عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


مواضيع - عنكاوا دوت كوم

صفحات: [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 65
1
الشرقية  تقرع ناقوس الخطر ازاء تزايد هجرة مسيحيي البلد منذرة بفقدان العراق لابرز مكوناته
عنكاوا كوم-خاص
 ابرزت فضائية الشرقية عبر حصادها الاخباري  ليوم الثاني من كانون الاول (ديسمبر ) الجاري  قرعها لناقوس الخطر ازاء تزايد وتيرة هجرة المسيحيين من بلدهم (العراق ) وبينت عبر احصائيات دقيقة نسبا خاصا بتزايد الهجرة التي  اكتسبتها من خلال تقارير اممية بينت تزايد تلك النسب في 3 من مناطق تواجد المسيحيين بمحافظة نينوى وهي كلا من الحمدانية وبرطلة  وكرمليس  كما اشارت الفضائية في لقاءاتها مع مسيحيين مناشدتهم بالتدخل الحكومي لنزع هواجس الخوف من قلوب مسيحيي العراق ومنحهم الثقة للعودة لمناطقهم الاصلية التي هجروا منها  قبل نحو 8اعوام على يد تنظيم الدولة الاسلامية كما  اجرت الفضائية لقاءا موسعا مع كاهن كنيسة كويسنجق الكلدانية الاب  زيا شابا بين فيه هواجس المسيحيين ومخاوفهم  والحلول التي تسهم باعادة الثقة لهم وتثبيتهم بارض ابائهم واجدادهم .. لمتابعة حلقة الحصاد الاخباري بفضائية الشرقية انقر على الرابط التالي :
 

http://www.ankawa.org/vshare/view/11915/alsharqiya-tube/



2

مطالبات نيابية بسحب يد وزيرة الهجرة لتوزيع مواد غذائية للنازحين منتهية الصلاحية

عنكاوا كوم-خاص
 تعالت اصوات المطالبات من جانب لجنة  الهجرة والمهجرين النيابية  بسحب يد وزيرة الهجرة والمهجرين  ايفان جابرو على خلفية قيام الوزارة بتوزيع مواد غذائية  منتهية الصلاحية  بين النازحين  وكانت اخر المطالبات من جانب رئيس لجنة الهجرة والمهجرين النيابية شريف سليمان علي الذي اكد في طلبه المرفوع  الى رئيس مجلس الوزراء محمد شياع السوداني يوم الخميس الماضي  بسحب يد الوزيرة بسبب توزيع مواد غذائية منتهية الصلاحية بين النازحين.
 
وتناقلت وسائل الاعلام طلب رئيس اللجنة النيابية  الذي ذكر فيه ، إن المواد الغذائية التي وزعتها وزارة الهجرة والمهجرين في مخيم مام رشان كانت منتهية الصلاحية وليس صالحة للاستهلاك البشري".
 
واضاف في البيان الذي اطلع (عنكاوا كوم ) على نسخة منه ان "المواد الغذائية التي تزودها بهم وزارة الهجرة والمهجرين غير صالحة للاستخدام في اي وقت"، مشيرا إلى أن "هناك حالة عدم الرضا على أداء وزير الهجرة والمهجرين".
 
وطالب علي رئيس الوزراء محمد شياع السوداني بسحب يد وزير الهجرة وبخلاف ذلك سنعمل على استجواب وزير الهجرة داخل قبة البرلمان".
وتكررت  خلال فترة تولي جابرو الاتهامات حول صفقات فساد تشوب عملية  منح المساعدات الغذائية لابل وصلت بعض المواد لمبالغ خيالية لاتناسب  قيمتها مثل صفقة توزيع الثلج التي اثارها  مقدم برنامج البشير شو الاعلامي  احمد البشير من خلال حلقة عرضها  استشهد فيها بمقابلة  مع الوزيرة اكدت ان وزارتها قدمت الثلج للنازحين  بالمبلغ الخيالي الذي تم ذكره .

3
لاعبة المنتخب الوطني بكرة الطائرة لارين نجيب  في لقاء خاص مع عنكاوا كوم
حققت لقب افضل لاعبة ببطولة غرب اسيا كوني  فعلت اللعب الجماعي
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
حققت اللاعبة لارين نجيب لقب افضل لاعبة  حرة في منافسات بطولة غرب اسيا التي اختتمت مؤخرا في الاردن  حيث احرز  المنتخب العراقي المركز الرابع في البطولة من مجموع عشر منتخبات  وابرزت نجيب سر تالقها في البطولة  في لقاء اجراه معها موقع (عنكاوا كوم ) الى انها  رجحت اللعب الجماعي  وتقعيل مبدا نحن وليس انا  في خوض المنافسات التي اسهمت بتحقيق الفوز على  عدد من المنتخبات التي  كان لها فترة اعداد مناسبة  وخوض مباريات استعدادية قبل الولوج في منافسات البطولة الاسيوية مقارنة بالاعداد الفقير الذي حظي به المنتخب العراقي  وقد سلطت نجيب الضوء على محطاتها الرياضية وسر اختيارها لممارسة لعبة الكرة الطائرة مقارنة بباقي الرياضات وكانت الحصيلة عبر اللقاء التالي :
*ما الذي استهواك بلعبة الكرة الطائرة وما هي الاندية التي مثلتيها في ممارستك للعبة ؟
- ان الذي استهواني في هذه اللعبة  انني عشقتها  واعتبرت  هذه اللعبة جزء من حياتي  لذلك فقد  انتسبت لممارستها عبر انتمائي في بداية الامر لفريق نادي قرقوش  ومن ثم  انتقلت لممارسة اللعبة في نادي اكاد عنكاوا .
*من هم ابرز المدربين الذين تدينين بالفضل لهم بصقل مهاراتك في اللعبة ؟
-هنالك العديد من المدربين ممن تعرفت عليهم واسهموا بصقل مهاراتي في ممارسة الكرة الطائرة  لكن من بين هولاء المدربين ممن ادين لهم بالفضل هو الكابتن سعد بهنام بردى  ومن بعده المدرب راندي متي .
*ماهو رايك بالدوري وما هي ابرز الافكار والمقترحات التي من شانها تطوير اللعبة محليا ؟
-بالتاكيد ما يهمنا كلاعبات  نتنمي لاندية تخوض منافسات الدوري بان تكون هذه المسابقة  على شكل مراحل  وزيادة التجمعات من اجل الاستفادة من  المباريات الكثيرة الخاصة بكل تجمع  من اجل اسهام مثل تلك التجمعات بزيادة الاحتكاك  وتبادل الخبرات  بين اللاعبات  لذلك ومن وجهة تظري الشخصية  اطالب  بزيادة تجمعات مباريات الدوري  وزيادة خوض المنافسات بين الاندية  وفي ضوء تحقيق هذا الامر سنلمس انعكاسه على التحكيم  اضافة  لفتح منافذ اخرى كاقامة بطولات تجمع انديتنا مع الاندية  من الدول الشقيقة التي لها بالتحديد اهتمام وريادة بلعبة كرة الطائرة للسيدات ولمختلف الفئات العمرية.
*حزت على لقب افضل لاعبة حرة في بطولة غرب اسيا  ما هي كلمة السر في تميزك مع المنتخب العراقي في البطولة المختتمة في الاردن مؤخرا ؟
-مثلما ذكرت فانني احرزت هذا اللقب  كوني لعبت مباريات منتخبنا  بروح المواطنة والمثابرة  من اجل تشريف فانيلة المنتخب التي ارتديتها  فضلا عن انني لعبت وفق مبدا  نحن وليس انا  اي وضعت نصب عيني اللعب الجماعي  الموحد وعملت وفق توجيهات المدرب راندي متي  وبقية طاقم الكادر التدريبي للمنتخب .
*كيف شاهدت امكانيات لاعبات المنتخبات الاخرى  وهل هنالك فرصة لتحقيق مستوى متقارب مع المنتخبات المتميزة من جانب لاعباتنا ؟
-بالنسبة لمنتخبات البطولة فانا برايي وجدتها  ذات مستوى نوعا ما جيد  وكانت اغلب تلك المنتخبات بذات المستوى الذي تمتعت به لاعبات  منتخباتنا  ولكن بالمقارنة وجدنا ان عامل الخبرة له اليد الطولى في ترجيح كغة المواجهات حيث ان اغلب تلك المنتخبات كانت لها مشاركات سواء عربية  او اسيوية  لكن بشكل عام  اجد ان الفرصة سانحة  للاعباتنا  من اجل تجاوز عامل الخبرة  من خلال ما قدمته تلك التشكيلة من لاعبات المنتخب الوطني في البطولة  كما ارى ان زيادة خوض مثل تلك البطولات سيكون له تاثير ايجابي  سواء بالتقارب مع المنتخبات والاندية  ويحسن من جودة اللعبة وانتشارها على صعيد الوطن .

4
أنتج المخرج الياس عنتر, وهو مواطن سوري مقيم في السويد, فيلما سينمائياً طويلاً قبل شهرين.

اسم الفيلم: لايكو LIKO
قصة وإخراج: الياس عنتر.
إنتاج شركة: ANTAR MEDIA AB / السويد.
تاريخ الإنتاج: 2022-08-01
تصنيف الفيلم: دراما، أكشن، عصابات.
طول الفيلم: 81 دقيقة.
لغة الفيلم: العربية, بينما جميع الأغاني بالسريانية ومترجمة إلى عدة لغات عالمية أخرى.
-
قصة الفيلم: حقيقية, ومختصرها: تهاجر عائلة فنان معروف من سوريا بسبب الحرب، لكن هذه العائلة تضيع بين المهربين لمدة 5 سنوات، وتتعرض النساء للتحرش والضياع، والسؤال الذي يطرح نفسه في نهاية الفيلم: ماذا حصل لأفراد هذه العائلة وأين يتواجدون الآن؟
-
تم عرض تجريبي للفيلم في مدينة القامشلي السورية, وكانت الآراء جميلة وتشيد بهذا العمل, كما يظهر في صفحتنا بالفيسبوك:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100083770764496
---
كما وسيعرض الفيلم في سودرتاليا / صالة إستراد في السينتروم, بتاريخ السبت 10-12-2022 الساعة 15.00
---
التريللر: https://youtu.be/ptrdOXlYTik
موقع الإنترنت الخاص بالفيلم: https://likofilm.com
للحجز:
https://secure.tickster.com/sv/ejj8rel68p886dk/seating#seatings-container
---



5
راندي متي مدرب منتخب العراق بكرة الطائرة يتحدث لـ(عنكاوا كوم )
تجاوزنا رهبة المباراة الاولى ضد السعودية بالفوز واستكمال المباريات اللاحقة بنفس العزيمة
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
قال الكابتن راندي متي مدرب منتخب العراق للسيدات والحائز على المركز الرابع ببطولة غرب  اسيا والتي اختتمت مؤخرا في المملكة الاردنية  بفوز المنتخب اللبناني بلقبها  ان  المشاركة العراقية وصفت بالايجابية برغم ان فترة اعداد اللاعبات لم يتجاوز ال15 يوما مقارنة بفترة الاعداد المثالية التي لاتتجاوز الشهرين لدى المنتخبات الاخرى  واضاف في حديثه لموقع (عنكاوا كوم ) بانه كان لنا الشرف في المشاركة بهكذا بطولة  وبعد انقطاع المنتخب الوطني النسوي لاكثر من 20 عاما  وكان الهدف من مشاركتنا هو العودة لهكذا بطولات وكسب الخبرة والاحتكاك لدى لاعبات منتخبنا  على المستوى الخارجي ومعرفة مستوى منتخبنا قياسا على مستويات المنتخبات المشاركة وذلك لغرض تاسيس منتخب قوي يستطيع مجاراة المنتخبات الاسيوية الاخرى .
واشار متي بان منتخبنا  كان ضمن المجموعة (ا) التي كانت تضم اقوى منتخبات البطولة ففيها منتخبات مرشحة لنيل لقب البطولة مثل المنتخب اللبناني  الذي احرز اللقب والمنتخب السوري  الذي كان احد المرشحين ولم تؤثر خسارتنا في الجولة الاولى  على روحية اللاعبات  بل بالعكس اعطت دافع  ومعنويات قوية  لخوض المباريات الاخرى  لان منتخبنا  في مباراته امام المنتخب اللبناني قدم  مستوى  لكن ظهور بعض الاخطاء ادت  فقدان السيطرة على  المباراة من جانب لاعباتنا  وتم تشخيص الاخطاء  والسلبيات التي ظهرت لغرض  تجاوزها وعدم تكرارها  في المباريات اللاحقة ولم يكن لدينا الوقت والتدريب الكافي لتصحيح  الاخطاء الاخرى لكن شفهيا تم التطرق اليها بعدم تكرارها  في توجيهاتنا لللاعبات .
وتطرق مدرب منتخب العراق للسيدات بانه  سواء  كنادي اومنتخب فانه حتما  يحتاج لمعسكر اعدادي قبل مشاركته باي بطولة  لفترة لاتقل عن شهر ين مع اجراء عدد من المباريات التجريبية لغرض الوقوف على مستويات اللاعبات  من جانب نقاط القوة والضعف وتصحيح نقاط الضعف وايجاد الحلول الخاصة بها قبل الدخول في اي بطولة ومع الاسف كانت فترة اعداد منتخبنا لبطولة غرب اسيا قصيرة جدا بحيث الفترة لم تتجاوز ال(15) يوم ولم نستطيع اضافة  اي لمسات  بدنية ومهارية في هذه الفترة القليلة نسبيا  واقتصر عملنا على كيفية توظيف اللاعبات على مراكز اللعب حسب التخصص حيث ان طريقة اللعب في  الدوري المحلي تختلف تماما عن طريقة لعب الكرة الطائرة  الحديثة  لانه لايوجد شي اسمه التخصص في المركز في الدوري المحلي  عدا اللاعبة المعدة والليبرو .كما ان المباراة الاولى مثلت للاعباتنا  بمثابة رهبة وخوف ليس فقط على اللاعبات لكن على عموم المنتخب  وذلك لعدم اجراء  مباريات ودية  قبل البطولة والتعرف على مستوى  المنتخبات الاخرى والمنتخب السعودي الذي خضنا اول مباراة ضده وطريقة لعبهم ولكن الحمد لله  توفقنا في هذه المباراة وحققنا الفوز على منتخب  السعودية وهذا ما ازال الرهبة والخوف وزاد من معنويات اللاعبات في المباريات اللاحقة .
وتاسف الكابتن راندي متي بشان  الدوري المحلي سواء دوري الاقليم او دوري  كرة الطائرة الذي يقام برعاية اتحاد اللعبة كونه ليس بالمستوى المطلوب ولايحقق امال وطموحات اللاعبات والمدربين وذلك لقصر مدته التي لاتتجاوز الاسبوع في العام الواحد وحيث ان فترة اللعب هذه تؤدي لانقطاع اللاعبات  لفترة طويلة عن ممارسة  اللعبة ووينحصر اللعب في هذا الاسبوع فقط  علما  انه لدينا خامات  لاتستغل وتحتاج  الى دعم مادي ومعنوي ومشاركات داخلية وخارجية  وفي ضوء هذا التشخيص اطالب  الاتحاد بان يكون دوري الكرة الطائرة  اكثر من تجمع  ليتسنى لنا  الاحتكاك وكسب  الخبرة  وتصحيح الاخطاء ولفسح الفرصة امام اللاعبة المصابة  باخذ فترة راحة ليتسنى لها المشاركة في احد هذه التجمعات من اجل استرارية اللاعبة في التدريبات .
اما بما يتعلق باصعب المباريات واسهلها فقال المدرب متي  بان  المباراة الاصعب في البطولة  كانت  من خلال مواجهة منتخبنا ضد المنتخب الكويتي  حيث حملت صفة الحسم هذه المواجهة  باعتبار ان الفائز من هذه المباراة يتاهل للمربع الذهبي  والخاسر يخرج من البطولة  مع الاخذ بنظر الاعتبار ان المنتخب الكويتي  منتخب قوي جدا  ويمتلك دفاع ممتاز من ناحية حائط الصد  والدفاع عن الملعب  وامتلاكه للخامات الجيدة من اللاعبات  طويلة القامة  ووجود الانسجام بينهن  اضافة لان المنتخب المذكور كانت لديه اكثر من مشاركة  على مستوى البطولات الخليجية  والعربية  اما بخصوص الشق الثاني من السؤال فانا اعتبر مباراتنا ضد المنتخب الفلسطيني من اسهل المباريات التي خضناها في بطولة غرب اسيا  حيث تجاوزنا المنتخب المذكور باقل مجهودوذلك لمعرفتنا بمستوى المنتخب الفلسطيني .
واختتم مدرب المنتخب العراقي حديثه بالاشارة الى ان التغطية الاعلامية لمشاركتنا  لم تكن بالمستوى المطلوب  واستطيع القول بانها كانت خجولة  ولم تكن هنالك تغطية لاعداد المنتخب وتحضيره قبل البطولة  واثناء انطلاق  بطولة غرب اسيا  حيث ان رياضتنا  تبدو مظلومة مقارنة بالاهتمام والتركيز على  اخبار منتخبات وفرق كرة القدم وهنالك من يعتبر ان هذه الرياضة هي الوحيدة بتهميش الرياضات الاخرى واهمال متابعتها اعلاميا  ولكن لااخفي من ان هنالك بعض القنوات  تواصلت معي شخصيا  في استفسار اعلامييها عن النتائج ومعنويات لاعبات المنتخب  ولكنها عموما ليست بالمستوى المطلوب وفي الختام لايسعني الا ان اشكر موقعكم لتواصلكم معي والاشخاص ممن قدموا دعمهم للمشاركة العراقية في بطولة غرب اسيا  والتي اسهمت عن بروز لاعبات مميزات  حيث تم اختيار  اللاعبة لارين  نجيب  لاعبة منتخبنا  كافضلا لاعبة حرة  في البطولة من قبل اللجنة الفنية الخاصة ببطولة غرب اسيا .


6
القس بديلا عن جابرو في مجلس النواب العراقي
عنكاوا كوم –خاص
ادت مرشحة ائتلاف بابليون هبة جرجيس القس اليمين الدستوية في البرلمان العراقي بعد حلولها بديلة لمرشحة الائتلاف ايفان جابرو بعد استيزارها لحقيبة وزارة الهجرة والمهجرين. وبارك رئيس الائتلاف ريان الكلداني للقس ادائها اليمين الدستورية وذلك عبر موقعه التواصلي (الفيس بوك ) متمنيا لعضو البرلمان العراقي النجاح والتالق في مهامها النيابية.
 هذا واستاثر الائتلاف في انتخابات عام 2021 باربعة مقاعد خاصة بالكوتا المسيحية المكونة من خمسة مقاعد بينما فاز المرشح المستقل فاروق حنا عتو بمقعد وحيد ضمن مقاعد الكوتا المذكورة في انتخابات شهدث نسبة متدنية جدا من المشاركة.
 
 
 
 

7

كهرباء عنكاوا تستعد لحملة تزيين البلدة بمناسبة حلول موسم اعياد الميلاد وراس السنة
عنكاوا كوم-خاص
اعلن مصدر في دائرة كهرباء بلدة عنكاوا ان عناصر الدائرة يستعدون  لاطلاق حملة لانارة البلدة بزينة اعياد الميلاد من خلال تنسيق وتعاون كامل مع قائمقامية  عنكاوا مثل كل السنوات السابقة بتزيين مدينةعنكاوا واضفاء جمالية على شوارعها وتقاطعاتها بمناسبة قدوم الاعياد وراس السنة بوضع الانارة والنشرات والاشجار. كما اشار المصدر في تصريحات صحفية  الى ان  القائمقامية اسهمت بتوفير  350 بلاجكتور حيث تم نصبها في شارع  السايدين وايضا الافرع المظلمة والعمل مستمر حيث ان هنالك لجنة باشراف قائمقام عنكاوا مهمتها تحديد الامكان المظلمة
 

8

استذكارات موصلية لاول الحواضر المسيحية العائدة للحياة مع غياب مؤشر لعودة مسيحييها
عنكاوا كوم-خاص
ينشغل ناشطين بمواقع التواصل  في استذكار حواضر مسيحية او احداث تعلقت بعودة بعض الفعاليات المسيحية لمدينة الموصل خصوصا بعيد تحريرها بينما غابت مؤشرات التفاؤل عن افق عودة اهلها المسيحيين بعد اعوام من التحرير ..وابرزت مواقع لناشطين موصليين استذكروا اعادة تاهيل اول كنيسة  في الجانب الايسر بتنظيفها واقامة اول قداس فيها بعد انتهاء حقبة داعش بينما استذكر اخرون الشروع بتاهيل كنيستي دير مار كوركيس التي جرى الاحتفال بهما في العام الماضي ..وتقتصر فعاليات مسيحيي الموصل على قداس وحيد يقام كل صباح احد في كنيسة السريان الكاثوليك بينما تنشغل مواقع التواصل باصداء انشطة كاهن الكنيسة ومشاركته لفعاليات مجلس اسر الموصل حيث قام مؤخرا بزيارة لاحد الجامعات الاهلية بالمدينة  ووثقها بعدة مواقع تواصلية  بينما بقي عدد المسيحيين العائدين مراوحا بين بضعة عشرات من العوائل حيث مازالت البقية من المسيحيين تساورهم شكوك الثقة بعدم تكرار ماجرى في صيف عام 2014 حينما ارغموا على ترك المدينة واللجوء لمناطق الاقليم ..

9
راندي متي مدرب منتخب العراق بكرة الطائرة يتحدث لـ(عنكاوا كوم )
تجاوزنا رهبة المباراة الاولى ضد السعودية بالفوز واستكمال المباريات اللاحقة بنفس العزيمة

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
قال الكابتن راندي متي مدرب منتخب العراق للسيدات والحائز على المركز الرابع ببطولة غرب  اسيا والتي اختتمت مؤخرا في المملكة الاردنية  بفوز المنتخب اللبناني بلقبها  ان  المشاركة العراقية وصفت بالايجابية برغم ان فترة اعداد اللاعبات لم يتجاوز ال15 يوما مقارنة بفترة الاعداد المثالية التي لاتتجاوز الشهرين لدى المنتخبات الاخرى  واضاف في حديثه لموقع (عنكاوا كوم ) بانه كان لنا الشرف في المشاركة بهكذا بطولة  وبعد انقطاع المنتخب الوطني النسوي لاكثر من 20 عاما  وكان الهدف من مشاركتنا هو العودة لهكذا بطولات وكسب الخبرة والاحتكاك لدى لاعبات منتخبنا  على المستوى الخارجي ومعرفة مستوى منتخبنا قياسا على مستويات المنتخبات المشاركة وذلك لغرض تاسيس منتخب قوي يستطيع مجاراة المنتخبات الاسيوية الاخرى .
واشار متي بان منتخبنا  كان ضمن المجموعة (ا) التي كانت تضم اقوى منتخبات البطولة ففيها منتخبات مرشحة لنيل لقب البطولة مثل المنتخب اللبناني  الذي احرز اللقب والمنتخب السوري  الذي كان احد المرشحين ولم تؤثر خسارتنا في الجولة الاولى  على روحية اللاعبات  بل بالعكس اعطت دافع  ومعنويات قوية  لخوض المباريات الاخرى  لان منتخبنا  في مباراته امام المنتخب اللبناني قدم  مستوى  لكن ظهور بعض الاخطاء ادت  فقدان السيطرة على  المباراة من جانب لاعباتنا  وتم تشخيص الاخطاء  والسلبيات التي ظهرت لغرض  تجاوزها وعدم تكرارها  في المباريات اللاحقة ولم يكن لدينا الوقت والتدريب الكافي لتصحيح  الاخطاء الاخرى لكن شفهيا تم التطرق اليها بعدم تكرارها  في توجيهاتنا لللاعبات .
وتطرق مدرب منتخب العراق للسيدات بانه  سواء  كنادي اومنتخب فانه حتما  يحتاج لمعسكر اعدادي قبل مشاركته باي بطولة  لفترة لاتقل عن شهر ين مع اجراء عدد من المباريات التجريبية لغرض الوقوف على مستويات اللاعبات  من جانب نقاط القوة والضعف وتصحيح نقاط الضعف وايجاد الحلول الخاصة بها قبل الدخول في اي بطولة ومع الاسف كانت فترة اعداد منتخبنا لبطولة غرب اسيا قصيرة جدا بحيث الفترة لم تتجاوز ال(15) يوم ولم نستطيع اضافة  اي لمسات  بدنية ومهارية في هذه الفترة القليلة نسبيا  واقتصر عملنا على كيفية توظيف اللاعبات على مراكز اللعب حسب التخصص حيث ان طريقة اللعب في  الدوري المحلي تختلف تماما عن طريقة لعب الكرة الطائرة  الحديثة  لانه لايوجد شي اسمه التخصص في المركز في الدوري المحلي  عدا اللاعبة المعدة والليبرو .كما ان المباراة الاولى مثلت للاعباتنا  بمثابة رهبة وخوف ليس فقط على اللاعبات لكن على عموم المنتخب  وذلك لعدم اجراء  مباريات ودية  قبل البطولة والتعرف على مستوى  المنتخبات الاخرى والمنتخب السعودي الذي خضنا اول مباراة ضده وطريقة لعبهم ولكن الحمد لله  توفقنا في هذه المباراة وحققنا الفوز على منتخب  السعودية وهذا ما ازال الرهبة والخوف وزاد من معنويات اللاعبات في المباريات اللاحقة .
وتاسف الكابتن راندي متي بشان  الدوري المحلي سواء دوري الاقليم او دوري  كرة الطائرة الذي يقام برعاية اتحاد اللعبة كونه ليس بالمستوى المطلوب ولايحقق امال وطموحات اللاعبات والمدربين وذلك لقصر مدته التي لاتتجاوز الاسبوع في العام الواحد وحيث ان فترة اللعب هذه تؤدي لانقطاع اللاعبات  لفترة طويلة عن ممارسة  اللعبة ووينحصر اللعب في هذا الاسبوع فقط  علما  انه لدينا خامات  لاتستغل وتحتاج  الى دعم مادي ومعنوي ومشاركات داخلية وخارجية  وفي ضوء هذا التشخيص اطالب  الاتحاد بان يكون دوري الكرة الطائرة  اكثر من تجمع  ليتسنى لنا  الاحتكاك وكسب  الخبرة  وتصحيح الاخطاء ولفسح الفرصة امام اللاعبة المصابة  باخذ فترة راحة ليتسنى لها المشاركة في احد هذه التجمعات من اجل استرارية اللاعبة في التدريبات .
اما بما يتعلق باصعب المباريات واسهلها فقال المدرب متي  بان  المباراة الاصعب في البطولة  كانت  من خلال مواجهة منتخبنا ضد المنتخب الكويتي  حيث حملت صفة الحسم هذه المواجهة  باعتبار ان الفائز من هذه المباراة يتاهل للمربع الذهبي  والخاسر يخرج من البطولة  مع الاخذ بنظر الاعتبار ان المنتخب الكويتي  منتخب قوي جدا  ويمتلك دفاع ممتاز من ناحية حائط الصد  والدفاع عن الملعب  وامتلاكه للخامات الجيدة من اللاعبات  طويلة القامة  ووجود الانسجام بينهن  اضافة لان المنتخب المذكور كانت لديه اكثر من مشاركة  على مستوى البطولات الخليجية  والعربية  اما بخصوص الشق الثاني من السؤال فانا اعتبر مباراتنا ضد المنتخب الفلسطيني من اسهل المباريات التي خضناها في بطولة غرب اسيا  حيث تجاوزنا المنتخب المذكور باقل مجهودوذلك لمعرفتنا بمستوى المنتخب الفلسطيني .
واختتم مدرب المنتخب العراقي حديثه بالاشارة الى ان التغطية الاعلامية لمشاركتنا  لم تكن بالمستوى المطلوب  واستطيع القول بانها كانت خجولة  ولم تكن هنالك تغطية لاعداد المنتخب وتحضيره قبل البطولة  واثناء انطلاق  بطولة غرب اسيا  حيث ان رياضتنا  تبدو مظلومة مقارنة بالاهتمام والتركيز على  اخبار منتخبات وفرق كرة القدم وهنالك من يعتبر ان هذه الرياضة هي الوحيدة بتهميش الرياضات الاخرى واهمال متابعتها اعلاميا  ولكن لااخفي من ان هنالك بعض القنوات  تواصلت معي شخصيا  في استفسار اعلامييها عن النتائج ومعنويات لاعبات المنتخب  ولكنها عموما ليست بالمستوى المطلوب وفي الختام لايسعني الا ان اشكر موقعكم لتواصلكم معي والاشخاص ممن قدموا دعمهم للمشاركة العراقية في بطولة غرب اسيا  والتي اسهمت عن بروز لاعبات مميزات  حيث تم اختيار  اللاعبة لارين  نجيب  لاعبة منتخبنا  كافضلا لاعبة حرة  في البطولة من قبل اللجنة الفنية الخاصة ببطولة غرب اسيا .

10
مجلة علمية محكمة تسلط الضوء حول قرى سريانية منسية
عنكاوا كوم-خاص
ابرزت مجلة دراسات موصلية المجلة  العلمية المحكمة التي تصدر عن مركز دراسات الموصل التابع لجامعة الموصل في اخر اعدادها الصادر لشهر تشرين الثاني الحالي دراسة موسعة حول قرى سريانية واخرى عربية منسية  من ريف الموصل في  العصور الوسطى  واشار كاتب البحث الاكاديمي عامر الجميلي  الى ان الهدف من دراسته جاء في ضوء بحث اعده  الباحث الاكاديمي يوسف الطوني  حول المستدرك على  معجم البلدان قرى ريف الموصل  حيث ابرز الطوني لوجود قرى وردت في المستدرك لم يعد لها وجود اليوم ومن القرى التي اوردها الجميلي  قرية باحلافا  وقرية باسحاق وقرية بانرقس وقرية باشمنايا وقرية بيت ترتر  وقرية بيث زواي وقرية برخ وقرية كملو لوخي  ومردي وباعقا وكفر قورا وطيمونة وحبوشتا وباساطا وباجلا ودحلان وشحري وواسطو حيث وضع الباحث نبذا تاريخية ازاء مواقع تلك القرى واواخر ذكرها ومقاربتها لمواقعها في راهن الوقت الحاضر .

11
موصليون يطالبون بتعمير دير مسيحي لتنشيط السياحة
عنكاوا كوم-خاص
طالب موصليون على مواقع التواصل المخصصة لمدينة الموصل بالاهتمام بمنطقة الغزلاني وتنشيطها سياحيا بعد ان كانت منطقة عسكرية محظورة  واشار نشطاء موصليين ضمن مطالبتهم بان هنالك مرقد لاحد اولياء المسلمين في حي الغزلاني وبداخل منطقة معسكر الغزلاني أيضا هناك دير سرياني أسسه الراهب ايليا الحيري في نهاية القرن السادس الميلادي والذي جاء من مدينة الحيرة، وترك كل ما يملكه ورحل من مدينته للتنسك، حيث قصد نصيبين ثم بنى ديره هذا بعد ذلك.
وافاد الموصليون بان في هذا الدير عدد كبير من الزخارف والنقوش، حاليا هذا الدير هو مجموعـة أطلال ومهجور ويحتفل الناس بعيده في أسبوع موسم الخريف.
كما اشارت مواقع تواصل موصلية بإن هذا الدير مشيد على مساحة 27000 قدم مربع، وكان يحوي على 27 غرفة بما فيها المحراب والمعبد، أما السقف الذي تساقط على مرّ السنين فلم يكن موجودا في معظم بناءه.
في العام 1657م صارت أعمال توسيع وترميم كبيرة للدير وكثرت فيه النقوش وسمي بالدير المنقوش، وكانت الجدران تحوي الكثير من الزخارف والنقوش والأحرف والرموز المسيحية، وعلى الحجر والفرش الموصللي.
وفي سنة 1924م أجرت البطريركية الكلدانية اعمال ترميم على الدير، لكنه تُرك واُهمل وهجر بعد أن أدخل ضمن نطاق معسكر الغزلاني

12
اتحاد الادباء السريان يقيم حفل استقبال بمناسبة يوبيله الذهبي
عنكاوا كوم-خاص
يقيم اتحاد الادباء والكتاب السريان حفل استقبال للمهنئين بمناسبة الذكرى ال50 لتاسيس الاتحاد واعلن الاتحاد عن استقبال مهنئيه وذلك في قاعة الضيافة  بالمركز الاكاديمي الاجتماعي وذلك من الساعة 4 لغاية الساعة السابعة والنصف من مساء يوم السبت الموافق26 تشرين الثاني الجاري .

13

الماجستير للطالب ديفد امير اسطيفو من كلية التربية البدنية وعلوم الرياضة بجامعة الموصل
عنكاوا كوم-خاص
منحت كلية التربية البدنية وعلوم الرياضة  في جامعة الموصل شهادة الماجستير للطالب ديفد امير اسطيفو البناء وذلك اثر مناقشته لاطروحته التي حملت عنوان  مقارنة عدد من المتغيرات الكيماتيكية  للتصويب الثابت من المنتصف ومن الجانب الايمن بوجود حاجز وبدونه وعلاقتها بالدقة للاعبات كرة السلة  وتالفت لجنة المناقشة  من رئاسة الدكتور وليد غانم وعضوية كلا من  الدكتور علاء الدين فيصل خطاب والدكتور نوفل عويد عبود والدكتور محمد خليل محمد عضوا ومشرفا .

14

توقيع كتاب جورج منصور .. حفل متميز وحضور لافت
بغداد..
أقام مركز رواق بغداد للسياسات العامة حفلاً متميزا لتوقيع كتاب (إيفين.. حفرٌ في الذاكرة) لمؤلفه الكاتب والإعلامي جورج منصور، والذي صدر حديثا عن داري أهوار ورواق للنشر والتوزيع، حضره نخبة من المثقفين والأكاديميين والمهتمين، وأداره الباحث محمد الراشد حيث قدم فيه تعريفا بالكتاب ونبذة عن سيرة الكاتب، معتبرا ان الكتاب عبارة عن تجليات يومية موثقة لمراحل مهمة من حياة الكاتب والصعوبات والتحديات التي تخللتها، واهمها محنته في  سجن ايفين والذي اختاره المؤلف عنوانا لكتابه، ثم عُرض فيلما تعريفيا قصيرا بالكتاب أعدّه مركز رواق بغداد.
  بعده تحدث الأمين العام لاتحاد الأدباء والكتاب في العراق الشاعر عمر السراي مهنئا المؤلف على منجزه المهم معتبرا أياه إضافة جديدة ونوعية ومهمة للمكتبة العراقية والعربية التي تفتقر إلى هذا النوع من كتب السيرة الذاتية، والتي توثق يوميات مناضل وكاتب وإعلامي ومترجم، وبطريقة سردية غاية في الحبكة وفيه الكثير من عناصر التشويق والإثارة.
 اعقبه الكاتب والناقد علي حسن الفواز متحدثا عن أهمية الكتاب الذي يجمع أدب السيرة والرحلات وأدب السجون معتبرا ان الكتاب  يجمع هذا المركب الثلاثي إضافة إلى كونه سردية لحلم الكاتب ويقترب الكتاب من الرواية التسجيلية بمخيال كاتب محترف نقل للقارئ زمن سياسي عراقي وازمات مركبة وفيه الأسلوب السردي المتميز وصورا بديعة عن اسفار الكاتب وقد استخدم فيه تعدد الأصوات بطريقة بديعة.
فيما  أشاد الكاتب جورج منصور بالجهد الذي بذله القائمون على مركز رواق بغداد في تنظيم الحفل والترويج للكتاب، وتحدث عن متلازمات الخوف واللا استقرار والألم والمنعطفات الحادة التي رافقته سواء في سيرته الحياتية وكذلك لدى كتابته واستحضاره الألم ومقاومة التعذيب الجسدي والنفسي إضافة إلى إرهاصات الكتابة غير القليلة.
الحاضرون كان لهم نصيب من النقاش والمداخلات مع المؤلف حول كتابه وفق رؤى نقدية معرفية فكرية مختلفة استطاعت ان تترجم صفحاته وعناوينه الى واقع مرئي ملموس لا يخلو من اسلوب حكواتي قصصي مرن جذاب. غطت وقائع الحفل العديد من وسائل الإعلام العراقية منها قناة العراقية العامة وقناة الحرة عراق وصحيفة العالم الجديد.
.

15

جامعة الموصل تثير الجدل بمناقشتها لدراسة عليا بشان متطرف اسلامي ورؤياه للمسيحية
عنكاوا كوم-خاص
اثارت مناقشة رسالة دكتوراه لطالب تخصص بدراسة رسالته حول حوار الاديان في فكر متطرف اسلامي عمل على تاسيس معهد للفكر الاسلامي في الولايات المتحدة  مطلع ثمانينات القرن الماضي اثارت الجدل في جدوى مثل تلك الرسائل العلمية الاكاديمية . ونوقشت في كلية الاداب بجامعة الموصل يوم الاثنين الماضي رؤية اسماعيل راجي الفاروقي بما يخص نظرته لحوار الاديان ون بينها المسيحية حيث اتسمت كتاباته باسلمة المعرفة ومحاولته تاسيس معهد اكاديمي بهذا الخصوص اضافة لنظرته القاصرة لاتباع الاديان المسيحية واليهودية حيث يصف المسيحي بالذمي  كما تتطابق رؤية الفكر السلفي المتطرف وتضييق الحريات مقابل السماح لاتباع المسيحية بالعيش في المجتمعات المسلمة .

16
هل تحاول قطر استثمار مونديالها بالدعوة للاسلام؟
عنكاوا كوم-خاص
لفتت قناة الحرة لمحاولات شتى تستثمرها قطر من خلال استضافة المباريات الخاصة بالمونديال الذي انطلق مطلع الاسبوع الحالي ورصدت القناة عبر تقرير نشر على موقعها استضافة قطر لداعين مسلمين مهمتهم  استقطاب المشجعين القادمين من دول شتى لغرض استعراض الاسلام امامهم وترغيبهم باعتناقه اضافة الى ان قطر قامت بالاستعانة بايات قرانية كاحدى الامور الملفتة التي شهدها حفل افتتاح المونديال وابرزت الحرة في سياق التقرير محاولات سابقة لقطر باستثمار مباريات او افتتاح منشات رياضية بدعوة الوافدين من جنسيات اسيوية كالفلبين وبنغلاديش والنيبال لغرض دعوتهم للاسلام عن طريق تلك المناسبات كما اثارت قطر انتقاد الغرب باتخاذها لقرارات نابعة من الديانة الاسلامية كتحريم الخمور وتناولها اثناء اقامة المباريات .

17

بالصورة/ موصليون يطمسون اقدم بوابات نينوى الاشورية بالنفايات
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
وثق ناشطين موصليين قيام كوادر من بلدية الموصل بطمس اقدم البوابات الاشورية لمدينة نينوى بالنفايات وابرز الناشطين على مواقع التواصل سيارة جمع النفايات وهي تقوم بافراغ محتواها على اطراف سور باب شمس الذي يعد احد ابرز بوابات الحضارة الاشورية الخاصة بالعاصمة نينوى  ونجت تلك الاسوار من التجريف والتخريب التي طالها على يد عناصر تنظيم داعش الاانها تحولت الى مكب نفايات من قبل سيارات البلدية والاشخاص الذين يرمون مخلفات البناء قرب تلك الاسوار .

18
البطريرك لويس ساكو يقولها بلا رتوش: اذا لا ترغبون في بقائنا مواطنين متساوين في بلدنا العراق، فقولوا لنا صراحةً، لندبِّر الأمر قبل فوات

عنكاوا كوم/بغداد

نشر البطريرك لويس ساكو يوم الاحد موضوعا في موقع البطريركية الكلدانية بعنوان "تجاوزات على المسيحيين وإقصاء متعمد"، معربا فيه عن استغرابه من تصريح لسياسي مسيحي وصف الحشد الشعبي بالالهي!، في ذات الوقت اعتبر أن رفع صور للعذراء مريم والسيد المسيح وصلبانا في مسيرات بمثابة تدنيس لهذه الرموز، رافضا بشدة كلام نائب مسيحي الذي قال في فضائية العهد أن "قيس الخزعلي يطبق تعاليم المسيح".

وأختتم ساكو بيانه بقوله"اذا لا ترغبون في بقائنا مواطنين متساوين في بلدنا العراق، فقولوا لنا صراحةً، لندبِّر الأمر قبل فوات الأوان".


الموضوع الكامل المنشور في موقع البطريركية الكلدانية:

تجاوزات على المسيحيين العراقيين، وإقصاء متعمّد
الكاردينال لويس روفائيل ساكو
أوَد أن أتقاسم معكم بعض هموم المسيحيين الذين هاجر أكثر من نصفهم، والباقون على قائمة (الاحتياط، stand by) بسبب عدم الاستقرار وغياب تكافؤ الفرص وعدالة القانون، من دون الأخذ بنظر الاعتبار أنهم أهل البلاد الأصليون وشركاء في الوطن!
مسرح اللامعقول
بين حين وآخر يخرج سياسي مسيحي ليعلن بشكل لا يُصدَّق ان الحشد الهي؟ رغم ان المرجعية الشيعية الرشيدة نفسها لم تستخدم كذا وصف.. كما يستعمل صوراً للعذراء مريم وللسيد المسيح وصلباناً في مسيرات وكأننا في حرب صليبية. استعمال الرموز الدينية في غير محلها ووقتها يُعَد تدنيساً لها!

خرج قبل فترة نائب مسيحي على قناة العهد يقول أن: “الشيخ الخزعلي طبَّق تعاليم المسيح وأخلاق المسيح …” مع كل احترامي لسماحة الشيخ الخزعلي… هذا الوصف يتقاطع مع الآداب العامة. فالشيخ الجليل مسلم شيعي، يطبق الشريعة الإسلامية وليس التعليم المسيحي؟ لا أفهم لماذا تُقحَم الديانات في السياسة وتشوَّه؟ هذه الأقنعة يجب ان تُرفَع!


19
رووداو ديجيتال

صرح بطريرك الكلدان الكاثوليك في العراق والعالم، لويس روفائيل ساكو، ان هناك تجاوزات على المسيحيين العراقيين وإقصاء متعمّد لهم، مشيرا الى ان عشرين عائلة مسيحية تغادر العراق كل شهر.
 
وذكر ساكو في بيان، الأحد (20 تشرين الثاني 2022) أن "أكثر من نصف المسيحيين هاجروا، والباقون مدرجون على قائمة الاحتياط، بسبب عدم الاستقرار وغياب تكافؤ الفرص وعدالة القانون، من دون الأخذ بنظر الاعتبار أنهم أهل البلاد الأصليون وشركاء في الوطن".
 
وعبّر الكاردينال عن امتعاضه من بعض السياسيين المسيحيين بسبب إطلاقهم أوصافاً على بعض الأطراف السياسية، واستعمالهم الرموز الدينية "في غير محلّها"، عادّا ذلك "تدنيساً لها".
 
وقال: "قبل فترة، خرج نائب مسيحي على قناة العهد يقول أن الشيخ الخزعلي طبَّق تعاليم المسيح وأخلاق المسيح. مع كل احترامي لسماحة الشيخ الخزعلي، هذا الوصف يتقاطع مع الآداب العامة. فالشيخ الجليل مسلم شيعي يطبق الشريعة الإسلامية وليس التعليم المسيحي، لا أفهم لماذا تُقحَم الديانات في السياسة وتشوَّه؟" متابعاً: "هذه الأقنعة يجب ان تُرفَع!".
 
وأضاف ساكو أن المسيحيين يعيشون حالة من الإحباط بسبب قوانين الأحوال الشخصية التي وصفها بـ "المجحِفة"، لافتاً الى "أسلمة القاصرين، وأسلمة أشخاص اُكرهوا على الإسلام من قبل القاعدة أو تنظيم داعش تحت التهديد بالقتل".
 
وأردف: "سعيتُ شخصياً لاعادتهم الى ديانتهم المسيحية تلبية لطلبهم، لكن من دون جدوى بحجة الرَدّة. هذه ليست بِرَدّة، وانما إكراه علني، ذلك ان اختيار دين ما يتم عن قناعة وحرية وليس عن إكراه".
 
كما نوّه ساكو الى تعرض بعض المسيحيين لـ "حالات موجعة" من التضييق والظلم في المؤسسات والمناصب العامة، مشيرا الى عدم الالتزام بقانون تعويض الموظف المسيحي بمسيحي "بسبب الطائفية والرشوة والاستحواذ على الوظائف".
 
"قبل أيام قدَّمت رئيسة هيئة الاستثمار استقالتها، وهي بشهادة العديدين إنسانة مخلصة ونزيهة لوظيفتها وللعراق، وبعد استقالتها بدأت حملة التشكيك بصحة شهادتها وتشويه سمعته، والقائمة طويلة" حسب الكاردينال الذي وصف الحادثة بـ "التصرفات اللأخلاقية، ستبقى في الذاكرة إلّم تُعالج".
 
وقال: "في سهل نينوى كثُرَت هموم المسيحيين حتى انهم اخذوا يهاجرون، إذ قيل لي انهم يغادرون الى خارج العراق بوتيرة 20 عائلة شهرياً، وذلك بسبب الفوضى الطاغية والتشرذم والمحسوبيات التي خلقتها الميليشيات الطائفية"، متسائلاً: "من يحمي هؤلاء المسيحيين المسالمين الموالين لوطنهم إن لم تحميهم الدولة؟".
 
وأكد أن "هذه انتهاكات موجعة، ولها تداعيات على سمعة العراق".
 
بطريرك الكلدان الكاثوليك قال: "اذا لا ترغبون في بقائنا مواطنين متساوين في بلدنا العراق، فقولوا لنا صراحةً، لندبِّر الأمر قبل فوات الأوان".

20
يوناتن بيت كوليا: كنائس المشرق الاشورية والكلدانية الكاثوليكية توجه بعدم المشاركة في احتجاجات المعارضة الإيرانية بناءا على طلب من الحكومة

عنكاوا كوم ـ ستوكهولم
في محاولة الحكومة الإيرانية لإخماد جذوة الثورة الإيرانية ضد النظام الديني الحالي يحاول  رجال الدين التأثير على زملائهم من رجال الدين من السنة والأقليات الأخرى لمنع أبناء هذه الطوائف من المشاركة في الثورة التي بدأت تقلق النظام بصورة جدية.

وفي رسالة من  السيد يوناتن بيت كوليا عضو البرلمان الايراني ورئيس مجلس الآشوريين في ايران تتداور في وسائل التواصل الاجتماعي يقول فيها أنه:
"بناءاً على طلب من الحكومة الايرانية، اتفقنا مع كنائسنا (المشرق الاشورية والكلدانية الكاثوليكية) بتوجيه ابناء امتنا على عدم المشاركة في احتجاجات المعارضة الايرانية، كون وضعنا القومي والسياسي في ايران لا يتحمل اعتقالات جديدة بحق شبابنا، فيا ابناء امتي كونوا حكماء كالحيّات وبسطاء كالحَمَامِ.

وكان قائد فيلق القدس في الحرس الثوري الإيراني الجنرال إسماعيل قاآني قد سافر الى العراق والتقى رجل الدين السني مهدي الصميدعي . وذكر موقع جريدة الشرق الأوسط انه ورغم أنه لم يصدر عن الجانب الإيراني بيان بشأن اللقاء مع الصميدعي، فإن الأخير أصدر بياناً أكد فيه أن «هناك وساطة من علماء المسلمين في العراق وسوريا ولبنان، للتدخل للصلح في الخلاف الحاصل في إيران، وتم التواصل مع زعيم أهل السنة في إيران وعدد من المشايخ والأئمة والخطباء، في محاولة لإنهاء الأزمة التي يستفيد منها المحاربون للإسلام والساعون لإشعال الفتنة الطائفية.«


21
منتخب العراق بكرة الطائرة للسيدات يصعب مهمته بعد الخسارة من لبنان
عنكاوا كوم-خاص
صعبت مهمة منتخب العراق بكرة الطائرة للسيدات بعد وقوعه بفخ الخسارة امام المنتخب اللبناني بثلاثة اشواط للاشيء في مباراة  الجولة الثانية من بطولة غرب اسيا التي تحتضنها الاردن بمشاركة 10 متتخبات وكان اتحاد الطائرة العراقي قد اختار عددا من لاعبات فريق نادي اكاد عنكاوا بضمنهم اختيار مدرب الفريق راندي متي لتدريب المنتخب الذي نجح بتحقيق الفوز في المباراة الاولى  ضد المنتخب السعودي بثلاثة اشواط للاشيء بينما تنتظره مباراة اخيرة سيواجه من خلالها المنتخب الفلسطيني

22
العالم يحتفل بيوم الطفل العالمي وسط بقاء احلام اطفالنا دون تجاوز محنة التهجير والنزوح
عنكاوا كوم –خاص
يحتفل العالم باليوم العالمي للطفل في ال20 من تشرين الثاني من كل عام حيث يمثل العام الاتفاقية العالمية لحقوق الطفل في حقه بالماكل واللعب والتعليم  وبينما تفاخر دول العالم بما حققته لاطفالها من رفاهية في محور التعليم اضافة لضمان حقه في الامور التي يحياها تبقى محنة اطفال شعبنا لاتتجاوز الخروج من دائرة مناطقه الاصلية بسبب تذبذب الامن او لجوء ذويه لخيارات لهجرة حيث تمضي طفولة الاطفال في بيئات مختلفة دون تمكنه من تحقيق ذاته في خضم ما يعيشه من اهوال  الى جانب عزوف الاحزاب عن الاهتمام بالطفولة من خلال تنظيم انشطة وفعاليات تديم حقها في التعلم واللعب حيث تقتصر اهتمامات بعض احزاب شعبنا على الاهتمام بالمنظمات النسوية والشبابية والطلابية مهملة هذه الشريحة النابضة التي تمثل المستقبل  اضافة الى ان المنظمات الانسانية باتت تهمل الاطفال بعد تحرير مناطق سهل نينوى حيث ندرت فواصل المشاريع الخاصة بانشاء مراكز للتعلم والالعاب  مثلما كان الحال مع موجة النزوح التي شهدت افتتاح اكثر من مركز برعاية بعض المنظمات الانسانية المعروفة .


24

ماذا كتب العلاف ازاء اصدار استشرف مستقبل التعليم السرياني في العراق؟
عنكاوا كوم-خاص
وثق المؤرخ الاكاديمي المعروف ابراهيم العلاف في استعراض له الاصدار الجديد الذي اصدره الاعلامي سامر الياس سعيد بشان مستقبل التعليم السرياني في العراق وكتب العلاف على موقعه التواصلي على الفيس بوك والذي يستقطب الاف المتابعين بان الاصدار الجديد لسعيد ابرز نتاج تجربة في التعليم السرياني مشيرا الى  ان اللغة السريانية  هي لغة العلوم والمعارف ولغة الادب  مضيفا بان الاهتمام بها كارث لغوي يعد ضرورة وواجب وفيما يلي نص المقالة  الخاصة بالدكتور ابراهيم العلاف.
 
 
 
 
ا.د. ابراهيم خليل العلاف
استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل
لو عدنا الى كتاب (مطبوعات الموصل منذ سنة 1861-1970) لمؤلفه المرحوم الاستاذ عصام محمد محمود ، وصدر في الموصل عن مطبعة الجمهور سنة 1971 ، لوجدنا ان الموصل شهدت خلال المائة سنة الماضية صدور عدد كبير من الكتب بالسريانية ، لكن معظمها يتعلق بالصلوات الدينية ، والترنيمات الروحية وما شاكل .
وثمة كتب عن (تعليم القراءة السريانية ) لاقليمس يوسف داؤد صدرت في اواخر القرن التاسع عشر عن مطبعة الاباء الدومنيكان . وحسنا فعل الاخ الصحفي والكاتب والمربي ومعلم اللغة السريانية الاخ والصديق الاستاذ سامر الياس سعيد حين اصدر كتابه (مستقبل التعليم السرياني في العراق) بتقديم الاخ الاستاذ عماد سالم ججو مدير عام الدراسة السريانية في وزارة التربيةوالكتاب طبع في مطبع كازي 2022 .
والكتاب ، نتاج تجربة في التعليم السرياني ؛ فاللغة السريانية لغة العلوم والمعارف ولغة الادب والشعر ، والاهتمام بها كإرث لغوي ضرورة وواجب وهي من تمتد في التخاطب الى الالف الاول قبل الميلاد ، ولاتزال قائمة  وحية . وقد كان القديس افرام السرياني واحدا من ابرز روادها ؛ فهو بحق قديس وتاج الامة السريانية وكتاباته معروفةومتداولة .
ووزارة التربية العراقية ، ومن خلال مديرية الدراسة السريانية مهتمة بهذا الموضوع ، والاستاذ سامر الياس سعيد حضر العديد من المؤتمرات والندوات التي كانت تناقش مستقبل اللغة السريانية ومستقبل التعليم السرياني وكان معلما جوالا بين المدارس المشمولة بتعليم السريانية في محافظة نينوى 2009-2014 وقد قدم عصارة خبرته وتجربته وافكاره بخصوص التعليم السرياني ، فأجاد واهم ما ركز عليه هو الاهتمام بالثقافة السريانية عموما مما اشار اليه هو التعليم السرياني عبر الانترنت وللنازحين ، وقدم نماذج مستقاة من دروس محددة في تعليم اللغة السريانية والتي قام بإصدارها الاب شليمون ايشو خوشابا 2010 ، وايضا تعرض الى محاولات تحديث كتاب اللغة السريانية للاستاذين فولوس كبرئيل وافرام البستاني 1964وختم كتابه بملحق اعده الاستاذ اكد مراد مشرف اللغة السريانية ونائب رئيس اتحاد الادباء السريان عن (تجربة التعليم السرياني في اقليم كردستان العراق ومتطلبات تطويرها )والملحق تضمن مقترحات من قبيل ضرورة تطوير كتب اللغة السريانية والقواعد والادب ودعم المدارس السريانية وتعيين عدد من المعلمين والمدرسين للتعليم السرياني وتوفير مستلزمات نجاح التجربة من خلال دعم الكوادر التي تقوم بعملية اعداد وترجمة المناهج وكتب التعليم السرياني .
بوركت اخي الاستاذ سامر الياس سعيد على هذا الجهد المعروفي والتعليمي والتربوي  وشكرا على اهدائك لي نسخة من هذا الكتاب الممتع ، وارجو من المسؤولين عن التعليم السرياني في العراق اعتماد الكتاب والافادة منه في تطوير هذا النمط من التعليم في عراقنا العزيز .

25
نيويورك تايمز تسلط الضوء على اول مؤلفة في التاريخ
انخيدوانا تبهر زائري المعرض الذي يبرز نساء نهرينيات
نيويورك:تايمز  جينيفر شوسلر/متابعة عنكاوا كوم
كان صباحاً عشوائياً في شهر نوفمبر (تشرين الثاني)، وكانت ذكرى إنخيدوانا تلقى المزيد من الزخم.
 
فجأة، تحولت الكاهنة القديمة من بلاد ما بين النهرين، التي توفيت قبل أكثر من 4000 سنة، موضوعاً ساخناً على الإنترنت فيما انتشرت الأنباء بأن أول مؤلف في التاريخ البشرية كان... امرأة؟
 
ربما كانت هذه أنباء قديمة لدى مكتبة ومتحف مورغان، حيث كان سيدني بابكوك، القيم القديم لآثار الشرق الأدنى العتيقة، على وشك تقديم جولة في معرضها الجديد «هي التي كتبت: إنخيدوانا ونساء بلاد ما بين النهرين، نحو 3400 - 2000 قبل الميلاد». لقد شعر بابكوك بسعادة غامرة من الاهتمام، وإن لم يكن مفاجئاً تماماً من قبل عامة الناس.
 
اسألوا الناس عن المؤلف الأول، ربما يقولون هومر، أو هيرودوت. قال: «ليس لدى الناس أدنى فكرة. إنهم ببساطة لا يعتقدون أنه يمكن أن يكون امرأة» - وأنها كانت تكتب لأكثر من ألف سنة قبل أي منهما، بأسلوب شخصي لافت للنظر.
 
 
 
تحتفي أعمال إنخيدوانا بالآلهة وبقوة الإمبراطورية الأكادية، التي حكمت عراق اليوم من حوالي عام 2350 إلى عام 2150 قبل الميلاد. هي تصف أيضاً أموراً دنيئة بالغة القسوة، بما في ذلك الإساءة التي لاقتها على يد كاهن فاسد، في أول إشارة إلى التحرش الجنسي في الأدب العالمي، كما يقول المعرض.
 
قال بابكوك، «إنها المرة الأولى التي يتقدم فيها شخص ما ويستعمل الصيغة المفردة للشخص الأول، ويكتب سيرة ذاتية. وهي تجربة عميقة بحق».
 
عُرفت إنخيدوانا منذ عام 1927، عندما اكتشف علماء الآثار العاملون في مدينة أور القديمة قرصاً حجرياً يحمل اسمها (مكتوباً برمز نجمي) وصورة، وعرفوها بأنها ابنة سرجون ملك أكاد، وزوجة إله القمر «نانا (سين)»، وكاهنة.
 
في العقود التالية، جُمعت أعمالها - نحو 42 ترنيمة كهنوتية وثلاث قصائد مستقلة، بما في ذلك «تعظيم الإنانا» - من أكثر من 100 نسخة باقية صُنعت على ألواح طينية.
 
في الوقت نفسه، أُعيد اكتشاف إنخيدوانا مراراً وتكراراً، ثم نسيانها، ثم اكتشافها مرة أخرى من قبل الثقافة الأوسع. في الخريف الماضي، أضيفت مخطوطة ««تعظيم الإنانا» إلى المنهج الأساسي بالسنة الأولى لجامعة كولومبيا. والآن هناك معرض مورغان، الذي يحتفل بتفردها، بينما يرسخها ضمن تاريخ عميق من النساء، ومحو الأمية، والسلطة التي تمتد تقريباً إلى أصول بلاد ما بين النهرين القديمة للكتابة نفسها.
 
يُعد المعرض، الذي يستمر حتى 19 فبراير (شباط)، مثل احتفالية العمل الأخير بالنسبة للسيد بابكوك، الذي يتقاعد العام المقبل، بعد حوالي ثلاثة عقود من العمل المتصل في «مؤسسة مورغان». بدأت الفكرة تتخلل تفكيره منذ حوالي 25 عاماً، كما قال، عندما رأى اسم إنخيدوانا على أسطوانة من اللازورد الأزرق الخاص بإحدى كتاباتها - وهي واحدة من خمس قطع أثرية وثقت اسمها بصورة مستقلة عن نسخ من قصائدها الشعرية.
 
وهو يرى أن معرض «هي التي كتبت» - الذي يجمع المقتنيات من 9 مؤسسات حول العالم - هو جزء من تاريخ «مورغان» الطويل للمعارض التي تدور حول كاتبات مثل ماري شيلي، وشارلوت برونتي، وإيميلي ديكنسون.
 
 
 
في بلاد ما بين النهرين القديمة، كانت أختام الأسطوانات - المنحوتة غالباً بمشاهد مفصلة بشكل رائع - تُستعمل في لف الخاتم الفريد للمالك على وثيقة أنتجها الكتبة، مما يُثبت أصالتها.
 
قال بابكوك، «للمرة الأولى، لدينا صورة تُمثل شخصية مرتبطة بما تتحمل المسؤولية عنه».
 
عند دخول المعرض، يتوقف بابكوك (الذي نظم العرض مع إرهان تامور، زميل مجلس الأمناء في متحف متروبوليتان) أمام تمثال صغير من المرمر لامرأة جالسة يرجع إلى عام 2000 قبل الميلاد. كانت ترتدي الثوب المزخرف نفسه الذي يظهر في صورة إنخيدوانا على القرص المكتشف عام 1927، وله السمات المائية نفسها. ويوجد قرص مسماري على حجرها، كما لو كانت تتأهب للكتابة.
 
 
 
قال بابكوك، «لن يسمح لي زملائي بالمضي قدماً لهذا الحد». لكن التمثال «يمثل بلا شك فكرة ما كانت تعنيه المرأة ومحو الأمية عبر الأجيال المتعاقبة».
 
يزعم المعرض أن العديد من المنحوتات المعروضة تصور أفراداً حقيقيين. قال بابكوك، «كانت هذه بداية التصوير». وعلى مدار جولة استمرت قرابة الساعتين، شرع وبشكل متكرر في قطع روايته ليتعجب من جمال هذا الشكل أو ذاك، وكأنه يرى صديقاً موهوباً في جميع أنحاء الغرفة.
 
يوجد في وسط المعرض عنصر من شأنه إشعال جنون المصورين في أي «ميت غالا» (حفل معهد الموضة الشهير بمتحف الميتروبوليتان): مجموعة ملابس جنائزية رائعة من قبر بوابي، الملكة السومرية القديمة التي عاشت حوالي عام 2500 قبل الميلاد، مع غطاء رأس مصقول ومُتقن من الذهب، وشرائط متتابعة من الأحجار شبه الكريمة.
 
لكن اللافت للنظر أيضاً، بالنسبة إلى بابكوك، هو دبوس الثوب الذهبي المعروض في مكان قريب، الذي كان سيضم التمائم والأختام الأسطوانية، مثل تلك المنحوتة من اللازورد الموجودة على جسد الملكة بوابي.
 
 
 
عاشت إنخيدوانا بعد بوابي بثلاثة قرون، بعد صعود الأكاديين الذين وحدوا الناطقين باللغتين السومرية والأكادية. وبالمقارنة مع مجموعة الملكة بوابي، قد تبدو بقايا حياة إنخيدوانا باهتة.
 
غير أن مجد إنخيدوانا يكمن في كلماتها، التي يعالج بعضها المخاوف المعاصرة على نحو مذهل.
 
تساءل بعض العلماء عما إذا كانت إنخيدوانا كتبت القصائد المنسوبة إليها فعلاً. حتى وإن كانت شخصية حقيقية، فإنهم يزعمون أن الأعمال المكتوبة باللغة السومرية - والمعروفة فقط من نسخ صنعت بعد مئات السنين من حياتها - ربما كُتبت لاحقاً ثم نُسبت إليها، كوسيلة لتعزيز إرث الملك سرجون.
 
لكن سواء كانت إنخيدوانا مؤلفة فعلية أو رمزاً لأحد الكتبة المهرة، فإنها لم تكن وحيدة. إذ تضم المختارات الحديثة «كتابات المرأة لبلاد ما بين النهرين القديمة» ما يقرب من 100 ترنيمة، وقصيدة، ورسالة، ونقوش، ونصوص أخرى لمؤلفات من الإناث.

