عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


مواضيع - عنكاوا دوت كوم

صفحات: 1 2 3 4 5 6 7 8 [9] 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 ... 60
4001
مسيحيون موصليون يلجاون للمعقبين من اجل الحصول على مستمسكاتهم الثبوتية
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
اضطر اغلبية مسيحيي مدينة الموصل  للتنسيق مع معقبين للحصول على المستمسكات الثبوتية من هويات احوال مدنية او جوازات او شهادة جنسية مما رفع اسعار الحصول  على تلك الاوراق الرسمية لتبلغ رقما مرتفعا ..واكد عدد من المسيحيين عبر احاديث للموقع  انهم لجاوا الى معقبين  في سبيل الحصول على هوية الاحوال المدنية التي تعد من اهم المستمسكات الثبوتية التي تتطلبها معاملات  الدوائر الرسمية  ويضطر حاملها لتجديدها بعد مرور عشرة اعوام على  اخر تاريخ اصدار لها  مشيرين بان سعر  اصدار هوية الاحوال المدنية بلغ من 100 الى 175 الف دينار عراقي دون المرور بحلقات الروتين التي تتطلبها مهمة الحصول على الهوية  او الحضور للدائرة المعنية باصدار الهوية نتيجة الزخم الحاصل  من جانب اهالي المدينة وتقع دائرتي الاحوال المدنية  الخاصة باهالي مدينة الموصل في جانبيها  الايمن والايسر   احدهما يختص بتمشية معاملات الساحل الايمن حيث تقع الدائرة المختصة في منطقة المحطة  اما دائرة احوال الجانب الايسر فتقع بموقعها المعروف بمنطقة الفيصلية  قرب المشاتل حيث تساور مسيحيي الموصل من النازحين بمدن الاقليم المخاوف في سبيل التوجه للمدينة واكمال معاملاتهم فيها مما يدفعهم لسلوك اساليب اخرى من اجل الحصول على اوراقهم الرسمية ..وفي هذا الشان  اتصل موقع (عنكاوا كوم )بالسيد داؤد بابا باباوي عضو مجلس محافظة نينوى  ممثل كوتا المسيحيين للاستعلام عن انسيابية  استقبال المعاملات في الدوائر الخدمية فاشاد باباوي بعدد من الدوائر  لاسيما دائرة جوازات نينوى  حيث زارها في وقت سابق متوجها لابناء شعبنا  بالدعوة في حال تلكؤ معاملاتهم بالاتصال به لغرض متابعتها  في الدوائر المعنية معربا في الوقت نفسه عن وجود بعض  التلكؤ في اداء بعض الدوائر الخدمية خصوصا بمدينة الموصل نتيجة الزخم الحاصل ..

4002

إيزيدي 24 – جميل الجميل

بإصرار وعزيمة إمتلأت كنائس سهل نينوى للإحتفال بمناسبة عيد القدّيس مار توما الأكويني وبمناسبة إبراز النذور والتعهد من إخوة مار توما ومار عبد الأحد صباح هذا اليوم المصادف الأول شباط 2019.

بدأت الإحتفالية بقدّاس أقامه مجموعة من الكهنة في عدّة كنائس ، وبعد ذلك تم شرح الإنجيل بعد الكرازة بحضور مئات المحتفلين المسيحيين.

قالت نورة سمعان لـــ إيزيدي 24 وهي إحدى المحتفلات في هذا العيد ” إنّ المسيحيون يصرّون على الحياة ويحبّون مناطقهم وبلدهم وكنائسهم وبعد أن تم تهديم مناطقهم وكنائسهم عادوا ليعمروها وأعادوا البسمة لها ، وإنّ هذا العيد هو مناسبة للمسيحيين يحتفلون فيها في كل عام من الأول من شباط، ورسالتنا ستستمر رغما عن أنف الأعداء والإرهاب”.

وأضاف أبو سامان لــ إيزيدي 24 ” رسالتنا هي رسالة محبة وسلام ، ونحن نعمل على تعزيز السلام من خلال فعالياتنا ومبادراتنا ، ونحن نوجّه رسالة للعالم أجمعه بأنّ يقدّموا دعما للأقليات ويعمّروا مناطقهم ويعوّضوهم ويوفّروا فرص العمل لهم لمواصلة حياتهم والحفاظ على وجودهم”.

وتوما الأكويني هو قسيس وقديس كاثوليكي إيطالي من الرهبانية الدومينيكانية، وفيلسوف ولاهوتي مؤثر ضمن تقليد الفلسفة المدرسية. أحد معلمي الكنيسة الثلاثة والثلاثين، ويعرف بالعالم الملائكي (Doctor Angelicus) والعالم المحيط (Doctor Universalis). عادة ما يُشار إليه باسم توما، والأكويني نسبته إلى محل إقامته في أكوين. كان أحد الشخصيات المؤثرة في مذهب اللاهوت الطبيعي، وهو أبو المدرسة التوماوية في الفلسفة واللاهوت.
تأثيره واسع على الفلسفة الغربية، وكثيرٌ من أفكار الفلسفة الغربية الحديثة إما ثورة ضد أفكاره أو اتفاقٌ معها، خصوصاً في مسائل الأخلاق والقانون الطبيعي ونظرية السياسة.
يعتبر الأكويني المدرس المثالي لمن يدرسون ليكونوا قسساً في الكنيسة الكاثوليكية. ويُعرف بعمليه خلاصة اللاهوت والخلق والخالق. يعتبره العديد من المسيحيين فيلسوف الكنيسة الأعظم لذلك تُسمى باسمه العديد من المؤسسات التعليمية.


4003

كان يظن أن الأيزيديين يعبدون الشيطان وصديقه كان يظن أن المسيحيين عنصريون..
قصة أيزيدي ومسيحي وشبكي في العراق، وكيف غيروا مفاهيمهم الخاطئة عن الأديان والقوميات الأخرى وأصبحوا أصدقاء.

تابعوا قصتهم في الشريط التالي من موقع: ارفع صوتك
https://www.irfaasawtak.com/a/478145.html

4004
فضائية ANB sat تقدم برنامج جسر إلى نينوى

http://www.ankawa.org/vshare/view/11393/a-bridge-to-nineveh/

4005
ضمن مشروع ممول من الوكالة الامريكية للتنمية الدولية (USAID) منظمة ملتقى اصدقاء الشباب تقيم احتفالية بمناسبة انجاز مشروع تجهيز 30 محولة الى ناحية وانة
عنكاواكوم – تلكيف – خاص 

بدعم وتمويل من الوكالة الامريكية للتنمية الدولية (USAID) وبرنامج تعزيز صمود المجتمع العراقي (ICRI) . اقامت منظمة ملتقى اصدقاء الشباب (FYF) صباح يوم امس الخميس ٣١/١/٢٠١٩ احتفالا جماهيريا في ناحية وانة . حضره السيد قائممقام قضاء تلكيف المهندس باسم بلو وبمشاركة مدير ناحية وانة ورئيس واعضاء مجلس الناحية كما حضر مدير دائرة كهرباء تلكيف وكوادر مديرية كهرباء وانة ومختاري ولجان المناطق المستفيدة ومجموعة من المواطنين.
تم الترحيب بالجميع بكلمة من ممثل منظمة ملتقى اصدقاء الشباب السيد عادل ميخا حيث اشار الى "الدعم التي تقدمه الوكالة الامريكية للتنمية الدولية USAID الى المناطق المتضررة لغرض استقرار المنطقة وعودة النازحين ." فيما اشار الى ان المواطنين في وانة ثمنوا دور الوكالة الامريكية للتنمية الدولية والتي دعمت المشروع وقدموا شكرهم وتقديرهم لمساهمتها في عودة النازحين واستقرار المنطقة ."
واكد ميخا  على مساهمة المشروع في عودة النازحين الى مناطقهم, كما شكر الوكالة الامريكية للتنمية الدولية وبرنامج مبادرة صمود المجتمع العراقي .
من جانبه شكر  قائممقام قضاء تلكيف الوكالة الامريكية للتنمية الدولية وشركة كيمونكس لاهتمامها بهذه المناطق .
واشاد مدير ناحية وانة  علي صالح ورئيس مجلس الناحية خلال كلماتهم  بهذا المشروع وشكروا فيها الوكالة الامريكية للتنمية الدولية لتمويلها المشروع ومنظمة ملتقى اصدقاء الشباب التي كانت على تواصل خلال تنفيذ المشروع.
بعدها قدم السيد قائممقام قضاء تلكيف درع شكر وتقدير للسيد مدير كهرباء تلكيف وكوادر الدائرة لانجازهم المشروع.
كذلك كان لمنظمة ملتقى اصدقاء الشباب مساهمة في تجهيز الفنيين في دائرة كهرباء وانة بادوات السلامة للعاملين وخدمة اهالي المنطقة.



4006
ماذا كتب الارمن عن الاكراد وكردستان ..؟
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
احصى الكاتب الكردي الموسوعي وصفي  حسن الرديني  نحو 60 كاتبا  ارمنيا  اضاؤوا بدارساتهم ومقالاتهم  عن الاكراد وتناولوا ايضا  حضور هذا المكون في الحياة اليومية  ولم يقتصر الرديني في متابعة ما دبجه الارمن  من دراسات ومقالات لكنه ابرز تقاريرا واخبار تناولت الشان الكردي  في  الصحف والمجلات الارمنية وسط عشرات المصادر التي  اسهم الرديني في الاستعانة بها في جهده الذي اصدره تحت عنوان  الكورد وكوردستان  في المصادر الارمنية ..واستهل الرديني  كتابه الذي جاء ب108 صفحة من القطع الصغير  باهدائه لكل  ارمني وكردي  عمل ويعمل  على توطيد وتفعيل  الاخوة الكردية الارمنية وتابع من خلال توطئة  بالاشارة لمجموعة  من الكتاب  والاعلاميين الارمن  ممن احبوا  الشعب الكردي وتاريخه حيث ازالوا من خلال كتاباتهم  بعض الغموض عن تاريخ وحضارة الكرد وخدموا بذلك الشعب الكردي خير خدمة  واستهل الرديني كتابه بالاشارة الى ما دونه المؤرخ الارمني خاجاتور ابو فيان  من خلال ما كتبه في جريدة القفقاس التي تصدر في تبليسي والتي ايضا شهدت مقالات اخرى للمؤرخ  كامساراكان  فضلا عن عشرات من الكتاب والباحثين الارمن ..

4007

أوقفوا التغيير الديموغرافي! أوقفوا جرائم ضد الإنسانية والإبادة الجماعية! بحق المسيحيين والأيزيديين في سهل نينوى

مجدداً تتعالى أصوات أتباع الديانتين المسيحية والأيزيدية لإنقاذهم من هجمة جديدة؛ تستهدف مدنهم وقراهم هويةً وبنى تحتية وكينونة. إذ تتوارد الأنباء عن ظاهرة استفحال بلطجة ميليشياوية لا تكتفي بما تعيث به فسادا بل تُمعن في ارتكاب التخريب العنفي التصفوي يصل حد تحويل جريمة التغيير الديموغرافي إلى مرحلة نوعية تمثل ببعض أركانها جرائم إبادة جماعية.. فهل سيستمر ذلك من دون رد شعبي ورسمي؟ هل سيستمر من دون دعم أممي دولي للمغلوبين على أمرهم؟ من سيدعم حركة التنوير والتغيير واستعادة السلم الأهلي وتطبيع الأوضاع وإعادة سكان تلك المدن بعودة السكان الأصل لا أولئك المجلوبين بقصد التغيير والتخريب…


 
إننا في المرصد السومري وهيئة الدفاع عن أتباع الديانات نتابع بثبات، ما يُرتكب من جرائم في نينوى والسهل؛ سواء بظل سلطة الحكومة الاتحادية ورديفتها المحلية أم بظل الانفلات الأمني والخضوع للإرهاب أم ما يجري اليوم بظروف مركبة معقدة حيث انتشار الميليشيات والمجموعات المسلحة المختلفة.. وها هي الأنباء تترى لتحمل إلينا ما يثير الضمائر والردود الإنسانية الحقوقية والوطنية الواجبة…

إذ كل المتابعين يجدون أنَّ المسيحيين والإيزيديين فروا من سهل نينوى التي مثلت عبر التاريخ موئل عيشهم بنسبة الـ100% حتى جاءت أول جرائم التغيير الديموغرافي برفع أعلام جماعات دينية مدعومة من جهات خارجية ثم تلتها جرائم الإرهاب الداعشي التي استهدفتهم بالهوية علناً وأفرغت تلك المدن منهم! واليوم تأتي الأوضاع المنفلتة لتعيد الكَرَّة بامتناع السواد الأعظم من العودة؛ ذلك أنّ التهمة الموجهة إلى تلك الميليشيات من طرف المسيحيين في تغيير ديموغرافية تلك المناطق ليست بلا سند، فعلى الأرض توجد الحقائق الموجعة والوقائع الفاجعة بحق سكان المنطقة من المسيحيين والإيزيديين. ويبدأ وصف الحقائق من انعدام الخدمات الأساس وخراب البنية التحتية بنسب لا يمكن أن تستوعب الحياة الطبيعية أو أن تستقبل السكان ولكن الأنكى هو بلطجة عناصر بعينها من سلطات جلبتهم من خارج أبناء المنطقة إلى جانب أدوار الميليشيات في مصادرة الأراضي والأملاك بوجود بسلطة ما تمتلك من أدوات ومنها السجون السرية وما فيها من أشكال ممارسات تقترب من أوضاع إرهاب الدولة، بخلفية التحدث عن شرعية وجود تلك الميليشيات وأعمالها العنفية القسرية المخالفة للقوانين..

إنَّنا نطالب بتحقيق تشارك به منظمات تمثل أبناء المنطقة والحركة الحقوقية مع أوامر حاسمة وحازمة بشأن سحب تلك القوات وكف اليد عما ترتكبه وبإنهاء ما يجري من تجاوزات وأفعال عدوانية إجرامية الطابع مع التزام مطلق بوقف العمل بكل التغييرات والأفعال التي تتعارض والقوانين التي تم اتخاذها بخصوص المنطقة..

ونحن نتطلع لتدخلات أممية حقوقية ذات تأثير جدي مسؤول قبل حدوث كوارث وفظاعات أخرى لا حل لها ولا فرص للرجوع عنها ومنها ما يستكمل جرائم تصفوية تدخل بمجال جرائم الإبادة وهو الأمر الذي يؤكد ضرورة تفعيل الدور الدولي للمساعدة على التعامل مع أوضاع منطقة نينوى وسهلها بخصوصية تتناسب والمجريات هنا ..مذكرين هنا بكل بياناتنا السابقة ومطالبها في تأمين حقوق العراقيين من أتباع الديانات الذين يجري ازدراء وجودهم وانتهاك حقوقهم يوميا حد تصفيتهم!

الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق و المرصد السومري لجحقوق الانسان

4008


عنكاوا كوم / الوطن

قال مار أغناطيوس، بطريرك الكنيسة السريانية الارثوذكسية، إن سوريا تعرضت لحرب ظالمة، ونرغب في أن تكون الدولة آمنة للجميع وأن يعود المهجرين لبناء سوريا جديدة مبنية على المحبة والإخلاص وكرامة الإنسان.

وأضاف أغناطيوس، خلال لقاء مع "قناة "إكستر انيوز"، على هامش زيارته لكاتدرائية ميلاد المسيح بالعاصمة الإدارية الجديدة، أن الحرب في سوريا أثرت على المسلمين والمسيحيين، مؤكدا أن سوريا فقدت 50% من المسيحيين بينما فقد العراق 90% منهم، إذ هاجروا إلى مختلف بلاد العالم، مؤكدا أن هجرة الأشخاص تتسبب في إضعاف الدول بشكل عام.

4009
عنكاوا كوم/ وكالات/

تعهد البيت الأبيض بتوفير الحماية للأكراد والمسيحيين في الشمال السوري، بعد انسحاب القوات الأمريكية من تلك المناطق.

جاء ذلك على لسان المتحدثة باسم البيت الأبيض سارة ساندرز في برنامج بُث على شبكة "سي بي إن".

وقالت ساندرز في هذا السياق: "الولايات المتحدة الأمريكية ستعمل على حماية الأكراد والمسيحيين في الشمال السوري من أي ضرر، حتى بعد انسحاب قواتنا من تلك المناطق".

وأضافت ساندرز أن بلادها على تواصل مع السلطات التركية في هذا الشأن.

وفي سياق منفصل، ولدى تقييمها لرئاسة دونالد ترامب، قالت ساندرز، إن "الإله هو الذي اختار ترامب رئيسا للولايات المتحدة الأمريكية عام 2016".

وأردفت قائلة: "الإله اختار لكل شخص دورا، وأراد لترامب أن يكون رئيسا للولايات المتحدة، وهذا هو سبب وجود ترامب حاليا في البيت الأبيض".

وأشارت متحدثة البيت الأبيض، إلى أن ترامب دعم خلال فترة حكمه، اهتمامات الشريحة المتدينة في البلاد، وأن لديه انجازات كثيرة في هذا الشأن.

4010
الطوبيا يردعلى انتقادات موظفي مديرية زراعة نينوى بتاخر توزيع رواتبهم المدخرة
عنكاوا كوم –خاص
انتقد العشرات من موظفي مديرية  زراعة نينوى تاخر الجهات المعنية  بالتاخر بتوزيع رواتبهم المدخرة  حيث اوصلوا شكواهم لبرنامج (اهل المدينة ) الذي تعرضه فضائية الشرقية  حيث اجرى البرنامج اتصالا هاتفيا مع مدير زراعة نينوى الدكتور دريد حكمت الطوبيا الذي رد على تلك الشكاوي بالاشارة الى ان تاخر توزيع الرواتب المدخرة  مرده تدقيق اسماء الموظفين واستحصال التصاريح الامنية اللازمة  حيث تاخرت عمليات التدقيق الامني واسفرت عن وجبة اولى تم تدقيق اضابيرها في اليوم الاخير من العام الماضي  بقائمة بلغت 650 اسم  كوجبة اولى يجري الان التداول ما بين وزارة الزراعة والمالية من اجل الافراج عن اموالهم المدخرة لغرض التوزيع بينما تاخرت  عملية التصريح الامني  لنحو 253 اسم كوجبة ثانية ..
 

4011

مصراوي - إسلام ضيف:

استقبل البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، البطريرك مار أغناطيوس أفرام الثاني، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس، اليوم، بالمقر البابوي في الكاتدرائية المرقسية بالعباسية.

ويزور بطريرك الكنيسة السريانية، مصر حاليًا في زيارة تستغرق ٣ أيام.

شارك في استقبال الأب البطريرك وفد كنسي تكون من الأنبا دانيال أسقف المعادي وسكرتير المجمع المقدس و الأنبا يوليوس الأسقف العام لكنائس مصر القديمة، وأسقفية الخدمات، والأنبا إكليمندس الأسقف العام لكنائس عزبة الهجانة وألماظة وشرق مدينة نصر، والأنبا ساويرس الأسقف العام والمشرف على ديري الأنبا توماس بالخطاطبة والأنبا موسى بالعلمين.

كما شارك القس أنجيلوس إسحق والقس أمونيوس عادل سكرتيرا البابا، والقس بولس حليم المتحدث باسم الكنيسة، وجرجس صالح الأمين العام الفخري لمجلس كنائس الشرق الاوسط، والدكتور هاني كميل مدير الديوان البابوي، وبربارة سليمان مدير المكتب البابوي للعلاقات والمشروعات.


البوابة نيوز

عبر البطريرك مار أغناطيوس أفرام الثاني بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس، عن فرحته بلقاء البابا تواضروس الثانى، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، وزيارته للكاتدرائية ولقاء طلبة الكلية الأكليركية.
وقال فى كلمته خلال استقبال البابا تواضروس له بالمقر البابوي صباح اليوم: اليوم فرحتي كبيرة أن أكون في بيتي، لست غريبا عن هذا المكان وأشكر ربنا، أنه أتاح لي الفرصة أن آتي مجددًا، وأستمتع بزيارة الأخ العزيز قداسة البابا تواضروس الثاني، وآباء الكنيسة القبطية الشقيقة.
وأضاف بطريرك السريان الأرثوذكس: زيارتنا كانت زيارة خاصة لكنني أحببت أن يكون هناك محطة طويلة ليوم كامل لكنه غير كافٍ مع كنيستنا القبطية الشقيقة، حيث نستمتع بمحبة سيدنا البطريرك، والآباء الأساقفة، ونرى أحبائنا الزملاء بالإكليركية، الشماس إبراهيم عياد وكل الموجودين، وعزيزنا الشماس جرجس صالح الذي حضر معنا اجتماع مجلس كنائس الشرق الأوسط الأسبوع الماضي.
وعن سبب زيارته لمصر قال: زيارتنا كان لها علاقة بجامعة جديدة تم افتتاحها تحمل اسم "جامعة أنطاكية السورية الخاصة"، والترم الأول هذا العام، ولدينا كليتان هما: كلية الهندسة بها فرعي المدني والعمارة، وكلية آثار وإدارة الأعمال، لكن طموحنا خلال الست سنوات المقبلة أن يكون هناك 5 كليات آخرى كالصيدلة وطب الأسنان وغيرها.
واستطرد: اجتماعنا كان مع مجموعة من كلية بريطانية عريقة هي "كينجز كولدج لندن"، أول اجتماع لنا معهم كان في لندن منذ ثلاثة أشهر، وثاني اجتماع من شهرين في لبنان، وهذا هو ثالث اجتماع لنا معهم.
ولفت: هم يساعدوننا في كيفية وضع البنية التحتية للجامعة بحيث نسهل على أنفسنا في المستقبل التعامل والتعاون مع جامعات أوروبية أخرى، من حيث قبول الشهادات، ومناهج التعليم وغيرها من الأمور الخاصة بالجامعة.
وأضاف: كان يوما كاملًا للاجتماعات، وأنهينا كل شيء حتى يكون لنا يوم كامل مع سيدنا البابا وأصحاب النيافة، لأنه لا يوجد داع لأصف مشاعري لأنها لا توصف فهذا بيت عشت فيه، والمتنيح قداسة البابا شنودة الثالث، ربنا ينفعنا ببركة صلواته، كان دائما يراني ويقول لي "يا أفرايم السرياني" وكنا نأتي هنا كل ثلاثاء للمحاضرات ويوم الأربعاء كانت المحاضرة العامة.
وأكمل بطريرك السريان: ذكريات لا تنسى وخاصة بوجودي بالقسم الداخلي للكلية الإكليريكية وكل الأساتذة والذين خدموا ولهم تعب معي، وأرى أننا مقصرون لأننا لا نرى بعض كثيرا، لكنها الظروف التي مررنا بها في المنطقة والتحديات الكبيرة التي نعانيها وتواجهنا ككنيسة في المشرق بكل فروعها، وهي تحديات قوية جدا ولولا مراحم الله ما كنا بقينا ككنيسة تشهد للمسيح في هذا العالم.
ولفت: فصراعات العالم كله تحدث على أرضنا صراعات الدول الكبرى سواء في سوريا بشكل خاص أو في الأردن أو العراق، رسالتنا نحن المسيحيين أن نعيش في هذه الأرض، ونستمر حتى نكون شهود للحقيقة وللرب يسوع المسيح، وسوف نتحمل لأن الكنيسة طوال عمرها لم تكن في راحة ودائما مضطهده ويجب علينا أن نتكيف مع الأوضاع.
وأضاف: ما تواجهه الكنيسة في مصر ليس بقليل كالتفجيرات الإرهابية، ولولا مراحم الله والجهات الأمنية الساهرة كان الوضع سيكون أسوأ من هذا، ونحن نفرح ونعتز بالمواقف الوطنية التي لقداسة البابا والمواقف الجيدة التي لسيادة الرئيس عبد الفتاح السيسي، فالموقف الذي ظهر من قبل السلطات المدنية والعسكرية هو موقف جيد جدا وآخرها بناء كاتدرائية ميلاد السيد المسيح بالعاصمة الإدارية الجديدة، وقد تابعت الاحتفال كله ولحظة وجود قداستكم بجامع الفتاح العليم، وكلمة قداستكم، ونفرح بكل هذا، ومقارنة الوضع مع الثمانينات فنحن نشكر الله على هذه النعمة الكبيرة.
وعن الوضع فى سوريا أوضح: بالنسبة لسوريا الكنيسة هناك لها دور وطني وكنسي وروحي ونشكر ربنا، سيادة الرئيس بشار الأسد مع الحكومة لهم مواقف ممتازة ويساندونا ويتفهموا أن الكنيسة السريانية بشكل خاص هي كنيسة سوريا حتى أن اسم سوريا مأخوذ من السريان، كالكنيسة القبطية في مصر.
واستطرد: نحن نشكر الله لوجود ناس واعيين لهذا الوضع ويحاولون قدر المستطاع أن نكون مرتاحين في بلادنا وكانت الأمور ستكون أصعب كثيرا لإن كانت السلطات في بلدنا أصبحت في يد من لا يتفهمون التعددية.
وعن الكنائس التى تتبع الكنيسة السريانية فى مصر قال: هنا في مصر لدينا كنيسة صغيرة بها عدد قليل من المؤمنين لكن العدد زاد، بعد الظروف التي مررنا بها وستظل هذه الكنيسة رمزا للشراكة الكاملة والقوية الموجودة بين الكنيستين، وتم تعيين أبونا فيلبس بالكنيسة وهو إنسان محب وخدوم وأكيد عنده هنا مرجعية وحيدة هي قداسة البابا فهي كنيسته ولا يحتاج أن يرجع إلي في شيء، والكنيسة وسيدنا سوف يساندوك في خدمتك.
واختتم: ثمر المحبة هو من عند ربنا وإن شاء الله دائما تكون علاقتنا قوية في سبيل خدمة المؤمنين ونصلي لكل بلادنا حتى يكون بها الأمن والسلام ونستطيع أن نتمم أخوتنا بالطريقة التي ترضي الله وتقوي المؤمنين ولدينا أمل كبير ونعلم أن ربنا له إرادة بوجودنا في هذه البلاد ووجودنا ضرورة ليس لنا فقط بل لأخوتنا المسلمين الذين نعيش معهم فنحن في احتياج لبعضنا البعض ونعيش في خير ومحبة وأمل.
مرة ثانية.. سيدنا شكرا لكم ولكل الإخوة المباركين.

4012

وكالات

تحدث سفير الكرسي الرسولي في دمشق الكاردينال ماريو زيناري عن الوضع الحالي للمجتمعات المسيحية الموجودة في سورية، خلال مؤتمر أقيم في الجامعة الكاثوليكية بيتر بازماني في بودابست، بالتعاون مع الأمانة العامة لمساعدة المسيحيين المضطهدين وبرنامج "المجر تساعد" الحكومي.
وقال سفير الفاتيكان إن الوجود المسيحي في الشرق الأوسط يعاني من خطر الانقراض، في حين يتراجع المكون المسيحي في سوريا إلى حوالي 2٪ "على الأرجح"، بعد الصراع الذي مزّقها مدة 7 سنوات. ولا يحصل ذلك جراء تدمير الكنائس، إنما بسبب هجرة الناس إلى الخارج.
وفي الإشارة إلى هجرة المسيحيين، ذكر الكاردينال أن المسيحيين كانوا يشكلون 25٪ من السكان السوريين بعد الحرب العالمية الثانية، وهي نسبة تراجعت إلى 6٪ قبل الصراع، بسبب انخفاض معدل الولادات أيضًا.
وشارك في المؤتمر الذي نُظِّم في جامعة بودابست تريستان أزبيج، وزير الدولة لشؤون المعونة للمسيحيين المضطهدين وبلاتس أوربان، وزير الدولة في رئاسة المجلس المجري. وفي كلمته، قال أزبيج إن "هناك العديد من الأجوبة في العالم على التحدي الكبير في عصرنا: الأزمة الاقتصادية والإنسانية والهجرة، ونعتقد أن الحلول التي اختارتها الحكومات الغربية ليست مرضية. لقد اختارت دعم الهجرة ودعت الناس إلى مغادرة وطنها، بينما موقف المجر هو معاكس إذ أنه يعتقد أنّ المصلحة الأساسية لكل شخص تكمن في البقاء في أرضه.
وكانت زيارة الكاردينال زيناري إلى المجر تهدف إلى الإطلاق الرسمي للدعم الذي قدّمته الحكومة الهنغارية لبرنامج "المستشفيات المفتوحة"، لتمويل العلاج الطبي لنحو 4500 مريض في مرافق الرعاية الصحية السورية لمدّة سنة. وفي 22 كانون الثاني، قام رئيس الوزراء المجري فيكتور أوربان بإعطاء الكاردينال ماريو زيناري (انظر الصورة) الوثيقة الرسمية للهبة المجرية بقيمة 1.5 مليون يورو لبرنامج "المستشفيات المفتوحة" الذي تديره جمعية AVSI.

4013


إبراهيم سنجاري – نينوى

نساء سنجار يكثفن محاولاتهن لإعادة افتتاح معبر حدودي بين سوريا والعراق ونظمن تظاهرات احتجاجية منذ أسبوع، بهدف تسهيل عودة الناجيات الايزيديات من قبضة تنظيم الدولة الاسلامية “داعش” الى ذويهم في سنجار.

المعبر الحدودي الرابط بين سنجار العراقية وقامشلي السورية، اُغلق في شهر كانون الاول 2018 من قبل القوات الامنية بقرار من الحكومة العراقية. المعبر فتح منذ اربعة اعوام لتسهيل تنقل المواطنين بين البدلين.

الناشطة في مجال حقوق المرأة، فردية سنجاري قالت في لـ (كركوك ناو): ” نحن كنساء ايزيدييات كثفنا محاولاتنا لاعادة افتتاح المعبر، لان عملية اغلاق المعبر تُعقد عودة النساء والفتيات الناجيات من قبضة داعش في سوريا الى ذويهم”.

خلال الشهر الجاري، تم تحرير 15 مختطفا من قبضة “داعش” وتم اعادتهم من سوريا الى العراق واقليم كوردستان، الناشطات الايزيديات يؤكدن ان اعادة افتتاح المعبر يسهم بتسهيل عودة الناجيات بشكل أسرع.


افتتاح المعبر ضروري جدا للايزيديين

وأضافت فردية، ان “عدد من اهالي سنجار يقصدون غرب كوردستان (شمال سوريا المنقطة المحكومة من ثقبل قوات سوريا الديمقراطية) بهدف زيارة المستشفيات وشراء احتياجاتهم اليومية، وعلى اثر ذلك يعتبر افتتاح المعبر ضروري جدا للايزيديين”.

النساء اجتمعن من المناطق التابعة لقضاء سنجار من ضمنها خانصور وناحية سنوني ومركز قضاء سنجار للمشاركة في التظاهرات.

أين يذهبن الناجيات من “داعش”؟

نساء سنجار تظاهرن في 27 كانون الثاني الجاري امام مقر القوات العراقية في خانصور، فيما أكدت القوات العراقية ان قرار اغلاق المعبر جاء من قبل الحكومة العراقية وليس من صلاحية القوات الامنية.

فردية هي مسؤولة منظمة نساء الحرية الايزيدية، التي تأسست في أيلول 2015 وتهدف الى معالجة مشاكل النساء، فردية تقول ان “النساء الايزيديات اللاتي تم تحريرهن من قبل قوات سوريا الديمقراطية من قبضة داعش يُسلمن الى ذويهن من خلال منظمتنا”.

بعد تأسيسها، تمكنت المنظمة من تسليم 600 ناجية ايزيدية الى ذويهن بعد تحريرهن في سوريا.

افتتح المعبر الحدودي بين سنجار العراقية  وقامشلي السومرية في 3 اب 2014 امام النازحين الايزيديين الذين هربوا من هجمات تنظيم داعش باتجاه سوريا.

يذكر ان قضاء سنجار يقع (أقصى غرب محافظة نينوى) يسكنه غالبية ايزيدية، سيطر عليه تنظيم الدولة الاسلامية “داعش” في 3/8/2014، لغاية 13 تشرين 2015، ونفذ عمليات خطف وقتل واسعة، وخطف حوالي 7 ألاف شخص غالبيتهم نساء وأطفال.

4014

اليوم السابع / سارة علام

رحب البابا تواضروس الثانى، بابا الإسكندرية، بطريرك الكرازة المرقسية، بالبطريرك مار إغناطيوس أفرام الثانى بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس، مشيرا إلى أنه يزور مصر لمدة ثلاثة أيام، خصص خلالها يوما كاملا للكنيسة القبطية الأرثوذكسية، باعتبار الكنيستين شقيقتين.
 
وأكد البابا تواضروس، أنه من المقرر أن يعقد اجتماعات شبابية، يلتقى خلالها شباب الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، فى كل كنائس الجمهورية، والبداية بشباب جنوب القاهرة، مشيرا إلى أن الشباب هم مستقبل الكنيسة.

من جانبه، قال البطريرك مار إغناطيوس، إنها فرصة عظيمة أن يحضر لقاء شباب جنوب القاهرة، مشيرا إلى أن الحضور مع الشباب يجعلنا جميعا ندرك أننا مازالنا شباب، خاصة أن الشباب هم مستقبل وقوة الكنيسة، وهم الأعضاء الحية الموجودة فى جسم الكنيسة.

وأكد أن الكنيسة تمر بظروف صعبة، لا تقل فى صعوبتها عن فترة الاضطهاد، مشيرا إلى أن الإنسان فى بعده عن الله يتورط فى أخطاء سيئة للإنسان والله، مشيرا إلى أن خلط السياسة بالدين يفسد كلاهما الآخر.

وأوضح أن وجود فكر انفتاحى ونير لدى كل الناس، أصبح ضرورة، مشيرا إلى ضرورة أن يتعلم الإنسان المحبة، وليس من حق أى إنسان أن يحكم على الآخر، فليس يحق للإنسان أن يدعى الدفاع عن الله.

وأكد أن الكنيستين تعتبران وحدة واحدة، وقد يكون هذا غير ملموس فى الشرق، لكن فى الغرب تستشعر ذلك، مشيرا إلى أن الكنيسة فى حاجه إلى الجميع، خاصة الشباب منهم.

ويلتقى قداسة البابا تواضروس الثانى، يرافقه قداسة البطريرك مارإغناطيوس أفرام الثانى بطريرك أنطاكية وسائر المشرق، ما يقرب من 1200 شاب وفتاة من قطاع جنوب القاهرة والذى يضم إيبارشيتى حلوان والمعادى وكنائس مصر القديمة، وذلك فى كنيسة الأنبا أنطونيوس بزهراء المعادى.

يشارك فى اللقاء أصحاب النيافة الأنبا بسنتى أسقف حلوان والمعصرة والأنبا دانيال أسقف المعادى وسكرتير المجمع المقدس والأنبا يوليوس الأسقف العام لكنائس مصر القديمة والمسؤول عن أسقفية الخدمات، بالإضافة إلى ما يقرب من 90 كاهنا.

4015


البوابة نيوز

عبر البطريرك مار أغناطيوس أفرام الثاني بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس، عن فرحته بلقاء البابا تواضروس الثانى، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، وزيارته للكاتدرائية ولقاء طلبة الكلية الأكليركية.
وقال فى كلمته خلال استقبال البابا تواضروس له بالمقر البابوي صباح اليوم: اليوم فرحتي كبيرة أن أكون في بيتي، لست غريبا عن هذا المكان وأشكر ربنا، أنه أتاح لي الفرصة أن آتي مجددًا، وأستمتع بزيارة الأخ العزيز قداسة البابا تواضروس الثاني، وآباء الكنيسة القبطية الشقيقة.
وأضاف بطريرك السريان الأرثوذكس: زيارتنا كانت زيارة خاصة لكنني أحببت أن يكون هناك محطة طويلة ليوم كامل لكنه غير كافٍ مع كنيستنا القبطية الشقيقة، حيث نستمتع بمحبة سيدنا البطريرك، والآباء الأساقفة، ونرى أحبائنا الزملاء بالإكليركية، الشماس إبراهيم عياد وكل الموجودين، وعزيزنا الشماس جرجس صالح الذي حضر معنا اجتماع مجلس كنائس الشرق الأوسط الأسبوع الماضي.
وعن سبب زيارته لمصر قال: زيارتنا كان لها علاقة بجامعة جديدة تم افتتاحها تحمل اسم "جامعة أنطاكية السورية الخاصة"، والترم الأول هذا العام، ولدينا كليتان هما: كلية الهندسة بها فرعي المدني والعمارة، وكلية آثار وإدارة الأعمال، لكن طموحنا خلال الست سنوات المقبلة أن يكون هناك 5 كليات آخرى كالصيدلة وطب الأسنان وغيرها.
واستطرد: اجتماعنا كان مع مجموعة من كلية بريطانية عريقة هي "كينجز كولدج لندن"، أول اجتماع لنا معهم كان في لندن منذ ثلاثة أشهر، وثاني اجتماع من شهرين في لبنان، وهذا هو ثالث اجتماع لنا معهم.
ولفت: هم يساعدوننا في كيفية وضع البنية التحتية للجامعة بحيث نسهل على أنفسنا في المستقبل التعامل والتعاون مع جامعات أوروبية أخرى، من حيث قبول الشهادات، ومناهج التعليم وغيرها من الأمور الخاصة بالجامعة.
وأضاف: كان يوما كاملًا للاجتماعات، وأنهينا كل شيء حتى يكون لنا يوم كامل مع سيدنا البابا وأصحاب النيافة، لأنه لا يوجد داع لأصف مشاعري لأنها لا توصف فهذا بيت عشت فيه، والمتنيح قداسة البابا شنودة الثالث، ربنا ينفعنا ببركة صلواته، كان دائما يراني ويقول لي "يا أفرايم السرياني" وكنا نأتي هنا كل ثلاثاء للمحاضرات ويوم الأربعاء كانت المحاضرة العامة.
وأكمل بطريرك السريان: ذكريات لا تنسى وخاصة بوجودي بالقسم الداخلي للكلية الإكليريكية وكل الأساتذة والذين خدموا ولهم تعب معي، وأرى أننا مقصرون لأننا لا نرى بعض كثيرا، لكنها الظروف التي مررنا بها في المنطقة والتحديات الكبيرة التي نعانيها وتواجهنا ككنيسة في المشرق بكل فروعها، وهي تحديات قوية جدا ولولا مراحم الله ما كنا بقينا ككنيسة تشهد للمسيح في هذا العالم.
ولفت: فصراعات العالم كله تحدث على أرضنا صراعات الدول الكبرى سواء في سوريا بشكل خاص أو في الأردن أو العراق، رسالتنا نحن المسيحيين أن نعيش في هذه الأرض، ونستمر حتى نكون شهود للحقيقة وللرب يسوع المسيح، وسوف نتحمل لأن الكنيسة طوال عمرها لم تكن في راحة ودائما مضطهده ويجب علينا أن نتكيف مع الأوضاع.
وأضاف: ما تواجهه الكنيسة في مصر ليس بقليل كالتفجيرات الإرهابية، ولولا مراحم الله والجهات الأمنية الساهرة كان الوضع سيكون أسوأ من هذا، ونحن نفرح ونعتز بالمواقف الوطنية التي لقداسة البابا والمواقف الجيدة التي لسيادة الرئيس عبد الفتاح السيسي، فالموقف الذي ظهر من قبل السلطات المدنية والعسكرية هو موقف جيد جدا وآخرها بناء كاتدرائية ميلاد السيد المسيح بالعاصمة الإدارية الجديدة، وقد تابعت الاحتفال كله ولحظة وجود قداستكم بجامع الفتاح العليم، وكلمة قداستكم، ونفرح بكل هذا، ومقارنة الوضع مع الثمانينات فنحن نشكر الله على هذه النعمة الكبيرة.
وعن الوضع فى سوريا أوضح: بالنسبة لسوريا الكنيسة هناك لها دور وطني وكنسي وروحي ونشكر ربنا، سيادة الرئيس بشار الأسد مع الحكومة لهم مواقف ممتازة ويساندونا ويتفهموا أن الكنيسة السريانية بشكل خاص هي كنيسة سوريا حتى أن اسم سوريا مأخوذ من السريان، كالكنيسة القبطية في مصر.
واستطرد: نحن نشكر الله لوجود ناس واعيين لهذا الوضع ويحاولون قدر المستطاع أن نكون مرتاحين في بلادنا وكانت الأمور ستكون أصعب كثيرا لإن كانت السلطات في بلدنا أصبحت في يد من لا يتفهمون التعددية.
وعن الكنائس التى تتبع الكنيسة السريانية فى مصر قال: هنا في مصر لدينا كنيسة صغيرة بها عدد قليل من المؤمنين لكن العدد زاد، بعد الظروف التي مررنا بها وستظل هذه الكنيسة رمزا للشراكة الكاملة والقوية الموجودة بين الكنيستين، وتم تعيين أبونا فيلبس بالكنيسة وهو إنسان محب وخدوم وأكيد عنده هنا مرجعية وحيدة هي قداسة البابا فهي كنيسته ولا يحتاج أن يرجع إلي في شيء، والكنيسة وسيدنا سوف يساندوك في خدمتك.
واختتم: ثمر المحبة هو من عند ربنا وإن شاء الله دائما تكون علاقتنا قوية في سبيل خدمة المؤمنين ونصلي لكل بلادنا حتى يكون بها الأمن والسلام ونستطيع أن نتمم أخوتنا بالطريقة التي ترضي الله وتقوي المؤمنين ولدينا أمل كبير ونعلم أن ربنا له إرادة بوجودنا في هذه البلاد ووجودنا ضرورة ليس لنا فقط بل لأخوتنا المسلمين الذين نعيش معهم فنحن في احتياج لبعضنا البعض ونعيش في خير ومحبة وأمل.
مرة ثانية.. سيدنا شكرا لكم ولكل الإخوة المباركين.

4016
 
عنكاوا كوم/ رمزي هرمز ياكو
 
أقام اتحاد الأدباء والكتاب السريان حفلًا لتكريم الشاعر السرياني العنكاوي كوركيس نباتي مساء يوم الأربعاء 29 كانون الثاني 2019، وفي قاعة النادي الأكاديمي في عنكاوا.
بعد الترحيب بالحضور من قبل عريفي الحفل "أندي سولاقا وكنارا زيا"، شبَّه رئيس اتحاد الأدباء والكتاب السريان الأديب روند بولص هذا الحفل بالعرس الجماهيري للحضور الكثيف الذي شهده، مشيرًا بإختصار إلى المسيرة الشعرية الطويلة والمتميَّزة للشاعر نباتي، ومؤكِّدًا أن الاتحاد سيستمر بتكريم الشعراء السريان.
وبعدَ قراءة نبذة مختصرة عن الشاعر المحتفى به باللغتين السريانية والعربية، قدَّم الشاعر السرياني كوركيس نباتي نبذة عن مسيرته الشعرية والكتب المنجزة له والكتب قيد الطبع مقدِّمًا شكره للعديد من الأدباء والكتاب والأحزاب والمنظمات الذين ساعدوه في مسيرته الأدبية وفي طباعة كتبه، بعدها إعتلى المنَّصة ليقرأ مجموعة من قصائده السريانية مع الفنان سام سالم بمعزوفات على الكمان، ومع التصفيق المستمر للجمهور الحاضرين، بعدها عٌرضَ تقريرًا عن الشاعر من إعداد الأديب موفق حداد وإنتاج قناة عشتار الفضائية، وعودة أخرى مع الشاعر نباتي وقراءة لمجموعة من قصائده  السريانية، وقبل الختام كان عدد من الشهادات القصيرة قدَّمها مجموعة من الأدباء السريان، حيث أشار مدير ناحية عنكاوا ورئيس الهيئة الإدارية للنادي الأكاديمي الإجتماعي السيد جلال حبيب إلى أهمية تكريم جميع المبدعين والنادي سيكون له مثل هذه المبادرات فضلًا عن إحتضانه لهم، أما الأديب د. كوثر نجيب فتطرَّق إلى اللهجة التي يكتب بها الشاعر نباتي قصائده "السورث" والمفهومة من جميع أبناء شعبنا وهي لهجة عنكاوا واللهجات الأخرى لشعبنا من الجبل والسهل، أما الأديب بطرس نباتي فتطرق إلى أهمية وضرورة تكريم المبدعين في حياتهم، والشاعر روند بولص رجع بذكرياته إلى بداية الصحوة القومية وإحياء اللغة السريانية، التي إنطلقت في كنيسة مار كوركيس في عنكاوا من خلال مجموعة من الشباب، وكان الشاعر نباتي أحد روادها، أما نائب رئيس الاتحاد الأديب أكد مراد فبارك هذه الأمسية مؤكِّدًا أن الشاعر نباتي كان من المساهمين في إحياء لغتنا السريانية وفي ختام الأمسية قدَّم مدير ناحية عنكاوا السيد جلال حبيب درع الاتحاد للشاعر فيما قدَّم الشهادات التقديرية للشاعر السيد بطرس عليبك وممثل النادي الأكاديمي الإجتماعي المهندس عماد متي.
حضر الحفل عدد من اعضاء البرلمان العراقي وبرلمان اقليم كوردستان واعضاء مجلس مخافظة اربيل وعدد من ممثلي الكيانات السياسية ومنظمات المجتع المدني وجمع من الادباء والكتاب والمهتمين بالشعر والادب وعدد من ابناء عنكاوا

4017
شوارع بغديدا تنوء تحت الامطار ومطالبات من الاهالي بالاهتمام الجاد بالبنية التحتية
عنكاوا كوم –خاص

دعا عدد من اهالي بلدة بغديدا  الجهات المسؤولة للاهتمام بشكل جدي بالبنية التحتية  للبلدة خصوصا بمواصلة الاهتمام بتعبيد الشوارع  وعدم الاقتصار على الشوارع القريبة من الدوائر  الرئيسية للبلدة .

وعانت البلدة  بسبب  تحول عدد من الشوارع  الى بحيرات من مياه الامطار التي هطلت على عدد من المدن العراقية  حيث اشارت هيئة الانواء الجوية الى ان محافظة نينوى سجلت  نسبة عالية من تساقط الامطار بلغت 40,2 ملم فيما اكدت الهيئة في بيان  ان اعلى نسبة من تساقط الامطار سجلتها محافظة دهوك حيث بلغت 75 ملم فيما احتلت  محافظة نينوى المرتبة الخامسة لعموم المحافظات العراقية من نسب تساقط الامطار .

وعانى طلبة المدارس الابتدائية في بلدة بغديدا صعوبات جمة للتوجه لمدارسهم حيث يؤدون امتحانات النصف الاول من العام الدراسي بعد ان احاطت برك الماء مدارسهم واعاقتهم من انسيابية  الوصول الى  تلك المدارس ..

4018

البطريرك ساكو بمناسبة ذكرى رسامته السادسة
انا لست افضل من المسيح الذي لم يعمل الا الخير  فقام الناس بصلبه
عنكاوا كوم –خاص
وجه رئيس الكنيسة الكلدانية في العالم رسالة  لابناء الكنيسة بمناسبة حلول الذكرى السادسة  لانتخابه بطريركا  على الكنيسة ..وقال البطريرك لويس الاول ساكو  في رسالته التي اطلع عليها (موقع عنكاوا كوم ) انه شخص واضح في افكاره  لذلك يرفض المساومة  مشيرا بان اغلب الانتقادات  التي توجه له  او الى البطريركية  تصدر من  اناس ضعيفي النفوس مدركا في سياق الرسالة  التي نشرها موقع البطريركية الكلدانية بان المسيح  لم يعمل الا الخير، لكن الناس لم يرضوا عنه، فقاموا بصلبه، وانا لست بأفضل منه وفيما يلي نص الرسالة :
 
رسالتي الى أبناء الكنيسة الأحباء في الذكرى السادسة لانتخابي بطريركا
 
31/1/2013 – 31/1/2019
 
 أشكر الله على كل شيء واشكر معاونيّ وأعضاء السينودس والكهنة وكل الذين اعانوني  في العمل والاستشارات والمقترحات، او شجعوني على المضي قُدما،  جازاهم الله خيراً. 
 
انا شخص واضح في افكاري واختياراتي. ارفض المساومة وان يشتريني احد. احب الصدق والشفافية، ولا طمع لي في حطام الدنيا. علاقتي مع ذاتي واضحة. المواجهة  والصراحة هما قوتي الى جانب صلاتي. واعتقد انه بات من الواضح للكثيرين بأن الانتقادات الموجهة اليّ والى البطريركية معظمها صادر من أناس ضعيفي النفوس، لا يتحملون استعادة  الكنيسة الكلدانية هيبتها ودورها وتألقها على الصعيدين المحلي والعالمي، بالرغم من التحديات القاسية التي واجهتها  خلال السنوات الست الماضية. واذكر منها:
 
احتلال تنظيم الدولة الإسلامية للموصل وبلدات سهل نينوى– سنة بعد تنصيبي- وتهجير سكانها، وتحمُّل الكنيسة مسؤولية الاهتمام بهم خلال ثلاث سنوات ونصف، من سكن وطعام ومعالجة، وضمان مواصلة اولادهم الدراسة في أربيل وكركوك. وقد وقفت كنيستنا الى جانبهم وحملت صوتهم الى المحافل الدولية. وهبَّت بعد التحرير لإصلاح دُورِهم وكنائسهم ومدارسهم وذاقت معهم مرارة التهجير وقاسمتهم رجاء العودة  وفرح التحرير والاعمار.
نزيف الهجرة الذي افقد المكون المسيحي نحو مليون شخص، وطلبات المهاجرين، مما استوجب ارسال كهنة لهم.
تصدي الكنيسة للتصريحات المحرّضة على الكراهية والعنف والاستحواذ على بيوت المسيحيين في بغداد  ومدن أخرى وتفانيها في استعادة الكثير منها، رغم الوضع الأمني الهش.
مواجهة القوانين المجحفة بحق المسيحيين.
وقوف الكنيسة في وجه بعض السياسيين المسيحيين الذين سعوا لمصادرة إرادة المكون المسيحي خدمةً لمصالحهم الشخصية، مما دفعهم الى انتقادها بنحو غير مهني في الغالب، بل وصل ذلك إلى التهجم عليها.
علامات التعزية:
 
 تنظيم الدائرة المالية البطريركية، انعقاد السينودس الكلداني السنوي بانتظام، تجديد الطقوس لكي تتلاءم مع العصر، رسامة ثمانية أساقفة جدد وعدد من الكهنة والشمامسة الانجيليين، تأسيس الرابطة الكلدانية، تأسيس المجلس الراعوي لبغداد وهيئة المستشارين للبطريركية وبنحو مواكب للكنيسة الجامعة، زيارة عدد كبير من الكرادلة والأساقفة والكهنة من مجالس الأساقفة الكاثوليك للعراق دعماً  للمهجرين، تنظيم  التنشئة المستدامة لكهنة الكلدان في العراق، دعاوى تطويب شهداء كنيستنا رسمياً، وهي المرة الأولى في تاريخها، انعقاد اجتماع البطاركة الكاثوليك هذا العام ببغداد وللمرة الأولى، بعد مرور 25 سنة على تأسيسه، زيارة الكردينال بيترو بارولين، امين سر دولة الفاتيكان  للعراق واحتفاله ليلة الميلاد  24 / 12/2018 وحضور فخامة رئيس الجمهورية وبعض الوزراء وأعضاء السلك الدبلوماسي وعلماء دين مسلمين، تنظيم التعليم المسيحي في كافة الرعايا،  زيارة معظم الابرشيات الكلدانية داخل الوطن وفي بلدان الانتشار، حضور عدد كبير من المؤتمرات، الاهتمام بالشباب وإقامة عدة نشاطات روحية وثقافية وفنية، وصيانة معظم كنائسنا ببغداد. وكان للبطريركية الفضل في تشكيل لجنة حوار من رجال دين مسيحيين ومسلمين شيعة وسنة وصابئة مندائيين وايزيديين، عملت على تفكيك الخطاب المتشدد وإعداد كراس يعرّف بالديانات المتواجدة في العراق.
 
وأودّ أن أقول للجميع: ان الوقت اثمن من ان نضيعه بتفاهات، والحياة قصيرة لا بد ان نعيشها بسلام وصدق وفرح. وفي الحياة توجد أوقات مناسبة تساعد المرء على التفكير من أجل أخذ وقت كافٍ للعيش بسعادة، وهذا متاح  فقط  لمن لديه الشجاعة ليسبر قلبه، بكل تواضع وثقة.
 
  اني أدرك ان المسيح  لم يعمل الا الخير، لكن الناس لم يرضوا عنه، فقاموا بصلبه، وانا لست بأفضل منه.
 
 لقد وضعت ذاتي، بكل جدّية وتواضع، ومنذ بداية كهنوتي في خدمة كلّ إنسان. واليوم اتعهد  من جديد ان اصغي الى الناس واتحسس  مشاكلهم  واعينهم بكل ما اوتيت من نعمة وقدرة. أحب العراق وهو هويتي، واحب الكنيسة الكلدانية وهي مسؤوليتي واخدم المسيحيين من كل الطوائف بدون استثناء، وكل العراقيين. اني واثق من ان عملي سوف يتم تقييمه فيما بعد.
 
صلوا من اجلي ومن اجل الكنيسة والعراق
 
البطريرك الكردينال لويس روفائيل ساكو

4019

زوعا اورغ

طالب النائب فريد يعقوب رئيس كتلة الرافدين في برلمان اقليم كردستان العراق وعضو المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية باستحداث محافظة سهل نينوى، وتقديم الدعم اللازم لوحدات حماية سهل نينوى NPU وزيادة عددها وتجهيزها بما يعزز موقعها في المنطقة لبذل المزيد  في فرض سلطة القانون فيها.
جاء ذلك خلال زيارة النائب فريد يعقوب والسادة اشور ابرم مسؤول فرع دهوك للحركة ومرقس ايرميا مسؤول فرع سنحاريب للحركة ، مقر قيادة وحدات حماية سهل نينوى NPU  في  مدينة بغديدا يوم ٢٠١٩/١/٢٩، حيث كان في الاستقبال العقيد جواد امر الوحدات وبحضور النقيب مبارك والنقيب عدنان سبنيا.
واكد النائب فريد يعقوب خلال لقاءه على الدور الحيوي للوحدات في حماية المنطقة باعتبارها القوة التي شاركت في تحرير المنطقة من دنس داعش الارهابي واستلمت الملف الأمني فيها، معربا عن امله من حكومة بغداد لتقديم الدعم اللازم للقوات وزيادة عددها وتجهيزها بما يعزز موقعها في المنطقة ، وهو الامر الذي سعت اليه الحركة الديمقراطية الاشورية منذ تأسيس الوحدات لتكون نواة لقوة اكبر لحماية سهل نينوى كخطوة أولى في تحقيق مطلب حركتنا وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري بجعل سهل نينوى منطقة ادارية خاصة اه سواء كانت محافظة او منطقة ذات حماية تؤمن لشعبنا إدارة امور المنطقة والمحافظة على وجوده كشعب اصيل وذات جذور عميقة في المنطقة .
كما وأعرب السيد فريد عن امله في ابعاد سهل نينوى من دائرة الصراعات والنزاعات كونها منطقة تاريخية لشعب اصيل تمتد جذوره لبابل واشور .
وبدوره رحب العقيد جواد امر القوة بوفد حركتنا مستذكرا دور حركتنا وما قدمته من دعم وتحديدا السياسي للقوات . ومواصلتها في استتباب الأمن في المنطقة والعمل على المزيد من الاستقرار فيها وتطوير القوات بما يخدم المنطقة عموما، وقدم العقيد شرحا مفصلا لعمل الوحدات في تقديم الدعم لشعبنا اضافة الى الأمنية .
وحضر جانب من اللقاء السيد داود باباوي مسؤول فرع بغديدا للحركة وعضو مجلس محافظة نينوى والسيد شوقي حكمت امر الفوج في القوات.
كما وزار وفد الحركة يرافقه السيد جلال ايشوع مسؤول محلية كرملش الى قرية كرملش والتقى الاباء الكهنة الخوري ثابت حبيب والخوري  شمعون مقدما التهاني والتبريكات برسامة المطران مار ميخائيل مطرانا على أبرشية الموصل وكرملش وعقرة متمنين له الموفقية في خدمة كلمة الرب في الأبرشية .

4020

رويترز

استولى تنظيم داعش الإرهابي على آلاف القطع الأثرية قبل طرده من العراق في 2017، ومعظم تلك الآثار لا يزال مفقودا.

وشرع فريق دولي من الأثريين في عملية بحث بهدف استرداد ما يمكن استرداده منها.
وأغار التنظيم المتشدد خلال عامي 2014 و2015 على مواقع تاريخية وخربها، فيما وصفته منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (يونسكو) بأنه هجوم "واسع النطاق"، واستخدم النهب لتمويل عملياته من خلال شبكة تهريب امتدت عبر الشرق الأوسط وخارجه.

وقال برونو ديسلاندس وهو مهندس صيانة في يونسكو: "نحاول استرداد كثير من القطع الأثرية ونحتاج إلى كل الموارد المحلية والدولية للعمل، لا يقدر العراق على القيام بهذا بمفرده".

كان ديسلاندس يتحدث في ورشة عمل في المتحف الوطني ببغداد عقدت لتنسيق الجهود الدولية لاسترداد الآثار.

وأظهر تسجيل مصور نشره التنظيم الإرهابي في 2014 وانتشر على نطاق واسع أعضاء بالتنظيم يستخدمون الجرافات والحفارات لتدمير جداريات وتماثيل في مدينة نمرود الآشورية التي تعود إلى 3000 عام والقريبة من الموصل، وقاموا بتهريب وبيع ما لم يتمكنوا من تدميره.

كان ديسلاندس أول خبير دولي يصل إلى الموقع في مطلع عام 2017 بينما كانت عملية طرد التنظيم لا تزال جارية.

ونظرا لأن المعركة كانت لا تزال تدور على بعد بضعة كيلومترات فقط، كان عليه هو وفريقه أن يعملا سريعا لتقييم حجم الدمار في الموقع مستخدمين المسح الثلاثي الأبعاد والتصوير بالأقمار الصناعية.

وجمعوا في غضون دقائق كنزا من البيانات يقولون إنها ستكون مهمة للغاية في اقتفاء أثر القطع المفقودة.



وقال ديسلاندس: "عندما تؤخذ قطعة أثرية، يمكننا توثيق البصمة التي تتركها"، وأضاف: "نحن نوثق هذا بدقة شديدة وبالتالي يمكننا استعادتها عندما نجد قطعة في أوروبا أو مكان ما تضاهي هذه الخصائص فيمكننا استعادتها".

وشارك في ورشة العمل أفراد من الشرطة العراقية ومن الخارج ومسؤولون بالجمارك وخبراء في الآثار، وكانت ثاني ورشة خلال عامين تنظمها بعثة الاتحاد الأوروبي الاستشارية في العراق.

وقال مسؤولون بسلطات إنفاذ القانون إن بوسعهم مساعدة الشرطة العراقية على اقتفاء أثر القطع المفقودة بالاستعانة بقواعد بيانات عمليات الضبط ومعلومات أخرى بما في ذلك ما يتعلق بممرات التهريب.

وذكرت ماريا بولنر، المسؤولة بمنظمة الجمارك العالمية، أن تقارير مسؤولي الجمارك في أنحاء العالم بشأن عمليات الضبط المتعلقة بالتراث العالمي: "ليست سوى قمة جبل الجليد، وتحسين التنسيق بين الدول أعضاء المنظمة البالغ عددهم 183 ساعد في زيادة عمليات الاسترداد".

وقالت منظمة الجمارك العالمية إن ضباط الجمارك استردوا في 2017 أكثر من 14 ألف قطعة منهوبة في أنحاء العالم بينها آثار قديمة ولوحات وتماثيل، وذلك بزيادة 48% عن العام السابق.

وقال إيكهارد لوفير وهو ضابط شرطة ألماني شارك في ورشة العمل إن العديد من هواة جمع الآثار من القطاع الخاص وبعض المتاحف لا يسألون في العادة عن مصدر القطع الأثرية. وأضاف: "هذه إحدى أكبر مشكلات الجريمة".

وقال ديسلاندس إن المواقع داخل العراق لا تزال في خطر، وأضاف: "عندما يتم تحرير موقع، هذا لا يعني انتهاء أعمال النهب".


4021
اثاري عراقي يطالب بحملة للمحافظة على شواهد قبور مسيحيي الموصل
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
طالب اثاري  اكاديمي  الجهات المعنية للمباشرة بحملة للحفاظ على شواهد قبور مسيحيي الموصل وترميها تاهيلها بعد الخراب والدمار الذي حل بها ابان سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية على مدينة الموصل  وقال الدكتور عامر الجميلي التدريسي في كلية الاثار بجامعة الموصل في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم )انه ينبغي  المباشرة بحملة لاعادة تاهيل وترميم الشواهد التاريخية لمقابر المسيحيين في مدينة الموصل  كون تلك الشواهد  تعد  مصدراً من مصادر تأريخ أي مدينة ووفيات أعيانها وأنباء أبناء زمانهامضيفا بانه وثق خلال زيارته  لكاتدرائية مار توما أو كنيسة مار توما السريانية الأرثوذكسية التي تقع في حي الساعة بمدينة الموصل. وتعتبر أقدم كنيسة في الموصل كما كانت مقرا لإقامة البطاركة السريان الأرثوذكس في المدينة سابقا ويرقى عهدها الى   العهد العثماني الأخير حيث لفت انتباهنا احد القبور  العائدة لاحد ابناء هذه الكنيسة وهو    قبر المرحوم موسى بن بطرس المتوفي في شهر نيسان سنة ١٨٨١ مسيحية

4022


راديو نوا

اعلن المنسق الدولي لحكومة اقليم كوردستان ديندار زيباري، اليوم الاثنين، 28 كانون الثاني، 2019، ان مانسبته 85 بالمائة من اهالي محافظة نينوى ليسوا على استعداد للعودة الى مناطقهم الاصلية، مشيرا الى ان بلدتي تلكيف والحمدانية اصبحتا مناطق عسكرية تحوي محاكم وسجون.

وتحدث المنسق الدولي لحكومة اقليم كوردستان ديندار زيباري، بشأن الاوضاع الامنية لمناطق سهل نينوى، مؤكدا انه "بحسب المعلومات التي تحصل عليها فان 85 بالمائة من اهالي المنطقة ليسوا على استعداد للعودة الى مناطقهم بعد استعادة السيطرة عليها لاعتقادهم بان حياتهم لن تكون محمية ولديهم مخاوف من عدم توفر الخدمات الاساسية وفرص العمل فضلا عن الوضع الامني".
واضاف ان "عددا كبيرا من القوات الامنية في مناطق سهل نينوى ليس رسميا وعناصرها ليسوا من اهالي المنطقة، مفيدا بانه من اجل معالجة المشكلة الامنية في المنطقة يجب تسليم الملف الامني لمجموعة من القوات الرسمية مثل الشرطة الاتحادية والبيشمركة والجيش العراقي من اجل ان يمارسوا دورا جديا في اعادة بناء الوضع الامني في مناطقهم".
واشار زيباري الى انه "في حالات كثيرة يتم الاستيلاء على اراضي الايزيديين والمسيحيين وتبذل المساعي لتغيير المنطقة ديموغرافيا، وكمثال على ذلك في تلكيف يتم توزيع قطع الاراضي على اناس اخرين وكذلك فان تلكيف والحمدانية تحولتا الى مدن عسكرية فيها محاكم وسجون ارهابية".
وفر المسيحيون والايزيديون من سهل نينوى التي كانت مركزا لهم، عقب اجتياح تنظيم "داعش" لمناطق في العراق واستهدافهم بشكل مباشر، وعاد الكثيرُ منهم بعد أن استعادت البيشمركة مناطقهم في بعشيقة وبعزاني وقراقوش ومناطق كثيرة أخرى.

4023

كركوك ناو – نينوى

تسعى الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية للاستقرارإعادة تأهيل بساتين الزيتون، مع تقديم عشرات المشاريع الخدمية من ضمنها الصحية والتربوية وقطاع الكهرباء والطرق في سهل نينوى.

حسب بيان للقنصلية الامريكية في اربيل، شارك القنصل الامريكي، “ستيف فيكن” مع الممثل الخاص لبرنامج مساعدة الاقليات “ماكس بريموارك” في وضع حجر الاساس لمشروع بستان الزيتون في بعشيقة.

ويهدف المشروع الى اعادة اشجار الزيتون التي تم قعطها من قبل مسلحي الدولة الاسلامية “داعش” في سهل نينوى او حرقت اثناء سيطرته على ناحية بعشيقة.

مساعدات الولايات المتحدة الامريكية، مستمرة من خلال الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية للإستقرار في مناطق سهل نينوى بهدف اعادة الاستقرار، من ضمنها اعادة اعمار وتأهيل المحطات الفرعية الكهربائية في بعشيقة وزيتون، وخط نقل الكهرباء بين قرقوش وبعشيقة وقامت بتوفير المحولات والمواد الكهربائية لشبكة توزيع كهرباء بعشيقة.


نينوى، كانون الثاني 2019، امريكا تعمل على اعادة الاوضاع الى طبيعتها من الناحية الزراعية واعادة اعمار بعشيقة تصوير: اعلام القنصلية
كما قام صندوق تمويل الاستقرار بترميم مدرسة قلاتوك الابتدائية المختلطة وتسعة آبار مياه. قام برنامج “مبادرة تمكين المجتمع العراقي” (ICRI) التابع للوكالة الامريكية للتنمية الدولية بإنشاء إنارة الشوارع وأجهزة التحكم في حركة المرور من أجل تحسين السلامة على الطرق والحد من الحوادث وتوفير حزمات لوازم مدرسية للأطفال في بعشيقة وأطرافها وسيتم إعادة تأهيل منتزه الجبل وبستان الزيتون في عين وعلق.

ويدعم مكتب المساعدات الأميركية في حالات الكوارث الخارجية (OFDA) منظمات الإغاثة لتقديم المساعدات الإنسانية في جميع أنحاء سهل نينوى، بما في ذلك أكثر من 10 منظمات تعمل في قضاء الحمدانية.

المساعدات يسمح للعوائل بإصلاح المنازل المتضررة من النزاع

ويقوم المكتب بدعم شركاء مكتب المساعدات الأميركية في حالات الكوارث الخارجية عن طريق المنح النقدية، مما يسمح للعوائل بإصلاح المنازل المتضررة من النزاع وإعادة تأسيس الأعمال التجارية الى الحالة التي كانت عليها ما قبل النزاع، وتقديم الخدمات الصحية، بما في ذلك استشارات في مجال الأمراض النفسية للفئات الضعيفة من السكان ومعالجة مخاوف الحماية المهمة. هذا بحسب ماجاء في بيان القنصلية الامريكية قبل تاريخ 23 كانون الثاني 2019.

مكتب شؤون السكان واللاجئين والهجرة لوزارة الخارجية الأمريكية، من خلال ثماني منظمات دولية مختلفة وشركاء من المنظمات غير الحكومية يعمل لتقديم المساعدة إلى النازحين داخلياً والعائدين وأعضاء المجتمع المضيف في جميع أنحاء قضاء الحمدانية.

ويقوم مكتب شؤون السكان واللاجئين والهجرة من خلال منظمة الأمم المتحدة للطفولة اليونيسف (UNICEF) بتقديم الدعم للمدارس في بعشيقة حتى يتمكن الأطفال العائدون والمضيفون من الحصول على الموارد التعليمية.

منظمة دولية غير حكومية تقوم بوضع اللمسات الأخيرة على خططها لتقديم المساعدة القانونية والدعم النفسي والسايكولوجي للعائدين الذين يعيشون في بعشيقة.

كما وتدعم وزارة الخارجية الأمريكية برامج للمواطنين لإعادة بناء الثقة بين المجتمعات المحلية المتضررة من القتال ضد داعش والتعبير عن مطالبهم وأولوياتهم خلال الاجتماعات مع السلطات العراقية والوكالات التنفيذية الأخرى.


4024


الأقباط متحدون

كتب - نعيم يوسف أعلنت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، عن وصول قداسة البطريرك مار أغناطيوس أفرام الثانى بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس، إلى القاهرة اليوم، في زيارة لمصر تستغرق ثلاثة أيام.   وكلف البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية، وفد كنسي لاستقبال "بطريرك الكنيسة السريانية الشقيقة".   ضم الوفد كل من: الأنبا يوليوس الأسقف العام لكنائس مصر القديمة وأسقفية الخدمات، والأنبا أكليمندس الأسقف العام لكنائس عزبة الهجانة وألماظة وشرق مدينة نصر والأنبا ساويرس الأسقف العام والمشرف على ديري الأنبا توماس بالخطاطبة والأنبا موسى بالعلمين والقس أنجيلوس إسحق سكرتير قداسة البابا والأستاذ جرجس صالح الأمين العام الفخرى لمجلس كنائس الشرق الاوسط.


4025


ايلاف /د أسامة مهدي


أعلن في أربيل عاصمة إقليم كردستان العراق اليوم عن وفاة أمير الأيزيديين في العراق والعالم في مشفاه في ألمانيا إثر مرض عضال، فيما حذر علاوي من مخاطر إشراف مفوضية الانتخابات الحالية على الانتخابات المحلية المنتظرة في أواخر العام الحالي.

إيلاف: أعلن خيري بوزاني المدير العام لشؤون الأيزيدية في وزارة الأوقاف في حكومة إقليم كردستان العراق الشمالي في بيان الاثنين تابعته "إيلاف" عن وفاة أمير الأيزيديين في الإقليم والعالم الأمير تحسين بيك. وقال بوازاني في بيان "ببالغ الأسى والحزن العميقين نعلن نبأ رحيل سمو أمير الأيزيديين في العالم الأمير تحسين سعيد علي وانتقاله إلى جوار ربه في مشفاه في مدينة هانوفر الألمانية، وذلك إثر مرض عضال ألمّ به منذ فترة طويلة".

من جهته، أشار رئيس حكومة إقليم كردستان نجيرفان بارزاني إلى أنه إلى جانب المكانة التي كان يتمتع بها الأمير الراحل لدى الأيزيديين ودوره الاجتماعي والديني البارز، فقد كانت له مساهمة فعالة في الحركة الكردية، حيث كان له دور ملحوظ فيها، ما اضطره للجوء إلى دول أخرى بسبب تمسكه بمواقفه.

قال بارزاني في بيان: "كان الأمير تحسين بك على تواصل دائم مع المجتمع الكردستاني والعراقي، وفي المنطقة عمومًا، وكان الاحترام والمكانة اللذان يتمتع بهما لا يقتصران فقط على أوساط المجتمع الأيزيدي، بل كان يعدّ شخصية بارزة في كردستان والعراق، ولديه شبكة واسعة من العلاقات، وكان يبذل جهودًا حثيثة لترسيخ وتعميق روح التعايش المشترك وقبول الآخر بين مكونات إقليم كردستان والعراق.


يشار إلى أن الأمير تحسين بك هو تحسين سعيد علي بك أمير الأيزيديين في كردستان العراق العالم. وكان ولد في منتصف أغسطس عام 1933 في قرية باعدرى التابعة لقضاء الشيخان في شمال البلاد، وتم تنصيبه أميرًا للأيزيديين بترشيح من جدته ميان خاتون بعد مرور 15 يومًا على وفاة والده الأمير سعيد علي بك، وذلك في صيف عام 1944.

كان مقرّب من الأمير تحسين علي بك قد أشار الجمعة الماضي إلى أن الأخير في حالة صحية حرجة في إحدى مستشفيات ألمانيا.
يشار إلى أن الأيزيديين هم أتباع ديانة شرق أوسطية، ذات جذور قديمة، وجميع أبنائها هم من الأكراد، ويعيش معظمهم حول الموصل وسنجار في العراق، وهناك أيضًا مجموعات في سوريا وتركيا وإيران وجورجيا وأرمينيا، حيث يُقدّر عددهم الإجمالي في العالم بين 800 ألف إلى مليون نسمة.

وتعتبر الثقافة الأيزيدية ثقافة كردية، ويتحدّث معظمهم اللغة الكردية، فيما يتحدث القليل منهم أيضًا العربية، نظرًا إلى قربهم وعيشهم في ظلّ دول عربية، مثل العراق وسوريا.

يرى بعض الباحثين الإسلاميين وغيرهم أن الديانة الإيزيدية هي ديانة منشقة ومنحرفة عن الإسلام. فيما يوضح آخرون أن هذه الديانة هي خليط من ديانات قديمة عدة، مثل الزردشتية والمانوية.

وكانت المديرية العامة للشؤون الأيزيدية في وزارة أوقاف حكومة إقليم كردستان قد أعلنت في الشهر الماضي عن ضحايا الأيزيديين في العراق نتيجة هجوم تنظيم داعش على مناطقهم في شمال البلاد، وخاصة في موطنهم في قضاء سنجار في محافظة نينوى (375 كم شمال بغداد) في أوائل أغسطس عام 2014.

وأشارت المديرية في تقرير تابعته "إيلاف" إلى أن عدد الأيزيديين في العراق يبلغ حوالى 550 ألف نسمة، ونزح منهم إثر هجوم التنظيم على مناطقهم حوالى 360 ألف شخص.. موضحة أن عدد القتلى في الأيام الأولى للهجوم بلغ 1293 أيزيديًا، وهي أرقام موثقة من قبل منظمة الأمم المتحدة. وقالت إن هذه الإحصائية هي لآخر الأرقام والمعلومات الموثقة لضحايا داعش من الأيزيديين حتى 29 نوفمبر الماضي.

وقد بلغ عدد الأيزيديين الذين هاجروا إلى خارج العراق حوالى 100 ألف شخص، وعدد  المختطفين بلغ 6417 مختطفًا، 3548 من الإناث، و2869 من الذكور.

4026

امرأتان روسيتان في كنيسة أرثوذكسية في إمارة الشارقة

عنكاو اكوم / راديو سوا

الشهر المقبل ستشهد الإمارات حدثا تاريخيا: الزيارة الأولى لبابا الفاتيكان إلى شبه الجزيرة العربية.

زيارة البابا فرانسيس لم يسبقه فيها أي من باباوات الكنيسة الكاثوليكية السابقين، ومن المقرر أن يترأس خلالها قداسا في الخامس من شباط/فبراير بمدينة زايد الرياضية يحضره قرابة 120 ألف شخص، لا يصلون عادة في كنائس داخل البلد الخليجي.

في الإمارات 45 مبنى كنسيا رسميا، في حين يعيش فيها مسيحيون ينتمون لقرابة 700 كنيسة/جماعة مسيحية، حسب تقرير نشرته صحيفة "وول ستريت جورنال" الأحد.

لهذا يصلي أكثر من 50 جماعة في الكنيسة الإنجيلية في أبوظبي، فيما يلجأ آخرون لقاعات في فنادق لأداء الصلوات والشعائر الكنسية التي تقام عادة في أيام الجمعة (يوم عطلة رسمي في الإمارات).

الظاهرة التي أسماها تقرير وول ستريت جورنال "الكنائس الفندقية"، بدأت قبل بضع سنوات في دبي بعدما نما عدد السكان المسيحيين بشكل يفوق سعة الكنائس المرخصة.

بدأ المصلون التجمع في فنادق بمختلف أرجاء المدينة لكن السلطات أوقفت هذه الممارسة العام الماضي، استنادا إلى التشريعات واللوائح الخاصة بالمؤسسات الدينية، وفقا للصحيفة.

وبعد التماس قدم إلى وزير التسامح الإماراتي مبارك بن نهيان، سمح لثلاث كنائس بعقد شعائرها في فنادق.

'تسامح'

قادة الأقليات الدينية في الإمارات يقولون إنهم يرغبون بوجود مزيد من الكنائس. ويوضح القس البريطاني أندرو تومبسون، كاهن كنيسة القديس أندرو في أبو ظبي، لـ "وول ستريت جورنال" أن "هناك بالتأكيد حاجة ... لكني أنصح المسيحيين في نهاية اليوم بأن هذا ليس بلدنا ... أقلق من حس الاستحقاق هذا".

هؤلاء القادة أيضا يقولون إنهم متشجعون بفضل التقدم التدريجي، وإنهم خلال لقاءاتهم بالمسؤولين الإماراتيين تلقوا تطمينات بأن الصعوبات التي تواجه بعض المسيحيين ناجمة عن عقبات بيروقراطية.

تقرير الحريات الدينية لوزارة الخارجية الأميركية في 2017، أشار إلى ظاهرة الكنائس الفندقية، موضحا أن بعض الفنادق رفضت تأجير قاعات للصلاة بداعي عوائق إجرائية حكومية.

وأوضح التقرير وجود حالات رفضت فيها البنوك إصدار قروض تغطي نفقات بناء أماكن للصلاة لمنظمات دينية مسجلة لدى الحكومة الإماراتية.

إلا أن التقرير أشار كذلك لجهود حكومية في مجال التسامح الديني، لافتا إلى أمر ولي عهد أبو ظبي محمد بن زايد بإعادة تسمية مسجد يحمل اسمه يقع بالقرب من مجمع كنائس في العاصمة الإماراتية ليحمل اسم "مسجد مريم أم عيسى".

بوذيون ويهود وهندوس

يعود آخر تعداد رسمي للسكان في الإمارات لعام 2005. وفي ذلك الإحصاء، نقلا عن الخارجية الأميركية، قالت السلطات إن 76 بالمئة من السكان مسلمون فيما يدين تسعة في المئة بالمسيحية وينتمي 15 بالمئة لديانات ومعتقدات أخرى.

مركز "بيو" للأبحاث رفع نسب السكان المسيحيين في الإمارات إلى 12.6 بالمئة مقابل 76.9 مسلمين و6.6 من الهندوس واثنين بالمئة يعتنقون البوذية، وفقا لتقرير أصدره المركز عام 2010.

ويقول تقرير "وول ستريت جورنال" إن تعامل حكومة الإمارات "المنفتح"، قياسا بجيرانها في الخليج، تجاه غير المسلمين خلال السنوات الأخيرة تسارع بالتزامن مع توطيد الحكومة علاقاتها مع القوى الغربية.

ونتيجة لذلك، تشير الصحيفة، يمارس سريلانكيون وكمبوديون وتايلانديون طقوسهم البوذية في معبد داخل فيلا بدبي.

المعبد الذي أنشئ أولا في حي السطوة بدبي في 2009، قبل أن ينتقل إلى مقره الحالي في الجميرة، يخدم مجتمعا بوذيا قدرته صحيفة "ذا ناشونال" الإماراتية بنصف مليون شخص.

وبشكل مماثل أفصح السكان اليهود في الإمارات مؤخرا عن كنيس يتخذ من فيلا في دبي مقرا لأداء الصلوات، حسب ما يوضح تقرير لوكالة "بلومبيرغ" في كانون الثاني/ديسمبر 2018.

وربما يحظى الهندوس في الإمارات، أصحاب العدد الأكبر من السكان، باعتراف رسمي أكبر بعدما سمحت السلطات ببناء معبد كبير لأبناء تلك الديانة على أرض أهداها لهم ولي عهد أبو ظبي.​



4027
ردود افعال متباينة بين مسيحيي الموصل ازاء دعوة البطريرك ساكو
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
(ادعو المسيحيين والمسلمين، وبخاصة السياسيين منهم ورجال الدين ان يتحملوا مسؤوليتهم التاريخية ويفتحوا صفحة جديدة من الثقة والعلاقات الصادقة ويكونوا متحدين الى الابد لإنقاذ مدينتهم المنكوبة وتطويرها، وإلاّ بقي الخراب على حاله وازداد) بهذه الكلمات دعا البطريرك لويس ساكو  رئيس الكنيسة الكلدانية  مسيحيي الموصل  لفتح صفحة جديدة من الثقة لانقاذ مدينتهم المنكوبة  بحيث  انتجت ردود افعال متباينة بين صفوف مسيحيي الموصل في احاديث لموقع (عنكاوا كوم ) حيث  استصعبوا عودتهم للمدينة من اجل استئناف يومياتهم فيها حيث قال  نايف صباح  ان امر عودتنا مرهون باعادة الثقة والامر هذا يبدو مستحيلا  فمهما تعددت المبادرات والانشطة التي تبدو كبوادر من جانب اهالي الموصل  لتشجيعنا على العودة لكنها تبدو كهواء في شبك كونها لا تعدو كواجهات اعلامية رغم ان الكثير منهم كانوا شهود على ما شهدته بيوتنا وكنائسنا من تسليب ونهب ممتلكات ومع ذلك  تكتموا على الفاعلين دون ان تؤشر بوادر منهم للاشارة الى من قام بهذه الافعال بتشجيع من عناصر تنظيم الدولة الاسلامية .

بينما قال  سعد نوئيل  نرغب من اهالي الموصل ان يكونوا  اكثر جدية  للتعبير عن مشاعرهم تجاهنا فلاتكفي  مجاملتهم حينما يجدون جيرانهم المسيحي وقد عاد تفقد منزله  فيقولون له انهم حزنوا لمغادرته وتسليب منزله فالمفروض انهم كانوا اكثر تماسكا وعبروا بذلك الفعل عن معارضتهم لعمليات النهب والسلب التي طالت ممتلكات المسيحيين لابل  تمادوا اكثر فقاموا بتاجير تلك الدور  واتفق فادي ابراهيم مع تصريحات البطريرك ساكو مشيرا بانه في حال عدم عودة اي مسيحيي الموصل فالتاريخ سيشهد بنهاية  المسيحية في اكثر معاقلها التاريخية  لكن في المقابل لايوجد اي مؤشر لاعادة الثقة فحتى الامس استهدفت المعالم المسيحية وطمست معالمها  والفعل جاء من الاغراب تماما مثلما فعل عناصر داعش وكل ذلك امام انظار الموصليين فاين هي ردود افعالهم التي لانريدها مجرد تصريحات بل افعال  تؤكدها وقائع مهمة  تؤشر للثقة المطلوبة لعودتنا للموصل ...

4028
رئيسة كتلة المجلس الشعبي ببرلمان كردستان  تعزي  الايزيديين بوفاة  الامير تحسين  سعيد
عنكاوا كوم –خاص
بعثت  رئيسة  كتلة المجلس الشعبي في برلمان اقليم كردستان  كلارا عوديشو ببرقية تعزية ومواساة للايزيديين برحيل الامير  تحسين سعيد علي  وعبرت  عن حزتها للمصاب الجلل  مشيرة  بان رحيل امير الايزديين  يشكل خسارة للجميع  كونه كان شخصية وطنية  واجتماعية  ودينية مؤثرة وفيما يلي نص البرقية :
ببالغ الحزن و الاسى تلقينا خبر رحيل سمو أمير الايزيديين في العالم (الامير تحسين سعيد علي) إننا نشاطركم حزنكم بهذا المصاب الحزين الذي اصابنا جميعا و نعزي انفسنا و نعزي عائلة الفقيد وذويه و المجلس الروحاني و كافة الايزيديين في العالم ونسأل الخالق ان يتغمده بواسع رحمته و يلهم اهله و اقرباءه و كل شعب كوردستان الصبر و السلوان وان رحيله خسارة لجميعنا حيث كان شخصية وطنية واجتماعية و دينية مؤثرة وكان حريصا على تماسك نسيج بلده لما له من جهود حثيثة لترسيخ روح التسامح والتعايش وتقبل الاخر بين كافة المكونات
كلارا عوديشو رئيسة كتلة المجلس الشعبي في برلمان اقليم كردستان

4029


رووداو - أربيل

أكد مستشار مجلس أمن إقليم كوردستان ،مسرور البارزاني، اليوم الأحد، خلال إستقباله لوفد رفيع المستوى برئاسة قداسة البطريرك مار أغناتيوس أفرام الثاني بطريرك أنطاكيا وسائر الشرق والرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الارثودوكسية في العالم اجمع، بأن إقليم كوردستان سيستمر بتقديم الدعم اللازم للمسيحيين.

جاء ذلك في بيان لمكتب مستشار مجلس أمن إقليم كوردستان، تلقت شبكة رووداو الإعلامية نسخة منه، حيث اشار البيان بأنه "قدم الوفد الضيف خلال اللقاء شكره للقيادة السياسية والحكومة بإقليم كوردستان، لما قدمته وتقدمه من خلال استقبالها واحتضانها للمسيحيين".

وأضاف البيان، بأنه" تم التطرق خلال اللقاء الى العلاقات التاريخية بين المسيحيين وبين الكورد، مع التأكيد على التعايش السلمي والمصير المشترك بين جميع المواطنين المتواجدين في إقليم كوردستان"، موضحاً "أن حالة التعايش السلمي التي يشهدها المجتمع الكوردستاني يمثل نقطة قوة لكوردستان".

وتابع مسرور البارزاني، "نتفهم لمعاناة المسيحيين في المناطق العراقية الأخرى ونحن على استعداد لتقديم المزيد من الدعم والمساعدات اللازمة لهم، فهم يمثلون جزءاً أصيلاً من المجتمع الكوردستاني".

وبحسب البيان، فقد  "قيّم البطريرك مار أغناتيوس عالياً، المساعدات والحماية التي تقدم الى المسيحيين من قبل أهالي وحكومة إقليم كوردستان، مشيراً الى المخاوف التي يعاني منها المسيحيون في بعض المناطق بسبب تعرضهم لتهديدات من قبل مجاميع مسلحة، ما يؤدي الى تركهم لمنازلهم ومناطقهم واللجوء الى اماكن أخرى".

4030
إعلام البطريركية/

في صبيحة يوم الاحد 27 كانون الثاني 2019 الواعد بالانشطة الراعوية انطلق موكب غبطة أبينا البطريرك الكردينال مار لويس روفائيل ساكو، ومعه المعاونون البطريركيون مار شليمون وردوني، مار باسيليوس يلدو ومار روبرت سعيد جرجيس، والأساقفة: مار باوي سورو مطران ابرشية مار أدي للكلدان في كندا، مار رمزي كرمو، رئيس أساقفة دياربكر في تركيا ومار حبيب النوفلي مطران ابرشية البصرة والجنوب.

وفي طرق متعرجة وشبه نيسمية، شق الموكب طريقه صعودا ونزولا، مع مطبات وعثرات للزيارة الميدانية التي بدأت في بلدة تلكيف، حيث كان في الاستقبال سيادة المطران مار ميخا المقدسي مطران القوش وتوابعها، والاب شاهر نوري فاطلع غبطة البطريرك والوفد على مسار الاعمار في بعض معالمها وزار كنيسة تلكيف الكبرى المدنسة بكفر داعش متسترا بعبارات الله أكبر خطتها يد الجريمة على اعمدة الكنيسة. واختلى الزائرون في الكنيسة الصغيرة التي تستقبل المصلين.

وزار الوفد البطريركي بعدئذ بلدة باطنايا المدماة قلبا وقالبا، واطلع البطريرك على ما تم من ترميم مرتجل أولي لتأهيلها لاستقبال المؤمنين. واحتفل غبطة البطريرك والوفد الاسقفي الذي في معيته، بالقداس الالهي في كنيسة بطنايا على أطلال بيت القربان المدمر، ودعا غبطته المؤمنين الى الالتفاف حول الكنيسة، كملاذ للوحدة بين أبناء البلدة، وضمانا لتعمير فاعل من قبل الكنيسة ومن تختارهم من كوادر مهنية محايدة، لإعادة الحياة الى القرية ومعالمها على وفق استجابة أهلها. وهذه الخلاصة عينها هي التي خرج بها البطريرك والوفد من كل ما احتدم من نقاشات متنوعة بعد القداس، بحيث برزت الحاجة إلى أن الشعب الآمن الأعزل هو الذي ينبغي أن يحظى بالحصة المثلى التي يستحقها بعيدا عن المداخلات والاجندات السياسية المغرضة.

 بعد القداس استأنف الموكب رحلته ليتوقف في باقوفة مع زيارة لكنيستها القديمة، كما توقف الوفد على الأرض المخصصة لبناء مجمع راعوي كنسي. بعدها زاروا بلدة تللسقف حيث كان في انتظارهم الاب سلار بوداغ واطلعوا على معالم الكنيسة الجديدة التي تمت إعادة توظيفها، بعد ان كانت اضرار داعش فيها اضرار ترف عبثية، من قلع اسلاك وكسر أبواب وتهشيم شبابيك. وفي هذه المناسبة استقبلهم وضيفهم بحرارة كادر أخوية المحبة في تللسقف وعرضوا نبذة عن أنشطتهم.

 ومسك الختام كان التوقف في بلدة القوش، في ضيافة مطرانية ألقوش، وحضور مديرة الناحية لارا يوسف زرا وايضا حضر قائمقام تلكيف السيد باسم بلو وقد دعا سيادة المطران ميخا غبطة البطريرك والوفد المرافق له الى تناول طعام المحبة في المطرانية، وبعد استراحة عاجلة، تم التوجه تحت سيول الأمطار الى الكنيسة حيث استقبلت الوفد زغاريد جمع من المؤمنات وترحيب عدد من المؤمنين. وهناك ايضا أقيم القداس، في أجواء زاهية بالأصالة الليتورجية والخدمة الشماسية وتراتيل الجوقة ومشاركة المؤمنات والمؤمنين.

وقدم غبطة البطريرك لجمهور المؤمنين الاسقف الجديد المرسوم لتوّه، مار روبرت سعيد جرجيس معاونا بطريركيا، فتلقاه سيل من الهلال ترحيبا بالاسقف الشاب اليافع المنحدر من هذه البلدة المعطاء. كما قدم غبطته السادة الأحبار اعضاء الوفد البطريركي، كل حسب موقعه وصولا الى تقديم الاب نويل فرمان سكرتير البطريرك، وقد دعا غبطته الى ما تقتضيه المرحلة أكثر من اي مرحلة مضت، من تجدد ونهضة ثقافية وعمرانية تستحقها القوش وتليق بتاريخها المجيد.

 بعدها توجه الموكب البطريركي، عائدًا الى بلدة عنكاوا تحت اجنحة الليل، وعلى طرقات استحمت بمياه الامطار الغزيرة.



4031


أعلن وزير الهجرة والمهجرين العراقي، نوفل بهاء موسى، اليوم الأحد، تخصيص مليوني دينار عراقي (1600 دولار أمريكي تقريباً) لكل أيزيدية ناجية من تنظيم داعش.
وقال بيان صحافي للوزارة إن الوزير موسى "خلال زيارته لقضاء تلكيف بمحافظة نينوى، أكد أن الإيزيديات تعرضن إلى مأساة وأن الوزارة ستقف معهن"، وفق ما ذكرته "السومرية" العراقية.
وأضاف البيان "لكل إيزيدية ناجية مليونا دينار ستُوزع عليهن، بعد تخصيصها في ميزانية 2019".

4032
مسيحيون مهرة ضمن اعلام الصناع المواصلة  لسعيد الديوةجي
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
تميزت الطبعة الثانية من الكتاب الموسوعي  التاريخي  الذي يحمل  عنوان (اعلام الصناع المواصلة ) للمؤرخ الموصلي الراحل سعيد الديوةجي  بمعلومات اضافية  عما حملته طبعة الكتاب الاولى التي صدرت عام 1970  وذلك وفق  المقدمة التي كتبها  نجل  المؤرخ  الدكتور ابي  سعيد الديوةجي  واحتوى  الكتاب على عدة ابواب  سلط من خلالها الكاتب على  صناعات منها صناعة النسيج ونسيج القطن ونسيج الصوف وصناعة التحف المعدنية  والبناء والمرمر  والجص والاجر  وفي  ذكره لعدد من اعلام صناعة البناء يذكر الديوةجي مسيحيون مهرة تميزوا في هذا الميدان منهم  ابن توما المعروف بابو الفتح بن ابو البركات  وهو من الفنانين  الذين  تفوقوا  في  الزخارف الجبسية  ومن اثاره الباقية  صورة لمار بهنام  نافرة  في جدار  الكنيسة  الشرقية من ديره كما يذكر الديوةجي اسم اخر للصناعين البنائين وهو ابو سالم  وهو من النقارين  الذين تفوقوا  في الحفر والنقش ومن اثاره التي تركها  باب قدس الاقداس في دير الجب كما يذكر الكاتب  محترف في مهنة الرسم  على الرخام  والصباغة ويدعى  اوسطا ثاوس موسى  وكنيته هي موسى  بن متي لشي  المولود في الموصل عام 1740 كما ذكر  مؤلف الكتاب سعيد الديوةجي  بناء اخر  اشتهر في القرن التاسع عشر يدعى  يوسف بطو  حيث كان نقارا ماهرا  ومن اثاره  المعروفة  القناطر الحجرية  التي كانت تتمم الجسر القديم  فضلا عن ابداعه لمنارة  جامع النبي يونس وهي من حجر الحلان  اضافة  ليوسف فندقلي  الذي اشتهر بحسب الكاتب  في القرن الرابع عشر للهجرة  ومن اثاره منارة جامع النبي شيت حيث تمتاز هذه المنارة  بتناسقها وجمال هندستها ..

4033
عضو برلمان كردستان كلارا عوديشو تستنكر القصف التركي على منطقة العمادية
عنكاوا كوم –خاص
ادانت رئيسة كتلة المجلس الشعبي في برلمان كردستان ما قامت به القوات التركية من قصف مستمر للمناطق المحاذية لها في الاقليم  واشارت كلارا عوديشو في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم) ان الجارة تركيا  تقوم بين حين والاخر بالقصف العشوائي على المناطق و القرى الحدودية لأقليم كوردستان  بحجة ملاحقة قوات حزب العمال الكوردستاني مما سبب القصف استشهاد مواطنين ابرياء و ترك الساكنين في القرى منازلهم و حقولهم واضحت اغلبها بلا حياة كما ان اغلبية قرانا التي تقع في الشريط الحدودي مع تركيا اضحت مهجورة بسبب القصف العشوائي للقوات التركية، وتابعت عوديشو بان القوات التركية واصلت قصفها العشوائي على منطقة العمادیة يوم الخمیس الموافق ۲٤كانون الثاني (يناير) الجاري و الذي ٱدی الی استشهاد اربعة مواطنین و فقدان اثنین من المنطقة مضيفة بانها تواسي عوائل الشهداء و ذويهم ونستنكر وندين هذا التصرف المشين بحق بلدنا وشعبنا والذي يخالف كافة القوانين الدولية والانسانية، وندعوا الحكومة الاتحادیة العراقية و بالتنسیق مع حكومة اقلیم كوردستان، للأخذ بالأجراءات الدستورية وواجبها والمحافظة على سيادة دولتها وحمایة مواطنیها وتقدیم مذكرة استنكار للسفارة التركية وتحميلهم المسؤلية لتعويض المتضررین كافة.

4034


الموصل (العراق) (أ ف ب) - عين المطران نجيب ميخائيل من رهبنة الدومينيكان الجمعة رئيسا جديدا لأساقفة الموصل بعد أكثر من ثلاث سنوات على إنقاذه كنوزا ثقافية كانت على وشك الوقوع في أيدي تنظيم الدولة الإسلامية.

وكان ميخائيل، الذي سمي من قبل البابا فرنسيس في كانون الأول/ديسمبر ونصب رسميا الجمعة، فر في آب/أغسطس 2014 من بلدة قرقوش المسيحية الواقعة على بعد 30 كيلومترا إلى شرق الموصل.

فعند حلول الظلام ليل السادس من آب/أغسطس 2014 وفيما كان الجهاديون على أبواب قرقوش، قام ميخائيل (63 عاما) بتكديس مخطوطات نادرة وكتب تعود للقرن السادس عشر ووثائق غير منشورة في سيارته وتوجه بها إلى إقليم كردستان المجاور.

وبالتعاون مع رجلي دين آخرين من رهبنة الدومينيكان، قام المطران الذي اختص بداية حياته في الحفر في قطاع النفط قبل أن يصبح رجل دين في الرابعة والعشرين من عمره، أيضا بنقل مركز ترقيم المخطوطات الشرقية إلى أربيل.

يعمل مركز ترقيم المخطوطات الذي أنشىء عام 1990 بالتعاون مع الرهبان البندكتين على استعادة وحماية المخطوطات، وتمكن من ترقيم ثمانية آلاف مخطوطة بينها كلدانية وآشورية وأرمينية الموجودة في الكنائس وقرى في شمال البلاد التي تعرضت للرطوبة ولضرر.

ومذ ذاك الحين، عمل الأب ميخائيل على تدريب نازحين وجامعيين مسيحيين ومسلمين خسروا وظائفهم حين فروا من منازلهم، على حفظ وحماية هذا التراث الإنساني.

وخلال قداس ترأسه بطريرك الكلدان الكاثوليك في العراق الكاردينال لويس روفائيل ساكو في كنيسة مار بولس في منطقة المجموعة الثقافية بشرق الموصل، أعلنت أبرشية الموصل وعقرة الجمعة، تنصيب ميخائيل أسقفا جديدا لها على الموصل.

وبحضور أساقفة من العراق والولايات المتحدة وإيران وشيوخ عشائر ومسؤولين محليين وقادة أمنيين قال ساكو إن "مشاركة إساقفة من خارج العراق في هذه المناسبة جاء لدعم مسيحيي الموصل وتشجيعهم على العودة للمدينة، والمساهمة مع بقية المكونات في إعمارها".

وغصت قاعة الكنسية التي أعيد ترميمها، بمئات المؤمنين، وشهدت احتفالية دينية تخللتها تراتيل وزغاريد.

وأكد ميخائيل لوكالة فرانس برس أن "رسالتنا للعالم أجمع، ولأهالي الموصل من خلال هذه الاحتفالية، هي رسالة نشر مفاهيم التعايش والمحبة والسلام بين مختلف مكونات مدينة الموصل، وإنهاء الأفكار التي جاء بها تنظيم داعش".

وفي كانون الأول/ديسمبر 2017، أعلن العراق الانتصار على تنظيم الدولة الاسلامية الذي استولى على مساحات شاسعة في البلاد في 2014، وأقدم على عمليات "تطهير ثقافي" عبر تدمير مواقع أثرية ورموز دينية مسيحية وإسلامية.

في حديث لفرانس برس في آذار/مارس الماضي، قال ميخائيل "كنت على قائمة رجال دين (مستهدفين) للقتل". فمنذ عام 2004، تزايدت الهجمات ضد الكنائس في الموصل ما أدى إلى مقتل أسقف وخمسة من الكهنة.

في 25 كانون الأول/ديسمبر 2017، عاد هذا الكاهن من جديد إلى الموصل لحضور أول قداس عيد ميلاد بعد رحيل الجهاديين عن المدينة لكنه لم يجد هناك سوى الخراب.

فقد اختفت الساعة وقطع البرج الذي كان يحملها، وتحول الدير إلى سجن ومركز للتعذيب ومعتقلات وورش لصناعة قنابل وأحزمة ناسفة وكان هناك مشنقة معلقة في مكان المذبح.

لكن الأب ميخائيل الذي يتقن العزف على آلة الأورغن والقيثار الكهربائي، يواصل تمسكه بالأمل في بلد كان يعد 1,5 مليون مسيحي قبل سقوط نظام صدام حسين في العام 2003، في مقابل أقل من 500 ألف اليوم.

4035

اعلام البطريركية الكلدانية / الأب نويل فرمان

 من المقر الصيفي للبطريركية الكلدانية في أربيل، انطلق موكب مهيب لغبطة أبينا البطريرك الكردينال مار لويس روفائيل ساكو، باتجاه مدينة الموصل، التي وصلها صبيحة الجمعة 25 كانون الثاني 2019، وذلك برفقة أصحاب السيادة: المعاونون البطريركيون مار شليمون وردوني، مار باسيليوس يلدو ومار روبرت سعيد جرجيس، والأساقفة الكلدان: مار باوي سورو مطران ابرشية مار أدي في كندا، مار رمزي كرمو، رئيس أساقفة دياربكر في تركيا، مار ميخا مقدسي مطران القوش، مار بشار متي وردة، رئيس اساقفة اربيل، مار يوسف توما رئيس اساقفة كركوك، مار فرنسيس قلابات مطران ابرشية مار توما الرسول في ديترويت امريكا، مار عمانوئيل شليطا، مطران ابرشية مار بطرس الرسول في غربي امريكا سان دييكو، مار حبيب النوفلي مطران ابرشية البصرة والجنوب، وعدد من الآباء الكهنة، من مختلف الابرشيات والاخوات الراهبات.

وفي عرس روحي مهيب تم حفل التنصيب للمطران الجديد لأبرشية الموصل، مار ميخائيل نجيب ميخائيل في كنيسة مار بولس بالحي الثقافي في الموصل. وفضلا عن الأساقفة الكلدان، حضر حفل التنصيب السادة الأساقفة: مار يوحنا بطرس موشي، ومار يوسف أفرام عبا، للسريان الكاثوليك ومار صليبا للسريان الأرثوذكس. كما حضره ممثلون عن مجلس محافظة نينوى والحكومة المحلية، ولحق بهم السيد المحافظ نوفل العاكوب. كما حضرها السيد رعد كجه جي، رئيس ديوان أوقاف الديانات المسيحية والإيزيدية والصابئة المندائية.

وبعد كلمة الترحيب للخور أسقف ثابت حبيب، توجه مار لويس ساكو بكلمته الى الحضور ومن خلالهم الى أهالي الموصل، لبدء مرحلة جديدة لما بعد اندحار داعش، تصبح فيها الموصل واحة للتعايش، وتحمل رسائل تطمين الى المسيحيين للعودة إلى ديارهم، معتمدين خطاب الاعتدال والانفتاح إلى قبول الآخر المختلف. وفي هذه المناسبة، أعلن غبطته عن قدومهم محملين بالف سلة غذائية الى أهالي الموصل، بالتنسيق مع أخوية الكاريتاس، لتسليمها إلى مسؤولي المحافظة بغية توزيعها الى العوائل المتعففة.

وفي كلمة لرئيس الأسافقة الجديد مار ميخائيل نجيب، عبر سيادته عن مشاعر السرور والشكر، لهذا الحضور، وعدّه بحدّ ذاته رسالة الى أهالي الموصل والعالم، تحمل روح الرجاء لإعادة بناء المدينة، انسانيا وروحيا الذي يكون الأساس في إعادة تعمير بنيان الحجر.

وبعد الاحتفال كانت اللهفة تحمل الموكب لزيارة معالم الموصل، بساحلها الأيسر المتعافى نسبيا، وبساحلها الايمن المثخن بالجراح، وزاروا منطقة القلعة (الميدان) وتوجد فيها الكنائس الأربعة، كما زاروا كنيسة الساعة، ثم كنيسة أم المعونة في منطقة الدواسة، حيث كان غبطته راعيا لها ابان خدمته الكهنوتية.

بعدها توجه الموكب إلى بلدة كرمليس، حيث كان الأهالي بانتظارهم، في مدخل البلدة، وانطلقوا بزياح الى كنيسة مار أدي، فكانت كلمات الترحيب من الخوراسقف ثابت وغبطة البطريرك والراعي الجديد للأبرشية.

وبعد غداء المحبة في كرمليس، انطلق الموكب مرة أخرى إلى بلدة قره قوش لزيارة كاتدرائية الطاهرة الكبرى، والاطلاع على ما دمره الحقد الداعشي فيها وفي مختلف اماكن البلدة.

وفي العصر، احتفل غبطته برفقة الأسقفين الجديدين مار ميخائيل ومار روبرت، ومشاركة الأساقفة والكهنة، بالقداس الإلهي في كنيسة مار أدي بحضور عدد من الرهبان والراهبات وتلاميذ المعهد الكهنوتي برفقة مديرهم الأب افرام كليانا وجمع غفير من المؤمنين امتلأت بهم الكنيسة. وفي عظته ركز غبطته على أهمية الأقلية الباقية التي يشير إليها الإنجيل مرارا ولفاعليتها، واليوم يبيقى دورها رياديا للبقاء والتواصل على أرض الآباء والأجداد.

وبعد القداس عاد غبطته والوفد المرافق له إلى مقر إقامته في عنكاوا.

ادناه كلمة غبطة البطريرك ساكو بتنصيب مطران الموصل 25 كانون الثاني 2019

 يطيب لي اليوم أن أضع المطران الجديد، ميخائيل نجيب ميخائيل بين أيدي أبناء الموصل وعقرة مسيحيين ومسلمين، كما اضعهم أيضاً وديعة بين يديه.

 من الجدير بالذكر، أن الرعية تطمئن وتتقوى بسهر راعيها عليها. نجاح الراعي مرهون بوحدة الرعية. والراعي هو للجميع، من دون ان يكون لهذا  الشخص أو ذاك. الانتقاء والفئوية تخرب الجماعة، كما خربت الطائفية والمحاصصة العراق. عندما نتكلم عن الراعي، انما نتكلم أيضاً عن  المؤمنين الذين يؤلفون معه جسماً واحداً ويشاركونه الخدمة في الرعايا.

اُدرك تماماً صعوبات أبرشية الموصل المنكوبة، وأيضا التحديات التي ستواجهها،  لكني واثق من انك ستعمّق  فرح التحرير وترسّخ رجاء العودة، وبناء الثقة بين مكونات الموصل وتعزيز العيش المشترك. ببركة الله  وبتعاون المطرانين الجليلين يوحنا بطرس موشي، للسريان الكاثوليك ونيقوديموس داود شرف، للسريان الأرثوذكس، ومع الموصليين الطيبين الكُثر.

إن التطرف والعنف يهدمان ولا يبنيان، لذا من المهم أن نسعى لرصّ الصف، ولبناء علاقات جيدة مع ذوي الإرادة الطيبة، لغرض تفكيك ما افرزه تنظيم الدولة الإسلامية من فكر وعادات وتقاليد.. اذكر هنا موقف الشهيد المرحوم الدكتور محمد العسلي ابان غزو تنظيم الدولة الإسلامية للمدينة وكيف دافع عن المسيحيين فاردُيَ قتيلاً، إنه علامة مضيئة لتتمسكوا  ببعضكم البعض يا أهالي الموصل.

لذا من هذا المنبر ادعو المسيحيين والمسلمين، وبخاصة السياسيين منهم ورجال الدين ان يتحملوا مسؤوليتهم التاريخية ويفتحوا صفحة جديدة من الثقة والعلاقات الصادقة ويكونوا متحدين الى الابد لإنقاذ مدينتهم المنكوبة وتطويرها، وإلاّ بقي الخراب على حاله وازداد.

الموصل معروفة بالتعددية والتنوع وهذه سِمتها، كما إن للكنيسة ومسيحيي الموصل صفحات ناصعة من الاسهامات الوطنية والثقافية والمهنية. لذا اشجعهم على العودة والتواصل والسعي لبناء مساحة مشتركة توفر لهم ولمواطنيهم الطمأنينة والسلام والاستفرار. ففي الموصل تاريخهم وتراثهم واقدم كنائسهم وتقاليدهم. نسأل الله ان تكون للموصل ولادة جديدة سليمة.

 وبهذا المناسبة  لا يسعني الا ان اذكر الأساقفة الاجلاء الذين  سبقوك  في خدمة الموصل  وقد عاصرتهم شخصياً:  عمانوئيل ددي، كوركيس كرمو، بولس فرج رحو  “رحمهم الله”، واميل نونا الذي يخدم حاليا في استراليا.

سيدنا نجيب ويا أهالي الموصل، أتينا بعدد كبير من الأساقفة لكي نعبّر لكم عن دعمنا ووقوفنا إلى جانبكم في جميع مساعيكم الطيبة من أجل الموصل.

اشكر السيد المحافظ وقائد عمليات نينوى وكل المسؤولين، لهم كل التقدير.




4036


عنكاوا كوم / وكالات

 أعلنت اسرة أمير الايزيديين تحسين سعيد بك الجمعة عن تدهور الحالة الصحية لأميرهم مما استدعى نقله الى المستشفى في المانيا.

وقبل ذلك، أفادت تقارير متضاربة بوفاة سعيد بك الذي يتزعم الطائفة الايزيدية، لكن اسرته قالت انه لا يزال حياً لكن وضعه غير مستقر.

ويبلغ سعيد بك من العمر 86 عاماً.

وتجمع كثير من محبي امير الايزيديين في المستشفى الذي نقل اليه في مدينة هانوفر الالمانية.

وتزعم تحسين بك الايزيديين في جميع أنحاء العالم منذ عام 1944 بعد وفاة والده.

ويقدر عدد الايزيديين في جميع ارجاء العالم بنحو مليون شخص، يعيش نصفهم تقريباً في العراق وإقليم كوردستان لاسيما في سنجار ومناطق في دهوك.

4037
عنكاوا كوم/ متابعات/

في الوقت الذي تستعد مدينة دهوك لتدشين اول كنيسة تتبع طائفة السريان الارثوذكس دشن البطريرك مار اغناطيوس افرام الثاني رئيس الكنيسة السريانية الارثوذكسية في العالم دار  المطرانية  الجديدة  لابرشية الموصل وكركوك واقليم كردستان وتوابعهم للسريان الارثوذكس في عنكاوا – اربيل وعلى هامش الافتتاح  عبر البطريرك  افرام الثاني عن شكره  لحكومة الاقليم  لمنحها الارض التي شيدت المطرانية عليها  فضلا عن توفير المساعدة المطلوبة .

وكان قدم الآلاف من المسيحيين السريان إلى إقليم كردستان عندما استولى تنظيم داعش على أجزاء من شمال العراق في عام 2014 بالاضافة الى وجود السريان في المنطقة حتى قبل ذلك حيث يقول المطران مار نيقوديموس لوكالة "رووداو" الكردية بهذا الصدد: نحن قبل التهجير القسري الذي أصابنا من جانب داعش، كانت توجد لدينا 600 عائلة في عينكاوا، نحن موجودون في هذه الأرض قبل داعش، وحتى عبر التاريخ، كانت أكبر أبرشياتنا هي أبرشية حدياب، وحدياب هي أربيل، ويوم أمس قال سيدنا البطريرك كلمة جميلة، قال الذي يجعلنا سعيدين بخصوص شعبنا المتواجد هنا، هو أنه وإن انتقل من منطقة إلى منطقة داخل هذا الوطن، فإنه مازال في أرض الآباء والأجداد. نحن لسنا ضيوفاً في إقليم كوردستان، نحن أصحاب أرض، نحن مواطنون في هذه المنطقة، وإن ذهبنا في وقت ما إلى مناطق أخرى، لكنهم ضمن أرض الآباء والأجداد.
نعم، سيبقى أغلب المتواجدين هنا، لأنهم اشتروا بيوتاً وبدأوا يعملون، لكن هذا لا يعني أيضاً أنه لن تكون هناك عودة إلى الأبد. لا، توجد عوائل تريد العودة"،

وبحسب وزارة الهجرة والمهجرين العراقية فقد عاد عدد محدود من النازحين المسيحيين الى مساكنهم في منطقة سهل نينوى التي تقع الى الشمال والشمال الشرقي لمدينة الموصل وتضم بلدات عديدة يقطنها مسيحيون وشبك وايزيديون وفئات دينية اخرى.


وقال الناطق باسم حكومة إقليم كردستان ، سفين دزي، حول العائلات المسيحية النازحة:  "احتضنهم الاهالي وحكومة كردستان" ويمكنهم ممارسة دينهم وأداء طقوسهم."

وشارك مراسيم الافتتاح البطريرك الكلداني مار ساكو و البطريرك الاشوري مار كوركيس صليوا وعدد من مسؤولي حكومة اقليم كردستان واعضاء السلك الدبلوماسي وجمع غفير من الاهالي.





4038


اربيل (كوردستان 24)- حث زعماء اقليم كوردستان، المسيحيين بمختلف طوائفهم على عدم الهجرة خارج البلاد، وذلك بعدما سجلت المناطق التي يقطنون فيها نزوحاً عكسياً لانعدام الخدمات الاساسية لاسيما في محافظة نينوى المجاورة للإقليم شبه المستقل.

وعاش مسيحيو العراق فصولاً من أعمال العنف منذ عام 2003، وآخرها في 2014 عندما نزحوا صوب كوردستان بعدما استولى داعش على الموصل ومناطق سهل نينوى وحاول اجبارهم على اعتناق الاسلام. وصادر التنظيم ممتلكاتهم ومقتنياتهم في ديارهم.

وقال رئيس اقليم كوردستان السابق مسعود بارزاني إن "كوردستان بلد الجميع، وعلى عدم جواز تشجيع المسيحيين على الهجرة من بلدهم".

وأدلى بارزاني بهذا الحديث خلال لقائه وفداً مسيحياً رفيعاً ضم البطريرك مار أغناتيوس أفرام الثاني بطريرك أنطاكيا وسائر الشرق ورئيس الكنيسة السريانية الارثودوكسية في العالم اجمع، حسبما أفاد بيان رسمي نشره الموقع الالكتروني للزعيم الكوردي.

ووجه الوفد شكره لبارزاني ولحكومة اقليم كوردستان لدورهما في حماية المسيحيين ومساعدتهم "في الايام الصعبة"، في اشارة الى اعمال العنف التي طالتهم منذ عام 2003.

وشدد بارزاني بدوره على "ضرورة تعزيز ثقافة التعايش والتآخي"، مشيراً الى ان المرحلة الحالية هي "مرحلة ما بعد الارهاب".

وأعلن العراق النصر على داعش اواخر عام 2017، غير ان التنظيم المتطرف لا يزال يشن هجمات متفرقة في العديد من مدن البلاد ومنها نينوى.

وقبل ذلك التقى الوفد المسيحي ذاته مع رئيس حكومة اقليم كوردستان نيجيرفان بارزاني الذي قال إن ثقافة التعايش في الإقليم "نابعة من قناعة".

وأعرب نيجيرفان بارزاني عن أمله بأن "لا يلجأ المسيحيون الذين نزحوا إلى إقليم كوردستان، إلى الهجرة إلى الخارج" ودعاهم الى التشبث بأرضهم.

4039


رووداو - أربيل

أكد رئيس أبرشية السريان الأرثودوكس في الموصل وكركوك وإقليم كوردستان، المطران مار نيقوديموس داوود متى شرف، أن الحكومة العراقية هي المسؤولة عن عدم إعادة بناء الكنيسة الكبيرة التي دُمرت في الموصل، كنيسة مار أفرام، لأنه ليس لدينا إمكانية لإعادة بناء الكنيسة، كما أنها ليست الكنيسة الوحيدة، حيث دمرت جميع الكنائس في الموصل، ولا نعرف لماذا لا تتم إعادة بنائها، من المؤكد أن السبب الأساس هو الفساد الموجود في حكومة بغداد، وعدم مبالاة، وهذا ما نشعر به دائماً كمسيحيين في العراق. نشعر بأننا لسنا ضمن حسابات الحكومة المركزية، وعلى النقيض من ذلك، لم تتوقف حكومة إقليم كوردستان عن مدِّ يد المساعدة لنا، وهذا أمر طبيعي لأننا شعب هذه المنطقة، والحكومة هي دائماً راعية للشعب، كما أن الرئيس مسعود البارزاني، والسيد نيجيرفان البارزاني، يظهرون لنا دائماً محبة مميزة.

وقال المطران مار نيقوديموس، خلال مقابلة خاصة لشبكة رووداو الإعلامية، إن "كاتدرائية مار أفرام في الموصل، حي الشرطة، كانت مركز المطران ومقر الأبرشية في الموصل، دمرت من قبل عصابات داعش الإرهابية، الدولة الإسلامية، دمروها، لكنهم لم يدمروها مباشرة، بل حولوها إلى جامع لمدة سنة، صلوا فيها، وكانت قبتها بيضاء، وقد صبغوها باللون الأسود، بلون قلوبهم طبعاً،

وعن المسؤول عن عدم بنائها من جديد، أضاف المطران مار نيقوديموس، أن "الحكومة العراقية في بغداد هي المسؤولة، لأنه ليس لدينا إمكانية لإعادة بناء الكنيسة، لأنها ليست الكنيسة الوحيدة، حيث دمرت جميع الكنائس في الموصل".

أما عن سبب عدم إعادة بنائها، فتابع قائلاً: "لا نعرف، من المؤكد أن السبب الأساس هو الفساد الموجود في حكومة بغداد، وعدم مبالاة، وهذا ما نشعر به دائماً كمسيحيين في العراق. نشعر بأننا لسنا ضمن حسابات الحكومة المركزية. حيث يمر اليوم أكثر من سنتين على التحرير، ومازالت كنائسنا مهدمة، ولا يوجد إلى اليوم من جاء وقال: "كيف يمكن أن نساعد في إعادة بناء هذه الكنيسة؟" لأي طائفة، وعلى كل طائفة أن تعتمد على نفسها اليوم. لكن إلى متى علينا أن نعمر ليأتي غيرنا ويدمر؟".

وفي المقابل، تحدث المطران مار نيقوديموس عن موقف رئيس وزراء حكومة إقليم كوردستان، نيجيرفان البارزاني، من فتح هذه مطرانية جديدة في أربيل، وكيف ساعد في بنائها، وقال: "في الحقيقة، لم تتوقف حكومة الإقليم عن مد يد المساعدة لنا، وهذا أمر طبيعي لأننا شعب هذه المنطقة، والحكومة هي دائماً راعية للشعب الموجود، ونحن نشعر بانتماء قوي إلى هذه الحكومة ونحبها وهي تحبنا، وهم يشعرون بهذا الحب".

وأردف قائلاً: "كانت مساهمة الحكومة ودولة رئيس الوزراء هي من خلال إعطائنا الأرض التي بنيت عليها هذه المطرانية، دار المطرانية الجديدة ومساحتها 5500 متر مربع. هذه المساحة، بني عليها مجمع كامل، قاعات، وكاتدرائة لا تزال قيد الإنشاء، كاتدرائية جديدة باسم (أم النور – العذراء أم النور)، ودار المطرانية هذه والتي هي مركز، وفيها مكاتب للدوائر الخاصة بالأبرشية. فكان دور الحكومة أنها أعطتنا هذه الأرض، وفي الحقيقة، أنفقت على بناء هذه المطرانية، دار المطرانية منظمة مسيحية مقرها في إنكلترا واسمها (برنابس فوند) ويقودها الأب باتريك، الذي هو أحد الآباء التابعين لكنيستنا السريانية الأرثودوكسية".

واستطرد المطران مار نيقوديموس: "نشكر الله على أن الحكومة قررت قبل خمس سنوات من الآن أن تبني لنا كاتدرائية جديدة وهي قيد الإنشاء، وإن شاء الله ستكتمل خلال أشهر، قد يكون في الشهر العاشر أو التاسع، وسيأتي قداسة البطريرك مرة أخرى ليدشن هذه الكاتدرائية الجديدة في عينكاوا، وتوجد لدينا أيضاً كنيسة أخرى قيد الإنشاء في دهوك ستكتمل بعد شهرين. حتى أننا قلنا لقداسة البطريرك إننا لن نأتي بك مرتين وثلاثاً لكي لا تتعب، وبسبب مسؤولياته الكبيرة، وعندما تكتمل الكاتدرائية في عينكاوا ستفتتح كنيستين مرة واحدة، في إقليم كوردستان".

مؤكداً أن "حكومة الإقليم كانت دائماً، وكذلك الرئيس مسعود البارزاني، والسيد نيجيرفان البارزاني، يظهرون لنا دائماً محبة مميزة في الحقيقة، وكل ما طلبناه وفق إمكانياتهم، كانت طلباتنا تستجاب فوراً، وآخرها منحنا أرضاً مساحتها 8000 متر أو أكثر، ربما 8100 لبناء مدرسة، وهذا الأمر من ثقافة السريان، السريان دائماً لا يبنون كنيسة بدون مدرسة، على مرِّ التاريخ، دائماً نبني الكنيسة ونبني المدرسة في وقت واحد، لكي ننشئ جبلاً مثقفاً روحياً وعلمياً واجتماعياً. هذا الأمر هام جداً لنا. فتكرم دولة الرئيس، بعدما طلبت منه قطعة أرض، والحمد لله تسلمنا البارحة فقط الموافقات الأخيرة وكانت الفرحة فرحتين، افتتاح دار المطرانية والحصول على الأرض الجديدة لبناء مدرسة عليها".

4040


رووداو – أربيل

أعلنت حكومة إقليم كوردستان، أن "أيادٍ مخربة" تقف وراء الأحداث التي شهدتها ناحية شيلادزي في محافظة دهوك اليوم والتي تسببت بفقدان متظاهر حياته وإصابة ما لايقل عن 15 آخرين، متوعدة بمعاقبة "المخربين ومثيري الشغب".

وقالت حكومة إقليم كوردستان في بيان: "نعبر عن قلقنا وحزننا جراء وقوع خسائر في الأرواح وجرحى في الأحداث التي شهدتها اليوم منطقة شيلادزي، كما نعرب عن تعازينا وتعاطفنا مع ذوي وعائلات الضحايا".

وتابعت أن "هناك أياد تخريبية وراء هذه الأحداث، لذا فإن الأجهزة المعنية تجري تحقيقات دقيقة لمعاقبة المخربين ومن تسببوا بإثارة الشغب".

وشهدت ناحية شيلادزي في محافظة دهوك، اليوم السبت، مظاهرة تنديداً بتعرض المنطقة لقصف من قبل تركيا، واقتحم متظاهرون مقراً عسكرياً للجيش التركي، ما أسفر عن فقدان متظاهر حياته وإصابة 15 آخرين، إلى جانب حرق عدد من الآليات العسكرية.

وفي أعقاب هذا التصعيد، توجهت المزيد من قوات البيشمركة إلى الموقع، وتمكنت من تهدئة الوضع بنجاح.

وقالت وزارة الدفاع التركية، في تغريدة على حسابها الرسمي في تويتر: "تعرضت قاعدة عسكرية تركية شمال العراق لاعتداءات من قبل أشخاص تم تحريضهم من قبل تنظيم حزب العمال الكوردستاني"، متابعةً أن تلك الأحداث "أسفرت عن أضرار جزئية في مركبة ومعدات عسكرية".

4041
لقاء SBS الاسترالية مع الاعلامي ولسن يونان حول التطورات الأخيرة في الشرق الأوسط بعد زيارة بومبيو لثمانية دول في الشرق الأوسط وتهديدات قصفها لميليشيا إيرانية في العراق.

https://www.sbs.com.au/yourlanguage/assyrian/en/audiotrack/wilson-younans-analysis-current-international-developments?fbclid=IwAR2ur684QlwXPWhq1Hx2Plu0_qh2v1EbBSqcoioa56siYckzxvKomB5J1KQ

4042
عدد حافل  من مجلة نجم  بيث نهرين  ينهي عام 2018
عنكاوا كوم –خاص
 انهت مجلة نجم بيث نهرين العام 2018 بعدد حافل  صدرمؤخرا عن المركز الثقافي  الاشوري في دهوك ليحمل الرقم 3-4 من المجلد الرابع والعشرون من  المجلة الفصلية الثقافية التي تصدر  بثلاث لغات هي السريانية والعربية  والانكليزية  وتمحورت افتتاحية رئيس التحرير  سنور دانيال  حول المواطنة  حيث عرفها  بانها الروابط القانونية والسياسية  التي تجمع الفرد بوطنه مضيفا بان  لها شروط  منها  المساواة بين المواطنين  في القوانين  التي تصون حقوقهم في حالة التجاوز عليها  اما الكاتب نيسان بيغازي  فكتب عن الشخصية  القومية  الدكتور بطرس البازي  متوسعا في سيرة الدكتور  الذاتية  ونشاطاته  وخدماته الطبية المجانية  وتشجيعه التعلم باللغة الام  اما الدكتور عامر الجميلي  فكتب حول ترسيم الحدود في حضارة بلاد الرافدين القديمة وتلون العدد بقصيدتين للشاعر  رمزي عقراوي  احدهما حملت عنوان  خمس عشرة سنة  والاخرى  قصيدة  بعنوان سرقوا  اما رنا صليبا  فكتبت مقالة موسعة حملت عنوان  المسيحيون في الاردن  وكتب الاعلامي هرمز موشي مقالة تمحورت  حول التراث العسكري مبينا نظراته حول الجيش الاشوري  اضافة لمقالات وقصائد اخرى واختتم العدد بانشطة المركز وزيارات هيئته الادارية للمؤسسات والنخب الثقافية في مدينة دهوك ..

4043
رووداو – أربيل/

أكد رئيس وزراء إقليم كوردستان، نيجيرفان البارزاني، خلال استقباله وفداً من زعامة السريان الأرثودوكس، الحرص على حماية ثقافة التعايش في إقليم كوردستان، معبراً عن أمله "في ألا يلجأ المسيحيون الذين نزحوا إلى الإقليم كوردستان، إلى الهجرة إلى الخارج وأن يبقوا في بلدهم".

وأفادت حكومة إقليم كوردستان في بيان بأن نيجيرفان البارزاني  استقبل "بعد ظهر اليوم، الجمعة 25 كانون الثاني 2019، وفد زعامة طائفة السريان الأرثودوكس في الموصل وإقليم كوردستان، برئاسة قداسة البطريرك مار أغناتيوس أفرام الثاني بطريرك أنطاكيا وعموم الشرق، وضم الوفد عدداً من السادة المطارنة".

وأضاف البيان: "عبر الوفد الضيف، عن سروره للقاء نيجيرفان البارزاني، شاكراً شعب وحكومة إقليم كوردستان وقوات البيشمركة على حمايتهم ومساعدتهم المسيحيين في الأوقات الصعبة، ومشيراً إلى الجذور التاريخية للمسيحيين في المنطقة والتعايش السلمي بينهم وبين المكونات الأخرى، كما قيم عالياً حالة التعايش بين مكونات إقليم كوردستان".

من جانبه، ثمن رئيس وزراء إقليم كوردستان "هذه الزيارة، وسلط الضوء على أن ثقافة التعايش في إقليم كوردستان نابعة من قناعة، مؤكداً الحرص على حماية هذه الثقافة واستمرارها، وعبر عن الأمل في أن لا يلجأ المسيحيون الذين نزحوا إلى إقليم كوردستان، إلى الهجرة إلى الخارج وأن يبقوا في بلدهم. كما عبر عن استعداد حكومة إقليم كوردستان لمزيد من تعزيز التربية السريانية في إقليم كوردستان"، وفقاً لما ورد في البيان.

وتابع بيان الحكومة أن "الاجتماع شهد في جانب آخر منه، التباحث حول أوضاع المنطقة من حيث الاستقرار والحالة الاقتصادية والمستقبلية، وتبادل الهدايا التذكارية".


4044
الجالية المسيحية بالإمارات تشيد بزيارة البابا فرنسيس للإمارات

وكالة أنباء الإمارات


 أعرب عدد من القساوسة وأفراد الجالية المسيحية الذين يقيمون في ‏الإمارات عن سعادتهم الغامرة بالزيارة المرتقبة لقداسة البابا فرنسيس، بابا الكنيسة الكاثوليكية إلى الإمارات، ‏معتبرين أن هذه الزيارة تعزز القناعة الدولية باحترام الأديان وقبول الآخر في الإمارات.

‏ وقال القس بيشوي، الذي يعمل في إحدى كاتدرائيات أبوظبي، إن زيارة البابا تعد تتويجا لسياسة وقيم ‏التسامح التي تحرص الإمارات على تعزيزها، حيث تبعث رسالة سلام لجميع بلدان العالم تفيد بأن ‏السلام سيعم العالم.

‏ من جانبه، أكد الأسقف أباكير أن الإمارات تعزز وتجسد روح التسامح بين الأديان، مشيرا إلى أن الإمارات ‏ترحب دائما بقادة الأديان ومن ثم فإن زيارة البابا تعد تتويجا لهذه الجهود.‏

وقالت هالة دروج، المترجمة السورية المقيمة في أبوظبي، إن زيارة البابا تتزامن مع احتفالات دولة ‏الإمارات بعام التسامح وتعد تجسيدا رائعا لمعاني هذه القيمة النبيلة التي تميز بها مجتمع الإمارات منذ ‏نشأته، مشيرة إلى أن هذه الزيارة تكرس لدى المسيحيين الذين يعيشون في الدولة مشاعر الحب ‏والإخلاص والانتماء لبلد التسامح الذي طالما تمتعوا فيه بكامل الحرية في ممارسة معتقداتهم وشعائرهم ‏الدينية في الكنائس الموجودة بالإمارات.

 وقال قبطي مصري مقيم في أبوظبي إن الإمارات تؤصل للتفاهم والانسجام والتناغم بين الأديان ‏وهي دولة رائدة في فتح قنوات الحوار الشامل بين مختلف العقائد، ومن ثم فإن من الطبيعي أن تكون ‏الدولة أول من يستضيف هذه الزيارة التاريخية للبابا.‏

‏ وقال سلفادور الفلبيني، الذي يعمل بأحد المراكز التجارية في أبوظبي، إن الزيارة تمثل الكثير ‏بالنسبة له خاصة أنها الزيارة الأولى للمنطقة.‏

 وأضاف أن الإمارات بلد متسامح ويحكمه القانون ويشعر بالأمان هنا لذلك يرى أن زيارة البابا للإمارات ‏تعكس القناعة الدولية باحترام الأديان وقبول الآخر التي تتميز بها الإمارات.‏ ‏

وأعربت الأردنية جنيفر عن سعادتها بهذه الزيارة التاريخية والتي أدخلت البهجة والأمل في ‏قلوب جميع المسيحيين، لافتة إلى أنها تتمنى لقاء البابا وحضور القداس معه.‏

 أما بيا الفلبينية التي تعمل في أحد مطاعم أبوظبي فقد أكدت أن زيارة البابا للإمارات فرصة ذهبية ‏لتعزيز الحوار بين الأديان.‏

 وتعد زيارة قداسة البابا فرنسيس التي تعد الأولى من نوعها لمنطقة الخليج حدثا مهما خاصة في إطار ‏احتفالات الإمارات بعام التسامح الذي أطلقه الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة على عام 2019.

4045
صحيفة موصلية تروج لاكاذيب خاصة بقضايا مسيحيي الموصل
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
بمانشيت عريض زين الصفحة الاولى من جريدة  صباح الموصل التي تصدرها شبكة الاعلام العراقي بعددها الاخير تطرقت الجريدة المذكورة  اى  تشكيل لجنة تحقيقية  تسعى لكشف حقيقة  ما جرى لكنيسة الطاهرة  فيما تبين  في الصفحة الثانية التي نشرت تفاصيل الخير  لمحررها  محمد حداد  تريجا لعدة كاذيب وتضليلات خاصة بقضية  طمس معالم الكنيسة المذكورة من قبل منظمة تابعة للامم المتحدة  اسهمت بالتعدي على قبور الاباء المدفونين واتخاذ اسليب غير متطورة في رفع انقاض الكنيسة المدمرة  ومن ضمن ما تطرق اليه الخبر الاسف باستخدام اليات ثقيلة في عمل المنظمة  دون احداث سرقة في معالم الكنيسة الاثرية وهذا ما يتناقض مع التقرير الذي اصدرته بهذا الشان ابرشية الموصل وكردستان للسريان الكاثوليك التي تتبع الكنيسة اليها  كما بينت الصحيفة اسفل الخبر الى خبر اخر  يشير لاعمار  دير مارميخائيل  التاريخي  مشيرة بان  الصحيفة ونقلا عن تصريح لمحافظ نينوى  اكد البدء  باعادة اعمار الدير  الذي يرقى تاريخ تشييدة للقرن الرابع  رغم ان الدير دمر قبل سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية حيث كان مهجورا ون المنطقة التي يقع فيها تخضع لمحاذير امنية حيث دفع الامر بسكان المنطقة المجاورة للدير  باستثمار الدير لتحويله لمرعى لمواشيهم  بعد ان تعرضت جدرانه للتداعي بفعل  تركه لسنوات طويلة ..

4046
اغنية عاطفية جديدة للفنان عماد الملوك بعنوان (حبك بالوريد )
عنكاوا كوم-خاص
انهى الفنان عماد الملوك انجاز اغنية عاطفية جديدة بعوان (حبك بالوريد ) ليهديها لقراء ومتابعي موقع (عنكاوا كوم ) الملوك قال في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ان الاغنية  كتب كلماتها  الشاعر بهاء كال فيما  قام بتلحينها والتوزيع الموسيقي الفنان علي مراد  وهندسة الصوت كانت من نصيب  موسيس بينما اخرجها بحلتها الفنية الرائعة المخرج  بشار اوشانا..

http://www.ankawa.org/vshare/view/11373/amer-maloka-hobak-blwred/

4047


في بلدة صغيرة، شمالي العراق، كانت نادية مراد تحلم بأن تصبح مُعلمة تاريخ في مدرسة البلدة أو تفتتح صالون التجميل الخاص به، وحينها كانت تعيش هانئة مع عائلتها. 

نادية مراد لـ"العين الإخبارية": معاناة المرأة الإيزيدية لم تنته
في تلك البلدة "كوجو" العراقية حيث يعيش المزارعون والرعاة في بساطة وهدوء، ومعهم نادية وأهالي البلدة، ضجت القرية بأصوات السلاح، والقتل، وتحديداً في 15 أغسطس/آب عام 2014، إذ ارتكب مسلّحو تنظيم "داعش" الإرهابي مجزرة في بلدتها، فقتلوا الرجال والنساء.

وقتل في ذلك الوقت 6 من أشقاء نادية، وأمّها، ودُفنت جثثهم في مقابر جماعيّة. ونُقلت هي إلى الموصل، وأجبرت مع آلاف الفتيات الإيزيديات على الخضوع لـ"داعش" ليتم بيعهنّ في سوق النخاسة، وأُسرت الفتاة لدى عدد من المسلّحين، وتعرّضت للاغتصاب والضرب مرّات، لكنّها تمكّنت أخيراً من الهرب عبر شوارع الموصل، ووجدت ملاذًا لها في منزل عائلة مسلمة سنّية، خاطر أحد أبنائها بتهريب نادية كي تبلغ بر الأمان.

فصول دموية لم تكن نادية مراد يوماً تتخيل أن تسود أوراق مذكراتها، التي أصبحت شاهدة على عنف تنظيم "داعش" الإرهابي، بل ورشحتها للحصول على جائزة نوبل للسلام عام 2018.

دار "التنوير" للنشر أعلنت عن إصدارها الترجمة العربية لمذكرات نادية مراد تحت عنوان "الفتاة الأخيرة - قصتي مع الأسر ومعركتي ضد تنظيم داعش"، وهي المذكرات التي كتبت مقدمتها المحامية البريطانية ذات الأصول اللبنانية أمل كلوني التي تولت قضية الإيزيدية نادية مراد ومقاضاة "داعش"، وأنجزت ترجمة الكتاب إلى العربية نادين نصر الله.

تروي مراد في الكتاب كيف أُلقي القبض عليها وتمَّ استعبادها من قبل تنظيم "داعش" الإرهابي، ونال الكتاب الذي نُشر باللغة الإنجليزية عام 2017 عن دار "بنجوين هاوس" البريطانية كثيراً من الاهتمام الواسع آنذاك.

وقالت صحيفة The Times عن الكتاب: "تقدّم الفتاة الأخيرة صورة قوية عن الهمجيّة التي تعرّض لها الإيزيديّون، إلى جانب لمحات عن ثقافتهم الغامضة، فهو كتاب مؤثّر على لسان امرأة شجاعة، وشهادة حيّة على قدرة البشر على ممارسة شرّ تقشعر له الأبدان".

واعتبرت صحيفة "واشنطن بوست" أن أي شخص يريد أن يفهم ما يسمّى بتنظيم "داعش" عليه أن يقرأ "الفتاة الأخيرة".

وأجبرت نادية مراد العالم على الالتفات إلى عمليات الإبادة التي تعرض لها مجتمعها، ما جعل اسمها يتحول من مجرد إحدى ضحايا فظائع "داعش" الإرهابية إلى واحدة من قادة الإلهام على مستوى العالم.

وكانت نادية مراد (26 عاماً) حصلت على جائزة نوبل هي والطبيب النسائي الكونغولي دوني موكويجي، تتويجاً لجهودهما لوضع حد لاستخدام العنف الجنسي كسلاح حرب.

وعلقت في هذا الحدث بقولها: "جائزة نوبل هذه لن تقضي على العنف ولا الهجمات ضد النساء والحوامل والأطفال والرضّع، لكن هدفنا هو أن تفتح هذه الجائزة الأبواب لذلك والأمر حصل فعلاً"

4048

عنكاوا كوم / وكالات
عقدت اللجنة التنفيذية لمجلس كنائس الشرق الأوسط اجتماعها الدوري في مقرّ بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس، العطشانة - بكفيّا، لبنان، في 22 – 23 كانون الثاني 2019، برئاسة صاحب القداسة مار اغناطيوس أفرام الثاني، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق والرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم أجمع، ورئيس المجلس عن عائلة الكنائس الأرثوذكسية الشرقية، وصاحب الغبطة الكردينال مار لويس روفائيل ساكو، بطريرك بابل للكلدان، ورئيس المجلس عن العائلة الكاثوليكية، وصاحب السيادة القس الدكتور حبيب بدر، رئيس الإتّحاد الإنجيلي الوطني في لبنان، ورئيس المجلس عن عائلة الكنائس الإنجيلية، واعتذر عن الحضور لأسباب صحّية صاحب الغبطة يوحنّا العاشر، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس، ورئيس المجلس عن عائلة الكنائس الأرثوذكسية.

في اليوم الأوّل، وقبل انطلاق أعمال اللجنة التنفيذية، وبعد صلاة افتتاحية، وتحيّة لروح المثلّث الرحمات الأنبا بيشوي، عضو اللجنة التنفيذية، والمتنيّح في مصر، عُقِدت ندوة لاهوتية - مسكونية تحت عنوان "أطلب العدل فحسب" (تثنية الإشتراع 16: 18-20)، أدارها الخوري إدغار الهيبي، مدير المعهد العالي للعلوم الدينية في جامعة القديس يوسف في بيروت، وتكلّم فيها كلٌّ من الدكتور دانيال عيّوش، أستاذ في معهد القديس يوحنّا الدمشقي اللاهوتي في جامعة البلمند، والقسيسة نجلاء قصّاب، رئيسة الإتّحاد العالمي للكنائس المصلحة ومديرة دائرة التربية المسيحية في السينودس الإنجيلي الوطني في لبنان وسوريا، والدكتور المحامي ملحم خلف، رئيس جمعية فرح العطاء.

بعد الندوة إنطلقت إجتماعات اللجنة المغلقة، وتليت رسالة وجّهها سعادة النائب في البرلمان اللبناني نعمت افرام إلى اللجنة التنفيذية، داعياً المجلس إلى الصلاة من أجل تفعيل مبادرات السلام والإستقرار في بلدان الشرق الأوسط، عرضت الدكتورة ثريا بشعلاني، الأمينة العامّة لمجلس كنائس الشرق الأوسط، تقريرها.

واختُتِم اليوم الأوّل بخدمة الصلاة المسكونية بمناسبة أسبوع الصلاة لأجل وحدة الكنائس، بمشاركة أصحاب القداسة والغبطة والسيادة رؤساء المجلس، وصاحب الغبطة مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي، وصاحب الغبطة الكردينال مار بشارة بطرس الراعي بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للموارنة، وسيادة المطران جوزف سبيتيري السفير البابوي في لبنان، وعدد من المطارنة والقسس والكهنة والراهبات والمؤمنين من مختلف الكنائس، وذلك في كنيسة مار سويريوس الكبير بالمقرّ البطريركي للسريان الأرثوذكس.

في اليوم الثاني، استعرضت اللجنة التنفيذية تقارير دوائر المجلس واختتمت اجتماعاتها بسلسلة توصيات أكّد من خلالها المجتمعون على ما يلي:

أوّلاً: رفْع الصلاة من أجل عودة الإنتظام إلى عمل المؤسّسات الدستورية في لبنان، ولا سيّما الإسراع في تشكيل الحكومة، وإحلال السلام في سوريا وعودة كريمة وآمنة للنازحين إلى وطنهم، واستعادة العراق عافيته وعودة المقتلَعين من أبنائه إلى أرضهم، وتحقيق قيام دولة فلسطين بما تنصُّ عليه القرارات الدولية ذات الصلة وعودة اللاجئين بما يصون هويّتهم الوطنية ويحمي منطق العدالة، ورفض قرار إعلان القدس عاصمة لدولة الإحتلال، ودعم استقرار الأردن، والإشادة بافتتاح كاتدرائية ميلاد السيّد المسيح ومسجد الفتّاح العليم في مصر في آنٍ معاً، لما لذلك من دلالة على الوحدة الوطنية، وتثمير الجهود الحوارية الدافعة باتّجاه توحيد جزيرة قبرص.

ثانياً: دعوة المجتمع الدولي والعالم العربي إلى العمل على الإفراج عن المطرانين المخطوفَين يوحنّا ابراهيم وبولس اليازجي، والكهنة والعلمانيين المخطوفين، وإدانة كلّ أشكال التطرّف والإرهاب، والتمنّي أن يتمّ التعاون بين الكنائس والمرجعيّات الإسلامية لبناء خطابٍ ديني قائم على الإيمان النقيّ بقِيَم المحبّة والسلام والعدالة الإجتماعية والحوار، والسعي لبلورة خارطة طريق من أجل صياغة هويّة المواطنة ضمن دول مدنيّة تحترم التعدّدية.

ثالثاً: استنكار الهجمة التي شنّتها إحدى المؤسّسات الصهيونية على برنامج المرافقة المسكونية في فلسطين المحتلّة، وكان مجلس الكنائس العالمي قد أنشأ هذا البرنامج، بناءً على طلب من رؤساء الكنائس في القدس، عام 2002.

وفي نهاية الإجتماع، شكر أعضاء اللجنة التنفيذية لمجلس كنائس الشرق الأوسط، صاحبَ القداسة البطريرك مار اغناطيوس أفرام الثاني، على استضافته الكريمة لهذا الإجتماع.

4049
بالصور/ منازل مسيحيي الموصل تتحول لمكب نفايات/
عنكاوا كوم –الموصل –خاص/

اكد عدد من مسيحيي الموصل انهم تفاجاوا بتحول منازلهم المهجورة والمدمرة  الى ساحة لرمي نفايات  اهالي المنازل المجاورة فيما بدت تلك المناطق نظيفة نسبيا  بعد تجمع النفايات في  تلك المنازل .

وقال مواطن مسيحي  رمز لاسمه بالاحرف الاولى (م.ص) حيث كان يقطن حي البكر بالجانب الايسر من مدينة الموصل  في اتصال هاتفي مع موقع (عنكاوا كوم ) ان منزله تعرض للتدمير من جانب عناصر تنظيم الدولة الاسلامية  وزاره للاطلاع عليه عدة مرات بعد التحرير لكنه فوجيء في المرة الاخيرة بتحوله رغم تدميره لمكب نفايات  من قبل  اصحاب المنازل المجاورة بينما اكد مواطن ثان  تحول سطح منزله المهجور  لتجمع النفايات بعد القائها من اسطح البنايات المجاورة حيث يقع المنزل في حي الشرطة ..

4050

البوابة نيوز

قال البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي، إننا نجتمع اليوم ككلّ عام لنصلّي لأجل وحدتنا، وسمعنا كلّ الصلوات والأدعية والتأمّلات التي تذكّرنا أن نصغي قبل كلّ شيء إلى الله مثلما كان أهل الناصرة المجتمعون في المجمع، وكانت عيونهم شاخصة إلى يسوع، وينتظرون تعليمه، فشرح لهم عن ملكوت الله.
وأضاف خلال عظته في الصلاة المسكونية التي أقامها مجلس كنائس الشرق الأوسط، بمناسبة أسبوع الصلاة من أجل وحدة الكنائس، وذلك في كنيسة مار سويريوس الكبير في المقرّ البطريركي لبطريركية أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس، العطشانة،فى لبنان، أننا مدعوون اليوم كي نقرن القول بالفعل، فنكون تلاميذ حقيقيين لله الذي يدعونا إلى الخدمة والمحبّة والإنفتاح على بعضنا البعض، فنقدّم خير الآخر على خيرنا الشخصي.
وشدد على ضرورة الإتّفاق على تاريخ واحد لعيد القيامة والتي هي محور إيماننا المسيحي، بحسب تعبيره، مختتًا: نصلى ليجمعنا الله بوحدة المحبّة وبالشهادة الحقيقية له في عالم ينتظر الخلاص.

4051
عنكاوا كوم /

طالب المرجع الديني علي السيستاني، بذل مزيد من الاهتمام بالايزيديين في سنجار والمسيحيين في الموصل والتركمان في تلعفر.

وذكر موقع السيستاني الرسمي في بيان أن ” المرجع الديني استقبل، كريم خان المستشار الخاص ورئيس الفريق التابع للأمم المتحدة للتحقيق حول جرائم داعش وجمع الادلة بشأنها، ونيكول الخوري الخبيرة القانونية في الفريق”

مضيفاً أنه “رحب بتشكيل هذا الفريق الاممي وأكّد على اهمية توثيق جرائم داعش، كما تم توثيق جرائم النازيين وضرورة محاسبة مرتكبيها وتعريف العالم بمدى خطورة هذه الفئة الارهابية على الانسانية عامة”.

وطالب السيستاني، “ببذل مزيد من الاهتمام بالجرائم البشعة التي استهدفت مكونات معينة كاليزيديين في سنجار والمسيحيين في الموصل والتركمان في تلعفر، ولا سيما جرائم سبي النساء وبيعهن واغتصابهن”.

وشدد على “أهمية حماية الشهود الذين يتعاونون مع الفريق الدولي بابعاد المخاطر عنهم ولا سيما الذين يسكنون في المناطق التي لا تزال توجد فيها عناصر غير ظاهرة للتنظيم الارهابي”.

وبين المرجع الديني أنه “من الضروري الاهتمام بتطبيع الاوضاع في الاماكن التي تضررت بالحرب واعادة النازحين الى مناطقهم بعد اعمارها وتوفير الخدمات فيها”، قائلاً إن “هذا وان كان واجب الحكومة العراقية ولكن على المجتمع الدولي مساعدتها في انجازه”.

وطلب كريم خان من السيستاني، “توجيه ضحايا داعش ولا سيما من النساء بمزيد من التعاون مع الفريق الاممي وتزويدهم بالمعلومات اللازمة لعملهم”.

وسيطر تنظيم الدولة الاسلامية “داعش” في شهر اب من العام 2014 على مدينة الموصل وبعدد من اقضية محافظة نينوى، مما الحق اضرار بشرية ومادية خصوصاً لدى الايزيديين والمسيحيين والتركمان ومكونات واديان أخرى.


4052
البطريرك ساكو يدعو المرجعيات الدينية ليكونوا رموزاً وطنيًّة تدعم  المصالحة المجتمعية
عنكاوا كوم –خاص
دعا رئيس الكنيسة الكلدانية في العراق المرجعيات الدينية المسلمة والمسيحية ومن الديانات الأخرى الى ان تكون رموزاً وطنيًّةتدعم  المصالحة المجتمعية، والسلام والاستقرار، ومكافحة التطرف والعنف..جاء ذلك خلال رسالة وجهها البطريرك لويس ساكو  الى العراقيين معلنا فيها عودته  من الفاتيكان وهو يحمل  تحيات البابا فرنسيس معلنا تضامنه معهم  من اجل ان يعم السلام والاستقرار العراق  وفيما يلي نص الرسالة :
 
 أيتها الأخوات، أيها الإخوة الأعزاء
 
السلام معكم،
 
أعودُ الى العراق بسرورٍ، حاملاً معي الكثيرَ من المشاعر. لقد كنتُ في حضرة البابا فرنسيس بمناسبة الاحتفال بمنحي القبعة الكاردينالية، وكذلك في اجتماع البطاركة الشرقيين في مدينة باري Bari، وحمّلني ان انقلَ الى كلِّ العراقيين تحياتِه، وتضامنَه معهم، مؤكدا صلاتَه من أجل ان يعمّ بلدَنا السلام والاستقرار والازدهار.
 
المجد لله وحده على نعمه الكثيرة، وعلى رعايته لنا، والشكر لقداسة البابا فرنسيس على تسميته مواطناً عراقيا “كردينالا” وتحميله اياه رسالةً كبيرة.
 
 هذه الرسالة بالنسبة لي، هي أن أكون في خدمة بلدي المنكوب، إنها في خدمة الجميع من دون استثناء، كما يفعل البابا فرنسيس على الصعيد العالمي. أدرك تماماً أن تسميتي كردينالاً، اذ تضع على عاتقي المزيد من المسؤولية في الكنيسة الجامعة، ستمنحني دعماً وزخماً، ومساحةً أوسع لهذه الخدمة، بحيثُ اعمل مع كلِّ المخلصين  لتحقيق العناوين الكبرى التي نتطلع جميعا اليها.
 
ان الثوب الأحمر والقبعة الحمراء اللذين يرتديهما الكردينال يرمزان الى الشهادة، وفي بلدنا المُمتَحن أكثر من مرّة يرمزان واقعياً الى دماء الشهداء العديدين التي سُفِكتْ على تربتنا، ومن كل المكونات. اللون الأحمر يرمز أيضاً الى الحبّ، الذي ينبغي أن يُلهبَ قلبَ من يرتديه، لكي يبذل ذاته حتى النهاية من أجل الذين يحبّهم.
 
إني بهذه المناسبة، أجدد للعراقيين عهدي كما فعلتُ في بطريركيتي، بتعامل مباشر وصريح، بأن أكون أخاً وخادماً للجميع، وأن أبذلَ قُصارى جهدي، متّكلاً على بركة الله، ومتعاوناً مع كل الطيبين، من أجل تمتين الوحدة الوطنية، والشركة بين العراقيين، وتعزيز العيش المشترك، وإشاعة ثقافة الحوار والتفاهم ، وإيجاد بيئة أفضل مبنيّة على المحبّة والعدالة والمساواة، والحرية والكرامة والسلام. إذ لا مستقبل لنا من دون السلام والعيش المشترك، معا نكون أو لا نكون.
 
وبهذه المناسبة ادعو المرجعيات الدينية المسلمة والمسيحية ومن الديانات الأخرى الى ان نكون رموزاً وطنيًّة ندعم  المصالحة المجتمعية، والسلام والاستقرار، ومكافحة التطرف والعنف، فالدين والعنف يتعارضان.
 
كما اُهيب بالسياسيين العراقيين الى المصالحة الحقيقية وطيّ صفحة الماضي، لتكفّ هذه الحروب “بالوكالة” على أرضنا التي دمرت البشر والحجر، علينا ان نحافظ على بلدنا ووحدتنا، فالوطن لا يبنى بالمحاصصة والطائفية والمصالح الذاتية، انما على المواطنة المتساوية والكاملة. لذلك ادعو كل الأطراف الى الاسراع في تشكيل الحكومة المنتظرة القوية وفق الدستور، حكومة تضع استراتيجية عامة للتنمية تنهض بالخدمات والاقتصاد وتحارب الفساد. وان تأخير تشكيلها يضعف عمل المؤسسات ويؤثر سلبا على الأوضاع الأمنية والخدمية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية.
 
كذلك ادعو المتظاهرين الى الحفاظ على سلمية التظاهر، والالتزام بمطالبهم المشروعة، وعدم  الانجرار الى الاعتداء على الممتلكات الخاصة ومؤسسات الدولة، مما يعقد الأمور، وعلى الحكومة حمايتهم وتلبية مطالبهم.
 
عسى أن تتغلب علامات الرجاء على قسوة ظروفنا وتعبنا وقلقنا، ونبقى نفتخر بالانتماء الى وطننا.
 
وفي الختام أود أن أتقدم بالشكر الجزيل إلى جميع المهنئين والمستقبلين والأصدقاء.
 
عشتم وعاش العراق
 

4053
المونسنيور بيوس قاشا  يضع اوسع دراسة حول مسيحيي العراق
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
حظيت ماساة مسيحيي العراق لاسيما بعد عام 2003 بالكثير من الاصدارات التي تمحورت حول تاريخهم العريق وبصماتهم المهمة على واقع  بلدهم العراق  وشكلت  تلك الاصدارات مصادر بحثية قدمها اكاديميين ومؤرخين بشان المسيرة المهمة والتاريخية  للمكون العريق  في بلده والذي  احتوى محطات واسعة من تلك المسيرة  ولعل من بين الاصدارات الملفتة ما قدمه المونسينور بيوس قاشا  من  كتاب ضخم حول موضوعة مسيحيي العراق  عنونه (في العراق .. المسيحيون اصلاء وشهداء مضطهدون ومهجرون) حيث جاء الكتاب بنحو 700 صفحة من القطع الكبير  مرتكزا على سبعة ابواب احتوى اولها  والذي حمل عنوان في رحاب المسيحية  على ثلاثة فصول ناقش من خلالها الكاتب  نشاة المسيحية  ورسالتها وازدهارها والاضطهادات التي مرت بها  فيما تضمن الباب الثاني من الكتاب والذي جاء تحت عنوان  المسيحيون بناة  حضارة  وصانعو المستقبل  اربعة فصول  كان اولها يبحث في المسيحيون  المشرقيون  اما الفصل الثاني فالتفت من خلاله  لكون المسيحيين  بناة المستقبل  في ميادين الحياة  وونوه  الفصل الثالث للمسيحيين العرب اما الفصل الرابع  فجاء حول التكوين الحضاري العربي المسيحي  وفي الباب الثالث  من الكتاب والذي حمل عنوان المسيحيون اهداف وقرابين  بين الكاتب عبر فصول هذا الباب حملة الاستهدافات التي طالت المسيحيين  مبينا في احداها الخيارات المريرة الناجمة من العنف والذمية والهجرة كما ناقش فصل اخر  قضية وقوع المسيحيين  ضحية المتعصبين  والمتطرفين  فيما  تضمن الباب الرابع دراسة موسعة  في تاريخ المسيحيين العرب  لاسيما من كونهم حملة  النهضة العربية  والوجود المسيحي العربي اما الباب الخامس فتضمن فصولا تمحورت  حول المسيحيين  ودورهم في مسيرة التاريخ حيث تضمن احد فصول هذا الباب  الدور المهم لمسيحيي العراق بعد التحولات السياسية التي طرات على انظمة الحكم  لاسيما فترة الحكم الملكي  والتي امتدت من عام 1921 وحتى عام 1958 وتلتها فترة الحكم الجمهوري التي انتهت عند حدود عام 2003 لتليها مرحلة ما بعد عام 2003 فيما توسع الباب السادس بدراسة  الكنائس في العراق بطوائفها واحصائياتها  مبينا في الفصل الاول من هذا الباب  الكنائس والطوائف  وواقع الكنائس العراقية  اضافة لاختتام الكتاب بالباب السابع  الذي احتوى على ملاحق تخص الدراسات التي تضمنها الكتاب ..ويركز الكتاب المذكور بكونها وثيقة مهمة ومصدر موسع للدراسين والباحثين فضلا  عن كونها مادة ارشيفية  وثائقية  تخص مسيحيي العراق  فالكاتب لم يوفر لاشاردة ولا واردة مما يخص المكون المسيحي الا اوسعها بحثا ودراسة معتمدا على كم كبير من المصادر والمراجع  لياتي منتجه الفكري  والعلمي بمثابة واحة مهمة  لكل من يبحث عن الواقع المسيحي سواء قبل عام 2003 بعقود او  المرحلة التي تلت ذلك العام لتبدا محطات الماساة والنكبات باستمرار الاستهدافات التي ادت لنزيف الهجرة وتناقص اعداد المسيحيين في العراق  واختفاء مناطق كانت تشكل بالنسبة لهم تجمعات سكانية كثيفة  لاسيما تواجدهم بمدينة الموصل حيث اعتبر هذا التواجد بمثابة الخميرة  للمسيحية المشرقية  كون الموصل احتوت عبر ازمنتها المتتالية على عشرات الكنائس التي ارتبط  اغلبها بزمن المسيحية الاولى  ورسل المسيح وفيما يمثل كتاب  المونسينور بيوس قاشا  الذي يحمل عنوان (في العراق ..المسيحيون اصلاء وشهداء  مضهدون ومهجرون ) الخلاصة الوافية والمصدر الواسع  الذي بنى عليه الكاتب ردة فعله لما يجتاح اقرانه واخوته المسيحيين من هواجس الاستهدافات والعيش اللامستقر  كون قاشا كان شاهدا حقيقيا للكثير من تلك الاستهدافات ووثق بعضها في مؤلفاته لاسيما حينما اقدم على اصدار كتاب حول ماساة كنيسة سيدة النجاة  والتي وقعت في  خريف عام 2010مما دعا البابا  السابق بندكتس السادس عشر  وهو يستلم نسخة من ذلك الكتاب الوثيقة في  يناير من عام 2012 الى ان يطلق على كاتبه الاب بيوس قاشا  لقب شاهد الحقيقة ..

4054

عنكاوا كوم \ اسيا نيوز
ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


كان ما لا يقل عن 36 شابا وشابة من اللاجئين يستعدون للانضمام الى البابا فرنسيس, لكن تعقيدات الحصول على تأشيرات الدخول (الفيزا) ونقص التمويل تمنعهم. بدلا من ذلك, ستعقد اجتماعات وصلوات لأظهار الاتحاد مع البابا فرنسيس. لايزال الوضع بين اللاجئين حرجا حيث ان الموارد المحدودة لايمكن ان تلبي احتياجاتهم الكثيرة.

اربيل (اسيا نيوز) – كانت مجموعة تضم 36 شابا وشابة من كردستان العراق, وتتراوح اعمارهم بين 18 – 23 عاما, متلهفة للمشاركة في اليوم العالمي للشباب (WYD) في بنما للفترة من 23 ولغاية 27 كانون الثاني الجاري, لكن الاجراءات المعقدة المتبعة في عملية الحصول على تأشيرة الدخول اغرقت مشروعهم هذا وذلك بحسب الخوري سمير يوسف من ابرشية العمادية الكلدانية.

على مدى السنوات القليلة الماضية, ساعد الكاهن الاف اللاجئين المسيحيين والمسلمين والايزيديين بعد فرارهم من الموصل وسهل نينوى في صيف عام 2014 عندما وقعت مناطقهم تحت سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية.

"اليوم وبعد مرور اكثر من عام على هزيمة الخلافة عسكريا, لايزال الوضع في منطقتنا يشكل حالة طارئة جدا وبحاجة للكثير من المتطلبات" على حد قوله

وفي عملية تنظيم الزيارة الى اليوم العالمي للشباب, واجه الكثير من العقبات. "اولا وقبل كل شيء, الوقت اللازم لاصدار تأشيرة الدخول: ستة اشهر على الاقل. وكان هناك نقص في التواصل. لقد كتبنا عدة رسائل الكترونية الى التمثيل الدبلوماسي لبنما لكنني لم اتلق اي اجابة الا في الايام القليلة الماضية وذلك بعد فوات الاوان".

واوضح الاب سمير "نشعر بالاسف لشبابنا في العمادية وزاخو الذين ارادوا السفر مع رفاقهم الكهنة وعدد من الراهبات. لكن ذلك لم يكن ممكنا".
خلال اليوم العالمي للشباب في بولندا والبرازيل, واجهنا مشاكل اقل بكثير, ليس فقط من حيث التعقيدات الروتينية في المتبعة للحصول على تاشيرة الدخول". "امر اخر اعاقنا وكان التمويل. كانت الرحلة الى بنما عبر دبي شاقة ومرهقة للغاية وكان من الصعب الحصول على اموال كافية لذلك"
لاتزال حالة الطوارئ للاجئين تمثل اولوية – فهناك حاجة للتمويل لدعم المشاريع الاساسية في الوقت الذي انخفضت فيه التبرعات للمسيحيين العراقيين بسبب الازمة الاقتصادية ايضا.
اذا لم تكن النقود والاجراءات الروتينية المعقدة كافية, فأن التوقيت يعقد الامور. واشار الاب سمير" ان الوقت ليس مناسبا ليسافر طلابنا, فالدوام في المدارس قد بدأ توا وبالنسبة لطلاب الجامعات فأنه وقت الامتحانات. لذلك لايستطيع سوى عدد قليل من الناس ان يسافروا حتى ولو لفترة قصيرة. وبعد كل شيء, يبقى التعليم هو المفتاح لبناء مستقبل للتغلب على الحرب والعنف والتعصب".
وقال الاب سمير "ان الوضع بين اللاجئين المسيحيين والمسلمين والايزيديين في كردستان العراق ما زال صعبا".
"بعد تحرير الموصل وسهل نينوى, عادت عدة عائلات الى ديارها, لكن العديد من العائلات ما زالت هنا ويحتاجون الى الكثير من الدعم الاقتصادي لتلبية احتياجاتهم".

واشار الكاهن "نحن نغطي تكاليف النقل للعشرات من طلبة المدارس الابتدائية والمتوسطة" لكن "هناك نقص في الوقود والطاقة الكهربائية متوفرة فقط لمدة عشر ساعات في اليوم فقط. لايوجد عمل, من الصعب العثور على الملابس والادوية, وسوء الاحوال الجوية مع تساقط الثلوج جعل السفر صعبا".

مع وجود نقص في المساعدات, "يشعر اللاجئون بأنهم مهجورون لانفسهم". في كردستان العراق, "هناك القليل من الاموال, بينما الاحتياجات ضخمة وليس كل اللاجئين مسيحيين".

مع ذلك, لم تمنع المشاكل والصعوبات الشباب من ايجاد اشكال جديدة من المشاركة في حياة الكنيسة الجامعة.
بالنسبة للاب سمير," ان تكون حاضرا في اليوم العالمي للشباب هو بالتأكيد امر اخر, لكننا سنقدم صلواتنا. ومع اخذ احتياجات الطلاب بعين الاعتبار, سنعقد اجتماعات وصلوات بالتوافق مع البابا فرنسيس وشباب من جميع انحاء العالم"

4055
ايلاف / سليمان يوسف

الحشود العسكرية الضخمة من قبل الدولة التركية على طول الحدود مع سوريا استعداداً لعملية عسكرية واسعة على مناطق سيطرة "وحدات حماية الشعب الكردية" في شمال وشمال شرق سوريا،  وضعت واشنطن في موقف حرج مع حلفائها (الاتراك و الأكراد) واضطرت للقبول من حيث المبدأ بفكرة (المنطقة الآمنة) بعمق 32 كم داخل الاراضي السورية خالية من (المسلحين الأكراد)، كخيار بديل عن (العملية العسكرية) التركية ، لملء الفراغ (الأمني والعسكري) الذي سيخلفه الانسحاب العسكري الامريكي من سوريا. ترامب، يتأمل بالوصول الى اتفاق وتفاهم مع الأطراف المعنية بالأزمة السورية، حول التفاصيل المتعلقة بالمنطقة الآمنة المزمع إقامتها، قبل سحب قواته من سوريا.
تفاهماً يرضي حليف أمريكا في الناتو (تركيا) وحليفها في الحرب على داعش (قوات حماية الشعب الكردية ) ويرضي أبرز الرافضين للمنطقة الآمنة (النظام السوري وحليفه الروسي). إذا ما أقيمت المنطقة الآمنة وكان لتركيا (كلمة الفصل) فيها، كما يصر اردوغان، سيكون وضع المدن والبلدات السورية على طول الشريط الحدودي كوضع (عفرين)، المحتلة منذ عام كامل من قبل تركيا ومرتزقتها. ويكون (اردوغان)، ومن دون الحاجة لـ"عملية عسكرية" مكلفة بـ(الأرواح والعتاد والمال)، قد حقق مبتغاه : إبعاد، من يصفهم بـ" المجموعات الارهابية" عن حدود بلاده وتوجيه ضربة قوية جديدة، بعد (غزوة عفرين)، للإدارة الذاتية التي حاول (حزب الاتحاد الديمقراطي) فرضها كأمر واقع في شمال شرق سوريا. ناهيك عن أن اردوغان سيعزز من نفوذه وسيقوي (الورقة التركية) في اي (حل سياسي) للأزمة السورية. (المنطقة الآمنة) بالشروط التركية، ستشكل "ضربة قاضية" لـ(المشروع القومي) لأكراد سوريا.
عملاً بالمبدأ (البراغماتي) في السياسة، سارع أكراد (حزب الاتحاد الديمقراطي) ، لإنقاذ ما يمكن إنقاذه والاحتفاظ بما يمكن من مكاسب حققوها على الارض خلال سنوات الحرب. فبعد أن تخلى عنهم الأمريكان،  غيروا وجهة بوصلتهم السياسية باتجاه (دمشق وموسكو) وابدوا الاستعداد  لتسليم جميع المناطق الخاضعة لسيطرتهم  الى جيش النظام ( الجيش السوري) و أن تصبح (قوات سوريا الديمقراطية) ،التي تشكل "قوات حماية الشعب الكردية" عمادها الأساسي، جزءاً من هذا الجيش، لقاء بعض المكاسب والحقوق السياسية والقومية واعتراف دمشق بـ"إدارتهم الذاتية" .
آشوريا: في حال غزت تركيا مدن وبلدات الشريط الحدودي في الجزيرة السورية أو أُقيمت فيها (منطقة آمنة) بشروطها ، ليس للآشوريين (سرياناً كلداناً) ما يخسرونه من "إنجازات ومكاسب" قومية وسياسية على الارض، كما للأكراد .
الآشوريون ، خلال سنوات الحرب ، فقدوا الكثير من مقومات وجودهم ، بدءاً من (العنصر البشري) بسبب الهجرة والتهجير ، الى تقويض مدارسهم السريانية ومؤسساتهم الخاصة (الثقافية ، التربوية ،الاجتماعية ، التعليمية ، الاقتصادية)، بعضها يعود الى ما قبل استقلال الدولة السورية ، اقاموها في إطار هامش الحريات الدينية والاجتماعية المتاحة في سوريا . لا أكشف سراً ، بالقول: أن الآشوريين(سرياناً كلداناً) ليسوا سعداء بالوضع الشاذ الذي تعيشه الجزيرة السورية في ظل ازدواجية السلطة (سلطة الأمر الواقع الكردية) و (سلطة النظام ). بيد أن هذا لا يعني بأن الآشوريين يؤيدون "غزواً أو عدوناً تركياً" على منطقة الجزيرة أو على غيرها من المناطق السورية أو أنهم متحمسون لإقامة "منطقة آمنة" تحت إشراف وإدارة تركيا العثمانية الاسلامية، التي نفذت أبشع (ابادة جماعية) بحق الآشوريين(سرياناً كلداناً) والارمن والمسيحيين عموماً.
الآشوريون السوريون، بكل قواهم (السياسية والحزبية والمجتمعية والعسكرية)، أعجز أو اضعف من أن يكونوا " لاعباً " في الساحة السورية، فكيف بهم وهم ( ليسوا على قلب رجل واحد) وهم من غير حليف (اقليمي أو دولي)، كما هو حال الأكراد. الانقسامات والخلافات داخل (البيت الآشوري) حالت دون تبلور (رؤية آشورية) مشتركة  لقضية وحقوق الآشوريين السوريين و غيبت (الارادة الآشورية ) الحرة المستقلة. بعض الأحزاب والمنظمات والفعاليات (السريانية الآشورية) بما فيها المجموعات المسلحة التي افرزتها الحرب، ملحق بقوى كردية، وبعضها الآخر يتبع قوى (عربية /اسلامية) معارضة للنظام ، ومنها من يدور في فلك النظام. أحزاب ومنظمات وقوى سياسية،  مفصولة أو بعيدة عن واقع شعبها ، خيبت آمال الآشوريين (سراناً كلداناً) في تحقيق الحد الأدنى من تطلعاتهم القومية والسياسية.
 مازالت الفرصة متاحة أمام القوى والأحزاب الآشورية السريانية للالتقاء والتشاور معاً قبل فوات الأوان لأجل توحيد جهودها للخروج بموقف (آشوري وطني) متوازن من التطورات الأمنية والسياسية في سوريا انطلاقاً من المصالح الحقيقية للآشوريين (سرياناً كلداناً) والتوافق على مطالب آشورية محددة  للاشتراك في اي " مجالس مدنية" قد تتشكل لإدارة (المنطقة الآمنة) المزمع إقامتها، و القيام بما يجب القيام به لأجل تحصين المجتمع الآشوري السرياني والمسيحي في القامشلي وباقي مدن وبلدات الحسكة من تداعيات انتكاسات أمنية لغزو تركي محتمل في حال حصل انسحاب امريكي مفاجئ قبل وصول الأطراف المعنية الى تفاهمات حول ملء الفراغ الذي سيخلفه الانسحاب الأمريكي.

4056

وكالات

لفت بطريرك أنطاكية وسائر المشرق والرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية، مار اغناطيوس افرام الثاني، الى اننا "نستذكر ما نمرّ به في وطننا المشرقي هذا من ويلات، حروب، مجازر وإبادات حتى. فبعد مئة عام من الإبادة الكبرى التي حدثت أيام الأمبراطورية العثمانية التي حصدت ملايين من المسيحيين خاصة من أخوتنا ​الأرمن​ ومن السريان بكل طوائفهم و​اليونان​ وهجرت الملايين الأخرى، اليوم نمرّ بظروف ليست ببعيدة عن تلك التي مرّ بها آباؤنا أيام السيف أو أيام الإبادة الجماعية. لقد إعترفت ​الأمم المتحدة​ بأعمال داعش وأخواتها من المنظمات الإرهابيّة بإعتبارها إبادة جماعية ضد المسيحيين وباقي الأقليات في هذا المشرق. الكثير من كنائسنا وأديرتنا دمرت. الآلاف من أبنائنا المسيحيين إضطروا لهجرة أرض آبائهم وأجدادهم وأصبحوا مشردين في مختلف أنحاء العالم."

افرام الثاني وخلال إفتتاح اللجنة التنفيذية ل​مجلس كنائس الشرق الأوسط​ إجتماعاتها صباح اليوم في بطريركية السريان الارثوذكس في العطشانة، شدّد على ان" نعلم أن مستقبلنا في هذه البلاد هو مستقبل العيش المشترك مع إخوتنا المسلمين، هو مستقبل نهيئه للأجيال القادمة من خلال ما نسنثمر اليوم من علاقات طيبة مع جراننا، علاقات يجب أن تبنى على الإحترام المتبادل، على إحترام حقوق الإنسان وكرامة الإنسان في هذه البلاد. إذا أردنا أن نحظى بمستقبل آمن وبالسلام يجب أن نعمل لهذا المستقبل ، وهذا العمل ليس واقع فقط على كنائس الشرق الأوسط بل هو عمل جماعي يجب أن ينخرط به الجميع. من هنا نادينا وننادي دائماً بأن يكون هناك لقاء على مختلف الأصعدة، لقاء مستمر بين المسؤولين الروحيين في هذه البلاد لكي يعملوا معاً من أجل إبعاد أفكار التطرف وتعزيز مبادئ العيش المشترك وتعزيز قيم الإنسانية، ​الحرية الدينية​ وإلى ما هنالك من القيم الروحية والإجتماعية التي ننادي بها جميعاً."

4057


وكالات

رشح البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني، بطريرك السريان الأرثوذكس، الأب الربان جاك يعقوب، مدير دائرة خدمة الشبيبة البطريركية، ليكون مطرانًا نائبًا بطريركيًّا لشؤون الشباب والتنشئة الدينية.

ونال الأب "جاك" أصوات المطارنة أعضاء المجمع المقدس.

ويحتفل قداسة البطريرك بالقداس الإلهي في كنيسة مار سويريوس الكبير في المقر البطريركي بالعطشانة يوم السبت في التاسع من مارس، في تمام الساعة العاشرة صباحًا، وخلاله يرسم قداسته الأب جاك مطرانًا.

4058

فيديو: زيارة بطريرك السريان إلى الأردن ... دلالات ومعاني روحية
http://www.ankawa.org/vshare/view/11372/jord/

4059


عنكاوا كوم / وكالات

إفتتحت اللجنة التنفيذية لمجلس كنائس الشرق الأوسط إجتماعاتها صباح اليوم في بطريركية السريان الارثوذكس في العطشانة، بحضور قداسة مار اغناطيوس افرام الثاني  بطريرك أنطاكية وسائر المشرق والرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية، سيادة القس الدكتور حبيب بدر، رئيس الاتحاد الإنجيلي الوطني في لبنان، غبطة البطريرك الكاردينال مار لويس رافايل ساكو، بطريرك بابل للكلدان ، الدكتورة ثريا بشعلاني، الأمينة العامة لمجلس كنائس الشرق الأوسط، سيادة رئيس الأساقفة في الكنيسة الأرمنية الرسولية لبيت كيليكيا سيبوه سركيسيان، نيافة الأنبا بنيامين عن كنيسة الاسكندرية والكرازة المرقسية للأقباط الأرثوذكس، نيافة الأنبا توماس غضو اللجنة التنفيذية في مجلس كنائس الشرق الأوسط عن كنيسة الاسكندرية والكرازة المرقسية للأقباط الأرثوذكس، سيادة المطران نيقولا أنطونيو وسيادة المطران غامو سامر نركيسوس عن كنيسة الاسكندرية وسائر أفريقيا للروم الأرثوذكس، سيادة المطران ساني ابراهيم عازار عن الكنيسة اللوثرية في الأردن والأراضي المقدسة، سيادة المطران سهيل دواني - رئيس أساقفة الكنيسة الأنجليكانية في القدس والشرق الأوسط عن الكنيسة الأسقفية في القدس والشرق الأوسط، سيادة المطران بولس صياح عن الكنيسة الأنطاكية السريانية المارونية، سيادة المطران كيرلس سليم بسترس، سيادة المطران بطرس ماراياتي عن كنيسة الأرمن الكاثوليك لبيت كيليكيا، سيادة المطران مار ثاوفيلوس جورج صليبا، الأستاذ جرجس ابراهيم صالح الأمين العام السابق لمجلس كنائس الشرق الأوسط، الدكتور ميشال عبس عن كنيسة أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس، المحامي الأستاذ إبراهيم طرابلسي عن كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك لأنطاكية والاسكندرية وأورشليم، الآنسة وفاء القسوس عن كنيسة الروم الأرثوذكس في القدس، الدكتور جان سلمانيان، قدس الأب يؤانس نيقولاوس عن كنيسة الروم الأرثوذكس في قبرص، القس رفعت فتحي- الأمين العام لمجلس كنائس  مصر عن الكنيسة الانجيلية القبطية، سينودس النيل،  سيادة القس الدكتور مكرديتج قره كوزيان  - رئيس اتحاد الكنائس الانجيلية الأرمنية في الشرق الأدنى ، قدس الأب حبيب مراد عن كنيسة السريان الكاثوليك الأنطاكية، قدس الأب جيمي دنحو، أمين عام مشارك عن العائلة الارثوذكسية الشرقية والسيد مايكل سبيرو، أمين عام مشارك عن العائلة الارثوذكسية.

إستهل الإجتماع بكلمة ترحيبية لمستشار المجلس للسياسات والتواصل الأستاذ زياد الصائغ، ثم صلاة بحسب الطقس السرياني أقامها قداسة مار اغناطيوس افرام الثاني  بطريرك أنطاكية وسائر المشرق والرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية.

 ثم كانت تحيّة لذكرى نيافة الأنبا بيشوي عضو اللجنة التنفيذية لمجلس كنائس الشرق الأوسط عن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، وفيلم قصير أعدّ عنه وعن مسيرته المسكونية ونضاله اللاهوتي.

بعدها كلمة قداسة مار اغناطيوس افرام الثاني، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق والرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية رحّب فيها بالمجتمعين وتطرّق لمسألة الوجود المسيحي في الشرق قال: "نستذكر ما نمرّ به في وطننا المشرقي هذا من ويلات، حروب، مجازر وإبادات حتى. فبعد مئة عام من الإبادة الكبرى التي حدثت أيام الأمبراطورية العثمانية التي حصدت ملايين من المسيحيين خاصة من أخوتنا الأرمن ومن السريان بكل طوائفهم واليونان وهجرت الملايين الأخرى، اليوم نمرّ بظروف ليست ببعيدة عن تلك التي مرّ بها آباؤنا أيام السيف أو أيام الإبادة الجماعية. لقد إعترفت الأمم المتحدة بأعمال داعش وأخواتها من المنظمات الإرهابيّة بإعتبارها إبادة جماعية ضد المسيحيين وباقي الأقليات في هذا المشرق. الكثير من كنائسنا وأديرتنا دمرت. الآلاف من أبنائنا المسيحيين إضطروا لهجرة أرض آبائهم وأجدادهم وأصبحوا مشردين في مختلف أنحاء العالم".

وتابع قداسته: "نعلم أن مستقبلنا في هذه البلاد هو مستقبل العيش المشترك مع إخوتنا المسلمين، هو مستقبل نهيئه للأجيال القادمة من خلال ما نسنثمر اليوم  من علاقات طيبة مع جراننا، علاقات يجب أن تبنى على الإحترام المتبادل، على إحترام حقوق الإنسان وكرامة الإنسان في هذه البلاد. إذا أردنا أن نحظى بمستقبل آمن وبالسلام يجب أن نعمل لهذا المستقبل وهذا العمل ليس واقع فقط على كنائس الشرق الأوسط بل هو عمل جماعي يجب أن ينخرط به الجميع. من هنا نادينا وننادي دائماً بأن يكون هناك لقاء على مختلف الأصعدة، لقاء مستمر بين المسؤولين الروحيين في هذه البلاد لكي يعملوا معاً من أجل إبعاد أفكار التطرف وتعزيز مبادئ العيش المشترك وتعزيز قيم الإنسانية، الحرية الدينية وإلى ما هنالك من القيم الروحية والإجتماعية التي ننادي بها جميعاً".
 
واختتم كلمتة قائلاً: " أختم بتمنياتي الطيبة لهذه الندوة، للمتكلمين وبأملي أن نستطيع كلجنة تنفيذية لمجلس كنائس الشرق الأوسط أن نخرج بانطباعات وأفكار وحلول وتصورات تفيد أبناء الكنيسة وتجيب على أسئلة أبناء الكنيسة الكثيرة سواء كانت توحيد الكلمة المسيحية أو توحيد الأعياد المسيحية أو توحيد الشهادة التي يجب أن نقضمها من أجل إيماننا خدمة لأبناء الكنيسة وخدمة لشركائنا في الوطن وخدمة لبلادنا العزيزة".

بعدها كانت كلمة الأمينة العامة لمجلس كنائس الشرق الأوسط د. ثريا بشعلاني شكرت فيها صاحب القداسة مارأغناطيوس أفرام الثاني على استضافته الإجتماع والندوة في الصرح البطريركي العريق.

وأضافت "إن مجلس كنائس الشرق الأوسط، الممثِّل الرسمي للكنائس الأعضاء حينما تريد أن تكون وتعمل معاً، يؤكد، من عن هذا المنبر العريق، أنه سيعمل جاهداً من أجل أن يشهد، بالصلاة والتفكّر والعمل، لكنيسة المسيح الواحدة، الحاضرة في هذا المشرق الحبيب والمؤتمنة فيه على الشهادة لمحبة الله الثالوث لكل البشر. كما  يؤكد العزم على العمل المستمر في سبيل العدل والسلام، صوناً لكرامة الإنسان وحريته". 

4060
بعد حقبة داعش .. كم من مرارة تجرع مسيحيي الموصل ؟

عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد

بعد انتهاء العمليات العسكرية  بتحرير مدينة الموصل تماما من تنظيم الدولة الاسلامية وذلك في عام 2017 اعتقد مسيحيو الموصل انتهاء تلك الحقبة التي تعرضت فيها منازلهم وحواضرهم المسيحية للانتهاك والتدمير والعبث  لكنهم اخطاوا التقدير باستمرار التجاوزات  لاسيما من قبل غرباء تجاوزوا حرمة تلك المقدسات  او مارسوا بطريقة غير شرعية اعمال التنظيف وتطهير تلك المناطق من مخلفات الحروب فما زالت قضية طمس معالم كنيسة المحبول بها بلادنس والتابعة لطائفة السريان الكاثوليك بمنطقة حوش البيعة تتفاعل  خصوصا وان ورائها جهة دولية تتبع منظمة الامم المتحدة  لتضاف الى مسلسل التجاوزات  التي تعرضت لها الحواضر المسيحية في المدينة  وقبل تلك الحادثة  قام مطرب موصلي بتدنس اقدم كنائس الموصل بداعي تاديته لموال فيها  معربا باعتقاده بانها احد البيوتات الموصلية القديمة مع ان كنيسة مار توما  هي اقدم الحواضر الدينية ويرقى تاريخ انشائها لزمن رسل المسيح حيث يعتقد ان الرسول توما  مر بها اثناء توجهه لبلاد الهند للتبشير فيها .

وبالرغم من ان بعض كنائس الموصل تدمرت تماما لكن في المقابل ان بعض سكان الاحياء المجاورة  القوا نفاياتهم في تلك الحواضر المدمرة برغم علمهم بان تلك المواقع تعود لكنائس  ومنها  كنيسة سيدة النجاة التي تعود لطائفة السريان الكاثوليك وبرغم نجاتها من التدمير والعبث الا ان سكان المنطقة المجاورة في محلة الشفاء حولوا جزء من فنائها لمكب نفايات .

كل تلك المعطيات تحول دون عودة  مسيحيي الموصل رغم ان الانطباع الاولي لسكان المدينة برغبتهم بعودة اقرانهم من المسيحيين لكن تجاوزاتهم تحول دون تجسيد هذا الامر ..

4061
امانة مجلس الوزراء تتابع قضية طمس معالم كنيسة اثرية في الموصل
عنكاوا كوم –خاص
بينت امانة مجلس الوزراء، اليوم  الثلاثاء، متابعتها  لموضوع طمس معالم كنيسة اثرية بمدينة الموصل مبينة في بيان اصدرته حول الادعاءات المتعلقة بكنيستين اثريتين في الموصل، فيما اكدت دائرة الأمم المتحدة للأعمال المتعلقة بالألغام في العراق انها فتحت تحقيقا بشأن تلك الادعاءات.
 
وقالت الامانة في بيان اصدرته حول الموضوع وتداولته وسائل اعلام  حيث تلقى موقع (عنكاوا كوم ) ، نسخة منه انه "بتاريخ الرابع عشر والخامس عشر من شهر كانون الثاني، قامت منظمة حمورابي لحقوق الانسان بنشر بيانات توجه فيها الاتهامات ولكن من غير ذكر اسم دائرة الأمم المتحدة للأعمال المتعلقة بالألغام في العراق بصورة مباشرة وشريكتها المنفذة شركة G4S بجريمة لا تقل شناعةً ووقاحةً عن جرائم داعش بالقيام بعمليات تطهير المخاطر المتفجرة من غير الحصول على تفويض من الجهات الكنائسية بشكل همجي وعشوائي وبدون مبالاة لقدسية المكان وحرمته لكنيستين اثريتين في حوش الخان في منطقة الميدان بمدينة الموصل".
واضافت الامانة ان "دائرة الأمم المتحدة للأعمال المتعلقة بالألغام في العراق تاخذ هذه الادعاءات على محمل الجد وترحب بالمزيد من التحري"، مشيرة الى انها "مستمرة بدعم حكومة العراق والعمل معها عن كثب بخصوص هذه الواقعة".
 
وتابعت ان "دائرة الأمم المتحدة للأعمال المتعلقة بالألغام في العراق قامت بتوجيه الدعوة لمنظمة حمورابي لحقوق الانسان وممثلي مطرانية السريان الكاثوليك في سهل نينوى بالإضافة للسلطات العراقية الأخرى ذات الصلة من اجل ان يلتقوا وجهاً لوجه ويتمعنوا بدراسة الحقائق المتعلقة بهذه البيانات املين بأن تأخذ المنظمة بنظر الاعتبار تصحيح ما ذكرته فور معرفة الحقائق"، موضحة ان "دائرة الأمم المتحدة للأعمال المتعلقة بالألغام في العراق تحرص على حماية جميع المواقع الأثرية والدينية والتاريخية خلال اجراء عمليات التقييم والتطهير وتعمل عن كثب مع دولة العراق والسلطات الدينية من اجل ان تحرص على حفظ هذا الكنز الوطني بصورة امنة وتمنع أي ضررٍ اضافي لم تحدثه المجاميع الإرهابية والصراع من المساس به".
 
واكدت الامانة ان "فرق دائرة الأمم المتحدة للأعمال المتعلقة بالألغام في العراق وشريكتها شركة G4Sقامتا لحد يومنا هذا بتطهير وإزالة 53 حزام ناسف و74 نوع مختلف من الأعتدة وسبع عبواتٍ ناسفةٍ مرتجلة وذخائر ومواد أخرى كالمتفجرات المصنوعة منزلياً بصورةٍ أمنة من موقع الكنيسة"، لافتة الى انه "لا يزال الموقع والانقاض المتراكمة، ومعنى ذلك انه يعاني من تلوث متفجرات كبير وسيحتاج للمزيد من جهود التطهير".
 
ولفتت الامانة الى ان "دائرة الأمم المتحدة للأعمال المتعلقة بالألغام في العراق تود بأن تشير إلى انه منذ بداية تطهير المخاطر المتفجرة في الموصل في شهر تشرين الثاني من عام 2017 ولحد شهر كانون الأول من عام 2018، قامت بإكمال 1,500 مهمة تطهير والتي أدت لإزالة ما يقارب من 48,000 من مختلف أنواع المخاطر المتفجرة ولم نستلم أي شكوى لحد الان"، مبينة ان "الدائرة تقوم بالتنسيق والتعاون مع حكومة العراق عن كثب عند اجراء كافة عمليات التطهير".
 
وأعلنت الأمم المتحدة، في وقت سابق، أن أنها بحاجة لـ50 مليون دولار لبرنامج إزالة الألغام والمتفجرات والعبوات الناسفة التي خلفها "داعش" في مدينة الموصل وما حولها، مؤكدة أن العراق بحاجة إلى عملية إزالة ألغام على غرار أفغانستان.

4062

(ريبين ) ينجح بامتصاص الزخم القطري رغم الخسارة العراقية
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
لم تتعدى مشاركة اللاعب ريبين سولاقا  في مباراة الدور ال16 من منافسات بطولة الامم الاسيوية  التي خاضها المنتخب العراقي ضد منتخب قطر سوى ل24 دقيقة حيث شارك في الدقيقة 70 من مجريات الشوط الثاني  بديلا لعلاء مهاوي  لكن سولاقا اثبت قدرته  على امتصاص زخم الهجمات المرتدة  التي شنها لاعبو منتخب قطر  لزيادة غلتهم بهدف ثان  واكد متابعون رياضيون  ان تمركز ريبين سولاقا  قلل من هجمات مهاجمي قطر وجعلهم يتراجعون للخلف خوفا من اية هجمات مرتدة قد يستعين بها المنتخب العراقي لغرض التعديل فيما اشاروا ان  كاتانيتش اخطا في تقدير الاستعانة بالمدافع  سولاقا  كونه يمتلك الطول المناسب والسرعة الضرورية  لغرض تنظيف المنطقة الدفاعية  وقدرته على  اطلاق الهجمة المرتدة التي تشكل خطرا حقيقيا  على مرمى منتخب قطر ..


4063



اربيل (كوردستان 24)- يواجه المسيحيون جملة تحديات في البقاء بمناطقهم، التي كانت خاضعة يوماً ما تحت قبضة داعش، في ظل انعدام الخدمات الرئيسية وعدم وجود أي مؤشرات على اعادة بناء مدنهم لاسيما تلك الواقعة في سهل نينوى بشمال العراق.

وعاش مسيحيو العراق فصولاً من أعمال العنف منذ عام 2003، وآخرها في 2014 عندما نزحوا بعدما استولى داعش على الموصل ومناطق سهل نينوى وحاول اجبارهم على اعتناق الاسلام بالقوة. وصادر التنظيم ممتلكاتهم ومقتنياتهم في معظم مناطقهم.

وكان تعداد المسيحيين في العراق يوما ما يصل الى 1.5 مليون نسمة ويعتقد أنه وصل الان الى اقل من النصف رغم دعوات متكررة للتشبث بأرضهم.

ويقول مسؤولون مسيحيون إن ابناء جلدتهم عادوا الى ديارهم بعد تحريرها من قبضة داعش، لكنهم بدأوا نزوحاً عكسياً الى اقليم كوردستان.

وبحسب وزارة الهجرة والمهجرين العراقية فقد عاد عدد محدود من النازحين المسيحيين الى مساكنهم في منطقة سهل نينوى التي تقع الى الشمال والشمال الشرقي لمدينة الموصل وتضم بلدات عديدة يقطنها مسيحيون وشبك وايزيديون وفئات دينية اخرى.

وأعاد بعض النازحين بناء منازلهم ومصالحهم التجارية المتضررة، على الرغم من عدم توفر الخدمات الاساسية وتضرر البنية التحتية.

وقال عصام بهنام، وهو قائممقام بلدة الحمدانية وتسمى بغديدا او قرقوش، إن انعدام المياه والكهرباء وباقي الخدمات دفع السكان الى النزوح مجدداً لإقليم كوردستان.

وأكد بهنام متحدثاً لكوردستان 24 عدم توفر أي فرص للعمل في مناطق سهل نينوى وهو أمر “مخيب للآمال” بالنسبة للكثير من الناس.

وبالإضافة الى ذلك، يقول بهنام، إن مناطق سهل نينوى “تحولت إلى قاعدة عسكرية حيث يوجد عدد كبير من مختلف القوات العسكرية”.

وانتزعت القوات العراقية والبيشمركة السيطرة على سهل نينوى خلال معركة تحرير الموصل من ايدي مسلحي داعش. وفي أواخر 2017 أصبحت معظم مناطق سهل نينوى خاضعة لسيطرة القوات العراقية بعد انسحاب البيشمركة في اعقاب استفتاء الاستقلال.

ومنذ ذلك الوقت، انتشرت فصائل مسيحية وشبكية وجماعات اخرى تابعة للحشد الشعبي في سهل نينوى لاسيما في الحمدانية وتلكيف. ووقعت مناوشات بين القوات المتنافسة في وقت سابق مما خلق قلقاً لدى السكان وبعض المسؤولين وحذروا من الانزلاق نحو الفوضى.

وقال قائممقام تلكيف باسم بلو لكوردستان 24 إنه لا يشجع النازحين المسيحيين على العودة الى ديارهم، خاصة وان تلكيف تحولت الى “ثكنة عسكرية”.

وخلص للقول “الناس لا يشعرون بالأمان”.

4064


زوعا اورغ/ بغداد

التقى مستشار رئيس مجلس النواب لشؤون المكونات عماد يوخنا السيد بنكين ريكاني وزير الاسكان والاعمار والبلديات لمتابعة ملف استحداث الاقسام البلدية والوحدات الادارية في قرى وبلدات سهل نينوى .

وقال المستشار عماد يوخنا في بيان له : جاء اللقاء لمتابعة ملف استحداث الاقسام البلدية والوحدات الادارية في مناطقنا في سهل نينوى وايضا ملف توزيع وبيع الاراضي .

واضاف يوخنا : حيث جرى خلال اللقاء عرض جميع مشاكل المنطقة من حيث الخدمات والبنى التحية والملفات المتعلقة باستحداث الاقسام البلدية واسباب عدم انجازها الى حد الان، وتابع يوخنا كما تم مناقشة موضوع استحداث الوحدات الادارية لما لها اهمية لاستقرار المنطقة التي من شأنها تحمي اراضي شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وتحافظ على خصوصية كل مكون من مكونات سهل نينوى، ويحفظ حقوق المواطنين جميعا بالحصول على قطع اراضي للسكن.

وقدم عماد يوخنا عدة طلبات تخص تقديم الخدمات في قرى وقصبات سهل نينوى مما يساعد على استقرار واستمرار عودة المهجرين.

وقدم يوخنا شكره وتقديره لريكاني لاستجابته وتعاونه في تقديم الدعم اللازم لاستكمال اجراءات استحداث اقسام البلدية وتنفيذ بعض الخدمات على موازنة الوزارة بعد نقل الصلاحيات للمحافظات.

من جانبه اوعز السيد الوزير بايقاف بيع وتوزيع الاراضي في سهل نينوى الى حين استكمال اجراءات فتح اقسام البلدية و تم الاتفاق على عقد اجتماع اخر لدراسة ملف اقسام البلدية وتحديد المناطق التي ينفذ فيها .

4065

تقرير من "العراقية" - سرقات منظمة لقبور السريان الارثدوكس في المدينة القديمة
https://www.youtube.com/watch?v=KQEssR_xVbk

4066
كركوك ناو/ عمار عزيز – نينوى/

المسيحيون في سهل نينوى يطالبون بضرورة ايقاف العمل في مشروع سكني بناحية برطلة، ويعتقدون بأن الهدف من المشروع هو تغيير ديمغرافي للموطن الرئيسي للمسيحيين، وعلى خلفية هذا الأمر يسعى رجال الدين ومسؤولين مسيحيين إيقاف العمل بالمشروع، الا ان المكون الشبكي لهم رأي مغاير من خلال اقبالهم على شراء الوحدات السكنية في المشروع.

مشروع (سلطان ستي)، يتكون من 182 وحدة سكنية، يبلغ مساحة كل وحدة منها 200 مترا، كما ويضم المشروع المدارس ورياض الاطفال والخدمات الصحية.

يستمر الجدل على المشروع، حيث ان المشكلة الاساسية تعود للمسيحيين الذين يرون بأن الارض التي بني عليها المشروع هي ملكهم ويقولون ان الذين سيتم اسكانهم في المشروع تم اصدار “هويات مزورة” لهم، كما وان ارتفاع سعر الوحدات السكنية له تأثير واضح على كيفية حسم المشكلة بين مكونين من مكونات سهل نينوى، لان المسيحيين يعتقدون بأن الهدف الرئيسي للمشروع محاولة لتغيير ديمغرافي لمنطقتهم.

رئيس مجلس ناحية برطلة، جلال بطرس قال لـ (كركوك ناو) إن ” الارض التي بُني عليها المشروع هي ارض زراعية تعود ملكيتها للمسيحيين، وكان من الاولى ان يأخذون رأينا قبل المباشرة ببناء المشروع، ونحن كمسيحيين نرى بأن الهدف من المشروع هو تغيير ديمغرافية منطقتنا لصالح مكون اخر”.

واضاف: “رفضنا بناء المشروع سابقا ونعارضه حاليا مع رجال الدين والكنيسة وجميع مسيحيي برطلة، ونحن مع التعايش السلمي بين المكونات ونرفض اثارة المشاكل، الا اننا نعارض بشدة تغيير ديمغرافية المنطقة”.

نحن كمسيحيين نرى بأن الهدف من المشروع هو تغيير ديمغرافية منطقتنا لصالح مكون اخر

ناحية برطلة تقع على بُعد 15 كم شرقي مدينة الموصل، غالبية سكانها من المسيحيين، تمت استعادتها في شهر تشرين الاول 2016 بعدما سيطر عليها مسلحي تنظيم الدولة الاسلامية “داعش” في 2014 وبدأ الاهالي بالعودة اليها تدريجياً.

بدأ العمل بالمشروع عام 2013، الا ان هجوم تنظيم داعش في منتصف عام 2014 تسبب بايقاف العمل فيه، وبعد استعادة الناحية من قبضة التنظيم، تم المباشرة بالعمل في المشروع، حيث قام مواطنون من المكون الشبكي بشراء 20 منزلا من المشروع، على الرغم من ان نسبة العمل في المشروع السكني لم تتعدى الـ 80%

ويقول بطرس، ان “المسيحيين لا يمتلكون القوة لايقاف العمل في المشروع او يمنعون التعامل به”.

رئيس مجلس قضاء الحمدانية، فيصل جار الله، يقول ان ” رئيس مجلس الناحية واربعة اعضاء في المجلس سبق وان عبروا عن موافقتهم على بناء المشروع السكني ووقعوا طلب بناءه، لكن مواقفهم تغيرت في الوقت الحالي ويرون بأن الهدف من المشروع هو تغيير ديمغرافية المنطقة”.

حول تأثير الحشد الشعبي على استمرار العمل في المشروع اضاف جار الله: ” صحيح ان المنطقة تخضع لسيطرة قوات الحشد الشعبي، ولكنني لا املك معلومات هل ان الحشد الشعبي لديهم مصالح من بناء الوحدات السكنية أم لا، ومن حق الشركة ان تبدأ ببيع الوحدات السكنية”.

وبحسب اتفاق مشترك بين الشركة المكلفة ببناء المشروع وادارة قضاء الحمدانية، تباع الوحدات السكنية للمسيحيين والشبك فقط، لكن المسيحيين يرفضون هذا الشرط ورفضوا شراء الوحدات في المشروع للتعبير عن استياءهم من بيع الوحدات للمواطنين الشبك.

عضو ناحية برطلة عن المكون الشبكي، علي يوسف يقول، ان ” المشروع من الناحية القانونية لا ماشاكل عليه، وتم استحصال موافقة الحكومة الاتحادية وحكومة اقليم كوردستان لبنائه”. مضيفا ان ” المسيحيين يقولون يجب ان تخصص الوحدات السكنية في المشروع لهم فقط، بمعنى ان يكون المشروع مجمع سكني للمسيحيين، ويأتي هذا في وقت لدينا 17 قرية شبكية تابعة لناحية برطلة كما ويشكل الشبك نصف اهالي الناحية”.

وحسب الإحصائيات الصادرة من الشبكيين، يبلغ عدد نفوس الشبك في العراق ما بين 300 – 350 الف نسمة، 60 بالمائة منهم من اتباع المذهب الشيعي والاخرين سنة المذهب وينتشرون في عدد من مناطق العراق من ضمنها بغداد ونينوى.

لدينا 17 قرية شبكية تابعة لناحية برطلة كما ويشكل الشبك نصف اهالي الناحية

يصل سعر المنزل الواحد في المشروع الى اكثر من 75 مليون دنيار عراقي، وبأمكان المواطن شراء منزل في عدد من احياء محافظة اربيل عاصمة اقليم كوردستان بهذا السعر.

عمار حسين والذي يراقب عمل المشروع يقول: ” لم يقدم اي مواطن مسيحي على شراء الوحدات السكنية في المشروع، وقاموا بزيارة المشروع فقط، والشبكيين قاموا بشراء 20 منزل”.

مدير عام شؤون الايزيديين في حكومة اقليم كوردستان، خالد جمال قال لـ (كركوك ناو) ان “الكنيسة والسريان يرفضون المشروع ويسعون لايقاف العمل فيه”.

” تم اسكان مواطنين في سهل نينوى تحت اسم الشبك من العرب الشيعة في موطن المسيحيين جميعهم يحملون هويات مزورة، وهنالك محاولة لتغيير ديمغرافية المنطقة، ويعتبر هذا الاجراء مصدر قلق للمسيحيين الذين يسكنون المنطقة منذ مئات السنين ويسعون جاهدا لاعادة الحياة مرة اخرى الى مناطقهم”. هذا ما أكده خالد جمال.

الكنيسة والسريان يرفضون المشروع ويسعون لايقاف العمل فيه
نشر موقع (كركوك ناو)، في أب 2018، تقريرا عن اسكان مئات الاسر العربية في مناطق سهل نينوى والتي من المقرر ان تُنقل سجلات الاحوال الشخصية الخاصة بها الى تلك المناطق، وذلك بعد مرور اعوام على تهجير الاهالي الأصليين.

حسب الوثائق والمسؤولين المطلعين على القضية، تم اسكان تلك الاسر في سهل نينوى أبان عهد حزب البعث، اغلبهم من اهالي القيارة والشرقاط وعدد اخر من المناطق العراقية، الا انهم لم يعودوا الى مناطقهم وتمت الموافقة على نقل سجلاتهم الى دائرة الجنسية والاحوال المدنية في نينوى.

وبشأن نقل سجلات تلك الاسر قال عضو مجلس محافظة نينوى من المكون العربي، خلف الحديدي، لـ (كركوك ناو): “يوجد اتفاق مشترك بين وزارة الدخلية في حكومة اقليم كوردستان ووزارة الداخلية الاتحادية، على اصدار الهويات للعرب الوافدين الى المناطق المشمولة بالمادة 140 من الدستور العراقي”.


4067
كنيسة تنصيب مطران الموصل للكلدان في ذاكرة مسيحيي المدينة
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
اعلنت مصادر كنسية عن  مراسيم تنصيب مطران الموصل للكلدان  وذلك في مدينة الموصل حيث من المؤمل ان تجري في كنيسة مار بولس الكلدانية ..وتحفل ذاكرة مسيحيي المدينة بالعديد من المحطات ازاء الكنيسة المذكورة التي يرقى تاريخ انشائها لمطلع ثمانينات القرن المنصرم حيث شكلت ميدانا للتثقيف المسيحي بعد ان وظفها كاهنها الاب فرج رحو للعديد من الانشطة الشبابية  ومن ابرزها انشاء جماعة المحبة والفرح التي عنيت بذوي الاحتياجات الخاصة ..وابرزت الكنيسة المذكورة باستقطابها للعديد من شباب الكنيسة متخذة من موقعها الحيوي  في الساحل الايسر من المدينة حتى حل عام 2003 لتشهد الاعوام التالية عددا من المحطات الحزينة لكنيسة مار بولس اولها  انها كانت احدى كنائس مدينة الموصل التي تعرضت للاستهداف مع اقرانها من كنائس العراق في السابع من اب (اغسطس ) عام 2004لتحصد سيارة مفخخة قرب الكنيسة عددا من الارواح البريئة  ولم يكن الحادث المذكور الوحيد الذي استهدف الكنيسة فتعرضت بعد نحو عامين لاستهداف اخر  دفع بالعناصر الامنية لتشديد التدابير الامنية في محيطها وبعد تنصيب كاهنها  مطرانا للكنيسة الكلدانية  ليصبح المطران مار بولس فرج رحو  حيث اتخذها مقرا  لابرشيته  قبل ان يتعرض لحادثة اختطاف اودت بحياته في اذار (مارس ) من عام 2008 وليدفن في الكنيسة  بحسب وصيته حيث نقل جثمانه من مقبرة  كنيسة كرمليس ..وقبل نحو عام  من سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية قررت محافظة نينوى اطلاق  اسم المطران الشهيد على شارع الكنيسة في حي المهندسين  ليعمد التنظيم  في اولى ايام سيطرته لرفع اللافتة ونزع صليب الكنيسة وتحويلها الى معتقل لمعارضيه  وبعد تحرير المدينة  اقيم اول قداس فيها عشية ليلة عيد الميلاد في 24 كانون الاول (ديسمبر ) عام 2017 تراسه البطريرك لويس ساكو ليتم بعدها الشروع  بتاهيلها واعمارها لتكون اول كنيسة يتم تعميرها  في مدينة الموصل ولتستقبل في ثاني انشطتها حفل تنصيب المطران الجديد ..

4068


البلد / حسام رضوان

نشرت صحيفة "إندبندنت" البريطانية تقريرا بعنوان "حملة قمع المسيحية في إيران" مؤكدة أن النظام يسجن العشرات مع تدهور الوضع في 2019".

وأكدت الصحيفة أن منظمة خيرية قالت إن العشرات من المسيحيين مسجونون حاليا من قبل نظام الرئيس حسن روحاني الديني، وذلك بسبب معتقدهم.

وتدعم منظمة "Open Doors" الكنيسة في الشرق الأوسط من خلال توزيع الإنجيل والتدريب والتعليم الديني، وتقول إن الحكومة الإيرانية التي تهدف إلى توسيع نفوذ الإسلام الشيعي يوجد بداخلها متشددون يناهضون المسيحية والمسيحيين، ما يخلق مشاكل خطيرة للمواطنين.

وقالت المتحدثة باسم المنظمة بالمملكة المتحدة تامسين تايلور إن الوضع في إيران يزداد سوءا، حيث احتلت البلاد المرتبة العاشرة في قائمة أكثر الدول المقلقة لعام 2018، لكنها ارتفعت إلى المرتبة التاسعة عام 2019.

وأضافت أنه يبدو أن هناك موقفا متشددا للغاية للسلطات، التي يبدو أنها تشن حملة ضد المسيحيين ويبدو أنها محاولة للسيطرة على انتشار المسيحية بسلاح الخوف.

وقائمة المراقبة العالمية، هي التصنيف السنوي للمنظمة، والذي يضم أكثر 50 دولة يواجه بها المسيحيون اضطهادا.

وفي إيران، تم اقتحام كنائس المسيحيين من أصول إسلامية، وحكم على القادة بالسجن لفترات طويلة. ونتيجة لذلك ، فر العديد من المتحولين إلى الخارج أو مارسوا عقيدتهم في عزلة.

وأفاد المسيحيون من الكنائس الأرمينية والآشورية التاريخية التي تصرح بها الحكومة، أنهم يتعرضون للتمييز والمضايقات التي تصل إلى حد الإيذاء الجسدي والسجن.

4069

بغداد – عراق برس- 20 كانون الثاني / يناير : اعلن مكتب المفوضية في نينوى ، الاحد ، بأنه يتابع بقلق  موضوع تعرض كنيسة ” الطاهرة ” للسريان الكاثوليك في محافظة نينوى لأعمال تخريب ونبش من قبل إحدى المنظمات التي تعمل في رفع الألغام .

ولفت الى ان ” فريقا  من مدير مكتب نينوى توجه  بتاريخ 2019/1/16 للتقصي الحقائق عن أعمال تجريف وتخريب تعرضت لها “كنيسة الطاهرة” في منطقة حوش الخان في قلب المدينة القديمة في الجانب الايمن من مدينة الموصل بسبب عملية التجريف من قبل منظمة ا(UNEMAS) المختصة بأزالة الالغام والمخلفات الحربية والتقى الفريق بوفد يضم  القس ( رائد عادل فتوحي ) المشرف على الكنائس في الموصل ، و( زهير حميد الاعرجي ) قائممقام قضاء الموصل، و مسؤول مفتشية آثار نينوى ومختار المنطقة”  .

 واكد مسؤول الكنائس في الموصل ان الكنيسة عمرها 800 عام وتعتبر ارث حضاري لجميع مكونات المحافظة .
وإكد مدير مكتب المفوضية ان المكتب يتابع مع مكتب السيد محافظ نينوى و قيادة الشرطة نتائج التحقيق في هذا الحادث المؤلم ، مقدما لهم مجموعة من المقترحات للحد من تكرار مثل هكذا انتهاكات خطيرة على أملاك ودور عبادة أبناء الأقليات في محافظة نينوى . انتهى اح

4070
جيرون – سامر الأحمد

أثار قرار الولايات المتحدة البدء بسحب قواتها من سورية، تكهنات ومخاوف بين سكان منطقة شرق الفرات (الرقة والحسكة ودير الزور) بالتزامن مع تصاعد الصراع على المنطقة، وفق عدة سيناريوهات مطروحة من قبل كلّ من (قوات سوريا الديمقراطية) وتركيا ونظام الأسد والولايات المتحدة وروسيا.

في التاسع عشر من كانون الأول/ ديسمبر الماضي، أعلن الرئيس الأميركي دونالد ترامب عبر (تويتر) أنه قرر سحب قوات بلاده من سورية، بعد “إلحاق الهزيمة بتنظيم (داعش)”، في قرار مفاجئ، قوبل برفض عدد من المسؤولين الأميركيين، وبالفعل بدأت أرتال عسكرية أميركية التحرك إلى معبر سيمالكا، متجهة إلى العراق، على الرغم من نداءات الحماية التي أطلقتها (قوات سوريا الديمقراطية) للتحالف الدولي، وذلك لاحتمال عودة تنظيم (داعش) إلى النشاط في المنطقة، بعد الانسحاب الأميركي.

على وقع الانسحاب الأميركي، ظهرت لدى المدنيين، في مدينة القامشلي، مخاوف ممّا تحمله الأيام القادمة، حيث قال عيسى كوركيس، وهو مدرّس لغة عربية متقاعد من سكان حي السريان، في حديث إلى (جيرون): “لدينا خوف وقلق من هذا القرار المفاجئ [انسحاب واشنطن] وذلك لأنه ربّما يكون سببًا في إنعاش خلايا (داعش) في المنطقة، وربما عودتها من جديد”.

وأضاف: “عندما اقترب التنظيم من مدينة القامشلي عام 2014، كان مسيحيو المدينة أول المغادرين إلى أوروبا، وقد رحلوا بالمئات، وهناك من باع كل ما يملك حتى المنزل، بينما سافر قسمٌ منهم تاركًا منزله في عهدة الكنيسة”. وتابع: “أنا شخصيًا أرسلتُ جميع أبنائي إلى الخارج، خوفًا عليهم من المستقبل المجهول هنا، وحاليًا أعيش هنا مع زوجتي، وحدنا”.

بينما قالت مريم أحمد (اسم مستعار لدواع أمنية) وهي طالبة جامعية من حي الغربية، لـ (جيرون): “في نهاية كل حرب، فإن المنطقة تأخذ وقتًا لتقوم على أركانها، وأعتقد أن انسحاب الجانب الأميركي ربما يزيد الطينَ بلة، ويفتح المجال واسعًا أمام الميليشيات الإيرانية، وربما (داعش)”.

من جهة ثانية، رأى إبراهيم الصالح، وهو متخرج في معهد تجاري ويعمل سائق تكسي، في حديث إلى (جيرون) أن الانسحاب الأميركي “أمرٌ متوقع”، وأضاف: “راهن (حزب الاتحاد الديمقراطي) على الداعم الأميركي واستمرار دعمه، لكن حساباتهم فشلت، وجعلهم ذلك في ورطة لم يحسبوا لها حسابًا، لقد ظنوا أن سقوط (النظام) في أي مرحلة سيكون في مصلحتهم، لكن ذلك لم يتحقق، وتغيّرت كل توقعاتهم، ولا شك في أنهم سيدفعون ثمن أفعالهم”.

سوق القامشلي 17/ 1/ 2019 – خاص جيرون

بعد تصاعد التهديدات التركية وقرار الانسحاب الأميركي؛  لجأت (قسد) إلى التفاوض مع النظام للوصول إلى تفاهم حول مصير المنطقة، حيث سرّبت صحيفة (الشرق الأوسط) أمس الجمعة إحدى عشرة نقطة، طرحها (حزب الاتحاد الديمقراطي) على النظام وروسيا، تتضمن عودة المنطقة  للسلطة الأمنية للنظام والاعتراف ببشار الأسد رئيسًا منتخبًا، مع الحفاظ على بعض المكتسبات التي حققتها (قسد) كالإدارة الذاتية والاعتراف بالمكون الكردي، لكن النظام ما زال يشترط على قيادات (قسد) القبول باتفاق مشابه لما حصل في الغوطة ودرعا، بما يضمن عودة المنطقة بالكامل لسلطته من دون شروط.

حول احتمالية تسليم المنطقة للنظام، تحدث إلى (جيرون) آلان قامشلو -اسم مستعار لدواعي أمنية- وهو ناشط مجتمع مدني كردي في القامشلي: “أنا ضد تسليم المنطقة للنظام، والسبب ما حصل في درعا، على الرغم من الرعاية الروسية. النظام حتى الآن يعتقل كل الأشخاص الذين كانت لهم صلة بالثورة، وهناك حقد كبير من قبل النظام على الأهالي، لذلك لا أستطيع أن أتحمل فكرة عودة النظام للمنطقة، لأني أخاف على نفسي وأهلي”.

بينما قال كوركيس: “بالنسبة إليّ، أفضّل عودة النظام؛ لأن النظام سيسعى جاهدًا لإثبات أنه حامي الأقليات في المنطقة، خصوصًا المسيحيين، ولن يتجرأ على إثارة مشكلات، على الأقل معنا، في الوقت الراهن”.

لكن سامي علي الضويحي، وهو مدرّس في إحدى مدارس القامشلي، رأى في حديث إلى (جيرون) أن “من المستبعد تسليم المنطقة للنظام، لأنه عاجز عن توفير الخدمات في مناطق سيطرته الحالية، فكيف سيتمكن من توفيرها لمناطق جديدة، ونحن نرى الآن أصواتًا موالية للأسد تتحدث -بكل صراحة- عن الوضع الاقتصادي المتردي في مناطق النظام”.

من جانب آخر، تطرح الولايات المتحدة مقترح إنشاء “منطقة آمنة” شرق الفرات، بعد انسحابها بالتفاهم مع تركيا شرط حماية الأكراد في المنطقة، وذلك لتخفيف التهديدات التركية بشن عملية عسكرية شرق الفرات لطرد مقاتلي (وحدات حماية الشعب) الذين تتهمهم تركيا بأنهم جناح سوري لـ (حزب العمال الكردستاني)، وكان الرئيس التركي رجب طيب أردوغان قد رحّب بالمقترح الأميركي الذي يتضمن أن تمتد هذه المنطقة على مساحة 450 كم، على طول الشريط الحدودي، بعمق 20 ميلًا، وتحاول تركيا إقناع روسيا بهذا المقترح، حيث ترى موسكو ضرورة نشر قوات النظام على الحدود.


خريطة المنطقة العازلة المتوقعة وفق ما نشرت صحيفة الشرق الاوسطحول مقترح المنطقة الآمنة، قال كوركيس: “أنا مع إقامة المنطقة الآمنة؛ فذلك سيزيد نسبة الاستقرار في المنطقة، ويعمل على تهدئة النفوس لدى المواطنين، لكن ذلك يبدو بعيد المنال، وخاصة إذا حدث بتدخل تركي، لأنه سيثير كثيرًا من الحساسية لدى بعض المكونات، خاصة الأرمن والأكراد”، فيما رحّبت مريم بدخول الجيش التركي للمنطقة، معتبرة إياه “أفضل الموجودين”، وقالت: “دخول الجيش التركي -إن تمّ- سيضمن منع تهديد المنطقة، ويساعد في عودة آلاف النازحين من تركيا، وأعتقد أن المنطقة الآمنة ستكون خيارًا جيدًا، إن تمّ إشراك أبناء المنطقة في تولي مهام حفظ الأمن فيها”.

من جهته رحّب آلان بالمنطقة الآمنة، ولكنه اشترط “أن تكون تحت مظلة الأمم المتحدة أو بعض الدول الأوروبية أو العربية”، ورأى أن “تركيا غير مقبولة في المنطقة، بسبب الانتهاكات التي حصلت في عفرين، ونحن نتخوف من دخولها لمنطقتنا، وتكرار تلك التجربة”، وأبدى خشيته من أن “يؤدي التدخل التركي إلى زيادة الأوضاع الأمنية سوءًا”.

بينما قال الصالح: “لا يحق لتركيا الدخول إلى المنطقة. وأيّ تحرك نحو المنطقة يجب أن يكون بالتنسيق مع (النظام) كما فعلت روسيا وايران، وما يسمى المنطقة الآمنة ستكون منطقة لحماية المشروع الغربي الأميركي في المنطقة”، أما الضويحي فقد رأى أن المنطقة الآمنة “ستعود بالفائدة على المدنيين، لأنها ستسمح لدولة قوية بإعادة الإعمار، وتنظيم الأمور، وتأسيس بنية تحتية قوية”.


شكّل قرار الانسحاب الأميركي مصدر قلق لدى القائمين على (الإدارة الذاتية) التي تدير مجالس البلديات والأحياء وتؤمن بعض الخدمات الأساسية، بينما تخضع سياسيًا لإرادة (حزب الاتحاد الديمقراطي) وتوقع كوركيس انتهاء هذه الإدارة، بمجرد إتمام الانسحاب الأميركي، مضيفًا: “لقد كانت الإدارة -بلا شك- مرحلة انتقالية، إن صح التعبير، ووجود مثل هذه الإدارة يحتاج إلى كثير من الإمكانات، وإلى اعتراف أطراف معينة”، فيما قالت مريم: “أعتقد أن علينا الحفاظ على (الإدارة)؛ لإنها حققت بعض الإنجازات، وأخفقت في بعض الجوانب، ولكن وجودها يظل أفضل من حالة الفوضى”.

أكّد الضويحي أن “مصير الإدارة هو الزوال، وخصوصًا إذا حصل تفاهم أميركي تركي، على منطقة آمنة بعمق 20 ميلًا، ما سينتج إدارات محلية من أبناء المنطقة، وفق انتخابات نزيهة غير مسيسة”، لكن آلان رأى أن الإدارة الذاتية “أفضل حلّ للمنطقة، لكن بشرط أن تغيّر سلوكها وأسلوبها في إدارة المنطقة، وأن تُشرك جميع الأطراف في إدارة المنطقة، ما يعني ضرورة تغيير كثير من الأمور”.

لم تكد الجزيرة السورية تتنفس الصعداء، بعد من الحرب الطويلة، بين تنظيم (داعش) و(قسد) حتى دخل سكانها في دائرة قلق جديد إزاء مصير منطقتهم، بعد قرار الانسحاب الأميركي، وكلهم ينتظر التفاهمات (التركية-الأميركية-الروسية) خلال قادم الأيام، ويأمل أن تنتجَ تفاهمًا معقولًا يبدد المخاوف من عودة النظام للمنطقة، أو من دخولها في صراع عسكري جديد.

حول جيرون – سامر الأحمد
صحافي في شبكة جيرون الإعلامية، حاصل على إجازة في اللغة العربية، عمل محررًا وصحافيًا، ومُعدًّا ومقدمًا لبرامج إذاعية، له مقالات وتقارير في وسائل إعلام سورية ولبنانية.

4071
محافظة نينوى تضلل مسيحيي الموصل باعمارها ديرا مهجورا
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
استغرب عدد من مسيحيي مدينة الموصل الانباء التي اعلنت عنها محافظة نينوى بشروعها باعمار دير مار ميخائيل الواقع بمنطقة حاوي الكنيسة بالجانب الايمن من المدينة ..واستعرض مسيحيون اسباب استغرابهم في احاديث لموقع (عنكاوا كوم ) بان ما اعلنته المحافظة عن توجهها باعمار الدير المذكور ما هو الاتضليل معتمد  لتبيان رغبتها باعادة مسيحيي المدينة دون وجود ما يؤشر الى ذلك مضيفين بان الدير قبل سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية تحول  الى مكب نفايات من قرويين يسكنون تلك المنطقة اضافة لقيامهم برعي مواشيهم في غرف الدير المهجورة والمستباحة اصلا كما ان ضعف الجانب الامني في تلك الفترة حال دون استثمار الدير من قبل المسيحيين فكيف سيتم تعميره ولمصلحة من  سيكون حاضرة مسيحية تستقطب السياح والزوار  خصوصا وان اعماره  سيدعم الجانب  السياحي بحسب الخبر الذي اوردته وسائل الاعلام  وذكر مجلس محافظة نينوى اليوم الأحد بدء إعادة تاهيل دير مار ميخائيل التاريخي الذي يعود تشييده للقرن الرابع للميلاد دعما للقطاع السياحي في مدينة الموصل .
 
وقال محافظ نينوى نوفل العاكوب وفق مكتبه الإعلامي إن الجهد الهندسي والفني في المحافظة وبالتعاون مع سياحة نينوى باشروا بإعادة تاهيل دير مار ميخائيل التاريخي الذي يقع على نهر دجلة.
 
واضاف العاكوب ، أن الجهد الهندسي سيقوم بإعادة إعمار الدير مع السياجات التي تحوطه، فضلا عن الغرف التاريخية بالدير التي تحمل اثار القرن الرابع بعد الميلاد، وإعمار جناح الرهبان داخل الدير وبسقف زمني قد يستغرق ستة اشهر تقريبا

4072
محافظة نينوى تشترط استحصال موافقات للصحفيين بشان تصوير المواقع المسيحية المدمرة
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
شكا عدد من الصحفيين من توجيهات محافظة نينوى  بشان منعهم من تصوير الحواضر المسيحية  الا باستحصال موافقات صادرة منها ..جاءت تلك التعليمات على هامش ما تعرضت له كنيسة قديمة تعود لطائفة السريان الكاثوليك تعرضت مطلع الاسبوع الماضي لطمس معالمها من قبل عناصر منظمتين دوليتين بحجة  رفع الالغام ..في ضوء هذا الامر  عبرت النقابة الوطنية للصحفيين في العراق عن رفضها لسياسة تضييق الحريات الصحفية التي تتبعها إدارة محافظة نينوى في التعامل مع الصحافة بعد منع صحفيين من التغطية الميدانية في مدينة الموصل القديمة، من خلال حصر موافقات التغطية الصحفية في الجانب الأيمن من الموصل بالمحافظ شخصياً.
وقال مراسل قناة الشرقية جمال البدراني، في تصريح لموقع (عنكاوا كوم )"الصحفيين منعوا من التغطية في الجانب الأيمن من مدينة الموصل على خلفية تجريف كنيسة الطاهرة في منطقة الميدان في الموصل القديمة ورفع الالغام من قبل الشركات الأمنية"، مؤكداً ان "هذا القرار سبّب الأرباك والفوضى في الموصل القديمة". وأشار الى أن "محافظ نينوى حصر موافقات التصوير والتغطية الإعلامية به شخصياً ويعتبر ذلك تضييقاً للحريات الصحفية"، متسائلاً "لماذا لا يسمح لي ولصحفيي الموصل بالتغطية في المدينة بحرية وانسيابية؟". ونوه البدراني، الى ان "هذه السياسة جاءت من أجل معرفة وإحصاء الصحفيين الذين يغطون الاحداث في أيمن الموصل والتضييق عليهم".

4073


بطريرك السريان الأرثوذكس يفتتح مركز مار مرقص الاجتماعي بالأردن

عنكاوا دوت كوم/البوابة نيوز/ميرا توفيق

افتتح البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني، بطريرك السريان الأرثوذكس، مركز مار مرقص الاجتماعي في مدينة الصويفية الأردنية، رافعًا الصلاة فى المكان، ثمّ أزاح الستار عن اللوحة المؤرّخة للحدث.
حضر الافتتاح المطارنة: مار سويريوس حاوا، مطران بغداد والبصرة، مار أثناسيوس توما دقما، النائب البطريركي في المملكة المتحدة، ومار تيموثاوس متى الخوري، النائب البطريركي في إيبارشية دمشق البطريركية، إلى جانب عدد من المطارنة وممثّلي الكنائس المسيحية في الأردن، وجمع غفير من أبناء كنيستنا السريانية هناك.
ثمّ توجّه الجميع إلى القاعة الكبرى في المركز حيث التقى قداسته بالمؤمنين ومنحهم بركته الأبوية.


4074


اعلام البطريركية الكلدانية

في عرس كنسي مهيب احتفل صباح يوم الجمعة 18 كانون الثاني 2019 غبطة أبينا البطريرك الكردينال مار لويس روفائيل ساكو برسامة اسقفين جديدين للكنيسة الكلدانية: مار ميخائيل-نجيب موسى ميخائيل رئيس أساقفة ابرشية الموصل وعقرة، ومار روبرت سعيد جرجيس، معاوناً للبطريرك وذلك في كاتدرائية مار يوسف الكلدانية في بغداد – الكرادة. بمشاركة نيافة الكردينال فيليب باربران، رئيس اساقفة ليون – فرنسا، وسعادة السفير البابوي المطران البرتو اورتيغا مارتن وسكرتيره المونسنيور خوسيه ناحوم، والمطران جان سليمان، ومار يوسف افرام عبا ومار يوحنا بطرس موشي واساقفة الكنيسة الكلدانية: مار باوي سورو، مار رمزي كرمو، مار جاك اسحق، مار شليمون وردوني، مار ربان القس، مار ميخا مقدسي، مار بشار وردة، مار حبيب النوفلي، مار فرنسيس قلابات، مار عمانوئيل شليطا، ومار باسيليوس يلدو.

 وحضور السادة الاساقفة افاك اسادوريان ومار نيقوديموس داؤد شرف والمونسنيور جوزيف نرسيس والاب جان هاشم من لبنان وبعض الكهنة من سان دييكو في اميركا وايطاليا والرهبان الدومنيكان من فرنسا والعراق والشيخ ستار جبار حلو، رئيس ديانة الصابئة المندائيين ورئيس ديوان أوقاف الديانات المسيحية والإيزيدية والصابئة المندائية السيد رعد جليل كجه جي، ومدير شؤون المسيحيين في كردستان السيد خالد البير، وااللواء الركن احمد سليم وبعض النواب والسفراء واعضاء السلك الدبلوماسي.

 وكذلك حضور عدد كبير من الاباء الكهنة الافاضل من مختلف ابرشيات العراق والرهبان والراهبات وجمع غفير من المؤمنين غصت بهم الكاتدرائية.

بدأ الاحتفال بقراءة نبذة مختصرة عن حياة الاسقفين الجديدين من قبل المطران يلدو، ثم تلى الاسقفين قانون الايمان وتقديم الطاعة للبابا والبطريرك وبعد ذلك بدات رتية الرسامة الاسقفية. ثم كانت القراءات والانجيل وموعظة غبطة البطريرك ثم شارك الاساقفة الجدد بالقداس الالهي الذي ترأسه غبطته ورافقه الاسقفين (مار باواي سورو ومار رمزي كرمو).

وقبل البركة الختامية قدم مار ميخائيل-نجيب كلمة شكر باسمه واسم اخيه مار روبرت. ثم منح اصحاب النيافة والسيادة البركة للمؤمنين وبعدها قدم نيافة الكردينال باربران هدية (ايقونة) باسم المسيحيين في فرنسا – ليون الى ابرشية الموصل للتعبير عن حبهم وصلانهم وتضامنهم مع ابناء هذه المدينة التاريخية العريقة. وعند ختام الاحتفال دعاهم غبطة البطريرك ساكو الى الغذاء في قاعة الكنيسة على شرف الاساقفة الجدد.

 وفيما يلي نص كلمة غبطة البطريرك:

 أود في البداية ان اهنئكما من أعماق قلبي على نيلكما الرسامة الأسقفية والتي أضعها بين يدي الله أبينا، وبين يديكما كوديعة، وأيدي الجماعة المسيحية التي اؤتمنتما عليها.

 كما تعلمون، الأسقفية دعوة وليست امتيازاً فالأسقف هو خادم الناس وحامل الرجاء لهم ومحبة الله وغفرانه. انه من اجلهم، وليس العكس. الأسقف هو الأب الروحي لكهنته ومؤمنيه، وخصوصا الفقراء منهم وفي ظروفنا الحالية المهجرين منهم، تجمعه بهم الاخوّة والأبوّة الروحيّة، ومن هنا جاء اسمه بالكلدانية – السريانية “ابون معليا” الأب الاسمى، أو “حَسيا” أي حامل الغفران. والأب لا يمكن ان يكون إنتقائياً بين أولاده لا يُفرِّق بينهم في المُعاملةِ والمحبة والاحتضان، بل يُصغي اليهم ويتحسس مشاكلهم بكل جدّية وتواضع ويسعى لمساعدتهم بكل ما اؤتي من نعمة وقدرة، فالسلطة الأسقفية الممنوحة له، هي للخدمة والتعليم والبناء الإنساني والروحي وليست للتسلط، حذار أن يتحول الكاهن أو الأسقف الى مقاول!

 من المؤسف أن نسمع في بعض الأحيان كاهناً أو اسقفاً يردد “أنا الكنيسة“، هذا غرور وفساد يتعارض مع  انبطاحه على الأرض ليتذكر انه  تراب والى التراب يعود، ويتعارض أيضاً مع الانجيل الذي وُضِع على ظهره، ليعيشه ويحمله الى الآخرين ولا يسيء اليه.

  ينبغي على الأسقف ان يدرك ان الكل شُركاؤه ومعاونوه يعملون كفريق واحد من أجل نمو الكنيسة (الأبرشية) وتقدمها وتألقها بالإيمان والروح والمحبة والفضيلة. وهذا يتطلب حكمةً واصغاءً وصبراً وتشاوراً مع معاونيه. وأن تكون الصلاة سنده لكي ينوره الرب في اتخاذ القرار السليم. واذكر هنا ما ورد في توصية بولس الرسول لتلميذه تيموثاوس في رسالته الاولى (3: 2-4) “فَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ الأُسْقُفُ بِلاَ لَوْمٍ…، صَاحِيًا، عَاقِلًا، مُحْتَشِمًا، مُضِيفًا لِلْغُرَبَاءِ، صَالِحًا لِلتَّعْلِيمِ،
غيْرَ مُدْمِنِ الْخَمْرِ، …، وَلاَ طَامِعٍ بِالرِّبْحِ الْقَبِيحِ، بَلْ حَلِيمًا، غَيْرَ مُخَاصِمٍ، وَلاَ مُحِبٍّ لِلْمَالِ،
يُدَبِّرُ بَيْتَهُ حَسَنًا…”.

 سيدنا نجيب، اُدرك تماماً صعوبات أبرشية الموصل المنكوبة، لكن رسالتك هي ان تعمّق  مع مطرانيي الموصل الجليلين مار يوحنا بطرش موشي ومار نيقوديموس  داود شرف، فرح التحرير وترسّخ رجاء العودة، من خلال علاقاتك وسعيك مع ذوي الإرادة الطيبة، في بناء السلام من خلال بناء الثقة بين مكونات الموصل وتعزيز العيش المشترك، وتفكيك ما افرزه تنظيم الدولة الإسلامية من فكر وعادات وتقاليد. هذا هو التحدي الأكبر الذي  يتطلب مشاركة فاعلة للكنيسة والمسيحيين في الحياة العامة في مدينة شهدت دماراً كبيراً، وفيها أقدم كنائسنا، وتحكي صفحات تاريخها عن الاسهامات الوطنية والثقافية والمهنية للمسيحيين. نسأل الله ان تكون يونان الجديد لنينوى.

سيدنا روبرت، اعرف انك كنت كاهن رعية ناجحاً وعشت منفرداً وحراً نوعا ما، أما اليوم فأنت اسقف معاون، أتمنى أن تتكيف مع الحالة الجديدة فتعيش معنا حياة جماعية وتعمل ضمن فريق الدائرة البطريركية بحرص وتفاهم ومحبة وتواضع. 

انا وآباء السينودس الكلداني سنرافقكما بصلاتنا وسنقف الى جانبكما في رسالتكما الجديدة.   

 ثلاثة أشياء اوصيكما بها:

1. أن تتذكرا انكما وريثا ايمان رسول كنيسة المشرق مار توما عندما سجد قائلا: “ربي والهي” فتحبا الله من كل قلبكما وتسلما له ذاتكما تسليماً مطلقاً وتتكلا عليه، أي أن تمتلئا من الله وليس من الذات أو المال أو العالم، فتقدرا ان تقودا مؤمنيكما اليه كما قاد النجم المجوس حيث ولد يسوع.

 2.  ان تُحبّا الكنيسة الكلدانية وابنائها وبناتها، وأن تعملا من أجل تقوية وحدتها، من خلال علاقتكما بالبطريركية الكنيسة الأم، ومع الكنيسة الجامعة فنكون معاً فريق عمل جماعي واحد. فتعكسا نور الله على كل شيء خصوصاً  في مثل هذه الظروف  التي نعيشها.

 3.  أن تُحبا العراق “الأرض والوطن” فهو هويتنا، وتعملا من أجل وحدته واستقراره لينعم بالسلام ويسير نحو التقدم والازدهار.

   وأخيراً اوصي المؤمنين أن يلتفوا حولكما بمحبة وثيقة واحترام، وأن يحمِلُوكما في صلواتهم. فالراعي يتقوّى ويتشجع ويفرح بالتفاف رعيته حوله.





4075
عنكاوا كوم / إيلاف
د أسامة مهدي


دعت بعثة الأمم المتحدة في العراق اليوم السلطات المحلية ومنظمة حمورابي العراقية لحقوق الإنسان وممثلي مطرانية السريان الكاثوليك إلى عقد اجتماع عاجل للحقيق في اتهامات بحدوث عمليات تخريب وسرقة آثار ومخطوطات ووثائق وكتب أثرية خلال رفع أنقاض كنائس تاريخية في الموصل، مسؤولة عنها منظمة وشركة بريطانيتان.

قالت بعثة الأمم المتحدة في العراق "يونامي" في تقرير تسلمت "إيلاف" نصه السبت إن منظمة حمورابي العراقية لحقوق الإنسان اتهمت خلال هذا الأسبوع في بيانات لها من غير ذكر اسم دائرة الأمم المتحدة للأعمال المتعلقة بالألغام في العراق بصورة مباشرة وشريكتها المنفذة شركة G4S البريطانية بـ"جريمة لا تقلّ شناعةً ووقاحةً عن جرائم تنظيم داعش" من خلال القيام بعمليات تطهير المخاطر المتفجرة من غير الحصول على تفويض من الجهات الكنائسية "بشكل همجي وعشوائي وبدون مبالاة لقدسية المكان وحرمته" لكنيستين أثريتين في حوش الخان في منطقة الميدان في مدينة الموصل.
 
وأكدت البعثة أنها تأخذ هذه الإدّعاءات على محمل الجد، وترحّب بالمزيد من التحري، وهي مستمرة في دعم حكومة العراق والعمل معها عن كثب بخصوص هذه الواقعة، حيث قامت دائرة الأمم المتحدة للأعمال المتعلقة بالألغام في العراق بتوجيه الدعوة إلى منظمة حمورابي لحقوق الإنسان وممثلي مطرانية السريان الكاثوليك في سهل نينوى، إضافة إلى السلطات العراقية الأخرى ذات الصلة من أجل أن يلتقوا وجهًا لوجه، ويتمعنوا في دراسة الحقائق المتعلقة بهذه البيانات.

مسؤولو شركة بريطانية متهمون بسرقة موجودات كنائس في الموصل هدمها داعش

شددت دائرة الأمم المتحدة على حرصها لحماية جميع المواقع الأثرية والدينية والتاريخية خلال إجراء عمليات التقييم والتطهير وتعمل عن كثب مع دولة العراق والسلطات الدينية من أجل حفظ هذا الكنز الوطني بصورة آمنة، وتمنع أي ضررٍ إضافي لم تحدثه المجاميع الإرهابية والصراع من المساس به.

وأوضحت الدائرة أنها وشريكتها شركة G4S قد قاما لحد يومنا هذا بتطهير وإزالة 53 حزام ناسف، و74 نوع مختلف من الأعتدة، وسبع عبواتٍ ناسفةٍ مرتجلة، وذخائر ومواد أخرى، كالمتفجرات المصنوعة منزليًا بصورةٍ أمنة من موقع الكنيسة. لا يزال الموقع والأنقاض المتراكمة يعاني من تلوث متفجرات كبير، وسيحتاج مزيدًا من جهود التطهير.
 
منظمة حمورابي: استكمال ما ارتكبه داعش من جرائم
قالت منظمة حمورابي لحقوق الإنسان إن كشف بعض موجودات الكنائس مع الأنقاض أثم وإساءة وبمثابة استكمال لما ارتكبه تنظيم داعش، حتى وإن كان بدون قصد مسبق. وأشارت إلى أنه كان حريًا بالمسؤولين عن رفع الأنقاض إشعار الجهات الكنسية قبل البدء بعملهم، لتكون في الميدان، لتوجيه عمال الأنقاض.

وأشارت المنظمة في تقرير تابعته "إيلاف" إلى أن ما جرى في رفع الأنقاض من الكنائس والأديرة يتناقض ويتنافى مع كل المبادئ والأصول في حماية موجودات تلك الكنائس، وليس أن يتم جرفها في خلط عشوائي مع الأنقاض.
 
أضافت إنه كان الأولى بالمسؤولين عن رفع الأنقاض أن يجروا الاتصالات اللازمة مع مطرانية الموصل أو نينوى لكي يحضروا، وتكون لهم فرصة تعريف بالواقع، وليس أن يتم طمر معالم كنسية، وكأن هؤلاء العمال استكملوا جرائم داعش.. ونوهت بأنه إذا كان ما جرى بقصد مسبق أو بغير قصد فإن الإثم والإساءة هو ما يؤكد ذلك.

شددت منظمة حمورابي على أن فريقًا من مسؤوليها قد اصطحب وفدًا من الخبراء الأجانب، وفق معلومات موثقة من المطران يوحنا بطرس موشي وقصد الجانب الأيمن من الموصل ليشاهدوا ميدانيًا ما تعرّضت له الكنائس هناك من تدمير وتخريب مضاف.

مطرانية السريان: جريمة نكراء
من جهتها قالت مطرانية السريان الكاثوليك في سهل نينوى في تقرير لها عن حقيقة ماجرى للكنائس إطلعت عليه "إيلاف" إن مجموعة من الخبراء الأجانب يصحبها أفراد من منظمة حمورابي قامت بتفقد الكنائس في الساحل الأيمن من مدينة الموصل في مطلع الأسبوع الحالي ولما وصلت إلى منطقة حوش الخان في الميدان، حيث يتواجد فيها مجموعة من الكنائس، وقفت على الجريمة النكراء التي كانت تفعلها مجموعة تدّعي على نفسها أنها مكلفة برفع الأنقاض وإزالة العبوات الموجودة في كنيسة الطاهرة مريم العذراء، والتي وضعت أسسها عام 1858، وتم افتتاحها في 8 ديسمبر عام 1862.

وأكدت المطرانية أن ما شاهده أفراد المجموعة هو جريمة لا تغتفر، لم تقل فداحة ووقاحة عن جريمة داعش، حيث كان العاملون يحملون الأنقاض بصورة همجية وعشوائية غير مبالين بقدسية المكان وحرمته لا الدينية ولا الأثرية، وقد طالت جريمتهم فتح مدفن الأباء الكهنة المدفونين تحت الكنيسة وأحدثت أضرارًا حتى في الكنيسة القديمة المجاورة، التي يعود تاريخها إلى القرن السادس الميلادي، والتي تحمل اسم مريم العذراء.

وأشارت هذه المجموعة إلى أنها اتصلت براعي الأبرشية يوحنا بطرس موشي لتبلغه بالأمر، فأوعز بإيقاف العمل وتوثيق الجريمة بالصور حالًا، وتقديم شكوى رسمية ضد الجهة المنفذة، وأخرى ضد محافظ نينوى، باعتباره حامي المدينة والعين الساهرة على أماكن العبادة فيها، علاوة على دورها ومحالها.

مسؤولون: تخريب وسرقات
وأكد مسؤولون في مدينة الموصل حدوث عمليات تخريب وسرقات طالت آثارًا ومخطوطات ووثائق وكتبًا أثرية خلال عمليات رفع أنقاض عدد من الكنائس التاريخية في الموصل، واتهموا منظمة وشركة بريطانيتين بالوقوف وراء ذلك.

وقال عضو مجلس قضاء الحمدانية في محافظة نينوى لويس مرقس أيوب في تصريحات لوسائل إعلام محلية إن "منظمة وشركة بريطانيتين متهمتان بسرقة الآثار خلال رفع الأنقاض من أربع كنائس تاريخية في الموصل القديمة، وخاصة كنيستي القلعة والطاهرة". ودعا مجلس مدينة الموصل إلى فتح تحقيق موسع حول اختفاء تلك الأشياء من الكنائس والأديرة، إضافة إلى مسجد قديم يعود إلى الفترة العثمانية".

يشار إلى أن آثار الموصل قد تعرّضت إلى حملة تدمير بعد احتلال تنظيم داعش لها في العاشر من يونيو  عام 2014، وتم تدمير عدد من المدن التاريخية، التي تعود إلى عصور ما قبل الميلاد والقرون الأولى بعد الميلاد، وجرت سرقة آثار متحف الموصل ومدن أثرية أخرى في محيطها، قبل أن تتمكن القوات العراقية من تحرير المدينة في منتصف عام 2017.

4076

رووداو-أربيل

تشارك أربع كتل تركمانية بحزمة واحدة في محادثات تشكيل الحكومة الجديدة لإقليم كوردستان، والمكون المسيحي يطالب بممثل عنه في الرئاسات الثلاث، ويقول عضو في كتلة الجبهة الكوردستانية ببرلمان كوردستان، إنهم يريدون أن يكون منصب نائب رئيس وزراء إقليم كوردستان في الكابينة الحكومية التاسعة، للمكون التركماني.

يبدو أن الصورة المطلوبة تكاد تتشكل، وكل خط يثبت في مكانه لتظهر الخريطة الكاملة، ويشبّه الحاج مظفر التركماني عملية تشكيل الحكومة بمهنته، فكلما كانت الأشياء في موضعها الصحيح كلما زاد القبول العام لها.

يعمل الحاج مظفر التركماني نجاراً في أربيل، ويقول: "نريد العيش كأخوة، لا فرق بيننا، سواء أكنا كورداً، تركماناً، عرباً أم مسيحيين".

رغم غياب رقم دقيق وموثوق يظهر عدد التركمان في إقليم كوردستان، لكن عددهم يقدر بما يتراوح بين خمسين وسبعين ألف نسمة، وهم يعتبرون أنفسهم المكون القومي الثاني ويتوقعون أن تتعامل معهم الحكومة الجديدة على هذا الأساس.

يقول المواطن محمد خليل: "نطالب بمنح حقوق التركمان كاملة، وأن لا تبخس الكابينة الحكومية التاسعة التركمان حقوقهم".

ويقول المواطن التركماني كوسرت اسكندر: "نطالب بأن لا تكون هذه المرة كسابقاتها، ونريد أن يكون منصب نائب رئيس البرلمان أو نائب رئيس الحكومة للمكون التركماني، كما نطالب البرلمانيين التركمان بتجنب التمييز بين القوميات".

تأسس أول حزب تركماني في إقليم كوردستان في العام 1992، ويوجد الآن 11 حزباً وطرفاً تركمانياً في الإقليم، ومع أن الحزب الديمقراطي الكوردستاني لم يفاوض التركمان حتى الآن، فإن التركمان يريدون مناصب أكثر تأثيراً من تلك التي حصلوا عليها في التشكيلات الحكومية السابقة.

وصرح عضو كتلة الجبهة الكوردستانية الوحيد في برلمان كوردستان، آيدن معروف، لشبكة رووداو الإعلامية: "الاستقرار السياسي في إقليم كوردستان هام جداً بالنسبة إلينا في هذه المرحلة، ففي ظل هذا الاستقرار نريد أن يشارك التركمان بصورة مؤثرة وفاعلة في العملية السياسية الحكومة الجديدة لإقليم كوردستان. نحن في المكون التركماني نطالب بمنصب نائب إحدى الرئاسات الثلاث: البرلمان، الإقليم أو الحكومة، ليتمكن التركمان من المشاركة المباشرة في الحكومة".

حصل التركمان في انتخابات الدورة الخامسة لبرلمان كوردستان على أكثر من 9000 صوت، ومن جانبها تنتظر عينكاوا التي تعد مركز مسيحيي كوردستان وملاذ المسيحيين العراقيين، أن يطرق الحزب الديمقراطي الكوردستاني أبوابها في هذه الأيام للتفاوض بشأن تشكيل الحكومة.

يعتبر حزب بيت نهرين الديمقراطي، الحاصل على ثلاثة مقاعد برلمانية، أن الأهم من الحقائب الوزارية هو عملية كتابة الدستور وتثبيت حقوقهم في دستور كوردستان المستقبلي.
 
وأعلن السكرتير العام للحزب، روميو هكاري، لشبكة رووداو الإعلامية أنهم يريدون "أن نطمئن إلى مستقبلنا ونطمئن إلى أن حقوقنا مكفولة في إطار جميع قوانين وقرارات برلمان كوردستان، وأن تكون حقوقنا راسخة وثابتة في الدستور المستقبلي لإقليم كوردستان".

مطالب المواطنين مختلفة بعض الشيء عن مطالب السياسيين، فأغلبهم يريد حياة آمنة ومرفهة.

ويطالب المواطن شيرزاد يوسف بالأمن لكل المكونات، ويريد أن لا يعاني المسيحيون أي نواقص. كما تريد دريا منبد أن تتحسن أوضاع المسيحيين ويعودوا إلى ما كانوا عليه قبل ظهور داعش.

وبخلاف التركمان الذين يتركز وجودهم في أربيل، فإن المسيحيين موزعون على عينكاوا، شقلاوة، كويسنجق، دهوك والسليمانية، وحصلوا في انتخابات برلمان كوردستان الأخيرة على 11500 صوتاً.

4077
ستبدأ الأقلية السريانية في تركيا قريباً ببناء أول كنيسة جديدة لها في تاريخ البلاد الحديث، ولكن لايعتقد كل السريان أن هناك سبباً وجيهاً للإحتفال.


المونيتور – سيبيل هورتاش
عنكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقاق


للمرة الأولى في تاريخ تركيا الحديث الذي يمتد 96 عاماً، من المتوقع أن تبدأ إحدى طوائف الأقليات المسيحية في بناء كنيسة جديدة بعد الحصول على التصريح بذلك من حزب العدالة والتنمية الحاكم نتيجة للجهود التي بذلها ويبذلها المجتمع السرياني.

تم تخصيص قطعة أرض لهذا المشروع في منطقة يسيلكوي في اسطنبول لمؤسسة كنيسة العذراء مريم السريانية القديمة في المدينة. ولكن الإثارة التي تسبق انطلاق المشروع في شهر آذار القادم تمتزج مع الحزن بين السريان بسبب المظالم المستمرة في أراضي أجدادهم في منطقة ماردين الواقعة جنوب شرق تركيا.

يعكس مشروع الكنيسة هجرة عمرها 100 عام تبعثر من خلالها السريان في جميع أنحاء العالم، إذ بدأ نزوحهم من ماردين عام 1915 بعد المذابح التي حدثت تحت الحكم العثماني. وما تزال الهجرة مستمرة حتى اليوم.

ووفقاً الى ما ذكره سعيد سوسين، رئيس مؤسسة كنيسة العذراء مريم السريانية القديمة، فإن مدينة اسطنبول التي تُعد الموطن القديم لليونانيين والأرمن واليهود هي اليوم أيضاً موطناً لمجتمع سرياني يبلغ تعداده 18 ألف نسمة.

وفي مقابلة مع المونيتور، أوضح سعيد سوسين كيف نشأت الحاجة الى كنيسة جديدة، وقال لدينا عدد لا يُحصى من الكنائس في الجنوب الشرقي لكن هناك كنيسة واحدة في اسطنبول، وهي ليست كافية. لقد كنا نُقيم القداديس في كنائس الطوائف الأخرى، لكن الطقوس تختلف وتسبب مشاكل على أوقات القداس. وأضاف سوسين، بدات الجهود المبذولة للحصول على قطعة الأرض في يسيلكوي، حيث يتركز تواجد السريان في اسطنبول، قبل 7 سنوات، وكان لبلدية اسطنبول التي يحتفظ بها حزب العدالة والتنمية الأثر الكبير للإسراع من هذه العملية.

ومع ذلك لم تكن تلك المدة الطويلة بسبب الروتين فقط، وإنما لكون الأرض المخصصة كانت تعود الى طائفة مسيحية أخرى. وتقع الأرض ضمن مقبرة اللاتين الكاثوليك المهجورة، حيث جرت آخر عملية دفن فيها عام 1950 قبل أن تستولي الدولة على المكان، كبقية العديد من ممتلكات الأقليات الأخرى، وبعد أن أعطت وزارة المالية قطعة الأرض للسريان، نشأ خلاف بين الطائفتين السريانية والكاثوليكية. وتم تصفية ذلك الخلاف في عام 2017 بعد أن تدخل البابا فرانسيس لبناء الكنيسة السريانية.

وقد تعهد سعيد سوسين على إبقاء المقبرة على ما هي عليه والحفاظ على القبور هناك، إضافة الى ترميم وصيانة الكنيسة الصغيرة الموجودة هناك.

تساءل عضو البرلمان السرياني الوحيد في البرلمان التركي عن حزب الشعب الديمقراطي، توما جيليك، وقال لماذا تم تخصيص أرض المقبرة المسيحية لبناء كنيسة جديدة في حين أن هناك عشرات الأراضي الأخرى متوفرة في المدينة؟ سوف تبنى الكنيسة على أرض استولت عليها الدولة سابقاً، ويمكن للمرء أن يُفسر ذلك على أنه تحرك من قِبل الحكومة للتخلص من مشكلة خاصة بها ورميها على جماعة أخرى. وقال جيليك للمونيتور، لو كانت الحكومة صادقة في هذه القضية  لكانت قد خصصت قطعة أرض من القطع العديدة في المدينة والتي تعود لخزينة الدولة، وفي هذه الحالة كنت سأحترم ذلك. ولكن ليست هذه هي المسألة، إذ أن الحكومة تسعى للتخلص من مشكلة ما في أثناء قيامها بعمل إيجابي تجاه السريان.

ووفقاً لجيليك، إن أخبار بناء الكنيسة الجديدة بحد ذاتها هي إشارة الى استمرار التمييز ضد غير المسلمين في تركيا.

وقال المُشرع، نحن شعب عاش على هذه الأراضي قبل فترة طويلة من تأسيس الأمبراطورية العثمانية والجمهورية التركية، نحن مواطنون متساوون في الحقوق، هناك الآلاف من الجوامع في تركيا ولا يتطلب الحصول على تصريح لبناء جامع، ولكن لبناء كنيسة سريانية يستغرق الأمر سنوات عديدة. وتُظهر الأخبار بأن بناء موقع عبادة لإحدى الطوائف الدينية في البلاد كما لو أنه حدثاً غير عادياً. وهذا وحده يدل على حقيقة مدى القمع الذي يُعانيه السريان.
ماذا عن حقيقة أول كنيسة جديدة في تاريخ الجمهورية يتم بناؤها في ظل حزب العدالة والتنمية الذي تتبنى سياساته الإسلام السياسي؟ قال جيليك، بشكل تشكيكي، آمل أن لا يكون هذا استثماراً انتخابياً، في إشارة الى استطلاع الرأي الذي قامت به البلدية في شهر آذار، آمل أن لا تكون الخطوة التي يتم إتخاذها اليوم خاوية كما كانت الخطابات الأخرى في الماضي.

لم يتفق سوسين مع ما جاء في أعلاه وأثنى على الرئيس رجب طيب أردوغان لدعمه الشخصي لمشروع الكنيسة، ومشدداً على أن شكاوي الأقليات قد تناقصت في ظل حكم حزب العدالة والتنمية الذي استمر 16 عاماً.

قال سوسين، عندما طلبنا تخصيص قطعة أرض، قدم الرئيس دعماً جدياً للقضية وتقدمت الأمور بناءً على طلبه.، وبدون مساندته القوية ربما نكون قد فشلنا في الحصول على التصاريح اللازمة.

وفي ثناء آخر للحكومة، قال سوسين، في الثمانينيات من القرن الماضي، على سبيل المثال، وصلت الأديرة في ماردين الى حافة التوقف عن تدريس اللغة السريانية للأطفال، أما السريان اليوم فلديهم مدارسهم الرسمية بموجب قانون المؤسسات الذي صدر في عام 2008، حيث تم إعادة جميع ممتلكاتنا المصادرة. وفي الحزمة الاقتصادية الأخيرة سلم الرئيس أكثر من 55 كنيسة ودير ومقبرة الى المؤسسات غير الإسلامية. ولم يكن في مقدورنا أن نتصور حصول هذه الأشياء في السابق، ولم نتمكن من الحصول على عقارات، والآن يمكن أن نحصل على التبرعات ومنحها كما نرغب. وأضاف، استطيع القول أن هذه هي أفضل فترة للأقليات في تاريخ الجمهورية.

لقد كان سوسين البالغ من العمر 71 عاماً شاهداً على الكثير من تاريخ الجمهورية التركية، ولا شك بأن تثمينه للسنوات الستة عشر الماضية يستحق الذكر، ولكن ليس للجميع الشعور بالشيء نفسه، خاصة أولئك الذين يعيشون في أراضي الأجداد السريانية في محافظة ماردين.
يعيش في ماردين اليوم حوالي 3 آلاف سرياني فقط نتيجة للهجرة الجماعية التي تأججت بسبب الصراع طويل الأمد بين قوات الأمن التركية والمتمردين الأكراد في المنطقة.
يُعد الناشط السرياني يوحنا أكلاس أحد القلائل الذين ما زالوا مصرينَ على العيش في أراضي الأجداد. وقد تم إغلاق جمعية ماردين السريانية الموحدة التي يرأسها أثناء حملة القمع بعد محاولة الانقلاب في عام 2016، التي استهدفت ليس فقط الانقلابيين، بل أيضاً الدوائر المعارضة والمجتمع المدني.

قال أكلاس بأن هناك القليل من التغيير بالنسبة للأقليات الدينية في عهد حزب العدالة والتنمية، وإن ممارسات التمييز ضد السريان قد عادت الى الوجود منذ عام 2009. وقال، إن أقدم كنيسة لدينا هي دير مار كابرييل الذي بنيَّ في عام 397 ميلادية، وكان هذا الدير المصادر مكوناً من 30 قطعة أرض، أعيد منها 12 قطعة فقط، وما زالت الدعاوي القضائية مستمرة لإسترجاع بقية الأراضي. وأضاف، لقد تم تسليم حقوق استخدام مئات الكنائس والأديرة والمقابر الى مديرية الشؤون الدينية.

وبالنسبة لأكلاس، فإن عملية مصادرة الكنائس ثم إعادتها وبناء كنيسة جديدة بعد مصادرة العديد من الكنائس في البلاد ليست أخلاقية.

في غضون ذلك، أشار جيليك الى أنه ينبغي وصف الكنيسة الجديدة في اسطنبول بأنها أول كنيسة يتم تشييدها رسمياً منذ إعلان الجمهورية في عام 1923. وأوضح أنه منذ عقود عديدة مضت تم بناء كنيسة في ماردين، ولكن لم يتم تسجيلها رسمياً في المنطقة بعد الإعلان عن إعتبار دير مار جبرائيل في عام 1950 منطقة عسكرية. وقد هُدِمت تلك الكنيسة.

4078
وكالة الانباء العراقية تروج لاكاذيب  عودة العوائل المسيحية للموصل
عنكاوا كوم -خاص
نفت اوساط مسيحية ما تداولته وكالة  الانباء العراقية  بشان عودة نحو 100 عائلة لايمن مدينة الموصل  وذلك اليوم (السبت ) ..وقال الاب سعد الحبيب في اتصال هاتفي مع موقع (عنكاوا كوم )ان ما تداولته  الوكالة الاعلامية عار عن الصحة بخصوص عودة  عوائل مسيحية لمنازلها  في الرفاعي والثورة وتموز مشيرا بان تلك الاحياء المذكورة افرغت تماما من ساكنيها المسيحيين قبل سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية بسبب تمركز قيادات التنظيم فيها وخضوعها لمواجهات مستمرة بين تلك العناصر وافراد القوات الامنية مما حدا بالعوائل الساكنة تلك المناطق لتركها حتى قبيل سيطرة التنظيم  شيرا بان على الاعلام توخي الدقة في تداول الاخبار  فحتى عودة المسيحيين الموصليين مرهونة بتاهيلهم وتجهيزهم لمنازلهم التي سلبها التنظيم ولايمكن ان يعودوا بين ليلة وضحاها ليستؤنفوا حياتهم في  منازلهم التي اغلبها مدمرة او مسلوبة بالكامل .. ".

4079
عضو برلمان كردستان كلارا عوديشو تهنيء اساقفة الكنيسة الكلدانية الجدد
عنكاوا كوم –خاص
بعثت رئيسة كتلة  المجلس الشعبي  الكلداني السرياني الاشوري  في برلمان كردستان كلارا عوديشو برسالة تهنئة للمطرانين  مار ميخائيل نجيب  ومار روبرت سعيد بمناسبة سيامتهما الاسقفية  وقدمت عوديشو تهانيها لمطران الكنيسة الكلدانية في الموصل وعقرة  مشيدة بجهوده في انقاذ المخطوطات التراثية المسيحية  من سيطرة تنظيم داعش  فضلا عن تهنئة المعاون البطريركي الجديد  وفيما يلي نص الرسالة :
اقدم ازكى التهاني و التبريكات  الى  الأساقفة الجدد في كنيستنا ،سيادة المطران مار ميخائيل نجيب ميخائيل رئيس أساقفة ابرشية موصل وعقرة ،حيث لا ننسى جهود سيادته  في محاولته  لإنقاذ كنوزاً ثقافية كانت على وشك الوقوع في ايدي الجماعات الارهابية  داعش عندما هاجموا بلداتنا في سهل نينوى ،و دوره في تدريب العشرات من ابناء شعبنا لحماية هذه الكنوز و تراثناالذي يعود الى القرون السابقة
واستطاع الأب ميخائيل اخذ و إنقاذ مخطوطات وكتب و وثائق غير منشورة تعود إلى القرن السادس وتوجه بها إلى إقليم كردستان حيث نثمن عمله هذا  و شعوره بالمسؤلية و الذي يدل على غيرته على تراثه و ثقافة شعبه
و تمكن ايضا من ترقيم ثمانية آلاف مخطوطة تعود لحضارات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري و الارمني  الموجودة فى كنائس قرى و بلدات شعبنا في كوردستان حيث تعرض قسم منها  للضرر.
وسيادة المطران مار روبرت سعيد جرجيس المعاون البطريركي.
ادعو من ربنا يسوع المسيح ان يبارك خطواتهم و يقويهم و ينعم عليهم بنعمه في رسالتهم الجديدة
رئيسة كتلة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري برلمان اقليم كوردستان 
كلارا عوديشو

4080


كشف عضو مجلس قضاء الحمدانية لويس مرقس أيوب، الجمعة، إن منظمة وشركة بريطانيتين متهمتان بسرقة الآثار خلال رفع الأنقاض من أربع كنائس تاريخية في الموصل القديمة، وخاصة كنيسة القلعة، وكنيسة الطاهرة”.

وقال ايوب في تصريحات صحفية، إن “أعضاء مجلس نينوى طالبوا بفتح تحقيق موسع حول اختفاء تلك الأشياء من الكنائس والأديرة، إضافة إلى مسجد قديم يعود للفترة العثمانية”.

وبين انه “ستتم مناقشة الموضوع خلال اجتماع مع قائممقام الموصل ومحافظ نينوى الأسبوع المقبل، بعدما تم إيقاف جميع أشكال العمل في الكنائس والأديرة، ومطالبة الجهتين البريطانيتين بعدم الدخول إلى تلك المناطق”.

واشار ايوب الى “انه قام وبرفقة عدد من اعضاء مجلس المحافظة بجولة لتفقد هذه الكنائس وبيوت عدد من السريان الكاثوليك، وفوجئنا بقيام المنظمة بإلحاق أضرار كبيرة بجزء من الكنيسة، وفتح قبر رجل دين مدفون في الكنيسة”.

ا.س

4081



محرر الشاهد الالكتروني

قدم مسؤولون أكراد سوريون “خريطة طريق” إلى روسيا تضمنته 11 بندا، اشترطت أن تكون روسيا ضامنا لها، في إطار محاولة الوصول إلى حل سياسي بينها وبين النظام السوري ورئيسه “بشار الأسد”.

ومن بين أبرز البنود التي تضمنتها الورقة الكردية، اعتراف دمشق بالإدارة الذاتية للأكراد شمال شرقي البلاد، ودستور جديد يضمن المشاركة في الثروات الطبيعية، وإلغاء الإجراءات التمييزية.

وفي المقابل يعترف الأكراد بـ”بشار الأسد” رئيسا، ويقرون بمركزية الدولة وحدودها وعلمها وجيشها، بحسب ما نقلته صحيفة “الشرق الأوسط”.

وقال قيادي كردي (لم تكشف الصحيفة عن اسمه) إن قائد “وحدات حماية الشعب” الكردي “سيبان حمو” طرح تلك المطالب الـ11 خلال زيارتين غير معلنتين إلى دمشق وموسكو نهاية العام الماضي 2018.

وأشار إلى أن القائد العسكري الكردي اشترط أن يكون الجانب الروسي “ضامنا لأي اتفاق بين دمشق والأكراد”.

وزار “حمو” قاعدة “حميميم” ثم دمشق، في أعقاب إعلان الرئيس “دونالد ترامب” نهاية العام الماضي نيته “الانسحاب الكامل والسريع” من سوريا، والتقى بحضور قادة في الجيش الروسي مدير مكتب الأمن الوطني اللواء “علي مملوك” ووزير الدفاع “العماد علي أيوب” ورئيس شعبة الاستخبارات العسكرية.

كما زار العاصمة الروسية في 29 ديسمبر/كانون الأول، والتقى وزير الدفاع “سيرغي شويغو” ورئيس الأركان “فاليري غيراسيموف” ورئيس غرفة العمليات في هيئة الأركان “سيرغي رودسكوي”.

وقسم القيادي الكردي البنود الـ11 للوثيقة الكردية إلى 6 تلبي مطالب دمشق، و5 تلبي مطالب الجانب الكردي.

وتنص تلك المبادئ على أن “سوريا دولة موحدة والاعتراف بحدودها الدولية وأنها دولة مركزية وعاصمتها دمشق” وأن “الرئيس المنتخب، أي الرئيس بشار الأسد، هو رئيس كل السوريين” بموجب انتخابات جرت في 2014.

ونصت أيضا على أن “الثروات الطبيعية هي ثروة وطنية لكل السوريين” والاعتراف بـ”السياسة العامة للبلاد المسجلة في الدستور”، بما يشمل السياسة الخارجية ومصدر القرار في المحافل الدولية في دمشق، عاصمة الدولة المركزية، إضافة إلى بندين يتضمن أولهما الاعتراف بـ”علم واحد” للبلاد، و”جيش واحد” للدولة، على أن تكون “قوات سوريا الديمقراطية” ضمن الجيش الوطني.

في المقابل، تلتزم دمشق بإلغاء “قانون الطوارئ” بموجب تعديل الدستور واعترفا دمشق بالإدارة الذاتية شمال شرقي البلاد، و”إلغاء جميع إجراءات التمييز تجاه الشعب الكردي”، و”اعتراف الدولة المركزية بلأكراد مكونا رئيسيا من مكونات الشعب السوري” مثل باقي المكونات وتشمل الآشوريين والتركمان والعرب وغيرهم.

وأشار البند الخامس إلى “تحديد المالية – الموازنة لكل المناطق بما فيها المناطق الكردية”، ما يعني توزيع المساهمة العادلة في الثروات الطبيعية.

وتأتي تلك المساعي الكردية وسط مخاوف من عمل عسكري تركي واسع على منبج عقب الانسحاب الأمريكي من جانب، أو عمل عسكري آخر من قبل قوات “بشار الأسد” الذي لوح بعمل عسكري ضد مناطق شمال شرقي البلاد في حال فشل التفاوض.

4082



بغداد ـ «القدس العربي»: أكدت دائرة الأمم المتحدة للأعمال المتعلقة بالألغام في العراق، حرصها على حماية جميع المواقع الأثرية والدينية والتاريخية خلال إجراء عمليات التقييم والتطهير، مشيرة إلى أنها «تعمل على ذلك مع الحكومة الاتحادية والسلطات الدينية في العراق».
وقالت في بيان لها : «بتاريخ 14-15 من شهر كانون الثاني/ يناير، قامت منظمة حمورابي لحقوق الانسان بنشر بيانات توجه فيها الاتهامات ولكن من غير ذكر اسم دائرة الأمم المتحدة للأعمال المتعلقة بالألغام في العراق، بصورة مباشرة وشريكتها المنفذة شركة (جي فور أس) بـ(جريمة لا تقل شناعةً ووقاحةً عن جرائم داعش) بالقيام بعمليات تطهير المخاطر المتفجرة من غير الحصول على تفويض من الجهات الكنائسية (بشكل همجي وعشوائي وبدون مبالاة لقدسية المكان وحرمته) لكنيستين اثريتين في حوش الخان في منطقة الميدان في مدينة الموصل».
وحسب البيان دائرة الأمم المتحدة للأعمال المتعلقة بالألغام في العراق تأخذ «هذه الادعاءات على محمل الجد وترحب بالمزيد من التحري، وهي مستمرة بدعم حكومة العراق والعمل معها عن كثب بخصوص هذه الواقعة».
وأضاف البيان «قامت دائرة الأمم المتحدة للأعمال المتعلقة بالألغام في العراق بتوجيه الدعوة لمنظمة حمورابي لحقوق الإنسان وممثلي مطرانية السريان الكاثوليك في سهل نينوى، بالإضافة للسلطات العراقية الأخرى ذات الصلة، من أجل أن يلتقوا وجهاً لوجه ويتمعنوا بدراسة الحقائق المتعلقة بهذه البيانات آملين بأن تأخذ المنظمة بنظر الاعتبار تصحيح ما ذكرته فور معرفة الحقائق».
وأبدت الدائرة، حرصها «على حماية جميع المواقع الأثرية والدينية والتاريخية خلال إجراء عمليات التقييم والتطهير والعمل عن كثب مع دولة العراق والسلطات الدينية من أجل أن تحرص على حفظ هذا الكنز الوطني بصورة آمنة وتمنع أي ضررٍ إضافي لم تحدثه المجاميع الإرهابية والصراع من المساس به».
ووفق البيان «فرق دائرة الأمم المتحدة للأعمال المتعلقة بالألغام في العراق وشريكتها شركة (جي فور أس) قامت لحد يومنا هذا بتطهير وإزالة 53 حزام ناسف و74 نوع مختلف من الأعتدة وسبع عبواتٍ ناسفةٍ مرتجلة وذخائر ومواد أخرى كالمتفجرات المصنوعة منزلياً بصورةٍ أمنة من موقع الكنيسة. لا يزال الموقع والانقاض المتراكمة يعاني من تلوث متفجرات كبير وسيحتاج للمزيد من جهود التطهير».
كما أن «الدائرة منذ بداية تطهير المخاطر المتفجرة في الموصل في شهر تشرين الثاني/ أكتوبر من عام 2017 ولحد شهر كانون الأول/ ديسمبر من عام 2018، قامت بإكمال 1,500 مهمة تطهير والتي أدت لإزالة ما يقارب من 48,000 من مختلف أنواع المخاطر المتفجرة ولم نستلم أي شكوى لحد الآن».
وختم البيان بالإشارة إلى أن الدائرة تقوم «بالتنسيق والتعاون مع حكومة العراق عن كثب عند إجراء كافة عمليات التطهير».

4083



إعلام البطريركية

زار مساء الجمعة  18/1/2018  الكاردينالان لويس روفائيل ساكو بطريرك الكلدان، وفيليب برباران، رئيس أساقفة ليون  – فرنسا بمعية المطران رمزي كرمو والأب جان مارون هاشم حي الشورجة (عقد النصارى) – شارع الرشيد. زاروا خلالها كاتدرائية ام الاحزان للكلدان التي قامت البطريركية الكلدانية بصيانتها قبل سنتين، ثم كنيسة السريان الكاثوليك المهدومة، وكنيسة اللاتين التي هي بحالة سيئة. كانت تُعدّ هذه الكنائس الثلاث قبيل خمسين سنة أهم كنائس بغداد وكانت تسكن الحي  عائلات مسيحية عديدة، اما اليوم فتحول الحي وبيوته الى مركز تجاري. ومن المؤسف ان الكلاب السائبة هي المسيطرة على الحي بعد غلق المحلات مساءً. هذا الحي الاثري ينبغي على الحكومة ان تهتم به وتحوله الى حي سياحي يدرّ أموالاً على البلاد.

4084
 
أليكس وليام/ premier/
عنكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقاق/


تعكس حادثتان حديثتان من حوادث إطلاق النار خارج الكنائس في شمال العراق حملة أوسع من الترهيب ضد المسيحيين في البلاد.
وقد زعم الأشخاص الذين يدّعون أنهم جزءاً من حفل الزفاف بأنهم أطلقوا أسلحتهم الآلية في الهواء لمدة 30 دقيقة خارج كنيسة مار كوركيس للسريان الكاثوليك في بلدة برطلة. وفشلت السلطات المحلية في الرد على الحادث غير القانوني الذي وقع يوم الأول من كانون الأول من العام الماضي.

وفي هذه الأثناء وقع حادث إطلاق نار مماثل خارج كنيسة السريان الكاثوليك في بلدة قرقوش القريبة بعد اسبوع واحد من الحادث الأول في برطلة.

وقد ادّعى الجناة أنهم أعضاء من وحدات التعبئة الشعبية، وهي مجموعة شبه عسكرية تدعمها ايران كانت قد لعبت دوراً رئيسياً في تحرير سهول نينوى من إرهابيي الدولة الإسلامية.

إضافة الى ذلك تنتمي هذه الجماعات الى طائفة الشبك التي تمثل جماعة عرقية شيعية في العراق متهمة بالتعدي على القرى المسيحية من خلال شراء الأراضي بصورة غير قانونية.

قالت منظمة قلق الشرق الأوسط، وهي جمعية خيرية مسيحية تُروّج لحرية المسيحيين في جميع أنحاء المنطقة، قالت إن السلطات لم تفعل شيئاً رداً على إطلاق النار.

وجاء في البيان الذي أعلنته المنظمة: حتى الآن لم يكن هناك أي جهد للتحقيق في هذه الحوادث وتقديم الجناة الى العدالة أو لحماية المجتمع المسيحي ومباني الكنائس في برطلة وقرقوش. لقد عانى المسيحيون بشدة من هذا الترهيب الذي يهدف الى زيادة شعورهم بالضعف والخوف.
إن قرى الأسلاف والأجداد، حيث كان المؤمنون يعيشون منذ الأيام الأولى للمسيحية، هي جزء مهم من إحساس المسيحيين بالهوية والوطن. ومع الإعتراف بذلك يحظر الدستور العراقي تغيير مُلكية الأرض إذا كان ذلك يهدف الى تغيير التركيبة السكانية للمنطقة.

لقد اشتدت الجهود المبذولة منذ العام الماضي لمساعدة العائلات المسيحية على العودة الى سهول نينوى بعد هروبهم من المنطقة عام 2014 بسبب احتلال وبطش داعش. وقد عاد الى حد الآن حوالي 40% منهم.
تحث منظمة قلق الشرق الأوسط الخيرية المؤمنين على الصلاة من أجل مسيحيي العراق "للوقوف بقوة وجرأة في مواجهة التهديدات والتخويف المستمر". 
 


4085
كاتانيتيش يدخر جهود (ريبين) لمباراة الحسم بمواجهة المنتخب القطري
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
من المؤمل مشاركة مدافع المنتخب العراقي ريبين سولاقا  في مباراة الدور ال16 التي سيخوضها ضد المنتخب القطري الذي تصدر  مجموعته الخامسة  بعد فوزه على المنتخب السعودي بهدفين للاشيء ..وادخر مدرب المنتخب  ستريشكو كاتانيتش  جهود للاعب المنحدر من بلدة عنكاوا  حيث لم يشركه في مباراة الدور الاخيرة التي خاضها  المنتخب ضد المنتخب الايراني والتي انتهت بالتعادل السلبي  خصوصا وان ريبين سولاقا قدم جهودا لافتة خلال  المباراة السابقة  التي انتهت عراقية بثلاثية نظيفة ضد المنتخب اليمني ..وبرزت هوية المنتخب العراقي عبر المباراة الاخيرة في التماسك الدفاعي حيث لم تنجح مهارةاللاعب المهاجم سردار ازمون من منتخب ايران في اختراق الدفاعات العراقية  اعتمادا على سرعته ومناورته  والتي حقق فيها عدد من اهداف البطولة في شباك منتخبي اليمن وفيتنام ..

4086




وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء 17 يناير 2019
أليسّاندرو مونتيدورو


الفاتيكان ـ أكدت جمعية بابوية أن “جميع التقارير الدولية تتفق في الإشارة إلى أن الحرية الدينية لا تزال تُنتهك بشكل متزايد”، وأن “من بين جميع أتباع الديانات، يعدّ المسيحيون الأكثر تعرضا للاضطهاد في العالم”.

وتعليقا على بيانات تقرير منظمة “الأبواب المفتوحة” غير الربحية العالمية، عن اضطهاد المسيحيين، قال مدير جمعية عون الكنيسة المتألمة البابوية (ACS)، أليسّاندرو مونتيدورو في تصريحات لوكالة (آكي) الإيطالية، الخميس، إنها “تؤكد المعطيات التي نشرتها جمعيتنا ووزارة الخارجية الأمريكية أيضاً”.

وذكر مونتيدورو أن “المسيحيين المضطهدين في العالم يبدو أن عددهم قد تجاوز الـ245 مليون شخص في نحو 73 بلداً، مقابل 58 بلداً في السابق”، وعلى “رأسها كوريا الشمالية، أفغانستان، الصومال، ليبيا وباكستان”.

أما عن “عدد المسيحيين الذين قتلوا لأسباب ترتبط بإيمانهم، فقد ارتفع من 3066 إلى 4305، مع نيجيريا التي تتصدر هذا الترتيب المأساوي بـ3731 ضحية”. لكن “الدول الكبرى مثل الصين والهند والمكسيك، مدرجة هي الأخرى على القائمة السوداء أيضا”.

وعن أسباب استهداف أتباع المسيحية، لكونها الديانة الأكثر انتشاراً في العالم، سواءً أكان من حيث عديد مؤمنينها أم على صعيد انتشارها جغرافياً، فقد أجاب مدير (ACS) أن ذلك “لأن المسيحيين مسالمين ويدعون الى المصالحة، ولا غنى عنهم في مجال الحوار حتى بين الطوائف الدينية الأخرى، كاليهود والمسلمين، أو الشيعة والسنّة”.

وخلص مونتيدورو الى القول إنه “لا أحد مثلنا، وربما كان لهذا السبب أيضاً، أننا أكثر المُبغَضين في العالم”.

4087


ابوظبي - سكاي نيوز عربية

"يوم احتفالي" ليس فقط للكنيسة العراقية، لكن لبلاد الرافدين قاطبة، للتأكيد على "ديناميكية وحيوية" المجتمع المسيحي، القادر على "مواجهة آلاف التحديات المتجددة يوميا".. هكذا عبر بطريرك الكلدانيين في العراق والعالم الكاردينال لويس رافائيل ساكو، عن سعادته بترأسه قداس تكريس الأب الدومينيكي نجيب ميخائيل موسى، رئيسا جديدا لأساقفة الموصل.

وذكر موقع آسيا نيوز إن البطريرك ساكو سيترأس، الجمعة، تكريس الأب الدومينيكي نجيب ميخائيل موسى، رئيس أساقفة الموصل الجديد والأب روبرت جرجس، الأسقف المساعد في بطريركية بابل الكلدانية ببغداد.

وقال الكاردينال لـ"آسيا نيوز" إن الموصل تمثل "معنى خاصا" لكبير أساقفة الكلدانيين الذي سيكون بمثابة "مصدر أمل" للمجتمع المحلي كله.

وأضاف "اتصل بي العديد من المسلمين عندما علموا بخبر تعيين رئيس أساقفة الموصل الجديد، وأعربوا عن فرحتهم بوجود سلطة مسيحية في المدينة. يجب على الأسقف أن يجلب السعادة، أن يكون مصدرا للثقة في المستقبل، في واقع يكافح فيه الناس للخروج من دمار هائل ".

وأوضح الكاردينال ساكو أن الأب نجيب (64 عاما)، وهو موصلي المولد، سيواجه "تحديا كبيرا وسيكون أمام مهمة خطيرة جدا ومسؤولية كبيرة".

لكنه أكد أنه "سيكون قادرا على القيام بالكثير" لخير المدينة. "إنه يعرف الحقيقة جيدا، ويمكن أن يعزز العديد من الصداقات وشبكة كبيرة من العلاقات الشخصية" أيضا مع المسلمين.

وبينما استهدف متشددو داعش، الذين استولوا على مدينة الموصل عام 2014، أماكن العبادة الخاصة بالأقليات الدينية، ساهم الأب الدومينيكي (الذي أصبح كاهنا في 16 مايو 1987) في أعمال دعم النازحين في الموصل وسهل نينوى.

وبفضل تدريبه كمسؤول أرشيف، قام بحماية جزء من التراث الثقافي (المسيحي وغيره) الواقع في شمال المدينة من الدمار.

ويؤكد رئيس الكلدانية أن العاملين اللذين يجب الإصرار عليهما هما المصالحة والثقة بين أهل المدينة، بعد التخلص من عنف داعش والأيديولوجية الأصولية. الأسقف الجديد سيكون أمام مهمة إعادة بدء الحوار وتشجيع المسلمين أنفسهم على المصالحة وإعادة الإعمار. المصالحة والثقة، من منظور السلام الدائم ".

وأشار إلى أنه سيكون على الأسقف الجديد أن يساعد المسيحيين "على إعادة ربط خيوط التاريخ في الموصل، وإحياء الكنائس وأماكن العبادة، وبعضها من بين الأقدم والأكثر أهمية بالنسبة للكنيسة الكلدانية. فهي جزء من حياة وتاريخ المدينة".

4088
عنكاوا كوم/ نورديك مونيتر/ 
ترجمة وتحرير/ ريفان الحكيم/


جهادي متشدد قتل كاهنين وقطع رؤوس العديد من الابرياء في سوريا عمل منذ فترة طويلة مع وكالة الاستخبارات التركيةMIT, والتي ساعدته على الافلات من التهم الموجهة له عندما القي القبض عليه في عملية مداهمة على تنظيم القاعدة نفذتها للشرطة التركية.

اسمه هو محمد  زاكيروفيتش عبدالرحمانوف (والمعروف ايضا بـ ابو بنات), روسي الجنسية سافر الى سوريا عبر تركيا في عام 2012 للانضمام الى الجهاديين, وقاد جماعة "ابو بنات" الارهابية, والتي اصبحت فيما بعد جزءا من الدولة الاسلامية في العراق والشام (داعش): واوضح في شهادته بالمحكمة كيف كان يعمل مع المخابرات التركية في سوريا, وتلقى الاموال والاسلحة والمركبات. ويعتقد انه قتل اثنين من رجال الدين الارثوذكس في سوريا في 22 نيسان 2013.

ابو بنات, الذي شخصته وزارة الخارجية الامريكية في 29 تشرين الاول 2015 كارهابي عالمي من المصنفين تصنيفا خاصا وادرجته في قائمة العقوبات للجنة عقوبات مجلس الامن التابعة للامم المتحدة في 2 تشرين الاول 2015, لم يحاكم بتهم القتل  وذلك بالرغم من الادلة الموثوقة التي اثبتت تواطؤه في جرائم القتل الرهيبة. وعوضا عن ذلك, حوكم فقط بتهمة الانتماء الى جماعة ارهابية وتلقى حكما بالسجن لسبع سنوات وستة اشهر وبانتظار الاستئناف.

اعتقل ابو بنات في 20 حزيران 2013 عندما قامت الشرطة المحلية في بلدة جيهانبيلي في مقاطعة كونيا بوسط تركيا بعملية تفتيش روتينية على سيارة حمل تحمل لوحة ترخيص 06 BF 9649 وتم تحديد هويات الركاب في السيارة على انهم ابو بنات واحمد رمضانوف (ولد في غروزني في 12\اذار\1986) وفاطمة مادان (ولدت في ازاديه, سوريا, في 1\1\1993) وقد تم استقبالهم في بلدة باشبينار في مقاطعة هاتاي على الحدود التركية السورية من قبل مفلت كوشمان, وهو متشدد تركي وقيادي في تنظيم القاعدة. كما وكان هناك مواطن تركي اخر هو سيت الب, في السيارة ايضا.


واحالت الشرطة الرعايا الاجانب الى قسم الاجانب في شرطة اقليم كونية وتركوا الاتراك يذهبون بعد الاستجواب. قدم ابو بنات و رمضانوف طلبا اللجوء وهما مدرجين على قائمة المحظورين من الدخول الى تركيا. بعد ذلك تم اطلاق سراحهم, وذهب كلاهما الى اسطنبول. لم تعرف الشرطة التركية حينها عن تورط ابو بنات في قتل المطرانين بولص يازجي ويوحنا ابراهيم من حلب, والذين كانا قد اختطفا في 22 نيسان 2013.

عندما بثت قناة الجزيرة فيديو شنيع في 28 حزيران 2013 يشير الى ان المطرانين المختطفين قد تم ذبحهم, ادرك محققو الشرطة التركية الذين يراقبون شبكة القاعدة ان الرجل الذي يظهر في الفيديو يشبه ابو بنات, الذي كان قد اعتقل وثم سمح له بالمرور في احدى نقاط المرور في قونية. وخلص المحققون الى ان الرجل في الشريط كان في الواقع ابو بنات وابلغو شرطة اسطنبول بأنه انتقل الى هناك. بدأت شرطة اسطنبول عملية في الرابع من تموز 2013 واحتجزت ابو بنات الذي كان يقيم في منزل كوشمان مع مادان ورمضانوف. وتم اعتقالهم جميعا.

واثناء عملية البحث في منزل كوشمان ومحله الخاص بتصليح الاطارات, عثرت الشرطة على قنبلتين يدويتين, ثمان قطع من نوع AK-47, و186 رصاصة, وحزام خرطوش, وراديوات لاسلكية, ومسجل فيديو, وثلاث البسة سوداء يعتقد انها استعملت اثناء تصوير عملية قطع الرؤوس. كما واستجوبت امرأة تدعى سوسلان فيبسيف, وهي مواطنة روسية تبلغ من العمر 39 عاما وتعيش في منطقة باشاك شهير في اسطنبول, وكانت ايضا على اتصال بابو بنات. ووفقا لملف التحقيق رقم 1204\2013, فأن المحكمة الجنائية الثانية والعشرون في اسطنول القت القبض رسميا على ابو بنات ورمضانوف وكوسمان, ولكنها افرجت عن ألب وشقيق قوسمان, عبدالله قوسمان تحت اشراف قضائي.

اثناء الاستجواب, اعترف ابو بنات بأنه كان الرجل الذي ظهر في الفيديو الذي اظهر انه قطع رأس الرجلين. واضاف ان هذا الامر يتم بشكل روتيني كل يوم جمعة. ووصف ابو بنات نفسه قائدا لوحدته في سوريا وقال ان وحدات الاتصال اللاسلكية كان يقدمها لهم رجل يدعى ابو كفار (ابو جعفر) الذي كان يعمل في المخابرات التركية. وادعى ايضا ان ابو جعفر كان جزءا لا يتجزأ من وحدته. وشهد رمضانوف بأنه التقى بأبو بنات في سوريا, مضيفا ان ابو بنات كان يقدم تدريبات عسكرية للاخرين. وتم تشخيص ابو بنات على انه الرجل الذي كان يقطع رأس شخص في الفيديو ويساعد في قطع رأس شخص اخر.

كانت التهم الرئيسية في القضية ضد ابو بنات تستند الى العضوية في جماعة ارهابية, ولكن فحص مختبر الشرطة للادلة  بما في ذلك سكين وجد اثناء عمليات البحث, اشارت الى انه كان الرجل الذي ظهر في الفيديو البشع لقطع الرؤوس وان السكين متطابق مع الذي ظهر في المقطع. اراد المدعي العام ادراج تهم اضافية للجرائم ضد الانسانية, والتي تتطلب موافقة مسبقة من حكومة اردوغان.

وفي 6 اب 2013, اصدرت الخارجية التركية رأيا بأن الجريمة هي شان داخلي لسوريا. وكان موقف وزارة الخارجية على النقيض مما قاله وزير الخارجية التركي احمد داؤد اوغلو لمطران اسطنبول للسريان الارثوذكس يوسف جتين الذي زاره في 19 يوليو 2013. وتعليقا على اختطاف رجال الدين, قال داؤد اوغلو ان هذه الانواع من الاعمال ضد رجال الدين هي جرائم ضد الانسانية وتعهد بان تركيا ستواصل بذل كل جهودها لعودتهم سالمين. ومع ذلك, بعد اسبوعين, رفضت وزارته التحقيق الذي اجري مع ابو بنات بتهم ضد الانسانية. كما واخبر داؤد اوغلو ضيوفه ان ابو بنات (الذي اعتقلته شرطة اسطنبول قبل الزيارة باسبوعين) لا علاقة له بخطف المطرانين. لسبب ما, كان يحمي قاتلا دمويا واظهرت مقاطع الفيديو التابعة له انه قطع رؤوس العديد من الاشخاص في سوريا.

في 26 اب 2013 ناقشت وزارة العدل بأن تركيا لم تتكبد اي اضرار من قتل المطرانين في سوريا ورفضت طلب الادعاء بالمضي في تهم اضافية. لماذا؟ لان الحكومة التركية كانت خائفة من يكشف ابو بنات اسرار اردوغان ووكالة المخابرات التركية, التي عملت مع شخصيات بغيضة مثله لسنوات. كان ذلك جزء من السيطرة على الاضرار من قبل الحكومة, في الواقع, لعب ابو بنات اوراقه بشكل جيد خلال جلسة الاستماع, مدعيا انه كان قد تعاون مع المخابرات التركية عن كثب من قبل ولم يفهم سبب توجيه التهم اليه ومحاكمته الان. الحكومة ووكالة الاستخبارات استملت هذه الرسالة وهرعت الى عقد صفقة معه. تراجع عن تصريحاته السابقة ونفى انه كان الرجل في شريط الفيديو الخاص بقطع رؤوس الابرياء. وقال انه كان يقاتل ضد الاسد وان المخابرات التركية ما كانت لتساعده لو كان قد قتل المطرانين.
لاكثر من عام,.لم تعترف الحكومة التركية حتى ان ابو بنات كان في الحجز. بعد ان طرح مشرع برلماني معارض سؤالا على وزير العدل التركي بكير بوزداك طالبا منه معلومات حول مكان ابو بنات, اجاب بوزداك في 21 اب 2014 بانه مسجون في سجن مالتيب في اسطنبول, حيث يتم احتجاز معظم المعتقلين الاجانب والمحكومين, وان المحاكمة كانت جارية في المحكمة الجنائية العليا الثانية والعشرون في اسطنبول. تذكروا ان بوزداك كان ايضا مشتبها به في تحقيق اجري في كانون الثاني 2014 بتهمة المساعدة والتحريض لتنظيم القاعدة.
ثم ابلغ وزير العدل بوزداك البرلمان بمكان وجود ابو بنات بعد ان ظلت الحكومة صامتة بشأن قضيته لمدة عام.

ورفعت المحكمة الجنائية العليا الثانية والعشرون في اسطنبول لائحة بتهم الانتماء لمنظمة ارهابية وحيازة اسلحة نارية وذخائر للمشتبه بهم بما في ذلك ابو بنات, لكن تم تحويل القضية الى المحكمة الجنائية العليا الحادية عشر في باكيركوي, حيث يمكن لوكالة الاستخبارات التركية تأمين نتيجة اكثر ملاءمة. في 16 يونيو 2015, ادين ابو بنات فقط بتهمة الانتماء لمنظمة ارهابية وحكم عليه بالسجن لسبع سنوات ونصف. لم يحاكم ابدا لقتل المطرانين. تم تخفيض عقوبته حتى بسبب السلوك الجيد. وتمت تبرئته من تهمة حيازة ذخيرة غير قانونية. وحكم على شركائه, رمضانوف ومفلت وكوشمان بأحكام مماثلة, بينما تمت تبرئة المتهمين الاخرين.

بالرغم من ان الروس والامريكان قد اتخذوا لهم مصلحة في قضية ابو بنات وفي الواقع تسعى موسكو الى استلامه استنادا الى قضية جنائية اخرى ضده في الشيشان لكن السلطات التركية قد رفضت تلك الطلبات وقررت ان تبقيه في السجن, بعيدا عن انظار المحققين الروس والامريكان. وبحسب ما ورد فأن وزارة العدل التركية رفضت طلبا من المدعي العام الامريكي الذي اراد استجواب ابو بنات في اطار تحقيق تم اطلاقه في الولايات المتحدة. في غضون ذلك, كان استئنافه يتم تعديله باستمرار, ربما عن قصد.

على سبيل المثال, استلمت الدائرة السادسة عشر في محكمة الاستئناف العليا, التي تتعامل مع قضايا الارهاب, الطعن من محكمة ادنى في 31 تموز 2015, لكنها قررت في 1 كانون الثاني 2018 ان ملف قضيته غير مكتمل. اغلقت الاستئناف واعادته الى المدعي العام في محكمة الاستئناف العليا للمراجعة. اعاد المدعي العام ارسال الملف الى الدائرة السادسة عشر في 19 اذار 2018. وحتى اليوم, لم تعين محكمة الاستئناف العليا حتى قاضيا لمراجعة ملف القضية ووضعته في وضع الانتظار جنبا الى جنب مع عشرات الالاف من القضايا التي تنتظر دورها.

انه تكتيك كسب الوقت الذي تستخدمه حكومة اردوغان للتغلب على الضغوط الدولية الناشئة عن قضية ابو بنات خشية ان تكون متورطة بل تم تجريمها لدور وكالة الاستخبارات التركية. لم ترد الحكومة على سؤال برلماني قدمه المشرع المعارض توما سيليك في 28 تشرين الاول 2018 حيث سأل "لماذا لم توجه السلطات اتهامات ضد ابو بنات بتهمة قتل المطرانين. كما وسأل عما اذا كانت هناك اي طلبات رسمية للحصول على معلومات حول تسليم ابو بنات من قبل الدول الاجنبية او الامم المتحدة. رغم ان الحكومة ملزمة بالرد على مثل هذه الاستفسارات في غضون اسبوعي نبموجب القانون التركي, الا ان حكومة اردوغان تجاهلت السؤال بكل بساطة.
وكان المطرانين يرافقهما فؤاد ايليا والسائق دياقوس فتح الله كابود. وعندما مروا في نقطة تفتيش في منطقة المنصورة التي كان يسيطر عليها الجيش السوري الحر, تم ملاحقتهم من قبل سيارة من نوع جيب وتم ايقافهم على بعد حوالي 700 متر من قبل ثمان مسلحين بدا انهم قوقازيين او شيشانيين. وقعت عملية الاختطاف في منطقة نائية تقع بين المناطق التي كان يسيطر عليها الجيش السوري الحر وتلك التي تقع تحت سيطرة قوات النظام السوري. اجبر كابود على الخروج من السيارة وترك خلفهم ليقتل لاحقا, ربما من قبل قناص من قوات النظام. اخذ المسلحون المطرانين وايليا بعيدا عن مكان الكمين.

يعتقد ان المسلحين كانوا جزءا من مجموعة تدعى "جند الخلافة" يقودها ابو عمر الكويتي (المعروف ايضا بأسم حسين لاري) والذي تم استغلاله من قبل وكالة الاستخبارات التركية لتنسيق الهجمات على قوات النظام في المناطق الريفية في حلب. كان ابو بنات قد شغل منصب نائب ابو عمر واقام موقع قيادة في تركيا لفحص الجهاديين الاجانب الذين وصلوا الى سوريا عبر الاراضي التركية. كانت المجموعة تعمل تحت قيادة جيش المهاجرين والانصار (المعروفة سابقا بأسم كتيبة المهاجرين) بقيادة عمر الشيشاني. كانت المجموعة تابعة لتنظيم داعش لفترة من الوقت قبل ان تتعهد بالولاء لجبهة النصرة المدعومة من تركيا.

تم تأكيد معظم المعلومات حول ابو بنات في وثائق الحكومة التركية السرية. على سبيل المثال, ذكرت وثيقة سرية ارسلت الى مديرية شرطة اسطنبول من قبل مديرية الاستخبارات التابعة لوزارة الخارجية التركية في 2 تموز 2013 انه يعتقد ان المطرانين قد اختطفا من قبل مجموعة تعرف بأسم "كتائب المهاجرين" بقيادة ابو بنات. وقالت وزارة الخارجية ان رجال الدين اخذوا اولا الى قرية انكورا في حلب ثم نقلوا  فيما بعد الى سجن سرمد ديريدايز في ادلب ليقوموا بمبادلتهم مع قوات نظام الاسد. شاركت وزارة الخارجية بشكل اساسي نفس المعلومات مع الشرطة في 26 نيسان 2013. بعد اربعة ايام من اختطاف المطرانين من قبل ابو بنات.

ويعتقد المحامي التركي اركان متين, والذي قام بتحريات مكثفة حول اختطاف رجال الدين, انهم قتلوا بعد الاختطاف مباشرة, ليس بقطع الرأس بل بواسطة قنابل موصولة بأجسادهم على يد ابو بنات ورجاله. وقد اثير هذا الادعاء في الاصل في مقال نشر على الموقع الشيشاني المعارض "قوقاز سنتر"واضافة الى ذلك, ادعى متين انه بناء على ابحاثه الخاصة كانت مجموعة ابو بنات مسؤولة ايضا عن اول هجوم كيميائي, الذي وقع في خان العسل في حلب في 19 اذار 2013. ايليا, المواطن السوري الذي رافق المطرانين كان الشاهد الوحيد من المجموعة الذي بقي على قيد الحياة. مكان وجوده مجهول, رغم انه اجرى مقابلة مع صحيفة لبنانية حول خاطفيه بعد الحادث.

وتعد هذه القضية مثالا اخر على كيفية قيام وكالة الاستخبارات التركية بادارة اعمال مشبوهة مع الجهاديين بما في ذلك اولئك الذين قطعوا رؤوس الناس وارعبوا المدنيين الابرياء في سوريا. عندما تم القبض العميل السري, كان محميا من العدالة الجنائية وتم مساعدته ليحصل على عقوبة مخففة بتهم اقل. اذ لم يتم توجيه اي تهم جديدة اليه, واذا لم يحدث اي شيء غير مرغوب فيه اثناء الاستئناف, سيتم اطلاق سراح ابو بنات. في هذه الاثناء, قامت حكومة اردوغان باقصاء محققي الشرطة الذين قاموا بتحديده على انه الخاطف وربطه بتنظيم القاعدة بالاضافة الى النيابة التي ضغطت على التهم الجنائية, وسجن بعضهم بتهم باطلة.

مرحبا بكم في العالم الموازي لتركيا اردوغان




4089

تفاصيل جديدة في قضية طمس معالم الكنائس الموصلية  تثير الراي العام
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد

على خلفية ما تعرضت له كنيسة الطاهرة  المعروفة بكنيسة المحبول بها بلادنس والتابعة لطائفة السريان الكاثوليك  في مدينة الموصل زار الكنيسة عدد من الوقود المحلية  والمركزية  للاطلاع على واقع الكنيسة بعد ان تم تداول قيام عناصر من منظمات دولية تابعة للامم المتحدة بطمس معالم الكنيسة وسرقة اثار نفيسة تحتويها فقد زار الكنيسة بعد الحادثة قائمقام  الموصل زهير الاعرجي  الذي اعلن عن تورط المنظمة الدولية باستخدام معدات ثقيلة غير مناسبة  للبحث عن الالغام مما اضر بالبنية التحتية الخاصة بالكنيسة التي اصلا هي متداعية جراء تعرضها للتدمير عشية انتهاء العمليات العسكرية التي شهدتها المنطقة القديمة من مدينة الموصل في صيف عام 2017 والتي انتهت بتحرير مدينة الموصل من سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية فيما اشار امر فوج طواريء  الشرطة  الخامس العقيد فلاح  بان الكنيسة مخربة  ولاتحتوي لمعالم مما يصعب توفير حماية لها او منع المنظمات من التنقيب او طمس معالمها  وجاء ذلك التصريح اثر اجتماع العقيد بمحافظ نينوى نوفل العاكوب الذي تداول مع مختصين تداعيات طمس معالم الكنيسة الاثارية موجها بان يتم اصدار تخويل للمنظمات المساهمة برفع الانقاض في كنائس المدينة  مع متابعة من قبل مختصين من ديوان الوقف المسيحي ودائرة الاثار  مشددا بانه اصدر امرا بتشكيل لجنة تحقيقية للبحث عن المقصر في موضوع  الكنيسة المذكورة .

وفي الشان ذاته زار موقع الكنيسة اليوم (الخميس ) الدكتور كاميران وكيل وزير الصحةوالبيئة والدكتور عيسى مدير عام دائرة الالغام في رئاسة الوزراءوالوفد المرافق الى محافظة نينوى للوقوف على تداعيات العبث بكنيسة الطاهرةورافقهم في زيارتهم كلا من كاهن الكنيسة الاب رائد عمانوئيل  والعميد فارس عبد الاحد مسوؤل حماية الكنائس في مدينة الموصل ..

4090
عنكاوا كوم تستذكر مرور 28 عاما على قصف الطائرات الامريكية لكنيسة موصلية
كنيسة مار يوسف ..حكايات مؤلمة انتهت بتدميرها على يد داعش

الموصل –عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

بعد بدء حرب الخليج الاولى التي اندلعت في السابع عشر من كانون الثاني (يناير)من عام 1991 التي  اطلقتها قوات التحالف الامريكي ضد نظام صدام حسين  لارغامه على الانسحاب من الكويت بعد غزوها في صيف عام 1990 دب الهلع والخوف في مفاصل الحياة اليومية العراقية وارغم الاف الشباب ومن هم في عمر التجنيد للالتحاق بوحداتهم العسكرية  بدت فواصل القصف  لطائرات التحالف في عدد من المواقع التي اختارها لتبقى كل تلك الاهداف مصادر قلق وخوف خصوصا ممن هم على تماس معها او يعيشون بالقرب منها وفي الايام الاولى من تلك الحرب صدم مسيحيو الموصل بخبر استهداف كنيسة متر يوسف للسريان الارثوذكس في منطقة موصل الجديدة في الجانب الايمن من المدينة واسفر الاستهداف عن كارثة انسانية اودت بعدد من افراد عائلة كانت تلوذ في الكنيسة اضافة لاصابة كاهن الكنيسة الاب توما عيسى برصومكي  بحروق بالغة .

يرقى تاريخ الكنيسة للعام 1959 حيث ساهم محسن مسيحي يدعى عبو اليسي بانشائها على نفقته الشخصية حيث كان يملك اراض واسعة في المنطقة المذكورة والمفارقة ان العام المذكور شهد اندلاع ثورة العقيد عبد الوهاب الشواف الذي اعلن عصيانه على  الحكومة المركزية  في العراق مما اسهم باشتباكات غلبتها حوادث اغتيال طالت عشرات المسيحيين ممن ارغموا على هجرة المدينة  والاستقرار في مدن عراقية اخرى وحتى ترك البلد نهائيا لتكون تلك المحطة من المحطات البارزة في سفر النزوح والتهجير المسيحي الذي لم ينقطع طيلة العقود السابقة .

ولم تشهد تلك الكنيسة  محطات مهمة عبر تاريخها فاثر مسيحيو المدينة على الاغلب اختيار كنائس اخرى لاقامة مناسباتهم الدينية  كالاكاليل لاسيما كنيسة الطاهرة الخارجية التي سواها تنظيم الدولة الاسلامية تماما ابان سيطرته على المدينة او كاتدرائية مار توما  قبل ان يصار لانشاء اكبر كنائس المدينة وهي كاتدرائية مار افرام في عام 1988 نظرا للتوسع العمراني الذي شهدته مدينة الموصل انذاك.

اما كنيسة مار يوسف فشهدت انقطاعا تاما من قبل المؤمنين بعد حرب عام 2003 لوقوع منطقة موصل الجديدة بايدي الجماعات المسلحة التي دابت على استهداف الافراد اضافة للعناصر الامنية  بين وقت لاخر حتى اغلقت ابوابها دون  ان تشهد اعمارا وتاهيلا كما شهدته كنائس اخرى  حتى عمد تنظيم الدولة الاسلامية  خلال فترة سيطرته على المدينة لاكمال تدميرها بالكامل  حتى وصلت به تلك المراحل لهدم السقف  وبقاء اعمدة الكنيسة  شاخصة ..

4091

عنكاوا كوم / وكالات

قالت أبرشية الموصل وكركوك وكردستان للسريان الكاثوليك ، إنها ستقدم شكوى ضد محافظ نينوى وجهات أخرى بعد التجاوز على معالم أثرية ونبش قبور في كنيسة مريم العذراء الأثرية في حي الميدان بمدينة الموصل.

وأضافت الأبرشية ، أن مجموعة من الخبراء التابعين لمنظمة (يو أن ماس) وشركة ( جي فور أس) يصحبهم أفراد من منظمة حمورابي ، قاموا برفع الأنقاض بصورة همجية وعشوائية غير مبالين بأهمية المكان الأثرية ما أدى إلى إحداث أضرار في كنيسة مريم العذراء التي يعود تاريخها إلى القرن السادس الميلادي ، لافتة إلى أن المجموعة إدعت أنها مكلفة برفع الأنقاض وإزالة المتفجرات .

4092
القناة العراقية – شبكة الاعلام العراقية وتيلي لوميار نورسات تنقل مراسيم الرسامة الأسقفية من كاتدرائية مار يوسف ببغداد
Ekhlass  ‏16 ساعة مضت   اخبار البطريركية اضف تعليق 705 زيارة


إعلام البطريركية

ستقوم قناة العراقية وتيلي لوميار بالنقل المباشر لمراسيم رسامة الأسقفين مار ميخائيل-نجيب ميخائيل ومار روبرت سعيد جرجيس وذلك في الساعة العاشرة من صباح الجمعة 18 كانون الثاني 2019 في كاتدرائية مار يوسف الكلدانية ببغداد.

4093
"موقع الحرة"/ كريم مجدي

جاءت 17 دولة عربية ضمن الدول الأكثر قمعا للمسيحيين على مستوى العالم خلال عام 2018، بحسب تقرير أصدرته منظمة "الأبواب المفتوحة" المتخصصة في رصد القمع الذي يتعرض له المسيحيون حول العالم.

عالميا، قُتل أكثر من 4300 مسيحي في العالم في 2018، والقسم الأكبر منهم في نيجيريا، "بسبب معتقدهم"، ويتسم هذا الرقم بارتفاع واضح للسنة السادسة على التوالي، بحسب ما أعلنت منظمة "الأبواب المفتوحة" غير الحكومية.

وارتفع عدد المسيحيين الذين قتلوا من 3066 الى 4305 بين تشرين الثاني/نوفمبر 2017 وتشرين الأول/أكتوبر 2018، أي بنسبة 40 في المئة، كما تؤكد هذه المنظمة البروتستانتية.

و90 في المئة من المسيحيين الذين قُتلوا في 2018 في العالم، سقطوا في نيجيريا (3731 قتيلا في مقابل 2000 قتيل في 2017). وأضافت المنظمة أن المسيحيين في هذا البلد "يواجهون تهديدا مزدوجا" من جماعة بوكو حرام المتطرفة ومربي الماشية من قبيلة فولاني.

وأوضحت المنظمة أن 245 مليون مسيحي بالإجمال كاثوليك وأرثوذوكس وبروتستانت ومعمدانيون وإنجيليون... يتعرضون للاضطهاد، أي "مسيحي واحد من كل تسعة" في مقابل واحد من كل 12 العام الماضي. والمقصود بتعبير "اضطهاد" أعمال العنف الحاصلة وأيضا القمع اليومي الذي يجري بصمت.

وجاء في تقرير "الأبواب المفتوحة" ترتيب 50 دولة من حيث الظلم، يتعرض فيها المسيحيون لأشكال مختلفة من القمع، وإليكم ترتيب الدول العربية ابتداء من الأكثر قمعا إلى الأقل، كما جاءت في التقرير.

1- الصومال

الأولى عربيا، والثالثة عالميا، يوجد فيها بضع مئات من المسيحيين الذين يتعرضون للقمع من قبل الجماعات الإسلامية المتطرفة، والذي يصل إلى حد العنف والقتل أحيانا.

2- ليبيا

الثانية عربيا، والرابعة عالميا، يبلغ عدد المسيحيين فيها نحو 37،900 ألف شخص، يتعرضون للعنف والقتل من قبل الجماعات الإسلامية المتطرفة، كما يتعرض العمال المسيحيون الوافدون من الدول الأخرى للقمع نفسه.

3- السودان

السادسة عالميا، يوجد في السودان نحو مليون و910 ألف مسيحي، يتعرضون للقمع من قبل السلطات السودانية منذ تولي البشير الحكم في عام 1989.

4- اليمن

كنيسة باليمن

​الثامنة عالميا، يسكنها بضع آلاف من المسيحيين، الذين يتعرضون للقمع من قبل الجماعات الإسلامية، خاصة أولئك الذين تحولوا من الإسلام إلى المسيحية، فإنهم يواجهون خطر الموت.

5- سوريا

الـ 11 عالميا، يوجد فيها نحو 814 ألف مسيحي، يتعرضون للقمع من قبل الجماعات الإرهابية المتطرفة منذ اندلاع الحرب الأهلية في 2011، والمسيحيون الذين تحولوا للإسلام لا يزالوان يتعرضون للتمييز عن بقية المسلمين، فضلا عن بعض حالات الخطف التي يتعرض لها المسيحيون هناك.

6- العراق

الـ 13 عالميا، لايزال المسيحيون الذين يصل عددهم إلى 225 ألف شخص، يتعرضون للقمع من الجماعات المتطرفة حتى بعد هزيمة داعش، ولا يزال المسيحيون المهجرون يجدون صعوبة في العودة مرة أخرى إلى بيوتهم.

7- السعودية

الـ 15 عالميا، يبلغ عدد المسيحيين فيها نحو مليون و419 ألفا كلهم تقريبا من العاملين باستثناء بعض المسيحيين السعوديين الذين تحولوا سرا إلى المسيحية، يتعرضون للقمع والتضييق فيما يخص حرية العبادة وبناء الكنائس، بجانب أحكام بالقتل في حال كشف حقيقتهم.

8- مصر
أقباط في إحدى الكنائس-أرشيف

الـ 16 عالميا، يبلغ عدد المسيحيين فيها نحو 9 مليون و521 ألفا، يتعرضون لأشكال متنوعة من التمييز من قبل فئات اجتماعية متشددة، وسط تردد من السلطات أحيانا في تطبيق القانون وإعطاء المسيحيين حقوقهم الأساسية. وتتعرض النساء المسيحيات للتمييز في أماكن العمل، وتتعرض الكنائس للهجوم من قبل أشخاص أو حشود. كما تعهد تنظيم داعش الإرهابي بشن حرب على المسيحيين.

9- الجزائر

الـ 22 عالميا، يبلغ عدد المسيحيين فيها نحو 125 ألف شخص، وقد شهدت الجزائر خلال السنوات الماضية إغلاق العديد من الكنائس، فيما يتعرض المتحولون إلى المسيحية لرد فعل عنيف من قبل العائلات المسلمة والمجتمع غير المتسامح.

كنيسة السيدة الإفريقية في الجزائر العاصمة

10- الأردن

الـ 31 عالميا، يبلغ عدد المسيحيين فيها نحو 130 ألف شخص، يتعرض فيها المتحولون إلى المسيحية للقمع من قبل كل فئات الشعب الأردني، ويبدأ القمع من المنزل، حيث يمارس العنف وأحيانا القتل. كما تضغط الحكومة على الكنائس من أجل وقف بعض أنشطتها.

11- المغرب

الـ 35 عالميا، برغم أنها تعد متسامحة مع المسيحيين الذين يبلغ عددهم نحو 31 ألفا، فإنهم يتعرضون لبعض التضييق والقمع من جانب الدولة والمجتمع.

12- تونس

في المرتبة الـ 37 عالميا، يبلغ عدد المسيحيين فيها نحو 23 ألف شخص، لا تزال حيواتهم في خطر عقب عودة مقاتلي داعش إلى تونس.

13- قطر

38 عالميا، يبلغ عدد المسيحيين فيها نحو 220 ألف شخص أغلبهم من العاملين الأجانب، يتعرضون لجميع مستويات القمع في مجتمع تحكمه القواعد الإسلامية، حيث لا يمكن للمسيحيين التعبد إلا في بيوتهم الخاصة، كما يعد التبشير جريمة عقابها السجن لمدة 10 سنوات.

14- الكويت
مصريون مسيحيون في كنيسة كويتية

​في المرتبة 43 عالميا، يبلغ عدد المسيحيين فيها نحو 436 ألفا، النسبة الأكبر منهم من الأجانب. لا يزال الدستور يحمل الكثير من التناقضات فيما يتعلق بحرية العقيدة، كما تمنع الكويت التعبيرات الدينية التي قد تتعارض مع العادات الإسلامية.

15- عمان

الـ 44 عالميا، يبلغ عدد المسيحيين فيها نحو 198 ألف شخص معظمهم من العاملين الأجانب. تخصص الحكومة كنائس للعبادة الجماعية على أراض خصصها السلطان، كما تمنع التبشير العام.

16- الإمارات

الـ 45 عالميا، فيها مليون و226 مسيحي أغلبهم من العاملين الأجانب، ويواجه المسيحيون هناك بعض القمع المتمثل في فقدان حق الإرث وحضانة الأطفال في حال التحول إلى المسيحية، أو الطرد من العمل، ويضطر المتحولون لإخفاء إيمانهم خوفا من العقوبات.

17- الأراضي الفلسطينية

كنيسة المهد

​الـ 49 عالميا، يصل عدد المسيحيين فيها إلى 46 ألف شخص، ويواجه المسيحيون بشكل عام اضطهادا عرقيا يوميا، كجزء من الصراع الإسرائيلي الفلسطيني الدائر.

4094

عنكاوا كوم /  البوابة نبوز

وقع قادة الكنائس المسيحية الثلاث الرئيسية في منطقة سهل نينوى في العراق نداء عاجل ضمن النداء المشترك، الموجه إلى الحكومات الوطنية والوكالات الدولية الأخرى.

بدأ النداء بعنوان "نرجوكم بأن لا تكونوا متفرجين فقط وصامتين عن مأساتنا. ندعوكم لدعم مسيحيي العراق.. بينما لا يزال هناك متسع من الوقت لعودة المسيحيين إلى مناطقهم التاريخية التي طردوا منها خلال غزو تنظيم داعش في الفترة 2014-2017".

ووقع على البيان كبار ممثلي الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية والكنيسة السريانية الكاثوليكية والكنيسة السريانية الأرثوذكسية، مع أعضاء آخرين في لجنة إعادة إعمار نينوى (NRC) التي تم تشكيلها بشكل مشترك بينهما لهذا الغرض.

وفي التفاصيل، قدم النداء المجمع شرح لأعماله منذ إنشائه في عام 2017. ومن أصل 13904 منزل في حاجة إلى التعمير، تم حتى الآن تجديد 5446 منزلًا في حين يخضع حاليا 84 منزلًا آخر للتعمير. حتى الآن عادت 45.68٪ من العائلات التي فرت من منطقة سهل نينوى في عام 2014 - أي 9060 عائلة - الى مناطقها.

وإن جوهر البيان الصادر عن لجنة المصالحة الوطنية هو أن عملية إعادة إعمار هذه المنازل قد تباطأت في الأشهر القليلة الماضية من عام 2018، بسبب الافتقار إلى الدعم المالي: وبالتالي فإن الحاجة ملحة للاستئناف.

كما أكدوا: أن 2000 عائلة أخرى متلهفة للعودة، ولكن ليس لديها وسيلة للقيام بذلك، وحقيقة أن عودة هؤلاء المسيحيين إلى منازلهم السابقة "مسألة ملحة للغاية، لأن نافذة الوقت للعودة بأمان يتم إغلاقها". لأنه إذا لم يعودوا الآن لاستعادة منازلهم، فإن الآخرين سيحتلونها. علاوة على ذلك، فإن الحكومة العراقية لا تميل إلى حماية المنازل الفارغة"، واختتم البيان بـ" نداء للعمل ".

وطالب الموقعون المجتمع الدولي للمساعدة هو "ليس مجرد إعادة الناس لمنازلهم، بل مشروعًا أكثر تكاملًا" يهدف أيضًا إلى "استعادة شعورهم بالكرامة الإنسانية". ويؤكدون على الحاجة الأساسية إلى المساعدة المالية المنسقة، لا سيما في مجال التعليم، لمعالجة "الوضع الحرج لهذه الصدمة"، و"من أجل خلق الاستقرار الاقتصادي من خلال تعزيز الشركات الصغيرة من خلال تطوير المشاريع الصغيرة ومنح القروض" من أجل منع وقوع هذه المجتمعات في الفقر الذي سوف يدفعهم الى أن يتخذو قرارا بالهجرة. كما يصرون على ضرورة اتخاذ تدابير لـ"الحماية القانونية للمسيحيين والأقليات الأخرى وحقوقهم الأساسية، لا سيما المواطنة".

كما أعرب قادة الكنيسة عن تقديرهم للدور الهام الذي لعبه المجلس النرويجي للاجئين، وهي لجنة أنشئت بدعم من المؤسسة الخيرية الكاثوليكية الدولية الرعوية ومؤسسة "عون الكنيسة المتألمة"، للإشراف المشترك على برنامج إعادة الإعمار، والموارد المالية الواردة. ومع ذلك، فإنهم يشيرون في الوقت نفسه إلى أن الضغط على الكنائس "هائل" لأن "الناس يعتقدون أن الكنيسة قادرة على التعامل معها بسهولة تامة". هذا هو السبب في "أننا ما زلنا بحاجة إلى الكثير من المساعدة".



4095



الموصل-الشرقية 15 كانون الثاني : كشفت منظمات دولية وانسانية من تعرض مواقع اثرية مسيحية للتخريب والتجريف محذرة من ضرب جهود العودة السلمية وتعايش المكونات وقال نائب رئيس مركز حمورابي للدراسات لويس مرقوس ان التخريب والتجريف يطال مواقع يعود تاريخها للقرن السادس والسابع الميلادي وهو ارث تاريخي نادر يقصده حتى المسلمون من مناطق سهل نينوى


4096


ظهر مسح على الشمالي السوري، أن المنطقة الآمنة التي تعتزم الحكومة التركية إقامتها على طول الحدود مع سوريا، ستضم مدنا وبلدات من 3 محافظات، هي حلب والرقة والحسكة.

ووفقا للقياسات التي أجرتها وكالة "الأناضول" التركية، فإن "المنطقة الآمنة تشمل مدن وبلدات من محافظات حلب والرقة والحسكة، وتمتد على طول 460 كيلومترا، على طول الحدود التركية السورية، وبعمق 20 ميلا (32 كيلومترا)".

وأظهر المسح أن أبرز المناطق المشمولة، هي تلك الواقعة شمالي الخط الواصل بين قريتي صرين في محافظة حلب، وعين عيسى في محافظة الرقة.

كما تضم المنطقة الآمنة، مدينة القامشلي وبلدات رأس العين، وتل تمر، والدرباسية، وعامودا، ووردية، وتل حميس، والقحطانية، واليعربية، والمالكية في محافظة الحسكة، وكذلك ستضم المنطقة كل من عين العرب في حلب، وتل أبيض في الرقة.

وقال الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، في كلمة له أمام الكتلة البرلمانية لحزب "العدالة والتنمية" في البرلمان ، إن "تركيا سوف تنشئ على طول حدودها مع سوريا منطقة آمنة بعمق 20 ميلا (32 كيلو متر)".

وكان الرئيس الأمريكي دونالد ترامب أعلن الاثنين، أن بلاده تنوي إقامة منطقة عازلة في الشمال السوري بعمق 20 ميلا.

وطرحت فكرة المنطقة الآمنة لأول مرة من قبل تركيا، خلال الزيارة التي قام بها الرئيس أردوغان إلى واشنطن في مايو عام 2013، وتهدف إلى حماية المدنيين الفارين من الاشتباكات في سوريا.

المصدر: الأناضول

4097



اعلام البطريركية

التقى صباح الاثنين 14 كانون الثاني 2019 غبطة البطريرك الكردينال مار لويس روفائيل ساكو برفقة معاونه سيادة المطران مار باسيليوس يلدو بمعالي وزير الخارجية الايرني السيد محمد جواد ظريف اثناء زيارته الى بغداد في مقر اقامته بدار ضيافة رئاسة الوزراء من خلال الاجتماع الذي عقده معالي الوزير مع مكونات الشعب العراقي من المسيحيين والصابئة المندائيين والتركمان والكورد الفيليين.

في بداية اللقاء رحب سعادة السفير الايراني في بغداد بالحضور ثم اعطى الكلمة الى غبطة البطريرك ساكو الذي تحدث عن الكنيسة الكلدانية وحضورها في بلاد فارس منذ القرون الاولى ولحد اليوم  وتتطلع الى  رعاية خاصة،  كما طلب من معاليه في زيارته للمرجعيات الدينية التأكيد على الخطاب الديني المعتدل ونبذ الخطابات التحريضية والتكفيرية.

بعد ذلك تحدث كل من الحضور بكلمات موجزة ومن ثم كانت الكلمة الختامية لمعالي وزير الخارجية الذي عبر عن سروره بهذا اللقاء وابدى استعداده لنقل مقترحات واراء الحضور الى المعنيين.

4098
بمناسبة عام لغات الشعوب الأصلية مسارات تصدر "معجم المفردات المندائية"
عنكاوا دوت كوم/مؤسسة مسارات للتنمية الثقافية والاعلامية
ضمن مشروع النشر المشترك بين مؤسسة مسارات ودار الرافدين، صدر (معجم المفردات المندائية)، بعد صدور كتاب (الطعام في الصابئة المندائيين)العام الماضي، ويأتي صدور المعجم بمناسبة (إعلان الأمم المتحدة 2019 عاما للغات الشعوب الأصلية). اما توزيع الكتاب في العراق فسيكون ضمن فعاليات معرض بغداد الدولي للكتاب.
يفك المعجم أسرار المئـــات من الكلمـــات التي يتــداولها اللسان العراقي عامة وعــــدد من الدول المجـــاورة، والتي لا تــــرد في اللغـة العربية ولا تتأسس عليها. وهو يرى بإنها بقايا لغـــات سكان بلاد النهـــرين قبل أن تُعتمــــد وتشيع اللغـة العربية على لسانهـم، بعضهـا سومــري وآخــــر أكدي وآرامي. طـُمس التعـرف على أصولهـا واستخداماتهـا السابقـة، وصار من يحاول معرفة مرجع هذه الكلمات كباحث الآثــار الذي يبحث وينقب، فلا فرق بين التنقيب في الأرض العراقية بحثا عن آثار حضاراتها، والتنقيب في اللغة العامية العراقية بحثا عن أصول مفرداتها للوقوف على المعاني الأولى لمقاصد هذه الكلمات التي مازالت متداولة والتي غدت تـُفهم بمدلولها لا بأصولها. في هذا المعجم برع المؤلف في فك عجمة الكثير من هذه الكلمات والوقوف على المعاني الأصلية للعديد منها من خلال ما ظلت تحتفظ به اللغة المدوّنة للصابئة المندائيين باعتبارها الفرع النقي للغة الآرامية الشرقية، التي كانت سائدة في وسط وجنوب العراق، فتكون بذلك شاهدا في المعنى وشهادة في الوجود.


4099
بالصور /فيلم (رحلة الخلود ) يصور مشاهده الاخيرة في مدينة دهوك
عنكاوا كوم-خاص
شهدت الايام القليلة السابقة في مدينة دهوك حراكا ملحوظا لتصوير المشاهد الاخيرة للفيلم الروائي  رحلة  الخلود الذي يقوم باخراجه الفنان فرانك كلبرت ..ووظف كلبرت المشاهد الاخيرة  للفيلم في تصوير  بعض تلك المشاهد في قلعة نزاركي قبل ان يصور المشهد الاخير  من الفيلم في قرية بليجانكي  المعروفة بقرية الشهداء حيث وظف الاجواء الباردة والثلجية  التي تشابه اجواء نهاية حياة  المناضلين وهم كلا من يوسف ويوبرت ويوخنا ممن قام النظام البعثي باعدامهم في شباط (فبراير ) من عام 1985 حيث تم دفن احد  المناضلين في القرية المذكورة  ..تجدر الاشارة الى ان الفيلم المذكور شهد مشاركة نخبة من المع نجوم الفن العراقي بكافة مكوناته واطيافه ومجموعة من فناني شعبنا، حيث عمل الفيلم على توثيق مرحلة مهمة من مراحل نضال شعبنا وقضيته القومية العادلة في فترة التصدي لسياسات النظام القمعي في طمس والغاء هوية شعبنا القومية ووجوده القومي في الوطن ويحاكي فترة الاعتقالات والاعدامات التي طالت عدد من قيادات الحركة الديمقراطية الآشورية في اواسط الثمانينيات من القرن الماضي. حيث يسلط الفلم الضوء على تلك الفترة ومعاناة المعتقلين ومعاناة الشهداء الخالدين (يوسف، يوبرت، يوخنا) الذين اعتلوا اعواد المشانق من اجل ايصال قضية شعب والدفاع عنها، في زمن النظام السابق المظلم التي طالت يده ابناء شعبنا ومنعهم من قول كلمة الحق والحرية.

4100

(بربر) يعري داعش في مسرحية  اللوحة الاخيرة بمدينة الموصل
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
نجح الاكاديمي المسرحي  وسام خضر بربر المنحدر من بلدة بغديدا في تجسيد اول عرض مسرحي  عبر باكورة الاعمال المسرحية التي انطلقت مع مهرجان الموندرما المسرحي الثاني  الذي شهدته قاعة النشاط الرياضي والمدرسي في مديرية تربية نينوى .. بربر قدم عرضا مسرحيا ينتمي من جنس الموندرما اي عرض الممثل الواحد  وذلك في المسرحية التي حملت عنوان (اللوحة الأخيرة) والتي كتب نصها  الاديب العراقي المعروف فخري امين  فيما اخرجها الاكاديمي محمد اسماعيل  واتكا العرض المسرحي المذكور  على ثيمة ما عاناه الفنان خصوصا التشكيلي في حقبة سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية على مدينة الموصل  حيث ابرز بربر  ارهاصاته الفنية عبر  عرض نال اعجاب الحاضرين وتصفيقهم المتواصل  رغم ان المسرحية ذاتها لم تات بجديد  فهي تشترك مع مسرحيات مجسدة  في ابراز معاناة الثقافة  ابان الحروب والنكبات  التي تمر بها البلدان ..

4101



وكالات

احتفل البطريرك مار إغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الكاثوليك، بالقداس الإلهي بمناسبة عيد الغطاس في كنيسة مريم العذراء سيدة فاطيما- حارة صخر في لبنان.
وكرم يونان الخوري جوزف شمعي كاهن رعية مار أنطونيوس الكبير وعذراء فاطيما، لمناسبة انتقاله إلى خدمة رعية مار بهنام وسارة في الفنار، مع نهاية الشهر الجاري.
وأشار "يونان" إلى دعوة كل واحد من المؤمنين "للخدمة بتواضع، ليس بفضلٍ لنا، لكن بجاه نعمة يسوع ومراحمه التي نحتاج إليها كلنا كي نقدر أن نبقى أمناء للرب ولدعوتنا المسيحية". ومن هذا المنطلق لفت إلى "الحدث المهم في تدبيرنا الخلاصي، والذي تممه يسوع، وهو معموديته من يوحنا في نهر الأردن.
وتابع: "بالمعمودية نصبح أبناء وبنات لله، وبدعوة الكهنة الخاصة للخدمة الكهنوتية لشعب الله، يبشرونهم بكلمة الله ويمنحونهم الأسرار المقدسة، سيما الاحتفال بذبيحة القداس الإلهية وهي الذبيحة العظمى التي فيها يجدد المسيح يسوع تقديم ذاته للآب السماوي عنا نحن المحتاجين لنعمه".
وأكمل: "يوحنا المعمدان السابق هيأ الطريق لبشارة يسوع، ويسوع يبهجنا ويعجبنا ويدهشنا بالتواضع. فهو، ومع كونه كلمة الله الأزلي، يأتي ويعتمد، ليس لأنه يحتاج إلى التوبة، لكن ليكمل مشيئة الآب ويفتح لنا طريق الخلاص".
واستطرد: "بالتأكيد سيبقى أبونا الخوري جوزف شمعي لكم ومعكم، أحببتموه وأُعجِبتم بتواضعه وبساطته، وسيظل هذا الكاهن المحِب والمتواضع والوديع والبسيط والطيب والأخ للجميع، وستظلون تلتقون به في مناسبات كثيرة، وستبقون تعودون إليه وتطلبون منه المشورة والنصائح والإرشاد كما تعودتم في هذه الرعية المباركة".
وأشار إلى أن "الخوري إيلي حمزو سيتابع الخدمة في كنيسة مار أنطونيوس بجونيه"، داعيًا له "أن يكون الكاهن الخادم الصالح حسب روح الله، وبالاتكال على نعمته ورحمته".
وطاف المؤمنون في الكنيسة بنهاية القداس بزياح مريمي ملتمسين بركة عذراء فاطيما.
وقبل البركة الختامية، شكر الكاهن المكرَّم الله والبطريرك يونان وكل الإكليروس وأبناء الرعية، طالبًا من الجميع أن يصلوا من أجله كي يبارك الرب حياته ورسالته الجديدة لما فيه خير الكنيسة وخلاص النفوس.

4102


البوابة

يستمر النظام الإيراني في اضطهاد الأقليات الدينية في البلاد، ومنها الطائفة المسيحية في ظل احتفالاتهم بأعياد الميلاد.

ويوجد بعض الأقليات الدينية في إيران، التي تعاني الكثير من الظلم والاعتقالات وعراقيل في ممارسة شعائرهم الدينية.

ويستمر النظام الإيراني في قمع جميع معارضيه، فيكون مصيرهم إما السجن أو الهرب إلى خارج البلاد.

وأفادت منظمة "التجمع من أجل حقوق جميع الأقليات" الإيراني أنه "تم اعتقال تسعة مسيحيين في كاراج بإيران بتهمة الانتماء إلى الصهيونية المسيحية واستقطاب مسلمين لكنائسهم المنزلية فقبل أسابيع قليلة نفذ النظام حملة ضد المسيحيين الممارسين لشرائعهم أدت إلى سجن أكثر من 100 شخص.

وفي سياق متصل، ذكرت صحيفة "التايمز" البريطانية، أن الشباب الإيراني أصبح يلجأ لتركيا للفرار من قمع وبطش النظام الإيراني.

وتحدثت الصحيفة البريطانية في تقرير عن مدينة تركية أصبحت مقصدا للشباب الإيرانيين الهاربين من بلادهم بحثا عن الحرية، ولفتت إلى أن نحو 40 إيرانيا يتوافدون شهريا على مدينة "وان" التركية التي اكتسبت شهرة كبيرة في إيران.

وذكرت الصحفية أن عدد الإيرانيين الهاربين من بلادهم ارتفع بنسبة 70 % العام الماضي، حسب وزارة الهجرة التركية.

ورغم أن الإيرانيين لا يتجاوز عددهم نسبة 9 % من جملة المهاجرين الذين وصلوا تركيا العام الماضي، إلا أن عددهم أخذ يتزايد بوتيرة أكبر من أي جنسية أخرى.

ويختلف اللاجئون الإيرانيون، حسب الصحفية، عن الأفغان مثلا في أن أغلبهم من طبقة اجتماعية راقية وتتراوح أعمارهم ما بين 18 والعشرينات، ويجدون في المدينة التركية "واحة الحرية التي كانوا يتوقون إليها".

وتحدثت الصحفية إلى إيرانيين في مقاهي المدينة فوجدتهم يتحدثون عن فترة حكم الشاه باعتبارها فترة ذهبية في تاريخ بلادهم، على الرغم من أنها مضت منذ أربعين عاما، وأغلبهم لم يكونوا قد ولدوا حينها.

وعلى جانب آخر، انخفضت واردات البلاد التي تم السماح لها استيراد النفط من إيران بنسبة 41 % إلى 302 ألف برميل يوميا من النفط (بى دى دى)، وفقا لما أظهرته بيانات متابعة السفن التي استعرضتها رويترز، منذ بدأ تأثير العقوبات الأمريكية.

وفرضت الولايات المتحدة عقوبات صارمة تهدف إلى شل الاقتصاد الإيراني الذي يعتمد على عائدات النفط في نوفمبر، لكنها أعطت تنازلًا لمدة ستة أشهر لـ8 دول، بما فيها الهند، التي سمحت لها باستيراد بعض النفط الإيراني.

تقتصر الهند على شراء 1.25 مليون طن في الشهر، أي حوالي 300 ألف برميل في اليوم.

وأظهرت البيانات أن إيران كانت سادس أكبر مورد للنفط للهند وانخفضت حصة وارداتها لتصل الشهر الماضي إلى 6.2 % بدلا من 11.7 % قبل عام.

4103
منظمات دولية  تطمس معالم كنائس الموصل بحجة تنظيفها من الانقاض/
عنكاوا كوم –الموصل -خاص
على خلفية ماقامت به منظمتي  جي فور اس  ويو ان ماس  من طمس لمعالم اثارية تتعلق بكنيسة بالجانب الايمن من مدينة الموصل اصدرت ابرشية الموصل للسريان الكاثوليك تقريرا  بينت فيه استيائها من ما قامت به المنظمتين المذكورتين  وفيما يلي نص التقرير الذي حصل موقع عنكاوا كوم على نسخة منه 
 
 
تقرير عن الجريمة
أمس الأحد المصادف 13 كانون الثاني، بتوجيه من سيادة المطران يوحنا بطرس موشي، قامت مجموعة من الخبراء الأجانب، يصحبهم أفراد من منظمة حمورابي بتفقد كنائسنا في الساحل الأيمن من مدينة الموصل، ولما وصلوا إلى منطقة حوش الخان في الميدان، حيث يتواجد فيها مجموعة من الكنائس، وقفوا على الجريمة النكراء التي كانت تفعلها مجموعة تدعي على نفسها أنها مكلفة برفع الأنقاض وإزالة العبوات الموجودة في كنيستنا، كنيسة الطاهرة مريم العذراء المحبول بها بلا دنس، التي وضعت أسسها عام 1858 وتم فتحها وتكريسها في 8 كانون الأول عام 1862.
ما شاهده هؤلاء الحضور جريمة لا تغتفر لم تقل فشاحة ووقاحة عن جريمة داعش، حيث كانوا يحملون الأنقاض بصورة همجية وعشوائية غير مبالين بقدسية المكان وحرمته لا الدينية ولا الأثرية، وقد طالت جريمتهم إلى فتح مدفن الأباء الكهنة المدفونين تحت الكنيسة، وعلى إحداث أضرار حتى في الكنيسة القديمة المجاورة التي يعود تاريخها إلى القرن السادس الميلادي والتي تحمل اسم مريم العذراء سيدة الانتقال.
اتصلت هذه المجموعة بسيادة راعي الأبرشية، يوحنا بطرس موشي، لتبلغه بالأمر، فأوعز حالا بإيقاف العمل وتوثيق الجريمة بالصور.
صباح هذا اليوم الاثنين المصادف 14 كانون الثاني، توجه سيادة راعي الأبرشية المطران يوحنا بطرس موشي بنفسه إلى مكان الجريمة ومعه سكرتيره الخاص الأب مجيد عطالله، والكاهن المسؤول عن الكنيسة الأب عمانوئيل كلو، وممثل من الوقف المسيحي، وممثل من دائرة الأثار في نينوى، وممثل من القوى الأمنية، والشهود على الجريمة. ومن مكان الجريمة أمر سيادة المطران بتقديم شكوى رسمية ضد الجهة المنفذة، وأخرى ضد محافظ نينوى باعتباره حامي المدينة والعين الساهرة على اماكن العبادة فيها، علاوة على دورها ومحلاتها.
عن مطرانية السريان الكاثوليك في سهل نينوى

4104
عضو سابق لمجلس محافظة نينوى  لـ(عنكاوا كوم )
استعادة الثقة بمجالس المحافظات بتوجب التعجيل بتغييرها
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
اعلن نائب رئيس مجلس النواب حسن الكعبي، مطلع الاسبوع الحالي أن مفوضية الانتخابات حددت يوم 16 تشرين الثاني 2019(نوفمبر )  موعداً لإجراء انتخابات مجالس المحافظات، داعياً الحكومة الى تهيئة الإجراءات اللازمة لهذا الموعد.
وقال الكعبي في تصريحات صحفية على هامش  ترؤسه اجتماعاً مع مفوضية الانتخابات في مبنى مجلس النواب، إن "مفوضية الانتخابات حددت يوم ٢٠١٩/١١/١٦ موعداً لإجراء انتخابات مجالس المحافظات، وعلى الحكومة تهيئة الإجراءات اللازمة لهذا الموعد".
وأضاف الكعبي إن "مجلس النواب سيمضي بالتعديلات الخاصة بقانون انتخابات مجالس المحافظات الأخير رقم ١٢ لسنة ٢٠١٨ ومنها فصل انتخابات مجالس الأقضية عن مجالس المحافظات وفي هذا الخصوص قال عضو سابق لمجلس محافظة نينوى  ان الموعد الذي تم اعلانه متاخر  والاستحقاق الانتخابي قد مر توقيته وان التاخير ليس من الصالح العام ومن ثم  في صالح  ابناء شعبنا وتابع جيفارا زيا في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ان  مجالس المحافظات  تواجه انتقادات كبيرة من قبل الشعب كونها فشلت لسوء ادائها  معربا عن  ثقته بان استعادة  تلك المجالس لشعبيتها لايتم الا من  خلال التعجيل بتغييرها ..وكانت تجمع التنظيمات  الخاصة بابناء شعبنا قد دخلت بقائمة مشتركة في انتخابات مجالس المحافظة الخاصة بمحافظة نينوى في عام 2013حيث نال الراحل انور متي هداية اعلى الاصوات ليكون ممثل الكوتا المسيحية  في المجلس المذكور  قبل ان توافي منيته في عام 2017ليستبدل بمنافسه في تلك الانتخابات وهو  مرشح الحركة الديمقراطية الاشورية داؤد بابا باباوي ..

4105
عنكاوا كوم ـ وكالات/

في رسالة من عضو المكتب النتفيذي لتيار الحكمة احمد الساعدي الى زعيم مليشيا العصائب قيس الخزعلي يقول فيها انه يشتبه بان العصائب قامت بسرقة معدات مصفى الدورة التي يقدر بالمليارات واتهمهم ايضا بسرقة بيوت المسيحيين والاستيلاء على ممتلكاتهم في الدورة وزيونة. كما وطالبه بمحاسبة اتباعه على ذلك ان كان حريصا على الوطن .

جاء هذا الكشف على أثر اتهام قادة "الحكمة" المليشيا التابعة للخزعلي بقتل صاحب مطعم شهير في مدينة الصدر، شرقي العاصمة بغداد.إذ رد الخزعلي باتهام تيار الحكمة بالسيطرة على مبانٍ وأراضٍ حكومية واسعة في منطقة الجادرية ببغداد.

4106
رئيس مجلس امناء شبكة الاعلام العراقي لـ(عنكاوا كوم )
شكلنا لجنة  للاعداد للخطوات الاولى للفضائية السريانية
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
قال  رئيس  مجلس امناء شبكة الاعلام العراقي  عن تشكيل  لجنة باشرافه للاعداد للخطوات الاولى للشروع بالبث التجريبي على قمر عرب سات والانتقال الى البث الرسمي القمر نايل سات ضمن القناة العراقية الوطنية التي تبث حاليا باللغه الكرديه والتركمانية. وتابع روميل موشي في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم )  ان اللجنة ستشرف ايضا  على تهئية الكادر الإعلامي والفني من الذين يجيدون اللغه السريانية قراءة وكتابة.  ومن المؤمل ان ينطلق البث بساعات محددة في بداية البث التجريبي.                   

4107

(ابن عنكاوا ) ينال اشادات الصحف العراقية بعد ادائه ضد المنتخب اليمني
عنكاوا كوم –خاص
حظي مدافع المنتخب العراقي  ريبين سولاقا باشادات محللي وكتاب الصحف الرياضية العراقية  بعد ما خاض مباراته الدولية  الاولى ضمن بطولة الامم الاسيوية الجارية حاليا في الامارات العربية المتحدة ..واشاد محللون رياضيون بما قدمه سولاقا في المباراة التي خاضها المنتخب العراقي ضد المنتخب اليمني ضمن اطار الجولة الثانية من دور المجموعات  حيث انتهى اللقاء بثلاثية عراقية نظيفة ضمن خلالها منتخب العراق تاهله للدور ال16 بصحبة المنتخب الايراني  متصدر المجموعة ..ونجح اللاعب المنحدة من بلدة عنكاوا بمدينة اربيل  بتنظيف المنطقة الدفاعية من اي خطورة احدثها لاعبو المنتخب اليمني حيث ابرز التمسك الدفاعي بصحبة اللاعب احمد ابراهيم مدعما من اللاعب بشار رسن  الذي سجل الهدف الثاني للمنتخب ..

4108

مسيحيو  الموصل استؤنفوا اعدادهم لاكلة مشهورة بعد انقطاع بسبب النزوح
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
شهدت مؤائد مسيحيي الموصل  ظهور اكلة الكشك التي انقطعوا عن اعدادها في السنوات التي تلت سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية بسبب افتقارهم  للمواد الرئيسية الداخلة في اعدادها ..ورغم ان الاكلة موسمية  تعد خلال الايام الاولى من العام وبالاخص بالتزامن مع عيد عماذ الرب يسوع في السادس من كانون الثاني (يناير ) من كل عام  الا ان مسيحيي الموصل انقطعوا عن اعدادها خلال السنوات الماضية بعد نزوحهم لمدن الاقليم التي لاتوجد في مزارعها  سيقان الشلغم الابيض الصغيرة  وتتميز مرقة حساء الكشك بلونها الاخضر الفاقع مما يحجم اغلب الرجال عن تناولها رغم احتوائها على سعرات حرارية  مطلوبة خلال ايام الشتاء القارس ..ويقول المؤرخ الموصلي المعني بالتراث عامر فندقلي حول اكلة الكشك بانها نوع من الطعام فريد من نوعه يحتاج الى جهد وخبرة  في تحضيره لايام معدودة ويضيف فندقلي في اتصال هاتفي مع موقع عنكاوا كوم  بان الاكلة تحضر  من المدقوقة  وهي نوع من الحنطة المسلوقة  يجري جرشها  حيث تخلط مع الشلغم الابيض وسلخ السلق(كعوب السلق الغليظة ) ويضاف اليها خميرة  العجين ويجري كبسها في السد لحين الاختمار في فصل الشتاء وعند طبخها يتم وضع قطع من اللحم والعظم  في قدر كبير وعصير الخلطة ذات الطعم الحامض مع اضافة عصير  السلق الاخضر  والحمص المسلوق والشلغم  الطازج وجذوع السلق..وتحفل اكلة الكشك التي تتفرد باعدادها العوائل المسيحية  الموصلية بطقوس لدى اعدادها حينما يتم دعوة العوائل للتجمع من اجل تناولها او يتم تبادل طبخات تقدم للعوائل التي لم تتمكن من اعدادها من اجل تسخينها وتناولها ..

4109
الارمن احتفلوا بعيد الميلاد والعشرات منهم عادوا للموصل لمزاولة اعمالهم
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

تبدو كنيسة الارمن الارثوذكس الذي يرقى تاريخ تاسيسها  الى العام 1857 وقد خربت تماما وازيلت صور بهائها التي كانت تعج بالمؤمنين وهم يتوجهون اليها  خصوصا بمناسبة عيد الميلاد الذي يحتفل فيه الارمن في السادس من كانون الثاني (يناير ) من كل عام .

اسست الكنيسة المذكورة  في هذا العام بعد ان تزايدت اعداد الارمن بشكل ملحوظ وباتت الحاجة ملحة لانشاء كنيسة خاصة بهم فانشئت في المربع الذي ضم اضلاعه كنائس لطوائف مسيحية متعددة فسمي بحوش البيعة وعبر ابلغ تعبير عن التواجد المسيحي العريق في مدينة الموصل .

وليس بخاف ان العام الذي سبق تاسيس تلك الكنيسة التي تعاني من كونها خربة ومدمرة  حاليا  شهد تزايدا ملحوظا للارمن  خصوصا بين عامي 1880 والعام الذي تلاه قبل ان يتعرض الارمن  لمذابح كبيرة ابان الحرب العالمية الاولى فتتضاعف اعداهم في العراق والشام بشكل كبير ..ولم يختلف واقع الارمن عن اقرانهم ابان سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية على المدينة فاضطروا لترك المدينة  ومحطات تاريخهم العريق فيها  لكن بعد تحرير مدينة الموصل استانف ارباب العمل من الارمن حياتهم في ميادين العمل خصوصا في مجالات الصناعة وصيانة السيارات حيث تعج محلات في المنطقة الصناعية باسماء ارمنية عاودت حضورها في ميدان الصناعة لتستقطب زبائنها فالخبرة الارمنية  مطلوبة في التعامل مع مشاكل السيارات خصوصا تلك التي  تعود تواريخ صناعتها لعقود سابقة ومازالت شوارع الموصل تستقبلها ..

4110
تقرير عن خدمات الكنيسة الكلدانية بلبنان والخدمات المختلفة التي تقدمها للاجئين العراقيين والمهمشين في لبنان عامة. نتابع في التقرير رحلة عائلة كلدانية يتحقق حلمها بالجوع إلى أرض الوطن

http://www.ankawa.org/vshare/view/11366/a-refugee’s-journey-chaldean-church-2018-report/

4111
أول كنيسة حديثة في تركيا يتم بناؤها في اسطنبول

اسطنبول – صحيفة ديلي الصباح
عنكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقاق

سيكون للكنيسة في اسطنبول لقب شهير هو الأول من نوعه في التاريخ القصير للجمهورية التركية بعد الانتهاء من بنائها خلال العامين المقبلين.
يتشرف السريان الذين يمثلون مجتمعاً قديماً في تركيا بحصولهم على تصريح لبناء أول كنيسة من الصفر، حيث اقتربوا من هدفهم هذا يوم أمس عندما قدمت لهم البلدية المحلية تصريح رسمي لبناء الكنيسة. قدم رئيس بلدية باكيركوي التصريح الى المتروبوليت يوسف جتين، رئيس الكنيسة السريانية في اسطنبول وأنقرة.
سيبدأ البناء في أواخر شهر شباط القادم وسيتم الانتهاء منه في غضون عامين. ويعود سبب التأخير في العملية التي تم الإعلان عنها في عام 2013 الى نزاع حول ملكية الأرض التي سيتم بناء الكنيسة عليها. وكانت هذه الأرض تستخدم في السابق مقبرةً كاثوليكية تابعة للكنيسة الكاثوليكية اللاتينية المحلية، إذ رفع أحد الكهنة اللاتيني الكاثوليكي دعوى قضائية لحقوق مُلكية الأرض مما أدى الى توقف البناء استناداً الى أمر المحكمة، لكنه تم فيما بعد تسوية القضية بين الطائفتين.
سيتم بناء كنيسة مار أفرام السريانية على مساحة 1200 متر مربع في قطعة أرض كبيرة، وستخدم المجتمع السرياني الذي يبلغ تعداده في اسطنبول بحوالي 17 ألف نسمة.
قال يوسف جتين إنهم بذلوا ويبذلون جهوداً كبيرة لإنشاء هذه الكنيسة منذ ما يُقارب عقد من الزمن، وشكر الرئيس رجب طيب أردوغان ومسؤولين كبار آخرين على دعمهم في هذه العملية.. وأضاف جتين سيكون ذلك سبق تاريخي لتركيا فلقد كنا في أمس الحاجة الى كنيسة في اسطنبول لأننا نمثل أكبر تجمع مسيحي في المدينة بعد الطائفة الأرمنية.
سوف تتميز الكنيسة بسمات معمارية سريانية مميزة كما هو الحال في مقاطعة ماردين في جنوب شرق تركيا، التي كانت تاريخياً موطناً لمجتمع سرياني كبير والتي احتوت على غدد من الكنائس والأديرة السريانية الرائعة.

4112


اسطنبول – صحيفة ديلي الصباح
عنكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقاق


سيكون للكنيسة في اسطنبول لقب شهير هو الأول من نوعه في التاريخ القصير للجمهورية التركية بعد الانتهاء من بنائها خلال العامين المقبلين.

يتشرف السريان الذين يمثلون مجتمعاً قديماً في تركيا بحصولهم على تصريح لبناء أول كنيسة من الصفر، حيث اقتربوا من هدفهم هذا يوم أمس عندما قدمت لهم البلدية المحلية تصريح رسمي لبناء الكنيسة. قدم رئيس بلدية باكيركوي التصريح الى المتروبوليت يوسف جتين، رئيس الكنيسة السريانية في اسطنبول وأنقرة.

سيبدأ البناء في أواخر شهر شباط القادم وسيتم الانتهاء منه في غضون عامين. ويعود سبب التأخير في العملية التي تم الإعلان عنها في عام 2013 الى نزاع حول ملكية الأرض التي سيتم بناء الكنيسة عليها. وكانت هذه الأرض تستخدم في السابق مقبرةً كاثوليكية تابعة للكنيسة الكاثوليكية اللاتينية المحلية، إذ رفع أحد الكهنة اللاتيني الكاثوليكي دعوى قضائية لحقوق مُلكية الأرض مما أدى الى توقف البناء استناداً الى أمر المحكمة، لكنه تم فيما بعد تسوية القضية بين الطائفتين.

سيتم بناء كنيسة مار أفرام السريانية على مساحة 1200 متر مربع في قطعة أرض كبيرة، وستخدم المجتمع السرياني الذي يبلغ تعداده في اسطنبول بحوالي 17 ألف نسمة.

قال يوسف جتين إنهم بذلوا ويبذلون جهوداً كبيرة لإنشاء هذه الكنيسة منذ ما يُقارب عقد من الزمن، وشكر الرئيس رجب طيب أردوغان ومسؤولين كبار آخرين على دعمهم في هذه العملية.. وأضاف جتين سيكون ذلك سبق تاريخي لتركيا فلقد كنا في أمس الحاجة الى كنيسة في اسطنبول لأننا نمثل أكبر تجمع مسيحي في المدينة بعد الطائفة الأرمنية.

سوف تتميز الكنيسة بسمات معمارية سريانية مميزة كما هو الحال في مقاطعة ماردين في جنوب شرق تركيا، التي كانت تاريخياً موطناً لمجتمع سرياني كبير والتي احتوت على غدد من الكنائس والأديرة السريانية الرائعة.

4113
البطريركية الكلدانية ترد على اتهامات النائب السابق جوزيف صليوا بشان بيع املاك  خاصة بالكنائس
عنكاوا كوم –خاص
 قال مسؤول اعلام البطريركية الكلدانية  ماهر يوسف  بانه لا توجد اية موانع  قانونية  لبيع  قطع أراضي  تعود الى الكنائس. فكل رئيس كنيسة له مرسوم جمهوري بالتولي على املاكها..  واضاف يوسف في تصريح خاص لموقع عنكاوا كوم ردا على ما  اشار اليه النائب السائق جوزيف صليوة في  تصريحات سابقة اورد فيها عددا من الوثائق الخاصة ببيع املاك خاصة بالبطريركية المذكورة  بان هنالك ضوابط ورخص قانونية واصولية للبيع. مشيرا  بان دير راهبات الكلدان قام ببيع قطع  من الأراضي في منطقة راغبة خاتون برخص قانونية وقام الدير بتسليم كافة الأموال الى الرهبانية اليسوعية لشراء دار سكني لهم ليعودوا الى بغداد متسائلا  حول    علاقة   جوزيف صليوا في الموضوع ومن خوله بذلك وهو ليس مفتشا عاما على وقف كنائس العراق وليس ناطقا باسمها ومحاميا عنها. مختتما بان البطريركية اقامت دعوى قضائية على تصرفاته غير المسؤولة (بحسب قوله ).


4114
رحيل السوري محمد محفل الذي وهب الارامية جل سنوات عمره
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
 في ثالث ايام العام الجديد تناقلت وسائل اعلام عربية رحيل اهم مؤرخي  سوريا الطبيعية  وهو محمد محفل الذي تزخر حياته بالولع للغة الارامية حيث وهبها جل سنوات عمره ..واضاءت صحيفة الشرق الاوسط  السعودية الواسعة الانتشار لمحطات زاخرة من سيرة محفل  الذي ناهز عمره التسعين عاما حيث توفي بمنزله في العاصمة السورية (دمشق) واشارت الصحيفة السعودية الى ان محفل  تخصص ببلا د الشام  بالتاريخ القديم  حيث كان يرى ان الارامية  كانت لغة اهل الارض وانشا لاحيائها  معهدا للتدريس  لكن مشروعه اصطدم بسوء فهم  ويقول  ان البعض لم يفهمه فهو لم يشا  ان يدرس السريانية  ولا الارامية  القديمة  بل يريد  تدريس ارامية  القرن الاول الميلادي التي وجدت في عصر  السيد المسيح  اي الارامية الفلسطينية  التي هي لغة انجيل تى  ولغة سكان المنطقة  كما كان يجادل  في نقوش تدمر  بترتيب ابجد هوز بالشكل نفسه مع تطورها  فاللهجة الارامية  كانت لهجة  اهل الارض قبل ان تتفرع في عهد الاسكندر المقدوني ..

4116
المسيحيون مكوّن رئيسي في مجتمعاتنا العربية


عنكاوا دوت كوم/القدس العربي/فايز رشيد

تصريح يثير الانتباه ويلفت إليه النظر، ذلك الذي أدلى به مطران السريان الأرثوذكس في جبل لبنان جورج صليبا ومفاده «أن المسيحيين قد يختفون من العالم العربي، بسبب الأحداث التي تعصِف في أرجائه». مضيفا في حديث لوكالة «سبوتينك» أن المسيحيين في الشرق العربي، كانوا أكثر المتضررين من الأحداث الدامية التي عصفت بالمنطقة مؤخرا. وشدد على أن السكان المسيحيين في سوريا والعراق ولبنان وفلسطين وبعض مناطق تركيا، اضطهدوا وهو ما تسبب بنزوح أعداد كبيرة منهم. ودعا إلى توفير الأمان في المنطقة بشكل يضمن عودة المسيحيين إلى ديارهم. ليسمح لنا نيافة المطران بمناقشته من خلال الحقائق التالية:
*أولا، إن الصراعات المذهبية والطائفية والإثنية، التي استهدفت تخريب أقطار كثيرة في وطننا العربي، من خلال إغراقه في صراعات جانبية، لتفتيته، طالت أبناء الدينين الإسلامي والمسيحي، ولم تقتصر على دين دون آخر، ولا إثنية دون أخرى. ولا بد أن نيافة المطران صليبا قرأ مخطط برنارد لويس لتقسيم العالمين العربي والإسلامي، وهو المخطط المُعلن منذ عقود، الذي تم إقراره رسميًا في الكونغرس الأمريكي عام 1983، ويُعد أصل مشروع وزيرة الخارجية الأمريكية السابقة كوندوليزا رايس المسمى «الفوضى الخلاقة». ولويس مستشرق أمريكي الجنسية بريطاني الأصل، يهودي الديانة صهيوني الانتماء، كان أساس فكرته تفتيت كل دولة إلى مجموعة من الكانتونات والدويلات العرقية والدينية والمذهبية والطائفية، عن طريق دفع شعوب تلك الدول لتقاتل بعضها بعضا، ولو نظر المراقب إلى الأقطار العربية لوجد ذلك المخطط واضحا فى ليبيا وسوريا واليمن والعراق، وسيجده ينفذ أيضا في أفغانستان، والمحاولات تجري لتنفيذه في لبنان، وغيرها من الدول.
وبناء عليه تم إشعال حرب الخليج وضرب أفغانستان وزرع الفتن بين الشعوب العربية وتشجيع ما يسمى بـ «ثورات الربيع العربي»، التي صودرت نتائجها أمريكيا وصهيونيا وغربيا. ولو عرضنا بعضا من هذا المخطط المعلن والمدرج في ملفات الاستراتيجية الأمريكية، فسنجد أن الجزء الخاص بالعراق ينص على تفكيكه على أسس عرقية ودينية ومذهبية ليصبح كالتالي: دولة شيعية في الجنوب حول البصرة. دولة سنية في وسط العراق حول بغداد. دولة كردية في الشمال والشمال الشرقي حول الموصل. أما سوريا فالمخطط هدف لتقسيمها إلى دولة علوية شيعية على ساحل البحر المتوسط. دولة سنية في منطقة حلب. دولة سنية حول دمشق. دولة للدروز في الجولان. أما الجزء الخاص بدول الخليج العربي في هذا المخطط فهو مرعب، ولو نُفذ، لا سمح الله، فستضيع هوية بلدان الخليج بشكل كامل، كما يستهدفون في خططهم تقسيم مصر إلى دويلات صغيرة.

    الظلم الممارس على الشعوب العربية، أيّاً كان مصدره، لا يفرق بين مسيحي ومسلم

*ثانيا، صحيح أن المواطنين المسيحيين قليلو العدد نسبيا (ولا نقول أقليّات) فهم مواطنون عربا أولا وأخيرا، بدا وكأن الضرر حلّ بهم أكثر من غيرهم، بسب قلة عددهم في المجتمعات العربية، لكن تنظيمات الإرهاب المتطرفة الأصولية، المدعومة من التحالف الصهيوأمريكي، الغربي، وبعض الإقليمي، وبعض العربي قامت بتهجير السكان مسلميهم ومسيحييهم من مناطقهم، وقامت بذبح العشرات من أبناء الدينين، وعالجت جرحاها في المستشفيات الإسرائيلية، وقد وصل الأمر بدولة الكيان الصهيوني، إلى إصدار قرار يتيح للمسيحيين العرب، اللجوء إليها، رغم أنها تمارس تمييزا عنصريا بشعا على سكانها الفلسطينيين العرب بمسيحييهم ومسلميهم، وكانت قد قسّمتهم منذ إنشائها إلى طوائف متعددة، في محاولة لتفريق كلمتهم.
*ثالثا، فلسطين يا نيافة المطران على مدى تاريخها، لم تشهد صراعا إسلاميا ـ مسيحيا على الإطلاق منذ العهدة العمرية في القدس أيام الخليفة العادل عمر بن الخطاب، الذي رفض الصلاة في كنيسة القيامة (التي تتوارث مفاتيحها حتى الآن عائلة مسلمة) خوفا من أن يأتي المسلمون ويطالبوا يوما ببناء مسجد في المكان الذي صلّى فيه عمر، منذ تلك الحقبة وحتى الآن. ولعلمك يا نيافة المطران، من أهم رموزنا الوطنية في المرحلة الحالية الأرشمندت عطاالله حنا والمطران هيلاريون كتوجي، عدا عن زعماء فصائلنا الفلسطينية الحالية من إخوتنا وأهلنا المسيحيين. ولعلنا نذكر بكل الفخر البابا شنودة، الذي منع الحج إلى القدس في زمن الاحتلال. أما إن عنيت يا نيافة المطران مقاطعة قوى ومؤسسات فلسطينية الأحد الماضي حفل استقبال بطريرك الروم الأرثوذكس كيوريوس ثيوفيليوس الثالث في ساحة كنيسة المهد، بمدينة بيت لحم جنوب الضفة الغربية المحتلة، فقد قاطعتها أيضا فرق الكشافة المسيحية والأعضاء المسيحيون في بلدية بيت لحم، وجمعيات وهيئات مسيحية أرثوذوكسية أخرى. ويتهم أبناء شعبنا بمسيحييه ومسلميه ثيوفيليوس بإبرام صفقات مشبوهة مع جهات اسرائيلية لبيع أو تأجير أوقاف وعقارات تابعة للكنيسة الأرثوذكسية. أتت المقاطعة على أساس وطني، وليس على أساس ديني. وللعلم جرى وتجري معاقبة الفلسطينيين المسلمين من سماسرة بيع الأراضي للصهاينة، وهؤلاء يلاحقهم القضاء الفلسطيني على جرائمهم، حتى أن البعض جرى قتلهم.
معروفة أهداف إشعال الصراعات المذهبية والطائفية في الأقطار العربية، وذلك لتغييب الصراع الرئيسي مع العدو الصهيوني. وأيضا فإنها تسهم بإلحاق أفدح الضرر بالقضايا العربية ككل، وبالاستحقاقات الشعبية العربية، كالديمقراطية على سبيل المثال لا الحصر، إلى جانب خلخلة النسيج الاجتماعي الداخلي للشعوب العربية في أقطارها، الأمر الذي يحتاج إلى سنوات طويلة لعودة هذه البلدان إلى ما كانت عليه قبل بدء الصراع فيها. إن الكثير من سياسيي الغرب ومفكريه، مثل بريجنسكي، هنتنغتون، كيسينجر وغيرهم، يؤكدون في كتاباتهم على ارتباط المسيحية العربية بالغرب، لذا فمن وجهة نظرهم فإن المسيحية في المشرق العربي، ظاهرة غريبة وينكرون عروبة المسيحية من خلال تغريبها وادعاء غربيتها، أو يحاولون تصويرها بأنها «دخيلة ومستوردة في البلاد العربية». بالمقابل، فإن جزءاً لا يستهان به من بعض الكتّاب والمحللين والأيديولوجيين العرب، إضافة إلى بعض الحركات الاسلامية المتطرفة، ترى مثل هذا الارتباط العضوي، وتؤكده.
في السياق نفسه، تجيء تصريحات غربية كثيرة تعمل على إقحام الدين بالسياسة، من خلال الدعوة إلى حماية المسيحيين العرب عبر تهجيرهم إلى الغرب. إن المسيحية هي إحدى الظواهر العربية، كما تبين الأحداث التاريخية، وأبحاث كثيرة، نشأت في فلسطين والمشرق العربي، ويسميها البعض بـ»النبتة الوطنية العربية التي ظهرت ونشأت في التربة الوطنية العربية» كما يقول جورج حداد، وفيما بعد تم نقل مركز القرار المسيحي إلى روما، في عهد الإمبراطورية الرومانية البيزنطية.
لا يستطيع أحد إنكار دور المسيحيين العرب في النهضة العربية، منذ القرن التاسع عشر وحتى اللحظة، ولا دورهم الأساسي في الحركة القومية العربية، ولا في الثقافة العربية: المفهوم الأشمل من العقيدة الدينية، ولا في الحضارة العربية، التي تعتمد على البنية المؤسسة في حياة الشعوب. وأيضاً في حركة التحرر الوطني العربية. بمعنى أن المسيحية هي إحدى البوتقات الأولى لظهور حركة القومية العربية. ورغم الاتفاق المطلق مع ما يصل إليه المفكر العربي جورج قرم في كتابه القيم «انفجار المشرق العربي»، عن استحالة كتابة التاريخ العربي من منظور الدولة القطرية، أيضاً، من الضروري التأكيد على أن بعض الاتجاهات الغربية وانطلاقاً من مبدأ (تغريب المسيحية في العالم العربي)، ترى أيضاً أن فلسطين هي قضية دينية، وفي الأساس قضية إسلامية الوجه ضد القضية اليهودية المدعومة لأسباب عقيدية من المسيحية. وفي الرد على هذا الادعاء وإنصافاً للحقيقة نقول: لقد شكّل المسيحيون العرب ما يقارب الـ 50% من عدد سكان مدينة القدس وفقاً لإحصائية 1922. وقد استشعر المسيحيون الخطر الصهيوني منذ نهايات القرن التاسع عشر، وبدايات القرن العشرين (كتابات الأب هنري لامنسي اليسوعي، كتاب نجيب العازوري بعنوان: يقظة الأمة العربية، صدر في باريس في عام 1905، الذي بين بوضوح حقيقة الصراع العربي الصهيوني. شارك المسيحيون العرب في كل الثورات الفلسطينية بدءاً من التظاهرات وصولاً إلى المقاومة المسلحة (ثورة البراق، والثورة الفلسطينية الكبرى). ولم تميز بريطانيا بين المناضلين المسلمين والمسيحيين. الظلم الممارس على الشعوب العربية، أيّاً كان مصدره، لا يفرق بين مسيحي ومسلم. والعنف المذهبي الطائفي لا يطال ديناً معيناً، بل يتناول كل الأديان، ويطال المذاهب المتعددة في الدين الواحد. المسيحيون العرب هم أصيلون في مجتمعاتنا العربية ومكوّن رئيسي منها. هم إخوتنا وأهلنا «فالدين لله، والوطن للجميع».
كاتب فلسطيني

4117
عنكاوا كوم /

كشف النائب السابق جوزيف صليوا، عن وثائق تتعلق ببيع عقارات ودور العبادة لأشخاص وجهات من أجل الحصول على المال.

وقال صليوا في تصريح صحفي، إنه "وفقاً للقانون فلا يمكن بيع أي عقار لأي جهة إلا من خلال المالك، أي البطريركية الكاثوليكية في العراق، وبذلك فإن نفيها وفقاً لهذه المستندات غير دقيق".

ننشر ادناه نص التصريح


رداً على ادعاءات السيد ساكو بعدم بيع عقارات تابعة للكنيسة الكلدانية
مكتب النائب السابق جوزيف صليوا يكشف عن وثائق تثبت عملية البيع وبأسعار زهيدة

كشف مكتب النائب السابق جوزيف صليوا عن وثائق تثبت بيع اراضي بمساحة تصل لأكثر من 2000 متر مربع تابعة لرهبنة بنات مريم الكلدانيات في منطقة الاعظمية بمبلغ قدره "مليار عراقي"، وفيما أعتبر مبلغ البيع زهيد جدا بالتماشي مع اسعار الاراضي في تلك المنطقة، تساءل النائب عن إنكار عملية البيع من خلال اتهامات لا تستند الى النفي المنطقي امام وثائق واوراق وارقام صريحة قدمها لتبيان الحقيقة.

ويُعبر السيد صليوا بنفس الوقت عن اسفه لهذه الممارسات التي تحاول محو الوجود المسيحي بأرضه من خلال المتاجرة بعقارات الكنيسة وأراضيها بدون علم لمصير هذه الممتلكات التي تباع بدون وجه حق ويتم انكارها من خلال اتهامات توجه لمن يتساءل بداعي الحرص والمتابعة، ويترك للمواطنين الكرام حق الحكم والتقييم من خلال الوثائق التي توضح عملية بيع هذه الاراضي المثبتة رسميا لدى دائرة التسجيل العقاري كأملاك عائدة الى الكنيسة الكلدانية. فإذا لم توافق الكنيسة الكلدانية على بيع هذه الأرض المسجلة بسند رسمي بأسم ( بنات مريم الكلدانيات ) كيف تم تحويل ملكيتها الى السيد ( اياد عبد الزهرة حمد ) حسب الوثائق التي تثبت ضمن المرفق الموضح ؟
وهل معالجة الأمور تكون بأنكار الحقائق و التهجم و استخدام كلمات جارحة بحق الأخرين ؟
متى كانت رسالة المسيح التهجم و التهديد و الوعيد ؟

مكتب النائب السابق
جوزيف صليوا سبي

4118
الروائية انعام كجة جي  ضمن اسماء المرشحين لجائزة البوكر  العربية
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
تداولت وسائل اعلام معنية باخبار الثقافة العربية  ترشيح الكاتبة العراقية الاصل انعام كجة جي  للقائمة الطويلة لجائزة البوكر العربية عن روايتها  التي اصدرتها مؤخرا  بعنوان (النبيذة) .. وفي تصريح لكجة جي  على هامش ترشيحها اعربت عن سعادتها بالترشيح مضيفة أن هذا الأمر يفتح أفقاً جديدة لمطالعة الرواية من قِبَل قرّاء جدد.
وابرزت الروائية المقيمة في باريس عبر تصريحات صحفية  بان وجودها من ضمن المرشحين للجائزة الرفيعة المستوى    الروائيين والروائيات الكبار يمثل لها تقديراً فريداً، خصوصاً أنه يؤكد حضور المرأة في المشهد الأدبي العربي. 
 
وترشحت إنعام كجه جي للقائمة القصيرة مرتين عن رواية "الحفيدة الأمريكية" 2009، و"طشّاري" 2014، كما أشرفت على ورشتين لـ"البوكر" مع الكاتب اللبناني جبور الدويهي، والكاتب السوداني أمير تاج السر، كما ترشحت للقائمة الطويلة لجائزة الشيخ زايد للكتاب.
 
وتدور "النبيذة" الصادرة عن دار الجديد في لبنان، حول سيرة تاج الملوك، وهي امرأة عراقية استثنائية عاشت تجربة فريدة في كواليس الصحافة والسياسة على مدى نصف قرن، وتحتوي على إشارات مهمة عن صعود المد التحرري وانكساره في العالم العربي. 

4119
عضو البرلمان العراقي عمانوئيل خوشابا لـ(عنكاوا كوم )
مذكرتي بشان  ايقاف معاملات توزيع الاراضي في سهل نينوى  لاقت استجابة طيبة من نواب البرلمان
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
قال  ممثل كتلة الرافدين النيابية  في مجلس النواب العراقي عمانوئيل خوشابا بان مذكرته التي رفعها لرئيس مجلس النواب العراقي بشان ايقاف توزيع الاراضي في مناطق سهل نينوى لاقت استجابة طيبة من اعضاء البرلمان العراقي حيث جمعت تواقيع نحو 70 نائبا ..واضاف خوشابا في اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم ) انه رفع هذه المذكرة ازاء  تقديم ممثل  المكون الشبكي  قصي عباس  لمذكرة طالب فيها بتوزيع الاراضي في مناطق سهل نينوى بدون قيد او شرط  مع الاخذ بنظر الاعتبار ان تلك المناطق تعد في الوقت الحالي مناطق رخوة واحتمال اجراء تغيير ديموغرافي فيها وارد بشكل كبير ..وتابع النائب عمانوئيل خوشابا بانه ضمن مذكرته الاشارة  الى التقيد ببنود الدستور العراقي فضلا عن التريث بتوزيع الاراضي وتمليكها حتى تفعيل قرار الامانة العامة لمجلس الوزراء الصادر عام 2012 بشان استحداث وحدات ادارية حيث في ضوء هذا القرار  يتم توزيع الاراضي حيث طالبنا من خلال المذكرة للايعاز للجان البرلمانية المعنية بايقاف توزيع الاراضي  لحين تفعيل القرار المذكور الذي لم يتسنى لنواب الدورة البرلمانية السابقة  تفعيله ..

4120
عضو برلمان كردستان جنان جبار لـ(عنكاوا كوم )
نسعى لان تكون لنا وزارة في الحكومة المرتقبة على تماس مع ابناء شعبنا
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
قال عضو برلمان كردستان جنان جبار  ان تاخير تشكيل  الحكومة في الاقليم  ينعكس على الظروف الامنية والسياسية والاقتصادية  في الاقليم  لاسيما مع تزايد تحركات تنظيم داعش في المحافظات المجاورة كنينوى وكركوك وديالى ..وتابع جبار  في اتصال هاتفي مع موقع (عنكاوا كوم ) انا من منظوري الشخصي بان التاخير الحاصل لايصب  في مصلحة  حكومة وشعب الاقليم  بكافة مكوناته  لذلك نتامل بجلوس الكتل الفائزة  على طاولة المفاوضات والاسراع بتشكيل  الحكومة  لايصال الاقليم وشعبه الى بر الامان  مضيفا بان تاخر تشكيل الحكومة ايضا  يؤثر على واقع شعبنا الكلداني السرياني الاشوري  لان  شعبنا سواء من خلال احزابه  تريد ظروفا جيدة للاقليم  من اجل ترسيخ شعبنا  وابعاد هاجس الهجرة  الذي بات يفكر به من جراء  التاخير بتشكيل الحكومة الذي يضعه في قلق دائم مناشدا الكتل الفائزة للسعي مع الحزب الديمقراطي الكردستاني كونه الكتلة الاكبر بالاسراع والسعي في تشكيل الحكومة  .وبشان الوزارات التي يسعى اليها المكون السرياني الكلداني الاشوري  اشار عضو برلمان كردستان الى الرغبة قائمة في وزارة فعالة  تكون مفاصلها على تلامس مباشر مع ابناء شعبنا في الاقليم ومنها على سبيل المثال وزارات الزراعة والبلديات والسياحة  كونها من الوزارات التي تستطيع تقديم خدمات ملموسة لابناء شعبنا مع باقي مواطني الاقليم ..

4123
عنكاوا كوم / أعلام ديوان اوقاف الديانات

 اصدر ديوان اوقاف الديانات ردا على اتهامات للديوان بالتقصير في الحفاظ على الكنائس التراثية وبيعها أو استثمارها. ننشره ادناه:


 بالوثائق... رئيس ديوان اوقاف الديانات يفند إدعاءات سياسيي الصدفة من المكون المسيحي ويثبت متابعة تأهيل الكنائس التراثية في الشورجة


ردا على اللقاءات التلفزيونية التي أجراها عدد من سياسيي الصدفة الذين يدعون انتماءاتهم للمكون المسيحي وتضليل المجتمع بوثائق منقوصة الدليل وتوجيه الإتهامات إلى ديوان أوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية بالتقصير في الحفاظ على الكنائس التراثية وبيعها أو استثمارها .

بين السيد رعد جليل كجةجي رئيس ديوان اوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية  عدم قيام الديوان بإعطاء أي موافقات لاستثمار أو بيع أي كنيسة في عموم العراق ومنها كنيستي مريم العذراء في الشورجة والحكمة الإلهية في العطيفية ، ونرفق عددا من المراسلات التي تتعلق بمتابعة الديوان لتأهيل وصيانة الكنائس التراثية في الشورجة منذ سنة ٢٠١١ ولغاية الآن ومن ضمنها المراسلات مع مكتب رئيس الوزراء والأمانة العامة لمجلس الوزراء و وزارة الثقافة ووزارة التخطيط والتي تكشف زيف ما جاء به هؤلاء السياسيين وتوضح حقيقة الإهتمام الجاد والمتابعة الحثيثة من قبل الديوان وأن التقصير جاء من عدم قيام المسؤولين السابقين في وزارة الثقافة في توقيع عقد التاهيل للكنائس المذكورة مع الشركة المنفذة بالرغم من موافقة الديوان على احالة العمل ، وبعدها قيام وزارة التخطيط بايقاف تمويل المشاريع الجديدة بسبب الازمة الاقتصادية التي مر بها البلد ، علما انه قد تم  ادراج مشروع اعداد المخططات لتاهيل الكنائس المذكورة ضمن الموازنة الاستثمارية لعام 2019 .

كذلك نود أن نبين ان لكل طائفة رئيس روحي (متولي) يملك مرسوم جمهوري وحجة تولية لإدارة الأوقاف وأن القانون العراقي يكفل له حق استبدال أو إستثمار الأراضي أو المنشأت الأخرى الموكولة تحت توليته بناءا على ما تقتضي مصلحة الطائفة باستثناء الكنائس ودور العبادة التراثية والاثرية التي تحكمها قوانين وتعليمات اخرى .

 وليس الأمر كما يحب مثيري الفتن من بعض السياسيين أن يصوروه للشعب العراقي مكيلين إتهامات بالفساد بحق رجال الدين دون وجه حق.

هذه ليست المرة الأولى التي يتم فيها كيل الإتهامات الباطلة ونشر المعلومات المضللة من قبل سياسيي الصدفة بحق الديوان ورجالات الكنيسة بل سبقتها أخرى وذلك لعدم قدرتهم على التدخل في شؤون الديوان طوال السنوات الماضية أو في شؤون الأوقاف العائدة للطوائف أو حتى التحدث بإسمهم ، بل على العكس تم وضع الثقة بالديوان من قبل مكتب رئيس الوزراء ومجلس القضاء الأعلى ووزارة العدل للمحافظة على الدور والممتلكات العائدة للمسيحيين مما قطع الطريق أمام مافيات العقارات وشركائهم من الإستيلاء على ممتلكات الأوقاف والمسيحيين .

4124
بطرس لعب مع المنتخب العراقي  38 دقيقة غير مؤثرة ضد فيتنام
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
فيما كانت الامال معقودة على تقديم اللاعب المحترف فرانس بطرس لاداء مميز خلال مباراته مع المنتخب العراقي ضد المنتخب الفيتنامي  في الدور الاول لبطولة امم اسيا الجارية مبارياتها حاليا في الامارات  لم يحظى بطرس بالفرصة  المهمة التي انتهت عند الدقيقة 38 باستبداله باللاعب بشار رسن بعد ان مني المنتخب العراقي بهدفين جراء اخطاء دفاعية  لينتهي الشوط الاول  بتقدم فيتنام بهدفين لهدف وحيد ..وخلال دقائقه التي خاضها لم ينجح فرانس بفرض اسمه  في ظل الارتباك الدفاعي  الذي سرعان ما  نظم صفوفه لمنع الانهيار والعودة مجددا لاجواء المباراة لتنتهي المباراة بفوز عراقي بنتيجة ثلاثة اهداف لهدفين ..

4125
عنكاوا كوم تحاور الكاتب وصفي حسن الرديني عن مؤلفاته حول مسيحيي كوردستان
اود تنوير الاجيال الكوردية بشان بصمات المسيحيين ومساهمتهم الفعالة في الاقليم
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
قدم الكاتب وصفي حسن الرديني العشرات من المؤلفات التي يربو عددا الى نحو  21 كتابا تنوعت محاورها بين الفلكلور والتراث في اقليم كردستان وساهمت البيئة التي  عاشها الكاتب في ابراز العديد من مواضيع كتبه  التي عززت رسالته لتنوير الاجيال  القادمة بشان موروثات الحياة في مدن اقليم كردستان ومن بين تلك المؤلفات تبرز عناوين ارادها الكاتب اشعة نور يضيء فيها عن ماسي ونكبات  استهدفت تواجد المسيحيين فضلا عن ابراز ادوار مهمة لرجالات قدموا تضحيات  في هذا الشان ومن بين تلك المؤلفات التي قدمها الرديني كتاب عن مذبحة صوريا صدر عام 2009 وكتاب حمل عنوان (شهيد كوردستان هرمز ملك جكو ) صدر عام 2010 وكتاب حمل عنوان الكورد وكوردستان في المصادر السريانية  اضافة لكتاب الكورد وكوردستان في المصادر الارمنية حتى اعتبر  الرديني الرائد الاول  في مجال البحث والتقصي عن واقع المسيحيين ممن عاشوا في مدن الاقليم في ظل غياب المصادر الاكاديمية عن الالتفات لهذا الامر  وعن هذه الكتب التقى موقع (عنكاوا كوم ) الكاتب وصفي حسن الرديني ليتحدث عنها في سياق الحوار التالي :
*لنبدا من كتاب مذبحة صوريا ، كيف تبلورت لديك فكرة اصداره وما هي المحطات التي مررت بها في سياق رحلة البحث والتقصي عن كواليس المذبحة ؟
-في البداية  لابد لي من الاشارة الى ان ما جرى في منتصف ايلول من عام 1969 يمثل ضربة موجعة للانسانية سددها ضابط نحو مكونات اصيلة  وحقيقة برغم توالي السنين على هذه الجريمة الا انني سمعت بها بالتحديد في عام 1997 بالمصادفة البحتة حينما التقيت بمختار قرية صوريا  الذي كانت لديه معاملة في احدى الدوائر فالتقيت به  حينما كنت ادير احخدى المنافذ الاعلامية  فتطرق الى الجريمة مطالبا بتحرك فاعل للاعلام نحو اضاءة تلك المذبحة والبحث عن شهود العيان مبديا استعداده لابرازهم للحديث معهم واستذكار ماجرى في القرية فكان هنالك مثلا شخص جرح في تلك الجريمة  يدعى الكسان وقد ترك القرية  واقام في بلدة تلكيف  اضافة لامراة هربت مع اطفالها وفي الموعد المحدد لزيارة القرية حضر عدد من الشهود باستثناء الكسان  فاضطررت للذهاب لتلكيف لمقابلته فادلو الشهود بدلوهم واستذكروا كل التفاصيل الخاصة بالجريمة وقد حصلت على مادة علمية  وفيرة اردت ان اضاعفها بالحصول  على مذكرة كتبها  القائد الراحل مصطفى البارازني كما بحثت عن  مذكرة  اخرى مرسلة لهيئة الامم المتحدة  بهذا الخصوص كما زودت الكتاب بامر اخر  هو كل ما كتب من قصائد باللغتين الكردية والسريانية  في حضرة المذبحة كما  بحثت عن امر اخر  وهو انه كانت هنالك اذاعة كردية تبثت الاخبار فحاولت تقصي المذيعين القدماء ممن  اذاعوا نبا الهجوم على القريةفي عام 1969 ومنهم برزان ملا خالد  الذي تلا بيان الهجوم باللهجة السورانية  والكاتب جرجيس فتح الله  الذي تلا البيان باللغتين الفرنسية  والسريانية واضفت هذه المعلومات لمحتوى الكتاب  اما بشان الكتاب الاخر الذي نشرته حول  شهيد كوردستان هرمز ملك جكو  الذي باشر مهامه كقائد في مطلع الستينيات واستشهد في الاول من كانون الاول ديسمبر عام 1963 فكنت اسمع عنه الاحاديث التي تتداولها المجالس  مشيرين اليه كونه بطل مسيحي وقائد مجموعة  رغم ان كل تلك الاحاديث التي تناولته لاترقى الى دفع اي كاتب لابراز جهوده في مؤلف باستثناء مقالة كتبها كاتب يدعى الدكتور رياض السندي في مجلة متين فاستخدمت تلك المقالة كمصدر  وابتدات برحلة البحث والتقصي عن حياة جكو بدءا من مسقط راسه بقرية سيدكي والكهف الذي كان يعيش به  اضافة لاقتفاء المواقع الميدانية التي جال فيها  وصولا لمكان اعدامه من قبلبعض القوات السورية التي كان يقودها فهد الشاعر  اضافة لمنطقته التي كان يدير فيها عملياته والمتركزة ما بين  منطقة فايدة وسيطرة الوكا  والمجموعة  التي كانت بامرته ولقاءاته التي جمعته  بالقائد الراحل مصطفى البارازاني وفي ختام رحلتي مع هذا الكتاب تسنى لي اللقاء بنجل القائد هرمز اثناء زيارته للاقليم واستحصلت موافقته  في نشر الكتاب ..
*وماهي الدوافع التي قادتك لاصدار هذه العناوين بشان مسيحيي كردستان ؟
-بالنسبة للمؤلفين اللذان قدمتهما عن مذبحة صوريا والقائد هرمز ملك جكو فهي فرصة اردتها للاطلالة على المظالم التي تعرض لها  المكون المسيحي  وابراز تعايشنا معهم  في السراء والضراء اما بما يتعلق بالكتاب التي تناولت فيها  الكورد وكوردستان  في كلا من المصادر السريانية والارمنية  فهما محاولة تعريفية  للجيل الجديد من الكورد لتعريفهم بما كتب عنهم في الازمان الغابرة ..
*وماهي المعوقات التي مررت بها في اصدار هذه الكتب ؟
-مثلما هو معلوم ان اغلبية تلك المؤلفات اعتمدت فيها على الذاكرة الشخصية لمجايلين  سواء بما يتعلق بجريمة قرية صوريا  او من عاصر القائد هرمز ملك جكو لذلك اليت على نفسي  لقاء اكبر عدد من الشهود والمجايلين لخروج بمعلومات دقيقة كديدن الباحث في تقصي الحقائق وابرازها من اجل انصاف  تلك الشخصيات والوقائع ..
*وهل لقيت هذه الكتب اصداء في المشهد الثقافي ؟
-بالتاكيد هنالك الكثير من الاصداء التي حظيت بها عبر ابرازها في فضائيات كردية  وسريانية  وهنالك مقاتلين كانوا بمعية القائد هرمز ملك جكو طلبوا اعادة طبع الكتاب الذي اصدرته باللغة الكردية  لغرض الاطلاع عليه ..

4126
كتاب جديد يرصد إسهامات المسيحيين العرب من العصر الأموي حتى 30 يونيو

عنكاوا دوت كوم/البوابة
فى كتابه «المسيحيون العرب: حضور وحضارة» يتتبع المؤلف عماد توماس إسهامات المسيحيين العرب فى التاريخ بداية من العصر الأموى والعباسى مرورًا بالعصر الفاطمى والمملوكى والعثمانى حتى العصر الملكى والجمهورى وصولًا إلى ما بعد ثورتى ٢٥ يناير و٣٠ يونيو، لافتًا إلى أن الهدف من هذا الكتاب إبراز دور المسيحية العربية كجزء أصيل من تاريخ الأمة وذاكرتها، بالإضافة إلى تذكير الأجيال الناشئة بتاريخ أجدادهم، صناع الحضارة، ليفتخروا به ويسيروه على نهجه، فمن ليس له ماض ليس له مستقبل، ومن نسى تاريخه نساه التاريخ.
وفى تقديم للكتاب قال الدكتور عماد أبوغازي، وزير الثقافة الأسبق، إن مؤلف الكتاب عماد توماس يشتبك مع قضيتين مختلفتين لكنهما متماستان: إسهام المسيحيين العرب فى بناء الحضارة العربية فى العصر الإسلامي، والحضور المسيحى فى مصر فى عصورها المختلفة منذ اندماجهما فى الثقافة العربية حتى يومنا هذا. وشارك أيضًا فى تقديم الكتاب، الدكتور محمد عفيفي، رئيس قسم التاريخ بكلية الآداب - جامعة القاهرة، والذى قال إن هاجس الحاضر قد لعب دوره، بشكل مباشر أو غير مباشر فى دفع المؤلف إلى الكتابة فى هذا الموضوع المثير عن حضور المسيحيين العرب فى الحضارة العربية.
ومن أجواء الكتاب:
فى الدولة الأيوبية
حكمت الدولة الأيوبية فى الفترة من (١١٧١-١٢٥٠ م) وظهرت بين دولتين بعد الدولة الفاطمية وقبل الدولة المملوكية، فى ظل تهديد الصليبيين (الفرنج) بغزو البلاد العربية، وكانت أحوال الأقباط رغم ما تخللها من صعوبات أفضل من غيرها كما قاموا فى هذه الفترة بخدمة الدولة بكل أمانة حتى أن الحكام والأمراء ائتمنوهم على خزائنهم وأموالهم فحافظوا عليها، وتأكد للكل استحالة الاستغناء عنهم أو عدم إمكان تسيير الأعمال بدونهم.
شارك المسيحيون العرب فى إدارة الدولة الأيوبية بكفاءة واجتهاد فمنهم الكاتب والمهندس والوزير ومن أبرزهم كان: الشيخ الرئيس صفى أبى المعالى كاتب صلاح الدين، والشيخ أبوسعيد بن أبى اليمن بن النحال وزير العدل، والشيخ الأسعد أبوالفرج صليب بن ميخائيل، صاحب ديوان الملك الصالح، والطبيب علم الدين أبوالنصر جرجس، وأبوالفرج بن ميخائيل، رئيس ديوان الملك العادل، وابن المصوف أمين أموال الحكومة فى أيام صلاح الدين وغيرهم.
برز العديد من المسيحيين العرب فى العصر الأيوبى من أهل العلم والذين تقلدوا وظائف عالية بالدولة وحازوا ألقاب الشرف منهم: يوحنا بن زكريا بن سباع، بطرس السدمنتي، الأنبا بولس البولشي، المكين سمعان بن كليل والشيخ أسعد أبوالفرج والشيخ السديد أبوالفضائل.
ولا يمكن أن ننسى أبناء العسال الذى شغل ثلاثة من أبناء هذه الأسرة مناصب كبرى فى الدولة الأيوبية، وكانوا جميعا أهل علم ويجيدون اللغتين القبطية والعربية، إلى جانب اللغة اليونانية. ومن قام بتشييد قلعة صلاح الدين على تلال المقطم مهندسون معماريون من المسيحيين العرب هما أبومنصور وأبومشكور.
فى العصر العثماني
شهد العصر العثمانى تطبيق الشروط العمرية على أهل الذمة وشهد تحصيل الضرائب الكثير من مظاهر التعسف، حتى فرضت الجزية على الجميع، ولم يَسلم منها راهب ولا أسقف ولا قس ولا طفل.
ويروى المؤرخ أحمد شلبى أن هناك فرمانا عثمانيا من أسطنبول يتعلق بالجزية وضرائب أكثر ارتفاعا مما جعل حوالى ١٠٠٠ مسيحى يتظاهرون احتجاجا عليها، وتعرضوا لهجوم من الجنود مما أدى إلى قتل اثنين منهم، وتفرق الآخرين.
وفيما يختص ببناء الكنائس، فلم يسمح العثمانيون للأقباط ببناء أى كنائس جديدة، مع الإبقاء على ما تبقى من الكنائس التى كانت قائمة قبل دخول العرب مصر، والسماح أحيانًا بترميم الكنائس القديمة من الأنقاض القديمة ذاتها، وإذا لم تكف الأنقاض القديمة فى ترميم ما تصدع من البناء فيجوز استخدام مؤن معمارية جديدة من نفس نوع الأنقاض القديمة، بحيث يعود بناء الكنيسة إلى شكلها القديم، ولا يتم توسعات أو إحداث زيادة فيه.

4127
“لحمص نغني” أمسية موسيقية لفرقة فينوس فيروزة



عنكاوا دوت كوم -حمص-سانا

أحيت فرقة فينوس فيروزة اليوم أمسية موسيقية على مسرح دار الثقافة بحمص بعنوان “لحمص نغني” حضرها جمهور كبير.

وتضمنت الأمسية أغان تراثية سورية ولبنانية وأغان للفنانة الراحلة صباح والسيدة فيروز وغيرها قدمها شبان وشابات من الفرقة.

وفي لقاء لـ سانا أشار “طارق عوض” مؤسس الفرقة فينوس إلى أن الأمسية اليوم هي بداية خير وفرح للعام الجديد لافتا إلى أن الفرقة تحضر حاليا لتكريم الشحرورة صباح في شهر أيار المقبل.

وتحدث الأب “يوحنا حكوم” من مطرانية السريان الكاثوليك عن حالة السلام والفرح التي عمت حمص بعد أن عاد الأمن والأمان إليها وإلى كل ربوع سورية والتي أسهمت بدورها في عودة الألق للحراك الثقافي الذي يشهد نهوضا من جديد في مدينة لطالما كانت رمزا للثقافة والأدب بكل أنواعه.

وذكرت المغنية “نوشيك كلمنجيان” أنها سعيدة بمشاركتها اليوم مع فرقة فينوس وتفاعل الجمهور الكبير الذي حضر بالرغم من الظروف الجوية السيئة.

يذكر أن فرقة فينوس فيروزة تأسست العام الماضي وهي مكونة من 20 مغنيا وعازفا من سكان بلدة فيروزة وشاركت في العديد من الفعاليات الثقافية.

لارا أحمد



4128


إعلام البطريركية الكلدانية

أولاً السيد صليوا لا يحمل اية صفة رسمية لمتابعة تصرفات الكنيسة وليس ناطقاً رسمياً باسم المسيحيين ولا محامياً عنهم. لذا لا يحق له ان يتدخل في شؤون الكنائس ولا في أمور ديوان اوقاف الديانات المسيحية والصابئة المندائية والايزيدية وهي هيئة حكومية، وثمة هيئة نزاهة للمتابعة.

الكنيسة الكلدانية وبشخص رئيسها الأعلى الكردينال لويس روفائيل ساكو لم تبع اية أملاك ، ولم تهدم أية كنيسة او تستثمرها تجارياً وهي حريصة جداً أن تحافظ على الكنائس القديمة والجديدة وهي مستمرة في صيانتها، ومن يرغب  من الرسميين فليتفضل ويطّلع على السجلات.

الأرض التي يشير اليها صليوا هي في منطقة راغبة خاتون، سكنتها الراهبات واستعادتها الطائفة اللاتينية وتم التفاهم بين الطرفين على ذلك وهي ليست كنائس. أما كنيسة الحكمة الإلهية فهي قائمة ولم يبعها احد وهي لطائفة اللاتين. فلا يخلط السيد صليوا الأمور.

جوزيف صليوا معروف عنه انه شخص غير متزن ويتكلم بألفاظ لا تمت الى الآداب العامة بأي صلة. وهو بكتاباته وتصريحاته يسيء الى المسيحية. إنه من المعيب ان يسمي رجال الكنيسة الذين حموا المهجرين ولا يزالون،  بالمافيات. “المافيات معروفة”. البطريركية تؤكد ان صليوا لا يمثلها ولا صلاحية له، ولم يخوّله أحد ان يتكلم باسم المسيحيين. كان نائبا سابقاً واليوم هو خارج مجلس النواب. وسوف نقاضيه قانونيا على تجاوزاته المتكررة.

4129

مصر العربية
وائل مجدي


أثارت قضية هدم وبيع كنيستين في بغداد جدلًا واسعًا في الأوساط المسيحية العراقية، خصوصًا وأن هذه الكنائس أثرية.

ونقلت وسائل إعلام محلية عراقية عن مصادر مطلعة قولها، إن "الوقف المسيحي يعتزم هدم كنسية "السريان الكاثوليك"، وهي واحدة من 3 كنائس عثامنية في بغداد.

وكذلك هدم كنيسة "الكلدانية" في حي الأدهمية، والتي يعود تاريخها إلى الانتداب البريطاني للعراق، وتحديدًا في عام 1929، بعدما بناها المهندس المعماري البريطاني جيمس موليسون ويلسون.

تاريخ عراقي
بدوره حذر عضو مجلس محافظة بغداد، فرحان قاسم، من مغبة هدم كنيسة "السريان الكاثوليك" وسط العاصمة العراقية، معتبرًا أن "تلك الخطوة بمثابة الإساءة لتأريخ العراق".

وقال قاسم، في تصريحات صحفية، إنّ "الإساءة للكنائس تأتي بمثابة الاعتداء على تاريخ العراق وسكانه الأصليين”.

وتضم بغداد العشرات من الكنائس المسيحية المنتشرة في مختلف أنحائها، ويُرجع بعض المؤرخين تواجد المسيحية في موقع مدينة بغداد الحالي إلى ما قبل إنشاء المدينة على يد الخليفة أبو جعفر المنصور، إذ تؤكد المصادر التاريخية وجود أديرة مسيحية قديمة في أطراف موقع بغداد الحالي.

تحرك برلماني
  من جانبه أكد النائب في مجلس النواب العراقي عمانوئيل يوخنا، عزم النواب من الطائفة المسيحية فتح تحقيق بملفات بيع الكنائس في بغداد والمحافظات.

وقال يوخنا، في تصريحات صحفية، إن الكثير من الكنائس تم بيعها في بغداد ومحافظات أخرى، وكذلك شمل الأمر بعض العقارات التابعة للكنائس.

وأشار إلى أن "عمليات البيع، لا تتم إلا بموافقات من الوقف المسيحي، ولهذا نحن عازمون كممثلين للمسيح في البرلمان فتح تحقيق مع الوقف المسيحي، لمعرفة كيف تم بيع هكذا كنائس أو عقارات تابع لها".

اتهامات للوقف
واتهم النائب المسيحي السابق جوزيف صليوا، الوقف المسيحي ورجال دين مسيحيين بالتواطؤ في عمليات بيع الكنائس وهدمها في العراق.

وقال صليوا في تصريحات لوسائل إعلام محلية إنّ "الكنيسة السريانية وافقت على تحويل كنيسة السريان الكاثوليك في منطقة الشورجة ببغداد إلى موقع تجاري بعد بيعها، وهذا مخالف لقانون الوقف المسيحي الذي ينص على أن عقارات الوقف، إما يتم تأجيرها وإما استبدالها بعقار آخر وليس بيعها".

وأضاف: "بيع الكثير من العقارات المسيحية التابعة للوقف، لكن لا أحد يعرف أين ذهبت أموالها، وهذا يؤشر على فساد وتواطؤ الوقف ورجال دين مسيحيين كبار".

وتضم بغداد العشرات من الكنائس المسيحية المنتشرة في مختلف أنحائها.

ويُرجع بعض المؤرخين تواجد المسيحية في موقع مدينة بغداد الحالي إلى ما قبل إنشاء المدينة على يد الخليفة أبو جعفر المنصور، إذ تؤكد المصادر التاريخية وجود أديرة مسيحية قديمة في أطراف موقع بغداد الحالي.

وتعد المسيحية ثاني أكبر الديانات في العراق من حيث عدد الأتباع، بعد الإسلام.

 وهي ديانة مُعترَف بها في الدستور العراقي، الذي يعترف بأربعة عشر طائفة مسيحية يتوزع أبناؤها على أنحاء مختلفة من البلاد، وتتكلم نسبة عالية منهم اللغة العربية، بجانب اللغات القديمة التي سادت في المنطقة إبان العصور القديمة. ومن أبرز هذه اللغات اللغة السريانية بلهجاتها العديدة.

ويقدر عدد المسيحيين في العراق أقل من 450 ألف شخص، وفقا لتقديرات غير رسمية، وعدا لجوء العديد منهم خارج العراق فإن اعدادًا ليست بالقليلة تتواجد حاليًا في إقليم كوردستان.

4130

صليوا : الوقف المسيحي ورجال دين مسيحيون متورطون في عمليات بيع الكنائس
يوخنا: نواب الطائفة المسيحية سيفتحون تحقيقا برلمانيا مع الوقف المسيحي


قناة العهد الفضائية

النائبُ جوزيف صليوا افصح عن تورطِ الوقفِ المسيحي ورجالِ دينٍ مسيحيين في عملياتِ بيعِ الكنائسِ وهدمِها في العراق.

صليوا اكد أن الكنيسةَ السريانية وافقت على تحويلِ كنيسةِ السريان الكاثوليك في منطقةِ الشورجة ببغداد إلى موقعٍ تجاري بعد بيعِها وهذا الامرُ مخالفٌ لقانونِ الوقفِ المسيحي الذي ينصُ على أن عقاراتِ الوقفِ إما يتم تأجيرُها أو استبدالُها بعقارٍ آخر وليس بيعها.
من جهته .. قال النائبُ المسيحي عمانوئيل يوخنا ان نوابَهُ عازمون على فتحِ تحقيقٍ مع الوقفِ المسيحي، لمعرفةِ كيفيةِ بيعِ الكنائس والعقاراتِ التابعة لها.

لمشاهدة الفيديو
https://www.youtube.com/watch?v=6r2yHehDa5s

4131
عنكاوا كوم ـ ستوكهولم

انطلقت قبل يومين بطولة كأس آسيا في الامارات وتشارك  فيها ٢٤ من من الامم الاسيوية وتستمر الى الاول من شباط. من شعبنا يتواجد ٤ لاعبين اثنان منهم في المنتخب العراقي وآثنين في المنتخب اللبناني.

في المنتخب العراقي يوجد ريبين سولاقا الذي يلعب في نادي خور القطري وفرانس ضياء من نادي اوبرو الدانماركي.

اما في المنتخب اللبناني فقد دعي الاخوان  الكساندر وفيليكس ميشيل ملكي, وكلاهما يلعبان في نادي اسكلستونا السويدي. ومن الجدير بالذكر ان اللاعبين الاربعة يلعبون في مركز الدفاع.

4132
٤ لاعبين من شعبنا في بطولة آسيا المقامة في الامارات

عنكاوا كوم ـ ستوكهولم

انطلقت قبل يومين بطولة كأس آسيا في الامارات وتشارك  فيها ٢٤ من من الامم الاسيوية وتستمر الى الاول من شباط. من شعبنا يتواجد ٤ لاعبين اثنان منهم في المنتخب العراقي وآثنين في المنتخب اللبناني.

في المنتخب العراقي يوجد ريبين سولاقا الذي يلعب في نادي خور القطري وفرانس ضياء من نادي اوبرو الدانماركي.
اما في المنتخب اللبناني فقد دعي الاخوان  الكساندر وفيليكس ميشيل ملكي, وكلاهما يلعبان في نادي اسكلستونا السويدي. ومن الجدير بالذكر ان اللاعبين الاربعة يلعبون في مركز الدفاع.

4133
الاعلامي سامر الياس سعيد يسلط الضوء في اول محاضرة بعد داعش عن دور  المسيحيين ببناء الموصل
عنكاوا كوم-خاص
في اول محاضرات ملتقى المسقى الثقافي الذي يقام بمدينة الموصل للعام الجديد  القى الاعلامي سامر الياس سعيد  محاضرة بعنوان (اثر عمرانية ببصمات مسيحية ) وذلك  في مقهى ليجند بمنطقة المجموعة الثقافية  بمدينة الموصل ..وسلط سعيد الضوء خلال محاضرته التي استغرقت زهاء  الساعتين  على عشرات البنائين  والنقارين ممن عملوا على بناء المئات من حواضر مدينة الموصل واسهموا بترجمة التعايش المشترك من خلال قيامهم ببناء الحوامع والمساجد وترميمها  دون تقاضي اي مقابل ..وتناولت محاضرة الاعلامي سامر الياس سعيد  محاور عديدة شملت اولا خصائص عمارة البيت السكني في بلاد  مابين النهرين  فضلا عن  اسماء النقارين المشهورين  واسهاماتهم  بالاضافة للمعماريين  ممن قدموا خلاصة جهودهم ببناء البيوتات الموصلية والابداع فيها من جانب الاهتمام بشبابيكها  وزخرفة الابواب  والاستعانة بالنقوش والزهور التي كانت سمة الفن المعماري الموصلي وحظيت المحاضرة باصداء واسعة خصوصا من جانب اكاديميين في جامعة الموصل اضافة لنخب مثقفة شاركت بالمداخلات  والاستفسارات  التي اختتمها الاعلامي سامر الياس سعيد باطلاق كتابه الصادر حديثا والمعنون (كنائس الموصل .. التاريخ والالم )واتاحته في متناول الباحثين والقراء ..

4134
عنكاوا كوم تستذكر مرور الذكرى 72 على رحيل اشهر شخصية مسيحية عراقية
برغم رحيله قبل عقود .. الاب انستاس الكرملي مازال مستاثرا باضواء الاعلام
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
رحل الاب  انستاس الكرملي  في السابع من كانون الثاني عام 1948 عن عمر ناهز 82 عاما  زخرت بالكثير من المحطات الادبية المهمة التي مازالت اثارها شاخصة  برغم مرور 72 عاما على رحيل الكرملي ..واصدت جريدة الشرق الاوسط السعودية الواسعة الانتشار في ذكرى رحيل الكرملي  بمقال موسع للكاتب علي حسن الفواز  وصف فيه الاب الراحل بحارس اللغة العربية   مضيفا  الى انه الى جانب كونه راهبا ولغويا  وباحثا  في التاريخ فالكرملي يعد  احد مؤسسي الثقافة في العراق والمحافظ على  هذه الثقافة من مهيمنات الاغتراب الموروثة  من ركاكة العثمانية التركية  ومن الانكلو فونية  التي حاول  الاستعمار الانكليزي  التبشير بها .. والكرملي المولود  في عام 1866 دخل  رهبنة الكرمليين  وسيم كاهنا  عام 1894 وتلقى دروسه الاولية  في بغداد والثانوية في  مدرسة الاتفاق الكاثوليكي  ثم واصل دراسته في بيروت بكلية  الاباء اليسوعيين  ثم في بلجيكا  وواصل دراسته  اللاهوتية  في فرنسا  واسبانيا  وعاد الى بغداد ليواصل جهوده العلمية  فالى جانب تضلعه باللغة العربية  فانه اتقن  اللغات الفرنسية  واللاتينية واليونانية والم باللغات السريانية  والعبرية  والحبشية  والمندائية والفارسية والتركية والانكليزية  والايطالية والف كتبا  عديدة في اللغة والتاريخ والملل والبلدان تربو على العشرين مجلدا  الى جانب اكثر من الف بحث ومقالة  واصدر مجلة لغة العرب سنة 1911..وعند نشوب الحرب العالمية الاولى نفاه الاتراك  الى احدى مناطق الاناضول  زهاء سنة  وعشرة اشهر ..

4135
الاتحادالعام للادباء والكتاب في  العراق  يعلن عن دورته الانتخابية  التي تحمل اسم الشاعر الفريد سمعان
عنكاوا كوم –خاص
اعلن  الاتحاد العام  للادباء والكتاب في العراق  عن استكمال تحضيراته لعقد مؤتمره الانتخابي  الذي سيقام في  نيسان (ابريل ) المقبل حاملا اسم الشاعر الفريد سمعان ..جاء ذلك خلال بيان اصدره الاتحاد  وتلقى موقع (عنكاوا كوم ) نسخة منه معلنا عن الضوابط المحددة لعمل اللجنة التحضيرية  الخاصة بالاشراف على سير انتخابات الاتحاد وفيما يلي نص البيان :
 
أديباتنا العزيزات...
أدباءنا الأعزاء...
يزفُّ اتحادكم لكم أبهى التهاني بمناسبة السنة الجديدة، متمنياً أن تكون سنة خير وسلام، ومع إطلالة عام ٢٠١٩، يعلن الاتحاد العام للأدباء والكتّاب في العراق عن استكمال تحضيراته لعقد مؤتمره الانتخابي، والذي سيتوهج في شهر نيسان المقبل، حاملاً اسم الشاعر والإنسان الكبير (ألفريد سمعان)، ومتوَّجاً بحضوركم المثابر، وعليه، واستناداً إلى ما قدَّمته لجنة كتابة ضوابط انتخابات الاتحاد وآلياتها، وما أقرَّه المكتب التنفيذي، فإن الاتحاد يفتح باب الترشيح لعضوية اللجنة التحضيرية المشرفة على الانتخابات، وعلى وفق ما يلي:
١. تشكل لجنة تحضيرية للإشراف على سير انتخابات الاتحاد، تتكون من خمسة أعضاء لا تقل خدمة كل واحد منهم عن عشر سنوات نقابية، تنتخب رئيسا لها، ويراعى تمثيل المأديبات في هذه اللجنة.
٢. تستقبل إدارة الاتحاد طلبات الأدباء الراغبين بالعمل في هذه اللجنة ابتداءً من ١ كانون الثاني ٢٠١٩ وانتهاءً ب ٣١ كانون الثاني ٢٠١٩.
٣. ينظر المجلس المركزي في الطلبات المقدمة بخصوص هذه اللجنة، ويختار منها الأكفأ، والأقدر على تولي المهام المنوطة به.
٤. تقوم اللجنة بالاشراف على انتخابات الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق، للدورة الحالية، (دورة الشاعر الكبير ألفريد سمعان)، وتهيئة المستلزمات الكفيلة بإنجاح العملية الديمقراطية، ابتداءً من استقبال طلبات الترشيح، وانتهاءً بانتخاب مناصب الاتحاد الممثَّلة في المكتب التنفيذي.
فمرحباً بكم، وبحرصكم المساند من أجل الكلمة الحرَّة والأصيلة، وطابت أيامكم بالضوء والياسمين.
 
أمانة الشؤون الإدارية والمالية
في الاتحاد العام للأدباء والكتّاب
في العراق
١ كانون الثاني ٢٠١٩

4136


كيفَ ترجم العربُ الفلسفة اليونانية

عنكاوا دوت كوم\العربي الجديد \ابراهيم قعدوني
آراء كيفَ ترجم العربُ الفلسفة اليونان

خلال العصور الأوروبية القديمة، كانت اليونانية لغة الفلسفة الأكثر شيوعاً حتى بعد اتساع رقعة الحاضرة الرومانية جنوباً نحو المتوسط وانكفاء الوثنية وقد دأب معظم الفلاسفة الأوروبيين على الكتابة فيها. كانت الفلسفة آنذاك مرتبطة بدرجة كبيرة بالثقافة الهيلينية التي ازدهرت في فترة ما يُعرَف بالعصر الكلاسيكي. كان كبار المفكرين في العالم الروماني، مثل شيشرون وسينيكا القرطُبي، غارقين في الأدب اليوناني قبل أن تصبح الكتابة باللاتينية تقليداً لدى الفلاسفة والأدباء، حتى أنّ الإمبراطور الروماني السادس عشر، الملقب بالملك الفيلسوف، ماركوس أوريليوس ذهب إلى حدّ كتابة تأملاته الشهيرة باللغة اليونانية، وقد استغرق الأمر حتى أوائل العصور الوسطى ليتيسّر الفكر اليوناني في اللغة اللاتينية، وإن بصورة جزئية، وذلك وفقاً لما يذكره البروفيسور بيتر آدامسون، أستاذ الفلسفة في جامعة لودفيغ ماكسيمليان بميونخ في كتابه الضخم (544 صفحة) الصادر عن منشورات جامعة أوكسفورد عام 2016 بعنوان «الفلسفة في العالم الإسلامي».

 هذا على الجانب الغربي للإمبراطورية الرومانية، أمَّا في الجناح الشرقي فقد كان البيزنطيون الناطقون باليونانية يواصلون قراءة أفلاطون وأرسطو في لغتهِما الأصلية فيما أتيح لفلاسفة العالم الإسلامي سبيلاً واسعاً إلى التراث الهيليني، إذ تيسَّرت قراءة أعمال أرسطو لِقُرَّاء بغداد في القرن الميلادي العاشر بنفس درجة يُسرِها لقارئ الإنكليزية اليوم، والكلام لآدامسون.

لم يكن ذلك ممكناً لولا حركة الترجمة الواسعة التي شهدتها الخلافة العباسية بدءاً من النصف الثاني من القرن الثامن الميلادي وحَظِيت بدعمٍ وإشرافٍ مباشَرين من قبل رأس الدولة والقائمين على إدارة شؤونها، وقد سعت هذه الحركة، مثلما هو معلوم، إلى نقل الفلسفة والمعارف والعلوم اليونانية إلى الثقافة الإسلامية. وبحسب ما يراه آدامسون فإنَّ عوامل ازدهار حركة الترجمة هذه لم تقتصر على توفُّر الموارد والدعم السياسي والمالي، على أهمّيتهِما، بل أيضاً حضور العامل الثقافي إذ استفادت الحضارة الإسلامية من النشاط الفِكري في أوساط رعاياها المسيحيّين الذين أجادوا اللغة اليونانية إلى جانب السريانية (لغتهم الأم) وحفِظوا كلاسيكياتها المعرفية منذ أواخر العصور القديمة وصولاً إلى الخلافة الإسلامية.

توفَّرت المراكز الثقافية الإسلامية على ثروة حقيقية تمثَّلت في طبقة المثقفين السريان الذين خصَّتهم الدولة برعايتها وقرَّبتهم من مراكزها في حقبةٍ امتازت بأبهى صور العيش المشترك حسبما يعكسه الإرث الثقافي والأدبي الذي تركته تلك الحقبة الناصعة، ومن مثال ذلك ما تنقله أشعار أبي زيد الطائي والأخطل التغلبي وما رواه ابن فضل العمري في كتابه «مسالك الأبصار» وما جاء في كتاب «مسالك الممالك» من وصف للحياة بين المسلمين والمسيحيين في البلاد التي زارها، وقد نقل في كتابه ذاته، على سبيل المثال، أن الرها العباسية وجوارها كانت تحتوي على ثلاثمائة دير.

بالتالي، عندما أرادت المراكز الثقافية الإسلامية ترجمة العلوم والفلسفة اليونانية إلى اللغة العربية، فإنها وجدت ضالَّتها في كنزٍ ثقافي مثّله أولئك الباحثون والمثقفون السريان. وحسبما يُلفت إليه آدامسون، فإنَّ ترجمة الأعمال اليونانية، في كثير من الأحيان، كانت تتم في بادئ الأمر إلى السريانية أولاً ومن ثمَّ تُنقل إلى العربية وهو ما شكَّل تحدياً هائلاً إذ لم تكن اليونانية لغةً ساميَّةً وبالتالي كانت المسألة تقتضي الانتقال من طيفٍ لغوي إلى آخر في ما يشبه النقل من الفنلندية إلى الإنكليزية، فضلاً عن عدم وجود مسارد أو مصطلحات مقرَّة للتعبير عن الأفكار الفلسفية باللغة العربية، إذ كان ذلك الحقل المعرفي حينئذِ جديداً على العربية.

يتساءل آدامسون عن السبب الذي دفع بالطبقة السياسية للمجتمع العباسي لدعم هذه المهمة الجسيمة الشاقة؟ ووفقاً لما يسوقه في دراسته فإن الفائدة العملية والتطبيقية لنقل المعرفة اليونانية كانت سبباً رئيسياً من دون شك، لجهة ما سوف يترتب عنها من منافع في تخصصات مثل الهندسة مثلاً. إلاَّ أن جانباً آخر لا يقل أهمية عن سابقه، وقلّما لاحظته الدراسات المعنية بتناول حركة الترجمة اليونانية-العربية يكمن في التوظيف السياسي للمعرفة وهو جانب يبدو أن رجل الدولة العباسي كان يعيه بدِقة.

 على سبيل المثال، ما هي الأهمية التي وجدها القائمون على انتقاء المؤلفات في «الميتفافيزيقيا» لأرسطو أو في «تاسوعات» أفلاطون؟ وهُنا يشير آدامسون إلى بحث وَضَعه ديمتري غوتاس عام 1998 بعنوان «فكر يوناني، ثقافة عربية» ورأى فيه أن الدوافع كانت في الحقيقة سياسية إلى حد كبير، فقد أراد الخلفاء بناء الشخصية الثقافية الخاصة في منافسة مع هيمنة الثقافتين الفارسية وكذلك البيزنطية المجاورتَين. أراد العباسيون أن يثبتوا قدرتهم على حفظ الثقافة الهيلينية أفضل من البيزنطيين الناطقين باليونانية، الذين تاهوا في اللاهوتيات المسيحية.

فضلاً عن ذلك، رأى المفكرون المسلمون في النصوص اليونانية مورداً قيّماً لبلورة منطق يساعدهم في الدفاع عن دينهم وفهمه بشكل أفضل في آنٍ معاً. كان الكِندي، أول من اعتنق هذه الرؤية كأول فيلسوف يكتب باللغة العربية، ونظراً لما حظي به من حظوةٍ في البلاط، فقد أشرف على نشاط الفقهاء المسيحيين الذين أجادوا ترجمة اليونانية إلى العربية. وبحسب آدامسون فقد كانت النتائج مختلطة لناحية جودة المُخرجات الترجمية، إذ يرى استناداً إلى غوتاس أنَّ الترجمة العربية لميتافيزيقيا أرسطو غير مفهومة في بعض مواضعها إلاَّ أنه يرى، للإنصاف، أنّ الحال هو نفسه في نسختها اليونانية أيضاً، في حين أن ترجمة كتابات أفلاطون غالباً ما تأخذ شكل إعادة صياغة حرة لا تخلو من إضافاتٍ اقتضتها صعوبة النص التي يدركها من تجشَّم عناء نقل النصوص الفلسفية من لغة إلى أخرى وما اقتضه من فهمٍ وتبحُّر بغرض التوفيق بين اللغة المصدر واللغة الهدف وما يترتب عنه من قراراتٍ كان على المترجمين اتخاذها.

ومن الأمثلة التي يسوقها آدامسون كلمة [Eidos] التي يستخدمها أرسطو بمعنى "الشكل"، كما في قوله "تتألف المادة من الجوهر والشكل" وكلمة [Species] بمعنى الأجناس، كما في قوله "الإنسان هو النوع الذي يندرج في إطار جنس الحيوان". لكن في اللغة العربية، كما هو الحال في الإنكليزية، هناك لفظتان مختلفتان تقابلان هاتين الكلمتين، "فالشكل" اليوناني تقابله "الصورة" العربية، والأجناسُ تقابلها "الأنواع". ونتيجة لذلك، كان على المترجم إلى العربية أن يقرر  في كل مرة يصادف فيها كلمة [Eidos] أيٌّ من هذه المفاهيم كان يفكر بها أرسطو، إذ إنَّ استخدامها لم يكن بالدرجة التي نعتقد من الوضوح.

أمَّا ما يتعلق بترجمة أفلاطون، واستناداً إلى ما يبيّنه غوتاس، فلا تقتصر التدخُّلات الترجمية في النص الأفلاطوني العربي على المصطلحات وحدها. بل إنّها تتدخَّلُ تدخلاتٍ درامية في النص، مما يساعد على إبراز أهمية تدريس أفلاطون في اللاهوت التوحيدي، وإعادة صياغة الفكرة الأفلاطونية الحديثة لمبدأ أول سامٍ وبسيط تماماً ينسجم مع روح الأديان الإبراهيمية.

ما دورُ الكندي نفسه في كل هذا؟ يتساءل آدمسون، في الواقع، يبدو واضحاً أن الكندي لم يزاول مهنة الترجمة بنفسه ولربما لم يعرف الكثير من اليونانية. غير أنه كُلِّفَ بدور المحرِّر للترجمة العربية، إذ يذكر أنه "نقَّح" ترجمات أفلاطون العربية وهو ما يفتح الباب أمام التساؤل ما إذا كان فعل التنقيح قد شمل إضفاء أفكاره الخاصة على النص. ووفقاً لما يراه آدامسون، فمن الواضح أن الكندي ومعاونيه رأوا أن الترجمة "الحقيقية" هي الترجمة التي تعبر عن الحقيقة، وليست فقط التي تلتزم الإخلاص للنص الأصلي، وهو سؤال معرفيّ وتقني لازَم فِعل الترجمة منذ نشوئه وما يزال حتى يومنا هذا.

لكن الكندي لم يكن راضياً عن هذا التنقيح، أو سمِّها السياسة التحريرية إن شئت، دون مساءلتها، إذ كتب سلسلة من الأعمال المستقلة التي جاءت في شكل رسائل أو طروحاتٍ قدمها إلى الخليفة أوضح من خلالها أهمية الأفكار اليونانية وقوتها، وكيف يمكن لهذه الأفكار أن تلبّي تطلّعات الإسلام الفكرية والثقافية في القرن التاسع. وفي الواقع، فقد كان الكندي بمثابة رجل العلاقات العامة للفكر الهيليني وفقاً لما يراه آدامسون.

ويخلص آدامسون إلى أنَّ أصالة الكندي وجماعته إنّما تكمن في تبنيها وتكييفها للأفكار الهيلينية وتوفيقِها، على سبيل المثال، بين مبدأ المُحرِّك الأول استناداً إلى فلسفَتي أرسطو وأفلاطون ومبدأ الخالق الأول في القرآن، فقد صيغت الترجمات لتعكس هذا المبدأ كخالق، وهو ما يعتبره آدامسون براعةً معرفية تؤكّد ما نكاد ننساه اليوم في أنَّ ترجمة الأعمال الفلسفية يمكن أن تكون عاملاً حاسماً في انتشار الفلسفة وفي فهمها أيضاً.

 

4137
الواقع الديموغرافي اللبناني... ارقام ايجابية مسيحياً

عنكاوا دوت كوم - ليبانون ديبايت - كريستال خليل

حملت زيارة وزير الداخلية والبلديات في حكومة تصريف الاعمال نهاد المشنوق الى بكركي طابعا خاصا في مناسبة الاعياد. وحملت معها بشرى سارة ومطمئنة للمسيحيين في الشرق، اذ أهدى المشنوق البطريرك مار بشارة الراعي "الكتاب السنوي للديموغرافيا الدولية الدينية 2018".

بحسب الكتاب يظهر آخر احصاء رسمي في لبنان عام 1932 ان عدد السكان كان 875,252 مع حوالي 53% منهم مسيحيين. فيما اعتبرت الاحصاءات التي ظهرت بعده غير رسمية. يتضمن الكتاب تقارير ودراسات تلقي الضوء على التركيبة الديمغرافية في لبنان على أساس الانتماء الديني من وجهة نظر علمية.

الكتاب السنوي هو كتاب مرجعي موجه في المقام الأول إلى العلماء والمسؤولين الحكوميين والصحفيين وغيرهم ممن يهتمون بفروع وتحليل أتباع الديانات في جميع أنحاء العالم. ويقدم لمحة عن حالة الإحصاءات الدينية حيث يتم جمع البيانات سنويًا من خلال التعدادات واستطلاعات الرأي والمجتمعات الدينية والباحثين وعدد من المصادر الأخرى.

وتتولى مراكز البحوث في جميع أنحاء العالم تجميع وتحليل هذه البيانات التي تقدم في مجموعات من الجداول والمقالات العلمية التي تغطي العلوم الاجتماعية والديموغرافيا والتاريخ والجغرافيا. مع ذكر النتائج والمصادر والأساليب، والآثار المترتبة على الديموغرافيا الدينية الدولية.

تشمل الدراسة بيانات عن عدد المهاجرين من لبنان وتقديرات حول الهجرة من قبل الطوائف على أساس مراحل تاريخية حاسمة. وتمثل اعداد المهاجرين عددهم فقط اذ لا تشمل احفادهم. وتأخذ جميع العوامل المحتملة التي قد تكون مرتبطة مباشرة بالتغيرات في الهجرة من قبل الطوائف بعين الاعتبار. بالتالي تشير هذه الأعداد الى تقدير صافي الهجرة.

ويتبين من خلال الأرقام انه لأكثر من قرن ونصف اتسم لبنان بالهجرة العالية بسبب الأوضاع الاقتصادية والسياسية التي أثارها الموقع الجغرافي للبنان والصراعات الداخلية والخارجية الأخرى اذ بلغ عدد المغتربين من عام 1975 حتى عام 2011 حوالي 1,567,435 مغترب. وانقسم المهاجرون الى 46,6 % من المسيحيين و53,4% من المسلمين.

كما يقدم الكتاب بيانات عن معدل الخصوبة من قبل الطوائف في لبنان لا سيما بين عامي 1971 و2004 وتشير الى انخفاض معدل الخصوبة لدى السكان المسلمين. من المقبول علميا اعتبار معدل الخصوبة ثابتاً تقريباً لمدة 10 سنوات لذلك يمكن اعتماده نفسه لسنوات.

يرتبط عدم الاستقرار السياسي بشكل غير مباشر بالانخفاض في معدل الخصوبة في المجتمع مسلم. أضف الى ان عدة عوامل اخرى لعبت دورا في هذا الانخفاض أهمها العولمة والتطور، وارتفاع معدل المعرفة والقراءة والكتابة للبنين والبنات. كما يؤثر التقدم في التعليم على تأخير سن الزواج، واستخدام وسائل منع الحمل. وانخفاض في نسبة الزواج بين الأقارب مما أدى إلى تخفيض صلابة الأسرة وإغلاق الجماعات الاجتماعية. ويتطلب التمدن طريقة حياة مختلفة عن تلك الموجودة في القرى, كما سمح انخفاض معدل الخصوبة للوالدين بالتركيز أكثر على كل طفل، وخصوصا على تعليمهم.

وفي الختام يقدم الكتاب تقديرا للسكان في لبنان بحسب الطوائف مستعينا بالقوائم الانتخابية كنقطة انطلاق، معتمدا على اضافت او طرح البيانات المتعلقة بطلاب المدارس والجامعات والمهاجرين. كما يشير الى احتمال فرق حوالي 2% بالزائد او بالناقص نظرا الى عدم دقة محتملة في معدلات الوفيات والامية والهجرة...

أبرز ما جاء في التقرير النهائي هو انه منذ بداية الحرب اللبنانية عام 1975 حتى منتصف الثمانينات كان معدل هجرة المسيحيين اعلى بكثير. الأمر الذي تم عكسه في الفترة ما بين عام 1984 حتى عام 2011. ونتيجة لذلك تبين تقسيم المهاجرين بحسب الطوائف من عام 1975 حتى عام 2011 بمعدل 46٪ من المسيحيين و54٪ من المسلمين.

أما معدلات الخصوبة فقد انخفضت بين المجتمعات المسيحية والإسلامية في لبنان في الفترة ما بين 1971 و2004. ورغم ان معدلات الانخفاض كانت اعلى في المجتمع المسلم، الا ان عام 2004 اظهر تقارب بين المعدلين.

بناء على ذلك، يقدر عدد المسيحيين بحوالي 34٪ من مجموع السكان المقيمين في لبنان، ويشكلون 38٪ من الناخبين المؤهلين في الانتخابات النيابية. ومقابل الاعتقاد الشائع، تم عكس اتجاه 40 سنة من انخفاض أعداد المسيحيين.

يسلط هذا التقرير الضوء على الاعداد المستقرة من السكان المسيحيين على مدى العامين الماضيين. ووفقا لنتائج البيانات من المتوقع زيادة في عدد السكان المسيحيين تصل الى حوالي 38٪ و40٪ خلال السنوات الـ 19 المقبلة. مع احتمال وصول العدد الى حوالي 39٪ و41٪ خلال السنوات الـ 34 المقبلة.

واظهرت البيانات انه عام 2011 وصل عدد السكان في لبنان الى 2,981,015 بينهم 34,35 % من المسيحيين و65,47% من المسلمين. ومن المتوقع انه في العام 2030 يصل عدد السكان الى 4,133,015 بينهم 37,55% من المسيحيين و62,32% من المسلمين. وتكمل هذه النسبة الى ارتفاع اذ يتوقع وصول عدد السكان عام 2045 الى 5,033,015 بينهم 39,03% من المسيحيين و60,86% من المسلمين.

أما بالنسبة لتوقعات السكان في لبنان بحسب القائمة الانتخابية بعد ان كان عدد السكان عام 2011 حوالي 3,334,691 بينهم 38,22% من المسيحيين و61,62% من المسلمين، تظهر البيانات انه عام 2030 قد تصل نسبة السكان الى 4,486,691 بينهم 40,18% من المسيحيين و59,71% من المسلمين. الى ان تصل عام 2045 الى 5,386,691 بينهم 41,12% من المسيحيين و58,78% من المسلمين.


4138


اعلام البطريركية

 حول ما نشر في وكالات الاعلام عن موضوع هدم بعض الكنائس واستثمارها تجاريا، تعلن الرئاسة العليا للكنيسة الكلدانية المتمثلة بنيافة الكردينال لويس روفائيل ساكو عن حرصها في صيانة كافة  الكنائس التابعة لها والحفاظ عليها كونها جزء أساسي من التراث العراقي المتنوع.  وتؤكد بانه لا كنائس لها للبيع  أو للهدم.

وفيما يخص كنيسة ام الاحزان في الشورجة فقد قامت البطريركية  قبل عام بصيانتها وترميمها والحفاظ على ريازتها وهندستها التي تمثل الهندسة المعمارية العراقية العريقة. وكذلك صانت معظم كنائسها على نفقتها الخاصة. وما يثار حول كنيسة الحكمة الإلهية في منطقة الصليخ فنذكر ان ملكيتها تعود الى طائفة اللاتين وكنائس الشورجة الاخرى: الواحدة تابعة لطائفة اللاتين والثانية لطائفة السريان الكاثوليك.

4139



بغداد – أبونا
2019/01/04

دعا البطريرك الكلداني الكاردينال لويس ساكو الحكومة العراقية إلى تصحيح صورة البلاد “المهزوزة” أمام الفاتيكان من خلال محاسبة من يُحرض على العنف والتقسيم، مشيرًا إلى أِن الفكر المتطرف لا يزال منتشرًا على الرغم من انهزام داعش عسكريًا، وأكبر دليل على ذلك هي التصريحات التي خرجت من بعض الشخصيات الدينية قبيل أعياد الميلاد.

وفي حوار مع محطة “الشرقية نيوز” العراقية، أشار البطريرك ساكو إلى أن خطابات الكراهية قد أثارت ضجة في الإعلام العالمي، لافتًا إلى أن الناس قد تعبت من الخطاب الديني المتشنج، ومن الحرمان والكبت والقلق والخطف والتفجيرات، لذلك هي تبحث عن الفرح، فإن رغب رجل الدين في معالجة الأمور فعليه أن يتحدث مثلاً عن الفساد الذي ينهك العراق.