26
بالصورة / اليات ثقيلة تدمر قصرا اشوريا بداعي اعمار جامع النبي يونس بمدينة الموصل
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
اثار ناشطين واثاريين على مواقع التواصل صرخات مناشدة لانقاذ القصر الاشوري الخاص بالملك اسرحدون والمطمور تحت تلة جامع النبي يونس بعد ان شوهدت اليات ثقيلة تجثم فوق موقع القصر لازالة انقاض تدمير الجامع والشروع بتاهيله واعماره وقال الدكتور عامر الجميلي  ان هيئة الاثار اعلنت تنازلها عن الموقع وتسليمة لدائرة الوقف السني التي باشرت بكوادرها للبدء باعمار الجامع واضاف رئيس قسم الاثار السابق بكلية الاثار بجامعة الموصل في اتصال هاتفي مع الموقع بان القصر الاشوري يعد من نفائس الاثار وتم اكتشاف ثيران مجنحة في داخله الا انه الان يتعرض للتدمير بسبب الاليات الثقيلة التي اسهمت بتخريبه  دون مراعاة للاثار والكنوز التي يحويها .
 
 

27
بمناسبة يومها العالمي ..هل كانت بغداد في عهدها الاول مسيحية ؟
عنكاوا كوم-خاص
احتفلت العاصمة العراقية بغداد يوم الخامس عشر من تشرين الثاني  بيومها العالمي حيث يوافق شروع ابو جعفر المنصور  ببنائها لكي تكون قاعدة للدولة العباسية الفتية فابرز المؤرخين بان اختيار موضع بنائها كان على موقع يعود اصلا لدير  وهو مايسمى بدير مار فثيون كما يشير تلمؤرخين الى ان الموضع الذي تلا الدير المذكور كانت فيه قرية  ودير حيث كانت تسمى بدير البقر اما القرية فمعروفة باسم العتيقة اضافة لقرى اخرى  كانت متناثرة حول الموضع الذي كان اساس المدينة المدورة في القرن الثامن الميلادي وكان سكان تلك القرى من المسيحيين من ابناء الكنيسة الشرقية وعرفت هذه المنطقة ومايجاورها في الجغرافية الكنسية القديمة باسم بيث ارمايي وقد اصدر الاب الراحل بطرس حداد كتابا بعنوان كنائس بغداد ودياراتها ابرز فيه الكثير من الحقائق والمعلومات عن اولى ملامح العاصمة بغداد ما احتوته من كنائس وديارات تاريخية .

28

شباب من ابناء شعبنا يطلعون على الحواضر التاريخية الخاصة بالحضارة الاشورية بمدينة الموصل
عنكاوا كوم-خاص
بمبادرة من عضو برلمان كردستان رئيس كتلة الرافدين فريد يعقوب قام عدد من شبيبة كنيسة مار نرساي بمدينة دهوك بزيارة مدينة الموصل للاطلاع على الحواضر الاثارية الخاصة بحضارة اشور .وابرز يعقوب على موقعه التواصلي على الفيس بوك لقطات من الزيارة اضافة لمرافقة الاكاديمي عامر الجميلي الرئيس السابق لقسم الاثار بكلية الاثار في جامعة الموصل حيث اطلع  على الاكتشافات الحديثة التي برزت مؤخرا الى جانب الاثار التي خلفها تنظيم داعش من تخريب لعدد من الحواضر الاثارية ابان سيطرته على المدينة خلال  الفترة من صيف عام 2014 ولغاية عام 2017 حيث تحرير المدينة من براثن التنظيم .

29
سفير دولة البحرين يلتقي سفير الفاتيكان في الكويت
عنكاوا كوم/خاص


التقى سعادة سفير مملكة البحرين لدى دولة الكويت السيد صلاح علي المالكي  بسعادة المطران يوجين مارتن نوجينت السفير البابوي (سفير الكرسي الرسولي) لدى دولة الكويت، حيث تمت مناقشة علاقات الصداقة بين مملكة البحرين وحاضرة الفاتيكان.

وتطرق اللقاء إلى الصدى الكبير الذي لاقته الزيارة التاريخية لقداسة الحبر الأعظم بابا الفاتيكان إلى مملكة البحرين.
 
واهدى سعادة سفير المملكة سعادة سفير الفاتيكان صورة تعبر عن علاقة الصداقة الوثيقة التي تربط حضرة صاحب الجلالة الملك المعظم، مع قداسة بابا الفاتيكان والتي وثقتها الزيارة الناجحة والتاريخية لقداسته إلى مملكة البحرين.

30

الاوساط الفنية في نينوى تنعى رحيل الفنان والموسيقي موفق هادي بطرس
عنكاوا كوم –خاص
نعت الاوساط الفنية  رحيل الفنان الموسيقي والتربوي موفق هادي بطرس الذي وافته المنية بمستقره بمدينة دهوك واستذكرت الاوساط الفنية عمل المشرف الفني بطرس في سياق عمله بالنشاط المدرسي لمديرية تربية نينوى واسهامه بتخريج عدد من النخب الفنية  في سياق عمله قبل ان يحال على التقاعد لبلوغه السن القانونية .

31
4 مناطق لابناء شعبنا في كتاب موسع عن قرى واقضية ونواح من محافظة نينوى
عنكاوا كوم-خاص
خصص المؤرخ الموصلي المعروف الدكتور ابراهيم العلاف  محطات لاربعة مناطق خاصة بابناء شعبنا ضمن كتابه الذي اختص باضاءة عدد من مناطق محافظة نينوى والذي جاء تحت عنوان قرى واقضية ونواح وفصبات في محافظة نينوى حيث صدر اخيرا عن دار ماشكي ب300 صفحة من القطع الكبير وابرز العلاف في اضاءاته التي اختصت بمناطق من المحافظة بالاطلالة على قضاء تلكيف وتبيان تاريخيته فضلا عن المحطات التي مر بها  اضافة لابرازه الى ان مركز القضاء كان الى وقت يناهز مطلع القرن العشرين تعرف بقرية مار قرياقوس  لكن تسمية تلكيف غلبت عليها حتى عام 1911 تاريخ هدم كنيسة مار قرياقوس كما اضاء العلاف معلومات ازاء قرقوش او بخديدا كما عرج حول الكثير مما مرت به البلدة اضافة لذكره عما قدمته البلدة من شخصيات يشار اليها بالبنان كما تحدث العلاف في سياق كتابه عن القوش معنونا فصله بكونها مدينة النبي ناحوم مستطردا حول مناطقها والتضاريس الطبيعية التي شكلت جغرافيتها فيما حظيت بعشيقة بنصيب من كتاب العلاف حيث توقف في حديثه عن مدينة العشق والسلام عن صور التعايش الذي تحمله البلدة .

32
كتلة الصابئة المندائيين: نتعرض للتهميش رغم اننا نستحق ثلاثة مقاعد نيابية

عنكاوا دوت كوم/ايزيدي 24 – متابعة
كتلة الصابئة المندائيين: نتعرض للتهميش رغم اننا نستحق ثلاثة مقاعد نيابية
وجهت كتلة الصابئة المندائيين، اليوم الأربعاء، رسالة الى الرئاسات الثلاثة، فيما اشارت الى انها تستحق أكثر من ثلاثة مقاعد نيابية.

وقال رئيس الكتلة النائب إسامة البدري في بيان ورد لـ ايزيدي 24 : “لقد كنّا ولا نزال نراقب النظام السياسي الجديد بعد عام ٢٠٠٣ ولغاية الآن الذي استمرَّ- بإصرار- على تهميش أبناء المكون المندائي (وهم سكان العراق الأصليّون، المُضحّون من أجله)، وحرمانهم من المشاركة بإدارة الدولة؛ أسوة بأبناء شعبنا من المكونات الأخرى المحترمة”

وتابع، “لقد تأكَّد لنا وللرأي العام العراقي والعالمي أنَّ مبدأ التوازن الذي تتحدث عنه جميع القوى السياسية المُتنفذة؛ ما هو إلاّ حبر على ورق، ولا صحة له، والدليل على ذلك حرمان المكون المندائي من أبسط (حقوق المواطنة)؛ فلا تمثيل لنا في الحكومة، ولا في رئاسة الجمهورية، ولا في السلك الدبلوماسي”.

وأشار البيان الى، إن “المندائيين- وهم يتمتعون بطاقات وكوادر أكاديمية ومهنية في شتى الاختصاصات وبامتياز معروف وأمانة وإخلاص وتفانٍ- لم يُنتدب منهم وزير، ولا وكيل وزارة، ولا مدير عام في الوزارات العراقية، ولا سفير، ولا مُستشار لفخامة رئيس الجمهورية، أو لدولة رئيس الوزراء؛ رغم أن فخافة رئيس الجمهورية الراحل جلال الطالباني أكّد على ضرورة وجود مستشار من المكون المندائي؛ لكن أمره لم يُنفذ لهذه اللحظة”.

33

تحقيق صحفي خاص ب ايزيدي 24

عنكاوا دوت كوم/احمد كنعان – عادل مروان


شهدت مدينة الموصل بعد سقوط نظام حزب البعث الكثير من التغيرات، في مطلع عام 2004 بدأت الخلايا النائمة الاولى لتنظيم القاعدة بالاستيقاظ والظهور وانتشر التطرف الديني على نطاق واسع، ولأظهار قوتها بدأت باستهداف الاقليات في نينوى وأسهمت في توسع خطاب الكراهية تجاههم والرفض المجتمعي وبدأت بسلسة من عمليات الاستهداف المباشرة ضد الاقليات وخاصة الايزيدية والمسيحيين، ما أدى الى اخلاء المدينة من الاقليات او بالاحرى اعتكفوا عن زيارة المدينة الا في السر والخفاء.

خلال الاعوام التسعة التي سبقت مجيء داعش في عام 2014 استهدف تنظيم القاعدة الاقليات بعدة عمليات – تفجيرات – قتل الشخصيات المعروفة للمسيحيين – الاعدام الجماعي للعمال الايزيدية – استهداف الشبك والتركمان الشيعة، والتي أدت الى هروب الاقليات اما الى كُردستان او الى مناطق سهل نينوى التي كانت تحت سيطرة القوات الكردية، وسقط العشرات من ابناء الاقليات ضحايا للعمليات الارهابية واحدى اهم تلك العمليات الارهابية هي مقتل 24 عامل ايزيدي كانوا يعملون في احدى معامل المدينة، والكثير من الانتهاكات والتجاوزات التي طالت منازل ومحلات المسيحيين في المدينة.

بحلول العام 2014 ظهرت بدايات تنظيم الدولة الاسلامية “داعش” بالظهور في الاعلام وكانت اكثر همجية وتكفيراً من القاعدة وداعش لم تكتف بمحاربة الاقليات داخل المدينة وانما استهدفتهم في عقر دارهم في مناطق سكناهم واحتلت المدينة بالكامل وبكل اطرافها وارتكبت ابشع الجرائم في مناطق الاقليات من قتل وخطف وسبي وتغيرات ديموغرافية والعمل بشكل ممنهج في زرع بذور التفرقة والشتات بين مكونات المحافظة، وحدث شرخ كبير بينهم يحتاج الى عقود من الزمن لاعادة الثقة.

وبعد تحرير المدينة في عام 2017 وبعد مرور خمسة اعوام لم تعود المدينة للان الى طبيعتها فما زالت هناك مخاوف تراود ابناء الاقليات في العودة الى منازلهم واعمالهم او حتى ربما في بعض الاحيان الى وظائفهم.

في هذا السياق يشير المدرب الدولي واستاذ دراسات السلام في جامعة دهوك “خضر دوملي” الى ان “على الرغم من مرور ثمان سنوات من سيطرة داعش على الموصل والعديد من المدن العراقية وارتكابه العديد من الجرائم ضد البشرية لا تزال الانظار الى مرحلة ما بعد داعش اكثر صرامة حول كيفية عودة الحياة الى ما كانت عليه قبل 2014 لكن كل المؤشرات تشير الى ان صعوبة حصوله”.

خضر دوملي

ولفت “دوملي” الى انه “في مركز مدينة الموصل وفي تلعفر او سهل نينوى والعديد من المناطق الأخرى التي كان فيها صراع ذات ابعاد دينية بأستهداف الاقليات الدينة وارتكاب تنظيم داعش جرائم الإبادة وجرائم ضد الإنسانية والحرب ضد الأيزيدية والمسيحيين والتركمان الشيعة والشبك الشيعية فهم كانوا رموز براقة لمدينة الموصل والان تفتقر اليها ولا توجد اي مؤشرات برغبة هذه الاقليات الدينية بالعودة اليها”.

وابدى عن اسفه لانه وبسبب طبيعة الجرائم التي ارتكبت بحقهم اولا وعدم وجود إجراءات حاسمة لتحقيق العدالة وانصاف الضحايا وتعويض المتضررين وخاصة الاقليات في الموصل، “هذا الامر يتطلب جهد كبير، ولا اعتقد في الافق القريب هناك اي مؤشرات لحصوله ومن المستحيل ان يعودون الى مكان شاهدوا فيه جرائم ارتكبت بحقهم، ناهيك عن ممتلكاتهم التي دمرت او تم الاستيلاء عليها، وفي المقابل انهم الان قد حصلوا على مكان يشعرون به بالامان ويتمتعون بحقوقهم التي سلبت منهم في مدينتهم”.

اما رجل الدين الاسلامي “الشيخ رامي العبادي” اكد على ان “الموصل امنة وبعد تحريرها على يد الجيش والشرطة والحشد الشعبي وباقي الأجهزة الأمنية أصبحت من أبرز المدن العراقية التي يعلوها الأمن والأمان والاستقرار، وعادت افضل من قبل، حيث تعد اكثر أمناً لجميع الاقليات ويقيمون طقوسهم بكل حرية”.

اشار “العبادي” الى ان “مدينة الموصل هي عراق مصغر حيث يقطنها جميع المذاهب والطوائف من المسلمين السنة والشيعة والمسيحيين والايزيدية والعرب والكُرد والشبك والتركمان والكاكائية وباقي المذاهب، ولم نجد في يوم حدوث اي مشكلة بينهم الا بعد سيطرة الجماعات التكفيرية الارهابية على المدينة وقامت بزرع الفتنة الطائفية والأفكار الدخيلة على المجتمع”.

اما الناشط “معتز سعدي” قال، “يتحتم على جميع اهالي نينوى ومكوناتها حمايتها من خلال الدرس القاسي الذي أخذته المحافظة من داعش ومن أحزاب السلطة”.

واشار سعدي الى انه، “بعد تحرير محافظة نينوى من براثن داعش الارهابي استتب الامن والاستقرار في المحافظة، وبسواعد قواتها الامنية واهلها الشرفاء أصبحت نينوى اكثر امنا واستقرارا لتلك الاقليات، وهاهم الان يعيشون متماسكين متلاحمين”.

اما الاعلامي “وميض متي” كان له رأي اخر في خلو المدينة من اهاليها واستطرد قائلا، “الموصل لم تخلو من مكوناتها بل اجبرت على ترك ديارها وقلوبهم في مدينتهم رغم غربتهم، وقد عاد بعضهم اليها ولو قلة قليلة، اما العوائل لا اعتقد ستعود لأسباب عدة رغم ان الموصل بات الامان والاستقرار فيها واضحا”.

واشار “متي” الى ان “المدينة تحتاج الكثير لكي تعود الحياة اليها كما كانت قبل ٢٠١٤”، مضيفاً ان “الموصل ستبقى عنوان الجميع رغم اختلاف الافكار والمذاهب والدين إلا ان الوطن يكمن في جميع تلك المسميات”.

نساء الاقليات في الموصل لحق بهن الحجم الاكبر من الاذى لانهن كانوا الاكثر استهدافاً، اذ تقول الناشطة “سمارة سالم الكلداني”، “في عامٍ 2014 حدثت معركة ما بين قوات الجيش العراقي وتنظيم الدولة الاسلامية (داعش) حيث سيطر التنظيم على الجانب الايمن من المدينة في التاسع من حزيران”.

وتشير سمارة الى انه “يمكننا العيش فقط في مكان يحكمه القانون، لكن الان الاقليات من المسيحين والايزيديين والصابئة لا يشعرون بالامان الداخلي فالارهاب استهدفهم والحكومة لم تنصفهم”.

مؤكدة ان “الموصل بعد تحريرها اصبحت مدينة آمنة واستطاعت بعض العوائل العودة إليها والبعض الاخر لم تستطع بسبب ما شاهدوه في المدينة من ظلم وحرب طائفية ضدهم”.

اما الاعلامية “ميرنا الحمداني” اكدت ان “اقليات مركز المدينة لم يعودوا للان بشكل كبير حتى بعد تحرير الموصل وعودة الحياة اليها”.

واعربت “الحمداني” عن فرحتها “بعودة الاقليات الى مناطقهم في الاقضية والنواحي مثل الحمدانية وسنجار وبعشيقة وبرطلة” مشيرة الى انه “هذه النكبة جعلتهم يتمسكون اكثر بارضهم وان ابناء الموصل بكل القوميات اقوة من ان يضعفهم داعش”.

ومن جانب اخر، اعتبرت النائب السابق في مجلس النواب العراقي “امينة سعيد”، أن الموصل والعراق بشكل عام ليس امنا للاقليات، وقالت “السنوات الاخيرة اعتبرها اسوء فترة تمر بها الاقليات في العراق ويجب ان لا ننخدع بالاعلام وان للاقليات صوت ومشاركة في الحكومة، للاسف هناك حالة تطرف كبيرة يشهدها العراق، تطرف وكراهية تجاه كل مختلف معك، ليس ضد الاقاليات فقط حتى تجاه بعضها البعض”

واضافت، “الوضع السياسي والحكومي المزري وانعدام الخدمات وسبل العيش اضطهد الشعب العراقي بأكمله لكن كان للاقليات حصة اكبر، تهميش الاقليات وعدم المساواة فقدت شعور الانتماء لدى الكثيرين، فبعد هجوم داعش على الموصل وسنجار والمناطق الاخرى حصلت هجرة كبيرة نحو اوروبا لما يشهدها العراق في العقود الاخيرة وهذه الهجرة كانت اغلبها من حصة الايزيديين وتم تفريغ بغداد واماكن تواجد المسيحين خلال فترة التسعينات وما قبلها وهكذا الحال مع الاقليات الاخرى مثل الصابئة وغيرهم حيث بعد ان كان اعداد المسيحيين بالملايين اصبحوا اقل من مليون نسمة وبالنسبة للايزيديين كذلك الحال ولا زالت الهجرة مستمرة كلما اتيحت الفرصة وهذا دليل على ان الاقليات لم تعد تجد الامان في وطنها ، نستطيع ان نقول فعلا ان الموصل اصبحت خاليا من اقلياتها” .

خمس سنوات مرت على تحرير محافظة نينوى من احتلال داعش ولكن رغم كل البرامج التي اطلقتها الحكومة العراقية لتقريب مكونات المحافظة من بعضهم ورغم عمل مئات المنظمات العالمية والمحلية على مواضيع تخص السلم المجتمعي و نبذ خطاب الكراهية وتشجيع الاهالي على التعايش والتكييف مع التنوع الموجود في المدينة الا ان اقليات نينوى الى الان لم يشعروا بالامان حيال العودة الى المدينة وما زالت لديهم الكثير من المخاوف

34
كلية التربية بجامعة الموصل تمنح امتياز للطالبة عذراء جوزيف رفو
عنكاوا كوم-خاص
منحت كلية التربية قسم علم النفس بجامعة الموصل درجة الامتياز للطالبة عذراء جوزيف رفو  وذلك بعد مناقشة رسالتها الموسومة  التي جاءت بعنوان السمات الكمالية وعلاقتها بالصورة الوالدية لدى طلبة جامعة الحمدانية حيث جرت  المناقشة يوم الاحد الموافق ٢٠٢٢/١١/٦ في جامعة الموصل

35
نقلا عن جريدة الخليج الإماراتية اليومية – عدد15874 تاريخ 4 نوفمبر 2022
=============================================
اكتشاف دير مسيحي تاريخي بجزيرة السينية بأم القيوين
================================
نقله إلينا أبرم شبيرا من دولة الإمارات العربية المتحدة
أعلن الشيخ ماجد بن سعود بن راشد المعلا رئيس دائرة السياحة والآثار بأم القيوين عن اكتشاف دير مسيحي تاريخي بجزيرة السينية يعود تاريخه إلى الفترة ما بين القرنين السادس والثامن الميلاديين، وذلك بحضور نورة بنت محمد الكعبي وزيرة الثقافة والشباب، وزكي أنور نسيبة المستشار الثقافي لصاحب السمو رئيس الدولة.



وأوضح الشيخ ماجد بن سعود بن راشد المعلا أن البيئة التاريخية لجزيرة السينية تضم عدداً من أهم المواقع الأثرية والسياحية في إمارة أم القيوين، والتي تعد بمثابة سجل حي لمختلف المجتمعات الدينية والمجتمعات المتعددة الثقافات التي استقرت في الجزيرة على مدى القرون الماضية.
وأكد أن جزيرة السينية لعبت دوراً مركزياً في تاريخ الإمارة ودولة الإمارات العربية المتحدة ككل، منذ ما يقارب 2000 عام، واكتشاف دير السينية ساعدنا في فهم تاريخنا القديم، تاريخ غني بأمثلة من التسامح الديني وقبول التنوع البشري والثقافي، ويعد الدير دليلاً آخر على وجود الطوائف المسيحية التي عاشت جنباً إلى جنب مع المجتمع الإسلامي بساحل الإمارات قديماً.
 

وثمَّن الشيخ ماجد بن سعود المعلا دعم صاحب السمو الشيخ سعود بن راشد المعلا، عضو المجلس الأعلى، حاكم أم القيوين، خلال الفترة الماضية، وتوجيهاته الحثيثة في تعزيز الموروث الثقافي بالإمارة، من خلال دراسة وحفظ تاريخ وآثار الإمارة، حيث إن معرفة الأمم لماضيها يمكنها من فهم حاضرها وصياغة مستقبلها ومستقبل أجيالها المقبلة.
وقالت نورة بنت محمد الكعبي: «يحمل هذا الاكتشاف الأثري قيمة تاريخية وتراثية عظيمة لدولة الإمارات التي تبذل حكومتها جهوداً كبيرة لحماية التراث المحلي وحفظه وتعريف الأجيال المقبلة به ترجمة لنهج كرسّه المغفور له الوالد المؤسس الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، وأوصى أن تتم العناية فيه وبالمواقع التاريخية والأثرية والحفاظ عليها، ما يجعلنا نواصل التزمنا بحماية تراثنا وتاريخنا الذي نعتز ونفخر به».
 

وأكدت أن الوزارة تعمل على تقديم الدعم الكامل لدائرة السياحة والآثار في حكومة أم القيوين لتنفيذ المشروع، واصفة هذا الاكتشاف بأنه نموذج للتعاون المشترك والعمل الجماعي الذي يثمر عن تحقيق الكثير من الإنجازات، مشيرة إلى أن الشركاء في المشروع ينتمون لهيئات ومؤسسات محلية وعالمية، حيث جرى توزيع المهمات بنجاح على الجميع كل حسب تخصصه وخبراته لتحقيق هذا الإنجاز.
وأثنت الكعبي على جهود الفرق البحثية لإنجاز المرحلة الأولى من المشروع، وتمنت لهم التوفيق في المرحلة المقبلة، وقالت: «سنواصل العمل على المواقع في المرحلة المقبلة، وسنقدم كل الدعم الممكن لفرق البحث لاستكمال أعمال التنقيب عن هذه المواقع الأثرية القيّمة، ومن المهم أن نشير إلى أن هذا المشروع يعد فرصة متميّزة للطلاب المتخصصين في علوم الآثار للمشاركة في اكتشاف تاريخهم والتعرف عن قرب وبشكل عمليّ إلى أهمية علم الآثار في حياتنا وضرورته في كشف النقاب عن تاريخ عريق تمتلكه دولتنا».

من جانبه، قال زكي نسيبة: «سعدت بمرافقة نورة بنت محمد الكعبي، لحضور الإعلان عن اكتشاف مواقع أثرية جديدة في جزيرة السينية تعود إلى القرن السادس الميلادي، تضم مسجداً وديراً وآثار مستوطنات متعاقبة، وذلك بحضور الشيخ ماجد بن سعود المعلا، رئيس دائرة السياحة والآثار في أم القيوين وفرق البعثات الأثرية التي تضم فريقاً من جامعة الإمارات العربية المتحدة».
وأضاف: «يعتبر هذا الاكتشاف في الجزيرة التاريخية من أهم الاكتشافات الأثرية في المنطقة، وإذ نهنئ دائرة الآثار والسياحة على اكتشاف هذا التراث الغني الممتد على مناطق شاسعة من الجزيرة، نتمنى لها المزيد من النجاح والتألق في استكشاف آثار الجزيرة بالتعاون مع وزارة الثقافة والشباب وجامعات الدولة للحفاظ على الموروث الحضاري لشعب الإمارات وإبرازه بما يليق به من اهتمام وحرص».
واستمرت عمليات البحث والتنقيب الأثري بجزيرة السينية لمدة موسمين متتالين من قبل الفريق المحلي بدائرة السياحة والآثار ومشاركة عدد من المؤسسات كجامعة الإمارات العربية المتحدة ومعهد دراسة العالم القديم بجامعة نيويورك والبعثة الإيطالية، وبدعم من وزارة الثقافة والشباب والمركز الدولي لدراسة صون وترميم الممتلكات الثقافية (إيكروم).
ويتكون الدير المسيحي التاريخي بجزيرة السينية من مجموعة من المباني المجتمعية وكنيسة وقاعة طعام وصهاريج محاطة بغرف معزولة للرهبان. وتم بناء الدير من صخور الشاطئ المحلية وغطت الجدران والأرضيات بالجص الجيري.
ويشير الفخار والزجاج المستخرج من الموقع إلى أن سكّان الدير كانت لهم روابط تجارية دولية امتدت من العراق إلى الهند.
ويشير التأريخ بالكربون المشع لعينات الفحم ودراسة الفخار المستخرج من الموقع إلى ازدهار الدير خلال الفترة من أواخر القرن السادس إلى منتصف القرن الثامن الميلادي، ما جعل المجتمع الرهباني المسيحي في جزيرة السنية شاهداً على ظهور الإسلام في القرن السابع الميلادي.
ويعد دير السينية ثاني دير عثر عليه في دولة الإمارات من بعد اكتشاف الموقع الأثري لكنيسة ودير صير بني ياس في أبوظبي في أوائل التسعينات، وقد عثر حتى الآن على ستة أديرة قديمة على طول شواطئ الخليج العربي، حيث يوجد خمسة منها في دول مجلس التعاون الخليجي.
تؤكد المصادر التاريخية أن العديد من قبائل شرق الجزيرة العربية كانت تتبع الديانة المسيحية في يوم من الأيام قبل ظهور الإسلام، ويبدو الآن واضحاً بشكل متزايد أن مجتمعاً عربياً مزدهراً متعدد الأديان ظهر خلال العصر الذهبي الإسلامي الأول
وعلى صعيدٍ آخر، أفادت الدائرة بأنها ستواصل أعمال التنقيب الأثري بموقع الدير لإبراز ملامح المجتمع المسيحي الذي عاش آنذاك بالمنطقة.
 

36
وفد من يونامي يطلع على احوال نازحين مسيحيين في بغداد تلقوا انذار بالطرد من مخيماتهم
عنكاوا كوم –خاص
اوردت وسائل اعلام عراقية مبادرة خاصة من جانب مكتب حقوق الانسان في ممثلية الامم المتحدة في العراق يونامي ومصاحبة المفوضية العليا لحقوق الانسان في العراق ، باجراء  فريق مشترك من الجانبين، زيارة رصدية لمجمع (مريم العذراء) للنازحين المسيحيين في منطقة زيونة في بغداد ، بهدف التعرف على اوضاعهم الانسانية وتوثيق احتياجاتهم الضرورية واحالتها الى الجهات المعنية، لاسيما وان المجمع يعتبر من آخر مجمعات النازحين المسيحيين في بغداد ، وفي طور ازالته واعادة ساكنيه الطوعية لمناطقهم الاصلية التي نزحوا منها كون ارض المجمع تتبع جهة استثمارية. وأوردت صحف عراقية اشارتها الى  الزيارة الخاصة بالفريق المشترك التقت بالاب مارتن هرمز داود مسؤول شؤون المسيحيين في ديوان اوقاف الديانات المسيحية والآيزيدية والصابئة المندائية اضافة لمسؤول المجمع الاداري السيد داني كجو، وقال بيان تلقاه (عنكاوا كوم )  انه (تم تسجيل عدد من المطالبات المتمثلة بتوفير مكان بديل مناسب لايواء من تبقى منهم بحدود 110 عائلة بينهم 30  ممن يعانون من ظروف اقتصادية صعبة وفاقدة للمعيل، اضافة الى كبار السن او ذوي الاحتياجات الخاصة). واضاف ان (اغلب هذه العوائل التي تم التواصل معها داخل المجمع طالبت بايصال صوتها الى الجهات الحكومية والجهة المستثمرة للارض لغرض زيادة المهلة المقدمة لهم للبقاء في المجمع حتى انتهاء العام الدراسي المقبل).

37
وفد مسيحي ايطالي يزور كربلاء لارساء روح التعايش يبين مسلمي ومسيحيي العراق
عنكاوا كوم-خاص
ابرزت صحيفة الزمان تصريحا  لوكيل المرجعية الدينية العليا عبد المهدي الكربلائي،  اكد من خلاله انه لطالما اكد    المرجع علي السيستاني ،للمسؤولين في ا لحكومة ،على احترام حقوق البشرية والتعامل مع الاديان دون تمييز. واشارت الصحيفة ان الكربلائي ادلى بهذا التصريح في سياق تضمن استقبال الكربلائي ،  وفد روح السيزي من مدينة مار فرنسيس، وهي مدينة السلام في ايطاليا، لدعم التواصل ونشر الألفة والتعاون بين الاديان)، واضاف ان (العتبة الحسينية المقدسة والمرجعية متمثلة بالسيستاني ، تهتمّ بالعديد من المفاصل المهمة في الحياة، وانها متصدية لتوثيق جرائم داعش التي ارتكبها في محافظة نينوى ، وتوثيقها في تهديم المعابد والكنائس والخطف والقتل)،
من جانبه ،قال ممثل الوفد جلال ياوكو، ان (هذه الزيارة تعبر عن المشاركة والتعايش مع جميع الامم والطوائف والاديان، وهي تجسد رغبتنا في مد جسور السلام والمحبة، لأن هذه الأماكن المقدسة في كربلاء تجمع البشرية من كل الطوائف والاديان وليست مقتصرة على المسلمين فقط)، واضاف ان (العراق ســيدخل في مرحلة مهمة وهي مرحلة استقبال الوفود من جميع الطوائف وجميع بلدان العالم، من سوّاح وزائرين للأضرحة المقدسة، وسيـــبقى محطة مهمة لاستقطاب البشرية من جميع انحاء العالم)
 

38
ريبوار يلدا ضمن اعضاء اللجنة المركزية للحزب الديمقراطي الكردستاني‬


عنكاوا كوم-خاص
اختتمت اليوم الاحد اعمال  المؤتمر الرابع عشر للحزب الديمقراطي الكردستاني والتي جرت وقائعه بمدينة دهوك التي شهدت تدابير واجراءات امنية غير مسبوقة  وأعلنت لجنة التحكيم التي أشرفت على انتخابات اللجنة المركزية للحزب الديمقراطي الكوردستاني رسمياً عن أسماء الفائزين بعضوية اللجنة، ا
وقالت لجنة التحكيم في تصريحات تداولتها وسائل اعلام وتابعها موقع عنكاوا كوم إنها راقبت بالتعاون مع المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في العراق العملية التي جرت بشكل يدوي، بمشاركة أكثر من ألف عضو في المؤتمر.
وتابعت أن 129 عضواً ترشحوا للتنافس على 41 معقداً في اللجنة المركزية، مبينةً أن العملية التي استغرقت 20 ساعة، جرت بشكل نزيه وشفاف وديمقراطي حيث كانت "الانتخابات ناجحة ونوعية".
وفيما يلي قائمة بأسماء الفائزين بعضوية اللجنة المركزية للحزب الديمقراطي الكوردستاني:
سداد بارزاني
 ريبر أحمد
أوميد خوشناو
إسماعيل حاجك
علي عوني
 أشواق جاف
سربست لزكين سندوري
آراس حسو ميرخان
علي حسين
آمنة ذكري
دلشاد شهاب
 سكفان هالو
محسن كمال
سیروان بارزانی
 علي تتر
نجات علي
زاكروس فتاح
نوري عثمان شنكالي
بهرام عريف یاسین
أوميد صباح
بشتيوان صادق
هيوا أحمد
جعفر إيمينكي
شاخوان عبدالله
هيمن هورامي
هیوا كيلاني
كواهدار شيخو
جنار سعد عبدالله
عبدالخالق بابيري
سربست تروانشي
بلند إسماعيل
حميد علي
أفين هروري
سالار عثمان
نوزاد هادي
أحمد كاني
ساناو فريدون جوانروي
آري نانكلي
لیزا فلك الدين
فیان سلیمان
فالا فريد
الأعضاء الاحتياط:
 دیاري حسين
 ساسان عوني
محمد خورشيد
 جيا هركي
صباح بيت الله
قادر قاجاخ
 ناظم هركي
برفان حمدي
جوان روجبياني
وانتهت عملية التصويت في انتخابات اختيار أعضاء اللجنة المركزية للحزب الديمقراطي الكوردستاني، في الساعة الخامسة من مساء أمس السبت في اليوم الثالث للمؤتمر الرابع عشر للحزب في دهوك.
وقال المتحدث باسم الحزب الديمقراطي، محمود محمد إن "عملية التصويت جرت بشكل جيد وسلس وتحت مراقبة اللجنة المشرفة وأعضاء لجنة مفوضية الانتخابات في العراق"، مبيناً أن عملية الاقتراع لم تواجه أي خلل أو مشكلة منذ انطلاقها صباح السبت.
واستغرقت عملية العد والفرز أكثر من 12 ساعة.
وكان مقرراً أن تتم عملية التصويت عن طريق الاقتراع الإلكتروني، مساء الجمعة، لكنها تأجلت إلى السبت بسبب خلل تقني.
واختار أعضاء المؤتمر الذين تجاوز عددهم ألف شخص، من بين المرشحين الـ130 لانتخاب 41 عضواً في اللجنة المركزية للحزب الديمقراطي الكوردستاني.
وتتكون اللجنة المركزية (مجلس القيادة سابقاً)، من 51 عضواً إضافة إلى 9 أعضاء احتياط.
والجمعة، دعا الرئيس بارزاني الحاضرين في المؤتمر إلى قبول اختيار عدد من أعضاء اللجنة المركزية بشكل تلقائي ومباشر ودون دخولهم في منافسة التصويت، نظراً لدورهم الكبير في الحزب، وهم كل من فاضل ميراني، هوشيار زيباري، آزاد برواري، محمود محمد، ريبوار يلدا، كمال كركوكي، زعيم علي، عبدالمهيمن بارزاني، فؤاد حسين، عارف طيفور، كما شملت القائمة كريم شنكالي وصلاح دلو، لكنهما اعتذرا عن الانضمام لعضوية اللجنة بسبب كبر سنهما وسوء حالتهما الصحية.
وفي أعمال اليوم الأول تم تجديد الثقة بالرئيس مسعود بارزاني وإعادة انتخابه رئيساً للحزب، كما اختير كل من نيجيرفان بارزاني ومسرور بارزاني نائبين لرئيس الحزب.

39
رحيل الفنان  اندرياس خمو المعروف بباكوري عن عمر ناهز ال94عاما
عنكاوا كوم-خاص
فقدت الاوساط الفنية والغنائية الفنان الرائد  اندرياس اسرائيل خمو( باكوري) والذي وافته المنية في الثاني من تشرين الثاني (نوفمبر)عن عمر ناهز الـ94 عاماً. حيث نعته عدد من مواقع التواصل فضلا عن مشاركة نخب سياسية وثقافية في مراسيم صلاة الجناز التي اقيمت لراحة نفسه بمدينة اربيل واشارت سيرة الفنان الراحل لولادته في  قضاء كويسنجق بمحافظة أربيل عام 1928 من عائلة آشورية واقام في مدينة اربيل. وانتقل الى كركوك ومن ثم الى بغداد سنة 1958 للدراسة في دار المعلمين العالية، وفي عام 1954 اقام اول حفلة إذاعية في الإذاعة الكوردية في بغداد. ومن أشهر أغانيه، أغينة (زيريني).
وألف سلسلة كتب تتناول سيرة الفنانين الكورد. وأسس فرقة (باواجي) الموسيقية التي أحيت العديد من الحفلات الغنائية وخرّجت مطربين كبار.
 

40
الماجستير بامتياز للطالبة ماري طلال ككي من جامعة الموصل
عنكاوا كوم-خاص
ناقشت الطالبة ماري طلال نجيب ككي رسالة الماجستير في كلية التربية البدنية وعلوم الرياضية الموسومة بـ "أثر الإيقاع الموسيقي(الملحن) المصاحب للوزن الحركي في تعلم سلسلة حركية على بساط الحركات الأرضية والاحتفاظ بها"
وهدفت الدراسة الى اعداد برنامج تعليمي مكون من عدة وحدات تتضمن تمارين تتناسب مع الحركات المكونة منها السلسلة الحركية وتكون هذه الوحدات مصاحبة للإيقاع الموسيقي بما يتناسب مع الوزن الحركي للسلسلة الحركية على بساط الحركات الأرضية في الجمناستك الفني لطالبات السنة الدراسية الثالثة/ جامعة الموصل وحصلت الطالبة على تقدير امتياز من خلال مناقشتها لرسالتها.
 

41
عمل جديد بعنوان شنهو الفرق للفنان عماد الملوك


الحان ثائر حازم
إخراج جاريد
تم التصوير في مقاطعة بنجاب بالهند

http://www.ankawa.org/vshare/view/11912/shinho-elfereq-imad-el-milook/


42
بيروت:31/10/2022

الجبهة المسيحية: نرفض بدعة الحوار والمطلوب إنتخاب رئيس بأسرع وقت
عنكاوا دوت كوم/الجبهة المسيحية
أعلنت الجبهة المسيحية في لبنان، في بيان اليوم:
أن الدعوات التي يوجهها رئيس مجلس النواب نبيه بري لعقد جلسة حوار والإتفاق على إسم مشترك لإنتخابه رئيسا للجمهورية هي بدعة وهرطقة دستورية تهدف للقضاء على ما تبقى من مفهوم العمل الديمقراطي البرلماني والشأن العام.
وأكدت الجبهة، ان هذه الدعوات هدفها الإستمرار في الفراغ على مستوى رئاسة الجمهورية إنتظارا لما ستؤول إليه المفاوضات الإيرانية الأميركية وبالحقيقة تهدف الى الإستيلاء وضرب ما تبقى للمسيحيين من مناصب وقدرة في لبنان.
وتابع البيان:  المطلوب من كافة النواب وقف هذه المهزلة "ولاسيما النواب المسيحيين منهم" عبر إصرارهم على الإجتماع والتلاقي على إسم مرشح يعبر عن تطلعاتهم أولاً وتطلعات كافة اللبنانيين، سائلة لماذا علينا احترام إرادة الطائفة الشيعية في إختيار ممثلها في رئاسة مجلس النواب وهم لا يحترمون خياراتنا كذلك بالنسبة للطائفة السنية حيث لها الدور الأساس في تسمية رئيس الحكومة .
واعربت الجبهة عن تخوفها من افتعال فوضى امنية توصل البلاد الى تسوية استمراراً للحالة الشاذة.
وعن عهد العماد عون، وصفته الجبهة قائلة:
ست سنوات كانت قاسية، موجعة، مليئة بالإخفاقات والانهيارات الإقتصادية والأمنية والسياسية الداخلية والخارجية، ست سنوات أثقلت لبنان وشعبه فقراً وجوعاً وتراجعاً لعصور الظلمة على كافة الصعد، ست سنوات وما زالت الطبقة المتحكمة تعاند، تكابر، تتذاكى، تتقاذف عنها مسؤولية الفشل والانهيار التام وتضعه على الشعب ، ست سنوات لم يتمناها أو ينتظرها شعب لبنان العظيم ، ست سنوات ظالمة حالكة مدمرة على بلاد الأرز، والحاكم بقوة إيران يسأل من المسؤول ؟؟؟
 وأضافت: المسؤول هو نظام مركزي فاشل معطّل لمؤسسات الدولة ومصالح الشعب تتمسك به الطبقة المسيطرة الحاكمة بحجة تمتين العيش المشترك ولكن الحقيقة هي خدمةً وتمكيناً لمصالح الديكتاتورية البعثية والإرهاب الإيراني، من هنا نجدد مطالبتنا كافة اللبنانيين السياديين الأحرار المتمسكين بعيش مشترك حقيقي المطالبة بتطبيق النظام الفدرالي وبأسرع وقت قبل فوات الاوان.





43
ثلاثة لاعبين من ابناء شعبنا في صفوف المنتخب العراقي لملاقاة المكسيك والاكوادور
عنكاوا كوم-خاص
استدعى مدرب المنتخب الوطني راضي شنيشل اكثر من عشرون لاعبا لتمثيل المنتخب في مباراتيه الوديتين اللتين سيخوضهما ضد كلا من منتخبي المكسيك والاكوادور وحظي ٣ لاعبين من ابناء شعبنا من المحترفين في الدوريات الغربية بدعوة شنيشل وهما كلا من اللاعب كيفن يعقوب المحترف في احد الاندية الدانماركية الى جانب اللاعب الكسندر اوراها المحترف في نادي رينجرز الاسكتنلدي  ومروان البازي لاعب نادي دال كورد في السويد.
 نادي

44
اهتمام خجول من جانب الاعلام العراقي باستذكار مجزرة سيدة النجاة
عنكاوا كوم-خاص
لم تلفت ذكرى مجزرة كنيسة سيدة النجاة من جانب الاعلام العراقي سوى صحف وفضائيات معدودة اصدت للحدث وتناولته بشكل لايليق بقيمة الحدث فعلى صعيد اصداء صحيفة الزمان فقد تناولت حدث اقامة قداس استذكاري بالكنيسة المذكورة على مشاركة نواب شعبنا من ممثلي كتلة بابليون حيث نشرت صورة في سياق التقرير يظهر معانقة رئيس الكتلة ريان الكلداني لرئيس  ابرشية بغداد للسريان الكاثوليك مار يوسف عبا فيما اجرت فضائية الشرقية نيوز لقاءا على الهواء مع كاهن كنيسة مار توما للسريان الكاثوليك في الموصل الاب بيوس عفاص الذي اكد في سياق اللقاء ان حدث الكنيسة لم يقتصر وقعه على المسيحيين فحسب بل انعكس على عموم ابناء الوطن .
 

45
ورشة لوقا للفنون تستعد لاطلاق معرضها السنوي الخامس
عنكاوا كوم-خاص
اعلنت ورشة لوقا للفنون عن موعد اطلاق معرضها السنوي بنسخته الخامسة حيث سيحمل عنوان (بصمة عراقية ) وابرزت الورشة  عن الموعد حيث حددته في تمام الساعة الخامسة من مساء يوم الجمعة الموافق 11 من الشهر الحالي وذلك على قاعة كنيسة تهنئة العذراء الواقعة بمنطقة زيونة مقابل سوق الثلاثاء وابرز فنانون رؤيتهم تجاه المعرض المرتقب حيث كتب الفنان بسام نكارا حول المعرض على موقع الشخصي بموقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك )بكونه سيحمل رؤى لمجموعة من الفنانين واسهاماتهم التشكيلية الزاخرة .

46

استياء موصلي من قرار وزيرة الهجرة بخصوص اعادة 400 عائلة مقربة من عناصر داعش لنينوى
عنكاوا كوم-خاص
انتقدت عدد من وسائل اعلام موصلية قرارا من جانب وزيرة الهجرة والمهجرين اصدرته مؤخرا يقضي بغلق مخيم يضم عوائل مقربة من عناصر تنظيم الدولة الاسلامية واعادتها لمناطقها الاصلية وابرزت اذاعة موصل تايم خبرا بهذا الخصوص الى جانب مدير مكتب فضائية الشرقية في محافظة نينوى الاعلامي جمال البدراني وفق مادونه على موقعه التواصلي الفيس بوك وتابع المدونة موقع عنكاوا كوم ان القرار الذي اتخذته ايفان جابرو تجاه مخيم الجدعة جنوب مدينة الموصل  والذي يضم 900 عائلة اي مايقارب ال4000 فرد سيكون له انعكاس سلبي على واقع المحافظة كون تلك العوائل وبالتحديد نحو 400 عائلة هي عوائل عناصر من التنظيم المتطرف ولديهم مشاكل سياسية واقتصادية واجتماعية فضلا عن  ان تلك العوائل جوبهت برفض اهالي مناطقهم الاصلية التي نزحوا منها من عودة تلك العوائل اليها.

47
ثلاثة لاعبين من ابناء شعبنا في صفوف المنتخب العراقي لملاقاة المكسيك والاكوادور
عنكاوا كوم-خاص
استدعى مدرب المنتخب الوطني راضي شنيشل اكثر من عشرون لاعبا لتمثيل المنتخب في مباراتيه الوديتين اللتين سيخوضهما ضد كلا من منتخبي المكسيك والاكوادور  وحظي ثلاثة لاعبين من ابناء شعبنا من المحترفين في الدوريات الغربية بدعوة شنيشل وهما كلا من اللاعب كيفن يعقوب المحترف في احد الاندية الدانماركية الى جانب اللاعب الكسندر اوراها المحترف في نادي رينجرز الاسكتنلدي ومروان البازي نادي لاعب دال كورد في السويد .

48

بلدية الموصل تزين وسط المدينة بالثيران المجنحة وصقور الحضر
عنكاوا كوم-خاص
ابرزت مواقع تواصل اجتماعي تديرها بلدية الموصل قيام كوادر الاخيرة بتزيين كورنيش المدينة الواقع وسط مدينة الموصل بجداريات نحتت عليها الثيران المجنحة بينما وضعت على تلك الجدران مجسمات تبرز صقور الحضر . وكانت صقور الحضر قد ازيلت من احدى الساحات العامة  المقابلة لمركز الشرطة العام ونقلت لموقعها الجديد  على الشارع المحاذي لكورنيش المدينة .

49

الاعلان عن تفاصيل المرحلة الاخيرة من اعمار اقدم كنائس الموصل
عنكاوا كوم-خاص
اعلن الاب بيوس عفاص على موقعه التواصلي الخاص بكنيسة مار توما للسريان الكاثوليك عن تفاصيل تتعلق بالمرحلة الاخيرة من اعمار الكنيسة المذكورة وابرز عفاص ان المرحلة الاخيرة من مراحل الاعمار دامت لثلاثة اشهر من العمل الدوؤب واسفرت عن تكاليف مادية ناهزت بين ال100و150 الف دولار واسفرت عن جملة اعمال من بينها اجراء صيانة شاملة لقبة وسقوف وسطوح الكنيسة  والمتحف لدرء اضرار الرطوبة  فضلا عن اكساء  الجدار الخلفي للكنيسة وتكحيل واجهة الغرف المطلة على الفناء استعداد لتغليفها بالحلان .

50
اتحاد الادباء السريان يقيم منهاجا حافلا بمناسبة عيد الصحافة السريانية

عنكاوا كوم-خاص
يقيم اتحاد الادباء والكتاب السريان نشاطا حافلا بمناسبة عيد الصحافة السريانية ال173 ويحفل النشاط الذي يقيمه الاتحاد ببلدة عنكاوا بالعديد من المحاور التي تتضمن مداخلات حول تجارب صحفية كمجلة بانيبال اضافة للاطلالة على مسيرة المحطات الاعلامية الخاصة بابناء شعبنا من خلال وثائقيات ستعرض خلال الاحتفالية .

51

اللجنة التحضيرية لانتخابات اتحاد الادباء السريان تطلق استمارة الترشيح
عنكاوا كوم-خاص
اطلقت اللجنة التحضيرية لانتخابات اتحاد الادباء والكتاب السريان استمارة خاصة بالترشيح للانتخابات داعية  الراغبين للترشح ملئها للمشاركة في الانتخابات التي لم يتم تحديد موعد لاجرائها ..وتضمنت استمارة الترشيح شروط الترشيح فضلا عن الفئات المشمولة بالمشاركة بالانتخابات  حيث حددت اللجنة التحضيرية المؤلفة من الكاتب بهنام شمني واللغوي عصام ياكو والمهندس رعد ناصر  موعد الانتهاء من فترة الترشح والمحددة في الثامن من شهر تشرين الثاني(نوفمبر) المقبل ..
 
 
 
 

52
ترنيمة جديدة للاب صميم باليوس يعنوان (نور حياتي)
عنكاوا كوم-خاص
انجز الاب صميم باليوس تسجيل ترنيمة جديدة تضاف لسلسلة ترانيمه التي تمجد وتهلل للرب يسوع .. الترنيمة الجديدة حملت عنوان (نور حياتي) حيث دون كلماتها  ولحنها نسيم جلال اضافة لقيامه بمهمة التوزيع الموسيقي للترنيمة ..

http://www.ankawa.org/vshare/view/11910/sameem-balius/





53
موسوعة صحفيون بين جيلين  تفرد للصحفي سامر الياس سعيد بسيرة حافلة
عنكاوا كوم-خاص
تفرد  الاعلامي والصحفي سامر الياس سعيد كاحد ابناء شعبنا الناشطين بمجال الصحافة والاعلام بسيرة حافلة ضمن نخبة من الصحفيين الذين احتوتهم موسوعة صحفيون بين جيلين التي صدرت بجزئها الثالث مؤخرا وهي من اعداد وكتابة الصحفي المخضرم صادق فرج التميمي  واحتوى الجزء الثالث  الذي جاء ب678 صفحة من القطع الكبير وعلى نحو اكثر من 70 صحفيا تم ترتيبهم وفق الاحرف الابجدية  والتولد وحظي الاعلامي سعيد بمساحة واسعة من الصفحة 223 الى الصفحة 230 من الموسوعة حيث تناولت الصفحات مسيرة الاعلامي سامر الياس سعيد ومحطات عمله لاسيما بعمله في موقع عنكاوا دوت كوم الالكتروني .

54

12 عام على مجزرة كنيسة سيدة النجاة في بغداد
حادثة ادمت القلوب ومنحت اشارة الانطلاق لرحلة عدم الثقة من جانب مسيحيي العراق
عنكاوا كوم-خاص
تمر يوم 31 تشرين الاول الجاري الذكرى 12 لمذبحة كنيسة سيدة النجاة التي راح ضحيتها عشرات المصلين من المسيحيين الامنين من المشاركين بقداس في الكنيسة الواقعة بقلب العاصمة العراقية بغداد وحينما تطل الذكرى تلهب المشاعر ازاء فداحة الحادثة التي زرعت الالم بقلوب كل من تابع اللحظات القاسية حينما تجمع خاطفين قساة ينتمون للعصابات الاجرامية  المرتبطة بالتنظيمات الاسلامية المتطرفة ليقتحموا كنيسة تعج بالمصلين وتقتل كل من واجههم لاسيما كاهني الكنيسة بالاضافة لنساء واطفال وقدمت الدراسات حول تغطية الاعلام العراقي للمجزرة ومقارنتها بما قدمته الفضائيات ووسائل الاعلام الاخرى  ازاء الحدث حيث لم تكن تغطية وسائل الاعلام بالدرجة المقارنة مع ما شهدته الولايات المتحدة حينما هوجمت مناطق محددة بولاياتها فيما يعرف باحداث ال11 من سبتمبر مع ان المقارنات تبدو منطقية بتشابه الجهات المسؤولة عن تلك الاحداث فضلا عن غياب الدراسات الخاصة بانعكاس حادثة الكنيسة مع الوجود المسيحي والذي بدا يتناقص بعد ذلك العام اذ شكل حادثة كنيسة سيدة النجاة نقطة الشروع الاولى لافراغ العراق من مسيحييه حيث كان لوقع الحادثة المؤشر على غياب الاهتمام الحكومي من جانب السياسيين بما يعانيه المكون المسيحي.

55
ايفان جابرو مجددا لشغل حقيبة الهجرة والمهجرين
عنكاوا كوم-خاص
نالت وزيرة الهجرة والمهجرين السابقة السيدة ايفان فائق جابرو ثقة النواب المصوتين على الكابينة الوزارية التي شكلها رئيس الوزراء المكلف محمد شياع السوداني لشغل منصب الوزارة من جديد ولم يحظى حدث التصويت على المسيحية الوحيدة في التشكيلة الوزارية باثار الجدل الذي حظيت به جابرو ابان منحها الوزارة في عام 2019 بعد الانتخابات التي جرت عام 2018 وكانت قد دخلتها الوزيرة المذكورة ضمن ائتلاف الكلدان لكنها لم تحظى بالاصوات  الممكنة التي ترشحها لشغل مقعد في مجلس النواب في تلك الفترة لكنها مع ذلك كانت ابان  المدة الزمنية السابقة قد حظيت بمنصب مستشار لشؤون المكونات في محافظة نينوى  واعاد منح الثقة لجابرو نص التوضيح الذي صدر عن البطريرك ساكو في فترة ترشيح جابرو الاولى حيث نفى رئيس الكنيسة الكلدانية ترشيحه لها لشغل منصب وزير الهجرة اضافة لتصريحات صدرت من قبل سياسيين من ابناء شعبنا وابرزت فترة شغل الوزيرة الاولى للمنصب شبهات فساد منها ما تم تداوله من مقاطع فيديوية لبرنامج البشير شو الذي كان يقدمه الاعلامي احمد البشير من على شاشة دي دبليو الالمانية بالعربية حيث ابرز من خلال احدى حلقات البرنامج صلة الوزيرة بفساد صفقة منح النازحين لقوالب الثلج فيما تقدمت الوزيرة خلال انتخابات عام 2021 بترشيحها ضمن قائمة بابليون وحظيت بالاصوات التي مكنتها لشغل مقعد في البرلمان العراقي

56

الصحافة السريانية تطوي عاما اخر بعد جملة من التحديات التي تواجه نطاق عملها
عنكاوا كوم-خاص
تبلغ  الصحافة السريانية عامها الثالث بعد المائة والسبعين وذلك في الاول من تشرين الثاني (نوفمبر)القادم وفي خضم العام الجديد تبدو تحديات الصحافة السريانية هي ذاتها التي تواجه ابناء شعبنا فالهجرة وتشتت الكثيرين في مختلف دول المهجر بات العبء الاكبر الذي تنوء به وسائل الاعلام التي باتت تفكر بتوظيف الصحافة الالكترونية لاتاحتها في متناول الجميع كما ان المواد الصحفية اتي يمكن ان تكون في دائرة الاكثر تداولا باتت الهم الاكبر ممن تبحث عنه تلك المواقع بعد انحسار الصحافة الورقية ومنافسة مواقع السوشيال ميديا التي باتت تعتمد على اخبار الوفيات والاكاليل دون الاهتمام بالجوانب الاخرى من مجالات الحياة كالمواد لثقافية والاقتصادية والاجتماعية  كما يلفت الى ان اغلب المؤسسات المعنية بالجانب الثقافي لاتولي ذلك الاهتمام بالصحافة  والاعلام كونها شكلت انحسارا بمواد الصحافة او بغياب التفكير عن مديات التوزيع التي تشكل عقبة كبيرة امام الكتاب والصحفيين .

57
قرن وعام على تجربة ريادية بطلتها اعلامية من ابناء شعبنا
عنكاوا كوم –خاص
تطوي صحائف الزمن اوراقها عاما بعد اخر فيما تبقى التجارب الريادية مثارا للاستذكار حيث مرت الذكرى المئوية الاولى وعام على تجربة مجلة ليلى كاول صحيفة عراقية متخصصة بالمراة صدرت بالتزامن مع نشوء الدولة العراقية في مطلع عشرينيات القرن الماضي وكان وراء تلك التجربة اعلامية من ابناء شعبنا هي الصحفية باولينا حسون التي اسهمت من وراء تجربتها الاعلامية بالدفاع عن حرية المراة ونيلها حقوقها في التعليم وقيادة المجتمع لكن مع بلوغ هذه الذكرى تلك المحطة الزمنية فان شواهد النسيان تلف تجربة المجلة دون ان تسعى الجهات الثقافية لتوظيف مثل ذلك الموعد في تشرين الاول كمناسبة للاحتفاء بحقوق المراة او عيد للتجارب الاعلامية النسوية .

58
اتحاد الطائرة العراقي يسمي مدرب فريق نادي اكاد عنكاوا راندي متي مدربا للمنتخب العراقي
عنكاوا كوم-خاص
سمى الاتحاد العراقي بكرة الطائرة  مدرب فريق اكاد عنكاوا  الكابتن راندي متي لتدريب منتخب العراق بكرة الطائرة للسيدات حيث من المؤمل مشاركة المنتخب  المذكور في بطولة غرب اسيا المزمع اقامتها في المملكة الاردنية تشرين الثاني(نوفمبر) القادم كما سمى الاتحاد ايضا عضو الهيئة الادارية لنادي اكاد عنكاوا ساسان كوركيس مديرا للمنتخب المذكور فيما اختار المدرب متي عددا من لاعبات الفريق وهن كلا من نورما منير واوديت باسل ولارين نجيب و نايري نبيل و فيوليت يوخنا واماندا ادور لغرض تمثيل المنتخب بمشاركته الدولية القادمة..
 
 
 
 

59

كاهن مسيحي يطلع بمعية وفد موصلي على  تنقيبات البعثة الالمانية في تل النبي يونس
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
شارك الاب عمانوئيل كلو كاهن كنيسة السريان الكاثوليك  ضمن وفد من مجلس عوائل الموصل في  زيارة  موقع تنقيب البعثة الالمانية في الطبقة الحضارية الآشورية ( قصر الملك الآشوري أسرحدون والقصر العسكري ) تحت أنقاض جامع النبي يونس عليه السلام المدمر في بقايا العاصمة الآشورية نينوى ( تل التوبة ) برفقة مجلس أسر وعوائل الموصل  ،حيث اطلع الوفد ضمن الزيارة على شرح من قبل الآثاري الپروفسور (پيتر مِگلُس )     رئيس التنقيبات في مشروع  البعثة الالمانية غربي نينوى / معهد  هايدلبيرگ  ، كما شارك في الشرح علي قيس الباحث العلمي في المشروع وعدد من الاثاريين في مفتشية اثار وتراث نينوى .

60
فضائية  AGNSAT   تقدم مناقشة كتاب مع المؤلف شمول اوراها لديفيد البازي

http://www.ankawa.org/vshare/view/11909/a-book-discussion-with-the-author-shamol-oraha-by-david-albazi/


61
6اعوام على تحرير بلدات سهل نينوى وواقعها مازال يراوح بمكانه
خيبة امل تدفع باهالي البلدات لحزم حقائب الهجرة نحو المجهول
عنكاوا كوم-خاص
في الوقت الذي كان فيه عدد من اهالي بلدات سهل نينوى لاسيما بلدتي قرقوش وبرطلة بنشر مقاطع فيديوية عمرها سبعة اعوام وبالتحديد بنهاية شهر تشرين الاول حينما انطلقت عمليات تحرير محافظة نينوى من براثن تنظيم الدولة الاسلامية  نشر مدير مدرسة الزوراء الواقعة ببلدة قرقوش صورة يؤكد من خلالها على حرص تلميذين بمدرسته على توديعه لاتخاذ اهاليهم قرار الهجرة وترك البلدة. صور توديع اهالي بلدات بغديدا لاتنفك تظهر على مواقع التواصل حينما تدفعهم خيبات الامل وبقاء الوضع على ما هو عليه من التفكير بخيار الهجرة وترك الوطن بالرغم من ان هولاء الاهالي كانت تحدوهم الرغبة بتغيير اوضاع بلداتهم بعد تحريرها من خلال توفير فرص العمل او الاهتمام بالمنطقة من خلال توفير الخدمات الاان فورة العمل فترت بعد توالي الاعوام وبقيت شوارع تئن من غياب الاهتمام بها وتعبيدها لقرب هطول الامطار وفصل الشتاء الذي يحول اغلب تلك الشوارع لبرك طينية يضطر معها التلاميذ لسلوكها وهم بطريقهم لمدارسهم ناهيك عن مئات الموظفين ممن يقصدون اماكن عملهم.
 

62
شعار جديد لبلدية الموصل ينزع الصليب عن رمز لبرج كنسي
عنكاوا كوم –خاص
اعتمدت بلدية الموصل شعارا جديدا لها من تصميم الفنان الشاب حمزة الفخري وابرز الاخير في تصريحات صحفية انه اعتمد رمزين لجامع وكنيسة في وسط الشعار  بينما استثنى من وضع الصليب فوق برج الكنيسة المتخذ في الشعار ليؤكد انه خاص بالكنيسة كما اعتمد على وضع نجوم ترمز للقطاعات والاحياء التي تقدم البلدية خدماتها لها .تجدر الاشارة الى ان البرج المستوحى في شعار البلديةيرمز لكنيسة الساعة الخاصة بالاباء الدومنيكان والتي تتعرض حاليا لاعمال تاهيل من جانب منظمة اليونسكو.

63
الدكتور وديع بتي سفيرا مفوضا للعراق في فرنسا
عنكاوا كوم -خاص
اكد الموقع الالكتروني الخاص بوزارة الخارجية  العراقية في خبر لها على قيام  السفير الدكتور وديع بتي بتقديمه لاوراق اعتماده  سفيراً مُفوضاً فوق العادة لجُمهُوريَّة العراق لدى الجُمهُوريَّة الفرنسيَّة وذلك الى فخامة الرئيس إيمانويل ماكرون.
 
وبحسب الموقع الرسمي للوزارة حيث اطلع موقع عنكاوا كوم على الخبر الذي ذكر بان مراسم التسليّم جرت في قصر الاليزيه يوم الخميس المُوافق 2022/10/13، وبحُضُور المُستشار الدبلوماسيّ للرئيس الفرنسيّ، ورئيس مراسم الدولة.
 
وخلال  اللقاء أكَّد الرئيس الفرنسيّ موقف فرنسا في دعم العراق ورغبتها في العمل معاً من أجل مُواجهة التحديات التي تجابهه وكذلك في تعزيز السلم والأمن في منطقة الشرق الأوسط، مُشيراً إلى التجربة الناجحة في عقد مُؤتمَر بغداد للتعاون والشراكة بنسخته الأولى في بغداد، وضرورة العمل على عقد النسخة الثانيَّة منه.
 
بدوره، عبر السيّد السفير عن تثمين وتقدير العراق لموقف فرنسا الثابت والمُستمر في دعم العراق وخاصة في حربه ضد التنظيمات الإرهابيَّة والإجراميَّة، مُؤكَّداً رغبة العراق في تعزيز وتطوير العلاقات مع فرنسا في كافة المجالات، مُشيراً إلى إيمان العراقيين الكامل بنظامهم الديموقراطيّ وقدرتهم في النجاح في مُجابهة التحديات التي تواجهه بالاحتكام إلى الدستور.
 
وفي الختام، أعرب الرئيس ماكرون عن تمنياته للسفير بالمُوفقية والنجاح في مهامه، مُؤكَّداً دعمه ورعايته لجُهُوده من أجل تحقيق أفضل النتائج.
 