وأشار إلى صورة العراق “المهزوزة” في الفاتيكان جراء 15 عامًا من عدم الاستقرار، دفع خلالها العراقيون الثمن بمختلف مكوناتهم. كما لفت إلى ما عانى منه المكوّن المسيحي على وجه الخصوص، فقبل الأحداث كانت أعداد المسيحيين تصل إلى 1.5 مليون، أما اليوم فيعدون أقل من نصف مليون، ناهيك عن مقتل 1300 مسيحيًا، وتفجير 61 كنيسة، والاستحواذ على آلاف البيوت خلال الأحداث الأخيرة.

ودعا البطريرك الكلداني لويس روفائيل ساكو المسلمين إلى “الخروج من الأدبيات القديمة المستهلكة التي لا تخدم الإسلام”، وبالتالي “على الإسلام أن يتقدّم بشكل منفتح، وأن يقبل الآخر، كون العالم قد أصبح قرية صغيرة، من خلال خطاب وسطي معتدل”، معبّرًا عن استغرابه لصدور أصوات نشاز من وقت لآخر، تعمل على تكفير الآخر، وتخلق وضعًا متشنجًا.

وشدد في هذا الشأن في حواره مع القناة العراقية المحلية، على دور رجل الدين في نشر رسالة التسامح والمحبة والأخوّة والتعاون، داعيًا المرجعيات الإسلامية المعتدلة أن تعمل على رفض هكذا خطابات، لا تخدم الوطن ولا اللحمة الوطنية، وإنما تثير الفرقة والفتنة وتحرّض على العنف.

وتمنى البطريرك ساكو من الحكومة العراقية أن تعمل على تهيئة ظروف الأمن والاستقرار في البلاد حتى تتحقق زيارة البابا إلى العراق لتعطي دفعة أمل للمسيحيين ولكل العراقيين. ولفت في هذا الشأن إلى الزيارة التي سيقوم بها البابا فرنسيس إلى دولة الإمارات العربية المتحدة في شباط، وإلى المغرب في آذار المقبلين، وذلك من أجل ترسيخ ثقافة الحوار والعيش المشترك والاعتراف بالآخر وعدم العمل على إزالته.

4140
06/01/2019
/ france24/
قدوم البطريرك ثيوفيلوس الثالث الى كنيسة المهد للاحتفال بعيد الميلاد حسب التقويم الشرقي في 6 كانون الثاني/يناير 2019
قدوم البطريرك ثيوفيلوس الثالث الى كنيسة المهد للاحتفال بعيد الميلاد حسب التقويم الشرقي في 6 كانون الثاني/يناير 2019 قدوم البطريرك ثيوفيلوس الثالث الى كنيسة المهد للاحتفال بعيد الميلاد حسب التقويم الشرقي في 6 كانون الثاني/يناير 2019 ا ف ب
إعلان

بيت لحم (الاراضي الفلسطينية) (أ ف ب) - بدأ بضع مئات من المسيحيين الارثوذكس الإحتفال بعيد الميلاد بحسب التقويم الشرقي في بيت لحم بالضفة الغربية المحتلة، على خلفية احتجاجات على الكنيسة الارثوذكسية اليونانية المتهمة ببيع أراض لإسرائيل.

وطوق عدد كبير من رجال الامن ساحة المهد المواجهة لكنيسة المهد، لمنع أي متظاهر من الإقتراب من الموكب.

وتظاهر فلسطينيون العام الماضي في بيت لحم احتجاجا على بيع الكنيسة الارثوذكسية اليونانية أملاكا عقارية لاسرائيل.

وهتف بضع عشرات من الأشخاص "خائن" و "جاسوس" لدى وصول بطريرك القدس الارثوذكسي ثيوفيلوس الثالث الذي توجه بسرعة الى الكنيسة محاطا بعناصر قوات الأمن الفلسطينية المكلفين حمايته.

ويحتج المتظاهرون على بيع أملاك عقارية لجماعات يهودية ما يفسح المجال لتهويد القدس الشرقية المحتلة.

وقال رئيس بلدية بيت لحم أنطوان سلمان لوكالة فرانس برس ان البلدية "قررت عدم استقبال البطريرك ثيوفيلوس الثالث" معتبرا أن من مسؤولية البطريرك "أن يبقى مخلصا لقضية الشعب الفلسطيني" بحيث تبقى القدس "ضمن العائلة الفلسطينية وعلى الاراضي الفلسطينية".

واعتبر فادي خير وهو مسيحي ارثوذكسي فلسطيني من بيت لحم أن البطريرك الارثوذكسي "لا يحق له بيع الاراضي" متهما البطريركية باتخاذ قرارات تمييزية ضد الفلسطينيين.

ويحتفل المسيحيون الذين يتبعون القويم الشرقي بعيد الميلاد في السابع من كانون الثاني/يناير وليس في 25 كانون الاول/ديسمبر.

وصباحا، سارت مجموعة من الكشافة الفلسطينية في ساحة المهد على وقع موسيقى الآلات النحاسية.

وقالت ليسا بشارة التي أتت مع طفلها من الناصرة في شمال اسرائيل "أتينا إلى ساحة المهد للاحتفال بعيد الميلاد" مضيفة "أن الأجواء جميلة".

وعلى بعد أمتار منها، كان شبان وشابات يرقصون الدبكة وقد لفوا أعناقهم بالكوفية الفلسطينية.

وقالت نسرين عميرة (20 عاما) التي شاركت في الرقص "أتينا من أجل دعم إخواننا المسيحيين ولنقول لهم إننا متحدون ضد الاحتلال ونحن معكم يدا بيد".








4141

عدنان حسين

سجّلت بغداد لنفسها عشيّة العام الجديد أنها العاصمة الأكثر احتفالاً بمقدمه. الذين نزلوا إلى شوارعها تلك الليلة قُدّروا بأربعة ملايين نسمة. هذا يزيد على نصف عدد سكانها، فيما - للمقارنة - قُدّر عدد المحتفلين على ضفتي نهر التيمز في لندن بمائة ألف نسمة.
ربما كانت ثمة مبالغة في التقدير، لكنّ المؤكد أن الاحتفال البغدادي كان مليونياً، وهو ما يحصل للمرة الأولى في تاريخ هذه المدينة بالمناسبة إيّاها.
غصَّت شوارع الأحياء الرئيسية، الكرادة والجادرية والمنصور وزيونة والأعظمية، بالمحتفلين من الجنسين وكل الأعمار، بل امتدّت الاحتفالات إلى بعض الأحياء الشعبية المزدحمة. المدن الكبيرة الأخرى، كالموصل والبصرة ومدن إقليم كردستان اجتاحتها كذلك احتفالات كبيرة على نحو لافت، والأهم أن المدن الموصوفة بأنها مقدّسة (دينية) كالنجف وكربلاء وسامراء اكتسحتها الموجة هي أيضاً. ولوحظ أن مدن المنطقة الغربية المعروفة بحياتها الاجتماعية المحافظة، كالرمادي، احتفلت كذلك... بالمختصر العراق كلّه استقبل العام الجديد كما لم يحصل في تاريخه.
هذا وراءه «سرّ»، فالاحتفالات المبالغ فيها كانت رسالة من العراقيين إلى كلّ من مفتي الديار العراقية مهدي الصميدعي ورئيس الوقف الشيعي علاء الموسوي اللذين توافقا في التصريح بحرمة تهنئة المسيحيين في عيد ميلاد المسيح والاحتفال بمقدم السنة الجديدة، ما استفزّ الكثير من العراقيين، وبخاصة جيل الشباب الحانق على أوضاع البلاد المُزرية. لكنّ رسالة بهذا التعبير المُكثّف إنما تتجاوز رجلي الدين السنّي والشيعي إلى سائر المؤسسات الدينية المحافظة وأحزاب وجماعات وميليشيات الإسلام السياسي الحاكمة التي سعت على مدى خمس عشرة سنة لمحو مدنية المجتمع العراقي وتعديل نزوعه العلماني.
على الدوام كان العراقيون من سكان المدن الكبيرة التي عاش فيها المسيحيون مع المسلمين، فضلاً عن اليهود والصابئة المندائية وجماعات دينية أخرى، يهنّئون المسيحيين وسواهم بأعيادهم مثلما يفعل غير المسلمين في أعياد المسلمين ومناسباتهم الدينية.
والمسيحيون العراقيون بالذات، وكذا اليهود، كانت لهم أدوار مميّزة في الحياة الاجتماعية في المدن منذ مطلع القرن الماضي بعد تأسيس الدولة العراقية الحديثة، فمنهم أوائل الأطباء والمعلمين والمهندسين والحرفيين، كما منهم رواد الثقافة والفكر والصحافة والفن والسياسة الذين أرسوا دعائم نهضة عراقية توازت في مستواها مع نهضة مصر ولبنان.
لم تكن هناك حساسية لدى العراقيين حيال تهنئة المسيحيين وسواهم بأعيادهم وحتى مشاركة البعض فيها. أمّا احتفالات رأس السنة التي ظلّت حتى أواسط القرن الماضي مقتصرة على النخبة المدينية بصرف النظر عن ديانتها، بدأ نطاقها يتوسّع منذ أواسط عقد الستينات، ومما ساعد في ذلك البثّ التلفزيوني المبكر الذي بدأ في العراق قبل أي بلد عربي آخر (1956). وفي السبعينات وبعدها صار شائعاً إحياء حفلات الميلاد ورأس السنة ليس في بيوت المسيحيين والمسلمين فقط، وإنما أيضاً في النوادي الاجتماعية التي ازدهرت في العاصمة بغداد والمدن الكبيرة الأخرى حينئذ، وكان كبار المغنين والموسيقيين يُحيون الحفلات التي تتواصل إلى فجر اليوم التالي الذي جعلته الدولة يوم عطلة وطنية. وكان يجري الإعلان عن أماكن ومواعيد الحفلات عبر الصحف اليومية.
النظام الجديد، بعد 2003، الذي قدّم نفسه بديلاً لديكتاتورية صدام المتوحّشة، تعرّض معه المسيحيون وسائر ما يُعرف بالأقليات الدينية إلى سياسة تمييز لم يشهد العراق لها مثيلاً إلا مع اليهود الذين هُجّروا عنوة من البلاد منتصف القرن الماضي. هذا التمييز أرسته جماعات الإسلام السياسي الحاكمة، ما دفع بمئات الآلاف من المسيحيين للهجرة خارج العراق أو إلى إقليم كردستان. وظهر لاحقاً أن من دوافع الحملة ضد المسيحيين وسواهم حملهم على التخلّي عن عقاراتهم وأعمالهم وتركها لتستحوذ عليها قوى متنفّذة في السلطة وعناصرها، أو بيعها بأسعار متدنية.
المسيحيون كانوا أيضاً هدفاً مباشراً للجماعات الإرهابية التي نشطت في العراق، وبخاصة «القاعدة» و«داعش»، فقد جرى تفجير الكثير من الكنائس في عمليات انتحارية في بغداد والبصرة والموصل ومدن أخرى.
الحملة ضد المسيحيين بدت السلطة العراقية عاجزة عن مواجهتها، لكنّها لاقت استهجاناً شديداً من العراقيين، وبخاصة النخبة منهم، الذين حرص الكثير منهم على إظهار التضامن والتعاطف العلني معهم. قوى الإسلام السياسي والمؤسسات الدينية المحافظة التي تنفّذت في الحكم بعد 2003 تراجعت شعبيتها كثيراً في السنوات الأخيرة بسبب فشلها الذريع في إدارة الدولة، وتفشّي مظاهر الفساد الإداري والمالي في صفوفها، ما أثار نقمة الناس عليها، وهو ما تبدّى في نتائج الانتخابات البرلمانية الأخيرة (مايو /أيار/ 2018) التي قاطعتها أغلبية الناخبين، ثم في حركة الصيف الاحتجاجية الكبيرة التي مثّلت امتداداً للحركة المتجددة سنوياً منذ 2011، وتركّزت في المحافظات الجنوبية والوسطى (الشيعية).
الاحتفال العراقي الأسطوري بمقدم العام الجديد هو رسالة شعبية أخرى بالغة القوة إلى رجال الدين المحافظين ومؤسساتهم وأحزاب الإسلام السياسي. الرسالة تقول بوضوح إن العراقيين لا يرغبون في الحكم الديني، إنهم يستفتون لعلمانيتهم ولمدنيتهم. هذا ما فهمته جيداً المرجعية الشيعية العليا، وهي مؤسسة معتدلة نسبياً بالمقارنة مع غيرها، فالمرجع الأعلى علي السيستاني لم يتأخر في إصدار فتوى مضادّة لما صرّح به مفتي الديار ورئيس الوقف الشيعي، ويوم الجمعة الماضية أكد خطيب كربلاء، وهو من أبرز ممثلي السيستاني، فتوى المرجع الأعلى، بل إنه نددّ بقوّة بفتاوى التحريم معتبراً إياها «تسقيطاً خطيراً» لواحد من مكونات المجتمع العراقي مهدّداً للسلم الأهلي.
بالتأكيد لن تسعى أحزاب الإسلام السياسي والمؤسسات الدينية المحافظة إلى فهم مضمون رسالة رأس السنة لتعدّل من سياساتها الفاشلة... هذا ستكون له نتيجة واحدة هي مواجهة مأزق أكبر من مأزقها الراهن.

4142
كلارا عوديشو  عضو برلمان كردستان  لـ(عنكاوا كوم )
تاخر تشكيل الحكومة ينعكس على الواقع السياسي في الاقليم
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
قالت عضو برلمان كردستان كلارا عوديشو  ان تاخر تشكيل الحكومة في الاقليم  ينعكس على واقع المشهد السياسي حيث لا يرغب الحزب الديموقراطي  الكردستاني بالانفراد في تشكيل الحكومة حفاظا على الاستقرار و رغبته بمشاركة جميع الجهات السياسية كل على حسب استحقاقه الانتخابي مضيفة في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم )  ان الحزب المذكور مستمر في اللقاءات و الاجتماعات من اجل التنسيق على توزيع الحقائب الوزارية الا ان حزب الاتحاد الوطني  الكردستاني يريد مناقشة مواضيع لا علاقة لها بموضوع تشكيل الحكومة كمسألة كركوك التي لا تخص الحزبيين الرئيسين كما اشار القيادي في الحزب الديمقراطي هيمن هورامى في مؤتمر صحفي اقامه مؤخرا وتابعت ممثلة المجلس الشعبي  في برلمان الاقليم  بانه لحد الان لم يتم  الاعلان عن اي موعد محدد للشروع  بتشكيل الحكومة الى  ان يتم الاتفاق بين الاحزاب السياسية
مختتمة حديثها بالاشارة الى ان التشكيلة الوزارية المرتقبة سوف لن تخلو من تمثيل مسيحي فيها  كما في الحكومات السابقة  ..

4143
الشوارع تُفسِد فرحة العيد في برطلة

عنكاوا دوت كوم/بهنام شمني


رغم الامطار والاجواء الشتائية الباردة حاول ابناء برطلة المسيحيين ممن فضّلوا العودة اليها بعد تحريرها، عيش اجواء عيد الميلاد ورأس السنة كما كانوا قبل تهجيرهم منها .
كان سكان برطلة قد هجروا بلدتهم بعد احتلال داعش لها في ٦ آب ٢٠١٤ وانتظروا اكثر من ثلاث سنوات حتى عادوا اليها رغم تحريرها قبل سنة من ذلك بسبب ما حلّ بها من دمار على ايدي داعش ومن جراء العمليات العسكرية التي تطلبتها معارك التحرير. 
في عيد هذه السنة ٢٠١٨ عَلت الزينة واجهات الكنائس والشوارع المؤدية اليها وواجهات المحلات وفي الدور، ونُصبت اشجار الميلاد الضخمة في مدخل البلدة وفي ساحات الكنائس، هذا ناهيك عن اشجار الميلاد التي اتخذت زاوية في كل بيت فرحا بميلاد يسوع وقدوم العام الجديد، وارتدى الاطفال والكبار، الرجال والنساء على حد سواء اجمل ما عندهم من ثياب ابتهاجا بالمناسبة العظيمة. واقيمت القداديس ورُفعت الصلوات في كنائس البلدة التي امتلأت بالمصلين مسبحين مع الرعاة شهود الميلاد (المجد لله في العلى وعلى الارض السلام وفي الناس المسرة). ومتضرعين الى الرب الاله ان يعُم الامن والسلام ربوع العراق والعالم. 
على الرغم من ان الهجرة الى خارج البلاد قد اختزلت ما يقارب من ثلث سكان برطلة قبل التهجير، الا ان المتبقين منهم قاموا باعادة اعمار كنائس بلدتهم ودورهم بمساعدة المنظمات المسيحية والانسانية تحت اشراف الكنيسة المحلية، فيما بقي الجزء المختص بالدولة على حاله، وهو ما يعرف بالبنى التحتية، عدا بعض الترقيعات التي شملت قسما من الخدمات مثل مشاريع الماء والكهرباء والمدارس وبعض الشوارع، بينما تُركت الاخرى تندب حظها وتئن تحت وطأة السنين التي مرت على اكسائها او تبليطها.  اضف الى ذلك ما اخذ من هذه الشوارع مشروع المجاري المتلكىء الذي لا يعرف مصيره بحسب احد العاملين فيه، مما جعل من التبليط في بعض الشوارع على شريط ضيق، وفي اخرى برك ماء والاوحال تغطي مساحات منها في الشتاء لتتحول خلال الصيف الى اتربة وغبار. 
العيد كان جميلا في برطلة ولكن شوارع البلدة افسدت هذا الجمال.
يذكر ان مشروع مجاري برطلة قد بدأ العمل به في حزيران 2012 وكانت المدة المقررة لانجازه عشرون شهرا. تم اكساء 26 كم من مساره بعد التحرير والعودة من اصل 75 كم وهو مجموع طول خطوطه. 

4144
النساء المسيحيات الأرامل في يعقوبية إدلب

عنكاوا دوت كوم/مركز لينداو الطبي: أحمد طلب الناصر

مركز (لينداو) الألماني

اليعقوبية، قرية صغيرة وادعة، تقع في ريف إدلب الغربي شمال سوريا، بالقرب من الحدود التركية.

تركت الحرب في سوريا آثاراً وجروحاً لا تندمل؛ منها ما تعرضت له كلّ من بهية وجوزفين وفوميا وعزيزة بشكلٍ قاسٍ.

النساء الأربع هنّ من المسيحيات، أرامل، وقليل من يعلم بما يحدث هناك؛ فقبل الحرب كان أغلب سكان اليعقوبية من أبناء الدين المسيحي الذين يعيشون جنباً إلى جنب مع بقية أبناء الشعب السوري متعدّد الديانات والمذاهب.

لم نكن لنعرف حالة تلك القرية ونسوتها اليوم لولا الدكتور المهندس عدنان وحّود، العالِم السوري، ذلك الجندي المجهول الذي تخلّى عن راحته الجسدية والماديّة في سبيل العمل الطبّي والإغاثي في الداخل السوري الخاضع لسيطرة المعارضة، لا سيما في ريفي إدلب وحلب.

وعن الدكتور وحّود، لنا وقفة وافية للحديث عن عمله وإنجازاته العلمية والإنسانية ضمن المشهد السوري والعالمي منذ ما قبل الانتفاضة السورية.

في أثناء إحدى زياراته الدورية لمركز (لينداو) الطبي في اليعقوبية، علم الدكتور وحّود بوجود النسوة الأرامل، وشرع سريعاً لتقديم المعونات لهن. واليعقوبية هي البلدة الثالثة التي أنشأ فيها وحّود مركزاً من أصل سبعة مراكز طبية ألمانية في الداخل السوري؛ عندها تواصل مع مختار القرية، المسيحي آنذاك الذي غادر سوريا في ما بعد إلى تركيا ثم إلى بلجيكا بسبب الضغوط وظروف أسرته.

يعيش اليوم في اليعقوبية قرابة سبعة آلاف نسمة. نصفهم مسيحيون والنصف الآخر مسلمون نازحون من مناطق سورية عدّة.

وفي حرب فصائل المعارضة مع جيش النظام السوري، وقع المسيحيون بين جبهات القتال. ما أدّى إلى فقدان عدد من الأسر لمعيلها؛ وآخرون مثل الأب الفرنسيسكاني حنا جلوف خُطِفوا من قبل بعض المتشدّدين.

    في المركز الطبي، حيث يعمل المسيحيون والمسلمون جنباً إلى جنب:

رجل الدين المُختطف، حالفه الحظ بعد أن قضى أياماً عدة محبوساً، تركه مختطفوه ليعود إلى الدير في القنية قرب اليعقوبية؛ ومنذ ذلك الحين يولي الأب حنا عناية خاصة بالنساء، لا سيما المتضررات منهن من جراء الحرب وفقدانهن أقرباءهن. وخلال جولته الأخيرة للمركز الطبي في اليعقوبية، تعرف وحّود في القرية على الأب حنّا، وبعد ملاحظته للوضع البائس المحيط بإحدى النساء، تحمل إجازة في الأدب العربي، وتسعى بكل الوسائل لتؤمن دخلاً مالياً يعين أسرتها على أساسيات الحياة، قرر الدكتور تعيينها متدربة تمريض في البداية، ثم تسلّمت عملها ممرضة في المركز الطبي؛ وكان حالها كحال الصيدلانية ومساعدة التنظيف.

لم يكن يعلم حينها أن عدداً كبيراً من المسيحيات السوريات في اليعقوبية وما حولها صعبٌ للغاية، إلا بعد حديثه مع العاملات في المركز ومع الأب حنا. كثيرات منهن تخطين سن السبعين ويعشن وحيدات، وأحياناً يرسل لهن أولادهن المغتربون مساعدة ما. لكنهن يعتمدن في الأغلب على المساعدة الوحيدة المقدمة من الدير الفرنسيسكاني.

يعلّق وحود: في هذه المناطق من سوريا لا يحصل الإنسان على أي معاشات تقاعدية أو ما شابهها، لقد تحطم كل ما له صلة بالإنسانية، إنها الحرب بكل بساطة.

ومن دون تأخر، قرر وحّود، المسلم الألماني ذو الأصول السورية، أن يقدم لعدد منهن مساعدة مالية شهرية. وتعبيراً عن شكرها، قدمت جوزفين هدية، قماشاً رهيفاً، غطاء طاولة قامت بشغله يدوياً عندما كان بصرها يساعدها على ذلك؛ صاحبة الـ 76 عاماً لها اليوم أخ وحيداً يكبرها، وقد قضت سنوات طويلة تمارس الأعمال اليدوية البيتية لتكسب من خلالها لقمة العيش. لكن الآن، وبعد أن أصبح بصرها ضعيفاً، مع انعدام وجود طبيب عيون في اليعقوبية لتذهب إليه، أصبحت عاجزة عن العمل.

مصير مشابه تشارك به الخياطة بهية، أبناؤها الأربعة يعيشون اليوم في مدينتي حلب واللاذقية الواقعتين تحت سيطرة النظام السوري، ولا يستطيعون تقديم المساعدة لوالدتهم؛ ومنذ أن ضعف بصر بهية لم تستطع ممارسة مهنة الخياطة، وتعيش في هذه الأيام من مساعدة الدير.

وبعد التعاون مع الأب حنا، يقوم وحود بمساعدة 25 أرملة من خلال دفعات شهرية قيمتها 50 دولار، وقد لقيت تلك المساعدات من النساء كثيراً من الشكر لحصولهن على هذه المعونة المنتظمة، هذا ما شعر به وحود بعد لقائه بهنّ وبالأب حنا جلوف، أواسط ديسمبر/ كانون الأول المنصرم.

كانت النسوة تجتمعن لتجهيز الاحتفال بعيد الميلاد المجيد الأخير، فما يجمعهن هو الفرح بقدوم هذا العيد الديني والاجتماعي بغض النظر عن الأوضاع المحيطة. وكان أهالي القرية من السوريين (الكاثوليك) يؤدّون صلاتهم الأولى عادةً في المساء المتأخر من يوم 24 كانون الأول/ ديسمبر، ولكن بسبب الأوضاع الأمنية المحيطة أضحت تلك الصلاة تقام بشكل مبكّر في الخامسة من بعد الظهر، كما أبلغ الأب حنّا الدكتور وحّود.

    هدايا عيد الميلاد المجيد

يقول وحّود: في اليوم الأول والثاني لعيد الميلاد، يتبادل المسيحيون في اليعقوبية وما حولها الزيارات والتهاني مع الأقرباء والأصدقاء بعد الصلاة في الكنيسة، وكذلك يتبادلون هدايا عيد الميلاد في السادس من كانون الثاني/ يناير من العام الجديد تيمناً بالقديسيين الملوك الثلاثة الذين قدموا الهدايا للمسيح المولود الجديد، هكذا هي عادات الكاثوليك وأعرافهم في سوريا.

وبالإشارة إلى السؤال في ما إذا كان للمسيحيات أمان ورغبات خاصة بمناسبة عيد الميلاد، يجيب وحّود: هن سعيدات حين يجدن من يهتم بهن، فهذا كفيل بشعورهن في الوجود والذاكرة؛ بخصوص المستقبل، هن لا ينتظرن الكثير، فالناس يعتريهم العجز تجاه الحرب، وهذا الشيء لا يخص المسيحيين في اليعقوبية فحسب.

ويستطرد وحود: بعد إنشاء النقاط العسكرية التركية حول إدلب وجنوب حلب توقف قصف الطيران الحربي الروسي والسوري بشكل كبير، وهذا ما زرع أملاً نسبياً بالقرب من طريق السلام؛ الناس هناك يأملون كثيراً في الدور الدولي في بسط الأمن والسلام للعبور إلى مجتمع العدالة والقانون.

    من هو عدنان وحّود، وما هو مركز (لينداو) الألماني؟

بعد حصوله على الشهادة الثانوية في العاصمة دمشق، وكان آنذاك صاحب خبرة في مهنة النسيج التي تعلمها من والده، غادر لدراسة الهندسة الميكانيكية والتخصص في علوم النسيج وصناعة آلاته في ألمانيا عام 1971.

حصل عام 1980 على شهادة الماجستير، وسجّلت شركة سولتزر السويسرية أول اختراع باسمه عام 1981 وعام 1983 حصل في المعرض العالمي لآلات النسيج في ميلانو على جائزة صناعة الآلات الميكانيكية والمنشآت الألمانية.

عُيّن مهندس أبحاث في جامعة آخن الهندسية، وعام 1987 حصل على درجة الدكتوراه. في هذه المدّة أجرى عدداً من الأبحاث العلمية ونشرت نتائجها في أوروبا وكثير من دول العالم، وبلغ عددها ثلاثون منشوراً علمياً. وسجل له في ألمانيا ما يقارب 75 اختراعاً، وجرى تسجيل أغلبها في كل من الولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا واليابان والصين وتركيا.

عام 2004 حصل على وسام المخترعين في ألمانيا وعام 2011 على وسام الإبداع في معرض تكنولوجيا النسيج في فرانكفورت.

بدأ منذ عام 2012 رحلاته إلى سوريا لتقديم المساعدة للمحتاجين بشكل مباشر، وفي بداية عام 2013 طرح فكرة إنشاء المراكز الطبية، فانطلق العمل في أول مركز باسم مركز لينداو الطبي في تقاد في ريف حلب الغربي الذي يقدم الرعاية الطبية والدواء مجاناً؛ نقلت أخبار المركز إلى الصحافة الألمانية، ما أدى إلى توجه عدد كبير من الألمان بتبرعاتهم إلى هذا المشروع، ليزداد عدد المراكز الطبية إلى سبعة مراكز تنتشر في ريفي حلب وإدلب.

وللدكتور وحّود كتاب، أدبي- علمي، يتحدّث فيه عن سيرته الذاتية وأهم إنجازاته العلمية، عنونه بـ عالم من دمشق.

أما مركز لينداو الطبي في اليعقوبية، فقد نشأ في تشرين الثاني/ نوفمبر من عام 2014، وهو يقدّم الفحص الطبي والدواء مجاناً لجميع أهلها، المسيحيين والنازحين من المسلمين من المناطق الأخرى. ويحتوي المركز على طبيب وصيدلانية وممرضة ومديرة ومساعدة تنظيف، ومنذ أن افتتح هذا المركز استمر عمله من دون انقطاع الى اليوم، ويستقبل هذا المركز 1200 مريض شهرياً؛ ويستمد دعمه المالي لتأمين رواتب الموظفين والأدوية والنفقات العامة من المتبرعين الألمان عن طريق نشاط الدكتور عدنان ومعارفه في ألمانيا، لا سيما من المدينة التي يقيم فيها التي أطلق اسمها على المراكز عرفاناً لأهلها الذين لا يرغبون في ذكر أسمائهم ودعمهم للسوريين، مدينة لينداو.

 

4145


موقع يني شفق التركي

يفتتح موقع "حرّان أوران يري" الأثري في ولاية شانلي أورفة، جنوب شرقي تركيا، أبوابه أمام الزوار خلال العام الحالي، حسب ما أفاد محمد أونال، رئيس أعمال البحث والتنقيب في الموقع.

وأوضح أونال، للأناضول، أن أعمال البحث والتنقيب في الموقع الأثري المدرج على اللائحة المؤقتة للتراث العالمي لمنظمة اليونسكو تتواصل منذ 70 عاما على نحو متقطع.

وأكد أونال، وهو رئيس قسم الآثار في جامعة حرّان بشانلي أورفة، أنهم يبذلون جهودا كبيرة من أجل إدراج "حران أوران يري" على اللائحة الدائمة للتراث العالمي لدى اليونسكو.

وبيّن أن "حران أوران يري" موقع مأهول بالسكان منذ الألفية السادسة قبل الميلاد إلى يومنا الحالي، واتخذه الآشوريون عاصمة لدولتهم في إحدى الفترات.

وأشار أونال إلى أن الموقع يضم آلاف القطع الأثرية من قبيل الدكادين والحمامات والعملات المعدنية والتماثيل وعاجا وعظاما للفيلة وغيرها.

4146

رئيس ديوان الوقف المسيحي لـ(عنكاوا كوم )
الديوان لايعطي موافقات هدم وبيع الكنائس وعلى من يتهمه  بذلك اثبات اتهاماته بوثائق

عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد

على خلفية ما تداولته وسائل اعلام بشان  قيام جهات بالشروع بهدم كنائس اثرية بالعاصمة العراقية (بغداد ) بغية تحويلها للاستثمار  والاشارة الى ان  استحصال موافقت الهدم تمت عبر ديوان اوقاف المسيحيين  فند رئيس الديوان المهندس رعد كجة جي تلك الاتهامات مشيرا بان ديوان اوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية لا يسمح أو يعطي موافقات لهدم أو بيع الكنائس أو تحويلها إلى تجارية وكذلك بالنسبة إلى وزارة الثقافة أو أمانة بغداد فهي لا تعطي موافقات للأغراض المشار إليها أعلاه مشيرا في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) انه
في حالة وجود تجاوزات فهي غير قانونية ويتطلب تزويدنا بالوثائق الرسمية لكي يقوم الديوان باتخاذ الإجراءات اللازمة  واشار كجة جي الى  ما تداوله الاعلام بشان  الكنائس التراثية في السوق العربي والسنك في بغداد . فقد سبق ان تم تخصيص مبالغ من الحكومة إلى وزارة الثقافة لإعمار هذه الكنائس بعدد ٤ ضمن مشروع بغداد عاصمة الثقافة العربية.. وتم الوصول إلى مراحل متقدمة لتوقيع العقود .. ولكن للأسف الشديد لم يتم توقيع العقود من قبل وزير الثقافة الأسبق في حينها .. وقام الديوان بتقديم شكوى لدى مكتب رئيس الوزراء.. حيث تم تشكيل لجنة لهذا الغرض.. وتم الايعاز إلى وزارة التخطيط لتحويل مبالغ الاعمار إلى ديوان اوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية بدلا من وزارة الثقافة .. ولكن بسبب الحرب على داعش والأزمة الاقتصادية التي مر بها البلد.. تم إيقاف تخصيص المبالغ من قبل وزارة التخطيط .. وان الديوان يتابع موضوع إعادة إعمار جميع الكنائس التراثية بعد توفير التخصيصات والسيولة المالية وتطرق رئيس الديوان الى الاتهامات التي  تداولتها مواقع التواصل الاجتماعي بشان قضية بيع الكنائس مضيفا بان  على من يتهم الديوان ان يقدم الوثائق التي تثبت إدانته
علما انه لكل كنيسة متولي ويوجد وكلاء وقانونيين عائدين لهم . ولكن يجب ان يكون التصرف بالكنائس أو الأوقاف الأخرى بموجب القوانيين والتعليمات النافذة وخاصة بما يتعلق بالكنائس التراثية



4147
الاكاديمية بروين بدري توفيق تتحدث لـ(عنكاوا كوم )عن ابحاثها واكتشافاتها في اديرة وكنائس العراق
انا من وجهت بوصلة التاريخ لدير بيث عابي بعد ان انحسرت عنه الاضواء
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
تمر بين الازقة الضيقة والمرتفعات النائية وتقتفي اثر رهبان كانوا ينؤون بعيدا عن اضواء العالم لتعيد للاديرة والحواضر المسيحية القديمة القها واشعاعاتها التي انطلقت منها لتنفض الدكتورة  بروين بدري توفيق  الحاصلة على شهادة الماجستير  في التاريخ القديم  والدكتوراه في تاريخ اديرة وكنائس بلاد النهرين  فضلا عن دبلوم في الوثائق   الغبار عن تلك الحواضر وتنستنطق الحجارة لتعيد تشكيل تاريخ حافل بالكثير من المحطات التي اسهبت  توفيق في الاشارة اليها عبر الحوار التالي :
*ابحاثك ودراساتك  تمحورت حول الحضور  المسيحي عبر التنقيب  في حواضر  واثار تاريخية .. ماهي دوافعك وراء تلك الجهود وماهي اهم ما اكتشفتيه في هذا الميدان ؟
-نعم ! فقد تمحورت أبحاثي حول الآثار المسيحية في بلاد شمالي النهرين، وهي بقايا بنايات لم تكن كاملة في أكثر الأحيان، وإنما هي مجرد جدران متهدمة أو صخور متناثرة لا تعرف هويتها، ولا يفهم منها تاريخها، ومن هنا كانت صعوبة عملي، الذي يستهدف وضع مخطط لهذه البقايا، وتصويرها، ثم محاولة التوصل إلى تعيين هويتها، وتاريخها، واسم مؤسسها، وما ارتبط بها من حوادث، وذلك من خلال البحث في المصادر ومعرفة أسماء القرى القديمة، لأن أكثر هذه القرى قد تغير عبر العصور، وهو ما كان يتطلب مني معرفة أسمائها القديمة في الاشورية أو الآرامية التي تحولت إلى الكردية، منها مثلا قرية قوبا في عقرة التي أصبحت تعرف بـ(شكفتي) الآن، وهو بالمعنى نفسه،  وقرية (شلمت) التي أصبحت (شرمن) الآن، وهناك الكثير من الأمثلة على تغير أسماء هذه القرى، مما يجعل البحث فيها صعباً الى حد بعيد. ومن ناحية أخر فإن بعض        المصادر وضعت الأديرة في غير أماكنها، لهذا كانت أبحاثي تتطلب الكثير من الجهد، والرحلات في أماكن نائية تتطلب السير لمسافات غير قليلة، وصعود للجبال الوعرة، ومع كل هذه المتاعب والمخاطر، كانت سعادتي كبيرة كلما وجدت أثراً مفقوداً، يمكن أن يضيف صفحات جديدة للتاريخ المسيحي في بلادنا، وهذا هو الدافع الأساس للقيام بمثل هذا العمل.
أما أبرز مكتشفاتي فهي اكتشاف (دير بيت عابي) ذي الشهرة الواسعة في القرون السابقة المسمى في القرون المتأخرة بـ(دير عوديشو) ويقع في قرية (كندك)، من نواحي عقرة، وكان اسم هذه القرية الارامي القديم (نيرم) فأصبحت تعرف منذ القرن الأخير باسم (كندك)، وهذا يقف دليلا على ما ذكرته من أن تغير اسماء القرى ربما يكون سبباً في ضياع تراثها القديم، بما فيها من اديرة وغيرها. إن اكتشافي لدير بيت عابي بعد اختفاء أخباره تماماً كان بسبب عدم اقتناعي بما ورد عنه في المصادر من معلومات لا تنطبق على واقعه الجغرافي والاثري، حيث كان أول ذكر لدير عوديشو قد جرى في القرن 17 مع ان صخوره وجدرانه وطريقة بنائه من القرن السادس الميلادي، بالاضافة الى ان المصادر التاريخية  لا تذكر اسم مؤسسه،  ومن حلال وقوفي على وثيقة كلدانية قديمة نشرت قبل سنوات عثرت فيها على معلومة مهمة ذكرت ان دير يعقوب للنساطرة في عقرة كان يقع قرب قلعة العمرانية في بلاد المازنجانية (منطقة عقرة وشوش حالياً)،  وتاريخ الوثيقة هو 1491، وقد ذكر رئيس دير عابي الراهب توما المرجي في كتابه (الرؤساء) عن هذا الدير أنه انه كان مقابلا لقلعة عمران في نيرم، التي هي كندك الان، وبما اني لم اجد غير دير عوديشو مقابلا لبقايا هذه القلعة ،  فقد تأكد لي ان دير عوديشو الذي ظهر في القرن 17 ليس الا  دير بيت عابي نفسه،  الذي اختفى ذكره في الفترة نفسها ، ليظهر في مكانه، وفي التاريخ نفسه، دير باسم (دير عوديشو)، ونتيجة لتحوله من النسطورية الى الكثلكثة الكلدانية، فقد حدث هذا التغيير في الاسم، لا سيما بعد أن هجره رهبانه نحو قرنين، وقد سجلت هذا الاكتشاف من خلال فيلم وثائقي عن دير عابي اوردت فيه تاريخ الدير منذ تأسيسه وحتى تغير اسمه، وكان ذلك من خلال محاضرة القيتها في مؤتمر كلية عقرة سنة 2014  وفيلم وثائقي من انتاج قناة عشتار سنة 2015.
اما اكتشافي الثاني فهو لدير اخر من القرن السادس الميلادي واختفى ذكره أيضا في القرن التاسع ، فظل موقعه مجهولا الى الان، وهو دير الجص، الذي كان اكتشافي له من خلال دراستي لجغرافية جبال حدياب، وتشمل منطقة شقلاوة وماوران، والتي ذكرت المصادر انه كان فيها دير يعرف بدير الجص، قرب فرع من نهر يصب في نهر الزاب، بالقرب من قرية تسمى (اشكر)، فقمت بعدة رحلات ميدانية عند تخوم هذه القرية التي تحول اسمها الان الى (اشكه) بكاف فارسية، فوجدت قربها على بعد عدة كيلومترات في طريق قلعة دوين (منطفة صلاح الدين) قرية تسمى ديره بروشه، وفيها بقايا اثار يتصور اهالي المنطقة انها لقلعة، وحينما بدأت بالبحث وتصوير بقايا هذه الاثار وجدت فيها بقايا كنيسة متجهة للشرق وتضم أقواسا مدفونة ظهرأعلاها فقط، وكانت الجدران بسمك متر واحد وهذا دليل على انها ترقى الى القرن السادس الميلادي، وتشابه في طريقة بنائها كنيسة دير بيت عابي التي أشرنا اليها، وحتى ان المنطقة سميت دير بروشة  مما اوصلني الى هوية دير الجص، لأن بروشة تعني بالعبرية الابيض، ، أي الدير الابيض، وهذا ما اشتهر به منذ تأسيسه حيث سمي بذلك الاسم نسبة الى لونه الابيض، كونه مبني بصخور الجص، فضلا عن طلائه بهذه المادة، والمنطقة تظهر فيها الى الان مقالع الجص. وقد القيت بحثي هذا في مؤتمر علمي عالمي أقامته جامعة سوران سنة 2016 مع عرض للصور التي التقطها للموقع ومخطط قمت به للدير، وتاريخه الذي ذكرت فيه اسم مؤسسه وهو (يشوع زخا) من القرن 6 م، وبعد نشر البحث طلب مني كلا من المستشرق البلجيكي الاب منصور المخلصي، والدكتور أمير حراق، من جامعة تورنتو في كندا ان اصطحبهما  الى هذا الموقع، فتأكد لهما ما توصلت اليه، ونظراً لأهمية المكان فقد أجرى فيه فريق اثاري هنغاري تنقيبات في سنة 2018 اثبتت انه دير فعلا، وهذا ما أكد صحة ما توصلت اليه قبل سنتين من تاريخ بدء اعمالهم التنفيبية. بمعنى ان ما اكتشفته صار موضوعا لاهتمام الاثاريين من بعد.
وكذلك كان كشفي لكنيسة في كهف في قرية (سركاف) في منطقة مزوري بين عقرة ودهوك، وهي من القرن الرابع الميلادي، وقد توصلت الى تعيين موقع هذه الكنيسة من خلال معرفة الاسم القديم للقرية، حيث كان اسمها (راس القمة) في القرن 9م، ثم تحول الى الكردية بالمعنى نفسه وهو (سر) الذي يعني الرأس بالكردية، و(قوف) التي كتبت (كاف) بمعنى أعلى قمة الرأس، وهو يعني رأس القمة، وهذه اشارة وجدناها في كتاب توما المرجي حبث تحدث عن دير لراهب من القرن الرابع، ولم يتعرف احد من الباحثين على هذا الموقع من قبل، فدفعني هذا الى زيارة موقعه وعمل مخطط للكنيسة ودراسته وتسجيل فيلم وثائقي عنه من خلال قناة عشتار الفضائية بعنوان (الكلمة كانت هنا) ونشرت البحث في مجلة المثقف الكلداني ايضاً 
وقد اكتشفت ايضا ثلاثة اديرة مجهولة المواقع في منطقة ماوران قرب شقلاوة، وهي دير عمر بن عمر، وقد تحول الى مسجد باسم مسجد عبدالله بن عمر ظنا من اهالي المنطقة انه جامع اسسه الخليفة عمر بن الخطاب في اثناء الفتح الاسلامي، فكان اكتشافي لهذا الدير من خلال زياراتي للمكان حيث وجدت اسس الدير القديم في اسفل الجامع، وبقربه مقبرة مسيحية. وفي نفس المنطقة اكتشفت (دير ايشوعسبران الشهيد)، من القرن السابع، في قرية (جما) ولم يتبق منه الان الا صخور، حيث قام مالك الارض بهدمه بينما عندي صورة قديمة للموقع ترقى الى منتصف القرن الماضي، تظهر فيها حجرات الكنيسة، وهو بناء كبير، وبقربه مقبرة مسيحية ، وقد نشرت هذه الاكتشافات في مجلة المثقف الكلداني.
 
*تجرين الابحاث والدراست حول هذه الاثر المسيحية فهل ما تقدميه من دراسات وبحوث تاتي في ضوء ما قدموه  خبراء اثاريين في السابق وبرايك ما هي اهم الاسماء  ممن استفدت من كتاباتهم لاقتفاء  اثار الحواضر المسيحية  المندرسة ؟
-نعم! من المؤكد اني استفدت في ابحاثي مما كتبه باحثون فاضلون، يأتي في مقدمتهم، الاب جان موريس فييه، والاب ألبير أبونا، إلا اني لم أجد فيما كتبوه تعيينا واضحاً لمواقع الأديرة، وأكثرها احتمالات تخمينية لمواقعها او التصريح بأنها مجهولة المواقع، فكان اعتمادي الاول على المصادر السريانية المترجمة مثل كتاب (الرؤساء) للراهب توما المرجي من القرن 9م، الذي كتب عن اديرة عقرة وضواحيها، وكتاب تاريخ يوسف بوسنايا ليوحنا بن خلدون من القرن 10م، الذي تناول أديرة العمادية وضواحيها، وكتاب (ايشوعدناح البصري) من القرن 9 م، لأن هذه المصادر تمثل مادة اصيلة تروي تاريخ الاديرة التي كتبت عنها.
 
*يستهدف جهدك ابراز الانماط العمرانية للكنائس والاديرة المكتشفة  فماهي ابرز الافكار التي استوحاها بناء تلك الحواضر  والرموز التي ارتبطت بعمارة  تلك الحواضر ؟
-ان منهجي في الكتابة عن تاريخ هذه الاديرة  يتضمن سيرة مؤسس الدير وعصره  واسماء رهبانه المهمين وموقعه وعرضا لاخباره حتى اخر ذكر له، مع وضع مخطط لبقايا الدير ان وجدت، ووصف بنائه، أي عمارته، ذلك ان هذه العمارة توضح الطراز المعماري السائد في ذلك العصر، فحجم الصخور التي تبنى بها الاديرة تختلف من عصر لآخر، فالصخور الكبيرة تكون من القرن 6م، أما سمك الجدران، فتكون بعرض متر واحد في القرن المذكور، وهذا ما يوضح تاريخ الدير نفسه، مثلما توضح لدينا من دراستنا لدير عابي، ودير الجص. كما أن وجود الاقواس والقباب المعقودة يدلنا على ان البنائين كانوا ينتمون الى المنطقة التي شهدت تشييد تلك المباني، وان اكثر ما ابتنوه يرقى الى العصر الساساني، كما اني لاحظت وجود مؤثرات من البلاد المتاخمة لبلاد النهرين على تصاميم هذه الاديرة، وهو امر مؤكد، لأن قدوم المسيحية والتبشير بها كان من هذه المناطق، ولا سيما في القرنين الخامس والسادس للميلاد، حين جاء طلاب مدرسة نصيبين ودير ايزلا لتأسيس الأديرة النسطورية في شمال وادي النهرين، وحتى تصميم الصوامع وطريقة  نقرها في الجبال، وعدد أسرّة الرهبان فيها، جاء شبيها بما وجدناه في صوامع منطقة قبدوقيا وسوريا وفلسطين، وحتى مصر.
 
*لديك مشاركات في العديد من المؤتمرات والندوات التي اختصت بالشان الاثاري فبرايك هل اسهمت مثل تلك الملتقيات بالدفع للجهد الميداني لسبر اغوار حواضر  مسيحية  تاريخية ؟
-لقد شاركت في جميع المؤتمرات العلمية الدولية التي اقامتها جامعة صلاح الدين، وجامعة سوران، وجامعة دهوك، واخرها في جامعة القادسية في مدينة الديوانية، وجميع الندوات الثفافية التي عقدتها مديرية الثفافة السريانية في اربيل، حيث كانت محاضراتي عن الاكتشافات التي قمت بها عن هذه الأديرة التي اشرت اليها فيما تقدم، وليس هذا فحسب بل وانما تناولت ايضا الكشف عن اثار اشورية في منطقة اربيل، من خلال نصوص مسمارية جديدة، موجودة في ارشيف المتحف العراقي، منها بحث عن تل (قلا جوغان) قرب قرية (كزنه) واكتشاف جبل الالهة في جبل سفين، ومن اخر اعمالي مشاركتي في مؤتمر اقامته مؤسسة الاثار في بغداد عن تخريب الاثار في بحث موضوعه انقاذ اثار الاديرة والكنائس في منطقة شمالي النهرين، وقد عرضت فيه صوراً التقطتها للأديرة التي تم التجاوز عليها، وتخريبها، وطالبت الجهات الاثرية المعنية بالقيام بحملة علمية لانقاذ هذه المعالم المهمة ، ورفعت تقريرا  معززاً بالصور الى مجلس الوزراء في اقليم كردستان، للنظر في ذلك.
وبالإضافة الى اهتماماتي العلمية التي ذكرتها، فقد حققت مخطوطتين مهمتين في علم الاحجار الكريمة، هما كتاب (سر الأسرار في معرفة الجواهر والاحجار) لابن الشماع، و(قطف الازهار في معرفة الجواهر والاحجار) لابن عوض المغربي،  فضلا عن دراسات أخرى.

4148

أورينت نت - متابعات
تاريخ النشر: 2019-01-04 06


تداول ناشطون من الحسكة تصريحاً لمطران الجزيرة والفرات للسريان الاورثذوكس (موريس عمسيح) يكشف من خلاله قيام ميليشيا "الوحدات الكردية" بحفر خنادق تحت مقابر تعود للسريان في مدينة القامشلي.

وبحسب الناشطين، اتهم المطران ميليشيا "الوحدات" بحفر انفاق تحت مقابر السريان الواقعة في حي قدور بك في مدينة القامشلي والمتاخمة للحدود التركية.

وطالب (عمسيح) الميليشيا بالتوقف عن الحفر تحت المقابر التاريخية والتي يصل عمرها لحوالي الـ 100 عام وذلك "حرمةً لقبور الموتى وتجنباً لأي استهداف تركي للانفاق مما سيؤدي الى تدمير المقابر وإلحاق الضرر البالغ بها".

ومنذ إعلان تركيا نيتها شن عملية عسكرية بالتعاون مع الجيش الوطني السوري في شرقي الفرات بغية طرد ميليشيا "الوحدات الكردية" منها، لجأت الأخيرة إلى حفر خنادق في مناطقها تحسباً للعملية.

وكانت وكالة (الأناضول) قد نشرت صوراً في وقت سابق، من مدينة منبج تُظهر قيام الميليشيا بحفر خنادق لتحصين المدينة.

كما أكد ناشطون في مدينة تل أبيض الحدودية مع تركيا لأورينت نت قبل نحو 10 أيام، حفر خنادق في المدينة من قبل "الوحدات الكردية" ورفع سوارت ترابية لمنع تقدم أي قوات إليها.

4149


عنكاوا كوم / البوابة نيوز

احتفل المطران مار برثلماوس نثنائيل يوسف، النائب البطريركي للسريان الأرثوذكس في أبو ظبي والخليج العربي، بالقداس الإلهي بمناسبة عيد الغطاس، وذلك في كنيسة السيدة العذراء مريم في أبو ظبي.
وقد شاركه في القداس الإلهي الأب أنطونيوس لحدو كاهن الكنيسة، وأثناء الاحتفال فاز نزار مقصود بقرعة أشبين وهي إحدى الرتب الكنسية.
وألقى "نثنائيل"، عظته والتي تحدث فيها عن قيمة ومعاني العيد وعن التسامح، كما هنأ الفائز بالقرعة وطلب له البركة مع عائلته.

4150
"السر" وراء انهيار الإمبراطورية الأكادية



خلد الملك الأكادي نرام سن فتوحاته هذه في مسلة كبيرة من الحجر
عنكاوا دوت كوم - أبوظبي - سكاي نيوز عربية

 بشكل مفاجئ، انهارت الحضارة الأكادية بعد مرور قرن على نشأتها قبل نحو 4300 عام، مما أدى إلى هجرة جماعية وتسبب بصراع في منطقة بلاد ما بين النهرين.

هذه الخلاصة التي تكشفت للعلماء أثناء دراستهم لمكونات الصواعد والنوازل في كهف "قل زرد" القابع في ظل جبل دماوند شمالي إيران.

فقد كشفت التحليلات الكيماوية للصواعد والنوازل في الكهف عن أن سبب انهيار الإمبراطورية الأكادية ناجم عن التغير المناخي، وهو اكتشاف جاء معززا لدراسات سابقة، بالإضافة إلى ما يعتقد أنه ذكره نص ورد في لوح طيني اشتمل على ما عرف باسم "لعنة أكاد".

وكانت الحضارة الأكادية قد تأسست قبل أكثر من 4300 عام ومن أشهر حكامها سرجون الأكادي، الذي قام بتوحيد المدن الممالك في دولة واحدة مستقلة، امتد تأثيرها على طول نهري الفرات ودجلة والمناطق المحيطة بهما من تركيا شمالا إلى شط العرب في العراق جنوبا، بالطبع مرورا بسوريا في الوسط والغرب.

وهذا يعني أنها امتدت من مناطق تعتمد في معيشتها وطبيعتها على الأمطار في الشمال، إلى أخرى تعتمد على الري في الجنوب.

ونظرا لهذا التنوع الطبيعي، فقد كان الاعتماد بشكل كبير على المناطق الخصبة في الشمال، التي كانت تشكل "سلة الغذاء" للإمبراطورية الأكادية.

وبعد نحو 100 عام على وجودها انهارت الإمبراطورية فجأة وأدى ذلك إلى هجرات جماعية واندلاع الصراعات في المنطقة، بحسب صحيفة "ديلي ميل" البريطانية.

https://media.skynewsarabia.com/media/videos/2016/11/17/VT-142933TH-WEB-IRQ-NIMRUD-HAWAMDA_2016-11-17_14:32:12.mp4

داعش.. قتل ونهب وطمس للتاريخ
https://media.skynewsarabia.com/media/videos/2016/07/08/VT-152114FR-WEB-MUSEUM-ERBIL-NOHA_2016-07-08_15:25:12.mp4
متحف أربيل.. سقف واحد لحقب زمنية مختلفة

وجاء في نص "لعنة أكاد" أنه منذ أول مرة تم فيها تشييد وبناء المدن "لم تعد المناطق الزراعية تنتج المحاصيل ولم يعد هناك أسماك أو حبوب، كما أن الغيوم المتكدسة في السماء لم تعد تمطر.."، مشيرة إلى حدوث مجاعة في كل الأنحاء، حتى أن الجثث كانت في كل مكان ولم تجد من يدفنها.

ورغم أن المؤرخين وعلماء الآثار مازالوا يدرسون ويجادلون في أسباب هذا الانهيار للحضارة الأكادية، فإن ما حدث بحسب عالم الآثار في جامعة ييل هارفي ويس، هو أن الجفاف ضرب المنطقة وأثر بصورة كبيرة على شمالي البلاد، حيث الأراضي الزراعية الخصبة والأمطار.

واكتشف ويس وزملاؤه دلائل في شمال سوريا تفيد بأن المنطقة تعرضت للهجر فجأة بحدود 4200 سنة خلت، لافتقار المنطقة للقطع الفخارية التي تعود إلى تلك الفترة من التاريخ، كما أن المنطقة كانت تغطيها الغبار والرمال، مما يعني أنها تعرضت لجفاف استمر سنوات.

ورغم الشكوك باستنتاجات ويس، فإن دراسة للكهف "قل زرد" تكشف ما ذكره ويس وزملاؤه.

فقد اكتشفت الباحثة من جامعة أكسفورد ستاسي كارولين سجلا لنشاط الغبار والرمال في الفترة بين 5200 و3700 سنة مضت.

ورغم المسافة البعيدة بين الكهف وحدود الإمبراطورية الأكادية، فإن آثار الجفاف وجدت في الصواعد والنوازل في ذلك الكهف في فترة انهيار تلك الحضارة.

وما يعزز هذا الاكتشاف أيضا أن نفس المعادن التي توجد في غبار ورمال، عثر عليها في غبار صواعد ونوازل الكهف كنسبة تركز المغنيسيوم، حيث كانت أعلى كثافة في الغبار منها في الأجواء العادية للمنطقة.

وحددت الدراسة حدوث فترتي جفاف بدأت الأولى عام 4510 واستمرت 110 سنوات، والثانية عام 4260، واستمرت 290 سنة.

وفي الفترة الثانية حدث انهيار الحضارة الأكادية، مما عزز فرضية أن التغير المناخي هو سبب انهيار تلك الحضارة.





4151
عمو بابا شاعر الكرة العراقية وأسطورتها الأبدية


أبناؤه وصلوا إلى مونديال الريو دي جانيرو مشيا على وصاياه

عنكاوا دوت كوم/العرب
برلين – تأهل المنتخب الأولمبي العراقي لكرة القدم إلى دورة الألعاب الأولمبية التي ستقام بريو دي جانيرو الصيف المقبل، وذلك بعد فوزه على نظيره القطري بهدفين مقابل هدف في المباراة التي أقيمت بينهما بنادي السد في مباراة تحديد المركزين الثالث والرابع ببطولة الاتحاد الآسيوي بالعاصمة القطرية الدوحة.

وليس غريباً أن يكنّى منتخب عريق كالمنتخب العراقي، باسم شخص ويتصدر اسمه صفحات الصحف مع كل إنجاز للمنتخب؛ “أبناء عمو بابا” أو “رجال عمو بابا”. فهو الذي وضع بصمته الأولى وسطر اسم العراق دولياً، كصاحب أول هدف دولي سجل باسم المنتخب العراقي الأول في سجلات الفيفا. وصاحب أول هدف أولمبي عرفه العراق في ستينات القرن الماضي. لذلك لم يكن مبالغاً أن يكرّم بكتاب حمل عنوان “عمو بابا شاعر الكرة العراقية” في بلد اشتهر بكثرة شعرائه. بالمقابل كانت مقولة عمو بابا الشهيرة “لا أستطيع العيش خارج الفضاء العراقي” برهاناً صريحاً على وطنية الأسطورة.

عمو بابا والملك وقاسم

ولد عمانوئيل بابا داود في السابع والعشرين من نوفمبر عام 1934. وهو أصغر إخوته بعد شقيقيه جورج وينان وشقيقتيه بنول وألبيرت. هناك في الحبانية غرب بغداد، نشأت موهبة عمو بابا، وقدّر له أن يكون منذ البداية بطلاً، لكن ليس في كرة القدم بل في ألعاب القوى أيضاً، عندما توج بلقب 400 م موانع.

نال بطولة الرصافة في كرة المضرب، حين لم تكن كرة القدم موجودة في قاموس الطفل الذي أصبح فيما بعد رمزاً للكرة العراقية. وعندما أصبح في الرابعة عشرة من عمره بدأت كرة القدم تستهويه. ثم لفتت موهبته نظر المعلق الرياضي العراقي إسماعيل محمد الذي شاهده في البطولة المدرسية التي أقيمت في الكشافة، وكان حينها عمانوئيل لاعباً ضمن صفوف فريق مدرسته الابتدائية. ليتم اختياره بناءً على توصية من إسماعيل محمد لينضم إلى التشكيلة المشاركة في البطولة المدرسية العربية في القاهرة، ومثّل المنتخب العراقي أمام المنتخب المصري بما يقارب الـ45 دقيقة.

كان إسماعيل محمد متأثراً بالطريقة الغربية للمعلقين. حينما يختصرون الأسماء الطويلة باسم قصير يصبح فيما بعد كالماركة المسجلة. فاختار له اسم عمو بابا بدلاً من عمانوئيل بابا، وتنبأ له حينها بأن يصبح يوماً لاعباً مشهوراً.

    عمو بابا لاعب معروف في ذاكرة فرق القاعدة الإنكليزية في العراق. تلقى عرضاً من نادي نوتس كاونتي الإنكليزي للانضمام إليه فأوفده الملك فيصل إلى لندن. وعندما حصل الانقلاب العسكري على النظام الملكي كان عمو بابا قريبا من الانضمام لناديي فولهام وليفربول

لعب عمو بابا مع فرق القاعدة الإنكليزية في العراق، وتلقى عرضاً من نادي نوتس كاونتي الإنكليزي للانضمام إليه. وأوفده الملك فيصل إلى لندن، وعندما حصل الانقلاب العسكري على النظام الملكي كان عمو بابا قريباً من الانضمام لناديي فولهام وليفربول، قبل أن تبلغه السفارة العراقية رغبة الرئيس العراقي الجديد بعودته إلى العراق.

انتقل عمو بابا إلى العاصمة العراقية بغداد لينضم إلى فريق الحرس الملكي، ومثّل المنتخب العسكري العراقي. وتنقل خلال مواسم قليلة بين عدة أندية كالقوة الجوية العراقي وفريق الكلية العسكرية والنادي الآشوري.

في السابع من يناير من العام 1957 سجل عمو بابا اسمه في السجل الذهبي للكرة العراقية كأول لاعب يسجل هدفاً دولياً وذلك في الدورة الرياضية العربية في بيروت أمام المنتخب المغربي، وكان ذلك في المباراة التي انتهت بالتعادل الإيجابي بثلاثة أهداف لمثلها وافتتحها عمو بابا. وبعد عامين وتحديداً في التصفيات المؤهلة لأولمبياد روما 1960 واصل عمو بابا تسجيل الأرقام الذهبية عندما سجّل أول هدف أولمبي لمنتخب العراق أمام المنتخب اللبناني والتي انتهت لصالح العراق بثلاثية نظيفة. ثم أجبرته الإصابة على الاعتزال مبكراً عام 1966 ليكمل مسيرته الكروية مدرباً خارج المستطيل الأخضر وخطوطه البيضاء.

نجح عمو بابا في صناعة الأمجاد التي عجز عن تحقيقها كلاعب، وبدأت مسيرته كمدرب مع نادي المواصلات العامة في بغداد. ثم تسلم قيادة دفة تدريب المنتخب العراقي العسكري لكرة القدم. وتربع معه على عرش البطولة الأكبر “كأس العالم العسكري لكرة القدم” في مناسبتين، في العراق 1971 والكويت عام 1979.

أهّلته تلك الإنجازات ليدرب المنتخب الأولمبي العراقي في ثلاث دورات للألعاب الأولمبية ابتداءً من 1980، والتي أقيمت في الاتحاد السوفييتي ووصولاً إلى أولمبياد لوس أنجلوس 1984 وسول عام 1988. وكان الإنجاز الأبرز في حقبته الأولى قيادة المنتخب العراقي للقب كأس الخليج ثلاثة مرات (العراق 1979، الإمارات 1982، سلطنة عمان 1984). مسجلاً الرقم القياسي الذي لم يكسر حتى لحظة كتابة السطور، كأكثر مدرب نال لقب البطولة الخليجية. إضافة إلى ذهبية دورة الألعاب الآسيوية في الهند 1982، ودورة الألعاب العربية في المغرب 1985.

بين البعثين العراقي والسوري

كُرّم عمو بابا ووقف إلى جانب العديد من الملوك والرؤساء في منصات التتويج، ابتداءً من الملك فيصل الثاني الملك الأول للعراق ووصولاً إلى آخر الرؤساء العراقيين في 2009، وكتب له أن يعاني من تسلّط السياسة وحكّامها على الرياضة، يذكر العراقيون جيداً كيف عانى مع المنتخب العراقي إبان الحقبة التي تأثرت فيها العلاقات السورية العراقية بين حزب البعث العراقي بقيادة رئيس العراق آنذاك صدام حسين والرئيس السوري متزعم حزب البعث السوري حافظ الأسد.

المنتخب الأولمبي العراقي لكرة القدم يحتفل بتأهله إلى دورة الألعاب الأولمبية التي ستقام بريو دي جانيرو الصيف المقبل، وذلك بعد فوزه على نظيره القطري بهدفين مقابل هدف

صادفت تلك الحقبة الإنجاز الأهم للكرة العراقية حين تأهل أسود الرافدين إلى نهائيات المكسيك، وكان لا بدّ لهم من اللعب مع المنتخب السوري على أرضه، وتفرّغت صحف البلدين ووسائل إعلامهما لتحويل الملعب إلى ساحة معركة. وتحول عمو بابا إلى قائد لواء مشاة ولاعبوه إلى جنود لا إلى لاعبين يركلون الكرة داخل الملعب.

حينها استقبل المنتخب العراقي وزير الدفاع السوري الأسبق مصطفى طلاس كنوع من الحرب النفسية، كما يذكر عمو بابا جيداً عدي صدام حسين الذي كان يمارس سياسة الترهيب عليه كمدرب وعلى لاعبيه، بإرسال تهديدات مباشرة في حال لم يتمكن المنتخب العراقي من تحقيق الفوز في المناسبات الخارجية.

كان على عمو بابا استيعاب تلك التهديدات وتحويل آثارها السلبية إلى طاقة إيجابية. فكان يتحمل مسؤولية ما يقدمه لاعبوه وقيل إنه تعرض للضرب على يد مسؤول كبير، قبيل إحدى المباريات. أخفى ذلك عن لاعبيه حتى لا تؤثر الحادثة على نفسيتهم قبل النزول إلى الملعب. وعلق عمو بابا على علاقته بعدي صدام حسين بالقول “لقد كنت أخالفه في كثير من الأحيان. وكان يستثنيني مع العقاب لشعبيتي، لكنه علق راتبي أكثر من 15 سنة. ولم أكن أستطيع حتى شراء سيارة لأصل بها إلى مكان عملي، لم أنتم إلى أيّ حزب، فأنا أعتبر العراق هو حزبي الوحيد، سألني مرة صدام حسين في إحدى لقاءاتنا: لماذا يشكو منك عدي دائماً؟ فأجبته إنني أنفذ ما يمليه عليّ واجبي كعراقي فضمّني وانتهى بيننا اللقاء بشكل ودي”.

كان عمو بابا قويّ الشخصية يمارس دور الضابط على كتيبته الكروية، لم يكن يعرف المحاباة داخل المستطيل الأخضر. وكان عكس ذلك خارج الملعب، فقد عرفت عنه طيبة قلبه، فلا يكاد يخلو منزله من الرياضيين الذين تجمعهم أحاديث جنون الساحرة المستديرة، ويرون في آراء عمو بابا صكوكاً لا يمكن التشكيك في صحتها.

    المعلق الرياضي العراقي الشهير إسماعيل محمد إسماعيل كان متأثرا بالطريقة الغربية للمعلقين الذين يختصرون الأسماء الطويلة للاعبين باسم قصير يصبح فيما بعد كالماركة المسجلة. فاختار لعمانوئيل بابا داود اسم (عمو بابا) وتنبأ له حينها بأن يصبح يوما لاعبا مشهورا

مثّل عمو بابا حالة استثنائية بتفوقه فكرياً ورياضياً على مستوى الزمان والمكان. فكان مدرباً محترفاً قبل أن يعرف الاحتراف طريقه إلى المنطقة العربية. لقد نافس كبار المدربين في المنطقة العربية. فكانت أكاديميته المتواضعة مثالاً يحتذى به على الرغم من ضعف الإمكانيات.

إرادة عمو بابا وطموحاته لم تكن تعرف المستحيل، فهو الذي طالب دوماً بجعل الكرة معشوقة الأطفال، وبناء الملاعب في كل حيّ ومدينة وقرية، لتصبح في متناول الجميع. كان يتحدث بحرقة قلب كلما شاهد طفلاً أو موهبةً لم تستغل. تفرغ ليبني جيلاً رياضياً يستلم منه شعلة كتلك التي يسلمها العداء الأولمبي لينير ويوقد الأهداف الرياضية السامية والأخلاق التي ميزت الرياضة عن سواها.

أحمد راضي وشنيشيل وعدنان درجال وكريم علاوي وسمير شاكر وآخرون كان عمو بابا من رسم لهم طريقهم نحو التألق ثم سلّم الراية أخيراً لجيل أسياد آسيا يونس محمود وقصي منير وهوار منلا محمد وعلي حسين رحيمة. ما يجمع بين جيل أسياد آسيا وعمو بابا أن كليهما وحّد قلوب العراقيين على اختلاف آرائهم. لقد رمّم جروحهم الممزقة واجتمع كل أطياف بلاد الرافدين على اسم واحد، لا يمكن لأحد أن يساوم على إنجازاته التي قدمها للعراق. يكفي أن نذكر أنه قدم للمنتخبات العراقية أكثر من 60 لاعباً تخرجوا من أكاديميته.

أكاديمية عمو بابا

تزوج عمو بابا عام 1960 من ابنة خالته جوزفين عزيز، والتي كانت تعمل معلمة. أنجب منها ابنه الكبير سامي وابنتيه مي ومنى. وهاجرت عائلته خارج العراق بسبب الظروف التي يعيشها. إلا أنه أعلنها صراحة “لا يمكنني أن أخون أحبائي واللاعبين الذي ينتظرون منّي العون. سأبقى هنا وسأموت هنا. وعندما أموت أوصيكم أن تدفنوا معي معشوقتي؛ كرة القدم”.

لم تعد أمّ سامي التي كان تواقاً لانتظارها كما كان تواقاً لإنجاز جديد مع الكرة العراقية. كان يشتاق لأسرته، لكنه عوّض ذلك الشوق بحبه ورعايته لأطفال أكاديمية عمو بابا التي أدارها بتكليف من الاتحاد العراقي. وكان يرافق لاعبيه بأدق تفاصيل حياتهم كالأب الذي يوجّه ابنه المراهق. يقسو عليه حيناً ويعطف عليه أحيانا أخرى.
لم يرضخ عمو بابا لمغريات العروض الكبيرة التي وصلته من أستراليا والسويد وفرنسا والعديد من الدول الأوروبية، وقرر البقاء وصناعة الأمجاد. كانت الكرة بالنسبة إليه كل شيء. فهو المتيم الذي لم يعد يرى من نعيم الحياة سوى كرة بلاستيكية مليئة بالهواء كالأوكسجين الذي يتنفّسه وينقطع بين فترة وأخرى مع تدهور حالته الصحية.


ضريح ومتحف يقيمان في العراق بجوار ملعب الشعب

ضريح وكتاب لشيخ المدربين

بدأت حالة عمو بابا الصحية تسوء مطلع الألفية الثانية. أخذت تقسو عليه الآلام، ولم تأبه بحال العجوز الذي لم يملك من تكاليف العلاج سوى القليل؛ منزل صغير يؤويه كان كل ما يملك، باع منزله وتوجّه للعلاج في الأردن، وصدر حكم الأطباء بضرورة استئصال أصابع من قدمه الذهبية.

عاد إلى العراق وكان يعلم أن أيامه تتناقص وأنه بات في خريف العمر، تكاثرت عليه الأمراض ولم تعد ركبتاه تقويان على حمله إلى ملعب الشعب الذي يرى فيه جنته الدنيوية. وفي السابع والعشرين من شهر مايو عام 2009، استسلم الأسطورة العراقية أمام الأمراض التي غزت جسده. وأعلن الخبر الذي فجع العراقيين “شيخ المدربين في ذمة الله” عن عمر ناهز 75 عاماً في دهوك شمال العراق.

نفّذ محبوه ما أوصى به، بأن يدفن في ملعب الشعب مع كرة وضعها أحد أطفال أكاديميته حتى لا تفارقه صيحات الجماهير وأصوات أقدام اللاعبين وهي تركل الكرة في ملعب الشعب، ذلك الإيقاع الذي يعتبره عمو بابا كالموسيقى التي تطربه ويهوى سماعها في كل الأوقات.

أقيم له ضريحٌ ومتحفٌ هناك بجوار ملعب الشعب، ومنح عام 2000 لقب شيخ المدربين العراقيين، بعد أن قاد المنتخب العراقي في 158 مباراة. وهو رقم قياسي لم يكسره مدرب عراقي حتى الآن، وكرمه الصحفي العراقي هشام السلمان بكتاب يوثق سيرته حمل عنوان “عمو بابا شاعر الكرة العراقية”، الذي صدر بعد وفاته بثلاث سنوات.
باسل الحمدو

4152
رئاسة أبرشية كركوك الكلدانية تنظم حملة توزيع الهدايا على اطفال مركز الاورام السرطانية في كركوك

عنكاوا دوت كوم/كركوك
   برعاية سيادة المطران مار يوسف توما رئيس اساقفة كركوك والسليمانية للكلدان نظمت رئاسة الأبرشية حملة لتوزيع الهدايا والحلويات والمعجنات على الاطفال الراقدين في مركز الاورام السرطانية والاطفال المصابين بالثالسيميا في مستشفى ازادي التعليمي في كركوك بتاريخ 27/12/2018. وتأتي هذه الحملة تزامنا مع احتفالات عيد الميلاد وراس السنة وقد ساهم بتوزيع الهدايا اثناء الزيارة عدد من الشباب والشابات العاملين ضمن تنظيم الخدمات في الابرشية. يذكر ان الهدايا والحلويات المقدمة كانت قد أعدت في وقت سابق من قبل كادر وأعضاء خدمة ماء الحياة وهذه خدمة مهتمة بالفئة العمرية (13-17 سنة) في الابرشية. مع تمنياتنا بالشفاء لجميع المرضى وأن يكون عام 2019 سنة فرح وسلام للعلم أجمع.

4153
مسيحيون موصليون يؤكدون ان توجه الحكومة باعمار كنائسهم فرصة لاعادة الثقة
عنكاوا كوم-خاص

اكد مسيحيون من مدينة الموصل  انهم بالرغم من احيائهم لاحتفالات اعياد الميلاد وراس السنة الميلادية الجديدة في اماكن استقرارهم بعد نزوحهم عن المدينة في صيف عام 2014 الا انهم مازالوا يعتقدون بان اعمار كنائسهم التي تركوها في المدينة يمثل فرصة مهمة لاعادة الثقة التي فقدوها بعد طردهم على يد تنظيم الدولة الاسلامية .

واشار عدد منهم في احاديث لموقع (عنكاوا كوم ) ان اغلبهم زاروا  خلال الفترة السابقة كاتدرائية مار افرام في حي الشرطة  بالجانب الايسر من المدينة  لتفقدها خصوصا وانها كانت تحظى باكبر تجمع مسيحي في غضون السنوات التي سبقت سيطرة تنظيم داعش وبالاخص في موسم الاعياد حيث لم تقفل ابوابها برغم  الحوادث الامنية التي تضررت من جرائها لاسيما باغتيال كاهنها الاب بولس اسكندر كاول كاهن شهيد في مدينة الموصل عام 2006..

4154
الفنان عماد الملوك  يقدم اغنية جديدة بعنوان (بحلم بلقاك )
عنكاوا كوم-خاص
 قام الفنان عماد الملوك  باعادة توزيع  اغنية الفنانة الراحلة (ذكرى ) التي تحمل عنوان (بحمل بلقاك ) والتي لجنها الملحن الكبير صلاح الشرنوبي عن كلمات الشاعر وليد رزيقة .. وادى الملوك اغنية بحلم بلقاك  التي قام بتوزيعها الموسيقي استوديوهات اسطنبول بتركيا  فيما قام بهندسة الصوت موسيس موشي وصممها فلاح المياحي ..

http://www.ankawa.org/vshare/view/11346/imad-almalok-bahlam-blqa/

4155



بيروت ـ «القدس العربي»: غالباً ما نرى في لبنان الذي قال عنه البابا القديس يوحنا بولس الثاني إنه «أكثر من وطن إنه رسالة» وجوهاً سياسية مسلمة في مناسبات مسيحية داخل الكنائس، وبينها رؤساء مجالس نواب ورؤساء حكومات، مثلما نرى وجوهاً مسيحية في مناسبات مسلمة، وخصوصاً في ذكرى عاشوراء التي يخطب فيها أحياناً رجال دين مسيحيون، وذلك تعبيراً عن العيش المشترك واحترام المعتقدات والأديان.

وغالباً ما يزاول وزراء ونواب مسلمون ودروز شعائر مسيحية تقليدية داخل الكنائس كإعطاء السلام، وبعضهم يردّد «الأبانا والسلام» أو حتى صلاة «نؤمن بإله واحد»، لكن حضور عضو كتلة المستقبل عن بيروت النائبة رولا الطبش الجارودي قداس «جمعية رسالة حياة» في انطلياس الى جانب وزير الإعلام ملحم الرياشي، وعدد من النواب لم يمر مرور الكرام، ولاسيما أن نائبة بيروت تقدّمت خلال فترة المناولة من الكاهن لتناول القربان، لكن الكاهن لم يناولها بل اكتفى بوضع كأس القربان على رأسها.

وقد أثارت خطوة نائبة بيروت استغراب ناشطين على مواقع التواصل الاجتماعي الذين استهجنوا هذا التصرّف من نائبة عن الطائفة السنية، معتبرين أن «ما قامت به هو كفر ولا يمثّل إلا نفسها»، مستنكرين «ممارستها طقوساً لا تمت الى الإسلام بصلة».
وبعد هذه الضجة أصدرت الطبش بياناً قالت فيه «أستغرب كيف أن حضوري قداساً للمحبة والسلام كان موضع خلاف أو انتقاد لي، لست أول مسلم يدخل الكنيسة ولن أكون الأخيرة «. وأضافت «أستغرب كيف أن البعض ممن يدّعي العيش المشترك ينتقده حين تسمح له الفرصة ضارباً بعرض الحائط كل أساس لبنان، ويحوّل الوطن إلى ساحة حرب وخنادق. وأستغرب كيف أن احترام حرية المعتقد المصانة بالدستور تتحوّل إلى متاريس لدى البعض من أجل التعبير عن حقده الدفين لغايات معروفة».

وختمت « إن الطقوس واحترام عادات الغير لا تلغي الإيمان الداخلي، ولا تجعل المسلم كافراً، خصوصاً أن مشاركتي في الطقوس (القداس) ليس إيماناً بها بل احترام للمؤمنين بها، وبكل الأحوال لبنان لا يقوم إلا بجناحيه المسلم والمسيحي».

غير أن بيان رولا الطبش لم يخفّف من حدة الهجمة عليها بل ضاعفها، وكتب أحد الناشطين «إجت بدها تكحّلها قامت عمتها»، في حين دافع عنها آخرون وخصوصاً في الجانب المسيحي، لأنهم رأوا ما قامت به تعبيراً عن الوحدة الوطنية وأمثولة في التعايش الحقيقي. وتوجّه النائب هاغوب ترزيان الذي شارك في القداس ايضاً إلى زميلته بالقول «لا تستغربي يا زميلتي، فللأسف البعض يعتبر العلم والأخلاق والثقافة والانفتاح واحترام الآخر عاراً، والجهل فخراً «. وأضاف:» كبّري عقلك فأنت محترمة ومثقفة وتحترمين الأديان».

وإثر تصاعد الضجة عليها، زارت نائبة بيروت أمس دار الفتوى، واستمعت إلى شرح عن الأصول الشرعية الإسلامية من أمين الفتوى في الجمهورية اللبنانية الشيخ أمين الكردي، والمدير الإداري لدار الفتوى الشيخ صلاح الدين فخري، بتوجيه من مفتي الجمهورية الشيخ عبد اللطيف دريان.

وأكدت الطبش في بيان أنها «ملتزمة الإسلام ونطقت بالشهادتين أمامهما لاعتزازها بدينها الإسلامي وبمرجعيتها دار الفتوى… واعتذرت «من الله عز وجل عن ذلك، وجل من لا يخطئ، والله غفور رحيم بعباده». وتعليقاً على زيارتها دار الفتوى قال الناشط ميشال فلاّح «رجموها ولم يفهموها… شكراً يا زهرة بيروت المؤمنة».

وليست رولا الطبش الوحيدة التي تعرّضت لحملة سياسية، بل إن النائبة نايلة تويني التي انتخبت نائبة عن المقعد الأرثوذوكسي في الاشرفية ثم تزوّجت الصحافي الشيعي مالك مكتبي، تعرّضت لحملة مماثلة اتهمها فيها ناخبوها بالنكوث بالعهد والخروج على طائفتها.

4156


بغداد بوست

كشفت كتلة الرافدين النيابية عن سعي المكون المسيحي لتشريع قانون الغاء كافة البيوعات السابقة التي حصلت على أملاك المكون المسيحي.

 وقال رئيس كتلة الرافدين النيابية يونادم كنا: إن سرقة الدور وبيعها باوراق مزورة حصلت في وقت الانفلات الأمني، مبينا: ان المكون المسيحي يسعى لتشريع قانون تشكيل لجنة للنظر بجميع البيوعات وإعادة تقييم الأملاك لاعادتها إلى اصحابها بعد انعقاد مجلس النواب الجديد، .

 واضاف: ان عدد العقارات التي حولت دون سند قانوني منذ عام ٢٠٠٦ ولغاية عام ٢٠١٠ بلغت أكثر من ٢٣ ألف دار سكني حسب احصائية قيادة عمليات بغداد.

 وأشار كنا إلى: إن القانون الجديد يلزم الدولة بتشكيل لجنة للنظر بعقارات المسيح والتحقق من وجود ورثة واذا لم يبث ورثة تذهب العقارات الى ملكية الدولة، مؤكدا: إن العشرات من الدور العائدة إلى المكون المسيحي ما تزال لغاية الان مغتصبة.

ف.ا

4157
عنكاوا كوم/ وكالات/
قال مطران السريان الأرثوذكس في جبل لبنان، جورج صليبا، إن المسيحيين قد يختفون من العالم العربي بسبب الأحداث الدموية التي تعصف في أرجائه.

وأوضح المطران في حديث لوكالة "سبوتينك" أن المسيحيين في الشرق العربي، كانوا أكثر المتضررين من الأحداث الدامية التي عصفت بالمنطقة مؤخرا. وشدد على أن السكان المسيحيين في سوريا والعراق ولبنان وفلسطين وبعض مناطق تركيا، اضطهدوا وهو ما تسبب بنزوح أعداد كبيرة منهم. ودعا إلى توفير الآمان في المنطقة بشكل يضمن عودة المسيحيين إلى ديارهم، معتبراً أن "أهم الأحداث التي شهدها العالم المسيحي في العالم الماضي، هو "تشكيل كنيسة أوكرانية جديدة".

ودعا المطران القائمين على الكنيسة في ​روسيا​ و​أوكرانيا​ إلى إدراك أهمية الوحدة والسلام في تحقيق مصالح الأرثوذكسية في العالم، مشيراً إلى "وجود قسمين في العالم الأرثوذكسي- شرقي يضم الكنائس الأرثوذكسية في العالم العربي و​إفريقيا​ و​الهند​، وغربي يضم ​الكنيسة الأرثوذكسية​ البيزنطية في القسطنطينية وكنائس روسيا و​أوروبا الشرقية​ و​اليونان​ وبعض الدول الأخرى وتقليديا، منذ سنة 381، تعتبر القسطنطينية مركز الأرثوذكسية البيزنطية، وتعتبر العاصمة الثانية للإمبراطورية الرومانية، أو روما الثانية وبموجب قرارات المجتمع المسكوني بات البطاركة متساوين، وبطريرك القسطنطينية هو المتقدّم الأول بين المتساوين، ولكن ليست له سلطة على الكنائس الأرثوذكسية الأخرى".

وتطرق المطران إلى المشكلة التي ظهرت في أوكرانيا حول تبعية الكنيسة الأرثوذكسية، قائلا: "ثمة أصابع تلعب في الخفاء، ونحن لا نبرئ الصهيونية من أصابع ​الفساد​ والفتنة والتفريق والتعدي على الكنائس".

وحول الموقف من الكنيسة الأوكرانية ​الجديدة​، قال المطران صليبا: "حتى الآن لم يتخذ ​المجمع المقدس​ موقفا من ذلك، وننتظر انعقاده لنعبّر عن قناعتنا".

وجدير بالذكر أنه في 15 من شهر كانون الأول/ديسمبر الماضي، وبمبادرة من رئيس أوكرانيا، بيترو بوروشينكو، وبطريرك القسطنطينية، بارثولوميو، عقد "المجلس الموحد"، الذي أعلن قيام كنيسة الأوكرانية المستقلة وانتخاب يبيفان دومينكو رئيسا جديدا لها، وذلك في ظل معارضة الكنيسة الأم في موسكو التي قامت بقطع علاقاتها مع البطريركية الأرثوذوكسية في قسطنطينية (إسطنبول).

4158

عنكاوا كوم / وكالات

كشف الامين العام لحركة بابليون ريان الكلداني، بالوثائق عن ارسال كتاب مفتوح للمرجع الديني السيد علي السيستاني بشأن الإساءة للمسيحيين.

وتضمنت الوثائق مطالبة السيد السيستاني بإجراء فوري بحق من اقترف مخالفة لنهج المرجعية قبل أن يهين المكون المسيحي وهو متلبّس لباس المسؤولية الدينية، ويحسب نفسه جزءاً من جلباب المرجعية ومؤسساتها.

وأعلن مقرر البرلمان برهان الدين إسحق، انه سيتم توجيه كتاب مفتوح للمرجعية بشأن الاساءة التي صدرت عن رئيس ديوان الوقف الشيعي علاء الموسوي تجاه المكون المسيحي.


4159
عشر حقائق عن المسيحية والمسيحيين


عنكاوا دوت كوم/جريدة المدى/سعد سلوم

في الوقت الذي طردت فيه كتبنا التاريخية ومناهجنا الدراسية المسيحيين من مسرح التاريخ العربي الاسلامي، علينا من باب الأمانة التاريخية أن نؤكد ونعترف في هذا الميلاد المجيد “إن المسيحيين يعدون أهم أعمدة بناء الحضارة الإسلامية، وصناع الفضاء الثقافي الذي دفع المسلمين لمواجهة اسئلة انطولوجية كانت كفيلة بانطلاق الحضارة الإسلامية عالمياً".

بالتالي لا يمكن تخيّل وجود للحضارة العربية الإسلامية، ولا تخيل دور للعرب على مسرح التاريخ من دون المسيحيين؟.
١-لا يقصد المسيحيون بـ"الثالوث" ثلاثة آلهة كما يفهم ذلك المعنى الفقهاء السطحيون. إنما هو تعبير فلسفي لاهوتي. لا يوجد مسيحي يعبد ثلاثة آلهة، الثالوث ليس ثلاثة آلهة، بل الله هو واحد. وهذا الواحد عندما يحب الإنسان يبعث له كلمته، وهذه الكلمة تتجسد في يسوع، وهو ينقل كلمة الله في حياته وتعاليمه. كما موجود في الأسماء الحسنى، إن لله تسعة وتسعين اسماً، وهي على تنوعها وتعددها صفات في الذات الإلهية، فذات الله بسيطة غير مركبة، برغم تعدد صفاتها تبقى واحدة .
٢-لا يقصد المسيحيون بتَجسد المسيح (المسيح ابن الله) إنه ولد على أساس علاقة تناسلية، بل هو كلمة الله أو روح الله تجسدت في إنسان اسمه "يسوع"، كما بالنسبة للمسلمين تجسدت في كتاب اسمه "القرآن" الذي يحمل كلمات الله.
٣-كان المسيحي (مثال الإيمان الأول) بالنسبة للمسلم الأول، فقد ضرب القرآن تمسّك المسيحيين في نجران بعقيدتهم (قصة أصحاب الأخدود) كمثال للثبات على الإيمان وقت الشدة. فكيف أصبحت اليوم تسمية المشرك (دلالة على الوثني) تطلق على المؤمن (المسيحي) الذي كان مثال الإيمان بالنسبة للمسلم المؤمن؟.
٤-كان الملك المسيحي "النجاشي" المعادل لميركل حالياً، هو من فتح حدود دولته المسيحية وقدم الأمن والملجأ للمسلمين المضطهدين، من دون شروط أو فيزة أو كفيل، بل ورفض تسليمهم لميليشيات مكة من الوثنيين على الرغم من رشاوى مافيات مكة التجارية.
٥-حين أصبح للرسول محمد (ص)، دولة في المدينة، سمح للقبائل المسيحية بالصلاة في مسجد المدينة عندما بدأ بتأسيس نظامه الكونفدرالي المستقل عن مركزية مكة، بل وضرب الناقوس لإعلان صلاتهم في المسجد، فمن اين جاء فقهاء التكفير اليوم بعدم جواز الدخول الى الكنائس ومنع المسيحيين من دخول المساجد وعدم تهنئتهم بأعيادهم ومصافحتهم ومؤاكلتهم؟
وكان الرسول العربي المسلم يقلد المسيحيين في لباسهم وعاداتهم الشخصية، فيروى عنه إنه كان يحذو حذوهم في إرخاء شعره عوضا عن فرقه كما كانت عادة أهل مكة. فكان يحب أن يوافق المسيحيين في كل "ما لم ينهه الله عنه". فمن اين جاء فقهاء اليوم بمعاكسة المسيحيين وعدم الاقتداء بهم، ومخالفتهم لمجرد المخالفة؟
٦-كان مَنْ تصدى للإسلام وحارب المؤمنين الأوائل هم أهالي مكة الوثنيين (اسلاف داعش)، كان هولاء هم من لم يقبل بالرسالة التوحيدية، وحاربوا الرسول وأتباعه، في حين دعم المسيحيون اخوتهم في الايمان (المسلمين) في مقابل المشركين الوثنيين، فكيف يكون جزاءهم في ما بعد الجزية أو السيف؟
إزاء التحالف الايماني الاسلامي المسيحي، لم يكن الإسلام -من وجهة نظر البيزنطيين- سوى فرقة مسيحية ضالة أو مذهباً من المذاهب المسيحية المنشقة عن الكنيسة الرسمية، لم يكن الإسلام والمسيحية (بنسختها المشرقية) سوى دين واحد مختلف عن دين سلطة الامبراطورية آنذاك، لماذا لم نستطع أن نفهم ذلك بوضوح عبر القرون.
٧-تضرر المسيحيون المشرقيون من الحروب الصليبية أكثر من المسلمين، فقد حطمت كنائسهم وتعرضوا للنهب والسلب والتقتيل على يد الصليبيين. إنه لغريب تنميطهم في صورة "بقايا الصليبيين"، وربطهم بسياسات الغرب تجاه الشرق والعالم الاسلامي.
٨-ليس المسيحيون "نصارى"، فالمسيحية والنصرانية حسبما يعرف اللاهوتيون المسيحيون تختلفان في مضمونهما الديني والعقدي، وهما يدلان على أمتين وكنيستين ودينين وتاريخين مختلفين.
٩-النصرانية ليست سوى دين عربي قديم كان منتشرا في الجزيرة العربية، ويمثل أولئك الذين راعوا الأحكام والشعائر اليهودية ولاسيما شعيرة الختان، وكانت أقرب للإسلام منها إلى المسيحية، لا سيما في تصورها عن طبيعة المسيح، وهي غريبة كلياً عن المسيحية التقليدية في نجران أو مسيحية الغساسنة والمناذرة.
١٠-إذا كان النص القرآني قد خاطب "النصارى"، فإن المسيحيين المعاصرين غير معنيين بما يقوله القرآن عن النصارى، إلا بما كان مشتركاً بينهما، وهذه نتيجة خطيرة يتجنب اللاهوتيون المسلمون والمسيحيون الخوض بها، وهي بعيدة عن إدراك فقهاء داعش السطحيين ومفسريه الحرفيين، وأيضاً بعيدة عن متناول مقاولي الكراهية ممن يحرمون تهنئة المسيحيين في الأعياد.

4161
الاعلامي سامر الياس سعيد يطلق كتابه الجديد في مدينة الموصل ويتحدث عن المعماريين المسيحيين
عنكاوا كوم –خاص
يستضيف ملتقى المسقى الثقافي  في مدينة الموصل الاعلامي والكاتب سامر الياس سعيد
في محاضرة عن المعماريين المسيحيين بعنوان (اثار عمرانية ببصمات مسيحية ) حيث يتحدث من خلال محاضرته التي ستقام في مقهى ليجند في المجموعة الثقافية في تمام الساعة العاشرة من صباح يوم السبت الموافق 5 كانون الثاني (يناير ) الجاري عن عشرات البنائين والنقارين ممن رسخت بصماتهم في الاثر العمرانية في المدينة وسيتم نقل المحاضرة عبر بث مباشر من خلال موقع الملتقى على شبكة التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) وسيطلق سعيد خلال المحاضرة كتابه الجديد الذي اصدره مؤخرا بعنوان (كنائس الموصل .. التاريخ والالم ) فضلا عن الاصدارات الاخرى التي قام بنشرها في عضون سنوات محنة النزوح التي مر بها بعيدا عن مدينته الموصل ..ويدير ملتقى المسقى الثقافي عدد من النخب الاكاديمية المتميزة في المدينة لاسيما الدكتور احمد قاسم الجمعة البرفيسور في الاثار الاسلامية والدكتور جزيل الجومرد نائب رئيس جامعة الموصل  وغيرهم من اساتذة الجامعة ..

4162


عنكاوا كوم / وكالات

قال مفتي العراق مهدي الصميدعي إنه لا يجوز للمسلمين التبرع بأموال للمسيحيين من أجل الاحتفال بأعياد الميلاد ورأس السنة.

جاء ذلك في معرض تصريحات أدلى بها الثلاثاء ردا على الجدل الذي أثارته فتوى أصدرها قبل أيام تحرم "الاحتفال برأس السنة (الميلادية) والتهنئة لها والمشاركة فيها".

وانشر فيديو للصميدعي ينتقد فيه تبرع الوقف السني العراقي بمبلغ 120 مليون دينار للمسيحيين بمناسبة الأعياد، وقال في هذا الإطار إن "المهجرين ينامون في الشوارع ونحن نتبرع بـ120 مليون دينار للكريسماس؟"، معتبرا أن "هذا المال مال مسلمين وليس مال أحد".

وأضاف في تعليقاته التي هاجم فيها المجمع الفقهي العراقي بشدة، أن "120 مليون دينار تدفع حتى يشترون بها خمرا وألعابا وقضايا معصية تغضب رب السماوات والأرض".

4163

مرصد الشرق الأوسط وشمال افريقيا الإعلامي:

طالب المطران موريس عميسح مطران الجزيرة والفرات للسريان الأرثوذكس وحدات حماية الشعب الكردية التابعة ‏لقوات سوريا الديمقراطية “قسد” بالتوقف عن حفر الأنفاق تحت مقابر السريان في حي قدور بك تجنباً لأي قصف من ‏قبل الجيش التركي ولحرمة قبور الموتى، وأشار أن عمر المقابر التاريخية يصل عمرها أكثر من مئة عام‎.

من جهة أخرى اعتقلت قوات سوريا الديمقراطية “قسد” عدد من نازحي دير الزور بعد مداهمتها مخيم الهول بريف ‏الحسكة الشرقي بحجة البحث عن منتسبين لتنظيم الدولة، فيما انفجرت عبوة ناسفة بسيارة تابعة لاستخبارات “قسد” على ‏الطريق الواصل بين قرية سراب ومدينة الشدادي بريف محافظة الحسكة الجنوبي‎.

وادى انفجار العبوة لمقتل عنصر وإصابة آخر، أما في مدينة الشدادي فشيعت “قسد” تسعة عناصر من مقاتليها صباح ‏اليوم الأربعاء قتلوا خلال المعارك الدائرة ضد تنظيم الدولة في ريف دير الزور الشرقي‎.

4164
عنكاوا كوم / وكالات

وسط تردد حديث عن احتمال زيارة بابا الفاتيكان للعراق، في إطار جولته العربية، أكد وزير خارجية الفاتيكان الكاردينال بيترو بارولين أن الظروف الحالية لا تسمح بأن يقوم البابا فرنسيس بزيارة العراق.

وقال وزير خارجية الفاتيكان الذي زار العراق أخيرًا، في مقابلة مع تلفزيون “تي في 2000” الكاثوليكي الإيطالي، إن “مثل هذه الزيارة تتطلب توفر الحد الأدنى من الظروف وهي غير متوفرة الآن”، مشددا في الوقت ذاته، على أن برنامج البابا في مطلع العام الجاري، يضم زيارة لدولة الإمارات العربية المتحدة في أوائل شهر فبراير، وهي أول زيارة يقوم بها رأس الكنيسة الكاثوليكية إلى شبه الجزيرة العربية، قبل بضعة أسابيع من رحلة إلى المغرب مقررة في أواخر شهر مارس المقبل.

ومنذ الحديث عن احتمال زيارة البابا للمغرب خلال العام الجاري، كثفت “لجنة المغاربة المسيحيين”، غير المعترف بها من لدن السلطات، تحركاتها، وعقدت لقاءات، لإعلان انطلاق ما سمته “دينامية مارس من أجل حقوق المسيحيين المغاربة”.

وفي ذات السياق، يعتزم المسيحيون المغاربة لعرض “التقرير السنوي الحقوقي للجنة المغاربة المسيحيين”، وعرض مذكرة ترافعية في 27 مارس بخصوص حقوق المسيحيين المغاربة، موجهة إلى رئيس الحكومة ووزيري العدل والداخلية، والمجلس الوطني لحقوق الإنسان، بالإضافة إلى “تنظيم صلاة جماعية للمسيحيين المغاربة في فضاء عمومي”، تزامنا مع أيام حلول البابا في المغرب.

وحسب فرح بن القائد، الناطق باسم اللجنة، فإن زيارة البابا للمغرب مقررة لمعالجة قضايا المسيحيين الأفارقة العابرين «قصد الهجرة إلى أوروبا، مؤكدة، حسب بلاغ توصلت به «أخبار اليوم»، أن اللجنة تريد «تأكيد وجود مغاربة مسيحيين داخل البلاد، يعلنون انتماءهم إلى المسيحية».

4165
غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يقيم مراسيم القداس في كاتدرائية قلب يسوع الاقدس / كركوك

عنكاوا دوت كوم/كركوك
     اقام غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو مراسيم القداس الالهي في كاتدرائية قلب يسوع الاقدس / كركوك  مساء يوم 2/1/2019 بمشاركة المطران مار يوسف توما والاساقفة مار شليمون وردوني ومار باسيليوس يلدو والاباء كهنة كركوك، وقد قدم راعي الابرشية في بداية المراسيم كلمة قصيرة شكر فيها غبطة البطريرك والاساقفة الاجلاء على تواجدهم في كركوك وافتتاح قاعة المركز الرعوي في سيكانيان اليوم وان القداس المقام اليوم يأتي تكريما لهذا الحدث، وفي موعظة قصيرة القاها غبطة البطريرك الذي اعرب عن سعادته في تواجده اليوم في كركوك في احتفال اليوم بافتتاح قاعة المركز الرعوي كان مؤثرا جدا بحضور التنوع الكركوي الحاضر في الاحتفال وهذا يبرز التأخي والعيش المشترك في كركوك وبهذه المناسبة اوجه شكري لسيادة المطران مار يوسف توما لما بذله من جهد في انشاء هذه المؤسسات بالرغم من الظروف الصعبة. واضاف ان ابرشية كركوك هي ابرشية عريقة ومن اقدم الابرشيات الكلدانية والتي اعطت الكثير من الشهداء كالكنيسة الحمراء واعتقد انها مصدر قوة وايمان ورجاء مما تسبب ان يتمسك اهل كركوك بمدينتهم وايمانهم ورجائهم بالرغم من الظروف ومن خلال خبرتي لمدة عشر سنوات أعلم ان اهل كركوك لم يفرطوا بمحبتهم وتعلقهم بالكنيسة في حين ان الاخرين في اماكن اخرى قد نسوا كل هذا التراث والتاريخ الطويل كما اننا فرحين لكون مدينة كركوك ظلت متماسكة بسبب تضامن مكوناتها المتنوعة والجانب الامني مستقر جدا، وعن الحضور المسيحي في العراق قال سيادته بالرغم من اننا اليوم اصبحنا اقلية الا اننا نملك التأثير الاكبر وبالرغم من الهجرة فاننا في كل مفاصل الدولة ولا يزال الثقل المسيحي موجود واليوم رجع ثقل وهيبة الكنيسة ودورها اليوم مع وجود المرجعيات السنية والشيعية المرجعية المسيحية مؤثرة جدا واستطعنا ان ننال احترام الحكومة المركزية ولدينا امل كبير في الحكومة الجديدة المتمثلة بالسيد رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء ورئيس مجلس النواب.
من جانب اخر ان ثقافة العراقيين اليوم قد تغيرت هي ايضا ورفضهم للخطاب الطائفي وهذا ما لمسته خلال لقائي مع ابناء شعبنا خلال احتفالهم براس السنة وقد تبادلت التهاني مع المحتفلين في ذلك اليوم وحين سألتهم عن ارتدائهم لزي بابا نوئيل وعدم امتثالهم الى الفتاوي التي اطلقت حينها اجابوا "إن هذه الفتاوي ليست لنا" وهذا تغير كبير والتضامن الذي كان معنا وفي القنوات الاعلامية كان امرا رهيبا. واليوم أصبح الناس يعرفون ماذا تعني اعياد المسيحيين واصبحوا يعرفون طقوسهم واحتفالهم وتقاليدهم. وعن احداث السنة الماضية فقد اشار غبطته الى الحدثين المهمين اولهما حضور بطاركة الشرق الى بغداد (سبعة بطاركة) وهو رمز الكمال وخرجوا بانطباع مختلف جدا عن بغداد وعن المسيحيين وخاصة بعد لقائهم مع شباب بغداد والشهادات التي اعطوها خلال اللقاء. والحدث الثاني كان مجئ نيافة الكاردينال بيترو بارولين رئيس وزراء الفاتيكان والوفد المرافق له ولقاؤه مع السيد رئيس الوزراء والسيد رئيس الجمهورية الذي كان مؤثرا جدا اتمنى ان تكون هذه الزيارة تمهيدا لزيارة البابا الى العراق والذي هو امنية العراقيين جميعا ، كما وحضور رئيس الجمهورية لاول مرة القداس الاحتفالي بعيد الميلاد اضافة الى حضور  السادة الوزراء و سفراء دول عديدة ورجال الدين هذه رسائل ارشاد للناس. كما طلب غبطته من الحضور ان يبقوا على الايمان والمحبة للكنيسة التي هي ليست محبة عابرة بل ان محبتكم للكنيسة هي بدرجة العشق كما اوصى بالتعلق بتاريخ والتراث واللغة وبمدينتكم . وسنقوم في الايام القادمة برسامة مطرانين أحدها للموصل وهذه ايضا رسالة على استمرار وجودنا في هذه المدينة والمحافظة على كنائسنا وتراثنا هناك. ادعوكم للصلاة من اجلي ومن اجل اسقفكم والاباء كهنة كركوك. واختتم موعظته انني لن انسى كركوك.
رفعت الطلبات وبعد انتهاء مراسيم القداس التقى غبطته بابناء ابرشيته الذي يحملون له كل المحبة والاحترام. 

4166
   غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يفتتح قاعة المركز الرعوي في سيكانيان /كركوك

عنكاوا دوت كوم/كركوك
      افتتح غبطة البطريريك مار لويس روفائيل الاول ساكو وبمشاركة المطران مار يوسف توما رئيس اساقفة كركوك والسليمانية للكلدان في كركوك صباح اليوم 2/1/2019 قاعة المركز الرعوي في منطقة سيكانيان كركوك وبحضور السيد راكان الجبوري محافظ كركوك وكالة و قائد العمليات الخاصة الثانية في كركوك اللواء الركن معن السعدي واعضاء مجلس النواب في دورته السابقة السيد حسن توران والسيد عماد يوخنا (المستشار لرئيس مجلس النواب الحالي )  ومدراء الدوائر الامنية و دوائر الدولة في كركوك واعضاء مجلس المحافظة  والمدينة وممثلي الاحزاب في كركوك والسادة و الأساقفة الأجلاء المعاونين البطريركين مار شليمون وردوني ومار باسيليوس يلدووالاباء كهنة كركوك ورجال الدين من مختلف الديانات والاخوات الراهبات وجمع غفير من ابناء ابرشية كركوك .  بعد كلمة ترحيب بالحضور الذي القاها الاب أياد توما راعي كنيسة ماربولس في سيكانيان وقف الحضور دقيقة صمت على ارواح شهداء العراق وبعدها عزف النشيد الوطني ، كما وعبرالاب الراعي شكر اهالي سيكانيان لما قامت به أبرشية كركوك الكلدانية من عمل دؤوب في تطوير هذه المنطقة،  ثم القى سيادة راعي الابرشية المطران مار يوسف توما كلمته والذي جاء فيها :-
أيها السيدات والسادة الذين شرفتمونا بتلبية دعوتنا لافتتاح الجزء الاول هذا المشروع. تحية طيبة، وشكري لتقديركم وتشجيعكم في محاولة النهوض بواقع مدينتنا العزيزة كركوك شكراً للرب أولا على كل ما تم انجازه حتى الآن، ورجاؤنا أن يتمم الرب مشيئته بقية المشروع
في هذا المشروع مرحلتان:
     الأولى  اذ تمنيت منذ قدومي إلى كركوك في بداية 2014 أن يكون لسكان سيكانيان مكان التقاء وفرح، فهي منطقة جديدة فيها أراض توزعت من قبل الرئيس العراقي الأسبق المرحوم جلال طالباني على بعض العائلات المسيحية جاء آخرون واشتروا أراض وبدئ ببناء البعض منها، أعطيت الكنيسة مساحة دونم واحد (2500متر مربع)، في 2014 ما عدا بعض المنازل لم يكن هناك شيء، لا محلات ولا أسواق...
 فكرت بدءا بقاعة متعددة الأغراض للجميع من دون تمييز، حيث يمكن اللقاء معا. وبمساعدة منظمات صديقة من دول عدة استطعنا تحقيق هذا الجزء، وكان الاتصال بالصديق المهندس المعماري لؤي بني، وهو يقيم في كندا، الذي بقي يساعدنا بخبرته خصوصا أنه يعمل معنا منذ أكثر من 20 عاما في مشاريع أخرى في بغداد .
  ولما تقدم العمل في هذا القاعة أردنا الاستفادة من مساحة الأرض والتفكير ببناء يخدم المستقبل، فصار الاهتمام نحو قيام مدرسة فطلبنا من السلطات توسيع الأرض فاستجابت مشكورة فحصلنا على  ( 4500 متر مربع)  ، ثم (1100متر مربع ) كأرض قريبة يمكن استغلالها كملعب.
      المدرسة هي القسم الثاني الذي بدأنا به قبل حوالي السنة آملين التقدّم فيه على الأقل بما سيتوفر لدينا من مبالغ.
  المشروع إذن لم يكتمل بعد ويبقى الأهم، لذلك وقبل سنة تقريبا رافقت غبطة البطريرك لويس ساكو في سفرة للهند، وقدمت عرضا إلى رئيس الكنيسة الملبارية هناك، الكردينال جورج ألنشيري، بأننا نتمنى تعاونهم معنا خصوصا وأن لديهم باع كبير في رسالة التعليم والخدمات الصحية في الهند وبلاد أخرى، بعد أشهر جاء عرض الراهبات الكرمليات بالموافقة وزارتنا الرئيسة العامة، الأخت سيبي، في تشرين الثاني الماضي ودرسنا إمكانية تبنيهن التعليم في هذه المدرسة، فتكون مدرسة دولية عالمية، فهن يدرن ما يربو على 1000 مدرسة في الهند وست دول أفريقية وفي أمريكا واوروبا وخصوصا في جميع دول الخليج العربي.
 
   كما يتضمن المشروع إعطاء أهمية للأطفال، بأسلوب جديد فهم يحتاجون إلى تعلم اللغة الانكليزية فيكون ذلك اساسا يساعدهم مستقبلاً لإكمال اي دراسة داخل أو خارج الوطن أو يتسنى لهم متابعة كل ما يحدث في العالم من تطورات، هذا سيخدم اختصاصاتهم المستقبلية، فأهم المصادر في العالم، وأهم البحوث هي غالبا بالانكليزية.

     إن هذه هي الحاجة الأكثر الحاحا وضرورة لأبنائنا المقبلين الذين سيسألوننا: ماذا أعددتم لنا؟ ألم تضيعوا وقتكم بالجدل العقيم حول اختلافات الأديان والأعياد وغيرها؟ عندما نبدأ ببناء الإنسان، الشباب والشابات خصوصا كي يجدوا مكانهم في المجتمع، وأتمنى أن نتمكن من خدمة المهجرين خصوصا، والعنصر النسوي لاكتساب مهارات تفتح لهن باب العمل والاندماج في المجتمع.

  واضاف سيادة المطران بخصوص المراحل التالية من المشروع وقال :- لدينا الأمل في هذه السنة الجديدة 2019 أن نتمكن من تكميل هذا المشروع، كما أنقل إليكم ما قال المهندس المعماري مصمم المشروع لؤي بني في رسالة قبل أيام، يقول: كما فعلنا دائما "نخليها على الله" الى حين يأتي الرب بكل ما هو غير متوقع! وهذا كان يحدث معنا دائماً". إن كلفة ما تم انجازه إلى حد الآن كانت عالية وبقي ما تحتاج إليه المدرسة ولا نزال ننتظر، إنهاء المرحلة الثانية ثم تأتي بعدها مرحلة التشغيل الكامل للبناية، وهي تحتاج إلى جهود بشرية ومادية، ومعنوية.
شكرا لكل من عاوننا، خصوصا مؤسسات المدينة وعلى رأسهم السيد المحافظ الذي كان آخر مساعدة له بأن أوعز بتبليط الشارع الأمامي بوقت قياسي، شكرا لكل من ساعدنا وشجعنا وصلى من أجلنا، كي يصبح في سيكانيان إلى جانب الينابيع الثلاثة ينبوع رابع هو المعرفة والثقافة.

فيما القى غبطة البطريريك مار روفائيل الاول ساكو كلمة بالمناسبة عبر فيها عن سروره البالغ بهذه المناسبة مشيرا الى كركوك مازالت امنة بفضل القوة الامنية والسيد المحافظ ونواب كركوك والاخوة رجال الدين ، ولكي يكون لنا مستقبل مشرق في هذه البلاد يجب ان نعمل جميعا من اجل قيم المواطنة والسلام والعيش المشترك مؤكدا على ان جذورنا مغروسة في هذا البلد بلد الحضارات المختلفة ، ان هذا العمل هو من اجل كل اهالي كركوك

كما اشاد السيد محافظ كركوك وكالة  راكان الجبوري في كلمته الى تخصيص مبلغ مالي من موازنة المحافظ لدعم اكمال انجاز مجمع الرحمة الالهية في مراحله التالية لما سيقدمه هذا المركز من خدمات ليس للمسيحيين فقط بل لجميع اهالي كركوك واشار الى عمق التلاحم الاخوي بين مختلف المكونات الاثنية والقومية في كركوك وباسناد رجال الامن بمختلف تشكيلاتها وصنوفها هي التي من ساهمت في احداث هذا الاستقرار بالمحافظة .
في نهاية مراسيم الافتتاح تم تكريم كادر العمل في المشروع كما ووزعت عليهم شهادات تقديرية بالمناسبة من قبل غبطة البطريريك وسيادة راعي الابرشية .
 بعدها اطلع الحضور على بنايات المشروع مستمعين الى شرح مفصل من قبل سيادة راعي الابرشية والمهندس المشرف على المشروع ثم تقاسم المشاركون مائدة المحبة التي اقامها سيادة راعي الابرشية على شرف غبطة ابينا البطريرك .
   يذكر ان افتتاح القاعة تم بعد تنفيذ اعمال المرحلة الاولى من مشروع مركز الرحمة الالهية الرعوي في منطقة سيكانيان  تبلغ مساحة ارض المشروع  (4500 متر مربع ) بينما يبلغ مساحة  القاعة ( 800 متر مربع ) مصممة لمختلف الاغراض .باشرت رئاسة الابرشية باعمال التشيد وحفر الاساس وفق اسلوب التنفيذ المباشر صم المشروع من قبل المهندس العراقي المغترب لؤي بني ونفذ باشراف المهندس المقيم نوار باسم وبخبرة الكوادر الوطنية .
   جميع الأجزاء والعناصر الموجودة داخل هذه القاعة هي موحَّدة تركز على "نجمة الميلاد": الجدران المتداخلة، الشرائط الخشبية، المرايا الطولية والشعاعية، شرائط الجرانيت التي توحّد الجدران والأعمدة، ونمط أرضيات الفسيفساء. كلها تقود الرؤية نحو هذه النجمة. لكي نكون متّحدين مع النجمة وهي رمز الوحدة بين السماء والأرض اللتين هما فينا "نحن"! ودليل هذه الوحدة هي المرآة "مرآتنا نحن"، هذا النحن هو "سماء حقيقية" تسكن فينا! كما قال المسيح "ملكوت الله في داخلكم" لو 17/21.
إن هذا الرمز يمثل فصلاً صغيراً في مجمل قصة أكبر هي "مشروع المجمّع بالكامل"؛ وهو ينعكس في اسم المشروع وهو: "نجمة الرحمة" التي تشير إليها "نجمة عيد الميلاد".



4167
بالصور / مناهج التربية الاسلامية المقرة للعام 2018 تصف المختلف عن الاسلام بالكافر وتروج لبدع  بشان المسيحيين
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
اثيرت مؤخرا ضجة  حول مناهج التربية الاسلامية سرعان ما ردت عليه وزارة التربية العراقية بالاشارة الى ان ما تداولته وسائل اعلام بشانها هي عائدة لمناهج تم الغائها او اخرى تنتمي لمنهج التربية الاسلامية الخاص باحدى الدول العربية  لكن مع الاشارة الى ان ما اقر من منهج التربية الاسلامية  خصوصا للصفين الثالث والرابع الابتدائي والذي يخاطب تلاميذ باعمار من 8-9 سنين بالاشارة الى ان غير المسلم هو كافر خصوصا وان سورة  المائدة الاية 17 تكفر المسيحيين بشكل صريح حيث تقول الاية (لقد كفر الذين قالوا  ان الله هو  المسيح ابن مريم )ففي الصفحة 8 من منهج القران الكريم والتربية الاسلامية  للصف الثالث الابتدائي والمقر في عام 2018 يقول من لايؤمن بالله ربا والها لاشريك له فانه ليس من المسلمين  بل هو من الكافرين الهالكين  ويعيد هذا الامر على التلميذ في بند المناقشة فيما يكرر مفردة الكافر منهج القران الكريم والتربية الاسلامية  للصف الرابع الابتدائي والمقر ايضا للتدريس في عام 2018 وذلك في  الصفحة 33 حينما يشير  الى انه لايمكن جعل جزاء المؤمن كجزاء الكافر فضلا عن الصفحة 46 والتي تشير للاصرار على الكفر وفي الصفحة 63 يشير الى نهي الله عن الكفر مشيرا الى ان افضل المسلمين من تعلم القران وعلمه للناس  لكن ما يلفت له في الدرس الوارد ص69 حينما يشير لشخصية سلمان المحمدي الذي يشير الكتاب لتاثره بالنصارى وسمع من الرهبان ان اخر الانبياء سيبعث فاي نص من نصوص الانجيل اتبعها هولاء الرهبان ليتم تاكيدها واقرارها في منهج دراسي يعلم للاجيال ..

4168

مفتي الجمهورية: تهنئة المسيحيين بأعيادهم وقبول الهدايا منهم جائز شرعًا


مفتي الجمهورية
   
عنكاوا دوت كوم/ القاهرة 24 /تامر إبراهيم

أكد فضيلة الأستاذ الدكتور شوقى علام،مفتى الجمهورية، أن تهنئة المسيحيين فى أعيادهم من باب “البر” الذى تأمرنا به الشريعة الإسلامية.

ودعا مفتى الجمهورية فى بيانه الذى أصدره اليوم الثلاثاء، إلى تهنئة الأقباط فى أعيادهم وعدم الاستماع لفتاوى المتشددين التى تحرم ذلك.

وأوضح مفتى الجمهورية  أنه يجوز شرعا تهنئة غير المسلمين بأعيادهم باعتباره من باب “البر” الذى تأمرنا به الشريعة الإسلامية، مشددًا على حاجتنا الشديدة لنشر المزيد من المودة والرحمة والتآلف بين أبناء الوطن الواحد من المسلمين والمسيحيين لمواجهة محاولات ومؤامرات نشر الفتن.


وقال مفتى الجمهورية : إن هذا الفعل يندرج تحت باب الإحسان الذي أمرنا الله عز وجل به مع الناس جميعا دون تفريق، مذكرة بقوله تعالى: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾، وقوله تعالى:﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ﴾.


واستند إلى النص القرآني الصريح الذي يؤكد أن الله تبارك وتعالى لم ينهَنا عن بر غير المسلمين، ووصلهم، وإهدائهم، وقبول الهدية منهم، وما إلى ذلك من أشكال البر بهم، وهو قوله تعالى:﴿لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾.


وأوضح مفتى الجمهورية إن الإهداء وقبول الهدية من غير المسلم جائز أيضًا، مؤكدًا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدايا من غير المسلمين، حيث ورد عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه قال: “أهدى كسرى لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل منه، وأهدى له قيصر فقبل، وأهدت له الملوك فقبل منها”.


وأشار إلى أن علماء الإسلام قد فهموا من هذه الأحاديث أن قبول هدية غير المسلم ليست فقط مشروعة أو مستحبة، لأنها من باب الإحسان، وإنما لأنها سنة النبي صلى الله عليه وسلم .

4169
قتيلان وعشرات الجرحى ضحايا الإحتفالات بحلول السنة الجديدة في سوريا

عنكاوا دوت كوم/لبنان24
أسفرت حوادث إطلاق الرصاص عشوائياً في محافظات مختلفة من سوريا خلال الإحتفالات بحلول السنة الجديدة، عن مقتل شخصين وإصابة 86 آخرين.

وأفادت وكالة "سانا" السورية الرسمية بأن مراهقاً يبلغ من العمر 14 سنة قتل باللاذقية، ونقلت عن مدير المشفى الوطني في المدينة، لؤي سعيد، أن رصاصة طائشة استقرت في صدر المراهق وأدّت إلى وفاته.

وسجل مكتب الجاهزية في مديرية الصحة 40 مصاباً برصاص طائش وحالاتهم متنوعة في المشفى الوطني باللاذقية ومشافي جبلة والقرداحة، والجرحى جميعا حالتهم مستقرة.

وفي طرطوس قتل شاب من منطقة الدريكيش جراء إطلاق الرصاص خلال الاحتفال برأس السنة، وأفاد مصدر في مديرية الصحة بأنّ 16 شخصاً أصيبوا بالرصاص العشوائي، 11 منهم في مدينة بانياس، لافتاً إلى أنّ الإصابات متفاوتة بين الخطيرة والعادية.

وفي دمشق أصيب 16 مواطناً جرّاء إطلاق الرصاص العشوائي وفقاً لمدير صحة دمشق، رامز أورفلي، فيما أصيب 7 آخرون بحمص. وأكّد مدير الصحة بحمص حسان الجندي لـ"سانا"، أنه تمّ إسعاف المصابين إلى المشافي لتلقي العلاج اللازم وتنوعت إصاباتهم بين الخفيفة والمتوسطة ولا توجد وفيات.

وفي السويداء أصيب 3 مواطنين بينهم فتاة جراء إطلاق الرصاص العشوائي ليلة رأس السنة الميلادية. وفي الحسكة أصيبت طفلة بطلق ناري طائش في الرأس بمدينة القامشلي.

وفى حادث مماثل، أصيب شاب بطلق ناري في البطن جراء إطلاق الرصاص بشكل عشوائي في القامشلي ووضعه الصحي مستقر بعد إجراء عمل جراحي له.

وفي حلب أفاد مصدر في قيادة الشرطة في المحافظة بأن امرأة أصيبت بعيار ناري في حي السريان وأسعفت إلى مشفى الرازي لافتاً إلى أن وضعها الصحي مستقر.

وفي حماة أصيبت طفلة في التاسعة من العمر برصاصة طائشة أثناء وجودها على شرفة منزلها في مدينة سلمية في محافظة حماة.

وكانت وزارة الداخلية السورية قد أوصت في بيان لها أمس المواطنين بتجنب إطلاق العيارات النارية والمفرقعات العشوائية أو أي مظاهر أخرى تعكر صفو الاحتفالات بحلول السنة الجديدة.

4170
مجلس البطاركة الكاثوليك يناقش مسيرة الحوار المسكوني

عنكاوا دوت كوم/البوابة نيوز

اجتمع مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك بمصر في دار القديس اسطفانوس بالمعادي في الفترة من 27 ـ 29 ديسمبر 2018. وشارك فيه للمرة الأولى البطريرك يوسف العبسي بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للروم الملكيين الكاثوليك. كما شارك في الجلسة الافتتاحية سفير الفاتيكان في مصر ناقلاً للجميع سلام وصلاة وبركة قداسة البابا فرنسيس معبرا عن محبة قداسته لمصر وللمصريين.
وناقش الاجتماع الموضوعات التالية:
1 - ناقش آباء المجلس، بصورة موسّعة، مسيرة الحوار المسكوني بين الكنائس في مصر، والتطورات الإيجابية فيها. لذلك تشكر الكنيسة الكاثوليكية كل القادة الكنسيين والمؤمنين وتبارك سعي الجميع نحو الالتزام بالمحبة الإنجيلية.
2 - استمع الآباء إلى تقرير مُقَدَّم عن سينودس الأساقفة بروما حول الشباب والإيمان وتمييز الدعوة. كذلك ذكروا كل ما تم تنفيذه من خدمة رعوية للشباب خلال عام 2018، وأيضا الاستعدادات ليوم الشباب العالمي في بنما الذي يعقد في يناير 2019. ويؤكّد المجلس على حضور الشباب الدائم في فكر وصلاة وعمل الكنيسة، فهم حاضرها ومستقبلها وعمادها.
3 - استمع الآباء إلى التقرير المُقَدَّم عن خدمة السجناء وأسرهم من الأبوين بولس نصيف ومرقس صالح نيابة عن فريق الخدمة. كما شكر آباء المجلس الآباء الكهنة والخدام المشاركين لهم في خدمة المساجين وأسرهم لما يقدموه من جهد وتعب لتوفير كافة احتياجات الخدمة. وعبر آباء المجلس عن التقدير والامتنان لكل المسئولين في الدولة على عملهم الدؤوب للارتقاء بأحوال المساجين والسجون وتوفير المناخ الملائم لإعادة تأهيل النزلاء للعودة والاندماج الكامل في المجتمع بعد عودتهم.
4 - استمع الآباء إلى تقرير مُقَدَّم من الأب هاني باخوم، المتحدث الرسمي باسم الكنيسة الكاثوليكية بمصر، عن الفترة من أبريل 2018 حتى نهاية ديسمبر منها. وعرض التطورات في المنظومة الإعلامية الكاثوليكية في مصر، وكذلك الأهداف المرجو تحقيقها في الفترة القادمة. وقدم آباء المجلس الشكر والتقدير للأب هاني والفريق المعاون له، كما شكروا أيضا كل الإعلاميين.
5 – قدم القمص أنطونيوس غطاس، الأمين العام لأمانة المدارس الكاثوليكية في مصر، مع الأب فريد عطا، التقرير السنوي الذي جاء فيه التأكيد على اهتمام الدولة بتطوير المنظومة التعليمية في مصر، كمنطلق لنهضة حقيقية. وجاري تقييم الوضع بالنسبة للمدارس الكاثوليكية التي تتبع هذه الأمانة.
6 - وأعقب ذلك تقريران مقدمان من الأم ماري نادية سعيد عن اتحاد الرهبانيات النسائية الكاثوليكية والأب باتريك تشاديني الكرملي عن اتحاد الرهبانيات الرجالية الكاثوليكية في مصر لعام 2018، وعبر آباء المجلس عن شكرهم الحار لكل الراهبات والرهبان على تفانيهم في كافة خدماتهم للكنيسة والمجتمع. وبعد المناقشات أكد الآباء على أهمية الاستمرار في برنامج التكوين الدائم للرهبان والراهبات، وضرورة التنسيق بينها، وذلك حتى تحقق الأهداف المرجوة.
7 - قدم المستشار الدكتور جميل حليم، بصفته رئيس مجلس إدارة كاريتاس – مصر عرضا لمسيرتها وسعيها نحو تطوير خدماتها لتجسيد أكثر أمانة لرسالة الكنيسة في المجال الاجتماعي لخدمة الإنسان، ثم أشار إلى برامج تطوير الجوانب الإدارية والخدمية. وعبر آباء المجلس عن تعضيدهم وتشجيعهم طالبين مزيدا من الجهد.
8 - وفيما يتعلق باللجنة الدائمة للمجلس، انتخب الآباء الأم ماري نادية سعيد عضواً في اللجنة الدائمة للمجلس بديلاً عن سيادة المونسينيور فيليب نجم المدبر البطريركي السابق للكنيسة الكلدانية لانتهاء خدمته في مصر، بعد اعتذار الأب بولس ساتي، المدبر البطريركي الحالي للكلدان - بعد ترشيحه من قبل المجلس لهذه المهمة- لاحتياجه لوقت كافٍ للتعرف على مجال وسياق خدمته الجديدة في مصر. وبذلك تتكون اللجنة الدائمة من: غبطة البطريرك إبراهيم اسحق بصفته رئيس المجلس، ونيافة المطران كيرلس وليم مطران أسيوط، والمطران جورج بكر النائب البطريركي للروم الكاثوليك بمصر، والمطران عادل زكي النائب الرسولي للاتين في مصر، ونيافة الأنبا توماس عدلي المدبر الرسولي لإيبارشية الجيزة، والأم ماري نادية سعيد، الرئيسة العامة لراهبات قلب يسوع المصريات، والأب ميلاد صدقي زخاري اللعازري أمين سر مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك بمصر، والأب ميلاد شحاتة الفرنسيسكاني مساعد أمين السر.
9 - أدان المجلس العمل الإرهابي الذي وقع في الجيزة وراح ضحيته بعض المصريين والسائحين، وطلب آباء المجلس إلى الرب أن يرحم كافة الشهداء ويقي بلادنا شر الإرهاب الأعمى الذي يؤثر على المجتمع واستقراره واقتصاده.
10 - كما صلى الآباء أعضاء المجلس من أجل كل الذين أضيروا في إعصار تسونامي في إندونيسيا طالبين الرحمة للذين فقدوا حياتهم في هذه الكارثة، والعزاء لعائلاتهم.
11 - رفع آباء المجلس صلاة خاصة من أجل بلدنا الغالي مصر والرئيس عبد الفتاح السيسي، مقدمين له الشكر على جهوده المتفانية وقيادته الحكيمة للوطن في هذه الظروف الصعبة اقتصاديا وسياسيا، وتمنّوا له ولكل المسؤولين في الدولة عاما جديدا ملؤه السلام والاستقرار، التقدم والازدهار.



4171

صور.. بطريرك الكلدان يحتفل بالعام الجديد في شوارع بغداد

عنكاوا دوت كوم/البوابة نيوز/رانيا سعد

شارك البطريرك الكردينال مار لويس روفائيل ساكو، بطريرك الكنيسة الكلدانية بالعراق، ومعاونه المطران مار باسيليوس يلدو، والسكرتير الأب نويل فرمان، عشية رأس السنة، في صلاة أقامتها رعية كنيسة انتقال العذراء في منطقة المنصور بالعاصمة بغداد، بحضور خوري الكنيسة الأب مارتن بني.
وأقيمت الصلاة الروحية استعدادًا للعام الجديد بالتأمل والصمت والتراتيل. واختتم الاستعداد في مُصلّى البطريركية مع الترنيمة الكلدانية الطقسية، لمباركة نهاية الشهر.
على هامش الاحتفال أراد الكردينال مار لويس مشاركة المواطنين العراقيين في احتفالات استقبال السنة الميلادية الجديدة، وذلك بقيامهة بجولة على الأقدام قام بها مع المطران مار باسيليوس يلدو والأب نويل فرمان، في شوارع المنصور.
وقام بطريرك الكلدان بإهداء بعض ألعاب الميلاد لمن صادفهم من أطفال، واستوقفه البعض من المشاركين بهذه المناسبة، مؤكدين أن الفتوى المسيئة لم تؤثر فيهم بل انهم يمضون في استقبال العام الجديد بكل فرح وسرور.
كانت إجابة العراقيين مسيحيين ومسلمين بوقفة مشتركة واحدة بهذه الاحتفالات في منتزه الزوراء وشوارع المنصور، وعلى مختلف مظاهرهم وأصولهم، متزينين بألوان عيد الميلاد، وهم يشقون الطريق وسط زحام استثنائي، والجميع تغمرهم أضواء شجرات الميلاد والألعاب النارية.













4172

ديالى 1 كانون الثاني 2019، أفتتاح كنيسة ام البشارة الصالحة في بعقوبة وإقامة الصلاة فيها ، تصوير: كركوك ناو


كركوك ناو – ديالى

ذرف أبو جوزيف الدموع وهو يقول: ” لقد عادت ام المشورة، ساصلي فيها بعد انتظار دام 14 سنة”.

في تمام العاشرة صباحا، دب الهدوء في المكان وعيون الجميع تتجه صوب شريط برتقالي اللون  بانتظار قصه من قبل وفد مسيحي جاء للتو من العاصمة بغداد إيذانا بافتتاح كنيسة، ” أم المشورة الصالحة” بعد مرور 14 عاماً على إغلاقها قبل ان يعم المكان صوت التصفيق وزغاريد بعض النسوة اللاتي كن على مقربة من الاحتفال.

أبو جوزيف من أهالي بعقوبة يقول لـ( كركوك ناو)، إن” كنيسة ام البشارة الصالحة اغلقت ابوابها بعد 2006 بعدما تحولت بعقوبة الى نزيف دائم للدماء والفوضى تعمها  والمتطرفين فرضوا سطوتهم في 90% من مناطقها.

وكانت بعقوبة مرت بظروف امنية مضطربة بعد  2006 بسبب سيطرة تنظيم “القاعدة” على مناطق واسعة  وفرض سطوته بشكل ادى الى موجة نزوح للكثير من المكونات ومنهم المسيحيين هربا من اعمال العنف.


مدير اعلام شرطة ديالى العقيد غالب العطية، يقول، ان” ام المشورة الصالحة هي الكنيسة الوحيدة للاخوة المسيحيين في بعقوبة وبقية مناطق ديالى واغلقت ابوابها نتجية الاضطرابات الامنية بعد 2006 واليوم تم اعادة افتتاحها بعد اكمال مرحلة الاعمار والتاهيل بمشاركة منظمة الهجرة الدولية وحقوق الانسان والشرطة المجتمعية بالاضافة الى ناشطين من مختلف القوميات”.

” الكنسية اقيم فيها اول صلاة للمسيحين بعد توقف 14 سنة وهذا انجاز مهم ويمثل في ذات الوقت دعوة لكل من هاجر ونزح بالعودة الى بعقوبة وبقية مدن ديالى”. هذا ما أكده العطية خلال حديثه لـ(كركوك ناو).

ام يوسف، مسنة تقف وسط الكنيسة وهي تردد عبارات دينية بان الفرحة تغمرها وهي ترى عودة الحياة لكنيسة ام المشورة الصالحة بعد سنوات طويلة.

وعبرت ام يوسف، عن سرورها بافتتاح الكنيسة واداء اول صلاة فيها بعد غياب طويلة وتقول لـ(كركوك ناو)، أن ” المسيحيين مثل بقية القوميات تعرضوا الى اذى بالغ بسبب الاضطرابات الامنية في ديالى”.

علاء حسن وهو ناشط وشارك في بعض مراحل اعمار كنيسة ام البشارة الصالحة،  يقول ان ” كل اطياف ديالى وقفوا يد واحدة في اعادة تاهيل واعمار الكنيسة في موقف يعكس شعور انساني ووطني في ذات الوقت لدعم اخواننا الميسحيين”.

ابو جوزيف وهو يمسح دموعه يقول، ان” من قام باعمار الكنيسة هم العراقيين بكل اطيافهم وقومياتهم ووجودهم تحت سقف امام المشورة الصالحة صورة معبرة عن العراق الحقيقي بعيدا عن الارهاب”.

4173


عنكاوا كوم / بغداد بوست

قدم النائب في البرلمان، عبد الأمير الدبي، اعتذاره للمسيحيين على خلفية تصريحات سابقة له، مؤكًدا أنه من الداعمين لاستحقاقهم الوزاري بحكومة عادل عبد المهدي.

وقال الدبي، إن "الحديث في الفترة الأخيرة كثر حول مقطع تحدثت فيه عن الأخوة المسيحيين حول زواج المسلمين من المسيحيات".

وأضاف، أن "من يتمعن في الحديث لايوجد هناك اي تجاوز او مس او جرح لمشاعر الاخوة، وان الدين الاسلامي يجوز الزواج من المسيحيات ولا اشكال في ذلك شرعا".

وتابع الدبي، أن "الجميع بما فيهم الاخوة ريان الكلداني واسوان الكلداني يعرفون موقفي المتشدد بالمطالبة بحقوق الاخوة المسيح وخاصة في حقهم في وزارة العدل او اي وزارة اخرى".

وأكد، أن "اخلاقنا وتربيتنا لاتسمح لنا ان نتجاوز على اخوة شاركونا في الوطن والعيش فيه الاف السنين واخر ما قدموه هو انهم قدموا دمائهم معنا من اجل تحريره من دنس المجرمين".

وشدد الدبي، أنه "لايمكن ان نساوم على كرامة وحقوق الاخوة المسيح ومن سابع المستحيلات ان نفكر بجرح مشاعرهم واذا كانوا متحسسين مما طرحنا وان تم فهمه خطأ فاننا نعتذر منهم شديد الاعتذار والعذر عند كرام القوم مقبول".

أ.ص

4174


عنكاوا كوم / البلد

وقع العديد من رجال الدين المسيحي ضحية كره تركيا لهم، وعلى رأس أولئك الضحايا يأتي القس الأمريكي أندرو برانسون، الذي احتجزته تركيا بتهمة التجسس، ويليه رجل الدين الكندي ديفيد بيل الذي كان يعيش منذ ما يقرب من عقدين في البلاد، وأبلغته السلطات التركية أن أمامه أسبوعين لمغادرة البلاد - دون زوجته وأطفاله الثلاث- بعدما عانى العديد من الاعتقالات والاستجوابات على مر السنين، بحسب ما ذكره معهد جيتستون الأمريكي.

وبحسب كلير إيفانز، المدير الإقليمي لمنظمة كريستيان كونسيرن انترناشيونال، فإن "تركيا توضح بشكل متزايد أنه لا يوجد مكان للمسيحية، رغم أن الدستور ينص على خلاف ذلك".

وتشكل نسبة المسيحيين 0.2% من سكان تركيا البالغ عددهم حوالي 80 مليون نسمة.

وتعتبر الإبادة الجماعية المسيحية التي وقعت في الفترة بين 1913-1923 عبر تركيا العثمانية والمذبحة المناهضة لليونان في عام 1955 في اسطنبول من أهم الأحداث التي أدت إلى تدمير المجتمع المسيحي القديم في البلاد، ومع ذلك، لا يزال يتعرض مسيحي تركيا للقمع حتى اليوم.

وعلى الرغم من أن الأنشطة الدينية المسيحية ليست غير قانونية وفقا للقانون الجنائي التركي، إلا أن الرعايا الأجانب والمواطنين الأتراك الذين اعتنقوا المسيحية يعاملون على أنهم منبوذون من قبل السلطات ومعظم الجمهور، ولا عجب أن هذا هو الحال، بالنظر إلى سنوات التقارير المعادية للمسيحية من قبل مؤسسات الدولة التي تشكل سياسة الحكومة.

ويوجد لذلك أمثلة عديدة، فمثلا، في عام 2004، أصدرت غرفة التجارة في أنقرة (ATO) تقريرا يزعم أن "الأنشطة الدينية المسيحية تثير التطلعات الانفصالية العرقية والدينية وتستهدف البنية الموحدة للدولة".

وفي عام 2005، قال وزير الدولة محمد أيدين: "نعتقد أن الأنشطة المسيحية تهدف إلى تدمير الوحدة التاريخية والدينية والوطنية والثقافية ... وهي تعتبر حركة مخططة للغاية ذات أهداف سياسية".

وفي عام 2007، قال نيازي جوني، وهو مسؤول في وزارة العدل، إن "المبشرين أكثر خطورة من المنظمات الإرهابية".

ويرى المعهد الأمريكي أن مثل هذه الاستنكار العلني للمسيحيين كان له نتائج ملموسة ومدمرة.

ففي عام 2006، على سبيل المثال، تعرض قائد كنيسة بروتستانتية يدعى كميل كيرلو، وكان مسلم اعتنق المسيحية، للضرب على يد خمسة رجال، صرخ أحدهم قائلًا: "أرفض يسوع أو أنا سأقتلك الآن"، وصاح آخر: "نحن لا أريد المسيحيين في هذا البلد!".

وفي عام 2006 أيضًا، قُتل الأب أندريا سانتورو، وهو كاهن روماني كاثوليكي يبلغ من العمر 61 عامًا، أثناء الصلاة في كنيسة سانتا ماريا في ترابزون، وبعد خمسة أشهر، تعرض كاهن يبلغ من العمر 74 عاما، يدعى بيير فرانسوا رينيه برونيسن، للطعن والجروح في سامسون، وقال مرتكب الجريمة إنه ارتكب الفعل ضد الكاهن للاحتجاج على الأنشطة المسيحية.

وعلى الرغم من وجودها الضئيل في الوقت الراهن في تركيا، فإن المسيحية لها تاريخ طويل في آسيا الصغرى، حيث أنها مسقط رأس العديد من الرسل والقديسين، من بينهم بول ولوك وإيفريم وبوليكارب وتيموثي ونيكولاس وإغناتيوس.

كما عقدت المجالس المسكونية السبعة الأولى في تركيا، وكانت أنطاليا هي المدينة، حيث أطلق على أتباع يسوع بالمسيحيين لأول مرة في التاريخ، وحيث أسس القديس بطرس أول الكنائس.

وأوضح المعهد أن السبب الآخر للاضطهاد المسيحي في تركيا هو الخوف من انتشار المسيحية، حيث الذي يسعى المسيحيون، من خلال الأنشطة الدينية المسيحية إلى استعادة أراضي تركيا التي اعتادوا امتلاكها قبل الغزو التركي.

ويزعم تقرير الجيش التركي لعام 2004 أن 10٪ من سكان تركيا بالكامل سيكونون مسيحيين بحلول عام 2020.


ومن المفارقات، قبل الإبادة الجماعية المسيحية في الفترة 1913-1923، كان عدد سكان المنطقة التي أصبحت الآن تركيا حوالي 14 مليون نسمة، حوالي ثلثهم (4.5 مليون) مسيحيين. لكن تخلصت الإبادة الجماعية إلى حد كبير من الإمبراطورية العثمانية وتركيا الحالية لسكانها المسيحيين.

4175


محمد عبدالخالق

تنظم مكتبة مصر الجديدة العامة٬ محاضرة "مدخل لقراءة التراث العربي المسيحي"، تتحدث فيها الباحثة والروائية ضحى عاصي٬ وذلك في السادسة من مساء الأربعاء.
تتناول المحاضرة التراث العربي المسيحي، باعتباره من أعرق وأقدم أشكال التراث الفكري في العالم منذ ما قبل الإسلام ويشمل جميع بلاد المشرق، كالعراق وسوريا وفلسطين ومصر والأندلس والجزيرة العربية وغيرها، وكان التراث العربي المسيحي سببًا في توحيد المسيحيين العرب بعد انتشار الإسلام والثقافة العربية التي حلت محل الثقافات المسيحية المحلية كالقبطية والسريانية والآرامية.
ويتميز التراث العربي المسيحي بعشرات الآلاف من المؤلفات في المجالات المختلفة ودراسته لها هدف اجتماعي وثقافي وقومي من حيث تمييز العروبة عن الإسلام وبالتالي تمييز الحضارة العربية عن الحضارة الإسلامية، وإبراز دور المسيحيين في بناء الحضارة العربية، وجعل المسيحيين العرب يعتزون بعروبتهم ويفتخرون بتراثهم العربي.

4176
ماذا كتب وزير الثقافة الجديد عن مسيحيي العراق..؟
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
لفت  الدكتور عبد الامير الحمداني  الذي اختير مؤخرا لحقيبة وزارة الثقافة العراقية الانظار بمشاركته بقداس عيد الميلاد الذي اقيم في احد كنائس العاصمة العراقية ..ويتمتع الحمداني بعلاقات واسعة  مع نخب ومثقفي ابناء شعبنا خصوصا وانه شارك الاثاري المعروف حكمت بشير الاسود  بكتابة فصلا واسع من فصول الكتاب الذي اصدره في عام 2014 الناشط في حقوق المكونات الاكاديمي سعد سلوم بعنوان (المسيحيون في العراق.. التاريخ الشامل  والتحديات الراهنة ) وحمل الفصل الذي شارك بكتابته الحمداني الى جانب  الاسود عنوان (خريطة عن التراث والاثار  المسيحية في العراق ) وضم الفصل المذكور معلومات موسعة عن دخول المسيحية  في العراق وانتشارها  والادلة على انتشار المسيحية  في بلاد الرافدين كما تم الاشارة الى عدد من الحواضر المسيحية القديمة في العراق والتي كشفت عنها التنقيبات الاثارية مثل قصر  سيريج وكنيسة مصيفنة وكنيسة بابيرا  وكنيسة  بازيان في السليمانية ..والدكتور عبد الامير الحمداني كما تشير سيرته لكونه من مواليد ذي قار  عضو مؤسس لجمعية  الاثارييين العراقيين ..

4177

عنكاوا دوت كوم - بغداد-الشرقية

 نظم اهالي الاعظمية في بغداد وقفة احتجاجية لوقف هدم اقدم واعرق كنائس العاصمة ” كنيسة الحكمة الالهية  بغرض تحويلها الى الاستثمار واصفين الخطوة ” بالغزو ” ومتهمين جهات متنفذة بمحاولة السيطرة على موقع الكنيسة في قلب الاعظمية وسط تحذيرات من ان تجاهل نداءاتهم سيضرب احد اهم اضلاع الوحدة المجتمعية

لمشاهدة الفيدو:
http://www.ankawa.org/vshare/view/11336/hikma/


4178
أستعداداً لإطلاق البرنامج السنوي الجديد لإعادة بناء الثقة في العراق

عنكاوا دوت كوم/مؤسسة مسارات للتنمية الثقافية والاعلامية
*مسارات تختتم مناقشات آليات العمل
أختتمت  مؤسسة مسارات للتنمية الثقافية والإعلامية سلسلة جلسات العمل لعام 2018 الخاصة بوضع خارطة طريق لإعادة بناء الثقة بين مكونات المجتمع العراقي في المناطق المحررة من داعش.
وأسفرت هذه الجلسات عن مجموعة من الآليات والسبل التي بوبتها المؤسسة في ستة مجالات سيتم العمل عليها بالتنسيق مع عدد من المنظمات المعنية بالموضوع والسلطتين التشريعية والتنفيذية، للتركيزعلى عدد  من القطاعات من بينها المؤسسة الدينية والتعليمية والرئاسات الثلاث مستهدفين تعزيز العلاقات بين اتباع الديانات والطوائف المختلفة في المناطق التي شهدت عمليات التحرير من داعش.
ومن الجدير بالذكر أن المؤسسة أنجزت تدريب فريق متخصص بالعمل عام 2018 وصل عدد المتطوعين فيه الى 1113 متطوعاً في عوم البلاد.

4179


    مادة دعائية

    Jobskills.se  يساعدك على أن تكون فعالا في فترة الانتظار.

    جاءت تاديليش كبيدى من إثيوبيا إلى السويد منذ عامين. نلتقي في مقر مؤسسة  ABF بمنطقة Vårby gård .  أخذت تاديليش دورة في اللغة السويدية هنا وفي هذا المكان بالذات اكتشفت تاديليش أنه هناك خدمة Jobskills  وحصلت على مساعدة في إعداد حساب لها فيه. و Jobskills هي خدمة توظيف رقمية من Arbetsförmedlingen للأشخاص الذين يعيشون في السويد.

    في إثيوبيا، عملت تاديليش كمعلمة ، وهي الآن تستعد للدخول في دورة لاعداد المعلمين. تأمل أن تساعدها على العمل في مهنة التدريس.

    لكل شخص جديد في السويد
    تعتقد تاديليش كبيدى ان خدمة Jobskills  هي جيدة للغاية ومهنية وقد قامت بترجمة سيرتها الذاتية إلى السويدية عن طريق هذه الخدمة. وعادة ما تخبر جميع أصدقائها عن  هذه الخدمة. وتقول تاديليش بهذه الصدد:

    - ساعدتني خدمة Jobskills وأظهرت لي الطريق. يجب على كل شخص جديد في السويد استخدامها. هناك أشياء يمكنك القيام بها في فترة الانتظار للحصول على تصريح إقامة ، وليس فقط انتظار.

    حقائق

    •  Jobskills  هي خدمة من مكتب العمل Arbetsförmedlingen.
    •  خدمة Jobskills متوفرة باللغات السويدية والإنجليزية والعربية والفارسية والتغرينية والصومالية.
    •  يمكنك ترجمة سيرتك الذاتية إلى السويدية والإنجليزية (وليس عن طريق ترجمة جوجل).
    •  يمكن لأرباب الاعمال مشاهدة سيرتك الذاتية إذا قمت بنشرها.
    •  تحتاج إلى عنوان بريد إلكتروني لاستخدام  خدمة Jobskills 


    [/list]

    4180


    عنكاوا كوم / اعلام البطريركية الكلدانية
    أوفد مقتدى الصدر، زعيم التيار الصدري بالعراق، اليوم الإثنين، كل من الشيخ صادق الحسناوي والشيخ سلمان الفريجي، إلى البطريرك الكردينال لويس ساكو، في الديوان البطريركي بالمنصور بغداد، وذلك للتهنئة بمناسبة أعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية.

    ونشر موقع البطريركية الكلدانية بيانا حول الزيارة ننشر ادناه نصه:

    تأكيدا لوحدة الصف والتماسك بين مكونات البلد الواحد، أوفد سماحة السيد مقتدى الصدر يوم الاثنين 31 كانون الاول 2018، السيدين: الشيخ صادق الحسناوي والشيخ سلمان الفريجي، إلى غبطة أبينا البطريرك الكردينال لويس ساكو، في الديوان البطريركي بالمنصور بغداد وذلك للتهنئة بمناسبة أعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية.

    وقال الشيخ صادق: لقد تعودنا في كل سنة أن نزور الدكتور الاكاديمي الكردينال لويس ساكو، للتهنئة وللتداول الطيب في الشؤون ذات الصلة، خصوصا وأن مكونات هذا البلد تجمعهم أواصر متينة وجذور ممتدة على مر التأريخ ونمثل في تماسكنا هذا حلقة وصل يكمل احدنا الاخر. فيما أشار الشيخ سلمان الفريجي إلى الأصوات النشاز التي تدعو الى التفرقة والتشتت، وأننا نريد أن نقطع الطريق امام من يريد العبث بوحدتنا ونسيجنا المتكامل ، والحمد لله ان الخيرين في هذا البلد يعون المسألة ويمتلكون من الحكمة والارادة والشجاعة ما يؤهلهم لحل الأزمات والمشكلات .

    من جانبه اشاد  غبطة البطريرك الكردينال  لويس روفائيل ساكو بالموقف المشرف  لسماحة السيد مقتدى الصدر تجاه المسيحيين وخصوصا اثر تفجير كنيسة سيدة  النجاة  عام 2010 وتهجير تنظيم الدولة الاسلامية لمسيحي الموصل وبلدات سهل نينوى  ، مؤكداً ان رسالة الأديان هي التسامح والسلام والمحبة وتنمية الكرامة لكل أنسان .

    وفي نهاية اللقاء قدم سلة الورد المرسلة من سماحة السيد مقتدى الى غبطة البطريرك مهنئاً المسيحيين بأعياد رأس السنة الميلادية وارسل غبطته معهم هدية رمزية إلى سماحته.


    4181
    مسيحيو العراق.. حضارة خالدة لاتنطفئ


    عنكاوا دوت كوم/شفق/هوشيار عبدالله


    عندما نؤمن بأن تعدد المكونات في البلد الواحد أمر ايجابي جداً، خصوصاً اذا نظرنا الى هذا التنوع باعتباره تلاقحاً للثقافات وتناغماً في الموروثات بما تحمله من عادات وتقاليد وقيم فكرية وإنسانية، فإن العراق خير نموذج لهذا التعدد الثقافي الذي يستمد ديمومته من التعايش السلمي بين مكوناته منذ مئات السنين .

    وبطبيعة الحال، فإن تعدد المكونات قد يواجه تحديات من قبل أفراد أو جماعات لايؤهلهم تفكيرهم الضيق ونظرتهم القاصرة لاستيعاب القيمة الحقيقية للثراء الفكري الناجم عن هذا التعدد، وبالتالي قد يفتقر هؤلاء الى ثقافة التسامح الديني والمذهبي والقومي، وهذا قد ينجم عنه العديد من المشاكل التي تهدد النسيج الاجتماعي في الصميم بسبب هذه النظرة القاصرة المعبأة بالتعصب وعدم تقبل الآخر .

    وقد دفع المجتمع العراقي بكل أطيافه ضريبة خطاب الكراهية طيلة السنوات الماضية، ولعل المكون المسيحي الأصيل كانت له الحصة الأكبر من الأذى الذي لحق به جراء الانغلاق الفكري لدى أطراف تعمدت إقصاءه وحرمانه من دوره الحقيقي في إدارة البلد (فيما يخص الجانب السياسي) وذلك بالتزامن مع إخفاق الحكومات المتعاقبة في إعطائه المكانة الحقيقية التي يستحقها، كما تعرض للأذى الفعلي (فيما يخص الجانب الأمني) على أيدي المجاميع الإرهابية، سواء قبل اجتياح الموصل من قبل تنظيم داعش الإرهابي (كفاجعة كنيسة سيدة النجاة ببغداد) أو بعد اجتياح الموصل الذي أسفر عن سقوط أقضية وقرى مسيحية في أيدي الدواعش ونزوح أهلها منها .

    وبقدر ما يتعلق الأمر بالإحصائيات فلعل من بقي من المسيحيين داخل العراق اليوم أقل بكثير من أعدادهم الحقيقية، فالهجرة كانت وماتزال هي الخيار المؤلم الذي يسلكه أبناء هذا المكون الأصيل بحثاً عن الأمن والأمان في بلدان تخلو من التطرف والعنف والإرهاب .

    وقد يتساءل البعض عن أسباب هذا السيناريو القاتم الذي عاشه مسيحيو العراق، فحتى وقت قريب كان المواطن المسيحي يحظى بفرص مهمة في بناء الدولة من خلال تبوء مناصب رفيعة في الحكومة، كان الطبيب المسيحي والاستاذ الجامعي المسيحي والوزير المسيحي يشار لهم بالبنان، كيف انقلب الحال وما الذي جعل المسيحيين مهمشين؟ ولماذا تم التغاضي عن مظلوميتهم والسكوت عنها؟! بل على العكس بات البعض يحاول الترويج لخطاب مبطن بالكراهية انطلاقاً من التفسير الخاطئ والفهم السطحي للشريعة الإسلامية التي تحث على المودة والتراحم مع المسيحيين .

    ان جوهر المشكلة يكمن في عدم تجريم خطاب الكراهية بشكل فعلي، فتجريم الخطاب العنصري يتم بقوانين تشرع رسميا ليتم العمل بها بشكل فعلي على أرض الواقع، وهي ليست مجرد شعارات أو بيانات صحفية وكلام مُنمّق، فالقانون هو القانون، ومن يصدر عنه كلام يحرض على الكراهية بين مكونات الشعب العراقي يحاكم ويحاسب وفقاً لقانون تجريم خطاب الكراهية، وهذا القانون سيكون من شأنه أيضاً وضع حد للأصوات النشاز الساعية لخلق الفتنة بين الشيعة والسنة، كما سيستفيد منه المسيحيون والأيزيديون وبقية المكونات .

    إن أية إساءة للمسيحيين تعد اساءة لتاريخ العراق وحضارته و لحمته الوطنية، وأية محاولة لخلق جوّ أحادي التوجه من حيث الدين او المذهب او السياسية تعد ضربة موجعة للدولة العراقية ومحاولة للنيل منها وإسقاط تجربتها الديمقراطية الناشئة، وأية محاولة لخلق روح التنوع وتهيئة بيئة حاضنة ملائمة لهذا التنوع ستصب في مصلحة العراق بشكل عام وتقوي نسيجه الاجتماعي .

    ان عراقنا باختصار شديد، بلد متنوع الألوان ولايمكن اختزاله بلون واحد مطلقاً، وهذه الميزة تترتب عليها قيم وثوابت لايمكن أن يحيد عنها أي انسان عراقي، ومن هنا فإن احترام المسيحيين هو واجب وطني وأخلاقي، ويجب ان نؤطر هذا المبدأ في كافة المستويات الثقافية والتربوية والقانونية والشريعية .

    وبالرغم من كل التحديات التي فرضها الواقع الراهن، سيبقى المكون المسيحي، بثقافته الأصيلة وهويته العريقة التي حافظ عليها طيلة مئات السنين، ولغته وموروثاته الشعبية، مكوناً أساسياً ينتمي الى هذه الأرض التي احتضنت جذوره، سيبقى رمزاً عظيماً للانتماء الحقيقي لهذا الوطن، سيبقى كلحنٍ آشوري عذبٍ يروي قصة حضارة عظيمة خالدة لم ولن تنطفئ .

     

    هوشيار عبدالله

    عضو مجلس النواب العراقي

    4182


    بغداد بوست

    اثارت  الدعوات الى مقاطعة اعياد المسيحيين ورأس السنة، التي اطلقها مفتي الجمهورية العراقية  مهدي الصميدعي ، امتعاض واستهجان اهالي نينوى ، عادين اياها محاولة لزرع  الفتنة تحت لافتات دينية وطائفية.

    وقال الصحفي والناشط الموصلي عماد عبود في  تصريح صحفي :"  ان  اهالي محافظة نينوى غير معنيين بالدعوات التي انتشرت بشكل مؤسف من قبل شخص او شخصين،  والتي يدعون من خلالها لعدم مشاركة المسيحيين اعيادهم وتهنئتهم "، مؤكدا :" ان هذه الثقافة غريبة على العراقيين جميعا بشكل عام وعلى اهالي نينوى بشكل خاص ، التي نتعايش فيها منذ مئات السنين مع الاحبة المسيحيين سواء داخل الموصل او في البلدات القريبة في سهل نينوى ".

    واضاف :"  انا شخصيا اعدّ هكذا دعوات بمنزلة زرع فتن طائفية واختلاق حواجز نفسية بين العراقيين من شتى الانتماءات الدينية، ولا يمكن السماح بان تمر مرور الكرام، لان السكوت عنها اليوم سيدفع باطراف اخرى الى اصدار دعوات او حتى فتاوى اكثر تطرفا ربما، مما يسيء للنسيج الاجتماعي العراقي الذي يعاني اصلا من اثار حرب طائفية اعقبتها هجمة داعش الهمجية ".

    من جانبه قال الناشط الموصلي لقمان عمر الطائي :"  ان المسيحيين مكون اصيل وعريق في العراق وفي نينوى بشكل خاص ، وان مشاركتهم في احتفالاتهم وتقديم التهاني لهم في اعيادهم مسالة طبيعية ومتوارثة لدينا، ولا نجد اي حرج في ذلك".
     واضاف الطائي :" ان الحديث عن مقاطعة المسيحيين في اعيادهم هو حديث غير متوازن اطلاقا، وغير مقبول بالنسبة لنا، ولا يتلاءم بتاتا مع ما درجنا عليه في نينوى عموما، حيث اننا نتبادل معهم التهاني في اعيادهم كما يبادلوننا التهاني باعيادنا" ، مؤكدا ان :" على الجهات المختصة في الحكومة العراقية سن قوانين ضد كل من يطلق تصريحات ذات ابعاد طائفية ويسعى من خلالها الى التأثير على التلاحم الوطني والاجتماعي بين مكونات العراق، خاصة واننا في امس الحاجة لتقوية الاواصر الاجتماعية والبحث عن المشتركات ، وليس التركيز على نقاط الاختلاف في العقائد والعادات ".

    وكان  الصميدعي قد قال في وقت سابق انه " لا يجوز الاحتفال برأس السنة ولا التهنئة لها ولا المشاركة فيها "،  تعليقاً على اعلان الحكومة العراقية يوم 25 كانون الأول من كل عام عطلة رسمية بمناسبة عيد ميلاد السيد المسيح، على عكس اقليم كردستان الذي اقرّها عطلة شاملة منذ سنوات عديدة.

    4183

    December 31, 201832
    بغداد-الشرقية 31 كانون الاول:حذر الامين العام لحركة بابليون ريان الكلداني من خطر فتنة طائفية بسبب التصريحات المسيئة ضد المسيحيين من قبل بعض رجال الدين وطالب المرجعية الدينية باتخاذ موقف حازم من هذه الفتاوى .

    الكلداني اضاف في تصريح للشرقية نيوز انه يحمل مهدي الصميدعي وعلاء الموسوي مسؤولية تعرض أي مسيحي في العراق للخطر مطالبا الحكومة بمحاسبتهم .

    4184
    طلاب مسيحيين من جامعة الموصل يؤكدون توغل الفكر الداعشي لمنع الاختلاط بين الطلاب
    عنكاوا كوم-الموصل –خاص
    شكا عدد من طلاب مسيحيين يداومون في جامعة الموصل من تبلور لجنة تعرف بلجنة المتابعة  مهمتها  منع الاختلاط بين طلاب وطالبات الجامعة ومراقبة  ازياء الطالبات  وتنبيههم بشانها ..وقال عدد من الطلاب في احاديث للموقع  ان المركز الجامعي الاول والذي يضم عددا من الكليات منها الهندسة والعلوم والاداب والتربية  وبالقرب من مبنى رئاسة الجامعة تنشط فيه لجنة المتابعة التي يشبهها طلاب موصليون بديوان الحسبة  الذي كان يقوم بمراقبة الاماكن العامة في المدينة ابان سيطرة  تنظيم الدولة الاسلامية ويعمل على اعتقال المخالفين ومعاقبتهم  بناءا على المخالفات التي ارتكبوها والتي كانت تتراوح ما بين حجم اللحية واو التدخين  او غيرها من الممنوعات التي حجبها التنظيم على اهالي مدينة الموصل ..

    4185

    علاوي يستنكر فتاوى التحريض والتطرف التي تصدر ضد المسيحيين

    اياد علاوي
    عنكاوا دوت كوم/النغيير
    استنكر مكتب زعيم ائتلاف الوطنية اياد علاوي، فتاوى التحريض والتطرف، محذرا من مغبة الانزلاق في درب مظلم.

    واكد مكتب علاوي، في بيان أن المسيحيين شريحة كريمة من شرائح المجتمع العراقي الاصيلة، وقد طالها من الظلم والمعاناة ما طال ابناء الشعب العراقي الكريم، موضحا ان ائتلاف الوطنية يستنكر الفتاوى والخطابات البغيضة التي تستهدف الطائفة المسيحية الكريمة بالنيل من وحدة الشعب وتماسكه وتعايشه الأخوي البنّاء، خاصة اذا كانت تصدر عن رجال دين مسؤولين امام الله ثم الشعب على تحكيم قيم القران الكريم والإسلام، مؤكدا ان العراقيين سيفشلون اية محاولة لإحياء المشروع الطائفي, وان توجهات اصحاب تلك المشاريع والاجندات التي تقف خلفها لم تعد تخفى على الشعب.

    4186
    في ايران... اعتقال مسيحيين "بتهمة" التبشير

    عنكاوا دوت كوم/ليبانون ديبايت
    ألقت قوات تابعة للحرس الثوري الإيراني، القبض على تسعة مسيحيين في محافظة البرز خلال الأيام الماضية.

    ونشرت وكالة تسنيم المقربة من الحرس الثوري، نبأ اعتقال هؤلاء بتهمة التبشير للمسيحية داخل إيران، من دون الكشف عن تفاصيل أخرى.

    وتعتقل السلطات الإيرانية المتحولين إلى المسيحية منذ سنوات، فيما تصدر منظمات حقوقية بيانات إدانة وقلق جراء تشدد السلطات الإيرانية مع أصحاب الديانات الأخرى.

    ويعيش في إيران نحو 160 ألف مسيحي، معظمهم من الأرمن، فيما يوجد نحو 600 كنيسة في مختلف أنحاء الجمهورية.
    الحرة

    4187

    اهالي ديالى يتضامنون مع المسيحيين


    عنكاوا دوت كوم- ديالى-الشرقية
     اطلق ناشطون في ديالى حملة تطوعية ذاتية لاعادة ترميم وتأهيل كنيسة ” ام المشورة ” في قضاء بعقوبة المغلقة منذ 14 عاما ودعا القائمون على الحملة الجميع للمشاركة في ترميم ثاني اقدم الكنائس في المحافظة ووجهوا نداءات للسلطات الحكومية والأمنية لاعادة العوائل المسيحية النازحة


    4188
    نائبة: أفضل حل لمسيحيي الموصل هو تحويل سهل نينوى لمحافظة

    عنكاوا دوت كوم/دواڕۆژ/خاص
    اعلنت نائبة مسيحية في مجلس النواب، ان افضل حل لمسالة المسيحيين في محافظة الموصل، هو ان يصبح سهل الموصل محافظة.

    وقالت ريحان حنا ايوب النائب في مجلس النواب لـ دواڕۆژ، ان جميع آمال المسيحيين من الحكومة الاتحادية هي بقاء مناطق المسيحيين التي تحررت من قبضة تنظيم داعش الارهابي آمنة ومستقرة، مضيفة ان افضل حل لحماية تلك المناطق المحررة، تشكيل عدة قوة من ابناء المناطق المحررة.

    وبشان عودة المسيحيين الى سهل الموصل، اوضحت ايوب، ان عددا قليلا من المسيحيين عادوا الى مناطقهم، لان تلك المناطق تفتقر الى ادنى مقومات الحياة ولم يعد هناك اي خدمات، لذلك طالبنا باستمرار الحكومة الاتحادية والامم المتحدة بالعمل على اعادة اعمار الموصل.

    4189

    اهالي كربلاء يشاركون المسيحيين باحتفالاتهم

    عنكاوا دوت كوم - كربلاء-الشرقية
     اعرب كربلائيون عن املهم بان يعم السلام والامن ربوع العراق لمناسبة العام الجديد واكد اهالي كربلاء خلال احتفالاتهم باعياد راس السنة الميلادية ان لا فرق بين العراقيين على حسب قومياتهم وطوائفهم فالجميع موحد على ان مصلحة البلد هي الاهم ولا مكان للطائفية بينهم وارتدى كربلائيون ملابس شخصية بابا نوئيل التي ترمز للعطاء والتسامح وهم يجولون في شوارع المدينة تيمنا بالعام الميلادي الجديد


    4190

    وزيرة التربية العراقية تستقيل من الحكومة بسبب شقيقها “الداعشي”

    عنكاوا دوت كوم - السياسة - بغداد – وكالات
     وضعت وزيرة التربية العراقية شيماء الحيالي، استقالتها في تصرف رئيس الوزراء عادل عبدالمهدي، بعد أن أشيع بأن شقيقها قيادي في تنظيم “داعش”.
    وقالت الحيالي في بيان، ليل أول من أمس، إن شقيقها كان يعمل موظفاً في دائرة مدنية بالموصل إبان سيطرة “داعش”، وأن التنظيم كان يجبر جميع الموظفين على الاستمرار في وظائفهم تحت التهديد.
    وأشارت إلى أنه بخصوص ظهور شقيقها في إصدار مرئي للتنظيم، “ظهر مدنياً في الإصدار وتكلم في موضوع مدني”، موضحة أنه اضطر كذلك للخروج فيه تحت تهديد السلاح. وأضافت “أعلن للجميع أني اضع استقالتي بين يدي رئيس الوزراء عادل عبدالمهدي للبت فيها فور تأكده من أي علاقة تربطني بالإرهاب أو الإرهابيين لا سمح الله”.
    وكان ناشطون عرضوا على مواقع التواصل الاجتماعي صوراً لشقيق الوزيرة ليث الحيالي وهو ملتح مع معلومات تشير إلى أنه كان قيادياً في التنظيم، وأن أحد أبناءه فجر نفسه في عملية انتحارية، بينما قتل الآخر في قصف للقوات العراقية.
    ووفق المصادر الأمنية الخاصة، فإن لوزيرة التربية، بالإضافة إلى شقيقها، ارتباطاً مع اثنين آخرين من أبناء عمومتها المنتمين لـ”داعش”.
    على صعيد آخر، طالب عبدالمهدي ليل أول من أمس، البرلمان بتأجيل التصويت على وزيري الداخلية والدفاع بسبب وجود مداولات بشأنهما لم تنته بعد.
    وقال إنه “بسبب عدم استكمال التشكيلة الوزارية لوزارتي الدفاع والداخلية نرسل إليكم ترشيحات جديدة لمرشحي الهيئة الوطنية للاستثمار وهيئة مستشارية رئاسة الوزراء مع السيرة الذاتية ورأي هيئة النزاهة والمساءلة والعدالة”.
    وطالب بتأجيل طرح مرشحي الدفاع والداخلية لحين حسم الموضوع، وذلك لوجود محادثات بشأن اسم المرشحين أو لتقديم مرشح بديل.
    في غضون ذلك، دان ديوان الوقف السني الفتوى التي صدرت بتحريم الاحتفالات بمولد المسيح على المسلمين في العراق.
    وقال رئيس الديوان عبداللطيف الهميم في بيان، “تابعنا بأسف عميق التصريحات المسيئة للمسيحيين من أبناء شعبنا العراقي في عيد ميلاد السيد المسيح عليه الصلاة والسلام”.
    وأضاف إن “هذه التصريحات لا تمثل ديوان الوقف السني بجميع منابره وأفكاره وتوجهاته في ترسيخ الوحدة الوطنية، التي كان للمسيحيين السبق في وجودهم التاريخي على أرض الرافدين من خلال آبائهم الكلدان والآشوريين”.
    ميدانياً، أعلن “الحشد الشعبي” أمس، انطلاق عملية أمنية لملاحقة عناصر “داعش” في جزيرة تكريت بمحافظة صلاح الدين، بينما ضبطت الشرطة منصات صواريخ مجهزة للإطلاق داخل وكرين للتنظيم في الحويجة.

    4191
    ممثل الطائفة الآشوریة فی إیران:
    نظام الجمهوریة الإسلامیة ینتمی الي جمیع ابناء الشعب بمن فیهم الآشوریین

    عنكاوا دوت كوم  / طهران/ ارنا

     قال ممثل الطائفة الآشوریة فی مجلس الشوري الإسلامی، إن النظام المقدس للجمهوریة الإسلامیة لیس فقط للمسلمین بل لجمیع أبناء المجتمع، بما فی ذلك الآشوریین، وكل الإیرانیین لهم دور فی انتصارات هذا النظام الإلهی.

    [نظام الجمهوریة الإسلامیة ینتمی الي جمیع ابناء الشعب بمن فیهم الآشوریین]

    واضاف 'یوناتن بت كلیا' مساء السبت: لقد شارك الآشوریون فی انتصار الثورة الإسلامیة ، إلي جانب الإیرانیین الآخرین فی موقع النضال ضد نظام الشاه القمعی ویعتبر حضور رجال الدین لهذه الأقلیة الدینیة فی مطار مهرآباد عند وصول الإمام الخمینی (رض) الي أرض الوطن شرفا وفخرا للطائفة الأشوریة.
    وقال: لقد كان الإمام یعتقد دائما أن الشعب الإیرانی ید واحدة لمواجهة أعداء النظام، ولهذا السبب فی أن المجتمع الآشوری یعمل بكافة كیانه من أجل تقدم هذا النظام.
    وصرح ممثل الآشوریین فی مجلس الشوري الإسلامی، إن قائد الثورة الاسلامیة وخلال لقائه عوائل الشهداء المسیحیین، یتصرف بطریقة حمیمة ودافئة مبعث دهشة وفخر لهذه الشریحة من المجتمع، مما یزید من تمسكهم بالنظام.
    وقال: لقد تمتعت إیران بمكاسب هائلة من خلال إنشاء الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة، وهذه هی النقطة التی لایطیق الاستكبار العالمی والذی تقوده أمیركا، رؤیتها، وإن هذه التطورات باتت كالشوكة فی أعینهم.
    وقال الأمین العام للإتحاد العالمی للآشوریین : العدو یحاول منع تقدم إیران الإسلامیة عن طریق الفتنة ووضع الموانع لخفض سرعة هذا التقدم، والیوم حققت إیران إنجازات علمیة كبیرة من خلال جهود علمائها البارزین وقدمت نفسها كقوة إقلیمیة للعالم.


    4192
    مسيحيو إيران يحتفلون بالأعياد: نحن جزءٌ من الإمبراطورية الفارسية!

    عنكاوا دوت كوم/لبنان24
    نشر موقع "عربي بوست" تقريراً تطرّق فيه إلى حياة المسيحيين في إيران وكيف يعيشون ويحتفلون في أعيادهم. ويتحدّث التقرير الذي حمل عنوان: "نحن شركاؤهم في الإمبراطورية الفارسية.. السلطات الإيرانية تحتفل مع المواطنين المسيحيين بأعياد الميلاد، والخمور ليست ممنوعة"، عن مسيحي أرمني إيراني يدعى "سافارين" (50 عاماً) يمتلك متجراً لبيع الذهب منذ 20 عاماً في أحد أحياء العاصمة الإيرانية طهران.
    هل تفاوض ايران اميركا لتجنب عواقب عقوبات الدفعة الثانية؟
    المبعوث الأميركي الخاص بإيران يطمئن العالم ويكشف خسائر طهران

    هاجر الكثير من أقارب سافارين خارج إيران ولكنّه فضّل البقاء، ويقول لـ"عربي بوست": "ولدت في إيران ولا أعرف بلداً غيرها، ولا أريد الهجرة، أحب حياتي هنا".

    ويلفت التقرير إلى أنّ جمهورية إيران ذات الحكم الإسلامي الشيعي يعيش على أرضها حوالي 160 ألف مسيحي أغلبهم من الأرمن وعدد ضئيل من الآشوريين، كما يوجد 600 كنيسة في مختلف أنحاء الجمهورية الاسلامية حيث يرجع وجود الأرمنيين في إيران إلى عدّة قرون، حيث كانوا جزءاً من إيران خلال العهد القاجاري. يصف سافارين الأرمن الإيرانيين بأنّهم جزء من "الإمبراطورية الفارسية" منذ القدم، ويقول: "يصفنا البعض بأننا أقلية نسبة إلى عددنا، ولكننا جزء كبير من هذه البلاد".

    ورغم أن الدين الإسلامي الشيعي الاثني عشري هو الدين الرسمي في إيران، إلا أنّ الدستور الإيراني يعترف بالمسيحية، واليهودية والزرادشتية كأقليات دينية لها مطلق الحرية في إقامة شعائرهم الدينية والمعابد الدينية. وبالرغم من أن الخمور ولحوم الخنزير محرمة شرعاً وممنوعة قانوناً في إيران، إلا أنّ القانون يسمح للمسيحيين بتناول الخمور ولحم الخنزير في أعيادهم. في ذلك الوقت من العام وحتى يوم 7 كانون الثاني القادم تجد في أغلب الأحياء في إيران مظاهر الاحتفال بعيد الميلاد. وتحرص أغلب المتاجر الإيرانية على وضع "بابا نويل" على أبوابها، لمشاركة مسيحيي إيران الاحتفال بأعيادهم".

    في العام الماضي، شاركت بلدية طهران المسيحيين في الاحتفال بعيد الميلاد، وقامت بتزيين الأحياء كاملة، وتعليق صور السيدة مريم العذراء، كما اختار اتحاد كرة القدم الإيراني لاعب خط الوسط الأرمني أندريانك تيموريان ليصبح قائداً للمنتخب الوطني الإيراني. وفي أول مقابلة صحافية له عقب توليه قيادة المنتخب صرح قائلاً: "أنا سعيد لأني مسيحي أعيش في إيران، وألعب ضمن فريق مسلم"، كما اهتم الرئيس الإيراني حسن روحاني منذ توليه رئاسة البلاد فى عام 2013 بالأقليات الدينية. وعين مساعداً له يعاونه في إدارة شؤون الأقليات الدينية، وكانت تلك هي المرة الأولى التي يتم فيها استحداث مثل هذا المنصب.

    وفي عهده أيضاً تمّ السماح للمسيحيين الأرمن لأول مرة باحياء ذكرى الإبادة الجماعية في أرمينيا أمام السفارة التركية في طهران. تعتبر سارة (مسيحية أرمنية)، تلك الخطوة بأنها عززت الثقة لدى الأرمن تجاه حكومتهم: "سعدنا بهذا القرار، وشعرنا بأن الحكومة الإيرانية تحاول أن تحسن أحوال الأقليات بكل الطرق".

    ورغم أن السلطات الإيرانية تحظر إقامة الشعائر المسيحية باللغة الفارسية، إلا أنّها سمحت بإقامة مدارس الأحد المسيحية، وتم السماح ببناء عدد جديد من الكنائس خاصة في مدينة شيراز. تقول سارة لـ"عربي بوست"، إنه لدى الطائفة الأرمنية في إيران العديد من النوادي الخاصة بها، والتي تقام بها احتفالات عيد الميلاد وجميع المناسبات الأخرى. تم تأسيس أول ناد أرمني في إيران عام 1944، ويعتبر واحداً من أكبر النوادي في البلاد.

    4193
    آشوريو سوريا يودعون عاماً... ويتمسكون بالبقاء

    عناصر من «التحالف الدولي» شاركت في قداس الميلاد في بلدة تل تمر بريف الحسكة شمال شرقي سوريا (الشرق الأوسط)
    عنكاوا دوت كوم/الشرق الأوسط/بلدة تل تمر (سوريا): كمال شيخو
    في كنيسة القديسة وسط بلدة تل تمر الواقعة أقصى شمال شرقي سوريا، أحيت الأقلية الآشورية المسيحية مراسم أعياد الميلاد ونهاية العام بمشاركة مسؤولين عسكريين من التحالف الدولي ضد «داعش»، مجتذبة قرابة 500 آشوري مسيحي، هم من تبقى داخل البلدة وقراها المجاورة، وقلة قليلة من أبنائها المقيمين في مدينتي دمشق وحلب وخارج سوريا لقضاء عطلة الأعياد.

    ولأول مرة منذ 3 سنوات يحتفل الآشوريون بأعياد الميلاد، في ظل أجواء هادئة نسبياً بعيدة عن شبح الحرب التي طالت عدداً كبيراً من كنائسهم وممتلكاتهم.

    وعبرت نيكولا متا (35 سنة) المتحدرة من بلدة تل تمر، عن سعادتها «لأن أبواب الكنيسة رجعت وفتحت من جديد. الجميع شعر بسعادة كبيرة حُرمنا منها سنوات». كما عبر بطريرك رعية الآشوريون المسيحيين باغوس إيشا عن فرحته قائلاً: «سعادتي كانت أكبر بحضور مسؤولين من التحالف الدولي و(قوات سوريا الديمقراطية) لمشاركتنا الاحتفالات».

    تقع بلدة تل تمر على ضفاف نهر الخابور، وتبعد نحو 40 كيلومتراً إلى الشمال الغربي من محافظة الحسكة، وتعد الموطن الأصلي للأقلية الآشورية في سوريا. وقد تعرضت في فبراير (شباط) 2015 لهجوم واسع نفذه تنظيم (داعش). وتمكنت قوات كردية ومقاتلون آشوريون محليون بدعم من التحالف الدولي بقيادة واشنطن، في مايو (أيار) من العام نفسه، من طرد عناصر التنظيم بعد أشهر من سيطرتهم على المنطقة.

    في مدخل كنيسة القديسة من جهة اليمين، جلست أديبة داود (62 سنة) في المحراب توزع الكليجة (حلويات محلية) إلى جانب الخبز واللحم. قالت إن هذه العادات والتقاليد متوارثة لدى الطائفة الآشورية: «بكل عيد تجلب كل عائلة ما تيسر لديها من كليجة أو لحم أو خبز وحلويات، وبعد انتهاء القداس وصلوات العيد تقوم بتوزيعها على المحتفلين». وقالت إنّ أبناءها لم يسافروا كحال معظم سكان البلدة، «أنا وأسرتي قررنا البقاء ولن نترك أرضنا».

    كانت شوارع البلدة شبه فارغة تملأها صيحات الأطفال وأصوات المفرقعات. كثير من أبواب المنازل مغلقة بشبابيك تنتظر عودة أصحابها. شاخصات أطباء كانوا معروفين بقيت وحيدة معلقة على عيادات مغلقة، أما أصحابها فقد هاجروا منذ سنوات. يعبر شمعون (55 سنة) عن أسفه وحزنه لرحيل جاره بعد سنوات من الجوار في نفس الحي. وقال: «كان جاري أول شخص أقدم له التهاني في العيد، لكنه هاجر بعد هجوم (داعش) الأخير. اليوم أشاهد من نافذتي باب منزله المغلق، أسترجع تلك الذكريات الجميلة كألبوم صور لا أكثر».

    يروي أنه، كان يقضي أيّام العيد في معايدة أقربائه وأصدقائه، قبل العام 2015. لكنه اليوم اكتفى بأنه ذهب لمنزل صديق «جلسنا نتحدث عن الذكريات، اتصلنا مع باقي الأصدقاء الذي هاجروا، عبر واتسآب، وتبادلنا تهاني العيد».

    جورجيت (73 سنة) المقيمة بولاية فلوريدا في الولايات المتحدة الأميركية، وتتحدر أصولها من بلدة تل تمر، قررت قضاء إجازة العيد هذا العام مع ابنتها المقيمة في تل تمر. وقد عبرت عن مشاعرها قائلة: «يحزنني عدم سماع ضحكات النساء وصيحات الأطفال من أزقة الشوارع وحواريها»، فبعد وصولها إلى مسقط رأسها، ذهبت إلى منزل أسرتها للسؤال عن أقربائها وصديقاتها لتفاجأ برحيل معظمهم، ولازمت منزل ابنتها طوال يوم العيد.

    فالبلدة التي عرفت بأنها موطن الآشوريين السوريين وحاضرتهم، لم تعد تعج بسكانها، الذين غالباً ما كانوا يملأون شوارعها بالحياة.

    وأشار الشماس شليمون برشا (54 سنة) الذي يعمل كاهنا في كنيسة القديسة، أن 180 عائلة فقط بقيت بالبلدة وريفها، يعدون بنحو 400 نسمة، بينما كان يبلغ عددهم قبل 2011 نحو 30 ألفاً. وقال لـ«الشرق الأوسط»: «باتت قرى الضفة الجنوبية لنهر الخابور فارغة تماماً لا يسكنها أحد، أما قرى الضفة الشمالية فيسكنها عدد قليل من الأسر، لا يتعدى العائلة أو الاثنتين في 34 قرية». وهو فضل مع زوجته البقاء في مسقط رأسه، «أما أولادي فاضطروا للهجرة لإكمال تعليمهم العالي».

    ولم يخف الشماس شليمون برشا أنه تأقلم على العيش مع الأعداد القليلة التي اختارت البقاء، وقال: «من تبقى لا يشكلون 10 في المائة من أعداد الآشوريين. اليوم أحاول جاهداً التكيف مع الواقع الجديد، وأشجع الشبان على الزواج والبقاء في الوطن الأصلي». وحذر من التهديدات التركية وتعرض المنطقة لأي هجوم عسكري جديد، وقال في ختام حديثه محذرا: «قد تؤدي أي عملية عسكرية إلى هجرة من تبقى من الآشوريين إلى دولة توفر لنا الحماية والأمان».

    4194
    امين عام بابليون ريان الكلداني لـ(دجلة): الصميدعي تحدث بكلام غير مسؤول ضد المسيحيين واساءة كبيرة لهم


        امين عام بابليون ريان الكلداني لـ(دجلة):...

    عنكاوا دوت كوم/دجلة

    انتقد امين عام تجمع بابليون النائب ريان الكلداني في تصريح صحفي لـ(دجلة) ان الصميدعي تحدث بكلام غير مسؤول ضد المسيحيين واساءة كبيرة لهم

    متسائلا ماهي الصفة التي تحدث بها, واكد الكلداني ان الصميدعي ليس لديه صفحة رسمية وهو يمثل نفسه فقط في تصريحاته ضد المسيحيين مشيرا الى ان الوقف السني تبرأ من الصميدعي وتصريحاته والسيد السيستاني افتى بخلافه

    وكشف الكلداني انه سيصدر امر قبض قضائي بحق الصميدعي وفي حال عدم تنفيذه من الجهات المعنية 'سننفذه نحن' , مستغربا توقيت تصريحات الصميدعي ضد المسيحيين 'تذكرنا بخطاب داعش وابو بكر البغدادي'

    واكد الكلداني 'سنحاسب الصميدعي ورئيس الوقف الشيعي على خلفية تصريحاتهم ضد المسيحيين'
    منتقدا ظهور الصميدعي على فضائية ليؤكد على موقفه وتصريحه .. ويدعو لحماية المسيحيين في ذات الوقت

    ولفت الى ان 63 عائلة مسيحية اقامت دعوى قضائية ضد الصميدعي بسبب تصريحاته ضد المسيحيين محملا الصميدعي المسؤولية عن اي استهداف تتعرض له اي اسرة مسيحية في بغداد والمحافظات

    مشيرا الى ان رئيس الوقف الشيعي يحتاج 'كل سنة لازم واحد يقيم عليه دعوى حتى يجر عدل' والمرجعية منه براء واضاف ان تصريحات علاء الموسوي اخطر من كلام الصميدعي كونه وصف المسيحيين بالزنادقة 'شنو شافنه نشرب عرك'

    وتحدث الكلداني عن حرب على المسيحيين واستهداف لهم و'حتى المدير العام المسيحي محارب في دائرته'

    مشيرا الى ان المجتمع الشيعي والسني يرفض تصريحات الصميدعي والموسوي ضد المسيحيين معتبرا ان تصريحاتهم وبعض الشخصيات لاتختلف في فكرها عن تنظيم داعش الارهابي

    4195
    السيستاني ينتصر للمسيحيين بعد موجة التكفير


    عنكاوا دوت كوم/ بغداد/ المدى

    حدّدَ المرجع الديني الأعلى علي السيستاني، أمس السبت، الحكم الشرعي من تهنئة المسيحيين واليهوديين بأعيادهم.
    جاء ذلك في رد على سؤال وُجّه إليه من قبل أحد أتباعه يسأله فيه: هل يجوز تبادل الود والمحبة مع غير المسلم إذا كان جاراً أو شريكاً في عمل أو ما شابه؟.. فقال السيستاني: إذا لم يكن يظهر المعاداة للإسلام بقول أو فعل فلا بأس بالقيام بما يقتضيه الود والمحبة من البرّ والإحسان إليه.
    كما أفتى السيستاني بحسب الموقع الرسمي للمرجعية الدينية بـ"جواز تهنئـــــــة الكتابيين من يهود ومسيحيين".
    ونشرت الصفحة الرسمية التابعة لدار الإفتاء العراقية، عبر فيسبوك، منشوراً قالت فيه:"سماحة مفتي الجمهورية الشيخ الدكتور مهدي بن أحمد الصميدعي يقول؛ لا يجوز الاحتفال برأس السنة ولا التهنئة لها ولا المشاركة فيها".
    وتابعت:"قال ابن القيم رحمه الله؛ من هنّأ النصارى في أعيادهم كمن هنّأهم في السجود لصلبانهم".
    والصميدعي ينتمي الى المذهب السلفي الذي يحرّم الخروج عن الحاكم مهما كان توجهه العقائدي والسياسي.
    من جهة أخرى، شكك رئيس ديوان الوقف الشيعي علاء الموسوي، بتاريخ ميلاد النبي عيسى، فيما عدّ الاحتفال بعيد الميلاد"فاحشة"والمحتفلين بها"سفلة وأراذل".
    وقال الموسوي خلال محاضرة دينية متلفزة، تابعتها (المدى) إن"الملوك الرومان حددوا هذا الموعد لميلاد السيد المسيح، إلا أن موعد ميلاده مختلف تماماً عما محدد له الآن"، لافتاً إلى أن"الاحتفال بهذا الموعد ليس في محله".
    وأضاف إن"هذه الاحتفالات تشهد أفعالاً ماجنة ومنكرة وبعيدة عن الأخلاق والدين"، مؤكداً أن"المشاركة فيها غير جائزة".
    وأشار الموسوي، إلى أن"المسيحيين يتوقعون أن نقدم لهم التهاني باحتفالاتهم هذه، التي لا تعبّر عن منهجنا الإسلامي الحنيف"، مبيناً أن"المشاركين في هذه الاحتفالات هم سفلة وأراذل".

    4196
     
    مسيحيو نينوى… عيد عبر وسائل التواصل وخوف من الإرهاب

    عنكاوا دوت كوم /الموصل ـ «القدس العربي»
     يحيي مسيحيو نينوى أعياد الميلاد ورأس السنة، وهم متفرقون في مناطق مختلفة من العالم، عائلات انقسمت في ما بينها، منها من فضّل الهجرة إلى أوروبا والولايات المتحدة، ومنها من استقر في إقليم كردستان، وقسم ثالث، فضّل العودة إلى مناطقهم في سهل نينوى.
    فرقد، وهي عراقية مسحية من نينوى، قالت لـ«القدس العربي» : « كنا كل عام نحيي أعياد الميلاد ونحن عائلة مجتمعة. أما الآن أصبحنا مفرقين في بقاع مختلفة من العالم».
    وبينت أن «الأحداث الأخيرة التي شهدها العراق ودخول تنظيم (الدولة الإسلامية) إلى الموصل، جعل مسيحيي المدينة يهاجرون إلى خارج البلد والاستقرار في أوروبا ومناطق أخرى من العالم».
    وأضافت: «أخوتي يعيشون في مناطق متفرقة من الأرض عكس كل عام عندما كنا نجتمع ونحتفل بأعياد الميلاد ورأس السنة، أصبح اليوم الاحتفال عن طريق مواقع التواصل الاجتماعي حيث نقوم بإتصال جماعي وعرض صورنا على شاشة كبيرة، ومن ثم نقوم بالاحتفال كحل بديل ومحاولة الاقتراب مع بعضنا وتقليل المسافات البعيدة التي أصبحت تعيق تواصلنا الحقيقي».
    أما أبو حسام، فقال لـ«القدس العربي» : «أنا وعائلتي، نحتفل بأعياد الميلاد ونحن في سهل نينوى بعد غياب دام أكثر من 5 سنوات. كنا مصرين أنا وزوجتي أن نحتفل في المدينة هذه السنة ونعود إلى منزلنا».
    وزاد: «لقد سنحت لنا الفرصة بالسفر إلى أوروبا والعيش فيها، ولكن حبنا لأرضنا ومدينتنا جعلنا لا نغادر البلد».
    وتابع: «بعد سنوات من التهجير عدنا إلى منزلنا وشعرنا براحة أكثر وحاولنا التأقلم والانسجام مجدداً مع بيئتنا بالرغم من المعوقات التي تواجهنا».
    وحسب المصدر «الموصل مدينة تتسع للجميع ويمكن للجميع العيش فيها بأمان وسلام ونسيان الماضي والاهتمام بالحاضر والمستقبل كما كنا سابقاً بعيدا عن العنصرية والمذهبية والعرقية التي مزقت العراق وجعلته بلداً ضعيفاً».
    وسام، من مسحيي نينوى كذلك، أوضح أن «عودة المسيحيين اقتصرت على مناطق سهل نينوى، أما الموصل، فلا يزال هناك خوف وتوجس من قبل المسيحيين بالعودة إليها، خوفا من عودة العمليات الإرهابية واستهدافهم».
    وأوضح أن «عودتنا إلى مناطق سهل نينوى هي بشائر خير تمهد لعودة سكان الموصل إليها».
    وبيّن أن «تعاون السلطات الأمنية معنا كبير وهذا يعزز ثقتنا أكثر بهم»، مضيفاً : «نتمنى أن يعود جميع المسيحيين حتى الذين اضطروا إلى السفر لأنه لا يوجد أفضل من الوطن إذا ما تم فرض الأمن والقانون فيه ونحن نأمل ذلك وأن لا تتكرر المأساة التي واجهناها وكنا نعاني معاً».

    4197

    عنكاوا دوت كوم/ وكالات

    تقدمت 63 عائلة مسيحية في العراق، أمس الأحد، بدعوى قضائية إلى محكمة في بغداد ضد مفتى أهل السُنة والجماعة مهدي الصميدعي على خلفية إصداره فتوى تقضي بحرمة احتفال المسلمين بأعياد رأس السنة الميلادية.

    جاء ذلك وفق ما جاء في وثيقة رسمية موقعة من العوائل المسيحية وموجهة الى قاضي التحقيق في بغداد، اطلعت عليها الأناضول.

    وأصدر الصميدعي الجمعة الماضية فتوى قال فيها إن "الاحتفال بأعياد أبناء الديانة المسيحية لا يجوز شرعاً".

    وأرجع الصميدعي أساس تحريم الاحتفال بأعياد المسيحيين إلى فتاوى لكبار رجال الدين ومنهم ابن القيّم الذي يعتبر المشاركة في أعيادهم "شركاً بالله".

    ووصفت العوائل المسيحية تصريح الشيخ مهدي الصميدعي إمام وخطيب جامع أم الطبول (غربي بغداد)، بالطائفية، وقالت إنها تشق وحدة الصف العراقي والسلم الاجتماعي.

    وأضافت العوائل في دعواها: "في حال تعرضت أية عائلة مسيحية في بغداد والمحافظات إلى تهديد أو ترحيل قسري فنحمل الصميدعي كافة المسؤولية بخصوص ما سيحدث لأبناء المكون المسيحي".

    وأدانت الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية في العراق، في بيان نشر على موقعها الالكتروني، السبت، فتوى الصميدعي بحق أعياد ثاني أكبر الديانات في العراق بعد الإسلام.

    وجاء في البيان: "المعروف عن رجل الدين من أي دين كان أن يدعو إلى الأخوّة والتسامح والمحبة وليس إلى الفرقة والفتنة".

    واعتبرت أن "من يتبنى هذا الخطاب هو شخصية غير مكتملة، ومن المؤسف أن نسمع هكذا أدبيات مستهلَكة بين حين وآخر".

    وطالبت الكنيسة الكاثوليكية الحكومة العراقية بالتحرك ضد هذا النوع من الخطب "ومقاضاة مروّجيها خصوصاً عندما تصدر من منابر رسمية".

    كان ديوان الوقف السني (مؤسسة رسمية تعنى بتنظيم الأمور الدينية للسُنة)، والمجمع الفقهي لأهل السنة في العراق، (المرجعية الشرعية لأهل السنُة)، قد أعلنا في وقت سابق في بيانين منفصلين، رفضهما فتوى الصميدعي، وأكدا على جواز تهنئة غير المسلمين بأعياد رأس السنة الميلادية.

    ويقدر عدد المسيحيين في العراق بحوالي 450 ألف شخص، وفقا لتقديرات غير رسمية، والمسيحية هي الديانة الثانية في العراق بعد الإسلام، الذين يدين به غالبية السكان.

    4198
    باحثة عراقية  تصدر كتابا حول كنيسة كوخي الاثرية  وتاريخها وعمارتها
    عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
    اصدرت الاكاديمية  العراقية زينب عبد الله هلال  كتابا بعنوان (كنيسة كوخي الاثرية  تاريخها –تخطيطها وعمارتها ) وضم الكتاب الجديد صورا لموقع الكنيسة  والخرائط الخاصة بعمارتها ومخططات خاصة بها ..وقالت هلال في اتصال هاتفي مع موقع (عنكاوا كوم ) ان الكتاب الجديد  يتحدث بشكل موسع  عن اول كنائس العراق اذ يعود تاريخها لزمن الرسول  مار ماري في القرن الاول الميلادي  مضيفة بانها استندت على  العشرات من المصادر الخاصة بالبعثات التنقيبية التي اكتشفت الموقع لاسيما البعثتين الالمانية  والايطالية فضلا عن مصادر مسيحية اسهمت بتسليط الضوء على الكنيسة  التي تميزت ببعد حضاري تعود للعصور القديمة ..واختتمت الاكاديمية التي تعمل في هيئة الاثار والتراث بصفة منقبة اثار  ان موقع كنيسة كوخي يضم كنيستين  الاولى تعد الاقدم من خلال وضع بنائها اذ هي مبنية  باللبن  وعمارتها ليست بالمتانة المعروفة اما الكنيسة الثانية  فهي مبنية بالاجر وقد اتخذت تصميم  الكنائس المشرقية المعروفة ..

    4199
    ديوان الوقف المسيحي يسعى للتنسيق مع الرئاسات الكنسية  لمقاضاة محرضي الخطابات التحريضية
    عنكاوا كوم –خاص
    قال رئيس ديوان اوقاف المسيحيين والديانات الاخرى  ان وتيرة الخطابات التحريضية التي اطلقها  مسؤولي كلا من الوقف الشيعي ومفتي السنة في العراق  زادت وتيرتها في ظل مبادرة الحكومة العراقية ورئاسة الوزراء مؤخرا  بتحديد يوم 25 من كانون الاول (ديسمبر ) الماضي عطلة لجميع العراقيين بمناسبة ميلاد السيد المسيح فضلا عن مشاركة رئيس الجمهورية  بالقداس الذي اقامته البطريركية الكلدانية بهذه المناسبة واعداد كبيرة من شرائح مختلفة من ابناء الشعب العراقي لاحتفالات اقرانهم المسيحيين بهذه المناسبة ..واضاف المهندس رعد جليل كجة جي في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ان الخطابات التي اطلقها كلا من  مسؤول الوقف الشيعي الى  جانب مفتي السنة ممن حرموا تهنئة المسيحيين باعيادهم ومشاركتهم فيها  تزايدت ايضا في  ضوء قيام مبعوث البابا فرنسيس  امين سر دولة الفاتيكان  بيتر  بارولين  بزيارة رسمية للعراق واستقباله من قبل رئيس الجمهورية الدكتور برهم صالح ورئيس مجلس الوزراء  الدكتور عادل عبد المهدي  مشيرا  الى توجه ديوان اوقاف المسيحيين وبالتنسيق مع الرئاسات الكنسية  لاتخاذ كافة الاجراءات القانونية  التي كفلها  القانون والدستور للرد على  هذه الخطابات المرفوضة

    4200

    بالصورة / الموصليون يهيئون اكبر شجرة للميلاد في المنصة التي استعرض بها داعش
    عنكاوا كوم-الموصل –خاص
    هيا موصليون اكبر شجرة خاصة بعيد الميلاد في منطقة المنصة التي كان تنظيم الدولة الاسلامية قد عرض فيها استعراضا بعيد سيطرته على المدينة عام 2014..واوكلت الجهة المنظمة للشجرة  مهمة حمايتها لعناصر من الشرطة العراقية خشية استهدافها من متطرفين في ضوء التصريحات التي ادلى بها مفتي السنة بعدم جواز تقليد تقاليد المسيحيين في الاحتفال بعيد الميلاد ..

    4201
    المسيحيون يدينون فتوى للصميدعي ويطالبون الحكومة بالتحرك



    طالبت الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية (البطريركية الكلدانية) الحكومة العراقية بمقاضاة الصميدعي (من ارشيف كوردستان 24)
    الصميدعي فتوى الصميدعي مسيحيون اعياد الميلاد رأس السنة الكريسماس

    عنكاوا دوت كوم/اربيل (كوردستان 24)
    غضب مسيحي بعد فتوى "خبيثة" للصميدعي
     عبر المسيحيون عن غضبهم من الفتوى التي اطلقها رجل الدين السني البارز الشيخ مهدي الصميدعي حول تحريم الاحتفال بأعياد رأس السنة الميلادية الجديدة، وأشاروا إلى أن هذه الخطابات تؤجج الكراهية وتهدد "العيش المشترك".

    ويوم أمس، نقلت صفحة دار الإفتاء العراقية على فيسبوك فتوى للصميدعي جاء فيها أن الاحتفال بأعياد ابناء الديانة المسيحية "لا يجوز" شرعاً.

    وأرجع الصميدعي أساس تحريم الاحتفال بأعياد المسيحيين الى فتاوى لكبار رجال الدين ومنهم إبن القيّم الذي يعتبر المشاركة في اعيادهم "شركاً" بالله.

    وكرر الصميدعي تلك الفتوى في خطبة الجمعة ببغداد. ولم يتسن لكوردستان 24 الوصول اليه للتعقيب على ردود الافعال التي اعقبت فتواه.

    وقالت الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية في بيان نشر على موقعها الالكتروني إنها تشجب فتوى الصميدعي بحق أعياد ثاني أكبر الديانات في العراق بعد الإسلام.

    وجاء في البيان "المعروف عن رجل الدين من أي دين كان ان يدعو الى الاخوّة والتسامح والمحبة وليس الى الفرقة والفتنة".

    وأضافت البطريركية الكلدانية أن "من  يتبنى (هكذا) خطاب هو شخصية غير مكتملة... من المؤسف ان نسمع  (هكذا) ادبيات مستهلَكة بين حين وآخر".

    وطالبت الكنيسة الكاثوليكية الحكومة العراقية بالتحرك ضد هذا النوع من الخطب "ومقاضاة مروّجيها خصوصاً عندما تصدر من منابر رسمية".

    وأضاف البيان "هذه مفاهيم خاطئة وخبيثة وبعيدة عن المعرفة الصحيحة بالأديان".

    ويطرح الصميدعي نفسه على أنه مفتي أهل السنة في العراق. وتولى ايضاً منصب مفتي الديار العراقية، وهو منصب شكلي غير رسمي انيط له في عهد رئيس الوزراء السابق نوري المالكي.

    وقالت الكنيسة الكاثوليكية في بيانها "شعوبنا اليوم بحاجة الى تعميق القواسم المشتركة بما يُسهم في تحقيق العيش المشترك وليس التخوين والتكفير والحثّ على الكراهية".

    ويشرف الصميدعي، على لواءين من المقاتلين السنة ضمن الحشد الشعبي الذي يتألف بمجمله من فصائل شيعية بعضها على صلة وثيقة بطهران.

    وندد كثير من العراقيين بفتوى الصميدعي في الوقت الذي لا تزال جراح المسيحيين غائرة بعد سنوات من الصراعات في ارض اجدادهم.

    إقرأ ايضا: مسرور بارزاني: المسيحيون جزء اصيل من مجتمع كوردستان

    وسبق أن افتى مرجع الشيعة آية الله علي السيستاني بعدم جواز احتفال المسلمين بأعياد المسيحيين اذا كان هدف ذلك الترويج للديانة المسيحية.

    ولطالما تعرض المسيحيون الى اعمال عنف في العراق منذ عام 2003 من جماعات متشددة شيعية وسنية آخرها على يد تنظيم داعش عام 2014.

    وكان تعداد المسيحيين في العراق يوما ما يصل إلى 1.5 مليون نسمة ويعتقد أنه وصل الآن إلى اقل من النصف رغم دعوات متكررة للتشبث بأرضهم.

    4202
    بمباركة بطريرك الكاثوليك.. افتتاح منتدى المرأة السريانية



    بطريرك السّريان الكاثوليك الأنطاكيّ،

    عنكاوا دوت كوم/البوابة القبطية/ميرا توفيق

    شارك بطريرك السّريان الكاثوليك الأنطاكيّ، مار اغناطيوس يوسف الثّالث يونان، فى افتتاح لقاء منتدى المرأة السّريانيّة، والذي يُعقَد بمناسبة عيد الميلاد المجيد ورأس السّنة، في مدينة سهل نينوى، العراقية.

    أعرب البطريرك عن سعادته باللقاء الذى شاركت فيه 800 من سيدات الشّعب السّريانيّ الكاثوليكيّ في المدينة ، واصفًا إياهن بـ "مملوءات بهجةً وحبورًا".

    كما قدّم التّهاني للحضور من سيّدات وآنسات، وعائلاتهنّ وذويهنّ وأحبّائهنّ بمناسبة عيد ميلاد المسيح في بيت لحم، سائلاً اللّه أن يكون العام الجديد عام خير وبركة وأمان وسلام وطمأنينة واستقرار على أبناء الشّعب المسيحيّ في العراق والشّرق والعالم.

    4203

    بابليون تطالب باقالة رئيس الوقف الشيعي على خلفية "كلام مسيء" إلى المسيحيين

    عنكاوا دوت كوم/السومرية نيوز/ بغداد
    دعا الأمين العام لحركة بابليون ريان الكلداني، السبت، عدم اعطاء المنابر الدينية لما وصفهم بـ"الجهلة والفتنويين"، فيما طالب باقالة رئيس ديوان الوقف الشيعي علاء الموسوي على خلفية "كلاء مسيء" وجه الى المسيحين، مذكرا الموسوي بحادثة مشابهة لهذه ارتكبها الأخير قبل عامين واعتذر عنها فيما بعد.

    وقال الكلداني في بيان تلقت السومرية نيوز نسخة منه، "إلى أبناء شعبنا العراقيين عموماً وإلى إخوتنا العقلاء من رجال الدين المسلمين خصوصاً، ببالغ الأسف والغضب، تلقينا ما صدر عن رئيس ديوان الوقف الشيعي علاء الموسوي من كلام مسيء يزدري فيه عيد الميلاد المسيحي ورأس السنة الميلادية، ويشكك بحقيقة العيد، كما يصف الاحتفالات المسيحية بأشنع التوصيفات ويتهم المسيحيين بأبشع الممارسات بلا سبب وبلا حق".

    وأَضاف الكلداني، "يا اخوتي، كم نأسف اننا وفي هذه الأيام التي تجتمع شعوب كل بلدان العالم على الاحتفال بنهاية عام وبداية عام آخر، كم نأسف اننا ننهمك بالرد على خطيب منبر يكفرنا من جهة، وخطيب منبر يهيننا من جهة أخرى، بحق الله يا سادة، لا يجوز اعطاء المنابر الدينية للجهلة والفتنويين".

    وتابع، "إلى الموسوي الذي لا يستحق إسمه، والذي لا يعبر عن الثقافة الموسوية ولا المحبة الشيعية ولا يمثل إلا التخلّف والرجعية أقول، يبدو انك لم تتعلم من المرة الأولى. منذ أقل من عامين، حضرتك قلت انه يجب مقاتلة المسيحيين وفرض الجزية عليهم (تماما كما فعل داعش)، وحين قاضيناك بالقانون، تراجعت واعتذرت، يبدو انك يا سيدي، بحاجة للمقاضاة بشكل سنوي، ولا ينفع معك الدرس في المرة الاولى".

    وتساءل الكلداني، "انت ما دخلك بأمور المسيحيين؟ وبأي حق تتهمهم بالفجور والسيئات؟ هل دخلت بيوتهم؟ هل زرت قراهم؟ هل رأيت كنائسهم؟ هل تعرفت إلى روحانياتهم، هكذا وببساطة، تزدري دين كامل وطائفة كاملة وتثير النعرات الطائفية ؟ وهل نرد عليك بمثل منطقك؟"، موضحا "بيننا وبينك القانون، والرأي العام العراقي، وشعب العراق، ولن نسكت قبل ان تعتذر مجدداً، أو تُقال، أو تحاسب بالقانون على جريمتك هذه التي تمثل طعنة في خاصرة الوحدة الوطنية العراقية والسلم الأهلي".

    4204
    أعياد المسيح وتفويت الفرص


         عنكاوا دوت كوم/الجريدة/ مظفّر عبدالله

    الكويت كدولة ومجتمع، مؤهلة لأن تكون حاضنة للتنوع بسبب طبيعتها الاجتماعية المتنوعة، فلماذا نفقد عاملاً يقوي أسس الدولة ويُحسن مكانتها التي تستحقها أصلاً؟

    أول العمود:

    اختيار الزميل إبراهيم الكندري رئيساً للصندوق الوطني لتنمية المشاريع الصغيرة والمتوسطة لا يأتي بوصفه من ذوي الاحتياجات الخاصة، بل لأنه تصرف مع الحياة على أنه إنسان مؤهل لهذا المنصب والمناصب السابقة وبفضل تاريخه في تطوير قدراته.

    ***

    نحن في أجواء الأعياد المسيحية ولا نزال حيث تحتفل الطوائف بتواريخ مختلفة في ديسمبر ويناير أيضاً، وقد شهدنا يوم ٢٥ ديسمبر الجاري جموعاً غفيرة من المُحتفِلين والمُتعبِّدين في الكنائس التي تنتشر على ساحل شارع الخليج العربي فيما يسمى عرفاً بمنطقة الكنائس، وهو إرث لحالة التسامح التي رافقت مرحلة ما قبل بناء الدولة الحديثة وحتى منتصف السبعينيات حيث تغير وجه الدولة بتغلغل الإسلام السياسي.

    هذه المناسبة مفيدة وهامة لدولة صغيرة كالكويت تعكس قيم التسامح التي وضع قواعدها المجتمع منذ أكثر من ١٠ عقود من الزمن، حيث بُنيت أول كنيسة عام ١٩٣١، ويقيم في الكويت اليوم أكثر من ٥٠٠ ألف مسيحي يمثلون ٧٠ جنسية، وهو عدد مؤثر إضافة إلى المسيحيين الكويتيين.

    هناك فرص اجتماعية وسياسية وإعلامية يتم تفويتها من قبل الأجهزة الرسمية والأهلية المدنية للتعبير عن مشاعر التضامن والأُخُوة والسلام مع هذه الجاليات ممثلة برؤساء طوائفها الدينية والمعتمدة من قبل الدولة، إذ إن حدثاً كالأعياد المسيحية يتم تغييبه بشكل غير مقبول ولا يشارك فيه ممثلون عن الحكومة، أو رئاسة مجلس الأمة، أو ممثلو جمعيات أهلية معنية بالسلم الاجتماعي وما أكثرها.

    في اللقاء اليتيم الذي أجرته الزميلة المتألقة سميرة عبدالله في قناة "الراى" مع المطران غطاس هزيم (ميتروبوليت بغداد والكويت وتوابعها للروم الأرثوذكس)، وهو شخص حكيم وذو بصيرة، قال إن الكويت مكان مريح للعيش فيه، وإن الحكومة الكويتية توفر مستلزمات إقامة الاحتفالات وتحميها بشكل مُرضٍ، وإن بعض صور النقد لهذه الاحتفالات تأتي من أفراد وفي حدود مفهومة.

    وشرح مأساة ما يحدث للمسيحيين المشرقيين في الدول المجاورة كسورية والعراق حيث جرت عملية تهجير لا مثيل لها تجاههم منذ الحرب العالمية الثانية وشُرِدوا من بلدانهم وأماكن إقامتهم، وشدد على أن الكارثة الحقيقية هي في انزلاق الشعوب العربية في نزاعات طائفية مفتعلة نتيجة حروب تقيمها دول كبرى لمصالح اقتصادية وسياسية، وهذه الصراعات تغذي بشكل قوي أجندة تلك الدول.

    وفي موضوع آخر، أكد عدم سلامة إقران منح الجنسية بديانة الشخص كما هو الحال في الكويت، وأنه من المفيد أن يكون ممثلاً في البرلمان كويتي مسيحي، كما شدد على أهمية القدس بالنسبة للمسيحيين ووصفها بمثابة القلب بالنسبة لهم.

    نعود إلى القول بأن عدد المسيحيين في الكويت وتنوع كنائسهم - رغم ضيق مساحاتها - يتطلب تسليط الضوء على مناسباتهم بل وتخصيص وقت في الإعلام الرسمي والأهلي لنقل احتفالاتهم ومنحهم منصة للتعبير عن ذلك، فمن غير المعقول أن يحتفل أكثر من ٥٠٠ ألف مسيحي يعيشون بيننا في أكثر من كنيسة وفي أوقات مُختلفة، ولا يجد كل هذا ضوءاً إعلامياً وتفاعلاً اجتماعياً وسياسياً من الدولة والمجتمع. والاستمرار في هذا التجاهل ما هو إلا تفويت فرص ثمينة لدعم سياسة الكويت الخارجية والداخلية القائمة على تحفيز عوامل السلم والأمن بين الدول والشعوب ونبذ التطرف وفرض الرؤي الأحادية، فأين تنفيذ هذه السياسة في مشهد أعياد الميلاد؟

    الكويت كدولة ومجتمع، مؤهلة لأن تكون حاضنة للتنوع بسبب طبيعتها الاجتماعية المتنوعة، فلماذا نفقد عاملاً يقوي أسس الدولة ويُحسن مكانتها التي تستحقها أصلاً؟

    4205


    بالصور.. أمين الفاتيكان يزور سهل نينوي ويحتفل بالقداس في قره قوش

    عنكاوا دوت كوم/البوابة القبطية

    زار أمين سر دولة الفاتيكان الكردينال بييترو بارولين وسكرتيره مونسنيور باولو بلدات سهل نينوى العراقية، برفقة السفير البابوي المطران البرتو اورتيغا مارتن وسكرتيره مونسنيور خوسيه والمطران مار ميخا مقدسي، راعي ابرشية القوس والمطران مار باسيليوس يلدو، المعاون البطريركي والمطران المنتخب الأب نجيب الدومنيكي.
    وانطلق الموكب في الصباح الباكر باتجاه بلدة كرمليس وكان في استقبالهم المطران مار يوحنا بطرس موشي والخوري ثابت (بولس)، حيث توقفوا عند مزار القديسة بربارة للصلاة بعدها ترجلوا الى كنيسة مار ادي الرسول وهناك القى الاب ثابت (بولس) كلمة ترحيبية بالحضور وقدم المطران المنتخب الأب نجيب ميخائيل هدية باسم الكنيسة إلى قداسة البابا فرنسيس والكردينال وهي صليب مصنوع من خشب مذبح الكنيسة الذي دمره داعش.
    بعد ذلك واصل الموكب نحو بلدة قره قوش وعند المدخل كان في استقبالهم البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان والمطران مار افرام يوسف عبا ولفيف من الاباء الكهنة والاخوات الراهبات وأكملوا مسيرتهم بالزياح إلى كنيسة الطاهرة حيث احتفل غبطة البطريرك والكردينال بمشاركة الاساقفة في القداس الإلهي وبعده توجه الجميع الى دير مار بهنام لزيارته والصلاة أمام ذخائر القديسين.
    المحطة الأخرى بعد الظهر كانت مدينة الموصل، رغم غزارة الأمطار توجه الموكب الى الجانب الأيمن حيث زاروا القلعة (مجمع الميدان) الذي فيه الكنائس الاربعة للسريان الكاثوليك والارثدوكس والأرمن والكلدان وبعدها توقفوا عند كنيسة الساعة للاباء الدومنيكان. وبعد ذلك عبروا الى الساحل الأيسر لزيارة كنيسة البشارة للسريان الكاثوليك.
    وأخيرا قبل العودة إلى أربيل كانت زيارة بلدة برطلة حيث استقبلهم الأب بهنام بنوكا في كنيسة مار كوركيس مرحبا بهم وطالبا بركتهم للرعية.
    بعدها عاد الكردينال وسكرتيره مع السفير البابوي ومطران يلدو والأب نجيب الى مدينة اربيل وقبل التوجه الى المطار لتوديع نيافة الكردينال زار في طريقه معسكر القوات الايطالية المتواجدين قرب المطار وتمنى لهم أعياد مباركة ثم كان التوديع الرسمي في صالة الشرف بمطار أربيل بحضور وزير الداخلية كريم سنجاري وبعض المسؤولين في اقليم كردستان والقنصل الإيطالي في اربيل.











    4206

    الوقف السني يرد على إساءة الصميدعي للمسيحيين: تصريحاتك الهوجاء لا تمثلنا

    الصميدعي

    عنكاوا دوت كوم - رووداو - أربيل

    وصف ديوان الوقف السني، اليوم السبت، التصريحات المسيئة للمسيحيين من قبل مفتي الجمهورية العراقية، مهدي الصميدعي، بـ"الهوجاء غير الموزونة".

    وقال رئيس الديوان عبد اللطيف الهيميم في بيان تلقت شبكة رووداو الإعلامية، نسخة منه "تابعنا بأسف عميق التصريحات المسيئة للمسيحيين من أبناء شعبنا العراقي الكريم في عيد ميلاد السيد المسيح عليه الصلاة والسلام"، مبينا انها "تصريحات خارجة عن المعقول والمقبول والمألوف والمعروف".

    واضاف ان "هذه التصريحات لا تمثل ديوان الوقف السني بجميع منابره وأفكاره وتوجهاته في ترسيخ الوحدة الوطنية، التي كان للمسيحيين السبق في وجودهم التاريخي على أرض الرافدين من خلال أبائهم الكلدان والآشوريّين، بحضارتنا التي علّمت أهل الأرض كيف يُمسكون قلماً ويتنفّسون هواء الحرية، البابلية والسومرية والأكدية والآشورية، وجنائنه المعلقة، وقصر الإمارة، ومسلة حمورابي، وأسد بابل، وملحمة جلجامش، وشارع الموكب، الذي عبرت فوقه خيول نبوخذ نصر وعربات البابليين".