64

ماهي الوزارة التي ستمنح للمكون المسيحي في تشكيلة السوداني الوزارية
عنكاوا كوم –خاص
اجمعت وكالات انباء عراقية  بمنح المكون المسيحي وزارة البيئة وفقا لتسريبات سياسية  ابرزتها وكالات انباء مثل فضائية الشرقية ووكالة شفق نيوز اضافة لوكالة ايلاف وفيما اجمعت تلك الاخبار التي تداولتها ان رئيس الوزراء المكلف محمد شياع السوداني انهى رسم الخطوط العريضة المخصصة للحصص الوزارية  مع القوى السياسية المشاركة ونوهت وكالة شفق نيوز نقلا عن قيادي في الاطار التنسيقي مشيرا الى ان  التشكيلة الوزارية  ستتالف من 22 وزارة  جحيث تم حسم تسمية 14 وزيرا منها على ان  تستكمل بقية الحقائب الوزارية لغرض التصويت عليها السبت المقبل وكانت وزارة البيئة من نصيب المكون المسيحي قبل ان  يتم تخصيص وزارة الهجرة والمهجرين لاحقا وذلك بعد اعلان تشكيلة  حكومة  حيدر العبادي وذلك في عام 2014.

65

مجلة جلوبل فايناس تختار مصرف المنصور
كأفضل مصرف في العراق

‏‎إختارت مجلة جلوبال فاينانس مصرف المنصور للاستثمار (MBI)، التابع لمجموعة بنك قطر الوطني، للفوز بجائزة أفضل مصرف في العراق لهذا العام.

‏‎وجاء هذا التكريم نتيجة للأداء العام للمصرف والجهود التي بذلها على مدى السنوات القليلة الماضية خلال تنفيذ مرحلة التحول. كما جاء تقديرا لعلامته التجارية العالمية وما يمتلكه من مجموعة واسعة من المنتجات والخدمات المصرفية المخصصة للأفراد والشركات، بالإضافة لإمتلاكه بنية تحتية قوية، وخبرة واسعة في المجال المصرفي.

‏‎يحرص مصرف المنصور للإستثمار على الاستمرار في تقديم خدمات موثوقة ومحصنة بكافة معايير الأمان وتوظيف خبرته المصرفية، وبدعم كبير ومتواصل من قبل البنك المركزي العراقي، بما يساهم في تحقيق نسب نمو عالية للاقتصاد العراقي وبما يتماشى مع القواعد الصحيحة والقوانين المتبعة في العراق.

‏‎كما دخل مصرف المنصور للإستثمار في شراكات مع عدد من شركات الدفع المتعددة العالمية بما فيهم (MasterCard) و (Western Union) و (Swift) وغيرها لتزويد زبائنها بحلول آمنة وفعالة للمدفوعات المحلية وعبر الحدود.

‏‎بالإضافة لذلك، كان مصرف المنصور للإستثمار أول مصرف في العراق يطلق البطاقة البيومترية وبطاقات الدفع اللاتلامسية المبتكرة.

‏‎تتمتع جوائز جلوبال فاينانس وبرامج التقدير بتاريخ من الدقة والنزاهة. ولقد أصبحت معيارا موثوقا به للتميز للمجتمع المالي والتجاري العالمي.

66
العلاف يكتب عن كاهن فرنسي ارتبط اسمه باليوم العالمي للتخلص من الفقر
عنكاوا كوم-خاص
ابرز المؤرخ الموصلي المعروف ابراهيم العلاف عن اقتران كاهن مسيحي ينحدر من فرنسا بجهوده للتخلص من الفقر  وابرز العلاف في مدونته الشخصية على موقع التواصل الاجتماعي الفيس بوك  بان  الكثيرين لايعرفون ، أن الامم المتحدة إعتمدت يوم 17 من تشرين الاول - اكتوبر من كل سنة يوما عالميا للاحتفال بالعمل من اجل التخلص من الفقر وتحقيق كرامة الانسان International Day for the Eradication of Poverty
17 October .والفقر هو احد العناصر الثلاثة التي يناضل الانسان للتخلص منها طول حياته وهي : ( الجهل والفقر والمرض ) ، وفي موروثاتنا الكثير من الافكار بشأن محاربة الفقر حتى ان ابا ذر الغفاري  رضي الله عنه له قولة مشهورة وهي انه يعجب من انسان يجوع ولايخرج شاهرا سيفه على الناس ، والامام علي بن ابي طالب عليه السلام ورضي الله عنه يقول: ( لو كان الفقر رجلا لقتلته ).
ومهما يكن من امر ، فالاحتفال بالعمل ضد الفقر يجري اليوم في كل العالم ويرتبط هذا الاحتفال بقسيس فرنسي اسمه الأب جوزيف فريزينسكي وهو مؤسس (حركة العالم الرابع الدولية للقضاء على الفقر ) ، تابع في الرابط التالي :
https://commons.wikimedia.org/.../File:Le_p%C3%A8re... وايضا في :
https://www.un.org/.../observ.../day-for-eradicating-poverty ووفقا لما جاء في انسكلوبيديا ويكيبيديا الالكترونية ورابطها التالي :
https://ar.wikipedia.org/.../%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9... فإن الاب جوزيف فريزينسكي Joseph Wresinski 1917-1988 وقد تجمع الالاف في باريس لازاحة حجر تذكاري  في تروكاديرو بلازا ،  عُدَ رمزا للانسانية في مثل هذا اليوم 17 من تشرين الاول - اكتوبر سنة1987 . وفي سنة 1992 اي بعد اربع سنوات من وفاة وريسينسكي، حددت الأمم المتحدة رسميًا يوم 17 تشرين الاول - أكتوبر ليكون اليوم الدولي للقضاء على الفقر. وفي الحجر عباراته التي تقول :" حيثما حُكم على الرجال والنساء بالعيش في فقر مدقع، تنتهك حقوق الإنسان. إن العمل معًا لضمان احترام هذه الحقوق هو واجبنا الرسمي" . وتحديد يوم للقضاء على الفقر  ، يمثل فرصة للاعتراف بجهود ونضال  الأشخاص الذين يعيشون في فقر، وفرصة لهم للتعبير عن مخاوفهم ولحظة للاعتراف بأن الفقراء هم في طليعة الكفاح ضد الفقر" . (الأمم المتحدة، تقرير الأمين العام، A / 61/308، الفقرة 58).

67
حوار قناة صلاح الدين الفضائية مع الكاتب والإعلامي والوزير السابق في حكومة إقليم كردستان جورج منصور حول كتابه الصادر حديثا من بغداد (إيفين.. حفرٌ في الذاكرة) ومحاور أخرى  تتعلق بالسياسة والإعلام العراقي

عنكاوا دوت كوم/قناة صلاح الدين الفضائية

https://fb.watch/gfSXhLb_sG/

68

وفد من مركز دراسات الموصل يشارك بقداس تكريمي لروح الاب الراحل يوسف حبي
عنكاوا كوم –خاص
اصدى مركز دراسات الموصل على موقعه التواصلي على الفيس بوك لمشاركة نخبة من كوادره الاكاديمية بالقداس الذي اقامته البطريركية الكلدانية استذكارا لذكرى رحيل الاب العلامة الدكتور يوسف حبي حيث جاء القداس المذكور استكمالا لفقرات المؤتمر الذي اقيم  بمناسبة اليوبيل الذهبي على صدور مجلة  بين النهرين واضاف موقع المركز ان البطريرك مار لويس ساكو واثناء لقائه بنخبة الاكاديميين وعدهم برفد مكتبة المركز باعداد مجلة بين النهرين كونها تعد مصدرا مهما للباحثين والاكاديميين المهتمين بتاريخ الاديان لاسيما المسيحية وانتشارها في الشرق الاوسط .

69

دير الخنافس  هل يعاد اعماره قريبا
عنكاوا كوم –خاص
يرتبط دير مار دانيال بموعد تذكاره السنوي الذي يوافق ال20 من تشرين الاول من  كل عام حيث بدت في السنوات الاخيرة المنصرمة سلسلة من الزيارات الروحية التي نظمتها ابرشية دير مار متى لاقامة صلوات تذكارية لشفيع الدير قبل ان تنقطع بسبب سيطرة تنظيم داعش على المنطقة حيث حول التنظيم تلك المنطقة الواقعة على سفح جبل عين الصفرة الى منطقة عمليات قام من خلالها بعمليات ضد قوات البشمركة التي كانت تتخذ الساتر الاخير المحاذي لمناطق التماس بين هذه القوات وعناصر التنظيم ورغم ان الدير بقي اطلال بسبب تخريبه من جانب القائد الفارسي نادر شاه وذلك في القرن ال17 فان الامنيات تبدو قائمة لغرض اعماره واعادة بنائه اسوة بالحركة العمرانية التي ابرزتها ابرشية دير مارمتى حيث اولت قاعات للاعراس ومزارات للنور المقدس اولوية بجانب اهمال تاهيل الدير المذكور الى جانب دير الاربعين شهيد الذي في مفرق الطريق المؤدي للحمدانية من جانب ناحية برطلة وتبقى تسمية دير مار دانيال الملتصقة بالخنافس ذات مغزى حيث عادة ما تغزو تلك الحشرات السوداء الصغيرة موقع الدير في موعد تذكاره وتختفي في اليوم التالي.

70

الاب يوسف حبي علامة فارقة في الفكر التنويري في افاق المسيحية بالعراق
عنكاوا كوم-خاص
مرت يوم السبت الماضي الذكرى ال22 لرحيل العلامة الاب الدكتور يوسف حبي وباقتصار ما اقامته البطريركية الكلدانية من انشطة وفعاليات بمناسبة ذكرى رحيله الا ان المؤسسات الاكاديمية بقيت قاصرة عن استذكاره والاحتفاء بما قدمه خلال مسيرته الحياتية  فقد اسهم حبي في اذكاء الروح التنويرية بشان المسيحية في العراق ما جانب اقتفائه لبداياتها وتشكلها والمحطات التي مرت بها لذلك فلا غرو بان يبرز اسم الاب الراحل في الانسكلوبيديات التي اضاءت لسير الراحلين من النخب المسيحية ممن تركت بصمتها بارزه على خريطة المشهد الثقافي في العراق ويتوجب من الحكومة ان تسهم بتقديم العرفان لهذه الشخصية بابراز ما قدمته سواء من خلال اطلاق اسمه على المراكز البحثية في الجامعات العراقية ممن تهتم بشؤون وتراث الاقليات او اطلاق اسمه على احد شوارع بلداتنا بسهل نينوى لتعريف الاجيال بما قدمته تلك الشخصية من جهود.

71
بسم الاب و الابن و الروح القدس الاله الواحد آمين
من آمن بي و أن مات فسيحيا

ستقام مراسيم صلاة الجنازة و الدفن على روح المرحومة ( تريزيا شابو هرمز ) يوم الخميس المصادف 13-10-2022 في تمام الساعة 10.30 صباحا في كنيسة مار افرام لكلدان الكاثوليك في اسكلستونا على العنوان
Emborgsgatan 3
633 46 Eskilstuna.

و من بعد تناول لقمة الرحمة تقبل التعازي في القاعة نادي بابل الكلداني من الساعة ثالثة ولغاية الساعة السادسة مساءا على العنوان
Ståhlbergsvägen
632 21 Eskilstuna
[/b]

72
روح الشاعر شاكر سيفو تغمر انتخابات ادباء نينوى
عنكاوا كوم-خاص
بهذا الاسم العملاق الذي اجمع ادباء نينوى على اطلاقه على دورتهم الانتخابية اقيمت انتخابات اتحاد وكتاب نينوى وذلك عصر يوم الخميس الماضي والتي شكلت نسبة المشاركة فيها اعلى نسب  المشاركات مقارنة بالدورات الانتخابية السابقة فضلا عن بروز اسماء جديدة من خلال العملية الديمقراطية لتاخذ بدورها بقيادة سفينة الاتحاد لاعوام قادمة كما ابرزت نسخة الانتخابات  الحالية مشاركة واسعة من جانب ادباء وشعراء سهل نينوى كموقف مؤازرة واسناد لروح شاعرهم الراحل شاكر مجيد سيفو الذي وافته المنية مطلع العام الحالي بعد صراع مع مرض لم يمهله طويلا .

73
14 عاما على جرائم منظمة استهدفت مسيحيي الموصل وقيدت ضد مجهول
مسيحيون ابرياء سقطوا في افظع محطات الارهاب بمدينة الموصل وقاتلهم بقي متواريا
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
يبقى مطلع تشرين الاول من عام 2008 ذات محطة راسخة بذاكرة مسيحيي الموصل فخلا بدايات الشهر حدثت عدة جرائم بشكل يومي متتالي لتزرع الخوف والرهبة لدى مسيحيي المدينة حيث لم تستثني تلك الجرائم اي شريحة فاستهدفت صاحب البقالة الصغيرة والتاجر وعامل البناء اضافة لفتى لايتعدى عمره ال15 سنة اضافة الى ان ما يميز تلك الجرائم انها كانت تجري في وضح النهار بل نفذت احداها في سوق مكتظ بالباعة  وسار الفاعلون بكل اريحية امام مراى المتبضعين دون ان تتمكن القوات الامنية على كثرتها وانتشار مفارزها من القاء القبض عليهم والاغرب ان تلك الجرائم حدثت فيما كانت الحكومة المحلية التي كان على راسها اثيل النجيفي المحافظ الاسبق يقلل من شان تلك الاستهدافات بداعي كونها لم تتحدد بالمسيحيين فحسب بل شملت اهالي المدينة الاخرين وفي الوقت ذاته كانت الاتهامات وراء الجهة التي كانت تقف وراء عمليات الاستهداف توظف الانقسامات التي كانت تثيرها الحكومة المحلية بتقاطعها مع الاكراد لكي يلقي كل طرف باتهامات الاستهداف في ملعب الاخر بينما اضطرت العوائل المسيحية ومن جراء رعبها بالتوجه لمناطق محاذية من المدينة للاستقرار فيها والابتعاد عن المسلسل الدموي الذي كان سائدا بتلك الفترة .

74

زواج مختلط في دهوك يثير ضجة على مواقع التواصل
عنكاوا كوم-خاص
تناقلت مواقع تواصل اجتماعي يديرها ناشطين من مدينة دهوك خبرا يفيد باقتران اعلامية مسيحية بشاب مسلم يمتهن المحاماة مما اثار تعليقات وردود فعل على مواقع التواصل حيث روجت مواقع التواصل الخاصة بناشطي دهوك للامر من كونه يدخل كواجهة للتعايش  الديني الذي تركز عليه حكومة الاقليم بينما عارض مسيحيون حدوث مثل هذا الامر مفندين الامر بكونه يدخل في باب تضييق الحريات وعدم منح الاعتبار للمسيحيين في كون هذا الزواج سيكون لصالح الشاب المسلم خصوصا بما يتعلق بالاطفال اضافة للالتزامات الدينية التي يرتكز عليها الدين الاسلامي لاسيما  بقضية الحجاب او صوم شهر رمضان.

75

الاعلامي والتربوي سامر الياس سعيد يستشرف مستقبل التعليم السرياني باصدار جديد
عنكاوا كوم-خاص
صدر للاعلامي ومعلم اللغة السريانية سامر الياس سعيد كتاب جديد حمل عنوان (مستقبل التعليم السرياني في العراق ) حيث جاء بنحو 100 صفحة من القطع المتوسط.والكتاب الذي يحمل التسلسل (13)من سلسلة الكتب التي اصدرها سعيد يحوي بين دفتيه مجموعة من الدراسات التربوية التي انجزها والقاها في مؤتمرات المناهج التي تحرص على اقامتها المديرية العامة للدراسة السريانية في وزارة التربية اضافة للبحث الذي القاه المؤلف في فعاليات المؤتمر الدولي المتخصص باللغ السريانية والذي اقامته جامعة القاهرة  في اذار (مارس)من عام 2019 كما يحوي الكتاب على كلمة تقديم من جانب المدير العام للدراسة السريانية عماد سالم ججو بين فيها عراقة اللغة السريانية واصالتها وجهود اللغويين بالمحافظة عليها فضلا عن التطرق لجهود المديرية بصقل المهارات التربوية للكوادر التعليمية بهذه اللغة بينما يختتم الكتاب بملحق خاص بدراسة لتطوير التعليم السرياني اسهم باعدادها لتربوي ومشرف اللغة السريانية في اقليم كردستان اكد مراد.

76
هل تتخلى الحركة الديمقراطية الاشورية  على مقرها المترامي الواسع في العاصمة بغداد
عنكاوا كوم –خاص
في عددها  الصادر يوم الخميس الموافق 29 ايلول وعلى صدر صفحتها الاولى  ابرزت صحيفة الزمان  واسعة الانتشار عن  محنة عوائل مسيحية  تناشد التدخل  لانقاذها من التهجير حيث ابرزت الصحيفة معاناة نازحي سهل نينوى ممن يقطنون مخيم مريم العذراء الواقع ضمن حدود مقر الحركة الديمقراطية الاشورية  الكائن بمنطقة زيونة حيث ابرزت تدخل اليات من امانة بغداد قامت بجرف بعض الخيم تنفيذا لتوجيهات تمنع التجاوز كون المنطقة الت لمستثمر ينوي اقامة مشروع ترفيهي عليها فيما لفتت الحركة بتفاصيل اوسع عما جرى وذلك في بيان اصدرته ونشرته على موقعها الرسمي زوعا دوت اورغ واشارت بان الاليات الثقيلة قامت باعمال هدم وجرف دون وجود اية اشارات اولية لاخلاء الموقع. وكانت مواقع متصلة بالحركة عادة ماتشير لاستقرار منتسبي الحركة ومؤازريها في الموقع الذي كان مشغولا من جانب تنظيم فدائيي صدام والذي شكل من قبل نجل راس النظام السابق عدي في ظل التواترات التي كانت سائدة ما بين العراق والولايات المتحدة قبل ان تحسم الاخيرة امرها بتغيير النظام وذلك في نيسان من عام 2003.

77
عنكاوا كوم تستذكر مرور 16 عاما على اول كاهن شهيد بالموصل
تفاصيل اغتيال الاب بولس اسكندر وملابسات تعرضه للذبح على ايدي المتطرفين
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
مع مطلع اطلالة تشرين الاول من كل عام ترنو الانظار نحو ذكرى اليمة عاشها مسيحيو الموصل حينما وردتهم في السادس من تشرين الاول من عام 2006 اخبار تفيد باختطاف كاهن كنيسة مار افرام للسريان الارثوذكس الاب بولس اسكندر وبدات رحلة المفاوضات في الوقت الذي كانت تعيش فيه مدينة الموصل على صفيح ساخن حينما استشرى المتطرفون من تنظيمات القاعدة واصبحوا يتحمون بمقدرات المدينة فبدوا باختطاف وقتل العاملين من العراقيين في معسكرات الجيش الاكمريكي بحجة كونهم عملاء للمحتل وخونة وبداؤا ايضا باستهداف عناصر الجيش حيث كان يسمى ببداية تشكيله بالحرس الوطني اما المحنة الاكبر فكانت بطريقة اختطاف الاب اسكندر حيث اقتيد من قبل مجهولين بقيت هوياتهم غامضة ولم يتم الاعلان عن مسؤولية اي من يقف وراء تلك العملية ليومنا الحاضر حيث تمت عملية الاختطاف في منطقة صناعة الكرامة وتم اقتياده لمنطقة مجهولة  اما من يتذكر تفاصيل حول المفاوضات التي جرت يذكر بان الاب اسكندر بقي صلبا ووصفه خاطفيه بالعنيد كونه لم يرضخ لاغراءاتهم باعتناق الاسلام والظهور في تسجيل يبرز تلك الخطوة فطالبوا بمبالغ طائلة للتعجيز حيث كانت رغبتهم نحر الاب المختطف وتم تصوير تلك العملية حيث ابرزوا في سياقها انهم قاموا بالنحر في اناء معدني كبير بحجة عدم تلويث ارض المسلمين بدمائه وتبقى جريمة اغتيال الاب بولس غامضة من جانب القتلة والمنفذين ودوافعهم وراء ارتكاب الجريمة التي مثلت اول حالات استهداف رجال الدين المسيحيين حيث توالت بعدها حوادث اغتيال الاب رغيد كني في عام 2007 والمطران فرج رحو عام 2008 ومئات حالات الاستهداف التي طالت مسيحيي الموصل .


78
خلال ورقته البحثية بمؤتمر الاعلام السرياني  المالح يشخص تحديات الاعلام في الوطن والمهجر
عنكاوا كوم –خاص
كشف المشرف العام على موقع عنكاوا كوم عن جملة من التحديات التي تواجه الاعلام السرياني سواء في الوطن والمهجر وجاءت  مداخلة الاعلامي امير المالح في سياق الجلسة الاولى من مؤتمر الاعلام السرياتي التي اقامتها المديرية العامة للثقافة السريانية بحضور نخبوي رفيع المستوى من الكوادر الاعلامية المتخصصة حيث تمحورت اعمال الجلسة الاولى حول العمل الاعلامي المؤسساتي وشخص المالح في سياق رؤيته تحديات شتى من بينها حرية التعبير ومنح الاعلامي لمساحة مهمة لممارسة عمله دون ضغوط وتهديدات بالاضافة لاستقلالية العمل المهني وصعوبة التمويل الناجمة من غياب مناافذ التمويل التي تسهم في استقلالية المحتوى الاعلامي فضلا عن تحديات تواجه اجيال جديدة بدات بالنمو في دول المهجر دون ان تمتلك رغبة بالتواصل مع مناطق اصولها في دول المشرق وحظيت ورقة المالح باشادات في مواقع التواصل التي تداولت اعمال المؤتمر حيث كشفت عن تحديات يستوجب منح الحلول لها لاسيما من خلال التوصيات التي بلورتها الجلسة الختامية لاعمال المؤتمر .

https://www.youtube.com/watch?v=GpuaCimoK98

79

قداس على انقاض كنيسة لاحياء تذكار القديسة مسكنتة في الموصل
عنكاوا كوم –خاص
بحضور متواضع لايقارن باعداد المؤمنين من اهالي الموصل ممن كانوا يحيون تذكار القديسة مسكنتة بكنيستها العريقة بالجانب الايمن من مدينة الموصل اقام رئيس ابرشية الموصل الكلدانية المطران نجيب ميخائيل القداس لاول مرة على انقاض الكنيسة حيث استعاض عن المذبح المهدم بطاولة بسيطة لرفع الذبيحة بالعيد الذي يوافق ال25 من ايلول من كل عام وابرزت مواقع تواصل مبادرة المطران الذي يسعى لاحياء الحضور المسيحي في المدينة بعد ان تم طرده في صيف عام  2014 على يد تنظيم داعش.

80

رعايا كنائس عراقية تعلن التواصل مع ابنائها المدانين بقضايا
عنكاوا كوم –خاص
اعلنت احدى كنائس مدينة دهوك عن قيام راعيها برفقة بعض ابناء الكنيسة  المذكورةحيث اعلن عن استقبالهم من قبل مدير دائرة  دائرة اصلاح الكبار في دهوك (سجن زركا  السيد محمد حسن محمد وبعض الضباط. كما اعلن في سياق الخبر المتداول على موقع الكنيسة لقاء راعي الكنيسة  بعض ابناء رعيته ليتفقد حالتهم والاستماع لهم والصلاة معا واعطائهم القربان المقدس. تجدر الاشارة الى ان مثل تلك المبادرات تتواصل من قبل رعاة كنائس في ديمومة تواصلهم مع ابنائهم من المدانين بقضايا مختلفة كما تسهم كنائس اخرى بتوكيل محامين للترافع عن بعض المدانين وتخفيف العقوبات عنهم.

81
مطالبات موصلية باتمام عمليات تاهيل كنائس المدينة المدمرة
عنكاوا كوم –خاص
ابرزت مواقع تواصل خاصة بمدونين وناشطين بمدينة الموصل مطالباتهم بان يتم اتمام عمليات تاهيل كنائس المدينة ونفض غبار التخريب والعبث التي طالها ابان فترة سيطرة تنظيم داعش واشارت المواقع الى ان عدد الكنائس المؤهلة لايتجاوز نسبة ال1% من مجمل كنائس المدينة حيث تم تاهيل مامجموعه4كنائس من مجمل الكنائس التي يتجاوز عددها ال30 كنيسة حيث اشارت تلك المواقع الى ان اىهتمام بالكنائس سيسهم بتشجيع مسيحيي المدينة للعودة واستئناف حياتهم فيها مجددا .

82
اساءة للمسيحية في برنامج تلفزيوني استضاف ملكة جمال العراق السابقة
عنكاوا كوم-خاص
تداولت مواقع التواصل مقطعا فيديويا مقتبسا من برنامج مع الفارس الذي تبثه فضائية الرشيد بتقديم الاعلامي العراقي المثير للجدل نزار الفارس حيث ضيف الاخير في حلقة البرنامج الاخيرة ملكة جمال العراق السابقة ماريا فرهاد وطرح الفارس خلال المقابلة سؤالا حول امتلاك المسلمين للاذان في دعوتهم للصلاة فماذا يملك المسيحيون كاشارة للاساءة حيث معلوم لدى الجميع ان المسيحيين يوظفون نواقيس الكنائس لغرض الدعوة للصلاة او اقامة القداس وحفل المقطع الفيديوي المنشور على مواقع التواصل على كمية من التعليقات المسيئة والجارحة للدين المسيحي .

83
كاتب سعودي يلتفت لمحنة المغتربين المسيحيين عبر رواية انعام كجة جي
عنكاوا كوم –خاص
ابرز الكاتب السعودي سعد البازعي محنة المغتربين المسيحيين من خلال ما تناولته الروائية العراقية انعام كجة جي في سياق روايتها المعنونة الحفيدة الامريكية واشار البازعي في مقالة له نشرها بصفحة ثقافة لجريدة الشرق الاوسط السعودية واسعة الانتشار الى تاثيرات الوطن البديل والتباسه على ملايين المغتربين لاسيما المسيحيين المهاجرين من وطنهم العراق الى دول الشتات للمزيد الاطلاع على الرابط التالي
https://aawsat.com/home/article/3868886/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B3-%D9%81%D9%8A-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%C2%AB%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%81%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A9%C2%BB

84
وزارة الصحة العراقية تعلن عن نيتها افتتاح مستشفى في ناحية بعشيقة
عنكاوا كوم-خاص
اعلنت وزارة الصحة العراقية عن نيتها اقامة مستشفى عام في ناحية بعشيقة بسعة 100 سرير وابرز كتاب رسمي صادر عن دائرة التخطيط بالوزارة المذكورة ابرز فقرات المشروع الحيوي الي سيخدم اهالي الناحية المعروفة بمدينة الزيتون وتفتقر الناحية لمستشفى حيث يقتصر تقديم الخدمات الطبية على المراكز الصحية في عدد من احياء الناحية.

85

الجزيرة نت  تسلط الضوء على مزارات شقلاوة المسيحية
عنكاوا كوم-خاص
نشر موقع الجزيرة نت تقريرا مصورا ابرز  من خلاله اهم مزارات  بلدة شقلاوة لاسيما المسيحية التي تزخر بها البلدة وسلط الموقع الضوء على تاريخية تلك المزارات وما تعنيه  بالنسبة لاهالي البلدة في موروثهم الديني والتراثي . للاطلاع على تفاصيل التقرير انقر على الرابط ادناه: https://www.aljazeera.net/news/lifestyle/2022/9/21/%D9%81%D9%8A%D9%87%D8%A7-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%85%D9%82%D8%A8%D8%B1%D8%A9
 

86
مسكنتة كنيسة موصلية عريقة تفتقد زوارها بعيد شفيعتها
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 تفتقد كنيسة القديسة مسكنتة زوارها ومؤمنيها لعام اخر بعد ما تعرضت له من عبث وتدمير حيث تخضع حاليا لاعمال التاهيل والترميم التي تجري برعاية مطرانية الموصل للكلدان وعادة ما كانت الكنيسة تشهد احتفالات روحية واسعة بمناسبة تذكار شفيعة الكنيسة التي عادة ما تتوافق مع 25 ايلول من كل عام وتتفرد الكنيسة بكونها تحمل اسم القديسة حيث لا توجد كنيسة اخرى بهذا الاسم بينما يعتز مؤمني الكنيسة بكنيستهم حيث ما زالوا يحتفظون بانتمائهم للكنيسة التي كانت في احد محطاتها مقرا للبطريركية الكلدانية.

87
عنكاوا كوم –خاص

خص بطريرك الكنيسة السريانية الارثوذكسية في سياق زيارته الرسولية للعراق كنيسة مار توما الاثرية بمدينة الموصل و اطلع البطريرك مار اغناطيوس افرام الثاني كريم الرئيس الاعلى للكنيسة السريانية الارثوذكسية في العالم برفقة مطارنة وكهنة على الدمار والعبث الذي لحق بالكنيسة التي يرقى تاريخ تاسيسها لزمن رسل السيد المسيح لاسيما الرسول توما الذي مربمدينة الموصل وبشر فيها قبل انتقاله للتبشير في الهند.

88

الاوساط الاكاديمية في جامعتي الموصل والحمدانية تنعى رحيل الدكتور فوزي منصور
عنكاوا كوم-خاص
نعت عدد من مواقع التواصل الخاصة بالاكاديميين الجامعيين اضافة لمواقع خاصة بجامعتي الموصل والحمدانية رحيل الاكاديمي المتخصص بعلم الجغرافية والخرائط فوزي منصور يونان ووصف الدكتور بهنام عطا الله في منشور  على موقعه الشخصي رحيل يونان بالمفاجيء والصاعق ناشرا صورة له بمعية الراحل في احدى الجلسات العلمية بينما ابن مدونون رحيل يونان حيث كتب احد تلاميذه لقد تعلمنا منه الكثير حتى أني تقمصت شخصيته عندما كنت أُدرس طلاب المرحلة الرابعة مادة الفكر الجغرافي بجامعة الحمدانية ، فقد درسَّنا د. فوزي نفس المادة عندما كنا بمرحلة البكالوريوس ، ولا ننسى فضله بعد الله سبحانه وتعالى في تدريسنا لمادة علم الخرائط Cartography بدقة هندسية وإسلوب ومنهج جغرافي وباللغة الإنگليزية.

89
موصليات تصدي لبصمات المسيحيين الاوائل من ابناء المدينة
عنكاوا كوم-خاص
حفلت مجلة موصليات التي تصدر عن مركز دراسات الموصل التابع لجامعة الموصل عبر عدده الاخير الذي صدر مؤخرا بعدد من المقالات العلمية والتاريخية التي التفتت في سياقها لريادة من جانب مسيحيي المدينة في العديد من المجالات المتعلقة بالعمل وابرزت المقالات التي اضحت ملخصات موجزة لدراسات اعتنت بالتراث الحرفي والمهني لمدينة الموصل عبر نشاط رعاه واقامه المركز في وقت سابق من العام الحالي ومن ضمن ماتم الاشارة اليه دور المعماريين والنقارين الى جانب ريادة بلدة قرقوش بصناعة الفراوي وغيرها من المهن التي اقترن جانب منها بالمسيحيين.

90
مايكل اسحق يعود الى المنتخب السويدي للمشاركة في دوري أمم أوربا, وكيفين يعقوب يتألق في الدانمارك قبل انضمامه للمنتخب العراقي

عنكاوا كوم ـ ستوكهولم

ضم مدرب الفريق السويد يان اندرسون بعد غياب طويل اللاعب مايكل اسحق الى تشكيلته الجديدة المشاركة في دوري أمم اوربا التي تجري هذا الأسبوع. جاء انضمام مهاجم ليش بوزنان البولندي بعد فترة من الانقطاع دام ثلاث سنوات نتيجة بروز نجوم جدد من أمثال الكساندر ايزاك, نيوكاسل وديجان كولوسفسكي, توتنهام. لكن بعد التألق اللافت لكابتن ليش بوزنان وفوزه ببطولة الدوري للعام الماضي واختياره افضل لاعب في الدوري البولندي للموسم نفسه, وغزارته التهديفية هذا الموسم أيضا, فقد اجبر المدرب على استدعائه من جديد. وقال في مقابلة مع القناة الرابعة الرياضية انه سعيد الآن لكنه كان محبطا في النسخة الماضية خاصة وانه هو الذي سجل هدف السويد الذي أهله الى النهائيات.

وفي الجانب أخر فقد انتقل المهاجم كيفين يعقوب من نادي غوتنبرغ السويدي الى فريق آهوس الدانماركي في بداية الموسم. ويبدو ان اللاعب يستمتع في فريقه الجديد فسجل هدفين ومرر ٥ تمريرات في مبارياته الاربع الأولى مما جعل الصحافة الدانماركية تكيل المدح به وبإمكانياته. وفيما يخص إنضمامه للمنتخب العراقي صرح اللاعب لجريدة افتون بلادت السويدية انه في الطريق الى الحصول على الجواز العراقي للانضمام الى المنتخب.

91

برامج حافلة لزيارة بطريرك الكنيسة السريانية الارثوذكسية لبلدات محافظة نينوى
عنكاوا كوم-خاص
حفل برنامج زيارة بطريرك الكنيسة السريانية الارثوذكسية مار اغناطيوس افرام الثاني كريم بالعديد من الانشطة والفعاليات الخاصة بابرشيتي الموصل واقليم كردستان اضافة لابرشية مار متى ومن تلك الفعاليات زيارة غبطته لمدرسة اهلية تشرف عليها الكنيسة في بلدة عنكاوا باسم ملثو ومن المؤمل افتتاحها بالتزامن مع انطلاق العام الدراسي الى جانب افتتاح قاعة للمناسبات في بلدة بعشيقة مع مشاركة ابناء الكنيسة احتفالهم التقليدي بتذكار شفيع دير مار متى الواقع على ربوة جبل الالفاف.

92

قرى وبلدات شعبنا تحيي موروثاتها بمهرجانات وانشطة حافلة
عنكاوا كوم-خاص
تشهد عدد من نواحي وقرى بلدات شعبنا احياء فلكلورها وموروثاتها عبر اقامة انشطة وفعاليات جماهيرية وابرزت مواقع تواصل تغطية لتلك الانشطة حيث اقيم في قرية دهي احد قرى مدينة دهوك مهرجان لجني كروم العنب اضافة لعصره من اجل تحويله الى نبيذ تشتهر به القرية المذكورة الى جانب ما شهدته ناحية برطلة في اقامة مهرجان للا كلات التراثية المشهورة في الناحية المذكورة.

93
توافد كبير على اقدم حواضر المسيحية بمدينة الموصل  لاحياء ذكرى تذكاره

عنكاوا كوم –الموصل –خاص
يشهد دير مار متى  اقبالا كبيرا بالتوافد عليه خصوصا في الايام التي تسبق  الاحتفال بذكرى شفيعه الذي يوافق الثامن عشر من ايلول (سبتمبر ) من كل عام ..ويتوجه مسيحيو محافظة نينوى من خلال بلداتهم ومناطقهم اضافة للقاطنين بمدينتي اربيل ودهوك  للدير مع  توجه عدد كبير من المغتربين ممن توافق زيارتهم لذكرى الدير  حيث يستقبل الاف من المسيحيين وتعد الطقوس التي تحرص على اقامتها من قبل ادارة الدير خصوصا بايقاد شعلة الاحتفال في ساعة متاخرة من ليلة الاحتفال على  ان يقام في صباح اليوم التالي قداس يتراسه رئيس الدير المطران مار طيمثاوس موسى الشماني بمعاونة عشرات رجال الدين في المنطقة ..ويرتكز الدير على تاريخ عريق يؤهله لان يكون الاقدم من بين الحواضر المسيحية بمدينة الموصل اذ يرقى تاريخ تاسيسه للقرن الرابع الميلادي وخلال العقود السابقة تعرض للعشرات من المحن والاستهدافات الى الحد الذي افرغ من سكانه من الرهبان واستيلاء عصابات  من قطاع الطرق على الدير والاقامة فيه لسنوات قبل ان يخلى ويعاد السيطرة عليه واعادة الرهبان للسكن فيه ..ويشير مسيحيون منحدرون من محافظة نينوى  الى ايلاء الاهتمام بالدير واعتباره محجا سياحيا ودينيا يمكن من خلاله استقطاب السائحين من الدول الغربية  على غرار الاديرة السريانية في سوريا كونه من المعالم التي تؤهله للاضطلاع بهذا الدور الرئيسي حيث يقع على سفح جبل مقلوب  ويمر بطريق متعرج يقصده اصحاب النذور والتبرعات عبر طريق طبكي التي تعني بالسريانية المعبر ..

94
جرة اشورية كبيرة  تظهر في  احدى قرى قضاء الشرقاط
عنكاوا كوم-خاص
تداولت مواقع التواصل الاجتماعي عثور احدى مواطني قرية  اسديرة الوسطى  التابعة لقضاء الشرقاط  بمحافظة صلاح الدين  على جرة  اشورية كبيرة  الحجم  تعود للعصر الاشوري  الحديث  الواقع ما  بين ٦١٢ - ٩١١ ق . م .
 واوردت المواقع ان عثور المواطن الشرقاطي  على الجرة كان بمحض المصادفة  البحتة  حيث كان يروم حفر بئر للصرف الصحي بمنزله  حيث عثر اثناء الحفر على الجرة الكبيرة التي كان يستخدمها الاشوريين ..
 
 
 

95
توافد كبير على اقدم حواضر المسيحية بمدينة الموصل  لاحياء ذكرى تذكاره
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
يشهد دير مار متى  اقبالا كبيرا بالتوافد عليه خصوصا في الايام التي تسبق  الاحتفال بذكرى شفيعه الذي يوافق الثامن عشر من ايلول (سبتمبر ) من كل عام ..ويتوجه مسيحيو محافظة نينوى من خلال بلداتهم ومناطقهم اضافة للقاطنين بمدينتي اربيل ودهوك  للدير مع  توجه عدد كبير من المغتربين ممن توافق زيارتهم لذكرى الدير  حيث يستقبل الاف من المسيحيين وتعد الطقوس التي تحرص على اقامتها من قبل ادارة الدير خصوصا بايقاد شعلة الاحتفال في ساعة متاخرة من ليلة الاحتفال على  ان يقام في صباح اليوم التالي قداس يتراسه رئيس الدير المطران مار طيمثاوس موسى الشماني بمعاونة عشرات رجال الدين في المنطقة ..ويرتكز الدير على تاريخ عريق يؤهله لان يكون الاقدم من بين الحواضر المسيحية بمدينة الموصل اذ يرقى تاريخ تاسيسه للقرن الرابع الميلادي وخلال العقود السابقة تعرض للعشرات من المحن والاستهدافات الى الحد الذي افرغ من سكانه من الرهبان واستيلاء عصابات  من قطاع الطرق على الدير والاقامة فيه لسنوات قبل ان يخلى ويعاد السيطرة عليه واعادة الرهبان للسكن فيه ..ويشير مسيحيون منحدرون من محافظة نينوى  الى ايلاء الاهتمام بالدير واعتباره محجا سياحيا ودينيا يمكن من خلاله استقطاب السائحين من الدول الغربية  على غرار الاديرة السريانية في سوريا كونه من المعالم التي تؤهله للاضطلاع بهذا الدور الرئيسي حيث يقع على سفح جبل مقلوب  ويمر بطريق متعرج يقصده اصحاب النذور والتبرعات عبر طريق طبكي التي تعني بالسريانية المعبر ..

96
ماذا كتب العلاف عن معهد مار يوحنا الحبيب في الموصل ؟
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
وثق المؤرخ الموصلي المعروف ابراهيم العلاف حقبا من تاريخ معهد مار يوحنا الحبيب الذي اعتنى بتخريج رجال الدين من الكهنة والقسوس  وابرز العلاف في سياق مدونته الشخصية التي يتابعها الاف من المتابعين  لصورة تاريخية حيث استطرد في ابراز محطات من تاريخ المعهد الكهنوتي  وفيما يلي نص المقالة التي اوردها العلاف على موقعه التواصلي الشخصي :
ثمة حقيقة مهمة تتعلق بتاريخ الموصل الحديث وهي ان مدينة الموصل كانت تزخر بالمدارس الدينية الاسلامية والمدارس الدينية المسيحية .هذه المدارس هي من كانت تلبي احتياجات المجتمع من الخريجين الذي يحتاجهم المجتمع . وقد سبق ان تحدثت عن المدارس الدينية الاسلامية واليوم اقف قليلا عند معهد ديني مسيحي كان له دوره في اعداد الخريجين وهو (معهد مار يوحنا الحبيب ) وهذه صورة لعدد من تلاميذه تعود الى سنة 1953مع استاذهم الاب بهنام السمعاني التقطت في دير مار يوحنا الحبيب في الموصل .
وتاريخ هذا المعهد الكهنوتي يعود الى سنة 1878 اي الى القرن 19 اسسه الاباء الدومنيكان الذين وفدوا الى الموصل سنة 1750 واحتفلنا بالذكرى 250 سنة لمجيئهم سنة 2000 في الموصل وكان للقاصد الرسولي المطران لويس ليون دور في تأسيس هذا المعهد وبمساعدة رئيس الرسالة الدومنيكية آنذاك بطرس دوفال .
وقد اشرفت انا كاتب هذه السطور على رسالة ماجستير في جامعة الموصل قبل سنوات عن الاباء الدومنيكان قدمها الاخ الدكتور حيدر الرويعي .. كما كتب الاخ الاستاذ بهنام حبابة كتابا عن الاباء الدومنيكان نشر سنة 2005 .
اقول معهد مار يوحنا الحبيب افتتح يوم 10 كانون الثاني سنة 1878 وكان يقبل التلاميذ المختارين للمسلك الكهنوتي ، وله نظام داخلي خاص به وموقعه كان في محلة الاوس ، واغلق المعهد سنة 1975 في اطار تعريق المدارس الاجنبية ، وكان يهتم بتعليم التلاميذ اللغات المختلفة ومنها العربية والفرنسية والسريانية كما كان يدرس عددا من الدروس منها التاريخ والرياضيات واللاهوت والفلسفة ودرس فيه اساتذة متخصصون متمكنون وكان للتلاميذ زي خاص يميزهم وقد خرج اكثر من 200 من القسس اشتهر الكثير منهم الخوري عبد الاحد جرجي توفي سنة 1950 والكردينال جبرائيل تبوني توفي 1968 والبطريارك يوسف السابع غنيمة توفي سنة 1958واول سيامة جرت لتلاميذ المعهد كانت في 22 تشرين الاول 1885 في كاتدرائية الطاهرة على يد المطران بهنام بني وقد تعرض في بعض الفترات للغلق لكنه كان يفتح بعد ذلك فعلى سبيل المثال فتح البطريارك مار يوسف عمانوئيل 1900-1947 ابوابه ل(20) تلميذا من معهد مار يوحنا الحبيب خلال الحرب العالمية الاولى ومنهم اكمل دراسته فيما بعد .ويورد الاستاذ بهنام حبابة في كتابه المشار اليه قائمة باسماء تلاميذ المعهد في مرحلتيه الاولى والثانية وممن ارتقوا الى الدرجات المقدسة ومنهم الخوري داؤد بني توفي 1939والقس يوسف حلبية توفي سنة 1923 والمطران ادي شير والخوري يوسف يونان الطويل والقس عبد الاحد بهنام والمطران فرنسيس داؤد والخوري عبد الاحد جرجي والقس حنا هرمز والقس كوركيس هرمز  والمطران لويس روفائيل ساكو  وقد انهى دراسته في معهد مار يوحنا الحبيب وارتقى الدرجة المقدسة في 1-5-1974 وبعدها سافر الى روما وحصل على شهادة الدكتوراه في العلوم الاسلامية وهو الان  بطريارك على الكلدان وكاردينال واخرون كثر .وممن تولى رئاسة المعهد بعد 1930 الاب يوسف اومي وفي عهده انتقل المعهد الى دار القصادة الرسولية 1939 في بغداد وكان من الاساتذة المعروفين الذين درسوا فيه المؤرخ القس البير ابونا والخوري حنا رحماني والقس توما مطلوب وعدد من هؤلاء وغيرهم كانوا مدرسين في مدارس الموصل الثانوية وكان للمعهد نشرة اخبارية باللغة الفرنسية اسمها :Bulletin
ومن تلاميذ هذه الفترة المؤرخ الاب خليل قوجحصارلي الدومنيكي توفي سنة 1993 والقس بهنام السمعاني توفي سنة 1986والقس البير ابونا وهو مؤلف كتاب (تاريخ اداب اللغة الارامية ) طبع سنة 1970والقس لويس قصاب والقس يوسف قوزي الاستاذ في جامعة بغداد والاب جاك اسحق عميد كلية بابل في بغداد منذ سنة 2000 .
ممن تولى رئاسة المعهد منذ افتتاحه برنارد كورما شتيك 1878-1886 وهنري ديلاميت 1886-1895 والاب برنارد لابيه 1930-1970وبعد غلقه 1975 تحول الى مدرسة اعدادية مديرها القس فرنسيس شير ومن المناسب القول ان اثنين من تلاميذه ارتقوا الكرسي البطرياركي هما البطريارك الكاردينال جبرائيل الاول تبوني 1929-1968 بطريرك السريان الكاثوليك والبطريارك مار يوسف السابع غنيمة 1947-1958 بطريارك بابل على الكلدان ويقينا ان المعهد يمكن ان يكون موضوعا لرسالة ماجستير في التاريخ الحديث .

97

عيد الصليب مختلف هذا العام في اقضية ونواحي مدينة الموصل
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
تداول  مسيحيون  قرارا صادرا من محافظ نينوى نجم الجبوري يوجه فيه بتعطيل الدوام الرسمي  في اقضية ونواحي محافظة نينوى ذات الاغلبية المسيحية بمناسبة حلول عيد الصليب .. وابرز ناشطون تعليقات حول القرار الذي تم تطبيقه لاول مرة هذا العام مبرزين توجها جديدا من جانب المحافظة باحترام اكبر الاعياد المسيحية وتعطيل الدوام الرسمي بمناسبة حلولها  بينما ابرزت مواقع تواصل  احتفالات خاصة بهذه المناسبة حيث بينت بعض الكنائس اقامتها لانشطة منها اقامة سوق خيري او معرض للاشغال اليدوية  يخصص ريعها لصالح العوائل المتعففة ..ويحتفل المسيحيون عادة  بعيد الصليب في اليوم الرابع عشر من شهر ايلول (سبتمبر) بينما يسبق الاحتفال  عبر اقامة شعلة العيد في الكنائس  ليلة الاحتفال بالعيد وذلك مساء يوم 13 من الشهر ذاته ..

98
هل اسهمت احداث 11 سبتمبر باذكاء التطرف الاسلامي ضد المسيحيين ؟
عنكاوا كوم-خاص
احيت الولايات المتحدة الامريكية  يوم الحادي عشر من سبتمبر  الحالي  مرور اكثر من عقدين على  الاحداث التي جرت في ذلك اليوم من عام 2001 حينما تعرضت عدد من المواقع الامريكية لهجوم من قبل متشددين اسلاميين عبر الطائرات  لاسيما برج التجارة العالمي موقعة العديد من الضحايا  وابرزت تلك الهجمات ظهور الجماعات الاسلامية المتشددة لاسيما تنظيم القاعدة  ومن كان يقف ورائه اي اسامة بن لادن  الذي قتل بهجمة امريكية كما اقرانه واخرهم نائبه الذي اغتيل بطريقة نوعية  وهو الدكتور ايمن الظواهري  قبل نحو شهرين .. واسهمت تلك الهجمات التي  استهدفت مواقع امريكية عن اذكاء روح التطرف التي عرفت تاريخ ولادتها في ذلك اليوم الخريفي  لتسهم بابراز هجمات اخرى لم تقتصر على اماكن التجمعات السكانية واختيار كثافتها فحسب بل اسهمت ايضا بمهاجمة  السفارات والحواضر الدينية  لتحول دفة الزمن في صراع ما بين التطرف الديني وانبثاق مفهوم الاسلامفوبيا وبين الاعتدال الديني  الذي بدا يراوح في مكانه دون بروز انماذج تسهم بابراز التعايش في عدد من الدول التي تتبنى هذا المفهوم ..

99
   كتاب جورج منصور : إيفين حفرٌ في الذاكرة

بغداد-
صدر عن دار أهوار بالاشتراك مع دار الرواق للنشر والتوزيع في بغداد، كتاب من أدب السيرة للكاتب والإعلامي والوزير السابق في حكومة اقليم كردستان جورح منصور، بعنوان (إيفين.. حفرٌ في الذاكرة). قام بتصميم الكتاب الدكتور لبيد مالك المطلبي وراجعه سؤدد المفتي. صدر الكتاب بفصلين إثنين وبواقع 384 صفحة من القطع المتوسط مع ملحق للصور.
عرَّف المؤلف كتابه قائلاً: " إن هذه ليست رواية ولا حكاية عابرة ولا نسجا من الخيال. إنها سيرة ذاتية واقعية أقرب إلى نفخ في الجمر أو حفر في الذاكرة. إنها سيرة ذاتية واقعية من أجل استذكار أحداث مضت، كانت مفرحة حينا، ومؤلمة ومرعبة أحيانا كثيرة، وإن الشخوص حقيقية...".
في التقديم الذي كتبه الكاتب والروائي زهير الجزائري، نقرأ: "ماشدَّني في سيرة (جورج منصور) هو الكابوس. تشاركناه دون عدل: عاشه هو بجسده وأعصابه 240 يوما في سجن (إيفين) و 125 يوما في سجن (قوجان)، وأنا عشته في خيالي. عشته مَجازا وأنا أقرأ التجربة على سريري في لندن بعد أربعة عقود من الحدث...".ويضيف الجزائري: " تلمستُ جسدي مرات وأنا أقرأ هذه الشهادة التي تقول لنا نحن القراء على لسان الكاتب: كنتُ هناك. في هذا الجحيم الأرضي، وهذه شهادتي...". ثم يزيد: "عشتُ مع جورج التجربة لأنه كان وفيا لنفسه ولتجربته، لم يتعال عليها ب (الصمود) فقد وصف لنا مخاوفه وتردداته أمام الألم وقريبا من جدار الإعدام".
في الفصل الأول نقرأ العناوين التالية: أبي، هكذا غادرتُ الوطن، مقاومة الحنين، إيفين، خارج جدران السجن، ولادة ريناد، إلى قُم، الهروب الثاني، كَلستان، مغادرة الكمب، إلتئام الشمل، تورنتو.
وفي الفصل الثاني نجد هذه العناوين: حكايتي مع العراقية، رائحة الموت، عشتار، وتغيرت الأحوال.
ثم تأتي السيرة الذاتية للمؤلف، وفيها تحصيله الدراسي واللغات التي يتقنها وتجربته الصحفية والإعلامية والمناصب التي تبؤاها والجوائز التي حصل عليها.
 وعن الكتاب كتب القاص والروائي إبراهيم أحمد، يقول: "في هذا الكتاب يأخذنا مؤلفه جورج منصور برحلة عمر لم يعشهُ لذاته ويهنأ بمباهجه ومسراته، بل نذره لقضية كبيرة عامة اقتضت منه الكثير من التضحيات والالآم...". ويضيف: " يتميز اسلوب الكاتب بلغة جزلة سلسة وعبارة رشيقة جاذبة مؤثرة ما يجعل كتابه نفحة عذبة لا تُنسى!".
 وكتب الأديب والروائي علي بدر، قائلاً:  "هذه المذكرات كُتبت بريشة فنان ملهم رسم حياة المسيحيين في الربع الأول من القرن الماضي بصورة لا نظير لها في اية وثيقة تاريخية، وقدم شهادة بل درساَ في الخوف والارتجاف أمام تجبر السلطة في بغداد في اول صعودها لتأسيس دولة مناوئة للحياة ومنتهكة لها". مضيفاً:  "هذه واحدة من أكثر السير بلاغة في التعبير عن الأحداث التاريخية العاصفة التي مرت بها منطقة الشرق الأوسط على مدى قرن كامل تقريبا".


100
بالصور / هكذا حارب داعش صلبان كنائس الموصل
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
يحتفل مسيحيو العالم في الرابع عشر من ايلول (سبتمبر )  بتذكار اكتشاف خشبة الصليب المقدس  وذلك في احتفالات واسعة تشهدها الكنائس في مختلف بقاع العالم  ويحتل العيد منزلة كبيرة في نفوس  المسيحيين فضلا عن تخصيص مهرجانات واحتفالات خاصة تتزامن مع هذا الاحتفال ..في المقابل  يستذكر مسيحيو الموصل  كيف تعرضت صلبان كنائسهم وحواضرهم الدينية  للقلع والعبث والتهشيم من جانب عناصر تنظيم داعش  حيث وثق عدد من الناشطين تلك الافعال التي ابرزها عناصر التنظيم  ليبينوا من خلالها كرههم ومقتهم لعلامة الصليب حتى ان البعض منهم خاطر بالارتقاء لاعلى الامكنة من اجل نزع تلك الصلبان من على قباب الكنائس والاديرة ووثقوا تلك الافعال بمنشورات  ابرزوها على صفحات التنظيم ونستعرض هنا جانبا من صور الصلبان المهدمة  والمحطمة التي تركها التنظيم ..

101
جروح مسيحية تنكا من جديد  عبر برنامج تلفزيوني  بشان لاستهدافات التي تعرضوا لها
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 اعاد برنامج تلفزيوني تعرضه احد القنوات السريانية نكا جروح ما زالت غائرة في نفوس من فقدوا اقربائهم ومحبيهم في سلسلة استهدافات تعرض لها مسيحيي المدن العراقية في غضون السنوات السابقة .. ونكا البرنامج التلفزيوني  الذي يحمل  عنوان سيفو دنينوي جروح قلوب اشخاص فقدوا ازواجهم واخوتهم في حوادث دامية تعرضوا لها  خلال اسنوات التي اعقبت عام 2003  وصولا الى المرحلة الاقسى التي تمثلت بطرد مسيحيي مدينة الموصل وسهل نينوى من مناطقهم على اثر احتلالها من جانب تنظيم الدولة الاسلامية ..وتخللت حلقات البرنامج بعرضه الاسبوعي لقاءات مع مسيحيين ابرزوا من خلالها مشاعرهم وهم يستذكرون تلك اللحظات الفارقة من  حياتهم حينما صدموا بغياب اعزائهم  بينما ابرز البرنامج جداولا باسماء الاشخاص الذين سقطوا  خلال السنوات الممتدة ما بين اعوام 2004 مبرزا اماكن استهدافهم وفي احيان اخرى تفاصيل حول طرق الاستهداف التي نالت منهم .. ولفت البرنامج في سياق تلك الاستذكارات التغطية  الاعلامية التي حظي بها موقع (عنكاوا دوت كوم ) في تسليطه الضوء على الحوادث الامنية التي  نالت من مسيحيي مدينة الموصل وفي اخبار عادة ما كانت ترد للموقع بشكل عاجل  لتبرز تدهور الوضع الامني  الذي كانت تعانيه تلك المدينة بعد تجمع عدد من التنظيمات الاسلامية المتشددة فيها  وتحقيقها للتفوق على حساب  اعداد القوات الامنية التي كانت تعاني من الاختراق وتعاون قياداتها مع بعض  من تلك التنظيمات مما اسهم  بخروج الوضع الامني  عن السيطرة  ودفع المكون المسيحي لثمن تلك  الاوضاع المتردية  في المدينةبسقوط العشرات منهم في الحوادث الامنية التي كانت عادة ما تنفذ في وضح النهار وامام مراى  الناس ..

102
دانيال شابو ينشد للامة والوطن وللحبيبة قصائده في محراب انخيدوانا
عنكاوا كوم-خاص
صدر للشاعر  دانيال شابو مجموعته الشعرية الكبيرة التي جاءت بنحو اكثر من 100 قصيدة  انشدها الشاعر في متن احتوى على 392 صفحة من القطع الكبير حيث تمحورت قصائده في الشان الوطني والقومي اضافة للغزليات والقصائد الاجتماعية  حيث احتوى الكتاب على بابين صنف الشاعر قصائده وفقهما ..

103

تواصل الاساءات من جانب مجلة الشبكة العراقية تجاه المسيحيين
عنكاوا كوم-خاص
تواصلت الاساءات بحق المسيحيين من جانب مجلة الشبكة العراقية الصادرة عن شبكة الاعلام العراقي  التي تعد الجهة الاعلامية شبه الرسمية المعتمدة من قبل الدولة العراقية ..وجاءت الاساءة الجديدة من جانب كاتب ينتحل اسما وهمياهو ايزابيل  بينامين ماما اشوري  حيث عاودت الكرة بمقالة بينت فيها  ان ذبيح شاطيء الفرات المقترن بالعقائد الشيعية  ربما يكون السيد المسيح بوفق ما دونته في مقالتها التي حواها عدد المجلة الاخير والصادر في 15 اب (اغسطس ) الماضي ..وفيما رابط المقال
https://magazine.imn.iq/%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%B6-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9-%D8%B0%D8%A8%D9%8A%D8%AD-%D8%B4%D8%A7%D8%B7%D8%A6-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%9F/

104
دمشق تودع فنان الايقونة الشرقية  الياس الزيات
عنكاوا كوم-خاص
ودعت العاصمة السورية (دمشق ) احد ابرز رواد الفن التشكيلي الفنان التشكيلي إلياس زيات الملقب بأستاذ الفنانين، الذي توفي في بيروت مطلع الاسبوع  الحالي عن عمر ناهز 87 عاماً
وابرزت وسائل اعلام محطات مميزة من مسيرة الزيات  حيث اهتم الاخير  بمخزون الموروث الثقافي السوري وتمكن ببراعة لافتة من خلال بحثه الدؤوب بالتأسيس للوحة حداثية ذات هوية محلية، تستلهم من الحضارات القديمة في البلاد العربية، والأيقونات والأساطير بالتوازي مع عناية الإنسان في يومياته وعلاقته مع المدينة.
 
ويعد الزيات مرجعاً في تعريف الفن الكنسي، وترميم الأيقونات القديمة، حيث احترف الرسم الأيقوني بعد قيامه بدراسات إضافية عام 1973 وتدربه على تقنيات الترميم (كيمياء الألوان) في أكاديمية الفنون الجميلة وفي متحف الفنون التطبيقية في بودابست عاصمة المجر. ولا تزال أعماله الجدارية اللافتة وأيقوناته تزين أكبر كنائس مدينة دمشق؛ حيث اهتم بالأيقونة الشرقية بالذات، واستلهم طريقة الأداء وبعض الجمل التعبيرية من الشكل الفني للأيقونة الشرقية الذي كان سائداً في القرن الثالث الميلادي التي سبقت الأيقونة البيزنطية، ليعيد صياغتها بأسلوبه الخاص كلوحة معاصرة.
 
والرسام إلياس الزيات الذي عُرف كباحث في الفن التشكيلي وُلد في دمشق عام 1935 في حارة الجوانية بحي باب توما، تعلم في مدارسها ونال شهادة الثانوية العامة من المدرسة الأرثوذكسية عام 1954 وتابع دراسة الرياضيات في جامعة دمشق عام 1954 - 1955، بالتزامن مع تعلمه فن الرسم على يد الفنان الرائد ميشيل كرشة بين عامي (1952 - 1955)، بعدها حصل على منحة من الحكومة السورية لدراسة الفنون الجميلة في أكاديمية صوفيا للفنون الجميلة في بلغاريا، وهناك تخصص بالتصوير الزيتي تحت إشراف الفنان إيليا بيتروفبين بين عامي (1956 - 1960)، بعد تخرجه التحق بكلية الفنون الجميلة في القاهرة، مصر عام 1961 وقام بدراسات إضافية متابعاً الفنان عبد العزيز درويش.

105
ذاكرة عراقية تعيد نشر نص نادر لروفائيل بطي  حول تاريخ  مطبعة الحكومة في الموصل
عنكاوا كوم-خاص
اعاد ملحق ذاكرة عراقية  الصادر عن صحيفة المدى البغدادية نشر نص نادر للكاتب والوزير المعروف روفائيل بطي وثق من خلاله لمطبعة الحكومة في مدينة الموصل .. وابرز بطي في سياق نصه بدايات انطلاق المطبعة الحكومية في القرن الثامن عشر والمطبوعات التي كانت تطبعها تلك المطبعة  لاسيما  الصحف الرسمية مثل جريدة نينوى التي اشرف على تحريرها الصحفي الموصلي الاول يونان عبو اليونان وفيما يلي نص المقال
 
 
 
نص نادر..تاريخ مطبعة الحكومة في الموصل
 
 
 
 
رفائيل بطي
 
أسست مطبعة الحكومة في الموصل – وكانت تسمى مطبعة الولاية في العهد العثماني – سنة 1875 م (1292هـ) في زمن والي الموصل تحسين باشا الذي جلب أدواتها وآلاتها من الأستانة،
 
وقد ساعد الأباء الدمنكيون على ترويج أشغالها فأنيطت أدارتها بموظفي دائرة الولاية المركزية كالمكتوبجي وكتاب المجالس الإدارية ومن الذين تولوا أدارتها رؤوف أفندي الشربتي وعلي بك كاتب مجلس الإدارة ورؤوف أفندي ابن محمد أفندي والمكتوبجي طاهر بك واحمد أفندي رئيس كتاب المحاسبة الخصوصية ونظمي بك وحسن فائق بك رئيس بلدية الموصل السابق. وعلي بك وخير الدين أفندي العمري نائب الموصل في المجلس النيابي الآن وارسلان بك.
 
وقد اشتغلت الطبعة الرسمية من يوم تأسيسها بطبع الأوراق الرسمية والأشغال التجارية ودفاتر دواوين الحكومة والتقاويم السنوية باللغة التركية المسماة (موصل سالنامة سي) وفيها طبعت جريدة (موصل) الرسمية وهي جريدة أسبوعية أخلاقية أخبارية ظهرت سنة 1879م (1297هـ) وقد كانت في أول صدورها تنشر باللغتين العربية والتركية ثم اقتصرت على اللغة التركية وأعيد القسم العربي إليها في أخر عهد العثماني بالموصل.
 
فلما دخل البريطانيون الموصل في اليوم الثاني عقيب إعلان الهدنة سنة 1918م (1337هـ) استأنف الكولونل لجمن الحاكم العسكري للموصل إصدار الجريدة الرسمية اللغة العربية فقط فكانت تصدر مرتين في الأسبوع وعهد بإنشائها في أول الأمر إلى القس سليمان الصائغ الكلداني الموصلي مؤلف (تاريخ الموصل) ثم تسلم إنشاءها الأستاذ أنيس الصيداوي الصحفي البيروتي ورئيس الثانوية في يافا (فلسطين) ألان. وأعقبه في القيام بشؤون هذه الجريدة التحريرية يونان عبو اليونان من كتاب الموصل الذي تركها أخيرا وانخرط في سلك طلاب متقن الطب المؤسس حديثا في بغداد. وأخذت تصدر بعد ذلك أربع مرات في الأسبوع.
 
وفي مطبعة الولاية هذه طبعت حينا جريدة نينوى لسان حال الاتحاديين العثمانيين باللغتين العربية والتركية. وجريدة نجاح لسان حال حزب الائتلاف باللغتين العربية والتركية أيضاً وجريدة جكه باز الهزلية باللغة التركية فقط.ولما صودرت أموال الأجانب في الحرب الكونية العظمى وكانت مطبعة الأباء الدمنكيين في جملة ما صودر نقل إلى مطبعة الحكومة كثير من أدوات وآلات وحروف بعض ما حفظ في المطبعة. فلما احتل الإنكليز الموصل أدوا إلى دير الدمنكيين ومبعثهم بعض ما حفظ في الطبعة الرسمية من منهوبات مطبعتهم ولم تمتد إليه يد السرقة أو التلف.
 
وفي السنة الماضية جدد في هذه المطبعة قسم مهم من حروفها وآلاتها كما أعيد إلى المبعث المنكي بعض ما فضل فيها من آثار مطبعتهم بلا استعارة.
 
من مطبوعاتها:
 
1 ـ أبهى القلائد في تلخيص انفس الفوائد) تأليف السيد احمد فائز ابن السيد محمود أفندي البرزنجي سنة 1315هـ (1897م) ص 226 وهو في
 
<<
 
العقائد الإسلامية والكلام وقد طبع برخصة نظارة المعارف في الأستانة المرقمة 117 وبتاريخ ذي القعدة سنة 1314هـ (1896م) في عهد ولاية زهدي بك الوالي العثماني على الموصل
 
2 ـ سالنامات لسنوات متعددة باللغة التركية
 
3 ـ منهج التعليم الابتدائي سنة 1919 ص 64
 
4 ـ نظام بلدية الموصل (موقت) ص 24 سنة 1920
 
5 ـ إيضاحات في تدريس اللغة العربية في المدارس سنة 1921 ص 10
 
6 ـ منهج لتعليم اللغة العربية للطلاب الذين لسانهم غير العربي ص 13 سنة 1921
 
وقد طبع في هذه المطبعة بعض الكتب المدرسية باللغة التركية.
 
مطبعة نينوى أو سرسم أو آثور أو عيسى محفوظ في الموصل
 
تغير اسم هذه المطبعة مرارا فكانت في أول تأسيسها مطبعة نينوى ومطبعة سرسم أحيانا فمطبعة آثور فمطبعة عيسى محفوظ وهو اسمها الحالي وكان مؤسسها عيسى محفوظ الموصلي بشركة فتح الله سرسم وذلك في سنة 1910م (1327هـ) وجلب آلاتها وأدواتها من باريس وحروفا عربية ولاتينية. وفيها صدرت جريدة (نينوى) باللغتين العربية
 
والتركية وجريدة (جكه باز) الهزلية.
 
وفي أبان الحرب العظمى صادرتها الحكومة العثمانية مدة عشرة أشهر وأخذت تطبع فيها جريدة حقه طوغرو (دعوة الحق) لبث دعوتها باللغات الأربع التركية والعربية والفارسية والكردية. فلما كان الاحتلال البريطاني أعيدت المطبعة إلى صاحبها وهي اليوم تصدر جريدة (صدى الجمهور) العربية مرتين في الأسبوع. واشتغلت مدة بطبع الأوراق التجارية وأغلفة أوراق (السيكارة) وصاحبها متفنن في حفر الألواح المنقوشة وطبعها فيها.
 
وفي هذه المطبعة طبعن مجلة (النادي العلمي) التي كان يصدرها النادي المذكور
 
في الموصل عقيب الاحتلال البريطاني.
 
من مطبوعاتها:
 
1 – (عنوان البيان وبستان الأذهان) كتاب لأحد المؤلفين القدماء في الحكم والآداب في جزأين صغيرين سنة 1914.
 
2 – التحفة السنية في الهدية السنوية لعلي الجميل الموصلي سنة 1895
 
3 – بدائع الأفكار ياخوذ الحكمة والأدب للترك والعرب تأليف فاضل الصيدلي الموصلي وهي شذرات عربية أدبية مشروحة باللغة التركية ص 32 سنة 1330هـ (1911م).
 
4 – خطبة نادي المشرق – كتاب سياسي عمراني خاطب به مؤلفة الأستاذ السيد محمد حبيب العبيدي، مفتي الموصل الان، أمم الشرق ودعاها إلى النهوض وقد أوحت إليه بهذه المعاني الحرب العثمانية البلقانية كتب على الرسالة (ينفق ريعها في سبيل تعزيز مبدأها) ص 88 سنة 1331هـ (1912م).
 
5 – (الأناشيد الموصلية) ألفه محمد سعيد الجليلي الكاتب في سكرتارية المجلس النيابي في بغداد الآن في 24 ص سنة 1332هـ (1914م) ولهذا الكاتب حكاية لا بد من إثباتها هنا للتاريخ:
 
كان مؤلف هذا الكتاب سنة 1332هـ (1914م) مدرسا في مدرسة (دار العرفان) الرسمية وقد اسند إليه تدريس الأناشيد وهو التعليم المدخل حديثا في منهج الكتاتيب الابتدائية والذي قصد به تدريس أناشيد (الحماسة التركية) لخدمة القومية التركية في نفوس النشء العربي؛ فلم ير المدرس وهو من الشبان العرب المتحمسين لقوميتهم العربية أن يكون وسيلة إلى
 
نفث الروح التركي في نفوس النشء الغض وإماتة الحس القومي العربي وقد كان يومئذ منحصرا في أفراد قلال يعدون على الأصابع وذلك لشدة ضغط الاتحاديين فعزم على تدريس الأناشيد باللغة العربية فلم يجد بين الأيدي كتابا يحس تداوله لهذا الغرض فطلب إلى بعض الأدباء الموصليين أن يضعوا أناشيد ليعلمها للأحداث فلبى طلبه جماعة منه: قاسم الشعار قاضي محكمة بعقوبة الشرعية حالا وداود الملاح الذي قصفته المنون في سني الحرب الكبرى والأستاذ محمود الملاح الذي كان متبرعا بإلقاء دروس التاريخ والجغرافية في المدرسة المذكورة وهو الآن مدرس اللغة العربية في دار المعلمين في بغداد ونظموا بضع أناشيد تتضمن التغني بمجد العرب التاريخي وإذكاء نار الحماسة في أفئدة النشء العربي فجمعها المدرس الذكور وطبعها في رسالة مع مقدمة له وشرح بعض الألفاظ والأعلام التي وردت فيها.
 
6 – تنوير الأذهان في بعض حقائق تاريخ الكلدان – نبذة مختصرة رتبها حنا نرسي الموصلي الكلداني ص 67 سنة 1926م
 
7 – برنامج الجمعية الخيرية السريانية الكاثوليكية ص 35 سنة 1927م
 
8 – التقرير السنوي الأول لجمعية الإحسان للسريان الارثودكس في الموصل لسنة 1926 – 1927م.
 
م. لغة العرب 1 تشرين الثاني 1927

106
تلكيف المسيحية ماذا بقي منها ؟
عنكاوا كوم –خاص
ابرز الكاتب الموصلي المعروف ذنون محمد في مقالة نشره بجريدة الزمان واسعة الانتشار عن  واقع المسيحيين الحالي ببلدة تلكيف في محافظة نينوى  وابرز محمد في سياق مقاله الهجرة المستمرة من جانب المسيحيين في تلكيف لبلدتهم طلبا للرزق ولقمة العيش والامان مفيدا بان البلدة المذكورة كانت في محطة من تاريخها ذات سعة سكانية كبيرة من جانب المسيحيين لكن تناقص اعدادهم برز في الحقبب المتتالية وفيما يلي نص المقال :
المسيحيون في تلكيف مالهم وعليهم – ذنون محمد
منذ ان ضريت الشمس باشعتها الى هذه البلده واعلنت فيها الحياة ومنذ ان نهض التلكيفي وهي صفه لمن عاش هنا ولمن سار على هذه الارض واحب كل مافيها واي كانت هويته الثقافيه او منبعه الديني .تحدثنا كتب التاريخ وما نقل عنها باسهاب وما دقق في مراجعته وشد عليه الكثير واعتبروه وثيقه لابد منها .اقول منذ ذاك الوقت  اعداد اهالي تلكيف بين زياده ونقصان فاحيانا في زياده تؤكدها الالاف التي في هذه الارض واحيانا في نقصان لاسباب سوف نعرج اليها من خلال ما سندون ادناه .ان السبب في ذاك.امور شتئ واسباب كثر تقف في مقدمتها او يقف في مقدمتها العامل الاقتصادي وعامل الامان حيث ان من اسباب الحياة في هذه الارض وسبب اختيارها هو للبحث عن الامان والعمل باريحيه ومن دون ان ينال احدهم اذئ او اعتداء فكانت هذه الارض الروح والهواء والنبع وكانت هي الغايه فيها وكانت ذراتها عشق يتولد بين كل لسان ينطق فيها
 
ان البعض كان قد تركها وفضل ان يكون في بغداد او البصره او ميسان او كركوك من اجل لقمة العيش ومن اجل ان يبني له مكانه او دار اخر فكرس حياته هناك واخذت منه تلك الاماكن مأخذا لكن مازالت فيه الجذور التلكيفيه وان تبغدد لسانه وان اخذت منه العاصمه ما اخذت
 
وبين فتره واخرى نرى الاعداد احيانا وهي في تناقص شديد فاحيانا كانت الارقام تتحدث من ان تلكيف هي من اكثر البلدات في سهل نينوى سكانا ووصلت الاعداد فيها الى 14 الف نسمه  واحيانا وفي تقييم او دراسه اخرى نرئ ان العدد قد خفض الى مستوى اقل وحين ندرس الاسباب او نقرا مافيها من اسباب نرى ان للمجاعه دورا في ذاك وان للهجره دورا اخرى فترى الارقام قد تهاوت الى مستويات قله وهكذا هي تلكيف والى ان اطبقت اليها ايادي الشر وكل من لف في هذه الموجه وكل من هيأ الاسباب ومد لها الديمومه وكل من عمل بالخفاء كل هذه افرغت هذه الارض ولم تعد فيها الان الا انفاس قله رفضت كل مغريات الهجره وتحملت ما تحملت من اجل ان لا تترك تلكيف وهاهي الوجوه الطيبه ثابته هنا وتنتظر ورغم قساوه الانتظار ان تعود يوما تلكيف وان تحافظ على كل مافيها فهولاء ولهولاء ترفع القبعه ولهولاء كل معاني التقدير

107
المدى تسلط الضوء على تميز  رائدة فضاء  من ابناء شعبنا  تعمل في وكالة ناسا
عنكاوا كوم-خاص
سلطت صحيفة المدى البغدادية الضوء على تميز رائدة فضاء من ابناء شعبنا حققت تميزا  عبر عملها  بوكالة ناسا الامريكية لعلوم الفضاء .. وابرزت المدى عبر صفحتها الاخيرة  معلومات ازاء ديانا السندي كأول مهندسة عراقية تعمل في مجال تطوير الصواريخ، لاستكشاف الفضاء وتصنيع محركات الأقمار الاصطناعية في وكالة "ناسا" (NASA) الأميركية- متابعيها خبر مشاركتها في إطلاق صاروخ إلى القمر.
 
فيما اضافت الصحيفة  بكون المهندسة العراقية قالت -في مقطع فيديو- "أخيرا وبعد 50 سنة، سنعود إلى القمر مرة أخرى"، في إشارة إلى إطلاق الصاروخ الذي يحمل اسم "إس إل إس" (SLS) يوم 29 أغسطس/آب 2022، احتفالا بالذكرى 53 لهبوط مركبة "أبولو 11" على سطح القمر.
 
وأشارت السندي إلى أن "ناسا" اختارت هذا التاريخ بسبب حركة المدار، موضحة أن الصاروخ سينطلق من مركز كينيدي للفضاء في ولاية فلوريدا الأميركية.
 
وستشارك المهندسة العراقية مع فريق ناسا في إطلاق رحلة "أرتيمس 1"، وهي رحلة تجريبية غير مأهولة مخطط لإرسالها ضمن برنامج "أرتيمس"، وستكون أول رحلة متكاملة لكبسولة "أوريون".
 
وأوضحت السندي أن مهمة "أرتيمس 1" تتمثل في دعم المهمات الطويلة لاستكشاف الفضاء من خلال بناء محطة وقود على القمر، معربة عن سعادتها بذلك، خاصة أن الصاروخ "إس إل إس" يتم بناؤه منذ عام 2011.
 
مَن ديانا السندي؟
 
يشار إلى أن ديانا السندي من مواليد العاصمة العراقية بغداد، وقد انتقلت للعيش في لوس أنجلوس الأميركية سنة 2008، وهي حاصلة على زمالة في الرياضيات والعلوم والفيزياء من كلية كوياماكا عام 2014، وعلى بكالوريوس الهندسة الكيميائية من جامعة كاليفورنيا سان دييغو سنة 2017.
 
وعملت ديانا السندي منذ عام 2018 مسؤولة عن تصميم اختبار وتطوير أنظمة الدفع في شركة "لونتشر ون" (LauncherOne)، كما عملت مهندسة ضمان جودة في شركة "سبيس مايكرو" (Space Micro) بين عامي 2016 و2017.
 
وفي منشور مثبّت على صفحتها في إنستغرام، قالت السندي إنها حين هاجرت إلى الولايات المتحدة كانت لا تدري ما الذي يخبئه لها المستقبل؛ لأنها اضطرت لترك أصدقائها وعالمها إلى مكان لا تتحدث لغته بطلاقة.
 
وأشارت إلى أنها، مع مرور السنوات، تشعر بالفخر لأنها عملت بجد للوصول إلى هذه المرحلة.

108
قسم اللغة السريانية في كلية التربية/ جامعة صلاح الدين باربيل يعلن عن الية التقديم
عنكاوا كوم –خاص
اعلن رئيس قسم  اللغة السريانية في كلية التربية  بجامعة صلاح الدين بمدينة اربيل  عن الية التقديم للقسم مشيرا بان التقديم لهذا العام سيكون بشكل مباشر .. اعلن ذلك لموقع (عنكاوا كوم ) الدكتور كوثر نجيب مضيفا  بدعوته لطلابنا الاعزاء من الناجحين من الصف الثاني عشر بقسميه الأدبي والعلمي بأن التقديم لقسم اللغة السريانية/ كلية التربية/ جامعة صلاح الدين-أربيل سيكون لهذا العام الدراسي 2022-2023 بشكل مباشر، أي يكون عن طريق المقابلة في القسم، لذلك نطلب من الراغبين في الدراسة في القسم إرسال المعلومات الواردة في أدناه على فايبر أو واتساب أحد الأرقام الآتية:
د. كوثر نجيب عبدالاحد 07504829251
د. سلام نعمة هرمز 07504497838
كما لفت نجيب الى  ان هناك استثناء في المعدل العام أو إعتماد درجة اللغة السريانية.
علمًا أن آخر يوم للتقديم هو 11/9/2022.
المعلومات المطلوبة:
الاسم الثلاثي:
المواليد:
سنة التخرج:
المعدل العام:
درجة اللغة السريانية:
رقم الموبايل:
عنوان السكن:
وللمزيد زوروا صفحتنا على الفيس بوك:
https://www.facebook.com/syriac.2016


109
تشكيل هيئة سياسية كلدانية موحدة من ثلاث منظمات في العراق

شكلت الرابطة الكلدانية وحزب المجلس القومي الكلداني وحزب الاتحاد الديمقراطي  في اجتماع عقدوه يوم الاربعاء ٣١ اب الحالي في مدينة عنكاوا الهيئة السياسية الكلدانية الموحدة. وذكر البيان ان تشكيل الهيئة جاء تلبية لنداء الصرح  البطريركي وعلى رأسهم الكاردينال لويس ساكو. وقد وصف البيان هذا المشروع بالمشروع الكلداني القومي الوحدوي وقال ان المشروع سيقوي من الحضور القومي الكلداني وعملنا السايسي.

اوكد البيان على ان الهيئة ستعمل على ترسيخ الهوية الكلدانية وتثبيت التسمية الكلداني على حدة في الدساتير والنصوص القانونية رافضين التسمية المركبة لشعبنا.  كما تعمل على ضمان تمثيل الكلدان في كوتا المكون المسيحي بم لا يقل عن ثلاثة مقاعد في كل من مجلس النواب الاتحادي وبرلمان اقليم كردستان.

110

ماريا فرهاد تثير الجدل بلقائها مع وزير الزراعة
عنكاوا كوم-خاص
اثارت ملكة جمال العراق للعام 2021 ماريا فرهاد الجدل عبر مواقع التواصل حينما نشرت صورة لها عبر موقعها التواصلي على (الفيس بوك ) في لقاء مع وزير الزراعة العراقي .وانهالت التعليقات المسيئة  لتحاول معرفة القاسم المشترك بين وزير الزراعة ومدى  توافق مهامه مع متطلبات ناشدته بها ملكة الجمال السابقة  بينما خصصت فضائية الجزيرة  القطرية في برنامج خاص لها حول مواقع التواصل  حول الصورة المثيرة للجدل التي برزت من على موقع  فرهاد  دون الخوض بتفاصيل اوسع  حول ما تضمنه لقاء ملكة جمال العراق السابقة بالوزير ..وكانت ماريا فرهاد قد نشرت صورا لها على موقعها التواصلي في فترات سابقة  وهي تقود جرارا زراعيا او تسعى لمساعدة افراد اسرتها ممن يعملون في  الزراعة خصوصا بالاراضي الزراعية  الخاصة بقضاء الحمدانية  لتحمل مناشدات اهل بلدتها وتعرضها على الوزير المسؤول الذي وعد من خلال اللقاء بتذليل المعوقات التي تعترضهم ..

111
متحف مصري يستعرض تحف مسيحية تعرض لاول مرة على الجمهور
عنكاوا كوم –خاص
تابعت صحيفة الشرق الاوسط السعودية عبر مراسلتها في القاهرة الصحفية فتحية الدخاخني  افتتاح معرض للمقتنيات المسيحية القبطية كاسرة بذلك عزلة فرضتها الاديرة والكنائس على تلك المعروضات التي ظلت محجوبة عن انظار  المتابعين والشغوفين بالايقونات المسيحية النادرة  وبينت الدخاخني في سياق تقرير ها المنشور  في الصحيفة السعودية  بان متحف سوهاج القومي (أحد المتاحف الإقليمية جنوب مصر)يعرض تحت عنوان «كنوز سوهاج المنسية»، ، مجموعة من المقتنيات القبطية «النادرة»، و«غير المسجلة»، التي كانت محفوظة بالأديرة الأثرية، قبل أن تقرر وزارة السياحة والآثار المصرية، إخراجها وعرضها للجمهور للمرة «الأولى»، بالتعاون مع الأديرة القبطية بالمحافظة.
 
واضافت الصحيفة وفق مراسلتها  بان  المعرض، الذي يستمر حتى 20 سبتمبر (أيلول) المقبل، بهدف «تسليط الضوء على الأيقونات القبطية غير المسجلة بالأديرة الأثرية»، حسب علاء القاضي، مدير متحف سوهاج القومي، الذي أوضح، في بيان صحافي مساء الأربعاء، أن المعرض يضم «9 أيقونات تُعرض للمرة الأولى، من أبرزها، أيقونتان تمثلان السيدة العذراء ‏وهي تحمل السيد المسيح، ‏وأيقونة رئيس الملائكة ميخائيل، وأيقونة الملاك غبريال، وأيقونة الأنبا بسادة والأنبا ‏أباديون».
ويُعد المعرض مؤشراً على «تفاهم مفقود» بين الآثار والأديرة القبطية، حسب الدكتور لؤي محمود سعيد، مدير مركز الدراسات القبطية بمكتبة الإسكندرية، الذي قال، في تصريحات لـ«الشرق الأوسط» إن «تنظيم مثل هذا المعرض دليل على تخطي حاجز موجود منذ عقود طويلة بين الآثار والأديرة القطبية»، موضحاً أن «الأديرة بها عدد كبير من الأيقونات غير المسجلة أثرياً، وغير المرمَّمة، والتي لم تُدرس تاريخياً، ولم يُكتب عنها علمياً».
 
ويضيف سعيد أن «بعض هذه الأيقونات موجود داخل مخازن الأديرة، ولا يعرف أحد عنه شيئاً، ومعظمها متوارث بين الأجيال»، مشيراً إلى أنه «يوجد حالياً داخل الأديرة ما يقرب من 25 متحفاً تعرض مقتنيات غير مسجلة أثرياً».
 
ويُرجع سعيد سبب عدم تسجيل المقتنيات والأيقونات القبطية إلى «إشكالية تكمن في تخوف الأديرة من أن تنتزع ملكية هذه المقتنيات لصالح الآثار إذا ما تم تسجيلها، وهو ما يُخرج الأيقونات التي تُستخدم طقسياً داخل الدير من سياقها»، لافتاً إلى أن «الأيقونات القبطية داخل الدير هي أيقونات (مُدشنة) بمعنى أنها تستخدم في الطقوس الدينية، وبالتالي لا يجب انتزاعها من سياقها الديني»، ويقترح سعيد أن «يتم تسجيل وتوثيق وترميم وتصوير هذه الأيقونات والمقتنيات، مما يتيح دراستها، والحفاظ عليها، مع تركها في الدير لتُستخدم دينياً». واحتفل متحف سوهاج القومي يوم 12 أغسطس (آب) الجاري بمرور 4 أعوام على افتتاحه، وهو واحد من المتاحف الإقليمية المصرية، وتعود فكرة إنشائه إلى عام 1993، بهدف عرض المقتنيات الأثرية المكتشفة في المحافظة، خصوصاً ما تم استخراجه من مقبرة «ميريت آمون» التي اكتُشفت عام 1982.
 
استُوحي تصميم المتحف، القابع على الضفة الشرقية لنهر النيل بمدنية ناصر بمحافظة سوهاج، من معبد الملك «سيتي الأول» بأبيدوس، ويتكون من بدروم وطابقين. ويعرض المتحف 950 قطعة أثرية تُلقي الضوء على ملوك وشخصيات من مصر القديمة، إضافةً إلى شرح الحياة الاجتماعية والمطبخ، والصناعات والحرف التقليدية في العصور المختلفة، ومن بين القطع الأثرية الموجودة بالمتحف تمثال من الجرانيت الوردي للملك «رمسيس الثاني» من عصر الأسرة التاسعة عشرة، وجزء من مقبرة «وني»، حاكم أبيدوس، والقائد الأعلى للجيش، من عصر الأسرة السادسة، ومفتاح دير الأنبا شنودة بسوهاج (الدير الأبيض)‏، ومصحف مذهب من العصر العثماني.
ويروي متحف سوهاج قصة الحج عبر العصور، بدءاً من عصر الدولة القديمة، وصولاً إلى الدولة الإسلامية، وتصنيع كسوة الكعبة، مستعرضاً طقوس الحج لدى المصريين القدماء في مدينة «أبيدوس»، والتي تخلّد أسطورة إيزيس وأوزوريس. وتعد محافظة سوهاج، الواقعة جنوب مصر، «مهد الحضارة المصرية القديمة»، فالتاريخ المصري بدأ من هناك، حيث تعود أصول الأسرة الأولى إلى محافظة سوهاج، وبها مقابرهم في مركز «البلينة»، وتضم المحافظة 60 موقعاً أثرياً، من بينها مدينة أخميم، وهي مدينة أثرية كاملة وكانت عاصمة الإقليم التاسع، ومعبد أبيدوس

112
مفكر موصلي يدعو للاستفادة من محن الماضي بابرازها في تجارب التعايش  الحالي
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
قال المفكر الاكاديمي بشار نديم الباججي  بان ما مرت به مدينة الموصل في الماضي يتوجب على ابنائها توظيفه للاستفادة منه في ترسيخها بحالات التعايش التي ينبغي بروزها في الوقت الحاضر واضاف الباججي في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) بان مدينة الموصل كانت عبر تاريخها الطويل مركزا للتواصل بين حضارات وثقافات متنوعة ، واستطاعت عبر سلسلة طويلة من التجارب والمعاناة صهر هذه الثقافات في بوتقة واحدة وأنتجت هوية موصلية مميزة يمكن أن نجد صداها في الكثير من الشواهد الحضارية كفن العمارة الموصلي واللهجة الموصلية والمطبخ الموصلي والأزياء الموصلية، كانت هنالك هوية وحَّدت ساكني هذه المدينة . وبقيت الموصل منفتحة على ما يفد إليها من تيارات وكانت قادرة على احتوائها وفرزها واستقبال الصالح منها ، لذا تجد المدينة متواصلة مع ثقافات عدة ، هذا ملمح من ملامح التحضر والمدنية، وعلينا أن نعزز هذا الانتماء عبر التأكيد على القيم الحضارية والثقافية المؤسسة لهذه المدينة. وأظن أن الجهد الأكبر يقع على مثقفي المدينة وفنانيها ورجال الدين والجهات الفاعلة المؤثرة في الحفاظ على الإرث الحضاري والمدني للموصل  وهي كفيلة بتعزيز روح التآلف والتعايش بين مكونات المدينة وقادرة على مواجهة أية تداعيات طائفية أو عنصرية تحاول عرقلة مسيرة المدينة الحضارية. والموصل تعرضت عبر تاريخها الطويل لكثير من الحملات العدائية باءت جميعها بالفشل حين عمل أبناء المدينة بروح الفريق الواحد وتجاوزوا هوياتهم الفرعية ، وهنالك الكثير من الشواهد على ذلك فكتب التاريخ تحكي أن الموصل احتضنت أبناء عشرات القرى والبلدات المسيحية والايزيدية والشبكية  والكردية في غزوة نادر شاه ، وتحكي كتب التاريخ عن تعاون وثيق  بين هذه الطوائف أجمع في صد هذا العدوان ومواجهته. وهنالك اكاديمية تدريسية في جامعة الحمدانية نشرت بحثا أكّدت فيه على الموقف الوطني المميز للطوائف المسيحية في صد عدوان الشاه الصفوي ، ولا ننسى أيضا قدرة المدينة على مواجهة المخاضات السياسية الصعبة خلال الخمسينات والستينات ومرحلة ما بعد الاحتلال الاميركي وسيطرة عصابات داعش . هذه التجارب بالرغم مما تحمله من ألم ومعاناة لكنها كانت عنوانا بارزاً من عناوين صلابة المدينة وتلاحمها


113
مسيحيي العراق تنظر بقلق الى الاوضاع التي يعاني منها البلد
عنكاوا كوم-خاص
اثارت الاوضاع اللامستقرة التي عانى منها البلد في غضون الساعات القليلة السابقة الى زرع الخوف والهواجس في نفوس مسيحييه لاسيما بعد اقتحام مؤيدي التيار الصدري لمناطق حساسة  ابرزها القصر الجمهوري  في العاصمة العراقية (بغداد) وما شهدته من  من احداث اودت  بسفوط العشرات من الضحايا بين شهيد وجريح  الامر الذي استدعى من القوات الامنية لفرض اجراءات احترازية ابرزها فرض حظر التجوال في عموم المدن العراقية .. واعادت الاوضاع الغير المستقرة في نفوس المسيحيين ذكرياتهم لدى سقوط مدينة الموصل بيد داعش والانفلات الامني  الذي شاب المدينة  والضحايا الذين سقطوا جراء تلك الاحداث فضلا لاستذكارات اخرى مرتبطة من الخشية من تفجر الوضع بمهاجمة المتظاهرين للدوائر الخدمية والقيام باعمال انتقامية تعيد للاذهان  ما شهدته تلك الدوائر قبل عقدين من الزمن ابان سقوط نظام صدام حسين .

114
اتحاد الادباء والكتاب السريان يهدي عدد من مطبوعاته لمركز دراسات الموصل
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
ثمن مركز دراسات الموصل التابع لجامعة الموصل مبادرة اتحاد الادباء والكتاب السريان بقيام الاخير باهداء المركز لعدد من مطبوعاته ..ونشر مركز دراسات الموصل  عبر موقعه التواصلي (الفيس بوك ) صورا خاصة بقيام الاعلامي سامر الياس سعيد بايصال تلك المؤلفات والمطبوعات الخاصة بالاتحاد  وتقديمها لمدير المركز الدكتورة ميسون العبايجي  بينما اصدر المركز كتاب شكر وتقدير للاتحاد تثمينا لمبادرته بتقديم  تلك المطبوعات واتاحتها لرفد المكتبة الخاصة بالمركز وتسهيل الحصول على تلك المطبوعات من جانب الباحثين والاكاديميين ..


115

نقابة الفنانين العراقيين  تثمن الدور  البارز لفرقة اوركسترا كنارة

عنكاوا كوم-خاص
ثمنت نقابة الفنانين العراقيين (المركز العام ) الدور المميز الذي تلعبه فرقة اوركسترا كنارة لاسيما بعد نجاح حفلها الموسيقي الاخير الذي حمل عنوان (الى امي ) .. جاء التثمين من جانب النقابة عبر توجيهها لكتاب شكر لاعضاء الفرقة الاوركسترالية  التي يراسها الاب  دريد بربر  حيث حمل الكتاب توقيع نقيب فناني العراق الفنان جبار جودي العبودي   وجاء في متن الكتاب تمثين النقابة للحفل الموسيقي واصفا اياها بكونه ترك الاثر الطيب والكبير في نفوس الحاضرين للحفل الذي اقيم في مركز قضاء الحمدانية (بغديدا )..

116

دراسة اكاديمية عن مسيحيي الموصل  ومصر عبر الارشيف العثماني في مجلة  دراسات موصلية
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 اضاءت الاكاديمية المعروفة اطلال  سالم  حنا حول  بروز المسيحيون  في ولايتي الموصل ومصر  وحضورهما في الارشيف العثماني للفترة من 1839 ولغاية 1861 في دراسة اكاديمية نشرتها  الباحثة بمجلة دراسات موصلية  المجلة العلمية المحكمة  التي تصدر عن مركز دراسات الموصل وذلك بسياق عددها المرقم 64 والصادر  في شهر اب (اغسطس ) من هذا العام  وافادت الباحثة الاكاديمية في سياق ملخص البحث المذكور  ان الارشيف العثماني  يعد من المصادر المهمة  في دراسة  تاريخ المكونات الخاصة بالمجتمع العثماني  حيث يقدم الارشيف بحسب الباحثة  معلومات  مهمة عن طبيعة  اوضاعهم الاجتماعية والدينية  واستطردت الباحثة اطلال سالم حنا الى  الهدف من وراء دراستها  هو بيان طبيعة  العلاقات القائمة بين  الدولة العثمانية بوصفها  حاكما وبين المسيحيين  في ولايتي الموصل ومصر  بوصفهم رعايا  لها للفترة  ما بين 1839 ولغاية 1861 للعلاقة الوثيقة  التي تجمع الطوائف المسيحية  بين الولايتين ..

117

اتحاد الادباء والكتاب السريان يهدي عدد من مطبوعاته لمركز دراسات الموصل

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
ثمن مركز دراسات الموصل التابع لجامعة الموصل مبادرة اتحاد الادباء والكتاب السريان بقيام الاخير باهداء المركز لعدد من مطبوعاته ..ونشر مركز دراسات الموصل  عبر موقعه التواصلي (الفيس بوك ) صورا خاصة بقيام الاعلامي سامر الياس سعيد بايصال تلك المؤلفات والمطبوعات الخاصة بالاتحاد  وتقديمها لمدير المركز الدكتورة ميسون العبايجي  بينما اصدر المركز كتاب شكر وتقدير للاتحاد تثمينا لمبادرته بتقديم  تلك المطبوعات واتاحتها لرفد المكتبة الخاصة بالمركز وتسهيل الحصول على تلك المطبوعات من جانب الباحثين والاكاديميين ..

119

اماكن ورموز مسيحية في اصدار جديد لمؤرخ عراقي معروف
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
حفل الاصدار الجديد الخاص بالمؤرخ الاكاديمي المعروف ابراهيم العلاف والصادر مؤخرا عن جامعة الحمدانية  بالكثير  من الحواضر المسيحية الخاصة بمدينة الموصل اضافة لتطرق الكاتب الى  حضور  المسيحية في الحياة الاجتماعية للمدينة  عبر الكتاب الذي حمل عنوان ( اماكن ورموز من محافظة نينوى) حيث جاء بنحو 232 صفحة من القطع الكبير وبينما ابرز رئيس جامعة الحمدانية  الاستاذ الدكتور عقيل هاشم الاعرجي  في كلمته التقديمية للاصدار بان دور الجامعة  يقارب بناء حياة  خصوصا في ظل قيادة الجامعات كمؤسسات اكاديمية  لمجتمعاتها  لاسيما في البلدان  التي اصبحت اليوم تقود الحضارة العالمية بينما ابرز المؤلف في مقدمة بسيطة دواعي اصداره للكتاب  بانه تحدث عن تاريخية بعض الاماكن في محافظة نينوى  من خلال البرنامج الذي كان يعده في فضائية الموصليةبعنوان (موصليات )  اضافة لنشره جانبا من تلك المواضيع عبر مقالات في عدد من الصحف  ومواقع الشبكة العنكبوتية ومما احتواه الكتاب من  مواضيع تتعلق بالمسيحية والاماكن المسيحية في المحافظة  انتشار الكثلكة  في الموصل  ومادة عن  اول مجلة عراقية  صدرت في الموصل باسم اكليل الورود ومطبعة الاباء الدومنيكان  ومنطقة حاوي الكنيسة  ورحلة الخوري الياس حنا الموصلي  الى امريكا  ورحلة  القس خدر الكلداني الموصلي الى روما  اما في القسم الثاني من الكتاب والذي اختص بالاطلالة  على الرموز الموصلية فقد تطرق من خلاله الكاتب  الى عدد من الشخصيات المعروفة تاريخيا ومنها  البطريرك يوسف عما نوئيل  الثاني  وابراهيم بطرس ابراهيم المعلم الذي تولى خلال محطاته التعليمية تدريس المؤلف  بمدرسته ابي تمام الابتدائية  كما من بين المواضيع التي نشرها هنالك مادة  يبرز فيها العلاقة التي جمعت بين الشاعر والكاتب  اسماعيل حقي فرج والمطران سليمان صائغ ..

120
في بيان مشترك: احزاب شعبنا تدين التهميش لها في مناقشات بلاسخرت, وتدعو الى حصر التصويت بابناء المكون في الانتخابات القادمة
[/size]


عقدت عدة احزاب تمثل شعبنا الكلداني السرياني الآشوري اجتماعا في مقر الحركة الديمقراطية الآشورية في عنكاوا اربيل اليوم الخميس ٢٥ آب ٢٠٢٢ وشارك في الاجتماع رئاسات وقيادات الحركة الديموقراطية الاشورية, اتحاد بيث نهرين الوطني، الحزب الوطني الآشوري وحزب ابناء النهرين والمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري. وصدر عن الاجتماع البيان التالي :

🔻بيان

شهدت الساحة السياسية في اقليم كوردستان خلال الفترة الاخيرة حراكاً سياسياً واجتماعات حضرتها ممثلة الامين العام للأمم المتحدة في العراق السيدة جينين بلاسخارت وشاركت فيها الاحزاب الكوردية لمناقشة الانتخابات النيابية في الاقليم وقانونها، وقد تكررت تلك الاجتماعات دون ان توجه دعوة المشاركة لأحزاب الشعب الكلداني السرياني الاشوري الذي يعتبر ثاني مكون اصلي قومي وديني في الإقليم وصاحب حقوق تأريخية وحاضرة.

هذه الخطوة تعتبر تهميشاً للمكون وإقصاءً لممثليه السياسيين وتجاوزاً على إرادته، وهي مخالفة للمعايير الدولية في الديمقراطية والشراكة السياسية وحقوق الإنسان من قبل ممثلة الأمين العام للأمم المتحدة والتي يفترض ان تكون راعية الديمقراطية في العراق، كون المواضيع المطروحة للنقاش والحوار والاتفاق بشأنها ليست ذات خصوصية فئوية ، إنما تخص جميع مكونات الاقليم القومية ، وهي ذات شأن عام يخص الجميع سيما مقاعد الكوتا.

ومن غير المقبول ان يكون موضوع مقاعد الكوتا احدى نقاط الخلاف بين الأحزاب الكوردية يناقش ويقر دون الاخذ برأينا كوننا المعنيين بالموضوع. فإما اشراك احزاب شعبنا في الاجتماعات مع الأحزاب الكردية برعاية ممثل الأمين العام للأمم المتحدة او الاجتماع بهم على حدى.

لذا ومن هذه المنطلقات ندعو الشركاء في الوطن الى الالتزام بمفاهيم التأخي والشراكة السياسية والقومية، وعدم تهميش اي مكون من مكونات الاقليم في المشاركة في صناعة القرار السياسي الخاص بالشأن العام، وكذلك ندعو بعثة الامم المتحدة لشؤون العراق لعدم التغاضي او المساهمة في الممارسات التي تؤدي الى تهميش واقصاء المكونات القومية في المشاركة في صناعة القرار وابداء الرأي حول المواقف السياسية التي تخص الجميع.

أما بشأن الانتخابات النيابية في الإقليم فإننا نؤكد موقفنا بضرورة إجراءها في موعدها المحدد، لما في ذلك من ترسيخ للديمقراطية والاحتكام الى رأي الشعب في اختيار ممثليه في السلطة التشريعية.

كما ندعو الى تعديل قانون الانتخابات على أسس من العدالة والشراكة الحقيقية، بحيث يعبر بأكبر قدر عن إرادة الشعب ويصونها دون وصاية وتدخل القوى السياسية المتنفذة وكالاتي.

1- حصر التصويت بأبناء المكون الكلداني السرياني الآشوري.

2- استحداث سجل خاص بناخبي المكون.

3- اجراء انتخابات الكوتا قبل الانتخابات العامة.

4- تهيئة ورقة اقتراع خاصة ومراكز انتخابية ومحطات في المراكز الانتخابية لتصويت الكوتا.

5- المطالبة بزيادة عدد مقاعد الكوتا تماشياً مع الزيادة الطبيعية للسكان في الوطن والمهجر.

بذلك نضمن ان تحقق العملية الانتخابية هدفها في التعبير عن الارادة الحقيقة للشعب دون تدخل او وصاية من القوى السياسية المتنفذة التي تسرق إرادة المكون وتفرض عليه نواب لا يعبرون عنه، وبالتالي تفريغ العملية الديمقراطية من محتواها.

الموقعون :

🔹الحركة الديمقراطية الآشورية

🔹اتحاد بيث نهرين الوطني

🔹الحزب الوطني الآشوري

🔹حزب أبناء النهرين

🔹المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري

121
1.2 مليون عراقي في مخيمات النزوح.. و25 % منهم بلا وثائق رسمية


عنكاوا دوت كوم :جريدة المدى : ترجمة: حامد احمد

أفاد تقرير دولي بأن 1.2 عراقي ما زالوا في مخيمات النزوح، لافتاً إلى وجود عجز بنسبة 70% في صندوق احتياجاتهم، مشدداً على أن 25% منهم بلا وثائق رسمية. وذكر تقرير لمنظمة الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين ترجمته (المدى)، أن "1.2 مليون عراقي ما زالوا يعيشون بحالة نزوح في المخيمات".

وأضاف التقرير، أن "قسماً كبيراً منهم لا يستطيع العودة لمناطق سكنه لجملة أسباب من بينها منازل محطمة وانعدام الخدمات وغياب الامن".
وأشار، إلى أن "70% من النازحين مضى عليهم أكثر من خمس سنوات وهم يعيشون أوضاعا صعبة في المخيمات".

وفيما أكد التقرير أن "25% منهم لا يمتلك وثائق اثبات هوية رسمية"، تحدث عن "عجز بنسبة 70% في صندوق احتياجات النازحين لعام 2022".

ولفت، إلى "توفير 104.2 مليون دولار فقط من المانحين من المبلغ المطلوب البالغ 347.4 مليون دولار".

ويواصل التقرير، ان "المنظمة تتابع مع بقية الشركاء من منظمات دولية ومؤسسات ومنظمات محلية أخرى أحوال مليون و177 ألف و234 نازحاً محلياً و4 ملايين و969 ألف و788 عائداً".

وشدد، على "استلام 104.2 مليون دولار فقط، اعتبارا من 9 آب 2022 من مجموع المبالغ المطلوبة لتغطية نفقات الاحتياجات الإنسانية في البلد لعام 2022 والتي تبلغ 347.4 مليون دولار".

ونوه التقرير، إلى أن "نسبة التخصيصات المالية التي تم توفيرها من الدول المانحة بلغت 30% فقط من المبلغ المطلوب".

وأردف، أن "النازحين غالبا ما يكونون أكثر عرضة لمخاطر غياب الحماية عن بقية عامة الناس الاخرين والتي تشتمل على الاحتجاز والاعتقال التعسفي مع الضغوط النفسية وتهديد الطرد من مناطق السكن فضلا عن عدم تمكنهم من الحصول على الخدمات الأساسية".

وتابع التقرير، أن "كثيراً من النازحين الذين ما يزالون يقيمون في 25 مخيماً موزعة في إقليم كردستان هم غير قادرين على العودة لمناطق سكناهم الاصلية لمجموعة أسباب".

وزاد، أن "من الأسباب ان منازل النازحين قد تعرضت للتدمير او الاضرار وكذلك غياب فرص المعيشة وانعدام الامن والخوف والحالة النفسية المضطربة".

وأفاد التقرير، بأن "الكثير من العراقيين الذين تمكنوا من العودة لمساكنهم ما يزالون يعيشون في أوضاع معيشية متدنية غير لائقة، من بينها مكابدتهم من اجل عودة اندماجهم الاجتماعي والافتقار لفرص المعيشة وعوزهم للمساعدة والاسناد من اجل الحصول على خدمات ولتلبية احتياجاتهم الأساسية".

ويواصل، أن "الدعم الإنساني بينما ما يزال عاملاً حيوياً بالنسبة لكثيرين، فان الجهود تنتقل بالبلاد تدريجيا من الجانب الإنساني الى الجانب التنموي الهادف الى دعم واسناد المؤسسات العامة لتوفير خدمات أساسية وضمان التكامل والاندماج الاجتماعي والاقتصادي لشريحة النازحين".

واستدرك التقرير، أن "الوضع العام السياسي والاقتصادي والأمني والبيئي للعراق ما يزال متقلبا ويصعب التنبؤ به".

وأكد، ان "منظمة غوث اللاجئين التابعة للأمم المتحدة تقوم بدور حيوي لضمان توفير الامن والحياة الكريمة للنازحين وذلك عبر تواصل مباشر في العمل مع سلطات محلية وإقليمية ووطنية ومنظمات دولية أخرى ومنظمات غير حكومية وشركاء آخرين من منظمات المجتمع المدني".

وذهب التقرير، إلى أن "المنظمة تدعم الافراد من نازحين وعائدين للحصول على وثائق اثبات هوية رسمية او تجديدها من خلال مشورة قانونية او التوكل لهم".

وأردف، أن "المنظمة تدعم كذلك مهام أنشطة مديريات الشؤون المدنية المتنقلة في المخيمات والمناطق السكنية التي تضم كثيرا من النازحين العائدين من اجل الحصول على وثائق اثبات هوية رسمية لهم".

وأفاد، بان "25% من مجموع النازحين و16% من العائدين يفتقرون الى وثيقة واحدة على الأقل من وثائق الأحوال والأوراق الرسمية الأخرى".

ويشير التقرير الى ان عملية توفير وثائق رسمية للنازحين والعائدين تعتبر امرا حيويا لحصولهم على خدمات عامة وحرية التنقل والحصول على تعويضات وعودة الاندماج بالمجتمع.

وتحدث، عن "تفعيل المنظمة دورها أكثر خلال النصف الثاني من هذا العام في مجال حصول النازحين على وثائق رسمية".

وكشف التقرير، عن "التوصل لاتفاق مع الحكومة العراقية من اجل استمرار بقاء أنشطة توثيق الأحوال المدنية الرسمي في مخيمات النازحين ومناطق النزوح".

وأشار، إلى أن "المنظمة تقوم أيضا بتقديم المشورة والمساعدة الطبية للناجين من العنف وكذلك الذين يعانون من امراض نفسية وعصبية ودعمهم ومساعدتهم للتغلب على ما أصابهم من صدمات وحالات اكتئاب، مع توفير رعاية خاصة للأطفال المتضررين".

زاد التقرير، أن "المنظمة توصي بضرورة توفير حلول طويلة الاجل للنازحين الذين يعيشون حالة نزوح مزمنة من خلال دعمهم الاقتصادي والاجتماعي وسهولة حصول العوائل النازحة على خدمات عامة ملائمة تتمثل بالرعاية الصحية والتعليم وتحسين ظروف المعيشة لهم".

ومضى التقرير، إلى أن "المنظمة تدعم حاليا شمول النازحين بفرص الحصول على عمل ومبادرات الرعاية الاجتماعية التي تديرها وزارة العمل والشؤون الاجتماعية، وكذلك برامج دعم الحياة المعيشية التي تديرها الجهات التنموية".

 

عن: موقع ريليف ويب الدولي

122

ادباء نينوى يطلقون اسم الشاعر السرياني الراحل (شاكر سيفو ) على دورتهم الانتخابية المقبلة

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 اطلق اتحاد ادباء وكتاب نينوى اسم الشاعر  السرياني المعروف شاكر مجيد سيفو على دورتهم الانتخابية  التي ستجري خلال الفترة القادمة .. اعلن ذلك لموقع (عنكاوا كوم ) الشاعر عبد المنعم الامير  رئيس اتحاد ادباء وكتاب نينوى مضيفا بان  كل الاستعدادت جرت مؤخرا لاكمال كل متطلبات المؤتمر  من خلال مصادقة المركز العام على اسماء المرشحين ممن تقدموا  لغرض الترشيح لمناصب اعضاء الهيئة العامة للاتحاد  فضلا عن تحديد موعد المؤتمر الانتخابي  ومكان اقامته ..تجدر الاشارة الى ان الشاعر شاكر مجيد سيفو  من مواليد بلدة بغديدا  وتميز بالقائه لاشعار باللغتين العربية والسريانية فضلا عن تكريمه بعدد من الجوائز والشهادات التقديرية  ووافته المنية  بعد اصابته بمرض عضال  في مركز قضاء الحمدانية ..

123

الزيارة  التاريخية للبابا الى العراق .. اساءات متواصلة وغياب المكتسبات
عنكاوا كوم-خاص
في مقاطع فيديوية متداولة تنشط على  وسائل التواصل  الاجتماعي  يظهر متولي مكتب المرجع الشيعي الاعلى  علي السيستاني في ايرلندا وهو يحاضر بجموع غفيرة ليتطرق الى حادث طريف مر به بابا الفاتيكان لدى زيارته للسيستاني في منزله بالنجف حيث اظطر الاول لاستخدام ورة المياه  بحسب قول الرجل المعمم ..هذه الحادثة المسيئة  قابلها رد من جانب البطريرك مار لويس ساكو  رئيس الكنيسة الكلدانية حيث استنكر في موقع البطريركية الالكتروني بانتشار    فيديو قصير بث على وسائل التواصل الاجتماعي حديثاً، يتكلم  فيه شخص معمم بلغة غير لائقة عن زيارة البابا فرنسيس لدار اية الله العظمى سماحة السيد علي السيستاني . نيافة الكاردينال ساكو كان مرافقا للبابا في هذه الزيارة التاريخية التي مرت في جوّ رائع من الاحترام والاخوة الحقيقية، فالتفاصيل التي وردت  في الفيديو  حول استخدام البابا الحمَّام غير دقيقة، انما كان كل شيء طبيعيا. وقد اتصل نيافته بالسلطات الحكومية التي شجبت ما ورد في الفيديوواضاف الموقع  الالكتروني انه في ظل هذه الظروف المعقدة والصعبة نحن بحاجة الى تفعيل القيم الانسانية والدينية والوطنية وعدم اللجوء الى اسلوب التجريح والتصعيد الذي لا ينفع..ومر نحو عام ونيف على الزيارة التاريخية لبابا الفاتيكان  الى العراق في ظل غياب اي مكتسبات يمكن من خلالها تغيير النظرة القاصرة تجاه مسيحيي العراق او رفع الغبن والتهميش اللذان لحقا بهما  او على اقل تقدير انصاف شريحة الموظفين منهم دون المساس بحقوقهم ومكتسباتهم  وحرمانهم منها بدعوى فقهية تحرم عليهم تولي المناصب الادارية الرفيعة  في تلك الدوائر ..

124

كتاب المالح بشان  تراث الاقليات العراقية يعد مرجعا مهما لدى  المؤسسات الاكاديمية العراقية
عنكاوا كوم-خاص
برغم من ان سنوات عديدة قد مضت على صدوره فان الكتاب الذي اصدره  الكاتب والاديب الراحل سعدي المالح قبيل رحيله  وعنونه  بكتب ووثائق وتراث الاقليات العراقية  اضحى مرجعا مهما لدى العديد من المؤسسات والجامعات الاكاديمية العراقية  وابرز المالح في سياق كتابه عددا من مصادر البحث التي اعتمدها لابراز ما يهتم به الباحث الاكاديمي في دراساته وابحاثه حول الارث الزاخر التي تتمتع به الاقليات من خلال تخصيص الكاتب للفصل الاول  للمسيحيين  اما في الفصل الثاني من الكتاب فيخصصه  لاثنتين من الديانات العراقية القديمة وهي كلا  من الايزيدية  والمندائية متعمقا في خصائص واصول تلك الديانات  وما مرت به من محطات مختلفة لاسيما عبر الاضطهادات التي نالت من ابناء تلك الديانات مما اسهم بتناقص اعدادهم  ويحفل الكتاب بملحق زاخر من الصور التي تبين جانبا من المخطوطات التي حافظ عليها المسيحيين اضافة للارث الزاخر الذي يرتكز عليه ابناء الديانتين الايزيدية والصابئة مما يمنح الكتاب فرصة لابراز قيمته التاريخية المهمة  وكونه يسد فراغا كبيرا  في مثل تلك الاصدارات التي تمنح قارئها خارطة طريق بشان  الخزانات التي تحوي مخطوطات وارثا كتابيا باللغة السريانية ممن تحتفظ به الكنائس والحواضر المسيحية القديمة ..
 
 

125

(ابن عنكاوا ) يفرض سطوته في اطار الدوري التايلاندي
عنكاوا كوم-خاص
نجح اللاعب العراقي الدولي المنحدر من بلدة عنكاوا  ريبين سولاقا في تحقيق النجاحات  مع فريقه بوريرام يونايتدحيث حقق مته  نتيجة ايجابية بالفوز  على ناكهون راتشاسيما بنتيجة (2-1)، في الجولة الاولى من الدوري التايلاندي الممتاز.
 
وابرزت وسائل اعلام عراقية  متخصصة بالرياضة  في ان مباراة الفريقين التايلنديين شهدت ، ظهور ملفت لسولاقا، الذي يعد المحترف العراقي الوحيد بالدوري التايلاندي، ونجح في قيادة خط دفاع والحفاظ على تقدم فريقه بوريرام حتى نهاية اللقاء، وتحقيق الانتصار الأول في رحلة الدفاع عن اللقب.
 
وحصد بوريرام أول 3 نقاط ليحتل وصافة الترتيب خلف المتصدر بانكوك يونايتد،.
 
يذكر أن هذا الموسم الثاني تواليا للعراقي سولاقا

126

(حب عتيق ) رواية مسيئة لمسيحيي العراق تنطلق من سوق الشيوخ
عنكاوا كوم-خاص
 صدر للروائي العراقي المعروف علي لفتة سعيد رواية بعنوان (حب عتيق ) حيث تتمحور تفاصيل الرواية في مكان تنطلق منه الشخصيات في سوق الشيوخ بمدينة الناصرية  ووصف النقاد الرواية بكونها متحفا للماثورات  والحكايات والشخصيات  والمظاهر الانثربولوجية  الاجتماعية التي كانت  تشكل النسيج الاجتماعي  الجواني لقاع المدينة  ويلتفت سعيد نحو  الفئة القليلة التي قطنت المنطقة المذكورة باساءات لاسيما من خلال قولبة احدى شخصياتها وهو جورج بكونه بائع مشروبات  روحية  اضافة لاجتراحه قصة حب تنشا بين مسلم يدعى نعمان يصفه الروائي بكونه  مدرس اللغة العربية  في المدينة  وخريج دار المعلمين العالية  ببغداد وهو مثقف يساري وشاعر  وفتاة مسيحية تدعى تانيا وتتباين توجهات الطرفين بين بقاء في سوق الشيوخ من جانب  نعمان  والاخرى التي تفكر بالهجرة خارج البلد ..

127

الملحق الثقافي لطريق الشعب يصدي لكتاب حول اصول العهد الجديد  وارتباطه بحضارة بلاد ما بين النهرين
عنكاوا كوم-خاص
اصدى الملحق الثقافي الشهري الذي يصدر عن جريدة طريق الشعب الناطقة بلسان الحزب الشيوعي العراقي  الى احدث الاصدارات  التي اصدرها الكاتب  روبن  بيكر تحت عنوان  حضارة  بلاد ما بين النهرين  واصول العهد الجديد  وابرز الملحق االمعنون  بالطريق الثقافي حول الاصدار الخاص بالاكاديمي الذي يعمل في  جامعة وينشستر  الذي اعد دراسة رائدة  تبحث في مساهمة اللاهوت  القديم  لبلاد الرافدين  في اصول المسيحية بالاعتماد على مجموعة هائلة من  المصادر الاولية واستطردت الصحيفة وفق محررها الى ان مؤلف الكتاب  اسهم بتحدي استناجات حول البصمة اللاهوتية  لبابل واشور كونها  ضئيلة  وان ما يحتويه  تراث بلاد ما بين النهرين  كان بوساطة  الكتاب المقدس العبري  والمصادر اليهودية  القديمة  وبواسطة تقييم البحث  وتاصيله بشكل كبير  حيث يظهر  الكاتب بحسب ملحق الطريق الثقافي  تاثير تلك البلاد والهامها على العهد الجديد  كما يسعى لتحديد قنوات الارسال  المحتملة بالاضافة لتوثيقه  الاختلافات الجوهرية  بين مؤلفي العهد الجديد باستعارة مفاهيم بلاد ما بين النهرين  لصياغة الكريستولوجيا الخاصة بهم .

128

٧٠ عام على اقامة العلاقات بين العراق والهند

البعثة الدبلوماسية الهندية في بغداد تحتفل بالذكرى ٧٥ للاستقلال

بغداد / رحيم الشمري
اقامت البعثة الدبلوماسية الهندية مراسم احتفال رسمية بمرور ٧٠ عام على استقلال جمهورية الهند عن الاحتلال والسيطرة البريطانية عام ١٩٤٧ ، والتي تتزامن مع مرور ٧٠ سنة على اقامة علاقات الصداقة بين العراق والهند سنة ١٩٥٢ ، بمشاركة رسمية وجماهيرية ومجتمعية والجالية الهندية .

وقال سفير جمهورية الهند في العراق براشانت بيساي خلال كلمة بالاحتفالية ان الهند مرت بكفاحه وتضحيات وتحدي حتى نالت الاستقلال بعد مئات السنين من الاحتلال البريطاني ، وقررت ان الطريق الوحيد للحكم والتعايش السلمي لبلادها الديمقراطية ، ويعيش الشعب الهندي الذي يشكل ثاني اكبر بالعالم من اعداد السكان مليار واربعمائة مليون نسمة ، متعدد القوميات والديانات والمذاهب وكل اللغات والتقاليد والمظاهر في العالم تجدها بالهند التي تضم ٣٠ ولاية ، وشكلت اقتصاد متين يدار بالشراكة مع الرئاسة الهندية التي تتولاها امرة ورئيس وحكومة من وزارة متعددين الديانات يشكلون قوة سلطة لادارة جمهورية الهند التي تمتد مساحتها على قارة كاملة .

واوضح السفير الهندي ان المئات من الجالية الهندية يدرسون في الحوزات العلمية في بغداد والنجف وكربلاء ، وكذالك العاملين من رجال الاعمال والتجار والمهن المختلفة بكافة انحاء العراق ، كما يدرس ويعمل بالمدن الهندية عراقيين يصل عددٍ سكان الدخول لفيزة الموافقات يوميا خاصة العلاج بالمستشفيات للمرضى الى ٣٥٠ فيزة ولا يتم تاخيرهم وتسهيل اجراءات طلباتهم والموافقات ، وان عشرات المنح الدراسية منحت من الحكومة الهندية للطلبة العراقيين ، يضاف ان العراق والهند من اول الدول التي تعتمد علاقات صداقة متينة وقوية وسليمين وتجعلها الرقم واحد بين الدولتين بالعالم من عام ١٩٧٠ ، وان الهند مستورد رئيس منذ سنوات طويلة للنفط العراقي وبلغ استيرادها ٤٠ بالمئة من الانتاج العراقي ، اضافة للتبادل الاقتصادي والتجاري المتميز ، ونطمح لتطوير العلاقات الافضل ونشر السلام والتسامح ، ونعمل حاليا على توعية نوعية برياضة اليوغا ويتواجد مدرب متخصص ينظم دورات رياضية مجانية لكافة من يرغب بالمشاركة .


129

فنان  شاب من ابناء شعبنا ينقل محنة مسيحيي العراق خلال معرضه الشخصي الاول المقام بامريكا

عنكاوا كوم-خاص
قال الفنان والنحات ثابت ميخائيل ان نجله (نينوس ) اقام معرضه الشخصي الاول يوم الاثنين الماضي  وذلك في احدى قاعات جامعةستا نسلاوس/كارليفونيا  في الولايات المتحدة الاميركيةواضاف ميخائيل في اتصال هاتفي مع موقع (عنكاوا كوم ) ان الفنان نينوس ثابت  قام من خلال معرضه الشخصي  المقام  في امريكا بنقل الرسالة البصرية لما تعرضت له بلداتنا وبلدنا من اثار داعش والارهاب لتبقى رسالة الفن هي التعبير الذي يحاكي الواقع الانساني    الذي يعيشه الفرد في مرحلة كانت صعبه وقاسيه لمن عاشها وعايشها وفي نهاية المعرض منح الكونغرس شهادة تقديرية للفنان الشاب نينوس بهذه المنا سبة 

130

سعوديون يرسمون في فناء كنائس اردنية موروثهم التراثي وتجاربهم الفنية
عنكاوا كوم –خاص
 سلطت صحيفة الشرق الاوسط السعودية الضوء حول مشاركة عدد من فناني السعودية التشكيليين في اطار مهرجان ثقافي وفني تضمن من بين محاوره اقامة معرض للرسوم في الهواء الطلق ضمتها باحات كنائس بمنطقة الفحيص الاردنية .. وابرزت صحفية  في الجريدة تدعى  ايمان الخطاف ان مشاركة الفنانين السعوديين  في ذلك المعرض اتسمت بالروحانية  كونها جعلتهم يقومون بالرسم  في  بلدة الفحيص الأردنية (13 كيلومتراً عن عمّان) التي تشتهر  بكنائسها إلى جانب بساتينها الخضراء ومزارع الزيتون وكروم العنب المنتشرة فيها، إلا أن كثرة الكنائس تنسجم مع الأكثرية المسيحية من سكانها، الأمر الذي يجعل من الرسم داخل الكنسية فكرة ممتلئة بالروحانية ومد الجسور الثقافية، وهي تجربة يخوضها تشكيليون سعوديون ضمن مهرجان الفحيص الذي يفتتح أبوابه مساء الأربعاء المقبل، في ساحة دير الروم الأرثوذكس.
 
واضافت  الخطاف في سياق تقريرها  بان  الرسوم الخاصة بفناني السعودية جاءت  في محور المهرجان الذي يحمل شعار «الأردن... تاريخ وحضارة»، والذي  يقام بدورته الثلاثين، ليجمع ما بين الثقافة والفنون، ويضم الفنانين من نجوم الطرب والسينما والفن التشكيلي وغيرها. ويأتي هذا الخليط من شتى الدول العربية، في تمازج ثقافي لافت؛ حيث يجمع الفن التشكيلي وحده نحو 20 فناناً قدموا من مدارس فنية مختلفة.
واجرت الصحفية  ايمان الخطاف سلسلة من اللقاءات مع الفنانين المشاركين  حيث تحدثت  التشكيلية السعودية فاطمة النمر لـ«الشرق الأوسط» عن مشاركتها في المهرجان، بالشراكة مع «رواق البلقاء»، مبينة أن تعدد الثقافات يكاد يكون السمة الأبرز لهذا التجمع الفني، مبينة أن إقامتها الفنية استمرت 5 أيام، وأنتجت خلالها عملين من إنتاج ورشة العمل، مضيفة: «اشتغلت على عملين، هما: (حجيّة) و(غصن الزيتون)، وحاولت فيهما أن أدمج بين ثقافتي الخليج والأردن، فالفكرة تكمن في دمج ثقافتين بروح عربية واحدة».
ويأتي هذان العملان بتقنية السجاد، كما تفيد النمر، بمقاس 135 في 135 سنتيمتراً لكلتا اللوحتين. وتشير الفنانة للحالة الروحانية اللافتة التي عاشتها في هذه التجربة، من خلال الرسم في ساحة دير الروم الأرثوذكس بالفحيص، قائلة: «الأجمل أننا نرسم في محراب (كنيسة)، وحين يكون المرسم في محراب، فإن في ذلك روحانية عالية».
وتشير النمر إلى البيوت الشعبية في بلدة الفحيص التي تعد منطقة سياحية، وذلك باعتبارها مكاناً باعثاً على الإلهام الفني؛ حيث تنتشر فيها المطاعم وأماكن الحرف اليدوية وغيرها بشكل لافت. وتردف: «المشاركات الفنية هي متنوعة الثقافات وتحفز على تبادل الخبرات، فهناك خليط مدهش ما بين المبتدئين والمحترفين».
التشكيلي السعودي عبد الله الأحمري تحدث لـ«الشرق الأوسط» عن مشاركته في سمبوزيوم «رواق البلقاء» ضمن مهرجان الفحيص الذي ينطلق يوم الأربعاء، مبيناً أنها مشاركة تأتي ضمن نخبة من فنانين وفنانات العرب، ويضيف: «يعتبر هذا الحراك الثقافي الفني مهماً لتبادل الخبرات وطرح التساؤلات في فضاء الإبداع».
وأشار الأحمري إلى أنه في ختام هذا الملتقى سيقام معرض فني تقدم فيه تجارب الفنانين المشاركين، مبيناً أنه يعمل حالياً على عمله الفني ليكون حاضراً في هذا المعرض الذي يجمع الفنانين من عدة دول عربية، في تجربة يصفها بالفريدة والملهمة، بالنظر لكونها فرصة لتلاقح الأفكار وتبادل وجهات النظر الفنية في مساحة رحبة.