    وأكد ان "مثل هذه التصريحات الهوجاء غير الموزونة ولا المقفاة ولا المنضبطة تعيدنا إلى خطاب الكراهية والتحريض والفتنة ورفض الآخر، ولا تمثل التعايش المشترك بين العراقيين بجميع شرائعهم قومياتهم وأطيافهم وطوائفهم ومذاهبهم، عربهم وكردهم وتركمانهم، شعب واحد تقاسم السرّاء والضرّاء منذ أن تشكلت هوية العراقيّ من الدم المنساب من ألوان الطيف كلها، يوم شقّت الأرض في العراق نخلة، فصارت حزمة الطيف أمتن من حزم العصيّ".

    كما تابع بالقول: "اننا لسنا مستغربين من هذه التصريحات التي تصدر عن هؤلاء الأشخاص، فمثلما هم يُحرّمون علينا الاحتفال بمولد فخر الكائنات وسيّدها نبيّنا الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم نجدهم اليوم يُحرّمون الاحتفال بعيد السيد المسيح عليه السلام"، لافتا الى اننا "لا ننسى قصة عنقود العنب الذي قدمه عدّاس النصراني إلى نبيّنا محمد حين خروجه صلى الله عليه وسلم من مكة إلى الطائف يلتمس النصرة من ثقيف، فكان ذلك العنقود مثالاً للمحبة والتسامح والتعايش المشترك على طوال الحقب والعصور".

    وتابع "أَوَ لم يهاجر المسلون الأوائل بعد أن ضاقت عليهم الأرض بما رحبت واتسع الظلم في كل مكان، ينشدون الأمن لدى النجاشي المسيحيّ ملك الحبشة"، موضحا "اننا في هذه اللحظة نود التذكير إلى أن الدين واحد وإن تعدّدت الشرائع الإسلامية والمسيحية واليهودية والصابئية بالنص القرآني الكريم".

    ولفت أيضاً: "كما نود التذكير أن هنالك العديد من المسميات والعناوين التي ظهرت ما بعد الاحتلال لجهات وأفراد تدعي تمثيلها المذهبي والديني والشرعي لأهل السنّة والجماعة ، وهي تجمعات وأحزاب ومؤسسات مجتمع مدني خارجة عن الإطار الرسمي لديوان الوقف السني، وأن جميع ما يصدر عنها من بيانات وتصريحات ومواقف إنما تمثلها بشكل شخصي ولسنا معنيّين بها لا من بعيد ولا من قريب".

    استنكر رئيس البطركية الكلدانية في العراق والعالم، الكاردينال لويس رؤفائيل ساكو، إصدار مفتي الجمهورية العراقية مهدي الصميدعي فتوى تحرم الاحتفال بأعياد المسيحيين، مضيفاً: "من  يتبنى كذا خطاب هو شخصية غير مكتملة"، وطالب بمقاضاته.

    وقال ساكو في بيان صادر عن البطركية الكلدانية: "المعروف عن رجل الدين من اي دين كان ان يدعو الى الاخوّة والتسامح والمحبة وليس الى الفرقة والفتنة. من  يتبنى كذا خطاب هو شخصية غير مكتملة!".

    وتابع: "من المؤسف ان نسمع  كذا ادبيات مستهلَكة بين حين وآخر"، مطالباً "الحكومة العراقية الموقرة بمتابعة كذا خطابات ومقاضاة مروّجيها خصوصاً عندما تصدر من منابر رسمية".

    ومضى بالقول: "هذه مفاهيم خاطئة وخبيثة وبعيدة عن المعرفة الصحيحة بالأديان. فشعوبنا اليوم بحاجة الى تعميق القواسم المشتركة بما يُسهم في تحقيق العيش المشترك وليس التخوين والتكفير والحثّ على الكراهية".

    وكان مفتي الجمهورية العراقية، مهدي الصميدعي قد قال في وقت سابق: "لا يجوز الاحتفال برأس السنة ولا التهنئة لها ولا المشاركة فيها، قال ابن القيم رحمه الله؛ من هنأ النصارى في أعيادهم كمن هنأهم في السجود لصلبانه"، وذلك تعليقاً على إعلان الحكومة العراقية يوم 25 كانون الأول من كل عام عطلة رسمية بمناسبة عيد ميلاد السيد المسيح، على عكس إقليم كوردستان الذي اقرّها عطلة شاملة منذ سنوات عديدة.


    4207

    عنكاوا دوت كوم(بغداد اليوم)  متابعة -

    لمشاهدة الفيديو
    http://www.ankawa.org/vshare/view/11326/wqef-shiee/

     قال رئيس الوقف الشيعي، علاء الموسوي، إن المسيحيين يرتكبون جميع الرذائل في مولد السيد المسيح وهذا لا يليق بنبي، فيما أشار الى أن بعض المسلمين بدأوا بالتأثر بهم والمشاركة في الحفلات الفاسدة.

    وأوضح الموسوي، أن "ميلاد عيسى الذي تحتفل به الدنيا ولاسيما المسيح، هو غير صحيح، وليس في هذا التوقيت، لان ميلاد عيسى ليس في 1 يناير انما في تاريخ اخر، لكن هذا ما أراد الملوك الوثنيين، في روما تثبيته".

    واضاف، أن "هناك مشكلة أخرى تكمن في كيفية الاحتفال، فهم لا يتركون رذيلة لا يرتكبوها من شرب الخمر والعربدة، وغير ذلك من فضائع في شرق الأرض وغربها"، مؤكداً أن "محتوى الاحتفال لا يليق بميلاد النبي عيسى".

    وأشار الى أن "من اهم المشاكل تتمثل بالامتزاج الحاصل في الأجواء، فبعض المسلمين والمؤمنين بدأ يتأثر بهذه السُنة حيث يشتركون في احتفالات رأس الميلاد، ويشترون أدوات الاحتفال من شجرة الميلاد والاشياء الملونة، والمشاركة في الحفلات الفاسدة، تقليداً للغرب وهذا مؤسف".

    4208


    المشهد العربي

    دعت النائبة السابقة في البرلمان العراقي، سروة عبد الواحد، إلى إقالة رجل الدين البارز في العراق الشيخ مهدي الصميدعي.
    وكتبت النائبة السابقة في البرلمان العراقي، في تغريدة عبر حسابها الشخصي في تويتر، تابعها المشهد العربي: "‏قال رجل الدين البارز في العراق الشيخ مهدي الصميدعي إن الاحتفال بأعياد أبناء الديانة المسيحية لا يجوز شرعا، أين التعايش السلمي شيخنا؟".
    كما تساءلت: "من قام بتعيين الصميدعي في هذا المنصب، داعية مجلس النواب إلى إقالته من منصبه، من دون استجواب".

    4209
    استنكار من كتلة المجلس الشعبي لموقف مفتي الجمهورية
    عنكاوا دوت كوم/خاص
    تستنكر كتلة المجلس الشعبي الكداني السرياني الاشوري في مجلس النواب العراقي  و بشدة موقف مفتي مهدي  الصميدعي مفتي الجمهورية حول الاحتفال برأس السنة الميلادية و اعياد ميلاد الطفل يسوع المسيح في مغارة بيت لحم ...
     نرى في هذا الخطاب المتشنج والعنصري الذي لا يتوالم مع روح الدستور والمواثيق الدولية وينافى مع كل ما يقال في العراق من التعايش السلمي وتقبل الاخر ولايخدم المجتمع العراقي المتنوع قوميا و دينياً ولو لا مثل هذه
    الخطابات و هذا النهج لما رأى الشعب العراقي كل هذه ويلات و مأسي سوى على ييد تنظيم داعش و اخواتها  ... و من هنا نطالب الجهات المسؤولة في الدولة بيان رائيهم وانهاء هذا الخطاب الغير مسؤول وايظا نحن كنواب الشعب سيكون لنا موقف حاسم مع هذه الخطابات التي لاتخدم السلم الاهلي في البلد وعليه لابد من تقديم اعتذار رسمي من الشخص المسؤول واتخاذ كافة الاجراءات القانونية والدستورية بحق مفتي مهدي الصميدعي بموجب القوانين العراقية التي تنبذ روح الكراهية بين مكونات الشعب العراقي ...

    النائب
    ريحان حنا ايوب
    رئيس كتلة المجلس الشعبي
    الكلداني السرياني الاشوري
    في مجلس النواب العراقي


    4210
    شباب العراق يواجهون فتوى تحريم الإحتفال بميلاد المجيد
    عنكاوا دوت كوم/مؤسسة مسارات للتنمية الثقافية والاعلامية
    أطلق فريق صناع السلام بمؤسسة مسارات حملة على مواقع التواصل الإجتماعي تحت شعار
    #اوقفوا_خطابات_الكراهية
    #نعم_للتعايش_السلمي
    #كلنا_مسيحيون
    للرد على التصريحات الداعية لزرع الفتنة والطائفية والترويج لخطابات الكراهية بين العراقيين من المسلمين والمسيحيين.
    حيث بدأ أعضاء الفريق بزيارة الكنائس والعائلات المسيحية في عموم البلاد لتقديم التهاني والورود إحتفالاً بذكرى ميلاد سيدنا المسيح عليه السلام ورأس السنة الميلادية.
    وأطلقت الحملة صباح اليوم من شباب البصرة بزيارة أبرشية البصرة للكلدان وزيارة المطران حبيب النوفلي لتقديم التهاني بمناسبة أعياد الميلاد المجيد، مروراً ببغداد حيث زار فريق صناع السلام كنيسة ماركوكيس وقدموا لهم التهاني، ومن المؤمل أن تستمر الحملة حتى نهاية أعياد الميلاد المجيد.

    4211
    روميل موشي لـ(عنكاوا كوم ) ابو الهيل يحاول الصاق التهم بي لابعاد الشبهات عنه
    عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
    فند رئيس مجلس امناء شبكة الاعلام العراقي  الاتهامات التي طالته وعرضها موقع (كلكامش برس) مؤخرا  بشان قيامه بتعيين 4 من اقربائه في الشبكة ومن بينهم خريج ابتدائية .. وقال روميل موشي في اتصال هاتفي مع موقع (عنكاوا كوم ) ان  القضية التي عرضها الموقع المذكور تعود لشهر شباط (فبراير ) الماضي  حينما قدم  رئيس شبكة الاعالام العراقي مجاهد ابو الهيل  مذكرة خروقات  متعلقة بي  الى المفتش العام  الذي بدوره قام بالتحقيق بتلك الخروقات  واعتبرها خالية من اي مخالفات قانونية  ليعيد ابو الهيل الكرة مجددا  من اجل استخدام  هذه القضية  ضدي بغية الدفاع عن نفسه من خلال التهم الموجهة اليه ..وتابع موشي بعدم وجود اي عداء بينه وبين رئيس شبكة الاعلام العراقي مجاهد ابو الهيل  مشيرا الى رغبة الاخير بالغاء  دور مجلس الامناء  خصوصا وان دور المجلس رقابي من اجل  استغلال خلو عمل الشبكة من اي دور رقابي ليتسنى له العمل  بدون وجود اي رقيب  وهذا ما ظهر لنا جليا  من خلال غياب مجلس الامناء في الفترة السابقة  حيث قام ابو الهيل بسسلسلة من الاجراءات الغير قانونية  ومخالفة لقانون الشبكة  وبعد مباشرتنا  قررنا مراجعة تلك القرارات فيما  قام ابو الهيل بالتفتيش عن امور تافهة  لاستخدامها ضدنا بغية اخضاعنا  لرغباته والعودة عن قراراتنا التي اتخذناها  ..وزود رئيس مجلس امناء شبكة الاعلام العراقي موقع (عنكاوا كوم ) بوثيقتين مذيلة بتوقيعه تظهر الاولى  الاشارة الى ان عودة مجلس الامناء جاء بقرار قضائي  محملا  رئيس الشبكة  مسؤولية تقديم اي معلومات غير دقيقة لمكتب رئيس الوزراء فيما يبين الكتاب الثاني والصادر يوم 27 كانون الاول (ديسمبر ) الجاري  تلكؤ جامعة بغداد بتصديق شهادة  البكالوريوس الخاصة برئيس الشبكة مجاهد ابو الهيل ..

    4212
    العطاء المسيحى للغة العربية


    عنكاوا دوت كوم/ الشروق/إكرام لمعي

    فى اليوم العالمى للغة العربية والتى أعلنته الأمم المتحدة 24 ديسمبر عقدت جامعة سيناء مع رابطة الجامعات الإسلامية ندوة قادها د. حسن راتب رئيس مجلس الأمناء بالجامعة وتحدث فيها الأستاذ إسماعيل شاهين الأمين العام لرابطة الجامعات الإسلامية، ودعيت لأتحدث عن «العطاء المسيحى للغة العربية وأردت أن أشارك قرائى بمختصر لكلمتى والتى بدأتها بالقول إن العطاء المسيحى للغة العربية لم يبدأ عند دخول الإسلام مصر والشرق الأوسط لكنه بدأ قبل ذلك بكثير فقد كان هناك مسيحيون عرب فى الجزيرة العربية وهناك دراسة مهمة عن المسيحيين العرب قبل عام 600 م قام بها د. عبدالمسيح اسطفانوس يقول فيها: «إن ظهور الإسلام لم يقض على المسيحية، لكن انتشاره جعل هناك تلاقحا بين الثقافة المسيحية والإسلام وقد اهتم المسيحيون العرب بتطوير العربية وتحسينها لأغراض أدبية ودينية قبل ظهور الإسلام. وأن الدراسة المدققة تؤكد أن الخط العربى بصفة خاصة نشأ وتطور فى أحضان المسيحيين وحرصوا على الاحتفاظ به وظلوا أوفياء للغة حتى الآن. يرى الأب سمير خليل اليسوعى، أنه لا أحد من العلماء يشك أن الخط العربى يرجع إلى أصل مسيحى». ويؤكد جواد على، أن الذين كتبوا بالقلم العربى الشمالى، الذى أخذ منه قلم مكة، هم من العرب النصارى، خاصة رجال الدين لحاجتهم إلى الكتابة فى تعليم أولاد النصارى وتثقيفهم، ويسرد «لويس شيخو» بعضا من أبيات لشعراء المسيحية مازال يرددها البعض حتى الآن، ففى قصة تتعلق بـ«حنظلة الطائى» قال «شريك بن عمر»: فإن يك صدر هذا اليوم ولى/ فإن غدا لناظره قريب «وهناك بعض من أخبار شعراء المسيحية الأوائل، مثل «حنظلة الطائى» و«هند بنت النعمان» التى كان لها دير باسمها فى الحيرة بالعراق و«عدى بن زيد العبادى» والذى كان شعره يعكس إحساسا إنسانيا مسيحيا، والأعشى الكبير، الذى فضله «يعود» على سائر شعراء جيله، وانتظمت أوزانه الشعرية وأصبحت موسيقاها محببة إلى كل الآذان، وقصائده تصور أفكار إنسان مسيحى، يدعو فيها إلى تعاليم مسيحية و«أمية بن الصلت» الذى أطلع على التوراة والأناجيل، وفى شعره الكثير من مقتبسات الكتب المقدسة و«عمرو بن كلثوم» الشاعر المسيحى الشجاع، وكان يعرف العربية كتابة وتدوينا و«قس بن ساعدة» الذى عرفوا منه أخلاقه وإيمانه بالمسيحية. وقد اختلف الدارسون حول وجود ترجمة عربية للكتب المقدسة ترجع إلى ما قبل الإسلام من عدمه فلم يستبعد الدكتور «جواد على» وجود ترجمات للكتاب المقدس فى الحيرة، لما عرف عنها من تقدم فى الثقافة والتعليم.
    ***
    فى الوقت الذى كتب فيه «ابن النديم» فهرسته «سنة 988 م» كانت ترجمة كل من العهدين القديم والجديد للكتاب المقدس موجودة فى العربية فى أكثر من تعريب. بعد دخول الإسلام استعانت الدولة الأموية فى الشام بالمسيحيين فى إدارة شئونها فقد استعان معاوية بسرجون بن منصور رئيسا للديوان، وقنان بن متى كاتبا، وابن أثال طبيبا كما يقول أحمد أمين فى كتابه ضحى الإسلام. ومن العلماء المعروفين فى ذلك العصر نذكر يعقوب الرهاوى ( 640 – 708 م ) الذى ترجم كثيرا من كتاب الإلهيات اليونانى. ولهذا الرجل فضل كبير فى تعليم الناشئة من المسلمين حيث تردد النصارى أولا فى تعليمهم حتى أصدر يعقوب الرهاوى فتواه فى إجازة تعليم غير المسلمين التعليم الراقى. بدخول عمرو بن العاص مصر قام بإعادة البطريرك المصرى بنيامين الذى كان هاربا فى الصحراء من وجه الرومان ومنذ تلك اللحظة التاريخية المهمة تمصر العرب المسلمين وتزاوج العرب والمصريين فحدث تحول ثقافى ملحوظ فى تكوين الهوية المصرية حيث تكون نسيج ثقافى عربى إسلامى فى صيغة مصرية متفردة يختلف تماما عما كان عليه العرب القادمون من شبه الجزيرة وتنامى وتعمق مع الزمن حيث أسهم المسيحيون العرب فى الحضارة العربية وازداد هذا اتساعا ورسوخا تحت حكم الخلافة العباسية حيث قام أبو جعفر المنصور باستقدام الطبيب جورجيس بن بختيشوع إلى بغداد. وظلت أسرة «بختيشوع» ثلاثة قرون تتمتع بمكانة كبرى لدى الخلفاء العباسيين ووزرائهم وعلمائهم للاستفادة من علمهم فى الفلسفة والطب واللغات، مما أسهم فى بناء صرح الحضارة العربية الإسلامية كما أن عمالقة حركة الترجمة كانوا فلاسفة ومفكرين مسيحيين أمثال «قسطا بن لوقا» و«حنين بن إسحق» و«يحيى بن عدى» و«تيموثاوس الأول» و«أبى فرج بن الطيب» وغيرهم ومن المعروف تاريخيا أن الخليفة العباسى المأمون كان قد أسس «دار الحكمة» فى مدينة بغداد، ودار الحكمة هى دار نشر اهتمت بنقل التراث الفلسفى غير العربى إلى اللغة العربية وقد برع فى دار الحكمة بشكل خاص «حنين بن إسحق»، العالم السريانى الذى كان يتقن ثلاث لغات إلى جانب السريانية: «الفارسية، واليونانية، والعربية» وقد قام بترجمة العديد من الكتب إلى العربية مثل كتاب «السياسة» لأفلاطون من اليونانية إلى العربية، وفى عهد المأمون «81 ــ 833 م» ترجم «الحجاج بن يوسف بن مطر الحاسب» وهو نسطورى من الكوفة، من اللغة السريانية إلى اللغة العربية الكتب التسعة من العناصر لإقليدس. إن السواد الأعظم من هؤلاء النصارى كانوا من مصر. فى هذا الزمن البديع نشأ علم الكلام الإسلامى وهو المقابل لعلم اللاهوت المسيحى.
    ***
    من هنا نستطيع القول إن التأثير المسيحى العربى الأصيل ذى الخلفية المصرية الفرعونية واليونانية أسهم بقوة فى نشأة الفلسفة الإسلامية من خلال الحوار الفقهى اللاهوتى العميق والمستنير والمنفتح. وهكذا نرى أن المسيحيين فى مصر لم يعيشوا مطلقا فى جيتو (مجتمع انعزالى) فى عصر النهضة العربية الحديثة اضطلع المفكرون والأدباء المسيحيون بدور متميز فى الثقافة العربية الإسلامية وكانوا أول من رفع لواء القومية العربية عاليا ضد حملة حركة التتريك العثمانية ونذكر من جملة هؤلاء البارزين على سبيل المثال المعلم بطرس البستانى مؤسس أول مدرسة عربية حديثة وأول معجم عربى مطول حديث باسم محيط المحيط. ومن هؤلاء المسيحيين الذين قدموا عطاءات ثمينة للمكتبة العربية جورجى زيدان مؤسس مجلة الهلال فى عام 1892 التى لاتزال تصدر فى القاهرة حتى اليوم. ومنهم العالم الكبير شبل شميل وسليم وبشارة تقلا مؤسسا صحيفة الأهرام عام 1875 ويعقوب صروف وفارس نمر من مؤسسى مجلة المقتطف التى تخصصت فى البحوث العلمية والفكرية والأدبية الراقية منذ عام 1876 ومنهم ناصيف وإبراهيم اليازجى (1847 – 1871).
    ***
    وفى مطلع العشرينيات من القرن العشرين تشكلت الرابطة القلمية فى نيويورك، على أكتاف نخبة من المسيحيين المهاجرين من بلاد الشام، حيث فجرت أول حركة فكرية أدبية عربية فى العالم الغربى، انتقلت إلى الوطن العربى فشكلت ثورة أدبية طورت اللغة العربية. فقد أصبحت أعمال جبران خليل جبران، أبرز أعضائها، تتصدر واجهات مختلف مكتبات أمريكا وأوروبا، منذ ذلك العصر حتى الآن، باعتبارها من عيون الأدب العالمى. ومن أعضائها الكاتب المعروف ميخائيل نعيمة وعبدالمسيح حداد ورشيد أيوب وندرة حداد ومن جملة المسيحيين الذين لهم دور كبير فى الثقافة العربية والفكر العربى المعاصر، والكفاح الوطنى؛ سلامة موسى وأنطون سعادة وقسطنطين رزيق، وجورج طرابيشى وجورج حبشى وميشيل عفلق وجورج قرم وعزمى بشارة وكلوفيس مقصود وإدوار خراط وناصيف نصار ولويس عوض وكمال اليازجى وأنطون غطاس كرم وغالى شكرى وجورج صليبا وخليل رامز سركيس وفرانسوا باسيلى.
    ***
    لم أجد ختاما لهذه الدراسة أفضل من كلمات الأمير الأردنى الحسن بن طلال فى كتابه «المسيحية فى العالم العربى» لا شك أن المسيحيين العرب هم من أهم أسس الوجود الإسلامى اللاحق لهم زمنيا وخاصة فى بنيانه الحضارى وأنهم مازالوا أحد أهم عناصر هذا الشرق وجوهره ووجودهم فيه حتمى مهما تعاظم التطرف الإسلامى حولهم وعلينا أن نناضل معا كمسيحيين ومسلمين كى تبقى شعلة المسيحية فى الشرق قائمة» ويقول: «لا يدور السؤال الآن حول مستقبل المسيحيين العرب وإنما العرب جميعا ومصيرهم المشترك، إن الفكر العروبى القومى الحضارى هو المؤهل لمواجهة دين (داعش) التكفيرى والتهجيرى الذى ينتهك حرمات الآخرين ومقدساتهم نحتاج لتفسيرات جديدة للكتب المقدسة متجاوزين التفسيرات القديمة التى كتبت فى سياق تاريخى وحضارى مختلف له ظروفه، إن التحولات الكونية والحضارية الواقعة الآن تحتم علينا أن نقدم إجابات لمعطيات العصر لشباب وأجيال تتساءل فى حيرة هاربين من التفاسير القديمة إلى الإلحاد أو اللامعنى».
    إنها مسئولية كل عالم دين وكل صاحب قرار سوف يعطى حسابا عن مسئوليته أمام الله.


    4213
    الاب صميم باليوس يرتل في حضرة ميلاد الرب يسوع
    عنكاوا كوم –خاص
    قدم الاب صميم باليوس ترتيلة جديدة بمناسبة حلول عيد الميلاد المجيد  حيث عنونها  بالطفل الملك  وجاء بديباجة الترتيلة التي اهداها الاب باليوس لمتابعي وقراء الموقع
    ها اننا نولد مع المسيح يسوع، لنستقبل هذه السنة بتفتح أزهار القلوب، ونعلي راية الحب المقدس في كل مكان وزمان، فنحن شهود الإيمان الميلادي ... ولنهلل لطفل المغارة المجيد، ونعلن سلامه في كل بقاع العالم ، ونغوص في عمق رجاءه الخلاصي ... ولد المسيح ... هلليلويا  هلليلويا.. والترتيلة من اداء الاب صميم باليوس  وكلمات الاستاذ يلدا قلا  والحان  نسيم جلال  والتوزيع الموسيقي سيفان فارتان  والتسجيل الصوتي وهندية الصوت  تم في ستوديوهات  ميلودي نسيم جلال ..

    http://www.ankawa.org/vshare/view/11322/samim-babiluos/

    4214
    اعلام البطريركية الكلدانية

    تناقلت وكالات الانباء الفتوى التي صدرت عن مفتي الجمهورية والتي ننشرها ادناه.

    المعروف عن رجل الدين من اي دين كان ان يدعو الى الاخوّة والتسامح والمحبة وليس الى الفرقة والفتنة. من  يتبنى كذا خطاب هو شخصية غير مكتملة!

    انه من المؤسف ان نسمع  كذا ادبيات مستهلَكة بين حين وآخر.

    لذا نطالب الحكومة العراقية الموقرة بمتابعة كذا خطابات ومقاضاة مروّجيها خصوصاً عندما تصدر من منابر رسمية.

    هذه مفاهيم خاطئة و”خبيثة” وبعيدة عن المعرفة الصحيحة بالاديان. فشعوبنا اليوم بحاجة الى تعميق القواسم المشتركة بما يُسهم في تحقيق العيش المشترك وليس التخوين والتكفير والحثّ على الكراهية.

    فيما يلي نص الفتوى بحسب الوكالات

    قال رجل الدين السني البارز في العراق الشيخ مهدي الصميدعي إن الاحتفال بأعياد ابناء الديانة المسيحية “لا يجوز” شرعاً.

    والصميدعي مقرب من الحكومة وينتمي للمذهب السلَفي من التيار الجامي الذي يحرّم الخروج عن الحاكم مهما كان توجهه العقائدي والسياسي.

    ومؤخراً وافق مجلس الوزراء العراقي على اعتبار 25 من كانون الاول ديسمبر من كل عام عطلة رسمية في جميع انحاء البلاد بمناسبة ميلاد السيد المسيح.

    وهذه المرة الاولى التي تعلن فيها الحكومة العراقية عن عطلة تشمل جميع المواطنين بعدما كانت تقتصر على المسيحيين في البلاد منذ عقود، على عكس اقليم كوردستان الذي اقرّها عطلة شاملة منذ سنوات عديدة.

    وذكرت صفحة دار الإفتاء العراقية على الفيسبوك أن الصميدعي قال “لا يجوز الاحتفال برأس السنة ولا التهنئة لها ولا المشاركة فيها”.

    وأرجع الصميدعي اساس تحريم الاحتفال بعيد الميلاد الى فتاوى لكبار رجال الدين ومنهم إبن قيم الجوزية الذي يعتبر تهنئة المسيحيين في اعيادهم مشاركة في الشرك بالله.

    ونشرت الصفحة الخاصة بدار الإفتاء، عبر فيسبوك، منشوراً قالت فيه: “سماحة مفتي الجمهورية الشيخ الدكتور مهدي بن احمد الصميدعي يقول؛ لا يجوز الاحتفال برأس السنة ولا التهنئة لها ولا المشاركة فيها”.

    وتابعت: “قال ابن القيم رحمه الله؛ من هنأ النصارى في أعيادهم كمن هنأهم في السجود لصلبانهم”.

    ويطرح الصميدعي نفسه على أنه مفتي أهل السنة في العراق.

    ويشرف الشيخ مهدي الصميدعي، على لواءين من المقاتلين السنة ضمن الحشد الشعبي الذي يتألف بمجمله من فصائل شيعية بعضها على صلة وثيقة بطهران.

    4215
    موقع عراقي يتهم  رئيس مجلس امناء شبكة الاعلام العراقي  روميل موشي  بتعيين اقربائه في الشبكة
    عنكاوا كوم –خاص
    اتهم موقع الكتروني عراقي  رئيس مجلس  امناء شبكة الاعلام العراقي  روميل ايشو موشي بتعيين 4 من اقاربه بالشبكة بينهم  خريج ابتدائية ..وعرض موقع  كلكامش برس  وثائق   هي عبارة عن  كتاب وجهه رئيس شبكة الاعلام العراقي، مجاهد أبو الهيل الى المفتش العام، جاء فيه: “نرفق لكم أولويات قيام رئيس مجلس الأمناء، روميل موشي ايشو، بتعيين اقاربه وذويه المدرجة أسماؤهم أدناه في شبكة الاعلام العراقي، مستغلا بذلك نفوذه وعلاقاته مع رئيس الشبكة السابق”، منبها الى ان “ذلك يشكل مخالفة واضحة وصريحة لمكانته في عضوية مجلس الأمناء الذي من مهامه إيقاف هذه المخالفات وليس ممارستها”.
    وأشار الى ان الأسماء هي: “ندراو ولسن موشي ايشو، (ابن رئيس المجلس)، ويولجين موشي ايشو، (شقيق رئيس المجلس)، وشمائيل ايشو، وآشور شمائيل ايشو (أقارب رئيس المجلس)”.
    وتظهر الوثائق ايضاً، أن أحد الذين قام ايشو بتعيينهم، خريج ابتدائية، فيما تظهر وثيقة أخرى نقل اثنين من “اقاربه” الى محافظة دهوك.
    وقال المصدر، إن “معارضة التعيين من قبل رئيس الشبكة مجاهد ابو الهيل، أدى الى نشوب خلاف كبير بينهما، تحول مؤخراً إلى عداء”.

    4216
    الكردينال ساكو يدعو الرابطة الكلدانية للاعتماد على ذاتها والابتعاد عن دعم الكنيسة
    /عنكاوا كوم –خاص
    وجه رئيس  الكنيسة الكلدانية الكردينال لويس الاول ساكو رسالة  الى اعضاء الرابطة الكلدانية  في العالم دعا فيها الاعضاء  لتجديد عزمهم من اجل تعزيز  الاخوة والمحبة  والوحدة بين جميع الكلدان ..وتابع ساكو في رسالة تلقى موقع (عنكاوا كوم ) نسخة منها  ان يدرك اعضاء الرابطة كلا مكانته فيها  وينبغي على الرابطة  ان تعتمد على ذاتها  دون الاعتماد على الكنيسة وفيما يلي نص الرسالة :
    رسالة الى أعضاء الرابطة الكلدانية في العالم 
     
     
     ايتها الاخوات، أيها الاخوة ،
     
     
    أتقدم  لكم  بخالص التهاني والتبريكات، بمناسبة عيد ميلاد سيدنا يسوع  المسيح،  ورأس السنة الجديدة 2019، معبرا لكم عن  محبتي وتقديري. ومما لاشك فيه ان  هذه الفترة، من مسيرة الرابطة،  شهدت بعض الركود والتململ، مما يؤكد الحاجة الى تجديد العزم والسير قدما الى الامام لتعزيز الأخوّة والمحبة والوحدة بين جميع  الكلدان في العالم، وإشاعة قيم الأخوّة والسلام  مع بقية المكونات .
     
    أرى انه من الضروري ان يتمسك كل عضو في الرابطة بالقضية – الرسالة التي من أجلها تأسست الرابطة، ورسمها نظامها الداخلي، والتي من أجلها انخرط كل عضوة وعضو في الرابطة، مقدّما جهوده ووقته،  وأن يدرك تماما مكانته ودوره فيها، وان يقف  بقوة  قولا وفعلا مع قضايا الكلدان قوميا وكنسيا ، وألا تهزه مصالحه أو بعض الصعوبات،  يمنة ويسرة. عليه أن يقرّب لا يبعد، يوحـّد ولا يقسّم، يدافع  بموضوعية دقيقة ولا يتهجم جهلا.  وإذا وجدت بعض الإشكالات أن يحاور بكل شجاعة ومسؤولية. وان يعمل بكل شفافية من اجل خير الكلدان وليس  من اجل منفعة  ضيقة. كما ينبغي للرابطة ان تعتمد على ذاتها وليس على الكنيسة، وان تنظم ذاتها وتجد بنحو ابتكاري، تمويلا لنشاطها على قدر حالها من دون النظر الى المؤسسات الأخرى التي تمولها  جهات معينة لأجندات معروفة. على الرابطة ان تحافظ على استقلاليتها  التي هي قوتها. أتمنى ان يكون هذا العام الجديد انطلاقة جديدة لجميع أعضائها  وان يقفوا جنبا الى جنب مع بعضهم كفريق واحد ؟ وأن يجدوا آلية فاعلة للتواصل العملي بين الرئاسة  والفروع في الداخل والخارج، سعيا لتكون الفروع ظهيرا لبعضها البعض. أتمنى ان تلتقي رئاستها وفروعها  في اقرب وقت من هذا العام، لبلورة الرؤية ورسم ستراتيجية واقعية جديدة،   وغربلة  الانتهازيين والثرثارين المعرقلين  وتنطلق للعمل بكل عزم وقوة، يقينا ان البطريركية لن تتخلى عن دعمكم.
     
    وكل عام وأنتم بخير
     
    الكردينال لويس روفائيل ساكو
     
       بطريرك بابل على الكلدان

    4217
    رووداو – أربيل

    استقبل رئيس وزراء إقليم كوردستان، نيجيرفان البارزاني، مساء اليوم الخميس 27 كانون الأول 2018، رئيس وزراء الفاتيكان، الكاردينال بيترو بارولين، ووفداً مرافقاً له، حيث أكد نيجيرفان البارزاني أن المسيحيون جزء هام ورئيس من المجتمع الكوردستاني، وله جذوره وأصوله الموغلة في القدم وفي تاريخ هذا البلد.

    وأفاد بيان لحكومة إقليم كوردستان، بأن "الكاردينال بارولين عبر خلال الاجتماع عن ارتياحه لزيارة إقليم كوردستان واللقاء مع السيد رئيس الوزراء".

    وقال البيان إن "الكاردينال أشاد بإقليم كوردستان وترسيخ أسس التعايش والتسامح بين مكوناته، وقيم عالياً دور السيد رئيس الوزراء في هذا المجال، كما أكد على دعم الفاتيكان لإقليم كوردستان".

    وأضاف أن "الكاردينال شَكرَ شعب وحكومة إقليم كوردستان على استقبال عدد كبير من النازحين واللاجئين، وخاصة النازحين المسيحيين، ورأى الجانبان أن من الضروري قبل عودة النازحين إلى ديارهم، أن يتم ترسيخ الاستقرار والأمن وتوفير الخدمات لمناطقهم".

    وتابع بيان الحكومة أن "نيجيرفان البارزاني شكرهذه الزيارة، مؤكداً على أن المسيحيين جزء هام ورئيس من المجتمع الكوردستاني، وله جذوره وأصوله الموغلة في القدم وفي تاريخ هذا البلد، وأن حكومة الإقليم عملت بجد وستستمر في العمل على المزيد من توطيد دعائم التعايش وقبول الآخر والاحترام المتبادل، ولهذا الغرض هناك اهتمام كبير بهذا المجال من الناحية التربوية وقد اتخذت خطوات عملية في هذا الاتجاه".

    مشيراً إلى أنه "في جانب آخر من الاجتماع، تم بحث أوضاع المسيحيين عموماً، في العراق وإقليم كوردستان، والعلاقات بين أربيل وبغداد، والتطورات السياسية ومستقبل العملية السياسية في العراق، إلى جانب التأكيد على حل مشاكل أربيل – بغداد على أساس الدستور العراقي".

    وأوضح البيان أن "الجانبان اتفقا على أن الحل العسكري ليس كافياً للقضاء على العنف والإرهاب، بل يجب العمل من خلال النواحي الفكرية والتربوية والثقافية على التصدي للعنف والإرهاب، فيما شغلت مناقشة أوضاع المنطقة عموماً، والتطورات في سوريا على وجه الخصوص، جانباً آخر من الاجتماع".

    ووصل رئيس وزراء الفاتيكان الكاردینال بیترو بارولین، مساء أمس الأربعاء، إلى مطار أربيل الدولي قادماً من بغداد، وكان في استقباله، وزير الداخلية في حكومة إقليم كوردستان، وزير الأوقاف بالوكالة، محافظ أربيل، وعدد من رجال الدين المسلمين والمسيحيين.

    4218

    ربيل (كوردستان 24)- دعا رئيس الحزب الديمقراطي الكوردستاني، مسعود بارزاني، المسيحيين الى التشبث بأرضهم والكف عن الهجرة، مؤكدا ان المصير المشترك يجمع كافة مكونات اقليم كوردستان.

    وجاء تعليقات بارزاني، الخميس، خلال استقباله رئيس وزراء الفاتيكان الكاردينال بيترو بارولين والوفد المرافق في اربيل.

    وقال بارزاني ان "داعش حين هاجم كوردستان أبلغ المسيحيين وابلغنا رسالة مهمة وهي  أن مصيرنا واحد ومشترك"، مشددا على "ضرورة تمسك المسيحيين بأرضهم داعيا اياهم لعدم الهجرة والبقاء في وطنهم كوردستان".


    ودعا بارزاني المجتمع الدولي الى دعم النازحين من كافة المكونات وتامين الخدمات والبنى التحتية حتى يتمكنوا من العودة لديارهم.

    وشدد بارزاني على ضرورة معالجة الاسباب التي تهيئ لظهور الارهاب مؤكدا ان عدم معالجتها سيسفر عن تنامي داعش مرة اخرى.

    وجدد بارزاني خلال اللقاء رغبة كوردستان في حل كافة الملفات الخلافية مع الحكومة الاتحادية عبر الحوار فيما اثنى على شخصية رئيس الوزراء العراقي عادل عبد المهدي مجددا دعم كوردستان له.


    ولفت رئيس وزراء الفاتيكان الكاردينال بيترو بارولين على ضرورة تحسين الخدمات في محافظة نينوى ومدينة الموصل خصوصا، في سبيل تسهيل عودة النازحين الى ديارهم.

    وحيا بارولين جهود اقليم كوردستان في حماية المسيحيين وكافة المكونات الاخرى في الاقليم، معبرا عن سعادته بثقافة التعايش والتسامح وتقبل الآخر في كوردستان مثنيا على دور بارزاني في ترسيخ هذه الثقافة لافتا الى ان التعايش يسفر عن حياة آمنة.


    ودعا المسؤول المسيحي بغداد واربيل الى حل كافة القضايا العالقة بين الجانبين عبر الحوار معبرا عن تفاؤله بالوصول الى حلول.

    وأكد على ضرورة محاربة فكر تنظيم داعش وآيديولوجيته وعدم الاكتفاء بقتاله عسكريا مثنيا على حجم التضحيات التي ضحى بها الكورد في قتال الارهاب لافتا الى أن البابا يدعو لكوردستان وشعبها بالخير واليمن.

    سوار أحمد


    4219



    العربي الجديد / إدلب ــ مصطفى العلي
    27 ديسمبر 2018


    يستعد مسيحيو محافظة إدلب لحلول رأس السنة الجديدة بصمت مطبق، بعد أن احتفلوا بأعياد الميلاد بشكل سري. إذ يخشون من الاحتفال العلني ويمارسون طقوسهم خفيةً لأن هيئة "تحرير الشام" تعتبر ممارسة المسيحيين لطقوسهم الدينية علنا انتهاكا للشريعة الإسلامية.

    وقالت السبعينية أم جورج، من بلدة القنية ذات الأغلبية المسيحية بريف إدلب، لـ"العربي الجديد": "احتفلنا بعيد الميلاد سرا كما نفعل منذ عدة أعوام خوفا من انتقام هيئة تحرير الشام. تعرض أولادي للملاحقة من قبل النظام بسبب مشاركتهم بالمظاهرات المناهضة له، ثم سيطر الجيش الحر على المنطقة، وبعد خروجه توالت الفصائل المتشددة على المنطقة، وكلها تمنع احتفالاتنا".

    وأكدت الثلاثينية ريما، أنها لم تحتفل بأعياد الميلاد. "لم نحتفل هذا العام، ولا الأعوام التي مضت بسبب الخوف من الفصائل المتشددة في المحافظة. العيد ليس شجرة ميلاد وقداس فقط، العيد أن تجتمع العائلة كلها في المنزل على مائدة واحدة، أما الأن فالتشتت والهجرة سرقا منا بهجة الأعياد".

    وشدد الخمسيني أبو سركيس، من سكان قرية الغسانية بريف جسر الشغور شمال إدلب، على عدم وجود أي احتفال علني. "لم نحتفل علنا منذ أعوام، فخطر الاعتقال أو المساءلة من قبل الفصائل المسلحة يشكل هاجساً كبيرا لدينا، ورغم أنهم لم يعتقلوا أحدا منا سابقاً، لكن هذا لا ينفي الحذر منهم، فهم ليسوا مثل الجيش الحر الذي يمكن أن يتفهم عاداتنا وطقوسنا الدينية".

    وسبق أن أقام مسيحيو إدلب مطلع شهر إبريل/نيسان الماضي، قداس "عيد الفصح" في دير القديس يوسف في بلدة القنية، دون أي معوقات، وحضره البابا يوحنا، وعدد من أبناء الطائفة المسيحية في المنطقة، في ظاهرة اعتبرها نشطاء غريبة في ظل سيطرة تحرير الشام والحزب التركستاني على المنطقة.

    في بعض القرى المسيحية بمحافظة إدلب؛ كانت منازل وشوارع وساحات تكتسي بالزينة وأشجار الميلاد. تتذكر أم جوني طقوس عيد الميلاد سابقا، قائلة: "كنا نجهز شجرة عيد الميلاد ونزينها بالأضواء قبل رأس السنة، وحين ننتهي من الطقوس الدينية يستقبلنا أب الكنيسة في صالة كبيرة نجتمع بها مع الأقارب والأصدقاء".

    حاليا، تفتقر إدلب إلى محال بيع مستلزمات الزينة الخاصة بأعياد الميلاد ورأس السنة، وأهمها شجرة عيد الميلاد، فيلجأ مسيحيو المحافظة إلى صنع مستلزمات الاحتفال. تقول أم جورج إنها "في كل عام تطلب من ابنها الأكبر قطع رأس شجرة السرو الموجودة في حديقة المنزل، لتجعل منها شجرة عيد ميلاد، وتضع عليها أضواء ملونة تعمل على بطاريات السيارات لأن كهرباء الاشتراكات الشهرية تنقطع في العاشرة ليلاً".

    تضيء شجرة الميلاد في منزل أم جورج ليصل ضوؤها إلى منزل جارتها المسلمة أم سامر، والتي تحتفل أيضاً بعيد الميلاد في محاولة للتأكيد على قيم التعايش والتآخي الديني والعلاقات القوية التي تربط بين الأهالي.

    وتعرض المسيحيون لانتهاكات واسعة كما حصل للطوائف الأخرى في المحافظة، حيث قصف النظام مناطق المسيحيين أكثر من مرة، وتسببت إحدى غاراته بتدمير أجزاء من كنيسة القنية، إضافةً إلى استهدف الطيران الحربي الروسي، في سبتمبر/أيلول 2017، قريتي اليعقوبية والقنيّة بعدة غارات جوية.

    في المقابل، طالبت "تحرير الشام" مالكي وقاطني العقارات التي تعود ملكيتها للمسيحيين في مدينة إدلب، بتسليمها لحكومة الإنقاذ التابعة لها، ووجهت بلاغات لمراجعة مكاتبها لتسليم هذه العقارات، التي تعتبرها أملاك "نصارى".

    ويتوزع المسيحيون في مدينة إدلب وبعض القرى في جسر الشغور مثل قرية الجديدة وقرية اليعقوبية وبلدة القنية وقرية الغسانية وقرية حلوز، وهاجرت الغالبية العظمى منهم على خلفية القصف وتصاعد وتيرة الحرب الدائرة في البلاد.

    4220

    عنكاوا كوم / وكالات

     قال رجل الدين السني البارز في العراق الشيخ مهدي الصميدعي إن الاحتفال بأعياد ابناء الديانة المسيحية "لا يحوز" شرعاً.

    والصميدعي مقرب من الحكومة وينتمي للمذهب السلفي من التيار الجامي الذي يحرم الخروج عن الحاكم مهما كان توجهه العقائدي والسياسي.

    ومؤخراً وافق مجلس الوزراء العراقي على اعتبار 25 من كانون الاول ديسمبر من كل عام عطلة رسمية في جميع انحاء البلاد بمناسبة ميلاد السيد المسيح.

    وهذه المرة الاولى التي تعلن فيها الحكومة العراقية عن عطلة تشمل جميع المواطنين بعدما كانت تقتصر على المسيحيين في البلاد منذ عقود، على عكس اقليم كوردستان الذي اقرها عطلة شاملة منذ سنوات عديدة.

    وذكرت صفحة دار الإفتاء العراقية على فيسبوك أن الصميدعي قال "لا يجوز الاحتفال برأس السنة ولا التهنئة لها ولا المشاركة فيها".

    وأرجع الصميدعي اساس تحريم الاحتفال بعيد الميلاد الى فتاوى لكبار رجال الدين ومنهم إبن قيم الجوزية الذي يعتبر تهنئة المسيحيين في اعيادهم مشاركة في الشرك بالله.

    ونشرت الصفحة الخاصة بدار الإفتاء، عبر فيسبوك، منشوراً قالت فيه: “سماحة مفتي الجمهورية الشيخ الدكتور مهدي بن احمد الصميدعي يقول؛ لا يجوز الاحتفال برأس السنة ولا التهنئة لها ولا المشاركة فيها”.

    وتابعت: “قال ابن القيم رحمه الله؛ من هنأ النصارى في أعيادهم كمن هنأهم في السجود لصلبانهم”.

    ويطرح الصميدعي نفسه على أنه مفتي أهل السنة في العراق.

    ويشرف الشيخ مهدي الصميدعي، على لواءين من المقاتلين السنة ضمن الحشد الشعبي الذي يتألف بمجمله من فصائل شيعية بعضها على صلة وثيقة بطهران.


    4221
    لقطات فيديو من زيارة رئيس وزراء دولة الفاتيكان لعنكاوا

    http://www.ankawa.org/vshare/view/11318/vatank/

    4222

    "كنائس الموصل التاريخ والألم" كتاب جديد عن وضع مسيحيي العراق

    عنكاوا دوت كوم/البوابة القبطية

    أصدر الباحث " سامر إلياس" كتابًا بعنوان "كنائس الموصل التاريخ والألم"، استعرض فيه ما تعرّضت له المدينة من دمار على يدّ تنظيم "داعش"، مطالبًا السلطات العراقيّة على بذل المزيد من التخصيصات الماليّة لإعادة إعمار هذه الكنائس.

    وقال فى كتابه حول ملف إعادة بناء الكنائس المدمّرة أنّ كنيسة واحدة تمّ تأهيلها في مدينة الموصل، وهي كنيسة مار بولس الكلدانيّة في حيّ المهندسين، وتبنّت إعمارها البطريركيّة الكلدانيّة، بالتّعاون مع مؤسّسة إيطاليّة.

    وأضاف: هناك سعي حاليّ إلى تبنّي منظّمة اليونسكو إعمار كنيستين من كنائس الجانب الأيمن من الموصل، وهما كنيستا الآباء الدومنيكان المعروفة بكنيسة الساعة وكنيسة الطاهرة وتتبع طائفة السريان الكاثوليك".

    واستطرد: ليست وتيرة الإعمار البطيئة للغاية هي التي تثير القلق فحسب، بل محدوديّة تأثيرها على عودة المسيحيّين إلى الموصل، فعلى سبيل المثال، رغم إعمار كنيسة مار بولس الكلدانيّة، لكنّها بقيت مهجورة، ومن دون مصلّين.


    وتناول الكاتب ممارسات سلبيّة أخرى- بحسب تعبيره- تثير غضب المسيحيّين مثل استغلال تدمير الكنائس لتحويلها إلى مكبّ للنفايات، وعدم احترام خصوصيّتها الدينيّة، لافتًا في هذا السياق إلى قيام مطرب موصليّ بالغناء في كنيسة أثريّة، وهذا يتنافى مع قدسيّتها، فهي ليست بيت طرب موصليًّا قديمًا أو قاعة لإحياء حفلات.

    وتطرق " إلياس" إلى الخلافات بين الكنائس ففى الوقت الذى تشجّع الكنيسة الكلدانيّة على العودة الفوريّة للمسيحيّين إلى الموصل، تطالب طائفة السريان الأرثوذكس بضمانات دوليّة لعودة المسيحيّين إلى مناطقهم، أمّا السريان الكاثوليك الذين يتركّزون خارج الموصل، وبشكل خاص في سهل نينوى، فإنّ وضعهم أقلّ تعقيدًا.

    4223


    قاعدة الأسد الجوية (العراق) (رويترز) - قام الرئيس الأمريكي دونالد ترامب بزيارة مفاجئة للقوات الأمريكية في العراق يوم الأربعاء بمناسبة عيد الميلاد وهي أول زيارة له لمنطقة صراعات بعد عامين تقريبا من رئاسته وعقب أيام من الإعلان عن سحب القوات الأمريكية من سوريا.

    وهبطت طائرة الرئاسة الأمريكية في قاعدة الأسد الجوية غربي بغداد بعد رحلة ليلية من واشنطن وبصحبته السيدة الأولى ميلانيا ترامب ومجموعة صغيرة من المساعدين ومسؤولي جهاز أمن الرئاسة وعدد من الصحفيين.

    وواجه ترامب انتقادات من البعض في الجيش الأمريكي لعدم زيارة الجنود الأمريكيين في مناطق صراع منذ أن تولى منصبه في يناير كانون الثاني 2017 ولا سيما بعد أن ألغى زيارة لمقبرة في فرنسا الشهر الماضي في ذكرى الحرب العالمية الأولى بسبب المطر.

    ورغم عدم وقوع أعمال عنف على مستوى كبير في العراق منذ أن تكبد تنظيم الدولة الإسلامية سلسلة من الهزائم العام الماضي، تقوم القوات الأمريكية بتدريب القوات العراقية وتقديم المشورة لها فيما لا تزال تشن حملة ضد التنظيم المتشدد.

    وأمضى ترامب أكثر بقليل من ثلاث ساعات في العراق. وفي طريق عودته إلى الولايات المتحدة، توقف الرئيس الأمريكي لنحو ساعة ونصف في قاعدة رامشتاين الجوية في ألمانيا حيث صافح ووقف لالتقاط صور مع البعض من بين مئات الجنود الذين اصطفوا داخل حظيرة للطائرات. وتوجه ترامب بعد ذلك عائدا إلى واشنطن.

    وكان من المفترض أن يلتقي ترامب برئيس الوزراء العراقي عادل عبد المهدي لكنهما في النهاية تحدثا هاتفيا فقط.

    وقال مكتب عبد المهدي في بيان ”تباين في وجهات النظر لتنظيم اللقاء أدى إلى الاستعاضة عنه بمكالمة هاتفية تناولت تطورات الأوضاع“.

    وقال نواب عراقيون إن رئيس الوزراء رفض طلب ترامب الاجتماع معه في القاعدة العسكرية.

    وقالت سارة ساندرز المتحدثة باسم البيت الأبيض إن الاجتماع ألغي بسبب مخاوف أمنية وبسبب الإخطار بالزيارة قبل موعدها بقليل. لكنها أضافت أنهما أجريا ”اتصالا رائعا“ وأن عبد المهدي قبل دعوة ترامب لزيارة البيت الأبيض في العام القادم.

    ويتطلع ترامب لأنباء إيجابية عنه في الصحف بعد أيام من الاضطرابات بسبب قراراته سحب كل القوات الأمريكية من سوريا وسحب نحو نصف القوة الأمريكية في أفغانستان وقوامها 14 ألف جندي وإجبار وزير الدفاع جيم ماتيس على الرحيل قبل شهرين من الموعد المقرر.

    ووجه كثير من المشرعين الجمهوريين والديمقراطيين انتقادات لاذعة لترامب بسبب أمره المفاجئ الأسبوع الماضي سحب القوات من سوريا.

    4224



    لندن (أ ف ب) - أعلن وزير الخارجية البريطاني جيريمي هانت الأربعاء أن بلاده أطلقت حملة لمراجعة مسألة اضطهاد المسيحيين حول العالم بسبب ارتفاع مستوى العنف ضدّهم.

    وستصدر بريطانيا تقريراً يتضمن مقترحات عن خطوات تستطيع الحكومات اتخاذها لدعم المسيحيين المضطهدين.

    وتحدّثت الخارجية البريطانية عن "ارتفاع كبير" في العنف ضدّ المسيحيين، مع تعرض 215 مليون مسيحي للاضطهاد العام الماضي بسبب إيمانهم.

    والفئات الأكثر هشاشة بينهم هم الأطفال والنساء، العرضة غالباً للعنف الجنسي، وفق الوزارة البريطانية.

    وقتل 250 مسيحيا كلّ شهر العام الماضي بسبب إيمانهم كما أوضحت الوزارة. وقال هانت إنه "غالباً ما يكون اضطهاد المسيحيين مؤشرا تحذيريا لاضطهاد أقليات أخرى". واضاف "يجب أن نقوم بالمزيد ونستطيع أن نقوم بالمزيد" للمساعدة.

    والتقرير الذي من المقرر أن يصدر في نيسان/أبريل المقبل، سيحاول تحديد المناطق التي يتعرض فيها المسيحيون للاضطهاد في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وآسيا، ويرفق ذلك بتقييم لمستوى دعم الحكومة البريطانية لهم. وفي ضوء ذلك ستطرح سياسةً شاملة.

    وأشارت منظمة "اوبن دورز" التي تعمل في مجال دعم المسحيين المضطهدين، إلى أن أكثر الأماكن خطورةً لهم تتضمّن كوريا الشمالية وأفغانستان والصومال والسودان وباكستان.

    رجم/لو/اا

    4225


    العربي الجديد  / بغداد ـ براء الشمري

    كشفت مصادر حكومية عراقية، عن اتخاذ السلطات عدّة إجراءات من شأنها الحدّ من قيام بعض الجهات بالاستيلاء على ممتلكات المسيحيين الذين غادروا العراق بعد احتلاله من قبل الأميركيين عام 2003، فيما أكّد سياسيون أنّ هذه الإجراءات منعت بعض المافيات من التصرف في تلك الممتلكات.

    وأكّد مصدر حكومي لـ"العربي الجديد"، أنّ السلطات العراقية وجّهت إشعارًا إلى مكاتب التسجيل العقاري تمنع فيه نقل ملكية أي عقار تابع للمسيحيين في بغداد، ما لم يتم حضور صاحب الشأن الأصلي، مبينًا أنّ هذا الأمر تم بعد قيام بعض الجهات والعصابات بتزوير أوراق ملكية لمنازل وعقارات تعود لمسيحيين غادروا البلاد، وبيعها من دون علم أصحابها.

    وأشار إلى أن الفترة الأخيرة شهدت تراجعًا كبيرًا في مثل هذه الحوادث، لافتًا إلى التنسيق بين  الوزارات الأمنية (الداخلية والدفاع) للحدّ من خطر المزورين.

    من جهته، قال سكرتير الحركة الديمقراطية الآشورية، يونادم كنا، وهو عضو في البرلمان العراقي السابق، إنّ الإجراءات الحكومية الأخيرة ساهمت في منع المافيات من التصرف في ممتلكات المسيحيين. مبينًا، خلال تصريح صحافي، أنّ السلطات العراقية نجحت في عملية منع قيام هذه المافيات بتزوير الوثائق الخاصة بممتلكات المسيحيين في بغداد والموصل.

    ولفت إلى أن تأخّر الخدمات، والأضرار التي لحقت بالمنازل، والخوف من العمليات الإجرامية، هي التي أخّرت عودة الأسر المسيحية إلى الموصل، مبينًا أن المدينة شهدت عودة 50 أسرة مسيحية فقط، خلال الفترة الماضية.

    وشدد على ضرورة قيام الحكومة العراقية باتخاذ جميع التدابير الممكنة التي تمهد لعودة جميع النازحين إلى مناطقهم، بمن فيهم المسيحيون.

    وأولت الحكومة العراقية المسيحيين اهتماما أكبر هذا العام، من خلال اعتبار يوم الخامس والعشرين من ديسمبر/كانون الأول عطلة رسمية، بالإضافة إلى عطلة رأس السنة الميلادية، وساهمت في إعادة افتتاح عدد من الكنائس في بغداد ونينوى، وفقا لما أكده وائل كوركيس، وهو مدرس مسيحي يسكن حي العرصات ببغداد، إذ قال لـ"العربي الجديد" إن الحكومة مشكورة على جهودها، مستدركا "إلا أن ذلك ينبغي أن يتعزز بالأمن الذي سيكون مشجعا لعودة مسيحيي العراق الذين غادر أغلبهم إلى بلدان أوروبية".

    4226



    عنكاو اكوم / وكالات

    شارك حمودة صباغ، رئيس مجلس الشعب السوري صباح اليوم بالقداس الإلهي الذي أقامته كنيسة مار جرجس للسريان الأرثوذكس بمناسبة عيد الميلاد المجيد والذي ترأسه البطريرك مار أغناطيوس أفرام الثاني كريم بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس.

    وبعد انتهاء الصلاة قدم رئيس المجلس التهاني للبطريرك أفرام كريم ولكل أبناء الكنيسة السريانية الأرثوذكسية متمنيًا للجميع أعيادًا سعيدة.
    كما أجرى صباغ زيارة لتقديم التهاني بهذه المناسبة لكل من يوحنا العاشر يازجي بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق للروم الأرثوذكس، ويوسف العبسي بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق للروم الملكيين الكاثوليك في كاتدرائية سيدة النياح بطريركية الروم الملكيين الكاثوليك، والمطران مارغريغوريوس الياس طبي مطران طائفة السريان الكاثوليك في كنيسة ماربولس في مطرانية السريان الكاثوليك والمطران جوزيف أرناؤوطي مطران طائفة الأرمن الكاثوليك في كنيسة سلطانة العالم بمطرانية الأرمن الكاثوليك، والقسيس بطرس زاعور راعي الكنيسة الإنجيلية الوطنية بدمشق والمطران سمير نصار مطران طائفة الموارنة في كاتدرائية مار أنطونيوس في مطرانية دمشق المارونية.
    كما زار أيضًا رئيس المجلس الأب مالك مللوس كاهن الرعية في كنيسة الكلدان الكاثوليك سان تريزا والأب بهجت قره قاش كاهن الرعية في كنيسة اللاتين.

    4227
    بغداد – كتابات

    واصلت الكتل السياسية تصريحاتها الإيجابية بشأن المسيحيين لإعطاء رسالة إلى دول العالم بأن لهم مكانة في قلوب جميع العراقيين، إذ قال النائب عن تحالف الفتح علي يوسف عبد النبي، في تصريحات له بمناسبة أعياد المسيحيين، إن هناك حديثا داخل أروقة مجلس النواب عن طرح مقترح ‏قانون لحماية الأقليات كافة وتعويض من تهجر منهم قسرا، فضلا عن توفير فرص عمل لهم تمهيدا ‏لإعادتهم إلى بلده.‏

    ولفت عبد النبي إلى أن المسيحيين لم يسلموا من جرائم تنظيم داعش، مؤكدا استخدام التنظيم كل ‏الوسائل لتهجيرهم، متمنيا أن يكون عام 2019 عام عودة المهجرين ‏والمهاجرين إلى العراق.

    ‏ فيما طالب النائب عن تيار الحكمة علي العبودي، ‏الأجهزة الأمنية والحكومات المحلية بتوفير البيئة الآمنة للمسيحيين؛ مؤكدا أن تواجدهم يعطي رسالة مهمة للعالم بأنهم وأبناء الأقليات الأخرى شركاء في الوطن

    4228
    ترقية الأب ثابت بولس الى رتبة الخوراسقفية

    عنكاوا دوت كوم/إعلام البطريركية،

    تم في كرمليس يوم الاحد 23 كانون الأول 2018، ترقية الأب ثابت بولس حبيب، راعي خورنة مار أدي في كرمليس إلى الخورأسقفية، وذلك بمباركة سيادة مار ميخا مقدسي في القداس الاحتفالي الذي أقيم في كنيسة مار أدي. وقد جاء هذا التكريم، برسالة بعث بها غبطة أبينا البطريرك الكردينال لويس ساكو، إلى الأب ثابت، قيّم فيها  خدمته الكهنوتية المتميزة وخدمته للمهجرين من الموصل وبلدات سهل نينوى، ومتابعته الحثيثة لعملية إعمار بلدة كرمليس وكنيستها.

    وفي هذه المناسبة نتقدم الى الخورأسقف الجديد ثابت بولس، بالتهاني الطيبة مقرونة بتمنياتنا له وللآباء الكهنة ولأهل كرمليس، بالنعم والبركات والسلام والازدهار.



    4229
    اين سيدير مطران الموصل للكلدان ابرشيته...؟
    عنكاوا كوم –خاص/

    بعد اعلان البطريركية الكلدانية عن اسماء الاساقفة الجدد الذين ستتم رسامتهم لاحقا ومن ضمنهم مطران الموصل الجديد  الاب نجيب الدومنيكي  بدت التكهنات تنطلق بشان اقامة المطران المذكور وادارته لابرشيته التي  تباينت مقراتها في الفترة السابقة  بسبب الظروف الامنية التي عصفت بالمدينة ففي حقبة التسعينات قرر مطران الابرشية  انذاك كوركيس كرمو  بناء مطرانية جديدة في محلة الشفاء تجاور كنيسة الدير الاعلى  واتسم بناء  المطرانية بالبذخ مما دفع احد كهنة الابرشية لانتقاد المطران علنا في صحيفة كان يشرف عليها نجل رئيس النظام السابق صدام حسين 

    وحينما انجزت المطرانية المذكورة توفي  مطران الابرشية ليتم انتخاب المطران فرج رحو خلفا له فلم  ينتقل للمطرانية الجديد واثر البقاء بمقر اقامته المجاور لكنيسة مار بولس  في حي المهندسين وجرت حرب التغيير في عام 2003 ليتم تفجير المطرانية الجديدة في عام 2004 ولتتدمر تماما  ويصعب الاستقرار فيها  وبعد استشهاد المطران فرج رحو في عام 2008 جرى انتخاب المطران مار اميل نونا خلفا له ليستقر في موقع مؤقت  عبارة عن دار سكنية تقابل كاتدرائية مار افرام في حي الشرطة 

    وتبقى التساؤلات مرهونة  بمدى رغبة المطران  المزمع لابرشية الكلدان للعودة لمدينة الموصل  مع النظر بالاعتبار ان البطريركية الكلدانية كانت السباقة باعادة تاهيل احدى كنائسها بمدينة  الموصل  وتاهيلها لاستقبال القداديس الدينية فيها ..

    4230
    مسيحيو “عراق 2018” .. يحتفلون بعيد الميلاد بين فزع داعشي قائم وخلافات داخل البرلمان !

    عنكاوا دوت كوم : كتابات – نشوى الحفني :

    للمرة الأولى، بعد إعلان الانتصار على تنظيم (داعش) الإرهابي، يستعد المسيحيون في “العراق” للاحتفال بعيد الميلاد في المناطق التي تم تحريرها وسط إجراءات أمنية مكثفة.

    وفي السنوات الأخيرة، غادرت جماعات كبيرة من مسيحيي “العراق” البلاد إلى الخارج، فيما نزح آخرون من مدنهم وقراهم تحت وطأة موجات عنف تعرضوا لها على أيدي تنظيم (داعش).

    إلا أنهم يعاودون اليوم، في “العراق”، التمتع بحقهم في إقامة احتفالاتهم الدينية، وتدفقوا على كنيسة “القديس يوسف” للكلدان الكاثوليك.

    وفي “السليمانية”، بـ”إقليم كُردستان العراق”، سيحتفل مسيحيون بأعياد الميلاد، وكذلك عشرات العائلات في “الموصل” و”نينوى”، والتي كانت قد فرت من (داعش)، ثم عادت بعد هزيمة التنظيم.

    الإحصاءات الرسمية اليوم؛ تقول إن عدد المسيحيين في “العراق” كانوا، قبل الغزو الأميركي، نحو 1.5 مليون، ولكن العدد تراجع اليوم إلى 300 ألف.

    يوم عيد الميلاد إجازة رسمية..

    وفي 10 كانون أول/ديسمبر الحالي، أرسل بطريرك طائفة الكلدانيين، “لويس روفائيل”، إلى رئيس البرلمان العراقي بطلب اعتبار يوم عيد الميلاد إجازة رسمية في “العراق”.

    وأستجابت الحكومة العراقية للطلب، وقرر مجلس الوزراء العراقي تعطيل الدوام الرسمي، ليوم الثلاثاء 25 كانون أول/ديسمبر 2018، بمناسبة عيد ميلاد “السيد المسيح”، على أن تكون العطلة ليومين متتاليين بالنسبة للمسيحيين، بالإضافة إلى اعتماد مشروع باعتبار “يوم الميلاد” عطلة رسمية.

    ومن جانبها؛ أعلنت حكومة “كُردستان العراق” تعطيل المدارس، اليوم الثلاثاء، احتفالات بعطلة “عيد الميلاد”.

    تحذيرات من عدم عودة المهجرين..

    القساوسة العراقيون يحذرون من أن المسيحيين، الذين غادروا مناطقهم في “العراق” لن يعودوا إليها، الأمر الذي يشكل تهديدًا للمسيحية في تلك المناطق.

    ويقول القس، “بشار ورده”، في تصريحات لصحيفة (ناشيونال كاثوليك ريغيستر) في “أربيل”، أن (داعش) “بالنسبة إلينا كان محكمة يجب أن نواجهها، ولكنا الآن ليس هدفنا البقاء على قيد الحياة، بل كيف نساعد المسيحيين على البقاء هنا ؟”.

    في ناحية “قرقوش”، التي تُعد من المناطق المسيحية الأكثر بروزًا وتقع الى الشرق من مدينة “الموصل”، من مجموع نحو 90 ألف أسرة؛ بقيت اليوم 40 ألف أسرة فقط.

    ويقول القس، “عمار ياكو”، أحد القساوسة الكاثوليك في “قرقوش” أن “التغيير الديموغرافي؛ عامل إحباط بالنسبة لنا، فإذا خسرنا قرقوش فهذا يعني أننا خسرنا المسيحية في العراق”.

    ومثل أنحاء عدة من “العراق”، مرت قرية “تل السقف”، التي تقطنها أغلبية مسيحية بفترة مرعبة، فقد هاجمتها عناصر (داعش)، بين 2014 و2016، وهجرها الأهالي عندما أصبحت القرية خط مواجهة بين عناصر التنظيم المتطرف وقوات “البيشمركة” الكُردية، والآن بعد دحر (داعش)، عادت العائلات المسيحية العراقية إلى ديارها، ولكن لا يعرف، لكم من الوقت ؟!

    هناك من العائلات العراقية في “تل السقف” من يحبذ المغادرة، للإلتحاق بمن اختار أن يبدأ حياة جديدة في “أوروبا الغربية” و”الولايات المتحدة” و”أستراليا”، ولكن هناك من وضعيته المالية لا تسمح له بذلك.

    وقد عرفت قرية “تل السقف” تراجعًا كبيرًا لعدد سكانها من المسيحيين، الذين تضاءل عددهم من 1400 عائلة إلى أقل من 600 عائلة حاليًا. وهناك خشية من أن يزيد عدد المغادرين إذا لم تتحسن الخدمات، ويتحسن الوضع نحو الاستقرار.

    وتُعد محافظة “نينوى” وشرق مدينة “الموصل” موطن مسيحيي “العراق”، وهناك توجد آثار آشورية ومعالم دينية، ولكن هذا الإرث لا يكفي حتى يقنع هؤلاء العراقيين بالبقاء في بلدهم.

    اتهامات للشبك بالضغط على المسيحيين..

    وبحسب تصريحات القس، “بهنام بينوكا”، فإن الأمر المُقلق هنا هو المصير المجهول الذي ينتظرهم؛ “ما الذي يضمن بقاءنا في نينوى”.

    وكما تشير إليه الصحيفة؛ فإن “بهنام” يتهم “الشبك” في مناطق من محافظة “نينوى” بأنهم؛ “يحاولون أن يغيروا ديانة المسيحيين إلى الإسلام، ويخبرون الناس عبر المساجد أن هذه المناطق ستعود للشبك وليس للمسيحيين”.

    وفي الوقت الذي يزعم “بهنام” بأن “الشبك”، في منطقة “برطلة”، هربوا من “الموصل” عام 2000 خوفًا من (القاعدة) وسكنوا هذه المنطقة، فإن “الحكومتين العراقية والإيرانية تقومان بدعمهم في القيام بشراء أملاك المسيحيين”.

    سياسة إغراء المسيحيين للهجرة..

    ومن جانبه؛ أعرب بطريرك الكلدان الكاثوليك، الكاردينال “لويس ساكو”، عن قلقه حيال مصير المسيحيين في المنطقة، وإغرائهم للهجرة إلى الغرب.

    وقال فى تصريحات صحافية: “نحن قلقون من سياسة إغراء مسيحيي العراق لتهجيرهم إلى الغرب تحت عنوان “لم الشمل”، لاستقبال العائلات المسيحية”.

    وأضاف: تقول المعلومات إنّ هذه الدول تقدّم كل التسهيلات الممكنة لتمكين هؤلاء من ترك أرضهم، والتوجه إلى الدول الأوروبية و”الولايات المتحدة”.

    واستطرد الكاردينال العراقى، أن مسيحيي “العراق” يتطلعون إلى “لبنان”، حيث الرئيس المسيحي الوحيد في الشرق الأوسط، ويعوّلون على دور لبناني، وبالأخص رئيسه، في تثبيت الوجود المسيحي في الشرق.

    آمال بالعودة..

    ويأمل القساوسة أن يعود المسيحيون إلى مناطقهم، لأن العراقيين سئموا من (داعش)، ومع ذلك لا يخفون بأن (داعش) مازال يهددهم عن طريق الهواتف والرسائل، و”أن (الدواعش) مازالوا موجودين بالمنطقة”.

    فيقول “يوحنا يوسف”، وهو فلاّح من أهالي “قرقوش”، بهذا الصدد: “الآن عندما يُقتل قس هنا لا يتم اعتقال أحد بهذا الشأن”.

    ويطالب القساوسة، من أجل حماية مكونهم المسيحي، بالأمن والحرية وفرص عمل في مناطقهم، وعكس ذلك فإن المسيحيين قد يغادرون هذه المنطقة أيضًا من محافظة “نينوى”.

    عودة 16 ألف عائلة لـ”نينوى”..

    وتحدثت تقارير صحافية عن عودة نحو 16 ألف عائلة مسيحية إلى مناطق سكناها بمحافظة “نينوى”؛ من أصل أكثر من ربع مليون مسيحي، وفيما أشارت إلى أن تجديد العقارات المسيحية يتطلب نحو 15 مليار دينار عراقي، أطلقت منظمات حقوقية نداء للدفاع عن ضحايا جريمة الإبادة الجماعية في “العراق” ضد المسيحيين والإيزيديين؛ معتبرة أن ذلك واجب وطني وإلتزام أخلاقي وإنساني.

    وبحسب التقارير الصحافية؛ قامت عناصر تنظيم (داعش) الإرهابي بتدمير الآلاف من منازل المسيحيين في “الموصل”، وأكثر من 120 موقعًا يتضمن كنائس أثرية في المحافظة التي اعتبرها المسيحيون العراقيون دومًا كأكثر المناطق الآمنة سابقًا.

    وفي 2014؛ إستحوذ مسلحوا (داعش) على مساحات من محافظة “نينوى”، وقاموا بإجبار سكانها المسيحيين على تحول ديانتهم، أو دفع ضريبة دينية، أو مغادرة “الموصل”، حيث اختارت الأغلبية الخيار الثالث، على الرغم من أنهم لم ينجوا من حكم (داعش) دون أن يصابوا بأذى.

    وبحسب التقارير الإعلامية؛ فإن: “إرهابيي (داعش) قاموا بخطف أكثر من 100 مسيحي في منطقة الحمدانية، (30 كلم شمال شرق الموصل)، عندما جاءوا إلى الموصل والمناطق المحيطة بها، حيث نجا 20 منهم فقط، و55 قتلوا، ومصير 25 آخرين غير معروف، وكان بعض المسيحيين الذين تم أسرهم من النساء”.

    يوجد حاليًا 300 ألف مسيحي في العراق من أصل 1.5 مليون..

    ووفقًا لأرقام غير رسمية ـ كان هناك ما يقرب من 1.5 ملايين مسيحي في “العراق”، في الثمانينيات، معظمهم يعيشون في “بغداد والموصل ودهوك وأربيل وكركوك والبصرة”.

    بينما يوجد حاليًاً ما بين 250 ألف إلى 300 ألف مسيحي في “العراق”، غالبيتهم يعيشون في “إقليم كُردستان”.

    ولذلك قرر نصف عدد النازحين المسيحيين، في “إقليم كُردستان”، عدم العودة إلى “الموصل”، حيث وجدوا وظائف هناك وأرسلوا أطفالهم إلى مدارس “كُردستان”.

    وحتى الآن، عادت 16000 عائلة مسيحية، معظمهم إلى “الحمدانية”، فيما عادت 40 أسرة فقط إلى مدينة “الموصل”. وتشير المصادر بأن التقدير المبدئي لتجديد هذه العقارات سيكلف أكثر من 15 مليار دينار.

    أهم الأحداث التي واجهت “مسيحيو العراق” خلال 2018..

    وفي 4 شباط/فبراير، قام إرهابيون بتفجير عبوة ناسفة أمام مقر “الحركة  الديمقراطية الآشورية” في العاصمة العراقية، “بغداد”، مسفرًا عن إصابة أربعة اشخاص كانوا خارج المقر، فيما تعرضت مرافق المقر لأضرار مادية نتيجة العصف الناتج عن الانفجار، وقامت فرق تابعة للأجهزة الأمنية بالحضور لموقع الحادث بغية إجراء تحقيقات في الحادث للكشف عمن يقف ورائه.

    وفي 25 شباط/فبراير؛ أقدم مسلحون يستقلون سيارة ودراجة نارية على قتل الشاب، “سامر صلاح الدين يونس”، في منطقة “النعيرية” ببغداد، ولم يعرف حتى الآن الجاني.

    وفي 1 آذار/مارس؛ طالب المسيحيون، في مناطق “سهل نينوى” بضمانات دولية حقيقية لحمايتهم في حال عودتهم إلى مناطقهم، مؤكدين رفضهم للضمانات المقدمة من الحكومة في “بغداد”.

    وفي 9 آذار/مارس؛ قُتل طبيب مسيحي وأفراد عائلته طعنًا بسكاكين على أيدي مسلحين اقتحموا منزله شرقي “بغداد”، وقيل عن الحادث أنه بسبب سرقة الأموال.

    واتحّدت الأحزاب والكنائس المسيحية في إدانة الحادثة؛ ومطالبة الحكومة العراقية بإجراءات فعلية لوقف استهداف المسيحيين، الذين يشاركون في انتخابات آيار/مايو 2018، في أجواء سياسية وأمنية مغايرة عما كان عليه الحال خلال العقد الماضي. ولكن على ما يبدو فإن ظاهرة الانقسامات داخل الأحزاب الشيعية والسُنية والكُردية إمتدت أيضًا إلى الأحزاب المسيحية، التي فشلت في تشكيل تحالف انتخابي واحد، وقررت الدخول في ثمانية تحالفات انتخابية متصارعة على خمسة مقاعد مخصصة لها وفق نظام “الكوتة” من مجموع أعضاء البرلمان العراقي، البالغ 328 نائبًا.

    وعلى عكس ما يحدث دائمًا، قررت الكنيسة هذه المرة الوقوف إلى جانب أحد التحالفات، وأعلن بطريرك الكلدان في “العراق” والعالم، “لويس روفائيل الأول ساكو”، وهو من أبرز رجال الدين المسيحيين في “العراق”، دعمه لـ”ائتلاف الكلدان”، وقوبل هذا القرار بإمتعاض وانتقاد من الأوساط السياسية المسيحية، واعتبرته خطوة قد تزرع الطائفية داخل مكونات المجتمع المسيحي الثلاثة في “العراق”؛ وهم: “السريان والآشوريون والكلدان”، وجاء تشكيل “ائتلاف الكلدان” ليزيد الحواجز بين المكونات المسيحية، ولكن الخلاف الأبرز هو الصراع الخفي الدائر بين قوى شيعية وكُردية على مقاعد المسيحيين.

    وحصل 5 مسيحيين على المقاعد النيابية الخمسة المخصصة لهم، والآن يدور سجال حاد بين نواب المكون المسيحي لمنح الثقة من عدمه لمرشحة وزارة الهجرة، وهي واحدة من ضمن المرشحات في التشكيل الوزاري المعقد حاليًا.

    وأكدت كتلة “بابليون”، (من المكون المسيحي)، أنها لن تسمح بـ”تهميش” دور نواب المكون المسيحي، داعيةً، “عبدالمهدي”، إلى إستبدال المرشحة لتولي وزارة الهجرة والمهجرين، “هناء كوركيس”.

    وفي 14 آذار/مارس؛ وقعت مكونات “سهل نينوى”، وثيقة التعايش السلمي، تأكيدًا للوحدة الوطنية وللبدء بمرحلة إعادة الإعمار وتطييب النفوس من جراحات أوغلت عصابات (داعش) في تعميقها؛ متناسية أن العراقيين جسدٌ واحدٌ لا تفرّقهم الاختلافات ولا تُضعف من عزيمتهم التخّرصات والفتن..

    في 30 تشرين ثان/نوفمبر؛ استقبل رئيس الوزراء العراقي، “عادل عبدالمهدي”، بطاركة الشرق الكاثوليك في مقر إقامته بـ”بغداد”.

    وشدد البطاركة، خلال اللقاء، على أن المسيحيين هم ليسوا أقليات في الشرق، وعددهم في “العراق” مليون وربع كاثوليكي في العالم، وبالتالي على الحكومة الجديدة أن تخلق البيئة التي تشجع على عودة الشعب العراقي وتكريس المواطنة واحترام مبدأ المساواة دون تمييز بين مسيحي ومسلم.

    ومع إنتهاء عام 2018؛ في وسط ميدنة “بعقوبة”، مركز محافظة “ديالى”، يتم الآن إعادة تأهيل الكنيسة الوحيدة للمسيحيين؛ في ذات الوقت الذي تم هجرها منذ 15 عام مع حريق “فتنة بعقوبة” وبروز الملثمين أصحاب الأفكار التي توصف بـ”المتطرفة”، ليسدل الستار على تنوع طالما كانت ميزة تفاخر بها الأهالي لعقود طويلة.

    ويتم إعادة تأهيل الكنيسة المسماة، بـ”أم البشارة الصالحة”، على أيدي الشرطة، فيقول العقيد “غالب العطية”، أن مشروع إعادة تأهيل الكنيسة تم بتوجيهات قائد شرطة “ديالى”، اللواء “فيصل العبادي”، وتنسيق مع “مفوضية حقوق الإنسان” والهجرة بالدولة، بالإضافة إلى الشرطة المجتمعية التي كان لها السبق في العمل الميداني من خلال مفارزها.

    “العطية”، وهو يشارك في عمليات الترميم، يقول أن: “الشرطة لديها برنامج؛ هو الأول من نوعه في العراق يهدف إلى إعادة الأقليات إلى كل مدن ديالى، ومساعدتها قدر الإمكان من أجل إعادة التنوع المميز لمجتمع المحافظة”.

    “العطية” يبين أن: “تأهيل الكنيسة هي بداية دعوة شاملة لعودة كل أبناء الطائفة الذين هجروا أو انتقلوا للعيش إلى مدن أخرى بالعودة مرة أخرى إلى بعقوبة المدينة، التي جمعت كل الأطياف العراقية”.

    تاريخ المسيحية في العراق..

    ويعود الوجود المسيحي في “العراق” إلى بداية ظهور الديانة المسيحية؛ قبل ألفي عام.

    وتُعد “المسيحية” ثانية كبرى الديانات في “العراق”، من حيث عدد الأتباع، بعد “الإسلام”. وهي ديانة مُعترَف بها في “الدستور العراقي”، الذي يعترف بأربعة عشر طائفة مسيحية يتوزع أبناؤها على أنحاء مختلفة من البلاد، وتتكلم نسبة عالية منهم “اللغة العربية”، بجانب اللغات القديمة التي سادت في المنطقة إبان العصور القديمة. ومن أبرز هذه اللغات “اللغة السريانية” بلهجاتها العديدة.

    المراقبون يؤكدون أن حكومة الرئيس العراقي السابق، “صدام حسين”، التي أتسمت بطابع علماني، وكانت تحكم قبضتها على البلاد، وخصوصًا في الجوانب الأمنية، لم تمارس اضطهادًا منهجيًا ضد الأقلية المسيحية بشكل خاص؛ كما فعلت على سبيل المثال مع “الكورد” أو “الشيعة” في الجنوب.

    فيما تعرضت بعض التجمعات المسيحية، خلال فترة حكم “حزب البعث”، الذي استمر في السلطة لأكثر من ثلاثة عقود، لعمليات ترحيل من مناطق سكنهم الأصلية.

    ويتركز الوجود المسيحي في العاصمة، “بغداد”، إلى جانب مدن تقع في الشمال مثل؛ “كركوك وأربيل والموصل”، مع وجود أعداد أقل في مناطق أخرى من “العراق”.

    ومع الدخول الأميركي لـ”العراق”، في 2003، كان عدد المسيحيين قد تراجع إلى حوالي 800 ألف، بينهم 400 ألف كاثوليكي يتبع غالبيتهم الكنيستين “الكلدانية” و”السريانية”.

    واستمرت وتيرة التراجع، خلال السنوات التي أعقبت الإطاحة بنظام، “صدام حسين”، نتيجة مغادرة الكثير منهم “العراق” بسبب أعمال العنف التي طالت جميع فئات المجتمع العراقي.

    واضطر الكثير من المسيحيين إلى مغادرة مناطق سكنهم والانتقال نحو مناطق أخرى أكثر أمنًا داخل “العراق”، أو الهجرة إلى خارج البلاد.

    يُذكر أن عددًا من الهجمات وقعت بين عامي 2004 و2005؛ قد استهدفت الأقلية المسيحية.

    فقد تعرضت كنيستان في “الموصل” لهجمات، كما وقعت هجمات في “بغداد” ومناطق أخرى، وذلك ضمن موجة العنف التي هزت غالبية مناطق “العراق”.

    ودمرت أكثر من 30 ديرًا وكنيسة، في “الموصل”، منذ دخول عناصر التنظيم، في العام 2014، ولم يُعمر منها سوى كنيسة واحدة في “أيسر المدينة”.

    ويشير مراقبون إلى أن المسيحيين كانوا الضحية الأكبر لأساليب الترهيب والتهجير من مناطق سكنهم؛ خلال السنوات السبع الماضية.

    ويتعرض رجال الدين المسيحيون، الذين قرروا البقاء داخل “العراق”، لتهديدات بالإختطاف والقتل من قِبل جماعات متطرفة.

    كما تتهم بعض الجماعات المسلحة المناوئة للحكومة العراقية بالتعاون مع القوات الأجنبية.

    كنائس العراق..

    “الكنيسة الكاثوليكية السريانية”؛ هي واحدة من عدة كنائس كاثوليكية تتمتع ببعض الاستقلال في أداء طقوسها الدينية، رغم أنها تعلن ولاءها لـ”بابا الفاتيكان”.

    ويعتبر الكلدانيون من السكان القدماء في هذه المنطقة، ويتحدث بعضهم “اللغة الآرامية” القديمة، التي يعتقد أنها اللغة التي تحدث بها “المسيح عيسى بن مريم”.

    كما يمثل “الآشوريون” قسمًا آخر من المجتمع المسيحي في “العراق”، حيث يعود وجودهم لأيام المملكتين “الآشورية” و”البابلية” وانتشروا في مناطق مختلفة في الشرق الأوسط؛ بعد إنهيار إمبراطوريتهم، بين القرنين السادس والسابع قبل الميلاد.

    وأعتنق “الآشوريون”، الدين المسيحي، في القرن الأول للميلاد، ويعتبر البعض أن هذه الكنيسة هي الأقدم في “العراق”.

    وتعرض “الآشوريون” لمذبحة كبيرة على يد الجيش العراقي، عام 1932، وسط اتهامات لهم بالعمالة للجيش البريطاني.

    وتعرضت قرى مسيحية، خلال تلك الفترة، للتدمير كما تم تخريب كنائس وأديرة، إلا أنه تمت إعادة بناء بعض تلك الكنائس لاحقًا.

    ويوجد عدد محدود من “الأرثوذوكس اليونانيين” و”الروم الكاثوليك”، في “العراق”، إلى جانب بعض أتباع الكنيسة “الإنجليكانية” و”الإنجيلية”.


    4231
    مسيحيو العراق.. وعيد ميلاد مختلف

    عنكاوا دوت كوم/شبكة تلفزيون الشرق الأوسط
    احتفل مسيحيو العراق بعيد الميلاد الثلاثاء مع تحسن الوضع الأمني بعد أكثر من عام على إعلان البلاد هزيمة تنظيم داعش الذي هدد بالقضاء على تاريخ المسيحيين الممتد حوالي ألفي عام في العراق.

    وفي بغداد، احتفل المسيحيون بالقداس صباح يوم الثلاثاء، الذي أعلنته الحكومة عطلة وطنية، إذ تزينت الكنائس من أجل المناسبة.

    وقال مسيحيون إنهم أصبحوا يشعرون بالأمل منذ تحسن الأوضاع الأمنية.

    مسيحيون يصلون في كنيسة سانت جورج في بغداد

    وقال الأب باسيليوس، زعيم كنيسة ماركوركيس الكلدانية في بغداد حيث حضر أكثر من مئة من المصلين قداس عيد الميلاد: "أكيد يمكن أن نقول إن اليوم هو أحسن من السنوات التي مضت لأننا نوعا ما نرى الأمان والاستقرار خصوصا في العاصمة بغداد وأيضا القضاء على داعش".

    وأعلن العراق النصر على داعش قبل أكثر من عام، لكن الضرر الذي أصاب مراكز المسيحيين في سهول نينوى كان بالغا.

    وفي قرقوش، وهي مدينة تعرف أيضا باسم الحمدانية وتقع على بعد 15 كيلومترا غربي الموصل، لا تزال آثار الدمار واضحة.

    وفي كنيسة الطاهرة الكبرى التي تنتمي للطائفة الكاثوليكية السريانية ولم يُعد بناؤها منذ أضرم فيها المتشددون النيران في 2014، تجمع مسيحيون لإقامة شعائر قداس ليلة عيد الميلاد الإثنين محاطين بالجدران المتفحمة التي لا تزال تحمل رسوم وشعارات تنظيم داعش.

    كنيسة الطاهرة الكبرى

    وصلى العشرات ثم تجمعوا حول شعلة كبيرة من النار في ساحة الكنيسة.

    وقبل اجتياح داعش، كانت قرقوش أكبر مركز للمسيحيين في العراق وكان عدد سكانها يزيد على 50 ألفا، لكن اليوم لم تعد إليها سوى بضع مئات من الأسر.

    وفي ظل الخيارات التي كانت مطروحة أمامهم إما باعتناق الإسلام أو دفع الجزية أو الموت، هرب كثير من المسيحيين في سهول نينوى إلى البلدات والمدن المجاورة وبعضهم سافر إلى الخارج في نهاية المطاف.

    ويقول الأب بطرس إن البعض عاد منذ ذلك الحين، مضيفا: "نأمل أن تعود كل الأسر النازحة".

    طفلان يلعبان خارج كنيسة سانت جورج في بغداد

    وتعود المسيحية في العراق إلى القرن الأول من العصر المسيحي.

    والعراق موطن للعديد من الكنائس الشرقية الكاثوليكية والأرثوذكسية، وهو مؤشر عادة على التنوع العرقي والديني في أي بلد.

    لكن الحرب والصراع الطائفي قلصا سكان العراق المسيحيين من مليون ونصف إلى نحو 400 ألف.

    وزاد هذا التراجع بعد اجتياح داعش في 2014 والحرب التي استمرت ثلاثة أعوام بعد ذلك.

    4232
    بطريرك السريان الأرثوذكس يترأس قداس عيد الميلاد (فيديو)


    عنكاوا دوت كوم - الدستور - مونيكا جرجس - ماريان رسمي

    ترأس البطريرك مار أغناطيوس أفرام الثاني بطريرك أنطاكية للسريان الأرثوذكس، صلاة قداس عيد الميلاد المجيد، من كاتدرائية القديس جورجيوس بدمشق.

    واحتفل عدد من المسيحيين المصريين، الثلاثاء، بعيد الميلاد المجيد، ويأتي الاحتفال مبكرًا بالنسبة للكنائس المُشار إليها وفقًا للاختلاف بين التقويمين الغربي البيزنطي، والشرقي القبطي، وتأتي الأغلبية الشعبية في مصر للكنيسة القبطية الكاثوليكية بالنسبة للكنائس المحتفلة اليوم.


    https://www.facebook.com/CopticOCC/videos/2206929116038590/?t=2


    4233
    مسيحيو العالم العربي.. لاحتفال العيد هذا العام طعم خاص

    عنكاوا دوت كوم/زوارنا
     حاول مسيحيو العالم العربي رسميا وشعبيا استعادة طعم الاحتفال بعيد الميلاد هذا العام في أجواء خيم عليها الأمل بنهاية المعاناة وبحلول السلام والطمأنينة. وأجواء الاحتفال بالعيد هيمنت أيضا على العالم الافتراضي.

    حرص عدد كبير من رواد مواقع التواصل الاجتماعي، كالمعتاد على توثيق احتفالات عيد الميلاد على صفحاتهم الشخصية، والتي كانت عبارة عن صور ومقاطع فيديو تُظهر أجواء الاحتفالات من مدن عربية مختلفة، تقطن بها الأقلية المسيحية. ومن بين هذه الاحتفالات، احتفالات مدينة بيت لحم. وعلى غرار الأعوام السابقة، شدت مدينة بيت لحم، مهد المسيح، أنظار العالم لها من خلال مراسم الاحتفالات الضخمة بعيد الميلاد، الذي تم إحياءه، في قداس حضره هذا العام عدد أكبر من المشاركين والسياح الأجانب، بعد سنوات من التراجع في المشاركة بسبب النزاع بين إسرائيل والفلسطينيين.

    ورأى عدد من النشطاء بأن احتفالات بيت لحم بعيد الميلاد هذا العالم "أفضل" من الأعوام السابقة، كما كتب عماد الصفار، الذي نشر صورة من أجواء الاحتفالات من بيت لحم، وأرفقها بتعليق كتب فيه عن اختلاف أجواء الاحتفالات هذا العام، وغِنى الأنشطة الموجهة للجمهور، وتمنى دوام المحبة للجميع.

     

    استعادة طعم الاحتفال

    وللمرة الأولى منذ سبع سنوات، احتفل مسيحيو العراق في مدينة الموصل بعيد الميلاد وذلك بعد مغادرة الآلاف من المسيحيين المدينة، بسبب تردي الأوضاع الأمنية، ومن ثم سيطرة عناصر تنظيم "الدولة الإسلامية" داعش عليها، وكذلك بسبب التهديدات وعمليات القتل والخطف والسلب إلى مدن إقليم كردستان أو إلى خارج العراق.

    وهيمن إعلان مجلس الوزراء العراقي، اعتبار يوم عيد الميلاد، 25 كانون الأول/ ديسمبر، عطلة رسمية وطنية في عموم العراق على مواقع التواصل الاجتماعي، إذ سارع العديد من الرواد من تناقل الخبر فيما بينهم، معتبرين ذاك لفتة ايجابية من الحكومة، و"ملامح التعافي للعراق وأهله"، كما كتب سالم مشكور في تغريدة له على حسابه الشخصي في موقع"تويتر":"عيد الميلاد مختلف هذا العام في العراق. الكنائس مكتظّة بالمصليّن والاهتمام الرسمي لافت للنظر وعطلة رسمية في المناسبة.. انها ملامح التعافي للعراق وأهله .اللهم نسألك المزيد".

    وعبر العديد من الرواد عن فرحهم باستعادة طعم الاحتفال بعيد الميلاد بعد هزيمة داعش وطرد عناصره من المدينة، كما كتبت شتيفاني أمين في تغريدتها على تويتر:

    وإلى جانب أجواء التهاني والاحتفالات ذهب رواد آخرون إلى لفت الانتهاء إلى نقطة أهم، وهي ضرورة إعادة إعمار المدينة، كما كتب محمد سالم في تغرية له على حسابه الشخصي على موقع "تويتر"، وأرفقها بصورة لأحد أشهر الكنائس في مدينة الموصل، بعد أن طالها الخراب على أيدي عناصر داعش:" "معظم مسؤولي الحكومة العراقية تسابقوا لتهنئة الإخوة المسيحيين بأعياد الميلاد ، لكن ليس ثمة تهنئة أصدق من إعادة الحياة لمناطقهم ولو بأعمار جزء بسيط منها خصوصا في سهل نينوى والموصل. الصورة من كنيسة الساعة وهي من أشهر كنائس الموصل هذا حالها بعد أكثر من عام على التحرير".

    الفرحة لا تفرق بين الأديان

    ولم تخلو مواقع التواصل الاجتماعي أيضاً من صور الاحتفالات بعيد الميلاد في بعض المدن السورية الكبرى، مثل دمشق وحلب. الصور ومقاطع الفيديو المصورة، التي تداولها العديد من النشطاء فيما بينهم، عكست رغبة السوريين في إعادة صورة الاحتفالات بعيد الميلاد في تلك المدن على ما كانت عليه قبيل بدء الحرب في سوريا.

    بعض الرواد أعربوا عن أهمية الاحتفال بعيد الميلاد في ظل التطرف، الذي تشهده المنطقة، ومشاركة الفرحة بين جميع الأديان، كما كتب نورال هاكدوش في تغريدة له:" أنا مع حرية الاحتفال، فمن يريد فليحتقل، عيد الميلاد مهم في عصر التطرف، لنشعر أن بين الإنسانية شيء يجمعنا وهي الفرحة، لا ننسى أن الملايين من المسيحين العرب في فلسطين سوريا ولبنان، يشاركون المسلمين احتفالاتهم، فلماذا لا نرد الاحترام؟".

    لم تختلف الصورة في لبنان أيضاً عن بقية الدول، حيث يحتفل لبنان بعيد الميلاد هذا العام في ظل ظروف سياسية صعبة، انعكست على آمال وتطلعات رواد مواقع التواصل الاجتماعي، الذين يتطلعون في عيد الميلاد هذا العام إلى تحقيق الأمان والاستقرار في بلدهم، والبعد عن الطائفية و التعصب، كما كتبت  كل من نانسي باهماد ووفاء عطا الله على "تويتر".

    رسالة اطمئنان للمسيحيين

     من جهته يرى كامل زومايا، ناشط متخصص في أوضاع الأقلية المسيحية، بأن المسيحيين والأقليات الغير مسلمة في الشرق الأوسط يتعرضون إلى معاناة كثيرة بسبب التطرف الإسلامي، الذي يجتاح المنطقة ويخلق بلبلة في الأمن، مما دفع بالكثيرين إلى التخلي عن ممتلكاتهم وحضارتهم وتاريخهم واللجوء إلى دول أخرى. ويقول في حديثه لـ DW عربية:" أن اعتبار يوم 25 كانون الأول / ديسمبر، يوم عطلة رسمية لجميع العراقيين، هو رسالة ايجابية من الحكومة العراقية ورسالة اطمئنان للمسيحيين".

    ويُذكر أن الفاتيكان قد أعلن عن زيارات مرتقبة العام المقبل سيقوم بها البابا فرنسيس للعالم العربي، منها زيارة  للإمارات في شباط/ فبراير للمشاركة في حوار عالمي بين الأديان حول "الأخوة الإنسانية"، وزيارة للمغرب في آذار/ مارس المقبل. وعن دلالات هذه الزيارات واهميتها بالنسبة للأقلية المسيحية في العالم العربي، يرى الخبير المختص في أوضاع الأقلية المسيحية، أن لهذه الزيارات رسالتان، الأولى وهي رسالة اطمئنان عن ما تعرض له المسيحيون في الشرق الأوسط، وذلك للبقاء والتشبث بأرضهم وأرض أجدادهم، والرسالة الأخرى، رسالة محبة للمسلمين في الشرق الأوسط والعالم والتأكيد على أن العالم يسع الجميع".

    الكاتبة: إيمان ملوك


        محنة الأقلية الأيزيدية في العراق ـ في صور
        تاريخ من الاضطهاد


        على مدى مئات السنين، اضطُهدت الأقلية الإيزيدية بسبب بعض معتقداتها الدينية، حيث تجمع الإيزيدية بين الزرادشتية والمانوية والمسيحية والإسلام. على مدار التاريخ، تعرض الإيزيديون للقتل أو الإجبار على التحويل إلى دياناتٍ أخرى ووصل الحد إلى استعبادهم. ورغم أن الأقلية الإيزيدية، الناطقة باللغة الكردية، قد تعرضت للاضطهاد من قبل، خاصةً في العراق، إلا أن ما حدث عام 2014 كان بمثابة تحول مأساوي في تاريخها.
       
        محنة الأقلية الأيزيدية في العراق ـ في صور
        إبادة جماعية


        في عام 2014، شنّ تنظيم "الدولة الإسلامية" هجوماً كبيراً على مناطق واسعة من العراق وسوريا، وسيطر التنظيم في وقتها على مساحات شاسعة من الأراضي، وعاث فسادً في مناطق مثل جبل سنجار، موطن أجداد الإيزيديين. قتل التنظيم في وقتها أكثر من 5000 شخص واختطف ما يصل إلى 10 آلاف شخص، كثير منهم من الأطفال، والنساء، ووصفت الأمم المتحدة الحدث بأنه "إبادة جماعية".
       
        محنة الأقلية الأيزيدية في العراق ـ في صور
        العبودية والسبي


        قام تنظيم "الدولة الإسلامية" بـ"سبي" مئات الفتيات والنساء في أعقاب الاعتداء، وعرضوهن في ما يسمى "سوق النخاسة"، فباعوا النساء الإيزيديات واشتروهن كـ"سبايا"، وأنشأوا قاعدة بيانات لجميع النساء، بما في ذلك صور لهنّ، لتوثيق من اشتراهنّ ولضمان عدم هروبهن. وبينما تمكنت عشرات من النساء من الهرب والنجاة، ما زالت مئات آخريات في عداد المفقودات.
       
        محنة الأقلية الأيزيدية في العراق ـ في صور
        المفقودون


        ما زال الآف الرجال والنساء والأطفال من الإيزديين في عداد المفقودين. فيما يتهم البعض السلطات العراقية بأنها لم تقم بخطوات جدية للعثور على المفقودين، بعد عمليات تحرير الموصل في كانون الأول/ ديسمبر 2017. ويخشى الإيزيديون أن يبقى مصير ما يقارب 3000 إيزيدي مجهولًا إلى أجلٍ غير مسمى.
        Türkei Flüchtlingscamp Jesiden (picture-alliance/abaca/Deop Photos/Y. Akgul)
        محنة الأقلية الأيزيدية في العراق ـ في صور
        الشتات

        في أعقاب هجوم تنظيم "الدولة الإسلامية" المتشدد على الإيزيديين، فر العديد منهم إلى الدول المجاورة أو إلى أوروبا وخارجها. وبينما وجدت بعض الأسر ملجأ خارج بلدها، أُجبر آخرون على البقاء في مخيمات في كردستان العراق. تساعد الأمم المتحدة في إعادة بناء منازل الإيزيديين في موطن أجدادهم، لكن الكثيرين لازالوا يعتقدون بأن "داعش" يشكل تهديدًا على وجودهم.

    4234
    فيديو بغداد تتزين وكنائسها تحتضن المحتفلين بأعياد الميلاد

    عنكاوا دوت كوم - العربي الجديد - بغداد - محمد الملحم
    http://www.ankawa.org/vshare/view/11314/xmas-baghdad/

    تشهد العاصمة العراقية بغداد، هذا العام، واحدة من أوسع صور الاحتفال بأعياد الميلاد، وهي الأولى التي تجري منذ نحو خمس سنوات بلا قتال أو ترد أمني في مدن البلاد.

    وازدحمت كنائس بغداد الموغلة بالقدم بالعراقيين المسيحيين الذين شاركهم هذه المرة مسلمون، في تعبير منهم عن الأواصر الوثيقة التي تجمع مختلف أبناء الشعب العراقي، في وقت كانت الشوارع تضج بالأضواء والأشجار المزينة، بينما نشطت محلات بيع الهدايا الخاصة بالمناسبة.

    ويأمل العراقيون أن يكون العام المقبل عام خير وأمن عليهم، بلا مزيد من الحروب والانفلات الأمني، وبسيادة كاملة للقانون وعودة جميع النازحين إلى منازلهم، بما فيها مناطق سهل نينوى التي تضم عشرات القرى المسيحية.

    وفي كنيسة العائلة المقدسة ببغداد، باركت لينا باسم (25 عاما)، قائلة: "كل عام وأنتم بألف خير بمناسبة أعياد رأس السنة الميلادية، وابتهلنا اليوم ليعم السلام العراق، وكل الأرض، مثلما أرادها الرب، أرض محبة وسلام".

    ويقول بطرس توما لـ"العربي الجديد": "بمناسبة أعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية، نهنئ المسيحيين خاصة والعراقيين عامة، مبتهلين إلى الله بالدعاء للسلام والمحبة لجميع العراقيين في داخل العراق وخارجه، سائلين الله أن يمن على الكل بالصحة والسلامة". وهنأت وسن باسم، من خلال "العربي الجديد"، كل أقاربها داخل العراق وخارجه قائلة: "بمناسبة أعياد الميلاد، أهنئ كل أقاربي وأصدقائي متمنية أن يحل الأمن والأمان في العراق".

    وبحسب مسؤولين محليين في بغداد، فإن الاحتفالات هذا العام هي الأوسع وبدأت مبكرا، ويقول عضو مجلس بغداد (الحكومة المحلية)، محمد العبيدي، لـ"العربي الجديد": "يريد الناس أن يستعيدوا الحياة الطبيعية، فشاركوا مبكرا ودخلوا الكنائس وتبادلوا الهدايا، وهذا هو معدن العراقيين الحقيقي ضد التطرف والتعصب والتفرقة"، مؤكدا أن الأمنيات كلها "تركزت على عام خير بلا تفجيرات ولا أزمات، وعام يعود به كل نازح إلى منزله عسى أن نهدم آخر خيمة في البلد".

    4235
    باي حال أستقبل المسيحيون العرب عيد الميلاد هذا العام؟


    مسيحيون عراقيون في قداس عيد الميلاد بإحدى كنائس بغداد
    عنكاوا دوت كوم/بي بي سي
    احتفل المسيحيون العرب بأعياد الميلاد لهذا العام في أجواء هادئة نسبيا مقارنة بالسنوات القليلة الماضية.

    ففي المناطق العراقية التي تم تطهيرها كليا من وجود مقاتلي الدولة الاسلامية احتفل المسيحيون لأول مرة بعيد الميلاد وسط إجراءات أمنية مكثفة.

    وفي الموصل ونينوى استعاد المسيحيون حقهم الطبيعي في إقامة احتفالاتهم الدينية، وتدفقوا على كنيسة القديس يوسف للكلدان الكاثوليك في إربيل والسليمانية باقليم كردستان العراق.

    وفي بغداد أقام المسيحيون قداس عيد الميلاد عبر الكنائس في أجواء من الأمل باستتباب الاستقرار. وكانت أعداد كبيرة من مسيحيي العراق، من مختلف الطوائف والمعتقدات، قد اضطرت الى اللجوء الى خارج البلاد فيما نزح آلاف آخرون من مدنهم وقراهم بسبب عنف مقاتلي تنظيم "داعش".

    وطبقا لإحصاءات رسمية، فإن عدد المسيحيين في العراق انخفض من 1.5 مليون قبل الغزو الأميركي عام 2003 الى حوالي 400 ألف اليوم.

    4236
    المسيحيون في تركيا يحتفلون بعيد الميلاد

    عنكاوا دوت كوم/ترك برس

    احتفلت الطوائف المسيحية في تركيا بعيد ميلاد السيد المسيح عليه السلام بإقامة القداديس والصلوات في الكنائس.

    وشهدت كنائس عديدة في ولايات جنوب شرقي تركيا مراسم واحتفالات بالمناسبة.

    ففي كنيسة السيدة العذراء بولاية ديار بكر أقيم قداس وسط أجواء روحانية، شهدت ترتيل أدعية وأناشيد دينية.

    وفي كنيسة الأربعين التاريخية في ولاية ماردين، أقيم قداس إلهي كبير تضمن صلوات وتراتيل ودعوات ليعم السلام في العالم.

    وتحتفل الطوائف المسيحية التي تعتمد التقويم الغربي (من بينها الكاثوليك) بعيد الميلاد يوم 25 ديسمبر/ كانون الأول، بينما تحتفل الطوائف التي تعتمد التقويم الشرقي (بينها الأرثوذكس) بالعيد يوم 7 يناير/ كانون ثاني.


    4237



    اربيل (كوردستان 24)- وافق مجلس الوزراء العراقي على اعتبار 25 من كانون الاول ديسمبر من كل عام عطلة رسمية في جميع انحاء البلاد بمناسبة ميلاد السيد المسيح.

    وهذه المرة الاولى التي تعلن فيها الحكومة العراقية عن عطلة تشمل جميع المواطنين بعدما كانت تقتصر على المسيحيين في البلاد منذ عقود، على عكس اقليم كوردستان الذي اقرها عطلة شاملة منذ سنوات عديدة.

    وذكر بيان للحكومة العراقية أن مجلس الوزراء، قرر في جلسته يوم الاثنين، تعطيل الدوام الرسمي يوم 25 كانون الاول بمناسبة ميلاد السيد المسيح، كما قرر التصويت على تعديل قانون العطل الرسمية بما يشمل اضافة هذا اليوم على أن يصوت البرلمان على ذلك.

    وقال رئيس الوزراء عادل عبد المهدي في مؤتمر صحفي عقده مساء الاثنين "قررنا تعطيل الدوام (يوم 25 كانون الاول 2018)... تضامناً مع الاخوة المسيحيين في العراق والعالم ونبارك... للمسيحيين خصوصاً ولجميع ابناء شعبنا اعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية".

    وتعرض المسيحيون في العراق الى اعمال عنف منذ عام 2003، وآخرها عندما نزح عشرات الالاف منهم بعدما استولى داعش على الموصل ومناطق سهل نينوى وحاول اجبارهم على اعتناق الاسلام بالقوة. وصادر التنظيم ممتلكاتهم ومقتنياتهم في معظم مناطقهم.

    وكان تعداد المسيحيين في العراق يوما ما يصل الى 1.5 مليون نسمة ويعتقد أنه وصل الان الى اقل من النصف رغم دعوات متكررة للتشبث بأرضهم.

    وقال عبد المهدي إن العراق يعتز "بالمسيحيين كمكون اصيل مع بقية اطياف الشعب العراقي".

    وأدلى عبد المهدي بهذا التصريح خلال لقائه رئيس وزراء الفاتيكان بيترو بارولين الذي زار بغداد في ليلة الاحتفال بميلاد السيد المسيح.

    وأضاف عبد المهدي "اننا نتطلع في موعد قريب لزيارة قداسة بابا الفاتيكان للعراق لما تحمله من رسالة للإنسانية والتعايش بين الشعوب والاديان".

    وقال "لقد هزمنا داعش عسكريا ونواصل محو فكره الارهابي، وان داعش الذي اضطهد العراقيين من جميع الطوائف ومنهم المسيحيون ليس من صنيعة العراق"، مشيراً الى أن حكومته ماضية في اعادة إعمار البلاد بعد سنوات من الحروب وإرجاع النازحين الى ديارهم.

    من جهته قال رئيس وزراء الفاتيكان "نحن ندعم جهودكم بمواجهة تحدي اعادة الاعمار وتحقيق وترسيخ السلام"، داعيا المسيحيين والمسلمين الى "زرع بذور المحبة والسلام والتعايش وان يكون التنوع مصدر قوة للجميع"، حسبما نقل بيان لمكتب عبد المهدي.

    وبحسب وزارة الهجرة والمهجرين العراقية فقد عاد عدد محدود من النازحين المسيحيين الى مساكنهم في منطقة سهل نينوى التي تقع الى الشمال والشمال الشرقي لمدينة الموصل وتضم بلدات عديدة يقطنها مسيحيون وشبك وايزيديون وفئات دينية اخرى.

    4238



    بغداد ـ موازين نيوز

    هنأ محافظ البصرة المهندس اسعد العيداني كافة المسيحيين في العراق والعالم والبصرة بمناسبة رأس السنة الميلادية ومولد السيد المسيح عليه السلام .

    وقال العيداني خلال زيارته الى مجموعة من الكنائس في البصرة لتقديم التهاني  بمناسبة مولد السيد المسيح عليه السلام ان هذه المناسبة يحتفل بها كل العالم بغض النظر عن الديانات والطوائف وهي تمثل يوم محبة وسلام ووئام لكل البشرية .

    واضاف " محافظ البصرة ان زيارة الكنائس في المحافظة  هو لغرض إثبات ان المكون المسيحي هو ركن أساسي مهم في العراق ، معرباً عن امله بان يكون العام المقبل عام محبة وإعمار  وأفضل من السنوات الماضية .
    انتهى

    4239


    دجلة

    أقيم في كنيسة 'الطاهرة' ، بقضاء الحمدانية في سهل نينوى ، قداس بمناسبة ميلاد السيد المسيح ، بمشاركة ، رجال دين مسلمين ، وسط حماية أمنية مشددة.

    وقال القس إيشو أسعد ، ان إقامة القداس والصلوات مع قرع الأجراس والاحتفالات بأعياد الميلاد واستتباب الأمن بعد تحرير نينوى من بطش داعش، يبشر بإعادة الحياة والسلم من جديد .

    مبيناً أن القداس جمع كافة الطوائف المسيحة في صلاة واحدة للدعاء بأن يعود الأمان إلى العراق من جديد .

    4240

    عنكاوا دوت كوم/ المونيتر/سعد سلوم


    في وقت يحتفل فيه المسيحيّون بعيد الميلاد، تبقى مدينة الموصل، للسنة الثانية على التوالي بعد التحرير، من دون مسيحيّين. وأشار إلى هذه الحقيقة الباحث في شؤون مسيحيّي الموصل سامر الياس، الذي أصدر كتاباً عن كنائس الموصل، بعنوان كنائس الموصل التاريخ والالم، في تشرين الثاني/نوفمبر الجاري استعرض فيه ما تعرّضت له من دمار على يدّ تنظيم "داعش".

    يحثّ سامر الياس في كتابه السلطات العراقيّة على بذل المزيد من التخصيصات الماليّة لإعادة إعمار هذه الكنائس، إذ أنّ وتيرة إعادة إعمارها، على حدّ قوله، بطيئة ودون مستوى الطموح.

    ولفت من خلال متابعته ملف إعادة بناء الكنائس المدمّرة إلى "أنّ كنيسة واحدة تمّ تأهيلها في مدينة الموصل، وهي كنيسة مار بولس الكلدانيّة في حيّ المهندسين، وتبنّت إعمارها البطريركيّة الكلدانيّة، بالتّعاون مع مؤسّسة إيطاليّة، وهناك سعي حاليّ إلى تبنّي منظّمة اليونسكو إعمار كنيستين من كنائس الجانب الأيمن من الموصل، وهما كنيستا الآباء الدومنيكان المعروفة بكنيسة الساعة وكنيسة الطاهرة وتتبع طائفة السريان الكاثوليك".

    ليست وتيرة الإعمار البطيئة للغاية هي التي تثير القلق فحسب، بل محدوديّة تأثيرها على عودة المسيحيّين إلى الموصل، فعلى سبيل المثال، رغم إعمار كنيسة مار بولس الكلدانيّة، لكنّها بقيت مهجورة، ومن دون مصلّين.

    وفي السياق ذاته، أشار مدير مركز كلكامش للتراث في الموصل فيصل جبر إلى انعكاس آداء الحكومة في الجانبين الأمنيّ والسياسيّ على عودة المسيحييّن إلى الموصل، فضعف الضمانات الأمنيّة يعيق جهود العودة. وبالتّالي، لا يوجد تأثير فعليّ لإعادة إعمار الكنائس من دون توفير عوامل الاستقرار من قبل الحكومة. وإذا ما توافرت هذه العوامل، حينها ستتمكّن المجتمعات المحليّة وزعامات الطوائف المسيحيّة من إعادة إعمار الكنائس ضمن مقاربة مشجّعة على عودة المسيحيّين بنجاح.

    وهناك جانب آخر يثير قلق فيصل جبر يتمثّل بتعرّض ممتلكات مسيحيّة للاستيلاء من دون وجه حقّ، مثل استخدام مديريّة الجريمة المنظّمة التابعة لاستخبارات وزارة الداخليّة العراقيّة دير النصر لراهبات القلب الأقدس والدور المجاورة له في حيّ العربيّ. وبرأيه، إنّ إشغال دائرة أمنيّة حكوميّة مكاناً دينيّاً مقدّساً بدعوة الحاجة إليه، ومن دون أن تدفع إلى مالكيه بدل إيجار مناسباً، يعزّز مخاوف المسيحيّين من انتشار الفكر الداعشيّ على مستوى السلطات، وعلى نحو يدلّ على استضعاف المسيحييّن لكونهم أقليّة.

    وتحدّث الياس عن ممارسات سلبيّة أخرى تثير غضب المسيحيّين مثل استغلال تدمير الكنائس لتحويلها إلى مكبّ للنفايات، وعدم احترام خصوصيّتها الدينيّة، لافتاً في هذا السياق إلى قيام مطرب موصليّ بالغناء في كنيسة أثريّة، وهذا يتنافى مع قدسيّتها، فهي ليست بيت طرب موصليّاً قديماً أو قاعة لإحياء حفلات.

    من جهة ثانية، إذا كان لإعادة إعمار الكنائس تأثير رمزيّ على تشجيع عودة المسيحيّين إلى المدينة، فإنّ العودة في حدّ ذاتها ليست بالأمر اليسير في ضوء الانقسام المسيحيّ الداخليّ حول ضمانات العودة.

    وفي هذا الإطار، سلّط الياس الضوء على هذه الانقسامات، بقوله: "تشجّع الكنيسة الكلدانيّة على العودة الفوريّة للمسيحيّين إلى الموصل، في حين تطالب طائفة السريان الأرثوذكس بضمانات دوليّة لعودة المسيحيّين إلى مناطقهم. أمّا السريان الكاثوليك الذين يتركّزون خارج الموصل، وبشكل خاص في سهل نينوى، فإنّ وضعهم أقلّ تعقيداً. ولقد استجاب عدد غير قليل لتشجيع رؤسائهم الدينيّين على العودة".

    يدرك الزعماء المسيحيّون، بدورهم، الموقف المعقّد صامتين أمام أسئلة ومتطلّبات يطرحها أفراد مسيحيّون يشكّكون بمستقبل وجودهم في البلاد. وفي هذا السياق، اختصر الكاردينال مار روفائيل الأوّل ساكو أوجه هذه التعقيدات، بقوله: "نحن مدعوّون اليوم إلى اختبار نصوص الأنبياء وقراءتها قراءة إيمانيّة وروحيّة عميقة، لاكتشاف غناها على ضوء ما عشناه خلال احتلال تنظيم الدولة الإسلاميّة داعش لبلداتنا في آب/أغسطس من عام 2014، وتهجيرنا وتخريب ديارنا، والعيش أكثر من 3 سنوات ونصف سنة في المخيّمات بعيداً عنها، وأخيراً تحريرها في عام 2017، وبدء عمليّة العودة والبناء، مع ما يعتور هذه العمليّة من تحدّيات أخرى ومخاض".

    وإذا كانت هذه المقاربة اللاهوتيّة تكشف عن محاولة الكنيسة تحفيز الجانب الإيمانيّ للمسيحيّين للاستفادة من الخبرة الروحيّة للعهد القديم بهدف تعزيز صمودهم، لكنّها قد لا ترضي مطالب المسيحيّين الواقعيّة. ولذا، قال ساكو: مع ذلك، لا يمكن للكنيسة أن تتغافل عن حجم المعاناة الإنسانيّة للمهجّرين طوال فترة تهجيرهم.

    ومن الناحية السياسيّة، رأى أنّ موضوع العودة يتطلّب "توافقاً سياسيّاً بين دول المنطقة وبين حكومة المركز والإقليم، مع الحرص على عدم التغيير ديموغرافيّاً، لأنّ بيوتنا وأملاكنا ليست للاستحواذ ولا للبيع. كما تتطلّب العودة أن تكون ثمة موارد ماليّة لاستكمال البناء والإعمار".

    لقد بات المسيحيّون يدركون أنّ العودة تمثّل تحدّياً لا يمكن أن يخوضونه لوحدهم، من دون التشارك مع بقيّة المكوّنات. وانطلاقاً من هذا الإدراك، تبنّى رئيس دائرة الأوقاف في وزارة الأوقاف والشؤون الدينيّة في إقليم كردستان خالد البير مقاربة تتعلّق بوجوب الاهتمام بتراث محافظة نينوى الدينيّ من دون تمييز، إذ قال: "رغم قلّة التخصيصات الماليّة كعقبة أولى لإعادة إعمار كنائس سهل نينوى، الأمر الذي يدفع بنا إلى طلب مساعدات دوليّة من منظّمات وكنائس دوليّة، ولأنّ المنطقة تضمّ أقليّات دينيّة وإثنيّة أخرى، ولأنّنا قد نكون حسني الحظ بالحصول على مساعدات لإعادة إعمار الكنائس، فعلينا أن نعمل على تطوير مقاربة حكيمة تتناول إعادة بناء التراث الدينيّ المتنوّع في المنطقة مثل التراث الإسلاميّ والإيزيديّ الذي تعرّض هو الآخر للتدمير".

    وتنطوي هذه المقاربة على رسالة مهمّة، إذ تكشف عن أنّ إعادة بناء الكنائس وترميمها ليست عمليّة منفصلة عن إعادة بناء الثقة بين المسيحيّين ومختلف مكوّنات المدينة، الأمر الذي يتطلّب العمل على رفع وعي سكّان المدينة المسلمين تجاه أهميّة التراث الدينيّ للمدينة، بوصفه مرتبطاً بهويّة المدينة الحضاريّة، وليس تراثاً دينيّاً مرتبطاً بالمسيحيّين فحسب.


    4241
    المسيحيّون المهاجرون في "زيارات سريعة" الى العراق للاحتفال مع أقاربهم


    عنكاوا دوت كوم/المدى/ بغداد/ وائل نعمة
    * أجراس الميلاد تُسمع فـي الموصل بعد عام على إعلان التحرير

    * 130 ألف منزل للمسيحيين مدمَّر فـي سهل نينوى

    * 35  ألف مسيحي عاد إلى نينوى من أصل 180 ألفاً.. وبين 20-15 مسيحياً يهاجرون من العراق يوميّاً

    * مقتل 1300 مسيحي منذ عام 2003 أكثـر من نصفهم فـي بغداد

    منذ أيام تصل عشرات العوائل المسيحية المهاجرة إلى العراق للاحتفال بأعياد الميلاد مع أقاربهم، لكنها زيارات سريعة وليست للإقامة الدائمة.
    وبعد عام من إعلان بغداد القضاء على "داعش" مازال المسيحيون مترددين في العودة الى بعض المناطق المحررة وخاصة الموصل.
    ويقف الهاجس الأمني والفجوة التي حدثت بين المسيحيين وبعض السكان في المناطق المختلفة بالاضافة الى ضعف الخدمات وراء ذلك التردد.
    وانخفض عدد المسيحيين في العراق إلى أقل من 50% بعد عام 2003، فيما عادت 8 آلاف عائلة فقط إلى نينوى من أصل نحو 30 ألفاً قبل ظهور داعش في حزيران 2014.
    ولم تسجل الموصل أرقاماً تذكر في عودة المسيحيين، خصوصاً أنّ 40% من منازل الطائفة قد دمرت أثناء فترة الاحتلال وحرب التحرير.وقُتل منذ عام 2003، 1200 مسيحي في حوادث عنف متعددة في عموم العراق. وبحسب منظمات مسيحية، بينهم "700 قُتل على الهوية".
    وكان بين 52 % إلى 56% من حوادث قتل المسيحيين تجري في بغداد، تليها نينوى ثم كركوك. فيما غادر 75% من المسيحيين العاصمة باتجاه كردستان أو خارج البلاد.

    أجراس العيد
    وتحتفل نغم يعقوب، وهي مسيحية وعضوة سابقة في مجلس محافظة نينوى، بأعياد الميلاد في كردستان، بعد أن غادرت الموصل في 2014.
    وتقول يعقوب لـ(المدى): "لا أعتقد أنّ هناك مسيحيين عادوا الى الموصل، فالأفكار الداعشية مازالت موجودة لدى البعض".
    قبل ظهور داعش في الموصل كان 30 ألف مسيحي يسكنون المدينة، فيما يقدر ممثلون عن الطائفة أن عدد الموجودين حاليا في الموصل يبلغ بضع مئات فقط، يعلمون في وظائف حكومية وفي الجامعات.
    وفي تموز 2014، وفي مشهد مؤلم أعلن بطريرك الكلدان في العراق والعالم لويس ساكو قائلا: "لأول مرة في تاريخ العراق، تفرغ الموصل الآن من المسيحيين"، بعدما وزع داعش بياناً عُرف بـ"وثيقة المدينة" يأمرهم بتركها.
    وتوجهت العائلات المسيحية باتجاه دهوك وأربيل، فيما دعا بيان التنظيم المتطرف المسيحيين في المدينة "صراحة إلى اعتناق الإسلام، أو دفع الجزية من دون تحديد سقفها، أو الخروج من مدينتهم ومنازلهم بملابسهم دون أية أمتعة، كما أفتى أن منازلهم تعود ملكيتها منذ الآن فصاعداً الى التنظيم".
    وأكد شهود عيان في الموصل وقتذاك، أن بعض مساجد المدينة دعت عبر مكبرات الصوت المسيحيين الى المغادرة، مذكرة ببيان "داعش". وشددت على أنه سيتم قتل من يمتنع عن الخروج.
    وقال وليم وردة، رئيس منظمة حمورابي المعنية بحقوق الإنسان لـ(المدى) إن "800 ألف مسيحي هاجروا من العراق.. وكان عددهم أكثر من 1.4 مليون مسجلين قبل 2003."
    وكان 600 ألف مسيحي يعيشون في بغداد قبل 2003، لم يبق منهم غير 150 ألفاً. وكانت منطقة الدورة لوحدها تضم 30 ألف عائلة مسيحية (حوالي 150 الف شخص)، تراجعت الى 1000 عائلة.وقدر وليم، هجرة بين 15 الى 20 مسيحياً يوميا، وقال ان "2400 عائلة غادرت بغداد بعد حادثة كنيسة سيدة النجاة في 2010".

    آثار داعش
    وبحسب تقارير المنظمة إن هناك 130 ألف منزل تعرّض لأضرار متفاوتة في مناطق سهل نينوى عائدة للمسيحيين، بينها 1233 دُمِّر بالكامل.
    وكان عدد المنازل الأكثر دماراً في مدينة برطلة (أضرار متفاوتة)، بلغ نحو 2000 منزل خاص بالمسيحيين، فيما لاتوجد إحصائيات عن الدمار في الموصل.
    وحاولت بعض الجهات المسيحية ومنظمات المجتمع المدني أن تعيد بناء الدور المدمرة في السهل، لكنّ عدد المباني التي تم تعميرها لم يتجاوز الـ355 منزلاً.وكان 150 ألف مسيحي يسكنون في سهل نينوى قبل ظهور داعش، وتقدر المنظمة عودة 7 آلاف إلى 5 مناطق في السهل، باستثناء "بطنايا" حيث لم تسجل عودة أي مسيحي، بسبب وقوع المدينة على حافة مناطق النزاع بين الإقليم وحكومة بغداد.
    ويقول أسوان سالم، النائب المسيحي عن نينوى لـ(المدى) إن "المخاوف الأمنية وقلة الخدمات في نينوى هي من تعيق عودة المسيحيين إلى المحافظة".
    ودمر داعش والعمليات العسكرية التي لحقتها نحو 60 كنيسة ودار عبادة تابعة للمسيحيين في نينوى. كما تعرض معظمها إلى عمليات سرقة طالت مخطوطات قديمة فيها وتحفاً ومحتويات أخرى ثمينة.
    وكانت الموصل لوحدها تضم نحو 30 كنيسة يعود تاريخ بعضها الى ما قبل 1500 سنة بحسب رئيس الطائفة الكلدانية.
    وفي تشرين الثاني الماضي أعلن محافظ نينوى نوفل العاكوب خطة لإعادة إعمار الكنائس في الموصل. وأكد العاكوب وقتها أن الكوادر الهندسية ستباشر أولاً "بإعمار كنيسة الطاهرة، إحدى أقدم الكنائس في الساحل الأيمن".
    وتقدر كلفة إعادة إعمار نينوى ما لا يقل عن 50 مليار دولار، منها نحو 20 مليار دولار لتعويض خسائر المنازل والجزء الباقي للبنى التحتية المدمرة، فيما جاءت موازنة العام الحالي المخصصة للمحافظة بمبلغ 143 مليار دينار (نحو 120 مليون دولار).
    ويؤكد النائب عن نينوى أن عدداً قليلاً من العوائل التي جاءت الى نينوى للاحتفال بأعياد الميلاد قررت الاستقرار "الغالبية جاءت لتحتفل ومن ثم تعود".
    ويقول سالم إنه بالاضافة الى الوضع الأمني والخدمات فإن "أغلب المسيحيين فقدوا عملهم في نينوى، وهو عامل كافٍ ليجعل الكثيرين لا يعودون".

    4242
    الأقيصر.. اطلال مهملة لأقدم كنيسة في العراق


    عنكاوا دوت كوم/(المستقلة)/ تصوير:زيد وهاب/..
     على بعد 70 كم عن مدينة كربلاء في قلب البادية الغربية تقع أطلال أقدم كنيسة في العراق.

    كنيسة الأقيصر او القصير ،التي تحتضنها صحراء كربلاء ، بقيت أطلال مدمرة ومنهوبة بعد أهمال على مرّ السنين، رغم كونها كنيسة  أثرية تعد من أقدم الكنائس المسيحية في العراق.

    ويرجع تاريخ هذه لكنيسة التي تبعد ٥ كم عن حصن الأخيضر في قضاء عين التمر الى القرن الخامس ميلادي. وتتميز بوجود كتابات آرامية اضافة الى المذبح الذي يتجة نحو القدس.

    وتشير موسوعة ويكيبيديا على شبكة الانترنت الى ان أصل تسمية الكنيسة محلية وهي تصغير لكلمة قصر بسبب كثرة الابنية القديمة الشاخصة والتي تسمّى قصورا في المنطقة وما يجاورها مثل(قصر الاخيضر, قصر البردويل، وقصر شمعون )..ولأنها كنيسة صغيرة فقد عمد السكان المحليون في حينها إلى اطلاق تسمية القصيّر بمعنى تصغير القصر لأنهم لم يدركوا ماهيتها سوى انها بناية عالية اثارية بل يذهب بعض المؤرخين إلى ان التسمية جاءت من انها القصر الصغير.

    بنيت الكنيسة من الطابوق المفخور أو الفرشي ، وهذه القيمة البنائية تثبت انها اقدم كنيسة شرقية في التاريخ لأنها وحسب دراسات بنيت في منتصف ستينات القرن الخامس الميلادي اي قبل البعثة النبوية بـ 120سنة ، وان الاستدلال على هذا الامر عبر العناصر المعمارية المنفذة في بناء الكنيسة والتي لم يتم العمل بها في العصر الاسلامي وهي العقود البيضوية عند مداخل الكنيسة.

    ونظرا لوجود العديد من التلول في محيط الكنيسة فأن هناك إحتمال انها كانت قريبة من أطلال مدينة كاملة اصبحت مطمورة تحت الرمال . حيث ان هذه المنطقة كانت تضم قبائل مسيحية عند أنتشار الاسلام فيها بعد 50 عاما من ظهوره العام 622 للميلاد

    وتتبع للكنيسة مقبرة أثرية و كانت المسيحيون الكلدان يزورون الكنيسة سنويا في فترة عيد الميلاد لإحياء قداديس فيها و ذلك بعد اكتشافها على يد بعئة تنقيب في فترة السبعينيات.



    4243
    إقليم كردستان العراق يستعد لإحياء أعياد رأس السنة من دون "داعش"


    شجرة عيد الميلاد في كردستان العراق قبل عامين(صافين حامد/AFP)
    عنكاوا دوت كوم - العربي الجديد - أربيل ــ براء الشمري

    تستعد مدن إقليم كردستان العراق (شمالا)، والتي تتمتع باستقرار أمني يميزها عن باقي مناطق البلاد، لإحياء أعياد رأس السنة الميلادية، وبدا ذلك واضحا في مختلف مدن الإقليم، التي بدأ العراقيون من المدن الأخرى يصلون إليها للاحتفال هناك.

    وقال مسؤولون في الإقليم الذي يتمتع بحكم شبه ذاتي عن بغداد، إن احتفالات هذا العام ستكون مميزة كونها الأولى منذ أربع سنوات تجري بهدوء، وليس على وقع المعارك مع تنظيم "داعش" الإرهابي، ولأول مرة تم توجيه دعوات لفرق فنية ومطربين عرب وأكراد لإحياء المناسبة.

    أبرز مظاهر احتفالات رأس السنة الميلادية ظهرت في بلدة عين كاوة الواقعة في محافظة أربيل عاصمة إقليم كردستان، التي شهدت نشر أعداد كبيرة من أشجار عيد الميلاد، وفقا لما أكده فريد سالم مسؤول لجنة الاحتفالات بالمدينة، حيث قال لـ "العربي الجديد"، إن البلدة التي يوجد فيها عدد كبير من المسيحيين تتميز بخصوصية، مبينا أن الاحتفال فيها له نكهة خاصة.

    وأشار إلى تشكيل فرق تتولى مهمة تزيين مدينة "عين كاوة"، ونشر مظاهر الاحتفال في جميع شوارعها وأغلب مبانيها، لافتا إلى التنسيق مع الأمن الكردي من أجل تأمين الحماية للمحتفلين بأعياد رأس السنة.

    إلى ذلك، قال مدير بلدة عين كاوة جلال حبيب، إن دوائر البلدية هناك قامت بالمساعدة في تزيين الشوارع والأماكن العامة استعدادا لأعياد الميلاد، مؤكدا خلال تصريح صحافي القيام بصيانة الأماكن التي تتطلب إعمارا. وبين أن حكومة إقليم كردستان خصصت مبالغ مالية لدعم الاحتفالات، وأن الأهالي يقومون بدورهم بتزيين ممتلكاتهم، ويستعدون للعيد من خلال صنع الحلويات بطرقهم الخاصة.

    كذلك، تستعد محافظة دهوك بإقليم كردستان للاحتفال بأعياد رأس السنة الميلادية. وأكد سمير صبيح، وهو أحد تجار دهوك، أن عددا من رجال الأعمال والميسورين والأهالي، قاموا بجمع مبالغ مالية من أجل تزيين مدن المحافظة احتفالا بأعياد الميلاد.

    وأوضح في حديث لـ "العربي الجديد" أن ما يميز رأس السنة للعام الحالي هو التحضير له في وقت مبكر، مع انتشار لافت لشجرة عيد الميلاد بأحجام كبيرة. وأشار إلى وجود اتفاق على إحياء الليالي المقبلة حتى الصباح، من خلال استقدام فنانين وفرق موسيقية، فضلا عن إطلاق الألعاب النارية في الهواء ابتهاجا بالعيد السنوي.


    من جهته، قال النقيب بسام خورشيد، إن القوات الكردية اتخذت جميع استعداداتها للاحتفال برأس السنة، مؤكدا لـ "العربي الجديد" أن قوات الشرطة والأمن المحلي ستتولى مهمة حفظ أمن المحتفلين.



    وتوقع أن تكون احتفالات هذا العام مختلفة عن العام الماضي، الذي لم يشهد مظاهر احتفالية واسعة، لأنه جاء بعد شهرين من دخول القوات العراقية إلى كركوك والمناطق المتنازع عليها، والذي تسبب في حينها بحزن في الأوساط الكردية.

    يشار إلى أن إقليم كردستان يشهد كل عام، باستثناء العام الماضي، احتفالات واسعة بأعياد رأس السنة الميلادية، لاسيما أن في بعض مدن الإقليم أعداداً كبيرة من المسيحيين.

     

    4244
    بريطانيا تطلب بحثا لحالات اضطهاد المسيحيين في العالم

        عنكاوا دوت كوم:النهار "أ ف ب"

     طلبت بريطانيا إجراء بحث مستقل في حالات اضطهاد المسيحيين بهدف اتخاذ خطوات عملية لدعم معتنقي ديانة تقول إنها تواجه زيادة حادة في العنف بأرجاء العالم.

    وقالت بريطانيا إن حوالي 215 مليون مسيحي في العالم واجهوا اضطهادا بسبب معتقدهم العام الماضي، وإن المسيحيات والأطفال المسيحيين عرضة لهذا على نحو خاص إذ غالبا ما يتعرضون لعنف جنسي بسبب عقيدتهم.

    وأضافت أن العام الماضي شهد مقتل 250 مسيحيا شهريا في المتوسط بسبب معتقدهم.

    وقال وزير الخارجية جيريمي هانت في بيان "غالبا ما يكون اضطهاد المسيحيين إشارة تحذير مبكر لاضطهاد كل أقلية".

    وتابع قائلا "طلبت اليوم من أسقف ترورو البحث عن الوسيلة التي يمكن للحكومة البريطانية أن ترد بها بشكل أفضل على محنة المسيحيين المضطهدين في أنحاء العالم.

    "يمكننا بل ولزاما علينا أن نفعل المزيد".

    وقالت الحكومة إن البحث سيضع خريطة لاضطهاد المسيحيين في دول رئيسية في الشرق الأوسط وآسيا وسيجري تحليلا للدعم البريطاني وسيوصي بسياسة شاملة.

    4245
    المؤشر العالمي للفتوى.. فتاوى الإخوان والقاعدة في تحريم الكريسماس تضعهم في خندق واحد.. والمسيحيون في عقيدة الدواعش ما بين كافر وقتيل

    عنكاوا دوت كوم/صدى البلد
        المؤشر العالمي للفتوى:
        الاحتفال بالكريسماس حرام.. أبرز دعاوى الإخوان والسلفيين وداعش
        فتاوى الإخوان وداعش والقاعدة عن الكريسماس تضعهم في خندق واحد
        فتاوى ابن تيمية وإيواء الإخوان واللاجئين بواعث نشر التكفير والعنف بالغرب
        المسيحيون في عقيدة تنظيم داعش الإرهابي ما بين كافر وقتيل


    كشف المؤشر العالمي للفتوى (GFI) التابع لدار الإفتاء المصرية أنه بحلول الاحتفال بالكريسماس كل عام تخرج مجموعة من الفتاوى تحرِّم الاحتفال به وبأي مظهر من مظاهره، محدثة بدورها تفككًا في أواصر الترابط بين أبناء الوطن الواحد، مؤكدًا على أن فتاوى الإخوان والسلفيين احتلت المرتبة الأولى في التحريم.

    ورصد المؤشر عينة من تلك الفتاوى قوامها (3000) فتاوى على مستوى العالم، تمثل القطاعات الرسمية وغير الرسمية بجانب التنظيمات الإرهابية، موضحًا أن الفتاوى الخاصة بالكريسماس تمثل (2%) من جملة الفتاوى المنشورة عالميًّا، في حين أنها تمثِّل (70%) من جملة الفتاوى الصادرة بحق المسيحيين على مستوى العالم.

    وتبيَّن أن فتاوى المؤسسات الدينية الرسمية جاءت بنسبة (35%) من جملة هذه الفتاوى، في حين مثلَّت الفتاوى غير الرسمية نسبة (65%)؛ مما يُبين انشغال تلك التيارات بقضايا من شأنها إحداث خلل في نسيج الوطن الواحد.

    وأكد المؤشر أن ارتفاع نسبة فتاوى الكريسماس غير الرسمية أدى لكثرة اضطرابها وتعدد تفريعاتها لخدمة أهداف ليست بالأساس دينية، حيث أوضح أن (80%) من فتاوى التيارات والتنظيمات غير الرسمية تحرِّم الاحتفال بالكريسماس، واحتلت فتاوى الإخوان والسلفيين أكثر من (40%) منها، في المقابل أجازت فتاوى المؤسسات الدينية الرسمية الاحتفال بالكريسماس وتهنئة المسيحيين بنسبة (95%).

    وأشار مؤشر الفتوى العالمي إلى مجموعة من الفتاوى المتطرفة مثل فتوى "حسين مطاوع" السلفي حيث قال: "إذا كنا نقول ببدعية الاحتفال بالمولد النبوي وننكر على مَن يحتفل به لمخالفة ذلك سنَّة النبي صلى الله عليه وسلم وفعل صحابته والتابعين من بعده، فكيف بمن يشارك النصارى احتفالهم بميلاد ابن الرب؟!".

    وفتوى السلفي المصري "سامح عبد الحميد": "يجوز تهنئة المسيحيين بمناسباتهم الدنيوية وليست الدينية، والكريسماس من جملة شعائرهم الدينية، والمشاركة فيه حرام ومنكر عظيم، ويحرُم الاشتراك فيه بأي شكل؛ فلا يجوز تقديم الهدايا، وتبادل التهاني".

    كما أفتت "الدعوة السلفية في مدينة صبراتة الليبية" فقالت: "أن يرتكب المسلم جميع الكبائر مجتمعةً أهون عند الله من أن يُهنِّئ النصراني بعيده".

    ورصد "مؤشر الفتوى العالمي" – الذي تصدره وحدة الدراسات الاستراتيجية بدار الإفتاء - فتاوى التهنئة بالكريسماس الصادرة في الدول الأجنبية، مبينًا أن لها طبيعة خاصة تناسب تلك المجتمعات، لافتًا أن الفتاوى الأجنبية تدور حول موضوعين: الأول: حكم التهنئة. والثاني: حكم الاحتفال به.

    وأكد المؤشر أن الأحكام الشرعية الخاصة بتهنئة المسيحيين بأعيادهم في الدول الأجنبية دارت حول حكمين؛ الأول: (جائز بنسبة 70%) والثاني: (حرام بنسبة 30%).

    وفي قراءة استشرافية لمدى تأثير الفتاوى المتشددة وغير المنضبطة على الجاليات المسلمة في الغرب؛ نبَّه المؤشر على أن مثل تلك الفتاوى التي تُحرِّم الاحتفال بالكريسماس تستعدي الآخرين على المسلمين، وتكرِّس وتنمي ظاهرة (الإسلاموفوبيا).

    وحول حكم الاحتفال بأعياد الكريسماس في الغرب، بيَّن المؤشر العالمي للفتوى أن (90%) من الفتاوى تُحرِّم الاحتفال بأعياد المسيحيين (بعكس أحكام التهنئة)، فيما أجازت (10%) منها الاحتفال والاحتفاء بمظاهر هذه المناسبات.

    من أمثلة ذلك إصدار المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث فتوى تؤكد مشروعية تهنئة المسيحيين بأعيادهم بشكل عام؛ فهم يبادرون بتهنئة المسلم بأعياده الإسلامية، وقد أمرنا الله تعالى أن نجازي الحسنة بالحسنة.

    وفي ماليزيا قال الدكتور ذو الكفل بن محمد البكري، مفتي الولايات الفيدرالية الماليزية: "إنه لا حرج في تهنئة المسيحيين بقولك: "عيد ميلاد سعيد".

    أما في اسكتلندا فقال الباحث الإسلامي "بايجام مصطفى": "إن المسلمين يجب أن يشعروا بأنهم قادرون على إرسال بطاقات تهنئة وتزيين منازلهم بالزينة والبالونات وارتداء ملابس سانتا كلوز".

    وفي إندونيسيا الأمر مختلف؛ حيث تسير الأوضاع وفقًا لفتوى مجلس علماء إندونيسيا التي صدرت عام 1981 والتي تحرم الاحتفال بأعياد الميلاد والكريسماس.

    وكشف المؤشر العالمي للفتوى تراجع فتاوى "داعش" المتعلقة بالاحتفال بـ"الكريسماس" هذا العام مقارنةً بالسنوات السابقة؛ نظرًا للتركيز على البناء الداخلي له بعد خسائره المتتالية في أكثر من جبهة.

    وأشار المؤشر إلى أنه خلال العام 2017 أعاد التنظيم الإرهابي نشر فتاوى قديمة تؤسِّس لفكر متطرف تجاه المسيحيين، على رأسها فتوى لـ"ابن تيمية" تضمنت: "لا يحل للمسلمين أن يتشبهوا بهم في شيء مما يختص بأعيادهم، لا من طعام، ولا لباس ولا اغتسال".

    وبيَّن المؤشر أنه في العام 2018 بلغت نسبة فتاوى داعش التي تحرِّض على قتل واستهداف المسيحيين في الدول العربية والإسلامية (30%) من جملة الفتاوى الصادرة عن التنظيم الإرهابي، والتي كان أبرزها ما ورد في كتاب "الأثر المحمود لقهر ذوي العهود"، ويليه "قهر الملة الكفرية بالأدلة المحمدية لتخريب دير المحلة الجوانية" لــ "حسن الشرنبلالي الحنفي"، وكذلك كتاب: "هل تكفير المشركين من أصل الدين؟".

    وكشف مؤشر الفتوى العالمي أن فتاوى الاحتفال بـ"الكريسماس" جاءت بنسبة (4%) من جملة فتاويه، وهذا التراجع الملحوظ في الفتاوى راجع إلى اتجاه التنظيم للبعد عن "التكفير" للظهور كتنظيم معتدل بخلاف تنظيم "داعش".

    4246
    كيف أحيا المسيحيون في سوريا عيد الميلاد؟ (فيديو وصور)

    عنكاوا دوت كوم/لبنان 24
     احتفلت الطوائف المسيحية في سوريا بعيد الميلاد المجيد بقداديس وصلوات أقيمت في مختلف الكنائس وأماكن العبادة.

    ففي كنيسة مار انطونيوس في مطرانية دمشق المارونية في باب توما، ترأس رئيس أساقفة أبرشية دمشق المارونية المطران سمير نصار قداس الليل، عاونه فيه القيم العام الأب جبرائيل غانم، الأبوان ميخائيل توما ومارون توما والشدياق هاني شقير، وخدمته جوقة الكنيسة.
    قداديس الميلاد عمت البلدات والقرى المسيحية في قضاء بنت جبيل
    الراعي: ليوشح الروح المسؤولين بروح الحكمة والقوة لتوجيه الإرادات في القرار

    وقال نصار: "نحتفل بعيد الميلاد المجيد بإقامة قداس منتصف الليل بعد انقطاع دام سبع سنوات بسبب الحرب الإرهابية على سوريا، وندعو الله ان يمنحنا القوة لنعيش المسامحة والغفران والتواضع والمحبة كما أراد السيد المسيح".

    أضاف: "أقيمت في الكنيسة مغارة الميلاد بلا سقف رمزا لكل من فقد بيته ولم يجد سقفا يأويه بسبب الحرب الظالمة على سوريا والإرهاب الذي عاني منه الشعب السوري على مدى سنوات، وزياح طفل المغارة في القداس يمثل من هجر من أولادنا الى أصقاع العالم، لنذكرهم حتى يعودوا بوطننا كما كان بلد السلام والمحبة والأمان".

    سيدة النياح
    وفي كاتدرائية سيدة النياح للروم الملكيين الكاثوليك في حارة الزيتون في دمشق، ترأس قداس العيد بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للروم الملكيين الكاثوليك يوسف العبسي، وعاونه النائب البطريركي العام في دمشق المطران نيقولاوس أنتيبا ولفيف من الكهنة، وخدمت القداس جوقة الكاتدرائية.

    وتحدث العبسي عن "المعاني السامية التي يجسدها عيد الميلاد المجيد"، وقال: "جئنا الى الكنيسة المباركة لننظر على ضوء ايماننا الذي يلمع على جباهنا وفي شموع العيد أين ولد يسوع المسيح، ولنشكر الله على عمل الفداء والخلاص الذي أجراه من أجلنا وبه فتح لنا من جديد ابواب الفردوس كما تشهد على ذلك صلواتنا".

    حلب
    وفي حلب، ترأس قداس العيد وكيل أبرشية حلب والاسكندرون للروم الارثوذكس الاب موسي الخصي في كنيسة النبي الياس، رئيس طائفة الكلدان في سوريا المطران انطوان اودو في كنيسة الكلدان، رئيس طائفة الارمن الكاثوليك المطران بطرس مراياتي في كنيسة الصليب للارمن الكاثوليك، رئيس طائفة اللاتين في سوريا المطران جورج ابو خازن في كنيسة اللاتين، رئيس طائفة الروم الكاثوليك في حلب المطران يوحنا جنبرت في كنيسة مار جرجس للروم الكاثوليك، المعتمد البطريركي لطائفة السريان الارثوذكس الاب بطرس قسيس في كنيسة مار أفرام للسريان الارثوذكس، رئيس طائفة السريان الكاثوليك في حلب المطران انطوان شهدا في كنيسة السريان الكاثوليك ورئيس طائفة الموارنة في حلب المطران يوسف طبجي في كنيسة الموارنة.

    http://www.ankawa.org/vshare/view/11312/xmas-lebanan/

    السويداء
    وفي محافظة السويداء، أحيت الطوائف المسيحية عيد ميلاد. ففي مطرانية بصرى وحوران وجبل العرب للروم الارثوذكس ترأس القداس المطران سابا اسبر، كما أقيمت القداديس في كنيسة يسوع الملك للاباء الكبوشيين وفي كنائس شهبا والقريا وعرى للروم الملكيين الكاثوليك.

    اللاذقية
    وفي اللاذقية أقيمت قداديس العيد في كنيسة رئيسي الملائكة ميخائيل وجبرائيل، كنيسة سيدة البشارة للروم الكاثوليك، الكنيسة المشيخية الانجيلية، كنيسة القديس مار جاورجيوس للروم الارثوذكس، كنيسة مار جبرائيل في سوق الصاغة، كنيسة مار نقولا وكنيسة السيدة العذراء للروم الارثوذكس.

    طرطوس
    في طرطوس أقيمت الصلاة في كنيسة مار دانيال للروم الارثوذكس، وفي كنيسة رقاد السيدة على الكورنيش البحري ترأس القداس رئيس ابرشية عكار للروم الارثوذكس المطران باسيليوس منصور.

    http://www.ankawa.org/vshare/view/11313/tartous-2018-merry-christmas/
    وتناولت العظات "المعاني السامية التي يحملها عيد مولد السيد المسيح"، مشددة على أن "عيد الميلاد هو عيد الإخاء والانفتاح نحو الآخر والعيش المشترك من أجل بناء وطن عزيز ومستقبل مشرق". كما دعت الكلمات الى "المحبة والوفاق بين أبناء الوطن الواحد لتسود روح الاخوة والتعاضد والتضامن لتجاوز المحنة واحلال السلام".








    4247
    موقع عنكاوا كوم يطلع على وثيقة مرشحي كتلة بابليون لمنصب الوزارة

    عنكاوا كوم/ ستكهولوم

    أطلع موقع عنكاوا كوم على وثيقة موجهة لرئيس الوزراء عادل عبد المهدي تحمل تواقيع رئيس ونواب كتلة بابليون اضافة الى نائب من المكون الصابئي.

    وتضمنت الوثيقة اسماء اربعة مرشحين لشغل منصب وزير في حكومة عبد المهدي، بينهم شقيقتان.

    وبالرغم من أن الوثيقة تحمل عنوان (نواب المكون المسيحي) إلا أن الموقعين عليها هم النائب اسوان الكلداني والنائب برهان الدين اسحاق عن المكون المسيحي ونائب من المكون الصابئي، إضافة الى ريان الكلداني وهو رئيس حركة بابليون وليس نائب، في حين أن نواب الكوتا المسيحية هم خمسة نواب .

    4248
    عطلة في كركوك غدا للمسيحيين


    عنكاوا دوت كوم/الخليج 365/ كركوك
    اعلن مدير إعلام الاتصال الحكومي في كركوك، الاثنين، عن تعطيل الدوام الرسمي للموظفين المسيحيين في المحافظة غدا.

    وقال مروان العاني في حديث لـ الخليج 365، انه "تقرر منح الموظفين من المكون المسيحي في كركوك، عطلة رسمية يوم غد الثلاثاء".

    واضاف ان "ذلك جاء احتفاء باعياد الميلاد المجيد".

    4249
    محمد بن زايد: من أرض التسامح نهنئ المسيحيين بعيد الميلاد المجيد


    الشيخ محمد بن زايد آل نهيان
    عنكاوا دوت كوم - العين الإخبارية - أحمد نصير

    هنأ الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة الإماراتية، الإثنين، المسيحيين بعيد الميلاد المجيد، معربا عن تمنياته لهم بالخير والسعادة والأمان في كل أنحاء المعمورة.

        بالصور.. زوار عيد الميلاد يتوافدون على كنيسة المهد في بيت لحم

    وقال الشيخ محمد بن زايد في تغريدة عبر حسابه بموقع "تويتر" باللغتين العربية والإنجليزية: "من أرض التسامح والمحبة والتعايش.. نهنئ المسيحيين بعيد الميلاد المجيد، متمنين لهم الخير والسعادة والأمان في كل أنحاء المعمورة، ليعم السلام بين شعوب العالم".

    وأضاف: "تعزيز قيم التسامح نهج أصيل في دولة الإمارات، إيمانا منّا بأنها من أهم ركائز تقدم الأمم وتحضرها على مر العصور".

    وحظيت التغريدتين باللغة العربية والإنجليزية بتفاعل واسع على "تويتر" بمجرد نشرهما، وأكد المغردون أن الإمارات بلد التسامح والمحبة، أسسها إنسان يعرف قيمة الإنسان، وستكون دائما عنوان الأمن والسلام والتسامح.

    وكان الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس دولة الإمارات، أعلن منتصف شهر ديسمبر/ كانون الأول الجاري، "عام 2019" في دولة الإمارات "عاما للتسامح"، يرسخ دولة الإمارات عاصمة عالمية للتسامح باعتبارها عملا مؤسسيا مستداما، من خلال مجموعة من التشريعات والسياسات الهادفة إلى تعميق قيم التسامح والحوار وتقبل الآخر، والانفتاح على الثقافات المختلفة، خاصة لدى الأجيال الجديدة، بما تنعكس آثاره الإيجابية على المجتمع بصورة عامة.

    ويشهد "عام التسامح" التركيز على 5 محاور رئيسية، أولها تعميق قيم التسامح والانفتاح على الثقافات والشعوب في المجتمع، من خلال التركيز على قيم التسامح لدى الأجيال الجديدة، وثانيها ترسيخ مكانة دولة الإمارات عاصمة عالمية للتسامح، من خلال مجموعة من المبادرات والمشاريع الكبرى في هذا الإطار، منها المساهمات البحثية والدراسات الاجتماعية والثقافية المتخصصة في مجال التسامح وحوار الثقافات والحضارات، وثالثها التسامح الثقافي، من خلال مجموعة من المبادرات المجتمعية والثقافية المختلفة، ورابعها طرح تشريعات وسياسات تهدف إلى مأسسة قيم التسامح الثقافي والديني والاجتماعي، وأخيرا تعزيز خطاب التسامح وتقبل الآخر، من خلال مبادرات إعلامية هادفة.

    وتُعدّ دولة الإمارات العربية المتحدة هي الوحيدة في العالم التي خصصت حقيبة وزارية للتسامح، كما أنها تحتضن أكثر من 200 جنسية من مختلف الثقافات والأديان يعيشون على أراضيها بانسجام ووئام، وتحتل المركز الأول عالميا كأكبر جهة مانحة للمساعدات الخارجية في العالم.

    وتتبوأ الإمارات المركز الأول عالميا كأكبر دولة مانحة في مجال تقديم المساعدات الإنسانية الطارئة للشعب اليمني خلال عام 2018، وتحافظ للعام الـ5 على التوالي على مكانتها ضمن أكبر المانحين الدوليين في مجال المساعدات التنموية الرسمية قياسا إلى دخلها القومي، كما نظمت مؤتمرات وأطلقت مبادرات عدة لنشر ثقافة التسامح في العالم.

    كل هذا جعل من دولة الإمارات واحة للإنسانية ومنارة للتسامح، وبلد الأمن والأمان الذي تشع قيمه ويفيض خيره وكرمه في أرجاء المعمورة.

    ومن الأمثلة العملية لروح التسامح التي تتمتع بها دولة الإمارات، توجيه الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، العام الماضي، بإطلاق اسم السيدة مريم أم النبي عيسى على مسجد الشيخ محمد بن زايد آل نهيان في منطقة المشرف بأبوظبي.

    وكانت الإمارات أعلنت، خلال عام 2016، تأسيس أول وزارة للتسامح في العالم، وأصدرت قانون مكافحة التمييز والكراهية، الذي يقضي بتجريم الأفعال المرتبطة بازدراء الأديان ومقدساتها.

    وأعلنت الإمارات عددا من المبادرات الفاعلة في مجال تعزيز الحوار بين الشعوب والأديان، مثل "البرنامج الوطني للتسامح"، و"جائزة محمد بن راشد للتسامح"، و"المعهد الدولي التسامح"، إلى جانب تأسيسها العديد من المراكز الهادفة إلى محاربة التطرف، ما ساهم في تصدر الإمارات المركز الأول في مؤشر "التسامح مع الأجانب" في 3 تقارير دولية للعام 2017- 2018، هي: الكتاب السنوي للتنافسية العالمي، وتقرير مؤشر الازدهار الصادر عن ليجاتم، وتقرير مؤشر تنافسية المواهب العالمية الصادر عن معهد إنسياد.

    4250
    الهاجس الكبير لمسيحيي الشرق وسياسية ترامب تجعل حلفاء واشنطن يشككون بمصداقيتها


    الرئيس الأمريكي دونالد ترامب /رويترز
    عنكاوا دوت كوم :إذاعة "مونت كارلو الدولية": نجوى أبو الحسن

    من أبرز المواضيع التي عالجتها الصحف الفرنسية الصادرة اليوم: الاغلاق الجزئي للحكومة الأميركية، ازمة السترات الصفراء، عملية برخان في منطقة الساحل الافريقية وملف مسيحيي الشرق.
    إعلان

    الهاجس الكبير لمسيحيي الشرق

    عيد الميلاد شكل مناسبة لكل من "لاكروا" و"لوفيغارو" لتناول "الهاجس الكبير لمسيحيي الشرق" كما عنونت "لوفيغارو" المانشيت. "لوفيغارو" التي خصصت ملفا كاملا للموضوع لفتت في افتتاحيتها الى ان موفدها الخاص لمس لمس اليد خلال تجواله في سوريا مدى تخبط الطوائف المسيحية. كاتب المقال "آرنو دو لا غرانج" اعتبر ان "ما هو على المحك ليس فقط مصير المسيحيين بل موقع جميع الأقليات في المنطقة وبالتالي استمرارية الرجاء الديمقراطي والإنساني."

    أكثر من نصف مسيحيي سوريا باتوا خارجها

    "لوفيغارو" نشرت سلسلة تحقيقات عن أوضاع المسيحيين في عدد من بلدان الشرق الأوسط. بدءا من سوريا التي شهدت هجرة أكثر من نصف مسيحييها اذ يقدر عددهم اليوم ب 750 ألف بعد ان كانوا يتجاوزون المليونين قبل 2011.  موفد الصحيفة الخاص "سيريل لوي" جال في حمص وحلب والغوطة والرقة ومعلولا التي مازال أهلها يتحدثون الآرامية والتي "عاد اليها اقل من ثلث سكانها من المسيحيين" منذ استعادتها من "جبهة النصرة" التابعة لتنظيم "القاعدة" تقول "لوفيغارو".

    التعايش المفقود

    ويتهم مسيحيو معلولا عددا من جيرانهم المسلمين بالتعامل مع المجموعة الإرهابية وقد نقلت "لوفيغارو" عن نساء البلدة استحالة العيش مع المسلمين السنة. "لوفيغارو" اشارت بالمقابل الى الجهود التي يقوم بها رجال الدين المسيحيون لرأب الصدع وإعادة الحوار ونقلت عنهم، خلافا لما يروج له، عدم ارتياحهم للنظام السوري. "لاكروا" خصصت أيضا مقالا للوضع في سوريا ونقلت اجواء مماثلة.

    شهادات من العراق والجزائر

    ونقرأ كذلك في "لوفيغارو" عن معاناة مسيحيي سهل نينوى في العراق وعن مسيحيي الجزائر وفي "لوفيغارو" أيضا تقرير عن "الولادة الجديدة لطائفة الكلدان العراقية في سارسيل في احدى ضواحي باريس" وتقرير آخر عن تجربة الدكتور عادل عبد الملك غالي على خطى الراهبة الفرنسية الأخت ايمانويل مع زبالي القاهرة.

    أزمة الاغلاق الجزئي للحكومة الأميركية قد تطول

    وفي سياق آخر، خصصت "لي زيكو" المانشيت للإغلاق الجزئي للحكومة الأميركية بعد تعثر الاتفاق بين الكونغرس ودونالد ترامب. وهذا الاغلاق هو الثالث من نوعه منذ انتخاب دونالد ترامب رئيسا ما يعد سابقة خطيرة بحسب "لي زيكو" خاصة ان هذه الازمة التي ولدها الخلاف على تمويل بناء الجدار مع المكسيك قد تمتد الى العام المقبل.

    ترامب ترك لحلفاء واشنطن أسبابا للتشكيك بمصداقيتها

    اما بالنسبة لقرار ترامب سحب قواته من سوريا، فقد نقلت "لي زيكو" عن الخبير بالسياسة الخارجية لواشنطن، "جيمس ليندسي" ان الامر يعني "انجراف الولايات المتحدة الى مزيد من السياسات الأحادية والجشعة ما يترك لحلفائها أسبابا كثيرة للتشكيك بمصداقيتها". اما "ليبراسيون" فقد اعتبرت ان "ازمة الاغلاق الجزئي للحكومة تشي بمزيد من الفوضى فيما تبقى من عهد دونالد ترامب".

    مهمة القوات الفرنسية في منطقة الساحل لم تعد تشهد أي تقدم

    وفيما يتعلق بزيارة الرئيس ماكرون للجنود الفرنسيين العاملين في قوة برخان في تشاد بمناسبة عيد الميلاد، نقرأ في "لوفيغارو" حديثا لأحد مهندسي الاستراتيجية الفرنسية الجنرال المتقاعد "ديدييه كاستر" الذي رأى ان "مهمة القوات الفرنسية في منطقة الساحل لم تعد تشهد أي تقدم".

    حكايا الميلاد الجميلة

    وفيما يتعلق بأزمة السترات الصفراء، تقول "لي زيكو" ان الحكومة باتت تنعم بما يشبه الهدنة فيما "لوباريزيان" تناولت بقاء الحكومة في حالة تأهب رغم الهدنة والاعتداء الذي تعرضت له الشرطة في جادة الشانزيليزيه. وفي سياق آخر أصدرت "ليبراسيون" ملفا عن إشكاليات التعامل مع عالم الحيوان فيما "لوباريزيان" خصصت غلافها ل "حكايا الميلاد الجميلة" كما عنونت أي تلك التي تظهر طيبة الانسان وقدرته على العطاء والتعاطف.

    4251
    بالصور.. عيد ميلاد خاص لمسيحيي العراق



    مسيحيون يتبضعون من أحد المتاجر في قضاء الحمدانية شرق الموصل (رويترز)
    عنكاوا دوت كوم/الجزيرة
    الكنائس في أنحاء بغداد تعج بالمسيحيين الذين يصلون من أجل عيد ميلاد محفوف بالسلام، ويتدفق متسوقون على المتاجر في المناطق المحيطة بالموصل لشراء هدايا العيد حيث يودعون سنوات ماضية سادتها كآبة في ظل حكم تنظيم الدولة الإسلامية.

    ويقول مسيحيون يعيشون في مدن كانت تخضع فيما مضى لتنظيم الدولة إنهم يستعدون لموسم عيد ميلاد خاص جدا هذا العام بعد سنة على طرد القوات العراقية للتنظيم.

    ووضعت بالونات تُنفخ على شكل بابا نويل وأشجار لعيد الميلاد مليئة بزهور وزينة وأضواء خاصة بها أمام المتاجر في بغداد، وقد وضعت في مشهد نادر في الموصل.

    وقال القس ميسر بهنام من بغداد إن المسيحيين يشعرون أن هناك فهما أكبر لهم في المجتمع العراقي، وباتوا يشعرون بأمان أكثر رغم بعض المشاكل البسيطة.

    إقبال كبير على هدايا عيد الميلاد في المتاجر العراقية (رويترز)

    موسم مربح
    ويمثل هذا الوقت من كل عام موسما مربحا لكثير من أصحاب المتاجر الذين تضررت تجارتهم بشدة في ظل حكم تنظيم الدولة.

    ومن هؤلاء تاجر وصاحب محل كبير لبيع الهدايا يدعى مروان حسين يقول إنه استطاع هذا العام أن يوصل هدايا عيد الميلاد لمتاجر أخرى في محافظات أخرى وذلك للمرة الأولى منذ سنوات. وأضاف أن هناك إقبالا كبيرا على الهدايا هذا العام قياسا بالسنوات السابقة.

    وفي مدينة الحمدانية -التي يغلب المسيحيون على سكانها- تشعر عائلة مسيحية أن موسم عيد الميلاد الحالي "خاص".

    أشجار عيد الميلاد بأحد المتاجر في بغداد (رويترز)

    وقال كبير العائلة ويدعى توفيق عبود إن أعياد الميلاد توقفت لديهم منذ أن تهجروا من مناطقهم خلال عامي  2006-2007، مشيرا إلى أنهم يشعرون بالفرح للعودة إلى ديارهم والاحتفال بعيد الميلاد.

    ويعود تاريخ المسيحية في شمال العراق إلى القرن الأول الميلادي. وانخفض عدد المسيحيين بشكل حاد خلال أعمال العنف التي أعقبت عام 2003، واستيلاء تنظيم الدولة على الموصل.

    وفر معظم المسيحيين من بيوتهم وهربوا إلى كردستان العراق متخلين عن أحد أقدم المراكز المسيحية. وسعى كثير منهم للحصول على لجوء دائم في الخارج.

    مسيحيون يصلون في إحدى الكنائس في بغداد (رويترز)

    4252
    العراق.. المسيحيون يحتفلون بأول عيد ميلاد بعد سقوط داعش

    عنكاوا دوت كوم: دبي - العربية.نت


    يستعد المسيحيون في #العراق للاحتفال لأول مرة بعيد الميلاد في المناطق، التي تم تحريرها من تنظيم #داعش، وذلك وسط إجراءات أمنية مكثفة.

    وفي السنوات الأخيرة، غادرت جماعات كبيرة من مسيحيي #العراق البلاد إلى الخارج، فيما نزح آخرون من مدنهم وقراهم تحت وطأة موجات عنف تعرضوا لها على أيدي تنظيم داعش.

    ولكن اليوم يعاود المسيحيون في العراق التمتع بحقهم في إقامة احتفالاتهم الدينية، وتدفقوا على كنيسة القديس يوسف للكلدان الكاثوليك.

    وفي السليمانية بإقليم كردستان العراق سيحتفل مسيحيون بأعياد الميلاد، وكذلك عشرات العائلات في الموصل ونينوى، والتي كانت قد فرت من داعش، ثم عادت بعد هزيمة التنظيم.

    وحسب الإحصاءات الرسمي، فإن عدد المسيحيين في العراق كانوا قبل الغزو الأميركي كان نحو 1.5 مليون، ولكن العدد تراجع اليوم إلى 300 ألف.

    وفي 10 ديسمبر/كانون الأول الحالي، أرسل بطريرك طائفة الكلدانيين، لويس روفائيل، إلى رئيس البرلمان العراقي بطلب اعتبار يوم عيد الميلاد إجازة رسمية في العراق.

    ورغم أن الحكومة العراقية لم تعلن يوم 25 ديسمبر/كانون الأول إجازة رسمية في العراق، إلا أن حكومة كردستان العراق أعلنت تعطيل المدارس الثلاثاء احتفالات بعطلة عيد الميلاد.

    4253
    الرئيس العراقي: أثبت المسيحيون العراقيون أنهم أتباع حقيقيون للمسيح

    عنكاوا دوت كوم/النشرة الدولية


    دعا الرئيس ​العراق​ي ​برهم صالح​، خلال حضوره قداس ​الميلاد​ المجيد في كنيسة "مار يوسف" في ​بغداد​، ليكن "عامُنا الجديد عاماً للنهوض و​البناء​ وترسيخ السلام"، مشيراً إلى أنه "لا يمكن ان نشعر براحة وسكينة وأبناؤنا من إيزيديين ومسيحيين وتركمان وشبك وكاكائية وغيرِهم مهجرون من منازلهم ومدنهم وقصباتهم في سهل نينوى، ولا يمكن أن نشعر براحة وطمانينة وأبناء وأرامل شهدائِنا لم يأخذوا حقوقهَم لتأمين معيشتهم بكرامة وعزة، ولا يمكن أن نشعر براحة البال وأهلِنا الايزيديين ينتظرون في ​سنجار​ كل يوم أن يلتقوا باعزائهم الذين اختُطفوا من قبل المجرمين".

    ورأى "أننا أمام ​حكومة​ عراقية جديدة يمكنها أن تحدد معالم عراق ما بعد داعش، ويجب علينا كمسؤولين مراجعة أدائنا وأن نؤكد لشعبنا أننا تعلمنا من هذه الدروس القاسية"، مشيراً إلى "أننا على يقين أن القتلة المجرمين لم يعبروا بسلوكهم المنحرف عن دين أو خلق انساني".

    وشدد اصلح على أن "المسيحيين العراقيين أثبتوا أنهم أتباع حقيقيون للسيد المسيح ومبادئه في ​المحبة​ والسلام"، لافتاً إلى أن "التنوع الإثني والقومي في العراق عنصر قوة علينا السعي لإغنائه وحمايته بالقوانين والتشريعات التي ترفض خطاب الكراهية وتعاقب مرتكبيه".

    وأوضح أنه "علينا السعي لتأمين مستلزمات البناء وتحقيق ​الأمن​ و​محاربة الفساد​ ومواجهة المشكلات الاقتصادية والإدارية والسياسية وإستكمال بناء العراق الديمقراطي الاتحادي المستند الى ​الدستور​"، داعياً للعمل "معاً شعباً وسلطات وقوى سياسية من أجل بناء حياة تليق بالعراق والعراقيين"، مؤكداً أنه "من واجبنا الحفاظ على النصر بالاصلاح والمصالحة و استئصال الفكر المتطرف".

    4254
    صالح: المسيحيون أثبتوا تماسكهم الوطني رغم الهجمة الوحشية التي تعرضوا لها


    عنكاوا دوت كوم/بغداد بوست
    اكد رئيس الجمهورية برهم صالح ،أمس الاثنين، أن مسيحيي العراق اثبتوا تماسكهم الوطني رغم الهجمة الشرسة ضدهم.
    وقال صالح في كلمة له، خلال حضوره قداس عيد الميلاد في بغداد ، أن 'رسالة الوحدة أقدمها لجميع العراقيين، وهي رسالة الإنسان والمواطنة، والسعي لبناء وطننا على أسس تستند الى قيم التسامح والقانون والمساواة أمامه'
    وأضاف 'رغم أن الهجمة ضد المسيحيين كانت شرسة ووحشية، إلاّ أن مواقفهم كانت صلبة في مواجهة المحن وتماسكهم الوطني والإنساني'، مبيناً أن 'المسيحيين أثبتوا أنهم أتباع حقيقيون للسيد المسيح ومبادئه في المحبة والسلام'.
    واوضح رئيس الجمهورية، أن 'الهجمةَ كانت شرسةً ووحشيةً ضد المسيحيين وابناء الديانات الأخرى، وبالأخص مسيحيي الشرق في العراق وسورية ومصر'، مستدركا بالقول 'لا يمكن أن نشعر براحة البال وأهلنا الايزيديون ينتظرون في سنجار كل يوم أن يلتقوا بأعزائهم الذين اختُطفوا من قبل المجرمين'.
    واشار الى، أن 'التنوع الإثني والقومي في العراق عنصر قوة علينا السعي لإغنائه وحمايته بالقوانين والتشريعات التي ترفض خطاب الكراهية وتعاقب مرتكبيه'.

    4255
    رئيس وزراء العراق: داعش الذي اضطهد العراقيين والمسيحيين ليس من صنيعة بغداد

    عنكاوا دوت كوم/الشروق
    قال رئيس مجلس الوزراء العراقي عادل عبد المهدي، أمس الاثنين، إن تنظيم "داعش" الإرهابي الذي اضطهد العراقيين ومنهم المسيحيون ليس من صنيعة العراق، مؤكدًا على مواصلة جهود البناء والإعمار وإعادة النازحين إلى ديارهم.

    وأعرب عبد المهدي - في مؤتمر صحفي مشترك مع رئيس وزراء الفاتيكان بيترو بارولين أوردته قناة (السومرية نيوز) العراقية - عن تطلعه لزيارة قداسة بابا الفاتيكان إلى العراق في موعد قريب ، لما تحمله من رسالة للإنسانية والتعايش بين الشعوب والأديان.

    وأضاف " إن العراق التي هزمت داعش تواصل محو فكره الإرهابي، ونعتقد أن توسع داعش يلحق الضرر بجميع الدول والشعوب ويجب أن نعمل معا لتحقيق الاستقرار لشعوبنا".

    من جهته ، قال رئيس وزراء الفاتيكان "لقد طلب منا قداسة البابا أن ننقل أطيب أمنياته للشعب العراقي الحبيب"، معربًا عن سعادته البالغة بوجوده في العراق للاحتفال بأعياد الميلاد.

    وأضاف بارولين "أول مرة يكون لي لقاء سياسي في عشية عيد الميلاد وأنا سعيد جدًا أن أكون معكم في هذه الليلة المباركة وأشكر لكم حسن الاستقبال، ونحن ندعم جهودكم بمواجهة تحدي إعادة الإعمار وتحقيق وترسيخ السلام"، داعيا المسيحيين والمسلمين إلى غرس بذور المحبة والسلام والتعايش وأن يكون التنوع مصدر قوة للجميع، متمنيًا للعراق وشعبه الخير والازدهار.

    وكان رئيس وزراء الفاتیكان الكاردینال بیترو بارولین قد وصل في وقت سابق أمس إلى العاصمة العراقية بغداد.

    4256
    مسيحيون من أرجاء العالم يحتفلون بعيد الميلاد في بيت لحم


    عنكاوا دوت كوم/لوما نيوز
     تزينت مدينة بيت لحم بالأضواء وقرعت الأجراس احتفالا بعيد ميلاد المسيح وفق التقويم الغربي، بحضور الآلاف. وأقيم قداس منتصف الليل بمشاركة الرئيس الفلسطيني. وفي روما دعا البابا فرانسيس المؤمنين إلى حب الغير بدلا من حب التملك.

    تجمع آلاف المؤمنين من جميع أنحاء العالم اليوم الإثنين (24 ديسمبر/ كانون الأول 2018) في بيت لحم لإحياء عيد الميلاد في قداس حضره هذا العام عدد أكبر من المشاركين، بعد سنوات من التراجع بسبب النزاع بين إسرائيل والفلسطينيين.

    وازدانت مدينة بيت لحم في الضفة الغربية، بالأضواء والنجوم وقرعت الأجراس وسط أجواء من البهجة والسرور باحتفالات أعياد ميلاد المسيح لهذا العام. وتوافد الزوار إلى بيت لحم خاصة معالمها الدينية، مثل طريق عبور الحجاج وصولا إلى كنيسة المهد التي تتوسط ساحتها شجرة الميلاد العملاقة.

    وانطلقت احتفالات أعياد الميلاد في المدينة وفق التقويم الغربي، تخللها مراسم قداس منتصف الليل في كنيسة المهد التي بنيت على يد قسطنطين الأكبر عام 330 ميلادي فوق كهف أو مغارة ولد فيها السيد المسيح، ويعتقد أنها أقدم الكنائس الموجودة في العالم.

    وترأس قداس منتصف الليل رئيس الأساقفة الكاثوليكي للأراضي المقدسة بييرباتيستا بيتسابالا بمشاركة الرئيس الفلسطيني محمود عباس إضافة الى عدد كبير من الشخصيات.

    البابا ينتقد أسلوب حياة الشره

    ومساء الإثنين، وأمام آلاف المؤمنين في كنيسة القديس بطرس في روما، انتقد البابا فرانسيس، بابا الفاتيكان ميل الناس للشره ودعا إلى الإيثار والمشاركة وحب الغير. وقال البابا "إذا نظرنا إلى المهد، نفهم أن ما يغذي الحياة، ليس هو التملك وإنما الحب، وليس الجشع، ولكن حب الغير، وليس الوفرة التي يتفاخر بها المرء، ولكن البساطة التي يحافظ عليها المرء".

    وفي ألمانيا دعا لودفيغ شيك، رئيس أساقفة بامبرغ الناس في عيد الميلاد لتوسيع آفاقهم. وقال شيك وفقا لنص خطابه في خطبة عيد الميلاد في كاتدرائية بامبرغ، "وهكذا فمن الضروري التصدي للنازية والشعوبية. لأنه في المهد في بيت لحم، التقت جميع شعوب الأرض والفقراء والأغنياء"، مضيفا "يسوع في المهد يوحدهم، يجب أن يتم ذلك اليوم أيضا".

    ص.ش/هـ.د (أ ف ب، د ب أ)


        احتفالات أعياد الميلاد... مدن أوروبية تتزين بالأضواء المتلألئة
        طريق وارسو الملكي في بولندا

        في الأول من شهر ديسمبر/ كانون الأول يستعد الطريق الملكي لإرتداء حلة من الأضواء البراقة والألوان الزاهية بمناسبة حلول احتفالات أعياد الميلاد ورأس السنة الجديدة. يبدأ الطريق من القلعة الملكية ويمتد على مسافة تبلغ عشرة كيلومترات مما يجعله الطريق الأطول من نوعه في العالم. تُحيط الحدائق والقصور والمنازل الكبيرة بهذا الطريق الرائع الذي يمتد وسط العاصمة البولندية وارسو.
       
        احتفالات أعياد الميلاد... مدن أوروبية تتزين بالأضواء المتلألئة
        شارع أوكسفورد في لندن

        يرتدي شارع أوكسفورد أشهر الشوارع الرئيسة في مدينة لندن حلة من الاضواء البراقة والألوان الزاهية بمناسبة حلول احتفالات أعياد الميلاد و رأس السنة الجديدة. تعود مناسبة تزيين الشارع إلى عام 1959. أكثر من نصف مليون زائر ومتسوق يرتادون عادة شارع أوكسفورد الذي يُعتبر من أكثر شوارع أوربا اكتظاظاً بالمتسوقين.

        احتفالات أعياد الميلاد... مدن أوروبية تتزين بالأضواء المتلألئة
        شارع الشانزليزيه

        الأنوار البراقة تملأ جنبات شارع الشانزليزيه الأكثر شهرة بمناسبة حلول الاحتفالات بأعياد الميلاد و رأس السنة الجديدة. باستطاعة الزوار الاستمتاع بالمقاهي التي تنتشر على أرصفة الشارع الفسيحة حتى ساعة متأخرة من الليل. ستُضاء أكثر من 400 شجرة، وكما جرت العادة تقوم جهة أو شخصية ما برعاية إضاءة الأشجار. في هذا العام 2018 سيقوم كارل أوتو لاغرفيلد مصمم الأزياء الألماني برعاية إضاءة الأشجار.

        احتفالات أعياد الميلاد... مدن أوروبية تتزين بالأضواء المتلألئة
        شارع غرابن في فيينا

        يشهد شارع غرابن الذي يبدأعند منطقة ستوك آيزن بلاتز ويمتد حتى نقطة التقاء توكلاوين و كول ماركت حملة تزيين بمناسبة حلول الاحتفالات بأعياد الميلاد ورأس السنة الجديدة. كما تشهد أيضاً المنطقة المخصصة للمشاة التي تقع في قلب العاصمة النمساوية فيينا حملة لتزيينها بالأضواء البراقة والألوان الزاهية اتفالا بهذه المناسبة.

        احتفالات أعياد الميلاد... مدن أوروبية تتزين بالأضواء المتلألئة
        شارع فيا دي كوندوتي في روما

        يشهد شارع فيا دي كوندوتي في العاصمة الإيطالية روما حملة تزيين بالأضواء البراقة والألوان الزاهية بمناسبة حلول الاحتفالات بأعياد الميلاد ورأس السنة الجديدة. يضم هذا الشارع أشهر محلات العلامات التجارية وبيوت الأزياء العالمية، كما يضم أيضاَ أشهر المقاهي والمطاعم.

        احتفالات أعياد الميلاد... مدن أوروبية تتزين بالأضواء المتلألئة
        ساحة غراند بلاس في بروكسل

        تشهد ساحة غراند بلاس في العاصمة البلجيكية بروكسل حملة تزيين بالأضواء البراقة والأنوار الزاهية بمناسبة حلول احتفالات أعياد الميلاد. تتميزساحة غراند بلاس بالمنازل الفاخرة التي تعود إلى القرن السابع عشر وبمبنى البلدية الذي يعود إلى القرن الخامس عشر. أُدرِجت الساحة على موقع التراث العالمي لمنظمة اليونيسكو لاسيما أنها تُعتبر من أجمل الساحات في العالم.

        احتفالات أعياد الميلاد... مدن أوروبية تتزين بالأضواء المتلألئة
        ساحة مدريد بلازا ميور

        تشهد ساحة بلازا ميور في العاصمة الإسبانية مدريد حملة تزيين بالأضواء البراقة والألوان الزاهية. تُقامُ عادة الاحتفالات الرسمية في هذه الساحة التي تقع في قلب مدينة مدريد، وكانت الساحة قد أنشئت في عام 1617 أثناء حكم الملك فيليب الثالث.
       
        احتفالات أعياد الميلاد... مدن أوروبية تتزين بالأضواء المتلألئة
        شارع بانهوف في مدينة زيوريخ

        تم تزيين شارع بانهوف في مدينة زيوريخ السويسرية بالأضواء الملونة في إطار الاحتفال بأعياد الميلاد ورأس السنة الجديدة. يُعْتَبَرشارع بانهوف من أهم الوجهات السياحية في سويسرا وأكثرها شهرة على الصعيد العالمي. يبلغ طول الشارع 1.400 متر وهو مُخَصص للمشاة. يضم الشارع العديد من المتاجر والمحلات والمقاهي والمطاعم ويعد أحد أهم مراكز التسوق.
     
        احتفالات أعياد الميلاد... مدن أوروبية تتزين بالأضواء المتلألئة
        شارع كورفورستيندام

        شارع كورفورستيندام الذي يُعرفُ بشارع كودام تم تزيينه هو الآخر بالأضواء البراقة والمصابيح الملونة والأشجار.يعتبر هذا الشارع من أكبر وأشهر مراكز التسوق في العاصمة الألمانية برلين. كما يضم أشهر المباني التاريخية والمحلات التجارية المشهورة. الكاتب:كريستينا دايكه / غالية داغستاني

        الكاتب: غالية داغستاني

    4257

    مسيحيو سوريا وأعياد الميلاد.. "يحملون حقائبهم ويهاجرون"

    عنكاوا دوت كوم: العربية.نت ـ جوان سوز


    على الرغم من قلة مظاهر أعياد الميلاد وزينته بمدينة القامشلي، شمال شرقي سوريا، إلا أنها تبدو ظاهرة للعيان لاسيما في الأحياء التي يقطنها أغلبية مسيحية في المدينة التي تشكل تنوعاً اثنياً وعرقياً من حيث السكان.

    ويحتفل المسيحيون في القامشلي بعيد الميلاد في ظل التوترات التي تشهدها المنطقة، إذ تلوح أنقرة باستمرار شنّ هجومٍ بري على المناطق الخاضعة لسيطرة قوات "سوريا الديمقراطية" شرق نهر الفرات، إضافة لمدينة منبج الواقعة غرب الفرات على الرغم من إعلان الرئيس التركي، رجب طيب أردوغان الأسبوع الماضي "تأجيل العملية العسكرية" المرتقبة شمال سوريا.
    لم يبق أحد

    وقال أحد سكان القامشلي الذين يحتفلون بالميلاد اليوم لـ"العربية.نت": "لم يبق أحد في هذا الحي. منذ 7 سنوات والسكان يحملون حقائبهم ويهاجرون"، مضيفاً " يكاد يكون الحي الذي نقطنه خالياً من السكان بعد هجرة الكثيرين منه خارج البلاد".

    وأشار إلى أن "الاحتفالات بالميلاد مستمرة في القامشلي بشكلٍ متواضع وبإمكانياتٍ محدودة".

    وتعرضت الأحياء التي تقطنها غالبية مسيحية بالقامشلي لسلسلة تفجيرات في وقتٍ سابق، تبنى تنظيم "داعش" معظمها. ورغم ذلك يتمسك بعض الأهالي بالبقاء والاحتفال بأعياد الميلاد، بالإضافة إلى أن التنظيم خطف في وقتٍ سابق أيضاً بعض السكان المسيحيين في قراهم القريبة من بلدة تل تمر بريف القامشلي، الأمر الذي أرغمهم على الهجرة خارج البلاد.

    ويشكو أغلب من قابلتهم "العربية.نت" من "التشتت الأسري" في أجواء عيد الميلاد. وتعد الهجرة للخارج نتيجة ظروف الحرب التي تشهدها سوريا منذ سنوات، أبرز الأسباب التي قسّمت شمل العائلات بين أكثر من دولة، الأمر الذي يحزن الأهالي، لاسيما كبار السن الذين سافر أبناؤهم.
    حلب كالقامشلي

    ولا تختلف مظاهر أعياد الميلاد بمدينة حلب عن القامشلي، إلا أن السكان في كلتا المدينتين يعانون من ارتفاعٍ في أسعار مواد الزينة والألبسة والحلويات بشكلٍ عام، بالإضافة إلى استحالة الاحتفالات العائلية التي كانت تحصل قبل الحرب السورية.

    وقال شاب في مقتبل العمر لـ"العربية.نت": "لم يبق لي أصدقاء بحلب، لقد هاجر أغلبهم وأريد أن ألتحق بهم".

    وأضاف "بالنسبة لي لا أملك المال الكافي لتغطية تكاليف السفر خارج البلاد، لكنني أسعى لذلك".

    وقال شابٌ آخر قابلته "العربية.نت": "أكاد لا أعرف الشوارع، حين أمشي بها، نتيجة آثار الحرب بحلب"، مشيراً إلى أن "من بقي في البلاد رغم الظروف الراهنة يسعى للهجرة أيضاً".

    ويتعرض المسيحيون في عموم سوريا لمضايقات كثيرة من التنظيمات المتطرّفة، وتكاد تقتصر احتفالاتهم بالميلاد على المناطق الخاضعة لسيطرة النظام السوري و"قوات سوريا الديمقراطية" فقط. ففي إدلب، يمنعهم تنظيم "جبهة النصرة" المعروف بـ"هيئة تحرير الشام"، ذراع تنظيم القاعدة في سوريا، من الاحتفال بأعياد الميلاد، والحال ذاته في مختلف مناطق نفوذ المعارضة السورية المسلحة.

    وقال صحافي سوري من ريف إدلب لـ"العربية.نت": "هناك قرى مسيحية لم يغادر سكانها بعد، لكنهم تعهدوا للنصرة بعدم ممارسة طقوسهم الدينية".

    وفي أواخر شهر تشرين الثاني/نوفمبر الماضي، أعلن تنظيم "جبهة النصرة" بمدينة إدلب، عن مصادرة أملاك سكانٍ ينتمون للأقلية المسيحية في المحافظة التي تشكل أبرز معاقل المعارضة السورية المسلحة. كما كانت قد تسبّبت قبل سنوات بطرد غالبيتهم من المدينة بعد اعتقال بعضهم واغتيال عددٍ منهم.

    4258
    عنكاوا كوم/ بغداد/ بسام ككا/

    أحيا المسيحيون عيد الميلاد في كاتدرائية مار يوسف الكلدانية وسط بغداد ليلة الاثنين خلال احتفال ديني ترأسه الكاردينال مار لويس ساكو وبحضور رفيع المستوى تقدمهم رئيس الجمهورية برهم صالح والسيدة الاولى ووزيري الخارجية والثقافة، اضافة الى رئيس وزراء دولة الفاتيكان بيترو بارولين وعدد من السفراء لدى العراق والشخصيات السياسية والدينية.
    وتلت خلال القداس كلمات بمناسبة عيد ميلاد السيد المسيح، اذ قدم الرئيس برهم صالح التهاني للمسيحيين بالعيد، معربا عن أمله بأن يعم السلام في ربوع العراق وينعم شعبه بالامن والاستقرار.
    وأكد البطريرك مار لويس ساكو على أن العراقيين ينبذون الكراهية وتجمعهم الالفة، مشيرا الى أن واقع البلاد سيكون أفضل لو كف السياسيون عن خلق المشاكل وتخلوا عن الصراعات، مباركا المسيحيين في العراق والعالم بحلول عيد الميلاد.
    في غضون ذلك، ذكر مندوب "عنكاوا كوم" الذي حضر القداس أن "الكنيسة أكتضت بمئات المسيحيين المشاركين في أحياء ليلة عيد الميلاد، فيما كانت الاجراءات الامنية مشددة في الشوارع المؤدية الى الكنيسة".
    وفي الشأن ذاته، قرر مجلس الوزراء العراقي أعلان عطلة رسمية لجميع العراقيين يوم الثلاثاء 25/12 بمناسبة عيد ميلاد السيد المسيح، اضافة الى أعتماد العطلة مشروع رسمي سنوي.
    وكان رئيس الوزراء العراقي عادل عبد المهدي، استقبل عشية الاحتفال بميلاد المسيح رئيس وزراء الفاتيكان بيترو بارولين الذي حضر الى بغداد للمشاركة في احتفالات الكنائس العراقية.

    4259
    قداس عيد الميلاد في أبرشية كركوك الكلدانية

    عنكاوا دوت كوم/كركوك
       في قداس احتفالي مهيب ترأسه سيادة المطران مار يوسف توما رئيس اساقفة كركوك والسليمانية للكلدان مراسيم قداس عيد الميلاد والذي اقيم بمشاركة الاباء كهنة كركوك ليلة 24-25/12/2018 في كاتدرائية قلب يسوع الاقدس للكلدان وبحضور الاخوات الراهبات وجمع غفير من ابناء شعبنا ، بدأت المراسيم بايقاد شعلة الميلاد في باحة الكاتدرائية  بالرغم من الجو الممطر والبرد القارس الذي كان يسود مناخ كركوك اثناء الاحتفال . بدخول الموكب الى الكنيسة بدأت المراسيم وبعد القراءات الطقسية من الكتاب المقدس استمع الحضور الى عظة سيادة راعي الابرشية الذي تطرق فيها الى ان هذه الليلة يُعرض علينا الفرح! والتمجيد: المجد لله في العلى، وعلى الأرض السلام.لأن الميلاد يعكس هذا التناقض الذي سيرافقنا طوال حياتنا: طفل ضعيف، مقمّط فقير هو المخلص، المسيح، الرب. ثلاثة ألقاب. يطلقها الملائكة عليه، جاء ليخرجنا من الظلمة والموت. فيقول الرعاة: لنذهب! ونرَ "الكلمة" التي تمّت. تدخل الرب لفترة قصيرة وانفتحت السماء للحظة، ثم عاد كل شيء إلى مكانه العادي. مثلنا سنرجع إلى حياتنا (بعد القداس). لكننا الآن لفترة قصيرة نتأمل بهذا الخبر الكبير: "كلمة" نسمعها ونتغذى منها وننقلها ونتأمل بها ونصلّيها ونسبّح بها.
       الميلاد إذن غذاء ودواء، لجروحنا، وقلوبنا، يأتي إلينا خصوصًا نحن الضعفاء والصغار. بأضواء المغارة وشجرة الميلاد التي تقول للكل: "الله محبة"، جاء إلى عالمنا ليضيء القلوب بحضوره، يا رب كم كنا مشتاقين، مشتاقين للسلام، للراحة، للطمأنينة، بعد كل هذه السنوات الثلاثة التي عشناها في القلق والهجرة والتعب. والآن صرنا نرى نهاية النفق وعودة إخوتنا إلى بيوتهم، يا رب نصلي من اجلهم جميعا وخصوصا من أجل كل من ضحى بحياته من القوات التي حاربت هؤلاء الإرهابيين والمجرمين، كل من ساعد المهجرين والمرضى والمجروحين، والمتألمين... بالرغم من كل شيء، ميلاد المسيح يحرك الفرح والأحلام والآمال، يحرك الناس للزيارات والهدايا والتقاليد الاجتماعية. يحرك الطقوس والتراتيل والطلبات بكل اللغات: الميلاد عيد المستقبل والأمومة.
       عجيب إلهنا الذي يولد كطفل فقير من أبوين فقيرين في منطقة فقيرة على حافة العالم المتحضر، يولد بين مسافرين لم يبقَ لديهم شيء سوى هذا الطفل، الذي صار ميلاده لكل الشعوب ولكل الأيام والسنين. سر يبقى للمؤمنين فقط، من خلال ولادة يقصها الانجيل عن بيت لحم (بين الخبز)، وعن ولادة أخرى أزلية لكلمة الله، فنفهم أننا بحاجة إلى شيئين: خبز الأرض وكلمة الله. ويسوع يجمع بينهما بالطفولة والألوهية. أين؟ في بيت لحم، كي لا ننسى الخبز، الضروري المقتسم لأن الله يحبنا. وبذلك يعطينا السلام.
    شكرا للقوات المسلحة بكل صنوفها والحراسات التي تحمينا، شكرا للشهداء الذين بذلوا دماءهم كي ينقذوا بلدنا. شكرا لكل محبي السلام. عيدكم مبارك جميعا.
      بعدها رفعت الطلبات باللغات العربية ، الكردية ، التركمانية ، السورث واستمرت مراسيم القداس وبحضور شخصية عيد الميلاد بابا نوئيل وتوزيعه الهدايا على الاطفال اختتمت المراسيم وبفرح غامر وتبادل الحضور تهاني العيد فيما وزع شبيبة الكنيسة حلويات العيد على الحضور .

    4260
    عام خاص في بغداد حيث تتجمع المدينة للإحتفال بعيد الميلاد
    تعصف بعاصمة العراق روح عيد الميلاد حيث تتزين المتاجر والمطاعم بأشكال مختلفة من الزينة وأشجار عيد الميلاد ودمى سانتا كلوز


    إمرأة تسير أمام متجر لبيع زينة عيد الميلاد

    ميدل إيست آي – توم ويستكوت
    عنكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقا
    ق
    بغداد – يقترب سكان العاصمة بغداد من عيد الميلاد بحماس يتحدى التصورات الدولية ، التي عفا عليها الزمن، والتي تُصوّر العراق بشكل متزايد كبلد تُمزقه الحرب على الدوام وهو تحت رحمة الجماعات المسلحة.
    تتكدس الأكشاك في الأسواق بألعاب سانتا كلوز المجبوبة أو تلك التي تصطف مع مجموعة رلئعة من أشجار عيد الميلاد البلاستيكية ذات الأشكال المتعددة. وكل الممرات في المتاجر مخصصة لبيع المواد الموسيقية والحُلي الملونة والأقماع المخملية المتلألئة ورجال الثلج البلاستيكية وملابس الأطفال الحمراء البراقة.
    وهناك في العاصمة بغداد العديد من المقاهي والمطاعم والفنادق التي تتزين بأشجار وديكورات الميلاد وتعرض في الغالب صوّر بابا نويل بدلاً من مشاهد مغارة المهد التقليدية، إذ أن مثل هذه الرموز المسيحية تُعرض حصراً والى حد كبير في الكنائس.
    قالت راهبة عراقية من دير الدومينيكان في الكرادة، فضّلت عدم ذكر اسمها، قالت هذا العام خاص فنحن نحتفل بطريقة أكبر وأوسع نطاقاً مع رنين أجراس الكنائس وأناشيد الميلاد. ولم يكن لدينا أي تهديدات أو مشاكل هذا العام، والوضع بالنسبة لنا لطيف ومستقر. وكانت الراهبة واقفةً بجانب مشهد مغارة المهد التقليدية المضاءة وشجرة عيد الميلاد المزيّنة بزخارف جميلة في كنيسة يسوع الملك في بغداد. وقالت لوكالة ميدل إيست آي: إن مسيحيي العراق خففوا من احتفالاتهم في السابق لأنها تزامنت أحياناً مع شهر محرم الإسلامي، إذ يحزن الكثير من المسلمين في مناسبة قتل حفيد النبي، الإمام الحسين. نحن نحترم حزن المسلمين في هذا الوقت. وفي عيد الميلاد لهذا العام لا تتداخل المناسبتان والأمن جيد جداً، لهذا فإن هذا العام خاص إذ نحتفل بطريقة أكبر وأوسع نطاقاً ونقرع أجراس الكنيسة ونتلو الأناشيد.

    مشهد مغارة المهد التقليدية في كنيسة يسوع الملك في بغداد

    تقوم الراهبات هنا بدور هام في المجتمع المحلي حيث تُدير مدرسة وتدعم مستشفى قريب. وأضاتفت الراهبة، لاتوجد مشكلة بين المسيحيين والمسلمين في بغداد، نحن نحبهم ونعمل ونعيش معهم بتضامن وجميع الأطفال هنا متحمسون جداً لعيد الميلاد.
    لكن على الرغم من هذا التصوير الإيجابي، فقد اعترفت وقالت للأسف تقلصَ الحضور الى الكنيسة بنسبة 90% على مدى السنوات الخمسة عشر الماضية نتيجة للفترة الطويلة من عدم الاستقرار الأمني والتراجع الاقتصادي. ووفقاً لهذه الراهبة استمر المجتمع المسيحي في بغداد بالتقلص عاماً بعد عام. وأضافت، كان عدد أفراد عائلتي وأقاربي في العراق حوالي 100 شخص، لكننا الآن لا نتعدى 10 أشخاص فقط، وهذا يُحزنني لأن معظم أقاربي لم يعودوا يعيشون هنا.
    وبحسب آخر إحصاء رسمي أجريَّ في العراق، كان هناك 1.5 مليون مسيحي في عام 2003 حيث كانوا يُشكلون نسبة 6% من سكان البلاد البالغ عددهم 26 مليون نسمة. ولكن سنوات العنف الطائفي التي أعقبت الغزو الذي قادته الولايات المتحدة في عام 2003 قلّص عدد المسيحيين الى ما يُقدر بحوالي 250 ألف نسمة.
    قال أحد رؤساء الكنيسة الكبار في بغداد، شريطة عدم الكشف عن اسمه، قال إن هذا الرقم سخياً جداً وهو يعتقد أن العدد الفعلي أقل من ذلك بكثير، لا سيما بعد سيطرة مسلحي الدولة الإسلامية في شمال العراق عام 2014 حيث كانت تلك المناطق موطن غالبية مسيحيي العراق، مما دفع الكثيرين الى طلب اللجوء في أوربا أو كندا أو أستراليا.
    عيد الميلاد غير المسيحي
    مع كون الأقلية المسيحية المتضائلة في العراق تُمثل الآن أقل من نسبة 1% من سكان البلاد، ففي بغداد يحتفل الكثير من المسلمين بعيد الميلاد بشكل معتدل أو غير ديني مقارنة مع احتفال المسيحيين.
    قالت الأستاذة سعاد حسين البالغة من العمر 46 عاماً لوكالة ميدل إيست آي، نحن كمسلمين نؤمن بيسوع وهناك فصل كامل في القرآن عنه وعن أمه، نحن نُحب يسوع وأمه مريم. وأضافت، يجب على المسلمين أن يحترموا جميع الأنبياء ويجب أن نحتفل بعيد الميلاد بطريقة متواضعة ومعتدلة، لا أن نعمل الكثير من الضجيج والتزمير بأبواق السيارات والموسيقى الصاخبة.
    يعمل حسين على خبز المعجنات الشعبية العراقية، وخاصة الكليجة (فطائر التمر) لتوزيعها على الأقرباء والجيران خلال عيد الميلاد ورأس السنة الجديدة. وقال هناك عائلة مسيحية تعيش بالقرب منا نشاهد أفرادها يذهبون الى الكنيسة في وقت مبكر جداً من يوم عيد الميلاد، وبعد رجوعهم لاحقاً نذهب ونبارك لهم احتفالهم ونقدم لهم الكليجة.
    قال مدير مجمّع سما البيت في بغداد، عمار رياض البالغ من العمر 47 عاماً لوكالة ميدل إيست آي، إن عيد الميلاد هو احتفال إخواننا المسيحيين ونحن نحتفل به لأنه عيد ميلاد النبي. وأكد على أن المسيحيين والمسلمين في العراق متحدون ويتقاسمون سعادتهم وأحزانهم ولم ينقسموا بسبب الدين.

    أكوام من لعب سانتا المجببة في أحد مراكز التسوق في بغداد
    وأضاف رياض وقال إن الوضع في بغداد جيد الآن ونحن نحاول إعادة بناء الثقة وننسى كل معاناتنا ونأمل حقاً أن يعود إخواننا المسيحيون الذين هربوا من البلاد الى العراق ويعيشون هنا مرة أخرى كما فعلوا في الماضي.
    إنها نظرة متفائلة. يعلن العديد من العراقيين عن رغبتهم في مغادرة البلاد، لاسيما الأقلية المسيحية واليزيديين في شمال العراق حيث دُمرت مجتمعاتهم ومنازلهم من قِبل داعش وهم يعيشون الآن في خوف كبير.
    روح العيد
    قالت زينب محمد البالغة من العمر 19 عاماً وهي طالبة تدرس اللغة الانكليزية، أنا حقاً أحب كل جانب من جوانب عيد الميلاد، إنه أكثر متعة من احتفالات العيد ( تعني عيد المسلمين) ونحن نتمتع به هنا في العراق، والشيء الوحيد الذي ليس لدينا هنا في بغداد هو الثلج.
    وحتى الكثيرين من ذوي الخلفيات الإسلامية المحافظة دينياً والذين يُفضلون مشاهدة الاحتفالات من بعيد يستمتعون بأجواء عيد الميلاد.
    قال الموظف في السفارة الأميريكية، غسان عارف البالغ من العمر 42 عاماً، أحبُ ألوان عيد الميلاد وأعتقد أن الزخارف وروح عيد الميلاد تُغيّر من مزاج الناس. وأضاف، لو كنت أعيش بمفردي لوضعت شجرة العيد في المنزل، ولكنني لا أستطيع ذلك لكوني أعيش مع عائلتي التي لديها معتقداتها الدينية الخاصة. وقال، يسمح أخي لزوجته بوضع الشجرة لأنها تحب عيد الميلاد حقاً.
    وقال أيضاً، ما زال العديد من الشباب الذين لا يحتفلون بعيد الميلاد في المنزل يتمتعون بالشعور بالمشاركة في الاحتفال العالمي من خلال تبادل الصور الاحتفالية عن طريق وسائل التواصل الاجتماعي.
    وهناك سوء فهم عام إذ أن عيد الميلاد مرادفاً لعشية رأس السنة الجديدة مما يُزيد من تغذية الروح الاحتفالية ولا يدرك العديد من الناس أن الكثير من الصوّر الموسمية تُمثل معانٍ مسيحية.
    وقالت مريم عبد المحسن البالغة من العمر 27 عاماً والتي تعمل في أحد متاجر مستحضرات التجميل الكثيرة في بغداد، إن الكرستماس هو احتفال مزدوج، فعيد الميلاد هو ميلاد يسوع وبالنسبة لنا هو بدء السنة الجديدة
    قال عبدالله صفاء البالغ من العمر 27 عاماً ويعمل في متجر قريب لبيع الملابس، قال أعترف بأن الكثير من العراقيين لم يفهموا تماماً عيد الميلاد. إنه يوم آخر حقاً والعراقيين لا يعرفون كيف يحتفلون بشكل صحيح، لكن روح الميلاد جميلة وكان من الرائع خلال العامين الماضيين أن نتمتع ببعض الوقت العائلي دون أي عنف أو حدوث أشياء سيئة في بغداد.

    تنعكس صورة المسجد من خلال نافذة متجر مستحضرات التجميل الذي تنتصب في خارجه شجرة عيد الميلاد المزينة
    بالفعل تبدو بغداد في عام 2018 بعيدة كل البعد عن المدينة الخطيرة التي عُرِفت في السنوات الأخيرة، لاسيما السنوات التي أعقبت الغزو في عام 2003 والتي ألهمت فرقة كراج – روك بلاك ليبس بالاحتفال بأغنية عيد الميلاد عام 2007 في بغداد.
    يمكن أن يكون لعيد الميلاد في بغداد تأثير المخدر وكما كُتِبَ من منظور جندي يُقاتل في العراق "لآ أريد أن أعود الى الوطن في صندوق أو حقيبة. والخطوط الافتتاحية هي: في بغداد، كما هو الحال في معظم أنحاء العراق تُعد السلامة والأمن العام أفضل مما كانا عليه منذ أكثر من 10 سنوات. ويجري حالياً رفع بعض الحواجز الخرسانية، المصممة لمنع الهجمات الانتحارية، ونقاط التفتيش الكثيرة في المدينة. وفي شهر كانون الأول الجاري أعاد رئيس الوزراء، عادل عبد المهدي، فتح المنطقة الخضراء شديدة التحصين في بغداد للجمهور.
    يعتبر العديد من الذين يقيمون في بغداد بأن شوارع المدينة المزينة في عيد الميلاد تعود الى التحسن العام للأمن بعد هزيمة داعش في العراق. وأشار العديد من اهالي بغداد الى أن هناك المزيد من الديكورات هذا العام، أكثر من أي وقت مضى.
    قالت زينب الأعظمي، معاون مدير المدرسة الابتدائية، لقد جئتُ من عائلة مسلمة تقليدية، لذا لم يكن عيد الميلاد جزءاً من السنوات الهامة في حياتي ولكن الآن أرى بغداد تحتفل وهذا يجعلُ قلبي يطير من الفرح.

    4261
    اللاجؤون العراقيين الكلدان بأنتظار مغادرة لبنان
    عنكاوا كوم \ وكالة الانباء الكاثوليكية
    ترجمة وتحرير / ريفان الحكيم

    بيروت, لبنان, 23\12\2018: في يوم السبت الاخير ما قبل عيد الميلاد, تجمع جماعة من اللاجئين العراقيين الذين يعيشون في بيروت عاصمة لبنان, معا للاحتفال بالقداس.
    وكما المدينة التي يسكنون فيها, فأن مبنى الكنيسة الذي تستخدمه ابرشية مار الياس ليست ملكا لهم ايضا: بل هي للكنيسة الكاثوليكية الشرقية الاخرى, اليونانية, واعيرت لهم لثلاثة ايام في الاسبوع للقداس ودروس التعليم وغيرها من الانشطة الاجتماعية.
    وفي مساء يوم 22 كانون الاول, كانت الكنيسة ايضا مكانا لامسية تراتيل لعيد الميلاد اقامتها مجموعه من الشباب اللاجئين. اولئك الذين لديهم "صوت جميل" على حد وصف احد غير المؤدين.
    الكنيسة الكلدانية التي تعود جذورها الى القرن الثالث على اقل تقدير, لم تكن موجودة في لبنان منذ حوالي قبل 115 سنة. بدأ الكلدان الاوائل في لبنان عندما وصل كاهن واحد و حوالي 25 عائلة من العراق وسوريا وايران الى البلاد حسب تصريح المطران الكلداني في بيروت ميشال قصارجي.
    وقال ان في حوال العام 1914 وصلت مجموعة كبيرة اخرى الى البلاد, فرارا من الابادة الجماعية للمسيحيين في تركيا. واليوم يبلغ عدد الكلدان اللبنانيين حوالي 10000 نسمة, ويعيش معظمهم في العاصمة بيروت. ويقوم كاهنين بخدمة هؤلاء العشرة الاف كلدني.
    وفي السنوات الاحيرة زاد العدد حوالي 3500 عائلة كلدانية, مجرد جزء صغير من اكثر من 1.5 مليون لاجئ فروا الى لبنان من عدم الاستقرار والنزاع والارهاب في بلادهم.
    وقال قصارجي "ان واجبنا ككنيسة هو خدمة هؤلاء الناس قدر المستطاع"
    وتم الاحتفال بقداس يوم السبت باللغة الكلدانية, وهي لهجة من الارامية وذلك من قبل الاب يوسف ميخا الذي يدرس في بيروت ويساعد اللاجئين. وقد حضر القداس العشرات من الامهات والاباء والشباب والاطفال.
    بعد ذلك, بدأ المزيد من الناس يتدفقون الى الكنيسة من اجل الحفلة الموسيقية, وكانت مليئة بالطاقة وهادئة حيث قام الناس يعايدون بعضهم البعض .
    كان الناس منفتحين وودودين, وشاركوا قصصهم عن الحياة في العراق ولبنان.
    وقالت امرأة من بغداد للوكالة الكاثوليكية "لا انا ولا زوجي نعمل هنا وهذا امر صعب جدا" وهي ام لطفلين بعمر الدراسة وتقيم مع عائلتها في بيروت منذ عامين وهم ينتظرون الذهاب الى مدينة آمنة.
    وقالت "لا اريد العودة الى العراق فالحياة هناك صعبة الان".
    ولسن يونان, متزوج واب لفتاتين احداهما بعمر السادسة والاخرى بعمر الثلاث سنوات, وصل لبنان مع عائلته قبل سنة ونصف. اوضح انه غير مسموح للاجئين العمل لانهم غير مسجلين, بالرغم من ان بعض الشركات توظفهم مقابل اجور اقل من المتوسط. او يتم الدفع لهم ليعملوا في الكنيسة.
    وقال انه لن يعود الى العراق. "لن يكون العراق آمنا في المستقبل القريب. يحتاج الى وقت طويل ليكون آمنا مرة اخرى. حتى يتمكن المسيحيين من العودة والعيش هناك مرة اخرى".
    عن الحياة في لبنان, "ماذا يمكنني ان اقول؟ نحن نمر ببعض الظروف السيئة هنا لان المعيشة مكلفة بالفعل". واضاف "نحن بأنتظار السفر الى احدى الدول المضيفة مثل استراليا وكندا والولايات المتحدة".
    وقال صبي يبلغ عمره 15 عاما ويدعى عيسى نفس الشيء. توهجت عيناه وابتسم عندما اوضح لنا انه قريبا سينتقل مع عائلته الى كندا للانضمام الى اثنتين من شقيقاته الاربع اللوات حصلوا مؤخرا على تأشيرة لدخول البلاد.
    وظهرت خيبة امل على وجهه عندما اوضح انه كان يأمل ان يحتفل بعيد الميلاد في كندا العام , وليس في لبنان, حيث عاش مع والديه واشقائه الخمسة منذ ان كان طفلا صغيرا وقال وهو مطمئن " لا مشكلة "
    وقال رافائيل طرابلسي مدير مركزسيدة الرحمة والخاص باعانة اللاجئين, لوكالة الاخبار الكاثوليكية " كل فرد من اللاجئين ينتظر المغادرة والذهاب الى كندا او استراليا او الولايات المتحدة"  ان امور مثل منح تأشيرات الدخول "الفيزا"  لايقوم المركز بمساعدة اللاجئين فيها بشكل مباشر, لكننا نقدم لهم الدعم القانوني اذا لزم الامر.
    بدعم مادي من ابرشية الكلدان في بيروت, يدير المركز برامج لمساعدة اللاجئين من خلال دفع الايجارات والنفقات الطبية ويدير دروس للتعليم المسيحي للاطفال ويقدم دروسا في امور اخرى مثل اللغة الانجليزية وتكنلوجيا المعلومات للكبار. كما وشيدت الابرشية في الاونة الاخيرة مدرسة جديدة تتسع لأكثر من 100 طفل, ويشرف عليها 12 معلما.
    وقال رافائيل "نحن نحاول ان نعطيهم الامل في المقام الاول, نود ان نشعرهم بأننا كعائلة واحدة, انا لست فقط مديرا, انا اعتبر نفسي كأب لهم".
    رافائيل الذي هو نصف عراقي ونصف لبناني, يعمل ليوم واحد في الاسبوع كأستاذ في علم الاجتماع في احدى الجامعات المحلية. وفي باقي الايام يكرس نفسه لخدمة المجتمع كمتطوع طوال الوقت.
    وقال ان تفانيه للمجتمع شخصي "اشعر ان هؤلاء النازحين هم بحاجة الى الحب اكثر من اي شيء اخر. انه ليس عمل اغاثة فحسب, بل انه يمنح المزيد من الحب. ويعطي المرونة للناس الذين هم في الوقع يعيشون ظروف سيئة (روحيا) قبل ان يكونوا في ظروف سيئة ماديا".
    وقال "انها اشياء صغيرة يمكن ان تحدث تغييرات", في اشارة الى الحفلة المسائية في عيد الميلاد كمثال. وقال ان الامر يتعلق بمساعدتهم على الشعور بأنهم في المنزل وليسوا مشردين او مهجرين.
    "انشطة كهذه تجعلهم يشعرون انهم يفعلون شيئا للمجتمع, خاصة الشباب الذين سيغنون اليوم"
    وشمل اداء المساء, والذي تجاوز الساعة من الزمن, اغاني باللغتين العربية والكلدانية. في لحظة جميلة للغاية, كانت الجوقة صامتة, بينما تلى الاب رافائيل طرابلسي النائب العام للابرشية, قراءة من انجيل متي باللغة الارامية.
    وقال يونان: " عيد الميلاد هو وقت اعادة التفكير, واعادة التفكير في ما فعله الله لنا. كنا بمعزل عن الله بسبب الخطيئة الاصلية. اراد الله ان يسترجعنا. لهذا السبب ارسل ابنه يسوع ليخلصنا ويعيدنا الى البيت.
    واضاف "لقد حان الوقت للحفلات والترفيه, لانه وقت سعيد".