131

جريدة الصباح شبه الرسمية تشارك مسيحيي العراق احتفالاتهم بعيد العذراء
عنكاوا كوم-خاص
تصدرت  صورة لمسيحيين ومسلمين يوقدون شموع الاحتفال بعيد انتقال العذراء  في احدى الكنائس بالعاصمة العراقية (بغداد ) صدر الصفحة الاولى لصحيفة  الصباح شبه الرسمية والتي تصدر عن شبكة الاعلام العراقي .. وابرزت الصحيفة في تعليق على الصورة بانتهاء موسم الاحتفال  بعيد العذراء الذي يوافق الخامس عشر من اب ( اغسطس ) من كل عام حيث تحرص كنائس المدن العراقية على اقامة قداديس بالمناسبة فضلا عن قيام طوائف وابرشيات باقامة مواسم  روحية تتزامن مع الاحتفال بالعيد  المذكور .. وكانت  ابرشية دهوك الكلدانية قد اقامت احتفالا  روحيا بمناسبة افتتاح راديو مريم لفرعه في المدينة المذكورة فيما اقامت كنائس مواسم ثقافية بالمناسبة باستثناء مدينة الموصل التي تضررت فيها كنائس تحمل اسم العذراء حيث قام تنظيم داعش بتسويه كنيسة الطاهرة الخارجية تماما وتحويلها لمراب سيارات بالجانب الايمن  بينما  تعثر اعمار كنيسة الطاهرة التابعة لكنيسة السريان الكاثوليك بسبب تضرر المنطقة وقيام منظمة دولية بجرف اجزاء واسعة من الكنيسة بذريعة  ازالة الالغام والقنابل غير المفجورة من محيطها ..

132
محاضرة اسباب ادمان الشباب على المخدرات و سبل معالجة الادمان
       أقامت العيادة الخيرية في ابرشية كركوك الكلدانية وبالتعاون مع دائرة صحة كركوك ( قسم الصحة العامة / شعبة تعزيز الصحة ) محاضرة بعنوان ( اسباب ادمان الشباب على المخدرات و سبل معالجة الادمان ) القاها كل من الاساتذة نبيل بلال عبدالله و علي عباس ظفار وعلى قاعة المنتدى العائلي وفي كاتدرائية قلب يسوع الاقدس مساء يوم الجمعة 12 آب 2022  بحضور سيادة المطران يوسف توما  وكادر العيادة و عدد من المعنيين في هذا المجال وجمع من ابناء الابرشية .


133
دير مار موشي بقرية جلك يتعرض للاقتحام ومحاولة سرقة  محتوياته
عنكاوا كوم –خاص
افاد الاعلامي هرمز موشي  بقيام مجهولين بمحاولة اقتحام دير مار موشي الواقع بقرية جلك  الحدودية  المحاذية لتركيا .. واشار  موشي على موقعه التواصلي (الفيس بوك ) من خلال نشره لمقطع فيديوي يبين  العبث بباب الدير  وتحطيم قفله  من اجل اقتحامه بالرغم من وجود سيطرة حدودية بالقرب من الدير(بحسب قوله ) .. وطالب الاعلامي خلال المقطع الفيديوي  المنشور على موقعه  التواصلي (الفيس بوك ) ومن خلال اهالي القرية بمطالبتها  من الجهات المسؤولبة بتقصي الحقائق وراء الفاعلين الذين قاموا بهذا العمل  اضافة للقيام بتعيين  حراس للاضطلاع بمهامهم بحماية الدير الخالي من اي حراس  حيث تقصده العشرات من العوائل  لاسيما  خلال فصل الصيف للتبرك والصلاة  اضافة للعوائل المسلمة ..

134

(المدى ) تستذكر  الموسوعي الراحل كوركيس عواد بملحق مميز وجلسة  استذكارية

عنكاوا كوم-خاص
استذكرت مؤسسة المدى للاعلام والثقافة والفنون  الشخصية   المعرفية المعروفة  كوركيس عواد بمناسبة ذكرى رحيله .. وخصصت صحيفة المدى ملحقها  الاستذكاري لنخب العراق المميزين والذي يصدر كل يوم خميس بعنوان ( عراقيون ) لعواد حيث ضم الملحق مقالات استذكارية دونها بعض من مجايليه اضافة لمؤرخين  وكتاب  حيث ضم العددمقالة للدكتور  محمد نزار الدباغ  خصصها لكتاب  كوركيس عواد المعروف بخزائن الكتب  القديمة في العراق كما كتب الشاعر المنحدر من بلدة بغديدا كريم اينا  مقالة تعريفية بكوركيس عواد  التفت من خلالها لاحزان عواد وافراحه اما المؤرخ الاكاديمي المعروف ابراهيم العلاف  فاشارفي سياق مقالته  الى ما يمثله  كوركيس عواد من بصمة  في جدار الثقافة العراقية  المعاصرة  اما الاعلامي سامر الياس سعيد فكتب مقالته تحت عنوان (كوركيس عواد  شمعة مضيئة في تاريخ اعلام شعبنا )كما ضم ملحق عراقيون نصا  نادرا لكوركيس عواد  كتب من خلاله عن الاب الكرملي بحسب ما عرفه  امام الاعلامية القديرة ابتسام عبد الله فكتبت  عن مكانة عواد بين  التعليم والاثار في مقالة نشرتها بمجلة التضامن بعددها الصادر عام 1988 وكانت اخر مقالات الملحق للدكتور احمد الزبيدي  تحت عنوان  المليونير كوركيس عواد ..كما خصصت مؤسسة المدى جلستها الاستذكارية التي تقام صباح كل يوم جمعة في شارع المتنبي بالعاصمة العراقية (بغداد) لاستذكار  الشخصية  المعروفة كوركيس عواد من خلال شهادات ابرزها كتاب ومؤرخين حضروا الجلسة ..

135
توتر العلاقة بين برلمانية ووزيرة سابقة و رئيس الكنيسة الكلدانية يشعل مواقع التواصل

عنكاوا كوم-خاص
تداولت مواقع تواصل خاصة بابناء شعبنا  العلاقة المتوترة التي برزت بين  مقاطع فيديوية متداولة لتصريح البرلمانية عن كتلة بابليون ووزيرة الهجرة السابقة ايفان جابرو وبين البطريرك مار لويس ساكو  رئيس الكنيسة الكلدانية  حيث استضافت فضائية الشرقية جابرو  في حديث خاص عن المكون المسيحي فاقتبست البرلمانية جزء من تصريح سابق لساكو دون الاشارة اليه مما حدا بالبطريرك لان يضمن  تلك التصريحات التي ادلت بها  في مقالة نشرها على موقع البطريركية الكلدانية  تحت عنوان  الفرق بين الحرية الدينية  وحرية الضمير ) حيث تناول من خلالها البطريرك ساكو  الى ان ماصرح به تجاه الحرية الدينية في مقابلة سابقة ا قتطع  وشوِّهَ، مضيفا بان  احدى النائبات “المسيحيات!” (دون ان يسميها ) اعتمدت قبل أيام على قناة الشرقية هذه العبارة المُقتطعة من سياق الحديث بطريقة غير نزيهة لإنتقادي، وكأنها أكثر حرصاً على المسيحية مني. ليسامحها الله ويمنحها الشجاعة الكافية لكي تراجع ضميرها وتعود الى اخلاقها المسيحية. فللحرية قيمة لمن يلتزم بالحقيقة وتاتي  تلك الاشارة مجددا بعد ان  ابرز البطريرك ساكو خلال ترشيح جابرو لوزارة الهجرة  بكونها غير مرشحة من قبله لكنه في  المقابل يتمنى لها التوفيق 

136
طريق الشعب  تخصص تحقيقها حول تلاشي الهويات العراقية بمناسبة  اليوم الدولي للشعوب الاصيلة

عنكاوا كوم-خاص
سلطت صحيفة طريق الشعب الناطقة بلسان الحزب الشيوعي العراقي والصادرة يوم الاحد الماضي  الضوء ازاء هويات عراقية باتت تتلاشى حيث ابرزت تحقيقها الذي اعدته زهراء محمد في  اليوم الدولي  للشعوب الاصيلة .. والتقت محمد بعدد من الناشطين بمجال حقوق الاقليات حيث ابرزوا مخاوفهم من انحسار هويات عراقية اصيلة بسبب عدم وجود سياسة واضحة  لحماية تلك الهويات  ومنحها حقوقها بما يتناسب مع الديمقراطية  والاهتمام بحقوق الانسان .. وخصصت الصحفية زهراء محمد قي سياق تحقيقها الفرصة لكلا من  الباحث الدكتور علي البياتي المتخصص بمجال حقوق الانسان اضافة للاكاديمي العراقي المعروف سعد سلوم  لابراز اهم ما يتعلق بواقع المكونات العراقية التي باتت على وشك التلاشي حيث لفت سلوم في سياق التحقيق الى ان اللغة الارامية معرضة للانقراض والحفاظ عليها يعد امرا مهما  ويتوجب على  الوزارات المعنية  لاسيما وزارة التربية  والتعليم والثقافة  ايلاء  الحفاظ على هذه اللغة الاهتمام الافضل ..

137

الاديب والفنان التشكيلي صبري يوسف يتحدث لـ(عنكاوا كوم )
غادرت بلدتي الاولى بحثا عن نَّوافذ تتيحُ لي الاطلالة على آفاقِ الكونِ برمَّتِهِ
عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد
تزخر السيرة الادبية والابداعية للفنان التشكيلي والاديب السوري صبري يوسف المغترب في السويد  بالكثير من المحطات البارزة التي تدفقت عن عشرات الاصدارات اضافة للمعارض الفنية التي اقامها  وتنوعت لوحاتها ومحاورها  والحوار مع شخصية بارزة كالاديب صبري يوسف تتطرق للعديد من تلك المحاور التي ضمتها مثل تلك السيرة الحافلة  التي ارتبط معها بالانطلاقة من بلدته السورية ديريك بحثا عن نوافذ يطل من خلالها  لافاق الكون برمتها وتحقق له ما احاط طموحه الابداعي  حيث استقر في مدينة ستوكهولم السويدية منذ العام 1990 ليقبض على  نبض الابداع الذي تجسد في هذه السيرة  والمحطات التي مر بها الكاتب ولعل منها  اشتغاله في سلكِ التّعليم 13 عاماً، في إعداديات وثانويَّات المالكيّة، ثمَّ عبر المسافات بعد أن قدَّم استقالته من التّعليم، واضعاً في الاعتبار عبور البحار والضَّباب، مضحّياً بالأهل والأصدقاء ومسقط الرَّأس بحثاً عن أبجديَّاتٍ جديدة للإبداع.
* قدَّم معرضاً فرديَّاً ضمَّ أربعين لوحة في صالة الفنَّان إبراهيم قطّو في ستوكهولم 2007.
* شارك في معرض جماعي أيضاً في صالة الفنَّان إبراهيم قطّو في ستوكهولم 2007.
* قدّم ثلاثة معارض فرديّة في منزله في ستوكهولم.
* قدّم معرضاً فرديّاً في صالة "ستور ستوغان" في ستوكهولم ضمَّ 33 لوحة و 7 أعمال نحتيّة، 2011.
* قدّم معرضاً فرديّاً في صالة "ستور ستوغان" في ستوكهولم ضمَّ 50 لوحة، ومعرضاً جماعيّاً في غاليري هوسبي 2012.
* قدّم معرضاً فرديّاً في صالة "ستور ستوغان" في ستوكهولم ضمَّ 50 لوحة 2013.
* قدَّم معرضاً فرديَّاً في صالة المركز الثَّقافي العراقي: غاليري كاظم حيدر في ستوكهولم ضم مائة لوحة تشكيليّة، أيلول 2013.
* قدّم معرضاً فرديَّاً في صالة ستور ستوغان في ستوكهولم ضمَّ 20 لوحة 2014، ومعرضاً جماعيّاً في غاليري هوسبي 2014.
* قدّم معرضاً فرديّاً في صالة النَّادي السُّوري في ستوكهولم ضمَّ 30 لوحة 2014.
* شارك في معرض جماعي في أوسترا غيمنازيت في ستوكهولم ــ سكوغوس 2016.
*شارك في المهرجان التّشكيلي السَّنوي السَّادس للجمعيّة المندائيّة في ستوكهولم كضيف شرف 2016.
* شارك في معارض جماعيّة في غاليري هوسبي كونستهال، صيف 2016، 2017، 2018، 2019.
* شارك في العديد من الأماسي الشّعريّة والقصصيّة والنّدوات الأدبيّة في سورية والسُّويد والعراق.
* أسّس "دار نشر صبري يوسف" في ستوكهولم عام 1998 وأصدر المجموعات الشِّعريّة والقصصيّة والكتب التَّالية:
1 ـ "احتراق حافّات الرُّوح" مجموعة قصصيّة، ستوكهولم 1997.
2 ـ "روحي شراعٌ مسافر"، شعر، بالعربيّة والسُّويديّة ـ ستوكهولم 98 ترجمة الكاتب نفسه.
3 ـ "حصار الأطفال .. قباحات آخر زمان!" ـ شعر ـ ستوكهولم 1999
4 ـ "ذاكرتي مفروشة بالبكاء" ـ قصائد ـ ستوكهولم 2000
5 ـ "السَّلام أعمق من البحار" ـ شعر ـ ستوكهولم 2000
6 ـ "طقوس فرحي"، قصائد ـ بالعربيّة والسُّويديّة ـ ستوكهولم 2000 ترجمة الكاتب نفسه.
7 ـ "الإنسان ـ. الأرض، جنون الصَّولجان" ـ شعر ـ ستوكهولم 2000
8 ـ مئة لوحة تشكيليّة ومئة قصيدة، تشكيل وشعر، ستوكهولم 2012
9 ـ أنشودة الحياة ـ الجزء الأوَّل، نصّ مفتوح ـ ستوكهولم 2012
10 ـ ترتيـلة الـرَّحيـل ـ مجموعة قصصيّة، ستـوكـهولم 2012
11 ـ شهادة في الإشراقة الشِّعريّة، التَّرجـمة، مـقوّمـات النّهوض بتوزيع الكتاب وسيـكولوجيـا الأدب ـ سـتـوكـهولم 2012
12ـ أنشودة الحياة ـ الجزء الثَّاني، نصّ مفتوح ـ ستوكهولم 2012
13ـ أنشودة الحياة ـ الجزء الثَّالث، نصّ مفتوح ـ ستوكهولم 2012
14 ـ حوار د. ليساندرو مع صبري يوسف ـ 1 ـ ستوكهولم 2012
15 ـ ديـريك معراج حنين الرّوح ـ نصوص أدبيّة ومقالات، الجزء الأول، ستوكهولم 2012
16 ـ حوارات مع صبري يوسف حول تجربته الأدبيّة والفنّية ـ 2 ـ ستوكهولم 2012
17 ـ حوارات مع صبري يوسف حول تجربته الأدبيّة والفنّيّة ـ 3 ـ ستوكهولم 2012
18 ـ مقالات أدبيّة سياسـيّة اجتـماعيّة ـ 1 ـ ستوكهولـم 2012
19 ـ مقالات أدبيّة سياسـيّة اجتـماعيّة ـ 2 ـ ستوكـهولم 2012
20 ـ رحـلة فسيـحة في رحـاب بنـاء القصـيدة عنـد الشَّاعـر الأب يوسف سعيد ـ ستـوكهولم ـ 2012
21 ـ أنشودة الحياة ـ الجزء الرَّابع، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2012
22 ـ أنشودة الحياة ـ الجزء الخامس، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2012
23 ـ أنشودة الحياة ـ الجزء السَّادس، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2012
24 ـ أنشودة الحياة ـ الجزء السَّابع، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2012
25 ـ أنشودة الحياة ـ الجزء الثَّامن، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2012
26 ـ أنشودة الحياة ـ الجزء التَّاسع، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2012
27. أنشودة الحياة ـ الجزء العاشر، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2013
28. ديريك معراج حنين الرُّوح، نصوص ومقالات، الجزء الثاني، ستوكهولم 2013
29ـ استلهام نصوص من وحي لوحات تشكيليّة، ستوكهولم 2014
30. حوار مع فضاءات التَّشكيل، ستوكهولم 2014
31. نصوص أدبية ديريك يا شهقة الرُّوح، ستوكهولم 2014
32. 365 مقطع شعري، ستوكهولم 2014
33. عناق روحي جامح، مجموعة قصصية، ستوكهولم 2014
34. حوار حول السَّلام العالمي 1، ستوكهولم 2014
35. حوار حول السَّلام العالمي 2، ستوكهولم 2015
36. قراءات تحليليّة لفضاءات شعريّة وروائيّة 2015
37. قراءة لفضاءات 20 فنّان وفنَّانة تشكيليّة، ستوكهولم 2015
38. أنشودة الحياة، الجزء 11، لوحات طافحة نحو رحاب الطُّفولة، ستوكهولم 2015
39. أنشودة الحياة، الجزء 12، ابتهالات بوح الرّوح، ستوكهولم 2015
40. تجلِّيات في رحاب الذّات ــ رواية، ستوكهولم 2015
41. قهقهات متأصِّلة في الذَّاكرة ــ رواية، ستوكهولم 2015
42. إلقاء القبض علي حاسر الرّأس ـ رواية، ستوكهولم 2015
43. أنشودة الحياة بأجزائها العشرة ـ المجلّد الأوّل ـ صدر باللُّغة الإنكليزيّة، ترجمة سلمان كريمون عن دار صافي للترجمة والنّشر والتَّوزيع، واشنطن 2015
44. خيبات متناثرة فوق تثاؤبات هذا الزّمان، ومضات شعريّة 2015
45. حوار حول السَّلام العالمي، الجزء الثاني، ستوكهولم 2015
46. الموسيقى تجلِّيات بوح الرّوح، نصوص ــ ستوكهولم 2016
47. العلّوكة والطَّبّكات، قصص قصيرة ــ ستوكهولم 2016
48. مختارات من أربع مجاميع قصصيّة ـ ستوكهولم 2016
49. أنشودة الحياة، الجزء 14، تجلّيات مِن وهجِ الانبهار، ستوكهولم 2016
50. أنشودة الحياة، الجزء 15، أحلام مشروخة على قارعة المتاهات، ستوكهولم 2016
51. لوحات التَّشكيلي عبدالسَّلام عبدالله، وشوشات شاعريّة مضمّخة بالواقعيّة والانطباعيّة، ستوكهولم 2016
52. حوار حول السَّلام العالمي 4، ستوكهولم 2016
53. حوار نارين عمر، سمر وعر، غفران حدّاد مع صبري يوسف، ستوكهولم 2016
54. مجلّة السَّلام الدّولية تكرّم فيروز / شهادات في أيقونة الغناء ورسولة السَّلام (1)، إعداد وتقديم ومشاركة، ستوكهولم 2016
55. ديوان السَّلام أعمق من البحار باللُّغة الإيطاليّة، ترجمة وتقديم د. أسماء غريب عن دار نشر أريانّا للترجمة والطّباعة والنّشر 2017.
56 . كتاب: صباح الخير، نصوص أدبيّة، ستوكهولم 2017
57. حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال، الجزء الأول، ستوكهولم 2017
58. حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال، الجزء الثّاني ستوكهولم 2017
59. حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال، الجزء الثّالث، ستوكهولم 2017
60. حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال، الجزء الرّابع، ستوكهولم 2017
61. حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال، الجزء الخامس، ستوكهولم 2017
62. حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال، الجزء السّادس، ستوكهولم 2017
63. إشراقات، حوار موسّع أجراه معي الكاتب والباحث صبحي دقّوري، ستوكهولم 2017
64. حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال، الجزء السّابع، ستوكهولم 2018
65. حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال، الجزء الثّامن، ستوكهولم 2018
66. مفاجآت مدهشة للغاية، مجموعة قصصيّة، ستوكهولم 2018
67. هدهدات عشقيّة، مجموعة قصصيّة، ستوكهولم 2018
68. نصوص تأبينيّة، حداداً على روحِ النّحات الدُّكتور عبدالأحد برصوم، ستوكهولم 2018
69. رحلة المئة سؤال وجواب، مع الأديبة والنّاقدة والمترجمة د. أسماء غريب، دار الفرات، العراق 2018
70. مجلّة السَّلام الدَّوليّة تكرّم فيروز / شهادات في أيقونة الغناء ورسولة السَّلام (2)، إعداد وتقديم ومشاركة، ستوكهولم 2019. 
71. خمس مجموعات قصصيّة: المجلّد الأوَّل، دار السكّرية، القاهرة 2019
72. حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال، الجزء التّاسع، ستوكهولم 2019
73. حوار مع الذّات، ألف سؤال وسؤال، الجزء العاشر، ستوكهولم 2019
74. رحلةُ السَّلامِ الرُّوحيّ من الفَحْمِ إلى الألماس، مئة سؤال وجواب 2، حوار وتقديم صبري يوسف مع د. أسماء غريب 2019، دار الفرات، العراق.
75. تجلِّيات الخيال 1 ، نصوص أدبيّة ومقالات، ستوكهولم 2019
76. تجلِّيات الخيال 2، نصوص أدبيّة ومقالات، ستوكهولم 2020
77. رحلة طيّبة في تجلّيِات أسماء غريب: قراءة وانطباع وتحليل، ستوكهولم 2020
78. أنشودة الحياة، الجزء السّابع عشر، احتراق بيروت هو احتراقُ منارةِ الرُّوحِ، ستوكهولم 2020
79. أنشودة الحياة، الجزء الثّامن عشر، نوتردام .. أواهٍ ما هذا الاشتعال؟! ستوكهولم 2020
80. أنشودة الحياة، الجزء التَّاسع عشر، من يحرق الحنطة، يحرق الحياة! ستوكهولم 2020
81. أنشودة الحياة ـ الجزء العشرون، هل كورونا نذيرُ شؤمٍ، أم قحطٌ في إنسانيّة الإنسان؟! ستوكهولم 2020
82. كيفَ نقودُ الكونَ إلى برِّ الأمان؟! 30 مقالاً حول كيفيّة قيادة العالم إلى الوئام الإنساني، ستوكهولم 2020
83. حوار حول السَّلام العالمي، الجزء الخامس ، ستوكهولم 2020
84. تجلِّيات الخيال 3، نصوص أدبيّة ومقالات، ستوكهولم 2021
85. حوار حول السَّلام العالمي، الجزء السّادس، ستوكهولم 2021 
86. مئة قصّة قصيرة جدَّاً ، ستوكهولم 2022
87. آفاق التَّنوير والفكر الإنساني، مقالات ، ستوكهولم 2022
88. قراءات تحليلة وانطباعيّة عن تجاب بعض المبدعين والمبدعات، ستوكهولم 2022
89. مقدِّمات عن مجموعات شعريّة قصصية ورائيّة، ستوكهولم 2022
90. مقدِّمات مجلّة السَّلام الدَّوليّة، ستوكهولم 2022
دراسات نقديّة وتحليليّة عن تجربته الأدبيّة والتَّشكيليّة:
1ــ إنسانُ السَّلام: مَـنْ هُـوَ وكيـفَ يَتكوّن؟ تجـربـة صبري يوسـف الإبـداعيّة أنـمـوذجـاً، بالعربيّة والإيــطـاليّة، د. أسماء غريب، إيطاليا 2016.
2. جدلُ الذّاكرة والمتخيّل، مقاربة في سرديّات صبري يوسف، د. محمّد صابر عبيد، العراق، دار غيداء ــ الأردن 2016.
3. ستراتيجيّات النّصّ المفتوح، حركيّةُ الفضاء وملحميّةُ التّشكيل، د. محمّد صابر عبيد، العراق، دار غيداء.
4. النّص الأدبي والهويّة الثَّقافيّة: دراسة في تجربة صبري يوسف الإبداعيّة، د. محمَّد صابر عبيد، دار غيداء ــ الأردن 2018
5. تَمثُّلاتُ السّادة الملائكة الكروبيّين في تجربة صبري يوسف الإبداعيّة (من الأدب إلى الفنّ التّشكيليّ) د. أسماء غريب. دار الفرات للثقافة والإعلام، العراق ـ بابل 2018.
6. تشكيل الصُّورة الشِّعريّة وأنماطها، دراسة في نصّ (أنشودة الحياة: الجزء الأوَّل) لصبري يوسف، أحلام عامل هزاع.
7. بناء الذّات وجدليّة الغرائبي والعجائبي في تجربة صبري يوسف الأدبيّة، د. أسماء غريب، دار الفرات للثقافة والإعلام، العراق ـ بابل 2020.
* يعمل على نصّ مفتوح، "أنشودة الحياة": قصيدة شعريّة ذات نَفَس ملحمي، طويلة جدّاً، تتألّف من عدّة أجزاء، كل جزء (مائة صفحة) بمثابة ديوان مستقل ومرتبط بنفس الوقت مع الأجزاء اللّاحقة، أنجزَ المجلّد الأوّل من عشرة أجزاء ويشتغل على المجلّد الثّاني وأنجزَ منه ثمانية أجزاء، يتناول هذا النّص المفتوح قضايا إنسانيّة وحياتيّة عديدة، مركِّزاً على علاقة الإنسان مع أخيه الإنسان كمحور لبناء هذا النَّصّ.
* تمّ تحويل الجزء الأوّل من أنشودة الحياة إلى سيناريو لفيلم سينمائي طويل من قبل المخرج والسِّيناريست اليمني حميد عقبي وقدّمه كأحد محاور رسالة الماجستير في باريس.
* اشتغل مديراً لبرنامج "بطاقات ثقافيّة" في الفضائيّة السِّريانيّة، صورويو TV في القسم العربي وقدّم عدّة لقاءات عبر برنامجه مع كتّاب وشعراء وفنّانين ومؤرّخين حتّى غاية عام 2004.
* تمّ اختياره مع مجموعة من الشّعراء والشّاعرات في ستوكهولم للمساهمة في إصدار أنطولوجيا شعريّة باللُّغة السُّويديّة حول السّلام 2005، وتمَّ ترجمة بعض نتاجاته إلى اللُّغة السُّويديّة والإنكليزيّة والإسبانيّة، والإيطاليّة.
* يكتب القصّة القصيرة، قصيدة النّثر، النّصّ، المقال، والرِّواية، ولديه اهتمام كبير في الحوار والتّرجمة والدِّراسات التَّحليليّة والنّقديّة والرَّسم والنَّحت والموسيقى!
* ينشر نتاجاته في بعض الصّحف والمجلّات والمواقع الإلكترونيّة.
* شارك في العديد من الأماسي الشّعريّة والقصصيّة والنَّدوات الأدبيّة في الوطن الأم سوريّة وفي السّويد.
* نال عدّة جوائز تكريميّة متفرّقة.
* أسّس عام 2013 مجلّة السَّلام الدَّوليّة، مجلّة أدبية فكريّة ثقافيّة فنّية سنويّة مستقلّة، يحرِّرها من ستوكهولم.
* أصدر ثلاثة أعمال روائيّة عام 2015، تتمحور فضاءات الرِّوايات حول تجربته في الوطن الأم، بأسلوب سلس ومشوّق، مركّزاً على خلق عوالم فكاهيّة وساخرة وناقدة ومنسابة في حفاوةِ سردها المتدفّق عن تماهيات الكثير من وقائع الحياة مع إشراقاتِ جموحِ الخيال، ولديه مجموعة مشاريع روائيّة أخرى حول تجربته الاغترابيّة ومواضيع وقضايا إبداعيّة وفكريّة وثقافيّة وحياتيّة متعدّدة.
* اشتغل على مشروع حوار موسّع بعنوان: "حوار مع الذّات، ألف سؤال وسؤال"، وأصدر المجلّد بأجزائه العشرة تباعاً (كل جزء مئة سؤال وجواب) ما بين 2017 ـ 2020. يدور الحوار حول تجربته الأدبيّة والحياتيّة في الوطن الأم سورية وفي دنيا الاغتراب بصيغة قريبة من السِّيرة الذَّاتية، بأسلوب أقرب من السّرد الرِّوائي والقصصي والسِّيرة الذَّاتية في بعض محاوره والنُّصوص الأدبيّة منه إلى الحوارات التّقليديّة السَّائدة، مركّزاً على تقديم تجربته الحياتيّة أدباً وفنَّاً بشكل موسّع، كما يطرح عبر الحوار العديد من التّساؤلات حول مبدعين ومفكِّرين من الشَّرق والغرب ويجيب عنها، وتعتبر هذه التَّجربة الحواريّة مع الذَّات تجربة نادرة قلّما يطرقها أدباء من الشَّرق أو الغرب بهذه الشّموليّة والخصوصيّة والفضاءات المفتوحة على مسارات عديدة.
* أسَّس قناة السَّلام الدَّوليّة عام 2021 ويجري لقاءات في برنامجه: "من أجل التّنوير" عبر قناته معَ مبدعين ومبدعات من شتّى الأجناس الأدبيّة والفنّيّة.
ومن وحي هذه السيرة كان لموقع (عنكاوا كوم ) هذا اللقاء :
*(بحثاً عن أبجديّات جديدة للإبداع) عبارة اقتبستها من بطاقتك التَّعريفيّة، هل تعني أنّك تركتَ بيئتكَ الأولى الَّتي لم تكُنْ ملائمة للإبداع نحو مرافئ أخرى أكثر توافقاً لاطلاق شرارة الإبداع؟!
-لدقَّةِ الإجابة عن السُّؤال أقول، وردَ في بطاقة تعريفي ما يلي: "اشتغلَ في سلكِ التّعليم 13 عاماً في إعداديات وثانويَّات المالكيّة، ثمَّ عبرَ المسافات بعد أنْ قدَّمَ استقالته من التّعليم، واضعاً في الاعتبار عبور البحار والضَّباب، مضحّياً بالأهل والأصدقاء ومسقط الرَّأس بحثاً عن أبجديَّاتٍ جديدة للإبداع.".
نعم، "عبرتُ البحارَ والضَّباب، مضحّياً بالأهل والأصدقاء ومسقط الرَّأس بحثاً عن أبجديَّاتٍ جديدة للإبداع."، ولم أتركْ بيئتي الأولى لأنّها ما كانت ملائمة للإبداع بحسب سؤالكَ، بل أنّني أحملُ فوقَ أجنحتي طموحاتٍ أبعد من أن تكونَ محصورةً في بلدةٍ صغيرةٍ تقعُ في  أقصى الشَّمالِ الشَّرقي من سوريا، بلدة بعيدة عن العاصمة وبعيدة عن الحركة الثَّقافيّة، وأحببتُ أن أعيشَ/ ـوأُقيمَ في عاصمة من عواصمِ النّورِ، مثل باريس، ولندن وستوكهولم وبرلين، وأطلَّ من عاصمة من هذهِ العواصمِ على العالم، كي أقولَ كلمتي بعيداً عن كلِّ ما يمكنُ أنْ يعيقَ إبداعي، ولأنَّ هذهِ النَّوافذ تتيحُ لي وللمبدعِ أنْ نطلَّ على آفاقِ الكونِ برمَّتِهِ، فلماذا لا أخطو هذه الخطوة؟! وهذا ما حصل، ولهذا أستطيعُ القولَ أنَّ طموحيَ المعشَّشَ في أعماقي هو الّذي دفعني لاتخاذِ هذا القرارِ وليسَ لأنَّ البيئةَ ما كانتْ ملائمةً للإبداعِ، ومن البديهي جدَّاً هناك فارقٌ كبيرٌ بينَ أن يقيمَ كاتبٌ ما في عاصمةٍ من أنْ يقيمَ في بلدةٍ صغيرةٍ ونائيةٍ حتّى وإن كانتِ العاصمة في دنيا الشَّرقِ، لكنِّي حسبتُ حسابي بأنَّني لو عشتُ في ربوعِ دمشقَ آنذاك، ما كنتُ قادراً على أنْ أحقِّقَ توازناً في مصاريفي، حيثُ غلاء المعيشة ما كان يساعدني أنْ أعيشَ في دمشقَ ككاتبٍ وأتفرّغَ للكتابةِ، حتّى وإن اشتغلتُ في سلكِ التَّعليمِ لأنَّ كل مردودي ما كانَ يكفي لإعالتي وإيجارِ شقَّةٍ أو غرفةٍ يتيمةٍ ومصاريف أخرى، لهذا جاء قرار الهجرة وعبور البحار بحثاً عن أبجدياتٍ جديدةٍ للإبداعِ صائباً في أكثر من جانبٍ، وفعلاً لو ظللْتُ في ربوعِ ديريك أو حتّى دمشق لما تمكَّنتُ أن أنتجَ 10 بالمئة ممّا أنتجتُهُ في سماءِ ستوكهولم والغرب، لألفِ سببٍ وسببٍ، ولستُ هنا في واردِ المقارناتِ، لأنَّهُ لا مجالَ للمقارنةِ أصلاً، وتأكيداً على أنَّ لديريك دورٌ كبيرٌ في انبعاثِ كتاباتي، أشيرُ إلى أنّني كتبتُ معظمَها في السُّويدِ، ستوكهولم، إلّا أنَّها مستوحاة من فضاءاتِ ذكرياتي وعالمي الّذي عشتُهُ في ديريك، فديريك كانتْ وستبقى الخزِّين الإبداعي الأعمق الّذي انطلقتُ منه إلى أعمقِ مرافئِ الإبداعِ، معَ أنَّهُ كانَ يفصلُني بحارٌ وقارَّاتٌ، ولكن لديريك فضلٌ كبيرٌ عليّ في تشكيلِ إبداعي بمختلفِ الأجناسِ الأدبيّةِ والفنّيّةِ! وأصدرتُ كتاباً بعنوان: "ديريك معراج حنين الرُّوح"، والعديد من الكتبِ انبعثَتْ فضاءاتُها من عوالم ديريك، فتحيّة لديريك مسقط رأسي ولكلِّ شعبِ ديريك ولكلِّ الّذين صادفتُهم وعرفتُهم في ديريك وخارج ديرك وكل مَن تعرَّفتُ عليهم عبرَ كافّةِ محطَّاتِ رحلتي في الحياة.
*تحيط يوم ربيعي من عام 1987 لاختياره كيوم ميلادي بديل وفي هذا الخصوص يتوارد في ذهني سؤال حول مدى النَّأي عن سلوكيّات تقليديّة يتبعها الكاتب والفنّان لكي تشكِّلَ منعطفاً لانطلاقةٍ أخرى يعتبرُها يوم ولادة جديد؟
-يأتي هذا السؤُّال مشوَّشاً للقارئ/ والقارئة، ولهذا أودُّ توضيح سياق وجوهر ما جاء في بطاقة تعريفي:
"أعدمَ السِّيجارة ليلة 25. 3. 1987 إعداماً صوريَّاً، معتبراً هذا اليوم وكأنّه عيد ميلاده، ويحتفلُ كل عام بيومِ ميلاد موت السِّيجارة، لأنّهُ يعتبرُ هذا اليوم يوماً مهمّاً ومنعطفاً طيّباً في حياته.".
نعم، هذه هي القصّة وليس شيئاً آخر، ولا يوجدُ أي تفاسير ومدلولات أخرى في اعتبار هذا اليوم بمثابةِ عيد ميلادي،  لأنّني اعتبرتُ السِّيجارةَ عدوَّاً لدوداً وهي في طريقِها لقتلي وإعدامي بطريقتِها الحارقة، ولهذا خطّطْتُ بالاحتيال عليها وإعدامها بطريقةٍ صُوْريّة رمزيّة وعلّقتها من عنقِها وأعددْتُ مشنقةً حقيقيّةً لها وظلّتْ هذه السِّيجارة مشنوقةً حتّى تاريخه رمزيّاً وحقيقةً، والمقصود من كلِّ هذهِ الرُّؤية أنَّني أعدمتُها قبلَ أن تقتلَني بسمومِها، ولهذه المناسبة حتّى اليوم أهمِّية في حياتي، أكثر من يوم ميلادي، لأنَّني لا أحتفلُ بعيدِ ميلادي، وقلتُ في أكثر من لقاءِ، لا أحتفلُ بهذا اليوم لأنَّني لا أعتبره يوماً مفرحاً بقدرِ ما اعتبرُهُ يوماً محزناً، لأنَّني أكبَر سنةً وأقترب عن الحفرةِ الصَّغيرةِ سنةً، وهكذا هو مفهومي لعيدِ ميلادي، ربّما يخالفُ رأيي ملايين بل مليارات البشر، .. مع أنَّهُ يتمُّ معايدتي في صفحتي على "الفيس بوك" ويتمًّ تقديم التَّهاني فأضطرُّ الإجابةَ عن التّهاني ولكن هذه المعايدة تتمُّ بشكلٍ أوتوماتيكي من الأصدقاءِ والصَّديقاتِ وليس منِّي، بدليل أنَّني لا أحتفلُ بعيدِ الميلادِ كاحتفالٍ، بينما أحتفل حتّى الآن بيومِ ميلادِ موتِ السِّيجارةِ بتاريخ 25. 3, 1987 حتّى وإنْ كان بطريقةٍ مصغَّرةٍ وأشعلُ شمعةً، وقد احتلفلتُ في يومِ ميلادي 66 الأخير بإصدار كتابي التّسعين أو إصداراتي التّسعين، واعتبرتُ الاحتفال بإصداراتي التّسعين أكثر من احتفالي بعيدِ ميلادي، وهكذا عيد ميلادي يُقاس عندي بما قدَّمتُهُ في السَّنة السَّابقة وماذا يمكنُ أن أقدِّمَ مستقبلاً، وبهذا أخرجُ بجوابٍ أنَّ يومَ إعدام السِّيجارة هو أرقى وأهم يوم في حياتي وسيبقى، لمجرّد أنَّني أعدمْتُ السِّيجارة إعداماً صوريَّاً وعمليّاً وتركتها من دون رجعة، وكتبْتُ قصَّةً قصيرةً بعنوان: "الذّكرى السَّنويّة" تتمحورُ حولَ كيفيّةِ إعدامها واحتفالي بهذا اليومِ، ونشرتُها ضمن مجموعتي القصصيّة الثَّانية: ترتيلة الرّحيل!
*بين ستوكهولم السُّويديّة وديريك السُّوريّة، هل هنالك قواسم محدّدة يمكن أن تمنحَ بُعداً دلاليَّاً لولادةِ وبلورةِ شخصيّة الفنّان والكاتب صبري يوسف؟!
-بلا شك لهذين المكانين، ديريك وستوكهولم دورٌ كبيرٌ في تشكيلِ فضائي الإبداعي والفكري والفنّي، وللمدينتَين بُعْدٌ محوري في تطويرِ شخصيّتي وصقلِها في الكثيرِ من الجوانبِ الإبداعيّةِ والفكريّةِ والحياتيّةِ، ففي ستوكهولم كتبتُ تسعينَ كتاباً، واشتغلتُ في فضاءِ الأدبِ والفنِّ والإبداعِ سنيناً طويلة، وقرأتُ مئاتِ الكتبِ وكتبتُ آلافَ النُّصوصِ والمقالاتِ والقصائدِ والكتاباتِ والحواراتِ والنُّصوصِ الأدبيّةِ والدِّراساتِ، وأصدرْتُ مجلّةَ السَّلامِ ثمَّ أصبحَتْ مجلّةَ السَّلامِ الدَّوليّة، وأسَّسْتُ قناةَ السَّلامِ الدَّوليّة ومنها وعبرَها أقدِّمُ برنامج "من أجلِ التَّنويرِ"، وقدّمْتُ عشراتِ المشاريعِ الإبداعيّةِ الفنِّيّةِ في ستوكهولم، ولها دورٌ كبيرٌ في انبعاثِ حرفي وتجلِّياتِهِ الخلَّاقةِ، ولكن ديريك كانت وستبقى الحضنَ والمنبعَ الأصفى لإبداعي حتَّى وإنْ انبعثَ في ربوعِ ستوكهولم، لكن ديريك هي المنبعُ الَّذي أستوحيتُ منه الكثيرَ من تجلّياتي الإبداعيّةِ الفكريّةِ والأدبيّةِ والفنِّيّةِ ولولا ديريك لما أمسكتُ قلمي، فهي التّي أوحَتْ لي بما كتبتُهُ، وكأنَّها هي الكتابةُ بعينِها، وأنا مجرّد كائن مطيع لما قدَّمتُهُ وتقدِّمُهُ لي من آفاقٍ خلّاقةٍ على كافّةِ المستوياتِ الإبداعيّةِ، وكانتْ ستوكهولم الرّافد الشَّفيف لاستقبالِ هذهِ التَّجلياتِ المنبعثةِ من فضاءاتِ ديريك بمختلفِ انبعاثِ عوالمِها بكلِّ ما خزَّنَتْهُ الذَّاكرةَ وجموحاتِ الخيالِ! 
*تبرز في سيرتِكَ الابداعيّة عشرات المعارض الفنِّيّة الّتي أقمتَها، هل يمكنُ أن تكونَ مثل تلك المعارض بمثابةِ مراحل أو حقب فنِّيّة مرّتْ بها تجربتك الشَّخصيّة معَ الفنِّ التَّشكيلي وهل يمكنُ فرزها أو تصنيفها في ضوءِ هذا الأمر؟!
-لم أقدّمْ عشرات المعارض لكنِّي قدّمْتُ عدّة معارض فرديّة وجماعيّة، ورسمتُ خلال العام 2004 و 2014 ما يقارب من 300 لوحة وعشرات بل مئات التَّخطيطاتِ الفنّية، ولم تكُنِ المعارضُ الّتي قدَّمتُها بمثابةِ مراحل أو حقب فنِّيّة مرّتْ بها تجربتي الشّخصيّة في الفنِّ التَّشكيلي كما جاءَ في سياقِ سؤالِكَ، لأنّني أرسمُ أعمالي من دونِ الانطلاقِ أو الاعتمادِ على أيّةِ مدرسةٍ فنّيّةٍ ومن دونِ أيّةِ تخطيطاتٍ لأسلوبٍ معيّنٍ. أسلوبي في الرَّسم بسيط وفي غاية العفويّة، ويُشبِهُ شخصيَّتي الأدبيّة، أرسمُ بطريقةِ وشغفِ الأطفالِ، الأطفالِ الكبارِ، وبحساسيّةِ طفلٍ. كلُّ أعمالي تتمحورُ حولَ الفرحِ والحبِّ والسَّلام، وما يتفرَّعُ عن هذهِ المفاهيمِ، أشتغلُ بالسّكينِ أسلوبَ التّجريدِ، كما أشتغلُ بالفرشاةِ النَّاعمةِ، مركِّزاً على المنمنمات الصَّغيرةِ برسمِ الزُّهورِ والتَّرميزاتِ، وكل هدفي من الرَّسمِ، تقديمُ متعة للمشاهدِ، وأترجمُ شغفي في نشرِ ثقافةِ السَّلام والحبِّ والفرحِ، وتُشبِهُ لوحاتي قصائد شعريّة، كما أنَّ قصائدي الشِّعريّة تتعانقُ بصيغةٍ ما معَ فضاءاتِ التَّشكيلِ الفنِّي!
*بين الشِّعر والقصّة والفن التّشكيلي، أيُّهما من تلك الهويّات الإبداعيّة تعبِّرُ عن صبري يوسف الإنسان؟
-أكتبُ الشِّعرَ، قصيدةَ النَّثر، واشتغلتُ على مدى أكثر من عقدين من الزَّمنِ على كتابةِ نصٍّ مفتوحٍ: أنشودة الحياة، وتمَّ ترجمة المجلَّد الأوّل بأجزائِهِ العشرة الأولى إلى اللّغةِ الإنكليزيّة، وأحد أجزائه إلى اللُّغة الإيطاليّة، كما ترجمتُ بنفسي ديوانين من دواويني إلى اللُّغة السُّويديّة، ولدي أكثر من 25 ديوان شعر بالعربيّة، وخمس مجموعات قصصيّة، وثلاث روايات، وثلاثة كتب نصوص أدبيّة، وعدّة كتب في الدِّراسات النّقديّة والتّحليليّة، والعديد من الكتب في أدبِ الحوار، ورسمتُ العديد من اللَّوحات، ولكلِّ هذه الإبداعات والأجناس الأدبيّة والفنِّيّة، خصوصيّتها في عالمي الأدبي والفنّي، وكل جنس من الإبداعِ الأدبي والفنِّي يمثِّلُني بطريقةٍ أو بأخرى، ولا أفضِّلُ أي جنس أدبي أو فنِّي على آخر. تولدُ القصيدةُ عندي بانسيابيّة، وهي تأتيني وتعانقني، وكذلك القصَّة والقصّة القصيرة جدَّاً والرّواية والنُّص الأدبي، واللَّوحة. ولدي كتاب بعنوان: مئة لوحة ومئة قصيدة، استوحيتُ من اللَّوحةِ قصيدةً ومن القصيدةِ لوحةً، وهكذا يتماهى ويتعانقُ عندي الإبداعُ معَ بعضِهِ بعضاً، وغزارةُ انتاجي الأدبي والفنِّي لا تؤثِّرُ على إبداعي سلباً، بل تعمِّقُهُ تماماً، وهذهِ الانشغالات المتنوِّعة عمَّقتْ تجربتي الأدبيّة والفنَّيّة كثيراً، وجعلتني أتمكَّنُ من أدواتي الفنِّيّة بمختلفِ أجناسِها، وهذا ما قاله وأكَّدَهُ النُّقادُ، حيثُ هناك سبع كتب نقديّة عن تجربتي الأدبيّة تؤكِّدُ الرُّؤية النَّقديّة للنقَّادِ على أهمِّيّةِ كل جنس أدبي شعراً كان أم سرداً أو نصوصاً أدبيّة أو دراسات، أو رسوم، وتؤكَّدُ على خصوصيّة وأهمّية كل جنس أدبي!
*تحمل ثنايا سيرتك الإبداعيّة محطَّات تكريميّة كثيرة، ماذا يشكل التَّكريم لصبري يوسف وما هو أثره على الواقعِ الإبداعي وهل يلقي على عاتقِهِ مسؤوليّة أكبر ممَّا كانَ عليه قبلَ حصولِهِ على التّكريمِ؟!
-لا يوجدُ محطّات تكريميّة كثيرة في رحلتي الإبداعيّة، وأفضل وأهم وأكبر تكريم لي هم قرّائي وقارئاتي. هؤلاء هم أكبر تكريم لي. المتابعون والمتابعات لأدبي وفنّي هم الَّذين يكرِّموني، وقد حصلتُ على تكريمات متفرِّقة هنا وهناك، ولم أتوقَّف عندَ هذه التَّكريمات سم واحد، ولم تحمِّلني أيّة مسؤوليّة جديدة، لأنّني لستُ من هواةِ التَّكريمات، ولكن عندما يردني تكريم ما، من جهةٍ رسميّةٍ ومحفلٍ أدبيٍّ وفنّيٍّ رصينٍ، أرحِّبُ بِهِ خاصَّةً عندما يكونُ التّكريمُ غير مشروطٍ. ولا أطيقُ التَّكريمات الَّتي انتشرَتْ في الآونةِ الأخيرةِ من جهاتٍ غير معروفة ومشكوك في رصانتِها، وهي تكرِّم المبدعُ من أجلِ نفسِها، كمنحِ شهادات الدُّكتوراه وشهادات تقدير وهي شهادات مماثلة لمئات المكرَّمين وهذه التَّكريمات برأيي هي إهانة للمُكَرَّمِ، لأنّها ليستْ أكثر من "كراتين" جاهزة يتمُّ تدوين اسم المكرَّم فيها، خاصّةً أنَّ هناكَ مَن يمنحها بالآلاف، وتضحكُني شهادات الدُّكتوراه الفخريّة الَّتي تُمنحُ على هذهِ الشّاكلة، وأعتبرها شهادة "التراكتوراه"، أي شهادة سائق جرّار! لأنَّ سائق الجرّار لا يحتاج إلى شهادة سواقة، خاصّةً عندما يقودُ جرَّارَهُ في البراري الفسيحة، بعيداً عن عيونِ شرطةِ المرورِ هاهاهاهاها .. وأنا من طبعي أنحازُ إلى الإبداعِ وليس إلى هكذا جهاتٍ تكريميّة، مشكوك فيها وفي تكريمِها! والتَّكريماتُ الحقيقيّةُ الرَّصينةُ، تأتي عاجلاً أو آجلاً من خلالِ ما يقدِّمُهُ المبدع من إبداعٍ خلّاقٍ ورصينٍ!
*برنامجك (من أجل التَّنوير) هل يعدُّ محاولة لاستقطابِ نخب، اسهمَتْ بتجاربِها بتنوير المجتمع،  وما هي آفاق وتأثيرات مثل هذا البرنامج الإعلامي؟!
-هذا السُّؤال جاء ناقصاً، وبعيداً عن جوهرِ وعمق ما أتوخَّاهُ من البرنامج، ولكي يأتي السُّؤال في سياقه الصّحيح، لا بدَّ من الوقوفِ عندَ مجلّةِ السَّلامِ، ثمَّ أصبحتْ في العددِ الخامسِ مجلَّة السَّلام الدَّوليّة، ثمَّ انبثق منها قناةُ السّلامِ الدَّوليّة ومنهما انبثق برنامج "من أجلِ التَّنويرِ"، لأنَّ هدفي من مجلّةِ السَّلامِ الدَّوليّة ومن ثمَّ قناةِ السَّلامِ الدَّوليّة هو نشرُ ثقافة السّلام والوئام بين البشرِ ونشرُ ثقافة المحبّة والفرح وثقافةِ العطاءاتِ الخلّاقة في شتّى أصقاعِ العالم، وبالتَّالي يأتي برنامج "من أجلِ التَّنويرِ" كتحصيل حاصل لما أتوخّاهُ من مجلّةِ وقناةِ السَّلامِ الدَّوليّة، ولهذا فإنَّ برنامج: "من أجل التَّنوير" هو رديفٌ للمجلّةِ والقناةِ معاً، وجواباً على سؤالِكَ: "هل يعدُّ البرنامج محاولة لاستقطاب نخب، اسهمت بتجاربها بتنويرِ المجتمعِ، وما هي آفاق وتأثيرات مثل هذا البرنامج الإعلامي؟!"، لا، البرنامج لا يعدُّ محاولة لاستقطابِ نُخَبٍ، اسهمَتْ بتجاربِها بتنويرِ المجتمعِ، لأنَّ البرنامجَ وُلِدَ من رحمِ مجلَّةِ السَّلامِ الدَّوليّة ومن خلالِ مجلّةِ السَّلامِ الدَّوليّة تشكَّلَ لدي آلافُ الكتَّابِ والكاتباتِ والمبدعينَ والمبدعاتِ والفنَّانين والفنّاناتِ، ولهذا "من أجلِ التَّنويرِ" وُلِدَ وبينَ يديهِ وفي فضاءاتِهِ آلافُ الكتّابِ والكاتباتِ الَّذين يكتبونَ في مجلّةِ السَّلامِ الدَّوليّة وتصبُّ رؤاهم في منارةِ التّنويرِ والتَّطويرِ والسَّلامِ والوئامِ الإنسانيِّ، وأمَّا آفاقُ وتأثيراتُ هذا البرنامج والمنبر الإعلامي، فلَهُ تأثيرٌ فعلاً، لأنَّ برنامجي وكلّ توجُّهاتي الإبداعيّة هي توجُّهاتٌ إنسانيّة إبداعيّة وتنويريّة وسلاميّة وئاميّة، بعيدة كلَّ البعدِ عن أيَّةِ أهدافٍ مادِّيّةٍ أو أهدافٍ سياسيّةٍ أو جهاتٍ مشكوكٍ فيها، لأنَّ كل هذهِ التَّوجهات تنبعُ منِّي وتصبُّ بي من حيثُ القرار، لهذا لا يوجدُ أيّة خلفيّاتٍ سياسيَّةٍ دينيّةٍ دوليّةٍ إقليميّةٍ إلخ، ولهذا أستطيعُ القولَ أنّني حقَّقتُ في هذا السِّياقِ الأهدافَ المطلوبةَ في نشرِ ثقافة السَّلامِ والتّنويرِ، وإنْ كانَ على نطاقٍ متواضع.
*دائماً ما تُحاط كتابة السِّيرة الذَّاتية من جانب الكاتب باشكاليات البيئة والتَّجربة الملتبسة والانتقادات الَّتي تأتي من خارج محيط الكاتب، فما هي التَّأثيرات الّتي أبرزها مشروعك الحواري المعنون: "حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال"؟!
"-حوار مع الذَّات، ألف سؤال وسؤال" ليسَ سيرةً ذاتيّةً! بل هو حوارٌ موسوعيٌّ تضمَّنَ ألفَ سؤالٍ وسؤالٍ، وقد أجرَتْ إذاعةُ مونتي كارلو الدَّوليّة لقاءً معي وتوقفَتْ عندَ هذا الكتابِ تحديداً، لأهمِّيّةِ ما جاءَ في هذا الكتابِ، وتفرُّد الفكرة الّتي أعددْتُها في الحوارِ، فهو بحسبِ رأيي ورأي الكثير من المتابعينَ أوَّلُ حوارٍ موسوعيٍّ أجراهُ كاتبٌ معَ نفسِهِ وأجابَ عنهُ، وإنَّ شكَّ هذا وذاك، فليدخل شبكة غوغل ويقومُ ببحثٍ عن أطولِ حوارٍ أجراهُ كاتبٌ ومفكِّرٌ وباحثٌ معَ نفسِهِ! وجاءَ في استهلالِ سؤالِكَ: "دائماً ما تُحاط كتابة السِّيرة الذَّاتية من جانب الكاتب باشكاليات البيئة والتجربة الملتبسة والانتقادات الّتي تأتي من خارج محيط الكاتب"، ليس لهذا التَّنويه أيّة علاقة لا من قريب أو بعيد في جوهر ما جاء في حوار مع الذَّات ألف سؤال وسؤال، لأنَّ هذا الحوار ليس سيرةً ذاتيّةً بالمفهومِ العميقِ لكلمةِ سيرةٍ ذاتيّةٍ، ولا يوجد اشكالات في سياقاتِ الحوارِ بالبيئةِ ولا بالتّجربةِ الملتسبةِ، ولا التباس أصلاً في الحوارِ سواءً كانتْ بالتّجريةِ كما لم أتوقفْ عندَ الانتقاداتِ الّتي تأتي من خارجِ محيطِ الكاتبِ، لهذا كنتُ أفضِّلُ لو جاءَ سؤالك عن حوار مع الذات، ألف سؤال وسؤال دونَ ربطِهِ بهذا الاستهلال، لأنَّ الحوارَ هو عبارة عن مجلّد من 10 أجزاء في أدبِ الحوار؟! كلُّ جزء هو بمثابةِ كتاب مستقل ومرتبط مع الجزء الّذي يليه بصيغةٍ ما، ويمكنُّنا أن ندرجه في مجلّد كبير من 1360 صفحة من الحجم الكبير. تناولت في هذا الحوار ما لا يخطر على بالِ ألف صحافي وصحافي يحاورُني

138
ناشطون يقارنون بين مذبحتي سميل  وما جرى من مجزرة سبايكر ابان سيطرة داعش

عنكاوا كوم-خاص
قارن ناشطون  على مواقع التواصل الاجتماعي  بين ماجرى من مذبحة بحق الاشوريين في سميل  قبل نحو 89 عاما  وما تم خلال المذبحة التي ابرزتها المصادر الاكاديمية والمؤرخين العراقيين بكونها كانت تمرد من جانب الاثوريين على الدولة العراقية الناشئة التي لم يكن قد مضى على تشكيلها سوى عقد وعام  حيث قارن ناشطون ازائها وما جرى بحق طلبة  الكلية العسكرية في قاعدة سبايكر الجوية في تكريت  حينما تم تصفيتهم من جانب عناصر تنظيم الدولة الاسلامية في صيف عام 2014 وما حظيت به تلك الجريمة من اهتمام الاوساط الدولية ..واكد ناشطون ان التعتيم المتعمد من جانب المؤرخين والكتاب العراقيين  اضر كثيرا بصور التعايش التي عادة ما يتم الالتفات اليها مع  تشويه الحقائق  والمعطيات التي احاطت بمذبحة سميل والتي تحولت فيما بعد الى يوم تكريم الشهيد الاشوري  بغياب الاضواء من جانب الاعلام العراقي على عمق المناسبة وتغطيتها لابرازها للراي العام العراقي ..واكد ناشطون  ان الجريمتين مقاربتين في الوقائع ودوافع التصفية  والغاء الاخر التي كانت من جانب مرتكبي تلك الجرائم ومحور وسيلتهم نحو  استهداف العدد الاكبر من الضحايا ..

139

حريق كنيسة كلدانية بالعاصمة (بغداد ) يثير مواقع التواصل
عنكاوا كوم-خاص
 اثار حريق كنيسة الصعود التابعة للكنيسة الكلدانية  مواقع التواصل الخاصة بابناء شعبنا لاسيما القاطنين  بالعاصمة (بغداد) واستذكر عدد منهم ذكرياتهم مع الكنيسة التي يرقى تاريخ تاسيسها لعام 1974 حيث تولى رعايتها في اولى مراحل تاسيسها الاب  يوسف انطوان قبل ان تؤول رعايتها للاب جميل نيسان السناطي  الذي افصح عن الكثير من ذكرياته مع الكنيسة  لاسيما خلال حقبة ثمانينات القرن المنصرم بالكتب التي اصدرها في غضون السنوات الماضيةوتمحور اغلبها حول ذكرياته الكهنوتية  ..واشار ت البطريركية الكلدانية على موقعها الرسمي ان تماسا كهربائيا  ادى لحريق في الكنيسة  فجر يوم السبت  الماضي  مضيفة بان البطريرك مار روفائيل  الاول ساكو قام بزيارتها لاحقا للاطلاع على حجم الاضرار التي نالت منها حيث بينت الصور اثار الدخان الاسود الذي ضلل الكنيسة بالاضافة لتضرر مقاعد الكنيسة وتماثيلها مبينة في الوقت ذاته رغبة البطريرك باعادة تاهيلها من جديد لتكون اجمل  من السابق ..

140
صانع محتوى موصلي يسيء لاقدم حواضر  المسيحية في الموصل
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
محمد البكري اسم لمدون موصلي وصانع محتوى برز خلال الاونة الاخيرة بمقاطعه الفيديوية التي ينشرها على موقعه الذي يحمل اسمه على شبكة التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) وما يميز تلك المقاطع المصورة ابرازه لمحلات ومطاعم واسواق يقوم بالترويج لها بلجته الموصلية مع عدد من اصدقائه  الا انه نشر مؤخرا مقطعا مصورا ابرز من خلاله  لزيارته  بصحبة اصدقائه لدير مار متى في محافظة نينوى  حيث بين من خلال المقطع  الذي نشره على موقعه التواصلي عدد من المغالطات سواء تلك التي تعلق بالمقطع مشيرا بان الدير يحوي كنيستين احدهما تابعة للدير والاخرى تعرف بكنيسة السيدة وهذا الامر مغالط  اضافة لاستهلاله الزيارة  بنشره لمقطع يقوم فيه بتناول الغداء  الذي تنوع  بين صينية كبيرة لاكلة المنسف والكبب الموصلية المعروفة اضافة لمرقة الباميا وكانه  في احدى المطاعم  مشوها الروحانية  التي  تتميز بها زيارة الدير ومحددا اياها بكونه معلم سياحي فحسب تقصده العوائل الموصلية لتناول الطعام  فحسب كما اشار الى جملة مغالطات تتعلق بمحطات الدير التاريخية برغم اقتباسه لها من كتاب دليل زود به من قبل ادارة الدير ..


141
مسيحيو الموصل يستذكرون كنيسة طالها الدمار قبل سيطرة داعش باسابيع

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
استذكر عدد من مسيحيي الموصل عبر مواقع التواصل الاجتماعي  صورا لكنيسة مار احوادمة بمناسبة استذكار شفيع الكنيسة الذي يوافق الثاني من اب (اغسطس ) من كل عام ..ونشر عدد من مسيحيي المدينة صورا للكنيسة اضافة لصور اخرى تبرز الدمار التي طالها بسبب لانهيارها قبيل اسابيع من سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية على المدينة في حزيران (يونيو ) من عام 2014  حيث هجرت الكنيسة وترك المؤمنين احياء عيد شفيعها  بسبب ما طال الكنيسة من تشققات في جدرانها بسبب تاثرها بالمياه الجوفية التي نالت منها والتاهيل العمراني الذب اخضعت له مطلع سبيعينيات القرن الماضي مما عجل  بتاكل جدرانها ..وكان الاعلامي سامر الياس سعيد قد اصدر مطلع العام الحالي كتابا حول الكنيسة عنونه  بمار احوادمة اسرار الكنيسة  المدمرة قبل داعش حيث ضم في الكتاب فصلين اولهما عن سيرة القديس الذي تحمل الكنيسة اسمه اضافة للفصل الثاني الذي ابرز المحطات التاريخية التي مرت بها مع ملحق زاخر بالصور  الخاصة بالكنيسة قبل انهيارها وبعدها ..

142
في الذكرى الثامنة للابادة الجماعية للايزيديين تصدر الامانة العامة لهيئة الدفاع بوسترا خاصا بالمناسبة وفيه مجموعة استفسارات واسئلة نجد ان جوابها جميعا هو بالنفي او كلمة لا والف لا  !!!!!!!!!!!!!!


 
الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق

143

حكومة اقليم كوردستان تشرع بأقامة نصب تذكاري لشهداء سيميل وصوريا
عنكاوا دوت كوم/خاص
برعاية دولة رئيس الوزراء الاخ المحترم كاك مسرور بارزاني اكد اليوم السيد محافظ دهوك الاخ المحترم الدكتور علي تتر على شروع حكومة كوردستان (محافظة دهوك) بأقامة نصب لشهداء مذبحة سيميل١٩٣٣ وايضا اقامة نصب آخر لشهداء شعبنا الذين استشهدوا في مذبحة صوريا ١٩٦٩ وسيكون الباب مفتوحا امام تقديم المقترحات لتصميم النصبين اللذان سيؤرخان لشهداء شعبنا وأمتنا العريقة

144

بعد هجرتها لنحو اكثر من عقد .. مطران الموصل للكلدان يؤدي صلاة بكنيسة مار يوسف شفيع العمال
عنكاوا كوم-خاص-الموصل
ادى مطران الكنيسة الكلدانية  في الموصل  صلاة خاصة في كنيسة مار يوسف شفيع العمال بمنطقة الميدلن بالجانب الايمن من مدينة الموصل .. وابرز موقع الكنيسة التواصلي  زيارة  المطران مار ميخائيل نجيب للكنيسة المذكورة  اضافة لبعض اوقاف الابرشية  بمرافقة حقوقيين مختصين بامور الاوقاف  الدينية ..وهجرت كنيسة مار يوسف شفيع العمال  من اداء الصلوات والقداديس فيها  بعد وقوعها بمنطقة محظورة امنية  وعدم وجود كاهن مخصص فيها بعد انشغال كاهنها الراحل حنا ججيكا  بكنيسة اخرى في  الجانب الايسر من مدينة الموصل ..
 

145

بعد تهديدها بالاستقالة وانتقاداتها اللاذعة لحكومة اقليم كردستان, الدكتورة منى ياقو رئيسة هيئة حقوق الانسان في الإقليم تلتقي رئيس مجلس القضاء ورئيس الإدعاء العام فيه

عنكاوا كوم ـ ستوكهولم
4-8-2022
التقت الدكتورة منى ياقو رئيسة هيئة حقوق الانسان في أقليم كردستان يوم الاثنين الماضي كل من رئيس مجلس القضاء ورئيس الإدعاء العام فيه لمناقشة مسألة الإفراج الشرطي عن السجناء. وقد أوضحت السيدة ياقو على موقعها في الفيسبوك انه لم يتم إيقاف العمل بالإفراج الشرطي بأي شكل من الاشكال.