    4262
    بالصور / هكذا تستقبل كنائس الموصل فرحة الميلاد
    عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد
    سابقا وبالتحديد قبل اعوام كانت هذه الكنائس تمثل حواضرا تتزين باستقبال المؤمنين في هذا الوقت من العام  لتستقبل فرحة عيد الميلاد المجيد اما اليوم فاغلبها تعيش حسرة راهن  تعيشه باطلال ودمار غير مسبوق ..وكانت ازقة الموصل الضيقة تمتلا بالمحتفلين ممن يحرصون على ارتداء ابهى الملابس للمشاركة بعيد الميلاد  الذي كانت تقيمه كنيستي مار توما للسريان الارثوذكس او التي تجاورها وهي كنيسة مار توما للكاثوليك ..اما اليوم فكنيسة مار توما الاولى تعاني واقعها المرير بتدمير مذابحها والعبث باضرحة القديسيين من المفونين بفنائها الداخلي من قبل عناصر تنظيم  الدولة الاسلامية  بينما  تبدو كنيسة مار توما للكاثوليك مقفلة تتحسر على ما فعله عناصر داعش بها حينما بددوا كنوزها من المخطوطات واللقى التي تتحدث عن زمن مسيحي موصلي عاشه مسيحيو المدينة في عهد غابر ..وهنا كنيسة ام المعونة التي كانت تستقطب المئات من المصلين خصوصا في ليلة الميلاد حيث تضي مع بيت لحم فرحة استقبال المخلص  اما راهنها فمؤلم بالخراب الذي طال كل جوانبها ..الامطار تهطل بغزارة على المدينة لتسهم باستكمال انهيار الابنية المدمرة ومنها اروقة تختزن الكثير من ذكريات الميلاد  في زمن مضى وربما لن يعود !

    4263
    عنكاوا كوم –خاص

    حسمت وزارة الهجرة والمهجرين اخيرا لصالح نوفل بهاء موسى  بعد تصويت مجلس النواب العراقي على  ترشيحه  اخيرا  على حساب  المرشحة السابقة هناء عمانوئيل كوركيس التي اسقط ترشيحها للوزارة المذكورة منتصف الاسبوع الماضي وسط خلافات ما بين اعضاء من مجلس النواب العراقي والكنيسة الكلدانية .

     وينحدر  موسى من محافظة نينوى وهو حاصل على بكالوريوس اقتصاد بدرجة الامتياز ..والى جانب موسى صوت مجلس النواب العراقي على تسمية شيماء خليل الاكاديمية في جامعة الموصل وزيرة للتربية  فيما  تم تاجيل التصويت على الحقائب الوزارية المتبقية والخاصة بكلا من الدفاع والداخلية والعدل  بعد حسم خلافات الكتل النيابية بشانها ..


    4264
    في الميلاد كل عام ومسيحيونا بخير ..!

    عنكاوا دوت كوم/ سوا/أكرم عطا الله


    جميلة هي تلك الترنيمة التي يرددها إخواننا المسيحيون في ليلة الميلاد المجيد قائلين "المجد لله في الأعالي ....وعلى الأرض السلام ....وفي الناس المسرة" وتلك هي وظيفة الأديان، زرع السلام والمحبة بين الناس ليحيا الجميع بسعادة وانسجام، فلكل دين طقوسه الجميلة وفلسطين محظوظة بأن السيد المسيح ولد هنا، ومن هنا بدأت رسالته في المحبة، لذا يعتبر العالم المسيحي يوم ميلاده يوماً مجيداً مرددين تلك الترانيم.


    قبل العيد بأيام يستعد العالم لهذا الطقس الجميل والذي أصبحت تستفيد الدول منه اقتصاديا وتنشط فيه الحركة التجارية فيشتري الناس الهدايا والملابس للأطفال ويزينون بيوتهم بشجرة الميلاد ويضيئونها احتفالاً بالنور، ولم يبق الأمر مقتصراً على العالم المسيحي فحسب، بل يحتفل الآخرون أيضا بهذا العيد كطقس عالمي، علَّ السلام يحل على هذه الأرض التي لم تشبع بعد من الدم، وكان العالم المسيحي نفسه جزءاً من هذا الدم لقرون طويلة وهو يصارع نفسه.


    يأتي الميلاد المجيد عادةً في الشتاء الجميل مصحوباً بشاعريته الجميلة، والتي كتب عنها بكل هذا الجمال الكاتب المصري الكبير توفيق الحكيم في قصته الرائعة "الشهيد" التي ذهب بها خياله إلى حد أن إبليس الذي أصغى للعالم في تلك الليلة بينما كان العالم يردد تلك الترانيم، فقرر أن يتوب وتوجه للبابا الذي رفض ذلك، ثم ذهب للحاخام اليهودي الذي رفض بشدة لأن توبته تنزع ادعاء التفوق وشعب الله وتُنهي مبرر زعامته الدينية، وكذلك شيخ الأزهر الذي اعتبر الأمر خارج صلاحياته في فانتازيا خيالية.


    لكن إسهاب توفيق الحكيم في وصف تلك الليلة كان ساحراً حيث الهدوء يعم المعمورة إلا من تراتيل الكنائس وقصائد المديح لعيسى الذي جاء ليخلص الإنسانية من الآثام، وكذلك وصف الأديرة العتيقة والموسيقى التي تصدح بهدوء والصلبان ومجد الفاتيكان وأجراس الكنائس وأشجار السرو والثلج الذي يندف عليها كالقطن، المضاءة احتفالاً وفرحاً يعم المعمورة، كل تلك الأوصاف تعطي للذكرى نكهة جميلة.


    ولكن بينما يحتفل العالم بكل هذا السلام وسكينة الروح فإن الفلسطيني الذي ولد على أرض المسيح وقبل المسيح ما زال بعيدا عن السلام ومازال طريدا وشهيداً، ومازالت أرض السلام تأخذ حصتها من الدم الفلسطيني دون توقف.


    في بيت لحم تضاء شجرة الميلاد لكنها تنتصب حزينة، حيث يحيطها الجند بالسلاح، في بيت لحم ترتل الكنيسة تراتيل الفرح وهي محاطة بالأسوار والجدران كأنه ممنوع عليها ان تغني للسلام في عالم الحرب والاحتلال، فالاحتلال نقيض السلام وطقوسه وأغانيه وتراتيله وأجراس كنائسه التي تصم آذانه بحق البشر بالعيش بأمن وسلام، بعيدا عن الخوف وبأن البشر متساوون تحت رحمة الله، ولا يحق لأحد ادعاء التفوق واحتقار الآخرين واستمرار السيطرة عليهم بالقوة المسلحة.


    كيف يقبل العالم المسيحي الذي يتوقف عن العمل احتفالاً بالميلاد أن تحتفل الكنيسة التي ولد فيها المسيح تحت سطوة الجند وعربدة الجيش وزعرنة قطعان مستوطنيه، كيف يحتفلون بكل هذا الفرح متجاهلين البقعة الأكثر قداسة في الدين المسيحي مكبلة الأيدي والأرجل ومحاطة بالأسلاك الشائكة وتقطر دماً ودموعاً؟


     الصمت العالمي يستمر ومدينة بيت لحم حزينة باكية تتشح شوارعها ومبانيها وكنائسها بالسواد، وهم في ذروة الفرح يغنون للسلام في حالة انفصام تام عن واقع يملؤه الظلم وتغيب فيه العدالة التي يتغنى بها هذا العالم في لقاءاته ومؤامراته ومؤسساته ومواثيقه واتفاقاته واحتفالاته السياسية والوطنية والدينية، كل المدن والعواصم تحتفل إلا القدس.


    قلوبنا مع إخواننا المسيحيين في فلسطين نشاركهم الفرح المغمس بالحزن. هنيئاً لهم بالعيد، وطوبى لهم لأنهم هنا على هذه الأرض يرثون تراث نبيهم وهم يعانون في كل بيت وفي كل حاجز وأمام كل مستوطنة وجندي مسلح يتحفز لإطلاق النار.


    وبتلك المناسبة المجيدة، التهنئة أيضاً لكل مسيحيي الشرق أبناء هذه المنطقة، ونعتذر لهم عن هجرتهم ونزيفهم الدائم مغادرين أوطانهم وعما فعلناه حين أخرجنا أسوأ ما فينا ضدهم، حين اعتقدنا أن الحكم يعني استبعادهم ممتشقين تراثنا وثقافتنا، نعتذر عن وثيقة وبيان الرقة الذي صاغه السفهاء منا يوماً ما لإشعارهم أنهم ليسوا من هذا الشرق.. هم جزء من مكوناته التي نحتفي بها. كل عام وهم بخير وشعبنا بخير مسلميه ومسيحييه والدعاء الدائم بالتمني .. على الأرض السلام ..!

    4265
    الاحتفال بإضاءة شجرة الميلاد في الحسكة

       
    عنكاوا دوت كوم-الحسكة-سانا

    احتفلت الفعاليات الدينية والاجتماعية والأهلية في محافظة الحسكة بإضاءة شجرة الميلاد في ساحة السيد الرئيس بمدينة الحسكة في أجواء من الفرح والسرور.

    وتضمن الاحتفال أغاني وطنية وإطلاق ألعاب نارية وإشعال الشموع تأكيدا على حالة التآخي والمحبة التي يعيشونها.

    وأعرب المشاركون في الاحتفالية عن شعورهم بالسعادة والأمل بأن تكون احتفالاتهم الكبرى بإعادة الأمن والاستقرار إلى كل ربوع الوطن على أيدي أبطال الجيش العربي السوري مجددين دعمهم ووقوفهم خلفه حتى تحقيق النصر.

    وبين راعي كاتدرائية مار جرجس للسريان الأرثوذكس الأب كبرائيل خاجو أن احتفالنا بإضاءة شجرة ميلاد رسول المحبة والسلام ياتي في إطار الأفراح التي يعيشها أبناء محافظة الحسكة ورسالة لتأكيد ثباتنا حتى تحقيق النصر الذي سيكتبه الجيش العربي السوري في صفحات التاريخ.

    وأضاف الأب خاجو: إن المشاركة الواسعة من قبل أبناء المحافظة في إضاءة شجرة ميلاد السلام تعكس حالة التآخي والمحبة التي تعيشها المحافظة متمنيا أن يكون العام القادم عاما للنصر والاستقرار والإعمار لتعود سورية جميلة بكل تفاصيلها التي حاولوا تشويهها ولكن فشلوا بفضل الشعب السوري الصامد والقيادة الحكيمة وبطولات الجيش العربي السوري.

    وأضاءت الفعاليات الشعبية والاجتماعية والدينية في التاسع عشر من الشهر الجاري شجرة الميلاد أمام مركز البطريرك زكا الأول عيواص الثقافي الاجتماعي التابع لكاتدرائية مار جرجس للسريان الأرثوذكس بمدينة الحسكة.

    4266
    المعاناة المتواصلة تدفع المسيحيين للتفكير في الهجرة إلى الخارج رغم هزيمة داعش


    عنكاوا دوت كوم - رووداو - أربيل

    لا يزال المسيحيون في العراق يهاجرون، رغم هزيمة تنظيم "الدولة الإسلامية" داعش نتيجة العوامل التي تتراوح ما بين ضعف الأمن وارتفاع معدلات البطالة الامر الذي يشجع الأقليات الدينية على الرحيل.

    حيث مرت هذه القرية المسيحية بفترة مخيفة بعد تعرضها لهجمات متعددة من قبل تنظيم "الدولة الإسلامية" داعش بين عامي 2014 و 2016.

    ويقول مخلص شمعون سلاوة، وهو من سكان تللسقف: "نحن نعاني من ظروف قاسية في العراق، وحائرون أين نتجه، كما أن ظروفنا لاتسمح لنا بالهجرة".

    وغادر العديد من المسيحيين العراقيين بلادهم من أجل حياة جديدة إلى أوروبا والولايات المتحدة وأستراليا، لأنهم واجهوا الاضطهاد قبل فترة طويلة من ظهور داعش في العراق.


    وأوضحت،  نوال يونس، وهي أيضاً من سكان تللسقف أنه "هاجر أخي وبناتي الإثنين وبعدهم أمي إلى خارج العراق ".

    كما أكد  عاصم داوود بطرس، عضو مجلس تللسقف القروي:"لدينا في القرية حوالي 1400 عائلة والذي بقي هنا أقل من 600 عائلة أي حوالي 60% هاجروا"، مضيفاً أنه "إذا لم تشهد المنطقة تحسناً كبيراً واستقراراً من الصعب عودة الأهالي وحتى العوائل المتبقية ستهاجر أيضاً إلى خارج العراق".

    يشار إلى أن سهول نينوى تحتوي على آثار آشورية قديمة ومعالم دينية، لكن هذا التراث لا يكفي لإقناع المسيحيين بالبقاء.



    4267

    اعتقال بابا نويل في العراق.. الشرطة تنفي

    عنصران في الأمن العراقي يقفان أمام محل يبيع هدايا أعياد الميلاد في شارع الرشيد وسط بغداد

    عنكاوا دوت كوم/شبكة تلفزيون الشرق الأوسط
    انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي في العراق خلال عطلة نهاية الأسبوع صور لبابا نويل يظهر فيها وكأنه قد تم اعتقاله من قبل قوات الشرطة العراقية.

    ونشرت مجموعة من الصفحات الساخرة على فيسبوك أنباء عن اعتقال بابا نويل مع صورة مكتوب عليها "شرطة كربلاء تعتقل بابا نويل".

    فيما زعمت صفحات أخرى أن الاعتقالات جرت في مدن مختلفة في العراق منها النجف والحمدانية في الموصل والسليمانية في إقليم كردستان.

    لكن المتحدث باسم شرطة كربلاء العقيد علاء الغانمي أصدر بيانا قال فيه "إن قيادة الشرطة تنكر هذه الأخبار تماما ولا يوجد مثل هذا الاعتقال".
    الشارع الكربلائي
    Igår kl. 06:46 ·

    كربلاء تنفي اعتقال "بابا نؤيل " وتدعو عدم الترويج للشائعات

    نفت قيادة شرطة كربلاء المقدسة والمنشآت ما نشرته بعض مواقع التواصل الاجتماعي عن حالة اعتقال شخصية بابا نؤيل في المحافظة ، فيما دعت الى عدم الترويج للشائعات الكاذبة والتأكد من المعلومات قبل نشرها ،

    وذكر بيان لشرطة المحافظة " : انتشرت مجموعة من المنشورات الساخره تتحدث عن حالة اعتقال لبابا نؤيل مع نشر صورة كتب عليها عبارات "شرطة كربلاء تعتقل بابا نؤيل " وقد انتشرت هذه الصورة في مواقع التواصل الاجتماعي بشكل كبير ،

    واضاف البيان ان قيادة الشرطة تنفي بشكل قاطع هذا الخبر ولا توجد أي حالة اعتقال من هذا النوع وما تم نشره وبعد البحث والتحري تبين ان الصورة لبابا نؤيل في سورية واُخرى تتحدث عن صورة هذه الشخصية وهو في محافظة اخرى من العراق حيث تقوم الاجهزة الامنية بمساعدته ونقله في احدى عجلاتها لغرض توزيع الهدايا على الأطفال وليس اعتقال كما تم نشرها ،

    هذا وتدعو قيادة شرطة كربلاء المقدسة إلى ضرورة توخي الدقة في نشر الاخبار والتإكد من مصادرها الرسمية لمنع نشر مثل هكذا شائعات تكون ربما بشكل متعمد او غير متعمد وان الجميع مسؤول عن نشر المعلومة الصادقة وليس الكاذبة وعدم الانجرار خلفها.




    ودعا الغانمي إلى ضرورة التحقق من الأخبار من مصادر رسمية لمنع نشر مثل هذه الشائعات وعدم الانجرار وراء الأخبار الكاذبة".

    ووفقا للعديد من وسائل التواصل الاجتماعي في العراق يرى الكثير من المسيحيين في البلاد أن عام 2018 كان أفضل بكثير من الأعوام التي سبقته على مستوى الاحتفال بأعياد الميلاد بسبب تحسن الوضع الأمني.

    وقال فادي هانا (25 عاما) وهو طالب جامعي في بغداد "أحب عيد الميلاد، ذهبت للتسوق بالأمس، ورأيت هذا العام بعض الناس يرتدون أزياء بابا نويل ويقفون أمام المحلات التجارية وهم يلعبون مع الأطفال".

    وأضاف "سمعت التقارير التي تتحدث عن اعتقال الشرطة للناس في ملابس بابا نويل، لكنني لا أصدقها، مثل هذ الأمور لم تحدث، ولا يمكن أن تحدث أبدا".

    4268

    ايلاف / أشرف أبوجلالة من القاهرة:

    قبل نحو 30 عاماً كان هناك 50 ألف مسيحي في جنوب شرق تركيا يتحدثون اللغة السُريانية، وهي لغة سامية مشتقة من اللغة الآرامية (لغة المسيح)، وقد اتضح أن هذا العدد تقلص الآن، وصار عدد المسيحيين المتواجدين هناك هو 2500 فقط لا غير.

    وقد سنحت الفرصة لهيئة الإذاعة البريطانية "بي بي سي" كي تتحدث مع واحد من هؤلاء المسيحيين المتبقين ويدعى حبيب، الذي يبدو من مظهره رجلاً أنيقاً في بداية الخمسينات من عمره وهو لا يزال الوصي على تلك اللغة التي تمضي إلى انقراض.

    وبدا لجيرمي بريستو، مراسل بي بي سي الذي التقى حبيب بعد انتهائه من كتابة أحد النصوص بتلك اللغة أمامه وكأنه يكتب لغة عربية، لكنها لم تكن كذلك، حيث اتضح أنها اللغة السريانية المشتقة من اللغة الآرامية القديمة.

    وفي تلك الأثناء، قال حبيب لبريستو "انظر، دعني أوضح لك، هذا الحرف هو أولاف في اللغة الخاصة بنا، أي ألف في اللغة العربية. انظر هنا، هذا الحرف هو لوماد، وهو يشبه حرف اللام في العربية. وهي تشبه الهاء بالعربية. وعند كتابتهم سوياً، نجدهم يُنطَقوا ألوهو بالآرامية، أو الله بالعربية. وهناك كلمات كثيرة من القرآن مصدرها الآرامية".

    وتابعت بي بي سي بقولها إن الآرامية ظلت تكتب وتنطق على مدار 1000 عام بكافة أنحاء الشرق الأوسط، وهي اللغة التي كان يتحدث بها المسيح وأتباعه، فضلاً عن أن التلمود قد كتب بالآرامية، ويقول باحثون إن اللغة العربية مشتقة من الآرامية، التي يمكن القول إنها تواجه أخطار متزايدة الآن بالانقراض والمضي إلى زوال.

    وقالت بي بي سي إن حبيب، وهو مسيحي سرياني، واحد من الـ 2500 سرياني الذين لا يزالون يعيشون بتلك المنطقة النائية في جنوب شرق تركيا، وهي المنطقة التي يعتبرونها موطنهم ويطلقون عليها طور عبدين، وتعني بالآرامية "جبل عباد الله".

    وأعقبت بي بي سي بقولها إن تلك المنطقة كانت قديماً موطناً لحضارة مسيحية مزدهرة، وتوجد هناك المئات من الأديرة والكنائس، التي تعرض كثير منها لحالة من الدمار، فضلاً عن إحاطة عدد كبير منها كذلك بمجموعة من المساجد. ويمكن الإشارة إلى القرية التي يقطنها حبيب وهي قرية "هاه"، حيث تقطنها الآن 20 عائلة سريانية فقط بين أطلال ما كانت يوماً مدينة الكاتدرائيات والآلاف من المنازل.

    وختم حبيب حديثه بالقول إنه وكل من تبقوا معه من المجتمع السرياني في منطقة طور عبدين سيظلون متشبثين بالمكان ولن يغادروه مطلقاً، غير أن كل ما يخشاه أن يقل عددهم مع مرور الوقت ويصيرون قلة قليلة للغاية في نهاية المطاف، لاسيما وأن أسر مسيحية سريانية كثيرة قد رحلت إلى اسطنبول، السويد، ألمانيا واستراليا.

    أعدت "إيلاف" المادة بتصرف عن هيئة الإذاعة البريطانية "بي بي سي"، الرابط الأصلي أدناه:
    https://www.bbc.com/news/stories-46650911

    4269


    كركوك ناو
    عمار عزيز – نينوى


    اعيد بناء القوش القديم مرة اخرى حسب شكلها التاريخي القديم وبني فيها 24 منزلا، في  مبادرة من مديرة الناحية وعدد من الشخصيات المسيحية واهالي القوش وتم تحويلها الى مكان سياحي.

    القوش القديمة، اسم القرية القديمة والتي تم بنائها من قبل “مارميخا انوهدري” قبل مئات الاعوام في سهل نينوى، والتي كانت تضم مدارس واقسام داخلية للطلاب الذين يقصدونها من الخارج، وبعد تحويل القوش الى ناحية، تم اهمال القوش القديمة لكن اعيد بناءها مرة اخرى وانتهى العمل فيها يوم 21 كانون الاول من العام الحالي.

    مديرة ناحية القوش، لارا يوسف، تقول:  ” قبل مئات السنين كانت القوش مجرد قرية صغيرة، الا انها كانت مصدرا للتعليم والحضارة لسهل نينوى بأكملها، تم بناء القرية من قبل القس المسيحي (مارميخا انوهدري)، وكان اول عمله بناء مدرسة مع الاقسام الداخلية للطلاب الذين كانوا يقصدون القرية للدراسة، وكان مارميخا يُدرس الطلاب في تلك المدرسة لاكثر من 15 عاما”.

    من يساهم في اعمار القرية؟

    وحول فكرة اعادة اعمار القوش القديمة، تقول لارا ” طلب مني احد الشباب مساعدته على انتاج فلم وثائقي عن قرية القوش القديمة ودور شخصية مارميخا ومدرسته وتاريخ المنطقة بصورة عامة، ومن جانبي وافقت على الطلب، ولكننا كنا بأمس الحاجة الى اشخاص اخرين يساعدوننا في اعادة اعمار القرية بصورة يلائم تاريخها القديم وتكون رمزا لناحية القوش”.

    استمرت لارا في سعيها لإعادة بناء 24 منزلا على شكلها القديم في قرية القوش القديمة، مع بناء كنيسة وجمع عدد من المواد التاريخية والتي تعبر عن تاريخ القوش.

    تم اعادة بناء قرية القوش في غضون ثلاثة اشهر وعلى نفقة عدد من الشخصيات المسيحية والاهالي.

    شاركت مدير ناحية القوش مع عدد من الوجهاء واهالي الناحية في افتتاح المشروع وتحويله الى منطقة سياحية يقصدها المواطنين.

    “عدد من الشباب العاطلين عن العمل يعملون في تلك القرية وتخصص عائداتها لهم ولاهالي القوش، وتعتبر خطوة جيدة لاحياء تاريخ وحضارة القوش، كما وتعتبر مصدر رزق للاهالي.. واهمها حماية تاريخ القوش”. هذا ما اوضحته لارا خلال حديثها لـ(كركوك ناو).

    4270


    إعلام البطريركية

    يسرنا أن نعلن، بأنه سيتم في ليلة عيد الميلاد، الاثنين 24/25 كانون الأول 2018 ، الساعة الثامنة والنصف، النقل المباشر، على شاشة قناة السومرية الفضائية، لقداس عيد ميلاد يسوع المسيح، في كاتدرائية مار يوسف خربنده، بغداد. يقيم القداس الكردينال ساكو، بطريرك الكلدان، ومعه ضيف الكنيسة الكلدانية والعراق، الكردينال بييترو بارولين، أمين سر الفاتيكان رئيس الوزراء. كما يشارك في القداس السفير البابوي المطران ألبرتو اورتيغا، والمعاونان البطريركيان مار شليمون وردوني ومار باسيليوس يلدو وعدد من الكهنة منهم الآباء: روبير سعيد جرجيس مسؤول الكاتدرائية، الأب فراس كمال راعي خورنة سلطانة الوردية، الأب أمير كمو راعي خورنة القلب الأقدس والاب نوئيل فرمان سكرتير غبطة البطريرك. لهذا اقتضى التنويه مع التمنيات بعيد ميلاد مجيد مبارك للجميع.

    4271
    عنكاوا كوم -خاص

    تداولت الاوساط  البرلمانية  اسما جديدا للمكون المسيحي  لحقيبة وزارة الهجرة والمهجرين بعد ان اسقط مجلس النواب العراقي منتصف الاسبوع الماضي ترشيح السيدة هناء عمانوئيل كوركيس للوزارة المذكورة .

    وتشير سيرة المرشح الجديد وهو  نوفل بهاء موسى لكونه من مواليد محافظة نينوى عام 1980  حاصل على شهادة البكالوريوس  بالاقتصاد بدرجة امتياز  كما حصل على شهادة دولية  في بناء السلام  كما قدم موسى عدة  بحوث تخصصت بحقوق الانسان  لدى مشاركاته بالمنتديات  الخاصة  بهذه القضايا  كما شارك موسى  في العديد من المؤتمرات والندوات التي اهتمت بحقوق النازحين والمهجرين .

    وكان أرسل رئيس الوزراء عادل عبدالمهدي، الاحد، كتابا رسميا إلى مجلس النواب يتضمن السير الذاتية للمرشح المسيحي نوفل بهاء موسى لشغل الهجرة والمهجرين و المرشحة شيماء خليل عبدالله نجم الحيالي لوزارة التربية لغرض التصويت عليهما.

    وجاء في الكتاب الذي نشر الاحد 23 كانون الاول 2018 أنه "بسبب عدم نيل المرشحتين لوزارتي التربية والهجرة المهجرين أرسل لمجلسكم الموقر ترشيحات جديدة مع السير الذاتية ورأي هيئتي الزاهة والمساءلة، راجين على مجلس النواب الموقر لنيل الثقة".



    4272
    بغياب الدعم من الجهات المسؤولة .. (كابني ) تمنح فرحة الميلاد للتلاميذ النازحين في دهوك
    عنكاوا كوم –دهوك –خاص
    اقامت منظمة (كابني ) للمساعدات الانسانية بالتعاون مع مدرسة النصر التابعة لممثلية وزارة التربة المركزية حفلا ترفيهيا للتلاميذ النازحين لمدينة دهوك  وذلك على قاعة كنيسة مار نرساي بمناسبة حلول عيد الميلاد المجيد وراس السنة الميلادية الجديدة .. وعاش التلاميذ المشاركين نحو ساعتين من الفرح والالعاب المسلية ليختموها بحصولهم على هدايا عيد الميلاد التي قدمت من قبل المنظمة الانسانية ..وتغيب اجواء الحفلات الترفيهية عن الاطفال النازحين ممن يمضون عاما جديدا بعيدا عن مناطقهم لصعوبة العودة  اليها خصوصا  الاطفال المنحدرين من مدينة الموصل او من تقطعت بهم سبل العودة لمناطق سهل نينوى في ضوء تدمير منازلهم وممتلكاتهم بتلك المناطق ..

    4273
    مسيحيو نينوى يطالبون بمناصب ادارية اكثر في المحافظة



    نينوى، كانون الاول 2017، حملات تنظيف مسلمين للكنائس في مدينة الموصل، تصوير عمر مجيد


    عنكاوا دوت كوم - كركوك ناو -عمار عزيز – نينوى

    يطالب المكون المسيحي في محافظة نينوى، باعطائهم دورا رئيسيا في ادارة المحافظة واستحقاقهم في المناصب الادارية، كون المناصب التي يديرونه لا يمثل استحقاق مكونهم.

    وجاء هذا المطلب بالتزامن مع تنصيب دوريد حكمت، مديرا لدائرة زراعة نينوى في 16 كانون الثاني وبناءا على قرار صادر من مجلس المحافظة والذي هو من ابناء المكون المسيحي.

    وقال درويد لـ (كركوك ناو) “للمرة الثانية اباشر مهامي كمدير عام دائرة زراعة نينوى، اتمنى ان اقدم افضل خدمة للقطاع الزراعي والمزراعين في نينوى”.

    دريد حيكمت، مدير زراعة نينوى الجديد والذي هو من المكون المسيحي تصوير: كركوك ناو

    مدير عام دائرة زراعة نينوى، سبق وان كان مستشارا للمحافظ لمدة اكثر من ثلاثة اعوام بصورة طوعية وذلك بهدف تقديم خدمات اكثر للمحافظة، هذا بحسب ماقاله درويد.

    يعتبر درويد ثاني مرشح مسيحي يستلم مناصب ادارية في الاشهر الماضية بمحافظة نينوى، وذلك بعدما صوت مجلس قضاء تلكيف في شهر تشرين الاول على تنصيب لارا يوسف من المكون المسيحي مديرا لناحية القوش.

    وقال عضو مجلس محافظة نينوى عن المكون المسيحي، داود باباوي يعقوب في حديث لـ (كركوك ناو) “نطالب بزيادة حصة المسيحيين في المناصب الادارية بمحافظة نينوى، لان المسيحيين يعتبر من المكونات الرئيسية وعددنا ليس بقليل في محافظة نينوى”.

        نطالب بزيادة حصة المسيحيين في المناصب الادارية بمحافظة نينوى

    واكد يعقوب بأن عدد المسيحيين الذين لديهم مناصب ادارية في نينوى قليلة جدا، من بينهم قائممقام قضائي الحمدانية وتلكيف، مدير ناحية القوش، مع مدير عام دائرة ماء نينوى والزراعة، مع اغلب المدراء في قضاء الحمدانية.

    تعرض المسيحيين كباقي المكونات الدينية، الى انتهاكات والتهجير من قبل تنظيم داعش، ويقدر عدد المسيحيين في العراق بحسب احصائية صادر من الامم المتحدة 200 – 300 الف شخص، بينما كان عددهم سابقا اكثر من مليون وخمسائة الف شخص.

    واكد مدير دائرة زراعة نينوى، دريد حكمت، بأنه سيخدم جميع المواطنين دون استثناء، مشيرا الى انه يسعى لتقديم الافضل للقطاع الزراعي، وذلك بعد موافقة الحكومة المركزية على خطتهم الزراعية.

    كما واشار الى المشاكل الرئيسية التي تشكل عائقا امام قطاع الزراعي في نينوى، من بينها تقليل مياه الانهر، وقلة توزيع الحبوب على المزراعين، الا اننا متفائلين… بعد كثرة تساقط الامطار العام الحالي”.

    على الرغم من المسيحيين، تم تنصيب سيدو جتو، من المكون الايزيدي يوم 26 ايلول من العام الجاري رئيسا لمجلس محافظة ننيوى.

    4274
    الكريسماس في زمن الحرب... بهجة تطل على استحياء


    عنكاوا دوت كوم/سبوتنيك
    ولدوا في 2011، وهذا المأساة الأولى في حياتهم، إن سمح لنا بالوصف، أطفال لم يروا سوى الحرب، لم يحتفلوا بالسبوع، حضروا إلى العالم ليكونوا شهودا على المأساة، في اليمن وليبيا وسوريا.

    أقنعتنا الجدات أن "سانتا كلوز" يأتي قبل الفجر عادة، يترك هداياه لأطفال المنزل، ويسير بعربته التي تجرها الخيول المجنحة، قالوا أيضا أن شجرة الأمنيات تحقق ما يعلق عليها من آمال، لكن هذا لم يحدث منذ 2011 لم يأت سانتا ولم تحقق الشجرة أي أمنية، لأطفال سوريا وليبيا واليمن.
    سنوات عجاف مرت على أطفال وكبار هذه البلاد، بسبب عدم الاستقرار الأمني والسياسي، وجماعات الإرهاب التي نشرت الخراب في كل مكان تحط فيه، غابت الفرحة لسنوات وتعود الآن على استحياء، الأطفال الذين لم يشاهدوا في حياتهم سوى الدمار، ولم يسمعوا إلا صوت القذائف وهي تدك أحيائهم، وهدير الصواريخ الذي يضيع النوم من عيونهم، هم الآن على موعد لمشاهدة الأشجار المزينة في الشوارع، تعود الأضواء لتضيئ الساحات التي عمّ فيها الظلام طوال أعوام الحرب.
    في سوريا.. الحرب تتوقف والأفراح تعود
    تقول الأسطورة أن بابا نويل اسمه الحقيقي "سانت نيكولاس" وهو مطران من أن أصل سوري، عرف بحبه للأطفال والفقراء، وكان حريص على توزيع الهدايا على الأطفال والفقراء، ووصلت شهرته إلي جميع أنحاء العالم، واختصرت الأجيال اسمه فأصبح اسمه "سانت كلوز" بالإنجليزية، و"بابا نويل" بالفرنسية، وها هو قد وصل إلى سوريا من جديد.

    تزينت شوارع سوريا بعدما وضعت الحرب أوزارها، بالأمس نظم دير سيدة صيدنايا حفلا لإضاءة شجرة ميلاد من صنع يدوي بارتفاع 33 مترا وافتتاح مغارة بمساحة 400 متر مربع تعد أكبر مغارة في الوطن العربي. تقول وكالة الأنباء الرسمية "سانا" أن الاحتفالات تأتي هذا العام لتؤكد على "إصرار السوريين على الحياة".

    نقلت الوكالة عن بطريرك أنطاكية وسائر المشرق الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم مار إغناطيوس أفرام الثاني، قوله إن الاحتفال بأعياد الميلاد ورأس السنة يتزامن مع احتفال الشعب السوري بالذكرى الثانية لتحرير حلب من الإرهاب، وأن أبناء سوريا الذين صمدوا بوجه التنظيمات الإرهابية سيحتفلون قريبا بعودة الأمن والاستقرار إلى كل شبر من الأرض السورية.
    https://www.facebook.com/alrasheedmedia/videos/481214245737331/?t=0
    وأقيم كرنفال احتفالي بدمشق القديمة قام خلاله كشافي مار أفرام السرياني والشبيبة السريانية بمسير كشفي موسيقي في أحياء دمشق القديمة وصولا إلى حديقة شهداء السريان "سيفو" حيث أضيئت شجرة الميلاد في الحديقة وعزف النشيد الوطني ثم أقيم حفل ترانيم ميلادية لفرقة موزاييك من مدينة حمص وقامت الشبيبة السريانية بتوزيع الهدايا والبالونات الملونة على الأطفال ورسم اللوحات على وجوههم.
    ونقلت وسائل إعلام محلية سورية أن المحلات التجارية استعدت مع اقتراب عيد الميلاد بطرح أشكال مختلفة ومبهرة من أشجار عيد الميلاد، والزينة واللعب والأجراس والشموع، وأكدت على أن هناك إقبال كبير من المواطنين على الشراء للاحتفال بهذه المناسبة السنوية.
    http://www.ankawa.org/vshare/view/11306/sana/
    ​وقبل أيام قليلة انتهت كنيسة القديس فرنسيس، في حلب، من ترميم السقف الذي تضرر من صاروخ أصابها، وتم تركيب صليب جديد على القبة، وقال الأب إبراهيم الصباغ، كاهن رعية اللاتين في رسالة عيد الميلاد إن عيد الميلاد في حلب هذا العام مختلف، وإنه بعد ست سنوات من الحرب والصراع وسقوط الآلاف من القتلى والجرحى ونزوح الكثير، يبدو أن جوا من الهدوء يعود مرة أخرى، وأضاف "إنهم يقومون بخطوات صغيرة لكنها واثقة".

    وبحضور حشد كبير من الفعاليات الأهلية والرسمية في السويداء تمت مساء اليوم إضاءة شجرة ميلاد أمام برج الريم في المدينة.
    الاحتفالات لا تأتي إلى ليبيا
    ثقافة الاحتفال الشعبي بعيد الميلاد ورأس السنة لا توجد في ليبيا حتى قبل الأزمة التي تعاني منها البلاد منذ 2011، سوى بشكل شخصي في بعد المناطق بالعاصمة الليبية طرابلس. تقول الدكتورة عائشة المليان أستاذ التاريخ جامعة غريان الليبية، إن مظاهر الاحتفال في ليبيا تختلف عن بعض الدول الأخرى، حيث تقتصر الاحتفالات على بعض الأسر وخاصة في العاصمة طرابلس. وتابعت أن العائلات والقبائل لا تحتفل بها بشكل عام، وأن المظهر السائد هو المعايدة بين العائلات والشباب، وأشارت إلى أن هناك بعض الشباب يقومون بشراء شجرة عيد الميلاد لخطيباتهم، كما يقيمون بعض الاحتفالات في ليلة رأس السنة في بعض الأماكن المخصصة للاحتفال.

    ​ولفتت إلى أن هناك من يقوم بإطلاق الألعاب النارية وشراء الحلوى والهدايا لكنها لا تكون بنفس الشعبية التي تحدث في مناسبات أخرى، كمولد نبي الإسلام محمد.  وتابعت أن الأوضاع في ليبيا لا تؤثر على الاحتفالات التي تتم حتى في ظل الاشتباكات إلا أن النظرة السائدة في ليبيا أن الاحتفالات برأس السنة لا تخص المجتمع الليبي.
    اليمن.. الفقر والمرض في انتظار العام الجديد
    في اليمن يأتي العام الجديد ليكون شاهدا على استمرار المأساة، ربما من الصعب الحديث عن احتفالات في رأس السنة بينما يقول مارك لوكوك منسق الأمم المتحدة للإغاثة الطارئة إن هناك ربع مليون شخص في اليمن في المرحلة الخامسة، أي المستوى الكارثي. ويضيف "لا توجد درجة أعلى من ذلك في التصنيف المتكامل للأمن الغذائي. لم نوثق أبدا من قبل تصنيف الناس في المرحلة الخامسة في أزمة الغذاء في اليمن".
    أطفال لاجئون يلعبون في خيمة بقرية شمال ضاحية عبس بمحافظة حجج، اليمن 16 سبتمبر/ أيلول 2018
    © AFP 2018 / Essa Ahmed

    لذلك يشير بسام القاضي، الناشط الحقوقي والصحفي اليمني، أنه منذ بداية الحرب، والخراب ورائحة الموت تسيطر على اليمن، وهاهي تستقبل العام الجديد، مؤكدا على أنه لا وجود لاحتفالات.
    وأضاف الناشط الحقوقي، منذ سنوات نعيش في جو ملىء بالأوبئة والأمراض وانتشار المجاعة وانهيار العملة وارتفاع الأسعار مع غياب الخدمات بشكل كامل وبالتالي بات المواطن يبحث عن أي طريقة لإيقاف الحرب، وهناك دول في الجوار تحتفل بانجازات حققتها على الأرض. 

    4275
    استعدادات المسيحيين في الموصل لاستقبال أعياد الميلاد
    عنكاوا دوت كوم/سي ان ان العربية
    تشهد مدن وبلدات سهل نينوى المسيحية الواقعة شرق مدينة الموصل استعدادات لاستقبال أعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية التي تعد الأولى من نوعها منذ تحريرها من تنظيم داعش، وتتضمن الاستعدادات تزيين الأشجار وتحضير مستلزمات العيد من قبل سكان قضاء الحمدانية ذات الغالبية المسيحية، ونظم شباب متطوعون مسيرات وهم يرتدون زي بابا نويل" في شوارع المدينة، في إشارة إلى استعداداتهم لاستقبال العيد وتنظيم مراسم مميزة هذا العام.


    https://arabic.cnn.com/middle-east/video/2018/12/23/v69633-christmas-iraq-almousel

    4276
    " ميلاد سلامك يا حلب "... احتفالية فنية لجوقة مار أفرام السرياني البطريركية

    عنكاوا دوت كوم/ الجماهير
    بمناسبة الذكرى الثانية لتحرير حلب من الإرهاب وأعياد الميلاد ورأس السنة أحيت جوقة مار أفرام السرياني البطريركية بدمشق احتفالية فنية بعنوان " ميلاد سلامك يا حلب " وذلك على مسرح دار التربية.

    وقدمت الجوقة بقيادة فادي إميل سروة مجموعة من الأغاني الوطنية والتراث الشعبي والتراتيل الدينية ، إضافة إلى فيلم بعنوان " وانتصرت حلب " بعد أن دنسها الإرهاب وعاث بها خراباً ودماراً لتعود من جديد نهضة في شتى المجالات والميادين ، كما تم عرض فيلم عن المطرانين المخطوفين يوحنا إبراهيم وبولص يازجي منذ خمس سنوات وثمانية أشهر والدعوة للإفراج عنهما.

    وأكد غبطة البطريرك مار أفرام اغناطيوس الثاني بطريرك انطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس بالعالم أن مشاركتنا اليوم تأتي تزامنا مع الذكرى الثانية لانتصار حلب على الإرهاب ، هذه الذكرى هي ولادة حلب من جديد ، موضحاً أن هذه المدينة والتي تعد أقدم وأعرق مدينة في العالم نفضت عنها غبار الإرهاب والدمار وبدأ أبناؤها بصمودهم ونصرهم بإعادة بنائها من جديد .

    ولفت غبطة البطريرك إلى أن دماء الشهداء وتضحيات الجيش العربي السوري هي التي صنعت النصر ، مشيراً إلى أن سورية ستبقى واحدة موحدة تستظل تحت راية علم الجمهورية العربية السورية بقيادة السيد الرئيس بشار الأسد ، داعياً من غادر الوطن للعودة إليه والمساهمة في عملية البناء والإعمار ، كما دعا دول العالم لمشاهدة ما خلفه الإرهاب وأن حلب بدأت تتعافى وتعود من جديد.

    حضر الفعالية المسؤولون في الحزب والدولة وعلماء الدين الإسلامي ورجال الدين المسيحي.

    ت. هايك اورفليان









    4277
    البطريرك أفرام الثاني: عودة الأمن أعادت بهجة الأعياد إلى سورية

    عنكاوا دوت كوم/ العروبة
    ترأس قداسة بطريرك أنطاكية وسائر المشرق الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم مار إغناطيوس أفرام الثاني أمس القداس الإلهي “صلاة المساء” في كاتدرائية مار جرجس البطريركية في باب توما بدمشق بمناسبة الاحتفال بالليلة الميلادية “ميلادك ضوا الدني” الذي أقامته المؤسسات الشبابية في أبرشية دمشق التابعة للبطريركية.

    وأكد قداسة البطريرك أن عودة الأمن والسلام إلى سورية التي تحققت بتضحيات أبطال الجيش العربي السوري منحت الناس هذا العام الفرصة ليعبروا عن فرحتهم وبهجتهم بموسم الأعياد وليبشروا بعضهم بأن السلام قادم.

    وأشار قداسة البطريرك إلى أن الاحتفال بأعياد الميلاد ورأس السنة يتزامن مع احتفال الشعب السوري بالذكرى الثانية لتحرير حلب من الإرهاب مؤكدا أن أبناء سورية الذين صمدوا بوجه التنظيمات الإرهابية سيحتفلون قريبا بعودة الأمن والاستقرار إلى كل شبر من الأرض السورية.

    وتلا صلاة المساء التأملية الميلادية مشهد مسرحي عن معاني الميلاد المجيد وتراتيل ميلادية وأعقب ذلك كرنفال احتفالي قام خلاله كشاف مار أفرام السرياني والشبيبة السريانية بمسير كشفي موسيقي في أحياء دمشق القديمة وصولا إلى حديقة شهداء السريان “سيفو” حيث أضيئت شجرة الميلاد في الحديقة وعزف النشيد الوطني ثم أقيم حفل ترانيم ميلادية لفرقة موزاييك من مدينة حمص وقامت الشبيبة السريانية بتوزيع الهدايا والبالونات الملونة على الأطفال ورسم اللوحات على وجوههم.

    4278


    المدى / ترجمة/ حامد أحمد
    عدسة/ محمود رؤوف


    رغم تحملهم سنوات من الاضطهاد والعنف والتهجير كثير من المسيحيين العراقيين بدأوا بالرجوع الى مناطقهم وقراهم ، التي كانت محتلة من قبل داعش ، ليحتفلوا بأعياد الميلاد بفرح داخل كنائسهم المتضررة والمنهوبة .
    في وقت سابق من هذا الشهر وقع الرئيس الاميركي ، دونالد ترامب ، تشريعاً برلمانياً سيعمل على مساعدة المسحيين الناجين من الابادة الجماعية التي ارتكبها بحقهم مسلحو داعش . التشريع الذي اقترحه وطرحه عضو البرلمان عن ولاية نيو جرسي السيناتور ، كرس سمث ، من الحزب الجمهوري ، يدعو أيضاً الى جلب مرتكبي هذه الجرائم للعدالة لينالوا جزاءهم .

    استنادا الى موقع السيناتور ، سمث ، الالكتروني على الانترنت فان عدد المسيحيين الباقين في العراق الآن قد هبط الى أقل من 200,000 مسيحي بعد أن كان عددهم بحدود 1.4 مليون مسيحي خلال العام 2002 وبحدود نصف مليون مسيحي خلال العام 2013 أي قبل سنة من اجتياح تنظيم داعش للموصل وسهل نينوى حيث يقطن المسيحيون ، وقيامه بحملة قتل وتهجير بحقهم . وأضاف موقع السيناتور ، سمث ، بأن أغلب المسيحيين الباقين في العراق الآن هم من المهجرين ومعظمهم يقيمون في أربيل عاصمة إقليم كردستان وهم بحاجة لمساعدة ليتمكنوا من الرجوع لبيوتهم لكي يستقروا في بلدهم العراق .
    ووفقاً لقانون مساعدة ضحايا الإبادة الجماعية في العراق وسوريا ومحاسبة المتورطين ، الذي وقعه الرئيس ترامب ، فان الحكومة الاميركية مخولة بتمويل منظمات التي تقوم بتوفير المساعدات الانسانية للناجين من حملة الإبادة الجماعية من أتباع الاقليات العرقية والاثنية ، من أجل تحقيق الاستقرار لهم والتعافي مما لحق بهم .
    جون بونتفكس ، ممثل فرع مؤسسة جيرج ان نييد الخيرية ACN في انكلترا ، لمساعدة الكنائس المحتاجة يقول " إن مسيحيي العراق قد تعرضوا لحملة إبادة عرقية وهم ضحايا ابادة جماعية وفقاً لما جاء في تقرير الاعلان الدولي لمكافحة جرائم الابادة الجماعية ومعاقبة مرتكبيها لعام 2017 ."
    من جانب آخر قالت الباحثة في جرائم الابادة الجماعية ، ايويلينا أوشاب ، إنه بدون شك الجرائم التي ارتكبها تنظيم داعش هي جرائم إبادة جماعية . وأضافت بقولها " الأقليات العرقية والدينية في العراق كانوا عرضة لجرائم إبادة جماعية من قبل داعش ." مشيرة الى أن هذه الجرائم أقر بها الاتحاد الأوروبي وعدة برلمانات وحكومات في العالم .
    وأضافت ، أوشاب ، قائلة " رغم ذلك لم تقم اي محكمة دولية أو محلية لحد الآن بمقاضاة أي شخص من تنظيم داعش متورط بارتكاب جرائم ابادة جماعية ضد مسيحيين أو آيزيديين أو أقليات عرقية ودينية أخرى في العراق أو مكان آخر ."وكانت الباحثة ، اوشاب ، قد زارت العراق لجمع أدلة عن جرائم إبادة جماعية واجراء مقابلات مع ناجين منهم . وعلى سبيل المثال ، التقت بمسيحيين مهجرين في أربيل ، وزارت ايضاً عدداً من المدن والقرى المحررة التي كانت تحت سيطرة داعش ، بضمنها قرية قرة قوش وتلكيف و برطلة التي يقطنها المسيحيون .
    كارل هيتو ، المدير الوطني للجمعية الكاثوليكية الخيرية للشرق الادنى CNEWA ، التي تتخذ من اوتاوا مقرا لها ، يقول إن عدداً المسيحيين المهجرين في العراق الآن يعتمد على من تتحدث معه وفي كل الأحوال يعطون احصائيات متضاربة .
    وأضاف هيتو قائلاً " عندما برزت تهديدات تنظيم داعش في اب عام 2014 تم اجبار مايقارب من 120,000 مسيحي على ترك منازلهم . لم يخلِ المسيحيون شمال مدينة الموصل فقط بل هربوا أيضً من مناطق سهل نينوى وهو المأوى التاريخي للمسيحيين في العراق ."
    لجأ المسيحيون المهجرون الى إقليم كردستان ، وبعد أربع سنوات من ذلك التاريخ رجع قسم منهم الى قراهم في سهل نينوى في حين بقي الآخرون في كردستان .
    بونتفكس ، ممثل فرع مؤسسة جيرج ان نييد الخيريةACN ، يقول إن الوضع الامني الآن تحسن ولكن ما تزال هناك أمور مقلقة ، مشيراً الى أن وفد من المؤسسة الخيرية ACN زار الموصل ومنطقة سهل نينوى وذكروا في تقرير لهم بان مسلحي داعش ما يزالون متواجدين في المنطقة ولكنهم متخفين بين الأهالي حيث تخلوا عن ردائهم التقليدي وحلقوا لحاهم الطويلة .
    واستنادا الى الباحثة ، اوشاب ، فان محاولات إعادة بناء المكونات المسحية في المنطقة ما تزال جارية ، مستشهدة بالاحصائية الواردة في تقرير لجنة إعادة إعمار سهل نينوى بان أكثر من 40% من البيوت المتضررة للمسيحيين قد تم ترميمها . وهذا ما سمح لحوالي 45% من العوائل العودة لبيوتها في سهل نينوى . ولكن الطريق ما يزال طويلاً أمام الباقين للعودة .
    ويقول بونتفكس إن 45,000 مسيحي مهجر في اقليم كردستان عادوا لبيوتهم في سهل نينوى ولكن القليل منهم من رجع الى الموصل التي ما تزال تعتبر غير آمنة بشكل كامل .
    اليوم وبما إننا على أبواب أعياد الميلاد فما تزال هناك مناطق تعاني من قلة الأمن في سهل نينوى ، يقول هيتو ، مما يعيق قسم من العوائل المسيحية العودة لديارهم .
    استناداً الى الجمعية الكاثوليكية للشرق الادنى فان مسيحيو بغداد سيكونون في مأمن أكثر وسيحتفلون بأعياد الميلاد بشكل هادئ . ويقول ممثل الجمعية ، هيتو : " سيكونون هادئين جداً في احتفالهم باعياد الميلاد ، لأنهم لايريدون جذب أنظار أي أحد اليهم ."
    أما في منطقة الاقليم ، يقول هيتو ، فسيكون الأمر مختلفاً حيث سيحتفل المسحيون باعياد ميلاد ممتعة ، وقد يكون المكان الأانسب لهم للاحتفال بشكل طبيعي ، أما في الأماكن الاخرى فستكون احتفالات مقتضبة وضيقة النطاق .
    مدير منظمة جيرج ان نييد للشرق الأوسط ، اندرزج هاليمبا ، يقول " علينا أن لا ننسى بان هؤلاء الناس يقدسون معتقداتهم وطقوسهم الدينية في احتفالاتهم وخصوصاً اعياد الميلاد ، إن مسيحيي العراق يريدون العودة لكنائسهم للاحتفال باعياد الميلاد . أستطيع أن أقول بان احتفالات أعياد الميلاد ستكون مفرحة بالنسبة لهم رغم كل الصعوبات."
     عن: موقع بوست ميديا


    4279



    اعلام البطريركية

    صادق قداسة البابا فرنسيس نهار الثلاثاء 18 كانون الاول 2018 على انتخاب السينودس الكلداني للأساقفة المنعقد 7-13 اب 2018 الاتية أسماؤهم:

    المطران رمزي كرمو، رئيسا لأساقفة ديار بكر (اسطنبول) للكلدان

    عائلته تنحدر من بلدة تلكيف القريبة من الموصل، لكنه من مواليد زاخو 1945. سيم كاهناً في فرنسا عام 1975. ينتمي الى جمعية كهنة البرادو التي أسسها الطوباوي أنطوان شفرييه. ورُسم أسقفاً معاوناً لأبرشية طهران الكلدانية عام 1996 ثم تسلم مسؤولية الأبرشية عام 1999. واُنتخب زائراً رسولياً على الكلدان في أوروبا للفترة من 2013 الى 2016.

    يتكلم اللغات: الكلدانية – السريانية والعربية والفارسية والفرنسية والإنكليزية.

      الاب نجيب ميخائيل الدومنيكي: رئيس أساقفة الموصل وعقرة

    عائلته منحدرة من قرية سناط التابعة لقضاء زاخو، لكنه من مواليد الموصل 9 أيلول 1955، خريج معهد النفط. دخل الى دير الإباء الدومنيكان ودرس في فرنسا اللفلسفة واللاهوت ورسم كاهنا في 16 أيار 1987 في باريس بوضع يد الطوباوي الشهيد  بيار كلافري، أسقف وهران  في الجزائر الذي استشهد في  1/8/ 1996

    حاصل على دبلوم الدراسات العليا (DESU)، في اللاهوت العملي والتواصل،  وماجستير في اللاهوت الكاثوليكي (DSTC).

    مسؤول أرشيف دير الدومنيكان في الموصل والمدير المؤسس لمركز المخطوطات الشرقية الرقمي في العراق (CNMO) منذ 1990.

    استاذ اللاهوت الرعائي في كلية بابل  الحبرية للفلسفة اللاهوت.

    ويهيئ للدكتوراه في جامعة فريبورك السويسرية عن الايزيدية والديانات التوحيدية.

    ساعد لاجئي الموصل كثيراً خلال مأساة الموصل. ولديه العديد من العلاقات في الداخل والخارج . هو ابن الموصل وعاش فيها ويعرف المدينة والشعب.

    كما هو محترم ومعروف من قبل المسلمين.

     يتكلم العربية و الكلدانية – السريانية والفرنسية والإنكليزية.

    الاب روبرت سعيد جرجيس، معاون بطريركي

     عائلته تنحدر من القوش التابعة لمحافظة الموصل، وهو من مواليد بغداد 23 تشربن الاول 1973، حاصل على شهادة البكالوريوس في الطب البيطري – جامعة بغداد عام 1996. ورسامته الكهنوتية كانت 27 نيسان 2008 بوضع يد البابا بندكتوس السادس عشر في كاتدرائية مار بطرس – روما، وحاصل على ماجستير في الكتاب المقدس من المعهد الحبري – روما 2010 .

    أستاذ في كلية بابل الحبرية للفلسفة واللاهوت وفي معهد التثقيف المسيحي، وخدم في كنيسة الانتقال بالمنصور منذ نيسان 2011 وفي تشرين الاول 2018 عينه غبطة البطريرك ساكو مسؤول كاتدرائية مار يوسف – الكرادة، ويعمل منذ سنوات في السفارة البابوية، ورجل حوار وعلاقات في مجتمع بغداد وله مقالات كتابية عديدة في مجلة نجم المشرق والفكر المسيحي.

    يتكلم العربية والكلدانية – السريانية والإيطالية والإنكليزية.

      البطريركية تقدم التهاني الى سيادة المطران رمزي كرمو بمنصبه الجديد وتهنيء الاسقفين المنتخبين وترافقهما في صلاتها كل هذه الأيام التي تسبق رسامتهما في  يوم الجمعة المصادف 18 كانون الثاني 2019 الساعة العاشرة صباحاً في كاتدرائية مار يوسف / الكرادة – بغداد.

    4280



    عنكاوا كوم / وكالة فارس الايرانية

    اشاد كبير اساقفة الكنيسة الآشورية الشرقية في ايران مارنرساي بنيامين بقرار مساواة الدية بين المسلمين الايرانيين وغيرهم من المواطنين الآخرين وعدّه بأنه حدث لامثيل له.

    وقال مارنرساي بنيامين، في تصريح ادلى به خلال اجتماع يبحث قضايا الثورة في ايام السبت، ان الانجازات التي حققتها الثورة الاسلامية على مدى 40 عاما من عمرها لايمكن حصرها في جلسة واحدة.

    واشار الى تأثيرات الثورة الاسلامية على الطائفة الآشورية في ايران، موضحا ان التأثير الرئيسي عليها يتمثل بتأثيرات الدين والمعنويات في شؤون الحياة لان الثورة الاسلامية أدخلت الدين الى شؤون المجتمع حيث ان الآشوريين باتوا يتمسكون بالقيم الدينية عقب انتصار الثورة.

    ونوه الى الحرية التي يتمتع بها ابناء الطائفة الآشورية وباقي الطوائف الاخرى في ظل الثورة الاسلامية، معربا عن تقديره لان جميع كنائس الطائفة الآشورية ناشطة ويستطيع ابناء الطائفة اقامة طقوسهم الدينية بلغتهم ومنها عيد النبي عيسى المسيح ورأس السنة والذي سيقام خلال الايام المقبلة.

    واشاد بتعاون وزارة الثقافة والارشاد ومستشار رئيس الجمهورية في شؤون الطوائف الدينية وقوات الشرطة والاوقاف وغيرها من المؤسسات مع الطائفة الآشورية ووصفه بالتعاون الطيب للغاية ويقدمون الخدمات بشكل ممتاز لها.

    واعتبر ان مايبعث على الفخر هو قرار مساواة الدية بين المسلمين وابناء الطوائف الاخرى الذي تمت المصادقة عليه في عام 2004 وهو مايشكل نقطة ايجابية في تاريخ الجمهورية الاسلامية الايرانية وحاز على تأييد قائد الثورة ومجلس الشورى الاسلامي.

    4281

    عنكاوا كوم/بغداد/خاص

    أفتتح النائب الأول لرئيس البرلمان العراقي  يوم   السبت، 22/ 12 شجرة الميلاد في باحة مبنى البرلمان بعد أن قطعت النائبة المسيحية ريحان حنا شريط الافتتاح تزامنآ مع حلول عيد الميلاد ورأس السنة الميلادية الجديدة.

    وقدم النائب الاول حسن الكعبي التهاني للمسيحيين في العراق والعالم بمناسبة اعياد الميلاد خلال الافتتاح الذي حضره عدد من السيدات والسادة النواب وموظفي المجلس بينهم نواب المكون المسيحي، قائلا ”ان الإخوة المسيحيين كانوا ولا زالوا شركاء اصلاء في الوطن ووجودهم داخل البلد متجذر  في عمق التاريخ”، متمنياً لهم دوام الأمن والإستقرار والسلام الدائم والتعايش السلمي مع باقي المكونات وعودة المهجرين منهم  إلى بلدهم العراق الذي يعتز بهم.

    وكانت النائبة ريحان حنا قد فاتحت دائرة العلاقات والتشريفات في مجلس النواب لاجراء التحضير اللازم لنصب شجرة الميلاد في باحة المجلس.

    4282
    عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد/

    بعد ان اصدى موقع عنكاوا كوم خلال الجزء الاول من اخبار مسيحيي العراق  والتي امتدت من مطلع العام 2018 والذي يوشك على الرحيل  حتى منتصف العام بنهاية شهر حزيران (يونيو ) حيث يعاود الموقع نشر ما طغى على المشهد المسيحي العراقي من اخبار خلال النصف الثاني من العام والتي تبدا من تموز (يوليو ) وتنتهي بنهاية شهر كانون الاول (ديسمبر ) واليكم ابرز ما شهده المسيحيين خلال  هذه الاشهر :

    5تموز
    اكد الأمين العام للحركة الديمقراطية الآشورية  يونادم كنا، عدم دخول القوى السياسية المسيحية في أي تحالفات سياسية لتشكيل الحكومة الجديدة، فيما أشار الى ان “المسيحيين ضحايا مواقفهم الوطنية”.
    وقال كنا في تصريحات صحفية انه “العملية السياسية ومخرجات الانتخابات، لم تستقر حتى هذه اللحظة”، موضحا ان “الذين دخلوا في تحالفات سياسية هم على رمال متحركة”.
    وأضاف ان “حركته لم تدخل في تحالف لتشكيل الحكومة الجديدة ولم تبدأ بحورات، حتى الساعة، حول هذا الموضوع، لكنها مع الجهات التي تريد الاصلاح ومكافحة الفساد الذي دمر البلد”، مشددا على ان “مواقف الحركة معروفة، ونحن نتشرف بكوننا ضحايا مواقفنا الوطنية”.
    وتخوض الكتل السياسية الفائزة في الانتخابات التشريعية وفقاً لنتائج العد والفرز “الإلكتروني”، مفاوضات تشكيل الحكومة المقبلة.

    6تموز
    نعى المكتب التنفيذي لمركز يونان هوزايا للدراسات المستقبلية  رحيل  البروفيسور  افرام عيسى يوسف حيث اصدر بيانا بهذه المناسبة الاليمة جاء فيها ببالغ الأسى والحزن تلقينا خبر رحيل البروفيسور افرام عيسى يوسف في فرنسا يوم الثلاثاء الماضي. الدكتور افرام كان علما من اعلام الكتابة والادب الكلداني\السرياني\الآشوري ومحبا عاشقا لشعبه وارضه ولثقافتة السريانية وحضارة وادي الرافدين العريقة. قدم الدكتور افرام عصارة علمه وفكره من اجل تعريف العالم بكنز حضارته ومعاناة شعبه وصراعه من اجل البقاء من خلال مؤلفاته الكثيرة وبحوثه المتعددة ولقاءاته مع المسؤولين والسياسيين.
    خسر مركز يونان هوزايا للدراسات المستقبلية برحيل البروفيسور افرام احد اعمدته الذي شارك في وضع اللبنات الاساسية لهذا المركز. كما انه كان عضوا هاما في هيئة مجلس الخبراء وكان داعما وحريصا على تطور المركز وديمومته.
     
    8تموز
    اكد موصليون  ان مقر حركة بابليون في حي العربي بالجانب الايسر من مدينة الموصل تعرض لاستهداف من قبل مسلحين مجهولين بواسطة قنبلة يدوية .
    واضاف عدد من اهالي منطقة حي العربي في اتصال مع الموقع  ان مقر الحركة التي يتزعمها ريان الكلداني  تعرضت ظهر اليوم (الاحد) لفنبلة يدوية انفجرت مودية لاصابة  حارس بمدخل المقر  لجروح .
    ويعد الحادث الامني الاول من نوعه في مدينة الموصل بعد تحريرها في صيف العام الماضي وتطهيرها من عناصر تنظيم الدولة الاسلامية

    10تموز
    ظهرت قرية (كمونة ) السريانية للعيان من جديد بعد ان كانت مياه سد الموصل قد غمرتها في غضون السنوات السابقة ..وتنتمي القرية المذكورةلعدة عصور  حيث عثر في اخر تنقيبات جرت عليها في عام 2011 على قطع اثارية قام بعرضها متحف اثار دهوك  ومن بينها  اختام  تحوي كتابات مسمارية  لشلمنصر  الثالث على شكل ثيران مجنحة  فيما ينسب الدكتور عامر الجميلي  قرية (كمونة )الى العصور الوسطى  المرتبطة بالعهود الساسانية  والاموية والعباسية  والتي يؤكد انها  عصور سريانية بحتةغلب عليها الطابع الاسلامي  رغم ان تسميتها احتفظت  بطابعها السرياني حيث تعني تسمية القرية  ببيت وموضع الكمون  وتابع الاكاديمي في كلية الاثار بجامعة الموصل في تصريحات ن  موقع القرية زراعي حيث تم العثور فيه على العديد  من المجارش والرحى  ومناجل الحصاد اضافة لصلبان كما تم العثور على اجران للمعمودية ومنها ما تم عرضه في متحف دهوك على انه معصرة فضلا على ان المتحف يصنفها من بين مكتشفات تم العثور عليها بمنطقة سميل رغم ان موقع القرية في سد الموصل ..

    12تموز
    اكدت مصادر في بلدة برطلة قيام قوة من الاستخبارات العسكرية بمداهمة المركز الثقافي لكنيسة مار كوركيس للسريان الكاثوليك في  البلدة  صباح اليوم (الخميس ) واوردت المصادر ان القوة العسكرية داهمت المركز الذي تم افتتاحه مؤخرا لتقوم بتحطيم اجهزة الانترنت  الخاصة بالمركز دون ايراد الاسباب التي دفعتها للقيام بهذا العمل فيما اكدت مصادر مطلعة بان ما قامت به القوة العسكرية  كانت قد نفذته ايضا في مركز من مراكز الانترنت في بلدة بغديدا كون اجهزة البث والارسال الخاصة بالانترنت تقوم  بسحب الخدمة من الاقليم

    15تموز
    اوردت مصادر مطلعة بان قوة الاسايش  التي اعتقلت مدير ناحية القوش فائز عبد جهوري  اطلقت سراحه بعد احتجاز دام لاكثر من 7 ساعات ..وتابعت المصادر انه بالرغم من اطلاق سراح جهوري فان مصيره مازال مجهولا كونه اقتيد لجهة مجهولة دون معرفة مكان احتجازه ..تجدر الاشارة الى مدير ناحية القوش باشر بممارسة مهام عمله  بامر من محافظ نينوى اليوم (الاحد) حيث لم يستغرق بمباشرته سوى ساعات قليلة حتى تم اقتياده من قبل قوة الاسايش لمكان مجهول

    19تموز
    في هذا اليوم اعلن نائب الرئيس الامريكي مايك بنس عن خطته لدعم المكونات العرقية  حيث اشار تقرير الى ان نائب الرئيس الأمريكي، مايك بينس، في الخريف الماضي، في حين كانت تُسيطر قوات التحالف على آخر معاقل ما يُعرف بالدولة الإسلاميّة،  القى خطاباً أمام مجموعة المناصرة “الدفاع عن المسيحيين” في واشنطن العاصمة. ركز، في قسم كبير من خطابه، على انتقاد جهود الأمم المتحدة الآيلة الى مساندة الأقليات الدينيّة العراقيّة التي دنس المقاتلون أرضها ومنازلها.
    “لا يجب على أترابنا المسيحيين وجميع المضطهدين في الشرق الأوسط الاعتماد على المؤسسات المتعددة الجنسيات عندما يكون باستطاعة أمريكا المساعدة مباشرةً. ويشرفني اليوم أن أعلن أن الرئيس ترامب أمر وزارة الخارجيّة وقف تمويل جهود الإغاثة غير الفعالة.”
    وقال بينس ان المجموعات العراقيّة سوف تتلقى دعماً مباشراً من الوكالة الأمريكيّة للتنميّة الدوليّة لمساعدتهم على إعادة الإعمار.
    ورحب القادة الإنجيليون في الولايات المتحدة بتلك الخطوة معتبرين ان على مساعدة الجماعة المسيحيّة في العراق أن تكون هدفاً أساسياً من أهداف السياسية الخارجيّة الأمريكيّة.وتشير أغلب الأطراف المنخرطة الى أنه من الواجب التركيز على الشق الأمني عند تصميم أي برنامج ناجح لإعادة الإعمار.
    وكشفت الوكالة الأمريكيّة مباشرةً بعد خطاب بينس انها بدأت عمليّة منح الأموال للمنظمات غير الحكوميّة المحليّة.
    وخصصت الوكالة، في ديسمبر ٢٠١٧، ٦.٦ مليون دولار للمساعدة المباشرة للنازحين العائدين الى محافظة نينوى حيث بقي، بحسب صحيفة الواشنطن بوست، ٢٠٠ ألف مسيحي من أصل ١.٥ مليون. كما وتساعد الوكالة أولئك العائدين الى سنجار حيث تقلص عدد اليازيديين الى أقل من ٥٠٠ ألف.
    ويهدف هذا التمويل الى تثبيت الجماعات بعد أن أفرغت أعمال الرعب البلدان والمدن في شمال غرب العراق. فعندما بدأت الدولة الإسلاميّة حملة الرعب في العام ٢٠١٤، شاهد العالم مذعوراً الحملة العنيفة التي طالت الأقليات فاستُخدم الصلب والاسترقاق الجنسي والاغتصاب كأسلحة حرب إضافةً الى التدمير الجماعي للمنازل.
    ويُقدر البنك الدولي والحكومة العراقيّة كلفة إعادة اعمار الجماعات التي دمرتها الدولة الإسلاميّة بـ٨٨ مليار دولار. ولا يزال من غير الواضح ما إذا سوف تنجح كل المبالغ المسخرة لإعادة الاعمار في اقناع السكان بالعودة، في المستقبل القريب أو البعيد

    23 تموز
    قال مسؤولون في اربيل إن شرطيا اصيب بجروح إثر إطلاق نار على مبنى المحافظة الواقع في قلب عاصمة اقليم كوردستان. وقال نائب محافظ اربيل طاهر عبدالله إن ثلاثة مسلحين اقتحموا مبنى محافظة اربيل قبل بدء الدوام وفتحوا النار بصورة عشوائية.
    وذكر مسؤولون أن المسلحين هاجموا مبنى المحافظة في الساعة 07:45 دقيقة صباحا بالتوقيت المحلي. ولم يوقع الهجوم أي خسائر بشرية لكنه اسفر عن اصابة شرطي كان يحرس المبنى بحسب ما ذكره عبدالله.
    لكن مصادر مطلعة اكدت مقتل الموظف فرحان ايليا برايموك، 55 سنة، من سكنة مدينة عنكاوا في الهجوم على المحافظة
     
    30تموز
    تجمع المئات من ابناء شعبنا امام مبنى البرلمان الكردستاني في اربيل للمطالية للمطالبة بتعديل قانون الكوتا الخاص بشعبنا في انتخابات برلمان الإقليم المزمع إجراؤها نهاية أيلول المقبل، بحيث يضمن القانون حصر التصويت بأبناء المكون، والحفاظ على مضمون وقيمة مبدأ الكوتا من إقحام الأصوات من خارج المكون، وذلك لضمان وصول الممثلين الشرعيين والحقيقيين الذين يعبرون عن إرادة شعبنا في البرلمان.
    وقد رفع المتظاهرون شعارات و لافتات بالسريانية و العربية و الكردية و الانكليزية تعبر عن مطالبهم وتحمل الحزب الديمقراطي الكردستاني بسلب ومصادرة ارادة شعبنا.
    هذا ويشارك في التظاهرة الاحتجاجية اعضاء و انصار كل من حزب أبناء النهرين والحركة الديمقراطية الآشورية والحزب الوطني الآشوري.
    وقدم المتظاهرون مذكرة احتجاج لرئاسة برلمان اقليم كردستان ننشرها ادناه:
    السادة/ رئاسة برلمان إقليم كوردستان العراق
    م/ مذكرة احتجاج
     
    لا يخفى عليكم حجم الإجحاف والتهميش الحاصل بحق أبناء المكون الكلدوآشوري السرياني في انتخابات إقليم كوردستان العراق للدورات الماضية، وهكذا أيضا في انتخابات مجلس النواب العراقي التي جرت في إيار الماضي، وذلك بسبب استغلال الكتل المهيمنة، وتحديدا كتلة الحزب الديمقراطي الكوردستاني وقائمة الفتح الشيعية للثغرة القانونية الخاصة بالمقاعد المحجوزة (الكوتا) لمكونات الأقلية، إذ دائما ما يتم مصادرة إرادة أبناء هذه المكونات في انتخاب ممثلين شرعيين لهم.. عبر زج أصوات من خارج المكون ليتم الاستحواذ على المقاعد المحجوزة (الكوتا) لصالح أحزاب وكتل مهيمنة ومستأثرة بالسلطة، وهكذا في الإقليم أيضا وتحديدا من جانب كتلة الحزب الديمقراطي الكوردستاني، مع سلوك كتل أخرى نفس المنهجية في الانتخابات البرلمانية المقبلة.. ومنها كتلة كوران.
     
    وعلى الصعيد الاتحادي لبرلمان العراق فقد عمل ممثلي شعبنا فيه.. على معالجة الفقرة الخاصة بمقاعد الكوتا في قانون انتخابات مجلس النواب العراقي المعدل رقم 45 لسنة 2013 ضمن التعديل الثالث للقانون، حيث صادقت المحكمة الاتحادية على هذا التعديل لحماية مقاعد الكوتا وحماية حرية إرادة المكون لانتخاب ممثليه.
     
    أما في برلمان الإقليم، وبالرغم من أن ممثلي شعبنا في البرلمان قدموا مقترحا لتعديل قانون انتخابات برلمان الإقليم لجعل انتخاب ممثلي المكون ضمن دائرة انتخابية خاصة وبسجل انتخابي خاص بهم، إلا أنه ومن المؤسف إن موقف كتلة الحزب الديمقراطي الكوردستاني كان سلبيا من المطلب ومنعت إدراج مقترح التعديل ضمن جدول أعمال البرلمان.
    أيها الإخوة:
    إن هذه الممارسة تهدف وتؤدي إلى مصادرة إرادة ناخبي شعبنا وانتهاك لطموحاته المشروعة ، وعليه فإننا نؤكد مطلبنا  لحماية هذه المقاعد باعتبارها حالة من التمييز الإيجابي الذي يتمتع به شعبنا. وإن خرق هذا المفهوم سيفرغ مقاعد الكوتا من مضمونها.
    علما إن تجربة الانتخابات الخاصة بشعبنا ليست بجديدة حيث اعتُمدت عند إجراء أول انتخابات لبرلمان كوردستان العراق عام 1992 وكانت ناجحة بامتياز، عليه فإن العمل بها في هذه الانتخابات هو دليل حرص شركاؤنا الكورد على حقوق شعبنا المشروعة وترسيخ لعلاقات التآخي .
    في الختام نؤكد على مطلب تعديل القانون وبالشكل الذي يضمن الحفاظ على خصوصية مقاعد الكوتا وذلك عبر تحديث سجل خاص بناخبي هذا المكون القومي، وتحديد يوم خاص لانتخابات الكوتا وورقة اقتراع خاصة بقوائم الكوتا مع تحديد مراكز خاصة للاقتراع
     
    التوقيع: لفيف من جماهير شعبنا الكلدوآشوري المحتجين أمام برلمان الإقليم
    اربيل ٣٠ تموز
     
    4اب
    اثار خبر تداولته وسائل اعلام بشان تحويل مدرسة الراهبات والمعروفة بثانوية العقيدة الواقعة قرب جسر الدجمهورية في العاصمة العراقية (بغداد) الى مول  الى استياء وانتقادات من قبل عدد من المثقفين والكتاب.
    وقال عمر السراي الناطق الاعلامي لاتحاد الادباء والكتاب في العراق بان هذه المدرسة التي تشغل رقعة جغرافية مهمة تتربع بين نهر دجلة الخالد, وشارع السعدون, وجسر الجمهورية, والتي تضم في تفاصيلها أسماء لاحقة لمؤسسات تربوية مثل (العقيدة, دجلة, الشقائق, كلية بغداد) تعود للوقف المسيحي, الذي يروم تحويلها -حسب ما تتناقله الأخبار- إلى مول تجاري, في سابقة لا يتحملها وحده, فالأسباب القاهرة التي تقود الجهات لاتخاذ هذه القرارات, تنشأ من تجاهل حكومي كبير لحضارة البلد, فالسكوت والتجاهل والإهمال سمات واضحة من قبل الجهات المعنية, فلا وزارة الثقافة والسياحة والآثار حركت ساكنا, ولا أمانة بغداد, ولا محافظتها, ولا وزارة التربية
    فيما اكدت الناشطة الاعلامية سهى عودة بان موضوع تحويل مدرسة الراهبات  الى مول
    يستحق القيام بحملة اعلامية وعبر مواقع التوصل الاجتماعي مضيفة بتدوينة لها على موقعها على شبكة التواصل الاجتماعي (الفيس بوك )  بان مدرسة الراهبات في بغداد تعود للكنيسة الفرنسية، هل سيتم تحويلها الى مول كما يتردد في الفيسبوك؟
    اذا كان الأمر صحيح، كيف للوقف المسيحي الموافقة على تحويل مكان له تاريخ الى "دكااااان"...
    العراقيين راح يصحون فد يوم ماعدهم أوكسجين يتنفسون بسبب المولات الي خنكت الدنيا و الي غالبية أموالها تذهب للسياسيين ولخارج العراق
    وتعد مدرسة الراهبات من اهم الحواضر المسيحية التي عرفتها العاصمة العراقية (بغداد) منذ زمن الحكم الملكي وتخرج منها عدد من اهم النخب العراقية لعل ابرزهم المعمارية الراحلة زها حديد
    وفي هذا الخصوص نفى رئيس ديوان اوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية  السيد رعد كجةجي تحويل ثانوية العقيدة للبنات العائدة الى (راهبات التقدمة) الى مول تجاري وكما مبين في البيان الصادر من جمعية اخوات المحبة الدومنيكيات (راهبات التقدمة) المالكة لمجمع ثانوية العقيدة .
    كما نفي رئيس الديوان نفيا قاطعا تقديم اية طلبات رسمية من قبل الديوان الى امانة بغداد او اية جهة اخرى لغرض تحويل مباني مهدمة وكنائس آيلة للسقوط الى اسواق تجارية وفي حالة وجود مثل هكذه الطلبات فلم يتم ترويجها او اصدارها من الديوان مطلقا .
    ان الديوان يحرص حرصا شديدا على الحفاظ على المعالم التراثية والاثرية المسيحية في جميع انحاء العراق وبالتنسيق مع الجهات المعنية بالاثار والتراث ويمنع محاولات المس بالارث الحضاري والديني

    8اب
    أعلن المتحدث الرسمي باسم وزارة الخارجية العراقية، أحمد محجوب، عن تنسيق بين الحكومة العراقية ودولة الفاتيكان للحد من هجرة المسيحيين من العراق.
    ويشهد العراق منذ تسعينات القرن الماضي، هجرة العوائل المسيحية زادت وتيرتها بعد 2003، من العراق إلى دول غربية.
    وبحسب إحصائيات متداولة، فإن مليون مسيحي تقريبا هاجر خارج العراق خلال الـ15 سنة الماضية.
    وقال محجوب في تصريحات صحفية: "الحكومة تنسق جهودها مع دولة الفاتيكان لمنع هذه الهجرة المنظمة وتثبيت المسيحيين في العراق".. "المسيحيون مكون أصيل من مكونات الشعب العراقي، ونحن حريصون على وجودهم في العراق وتوفير الحماية لهم".
    وفي هذا اليوم ايضا اعلن مسؤول محلي إن الحكومة العراقية قررت تعليق عملية نقل نفوس عشرات الاسر العربية المسلمة الى منطقة سهل نينوى بعدما اثارت تلك المحاولات غضبا في المنطقة التي تقطنها اثنيات وعرقيات مختلفة.
    وسهل نينوى من الاراضي المتنازع عليها بين بغداد واربيل وتقع الى الشمال والشمال الشرقي لمدينة الموصل وتضم بلدات عديدة يقطنها مسيحيون وشبك وايزيديون وفئات دينية اخرى.
     
    وقال ممثل المجموعة الشبكية في مجلس محافظة نينوى غزوان الداودي لموقع االكتروني "تم تعليق خطط التغيير الديموغرافي في سهل نينوى بعد ضغوط من قبل ممثلي الايزيديين والشبك والمسيحيين والمكونات الأخرى في مجلس محافظة نينوى".
    وأوقف مجلس محافظة نينوى بالفعل إجراء اتخذته وزارة الداخلية كان سيتم بموجبه نقل نفوس 450 عائلة عربية الى سهل نينوى.
    وقال الداودي "توصلنا إلى تسوية... لتأخير تسجيل العائلات العربية وعدم الالتزام بالأمر حتى يتم إلغاؤه في النهاية. لا يمكننا قبول تنفيذ الأمر".
    وفي رسالة رسمية موجهة إلى وزارة الداخلية الاتحادية  قال رئيس مجلس محافظة نينوى بشار الكيكي إن على بغداد اعادة النظر بقرارها الأخير لتجنب تغيير ديموغرافي في سهل نينوى.
    وقال الكيكي إن ممثلي الاقليات بذلوا جهودا لمنع تنفيذ الخطة، وقال إن العملية كانت ستفسح المجال لدخول المزيد من الاسر العربية بما يسهم في تعريب المنطقة بالكامل.
    وحذر ثلاثة أعضاء في مجلس نينوى يمثلون الشبك والايزيديين والمسيحيين من أن الإجراء الإداري سيؤثر سلبا على الاستقرار في سهول نينوى وسيؤدي إلى تغيير ديموغرافي، كما وصفوا في الوقت نفسه هذه العملية بأنها انتهاك للدستور العراقي

    10اب
    اقام منتدى برطلي للثقافة والفنون السريانية بالتعاون مع كنيسة برطلي السريانية مهرجانا استذكاريا ليوم تهجير المسيحيين من سهل نينوى في ٦ / ٨ / ٢٠١٤ . حضر المهرجان الذي اقيم على حدائق نادي السريان المطران متي متوكا وعدد من الاباء الكهنة رعاة كنائس برطلة وداود بابا عضو مجلس محافظة نينوى والقاضي كرم كوركيس وعدد من اعضاء المجالس المحلية والوجاهية والكنسية ومدراء الدوائر الخدمية والامنية وممثلي الفعاليات والانشطة العاملة في برطلة وسهل نينوى .
    استهل المهرجان بانشودة (أعيد للتجلّي كان) لكورال كنيسة برطلي وهي من كلمات الشاعر أمير بولص والحان متي مجيد. 
    ثم كلمة مدير منتدى برطلي للثقافة والفنون السريانية الذي دعا فيها الكنيسة والمؤسسات المدنية العاملة على الساحة والنخب في ظل غياب الدور الحكومي الى تكثيف الجهود من اجل خلق اجواء مناسبة للعيش للحفاظ على ما تبقى من ابناء شعبنا وفي نفس الوقت لاثبات الحضور الفعال داخل المجتمع. 
    وذكر ايضا (نحن سعداء رغم ألم الذكرى لاننا نستذكرها ونحن قد عدنا الى ديارنا وارضنا بعد ان غبنا عنها اربع سنوات.(  واضاف (ان البداية كانت جيدة باعمار الدور والكنائس ومنشآتها) مطالبا لجان الاعمار الالتفات الى الدور المهدمة والمحترقة لضمان عودة اهلها.
    بعدها القى عدد من الشعراء قصائد بالسريانية انصبت مواضيعها في روح المناسبة وبينت حجم المأساة التي عاشها شعبنا من جراء الجريمة. 
    عرض بعد ذلك فلم وثائقي حمل عنوان (برطلي ثلاثية الابعاد) من انتاج منتدى برطلي للثقافة والفنون السريانية ، تناول الفلم مراحل ثلاث من حياة ابناء برطلي بدءا من احتلال داعش للبلدة المسيحية وتهجير سكانها واخيرا مرحلة العودة والاعمار وتضمن مقاطع نادرة من هذه الفترة. فكان المهرجان بمستوى الذكرى ووثق للجريمة بالكلمة والصورة.
     
    14 اب
    قال رئيس ديوان  الوقف المسيحي والديانات الاخرى ان عددا من الكوادر الهندسية  التابعة للديوان شاركت بعدة اجتماعات  تمحورت حول تكثيف الجهود من اجل اعمار كنائس المدينة القديمة في مدينة الموصل  ..وتابع المهندس رعد جليل كجة جي  في تصريح ان لجنة تم تشكيلها  برئاسة  الامين العام  لمجلس الوزارء الدكتور مهدي العلاق  وعدد من الجهات الرسمية من ضمنها الديوان حيث عقدت اللجنة المذكورة اجتماعين احدهما في العاصمة(بغداد)  والاخر بمدينة الموصل وقدم الديوان في الاجتماع الاخير تقريرا بشان متطلبات الكنائس  فضلا عن اجتماع اخر  يتعلق بسعي منظمة اليونسكو لاعمار الحواضر  الدينية بالمدينة  حيث اضيف للقاء رئيس الديوان بممثلة المنظمة في العراق حيث  تم عقد اجتماع اخر في مدينة الموصل ومثل الديوان في اجتماعي الموصل  كلا من معاون  مدير عام  الدائرة الهندسية  في الديوان وميض ناجي جرجيس  ومدير قسم مشاريع نينوى  المهندس صفاء حنا صفو .. وتابع كجة جي انه في ضوء اجتماع  ممثلي اليونسكو في العراق  فقد تقرر اقامة مؤتمر  بخصوص اعمار مدينة الموصل في فرنسا  منتصف ايلول (سبتمبر ) المقبل  وسيمثل الديوان مدير قسم مشاريع نينوى المهندس صفاء حنا  حيث سيشهد المؤتمر  الذي  سيقام برعاية منظمة اليونسكو ودول مانحة توقيع عقد بين المنظمة الدولية ودولة الامارات العربية المتحدة لمنح قرض لاعمار جامع النوري ومنارة الحدباء وكنيسة الساعة للاتين والطاهرة للسريان الكاثوليك ومزاران للايزيديين في سنجار..

    22اب
    اعلن الناطق باسم الداخلية اللواء سعد معن، القبض على ثلاثة متهمين بحوزتهم انجيل أثري.
    وقال معن، في بيان له، إن مكتب مكافحة إجرام سرقة السيارات التابع لمديرية مكافحة إجرام شرطة نينوى وبناءً على معلومات دقيقة ومن خلال المتابعة الميدانية المستمرة وأخذ الموافقات القضائية القت القبض على ثلاثة متهمين بحوزتهم إنجيل أثري عمره٩٠٠ سنة يعود لكنيسة "مار توما للسريان الكاثوليك التابعة للأبرشيا والتي تقع في منطقة سوق الشعارين في الموصل القديمة"، كانوا يعتزمون بيعه.

    28اب
    شارك نائب السكرتير العام لحزب بيت نهرين الديمقراطي عامر حزيران، في الاجتماع الذي دعا إليه ديفد فريمان المسؤول السياسي في القنصلية الأميركية في أربيل مع أحزاب شعبنا.
    تناول المجتمعون التطورات السياسية والمشاكل العالقة بين بغداد وأربيل، وسبل إبعاد شعبنا ومناطقه عن هذه الصراعات.
    ثم تحدث نائب السكرتير العام للحزب عن قضية شعبنا والسبل الكفيلة بالمحافظة على وجوده، لا سيما في سهل نينوى، لافتاً الى الدور الريادي الذي إضطلعت به قوات سهل نينوى في القتال ضد "داعش" الإرهابي، ومساهمتها ولحد الآن في ترسيخ أمن المنطقة وحماية أبناء شعبنا، وعرض على المجتمعين فكرة توحيد التشكيلات العسكرية لشعبنا من أجل الوصول الى آلية سديدة لإدارة الملف الأمني في سهل نينوى

    5ايلول
    ثمن وزير التربية الدكتور محمد اقبال عمر الصيدلي بالموقف الوطني والانساني للمديرية العامة  للدراسة السريانية  في الوزارة لاستجابتها لندائه بشان التخفيف عن معاناة  اهالي مدينة البصرة من خلال التبرع بعبوات من الماء الصالح للشرب ..واكد الصيدلي في بيان  تداولته وسائل الاعلام ان  المتبرعين بوجبات الماء التي قاربت ال10 الاف سيت من المياه الصالحة للشرب  وهما كلا من المديرية العامة للدراسة السريانية ودار النهرين للطباعة  اكدوا من خلال مبادرتهم الانسانية  على هدفين اولهما انساني والثاني يتعلق بتعزيز الروح الوطنية بين مختلف العراقيين ..وكانت وزارة التربية قد اطلقت مبادرة بعنوان (مانعطش) بالتعاون مع منظمة المراة التربوية لايصال عبوات المياه الصالحة للشرب  لاهالي المدينة الجنوبية بعد ما عانوا في الايام الماضية من شحة المياه الصالحة للشرب ومرورهم بالاجواء الجافة  الساخنة ..

    7ايلول
    اصدرت الحركة الديمقراطية الاشورية بيانا ادانت فيه استمرار القصف التركي  على قرى شعبنا  في منطقة نهلة  التابعة  لقضاء عقرة  بحجة المواجهات ضد مسلحي حزب العمال الكردي .. عد  البيان استمرار العمليات العسكرية تجاوزا على  السيادة الوطنية العراقية فضلا عن الاضرار التي يخلفها القصف بالجانب الاقتصادي خصوصا مع اعتماد تلك القرى على الزراعة والسياحة في المنطقة وخلص البيان لمطالبة الحكومة العراقية وحكومة اقليم كردستان تحمل  مسؤولياتها  في حماية المواطنين المدنيين العزل وتأمين المناطق الحدودية بما يضمن الامن والاستقرار ، ويعالج الخروقات الامنية  التي تؤثر على السلم الأهلي والاستقرار في المنطقة فضلا عن حث  الامم المتحدة والمجتمع الدولي  لمتابعة عمليات الاستهداف المتكررة لمناطق تواجد شعبنا الكلداني  السرياني الاشوري  التاريخية في محافظة دهوك

    15ايلول
    أكد مسؤول المواكب الحسينية في محافظة ديالى، علي أحمد طاهر، أن 30 شخصاً من أبناء الديانة المسيحية، يشاركون في خدمة المواكب الحسينية ببعقوبة.
    وقال طاهر في حديث صحفي إن "30 شخصاً من أبناء الطائفة المسيحية، بعضهم من ديالى، والآخر أقربائهم من بغداد، يشاركون في خدمة المواكب الحسينية داخل بعقوبة، وينتشرون في موكبين معروفين".
    وأضاف، أن "وجود المسيحيين في خدمة المواكب الحسينية داخل بعقوبة، يتكرر كل عام، وهم يتعاونون مع اخوانهم من بقية الطوائف في خدمة المواكب".
    وأشار طاهر، إلى أن "مواكب ديالى تتميز بمشاركة واسعة من قبل كل أطياف المجتمع العراقي دون استثناء، وتجد أغلب المواكب يشارك فيها خليط متجانس من كل المكونات".

    16ايلول
    عقد حزب أبناء النهرين في مكتب أربيل للحزب مؤتمرا صحفيا حول قراره بمقاطعة انتخابات برلمان إقليم كوردستان العراق المزمع إجراؤها في نهاية شهر ايلول.
    وشارك في المؤتمر السادة رئيس الحزب وعدد من أعضاء قيادته، وقامت بتغطيته مجموعة من القنوات الفضائية العراقية.
    وتحدث قياديو الحزب في المؤتمر الصحفي عن حيثيات قرار الحزب بمقاطعة الانتخابات البرلمانية في الإقليم وأسبابه ضمن الإطار العام للتحديات التي تواجه أبناء شعبنا في الإقليم. أجابوا بعدها عن الأسئلة التي طرحها مراسلو ومندوبو القنوات الفضائية بهذا الشأن.

    19ايلول
    تم نقل مسؤولة رفيعة المستوى من مكتب الشرق الأوسط للوكالة الأميريكية للتنمية الدولية خلال هذا الصيف الى منصب اكاديمي في الكلية الحربية الوطنية بعد أن انتقد مقال صحفي علانية نائب الرئيس الأميريكي مايك بنس لعدم قيامه بعمل ما يكفي لمساعدة المسيحيين في العراق. وقد أثار ذلك قلق المسؤولين الآخرين في الوكالة من احتمال تعرضهم للتهديد من قِبل السياسيين.
    كانت ماريا لونجي نائب المدير المساعد لمكتب الوكالة الأميريكية للتنمية الدولية في الشرق الأوسط قد أشرفت على برامج التنمية في 10 دول ولها ميزانية سنوية قدرها 1.7 بليون دولار

    23ايلول
    قام المواطن التللسقفي فائز جبرائيل بتهيئة مساحة الارض امام منزله في محلة الدليا لتكون اول مساحة خضراء بعد عودة اهالي تللسقف من نزوح استمر قرابة ثلاثة سنوات .
    ويقول فائز وهو منشغلا بسقي الحديقة  انه "تم تعديل الارض ثم زراعتها بالثيل واحاطتها بالاشجار لتكون حديقة يمكن لاي شخص او عائلة ان يختارها لقضاء وقت جميل ."
    وفي زاوية من الحديقة تم وضع مغارة فيها تمثال للعذراء مريم "لمن يود الزيارة والصلاة " حسب قوله ,فيما شرح باسهاب عن اللوحات التراثية التي رسمها احد الفنانين والتي تظهر لمحات تراثية من ماضي تللسقف ومنها الجرجر "الكيكرا " والبئر والدلو "دولا " و" تلما "  فيما يعدد عدد من  الابار المشهورة سابقا وهي "الدليا وحيذايي ودكي ".
    وكان سكان تللسقف قد نزحوا من بلداتهم في اب 2014 وبدأت عودتهم مطلع عام 2017

    4283
    في اجراء غير مسبوق ..تربية نينوى تعلن عن توزيع رواتب شهر كانون الاول قبل عيد الميلاد تكريما لموظفيها المسيحيين

    عنكاوا كوم-الموصل –خاص
    اعلن الاعلام التربوي التابع لمديرية تربية نينوى ان مدير عام التربية وحيد فريد اوعز للملاكات المختصة بتوزيع رواتب  الملاكات الادارية والتربوية  لشهر كانون الاول  في قضاء الحمدانية  اليوم (السبت )في ضوء اقتراب  حلول عيد الميلاد المجيد الذي يوافق الثلاثاء القادم ..واكد الاعلام التربوي في بيان  اطلع عليه موقع (عنكاوا كوم ) ان باقي واتب الملاكات سوف يتم تسليمها  مطلع الاسبوع الحالي  لتوفير المبالغ اللازمة لغرض اسعاد العوائل المسيحية  التي تترقب الاحتفال بعيد الميلاد وياتي هذا الاجراء كمبادرة غير مسبوقة خصوصا في مديرية التربية  في محافظة نينوى التي عادة ما تقوم بتسليم رواتب ملاكاتها بعد انتهاء الشهر ببضعة ايام ..
     
     
     

    4284
    المرصد الآشوري يقيم ورشة عمل حول قانون انتخابات مجلس النواب العراقي (الكوتا المسيحية)
    والمشاركون يطالبون بتعديل القانون كونه لا يعكس تطلعات الشارع المسيحي
    عنكاوا دوت كوم/المرصد الآشوري لحقوق الإنسان
    اقام المرصد الآشوري لحقوق الإنسان وبدعم من منظمة كابني للمساعدات المسيحية، والكنيسة اللوثرية الإنجيلية في شمال المانيا، ورشة عمل حول قانون الانتخابات لمجلس النواب العراقي (الكوتا المسيحية) شارك بها عدد من الأحزاب الكلدانية السريانية الآشورية / المسيحية، وأكاديميين اخصائيين بالقوانين والدساتير، وبرلمانيين حاليين وسابقين، بالإضافة إلى مدعوين من لبنان والمملكة المتحدة. وذلك على مدى يومي الجمعة والسبت المصادف في 14 و 15 كانون الأول / ديسمبر 2018 في بلدة عنكاوا ــ أربيل ـ اقليم كردستان العراق.
    ففي اليوم الأول افتتحت الورشة بكلمة من المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان جميل دياربكرلي، اكد فيها على ضرورة تحصين الوجود المسيحي من خلال سنّ قوانين  وكلمة أخرى للجهة الداعمة للورشة القتها السيدة سهام إيليا مسؤولة قسم المدافعة في منظمة كابني للمساعدات الإنسانية، بالإضافة لكلمة د. وائل العجي عضو لجنة حقوق الإنسان في حزب المحافظين البريطاني.
    ومن ثم بدأت الجلسة الأولى التي كانت مخصصة لسماع أوراق عمل الاخصائيين القانونيين والدستوريين بما يخص الكوتا المسيحية في البرلمان العراقي، وقد أدارت الجلسة البروفسورة منى ياقو، وتحدث فيها الدكتور سرهنك حميد البرزنجي، وخلال هذه الجلسة قرأت ورقة عمل أرسلت من قبل الدكتور خاموش عمر عبدالله بعنوان التنظيم القانوني لكوتا المسيحيين في قانون انتخابات مجلس النواب العراقي.
    هذا و خصصت الجلسة الثانية من اليوم الأول للحديث عن التجربة اللبنانية المسيحية بموضوع قوانين الانتخابات البرلمانية، ومقاربتها مع الحالة العراقية تحدث فيها كل من : الأستاذ أنطوان مراد مستشار رئيس الهيئة التنفيذية لحزب القوات اللبنانية، والاستاذة السي عويس السكرتيرة الدولية لحزب القوات اللبنانية.
    اما في اليوم الثاني السبت 15 كانون الأول / ديسمبر 2018 فقد خصصت الجلسة الأولى للاستماع لأوراق العمل المقدمة من قبل الأحزاب المشاركة وكانت تدور حول ثلاثة محاور، الأول : الرضى عن القانون الحالي ومدى انعكاسه لتطلعات الشارع المسيحي الذي تمثله الأحزاب المشاركة، الثاني : تقييم الانتخابات السابقة التي جرت في ظلّ القانون الحالي، الثالث : توصيات الاحزاب في حال تم تغيير او تعدل القانون الحالي .
    وقد قرأت أوراق عمل من قبل الأحزاب المشاركة التالية  : الحركة الديمقراطية الآشورية ، حزب بيث نهرين الديمقراطي، المجلس القومي الكلداني، حركة تجمع السريان المستقل، حزب اتحاد بيث نهرين الوطني، وحزب أبناء النهرين.
    وهنا لابد من التنويه أن المرصد الآشوري لحقوق الإنسان وجه دعوة للمشاركة في ورشة العمل لكل الأحزاب والتنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الآشورية / المسيحية في العراق.
    وفي الجلسة الثانية من اليوم الثاني تم عرض لأفكار ومقترحات جديدة حول قانون الانتخابات الخاص بالكوتا المسيحية ادار الجلسة الأستاذ ميخائيل بنيامين مدير البرامج  في منظمة كابني، وتحدث فيها كل من الأستاذ ضياء بطرس رئيس الهيئة المستقلة لحقوق الإنسان في إقليم كردستان العراق، والدكتور سرود مقدسي عضو سابق في برلمان إقليم كردستان العراق.
    كما قدم المحامي ملكو عوديشو المشاور القانوني لشعبة الأحزاب في محافظة دهوك للمفوضية العليا المستقلة للانتخابات ورقة عمل حول الجوانب الفنية لتنفيذ قانون الانتخابات الخاص بالكوتا المسيحية.
    هذا وتلت كل جلسة مجموعة من النقاشات والمداخلات التي اغنت المواضيع، وساعدت على الوصول إلى أفكار ونقاط مشتركة بين المشاركين، وكذلك جرى في جو يسوده التفاهم وتقبل الرأي والرأي الاخر. 
    وخلال الورشة توافق المشاركون على عدد من النقاط التي من شأنها أن تشكل مدخلاً لحل مشكلات المكون الكلداني السرياني الآشوري/ المسيحي في العراق، ومنها العمل بجدية حيال تشريع القانون الخاص بالمادة 125 من الدستور العراقي والخاصة بالأقليات، بالإضافة إلى ضرورة تحصين الكوتا من خلال جعلها مادة دستورية صريحة، بدلا من ان تكون ضمن قانون الانتخابات.
    وفي ختام ورشة العمل خرج المشاركون بعدد من التوصيات في ما يخص قانون الانتخابات لمجلس النواب العراقي (الكوتا المسيحية) وهي:
    1.        اجماع المشاركين في الورشة على المطالبة بتعديل قانون انتخابات البرلمان العراقي (الكوتا المسيحية)، كونه لا يعكس تطلعات الشارع المسيحي في العراق في إيصال الصوت الحقيقي إلى قبة البرلمان.
    2.        إعادة النظر في تسمية الكوتا المسيحية في البرلمان العراقي من دينية إلى قومية، بما يتوافق مع الدستور، وفي هذا السياق أوصى المشاركين بتخصيص كوتا للأرمن.
    3.        العمل على زيادة عدد مقاعد الكوتا المسيحية بما يتناسب والإرث التاريخي والحضاري والوطني الذي يمثله هذا المكون العراقي الأصيل على ان لا تقل النسبة عن 3% من عدد مقاعد البرلمان العراقي.
    4.        اجمع المشاركون على أن اعتماد العراق دائرة انتخابية واحدة للكوتا المسيحية، يشكل عائقاً واشكاليةً كبيرة في ضمان التمثيل الصحيح للمسيحيين في كل محافظة، مع التوصية بأن يكون العراق دوائر انتخابية متعددة حسب توزع مقاعد الكوتا المسيحية على المحافظات. مع الاخذ بعين الاعتبار حقّ الناخبين المسيحيين في المحافظات الغير المشمولة بمقاعد الكوتا.
    5.        تصميم ورقة اقتراع خاصة بالكوتا بالمسيحية، وتحديد يوم خاص بتصويت الكوتا.
    6.        العمل على تشريع قانون يمنح ممثلي الكوتا المسيحية حقّ النقض (الفيتو) للتشريعات التي تمس شؤونهم، في حال توافقهم.
    7.        أوصى المشاركون بضرورة استثناء ممثلي الكوتا المسيحية من العدد القانوني المطلوب لتقديم مقترحات مشاريع بحال اجماعهم على مقترح قانون يمس شؤونهم الخاصة.


    4285
    ماذا وجد الاثاريين في ضريح مار بهنام الشهيد بعد تفجيره من داعش؟
    عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
    قال الاثاري عبد السلام الخديدي انه رافق فريقا فرنسيا متخصصا  يسعى لاعادة  اعمار الضريح الخاص بالقديس مار بهنام واخته سارة  والذي فجره تنظيم الدولة الاسلامية في ربيع عام 2015 ابان سيطرته على منطقة سهل نينوى ..وتابع الخديدي في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم )ان الفريق الفرنسي المعروف بجماعة الاخوة الفرنسية في العراق  باشرت العمل  لاكمال المراحل النهائية  لاعادة اعمار الجب وذلك في ضوء توجيه رئيس اساقفة  الموصل للسريان الكاثوليك  المطران مار يوحنا بطرس موشي  حيث عهد العمل الى  المهندس المعماري الفرنسي الجنسية كيوم  اضافة لتكليف الخديدي  كونه اثاري قديم متقاعد للانضمام للفريق  المذكور ..
    واشار الاثاري عبد السلام انه قام بفرز  ملتقات تم العثور عليها في الموقع المدمر واودعت بمقر اقامة  المطران  موشي حيث اطلعنا على  الموقع الذي اصبح ركاما بفعل تفجيره بالعبوات الناسفة من قبل داعش وعبث بممتلكات الجب واخرجها من مكانها قبل التفجير  حيث كلنت مؤمنة  في صدر مذبح الجب  الامر الذي وفق الخديدي سبب اختلاط الانقاض لمختلف الفترات التاريخية  من باطن الجب والتل الاثري المحيط به حيث يعود تاريخ هذا التل الأثري الى الالف السادس قبل الميلاد، وقد شاهد وعاصر مختلف الفترات التاريخية حتى العصر الساساني الذي فيه وقعت حادثة استشهاد مار بهنام وأخته سارة ورفاقه الأربعين (عام 382 للميلاد) حسب التاريخ والتقليد الكنسي ..
    وبالنسبة لما اكتشفه الاثاريون  في تلك البقايا اشار الاثاري المعروف  بانه من ضمن ما اكتشف وحسب التشخيص الاولي  على مجموعة من كسر صغيرة لعظام انسان، وكسر فخارية، وقطع من احجار الاوبسيدين والفلنت، وكسر اواني زجاجية، وخشب، وفحم، ومسامير معدنية، واشكال خرز وودع، وبعض عظام قوارض، وحتى قطعة نقدية معدنية حديثة مما كان بعض المؤمنين يضعها للتبرك على الضريح، وربما نعثر على غيرها من المواد يتم تشخيص نوعيتها في المختبر مختتما الخديدي مدونته  بان جميع  ما عثر عليه  تمثل امانة  دينية  واثارية وحضارية متاملا ان تتبنى  جهة اكاديمية  وضع بحث شامل او دراسة اكاديمية حولها  في المستقبل

    4286
    ”اعتبارهم كائنات غريبة” .. شبح الانقراض يهدد المسيحيون ببلاد الرافدين


    مسيحيو العراق

    عنكاوا دوت كوم/بلدنا اليوم
    فئة كان نصيبها من الحرب أشد قسوة، عاشت آمنة مطمئنة لعقود طويلة في هذا المكان، مارست عقائدها الدينية بكل حرية، لكنّ السنوات القليلة الماضية، واجهت الموت على يد شرذمة قليلة رفعت راية الموت بإسم الدين، جماعة طاردت المسلمين وقتلتهم غدرًا قبل أصحاب الأديان الأخرى، استولت على الأرض فقط من أجل إقامة خلافة وهمية فكانت الحرب والخراب هما الحل الوحيد.

     

    "مسيحيو العراق وسوريا".. طائفة لم يتطرق الإعلام كثيرًا لها لم يتحدّث عنهم في ظل وجود ما يطلقون على أنفسهم تنظيم الدولة الإسلامية  "داعش"، تلك الجماعة الإرهابية التي استباحت الدماء ، ولم تفرق بين صغير وكبير مسلم أو مسيحي، لاقى المسلمون منهم أشدّ أنواع العذاب فما حال  المسيحيون، الذين على وشك الاختفاء نهائيّا من تلك البلاد بعد حوالي 7 سنوات من الحرب، فالتنظيم اعتبرهم كائنات غريبة مصيرهم القتل أو التهجير.

    "داعش في العراق"

    "بداية داعش: رواية عن الحرب العراقية"، كتاب جديد تحدّث عن التنظيم الإرهابي في بلاد الرافدين، لكنّه وجه حديثه بل دعوات خلا كتابه للقوات الأمريكية التي لاتزال متواجدة في العراق ضمن قوات التحالف ، بحماية المسيحيين من الانقراض، بعدما هاجر كثيرون منهم إثر غزو داعش لشمال العراق، فقد رحل عدد كبير من مسيحيي الشرق بعدما أجبر مئات الآلاف على ترك بيوتهم، كما قتل عدد كبير منهم، واستعبد واضطهد آخرون.


    نموذج

    دير "الأب عفران" في شمال العراق، أحد الأماكن المقدسة التي دنّسها التنظيم الإرهابي، ففي يونيو 2014  اقتحم جند من داعش الدير حاملين معهم بنادقهم وسكاكينهم، فسارع الأب عفران وأخوته لحماية ممتلكاتهم، والتي يحاول التنظيم هدمها، ولم تكن تلك الأشياء الثمينة قطعاً ذهبية ولا تحفاً، بل بعضاً من أقدم المخطوطات في العالم المسيحي، ولمدة شهرين، أسر الإرهابيون أولئك الرهبان، وناقشوا علناً ما إذا كانوا سيقتلونهم، أم لا، لرفضهم التخلي عن ديانتهم، لكن الأب عفران كان أكثر حرصاً على إنقاذ نصوص مسيحية قديمة من حرصه على نفسه، بحسب ماذكره الكتاب كنموذجًا لاضطهاد المسيحيين.

     

    وفي وقت ما، استطاع برفقة بعض من إخوته الهروب إلى قرية مجاورة، تحت جنح الظلام، حاملاً تحت عباءته أثمن المخطوطات القديمة، ولكن داعش اعتقله عند نقطة تفتيش، وأعاده إلى الدير، وهناك وضع خطة جريئة للهروب.

     

    الجدار الوهمي

    ووفقا لما ذكره صاحب الكتاب أثناء حواره مع الأب عفران والذي قال: "بنينا، تحت سمعهم وبصرهم، جداراً وهمياً داخل غرفة صغيرة خالية من نوافذ، وملأنا براميل بكتب يعود تاريخ بعضها إلى القرن الرابع الميلادي، وقد استطعنا إنقاذ 750 كتاباً ومخطوطاً قديماً".



    تخلي عن المسؤولية

    وبعد 15 عاماً، لم يعد معظم الأمريكيين مهتمين ببذل جهد لإحلال السلام والاستقرار في العراق، وكرر الرئيس الأمريكي دونالد ترامب انتقاده لدخول الرئيس الأسبق جورج بوش في حرب العراق، عام 2003، واصفاً إياها الحرب بأنها "أسوأ قرار اتخذه بوش".

    نتيجة بحث الصور عن امريكا في العراق

    ومع ذلك، للولايات المتحدة مصالح طويلة الأمد في العراق، إلى جانب إخلاء المنطقة من أسلحة دمار شامل، وفي مقدمها قضية أهملت حتى تاريخه، وهي ضمان وجود الأقلية المسيحية في العراق، والمسيحيين في الشرق عموماً، بحسب كاتب المقال.

     

    ويشير صاحب الكتاب هناك تمسك شديد لأقليات مسيحية بمعتقدها طوال 1400 عام من الهيمنة الإسلامية، حيث ظلت أديرتها وكنائسها القديمة سليمة، إلى حد كبير، قبل وصول داعش، واليوم هناك في العراق حوالي 150 ألف مسيحي، يقيم معظمهم في شمال العراق، ويمثلون أقل من 10٪ من أبناء طائفة عاشوا بسلام حتى عام 2003. ولكن منذ ذاك، صار كل يوم جديد يقرب المسيحيين من خطر الانقراض في العراق.



    أسوأ وضع

    وقبل أيام، وصف كبير أساقفة كانتربري التهديدات اليومية بقتل مسيحيين بأنه أسوأ وضع منذ الغزوات المغولية للمنطقة في القرن الثالث عشر.

     

    وكتب القس جوستين ويلبي في صحيفة "صاندي تيلغراف" البريطانية: "رحل عدد كبير من مسيحيي الشرق بعدما أجبر مئات الآلاف على ترك بيوتهم، كما قتل عدد كبير منهم، واستعبد واضطهد آخرون، وحتى من بقي منهم باتوا يتساءلون عن سبب بقائهم".

    4287
    بيت لحم.. تنحني قبل دخول المهد


    كنيسة المهد Photo: AFP

    عنكاوا دوت كوم/شبكة تلفزيون الشرق الأوسط
    إن كنت تبحث عن أرض للسلام، فعليك بساحة المهد في بيت لحم، هي أرض مرصوفة بحجارة قديمة، تحيط بها كنيستا المهد والقديسة كاتيرينا، ومسجد عمر بن الخطاب، وبلدية بيت لحم، ومركز السلام.

    يحج الناس من كل أنحاء العالم إلى بيت لحم، يتجمعون في ساحة المهد التي تتزين مستقبلة مئات آلاف الحجاج والزوار في عيد الميلاد ورأس السنة.

    ساحة المهد في بيت لحم_الصورة من موقع بلدية المدينة الإلكتروني

    وفي الليل، تبدو الساحة أكثر جمالا.

    ساحة المهد

    ​سر ​الباب الصغير

    تسير بضع خطوات في الساحة فتجد بابا صغيرا، يضطرك للانحناء قبل أن تدخل إلى كنيسة المهد.

    حيّر شكل الباب الصغير المؤرخين والمهتمين بتاريخ الكنيسة، فذهب البعض إلى القول إن الهدف منه هو إجبار كل زائر على الانحناء مهما علت منزلته، تكريما لهذا المكان المقدس الذي ولد فيه السيد المسيح.

    آخرون قالوا إن الأمر يتعلق بسهولة إغلاق الباب إذا تعرضت الكنيسة لأي هجوم أو اقتحام.

    أما الرأي الثالث فيقول إن الباب الصغير يمنع المقاتلين الفرسان من دخول الكنيسة على ظهور خيولهم.

    وزيرة الخارجية الأميركية السابقة كونداليزا رايس تدخل من باب الكنيسة


    رئيس الوزراء البريطاني السابق توني بلير يدخل من باب الكنيسة


    مفتي القدس عكرمة صبري يدخل من باب الكنيسة


    إيرينيوس البطريرك السابق للبطريركية الأرثوذكسية الشرقية في القدس يدخل من باب الكنيسة


    عروس تزور كنيسة المهد يوم زفافها

    بعد أن تدخل الباب الصغير، وترفع هامتك سترى سقفا عاليا مزخرفا، ومن حولك جدران كل شيء فيها ينطق بالعراقة والتاريخ، إنها كنيسة المهد.

    كنيسة المهد من الداخل


    كنيسة المهد


    كنيسة المهد

    تسير داخل هذا البناء الضخم المتقن التصميم، تتمعن في تفاصيله حتى تنزل إلى المغارة التي يعتقد أن السيد المسيح ولد فيها، وهي ضيقة لا تتسع إلا لعدد محدود من الزوار.

    المغارة التي يعتقد أن السيد المسيح ولد فيها

    وتقام طقوس عيد الميلاد ببيت لحم في ثلاثة تواريخ مختلفة، إذ تحتفل الطوائف الكاثوليكية والبروتستانتية في الـ25 كانون الأول/ديسمبر، والكنيسة اليونانية والسريانية والمسيحيون الأقباط يحتفلون بتاريخ السادس من كانون الثاني/يناير، أما المسيحيون الأرمن الأرثوذكس فيحتفلون في الـ19 كانون الثاني/يناير، وتمرُ معظم مواكب عيد الميلاد عبر ساحة كنيسة المهد.

    كنيسة المهد

    تطبيق لتنظيم الزيارة

    وزارة السياحة الفلسطينية تطلق مطلع العام الجديد تطبيقا يوفر نظام الحجز المسبق لحشود السياح والزوار إلى كنيسة المهد التي تعتبر مسقط رأس السيد المسيح في مدينة بيت لحم بالضفة الغربية المحتلة.

    ويهدف تطبيق نظام الحجز المسبق للتخفيف من ازدحام الحشود على باب الكنيسة مع مطلع العام الجديد، وإلى ضمان تدفق منتظم للسياح في كنيسة المهد.

    إذ عادة ما ينتظر الزوار في ساعات الذروة لزيارة مغارة المهد الموجودة تحت الأرض.

    الزوار يغردون

    الزوار بدأوا بالتوافد على مدينة بيت لحم، من المدن الفلسطينية الأخرى، ومن دول العالم ناشرين صورهم في بيت لحم مدينة السلام.

    فلسطينيات يلتقطن صورة أمام شجرة الميلاد في ساحة المهد
    وقد زار نحو 2.8 مليون سائح الأراضي الفلسطينية في 2018، فيما زارها 2.5 مليونا العام الماضي، وفقا لوزارة السياحة الفلسطينية.

    4289



    تتجه أنظار العالم كل عام إلى احتفالات الكريسماس، وبصفة خاصة الاحتفالات التى تقام فى مقر ميلاد السيد المسيح، عليه السلام، فى كنيسة المهد ببيت لحم فى فلسطين، حيث تحتفل كنيسة المهد بنصب شجرة طولها 15 مترا واحتفالات شعبية تبدأ من أول ديسمبر، حتى يوم 24 ديسمبر، وتنتهى فى يوم 6 يناير كل عام، ويبدأ المسيحيون فى الأراضى الفلسطينية إضاءة الأنوار فى ساحة كنيسة المهد، باحتفال كبير رسمى وشعبى يحضره آلاف السياح من شتى دول العالم، وقد بلغ عدد السياح لهذه السنة- حسب إحصائيات وزارة السياحة الفلسطينية- 2 مليون و8 آلاف سائح، غالبيتهم من أوروبا وأمريكا وروسيا.

    وعن المدن التى تضاء فيها الشجرة، قال الأب بيتر مدروس، نائب رئيس الهيئة الكاثوليكية للتعليم المسيحى فى الشرق الأوسط، إن محافظة بيت لحم تمثل أكبر تجمع مسيحى فى فلسطين، وهى مكان ولادة السيد المسيح عليه السلام، وتضاء شجرة الميلاد بها، وبيت جالا، وبيت ساحور التى تضم حقل الرعاة، حيث بشّر الملائكة الرعاة بميلاد يسوع المسيح، إضافة إلى الناصرة، ومعظم مدن الجليل ورام الله كعاصمة إدارية ومدن أخرى، وأضاف: «مع الأسف لا بهجة للعيد فى القدس ولا شجرة الميلاد إلاّ فى ساحات مثل الباب الجديد ومدرسة تراسنطة للآباء الفرنسيسكان، بسبب التهويد البغيض الذى تقوم به سلطات الاحتلال، وذلك على الرغم من عيد الميلاد أصبح عيدا فلسطينيًّا قوميًّا.

    أما عن الشجرة كرمز للاحتفال، قال الأب بيتر: قبل الخوض فى إضاءة شجرة الميلاد، يجدر فهم معناها، فهى «ترمز إلى الحياة، والمسيح هو الحياة»، وكانت رمزًا «لشجرة الحياة التى توجد فى وسط جنّة عدن»، كما تشير إلى «شجرة أسرة يسوع»، وبدأ المسيحيون فى الساحات بكثرة بإضاءة الشّجرة منذ القرن الـ17 الميلادى، خصوصًا فى ألمانيا وفرنسا ولا سيّما مقاطعة الألزاس.

    وكشف الأب بيتر تاريخ كنيسة المهد بقوله: «إنه فى عام 325 جاءت إلى فلسطين الملكة (هيلانة) مع مهندسين وأمرت ببناء كنيسة (ملكيّة) ضخمة (بازيليكا) فوق مغارة الميلاد التى ولد فيها السيد المسيح، وبعدها بفترة رمّم الإمبراطور ثيوذوسيوس المكان».

    وأكد الأب بيتر مدروس أن من يديرون كنيسة المهد هم الكنيسة الكاثوليكيّة الرومانية اللاتينية التى يمثّلها الرهبان الفرنسيسكان رسميًّا منذ عام 1333، والأرثوذكس ممثّلون للبطريركية اليونانية الأرثوذكسية، والسريان الأرثوذكس والأرمن الأرثوذكس. ويدخل بطريرك اللاتين إلى بيت لحم يوم 24 ديسمبر عبر موكب رسمى وشعبى مهيب، حيث يستقبله الآلاف من الأهالى والسياح، بمرافقة فرق كشفية، ويكون بانتظاره بساحة المهد رئيس البلدية والمحافظ وقادة الأجهزة الأمنية، بحسب ما أوضح سمير قمصية، مستشار بطاركة الأراضى المقدسة للعلاقات الدينية، لافتا إلى أنه تتم إقامة قداس منتصف الليل، للاحتفال بعيد الميلاد، وذلك طبقا للتقويم الغربى، وبحضور الرئيس الفلسطينى، ورئيس الوزراء، وقناصل الدول، ويتم بث الحدث عبر فضائيات العديد من المحطات الإعلامية المحلية والدولية.

    وفى ليل يوم 6 يناير من كل عام، يتم الاحتفال طبقاً للتقويم الشرقى، وبنفس الترتيبات، يتم دخول بطريرك الروم الأرثوذكس إلى بيت لحم، ويليه دخول بطريرك السريان الأرثوذكس، ثم مطران الأقباط المصريين، ومطران الأحباش، ويوم 18 يناير يدخل مطران الأرمن، ويتمثل ترتب دخول البطاركة إلى كنيسة المهد، طبقا لـ«الستاتيكو»، أو ما يعرف بقانون الوضع الراهن منذ الحكم العثمانى.

    وأضاف «قمصية» أن مظاهر الاحتفال تنطلق منذ بداية ديسمبر، وتحضر فرق من مختلف دول العالم للغناء فى ساحة المهد، ويتم فتح معارض وأسواق المنتجات المحلية الدينية، كما تقوم دول بعرض منتجاتها للتعريف ببلادهم، وتزدهر الحركة السياحية بشكل ملفت، كما تنتعش الحالة الاقتصادية خلال الاحتفالات.

    4290


    مونت كارلو الدولية

    تستضيف كابي لطيف نخبة من الشخصيات التي شاركت بمؤتمر "التنسيقية الفرنسية لمسيحي الشرق" الذي عقد في باريس وهم أنطوان شديد الطبيب اللبناني الفرنسي ورئيس تجمع من اجل لبنان في فرنسا واحد منظمي المؤتمر، السيد صالح الحكيم رئيس مركز الكلمة للحوار والتعاون في العراق، النائب المصري ثروت بخيت ونجيب جبرائيل رئيس الاتحاد المصري لحقوق الانسان في مصر.

    أنطوان شديد الطبيب اللبناني الفرنسي: المسيحيون هم قلب الشرق النابض وبابه إلى الغرب

    عن التعايش وأهميته قالأنطوان شديد الطبيب اللبناني الفرنسي: " هدفنا من المؤتمر ان يكون عالمياً. جمعنا الطوائف من المشرق، العراق، سوريا ومصر، والأردن، من المسلمين السنة والشيعة والا يزيدين والارمن والمسيحيين وكذلك ممثل عن جامع الازهر. هذا الحضور أكد للعالم ان المشرقيين مجتمعين حول مشروع واحد هو الاخوة في الإنسانية مهما تعدد ت الطوائف فهي غنى للمجتمع. وان المشرقيين يمكن ان يعيشوا بسلام وهذه هو الهدف الذي نعمل من اجله، العدد ليس هو الأساس ولكن الدور المسيحي في المشرق كان دائما ريادي وكما قال فخامة رئيس الجمهورية الجنرال ميشال عون " المسيحيون هم قلب الشرق النابض وبابه الى الغرب، وإذا اضمحل الحضور المسيحي في الشرق سيغلق هذا الباب" إذاً دورهم اهم من عددهم ".

    السيد صالح الحكيم: مسيرة جميع الأنبياء اكدت على وحدة المجتمع البشري ووحدة الانسان

    عن التعايش السلمي في المجتمعات قالالسيد صالح الحكيم: " كون هذا الحوار اليوم في باريس مدينة التنوع والثقافة هذا يعطي رسالة للآخر الذي يعتقد ان الصراع طائفي في مجتمعنا لا يفهم حقيقة الصراع وهي رسالة مهمة للآخر تنقل واقع ما نعيش فيه بعيدا عن الاستغلال السياسي المانع الحقيقي لعدم التعايش السلمي هو أفكار ومفاهيم خاطئة نحن بحاجة الى إعادة صياغة المفاهيم، نظرتنا الى الانسان الاخر غير ممنهجة لدينا، لانعرف موقع الانسان الاخر في فكرنا وثقافتنا كما ان الأفكار القومية اخذتنا بعيدا عن الإنسانية ثم جاء الفكر الإسلامي المتحجر اخذنا بعيدا عن الانسان الاخر ، هذه المفاهيم تحتاج الى إعادة صياغة، ومسيرة جميع الأنبياء اكدت على وحدة المجتمع البشري ووحدة الانسان".

    النائب ثروت بخيت: مسيحيو مصر لن يكونوا الى زوال

    عن مسيحيي مصر قالثروت بخيت: " يجب ان نفرق بين مسيحيي مصر ومسيحيي الشرق. في مصر العدد كبير ولن يكونوا الى زوال. اليوم عقد المؤتمر في فرنسا، ولكن أحد أسباب هجرة مسيحيي الشرق هو الاتحاد الأوربي ودول الغرب لأنها لم تقف ضد ظاهرة "داعش" حيث كانت أولى أولويات هذا التنظيم هو تفريغ الشرق من المسيحيين. ولم يقف الغرب ضد هذه الحركات الإرهابية ولم يدينها ولم يقطع عنها التمويل. ولأجل عودة اللاجئين يجب ان نوفر لهم الحياة الكريمة من خلال منح الدول المانحة لكي يتمكن المسيحيون من العودة الى بيوتهم وممتلكاتهم التي نُهبت. والتنمية اهم محور توقفت عنده فيه في المؤتمر، ووضع الحركات الإرهابية على قوائم الإرهاب والتحفظ على أموالها".

    نجيب جبرائيل: على الاتحاد الأوربي والأمم المتحدة بدور كبير في إعادة المسيحيين الى اوطانهم

    عن أهمية المؤتمر قالنجيب جبرائيل: " فعاليات المؤتمر مؤثرة للغاية، لسنا في موقف وردي مازال هناك تمييز واضح في بلدان كثيرة بنسب غير متساوية كمصر مثلاً.  اعتبر ان الطريق مازال طويلا في المناهج التعليمية والاعلام والثقافة، مازالت هناك ثقافات متشددة في صعيد مصر رغم ان الدولة تسعى جاهدة في ترسيخ مبادئ المواطنة. تناقص الوجود المسيحي يوثر على التركيبة السكانية كما حدث في سوريا والعراق. المجتمع الدولي بات متحملا المسؤولية عما يحدث في الشرق الأوسط، طالبنا المجتمع الدولي بتعقب المؤسسات والدول والجماعات الراعية للإرهاب لأننا نخشى ان نصدر الإرهاب نحن أيضا الى الغرب. لذلك فان منظومة حقوق الانسان تستوجب ان نعمل جميعا من اجل حرية التعبير وممارسة العقائد وبناء الكنائس. لابد من عودة المسيحيين مع ضمانات كافية لأرواحهم وممتلكاتهم ويجب ان يقوم الاتحاد الأوربي والأمم المتحدة بدور كبير في إعادة هؤلاء الى اوطانهم".

    4291
    عنكاوا كوم/ أيزيدي 24/

    استقبل بابا الفاتيكان فرانسيس، الخميس، الناشطة الأيزيدية العراقية ناديا مراد، سفيرة النوايا الحسنة لدى الأمم المتحدة والحاصلة على جائزة “نوبل” للسلام لسنة 2018.

    وذكر موقع ” أيزيدي 24″ أنه “جرى خلال اللقاء مناقشة وضع الأيزيديين والمسيحيين والأقليات الأخرى بشكل عام في الشرق الأوسط، وبشكل خاص في نينوى شمال العراق وضرورة مساعدتهم من قبل المجتمع الدولي”.

    يذكر أن البابا فرانسيس سبق وأن استقبل مراد التي نجت من داعش، العام الماضي، في ساحة القديس بطرس أمام جمهور غفير.

    وتعرضت مراد للتعذيب والاغتصاب على أيدي مسلحين من تنظيم داعش، لكنها أصبحت بعد ذلك واجهة للحملات التي تنادي بالحرية للأيزيديين، حيث لقي فوزها بالجائزة أصداء واسعة كأول امرأة عراقية تفوز بالجائزة التي تمنحها منظمة “نوبل” بشكل سنوي.

    4292

    عنكاوا كوم –خاص

    اصدر الاب صميم باليوس كتابا جديدا حمل عنوان  سحر الجسد  تضمن دراسة  متعمقة  في لاهوت الجسد  حيث سلط  الكاتب  الضوء من خلاله  عن مواضيع لاهوتية  وكتابية وروحية  ونفسية  اضافة لمناقشته قضايا تمس المجتمع تخص تعاطي الحشيش والمثلية الجنسية  والتدخلات الطبية  غير الاخلاقية  والكهنوت المتبتل والمتزوج  وغيرها  واحتوى الكتاب على احدى عشر فصلا تناول في الفصل الاول  بحثه في الجسد في الحالة الاصلية  اما الفصل الثاني  فتناول الجسد في الحالة الساقطة  اما الفصل الثالث فكان رؤية الكاتب تجاه الجسد المفدي والمؤله عبر سر التجسد  فيما  احتوى الفصل الرابع على دراسة تناولت  قيامة الجسد والفصل الخامس اختص ببحث البتولية من اجل الملكوت وسلط الفصل السابع الضوء على سر الزواج فيما تحدث الفصل  السابع عن الجسد واثمار الحب  وحقق الفصل الثامن بقضايا تخص لاهوت الجسد والمثلية الجنسية  والفصل  التاسع بحث في  اللاهوت المريمي  اما الفصل العاشر  فتحدث عن الجسد في الحياة الروحية  والفصل الاخير بحث في طرائق الخلاص  الخاصة بالجسد

    . وكل فصل ينتهي باسئلة للمناقشة  ضمن تعليم الكنيسة المقدسة. طُبِعَ الكتاب في مطبعة Metroprints للطباعة والنشر.
     
    سيكون الكتاب متوفراً في كنيسة القلب الأقدس في ميشيكان

    4293
    البطريركية الكلدانية تدعو وزارة التربية لمراجعة مناهجها وتصحيح العبارات المسيئة
    عنكاوا كوم/ بغداد/خاص
    نشرت البطريركية الكلدانية يوم الخميس بيانا بشأن العبارات المسيئة للمسيحيين في مناهج التربية الاسلامية لصفي الاول الابتدائي والخامس الاعدادي، داعية الى مراجعة المناهج بأشراف المرجعية الدينية الرشيدة مثلما
    فعلت الكنيسة.

      وتضمن البيان الذي نشر في موقع البطريركية " لقد وردت في كتابيّ التربية الإسلامية للصف الأول الابتدائي والخامس الاعدادي عبارات غير دقيقة وغير لائقة ومؤسفة تحض على الكراهية والفرقة، وهي
     
    ".بعيدة عن قيم التسامح ومباديء المواطنة والعيش المشترك، مبينا ان دور وزارة التربية هو تنشئة الطفل تنشئة سليمة ومتكاملة، كي يقبل الاخر كاخ في الإنسانية وكمواطن وليس كخصم ينبغي اقصاؤه

     وتابع "عنكاوا كوم" تفاصيل البيان كما مذكور في الرابط الاتي.

    https://saint-adday.com/?p=27333
     

    4294
    عضو البرلمان العراقي عمانوئيل خوشابا لـ(عنكاوا كوم)
    سنعمل على غلق ملف النازحين لوضع حد لتغلغل الفساد فيه
    عنكاوا كوم –بغديدا -سامر الياس سعيد
    قام عضو مجلس النواب العراقي  عمانوئيل خوشابا  بزيارة مركز قضاء الحمدانية (بغديدا ) حيث شملت زيارته الاطلاع على الواقع الخدمي للمنطقة المذكورة  والاسهام باعادة العوائل النازحة  اليها بعد التنسيق مع المنظمات الانسانية والدوائر المختصة لغرض اعادة تاهيل منازلها المدمرة  واعمارها من جديد .. على هامش الزيارة التقى مراسل الموقع  خوشابا في هذا  الحوار :
    *كانت لكم خلال الايام السابقة زيارة لمركز قضاء الحمدانية (بغديدا )، ماهي رؤيتكم تجاه المنطقة  خصوصا وانها شهدت عودة اغلب العوائل النازحة اليها ؟
    -بالطبع كان هدفنا الرئيسي في هذه الزيارة  الاطلاع على واقع حال ابناء شعبنا من القاطنين في  هذه المنطقة  ومثلما هو معروف فان عدد العوائل العائدة اليها بلغ 6 الاف عائلة  مع الاخذ بنظر الاعتبار وجود منازل محترقة ومدمرة بنسب متفاوتة تبلغ 60-70% وبالطبع كان محور زيارتنا  تشجيع العوائل للعودة مع التفكير باعادة اعمار تلك الدور المهمدمة والمحترقة  كما متابعة الاسباب التي  تسببت بتلكؤ العمل في الاسهام بتاهيل هذه المنازل  حيث التقينا المسؤولين ورجال الكنيسة  خصوصا وان هنالك رغبة قوية من بعض العوائل للعودة لمناطقها حال تاهيل منازلها  كما اضاءت زيارتنا نحو التنسيق سواء مع المنظمات الانسانية او مع الدوائر المختصة ..
    *بغض النظر عن الدور المهم الذي لعبته المنظمات الانسانية من خلال تاهيل المنازل وتشجيع العوائل للعودة لمناطقها ، ماهو رايكم بالدور الحكومي في هذا الخصوص ؟
    -اقولها بصراحة ان الدور الحكومي قاصر جدا  خصوصا وان الحكومة لم تقم بالدور المامول منها  فيما يتعلق بالتخصيص المالي المطلوب او  توفير موازنة مناسبة لهذه البلدات  التي تاثرت بشكل كبير نتيجة وقوعها بسيطرة تنظيم داعش  ومع ذلك ومن خلال لقائي بالاستاذ عصام قائمقام قضاء الحمدالنية وقفت على واقع بعض القضايا التي  يمكن ان تذلل حيث ان اغلبيتها تمحور في مشاريع متلكئة  وتوفير التخصيص المناسب للدفع بتلك المشاريع للترجمة والتنفيذ حيث يعمل مجلس النواب العراقي في اتجاه غلق ملف النزوح والعمل بشكل كبير لاعادة النازحين لمناطقهم  ونحن كممثلين للمكون السرياني الكلداني الاشوري نسعى في هذا الاتجاه سواء بتوفير المبالغ اللازمة  او من خلال التنسيق مع المنظمات الانسانية  وسيكون لنا عدد من الاجتماعات المرتقبة في غضون الايام القادمة  مع منظمات دولية  ومسؤولين من الحكومة العراقية  وبالتاكيد سنجد الحلول المناسبة لحللة الاوضاع التي يعيشها ابناء شعبنا  في مناطقهم ..
    *وماذا بشان ابناء شعبنا ممن نزحوا من مدينة الموصل  وظروف الاخيرة ربما لاتسمح بالعودة المستقرة والامنة ممن ينشدها المسيحي الموصلي  حال عودته من محنة نزوحه ؟
    -هذا الملف المتعلق بمسيحيي الموصل  يتركز  باعادة الثقة كاول الاولويات التي يتوجب الالتفات اليها  فالمواطن  لاتكفيه الثقة  اذا ما  تطرقنا للوضع الاقتصادي او الوضع الامني  لذلك حينما  يتوجب اعادة مسيحيي الموصل يتوجب الالتفات لهذه الملفات بشكل رئيسي ..
    *لكنك ذكرت في سياق الاجابة السابقة بان مجلس النواب  يعمل على غلق ملف النازحين  رغم ان اعادة الثقة للمسيحي الموصلي امر مرهون بفترة زمنية غير محدودة ؟
    - انا ذكرت ان  الاتجاه من قبل مجلس النواب لغلق  ملف النزوح يتاتى من اجل وضع حد للفساد المستشري في هذا الموضوع فعلى سبيل المثال هنالك من النازحين ممن يتسلم حصته من النفط الابيض في فصل الصيف  او يستلم مبردة في فصل الشتاء  اي ان هذه المستلزمات توزع في غير اوقاتها  وهذا بلاشك موضوع يدخل في صلب الفساد فعلينا كنواب ان ننهي مثل هذه الحلقة  من  ان تثقل كاهل الحكومة ..
    *عام جديد سيحل علينا بعد ايام، كنائب ممثل عن المكون السرياني الكلداني الاشوري هل  انت متفائل بواقع هذا المكون خلال العام الجديد ؟
    -في ضوء الواقع السياسي يجب علينا ان نكون متفائلين  وهنالك من يقول بان  تمثيلنا الحالي يختلف عن تمثيل نواب المكون في الدورات السابقة  خصوصا واننا كممثلين للكوتا  المسيحية اضافة لممثل المكون الصابئي والمكون الايزيدي نعمل بنفس وقلب واحد وهدفنا واحد وهنالك من النواب الاخرين من وصف عملنا  باننا تركنا رغم  بداية تمثيلنا بصمة واضحة  في مجلس النواب العراقي ..
     

    4295

    السومرية نيوز/ بغداد
    اعتبر رئيس كتلة ائتلاف الرافدين البرلمانية عمانؤيل خوشابا، الاربعاء، أن اسقاط مجلس النواب لمرشحة وزارة الهجرة والمهجرين هناء كوركيس هو "انتصار لمفهوم مدنية الدولة وفصل الدين عن السياسة"، فيما اشار الى المرشحة تم فرضها من رجال الدين ولاتمثل رأي ممثل المكون في مجلس النواب.

    وقال خوشابا في حديث لـ السومرية نيوز، إن "مرشحة وزارة الهجرة هناء كوركيس تم ترشيحها من قبل رجال الدين ودون عملنا في محاولة لفرض ارادتهم على ممثلي المكون في مجلس النواب"، مبينا ان "موقف اعضاء مجلس النواب في دعمهم لنا ولحقوق المكون هو موقف نبيل ونشكرهم عليه".

    نائب عن البناء: سنقف مع النواب المسيحيين في رفض مرشحة وزارة الهجرة

    البطريركية الكلدانية ترد على تصريحات نائب مسيحي بشأن مرشحة وزارة الهجرة
    واضاف خوشابا، ان "رفض مرشحة الهجرة هو انتصار لمفهوم مدنية الدولة وفصل الدين عن السياسة".

    يشار الى ان مجلس النواب اسقط بجلسته التي عقدت الثلاثاء 18 كانون الاول 2018 مرشحة وزارة الهجرة والمهجرين هناء كوركيس.

    وكان النائب عن كتلة البناء عامر الفايز اكد، الاحد 9 كانون الاول 2018، أن كتلته ستقف مع نواب المكون المسيحي في رفض مرشحة وزارة الهجرة والمهجرين ولن يصوتوا لها، فيما قرر نواب المكون المسيحي في مجلس النواب ، الثلاثاء 4 كانون الأول 2018، في بيان لهم عدم التصويت على مرشحة رئيس مجلس الوزراء عادل عبد المهدي لوزارة الهجرة والمهجرين، هناء كوركيس.

    4296
    إعلام البطريركية الكلدانية

    نشر السيد عمانوئيل خوشابا بيانًا وُزِّع على وسائل الإعلام، منها السومرية، زاعما فيه أن إسقاط ترشيح السيدة هناء عمانوئيل لوزارة الهجرة والمهجرين، هو انتصار لمدنية الدولة وفصل الدين عن السياسة.

    إننا نأسف جدا لهذا التصريح الذي لا يخلو من عدم الدراية والأوهام. وإننا إذ نحترم الخيارات الديمقراطية وفق حيثياتها، نقول إن الدولة الدينية أو المدنية لا تقوم على عدم توزير سيدة مستقلة ومن التكنوقراط. وإذا كان السيد خوشابا واثقا إلى هذا الحدّ من الادعاء، فندعوه بكل تأكيد هو وزملاءه إلى العمل على قيام دولة مدنية حقيقية، وفي هذه الحال، لن يكون ثمة أي داعي، لقيام كوتا مسيحية فهذا تعبير ديني، ولا تستشار من ثم المراجع العليا.

    4297


    عنكاوا كوم ـ ستوكهولم

    مروان البازي البالغ من العمر ٢٠ عاما والساكن في السويد اختير للعب في المنتخب الاولمبي العراقي لكنه يعاني من تلكؤ معاملة جوازه العراقي مما قد يحول دون الانظمام الى المنتخب.

    وفي محاولة يائسة منه فقد استغاث اللاعب في رسالة من على موقعه الشخصي في الفيسبوك وطلب مساعدة من المعنيين بالامر من اجل اتمام معاملته كي يستطيع الالتحاق بالمنتخب العراقي في تصفيات اسيا قبل نفاذ وقت التسجيل.

    يقول  مروان في رسالته انه ذهب مع والده فكتور (كوركيس) الى زاخو لانجاز معاملة جوازه لكنهم لم يلقوا اية مساعدة من المسؤولين العراقيين. ويضيف االبازي في رسالة شكر الى الجمهور الذي سانده ”كان طموحي ان امثل بلدي واقدم له ما بوسعي من جهد لكي نحقق الفوز للأسف ان بقت الامور على هذه الشاكله فلا استطيع ان اخدم بلدي“

    وكان اللاعب قد شارك في المعسكر التدريبي الذي اقيم في تركيا وحضر فيه اللاعبون العراقيون الشباب الموجودون في الخارج لاختيار الجيدين منهم. وقد اعجب به المدرب وابدى رغبته في انظمام مروان الى المنتخب الاولمبي  العراقي  للمشاركة في بطولة آسيا.

    هذا ويلعب مروان في فريق نورشوبينغ السويدي الذي فاز ببطولة الدوري عام ٢٠١٧ والذي سيلعب في الدوري الاوربي في العام القادم, كما ولعب لمنتخب شباب السويد تحت ٢١ عاما ويعتبر من المواهب الشابة الواعدة.

    4298

    عنكاوا كوم-خاص

    اصدت صحيفة "المدى" لما اسمته بالخلافات المسيحية  بشان مرشحة وزارة الهجرة والمهجرين هناء عمانوئيل والتي لم تحظ بالثقة من جانب اعضاء مجلس النواب العراقي في الجلسة المنعقدة الثلاثاء الماضي .

    واشارت الصحيفة البغدادية في عددها الصادر اليوم (الخميس ) تحت عنوان   (خلاف مسيحي بشأن رفض مرشّحتهم لمنصب وزارة الهجرة) امتعاض الكردينال لويس ساكو  من تصريحات النائب عمانوئيل خوشابا  بشان اسقاط ترشيح  هناء عمانوئيل  لوزارة الهجرة والمهجرين  من خلال بيان نشره موقع البطريركية الكلدانية في وقت سابق من يوم امس (الاربعاء )  وفيما يلي نص الخبر :

    امتعض رئيس البطريركية الكلدانية في العراق والعالم لويس ساكو، من تصريحات النائب عمانوئيل خوشابا بشأن إسقاط ترشيح هناء كوركيس لوزارة الهجرة والمهجرين.

    وقالت البطريركية الكلدانية في بيان"إننا نأسف جدا لهذا التصريح الذي لا يخلو من عدم الدراية والأوهام"، مضيفا"إننا إذ نحترم الخيارات الديمقراطية على وفق حيثياتها، نقول إن الدولة الدينية أو المدنية لا تقوم على عدم توزير سيدة مستقلة ومن التكنوقراط".

    وأوضحت"إذا كان السيد خوشابا واثقا إلى هذا الحدّ من الادعاء، فندعوه بكل تأكيد هو وزملاءه إلى العمل على قيام دولة مدنية حقيقية، وفي هذه الحال، لن يكون ثمة أي داعٍ، لقيام كوتا مسيحية فهذا تعبير ديني، ولا تستشار من ثم المراجع العليا".

    وكان رئيس كتلة ائتلاف الرافدين البرلمانية عمانؤيل خوشابا، قد قال إن"مرشحة وزارة الهجرة هناء كوركيس تم ترشيحها من قبل رجال الدين ودون علمنا في محاولة لفرض إرادتهم على ممثلي المكون في مجلس النواب"، مبينا ان"موقف أعضاء مجلس النواب في دعمهم لنا ولحقوق المكون هو موقف نبيل ونشكرهم عليه".

    وأضاف خوشابا، إن"رفض مرشحة الهجرة هو انتصار لمفهوم مدنيّة الدولة وفصل الدين عن السياسة".

    يشار الى أن مجلس النواب أسقط بجلسته التي عقدت الثلاثاء 18 كانون الاول 2018 مرشحة وزارة الهجرة والمهجرين هناء كوركيس.

    4299
    بنديكت كيلي / RealClearPolitics
    عنكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقاق


    فيما يأتي مقال للأب بنديكت كيلي يشرح فيه توقعاته لمستقبل المسيحيين في العراق بعد زياراته العديدة التي قام بها للعراق وسهل نينوى.
    في شهر آذار من عام 2017 وأثناء المعركة للسيطرة على مدينة الموصل، ثاني أكبر المدن العراقية، التي كانت على بُعد أميال قليلة فقط ذهبتُ الى بلدة كرمليس التي تم تحريرها من سيطرة داعش قبل أيام قليلة من ذهابي اليها. ذهبتُ الى هناك مع صديق صحفي وكاهن أبرشية البلدة ومستشار أبرشية أربيل الأميريكي. تجولنا بين المباني المهدمة التي كان من ضمنها كنيسة محروقة للإطلاع وملاحظة نتائج احتلال داعش للبلدة.

    لم يكن أي من سكان البلدة الأصليين قد عاد بعد اليها، كما لم يكن هناك أي شيء صالح للعمل من البنى التحتية، لا ماء ولا كهرباء وكان العديد من المباني ما زال مفخخاً بالعبوات البدائية الصنع. وكان منزل كاهن الأبرشية سليماً لأنه كان يُستخدم كقاعدة لداعش حيث تُرِكت قنبلة في داخله تم اكتشافها وإبطال مفعولها حين عاد الكاهن الى المنزل.

    قبل داعش كان يعيش في بلدة كرمليس حوالي 10 آلاف نسمة معظمهم من المسيحيين، وكان الأب ثابت حبيب الراعي المتحمس مصمماً على وجوب عودتهم وإعادة البناء والإزدهار للبلدة. وبعد أن غادرنا كرمليس طلب مني المستشار الأميريكي أن أنظر الى الهيكل المعدني الكبير الذي يُشكل المدخل الرئيسي للبلدة حيث رُفعت عليه ثلاثة أعلام، كان أحدها للجيش العراقي والثاني للمليشيا المسيحية المحلية، ولكن العلم الثالث هو الذي أرادني المستشار أن ألاحظه. لقد كان ذلك يُمثل علم علي، رابع خليفة للإسلام الذي يُجِله المسلمين الشيعة، إضافة الى الشعار الرسمي لإحدى وحدات الحشد الشعبي الشيعية.

    لقد تساءل المستشار لأن العلم كان مرفوعاً حين لم يكن هناك أي شخص من الشبك يسكن في هذه البلدة المسيحية، إذ يُمثل الشبك اثنية عرقية من الشيعة.

    عدتُ مرة ثانية الى كرمليس في شهر أيار الماضي، وشاهدتُ بأن الكثير من توقعات وأحلام الأب ثابت أصبحت حقيقة واقعة. ويعود الفضل في القسم الكبير من ذلك الى المساعدات السخية لفرسان كولومبوس، المؤسسة الخيرية التي مقرها الولايات المتحدة. لقد عادت البلدة الى الحياة مع عودة المنازل والبنى التحتية وعودة العائلات. مع ذلك ما يزال هناك العديد من التحديات، لاسيما الحاجة الى الوظائف والأمن والأمان. في مدخل البلدة يوجد دير القديسة بربارة الذي استخدمه داعش كقاعدة له حيث حُفِرت فيه أنفاق كبيرة. تم ترميم هذه الكنيسة وأستؤنفت فيها الإحتفالات الدينية.

    حتى الآن ظلّت القضية مع الشبك في كرمليس هادئة نسبياً، ولكنها ليست كذلك في بلدة برطلة التي تم تحريرها من داعش في شهر تشرين الأول من عام 2016. كان عدد سكان برطلة قبل سيطرة داعش 30 ألف نسمة غالبيتهم من المسيحيين السريان.

    لقد عرفتُ كاهن برطلة الأب بهنام بينوكا منذ أن زرتُ العراق لأول مرة في أوائل عام 2015 حين طرد داعش جميع المسيحيين الساكنين في سهل نينوى والذين كان يبلغ تعدادهم حوالي 120 ألف نسمة. كان الأب بهنام بينوكا يُدير عيادةً طبية في أحد أكبر مخيمات اللاجئين في مدينة أربيل، وكان يتعامل مع العائلات التي تعرضت للصدمة بعد أن هربت من بلداتها وقراها تاركة كل شيء ورائها بإستثناء الملابس التي عليها. وكان الأب بينوكا الذي يُعتبر على نطاق واسع أحد أكبر القادة المسيحيين في العراق قدرة وفعالية، كما أنه يتحدث عدة لغات، بما في ذلك لغة انكليزية ممتازة. وهو الكاهن الذي اتصل به البابا فرانسيس في شهر كانون الأول من عام 2014 ليبادله قلقه على جميع المسيحيين المضطهدين الذين أرهبهم الإسلاميون الإرهابيون.

    في شهر أيار من هذا العام تجولتُ في مدينة الموصل القديمة، ولعلي كنت أول كاهن غربي على الإطلاق يقوم بمثل تلك الجولة، وكان يُرافقني شرطة عراقية مسلحة. وكان جزءاً كبيراً من المدينة القديمة ما يزال خطيراً حيث تم إبطال مفعول العبوات الناسفة التي لم يتم تطهيرها بعد، وللأسف كان هناك العديد من الجثث المتبقية. ومع ذلك، عندما كنت أقود سيارتي في بلدة برطلة شعرت بإحساس أكبر من القمع والإضطهاد مما شعرت به في مدينة الموصل قبل ساعات فقط حين كنت فيها. لدى الناس في البلدة شعور بأنهم محاصرون. وأكد مشاعري هذه لقائي مع الأب بينوكا في أبرشيته.

    وبرطلة البلدة المسيحية منذ قرون طويلة تُسيطر عليها حالياً مليشيات الشبك التي تُمثل واحدة من قوات الحشد الشعبي التابعة للحشد الشيعي المدعوم من إيران. منذ 15 عام ساعدت القوات العسكرية الأميريكية في إعادة توطين حوالي ألفي عائلة من شبك مدينة الموصل وأسكنتهم في بلدة برطلة وحواليها. وكان ذلك بالفعل تغييراً كبيراً في التركيبة السكانية. ولكن بعد أن هرب جميع السكان المسيحيين من داعش في عام 2014 يمكن القول بأن مصير برطلة قد تم الإنتهاء منه.

    أخبرني احد الكهنة بأنه قبل بضعة أسابيع أغلقت ميليشيات الشبك الطريق المؤدية الى كنيسته مما منع رعيته من الحضور، كما قاموا أيضاً بإطلاق النار على الكنيسة. وأخبرني الأب بينوكا بأن هذه هي المرة الثانية التي تعرضت كنيسته للهجوم خلال الأشهر التسعة الأخيرة. ووجه أحد أفراد المليشيا مسدسه الى وجه الكاهن حين خرج للمطالبة بإخلاء الشارع ووقف إطلاق النار.

    وفي وقت لاحق وفي استفزاز لم يتم الإبلاغ عنه أو نشره في أية وسيلة إعلامية، ذهبت الميليشيات المعادية نفسها الى بلدة قرقوش، أكبر بلدة مسيحية في سهل نينوى، وهددت الناس الذين يعيشون هناك. وأخبرني بأن الشبك يُريدون طرد المسيحيين من المنطقة، وقال: هم داعش الجديد، ونحن مستضعفون حقاً.

    يُسيطر الجيش العراقي حالياً على سهل نينوى بأكمله، في الأقل من الناحية النظرية، لكنه فشل في التدخل. وهذا الأمر غير مفاجيء منذ أن تم إضفاء الصفة الشرعية على ميليشيات الحشد الشعبي من قِبل البرلمان العراقي في عام 2016، وهي بالفعل جيش داخل الجيش. ومن المهم أيضاً الملاحظة بأن القوات الكردية، البيشمركة، لا يُسمح لها بالدخول الى أجزاء كبيرة من أراضي منطقة الحمدانية التي تضم قرقوش بشكل أساسي، مما يترك للحشد الشعبي السيطرة الفعلية.

    ومنذ هزيمة داعش وإزالة سيطرته على سهل نينوى (قد تكون الهزيمة كلمة غير حكيمة مع استمرار هجمات داعش اسبوعياً تقريباً) توصف المنطقة التي عاش فيها المسيحيين منذ زمن الرسل على أنها "المناطق المتنازع عليها".

    وعلى الرغم من أن الشبك ليسوا أكراداً عرقياً، إلا أن الأكراد يُطالبون بالأرض وكذلك الشبك، وبالطبع الحكومة المركزية في بغداد. ويبقى المسيحيون في الوسط بدون دعم وبدون حماية ولا نفوذ لهم.

    في شهر كانون الأول الجاري، وقّع الرئيس ترامب قانون العراق وسوريا للإبادة الجماعية ومسؤولية الإغاثة لعام 2018. وهذا التشريع كان موعوداً به منذ زمن طويل والذي يُفوّض صرف المساعدات الأميريكية للمجتمعات المستهدفة بالإبادة الجماعية أو جرائم الحرب. وبدأت المساعدات بالفعل في الوصول للدعم في إعادة بناء المدن التي دمرها داعش. ومن التطورات الإيجابية الأخرى وجود ماكس بريموراك، الممثل الخاص للوكالة الأميريكية للتنمية الدولية المعني بمساعدات الأقليات، وهو موجود في مدينة أربيل.. ويحظى بريموراك بتقدير كبير محلياً كشخص ملتزم بشدة وعازم على مساعدة الأقليات الدينية الواقعة تحت التهديد في المنطقة.

    هناك الكثير مما نُشيد به ونُشير اليه، خاصة السياسات الاستباقية الجديدة لإدارة ترامب، على النقيض من سياسة عدم اللامبالاة المُحبطة لإدارة أوباما. ومع ذلك، ما يزال هناك تهديد حقيقي وحاضر على الرغم من جهود إعادة البناء. وما لم يتم التعامل مع الوضع الأمني ، مما يعني ضغطاً أميريكياً قوياً على الحكومة العراقية لوقف التطهير العرقي للمسيحيين من قِبل مليشيات الشبك والشيعة، فإن كلمات احد كنهة المنطقة المشؤومة ستصبح حقيقةً: "سيأتي الهجوم القادم على المسيحيين من الشبك".

    الأب بنديكت كيلي هو مؤسس Nasarean.org المؤسسة الخيرية التي تُساعد المسيحيين المضطهدين في الشرق الأوسط.


    4300
    بالصور / موصلي يعيش في كنيس يهودي قرابة ال50 عاما دون ان يدري!
    عنكاوا كوم –الموصل –خاص
    اثارت مواقع التواصل الاجتماعي صورا  لجدران منزل موصلي في احد الاحياء القديمة  مزدانة بزخارف  رائعة  تضللها طبقة من الجص اخفيت بها تلك النقوش والزخارف ..وتداول ناشطون على مواقع التواصل ان المنزل الذي يقطنه موصلي قرابة الـ50 عاما كان اصلا  احد دور العبادة اليهودية المعروفة بالكنيس في محلة الاحمدية بالجانب الايمن من مدينة الموصل والتي كانت اصلا معروفة بمنطقة اليهود قبل تهجيرهم في المدينة في خمسينيات القرن المنصرم ..وعلق ناشطون ان ما نشر من صور خاصة بكنيس يهودي تحول مع مرور الاعوام الى منزل  لاحد العوائل الموصلية  يمكن ان يتكرر  مع توالي الاعوام حينما يكتشف موصلي في قوادم الاعوام  ان منزله انشيء على موقع كنيسة طمسها تنظيم الدولة الاسلامية  او خربها خلال فترة سيطرته على المدينة للفترة من عام 2014 وحتى عام 2017 ..

    4301
    مسيحيون ومسلمون يضيئون شجرة عيد الميلاد في الأردن


    عنكاوا دوت كوم/بي بي سي
    شارك العديد من الأردنيين المسيحيين والمسلمين بإضاءة شجرة عيد الميلاد وتزينها في منطقة ناعور بالقرب من العاصمة عمان.

    الشجرة التي تحمل اسم "شجرة الوحدة الوطنية" عادة ما كانت تزين ببطاقات تحمل أسماء المدن والقرى الأردنية لكنها هذه السنة حملت بطاقات بأسماء طلاب المدرسة الذين قضوا في حادثة البحر الميت.

    مراسل بي بي سي إكسترا في الأردن ربيع الحمامصة حضر مراسم إضاءة الشجرة وأعد هذا التقرير.
    http://www.bbc.com/arabic/tv-and-radio-46611892


    4303


    الوكالة الوطنية للاعلام

    - نظمت محطة "تيلي لوميار" بالتعاون مع "منظمة مالطا مستوصف الخالدية" في قضاء زغرتا، وجمعية "حماية دعم وعطاء"، لقاء ميلاديا للاطفال العراقيين وأهاليهم القاطنين في مدينة زغرتا وقضائها، بعنوان "يا عراق نحييك".

    وتضمن اللقاء الذي أقيم في مركز مستوصف الخالدية - منظمة مالطا المركز الصحي الاجتماعي، في قضاء زغرتا، مسرحيات من وحي الميلاد والعابا ورسومات وتلوينا، وازياء ملونة، وصناعة ماكولات، لها علاقة بالتراث العراقي، ومن وحي الميلاد المجيد.

    فنيانوس
    وأشارت الراهبة الانطونية الأخت حسنا فنيانوس التي تتواصل مع العراقيين منذ أربع سنوات وتساندهم الى "ان المجموعة العراقية لم تكن بهذا الحجم والعدد في زغرتا، الا ان المعاملة الحسنة التي وجدوها، دفعت بالكثير منهم الى الانتقال والسكن في زغرتا، بما رفع عددهم الى حوالى 100، ونحن لا نزال نتواصل معهم ونهتم بهم بشكل دائم ومستمر".

    وقالت: "في هذا اليوم، نتحضر واياهم لزمن الميلاد المجيد، من خلال برنامج أعددناه يتضمن حلقات للصغار يخبرونا من خلالها كيف يعيشون الميلاد بعيدا عن بلدهم العراق، الى مسرحيات عن طفل المغارة، وترانيم مناسبة لهذا اليوم، وهو نهار عراقي ميلادي بامتياز لمن يعيشون الميلاد بعيدا عن بلادهم".

    اضافت: "ليست المرة الاولى التي يتردد فيها العراقيون الى هذا المركز الطبي، منذ وصولهم الى لبنان منذ حوالى اربع سنوات. وبعدما ازداد عددهم في منطقتنا اصبحوا يترددون الى هذا المستوصف باستمرار، ونحن بدورنا نقدم لهم المساعدة الطبية. ونظرا لتواصلنا الدائم معهم، اصبحنا نشكل مرجعا لهم، ومن يريد تقديم اي مساعدة لهم كان يتواصل معنا".

    عادل
    من جهتها، أعلنت معدة ومقدمة البرنامج الزميلة ليا عادل "ان مجموعة من الاطفال العراقيين صغارا وكبارا حضروا اليوم ليعبروا عن فرحتهم بولادة المخلص، كل واحد على طريقته الخاصة، وبالزي الفلوكلوري العراقي الآشوري، الكردي والقرقوشي، قدموا شهادات حياة وتأملات وكلمات، كل واحدة منها تحكي قصة الأخوة العراقيين مع التهجير وكيف تركوا أرض الآباء والأجداد قسرا دون سابق انذار وفي ليلة حالكة مظلمة، كل واحدة من الكلمات اكدت العشق والحنين الى ارض الاباء والأجداد، هذا الحنين المطعم بمرارة الألم لعدم القدرة على العودة بسبب عدم وجود الضمانات وظروف الحياة المعيشية التي تليق بكرامة الانسان".

    وقالت: "الاطفال أبدعوا في الرسومات الميلادية، حيث عبروا من خلالها عن محبتهم لأرضهم بعدما أخبروا عن قصة تهجيرهم على يد" داعش"، مؤكدين أن حقوقهم ضاعت بسبب حرب لا ذنب لهم فيها سوى أنهم مسيحيون. كيف لا، وتطالعك احدى السيدات التي تروي مشاكل عائلتها لا سيما الطبية منها خصوصا عندما تتحدث عن طفلة رضيعة تحتاج الى عمليات جراحية مستعصية في ظل عدم وجود امكانيات مادية".

    اضافت: "حال هذه الطفلة تقابلها حالات أخرى صعبة تبرز جليا بعدم تلقف العديد من الشبان والشابات تحصيلهم العلمي لعدم التناسب مع المناهج التربوية في لبنان، ما يدفعهم الى المكوث في بيوتهم يفتشون بين الزوايا عن مخبأ العودة الى بيوتهم وأرضهم ومدارسهم حيث تتجلى ذكرياتهم وطفولتهم البريئة".

    واكدت انه "رغم كل قساوة العيش والتهجير القاسي من بلد لآخر ومن منطقة الى منطقة، ما زال الشعب العراقي محافظا على تقاليده وارثه التي برزت في اعداد المأكولات التراثية العراقية المخصصة في زمن الميلاد. ولكي تكتمل ولادة المخلص مع ولادة العراق من جديد بعد تحرير بلدات سهل نينوى والموصل، جسد الاخوة العراقيين مسيرة الميلاد التي تعانقت مع القيامة وقاطعها درب الصليب وكأنهم وجدوا في هذه الصورة مشهدية ميلاد العراق من جديد".

    كعدو
    وقالت رئيسة جمعية "حماية دعم وعطاء" جانيت فرنجيه كعدو: "نحن اليوم كجمعية "حماية دعم وعطاء" شاركنا مع العائلات العراقية في مستوصف الخالدية في زغرتا لمساعدتهم ولاضفاء المزيد من السعادة الى قلوبهم وقمنا بتوزيع الهدايا عليهم، اضافة الى الالعاب الترفيهية للأطفال. وكل عراقي يعبر عن شعوره بالعيد كما كان يحتفل به في العراق، فهناك نساء تقوم بطهي المأكولات العراقية، واولاد تنشد التراتيل الميلادية، اضافة الى شبان وشابات يقدمون الدبكة العراقية، فالفرحة والبهجة موجودة بينهم ونحن نحاول دعم هذا الشعب العراقي الذي عاش الكثير من الأسى على أمل ان نزيل عنهم الحزن نعوض عليهم الفرحة بهذا العيد".

    ووزعت رئيس مجلة الحقيقة لوريت ساسين هدايا ميلادية على المشاركين تتويجا لحلقة تيلي لوميار ونورسات "يا عراق نحييك!! والتي ستعرض في هذه الاعياد المجيدة.


    ======== فريد بو فرنسيس/ن.م

    4304


    وكالات

    قرر رئيس مجلس الوزراء العراقي، عادل عبد المهدي، منح نادية مراد وزوجها، جوازين سفر دبلوماسيين.

    وقال عبد المهدي -في كلمة أوردتها قناة "السومرية نيوز" اليوم الثلاثاء - إن القرار جاء تقديرًا لدورهما الإنساني.
     
    وكانت الإيزيدية العراقية نادية مراد، تعرضت للأسر من قبل مقاتلي تنظيم داعش، وحصلت على جائزة نوبل للسلام هذا العام، مناصفة مع الطبيب الكونجولي دينيس موكويج؛ لجهودهما في وقف استخدام العنف الجنسي كسلاح في الحروب والنزاعات المسلحة.

    وكانت مراد، ضمن نحو 7 آلاف امرأة، وفتاة أُسرن في شمال غرب العراق في أغسطس 2014، واحتجزهن التنظيم الإرهابي في مدينة الموصل، حيث تعرضت للتعذيب والاغتصاب.

    4305


    عمان- الغد- رعى جلالة الملك عبدالله الثاني، بحضور الرئيس الفلسطيني محمود عباس و سمو الأمير الحسين بن عبدالله الثاني، ولي العهد، في مركز الحسين الثقافي اليوم الثلاثاء، احتفال الكنائس بمناسبة عيد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية.

    وحضر الاحتفال، الذي ينظمه مجلس رؤساء الكنائس في الأردن رؤساء كنائس القدس والأردن وممثلون عن الأوقاف والهيئات المقدسية وعدد كبير من الشخصيات المسيحية الرسمية والشعبية من مختلف محافظات المملكة.

    وقدم جلالة الملك، بهذه المناسبة، التهنئة لأبناء وبنات الأردن وفلسطين، وجميع المسيحيين العرب، بالأعياد المجيدة.

    وألقى ممثلو كنائس وأوقاف القدس خلال الاحتفال كلمات قالوا فيها إن عيد الميلاد المجيد يجسد السلام والمحبة، ويذكر بأهمية السلام العادل لكل البشر وترسيخِ الأخوة والعيش المشترك.

    وأضافوا أن الأردن، بقيادة جلالة الملك، سيبقى الحصن المنيع في الدفاع عن القدس ومقدساتها، مؤكدين أهمية الوصاية الهاشمية على المقدسات الإسلامية والمسيحية في القدس الشريف التي تشكل درع حماية وامتدادا للعهدة العمرية.

    وأكدوا أنه لا بديل عن حل الدولتينِ لتحقيق السلام بحيث تكونَ القدسُ الشرقية عاصمة دولة فلسطين، مشيدين بتبرع جلالة الملك بجزء كبير من قيمة جائزة تمبلتون، التي تسلمها جلالته الشهر الماضي، لإعمار كنيسة القيامة.

    وثمنوا عاليا جهود جلالة الملك الدولية والتي نتج عنها مجموعة قرارات لليونسكو تدعم الحقوق الثابتة للشعب الفلسطيني في المسجد الأقصى ومدينة القدس.

    وفيما يلي كلمة غبطة البطريرك ثيوفيلوس الثالث بطريرك المدينة المقدسة وسائر أعمال الأردن وفلسطين، التي ألقاها نيابة عنه سيادة المطران خريستوفورس عطاالله، مطران كنيسة الروم الأرثوذوكس في عمّان:

    “حضرة صاحب الجلالة الهاشمية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين المعظم حفظه الله ورعاه،

    فخامة الرئيس محمود عباس،

    ولي العهد المحبوب،

    أصحاب الدولة والمعالي والسعادة والنيافة والسماحة،

    السيدات والسادة،

    الحضور الكريم،

    يُشرفني أَن أُلقيَ في حضرةِ جلالتِكم كلمةَ غبطة البطريرك ثيوفيلوس الثالث، بطريرك المدينة المقدسة وسائر أعمال فلسطين والأردن، وأنقلَ لكم سلام وتحياتِ أعضاءِ المجمعِ المُقدّس، وأعضاءِ أخويةِ القبر المُقدّس، وسائر الآباءِ الأجلاءِ كهنةِ بطريركيةِ الروم الأرثوذكس المقدسية، وأبنائِنا الروحيين أبناء الكنيسة الرومية الأرثوذكسية، بمناسبة هذا الاحتفالِ بعيدِ الميلادِ المجيد تحت رعايةِ جلالتِكم.

    فأنتم يا صاحب الجلالة، ملكَ الأردنِ العزيز، صاحبَ الوصايةِ على المقدساتِ الإسلاميةِ والمسيحيةِ في القدسِ الشريفِ بما فيها القبرِ المقدسِ وبطريركيةِ الروم الأرثوذكس المقدسية، هذه الوصايةُ التي تُشكِّلُ دِرعَ حمايةٍ وامتدادٍ للعُهدةِ العُمَريةِ التي تَمت بين البطريركِ صفرونيوس والخليفةِ عمرُ بن الخطاب. ونحنُ على العهدِ معكُم وبكُم باقونَ وعلى العهدةِ العمريّةِ محافظونَ إلى أن يرثَ اللهُ الأرضَ.


    4306

    رسالة الميلاد
    ميلاد انسانية جديدة

    الرسالة الراعوية للكردينال لويس روفائيل ساكو بطريرك الكلدان

    لمناسبة اعياد الميلاد 2018

    في زمن البشارات – المجيء، يستعد المسيحيون في العالم، للاحتفال بعيد ميلاد المسيح الذي يعرض عليهم، مشروع ميلاد لإنسانية جديدة. فالإنسان كان محور رسالته وهو محور رسالة الكنيسة، ليكما يغدو الانسان “انسانيًّا” وليس وحشاً مفترساً.
    في الحقيقة، لقد عرفت حالة الإنسان في المسيح ارتقاءً إلى إنسانية كاملة. وفي اللغة الكلدانية – السريانية نستعمل عوض كلمة التجسد، لفظة “MITHBARNASHUTHA” أي الأنسنة. يمثل ميلاد المسيح بنمط حياته وأعماله وكلماته، ميلاد الانسان الجديد: إبنًا لله . وفيه يجد كلُّ إنسان مثالا كاملا للإنسان، يقتدي به لتتحقق فيه “صورة الله ومثاله” ( تكوين1/26). المسيح عاش كانسان وأحبَّ كانسان، وخدم كانسان، وعمل كانسان، كما تؤكد الرسالة الى العبرانيين “وكان مثلنا في كل شيء ماعدا الخطيئة” (4/15).
    يحصل الانسان المسيحي على نعم كثيرة لتحقيق مشروع التجديد الداخلي (الولادة الجديدة) بالرغم من الشرّ المتربص به، وذلك من خلال انضمامه الى سر فصح المسيح. وفيه ومعه يفهم المغزى الخصب للألم والموت والقيامة. لذلك ينبغي أن يدرك المسيحي أن في اقتباله لكلَّ سرٍّ من أسرار الكنيسة، كالمعمودية والافخارستيا، ينال نعمة عظيمة للاندماج في المسيح والاتحاد به “فإنكم، وقد اعتمدتم جميعاً في المسيح، قد لبستم المسيح” (غلاطية 3/27). هذه الدعوة تتطلب التزامًا يوميًا وجهدًا وشجاعة وتعبًا، لكن لا يهمّ، فالهواء الذي نستنشقُه هو فرح الإنجيل، وإن قوتنا وعزاءنا هما في الروح القدس الذي يقودنا ويرافقنا.
    وهذه الدعوة موجهة أيضا الى
    كل انسان ذي إرادة طيبة، يفتح قلبه بصدق لنعمة الله كي تعمل فيه.
    مع المسيح نغدو أبناء وبنات الله، خصوصاً حين علمنا ان نصلي قائلين:” ابانا الذي في السموات، ليتقدس اسمك، ليأتي ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض…”.
    من هذا الايمان ينطلق سعيُنا وصلاتـُنا لتحقيق التطويبات، على طريقة المسيح، فينا وحولنا، فيتحقق ملكوته على الأرض كما في السماء، ملكوت أخوّة ومحبة وسلام بين جميع البشر.
    “طوبى لِفُقراءِ الرُّوح فإِنَّ لَهم مَلكوت السَّمَوات. طوبى لِلوُدَعاء فإِنَّهم يرِثونَ الأَرض. طوبى لِلْمَحزُونين، فإِنَّهم يُعَزَّون. طوبى لِلْجياعِ والعِطاشِ إِلى البِرّ فإِنَّهم يُشبَعون. طوبى لِلرُّحَماء، فإِنَّهم يُرْحَمون. طوبى لأَطهارِ القُلوب فإِنَّهم يُشاهِدونَ الله. طوبى لِلسَّاعينَ إِلى السَّلام فإِنَّهم أَبناءَ اللهِ يُدعَون. طوبى لِلمُضطَهَدينَ على البِرّ فإِنَّ لَهم مَلكوتَ السَّمَوات” (متى 5/3-10). لذا نكون في الميلاد عندما يولد المسيح في قلوبنا، وعندما نطبـّق خدمة السلام والمحبة كما تدعونا اليه ترتيلة الميلاد هذه:
    عندما نسقي عَطشانَ، كأسَ ماء، نكونُ في الميـــلاد
    عندما نكسي عُريانَ، ثوبَ حُب، نكونُ في الميلاد
    عندما نُكفكف الدموعَ في العيون، نكونُ في الميلاد
    عندما نَفرِشُ القلوبَ بالرجاء، نكونُ في الميـــــــــلاد
    عندما أُقَبِـّلً رفيقي دونَ غِش، أكونُ في الميلاد
    عندما تموتُ فيّ روحُ الانتِقام، أكونُ في الميلاد
    عندما يُرَمِّدُ في قلبيَ الجفاء، أكونُ في الميلاد
    عِندما تذوبُ نفسي في كيان الله، أكونُ في الميلاد.
    * ليلة الميلاد يُمحىَ البُغضُ، ليلة الميلاد تزهرُ الأرضُ،
    ليلة الميلاد تُبطلُ الحربُ، ليلة الميلاد يَنبِتُ الحُب.
    هكذا من خلال شهادة ايماننا وصلاتنا ومحبتنا وإسهامنا في نهضة بلدنا ومجتمعنا وعالمنا ، يستمر فينا ومن خلالنا نشيد الملائكة ليلة ميلاد المسيح: “المجدُ لله في العلى، وعلى الأرض السلام، والرجاءُ الصالح لبني البشر” (لوقا2/ 14). وبالتالي يتجلى الله – المحبة فينا ومن خلالنا للعالم.

    واليكم، أيها الأحبة، بعض الأسئلة للتفكير ومراجعة الذات:
    ما معنى انك مسيحي؟ هل إيمانك أمر أساسي في حياتك، وله الأوليّة في قراراتك وتصرفاتك، وإلا ماذا يميزك كمسيحي عن الاخرين؟
    هل تصلي؟ هل تذهب الى الكنيسة، وتشعر بأنك عضو وفيها ومعها تعيش ايمانك، وتدرك انك اكثر قوة وتضامنا مع الآخرين؟ والا أي معنى لمسيحيـّتك من دون شهادة الإيمان والصلاة والخدمة هذه؟

    ايمانك وصلاتك يعطيانك إمكانية البلوغ الى التطويبات، ويساعدانك على رؤية الأشخاص والأحداث والأمور بعين الله، ويتيحان لك استقبال الروح القدس بحيث تشعر ان الله “اقرب- اليك- من الوريد”.
    ايمانك يفتح امامك المجال لتجسد كلمة الله في انسانيتك، وتصير ابنا الله وليس من أعوان الابليس!!! فمن يـُقسـّم الناس ويخلق الفوضى على أساس ديني او قومي او جنسي لا علاقة له بالله ولا بالدين.

    أتمنى، أيها الإخوة الأخوات، ان يكون الميلاد فرصة لكي تعمّقوا إيمانكم وتثبتوا في خدمة المحبة والسلام كما دعا البابا فرنسيس في عظته اثناء احتفاله بالقداس في كنيسة بيت القديسة مرتا 2018/12/06، قائلا: “علينا أن نستعدَّ لعيد الميلاد ساعين لبناء السلام في نفوسنا والعائلة والعالم”، لأن في السلام يتحقق التقدم والازدهار.
    تمنياتنا للعراق وصلاتنا من أجل أن يـُنعم بالأمن والأمان وأن تشعّ المحبة والسلام بين مختلف مكوناته الاجتماعية والدينية.

    عيد ميلاد مبارك للجميع والسلام للعراق والعالم
    كل عام وانتم بخير

    4307
    عنكاوا كوم/ بغداد/ خاص/

    صوت مجلس النواب العراقي في جلسته التاسعة عشرة التي عقدت برئاسة محمد الحلبوسي رئيس المجلس يوم الثلاثاء 18/12 وبحضور 276 نائبا، على منح الثقة لثلاثة وزراء، فيما رفض التصويت على مرشحتي وزارة الهجرة والمهجرين هناء عمانوئيل ووزارة التربية صبا الطائي. 
     
    وكان مجلس النواب ارجا التصويت على مرشحي الوزارات المتبقية ضمن حكومة عادل عبد المهدي بسبب الخلافات السياسية بضمنها اعتراض نواب المكون المسيحي على ترشيح هناء عمانوئيل لحقيبة الهجرة والمهجرين .

    جدير بالذكر أن اربعة نواب مسيحيين وهم اسوان الكلداني وبرهان الدين إسحق عن كتلة بابليون وعمانوئيل خوشابا عن قائمة الرافدين وهوشيار يلدا عن ائتلاف الكلدان، اعربوا في تصريحات صحفية عن رفضهم ترشيح هناء عمانوئيل وعدم دعمها في شغل منصب وزيرة الهجرة كونها لاتنتمي لاحزابهم.

    4308
    كتاب الاسلامية للصف الاول الابتدائي الخاص بوزارة التربية العراقية يصف المسيحيين بالضالين
    عنكاوا كوم –خاص
    طالب عدد من التربويين  وزارة التربية  بمتابعة المناهج الخاصة بمادة التربية الاسلامية  كونها تحض على كراهية الاخر من المكونات المتعايشة في العراق ..وابرز عدد من التربويين  صورا لصفحات مستقاة من منهج التربية الاسلامية للصف الاول للمرحلة الابتدائية توصف المسيحيين بانهم ضالين كما اشار اخر لمنهج خاص بالتربية الاسلامية يدرس للمرحلة الاعدادية يوصف غير المحجبة بانها غير سليمة  واكد تربويون ان انتشار مثل تلك المباديء في كتب منهجية من شانه ترسيخ خطاب الكراهية للاخر المختلف مما يؤدي لانتشار حالات عنف تودي بالسلم المجتمعي ..

    4309
    بين حكايات ميخائيل ومراد..
    معاناة «سبايا داعش» بالعراق توثق تاريخا موازيا يكتبه الضحايا المدنيون

    عنكاوا دوت كوم/الاهرام/هبة عبد الستار

    «فى سوق السبايا» كتاب للصحفية والأديبة العراقية دنيا ميخائيل، روت فيه حكايات حقيقية عن سبايا عراقيات إيزيديات هربنَ من تنظيم داعش الإرهابي.
    Start your first campaign on the biggest Egyptian websites

    Start your first campaign on the biggest Egyptian websites

    الكتاب أحدث جدلا وترك صدى كبيرا فى العالم لما تضمنه من أهوال ومآس شهدتها النساء والفتيات العراقيات اللاتى وقعن فى الأسر وتم اختطافهن والتنكيل بهن من قبل داعش، وأخيرا صدرت الترجمة الإنجليزية للكتاب بعنوان «النحّال: إنقاذ النساء المسروقات فى العراق» عن دار «نيو دايريكشن» حيث نقلته للانجليزية ميخائيل بمشاركة ماكس فايس.

    و«النحال» هو الإيزيدى عبدالله صاحب المنحل العراقي، الذى فقدَ أخاه وأخته و56 شخصاً من عائلته وأقاربه عندما اختطفهم «داعش»..مع ذلك، كل يوم أنقذها حينما أنقذ مُختطَفَة، كل يوم استقبلها حينما استقبل ناجية، كما يقول: فكرس نفسه لبناء تنظيم مضاد من المتطوعين لإنقاذ مئات النساء والأطفال السبايا من قبضة التنظيم الإرهابى الذى لا يأبه بالإنسانية وينتهج الهمجية لبث الرعب والترويع عبر ادعائه الزائف بتطبيق الإسلام، وهو منه بريء.

    التقى عبدالله بميخائيل وروى لها فظائع جرائم داعش ويسر لها التقاء نساء تمكن من النجاة والهرب إلا أنهن وأطفالهن لن ينجون من نسيان تلك الذكريات المؤلمة وآثار الأهوال التى عايشوها لبقية حياتهم، فنقلت ميخائيل تلك الشهادات فى عمل وثائقى يروى الخراب والحرب كتاريخ مواز يكتبه الضحايا المدنيون.. تاريخ يروى كيف أجبر داعش الرجال الإيزيديين على حفر الحفر لإلقاء جثثهم فيها لاحقا بعد إطلاق النار عليهم ودفن النساء المسنات فى بعض الأحيان على قيد الحياة واختطاف آلاف الأطفال والنساء واستعبادهم فى سوق من الرقيق، حيث تلغى هويتهم وتستبدل بأرقام ليتم استئجارهن وبيعهن واغتصابهن بالتناوب بخلاف إجبارهن على العمل قسريا فى صنع القنابل لخدمة أهداف التنظيم.

    فى فصل عنوانه «خمس حيل لتجنّب داعش»، تلجأ «بديعة»،19 سنة من قرية «كوجو» بشمال العراق، لمختلف الحيل لتتجنب الاغتصاب مثل عدم الاستحمام لأن - رائحة النظافة خطرة- كما تقول. وكذلك الإدعاء بأنها حامل. ولكن بالرغم من حيلها البريئة، تتعرض «بديعة» إلى الفظائع التى تتعرض لها الأخريات. وفى «معسكر داعش» هناك مأساة الأم «كامي» التى أسرت وبناتها الثلاث كما أسر أطفالها الصبيان الذين كانوا يدربونهم على القتل وقطع الرءوس كما يعلمونهم ويقنعونهم بضرورة قتل أنفسهم من أجل الله الذى سيكافئهم بأن يُدخلهم الجنة، بل أعطوهم بطاقات خاصة كضمان لدخول الجنة.!

    لا تبتعد الفظائع التى وثقتها دنيا ميخائيل فى كتابها عما وثقته الإيزيدية نادية مراد فى كتابها الصادر أخيرا بالإنجليزية بعنوان «الفتاة الأخيرة.. قصة أسرى ومعركتى ضد تنظيم الدولة الإسلامية» التى شاركتها كتابته وتحريره جينا كراجيسكى وصدر عن دار «تايم دوجان» فهو أقرب لمذكرات حرب مازالت فى أوجها ومازالت جراحها مفتوحة.

    تروى نادية كيف هاجم داعش قريتها «كوجو» حيث أعدموا كل عائلتها، أمها وأخواتها الستة، وتم اختطاف النساء الأصغر سنا واغتصابهن وبيعهن فى عبودية جنسية ليتم تعذيبهن وتبادلهن بين محاربى داعش، وكيف سنحت لها فرصة الهرب إلى كردستان بتظاهرها كزوجة لرجل سنى يدعى ناصر، خاطر بكل شيء لإنقاذها، وكيف تم احتجازهما من قبل المسئولين الأكراد الذين أجبروهم على تسجيل شهادة مصورة عن كيفية تخلى مقاتلى البشمركة من فصيل كردى منافس عن المجتمعات الأيزيدية التى كان عليهم حمايتها لاستغلال ذلك فى صراعهم السياسي.

    تتحدث نادية عن كيف يتم استغلال مأساتها سياسيا من قبل أطراف عدة خاصة فى ظل مناخ متصاعد من الإسلاموفوبيا يتم فيه تشويه المسلمين حول العالم بسبب جرائم مجموعة واحدة تدعون انتماءهم للإسلام إلا أنها أوضحت كيف أثر التدخل الأمريكى الكارثى فى العراق على تفكيك المؤسسات البعثية وإشعال الصراعات الطائفية وولادة جيل جديد من العراقيين ينتهجون العنف، مختتمة كتابها بقولها: «أريد أن أكون آخر بنت فى العالم مع قصة مثل قصتي».

    بالرغم من المكاسب الأخيرة ضد داعش فى العراق، لا يزال العديد من الإيزيديين فى الأسر، ومن بين كل تلك الوحشية والخراب التى وثقتها شهادات الضحايا والناجيات تبرز صور الشجاعة الإنسانية والبسالة الفردية فى مواجهة الإرهاب والهمجية.

    4310

    كتب السياسي الأردني حسين هزاع المجالي مقالا جديدا حول مسيحي الشرق الأوسط، قال فيه: إننا نعيش هذه الأيام في رحاب الأعياد المقدسة للإخوة المسيحيين، شركاء الدم الذين وقفوا إلى جانب إخوانهم وشركائهم في الأرض للدفاع عنها ضد ما تعرضت إليه من هجمات استعمارية عبر مر العصور. إن مسيحيي الشرق، هم ملح الأرض الذين تمتد جذورهم في بلادنا إلى بدء الخليقة؛ وهم الذين ساهموا مساهمة أصيلة في بناء مجتمعاتنا والانصهار فيها منتمين إلى ثقافتها حاملين ما انبثق عنها من عادات وتقاليد محلية وقيم إنسانية مستمدة من ذلك المنبع الشرقي الأصيل.
    لقد تعرض مسيحيو الشرق عبر العصور إلى حملات منظمة تسعى إلى سلخهم من جذرهم الشرقي عبر الدفع بهم إلى الهجرة الطوعية تارة أو إلى التهجير القسري تارة اخرى، غير انهم ظلوا قابضين على الجمر متمسكين بهويتهم المشرقية ومدافعين عنها، وملتصقين بالأرض التي أنجبتهم لينثروا فيها ما جبلوا عليه من محبة وتسامح وسلام.
    عبر العصور، لعبت العديد من الشخصيات المسيحية في بلادنا دورًا بارزًا في إذكاء الروح الوطنية والشعور القومي للدفاع عن مصالح الأمة العليا، ضد المطامع الاستعمارية، وهو ما لم يرق لأعداء الأمة، الذين ظل الهدف بالنسبة إليهم إضعاف الكنائس في المشرق وتجريدها من دورها الحقيقي، والغاء طابعها وخصوصيتها الروحية وأصالتها والتصاق أتباعها بأرضهم ومجتمعاتهم.
    لذلك فإن المؤامرات الغربية على مسيحيي الشرق بهدف استئصالهم من جذورهم وتهجيرهم هي في الواقع ظلت مؤامرة على مشرقنا لتغيير ملامحه وتفتيت مكوناته وإنهاء خصوصيته التاريخية والحضارية، وهذا ما استوعبه مسيحيو الشرق مبكرا ووقفوا في وجهه بكل قوة حفاظا على أرض الأنبياء والأجداد.
    في الواقع، إن مسيحيي بلادنا لهم خصوصية على غيرهم، في انصهارهم المجتمعي والعيش المشترك مع إخوانهم المسلمين، فلا يكاد المرء يفرق بين أي منهما حيث يحترم الواحد منهما الآخر ويقدس خصوصيته الدينية وحريته في التعبد للرب الواحد الأحد الذي نشترك جميعا في عبادته.
    وكذا الحال بالنسبة للإخوة المسيحيين في فلسطين الذين ما انفك الاحتلال الإسرائيلي منذ بدء الاستيطان لزرع الفتنة بينهم وبين أشقائهم المسلمين، غير أنهم ظلوا مؤمنين أن الأرض أرضهم ومهد نبيهم مدافعين عنها ومقدمين في سبيلها قوافل الشهداء الذين رووا بتضحياتهم ثرى فلسطين الطاهرة.
    المسيحيون في بلادنا قدموا الكثير من الكفاءات التي ساهمت مع أشقائهم المسلمين في بناء الدولة الحضارية التي ننعم بمنجزاتها اليوم، والتي نعيش في أفيائها شركاء حقيقيين لا يميزنا شيء إلا الكفاءة والإقدام في تقديم الخدمة للدولة والمجتمع.
    فعبر التاريخ ثمة مبادرات مختلفة ومتنوعة تؤشر إلى مدى الإنصهار المجتمعي بين مختلف مكوناته، ومنه على سبيل الاستشهاد لا الحصر، ما يقوم به الإخوة المسيحيون من مبادرات في رمضان المبارك تجاه إخوانهم المسلمين، وكذا الحال ما يقوم به المسلمون من مبادرات تجاه إخوتهم المسيحيين في أعيادهم ومناسباتهم المقدسة، وفي ما نراه من تزاور مشترك ومن تبادل التهاني بالأعياد والمناسبات الاجتماعية المختلفة والوقوف إلى جانب بعضهما البعض في المحن والشدائد.
    إن دور العبادة، المساجد والكنائس، مقدسة لدى الجميع أيما تقديس ويحرص الجميع على إبقائها بيوت عبادة ومنارة علم ومعرفة يشاع من بين جنباتها المحبة والسلام لذلك فالجميع حريص كل الحرص على إبقائها شاهدا على ما ينعم به الجميع من حرية تعبد وشاهدا على المحبة القائمة على غريزة حب الآخر التي يتمتع بها مجتمعنا ما يميزه عن سائر المجتمعات التي تُعلن فيها حالة الطوارئ إذا ما حلّت مناسبة دينية مقدسة.
    اليوم، ونحن نعيش في رحاب الأعياد المقدسة لإخواننا وشركائنا، فحري بنا أن نجعلها مناسبة لإعادة التأكيد على العيش المشترك وعلى المحبة والسلام وقبول الآخر الذي ينعم به مجتمعنا، بمبادرات إنسانية يصل صداها إلى كافة بقاع الأرض للتأكيد على خصوصية مجتمعنا وعلى ما يتميز به من عيش مشترك بين مختلف مكوناته الاجتماعية.
    المسيحيون في بلادنا، هم ملح الأرض وجذر متين غائر في أعماق التاريخ، فلهم منا كل الحب والمودة، موصولة بتمنياتنا لهم بأعياد مجيدة في ظلال أردننا الواحد الذي نطمح جميعا أن يظل على أحسن حال وينعم بالأمن والأمان وأن يظل منارة تتطلع الأمم إلى أن تحذو حذوه في إشاعة المحبة والسلام بين مختلف مكوناته الاجتماعية.
    نشر المقال بجريدة الرأي الأردنية

    4311

    وكالات

    يقوم الكردينال بييترو بارولين، أمين سر دولة الفاتيكان (رئيس الوزراء)، بزيارة إلى العراق من 24-28 ديسمبر الجاري، وخلالها سوف يلتقي بمسؤولين في الحكومة العراقية، ويحتفل بقداس ليلة عيد الميلاد الذي سيترأسه البطريرك الكردينال لويس روفائيل ساكو في كاتدرائية مار يوسف الكرادة.

    وقبل ذلك سيزور كاتدرائية سيدة النجاة للسريان الكاثوليك -كاتدرائية الشهداء – وذلك أثناء رتبة "شعلة الميلاد". وفي الأيام التالية سيزور بعض المعالم الأثرية والمؤسسات الخيرية في بغداد.

    ثم يسافر أمين سر دولة الفاتيكان آربيل مساء 26 ديسمبر، ويلتقي بالمسؤولين في حكومة الإقليم. كما سيزور بلدات سهل نينوى ويحتفل بالقداس في بلدة قره قوش الذي سيترأسه البطريرك أغناطيوس يونان في صباح 28 من الشهر ويعود مساء اليوم نفسه إلى روما من أربيل.

    4312
    عنكاوا كوم / اعلام البطريركية الكلدانية

    اصدرت بطريركة الكلدان في العراق والعالم، الاثنين، توضيحا حول تدخل الكنيسة في اسماء المرشحين للوزارات، فيما اشارت الى ان الكنيسة ليست بديلاً للدولة ولا موازية لها.

    فيما يلي نص التوضيح:

    توضيح حول  عمّا سُمّي بـتدخل الكنيسة في السياسة (الترشيحات)

    صدرت عن بعض الأشخاص والجهات الحزبية المسيحية تعليقات غير مسؤولة ومستفزة،  وتفتقر الى اللياقة الأدبية  في موضوع تدخل الكنيسة في الشأن السياسي.

    إن الكنيسة تهتم بالشأن العام وهو جزء مهم من رسالتها لخير الناس وحفظا لحقوقهم وكرامتهم، كما فعل المسيح ويفعل البابوات. من هذا المنطلق  تدافع الكنيسة عن حقوق الفلسطينيين، وشجب البابا يوحنا بولس الثاني الحرب على العراق وفرض الحصار عليه، وقام البابا  فرنسيس  بزيارة بورما ودافع عن مسلمي الروهينغا. انه دفاع عن الحق. ولما تتدخل الكنيسة في الشأن العام، فهذا من صلب رسالتها، ولا تبحث عن مصلحة ذاتية ابدا، بل كل همها  هو الانسان، تقدمه وسعادته،  وليس ان تعيده الى عصر الظلام ومحاكم التفتيش كما زعم احد المعلّقين.

     الكنيسة ليست بديلاً للدولة، ولا موازية لها، وإنما هي جزء من المجتمع  وتسعى للشراكة الفاعلة من اجل  تحقيق العدالة وتطبيق القوانين  واحترام حقوق كل إنسان. ولما قال يسوع بشأن العُملة التي قدمت له: أعطوا ما لقيصر لقيصر  وما لله لله” ( متى 22/21) إنما قصد: أعطوا الضرائب لقيصر وهذا حقه، واعطوا ما لله حقه إي الطاعة وممارسة المحبة والرحمة والغفران تجاه بعضنا البعض.

    البطريركية وبشخص رئيسها الكردينال لويس روفائيل ساكو لم يألُ جهدا  في الحديث عن الشؤون العامة التي  تخص  البلد والناس، أي من اجل نهضة العراق وكرامة العراقيين (المواطنة الكاملة والمساواة)، إنه لا يبحث عن منصب   ولا مصلحة.. خطاباته في الداخل والخارج تصبّ في هذا الاتجاه،   ان كان في المحافل الدولية كمجلس الامن، ومجلس حقوق الانسان،  والاتحاد الأوروبي ولقاءته مع رؤساء الدول والمسؤولين العراقيين. وما اثير حديثا عن  ترشيح اشخاص للوزارة نقول:

    البطريركية يهمها من يخدم العراق بإخلاص ومهنية ونزاهة. ومن هذا المنطلق دعمت  ترشيح الوزير السابق فارس ججو وهو شيوعي ودعمت  الدكتورة آن نافع وهي سريانية مستقلة لنزاهتها ومهنيّتها واخلاصها، والاثنان لم يرشحهما نواب الكوتا المسيحية . وعندما زارت السيدة أسماء سالم مع شقيقها النائب اسوان، رحب بها البطريرك ساكو وتمنى لها التوفيق ولم يقف ضدها.. لكن بعده  طرح ثلاثة  أسماء لقناعة الكنيسة باقتدارها لخدمة العراق أولا وأخيرا. فاختار دولة رئيس الوزراء  احد الأسماء: السيدة هناء عمانوئيل وهي مستقلّة وهي في النهاية مرشحته، ولا صحة لما زُعم بتدخّل رئيس الجمهورية بترشيحها. والترشيح لا يعني الفوز، لأن السادة النواب هم من يصوتون لمن هو الاصلح والأفضل..

    الكنيسة لا تتدخل في التجاذبات السياسية والحزبية وهي بعيدة عنها، انما لما تسأل عن رأيها فتجيب بمسؤولية وحرية..

    وللبطريركية الحقّ في  الملاحقة القضائية لمن يسيء الى سمعتها، وتؤكد أنها، ضمن مسؤوليتها، عازمة في  خدمة العراق والعراقيين مهما كان الثمن.


    واعلنت حركة بابليون في الرابع من كانون الاول الحالي، ان قياداتها يرفضون بشدة ترشيح (هناء عمانوئيل) لمنصب وزارة الهجرة والمهجرين، مشددة على ضرورة ان يكون المرشح لهذه الوزارة من قبل ممثلين أبناء شعبنا في البرلمان العراقي، فيما اشارت الى ان ترشيح عمانوئيل يعتبر تهميشاً الى دور نواب المكون المسيحي.

    4313


    عنكاوا كوم –خاص

    من اجل التباحث حول اوضاع  النازحين من ابناء الاقليات في مدينة دهوك التقى عضو مجلس المفوضين عامر بولص زيا بعضو مجلس محافظة دهوك (نينوس اوديشو بطرس)  ، حيث بين عضو مجلس المحافظة انه ومنذ الأيام الأولى لنزوح الاقليات من مناطق سهل نينوى وسنجار واحياء مدينة الموصل تم تشكيل غرفة عمليات مشتركة مع رئيس مجلس محافظة دهوك ( فهيم عبدالله) لتقديم الدعم للنازحين لاسيما ابناء المكون الكلداني الاشوري السرياني حيث استطاع الحصول على (1000) كرفان لهم اضافة الى تقديم المساعدات المادية والعينية من قبل المنظمات الإنسانية العاملة في المحافظة.

    كما اشار  نينوس اوديشو في سياق اللقاء  ان اغلب العوائل المسيحية النازحة قد عادت إلى مناطقهم السكنية باستثناء عدد قليل منهم لم يستطيعوا العودة بسبب تدمير منازلهم بشكل كامل سواء كانت في مدينة الموصل القديمة او في قصبة باطنايا التابعة لقضاء تكليف وبعض القصبات الاخرى.

    وفي سياق متصل التقى عضو مجلس المفوضين عامر بولص زيا ( فيصل عبدالله) مدير قسم التخطيط واغاثة النازحين في دهوك بحضور ( نينوس اوديشو ) عضو مجلس المحافظة  ، والذي قدم شرحا وافيا عن واقع النازحين في المخيمات الواقعة ضمن محافظة دهوك وحجم المساعدات المقدمة لهم مبينا ان هناك (15) مخيما للنازحين الايزيديين في المحافظة يضم المئات من العوائل النازحة من مناطق سنجار والقرى المحيطة به وبعض مناطق سهل نينوى والموصل وهم بحاجة إلى مزيد من الدعم والمساعدات الإنسانية المختلفة.

    من جانبه بين المفوض عامر بولص ان المفوضية العليا لحقوق الإنسان مستمرة في متابعاتها لأوضاع النازحين في جميع مخيمات النزوح والوقوف ميدانيا على مشاكلهم واحتياجاتهم وايصالها بشكل عاجل الى الجهات المعنية لاتخاذ مايلزم تجاهها فضلا عن متابعة الحركة الطوعية لعودة النازحين الى مناطقهم بعد توفير الخدمات الأساسية وإعادة البنى التحتية إليها ، داعيا حكومة الإقليم والحكومة

    4314
    عنكاوا كوم/بغداد/خاص

    تناقلت مواقع التواصل الاجتماعي خاصة الفيس بوك وتوتير صورا عن كتاب التربية الاسلامية للصف الخامس الاعدادي، متضمنا عبارات متطرفة تدعو الى نشر الكراهية والتفرقة بين افراد المجتمع.

    وحمل منهاج التربية الاسلامية عبارة كتبت بلون بارز وهي"حجابي فريضة واني الصحيحة وغيري المريضة" في اشارة الى تفضيل الفتاة المحجبة على السافرة.


    4315
    عنكاوا كوم/بغداد
    نشرت البطريركية الكلدانية يوم الاثنين بيانا توضيحا بشأن ما تناقلته شخصيات حزبية ومواقع الإلكترونية عن تدخل الكنيسة في الشؤون السياسية والترشيح للوزارة

    ونقل الموقع الرسمي للبطريركية في مضمون البيان عن أن اختيار السيدة هناء عمانوئيل لمنصب وزيرة الهجرة جاء بطلب من رئيس الوزراء عادل عبد المهدي كونها مستقلة ولا تنتمي لاي جهة حزبية.

    وحصل موقع عنكاوا كوم على نسخة من البيان الكامل الذي ارسل الى مندوبنا في بغداد

    توضيح حول  عمّا سُمّي بـتدخل الكنيسة في السياسة (الترشيحات)

    صدرت عن بعض الأشخاص والجهات الحزبية المسيحية تعليقات غير مسؤولة ومستفزة،  وتفتقر الى اللياقة الأدبية  في موضوع تدخل الكنيسة في الشأن السياسي.

    إن الكنيسة تهتم بالشأن العام وهو جزء مهم من رسالتها لخير الناس وحفظا لحقوقهم وكرامتهم، كما فعل المسيح ويفعل البابوات. من هذا المنطلق  تدافع الكنيسة عن حقوق الفلسطينيين، وشجب البابا يوحنا بولس الثاني الحرب على العراق وفرض الحصار عليه، وقام البابا  فرنسيس  بزيارة بورما ودافع عن مسلمي الروهينغا. انه دفاع عن الحق. ولما تتدخل الكنيسة في الشأن العام، فهذا من صلب رسالتها، ولا تبحث عن مصلحة ذاتية ابدا، بل كل همها  هو الانسان، تقدمه وسعادته،  وليس ان تعيده الى عصر الظلام ومحاكم التفتيش كما زعم احد المعلّقين.

     الكنيسة ليست بديلاً للدولة، ولا موازية لها، وإنما هي جزء من المجتمع  وتسعى للشراكة الفاعلة من اجل  تحقيق العدالة وتطبيق القوانين  واحترام حقوق كل إنسان. ولما قال يسوع بشأن العُملة التي قدمت له: أعطوا ما لقيصر لقيصر  وما لله لله” ( متى 22/21) إنما قصد: أعطوا الضرائب لقيصر وهذا حقه، واعطوا ما لله حقه إي الطاعة وممارسة المحبة والرحمة والغفران تجاه بعضنا البعض.

    البطريركية وبشخص رئيسها الكردينال لويس روفائيل ساكو لم يألُ جهدا  في الحديث عن الشؤون العامة التي  تخص  البلد والناس، أي من اجل نهضة العراق وكرامة العراقيين (المواطنة الكاملة والمساواة)، إنه لا يبحث عن منصب   ولا مصلحة.. خطاباته في الداخل والخارج تصبّ في هذا الاتجاه،   ان كان في المحافل الدولية كمجلس الامن، ومجلس حقوق الانسان،  والاتحاد الأوروبي ولقاءته مع رؤساء الدول والمسؤولين العراقيين. وما اثير حديثا عن  ترشيح اشخاص للوزارة نقول:

    البطريركية يهمها من يخدم العراق بإخلاص ومهنية ونزاهة. ومن هذا المنطلق دعمت  ترشيح الوزير السابق فارس ججو وهو شيوعي ودعمت  الدكتورة آن نافع وهي سريانية مستقلة لنزاهتها ومهنيّتها واخلاصها، والاثنان لم يرشحهما نواب الكوتا المسيحية . وعندما زارت السيدة أسماء سالم مع شقيقها النائب اسوان، رحب بها البطريرك ساكو وتمنى لها التوفيق ولم يقف ضدها.. لكن بعده  طرح ثلاثة  أسماء لقناعة الكنيسة باقتدارها لخدمة العراق أولا وأخيرا. فاختار دولة رئيس الوزراء  احد الأسماء: السيدة هناء عمانوئيل وهي مستقلّة وهي في النهاية مرشحته، ولا صحة لما زُعم بتدخّل رئيس الجمهورية بترشيحها. والترشيح لا يعني الفوز، لأن السادة النواب هم من يصوتون لمن هو الاصلح والأفضل..

    الكنيسة لا تتدخل في التجاذبات السياسية والحزبية وهي بعيدة عنها، انما لما تسأل عن رأيها فتجيب بمسؤولية وحرية..

    وللبطريركية الحقّ في  الملاحقة القضائية لمن يسيء الى سمعتها، وتؤكد أنها، ضمن مسؤوليتها، عازمة في  خدمة العراق والعراقيين مهما كان الثمن.


    واعلنت حركة بابليون في الرابع من كانون الاول الحالي، ان قياداتها يرفضون بشدة ترشيح (هناء عمانوئيل) لمنصب وزارة الهجرة والمهجرين، مشددة على ضرورة ان يكون المرشح لهذه الوزارة من قبل ممثلين أبناء شعبنا في البرلمان العراقي، فيما اشارت الى ان ترشيح عمانوئيل يعتبر تهميشاً الى دور نواب المكون المسيحي.

    4316
    بالصور/ كنيسة موصلية بين زمن الميلاد وزمن النزوح
    عنكاوا كوم-الموصل– سامر الياس سعيد

    تملا العبرات مسيحيي الموصل خصوصا مع اقتراب موسم الاعياد حينما يستذكرون  ايامهم التي عاشوها في المدينة وتقاليدهم التي دابوا على احياءها خصوصا باقامة قداديس عيد الميلاد  في كنائس المدينة .

    من بين الكنائس التي ارتبط معها مسيحيي الموصل بذكريات خاصة كاتدرائية مار افرام التي تعد من كبريات كنائس المدينة واحدثها اذ يرقى تاريخ تاسيسها لعام 1988 حيث استقطبت الكنيسة بعد التوسع العمراني لمدينة الموصل مسيحيي المدينة من القاطنين في الجانب الايسر مقارنة مع نظيراتها من كنائس الجانب الايمن  وسهولة الوصول اليها لقربها من مختلف المناطق والاحياء بهذا الجانب  حيث كانت الكنيسة تمتلا بالمؤمنين خصوصا في عيد الميلاد حتى مع تهجير العدد الكبير من مسيحيي الموصل بعد احداث عام 2008 وما اعقبها حيث كانوا يحرصون على حضور قداس العيد قادمين من مختلف مناطق نزوحهم في سهل نينوى سواء الشمالي او الجنوبي  لذلك حينما سيطر تنظيم الدولة الاسلامية على المدينة وما احدثه عناصر التنظيم من عبث وتدمير باروقة الكنيسة ملات العبرات اغلب المسيحيين من الذين سكنوا المدينة لارتباطهم بذكريات خاصة في اروقة هذه الكنيسة  التي بدت مع اقتراب موسم عيد الميلاد سوى حاضرة مهجورة تتناثر فيها ركام التخريب الذي احدثه التنظيم  ومازالت تحتفظ ببعض الذكريات البسيطة التي بقت لتتحدث عن زمن مضى كان مفعما بالسرور لدى مسيحيي الموصل دون ان تبرق في الافق اية ملامح لعودة مثل تلك الذكريات السعيدة ..


    4317



    قالت الناشطة الإيزيدية العراقية نادية مراد الحائزة جائزة نوبل للسلام، اليوم الأحد، إن ابن شقيقها يقاتل إلى جانب تنظيم "داعش" في سوريا.

    وأوضحت خلال كلمة ألقتها في منتدى الدوحة المقام حاليا في العاصمة القطرية إن ابن شقيقها انضم إلى تنظيم داعش ويقاتل الآن مع التنظيم في سوريا"، مبينة أن "عائلته تواصلت معه ورفض العودة إلى وضعه الطبيعي".

    وأضافت: "قال لنا إنكم كفار وسوف أقتلكم، إذا ماتم سبيكم".

    المصدر: RT

    4318

    رووداو - أربيل

    عبر عضو الجمعية الثقافية السريانية، حنا سومي، عن رفضه التهديدات التركية بخصوص شنها عملية عسكرية شرقي الفرات في سوريا، مشيراً إلى أنه "سنستمر كسريان وكورد وعرب بالدفاع عن كرامة شمال شرق سوريا".
     
    وقال حنا لشبكة رووداو الإعلامية إن "تهديدات أردوغان تهدد الأمن الوطني والقومي لشمال وشرق سوريا"، مضيفاً أنه  "تدخل سافر في شؤون شمال سوريا، ونحن كسريان موقفنا ثابت منذ أكثر من خمس سنوات  وهو النضال كعرب وسريان ضد المشروع السلطاني الذي يعتمد على الإسلام السياسي".

    وأشار إلى أنه "يجب على التحالف الدولي أن يبدأ بتحرك جدي لإيقاف أردوغان الذي ما زال يحلم أن ينصب نفسه سلطاناً عثمانياً على المنطقة".

    وتابع "نحن موقفنا ثابت ويجب توحد كل المجتمع في شمال شرق سوريا ضمن إطار مبدأي وهو الثورة المستمرة ضد كل شكل من أشكال التطبيع أو التغيير الديمغرافي الذي يلجأ إليه أردوغان في كافة المنطقة، حيث أننا لن نقبل بما يفعله"، مؤكداً "سنستمر كسريان وجنباً إلى جنب مع الكورد والعرب لندافع عن كرامة شمال شرق سوريا وعاصمتها القامشلي".   

    وأعلن الرئيس التركي، رجب طيب أردوغان، أن "القوات التركية ستطلق عملية عسكرية شرقي الفرات في سوريا خلال أيام"، مؤكداً أن "قوات جيشه لن تستهدف القوات الأمريكية هناك".

    واعتبر الرئيس التركي أن "بلاده جنّبت مدينة إدلب شمال سوريا أزمة إنسانية كبيرة"، مؤكدا أنه "آن الأوان لتطهير شرق الفرات من الإرهاب".

    4319


    وطنية - دمشق - افتتحت بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس، بازار الميلاد في قاعة شهداء السريان "سيفو" في بطريركية مار جرجس للسريان الأرثوذكس في حى باب توما في العاصمة السورية دمشق، لمناسبة عيدي الميلاد ورأس السنة.

    وقد افتتح البازار بطريرك أنطاكية وسائر المشرق الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية مار اغناطيوس افرام الثاني، وقال في تصريح إن "عيد الميلاد يأتي هذا العام بالتزامن مع تعافي دمشق من الارهاب، وهذه الاحتفاليات تشكل رسالة محبة وسلام للعالم للتأكيد ان سوريا سيعاد اعمارها بأيدي أبنائها بالمحبة والسلام".

    أضاف: "عيد الميلاد هذه السنة يتميز بالشعور الأكبر بالفرح، والذي تجلى بمظاهر الميلاد وزينته، والشعور الأهم هو الأمن والأمان".

    من جهته، قال النائب البطريركي في دمشق المطران مار تيموثاوس متى، إن "هذه البازارات الخيرية تلبي احتياجات الأسر السورية خلال موسم الأعياد، من حلويات وزينة الشجرة وضيافة العيد وغيرها"، وإن "الهدف منها ايجاد دخل لصندوق الجمعيات الخيرية، إضافة إلى خلق مساحة للناس لعرض منتجات المبادرات الفردية المشاركة".

    كذلك أكد مدير دائرة خدمة الشبيبة فى البطريركية الأب جاك يعقوب، ان "هذه النوعية من البازارات، تعتمد على مردودها الخيري لتقديم المساعدة للمحتاجين والفقراء، والاسهام في رسم فرحة العيد على وجوه الجميع".

    =================جمانة خوري



    4320

    الحسكة-سانا

    ضم المعرض الفني الذي استضافته صالة نصيبين بمدينة القامشلي اليوم أعمالا يدوية ولوحات فنية مصنوعة من توالف الطبيعة ومادة الخشب الذي تم تعريضه للنار ليكتسب درجات لونية متدرجة ساهمت في صناعة لوحات جميلة نالت إعجاب الحضور.

    المعرض الذي أقامته مؤسسة أسرة مار أفرام السرياني الجامعية تنوعت لوحاته ما بين صور للتراث والكتابة السريانية وإيقونات دينية تم استخدام قشور الخشب في تكوينها إضافة إلى أعمال يدوية كصناعة طاولات الشطرنج والستائر وتطعيم الزجاج والمرايا والأدوات الموسيقية بالخشب وغيرها.

    وأوضح رئيس المؤسسة كابي يعقوب المالكي في تصريح لمراسل سانا أن “الهدف من المعرض تشجيع المواهب الشابة من خلال جمع أعمالهم الفنية في مكان واحد وعرضها على الجمهور وتوسيع إطار العمل التشاركي للمؤسسة التابعة للمجلس الملي للسريان الأرثوذكس بالقامشلي”.

    لفنان الشاب جورج أفريم بين أن هوايته صناعة التحف واللوحات عن طريق حرق الخشب مشيرا إلى أن اشتراكه في المعرض سيشجعه أكثر على تطوير هوايته.

    أما الشابة المشاركة سيميلي مالكي فذكرت أن مشاركتها تمثلت بصناعة أعمال يدوية من مخلفات الطبيعة ومواد مهملة عبر تدويرها وإضافة بعض اللمسات عليها لتصبح عملا فنيا جميلا مؤكدة رغبتها في تطوير هذه المهارة مستقبلا والتوسع في صناعة التحف الفنية.

    المهندس غسان مسوح أوضح أهمية المعارض لتنمية المهارات الشبابية وصقلها وتشجيع الشباب على تطوير إبداعهم وعرض نتاجاتهم مبينا أن المعرض ضم الكثير من الأعمال الواعدة بمواهب شبابية سيكون لها أثر فاعل على الساحة الفنية مستقبلا.





    4321
    عنكاوا كوم/ نيو يورك بوست/ بقلم كينيث تيمرمان 15/12/2018
    ترجمة وتحرير/ ريفان الحكيم/


    عندما اقتحم مسلحوا تنظيم الدولة الاسلامية الدير الذي يخدم فيه الاب افرام سوني شمال العراق في يونيو 2014 وهم يحملون اسلحة رشاشة وسكاكين, هرع هو واخوته لحماية اغلى ممتلكاتهم.
    لم تكن ممتلكاتهم من الذهب او الاثار, بل كانت بعض من اقدم المخطوطات الباقية في العالم المسيحي.

    على مدى شهرين تقريبا, احتجز الارهابيون حفنة من الرهبان كسجناء وناقشوا فيما اذا كانوا سيقتلونهم ام لا لانهم رفضوا التخلي عن عقيدتهم. لكن الاب افرام كان اكثر تركيزا على انقاذ النصوص المسيحية القديمة.

    وذات مرة تمكن هو وعدد قليل من اخوته الرهبان من الفرار الى قرية مجاورة تحت جنح الظلام, وحملوا معهم اثمن المخطوطات تحت عباءاتهم. لكن داعش القى القبض عليهم في احدى نقاط التفتيش واعادهم الى الدير. كان هذا عندما توصلوا الى خطة جريئة.

    وقال "لقد بنينا حائطا مزيفا في خزانة صغيرة بلا نواذ ووضعنا الكتب في براميل في الداخل". بعض منهم يعود الى القرن الرابع. لقد انقذنا 750 كتابا ومخطوطة قديمة".
    قام داعش باطلاق سراح الرهبان في 20 تموز 2014, وبقوا-داعش-  عامين اخرين في الدير دون العثور على المخطوطات. لكن كل اثر مسيحي اخر عثروا عليه, كل صليب او قبر, حطموه او شوهوه, بما في ذلك قبر القديسين سارة وبهنام, الشهداء الذين عاشوا قبل اكثر من 1600 عام.

    معظم الامريكان قد حظوا بـجهود 15 سنة من عمرنا لاحلال السلام والاستقرار. وكان الرئيس ترامب قد انتقد الرئيس جورج دبل يو بوش مرارا وتكرارا بسبب خوضه الحرب في عام 2003, واصفا تلك الحرب بأنها "اسوأ قرار منفرد على الاطلاق".

    ومع ذلك, فأن الولايات المتحدة لديها مصالح دائمية في العراق فيما عدا القضاء على اسلحة الدمار الشامل. ومن ابرزها, اهمالنا لغاية الان: ضمان بقاء الاقلية المسيحية في العراق, وبشكل اعم, مسيحيو الشرق.

    لماذا يجب ان نهتم؟ امريكا هي في الاساس دولة يهودية – مسيحية. اكثر من 70% من الامريكيين يعرفون انفسهم كمسيحيين, واذا كان لهذا الاحصاء اي معنى, فعلينا ان نأخذ على محمل الجد مقولة مار بولص حول جسد المسيح "اذا كان جزء واحد يعاني, كل جزء يعاني معه, اذا تم تكريم جزء واحد, فأن كل جزء يفرح معه".

    لا شك في ان جسد المسيح في شمال العراق يعاني. لقد عانى منذ 15 سنة بطرق لم تكن ممكنة من قبل. وحتى وقت قريب, لم يفعل الاميريكيون والحكومة الامريكية الكثير للمساعدة.
    هذا هو شعبنا وهذا هو واجبنا.

    من خلال 1400 سنة من الهيمنة الاسلامية’, بقيت هذه المجتمعات امينة, وكانت اديرتها وكنائسها القديمة سليمة الى حد كبير. لغاية ظهور داعش. اليوم يوجد في العراق 150 الف مسيحي كاكبر تقدير,  في حين ان 10% من المجتمع الذي كان يعيش في السابق قبل عام 2003 . وكل يوم يقتربون اكثر من الانقراض.

    ميرفت هي مسيحية تبلغ من العمر 32 عاما من برطلة, شرق الموصل, وقد طردت من منزلها بسبب غزو داعش في عام 2014 فقدت اربعة من افراد عائلتها بسبب بربرية تنظيم داعش وتعيش اليوم مع اطفالها الاربعة في مخيم للاجئين تحت رعاية الجمعية الخيرية الاشورية. وعندما سألت فيما اذا كانت مستعدة للعودة الى المنزل, هزت رأسها بقوة. "انا خائفة جدا".
    في حين فقد داعش قدرته الاحتلالية بعد معركة قاسية دامت اكثر من عام مع قوات التحالف العراقية والكردية والقوات بقيادة الولايات المتحدة عام 2017, ذهب اعضاء التنظيم الارهابي الى تحت الارض وهم الان يشكلون خلايا جديدة على اطراف الموصل, والعديد منها تقودها النساء. قال العقيد عارف الزيباري من الشرطة الوطنية في شرق الموصل"في الاشهر الاخيرة اعتقلنا 40 امرأة في قطاعنا فقط"  واضاف "لقد اخبروا المحققين انهم محميون ويتلقون المساعدة من الحكومة التركية".

    في شهر تشرين الاول من هذا العام, عدت من مهمة تقصي الحقائق لمدة 10 ايام في الموصل والقرى المسيحية المحيطة في سهل نينوى, والتي تم تأسيسها من قبل مارتوما في القرن الاول الميلادي. العديد من الكنائس هنا لاتزال تقيم القداديس باللغة الارامية, لغة يسوع, لكن تواجد داعش استمر طوال الوقت.

    قال لي عضو المجلس البلدي لويس مرقس ايوب: "انظر الى هذا القبر, بينما كنا نسير عبر مقبرة مار كوركيس في كرمليس, وهي قرية مسيحية تقع شرق الموصل".
    "انه جديد – ليس لأن الشخص المدفون فيه قد مات للتو, لكن الاسرة عادت الى هنا لدفن اقربائهم. لقد نبش داعش القبور وقطع رأس الجثث لانها تعود لمسيحيين".
    في الاونة الاخيرة وصف رئيس اساقفة كانتربري "التهديدات اليومية بالقتل" التي يواجهها المسيحيون اليوم بأنه اسوأ وضع منذ الغزو المغولي في القرن الثالث عشر".

    "لقد غادر الكثيرون" هذا ما كتبه جوستن ويلبي في صحيفة صنداي تلغراف البريطانية. وقد اجبر مئات الالاف على ترك منازلهم و ديارهم. لقد قتل العديد منهم واستعبدوا و اضطهدوا او تم تحويل ديانتهم بالقوة. حتى اولئك الذين ما زالوا يطرحون السؤال," لماذا نبقى؟" المجتمعات المسيحية التي كانت اساس الكنيسة الجامعة تواجه الان خطر الانقراض الوشيك".
    لاينبغي ان تكون مسيحيا لتصدق انه من مصلحتنا الوطنية ضمان ابقاء مسيحيي العراق. قرر الكونجرس ان جهود داعش لمدة ثلاث سنين للقضاء على السكان المسيحيين واليزيديين تحت سيطرتهم بلغت "الابادة الجماعية".

    وقال ماكس بريموراك, مسؤول الوكالة الامريكية للتنمية الدولية في العراق(USAID) ان الابادة الجماعية هي جريمة محددة للغاية تتطلب استجابة محددة. وقال بريموراك : "لقد قدمنا 27 منحة في غضون ثلاثة اشهر, ربما كانت الاسرع على الاطلاق". "لم نحصل على المذكرة فحسب, نحن نترجمها على ارض الواقع".

    جاءت المذكرة من نائب الرئيس الامريكي مايك بنس. قبل اكثر من عام تعهد بنس بأن تغير ادارة ترامب الطريقة التي وزعت بها الولايات المتحدة المساعدات, ذلك لضمان وصولها مباشرة الى الطوائف المسيحية واليزيدية.

    لقد كانت الخطة الملموسة الاولى تتمثل بسحب 55 مليون دولار كانت الولايات المتحدة قد تعهدت بها للامم المتحدة, التي لها سجل حافل في تفضيل المسلمين واهدار المال على المقاولين من الداخل. بدأت الوكالة الامريكية للتنمية الدولية في انفاق الاموال بشكل مباشر على المشاريع المحلية التي تديرها المنظمات المحلية.

    وقال بريموراك "المال يدعم جهود اعادة الاعمار والمدارس والخدمات المحلية مثل جمع القمامة". هذه اولوية للبيت الابيض".

    دول اخرى تبذل جهدا ايضا. بتمويل من منظمة فرنسية, يعمل المهندس المعماري غويليوم دي بوريبايير (28 عاما) على اعادة اعمار مقبرة بهنام وسارة الى جانب الاب افرام الذي عاد الى ديره.

    وقال دي بوريبايير لي "احتاج داعش لثلاث محاولات لتفجير القبر" كان معظم الضريح على الارض عندما وصلنا اولا الى هنا. لكن فاتت داعش اشياء كثيرة. كانت الكوة الرئيسية تحت الارض سليمة ووجدنا العديد من الاقراص المنقوشة بين الانقاض واعدنا ترسيخها في الجدران.
    بالاضافة الى المساعدات, تحتاج هذه المجتمعات الى دعم سياسي ودبلوماسي رفيع المستوى من واشنطن. وبدأوا في الحصول عليه.

    وبينما كنت اغادر العراق, حصلت على ماحوظة من بريموراك تفيد ان مفاوضات استمرت لثلاث اشهر من قبل السفير الامريكي في العراق دوغلاس سوليمان نجحت باقناع حكومة اقليم كردستان برفع الحواجز التي عزلت البلدات المسيحية في سهل نينوى وخنقت النمو الاقتصادي لسنين.
    "نحن بحاجة الى حكومة محلية, شرطة محلية في الكانتونات المسيحية" هذه خطوة اولى عظيمة وتظهر على المستوى العملي  ما معنى مساعدة المسيحيين العراقيين: اعمال ملموسة وليس خطابات ووعود جوفاء.

    الخطوات التالية اكثر اهمية: ضمان حصول المسيحيين الذين يعودون الى الموصل وسهل نينوى على ضمانات سياسية وامنية كي لايستهدفوا مرة اخرى من قبل المسلمين او الاكراد.
    وقال يوحنا يوسف توما, المستشار القانوني لمنظمة حمورابي لحقوق الانسان, وهي جماعة عراقية تقدم المساعدة والدعم السياسي للمسيحيين المحاصرين: "نحن بحاجة لان نكون قادرين على حكم انفسنا".

    "نحن لانريد محافظة اخرى تكون ذات غالبية مسلمة. نحن بحاجة الى حكومة محلية وشرطة محلية في الكانتونات المسيحية".

    الان هو الوقت المناسب, قبل ان تختفي هذه المجتمعات المهددة بالانقراض الى الابد.

    https://nypost.com/2018/12/15/why-us-forces-must-step-in-to-save-iraqi-christians-from-extinction/







    4322
    رئيس مجلس الوزراء السيد عادل عبدالمهدي يقيم حفل استقبال وتكريم للناشطة العراقية نادية مراد

            
    عنكاوا دوت كوم/المكتب الاعلامي لرئيس الوزراء

    http://www.ankawa.org/vshare/view/11283/nadiya-murad/
    اكد رئيس مجلس الوزراء السيد عادل عبدالمهدي ان النصر لم يتحقق بالرصاص والمقاتلين فقط رغم اهمية دورهم وانما بصمود العراقيين والعراقيات ومقاومة الظلم والارهاب وظروف الاسر والانتهاكات الفضيعة التي ارتكبتها عصابة داعش .
    جاء ذلك خلال حفل الاستقبال والتكريم الذي اقامه سيادته للناشطة العراقية الفائزة بجائزة نوبل للسلام السيدة نادية مراد بحضور عدد من المواطنات الايزيديات .
    واضاف رئيس مجلس الوزراء : نستقبلكم اليوم في بغداد استقبال الابطال تزامنا مع ذكرى النصر على داعش ونحن فخورون بك والشعب العراقي كله فخور بإبنته نادية مراد التي عبرت بمواقفها عن معاناة وصمود جميع العراقيين والعراقيات من مختلف الطوائف والمكونات والمضطهدات منهن بشكل خاص في مواجهة داعش وفضحت جرائم هذه العصابة المجرمة امام العالم اجمع وانتصرت لقضية شعبها العادلة ، واصفا الايزيديين بأنهم احدى جواهر والوان الطيف العراقي المشعة في تنوع شعبنا ومصدر من مصادر قوته ، متعهدا بتحقيق العدل والانصاف لجميع العراقيين واعادة جميع النازحين والمهجرين والمفقودين واعمار مدنهم ،
    داعيا الناشطة نادية مراد للاستقرار في بلدها ومساعدة اخواتها العراقيات في الدفاع عن حريتهن وحقوقهن وتعزيز دورهن في المجتمع .
    من جهتها قالت الناشطة نادية مراد : اعرب عن بالغ شكري للسيد رئيس مجلس الوزراء على هذا الاستقبال وانا سعيدة بعودتي لبلدي ولتسلمي جائزة نوبل للسلام مع ذكرى النصر على داعش التي اجرمت بحق جميع العراقيين وليس الايزيديين فقط ، مشيرة الى ان هدف داعش من جرائم السبي والاغتصاب البشعة هو تدمير مجتمعنا وزرع التفرقة بين العراقيين وامتهان كرامة المرأة العراقية .
    وفي ختام اللقاء قدم سيادته هدية رمزية للناشطة نادية مراد تكريما لموقفها وبمناسبة نيلها جائزة نوبل للسلام عبارة عن لوحة تحمل صور ودلالات عن الحضارة والمكونات العراقية .






    4323
    عنكاوا كوم/ وكالات/

    ألقت الفتاة الايزيدية نادية مراد، إحدى ضحايا تنظيم داعش الإرهابى، كلمة مؤثرة باللغة العربية خلال حفل تسلمها جائزة نوبل للسلام، ألهبت جميع الحضور وتسبب فى بكاء العديد من النساء اللاتى حضرن مراسم حفل تسليم الجائزة بالعاصمة النرويجية أوسلو.

    ودعت الفتاة الإيزيدية، خلال حفل تسلمها جائزة نوبل للسلام، إلى المساواة وعدم التمييز العنصرى قائلة: ""دعوانا نرفع أصواتنا معا ونقول: "لا للعنف ، نعم للسلام، لا للرق، نعم للحرية، لا للتمييز العنصري، نعم للمساواة ولحقوق الإنسان للجميع".

    وقالت "مراد"، إن الحكومة المركزية فى العراق وحكومة كردستان والمجتمع الدولى فشلوا جميعا فى حماية الإيزيدين، وإنقاذهم من داعش ومنع الإبادة الجماعية".

    لمشاهدة حفل تسليم الجائزة وكلمة نادية مراد:
    http://www.ankawa.org/vshare/view/11282/nobel/

    4324

    عنكاوا كوم / رويترز


    أعلنت الإيزيدية ناديا مراد، الحائزة على جائزة نوبل للسلام، عن نيتها بناء مستشفى  في مدينتها سنجار الواقعة شمال العراق، من أموال الجائزة التي تبلغ قيمتها مليون دولار، والتي نالتها مناصفة مع الطبيب الكونغولي دينيس موكويجي لعام 2018.

    وذكرت مراد في مؤتمر صحافي عقدته أمس الجمعة في مدينة سنجار مسقط رأسها في شمال العراق، بحضور حشد من الإعلاميين والمسؤولين، أنّها تنوي استخدام أموال الجائزة لبناء مستشفى لضحايا الاعتداء الجنسي في بلدتها.

    وقالت الناشطة مراد، التي تعرضت للتعذيب والاغتصاب على أيدي مسلحي تنظيم "داعش" إنها ستبني مستشفى لعلاج الجميع، خصوصاً الأرامل منهم والنساء اللاتي تعرضن للانتهاكات الجنسية على يد مسلحي التنظيم المتطرف.

    وشكرت مراد أمام حشد من المواطنين حكومتي العراق وإقليم كردستان للموافقة على خطتها، وقالت إنها ستتواصل مع منظمات إنسانية "قريبا" لبدء البناء.

    وحصلت نادية مراد على الجائزة لجهودها التي استهدفت القضاء على استخدام العنف الجنسي كسلاح في الحروب والصراعات المسلحة.

    وكانت نادية مراد من بين قرابة سبعة آلاف امرأة وفتاة احتجزهم مسلحو تنظيم "داعش" في 2014، كما تعرضت للتعذيب والاغتصاب مراراً وتكراراً، قبل أن تتمكن من الفرار بعد ثلاثة أشهر، ووصلت إلى ألمانيا التي بدأت منها حملة لدعم أبناء طائفتها في العراق.

    وكانت منطقة سنجار في السابق موطنًا لنحو 400 ألف شخص، معظمهم من الإيزيديين والسّنة العرب. وفي أغسطس/آب 2014، ارتكب "داعش" ما وصف بالإبادة الجماعية بعد أن قتل منهم أكثر من 3000 إيزيدي وخطف نحو 6800 آخرين، واقتاد النساء والفتيات والأطفال سبايا، واستعبدهم، وأخضع الرجال للتجنيد.

    4325

    المصراوي -إسلام ضيف:

    قالت الدكتورة ثريا بشعلاني، الأمينة العامة لمجلس كنائس الشرق الأوسط، إن المجلس مهتم بدائرة خدمة اللاجئين والاهتمام بوجود المسيحيين بمناطق النزاعات مثل سوريا والعراق.

    وأضافت بشعلاني في مؤتمر صحفي منعقد بالمركز الثقافي الأرثوذكسي اليوم السبت: "مهتمون بوضوح بكرامة الإنسان، والمجلس لا يدخر جهدًا في ذلك، وهو مجلس مسكوني بين الكنائس، والمجلس عضويته عائلات وهي العائلة الأرثوذكسية الشرقية، والعائلة الأرثوذكسية في الروم وقبرص والقدس، العائلة الإنجيلية الشرقية، والعائلة الكاثوليكية الشرقية".

    وتطرقت الأمينة العامة لمجلس كنائس الشرق الأوسط لزيارتها إلى مصر التي بدأت أمس، ولقاءاتها بممثلي الكنائس.

    وقال الأب جابي حاروني رئيس لجنة الحوار اللاهوتي بالمجلس، إنه هناك مشروع لإعادة ربط كليات اللاهوت على مستوى الكنائس، متابعا: "نحن نقدر الظروف التي يمر بها الشرق منذ نكبة فلسطين، لذلك يهتم المجلس بعمل إعادة تأهيل روحي ورعوي، ليستعيد الإنسان في الشرق عافيته".

    وتحدث عدد من مسؤولي المجلس عن إنتاج 12 فيلما وثائقيا عن المسيحيين وعيد الميلاد، وعلاقتهم بالإعلام غير الكنسي، معتبرين أن هناك مساعٍ لتوحيد الرؤية بين الكنائس التي يسعى إليها المجلس، وكذا بناء الجسور بين وسائل الإعلام والمجلس.

    4326

    عنكاوا كوم / وكالات

    احتفلت كاتدرائية الكلدان فى القاهرة بنصب وإضاءة شجرة الميلاد الضخمة، والتى يصل طولها إلى 6 أمتار خارج مبنى الكنيسة فى كاتدرائية وبازليك العذراء سيدة فاتيما للكلدان للكاثوليك فى القاهرة.

    وقال المدبر البطريركى الأب بولس ساتى، خلال إقامة شجرة الميلاد، إن إشعياء النبى ذكر فى الكتاب المقدس:"الشعب الجالس فى الظلمة ابصر نوراً عظيماً"، وتحدث فى كلمته حول معاني شجرة الميلاد ورسالة السلام التى جلبها يسوع المسيح بميلاده للعالم.

    ونوه ساتى، إلى أن مصر أعطت الأمن والأمان للعائلة المقدسة عند هروبها من وجه هيرودوس، ودعا الأب بولس الجميع للصلاة وبارك الشجرة بالماء المقدس وأضائها بالتصفيق والزغاريد.


    4327

    بغداد بوست

    اكد النائب عن المكون المسيحي برهان الدين إسحاق، اليوم الأحد، أن المرشحة لحقيبة وزارة الهجرة والمهجرين هي المسيحية هناء عمانؤيل، إلا أنها لا تمثل المكون المسيحي، وتم ترشيحها من قبل رئيس الجمهورية برهم صالح لكونها احدى الموظفات في مكتبه.

    وأضاف أن “المسيحيين رفضوا المرشحة المذكورة، لكون الحكومة رفضت مرشحي المسيح، حيث لم يحصل اي تغيير على المرشحين الاكراد، الا انه جرى التغيير على مرشح المكون المسيحي من قبل رئيس الوزراء عادل عبد المهدي، مبينا أن “المكون لديه الكثير من المرشحين الاكفاء لمنصب وزير الهجرة، الا ان رئيس الوزراء قدم اسم هناء عمانؤيل للبرلمان وفي حال لم يحصل عليها توافق فأنها ستستبدل بمرشح اخر”.

    وأكد اسحاق، ان “المكون المسيحي فاتح رئيس الجمهورية برهم صالح لسحب مرشحته لمنصب وزير الهجرة، من اجل منحه لاحد مرشحي المسيح الخمسة، اذ لن يسمح المسيحيون لا للرئيس ولا للكنيسة بمنح هذا المنصب لشخصية اخرى غير مرشحيهم”.
    //إ.م

    4328

    الميادين نت

    فازت النجمة السورية فايا يونان بلقب "أفضل مطربة سورية لعام 2018"، ضمن جوائز "داف باما ميوزيك أوورد" الألمانية.

    يونان حصلت على اللقب عقب منافسة بين جمهورها وجمهور الفنانة أصالة نصري، وذلك خلال عملية التصويت لتنال يونان في نهاية المطاف النسبة الأعلى من الأصوات.

    وتستعد يونان للسفر إلى دبي حيث من المقرر عقد حفل رسمي لتوزيع جوائز "داف باما ميوزيك أوورد"، في 21 كانون الأول/ديسمبر الجاري.

    اللجنة المنظمة للحدث أعلنت لائحة النجوم العرب المرشحين للفوز بلقب "أفضل مطرب عربي لعام 2018"، في حين ما زالت عملية التصويت جارية، ومن ضمن هؤلاء النجوم: عمرو دياب وتامر حسني وسعد لمجرد.

    4329
    عنكاوا كوم-خاص

    بالتزامن مع حلول عيد الميلاد المجيد قدم الاب صميم باليوس ترتيلة جديدة بعنوان (ربي اشتقت لرؤياك) والترتيلة المذكورة  قام بتلحينها  نسيم جلال  فيما وضع موسيقاها  الفنان سيفان فارتان. وتم التصوير والاخراج من Infinity Production في مشيكان.

    http://www.ankawa.org/vshare/view/11279/samim/

    4330



    عنكاوا كوم-خاص

    اثارت  الشوارع المكسوة بالاوحال  والتي برزت في بلدة بغديدا بعد موجة من الامطار انهمرت على البلدة نهاية الاسبوع الماضي  قريحة ابنائها بالسخرية والتندر  وهم يقرعون جرس الاحتجاج على استمرار هذه الحالة والتي تمنع الاهالي من  الاحتفال بعيد الميلاد المجيد الذي لم يتبق على حلوله سوى بضعة ايام ..ونشر الناشط الاعلامي صفاء الجميل مقطعا فيديويا على موقعه التواصلي في (الفيس بوك ) يظهره منزله القريب من شارع مكسو بالاوحال وهو يعتذر لصديقه الذي جاءه مهنئا بحلول عيد الميلاد دون ان يتمكن من زيارته .

    وتعاني البلدة حتى قبل  سقوطها بيد تنظيم الدولة الاسلامية من واقع سيء بالنسبة لشوارعها التي تغمرها المياه وتحولها الى مجمعات طينية  يصعب على المارة والمشاة المرور عليها  خصوصا في الاحياء التي تبعد بضعة كيلومترات عن التقاطعات والشوارع الرئيسية للبلدة ..

    4331
    "عنكاوا كوم" يلتقي بالباحث العراقي قاسم عواد مخترع علاج داء الصدفية والاكزما

    عنكاوا كوم/ بغداد/ ب ك

    من المعروف ان داء الصدفية والاكزما الجلدية من الامراض الواسعة الانتشار ويعاني منها الكثيرون في العراق والعالم، ومنذ عدة سنوات تجري في الكثير من البلدان بضمنها العراق بحوث جادة ومحاولات حثيثة للتخفيف من تأثير المرض وايجاد افضل وسيلة للعلاج منه.
    ولأجل التعريف الشافي بالمرض وكيفية العلاج منه، أجرى "عنكاوا كوم" لقاءا مع العالم والباحث العراقي قاسم عواد الساكن في منطقة المشاهدة شمال بغداد والذي توصل اخيرا الى انتاج الدواء اللازم لمرضي الصدفية والاكزما وحصل على براءة الاختراع بهذا الخصوص، فتوجهنا اليه بأسئلة عسى وأن تفيد المصابين وتخفف من معاناتهم.

    _ أستاذ قاسم هل تعطينا فكرة عن المرض وعدد المصابين به ونبذة عن المواد العشبية المستخدمة في خلطة العلاج ومدى توفرها محليا؟.

    ج/ مرض الصدفية من الأمراض المستعصية عالميا ولحد الآن لم يتوصل العلماء إلى العلاج النهائي  للمرض مع أن الاكزيما أيضا مرض معقد ويصعب الشفاء منه ونسبة الاصابة بهذه الامراض عالميا تحدد بنسبة 3-4%، أي أن عدد العراقيين اذا كان  40 مليون فإن عدد المصابين هو مليون  شخص، لقد اجريت تحضير مستخلص نباتي يحتوي على قسم من المركبات الكيميائية النباتية الطبيعية والتي تعمل على منع انشطار الخلية الجلدية والتي بدورها تعالج هذين المرضين حيث تم إجراء الدراسات السريرية في المستشفيات العراقية على عدد كبير من المرضى المصابين بالصدفية والاكزيما وحصلنا على نتائج جيدة مقارنة مع الادوية الكيميائية وتم التأكد من عدم وجود سموم في هذا المستحضر أي بدون أضرار جانبية والعلاج نفسه يمكن ان يعالج المرضى بتغير بسيط في التركيبة المكتشفة وطريقة المعالجة تختلف بعض الشيء.

    _ ما هي امكانيتكم لزيادة تصنيع وتطوير هذا الدواء ليغطي الحاجة المحلية وتسويق الفائض خارج العراق؟. 

    ج/ امكانياتنا بالإنتاج محدودة جدا حيث بامكانياتي الشخصية معالجة عدد قليل من المرضى باليوم الواحد، وإذا أردنا أن نعالج كل المرضى في العراق نحتاج إلى إمكانيات أكبر كأن تكون شركة منتجة للعلاجة لمعالجة المرضى المصابين في العراق ومن ثم تصدير الفائض إلى البلدان الأخرى.

    _ ما هي الفترة الزمنية التي تستغرقها فترة العلاج وهل لها مضاعفات، خاصة أن هناك حالات تتطلب فترة طويلة للعلاج؟.

    ج/ فترة العلاج ما بين أسبوع  إلى 8 أسابيع بحسب استجابة المريض للعلاج، ولا توجد أية أعراض او مضاعفات جانبية للعلاج حتى لو طالت مدة العلاج.

    _ هل يمكن الشفاء من هذا المرض وهل هناك احتمالية ظهوره في اجزاء اخرى من جسم المصاب؟.

    ج/ لمنع عودة المرض مرة اخرى يجب علينا منع المريض من التعامل بالمواد الكيميائية مثل المشتقات النفطية ومواد البناء والاصباغ والعطور وغيرها لضمان عدم الاصابة مرة  أخرى.

    _هل تتلقون دعما من الجهات الرسمية او جهة علمية اخرى، وما مشاريعكم المستقبلية في مجال البحث العلمي وتطوير العلاجات بالاعشاب؟.

    ج/ لا نتلقى أي دعم من أي جهة حكومية بل نعمل بامكانياتنا الخاصة، ولدينا مشاريع بحثية تحت التسجيل  منها معالجة تقرحات القدم السكري باستخدام العسل مع بعض الإضافات ومنع حدوث البتر للأطراف ولدينا  علاج للبهاق وعقم النساء والرجال وحققنا نتائج جيدة مبهرة في هذا المجال.


    الصور للأستاذ قاسم عواد، وكذلك لحالات قبل وبعد العلاج...

    4332

    عنكاوا كوم / وكالات

    وثقت الكاميرات لحظة بكاء ولية العهد في النرويج الأميرة، ميت ماريت، خلال الكلمة التي ألقتها الأسيرة العراقية السابقة لدى "داعش" والفائزة بجائزة الأوسكار للسلام، ناديا مراد.

    وبكت الأميرة عندما كانت تستمع لحديث مراد عن العنف الجنسي، خلال فعاليات حفل الأوسكار الأخير في مدينة أوسلو، أمام جمهور كبير من النجوم والفنانيين والمشاهير العالميين.

    كما أن الأميرة النرويجية قد تأثرت بشدة عندما استلمت ناديا مراد والدكتور دينيس موكويجي، جائزة الأوسكار لقاء كفاحهما ضد العنف الجنسي المستخدم في النزاعات المسلحة.




    4333

    عنكاوا كوم / وكالات

    اعلنت امانة بغداد عن تسمية احدى ساحات العاصمة الى “شنكال” تيمنا بالايزيديين الذين تعرضوا لابادة جماعية على يد تنظيم داعش.

    وبحسب بيان مقتضب للامانة، “بمناسبة عيد الايزيدين، تقرر تسمية ساحة التحريات في العاصمه بغداد بإسم شنكال”.

    و”شنكال” هو الاسم الكوردي لقضاء سنجار في محافظة نينوى الذي يعد احدى موطن الايزيديين.

    4334


    وكالات

    وجه مطران سبسطية للروم الأرثوذكس - ​القدس​ الشريف ​المطران عطالله حنا​ كتابا ميلاديا مفتوحا ل​رئيس الجمهورية​ العماد ​ميشال عون​ أكد فيه أنه "في بهاء الميلاد وبركاته، من وطن مسلوب إلى صفقة القرن المشبوهة، من أرض تفجرت عليها بالتجسد الإلهي ينابيع السماء الأزلية فتدفقت عل الأرض ضياء، من مغارة ​بيت لحم​ حيث "الطفل في المغارة وأمه مريم وجهان يبكيان"، كما أنشدت السيدة العظيمة فيروز، أصلي، وأرفع من أجلكم أطيب الدعاء، لكي تحل بركات العيد المطل عليكم وعلى عائلتكم الكريمة وعلى شعب ​لبنان​ الحبيب والعظيم، مصليا من أجل أن ينهض لبنان من كبوته، وينتصر على محنته، ويتجلى بإرثه، ويرنو إلى مستقبله بخطى ثابتة لا تلين ولا تستكين. فنهضة لبنان برئاستكم رجاء لنا ولشعوبنا وللإنسانية جمعاء، كما نصلي معكم يا فخامة الرئيس من أجل إحلال السلام في ​سوريا​ و​العراق​ و​فلسطين​، من أجل المشرق كله لكي يستقر في السلام وتنتهي المآسي فيه وتعيش الشعوب بإخاء".

    وطالب المطران حنا "فخامة الرئيس، أتوجه إليكم في ذروة اللحظات الأليمة التي نشهدها في فلسطين، ليس فقط كرئيس لجمهورية لبنان، بل كزعيم لمسيحيي المشرق العربي، ونحن نفتخر بأن تكونوا أنتم بالذات على تلك الصفة، بما حباكم المولى الكريم من صفات حميدة راقية وعقل استراتيجي بليغ، لأناشدكم بالتدخل السريع لدى المحافل الدولية والعربية والإقليمية، من أجل حماية ما تبقى من مسيحيي القدس وفلسطين، والتفاعل في الوقت عينه مع مسألة المسيحيين المشارقة، وقد محق المسيحيون محقا تراجيديا في العراق، وكادوا يسحقون سحقا كاملا في سوريا، لولا قدرة الجيش العربي السوري بقيادة الرئيس الدكتور ​بشار الأسد​ متحالفا مع ​المقاومة​ و​روسيا​ وكافة أصدقاء سوريا في العالم في الصمود والبقاء ومن دون نسيان دعمكم لحربه على ​الإرهاب​ بمواقفكم العالية المستوى ورفضكم بالمطلق الحرب على سوريا وتشريعكم للقتال الاستباقي على أرضها، فيما ولا يزال مطرانا حلب الحبيبان ​بولس يازجي​ ويوحنا إبراهيم مخطوفين، وفيما وجودنا نحن في فلسطين قد تدنى إلى ما دون الواحد في المئة. فهل يعقل أن يتدنى وجودنا إلى هذا الدرك الرهيب في أرض الميلاد والجلجلة والقيامة، في أرض كانت الرحم لانبلاج الخلاص، وفيها انطلقت المسيحية إلى الأمم؟ ماذا يبقى لنا وماذا يبقى للمسيحية المشرقية وماذا يبقى للإنسانية كلها إذا انتهى هذا الوجود الجوهري والتكويني في فلسطين المحتلة بشقيه الإلهي والتاريخي، هل نتخيل كنيسة المهد و​كنيسة القيامة​ مجرد لوحتين متحفيتين باهتتين مسلوبتين؟".

    ولت إلى أنه "في فرح الميلاد يا فخامة الرئيس يعتصرني الألم، ويوجعني أن تبقى فلسطين الجرح غير المندمل بسبب بقائها تحت الحراب ال​إسرائيل​ية تطعنها من كل حدب وصوب، تطرد الناس من بيوتهم وتشردهم في الليل الحالك. كيف لي أن أحتفل بالميلاد في بيت لحم، وهيرودوس الغاشم لا يزال يطارد صبيتها ويقتلهم حتى يقتل المسيح الطفل المولود في المغارة؟ كيف لي يا فخامة الرئيس أن أفرح بالعيد، وإسرائيل لا تزال تصلب صاحب العيد وتعلقه على خشبة الظلم، والأمم تقايض على حساب وجودنا؟ وما صفقة القرن سوى المثل على لعبة المقايضات على حساب فلسطين. هودوا مدينة السلام، وهم يجعلون إسرائيل وطنا يهوديا قوميا، سابين تراب فلسطين المحتلة ومقدساتها المسيحية و​الإسلام​ية وسالبين هويتها العربية والوطنية، وضاربين بعرض الحائط كل تنوع بهي يعزز السلام. إسمح لي يا فخامة الرئيس بالقول، إن من تآمر على فلسطين تآمر على سوريا والعراق ويتآمر على ​الأردن​ مثلما تآمر على لبنان، ويشاؤونه أرض لجوء ونزوح وليس وطنا لبنيه مسيحيين ومسلمين توحدهم الشراكة الوطنية ببهاء كبير وعرى وثيقة محافظين على حدوده وسيادته وكرامة شعبه وفرادة دوره ونوعية حضوره، وفعالية مؤسساته وعلى رأسها ​الجيش اللبناني​ الباسل الذي أظهر بطولة فائقة بوجه الإرهاب التكفيري. وعلى هذا نتمنى لكم النجاح سريعا بتأليف ​الحكومة​ سريعا حتى لا يستهلك عدم التأليف بصورة سلبية ويستثمر باتجاه خطير ومقيت. لبنان، سيدي الرئيس، رسالة فريدة في محيطه، وقبلة الإنسانية جمعاء".

    وأكد المطران حنا أنه "وعلى هذا، يطيب لي من موقعي الروحي، التنويه بمواقفكم النبيلة والمعبرة عن مسؤولية عالية تجاه شعبنا، لا سيما في مواقفكم من على منبر ​الأمم المتحدة​، أو ​القمة الإسلامية​ في ​تركيا​، وفي معظم القمم العربية وقد رفضتم الظلم الحال بنا وتكلمتم باسمنا جميعا بصلابة ووطنية عظيمة. لقد حملتم على كاهلكم لبنان وسوريا وفلسطين، ورأينا إخلاصكم وتعزينا بوفائكم لهذه القضية حيث دعيتم العرب إلى مصالحة تاريخية تمنع استمرار التدحرج والانهيار والتمزق، وتعيد الاعتبار للوحدة العربية التي من المفترض أن تجسدها ​جامعة الدول العربية​ بحكمة وعدل، وتتيح بإيجاد حل عربي شريف لسوريا بوجه الاعتداءات عليها من قبل الحركات التكفيرية وللقضية الفلسطينية، وعلى هذا، أنتم، وبهذا المعنى، عنوان للوطنية والنبل والشرف. كيف لا، وقد أعدتم للمشرقية روحها، و​العروبة​ نفسها والوطنية إحساسها؟ كيف لا يا فخامة الرئيس وأنتم من كسر انعزال المسيحيين وبنوع خاص ​الموارنة​ وهي طائفة كريمة وكنيسة حبيبة وشقيقة تعبر بدورها عن تراثنا، ولبطريركها ​بشارة الراعي​ وأساقفتها سلام من القدس، وأعدتهم إلى جذوريتهم الحقيقية النابضة في جبال قورش وأنطاكية وصولا إلى ​وادي النصارى​ وجبال لبنان، كما كتب صديقي الحبيب المفكر والكاتب الأستاذ ​جورج عبيد​. واسمح لي يا فخامة الرئيس ومن هذه الزاوية بالتنويه بمواقف وزير خارجية لبنان المهندس ​جبران باسيل​ تجاه قضية فلسطين لا سيما في الكلمتين اللتين ألقاهما في اجتماع وزراء الخارجية العرب في ​الجامعة العربية​ في ​القاهرة​ ​السنة​ الماضية، رافضا الانغماس في صراع يستبد بهذا المدى، حيث يترجم بثلاث صراعات، صراع عربي-عربي، (مشرقي-خليجي)، مذهبي (سني-شيعي)، قومي (عربي-فارسي)، فهو صراع قد مزق العرب أربا إربا. ونتمنى على معاليه البقاء بثبات على مواقفه الصلبة والرائية. فإسرائيل تشاء استمرار الصراع بتلك النوعية والطريقة المشار إليها بقوة وشدة لتستطيع إنجاز صفقة القرن، وأنا على ثقة سيدي الرئيس من أنكم ستتصدون بدوركم لتلك المؤامرة الدنيئة، ونحن معكم في التصدي من أجل الكرامة والحق وإنسانية طهور".

    ورأى أنه "من هنا يا فخامة الرئيس أرغب بأن أطلعكم وبكل اسف بأن الوجود المسيحي في فلسطين المحتلة قد أمسى أدنى من الواحد بالمئة. وبرأيي، لم يعد ينفع قرع جرس الإنذار من أي موقع كان، بل ما ينفع هو القيام بالخطوات الضرورية لحماية ما تبقى من وجود. المسيحية المشرقية، فخامة الرئيس، مستهدفة من الغرب كما من بعض العرب، مثلما الإسلام الحقيقي السمح بدوره مستهدف من الغرب وبعض العرب. تعلمون، سيدي، أن المسيحيين في فلسطين بنخبهم كانوا مناضلين ووطنيين باتجاه العروبة إلى جانب مسيحيي سوريا ولبنان. وقفوا بصلابة بوجه الاستعمار العثماني، ومن ثم بوجه مخطط سايكس-بيكو والانتداب البريطاني، كما ​المسيحيون العرب​ وقفوا بوجه الانتداب الفرنسي في سوريا ولبنان، وقاوموا سلخ فلسطين من جذورها واحتلال إسرائيل بسعي غربي لها، ولا نزال إلى الآن واقفين بوجه تلك الحراب الغاشمة إلى جانب إخوتنا المسلمين مدافعين عن حقنا في ​المسجد الأقصى​ وكنيسة القيامة"، مشيراً غلى "أنني، سيدي الرئيس، أضع بين يديكم ذلك الكتاب كزعيم مسيحي مشرقي ووطني ميثاقي وعربي كبير، لأناشدكم كي تجعلوا من مسألة الوجود المسيحي في فلسطين والمشرق عموما قضيتكم الأولى، ونحن نعلم أنكم لم تبخلوا يوما بدعمنا بسخاء وكرم. غير أن المسألة لم تعد تحتمل الانتظار، فمسيحيو العراق قد محقوا وهجروا فمن يعيدهم إلى ديارهم؟ وكاد مسيحيو سوريا أن ينالهم بدورهم ما نال مسيحيي العراق، وخطف منهم مطرانان، حتى الآن، لا يزال مصيرهما غامضا ومخيفا، وبقوا صامدين بفضل صمود سوريا وانتصارها النوعي على الإرهاب، وها نحن ننتهي دراماتيكيا في فلسطين، فلسطين رحم الوجود المسيحي، المكان الذي أسس عليه المسيح كنيسته الأولى، وقال على هذه الصخرة أبني كنيستي وأبواب الجحيم لن تقوى عليها. يبقى لنا الأمل بمسيحيي لبنان".

    ولفت إلى "أنكم يا فخامة الرئيس المسيحي الوحيد في ​العالم العربي​، والمسيحيون في لبنان تنفسوا الصعداء من بعد انتخابكم رئيسا للجمهورية في لبنان وقد مضت سنتان على توليكم الرئاسة، كما انتعش مسيحيو المشرق ورجوا من وجودكم رئيسا للبنان الكثير الكثير. آمالنا معقودة عليكم وعلى المسيحيين وعلى المسلمين في لبنان، لكي نرسخ وجودنا رويدا رويدا من جديد. من هنا سيدي الرئيس، نناشدكم بأن تبطلوا لعنة الخلافات التي مزقت مسيحيي لبنان وشتتتهم وكادت أن تحطم وجودهم الكريم. لا يمكن سيدي فصل المسيحية في لبنان عن المسيحية المشرقية، كما لا يمكن فصل المسيحيين اللبنانين عن المسيحيين المشارقة، فوحدتهم وكما كتب أيضا جورج عبيد ضرورة استراتيجية لبقائنا وصمودنا وديمومة وجودنا، وأي خلل آخر سيقودنا من جديد إلى التبعثر. لقد قال المثلث الرحمات البطريرك إغناطيوس الرابع هزيم، القدس ولبنان معراجنا إلى السماء، وأقول من بعده القدس و​بيروت​ ودمشق معراجنا إلى السماء. لقد كانت حوران ودمشق طريق المسيحيين الأول إلى أنطاكية، وكانت طريق فينيقية الساحلية من فلسطين إلى ​اللاذقية​ ورأس شمرا طريق الرسل إلى أنطاكية و​اليونان​ و​رومية​. واليوم سيدي، فإن وحدة مسيحيي لبنان طريقنا إلى الخلاص، ولبنان واحد موحد طريقنا لاستعادة فلسطين، طالما يسود الجميع فهم كبير بأن إسرائيل عدو شرس، وهي عدو شرس بنوع خاص للمسيحيين، لأننا نذكرها بأنها أمة مجرمة قتلت المسيح، وفصحنا يذكرها بإثمها".

    وطال المطران حنا من "مسيحيي لبنان أن يفهموا أن لهم إخوة يعانون ويتألمون، وأن لا يتجه بعضهم نحو رهانات خاطئة وقاتلة في حمأة التغييرات الجيو-استراتيجية والجذرية. بل، فليعودوا إلى الينابيع المشرقية وليتوحدوا بها، فهي وحدها قادرة أن تقتدر بفعلها. فالمسيح أتى مشرقا للمشارق، والمحافظة على ذاتنا هي المحافظة على استمرار وجود المسيح مشرقا ومشرقا في التاريخ".

    وأكد أنه "في الختام فخامة الرئيس، إسمحوا لي بالإضاءة على مسألة ​اللاجئين الفلسطينيين​ في لبنان، لأعلن أمامكم بأنهم ضيوف في هذا البلد الحبيب لبنان حتى يعودوا إلى وطنهم، وهؤلاء سيدي لم ولن يتخلوا عن حق عودتهم إلى فلسطين، ونتمنى على فخامتكم بأن تلتفتوا إلى هؤلاء بعين ​المحبة​ والأبوة التي تعودنا عليها منكم، ذلك أنهم ضحية التشريد، وضحية النكبة والمظالم التي تعرض لها شعبنا الفلسطيني ويستحقون عنايتكم واهتمامكم بمسائلهم وقضاياهم الإنسانية، ونحن على يقين بأنكم لم ولن تبخلوا يوما بذلك".

    وكرر المطران "معايدتي لكم فخامة الرئيس في ​عيد الميلاد​ المحيد، وأرجو من الطفل الإلهي المولود في المغارة أن يوشحكم بنوره، وأصلي له من أجلكم لكي يعضدكم ويحفظكم ويسدد خطاكم نحو كل بر وخير وحق، ويمنحكم القدرة على احتمال الصعوبات والصبر على المشقات، حتى يبقى لبنان برئاستكم واحدا موحدا ومظفرا، منارة المشرق ولؤلؤة المتوسط بأرزه الخالد وجباله الشماء وجمال روابيه وعمق معانيه، وننطلق معكم إلى مشرق جديد يتجدد بالنعمة والحق".

    4335


    شفق نيوز/ زار رئيس البرلمان العراقي محمد الحلبوسي قضاء شيخان ومعبد لالش الخاص باتباع الديانة الايزيدية.
    ووصل الحلبوسي امس الى اربيل في زيارة تستغرق عدة ايام.
    وقال الحلبوسي في مؤتمر صحفي في شيخان، "نحن هنا اليوم مباركة الاخوة الايزيديين بعيد الصيام، ونؤكد تضامننا معهم".
    وأوضح الحلبوسي أن "سنعمل مع الحكومة العراقية وحكومة اقليم كوردستان التي كانت لها دور بايواء النازحين، على توفير متطلبات الحياة الكريمة وضمان عودة النازحين إلى ديارهم وتوفير فرص العمل وإعادة منتسبي القوات الأمنية للمساهمة في حفظ الأمن".

    4336



    عنكاوا كوم / البوابة

    زار البطريرك إغناطيوس أفرام الثاني بطريرك السريان الأرثوذكس، المعهد الموسيقي المجري، وقام بالاطلاع على عمل المعهد خاصة أعمال الأرشفة التي يقوم بها قسم البحوث الخاصة بالليتورجية الشرقية للموسيقى والليتورجية السريانية.
    ونوه البطريرك بالجهود المبذولة، باحثًا في سبل التعاون بين المعهد وجامعة أنطاكية السورية والمعهد الثقافي السرياني في دمشق.
    كما التقى البطريرك ببعض المسيحيين القادمين من الشرق الأوسط في مقر إقامته في المجر، وقد حثهم على التعلق بالشرق وأصالته، والعيش كشهودٍ للمسيحية المتألمة.

    4337

    أربيل: «الشرق الأوسط»
    طالبت، أمس، نادية مراد الحائزة جائزة نوبل للسلام، حكومة إقليم كردستان العراق بأداء دورها لإعمار المناطق الإيزيدية، وإعادة النازحين إلى ديارهم وحماية الاستقرار في المنطقة.

    وأجرت مراد (25 عاماً)، أمس، مباحثات مع رئيس حكومة إقليم كردستان نيجيرفان بارزاني، تطرقت إلى موضوعات حقوقية وإنسانية وسياسية.

    وقالت حكومة إقليم كردستان، في بيان صحافي: إن «رئيس الوزراء هنأ السيدة نادية على فوزها بالجائزة، وتمنى لها النجاح والتوفيق»، معبراً عن دعمه الكامل لـ«نشاطاتها الإنسانية في سبيل السلم وخدمة الضحايا الإيزيديين وإيصال صوتهم إلى العالم، ولجهود مواجهة الإرهاب والسعي لمعاقبة إرهابيي (داعش)، والتعريف بقضية الإيزيديين كقضية إبادة عرقية عالمياً وحمايتهم».

    وأشارت إلى أن «مراد قدمت شكرها لرئيس الوزراء، وقدمت عرضاً ملخصاً عما مرت به هي والإيزيديون من المآسي، وسلطت الضوء على جهودها في سبيل إعادة الأمان والسلم للمجتمع الإيزيدي، وكل ضحايا الإرهاب بصورة عامة، كما تحدثت عن الأوضاع الحالية للإيزيديين ومنطقة سنجار بصورة خاصة». وأشارت الحكومة إلى أن مراد أهدت نسخة من كتابها «الفتاة الأخيرة»، الذي نشر باللغة الإنجليزية، لرئيس حكومة الإقليم.

    وعيّنت مراد عام 2016 سفيرة الأمم المتحدة للدفاع عن كرامة ضحايا الاتجار بالبشر، وهي تنشط خصوصاً من أجل قضية الإيزيديين.

    وفي زيارة لها إلى بغداد أول من أمس، دعت نادية الحكومة العراقية إلى تشكيل «فريق متخصص» للتعاون مع التحالف الدولي لمكافحة الإرهاب؛ من أجل البحث عن الإيزيديات اللواتي خطفهن تنظيم داعش، إلى سوريا. وقالت في كلمة لها خلال استقبال الرئيس العراقي برهم صالح، لها في قصر السلام ببغداد: «أنا سعيدة جداً؛ لأنه قبل ثلاث سنوات هاجرتُ من العراق منهكة نفسياً وجسدياً. اليوم رجعت وأحمل معي جائزة نوبل للسلام لتكون سلاماً للعراق». وأعلنت أنها جاءت إلى بغداد «لتسليم الجائزة» و«السلام» إلى كل العراقيين.

    من جهة ثانية، اعتبرت منظمة العفو الدولية، (أمنستي)، أمس، أن ما قام به تنظيم داعش من «تدمير وحشي ومتعمّد» لأراضي الإيزيديين الزراعية في العراق يرقى إلى «جرائم الحرب» وما زال، بعد عام على دحر التنظيم المتطرف، يحول دون عودة مئات آلاف العراقيين إلى مناطقهم الريفية المدمّرة.

    وقالت المنظمة في تقرير نشرت مقتطفات منه باللغة العربية على موقعها الإلكتروني: إنه «في إطار حملتها الوحشية ضدّ الأقلية الإيزيدية في شمال العراق، ارتكب (داعش)، جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية عندما قام بتخريب آبار الري، ودمّر البنى التحتية الزراعية الأخرى».

    ونشرت المنظمة الحقوقية تقريرها وعنوانه «الأرض الميتة: تدمير الدولة الإسلامية (داعش) المتعمّد للأراضي الزراعية العراقية»، بمناسبة مرور عام على إعلان الحكومة العراقية انتصارها العسكري على التنظيم المتطرف.

    ويأتي نشر التقرير غداة الدعوة التي وجّهتها من بغداد الحائزة جائزة نوبل للسلام الإيزيدية نادية مراد للحكومة العراقية إلى بذل مزيد من الجهود لتمكين أفراد الأقلية الإيزيدية من العودة إلى ديارهم في سنجار في شمال العراق.

    وقالت «أمنستي»، إنها أجرت مقابلات مع عشرات الأشخاص بيّنت، كيف قام تنظيم داعش، بالتدمير الوحشي المتعمّد للبيئة الريفية في العراق حول جبل سنجار، وأحدث خراباً لمصادر رزق الإيزيديين، والمجتمعات الزراعية الأخرى، على المدى البعيد.

    ويروي التقرير «بالتفصيل كيف قامت الجماعة المسلحة أيضاً بحرق البساتين، ونهب الماشية، والآلات، وزرع الألغام الأرضية في المناطق الزراعية».

    وأضافت «أمنستي»: «والآن، لا يمكن لمئات الآلاف من المزارعين النازحين وعائلاتهم العودة إلى ديارهم»؛ لأن تنظيم داعش «تعمّد جعل الزراعة أمراً مستحيلاً في المنطقة».

    ونقل التقرير عن ريتشارد بيرسهاوس، كبير مستشاري البرنامج المعني بالأزمات في منظمة العفو الدولية، قوله: إن «الأضرار البعيدة المدى التي لحقت بريف العراق تماثل أعمال التدمير الذي لحـق بالمناطق الحضرية، لكن تداعيات النزاع على سكان الريف في العراق يتم نسيانها إلى حدّ بعيد».

    وبحسب الشهادات التي جمعتها المنظمة فقد قام التنظيم الإرهابي إلى جانب حملته لجرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية، بما في ذلك القتل والاضطهاد والاغتصاب والاسترقاق - «بتخريب آبار الري لكثير من مزارعي الكفاف وصغار المزارعين».

    وأوضح التقرير، أنه في سبيل ذلك قام المتطرفون: «بإلقاء الأنقاض أو النفط أو غيرها من الأجسام الغريبة في الآبار، وسرقوا أو دمروا المضخات والكابلات والمولدات والمحولات. كما أحرقت الجماعة المسلحة البساتين أو قطعتها، وسحبت وسرقت خطوط الكهرباء الحيوية».

    ونقلت المنظمة الحقوقية عن مهندسي مياه قولهم: إنه «ليس لديهم أدنى شك في أن الدمار كان متعمّداً، وحدث هذا على نطاق واسع - ولم يتم إجراء تقييم شامل، لكن المسؤولين المحليين يقدّرون أنه في المنطقة القريبة من سينونى وحدها، عطل التنظيم المتطرف 400 بئر من 450 من آبار الري».

    وأكد التقرير، أن الصراع ضدّ تنظيم داعش، «أدى إلى انخفاض الإنتاج الزراعي للعراق، الذي أصبح يقدّر الآن بأقل من 40 في المائة من مستويات 2014».

    وأضاف: إنه قبل سيطرة «داعش»، في 2014 على المنطقة «كان نحو ثلثي مزارعي العراق يحصلون على الري - وبعد ثلاث سنوات فقط، انخفض هذا المعدل إلى 20 في المائة. فقد ضاع ما يقرب من 75 في المائة من الماشية، وارتفعت النسبة إلى 95 في المائة في بعض المناطق».

    4338

    عنكاوا كوم –الموصل -سامر الياس سعيد

    ظهر بابا نويل  مجددا في واجهة بعض المحلات والاماكن العامة في مدينة الموصل  ليثير ظهوره  هذا العام الكثير من  الذكريات التي ارتبطت بحقبة تنظيم الدولة الاسلامية خصوصا في نهاية عام 2015 حينما كان عناصر من التنظيم تسعى لمطاردة كل من يظهرمن اهالي المدينة  اثر من اثار احتفالات نهاية العام  او يقوم باضاءة نشرة على واجهة محله  خصوصا وان عناصر ديوان الحسبة قاموا مع نهاية ذلك العام بتوزيع منشورات تحض على  عدم تهنئة المسيحيين باعيادهم  متخذين من فتوى خاصة بابن القيم كدلالة على هذا الامر ومنها فتواه التي تقول  بان فعل  المعاصي اهون من تهنئة النصارى بعيدهم اضافة لمنشور اخر يفيد بان المسلمين لايحتفلون باعياد النصارى .

    وبرغم تواضع ظهور شخصية بابا نويل او رفع اشجار خاصة بعيد الميلاد في مدينة الموصل لاسيما في مناطقها الراقية كحي المجموعة او المثنى او حي الزهور في جانب المدينة الايسر  الا انها تشير لرغبة الموصليين  لنفض حقبة مؤلمة مروا بها قبل نحو عامين او ما يزيد وتشير المعطيات التاريخية الى ان شخصية بابا  نويل انطلقت  من هدايا المجوس لدى زيارتهم لمذور الطفل يسوع بعد عامين من ولادته  واصبحت تلك الشخصية مرادفة  للمحسن الكبير للاولاد بعد القرن الرابع عشر  حيث تفيد بعض الحكايات الشعبية المتوارثة بان القديس نيكولاس وهو اسقف من القرن الرابع الميلادي في اسيا الصغرى كان عشية ميلاده في  السادس من كانون الاول  يتنقل خفية  بلحيته البيضاء وبثيابه الاسقفية  من سطح الى سطح ليقدم الالعاب والحلوى لهم وكان يسالهم عن تصرفاتهم ويشجعهم على حسن استقبال المخلص ليلة الميلاد وولدت شخصية بابا نويل  في نيويورك في العام 1809 ولم تعرف هذه الشخصية في فرنسا الا في بدء القرن العشرين بعد الحرب العالمية الاولى..

    4339
    الشعب المسيحي بالإمارات يستعد لزيارة البابا فرنسيس 5 فبراير

    عنكاوا دوت كوم/البوابة القبطية
    يتطلع المسيحيون في الإمارات العربية المتحدة إلى زيارة البابا فرنسيس بابا الفاتيكان في فبراير المقبل، ويأمل العديد منهم المشاركة في القداس الذي سيترأسه في مدينة الشيخ زايد الرياضية.
    وقال المطران بول هيندر، النائب الرسولي في جنوب الجزيرة العربية: إن المسيحيين في الإمارات استقبلوا قرار زيارة البابا بـ"حماس"، مضيفا أن السبب الرئيسي لزيارة البابا فرنسيس الرسولية المنتظرة إلى دولة الإمارات العربية المتحدة هو المشاركة في "لقاء بين الأديان الذي دعا إليه ولي العهد الشيخ محمد بن زايد وإنه حدث يشارك فيه العديد من الممثلين المسلمين من مختلف البلدان".
    ويتوقع مشاركة العديد من المسيحيين في الإمارات في القداس الذي سيحتفل به البابا فرنسيس يوم الثلاثاء 5 فبراير
    وأضاف أن "العديد منهم قادمون من دول أخرى تنتمي إلى شبه الجزيرة العربية"، مشيرًا إلى أن "هناك اهتماما كبيرا من قبل الجالية الهندية، ولكن يتعين علينا احترام الحدود التي تمنحها الظروف".


    4340
    الجزيرة/ عمار الصالح-البصرة/

    تستعد محافظة البصرة (جنوبي العراق) لاستقبال احتفالات أعياد الميلاد، بعد أن امتلأت أسواقها المحلية بمختلف السلع والمستلزمات الخاصة بإحياء هذه المناسبة، التي فقدت بهجتها الحقيقية مع غياب المكون المسيحي عن حياة المدينة.

    يعود تاريخ وجود المسيحيين في مدن جنوب العراق إلى منتصف القرن الثاني الميلادي، حسب ما تشير إليه المصادر التاريخية، وشكل وجودهم دورا رياديا في نهضة المجتمع وتوازنه، بحسب الناشط في الدفاع عن حقوق الإنسان جواد المريوش.

    خلل في التوازن
    ويضيف المريوش للجزيرة نت أن "المسيحيين كانوا يمثلون عنصرا فاعلا من عناصر العائلة البصرية، ولهم مساهمتهم في نهضة المجتمع، خاصة في الحياة العلمية، وكذلك في الارتقاء بالواقع الثقافي والأدبي والذوق الفني، حيث تجد لمساتهم موجودة في الشارع البصري أينما ذهبت".

    ويرى المريوش أن غياب هذا المكون يمثل خللا واضحا في ميزان الحياة الاجتماعية، وأدى إلى فقدان "الجمال والرشاقة والأناقة" في المجتمع البصري بعد غياب أجمل ما في وجه العائلة البصرية نتيجة الإفرازات السلبية ومشانق الأفكار الحرة التي نصبت في الوقت الحاضر، وأسهمت في هجرتهم، كما يذكر.

    وتراجع أعداد المسيحيين في البصرة بشكل كبير منذ الغزو الأميركي على العراق عام 2003، وما رافقه من انفلات أمني، مما اضطر الكثير منهم إلى الهجرة.
    ورغم عدم توفر أرقام دقيقة لإعداد المسيحيين الموجودين في المدينة، تشير التقارير إلى أنه من أصل 2500 عائلة من طائفة المسيح الكلدان لم يبق منهم سوى 170 عائلة في البصرة.

    ويعتقد عضو مجلس محافظة البصرة عن المكون المسيحي، نوفاك إرام بطرسيان أن "لغة الأرقام في وجود المكونات لا تعني شيئا، خاصة أن هذه المكونات ما زالت قائمة وتحافظ على وجودها".

    هجرة مؤجلة
    وقال إن "هناك حرصا عشائريا ودينيا وحكوميا على وجود وبقاء المكون المسيحي ليبقى مكونا أصيلا وثابت في المدينة".

    وبينما يشير بطرسيان إلى أن "دواعي الهجرة تكاد خلال هذه الفترة أن تكون غير منظورة، خاصة مع استقرار الأوضاع الأمنية، مما دفع الكثير من العائلات المسيحية إلى إعادة النظر في هجرتها أو في إلغاء هذه الفكرة"؛ يرى أن "التأثير النفسي على تلك العائلات لا زال باقيا، وهو ما يتطلب أن تبادر الجهات الحكومية إلى معالجة هذا التأثير السلبي الذي رافق هذا الفرد المسيحي نتيجة الأوضاع التي مر بها".

    وتضم محافظة البصرة 16 كنيسة لمختلف الطوائف المسيحية، منها سبع كنائس فقط تمارس طقوسها الدينية بشكل طبيعي، في حين أغلقت باقي الكنائس أبوابها لأسباب تتعلق بصيانتها، أو لعدم وجود عدد كاف من أتباعها لإقامة قداسها.

    استعدادات واطمئنان
    ويجد عمار متي (أحد أبناء الديانة المسيحية) أن الحياة الاجتماعية في البصرة وتآلف أطيافها حفّزاه على العودة إلى مدينته بعد اضطراره إلى النزوح مع عائلته إلى إقليم كردستان قبل خمس سنوات.

    وأضاف "حاليا أمارس عملي في معرض لبيع الأجهزة الإلكترونية، ولم ألمس مضايقات أو تهديدات، لكن في الوقت نفسه أفتقد أشقائي وأقربائي الذين هاجروا إلى أوروبا ولا يفكرون في العودة".

    وفي حين يواصل عمار تحضيراته للاحتفال بأعياد الميلاد المجيد، الذي يعتبره متميزا هذا العام عن السنوات التي سبقته، من خلال استعداد الجميع للاحتفال بهذه المناسبة، تشهد الأسواق المحلية نشاطا كبيرا في عرض مختلف البضائع التي يقبل عليها الناس في أعياد الميلاد، خاصة شجرة عيد الميلاد وملابس بابا نويل، فضلا عن تنظيم حفلات غنائية في المدينة احتفاء بهذه المناسبة.






    4341


    عنكاوا كوم / النشرة

    حّب المجلس الأعلى للكنيسة الكلدانية في ​لبنان​، بـ"اجتماع بطاركة الشرق الكاثوليك الّذي التأم في بغداد - ​العراق​، بدعوة من بطريرك بابل على الكلدان الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو، في مثل هذا الوقت الحرج، للوقوف إلى جانب شعوبنا المتألمة".

    وأعرب في بيان، عقب اجتماع استثنائي عقده برئاسة أنطوان حكيم، برعاية المطران ميشال قصارجي، في دارة ​مطرانية بيروت الكلدانية​، عن استغرابه "طريقة تعاطي ​الدولة اللبنانية​ مع ​الأقليات المسيحية​، ف​الطوائف​ المسيحية المسمّاة الست أقليات، وهي نصف الطوائف المسيحية، حرمت من أبسط حقوقها المشروعة، وكأنّنا مستوردون من كوكب آخر. علينا واجبات وليست لنا حقوق".

    ونوّه المجلس إلى أنّ "الأقليات المسيحية قد طالبت برفع عدد نوابها إلى ثلاثة كما أُقرّ في مشروع قانون ​اللجان النيابية المشتركة​، من ثمّ اُهمل هذا الأمر وذهب أدراج الرياح".

    كما لفت إلى أنّ "قسمًا كبيرًا من أهلنا هاجر إلى الخارج لأنّه وجد نفسه محرومًا من أدنى حقوقه الطبيعية"، مركّزًا على أنّ "الغريب أنّ الدولة قد منحت المغتربين ستة مقاعد نيابية وحرمت الأقليات المسيحية الّتي احتملت الظروف الصعبة الّتي مرّ بها لبنان وقدّمت الشهداء وضحّت بالكثير، حرمتها ​الحكومة اللبنانية​ من تمثيل نيابي ووزاري صحيح".

    وشدّد على "حقّ الأقليات المسيحية بالتمثيل الوزاري الصحيح والعادل، من خلال من يكون مدافعًا شرسًا عن مكانتها وحضورها، وهذا أدنى حقوقها وليس ذلك منّة من أحد البتة"، مشيرًا إلى أنّ "العدل يقتضي تعيين وزير من الأقليات في كلّ حكومة جديدة، وذلك على شكل مداورة بين طوائفها وبمعزل عن عدد الوزراء في الحكومة أو حجمها أو تحالفاتها".

    وناشد المجلس، رئيس الجمهورية ​ميشال عون​ أن "يكون المدافع الأوّل عن حقوق الأقليات"، مطالبًا إياه بـ"توزير أحد أبناء هذه الأقليات، كائنًا من كان، على أن يكون التوزير مداورة بين هذه الطوائف في دورات لاحقة". وتمنّى عليه "عدم التوقيع على مرسوم الحكومة دون أن يكون في ذلك إنصاف حقيقي للجميع دون استثناء، فيشعر جميع أبناء الوطن أنّه أب جميع الأقليات وأب كلّ اللبنانيين على اختلاف مذاهبهم ومشاربهم".

    4342
    رووداو – أربيل

    يعيش مسيحيون نازحون في منازل متنقلة تابعة لكنيسة في السليمانية، توفر المنازل المتنقلة المأوى لهم ، لكن البعض يقول إنهم يعتمدون على المساعدات كالمتسولين، ورغم ذلك يفضل هؤلاء البقاء في إقليم كوردستان على العودة إلى مناطقهم.

    وتعيش حالياً حوالي ما بين 60 إلى 70 أسرة مسيحية، كانت قد نزحت في الأصل من سهول نينوى في أغسطس / آب عام 2014، في محافظة السليمانية بإقليم كوردستان، وحوالي 10 من هذه الأسر تعيش في منازل متنقلة تابعة لكنيسة مريم العذراء في السليمانية، في حين تعيش باقي الأسر في منازل مستأجرة تدعمها الكنيسة مالياً.

    تتابع الأمهات أطفالهن وكلهن أمل في مستقبل أفضل لهم، حيث لا يضطرون للعب في ممرات ضيقة محاطة بالمنازل المتنقلة.

    وقالت أم نور وهي نازحة من سهل نينوى: "آمل في عودة جميع الأشخاص في منطقتي، جميع جيراني. وإعادة بناء منزلي، ثم سأعود، ولن أبقى هنا. لكن لا يوجد أحد هناك، لقد غادروا جميعهم. وبعض المنازل المستأجرة في عنكاوا وآخرين في زاخو".

    وأشار الأب ينز بيتزولد ، الكاهن السويسري في دير مار مريم: "بصفتنا مسيحيين، فنحن بالطبع نصلي وننادي بالسلام في البلاد، وكذلك بالتطورات الإيجابية والعملية السياسية. ونأمل أن يعمل كل الشعب العراقي سوية، خاصة من أجل مستقبل الشباب".

    الغالبية العظمى من هذه الأسر نزحت عندما استولى تنظيم داعش على مدينة الموصل في يونيو / حزيران عام 2014 وعلى سهل نينوى في أغسطس / آب من العام ذاته.

    ويعيش هؤلاء على أمل أن يعودوا يوما إلى ديارهم وأن يعيدوا بناء حياتهم.

    ويستضيف إقليم كوردستان الغالبية العظمى من النازحين المسيحيين، في حين توجه آخرون إلى كركوك وبغداد.

    يقيم النازحون في مخيمات للنازحين ومجمعات سكنية ومنازل متنقلة مثل هذه، ويتلقون دعماً من الكنائس بشكل أساسي.

    هذه المنازل المتنقلة مرتبة ونظيفة وكل شبر فيها مستخدم، لكن بالنسبة إلى امرأة مسنة نازحة من سهل نينوى، لن يكون هذا هو المنزل مطلقا.

    تقول أم بسام: "ليس لدينا أي شيء. نحن لا نمتلك منزلاً ولا يمكننا تحمل تكاليف الإيجار. نحن بالكاد نجعل نفقاتنا نكافح. نحن نعيش كمتسولين. نحن نطلب من الناس الخيرية من أجل كسب قوتهم. ماذا يمكننا أن نفعل؟ لا شيء".

    هاجر عدد كبير من المسيحيين وهربوا من البلاد، معظمهم حصلوا على حق اللجوء في الولايات المتحدة وكندا وأستراليا وبعض البلدان الأوروبية الغربية الأخرى.

    وبعد تحرير الموصل وسهل نينوى في يوليو / تموز 2017، عادت الكثير من الأسر المسيحية إلى ديارها في بلدات قرقوش وكرمليس وبعشيقة وبرطلة وتلكيف وتللسقف، بيد أن عددا قليلا جدا من الأسر عاد إلى مدينة الموصل.

    4343

    عنكاوا كوم / وكالات
    تاريخ النشر: 14/12/2018


    اتهمت منظمة العفو الدولية تنظيم «داعش» بالتدمير المنهجي لأسس حياة أقلية الإيزيديين في العراق، فضلاً عن قتل آلاف الأشخاص منهم، معتبرة أن «التدمير الوحشي والمتعمد» لأراضي الإيزيديين الزراعية، يرقى إلى «جرائم الحرب».
    وجاء في تقرير نشرت المنظمة مقتطفات منه باللغة العربية على موقعها الإلكتروني، أمس الخميس، أن التنظيم قام بتسميم وتدمير آبار ومحطات ري، وإفساد أراضٍ زراعية وبساتين، وسرقة ماشية وآلات زراعية، إضافة إلى زرع ألغام في قطاعات واسعة من الأراضي.
    وأكدت المنظمة أن هذه الجرائم منعت عودة النازحين من الإيزيديين إلى ديارهم، حتى بعد مضي عام على إعلان الحكومة العراقية انتصارها العسكري على «داعش». وحسب بيانات الأمم المتحدة، فإن أقلية الإيزيدية شمالي العراق، كانت ضحية لمذبحة جماعية ارتكبها التنظيم في 2014؛ إذ إن التنظيم يعتبرهم «كفاراً ومن عبدة الشيطان» لأنهم يقدسون أحد الملائكة.
    وكان عشرات الآلاف منهم فروا من المناطق التي يعيشون بها، بعد أن اجتاح التنظيم مناطق واسعة شمالي العراق في 2014، وقتل العديد من الرجال، فيما باع نساء على أنهم رقيق. وذكرت أمنستي أنها أجرت مقابلات مع عشرات الأشخاص، بيّنت «كيف قام تنظيم «داعش» بالتدمير الوحشي المتعمد للبيئة الريفية في العراق حول جبل سنجار، وأحدث خراباً لمصادر رزق الإيزيديين، والمجتمعات الزراعية الأخرى، على المدى البعيد».
    من جهة أخرى، طالبت نادية مراد الحائزة جائزة نوبل للسلام، خلال لقائها رئيس حكومة إقليم كردستان نيشروان برزاني، أمس، حكومة الإقليم بأداء دورها لإعمار المناطق الإيزيدية وإعادة النازحين إلى ديارهم، وحماية الاستقرار في المنطقة. (وكالات)

    4344

    عنكاوا كوم / سانا

    بمناسبة أعياد الميلاد تمت مساء اليوم إضاءة شجرة الميلاد ضمن فعالية “ميلاد الفرح” التي تقيمها مديرية سياحة حمص  بالتعاون مع فرع الطلائع وغرفة سياحة المنطقة الوسطى ومطرانية السريان الأرثوذوكس وذلك في ساحة المركز الثقافي بحمص.

    تضمنت الفعالية عرض فيلم عن نشاطات مديرية السياحة خلال العام الحالي من مهرجانات ونشاطات فنية ورياضية وثقافية متنوعة تلته أناشيد تنادي بالمحبة والسلام أنشدتها جوقة كنيسة السيدة العذراء أم الزنار.

    كما أدت فرقة وحدة الشهيد محمد الهنداوي لفرع طلائع البعث فقرة فنية راقصة على أغان وطنية وغنت فرقة كورال عبق الشهيد فقرة غنائية تضمنت أغاني وطنية وفلكلورية وتم توزيع الهدايا والألعاب على أطفال من أبناء الشهداء المشاركين بالفعالية.

    وأشار مدير سياحة حمص أحمد عكاش إلى أن هذه الاحتفالية هي رسالة تعكس الحالة الحضارية والمحبة التي تجمع السوريين الذين انطلقت من شواطئهم مراكب الحضارة لتضيء العالم بشموع الفكر والثقافة والحياة.

    4345
    خدمة ماء الحياة ولقاء الميلاد

    عنكاوا دوت كوم/كركوك
          اقامت خدمة ماء الحياة (الخدمة المهتمه بالفئة العمرية من ١٣-١٧سنة) في ابرشية كركوك الكلدانية لقاءاً خاصاً بعيد الميلاد وذلك يوم الاثنين المصادف 10/12/2018 وعلى قاعة المنتدى العائلي في كاتدرائية قلب يسوع الاقدس تضمن اللقاء صلاة خاصة بالميلاد وبعدها تم تقسيم المشتركين الى مجاميع للقيام باعمال يدوية وعمل زينة العيد مع بسكويت العيد وتغليفها لغرض توزيعها على مرضى المركز السرطاني واطفال دار الايتام بكركوك بغرض مشاركتهم في فرحة الميلاد..وفي نهاية اللقاء شكر سيادة راعي الابرشية المطران يوسف توما المشتركين على ما قاموا به من اعمال ومحاولتهم ادخال فرحة العيد في قلوب المرضى والايتام.

    4346
    صورة مسيئة  للسيد المسيح  في الاردن  تقضم فرحة عيد الميلاد
    عنكاوا كوم-خاص
    اثار تداول صورة  مسيئة  للسيد المسيح على منصات مواقع التواصل الاجتماعي  في الاردن  استياء مسيحيي المملكة ممن عدو  تداولها في هذا الوقت بالاخص  اساءة لاستعدادهم باستقبال عيد الميلاد المجيد  الذي سيحتفلون  فيه  على بعد  اسابيع ..واشارت مواقع اعلامية ان  الصورة التي نشرها موقع الوكيل الاعلامي  وهي صورة مفبركة  للعشاء الاخير التي رسمها  الفنان العالمي المعروف دافنشي حيث تظهر الصورة المفبركة  وقوف الطباخ التركي المعروف بجانب المسيح  بحركته الشهيرة وهو يقوم برش الملح بينما وضع امام السيد المسيح صحن فيه انواع من اللحوم التي اشتهر بتقديمها المطبخ التركي فيما تظهر في الصورة ذاتها قدم عليها وشم لوجه السيد المسيح ..وتصاعدت الاحتجاجات ليست من جانب المسيحيين فحسب اعتراضا على هذه الصورة حيث عدها مسلمون تشويها متعمدا للنبي محمد من خلال التطاول على رموز دينية لها قدسيتها ..

    http://www.ankawa.org/vshare/view/11273/the-last-dinnar/







    وضعا صورة الطباخ التركي نصرت في لوحة «العشاء الأخير».. توقيف إعلاميَّين أردنيَّين أساءا للسيد المسيح


    الإعلامي الأردني محمد الوكيل/ social media

    عنكاوا دوت كوم/عربي بوست

    قرر مدعي عام عمان، الإثنين 10 ديسمبر/كانون الأول 2018، توقيف ناشر أحد المواقع الإخبارية الأردنية ومحررة في الموقع؛ على خلفية نشر الموقع صورةً اعتبرت «مُسيئة» للسيد المسيح، وأثارت جدلاً عبر مواقع التواصل الاجتماعي في المملكة.

    وأصدر المدعي العام قراراً بتوقيف الإعلامي الشهير محمد الوكيل ناشر موقع «الوكيل الإخباري»، وإحدى المحررات في الموقع «أسبوعاً على ذمة التحقيق»، على ما أفاد مصدر قضائي لوكالة الصحافة الفرنسية.

    وأوقف الوكيل وزميلته للتحقيق بتهمة «إثارة النعرات الطائفية التي تتراوح عقوبتها في حال الإدانة بالسجن ما بين 6 أشهر وثلاث سنوات»، بحسب المصدر.

    وكان موقع «الوكيل الإخباري» قد نشر قبل أيام على صفحته لوحة العشاء الأخير للفنان الإيطالي ليوناردو دا فينشي تم التلاعب فيها بحيث يظهر الشيف التركي نصرت غوكشيه يقف خلف السيد المسيح وهو يؤدي حركته الشهيرة برش الملح على العشاء المقدم أمام السيد المسيح.

    وتظهر في الصورة أيضاً قدم أحد تلامذته وقد وشم على ساقه صورة لوجه المسيح.

    وللوحة العشاء الأخير رمزية مقدسة لدى المسيحيين؛ فهي ترمز إلى عملية فداء المسيح للبشر عبر بذل جسده ودمه على الصليب للخلاص، وقدم المسيح على العشاء الأخير مع تلاميذه الخبز (الذي رمز إلى جسده) والخمر (الذي رمز إلى دمه).

    وكان الوكيل، الذي يقدم برامج لعدة محطات إذاعية، قد حذف الصورة وقدم اعتذاراً مسجلاً عن الصورة المنشورة، مشيراً إلى أن إحدى المحررات المتدربات وقعت في «خطأ» غير مقصود عبر نشر هذه الصورة، وذلك قبل استدعائه من قبل وحدة «الجرائم الإلكترونية» في الأمن العام.

    ويشكّل المسيحيون نحو 6% من سكان الأردن البالغ عددهم نحو 6,6 مليون نسمة.

    4347
    الاتحاد الاوربي يدخل على خط اعمار الجامع الكبير ولاجديد بشان كنائس الموصل
    عنكاوا كوم-خاص
    اعلنت صحيفة الشرق الاوسط السعودية  عن قيام وفد من الاتحاد الاوربي بتوقيع اتفاقية  مع محافظ نينوى  للمباشرة  باعادة اعمار منارة الحدباء والجامع النوري بعد ان فام بتدميرهم تنظيم الدولة الاسلامية  في صيف عام 2017 ويعد الاتحاد الاوربي الجهة الثانية التي اعلنت عن توليها مهمة  تاهيل واعمار الجامع النوري الكبير بعد اليونسكو الذي اعلن عن هذا الامر بالتنسيق مع الامارات العربية المتحدة  دون ان تتم الاشارة الى تولي  اي من الجهات الدولية مبادرات مماثلة بشان تعمير وتاهيل كنائس الموصل لاسيما في الجانب الايمن حيث تتزايد اعداد الكنائس المدمرة تماما  وهنالك كنائس تم تسويتها بالارض طمس معالمها كما هو الحال مع كنيسة الطاهرة الخارجية الواقعة في محلة الشفاء ..وفي ضوء هذا الامر اعلن مصدر في ديوان اوقاف  المسيحيين عن قيام الجهات الدولية كمنظمة اليونسكو عن توقيع اتفاقية للشروع باعمار الجامع الكبير مع الجهة  المحددة بهذا الامر وهي ديوان الوقف السني  دون وجود امر مماثل في  جانب ديوان الوقف  المسيحي الذي اكتفى  باعلان محدد للاهالي من الذين كانوا يقطنون الجانب الايمن من المسيحيين ممن يملكون منازلا  ومصالح لمراجعة  الديوان في مبنى المحافظة  مستصحبين مستمسكات توثق ممتلكاتهم لغرض ازالتها  بعد ان تزايدت في ظل الامطار التي هطلت على المدينة  انهيارات في بنى الحواضر  الواقعة بالمدينة القديمة ..

    4348


    إعلام البطريركية

    لتزامن مشاركة غبطة أبينا البطريرك الكردينال لويس روفائيل ساكو بمؤتمر في فيينا، مع الدعوة الموجهة لنيافته، لحضور الاستقبال الذي خصه فخامة رئيس الجمهورية د. برهم صالح للسيدة نادية مراد الحائزة على جائزة نوبل، فقد أوفد غبطته الأب روبرت سعيد جرجيس، راعي كاتدرائية مار يوسف للكلدان، لتمثيل غبطته في هذه المناسبة، وقراءة كلمة باسمه في هذه المناسبة.
    ففي صباح يوم الاربعاء 12 كانون الأول 2018، ووسط حضور كبير من السفراء ورؤساء القادة العسكرين، وممثلين من بعض الوزارات، وبرلمانيين، استقبل فخامة رئيس الجمهورية السيدة نادية مراد، الحائزة على جائزة نوبل للسلام، والتي دعت في كلمتها الجميع من اجل التضامن لبناء القرى المهدمة وخصوصا سنجار وتحرير المسبيات. وفي كلمة رئيس الجمهورية، ركز فخامته على دور دول المنطقة في التكاتف من اجل صدّ مسار الارهاب في المنطقة الذي مسّ الجميع بدون استثناء. وقد شارك الاب روبرت سعيد جرجيس، في هذا الاستقبال، ممثلا عن غبطة ابينا البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو، بطريرك بابل على الكلدان وقرأ الأب روبرت كلمة غبطته التي اشاد بها رئيس الجمهورية، وشكرته شخصيا السيدة نادية مراد على محتواها، وفيما يلي نصها:

    كلمة نيافة الكردينال لويس روفائيل ساكو، أرسلها من فيينا.
    صاحب الفخامة،
    نشكرُكم على اهتمامِكم الأبوي بالأقليات، التي هي مكوّناتٌ اصيلة في هذا البلد، ولم تكن اقليةً في العصورِ الأولى، وقد ساهمت الى حدٍ كبير في بناءِ حضارةِ البلاد وثقافتها. وهذه المكوّنات الأصيلة ما تزالُ متأهبةً للإسهام في نهضتـِه نهضةً حقيقية بعد كلِ ما عاناه.
    وما استقبالـُكم لأختـِنا السيدةِ ناديا مراد، -سفيرةِ الأممِ المتحدة للنوايا الحسنة لكرامةِ الناجين من الاتجارِ بالبشر- الا تعبيرا قويا لاحتضانـِكم لكلِ العراقيين من دونِ تمييزٍ وبخاصةٍ المتألمين منهم. نحن سعداءُ جدا اليومَ باشتراكـِنا في استقبالِ السيدة ناديا مراد، حاملة جائزةِ نوبل للسلام، ونهنئوها على نيلـِها هذه الجائزة، التي تُعدّ جائزةً لكل العراقيين ودعوةً لهم لتحقيقِ السلامِ والاستقرار والأمان، لأن في السلامِ وحده يتحققُ التقدمُ والازدهار.
    اننا نحييها، بكثيرٍ من الفخرِ والبهجة، على شجاعتـِها وصمودِها ومثابرتـِها، وتمكنّـِها من الخلاص من جحيم داعش الإرهابي. إن دربَها الطويلَ المخيف والمُقلقَ والمؤلِم ونضالَها من اجل الحياةِ والكرامة، وخصوصا رجاءَها، كلُّ هذا جعلـَها تعيشُ اليوم، وتنالُ ارفعَ جائزةٍ في العالم، جائزةَ نوبل للسلام. هذاالدرُب طويل، كدربـِها يتطلب منا، نحن العراقيين جميعا، جهدا وشجاعة والتزامًا يوميا لنحقق مستقبلا افضلَ لنا وللاجيالِ القادمة. إنها مسؤوليةُ الكل حكومةً ومواطنين، أسوةً بسائر الدولِ المتقدمة. لذا ندعو كل العراقيين الى نبذِ خلافاتـِهم ورصّ الصفوفِ والتمساكِ كفريقٍ واحد من اجل بلدِهم ومواطنيهم، من أجلِ وطنٍ يعمّه السلام والاستقرا ر والعدالة والمساواة.
    حفظكم المولى الكريمُ، وحفظَ العراقَ، وحفظ ناديا مراد وكلَّ المحبين لارضـِهم ومواطنيهم.
    شكرا فخامة الرئيس.

    4349


    اعلام البطريركية

        التقى بعد ظهر يوم الثلاثاء 11 كانون الاول 2018 البطاركة الثلاثة مار لويس روفائيل ساكو بطريرك الكلدان ومار اغناطيوس افرام الثاني كريم بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق والرئيس الاعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم ومار أغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الكاثوليك الانطاكي بالمستشار النمساوي سيباستيان كورز في مقره بالعاصمة النمساوية فيينا.

    ودار الحديث عن اوضاع المسيحيين في كل من العراق وسوريا بشكل خاص، فطرح كل من البطاركة الثلاثة التحديات التي يواجهها مواطنوهم وخاصة المسيحيين بسبب التطرف والعنف … وانتظارهم من الاتحاد الاوروبي ودولة النمسا في مساعدتهم على العودة الى بلدانهم واعمار بيوتهم وخلق فرص عمل لهم. ووعد السيد المستشار (وهو بمثابة رئيس الوزراء) تقديم العون لهم.

    حضر اللقاء الكردينال كريستوف شونبورن، ريس اساقفة فيينا والسادة الاساقفة المرافقين للبطاركة مار باسيليوس يلدو ومار تيموثاوس متى الخوري والاب حبيب مراد والسيد مانويل بغدو الامين المساعد لجمعية الحقوقيين الكاثوليك في النمسا وممثل عن البرلمان الاوروبي.

    4350


    المصدر:
    دبي ـ البيان
    التاريخ: 13 ديسمبر 2018


    أعلن الفاتيكان عن محطات زيارة بابا الكنيسة الكاثوليكية البابا فرانسيس إلى الإمارات والمقررة في الثالث من شهر فبراير المقبل، للمشاركة في «ملتقى الحوار العالمي بين الأديان حول الأخوة الإنسانية»، تلبية لدعوة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة.

    وسيقوم البابا فرانسيس خلال زيارته، بين يومي الثالث والخامس من فبراير المقبل بزيارة جامع الشيخ زايد الكبير، كما سيعقد لقاء مع أعضاء مجلس حكماء المسلمين.

    تعايش

    وأكد نيافة الأسقف بول هيندر، أن المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، عُرف عنه مدى حرصه على غرس فضيلة التعايش الإنساني في نفوس الشعب الإماراتي، وقد أرست سياساته الحكيمة دعائم دولة الإمارات، لتصبح دولة تسودها قيم التسامح والتعايش، وتصبح موئلاً للعيش في سلام ووئام للجميع.

    وأضاف، في تعليق له على زيارة بابا الفاتيكان فرانسيس: «أن البابا فرانسيس يؤمن بأنه حينما يقف الإنسان بصدق أمام الخالق، بغض النظر عن ديانته، ويتبّع تعاليمه، فذلك يخلق مناخاً يتيح للبشر العيش المشترك وتقبّل بعضهم بعضاً».

    وأوضح: «يعلم البابا، انطلاقاً من نظرته الواقعية للأمور، أنه على البشر في عالم تشيع فيه الهجرة، أن يتعلموا العيش المشترك، سواء كانوا مسيحيين يعيشون في دول إسلامية أو مسلمين يعيشون بين مسيحيين، أو حتى إذا كانوا من الديانتين ويعيشون مع ملحدين أو مؤمنين بديانات كبيرة أخرى، فعلينا أن نتعلم التعايش معاً».

    سلام

    وأضاف: «أن مثل هذه المبادرات تحركها الحاجة إلى العمل من أجل السلام بين البشر بنوع خاص، إنما هي مبادرات ضرورية للغاية في عالم اليوم، وبدونها وبدون خطوات جريئة تخلق مساحات تلاقٍ، فإن البشرية تخاطر بكل ما حدث في تاريخها، خاصة حينما بِتنا نحتكم إلى لغة السلاح بدلاً من الحوار، فتلك الخطوات هي بمثابة عناصر وركائز في نسج علاقات جديدة، منزل جديد، منزل مشترك، يتعين على البشر العمل فيه معاً لتحويل هذا العالم إلى موطن مشترك نتعايش فيه جميعنا بسلام ووئام.

    4351


    عمان-” القدس العربي”:

    تمكن قادة سياسيون مسيحيون ورموز من رجال الدين والكنائس من تأمين الإفراج عن إعلامي بارز في الأردن اتهم بالإساءة للسيد المسيح.

    وتوجه نحو ستة من رموز المجتمع المسيحي في الأردن بطلبات لسلطات الادعاء تطالب بالإفراج عن المذيع  محمد الوكيل ناشر الصورة المثيرة للجدل باسم “العشاء الاخير” مع رشة ملح للطاهي التركي.

    وتضمن طلب الإفراج عن الوكيل وصحافية متدربة في صحيفته الإلكترونية تواقيع باسم ثلاثة من رموز التمثيل المسيحي في البرلمان بينهم طارق خوري وهيثم زيادين .

    وعلم بان النواب الثلاثة توجهوا فعلا للقضاء لتأمين ودعم طلب الإفراج عن الوكيل وزميلته غدير ربيحات.

    وكانت قيادات مسيحية بارزة قد اعلنت مطالبتها بالإفراج عن الوكيل حرصا على النسيج الوطني وتطبيقا لمبدأ التعايش الديني وتكريما للمجتمع الواحد.

    وزار ثلاثة من اهم قادة الكنائس الأردنية الارثوذكسية واللاتينية رئيس الجهاز القضائي في وقت سابق الاربعاء لدعم الإفراج بكفالة عن ناشر مواقع الوكيل الاخبارية المتهم بأربعة اتهامات من بينها بث الفتنة والإساءة للرمز الديني.

    وكانت سلطات الادعاء قد اوقفت الوكيل وهو إعلامي نافذ ومقرب من السلطات لأسبوعين على ذمة التحقيق بتهمة الاساءة للدين المسيحي.

    وحصل التوقيف بضغط من قيادات الوسط المسيحي وبعد ما وصفوه بالإساءة لرمزية السيد المسيح.

    واثيرت قضية الوكيل بعد نشر موقعه بالخطأ صورة للعشاء الأخيرة مع الطاهي التركي الشهير برمش الملح مع وجود وسم للسيد المسيح.

    وكانت قيادات مسيحية قد رفضت قرارا سابقا الغي لوزير الاوقاف بحظر صلاة الجمعة وخطبتها على مكبرات الصوت واستعدت لاستضافة خطبة الجمعة وصلاة المسلمين في مقرات الكنائس الأردنية.

    4352


     ديسمبر 12, 2018
    استقبل رئيس مجلس النواب محمد الحلبوسي بمكتبه، اليوم الأربعاء، الناشطة الايزيدية نادية مراد الحاصلة على جائزة نوبل للسلام لعام 2018.

    وفي مستهل اللقاء جدد سيادته تهانيه للناشطة العراقية نادية مراد بمناسبة تسلمها جائزة نوبل للسلام، مؤكدا أن فوزها يمثل إنصافا عالميا لضحايا داعش في العراق وانتصارا للمرأة العراقية على وجه الخصوص، التي سجلت أروع صفحات التضحية والإيثار سواء خلال مرحلة تنظيم داعش المظلمة أو عمليات التحرير.

    وأضاف سيادته أن “فوز مراد بهذه الجائزة هو إقرار حقيقي بحجم التضحيات التي قدمها العراق نيابة عن العالم؛ من أجل دحر قوى الشر والظلام”، مشددا: “لقد كانت فترة عصيبة استطعنا تجاوزها بعزيمة وإصرار، وأثبتنا للعالم كافة أننا أصحاب رسالة في التعايش السلمي نرفض الظلم والطغيان وكل من يحاول زعزعة أمن واستقرار مكونات الشعب العراقي”.

    كما تم خلال اللقاء التطرق إلى أوضاع سنجار والمشاكل التي تحرم المواطنين من الحصول على تخصيصات لإعادة الاستقرار وتعويض المتضررين، إذ وعد سيادته بعرض الموضوع على مجلس النواب؛ لاتخاذ الإجراءات اللازمة، مؤكدا حرص رئاسة المجلس على إنصاف أهالي سنجار.

    وفي ختام اللقاء قدّم رئيس مجلس النواب مجسَّم مسلة حمورابي للناشطة مراد؛ تثمينا لدورها الرائد في إيصال صوت النساء الناجيات من الإرهاب والمعنفات مجتمعيا إلى المحافل الدولية.

    =========
    المكتب الإعلامي
    لرئيس مجلس النواب
    12كانون الأول 2018


    4353



    رأى سعد سلوم المنسق العام لمؤسسة مسارات، ان نيل نادية مراد جائزة نوبل مناسبة لحراك سياسي وثقافي وفكري من اجل منع الابادة المقبلة.

    جاء ذلك في كلمته في حفل الاستقبال الرسمي الذي اقامه برهم صالح رئيس جمهورية العراق لنادية مراد في قصر السلام ببغداد.

    وأضاف "يتطلب منا ذلك، مراجعات واصلاحات في طرق تفكيرنا، واصلاح مناهجنا التعليمية، وتصميم سياسات في إدارة التنوع والأختلاف لحكومتنا".

    وأشار سلوم الى "ان نادية مراد كسرت احتكار الرجال لتمثيل القضية والمجتمع، فكانت المتحدثة الرسمية بإسم شعبها". وأنها رسالتها تنطوي على ضرورة حماية التنوع لإنقاذ مستقبل العراق، هكذا تكون رمزا عابرا لخطوط الانقسام الاثنية والدينية.

    4354



    العالم - العراق

    وذكر بيان لمكتبه اليوم ان" نائب رئيس مجلس النواب بشير حداد استقبل بمكتبه الرسمي ببغداد نادية مراد ومنحها درع مجلس النواب تكريما لجهودها وبمناسبة نيلها جائزة نوبل للسلام ".

    وكانت لجنة نوبل قد منحت مراد جائزتها تكريما لجهودها في إنهاء استخدام العنف الجنسي كسلاح في الحروب والصراعات المسلحة.

    4355



    ايلاف / د أسامة مهدي


    إيلاف من لندن: جرى في بغداد اليوم استقبال حافل للآيزيدية العراقية حاملة جائزة نوبل للسلام بالتأكيد على العمل لاجتثاث الفكري التكفيري، فيما وعد الرئيس صالح بالاهتمام شخصيًا بمصير المختطفات الآيزيديات، بينما اهدت نادية مراد جائزتها إلى العراقيين قائلة: أنتم أهل السلام.

    وقال الرئيس العراقي برهم صالح خلال استقباله في القصر الرئاسي في بغداد الاربعاء للناشطة الآيزيدية العراقية الحاصلة على جائزة نوبل للسلام نادية مراد بحضور شخصيات سياسية وبرلمانية ودينية إن مأساة نادية تجسد معاناة العراقيين على يد تنظيم داعش.

    وأضاف في كلمة تابعتها "إيلاف" "نستقبل نادية اليوم ونحن نحتفل بالذكرى السنوية الاولى للنصر الذي حققه الشعب العراقي بمساعدة الاصدقاء في المجتمع الدولي والاقليمي ضد داعش وهو نصر لم يكن سهلا وانما تحقق بتضحيات كبيرة".

    وشدد على "ضرورة الحفاظ على هذا النصر وترسيخه ليس بالجهد الامني والعسكري وحده على أهميته وانما ايضا بمواجهة التطرف الفكري الذي يريد اختطاف الدين الاسلامي واستغلاله لاهدافه الارهابية والعمل على مواجهته واجتثاثه من مجتمعاتنا من خلال الشروع باعادة الإعمار وتوفير فرص العمل".

    وأشار إلى أنّه انه سيتابع شخصياً قضية الآيزيديات المختطفات من قبل داعش.. معتبرًا أن قضية مراد هي قضية للعراق وكل مستضعف عانى من بطش التنظيم المتطرف.

    وأكد ضرورة انهاء الانشقاقات والتنازعات التي تعصف بالمنطقة وتغذي التطرف وتنمي الاسباب التي تسمح بظهور التنظيمات الارهابية.. وقال "كفى للمشاكل في المنطقة التي استفاد منها الارهاب وليس شعوبها".

    مراد تدعو لفريق عمل يبحث عن المختطفات الآيزيديات

    ومن جهتها، قالت سفيرة النوايا الحسنة في الأمم المتحدة الأيزيدية الحاصلة على جائزة نوبل للسلام إن هذه الجائزة هي للعراق كله ولسنجار خصوصا.. وقالت في كلمة خلال استقبالها في القصر الرئاسي وتابعتها "إيلاف"، إنها سعيدة جدا لانها كانت قد غادرت العراق قبل ثلاث سنوات وهي محطمة نفسيا ولكنها تعود اليه الان وهي تحمل اجمل جائزة للسلام ليكون سلاما لجميع العراقيين.

    وأشارت إلى أنّها كانت الاثنين في اوسلو واليوم في بغداد وهي تحمل اليها نسخة من جائزة السلام وكذلك إلى اربيل وسنجار وهي ميثاق شرف للعمل من اجل السلام. وقالت "جئتكم بنوبل إلى بغداد ولكل العراقيين فأنتم اهل السلام فكونوا بردا وسلاما في ما بينكم مع الآيزيديين وبقية الاقليات فقد انتصر الخير على الشر وانتصرت الحرية على العبودية".

    وأضافت "اقول لكل العراقيين اننا كلنا ضحايا لارهاب واحد هو داعش وفكره التكفيري".. داعية الحكومة العراقية إلى دعم الآيزيديين وبقية الاقليات والوقوف بوجه التطرف الذي يستهدفهم.. وطالبتها بتشكيل فريق متخصص بالتعاون مع التحالف الدولي للبحث عن المختطفات الآيزيديات وحل مشكلة الادارة المزدوجة في سنجار والاهتمام بسكانها النازحين الذين يعيشون في مخيمات وضمان عودتهم إلى منازلهم هناك وفتح المدارس وتوفير الخدمات.

    داعش قتل 6 من أشقاء نادية ووالدتها

    وتعرضت نادية مراد للتعذيب والاغتصاب من قبل مسلحي داعش الذين قتلوا ايضا 6 من أشقائها ووالدتها، وقد اختيرت منذ 2016 سفيرة للأمم المتحدة للدفاع عن ضحايا الاتجار بالبشر وتنشط حول قضية الإيزيديين وتطالب بتصنيف اضطهاد الآيزيديين ضمن جرائم الابادة العرقية.

    وتسلمت الآيزيدية نادية مراد في اوسلو الاثنين الماضي مع الدكتور الكونغولي دينيس موكويجي جائزة نوبل للسلام في حفل كبير بحضور العائلة الملكية النرويجية حيث أكدت في كلمة لها أن تسلمها جائزة نوبل للسلام اليوم هو مناسبة خاصة ويعد يوما تنتصر فيه الإنسانية على الإرهاب.. مشيرة إلى أنها لم تسمع أبدا عن جائزة نوبل للسلام حينما كانت تعيش كفتاة قروية في قرية كوجو جنوب سنجار بمحافظة نينوى في العراق وكانت تحلم بفتح صالون للمكياج إلا أن حياتها تغيرت بين ليلة وضحاها عقب هجمات تنظيم داعش على قراهم وفقدان الأم وستة من الأشقاء وأولاد الأشقاء.

    وأضافت أنه بعد فشل حكومة العراق في حمايتهم فشل المجتمع الدولي أيضا في إنقاذهم من براثن داعش ومنع وقوع الإبادة الجماعية بحقهم، إلا أنه بعد الإبادة حصلوا على تعاطف دولي ومحلي واعترفت العديد من الدول بهذه الإبادة، لكنها لم تنتهِ بعد فحال الإيزيديين لم يتغير في سجون داعش لم يتم خروجهم من المخيمات، لم يتم بناء ما دمره داعش وحتى الآن لم تتم محاسبة مرتكبي الجرائم الذين قاموا بهذه الإبادة ضد الإيزيديين. وأضافت "لا أريد تعاطفا أكثر وإنما أريد ترجمة هذه العاطفة إلى عمل على أرض الواقع".

    وشددت على أنه في عصر العولمة وحقوق الإنسان هناك أكثر من 6500 طفل وامرأة إيزيدية أصبحوا سبايا وتعرضوا للبيع والشراء والعنف الجنسي والنفسي، ورغم المناشدات المستمرة منذ عام 2014 وحتى الآن إلا أنه ما زال مصير أكثر من 3 الاف من الأطفال والنساء الإيزيديات مجهولا في قبضة تنظيم داعش، فتيات بعمر الزهور يتم بيعهن وشراؤهن وسبيهن واغتصابهن.
     
    ضحايا داعش من الآيزيديين القتلى والمختطفين

    وفي ذكرى هذه الاحداث فقد اعلنت المديرية العامة للشؤون الآيزيدية في وزارة أوقاف حكومة إقليم كردستان العراق الشمالي عن ضحايا الآيزيديين في العراق نتيجة هجوم تنظيم داعش على مناطقهم في شمال البلاد وخاصة في موطنهم بقضاء سنجار بمحافظة نينوى ( 375 كم شمال بغداد) في اوائل أغسطس عام 2014.

    وأكدت المديرية في تقرير تابعته "إيلاف" ان عدد الآيزيديين في العراق يبلغ حوالى 550 الف نسمة ونزح منهم اثر هجوم التنظيم على مناطقهم حوالي 360 الف شخص.. موضحة ان عدد القتلى في الايام الاولى للهجوم بلغ 1293 آيزيديا وهي ارقام موثقة من قبل منظمة الأمم المتحدة. وقالت ان هذه الاحصائية هي لاخر الارقام والمعلومات الموثقة لضحايا داعش من الآيزيديين حتى 29 نوفمبر الماضي.

    وأشارت المديرية إلى أنّ عدد الايتام التي افرزها اجتياح تنظيم داعش لمناطق الآيزيديين بلغ 1759 والايتام من الام 407 والايتام من الوالدين 359 فيما يبلغ عدد الاطفال الذين والداهم بيد التنظيم قرابة 220، منوهة إلى أنّ المجموع الكلي للايتام بلغ 2745 يتيما.

    وأضافت ان عدد المقابر الجماعية المكتشفة في سنجار بلغ حتى الان 71 مقبرة جماعية إضافة إلى العشرات من مواقع المقابر الفردية. اما عدد المزارات والمراقد الدينية المفجرة من قبل داعش فقد بلغ 68 مزاراً فيما بلغ عدد الآيزيديين الذين هاجروا إلى خارج العراق حوالي 100 الف شخص وعدد المختطفين بلغ 6417 مختطفاً 3548 من الاناث و2869 من الذكور.

    اما اعداد الناجيات والناجين من قبضة تنظيم داعش فقد بلغ3334 عدد الاناث منهم 1159 وعدد الرجال 337 والأطفال الإناث 962 طفلة، ولأطفال الذكور 876 طفلا اما عن عدد الباقين من الاطفال فهم 3083 طفلا الاناث منهم 1427 طفلة والذكور 1656 طفلا.

    إبادة جماعية

    وقد تم تصنيف جرائم تنظيم داعش ضد الآيزيديين من قبل العديد من المنظمات الانسانية والحقوقية الدولية على انها ابادة جماعية حيث قام عناصر التنظيم بالسيطرة على قضاء سنجار في الرابع من أغسطس عام 2014 وقتلوا الالاف منهم وسبوا العديد من النساء الإيزيديات بينما هرب البقية إلى جبل سنجار حيث حوصروا هناك لعدة أيام ومات العديد منهم بسبب الجوع والعطش والمرض إلى أن تمكنت قوات البيشمركة وحزب العمال الكردستاني ووحدات حماية الشعب الكردي بدعم جوي من قوات التحالف بقيادة الولايات المتحدة من تأمين هروب الإيزيديين من جبل سنجار إلى مناطق أكثر أمانا وخدمة.

    يشار إلى أنّ الآيزيديين هم أتباع ديانة شرق أوسطية ذات جذور قديمة وجميع أبنائها هم من الأكراد ويعيش معظمهم حول الموصل وسنجار في العراق وهناك أيضًا مجموعات في سوريا وتركيا وإيران وجورجيا وأرمينيا حيث يُقدّر العدد الإجمالي لهم في العالم بين 800 الف إلى مليون نسمة.

    وتعتبر الثقافة اليزيدية ثقافة كردية ويتحدّث معظمهم اللغة الكردية، فيما يتحدث القليل منهم أيضًا العربية نظرًا لقربهم وعيشهم في ظلّ دول عربية مثل العراق وسوريا.

     ويرى بعض الباحثين الإسلاميين وغيرهم أن الديانة الإيزيدية هي ديانة منشقة ومنحرفة عن الإسلام، فيما يوضح آخرون أن هذه الديانة هي خليط من عدة ديانات قديمة مثل الزردشتية والمانوية.

    4356


    عنكاوا كوم / النشرة

    عقد أمس في ​باريس​ مؤتمر دولي تحت شعار "توفير الحماية لمسيحيي المشرق والايزيديين والاقليات المضطهدة"، بدعوة من التنسيقية الفرنسية لمسيحيي المشرق "كريدو" التي يرأسها المسؤول الفرنسي ال​لبنان​ي الاصل نائب رئيسة المجلس الاقليمي لمقاطعة إيل دو فرانس ​باتريك كرم​.

    وحضر المؤتمر وزير الشؤون الاجتماعية في ​حكومة​ تصريف الاعمال ​بيار بو عاصي​، النائب ​سيمون ابي رميا​، سفير لبنان في باريس رامي عدوان وعدد من النواب الفرنسيين والدبلوماسيين العرب، وشاركت في الجلسات 17 شخصية عربية وفرنسية ودولية ممثلة للطوائف المسيحية في لبنان و​العراق​ و​سوريا​ ومصر و​كردستان​ وفرنسا.

    وفي ختام المؤتمر أصدر المشاركون وثيقة بعنوان "إعلان باريس الدولي"، ضد التمييز و​العنف​ الذي يتعرض له مسيحيو الشرق والاقليات الاخرى"، متضمنا عشر توصيات تتمحور حول مسؤولية الدول والمجتمعات والعالم في حماية الاقليات وضمان حقوقها في المساواة الكاملة في الحقوق والواجبات وممارسة حرياتها الدينية بكل أمان.

    ووقع المشاركون على الاعلان وتم الاتفاق على تشكيل لجنة لمتابعة تنفيذ توصيات المؤتمر.

    وكان قد أقيم قداس احتفالي، عشية انطلاق المؤتمر، في كنيسة سيدة لبنان في باريس، ترأسه راعي الأبرشية المارونية المطران مارون ناصر الجميل، حضره المشاركون في المؤتمر من ممثلي ​الطوائف​ المسيحية والاسلامية والاقليات المشرقية الاخرى، فضلا عن عدد من الدبلوماسيين العرب والمسؤولين الفرنسيين وحشد من المؤمنين.

    4357
    كتاب (الكنيسة في ظل المسجد ) يدرس اوضاع المسيحيين في بداية دخل الاسلام

    عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
    تسلط سيدني غريفث الضوء  على واقع المؤسسات الكنسية  تحت حكم الاسلام في بداية الدين  الجديد  عبر كتابها الصادر بترجمة عربية  لهسام شامية  عن المركز الاكاديمي للابحاث  وضمن سلسلة  اهل الذمة والاقليات في المجتمعات الاسلامية  بطبعة انيقة ب400 صفحة من القطع الكبير ..وتدرس غريفث في فصول الكتاب  السبع الاوضاع المسيحية التي تشهد دخول الاسلام  وما هي ابرز الملامح التي كانت عليه الكنائس الشرقية ممن شهدت دخول سكان تلك المناطق للاسلام مشيرة لابرز ما تابعته من بقايا تلك الازمنة لتكون معبرا حقيقيا عما  ناله المسيحيين من الاضطهاد الاولي والمجادلات الستمرة للدفاع عن الدين فقد مهدت لدراستها الموسعة في الفصل الاول  لتخصصه حول نظرة المسلم للمسيحي  لاسيما وصفه بالذمي  اما الفصل الثاني فتابع بشكل موسع  الاستجابات المسيحية الاولى  الى تحدي الاسلام اما الفصل الثالث فتخصص بالحديث عن نشر اصوليات الدين المسيحي ومبادئه باللغة العربية  من خلال قراءة مغايرة  للاهوت المسيحي باللغة العربية  اما الفصل الرابع فكان قد تبحر  ازاء شكل اللاهوت المسيحي باللغة العربية  متناولا باسهاب الاساليب الادبية  واستراتيجيات الخطاب المسيحي في العالم الاسلامي  اما الفصل الخامس فقد تابع الفلسفة  المسيحية في بغداد وخارجها فيما وضع الفصل السادس اجابات ازاء السؤال الذي تناوله الكتاب حول العلاقة  بين بغداد والقسطنطنية  او روما  عبر تعريف الذات المسيحية  الشرقية في العالم  الاسلامي  فيما اختتم الكتاب اخر الفصول في تناول العيش المشترك وصراع العلوم اللاهوتية والحوار بين الاديان معنونا هذا الفصل  بين الهلال والصليب ..

    4358


    بغداد تايمز

    أكدت كتلة الاتحاد الوطني الكردستاني النيابية ان تكريم الناشطة الايزيدية نادية مراد بجائزة نوبل هو إنصاف وتكريم معنوي عالمي مهم للكارثة التي تعرض لها الإيزيديين ، مطالبة التحالف الدولي والمنظمات الدولية بألتحرك لإطلاق سراح بقية المختطفات الإيزيديات وإنهاء معاناتهن وإعادة نازحيّ سنجار وإعمار القضاء .وقالت الكتلة في بيان رسمي” اننا اذ نبارك ونهنئ الإيزيديين بشكل عام والناشطة الشجاعة نادية مراد بحصولها على جائزة نوبل للسلام ، فإننا نؤكد على ضرورة تكريمها من قبل الحكومة العراقية وتسليط الضوء على هذا التكريم الذي يعد الاول وغير المسبوق في تاريخ العراق “.
    وشددت الكتلة على ” أهمية تحرك الحكومة والتنسيق مع التحالف الدولي والمنظمات الدولية لإطلاق سراح بقية المختطفات الايزيديات اللواتي ما زلن تحت أسر وقبضة عصابات داعش الارهابية رغم اعلان مرور الذكرى الاولى لإعلان النصر على داعش “.

    وطالبت الكتلة بـ ” إنهاء معاناة الإيزيديين والوقوف معهم لتجاوز آثار الكارثة الكبيرة التي تعرضوا لها من خلال إعادة إعمار مناطقهم، خصوصاً قضاء سنجار تمهيداً لإعادتهم الى منازلهم وإعادة الحياة الى طبيعتها ومساعدتهم على تخطي آثار الفاجعة وإعادة تأهيل النساء والأطفال اللواتي تعرضن للسبي والاختطاف”.
    وشددت على انه” لا يمكن التفرج على واقعهم ووضعهم المأساوي دون حِراك”.
    يذكر ان الناشطة العراقية نادية مراد قد تسلمت يوم امس جائزة نوبل للسلام لعام 2018 في العاصمة النرويجية اوسلو بحضور شخصيات اكاديمية وثقافية .

    4359

    Sky News Arabia | سكاي نيوز عربية

    قبل حلول موسم أعياد الميلاد، أطلق النظام الإيراني حملة أمنية واسعة اعتقل بموجبها أكثر من 100 مسيحي، بهدف “تحذيرهم” من التبشير في “الكريسماس” (ولادة يسوع المسيح)، حسبما ذكر مدير مؤسسة الدفاع عن الحرية الدينية منصور بورجي.

    وقال بورجي أن عدد الاعتقالات في الأسبوع الماضي وصل إلى 114، بينما جرى اعتقال 142 مسيحيا في 11 مدينة مختلفة في جميع أنحاء البلاد في شهر تشرين الثاني الماضي.


     
    ونقل مركز “ورلد ووتش مونيتور” عن بورجي، قوله إن معظم الموقوفين “سمح لهم بالعودة إلى بيوتهم بعد بضع ساعات، وقد تم إبلاغهم بتوقع مكالمة من وزارة الاستخبارات”، لكن لا يزال بعض الأشخاص قيد الاعتقال بسبب “الاشتباه في قيادتهم لجماعات دينية تبشيرية”.

    وأضاف بورجي أن الاستخبارات طلبت من المسيحيين أن يكتبوا تفاصيل بشأن أنشطتهم، مع التعهد بعدم الاتصال بأي من أعضاء المجموعات المسيحية الأخرى.

    ويعاني أبناء الأقلية المسيحية في إيران، البالغ عددهم حسب تقديرات حديثة نحو 90 ألف شخص، بسبب الاضطهاد، في وضع تصفه مؤسسات حقوقية بـ”المأساوي”.

    وجاءت أنباء الاعتقالات في الأسبوع الذي توفيت فيه أم أحد المسيحيين المعتقلين منذ فترة طويلة، وهو إبراهيم فيروزي الذي حرم إلقاء نظرة أخيرة على والدته ولم يسمح له بحضور الجنازة.


     
    واتهم فيروزي، البالغ من العمر 32 عاما، بـ”الترويج للصهيونية المسيحية” عقب اعتقاله في آذار 2013.

    وفي تموز من العام ذاته، خضع فيروزي لمحاكمة “ثورية” في مسقط رأسه روبات كريم جنوب غربي طهران، بتهمة محاولة إطلاق موقع مسيحي، والاتصال بأجانب مشبوهين وتشغيل خدمات كنسية عبر الإنترنت، فيما أنكر جميع التهم، وقال إن الادعاءات الموجهة ضده ملفقة.

    وجاء في بيان المحكمة: “إن الأنشطة التبشيرية تعتبر معارضة لنظام الجمهورية الإسلامية الإيرانية”.

    وكان من المقرر إطلاق سراح فيروزي في كانون الثاني 2015، لكنه ظل في السجن وأعيدت محاكمته في آذار من ذات العام، بتهم جديدة تتعلق بـ”العمل ضد الأمن القومي والتجمهر والتآمر”.

    وحكم عليه بالسجن لمدة 5 سنوات أخرى، حيث تعرض للضرب والتعذيب، إضافة إلى إجباره على حضور جلسة استئناف على الحكم، لا من أجل حقه في الطعن وإنما من أجل كسب الوقت وتأجيل جلسة الاستماع الرئيسية.


     
    وفي تموز من العام الماضي شرع فيروزي في إضراب عن الطعام، للاحتجاج على تزايد الاعتقالات في أوساط المسيحيين.

    كما قام مسيحيون إيرانيون آخرون بإضراب عن الطعام للاحتجاج على معاملتهم، بمن فيهم مريم ناجاش زارغاران، التي سلطت منظمة العفو الدولية الضوء على قضيتها عام 2016 عندما انتقدت غياب الرعاية الطبية في السجون الإيرانية، إضافة إلى أمين أفشار ناديري، الذي يقضي حكما بالسجن لمدة 15 عاما بتهم “العمل ضد الأمن القومي من خلال تنظيم وإنشاء كنائس منزلية وازدراء الأديان”.

    4360

    عنكاوا كوم / وكالات

    قرعت أجراس كنيسة رعية يسوع الملك فرحًا في مدينة الحسكة السورية، فرحًا بالسيامة الخوارسقفية للأب نضال توماس النائب الأسقفي للكنيسة الكلدانية في الجزيرة.
    تمت الرسامة بوضع يد نيافة رئيس الكنيسة الكلدانية في سورية المطران انطوان اودو، بمشاركة مطارنة وكهنة الكنائس المسيحية، وحضور حشد كبير من المؤمنين ضاقت بهم الكنيسة.
    وقد نشرموقع المركز الكاثوليكي للدراسات والإعلام - الأردن سيرة المونسينيور نضال عبدالمسيح توماس:
    ولد سيادة المونسينور في محافظة حلب في 2 ابريل 1963.
    بعد أن أنهى دراسته الابتدائية في مدرسة الامل الخاصة برأس العين والإعدادية الثانوية في مدرسة عبد الرحمن الغافقي برأس العين ألتحق بالمعهد الطبي بحلب وحصل على إجازة في تحليل الدم، وبعد انتهاء خدمته العسكرية سمع نداء الرب أرسله المطران أنطوان أودو إلى كلية العلوم الإنسانية اللاهوتية في المعادي (مصر) وبعد حصوله على شهادتي الفلسفة واللاهوت عاد إلى حلب فرسمه المطران أودو كاهنًا، في 7 أغسطس 1993، خدم في كاتدرائية مار يوسف للكلدان بحلب لمدة سبع سنوات، نقل إلى رعية يعقوب النصيبيني بالقامشلي وعين نائبًا اسقفيًا على الجزيرة والفرات للكلدان، سنة 2000 وخدم بها ستة سنوات ثم نقل إلى رعية يسوع الملك للكلدان بالحسكة عام 2006 ومازال مستمرًا بالعمل بها حتى الأن 2018.

    4361
    عنكاوا كوم/ متابعات/

    لمشاهدة فيديو التوقيع
    https://www.youtube.com/watch?v=qtGosGsDblM&feature=youtu.be

    بدعوة من البيت الأبيض حضر سيادة المطران مار بشار متي وردة مراسيم توقيع مشروع القرار HR390 والذي  أقر بأن الجرائم المرتبكة من قبل عصابات داعش الإرهابية ضد المسيحيين والايزيديين في العراق وسوريا "إبادة جماعية"، متضمنا تعهدا من الحكومة الأمريكية في تقديم المساعدات الإنسانية اللازمة لهم لإعادة إعمار مناطقهم المحررة وملاحقة المسؤولين عن هذه الجرائم.

    بدأت المراسيم صباح يوم الثلاثاء ١١ كانون الاول ٢٠١٨  بجلسة استماع في البيت الأبيض قدم فيها السيد كارل اندرسن الفارس العام لجماعة فرسان كولمبس نبذة عن مسيرة إقرار هذا المشروع الهام بالنسبة لضحايا عصابات داعش والتزام الفرسان طوال السنوات الماضية بالعمل مع سيادة المطران وردة والسيناتور كريستوفر سمث وأنا ايشو للوصول إلى هذا اليوم التاريخي في حياة امريكا حيث اتفق الحزبان مشروع القرار وحصل على أغلبية الأصوات.

    تبعه السيد مارك كرين المسؤول بكلمة مفصلة عن برامج التنمية الأمريكية وتحدث فيها حول مشاريع المؤسسة في العراق وسوريا، بعدها ألقى نائب الرئيس الأمريكي كلمة اثنى فيها عل الجهود المبذولة في اغاثة ضحايا جرائم داعش وتعهد بمواصلة الدعم لهذه البرامج.

    ثم أحتفل سيادة المطران بشار وردة بالقداس الإلهي، وعرف في موعظته على حماسة إيمان مؤمنينا وشجاعتهم في مواجهة جرائم داعش ومثابرتهم في العودة وإعادة بناء مناطقهم المحررة والجهود الكبيرة التي بذلها الجميع من اجل تحقيق ذلك، فالعمل هو جهد فريق واحد جمعهم حب المسيح وتضامنهم مع الضحايا.

    كما وأكد سيادته ان مراسيم اليوم هي بداية لعمل يتطلب جهود الجميع لمواصلة الضغط على صناع القرار من اجل الحصول على حقوق الضحايا، فتفعيل بنود هذا القرار يعني مساهمة البرلمانين والأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني والمتعاطفين مع الضحايا في العمل معا لإنصاف الضحايا.

    ثم توجه الحاضرون إلى مكتب الرئيس دونالد ترمب الذي رحب بالحضور وأكد على أهمية هذا القرار والتزام حكومته بتطبيق بنود مشروع القرار متعهدا بملاحقة المسؤولين عن هذه الجرائم.

    4362
    المئات من أبناء شعبنا يحتفلون بعيد مار بهنام  الشهيد

    عنكاوا كوم/ خاص
     
    رغم الجو البارد.. تقاطر المئات من أبناء شعبنا إلى دير مار بهنام الشهيد وبالأخص من بغديدا وبرطلة وكرمليس وبعشسقة والموصل، للإحتفال بعيد مار بهنام الشهيد صباح يوم الاثنين 10 كانون الأول الجاري وتواصل توافد الزوار على مدى النهار للصلاة وزيارة ثكنات الدير المقدسة والتبرّك.
    وفي الساعة العاشرة صباحا ترأس سيادة المطران مار يوحنا بطرس موشي راعي أبرشية الموصل وكركوك وكوردستان للسريان الكاثوليك، وبحضور عدد من الآباء الكهنة والأخوات الراهبات وجمع غفير من الحاضرين.
    وكانت اللجنة التنظيمية قد هيأت الاكلة الشعبية الهريسة فضلا عن الخبز.
    جدير ذكره انها المرة الثانية التي يحتفل بها ابناء شعبنا بعيد الدير بعد تحريره من قبضة الدولة الاسلامية المتمثلة بعناصر داعش الارهابي رغم ان المشاركة في احتفال العام الماضي كانت بسيطة وقلة الحضور حيث كان قد مضى على تحرير المنطقة حوالي شهر ونصف الشهر
    ويقع دير مار بهنام على مسافة 36 كم الى جنوب شرق الموصل في سهل منبسط بين دجلة والزاب الكبير بجوار قريتي الخضر والبساطليه مركز ناحية النمرود (حالياً) التابعة لقضاء الحمدانية.


    4363

    في تذكار القديس مار بهنام ..صورة معبرة تمزج زمن داعش الغابر بطقوس قرقوشية
    عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
    نجح المصور جورج ال عرب  في التقاط صورة توثق بعض التقاليد التي حرصت عليها نسوة قرقوشيات اعددن اكلة الهريسة  ضمن الطقوس التي حرص عليها اهالي بلدة بغديدا  وهم يحتفلون بتذكار القديس مار بهنام في ديره الواقع في قرية الخضر والبساطلية  الواقعة ضمن ناحية النمرود  التابعة لقضاء الحمدانية ..وعلى احد ابواب الدير  وضع عناصر تنظيم الدولة الاسلامية عبارة دولة الاسلام  لتكون ماثلة معبرة عن زمن سيطر خلاله التنظيم على الدير  العامر  الذي كان حاضرة مسيحية عامرة فضلا عن دوره الثقافي المهم  في تاريخ مسيحيي نينوى  وقريبا من هذه البوابة  اجتمعت نسوة منحدرات من بلدة بغديدا ليواصلن خرصهن على النذر  الذي تمسكت به  عائلة ال زرا باعداد الاكلة الشعبية لتكون غذاء  العوائل والجماعات الكنسية التي تتقاطر على الدير  بمسيرات راجلة للاحتفال بتذكاره الذي يوافق العاشر من كانون الاول (ديسمبر ) من كل عام ..يقول  الكاتب غسان حنا شعبو عن طقوس اهالي بلدة بغديدا في خضم الاحتفال بالمناسبة حيث يشير  انه  في ليلة عيد مار بهنام كان الناس سابقا يلتقون بصورة جماعية لترتيل مديحة مار بهنام . وفي صبيحة يوم العيد يلتقي الجميع في القداس وبعد القداس يتشارك الحضور بالأكلة الشعبية الهريسة وهي نذر تتخصص به عشيرة آل زرا .. وفي الوقت الحالي تقام اكلة الهريسة في كل الكنائس على الأغلب بالتعاون مع عدد كبير من العائلات والمؤمنين . ويضيف شعبو في حديث خاص لموقع (عنكاوا كوم ) تنطلق الجماعات الكنسية بكافة تسمياتها بشكل كروبات لتسابق المسيرة الراجلة الى الدير  وفي الوقت ذاته يتهافت الصبية قبل الشبيبة لزيارة الدير واشعال الشموع فيما يبادر الاباء والامهات لتقديم النذور والهبات لرهبان الدير  بينما يستعد اخرون للمشاركة في القداس الالهي الذي يقيمه راعي الأبرشية بهذه المناسبة . وفي الايام المشمسة تمتليء باحات الدير وجنباته بمواكب الزائرين جيئة وذهابا بينما تفترش العائلات تحت ظلال أشجار بستان الزيتون في الناصية الجنوبية  الشرقية خلف بناية الدير وهم يتبادلون اطراف الحديث عن المعاني الرمزية لسيرة الشهيدين بهنام وسارة ولسان حالهم ان يحافظوا على هذا الأرث الإيماني و الحضاري. وفي ختام الزيارة يعود الجميع وقد حملوا معهم تذكارا عزيزا من هذه الزيارة المباركة.

    4364


    أعلنت الفائزة بجائزة نوبل للسلام الايزيدية نادية مراد، أمس الاحد، انه منذ اربع سنوات لم يقدم اي من افراد تنظيم "داعش" الارهابي الى المحاكمة على الجرائم التي اقترفوها، مضيفة انه اذا لم تتم محاكمة الارهابيون الى المحاكم من المحتمل ان تظهر مجاميع اكثر عنفا من "داعش" في المستقبل.

    وجاءت تصريحات مراد خلال المراسيم الخاصة التي اقيمت بمناسبة اختيارها لتسلم جائزة نوبل للسلام في اوسلو التي من المقرر ان يتم تسليمها الجائزة غدا، معلنة ان "داعش" لم يفرق ابدا بين الرجال والفتيات والنساء الايزيديين والايزيديات بل تعامل مهم على حد سواء.
    وسبق ان تم الاعلان عن فوز مراد بجائزة نوبل للسلام مناصفة مع دنيس مكواغي.

    4365


    الفجر / ماريان عيد

    ترأّس بطريرك السّريان الكاثوليك مار إغناطيوس يوسف الثّالث يونان، قدّاس عيد ميلاد يوحنّا المعمدان في كنيسة القدّيسة مريم العذراء في الوكالة البطريركيّة السّريانيّة في روما.

    وقد عاونه في الخدمة المعتمَد البطريركيّ لدى الكرسيّ الرّسوليّ الخور أسقف جورج مصري، والزّائر الرّسوليّ في أوروبا الأب رامي القبلان، وأمين سرّ البطريركيّة الأب حبيب مراد، بحضور جمع من المؤمنين من بينهم نازحين من سوريا والعراق.

    4366
    مرقد ناحوم الالقوشي اخر الحواضر اليهودية القائمة في العراق
    عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
    تحتفظ ناحية القوش بمنزلة مهمة كونها تضم  مرقدا لاحد انبياء العهد القديم وهو النبي ناحوم  الذي له سفر باسمه في العهد القديم كان الغرض منه  هو اعلان دينونة  الله على اشور  وتعزية  يهوذا  بهذه الحقيقة  وبعتقد بان كتابة السفر المذكور تمت  خلال خدمة ناحوم النبوية ( ربما بين  عام 663 وعام 654 ق.م ) وقد تحققت نبوة ناحوم بعد سقوط طيبة  في عام 663ق.م.

     وقد احتل النبي ناحوم مكانة في نفوس يهود العراق  خصوصا وان بعض الاغنيات الخاصة بهذه المكونات  وظفت اسم النبي ناحوم  في احداها ممن تغنى بها اشهر مطربي اليهود الموصليين والذي يعرف باسم  فواد بن تتش ويرقى تاريخ انشاء المرقد المذكور لعام 1796 وهو عبارة  عن مصطبة  بسيطة من جص مغطى بقماش اخضر  وعلى جدران  غرفة المرقد ورق مكتوب بالعبرية  ومضمون الكتابات  مواعظ دينية  وتواريخ زيارات  الاسر اليهودية ..

     زاره  المستكشف الاثاري  اوستن هنري لايارد  وكتب عنه في كتابه  المعروف (نينوى واثارها ) في حدود عام 1846 حيث قال القوش  قرية مسيحية كبيرة  جدا كان السكان سابقا  كلدانيين انقياء  تم تحويلها  الى الكاثوليك الرومان  وتحتوي على وفق التقاليد العامة جدا  على قبر ناحوم النبي القوشي كما يدعي في مقدمة  نبؤاته ..

     ويضيف لايارد في تعريفه بالمرقد بانه مكان  يحتفظ به السكان المسلمون والمسيحيون واليهود  بشكل خاص الذين يقومون باصلاح المبنى  ويحتشدون هنا  باعداد كبيرة  في مواسم معينة  من السنة ويتابع لايارد  في اضاءته حول قبر المرقد فيقول  كان القبر بسيطا  مربعا من الجص ومغطى بالقماش الاخضر  وتقع في الطرف العلوي  من غرفة كبيرة  على جدران الغرفة  قصاصات  من الورق مكتوب عليها  بحروف مشوهة  بالعبرية  مواعظ دينية  وتواريخ وتفاصيل زيارات الاسر اليهودية المختلفة  وكان المنزل  الذي يحتوي القبر بحسب لايارد  هو مبنى حديث لاتوجد فيه نقوش ولاقطع من اي اثار للعصور  القديمة حول المكان ..

    اثيرت حول المرقد جدالات خصوصا في زمن تولي  اثيل النجيفي محافظة نينوى حيث انتقدت المحافظة باهمالها لتلك المراقد من قبل فريق دولي معني بالاثار وذلك قبيل سنوات من سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  على المحافظة كما اثير في ذلك المؤتمر  قضية الكنائس التي تحولت لمساجد ابان فترات مختلفة ومؤخرا استجاب الزميل ريفان الحكيم مشكورا  لرغبتي في الحصول على  صور حديثة للمرقد  فزودني ببعض الصور من خارجه  كونه يخضع في الوقت الحاضر لحملة ترميم وتاهيل من جانب المنظمة الامريكية للتنمية الدولية ..

    4367
    البطريرك لويس ساكو  يطالب بإعلان عطلة رسمية في عموم العراق  بعيد الميلاد
    عنكاوا كوم/بغداد/خاص
    وجه البطريرك مار لويس ساكو كتابا الى رئيس مجلس الوزراء عادل عبد المهدي، مطالبا بأن يكون عيد ميلاد السيد المسيح عطلة رسمية لكل العراقيين.

    واطلع موقع عنكاوا كوم على بيان نشره الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية، متضمنا الطلب المرسل
    إلى رئيس مجلس الوزراء.

    رابط البيان:
    https://saint-adday.com/?p=27135

    4368

    ارم نيوز
         
    أثار نشر صورة مسيئة للسيد المسيح على أحد المواقع الإخبارية في الأردن، موجة من الاحتجاج والجدل.

    ورأى البعض في نشر الصورة محاولة إلهاء الشارع عن دعوات الاحتجاج على الممارسات الحكومية لا سيما إقرار قانون ضريبة الدخل.

    وكان موقع “الوكيل” الإخباري نشر السبت، صورة تتضمن رسمة العشاء الأخير للسيد المسيح وبجانبها صورة للشيف التركي المشهور بطريقته برش الملح على الطعام، إضافة إلى وسم صورة السيد المسيح على قدم أحد الحضور في الصورة.

    وأوعز مدعي عام عمان لوحدة الجرائم الإلكترونية بمتابعة القضية والتحقيق في تفاصيلها.

    وكان الموقع المحلي، حذف الصورة ونشر بيان اعتذار، أكد فيه أن ما حصل كان خطأً من أحد العاملين في الموقع، وأنه قد تم اتخاذ الإجراء الإداري الذي يستحقه.

    وقال في البيان “نشير هنا إلى أنه ومن ضمن المنشورات التي يتم نشرها يوميًّا تم نشر منشور مقتبس من صفحات عربية وعالمية، لم نقصد فيه الإساءة للإخوة المسيحيين في وطننا الغالي، ونؤكد أن المنشور تم تداوله عبر صفحات عربية وعالمية على أساس أنه ثقافي منوع يتحدث عن استمرار الرسم الكلاسيكي حتى وقتنا الحالي” .

    وأكد البيان أن من قام بنشر المنشور” لم يكن على دراية كافية بمضمون الصورة، وعلى ذلك تم اتخاذ الإجراء الإداري بخصوص الشخص المعني بعد أن تم حذف المنشور بشكل فوري، إذ إن هكذا صور أو منشورات تخالف سياسة النشر على وسائل التواصل الاجتماعي التابعة لنا”.

    وأثار المنشور غضب الفعاليات المسيحية في الأردن، إذ هدَّد عدد من أهالي الفحيص بإلغاء الاحتفالات السنوية في ذكرى ميلاد السيد المسيح إذا لم تتخذ الحكومة إجراء ضد من “يمارس الفتنة” في الأردن.

    كما أصدرت لجنة متابعة مؤتمر الفحيص، بيانًا أدانت فيه نشر الصورة، مطالبة بمعاقبة المسؤول عن نشرها.

    وربطت اللجنة في بيانها بين نشر الصورة المسيئة بالتزامن مع أعياد الميلاد، وما يشهده الشارع الأردني من “احتجاجات مباركة” ضد الفساد وغلاء المعيشة.

    وفي تعليقه على المنشور، حذَّر النائب صداح الحباشنة ممن سمّاهم “مثيري الفتن” بين الشعب الأردني الواحد، مشيرًا إلى أن الغاية من ذلك “تمرير قرارات الحكومة الجائرة”، مؤكدًا أخوّة الشعب الأردني مسيحيين ومسلمين .

    ويأتي المنشور المثير للجدل، بالتزامن مع احتفال المسيحيين بالأعياد المجيدة، وكذلك حراك شعبي احتجاجي على غلاء المعيشة وعلى السياسات الحكومية، التي يتهمها الحراكيون بالاعتماد على جيوب المواطنين لسد العجز المتأتي من الفساد المالي والإداري في أجهزة الدولة.

    4369
    بيان بمناسبة مرور سنة على دحر داعش

     اعلام البطريركية

    وجه غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو بياناً بمناسبة مرور سنة على دحر داعش وفيما يلي نصه:

    بمناسبة مرور عام على دحر تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) الإرهابي، نبارك للشعب العراقي هذا النصر العظيم، ونشكر قوى الأمن بكل اصنافها التي ساهمت في تحرير أراضيه، ونسأل الله تعالى أن يرحم أرواح الشهداء ويشفي الجرحى ويعزّي قلوب ذويهم.

     

    وندعو العراقيين الأحبـّة بجميع أطيافهم ان يكونوا فريقا واحدًا، لتفكيك ثقافة داعش الهدّامة، وتوعية الناس بخطر التطرف والإرهاب، والعمل على إشاعة  ثقافة قبول الآخر وترسيخ قيم السلام والمواطنة وتعزيز العيش المشترك. وعسى ان يشهد العراق نهضة حقيقية في ظل الحكومة الجديدة.

     

    وبمناسبة هذه الاحتفالات، واستجابة لدعوة دولة رئيس الوزراء السيد عادل عبد المهدي، وجـّهنا رعايانا بقرع الاجراس في كنائسنا ورفع الصلوات من اجل السلام والاستقرار وذلك يوم غد الاثنين في تمام الساعة التاسعة صباحا، احتفالا بهذا الإنجاز الكبير.

     

    يا ربّ السلام، امنح بلادنا السلام.                                         

     

    4370
    عنكاوا كوم تستذكر عام على تحرير الموصل من داعش .. ماذا عن واقع مسيحييها؟

    عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد

    تمر اليوم (الاثنين ) الذكرى الاولى لتحرير مدينة الموصل من براثن تنظيم الدولة الاسلامية  حينما اعلن قبل عام  رئيس الوزراء العراقي السابق حيدر العبادي تخليص المدينة تماما من عناصر التنظيم بعد سيطرة  دامت اكثر من 3 اعوام  افرزت ماسي ونكبات خصوصا في اوساط مكوناتها  من مسيحيين وايزيديين  بينما  لم يختلف الحال عما مر به اهالي المدينة خلال ايام سيطرة التنظيم  فواجه المئات من ابناء المدينة مصيرا قاتما انتهى بالمعتقلات  التي استثمرها التنظيم خصوصا  عبر توظيف الحواضر المسيحية  في مركز المدينة او  بالقاء المئات من الجثث في اماكن نائية في اطراف المدينة واعتبارهم مفقودين خلال تلك الفترة دون ان يعرف ذويهم مصيرهم  المجهول ..ويستذكر (عنكاوا كوم ) اهم المحطات التي واجهها المسيحيين خلال فترة التنظيم الذي استولى على المدينة في العاشر من حزيران (يونيو ) 2014 دون ان يبرز وجهه في طرد المسيحيين حتى حل منتصف تموز (يوليو ) من العام ذاته ليفاجا المسيحيين بوسم عناصر التنظيم لمنازلهم في احياء مختلفة من المدينة بحرف النون  دلالة على نصراني  فضلا عن تدوين عبارات عقارات الدولة الاسلامية عليها  بالاضافة للكنائس والاديرة والتي حول اغلبها  الى مخازن لغنائمه لابل حول بعض منازل المسيحيين لمحاكم ومقرات  له يسعى من خلالها لفرض سلطته وتنفيذ فتاويه  الجائرة .

    وبناءا على البيان الذي اصدره التنظيم مخيرا للمسيحيين بين دفع الجزية  او اعتناق الاسلام اضطر الاف من مسيحيي المدينة للفرار منها  في تموز (يوليو )وتشتت اغلبهم سواء بمدن الاقليم  او اختار اغلبهم الاستقرار في الدول الاوربية  ومنهم من بقي ينتظر  الاستقرار في تلك الدول منتظرا تسيير معاملاته سواء في لبنان او الاردن او تركيا  واغلبهم قفل راجعا يائسا من طول الانتظار بلا طائل  وفي خريف عام 2016  بدات عمليات التحرير لتشهد مناطق سهل نينوى اولى تلك البوادر  وبالتزامن كانت تجري عمليات تحرير الجانب الايسر من المدينة لتنتهي في مطلع عام 2017 ولتتوقف اشهر حتى استؤنفت لتشمل مناطق الجانب الايمن  ولتنتهي في العاشر من كانون الاول ديسمبر ولتفضي عن  نحو 25 كنيسة ودير  مخرب تماما ومدنس في مركز المدينة لم يتم اعمار وتاهيل سوى اثنين من تلك الكنائس فكان اولها كنيسة مار بولس الكلدانية التي اقام فيها الكردينال لويس ساكو القداس الاول  ليلة عيد الميلاد في عام 2017 وتم تاثيثها وتجهيزها لتكون جاهزة لاستقبال اعياد الميلاد المجيدة فيما تم نقل  الكنيسة الكرفانية التي اقيمت في مخيم للنازحين في عنكاوا  لتقام في موقع كنيسة سيدة البشارة للسريان الكاثوليك  في حي الزراعي وتتواصل الاعمال الانشائية الخاصة بها لحد اعداد هذا التقرير .

    وبرغم تاهيل الكنيستين  المذكورتين  فان واقع مسيحيي الموصل لم يتغير في ضوء تلك المتغيرات بل على العكس كان فقدان الثقة وانعدام الامن برغم اعلان الحكومة تطهير المدينة  تماما  من براثن داعش  اهم اسباب عدم عودة مسيحيي الموصل للمدينة برغم  اعلان وسائل الاعلام عن حالات فردية من جانب اشخاص اتخذوا قرار العودة  دون التفكير بعواقب تلك القرارات التي بدت تتخذ جانبا اعلاميا بحتا ..

    4371

     رحيل الباحث والشاعر  سعد اسحق  سعدي عن عمر ناهز ال65 عاما
    عنكاوا كوم –خاص
    غيبت الاقدار  الشاعر  والباحث المعروف سعد اسحق سعدي، وذلك فجر يوم الجمعة الماضي ، بعد مشوار حياة قضاه في التعليم والتأليف والترجمة بكل ما يخص قضايا الهوية واللغة والتراث الآشوري السرياني، وملاحم وقصائد شعر بحثا في تجليات الحقيقة والخلود والمحبة والسلام، في مدينة "ايمن" بهولندا، بعد صراع ومعاناة طويلة مع مرض عضال قاوم آلامه بجلد وصبر الكبار.واعلن ذويه عن اقامة مراسيم  التعازي  وذلك
    - في كنيسة مار بطرس وبولس في مدينة انشخدة، يومي السبت والأحد من الساعة السابعة الى التاسعة مساء
    عنوان الكنيسة
    Het leunenberg 588
    7544 JM Enschede
     
    -وستتم مراسيم الدفن يوم الاثنين الساعة الواحدة ظهرا في دير مار افرام السرياني بهولندا
    عنوان الدير
    Glanerbrugstraat 33
    7585 PK Glane
     
    وحفلت سيرة الشاعر  سعدي بالكثير من المحطات الابداعية  حيث
    -ولد بمدينة الدرباسية إحدى مدن الجزيرة السورية عام 1953، نال إجازة في الأدب العربي من جامعة حلب عام 1978. ودبلوم تأهيل تربوي عام 1993. درس مادة الأدب العربي في ثانويات الحسكة وحلب. تابع دراساته العليا في الولايات المتحدة الامريكية وحصل على شهادة الماجستير في اللاهوت ولغات الكتاب المقدس من كلية اللاهوت اللوثرية في شيكاغو.
    -رئس تحرير مجلة "الكرمة" الفصلية المتخصصة بالأدب السرياني في مدينة شيكاغو, صدر منها خمسة أعداد وتوقفت عام 1998.
    صدر له كتاب بعنوان "معجم الشرق الأوسط" في بيروت عام 1998.
    -نشر عديد من قصائده في المجلة البطريركية وغيرها من الدوريات المتخصصة. ونشر بعضها في صفحته على الفيسبوك واليوتيوب.
    -صدر له كتاب بعنوان "الأرومة السريانية لللهجة الماردينة"
    -صدر له ترجمة للعهد الجديد عن السريانية المعروفة بالبسيطة، لكلا اللغتين: اللغة العربية الكلاسيكية ولللهجة الماردينة، بمنهج المقارنة مع النص اليوناني الاصلي، وهي مزودة بحواش تتعلق بالمقارنة اللغوية بين السريانية واليونانية.
    -ترجم العهد القديم بالمنهج الذي نهجه في ترجمة العهد الجديد ولكن بالمقارنة مع النص العبري الأصلي.
    -له قيد الطبع ديوان شعر كامل عن أعماله الشعرية.

    4372



    عنكاوا كوم / وكالات

    قام البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس، وعدد من الأساقفة والكهنة، بشراء قطعة أرض في منطقة دير سريان في جنوب لبنان، والتي تبعد عن العاصمة بيروت حوالي 90 كلم، وذلك لتكون أحد المباني التابعة للكنيسة.
    والجدير بالذكر أن منطقة دير سريان كانت عامرة بأبناء الكنيسة السريانية الأرثوذكسية لقرون عديدة، وعنهم أخذت اسمها.

    4373
    بغداد ـ موازين نيوز

    نفى لقمان فيلي، المتحدث باسم رئيس الجمهورية برهم صالح، السبت، تدخل الرئاسة في قضية تقديم مرشحة وزارة الهجرة هناء كوركيس.

    وقال فيلي في بيان إن الرئاسة “لم ولن تتدخل في اختيار أي مرشح لأي منصب وزاري او غيره، اذ ان الالتزام بالدستور  والحيادية اتجاه التعيينات مبدأ لن تحيد عنه”.

    واعترضت حركة بابليون في العراق على تعيين مسيحية في مكتب رئيس الجمهورية دون اخذ رأيه في الترشيح.

    وجاء في الوثيقة الصادرة عن المكتب السياسي للحركة، “نهنئكم على تولي المسؤولية الكبيرة وترؤس كل العراق لافئة منه او جزء منه او طائفة”، متسائلا” لماذا تبدأ العهد بالتطاول على المسيحيين؟ ولماذ تبدأ مسيرتكم كرئيس بمصادرة قرارنا السياسي؟، وانتم قررتم ان تختاروا موظفة من مكتبكم للكابينة الوزارية عن المسيحيين، ولكن هل سألتم رأي نواب المسيحيين؟، وممن اخذتم المباركة؟”.

    وطالب الاتحاد الوطني الكردستاني” بموقف واضح واعتذار من كافة المسيحين العراقيين الذين اختاروا بالانتخابات ممثلين في البرلمان وفوضوهم للقرار المسيحي”، مبينا ان” النواب المسيحيين لم يوافقوا على توزير السيدة التي تعمل موظفة في مكتبكم”.

    وأشار الى ان” زمن مصادرة حقنا قد ولى الى غير رجعة، وما لم يستطع فرضه علينا من قبل ، نتمنى ان تعود الى مسؤوليتك الكبيرة وهي التوازن وتمثيل كل الجمهورية وإعطاء كل ذي حق حقه، ولا تستهلوا عهدكم بوصمة عار سياسية”.
    انتهى
    م ح ن

    4374
    نادية مراد: أريد بناء الوطن الإيزيدي بعد النجاة من داعش

    عنكاوا دوت كوم | أخبار الآن | دبي - الإمارات العربية المتحدة - (وكالات)

    قالت نادية مراد الحائزة على جائزة نوبل للسلام أنها تسعى لبناء سنجار وإعادة توطين الأسر الإيزيدية.

    نادية وصفت تجربتها بالبشعة حين قامت عناصر داعش بقتل أسرتها وتم أسرها لتتعرض للسبي بعد ذلك ، موضحة بأنها واحدة ممن تعرضن لتجارب غير إنسانية بشكل يؤكد بأن داعش إستهدف الأقلية الإيزيدية عبر إبادة جماعية حسب وصفها .

    وتشير نادية بأنه لم يتحرك أحد لإنقاذهم، حتى تم إسقاط مساعدات غذائية لهم من مروحيات عسكرية، لكن هذه الأعمال لم توقف التصرفات الوحشية من جانب التنظيم الإرهابي .

    وبعد هروبها من قضبة داعش، قررت نادية إخبار العالم بما يتعرض له الإيزيديين من جرائم ضد الإنسانية كمحاولة منها لإنقاذ تلك الأقلية من الإضطهاد، موضحة بأنها سافرت حول العالم لطلب العدالة، وتشير بأنه ما زال أكثر من 3000 امرأة يزيديّة في الأسر، فيما يعيش أكثر من 300000 من الأيزيديين في مخيمات اللاجئين في إقليم كردستان العراق، دون أي ضروريات إنسانية أساسية.

    وتؤكد نادية برغبة الإيزيديين العودة إلى سنجار ولكن داعش دمرت كل شيء،  موضحة بوجود نشاط جاد فى لم شمل الأقلية الإيزيدية لإعادة توطينهم فى سنجار

    وتقول " سيكون من الظلم أن نقول أنه لم يتغير شيء منذ هروبي، اعترفت العديد من الحكومات بالإبادة الإيزيدية، وهذا ليس بالأمر السهل، حدث بعض التقدم المحدود على الأرض، لكن هناك حاجة ملحة لتقديم مساعدات إنسانية جادة، لا أريد أي تعبيرات أخرى عن التعاطف، أريد قادة العالم أن يتصرفوا، الإهمال الحميد واللامبالاة غير مقبول .

    4375

    فضائية گەلی کوردستان تعرض الجزء الثاني من فلم وثائقي بعنوان "مسيحيي العراق الى اين"
    عنكاوا دوت كوم/فضائية گەلی کوردستان
    عرضت فضائية گەلی کوردستان الجزء الثاني من الفلم الوثائقي "مسيحيي العراق الى اين" باللغة الكوردية.
     الفلم من اعداد الاعلامي اردلان عبد الله و تحدث فيه كل من :
    • الاب ايشا داود راعي كنيسة مار كورديس في اربيل
    • الدكتور سرود مقدسي عضو برلمان اقليم كوردستان سابقاً
    • الناشط المدني و الصحفي ريبين حكيم
    • الناشط المدني هيوا عمر
    سلط هذا الجزء الضوء على أهم المشاكل و المعانات التي تواجه شعبنا المسيحي في العراق بشكل عام و كوردستان بشكل خاص، و من أهم القضايا التي طرحت في هذا الجزء كانت التهجير القسري لابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من مناطقه الأصلية في وسط و جنوب العراق بعد سقوط النظام السابق و كذلك الهجرة المستمرة لأبناء المكون المسيحيي من جميع مناطق سكنه الاصلية في البلاد عموماً مع تقديم توضيح موثق باسباب مقنعة .
    و في القسم الآخر من الفلم جرى الحديث عن مشاكل الاراضي التي تعاني منها قرى أبناء شعبنا في الاقليم بشكل اساسي منها عنكاوا و قرى و نواحي شعبنا في محافظة دهوك
    وفي الجزء الاخير تحدث المشاركين عن ملف كوتا و الانتخابات و دور ممثلي شعبنا في توصيل المشاكل و القضايا الى الجهات المعنية .
    https://www.facebook.com/165108224397/posts/10156326357499398?sfns=1


    4376

    السومرية نيوز/ بغداد

    اكد نائب عن كتلة البناء، الاحد، أن كتلته ستقف مع نواب المكون المسيحي في رفض مرشحة وزارة الهجرة والمهجرين ولن يصوتوا لها، فيما اشار الى ان نواب المكون الخمسة في مجلس النواب هم المعنيين بترشيح من يرونه مناسبا.

    وقال النائب عامر الفايز، في حديث لـ السومرية نيوز، إن "العرف الذي تم تطبيقه بتشكيلة الحكومة الحالية هو ان ترشح الكتل السياسية مرشحيها للحقائب الوزارية او ان يرشح رئيس مجلس الوزراء الاسماء مع مراعاة الاستحقاق الانتخابي للمكونات"، مبينا ان "حقيبة وزارة الهجرة والمهجرين من حصة المكون المسيحي، بالتالي فان نواب المكون الخمسة في مجلس النواب هم المعنيين بترشيح من يرونه مناسبا".

    واضاف الفايز، ان "جميع النواب المسيحين يرفضون المرشحة لحقيبة الهجرة، وهم جزء من كتلة البناء، بالتالي فأن كتلة البناء لن تصوت على المرشحة وستقف مع النواب المسيحيين ولن يتم تمريرها مايجعل عبد المهدي يرشح شخصية اخرى".

    وكان نواب المكون المسيحي في مجلس النواب قرروا، الثلاثاء 4 كانون الأول 2018، في بيان لهم عدم التصويت على مرشحة رئيس مجلس الوزراء عادل عبد المهدي لوزارة الهجرة والمهجرين، هناء كوركيس.

    ملاحظة من عنكاوا كوم
    النائبة عن المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري ريحان حنا ايوب لم تبدي برأيها بالموضوع لحد الآن.

    4377
    هل  شخصية بابا نوئيل تعود لاسقف سرياني ؟
    عنكاوا كوم –خاص

     اكد كاهن سرياني  ان شخصية بابا نويل  المحببة لدى الاطفال  هي شخصية حقيقية  تعود اصلا لاسقف سرياني  يدعى مار زوخي  اي المنتصر .

    وقال الاب الخوري يوسف البناء في منشور له على موقعه التواصلي (الفيس بوك ) ان مار نيكولاس ولد اواخر القرن الميلادي الثالث في بلدة باتار  في اسيا الصغرى  وترهب  وذاع صيته في النسك والعبادة  وعلى اثر وفاة والديه  وزع امواله الطائلة  على الفقراء والمحتاجين  ورحلب الى بلدة ميرا  اذ كان خاله اسقفا .. واضاف البناء ان  خاله قام برسامته كاهنه ليقيمه رئيسا على دير يقع في ضواحي بلدة ميرا  فجرت على يديه معجزات  دفعت الكثيرين لتسميته بصانع المعجزات .

     وتمت رسامته اسقفا على  ميرا بامر الهي  فعاش حياة نسكية  وانعم عليه الله بالحكمة  في تدبير رعيته واوضح الاب الخوري يوسف البناء  انه في عام 303 اثار دقلديانوس الاضطهاد على المسيحية فسجن مار نيكولاس وعذبه لكن نجا فيما بعد بانتصار الملك قسطنطين  ليعود مار نيكولاس لابرشيته ويحضر مجمع نيقية الذي اقيم عام 325 وفي السادس من كانون الاول (ديسمبر ) عام 341 رقد مار نيكولاس لتحدث معجزات اخر على ضريحه ولسيرته الفاضلة تم اتخاذه كشخصية تتزامن مع حلول عيد الميلاد وتعرف باسم بابا نويل او سانتا كلوز  والاخيرة تعني بالانكليزية القديس نيكولاس ..

    4378



    شفق نيوز/ قالت راهبة عراقية اضطرت إلى الفرار من مقاتلي تنظيم داعش ان "الأخوات عدن الى سهل نينوى بسبب تصميمهن على عيش المعتقدات.

    الراهبة العراقية "الأخت نازك ماتي، التي فرت من مقاتلي تنظيم داعش بين ليلة وضحاها، من بين أولئك الذين قدموا شهاداتهم في دير وستمنستر، في حفل للاحتفال بمساهمة المسيحيين في الشرق الأوسط.

    وصفت الأخت نازك ماتي، شقيقة سانت كاترين من سيينا الدومينيكية في العراق، كيف أن الأخوات قد عادت الآن إلى سهول نينوى، "بكل الشكوك والمخاوف من قلوبنا" ، بسبب تصميمهن على "عيش معتقداتنا، في المكان الذي ننتمي إليه، وحيث نشعر ارتباطاً عميقاً بجذورنا".

    يشار الى ان عدد المسيحيين الذين فروا من العراق بسبب تنظيم داعش في صيف عام 2014 يقدر بنحو مائة ألف.

    وحذر رئيس أساقفة كانتربري في صحيفة صنداي تلغراف عشية هذه الخدمة من أن مجتمعات المسيحيين في الشرق الأوسط تواجه "خطر الانقراض الوشيك"، مشيرا إلى أن عدد السكان المسيحيين في العراق بلغ الآن أقل من نصف ما كان عليه في عام 2003.

    في خطابه في الدير، أدان الفشل في المشاركة في معاناة الشرق الأوسط، وحث المسيحيين على "فتح أنفسنا من جديد لآلام أولئك المحاصرين في منطقة من المعاناة".

    بدوره، أشاد أمير ويلز "بالإيمان الملهم والشجاعة" لأولئك الذين "قاتلوا الاضطهاد والاضطهاد أو الذين فروا هرباً منه".

    وتابع ان عودة المسيحيين إلى نينوى كانت "أروع شهادة على صمود الإنسانية، وقوة الإيمان الاستثنائية لمقاومة حتى أبشع محاولات إخمادها".

    وأشار إلى أن "التعايش والتفاهم ليسا ممكنين فقط، بل يتم تأكيدهما بمئات السنين من الخبرة المشتركة، التطرف والقسمة ليسا محتمين بأي حال من الأحوال".

    4379
    ايلاف / ريما زهار

    بيروت: بينما يتخبّط لبنان في مشاورات التأليف، وتضجّ المنطقة بالأحداث والحروب، أعرب بطريرك الكلدان الكاثوليك الكاردينال لويس ساكو عن قلقه، في لقاء رسمي مُغلق، حيال مصير المسيحيين في المنطقة.

    وقال: "نحن قلقون من سياسة إغراء مسيحيي العراق لتهجيرهم الى الغرب تحت عنوان لم الشمل"، قاصدًا بذلك باب الهجرة التي فتحته دول الغرب لاستقبال العائلات المسيحية، حيث تقول المعلومات إنّ هذه الدول تقدّم كل التسهيلات الممكنة لتمكين هؤلاء من ترك أرضهم، والتوجه إلى الدول الأوروبية والولايات المتحدة.

    وقال الكاردينال الكلداني إن "مسيحيي العراق يتطلعون الى لبنان، حيث الرئيس المسيحي الوحيد في الشرق الأوسط، ويعوّلون على دور لبناني، وبالأخص رئيسه، في تثبيت الوجود المسيحي في الشرق".

    هجرة دينية

    في هذا الصدد، يعتبر الراهب الماروني إيلي مخول في حديثه لـ"إيلاف" إن هناك هجرة مسيحيّة في الشرق لأسباب تبقى دينيّة وليس لمسببات اقتصاديّة أو إجتماعيّة أو حتى سياسيّة، وسبب هذه الهجرة المسيحيّة يبقى موجات التطرّف الإسلامي التي تُقصي الآخر الذي يختلف عنها.

    ويضيف الأب مخول إن هناك مسافة شاسعة تتسع جدًا وباستمرار بين واقع العيش المشترك وصيغة العيش المشترك، الصيغة نموذجيّة، وهي في مستوى الرسالة، كما وصفها البابا الراحل يوحنا بولس الثاني عندما جاء إلى لبنان، ولكن الواقع أبعد ما يكون عن المثاليّة، وبالتالي هو أبعد ما يكون عن الرسالة، إنه متسخ بكل الانقسامات التي تفرضها الانتماءات الخارجيّة والمصالح الداخليّة.

    ويتابع كي يبقى لبنان نموذجًا، يُفترض أن لا يتحوّل إلى محطة انتظار لمسيحيي الشرق، انتظار لانطلاق موسم تهجيرهم إلى دول العالم الكثيرة، بل يُفترض أن يكون لبنان مشجعًا لثبات المسيحيين العرب في بلدانهم، ونموذجًا لهم وللمسلمين العرب للعيش المشترك على قاعدة تقبّل كل الاختلافات إن كانت دينيّة أومذهبيّة أو ثقافيّة.

    هواجس المسيحيين

    وعن وضع المسيحيين في الشرق اليوم، يؤكد النائب السابق سليم سلهب في حديثه لـ"إيلاف" أن وضعنا اليوم كمسيحيين في المشرق يتمحوّر حول عدم رؤية موحدّة تجمعنا، في لبنان خصوصًا، ولكن لدينا موقفنا وهو ضد التطرّف الديني مهما كان الدين ومن أي طرف كان، جميعنا مع الاعتدال ومع الوصول إلى دولة مدنيّة أكثر من كوننا دولة طائفيّة ذات طابع ديني حتى لو كان طابعًا معتدلاً.

    مسيحيو لبنان

    هل فعلاً هناك خوف على مسيحيي لبنان كما هُدّد مسيحيو المشرق ككل في سوريا والعراق؟ يؤكد سلهب أن الخبرة علّمتنا بعد الأحداث التي جرت في العراق حيث كان الجيش الأميركي متواجدًا، وهو أقوى جيش في العالم كان يحتل العراق، رغم ذلك رأينا النتائج على مسيحيي العراق، وما الذي حصل معهم، أكبر جيش في العالم لم يستطع أن يحمي الأقليات المسيحيّة الموجودة في العراق، وقد اضطرت هذه الاقلياّت إلى الهجرة بطريقة مأساوية، من هنا الخوف كبير على مسيحيي المشرق ككل لأن ما يحصل اليوم حرب طائفية مذهبيّة مع مختلف الفرقاء، وهو أمر مخيف، أن تدخل كل الأحزاب والطوائف بحرب في ما بينها، من أجل أن تبقى اسرائيل دولة يهوديّة مرتاحة على وضعها، ولا أحد عند العرب يطالب بما يضرها.

    لأنهم أقليّة

    لماذا هذا الاستهداف الدائم للمسيحيين في الشرق الأوسط؟ يجيب سلهب لأنهم أقليّة، واليوم أصبحوا ضعفاء، إن كان في الإدارة أو الحكم أو السياسة، والضعيف دائمًا مُستهدف أكثر من غيره، ولا نزال نسبيًا صامدين إذا ما قارنا أنفسنا ببعض الدول العربيّة، لا يزال مسيحيو لبنان يتمتعون بمراكز في الإدارة والقرار السياسي، ولا نزال نتعاطى بأمورنا السياسيّة، بينما في دول أخرى الأقلية المسيحيّة لا تتعاطى بأي شأن سياسي، ولا يُنتخبون بل يتم تعيينهم، وهذا يعني أن لا حقوق مدنية لهم مكتسبة بالحد الأدنى، لذلك نشهد أن الأقليات المسيحيّة في المشرق العربي هي التي تدفع الثمن في البدء.

    وفي ظل غياب أي دعم غربي لمسيحيي المشرق، يرى سلهب أن دول الغرب لا يهمها سوى مصالحها الآنية، من هنا لا يمكن الاتكال على الغرب والقول إنه سيحمينا كمسيحيين، إذا استطعنا وضع أنفسنا بموقع يكون للغرب مصلحة فيه، عندها يهتم الغرب بنا، وحتى الآن لم نضع أنفسنا بموقع يكون الغرب بحاجة إلينا اقتصاديًا ولهم مصالح عندنا.

    هل يبقى المسيحي مستضعفًا في الشرق؟ يرى سلهب أن الأمر يعود إلى كيفية تصرّف المسيحيين في لبنان خصوصًا، إذا عرفنا تثبيت موقعنا في البلد، من الممكن أن يكون لبنان مرآة لسائر الدول، من خلال أخذ لبنان نموذجًا كي يعود مسيحيو المشرق لمواقعهم ونفوذهم.

    4380

    عنكاوا كوم / يورو نيوز

    شاهد الفيديو
    https://www.youtube.com/watch?v=Er2H5QeK6QE

    في كنيسة القديس يوسف الكاثوليكية الكلدانية، يصلي بعض من عراقيي السليمانية من أجل عودة المهجرين إلى منازلهم، والأمن والسلام.

    ويعيش حوالي 60 إلى 70 عائلة مسيحية نازحة من الموصل ومن سهول نينوى في السليمانية، وهي المنطقة الكردية الشمالية من العراق، وهم يحضرون بانتظام القداس في كنيسة القديس يوسف.

    وسيمرّ على أولئك النازحين عيد ميلاد آخر بعيداً من بيوتهم، فالعودة حتى الآن ليست ممكنة.

    بالعودة إلى 2014، لجأ المسيحيون النازحون إلى السليمانية عندما اجتاح تنظيم الدولة الإسلامية مدينة الموصل والمدن المسيحية في نينوى، في عراق لا يزال مضطرباً منذ انهيار نظام صدام حسين.

    وتعتبر السليمانية إحدى محافظات منطقة كردستان الشمالية التي تتمتع بحكم شبه ذاتي في العراق، ويبلغ عدد سكانها أكثر من مليوني شخص، غالبيتهم من المسلمين الأكراد.

    وتواجه عائلات السليمانية النازحة من المسيحيين أزمة كبيرة، إذ تجد نفسها غير قادرة على العودة لأسباب أمنية.

    ذلك أنّ منازلهم دمرت وممتلكاتهم سرقت خلال حكم ما يعرف بتنظيم الدولة الإسلامية، أو خلال العمليات العسكرية التي نفذتها قوات الأمن العراقية لاستعادة السيطرة على تلك المدن.

    بشكل عام، كانت الحرب الأميركية على نظام صدام حسين في العام 2003 ضربة موجعة، لا لمسحيي الموصل ونينوى فقط، إنما لجميع مسيحيي العراق.

    فبحسب أرقام قدّمتها الإذاعة البريطانية، بلغ عدد المسيحيين العراقيين قبل الحرب نحو مليون ونصف نسمة، فيما يبلغ عددهم اليوم أقل من 300 ألف.

    وسط هذا كلّه، يتخوف البعض من اختفاء هذه الشريحة من الشعب العراقي نتيجة الظروف الأمنية التي لم تستقم في العراق رغم مرور نحو 15 سنة على انهيار النظام البعثي.

    وفيما يدعو كثيرون إلى الهجرة واللحاق بركب من هاجر البلاد، ثمة أقلية، نازحة وغير نازحة، باقية، وهي تكافح يومياً من أجل العودة والبقاء. النازحون إلى السليمانية من المسيحيين خير مثال على ذلك.

    وتنحدر تلك العائلات بشكل رئيسي من الموصل وتلكيف وبعشيقة وبرطلة في سهول نينوى، ونزح أهلها منذ آب – أغسطس عام 2014 نتيجة الأوضاع الأمنية المتردية.

    4381


    عنكاوا كوم / وكالات

    تسلم جائزة نوبل للسلام، الإثنين المقبل، إلى شخصيتين عملتا في مكافحة العنف الجنسي، الطبيب الكونغولي دينيس موكويجي والإيزيدية ناديا مراد التي كانت من ضحايا الرق الجنسي لدى تنظيم "داعش" الإرهابي، وهي تسلّط الضوء هذا العام على الاغتصاب بصفته "جريمة حرب".

    وسيحضر الطبيب النسائي موكويجي (63 عاما) والشابة العراقية البالغة من العمر 25 عاما الى اوسلو لتسلم الجائزة التي منحتها لهما لجنة نوبل النروجية تتويجا "لجهودهما لوضع حد لاستخدام العنف الجنسي كسلاح حرب".

    وسيجري حفل التسليم ابتداء من الساعة 13,00 (12,00 ت غ) في مقر بلدية أوسلو، في حين تسلم جوائز نوبل الأخرى في اليوم نفسه في ستوكهولم باستثناء جائزة الآداب التي أرجئت إلى العام 2019 بسبب فضيحة اغتصاب هزت الأكاديمية السويدية.

    وكانت رئيسة لجنة نوبل بريت رايس-أندرسن قالت عند اعلان الجائزة في 5 أكتوبر إن "دينيس موكويجي كرس حياته بكاملها للدفاع عن ضحايا العنف الجنسي في زمن الحرب. والفائزة معه ناديا مراد شاهدة تروي التجاوزات التي ارتكبت بحقها وحق أخريات".

    وأضافت أن "دينيس موكويجي وناديا مراد جازفا شخصيا بحياتهما عبر النضال بشجاعة ضد جرائم الحرب والمطالبة باحقاق العدالة للضحايا" قائلة "لا يمكن الوصول الى عالم أكثر سلاماً إلا إذا تم الاعتراف بحقوق النساء الاساسية وأمنهن والحفاظ عليهما في أوقات الحرب".

    ويجسد كل من موكويجي ومراد برأي اللجنة "قضية عالمية تتخطى إطار النزاعات"، وهو ما تشهد عليه حركة #مي تو" التي أحدثت ثورة في العالم منذ سنة بعد الكشف عن اعتداءات جنسية ارتكبها المنتج الاميركي هارفي واينستين.

    عالج موكويجي حوالى خمسين ألفا من ضحايا جرائم الاغتصاب من نساء وأطفال بعضهم عمره بضعة أشهر في مستشفى بانزي الذي أسسه عام 1999 في بوكافو في شرق جمهورية الكونغو الديموقراطية.

    ويعتبر "الرجل الذي يداوي جراح النساء" بحسب فيلم وثائقي مخصص له، أعمال العنف الجنسي بمثابة "سلاح دمار شامل".

    وقال لوكالة فرانس برس عام 2016 "تمكنا من رسم الخط الأحمر للسلاح الكيميائي والسلاح البيولوجي والسلاح النووي. اليوم علينا أن نرسم خطا أحمر أيضا للاغتصاب كسلاح حرب". الفائزة الثانية بجائزة نوبل للسلام ناديا مراد عاشت بنفسها هذه الفظاعات التي يحاول الطبيب إصلاح نتائجها.

    وانتصرت ناديا مراد على أسوأ الحقبات التي مر بها أيزيديو العراق حتى صارت متحدثة بارزة في الدفاع عن تلك الأقلية. وتغيرت حياة مراد عندما اجتاح تنظيم الدولة الاسلامية بلدتها في أغسطس 2014، فخطفت وتحولت على غرار الآلاف من نساء وأبناء ديانتها إلى سَبيٍّ على مدى ثلاثة أشهر في الموصل، معقل التنظيم حينها، قبل أن تتمكن من الفرار. وروت لوكالة فرانس برس قبل سنتين "أول شيء قاموا به هو إرغامنا على اعتناق الإسلام. وبعد ذلك فعلوا بنا ما أرادوا".

    والفتاة التي قتل ستة من أشقائها ووالدتها بأيدي تنظيم "داعش" الإرهابي، هي منذ 2016 سفيرة الأمم المتحدة دفاعا عن كرامة ضحايا الإتجار بالبشر وتنشط من أجل قضية الإيزيديين، داعية إلى تصنيف الاضطهاد الذي تعرضوا له على أنه "إبادة".

    وقالت في كتابها "الفتاة الأخيرة" "ليس من السهل أبدا برواية قصتي. في كل مرة أتحدث فيها أسترجع مآسيها، ولأنها قصة من صميم الواقع فهي أفضل سلاح لدي ضد الإرهاب أعتزم استخدامه حتى يتم وضع هؤلاء الإرهابيين داخل قفص المحاكمة".

    في أغسطس العام 2014، وجدت الأقلية الايزيدية نفسها في صراع من أجل البقاء بعد الهجمات التي شنها تنظيم "داعش"  ضدها في جبال سنجار. وخلال ساعات فقط، فر الآلاف عبر الجبال بحثا عن ملجأ في اقليم كردستان العراق.

    وقتل المئات وربما الآلاف خلال الهجوم او بعد أيام في الجبال، ومن أصل نحو 550 ألف ايزيدي في العراق قبل دخول الجهاديين، غادر حوالي مئة ألف البلاد.

    وفي مارس 2015، وصفت الامم المتحدة الهجوم على الإيزيديين بانه "محاولة إبادة جماعية"، ودعت الى انعقاد المحكمة الجنائية الدولية. وقد استعادت القوات الكردية بلدة سنجار في 13 نوفمبر 2015.

     

    4382


    aletejahtv.com / بغداد

    أعلن رئيس رابطة المصارف الخاصة العراقية وديع الحنظل، اليوم الجمعة، الشروع بإعادة تأهيل كنيسة مريم العذراء اقدم كنيسة في العاصمة بغداد من خلال التعاون مع البنك المركزي العراقي وصندوق المبادرات المجتمعية “تمكين”.

    وقال رئيس رابطة المصارف الخاصة العراقية، وديع الحنظل في اجتماع مع اللجنة المكلفة بالإشراف على الكنيسة من قبل الوقف المسيحي والطائفة الأرمنية، وبحضور ممثل البنك المركزي الناطق باسمه باسم عبد الهادي في بيان حصلت “الاتجاه برس” على نسخة منه، إن “البنك المركزي العراقي ورابطة المصارف الخاصة العراقية قررا إعادة تأهيل كنيسة مريم العذراء في منطقة الميدان وسط العاصمة بغداد استمرارا للمبادرات المجتمعية التي نفذها البنك المركزي ورابطة المصارف الخاصة العراقية في وقت سابق مثل مبادرة تأهيل 20 ساحة في بغداد ومبادرة دعم الدراما وغيرها”، مشيرا إلى أن “البنك المركزي ورابطة المصارف الخاصة يدعمان المشاريع التي تخدم الفسيفساء العراقية الجميلة من دون النظر إلى الخلفية الطائفية او القومية”.

    وبين الحنظل أن “الكنيسة التي أنشأت في العام 1693 ميلادي، تعاني اليوم  بعد مرور 380 عاما من تآكل في بنيتها العمرانية، لذلك من واجبنا الإنساني والأخلاقي إعادة تأهيلها وفق الطرق العمرانية العالمية”، مؤكدا أن “اللجنة المكلفة بإعادة تأهيل الكنيسة وضعت خطة للمحافظة على التراث في الكنيسة من خلال استخدام مواد عالية الجودة”.
    ونوه إلى أن “الاعمال جارية حاليا في الكنيسة على مدار 24 ساعة وسيكون الافتتاح الاولي للكنيسة نهاية الشهر الحالي وبحضور شخصيات تمثل أطياف المجتمع العراقي”.

     من جانب آخر، قال المتحدث باسم البنك المركزي باسم عبد الهادي، في الاجتماع، إن “البنك المركزي ورابطة المصارف الخاصة العراقية قررا ان يكون لهما دورا بارزا في دعم المجتمع العراقي من خلال المبادرات المجتمعية والثقافية والإنسانية ومنها إعادة ترميم بيوت الله المتمثل بكنيسة مريم العذراء الذي يبلغ عمرها نحو 400 عام”، مشيرا إلى أن “البنك المركزي حريص جدا في الحفاظ على تراث بغداد”.
    بينما أشاد  مدير عام دائرة شؤون المسيحيين وكالة في ديوان الأوقاف، رئيس اللجنة المكلفة بالاشراف على الكنسية من قبل الطائفة الأرمنية، كربيت مناسكان آرميناك بجهود البنك المركزي العراقي ورابطة المصارف الخاصة العراقية بإعادة تأهيل كنيسة مريم العذراء.
    وقال آرميناك، في حديثه بالاجتماع، “نشكر مبادرة البنك المركزي ورابطة المصارف الخاصة العراقية بإعادة تأهيل الكنيسة وهي تمثل مفاجئة  لنا من خلال الاهتمام بالصرح التراثي”، مشيرا إلى أن “جميع الإجراءات لاعادة تأهيل الكنيسة تمت بدون أي تعقيد”.







    4383



    عنكاوا كوم/بغداد/ب ك

     أبدى النائب هوشيار يلدا يوم الجمعة اعتراضه على آلية ترشيح هناء عمانوئيل لمنصب وزير الهجرة والمهجرين من دون استشارة نواب المكون المسيحي، .منوها الى أن موقفهم واضح في عدم التصويت لها.

    وقال النائب يلدا رئيس ائتلاف الكلدان في تصريح خص به "عنكاوا كوم"، أنه لا تربطه علاقة شخصية او معرفة سابقة بالمرشحة هناء عمانوئيل، مبديا اعتراضه على طريقة ترشيحها دون استشارته مع زملائه النواب المسيحيين.

    واضاف يلدا "موقفنا واضح في عدم التصويت لها"، مبينا أن ترشيح الاشخاص للمناصب الحكومية يكون عبر الكتل الممثلة في مجلس النواب بحسب النتائج التي أفرزتها الانتخابات.

    واكد ممثل الكلدان على ضرورة اختيار الشخصيات الكفوءة، مضيفا "في حال استشارتنا سيكون لنا مجموعة مرشحين لمختلف المناصب فشعبنا زاخر بالكفاءات المتميزة، مشددا على أهمية وحدة الصف المسيحي.
     
    جدير بالذكر أن رئيس الوزراء العراقي عادل عبد المهدي قدم قائمة المرشحين لشغل الوزارات المتبقية ضمن كابينته الحكومية للتصويت عليها في البرلمان، من بينهم المرشحة هناء عمانوئيل لمنصب وزير الهجرة والمهجرين.

    4384
    عضو برلمان كردستان كلارا عوديشو تشارك  ممثلي الكوتا المسيحية بلقاء وفد لبناني
    عنكاوا كوم –خاص
    التقت كلارا عوديشو ممثلة المجلس الشعبي عضو برلمان اقليم كردستان  برفقة عدد من ممثلي المكون السرياني الكلداني الاشوري بوفد قادم من الجمهورية اللبنانية  تراسه  السيد ايلي  سيرغاني  رئيس نادي الشرق  لحوار الحضارات حيث يزور الاقليم حاليا  وقالت عوديشو في تصريح خاص لموقعنا  ان اللقاء بالوفد اللبناني تمحور  في استعراض انشطة  النادي المتنوعة  واهداف زيارته  للاقليم ورغبته  بالتواصل  عبر اقامة انشطة  تعزز الحوار بين مختلف المكونات المتعايشة  للاستفادة من التجربة التي يعيشها لبنان ,وتابعت عضو برلمان كردستان بانها  ابرزت  عمق التاريخ بالنسبة لابناء شعبنا  والتضحيات التي قدمها  وما حل به من ماس  وويلات  اسهمت بشكل وباخر  في نزيف الهجرة  معربة ان دافع ابناء شعبنا  بالعمل  والمشاركة فعليا  في كافة مفاصل و مؤسسات الحكم و اعادة كتابة دستور مدني يضمن حقوقنا القومية..

    4385

    انجاز لاحد ابناء شعبنا  بتنفيذ  مشروع قناة شط العرب  لنقل المياه الصالحة للشرب
    عنكاوا كوم –خاص
    نفذ احد ابناء شعبنا في مدينة البصرة مشروعا اساراتيجيا لنقل  المياه الصالحة للشرب  والزراعة من  من شمال البصرة  الى ناحية الفاو ..وقام المهندس  صباح  ابلحد توما الذي يشغل منصب  مدير المشارع  التابعة  لوزارة الموارد المائية  في شركة الرافدين  الوطنية بانجاز غير مسبوق حينما  قام بتنفيذ مشروع قناة  شط العرب ..ونفذ المهندس المنحدر من بلدة برطلي  المشروع الذي هو عبارة عن  قناة مبطنة  بطول 128 كم لنقل المياة الصالحة للشرب  والزراعة  حيث صمم القناة  لتقوم بنقل 30 متر مكعب  من المياه  ومحطة رئيسية  للقيام بسحب  هذه الكمية  من المياه وضخها  الى القناة على ان يتخلل المشروع جسور سيارات  على جميع تقاطعات الطرق مع القناة  وبعدد 24 جسرا وثلاث نواظم  على طول القناة  لتنظيم كميات الصرف  بحسب الحاجة ..
    والجدير بالذكر ان المدة المقررة لانجاز المشروع ثلاث سنوات تعثر العمل خلال فترة الانجاز لسقوط أجزاء عديدة من الأراضي العراقية بيد تنظيم الدولة الإسلامية الذي أدى الى ضعف التمويل ولكون المشروع استراتيجي تم الضغط على وزارة التخطيط التي رصدت الأموال اللازمة لإكمال المشروع علما أن المبالغ المرصودة لهذا المشروع هي ٤٠٠ مليار دينار عراقي .

    4386

    يونادم كنا :تصريحات عمانوئيل خوشابا تعبر عن موقفه الشخصي ولاتعبر عن موقف  ائتلاف الرافدين ازاء ترشيح هناء عمانوئيل

    عنكاوا كوم –خاص

     اصدر رئيس ائتلاف الرافدين عضو مجلس النواب السابق يونادم كنا  توضيحا بشان  رؤية  الائتلاف  ازاء ترشيح السيدة هناء عمانوئيل لحقيبة وزارة الهجرة والمهجرين ضمن الكابينة الوزارية المقترحة من قبل رئيس الوزراء المكلف الدكتور عادل عبد المهدي .. وبين كنا في توضيحه الذي اطلع عليه موقع (عنكاوا كوم ) مفاجئته  من الموقف الذي اعلنه  عضو مجلس النواب عن ائتلاف الرافدين النائب عمانوئيل خوشابا  بقيامه بالاعلان معارضته للترشيح في المؤتمر الصحفي  بحضور عضوين  يمثلان  كتلة بابليون  وفيما يلي نص التوضيح :
    بعد اعلان اسم السيدة هناء عمانوئيل مرشحة لوزارة الهجرة والمهجرين ، تفاجأنا ببيان وتصريحات من النائب عمانوئيل خوشابا عن كتلة ائتلاف الرافدين وذلك من خلال مؤتمر صحفي مشترك مع نائبين من كتلة بابليون  يوم ٤/ ١٢ ، اعلن فيه معارضته لترشيح السيدة هناء عمانوئيل لوزارة الهجرة والمهجرين وعدم التصويت لها ، ولتفرد النائب عمانوييل بمواقفه وتصريحاته دون العودة والتنسيق مع الائتلاف ، نؤكد بان موقفه وتصريحاته لا تعبر عن وجهة نظر وموقف ائتلاف الرافدين وانما يعبر عن وجهة نظره وموقفه الشخصي ، وعليه استوجب التوضيح
     
    يونادم كنا
     
    رئيس ائتلاف الرافدين
     
    ٦ / ١٢ / ٢٠١٨

    4387
    عنكاوا كوم تقدم خلاصة لابرز الاخبار الخاصة بمسيحيي العراق (الجزء الاول )
    هكذا ضحكت ايام عام 2018 بوجه مسيحيي العراق وهكذا عبست
    عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
    توشك ايام عام 2018 على الرحيل  وبرحيلها يقلب مسيحيي العراق عاما اخر تباينت فيها الرؤى بين عام  كان سعيدا او حزينا بالنسبة لهم خصوصا وانه شهد عودة عوائل لديارها بعد نهاية محنة تجربتهم تجاه النزوح  او عاما اخر من المعاناة والمرارة بين عوائل اخرى بقت دون ان يشهد واقعها تغييرا خصوصا لمن التجا لاحد دول  الانتظار المؤقت كالاردن ولبنان وتركيا  وكعادة (عنكاوا كوم ) بالعودة لابرز احداث ايام العام  قبل رحيله  يقدم الجزء الاول  الذي يبدا مع مطلع العام حتى  نهاية شهر حزيران (يونيو ) لابرز الاخبار  الخاصة بمسيحيي العراق :
    الاول من كانون 2
    اقيم امس وبمناسبة ليلة رأس السنة  الميلادية قداسا الهيا في كنيسة مار كوركيس في تللسقف ترأسه الاب سالار بوداغ راعي الكنيسة ومشاركة الاب ستيفن عصام عزبو .
    وتميز القداس بحضور كبير من المؤمنين من تللسقف وباقوفة  والمهجرين الساكنين فيها من قرى سهل نينوى باطنايا وتلكيف  .
    وفي موعظته اشار الاب سالار الى ( ان من معاني اننا نعيش مسيحيتنا تكون عندما نحب الاخرين ونفدي انفسنا من اجل الاخرين وان يكون لنا روحية لتقبل الاخرين وفي زمن يكون الاخر يحتاجني بالصميم ,وعندما نقول نحن مسيحيين  يجب فعلا ان نعيش مسيحييتنا والا فان كل شيء باطل .)
    وشارك في الصلوات شمامسة وشماسات من بلدات سهل نينوى فيما انشدت الجوقة اناشيد وتراتيل خاصة بالمناسبة
    2كانون2
    في هذا اليوم نشر موقع (عنكاوا كوم ) مشاهدات مراسله في مدينة الموصل  ازاء زيارته لكنيسة عذراء فاطمة حيث قال  ثمان  اعوام مرت على زيارتي الاولى للكنيسة وبالتحديد في منتصف اب (اغسطس ) من عام 2009 حيث زرت كنيسة عذراء فاطمة  التابعة لطائفة السريان الكاثوليك والتي انشئت في ستينيات القرن المنصرم وكانت زيارتي تلك على خلفية ما تعرضت له الكنيسة المذكورةفي هذا التاريخ  من اضرار نتيجة انفجار سيارة مفخخة استهدفت حسينية تابعة للشيعة كانت تقابل الكنيسة بمنطقة الفيصلية  بالجانب الايسر  من مدينة الموصل.
     
    واعادتني زيارتي الجديدة للكنيسة في اليوم الاول من عام 2018 لتقرير كنت قد نشرته بموقع(عنكاوا كوم )حول الزيارة الاولى للكنيسة وما استطعت توثيقه من صور انشرها هنا الى جانب الصور التي استطعت توثيقها لوضعية الكنيسة بعد ان خربها تنظيم الدولة الاسلامية ابان سيطرته للمدينة منذ صيف عام 2014وحتى تحرير الجانب الايسر ومنطقة الفيصلية بمطلع العام الحالي.
     
    وساقارن بين التقريرين سواء ذلك الذي نشرته في  عام 2009 وما استطعت مشاهدته عبر زيارتي الاخيرة  ففي  الزيارة الاولى كتبت  اننا قبل ولوجنا  فرع الكنيسة كانت مجموعة من عناصر الشرطة تحرس المكان بعد ان اقفلت جوانبه بعوارض كونكريتية، طرحت علينا بعض الأسئلة بغية التعرف على هويتنا، زيارتنا للكنيسة رغم تأخرها(وقع انفجار السيارة المفخخة بنهاية تموز (يوليو ) من ذلك العام ) ارتدت طابع الاطمئنان على العائلة التي تسكن فيها، والتي اصيب بعض أفرادها من الأطفال بحالة من الهلع فضلا عن جروح طفيفة بساق احد أفراد العائلة وهو طفل يبلغ من العمر خمس سنوات.
     
    اما زيارتي الاخيرة فاثرت ان ادخل لفرع الكنيسة الذي طالما رفعت راسي اثناء تجوالي بمدينة الموصل قبل تهجيرنا لارى ذلك الصليب الذي يعلو طابقها العلوي مثبتا على ما يشبه الكرة الارضية وتحته لافتة بخلفية بيضاء مدون عليها كنيسة عذراء فاطمة  اما بصمات عناصر داعش فقد نزعوا الصليب وابقوا الكرة الارضية ومن ثم لطخوا اللافتة البيضاء دون ان يتمكنوا من اخفاء العبارة الموضحة لعنوان الكنيسة ودلالتها وعلى الواجهة الرئيسية الخاصة بالكنيسة استغل صاحب محل الجملة الخاص ببيع المشروبات الغازية المقابل تماما للكنيسة تلك الواجهة بكتابة اعلانه الخاص بمحله دون شعور بحرمة وقدسية الكنيسة واعتقدت للوهلة الاولى ان الاعلان انما يمثل الكنيسة فحسب وتحدثت مع صاحب المحل فاخبرني بان الكنيسة تسكنها عدة عوائل نازحة ولزيادة المعلومات قال لي يمكنك الحديث معهم فطرقت باب الكنيسة وسمعت وراء الباب صوتا نسائيا يامر ابنة بارتداء حجاب لان ثمة غرباء يطرقون الباب وحينما فتحت السيدة الباب وجدتها امراة قروية اخبرتني بان المكان تسكنه اربع عوائل نازحة من منطقة السلامية جنوب شرق مدينة الموصل اثر العمليات العسكرية  التي جرت بمنطقتهم قبل اشهر .. اخبرتها بمهمتي فوافقت على التقاط صور فتفاجئت بان تنظيم الدولة الاسلامية كان قد ازال تماما جدار رئيسيا للكنيسة ووسع مدخله بشكل مبالغ ربما لكي يقوم بتفريغ محتويات الكنيسة من موجوداتها بصورة يسيرة ولفت انتباهي قيام الامراة القروية بمهمة انضاج بضعة ارغفة من الخبز بتنور ارتات وضعه بموضع المذبح فيما انتشرت مجموعة من الاطفال في صحن الكنيسة الفارغ تماما من محتوياتها حيث سلبها التنظيم اما غرف الكنيسة  المقابلة فوضعت على مداخلها قطع قماش لتخفي من يقطن بتلك الغرف والمحافظة على خصوصياتهم مما ينبيء بوجود عدة عوائل تقطن المكان وفي احداها ناداني احد الشبان ممن استعلم عن هويتي وهو مضطجع على سرير معانيا من اصابة مما اثار في داخلي تساؤلات لم اجد اجابة لها ..
    6كانون2
     اصدرت البطريركية الكلدانية توضيحا لاستفسارات عدد من الأشخاص حول عدم مشاركة غبطة ابينا  البطريرك مار لويس روفائيل ساكو  في لقاء عدد من رؤساء الطوائف المسيحية لدولة رئيس الوزراء الدكتور حيدر العبادي وعليه نوضح  ما يلي:
     
    كان غبطة البطريرك ساكو  قد  طلب  خطيا من  مكتب رئيس الوزراء تحديد موعد لمقابلة دولة رئيس الوزراء. ولقد تم تحديد موعد في صباح السبت 23/12/2017 ، لكن غبطته كان  قد غادر الى الموصل في نفس النهار. وحدد تاريخ آخر  في صباح  الاثنين المقبل 8/1/2018.
     
    اما لقاء الأربعاء 3/1/2018 لرؤساء الطوائف، فقد بادر الى تنظيمه السيد جورج باكوس، مستشار رئيس الوزراء على حدِّ قوله لنا  لكي يتمكن رؤساء الطوائف  المسيحية من تقديم التهاني لدولة رئيس الوزراء بمناسبة الانتصار العظيم على داعش وطرح طلباتهم الخاصة.
     
    أكثر من مرّة عبّر البطريرك ساكو عن أن كل كنيسة هي حرة في قراراتها ولها خصوصيتها ومن حقها ان تقابل أي مسؤول في الدولة او في العالم لمناقشة ما تراه نافعا لها. والكنيسة الكلدانية تشد على يد كل من يسعى للتخفيف عن معاناة  المهجرين في ترميم بيوتهم وعودتهم الى بلداتهم والدفاع عن حقوقهم.
     
    الكنيسة الكلدانية منسحبة منذ عامين من هذا المجلس لقناعتها بانه لا يتلاءم مع الواقع الجديد. وكانت قد قدمت اقتراحا لتغيير اسم المجلس بمجلس رؤساء الكنائس في العراق وليس الطوائف، وكذلك مراجعة هيكلية المجلس ونظامه الداخلي، خصوصا ان المجلس هو اتفاق بين رؤساء الكنائس ولا يرتبط باي مفهوم كنسي أو لاهوتي، انما  الهدف منه توحيد الخطاب والمواقف تجاه تحديات تخص الجميع.  وهذا لم يحصل
     
    12ك2
    وصلت ادارة ترامب الى اتفاق مع وكالة التنمية الدولية التابعة للامم المتحدة لتوفير المزيد من التمويل للأقليات الدينية والاثنية في العراق, وكان نائب الرئيس الامريكي مايك بنس هو الذي حفز هذه المساعدات, وفقا لما ذكرته شبكة فوكس نيوز.
    وذكرت وكالة التنمية الدولية التابعة للولايات المتحدة يوم الاثنين ان مبلغ قدره 55 مليون دولار من مبلغ كلي قدره 75 مليون دولار ستذهب من مرفق تمويل الاستقرار التابع لبرنامج الامم المتحدة الانمائي الى الاقليات في مناطق شمال العراق التي حررت من داعش.
    وجاءت هذه الصفقة بعد اكثر من شهرين من اعلان بنس ان الولايات المتحدة ستوقف تمويل برامج الاغاثة التابعة للأمم المتحدة والتي وصفها بـ "الغير فعالة".
    وفي خطاب القاه في شهر تشرين الاول في حفل عشاء التضامن السنوي للدفاع عن المسيحيين في الشرق الاوسط, شجب بنس ما قال انه فشل الوكالات التابعة للأمم المتحدة في تقديم المساعدة الفعالة للأقليات الدينية – وخاصة المسيحيين – في العراق.
    وبحسب "ذا هيل" قال بنس حينها "تلك الايام ولت وانتهت"
    "اصدقائنا المسيحيين وكل  من يتعرض للاضطهاد في الشرق الاوسط يجب ان لا يعتمدوا على مؤسسات متعددة في الوقت الذي تستطيع امريكا مساعدتهم بشكل مباشر"
    وذكرت وكالة فوكس نيوز ان دعوة بنس للتغيير والانتقاد لعمل الامم المتحدة اثارت تحركا جديدا, بما في ذلك زيارة استغرقت خمسة ايام الى منطقة المعاناة من قبل مستشار الوكالة الامريكية للتنمية الدولية توم ستال, وهو اعلى موظف في الخدمة الخارجية.
    وأعقبت هذه الزيارة اجتماعات في البيت الابيض وفي مبنى الكابيتول هيل, والتي اضافت الكثير الى حزمة المساعدات.
    وقالت فوكس نيوز انه بالإضافة الى الـ 150 مليون دولار, تم اضافة ما بين 10 – 10.5 مليون دولار اضافي للدعم الانساني العاجل وتم ارسالها الى المجتمعات المحاصرة.
     
    13ك2
    قال الموقع الرسمي لحكومة إقليم كوردستان، في بيان أن "السيد نيجرفان البارزاني رئيس وزراء إقليم كوردستان استقبل صباح اليوم الجمعة  بشكل رسمي من قبل قداسة البابا فرنسيس".
     
    وأضاف: "في اجتماع ثنائي قدم قداسة البابا شكره للزيارة وعبر عن ارتياحه للاجتماع مع السيد نيجرفان البارزاني مرة ثانية، كما وشكر حكومة وشعب إقليم كوردستان لاستضافتهم النازحين بشكل عام والمسيحيين على وجه الخصوص الذين تشردوا إلى إقليم كوردستان نتيجة الحرب على إرهابيي داعش".
     
    وتابع أن "قداسة البابا عبر عن أمله في أن تستمر حالة التعايش والسلم والوئام الموجودة في إقليم كوردستان للأبد متمنياً الاستقرار والسلام لشعوب المنطقة ولكوردستان وكافة مكوناتها على وجه الخصوص قائلاً نبتهل لكم من الرب لكي تنجحوا وتستمروا في التعايش والوئام".
    17ك2
    نشر موقع (عنكاوا كوم ) اهم التحالفات الانتخابية التي انضمت تحت خيمتها العديد من الاحزاب السياسية العراقية لتخوض الماراثون الانتخابي المزمع اجرائه في ايار (مايو ) المقبل وفيما كان نصيب احزاب شعبنا عدد من التحالفات من بينها  تحالف باسم (الكلدان) الذي قدم طلبه لخوض الانتخابات  في العاشر من كانون الثاني (يناير ) الجاري وضم كلا من الاتحاد الديمقراطي الكلداني  والمجلس القومي  الكلداني .
     
    اما بما يتعلق بالتحالف الذي كان مرتقبا بين الاحزاب الثلاثة وهي الحركة الديمقراطية الاشورية  وكيان ابناء النهرين اضافة للحزب الوطني الاشوري فقد شهد هذا التحالف قبيل ايام سابقة انسحاب كيان ابناء النهرين ليدخل الاخير الاستحقاق الانتخابي بقائمة خاصة به وفق ما اشار اليه مصدر من الكيان المذكور  لموقعنا .
     
    فيما بين رئيس المجلس الشعبي في اتصال هاتفي مع الموقع دخول  المجلس للانتخابات بقائمة خاصة به مع اشارة لتعاون مع حركة تجمع السريان دون ان يحدد نوع التعاون في هذا السياق .
     
    بينما كان تحالف النصر الذي يتزعمه رئيس الوزراء العراقي الدكتور حيدر العبادي من اوسع التحالفات  حيث بلغ عدد الاحزاب والتيارات المنضوية داخل الائتلاف المذكور اكثر من 25 حزبا من ابرزها تيار الحكمة الذي يتزعمه رجل الدين الشيعي عمار الحكيم .
     
    كما ائتلفت الاحزاب الكردية البارزة وهي الاتحاد الوطني الكردستاني والحزب الديمقراطي الكردستاني فضلا عن الحزب الشيوعي العراقي الكردستاني داخل قائمة موحدة لخوض الانتخابات المرتقبة باسم قائمة السلام  الكوردستانية ..
     
     وتزعم  السياسي العراقي المعروف اياد علاوي تحالف ائتلاف الوطنية  الذي ضم الى جانب حزب علاوي العشرات من الاحزاب  والتيارات السياسية من بينها  الجبهة العراقية  للحوار الوطني التي يتراسها  البرلماني صالح المطلك ..
     
    كما دخل الحزب  الشيوعي العراقي  المشوار الانتخابي ضمن ائتلاف سائرون  الذي احتوى ستة احزاب من بينها التجمع الجمهوري العراقي  وحزب الترقي والاصلاح والاستقامة
     
     وبررت الاحزاب الخاصة بابناء شعبنا  عدم اجرائها لتحالفات تضم العديد من الاحزاب والكيانات السياسية لقصر الفترة التي عينتها المفوضية المستقلة للانتخابات باغلاق باب الاعلان عن تلك التحالفات المرتقبة ..
    20ك2
    احتفل صباح السبت  غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو بأول قداس الهي في كنيسة قلب يسوع في تلكيف بعد تحريرها من عناصر داعش الارهابية، وقد رافق غبطته في القداس صاحبا السيادة مار توماس ميرم ومار باسيليوس يلدو وعدد من الاباء الكهنة: فريد كينا ، فارس ياقو، سلار بوداغ والراهب شاهر نوري، وحضر الاحتفال السيد عادل مروكي قرياقوز قائممقام قضاء تلكيف والدكتور دريد حكمت، مدير عام زراعة نينوى والعميد فارس عبد الاحد يعقوب منسق محافظة نينوى مع الكنائس وكذلك عدد من الراهبات الدومنيكيات وجمع غفير من اهالي تلكيف.
     
    وفي موعظته ذكر غبطة البطريرك اهمية بلدة تلكيف في تاريخ الكنيسة الكلدانية، والتي أنجبت اساقفة ورهبانا وراهبات عديدين، كما تمنى ان يعود اليها اهاليها لتزدهر من جديد. واضاف غبطته بان الكنيسة ستهتم بإعمار البيوت المتضررة وعبينت  كاهناً لها منذ الان، وستمنح البطريركية 100.000 الف دولار للجنة الإعمار في تلكيف وانشاء الله سوف يدعم ابناء تلكيف صندوق  اصلاح الكنيسة التي كانت تعد اكبر كنيسة في العراق قبل ان تبنى كنيسة قره قوش الكبرى. كذلك  نرمم دير الراهبات والمدرسة حتى يرجع الاهالي الى بلدتهم.
     2شباط
    اعلن رئيس محكمة التعويضات في نينوى،  عن افتتاح مكتب التعويضات بناحية برطلة، وكشف عن نية افتتاح مكاتب مماثلة في سنجار وتلعفر.
     
    وقال رئيس محكمة التعويضات القاضي مظفر مهدي في تصريحات صحفية تم افتتاح مكتب التعويضات بناحية برطلة التابعة لقضاء الحمدانية جنوب شرق مدينة الموصل، وكشف عن نية تشكيل محكمة جديدة في ناحية القوش في محافظة نينوى، ترتبط برئاسة محكمة استئناف نينوى الاتحادية.
     
    ويذكر ان محكمة التعويضات مهمتها ادارة ملف تعويضات المواطنين عن خسارتهم لممتلكاتهم وصرف تعويضات ذوي القتلى والمفقودين نتيجة العمليات الحربية ومتضررين من تنظيم الدولة “داعش” .
     
    واضاف القاضي سيتم إفتتاح مكاتب بقضاء تلعفر غرب الموصل وقضاء سنجار شمال غرب الموصل وبناحية القيارة جنوب المدينة. ولفت إلى ان الفترة القادمة ستشهد افتتاح دار القضاء في ناحية برطلة، تضم محاكم بداءة واحوال شخصية ومحكمة جنح ومحكمة تحقيق.
     
    واوضح المحكمة ترتبط برئاسة محكمة استئناف نينوى الاتحادية، وتم تشكيلها بناء على ما عرضته رئاسة استئناف نينوى واستناداً لأحكام قانون التنظيم القضائي رقم 160لسنة 1979.
    4شباط
    نقل موقع زوعا دوت اورغ  الناطق باسم الحركة الديمقراطية الاشورية عن قيام  ارهابيين بتفجير عبوة ناسفة امام مقر الحركة في العاصمة العراقية بغداد ..
     
    واضاف الموقع ان التفجير تم ليلة  الاحد الموافق 4 شباط (فبراير ) مسفراعن اصابة اربعة اشخاص كانوا خارج المقر  فيما تعرضت مرافق المقر لاضرار مادية نتيجة العصف الناتج عن الانفجار وقامت فرق تابعة للاجهزة الامنية بالحضور لموقع الحادث بغية اجرا ءتحقيقات في الحادث للكشف عمن يقف ورائه
     
    6شباط
    اعلن  رئيس لجنة  الاعمار بمجلس قضاء الحمدانية عن تواصل عمليات تبليط شوارع البلدة  الواقعة ضمن خطة ممولة من منظمة UNDP الخاصة بمشاريع عام 2017..وقال لويس مرقوس في تصريح لموقعنا  ان شركة  بردين للمقاولات وهي الشركة المكلفة باعمال التبليط انجزت مؤخرا  تبليط شوارع حي  اشور  لتطلق لاحقا حملة لتبليط شوارع حي راسن بعد اكمال  الاعمال المؤهلة  لذلك من تبنيد القالب  وصب الارصفة
     
    8شباط
    اشارت انباء وردت الى موقع عنكاوا كوم عن تنحي اربعة من قياديي الحركة الديمقراطية الاشورية(زوعا) عن مهامهم الحزبية نتيجة خلافات داخل الحركة. وجاء التنحي حسب هذه الانباء على خلفية الصراعات التي حصلت حول مرشحي مجلس النواب بالاضافة الى المرشح الذي اختاره زوعا لمنصب القائممقام في قضاء الحمدانية. 
     
    واضافت هذه المصادر الى ان المنسحبين هم كل من كلدو رمزي المتحدث باسم كتلة الرافدين وجيفارا زيا المنسق السياسي لوحدات حماية سهل نينوىNPU واشور سخريا رئيس الجمعية  الاشورية الخيرية اضافة للعضو الاحتياط في اللجنة المركزية فؤاد مسعود.
     
    ويأتي التنحي على خلفية اعتراض القياديين المذكورين على اختيار يونام كنا ليكون على رأس مرشحي قائمة الرافدين الانتخابية والتي تضم كلا من الحركة والحزب الوطني الاشوري بالاضافة الى آلية اختيار مرشح الحركة لمنصب قائممقام قضاء الحمدانية الجديد الذي تم اختياره من قبل القيادات الحزبية في المنطقة, لكن قيادة بغداد عملت على تغييره مما اعتبرته المجموعة المعارضة غير ديمقراطي ولا يمثل رأي ابناء المنطقة.
     
    وقد اتصل موقع عنكاوا كوم بمسؤولين في الحركة الديمقراطية الاشورية للتعليق على الخبر لكن مصدرا رفض ذكر اسمه لم يؤكد او ينفي هذه الاخبار انما اشار الى ان هذا الموضوع هو مسألة داخلية بحتة.
     
    هذا وقد تم يوم امس انتخاب السيد عصام دعبول من قبل مجلس قضاء الحمدانية ليكون قائممقاما جديدا لقضاء الحمدانية وينتمي  الى حزب اتحاد بيت نهرين الوطني.
    25 شباط
    اقدم مسلحون يستقلون سيارة ودراجة نارية صباح اليوم على قتل الشاب سامر صلاح الدين يونس في منطقة النعيرية ببغداد.
    وقال راعي كنيسة مار توما في اتصال هاتفي مع عنكاوا كوم أن مسلحين اطلقوا وابلا من الرصاص على الشاب المسيحي سامر إمام منزله اثناء توجهه إلى العمل مما أدى الى مقتله في الحال .
    ولم تعرف لحد الان الدوافع التي تقف وراء عملية اغتيال الشاب الذي يعمل في سوق الشورجة وسط بغداد
    1اذار
    طالب المسيحيون في مناطق سهل نينوى بضمانات دولية حقيقية لحمايتهم في حال عودتهم الى مناطقهم.
     
    ويؤكد مسيحيو سهل نينوى رفضهم للضمانات المقدمة من الحكومة في  بغداد.
    وبدون الضمانات الدولية يخشى المسيحيون من العودة الى مناطق سهل نينوى بسبب التهديدات والاستهداف وعمليات التغيير الديمغرافي التي يقودها قادة الشبك الشيعة وهو ماكشف عنه مطران الموصل وكركوك وإقليم كردستان للسريان الأرثوذوكس مار نيقوديموس داوود شرف.
    اذ اعلن مطران الموصل وكركوك وإقليم كردستان للسريان الأرثوذوكس أن من شبه المستحيل حالياً عودة المسيحيين إلى الموصل بسبب غياب ما يضمن أمنهم وكرامتهم.
    وكشف المطران داوود شرف عن وجود عمليات تغيير ديمغرافي تقودها جهات سياسية وعسكرية من الشبك في منطقة سهل نينوى.
    وخلال تصريحات أدلى بها المطران داوود شرف أعلن أنه ضد عودة المسيحيين إلى مدينة الموصل بدون ضمانات حقيقية من جهة موثوقة.
    4 اذار
    حذر الامين العام لحركة بابليون “ريان الكلداني” اليوم السبت, من الانباء التي تتحدث عن نشر قوات أمريكية في منطقة سهل نينوى خلال الانتخابات المقبلة, مؤكدا ان منطقة سهل نينوى تحت الحكم العراقي الاتحادي ولا يمكن استبدال احتلال الحزب الديمقراطي الكردستاني بالامريكي.
    وقال الكلداني في تصريح ، إن “التقارير الإعلامية والمطالبات من بعض الجهات بضرورة تواجد قوات امريكية خلال إجراء الانتخابات المقبلة في سهل نينوى مثيرة للسخرية ، مبينا ان القوات الامنية والحشد هي من تسيطر على المنطقة بشكل تام بعد طرد القوات الكردية منها .
    وأضاف أنه “لم يتم تسجيل أي خرق امني في المرحلة الماضية ، مؤكدا أنه “لا يمكن استبدال احتلال الحزب الديمقراطي الكردستاني المتورط بقتل وتهجير ابناء تلك المنطقة بالاحتلال الامريكي لحماية بعض الجهات السياسية
     
    6اذار
    اثار افتتاح مكتب لحزب الدعوة الاسلامي في منطقة برطلة  الكثير من ردود الفعل المسيحية تجاه افتتاح مقر الحزب في هذا التوقيت بالذات وتناول ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو بثته فضائية الحرة عراق حول تقرير اعده مراسلها يشير لافتتاح المكتب في بلدة قرقوش فيما ابرزت المصادر افتتاح مقر الحزب في منطقة برطلة ليشمل مناطق سهل نينوى وعبر مهدي عباس مدير المكتب في سياق التقرير المتلفز عن رغبة قيادة حزب الدعوة الاسلامية بتهيئة ارضية للحزب في هذه المناطق ذات الاغلبية المسيحية فيما ابرز ناشطون مسيحيون وفق ما ادلوا به من تصريحات ضمن تقرير فضائية الحرة  ان المنطقة ستشكل عامل ثقل بسبب قرب الانتخابات ورغبة كل حزب بتحشيد الاصوات الانتخابية واستقطابها ضمن مقرات الاحزاب التي ستتفتح في المنطقة ..
    9اذار
    قتل طبيب مسيحي وأفراد عائلته طعنا بسكاكين على أيدي مسلحين اقتحموا منزله شرقي بغداد.
    وقال مصدر مطلع، بحسب ما ذكرته "السومرية نيوز" اليوم الجمعة، إن "مجموعة مسلحة اقتحمت في ساعة متقدمة من ليلة أمس منزل طبيب في منطقة المشتل شرقي العاصمة بغداد، وأقدمت على قتله وعائلته المكونة من والدته وزوجته طعنا بالسكاكين"، لافتا إلى أن "العائلة من المكون المسيحي".
    وأضاف المصدر أن المسلحين سرقوا أموالا ومجموعة من المقتنيات الموجودة في المنزل، مبينا أنه "تم نقل جثامين القتلى إلى دائرة الطب العدلي".
     
    14 اذار
    وقعت مكونات سهل نينوى اليوم الاربعاء وثيقة التعايش السلمي   وجاء في الوثيقة اكراماً للشهداء من أبناء شعبنا الذين ضحوا بدمائهم الزكية وللجرحى والمقاتلين الابطال من أجل ان ننعم بالأمن والأمان في كل مناطقنا التي حررتها قواتنا البطلة بكل صنوفها وتشكيلاتها الى جانب تشكيلات الحشد الشعبي والعشائري، وبعد التلاحم الفريد الذي ظهرت عليه مكونات شعبنا العراقي العزيز في معركة التحرير الظافرة.. وتأكيداً للوحدة الوطنية وللبدء بمرحلة إعادة الاعمار وتطييب النفوس من جراحات أوغلت عصابات داعش في تعميقها متناسية ان العراقيين جسدٌ واحدٌ لا تفرّقهم الاختلافات ولا تضعف من عزيمتهم التخّرصات والفتن..
    نعلن نحن أبناء سهل نينوى من مكوناته المختلفة المتعايشة بأمن وسلام منذ مئات السنين على هذه الارض التزامنا بما يأتي:
    1.   تجريم الطائفية والعنصرية ونبذ استخدام العنف الذي مارسه داعش أو يمارسه أي طرف تحت أي ذريعة دينية أو مذهبية أو عنصرية أو جهوية أو عشائرية أو حزبية وفي أي وقت كان والتعامل مع المواطنين كافة على أساس المواطنة.
    2.   نبذ الكراهية والاحقاد وخلق حالة الانسجام والتناغم الاجتماعي والذهنية المنفتحة وتوفير العوامل اللازمة لتأسيس وعي جديد تقوم عليه الحياة المدنية التي ندعو لها بما يقتضي إزالة آثار تنظيم داعش من مجريات الحياة اليومية كافة ويشمل أيضا تبنّي تفكير جمعي جديد وتحديث خطاب الوسائل الإعلامية والدينية في عموم نينوى بما يعزز دور المجتمع المدني في شاعة روح الوئام والتعاون.
    3.   العمل المشترك لتأمين حق كل المواطنين في ضمان وجودهم في حياة كريمة وآمنة ومستقرة وتعويض الاضرار التي خلفها احتلال داعش لمناطقهم بما يقتضي تفعيل اللجان المختصة بذلك.
    4.   نبذ جرائم التهجير القسري لكل أطياف سهل نينوى من مسيح وشبك وايزيديين وتركمان وكاكائية وكرد وعرب ورفض فرض ارادات قهرية ضد أي طرف في المجتمع من قبل أي طرف لتغيير التركيبة السكانية وترك أي قرار يخص ذلك لأهالي السهل وابنائه.
    5.   حث سياسيي المنطقة والحكومة المحلية والاتحادية ومجلس النواب على تفعيل القوانين واستحداث التشريعات بالسرعة الممكنة لإزالة كل آثار الاحتلال الداعشي وتفعيل التشريعات والقضاء لمحاسبة جميع الذين ارتكبوا جرائم ضد الإنسانية تحت غطاء داعش او ضمن مجاميع إرهابية ساهمت او ساعدت في ارتكاب جرائمه من القتل والأسر والسبي والتهجير والخطف والإستيلاء على المال العام والخاص وتدمير مؤسسات الدولة والممتلكات والعقارات الشخصية.
    6.   الالتزام بأوامر القائد العام للقوات المسلحة والأجهزة الأمنية بشأن كيفية إدارة الامن وحماية المواطنين والممتلكات في كل مناطق سهل نينوى.
    7.   تطبيق القانون والاحكام القضائية والاحتكام الى صوت العقل في حل التجاوزات الفردية وترك حلها للحكماء والوجهاء والوصول الى حالة التراضي في الخلافات الاجتماعية والاعتماد على القضاء والشرطة المحلية في معالجة المخالفات الجنائية والابتعاد عن عسكرة المجتمع.
    إناطة القرار الإداري بالمؤسسات الحكومية المحلية والمجالس المحلية ورؤساء الوحدات الإدارية مع دعم الشخصيات والقيادات الدينية والعشائرية والمجتمعية لهذه المؤسسات للقيام بأعمالها
     
    17 اذار
    قبل عشر سنوات، تحديداً في 13 مارس 2018، عُثر على الأسقف بولس فرج رحو، رئيس أساقفة الموصل، جثةً هامدة في محيط مدينة الموصل العراقية. ساعة واحدة كانت كافية لتأكيد هوية الجثة، وسرعان ما انتشر خبر اغتيال الزعيم الديني للجماعة الكلدانية.
    كان المونسنيور رحو قد خُطف قبل أسبوعين من وفاته على أيدي إسلاميين لا تُخفى نواياهم على أحد. ففي 29 فبراير 2008، اعتدت ميليشيا على الأسقف أثناء خروجه من كنيسته. أطلق الإرهابيون النار على سيارته، ما أدى على الفور إلى مقتل سائقه وحارسيه. بعدها، رموا المونسنيور رحو في سيارة اختفت بسرعة البرق.
    منذ يوم “الجمعة السوداء” الذي عاشته الجماعة المسيحية في الموصل، لم يعرف أحد أي خبرٍ عن رئيس الأساقفة. وحدهم خاطفوه، الأفراد في تنظيم القاعدة في العراق، تحدثوا للمطالبة بـ “مشاركة المسيحيين الأشوريين في الجهاد” وفدية بقيمة ثلاثة ملايين دولار. رغم التزام البابا بندكتس السادس عشر بمحاولة تحرير المونسنيور رحو، اغتيل زعيم الطائفة الكلدانية ورُميت جثته.
    اليوم، تسعى الكنيسة العراقية إلى الحصول على اعتراف باستشهاد رئيس أساقفة الموصل للكلدان بالإضافة إلى ضحايا آخرين قُتلوا بسبب الكره للإيمان المسيحي. ومن المفترض أن يتم إرسال ملف إلى مجمع دعاوى القديسين في الفاتيكان، الذي يديره الكاردينال الإيطالي أنجلو أماتو ويُعنى بدعاوى التطويب والتقديس
     
    18 اذار
    تعهد نائب الرئيس الأمريكي مايك بينس بأن إدارة الرئيس دونالد ترامب سوف تحمي المسيحيين المضطهدين في العراق.
    وبحسب بيان للبيت الأبيض، تحدث مايك بنس مع رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي عبر الهاتف لمناقشة "الانتخابات القادمة في العراق ، والتقارير حول محاولة إيران التدخل في الانتخابات العراقية وتشكيل الحكومة ، والحاجة إلى ضمان حرية و انتخابات نزيهة تشمل المواطنين العراقيين الذين شردهم القتال ضد داعش ".
    في تغريدة على التويتر، قدم السيد بنس أيضًا تفاصيل محادثته مع رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي واوضح  له التزام الادارة الامريكية بحماية المسيحيين والأقليات الدينية المضطهدين في العراق والشرق الأوسط
    26اذار
    وسط الدمار الذي ما زالت آثاره واضحة للعيان في كنيسة الطاهرة الكبرى، اكبر الكنائس السريانية الكاثوليكية في مدينة قرقوش شرقي محافظة نينوى، اقام المسيحيون قداس عيد الشعانين.
    وعقب اقامة القداس الذي ترأسه بطريرك السريان الكاثوليك اغناطيوس يوسف الثالث يونان، اليوم الاحد، جرت مراسيم مسيرة الشعانين وسط البلدة.
    وعاد الكثير من المسيحيين الى قرقوش التي طرد تنظيم داعش منها في 2016، بمساعدة من الدول الغربية، والفاتيكان.
    وعلى اصوات الاجراس، خرج الالاف في مسيرة بشوارع البلدة رافعين اغصان الزيتون.
    وقال القس يوسف مامو لـ"الغد برس"، ان "هذا الاحتفال الثاني بأحد الشعانين قبيل، عيد الفصح، بعد تحرير قرقوش".
     