وكانت السيدة ياقو في ٢٧ من شهر تموز الماضي قد هددت بالتخلي عن مهامها في حالة " أشعر فيها ان وجودي بات كعدمه" حسب تعبيرها في منشورها على الفيسبوك. وقد أبدت الدكتورة منى عن انزعاجها من وضع حقوق الانسان في الإقليم واشتكت خصيصا للطريقة التي تتعامل بها السلطات مع هيئة حقوق الانسان التي تترأسها.

وقد ذكرت ان المؤسسة يفترض ان تكون مستقلة لكن السلطات تعين أشخاصا حزبيين ومن خلفية سياسية معينة, وأضافت ان جل اهتمام هؤلاء هو إعاقة عمل الهيئة بدل انجاحها.
 وفي موضوع الدفاع عن حقوق الناس ومنع الانتهاكات بحق أبناء الشعب أوضحت السيدة ياقو ان العمل يخضع الى المزاجية والانتقائية ويتم التعامل حسب التصنيف السياسي.

وقد أعربت عن اسفها من ان طلبها لمقابلة السيد رئيس مجلس وزراء الإقليم، للحديث معه حول وضع حقوق الإنسان والانتهاكات الحاصلة وطرق علاجها، والإشكاليات التي تعيق عمل هيئة حقول الانسان في الإقليم لكنها لم تتلقى جوابا بعد اكثر من خمسة شهور.

  وفي النهاية خلص تقييم الدكتورة منى لعمل حقوق الانسان في الإقليم بانه مخيب للآمال، وذلك بسبب غياب المهنية  والحيادية.



146

مناشدة البطريرك ساكو لسياسي العراق تتصدر الصحف البغدادية
عنكاوا كوم-خاص
تصدرت مناشدة رئيس الكنيسة الكلدانية  البطريرك مار لويس ساكو لسياسي العراق  الصحف الاولى للصحف الصادرة في العاصمة العراقية (بغداد) يوم الاثنين الماضي عشيه اطلاقه لرسالة المناشدة التي  اشار اليها موقع البطريركية الكلدانية وتداولت صحف كالزمان والدستور  اجزاء واسعة من رسالة البطريرك ساكو التي وصف فيها ما يجري بتسونامي محذرا بان العراق مقبل على واقع  لايسر موجها رسالته للتكاتف وانقاذ البلد من مغبة ما سيواجهه .. الى ذلك تصدرت صحيفة الزمان الصادرة اليوم الثلاثاء عنوان رئيسي  على صفحتها الاولى اشارت من خلاله الى  مقترح  تقدم به كلا على حدة  تجمع عراق المستقبل   اضافة لكتلة بابليون  ابرزوا من خلاله  رغبتهم بتقديم القوى  السياسية  للاسراع بتقديم وثيقة  سياسية لعقد جديد تحت سقف الدستور  بينما حملت تغريدة لرئيس كتلة بابليون ريان الكلداني توجهه للقوى السياسية  بالقول ان مكاتبه وبيوته مفتوحة امامهم للالتقاء والتبادل والتفكير  والحوار ولكل  الاحزاب  ومن كل الانتماءات ..

147
مؤسسة امريكية تمنح  شهادة امتياز للدكتورة مريم شبيرا  في ادب الاطفال
عنكاوا كوم-خاص
 منحت مؤسسة (Purple Dragonfly Book Award )الامريكية  شهادة تميز للدكتورة مريم شبيرا  وذلك لتميزها في  قصص الاطفال التي  قدمتهم خلال مسيرتها الادبية  واثنت المؤسسة على القصص التي كتبتها شبيرا  والمتعة التي حققتها لالاف الاطفال ممن استمتعوا بالقصص التي  تناولتها  كمؤلفة في ادب الاطفال ..

Mariam Shapera Tales
·The perks of being a Children’s book author. I enjoy writing to share my stories and to spread a message. Getting an honorable mention is a bonus too.

148

منظمة حقوقية تكشف لمسؤولين أوروبيين كيف يستغل أسد رؤساء الكنائس لتحسين صورته


منظمة سوريون مسيحيون من أجل الحوار

عنكاوا دوت كوم - أورينت نت - ماهر العكل
 


كشفت منظمة حقوقية إنسانية محاولات الأسد وميليشياته للتلاعب بالمسيحيين وسعيه لفك العزلة واستقبال وفود دولية بهدف الالتفاف على العقوبات المفروضة عليه والضغط على ورقة الأقليات لإيهام المجتمع الدولي بأنه هو الحامي لها.

وبحسب صحيفة "الناس نيوز" فقد قامت منظمة (سوريون مسيحيون من أجل الحوار وحقوق الإنسان) بعقد جولة لها للقاء مسؤولين ودبلوماسيين وقيادات مسيحية في 5 دول أوروبية بدأتها بالنمسا، وذلك بهدف كشف نظام الإجرام في سوريا وعلى رأسه بشار الأسد الذي أخذ يستغل رؤوساء الكنائس ويستخدمهم في الدعاية له.

من جهته أكد منسق المنظمة المعارض السوري "أيمن عبد النور" أنهم التقوا مسؤولين بوزارة الخارجية النمساوية، ويجهّزون الآن لزيارة فرنسا ولقاء السفيرة المعنية بالشأن السوري "بريجيت كورمي" ومن ثم سيتوجّهون لروما والفاتيكان وبعدها سيحضرون مؤتمراً في التشيك، وذلك كله لنقل صوت المسيحيين المعارضين للأسد وتوضيح ممارساته تجاههم وكيف يسعى للمتاجرة بهم.

تهجير متعمد

وأوضح "عبد النور" أن أعداد المسيحيين في سوريا بانخفاض كبير بعد هربهم من بطش الأسد وتسلّط ميليشياته، وأن الرقم الحالي في سوريا يبلغ نحو 650 ألفاً من أصل 2.2 مليون، لافتاً إلى خطورة مزاعم الأسد والزمرة الحاكمة للتركيز على ورقة (حماية الأقليات) بهدف تحسين صورته ورفع العقوبات الاقتصادية المفروضة عليه.

ورفض المعارض السوري استخدام المسيحيين كورقة لصالح الأسد معتبراً أنَّ تكرار زيارات رؤساء أكبر الكنائس الأوروبية والأمريكية لدمشق يدل على وجود عمل مكثف ومنظم من ميليشيا الإجرام لاستخدام ورقة المسيحيين والضغط على الغرب الذين يعلمون أن الأسد استهدف 61 بالمئة من الكنائس التي يعود بعضها للقرن الأول الميلادي ككنيسة أم الزنار بحمص وكنيسة قلب لوزة بريف إدلب.
 
ميليشيا أسد قصفت الكنائس وخطفت القساوسة

ولفت "عبد النور" إلى أن الواقع والأدلة تشير إلى تكريس الأسد للطائفية وتهديده الأقليات التي عارضت ممارساته الاستبدادية وتوارث السلطة، مضيفاً أنه من المهم حالياً سحب ورقة الأقليات من ذلك النظام المجرم الذي يدّعي حمايتهم على الرغم من أنه هو نفسه من يقوم بخطفهم وقتلهم كما فعل مع مطران حلب للسريان الأرثوذكس "يوحنا إبراهيم" الذي اختفى برفقة صديقه "بولص يازجي" منذ 22 نيسان عام 2013.

وتابع أن أحد أهداف الأسد الأخيرة من خلال إقناع الوفود المسيحية بزيارة دمشق هو الحصول على الأموال والمساعدات الاقتصادية والالتفاف على العقوبات الدولية بحقه عبر استغلاله لوجود المسيحيين في سوريا ومحاولة إقناع كنائس الغرب والمتنفذين فيها بأن الوضع بسوريا سيء ولاسيما للأقليات التي تعاني حاليا الجوع والعوز.

وبين المعارض السوري أنه برغم إدانة أوروبا للأسد وميليشياته ورفضها التطبيع والتعامل معه إلا أن رجال الدين فيها ميالون إلى الأعمال الإنسانية والتعاطف مع المتضررين من الحرب، لذا يقومون بالمطالبة برفع العقوبات من باب تخفيف الألم والجوع عن الشعب المظلوم.

 

149

مخاوف من نزوح عكسي لمسيحيي الحمدانية
احصائية غير رسمية: 30 عائلة نزحت منذ مطلع تموز


نينوى/ أواخر عام 2016/ جندي عراقي داخل كنيسة متضررة في ناحية برطلة    تصوير: نيويورك تايمز
عنكاوا دوت كوم  – كركوك ناو –  عمار عزيز – نينوى

كشفت أبرشية السريان الكاثوليك في الموصل عن نزوح 30 عائلة مسيحية من أهالي قضاء الحمدانية بسهل نينوى من ديارها منذ مطلع تموز الحالي، وطالبت إدارة محافظة نينوى بضرورة توفير الخدمات وفرص العمل لمنع حدوث هجرة عكسية للمسيحيين.

الكشف عن هذه الإحصائية جاء بعد زيارة النائب الأول لمحافظ نينوى سيروان روزبياني لأبرشية السريان الكاثوليك في الموصل واجتماعه مع المطران مار يوسف عبا وعدد من رجال الدين المسيحيين في 26 تموز، حيث نوقشت فيه سبل الحد من نزوح المسيحيين.

"نشعر بالحزن والأسى لسماع الأخبار التي تتحدث عن الهجرة المستمرة للمسيحيين رغم مساعينا لحثهم على البقاء في ديارهم"، حسبما جاء في بيان لنائب المحافظ. وشدد روزبياني أن "رجال الدين كشفوا بأن ما يقرب من 30 عائلة مسيحية غادرت قضاء الحمدانية خلال هذا الشهر (تموز)".

قضاء الحمدانية –مركز القضاء في ناحية قرقوش- يقع جنوب شرق مدينة الموصل، ويشكل المسيحيون غالبية سكانها، فيما يعيش الشبك والايزيديون في معظم القرى التابعة للقضاء.

صلاح سركيس، كاتب وصحفي مسيحي في قضاء الحمدانية، قال لـ(كركوك ناو)، ان "عدد العوائل النازحة خلال هذا الشهر أكثر من 30 عائلة، وأنا واثق من أن العدد سيزداد قريباً".

حول سبب موجة النزوح، قال صلاح سركيس، ان " عدم توفر فرص العمل وعدم إعمار المنطقة  سببين رئيسيين، إضافة الى التوتر الأمني الذي شهدته المنطقة مؤخراً".


نينوى/ تموز 2022 / كنيسة الساعة في الجانب الأيمن من مدينة الموصل تخضع لأعمال الترميم    تصوير: عمار عزيز

شهد هذا العام استهداف المعسكر التركي المتاخم لقضاء الحمدانية في سهل نينوى بالصواريخ مرات عديدة اضافة الى حدوث خروقات أمنية أخرى وتصريحات زعمت أن مجاميع مسلحة خارجة عن القانون استهدفت مدينة أربيل بالصواريخ.

وقال سركيس،ان "المسيحيون يخشون تعرضهم للهجوم من قبل قوة أخرى مماثلة لتنظيم داعش الذي هاجم المنطقة واستهدف المسيحيين في 2014".

عندما فرض تنظيم داعش سيطرته على سنجار والمناطق الأخرى في نينوى عام 2014، وضع المسيحيين أمام ثلاثة خيارات: اعتناق الاسلام، دفع الجزية أو مغادرة مناطقهم دون أي أمتعة، لذا اختار معظمهم النزوح.

    عدد المسيحيين قبل عام 2003 كان يصل الى مليون وخمسمائة ألف، لكن عددهم تراجع الى 250 ألف شخص

بعد استعادة مناطقهم من قبضة مسلحي داعش، عاد قسم من المسيحيين الى الموصل وسهل نينوى، لكن قسماً منهم غادر العراق بصورة نهائية.

حسب إحصائيات الحكومة الاتحادية العراقية وحكومة اقليم كوردستان، عشرات الآلاف من العوائل المسيحية النازحة لم تعد حتى اليوم الى ديارها، الى جانب هجرة آلاف العوائل الأخرى - 24 ألف عائلة في نينوى فقط- الى خارج العراق.

يشكل المسيحيون نسبة 7 بالمائة من مجموع أكثر من 600 ألف نازح مقيم في اقليم كوردستان، ويشكل سكان الموصل ومناطق نينوى الأخرى 40 بالمائة من مجموع النازحين.

تضرر منزل صلاح سركيس في قرقوش أثناء حرب داعش ويقول أن إحدى المنظمات قدمت له 60 بالمائة من كلفة ترميم المنزل وتكفّل هو بالباقي.

ويضيف بأنه مثال للعديد من سكان الحمدانية الذين استأنفوا حياتهم وعمروا منازلهم المدمرة على نفقتهم الخاصة، في حين أن القانون يلزم الحكومة العراقية بتعويض المتضررين جراء حرب داعش.

وزارة المالية العراقية قررت في 26 تموز الحالي  صرف مبلغ 19 مليار و 464 مليون دينار كتعويضات لمتضرري محافظة نينوى وشدد المسؤولون الإداريون في المحافظة على أن عملية توزيع التعويضات على المشمولين ستبدأ قريباً.

عضو المفوضية العليا لحقوق الانسان في العراق، علي البياتي، قال في بيان نشر في شهر آذار الماضي أن عدد المسيحيين قبل عام 2003 كان يصل الى مليون وخمسمائة ألف، لكن عددهم تراجع الى 250 ألف شخص، يقيم اغلبهم في اقليم كوردستان.

"40 بالمائة من المسيحيين عادوا من اقليم كوردستان الى مناطق سهل نينوى بعد استعادتها من قبضة داعش، وتعيش 80 عائلة فقط في مركز مدينة الموصل"، بحسب البياتي.

نينوى/ 7 اذار 2021/ بابا الفاتيكان في مراسيم دينية وسط أنقاض كنيسة حوش البيعة في مدينة الموصل القديمة، تصوير: AP

مسؤول في أبرشية السريان الكاثوليك في الموصل قال يوم الخميس، 28 تموز، لـ(كركوك ناو)، "نزوح المسيحيين من الحمدانية وسهل نينوى متواصل، السبب الأول هو تهميش المسيحيين والأقليات بصورة عامة في العراق، فضلاً عن التحديات الاقتصادية وقلة فرص العمل وعدم تعويض المتضررين".

حسب البيانات التي حصل عليها موقع (كركوك ناو) من إدارة نينوى، يسعى 90 ألف مدني متضرر للحصول على تعويضات لكن 11 ألف و خمسمائة فقط حصلوا عليها.

    حسب علمي، المنظمات المحلية والدولية تقدم الدعم للحمدانية وأطرافها، بالأخص في مجال الإعمار وترميم المنازل والأماكن الدينية المقدسة

المسؤول في أبرشية السريان الكاثوليك في الموصل، والذي طلب عدم الكشف عن اسمه، قال "وجود نقاط تفتيش تابعة للميليشيات في سهل نينوى ومحاولات التغيير الديموغرافي في المناطق المسيحية من الأسباب الأخرى التي تجعل المسيحيين لا يشعرون بالأمن والاستقرار"، دون أن يتهم جهة معينة بالضلوع في محاولات التغيير الديموغرافي.

"يخشى المسيحيون أن يتم استهدافهم مجدداً من قبل مجاميع وقوى مسلحة..."، بحسب المصدر.

نائب محافظ نينوى لشؤون النازحين والمنظمات، علي كعبو، قال لـ(كركوك ناو)، ان "من كثر الاهتمام الذي نوليه للمناطق المسيحية، يشتكي منا سكان المناطق الأخرى ويقولون لماذا تُنفذ أغلب المشاريع في مناطق المسيحيين.... حسب علمي، المنظمات المحلية والدولية تقدم الدعم للحمدانية وأطرافها، بالأخص في مجال الإعمار وترميم المنازل والأماكن الدينية المقدسة".

"الناس أحرار في اختيار البقاء أو الهجرة، لا اقول بأن كل شيء متوفر لهم، لكن الخدمات وفرت للمناطق المسيحية الى حد جيد"، بحسب علي كعبو.

لكن النائب الأول لمحافظ نينوى، سيروان روزبياني، قال "يجب على الجميع العمل للحد من نزوح المسيحيين، لأن نزوح المسيحيين قد يشجع الأقليات الأخرى على النزوح مستقبلاً".

150
اللغوي بشار الباغديدي  يتحدث لـ(عنكاوا كوم ) عن ترجمته للعهد الجديد بلهجة اهل بغديدا
عملي يعد محاولة لايقاف تعريب  طقوسنا الكنسية ويستهدف بالاساس احياء تراث الاباء والاجداد

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 انجز اللغوي المعروف  بشار الباغديدي  ترجمة باللهجة  الخاصة باهالي بغديدا (السوريث )  للعهد الجديد من الكتاب المقدس حيث تفرد الباغديدي في عمله  الذي استهدف من خلاله احياء  للصلوات التي كان يحرص على ادائها اهالي البلدة في اقامة القداس الالهي  مستحضرا بذلك ارث الاباء والاجداد وبما ان العمل يعد الاول من نوعه فقد لاقى العديد من الانتقادات اضافة للجانب الاخر حيث قوبل باشادات واهتمام النخب المهتمة من ابناء شعبنا  ولغرض التعرف على  العمل  ومحطات الترجمة التي اضطلع بها  فقد استضاف (عنكاوا كوم ) اللغوي بشار الباغديدي في هذا اللقاء الموسع :
*كم استغرق معك الوقت لترجمة الكتاب للسورث؟
- عامان ونيف من بداية الحجر الذي  خضع له العالم بسبب  انتشار فايروس كورونا تقريبا .وكان العمل بمعدل ١٥ساعة يوميا بسبب الحظر الذي فرض من جهة والرغبة في انهاء الكتاب بسرعة
*وماهي المعوقات التي واجهتك خلال انجازك للعمل؟
-ابرز المعوقات هي التعب الفكري والجسدي من جهة وعدم دعم بعض ذوي الالمام من رجال الدين.كذلك عدم وجود جهات كنسية داعمة ..كدور نشر...فضلا عن الاعتماد على الذات في طبع النسخ الأولى التجريبية والتصميم والذي تم على نفقتي الخاصة
*وماهي المنافذ التي يمكن ان توفر فيها هذا المطبوع؟
- بسبب قلة عدد النسخ المطبوعة فلم يكن هناك حفل توقيع حي بل تم الاقتصار على اقامة حفل في إذاعة صوت السلام في بغديدا باعتبار الكتاب كلمة وكرازة وكانت فكرتي هذه..من جهة أخرى اشكر منظمة سولت لطبعها النسخ على نفقتها الخاصة
*وهل يعد العمل خطوة اولى لابراز تداول السورث خلال القداديس الخاصة بكنائسنا في بغديدا  اي بالتحديد بقراءة الاسفار النقدسة بهذه اللغة؟
-طبعا الهدف الاول والاخير من الكتاب هو إحياء تراث الآباء والاجداد الذين ناضلوا من أجل أرضهم وهويتهم .وكان أجدادنا فلاحين بسطاء مؤمنين كرماء يبدأ نهارهم بالقداس الروحي ثم يذهبون للعقارولممارسة اعمالهم  في  حقولهم .كانوا يحفظون القداس على ظهر قلب وكانوا في الأرض أثناء العمل يزمرون التشمشت والمزامير والصلوات ..وكان لسان الكاهن السورث الفليحي نسبة إلى رعيته من الفلاحين..واليوم بات صعبا حتى الحديث بالسورث لان الجيل الجديد لايفهم كلمات اجداده ...لذا هي محاولة لكن ليست سهلة إن لم يكرز ويقدس به
*حظيت الترجمة باشادة النخب المهتمة بالسريانية هل هنالك ثمة ملاحظات تم الاشا رة اليها في سياق هذا الامر؟
- لا يخلو اي اصدار من نقد ..وهكذا حال كتابي...هناك من اعتبره انجاز وهناك من لا يعر له اي اهتمام ...طبعا هو الطبعة الأولى بالسورث بلهجة بغديداالعامية  حصرا ..وقد بدأ الكتاب وكأنه غريب وجديد على البعض نتيجة المفردات المنسية قسرا بسبب الظروف التي مر بها الوطن عامة والمسيحيين خاصة ...  مر الكتاب على الكثيرين من رأس الكنيسة واخص منهم سيادة المطران مار يوحنا بطرس موشي وبعض الكهنة والشمامسة وكبار العمر للمشورة ببعض المفردات ..فضلا عن أساتذة اللغة العربية الاكفاء من الاخوة المسلمين...وكان هناك جمالية في العمل جميعا لبيان لغة جديدة وليس لهجة وإن كانت في بداية الأمر معربة.ففي القريب العاجل سوف اقوم بكرشنتها( سرينتها ) ...أنا مع أي نقد مادام الناقد يقرأ فهناك أذن من يهتم ....
 
*هنالك من تطرق بانتقادات للعمل  بذريعة المحافظة على اصالة اللغة السريانية وعدم اشراكها مع اللهجة المحكيةماهي رسالتكم لهذه الشريحة ؟
-الكتاب وصل لأناس يعرفون ماهية الكتاب المقدس وعلى مستويات مختلفة من الوزراء والمدراء العاميين والمطارنة والكهنة والشمامسة والعلمانيين. فضلا عن طلبه من طوائف أخرى بمحبة وهذا هو الانتماء للهوية والحفاظ عليها ...في استراليا تم قراءة الاناجيل والرسائل فيه وفي كندا أيضا ...وفي بعض كنائس بغديدا للرسائل ...أما من يتفرج بحجة لغته فليسأل نفسه اولا...ماذا بقي من القداس والطقس السرياني ولم يعرب...!!! فالذي يريد لغته ليتحدث بها اولا ....السورث ليست لهجة بل لغة شرقية ( السوريث) لعشرات وعشرات أخر لم نشاهد اصدار سرياني للكنيسة ...بل تعريب للنصوص والاناشيد والرتب والاسرار...للاسف الشديد ....وهو من الذي يعرف السريانية جيدا غير الذي يعرف السورث ...اليوم
مدارسنا معاناة والقرى المحيطة والمدينة أصعب ...فلماذا لانفرح بالفلاح  الذي يعمل وينتظر مطر ربه ونعمه....اخيرا من يضع يده على المحراث لا ينظر للوراء
*وهل من كلمة اخيرة نختتم بها لقائنا ؟
-شكرا للرب الذي كان ملهمي
 بروحه القدوس طوال المسيرة الكبيرة والذي امدني الطاقة وموهبة الترجمة من السريانية إلى السورث ....والجميل انه تم الانتهاء من كتابين آخرين ...كتاب طقسي للاناجيل اليومية في القداس..وكتاب طقس لرسائل مار بولص لأيام السنة...وهما قيد الطبع بعونه ..هذا من جهة. ومن جهة أخرى بدأت بترجمة العهد القديم  وانتهيت من بعض الاسفار منه بعمل روحي مع الرب وبركته....اشكرك اخي العزيز على هذه الالتفاتة والرب يباركك

151

مركز نايا للتدريب الاعلامي ينظم ورشة عن ادارة مواقع التواصل الاجتماعي بمشاركة صحفيين ومدونيين

عنكاوا كوم/بغداد/باء كاف

 نظم مركز نايا للتدريب الاعلامي ورشة تدريبية بعنوان "ادارة مواقع التواصل الاجتماعي وتسويق المحتوى" والتي عقدت يومي السبت والاحد بمشاركة صحفيين من وسائل اعلام مختلفة منها موقع عنكاوا كوم ضمن مشروع دعم وسائل اعلام الاقليات.

وقدم المدرب عقيل الساعدي في الورشة شرحا عن كيفية ادارة المواقع وادواتها وتوضيح الطرق وسياسات النشر وانشاء المحتوى للتركيز على المشاكل التي يمكن ان يواجهها الصحفي اثناء ادارة الموقع، فضلا عن تقديم نبذة عن صحافة الموبايل والطرق التي يمكن ان يستعملها الصحفي  في نقل الخبر  ومعرفة اساسيات الحملات الاعلامية والاعلانية التسويقية.

وتهدف الورشة الى تدريب الصحفيين والاعلاميين على الطرق والادوات التي يمكن استعمالها في مواقع التواصل الاجتماعي لتمكينهم في تسويق مواضيعهم الصحفية.

 

152

المشرف على اوركسترا كنارة الاب دريد بربر  لـ (عنكاوا كوم )
 انشطتنا تتواصل في اقامة الحفلات الموسيقية واختيار مواضيع محددة بمحبة الوطن ورموز المجتمع
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
قال المشرف على اوركسترا كنارة  الاب دريد بربر بان الفرقة تتواصل في تدريباتها لغرض  اقامة حفلات موسيقية متنوعة بعد نجاح حفلها الاخير الذي اقيم ببلدة بغديدا حيث تمحور الحفل  حول الام .. واضاف بربر في اتصال هاتفي مع ( عنكاوا كوم ) ان للفرقة انشطة مستقبلية  من ضمنها  احياء احتفالات متعلقة بمناسبات دينية ورسمية لابناء شعبنا   اضافة لرزونامة  الفرقة التي تتضمن اقامة حفلين  متخصصيين  بمواضيع متنوعة كحب الوطن او  رموز المجتمع مثلما جرى مؤخرا في حفل ياامي  مضيفا بان توجه الفرقة القادم سيخصص لاقامة حفل خاص بالموشحات والمقطوعات السريانية حيث سيشهد تنوعا مقاميا خلال الحفل الذي سيحدد مكان اقامته لاحقا  كما لفت الاب دريد بربر الى ان تدريب الفرقة للحفلات يتباين حيث استغرق اعداد الحفل الاخير لنحو ستة اشهر بينما لم يستغرق الاعداد للحفل قبل الاخيرة  لنحو اسبوعين حيث عادة ما يجري التدرب بواقع ساعتين في الاسبوع الواحد كما يجري خلال الاعداد والتدريب استحداث تنوع موسيقي باستقطاب الات جديدة وموسيقيين جدد اما عن اخر  الفعاليات التي يجري الاعداد لها فاختتم الاب بربر الى ان الفرقة ستسهم بالمشاركة باحتفال اليوبيل الذهبي لتاسيس فريق نادي قرقوش بتضمين الحفل بمقطوعات  تختص بالرياضة ..

153
مدير عام الدراسة السريانية في وزراة التربية  لـ(عنكاوا كوم )
نامل باستضافة بعشيقة لمؤتمرنا التاسع على حث اهاليها بتشجيع ابنائهم لتعلم اللغة السريانية
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
تشهد بلدة بعشيقة يوم الاربعاء القادم  اقامة المؤتمر التربوي التاسع للمديرية العامة للدراسة السريانية في وزارة التربية  حيث سيقام تحت شعار (دور  المؤسسة التعليمية  في بناء وتطوير القدرات البشرية  وفق الاسس الحديثة )..عن تحضيرات المؤتمر والبحوث التي ستقدم من خلاله وعن سبب اختيار بلدة بعشيقة لاقامة المؤتمر  استضاف موقع (عنكاوا كوم ) السيد عماد سالم ججو مدير عام الدراسة السريانية في وزارة التربية للحديث عن تلك المحطات وفق اللقاء التالي :
 
*يقام المؤتمر القادم ببلدة بعشيقة ، ما ابرز ما  ستضمه وقائع المؤتمر والمحاور التي سيسلط الضوء عليها ؟
-يتضمن المؤتمر مثلما كانت  النسخ المقامة في الاعوام الماضية للمؤتمرات في قراءة البحوث المشاركة سواءًا بما تخص اللغة السريانية او التربية المسيحية وايضاً سيتضمن فقرات خاصة بفعاليات من نتاجات المدارس السريانية حيث سيتم تقديمها من قبل التلاميذ والطلاب لهذه المدارس وومثلما شهدت نسخ المؤتمرات  التي جرت في الاعوام الماضية  سيتم خلال نسخة العام الحالي من المؤتمر عرض فلم من انتاج شعبة الأعلام في المديرية والذي يتصمن نشاطات المديرية خلال العام 2022
*تحرص المديرية العامة للدراسة السريانية على اقامة مؤتمر المناهج كنشاط سنوي  ماهي ابرز مفاعيل هذا النشاط وتاثيره الداعم لعملية التعليم السرياني ؟
-ارتأينا ان ‏نقيم هذا المؤتمر في هذه البلدة السريانية بعشيقة لدعم اهالي البلدة وتسهم  هذه الاستضافة  بتشجيع الاهالي في بلدتنا العزيزة  في تعليم ابنائهم اللغة السريانية كون اللغة الام في بعشيقة تعد اللغة العربية وبالرغم من ذلك فان الاقبال على تعليمها كبير جداً بجهود الملاكات التعليمية والتدريسية في هذه المدارس والتي اثمرت على  نتائج جيدة جدا وهذا ما لمسناه من خلال المهرجان العاشر لفعاليات هذه المدارس وبالتأكيد هذا المؤتمر سيكون داعم لعملية التعليم السرياني
 
*تقبل المديرية العامة للدراسة السريانية على منعطف مهم في محطاتها التعليمية بابراز اللغة السريانية وضمها في الامتحانات العامة النهائية للدراسة الابتدائية ، هل ستناقش مثل هذه الخطوة وتخصص لها فقرة من توصيات المؤتمر المرتقب ؟
-بالتأكيد اشراك التلاميذ بامتحانات البكالوريا بمادة اللغة السريانية واالذي سيكون داعم لهم ايضا لزيادة معدلاتهم ولكن ربما لن يشمل  الامتحان  المذكور معظم المدارس وخاصة المدارس الاهلية في كركوك وبغداد لكون هذه المدارس تفتقر الى الملاكات  التعليمية المختصة  بتدريس اللغة السريانية من جهة وكون التلاميذ لغتهم الام ليست اللغة السريانية وان شاء  الله سيكون لنا جدول زمني لشمول هذه المدارس بوضع خطة  اضافة لاخذ تعهدات من إدارة هذه المدارس لشمولها اسوة بالمدارس الحكومية في السنوات القليلة القادمة
*كيف يتم اختيار البلدات الحاضنة لانشطة المديرية العامة للجراسة السريانية وهل هنالك معايير محددة تنظم مثل هذا الاختيار ؟
-ان اختيار البلدات او المحافظات في اقامة هكذا نشاطات يكون على اعتبارات منها تسليط الضوء على هذه البلدات السريانية للتعريف بها  من خلال الاعلام وايضا دافع ايجابي للاهتمام بهذه البلدات يكون ذا مردود ايجابي عليهم ومن جانب اخر يكون في اطار التنوع  في اقامة النشاطات في محافظاتنا وبلداتنا  العزيزة كافة
 
* كيف تصف اقبال الباحثين والمشاركين بالدراسات والبحوث في فعاليات المؤتمر القادم  اضافة للدعم الاعلامي الذي خصصته مواقع شعبنا في  ابراز الدعوة للمهتمين بارسال بحوثهم ودراساتهم لغرض المشاركة بالمؤتمر ؟
 
-ان نسبة اقبال الباحثين للمؤتمر حاله حال المؤتمرات السابقة جيدة جدا وهناك باحثين يتكرر اسمهم في تقديم البحوث ونشكر المواقع الاخبارية لشعبنا في نشر الاعلان الخاص بالمؤتمر واصدائهم بالنسبة لاستعدادتنا في اقامة هذه الانشطة

154
بغديدا تشهد ورشة المسرح السرياني لاساتذة كلية الفنون الجميلة بجامعة الموصل
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 قال مسؤول شعبة اعلام كلية الفنون الجميلة بجامعة الموصل  ان مجموعة من اساتذة كلية الفنون الجميلة من قسمي الفنون المسرحية والتربية الفنية  اسهموا باقامة  ورشة عن المسرح السرياني (الواقع والتحديات) حيث تقدمهم الاستاذ الدكتور نشأت مبارك صليوا عميد كلية الفنون الجميلة الذي القى ورقةً بحثية ضمن الورشة المقامة تناول فيها مجموعة من النقاط المهمة عن المسرح السرياني (فجوات المسرح السرياني- التوثيق – التقعيد- وقلة التنظير و غياب البيانات- وغياب الناقد المختص) وحضور النقد الانطباعي، اضافة لمساهمة  التدريسي وسام بربر من قسم التربية الفنية  بورقة بحثية في الورشة المذكورة تمحورت عن الاجترار في عروض المسرح السرياني ومقاربة المسرح السرياني لتجارب عالمية محاكاةً، والصيغة الاحتفالية للمسرح السرياني التي تحمل طابع الفرجة والمشاركة التفاعلية التواصلية بين الممثل والمتلقي واعتماد اغلب عروض المسرح السرياني على البيئة والموروث الشعبي وحضور (الجوقة).
واضاف الدكتور  زيد طارق السنجري  في تصريح لموقع (عنكاوا كوم )  ان هذا النشاط ياتي في اطار  توجيهات السيد رئيس جامعة الموصل الاستاذ الدكتور قصي كمال الدين الاحمدي بضرورة الانفتاح على المؤسسات العلمية الاكاديمية والمؤسسات الاجتماعية والفنية الرصينة
و اضاف السنجري في سياق تصريحه حول ورشة المسرح السرياني  انه استكمالاً للجانب التنظيري للورشة قدم في القسم الثاني منها عرض مسرحي احتضنته فرقة مسرح قره قوش (بغديدا) للتمثيل، وكان من اداء كروب زيوس المسرحي للتمثيل حمل عنوان: من مباثر...؟ ما بعد أل ...؟ وهو من اعداد واخراج طالب الدراسات العليا في كلية الفنون الجميلة الفنان (انس عولو) طرح فيه ثيمة فلسفية عبر مجموعة من الممثلات والممثلين الواعدين معتمداً على اتجاهات مسرحية العالمية منها (مسرح الصدمة - المسرح الاسود).

155
الإعلامي شليمون أوراهم يتحدث لـ(عنكاوا كوم) عن برنامج (حوار خاص)
 برنامجي على العراقية السريانية نخبوي معلوماتي توثيقي.. وأسعى أن ينطلق إلى رحاب أوسع قريبا
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
يتفرد برنامج (حوار خاص ) الذي يقدمه الاعلامي المعروف شليمون  اوراهم  بابرازه للعديد من القضايا التي تهم ابناء شعبنا  خصوصا وان البرنامج يسلط الضوء على ابرز  القضايا الراهنة دون ان يتحدد بمجال او منحى محدد  ويوظف اوراهم خبرته الصحفية والاعلامية  المترامية الاطراف في  محاورة ضيوفه الذين يصفهم  بالنخبويين كونهم على تماس مع  ابناء شعبنا  خصوصا في محور الثقافة والادب اضافة لمسؤولين حكوميين ..(عنكاوا كوم ) استضافت الاعلامي شليمون اوراهم بمناسبة مرور عام على انطلاق بث  البرنامج من على شاشة الفضائية العراقية السريانية  لمحاورته حول ابرز محاور برنامج (حوار خاص ) وكانت هذه الحصيلة :
 
*تقدم من على شاشة العراقية السريانية برنامج (حوار خاص)، وهو من البرامج الحوارية وقد أكمل مؤخرا عامه الأول، كيف تقيم البرامج الحوارية التي تبثها الفضائيات؟، وهل هنالك مساحة جيدة من أفق الصراحة من جانب الضيف على بعض الأسئلة التي تطرحها عليه؟.
 
ـ هناك تباين واضح في مستوى البرامج الحوارية التي تبثها الفضائيات العراقية وحسب كل قناة فضائية ورصانتها ونهجها العام ورسالتها، وكذلك حسب المعد والمقدم والضيف وطبيعة موضوع النقاش، ولكن في العموم هناك هامش أوسع من الحرية اليوم.
وفيما يتعلق بصراحة الضيف في برنامجي فإن له بالتأكيد كامل الحرية في الحديث، وضمن السياقات الإعلامية المعروفة وما توفره الحرية المسؤولة للصحافة والإعلام في بلد ما يزال يخطو خطواته الأولى على طريق الديمقراطية وحرية التعبير المسؤولة، مع الأخذ بنظر الاعتبار أيضا أن البرنامج يُعرض في فضائية هي جزء من الإعلام الرسمي للدولة، وبالتالي.. فإن مساحة الصراحة المسؤولة وفق هذه المعطيات.. موجودة ومتاحة. 
 
*تتنوع نخب ضيوفك في سياق البرنامج، ما هي الثيمة الرئيسة التي يمكن النفاذ منها في إبراز خصوصية كل ضيف والمديات التي يتوجب تنظيم الأسئلة الخاصة بنطاق عمله؟.
 
ـ باديء ذي بدء.. أنا أعتمد على المعلومات عن الضيف وعلى سيرته الذاتية في مجال العمل أو التخصص، لصياغة الأسئلة الموجهة إليه، وضيوفي نخبويون يتم انتقائهم وفق أحد ثلاثة عوامل، إما أن يكون مسؤولا حكوميا كبيرا، أو رئيسا لمؤسسة نشطة وفاعلة، أو موهوبا ومتميزا في مجال معين.
ولكي أتمكن من إبراز شخصية وإمكانية كل ضيف فإنني أتقصد أن أطرح عليه نوعين من الأسئلة، الأول ضمن اختصاصه ومجال عمله، والثاني عن أحداث الساعة وأمور عامة وهامة لمختلف شرائح المجتمع.. قد تكون بعيدة عن مجال اختصاصه، فضلا عن طرح أسئلة آنية أحيانا وذلك من أجل ضمان عدم الرتابة في الأداء إنما التشويق وانسيابية الحلقة ، وأنا أسعى للانطلاق بالبرنامج قريبا إلى رحاب أوسع في التغطية وطبيعة الضيوف النخبويين.
 
*لكل برنامج كواليس يمكن أن تـُبرز الشخصيات المستضيفة على حقيقتها، هل يمكن أن نسلط الأضواء على تلك الكواليس بمعزل عن ذكر الأسماء؟.
 
ـ بما أن (حوار خاص) برنامج جاد ورصين فإن كواليسه لا تتضمن ما يمكن أن يكون أمرا غير تقليدي، إنما فقط أشرح للضيف الإطار العام للبرنامج وما إذا كانت لديه أية ملاحظات أو استفسارات، مع الاتفاق المبدئي معه على المدد الزمنية التقريبية للإجابات قبل التسجيل وبما ينسجم ووقت البرنامج، ويحدث أحيانا أن لا يلتزم الضيف بهذه المدد فأضطر إلى بذل جهد إضافي لمعالجة الموقف.
هذا إضافة إلى التوقفات الطريفة المعتادة التي تحدث أثناء التصوير كالخطأ أو التعثر في الكلام من قبل أي من الطرفين، أو انقطاع التيار الكهربائي، أو صدور صوت منبه عالٍ مجاور لموقع التصوير، أو حدوث خلل فني طاريء بسيط في الصوت أو الصورة.
 
*حظيت البرامج الحوارية باهتمام بالغ كونها تميط اللثام عن خفايا وحقائق وأسرار، لكن مع تنوع الشخصيات التي تحاورها هل من الممكن أن تصعد وتهبط كل حلقة من حلقات البرنامج؟.
 
ـ كمبدأ عام، فإن البرامج الحوارية التي تكون مسجلة ويتم عرضها لاحقا.. ليست كالبرامج المباشرة على الهواء، لأن الأولى تكون تحت السيطرة الكاملة من خلال المونتاج. لكنني مع ذلك لم أستغل هذه الميزة بشكل مكثف إنما أكتفي مع كادر البرنامج بالمنتجة المتعلقة بمعالجة الأخطاء أثناء التسجيل.
أما الصعود والهبوط في وتيرة كل حلقة وما تشهده من حوارات، فهذا يتوقف على الضيف وإمكانياته وطبيعة المجال الذي يعمل أو ينشط فيه، وبالتالي يمكن أن يشهد الأمر بطبيعة الحال صعودا أو انخفاضا في نسق الحوار.
وفيما يتعلق بالخفايا والأسرار، فإن برنامجي لا يهدف بالضرورة إلى انتهاج أسلوب الإثارة في عرض مثل هكذا تفاصيل، إنما يمكن أن يتضمن الكشف عن معلومات وأحداث ومواقف قد لا تكون معروفة سابقا بل يتم الإعلان عنها في البرنامج للمرة الأولى.
 
* مع العشرات من حلقات برنامج (حوار خاص) هل هنالك حلقات صعبة في الإدارة وأخرى يسيرة، وهل هناك حلقة محددة تعتز بها وتعتبرها من الحلقات التي تفتخر بتقديمها؟.
 
-صعوبة وسهولة إدارة الحلقات تكمن في إمكانية الضيف في الحديث وما إذا كان متحدثا لبقاً أم قليل الكلام، حيث أضطر في الحالتين.. إلى بذل جهد مضاعف لضبط انسيابية الحلقة ووقتها في ظل الأسئلة المعدة والمستجدة وتشعبات الحوار.
وقد تكون هناك حلقات متميزة عن أخرى، والأمر يعتمد أيضا على الضيف ومدى فصاحته في الكلام وطبيعة مجال عمله، لكنني أعتز بكل الحلقات على حد سواء وبالبرنامج عموما لكون ضيوفي كما قلت نخبويون ومنتقون بدقة وهم شخصيات لها وزنها في موقع المسؤولية وفي المجتمع.
 
*هل يبدو برنامج (حوار خاص) قمة طموح الإعلامي شليمون أوراهم أم أن هناك أفكارا إعلامية أخرى تسعى لتجسيدها على أرض الواقع وعلى شاشة الفضائية العراقية السريانية؟.
 
-من المعروف أن لا حدود للطموح كمبدأ عام على أن يكون الأمر موضوعيا ومنطقيا، ومن هذا المنطلق أعتقد أنني، من ناحية، حققت طموحي مهنيا.. والمتمثل في أن أصل للعمل في الوسيلة الإعلامية الرسمية لجمهورية العراق، ومن ناحية ثانية، يبقى هناك ثمة طموح آني محدد بشأن هذا البرنامج، وهو تحقيق أوسع إنتشار ممكن له سواءً بنسخته الحالية (بالسريانية) أو ربما بنسخة ثانية منه (بالعربية) تـُعرض على العراقية العامة، أو بالأحرى العراقية الإخبارية.. طالما تعلق الأمر بنفس المؤسسة الإعلامية (شبكة الإعلام العراقي)، حيث سأعتبر ذلك إنجازا هاما لي.
 
*مارست العمل الصحفي بالعمل والكتابة في عدد من الصحف إضافة لترؤسك تحرير مجلة الأفق (أوبقا)، وتضطلع اليوم بمهام مُعد ومقدم برامج في الفضائية السريانية ومسؤول التحرير اللغوي فيها، هل يمكن أن تؤشر قواسم مشتركة بين العمل الصحفي والإعلامي التلفزيوني، إضافة للفوارق التي يمكن أن تلمسها بينهما؟.
 
-القواسم المشتركة عندي وكما أعتقدها عند الصحفيين والإعلاميين الملتزمين، إنما هي المباديء العامة المتمثلة بالمهنية والمصداقية والدقة وإبراز الحقيقة لا تحريفها، وامتلاك أدوات العمل والتطوير المستمر للأداء والإمكانيات الشخصية، والحرص على مواكبة التطور في مختلف المجالات، أما الفروقات.. فإن لكل مجال من المجالين أعلاه، كما تعلم، أدواته التي تختلف عن الآخر مهنيا وتقنيا، وربما طبيعة جمهوره أيضا وما يتطلبه ذلك من أخذ العديد من الأمور بنظر الاعتبار.
 
*هل من كلمة أخيرة للقراء والمتابعين؟
-فاتني أن أذكر أنني أسعى أيضا لتوظيف كل حلقة من البرنامج وبقدر الإمكان لتعليم أو لزيادة الخزين اللغوي السرياني لدى من يرغب من المشاهدين، وذلك من خلال قيامي بترجمة العديد من الكلمات والجمل السريانية التي أوردها في كلامي إلى العربية أيضا.
وكلمتي الأخيرة تتمثل في نقطتين، الأولى هي أن فكرة البرنامح ابتداءً من اسمه إلى مضمونه إلى الملاحظات القيمة على الحلقات الأولى منه كانت للدكتورة مارلين أويشا عضو مجلس أمناء شبكة الإعلام العراقي.. انطلاقا من رؤية مهنية إعلامية قائمة على خبرتها ومسيرتها الأكاديمية المتميزة في مجال الإعلام.
والنقطة الثانية هي أن هذا البرنامج وإلى جانب تسليطه الضوء إعلاميا على المسيرة المهنية والعملية للضيوف بمختلف عناوينهم.. وإبراز عطائهم وموهبتهم وتميزهم، فهو أيضا بمثابة توثيق وأرشفة لهذه المسيرة ستبقى وتدوم وتكون في متناول الأجيال القادمة التي ستلينا في العقود المقبلة من الزمان، وشكرا لكم

156
رئيس جامعة الموصل يستقبل مطران  دير مار متى وعدد من كهنة الابرشية
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
استقبل الدكتور قصي الاحمدي رئيس جامعة الموصل  المطران مار تيماثاوس موسى الشماني مطران ابرشية دير مار متى للسريان الارثوذكس وعدد من كهنة الابرشية ..وجال المطران الزائر برفقة رئيس الجامعة في عدد من اروقة الجامعة لاسيما المكتبة المركزية  وكتب الاحمدي في موقعه التواصلي على الفيس بوك تعليقا مرفقا بعدد من الصور الموثقة على زيارة المطران بان جامعة الموصل وهي تحمل

157
قصف تركي لحفل افتتاح كنيسة (آيا صوفيا ) في السقيلبية السورية..

كتب سليمان يوسف من القامشلي في موقع فيسبوك

قطعاً، ليس صدفة أن تستهدف تركيا ومرتزقتها من الفصائل الإسلامية الإرهابية اليوم الأحد 24 تموز2022  بصواريخها وقذائفها الحاقدة، حفل افتتاح كنيسة (آية صوفيا) في مدينة السقيلبية في ريف حماة . القصف أوقع قتلى وجرحى بين المحتفلين. إنه اعتداء بربري آثم، يؤكد من جديد على أن الحقد العثماني على المسيحيين لم ولن يتوقف. يبدو أن (النظام العثماني) الإسلامي، بزعامة أردوغان، ممتعض جداً من بناء كنيسة تحمل أسم القديسة( آيا صوفيا) في السقيلبية السورية،  وهي نموذج عن كاتدرائية القديسة (آيا صوفيا  - الحكمة المقدسة) في القسطنطينية ، التي حولها أردوغان الى (مسجد)  .  يعود تاريخ كنيسة(آيا صوفيا) في القسطنطينية  الى العهد الروماني( بنيت عام 532 ). أنها معلم بيزنطي مسيحي تاريخي نفيس. لما لهذه الكنيسة العريقة والعظيمة في طرازها - هي إحدى عجائب الدنيا السبع -  من دلالات رمزية تاريخية وحضارية ودينية،  تحويلها الى مسجد ، ليس ابتزاز وقح للعالم المسيحي فحسب وإنما قرار عنصري بربري ينطوي على رسائل خطيرة . العثمانيون الجدد في مقدمتهم (أردوغان) أرادوا بخطوتهم هذه فتح(الجرح المسيحي) الذي أحدثه العثمانيون المسلمون باحتلالهم للقسطنطينية، عاصمة العالم المسيحي آنذاك، وعاصمة الإمبراطورية البيزنطية ( الرومانية الشرقية) 1453 وضمها الى دولة الخلافة العثمانية الإسلامية .. جدير بالذكر أن العثمانيين كانوا قد حولوا كنيسة آيا صوفيا الى مسجد . لكن كمال أتاتورك الذي انهى حكم دولة الخلافة ومؤسس تركيا العلمانية جعل الكنيسة (متحفاً) للسياح... إعادة تحويل كنيسة آيا صوفيا الى مسجد ، تعبير صريح عن الحنين الى عهد  (دولة الخلافة العثمانية الإسلامية)  والرغبة بعودتها  لتحكم المنطقة من جديد ، هذا ما يطمح ويسعى اليه السلطان العثماني الجديد( اردوغان) .  طبعاً، هذا يندرج في إطار "الجهاد الإسلامي" المستمر والهادف الى" فرض الإسلام على العالم أجمع".
وهذا ما أراد قوله، رئيس الشؤون الدينية في تركيا (علي أرباش) من حمله لـ(سيف الإسلام)    وهو يخطب من  على منبر كنيسة (آيا صوفيا) بحضور العثماني الجديد ( رجب طيب أردوغان). بسيف الاسلام، انطلقت غزوات وحروب المسلمين قبل 1400 عام.. بذات السيف ولذات الدوافع في زمن الاحتلال العثماني لسوريا ارتكبت المجزرة الرهيبة بحق مسيحيي دمشق  صيف 1860. بذات السيف ولذات الأهداف، نفذت( إبادة جماعية) بحق المسيحيين الخاضعين لسلطة دولة الخلافة العثمانية الاسلامية، من أرمن وآشوريين ويونان وغيرهم عام 1915 ، بذات السيف ولذات الأهداف حصلت غزوات (تنظيم الدولة الاسلامية في العراق والشام – داعش)  على آشوريي نينوى في تموز 2014 وعلى آشوريي الخابور في الجزيرة السورية شباط 2015  .
 أخيراً:  هل تلقى العالم الغربي والمسيحي عامة رسائل السلطان العثماني الجديد(اردوغان)  من تحويله لكنيسة (آيا صوفيا) العريقة في القسطنطينية \استنبول، الى (مسجد) ؟؟ .. ورسائل استهداف تركيا ومرتزقتها ، اليوم الأحد 24 تموز ، لحفل افتتاح كنيسة (آيا صوفيا) في السقيلبية السورية ؟؟؟ . نأمل ذلك..

https://www.facebook.com/s.yusph

158
الكلدان في استراليا يحتفلون باليوم القومي الكلداني بمهرجان كبير

عنكاوا كوم ـ السويد
نظمت الرابطة الكلدانية في استراليا وجمعية باطنايا الكلدانية ونادي تللسقف إحتفالا كبيرا في العاشر من تموز الحالي في مدينة سيدني الأسترالية. وقد أقيم المهرجان بمناسبة يوم العلم الكلداني والذي شارك في احيائه الفنانون يوسف عزيز, وعد كاكوس, ريمون كريم, مارتن السومري, رائد عادل, ديلون العراقي, لينا سارو ورباح بانو.
هذا ورحب السيد سمير يوسف بالوفد الحاضرة من مسؤولين من الحكومة والبرلمان والمحافظة بالإضافة الى ممثلين من المنظمات الآشورية والسريانية والمندائية والعراقية. وهنأ الجميع باليوم القومي للشعب الكلداني لأبناء شعبنا بمختلف تسمياته الكلدانية والسريانية والاشورية.

 ادناه روابط فيديو لمشاهدة لقطات من المهرجان

https://fb.watch/egNh8gfMqC/
https://youtu.be/32KMJisoLRo
https://fb.watch/el6Pi3BCSS/

159
ادباء شعبنا يتفاعلون مع صورة نشرها رئيس اتحاد الادباء السريان للعلامة بينامين حداد
عنكاوا كوم-خاص
تفاعل عدد كبير من ادباء وكتاب شعبنا مع الصورة التي نشرها رئيس اتحاد الادباء السريان روند بولص  والتي علق عليها بمرافقته للعلامة واللغوي بينامين حداد  قبل اجراء الاخير لعملية جراحية لم يكشف عن تفاصيلها في احد مستشفيات بلدة (عنكاوا ) بمدينة اربيل ..وابرز بولص في ساعة مبكرة من يوم الجمعة  اعلامه لمتابعيه  على موقعه التواصلي (الفيس بوك ) لخضوع حداد لعملية جراحية ليقوم بعدها بنشر صورة لحداد بعد اجرائه للعملية  التي جرت بنجاح ..وبينامين حداد من مواليد بلدة القوش في عام 1931 وخدم في سلك  التعليم قرابة الثلاثين عاما  وهو من خبراء  المجمع العلمي  العراقي باللغة السريانية  وله من النتاج المنشور منذ نحو نصف قرن  ما يربو على  مئات البحوث والدراسات المقارنة باللغتين العربية والسريانية  اضافة للفنون الادبية من شعر وقصص.

160
عصام ياكو طاقة تعليمية لافتة باللغة السريانية
عنكاوا كوم-خاص
نال التربوي واللغوي عصام ميخا ياكو مؤخرا  شهادة تقديرية من المدرسة  السريانية الالكترونية  لقيامه بتدريس اللغة السريانية خلال فصول المدرسة  للطلاب بكل تفان ودون تردد .
كما يحظى موقع التربوي ياكو على شبكة التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) بالمتابعة والاهتمام  من جانب الراغبين بتعلم اللغة السريانية كونه ينشر من خلال موقعه المذكور دروسا  خاصة بالكورس الثاني  لطلاب دورة مار افرام  بنسختها العشرين والتي انطلقت  في بلدة بغديدا حيث يتناول من خلال تلك الدروس مواضيع تتعلق بغرامطيق اللغة  وقواعد اللغة السريانية  اضافة لتصاريف الافعال.
  ويسجل بذلك  تميزا لافتا بكونه الطاقة التي لاتنضب مع دروس تعليم اللغة السريانية والتي يقرنها بتميز اخر كونه قام باصدار كتاب يضم تلك المواضيع تحت عنوان (نور السريان ) وذلك قبل نحو عامين  وحظي اصداره باهتمام كبير ولافت حتى  وصل الى  ابناء شعبنا في دول المهجر لغرض الاستزادة ومضاعفة المعرفة بما تضمه محتويات الكتاب  الذي يقدم اللغة السريانية بشكل مبسط ويسير للراغبين بتعلمها واتقانها ..

161
تضامن مسيحي لافت مع ضحايا القصف التركي اثر استهداف مصيف بمدينة زاخو

عنكاوا كوم-خاص
 تضامنت جهات ومنظمات  مسيحية مع  ضحايا القصف التركي الذي طال احد مصايف مدينة زاخو التابعة لمحافظة دهوك  وسقط جرائه عدد من السياح القادمين من محافظات وسط وجنوب العراق حيث استنكرت جهات حكومية عراقية القصف التركي المتكرر للمناطق المحاذية مع حدودها مع العراق  بحجة  استهداف عناصر حزب العمال الكردستاني  وابرزت مواقع التواصل زيارة قام بها  راعي ابرشية زاخو للكنيسة الكلدانية المطران فيليكس سعيد الشابي، حيث ابرزت مواقع التواصل لقطات من زيارة  الشابي للضحايا من  الجرحى من خلال استهداف القصف التركي  لمصيف برخ شمال مدينة زاخو. رافق سيادته الاباء الكهنة: جوني داود وصبري داود ولؤي عبد المسيح وسمير كورييال والشماس مازن كني.
وكان في استقبالهم مدير مستشفى بيدار (زاخو) الدكتور  هيهات خيراللـه قاسم وكادر المستشفى. وقد قام سيادته بالاطمئنان على الجرحى وتوزيع الورود عليهم. والسؤال عن احوالهم  واغلب الجرحى من مناطق بغداد والحلة والجنوب
من جانبها وفي ذات اسياق اعادت منظمة حمورابي للاذهان  القصف التركي  الذي طال بلدة بحزاني  قبل نحو يومين مشيرة  في سياق بيان استنكار اصدرته بالمناسبة وتلقى (عنكاوا كوم ) نسخة منه  بان ملف جرائم القوات التركية ضد العراق طويل ومتكرر ولا يعير اي اعتبار للسيادة العراقية واضاف المنظمة في سياق البيان  بان
 السلطات التركية  اثبتت من جديد استهانتها الصارخة بالسيادة العراقية وارواح  العراقيين الابرياء  ، فبعد ايام من القصف الذي استهدف بلدة يعشيقة ومنطقة بحزاني  هاهو الطيران التركي يغير على منتجع لسائحين مدنيين ابرياء في زاخو ويتسبب  بمجزرة راح ضحيتها اكثر من ثمانية  مدنيين وجرح ما يزيد على خمس وعشرين اخرين  كحصيلة اولية
ان هذه الجريمة النكراء وغيرها من الجرائم التي ترتكبها القوات التركية واتخاذها من بعض الاراضي العراقية قواعد لها تكشف بصورة او باخرى عن مدى الاستهتار التركي واستخدامه لذرائع واهية  بهدف  التنكيل  والقتل العمد وخلق ظروف استثنائية في هذه المنطقة قد تدفع الى موجة جديدة من النزوح والتهجير واحداث الفوضى هناك لمآرب عدوانية توسعية
ان منظمة حمورابي لحقوق الانسان  وهي تدين هذه الجريمة البشعة تطالب الحكومة العراقية والجهات المعنية الاخرى بموقف وطني حازم لرد بكل وسائل الردع المتاحة  خصوصاً وان ملف جرائم القوات التركية في العراق طويل  ومتكرر ولا يعير اي اعتبار للسيادة العراقية
من زاوية اخرى ، ترى حمورابي ان الامر يبقى غريباً على المستوى الدولي في الصمت وعدم الاكتراث الذي تعاملت به منظمة الامم المتحدة  ومجلس حقوق الانسان في جنيف  ازاء ما جرى  في انتهاك حدود دولة عضو  كامل العضوية في المنظمة الدولية وأرتكاب جريمة ضد مواطنيها المدنيين الابرياء  بدم بارد !
•منظمة حمورابي لحقوق الانسان•

162

من صور صلاة الصدر .. التركيز على شاب مسيحي موالي للصدر  اعلن اعتناقه للاسلام

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
تداولت مواقع عدة  مقاطع فيديوية لشاب  موالي للصدر اعلن عن انه كان مسيحيا ومن ثم اعتنق الاسلام  متذرعا باقدامه على تلك الخطوة بتغيير ديانته بولائه للشيخ الشيعي محمد الصدر ونجله مقتدى الصدر .. وكان الشاب  الذي اعلن عن اسمه الاول هو وسام قد ظهر  خلال بث فضائية رووداو الكردية حيث اجرى مراسلها لقاءات مع مشاركين بصلاة الجمعة الموحدة التي دعا اليها مقتدى الصدر يوم الجمعة الماضية حيث  ظهرفي احدى تلك اللقاءات  ذلك الشاب معلنا استعداده  بالقيام باي عمل يطلبه منه مقتدى الصدرحيث اكد استعداده على ملاحقة الفاسدين من خلال اقتحام المنطقة الخضراء التي تضم مقرات السياسيين العراقيين  ثم  ظهر لاحقا بلقاء تلفزيوني مع فضائية الرابعة الموالية للتيار الصدري حيث حاورته الاعلامية منى سامي  حيث ابرزخلال اللقاء  اعتناقه الاسلام  في عام 2017 تاثرا  بسيرة الشيخ الشيعي الذي اغتاله النظام السابق نهاية تسعينيات القرن المنصرم  قبل ان يظهر نجم نجله  مقتدى الصدر من خلال تشكيله لميلشيات المهدي  ابان الحرب الطائفية التي كانت تشهدها العاصمة العراقية بغداد بعد نحو عامين  من سقوط النظام ..وتداولت مواقع التواصل مقاطع من ذلك اللقاء حيث تم التركيز على  اعتناق الشاب للاسلام  اضافة للالاف من التعليقات التي عبرت عن مواقفها تجاه ما ادلى به الشاب المذكور ..تجدر الاشارة الى ان الصلاة الموحدة التي دعا اليها رجل الدين الشيعي مقتدى الصدر وجرت في العاصمة العراقية (بغداد ) يوم الجمعة الماضية اثارت القلق لدى اوساط المسيحيين كونها اشرت من خلالها  على انقياد العراق للاسلام السياسي الذي لايقبل القسمة على باقي المكونات المتعايشة في البلد

163

مطالبات مسيحية باعادة تاهيل الكنائس المدمرة كاولوية دون الالتفات الى المشاريع الاسثمارية
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
ابرزت مواقع تواصل لمسيحيين موصليين ابرازهم مطالباتهم بشان اعطاء الاولوية لتعمير الكنائس  والحواضر المسيحية في المدينة كونها تمر في عامها الخامس بعد التحرير دون اي تغيير يواجهه واقعها .. جاءت تلك المطالبات في ضوء صورة تداولتها مواقع تواصل موصلية تبرز اتجاه ابرشية الموصل للسريان الكاثوليك بانشاء مول في منطقة زراعية اصلا من الجانب الايمن من المدينة والتعليقات السلبية التي تم ابرازها من جانب تلك المواقع ومتابعيها على المشروع المذكور .. تجدر الاشارة الى ان مدينة الموصل تحوي نحو 50  كنيسة وحاضرة مسيحية تعرضت معظمها للتخريب وافراغ محتوياتها فيما طال التعمير نحو 3 كنائس فقط من مجموع تلك الكنائس احدهما كنيسة وحيدة في الجانب الايمن من المدينة ..

164

تعليقات مسيئة من جانب موصليين تجاه مشروع تجاري تقيمه احد كنائس الموصل
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
احاطت تعليقات مسيئة من جانب موصليين  للاعلان الذي تداولته عدد من مواقع التواصل عن توجه احدى كنئس المدينة للاستثمار بقطعة ارض عائدة لها لانشاء مول تجاري عليها .. وابرزت التعليقات المسيئة  الاشارة الى عدم حاجة المدينة اصلا لمولات واسواق تجارية بقدر حاجتها لمستشفيات او مدارس او غيرها من المشاريع الخدمية التي تفتقر لها المدينة  خصوصا وكونها خارجة من محنة العمليات العسكرية التي تكللت باخراج تنظيم داعش ..وكان موقع تواصلي  لاحد مدوني المدينة قد نشر صورة  تبرز لافتة عن رغبة ابرشية الموصل للسريان الكاثوليك باشاء مول تجاري في منطقة قصر المطران بالجانب الايمن من مدينة الموصل  وسرعان ما تم تداول المنشور  لمواقع اخرى خاصة  بالمدينة كموقع باب الطوب وغيرها من  المواقع التواصلية حيث توالت التعليقات المسيئة لتوجه الكنيسة في انشاء مشروعها التجاري  المذكور ..

165
الصلاة الموحدة  تقلق المسيحيين بعودتهم لاطار العراق الاسلامي  الذي لايقبل القسمة
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
اثارت اقامة صلاة الجمعة التي دعا اليها رجل الدين الشيعي مقتدى الصدر والتي شارك فيها الاف العراقيين قلق مسيحيي البلد من عودة التغزل لالعراق الاسلامي الذي لايقبل القسمة على باقي المكونات  التي تعيش فيه ..واثارت اقامة الصلاة في وسائل التواصل  انتقادات لاسيما من قبل المكون السني بشان  خلفية اقامة الصلاة المذكورة وارتباطها بالمشهد السياسي دون ان تؤثر على الواقع الذي يعاني منه العراقيون من خلال فشل السياسيين بالاتفاق على اختيار حكومة تضطلع بالازمات التي يعانيها واشار اغلب متداولي مواقع التواصل الاجتماعي الى ان الصلاة المقامة في مدينة الصدر حشدت  جموعا كبيرة  لتشكل مثل تلك الجموع قلقا من  استعادة بعض الازمات التي عانى منها البلد الذي لم يعرف الاستقرار منذ اكثر من عقد  بالرغم من موارده الاقتصادية التي  لم ينتفع منها شعبه  الذي عانى من توالي الحروب والفساد التي قضمت نصف او اغلب تلك الموارد ..