    1نيسان
    أحيا المسيحيون في العاصمة بغداد، اليوم الأحد، "عيد القيامة المجيد"، حيث توجهوا إلى الكنائس لإحياء طقوس ومراسم العيد، بعد 30 يوماً من الصوم.
    يذكر أن "عيد القيامة" أو "عيد الفصح" هو من أكبر الأعياد لدى المسيحيين، وفي هذا اليوم ينتهي الصوم الكبير وينتهي فيه أسبوع الآلام و يبدأ ما يسمى "زمن القيامة" الذي يستمر أربعين يوماً في السنة الطقسية إلى غاية "عيد العنصرة".
    وبهذه المناسبة ايضا  ، دعا بطريرك الكلدان في العراق والعالم لويس رفائييل ساكو العراقيين الى الوحدة وعمل الخير وتحقيق السلام.
    وأضاف ساكو في مقابلة خص بها راديو سوا "أقول لكل عراقي مخلص لبلده وشعبه، سر قدما إلى الأمام في صنع السلام وتحقيق الخير لكل العراقيين" ودعا ساكو إلى نسيان الماضي وأن "يغفر العراقيون لبعضهم البعض".
    وقال البطريرك إن أوضاع العراقيين ولا سيما المسيحيين متدهورة، بسبب المعاناة التي سببها تنظيم داعش وأضاف "صحيح أن الألم عميق، لكن الرجاء موجود والآمال كبيرة".
    وتابع البطريرك ساكو أن الوضع في سهل نينوى أكثر تعقيدا من غيره "لوجود نوع من القلق في غياب السلطة المركزية، وحضور فصائل متنوعة".
    لكن البطريرك ساكو أكد أن سبعة آلاف عائلة مسيحية من أصل عشرين ألفا عادت إلى ديارها واحتفلت بعيد القيامة "البلد كلها في حالة خوف وانتظار... لكن هناك آمال.. ونتمنى أن تكون الانتخابات بادرة خير وأن تضمن المستقبل لكل العراقيين ومن بينهم المسيحيون
    وفي الاول من نيسان ايضا شارك الالاف في مسيرة جماهيرية نظمتها الحركة الديمقراطية الاشورية في مدينة دهوك بمناسبة بمناسبة عيد راس السنة الكلدانية الاشورية السريانية - اكيتو .. وجاب المشاركون في  المسيرة لمسافة 7كم عبر الشوارع الرئيسية لمركز مدينة دهوك تتقدمهم كراديس لحملة العلم الاشوري علم الحركة الديمقراطية الاشورية ومن ثم كراديس تمثل كشافة حمورابي  بالاضافة بالاضافة لعلمي اقليم كردستان والعلم العراقي  اضافة لكردوس للزي الاشوري ارتداه عدد من قياديي الحركة وهم كلا من فريد يعقوب ونينب يوسف ومن ثم نخبة من القياديين واعضاء المكتب السياسي ومن بينهم سكرتير الحركة السابق نينوس بثيو واشور سركون وجيفارا زيا وحنان اويشا  فضلا عن مجاميع كبيرة من المساندين والمؤازرين والتنظيمات والمؤسسات التابعة للحركة وبرزت ضمن المسيرة لافتات كتبت باللغة السريانية واللغة الانكليزية فضلا عن شباب يحملون العلم الكلداني .
    وعلى هامش المسيرة عبر عدد من اعضاء المكتب السياسي وقياديين في الحركة عن ما يمثله حلول العام الجديد اذ ذكرت حنان اويشاعضو المكتب السياسي مسؤولة مكتب الانتخابات  لمراسل موقعنا عن ان مسيرة العام تميزت بحلولها وابناء شعبنا يحتفلون بعيد القيامة المجيد  مشيرة بان المشاركة الواسعة تعبر بلاشك عن حجم القاعدة الشعبية التي تتمتع بها الحركة وهي تستعد للدخول للمعترك الانتخابي القادم  فيما بين اشور سركون  عن امنياته بان يكون العام الجديد محطة لتحقيق امان شعبنا بعودته لمناطقه فضلا عن تحقيق رغبته ببلورة محافظة سهل نينوى لتكون المحطة الابرز لاستقراره واستئناف عيشه الكريم وانهاء محنته نزوحه المريرة  واتفق عضو المكتب السياسي نينب يوسف بان العام الجديد يمثل فرصة للفرح لتزامنه مع عيد القيامة وكلاهما فرصتان  لابعاد غيوم الاحزان التي عاشها شعبنا على مدى السنوات السابقة  بينما قال عضو مجلس محافظة نينوى مسؤول فرع بغديدا للحركة داؤد بابا  عن امنيته بان يحتفل براس السنة البابلية الاشورية العام القادم في موقعه في مناطقنا بسهل نينوى
     
      ولفت فريد يعقوب مسؤول فرع دهوك للحركة رئيس اللجنة المشرفة لاحتفالات اكيتو ان مشاركة العام الحالي ضئيلة بالمقارنة مع الاعوام السابقة نظرا لتعذر مشاركة ابناء شعبنا من القاطنين بمناطقنا بسهل نينوى بسبب اجراءات نقاط التفتيش والاوضاع الامنية التي تشهدها تلك المناطق فيما قال شليمون شمعون مسؤول فرع بغداد للحركة عن ان احتفال زوعا بالسنة الجديدة مميز بسبب تزامنه مع احتفالات شعبنا بعيد القيامة فضلا عن احتفاء العراقيين بالنصر  وقرب الانتخابات مما يؤكد بانها محطة للتغيير  وتجديد الاوضاع التي يشهدها البلد ..
    4نيسان
    القت عناصر من قوات مكافحة الجريمة المنظمة والمرتبطة مباشرة بمجلس الوزراء القبض على مدير مركز كلكامش لحماية الاثار والتراث الدكتور فيصل جبر وبرفقته طاقم اعلامي من هيئة الاذاعة البريطانية (البي بي سي ) ظهر يوم امس(الثلاثاء )بدوافع التنقيب الاثاري بدون موافقات رسمية .
     عملية القبض على جبر جاءت على خلفية اعلانه لاكتشاف منحوتات تبين ثورا مجنحا على جدران نفق يقع اسفل التلة  الخاصة بجامع النبي يونس والتي قام عناصر الدولة الاسلامية بتفجيره في 22 تموز (يوليو ) من عام 2014 مما فتح منافذ لاكتشاف العديد من المنحوتات المرتبطة بالعهد الاشوري لمدينة نينوى .
    الثور المكتشف  يقع اسفل التلة بحوالي 40 قدم وباتجاه مدينة الموصل مما يعزز ارتباطه بحقبة تولي الملك الاشوري لحملات الصيد  التي كانوا يوثقوها بنوعية خاصة من الثيران المجنحة وفق ما اكده متخصص بالتنقيبات الاثارية لموقعنا .
    اما جبر فقد نشر على موقعه التواصلي في (الفيس بوك ) صورة تبين اكتشافه مشيرا الى ان هيئته تدل على اكتشافه لاحد الثيران المجنحة.
    الاكتشافات الجديدة تعبر عما يختزنه التل الاثري الذي شرعت جامعة الموصل ومؤسسات اخرى في خطوة لردمه واعادة تاهيل الجامع المدمر تماما كما فعل رئيس النظام السابق حينما اخبره الاثاري العراقي المعروف الدكتور بهنام ابو الصوف عما يختزنه تل النبي يونس فامر لاغلاقه تماما وتاهيله بمدرجات اضافة لتعميره للجامع وصرف الملايين عليه في مطلع الثمانينات ..تجدر الاشارة الى ان الدكتور فيصل جبر تبنى مبادرات عديدة فيما بخص الجانب المسيحي منها قيامه برفع اكبر صليب على التلة المقابلة لدير مار كوركيس في نهاية نيسان (ابريل ) من العام الماضي فضلا عن مساهمته مع مجلس اغاثة مسيحيي العراق باطلاق الف فانوس مضيء في سماء الموصل بمناسبة السنة الجديدة (اكيتو) .
    18 نيسان
    اوردت فضائية رووداو الكردية تقريرا عن الحملات الانتخابية الخاصة بقوائم المسيحيين  اذ قالت في تقريرها  بان مسيحو العراق يرون بأن إقليم كوردستان، المنطقة الوحيدة الآمنة التي بإمكانهم تنظيم حملاتهم الدعائية لقوائمهم الخاصة بانتخابات مجلس النواب العراقي المقرر تنظيمها في الثاني عشر من أيار المقبل.
    وللمسيحيون سبع قوائم يتنافسون فيها على خمسة مقاعد خاصة بالبرلمان العراقي.
    قوائم المسيحيين للانتخابات العراقية، وهي: (المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري، قائمة الرافدين، قائمة الكلدان، بيت النهرين، تجمع السريان، حركة بابليون، وأبناء الرافدين).
    وفي هذه الانتخابات، يتنافس ستون مرشحاً مسيحياً على خمسة مقاعد كوتا مخصصة للمسيحيين.
     
    وجميع قوائم وكتل المسيحيين يعملون في ثلاثة مدن بإقليم كوردستان ومدينتان في العراق، وهي: (دهوك، أربيل، كركوك، الموصل، وبغداد)
    بعد سقوط نظام البعث واندلاع الحرب الطائفية في العراق، توجه المسيحيون من وسط وغربي العراقي إلى إقليم كوردستان لانقاذ أنفسهم من القتل والتعذيب الذي تحدث في تلك المناطق العراقية.
    غالبية المسيحيين توجهوا إلى محافظة دهوك التي توجد فيها ما يقارب ستين قريةً مسيحية، لهذا فمن المتوقع أن تكون الحملة الدعائية للمسيحيين شديدة المنافسة.
    وقال رئيس مجلس الشعب الكلداني الآشوري السرياني في كوردستان، شمس الدين كوركيس، لشبكة رووداو الإعلامية بإن "المنافسة هذه المرة بين المرشحين المسيحيين في محافظة دهوك ستكون أشد من جميع الانتخابات السابقة، فمن بين سبع قوائم عراقية في محافظة دهوك، هناك ست قوائم تضم مرشحين مسيحيين، وأوضاع المسيحيين في دهوك جيدة ونتوقع أن تكون مشاركة المسيحيين في دهوك في الانتخابات أكثر من أية محافظة عراقية أخرى".
    وفي ثمانينيات القرن المنصرم، كان عدد المسيحيين في العراق يبلغ أكثر من مليون ونصف المليون إلا أن عددهم انخفض إلى أقل من 400 ألف وغالبيتهم موجودون في محافظة دهوك
    ووجه البطريرك ساكو في هذا اليوم رسالة للناخبين العراقيين فيما يلي نصها :
    أوجه اليكم هذا النداء الوطني بكل صدق وتجرد، ونحن قبل شهر من موعد الانتخابات. انكم  تنشدون منذ سنوات مجيء حكومة قوية بعيدة عن المحاصصة الطائفية، حكومة لا تبحث عن السلطة والمال، بل تسعى لارساء مباديء المواطنة والحداثة، وبناء الاقتصاد وحمايته من الفساد، وفرض القانون، وتحقيق قيم العدالة والمساواة، ومكافحة الارهاب والتطرف. وعليه فان مشاركتكم في الانتخابات المقبلة هي الضمان لتغيير هذه المرحلة الهامة. الأمل كبير بان تشكل مشاركتكم دفعاً في اتجاه مجيء حكومة قوية، تغلب مصلحة العراق على أي مصلحة أخرى، وتبني جسور الثقة بين كافة المكونات، وتنفتح على دول الجوار والعالم، وتقيم معها علاقات سليمة على أساس القانون الدولي، وتحقق بالتالي السلام والاستقرار، والعيش الكريم لمواطنيها.
    اخواتي اخوتي الاحبّة،
    ينبغي أن تدركوا ان هذه مسؤولية وطنية وأخلاقية،  فتهرعوا الى صناديق الاقتراع بكثافة، وتصوتوا لمن هو الاصلح والاكثر اقتدارا لهذه المهمة – الرسالة،والتزاماً بنهضة العراق وفق برنامج واضح المعالم. والنهضة تعرف من قائدها.
    عشتم وعاش العراق
    24 نيسان
    وفي هذا اليوم نشرت مؤسسة "مساعدة الكنيسة المتألمة" بيانًا سلطت فيه الضوء على عمليات إعادة الإعمار الجارية حاليًا في سهل نينوى بشمال العراق، لافتة إلى أنها تواصل خطة مارشال التي أطلقتها من أجل مد يد المساعدة إلى المسيحيين في هذا البلد العربي الذي عانى الأمرين بسبب الحروب والعنف والإرهاب.
    وتحدثت المؤسسة الكاثوليكية عن الإنجازات التي تحققت بعد مرور سنة تقريبًا على افتتاح أولى ورش البناء في قرى كرمليس وبرطلة وقرقوش في الثامن من مايو عام 2017.
    وأشار التقرير إلى أن 8213 عشرة أسرة نازحة عادت إلى سهل نينوى لغاية الخامس والعشرين من آذار الماضي، ويشكّل العائدون نسبة 42 بالمائة من حوالي 19 ألف شخص أُجبروا على النزوح عن ديارهم نتيجة غزو تنظيم داعش للمنطقة في شهر أغسطس من العام 2014.
    ولفت التقرير أيضًا إلى أن المنازل الخاصة التي دمرها الجهاديون خلال سنتين تخطت 13 ألف منزل، من بينها 1234 بيتًا دمّر بشكل تام. هذا وتُشرف على تنسيق عمليات إعادة الإعمار لجنة خاصة تم إنشاؤها في السابع والعشرين من مارس 2017 من قبل ثلاث كنائس في العراق هي الكنيسة الكلدانية والسريانية الكاثوليكية والسريانية الأرثوذكسية، بالتعاون مع هيئة مساعدة الكنيسة المتأملة. ويقول أحد أعضاء هذه اللجنة وهو الكاهن سالا بوداغ، النائب العام على أبرشية القوش الكلدانية، إن المسيحيين هم أول من عادوا إلى تلك القرى، وقد تمكن هؤلاء بفضل مساعدة الكنيسة والمنظمات التابعة لها من إعادة بناء منازلهم المهدمة في المنطقة.
    وأكد الكاهن العراقي أن الوضع لا يخلو من الصعوبات والمشاكل، مشيرا إلى أن التوترات القائمة بين إقليم كردستان العراق والحكومة المركزية في بغداد حملت تأثيرًا على الوضع الأمني والاقتصادي في المنطقة، كما أن الطريق التي تربط مدينة الموصل بسهل نينوى ما تزال مقطوعة، ما يمنع المسيحيين المقيمين في هذا السهل من بلوغ الموصل –ثاني أكبر مدينة عراقية– بحثًا عن فرص العمل.
    وتطرق تقرير مساعدة الكنيسة المتألمة إلى القلق والمخاوف المرتبطة بالانتخابات التشريعية المقبلة، والمزمع إجراؤها في الثاني عشر من مايو المقبل، وقد عبرت بعض الجهات الكنسية عن مخاوفها حيال اندلاع موجة جديدة من أعمال العنف والاضطرابات.
    وأشار التقرير إلى أنه منذ بداية غزو داعش للمنطقة في حزيران من العام 2014، قامت هيئة مساعدة الكنيسة المتألمة بتمويل عدد من المشاريع والبرامج الطارئة على الصعيد الإنساني في العراق، وقد بلغت كلفتها أكثر من سبعة وثلاثين مليون وسبعمائة ألف يورو، مع العلم أن هذه الهيئة الكاثوليكية تحتل الصدارة في سهل نينوى من حيث حجم المساعدات.
    وتقول المصادر الكنيسة المحلية إن هيئة مساعدة الكنيسة المتألمة لم توفر جهدًا في مساعدة المسيحيين كما أن دعمها يشكل مصدر تشجيع لهذه الجماعات وسيساهم إلى حد كبير في جعل سهل نينوى مسيحيًا مجددًا.
    29نيسان
    في التفاتة تنم عن شعور بالتعايش طلب موظف موصلي من وزيرة  الثقافة وتنمية  المعرفة الاماراتية نورة الكعبي  ان تلتفت الى كنائس الجانب الايمن من مدينة الموصل  بعد توقيعها لعقد تاهيل وترميم الجامع النوري مع وزير الثقافة العراقي .
    وعن هذه الالتفاتة اشار المساح ميسر خلف بدوي الجبوري والمنتسب لمفتشية اثار نينوى ويقضي فترة تنسيبه في هيئة الاثار والتراث في العاصمة العراقية  (بغداد)في حديث لموقع (عنكاوا كوم) انه طلب من الوزيرة الكعبي الالتفات الى الكنائس التي نالها الخراب في الجانب الايمن من مدينة الموصل قبيل تحريره من قبل القوات الامنية في صيف العام الماضي .
    واضاف الجبوري بان الوزيرة ابدت تفهما للطلب مشيرا بانها اطلعت على الكنائس التي بحاجة لترميم وتاهيل فاطلعت على موقعها في منطقة حوش البيعة  التي تضم عدد من الكنائس وللعديد من الطوائف اضافة لحواضر دينية  ومن تلك الكنائس التي يضمها موقع حوش البيعة كنيسة المحبول بها بلادنس لطائفة السريان الكاثوليك فضلا عن كنيسة الطاهرة الداخلية التابعة لطائفة السريان الارثوذكس بالاضافة لكنيسة اجميادزين  التي تتبع طائفة الارمن الارثوذكس بالاضافة لاحتضانها لكلا من مدرسة التهذيب التابعة للسريان الارثوذكس ومقر مطرانية السريان الكاثوليك واختتم الجبوري حديثه بالاشارة الى ان وزيرة الثقافة وتنمية المعرفة الامارتتية  اشارت لزيارتها لمدينة الموصل وبالتحديد لموقع الكنائس واطلاعها على حجم الاضرار لتوقيع عقد بمبلغ محدد للشروع بترميمها على غرار ما تم ابرامه بشان الجامع النوري ..
    وفي هذا اليوم ايضا اصدر محافظ نينوى نوفل العاكوب امرا اداريا يقضي باعادة فائز جهوري مدير ا لناحية القوش بعد ان كان قد اقيل من قبل مجلس ناحية القوش وجلس محافظة نينوى.
    وجاء في الكتاب الصادر من مكتب المحافظ بتاريخ التاسع من نيسان الجاري "تنفيذا لقرار محكمة القضاء الاداري الخاص بالدعوى المرقمة 1636\ق\2017 في 23\10\2017 والمقامة من قبل مدير ناحية القوش (فائز عبد ميخا) ونظرا لاكتساب القرار الدرجة القطعية بموجب قرار المحكمة الاتحادية الادارية العليا المرقم 811\812\813 قضاء اداري \ تمييز \2017 في 22\2\2018 ولكون القرارات القضائية المكتسبة الدرجة القطعية واجبة التنفيذ تقرر مايلي:
    الغاء امرنا الادري المرقم 293س خ والخاص بتعيين السيدة لارا يوسف اسحق مديرا لناحية القوش
    2- الغاء امرنا الاداري المرقم 858 في 27\7\2017 والخاص باعفاء السيد فائز عبد ميخا واعادته الى منصبه مديرا لناحية القوش
    1ايار
    دعت البطريركية الكلدانية  في بيان اصدرته كافة المرشحين  لتجنب اقحام الرموز الدينية  في حملاتهم الانتخابية  داعية  امر ادعاء المرشحين بكونهم مدعومين  من قبل النخب الكنسية  كبطريرك او اسقف امرا  غير مقبول واستهلت البطريركية بيانها المنشور على موقعها الرسمي  باعلانها حزنها العميق لكلمة مدير شركة بابليون ونجل رئيس المجلس الشعبي  سلوان جميل السناطي  والتي القاها باحتفال لقائمة المجلس الشعبي والتي تداولتها مواقع التواصل الاجتماعي  حيث شبه فيها السناطي عمل  معالي وزير  المالية الاسبق في حكومة اقليم كردستان سركيس اغا جان  بقدر عمل المسيح وفيما يلي نص البيان :
    تُعبّر البطريركية الكلدانية عن حزنها العميق حول ما جاء في خطاب السيد سلوان جميل السناطي خلال الاحتفال بقائمة المجلس الشعبي (والمنشورعلى الفيس بوك) وتشبيهه عمل معالي الوزير الأسبق في حكومة إقليم كوردستان السيد سركيس اغاجان “بقدر عمل المسيح“. مما يدل على ان السيد سلوان يساوى بين “الاثنين” وهذا ي

    4388



    عقدت مؤسسة مسارات للتنمية الثقافية والاعلامية بالشراكة مع مؤسسة فردريك أيبرت فاونديشن مؤتمر عن تعزيز دور المرأة العراقية في بناء الثقة والمصالحة بمشاركة 43 ناشطة وقيادية نسوية من مختلف المكونات الدينية من مختلف أنحاء البلاد.
     وتحت شعار "تعزيز دور المرأة ضمانة لبناء السلام" انطلقت مناقشات المؤتمر مطالبة بتحسين التمثيل في المناصب التشريعية  ودعم المشاركة النسوية بالمناصب التنفيذية، وأوضحت فشل الاستراتيجيات التي أتبعتها الحكومة العراقية  لتعزيز مشاركة النساء في العملية السياسية وتعظيم مشاركتهن في مؤسسات الدولة  مثل “الكوتا”.
     وأوصى المؤتمر بتأسيس مجلس اعلى لتمكين يضمن أدراج قضايا المرأة واحتياجات النساء على اجندة صناع القرار لتحقيق عدالة النوع الاجتماعي، وتشريع قانون لتعويض الناجيات من داعش من كافة النواحي وتعزيز تمثيل النساء في المناصب التفيذية والادارية في حكومتي المركز والاقليم، فضلا عن  تعديل السياسات التي من شأنها فرض قيود على النساء (في العمل وحرية التنقل والملابس واختيار الزوج والحق في حرية الدين والمعتقد).
     ومن الناحية الدينية طالب المؤتمر بتشجيع التفسيرات التي تؤكد على التساوي بين المرأة والرجل، وتقديم “رؤية دينية اصلاحية” ترفض استخدام النص المقدس لتبرير التمييز، وتطرح، في المقابل، تفسيرات بديلة. فضلا عن توصيات أخرى في جميع المجالات.

    4389
    زيارة السيدة هيرو ابراهيم احمد عقيلة رئيس جمهورية العراق الراحل السيد جلال الطالباني


    عنكاوا دوت كوم/السليمانية
       استقبل الاب ايمن عزيز راعي كنيسة مار يوسف في السليمانية والاب ينس بيتزولد مسؤول دير وكنيسة مريم العذراء في هذه المدينة السيدة هيروخان عقيلة رئيس العراق الاسبق، المرحوم السيد جلال الطالباني، ترافقها والدتها واختها السيدة شاناز ابراهيم. وذلك في كنيسة مار يوسف الكلدانية في السليمانية مساء يوم الخميس 15/11/ 2018 وقد كانت الزيارة بهدف تقديم هدية وهي عبارة عن تماثلين الأول للقلب الأقدس والثاني للسيدة مريم العذراء.
    وقد شكر الآباء الكهنة السيدة هيروخان والوفد المرافق لها باسم سيادة المطران د. يوسف توما، رئيس أساقفة كركوك والسليمانية للكلدان، على هذه الهدية القيمة والتي تحمل معنى وشعورا عميقا للمحبة والاحترام الذي تكنه هذه السيدة للمكون المسيحي في المنطقة، وهي رسالة بليغة على التعايش الموجود في مدينة السليمانية. داعين المولى القدير ان يمن على الجميع بالخير والبركة.

    4390
    مسيحيو الموصل يزينون شجرة نزوحهم بامال يائسة
    عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
    اضطر ابو اندرياس الانتظار عند مدخل مدينة الموصل لبضعة ساعات ليعود لعائلته في مدينة عنكاوا بعد ان تعرض الشارع الرئيسي الفاصل بين مدينتي اربيل والموصل لتخسفات استحال عليها المرور  بسبب السيول والامطار .

    وقال ابو اندرياس ان الشارع الذي كان لبضعة اعوام الساتر الفاصل بين قوات البشمركة وعناصر تنظيم الدولة الاسلامية  قبل ان يتم طردهم غير مهيا تماما لمئات المركبات التي تمر  عليه قاصدة مدينة الموصل او عائدة منها .

    ويستعد مسيحيي الموصل لاستقبال عام جديد في محنة نزوحهم واستقرارهم بمدن الاقليم دون ان تلوح في الافق اي امال للعودة مجددا لمدينتهم الاصلية .

    يقول ابو اندرياس  كنا نامل ان تتغير نفوس اهل المدينة تجاهنا  لكن مستحيل ان  تتغير نظرتهم تجاهنا  مثلما مستحيل ان تلتفت الجهات المسؤولة لترميم وتاهيل تلك الطرقات الفاصلة التي  تزدحم بطوابير من السيارات كلما لاح انذار امني او مرت غيمة محملة بالامطار .

    وتقضي سوزان اربع ساعات هي الفترة الفاصلة لقضائها  في الطريق قاصدة جامعة الموصل لاستئناف دوامها فيها بين الذهاب والاياب وتقول بالرغم من محنة تلك الساعات التي نقضيها لكننا نتحملها على ان نعود مجددا للاستقرار بمدينة الموصل بسبب النظرة  نفسها التي ينظر  الينا فيها اهالي المدينة ..

    4391
    زيارة القنصلين الفرنسي والالماني في إقليم كردستان كنيسة الكلدان في السليمانية
       

    عنكاوا دوت كوم/السليمانية
       استقبل سيادة المطران، مار يوسف توما، رئيس اساقفة كركوك والسليمانية، كلا من القنصل الفرنسي في اقليم كوردستان السيد دومينك ماس والقنصل الالماني في اقليم كوردستان السيدة باربارا وولف، وذلك يوم السبت المصادف 1/12/2018 في محافظة السليمانية وبحضور الآباء ايمن عزيز راعي كنيسة مار يوسف وينس بيتزولد مسؤول دير وكنيسة مريم العذراء في محلة صابون كران والأب صليوة رسام راعي كنيسة مريم العذراء في كركوك وبعض الضيوف. بعد زيارتهم وتبادل الغداء سويةً قام الجميع بزيارة مشروع بيت الرحمة للمسنين والطفولة الذي تنفذه ابرشية كركوك والسليمانية للكلدان وبجهود راعي الأبرشية، وهذا المشروع مخصص لرعاية المرضى المصابين بأمراض الشيخوخة الزهايمر. وقد شكر المطران يوسف توما الوفد على زيارته للكنيسة واطلاعهم على هذا المشروع وتمنى أن يكتمل ويعمل في المستقبل القريب، وبدورهما ثمن القنصلان دور الكنيسة في كركوك والسليمانية في رعاية مشاريع تخدم الانسانية وخصوصا من هم الأضعف بيننا الذين هم بحاجة الى رعاية خاصة.

    4392
    مشروع القرار الأمريكي الجديد HR390
    ما حصل للمسيحيين والإيزيديين في العراق وسوريا: إبادة جماعية  ويجب محاسبة المسؤولين عنها


    من المؤمل أن يوقّع الرئيس الأمريكي الأسبوع القادم على مشروع القرار HR390 والذي صوّت عليه مجلس الشيوخ الأمريكي مؤخراً مؤكداً على أن ما حصل من جرائم ضد المسيحيين والإيزيديين في العراق وسوريا يُعد "جريمة إبادة جماعية"، ويجب الوقوف إلى جانب ضحايا هذه الجريمة وإغاثتهم ومحاسبة المسؤولين عنها.
    وللتعرف على حيثيات هذا القرار وأبعاده، إلتقى موقع عنكاوا كوم، سيادة المطران مار بشار متي وردة رئيس أساقفة إيبارشية أربيل، والذي عمِل مع العديد من أعضاء مجلس الشيوخ الأمريكي خلال الفترة الماضية للدفع بهذا القرار.

    عنكاوا كوم: سيادة المطران، نُبارك للجميع هذه الخطوّة والتي تُنصفِ ضحايا جرائم عصابات داعش، ما هي حيثيات هذا مشروع القرار؟

    المطران بشار: الجميع يعلم أن المسيحيين في العراق ومنذ عام 2003 تعرضوا للقتل والخطف والتهديد والتهجير الداخلي والخارجي والاستيلاء على الممتلكات والابادة وفقدان اراضيهم التاريخية، وجاءت جرائم عصابات داعش لتعمّق جراحهم في الموصل وسهل نينوى، ولعل لغة الارقام خير دليل على ذلك، فقد تناقصت اعداد المسيحيين على نحو مخيف، واصبحت مدن كالموصل مثلاً التي كانت عامرة بالمسيحيين خالية منها، بعد ان احتل تنظيم الدولة الاسلامية في العراق والشام ( داعش) على ثلث مساحة العراق مرتكباً فيها مجازر يندى لها الجبين. ودفع المسيحيون والإيزيديون ضريبة هذه الصراعات السياسية الطائفية.
    وفي ظل غياب الدعم الداخلي والاقليمي والدولي لانصاف قضيتنا، وفي ظل حالة الاحباط واليأس حول مصيره مستقبله، عملنا مع الخيرين من مؤمنينا والناشطين في العمل السياسي ومع بعض من أعضاء الكونغرس الأمريكي للوصول إلى هذا القرار والذي صوّت عليه مؤخراً الكونغرس الاميركي، وبعد تاخير لأكثر من سنة ونصف كنقطة ضوء في نهاية النفق المظلم.
    مشروع القرار الاميركي أنصف المسيحيين والإيزيديين فكشف أن ما تعرضوا له من عنف من جراء هجمات داعش الإرهابية سنة 2014 يعد إبادة جماعية، وطالب الحكومة الامريكية بتقديم المعونات الإنسانية لهم على نحو مباشر من أجل إعادة تعمير مناطق سكناهم وتوفير الحماية لهم، وملاحقة مرتكبي هذه الجريمة ومحاسبتهم أمام القضاء، وألزمَ المؤسسات الحكومية الأمريكية ذات العلاقة بإتخاذ ما يلزم من إجراءات حيال ذلك.
     
    عنكاوا كوم: كيف تمّت صياغة هذا القرار؟
    المطران بشار: جاء هذا القرار ثمرة جهود استثنائية من جمعية فرسان كولومبس الكاثوليكية في امريكا الذين قادوا حملة كبيرة في واشنطن للتوعية بهذا الخصوص في واشنطن أسفرت عن إعلان وزير الخارجية الأمريكي في 17 آذار 2016 و15 آب 2016 أن الدولة الإسلامية في العراق والشام هي مسؤولة عن "الإبادة الجماعية" في العراق وسوريا.
    ثم قام بعدها عضو مجلس الشيوخ الاميركي السيد كريستوفر سمث الذي بزيارة أربيل وتجول في مخيمات النازحين وسمع لقصص الرعب والإرهاب الذي دمر حياتهم في الموصل وقرى سهل نينوى وسنجار، وتعرف على أشكال الدعم الإنساني والروحي الذي قدّمته الكنيسة في أربيل من أجل توفير الحياة الكريمة للنازحين خلال سنوات التهجير منذ آب 2014، والتعاون الذي حصل مع حكومة الأقليم للتخفيف من أعباء النزوح وتداعايتهِ لاسيما في ظل عدم توفّر التخصيصات المالية اللازمة من الحكومة المركزية لمعالجة هذه الأزمة.
    وإنضمّ إليه في حملتهِ التي بدأت من أربيل أيضا السادة: فوتنبري وميداوس وإيشو وآخرون، إضافة إلى الإستعانة بالعديد من الخبراء في هذا المجال من ناشطين سياسيين مسيحيين وهيئات ومنظمات المجتمع المدني في العراق والذين وفّروا لنا مشكورين العديد من الوثائق وفرص لقاء ضحايا هذا الإرهاب، فعملنا كفريق واحد لجمع هذه الوثائق وعرضها أمام أعضاء المجلس في جلسة إستماع مطوّله في مجلس الشيوخ حول هذا الموضوع.
    لقد حرص رؤساء الكنائس على التعريف بحجم المعاناة التي يعيشها مؤمنونا، وحرصتُ نا في لقاءاتي مع صناع القرار في أمريكا في السنتين الماضيتين، ولاسيما في لقائي مع نائب الرئيس الأمريكي مايك بنس العام الماضي، على التأكيد على أن ما تعرّض له المسيحيون الإيزيديون جريمة ضّد الإنسانية، وإبادة لماضي وحاضر شعب ومكوّن أصيل له تاريخه وإسهاماتهُ الفكرية والحضارية والإجتماعية، ويجب أن لا يتم التغضي عنها. 



    عنكاوا كوم: ما هي تأثيرات هذا القرار على واقع المسيحيين والإيزيديين؟
    المطران بشار: مشروع القرار يُتيح الفرصة للحكومة الاميريكية لوضع برنامج عمل واضح للتعامل مع التهميش االذي تعرضت له الأقليات الدينية والعرقية نتيجة تغيير النظام السياسي في العراق سنة 2003، وما خلّفه من إضطهاد ديني وعرقي أسفر عن آلاف الضحايا وأجبر عشرات الالاف منهم للنزوح داخل البلاد وخارجها. فلقد تعرض المسيحيون- على سبيل المثال- الى هجمات دامية نذكر منها حرق وتفجير وتدمير الكثير من الكنائس والمزارات، وقتل أسقف وأربعة كهنة وأكثر من 1400 مسيحي وخطف المئات والإستيلاء على ممتلكاتهم.
    لذا، يوصي هذا القرار المؤسسات الحكومة الاميركية على توفير التخصيصات المالية اللازمة لمساعدة المسيحيين والإيزيديين للعودة إلى مناطقهم المحررة، وإعادة بنائها من خلال ايجاد قنوات سهلة وعملية لتمرير المساعدات الى ضحايا الابادة بدلا من مرورها بقنوات كثيرة وقوانين واليات بيروقراطية كانت وراء تأخير هذا القرار لأكثر من سنة ونصف، فعامل الوقت حاسم. هذا من جانب.    
    ومن جانب آخر، يجب أن لا يكون الإنتصار على داعش فرصة للتغاضي عن الأسباب التي أسهمت في ظهور هذه العصابات. فمحاسبة المسؤولين عن هذه الإبادة سيحث المؤسسات الحكومية ذات العلاقة ومنظمات المجتمع المدني على العمل معاً لتجنب تكرار هذه الإبادة. هناك أزمة ذاكرة في المجتمع العراقي أسهمت في استشراء الفساد الإداري والمالي من خلال عدم وجود آليات قضائية فاعلة لمحاسبة الفاسدين. محاسبة المسؤولين عن جرائم داعش سيكون خطوة أولى نحو محاسبة المسؤولين عن إرهاب الفساد.

    عنكاوا كوم: هل تتوقعون تعاوناً من الحكومة العراقية لتنفيذ بنود مشروع القرار هذا؟
    المطران بشار: من المهم أن تتعاون الحكومة العراقية بكافّة مؤسساتها التشريعية والتنفيذية والقضائية لإنصاف الضحايا، فهم عراقيون أولاً وأخيراً، وشخصياً سأواصل مع جميع المعنيين بهذا الشأن متابعة الأمر ولي ثقة كبيرة في أحزابنا السياسية وممثلينا في برلمان العراق وأقليم كوردستان والناشطين في مجال العمل السياسي والعاملين من أجل دعم حقوق المسيحيين والإيزيديين وهيئات ومنظمات المجتمع المدني، أن يكون هذاالقرار فرصة لهم جميعاً لمواصلة الجهود لإستحصال حقوق شعبنا الذي عانى كثيراً، ويتطلّب ذلك جهوداً إستثنائية وعملاً جماعياً.
    أود أن أشير أيضاً إلى أن هذا القرار يسمح لضحايا الإرهاب في كتابة تاريخ هذه الإبادة من أجل تحقيق العدالة لهم وتثبيت حقوقهم المشروعة. فانشغال الحكومة العراقية وقوى التحالف الدولي بمحاربة داعش لا يعني بحال من الاحوال إغفالاً لحقوق الضحايا. لذا سيكون من الضروري اعتراف البرلمان العراقي والحكومة العراقية بان ما تعرضت له الاقليات هو ابادة جماعية، مما يترتب على ذلك المطالبة بالتعويضات المادية والنفسية والتمييز الايجابي للاقليات بغية المحافظة عليها وعلى وجودها في ارض الوطن، ومحاسبة المسؤولين عن  الابادة، والعمل على إزالة كافة الاسباب التي ادت الى مثل هذه الكارثة.
    ينبغي ايضاً إزالة الارضيات والحواضن الفكرية والثقافية والاسس المرجعية التي أدت وتؤدي باستمرار الى تفريخ هكذا منظمات ارهابية، فداعش ليس تنظيماً عسكرياً فحسب بل هو منظومة فكرية وفقهية وايديولوجية تستقطب المهووسين بالتطرف الديني من كل مكان، وإذا لم يتم مواجهة هذا الفكر المتطرف بكّل أشكاله، لن ينعم المسيحيون والإيزيديون بالآمان في الوطن.

    عنكاوا كوم: ما هي الآليات التي سيتم إتخاذها لتطبيق بنود هذا القرار؟
    المطران بشار: بعد مصادقة مجلس الشيوخ على هذا القرار، يتم عرضه على الرئيس للتوقيع في غضون 10 أيام عمل، بعدها يدخل حيّز التطبيق، وقد سمّى القرار الجهات والوزارات المعنية بهذا الشأن والتي ستعمل على نحو أكثر فاعلية في الإستجابة لمتطلّبات هذا القرار.

    عنكاوا كوم: كلمة أخيرة؟ 
    المطران بشار: أود أن أشكر كل الذين عملوا معنا من أجل الوصول إلى تشريع هذا القرار، وأدعو الجميع من سياسيين ونشطاء في العمل السياسي والقومي ومنظمات المجتمع المدني والإعلاميين والمدافعين عن حقوقنا للعمل معا ولمواصلة جهودهم في نشاط توعية العالم بما حصل. لربما ييأس البعض من بطأ وتقاعس بعض الحكومات من الإصغاء إلى صوت الحقيقة، ولكننا نؤمن بكلمة بربّنا يسوع: إطلبوا تجدوا، إقرعوا يُفتح لكم"، وعلينا جميعا تقع مسؤولية الدفاع عن حقوق شعبنا المُضطهَد. 
     




    4393
    عضو برلمان كردستان كلارا عوديشو  تشارك  في فعاليات مناهضة العنف ضد المراة
    عنكاوا كوم خاص
    شاركت ممثلة المجلس الشعبي  عضو برلمان كردستان كلارا عوديشو في الفعاليات المقامة حاليا في اقليم كردستان  لمناهضة العنف ضد المراة ..وقالت عوديشو في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) انها شاركت اليوم (الخميس )  في ورشة عمل  اقامتها  مديرية مناهضة العنف  ضد المراة في محافظة دهوك  ضمن الحملة التي يرعاها الاقليم ولمدة 16 يوم  للحد من استشراء العنف ضد المراة  مشيرة بانها شاركت الى جانب حضور واسع  من قبل عدد من اعضاء برلمان الاقليم  وعدد اخر من اعضاء مجلس محافظة دهوك  اضافة لرجال دين مسلمين ومسيحيين  وممثل عن المكون الايزيدي  بالاضافة لنخب تمثل اساتذة اكاديميين وممثلي منظمات المجتمع المدني  وحقوقيين  حيث تناولت ورشة العمل  تحديد اسباب العنف الاسري بشكل عام والعنف ضد المراة على وجه الخصوص  اضافة لبحث الاجراءات الواجب الالتزام بها للحد من استشراء تلك الظواهر اضافة لابراز الاحصائيات بشان  احداث القتل والانتحار  وحرق النفس التي شهدها الاقليم خلال عامي 2016 و2017 ومقارنتها بالاحصائية  الخاصة بالعام الحالي  بالاضافة لبحث الاسباب وايجاد المقترحات والمعالجات الخاصة بهذا الشان ..
     

    4394
    اَعلنَ من النوابُ الممثلون عن المكونِ المسيحي رفضَهم ترشيحَ هناء عما نؤيل ‏وزيرةَ الهجرة والمهجرين معتبرينهُ تهميشاً لارادةِ المكون.

    النوابُ المسيحيون اوضحوا سعيهم الى عدم ِتمريرِ المرشحةِ عمانؤيل ‏لكونها لا تمثلُ ارادةَ الكتلةِ السياسية في البرلمان.

    لمشاهدة الفيديو
    https://www.youtube.com/watch?v=h7VXUlWzI6A

    4395

    الوطن- وكالات

    أكدت قوى آشورية منضوية ضمن صفوف ميليشيا «قوات سورية الديمقراطية- قسد» أن الأخيرة تتدخل في الشؤون الداخلية لهذه القوى في محافظة الحسكة، وتحرض على شق الصف بينهم، لتحقيق مصالحها.
    ونقلت وكالات معارضة، عن مسؤول آشوري بارز طلب عدم كشف اسمه، تأكيده، أن قيادات (كردية) في ميليشيا «قسد» تتدخل في شؤون الآشوريين الداخلية في الحسكة، وتحاول التحريض على شق الصف بينهم.
    وقال المسؤول: إن «بعض قيادات قسد (لم يحددها) تحرض أشخاصاً على الانفصال عن القوى الآشورية لينفذوا مصالحها»، وأضاف: «مستاؤون من تدخلها، يعتبر هذا بمنزلة تمرد».
    ويأتي ذلك بعد أن أعلنت ما تسمى «قوات حرس الخابور» في وقت سابق من يوم الثلاثاء الماضي، انفصالها عن «الحزب الآشوري الديمقراطي» الذي يعتبر المكون الرئيسي لما تسمى «قوات آشور».
    واعتبر المسؤول، أن قرار «حرس الخابور» بالانفصال عنهم «جاء من أشخاص لهم نفوذ، لكنهم لن يعترفوا بقرارتهم».
    وسبق أن أعلن «الحزب الآشوري» في أيلول الفائت، عن تشكيل «القيادة العامة» لـــ«قوات آشور» التي تضم «قوات الناطورو» ويتمثل دورها فيما يسمى الحفاظ على الأمن المحلي للقرى والبلدات الآشورية، إضافة إلى «قوات حرس الخابور» ويكمن دورها في المجال العسكري.
    وتعتبر «قوات حرس الخابور» و«الناطورو» قوى عسكرية مكونة من «آشوريين» وتندرج ضمن صفوف ميليشيا «قسد» إضافة إلى «قوات الأسايش» التابعة لـما يسمى «الإدارة الذاتية» الكردية.

    4396


    وكالة انباء فارس

    أكد ممثل الطائفة الآشورية في البرلمان الايراني، اليوم الأربعاء، أن الأقليات الدينية في الجمهورية الاسلامية الايرانية تتمتع بحقوق مواطنة متساوية مع سائر الايرانيين، فهي تمارس شؤونها الدينية والثقافية بحرية تامة.

    ولدى استقابله سفير اسبانيا لدى طهران، ادواردو لوبس بوسكتس، تحدث النائب يوناتن بت كليا عن مكانة الأقليات الدينية في ايران ووضعهم، فقال: ان الآشوريين الايرانيين يعتبرون من أقدم قاطني هذه الديار، حيث عاشوا على مر التاريخ وحتى يومنا هذا بصداقة ومودة الى جانب ساكني هذا الوطن، وهم يتمتعون بحقوقهم الفردية وحرياتهم الاجتماعية والدينية كاملة.
    وبشأن العلاقات الايرانية الاسبانية، قال بت كليا، في الوقت الحاضر فإن الارضيات مهيأة لتطوير العلاقات بين البلدين، الامر الذي من شأنه ان يؤدي الى رفع مستوى التعاون في جميع المجالات بما فيها العلاقات البرلمانية.
    وتطرق ممثل الآشوريين في مجلس الشورى الاسلامي الى الوضع الراهن في العالم والأزمات الاقليمية والدولية، وقال: وفقا للتعاليم الدينية، فإن تجنب الحروب والابتعاد عن الصراعات أمر توصي به جميع الأديان السماوية، مشددا على ان الازمات العسكرية في المنطقة سببها محاولات العالم الاستكباري للهيمنة على العالم، قائلا: من الأفضل لمن يتشدق بالديمقراطية وحقوق الانسان، ان يستلهم الدروس من تعاليم الانبياء ليتمكنوا من إعادة السلام والهدوء الى العالم.
    ولفت ممثل الآشوريين، الى عقد الاجتماع القادم لآشوريي العالم في اسبانيا، وأكد ان الحوار بين الأديان له دور كبير في زيادة المعرفة الدينية والتساهل والمداراة وتجنب التطرف والعنف، مرحبا بتعاون السفير الاسباني وسائر المسؤولين الاسبانيين في هذا المجال.
    من جانبه، أشار السفير الأسباني لدى طهران، خلال اللقاء، الى الماضي الجيد للعلاقات بين ايران واسبانيا، وقال: ان طهران ومدريد تجمعهما علاقات راسخة، والتي كانت تمثل دوما دعامة جيدة في تنمية التواصل الودي الثنائي.
    وأعرب ادواردو لوبس بوسكتس، عن ارتياحه لتمتع اتباع الأديان السماوية بالحرية في ممارسة طقوسهم الدينية في ايران، وقال: ان تاريخ ايران يشهد جيدا في تقبلها لمختلف القوميات واتباع مختلف الأديان، ويشير الى تعايشها السلمي جنبا الى جنب بكمال المودة والسلام في هذا البلد.
    وأردف: ان الشعب الاسباني يرغب في التعرف على الاديان الاخرى، ولذلك فإن الحكومة الاسبانية ستكون مستعدة لأي نوع من التعاون لعقد الاجتماع القادم لآشوريي العام في اسبانيا.

    4397
    خاص - اقتصاد

    نفى عضو المكتب الإعلامي في هيئة تحرير الشام، خالد وضاح، التهم بمصادرة عقارات وأموال المسيحيين في إدلب، وذلك رداً على اتهامات سابقة وجهتها مصادر محلية ووسائل إعلام لـ "تحرير الشام" و"حكومة الإنقاذ" بمصادرة أملاك المسيحيين ممن هم خارج إدلب.

    وأوضح أن مرد الجدل الذي أثير، كان على خلفية بلاغ وصل القضاء من قبل أحد الأهالي ضد رجل وضع يده على بيت جاره المسيحي الذي يعيش في تركيا، دون توكيل صاحب البيت ودون توثيق ذلك عند الجهات المعنية، وكذلك دون وجود حاجة أو ضعف إمكانيات لدى من وضع يده على البيت.

     وأضاف وضاح لـ"اقتصاد"، أن "تحرير الشام" قامت بسحب هذا البيت ممن لا يستحق، ليُقدّم "لمن هو بحاجة لمأوى وبيت يقطنه من أهلنا المهجرين وغيرهم".

    وقال: "لقد تعاملنا مع حالات مشابهة، حيث هناك من يقوم بتأجير عقار دون توكيل مالكه الذي يعيش في تركيا"، مؤكداً أن "هناك نصارى يقطنون المناطق المحررة ومدينة إدلب ولم يتعرض أحد لهم ولأملاكهم. ولا يُطلب منهم شيء".

    وأضاف أن "عدداً من المسيحيين الذين يعيشون خارج البلاد قاموا بتوكيل أناس من طرفهم، وسُجّلت العقارات بأسمائهم، وهي محفوظة بإذن الله، وهذا الإجراء متبع مع المسلم والنصراني"، على حد تعبيره.

     وأنهى وضاح حديثه لـ"اقتصاد" بالقول: "حصل سابقاً وأن قدمنا طلب إخلاء بيت مالكه الأساسي مسلم في تركيا، إلا أن الحادثة الأخيرة وجد فيها بعض المتضررين فرصة لاستغلالها وقلب الحقائق لصالحهم".

    وأواخر الشهر الماضي، قالت مصادر إن "تحرير الشام" وذراعها "حكومة الإنقاذ" صادرت عدداً من منازل وممتلكات المسيحيين الذين غادروا المحافظة. وهو الأمر الذي أكده أحد المحامين المتواجدين في إدلب لـ"اقتصاد".

    وقال المحامي، طالباً عدم الكشف عن اسمه، إن "تحرير الشام وذراعها حكومة الإنقاذ أصدرت مؤخراً قراراً بمصادرة أملاك المسيحيين، وهو أمر يتنافى مع شرائع الإسلام التي تحمي أهل الذمة وأموالهم، ويتعارض مع كافة الشرائع والدساتير التي تصون حق ملكية الأفراد".

    ورأى المحامي أن هذا الأمر من شأنه أن يجلب النقمة على المسلم الذي يقيم في مناطق مسيحية أو في دول غير إسلامية، كردة فعل، حسب وصفه.

    ورأى أنه "من الواجب على كل ثائر فضح هذا القرار ومحاربته لأنه يجلب الويلات على ثورتنا وشعبنا"، مشيراً إلى حالة الاحتقان الشعبي نتيجة هذه التصرفات في الشمال السوري.

    وبسؤاله عن الطرق القانونية التي يستطيع صاحب العقار بواسطتها، استرداد عقاره، أعرب عن أسفه لعدم وجود طريقة قانونية، مرجعاً ذلك إلى "سيطرة الهيئة على المحاكم التي يمكن اللجوء إليها"، مبيناً أن "محاكم حكومة الإنقاذ التي هي الخصم والحكم، هي من أصدرت القرار عن طريق وزارة العدل في حكومة الإنقاذ"، حسب وصفه.

    https://www.eqtsad.net/news/article/22950/

    4398
    بغديدا تغرق بفوضى مرورية وتتسبب بعشرات الحوادث
    عنكاوا كوم-خاص
    عبر عدد من اهالي بلدة بغديدا عن استيائهم من سوء الشوارع وتكسراتها داخل مركز القضاء مما يرغم الكثيرين للسير عكس الاتجاة مما يتسبب بحوادث مرورية .

    وتداول عدد من اهالي البلدة مقطعا فيديويا على مواقع التواصل الاجتماعي  لحادث مروري مؤسف وقع مطلع الاسبوع الحالي تسبب باصابات بليغة لاحد سائقي الدراجات النارية ممن كان يسير عكس الاتجاه بالقرب  من كنيسة مار بهنام وسارة ليصطدم بسيارة  اخرى كانت تسير هي ايضا كس الاتجاه .

    وتعاني البلدة من ضعف الوعي المروري  لاسيما مع ندرة الشرطة المكلفين بتنظيم السير اذ تتركز الاختناقات المرورية في الشارع الرئيسي للبدة الذي يعاني التكسرات بالاضافة للشارع الذي يضم عدد من الدوائر الخدمية للبلدة ..

    4399
    شهادة تقديرية من مجلة بابلون  لموقع (عنكاوا كوم )
    عنكاوا كوم –خاص
    منحت مجلة بابلون الصادرة في ملبورن باستراليا  شهادة تقديرية لموقع عنكاوا كوم .. وجاء منح المجلة شهادة تقديرية للموقع من قبل رئيس تحرير المجلة الدكتور عامر ملوكا تقديرا  للجهود المبذولة  من قبل موقع (عنكاوا كوم ) ومشاركته الفاعلة  في نشر اعداد المجلة على الصفحة الرئيسية للموقع  حيث تم منح الشهادة في كانون الاول (ديسمبر ) الجاري ..

    4400
    عضو  مجلس النواب  العراقي عمانوئيل خوشابا لـ(عنكاوا كوم )
    سنتخذ اجراءات بحق السومرية نيوز ونرفض تدخل اطراف خارجية في ترشيح ابناء شعبنا للوزارات
    عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

    على خلفية ما نشره موقع (السومرية نيوز ) من وثيقة  ادعى صدورها عن نواب المكون المسيحي في مجلس النواب العراقي يرفضون من خلالها ترشيح السيدة هناء عمانوئيل لوزارة الهجرة والمهجرين ، اكد عضو مجلس النواب العراقي عمانوئيل خوشابا ان هذا الخبر  ياتي  في اطار حملة تستهدف نواب المكون الكلداني السرياني الاشوري لغايات سيئة .

    واضاف خوشابا في اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم ) ان الوثيقة التي ادعت صدورها الوكالة المذكورة  بهذه الركاكة  والصيغة المبتذلة التي وردت فيها لاتمت بصلة لاي نائب من نواب المكون المسيحي  فضلا عن عدم وجود ختم بهذا الشكل  باستثناء الختم الخاص بمجلس النواب  والمعتمد بشكل رسمي  مشيرا بانه بصدد اتخاذ اجراءات قانونية  ضد الجهة الاعلامية لنشرها مثل هذا الخبر.

    وبين ممثل قائمة الرافدين بانه افصح عن رايه خلال مؤتمر صحفي جرى  في مجلس النواب مشيرا بانه ليس له اعتراض على ترشيح السيدة هناء لحقيبة وزارة الهجرة والمهجرين بقدر اعتراضه على اسلوب الترشيح كونه جاء من خلال جهة كنسية فرضت رايها بهذه الصورة مؤكدا بانه لو تم تمرير هذا الامر فسيتم تمرير امور اخرى نحن ضدها في المستقبل مشددا بان من يسلك طريق الرب عليه ان لايسلك طريق السياسة مختتما حديثه  بان المسالة من وجهة نظري تبدو مسالة فرض ارادات وينبغي ان يكون لرئيس الوزراء رؤية محددة حول الجهة  التي بامكانها ترشيح الاسماء المناسبة للحقائب الوزارية ..

    4401
    الكارديان – هاريت سيروود/
    عنكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقاق/


    قدّمَ الأمير تشارلز دعماً قوياً للتعايش والتفاهم بين الناس من مختلف الأديان، قائلاً: إن التطرف والإنقسام ليسا من الأمور التي لا مفر منها.
    تحدث الأمير خلال قداس يوم الثلاثاء الذي أقيمَ في كاتدرائية ويستمنستر آبي، عن الإنعكاسات حول الوضع السيء للأقليات المسيحية، خاصة في الشرق الأوسط، حيث أجبرَ الكثيرون على الفرار من ديارهم.

    وقال، لقد قابلتُ مراراً وتكراراً العديد من المسيحيين الذين بمثلهم الإيمان الملهم والشجاعة وهم يُكافحون الإضطهاد، أو من الذين فروا هرباً منه. وقد تألمت كثيراً وتأثرت بعمق من النعمة والقدرة الاستثنائيتين على التسامح الذي رأيته في أولئك الذين عانوا الكثير.
    وقال، إن التسامح لم يكن سلبياً أو ضعفاً بل هو فعل لشجاعة فائقة لرفض إعتباره خطيئة ضدك، وهو أيضاً يُمثل التصميم على أن الحب سينتصر على الكراهية.

    وأثنى الأمير على أولئك من الأديان الأخرى الذين أظهروا إمكانية العيش جنباً الى جنب كجيران وأصدقاء في مهد الديانات الابراهيمية الثلاثة العظيمة.
    وأضاف الأمير، أنا أعرف أن هناك زعماء مسلمين تحدثوا دفاعاً عن المجتمعات المسيحية واسهاماتها في المنطقة. وقال إن التعايش والتفاهم ليس فقط ممكنين بل يتم تأكيدهما بمئات السنين من الخبرة المشتركة، والتطرف والإنقسام ليسا من الأمور الحتمية بأي حال من الأحوال.

    حضر القداس جستين ويلبي، رئيس أساقفة كانتربري وقادة من المسيحيين الكاثوليك والأرثودكس واليهود والمسلمين. ومن بين الذين قدموا النعكاسات، كانت الراهبة نازك متي من سانت كاثرين سينا في العراق وثاوفيلوس الثالث، بطريرك القدس الأرثودكسي.

    وفي حديثه، قال رئيس أساقفة كانتربري، جيستن ويلبي، من أجل العيش في بلد أو مجتمع تكون فيه حكومة أو جماعة مسلحة أو حتى أقلية من الناس، يجب نسيان المغادرة بسبب إيمانك بالمسيح، وهي تجربة لا مثيل لها.

    وجاءَ في صحيفة صنداي تلغراف أنه قبل يومين حذر رئيس الأساقفة، ويلبي، من أن المجتمعات المسيحية في الشرق الأوسط تواجه الإنقراض الوشيك. وقال، لقد أجبر مئات الآلاف على مغادرة ديارهم وقُتِل العديد منهم وأستعبدوا أو أضطهدوا أو تم تحويلهم بالقوة الى الإسلام.
    وقال ويلبي، إن عدد السكان المسيحيين في العراق أصبح أقل من نصف ما كان عليه في عام 2003، في حين أن الكنائس والأعمال التجارية المسيحية تضررت أو دُمرت. ومنذ عام 2010 انخفض عدد المسيحيين في سوريا الى النصف. ونتيجة لذلك تواجه المجتمعات المسيحية التي تُمثل أساس الكنيسة العالمية في جميع أنحاء المنطقة خطر الإنقراض الوشيك.

    وفي خطابه في الكاتدرائية، تحدث الأمير تشارلز عن لقاء كان قد عقده في وقت سابق من هذا العام مع راهبة دومينيكية من نينوى في شمال العراق، التي كانت قد هربت مع 100 ألف مسيحي آخر في عام 2014، حين سيطر المتطرفين على المنطقة، تاركين ورائهم أنقاض منازلهم وكنائسهم وبقايا مجتمعاتهم المحطمة. وقد عادت بعد ذلك الى نينوى لإعادة بناء تلك المجتمعات.

    وقال الأمير إن الكنائس والمدارس ودور الأيتام والأعمال ترتفع من تحت الأنقاض ويجري إصلاح نسيج هذا المجتمع، الذي تمزق بقسوة، بصورة تدريجية. لقد كانت أروع شهادة على صمود الإنسانية وقوة الإيمان الاستثنائية لمقاومة حتى أبشع الجهود لإخمادها.
    وفي السنوات الأخيرة كان الأمير قد عقد لقاءات منتظمة في كلارنس هاوس مع قادة مسيحيين من الشرق الأوسط، وكذلك مع كهنة وأشخاص عاديين أجبروا على الفرار من ديارهم، وتحدث مراراً نيابة عنهم. وقد قدم الأمير تبرعات خاصة لمساعدة المسيحيين الذين هربوا الى بريطانيا من الدول مثل العراق وسوريا.

    وفي شهر آذار الماضي، سجّل الأمير رسالة صوتية خاصة بمناسبة عيد الفصح دعماً للمسيحيين المضطهدين، وأولئك المنتمين الى ديانات أخرى، قائلاً: أريد أن أوكد لكم أنكم ليسوا منسيين وإننا نتذكركم دائماً في صلاتنا.
    ووفقاً للجمعية الخيرية "مساعدة الكنيسة المحتاجة" التي تُراقب إضطهاد المسيحيين، فإن التعصب تجاه الأقليات الدينية آخذاً في الازدياد، لا سيما في أجزاء من أفريقيا والشرق الأوسط وآسيا حيث تتنامى الحركات الإسلامية المسلحة.

    وفي الأسبوع الماضي كانت المباني التاريخية، بما في ذلك اثني عشر كاتدرائية ومبنى البرلمان، في جميع أنحاء المملكة المتحدة مضاءة باللون الأحمر وذلك لتسليط الضوء على قضية الإضطهاد الديني.

    4402

    اعلام البطريركية

    برعاية غبطة إبينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو وبالتعاون مع إدارة مول بابيلون، قدم جوق كاتدرائية مار يوسف (للكلدان) في مساء يوم السبت 1 كانون الاول 2018 مجموعة من تراتيل الميلاد بمناسبة افتتاح موسم اعياد الميلاد في المول، وقد شارك في الاحتفالية، السفير الاسباني والبرتغالي والتركي، وقائد عمليات بغداد والفرقة السادسة ومجموعة من البرلمانيين والشخصيات العراقية ناهيك عن الحضور الغفير من الكنائس المختلفة، وقد نقلت الحدث مجموعة من القنوات الفضائية منها العراقية. وقد تناولت التراتيل، الميلاد ورأس السنة الميلادية كحدث يوحد كل ألوان الشعب العراقي، مُصلين جميعا بان تنتهي الأزمات ويبتعد شبح الحروب وينتهي الحقد والكراهية. وقد دعى الاب روبرت سعيد جرجيس راعي الكاتدرائية الحضور، للصلاة في هذه اللحظات كيما تتحد القلوب والأصوات طالبة ان يحل الامن والسلام في بلدنا العراق، وقد شارك بالعزف كل من عازف الكمان الاستاذ مهند كريم وعازف العود ايفان شاجا، بالاضافة الى عازفي الكاتدرائية: عازف الأورك الاستاذ سامر باسم وعازف العود الاستاذ زيد عامر، وتنظيم الصوتيات السيد بشار الخوري. فشكرا جزيلا لكل من تعب وثابر لانجاح الاحتفالية بالمستوى الرائع الذي ظهرت فيه.


    4403

    العرب اليوم

    البطريرك يونان هنأ الرئيس الأسد بالانتصارات التي تحققت على الاٍرهاب التكفيري الذي استهدف #سورية خلال سنوات الحرب، معربا عن أمله بأن يتم استكمال مسيرة دحر #الإرهاب وإعادة بناء سورية وفقا لما يستحقه الشعب السوري الذي قدم أغلى التضحيات دفاعا عن بلده.

    الرئيس الأسد من جانبه شكر للبطريرك يونان موقفه الداعم للشعب السوري في مواجهة الإرهاب، وأكد سيادته أن السوريين لديهم العزيمة لإنهاء هذه الحرب وإعادة بناء بلدهم، مشيرا إلى الدور الهام الذي يمكن أن يلعبه كل محب حقيقي للسوريين في مرحلة التعافي من الحرب وآثارها.


    4404
    القامشلي - عنكاوا كوم (خاص)

    أعلن فصيل آشوري مسلح صغير في منطقة الخابور شمال شرق سوريا عن انشقاقه عن قيادته السياسية وانضمامه كلياً إلى "قوات سوريا الديمقراطية" (قسد) التي يقودها حزب الاتحاد الديمقراطي الكردي.

    وعزا مجلس حرس الخابور الآشوري -وهو تشكيل عسكري صغير يعمل منذ حوالي سنتين بإمرة حزب الاتحاد الديمقراطي الفصيل السوري لحزب العمال الكردستاني في تركيا- "فصل" المجلس عن الحزب الآشوري الديمقراطي لأربعة أسباب تتمحور حول شخص "نينوس كينا إيشو" مسؤول المكتب السياسي للحزب الآشوري الديمقراطي ومقره محافظة الحسكة شمال شرق سوريا.

    واتهم مجلس حرس الخابور في بيان اطلع عليه "عنكاوا كوم"، اليوم الثلاثاء، بإعطاء "نينوس إيشو وهو في الخارج... الأوامر بالتهجم على مقر قيادة مجلس حرس الخابور الآشوري وإلقاء القبض على القياديين وإهانتهم مما أدى إلى حدوث مشاكل وشرخ بين أبناء الشعب الآشوري في الخابور".

    وقال البيان إن نينوس إيشو "بعد عودته إلى الخابور، قام بمشروع التقسيم في البيت الآشوري وكان يقوم بزيارات إلى كافة المؤسسات الآشورية والمدنية والعسكرية ولم يقم بزيارة مقر قيادة مجلس حرس الخابور الآشوري".

    وتابع "كون الحزب هو الغطاء السياسي لمجلس حرس الخابور الآشوري وعندما كان يزور كافة المؤسسات في الإدارة الذاتية كان يعرف شمعون كاكو هو رئيس مجلس حرس الخابور مع العلم بأنه مفصول من المجلس بتاريخ 30/9/2018 وليس لديه أي صفة عسكرية أو اعتبارية في المجلس".

    وأضاف "بعد زيارة السيد نينوس إيشو إلى شمال العراق، قام بنفس الخطأ فكل هذه الأسباب كافية لنا لفصل المجلس عن الحزب كونه يتمثل بشخص نينوس إيشو ولم يعد لنا أي ثقة به لأنه يدعم أشخاص على حساب مؤسسات ولأننا نعلم أن الأحزاب يجب أن يكون عملها عمل مؤسساتي قومي وليس عمل فردي أو شخصي"

    ولم يتسن لـ "عنكاوا كوم" الاتصال بـ "إيشو" لتوضيح موقفه حول الموضوع.

    وأكد مصدر لـ "عنكاوا كوم" أن حزب الاتحاد الديمقراطي هو وراء بيان مجلس حرس الخابور الآشوري، موضحاً أن البيان ألقى باللوم على شخص نينوس إيشو وهي طريقة الحزب الكردي المستفرد بالمنطقة في تبرير تصرفاته العدوانية مع باقي الأحزاب العاملة في مناطق سيطرته العسكرية والسياسية.

    وكان مجلس حرس الخابور قال في بيان مشابه يوم 18 تشرين الثاني الماضي إنه "تم مؤخراً تشكيل لجنة من وجهاء شعبنا في الخابور ليكونوا المسؤولين عن مجلس حرس الخابور الأشوري من الناحية السياسية والاجتماعية بدل الحزب الأشوري الديمقراطي وذلك بسبب تدخل الحزب بالشؤون الداخلية والتنظيمية والعسكرية لمجلس حرس الخابور الآشوري وزرع الفتن بين أبناء شعبنا وعدم نزاهته تجاه بعض المؤسسات ووقوفه مع طرف ضد طرف آخر، وخاصة من قبل مسؤول المكتب السياسي للحزب الأشوري الديمقراطي المدعو نينوس إيشو".


    أخبار متعلقة من "عنكاوا كوم"

    عاجل: بينهم مقاتل من حرس الخابور.. داعش تأسر مجموعة من قوات سوريا الديمقراطية في هجين
    http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,914660.0.html


    4405
    اتحاد الأدباء والكتاب السريان يستضيف الباحثة راشيل باكباز
    عنكاوا كوم- خاص
    إستضاف اتحاد الادباء والكتاب السريان الباحثة الاكاديمية (راشيل بااكباز) من جامعة كمبرج- بريطانيا في لقاءٍ حواري عن بحثها الموسوم "لموسيقى الليتورجية للكنيسة الشرقية ودورها في الحفاظ على الهوية" مساء يوم الاثنين 3 كانون الأول الجاري في المركز الاكاديمي الاجتماعي في عنكاوا.
    بدأت اللقاء بكلمة ترحيبية للأديب راوند بولص رئيس الاتحاد، تطرَّق فيها إلى دور الباحثة في الحفاظ على الهوية القومية من خلال توثيق الألحان الكنسية.
    بعدها قدَّمت الباحثة نبذة عن النشاطات التي قامت بها، وزيارة الأخيرة للعراق والتي تفقَّدت فيها عدد من المناطق للوقوف على الألحان الكنسية في كل كنيسة ومنطقة.
    وأكَّدت باكباز أن الألحان الكنسية في المناطق الجبلية هي قوية ومحافظة على أصالتها أكثر من الكنائس الأخرى التي الالحان فيها هي هادئة.
    وأخيرًا فتح باب الحوار بين الحاضرين.
    جدير ذكره أن الباحثة الاكاديمية (راشيل بااكباز) من مواليد ايران، وبدأت مع دروس العزف على البيانو على يد موسيقيين مرموقين، وأصبحت عازفة بيانو في المناسبات، وعملت مديرة للفرقة الكنسية.
    واصلت دراستها الأكاديمية وحصلت على درجة البكالوريوس وماجستير من جامعة "سان خوسيه" وحاليًا هي طالبة دكتوراه في علم الأعراق البشرية في جامعة جامعة كمبرج- بريطانيا، وهي تزور العراق في منحة دراسية من الجامعة لإجراء بحث إثنوغرافي بين الآشوريين في العراق.

    4406
    نائب مسيحي يتهم  وكالة اعلامية بتزوير بيان لنواب المكون المسيحي برفض مرشحة وزارة الهجرة
    عنكاوا كوم –خاص
    اصدر عضو مجلس النواب العراقي عن قائمة الرافدين  تنويها على صفحته الشخصية الفيس بوك ) حول البيان الذي تداولته (السومرية ) مشيرة بصدوره عن نواب المكون المسيحي حول رفضهم ترشيح السيدة هناء عمانوئيل لوزارة الهجرة والمهجرين ..وكتب عمانوئيل خوشابا تنويها  بخصوص  بيان من دون تواقيع  باسم نواب المكون المسيحي  مشيرا بكونه  لاعلاقة  لنا به  لامن قريب ولامن بعيد  بالرغم من تبيان موقفنا السياسي الرافض لاستحواذ رجال الدين على قرارنا السياسي الذي سنقف بالضد منه بكل قوة وعليه اقتضى التنويه بحسب اشارة خوشابا .. وكان الموقع الالكتروني لوكالة السومرية نيوز قد نشر وثيقه صادرة عن نواب المكون المسيحي  ذكروا فيها بانه نواب المكون  يرفضون تقديم  ترشيح السيدة (هناء ) لمنصب وزير الهجرة والمهجرين  وذلك يعتبر  تهميش لدورنا  كنواب للمكون  والسيدة هناء لاتمثل  نواب المكون وعليه نقرر بعدم التصويت  عليها ..
    وكانت جلسة الثلاثاء التي كانت مامول منها التصويت على بقية الاسماء المرشحة للكابينات الوزارية قد انتهت في وقت سابق دون  حسم تلك الوزارات ..
     

    4407
    عنكاوا كوم/ خاص

    اعربت كتلة بابليون في تصريح تناقلته وسائل صحفية عن رفضها ترشيح هناء عمانوئيل لمنصب وزير الهجرة والمهجرين، مشيرة إلى أن "لويس ساكو لا يمثل جميع المسيحيين ولا يحق له تقديم مرشحين لمنصب الوزير".

    وقالت الكتلة في بيان مقتضب لها أن "هذا تدخل في العمل السياسي وسوف تقدم شكوى إلى الفاتيكان بهذا الشأن".

    وأضافت كتلة بابليون التي يتزعمها ريان الكلداني، "من غير المعقول لرجل دين ان يقدم مرشحة له لوزارة الهجرة"، مؤكدة على "ان منصب الوزير استحقاق انتخابي وليس ديني.
    والسيدة هناء عمانوئيل لا تمثل نواب المكون المسيحي".

    4408



    عنكاوا كوم / عنب بلدي

    دعا رئيس أساقفة كانتربيري البريطاني، جوستين ويلبي، إلى استقبال المزيد من اللاجئين المسيحيين، من منطقة الشرق الأوسط، خاصة من سوريا والعراق.

    وفي حديثه إلى صحيفة “ذا تيلغراف” البريطانية، السبت 1 من كانون الأول، قال ويلبي، الذي يعتبر أرفع مسؤول كنسي في بريطانيا، إن الإحصائيات الرسمية تشير إلى أن لاجئًا سوريًا واحدًا من أصل 400 حصلوا على حق اللجوء في بريطانيا العام الماضي، كان مسيحيًا.

    وحذر رئيس الأساقفة من أن مسيحيي سوريا والعراق “على وشك الانقراض”، متحدثًا عن تعرضهم للقتل او التهديد بالقتل يوميًا.

    وأضاف “المسيحيون في الشرق الأوسط يعانون من أسوأ وضع منذ الغزو المغولي في القرن الـ 13”.

    ويقدر عدد المواطنين السوريين من الديانة المسيحية بنحو 2.2 مليون مسيحي قبل عام 2011، بما يشكل 10% من مجمل سكان البلد.

    لكن التغييرات التي طرأت على المشهد السوري خلال السنوات الأخيرة تشير إلى انخفاض عدد المسيحيين في سوريا إلى ما يقارب النصف، بين مهجر خارج البلد ومقتول بفعل النزاع.

    وذلك وفق ما ورد على لسان قسطنطين دولغوف، مفوض الخارجية الروسية لشؤون حقوق الإنسان والديمقراطية، خلال مؤتمر “دور الأديان في العالم المعاصر”، عام 2016، مشيرًا إلى أن عدد المسيحيين داخل سوريا انخفض إلى 1.2 مليون.

    ورغم أن الدول الغربية لم تعلن عن تفضيلها اللاجئين المسيحيين عن غيرهم، إلا أن وزير النازحين اللبناني، معين مرعبي، أشار إلى أن برامج الأمم المتحدة لإعادة توطين اللاجئين السوريين من لبنان إلى الدول الغربية أعطت الأولوية للمسيحيين من السوريين.

    وحذر الوزير اللبناني من إفراغ الشرق الأوسط من المسيحيين، بينما لم تنكر أو تثبت الأمم المتحدة ما قاله المرعبي.

    4409


    عنكاوا كوم / وكالات

    استقبل رئيس الجمهورية، برهم صالح في قصر السلام ببغداد، اليوم الأحد، وفداً من رؤساء العشائر ووجهاء سهل نينوى من الشبك والكاكائيين والمسيحيين والعشائر العربية.

    وقال المكتب الاعلامي لرئاسة الجمهورية، في بيان تلقت “الرشيد نيوز” نسخة منه، إن “برهم صالح استقبل وفداً من وجهاء وشيوخ عشائر منطقة سهل نينوى”، مشيراً، الى ان “صالح اكد خلال اللقاء على أن أبناء سهل نينوى يمثلون عراقا مصغرا، وهم أبناء مكونات أصيلة في البلاد، وان الموصل تمثل حاضرة ثقافية كبيرة”.

    وأضاف، أنه “وفي مستهل اللقاء استمع الرئيس صالح إلى مطالب الوفد لاسيما فيما يخص اعادة اعمار مناطقهم وسبل تقديم الخدمات وتوفير أهم مستلزمات الحياة اليومية لهم”، مؤكداً، “سعيه لتلبية احتياجاتهم من خلال الايعاز إلى الجهات المختصة بذلك، وتحقيق المطالب المشروعة كونه يمثل واجبا دستوريا وانسانيا، وانه سيكون سندا لهم في جميع الظروف”.

    كما أثنى رئيس الجمهورية، خلال اللقاء، على مواقف أبناء هذه المناطق في التصدي للإرهاب، وبسالتهم في الدفاع عن مدنهم وقراهم، شدد على أهمية التركيز على اعادة اعمار ما تضرر نتيجة لسيطرة التنظيم الارهابي، مؤكدا أهمية تعاون جميع المكونات في العمل على منع عودة الارهاب للبلاد.

    من جانبهم، عبر أعضاء الوفد الزائر عن امتنانهم لرئيس الجمهورية على دعمه لمطالبهم، مستعرضين مشاكل وهموم أبناء مكونهم، وما تعرضوا له من جرائم على يد التنظيم الارهابي، فضلا عن اعادة تأهيل البنى التحتية والجامعات والمدارس وقطاع الصحة.



    4410


    وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء 3 ديسمبر 2018

    روما ـ أطلقت جمعية بابوية في مقر سفارة بولندا لدى الكرسي الرسولي، عند منتصف نهار اليوم الاثنين، حملة جديدة بعنوان “شموع لأجل السلام في سورية”.

    وقالت جمعية عون الكنيسة المتألمة البابوية (ACS)، صاحبة المبادرة، أن حملتها “شهدة في الأيام الأخيرة مشاركة أكثر من 50 ألف طفل في سبع مدن سورية، تأثرت بالحرب أكثر من غيرها”، وهي “حلب، دمشق، حمص، مرمريتا، الحسكة، طرطوس واللاذقية”، حيث “قام الأطفال بعمل رسومات عن السلام على حاميات لهب شموعهم”.

    وذكرت (ACS) في بيان أنه “خلال تقديم المبادرة، وبعد تحيات السفير البولندي لدى الكرسي الرسولي، يانوش كوتانسكي، والأمين العام للجمعية، فيليب أوزوريس، بحضور القاصد الرسولي في سورية الكاردينال ماريو تزيناري، رئيس أساقفة السريان الكاثوليك في حلب المطران دنيس أنطوان شهدة، فضلا عن نخبة من الراهبات، الى جانب ممثلي (ACS) إيطاليا، سيكون هناك أيضًا اتصال عبر سكايب مع بعض الأطفال الذين شاركوا بالمبادرة.

    وخلصت الجمعية البابوية الى القول إن مبادرتها “سترافق بحملة دولية لجمع الأموال لدعم المكاتب الوطنية لعون الكنيسة المتألمة البالغ عددها 23 مكتبًا”، وكذلك “خطة الطوارئ وإعادة إعمار ومعونة راعوية بما يصل الى 15 مليون يورو، تُضاف إلى أكثر من 29 مليون و350 ألف يورو تبرعت بها (ACS) منذ بداية النزاع في سورية عام 2011”.

    4411


    عنكاوا كوم / البواية

    احتفل بطريرك أنطاكية وسائر المشرق الرّئيس الأعلى للسّريانيّة الأرثوذكسيّة مار إغناطيوس أفرام الثّاني، بالقدّاس الإلهيّ في كنيسة مار أفرام السّريانيّ، في طرابلس الليبية.

    وبعد القدّاس الإلهيّ، استقبل البطريرك المهنّئين وعلى رأسهم، مفتي طرابلس والشمال الشّيخ مالك الشّعار، مطران الموارنة في طرابلس جورج أبو جودة، ومطران طرابلس للرّوم الملكيّين الكاثوليك جاورجيوس ضاهر، وحشد من المؤمنين مانحًا إيّاهم بركته الرّسوليّة.
    وعاونه البطريرك في القدّاس مطران جبل لبنان وطرابلس مار ثاوفيلوس جورج صليبا، والنّائب البطريركيّ ومدير المؤسّسات البطريركيّة الخيريّة في العطشانة المطران مار كريسوستوموس ميخائيل شمعون.

    وفي عظته، قدّم البطريرك الصّلاة على نيّة أمن لبنان وسلامته، سائلًا الله أن يبعد الفتن عن أبنائه. كما ذكّر "أنّ تاريخ وجود المسيحيّين السّريان في طرابلس يعود إلى القرون الأولى للمسيحيّة وأنّ العلّامة الكبير مار سويريوس الأنطاكيّ تاج السّريان قد اعتمد في بيعة طرابلس بحسب ما يذكر التّاريخ."

    وتحدّث عن "وفود السّريان بأعداد كبيرة إلى المدينة في بداية القرن العشرين، وخاصّة هربًا من مذابح الإبادة السّريانيّة سيفو"، مؤكّدًا "أنّ السّريان سيظلّون يسكنون هذا البلد لأنّهم من مكوّناته الأصيلة وليسوا غرباء أو دخلاء".

    وأضاء البطريرك شجرة الميلاد التي أطلق عليها المطرن جورج صليبا اسم "شجرة ملك الكون" في وسط السّاحة العامّة أمام الكنيسة.

    4412



    عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

    تكاد تحظى الترجمة العربية لكتاب  اوستن هنري لايارد لكتابه المعنون (نينوى واثارها )بشعبية غير مسبوقة في الاوساط الثقافية نظرا لما يشكله هذا الكتاب من وثيقة مهمة تعالج الظروف والمناخات التي  في ضوئها قام المكتشف الانكليزي لايارد بتنقيباته في عدد من مناطق مدينة نينوى ليسهم بشكل كبير بنفض غبار الزمن عن اكتشافات مذهلة خاصة بالحضارة الاشورية .

    كتاب(نينوى واثارها) الصادر بترجمة عربية  حيث صدر بمجلدين اولهما قام بترجمته خضر علي سويد بينما قام بترجمة المجلد الثاني محمد حسن علاوي ليصدر المجلدين عن دار الرافدين  لكن في المجلد الاول من الكتاب المذكور يتوسع لايارد في الحديث باسهاب عن اوضاع المكونات التي تعايشت في المدينة والخلافات والاضطهادات التي انتشرت بين صفوفها مبرزا في تغطية منفصلة عما قام به من جهود للحديث عن جولة شمالية قام بها المكتشف المعروف نحو اماكن تواجد الاشوريين  وبيان تفاصيل المناطق التي سكنوها  اضافة لزيارات اخرى شملت تواجد الايزيديين فتجده يتحدث باسهاب عن جبال طياري(تياري ) والتوسع بذكر ما تميزت به اشيثا  فضلا عن تخصيصه لفصل من فصول الكتاب في الحديث عن قدوم المسيحية للامبراطوري الاشورية  كما يتحدث عن دعوته واسئلته لوجهاء الايزيديين حول الكثير من طقوسهم ومعتقداتهم ..

    4413

    عنكاوا كوم-خاص

     انهى  المخرج فرانك كليبرت  المحطات النهائية  الخاصة بفيلمه الذي يحخمل عنوان (رحلة الخلود ) حيث تدور قصة الفيلم حول  اعدام ثلاث شخصيات اشورية  عام 1985 بدعوى اتهامهم  بمعارضة نظام البعث ومطالبتهم الاعتراف بالوجود القومي الاشوري في العراق . وقام كيلبرت  بتصوير مشاهد الفيلم  في كلا من العراق  وتركيا وامريكا  خصوصا ببعض المواقع التي  شهدت فيهاالاحداث الواقعية   خلال الاعوام 1984-1994 حيث تم اعدام  يوسف ويوخنا  ويوبرت  من قبل محكمة الثورة .

    وقام  بتجسيد الادوار الرئيسية للفيلم فنانين عراقيين اضافة للنجم المعروف ايريك روبرتس الذي جسد دور صحفي تابع لحقوق الانسان يوثق جرائم الابادة الجماعية .

    4414

    عنكاوا كوم-خاص

     اصدى  موقع (بيت الاعلام العراقي ) الالكتروني  حول التجربة الريادية لموقع (عنكاوا كوم ) بشان  تغطيته قضايا الاقليات وتطرق الموقع المتخصص بالقضايا الاعلامية  لرؤية (عنكاوا كوم ) بتغطية الاخير للقضايا الخاصة بالمكونات العراقية  مشيرا لكونها ضرورة ملحة  مرتبطة بتثقيف  المجتمع واشاعة التعددية  وسلط موقع بيت الاعلام العراقي الضوء من خلال حوار جمعه بالقائمين على موقع (عنكاوا كوم ) حول بداياته في الفضاء الالكتروني  وتقييمه بشان تناول وسائل اعلام  عراقية لقضايا المكونات والوسائل اللازمة التي يتوجب اتخاذها لدفع الاعلام المحلي نحو ايلا ء قضايا المكونات اهتمام اوسع  وفيما يلي نص الحوار :

    موقع "عنكاوا" يتحدث عن تجربته: تغطية قضايا الاقليات ضرورة لتثقيف المجتمع واشاعة التعددية

    حسين داود

    راى موقع "عنكاوا" الاخباري ان جهات سياسية وغير سياسية تستغل قضايا الاقليات للحصول على دعم المجتمع الدولي عبر تبني مشاريع شكلية، لافتا الى ان تغطية قضايا الاقليات في العراق يعد ضرورة ملحة مرتبطة بتثقيف المجتمع واشاعة التعددية، ولفت القائمون على الموقع المختص في قضايا المسيحيين في العراق الى جانب تغطياته السياسية العامة، في محل اجابته على اسئلة لـ "بيت الاعلام العراقي" الى ان اعلام محدودية اعلام الاقليات يعود الى غياب التمويل واحتكاره من قبل الاحزاب الكبيرة.

    *موقع "عنكاوا" احد ابرز واقدم المواقع الاخبارية التي اختصت بتغطية قضايا المكونات والاقليات وخصوصا المسيحيين، كيف بدات الفكرة وما سر استمرار عملكم بينما اغلقت عشرات المواقع الاخبارية؟

    _ لم تكن الفكرة في البداية عند إنشاء الموقع عام 1999 أن يكون بشكله الحالي، فكانت  الغاية من تأسيسه في البدء جمع  شمل أهل بلدة عنكاوا الذين كانوا  قد تفرقوا في أنحاء مختلفة من العالم  هم وأصدقائهم في موقع  افتراضي عبر الإنترنت لكي يتبادلوا الأخبار والنشاطاتً.

    وكان الموقع بالفعل، في البداية، موقع محلي بحث وحتى زوار الموقع كانت غالبيتهم من العنكاويين  الموجودين  في الخارج. لكن سرعان ما خرج الموقع من إطاره الضيق ليشمل أخبار ونشاطات مؤسسات الشعب الكلداني الاشوري السرياني (المسيحي) والاقليات الاخرى في الداخل وجالياتنا في الخارج ،  وحتى أصبح يهتم بالشأن العراقي العام بشكل كبير بحيث لم يبق منه سوى الاسم عنكاويا، والموقع كان حافزا لتأسيس غرفة المحادثة الصوتية وتأسيس جمعية مساعدة عنكاوا في السويد وتقديم دعم إعلامي كبير للنوادي والجمعيات والمنظمات لنشر أخبارهم ونشاطاتهم وترسيخ العلاقات فيما بينهم.

    ان جميع العاملين في عنكاوا كوم يعملون طواعية فلهم بالأساس أعمالهم ومسؤولياتهم الخاصة، لكن الجميع يحاول توفير الوقت المطلوب للعمل والمتابعة  و قد يؤثر ذلك أحيانا  على ارتباطاتهم ومسؤولياتهم الأخرى خاصة العائلية منها.

    الموقع مستقل واتجاهه السياسي يمكن تصنيفه الى الليبرالي الديمقراطي ويمول عن طريق الاعلانات التجارية بشكل كامل، ونعتقد بأن سر نجاح و ديمومة الموقع تعود الى انفتاح الموقع على كافة فئات الشعب العراقي لكن مع الاهتمام الخاص بالأقليات، وكان تركيز الموقع منذ البداية على وحدة الشعب الكلداني السرياني الاشوري ونبذ الطائفية وعدم التفرقة بين ابناء الكنائس المختلفة، وكذلك العمل التطوعي لأعضاء الادارة والعاملين الاخرين في الموقع، واتباع النهج الليبرالي الديمقراطي في النشر، والاستقلالية السياسية وعدم تفضيل جهة على اخرى، والتمويل الذاتي من خلال الاعلانات.

    *كيف تقيّم تناول وسائل الاعلام المحلية لقضايا المكونات والاقليات في العراق؟

    _العراق مر بفترة سيطرت عليه الطائفية والحزبية وما تبعها من صراعات سياسية وحروب طائفية واثنية. وانعكس ذلك على الاعلام أيضا حيث كان الاعلام بمجمله تابعا الى احدى الجهات المتصارعة حتى اعلام الدولة كان ولا يزال يميل الى مصالح الحاكم واجندته بقدر اكبر من مصالح الوطن.

    تم الاهتمام بالاقليات في حالتين، عندما يُجبر مالك الوسيلة الاعلامية على توضيح حدث تعرض له مكون معين واعطى صدى دولي واقليمي وبالتالي على المسؤولين توضيح الامر. اما الحالة الثانية عندما تقتضي مصلحة مكون قومي او سياسي ان يدخل الأقليات في الصراعات الدائرة واستغلالها في كسب مصالج طائفية او قومية او حزبية.

    هنالك حالة خاصة يظهر فيها الاهتمام بالاقليات عندما تكون المنظمة السياسيين بحاجة الى دعم دولي والتي في الكثير من الحالات تطالب بالتعامل الجيد مع الأقليات مما يضطرها الى التظاهر ولو إعلاميا بانها حريصة على مصالحهم. الاهتمام قلما كان من منطلق مصالح الأقليات والحرص على تواجدهم في الوطن في المرحلة السابقة على الاقل.

    *هل تتفق ان وسائل الاعلام المحلية العراقية تركز على المصائب والكوارث في تغطية اخبار المكونات والاقليات، وتهملها اوقات السلم؟

    _من الطبيعي في هذه المرحلة ان تكون الكوارث هي العنوان الرئيسي فيما يخص الأقليات لأنهم لم يمروا بغير ذلك. فمنذ العام 2003 والكوارث تتوالى على الأقليات حيث انتشرت الفوضى وكثر السلاح وبدأت حروب طاحنة وبمختلف الاتجاهات. وبدات مأسي الأقليات تتوالى بدءا من مسيحي البصرة ومندائيي الجنوب صعودا الى بغداد والموصل واخيرا الى أخر معاقل الأقليات في سنجار وسهل نينوى.

    اعلام الدولة يكون حينها مجبرا على الاهتمام بهم من باب المسؤولية ومن باب اراحة الضمير والاعلام الحزبي بين مستغل لهذه الكوارث والتباكي على مصالحها في مهاجمة الخصوم وجني الثمار وبين مدافع عن نفسه ورفع الاتهام عنه والإبقاء على مصالحه.

    *ما اقتراحاتكم لدفع الاعلام المحلي نحو ايلاء قضايا المكونات والاقليات تغطيات اكبر تتناسب وحجم الاحداث المتعلقة بها؟

    _الاعلام هو انعكاس لثقافة المجتمع لذا فانه ان اردنا الاهتمام بالمكونات فعلينا تغيير ثقافة المجتمع الى العودة من جديد على التعددية واحترام المخالف اثنيا وثقافيا. يجب ان يعرف الجميع ان التعددية غنى وليس عبئا ان تعاملنا معها بصورة صحيحة. ويجب تدريب الصحفيين عبر مناهج يكون أساسها المواطن وحقوق الانسان والمساواة. كما ان الاعلام الحكومي يجب ان يولي أهمية خاصة للتعريف بالأقليات وفتح قنوات إعلامية وقنوات خاصة تطرح بلغاتهم وتتحدث عن تراثهم فالمعرفة هو عامل مهم في كسر الحواجز.

    *ما الاهمية المستقاة من ايلاء قضايا الاقليات والمكونات تغطيات اعلامية وخبرية مناسبة سياسيا واجتماعيا وخصوصا على قضايا التعايش المجتمعي؟

    كما اسلفنا المهم بالنسبة للاقليات ان تشعر انها مرحب بها في الوطن من خلال التعريف بوجودها والاهتمام بها كمواطنين من الدرجة الاولى، اما التعايش المجتمعي الصحيح بانه يجب ان يكون مبنيا على المعلومات الصحيحة والاحترام المتبادل. التغطية الإعلامية تشعر الأقليات بان صوتها مسموع وان لها تأثيرا على المجتمع. كما ان التعريف بتراث الأقليات وتاريخهم يشعر الأقليات بالفخر في تواجدهم ويجلب لهم الطمأنينة اوالاستقرار.

    *هل تتفق ان اعلام الاقليات يعاني الضعف والمحدودية ولا يمكنه منافسة وسائل الاعلام المملوكة للاحزاب والكتل الكبيرة، ولماذا؟

    _الاعلام الجيد يتطلب امكانات مالية وهي لا تتوفر عند الأقليات، فهو إعلام معتمد عل المبادرات الشخصية او المساعدة المحدودة من مؤسسات انسانية لذا فإنها تكون محدود في نطاق الأقلية ذاتها وذات تأثير ضعيف على بناء الرأي العام وسياسة الحكومة. وفي هذه الحالة فان الأقليات ذاتها لا تستطيع ايصال صوتها وابداء رأيها وايصال مظالمها الا عن طريق مؤسسة كبيرة تملكها الكتل الكبيرة التي تختار ما يتلاءم مع مصالحها وتحجم ما لا يفيذها. غياب الدولة التي لا تساعد الأقليات بالقدر الكافي ماديا او من خلال إعلامها والفساد الذي يجعل الأحزاب غنية وتصرف الكثير من المال على اعلامها ما يؤدي الى تحجيم اعلام الأقليات الضعيف.

    *ما اقتراحاتكم لتنمية وزيادة وسائل الاعلام التابعة الى المكونات والاقليات في العراق؟

    _ليس ضروريا ان يكون للاقليات اعلامهم الخاص، اذ  يمكن تطوير الاعلام الحكومي والحر  ليدخل الأقليات في اهتماماته ومشاريعه، ويجب على الدولة وباعتبار الاقليات جزءا من مواطني البلد ان يضعوا في برامجهم تغطية لاخبارهم وفعالياتهم ويعطوا فرضة لابناء الاقليان للعمل فيها.، كما ان على الدولة مساعدة المؤسسات الإعلامية التابعة للاقليات ماديا لمساعدتها على تأدية خدماتها بشكل ملائم، وتشريع قانون الاعلام يحدد اطر عمل الصحفيين، وحماية الإعلاميين خاصة أبناء الاقليات من سطوة الأحزاب الكبيرة، وفتح قنوات وبرامج خاصة في الاعلام الحكومي لابناء الأقليات للحفاظ على تراتهم الثقافي والديني.

     

    4415
    عنكاوا كوم –خاص

    تحدث المخرج الشاب  جان بيار عبدايم عن كواليس فيلمه الذي انجزه بعنوان (اثيو ) والذي تناول من خلاله لقضايا الحنين المشوب من الشباب نحو الاراضي الاصيلة لعائلاتهم والتي ارتبطوا بها من خلال الفن والموروث الاجتماعي ومختلف الروابط التي ابرزها الاجداد نحو احفادهم .

    وتطرق عبدايم  للقصة وراء فيلمه المنجز من خلال برنامج (عالموعد ) الذي بثته فضائية نورسات مشيرا بانه اتخذ اسم الفيلم السريانية والتي تعني (طلت او ظهرت ) نزولا عند رغبه ممثلي الفيلم  يارا زخور ومنير معاصري  فضلا عن مشاركة الفيلم بمهرجان (NDUIFF)

    لمشاهدة المقابلة:
    http://www.ankawa.org/vshare/view/11245/athyo/

    4416

    عنكاوا كوم –خاص

    سلط باحث اكاديمي الضوء على البناء الفني في شعر الشاعر المنحدر من بلدة بغديدا الدكتور بهنام عطا الله في دراسة اكاديمية لغرض الحصول على شهادة الماجستير  من جامعة بوترا الماليزية .

    وناقش الطالب سامر ابراهيم الحديثي  رسالته الموسومة  بالبناء  الفني في شعر بهنام عطا الله  حيث استغرقت جلسة الماقشة نحو ساعتين ونصف الساعة  ليمنح بعدها  الباحث شهادة الماجستير  في اللغة العربية وادابها حيث تالفت لجنة المناقشة  من  كلا من

    - الدكتورة نيء فرحان بنت مصطفى / رئيس اللجنة.
    - الدكتور ذو الكفل إسماعيل من جامعة بوترا الماليزية UPM/ عضوا.
    - الأستاذ المشارك رمزي عارفين من الجامعة الوطنية الماليزية UKM / عضوا.
     وتالفت - الدكتورة فابية تؤلوبوك / عضوا ومشرفا.
    اطروحة الماجستير  للباحث الحديثي من ملخص للبحث بكلا من اللغات العربية والانكليزية والماليزية  فيما ارتكزت على خمسة فصول  تناول اولها المقدمة  ومشكلة البحث واسئلته واهدافه واهميته وحدوده  فيما تناول فصلها الثاني
    الدراسات السابقة والمقدمة ومفهوم البناء الفني
    في اللغة الشعرية
    - المعجم الشعري وظواهر اسلوبية لغوية.
    - الصورة الشعرية - المركبة - المفردة
    القصيدة الصورة ثم الإيقاع الشعري
    الإيقاع الداخلي فالتقفية الداخلية
    - الخلاصة
    - أما الفصل الثالث فشمل:
    المقدمة ومنهج البحث
    - المنهج الوصفي التحليلي
    - العينة وحجمها وطريقة إختيارها
    - جمع المعلومات وتحليلها
    - تحليل اللغة الشعرية
    - تحليل الصورة الشعرية
    - تحليل الإيقاع الشعري
    - الخلاصة.
       أما الفصل الرابع فتضمن:
    - التحليل والمناقشة
    - اللغة الشعرية والمعجم الشعري الطبيعي والأسطوري والجغرافي
    - ظواهر لغوية اسلوبية : التكرار والإستفهام
    - الصورة الشعرية
    التشكيلية والمركبة والمفردة والقصيدة الصورة
    - الفصل الخامس تمحور حول:
    خاتمة البحث وخلاصة النتائج
    -النتائج المتعلقة بالهدف الأول والهدف الثاني ثم التوصيات والمقترحات فالخلاصة والمراجع
    تجدر الاشارة الى ان الدكتور بهنام عطا الله  ينحدر من بلدة بغديدا في مركز قضاء الحمدانية (28كم شرق مدينة الموصل )واصدر خلال محطات سير ته الشعرية  ست مجاميع شعرية، وصدر عن تجربته الشعرية سبعة كتب نقدية وما زال يكتب الشعر وينشره في العديد من الصحف والمجلات العراقية والعربية، كما ترجمت نصوصه الشعرية الى العديد من اللغات منها السريانية والإنكليزية والهولندية والماليزية.

    4417
    عاجل ... هناء عمانوئيل مرشحة مسيحية لشغل وزارة الهجرة والمهجرين في حكومة عبد المهدي
    عنكاوا كوم/ب ك

    حصل موقع عنكاوا كوم قبل قليل على قائمة المرشحين لتكملة الكابينة الحكومية التي يرأسها عادل عبد المهدي، من بينهم ترشيح هناء عمانوئيل لوزارة الهجرة والمهجرين.

    ومن المقرر أن يتم التصويت على الاسماء المرشحة يوم غد الثلاثاء في جلسة مجلس النواب العراقي.

    وتشغل السيدة عمانوئيل منصب مدير عام في رئاسة الجمهورية العراقية ولا تنتمي لأي جهة سياسية.

    4418



    اعلام البطريركية

         زار صباح الاحد 2 كانون الاول 2018 غبطة ابينا البطريرك الكردينال لويس روفائيل ساكو برفقة معاونيه مار شليمون وردوني ومار باسيليوس يلدو، معالي وزير المالية، الدكتور فؤاد حسين .

    في بداية اللقاء قدم غبطة البطريرك ساكو التهاني لمعاليه بمناسبة توليه وزارة المالية وتمنى للعراق اقتصاداً قوياً،كما تناول بعض المواضيع منها: الاساءة الى الرموز الدينية المسيحية (صلبان على الاحذية وصورة العذراء على البنطلون) التي اطلقت للبيع في بعض مدن الاقليم مما ثار مشاعر المسيحيين ،كذلك الدرجات الوظيفية للمسيحيين.

    من جانبه شكر معالي الوزير غبطة البطريرك على زيارته وعلى جهوده من اجل الحوار وترسيخ قيم المواطنة والعيش المشترك ،وشدد معاليه على اهمية توعية الناس بقبول الاخر واحترامه واشاعة قيم التسامح والمحبة.

    4419



    عنكاوا كوم / البناء
    لورا محمود


    أصوات مبدعة، وأيدٍ تصوغ الحب لحناً، تستحوذ على شجون القلب، وتوقظ الذاكرة الجميلة المزدحمة بأغاني شامنا العتيقة وحلب الموشحة بماء الذهب وفيروز العالقة بصباحاتنا الوادعة والوديعية ايضاً، تعيدنا لأيام كان للفرح طعم السكر ورائحة الخبز وللحبّ أجنحة لا تنكسر وللمحبة قلوب لا تنطفئ نبضاتها. هذا كلّه في حفلٍ ذهبت أرواحنا خلاله إلى عالم بلا حروب يفيض بالسلام، لأنهم أبناء الحياة وكذلك ساروا نحو السلام فأفرحوا بأصواتهم وموسيقاهم كل من حضر وسمع.

    بمناسبة اليوم العالمي للسلام أحيت «جوقة مار أفرام السرياني» حفلها الختامي ضمن مبادرة «نحو السلام» على مسرح دراما في دار الأسد للثقافة والفنون بمشاركة «فرقة موزاييك» وبالتعاون مع برنامج الامم المتحدة الإنمائي وقد رافق الحفل معرض للفنّ التشكيليّ والتصوير الضوئي وإلقاء الشعر والزجل، وكانت جوقة مار أفرام سابقاً قد أحييت أمسيات موسيقيّة وغنائية في مناطق عديدة من ريف دمشق.

    أفرام

    «البناء» التقت بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس مار أغناطيوس أفرام الثاني الذي قال: «هذه المبادرة التي تقوم على أساس التعاون بين «جوقة مار أفرام السرياني» وبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي هي بحدّ ذاتها رسالة أننا في سورية وصلنا لمرحلة من الإطمئنان على أننا على طريق الحقّ والانتصار. لذا يجب أن نهتم بإعادة بناء مجتمعنا وبناء شخصية الانسان السوري، ليتأكد من أن سنوات الحرب أصبحت خلفنا والمستقبل أفضل. هذه المبادرة تعبير عن ذلك، فالحياة التي نريدها هي حياة سلام ولا يحق لأحد أن يحرمنا من حق أعطانا إياه الله».

    وعن رأيه بالأعمال الفنية المعروضة، قال البطريرك أفرام الثاني: هذه الأعمال جيدة، فكل مشارك عبّر بطريقته الخاصة. تتباين من حيث الاستخدام والتوظيف، فالبعض منها مقروء والبعض يحتاج للشرح، يجمعهم الإبداع وأدخلوا مفهوم السلام في كل اللوحات.

    إسرائيل

    وعن مبادرة «نحو السلام» قال مدير المبادرة رومل إسرائيل لـ»البناء» هذه المبادرة انطلقت في عام 2016 نتيجة الحرب التي عشناها في سورية، فخلال السنوات السابقة فقدنا جزءاً من السلام الروحي وقررنا أن نداوي جراحنا لنكون قادرين على الاستمرار بعد الحرب. اليوم في عام 2018 أعدنا هذه المبادرة بالتعاون مع «جوقة مار أفرام السرياني» وبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي وأقمنا الكثير من المشاريع برعايته عن طريق البطريركية فهو يقدم التمويل وبيننا الكثير من الثقة.

    وأضاف: «المبادرة تضمّ نشاطات عديدة منها الحفل الذي ستقدمه الجوقة، والمعرض الفني الذي استقطب أكثرمن مئة وخمسين عملاً فنياً بين رسم وتصوير وهناك أيضاً شعر وزجل، كما سيتمّ تكريم الفائزين في المجالات الأربعة الرسم والتصوير والزجل والشعر بعد حفل الجوقة مباشرة».

    أبو عسلة

    بدوره المسؤول الإعلامي عن مبادرة «نحو السلام» طارق أبوعسلة تحدث لـ»البناء» عن المبادرة والحفل والتحضيرات قائلاً: «الحفل اليوم لـ»جوقة مار افرام السرياني» بمشاركة «فرقة موزاييك» ليس الحفل الأول، بل كان هناك حفلان سابقان. وكرّم خلال الحفل الفائزين بالمسابقات الابداعية الأربع. هذا الحفل هو حفل شبابي بحت سواء من ناحية الغناء والعزف وحتى المشاركين بالمعرض هم من الفنانين الشباب ولجنة التحكيم أحسنت اختيارالمشاركين.

    بطرس

    وخلال حديثه مع «البناء» أشار مؤسس «فرقة موزاييك» الدكتور ماريو بطرس، قال: «الحفل هو جزء من مبادرة «نحو السلام» والتي ضمت أربع أمسيات بالإضافة إلى المعرض الفني والمسابقة التي تقيمها جوقة مار أفرام وبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي والحفل اليوم يضمّ أغاني سورية وطنية وأغاني من مختلف المحافظات السورية بالإضافة إلى أغنيتين جديدتين للكورال».

    وعن التدريبات لفت بطرس إلى أنها كانت بين محافظتَي حمص ودمشق. فالموسيقيون في حمص والكورال في دمشق. وأشار إلى أن الأهم في هذا العمل احتواؤه على عدد كبير من المشاركين، ويدمج فكرين مع بعضهما في الروح نفسها لتقديم هذا العمل.

    ورأى بطرس أنّ الفنّ والموسيقى قادران على مواجهة الحرب، فالحرب الثقافية التي تعرّضت لها سورية لم تكن سهلة لذا من واجبنا نحن كشباب مثقف وواعٍ العمل على هذه التقديمات.

    سكر

    وبدوره تحدث رند سكر عازف كمان في «فرقة موزاييك» وقال: برنامج اليوم غني جدا يضم فيروزيات ووديعيات وأغاني من التراث السوري والحلبي، والكل ملتزم بالنوتات سواء الموسيقيون أو الكورال ويوجد بيننا درجة عالية من الانسجام. ونحن اليوم نشهد تحسّناً كبيراً بالحركة الثقافية في سورية خصوصاً في حمص، لأنها من أكثر المدن التي تأثرت بالحرب السورية.

    طحان

    أما ريتا طحان وهي عضو بـ»فرقة مار أفرام السرياني» فقالت: «نحن منذ بداية الأزمة في سورية اتخذنا شعار «لأننا أبناء الحياة» ففي كل مرة كانت الحرب تقوى على سورية كنا نحن نقوى عليها بوجودنا ومتابعة الحياة، فنحن كشباب أمسكنا بأيدي بعضنا وواجهنا الحرب بالغناء والموسيقى ونادينا بالسلام والمحبة، وكان هذا هدفنا فأبناء الحياة يجب أن يكونوا أبناء السلام لنبني مجتمعنا ووطننا من جديد ومبادرة اليوم «نحو السلام» هي المبادرة الرابعة والختامية».

    والتقت «البناء» مشاركين في معرض الرسم والتصوير:

    أنجليلا السوي وهي طالبة فنون جميلة قالت: عرفت بالمبادرة عن طريق كنيسة مار افرام التي ترعى نشاطات كهذه. ولم أكن أعرف أن لدينا مبادرات مثلها. من المهم أن يهتم الناس بالفن والثقافة خاصة في ظل الظروف التي عشناها، فالفن هو هوية وبصمة كل بلد فهو ليس ممتعاً للبصر فقط بل هو أعمق من ذلك. فهو شيء روحي وبالنهاية يجب أن لا تؤثر الحرب فينا وردّة فعلنا يجب أن تكون إيجابية لنستفيد من كل ما جرى وننهض بسورية جديدة.

    آيات ناصر الدين طالبة فنون جميلة سنة ثانية تحدثت عن عملها قائلة: عبّرت بلوحتي عن وحدة الأديان والأمم والأوطان لنبني فكرة السلام بطريقة جديدة ونكون يداً واحدة ليعمّ السلام فعلاً في سورية وفي العالم ولننهي الحروب.

    الفرق المشاركة في الحفل في أسطر

    يُذكَر أن «جوقة مار أفرام السرياني» تأسست عام 1980. كان هدفها تسليط الضوء على التراث السرياني الغنائي الديني والشعبي، أحيت الجوقة أكثر من 95 أمسية وحفلاً غنائياً في سورية ولبنان وشاركت في مهرجانات عدة للموسيقى أهمهما «مهرجان الترنيمة» والأغنية الانسانية «قيثارة الروح». نالت جوائز أفضل لحن وعمل عن فئة الترنيمة ولها العديد من الإنتاجات الخاصة بها أبرزها القلب الجديد ـ أنطاكية ـ شآم ـ أطياف النقاء . كما نظّمت الجوقة العديد من المبادرات المجتمعية مثل مسابقة السلام الأولى للفنون من أجل السلام بالتعاون مع برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، والتي تضمّنت حفلات غنائية ومعارض فنية.

    أما «فرقة موزاييك» فتأسّست في مدينة حمص في مرمريتا تحديداً، وكانت أولى حفلاتها في المركز الثقافي هناك عام 2012. تعزف الموسيقى الشرقية والغربية بتوزيعات جديدة واسلوب جديد بالاضافة لمؤلفات عازفي الفرقة وتضم 22 عازفاً موسيقياً و6 مغنين.


    4420


    عنكاوا كوم / وكالات

    أعرب البابا فرنسيس أمس عن أمله بالسلام لأطفال سورية، وأضاء شمعة في الفاتيكان على نية الأطفال ضحايا النزاعات في العالم وخصوصاً في سورية، في حين حذر أسقف كانتربيرى، أرفع مسؤول بالكنيسة في إنكلترا، من أن المسيحيين الذين كانوا المؤسسين الأوائل للكنيسة على وشك الانقراض الوشيك، لافتاً إلى تراجع عدد المسيحيين في سورية لأقل من النصف منذ 2010.

    وذكرت وكالة «أ ف ب»، أن البابا فرنسيس أضاء أمس، شمعة في الفاتيكان على نية الأطفال، ضحايا النزاعات في العالم وخصوصاً في سورية.

    وقال البابا: «فترة ما قبل الميلاد هي فترة أمل. وأملي اليوم هو السلام لأطفال سورية التي تشهد حرباً مستمرة منذ ثماني سنوات». وأضاف: «أضيء هذه الشمعة كالعديد من الأولاد السوريين والمؤمنين في العالم أجمع». وتابع: «لتبدد نيران الأمل ظلال الحروب!».
    و«شموع للسلام في سورية» هي مبادرة بمناسبة عيد الميلاد، أطلقتها المنظمة الخيرية الكاثوليكية العالمية التي تحمل اسم «مساعدة لكنيسة في محنة».

    وقام حرفي من حي باب توما في دمشق بتزيين الشمعة الكبيرة وهي تحمل صور أربعين طفلاً معظمهم يتحدرون من حلب.

    من جانب آخر، حذر أسقف كانتربيرى جاستن ويلبى، من أن المسيحيين الذين كانوا المؤسسين الأوائل للكنيسة على وشك الانقراض الوشيك، وقال في مقال نشرته صحيفة «صنداى تليجراف» البريطانية، وفق ما نقل موقع «اليوم السابع» الالكتروني المصري: إن المسيحيين يعانون من أسوأ وضع منذ الغزو المغولي في القرن الثالث عشر.
    ودعا الأسقف حكومة لندن إلى استقدام مزيد من المهجرين، وذلك بعد الكشف عن أن واحدا فقط من بين 400 مهجر سوري تم منحهم «اللجوء» في بريطانيا العام الماضي كان مسيحياً، على الرغم من أنهم يتعرضون لاضطهاد فظيع، على حد قول الصحيفة.
    وقال أسقف كانتربيرى، مسلطاً الضوء على محنتهم في صلاة خاصة بكنيسة ويستمنستر للاحتفال بمساهمة المسيحيين في الشرق الأوسط: إن المسيحيين يواجهون يوميا خطر العنف والقتل والتخويف والتحامل والفقر.
    وتحدث الأسقف عن أوضاع المسيحيين في بعض الدول، لاسيما سورية والعراق، وقال: إن عدد المسيحيين في العراق أصبح أقل مما كان عليه عام 2003 وتم تدمير أو الإضرار بكنائسهم ومنازلهم وأعمالهم وتراجع عدد المسيحيين في سورية لأقل من النصف منذ 2010، ونتيجة لذلك، فإن المجتمعات المسيحية عبر المنطقة التي كانت أساس الكنيسة العالمية يواجهون الآن خطر الانقراض الوشيك.

     

    4421
    عنكاوا كوم/ وكالات/

    حذر أسقف كانتربيرى، أرفع مسئول بالكنيسة فى إنجلترا، من أن المسيحيين الذين كانوا المؤسسين الأوائل للكنيسة على وشك الانقراض الوشيك.

    وفى مقال له بصحيفة "صنداى تليجراف" البريطانية، تحدث فيه عما وصفه بالتهديد اليومى بالقتل فى الشرق الأوسط، قال جاستن ويلبى، رئيس أساقفة كانتربرى، إن المسيحيين يعانون من أسوأ وضع منذ الغزو المغولى فى القرن الثالث عشر.

    ودعا الأسقف فى مقالة حكومة لندن إلى استقدام مزيد من اللاجئين، وذلك بعد الكشف عن أن واحدا فقط من بين 400 لاجئى سورى تم منحهم اللجوء فى بريطانيا العام الماضى كان مسيحيا على الرغم من أنهم يتعرضون لاضطهاد فظيع، على حد قول الصحيفة.

    وقال أسقف كانتربيرى، مسلطا الضوء على محنتهم فى صلاة خاصة بكنيسة ويستمنستر للاحتفال بمساهمة المسيحيين فى الشرق الأوسط، إن المسيحيين يواجهون يوميا خطر العنف والقتل والتخويف والتحامل والفقر. وتحدث الأسقف عن أوضاع المسيحيين فى بعض الدول، لاسيما سوريا والعراق، وقال إن عدد المسيحيين فى العراق أصبح أقل مما كان عليه عام 2003 وتم تدمير أو الإضرار بكنائسهم ومنازلهم وأعمالهم وتراجع عدد المسيحيين فى سوريا لأقل من النصف منذ 2010. ونتيجة لذلك، فإن المجتمعات المسيحية عبر المنطقة التى كانت أساس الكنيسة العالمية يواجهون الآن خطر الانقراض الوشيك.

    4422


    زوعا اورغ/ بغداد

    تسنم النائب السابق عماد يوخنا منصب مستشار رئيس مجلس النواب العراقي السيد محمد الحلبوسي.

    وقال مكتب السيد عماد يوخنا نائب السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية، ان يوخنا استنم منصب مستشار رئيس مجلس النواب العراقي كمتطوع بدون اجر خدمة خدمة للصالح العام.

    وبهذه المناسبة نتقدم للسيد المستشار عماد يوخنا بوافر التهاني والتبريكات متمنين له الموفقية والنجاح في مهامه الجديدة خدمة للعراق والعراقيين بصورة عامة ولشعبنا الكلداني السرياني الاشوري بصورة خاصة، كما نثمن ونقدر موقف الرفيق عماد يوخنا لاقدامه وتواصله على العمل والعطاء دون تحقيق مكاسب او مصالح شخصية.

    4423
    الرسامة الكهنوتية للشماس الانجيلي أنطونيوس سيفان المالح في السويد


    بقلوب يملأها الفرح ولأول مرة في دولة السويد تتشرف البطريركية الكلدانية بدعوتكم لحضور الرسامة الكهنوتية للشماس الانجيلي 

    أنطونيوس سيفان المالح

    بوضع يد صاحب السيادة الزائر الرسولي لأوروبا
    المطران  سعد سيروب حنا

    وذلك يوم السبت المصادف ٨/١٢/٢٠١٨ وفي الساعة الثانية بعد الظهر  في كنيسة مريم العذراء للكلدان  في سودرتاليا.
    وسيحتفل الكاهن المرتسم بقداسه الأول في يوم الأحد المصادف ٩/١٢/٢٠١٨ في الساعة الثانية عشر بعد الظهر .

    نتشرف بحضوركم والدعوة عامة  للجميع
     


    4424
    بالصور / هكذا تعامل داعش مع شجرة الميلاد في حواضر مسيحيي الموصل
    عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

    تلتفت اغلب العوائل المسيحية  حاليا نحو رفع شجرة الميلاد في منازلهم فضلا عن الكنائس ايذانا ببدء الاحتفالات بعيد الميلاد المجيد حيث تحتل الشجرة المذكورة ابرز الرموز المتزامنة مع هذا العيد كما ان الشجرة التي عادة ما تمتاز بالخضرة  ذات دلالة في طقوس وتقاليد القدماء لاسيما  في الحضارة الفرعونية  حينما كانوا يسعون لرفع سعف النخل  على جدران منازلهم  في موعد الانقلاب الشتوي(اقصر يوم في السنة ) كدلالة  للانبعاث من الموت وانتصار الحياة .

     هكذا ايضا استوحى المسيحيين رمزية الشجرة فضلا عن  ابرازها في ايات  العهد القديم لاسيما سفر التكوين حينما دلت لشجرة الحياة  ولثمارها التي تعني الاعمال الصالحة  اما الالمان فيعدون اوائل الاقوام التي رفعت شجرة الميلاد قبل تنصرهم حينما كانوا يرفعونها على ابواب منازلهم كدلالة  لاستقبال الربيع  اما ربطها بذكرى عيد الميلاد فيعود للعام 1510 حينما زين مسيحيي مدينة ريغا عاصمة ليتوانيا  احدى دول البلطيق اول شجرة ميلاد وتلتها اول شجرة رفعها اهل مدينة الالزاس الالمانية  لترفع خلال السنوات التالية في قصر وندوسور في انكلترا عام 1841 في عهد الملكة فيكتوريا ولم تنتشر شجرة الميلاد في العالم المسيحي الا بعد الحرب العالمية الاولى .

     اما مسيحيي الموصل فاهتموا برفع اشجار الميلاد بمنازلهم  منذ عقود وكانوا قبل ظهور الشجرة الاصطناعية يسعون لقطع اشجار طبيعية من منطقة الغابات فضلا عن اقتنائها من خلال المشاتل الحكومية  لقاء اسعار رمزية  كما كان شارع النجفي في السنوات التي سبقت عام 2003 يزدان بالاشجار الميلادية وزينتها  التي كان لها مستوردون خاصون يسعون لاستيراد تلك الكماليات من مناشيء صينية وبعد تدهور الامن في الاعوام 2005 وماتلاها بدات مظاهر رفع الشجرة من قبل المحلات تتضاءل حتى تلاشت تماما مع بروز تهديدات من تنظيمات متطرفة بداها تنظيم القاعدة واهتمت بتطبيقها في السنوات التالية عناصر من تنظيم الدولة الاسلامية لانذار  كل من يسعى لرفع مظاهر تقترن بعيد الميلاد سواء من خلال رفع شجرة الميلاد او حتى الاشارة الى نشرات ضوئية في واجهات المحلات حتى ابرز ذلك علانية ابان سيطرته على مدينة الموصل خصوصا نهاية عام 2015 حينما بادر لتوزيع منشورات تحذر من تهئنة المسيحيين باعيادهم  رافعا بتلك الشعارات دلالات على حظر كل ما يرتبط باجواء عيد الميلاد وبعد التحرير برزت الحواضر المسيحية بواقع سيء للغاية من خلال تخريبها فضلا عن ممارسات لعناصر التنظيم  بالقيام بالعبث وتدمير كل موجودات تلك الحواضر لاسيما اشجار الميلاد فبرز غصن منها في احد قاعات التعليم المسيحي بمدرسة ام المعونة التي يرقى تاريخ تاسيسها لاربعينيات القرن المنصرم  فضلا عن زينة ميلادية لشجرة كنيسة  مار بولس الكلدانية وقد امتزجت مع درع لاحد عناصر تنظيم داعش ..

    4425
    تقيم اللجنة الثقافية في الرابطة السريانية وبالتنسيق مع اتحاد الادباء والكتاب السريان امسية شعرية للشاعر زهير بهنام بردى عن تجربته الشعرية مع قراءات نقدية وشعرية  وذلك في الساعة السادسة من مساء يوم الجمعة الموافق 7\12\2018 في مقر الرابطة في بيروت اوتستراد جديدة سن الفيل وبادارة الاعلامية ليلي الداهوك شكرا للجميع ومحبة لمن يلبي الدعوة



    4426
    لأول مرة في السعودية اقامة اول قداس مسيحي

    عنكاوا دوت كوم / المشهد اليمني

    كشف مسؤول كنسي مصري بارز السبت عن إقامة أول قداس لطائفته بالسعودية ضمن زيارته الحالية للمملكة بناءً على دعوة من الديوان الملكي السعودي.

    وقال الأنبا مرقس مطران ابرشية شبرا الخيمة (شمال القاهرة) ان "زيارته الأولى للمملكة تأتي لتفقد الأقباط في المملكة والاطمئنان على أحوالهم".

    وأكد أن "الأقباط يقيمون في بلدهم الثاني" موضحًا أن "زيارته جاءت بدعوة كريمة من الديوان الملكي السعودي؛ حيث تستمر الزيارة حتى 17 من الشهر الحالي".

    وكشف مطران شبرا الخيمة أنه "تم بالفعل إقامة أول قداس إلهي في السعودية وتحديدا في العاصمة الرياض؛ حيث تم توفير قاعة بأحد الشاليهات بالمدينة وإقامة القداس بها بحضور عشرات الأقباط".

    ونفى الأنبا مرقس "وجود كنيسة على الأراضي السعودية حتى الآن". ولم تعلن السعودية ولا الكنيسة المصرية على الفور عن إقامة القداس وهو الأول للمسيحيين بالمملكة.

    وبدأ الانبا مرقس زيارة للسعودية الخميس وكان في استقباله الدكتور محمد العيسى الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي.
    وفي مارس/آذار، زار ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان الذي يقود خطة اصلاحات اجتماعية وثقافية في المملكة، تواضروس الثاني بابا الاقباط في القاهرة.
    وكان رأس الكنيسة المصرية قال في تصريحات تليفزيونية "العلاقات بين مصر والسعودية قوية، ونشكر ربنا على هذه العلاقات الطيبة، وما لها من صدى ونتائج جيدة".

    وأثنى البابا تواضروس على الإجراءات التي شهدتها السعودية على الصعيدين الاجتماعي والثقافي، قائلًا "نشهد تطورات كثيرة على الساحة السعودية، وننظر إليها بكل إعجاب وتقدير".
    وكان العاهل السعودي الملك سلمان زار مقر بابا الاقباط قبل عامين.

    4427
    داعش يبيع الأطفال الأيزيديين بـ400 دولار

    عنكاوا دوت كوم/أخبار الآن| دبي - الإمارات العربية المتحدة - (وكالات)

    صادقت محكمة تحقيق الموصل أقوال امرأة، كانت قد اشترت طفلة من تنظيم داعش الإرهابي مقابل مبلغ 400 دولار، مبينة أن المتهمة كانت تنوي إعادة الطفلة إلى عائلتها بعد طرد التنظيم من المدينة.

    وقال بيان لمجلس القضاء الأعلى إن زوج المتهمة اعترف في قضية شراء الطفلة والتي جرت في عام 2014.

    وأوضح أنه عندما كان في قضاء تلعفر التابع لمحافظة نينوى، بعد دخول عناصر داعش قامت زوجته بالذهاب إلى ما يسمى المحكمة الشرعية لداعش، من أجل شراء الطفلة، كونها لا تنجب.

    وأضاف البيان، أنها كانت تقوم برعاية الطفلة، ولم يكن للزوج علم مسبق بذهابها إلى عناصر داعش لشراء الطفلة.

    وتابع زوج المتهمة، أنه لم يكن راضياً عن تصرفاتها، مبيناً أنه بعد 7 أشهر من النزوح من تلعفر إلى مدينة الموصل، سكنت زوجته في دار أهلها، لكن قبل أربعة أيام من الاعتقال، كانت حضرت بصحبة الطفلة إلى دار والدها من أجل العيش.

    وأشار زوج المتهمة، إلى أنه بريء من التهمة المسندة له، فهو لم يذهب مع الزوجة للمحكمة العائدة لداعش لغرض شراء الطفلة.

    وتابع بيان مجلس القضاء أن المتهمة "هـ. ك" في العقد الثاني من عمرها، وتعمل ربة منزل، وبعد سكنها في مدينة تلعفر، استقرت في أحد أحياء الموصل.

    من جهتها، أفادت المتهمة، وفقاً للبيان بأنه وبعد سيطرة داعش كانوا يبيعون الأطفال الإيزيديين، فذهبت لغرض شراء الطفلة كونها غير قادرة على الإنجاب.

    مبينة أنه بعد الاتفاق مع عناصر داعش تم تلبية رغبتها بشراء الطفلة التي كانت تبلغ 4 أشهر من العمر، وتمت عملية الشراء مقابل مبلغ مقداره 400 دولار، وقامت بتسميتها "عائشة".

    وأضافت المتهمة أنه بعد خروج داعش من المدينة أخبرت والد زوجها برغبتها بتسليم الطفلة، لكن قوات من جهاز المخابرات العراقية داهمت الدار وأخذوا الطفلة وتم توقيفها وتسليم الطفلة إلى ذويها.

    وأكدت المتهمة خلال أقوالها المدونة أنها بريئة من تهمة المتاجرة بالطفلة، حيث كانت نيتها تربيتها فقد كانت صغيرة وتحتاج إلى رعاية، إلا أن المحكمة أسندت لها تهمة شراء الطفلة وفق قانون الاتجار بالبشر.

    4428
    رسالة جوابية من البابا فرنسيس الى بطاركة الشرق الكاثوليك بمناسبة انعقاد مؤتمرهم ال26 في بغداد


    البابا فرنسيس (ا ف ب)
        عنكاوا دوت كوم: "النهار"

     وجه البابا فرنسيس، رسالة جوابية على رسالة بطاركة الشرق الكاثوليك بمناسبة مؤتمرهم السادس والعشرين الذي انعقد في العاصمة العراقية بغداد ما بين 26 و30 تشرين الثاني الماضي تحت عنوان: "الشبيبة علامة رجاء في بالدان الشرق الاوسط".

    وجاء في رسالة البابا التي وجهها بالنيابة عنه المطران إدغار بيا:

    "صاحب الغبطة الكاردينال لويس روفائيل ساكو بطريرك بابل على الكلدان،

    مجلس بطاركة الشرق الكاثوليك- بغداد،
    مواضيع ذات صلة

        "حملة دفى" في ساحة الشهداء اليوم لمساعدة آلاف المحتاجين في لبنان
        بالصور والفيديو- أضواء شجرة جونيه تلامس السماء... وحبيش يعلن عن مبادرة ميلادية
        ابرهيم ونعمان ضحيتا "أيدي الغدر" في البرازيل

    صاحب الغبطة،

    ومعكم سائر اعضاء مجلس بطاركة الشرق الكاثوليك، المجتمعين لمناسبة الجلسة الاعتيادية السادسة والعشرين لهذه المؤسسة التي تقام في بغداد.

    لقد شئتم أن تجددوا لقداسة البابا فرنسيس تعبيركم عن أمانة تعلقكم به، مؤكدين له صلواتكم.

    قداسة البابا يشكركم على شركتكم الاخوية مع المجمعية المقدسة. وهو يعرب عن فرحه بأن يكون مؤتمركم الحالي مكرسا للشباب الذين، وبكل أحقية، تعتبرونهم كعلامة رجاء لبلدان الشرق الأوسط، وذلك على آثر سينودس الأساقفة عن الشباب الذي اختتم لتوه في روما.

    إن البابا يتضرع إلى الرب، سيد الحصاد، بأن ينعم بالخصب على أعمالكم، بغية أن تحمل الثمار الوافرة.

    وإذ، يعرب لكم عن قربه الروحي منكم، يودعكم جميعا، وكلا من كنائسكم الخاصة، الى شفاعة أمنا العذراء مريم، ملكة الرسل، كما يمنحكم البركة الرسولية مع امتدادها إلى كافة معاونيكم.

    أرجو أن تقبلوا مني، يا صاحب الغبطة، التعبير عن مشاعر الاحترام والإخلاص".

    4429
    رئيس ديوان الوقف المسيحي لـ(عنكاوا كوم )
    لقاءاتنا مع رئيس  الجمهورية ورئيس الوزراء دعم للمكون المسيحي في البلد
    عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
    على هامش لقاءات  بطاركة الشرق الكاثوليك  مع كلا من رئيس الجمهورية الدكتور برهم صالح ورئيس مجلس الوزراء الدكتور عادل عبد المهدي  قال رئيس ديوان الوقف المسيحي  بان هذه اللقاءات  تمثل دعم للمكون المسيحي في البلد  واضاف المهندس رعد جليل كجة جي في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم )ان ما لمسناه في هذه اللقاءات التي حضرناها  وجود استجابة حقيقية لمطالبنا من الجهات الرئاسية  وليست مجرد شعارات  مشددا  بان النوايا التي تم ابرازها خلال اللقاءات المذكورة يتوجب  تحويلها لاض الواقع  وبالنسبة الى ديوان اوقاف الديانات المسيحية والايزيدية فأن اول المبادرات الجيدة هي توجيه رئيس مجلس الوزراء السيد عادل عبد المهدي بدراسة زيادة موازنة الديوان وإعداد الدرجات الوظيفية ضمن الموازنة العامة الاتحادية لعام ٢٠١٩ .. علما ان هذا المطلب قد تم طرحه سابقا مع اضطرار الديوان لتقديم شكوى لدى الحكومة الاتحادية بشأن ذلك ولم يتم الاستجابة للطلب خلال الحكومة السابقة .. هذا فضلا على عدد من المطالب والمقترحات والتي سيتم تقديمها لاحقا تخص احتياجات مكونات المسيحيين والايزيديين والصابئة المندائيين

    4430
    العراق: نساء وفتيات مسيحيات تتعرضن للاعتداءات والمضايقات من قبل الميليشيات الإيرانية


    عنكاوا دوت كوم - يورابيا ـ الموصل ـ من سعيد عبدالله
     كشفت قيادية مسيحية عراقية أن النساء والفتيات المسيحيات يتعرضن للمضايقات والاعتداءات من قبل ميليشيات الحشد الشعبي الإيرانية خلال مرورهن بنقاط تفتيش الميليشيات الواقعة على الطرق المؤدية الى مدن سهل نينوى المسيحية شرق الموصل.

    وتمكنت “يورابيا” من الالتقاء بإحدى المسيحيات اللاتي تعرضن لمضايقات الميليشيات الايرانية اثناء زيارة عائلتها في مدينة الحمدانية في سهل نينوى، وقالت الفتاة التي عرفت لنا نفسها باسم ليليان “أتعرض للمضايقة من قبل عناصر الميليشيات، المضايقات متنوعة فهم يوجهون لنا كلاما بذيئا ويطلبون منا الزواج بهم وقد جردوني مما أمتلك من الذهب والمال الموجود في حقيبتي ولم أتعرض لوحدي لهذه المضايقات فكل الفتيات الموجودات على متن السيارة تعرض الى نفس المضايقات والاعتداءات”.

    وأشارت ليليان الى أنها لم تعد تذهب الى الحمدانية بسبب هذه الممارسات، وأضافت “أنا متخوفة من مستقبلنا في ظل تواجد هذه الميليشات وهذه الممارسات العدائية، الأمر الذي يدفعني الى التفكير في ترك البلد وإيجاد أرض تمنحني السلام والاستقرار”.

    وقالت وحيدة ياقو هرمز النائبة السابقة في برلمان كردستان العراق عن الكلدان السريان الآشوريين لـ”يورابيا”: إن “الفتيات والنساء والعائلات المسيحية تتعرض يوميا الى شتى أنواع المضايقات من قبل ميليشيات الحشد الشعبي اثناء مرورهن بنقاط تفتيش هذه الميليشيات على الطرق الواقعة بين إقليم كردستان ومناطق سهل نينوى وبين سهل نينوى والموصل”.

    واستولت الميليشيات الإيرانية الإرهابية على غالبية مناطق سهل نينوى المسيحية بعد أن حررتها القوات العراقية في نهاية تشرين الأول/ أكتوبر من عام 2016، وبدأت فور سيطرتها على هذه المناطق بتنفيذ عمليات تغيير ديمغرافي بدعم مباشر من فيلق القدس التابع للحرس الثوري الإيراني الذي افتتح العشرات من المقرات في الموصل وسهل نينوى لتنفيذ خططه ومؤامراته في العراق.

    وأشارت وحيدة الى أن أشخاص متنفذين من الميليشيات ينفذون عمليات استيلاء على ممتلكات المسيحيين في هذه المناطق، مؤكدة أن بيوت المسيحيين في مناطق سهل نينوى الخاضعة للميليشيات الايرانية تتعرض الى النهب والسلب والتخريب، في ظل انعدام الخدمات الرئيسية، لافتة في الوقت ذاته الى أن هذه الأسباب هي التي تمنع المسيحيين من العودة الى مدنهم وبلداتهم.

    وسلطت النائبة السابقة عن المكون المسيحي في برلمان كردستان الضوء على أبرز المضايقات التي تتعرض لها المسيحيات على يد الميليشيات الإيرانية “تشمل المضايقات، التعدي على النساء والفتيات المسيحيات من قبل مسلحي الحشد بالكلام البذيء ومطالبتهن بتغير ديانتهن الى الإسلام، والاستيلاء على المجوهرات والمصوغات الذهبية التي بحوزتهن”، مشيرة الى أن مسلحي الميليشيات يرددون في كل مرة تمر سيارة تقل نساء وفتيات مسيحيات عبارة “ستدخلن الإسلام شئتن أم أبيتن”.

    وأضافت وحيدة أن هذه الممارسات تسببت في أن تعيش المسيحيات في اوضاع نفسية سيئة جدا، مشددة على أن غالبية العائلات المسيحية فقدت الأمل في العيش في العراق وهي مستمرة بالهجرة الى الخارج الأمر الذي سيتسبب بانتهاء تواجد المسيحيين في العراق، مبينة أنه لا وجود للتعايش السلمي الفعلي على الأرض في العراق.

    وطالبت وحيدة الحكومة الاتحادية في بغداد الى متابعة هذا الموضوع والتحقيق مع الميليشيات الموجودة في هذه المنطقة وتغييرها بقوات نظامية تؤمن بالتعايش السلمي كي يتمكن سكان هذه المناطق من العيش بسلام.

    4431
    اعلام البطريركية ومكتب رئيس الوزراء/

    استقبل صباح يوم الخميس 29 تشرين الثاني 2018 دولة رئيس الوزراء العراقي السيد عادل عبد المهدي بطاركة الشرق الكاثوليك في القصر الجمهوري ببغداد: البطريرك الكردينال مار لويس روفائيل ساكو، البطريرك الكردينال مار بشارة بطرس الراعي، البطريرك إبراهيم اسحاق سدراك، البطريرك يوسف العبسي، البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان، البطريرك كريكور بدروس العشرون، المطران وليم شوملي، سعادة السفير البابوي في العراق المطران ألبيرتو اورتيغا مارتن، الأمينة العامة لمجلس كنائس الشرق الاوسط الدكتور ثريا بشعلاني، الأمين العام لمجلس بطاركة الشرق الكاثوليك الاب خليل علوان، ورئيس ديوان أوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية الاستاذ رعد كجه جي.

    في بداية اللقاء قدم البطريرك ساكو له التهاني والتبريكات بتكليفه رئاسة مجلس الوزراء وعبر عن تمنيه ان تغدو هذه الرئاسات الثلاث الجديدة قوة ايجابية في بناء وطن يحتضن الجميع ويحقق لهم السلام والاستقرار والمساواة، مما يشجع الشعب على الالتفاف حول قيادتهم والتعاون معها. بعده قدم اصحاب الغبطة والنيافة التهاني للسيد عادل عبد المهدي تشكيل الحكومة.

    من جانبه رحب رئيس مجلس الوزراء بالوفد، مؤكدا ان المسيحيين مكون وهوية اصيلة في المجتمع العراقي ونعمل بشكل مشترك لتعزيز مفهوم المواطنة .واضاف عبد المهدي ان الاعتراف بالآخر من اساسيات تعريف المجتمع وان ما نقوم به يمثل واجبا وليس منّة وبابنا مفتوح لسماع كل ما يطرحونه . وذكر ان مهمته ليست سهلة، لكنه تعهد ان يبذل جهده من اجل خدمة العراق والعراقيين وضمان حق كل مكون وفرد. واشار الى وجوب التعلم من خبرة السنوات الماضية من اجل اجراء اصلاحات حتى في الدستور. وتمنى ان يبقى المسيحيون في ارضهم ويواصلوا اسهامهم في تقدم بلدهم كما فعلوا في الماضي. وفي الختام تمنى دولته للبطاركة اقامة ممتعة في بغداد.

    4432


    عنكاوا كوم / اعلام البطريركية

    البيان الختامي
    للمؤتمر السادس والعشرين لمجلس بطاركة الشرق الكاثوليك

    بغداد (العراق)، 26 – 30 تشرين الثاني / نوفمبر  2018
    مقـدّمـة

    1.عقد مجلس بطاركة الشرق الكاثوليك مؤتمره السادس والعشرين في الفترة ما بين 26و30 تشرين الثاني/نوفمبر 2018، في مقرّ البطريركية الكلدانية في بغداد (العراق)، شارك فيه أصحاب الغبطة: الكردينال لويس روفائيل ساكو، بطريرك بابل على الكلدان، والكردينال بشاره بطرس الراعي، بطريرك أنطاكية  وسائر المشرق للموارنة، وابراهيم اسحاق سدراك، بطريرك الإسكندرية للأقباط الكاثوليك، واغناطيوس يوسف الثالث يونان، بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي، ويوسف العبسي، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق والإسكندرية وأورشليم للروم الملكيين الكاثوليك، وكريكور بدروس العشرون، كاثوليكوس بطريرك كيليكيا للأرمن الكاثوليك، والمطران وليم شوملي، ممثّلاً بطريركية اللآتين، وشارك في جلسة الافتتاح سيادة السفير البابوي في العراق والأردن المطران ألبيرتو أورتيغا مارتين، مستنيرين بكلمة تلميذي عماوس للرب يسوع: «أمكث معنا، فقد حان المساء ومال النهار» (لوقا 24/29). وتدارس الآباء موضوع المؤتمر: «الشبيبة علامة رجاء في بلدان الشرق الأوسط».
    سبق افتتاح المؤتمر قداس إلهي احتفل بهصاحب الغبطة البطريرك اغناطيوس يوسف الثالث يونان، بمشاركة الآباء البطاركة، وبضيافة رئيس أساقفة بغداد للسريان الكاثوليك المطران أفرام يوسف عبّا، في كاتدرائية سيّدة النجاة في بغداد، بمناسبة الذكرى السنوية الثامنة للمذبحة المروّعة التي وقعت فيها وأدّت إلى استشهاد كاهنين شابّين وخمسة وأربعين مؤمنًا.
    وفي موعظته، دعا غبطة البطريرك يونان المؤمنينإلى أن يجدّدوا، رغم المعاناة الأليمة، ورغم بشاعة الشرّ وهول الآلام، فعل “الرجاء فوق كلّ رجاء” بالعناية الإلهية، واثقين بأنّ التضحية التي قدّمها الشهداء ستثمر خيراً ونِعَماً للعراق والشرق، سائلاً الله أن نصل إلى اليوم الذي فيه يتمّ إعلان تطويب الشهداء ورفعهم على المذابح.

    استُهِلَّت الجلسة الإفتتاحية بصلاة تلتها كلمة ترحيبللكرديناللويس روفائيل ساكو، اعتبر فيها أنّ انعقاد المؤتمر للمرّة الأولى في العراق هو تعبير ناطق عن تضامن البطاركة مع هذا البلد، وعن تواصلهم مع مسيحييه، وتشجيع على عودة النازحين والمهجَّرين إلى قراهم وبلداتهم، مؤكّداً أنّ المؤتمر هو رسالة لمناهضة التعصّب والتطرّف وترسيخ قيم العيش الواحد.
    وألقى السفير البابوي المطران ألبيرتو أورتيغا مارتين كلمة تطرّق فيها إلى موضوع المؤتمر حول دور الشبيبة في حياة الكنيسة، مشدّداً على ضرورة عيش المحبّة والوحدة بروح الشركة والرجاء.

    بعد ذلك، وجه الآباء رسالة إلىقداسة البابا فرنسيسأطلعوه فيها على موضوع المؤتمر، والتسموا بركته لأعمال مؤتمرهم ولكنائسهم، شاكرين قداسته على عقد السينودس الخاص بالشبيبة في روما في تشرين الأول/ اكتوير المنصرم، معربين عن عواطف اتّحادهم بكرسي القديس بطرس، ومؤكّدين صلواتهم من أجل قداسته كي يتابع خدمته الرسولية لخير الكنيسة والبشرية جمعاء.
    قام الآباء البطاركة بزيارة رسمية إلىفخامة رئيس الجمهورية العراقية الدكتور برهم صالح، وقدّموا له التهنئة 5. بمناسبة انتخابه، مشيدين بنجاح زيارته قبل أيّام إلى حاضرة الفاتيكان ومقابلته قداسة البابا فرنسيس. كما قاموا بزيارة رسمية إلىدولة رئيس مجلس الوزراء السيّد عادل عبد المهدي، مهنّئين بانتخابه.
    وخلال هاتين الزيارتين، تمّ تبادُل الآراء حول مواضيع تخص العراق ومنطقة الشرق الأوسط، لا سيّما المساواة بين أبناء الوطن الواحد في الحقوق والواجبات على قاعدة المواطنة، وعودة المهجَّرين إلى العراق. كما تطرّقوا إلى أهمّية قيام الدولة المدنية، دولة القانون والمؤسّسات، وضرورة احترام جميع المواطنين بدون أيّ تمييز. وأبدى البطاركة ارتياحهم لما سمعوه خلال الزيارتين من تأكيد على أنّ المسيحيين ليسوا أقلّية بل مكوّن أساسي من مكوّنات العراق.

    استمع الآباء إلى تقارير عن أعمال اللجان والمجالس والهيئات المعني بها المجلس، وقرّروا عقد المؤتمر المقبل في بطريركية الأقباط الكاثوليك،في القاهرة، مصر، ما بين 25 و29 تشرين الثاني / نوفمبر  2019،بضيافة غبطة البطريرك ابراهيم اسحق سدراك، تحت عنوان “الإعلام في خدمة الإنجيل”.
    واختُتم المؤتمر بقداس احتفل به البطاركة في كاتدرائية مار يوسف في بغداد، شارك فيه جمهور غفير من المؤمنين.
    وفي ختام المؤتمر، أصدر الآباء البطاركة البيان التالي:

    أوّلًا، الشبيبة علامة رجاء في بلدان الشرق الأوسط

    أيّها الشبّان والشابّات الأعزّاء: لقد شاركنا في السينودس الخاص الذي دعا إليه قداسة البابا فرنسيس حول “الشبيبة: الإيمان وتمييز الدعوات”، وخرجنا بتوصيات عديدة تخص رسالتكم في الكنائس والمجتمعات، وتابعنا في بغداد مسيرتكم حول موضوع الشباب، وغمرنا فرح عظيم وفخر كبير لدى احتفالنا بأمسية الصلاة مع شبيبة بغداد، في كاتدرائية مار يوسف للكدان، حيث أصغينا إلى خبرات الشباب وتساؤلاتهم وهمومهم وهواجسهم وتطلّعاتهم.
    في ظلّ ما تعانونه من صعوبات وتحدّيات في خضمّ الأوضاع الراهنة التي تعيشها منطقة الشرق الأوسط، وأمام نزيف الهجرة الذي يهدّد مستقبلكم والحضور المسيحي في الشرق برمّته، نعرب عن وقوفنا إلى جانبكم. وكما نشارككم الألم الحاضر عينه، نتطلّع معكم نحو غدٍ مشرق بزوغه مرهون بحضوركم، ونؤكّد لكم أننا سنعمل معاً في سبيل توفير مقوّمات صمودكم وثباتكم في أرضكم .

    وها نحن نردّد أمامكم ما قلناه لمؤمنينا في ختام الرسالة الراعوية الحادية عشرة التي أصدرناها في عيد العنصرة الماضي:

    “أثبتوا في إيمانكم وفي أوطانكم، وساهموا في بنائها… نحن عدد قليل، ولكنّنا “ملح ونور وخميرة”، ونحن كنيسة شهداء. كونوا مؤمنين محبّين بمثل محبّة الله لكلّ خلقه… وكونوا أقوياء بالمحبّة. وكونوا بناةً لأوطانكم مع كلّ مواطنيكم، مشاركين في كلّ الآلام والتضحيات، من أجل ترقّيها وازدهارها، كونوا في قلب بلادكم صنّاعاً لتاريخها مهما كانت قسوة الناس أو الأحوال” (رسالة بطاركة الشرق الكاثوليك 11، رقم 19).   

     

    ثانياً، الأوضاع الكنسية والسياسية ونداءات

    عرض كلّ  واحد من الآباء البطاركة الأوضاع في بلاده، والصعوبات السياسية والإقتصادية والإجتماعية،  والتطلّعات المستقبلية، وأوضاع المهجَّرين وإمكانية عودتهم إلى قراهم وديارهم، والعلاقة مع المنتشرين والتواصل معهم. ووجّهوا نداءات إلى أبنائهم وإخوتهم في بلدان الشرق الأوسط:
    في العراق:

    نثمّن الأجواء الإيجابية التي بدأت تسود في العراق بانتخاب رئيس الجمهورية ورئيسي مجلس النواب ومجلس الوزراء، ممّا يساهم في تعزيز بوادر الإستقرار التي نرجو أن تكتمل بتشكيل الحكومة الجديدة لتقوم بمهامها لما فيه خير الوطن بكلّ مكوّناته. وإذ نترحّم على أرواح الشهداء ونسأل الشفاء للجرحى، نؤكّد على ضرورة اقتلاع الفكر الداعشي الظلامي من النفوس والخطابات، ونطلب من المسؤولين في العراق العمل يداً بيد لنهضة البلد وتطوّره. كما نحثّ أبناءنا وبناتنا على التشبّث بأرضهم والمحافظة على إرث آبائهم وأجدادهم رغم الصعوبات والتحدّيات، فهذه بلادنا وفيها تاريخنا وحضارتنا وثقافتنا. 
    في سوريا:

    نعرب عن ارتياحنا لما آلت إليه الأوضاع في سوريا من استقرار شمل معظم أرجاء الوطن، حيث عادت الحياة إلى طبيعتها، راجين أن يشمل هذا الإستقرار ربوع سوريا كلّها، ومطالبين المسؤولين وجميع مكوّنات الوطن بشبك الأيدي وإعادة بناء سوريا مزدهرة ومتطوّرة، مبنية على الإحترام المتبادل بين الجميع، مترحّمين على أرواح الشهداء، وطالبين الشفاء التامّ للجرحى. كما نناشد جميع أصحاب القرار بالعمل الجادّ لعودة النازحين والمهجَّرين إلى ديارهم، لما في ذلك من أثر بالغ في صون الوحدة الوطنية، حتى تبقى سوريا أرض السلام والحرّية والكرامة.
    في لبنان:

    نهنّئ اللبنانيين بالإنتخابات النيابية التي أجريت في شهر أيّار/ مايو المنصرم في جوّ من الحرّية والديمقراطية، ونطالب المسؤولين بتشكيل الحكومة الجديدة في أقرب وقت ممكن، متعالين عن كلّ مصلحة شخصية أو فئوية، لتسير عجلة الدولة وفق ما يتناسب وحاجات المواطنين، في ظلّ الظروف الإقتصادية الصعبة التي يرزح لبنان تحت وطأتها. كما نشكر الدولة اللبنانية بكلّ مكوّناتها على استقبال النازحين من بلادهم في العراق وسوريا رغم المصاعب الإقتصادية التي يعانيها لبنان، مشدّدين على ضرورة عودتهم إلى أرضهم ووطنهم من أجل المحافظة على حقوقهم المدنية وعلى حضارتهم وثقافتهم. ونؤيّد المساعي لإعلان لبنان مركزاً دولياً لحوار الأديان والحضارات.     
    في فلسطين:

    نؤكّد تضامننا مع الشعب الفلسطيني الذي لا يزال يئنّ تحت وطأة الإحتلال ويتوق إلى فجر الخلاص والإستقلال، فالأوضاع يلفّها الجمود، لكنّنا نطالب الأسرة الدولية بإقرار الدولة الفلسطينية ضمن قيام الدولتين، وعودة اللاجئين الفلسطينيين إلى أراضيهم. ونجدّد رفضنا الكامل لقرار إعلان القدس عاصمةً لإسرائيل ونقل السفارة الأميركية إليها وجعل اسرائيل دولة قومية لليهود.
     

    في الأردن:

    نقدّر الاستقرار القائم في المملكة الهاشمية الاردينة ونتمنى النجاح في مواجهة التحدّيات المتنوعة،  مؤكّدين تضامننا مع جميع المواطنين في حياتهم واستقرارهم وعيشهم المشترك. كما نثمّن الجهود المبذولة لخدمة اللاجئين والمهجَّرين، وبالأخص من سوريا والعراق.
     

    في مصر:

    نقدّر حجم التحديات ونثني على الجهود المبذولة لتجديد الخطاب الديني والسعي لتحديث المناهج المدرسية في مصر، بما يضمن المساواة وبناء المستقبل على أساس المواطنة وروح الإخاء بين جميع المصريين. ونجدّد تضامننا مع عائلات الشهداء، مؤكّدين أنّ مصر ستبقى عنواناً للإنفتاح والصمود في وجه كلّ تطرُّف. ونؤيّد كلّ المساعي التي تؤول إلى تحسين أوضاع المواطنين والنهوض بالإقتصاد كي ينعم الجميع بحياة كريمة.
    نداء عام

    نتوجّه إلى المسؤولين المدنيين في شرقنا لنؤكّد لهم أنّ مسيرة بلداننا ومستقبلها الحضاري، لا ولن يتحقّقا إلا باحترام حقوق جميع المواطنين حسب “شرعة حقوق الإنسان” التي سنّتها منظّمة الأمم المتّحدة قبل سبعين عاماً، وهي شرعةٌ تفرض على جميع الدول الأعضاء واجب تأمين الحرّيات المدنية والدينية للمواطنين كافةً. والحقيقة كما ينبّهنا قداسة البابا السابق بنديكتوس السادس عشر أنه: “إن السلام والعدالة في عالمنا لا يتحققان إن لم تُحترَم الحرّيات الدينية للجميع”.
    إنّ إيماننا المشترك بالإله الواحد، خالق الكون ومدبّره، يوحّد قلوبنا ويشركنا في بناء الوطن الواحد في العيش الفاعل والمتفاعل، والمؤسَّس على مبدأ المواطنة الواحدة. إنها حضارة المحبّة، التي يدعونا إليها اليوم شهداؤنا وجرحانا، فلا نخيّب أملهم. على مثالهم لنكن “صانعي السلام”، فنستحقّ أن نُدعى “أبناء الله”.

    خاتمة

    من أرض العراق المباركة، بلاد الرافدين، التي تعمّد ترابها بدماء شهدائنا وشهيداتنا الأبرار، والتي تعبق بعطر الشهادة للرب يسوع ولإنجيل المحبّة والفرح والسلام، والإستشهاد حبّاً بالمعلّم الإلهي ، وفي هذه الأيّام المقدسة ونحن نستعدّ للإحتفال بعيد ميلاد الرب يسوع المسيح ونهاية عام 2018 وبداية العام الجديد 2019 الذي نرجوه مباركاً وملؤه السلام والأمان،نجدّد مشاعر المحبّة الأبوية وعواطف التضامن والتعاضد مع أبنائنا في الشرق الذين يؤدّون الشهادة للرب يسوع وسط عالم مضطرب تتلاطمه الأمواج العاتية مهدّدةً وجودهم، ونمنحهم جميعاً بركتنا الرسولية، مذكّرينهم بقول معلّمنا الإلهي: “لا تضطرب قلوبكم ولا تجزع”، وبتأكيد مار بولس رسول الأمم: “إن كان الله معنا فلا أحد يقدر علينا”، فنحن “بدون الرب لا نستطيع أن نفعل شيئاً”، “ومن يتّكل عليه لا يخيب”.

    4433


    عنكاوا كوم / الغد
    سام ميدنيك* - (فورين بوليسي) 23/11/2018
    ترجمة: علاء الدين أبو زينة


    الآن، تحتل أربعة فصائل بلدة سنجار والمناطق المحيطة بها، والتي لا تتمتع أي منها بالسيطرة الكاملة على المنطقة: قوات الحكومة العراقية؛ ووحدات حماية الشعب السورية ذات الأغلبية الكردية؛ ووحدات الحشد الشعبي، وهي قوات شبه عسكرية ترعاها الحكومة العراقية وتدعمها إيران؛ ووحدات حماية إيزيدخان، وهي ميليشيا يزيدية محلية يقاتل في صفوفها نحو 3.000 مقاتل. وتتغير الأعلام عند كل نقطة تفتيش داخل البلدة وحولها، حيث تحاول كل مجموعة تأكيد هيمنتها.
    *   *   *
    سنجار، العراق - تقبع بلدة سنجار العراقية ذات الموقع الاستراتيجي، الخالية الآن من السكان المدنيين والمجردة من مظاهر الحياة، مدفونة في ركام الحرب. ومع أنه قد تم تحريرها من "داعش" قبل ثلاث سنوات الآن، فإن المدينة ما تزال خراباً -وقد أصبحت تضج بالميليشيات الوكيلة التي تتنافس من أجل السيطرة على المنطقة.
    تقع البلدة على بعد نحو 20 ميلاً من الحدود السورية، إلى الجنوب من جبال سنجار، وهو مدى لطالما انطوى على أهمية جغرافية. ويقال أن الرئيس العراقي السابق، صدام حسين، استخدم جبال سنجار التي تصل ارتفاعاتها إلى نحو 4.800 قدم، لإطلاق الصواريخ منها على إسرائيل خلال حرب الخليج في التسعينيات.
    والآن، لم يعد التقدم الذي تم إحرازه في مجالات الطاقة الشمسية وطاقة الرياح هناك يعني أن الطاقة المائية هي الطاقة الوحيدة المتجددة في البلدة.
    في السنوات الأخيرة، كانت سنجار، التي تشكل موطن اليزيديين؛ الأقلية العرقية الدينية، موقعاً لحملة الإبادة العرقية والجماعية التي قادها تنظيم "داعش" الإرهابي. وفي يوم 3 آب (أغسطس) 2014، هاجم مقاتلو المجموعة الإرهابية البلدة بلا رحمة، وذبحوا الآلاف من المدنيين واختطفو النساء والفتيات اللواتي أخذوهن إلى سورية وتم بيعهن أو منحهن كعبيدات جنس لمقاتلي "داعش". وسعى أولئك الذين تمكنوا من النجاة من المذبحة إلى طلب الملاذ فوق قمم جبال سنجار الوعرة. وشكلت سنجار، عندما كانت تحت سيطرة الجماعة الجهادية، ممراً برياً وطريق إمداد يربط بين معاقل "الدولة الإسلامية" في سورية والعراق.
    ولكن، منذ تحرير سنجار من المجموعة الإرهابية في أواخر العام 2015، تدفقت عليها مجموعة كبيرة من الميليشيات، صانعة فراغاً في القيادة، والذي يهدد استقرار المنطقة.
    قالت ماريا فانتاباي، المستشارة الرفيعة لشؤون العراق في مجموعة الأزمات الدولية، لمجلة فورين بوليسي"، إنه "على الرغم من أنه تم تحريرها من وجود ‘داعش’... فإن المنطقة ما تزال في واقع الأمر تحت الاحتلال؛ حيث تعمل الأجندات العراقية والأجنبية المتعارضة على احتواء اليزيديين وضمهم إلى الجماعات المسلحة المتنافسة". وأضافت فانتاباي أن الوجود المتواصل لهذه الجماعات في المنطقة يحول دون أعمال إعادة الإعمار، ونزع الألغام، وتهيئة الظروف لعودة آمنة لليزيديين المشردين إلى منازلهم.
    الآن، تحتل أربعة فصائل بلدة سنجار والمناطق المحيطة بها، والتي لا تتمتع أي منها بالسيطرة الكاملة على المنطقة: قوات الحكومة العراقية؛ ووحدات حماية الشعب السورية ذات الأغلبية الكردية؛ ووحدات الحشد الشعبي، وهي قوات شبه عسكرية ترعاها الحكومة العراقية وتدعمها إيران؛ ووحدات حماية إيزيدخان، وهي ميليشيا يزيدية محلية يقاتل في صفوفها نحو 3.000 مقاتل. وتتغير الأعلام عند كل نقطة تفتيش داخل البلدة وحولها؛ حيث تحاول كل مجموعة تأكيد هيمنتها.
    أصبح الشعور بعدم الاستقرار وانعدام الثقة متوطنين في البلدة، خاصة فيما بتعلق بالميليشيا المدعومة من إيران. ويقول إيدو حيدر مراد، نائب قائد قوات إيزيدخان اليزيدية في سنجار: "ليس هناك أمن في سنجار؛ الوضع غير آمن بسبب وحدات الحشد الشعبي. إنهم يريدون أن يستخدموا هذه المنطقة للسيطرة على قمة الجبل؛ إنهم يريدون السيطرة على إسرائيل؛ إنهم يريدون السيطرة على كل شي". قال ذلك مشيراً إلى استخدام صدام حسين المزعوم للجبل لإطلاق الصواريخ على إسرائيل خلال حرب الخليج.
    ثم وجه مراد نداء إلى المجتمع الدولي، مطالباً بتشكيل قوة مسلحة تتمركز في سنجار لحماية اليزيديين. لكن المحادثات مع الأميركان والأوروبيين لم تسفر حتى الآن سوى عن القليل من النتائج. بل إن القائد مراد طلب أيضاً عقد اجتماع شخصي مع الرئيس الأميركي دونالد ترامب وجهاً لوجه، لكنه يقول إنه ما يزال ينتظر تلقي رد من واشنطن. وهو يخشى أنه إذا ما تولت وحدات الحشد الشعبي ذات الأغلبية الشيعية زمام السيطرة في المنطقة، فإن أوضاع شعبه ستصبح أكثر سوءاً حتى مما كانت عليه تحت حكم "داعش".
    ولكن، وفقاً لتقرير أصدرته مجموعة الأزمات الدولية، والذي نشر في شباط (فبراير) فإنه ما من سبب للقلق. فمنذ تشرين الأول (أكتوبر) من العام 2017، كانت لقوات الحشد الشعبي اليد السياسية والعسكرية العليا في سنجار، وهي توفر عبر الأراضي التي انتزعتها من "داعش" ممراً برياً لإيران، والذي تؤمِّن به وصولها إلى سورية. وفي السنة الماضية، استولت وحدات الحشد الشعبي أيضاً على المزيد من المناطق الإضافية على طول الحدود السورية. وسوف تواصل القوى الخارجية القتال من أجل كسب السيطرة الاستراتيجية على سنجار طالما ظلت الحكومة العراقية ضعيفة.
    من جهتها، تنفي وحدات الحشد الشعبي فكرة أنها تحاول الاستئثار بالقوة الإقليمية. وقال خالا علي، أحد قادة قوات الحشد الشعبي لهذه المجلة: "إذا كنا نريد استخدام جبل سنجار للسيطرة على إسرائيل أو لأي غاية أخرى، فإن ذلك سيكون شأناً تمكن مناقشته في المستقبل". واعترف علي بأن إيران وجهت المجموعة إلى الاحتفاظ بحضور أقوى في المنطقة، لكنه رفض الإدلاء بالمزيد من التعليق والتفصيل.
    في الأثناء، طمأن الجيش العراقي السكان المدنيين إلى أن المنطقة آمنة، وقال لهذه المجلة إن السبب الوحيد الذي يجعل سنجار ليست خاضعة لسيطرته بالكامل هو النقص في القوات، كما قال اللواء نجم عبد الله الجبوري، قائد العمليات في محافظة نينوى.
    في الغضون، ما يزال الآلاف من اليزيديين الذين كانوا قد فروا من منازلهم قبل أربع سنوات خائفين وغير مقتنعين، وما تزال تدور في أذهانهم ذكريات تخلِّي قوات الجيش العراقي وقوات البشمرغة الكردية عنهم وتركهم وحدهم لمواجهة الموت عندما هاجمهم "داعش" في ذلك الحين.
    ما يزال أكثر من 3.000 شخص من اليزيديين يحتمون الآن على سفوح جبل سنجار، مفضلين الاستعداد لقضاء فصل شتاء بارد آخر في الخيام الممزقة على العودة إلى منازلهم. وفي زيارة كنتُ قد قمتُ بها إلى سنجار في تشرين الأول (أكتوبر) الماضي، قال لي أكثر من عشرة من اليزيديين إنهم لا يثقون بأي من الجماعات المسلحة التي تتمركز عند أسفل الجبل.
    يقول بركات هوديدا كاستل: "إذا لم يجلبوا لنا قوة دولية، فإننا لن نعود". وكان اليزيدي البالغ من العمر 38، والضابط السابق في الجيش العراقي، قد وقع في أسر "داعش" ذات مرة، وهو ما يزال يعيش على سفح الجبل منذ دفعت عائلته للجهاديين مبلغ 60.000 دولار مقابل إطلاق سراحه في صيف العام 2014. وقال وهو يسرد قصة الشهر الذي قضاه أسيراً لدى "داعش" في سورية: "قالوا لي إنهم سوف يقطعون رأسي ويرسلونه إلى عائلتي بالبريد".
    وكان هيرتو حمرش مينوت، 47 عاماً، قد اختُطف هو أيضاً على أيدي مقاتلي "داعش" من قريته بالقرب من سنجار قبل أربع سنوات، وتم احتجازه لأكثر من ثمانية أشهر، ويقول: "كانوا يريدون أن يجعلونا نموت من الجوع؛ كان الأمر مثل العيش في الجحيم". وبينما يجلس بجوار خيمته على الجبل محاطاً بزوجتيه وأبنائه الاثني عشر، حرك الرجل العجوز أصابعه خلف أذنيه. وكان قد فقد معظم قدرته على السمع خلال الوقت الذي قضاه في الأسر، عندما كان آسروه يضربونه على رأسه. وما تزال أسرة مينوت تعيش على الجبل منذ أكثر من عام الآن، من دون أي خطط للمغادرة؛ بل إنهم لا يعرفون من هو الطرف المسؤول عن سلامتهم.
    يعلق معظم اليزيديين الذين يعيشون على الجبل جل آمالهم في قدوم مستقبل جديد على فرد منهم. ففي هذا العام، كانت الفائزة المشاركة بجائزة نوبل للسلام، نادية مراد، من محافظة سنجار، وقد تم الاعتراف بالجهود التي تبذلها لإنهاء العنف الجنسي كسلاح من أسلحة الحرب.
    وكانت مراد واحدة مما يقدر عددهن بنحو 6.500 امرأة وفتاة يزيدية تم اختطافهن وبيعهن كعبدات جنس عندما هاجم مقاتلو "داعش" المنطقة في العام 2014. وقد تمكنت من الهرب وشق طريقها إلى ألمانيا، حيث تعيش الآن كلاجئة وتدير "مبادرة نادية"، وهي منظمة للدفاع عن حقوق الإنسان.
    وقالت مراد لمجلة "فورين بوليسي": "لقد عانينا لكننا لم نستسلم. لم نتلق المساعدة ولم ينقذنا أحد عندما هاجم ‘داعش’، لكنني آمل أن يعني هذا الاعتراف أن المجتمع الدولي سوف يساعدنا في التعافي من هذه الإبادة الجماعية وسوف يمنع وقوع مثل هذه الهجمات على المجتمعات الأخرى التي مثلنا في المستقبل".
    تبرعت المرأة ذات الخمسة وعشرين ربيعاً بكل قيمة جائزتها النقدية للمنظمة، وهي تأمل في أن تقنع الجائزة الحكومة العراقية، وكذلك الدول الأخرى، بتشكيل قوة مهمات خاصة لإنقاذ ما تبقى من النساء والفتيات اليزيديات اللواتي يُقدر عددهن بنحو 3.000، واللواتي يُعتقد أنهن ما يزلن في الأسر. وتشعر منظمتها بالقلق من أنه في حال لم يتم اتخاذ خطوات حقيقية لمساعدة المجتمع اليزيدي على التعافي من آثار حملة الإبادة الجماعية، فإن اليزيديين سيختفون من المنطقة إلى الأبد.
    يقول مراد الياس، وهو يزيدي يعيش على جبل سنجار: "كانت (مُراد) أول شخص يرفع صوته ويكون شجاعاً بالحديث عما حدث لنا. الشيء الأكثر أهمية الذي تستطيع أن تساعدنا في فعله الآن هو إعادة اليزيدييين السجناء والمساعدة في تنظيف أرضنا".
    في تشرين الأول (أكتوبر)، أعلنت الولايات المتحدة عن نيتها منح أكثر من 178 مليون دولار للمساعدة على دعم المجتمعات الضعيفة في العراق، وركزت بشكل خاص على الأقليات الدينية، ليصل بذلك إجمالي المساعدات الأميركية للمجتمعات الضعيفة في العراق إلى ما يقرب من 300 مليون دولار منذ السنة المالية 2017، وفقاً لوزارة الخارجية الأميركية. ولكن، وعلى الرغم من مثل هذه العروض للمساعدة، فإن إعادة الإعمار في سنجار ما تزال متعثرة، وما يزال المجتمع اليزيدي المتشكك بعمق خائفاً جداً من العودة، ويسوده التوتر من احتمال إعادة استهداف أفراده مرة أخرى.
    الآن، موزعة في مختلف أنحاء شوارع المدينة المتهالكة، ما تزال بقايا حكم "الدولة الإسلامي" الوحشي ماثلة، بينما تستمر التعهدات الجديدة بالولاء للمجموعة في الظهور، مشكلة تذكيراً دائماً بأن الخلايا النائمة ما تزال تكمن في الظلام. وتقول الكلمات المكتوبة على جانب أحد البيوت: "الدولة الإسلامية في سورية والشام باقية إلى الأبد"، وقد كتبها ولد عمره 12 عاماً، وفقاً لأحد الجيران.
    يقول قاسم مراد، وهو مواطن محلي يعيش في سنجار: "أعتقد أن الدولة الإسلامية سوف تعود في يوم من الأيام. إنها أيديولوجية، وأنتَ لا تستطيع أن تتخلص منها بالقتل".

    *صحفية مستقلة ومراسلة جنوب السودان لوكالة الأسوشييتد برس. وهي تغطي الصراعات، وما بعد الصراعات والتطورات. كتبت لـ"فايس"، و"الغارديان"، و"ديفيكس"، و"نيوز ديبلي"، من بين مؤسسات إعلامية وصحف أخرى.

    *نشر هذا التقرير تحت عنوان: ISIS May Be Gone, But Iraq’s Yazidis Are Still Suffering

    ala.zeineh@alghad.jo

    4434
    واحة الحنان لذوي الاحتياجات الخاصة تقيم سوقا خيريا
                         افتتح سيادة المطران مار يوسف توما رئيس اساقفة كركوك والسليمانية الكلدانية      مساء يوم 30/11/ 2018 السوق الخيري الرابع الذي اقامته خدمة واحة الحنان لذوي الاحتياجات الخاصة ويستمرلمدة ثلاثة ايام وعلى قاعة المركز الثقافي والاجتماعي الكلداني بكركوك ، عرض في السوق العديد من المواد التي شملت مواد غذائية واكسسوارات العيد ونباتات الزينة واعمال يدوية فنية , وخصص ريعه لخدمة الاخوة من ذوي الاحتياجات الخاصة .

    4435
    الوطنية للصحفيين تنتخب نقيبا واعضاء جدد لمجلس النقابة
    عنكاوا كوم/بغداد/ب ك

    عقدت النقابة الوطنية للصحفيين في العراق، مؤتمرها الانتخابي الثالث يوم الجمعة 30/11 بحضور شخصيات صحفية واعلامية وسياسية والذي انبثق عنه مجلس ادارة جديد.

    وفي مستهل المؤتمر الذي عقد في فندق مريديان ببغداد وحضره الوزيرين السابقيين مفيد الجزائري وحسن الجنابي والنائبة ميسون الدملوجي، أستعرض المجلس السابق للنقابة ما حققه من نشاطات وانجازات في العامين الماضيين، فضلا عن قراءة التقرير المالي ومناقشة النظام الداخلي للنقابة وتعديل بعض فقراته.

    وأنتخب المجلس الجديد الصحفي ياسر سالم نقيبا للنقابة والذي يعمل في جريدة طريق الشعب والدكتورة ازهار صبيح نائبا له ضمن مجلس مكون من تسعة اعضاء، اثنان منهما احتياط.

    وتمخض عن المؤتمر الانتخابي فوز تسعة اعضاء، وهم كل من ياسر السالم وارادة الجبوري وازهار صبيح وأمل صقر وجمانة ممتاز وطارق حسين وستار الناصر وعامر مؤيد وعزيز الربيعي.

    جدير بالذكر أن مجلس النقابة السابق ضم الكاتب عبد المنعم الاعسم نقيبا، والصحفي عدنان حسين وشخصيات صحفية قديرة، وشارك موقع "عنكاوا كوم" في المؤتمر عبر مندوبه ببغداد.


    4436


    رووداو – أربيل

    لم تعد محافظة نينوى وسهل نينوى الجنة التي كان يعيش فيها المسيحيون من قبل، فقد باتت الموصل جحيماً لا يريدون العودة إليه.

    عندما سيطر تنظيم داعش في العام 2014 على محافظة نينوى، وضع أمام المسيحيين القاطنين فيها ثلاثة خيارات أن يسلموا أو يدفعوا الجزية أو يرحلوا عن الموصل، فاختار أغلبهم ثالث الخيارات، لكنهم مع ذلك لم يفلتوا من قبضة داعش سالمين.

    ويقول مستشار محافظ نينوى لشؤون المسيحيين، الدكتور دريد حكمت، عن أوضاع المسيحيين: "إلى جانب تدمير آلاف من دور المسيحيين، في محافظة نينوى، دمر مسلحو داعش 120 كنيسة ومزاراً مسيحياً".

    وحسب حكمت، فإن إعادة إعمار هذه الأماكن بحاجة إلى أكثر من خمسة عشر مليار دينار.

    وعن عدد المسيحيين الذين قتلهم داعش، قال حكمت: "منذ وصولهم إلى الموصل وأطرافها، خطف مسلحو داعش مئة مسيحي من منطقة الحمدانية، نجا منهم عشرون فقط وقتل خمسة وخمسون، ومازال مصير خمسة وعشرين منهم مجهولاً حتى الآن"، وأضاف أن بعض هؤلاء المخطوفين نساء.

    وعن مصير المفقودين الخمسة والعشرين، يقول مستشار محافظ نينوى: "بعد هزيمة داعش، سعينا كثيراً للحصول على معلومات، وظهر أن قسماً منهم نُقل إلى سوريا ونعتقد أنهم مازالوا في المدن السورية".
     
    تفيد الإحصائيات غير الرسمية أن عدد المسيحيين في العراق في ثمانينيات القرن الفائت كان مليوناً وخمسمئة ألف، أغلبهم في بغداد، الموصل، دهوك، أربيل، كركوك والبصرة. لكن الحروب المتتالية في العراق أدت إلى تناقص أعدادهم بسبب هجرة الكثير منهم إلى أوروبا وأمريكا، وتبين الإحصائيات الحالية أن عدد المسيحيين في عموم العراق يتراوح بين 250 و300 ألف نسمة أغلبهم يعيش في مدن إقليم كوردستان.

    وأشار حكمت إلى ضرورة بقاء المسيحيين في الموصل بالقول إن "الموصل مدينة هامة بالنسبة للمسيحيين، ففيها الكثير من الآثار المسيحية، لكن داعش دمر أغلبها".

    بعد هزيمة داعش، عاد كثير من المسيحيين إلى ديارهم مفعمين بالأمل، لكن لم يمض وقت طويل حتى بدأت هجرة معاكسة، ويقول حكمت: "نصف المسيحيين الذين نزحوا إلى إقليم كوردستان، قرروا عدم العودة إلى الموصل، حيث أنهم وجدوا وظائف وسجلوا أولادهم في مدارس إقليم كوردستان".

    وأشار إلى عدد المسيحيين العائدين إلى ديارهم بالقول: "عادت 16 عائلة مسيحية حتى الآن وأغلبهم عاد إلى الحمدانية، وعادت 40 عائلة فقط إلى مركز مدينة الموصل، لكن حياتهم هناك كانت صعبة للغاية، فاضطرت للعودة إلى إقليم كوردستان".

    يعيش أغلب المسيحيين في سهل نينوى، وقد استعيدت مناطقهم من داعش منذ فترة ليست بالقصيرة، لكنهم مازالوا يعتبرون المنطقة غير مناسبة للإقامة فيها.

    ويقول حكمت: "تضع قوات الحشد الشعبي في سهل نينوى الكثير من العقبات في طريق عودة النازحين، كما أنهم يعملون على تشييع المنطقة، ويحتلون ممتلكات المسيحيين ويقومون بتغيير سندات ملكيتها ويبيعونها لغيرهم. لهذا يستشعر المسيحيون الخطر ولا يعودون إلى ديارهم كما يجب".

    ويرى مستشار محافظ نينوى لشؤون المسيحيين أن هناك "مؤامرة إقليمية" لتجريد وإخلاء الشرق الأوسط منهم، ويضيف "هناك مؤامرة إقليمية منذ عشر سنوات تستهدف مسيحيي الشرق الأوسط، في العراق، سوريا، لبنان ومصر، وحياة المسيحيين في خطر، وقد نبهنا الدول والمراكز العالمية بهذا الخطر، وأمريكا وفرنسا هما أكثر الدول تجاوباً لحماية مسيحيي الشرق الأوسط".

    وقال أيضاً: "في عموم الشرق الأوسط، المسيحيون يشعرون بالأمان في إقليم كوردستان فقط".

    شكّل الحشد الشعبي قوة مسلحة خاصة بالمسيحيين باسم "كتائب بابليون" يتولى مسؤوليتها المسيحي (ريان الكلداني)، لكن قسماً كبيراً من المسيحيين يقولون إن هذه القوة لا تمثل مسيحيي الموصل.

    وكانت الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية قد أصدرت في وقت سابق بياناً بخصوص تلك القوة، أعلنت فيه: "لا علاقة لنا بكتائب بابليون ولا برئيسها، وهي لا تمثل المسيحيين. الممثلون الحقيقيون للمسيحيين موجودون في مجلس النواب العراقي".

    4437


    البلد /  سامح سلام

    شهد مركز سيدة السلام بالقاهرة انطلاق فعاليات اليوم الأول من لقاء الشبيبة المسيحية والإسلامية بعنوان "الشباب وبناء السلام في زمن العنف والحرب" والذى ينظمه الاتحاد العالمى المسيحي للطلبة - إقليم الشرق الأوسط، بمشاركة ٢٠ شابا وشابة يمثلون ٧ دول عربية.

    وأكدت السي الوكيل السكرتير الاقليمي للاتحاد العالمى المسيحي للطلبة بالشرق الاوسط - خلال كلمتها في افتتاح اللقاء - سعادتها بأن تكون هذه الدورة على أرض مصر، الوطن الثاني لكل منطقة المشرق، مشيرة إلى أن برنامج هذا اللقاء والمستمر حتى يوم الأحد القادم سيشمل 10 جلسات يقدمها العديد المتخصصين في العمل المسكوني والحوار بين الأديان والشخصيات العامة المسيحية والاسلامية من أجل توعية الشباب ومعرفتهم بدور الأديان في بناء السلام.

    وأضافت أن الشباب سيجلسون خلال اللقاء في أوقات موسعة من خلال سهرات ثقافية وحوارية وجلسات عمل، للتأكيد على الهدف الأساسي من اللقاء وهو معرفة و تقبل الآخر، مؤكدة أن منطقة الشرق الأوسط لن تنهض الا بيد المسلمين والمسيحيين معا بكل طوائفهم ومعتقداتهم، وعلى الجميع أن يفكر في بناء السلام من أجل منطقاتنا ومجتمعاتنا.

    وقالت الوكيل إن الاتحاد العالمي المسيحي للطلبة بالشرق الأوسط، تأسس سنة ١٨٩٥ ويعتبر تاريخيا أول منظمة دولية للطلاب ومن أقدم حركات الشباب، كما يضم أكثر من ٢٠٠ ألف عضو موزعين على أكثر من ٩٠ دولة حول العالم و له مساهمة فعالة فى إنشاء مجلس الكنائس العالمي سنة ١٩٤٨ ويعتبر الاتحاد أهم رواد العمل المسكوني.

    وأشارت إلى أنه على الصعيد الإقليمي يضم الاتحاد في المشرق ٢٠ حركة شبيبة مسيحية موزعة على كل من لبنان ومصر وسوريا والأردن والسودان والعراق وفلسطين، ومن أبرز البرامج هو حلقات اعداد القادة "آيانابا" التي تتناول مواضيع تهم الشباب اليوم كالعولمة، السلام، حقوق الإنسان، كما أن هناك برامج تركز على الحوار الإسلامي المسيحي، وبرامج عن تمكين المرأة، وبرامج أخرى تتمحور حول المسكونية.




    4438
    عنكاوا كوم/ كريستيان بوست/ سامويل سميث/
    ترجمة/ ريفان الحكيم/


    مشروع قانون، ظل لسنتين في طور الاعداد، يهدف الى توفير الاغاثة الانسانية لضحايا الابادة الجماعية التي ارتكبها تنظيم الدولة الاسلامية في العراق وسوريا وهو الان في طريقه الى مكتب الرئيس دونالد ترامب.

    في ليلة الثلاثاء مرر مجلس النواب الامريكي القرار رقم ( HR390 ) والمعروف ايضاً بأسم قانون اغاثة العراق وسوريا من الابادة الجماعية والمسائلة لعام 2018 . ويأتي اقرار مجلس النواب لمشروع القانون بعد اقرار مجلس الشيوخ التشريع بالاجماع في تشرين الاول الماضي .

    مشروع القانون يهدف الى توفير الاغاثة الطارئة لضحايا الابادة الجماعية والجرائم ضد الانسانية وجرائم الحرب في العراق وسريا ومسائلة مرتكبي الجرائم.

    من بين الاجزاء الرئيسية الاخرى لمشروع القانون ، سيمكن ( HR390 ) الحكومة الامريكية من تمويل الكيانات بما فيها المنظمات الدينية ، والتي تشارك بشكل مباشر في تقديم المساعدات الانسانية والمعونات للمسيحين وغيرهم من الاقليات الدينية والعرقية التي استهدفها داعش .

    كما سيوجه مشروع القانون حكومة الولايات المتحدة لمعالجة نقاط الضعف الانسانية التي يمكن ان تجبر الاقليات الدينية على الفرار من اوطانها رغم ان مناطق مثل الموصل في العراق والرقة في سوريا قد تم تحريرها .

    كما يحث القرار وزارة الخارجية على تقديم المساعدة للكيانات والمنظمات الغير الحكومية التي تتصدى للجرائم ضد الانسانية التي ارتكبها داعش منذ كانون الثاني 2014 . وذلك من خلال التحقيقات الجنائية والحفاظ على الادلة التي تربط مرتكبيها باعمالهم الوحشية .
    يأتي تمرير مشروع القانون بعد اكثر من اربعة سنوات ونصف من سيطرة الدولة الاسلامية على مساحات واسعة من الاراضي في العراق وسوريا فقد قتل مسلحي تنظيم الدولة بصورة منهجية واستعبدوا الآلاف من الناس جنسياً ، بينما اجبروا مئات اللاف على الفرار من ديارهم .
    وكان قد تم تقديم مشروع القانون لاول مرة من قبل النائب الجمهوري ( كريس سميث ) المدافع الصريح عن الحريات الدينية الدولية وذلك في شهر ايلول 2016 وتم اعادة تقدميه مرة اخرى في الكونغرس الجديد في كانون الثاني 2017.

    وقال سميث في الكونغرس " عندما ترتكب جريمة الابادة الجماعية او جرائم فضيعة اخرى ينبغي على الولايات المتحدة توجيه المساعدات الانسانية ودعم الاستقرار والانتعاش لتمكين هؤلاء الناس من البقاء على قيد الحياة – لا سيما عندما يكونوا من الاقليات ووجودهم في خطر. ان HR390 سيجعل افعالنا تتطابق مع اقوالنا ".

    اليوم ، ما تبقى من مسيحي العراق هو فقط 200 الف مسيحي بينما كان هناك اكثر من 1.4 مليون مسيحي في عام 2002 و 500 الف مسيحي في عام 2013 .
    في الوقت الذي عاد بعض النازحين المسيحين الى ديارهم في الاشهر التي تلت التحرير ، لا يزال العديد من المسيحين يعيشون في مخيمات النازحين في اقليم كوردستان.

    كما واثرت الابادة الجماعية على الاقلية اليزيدية في العراق, ووفقا لبيان صحفي صادر من مكتب سميث, فقد فر 60 الف من الايزيديين الى اوربا في حين لايزال هناك حوالي 550الف من الايزيديين في العراق منهم 280 الف مشردين.
    تضم تشريعات الحزبين الجمهوري والديمقراطي اكثر من 47 من الرعاة في مجلس النواب من كلا الحزبين, بما في ذلك النائب الديمقراطية آنا ايشو.

    وقالت ايشو وهي نائب من الحزب الجمهوري ومن المؤيدين للقانون, قالت في بيان "عشرات الالاف من الاقليات الدينية والعرقية وسوريا استهدفت بالابادة الجماعية التي ارتكبها داعش بين عامي 2014 و 2017. مع عودة الناجين الى منازلهم والبدء في اعادة بناء مجتمعاتهم, يجب على حكومة الولايات المتحدة ان تجعل من اولوياتها مساعدة الاسر التي تحتاج الى المساعدة الان, مع ضمان محاسبة مرتكبي هذه الجرائم اللا انسانية".
    ايشو, وهي من اصول ارمنية, اشورية, قالت "ان HR390 سيرسل رسالة قوية الى المجتمعات المسلمة المضطهدة بأن الولايات المتحدة 'لم تنساهم' ".

    كما واشاد دعاة الحرية الدينية بتمرير مشروع القانون, بما في ذلك المرتبطون بمجموعة معهد الحرية الدينية التي تتخذ من واشنطن مقرا لها, والتي دعمت بقوة مشروع القانون منذ انشائه في عام 2016.

    وفي بيان له, قال كينت هيل المدير التنفيذي 'معهد الحرية الدينية' "لقد تطور الوضع في سهل نينوى وسنجار بشكل كبير للغاية, ما لم يتم اتخاذ خطوات ملموسة الان لمساعدة هؤلاء الضحايا على العودة بأمان ليعيدوا بناء المنازل والمدارس والكنائس, ستضيع فرص تحقيق الاستقرار في التعددية في العراق".

    وشدد توم فار, رئيس معهد الحرية الدينية, وهو مدير سابق لمكتب وزارة الخارجية للحرية الدينية الدولية, على ان "الاستقرار الحالي والمستقبلي للمنطقة" مرتبط مباشرة بالحفاظ على المجتمعات الدينية التاريخية.

    توفير الاغاثة لحالات الطوارئ لهؤلاء الضحايا هو الشئ الصحيح الذي ينبغي القيام به, وهي ايضا عنصر استراتيجي في السياسة الخارجية الامريكية السليمة.

    كما رحبت مؤسسة فرسان كولومبس بمشروع القانون. وهي مؤسسة اخوية كاثوليكية جمعت ما يقارب من 20 مليون دولار للمساعدة في اعادة بناء المجتمعات المسيحية العراقية في اعقاب تنظيم الدولة الاسلامية.

    وقال الفارس الاعلى في "فرسان كولومبس" كارل اندرسون في بيان "ان تمرير مشروع القانون هذا بالاجماع يظهر ان الرد الامريكي على الابادة الجماعية يتجاوز الحزبية وان هناك ارادة سياسية هائلة لحماية وحفظ الاقليات الدينية في الشرق الاوسط, بما في ذلك المسيحيين واليزيديين الذين هم مهددون بالانقراض".

    سميث هو رئيس اللجنة الفرعية العالمية لحقوق الانسان في مجلس النواب وقد عقد 10 جلسات استماع حول اضطهاد الاقليات العرقية في العراق وسوريا.

    مع تقديم مشروع القانون الى مكتب ترامب, تعهد نائب الرئيس مايك بنس بحماية المسيحيين الضعفاء في الشرق الاوسط في اعقاب جرائم داعش الفظيعة. ومع ذلك, واجهت ادارة ترامب بعض الانتقادات, حيث ان المساعدات الانسانية التي وعدت بها ادارة ترامب العام الماضي استغرقت وقتا اطول مما كان يرغب المدافعون في توزيعها.

    وفي تشرين الاول, اعلنت الوكالة الامريكية للتنمية الدولية عن شراكة مع فرسان كولومبس لمساعدة الادارة على تسهيل عمليات الاغاثة الانسانية وانشاء علاقات افضل مع شركاء الاغاثة في المنطقة "لمساعدة المجتمعات في الشرق الاوسط على التعافي من الابادة الجماعية والاضطهاد".

    الصورة للاب ثابت وهو يقوم يتقييم الاضرار داخل كنيسة محروقة في كرمليس, العراق مباشرة بعد تحرير القرية من الدولة الاسلامية في تشرين الاول 2016 (الصورة من ابرشية اربيل الكلدانية)

    4439
    خادم كنيسة موصلية  لـ(عنكاوا كوم )  موصليون اعتدوا علينا بالضرب بعد سقوط احد جدران الكنيسة
    عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
    قال خادم احد كنائس مدينة الموصل  ان احدى العوائل المسلمة ممن تقطن  بيتا يجاور كنيسة مار احوادمة قاموا بالاعتداء عليهم اثر سقوط  احد جدران الكنيسة بسبب قدمها وتاثرها بمناسيب المياه الجوفية  قبيل  ايام من سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية على مدينة الموصل ..وقال عزيز يوسف المقيم حاليا في احدى الولايات الامريكية  في اتصال هاتفي مع موقع (عنكاوا كوم )  ان الوقف السني وبعد التدوال مع  الوقف المسيحي  اضطر لهدم الكنيسة  لكنه احتال بسرقة  امتار من مساحة الكنيسة لصالح بناء الجامع المجاور المعروف بجامع التكريتي ..واشار  يوسف لقيامه وبتوجيه من احد كهنة  السريان الارثوذكس بمدينة الموصل لنقل بعض الاثار المرمرية  الخاصة بالكنيسة  المهدمة وترقيمها  بغية  الاستعانة بها بعد تاهيلها من جديد  حيث اضطر الى  القيام بجهد في سبيل المحافظة على بعض البوابات  والنوافذ المزخرفة والتي تشير لهوية الكنيسة وتاريخ ترميمها  ونقلها بالعربة في ازقة الموصل حتى  الحفاظ عليها بكنيسة الطاهرة الخارجية وذلك قبل اسابيع معدودة من  سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  على المدينة  بينما قام عناصر التنظيم بتسوية الكنيسة الاخيرة تماما  وعثور مراسل الموقع قبل بضعة اسابيع  على القطع الخاصة ببوابة كنيسة مار احوادمة وقد تم تشويهها وتدمير اغلبها ..وتطرق خادم الكنيسة لبعض المواقف الصعبة التي تعرض لها وعائلته  اثر  انهيار بعض اجزاء الكنيسة لاسيما سقوط احد جدرانها على منزل مجاور حيث قام اصحاب المنزل المجاور بالاعتداء بالضرب على ولده رامي مما تسبب له بمرض مزمن وقمت على اثرها برفع شكوى  ضدهم بمركز شرطة باب جديد ..واختتم عزيز يوسف حديثه بالاشارة الى انه اقام بالكنيسة  طيلة 14 عاما بداها بالانتقال للسكن فيها يوم 15 كانون الاول (ديسمبر ) من عام 2000 حيث قام خلال فترة عيشه بالكثير من  الاعمال  الخاصة بتاهيل الكنيسة منها صب فنائها وشهد خلال هذه الفترة عشرات العجائب  الخاصة بالكنيسة منها انه استيقظ مرارا ليجد ان الكنيسة مضاءة فيما المنطقة كلها تعج بظلام دامس فضلا عن انه اكتشف في ليلة عيد السيدة العذراء  عام 2002 ان الكنيسة مضاءة بشموع رغم انها مغلقة  ولم يدخلها شخص طيلة اسبوع  وكانت مضاءة بشموع من نوعية غريبة  عرضها على الكاهن بولس اسكندر الذي تم اغتياله في المدينة في عام 2006 ..

    4440


    "أنا آشوربانيبال، ملك آشور، ملك العالم" بالمتحف البريطاني

    عنكاوا دوت كوم/العربي الجديد /إبراهيم قعدوني

    قبل ما يزيد على مئة وسبعين عامًا مضت، وفي غمرة التدافع الاستعماري على صيدِ الكنوز واللّقى الأثرية في بلاد الحضارات القديمة، أزاحت بعثة تنقيب أثريّ يرأسها الرحالة وعالم الآثار البريطاني المستشرق أوستن هنري لايارد (مستعينًا بالعراقي الآشوري هرمز رسّام) الترابَ عن واحدٍ من كنوز البشرية الذي ظلّت حبيسةَ الأرض لنحو ألفين وخمسمئة سنة في كيونجيك، نينوى القديمة وعاصمة آشوريا، التي أقيمت عليها مدينة نينوى الحالية في الضفة اليسرى من مدينة الموصل. ولم يكن ذلك الكنز سوى مكتبة آشوربانيبال التي احتوت ما يقرُب من ثلاثين ألفًا من ألواح الصلصال ذات النقوش المسمارية مبوّبةً في نحو ألفٍ وخمسمئة بابٍ من أبواب المعرفة الإنسانية من الفلك والطب والهندسة والزراعة والأدب وصولًا إلى ملحمة جلجامش ذائعة الصيت، التي ترجمها أندرو آر جورج عن الأكدية، وهي محفوظة بألواحها الاثني عشر في المتحف البريطاني في لندن.
    "
    كان آشوربانيبال (وتعني آشور خالق وريثه) ابن أسرحدون، الذي سمّى نفسه "مَلِك آشور، ملكُ العالم"، والذي امتدت رقعة حكمه من شواطئ شرق المتوسط حتى قِمَم غرب فارس، ومن سواحل الخليج إلى جبال الأناضول وسهول مصر، ملِكًا مولَعًا بالمعرفة أراد لدولته أن تستند إلى دعائم معرفية وتقنية على نحوٍ ينسجم مع ترامي أطرافها وبأس جيوشها، بذلك فقد بنى المكتبة في قصره وعلى مقربةٍ منه، لا في مكانٍ آخر.

    "







    كان آشوربانيبال (وتعني آشور خالق وريثه) ابن أسرحدون، الذي سمّى نفسه "مَلِك آشور، ملكُ العالم"، والذي امتدت رقعة حكمه من شواطئ شرق المتوسط حتى قِمَم غرب فارس، ومن سواحل الخليج إلى جبال الأناضول وسهول مصر، ملِكًا مولَعًا بالمعرفة أراد لدولته أن تستند إلى دعائم معرفية وتقنية على نحوٍ ينسجم مع ترامي أطرافها وبأس جيوشها، بذلك فقد بنى المكتبة في قصره وعلى مقربةٍ منه، لا في مكانٍ آخر. في كتابه الذي نقله أحمد. م. أحمد إلى العربية وصدر عن دار الساقي 2005، يقول ألبرتو مانغويل إن آشوربانيبال أمر بكتابة النص التالي تحت كل واحدٍ من الألواح الصلصالية: "قصر آشور بانيبال، ملك العالم، ملك الآشوريين، الذي يؤمن بآشور وننليل، الذي أنعم عليه نابو وتاشميتو بأذنين مفتوحتين ومُنح الرؤية السديدة... حكمة نابو، إشارات الكتابة، بعديد ما قد استُنبِط من قبل، كتبتُ على الألواح، رتبتُ الألواح في سلاسل، فحصتُـ(-ها)، وخدمةً لتأمُّلي الملكيّ وتلاوتي أوردتُها قصري".


    حسبَما نطالعه في المنحوتات والنقوش الجدارية فإنَّ آشوربانيبال يفتخر بمعرفته، فهو يظهر في العديد منها حاملًا قلمه، لا سيفه فحسب. ثمَّة ما يشبه سيرةً ذاتيةً تقول إنَّ هذا الحاكم ليس مجرّد طاغية مغرم بالقوة، فإلى جانب التركيز على قوة آشوربانيبال من خلال النقوش التي تُظهِرُه بعضلات صدره المكتنزة يمتطي صهوة جواده غامدًا رمحه في صدرِ أسدٍ ضَيغَم، نرى تفصيلاتٍ تُبرِزُ صورةَ آشورَ المغرَم بالمعرفة والتدوين والذي يقول إنَ "أحدًا من أسلافي لم يكن له هذا الفنّ من قبلي". وسواء كان هذا جزءًا مما قد يصفه المرء بدعاية السلطة، فإنه قبل كلّ شيءٍ يعكس درجة التقدم التي بلغتها حضارة آشوريا آنذاك. وإذ يُنعِمُ المرء النظر في تفاصيل الوجوه الرخامية وتقاسيهما، سيرى فيما يرى ما يشبه نصفَ ابتسامةٍ تنمُّ عن بالغِ ثقةٍ ورضى. نصفُ الابتسامةُ نفسها، تراها على وجوه الخدَمِ والجنودِ مثلما على وجهِ مليكِهم العظيم.

    قصة موت "مَلِك آشور"

    يكتنف الغموض قصة موت "مَلِك آشور"، الذي دُمِّرت حاضرته نينوى عام 612 ق. م وظلّتَ طيَّ النسيان حتى ثلاثينيات القرن العشرين، إلاَّ أنَّ بعض الروايات التاريخية تقول إن الملك ذهب إلى حرّان للتداوي من مرضٍ أصابه وأقام ابنه آشور- إيتلياني على الحكم ما أغاظَ ابنه التوأم سنشار إشكون الذي قادَ تمرّدًا أدخل البلاد في حربٍ أهلية لتبدأ ولاياتها بالانفصال تباعًا ومن ثمَّ لينقضّ الفرس والميديون والسكيثيون والبابليون وسواهم على المدن الآشورية بما فيها نينوى ونمرود (كالو تاريخيًا)، ويُضرِمون فيها النيران التي أتت عليها.

    مثلما تقول الحكمة الدارجة مثلًا، رُبَّ ضارَّةٍ نافعة، فيا للمفارقة المريرة، بعد ألفين وخمسمئة عام، انقضَّت همجية التطرف والخراب الشرق أوسطي على ما نجا من أوابد آشوريا وما تواصل من نسلِ الآشوريين الأُوَل مما دفع بالكثيرين إلى أن يحمَدوا الله أنَّ لايارد وصحبه نقلوا ما استطاعوا من آثارٍ إلى عاصمة الضباب حتى وإن كان ذلك نهبًا، فعلى الأقل نجَت تلك التحف من مطارق الجَهَلة الظلاميين.

    كانت أولى القطع الأثرية التي وصلت إلى "المملكة التي لا تغيب عنها الشمس" سنة 1850 م، هي تمثالٌ لأحد الأسدين المُجنَّحَين، اللذَين يحرسان بوابة قصر آشوربانيبال في موقع نمرود، فيما انتهى المطاف بالأسد المجنّح الثاني إلى متحف الميتروبوليتان في مدينة نيويورك، أسوةً بالكثير من كنوز الشرقِ البائد الذي انشغل أهله بفائض كوارثهم.   

    ليست المكتبة بالطبع الاكتشاف الأوحد الذي عُثِرَ عليه في نينوى، بل حضارة بأكملها كانت قد شهِدت أوجَ صعودها في عهد آشوربانيبال (669-631 ق.م)، آخر الملوك الآشوريين العِظام، الذي يصِفه القائمون على معرض خاص يستضيفه المتحف البريطاني في العاصمة لندن بدءًا من شهر نوفمبر/ تشرين الثاني الجاري وحتى الرابع والعشرين من شهر فبراير/ شباط 2019 بالمحارب والباحث والمكتَبي والإمبراطور الباني مُبيدِ الملوك وصياد الأسود.

    وبحسب ما يقوله جون كيرتيس، رئيس المعهد البريطاني لدراسة العراق، فإنَّ فن التصوير الآشوري بالنحت على الجُدران فنٌّ آسر واحترافي، فالمشاهد التي تصوّر مطاردة الأسود في سهول بلاد الرافدين بينما تنغرس فيها سهام الملك ورماحه لهِيَ مناظر مفعمة بالدراما أكثر من أيَّة نقوشٍ عُثر عليها من قبل في ذلك الجزء من العالم.

    على الموقع الإلكتروني للمتحف البريطاني الذي ضمّ قُرابة سبعة ملايين قطعة أثرية من شتى أصقاع الأرض، وفي الصفحة المخصصة للمعرض، يقول القائمون عليه إنَّ آشوربانيبال أثبت جدارته في قيادة إمبراطوريته، ليس بالقوة الضاربة وحدها، وهو الذي عُرِف عنه بطشه الشديد بأعدائه مثلما يظهِرُه عديد النقوش التي تصور الملك الظافر ممسكًا برؤوس خصومه من الملوك ومُنقضًّا على الأسود يصيدها بلا وَجَل؛ وإنما أيضًا من خلال مهاراته كباحثٍ في الحضارات التي سبقته وكدبلوماسي بلغت آشوريا في عهده أوجَ ازدهارها لتصبح أعظم حضارةٍ في وقتها.

    يسردُ المعرضُ الكبير الذي خصَّته إدارة المتحف البريطاني بحملةٍ إعلانية لافتة، سيرة آشوربانيبال من خلال المجموعة الواسعة من نادِرِ الكنوز الأثرية الآشورية التي يحتفظ بها المتحف (منذ الحقبة الاستعمارية) وتلك التي استعارها من جهاتٍ أخرى من بينها الحكومة العراقية ومتحف اللوفر ومتحف الآرميتاج في سان بطرسبيرغ ومتحف فورديراشياتشيس في برلين ومتحف الفاتيكان، في ما يشبه روايةً مصوّرةً أو فيلمًا وثائقيًا مُجسَّمًا لسيرة واحدةٍ من أعظم حواضر البشرية منذ بزوغِ نجمها وحتى اندثارها الذي صوّره القائمون على المعرض من خلال إسقاطٍ ضوئي دخاني على أحد الجدران ربّما يُذكّرنا بأعمدة الدخان التي بالكاد تلاشت في أرجاء الموصل العراقية ونينواها.

    4441
    اعلام البطريركية واعلام مكتب رئيس الجمهورية

    استقبل بعد ظهر الاربعاء 28 تشرين الثاني 2018 فخامة رئيس جمهورية العراق الدكتور برهم صالح بطاركة الشرق الكاثوليك في قصر السلام – بغداد: البطريرك الكردينال مار لويس روفائيل ساكو، البطريرك الكردينال مار بشارة بطرس الراعي، البطريرك إبراهيم اسحاق سدراك، البطريرك يوسف العبسي، البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان، البطريرك كريكور بدروس العشرون، المطران وليم شوملي، سعادة السفير البابوي في العراق المطران ألبيرتو اورتيغا مارتن، الأمينة العامة لمجلس كنائس الشرق الاوسط الدكتور ثريا بشعلاني، الأمين العام لمجلس بطاركة الشرق الكاثوليك الاب خليل علوان، ورئيس ديوان أوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية الاستاذ رعد كجه جي.

    وفي مستهل اللقاء رحب رئيس الجمهورية بالوفد الزائر، مشيراً إلى أهمية الدور الذي أضطلع ويضطلع به المسيحيون في التاريخ الوطني، مؤكداً على أن العيش في ظل دولة مواطن تحترم فيها جميع الأديان والمعتقدات وتحترم بكنفها حرية التعبير والاعتقاد هو المجال الحيوي لبناء دولة عصرية ومجتمع متحضر. وهذا هو ما يجعل الأديان كلها موضع احترام وتقدير.

    كما ابلغهم الرئيس بانه سعيد باستقبالهم في قصر السلام ودار السلام – بغداد، واكد بان زيارة الوفد هي رسالة طمأنة، وبان العراق يعد حجر الزاوية في المنطقة، وما ان يتعافى العراق ويوحد صفوفه فستعم الالفة وروح التسامح ونرى أصداء وانعكاسات هذا الامر على المنطقة. وأوضح الرئيس أن مبدأ المواطنة هو ما يجعل الجميع يحيون في بلد الجميع، بلد يكون فيه الجميع مواطنين مهما اختلفت هوياتهم الثقافية والدينية والفكرية، وبهذا لا يحتاج أي منا إلى تعابير الأقليات والأكثرية. وابلغ الرئيس وفد البطاركة بانه لا يتعامل مع المسيحيين او أي مكون اخر على أساس الأقلية، بل يرى ان المكونات العراقية هي مكونات اصيلة ومتساوية في الحقوق والواجبات، وبانه كحامي الدستور في العراق سيحمي التنوع ويعمل على إشاعة روح التسامح والتعايش من خلال العمل على تحقيق مصالحة وطنية حقيقية، واكد بان هذا الامر سيكون من أولويات رئاسته في العراق.

    وفي كلمة لغبطة البطريرك ساكو، شكر فخامة رئيس الجمهورية على استقباله بطاركة الشرق الكاثوليك، وعبر عن تمنياته بسرعة استكمال تشكيل الحكومة كي تؤمّن متطلبات البناء في المجالات الاقتصادية والأمنية والخدمية وتأسيس دولة يستحقها العراقيون. كما شكره على زيارته للفاتيكان ولقائه قداسة البابا فرنسيس وذكر ان البطاركة والمواطنون ما يريدونه هو بناء وطن للجميع، وطن يطبق القانون على الجميع ويحقق العدالة الاجتماعية والمساواة: وهذا يمكن تحقيقه بتكاتف الرئاسات الثلاث الجديدة.

    ثم تكلم كل بطريرك معبراً عن تهانيه وعن تطلعاته. وقد استمع رئيس الجمهورية الى تطلعاتهم ورؤيتهم للتعايش السلمي بين ابناء البلدان العربية.

    وفي الاخير طمأنا فخامته الجميع بان يبذل جهوده لتحقيق ما ذكروه، وعبر فخامته عن سروره بلقاء البابا في الفاتيكان ودعوته لزيارة العراق وعقد لقاء صلاة جماعية بين كافة الديانات امام زقورة ابراهيم ابي الايمان في خطوة تؤكد العيش المشترك.


    4442


     المدى/ وائل نعمة

    وعد رئيس الوزراء عادل عبد المهدي بإغلاق "المكاتب الاقتصادية" التابعة لبعض الأحزاب في محافظة نينوى، المتهمة بالقيام بأعمال غير شرعية للسيطرة على سوق العقارات والمزادات في المحافظة التي تحررت قبل أكثر من عام من سيطرة "داعش".
    وقال عبد المهدي لمجموعة من نواب المحافظة التقى بهم مساء أول من أمس في بغداد، إنه سيدرس طلب ممثلي المحافظة بـ"إخراج الحشد الشعبي" من مراكز المدن، خصوصا مع وجود نقص في القطاعات العسكرية هناك.
    وقدّم نواب نينوى الثلاثاء الماضي لعبد المهدي 26 طلباً في 5 محاور (أمنية، واقتصادية، وخدمية، وحقوق الإنسان، والنازحين)، بعد ارتفاع التحذيرات من خطورة الوضع في المحافظة وتفشي الفساد.
    وبحسب نواب حضروا الاجتماع الذي استمر ساعتين، فإن رئيس الوزراء قسّم الطلبات الى نوعين، ممكنة التحقيق وأخرى صعب تنفيذها في الوقت، وهذه هي الملفات المتعلقة بالقضايا المالية، وخاصة إعادة الإعمار وتعويض المتضررين.

    وقال قصي الشبكي، وهو نائب مستقل من نينوى، عن أجواء الاجتماع إنها كانت إيجابية وإن رئيس الوزراء وعد بدراسة كل الطلبات التي جاءت في مذكرة ممثلي المحافظة، وإن عبد المهدي كان لديه علم سابق بأغلب المشاكل التي طرحت.
    وكشف الشبكي لـ(المدى) أمس أن عبد المهدي تلقى طلباً من "المرجعية الدينية في النجف" بالتحقيق في أوضاع الموصل، وهو ما ذكره عبد المهدي في الاجتماع.
    وكان وفد مصغر من المحافظة قد زار ممثل المرجع في كربلاء عبد المهدي الكربلائي، قبل أيام وطرح عليه ذات البنود التي قدمت الى رئيس الوزراء في اجتماع الإثنين . وحضر الاجتماع أغلب نواب نينوى، بالإضافة الى المحافظ نوفل العاكوب ورئيس مجلس المحافظة سيدو جتو وقائد عمليات نينوى الفريق نجم الجبوري.
    وأكد النائب الشبكي أن رئيس الوزراء وعد بإغلاق المكاتب الاقتصادية التابعة لأحزاب وفصائل مسلحة في المحافظة، والتحقيق في انتشار الفساد خاصة في بعض الأجهزة الأمنية العاملة هناك.
    ومؤخراً، قال مسؤولون في نينوى إن تلك المكاتب بدأت تبيع أراضي مملوكة للدولة الى المواطنين، بأسعار يصل سعر القطعة منها الى 70 مليون دينار، بالاضافة الى احتكار المزادات والسكراب.
    وقالت تلك الأطراف إن التصريح الأمني لدخول السكان الى المدن أو الانخراط في الأجهزة الأمنية صار له ثمن معين لدى بعض الأجهزة الأمنية.
    وبحسب وثائق حصلت عليها (المدى) تتضمن ما عرضه نواب المحافظة على عبد المهدي، فإنهم طالبوا بإيقاف بيع الاراضي في فترة احتلال "داعش" وما بعد عمليات التحرير "لما شابها من فساد ومخالفات قانونية".
    وقال النائب الشبكي ان "الفساد هو أحد الأسباب التي تسببت بسقوط الموصل في حزيران 2014 ونحن نتخوف من إعادة نفس السيناريو".

    سحب الحشود
    وفي الجانب الامني نصت الوثائق على طلب سحب "الحشود" من المدن والمناطق السكنية كمرحلة أولى، وربطهم بعمليات نينوى، وإلغاء قرار سابق كان قد اتخذه نائب رئيس الهيئة أبو مهدي المهندس الصيف الماضي، بدمج الأفواح العشائرية في فوجين في جنوب وغرب نينوى.
    ويقول حنين قدو النائب الآخر عن نينوى وهو أحد الحاضرين في الاجتماع الاخير، إن بعض الطلبات كانت سياسية، حيث دعا نواب الى إخراج الحشد بشكل نهائي من المحافظة، على الرغم من وجود نقص في عديد القوات في المحافظة.وأوضح قدو لـ(المدى) أمس أن "3 فرق عسكرية مخصصة لنينوى، فرقة ونصف الفرقة ترابط على الحدود المشتركة بين المحافظة وكردستان، وفرقة ثانية على الحدود مع سوريا، ونصف فرقة فقط تمسك الطريق بين بغداد وحمام العيل جنوب الموصل".
    وقال قدو ان الاتفاق جرى على سحب الحشد من مراكز المدن، وإبقاء الحشود التي تمثل الاقليات في سهل نينوى وسنجار، خوفا من تكرار ماحدث في 2014، حين انهارت القوات الامنية والجيش وسيطرت "داعش" على المحافظة.
    ووعد عبد المهدي،على وفق ماقاله النائب، بدراسة الأمر مع القيادات العسكرية، وكذلك دراسة إعادة أكثر من 15 ألف مفصول من الشرطة الى الخدمة.
    وكانت الوثائق قد أظهرت طلب نواب المحافظة توحيد التشكيلات الأمنية في جهة واحدة، وفتح التطويع في الاجهزة الامنية، وإجراء تقييم دوري عن جاهزية القوات.
    ودعا النواب أيضا إلى إيقاف الاعتقالات على تشابه الاسماء، وحسم قضايا الموقوفين والمفقودين، وتقليل الزخم في المعتقلات، بالاضافة الى فتح المقابر الجماعية خاصة في منطقة "الخسفة" التي يعتبرها النواب، أكبر مقبرة لداعش حيث تضم "5 آلاف جثة" يعود أغلبها لمنتسبي القوات الامنية.

    عقدة التخصيصات الماليّة
    وفي جانب إعادة الإعمار وتعويض المتضريين، قال قدو إنّ "عبد المهدي اعتبر هذه الملفات معقدة للغاية بسبب تعلقها بالتخصيصات المالية وانخفاض أسعار النفط، واحتمال ارتفاع العجز الى 28 ترليون دينار".
    وأظهرت الوثائق مطالبة النواب بإعطاء نصف قيمة الدار المهدمة الى المتضررين، وزيادة موازنة المحافظة وإطلاق الرواتب "المدخرة" منذ 2014، وتثبيت أصحاب العقود والأجراء اليوميين في الدوائر الحكومية كافة.
    في المقابل وعد عبد المهدي، بحسب ماقاله النائب عباس الشبكي، بمتابعة قضية النازحين وإعادتهم الى مناطقهم الاصلية، واضاف الشبكي ان البرلمان قرر "تحويل بعض الاموال من الموازنة إلى ملف النازحين".
    وقال النائب إن عبد المهدي أشار خلال اللقاء الى انه يواجه مشكلة عدم وجود سند قانوني لوصف "المدينة المنكوبة" لتخصيص أموال لها. وكان البرلمان قد صوت العام الماضي على عدة مدن في المحافطة باعتبارها منكوبة، بينهما الموصل وتلعفر.
    ويقول النائب الشبكي إن عبد المهدي وعد بتخصيص جزء من ميزانية الطوارئ الى "المدن المنكوبة"، فيما اشار النائب الى انه طالب رئيس الوزراء بمنح الاقليات في نينوى مناصب إدارية ومراعاة التوازن، فضلاً عن إعطاء الأراضي للشهداء والموظفين في سهل نينوى المتوقفة منذ 2003 بسبب الصراع على عائدية تلك المناطق بين إقليم كردستان والمركز.

    4443


    عنكاوا كوم / المدى
    ترجمة: حامد أحمد


    خلال مؤتمر بطاركة الكنيسة الشرقية السادس والعشرين الذي يعقد للمرة الاولى في العراق للفترة من 26 الى 30 تشرين الثاني الحالي، تحدث بطرياك الكلدان في العراق والعالم لويس روفائيل ساكو الاول، عن المشاكل والتحديات التي يواجهها أبناء منطقة الشرق الاوسط لاسيما المسيحيين منهم في العراق، داعيا الى العمل والتعاون معاً بين ابناء البلد من اجل مستقبل أفضل يغمره السلام والاستقرار والازدهار .
    وقال ساكو ان تجمع بطاركة وقادة كنائس الشرق القديمة، الذي يعقد للمرة الاولى في العراق، له تأثير مهم في الحفاظ على ديمومة وجود المكون المسيحي ضمن هذه الظروف الصعبة حيث يواجه تحديات لم يسبق لها مثيل من نوعها، مشيرا الى أن اجتماع قساوسة كنيسة الشرق الكاثوليكية في هذا الوقت بالذات هو تعبير عن تضامن مع مسيحيي العراق لما مروا به من ظروف صعبة اشتملت على القمع والتهجير والإهمال والإبعاد القسري من مناطقهم، وهذا يبعث على الأمل وتشجيع العوائل المهاجرة الى العودة والبقاء في بلدهم العراق للحفاظ على الوجود المسيحي من هوية وطقوس وتقاليد ولغة .
    وفي اشارة الى اجتماع الاساقفة الذي عقد في روما تحت رعاية البابا فرانسيس في آب 2018 حول الشباب ودورهم في بناء المستقبل والأمل، قال ساكو بان هذا التجمع يعطي أملاً للمسيحيين في العراق وفي منطقة الشرق الاوسط المضطربة بأن يكون لهم مستقبل أفضل والعيش بسلام واستقرار وازدهار . وقال ساكو خلال حديثه "نحن مدعوون لخلق رؤية موحدة للكنيسة الشرقية تخطط بشكل ستراتيجي للحفاظ على الوجود المسيحي ودورهم في هذا الجزء من العالم، وذلك بموقفهم الموحد الاقوى من التفرقة مع إزالة الحواجز النفسية والتاريخية مع احترام الاختلافات في الافكار والرؤى وهو شيء طبيعي، وذلك من اجل ان يكون لنا دور مؤثر في المستقبل رغم التحديات التي نواجهها مثل الهجرة والتطرف الديني الذي يعتبر من أخطر المشاكل التي نواجهها ."
    وقال ساكو إن تجمع بطاركة الكنيسة الشرقية في المنطقة يحث المسؤولين لتسليط الضوء على مشكلة النازحين والمهاجرين وإحياء الوازع الديني والإيماني لديهم بالرجوع الى وطنهم والمساهمة في إعادة الإعمار وتجديد الحياة .
    وأشار البطريارك ساكو في حديثه الى ان المؤتمر هذا يعتبر رسالة لجميع العراقيين ومواطني الشرق الاوسط الى ضرورة التخلي عن التعصب وتعزيز مبدأ الحوار ونشر قيم السلام والتسامح والمواطنة ونشر مبادئ التعايش من خلال الاعتراف بالآخر وقبول واحترام خصوصياته التي تعتبر مفقودة تقريبا في مجتمعاتنا .
    وقال ساكو انه ضمن روحية هذه البيئة المفعمة بالرغبة للتجديد نحو مستقبل أفضل "فنحن نأمل من الحكومة العراقية الجديدة أن تكرس أولوياتها نحو خطة جدية يمكن تطبيقها لأجل المصالحة المجتمعية بين مكونات الشعب، وان تكون خطة ستراتيجية مستندة إلى مبدأ المواطنة والقانون والمساواة وتوفير الخدمات لجميع العراقيين ، ليعيشوا بحرية وكرامة وعدالة اجتماعية ."
     عن: موقع آسيا نيوز الإخباري

    4444


    أسكيشهير (زمان التركية) – أقدم مسيحيون إيرانيون يقطنون بمدينة أسكيشهير غرب تركيا على استئجار منزل بحي مصطفى كمال باشا وتحويله إلى كنيسة.

    ومن خلال المنزل الذي حولوه إلى كنسية يؤدي القس برهانج بيجاني الصلوات للمواطنين المسيحيين.

    من جانبه، يؤكد القس برهانج بيجاني أن تركيا بلد متسامح فيما يخص المعتقدات الدينية، مشيرا إلى افتخاره بالعيش في مدينة أسكيشهير.

    “لم نتمكن من ممارسة ديننا بحرية في إيران“

    أشار بيجاني إلى اضطرارهم للهجرة من إيران لعجزهم عن ممارسة الشعائر الدينية هناك ونقلهم من قبل الأمم المتحدة إلى تركيا، قائلا: ” كانت حرية العبادة هو كل ما نريده. في بلادنا لم نكن قادرين على ممارسة شعائرنا الدينية بحرية. لجأنا إلى الأمم المتحدة التي أرسلتنا إلى تركيا. أتينا إلى أنقرة ومن هناك تم توجيهنا إلى أسكيشهير”.

    “هناك سكينة في أسكيشهير“

    وأضاف بيجاني أن الجميع يعيش في سلام ووئام بمدينة أسكيشهير ولم يتعرضوا إلى الآن لأي موقف سلبي، مفيدا أنهم سعداء ويشعرون بالسكينة بمدينة أسكيشهير، ولايوجد من ينتقد معتقدهم وأن أسكيهشير كانت مرسى جيدًا بالنسبة لهم.

    “كانت لديّ تخوفات فور وصولنا“

    أكد بيجاني أن شعوره قبل أربع سنوات ونصف مختلف عن اليوم، قائلا: “كانت لديّ تخوفات فور وصولنا، لكن كل مخاوفي هذه انتهت عندما استشعرت الحفاوة  في تركيا. وكان لنا نصيب آخر في أسكشيهير التي تعد أكثر مدينة معاصرة في قلب تركيا ومنفتحة على تنوع ثقافي”.