166
من انجز تمثال سيدة دجلة الذي حطمه داعش في اولى محطاته بمدينة الموصل ؟
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 ابرز النحات المعروف ثابت ميخائيل قيامه بانجاز تمثال سيدة دجلة المنتصب فوق برج قرب كنيسة الدير الاعلى  ومطرانية الكلدان المدمرة  في محلة الشفاء بالجانب الايمن من مدينة الموصل .. واورد ميخائيل في سياق مدونته على موقعه التواصلي  وفي سياق استذكاره للذكرى الثامنة لطرد مسيحيي مدينة الموصل من مدينتهم على  يد تنظيم الدولة الاسلامية  اشارته لانجازه التمثال  من مادة الحجر وفي  تسعينيات القرن المنصرم حيث تم ازاحة الستار عنه في عام 2000 بالتزامن مع افتتاح المطرانية  الكلدانية  ليتم لاحقا تفجير المطرانية  في عام 2004 وتحطيم التمثال  وذلك بعد نحو اسبوعين من سيطرة التنظيم على مدينة الموصل في العاشر من حزيران (يونيو ) من عام 2014..

167
كنيسة عذراء فاطمة .. كنيسة موصلية غائبة عن الاعمار

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
مرت نحو خمسة اعوام على تحرير مدينة الموصل  واعيدت بناءا على تلك المدة الزمنية عدد من كنائس الموصل بخضوعها للاعمار والترميم باستثناء كنائس رغم انها كانت في قلب مدينة الموصل ومنها كنيسة عذراء فاطمة التي  نالها ما نالها من التخريب والدمار الذي  زرعه عناصر تنظيم الدولة الاسلامية ..واعاد المؤرخ الموصلي ابراهيم العلاف  منشورا خاصا بالكنيسة  لينشره مجددا على موقعه التواصلي (الفيس بوك )مشيرا بانها بقيت دون اعمار وتاهيل طيلة المدة السابقة ..

168
بعد خمس اعوام على تحرير الموصل .. هل يعود مسيحيوها اليها ؟
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
كلما مرت الاعوام على ذكرى تحرير مدينة الموصل من براثن تنظيم الدولة الاسلامية الا وازدادات صعوبة العودة اليها من قبل مسيحييها بعد مرور نحو 8 اعوام على طردهم منها على اثر صدور بيان من قيادات التنظيم يخيرهم بين اعتناق الاسلام والخضوع لدفع الجزية .. وصعوبة العودة من جانب المسيحيين تكمن في  اسباب رئيسية ابرزها بقاء العقلية  المتطرفة لدى اغلب الموصليين في  نظرتهم لاقرانهم من مسيحيي المدينة لاسيما مع  سهادتهم على  نهب ممتلكات المسيحيين والاستقرار بمنازلهم التي كانت فارغة لتصبح لقمة سائغة في متناول اغلب العوائل الموصلية لاحقا  فيما يقابلها غياب الثقة من جانب مسيحيي الموصل  باستئناف حياتهم  مجددا في المدينة نظرا لتلك العوامل ومسبباتها فضلا عن بقاء حال المدينة القديمة على حالها من الخراب والدمار  بالرغم من مرور تلك الاعوام عليها  اضافة للازمات المتلاحقة التي يتلظى بها اهل المدينة لاسيما من جراء نقص الوقود وقلة تجهيز الكهرباء وغياب الماء الصالح للشرب مع نقص بالبنية التحتية التي تحتاجها مدينة خارجة من حرب طاحنة  ومن واقع عشرات الكنائس التي كانت تمثل الحضور المسيحي بالجانب الايمن  فان كنيسة واحدة تم تاهيلها  في هذا الجانب لتكون محطة للحج والزيارة من جانب المسيحيين كما هو الحال مع كنيسة مار توما  التي تم الاحتفال بذكرى تدشينها ال150 عاما قبيل عامين من سيطرة التنظيم ..

169

عنكاوا كوم تستذكر مرور 8 اعوام على طرد مسيحيي الموصل
ذكرى سيئة  تمر على مسيحيي الموصل دون ان تلوح في الافق تباشير عودتهم للمدينة
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
تمر في الخامس عشر من تموز (يوليو ) من هذا العام الذكرى الثامنة  لطرد مسيحيي الموصل من مدينتهم  على اثر صدور بيان من الدولة الاسلامية التي سيطرت على المدينة بشكل غريب  في العاشر من حزيران (يونيو ) من عام 2014 لتعيث فسادا في مدينة الموصل وتخرب حواضرها قبل ان تسارع لتهديد مسييحيها  بثلاث خيارات اولهما اعتناق الاسلام او  دفع الجزية وثالثهما في حال الرفض التلويح بالذبح وجز الراس ..باشر تنظيم الدولة الاسلامية بته\يد الوجود المسيحي في الموصل حيث استولى على الكنائس الفارغة من حراساتها وكهنتها  وبدا بالاستيلاء على موجوداتها  قبل ان يقوم بنزع التماثيل لاسيما تمثال سيدة دجلة  الموضوع على برج بالقرب من كنيسة الدير الاعلى  في محلة الشفاء بالجانب الايمن  ومن ثم قام بانزال الصليب من قبة كاتدرائية مار افرام  ثم قام بطلائها باللون الاسود  وفي الخامس عشر من تموز (يوليو ) اخطر الاهالي بينما كان يقوم بوضع حرف النون على منازلهم بدلالة نصارى  ومن ثم عباراة عقارات الدولة الاسلامية كمحاولة لجرد العقارات المملوكة  للمسيحيين  حيث اخطر البقية المتبقية من المسيحيين بضرورة ابلاغ رجال الدين لحضور اجتماع كانت تزمع قيادة داعش عقده بمقر نقابة المهندسين  من اجل التداول بمبلغ الجزية  الموجب دفعه على العوائل المسيحية  حيث  تم رفض الفكرة من قبل رجال الدين المسيحيين  اضافة لخشيتهم على راهبتين  ومجموعة من الاطفال  كانت قد تم احتجازهما نهاية شهر حزيران (يونيو ) بعد ان كانا قد فصدا المدينة لتوزيع مساعدات على العوائل المتعففة من المسيحيين ممن اضطرتهم الظروف للبقاء في المدينة وبلغت ذروة الماساة يوم الثامن عشر من تموز (يوليو ) حيث كان يوافق اليوم التالي للاجتماع المزعوم  وكان يوم جمعة حيث شددت نقاط التفتيش  الخاصة بعناصر التنظيم  تفتيش العوائل المغادرة للمدينة وبالاخص  المسيحيين حينما قامت بتسليبهم مقتنياتهم  من مصوغات ذهبية واموال كانت بحوزتهم قبل ان ترغم اغلبيتهم على عبور الجانب الاخر من اطراف مدن الاقليم وهم حفاة ..

170
مسيحيون يستذكرون  تحرير كنائس  الموصل قبيل تحرير المدينة  بالكامل من براثن داعش
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
استذكر عدد من مسيحيي الموصل عبر مواقعهم التواصلية صورا تعود لعام 2017 حيث تم تحرير مدينة الموصل بالكامل من براثن تنظيم الدولة الاسلامية  وابرز المسيحيون من خلال تلك الصور التي استقوها من عدد من وسائل الاعلام التي كانت مكلفة بتغطية معارك التحرير التي تركزت بالجانب الايمن واهتمت بنشر صور لكنائس هذا الجانب ومالها بعد تحريرها من سيطرة التنظيم حيث بقيت اغلبها بعد تلك الاعوام تشكو الاهمال والتخريب التي طالها ..وابرز ناشطو مواقع التواصل الصور التي التقطت عبر عام 2017 وبالتحديد في تموز (يوليو ) من ذلك العام ليتم مقارنتها بوضعية الكنائس التي بقيت دون ان تشهد اي تعمير واهتمام  لاسيما كنائس طائفة السريان الارثوذكس وكنائس  المشرق الاشورية بشكل خاص ..

171
التاخي تنشر تقرير ازاء الكتابات الوثائقية الخاصة بالكرد في  المصادر السريانية

عنكاوا كوم-خاص
نشرت جريدة التاخي  تقريرا  للكاتب والاعلامي سامر الياس سعيد استعرض من خلاله كتابا صدر للكاتب وصفي الرديني حول  كتابه الموسوم الكرد وكردستان في المصادر السريانية والصادر قبل نحو  عقد عن دار المشرق الثقافية وافردت جريدة التاخي  صفحة كاملة للتقرير الذي بين فيه سعيد داب الرديني ومتابعته لاكثر من مصدر بين فيها  ابراز دور الاكراد وكردستان بشكل عام في الكتب التي الفها نخب من ابناء شعبنا ..

172

كتب عن تاريخ مسيحيي الموصل في المكتبة المركزية بجامعة الموصل
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
في اطار دعم المكتبة المركزية بجامعة الموصل ورفدها بالجديد من المطبوعات مما يصدرها  الكتاب والمؤلفين في مدينة الموصل بادر الكاتب والاعلامي سامر الياس سعيد بالتبرع بعدد من مؤلفاته  لصالح المكتبة المركزية التي تاثرت خلال حقبة سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية حينما عمد قبيل تحريرها الى احراقها من جانب عناصر التنظيم .. واشار سعيد خلال اتصال هاتفي لموقع(عنكاوا كوم ) ان مبادرته تحمل شقين اولهما  تزويد المكتبة المركزية بالاضافة لمكتبات مدينة الموصل بالمؤلفات التس تسلط الضوء على الجانب المسيحي المشرق والمزدهر في مدينة الموصل بالرغم من انحساره بسبب  سيطرة تنظيم داعش اضافة الى الجانب الاخر باتاحة تلك المصادر امام الباحثين والدراسين لغرض تاطيرها بدراسات  اكاديمية وابحاث عملية تسهم باضاءة ما اسهم به مسيحيو المدينة من بصمات على  مجمل تاريخ مدينة الموصل ..من جانبها ثمنت  ادارة المكتبة المركزية  في جامعة الموصل مبادرة الاعلامي والكاتب سامر الياس سعيد وزودته بكتاب شكر وتقدير موقع من قبل  الامين العام  لمكتبات جامعة الموصل  سيف محمد ضياء الاشقر  للجهود الي  بذلها باهدائه لمجموعة من مؤلفاته والتي تسهم بخدمة  المسيرة العلمية في جامعة الموصل ..

173
العلاف يستذكر تحقيقا تاريخيا  عن الكرملي عمره 40 عاما بمجلة الف باء العريقة
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
اضاء المؤرخ الاكاديمي ابراهيم العلاف في سلسلة احتفائه بالاب انستاس الكرملي استذكاره لمقال عمره نحو 40 عاما نشر بمجلة الف باء العريقة عن القامة الثقافية المعروفة .. واضاف العلاف في سياق مدونته التي تستقطب الاف المتابعين على موقع التواصل الاجتماعي ( الفيس بوك ) بان الاب انستاس الكرملي 1866- 1947 العالم اللغوي العراقي الكبير صاحب مجلة ( لغة العرب) واحد ابرز سدنة اللغة العربية .له مدونات بلدانية واثارية وكتب ومؤلفات .والده لبناني وأُمه عربية من العراق ومجلسه في يوم الجمعة اول مجمع علمي التقى في ادباء وباحثون من داخل العراق وخارجه ..واضاف العلاف في سياق المدونة  بان .مجلة العائلة العراقية (الف باء) احتفت بالكرملي  وخصصت في عددها الصادر 13-1-1982 ست صفحات للحديث عنه واشترك في انجاز التحقيق -الملف الاستاذ كوركيس عواد والاستاذ ميخائيل عواد والاستاذ عبد القادر البراك والاستاذ صادق الازدي والاستاذ عبد الحميد العلوجي والاستاذ رشيد الرماحي رحمهم الله جميعا ورحم الاب انستاس الكرملي

174

لقاء رئيس جامعة الموصل بمتميزين مسيحيين يثير انتقادات اهالي الموصل
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 اثار نشر رئيس جامعة الموصل الدكتور قصي الاحمدي على موقعه التواصلي (الفيس بوك ) لصور لقائه بزوجين جامعيين من ابناء شعبنا مباركا تفوقهم  الكثير من الانتقادات لدى اهالي مدينة الموصل خصوصا بتعليقات مسيئة  لدى مصافحة الاحمدي للطالبة المتفوقة ..
وانبرى عدد من المعلقين على استنكاره لنشر الصورة او جواز مصافحة النساء  فيما ابرز  رئيس جامعة الموصل جانبا من لقائه بكارلوس بشير إسحاق منوها بكونه  الطالب الأول على كلية الزراعة والغابات في جامعة الموصل واضاف الاحمدي بان  اسحاق قُبل في الجامعة خلال ظرف عصيب أثناء احتلال مدينة الموصل وتلقى نصحاً بالإستضافة في جامعة أخرى لكنه قرر الغاءها بعد أيام قليلة والعودة الى جامعة الموصل حيث ابرز ان طموحه كان أن يكون الأول على كُليته وحققه كما  تحدث عن زوجة كارلوس  وهي عذراء كمال نوح والتي  حققت المرتبة الاولى
على كلية التمريض في جامعة الموصل أيضاً
.

175

اوديشو يواجه موسما مخيبا بفقدان لقب الدوري والكاس

عنكاوا كوم-خاص
واجه المدرب العراقي المعروف ايوب اوديشو موسما مخيبا لقيادة فريق نادي الزوراء حينما  فقد في المقام الاول المنافسة على درع الدوري الذي خطفه فريق نادي الشرطةبعد اختتام منافسات بطولة الدوري للموسم الحالي الاسبوع الماضي  خصوصا وان اخر المباريات  الخاصة بفريق الشرطة حقق فيها الفوز على فريق نادي الزوراء  بينما  واصل اوديشو تحقيق النتائج المخيبة  بالخروج من مباراة نصف النهائي لبطولة كاس العراق بعد التعرض لخسارة مفاجئة امام نظيره الكرخ في مباراة مثيرة  شهدتها العاصمة العراقية (بغداد).. وعجز ايوب اوديشو عن ايجاد الحلول لفريقه الخاسر منذ الدقائق الاولى من  المباراة التي جرت على ملعب الشعب  بسبب هدف من نيران صديقة سجلها المحترف  الحسن حوبيب  بالخطا في مرمى زميله الدولي جلال حسن بالرغم من استماتة لاعبي الزوراء وشنهم للهجمات الخطرة الا ان مدرب الكرخ الشاب احمد عبد الجبار نجح بايصال  فريقه للمباراة النهائية والتي سيواجه من خلالها فريق الكهرباء الذي حقق الفوز على نظيره فريق نادي زاخو ....

176
اصداء اعلامية واسعة لقداس في كنيسة موصلية بالجانب الايمن من المدينة
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
سلطت وسائل اعلام  الضوء على اقامة قداس بمناسبة عيد القديس مار توما  في كنيسته التي تحمل اسمه بالمدينة القديمة من مدينة  الموصل .. وابرزت فضائيتي الحرة  والفلوجة لقطات من اقامة كاهن الكنيسة الاب بيوس عفاص للقداس في الكنيسة  بمناسبة اتمام اعملل كبيرة من برنامج التاهيل والترميم الذي تخضع له الكنيسة  منذ اقامة اول قداس بعد التحرير وذلك قبل نحو خمسة اعوام لتكون الكنيسة الاولى المؤهلة بالجانب الايمن المتضرر  بشكل كبير مقارنة بما واجهه الجانب الايسر ابان عمليات تحرير المدينة من براثن تنظيم الدولة الاسلامية  والتقى مراسلي الفضائيتين بالاب عفاص الذي وجه رسالة مفادها ان الكنائس  في المدينة تستعيد القها تدريجيا بعد فترة مظلمة  تسبب بطرد المسيحيين  وعيشهم فترات نزوح وتشتت في  مناطق العراق اضافة لدول العالم ..


177
ملابسات نرافق اداء طلبة المدارس السريانية امتحانهم لمادة الرياضيات ضمن  الامتحانات العامة في اقليم كردستان
عنكاوا كوم –خاص
 افصح عضو برلمان اقليم كردستان رئيس كتلة الرافدين في البرلمان فريد يعقوب عن حدوث ملابسات اربكت اداء طلبة  المدارس السريانية لامتحانهم  خلال يوم امس ( الاثنين ) حيث اشار يعقوب في اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم )  الى ان  امتحان البكالوريا يوم امس ( الاثنين ) شهد خطا جسيما في امتحان مادة الرياضيات للصف الثاني عشر العلمي من قبل وزارة التربية في عموم المدارس السريانية في الاقليم ، حيث حددت التربية  اداء الامتحان  الساعة الثامنة صباحا وتفاجا طلاب القسم العلمي في قاعات الامتحان في عموم مدارس الاقليم بعدم وجود اسئلة الامتحان وبالتالي تم توزيع اسئلة الفرع الادبي عليهم مما ادى بالطلبة الى الانهيار النفسي مطالبين باسئلة القسم العلمي . الامر الذي جعل الامور تتعقد في القاعات وانتظار الطلبة بوصول الاسئلة الخاصة بهم .
واضاف  عضو برلمان الاقليم  في حديثه انه بعد توارد الخبر اليه سارع بالتدخل عبر الاتصال  بالجهات ذات العلاقة حيث تم ارسال الاسئلة من كونترول اربيل الى المراكز الامتحانية لكن بعد فوات الاوان ووصلت الاسئلة الى الطلبة في تمام الساعة الحادية عشر صباحا  اي بعد موعد الامتحان المقرر بنحو (3) ساعات وبذلك اصبح الطالب الذي انتظر لاكثر من ثلاثة ساعات ونصف الساعة مضطرا للبقاء في قاعته تحت ضغط نفسي كبير مما جعل اغلب الطلاب يلغون الامتحان ويغادرون القاعة .
واختتم فريد يعقوب تصريحه  بدعوة السيد وزير التربية في الاقليم  الى تقديم المبررات التي ادت الى عدم وصول الاسئلة في وقتها المناسب الى الطلبة ومحاسبة ومعاقبة المسؤولين عن هذه العملية وعلى راسهم السيد الوزير خصوصا  من خلال تقديم اعتذاره للطلبة لما عانوه بسبب هذا التصرف الغير المسؤول والغير المبرر و العمل على تعويض الطلبة بطريقة تناسب ما اقترفته الوزارة من خطا فادح .
كما كرر يعقوب مطالبته في وضع مشرف من الدراسة السريانية في الامتحانات لتفادي هكذا ااحداث  كارثية واحترام خصوصية الدراسة السريانية التي لا تتحمل اخطاء الوزارة مطلقا في هذه العملية وبالتالي يكون الطالب محور العملية التربوية الضحية في تحمل اخطاء الوزارة.

178

اصدارات عن مسيحيي العراق  بين  التدليس والمعلومات المخطوئة وبين الانصاف  والتكريم
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
برزت عشرات الاصدارات التي  قدمها مؤلفين من غير ابناء شعبنا لتكون ردة فعل ازاء  مسلسل المحن والاستهدافات التي مر بها ابناء المكون  وكانت من اوائل تلك الاصدارات مؤلف الاكاديمي سعد سلوم والذي جمع فيه ابحاث ودراسات لمتخصصين واكاديميين ناقشوا الحضور المسيحي في العراق حيث صدر المؤلف عام 2014 تحت عنوان  المسيحيون في العراق  بينما  صدر المؤلف الاخر الذي  استاثر بالكثير من الاضواء كونه من تاليف الاكاديمي الراحل كاظم حبيب حيث قدمه تحت عنوان  مسيحيو العراق  مواطنة اصالة انتماء  وانصف فيه حبيب المكون باستئثاره بالكثير من الحقب التي كان فيها المكون  يعيش لحظات زاهرة ومثلها خافتة  وكان من اواخر ما تم اصداره ما قدمه الكاتب نبيل الربيعي من مؤلف حمل عنوان المسيحيون في العراق بين عراقة التاريخ وازمات التهجير  واحتوى المؤلف على الكثير من المغالطات  والمعلومات المخطوئة التي استعان بها الكاتب من مصادر ومراجع غير موثوثة ليتم سكبها في المؤلف  المذكور ..

179
البيان الختامي للمؤتمر التأسيسي لحزب المجلس القومي الكلداني
عقد حزب المجلس القومي الكلداني مؤتمره التأسيسي في عنكاوا / أربيل بتاريخ 2/7/2022

عنكاوا دوت كوم/الأعلام المركزي حزب المجلس القومي الكلداني
تحت شعار :
(( وحدتنا ، قوتنا ))
حضر و شارك في الجلسة الأفتتاحية السيد جودت نجار ممثلا عن الرئيس مسعود بارزاني والسيد على حسين عضو قيادة الحزب الديمقراطي الكوردستاني ومسؤول مكتب العلاقات الوطنية والكوردستانية للحزب والوفد المرافق له والسيد ابلحد افرام ساوا السكرتير العام لحزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني والسيد روميو هكاري السكرتير العام لحزب بيت نهرين الديمقراطي والسيد جون هداية السكرتير العام لحزب حركة تجمع السريان والانسة روبينا تياري عضو برلمان كوردستان ونائب سكرتير تيار شلاما وكذلك شارك السيد سرهنك حسن ممثلاً عن حزب الأتحاد الوطني الكوردستاني .
كما وشارك في الجلسة الافتتاحية من الجانب الحكومي معالي وزير النقل والاتصالات السيد آنو جوهر عبدوكا / رئيس تحالف الوحدة القومية وحضرة السيد اوميد خوشناو محافظ اربيل.
ابتدأت اولى جلسات المؤتمر (الجلسة الافتتاحية) بالوقوف دقيقة صمت اجلالاً واكراماً لأرواح شهداء الوطن وعزف النشيد الوطني العراقي والنشيد الوطني الكوردستاني والنشيد القومي الكلداني ،وتلاها الكلمة الأفتتاحية من قبل السيد جنان جبار بويا والقيت برقيات التهنئة الموجهة من قبل الأحزاب السياسية الكوردستانية والرابطة الكلدانية العالمية وكذلك تم القاء كلمة من قبل السيد انو جوهر عبدوكا وزير النقل والمواصلات في حكومة اقليم كوردستان ورئيس تحالف الوحدة القومية (اكبر كتلة تمثل شعبنا في برلمان اقليم كوردستان) و ايضا قدم السيد ابلحد افرام ساوا الأمين العام لحزب الأتحاد الديمقراطي الكلداني كلمة بهذه المناسبة.
وبعد الانتهاء من الجلسة الافتتاحية بعد القاء مجموعة من القصائد الشعرية، تم دعوة الضيوف لألتقاط صورة تذكارية جماعية بهذه المناسبة، وبعد مغادرة الضيوف وابتداء الجلسة الثانية للمؤتمر رحبت اللجنة التحضيرية بالمؤتمرين وعرضت جدول اعمال المؤتمر لأعادة صياغة البرنامج المتضمن ( التقرير السياسي – النظام الداخلي – التنظيم – العلاقات – الاعلام – المالية ) وتقارير المقترحات الواردة لتعديلها بما ينسجم مع الواقع السياسي الحالي .
وصدر عن المؤتمر مجموعة من القرارات والتوصيات ادناه التي من شأنها ان تقوي العمل القومي الكلداني بما يحقق الطموحات المشروعة للكلدان :
1. التأكيد على تثبيت الهوية القومية للكلدان والتسمية القومية الكلدانية بصورة مستقلة (دون إضافات او ملحقات او داخل اسماء مركبة لا اصل تاريخي لها) في مشروع دستور إقليم كوردستان اسوة بالدستور العراقي الدائم .
2. التأكيد على تعزيز روح العمل المشترك مع التنظيمات والقوى السياسية الكلدانية ومع المنظمات والاتحادات الكلدانية من اجل توحيد الخطاب السياسي للبيت الكلداني .
3. التأكيد على تقوية العلاقات مع كنيستنا الكلدانية وتنمية روح الأنتماء الكلداني وتعزيز الدور السياسي الكلداني في الحياة الأجتماعية .
4. العمل على اقرار يوم الشهيد الكلداني في مجلس النواب العراقي وبرلمان اقليم كوردستان والذي يصادف 16/9/1969 يوم مذبحة وجينوسايد قرية صورية الكلدانية .
5. تثبيت الحقوق القومية لأبناء شعبنا الكلداني والمسيحي بكافة مسمياته في دستور العراق ومسودة دستور اقليم كوردستان .
6. العمل على تقوية وتعزيز العلاقات والعمل السياسي مع الأحزاب والقوى الأشورية والسريانية لضمان الوصول الى تفاهمات مشتركة لمواجهة التحديات السياسية التي تواجه شعبنا من اجل التوصل الى مشروع سياسي قومي ديمقراطي مشترك.
7. العمل على اقرار الأول من نيسان عطلة وطنية في العراق واقليم كوردستان تحت مسمى رأس السنة البابلية الكلدانية والأشورية وادراجها في الدستور العراقي الدائم وتعديلها في برلمان اقليم كوردستان وادراجها في مسودة دستور اقليم كوردستان .
8. التأكيد على دور الأعلام في بناء الوعي القومي الكلداني وسعي لأنشاء موقع الكتروني بأسم الحزب وأصدار جريدة او مجلة ناطقة بأسمه.
9. اقرار وتثبيت (النشيد الكلداني ) واعتماده في احتفالات ومناسبات الحزب .
10. الأقرار بالعلم الكلداني الحالي الذي يتضمن النجمة الثمانية في وسطه الخطين الأزرقين على جهتين والذي يمثل رموز تاريخ الكلدان وبلاد ما بين النهرين .
11. اقرار وتثبيت شعار الحزب المجلس القومي الكلداني .
12. العمل على تعويض اصحاب الأراضي وفلاحي ابناء شعبنا ممن استفادت الدولة من اراضيهم في التوسع العمراني كما في مدينة عنكاوا على سبيل المثال لا الحصر .
13. العمل على ايقاف وردع اي محاولات للتغيير الديمغرافي في مناطق تواجد شعبنا تبعا للقانون .
14. التأكيد على العمل ومتابعة تنفيذ قانون حماية حقوق المكونات رقم ( 5 ) لسنة 2015 الصادر عن برلمان اقليم كوردستان .
15. التأكيد على دعم كل الجهود الرامية للأرتقاء بالمؤسسات الأكاديمية التي تعنى بتراثنا وبلغتنا الكلدانية وادابها .
16. التأكيد على الدعم المستمر والتعاون مع ممثلي شعبنا في الحكومة والبرلمان والتنسيق المستمر مع منظمات المجتمع المدني المحلية والدولية والتنسيق مع المنظمات التابعة للأمم المتحدة والسفارات والممثليات الدبلوماسية خدمةً لأبناء شعبنا .
17. تم التأكيد على التواصل مع جاليتنا الكلدانية في المهجر من اجل دعم شعبنا الكلداني للبقاء في مناطقهم وعدم الهجرة .
18. اكد المؤتمرون اصرارهم على مواصلة المسيرة النضالية الكلدانية لتحقيق طموحات ومطالب شعبنا المشروعة.
19. اكد المؤتمرون على رفض كل محاولات الأقصاء والتهميش التي تطال شعبنا وابناء المكونات الدينية والقومية واهمية التنسيق بين ابناء المكونات للوقوف بوجه اي تطاول بحق المكونات وعدم الرضوخ لاي ضغط يمارس بالضد من انتمائنا القومي والديني لان المكونات تشكل البعد الحضاري الاصيل في بلاد ما بين النهرين.
20. اكد المؤتمرون على اهمية العمل لرص صفوف القوى الوطنية دون استثناء وضرورة توصلها الى توافق سياسي يخدم الوطن والمواطن على اسس الديمقراطية والعدالة والشراكة والشفافية.
21. اكد المؤتمرون الحرص على بناء علاقات التآخي مع اشقاءنا في الوطن ومساندتهم في العملية السياسية من اجل حلحلة كافة المشاكل التي تقف عائقا بوجه الارتقاء بالواقع الخدمي لابناء شعبنا ووطننا.
22. العمل على اعادة صياغة قانون البطاقة العراقية الوطنية الموحدة بما يضمن حقوق المكونات الدينية والغاء كل المواد التي تدعو لأسلمة القاصرين.
23. اتخذ المؤتمر العديد من القرارات التنظيمية واقر البرنامج السياسي ونظام الداخلي والتقرير السياسي وتقارير النشاطات والتقرير المالي .
يذكر ان ممثلين رسميين للمفوضية العليا المستقلة للأنتخابات ( شعبة شؤون الأحزاب والمرشحين ) حضروا الجلسة التي استكمل بها المؤتمر اعماله حسب قانون الأحزاب والتنظيمات السياسية في العراق .
ختاماً وسط اجواء من البهجة والحماس انهى المؤتمر اعماله معبراً على تحقيق شعاره ( وحدتنا ، قوتنا ).
وانتخب المؤتمر رئيساً للحزب ولجنة مركزية وهم السادة والسيدات المدرجة اسمائهم ادناه :
1. جنان جبار بويا رئيساً للحزب
2. اثير اليشاع اوراها
3. وسام مسعود ايليا
4. سلام حنا يلدا
5. لؤي طوبيا داود
6. نهلة افرام نيسان
7. شلير حنا انطوان
8. رعد اكرم شمعون
9. صباح شوكت شمو
10. مؤيد سعيد هرمز
11. خيري توما ابراهيم
12. نجيب بطرس توفيق الاحتياط الأول
13. نوري اوراها عوديش الاحتياط الثاني
الأعلام المركزي
حزب المجلس القومي الكلداني

180

موصليات تسلط الضوء على  فن التنزيل على الرخام في احدى كنائس المدينة
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
سلطت مجلة موصليات التي يصدرها مركز دراسات الموصل التابع لجامعة الموصل  الضوء في اخر اعدادها على فن  التنزيل على الرخام والجبس في المدينة  وجاء ذلك وفق دراسة اعدها الاكاديمي المعروف عامر الجميلي  بين فيها عراقة هذا الفن وبروزه في عدد من حواضر المدينة الاسلامية والمسيحية مبينا ان من بين الحواضر المسيحية ممن تمتلك فن  التنزيل هي كنيسة  مار ايشوعياب المعروفة بكنيسة مار اشعيا والتي يرقى تاريخها للقرن الرابع عشر الميلادي ..

184

برعاية المرصد الآشوري:  "قضية شعب .. أوراق مبعثرة"  أمسية شعرية في نورشوبينغ السويدية


عنكاوا دوت كوم/المرصد الآشوري لحقوق الإنسان
تحت رعاية المرصد الآشوري لحقوق الإنسان وبالتعاون مع Dr.George Family Foundation  أقيمت أمسية شعرية بعنوان : "قضية شعب .. اوراق مبعثرة" للشاعر جورج طالاني أبو كلكامش وذلك مساء يوم الجمعة المصادف في 1 تموز / يوليو 2022 في مقر الجمعية الثقافية الآشورية في مدينة نورشوبينغ السويدية.

وقد افتتح الأمسية الشاعر عزيز بهنان بقراءة نبذة عن حياة الشاعر طالاني، ومن ثم أعطاه الكلام ليبدأ بقراءة أشعاره وقصائده باللغتين السريانية  والعربية، وقد تعددت مواضيعها بين الشعر القومي الوحدوي، واشعار مهجرية تتغنى بالحنين للوطن بلاد النهرين، وما أصابه من نوائب ومصائب واضطهادات، بالإضافة لقصائد تتغنى بدور المرأة وبالشهداء وحقوق الإنسان.

وعند انتهاء الشاعر جورج طالاني من القاء قصائده التي تميزت بسلاسة معانيها، ووقع كلماتها على القلب وملامستها للواقع،  ارتجل المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان جميل دياربكرلي كلمةً أكد فيها على ضرورة الالتزام بقضايا شعبنا وقضايا حقوق الإنسان.

مضيفاً : بأن الشاعر طالاني خير مثال ورمز للالتزام،  الذي جسده من خلال جهوده وحضوره وكلماته، على مدى 60 عاماً،  متنقلاً فيها بين عدد من الدول مثل سوريا، لبنان، المملكة المتحدة، واخيراً السويد، وقد شهدت حياته العديد من المتغيرات ولكن الثابت الوحيد فيها التزامه بقضايا شعبه وإيمانه بوحدته وحريته ووجوده.  خاتماً دياربكرلي كلامه بأن الشاعر جورج طالاني وأمثاله كتاب مفتوح، وعلى شبابنا القراءة منه، والتعلم من تجربته. في الختام قدم له درع المرصد الآشوري لحقوق الإنسان محفور على خشب وشهادة شكر وتقدير.

وبدوره قدم د. موشي داوود باسم جمعية أورهاي للثقافة والفنون  لوحة تذكارية لطالاني كعربون تقدير لجهوده في حقل الشعر والادب.

كما القى الأب متى كوركيس كاهن في الكنيسة السريانية الارثوذكسية في نورشوبينغ كلمة شدد فيها على أن الإنسان لا يظهر معدنه إلا من خلال الشدائد، مشيراً إلى ان مجتمعنا بحاجة لمتنورين ومثقفين ليرتقوا بشعبنا لمصاف الشعوب المتحضرة.

وفي ختام الأمسية أبى الشاعر عزيز بهنان عريف الأمسية إلا وأن يختتم برنامج الأمسية بقصيدة من تأليفه أشاد فيه بالشاعر جورج طالاني أبو كلكامش ومسيرة حياته.




185

استجابة لمناشدات (عنكاوا كوم ) المباشرة باكساء برج كنيسة الساعة استعدادا لتاهيلها
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
باشرت الملاكات الهندسية العاملة ضمن مشروع تاهيل كنيسة الاباء الدومنيكان بمدينة الموصل  لاكساء برج الكنيسة  المذكورة والمشهور ببرج الساعة  حيث ياتي العمل ضمن المنحة المقدمة من دولة الامارات العربية لتاهيل الكنيسة المذكورة  مع جامع الموصل العتيق المعروف بالجامع النوري  وذلك باشراف من منظمة اليونسكو ..وجاء عمل الاكساء استجابة لمناشدات عديدة اوردها موقع (عنكاوا كوم ) منذرا  باحتمال انهيار برج  الساعة  نظرا لتضرره من جراء العمليات العسكرية  التي تكللت بطرد عناصر تنظيم الدولة الاسلامية وتحرير  المدينة بالكامل في صيف عام 2017  حيث  ابرز الموقع تضررا كبيرا باحد اضلاع البرج الذي يرقى  لنحو 140 عاما حيث ارتفع البرج  في تموز (يوليو ) من عام 1882 حينما  سمحت السلطات العثمانية  انذاك ببناء البرج تقديرا للخدمات الطبية والانسانية التي قدمها  الاباء الدومنيكان  للبلد خصوصا في  السنة المعروفة بسنة الليرة  والواقعة بين عامي 1879و1880 حيث اجتاحت  المجاعة مدينة الموصل  وفتك التيفوئيد بالناس ..

186
باحث يمني  يبرز تميز اللغة السريانية عبر بحث موسع
عنكاوا كوم –خاص
ابرز الباحث الاكاديمي صادق القاضي  عبر بحثه الذي نشره بجريدة الطريق الثقافي مميزات تميزت بها اللغة السريانية لاسيما من خلال  بروزها في محطات تاريخية عريقة .. واشار القاضي في سياق البحث الذي حمل عنوان سرديتان عربيتان .. اللغة  والكتابة ) بروز اللغة السريانية عن نظيراتها من اللغات الاخرى  اضافة لكونها لغة القيامة  كونها لغة البرزخ ..

187

طالبة دراسات عليا تناقش تدمير مكتبات المسيحيين ضمن محور المكتبات وتاثيره على السلم المجتمعي

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
شهدت  قاعة المناقشات  في كلية الاداب بجامعة الموصل  اليوم (الاثنين ) مناقشة  رسالة الدبلوم العالي التي تقدمت بها  الطالبة سنبلة  عزيز شهاب  تحت عنوان (تدمير المكتبات  واثره على السلم المجتمعي في العراق عبر دراسة تحليلية  في ثقافة السلام ) حيث سلطت  الطالبة الضوء   ضمن محاور دراستها على محور اختص بتدمير  مكتبات المسيحيين في مدينة الموصل على اثر سيطرة تنظيم داعش .. واشارت عزيز في سياق محورها  الى عدد من المكتبات التي  اتخذت من حواضر مسيحية عريقة موقعا لها كدير مار متي ودير الربان هرمزد عبر ادوار تاريخية متفاوتة  بالاضافة لتطرقها لتدمير  مكتبة القوش عام 1902كما لفتت الى الهجمات على الكنائس والتي بدات منذ عام 2004 اضافة لتطرقها الى ما نالته الكنائس من نهب وتخريب ابان فترة سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية ..

188
أبرشية كركوك والسليمانية للكلدان تمضي خمسة أيام مع مهرجان العائلة

عنكاوا دوت كوم/كركوك
     تحت شعار " المحبة في العائلة: دعوة وطريق الى القداسة "، وتلبية لدعوة قداسة البابا فرنسيس أقامت رئاسة ابرشية كركوك والسليمانية للكلدان مهرجانا للعائلات، للفترة من 22 - 26 حزيران 2022 وفي ثلاثة مراكز:
1-   كاتدرائية قلب يسوع الاقدس – كركوك،
2-   كنيسة مار بولس / سيكانيان – كركوك،
3-   كنيسة مار يوسف / السليمانية
    تضمنت أيام المهرجان صلوات ولقاءات العائلات ومناقشات وسفرة ترفيهية في اليوم الاخير من المهرجان للعوائل المشاركة من كركوك الى مدينة السليمانية، كما واختتم المهرجان بقدّاس احتفالي اقامه راعي الابرشية المطران د. مار يوسف توما في مساء يوم الاحد 26/6 في كاتدرائية قلب يسوع الاقدس بكركوك. هذا وقد شهدت ايام المهرجان حضورا متميّزا للعوائل المسيحية وفي كافة المراكز من الذين شاركوا في البرنامج المعدّ والمترجم من قبل رئاسة ابرشية كركوك لأيام المهرجان.
       يذكر ان البابا فرنسيس كان قد أعلن موضوع لقاء العائلات العالمي في رسالة فيديو نُشرت في 2 شباط 2021 تحت عنوان: حب العائلة " دعوة وطريق إلى القداسة"، ودعا البابا العائلات والأزواج للالتقاء والاستماع وإلى عيش هذا اللقاء لإبراز حب العائلة كدعوة وطريق إلى القداسة لفهم ومشاركة المعنى العميق للعلاقات الأسرية في الحياة اليومية، وجاءت هذه الدعوة في خضم مسار (السينودالية) التي تهم قداسته لإحداث تغيير جذري في فاعلية الإيمان المسيحي في زماننا والذي سيتكرس في العام المقبل 2023. كما تدعو كل هذه النشاطات إلى التأكيد على أهمية رسالة الكنيسة الرعوية من أجل العائلة ومع العائلة، لا بل إلى وضع العائلة في قلب الإهتمامات الرعوية للكنيسة، من أجل تطوير مسارات رعويّة متجدّدة. وقد عبر قداسة البابا فرنسيس عن رغبته أن يكون هذا اللقاء فترة أمل وانبعاث جديد لخدمة العائلة، وشدد على أهمية أن يكون لهذا اللقاء شكل جديد حيث سيُعاش بطريقة "غير مسبوقة ومتعددة المراكز". اذ أن اللقاء جرى في روما وفي الكنائس المحليّة ومختلف الأبرشيات في العالم في وقت واحد.
فالكنيسة مدعّوة لتصبح مبدأ تربويا لتنشئة الإنسان والمسيحي والعائلات والجماعات. في روحانية السير معًا. كيف نربّي الأشخاص، وخاصّة أولئك الذين يشغلون مناصب المسؤولية داخل الجماعة المسيحية، لجعلهم أكثر قدرة على السير معا والاستماع الى بعضهم البعض والحوار؟ ما هي التنشئة التي نقدّمها للتمييز وممارسة السلطة؟ ما هي الأدوات التي تساعدنا على قراءة ديناميكيات الثقافة التي ننغمس فيها، في هذا الزمن الرقمي وما هو تأثيرها على أسلوبنا ككنيسة؟
كل هذه الأسئلة طرحت وتمّت مناقشتها خصوصا في اللقاء الأخير يوم السبت بين شريحة لا بأس بها من أبناء الأبرشية في قاعة كنيسة السليمانية.


   


189

اكاديمي موصلي يحلل كتابات وزخارف على عتبات  مسيحيي المدينة  القديمة
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
نشر الاكاديمي المعروف عامر الجميلي توثيقا  مزودا بالصور لزخارف ونقوش وعبارات احتوته عتبات منازل مسيحيي المدينة في  المناطق القديمة  من مدينة الموصل  واشار الجميلي ضمن مدونته الشخصية على (الفيس بوك ) ان من ضمن مشاهداته لاحدى مداخل البيوت احتوائه على اية  من سفر الامثال  المنسوب للعهد القديم تشير الى  ان رأس الحكمة مخافةُ الله
حيث بين  ان  الاية المذكورة نص كتابي في صدر الإيوان ، داخل كوشة وحَنية تعلوها علامة الصليب الذي ينتهي بشكل مرساة سفينة ، وهو تركيب بخط الثلث على الطريقة والأسلوب العثماني ،   ، والكتابة منقورة على الرخام ( الفَرش الموصلي ) وتختتم بتذييل Colophon يرد فيه : 
سنة ١٩٠٧ مسيحية "
ويبدو أن هذا البيت هو لأسرة مسيحية ، ويقع في محلة الميدان قرب حمام القلعة و سوق النجارين وليس ببعيد عن بيت المؤرخين والمحققين : گورگيس عواد وشقيقه ميخائيل عواد .
 نسبة دمار المنزل بسبب أحداث حرب تحرير المدينة من براثن عناصر تنظيم الدولة الاسلامية ، تصل إلى 65٪ ، الواجهة مدمرة ، لكن سلم من البيت الحوش والإيوان والغرفتين المحيطتين بالإيوان

190
مجلة تبرز  حضورا مسيحيا مهما من طلائع مهاجري الموصل  لامريكا خلال اكثر من عقد
عنكاوا كوم –خاص –الموصل
سلطت مجلة موصليات  المجلة  الفصلية التي يصدرها مركز دراسات الموصل في اخر اعدادها  الضوء ازاء طلائع المهاجرين  الموصليين  الى الولايات المتحدة الامريكية بدءا من نهاية القرن الثامن عشر وبدء القرن التالي في ظرف اكثر من عقد .. وابرز الباحث عمر  القطان في بحثه  الذي استهله ان من اسباب  تلك الهجرة كان  التبشير البروتستانتي  والذي توج بافتتاح اول كنيسة  انجيلية في العراق وبالتحديد في مدينة الموصل عام 1835 وتلاها افتتاح كنائس مماثلة  في كلا من بغداد والبصرة وكركوك وافرز الكاتب عدة مراحل لتلك الهجرة التي حددها بين اعوام 1893ولغاية 1909كما ابرز في سياق البحث اسماء لمهاجرين من تجار الموصل  ومن بينهم  داود قس نعمان ونعوم منصور قس نعمان  وسليمان شمعون  ويوسف ادمون  وتوما مسكوني  وعبد المسيح ادمون ..

191

بالصورة / كنيسة موصلية سرقت قبل افتتاحها واحرقها داعش واصبحت مكبا للنفايات

عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد
لم تكد حرب التغيير التي  حدثت عام 2003 تندلع الا وكانت كنيسة الارمن في حي الوحدة بالجانب الايسر من مدينة الموصل في مراحل تشطيبها النهائي  لكنها  لم تكد تدشن الا وسيطر تنظيم القاعدة على المدينة فاضحت تلك المنطقة معروفة باستهدافها للمسيحيين  واضحت شبه ساقطة للاستهدافات التي جرت فيها لعموم اهالي المدينة في اعوام 2004 والاعوام التي تلتها وخلال تلك الاثناء تعرضت الكنيسة للنهب وسلب  موجوداتها بالتزامن مع استهدافات الكنائس  وفي حزيران (يونيو ) من عام 2014 كانت الكنيسة المذكورة اولى الحواضر  المسيحية  التي تعرضت للحرق من قبل العناصر  واصبحت موقعا ايلا للسقوط  بينما اعقب سنوات تحرير المدينة من اضحت الكنيسة مكبا للنفايات  وسط محاوف من الاقتراب من هيكل الكنيسة لخطورة انهياره في اي لحظة ..

192
رئيس جامعة الموصل  يزور دير مار متى
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
زار الدكتور قصي الاحمدي  دير مار متى  ليعد اول رئيس لجامعة الموصل يزور الصرح الديني الذي يرقى تاسيسه للقرن الرابع الميلادي  وكتب الاحمدي على مدونته الشخصية على موقعه التواصلي (الفيس بوك ) قيامه بزيارة  الدير  حيث اشار الى كونه يقع في أجمل مناطق مدينتنا الحبيبة كما ابرز اجتماعه مع رئيس الدير المطران مار تيموثاوس موسى الشماني ولفيف من كهنة  الدير في جلسة حوارية رائعة جدا عن التأريخ والثقافة واللغات كما التفت الاحمدي الى ابراز نبذة تاريخية  عن الدير حيث كتب في مدونته بان دير القديس مار متي من أقدم الأديرة في المنطقة يمتد عمره الى ما يُقارب من (١٧٠٠ عام) حيث أبتدء بناؤه عام (٣٦١ ميلادية) ويُعد من أشهر المعالم التاريخية والأثرية والدينية في المنطقة
,واشار الاحمدي الى ان الدير عاصر مختلف العهود السياسية التي مرت على المنطقة كالفارسية والساسانية والعربية والمغولية
وحصل على أقصى شهرة له خلال الفترة التي امتدت من القرن السابع الميلادي ولغاية سقوط الدولة العباسية عام (١٢٥٨ ميلادية)
وفي حالة الإهتمام بالسياحة الدينية والآثارية سيكون هذا الدير العريق من أهم مصادر السياحة
والتي ستوفر الآلاف من فرص العمل لأبناء مدينتنا العزيزة


193

مسيحيو الموصل ينتقدون حوار جمع اصوات التطرف برجل دين مسيحي
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
انتقد عدد من مسيحيي الموصل  نشاطا جمع برجل دين مسيحي بصوت من اصوات التطرف اهان المسيحية عبر تدويناته على مواقعه التواصلي ..وابرز عدد من مسيحيي الموصل في تعليقات على مواقع التواصل اعلانا  عن حوار يهدف للتعايش بين مكونات نينوى اقامته احدى الجهات  ابرز حوارا بين رجل الدين المسيحي رائد كلو بنظيره  رجل الدين المسلم محمد الشماع .. وانتقدت التعليقات حوارا بين رجل الدين كلو لجهله ما يبرزه الشماع من تعليقات مسيئة للدين المسيحي لاسيما تدوبنته الاخيرة التي ابرز فيها احترام الفتوحات الاسلامية للمسيحيين  بعد ان خيرهم بين اعتناق الاسلام او دفع الجزية مشيرين بان  مثل تلك الحوارات  تهدف لصالح تجميل وجه اهالي المدينة  بعد ان تم اتهامهم بالسكوت ازاء اجرام الدولة الاسلامية التي بسطت نفوذها على المدينة وسط تفرج الاهالي وصمتهم ازاء التخريب والنهب الذي طال حواضر مسيحيي الموصل دون ان يبرز منهم اي صوت للمطالبة بحقوق المكون المذكور ..

194
لوثر ايشو فنان شعبنا الذي غادرنا بسرعة .. !
عنكاوا كوم –خاص
عقد وعام من الاعوام هي الفاصلة الزمنية التي غادرنا خلالها الفنان التشكيلي المعروف لوثر ايشو حيث رحل عن عالمنا في 18 حزيران (يونيو ) من عام 2011ورغم كل تلك الاعوام  وتواليها لكنها بالمرة لم تقف حاجزا وراء تذكر ما اسهم به الفنان المذكور  لاسيما حينما خصص لوحاته وفنه  في ابراز محن شعبنا ومعاناته  فقد اسهم ايشو بفن المحنة واجترح ابراز كل ما من شانه  ضيق الخناق طيلة الاعوام القصيرة التي عاشها ايشو راصدا ما كان يضيق على هذا الشعب ويرغمه على الهجرة والتشتت  وكانت لوحاته التي  استقاها من حادثة سيدة النجاة  بمثابة صدى لاقسى جرائم العصر التي ارتكبت بحق المسيحيين بالاضافة الى ما وثقه من استهدافات طالت  مسيحيي مدينة الموصل خلال تلك الفترة وعنيت تلك اللوحات بان تكون صوتا وصل اروقة الراي العام الدولي عبر معارض عالمية استطاعت ان تستقطب ما كان يعيشه مسيحيو نينوى في تلك الفترة ..

195

رفات القديسيين في اروقة كنائس الموصل .. هل نجت من داعش ؟
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
تزخر اروقة الكنائس التاريخية بمدينة الموصل على رفات لقديسيين  مما يعرف بالذخائر اذ تختزن اعمدة بعض الكنائس  علب من المرمر تحتوي اجزاءا من  عظام القديسيين لاسيما كاتدرائية مار توما الاثرية  وابرز رجل دين ينتمي للكنيسة السريانية الارثوذكسية  نجاة ذخائر القديس مار توما من  اعين عناصر تنظيم الدولة الاسلامية بعد ان اوكل مهمة انقاذه لرجل وامراتين  قصدا المدينة وانقذا العلبة المرمرية التي تحوي الذخائر التي يقام لها طقس للتبرك يوافق عيد القديس في الثالث من تموز (يوليو ) من كل عام ..في الوقت ذاته  ابرز موقع خاص بالكنيسة الارثوذكسية بمدينة الموصل نجاة ذخائر خاصة لبعض القديسيين من التنكيل والتخريب بعد ان بقيت محفوظة في اعمدة كنيستي الطاهرة الداخلية ومار توما ..

196
مدير المرصد الآشوري لحقوق الإنسان يلتقي مطران جبل لبنان للسريان الارثوذكس
أعرب المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان جميل دياربكرلي عن تضامنه الكامل مع الشعب اللبناني في ظلّ الانهيار الحاصل في البلاد، بالإضافة إلى الوضع المعيشي المتأزم الذي يجعل الوصول لأبسط الخدمات والحقوق من أصعب الأمور. مضيفاً بأن لبنان الرسالة لا يستحق هذا الدرك الذي وصل إليه. ولكن مثلما تخطى لبنان كل الأزمات الدقيقة التي واجهته خلال ماضيه البعيد والقريب، هكذا لنا أمل كبير بأن اللبنانيين قادرين على تخطي هذه الازمة ايضاً، في حال توحدوا، ووضعوا نصب أعينهم مصلحة لبنان أولاً أخراً.
جاء كلامه هذا خلال لقاء جمعه مع نيافة المطران مار ثاوفيلوس جورج صليبا مطران جبل لبنان وطرابلس للسريان الأرثوذكس الذي يقوم بزيارة للسويد، وذلك في مقرّ إقامته في دار مطرانية السريان الأرثوذكس في مدينة سودرتاليا السويدية، يوم الخميس المصادف في 16 حزيران / يونيو 2022.
هذا وجرى نقاش حول أخر التطورات على الساحة اللبنانية في ظلّ الوضع المعيشي المتأزم، والانهيار الحاصل في البلاد، كما تم التطرق لواقع شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في الوطن، والذي يواجه باللحم الحي حروباً متعددة الأوجه تستهدف وجوده في أراضيه التاريخية، وسط إهمال دولي، إقليمي ومحلي.
وفي ختام اللقاء أكد دياربكرلي على أهمية دور المطران جورج صليبا على كل الصعد سريانياً، لبنانياً ومشرقياً، كما قدم له أخر إصدارات المرصد الآشوري لحقوق الإنسان، وبدوره ثمن نيافته عمل المرصد الآشوري لحقوق الإنسان والقائمين عليه متمنياً لهم دوام التقدم والازدهار ليكونوا صوت من لا صوت له.
هذا وجرى اللقاء بحضور الربان أفرام لحدو معاون مطران السويد والدول الإسكندنافية والخورأسقف أيوب اسطيفان والأب أنطوان دلي آبو.
 

197

موصليون يستغربون تلكؤ اعمار بعض كنائس مدينة الموصل
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 استغرب عدد من اهالي مدينة الموصل التلكؤ الحاصل باعمار بعض كنائس المدينة  لاسيما تلك التي تضررت جراء سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية على المدينة للفترة من 2014 ولغاية 2017 وابرز عدد من اهالي المدينة التفات الجهات لاسيما الحكومية والكنسية للكنائس المقامة في الاحياء السكنية لغرض اعادة تاهيلها والحد من عمليات تخريبها والمساس بها لان اغلبها تحولت الى مكب نفايات بسبب اهمالها  وكان المؤرخ الاكاديمي ابراهيم العلاف قد نشر على مدونته الشخصية على (الفيس بوك )صورة بكاميرته الشخصية لكنيسة الروح القدس في منطقته السكنية حي النور حيث طالب الجهات المسؤولة بالالتفات لها واعمارها مشيرا بان الصورة كان قد التقطها منذ عام 2017 ومازال وضع الكنيسة على حاله رغم مرور  نحو (5) اعوام على الصورة المذكورة ..

198
عنكاوا كوم تستذكر اولى محاولات استهداف للمسيحيين من قبل داعش بعد سيطرته على الموصل
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 يستذكر موقع عنكاوا كوم  المحاولة الاولى  التي اطلقها عناصر تنظيم الدولة الاسلامية بعيد سيطرتهم  على مدينة الموصل  ضد مسيحيي الموصل حيث قاموا بتاريخ 25 حزيران (يونيو ) اي بعد اسابيع معدودة  من سيطرتهم على المدينة باستخدام رافعة لالية تابعة لدائرة كهرباء المحافظة حيث قاموا بانزال  تمثال العذراء وتحطيمه من قاعدته المنصوبة قرب مطرانية الكلدان المدمرة وكنيسة الطاهرة او المعروفة بكنيسة الدير الاعلى .. ويشير شهود عيان  من اهالي منطقة الشفاء في احاديث للموقع  بانهم فوجئوا بالية تابعة لدائرة كهرباء  تحمل رافعة  حيث ظهر على الرافعة شخصين سرعان ما قاموا بالقاء التمثال من قاعدته الى الارض ليتحطم الراس ويبقى جسد التمثال  سليما حيث انفصل الراس بسبب  تمركز الحبل الذي من خلاله انزال التمثال بينما وثق موقع عنكاوا كوم تلك المحاولة  بعد حادث الاستهداف بيوم  حينما  قام بتصوير النصب الخالي من التمثال اضافة لتمثال العذراء المحطم مراسل الموقع ليعلن بدء حالات استهداف المسيحيين في المدينة حيث اعقبتها عدة محاولات ابرزها صدور فرمان التنظيم القاضي بارغام المسيحيين على اعتناق الاسلام او دفع الجزية بحسب قرار صادر من دار الافتاء في التنظيم المذكور ..

199
دوائر نينوى  تدخل على خط تجريف سور نينوى الاثري
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
بعد ازمة التجريف التي طالت سور نينوى الاثري بعد اتاحة مقتربات السور لتوزيعها كاراضي لمتنفذين في المدينة قبل نحو عام  دخلت دوائر نينوى الخدمية دائرة الازمة باعتبارها مسؤولى عن تجريف اجزاء اخرى من السور الذي سعود للامبراطورية الاشورية  من اجل توسعة الطريق وانشاء جسر اخر  مقارب لجسر الخوصر في المدينة حيث اكدت مصادر مطلعة لموقع (عنكاوا كوم )  انه  بعد الشروع بعمل ممر ثاني لجسر السويس على نهر الخوصر وتم احالته (بدعوة مباشرة) الى شركة روعة التعمير للمقاولات من تخصيصات مبالغ تنمية الاقاليم للعام(2019) باشرت الشركة العمل بهذا الجسر حيث ابتعد المصمم عن الشارع الرئيسي عشرة امتار ليكون الجسر يسار الطريق متربعاً على سور نينوى الاثري. وكان من المخطط ان يربط هذا الجسر الممر الثاني للشارع الممتد من تقاطع الفيصلية الى تقاطع المجموعة الثقافية والذي تم انشاؤه في ثمانينيات القرن الماضي وبموافقات خاصه جداً كون مساره ابتعد عن السور الاثري خمسة امتار فقط لياتي المصمم ويضع تصميم الجسر فوق السور الاثري وعند وصول العمل للفضاء الاخير للجسر وما ان بدء الحفر باساس قاعدة العامود الاخير للجسر حتى اصطدمت آلات الحفر باحجار السور الاثرية ليتم على الفور ايقاف عملية الحفر ويدخل سور نينوى الاثري في دائرة الخطر مرة أخرى بعد شارع نركال الذي تم ايقاف العمل فيه من قبل الادعاء العام في محافظة نينوى

200
تعرف عن قصر المطران بمدينة الموصل ؟
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
ابرز المؤرخ والاكاديمي المعروف ابراهيم العلاف في موقعه التواصلي الفيس بوك لقطة حديثة عن  حاضر قصر المطران والمنطقة التي سميت بهذا الاسم نسبة  للقصر الخاص بالبطريرك  بهنام بني  واشار  العلاف بان القصر كان في الاصل عائد  الى
السيد نشأت بك ابن إبراهيم آغا   الجرجري وهو والد  الاستاذ الدكتور اكرم نشأت  ابراهيم (مواليد 1920) استاذ القانون الجنائي الكبير وصاحب المؤلفات العديدة ...بناه سنة  1850 ميلادية ، ثم اشترى القصر منه  (المطران ) ثم البطريارك اغناطيوس بهنام  عبد الكريم بُني (1831-1897 ) من( آل  بُني)  الاسرة الموصلية المسيحية  العريقة  في اواخر القرن التاسع عشر فنسب اليه. وبعد وفاة المطران بهنام  تحولت ملكيتة  الى اوقاف كنيسة السريان الكاثوليك بمدينة الموصل وكانت مديرية الشرطة قد اجرته لفترة . المطران بهنام بني الحق بالقصر كنيسة خلفه تضم أقواسا واعمدة عددها ( 11) عمودا وقوسا وفي القصر سرداب كبير مساحته بقدر مساحة القصر كله واختتم العلاف منشوره بالاشارة الى ان المنطقة المحاذية للدواسة  مازالت تسمى بقصر المطران نسبة للقصر المذكور وقد تحولت اغلبها لمحلات بيع بطاريات السيارات اضافة لتصليح المركبات وهنالك من يقوم باعداد دراسة اكاديمية ستناقش في اروقة جامعة الموصل عن هذا الاثر  التاريخي حيث يعد من قصور الموصل المعروفة

201
مسيحيو الموصل بين زمنين فاصلين ..!
عنكاوا كوم-الموصل خاص
ثمان اعوام مضت على  المحنة القاسية التي مر بها مسيحيي الموصل لاسيما بعد ان سقطت مدينتهم  بيد تنظيم الدولة الاسلامية في حزيران (يونيو ) من العام 2014 وبدا ان الوجود المسيحي  في اعرق مدن العراق يواجه حاضرا ضبابيا ومستقبلا مجهولا لاسيما مع مسؤولية التنظيم المذكور على  استهدافه للعشرات من ابناء المكون في السنوات التي سبقت عام 2014  وهكذا بدت محنة النزوح الاولى تتضح معالمها منذ ذلك التاريخ وصولا الى  ترك المدينة بالمرة في منتصف تموز (يوليو ) من العام ذاته على اثر صدور فرمان التنظيم القاضي  بارغام المتبقين من مسيحيي المدينة على اعتناق الاسلام او خيار الجزية  الذي لم يحدد بالمرة  مع بقاء عدد قليل من المسيحيين الذين اقتيدوا اسرى لدى التنظيم او ارغمهم التنظيم على التنقل لجعلهم كرهائن يوظفهم في اخر عمليات بقائه بالمدينة .. السؤال المثار  بعد تلك الاعوام الثمانية  فيما اذا حدث تحول ايجابي بواقع مسيحيي الموصل  ويكرر السؤال بصيغة اخرى فيما برزت مؤشرات للعودة الامنة للمسيحيين مجددا لاستئناف حياتهم في المدينة او برزت مؤشرات اخرى تنبئهم بعدم تكرار ما حدث لهم من محنة قاسية قبل 8اعوام بالتحديد  ام ان عودتهم ستكون بذات الزخم الذي كانوا عليه قبل تلك الاعوام  ام اعدادهم انخفضت لمستوى متدني بالمرة  حيث سيبقى العدد مؤشرا لعشرات العائلات فحسب  وتعمل على خدمتهم كنيستين  فحسب بالمقارنة مع اعداد الكنائس التي كانت مفتوحة وتجذب رعاياها قبل تلك الفترة  المظلمة ..

202
البطريرك مار  آوا مستقبِلاً جورج منصور: وحدتنا ضرورة قصوى لإثبات مكانتنا في العراق
أربيل- عنكاوا كوم. خاص
استقبل قداسة مار آوا روئيل الثالث- بطريرك كنيسة المشرق الأشورية بمقر إقامته في أربيل الإعلامي والوزير السابق في حكومة إقليم كردستان جورج منصور.
وفي اللقاء الذي استغرق أكثر من خمسين دقيقة قدَّم جورج منصور لقداسته التهاني بمناسبة تنصيبه بطريركا لكنيسة المشرق الأشورية ونقل له تحيات رئيس الجمهورية برهم صالح ورئيس الوزراء مصطفى الكاظمي، اللذين كان قد التقاهما كلاً على انفراد لدى زيارته الأخيرة إلى العاصمة بغداد. ثم عبّر عن أسفه لعدم التوصل إلى اتفاق وحدة بين كنيسة المشرق الآشورية والكنيسة الشرقية القديمة التي كان ينتظرها أتباع الكنيستين بفارغ الصبر.
بدوره قدَّم قداسة البطريرك مار آوا شكره للضيف جورج منصور لزيارته وتهانيه الطيبة، مؤكدا إيلاء وحدة صف جميع الكنائس والمسيحيين الأهمية القصوى والعمل على إثبات مكانتهم في العراق الذي يملكون فيه تاريخا وحضارة ولديهم فيه جذور راسخة، مشيرا إلى أن المساعي إلى الوحدة الكنسية والاتفاق على القواسم المشتركة بين أبناء الشعب المسيحي الواحد ونشر مبادئ التسامح والتعايش المشترك مازالت قائمة تتفاعل وهي في صلب المهام الدينية والدنيوية.