    هذا ووجه بيحاني تحذيرا للمواطنين الأتراك، منبّهًا على أن البعض يتوجهون لأشخاص من أجل ممارسة أو إبطال سحر القساوسة، غير أنه لا يوجد شيء كهذا.


    4445
    مناطق المسيحيين تحتاج الى 15 مليار دينار لإعادة إعمارها

    الصباح الجديدـ متابعة:

    تحدثت تقارير صحفية عن عودة نحو 16 ألف عائلة مسيحية الى مناطق سكناها بمحافظة نينوى من اصل اكثر من ربع مليون مسيحي، وفيما اشارت الى ان تجديد العقارات المسيحية يتطلب نحو 15 مليار دينار عراقي، اطلقت منظمات حقوقية نداء للدفاع عن ضحايا جريمة الإبادة الجماعية في العراق ضد المسيحيين والإيزيديين معتبرة ان ذلك واجب وطني والتزام اخلاقي وإنساني.
    وبحسب تقرير صحفي تابعه مراسل “الصباح الجديد” فقد “قامت عناصر تنظيم داعش الإرهابي بتدمير الآلاف من منازل المسيحيين في الموصل، وأكثر من 120 موقعا يتضمن كنائس أثرية في المحافظة التي اعتبرها المسيحيون العراقيون دوماً كأكثر المناطق الآمنة سابقاً”.
    مبينا ان مسلحي داعش “استحوذوا على مساحات من محافظة نينوى في عام 2014، وقاموا بإجبار سكانها المسيحيين على تحول ديانتهم، أو دفع ضريبة دينية، أو مغادرة الموصل، حيث اختارت الأغلبية الخيار الثالث، على الرغم من أنهم لم ينجحوا من حكم داعش دون أن يصابوا بأذى”.
    وبحسب التقرير فان “إرهابيي داعش قاموا بخطف أكثر من 100 مسيحي في منطقة الحمدانية (30 كلم شمال شرق الموصل) عندما جاءوا إلى الموصل والمناطق المحيطة بها حيث نجا 20 منهم فقط، و 55 قتلوا، ومصير 25 آخرين غير معروف، وكان بعض المسيحيين الذين تم أسرهم من النساء”.
    ووفقاً لأرقام غير رسمية ـ يكشف التقرير ـ كان هناك ما يقرب من 1.5 ملايين مسيحي في العراق في الثمانينيات، معظمهم يعيشون في بغداد والموصل ودهوك وأربيل وكركوك والبصرة.
    ووفقاً لهذه الأرقام ، يوجد حالياً ما بين 250 الف الى 300 الف مسيحي في العراق، غالبيتهم يعيشون في إقليم كردستان، وتعد الموصل مدينة مهمة للمسيحيين حيث توجد العديد من المواقع الأثرية المسيحية، لكن داعش دمرت معظم تلك المعالم الأثرية.
    ولذلك قرر نصف عدد النازحين المسيحيين في إقليم كردستان عدم العودة إلى الموصل، حيث وجدوا وظائف هنا وأرسلوا أطفالهم إلى مدارس كردستان.
    وحتى الآن ، عادت 16000 عائلة مسيحية ، معظمهم إلى الحمدانية، فيما عادت 40 أسرة فقط إلى مدينة الموصل. وتشير المصادر بأن التقدير المبدئي لتجديد هذه العقارات سيكلف أكثر من 15 مليار دينار.

    نداء للدفاع عن ضحايا جريمة الإبادة الجماعية في العراق ضد المسيحيين
    على صعيد متصل، أطلقت نحو 20 منظمة حقوقية، أغلبها في دول المهجر، وساندهم بذلك عشرات الكتاب والإعلاميين والحقوقيين العراقيين في الوطن والمهجر، نداء للدفاع عن ضحايا جريمة الإبادة الجماعية في العراق ضد المسيحيين والإيزيديين واصفين ذلك واجب وطني والتزام أخلاقي وإنساني.
    وجاء بالبيان الذي اطلع عليه مراسل “الصباح الجديد” الموجه الى منظمات حقوق الإنسان والمجتمع المدني العاملة في ملفات الانتهاكات والجرائم الدولية الجسيمة،”يتحدث الاعلام العراقي الموجه عن محاكمة افراد من تنظيم داعش (ما يعرف بتنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام الإرهابي المتطرف) – لما ارتكبوه من جرائم وانتهاكات جسيمة ضد الشعب العراقي عموما وضد المسيحيين والأيزيديين خصوصا، تتضمن التصريحات والبيانات الرسمية احيانا عما تعرضت له المكونات العراقية تعتبر وتتشابه من قبيل العمليات الارهابية التي تقع في مناطق اخرى من العراق”.
    واضاف إن “الارهاب الذي كان ومازال يرتكب في عموم العراق من قبل الارهابيين من خلال تفجير انتحاري بـحزام ناسف او تفجير سيارة او عجلة مفخخة لتزهق ارواح بريئة من ابناء الشعب دون تمييز ديني أو طائفي بين الضحايا بقصد منه زعزعة الأمن والنظام”.
    وتابع “في حين ان هجوم (جماعات داعش الارهابية) على مناطق الايزيديين والمسيحيين والشبك والكاكائيين بعد احتلالها لمدينة الموصل في 9 حزيران 2014 وسنجار في 3آب وسهل نينوى 6 آب 2014 ، كان هدفه بالإضافة الى تثبيت سيطرة و نفوذ (تنظيم الدولة الإسلامية الإرهابي)، وتجسيد المفاهيم الجهنمية في ارتكاب جرائم الإبادة الجماعية بحق المكونات القومية والدينية غير المسلمة، واجبارها قسرا على تغيير ديانتها واعتناق الإسلام، وقتل من يمتنع عن ذلك. إضافة الى ارتكابها عمدا جرائم التدمير الكلي لمراكز ودور العبادة بهدف طمس الهوية الدينية”.
    ومضى بالقول “كما باشر التنظيم بارتكاب أفعال بقصد إبادة شاملة لشعب سهل نينوى من الإيزيديين والمسيحيين والشبك الشيعة والكاكائيين من خلال قطع مشروعي المياه الصالحة للاستخدام البشري (السلامية والرشيدية) حيث تهدف هذه الأفعال الاجرامية الى فرض تدابير معيشية صعبة لا إنسانية يراد منها اهلاك افراد هذه المكونات كليا او جزئيا او تشريدها بهدف انهاء وجودها في المنطقة من خلال حرمانهم من الحاجات الضرورية للعيش.
    ولفت البيان الى ان “المنتدى العراقي لمنظمات حقوق الانسان والمنظمات الحقوقية والمجتمع المدني والشخصيات الوطنية الموقعين ادناه، في الوقت الذي نُذّكر الرأي العام المحلي والدولي بانتهاكات تنظيم الدولة الإسلامية الإرهابي والتي تعد أبادة جماعية أكدها القانون الدولي، نعلن امام الرأي العام العالمي مطالبتنا بأن تتم محاكمة العناصر المقبوض عليها من هذا التنظيم بتهمة جرائم الإبادة الجماعية وفقا للقانون رقم 10 لسنة 2005 النافذ في العراق، وهو ما أكدته بعثة الأمم المتحدة (يونامي)، باعتبار أن الجرائم المرتكبة جسيمة وتنطبق مع تعريف جريمة الإبادة الجماعية الواردة في متن الفقرة ( آ-1 ) من المادة الأولى من القانون المذكور”.
    داعيا “جميع العاملين على ملفات الانتهاكات الجسيمة والمدافعين عن حقوق الانسان، والمهتمين بضحايا الإبادة الجماعية لرفع صوتهم انصافاً للضحايا والنظر بعين الاعتبار جسامة الجرائم المرتكبة بمنهجية، والتي تنسجم مع منطوق المادة 11 من قانون المحكمة الجنائية العراقية العليا، مع مطالبة بمحاكمة كل من تسبب في خلق الظروف المناسبة، ومنها التمييز الطائفي والديني والفساد والفوضى، لاجتياح داعش للأراض العراقية من بوابة الموصل واحتلال نينوى وممارسة كل الجرائم البشعة فيها”.

    4446
    السفير الامريكي دوغلاس سليمان يزور باطنايا
    تقرير مصور
    عنكاوا كوم – باطنايا – خاص
     للاطلاع على حجم الدمار وتأكيد التزام الولايات المتحدة بدعم الاقليات العرقية والدينية في العراق  , قام السفير الأمريكي في العراق السيد دوكلاس سيليمان اليوم 28 -11-2018  بزيارة الى قرية باطنايا (25كم شمال الموصل )  يرافقه السيد ستيف فيكن القنصل العام الأمريكي في أربيل والسيد ماكس بريموراك الممثل الخاص لبرنامج مساعدة الأقليات في العراق .
    وكان في استقبالهم المهندس باسم بلو قائممقام قضاء تلكيف والاب سالار بوداغ راعي كنيسة مارقرياقوس في باطنايا .
    الزيارة شملت عدد من المشاريع التي نفذت بتمويل من الوكالة الامريكية للتنمية الدولية حيث شملت ثانوية باطنايا للبنين ومدرسة ابتدائية باطنايا للبنين والسوق العصري والمركز الصحي في باطنايا .

    وفي تصريح لوسائل الاعلام التي حضرت لتغطية الحدث ومنها موقع عنكاواكوم , اوضح السفير الامريكي " جئنا هنا اليوم لنظهر الاهتمام  ونطلع اليوم على مايحدث في باطنايا ,هذه هي زيارتي الثانية الى باطنايا حيث كانت الاولى قبل سنتين وكان الوضع خطيرا على الارض حيث كانت  تتحوي العديد من المتفجرات والالغام , لذلك من احد اهدافي خلال السنتين السابقتين كان العودة الى باطنايا لاجل مساعدة المجتمع فيها ومساعدة المجتمعات الاخرى في سهل نينوى ,خصوصا مجتمعات الاقليات التي عانت من داعش ."
    واضاف دوغلاس " وكان هناك مشكلة واحدة لباطنايا حيث تأخرت عملية الاعمار ومساعدة باطنايا بسبب المشاكل السياسية التي حدثت في المنطقة .ولذلك بدأنا الاعمال بالنسبة للمساعدات في باطنايا كما تمت في عدة مناطق مثل تللسقف وبعشيقة ومناطق اخرى من سهل نينوى ."
    واكد " ما رأيتموه اليوم بشكل بارز هو مدى الدمار الذي حدث في باطنايا بسبب الحرب مع داعش .والشيء المثير للاهتمام هو المتابعه والجهود المبذولة من قبل مسؤولين في تللسقف ولجنة باطنايا .ونحن كحكومة الولايات المتحدة كان لنا دور ريادي في مسالة اعادة الاعمار وتعافي المدينة والمساعدة في عودة النازحين الى منطقتهم الاصلية  ,ونعمل بجهد ونشاط مع الجهات المختصة لازالة المتفجرات والالغام في باطنايا والمنطقة المحيطة بها التي نتجت عن العمليات العسكرية التي جرت هنا ."
    واضاف " ساعدنا المدينة بعدة خطوات وهي اعادة البنية التحتية وساعدنا في تجديد مدارس باطنايا والمركز الصحي وايضا المساعدة في تنشيط الحياة التجارية والاقتصادية في باطنايا لاجل اعادة الحياة اليها وعودة الناس الطبيعية اليها . "
    وزاد " كانت اليوم فرصة للاطلاع على واقع الدمار بانفسنا وحتى يعرف الناس مدى قلق المجتمع الدولي وللمساعدة في عملية تطبيع الحياة فيها ثانية .ثم شكر وسائل الاعلام لمشاركة هذه التجربة معنا ولكي يعلم الناس مدى اهتمام وقلق المجتمع الدولي  حول هذه المنطقة وسهل نينوى والعراق ."
    من جانبه شكر "المهندس باسم بلو " السفيرالامريكي على زيارته واكد انها تأتي ضمن استمرار الدعم والمساندة المقدمة الى منطقة سهل نينوى وقضاء تلكيف تحديدا  والتي تأتي من جانب  تهيئة المنطقة واستقرارها لعودة الناس الى مناطقهم ومنازلهم . كما شكر الاب سالار لدوره في عملية الاعمار .
    فيما اكد الاب سالار ان المتابعات المتواصلة من قبل الوفد الزائر  تدل على انهم متابعين للمنطقة وان دعمهم هو علامة رجاء لشعبنا .
    واضاف الاب سالار "نامل من خلال هذه الزيارة ان تفتح باب المساعدة والدعم المدني للعوائل كي تعود .وباطنايا هي القرية الوحيدة المنكوبة التي تحتاج حاليا ان تعمر حتى تكون مثل اخواتها القرى الاخرى . "

    ولقد دعمت الوكالة الامريكية للتنمية ترميم مدارس باطنايا وهي مدرسة باطنايا الابتدائية للبنين ومدرسة باطنايا الابتدائية للبنات وثانوية باطنايا للبنين ومركز الرعاية الصحية من خلال تزويدها بالاثاث والمعدات وتتولى الوكالة كذلك تمويل شبكات المياه والكهرباء المحلية .

    وباطنايا هي احدى قرى سهل نينوى تتبع اداريا الى قضاء تلكيف .كان عدد سكانها يصل الى حوالي 4500 نسمة اضطروا مجبرين الى تركها في اب عام 2014  حيث احتلها مسلحي داعش واصابها دمار كبير .

    4447


    احتشاد بعض من أفراد العائلات خارج كنيسة أم ألله الكلدانية في ساوثفيلد – مشيكان

    كيت شيلنوت
    عنكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقاق


    سيعود 130 فرداً من المسيحيين العراقيين الذين أعتقلوا في العام الماضي وكان من المُزمع ترحيلهم، سيعودون الى عائلاتهم في ديترويت لقضاء عيد الميلاد.
    في الأسبوع الماضي حكمت محكمة فيدرالية في ولاية مشيكان على أن لدى الحكومة شهر واحد لإطلاق سراح المعتقلين الذين ما زالوا ينتظرون الترحيل الى العراق.
    والعديد من هؤلاء المعتقلين هم من أعضاء الكنيسة الكلدانية الذين تم احتجازهم خلال مداهمات إدارة الهجرة والكمارك الأميريكية التي قامت بها في شهر حزيران من عام 2017. ومما تجدر الإشارة اليه أنه في حالة ترحيلهم الى وطنهم العراق سوف يواجهون الإضطهاد في وطن تم القضاء فيه تقريباً على المجتمع المسيحي الصغير من قِبل داعش.
    وكان القاضي الفيدرالي في مشيكان الذي يتولى القضية، مارك كولد سميث، قد أوقف عمليات الترحيل في وقت سابق استناداً الى أمر قضائي أولي بناءً على طلب من الإتحاد الأميريكي للحريات المدنية. وصدر الحكم في شهر كانون الثاني الماضي بأن للمعتقلين الحق القانوني في جلسات الاستماع. ووفقاً لإتحاد الحريات المدنية الأميريكي، تم الإفراج عن حوالي نصف المعتقلين بكفالة السندات، وسيكون الباقين مؤهلين لإطلاق سراحهم بموجب هذا الأمر الأخير.
    وكما جاء في أمر المحكمة في قضية حمامة: إن القانون واضح ولا يمكن للحكومة الفدرالية احتجاز الرعايا الأجانب الى أجل غير مسمى وهي تسعى الى إعادتهم الى وطنهم عندما لا يكون هناك إحتمال كبير للعودة في المستقبل المنظور وبشكل معقول. ويدين أمر المحكمة هذا السجن الممتد الى أجل غير مسمى ويعتبره غير دستوري.
    يعيش حوالي 121 ألف من الكلدان الكاثوليك في مشيكان، إذ يُعتبر ذلك أكبر تجمع للكلدان خارج العراق. وقامت إدارة الهجرة والكمارك بإعتقال أكثر من 100 شخص منهم قبل عام ونصف وواجهوا الترحيل بسبب سجلاتهم الجنائية التي يعود تاريخها الى ثلاثة عقود مضت، مما أدى الى إزعاج عائلاتهم ومجتمعاتهم وكنائسهم.
    وجاء في أمر القاضي كولد سميث: لقد تحطمت العئلات وألقى باللوم على الحكومة بسبب سلوكها في عدم الإكتراث بالإفراج عنهم في وقت أقرب من ذلك.
    قال المحامي والناشط الاجتماعي وسام نعوم لعائلة أحد المعتقلين بعد قرار يوم الثلاثاء الماضي: سيعود أخوكم الكبير الى المنزل، ولدى الحكومة 30 يوماً للإفراج عنه، ويجب أن يكون في البيت لقضاء عيد الميلاد ما لم يتمكنوا من إظهار تبرير للمحكمة لإبقائه في الإعتقال. ووفقاً لشريط فديو نشره نعوم الذي ساعد في تنسيق المساعدات القانونية لزملائه من الكلدان بعد عملية المداهمات والاعتقالات، رد عليه أحد أفراد العائلة قائلاً هل أنت جاداً؟
    وصفت وكالة أخبار الكلدان أمر المحكمة بأنه نصر كبير للمجتمع، لكنها أشارت الى أن المعركة لم تنته بعد، إذ يجب على المعتقلين السابقين الاستمرار في الدفاع عن قضاياهم من منازلهم بعد إطلاق سراحهم.
    وكان بعض القادة المسيحيين من الكهنة الكلدان المحليين والانجيلي فرانكلين كراهام قد حثوا إدارة ترامب الى إعادة النظر في خططها لترحيل المحتجزين استناداً الى بند جديد يتطلب من العراق قبول المُرحلين من مواطني الولايات المتحدة إذا ما أزيل العراق من قائمة حظر السفر المؤقت. وحتى الآن، رفض العراق قبول المواطنين الذين سيتم ترحيلهم من الولايات المتحدة ضد إرادتهم.
    واتفق حكم يوم الثلاثاء الماضي الى أن إعادة الكلدان الى العراق قد يؤدي الى خطر مواجهتهم للإضطهاد والتعذيب وربما الموت.
    وانتقد كولد سميث إصرار الحكومة على إبقاء العراقيين رهن الإعتقال واستمرارها في العمل على ترحيلهم خلال العام الماضي. وجاء في الأمر: لقد تصرفت الحكومة بتجاهل في هذه القضية من خلال عدم الامتثال لقرارات المحكمة، وتقديم المسؤولين الحكوميين أدلة كاذبة بشكل واضح ومخالف لإلتزاماتها القانونية.
    أفادت وكالة NPR عن حالة واحدة في الأقل لمعتقل من ديترويت قال أنه قد تم إكراهه على الموافقة على الترحيل استناداً الى تُهم كاذبة، وانتهى به الأمر الى ترحيله الى بلد لم يعيش فيه منذ كان في الثانية من عمره. وقال نصير الشمري، منذ ترحيله الى العراق في شهر شباط الماضي قد تعرض للإعتداء وهو يخاف من أن يتم إكتشاف أنه يتكلم اللغة الانكليزية وأنه من الولايات المتحدة.
    في الشهر الماضي وفرت CT المزيد من التمويل الأميريكي الذي تعهدت به لسهول نينوى في العراق حيث عاد حوالي 40 ألف مسيحي وهم يأملون في إعادة البناء بعد أن أجبرتهم داعش قبل سنوات على الخروج من أوطانهم.


    4448
    نوري بطرس يقتفي  اثار وحياة   الكاتب يعقوب القصاب
    عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
    اصدر الاديب والكاتب المعروف نوري بطرس كتابا  جديدا بعنوان (يعقوب القصاب .. حياته واثاره )  حيث قام  بطرس  بتحرير مادة الكتاب وتقديمه .. واستهل الكتاب باهدائه  للمبدعين من ابناء شعبنا  والى كتابنا  وادباؤنا ومثقفينا  والى ابناء الفقيد يعقوب القصاب  واقربائه واصدقائه ولاهالي  كوية وارموتة  ولكل  المسيحيين على ارض الاجداد وفي المنافي البعيدة ..وفي مقدمة الكتاب الذي جاء ب 182صفحة من القطع الكبير  اشار بطرس الى ان يعقوب القصاب  كاتب برز من بين النخبة المثقفة  واحدثت كتاباته ضجة  في الاوساط الثقافية  والادبية  ابان الفترة العصيبة  التي عاشها الكاتب وابدع فيها  وفي متن الكتاب تناول معد الكتاب حياة القصاب مشيرا لولادته في ارموتة (كويسنجق) عام 1940 باسم يعقوب فرنسي ايليا (القصاب ) وفي عام 1963 انتقل مع عائلته لعنكاوا  وبدا بالكتابة  منذ بداية السبيعينيات  ونشر مقالاته باللغة العربية  والكردية  وخاصة في المواضيع التربوية والاجتماعية  والتاريخية  في عدد من المجلات منها الصوت الكلداني قالا سوريايا والفكر المسيحي وكاروان  والوان وهاو كاري ونجم بيت نهرين  وازاخوتا وله ايضا سلسلة  مقالات في جريدة بهرا  في مواضيع تخص لغتنا وتراثنا  وبعد سيرة حياته جمع معد الكتاب عشرات المقالات التي دبجها يراع القصاب لاسيما في اصل حدياب  ومنها اصل نصارى حدياب  ومدارس نصارى حدياب وادابهم من قرن الرابع الى السابع الميلادي كما حملت عدد من المقالات التي كتبها القصاب طابعا تربويا منها  مقالة درس فيها  مخاوف الاطفال واسبابها  وعلاجها واخرى بعنوان من اجل تربية الطفل  وهموم الطفل الخجول كما سلطت مقالات اخرى  للقصاب البيئة الاجتماعية منها  ما كتبه عن  التربية في التراث الكردي والمراة الكردية  في ماضيها وحاضرها  ويعد  الكتاب الخاص بحياة القصاب  الكتاب ال13 لنوري بطرس عطو بعد ان اصدر  في وقت سابق عدة  كتب منها  مسارات في القصة  والرواية الكردية  والثقافة السريانية بين التراث والمعاصرة  والمشهد الثقافي في عنكاوا  وملاذات المنفى والاغتراب وكرونولوجيا الصحافة السريانية ..

    4449

    اخبار الآن | دبي - الإمارات العربية المتحدة - (تقرير أحمد أبو القاسم)

    قامت عناصر تنظيم داعش الإرهابي بتدمير الآلاف من منازل المسيحيين فى الموصل، وأكثر من 120 موقع يتضمن كنائس أثرية في المحافظة التي اعتبرها المسيحيون العراقيون دوماً كأكثر المناطق الآمنة سابقاً.

    حين استحوذ مسلحو داعش على مساحات من محافظة نينوى في عام 2014، قاموا بإجبار سكانها المسيحيين على تحول ديانتهم، أو دفع ضريبة دينية، أو مغادرة الموصل، اختارت الأغلبية الخيار الثالث ، على الرغم من أنهم لم ينجوا من حكم داعش دون أن يصابوا بأذى.

    وقام إرهابيو داعش بخطف أكثر من 100 مسيحي في منطقة الحمدانية عندما جاءوا إلى الموصل والمناطق المحيطة بها حيث نجا 20 منهم فقط ، و 55 قتلوا ، ومصير 25 آخرين غير معروف، وكان بعض المسيحيين الذين تم أسرهم من النساء.

    ووفقاً لأرقام غير رسمية ، كان هناك ما يقرب من 1.5 مليون مسيحي في العراق في الثمانينيات، معظمهم يعيشون في بغداد والموصل ودهوك وأربيل وكركوك والبصرة.

    ووفقاً لهذه الأرقام ، يوجد حالياً ما بين 250،000 و 300،000 مسيحي في العراق، غالبيتهم يعيشون في إقليم كردستان

    تعتبر الموصل مدينة مهمة للمسيحيين حيث توجد العديد من المواقع الأثرية المسيحية، لكن داعش دمرت معظم تلك المعالم الأثرية.

    ولذلك قرر نصف عدد النازحين المسيحيين في إقليم كردستان عدم العودة إلى الموصل، حيث وجدوا وظائف هنا وأرسلوا أطفالهم إلى مدارس كردستان

    وحتى الآن ، عادت 16000 عائلة مسيحية ، معظمهم إلى الحمدانية، فيما عادت 40 أسرة فقط إلى مدينة الموصل.

    وتشير المصادر بأن التقدير المبدئي لتجديد هذه العقارات سيكلف أكثر من 15 مليار دينار.

    4450

    اعلام البطريركية

       استهل البطاركة الكاثوليك اليوم الثاني، الثلاثاء 27 تشرين الثاني 2018 للقائهم، بصلاة الصبح وبالذبيحة الإلهية، في كنيسة الديوان البطريركي. أقام قداس الذبيحة الإلهية غبطة أبينا البطريرك الكردينال مار لويس روفائيل ساكو، بمشاركة أصحاب الغبطة والسيادة البطاركة والأساقفة وعدد من الكهنة والراهبات والمؤمنين. وشارك صاحب النيافة والغبطة مار بشارة بطرس الراعي، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للموارنة بتأمل صباحي في القراءة الإنجيلية للقديس متى عن معجزة تسكين العاصفة (8: 26) وجاءت بعنوان: “زجر يسوع الرياح والبحر، فحدث هدوء عظيم.” وجاء في تأمل نيافته:

    إنه الرب يسوع في سفينة الكنيسة، وهو ربّانها ويقودها بواسطة رعاتها، فلا تغرقها رياح المصاعب والاضطهادات وقوى الشر، بل تواصل طريقها ورسالتها في بحر هذا العالم. وقال مار بشارة:

    يسعدنا أن نبدأ أعمال مؤتمرنا السادس والعشرين هذا في بغداد، في العراق العزيز، بضيافة صاحب الغبطة والنيافة أخينا البطريرك الكردينال لويس روفائيل ساكو. فنحييه وكلَّ أساقفة الكنيسة الكلدانية الشقيقة العزيزة وكهنتها ورهبانها وراهباتها وسائر أبنائها وبناتها في العراق والأراضي البطريركية وبلدان الانتشار. فمن أجله ومن أجلهم نقدّم هذه الذبيحة الإلهية.

    وأسعِدنا بافتتاح المؤتمر مساء أمس في كاتدرائية سيدة النجاة، أم الشهداء، مع صاحب الغبطة أخينا البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث، وسيادة راعي الأبرشية المطران يوسف عبـّا. وصلينا معهما ومع سائر الحضور لراحة نفوس الشهداء وعزاء أهلها وازدهار ونموّ الكنيسة السريانية الانطاكية الشقيقة.

    وأشار صاحب الغبطة والنيافة البطريرك الكردينال مار بشارة، إلى انجيل اليوم بالقول:

    بالعودة إلى إنجيل اليوم، السفينة هي الكنيسة، والمسيح ربّانها الأساسي، لكونه رأس الكنيسة، ويقودها بواسطة رعاتها: الأساقفة والكهنة وسائر معاونيهم من مكرّسين ومؤمنين؛ البحر هو العالم، الرياح والأمواج العاتية هي المصاعب من كل نوع، تلطم الكنيسة، مثل الاعتداءات والاضطهادات والمضادّات وسائر قوي الشر؛ صرخة التلاميذ: “يا رب نجـّنا”، هي صلاتنا اليومية وصلاة شعبنا.

    ومضى مار بشارة الراعي في تأمله، مشيرا إلى العراق: لقد اختبرت الكنيسة في العراق، كما في فلسطين وسوريا ومصر ولبنان، كل قوى الشر، لكن المسيح، بفضل صرخة دماء الشهداء وبكاء ودموع المهجـّرين والنازحين، كبارا وشبـّانا وأطفالا ورجالا ونساءً، الذين ديست كرامتُهم وعُذّبوا ونـُهبوا وتشردّوا من بيوتهم ورأوا كنائسهم تـُدمّـر ومقدساتهم تتدنّـس، وبيوتهم تُخرّب؛ وبفضل صلواتهم وابتهالاتهم هدّأ المسيح العواصف. وها هي الكنيسة، برعاتها واكليروسها وشعبها تعود تستعيد قواها، وبدأ السلام، بالرغم من كل القوى المعادية، يُـطلّ بفجره. وخلص مار بشارة في تأمله بالقول:

    فيبقى علينا أن نواصل قيادة السفينة، بالصلاة والكرازة بالكلمة، وتقديس النفوس بالأسرار، وإعادة بناء شمل العائلة، ولا بدّ من التعاون مع السلطات السياسية والمدنية لهذه الغاية. نشكرك، يا رب، لأنك تصغي إلى صلوات شعوبنا، إلى صلاة كنيستك، ونسألك أن تمسّ جميع الضمائر، وتحلّ السلام بتهدئة جميع رياح المصاعب والشر، فنرفع نشيد المجد والتسبيح للثالوث القدوس.

    انطلاق أعمال اليوم الثاني لمؤتمر مجلس بطاركة الشرق الكاثوليك – ليا معماري

    ثم نطلقت اعمال اليوم الثاني لمؤتمر مجلس بطاركة الشرق الكاثوليك ال ٢٦ في البطريركية الكلدانية في بغداد – العراق بإستضافة البطريرك الكردينال مار لويس روفائيل ساكو تحت عنوان” الشبيبة علامة رجاء في بلدان الشرق الأوسط”. شارك في اللقاء إلى جانب البطريرك الكردينال ساكو بطريرك بابل على الكلدان كل من البطاركة: الكردينال مار بشارة بطرس الراعي(بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للموارنة)،  إبراهيم إسحاق سدراك(بطريرك الإسكندرية للاقباط الكاثوليك)، مار إغناطيوس يوسف الثالث يونان( بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي)، يوسف العبسي(بطريرك أنطاكية وسائر المشرق والإسكندرية وأورشليم للروم الملكيين الكاثوليك)، كريكور بدروس العشرون(كاثوليكوس بطريرك كيليكيا للأرمن الكاثوليك)، المطران وليم شومالي ممثل صاحب السيادة رئيس الأساقفة بيرياتيستا بيتزابيللا المدبر البابوي لكنيسة اللاتين في اورشليم، رئيس اساقفة بغداد والنائب البطريركي على البصرة والخليج العربي المطران يوسف عبا، رئيس اساقفة الموصل وكركوك وإقليم كوردستان المطران بطرس موشي،  المطران باسيليوس يلدو(المعاون البطريركي في البطريركية الكلدانية)، المطران شليمون وردوني (المعاون البطريركي في البطريركية الكلدانية)، مطران اللاتين في بغداد جان سليمان، السفير البابوي في العراق والاردن المطران ألبرتو أورتيغا مرتين، الامينة العامة لمجلس كنائس الشرق الاوسط الدكتور ثريا بشعلاني، والٱباء: حبيب مراد، طاهر اليوسف، نرسيس زبريان.

    وفي الجلسة الافتتاحية كانت كلمة لأمين عام مجلس البطاركة الأب خليل علوان رحب فيها بالبطاركة والمشاركين متحدثا عن المواضيع المدرجة على طاولة مؤتمر مجلس البطاركة الذي سينعقد لمدة ثلاثة ايام متتالية.

    بعد ذلك، كانت كلمة للبطريرك ساكو قال فيها:” إن انعقاد  هذا المؤتمر لبطاركة الشرق الكاثوليك السادس والعشرين، ولأول مرة في العراق، له مغزى عميق ووقع على وجودنا المسيحي في هذه الظروف الصعبة والتحدّيات غير المسبوقة في نوعها. ان قدومكم الينا كرؤساء وآباء كنائس عريقة لهو حقاً تعبير قوي عن تضامنكم معنا، ووقوفكم الى جانبنا، في كل ما عانيناه ونعانيه من اضطهاد وقتل وتشريد وتهجير وهجرة. مجيئكم يشجـّع النازحين على العودة الى ديارهم ويشحن رجاءنا في البقاء والتواصل، والاحتفاظ بايماننا وهويتنا وأخلاقنا وتقاليدنا ولغتنا.

    وتابع:  شدد البابا فرنسيس في كلمة افتتاح سينودس الأساقفة بروما من 3-28 تشرين الأول 2018حول الشباب وتمييز الدعوة، على أهمية: أن “يوقظ السينودس قلوبنا!”، ليكون “مثمراً بشكل كبير لإشاعة الرجاء”. وكذا الحال في مؤتمرنا هذا، فدعوني أتمنى ان يكون لقاؤنا هذا منعطف نعمة وبركة غزيرة للمسيحيين ولمواطنينا في هذا الشرق المتألم، ورجاءً بمستقبل أفضل للسلام والاستقرار، وبمجتمع اكثر ازدهاراً.

    تدعونا اليوم الضرورة القصوى، إلى بلورة رؤية مسيحية مشرقية موحدة تخطط لاستراتيجية الحفاظ على وجودنا ودورنا. علينا ان نكون اقوى من الانقسام، وان نرفع الحواجز النفسية والتاريخية ونحترم الاختلاف في الرؤى والأفكار، والذي هو أمرٌ طبيعي، فنحقق وحدة كنائسنا الضرورية والمصيرية، والتي فضلاً عن كونها استجابة لأمنية يسوع المسيح (يوحنا 17/27)، فإنها سوف تساعدنا على بلوغ حضور اكثر تاثيراً على المستقبل، خصوصاً في هذه الظروف، حيت نواجه تحديات ضاغطة، منها على سبيل المثال، لا الحصر، الهجرة والاكثر جسامة في هذه التحدّيات هو التطرف الديني.

    ثمة خبرة بديعة في العهد القديم عن لاهوت “التهجير – السبي”والعودة والبناء. هذه النصوص تحتوي على تراث غني مفيد لتطوير روحانية موحية وخصبة قادرة على دعم المهجّرين في العراق وسوريا وفلسطين في عملية عودتهم  الى ديارهم.

    لقاؤنا هذا هو دعوة لكل الكنائس في المنطقة ان تتعاون على بلورة لاهوت المهجرين والمهاجرين، ولاهوت العودة والاحتفال بعملية البناء والتجديد. هذا اللاهوت -الروحانية ينطلق من  الرجاء المسيحي،  الذي يمثل نقاط الضوء التي ينبغي ان تكبر وتنتشر وان نتمسك بها.

    كما ان هذا المؤتمر هو في ذات الوقت، رسالة الى العراقيين وشعوب المنطقة العربية  لمناهضة التعصب وتعزيز الحوار، وإشاعة قيم السلام والمواطنة وترسيخ مبادئ العيش المشترك من خلال الاعتراف بالآخر وقبوله واحترام خصوصيته،  هذاه الثقافة  التي تكاد تخلو منها مجتمعاتنا في المنطقة.

    وضمن أجواء التجدد الحقيقي في سبيل غد أفضل، لنا الأمل الوطيد بالحكومة العراقية الجديدة التي تشكلت حديثاً، بأن تضع في أولوياتها خطة عملية جادّة  للمصالحة المجتمعية وستراتيجية  لبناء دولة المواطنة والقانون والمساواة وتوفير الخدمات فيعيش العراقيون بحرية وكرامة وعدالة اجتماعية”.

    مقابل ذلك، نقل السفير البابوي المطران البرتو بركة البابا فرنسيس للمؤتمرين ، تلاها البدء بدراسة المواضيع المدرجة.

    بعد ذلك، اقيم لقاء اخوي انضم اليه رؤساء الكنائس في بغداد وتبادل الجميع الصور التذكارية في باحة البطريركية الكلدانية في بغداد- العراق.





    4451
    مصمم ازياء يسعى للدخول لموسوعة غينيس عبر انجازه لاصغر زي اشوري
    عنكاوا كوم –خاص
    يسعى مصمم الازياء الاشورية شموئيل شليمون عن رغبته بالدخول لموسوعة غينيس للارقام القياسية بانجازه اصغر بدلة اشورية  لطفل يبلغ من العمر نحو اربعة اشهر..وقال شليمون في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ان تصميمه للبدلة الاشورية جاء بناءا على رغبة والد الطفل سمير يوخنا كوركيس وذلك لارتداءنجله ايليا المولود في 26 تموز (يوليو )  الزي اثناء نيله بركة المعموذية في كنيسة القديسين مار بطرس وبولس بمدينة دهوك يوم الجمعة الماضي حيث امتازت بقياسات  خاصة تناسب عمر الطفل حيث جاء  طول البنطلون المعروف بالشروال ب35 سم  بينما  بلغ طول القميص 43سم ..
     واشار مصمم الازياء الاشورية بان رغبة والد الطفل ايليا  تاتي في اطار اعتزاز الاشوريين بازيائهم وما يبرز منها من رموز وزخارف موروثة  حيث ابرزت في زي الطفل علامة الصليب المشرقي وشجرة الحياة  وزهرة البيبون  والنجمة السداسية  المتكونة  من رمزي العلم والحكمة  والتي تطلق عليها بعض النسوة  ايسقثا دملكا شليمون  بالاضافة للاحرف المسمارية ..ويحرص الاشوريين على الاعتزاز بازيائهم  خصوصا بارتدائها بمناسباتهم كحفلات الزفاف كما يتخصص قلائل باتقان تلك الملابس  عبر خياطتها وتطريزها بالرموز والنقوش التي تضفي عليها ابداعا خاصا ..
     

    4452

    العراق/ أليتيا – اعلن المركز الاعلامي لمجلس القضاء الأعلى في العراق، الاثنين ، ان ” محكمة جنايات الرصافة أصدرت حكما بالسجن سبع سنوات بحق مدان قام بتزوير مقاولة بيع عقارين في منطقة البتاوين.

    وتابع في بيان له نشر على عراق برس ، أن “محكمة جنايات الرصافة نظرت دعوى مدان اقدم على تزوير مقاولة بيع عقارين والتي تعود لعائلة مسيحية في منطقة البتاوين مستغلين تواجد صاحبة العقارين خارج البلاد”مضيفا ، أن “المحكمة أصدرت حكمها بالسجن لمدة سبعة اعوام بحق المدان وفقا لأحكام المادة 295 من قانون العقوبات العراقي”.


    4453

    عنكاوا كوم / زوعا اورغ/ بغداد

    ‫‫في الوقت الذي نثمن فيه جهود المنظمات الدولية وتقاريرها الخاصة بموضوع الانتهاكات التي تحصل بحق المكون الكلداني السرياني الآشوري (المسيحي.. كما تسميه التقارير)، تابعنا وبأسف شديد الردود التي ترد على لسان رئيس اللجنة العليا للمتابعة والرد على التقارير الدولية في حكومة إقليم كوردستان العراق، والتي دائما ما تكون على نفس الشاكلة في عدم الإقرار بالتقصير وعدم جدية حكومة الإقليم من خلال عزوفها عن إيجاد الحلول وإيقاف سلسلة الانتهاكات التي يتعرض لها شعبنا. ومما يؤسف له بشكل أكبر أن هذه الردود تصف التقارير الدولية وكما هو منشور على موقع (روداو) بتاريخ ‪20 / 11 / 2018‫ بأنها عامة وغير واقعية.

    ‫ونجد من الضروري هنا أن نُذكّر بجملة من الأمور المهمة التي تؤكد الانتهاكات بحق شعبنا، وفي الوقت ذاته نُفند إدعاءات اللجنة العليا للمتابعة والرد على التقارير الدولية. ونلخص الأمر في النقاط الآتية:

    ‫1. نزاعات الأراضي:

    ‫لقد بقيت مشكلة الاستيلاء والتجاوز على أملاك وأراضي المسيحيين معلقة إلى اليوم رغم إثارة الموضوع منذ عام 1992 وحتى يومنا هذا، ورغم مرور المشكلة بجملة من المؤسسات والرئاسات في الإقليم لكن دون جدوى تذكر في توفر النية والإرادة السياسية الواضحة لدى القائمين على الحكم في الإقليم لمعالجة هذه الملف الخطير، اضافة الى سياسات التمييز في التعيين وفرص العمل هذه العوامل مجتمعة ادت الى افقار المكون ودفعه للهجرة وبالتالي التغيير الديموغرافي في مناطقه،  ‫مما يؤشر إلى مشاركة حكومة الاقليم بصورة مباشرة أو غير مباشرة في عملية إفراغ الإقليم من هذا المكون الأصلي.

    وعدم معالجة ملفات الترحيل والتغيير الديمغرافي وبناء المجمعات القسرية على أراضي شعبنا أثناء حكم  النظام الدكتاتوري وابقاءها الى الان خير دليل على ذلك.

    ‫وفي رأينا فإن هذه المشكلة غير معقدة وما تحتاجه هو توفر الإرادة السياسية للحاكم بغية معالجتها، إذ أن معظم القضايا ليست بحاجة إلى المحاكم، أما تلك التي تم تحويلها إلى المحاكم.. فقد تم البت فيها وكان القرار لصالح أصحاب الأرض من أبناء شعبنا، لكن الإشكالية تكمن في عدم قدرة الجهاز التنفيذي الحكومي على تنفيذ قرارات المحاكم، وهي إشارة واضحة لسيادة إرادة أشخاص متنفذين على سلطة القانون، ولا يمكن إعفاء سلطة حكومة الإقليم من المسؤولية بحجة إن السلطة القضائية مستقلة، كون تنفيذ قرارات المحاكم من مهام الحكومة وليس السلطة القضائية.

    ‫وليس من المعقول تسويف الموضوع أكثر مما تم تسويفه بحجة عدم توجه الكثيرين من أبناء شعبنا واللجوء إلى السلطة القضائية، كون أبناء شعبنا فقدوا الثقة بالعملية، والسبب عينه يعود لعدم تنفيذ قرارات المحاكم.

    ‫ثم إن اللجنة المشار إليها تقول في ردها على التقارير الدولية بأن هناك قرى مُتجاوز عليها قد تم معالجتها، دون أن تذكر اسماء تلك القرى. والسؤال هنا هو: من هي تلك القرى؟.

    ‫2. تعويضات أراضي مطار أربيل الدولي:

    ‫لقد بقيت هذه المشكلة أيضا دون معالجة تُذكر منذ إثارتها عام 2013 وحتى يومنا هذا. ومن غير المعقول أن تتحجج حكومة الإقليم بالأزمة المالية في عدم معالجة هذه المشكلة، وذلك لكونها أقدم بكثير من بداية الأزمة المالية، لا بل إن الإقليم كان يعيش وضعا اقتصاديا جيدا في فترات معينة لكن للأسف ولعدم وجود الإرادة السياسية لدى المسؤولين أيضا.. فقد بقي الموضوع دون حل، خصوصا أننا نتحدث عن عشرات اللأف من  الدونمات من مساحة تلك الأراضي.

    ‫3. القوانين:

    للأسف الشديد بقي موضوع القوانين المشرعة سلعة لتجميل الواقع المرير لا أكثر، وحتى القانون الوحيد الخاص بحقوق المكونات لعام 2015 بقي دون تنفيذ على أرض الواقع، وإن عدم تنفيذ القوانين الخاصة بالأقليات هو انتهاك واضح وانتقاص من حقوقهم كشعوب أصلية تعيش في المنطقة.

    4. الحرية الدينية
    ‫لا ننكر أن الحرية الدينية مصانة في الإقليم، وإن استقرار الوضع الأمني كان السبب وراء نزوح المئات من العوائل من المناطق الساخنة في العراق إلى الإقليم قبل وبعد جرائم (داعش)، لكن شعبنا يطمح إلى أكثر من اعتباره أقلية دينية تمارس طقوسها، فهو يطمح إلى الشراكة والمواطنة وسيادة القانون.

    ‫5. القوات الأمنية:

    ‫فيما يخص وجود قوات أمنية مسيحية تابعة لمنظومة دفاع الإقليم (البيشمركة)، فإننا نؤكد أنها قوة شكلية لا حول لها ولا قوة، وما عايشناه في عام 2014 عند اقتحام (داعش) لمناطق سهل نينوى، وما رافق العملية من سحب أسلحة حراسات نينوى وإنسحابها مع البيشمركة وترك الساحة والبلدات يؤكد على شكلية هذه القوة.

    كما ان استمرار سياسة حكومة الاقليم والحزب الديمقراطي الكردستاني في مصادرة ارادة ابناء شعبنا من خلال فرض امر الواقع والتدخل الاداري والامني المرفوض في الجزء الشمالي من  سهل نينوى ( ما حصل في إدارة ناحية القوش نموذجا) ،  ما ادى الى تقسيم السهل ومنع ابناء المنطقة من تولي الملف الامني والاداري.

    وعوضا عن فرض الإرادة كان الأجدر والاصح احترام إرادة أهالي المنطقة وعبر  تسليمها والملف الامني الى قوة رسمية من أبناءها  ضمن المنظومة الامنية الوطنية بدلا من الإصرار على تكرار أخطاء وتجارب مرحلة ما قبل داعش.

    ‫أخيرا.. نود أن نطرح التالي:

    ‫أ. ماذا بخصوص شراكة شعبنا الحقيقية في تفاصيل الحياة السياسية في الإقليم؟، والتمثيل الحقيقي النابع من إرادته.. وليس من إرادة الحزب الديمقراطي الكوردستاني. ونقصد بذلك: البرلمان، الحكومة (التي خلت من تمثيل شعبنا منذ أعوام) الأقضية والنواحي، القضاء، الأمن….. إلخ).

    ‫ب. ماذا بخصوص مناهج التعليم التي يتم تدريسها لطلبتنا؟، والتي تهدف إلى أدلجتهم بالثقافة والتاريخ القومي الكوردي بشكل واضح. دون ان يكون هناك اشارة الى بقية مكونات الاقليم، تاريخهم وثقافتهم وحضارتهم ولغتهم وآثارهم التي تتعرض للتخريب المتعمد.

    ‫ج. ماذا بخصوص الاغتيالات السياسية بحق رموز وأبناء شعبنا التي مر عليها أكثر من عقدين من الزمن دون أن يُدان الجاني؟. لا بل أنه وفي بعض الأحيان.. كان يتمتع الجاني بالحماية في الإقليم. وفي المقدمة منها ملف قضية اغتيال البرلماني الشهيد فرنسيس يوسف شابو.

    ‫د. ماذا بخصوص حقنا الإداري في الإقليم؟.. في المناطق التي يُشكل فيها شعبنا أغلبية او كثافة تاريخية؟، حيث لا يمكن تعيين مختار قرية بإرادة شعبنا!!.. فكم بالأحرى تعيين مدير ناحية أو نائب محافظ.. إلا بموافقة الحزب الحاكم.

    ‫هـ. ماذا بخصوص تجاهل مطالب ممثلي شعبنا في البرلمان حول تعديل قانون الكوتا؟.. لمنع ضخ آلاف الأصوات من قبل الحزب الحاكم لمرشحين محددين موالين له، وبالتالي مصادرة إرادة شعبنا!!. كما حدث في الانتخابات الاخيرة والتي سبقتها.

    ‫إن ما ذكرناه أعلاه.. هو مجرد أمثلة وليس العموم.

    عليه نؤكد نحن في الحركة الديمقراطية الاشورية وحزب أبناء النهرين والحزب الوطني الاشوري،  وكما أكدنا مرارا وتكرارا بأن الحرص على التعايش السلمي واحترام حقوق الأقليات لا يكون فقط بالشعارات والخطب الرنانة، بل بالعمل الواقعي الملموس على الأرض.

    ‫وعلى حكومة الإقليم أن تعيد النظر في استراتيجيتها عند التعامل مع الملفات الخاصة بالمكونات وتحديدا المكون الكلداني السرياني الآشوري الذي لم يبخل بشيء منذ تشكيل الإقليم وما سبق ذلك من أحداث مأساوية لحقت بشعبنا جراء دعمه ومشاركته الفعالة في ثورات (أيلول، كولان ) وتقديمه مئات الشهداء ومذبحة صوريا وتعرضه للإبادة في الأنفالات.

    ومما يؤشر سلبا ايضا على إدارة الإقليم، ما يخص الشراكة الحقيقية وتشخيص معاناة شعبنا وما تعرض له من إبادة جماعية على يد النظام الملكي الشوفيني عام ١٩٣٣ واقترافه مذبحة سميل والتي راح ضحيتها ألاف الأبرياء من النساء والرجال، حيث لم يتم الأعتراف بهذه المذابح إلى الان  وكذلك لاتزال أراضي وممتلكات ضحايا المجزرة بدون اي معالجة تذكر.

    ‫كل هذه الامور كانت سببا في تناقص أعداد شعبنا وخسارة أرضه ليصبح اليوم أقلية في وطنه الأم بيث نهرين.

    بغداد ٢٦ تشرين الثاني ٢٠١٨‫

     

    ‫الحركة الديمقراطية الآشورية                 الحزب الوطني الآشوري                          حزب أبناء النهرين

     

    وللمزيد من التوضيح نرفق أدناه جزءا من الوثائق ذات الصلة بمضامين بياننا هذا:

    ـ الوثقية رقم 1: الأمر الإداري الموقع من قبل رئيس وزراء الإقليم بتاريخ 28 / 8 / 2016، بخصوص تشكيل لجنة برئاسة محافظ دهوك، والذي يمهله فيها شهرا واحدا بهدف متابعة ومعالجة المشاكل الخاصة بالتجاوزات على قرى وأملاك المسيحيين ضمن حدود المحافظة. حيث لا تزال مخرجات هذه اللجنة غير معلنة حتى الآن.
    ـ الوثيقة رقم 2: قرار قضائي برفع التجاوز على قطعة أرض تعود لوقف الكلدان في قضاء عقرة، ولم يتم تنفيذه أيضا.
    ـ الوثيقة رقم 3 (أ. ب. ج): نسخة من محضر اتفاق التراضي بين أطراف النزاع وبإشراف جهات حكومية لحسم إشكالية التجاوز على أراضي هزارجوت، ولم يتم تنفيذه أيضا حتى الآن.
    ـ الوثيقة رقم 4: نسخة من كتاب الإدعاء العام في الإقليم/ لجنة إقامة الدعوى بالحق العام، والمعنون إلى وزارة داخلية الإقليم.. يطالب فيها إلزام الوزارة بالقانون رقم 5 لسنة 2015 في مادته 3 بجزئها الخامس، ويدعوها لمعالجة مشكلة التجاوزات على قرى المكون الكلدوآشوري السرياني.
    ـ الوثيقة رقم 5: نسخة من كتاب الإدعاء العام في الإقليم/ لجنة إقامة الدعوى بالحق العام، والخاص بتعويضات الأراضي الواقعة ضمن حدود مطار أربيل الدولي.

    ـ الوثيقة رقم 6: نسخة من كتاب الهيئة المستقلة لحقوق الإنسان في الإقليم، والمعنون إلى رئاسة مجلس وزراء الإقليم/ المكتب الخاص، بخصوص معالجة مشكلة تعويضات فلاحي عنكاوا.

    ـ الوثيقة رقم 7: نسخة من كتاب الهيئة المستقلة لحقوق الإنسان في الإقليم، والمعنون إلى رئاسة مجلس وزراء الإقليم/ المكتب الخاص، بخصوص معالجة مشكلة المجمعات السكنية غير المعوضة في عنكاوا.

    الوثيقة رقم 8 (أ. ب): قرار قضائي بخصوص رفع التجاوز عن قرية (بيبادي)، ولم يتم تنفذيه.




















    4454
    عنكاوا كوم / عنكاوا

    عرضت فضائية گەلی کوردستان الجزء الاول من الفلم الوثائقي عن مسيحيي العراق من إعداد الاعلامي اردلان عزيز ، يتحدث الفلم عن مسيحيي العراق من الناحية الحضارية و الدينية و يسلط الضوء على معاناة الحاضر.

    تحدث  في الفلم كل من:
    ابونا ايشا داود راعي كنيسة مار كوركيس في اربيل.
    الناشط ريبين الحكيم. 
    الناشط هيوا عمر
    النائب السابق في برلمان كوردستان الدكتور  سرود مقدسي.
    لمشاهدة الفلم:
    http://www.ankawa.org/vshare/view/11219/galchrist

    4455
    فريد أسسرد: على حكومة كردستان ان تمنع بكل الطرق والاساليب التجاوزات والتضييق على المسيحيين

    عنكاوا كوم / خاص

    في مقالة كتبها القيادي في الاتحاد الوطني الكردستاني فريد أسسرد بعنوان " ضوء على التقارير الدولية الخاصة بكردستان" ونشرتها جريدة كوردستاني نوێ يوم السبت ٢٤ من نوفمبر الجاري، يؤكد اهمية تقدير محتوى هذه التقارير التي هي لمنظمات ومؤسسات موثوقة، وكما هي تتناول احوال المسيحيين كان لها دور في الدفاع عن الشعب الكردي وابراز المظالم والتجاوزات عليه.
    وتناول السيد فريد اسسرد رد الهيئة الخاصة بمتابعة والرد على التقارير في اقليم كردستان موضحا ان السيد ديندار زيباري، المتحدث بأسم الهيئة، يعترف في رده من حيث لايدري بصحة ما جاء في تقارير المنظمات الدولية حول التجاوز على اراضي المسيحيين. فهو يقر بان من مجموع 233  في عنكاوا حصل 40 شخصا منهم فقط على التعويض بعد سنوات من الاستيلاء على اراضيهم وبناء المطار في المنطقة، وهذا يشكل كما جاء في المقال 18% فقط من مجموع من يستحق التعويض.
    ويذكر السيد اسسرد بان التقارير تذكر بان المسيحيين يلجأون الى المحاكم للمطالبة بحقوقهم، ولكن هيئة الرد رغم اعترافها بهذا الا انها تقول بان عدد الدعاوي المسجلة قليل وان هذه الدعاوي باقية معلقة في المحاكم التي هي مستقلة، وبهذا تبريء الحكومة من المسؤولية، على حد ما جاء في المقال.
    ويؤكد السيد اسسرد، في معرض توضيح رؤيته لموضوع المضايقات والتجاوزات على المسيحيين، بان وجود 127 كنيسة و37 مزار ديني في كردستان كما يذكر رد الهيئة، لايشكل دليلا على عدم التجاوز والاستيلاء على اراضي المسيحيين. ويقول بان اعتبار الاعياد المسيحية عطلة في الاقليم ليس هو الاخر دليل على الغاء التجاوزات، مقارنا ذلك باعتراف حكومة البعث بعيد نوروز واستمرار اضطهاد الشعب الكردي.
    ولعل اهم ما يؤكده القيادي في الاتحاد الوطني الكردستاني فريد اسسرد في مقاله هو " الاستقرار والتعايش الاخوي بين المسيحيين والمسلمين في الاقليم لا يمكن ضمانه بالرد على التقارير الدولية، بل يتحقق بخطوات عملية حقيقية لايقاف كل التجاوزات والمضايقات ضد المسيحيين".[/size]
    http://knwe.org/?p=31495&fbclid=IwAR30YqiSjzQJYctQHGm0PVQriqizavxlMgK05W3O3GO3DkFsSNysK08Fr90

    4456
    مسيحيون يستغربون تلفيقات نشرتها جريدة الصباح الرسمية بشان عودتهم لمدينة الموصل
    عنكاوا كوم –الموصل –خاص
    استغرب عدد من مسيحيي مدينة الموصل ما اوردته جريدة الصباح الرسمية بشان عودتهم للمدينة مبدين استغرابهم من طريقة تعامل الجريدة الحكومية مع محنة نزوحهم المريرة  التي عاشوها في غضون الاعوام السابقة .. وذكر المسيحيون ان الجريدة نشرت خبرا  في صفحتها التي تعنى بالشؤون المحلية وذلك بعددها الصادر يوم 14 تشرين الثاني (نوفمبر ) الجاري لمراسلتها بمدينة الموصل شروق ماهر والتي اكدت وفق مصدر صرح لها  في اعلام محافظة نينوى  بان المحافظة ستعمل على اعادة نازحين مسيحيين  لمناطقهم بالجانب الايمن وذلك في الاسبوع المقبل . وبين المسيحيون انه اذ ا كان اهالي تلك المناطق المنكوبة من الجانب الايمن لم يعودوا بعد فضلا عن خرابها وتدميرها بالكامل واستحالة امدادها بالخدمات فكيف ستعيد المحافظة مسيحييها  دون ان تتمكن المحافظة من تعمير ولو بيت واحد ضمن محيط المدينة القديمة  الذي لطالما اشتهر بتواجد عدد من العائلات المسيحية التي سكنتها فضلا عن عشرات الحواضر المسيحية  التي تحويها تلك المناطق ..

    4457



    عنكاوا كوم / وكالات
    وجه رئيس جمهورية العراق برهم صالح، دعوة إلى بابا الفاتيكان فرنسيس الأول، لزيارة العراق، فيما وعد الأخير بتلبية الدعوة في الوقت المناسب.

    وجاء في بيان لرئاسة الجمهورية، أن "الرئيس برهم صالح أكد، خلال اللقاء، أن ما حل بالمسيحيين والإيزيديين والمسلمين وغيرهم من العراقيين من جرائم إبادة على يد تنظيم داعش الإرهابي، لا يمت إلى تعاليم الدين الإسلامي السمحاء بصلة"، مشيرا إلى تاريخ التعايش السلمي بين جميع الأطياف في العراق.

    وأشار الرئيس العراقي إلى أهمية "إنجاز مصالحة وطنية حقيقية تشمل الجميع، وتسهم بشكل مباشر في تحقيق السلام، وضرورة تضافر جميع الجهود في إنجاز هذه المصالحة".

    وأوضح صالح أن "حل الأزمات التي تعاني منها بعض دول المنطقة يأتي عبر الحوار والتفاهم، وأهمية تعزيز الجهود الرامية إلى إحلال السلام والاستقرار في المنطقة".

    من جانبه، أكد البابا فرنسيس، "ضرورة المضي قدما في إحلال الاستقرار في العراق وعموم المنطقة"، مشددا على "أهمية تغليب لغة الحوار والتفاهم وتعزيز التعايش السلمي فيها".

    وجاء في بيان أصدرته دار الصحافة التابعة للكرسي الرسولي أنه قد تم خلال المحادثات الودية الإشارة إلى العلاقات الجيدة بين الكرسي الرسولي والعراق وإلى التطورات الإيجابية للوضع السياسي، مع التأكيد على أهمية الجهود المشتركة، بدعم من الجماعة الدولية، لمواجهة تحديات عملية المصالحة وتعزيز الوحدة الوطنية في العراق. هذا وقد تمت الإشارة من جهة أخرى، حسب ما تابع البيان، إلى الوجود التاريخي للمسيحيين في العراق وكونهم جزءً لا يتجزأ منه، وإلى ما يقدمون من إسهام هام في إعادة بناء النسيج الاجتماعي. هذا وتطرق اللقاء أيضا إلى أهمية أن يتمكن من أُجبروا على ترك أراضيهم من العودة إليها، وضرورة ضمان أمنهم ومكان لهم في مستقبل العراق.

    وختم البيان الصادر عن دار الصحافة التابعة للكرسي الرسولي اليوم، السبت 24 تشرين الثاني نوفمبر، حول استقبال البابا فرنسيس للرئيس العراقي السيد برهم صالح، مشيرا إلى أنه قد تم أيضا التطرق إلى النزاعات العديدة والأزمات الانسانية الخطيرة التي تضرب المنطقة، وذلك مع التشديد على أهمية الحوار بين مختلف المكونات الاثنية والدينية وذلك لاستعادة الثقة والتعايش السلمي.

    ويأتي اللقاء في إطار زيارة الرئيس العراقي الجديد برهم صالح إلى إيطاليا بدعوة رسمية من رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء، للمشاركة في مؤتمر "حوار المتوسط"، الذي عقد في العاصمة الإيطالية روما.

    4458



    عنكاوا كوم / اعلام البطريركيةالكلدانية

    يستضيف البطريرك  الكاردينال لويس  روفائيل ساكو، اجتماع بطاركة الشرق الكاثوليك في دورته السادسة والعشرين، وذلك في  مقر البطريركية الكلدانية  ببغداد، في الفترة ما بين 26 إلى 30 تشرين ثاني 2018، تحت عنوان: “الشبيبة علامة رجاء في بلدان الشرق الأوسط“.

    وسيترأس غبطة  بطريرك السريان الكاثوليك قداسًا في تمام الساعة 5:30 من مساء يوم الاثنين 26 تشرين الثاني، في كنيسة سيدة النجاة، بالتزامن مع مرور ثمانية أعوام على الفاجعة، حيث سترفع الصلوات لأجل راحة الشهداء.

    وفي تمام الساعة 6:00 من مساء يوم الثلاثاء 27 تشرين الثاني، سيشارك البطاركة في لقاء مع الشبيبة المسيحية، وذلك في كاتدرائية مار يوسف، الكرادة.  كما سييقام قداس مشترك الساعة العاشرة من صباح يوم الجمعة 30 تشرين الثاني، حيث سيتلو في نهايته البيان الختامي لأعمال الدورة العادية لمجلس البطاركة الكاثوليك في الشرق الأوسط.

    سيحضر الاجتماع أصحاب الغبطة والنيافة البطاركة الكاثوليك الاتية أسماؤهم:  مار بشارة  بطرس الراعي، بطريرك الكنيسة المارونية، مار إبراهيم اسحق ، بطريرك الكنيسة القبطية، ماراغناطيوسف يوسف يونان، بطريرك الكنيسة السريانية الكاثوليكية، مار يوسف عبسي، بطريرك كنيسة الروم الكاثوليك،  ومار كريكور بطرس كابوريان العشرون، بطريرك كنيسة الأرمن الكاثوليك، والمطران وليم الشوملي عن بطريرك القدس للاتين ود. ثريا بشعلاني، امين عام مجلس كنائس الشرق الأوسط وكالة ومع مرافقيهم. اهلا وسهلا بهم في بلاد الرافدين.  ونطلب  الصلاة من اجل نجاح  هذا الاجتماع  الكنسي المهم في هذه الظروف المعقدة.

    4459

    عنكاوا كوم / ديجيتال ميديا ان ار تي

    نور.. فتاة بصرية جمعت مزايا الاديان بروحها الواحدة دون تنافر، حيث التحفت السواد في شهر محرم وذكرى عاشوراء، لكنها لم تقاطع الانجيل وقراءته، بحسب تقرير نشره مشروع "تصالح" المدعوم من منظمتي MICT و CFI.

     وذكر التقرير الذي اعدته الاعلامية "هند عبد الفتاح" من البصرة، أن الملابس السوداء التي كانت ترتديها تيمنا بشهر محرم وذكرى عاشوراء لم تبعدها عن حرصها على قراءة الإنجيل وفهم معانيه، فتلك الفتاة التي كان اهتمامها واضحًا في التعرف على ثقافات مختلفة تعرفنا على اسمها عندما كتبته على اللوحة وبحروف سريانية فكانت الترجمة للحروف نور، هي إحدى المشاركات في دورة تعليم اللغة السريانية التي ينضمها معهد التثقيف المسيحي في "ابريشية" البصرة والتي تعني المكان الذي يحتوي على عدد من الكنائس وحدود أساقف حكمها الإداري ميسان، وواسط، وذي قار، والبصرة بحسب الأب الكاهن آرام بانو  .

    نور فتاة مسلمة من البصرة تميزت بمهاراتها العالية في تعلم هذه اللغة وعندما سألناها عن عمرها أخبرتنا أن عمرها بعدد الحروف السريانية التي تعلمتها وهي اثنان وعشرون عاما، وأكملت دراستها الأكاديمية للتو وتعمل معلمة للأطفال الآن.

    كتابة أول سطور سريانية

    أضافت نور: اهتمامي  وحبي لدراسة التنوع والثقافات جعلني أكون مثابرة في هذا المجال، وأنا أطمح أن أكون في يوم ما معلمة لتلك اللغة، وبابتسامتها أخبرتنا كم هي سعيدة اليوم لأنها تستطيع أن تكتب سطور كلدانية أو سريانية  وأن تقرأ بعض الكلام المكتوب على اللوحات والتي  تصعب على الكثير وحتى من أبناء الديانة المسيحية قراءتها، فهنالك  الكثير  من المسيحيين الذين لا يجيدونها .

    في باحة الكنيسة استقبلنا المطران "حبيب هرمز مطران" الكنيسة الكلدانية في جنوب العراق الذي كان يرتدي لباسه الاسود، وعلى صدره الصليب بدا بارزًا كان هو المدرب في قاعة احتوت طلاب من كلا الجنسين ذوي ثقافات دينية وعلمية وعمرية مختلفة، حيث ضمت القاعة أشخاصا من الديانة المسيحية، والصابئية، والديانة المسلمة، وهم الأكثر عددًا في القاعة حسب نظرتنا الأولى لهم، بالإضافة إلى رفوف أشبه بالمكتبة الصغيرة جدا، رتبت عليها بعض الكتب المسيحية ومنها الإنجيل الذي  قراءته متاحة لكل الحاضرين .

    أخبرنا المطران هرمز أن هذه الجلسة هي جلسة تعليمية للغة الكلدانية (الآرامية سابقا) أو السريانية حسب الباحثين في الغرب أو بحسب  مفهومها الشائع بين المسيحيين، والتي يعود تأريخها لسنين عديدة ق.م.،  كانت الجلسة التعليمية هي إحدى حلقات السلسلة التثقيفية التي بادرت بها مطرانية الكلدان في البصرة ويشارك بها أكثر من 20 طالبا وطالبة من مستويات علمية وثقافية وعمرية مختلفة، وهنالك من شجع عليها وكان لها الصدى الواسع، ونور هي  واحدة من المشتركات الذين استمروا بتواصل الحضور والحرص على التعلم بعد أن غاب الكثير وانسحب البعض لظروف ما .

    ويشير المطران إلى أن تلك الدورة هي المرحلة الثانية من موسم تعليم الحضارة القديمة والتي تطورت إلى تعليم اللغة والتي أسماها لغة المسيح.

    وأوضح أن، الإمام علي بن أبي طالب لجأ إليها حين استعان برهبان الحيرة في كتابة القران، والتي من خلالها نشطت بها حركة الترجمة للمسلمين الاوائل.

    نور وسط أجواء التشاؤم في البصرة

     المطران الحبيب وصف هذا التعليم بالنور الذي يبحث عنه البعض في وسط أجواء التشاؤم التي تعيشها البصرة حيث كان فرحًا بمن يبحث عن الثقافة وتطوير المهارات التأريخية في جوانب حياته والذي دعى من خلالها وزارة الثقافة والإعلام لتبني ودعم هكذا دورات وتطويرها.

    الفضول وحب الاكتشاف للتنوع هو الذي دفع نور كثيرا لتعلم لغة مختلفة لدين مختلف، وهو ما دفعنا أيضًا إلى أن نتعرف على وجهة نظر عائلتها حول مشاركتها في هكذا دورات تعليمية قد تكون غريبة لمجتمع ذي أغلبية مسلمة، والد نور ذو الخمسين عاما كان فرحا جدا بتعلم ابنته هكذا مهارات وقد اعتبرها "أداة ثقافية" لا تتعارض مع التزامهم الديني السائد في العائلة.

    ووصف والد نور:  أن الاسلام حرص على زيادة العلم والبحث عنه، وبيّن لنا قائل "أن فاطمة الأخت الأصغر لنور تذهب أحيانًا معها لتحضر بعض المحاضرات التثقيفية التي تنظمها الكنيسة، وأنا شخصيا لو توفر لي الوقت فرصة فلا ضير أن أحضر تلك المحاضرات وأكتشف بعض المفاهيم الجديدة فهنالك قول للرسول محمد (ص) إذا أردت أن تعرف قوماً تعلم لغتهم".

    الصليب ليس بعيدًا عن المسجد

    لم يكن رأي رجال الدين المسلمين في هذا المجال بعيدًا عن مبدأ نور في رغبتها بتوسيع الثقافة والمعرفة، فالشيخ عبد المنعم المشكور تدريسي في الحوزة العلمية بين لنا "أن تعلم العلوم النافعة هي من الأمور التي حث عليها الاسلام ورغب فيها، ومن جملتها تعلم اللغات الأخرى وذلك لحاجة علمية لها ضروراتها في مجال تخصص الإنسان وتطوير مستواه العلمي أو لحاجة عملية لتسيير شؤونه المعيشية في الحياة، ومن هنا تتضح مشروعية تعلم اللغات الأخرى بالنسبة للمسلمين".

    مشهد قاعة الدرس الملفت بوجود طلاب بأزياء توحي بأنهم ليسوا مسيحيين قد أرسل رسالة  تعد مهمة بجودها في المجتمع البصري، فذلك الصليب الذي علق على جدار القاعة لم يكن بعيدًا عن صوت آذان المغرب الذي تخلل مسامعنا أثناء الجلوس في قاعة تعليم اللغة السريانية في البصرة .

    وتشير المادة السابعة من قانون اللغات الرسمية في العراق لسنة 2014 والتي نصها بأن "يجوز فتح مدارس لجميع المراحل للتدريس باللغة العربية والكردية والسريانية والأرمنية والمندائية، وأية لغة أخرى في المؤسسات التعليمية الحكومية والمؤسسات التعليمية الخاصة وفقا للضوابط التربوية، كما نصت المادة رقم 9 من المادة ذاتها على أن اللغة التركمانية واللغة السريانية لغتين رسميتين في الوحدات الادارية التي يشكل التركمان والسريان فيها كثافة سكانية".

    4460
    الحسكة - عنكاوا كوم (خاص)

    أكدت "قوات سوريا الديمقراطية" (قسد) التي يقودها حزب الاتحاد الديمقراطي الكردي، اليوم الأحد، على تمكن تنظيم الدولة الإسلامية -المعروف إعلامياً بتنظيم داعش" من أسر مجموعة من القوات التي تعمل بإمرته ومن بينها مقاتل مسيحي في بلدة هجين بريف محافظة دير الزور شمال شرق سوريا والمتاخمة للحدود العراقية.

    وقال المجلس العسكري السرياني -أحد تشكيلات قوات سوريا الديمقراطية العسكرية- في بيان اطلع "عنكاوا كوم" عليه "قام تنظيم الدولة الإسلامية (داعش الإرهابي) في اليومين الماضيين بشن هجمات واسعة على كافة النقاط الدفاعية لقوات سوريا الديمقراطية المتواجدة في جبهة هجين بكافة تشكيلاتها ومنها نقاط للمجلس العسكري السرياني المتواجد معه قوة من حرس الخابور الآشوري، مستغلاً الظروف الجوية السيئة من عواصف رملية إلى تساقط أمطار غزيرة، مستعملا كافة أنواع الأسلحة الثقيلة وانتحاريين من جنسيات مختلفة".

    وأضاف البيان "بالرغم من استعمال داعش الآليات المفخخة في هجماتها إلا أن قواتنا ألحقت بالمهاجمين الإرهابيين خسائر كبيرة بالعتاد والأفراد، ولكن وخلال هذه العمليات من هجمات ومدافعات، تمكنت مجموعة من الإرهابيين من تطويق وأسر مجموعة من قوات سوريا الديمقراطية أصرت على المقاومة في الخطوط المتقدمة وعدم الانسحاب إلى الخطوط الدفاعية الخلفية، ومن بين العناصر التي تم أسرها مقاتل من أبناء شعبنا هو الرفيق إبراهيم شابو احد أبطال عناصر حرس الخابور الآشوري، عندها قامت مجموعة من وحدات النخبة في المجلس العسكري السرياني بعملية نوعية خلف خطوط التنظيم الإرهابي حيث استطاع عناصر القوة أسر أمير داعشي ومجموعة كاملة من التنظيم الإرهابي". ولم يذكر بيان المجلس العسكري السرياني أسماء وصور أو أي معلومات عن المجموعة التي تم "أسرها بكاملها مع أميرها".

    و"حرس الخابور" تشكيل عسكري صغير يعمل بإمرة حزب الاتحاد الديمقراطي الفصيل السوري لحزب العمال الكردستاني في تركيا.

    وختم البيان بالقول "لذا، يهم القيادة العامة للمجلس العسكري السرياني تأكيدها على محاربة الإرهاب واقتلاعه من جذوره على كامل الأراضي السورية، وتحقيق الأمن والاستقرار لكافة أبناء المكونات السورية، وتعاهد الأسرى وعلى رأسهم البطل إبراهيم شابو بأنها لن توفر وسيلة لتحريرهم أكان بالمبادلة أو بأي طريقة أخرى".

    ويظهر مقطع فيديو تداوله ناشطون عبر مواقع التواصل الاجتماعي إبراهيم شابو ضمن ستة مقاتلين يدلون بمعلوماتهم الشخصية.

    وأنشأت واشنطن قوات "قسد" في العام 2015 لتعتمد عليها في عملياتها العسكرية برياً في شمال شرق سوريا، كما دعمت بعض الجماعات المحلية في نفس المنطقة لتشكيل أحزاب وجماعات لخدمة مشروعها التفتيتي في سوريا.


    4461
    جمعية مار عودا الرزاعية ترد  على رئيس اللجنة العليا لمتابعة التقارير الدولية
    ماتناوله زيباري بشان تعويضات مطار اربيل الدولي غير واقعية
    عنكاوا كوم-خاص
    اوضحت جمعية مار عودا  الزراعية عددا من الحقائق ازاء الايضاح الذي اورده  رئيس اللجنة العليا  للمتابعة والرد على التقارير الدولية في اقليم كردستان  ديندار زيباري بشان التعويضات التي سددها الاقليم تجاه اصحاب الاراضي الزراعية التي تحولت لموقع نطار اربيل الدولي  واشارت الجمعية في ردها الذي تلقى (عنكاوا كوم ) نسخة منه  بان رد زيباري تجاه ما اشيع  لم يوضح من خلاله  ما هي المعايير التي تم في ضوئها تعويض اصحاب الاراضي الزراعية  علما بان هنالك من توارث تلك الاراضي عن اسلافه  وفيما يلي نص الرد :
    رد جمعية مارعودا الزراعية  على تصريح  السيد ديندار زيبارى بخصوص أراضي مطار أربيل الدولي..
     
    برأينا لم يكن رئيس اللجنة العليا للمتابعة والرد على التقارير الدولية السيد ديندار زيبارى  الذي رد على تقرير  دولي بخصوص انتهاكات حقوق  المسيحيين في اقليم كوردستان موفقا في توضيحه ولا واضحا حول المسألة المتعلقة بمطار اربيل الدولي ،  وهنا نلخص  ما صرح به  السيد ديندار زيبارى بهذا الخصوص  لفضائية روداو  حيث  يقول ما مفاده  ( بان ما جاء في التقرير الدولي حول تعويضات مطار اربيل الدولي شاملة وعامة وغير واقعية ) ولم يُبين سيادته ، لماذا هي بهذه الصفات التي أطلقها عليها سوى ، تعليقه بان حكومة كوردستان عوضت (40 )شخصا الذين حصلوا على كامل حقوقهم من أصل 223 شخصاً ) (حسب قوله) 
    علما ان هولاء الذين وصفهم باشخاص هم من اصحاب الارض وهم فلاحين ومزارعين توارثوا مهنة الفلاحة ابا عن جد  ، واراضيهم  التي ذكرها مسجلة بسندات طابو  باسماء أصحابها في دوائر التسجيل العقاري  ، والمتوفين منهم انتقلت حق الملكية الى ورثتهم وهم بالمئات ، ومن اجل تصحيح  المعلومة  التي اوردها السيد ديندار  زيباري ، نود ان نوضح  ،  بان الأربعين شخصا  الذين يقول عنهم بأنهم قد حصلوا على تعويض ليسوا من ضمن  (223  ) وإنما  العدد المتبقي ممن لم يحصلو على اي تعويض هم  (223)  من اصحاب  ارض  داخل مطار اربيل الدولي  ،  والتي تبلغ  مساحة هذه الاراضي والعائدة الى اهالي عنكاوا  حصرا اكثر من(  6000) دونم  داخل السياج القديم ، علما ان السياج الاخر الجديد الذي شُيد مؤخرا اضافَ  الف دونم اخر من اراضينا  من جهة عنكاوا  الى ما كان مستملك سابقا  ، وهذه المساحة الاخيرة   اي الألف دونم لحد لم يتم احتسابها  من قبله ضمن( 223 ) ، كل هذه المساحة من أراضي عنكاوا  وغيرها من الاراضي الواقعة   بالقرب من شارع الستيني في اربيل الى جنوب مطار اربيل والى الشرق منه كلها لحد الان بدون تعويض ، والذين لم يذكر شيئا عنها ،  اما مسالة تعويض(40 ) فلاحا فهي جاءت نتيجة استبدال أراضيهم بأراضي الاخوة الكورد في (قوشتبة  وسيناله) في أطراف اربيل ، لذلك تم تعويض هذه الاراضي فقط  بقطع سكنية في مقاطعة كرده جوتيار ، اما الاراضي الاخرى والتي بلغ عددها (223)  ( داخل مطار اربيل الدولي ) رفض أصحابها الاستبدال بأراضي الفلاحين الأكراد ابان عهد نظام السابق ، وهم اليوم قد حرموا من التعويض ومعها  الألف الدونم الاخر الذي تحدثنا عنه أعلاه .
     بعدها يذكر السيد ديندار بان عدم تعويض بقية الاراضي في عنكاوا جاء نتيجة الأزمة المالية التي يمر بها اقليم كوردستان ، وكأن حكومة الاقليم تنوي تعويض (223 )من اصحاب هذه الاراضي بمبالغ نقدية وان تأجيل تعويضهم جاء نتيجة ما يمر به الاقليم بظرف  اقتصادي صعب ، حسب تصريحه بأن سبب عدم تعويضهم يعود لكون
      ( الاقليم لم يستلم حصته من االميزانية لمدة 4 سنوات )  الا ان هذه المقولة  هي الاخرى تفتقر الى المصداقية ، وقد اوردها في راينا  للتمويه على الحقيقة والواقع ، لان و ان أصل هذه المشكلة تمتد لمدة خمسة عشر عاما اي منذ 2003 ولا زالت بدون حل . .
    علما في اقليم كوردستان لا يتم تعويض الاراضي الزراعية بمبالغ نقدية وإنما يتم تعويضها بموجب قانون إطفاء الاراضي الزراعية في اقليم كوردستان رقم 3 لسنة 1998 هذا والذي بموجبه يتم تعويض اصحاب الحقوق التصرفية بقطع سكنية بنسبة 12% من مساحة الارض الزراعية التي يتم استملاكها او إطفاء حق التصرف فيها كتعويض لهذا الحق ..
    هذه اصبحت قاعدة عامة في تعويض الاراضي الزراعية باستثناء الاراضي الزراعية التي تم اطفائها لإنشاء مطار السليمانية مثلا  حيث تم تعويض أصحابها بمبالغ نقدية في بداية استملاكها ، بينما كانت معظمها مخصصة  بعقود مؤقتة بينما أراضي عنكاوا ملك مخصص وفق قوانين الملكية الزراعية  .
    فاذا ما أرادت حكومة الاقليم أنصاف فلاحي عنكاوا يتوجب عليها :
    اولا : تعويض جميع اصحاب حقوق التصرفية  في هذه الاراضي  بدون استثناء .
    ثانيا : تعويض الفلاحين لما لحقهم من غبن نتيجة حرمانهم من زراعة هذه الاراضي منذ 2003 ولحد الان ، لكون هذه الاراضي تستخدم اليوم في منشأة ( مطار اربيل الدولي ) تدر ارباحا في خزينة الاقليم والمطار هذا مُشيد  على مساحة واسعة من أراضي ناحية عنكاوا  تقدر بالاف الدونمات .
    برأينا ان السيد ديندار زيبارى لم يكن موفقا في رده على التقرير الدولي وبالذات في هذه المسالة  ، والسبب في ذلك ، لكونه  بعيد عن أصل المشكلة وكان يتوجب عليه على الأقل استشارة اصحاب  الاراضي فهم كما يقال ( ادرى بشعاب مكة من غيرهم )   او  أعضاء جمعية مارعودا الزراعية لكونهم ادرى من غيرهم في معرفة حيثيات هذه القضية ، وسواء كانت هذه المشكلة او غيرها  ، لا يمكن   معالجتها هكذا بتصريحات مقتضبة ، أو بعقد لقاءات مع موظفين ومدراء  حكوميين  (لا تغني ولا تسمن) كما يقال  بينما  أصل  هذه المشاكل وغيرها تبقى معلقة  وبدون حلول تنصف المغبون وتحقق العدالة المجتمعية  ، هذه العملية كلها بيما فيها الالتجاء الى الجهات الدولية والتقارير والردود  برمتها   لا تخدم  مطلقا مسالة التعايش السلمي المشترك الذي نسعى لتحقيقه وننشده في اقليم كوردستان ، لو وجدت الارادة الحقيقة في أنصاف المضلوم وإحقاق الحق ..
     
     

    4462
    هل اضحت الموصل موقعا للتاريخ المسيحي فحسب ..؟
    عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
    بين الفينة والاخرى تطل مواقع الكترونية بابراز زيارات لرؤساء طوائف مسيحية يقومون بزيارات لبعض الكنائس في مدينة الموصل  التي برغم مرور عام او نيف على تحريرها  فقد بقيت على ما هي عليه من الخراب والدمار ليقوم رجال  الدين باداء طقوس صلوات فحسب ثم ما يلبثون لمغادرتها لتبقى تلك الكنائس والاديرة مهجورة  تحكي فصولا من الحضور المسيحي عبر التاريخ فيها  دون ان تبزغ اي اشراقات لمعاودة ذلك الحضور وازدهاره  مثلما كان في السابق ..ومع ان التاريخ  الكنسي يدين بالكثير من المحطات البارزة لمدينة الموصل من ابرزها ان هنالك  عدد من الحواضر المسيحية  اقترن تاريخها بزمن الرسل  اي مع بدايات المسيحية ولعل من بينها  كنيسة مار توما التابعة لطائفة السريان الارثوذكس التي كانت في السابق دارا لاحد المجوس ومر بها الرسول توما قبل ان يمضي  الى بلاد الهند  لغرض التبشير  فتحولت تلك الدارة الى  كنيسة  ظهرت في بعض المحطات كمحطة للجدل حينما  اراد بعض المسلمين هدمها فارتفعت شكوى بشانها للخليفة المهدي  الذي الغى امر هدمها وبقيت  لتواصل الحديث عن حضور مسيحي مهم وبارز في المدينة ..وبالعودة الى مخرجات تنظيم داعش وما عكسه من غياب  الحضور المسيحي  بالمقارنة مع باقي المكونات التي عانت من تاثير هذا التنظيم المتطرف لاسيما بالمقارنة مع  المكون الايزيدي الذي لم يملك اية حواضر في مركز مدينة الموصل  حيث تركزت تلك الحواضر في اغلب مناطق سهل نينوى  وكمثال ناحية بعشيقة  التي ضمت الى جانب قضاء سنجار  الحضور الايزيدي الابرز في محافظة نينوى  لكن التساؤلات مرهونة  بمدى بقاء الحواضر المسيحية كمصدر للتاريخ وبقائها بواقعها الذي انبته عناصر التنظيم فيها لاسيما من خلال التخريب والدمار  مع غياب اية بوادر من جانب  الحكومة في الالتفات الى تلك الحواضر وابرازها  في سياق التغطيات والنتائج التي ابرزتها عند الحديث عما  خلفه التنظيم في غضون السنوات التي كان فيها مسيطرا على اغلب  مناطق المحافظة ..
    وبالعودة للتاريخ فان الكثير من الجوامع التي  انشئت في مدينة الموصل كانت في سابق عهدها حواضر مسيحية بالعودة لاشارات المؤرخين  ومنها جامع النبي يونس  الذي دمره تنظيم داعش في تموز(يوليو ) من عام 2014 الذي يحكي عنه المؤرخين  بان كان في الاصل ديرا اشوريا  باسم دير يونس بن امتاي  فضلا عن الاستطراد بان ثنايا ذلك الدير ضم رفات بطريرك يدعى بختيشوع  مر على رحيله اكثر من 1700 عام دون ان تتلف جثته بحسب المؤرخين  كما  برزت جوامع اخرى على اطلال اديرة وكنائس من اهمها  الجامع النوري الذي انشاه نور الدين الاتابكي  والي الموصل على اطلال كنيسة كانت تدعى بكنيسة الاربعين شهيدا  وذلك في غضون الالف الاول الميلادي ..وتبث مثل تلك الاشارات التاريخية هواجس وارهاصات لدى مسيحيي الموصل في ظل العودة البطيئة  والغير متناسبة مقارنة مع  العدد الكبير  للمسيحيين في مدينة الموصل   الذي كان عليه قبل سيطرة تنظيم داعش  ومقارنته ما بعد تحرير المدينة  مع الاخذ بنظر الاعتبار ان حجم الاستهدافات التي نالت من ذلك الحضور المسيحي  بدءا من عام 2003  ومرورا باعوام تالية  وصل فيها  اعداد الذين سقطوا نتيجة تلك الاستهدافات  باعداد قاربت المائة او مايزيد مما اسهم بتشتت الكثير من مسيحيي المدينة واختيارهم لخيارات مغادرة البلد  او اختيار بعض مدن الاقليم للاستقرار فيها مثلما هو الحال مع موجة النزوح التي تلت سيطرة تنظيم داعش والتي اسهمت بتشتت المتبقي من ذلك الحضور  وبقاء اعداد يسيرة تتمنى معاودة حضورها في المدينة لاسباب وخيارات ابرزها توفر فرص العمل او فرص الدراسة بالنسبة لطلبة الجامعة ..
    ومما يسهم بتناقص الاعداد وتضاءل  امالها بالعودة  لمدينتها هو غياب التوجه الجدي من قبل الحكومة  في الاسهام بهذا الامر  من خلال توفير فرص العيش الامن والمستقر في المدينة خصوصا لهذا المكون وغياب جديتها بالمباشرة بفرص الاعمار  والتاهيل خصوصا للجانب الايمن المدمر تماما فمع اقتراب  العام الاول  على تحرير ذلك الجانب فقد بدت الجهود ملموسة في بعض المؤسسات ذات الصلة برفع الانقاض والبحث عن الجثث التي بقيت  تحت تلك الاطلال في تلك المدينة القديمة التي شهدت اشرس المعارك واشدها لتنتهي بالخراب والدمار الذي بقي ماثلا دون ان تلتفت اليه جهود مؤتمر المانحين او بلورة صورة مهمة عن الجهود المطلوبة للاسهام برفع ذلك الخراب او بقاء ذلك الامر مرهونا ببعض المبادرات الشخصية التي لايمكن ان تترجم حجم الخراب او قدرة الشركات الاستثمارية في تحويل ذلك الخراب والدمار الى صورة اخرى مطلوبة من الاعمار والاسهام بتجميل المدينة القديمة دون المساس ببصماتها التاريخية ..لقد حملت وسائل الاعلام بعض الاشارات من قبل مؤسسات عالمية من ابرزها منظمة اليونسكو التي فكرت جديا بالالتفات للمدينة القديمة دون وجود اشارات موسعة عن جهود ذلك الاعمار وبعض التفاصيل الخاصة بمدى المساس بذلك التراث الذي تختزنه الابنية التي  اسقطتها العمليات العسكرية  الاخيرة لكن مع وجود تلك البوادر لابد من الاشارة لبعض اللقاءات التي اشارات لجهود تلك المنظمات الدولية نحو الكنائس  واعادة اعمارها لكن السؤال يبقى مرهونا حول  عودة الحضور المسيحي في المدينة بالتزامن مع عودة الجهود الخاصة باعمار وبناء تلك الكنائس واعادة الثقة التي اسقطها داعش حينما ارغم المئات من المسيحيين على الخروج من المدينة لافراغ تاريخها من هذا المكون المؤثر والفاعل في صيف عام 2014 ..

    4463
    "هيئة تحرير الشام" تجرد المسيحيين بإدلب من عقاراتهم


    عنكاوا دوت كوم - أبوظبي - سكاي نيوز عربية

    قال ناشطون سوريون إن "هيئة تحرير الشام"، ذراع تنظيم "القاعدة" الإرهابي في سوريا، تعكف منذ أسابيع على ملاحقة ملاك العقارات وشاغليها من المسيحيين في مناطق سيطرتها بمحافظة إدلب شمالي سوريا.

    وقال ناشطون في مواقع التواصل الاجتماعي، إن "هيئة تحرير الشام" المتشددة، أرسلت بلاغات إلى مالكي العقارات في إدلب من المسيحيين من أجل تسليمها في موعد أقصاه نهاية نوفمبر الجاري.

    وانتشرت على مواقع التواصل صورة إحدى هذه البلاغات الصادرة عن "مسؤول مكتب الدراسات" في الهيئة، وتحمل عنوان "مذكرة حضور"، إذ تطلب من مستلمها مراجعة المكتب خلال 3 أيام.

    ودعت المذكرة الأشخاص الذين تسلموها إلى مراجعة ما يسمى "مكتب العقارات والغنائم"، في خطوة تأتي في إطار ما تسميه الهيئة "أملاك النصارى"، بحسب ما ذكرت مصادر من داخل المدينة.

    ويقول ناشطون سوريون إن الهيئة التي تضم عدة فصائل مسلحة متشددة، تعتبر أن لها "أحقية في تملك عقارات المسيحيين وتأجيرها والتصرف بها كما تشاء".

    وأكدت مصادر متطابقة أن "هيئة تحرير الشام" تهدف من وراء هذه الخطوة أيضا إلى تسكين قادتها وأفرادها في العقارات التي يشغلها المسيحيون، لا سيما المسلحين الأجانب منهم.


    مذكرة الحضور

    وكانت "جبهة النصرة" سابقا، ذراع تنظيم القاعدة في سوريا، قد تسببت في تهجير الآلاف من المسيحيين، على قلتهم، في مدينة إدلب، واعتقلت وقتلت الكثير منهم.

    ولم يبق في المدينة هذه الأيام سوى ما يقرب من 1500 مسيحي، غالبيتهم من كبار السن، ممن لم تسعفهم صحتهم –على ما يبدو- على مغادرة المدينة، وآثروا التشبث بمنازلهم.

    وأصبحت مئات العقارات التي تعود إلى مسيحيين في مدينة إدلب مهجورة منذ سنوات، إذ وكل أصحابها، الجيران أو الأصدقاء برعايتها، قبل أن تأتي "جبهة تحرير الشام" وتأخذها منهم عنوة.


    4464
    حقوق الانسان تطالب الحكومة بخطوات جدية في نينوى.. وتنتقد اداء المنظمات الدولية


    عنكاوا دوت كوم/شبكة عراقنا


    طالبت المفوضية العليا لحقوق الانسان، الحكومة ومؤسساتها بإعادة تأهيل الخدمات والبنى التحتية الأساسية في مدن وقرى سهل نينوى.

    وقال عضو المفوضية علي البياتي خلال زيارة قام بها الى مدينة برطلة بمحافظة نينوى الخميس 23 تشرين الثاني 2018، إن “المدينة تشهد استقراراً امنياً واضحاً وهناك دور بارز للحشد الشعبي الموجود في المدينة وجميع التشكيلات الأمنية الأخرى في الحفاظ على الاستقرار والسلم المجتمعي، لكن المدينة بحاجة إلى جهود حثيثة لإعادة تأهيل الخدمات وتطوير البنى التحتية الأساسية لضمان الحياة الكريمة المكفولة دستورياً وهي من واجبات الحكومة والمؤسسات الحكومية تجاه المواطن”.

    واعتبر عضو المفوضية، أن الجهود التي تقوم بها المنظمات الدولية ليست بالشكل المطلوب، مؤكدا على اهمية تلك الجهود للارتقاء بواقع المدينة وتطوير قدرات أبنائها وإعطائهم الفرصة لبناء مدينتهم.

    وأشار البياتي إلى أن “مدينة برطلة مهمة جغرافياً باعتبارها مركز منطقة سهل نينوى بالإضافة إلى وجود تنوع ديني وقومي وتحتاج إلى جهود حقيقية لإشراك الجميع في إدارة مناطقهم والحفاظ على المكتسبات المتحققة بعد تحريرها من داعش”.

    4465
    كلارا عوديشو عضو برلمان كردستان
    الاساءة لعلامة الصليب ةنقشها على الاحذية فعل مشين  ويتوجب اجراءات لمعاقبة الذين يقفون وراء هذا الفعل
    عنكاوا كوم –خاص
    في ضوء ما تم  نشره في موقع عنكاوا كوم بخصوص انتشار  احذية  عليها علامة الصليب من خلال بعض المحلات بمدينة دهوك  صرحت عضو برلمان كردستان عن المجلس الشعبي بان اقليم كوردستان هو نموذج متنوع دينا و قوميا و ثقافيا و مذهبيا و كان و مازال مركز للتعايش السلمي بين جميع مكوناته وان الصلة التي تربط ابناء شعب كوردستان هي تاريخية و عمرها عشرات العقود حيث احترام الاخر و احترام الاديان السماوية و ان التاريخ يخبرنا انها كانت موطن للمسلمين و المسيحيين و اليهود و الصابئة منذ 1400سنة عاشو بسلام ووئام وكل المكونات شاركت في جميع مجالات الحياة و دافعت عنها مما دفع الى التطور و الرقى و الازدهار الذي تشهده كوردستان حاليا
     واضافت كلارا عوديشو في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ومن اجل الحفاظ على هذا التنوع الرائع يجب على الجميع احترام الاخر و تقبله و احترام رموزه الدينية و القومية وعدم الاستخفاف بهم حيث لا يمكن ان تكون هنالك حياة رغيدة و هادئة وسلام لأبنائنا و للاجيال إلا بالعودة الى احترام الاخر واحترام هويته و اختلافه دينيا قوميا و علينا خلق اجواء التسامح والتقارب بين جميع المكونات
     مضيفة ان ما حدث في احد اسواق دهوك يوم الخميس حيث وجد ان صاحب دكان بائع احذية يبيع احذية وقد رسم على كعبها صليب هو فعل مشين وهو يسىء لمقدساتنا ولا يمكن السكوت عليه لانه يلوث اجواء التسامح الديني الذي يدعو اليه الجميع
    لذلك نطالب حكومة اقليم كوردستان بأتخاذ اجرائات اللازمة لمعاقبة الفاعلين وعدم تكراره والحفاظ على التعايش السلمي في كوردستان

    4466
    رئيس الهيئة المستقلة لحقوق الانسان في الاقليم لـ(عنكاوا كوم )
     القاء القبض بحق مروج الاحدية المسيئة للصليب في دهوك والبحث جار عن المستورد الرئيسي
    عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

    في اتصال مع مراسل موقع (عنكاوا كوم ) اكد  رئيس الهيئة  المستقلة  لحقوق الانسان في اقليم كردستان  متابعته للخبر الذي نشره موقع عنكاوا كوم في وقت سابق بخصوص انتشار  احذية مسيئة لعلامة الصليب في عدد من المحلات التجارية بمدينة (دهوك ) حيث قال ضياء بطرس  انه تحرك في ضوء ما نشر  في الموقع وتداولته عدد من مواقع التواصل الاجتماعي  من خلال متابعة الهيئة المستقلة للموضوع كونه ليس الاول فقبل نحو عامين  تم متابعة اساءة مماثلة من خلال ترويج بضاعة في احد مولات مدينة عنكاوا وتم اتخاذ الاجراءات القانونية تجاه تلك الاساءة ..

     اما بخصوص ما تم نشره مؤخرا  بانتشار بضاعة مماثلة بمدينة دهوك  حيث تم التنسيق في غضون اليومين السابقين  مع عدد من المستوردين والنشطاء واتضح بان منشا تلك الاحذية هو ايران  وقام باستيرادها تاجر يتخذ من مدينة السليمانية مقرا له  وقام  بتحويل جزء من البضاعة المستوردة لوكيله بمدينة دهوك  حيث روجها الاخير في السوق الرئيسي بالمدينة .

     وتابع بطرس بانه قام بالاتصال بالمسؤولين  حيث اكدوا له بقيام مفرزة  من امن الاقليم اضافة لعناصر من شرطة دهوك  صباح اليوم (السبت ) بغلق المحل المروج للبضاعة  لمدة شهر  وتوقيف صاحب المحل  على ذمة التحقيق لحين اتخاذ المحكمة المختصة  العقوبات  الخاصة بالاساءة للرموز الدينية ووفق قانون العقوبات العراقي حيثمن المحتمل  قيام المحكمة  اما   بتوقيف الجاني لمدة زمنية تتراوح ما بين 3 الى 5 سنوات او ايقاع غرامة مالية قدرها 3 ملايين دينار عراقي..

    واضاف رئيس الهيئة المستقلة  لحقوق الانسان بان المسؤولين اكدوا ايضا بانه تم الحجز على  البضاعة المسيئة  لحين  اتخاذ الاجراءات القانونية بحقها  كما اكد ضياء بطرس تواصل الهيئة مع الجهات المختصة لغرض القاء القبض على المورد الرئيسي للبضاعة بغية اتخاذ الاجراءات القانونية بحقه  والحد من انتشار تلك البضاعة المسيئة لاهم الرموز المسيحية ..

    وكان النائب عن كتلة الرافدين بمجلس النواب العراقي   قد اكد عزمه على اتخاذ الاجراءات القانونية بحق المسيء للرموز المسيحية من خلال ترويجه للاحذية في ضوء ما نشره موفع عنكاوا كوم .

    وكتب النائب عمانوئيل خوشابا على صفحته الشخصية  في الموقع التواصلي (الفيس بوك )واطلع موقع (عنكاوا كوم ) عليها  بانه عندما يكون الحكم في مبدأ التبعية وليست الشراكة ، ستكون الإساءة نتيجة حتمية متسائلا حول من  الذي أجاز التاجر أن يستورد هذه البضاعة المسيئة لشعبنا . وكيف مرت هذه عبر الكمارك ودون رقيب مشيرا لوجوب  تحريك شكوى قانونية في البداية ومن ثم التحرك على حكومة الإقليم اذا امتلكت الإرادة السياسية لوقف مثل هذه الانتهاكات المشينة

    4467
    عضو برلمان كردستان جنان جبار لـ(عنكاوا كوم )
    وفد برلماني ممثل للمكون المسيحي يلتقي جهات مسؤولة بمدينة دهوك على خلفية البضاعة المسيئة للصليب
    عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
    اكد عضو برلمان اقليم كردستان  عن المكون السرياني الكلداني  الاشوري عزمه بزيارة مدينة دهوك مع وفد يضم ممثلي المكون لغرض التنسيق مع الجهات المختصة بخصوص انتشار بضاعة مسيئة لعلامة الصليب في المدينة .. وقال جنان جبار في اتصال هاتفي مع موقع (عنكاوا كوم ) ان موضوع البضاعة المسيئة  لم يكن وليد اليوم بل كان قد انتشر بتوقيت مماثل قبل نحو عام  وذلك عبر احد المولات الكبرى ببلدة عنكاوا وقمنا باجراءات مهمة للحد من هذا الامر  حتى تم احراق تلك البضاعة  باشراف مدير الناحية  واليوم يتكرر ذات الامر ولكن بمدينة دهوك مشيرا لتساؤله حول من يقف وراء هذا الامر الذي يهدف لزعزعة التعايش والتاخي خصوصا في الاقليم  وتابع جبار بان علامة الصليب هي من اهم الرموز المسيحية  مضيفا بانه تم التداول مع زملائه من ممثلي الكوتا المسيحية لزيارة مدينة دهوك ولقاء المحافظ  والاجهزة الامنية ودائرة الكمارك لغرض متابعة الموضوع بشكل ميداني والحد من تكراره مستقبلا ..

    4468
    وكالة أخبار بوردو بوينت – عمر جامشيد
    /عنكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقاق/


    موسكو – قالت وزارة الخارجية الروسية في بيان لها أن نائب وزير الخارجية الروسي، ميخائيل بوجدانوف، ناقش يوم الجمعة الماضي مع وفد من مجلس قادة الكنيسة المسيحية محنة المسيحيين في الشرق الأوسط.

    وخلال التبادل المفصّل للآراء، شارك رجال الدين العراقيين تقييمهم لمحنة المسيحيين في الشرق الأوسط. وقد تم إيلاء اهتمام خاص لوضع المسيحيين في العراق في السنوات الأخيرة مع الأخذ بنظر الإعتبار التدهور الكبير في الوضع الأمني للبلاد بسبب النشاط المتزايد لجماعة الدولة الإسلامية الإرهابية (المحظورة في روسيا)، فضلاً عن منظمات إرهابية متطرفة أخرى.

    ووفقاَ للبيان، أصبحت معظم الكنائس والأضرحة المسيحية مدمرة نتيجة لأعمال الإرهابيين الوحشية. ومن ناحية أخرى انخفض عدد السكان المسيحيين من 1.6 مليون نسمة الى حوالي 500 ألف نسمة بسبب الإضطهاد والإبادة الجماعية. وأضاف البيان، لطالما دعت موسكو، سواءً في المباحثات الثنائية أو من على المنابر الدولية، الى إتخاذ تدابير عاجلة للتخفيف من الوضع المأساوي للمسيحيين في الشرق الأوسط.
    ضمَّ الوفد العراقي كلاً من رئيس الأساقفة الأرمني، البطريرك آفاك أسودريان، من أبرشية الكنيسة الرسولية الأرمنية والأمين العام لمجلس قادة الكنيسة المسيحية والمطران مار أبرس يوحنا من أربيل عن الكنيسة الآشورية الشرقية وألخوري سامي يونان الفريد ابراهيم عن كنيسة أنطاكيا الأرثودكسية وممثل الكنيسة القبطية في العراق، مينا الأورشليمي.

    تُعّد داعش منظمة إرهابية دولية تنشر بفعالية أفكار الإسلام الراديكالي في جميع أنحاء العالم. وكانت هذه المجموعة الإرهابية قد احتلت أراضي واسعة في العراق وسوريا في عام 2014 والتي تم استعادتها من قِبل حكومات الدول المعنية. نتيجة لذلك حدثت زيادة سريعة في حالات العنف والتمييز ضد المسيحيين في الشرق الأوسط.

    وفي السنوات الأخيرة  وبسبب الصراعات المسلحة المستمرة والإضطهاد على أيدي الإسلاميين المتطرفين، هرب المسيحيون بشكل كبير من الشرق الأوسط.

    4469
    تقرير: شابان مسلمان ينقذان كنزا للمسيحيين في الموصل


    عنكاوا دوت كوم/شبكة عراقنا

    اشاد رجال دين مسيحيين بإقدام شابين مسلمين من سكان الجانب الأيمن للموصل على إخفاء مخطوطات مسيحية قديمة، كانت داخل كنيسة للكلدان بعد سيطرة داعش على المدينة عام 2014.

    ونقل تقرير أعده مشروع “تصالح” المدعوم من منظمتي “MICT و CFI” وزود NRT عربية بنسخة منه عن رجل الدين المسيحي “الأب ثابت” قوله إن الشابين قاما بتسليم المخطوطات المسيحية القديمة له بعد استعادة الموصل من أيدي داعش، مبينا ان الشابين حاولا إخفاء تلك المخطوطات بعناية طيلة فترة سيطرة داعش على المدينة، لكونها كتب مسيحية ولربما يعاقبهم التنظيم بسبب ذلك.

    وأوضح “الأب ثابت” أن المخطوطات المسيحية قديمة يعود تاريخها إلى ما يقارب 800 عام وهي متنوعة وصلت بها أجيال كثيرة في مدينة الموصل. وتقع كنيسة الكلدان في حي الشفاء بالجانب الأيمن من الموصل وتقع على بعد أمتار من جامع النقيب، وقد أقدم عناصر داعش بعد دخولهم إلى المدينة بتدمير الكنيسة عام 2014، ونهب محتوياتها التي يعود تاريخها إلى ما يقارب ألف عام.

    وقد بنيت الكنيسة في القرن الماضي مكان مدرسة لتعلم الديانة المسيحية قبل أن تتحول إلى كنيسة للكلدان

    https://www.facebook.com/nrt.arabicc/videos/1876998669084146/

    4470
    مستقبل المسيحيين


    عنكاوا دوت كوم/الأهرام/د. وحيد عبدالمجيد


    ليس المسيحيون وحدهم الذين يشعرون بالخطر فى منطقة تُنتج أكبر مقدار من التطرف والكراهية والعنف فى عالم اليوم. الجميع مهددون فى منطقة الشرق الأوسط، التى تمر بمرحلة تُعد الأكثر صعوبة وتعقيداً منذ قرن كامل.

    لكن مشكلات المسيحيين فيها تنطوى على خصوصية لا تعود إلى ممارسات جماعات العنف والإرهاب فقط، بل ترتبط بأزمة الدولة أيضاً. ومن هنا تأتى أهمية المؤتمر الذى نظمه بيت المستقبل، بالتعاون مع مجلس كنائس الشرق الأوسط، وويلفريد مارتنز سنتر، ومركز القدس للدراسات السياسية، فى بكفيا (المتن الشمالى بلبنان) قبل أيام.

    شهد مؤتمر «هل للمسيحيين مستقبل فى الشرق الأوسط» نقاشاً جاداً تفاوت فى عمقه على مدى خمس جلسات تناول المشاركون فيها الموضوع فى معظم جوانبه. تركز معظم النقاش على أوضاع المسيحيين فى العراق الذى وُلد نظامه الديمقراطى مأزوماً بفعل المحاصصة المذهبية - العرقية، والصراع الإيرانى- الأمريكى بأشكاله المختلفة، وفى سوريا التى تحولت ثورتها الشعبية إلى حروب داخلية، وأخرى إقليمية ودولية. وكانت حالة لبنان أيضاً فى قلب النقاش بطبيعة الحال، حيث كان المسيحيون هم المكون الرئيسى فيه.

    كانت قضايا الهوية، والدولة الوطنية، والصراعات الإقليمية، حاضرة بقوة فى هذا المؤتمر. فقد تراكمت العوامل التى أدت إلى انفجار الهويات الإثنية، وطغيانها على الهوية الوطنية، فأصبحت انتماءات أولية أعلى من الانتماء الوطنى الذى يُفترض أن يكون جامعاً لها، خصوصاً فى البلدان الأكثر تنوعاً وتعدداً. وصار المسيحيون فى مقدمة الخاسرين جراء هذه الأزمة.

    ورغم ذلك، تفاوتت تقديرات المشاركين بشأن مستقبل المسيحيين. ولم تحل الصورة القاتمة، التى تُظهرها المقارنة بين أعدادهم الآن، وما كانت عليه قبل 10 سنوات فقط، دون وجود تفاؤل فى أوساط من يدركون أن التاريخ لا يسير فى اتجاه واحد، بل فى طرق متعرجة، وأن بلداناً مثل سوريا والعراق لن تبقى كما كانت إذا تم تفريغها من مسيحييها الباقين.

    كما أن الشرق لن يبقى شرقاً دون مسيحييه الذين يمكن أن يستخلص من شارك فى المؤتمر بعقل مفتوح أنهم سيظلون جزءاً من نسيجه، وأن وجودهم ضرورى للتحرر من أسر النظرة الضيقة التى تجعل الدين أساساً للهوية.

    4471
     


    في الزي التقليدي للكلدان العراقيين الأصليين، وزع أنتا الأنطوان وأنطونيوس بولو وسهيل باوود الخبز والملح لبدء عام 2018 لمسيحيي الشرق الأوسط مع عشاء يُجمع ريعه حيث يُركز هذا العام على العراق.

    وكالة المُسجل الكاثوليكي – مايكل سوان
    عنكاوا كوم – ترجمة رشوان عصام الدقاق


    من النادر أن تكون القيادة، على سبيل المثال، سهلة، لكنها ليست عملية قاتمة، كما أنها ليست مُبهجة في الأقل بالنسبة لمطران كندا الكلداني.
    في حفل العشاء السنوي للناشرين المسيحيين المُقام في 17 من شهر تشرين الثاني الجاري، أخذ المطران سورو المايكرفون ومع وميض عينيه وابتسامة وجهه تعهد بمبلغ شهر كامل من راتبه الخاص لدعم عمل الجمعية الكاثوليكية لرعاية الشرق الأدنى (CNEWA) في كندا. ثم أخبر الحضور البالغ عددهم حوالي 300 شخص الذين تجمعوا في قاعة مأدبة العشاء الواقعة بالقرب من مطار بيرسون الدولي بأنهم يستطيعون معرفة ما دفعه اسقفهم وذلك من خلال الإتصال بالجمعية الكاثوليكية لرعاية الشرق الأدنى والتعهد بدفع مبلغ 100 دولار، في الأقل. حيث تأتي كل 100 دولار تعهد مع الكشف المالي الكامل لأولئك الذين يطلبون ذلك.

    لفت تعهد المطران سورو الضحك والاستحسان من قِبل الحاضرين في ليلة مخصصة لمئات الآلاف من المسيحيين العراقيين الذين أجبروا على الخروج من ديارهم منذ الغزو الأميريكي للعراق عام 2003 وصعود الدولة الإسلامية في عام 2014.

    قال المطران سورو، في وصفه للمجتمع العراقي الحديث، حيث لاشيء يعمل كما ينبغي، هناك حاجة الى الإيمان حين لا يعمل أي شيء آخر. وأضاف، إن النزوح الجماعي للمسيحية من البلاد، والتي كان قد بشرَّ بها توما الرسول، قد قللَّ من أعداد المسيحيين، الذين كانوا يُمثلون الأغلبية، الى حوالي ربع بالمائة من تعداد سكان العراق.

    وهذا هو مقدار ما عانينا منه.
    وقال المطران سورو أيضاً، إن الشعب الكلداني الأصلي في العراق الذي يعود وجوده في البلاد الى الحقبة قبل ظهور الامبراطوريات العربية والإسلامية في القرن السابع ما يزال لديه مساهمات لتطوير عراق جديد مسالم. وأضاف، سيكون الحوار مع المسلمين هو المفتاح ليس فقط لبقاء المسيحيين بل لبلاد أفضل أيضاً.

    وقال الكاردينال توماس كولينز أمام الجمهور المستمع، والذي يتمثل بالتساوي تقريباً من الرومان الكاثوليك والكلدان الكاثوليك، قال، إن تفريغ الشرق الأوسط من المسيحيين هو أمراً مروّعاً للغاية.

    يجب  ألا يضطر أي شخص الى الفرار من وطنه.
    قال هيتو، المدير التنفيذي للجمعية الكاثوليكية لرعاية الشرق الأدنى، إذا لم يحدث أي شيء فلن يكون هناك مسيحيون في الشرق الأوسط بعد الآن.

    إضافة الى رعايتها لحملة التبرعات التي تُركز هذا العام على عمل الجمعية الكاثوليكية لرعاية الشرق الأدنى وعملها في العراق، تقوم هذه الجمعية التي تستخدم فترة أعياد الميلاد على إبراز محنة اللاجئين المسيحيين داخل العراق وفي البلدان المحيطة به. وفي فترة ما بعد الصدمة لتوفير المأوى الأساسي والمساعدات الطبية. وأضاف هيتو، يجري عمل الجمعية الكاثوليكية لرعاية الشرق الأدنى مع اللاجئين الذين هم داخل العراق واللاجئين في الدول المجاورة، وذلك من خلال الأبرشيات والأوامر الدينية والمتطوعين تحت إشراف الأسقف المحلي.

    وقال أيضاً، عندما ندخل الى العراق أو سوريا أو فلسطين واسرائيل يكون عملنا مع الكنيسة. ومعظم الخدمات التي نُقدمها هي للمسلمين والهندوس واليهود. ماذا يؤدي ذلك؟ إنه يُؤدي الى جمع الناس معاً.
    وأضاف هيتو، يُساعد الحوار بين الأديان والعمل من أجل العدالة الى بناء مجتمعات يُمكن أن يزدهر فيها المسيحيين، إضافة الى مساهمتهم فيها.
    ومن المتوقع أن يعمل هذا العشاء على جمع 20 ألف دولار تذهب لمشاريع الجمعية الكاثوليكية لرعاية الشرق الأدنى التي تقوم بها في العراق والدول المجاورة.

    4472


    المصدر: الجديد

    بدأت "هيئة تحرير الشام" (جبهة النصرة) الاستيلاء على أملاك المسيحيين في محافظة إدلب، حيث قامت بتوجيه إنذارات إلى شاغلي العقارات التي ملكها مسيحيون لتسليمها خلال مدة ثلاثة أيام.

    وكانت "حكومة الانقاذ" التي أنشأتها "جبهة النصرة" في إدلب قد أنشأت مكتباً خاصاً لمصادرة هذه الأملاك تحت مسمى "مكتب غنائم الحرب"، وأعلنت في وقت سابق عن بدء عملية الاستيلاء على أملاك المسيحيين.

    وغادر معظم مسيحيي إدلب المحافظة بعد سقوطها بيد التنظيمات المتشددة، بعد تعرض عدد من رجال الدين المسيحيين لاعتداءات وعمليات تعذيب والاغتيال.

    ولاتوجد إحصاءات دقيقة عن عدد المسيحيين في محافظة إدلب، إلا أن بعض المصادر المسيحية تقدّر عدد المسيحيين بأكثر من 12 ألف نسمة موزعين بين مدينة إدلب ومدينة جسر الشغور وقرى محيطة بجسر الشغور.

    وبعد نزوح مسيحيي محافظة إدلب، استولى مسلحون على بعض الأملاك، في حين قام بعض المسيحيين بتوكيل جيران لهم بأملاكهم خوفاً من مصادرتها.

    ولم تعترف "جبهة النصرة" بالتوكيلات حيث قامت بتوجيه انذارات لشاغلي العقارات ( أراضي،منازل، محلات، مستودعات، سيارات، آلات)، للبدء بعملية الاستيلاء عليها بشكل كامل.

    وقام مكتب "غنائم الحرب" بعملية احصاء لأملاك المسيحيين في إدلب، كما قام بوضع عبارات "غنيمة حرب" ، و"أمر إخلاء" على تلك الأملاك في وقت سابق.

    وتمنع "جبهة النصرة" المسيحيين الذين فضّلوا البقاء في إدلب من قرع الأجراس، حيث تتم تأدية الصلوات بشكل سري، أو دون إعلان.

    4473

    أورينت نت - خاص


    أفادت مصادر لأورينت أن "حكومة الإنقاذ" العاملة في الشمال السوري، صادرت أملاك المسيحيين في مدينة إدلب، ممن هم خارج سوريا، في خطوة لاقت استنكاراً محلياً واسعاً.

    وأوضحت المصادر أن وزارة الإدارة المحلية التابعة لـ "حكومة الإنقاذ" صادرت أملاك المسيحيين في مدينة إدلب، وألغت الكفالات التي منحها هؤلاء المسيحيين إلى أشخاص موجودين في إدلب.

    وأشارت كذلك إلى أن "حكومة الإنقاذ" طلبت وجود مالك العقار ليستلم عقاره أو تصادره، مشيرة إلى أن الأملاك عبارة عن عقارات (منازل، محلات).

    ونوهت المصادر إلى أن قرار "حكومة الإنقاذ" لا يشمل المسيحيين المتواجدين حاليا في إدلب، وإنما فقط من هم خارج المدينة.

    وكانت حكومة الإنقاذ أعلنت قبل أكثر من شهر  أن "أملاك المسيحيين هي غنائم حرب"، كما أجبرت كل من يسكن أو يشغل عقارات تعود ملكيتها للمسيحيين الذين هجروا المحافظة بإخلائها على الفور، حتى لا يتم معاقبتهم، أو التعهد بدفع ضريبة شهرية عن العقار الذي يشغله الساكن.

    ويتواجد المسيحيين في محافظة إدلب في حي وسط المدينة وفي بعض أحياء جسر الشغور وقرى الجديدة واليعقوبية والقنية والغسانية وحلوز، وكانت أعدادهم تقدر بعدة آلاف من طوائف مختلفة، أكبرها الروم الأورثوذوكس والأرمن.

    4474
    إسرائيل ترفض الاعتراف بإبادة "داعش" الجماعية للإيزيديين



    البرلمان الإسرائيلي (الكنيست) - صورة ارشيفية

    عنكاوا دوت كوم/قناة "RT Arabic"
    رفض البرلمان الإسرائيلي مشروع قانون يقضي بالاعتراف بتعرض الإيزيديين لإبادة جماعية في العراق على أيدي "داعش"، طرحته عضو الكنيست كسانيا سفيتلوفا من "المعسكر الصهيوني".

    وصوت على مشروع القانون الذي يطالب بإعلان يوم ذكرى خاص بالإبادة الجماعية التي تعرض لها الإيزيديون، 58 نائبا بـ"لا" و38 بـ"نعم".

    وقالت نائبة وزير الخارجية الإسرائيلي تسيبي حوطوفيلي خلال مناقشة مشروع القانون، إن الحكومة تعارضه طالما أن الأمم المتحدة لا تعترف بخطوة كهذه، بادعاء أنه قد تكون لقرار كهذا تبعات سياسية، "رغم حقيقة أنه لا خلاف مبدئيا حول أن هذا حدث تاريخي ينبغي الاعتراف به".

    وأوضحت المسؤولة الإسرائيلية أن الحديث يدور حول حدث عيني، وقالت: "نتحدث عن واقعة توجد لها تبعات عرضية أكبر بكثير. وعندما نعترف بإبادة شعب، فهذا أمر نريد أن تكون الأمم المتحدة شريكة فيه. والمطروح هنا مسألة تتعلق باعتبارات سياسية عديدة. ونحن نريد بحث الموضوع بشكل عميق".   

    من جانبها قالت سفيتلوفا إن "الشعب الإيزيدي هو في نهاية الأمر مجموعة صغيرة ومستبعدة تفتقر للقوة، ولا يوجد لوبي لها، وتفتقر للحماية. وعندما نعلم أن جزءا من شعبهم ما زال أسيرا ويقبع في الأسر، فلماذا لا نعترف بهذه الإبادة الجماعية؟".

    وأضافت أنه "لا يعيق دولة إسرائيل مواصلة بيع الأسلحة لتلك الدول والمناطق التي تجري فيها إبادة جماعية اليوم، ونحن نتحدث عن بورما (ميانمار) وأماكن أخرى. لكن ينبغي الاعتراف بأمر عميق، وأن نكون أخلاقيين تجاه الأسس التي قامت عليها دولة إسرائيل، التي  تأسست من رماد المحرقة. لكن كيف ننظر إلى محرقة أناس آخرين؟".

    المصدر: وكالات

    4475

    الإثنين.. لقاء بطاركة الشرق الكاثوليك في بغداد

    عنكاوا دوت كوم/Yالبوابة نيوز/ميرا توفيق

    يستضيف البطريرك الكلداني الكاردينال لويس روفائيل ساكو، اجتماعا لبطاركة الشرق الكاثوليك في دورته السادسة والعشرين، وذلك في مقر البطريركية الكلدانية ببغداد، في الفترة ما بين 26 إلى 30 نوفمبر 2018، تحت عنوان: "الشبيبة علامة رجاء في بلدان الشرق الأوسط".
    سيترأس بطريرك السريان الكاثوليك قداسًا في تمام الساعة 5:30 من مساء يوم الإثنين 26 نوفمبر، في كنيسة سيدة النجاة، بالتزامن مع مرور ثمانية أعوام على الفاجعة، حيث سترفع الصلوات لأجل راحة الشهداء.
    وسيشارك البطاركة في لقاء مع الشبيبة المسيحية، وذلك في كاتدرائية مار يوسف، الكرادة، كما سيقام قداس مشترك الساعة العاشرة من صباح يوم الجمعة 30 نوفمبر، حيث سيتلو في نهايته البيان الختامي لأعمال الدورة العادية لمجلس البطاركة الكاثوليك في الشرق الأوسط.
    سيحضر الاجتماع البطاركة الكاثوليك بطريرك الموارنة بشارة بطرس الراعي، بطريرك الأقباط الكاثوليك الأنبا إبراهيم اسحق، بطريرك السريان الكاثوليك اغناطيوسف يوسف يونان، بطريرك الروم الملكيين الكاثوليك يوسف عبسي، بطريرك الأرمن الكاثوليك كريكور بطرس العشرون، والمطران وليم الشوملي عن بطريركية القدس للاتين، بالإضافة إلى وفد من مجلس كنائس الشرق الأوسط.


    4476
    عملية امنية  قرب بغديدا تلقي القبض على عناصر من تنظيم داعش
    عنكاوا كوم-خاص
     لم تكد تمر  العملية الامنية التي جرت في قرية الحاوي التابعة لناحية النمرود القريبة ببضعة كيلو مترات عن مركز قضاء الحمدانية (بغديدا )وتكللت بالقاء القبض على عدد من عناصر تنظيم الدولة الاسلامية قبل بضعة ايام حتى تجدد الجدل لدى  اهالي البلدة المسيحية بغياب الجهد العسكري في متابعة  البحث عن الجناة ممن اسهموا باستباحة البلدة وتخريبها واحراق العشرات من الدور السكنية والمؤسسات الرسمية ابان سيطرة التنظيم في صيف عام 2014.
    ولطالما تجدد الجدال خصوصا بين اوساط من ترك البلدة  مشتتا في المنافي  ليسهم بالمطالبة بمضاعفة  الجهود الامنية في البحث عن المتسببين بخراب البلدة خصوصا وان من وراء تلك الافعال هم من سكان القرى  القريبة  بعد ان كان التنظيم نفسه يمنع اهالي مدينة الموصل من التنقل بين الاقضية والبلدات التي استباحها لتبقى مرهونة  بالاقتصار على اهالي البلدات المجاورة ممن تقاسموا شوارعها ومناطقها  ليقوموا بالتالي بتقاسم ما وقعت عليه اياديهم.
    وبرغم عودة المئات من اهالي البلدة  لاستئناف حياتهم فيها فان الترقب  يبقى سيد الموقف تماما  مثلما كان واقع البلدة قبل سقوطها خصوصا  بما يتعلق ببنيتها التي تنهار تحت وطاة الامطار المستمرة وتغرق اغلب احيائها فضلا عن نقص حاد بتجهيز الماء الصالح للشرب والتيار الكهربائي ..

    4477



    زنقة 20 | الرباط

    يستعد عدد من المسيحيين المغاربة لاستقبال ” البابا فرنسيس ” بالصلاة، بمناسبة زيارته المغرب يومي 30 و31 من شهر مارس في السنة المقبلة.

    “لجنة المغاربة المسيحيين”، غير المعترف بها من لدن السلطات، كثفت تحركاتها، وعقدت لقاء صحافيا، أول من أمس، لإعلان انطلاق ما سمته “دينامية مارس من اجل حقوق المسيحيين المغاربة” تورد “أخبار اليوم”.

    المبادرة، عبارة عن مجموعة من الأنشطة التي تعتزم اللجنة تنظيمها بالتزامن مع زيارة البابا للمغرب،” بهدف إثبات وجود المسيحيين المغاربة”.

    ويتضمن البرنامج المعلن عقد مؤتمر صحافي في 20 مارس 2019، لعرض “التقرير السنوي الحقوقي للجنة المغاربة المسيحيين”، وعرض مذكرة ترافعية في 27 مارس بخصوص حقوق المسيحيين المغاربة، موجهة إلى رئيس الحكومة ووزيري العدل والداخلية، والمجلس الوطني لحقوق الإنسان.

    وفي 31 مارس من السنة المقبلة، قررت اللجنة “تنظيم صلاة جماعية للمسيحيين المغاربة في فضاء عمومي سيحدد لاحقا”.

    وتعليقا على الموضوع، قال مصدر حكومي، طلب عدم ذكر اسمه، إن الحقوق المدنية “مكفولة” في المغرب، مشيرا إلى أن الطائفة اليهودية عاشت في المغرب لقرون محفوظة الحقوق، كما أن الكنائس موجودة، لكن “من منظور الدولة للنظام العام، فإن هناك حساسية بخصوص المس بالوحدة الوطنية بظهور طوائف دينية، مثل ما يحدث في الشرق العربي”.

    وحسب المصدر ذاته، فإنه لا جدال في حرية المعتقد والدين، لكن المظاهر الاحتفالية والطائفية، “تثير حساسية في المغرب”، ومن شأنها أن “تثير حفيظة المواطنين وتؤدي إلى الاستفزاز”.

    4478
    عنكاوا كوم / وكالات

    استقبل الرئيس السوري بشار الأسد، يوم الأربعاء، بطريرك السريان الكاثوليك مار أغناطيوس يوسف الثالث يونان والوفد المرافق له.

    وأكد الرئيس الأسد خلال اللقاء أن السوريين لديهم العزيمة على إنهاء هذه الحرب وإعادة بناء بلدهم.

    وأشار إلى الدور الهام الذي يمكن أن يلعبه كل محب حقيقي للسوريين في مرحلة التعافي من الحرب وآثارها.

    وشكر الرئيس السوري البطريرك يونان على موقفه الداعم للشعب السوري في مواجهة الإرهاب.

    من جهته، هنأ البطريرك يونان، بشار الأسد بالانتصارات التي تحققت على الاٍرهاب الذي استهدف سورية خلال سنوات الحرب، معربا عن أمله بأن يتم استكمال مسيرة دحره وإعادة بناء سورية وفقا لما يستحقه الشعب السوري الذي قدم أغلى التضحيات دفاعا عن بلده.

    4479
    عنكاوا كوم \ ذا ايكونوميست \ صاموئيل رايل
    ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم


    في واحد من اكثر المشاهد التي لا تنسى في "ملحمة جلجامش", اقدم ملحمة في العالم, يواجه بطل الملحمة "خمبابا" وهو وحش يحرس غابة الارز, حيث يعيش الالهة, ويوصف خومبابا بأنه مرعب للبشر, وجهه وجه الاسد, وبشرته شائكة.يقتل جلجامش خمبابا ويفوز بالشهرة الابدية. ويرمز فوزه الى انتصار النظام على الفوضى البدائية.

    ان السبب الذي يجعلنا نعرف عن مأثر جلجامش بالقدر الذي نعرفه يعود الى اشور بانيبال, اخر ملك عظيم للاشوريين. ان ملك العالم هذا الذي حكم من سنة 669 لغاية 630 ق.م, هو موضوع عرض في المتحف البريطاني, ويستخدم العرض لوحات حجرية منحوته معظمها من مجموعة المتحف البريطاني لاستكشاف الحياة في قصر اشور بانيبال في نينوى, الوقعة في ما هو اليوم مدينة الموصل في العراق, ورواية قصص غزواته العسكرية المتعددة. محور العرض هو خزانة واسعة مليئة بأقراص طينية منقوشة بالكتابة المسمارية القديمة, التي تعود الى مكتبة اشور بانيبال- اول مكتبة منظمة في العالم القديم. اعيد اكتشاف ملحمة جلجامش في عام 1853 خلال اعمال التنقيب في نينوى.

    ومثل كلكامش, كان واجب اشور بانيبال كملك هو خلق النظام من الفوضى لكن على خلاف الملوك السابقين, رأى اشوربانيبال المعرفة كوسيلة لتعزيز قبضته على السلطة. تندرج العديد من النصوص في مكتبته ضمن "أدب الفأل" والذي حاول العلماء من خلاله الالهام واحباط الاخطار التي يخبئها المستقبل. اشور بانيبال بحاجة الى اي مساعدة يمكن ان يحصل عليها لان الشرق الادنى القديم قد يكون مكانا فوضويا. لقد اسس اسلافه بلاد اشور كأكبر امبراطورية في العالم, لكن الامم التي اخضعوها لم تستمر في الصمت لفترة طويلة, بدأ اشوربانيبال عهده باستكمال غزو مصر الذي بدأه والده, وفي عقود تلت, اجبر على اخماد العديد من الثورات, بما في ذلك حرب اهلية فظيعة بدأها شقيقه.

    تم تسجيل هذه الفتوحات بواسطة نحتها على الحجر في لوحات كانت تزين قصره. من حيث المهارة التقنية, تمثل هذه المنحوتات التفصيلية الرائعة علامة على رقي الفن الاشوري, لكن القسوة التي يصورونها صادمة. في احد المشاهد, يضطر السجناء لسحق عظام ابائهم بالصولجان قبل اعدامهم. لا يوجد اي شفقى على الضحايا هنا, فاللوحات تعمل على تمجيد الملك, من خلال اظهار مدى القسوة التي يمكن ان يذهب اليها من اجل فرض ارادته. 
    هذه اللوحات التي تصور اشور بانيبال وهو يصيد الاسود, تعتبر من اشهر اعمال الفن الاشوري. منذ اعادة اكتشافها في نينوى, ادهشت المشاهدين بالتفاصيل الايقونية المعقدة لملابس الملك واغطية الرأس في حين ان الواقعية في جمال عضلات الاسود تمنح ديناميكية كبيرة للمشهد. 

    كان صيد الاسد بهذه الطريقة يعتبر بمثابة احتفالات عامة. كان يسمح للملك ان يلقي بنفسه امام الاسود ليمثل دور البطل الملكي, مروضا قوى الطبيعة الجامحة. تمتد جذور هذا الفعل الرمزي الى عمق الماضي: وفي احدى اللوحات في الجزء العلوي يقوم الملك اشور بانيبال بمسك الاسد من عنقه ويجبره على الوقوف على قدميه الخلفيتين. مع ذلك, فأن فنان هذه اللوحات يكشف ايضا كيف كان اشوربانيبال قد قام بتحديث صورة الملك. هناك "قلم معمول من القصب" صغير يبرز من حزامه: الشعار المفخرة لتعلمه.

    تقدم هذه المنحوتات سوية نظرة فاحصة عن الطريقة التي سعى بها اشوربانيبال الى تقديم نفسه كحاكم ديناميكي وبناء, وكيف يمكنه اسكات التفسيرات المتعارضة. وفي المسلة على اليمين يصور اشوربانيبال, بكل التفاصيل المعتادة لتفاصيله في لحيته, وملابسه, وغطاء رأسه المخروطي, وهو يجدد معبد في بابل, وهي منطقة في اقليم اشور. انه نص مسماري يسرد انجازاته.

    كانت بابل تحكم من قبل شقيق اشوربانيبال الاكبر, شمش شومو – اوكين. وكان والدهم الملك اسرحدون, قد ترك عرش اشور لاشوربانيبال, ابنه المفضل, وسعى لاسترضاء شمش شومو – اوكين من خلال تثبيته كملك لبابل. وتظهر مثل هذه المسلات كيف ادى اشوربانيبال الى تقويض حكم اخيه من خلال القيام بمشاريع بناء في المناطق الخاضعة لحكمه.

    ثار شماش شومو اوكين ضد اخيه الاصغر في اواخر عام 5652 ق م, بدعم من تحالف اعداء اشور, بعد اقل من اربع من سوات, وبعد فرض حصار وحشي وطويل على بوابات بابل, كان ميتا. تم تشويه صورة شماش شومو – اوكين المنحوتة في النصب على اليسار والذي كان يعمل في ترميم معبد نابو مع اخيه في السنوات التي اعقبت تمرده الفاشل.

    لقد تطلب اتساع اتنوع امبراطورية اشوربانيبال بنية تحتية واسعة وبيروقراطية فعالة. انشأ الملك خدمة "البريد الملكي" المبتكرة, والتي يمكن من خلالها ارسال المعلومات بسرعة وفعالية بين المسؤولين في قيادة الولايات المختلفة للامبراطورية. كان هؤلاء المسؤولين مخصيين بعد خضوعهم لعملية الخصي ليثبتوا انهم يفضلون ولائهم للملك على اكمال سلالتهم.

    وهناك نسبة كبيرة من الاقراص الطينية الموجودة في مكتبة اشوربانيبال وهي عبارة عن رسائل ووثائق وموضوعات اخرى, تشرح تفاصيل حكمه. يقدمون دليلا على الهيكل التنظيمي الشامل الذي مكنه من توسيع حدود امبراطوريته اكثر من اي من اسلاافه.

    معظم الفن ىالاشوري المتبقي يصور المعارك وصيد الحيوانات, لذلك هذه اللوحة الريفية غير عادية. تظهر اشور بانيبال وهي يسترخي في مأدبة في حدائق القصر مع زوجته الملكة, ليبالي – شرات, محاطين بأشجار النخيل والعنب المثقلة بالعنب الناضج. قوسه موضوع على الطاولة الى جانبه وعبيده يقفون خلفه يحركون السعاف للتهوئة, على الجانب الايسر من اللوحة, هناك تذكير مروع بالثمن الذي دفع لشراء هذه اللحظة السلمية. ومن على شجرة تقابل نظر الملك يتدلى رأس تيومان المقطوع, وهو ملك ايلام المهزوم.

    بعد مرور اقل من عقدين على وفاة اشوربانيبال, اصبحت مملكته في حال يرثى لها. في حوالي عام 609 ق م غزا البابليون وسرقوا القصر في نينوى, واشعلوا النار في المكتبة الكبيرة. وبالرغم من ان اعمال الحرق ادت الى تدمير العديد من النصوص الطينية التي جمعها اشوربانيبال بدقة شديدة, الا ان الكثير منها اصبحت اكثر صلابة في السنة اللهب.

    هذه العملية بطبيعة الحال, لاتزال مستمرة الى الوقت الحاضر. فعندما اسست الدولة الاسلامية خلافتها في الموصل بين عامي 2014 و 2017 قاموا بازالة وتدمير التماثيل الوثنية لقصر اشوربانيبال بالجرافات والمعاول. بأختصار, يختتم المعرض بالقاء نظرة على عمل برنامج تدريب ادارة التراث الطارئ في العراق, والذي انشأه المتحف البريطاني من اجل تطوير مهارات علماء الاثار في المنطقة, بحيث يمكن الحفاظ على التراث العراقي في حالة النزاعات المستقبلية.







    4480
    محلات دهوك تغرق ببضائع تسيء لعلامة الصليب وسط استغراب المسيحيين
    عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد

    ابدى عدد من  المسيحيين القاطنين بمدينة دهوك عن استغرابهم لانتشار بضائع تسيء لعلامة الصليب مشيرين بان اغلب تلك البضائع وخصوصا الاحذية منشاها تركيا .

    ومع اقتراب موسم الاعياد لاحظ عدد كبير من المسيحيين انتشار  احذية ولادية ونسائية  تحمل وسما للصليب  تحتها او في كعب اغلب تلك الاحذية كمحاولة لتشويه ابرز الرموز المسيحية واقدسها لدى المسيحيين معربين عن استغرابهم جراء مسؤولية الجهات المختصة عن تمرير مثل تلك البضائع المسيئة  وتداولها في  الاسواق والمحلات وباسعار رخيصة نسبيا لجذب المشترين دون  الالتفات الى من يقف وراء تلك البضائع .

    وكانت قضية الاحذية المسيئة قد انتشرت في وقت سابق في احد اقسام مول كبير بمدينة عنكاوا مما حدا بسؤولية لتداول صور لقيام مسؤولي المول باتلاف  الاحذية  التي تحمل  اساءة للدين المسيحي ..

    4481



    اعلام البطريركية

    قام غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكوبتنقلات وتعيينات بعض كهنة الابرشية البطريركية وبحسب الجدول التالي:

    1.    الاب أمير كمو، راعياً لكنيسة قلب يسوع الاقدس – بغداد، حي الوحدة.

    2.    الاب وائل الشابي، راعياً لكنيسة  مار ايليا الحيري – بغداد، حي الخليج.

    3.    الاب هاني خميس، مساعداً لراعي كنيسة مار كوركيس –  بغداد الجديدة.

    4.    الاب ممتاز قاشا، كاهناً لرعية سيدة الكلدان في باريس – فرنسا.

    5.    الاب نوئيل فرمان، مسؤول سكرتارية البطريركية الى شهر تموز المقبل باتفاق مع راعي ابرشيته سيادة المطران مار باوي سورو، وقد قدم الى بغداد منذ تشرين الاول 2018.

    6.    الاب ثائر عبد المسيح، نقلت خدماته  الى ابرشية مار توما الرسول – استراليا  وذلك لحاجة الابرشية الى كاهن متخصص بالقانون.

    تمنى للجميع الموفقية  والنجاح في رسالتهم الجديدة.

    4482
    عنكاوا كوم/ المدى/ بغداد/ وائل نعمة/

    تعيد بعض الحوادث الاخيرة في الموصل الى الذاكرة ما كان يحدث في المدينة قبل سقوطها في يد داعش قبل 4 سنوات، مثل عودة المفخخات وقضايا الفساد وتسجيل حالات وفيات لمعتقلين خلال التعذيب.
    هذه الحوادث هي ما قد تكون وراء التحذير الذي أطلقه زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر أخيراً من أن "الموصل في خطر"، داعياً إلى إنقاذها.

    وكلفت الحرب على داعش نحو 300 مليار دولار، وأدت في محافظة نينوى لوحدها الى مقتل 10 آلاف مدني، وتهديم 54 ألف منزل، فيما لايزال هناك 350 ألف نازح خارج نينوى، و700 ألف في المخيمات.

    وبحسب معلومات وردت الى (المدى) فإن مسؤولين في بعض الفصائل المسلحة التي شاركت في تحرير الموصل قبل أكثر من عام، خلعوا البدلات العسكرية وارتدوا بدلات رجال الأعمال، وبدأوا بالسيطرة على النفط والعقارات والمزادات في المدينة.

    وقال مصدر مطلع طلب عدم نشر اسمه لحساسية المعلومات، في تصريح لـ(المدى) أمس إن هناك أراضي تابعة لهيئة الآثار ووزارتي النفط والدفاع في قلب المدينة "قد تم تقسيمها تمهيدا لبيعها إلى مواطنين".

    وأكد المصدر أن "جهات مرتبطة بشخصيات متنفذة في بغداد قامت بتقسيم أراضٍ كبيرة في منطقة التل الاثري التابعة للآثار قرب النبي يونس في الموصل، الى 500 قطعة سكنية". وأضاف أن سعر قطعة الارض (200 متر) وصلت الى مبلغ 70 مليون دينار.

    وبحسب مسؤولين في الموصل فان تلك الاراضي تضم آثاراً كثيرة مدفونة. وقبل عام قام أحد المتجاوزين على تلك الاراضي بحفر متر واحد في الارض ووجد "قطعاً آثارية"، تم تشكيل لجنة من المحافظة في حينها وتسليمها الى الآثار.

    ويؤكد المصدر في الموصل أن تلك الجماعات التي ترتبط بأشخاص تابعين لأحزاب شيعية في بغداد، قامت بعمليات تقسيم لكثير من أراضٍ في المدينة، وبيّن أن تلك الجماعات تتحرك بمساعدة جهات من بلدية المدينة والتسجيل العقاري.

    الاستيلاء على عقارات المسيحيّين
    قبل أيام نشرت وسائل إعلام غربية معلومات قالت إنها استندت إلى تقارير ومصادر محلية، أفادت بأن منطقة سهل نينوى تشهد أعلى نسبة جرائم تزوير في مستندات أملاك عقارية تعود لمسيحيين. المحتالون والمزورون استغلوا غياب المالكين الشرعيين للاستحواذ على مبانيهم من خلال تزوير الوثائق لجعل عملية استرجاع الملكية أمراً صعبا .

    ونقل التقرير عن مصدر مطلع لم يذكر اسمه، إن ما يقارب 100 عقار ملك تم تحويله لأشخاص آخرين بأسماء مزوّرة، وإن قسماً من هذه الاملاك ذهبت لأشخاص محليين متنفذين ولم تتمكن الجهود من إرجاعها لمالكيها الشرعيين .

    ويقول يونادم كنا، النائب المسيحي السابق لـ(المدى) أمس إن "50 ألف مسيحي غادروا الموصل خلال الـ15 عاما الماضية"، وأشار الى أن "60 شخصا" مسيحياً فقط موجودون الآن في المدينة بعد تحريرها من داعش.

    ويبين كنا ان هناك "تجاوزات على أملاك المسيحيين" في الموصل بعد أن غادر أصحابها، لكنّ المشكلة الأكبر في كركوك وبغداد، حيث هناك تغيير لمالكي العقارات.

    وفي وقت سابق من الشهر الحالي، علق رئيس لجنة الامن والدفاع في البرلمان السابق حاكم الزاملي، على الخروق الامنية الاخيرة التي حدثت في الموصل، قائلا إن "انشغال بعض القطعات العسكرية الماسكة للأرض بالقضايا المادية وبيع الاراضي والإتاوات والرشى وتهريب السكراب والمخدرات والبضائع وتهريب النفط هو ما سهل عودة بعض المجاميع الإرهابية الى مدينة الموصل وأطرافها".

    وأوضح ان "تلك المجاميع بدأت تهدد الناس وتمارس الابتزاز وقتل المواطنين الموالين للدولة وغير المتعاونين معهم".

    ودعا زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر، الثلاثاء، الى إنقاذ مدينة الموصل، مؤكداً أن خلايا الإرهاب تنشط. وقال الصدر في تغريدة على (تويتر) إن "الموصل في خطر فخلايا الإرهاب تنشط وأيدي الفاسدين تنهش".

    تهريب النفط
    وكشفت المصادر المطلعة في الموصل أن بعض الجهات المسلحة في نينوى، تسيطر على عمليات تهريب النفط في جنوب المحافظة، وتهرّب العراقيين وتُدخل السوريين في وضح النهار في الحدود الغربية قرب البعاج.
    وقالت تلك المصادر ان بعض الفصائل المسلحة "تحرض" السكان على تهديم منازل أشخاص يُتّهم ذووهم بالانتماء الى داعش، على الرغم من أن المدينة تحررت قبل نحو عامين.
    وأشارت المصادر الى أن عمليات التهديم تتم عن طريق جهات غير معروفة، بعد ان يتم رمي سكان البيت وأغراضهم في الشارع.
    وتذكر المصادر ان هناك أعدادا غير معروفة لمعتقلين في السجون منذ أكثر من عام، وأكدت ان "هناك 70 جثة مجهولة الهوية في الطب العدلي منذ شهرين تعود لمعتقلين ماتوا أثناء التعذيب".
    وتقوم البلدية بدفن الجثث في العادة في مقبرة خاصة لمجهولي الهوية إذا لم يتم تسلمها بعد 3 أشهر من الوفاة.
    وفي أغلب الأحيان، بحسب مسؤولين في الموصل، فإن ذوي المتوفين نازحون خارج المحافظة ولا يعرفون مكان اعتقال أبنائهم.
    ويقدر مسؤولون وجود 15 الف معتقل في سجون نينوى، بينهم 127 شخصا متشابهي الاسماء، فيما يوجد 350 الف شخص في المحافظة مشتبه بهم بسبب تشابه الاسماء.

    لجان الأحزاب الاقتصاديّة
    من جهته قال منصور المرعيد، النائب عن تحالف الفتح في الموصل، إن "لجاناً اقتصادية تابعة لأحزاب سياسية في بغداد وجنوب العراق، بدأت بفرض هيمتنها على قطاع الأراضي وبيع السكراب والمزادات".
    وأضاف المرعيد ان "بعض الذين يستغلون مسميات الحشد الشعبي يفرضون سيطرتهم بالقوة على تلك القطاعات بحجة أنهم قاموا بتحرير المدينة من داعش".
    وكان نائب رئيس هيئة الحشد الشعبي أبو مهدي المهندس، قد دعا في آب الماضي الى إغلاق "اللجان الاقتصادية والمكاتب لمن يدّعون الانتساب الى الحشد".
    وكانت تلك الإجراءات قد تزامنت مع اقتراب فصائل الحشد مع بعض القوى السنية لتشكيل الكتلة الاكبر. وتبعت أوامر المهندس تعليمات بسحب الحشد الشعبي من الموصل وإعادة انتشاره في المناطق المحيطة.
    وفي الجانب الامني، انتقد المرعيد عدم وجود "عمليات تفتيش وتدقيق" للسكان في الموصل بعد عملية التحرير، وقال إن "4 آلاف شرطي فقط يتواجدون في نينوى ولا توجد أجهزة سونار"
    وحذر النائب من "خطر" كبير سيواجه الموصل مشابه لما كان يحدث قبل 2014 إذا لم تقم الحكومة بالسيطرة على الاوضاع.

    4483


    زار بطريرك السريان الكاثوليك اغناطيوس يوسف الثالث يونان على رأس وفد المفتي العام السوري احمد بدو الدين حسون الذي اكد ان «سوريا كانت مهداً للرسالات السماوية وابناؤها متجذرون بارضهم ومرتبطون بتاريخهم وتراثهم الحضاري».من جهته لفت يونان الى ان «السوريين مثال للتآخي وهم استطاعوا بوحدتهم وببسالة جيشهم وحكمة قيادتهم الانتصار على الارهاب والفكر التكفيري»، وشدد على ان «السوريين متمسكون بارضهم ووحدتهم الوطنية ولديهم الارادة لاعادة بناء بلادهم».

    4484
    قاضي يأمر دائرة الهجرة والجمارك الامريكية باطلاق سراح المواطنين العراقيين المحتجزين في سجن ميشيغان
    عنكاوا كوم \ كليك اون ديترويت \ كين حداد
    ترجمة وتحرير \ ريفان الحكيم

    اصدر قاضي امريكي حكما بالافراج عن مواطنين عراقيين محتجزين من قبل دائرة الهجرة والجمارك الامريكية (ICA) في احد سجون ولاية ميشيغان.
    واصدر قاضي المقاطعة مارك غولدسميث حكمه ظهيرة يوم الثلاثاء. ويجب ان يتم الافراج عنهم خلال مدة 30 يوم.
    وفي حكمه المكون من 59 صفحة كتب غولدسميث "من الواضح قانونيا ان الحكومة الفيدرالية لا تستطيع احتجاز الرعايا الاجانب الى اجل غير مسمى في الوقت الذي تسعى فيه لاعادتهم الى وطنهم, عندما لا يكون هناك احتمال كبير للاعادة الى الوطن في المستقبل المنظور".
    كما وكتب غولدسميث انه سيفرض عقوبات على حكومة الولايات المتحدة بسبب عدم الامتثال لاوامر المحكمة, وتقديم بيانات كاذبة من قبل المسؤولين الحكوميين, وخلاف ذلك سيكون انتهاكا لالتزاماتها القضائية- وكل ذلك يدفع هذه المحكمة الى فرض عقوبات.
    واصدر غولدسميث حكما بالافراج عن اي معتقل قد قضى ما لا تقل عن ستة اشهر في السجن واي معتقل يمضي ستة اشهر في السجن. وللحكومة الحق في تقديم طلب لابقاء اي معتقل معين في السجن.
    وقالت المحامية الاقدم في الاتحاد الامريكي للحريات المدنية (ACLU) ميريام اوكرمان "قرار المحكمة يدور حول المساءلة, اعتقدت دائرة الهجرة والجمارك انه يمكنها ان تفلت بالكذب على قاض فدرالي. وظنت انه يمكن ان تفلت من استخدام الاعتقال الى اجل غير مسمى لاجبار العراقيين على قبول الترحيل رغم المخاطر التي يواجهونها في العراق. اليوم, اوضح القاضي غولدسميث ان دائرة الهجرة والجمارك ليست فوق القانون.
    وقالت المحامية كيم سكوت التي مثلت المحتجزين "نحن سعداء بأن العائلات التي انفصلت لفترة طويلة سيتم اعادة لم شملها. نتيجة لقرار اليوم, سيكون العديد ممن كانوا قد احتجزوا ظلما في منازلهم مع عائلاتهم لقضاء العطلات"
    ولا يزال نحو 130 من بين 300 محتجز تم سجنهم اثناء تنفيذ حملات التمشيط عن المهاجرين الغير شرعيين التي جرت في العام الماضي, لا يزالون في السجن.
    وقد حُكِمَ على المحتجزين بالترحيل منذ سنوات, لكن سمح لهم بالبقاء في الولايات المتحدة تحت اشراف دائرة الهجرة والجمارك بسبب المخاطر التي قد يواجهونها, على حد قول مسؤول في دائرة الهجرة والجمارك. العديد من المعتقلين هم مسيحيون او من اقليات اخرى ومن المحتمل ان يتعرضوا  للاضطهاد لدى عودتهم الى العراق.
    وبدأت عمليات التمشيط بعدما وافقت الحكومة العراقية في شهر اذار 2017 على بدء استقبال المهاجرين الذين صدر امر بترحيلهم من الولايات المتحدة   

     



    4485

    كاتب موصلي يتحدث في سيرته  عن تعايش  المسيحيين والمسلمين  بمدينة  الموصل
    عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
    خصص الكاب والاديب المعروف معن عبد القادر ال زكريا احد فصول كتابه الجديد (ايام من عمري .. سيرة محكية ) للحديث عن التعايش الذي شهده ابان فترة شبابه مع ارباب العوائل المسيحية في مدينة الموصل .. وقال ال زكريا في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) ان كتابه الذي سينشر لاحقا يحوي ثلاثة فصول  مخصصا  الفصل الاول عن التعايش الذي كان عليه المجتمع الموصلي خصوصا بتناوله للاسر المسيحية محصيا 180 عائلة من العوائل المسيحية الموصلية  وكيف تعايش مع اغلب تلك العوائل خصوصا وان اسماء كثيرة من تلك العوائل  اسهموا بشكل بارز بتنمية المدينة  وتركوا بصماتهم عليها ..واضاف الكاتب والاديب معن ال زكريا  ان الفصل  يحوي  اولا كلمة القاها نجله الشاب  محمد  بالقداس الاول الذي اقيم بمدينة الموصل  بعد تحرير المدينة من براثن تنظيم داعش والذي تراسه البطريرك لويس ساكو ليلة عيد الميلاد المجيد كما تطرق للروابط التي جمعت عائلته ووالده بشكل خاص مع عائلة ال سرسم  حيث اقترح صديقه عبد الله ابراهيم سرسم على والده ان يطلق علي اسم نجله معن الذي اصبح فيما بعد وزيرا للاسكان والتعمير في عهد النظام السابق..ولخص ال زكريا رغبته  بتوثيق الذكريات التي حفلت بها مسيرة حياته  حيث اخترت الى جانب تعدادي للعوائل المسيحية  ابراز ثلاث عوائل من نخب مدينة الموصل المسيحية  وهي عائلة سرسم وفندقلي  وعبد النور  لما ربطني مع ابناء تلك العوائل من ذكريات ومواقف معتذرا عن ذكر العوائل الاخرى  كما تطرق في فصل اخر عن ما ابرزته مدرسة الارمن من محطات مهمة على واقع التربية بمدينة الموصل ..

    4486


    يريفان في 19 نوفمبر/أرمنبريس: في حين تسعى مجموعات عرقية مختلفة من سوريا، بما في ذلك الأكراد والتركمان والمسيحيون السوريون إلى اللجوء إلى تركيا نتيجة للحرب السورية التي بدأت في عام 2011، يتجنب الأرمن السوريون العثور على اللجوء في ذلك البلد، هذا ما تطرّق إليه الصحفي التركي سردار كوروكو بمقال نشر "المونيتور" يشرح لماذا يتجنّب الأرمن تركيا.
    الصحفي التركي يشير إلى أنه نتيجة للحرب، لجأ الاكراد والتركمان والمسيحيون في البلدان المجاورة مثل الأردن ولبنان وتركيا وتدفق جميع الجماعات العرقية السورية إلى تركيا باستثناء الأرمن السوريين، ووفقاً للبيانات الرسمية يعيش أكثر من 3.5 مليون لاجئ سوري في تركيا، لكن لا يوجد بينهم أرمن.
    "لا يمكن أن يكون هذا بسبب انخفاض نسبة الأرمن إلى إجمالي سكان سوريا. يجب أن يكون هناك سبب آخر"، كتب كوروجو أثناء بحثه في القضية، حيث التقى بأرمنية من سوريا في تركيا وسألها: "عندما تكون تركيا قريبة جداً، لماذا لا يأتي الأرمن السوريون إلى هنا؟" قالت له:"نعم حدود تركيا قريبة جداً، ولكن في الحياة الواقعية السبب في ذلك هو الإبادة الجماعية الأرمنية لعام 1915".
    الأرمن السوريون هم الذين فروا إلى حلب من الأناضول منذ حوالي 100 عام، ذكر كوروجو وقال أن ذكرياتهم بالمذبحة حية للغاية لدرجة أنهم قرروا عدم المجيء إلى تركيا. وذكر أن ذكريات المجازر جعلت الأرمن يختارون رحلات أكثر صعوبة وخطورة بدلاً من الذهاب إلى تركيا، مضيفاً أن بعضهم ذهب إلى لبنان وبعضهم إلى أرمينيا وأولئك الذين استطاعوا السفر إلى الدول الغربية.
    وتحدث كوروجو مع 22 من الأرمن السوريين، 21 منهم استقروا في أرمينيا ونشر المقابلات في كتاب حمل عنوان "أولئك الغائبين عن حلب".
    وقد قال له مانوئيل كشيشيان من حلب: "لقد ولدت في حلب. ولد والدي أثناء الهروب من المجازر، ولدت أمي أيضاً في حلب، لقد استمعنا باستمرار عن حكاياتهم الخاصة بالمذابح. نحن نعرف ما قاله لنا والدنا وجده وقتل مليون ونصف مليون أرمني. هناك ماراش [في جنوب شرق تركيا]يجب أن يعرف أحفادنا أن لدينا وطننا وطردنا منه".
    كل من تحدث معه كان لديه ذكريات مشابهة لذكريات كشيشيان، لقد استمعوا جميعاً إلى ذكريات وشهادات أجدادهم الذين تم ترحيلهم من الأناضول في عام 1915 وكيف خسروا الكثير من الناس أثناء هروبهم وكيف تمكنوا بعد ذلك من تأسيس حياتهم في حلب، وفي إشارة إلى الحرب المستمرة في سوريا قال كوروجو إنه بعد 100 عام من "المجازر تلقى هذا المجتمع ضربة قوية أخرى".
    وتحدث شاغيك راستكيلينيان- المتواجودة الآن في يريفان بأرمينيا، عن سلسلة المشاكل التي كان عليها التعامل معها حيث قالت لكوروجو: "إن أرواحنا مليئة بالتقلبات والمآسي كما لو كان هذا هو مصيرنا. اعتدت المشاركة في أحداث ذكرى 24 أبريل [يوم ذكرى الإبادة الجماعية الأرمنية]، كانت هذه الأشياء مؤلمة جداً، لكن هذا الألم يذكرنا بأننا أقوياء أيضاً".
    وتحدثت لينا شامليان مع كوروجو في يريفان وأخبرته أن: "هذه الحرب السورية المستمرة هي إبادة جماعية ثانية لنا. لقد عاش جدي خلال الإبادة الجماعية الأولى عندما هربوا إلى سوريا من أورفا في عام 1915"، وأشار الصحفي التركي إلى أن تجنب تركيا أثناء فرارها من سوريا ليس مشروطاً بالذكريات فحسب، بل هو أيضاً نتيجة لموقف تركيا تجاه الأرمن في الوقت الحاضر وشدد كوروجو على أن: "السوريين الأرمن يعتقدون أنه إذا ذهبوا إلى تركيا، فسوف يتعرضون لسوء المعاملة لكونهم أرمن".

    4487



    رووداو – أربيل

    أكد رئيس اللجنة العليا للمتابعة والرد على التقارير الدولية في حكومة إقليم كوردستان، ديندار زيباري، أن التقارير الدولية التي تحدثت عن وجود انتهاكات بحق المسيحيين في الإقليم، شمولية وعامة وغير واقعية، مشيراً إلى أن توجهات حكومة وشعب إقليم كوردستان تصب في اتجاه التعايش السلمي بين المكونات، واحترام الحريات الدينية.

    وقال زيباري، لشبكة رووداو الإعلامية، إن "إقليم كوردستان كان وما زال رائداً في مسألة التعايش السلمي وتوفير الحريات الدينية بشكل عام، وهناك قرارات وقوانين استحدثت، وعدلت قوانين أخرى، وقدمت حكومة الإقليم عدة مسودات لتعديلات أخرى فيما يتعلق بالحقوق بشكل عام، والحقوق الدينية لمختلف المكونات في كوردستان على وجه الخصوص".

    وأضاف أن "حكومة إقليم كوردستان قامت بعدة إجراءات خلال السنوات الماضية، من بينها القانون الصادر عام 2015، والذي يتحدث عن التعايش السلمي بين مكونات الإقليم، وهذا القانون يمنح الحريات العامة والمساواة والمشاركة الفعالة في الحياة السياسية والمدينة، إلى جانب الحريات العامة والطقوس الدينية وغير ذلك".

    وتابع زيباري: "اعتمدت حكومة الإقليم على نفسها فيما يتعلق بالملاحظات الدولية في هذا الإطار، لا سيما بخصوص نزاعات الأراضي، تنفيذ قرارات المحاكم، وكذلك إعادة توطين الإخوة المسيحيين بعد انتفاضة عام 1991 في كوردستان، مروراً بعام 2005، وصولاً إلى اليوم".

    مشيراً إلى أن "هناك تعقيدات وتحديات على أرض الواقع لم تتحدث عنها التقارير الدولية، فهناك عدد ضئيل جداً من التحقيقات أو الملفات التي لا تزال عالقة في محاكم إقليم كوردستان، وهذا أمر خارج عن سيطرة حكومة الإقليم، لأن السلطة القضائية مستقلة".

    وأوضح زيباري أن "توجهات حكومة وشعب إقليم كوردستان تصب في اتجاه التعايش السلمي، والإسراع في البت بالقرارات داخل المحاكم، وهناك قرارات نفذت، وأخرى تنتظر التمييز، ولكن الأخيرة عددها ضئيل، وتتعلق بأشخاص ومناطق معينة".

    وزادَ قائلاً: "بالنسبة لمسألة التعويضات، فإن مطار أربيل الدولي على سبيل المثال، وما يتم الحديث عنه في بعض التقارير حول تعويض منطقة عنكاوة بأربيل، فإن هذه التقارير شمولية وعامة وغير واقعية، لأن حكومة الإقليم عوضت قسماً من أهالي تلك المنطقة، حيث كان العدد 223 شخصاً، من بينهم 40 شخصاً حصل على كامل تعويضاته، أما العدد الباقي، فتعويضهم مرتبط بالميزانية، وإقليم كوردستان لم يتسلم حصته من الميزانية الاتحادية منذ 4 سنوات، وعليه فإن الأزمة المالية لا تقتصر على الإخوة المسيحيين، بل تشمل إقليم كوردستان عموماً".

    لافتاً إلى أن "الحرية الدينية في إقليم كوردستان مصانة، وهناك 127 كنيسة في الإقليم، إلى جانب أكثر من 37 مزاراً دينياً، فضلاً عن احترام الطقوس والأعياد الدينية للإخوة المسيحيين، وجعلها عطلة رسمية في دوائر الإقليم".

    واستطردَ بالقول: "توجد قوات أمنية تابعة للإخوة المسيحيين في مناطق سهل نينوى، وهذه القوات تابعة للمنظومة الدفاعية في قوات البيشمركة بعد عام 2014، وحتى خلال تحرير مناطق الإخوة المسيحيين، قدمت حكومة إقليم كوردستان التضحيات، ممثلةً بقوات البيشمركة، ولا تزال حكومة الإقليم تدافع عنهم وعن حقوقهم".

    وأردف رئيس اللجنة العليا للمتابعة والرد على التقارير الدولية في حكومة إقليم كوردستان، أن "إقليم كوردستان استقبل كذلك 136 ألف من النازحين المسيحيين خلال السنوات الأربع الماضية، بالإضافة إلى 200 ألف طالب وطالبة من النازحين، بينهم عدد كبير من الإخوة المسيحيين".

    ومضى قائلاً: "أما بخصوص مسألة (التنسيب)، فقد قدمت حكومة إقليم كوردستان استثناءات كثيرة للإخوة المسيحيين، وبين عامي 2014 و2018 استلمت حكومة الإقليم بدون تردد أكثر من 350 طلب (تنسيب) من الموظفين المسيحيين الذين أرادوا نقل خدمتهم إلى كوردستان، وذلك كاستثناء للإخوة المسيحيين"، والأمثل كثيرة.

    لافتاً إلى أن "الاستراتيجية العامة في إقليم كوردستان تصب في اتجاه دعم التعايش مع الإخوة المسيحيين، وفي هذا الإطار أصدرت لجنة الإفتاء في إقليم كوردستان فتوى حرمت من خلالها الاستيلاء على أراضي المسيحيين بالقوة".

    يذكر أن حكومة إقليم كوردستان نفت صحة التقارير التي تتهمها "بانتهاك حقوق المسيحيين في الإقليم، وإجراء تغيير ديموغرافي في المناطق المسيحية في محافظة دهوك وسهل نينوى"، وأكدت أن قوات البيشمركة أدت دوراً مهماً في تحرير المناطق المسيحية من قبضة تنظيم داعش، مشيرةً إلى أن الإقليم حكومةً وشعباً حريص على التعايش السلمي بين كافة المكونات، إلى جانب احترام الحريات الدينية.

     

    4488


    أمد للاعلام / د. حنا عيسى

    ماذا عن نظرية تحالف الأقليات؟

     المسيحيون هم المكون الأصيل في المجتمعات العربية يرجع رسوخه في الأرض إلى أكثر من ألفي عام، بنى أبناؤه أوطانهم مع المكونات الأخرى وعانوا معها ذات الظروف. غير أن تهجير المسيحيين في اللحظة الراهنة في أكثر الدول العربية تأزماً - سوريا والعراق- يسجل أرقاماً صادمة، فمليون ونصف المليون هجروا من العراق، ولم يبق في الموصل أحد منهم، بينما دفعت الحرب مئات الآلاف للهجرة من سوريا، أما مدينة حلب التي كان فيها 160 ألف مسيحي لم يبق بها سوى القليل .

    v حقوق الأقليات:

    الأقليات: هي مجموعات بشرية ذات سمات وخصائص تختلف عن مثيلاتها في مجتمع الأكثرية، ولكل أقلية منها سمات قومية أو إثنية أو دينية مشتركة بين أفرادها، حيث تختلف الأقليات فيما بينها نوعاً وهوية وانتماء، كما تأخذ تسميات مختلفة مثل: جالية أو فئة أو طائفة أو ملة أو فرقة أو مجموعة وغيرها من تسميات تدل في الغالب على جذور الأقلية وأصولها، وهويتها الاجتماعية والبشرية. وتنضوي تحت مفهوم الأقليات أنماط وأنواع مختلفة منها: الأقلية العرقية والأقلية الدينية والأقلية اللغوية والأقلية المذهبية والأقلية القبلية ـ العشائرية والأقلية الإقليمية والأقلية الثقافية والأقلية السياسية والأقلية الاقتصادية ـ الاجتماعية والأقلية القومية المتعددة الجذور

     

    وحقوق الأقليات هي من حقوق الإنسان، ويجب وضع ضمانات لحقوق الأقليات قيد الإجراء تضمن أن تتمتع بحقوق الإنسان على غِرار أعضاء المجتمع الآخرين، و يجب وضع ضمانات محددّة تؤّكد على حقوقهم كأقليات. وتساعد هذه الحقوق على وجه التعداد وليس الحصر في:

     

    - حماية ثقافات وأديان ولغات الأقلّيات وتعزيزها.

    - تيسير مشاركة هذه الأقلّيات على قدم المساواة في الحياة العامة وفي صنع القرارات التي تؤثّر فيها.

    - حماية الأقليات من الأذى ومن التمييز.

    ليس هناك تعريفٌ قانوني متفّق عليه لكلمة "أقلية" في القانون الدولي. تعترف بعض الدول بصورة فردية بطيفٍ واسع من المجموعات المحلية على أنها أقليات وذلك على أساس خصائصَ عرقية وثقافية ودينية و/أو لغوية مشتركة. وعادةً ما تكون هذه المجموعات غير مهيمنة في وجه الأغلبية (مجموعات أغلبّية) في مجالات الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية و/أو الثقافية. وتكمن صعوبة التوصّل إلى تعريفٍ يكون مقبولاً على نطاقٍ واسع في تعدد المواقف التي تعيش فيها الأقليات. فالبعض منها يعيش في مناطق محدّدة، منفصلة عن الجزء الأكبر المهيمن من السكان. في حين تنتشر مجموعاتٍ أخرى في جميع أرجاء البلاد. وتتمتع بعض الأقليات بشعورٍ قوي بالهوية الجماعية والتاريخ المسجّل؛ أما غيرها فلا تحتفظ سوى بفكرة مجزأة عن تراثها المشترك.

    ويشير إعلان الأمم المتحدة للأقليات للعام 1992، في مادته الأولى إلى الأقلياتٍ على أساس الهوية القومية أو الإثنية والثقافية والدينية واللغوية، وتنص هذه المادة على واجب الدول حماية وجود هذه الأقلّيات. بالإضافة إلى هذا، تردُ أحكاماً في معاهدات حقوق الإنسان تحظِّر التمييز على أساساتٍ مختلفة ذات صلة بالأقليّات.

     

    v مسيحيو الشرق.. أعداد متناقصة

    تشير إحصائية نشرت على موقع"فرانس24" أن الطوائف المسيحية كانت تشكل أكثر من 20 في المئة من سكان الشرق الأوسط أوائل القرن العشرين، أما اليوم فعددهم لا يتجاوز 10 في المائة، وتوضح الإحصائية التي نشرت في عام 2013، أن التوزيع السكاني للمسيحيين في الشرق الأوسط كالآتي:

     

    • مصر: يبلغ عدد الأقباط حولي 10% من السكان أي بين 8 إلى 10 ملايين نسمة، بينهم 225 ألف كاثوليكي.

     

    • العراق: يشكل مسيحيو العراق حوالي 3 % من عدد السكان، أي نحو 600 ألف مسيحي بينهم 400 ألف كاثوليكي كلداني وسرياني.

     

    • إيران: يمثل مسيحيو إيران أقل من 0.3 بالمائة من عدد السكان، أي 135 ألف مسيحي بينهم 20 ألف كاثوليكي معظمهم من الكلدان. ولا تطالب الأقلية المسيحية في إيران بأي حقوق سياسية.

    • فلسطين المحتلة: يمثل المسيحيين أقل من 2 بالمائة من السكان،أي 117 ألف مسيحي معظمهم من اللاتين والروم الملكيين. ويتمتع معظمهم بالجنسية الإسرائيلية ولكن حقوقهم المدنية متواضعة مقارنة باليهود.

     

    • الأردن: يمثل مسيحيو الأردن أقل من 6 بالمائة من عدد السكان، أي حوالي 350 ألف مسيحي بينهم 120 ألف كاثوليكي. وتحظى الأقلية المسيحية بحسب وصف الإحصائية بـــ"عطف وحماية العائلة الهاشمية المالكة".

     

    • لبنان: يشكل مسيحيو لبنان أقل من 40 بالمائة من عدد السكان، أي حوالي 1.5 مليون مسيحي، غالبيتهم من الموارنة. ويلعب المسيحيين في لبنان دوراً هاماً في السيطرة على شؤون الحكم في البلاد، ويحصلون على نصف مقاعد البرلمان بالإضافة إلى منصب رئيس الدولة، بالإضافة إلى وظائف الدرجة الأولى في الدولة.

     

    • سوريا: يمثل المسيحيون حوالي 4.5 بالمائة من السكان، أي أقل من مليون مسيحي. و يحاول النظام السوري التقرب من الغرب من خلال حماية الأقلية المسيحية.

     

    • تركيا: يمثل مسيحيو تركيا 0.1 بالمائة من السكان، أي 80 ألف مسيحي.

     

    وفي دراسة نشرها مركز التقدم الأمريكي عام 2014 أشار إلى أن تقلص الوجود المسيحي في الشرق الأوسط سببه الصراعات على السلطة، والظروف الاقتصادية الصعبة وضعف التواصل معهم من قبل الدول الغربية، بالإضافة إلى عدم وجود تواصل بين الطوائف المسيحية المقسمة في الشرق الأوسط، بالإضافة إلى وجود خلافات بين روسيا والولايات المتحدة منع من تشكيل رؤية لحمايتهم. وتقوم الولايات المتحدة بعدة أمور لتعزيز الوجود المسيحي في الشرق الأوسط أبرزها:

     

    • بناء شراكات قوية مع مؤسسات القطاع الخاص وغير الحكومية لمساعدة المسيحيين في أماكن الأزمات.

     

    • استغلال التأثير الدبلوماسي الدولي وفي نطاق المنظمات الدولية للتخفيف من تأثير الصراعات على المسيحيين.

     

    • يعطى المسيحيين الأولوية في الحصول على المساعدة في حالات اللجوء والإغاثة في أماكن الصراع.

     

    • يتم استثنائهم في إجراءات التأشيرات الخاصة في السفارات الأوروبية.

     

    • محاولات واشنطن للضغط على عدد من الدول لإتاحة مساحات من الحرية ورفع القيود الدينية في مجتمعاتها.

     

    • السعي لتغيير مناهج التعليم في بلدان العالم الإسلامي بهدف التأثير على علاقة المجتمع المسلم بالمسيحيين.

     

    • التنسيق مع الكنائس لدعم مشاريع إغاثية تنفذها المنظمات الدولية.

     

    v الحضور المسيحي في فلسطين

    الشعب الفلسطيني متعدد الأعراق والمذاهب والأديان، فغالبية سكان فلسطين عرب مسلمون، والعديد منهم مسيحيون، ينتمون لطوائف وكنائس مختلفة، كالأرثوذوكسية والكاثوليكية والمارونية والسريانية وغيرها؛ إضافة إلى الطائفة السامرية التي يعيش أبناؤها في منطقتي حولون (داخل الخط الأخضر) وجبل جرزيم جنوبي مدينة نابلس، كما تعيش في فلسطين عدة جاليات إثنية، كالأرمن، والأكراد، والأرناؤوط، والبشناق، والشركس، والدوم، والأفارقة، وتشكل مع الأكثرية السكانية العربية النسيج العضوي للمجتمع الفلسطيني، وتزيده ثراء وتنوعًا.

     

    والحضور المسيحي في المجتمع الفلسطيني في الوقت الحالي يشكل أقل من1% فقط من تعداد سكان الأراضي الفلسطينية المحتلة في الضفة الغربية بما فيها القدس الشرقية وقطاع غزة، وذلك لأن معظم مسيحيي فلسطين قد توجهوا إلى العيش في بلاد أخرى لأسباب مختلفة منها وجود الاحتلال الإسرائيلي في هذه الأراضي ، والوضع الاقتصادي السيئ .

    تشير بعض التقديرات إلى أن أعداد الفلسطينيين المسيحيين تصل إلى 2،300،000نسمة، لكن اغلبيتهم المطلقة تقيم خارج الوطن، بينما بقي ما يقارب 45 ألف مسيحي في الأراضي المحتلة منذ العام 1967، موزعين بين الضفة الغربية التي يقطنها 40 ألفاً، وقطاع غزة الذي يقطنه 733 مسيحي والقدس اقل من 5 آلاف مسيحي، فيما تبين أحدث التقديرات أن نسبتهم لا تتجاوز 0,60 % من جميع الفلسطينيين في الأراضي الفلسطينية.

     

    في المقابل، تشير بعض الإحصاءات إلى أن عدد المسيحيين من أبناء الشعب الفلسطيني في اراضي ال 48 يصل إلى 117 ألف نسمة ، من مجموع السكان البالغ 8،842،000 نسمة بحسب الاحصائية الاسرائيلية بتاريخ 15/4/2018 "تشير إحصاءات حديثة إلى أن عدد المسيحيين انخفض إلى 114،500 آلاف نسمة في الوقت الحالي .

     

    وبحسب توزيع المسيحيين الفلسطينيين في اراضي ال 48، يتبين أن 66070 منهم ينتمون إلى كنائس الروم الكاثوليك وإلى الكاثوليك بشكل عام، و 45424 ينتمون إلى الروم الأرثوذكس، و 5505 إلى البروتستانت. وتبلغ نسبة الروم الأرثوذكس 51% من المسيحيين في الضفة والقطاع، فيما تتوزع البقية على الكنائس المختلفة على النحو التالي: اللاتين (الكاثوليك) 33%، الروم الكاثوليك 6%، البروتستانت 5%، السريان والأرمن الأرثوذكس 3% لكل طائفة، الأقباط والأحباش والموارنة وغيرهم من المسيحيين 2% .

     

    والصراع العربي الإسرائيلي ترك آثاره السلبية على حركة المواطنين الفلسطينيين وتهجيرهم خارج الوطن، فمع الحرب العربية الإسرائيلية الأولى في سنة 1948 هجر ما يقارب 950 ألف فلسطيني عن أرضهم وأصبحوا لاجئين بين عشية وضحاها، ومن بين السكان الذين عانوا تجربة اللجوء ما بين 40,000 ألف إلى 50,000 من المسيحيين العرب الذين كانوا أكثر من ثلث السكان المسيحيين في فلسطين في سنة 1948م .

     

    وعلى سبيل المثال، كان عدد المسيحيين في القدس، بحسب إحصاء 1922 نـحو 14700 نسمة، والمسلمون 13400 نسمة، بينما بلغوا في إحصاء 1/4/1945 نـحو 29350 نسمة، والمسلمون 30600 نسمة، وهبط عدد المسيحيين في القدس عام 1947 إلى 27 ألف نسمة بسبب الأوضاع الحربية التي نشأت في فلسطين عشية صدور قرار التقسيم في 29/11/1947. وأصبحوا الآن أقل من 5000 فرد. وذلك بسبب الاحتلال هاجر الكثير من المسيحيين سنة 1967 إلى الأردن والسكن في العاصمة عمان، بسبب توفر الفرص أكثر بكثير منها في القدس، ولا غرابة أن نقول بأن عدد المسيحيين في استراليا أكبر منه في مدينة القدس الشرقية، وأن عدد المسيحيين الفلسطينيين في الولايات المتحدة الأمريكية أكثر بكثير مما هو موجود الآن في مدينة رام الله.

    ويشكل العامل السياسي والذي مثله الاحتلال الإسرائيلي السبب الأبرز في هجرة المسيحيين، وفرض ظروف اقتصادية سيئة ومناخ إجتماعي صعب لعب دور أساسي في دفع الناس إلى ترك الأراضي الفلسطينية المحتلة. وكان من الأسباب المباشرة لانخفاض نسبة المسيحيين في فلسطين يعود إلى انخفاض معدل المواليد بين المسيحيين بسبب ارتفاع مستواهم الاقتصادي والاجتماعي، وفشل مشاريع التنمية والنهضة في معظم دول المنطقة، وشعور المسيحيين وفئات اجتماعية أخرى بلا جدوى البقاء بسبب تدني الأوضاع الاقتصادية والسياسية فيها.

     

    وبالرغم من مصاعب المعيشة، فالأسر التي تسكن في المدن كانت أكثر عرضة للهجرة من الأسر في المناطق الريفية أو في مخيمات اللاجئين، وكان السبب المباشر الذي دفعهم للهجرة هو الوضع الاقتصادي السيئ والظروف السياسية غير المستقرة.

     

    ولتخفيف الهجرة يجب أن يسبقه تحسين الظروف السياسية والاقتصادية وإيجاد فرص العمل للحد من البطالة، وإقناع المواطن بالثقافة الوطنية.

     

    v تحديات البقاء للفلسطينيين:

    1- العمل على سبيل العدل والسلام والخروج من الصراع الفلسطيني الإسرائيلي بالحل العادل الدائم بإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس.

    2- العمل على توفير القيم المجتمعية التي توثق العلاقات في هذه الأيام الصعبة بين مختلف أبناء الوطن ولاسيما في المجال الديني، ومواجهة الأوضاع الاقتصادية الخانقة بدعم اقتصادي جاد، الأمر الذي يولد الثقة في قلوب من يرون في الهجرة نجاة وخلاصاً.

    3- هناك حاجة ماسة مشتركة لإيجاد نظرة متكاملة لقضايا الوطن وعمل جاد من قبل المسلمين والمسيحيين معاً لمواجهة التحديات المختلفة..علماً بأننا بمختلف طوائفنا المسيحية، فان الكنائس تتفاعل قدر المستطاع مع احتياجات المجتمع بروح الانفتاح والمحبة واحترام الحياة البشرية دون اعتبار لأية خاصية أو خفية دينية أو غيرها .

     

    v فلسطين نموذج التلاقي الاسلامي المسيحي:

    أن الأوضاع الراهنة في منطقة الشرق الأوسط تدعونا إلى الإيمان بان اللقاء والتفاعل المسيحي الإسلامي هو واجب علينا لخدمة الإنسان في منطقتنا وخصوصا بالعمل معا لغرس مفاهيم مشتركة لدى الشباب كالمحبة والرحمة والأيمان القويم في مواجهة الآفاق التي تتعرض لها مجتمعاتنا وتداعياتها.

     

    "التلاقي المسيحي الإسلامي ظهر في الماضي على المستويين الثقافي والشعبي، فعلى المستوى الثقافي تعاون رجال العلم المسيحيون والمسلمون وعملوا جنبا الى جنب لإرساء أركان حضارة مشتركة تحولت في ما بعد الى الإنسانية، وعلى المستوى الشعبي فقد اندمج المسيحيون والمسلمون في مجتمع واحد يتقاسمون فيه العيش والملح ويقف الواحد منهم الى جانب الأخر في السراء والضراء في ظل قيم مشتركة وأنماط جيدة خاصة تجمعهم وتوحدهم.

    وان الوجود المسيحي يعود إلى نشأة المسيحية في فلسطين وامتدادها وانتشارها إلى معظم البلدان العربية المجاورة ، والتاريخ يشهد على وجود جماعات مسيحية غربية من مختلف بقاع الشرق ، ونوه أنه بمجيء الإسلام في بداية القرن السابع الميلادي بدا تاريخ مشترك يجمع بين المسيحيين والمسلمين في الشرق العربي ، وحضارة مشتركة ورثت جميع الحضارات السابقة في هذه البلاد.

     

    وان خبرة الماضي بين المسيحيين والمسلمين أدت إلى الانصهار في بوتقة واحدة هي الحضارة العربية مع احتفاظ كل منهم باصالته الدينية وخصوصيات تقاليده، ما شكل هذا التراث الحضاري المشترك ضمانا لاستمرارية التفاعل الذي يواجه مستجدات لابد من استيعابها ، وإمكانات لا بد من بلورتها وتحديات لا بد من مواجهتها وهذا كله يفتح الأبواب واسعة أمام مستقبل هذه الخبرة بكل حيويتها واصالتها".

     

    الحضور المسيحي في فلسطين

    المسيحيون في العراق وبلاد الشام ومصر :

    · في فترة الفتح الإسلامي للشام والعراق ومصر (636 - 637 ميلادية) كان المسيحيون يؤلفون 95 في المئة من سكان هذه البلاد (9 ملايين في العراق و 4 ملايين في سوريا و2.5 مليون في مصر).

    · وفي سنة 1904، أي في مطلع القرن العشرين، شكل المسيحيون 25 في المئة من سكان الأردن وفلسطين ولبنان وسوريا.

    · وبعد عشر سنين ، عشية الحرب العالمية الأولى، كانت نسبة المسيحيين في سوريا والعراق قرابة 20 في المئة من السكان، و 80 في المئة في مصر.

    · عدد المسيحيين العراقيين حتى نهاية 2002 كان مليون وسبعمائة وثلاثين الف مسيحي عراقي والان عدد المسيحيين العراقيين فقط ثلاثمائة وثلاثين الف مسيحي عراقي.

    المسيحيون في فلسطين:

    إن نسبة المسيحيين في فلسطين إلى مجموع السكان كانت، في سنة 1890، نـحو 13 في المئة. ومع بداية الانتداب البريطاني في سنة 1917 هبطت الى 9.6 في المئة. وفي عام 1931 صارت 8.8 في المئة. وفي 1948 صارت نـحو 8 في المئة. أما في عام 2000 فقد بلغت نسبة المسيحيين في فلسطين قرابة 1.6 في المئة فقط، إذن عدد المسيحيين اليوم لا يتجاوز 160 ألفاً، بينهم 114 ألفاً في اراضي ال 48 – في الداخل الفلسطيني و 46 ألفاً في الضفة والقطاع.

    المسيحيون في القدس:

    كان عدد المسيحيين في القدس، بحسب إحصاء 1922 نـحو 14700 نسمة، والمسلمون 13400 نسمة، بينما بلغوا في إحصاء 1/4/1945 نـحو 29350 نسمة، والمسلمون 30600 نسمة. وهبط عدد المسيحيين في القدس عام 1947 إلى 27 ألف نسمة ، وهم اليوم قرابة خمسة الاف .

     

    4489
    رووداو - أربيل

    أعلن مستشار محافظ نينوى لشؤون المسيحيين، أن إقليم كوردستان قدم مساعدات كبيرة جداً للمكون المسيحي، وأن للإقليم "بصمة واضحة في هذا المجال".

    ففي معرض مشاركته في جولة إخبارية لشبكة رووداو الإعلامية، قال مستشار محافظ نينوى لشؤون المسيحيين، دريد حكمت، إن إقليم كوردستان "قدم مساعدات كبيرة جداً للجميع، ومن بينهم بشكل خاص المكون المسيحي، وهذه بصمة واضحة للإقليم في هذا المجال".

    وأوضح حكمت أنه "ماتزال هناك أعداد كبيرة من المسيحيين في إقليم كوردستان ينعمون بالخدمات وغيرها من الأمور التي تقدم من قبل الإقليم".

    وأكد مستشار محافظ نينوى لشؤون المسيحيين أنه "كان لإقليم كوردستان دور كبير جداً في خدمة المكون المسيحي بالإضافة إلى باقي المكونات التي تواجدت في الإقليم".

    وأشار حكمت إلى أن "بقاء المسيحيين في الإقليم لحد الآن وعدم عودتهم إلى الموصل وسهل نينوى، مؤشر واضح على دعم إقليم كوردستان للمكون المسيحي".

    وذكّر بأنه "منذ احتلال الموصل من قبل داعش في العام 2014 كان إقليم كوردستان وجهة المكون المسيحي".

    يذكر أن أكثر من عشرة آلاف مسيحي تم تهجيرهم قسراً من بيوتهم في الموصل بعد سيطرة تنظيم داعش عليها في حزيران 2014، إذ طرد التنظيم المسيحيين الذين رفضوا دفع الجزية في تموز 2014 عندما سيطر على المدينة بشكل كامل.

    وفر المسيحيون نحو إقليم كوردستان، ويغلب على مسيحيي الموصل أتباع الكنيسة السريانية الارثوذكسية.

    ومنذ أن أعلن رئيس الوزراء العراقي السابق، حيدر العبادي، في 10 يوليو 2017 تحرير الموصل، بدأ المسيحيون بالعودة الى منطقة سهل نينوى الذي يعد أكبر تجمع لهم، لكن مسيحيي الموصل لم يعودوا حتى الآن الى المدينة.

    4490


    رووداو - أربيل

    أكد رئيس المجلس السرياني الوطني السوري وممثل مجلس سوريا الديمقراطية بواشنطن، بسام إسحاق، بأن المسيحيين في سوريا يعانون مثل ما تعاني باقي المكونات، لذلك نريد نظاماً سياسياً جديداً في سوريا يكون مبنياً على مفهوم المواطنة.

    وقال إسحاق في تصريح لشبكة رووداو الإعلامية، بأنه "يعرف الجميع المأساة التي تعرض لها سكان سهل نينوى على يد عناصر تنظيم داعش، وطبعا معاناتهم هي كمعاناة أي لاجىء يتعرض للتهجير من منزله أو من مدينته، ولكن الشكر للمسؤولين وللشعب الكوردستاني الذين قدموا يد العون للمكون السرياني في سهل نينوى".

    وأضاف "أن معانتهم الآن هي كيفية عودتهم الى مناطقهم الاصلية ليمارسوا حياتهم في أمن وكرامة، لذلك يجب ان نبحث عن الترتيبات السياسية الاقتصادية والاجتماعية لكي يستمروا في وجودهم في العراق كباقي المكونات العراقية".

    وأضح رئيس المجلس السرياني الوطني السوري خلال حديثه، "المسيحيون في سوريا يعانون مثل ما تعاني باقي المكونات، وبالتالي عليهم ان يناضلوا من اجل الثبات في الأرض ليعيشوا في أمن وأمان، فنحن نريد ان يكون في سوريا نظام سياسي جديد، يكون مبني على مفهوم المواطنة حيث يكون جميع المواطنون متساوون في الحقوق والواجبات، وهذا سيؤدي الى تحقيق الاستقرار والنمو بكافة المجالات، وان يكون لكل السوريين صوت مسموع وشراكة حقيقية في السلطة".

    أما عن التهديدات اتركية بإجتياح مناطق شرق الفرات، قال"التهديدات التركية على مناطق شرق الفرات أمر مريع، وهو امر غير مقبول، فمن في سوريا اليوم له الامكانية ان يهدد دولة مثل تركيا؟..، حتى قوات سوريا الديمقراطية، فلولا دعم التحالف الدولي له، كيف كانت ستستطيع ان تهزم تنظيم داعش أو غيره، وليس هناك اي مبرر للإجتياح التركي لعفرين أو اي اراضٍ سورية".

    مردفاً، "نراجع دائما مع المسؤولين الامريكيين الاعتداءات التركية التي تحصل على الاراضي السورية، ولكن بعد ان حصل ما حصل في عفرين، أصبح لدينا قلق، ولا نريد ان يحدث نفس الأمر في مناطق شرق الفرات، فقد حاربت قوات سوريا الديمقراطية التعددية بعربها وكوردها وسريانها وتركمانها، حاربت ودافعت عن مناطقنا لكي لا يدخل تنظيم داعش اليها وان يعيش شعبنا بكرامة، ولن نقبل من اي أحد ان يعتدي علينا".

    4491
    ادوار مزدوجة لبطرس بمباراته الاولى مع المنتخب العراقي

    عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
    خاض اللاعب العراقي المحترف فرانس بطرس مباراته الاولى مع المنتخب الذي واجه المنتخب البوليفي في مباراة ودية جرت على ملعب نادي الشارقة الاماراتي  والتي انتهت بنتيجة التعادل السلبي بدون اهداف .

     زج المدرب السلوفيني كاتانيتش بفرانس  منذ دقائق الاولى للمباراة  حيث خاض اللاعب المحترف في الدزري الدانماركي ادوارا مزدوجة غلب عليها الطابع الدفاعي فضلا عن قيامه  بطلعات هجومية قادها من جانب اليسار لتشكيل خطورة على المنتخب  الامريكي الجنوبي مثبتا حسن اختياره للمنتخب  بدليل  تنظيفه للمنطقة الدفاعية من هجمات مرتدة شكلت بعض الخطورة على المرمى العراقي وانتهت مباراة  فرانس الاولى مع المنتخب عند الدقيقة 74 حيث اخرجه المدرب ليزج بدلا عنه اللاعب المحترف بالدوري الايطالي علي عدنان.

     لم تبرز اي لمحات فنية من جانب المنتخب العراقي الذي  ظهر بافضلية نسبية متفوقا على المنتخب البوليفي لاسيما بدقائق الشوط الاول عبر اكثر من محاولة .وخيم تاثر المنتخب باصابة اللاعب المحترف جستن ميرام  خصوصا وان خط الوسط الذي طالما ابرز مهارة اللاعب ميرام  وحاجة  خط الهجوم لتموين كرات مهمة من جانب اللاعب الذي  سيغيب عن بطولة الامم الاسيوية والتي ستنطلق مطلع كانون الثاني (يناير) في الملاعب الاماراتية حيث سيلعب المنتخب العراقي في المجموعة الرابعة لجانب منتخبات ايران وفيتنام واليمن ..

    4492
    داعش سلبه استقراره .. الطفل المسيحي يحتفل بيومه العالمي وسط الهواجس
    عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد

    لم يكد تمر بضعة ايام على احتفال (يوسف ) بعيد ميلاده الثاني حتى فقد هدايا عيده المميزة بتركه للمنزل ونزوحه بصحبة والديه الى مدينة (دهوك ) بعد ان استباح عناصر تنظيم الدولة الاسلامية  مدينة الموصل وقاموا بسلب ونهب منازل مسيحييها بعد تركهم لها في صيف عام 2014 .

    يوسف الذي بلغ اليوم سن السادسة  ليدخل مع هذا العام  عتبة المدرسة الابتدائية مازالت الالام النزوح ترهق والديه خصوصا وانهم لم يتمكنوا من تسجيله  بمدرسة اهلية كما كانوا يتمنون لو بقوا بمدينة الموصل فاضطروا لتسجيله ضمن  مدرسة للنازحين تتخذ من منزل سكني مقر لها .

    وفيما يحتفل ملايين الاطفال بيومهم العالمي الذي وافق الـ 20 من نوفمبر حيث تم اقرار حقوق الطفل العالمي فان الاطفال المسيحيين لايجدون من مقومات تلك الحقوق التي اقرت سوى الفتات  فاغلبتهم يعيشون ببيئة غير مناسبة جراء النزوح والتهجير  فضلا عن نيلهم حق التعلم لكن وفق بيئات غير مناسبة كان تكون عبارة عن صفوف كرفانية  تعاني البرد القارس في الموسم الدراسي او وفق غرف لمنزل سكني تم تحويلها لصف دراسي دن ان تتناسب لواقعه الجديد المفترض .

    يقول  نوئيل بهنام ان اغلب اطفالنا تعاني هاجس النزوح والتهجير التي مروا به فبقوا الشريحة التي نالت خسارة كبيرة  بتركها لمستقرها  الذي سلبه اياها داعش  لتعيش تاليا ببيئات غير مناسبة بالمرة او تنشا في مجتمعات تبدو غريبة عنها تماما  ويضيف بهنام هنالك امر اخر يمكن الالتفات اليه في خضم ما عاشه ابنائنا الاطفال لاسيما بغياب المنظمات التي عنى بشؤونهم وكان الاطفال  شريحة  لايجدر الالتفات اليها او الاعتناء بامورها فتجد عشرات المنظمات التي تعنى بالانسانية والاعمال الخيرية دون ان تلتفتك منظمة واحدة تخصص جل اعمالها ورعايتها لشريحة الطفولة وتفكر بالكثير من البرامج التي من شانها رسم البسمة على شفاء من سيكون لاحقا بارزا في المستقبل ..

    4493

    عنكاوا كوم / ستوكهولم

    لعبت ثلاث فرق من شعبنا في الدرجة الثالثة السويدي(شمال) في الموسم الماضي هما اسيرسكا (ألآشوري) وسريانسكا( السرياني) وآراميسكا(الآرامي). وقد حدد الفريقان الاولان هدفهما وهو الصعود الى دوري النخبة وهي الدرجة الثانية والاولى لذا فان كل منهما ضم لاعبين مميزين. في بداية الدوري بدا ان اسيرسكا هو الافضل حيث احتل المراتب الاولى لكن بعد قدوم الصيف تغير الوضع وبدأ يخسر الى ان فقد الامل في الصعود عندها بدأ كل شيئ يتغير وبجأ نجومه في ترك النادي والانتقال الى اندية اخرى ومنها سريانسكا ولم بستطع  اسيرسكا الفوز ب ٢١ مباراة متتالية  رغم تغيير المدربين وانتخاب هيئة ادارية جديدة فاحتل احد المراتب الاخيرة وبالنتيجة هبط الى دوري الدرجة الرابعة.

    آراميسكا كان دوما في النصف الاخير من الجدول وفي الخريف كانت نتائجه سيئة الى درجة انه جاء ما قبل الاخير وهبط ايضا الى الدرجة الرابعة.

    اما سريانسكا فانه بعد بداية غير مشجعة تحسنت نتائجه بمرور الزمن مما شجعه على اجراء تعاقدات ناجحة في فترة الصيف ما جعلته قوة من الصعب الفوز عليه. لم يستطع سريانسكا الفوز بالمرتبة الاولى التي تؤهله مباشرة الى الدرجه الثانية لكنه احتل المرتبة الثانية التي تفرض عليه لعب مباراتين حاسمتين مع الثاني من الدرجة الثانية (جنوب). وفي المباراة الاولى استطاع سريانسكا ان يفوز بها بهدف للاشئ, وفي مبارة الاياب تمكن النادي من فرض التعادل بهدفين على نادي فيرنامو عن طريق لاعبه الدولي السابق ماتياس رانيغي مما يمكن الفريق من اللعب في دوري الدرجة الثاني او ما تسمى ب“السوبر ايتان“ في الموسم القادم.


    https://www.fotbollskanalen.se/video/11937315/hojdpunkter-syrianska-till-superettan-efter-kryss-mot-varnamo/

    4494
    عنكاوا كوم –خاص

    تجدد الجدل في اروقة الاحزاب المسيحية بشان رؤيتها تجاه اتخاذ قرار مشترك  بشان تحديث سجل خاص للناخبين المسيحيين من اجل الحد من سرقة اصوات الكوتا  من قبل الاحزاب الكبيرة والمتنفذة.

      فقد بدأ الجدل حينما اقر مجلس النواب العراقي في جلسته مطلع الاسبوع الحالي  بإستئناف عمل الفوضية العليا المستقلة للانتخابات لينبري نائب مسيحي مطالبا بالغاء تحديث سجل لاقتراع المسيحيين الذي كان مجلس النواب قد اتخذه في دورته السابقة. السبب الذي رأه النائب المقرب من الحشد الشعبي اسوان صادق هو ان هذا السجل يخلق تمييزا بين ابناء الشعب العراقي كما طالب النائب اضافة بنود اخرى في القانون تخص مقاعد الكوتا.
    تجدر الاشارة الى ان كتلة بابليون  كانت قد حظيت بنحو 20 الف صوت  حيث جاءت اغلب تلك الاصوات من مناطق لايشكل فيها المكون المسيحي اغلبية او انه هُجر منها وتعذر عليه العودة إليها مجددا كقضاء تلكيف ونواحيه وقصباته ومنها على سبيل المثال لا الحصر قرية باطنايا التي بدت مهجورة من سكانها ابان اجراء الانتخابات التي جرت في نهاية ايار (مايو ) الماضي .

     مطالبة  النائب  اسوان سالم صادق عن كتلة بابليون التي ظفرت بمقعدين في انتخابات مجلس النواب العراقي التي جرت في ايار (مايو ) الماضي من مجموع خمسة مقاعد مخصصة للكوتا المسيحية مطالبته بعدم تحديث سجل الناخبين خلقت ردود فعل قوية من جهات سياسية اخرى.

    مقرر مجلس النواب العراقي بدورته السابقة عماد يوخنا ممثل قائمة الرافدين صرح للموقع الرسمي الخاص بالحركة الديمقراطية الاشورية (زوعا دوت اورغ ) بان تخصيص سجل خاص بناخبي الكوتا من المسيحيين هو مطلب جماهيري واغلب الكتل السياسية، مؤكدا ان هذا المطلب جاء بعد تدخلات الكتل الكبيرة من خارج البيت القومي الكلداني السرياني الاشوري في خصوصية الكوتا التي منحت لشعبنا وفقا للقانون.  وتابع يوخنا موضحا ان تدخلات الكتل الكبيرة واستحواذهم على الكوتا، أفقدت الكوتا خصوصيتها، مؤكدا في الوقت ذاته ان تحديث سجل  خاص لاقتراع المسيحيين لا يعتبر تمييزا بل هو شيء ايجابي يُعطى من خلاله فرصة لهذا المكون الاصيل لكي يختار ممثليه الحقيقين دون تدخلات الكتل الكبيرة. كما ان تحديث سجل  خاص للمكونات يتم العمل فيها في دول الجوار للحفاظ على خصوصية الكوتا  مثل ايران والاردن وليس كما يروج اليها البعض بانه سوف تخلق تمييز بين مكونات الشعب العراقي.

    اما يلدا خوشابا مسؤول مكتب الثقافة في المجلس الشعبي  يعتقد بان
     تحديث سجل الناخبين بصورة عامة هي عملية مطلوبة وتهدف الى تعزيز الشفافية قبل أية عملية انتخابية, إذاً فهي مطلوبة اكثر عندما تكون هناك شكوك او تشكيك مضيفا في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) بان  الواقع يشير بان الكوتا لشعبنا اصبحت لغير صالحه عكس ما كان مخططا عندما شرعت.

    واوضح يلدا ان  ضمان عدم استغلال  الكوتا من غير شعبنا وتشريع قانون يضمن ذلك عندها يكون التحديث عادي ولن تكون له اية تأثيرات سلبية.اما اذا صار عكس ذلك اي إستغلال الكوتا لغير ما شرعت لاجله. هنا حتما يكون تحديث السجل او تخصيص سجل خاص لابناء شعبنا هو مطلب شرعي.

    4495


    باسنيوز

    بحث مستشار مجلس امن اقليم كوردستان مسرور بارزاني وعضو الكونغرس الامريكي توماس غاريت ، اليوم الاحد، مستجدات المنطقة ، الحريات الدينية ، واوضاع النازحين الى اقليم كوردستان من مناطق سهل نينوى.

     بيان من مكتب بارزاني ، تلقت (باسنيوز) نسخة منه ، قال ان الجانبين اكدا على زيادة المساعدات الامريكية الطارئة لنازحي سهل نينوى الذين تركوا مناطقهم هرباً من العنف والارهاب ولجأوا الى اقليم كوردستان ، والعمل على اعادتهم الى مناطقهم وضمان امنهم وسلامتهم هناك .

    النائب الامريكي شكر موقف اقليم كوردستان بخصوص ايواء النازحين واللاجئين وتقديم كل التسهيلات من اجل ذلك ، مثنياً على التعايش السلمي بين كل المكونات الدينية في الاقليم ومقيماً ثقافة التعايش هذه السائدة في كوردستان.

    4496



    وكالة كلكامش برس

     كشف مصدر رفيع في وزارة الداخلية؛ اليوم الاحد؛ ان التحقيق في سبب وفاة خبيرة التجميل رفيف الياسري لم يظهر للإعلام كاملا وتم التعتيم عليه.

    وقال المصدر لمراسل وكالة كلكامش برس؛ ان “ما يسمى برئيس الحشد المسيحي ريان الكلداني بدأ بالتحرك على شخصيات محددة في الوزارة؛ خلال هذه الأيام بغية التأكد من اغلاق التحقيق بشأن وفاة خبيرة التجميل رفيف الياسري بشكل نهائي خوفا من إعادة فتحه بعد خروج الوزارة من منظمة بدر الحليفة له”.

    وأضاف ان “الكلداني متورط بقضية وفاة الياسري؛ وتمتلك الداخلية تصوير فديوي يثبت خروج الياسري ليلة وفاتها من منزله وهي بحالة غريبة حيث كان ليس باستطاعتها السير بمفردها وتتعثر وتهوي وتظهر في شريط الفيديو فتاة تساعدها على المسير؛ فضلا عن شاب من اتباع الكلداني يمسك بذراعها”.

    واشار المصدر الى ان “التحقيق تم اخفاؤه وبأمر من الوزير السابق قاسم الاعرجي مباشرة؛ لكون الكلداني حليف لهم وتربطه برئيس منظمة بدر علاقة قوية أيام الحشد الشعبي”.

    ووعد المصدر الرفيع جدا في الوزارة؛ بكشف ملف خطير لكلكامش برس؛ خلال الأيام المقبلة عن تورط أسماء مشهورة لبعض النساء وعلاقتهن بترويج المخدرات في بغداد ومن هي الفئة المستهدفة.

    وتوفيت الياسري في 16 آب الماضي؛ بعد “تناولها جرعة دوائية كانت لها تأثيرات سلبية على سلامتها وأودت بحياتها” بحسب ما ذكرت وزارة الداخلية.

    وقالت الداخلية إن هذه هي “المؤشرات الأولية” للوفاة؛ وبانتظار نتائج التحليل النهائي والتشريح من دائرة الطب العدلي.

    http://glgamesh.com/archives/23068

    4497
    ثمانية من أحزاب شعبنا تستقبل وفدا من الكونكرس الامريكي
    عنكاوا كوم- خاص
     
    استقبلت ثمانية احزاب من احزاب شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وفدا من الكونكرس الامريكي برئاسة توماس كيتي وعدد من المرافقين له في قاعة فندق روتانا باربيل.
    استمع الوفد الى شرح مفصل من قبل السادة الحضور من رؤساء الأحزاب حول اوضاع واحوال شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الذي عانى من الابادة الجماعية (الجينوسايد)، واوضاعه بعد تحرير منطقة سهل نينوى والعودة اليها، كذالك أوضاع المهاجرين خارج العراق من ابناء شعبنا في دول الجوار والمعاناة التي يعانيها شعبنا منذ عام 2003 ولحد الان من القتل والتهجير القصري وسلب اراضيه وممتلكاته وهدم كياناته الاقتصادية والامنية والدينية والتربوية والتعليمية والاجتماعية.
    أكد رؤساء الأحزاب على ضرورة حصول شعبنا على كامل حقوقه الوطنية والقومية والدينية وفق دستور العراق وتمكينه اقتصاديا وامنيا وسياسيا من أجل اندماجه مع المجتمع العراقي، وبمساعدة المجتمع الدولي وعلى وجه الخصوص الولايات المتحدة الأمريكية، ولأنه لحد الان لم تبادر الحكومة العراقية بأي حل ينهي مأساة شعبنا في العراق يشكل عام وفي منطقة سهل نينوى بشكل خاص.
    كما اكد رؤساء الاحزاب على الجرائم المنظمة والمذابح والمجازر التي حلت بشعبنا واهمها (مذبحة سميل 1933، التهجير القصري من شمال العراق 1960- 1963، مذبحة صوريا 1969، الأنفال 1988، مذبحة كنيسة النجاة 2010، والعودة الى بداية تهجير المسيحيين منذ عام 2003 ولغاية 2018).
    وأوضح السادة الحضور بأن شعبنا كان تعداده في عموم العراق عام 2003 حوالي مليون وخمسمائة الف نسمة وأصبح اليوم اقل من اربعمائة الف نسمة، وفي بغداد فقط كان تعداده يزيد عن ستمائة وخمسون الف نسمة أما اليوم لايتجاوز خمسة وسبعون الف نسمة، أما في الموصل فقد كان تعداده يزيد عن مائتي الف نسمة، وتعداده حاليا في المحافظات العراقية الأخرى لا يتعدى اربعة الاف نسمة، وفي حالة سكوت حكومة بغداد جهلا او تعمدا وسكوت المجتمع الدولي عن معاناة شعبنا يعني ذلك اقتلاع جذور المسيحيين من العراق.
    تفهم رئيس الوفد وأعضائه المعاناة واقعيا وعلى الارض، وسوف ينقلون الصورة بتقرير خاص الى الرئيس الامريكي والحكومة الامريكية والكونكرس، لغرض ايجاد حل سريع ومنصف ووطني وانساني.
    حضر جانب من اللقاء عدد من الشخصيات من أبناء شعبنا من الضباط العسكريين ورجال الاعمال
    الجدير ذكره ان هذا اللقاء تمَّ بالتنسيق مع حزب اتحاد بيث نهرين الوطني.


    4498
    نقص الخدمات يثير نقمة اهالي بلدة بغديدا
    عنكاوا كوم –الموصل –خاص
    تداول عدد من اهالي بلدة بغديدا  على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي  استيائهم  من غياب الخدمات الرئيسية في منطقتهم.. وعبر عدد من اهالي البلدة عن  نقمتهم ازاء انقطاع الماء الصالح للشرب مشيرين بان سبب الانقطاع ناجم من  هطول امطار كبيرة  اسفرت عن بروز شوائب تسببت بالضغط على محطات تصفية المياه و انسيابية تجهيزها  للمواطنين فيما اكدوا ان طوابير السيارات  التي تنتظر على مفارق الطرق المؤدية للبلدة  تجهيزها بمادة البنزين  زادت بشكل لافت للنظر بسبب قيام عدد من مسؤولي تجهيز المحطات بالتصرف بالكمية المقررة بطرق غير مشروعة ..كما تداول عدد من ابناء البلدة مشاكل تتعلق بالانقطاع الطويل لساعات التجهيز  للكهرباء الوطنية  خصوصا مع توجه عدد كبير من  الاهالي لتشغيل المدافيء الكهربائية  التي تستهلك كمية كبيرة من الكهرباء مما ادى الى  زيادة ساعات التشغيل من قبل اصحاب المولدات ورفع اسعار تجهيزهم  بالكهرباء لمديات خيالية .. تجدر الاشارة الى ان اعداد كبيرة من ابناء شعبنا عادت للبلدة  بعد تحريرها في خريف عام 2016  من براثن سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية واسهمت المنظمات الانسانية  باعادة تاهيل المئات من المنازل  وغيرها من المؤسسات  لاعادة الحياة لسابق عهدها  في البلدة التي طالما عانت من نقص في الخدمات الرئيسية وافتقارها لبنية تحتية مهمة ..

    4499

    حشمت سعيد

    قال مدير المرصد العراقي لحقوق الإنسان، مصطفى سعدون، إن هناك عدة مشاكل تواجه الأيزيديين، بعضها يتعلق بعدم إمكانية العودة إلى مناطقهم والنزوح والمنازل المهدمة أو المشاكل النفسية أو مختطفين وغيرها، مشيرا إلى أن وجودهم على الجبال منذ أربعة سنوات هو الأمر الأكثر خطوة وأهمية حاليا.

    وأضاف سعدون خلال لقاء له على فضائية «الغد» الاخبارية، مع الإعلامي محمد عبدالله، أنه منذ تحرير سنجار منذ 3 أعوام لم يتمكن الإيزيديين من العودة إلى مناطقهم لعدة أسباب، أولها يتعلق بنسبة الدمار في بلداتهم التي تصل إلى 90% في قضاء سنجار، بالإضافة إلى وجود نزوح العديد بعيداً عن أسرهم دون أن يعرفوا أين هم، وهناك تقديرات بأنهم لدى تنزيم داعش في سوريا أو مناطق أخرى.

    وتابع سعدون أن من بين الأسباب أيضا تتعلق بادارة سنجار، إذ توجد خلافات بين حكومتي بغداد وأربيل حول إدارة سنجار، بالإضافة إلى وجود جماعات مسلحة تابعة للحكومتين.

    وأوضح سعدون أن هناك مساعدات تصل إليهم في الجبال، إلا أنها تصل بشكل متقطع بفاصل زمني كبير، كما أن هناك جهات تابعة لإقليم كردستان العراق ترفض مرور أي منظمة أو قافلة إغاثية للوصول للجبال دون أخذ موافقتها وهذا يتعلق باعتبارات سياسية، مؤكدا أن هناك إهمال مفرط وكبير من الحكومة الاتحادية للنازحين الموجودين على الجبال وللذين عادوا لمنازلهم كون أن عددهم قليل للغاية.

    4500


    البطريركية الكلدانية / يلدا توما ككو

    جرت في قاعة بوفغا بمجلس الشيوخ الفرنسي في باريس مساء يوم الأربعاء 14/11/2018 مراسيم تكريم الخورأسقف صبري أنار راعي خورنة مار توما الرسول الكلدانية في سارسيل وذلك بتقليده وسام جوقة الشرف من رتبة فارس، من قِبل السيد جيرار لارشيه رئيس مجلس الشيوخ الفرنسي نيابة عن الرئيس الفرنسي ايمانويل ماكرون.  وفي كلمته بالمناسبة قال لارشيه أستقبلكم اليوم بفرح كبير لأقلّدَكم هذا الوسام تقديراً لعملكم في اندماج الكلدان في فرنسا. ثم قدّمَ لارشيه نُبذةً عن حياة الخورأسقف قبلَ وبعد رسامته الكهنوتية والمسؤوليات والأعمال التي يقومُ بها في كنيستَي مار توما الرسول في سارسيل ومار يوحنا الرسول في أرنوفيل وترقيته الى رتبة خورأسقف في تشرين الثاني عام 2017 من قبل غبطة البطريرك مار لويس ساكو الذي استقبلناه سويةً في زيارته لمجلس الشيوخ، وقال إني أحمل ذكرى خاصة عن ذلك اللقاء الذي كان لقاءَ تقاربٍ ومشاركة. وتحدث عن أبناء الطائفة الكلدانية باعتزازٍ كبير واصفاً إياهم بالرائعين جدا والنشطين وأنهم يتحدثون باللغة الآرامية في بيوتهم ويتمسكون بتقاليدهم الشرقية. كما أشاد بالدورالذي قام به في اندماج المسيحيين القادمين من الشرق في سبعينات وثمانينيات القرن الماضي في الاندماج في مجتمعنا. وأكد أن كنيستكم كانت دائما رسولية وغالباً مضطهدة، وتطرّقَ الى اضطهاد المسيحيين العراقيين والظلم الذي لحق بهم وقال علينا ألاّ ننساهم، وأن نصلي مِن أجلهم وندعمهم حيث إنهم يحملون رسالة وأن حياتهم والتزامهم هي شهادة. وتقديراً لما قمتم به مع الآباء الكهنة الذين يُرافقونكم والعلمانيين الذين يُقدمون شهادتهم والغنى والارث الروحي الذي تحمله الكنيسة الكلدانية والمسيحيون الكلدان، والعلاقة المتميزة التي تربطنا، يَمنحكم رئيس الجمهورية ميدالية جوقة الشرف بدرجة فارس، وبالصلاحية المُخولة لي يسرني أن أقلدكم هذه الميدالية باسمه.

    هذا وقد حضر مراسم التقليد كلٌ مِن الآباء الكهنة عزيز يالاب، ميخائيل دومان، ممتاز عيسى، نرساي سولاي وموسى يراميش (بلجيكا) وعدد من النواب في الجمعية الوطنية الفرنسية (البرلمان)، ورؤساء عدة بلديات، والرابطة الكلدانية والجمعيات الكلدو-آشورية وجَمعٌ غفير مِن الكلدان في فالدْواز.

    وشكرَ الخورأسقف صبري الحاضرين وقال ان هذا الوسام هو تكريمٌ من الجمهورية الفرنسية للكنيسة الكلدانية وأبناء الطائفة الكلدانية الذين عبّروا عن فرحتِهم الغامرة وفخرِهم واعتزازهم بهذه التكريم.

    ومِن الجدير بالذكر انّ وسامَ جوقة الشرف هو وسامٌ أنشأه نابليون بونابرت عام 1802 وهو أعلى تكريم رسمي في فرنسا، وينقسم الى خمسة رُتب هي: رتبة فارس، رتبة ضابط، رتبة قائد، رتبة قائد عظيم ورتبة الصليب الأكبر، وان شعار هذا الوسام هو(الشرف والوطن).

    وجاء تكريم الخورأسقف صبري بهذا الوسام الرفيع، بمبادرة من النائب في البرلمان الفرنسي السيد فرانسوا بيبوني وباقتراح مِن رئيس الوزراء ووزير الداخلية الأسبق السيد برنار كازنيف حيث تمّ اختياره لنيلِ هذا التكريم الذي منحه إياه السيد لارشيه رئيس مجلس الشيوخ. كما انه يأتي تقديراً لجهوده المتميزة في تحشيد الرأي العام الفرنسي حولَ معاناة ومآسي مسيحيي الشرق.

    إنّ الحصول على هذا الوسام لا يعني أبداً أنه سيحظى بمكافأة مالية أو مادية، إلاّ أنه مصدر فخرٍ واعتزازٍ لأبناء الطائفة الكلدانية، وهي المرة الأولى التي تُكَرَّمُ فيها شخصية مِن أبناءِ شعبنا بعد الجنرال آغا بطرس الذي قاد احدى الكتائب في الحرب العالمية الأولى. ولا يُمكِنُ لأشخاص أن يُقدموا طلباً للحصولِ عليه وإنما يتمُّ منحُه بترشيحٍ أو طلبٍ يُقدمه وزراء أو نواب أو كِبار المسئولين السياسيين أو المدنيين للأشخاص الذين يُقدمون خدماتٍ مُتميّزة لفرنسا وشعبها.

    ألف مبروك للأب الخوري صبري أنار هذا التكريم الذي هو بِحَق تكريمٌ لكلِّ الكلدان في فال دْواز وباريس.

    صفحات: 1 2 3 4 5 6 7 8 [9] 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 ... 60