203
صدور عدد جديد من مجلة نجم بيث نهرين
عنكاوا كوم –خاص
اصدر المركز الثقافي الاشوري بمدينة دهوك عددا جديدا من مجلته المعنونة بنجم بيث نهرين حيث صدر مؤخرا العدد المزدوج 107-108 وتضمن العدد العديد من المقالات  استهلتها افتتاحية المجلة بقلم رئيس التحرير  سنور دانيال  ابرز فيها استذكاره لانطلاقة المجلة قبل نحو 30 عاما حيث كتب عن معايشة  المجلة  للكثير من الاحداث السياسية  والقومية  الهامة في الشان  القومي والوطني  والفكري والتاريخي بينما كتب  الكاتب لورنس نادر عن المعلم  نعوم فائق بصفته احد رواد النهضة الاشورية  الحديثة فيما كتب  روني بطرس  عن الملفان  الاب يوسف بيث قليثا واضاء الكاتب واللغوي بينامين حداد حول اول مبادرة  جدبة لرفد واغناء قنوات بث المعرفة  المختلفة بالمصطلحات السريانية اما الدكتور عامر الجميلي فكتب مقالا دار حول  معرفة قياس الزمن  في حضارة  بلاد الرافدين وكتب يوسف بكتاش عن حانيله في الثقافة السريانية واغنى الشاعر  رمزي عقراوي المجلة بقصيدته التي عنونها بيا شعبي المظلوم  اما سامر الياس سعيد فكتب دراسة حول قبور مسيحيي الموصل  بين توثيق للاحداث وهندسة معمارية  تميزت بها فيما كتب هنري سركيس مقالا  بعنوان من اجل  وحدة العمل  والخطاب السياسي والمشروع القومي الغائب واحتوى العدد ايضا على قصيدة  للشاعر جبار الكواز بعنوان  سفينة بابل واعد الكاتب هرمز موشي  مقالا حول  اللاعبون الاشوريون في الكرة العراقية منذ القدم كما احتوى العدد لمقالات باللغة السريانية والانكليزية ..


204
مقال لافت عن مدرسة مسيحية عريقة بمجلة الموصل التراثية
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
نشرت مجلة الموصل التراثية  المجلة التي تصدر بشكل دوري وتعنى  بالتراث والموروث الشعبي بمدينة  الموصل مقالا موسعا للاكاديمي علي نجم عيسى اعتنى من خلاله باضاءة محطات عن مدرسةمار توما العريقة ..وابرز عيسى في سياق مقالته الاطوار والمحطات التي مرت بها المدرسة المذكورة والتي يرقى تاريخ تاسيسها لعام 1835 فضلا عما ابرزته تلك المؤسسة التربوية من انشطة اضطلعت باقامتها كما اضاء كاتب المقال لعدد من النخب ممن درسوا  في المدرسة وتخرجوا منها لاسيما الاثاري العراقي المعروف فؤاد سليمان سفر ..

205
عنكاوا كوم تزور المكتبة المركزية بجامعة الموصل
 معروضات  من نفائس مسيحية ناجية من حريق  داعش قبيل تحرير الجامعة
عنكاوا كوم –الموصل –سامر الياس سعيد
زار مراسل موقع عنكاوا كوم  الاعلامي سامر الياس سعيد المكتبة المركزية  التابعة لجامعة الموصل حيث تنتظم حاليا حملة للتبرع بالكتب  والمخطوطات من اجل اغناء رفوف المكتبة التي  تعرضت للحرق والتخريب قبيل  المباشرة بتحرير  الجامعة من  براثن تنظيم الدولة الاسلامية وذلك في كانون الثاني (يناير ) من عام 2017 ..وشهدت المكتبة  بعد تلك السنوات حملة لاعمارها والمبادرة بدعوة الكتاب والادباء والباحثين لاغناء المكتبة  باهداءاتهم  من الكتب والمؤلفات حيث نالت المبادرة استجابة ايجابية من عشرات الكتاب ممن يقصدون المكتبة لغرض التبرع والاهداء  فيما خصصت المكتبة احدى اروقتها لعرض عشرات من الكتب الناجية من محرقة تنظيم داعش حيث وضعت تلك الكتب في واجهات زجاجية مع  دلالات تعريفية عن محتوى تلك الكتب وعناوينها برغم ان بعض صفحاتها قد نالت منها السنة النيران  ومن بين تلك الكتب نقائس مسيحية  منها  البوما للصور المستقاة من كتاب  الكاتب بشير فرنسيس الذي اصدره تحت عنوان (بغداد تاريخها وتراثها ) وفيما يضم الالبوم صورا نادرة لعدد من حواضر العاصمة العراقية ومنها  الباب الوسطاني وباب الظفرية وباب الطلسم وباب المعظم  وباب البصلية  وساحة الميدان كما حملت احدى الواجهات  نسخة من مجلة  لغة العرب  وهي خاصة  بالمجلد الاول من المجلة  والصادر  في تموز 1911-ايار 1912 وتحمل ترويستها اشارة لكون المجلة  شهرية ادبية  علمية تاريخية  وصاحب امتيازها  الاب انستاس ماري الكرملي  فيما تحمل واجهة اخرى كتابا بصفحات صفراء قديمة  حيث يحمل عنوان  مختصر  المقالات اللاهوتية  بجزئه الثالث وهي عبارة عن تجميع للمحاضرات التي القاها  الاب يوحنا اليسوعي لطلبة المدرسة الرومانية  وطبع الكتاب في المطبعة  العمومية الكاثوليكية  في بيروت عام 1881 وتحمل الصفحة الاولى من الكتاب المذكور ختما  للمكتبة الشرقية  العراقية  للاباء المرسلين  الكرملين في بغداد ..

206
عنكاوا كوم –خاص –الموصل
اكد رجل الدين المسلم  محمد الشماع  بان  الغزوات التي شنها المسلمون ببداية انتشارهم  حافظت على  المسيحيين وكنائسهم  رغم ان التاريخ  اشر انها  قامت باستهدافهم وارغامهم على تغيير ديانتهم .. واشار الشماع في سياق رده على دعوة النائب البرلماني السابق جوزيف صليوا  بعد مطالبة الاخير بتحويل جامع النبي يونس بمدينة الموصل الى متحف كون موقعه احتضن  حواضر مختلفة للديانات اليهودية والمسيحية ومن ثم الاسلام حيث توجه الشماع بالقول على مدونته الشخصية (الفيس بوك ) بان الغزوات التي تنكرها هي التي حافظت عليك وعلى أجدادك وكنائسك وحرمت العدوان عليك وعليها، ونبينا عليه الصلاة والسلام هدد من يعتدي على غير المسلم أنه لن يرى رائحة الجنة .
مضيفا بان الموصل وماادراك ماالموصل ياابن صليوا، التي انكرت ماجرى لكم  وبكى اهلها لما حدث لكم، وهي التي فتحت ذراعيها مرحبة بعودتكم .
الموصل وأهلها ذو الغالبية المسلمة تعرضوا لأضعاف اضعاف ماتعرضتم له من إبادة وتدمير، وكذلك حال الأيزيدية الذين نكبوا نكبة عظمى في أعز مايملكون .
الموصل فتحها المسلمون كما فتحوا غيرها من البلدان التي كان بطش الطغاة واستعباد الناس فيها قائما .
واختتم الشماع منشوره بالقول بان الفتوحات قطعت رؤوس الكفر والطغيان وتركت للناس الخيار أن يسلموا او يبقوا على دينهم، ومن ذلك الخيار بقاؤك انت واجدادك على دينهم وكنائسهم، ولو أنهم أجبروا اجدادك لما كنت اليوم داخل بلد اغلبيته الساحقة مسلمون وانت تطعن بدينهم

207

لجنة الاوقاف والعشائر النيابية تصدر بينانا حول  تصريحات النائب السابق جوزيف صليوا بشأن جامع النبي يونس

عنكاوا كوم/بغداد
أدانت لجنة الأوقاف والعشائر النيابية التصريحات التي نشرها النائب السابق جوزيف صليوا في موقع التواصل الاجتماعي والتي وصفتها بالمسيئة للدين الإسلامي أثر دعوة صليوا الى تحويل جامع النبي يونس في الموصل الى متحف، واصفة كلامه بالمخدش لمشاعر المسلمين.

ودعت اللجنة الادعاء العام العراقي الى تحمل مسؤولياته الدستورية في محاسبة من يقوم بازدراء الاديان ويثير الفتنة والكراهية منعا لاي نزاع مجتمعي محتمل.

وهذا نص بيان لجنة الاوقاف والعشائر:

بسم الله الرحمن الرحيم

(واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة )
صدق الله العلي العظيم

في الوقت الذي تعمل جميع مكونات الشعب العراقي على تعميق مباديء الاخوة والوحدة الوطنية ونبذ الطائفية وعوامل الفتنة ، وغلق الابواب نهائيا امام عودة الارهاب الى ربوع بلدنا الحبيب ، فاجأنا تصريح خطير ادلى به النائب السابق جوزيف صليوة يدعو فيه وبصورة ساخرة  الى تحويل مسجد النبي يونس عليه السلام الى متحف ويهاجم فيه التاريخ الاسلامي بشكل يخدش مشاعر المسلمين ويحرك اجواء الفتنة من جديد ، ونحن في لجنة الاوقاف والعشائر النيابية ندين ونستنكر بشدة هذه التصريحات ونعلم انها تصريحات شخصية حاقدة ولا تمت الى اهلنا من المكون المسيحي بصلة ، وندعوا الادعاء العام العراقي الى تحمل مسؤولياته الدستورية في محاسبة من يقوم بازدراء الاديان واثارة الفتنة والكراهية منعا لاي نزاع مجتمعي محتمل .

والله ولي التوفيق

208
مجلة الشبكة العراقية في عنوان ملفت :اربيل مدينة الاشوريين

عنكاوا كوم –خاص
في اخر اعدادها بينت مجلة الشبكة العراقية الصادرة عن شبكة الاعلام العراقي  بكون مدينة اربيل  مدينة الاشوريين لكونها تحتضن اكثر من 800 موقع اثري .. وابرزت مراسلة المجلة في مدينة اربيل ضحى مجيد سعيدعددا من المواقع الاشورية التي لفت اليها حوارها مع  رئيس نقابة  الاثاريين في كردستان  الدكتور عبد الله خورشيد مضيفا في السياق نفسه الى  المنحوتات التي عثر عليها وتعود للحقبة الاشورية  والاكتشافات التي اضطلعت بها البعثة الالمانية

209
دنيا ميخائيل في احدث حواراتها :كتاباتي تعتني بالاشياء الصغيرة  ذات الظلال الكبيرة
عنكاوا كوم-خاص
اكدت الشاعر ة العراقية المعروفة دنيا ميخائيل ان كتابة الكارثة تحتاج الى ادوات  فنية وجمالية  هائلة لتحقيق التوزان الذي يمنحها  البقاء  كعمل فني  واضافت ميخائيل في سياق حوار اجرته معها انيسة  مخالدي لصالح جريدة (الشرق الاوسط ) ان كتابات  الشاعرة المغتربة  اعتنت بالاشياء الصغيرة  ذات الظلال الكبيرة  كما تحدث ايضا خلال اللقاء عن روايتها  التي حملت عنوان وشم الطائر اضافة لابرز انشطتها التي تنشغل بها في الاونة الاخيرة  وللمزيد  من اللقاء انقر على الرابط التالي :
https://aawsat.com/home/article/3685061/%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D9%85%D9%8A%D8%AE%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA%D9%8A-%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D9%86%D9%8A-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%B0%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D8%A9


210
مصطفى الكاظمي لدى استقباله جورج منصور: المسيحيون شعب اصيل ومتفان
بغداد- عنكاوا كوم. خاص
أستقبل رئيس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي في مكتبه بمجلس الوزراء ببغداد الإعلامي والوزير السابق في حكومة اقليم كردستان جورج منصور.
وفي اللقاء الودي الذي استغرق أكثر من أربعين دقيقة، تحدث الكاظمي عن الظروف الصعبة والمعقدة التي كانت سائدة عندما جاءت الحكومة بعد احداث تشرين وانهيار اسعار النفط وانتشار وباء كورونا والوضع الأمني المعقد. وكانت مهمة الحكومة تتلخص في التأسيس لإنتخابات نزيهة وعادلة.
كما تحدث عن الظروف السياسية الحالية وقيام بعض الجهات السياسية بمؤسساتها الإعلامية ببث ثقافة اليأس، معتبرا أن الأنسداد السياسي يضر بمسيرة البلاد وتطوره ويؤثر على اداء الحكومة ويثبط من عزائم المواطنين، مؤكدا على أن المحاصصة في العراق ليست طائفية بل حزبية تحت عنوان المكون، وأن وجود السلاح المنفلت والمليشيات يضر بالجهود الرامية إلى تحسين الأمن والأمان ويسيئ إلى سمعة العراق كبلد متحضر.
وأضاف أن احتياطي العملة في البنك المركزي لدى تسلمنا الحكومة كان يبلغ نحو 50 مليار دولار في حين يبلغ الأن وبعد سنتين من عمر الحكومة 76 مليار دولار. وأن الأقتصاد العراقي بدأ يتعافى وهنالك مجال فسيح في بناء المقومات الأساسية ووضع دعائم الدولة الحديثة، فيما إذا كان الإخلاص للعراق والوفاء لشعبه هو الأساس.
ثم عبر عن محبته للمكون المسيحي معتبرا اياه شعبا اصيلا ومخلصا ومتفانيا ومحبا لبلده.
بدوره عبر جورج منصور عن شكره لرئيس الوزراء للحفاوة التي أُستقبل بها، متمنيا له النجاح والتوفيق في مهمته الصعبة وفي الظروف الشائكة التي يمر بها العراق.

211
موصليون  يتطالون على نائب مسيحي سابق دعا لتحويل جامع اثري لمتحف
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
اشتعلت  مواقع تواصل خاصة بناشطين ومدونين من مدينة الموصل بالتطاول والهجوم  على النائب المسيحي السابق جوزيف صليوا  بعد ان دعا الاخير بمدونته الشخصية على (الفيس بوك ) لتحويل جامع النبي يونس  الى متحف .. وكان الاخير قد ابرز بمدونته  الشخصية  بان الجامع المذكور  كان لجميع مكونات الشعب العراقي (حيث كان معبدا للشمس ومن ثم كنيس يهودي قبل ان يتحول لدير اشوري قبل ان يتم تحويله لجامع في الالف الاول الميلادي ) مضيفا بان ابقاء الجامع  لمجموعة  بعينها دون الاخرين  يعني غزو باسم دين معين  والغزوات ولى زمنها ..

212

السينما المصرية ما زالت  تسلط الضوء على العلاقة بين المسلم والمسيحية في افلامها
عنكاوا كوم –خاص
نشرت جريدة الزمان  رؤية نقدية لفيلم مصري انتج عام 2019 تحت عنوان لما بنتولد  كان من بين  محتواه الاطلالة على علاقة شائكة تجمع شابا مسلم بفتاة مسيحية  واشر المقال الذي كتبه الاعلامي سامر الياس سعيد انتاجات سينمائية عديدة في  الفن السابع التفت لهذا الامر  وفيما يلي نص المقال :
لطالما شكلت العلاقة  بين الشاب المسلم والفتاة المسيحية اطارا  دراميا  وظفته السينما المصرية في الكثير من  افاق الافلام التي ابرزت من خلالها تنوع المجتمع  المصري بشكل خاص  والمعوقات التي تحكم مثل تلك العلاقة التي تبقى نهاياتها مفتوحة لدى كل مخرج دون ابراز اية  معلجات درامية  ومن تلك الافلام التي التفتت الى مثل تلك الثية  فيلم النجم عادل امام الذي قدمه قبل اعوام  بمشاركة الفنان المصري العالمي عمر  الشريف  بعنوان حسن ومرقص  والذي ناقش فيه هروب رجلي دين من  المسيحيين والمسلميين وتخفيهما  خصوصا وان  من بين  السياق الدرامي نشات علاقة حب بين ابن الرجل الدين  المتخفي تحت مسمى شيخ مسلم وبين قس مسيحي يمثل الكنيسة القبطية  اضافة لابراز  كتاب اصدره مؤخرا الصحافي المصري  محمد رفعت بشان  افلام حطمت تابوهات  سينمائية في السينما المصرية حيث اصدره تحت عنوان (افلام للكبار فقط ) وناقش من خلاله جملة من الافلام  التي تم وصفها بالمشاغبة  حيث  ركز الكاتب حول  ثراء الهوية السينمائية  في رفضها  لخنق الحريات  معتبرا في سياق الكتاب بان الفن السابع  بمثابة كيان قادر  على خلق حيز انساني  اكثر اتساعا  وعمقا في الدلالة  والتاثير من الفنون الاخرى  اضافة لاطلالة الكتاب  وباسلوب اعتمده الكاتب بشكل سردي شيق  حول بعض الافلام التي اصطدمت  بالسلطة  على غرار فيلم الله معنا  وشيء من الخوف  الذي يروي  حكاية الشيخ حسن  الذي منع  بسبب تناوله لقصة  زواج مسلم من مسيحية  حيث اعتبرت مثل تلك الطروحات كقضايا شائكة  اضافة لافلام اثارت جدلا كفيلم المهاجر  وقلب الليل والرقص مع الشيطان  والشحات  وغرباء والارهابي  والشيخ جاكسون اضافة الى ما تطرقنا اليه من فيلم حسن ومرقص ..وبالرغم من  ان مثل تلك الطروحات جرى الالتفات اليها في عقود ماضية الا ان  المؤلفين لم ينفكوا في ان يحاولوا  الاحاطة بقضية  العلاقة بين الشاب المسلم والفتاة المسيحية  وهذا ما ابرزه الفيلم  المنتج عام 2019 تحت عنوان لما بنتولد  والذي كتبت نصه اضافة للسيناريو والحوار الكاتبة  نادين شمس  وقام باخراجه  تامر عزت  فيما تالف طاقم العمل من ممثلين رواد وشباب حيث جاءت تشكيلة الفيلم غير مستقرة بتجربة فنانين يخوضون  التمثيل لاول مرة امام  شخصيات سينمائية  خبرت تجربة السينما وابدعت فيها لذلك بدات ثيمة الفيلم غير مستقرة بالمرة نتيجة تلك  الخلطة غير المتجانسة  اضافة للقصة الركيكة التي  التفت لها  بتناوله  لقصة ثلاثة شخصيات مختلفة، الأول يحاول السعي في مسيرته الفنية في الغناء، والثانية امرأة مسيحية حالمةحيث تخوض دورها الفنانة الشابة  دعاء عريقات  تقع في حب شاب مسلمويؤدي دوره الفنان  الشاب محمد حاتم ، بينما الثالث يعمل في مجال التدريب الرياضي
اما الممثلين الاخرين  فهم كلا من أمير عيد و إبتهال الصريطي و  سامح الصريطي و دانا حمدان و حنان سليمان والتي  تؤدي دور  والدة  الفتاة المسيحية وبرغم قصر دورها الا ان حوارتها وظهورها  يبرز طريقة درامية مهمة  خصوصا حينما  تبقى تلك الفتاة مسكونة باجواء العالم الذي ينسجه لها  حبيبها  ويسهل لها كل الطرق للانفلات من نظرة المجتمع فيما  تبقى احاديث حنان سليمان لابنتها بشان المجتمع المسيحي في مصر  والافاق الضيقة التي تحكم  مثل هذا المجتمع  اضافة  لنطاق الحرية  المحدود بالكثير من القيود وسط المجتمع الذي  يشكل التنوع  ابرز سماته  وتبقى ذرزوة تلك الحبكة المحددة بقصة الفتاة المسيحية حينما يتم الاتفاق بينها وبين حبيبها  للهروب واختيار دولة اخرى للاستقرار  وهنالك تبقى صورة الوالدة (حنان سليمان ) قادرة على ضبط ايقاع تلك العلاقة  في ان تجذب الفتاة نحوها وتمنعها من مغبة الهروب والفرار مع حبيبها  وهي القصة الاكثر جدية من القصص التي يناقشها الفيلم  فحتى قصة  الاول  والذي ادى دوره الفنان الشاب  ابتهال الصريطي  في ان يقع تحت سطوة الاب  الذي يعاني من فقدان زوجته والاضطلاع بمسؤولية اجبار ابنه الوحيد على  مسك مقاليد شركته وانهاء حلمه الذي يسيطر عليه في ان يكون فنانا  ذات شهرة عالمية  وتكون المقبرة حيث دفنت الام  محورا ثالثا برغم الغياب الا انها تشكل منطقة لتبادل البريد  فبينما يضع  الفنان سامح الصريطي مظروفا على حافة القبر  يحوي رسالة  يشكي فيها للام الراحلة  اصار الابن على مواصلة حلمه والابتعاد عن وطنه لغرض التحليق في سماء الشهرة غير ابه بالمرة  بمسؤوليات الشركة التي  يديرها الاب  وكانها قصة ذات ابعاد بعيدة عن الازمة  او المشكلات التي لطالما ابرزتها السينما ضمن سياق معالجاتها  اضافة الى قصة الشاب الثالث  الذي يعمل في مجال التدريب الرياضي ..

213

طريق الشعب : طاولة مستديرة  لمناقشة جرائم داعش بشان الحواضر المسيحية في الموصل
عنكاوا كوم –خاص
اوردت صحيفة طريق الشعب في خبر نشرته بصفحة محليات  عقد فريق التحقيق بجرائم  داعش والتلبع للامم المتحدة  طاولته المستديرة  لمنتدى الحوار  بين الامم المتحدة  والمنظمات غير الحكومية  تحت عنوان  جرائم داعش في تدمير التراث الثقافي .. واوردت الصحيفة  بان من ضمن المناقشة ادلى  رئيس وحدة  التحقيقات الميدانية  دون شولتز  بعرض واف حول  المواقع المسيحية  من كنائس واديرة  تلك التي دمرها  الارهابيون  اضافة لمجمل المواقع الثقافية التي تم تدميرها  حيث خلصت الطاولة  الى ان ما اراتكبه داعش يرقى لجرائم حرب  مما يتطلب التعاون المستمر  بين فريق التحقيق ومختلف فئات المجتمع العراقي ومنها المنظمات الحكومية  فضلا عن  تواصل عمل الفريق كمنصة  من اجل التعاون المنتظم  وبعقد منتدى الحوار   لحوارين اولهما يخصص مناقشة  مواضيع مختلفة  بحضور خبراء دوليين  اضافة لطاولة مستديرة اخرى  تخصص لتحديث عمل الفريق  وسماع اراء المنظمات الغير حكومية  والناجين من براثن الارهاب ..

214

اطلاق  اسم الشاعر الراحل زهير بردى على الدورة الانتخابية القادمة لاتحاد الادباء والكتاب في العراق
عنكاوا كوم –خاص
ثمن الكاتب والروائي المعروف هيثم بهنام بردى  مبادرة الاتحاد العم للادباء والكتاب في العراق بتسمية الدورة الانتخابية المزمع عقدها نهاية الاسبوع الحالي باسم الشاعر  الراحل زهير بردى ..وابرز  الكاتب هيثم بردى على مدونته الشخصية على موقعه ( الفيس بوك )  تقديمه باسم العائلة لشكرهم وتقديرهم للاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق، بتسمية انتخابات عام 2022 والتي ستجري يوم 10/ حزيران باسم ابنهم وابن العراق البار الشاعر زهير بهنام بردى، متمنين لجميع للمرشحين الحظ الوافر.. وكان الشاعر  المعروف زهير بردى  يشغل قبل رحيله مسؤول المكتب السرياني في الاتحاد ووافته المنية اثر نوبة قلبية مفاجئة داهتمه عشية مشاركته في احدى اجتماعات الاتحاد نهاية نيسان (ابريل ) الماضي ..

215

جريدة موصلية تنشر رؤية نقدية لاحدث قصائد الراحل زهير بردى
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
نشرت جريدة  انباء الموصل الاقتصادية باحدث اعدادها الصادرة يوم 2 حزيران (يونيو ) الجاري قراءة نقدية للشاعر الاكاديمي المعروف احمد جار الله ياسين خصصها لقصيدة الشاعر العراقي الراحل زهير بهنام بردى  والتي حملت عنوان (مرحبا سرى ) .. وتوقف ياسين  عند التعاملات الشعرية التاملية التي تضمنتها قصيدة بردى اضافة للمشاعر والاحاسيس التي جاهر بها الشاعر وهو يرثي فيها ابنته الراحلة  حيث وصف الناقد احمد جار الله ياسين القصيدة بكونها  من اعمق المراثي الشعرية الحديثة  التي قراها  وتماهى معها  راغبا بمشاركة بردى احزانه بسطور طويلة  اكبر من حجم تعليق عابر ..

216
عنكاوا كوم تستذكر مرور (8) اعوام على سقوط مدينة الموصل بيد داعش.
ماساة انسانية تمثلت بهروب مئات المسيحيين من المدينة والموت كان يلاحق الجميع
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
في العاشر من حزيران (يونيو ) من عام 2014 حلت الكارثة بمدينة الموصل بعد ايام قليلة عاشها الموصليون اثر  دخول مجاميع صغيرة من مسلحي تنظيم الدولة الاسلامية والتي اربكت العدد الكبير من القوات الامنية التي لم تحسن التصرف ازاء ذلك التوغل الغريب والذي لعب بمقدرات محافظة تعد الثانية من باقي المدن العراقية  اضافة لتعامل الحكومة المركزية  ازاء تلك الاحداث بغياب الاهتمام المطلوب وكانه كان يمثل عقوبة للمدينة على حساب محافظها اثيل النجيفي الذي كان يعارض الحكومة الاتحادية ممثلة برئيس الوزراء  وقتها نوري المالكي  رغم ارسال الاخير قادة عسكريين  كانوا يملكون كل  الصلاحيات التي من شانها منع توغل المسبحين في مناطق الموصل السكنية وحقن الدماء التي باتت تتزايد وصولا ليوم العاشر  من الشهر وفيه شهدت الموصل  استهداف عناصر الامن التي ترددت بالهروب على غرار اقرانها اضافة لاحراق ابراج المراقبة ونقاط التفتيش التي كانت  مكثفة وكثيرة في تلك الفترة  مع التمثيل بالعجلات العسكرية وتخريبها لابراز قوة التنظيم وقدرته على الحاق الخسارة بالقوات الامنية  رغم ان الذي دفع الثمن باهظا هو المواطن  والذي انطلقت رحلة نزوحه وانتقاله من مناطقه الاصلية منذ تلك الايام  حتى منهم المسيحيين ممن اختاروا ترك المدينة في تلك الفترة ليبداوا رحلة الاستقرار في مناطق الاقليم اضافة الى من اختار التشتت في منافي الدول الغربية ..ورغم مرور كل تلك الاعوام فان  هنالك من تمت محاكمته بالرغم من انه كان يملك دور ثانويا في تلك المهزلة التي تمثلت بسقوط المدينة ونجت الرؤوس الكبيرة التي عادة ما يتم الاشارة اليها بكونه من كانت تقف وراء تلك الحادثة التي عصرت قلوب الموصليين وارغمتهم على تجرع المرارة  فضلا عن فقدان  الكثير من ابناء المدينة سواء في ذلك اليوم او الايام التالية دون وجود من يحصي اعدادهم او يبين مصائرهم المفقودة منذ ذلك اليوم ..

217
كاتب من ابناء شعبنا يوثق ماضي وحاضر بلدته برطلة
عنكاوا كوم-خاص
يبذل الكاتب والباحث ابلحد ساكا جهدا بارزا على موقعه التواصلي  الشخصير (الفيس بوك ) حينما يخصصه لابراز ماضي بلدته الاثيرة (برطلة ) اضافة لتتبعه لاهاليها ممن اختاروا الاستقرار  في  دول غربية ..واختار  ساكا في اول المطاف  مهن تراثية امتازت بها البلدة ليسلط الضوء عليها  ومن ثم ابراز العاملين فيها من اهالي البلدة اضافة لاسترساله بابراز مهن حديثة  وتوثيق المشتغلين فيها اضافة لخريجي الدراسات العليا والكليات الاخرى  كما يسهم  الكاتب المذكور بابراز بعض الاكلات والتقاليد المتوارثة في البلدة  ليتيحها في متناول  اهالي  البلدة  سواء ممن اختاروا العودة اليها بعد محنتها بسقوطها ببراثن تنظيم داعش  او من اختار التشتت  والاستقرار في  دول غربية حيث يجبهم الشوق من خلال منشورات  الكاتب ابلحد ساكا  وما يتناوله في حيز الفضاء التواصلي الواسع ..

218

15 عاما على اقسى حادثة استهداف طالت مسيحيي الموصل
عنكاوا كوم تستذكر استشهاد الاب رغيد كني ورفاقه الشمامسة
عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد
تمر يوم الثالث من حزيران (يونيو ) الجاري الذكرى ال15 لاستشهاد الاب رغيد كني ورفاقه الشمامسة في مدينة الموصل  على ايدي جماعة مسلحة ما زالت مجهولة دون ان تبرز في وسائل الاعلام  او في ملفات  دوائر الشرطة في المدينة اية حيثيات تجاه من قلم باستهداف الاب المذكور ورفاقه  الثلاثة وعلى مراى من اهالي منطقة حي النور  اضافة لتنفيذ الجريمة في وضح النهار ..وتعد الجريمة التي جرت بعد انهاء الاب كني  قداسه يوم الاحد وركوبه في سيارة احد رفاقه الشمامسة حيث تم ايقافه من قبل مجهولين وارغامهم على الترجل ليتم اطلاق التار عليهم بدم بارد  في الوقتت الذي كانت فيه مدينة الموصل تحت وطاة الجماعات المسلحة من تنظيمات القاعدة وتنظيمات اخرى  ارهابية  بالرغم من وجود عناصر الشرطة التي كانت مخترقة في ذلك لوقت وتحفل بعناصر تتفق مع تلك الجماعات لتنفيذ اجندتها الارهابية التي قضمت من وجود المسيحيين في المدينة  وارغمتهم  على الهروب والفرار منها  بعد كل حادثة تطال المسيحيين ..وابرزت وسائل اعلام قرب  فتح ملف التطويب الخاص بالاب كني في الفاتيكان  وكان الاب يحظى بمحبة خاصة من المطران  الشهيد فرج رحو حيث ابرز الاخير مكاتبات جمعته  بالاب كني وهو مازال طالبا في احد حواضر الفاتيكان ليدعوه لاكمال دراسته العليا والالتحاق بكنيسة الموصل حيث من بين المراسلات ما اطلع عليه الجمع المؤمن في كنيسة الموصل بان المطران رحو كتب للاب رغيد وذلك في مطلع عام 2003 يدعوه للمجيء لمدينة الموصل والالتحاق بالكنيسة حيث ختم رسالته المطران بالقول انا واقف براس العوجة  بانتظارك  وتابع  المطران الشهيد بان كني  عاد للابرشية منذ اليوم الاول رافضا ان يمنح يوم راحة يقضيه بين اهله بعد عودته من روما وبقي في الابرشية طائعا مندفعا غيورا نشطا خدوما محبوبا  مضحيا  ومتعلقا بابرشيته وخورنته اكثر من تعلقه باهله وعشيرته فالخورنة  كانت  له كل شيء في حياته  وختم شيخ الشهداء رسالته بالقول بان الابرشية خسرته حينما استشهد وكان المطران رحو اول  الخاسرين ..

219
رحيل الشخصية التربوية المعروفة يوخنا اسحق زيا
عنكاوا كوم –خاص
عن عمر ناهز ال73 عاما غيب الموت في مدينة دهوك  اليوم (الثلاثاء ) الشخصية التربوية المعروفة يوخنا اسحق زيا ..ونعت مديرية التربية في محافظة نينوى  وممثلياتها في مدينة دهوك واربيل يوخنا  اسحق زيا كوركيس البيلاتي  الذي درس في مدرسة القوش للبنين  ثم ثانوية القوش للبنين  وواصل دراسته  في جامعة بغداد كلية التربية  سنة 1972 وتعين  مدرسا في متوسطة الفدائي  في ناحية المحلبية  سنة 1973 ثم انتقل الى متوسطة البحرين  في حي الثورة  بعدها انتقل  لاعدادية ميسلون  للبنات في حي اليرموك  ثم اعدادية الحكمة  للبنين في حي المنصور  ثم اعدادية المستقبل  في الجانب الايسر من مدينة الموصل  ومدرسة الفتوة  للبنات وكان مدرسا  مواظبا وناجحا  في اداء عمله  ووصلت نسب النجاح في مادته الفيزياء  الى 90% حيث تم اختياره مشرفا اختصاصيا  سنة 1994-2007 ومن ثم تولى معاونية  المدير العام لتربية نينوى لعامي 2007و2009 بعدها تولى ادارة التربية  بالوكالة  لغاية شباط (فبراير )2010 وكان اغلب  ايامه في تلك الفترة  ترغمه على البقاء والمبيت في  مديرية التربية لفقدان الامن وتعرضه للاستهداف فضلا عن اغلب الاعمال كان يتولاها بنفسه  لعدم امتلاكه لمعاون  اداري وفني  حتى احيل للتقاعد بتاريخ 30 ايار 2011..

220

ادباء شعبنا يستذكرون  الدكتور سعدي المالح بذكرى رحيله الثامن
عنكاوا كوم –خاص
استذكر عدد من ادباء شعبنا ذكرى رحيل  المدير العام للثقافة السريانية الاسبق الدكتور سعدي المالح وذلك بمناسبة ذكرى رحيله  في 30 ايار (مايو ) من عام 2014 ..وابرز الادباء خواطر  نشروها بمدوناتهم الشخصية  على الفيس بوك ابرزوا فيها  صورا جمتعهم بالمالح  اضافة  لمحطات  القامة الادبية المعروفة التي توجت عملها باصدار عدة روايات  خصص واحدة منها لبلدته الاثيرة (عنكاوا )كما  ابرز عدد اخر من الادباء الندوات التي كانت تضطلع باقامتها المديرية العامة للثقافة السريانية  في عهد ادارة المالح  وكانت تستقطب ادباء العراق  للحديث عن الدور الثقافي للمكون المسيحي فيه..

221

اسئلة الامتحانات  العامة للمرحلة المتوسطة تربك الطلبة المسيحيين
عنكاوا كوم-خاص
ادى مئات من طلاب المرحلة المتوسطة  من المسيحيين  امتحانهم الاول  في خضم الامتحانات الوزارية الخاصة بالمرحلة الدراسية المذكورة اليوم (الاحد ) وذلك حيث قاموا بتادية امتحان اللغة العربية  وابرزت وزارة التربية عزمها على دمج امتحان التربية الاسلامية مع مادة اللغة العربية  في اليوم الاول من الامتحانات مما ادى لارباك عدد كبير من الطلاب الممتحنين خصوصا من المسيحيين  حيث ابرزوا مخاوفهم من لجان الفحص التي ستوكل اليها  مهام تصحيح دفاترهم الامتحانية  وعدم معرفتهم لهوية الطالب الممتحن  بسبب حجب اسماء الطلاب واغلاقها  فضلا عن المخاوف من عدم ادراك ذلك من جانب  اللجان الخاصة بمراقبة الامتحانات العامة  وابرز عدد من اولياء الامور مخاوفهم من عدم تحقيق اولادهم العلامات الكاملة بمادة اللغة العربية بسبب هذا الاشكال  ودون توضيح  اي فواصل يتطلبها تعريف الطالب الممحتن بالاجراءات المطلوبة لتلافي اية اشكالات

222

العلاف يستذكر رحيل شيخ المدربين عموبابا بصورة نادرة
عنكاوا كوم-خاص
 استذكر المؤرخ العراقي المعروف ابراهيم العلاف ذكرى رحيل المدرب العراقي المعروف عموبابا والذي يلقب بشيخ المدربين العراقيين وذلك بنشره صوة نادرة له تعود لحقبة  مطلع ستينيات القرن المنصرم .. وقال العلاف  في سياق مدونته الشخصية على ( الفيس بوك ) ان المدرب عموبابا  حظي بالكثير من الاوسمة والتكريمات خلال مشواره سواء كان لاعبا او مدربا ومن بين تلك التكريمات التي حظي بها عموبابا  مصافحته للزعيم  عبد الكريم قاسم رئيس الوزراء  والقائد العام للقوات المسلحة (1958-1963 ) وهو يصافح اللاعب الدولي والمدرب لاحقا الاستاذ عمو بابا رحمه الله .. تجدر الاشارة الى ان المنية وافت شيخ المدربين العراقيين عموبابا   في احد مستشفيات مدينة دهوك  بعد صراع مع المرض حيث وافته المنية يوم 27 ايار  من عام 2009

223
نائبان مسيحيان متهمان باستلام مخصصات مالية رغم قرار المحكمة الاتحادية بطلان عضويتهما

عنكاوا كوم/خاص
أظهرت وثائق رسمية صادرة عن الدائرة القانونية لمجلس النواب العراقي شمول نائبين مسيحيين سابقين من الدورة الرابعة بتقاضي أموال دون استحقاقهم القانوني رغم صدور قرار للمحكمة الاتحادية بعدم صحة عضويتهما، بناء على شكوى قدمها النائب الحالي باسم خشان الى الادعاء العام سنة ٢٠١٩.

وذكرت الوثائق قائمة باسماء نواب سابقين تقاضوا رواتب ومخصصات ورواتب حماياتهم رغم صدور قرار من المحكمة الاتحادية ببطلان عضويتهم ومن بينهم النائبان المسيحيان برهان الدين أسحق وعمانوئيل خوشابا يوخنا وهو رئيس الحزب الوطني الاشوري والذي تجاوز على الحقوق المالية مدة ١٥٨ يوما بحسب الوثائق.

ونقلت وكالة أنباء محلية أن النائب باسم خشان آثار الموضوع مجددا ورفغ دعوة قضائية الى المحكمة الاتحادية لبيان رأيها بالمخالفات المذكورة.

وفي ذات الشأن نشر الإعلامي المعروف حسام الحاج تغريدة أشار فيها الى ان رئيس البرلمان العراقي سيمثل امام المحكمة الاتحادية بدعوة مقامة ضده لامتناعه عن تنفيذ إجراءات المحكمة بانهاء عضوية سبعة نواب في الدورة النيابية السابقة وتمكينهم من الاستمرار بعملهم


224

ادباء العراق يؤبنون  الراحل زهير بردى في ذكرى  مرور اربعين يوما في مسقط راسه
عنكاوا كوم –خاص
يقيم الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق  وبالتعاون مع اتحاد الادباء السريان حفلا تابينيا بمناسبة مرور اربعون يوما على رحيل الشاعر  العراقي المعروف زهير بهنام بردى .. واعلن اتحاد الادباء السريان عن منهاج الحفل الذي سيقام ببلدة بغديدا وذلك في تمام الساعة السادسة من مساء يوم السبت  الموافق 28 ايار (مايو ) الجاري حيث سيستهل الحفل بكلمات  يلقيها ممثلي كلا من الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق اضافة لكلمة اتحاد الادباء السريان  وكلمة قائمقام قضاء الحمدانية  وعائلة الراحل اضافة لعرض فلم وثائقي من اعداد ستيفن حبيب  بالاضافة لقصائد شعرية وشهادات  ستلقى من قبل اصدقاء ومحبي الشاعر الراحل ..

225

ساهر متي عبودي ينال شهادة الدكتوراه من جامعة الموصل عن  اطروحته المتعلقة بالفطريات
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
نال  الطالب  ساهر  متي عبودي ابلحد نوشي شهادة الدكتوراة بامتياز من كلية العلوم  قسم علوم الحياة من جامعة الموصل بعد مناقشته لاطروحته التي حملت عنوان عزل وتشخيص بعض أجناس الحزازيات المتواجدة في مقاطعة العمادية ودراسة فعاليتها الحيوية تجاه الفطريات وتضمنت الدراسة محاور شتى  من بينها عزل وتشخيص الانواع الحزازية المتواجدة من المرتفعات الجبلية لمقاطعة العمادية
المحور الثاني  الذي ناقش من خلاله طالب الدكتوراة  عزل أنواع من الجنس وتعد الدراسة أولى الدراسات في العراق التي مزجت بين تصنيف النباتات اللازهرية (الحزازيات) واستخدام مستخلصات الحزازيات تجاه الخمائر والاحياء المجهرية بصورة عامة وكذلك أولى الدراسات التي استخدمت تقنية التصبغ اللوني المعروفة  بـ  Mito tracker باستخدام المستخلصات الحزازية تجاه الخمائر في العالم.
ترأس لجنة المناقشة من الأستاذ الدكتور عبد الكريم سليمان حسن السيدان وعضوية كل من الأستاذ المساعد الدكتورة آسيا عبد الحميد محمد سعد الله والأستاذ المساعد الدكتورة نهال عزت جمعة كامل الطائي والأستاذ المساعد الدكتورة هديل أحمد خلف محمود العامري والاستاذ المساعد الدكتورة جنان قاسم خورشيد رضا الترجمان وبإشراف الأستاذ المساعد الدكتورة مها أكرم محمد علي الرجبو والاستاذ المساعد الدكتور محمد عبد الغفور أحمد يونس القطان

226

صحف عراقية تهتم بمجلس عزاء مسيحية وحيدة توفيت بمحافظة واسط
عنكاوا كوم –خاص
سلطت صحف عراقية الاهتمام تجاه ما تداولته مواقع تواصل لاقامة اهالي محافظة واسط مجلسا للعزاء  لارملة عراقية  كانت تعيش في المحافظة المذكورة بكونها المسيحيةالوحيدة فيها  حيث اقام  عدد من اهالي المحافظة الجنوبية  مجلسا للعزاء على روحها في احد حسينيات  المدينة ..وابرزت صحيفة المدى البغدادية تفاصيل مقتضبة بينت فيها مبادرة اهالي مدينة الكوت  باقامة مجلس عزاء لارملة السيد فرنسيس بطرس حيدو والمعروفة بام عمار حيث كانت تعيش  كامراة مسيحية بمفردها في المحافظة ذات الغالبية الشيعية حيث اظهرت صور نقلتها المدى عن مواقع التواصل مشاركة عدد كبير من المعزين بمجلس العزاء  بينما نشرت صحيفة الزمان صورا احدهما لمجلس العزاء والاخرى للافتة النعي اظهرت استخدام ايات قرانية  في  نعي السيدة المسيحية الراحلة ..
 
 

227
الدبلوماسي وليم  اشعيا  يضع خلاصة عمله الدبلوماسي في اروقة الامم المتحدة في كتاب
عنكاوا كوم –خاص
صدر للدبلوماسي  المعروف وليم اشعيا عوديشو  كتاب  بعنوان (لمحات من العمل الوظيفي وتأريخ ممثلية جمهورية الدائمة لدى منظمة الامم المتحدة في نيويورك(1945-2012 حيث صدر عن مركز الكتاب الأكاديمي في عمان/ الأردن كتاب بعنوان))، ويضع  كاتب الكتاب خلاصة تجربته في اروقة المنظمة الدولية  حيث  شغل منصبه الدبلوماسي كنائب للممثل الدائم لجمهورية العراق في الامم المتحدة في نيويورك للفترة (2011-2014).و الكتاب من 304 صفحة من الحجم المتوسط ، والمعروض حاليا في معرض بغداد الدولي للكتاب ومعرض أبو ظبي الدولي للكتاب. تكمن أهمية الكتاب من خلال عرضه للدور الوظيفي لممثلية جمهورية العراق الدائمة من حيث تناول واقع الممثلية خلال بعض المراحل الزمنية منذ النشأة عام 1945 مروراً بالعهد الملكي والحرب العراقية الايرانية واحتلال الكويت وسقوط النظام العراقي السابق في التاسع من نيسان/2003 وبداية عهد العراق الجديد بعد ذلك التأريخ. وتأثير الانقلابات العسكرية وتغيير أنظمة الحكم في العراق ومجيء الدكتاتورية وما تم إتخاذه من مواقف مستهجنة إزاء مختلف القضايا والذي إنعكس على دور الدبلوماسية العراقية وتعاملها مع المجتمع الدولي ، وهي المواقف التي ترتبت على وجود نوع من العلاقات الدولية الشاذة أفرزها الموروث السلطوي الدكتاتوري في العراق لعقود طويلة قبل التغيير في عام 2003.
 
وتكمن اهمية المؤلف الجديد بكونه  يمثل دراسة جديدة تتجلى أهميتها في كونها دراسة ميدانية حول الممثلية الدائمة، تهدف الى وضع أسس لمعرفة طبيعة عمل وعلاقة الممثلية مع الامم المتحدة في جوانبها الوصفية والوظيفية منذ التأسيس لتكون دليل عمل أولي لموظفي الممثلية في المستقبل من خلال تناول أهم المواضيع التي تفاعلت فيها الممثلية عبر سنوات عملها في الامم المتحدة.
 
ومن خلال العمل والتفاعل مع أجهزة الامم المتحدة ثبت للكاتب رؤيته  بكون "الامم المتحدة منظمة ونظام دولي في آن واحد وتعتبر عبارة عن بحر كبير في المضمون والامكانيات والدول التي لا تفهم قوانين وخصائص هذا البحر وكيفية التعامل معه سوف تغرق فيه". وقد تم صياغة ميثاق الامم المتحدة بصورة تؤمَن الهيمنة الكاملة للدول دائمة العضوية في مجلس الأمن على مقدرات الامم المتحدة وما وضعوه من ضوابط وكوابح لغيرهم بالرغم من أن روح الميثاق تلخصه ديباجته بالتعهد بإنقاذ البشرية من ويلات الحروب وعدم استخدام القوة المسلحة في غير المصلحة المشتركة والتأكيد على التسامح والعدالة والسلام وحقوق الانسان وكرامته. لقد تم تصميم مجلس الأمن بما يخدم مصالح الخمسة الكبار وتم منحه كافة وسائل الهيمنة ليكون مركزاً للقيادة والتحكم في النظام السياسي الدولي.
 
جدير بالذكر أن للمؤلف كتاب بعنون ( النظام السياسي والسياسة الخارجية اليابانية المعاصرة) من إصدار مركز الكتاب الأكاديمي في عمان/ الأردن/ عام 2008. إضافة الى ترجمة كتيب صادر من قسم الإعلام في عصبة الأمم في جنيف عام 1935 بعنوان ( توطين الآشوريين عمل انساني واسترضائي) والصادر من دار المشرق الثقافية في دهوك عام 2009 والمنشور على شكل حلقات في موقع عنكاوة

228
كاتب عراقي يلفت لاستخفاف واستهزاء  نواب في  البرلمان العراقي لخطاب هناء ادور

عنكاوا كوم –خاص
توقف الكاتب العراقي المعروف علي حسين عند الكلمة التي القتها  الناشطة المعروفة هناء ادور حيث طالبت الاخيرة بخطابها بانقاذ العراق من الخراب المحيط به مبرزا اياها في عموده اليومي الذي ينشره بجريدة المدى البغدادية حيث جاء مقاله تحت عنوان (النواب الهندي وهناء المسيحية)وابرز حسين  موقف عضو مجلس النواب العراقي عالية نصيف وانتقادها للكلمة التي القتها ادور حيث بين الكاتب العراقي ان بعض اعضاء مجلس النواب ينظرون للناشطة  بموقف الاستخفاف والاستهزاء وفيما يلي نص المقال :
 
 
 
كان الشاعر الزهاوي على جانب كبير من الظرف، يقابله جانب آخر عنيد ومثابر من أجل إشاعة المعرفة والتنوير، ويذكر المؤرخ خيري العمري أن الملك فيصل الأول طلب من الزهاوي أن يكون على رأس الوفد الذي يستقبل شاعر الهند الكبير طاغور، ولا تزال صورة الزهاوي وهو يجلس على أحد كراسي محطة قطار بغداد في انتظار زائر العراق تعد من النوادر.
 
ومن الطرائف التي تروى عن زيارة طاغور لبغداد أن الزهاوي ألقى قصيدة في ترحيبه، تحدث فيها عن الكهرباء . وقد التفت طاغور ليقول للحاضرين بأنه يكن كل الاحترام لعلوم الغرب، لأنها إرث حقيقي صادق وسعي روحي عميق، وأنهم في الهند يسعون إلى الأخذ بهذه العلوم لأنها طريق المستقبل.
 
الذين كانوا يسخرون من الهند، يجدون أمامهم اليوم بلد المليار إنسان وهي تتقدم في علوم الفضاء والطب والتكونلوجيا، وأن مدير أكبر موقع للتواصل الاجتماعي " تويتر " الهندي باراغ أغراوال، فليسمحوا لنا أن نذكرهم بأحوالنا وكيف اننا لا نزال في ذيل قوائم الرفاهية والتنمية والتعليم واضف لها السياسة ، في لغة "كوميدية" شنت النائبة عالية نصيف حملة ضد هناء أدور لأنها ألقت كلمة في الأمم المتحدة طالبت بإنقاذ العراق من الخراب الذي يحيط به، ولأن السيدة عالية نصيف تعتقد أن الأمم المتحدة تتآمر على العراق وأنها تريد إعادة النظام البعثي، ، وتنسى النائبة " الهمامة أنّ رحلة سريعة على متن "غوغل" من شأنها أن تأتي بالحقائق عارية مهما حاولت تغطيتها بتلال من المساحيق والحركات البهلوانية.
 
ولأننا نعيش عصر عالية نصيف ، فمن غير المسموح لمواطنة مسيحية عراقية أن تصرخ في وجوه الذين سرقوا مستقبل هذه البلاد وحاضرها. وخطاب عاليوة نصيف لا يختلف عن الذين خرجوا علينا ليثيروا فاصلاً ساذجاً من الكوميديا الرخيصة وهم يسخرون من مظفر النواب ويصرون على أنه من بلاد الهند، فلماذا يشيّع في العراق؟. وفي الوقت الذي تلغي فيه الأنظمة الحديثة الحدود الجغرافية، وتضع فرنسا مواطنة من أصل لبناني وزيرة لثقافتها وتجلسها على كرسي أندريه مالرو وجاك لانغ، في بلاد تتباهي براسين وفكتور هيغو ومولير وسارتر وسيمون دي بوفوار، لم نسمع أن مواطناً فرنسياً سخر من اللبنانية ريما عبد الملك القادمة من إحدى بلدات لبنان، يصبح البحث عن الأصول اختراعاً عراقياً بامتياز، حرم مئات الآلاف من العراقيين من حقوق المواطنة وهجروا وبيعت ممتلكاتهم، لأن القيادة المؤمنة كانت تشك في أصولهم.
 
مجلس النواب لا يختلف عن الذين شتموا مظفر النواب ، فالعديد من اعضاءه ينظرون الى أمثال السيدة هناء ادور بمنتهى الاستخفاف والتعالي ،لأنها رفضت ان تشارك في مهرجان الشعوذة السياسية . مثلما رفض النواب أن يبيع صوته الذي تحول الى صرخة في وجه الانتهازية والظلم .

229

حزب عراقي  يدعو لاعادة  مسيحيي مدينة الموصل لمدينتهم
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 ابرزت وسائل اعلام عراقية دعوة  الامين العام  للمشروع الوطني  العراقي  لمسيحيي مدينة الموصل بشان استئناف عودتهم لمدينة الموصل  بعد طردهم منها اثر سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  قبل نحو 8اعوام .. دعوة  الشيخ جمال الضاري جاءت في اعقاب زيارته لكنيسة سيدة البشارة ولقائه بكاهنها الاب عمانوئيل كلو  حيث ابرز الضاري مناشدته  للمسؤولين بشان الالتفات الى مسيحيي مدينة الموصل وانهاء فترة نزوحهم التي   دامت لثمانية اعوام حيث طالب في ضوء تلك الدعوة لانهاء عمل ممثليات التربية  في كلا من مدينتي اربيل ودهوك  واغلاق مدارس النازحين فيها  مما يدعم عودة شريحة كبيرة من الكوادر التربويةمن ابناء المكون المسيحي  اضافة للتلاميذ المسيحيين ..

230
خطيب ابرز جوامع الموصل  يدعو لاجراء تغيير ديمواغرافي بمناطق المسيحيين بسهل نينوى
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
دعا  خطيب جامع النبي يونس بمدينة الموصل  لاتاحة الفرصة لعموم اهالي  محافظة نينوى  بالشروع ببناء مساكن لهم  في مناطق خاصة بالمسيحيين خصوصا في مناطقهم بسهل نينوى ..تصريح الشيخ محمد الشماع جاء لاحد اذاعات مدينة الموصل  مشيرا الى ان منع السكان  من البناء  بتلك المناطق يعد نوعا من محاولات نسف  التعايش على حد قوله .. كما ابرز  المدير السابق للوقف السني بمدينة الموصل  في سياق تصريحاته  ان محاولات المنع تلك تفضي الى  تاسيس الحواجز  والجدران للنسيج المجتمعي  بحسب تصريحه ..

231
طالبت بمبادرة دولية لإنقاذ بلدها.. من هي الناشطة العراقية هناء أدور التي ألقت خطابا أمام مجلس الأمن


الناشطة العراقية هناء أدور تلقي كلمتها أمام مجلس الأمن / المصدر: UN
هناء أدور أثناء إلقاء كلمتها أمام مجلس الأمن (المكتب الإعلامي للأمم المتحدة)
عنكاوا دوت كوم/ الجزيرة/آية منصور
أدور ألقت خطابها أمام مبعوثة الأمم المتحدة إلى العراق جينين هينيس بلاسخارت وأعضاء مجلس الأمن، بصفتها، مدافعة عن حقوق الإنسان وناشطة مدنية لسنوات طويلة

بغداد- "أناشد المجتمع الدولي، قبل فوات الأوان، للقيام بمبادرة مدروسة، ضمن سقف زمني محدد، باتجاه الضغط على السلطات العراقية وصناع القرار من السياسيين، للعمل الجدي لتجاوز حالة الجمود السياسي والانقسامات فيما بينهم، وتغليب مصالح الشعب العراقي على مصالحهم الفئوية الضيقة، واحترام التزاماتهم الدولية لاتفاقيات حقوق الإنسان"، بهذه الجملة ختمت الناشطة العراقية هناء أدور خطابها أمام مجلس الأمن الدولي الثلاثاء ممثلة عن الشعب العراقي والمتظاهرين.

وألقت أدور خطابها أمام مبعوثة الأمم المتحدة إلى العراق جينين هينيس بلاسخارت وأعضاء مجلس الأمن، بصفتها، مدافعة عن حقوق الإنسان وناشطة مدنية في العراق لسنوات طويلة، حيث عملت مع المنظمات الإنسانية الأخرى لسنوات طويلة من أجل نيل حقوق الإنسان العراقي.

وقالت أدور في خطابها "إزاء الواقع المرير الذي نعيشه، والمحفوف بالمخاطر، بات الإصلاح والتغيير حاجة آنية ماسة، لتحقيق الاستقرار والأمن والتعايش السلمي بين العراقيين، وفق عقد اجتماعي جديد، يضمن المواطنة المتساوية الحاضنة للتنوع والعدالة الاجتماعية والتداول السلمي للسلطة في إطار دولة مدنية".

وتؤكد أدور للجزيرة نت، أنها لم تكن في خطابها سوى ناقلة ومدافعة لمشاعر الملايين من العراقيين، انتقدت وتحدثت لبث الوعي، مبينة استمرار محاولاتها بتحقيق حلم العراقيين بإيجاد حياة كريمة، وترى أن التعبير مهم، والكلمة المعبرة صداها مدو، ومن المهم أن نصل للملايين خارج العراق، "حينما أرى حرص الشباب والجيل الجديد على بلدهم، هم يحبون وطنهم لدرجة تقديمهم أرواحهم وحياتهم من أجل القيم الإنسانية، لقد ضحوا بكل شيء من أجل بلادهم، ألا يستحق هؤلاء المناضلون أن يصل صوتهم إلى العالم؟" تتساءل هناء أدور.


نص كلمة العراقية الشجاعة هناء ادور
في #مجلس_الأمن_الدولي
السيد رئيس مجلس الأمن الموقر
السيدات والسادة الموقرين أعضاء مجلس الأمن
بصفتي مدافعة عن حقوق الإنسان وناشطة مدنية في العراق لسنوات طويلة، عملت مع زملائي بلا كلل بعد 2003 لإعادة بناء الوعي المجتمعي على قيم ومبادىء حقوق الإنسان وعدالة الجندر. حققنا كحركة مجتمع مدني انجازات ملموسة في حملات المدافعة بشأن القوانين والسياسات والبرامج، وتعزيز حركة المطالبة بالحقوق بين الشباب والنساء والأقليات والشرائح الاجتماعية المستضعفة، انعكست في حركة الاحتجاجات السلمية منذ 2011 التي بلغت أوجها في انتفاضة اكتوبر الشعبية 2019 و2020.
ندرك ان عملية التغيير لبناء النظام الديمقراطي والحكم الرشيد تستلزم عملاً مثابراً شاقاً وصبراً هائلاً للبناء. الآن وبعد ما يقارب العشرون عاماً، تشير المؤشرات - التي تداولتها وكالات الأمم المتحدة والمراكز البحثية الدولية - إلى تراجع مريع في الوضع الاقتصادي والاجتماعي والثقافي والصحي والبيئي في العراق، في ظل نظام سياسي، قائم على المحاصصة الطائفية والعرقية بدون سند دستوري أو قانوني، تحكمت في قيادته كتل سياسية بلا رؤية وطنية لإدارة البلد، وتفتقر أيضاً إلى الثقة فيما بين أحزابها، وبين الأحزاب وسلطات الحكم ومؤسساته. نهبت موارد الدولة وموازناتها لأجل مصالحها الفئوية الضيقة والشخصية، ونشرت الفساد والخراب في مؤسسات الدولة، وحتى حملاتها للاصلاح ومحاربة الفساد هي فساد كبير. كما استبيحت سيادة البلاد أمام التدخلات الأجنبية العسكرية والأمنية المستمرة.

السيد الرئيس
سيادة القانون في بلدي حلّ محله انتشار السلاح بيد العشائر والجماعات المسلحة. الإفلات من العقاب هي السمة البارزة في نظام العدالة، لذا يتوجه المواطنون لحل نزاعاتهم وخلافاتهم على اساس الفصول العشائرية بدلاً من المحاكم. كما نشهد تسييس نظام العدالة حيث تصدر أحكام قضائية قاسية مبنية على دعاوى كيدية ضد المدافعين عن حقوق الإنسان والاعلاميين والمتظاهرين السلميين وصلت إلى اصدار أحكام بالاعدام. ولم تنشر نتائج التحقيقات بشأن أنماط الاغتيالات والاعتداءات العنيفة ضدهم التي نسبت إلى "عناصر مسلحة مجهولة الهوية". ولايزال مصير عدد من الناشطين والاعلاميين المعتقلين والمختطفين مجهولاً، ناهيك عن الآلاف من المختفين قسرياً، لم يتحرك القضاء لبحث قضاياهم وإنصاف عوائلهم، في حين المتهمين بجرائم المخدرات والفساد الكبيرة تصدر أحكاماً خفيفة بحقهم، بل وببراءتهم أو ينالون عفوأ خاصاً.
اختزلت الديمقراطية في العراق باجراء خمس عمليات انتخابية عامة، أدت إلى اختمار وضعيات غير ديمقراطية بديلة بعنوان التوافق بين الأحزاب السياسية الحاكمة، وصلنا فيها الآن إلى مرحلة الجمود السياسي. الحكومة هي لتسيير الأعمال اليومية، وأجهزتها متوقفة عن ممارسة وظائفها بسبب عدم وجود الموازنة. كما ان مجلس النواب معطل، رغم مضي ما يقارب الخمسة أشهر على مصادقة المحكمة الاتحادية العليا على نتائج الانتخابات. للأسف، حتى المحكمة الاتحادية العليا المعنية بتفسير نصوص الدستور، ساهمت قراراتها الأخيرة في تصلب حالة الجمود السياسي، بدلاً من الاجتهاد في تفكيكه من أجل المصلحة العامة.
تعمقت أزمة عدم ثقة الشعب بالطبقة الحاكمة والمؤسسات العامة، وحتى في انتخابات اكتوبر 2021، لم تتجاوز نسبة مشاركة الناخبين 35 بالمائة في أحسن الأحوال. وبشأن دعوات الاصلاح والتغيير التي يطلقها صناع القرار السياسيين، هناك مثل يردده العراقيون: "المجرب لا يجرب".

السيدات والسادة الكرام
أزاء الواقع المرير الذي نعيشه، والمحفوف بالمخاطر، بات الاصلاح والتغيير حاجة آنية ماسة، لتحقيق الاستقرار والأمن والتعايش السلمي بين العراقيين، وفق عقد اجتماعي جديد، يضمن المواطنة المتساوية الحاضنة للتنوع والعدالة الاجتماعية والتداول السلمي للسلطة في اطار دولة مدنية.
أناشد المجتمع الدولي، قبل فوات الأوان، للقيام بمبادرة مدروسة، ضمن سقف زمني محدد، باتجاه الضغط على السلطات العراقية وصناع القرار من السياسيين، للعمل الجدي لتجاوز حالة الجمود السياسي والانقسامات فيما بينهم، وتغليب مصالح الشعب العراقي على مصالحهم الفئوية الضيقة، واحترام التزاماتهم الدولية لاتفاقيات حقوق الإنسان. ومن الأهمية ادماج منظمات المجتمع المدني ضمن المبادرة لتفعيل دورها في الدفاع عن حقوق الإنسان والحريات العامة وسيادة القانون، والضغط لوضع حد للافلات من العقاب، والترويج للتعايش السلمي والشفافية والمساءلة والحكم الرشيد والتنمية المستدامة.

بغداد
17/5/2022
#هناء_ادور

من هي هناء أدور؟

ولدت هناء أدور في البصرة جنوب العراق عام 1946، ودرست الحقوق في جامعة بغداد، حيث بدأت مذ ذاك الوقت وتحديدا عام 1963 نضالها ضد الظلم، كانت مفعمة بالحماس وفعالة بين الطلبة من خلال عضويتها بالاتحاد العام لطلبة العراق في الكلية، وانتمائها إلى الحزب الشيوعي العراقي.

وتقول أدور للجزيرة نت حول اختيار مجلس الأمن لها لإلقاء الخطاب نيابة عن العراقيين "لعله تم اختياري لسنوات عملي الكثيرة من أجل الإنسان، لطالما صرحت وقلت، إننا نود بناء البشر قبل الحجر، نتيجة لما تعرض له المواطن العراقي من نكسات وخيبات، وبعد الملاحقات، وسنوات من النضال".

وكانت أدور، قد عاشت الكثير من سنواتها خارج العراق، نتيجة للتهديدات والملاحقات التي طالتها بسبب انتمائها للحزب الشيوعي، ومناهضتها للحكومات السابقة، وتوضح من خلال حديثها للجزيرة نت أنها كانت تعيش في البصرة، حيث شاهدت الجوع الذي يعيشه السكان، يسكنون منازل من قصدير، ويتملكهم الفقر المدقع، فلم تجد عدالة في بلادها، ومنها تبلورت فكرة العيش بكرامة، ومطالبات دائمة لحرية وحقوق الإنسان العراقي.

وتعد هناء أدور، من أوائل النساء اللاتي أخذن على عاتقهن مهمة الدفاع والنداء بحقوق المرأة العراقية ومساواتها بالرجل منذ أواخر خمسينيات القرن الماضي، حيث انضمت لرابطة المرأة العراقية، وأسهمت مع آخرين في إعادة بناء التنظيم الطلابي للحزب الشيوعي، والاتحاد العام لطلبة العراق.

وفي هذا الصدد تقول أدور: "لم نكن ننظر للإنسان العراقي بناء على مذهبه أو دينه، كانت علاقاتنا جيدة ببعضنا، ونرى كيف يتم التعامل مع الأشخاص وفق لمعتقدات وأديان، حتى بدأت الحكومات المتعاقبة، بتجريد الإنسان العراقي من كل شيء، شخصيا، تأثرت بثورة 14 يوليو/تموز عام 1958 ضد الظلم، ومنها قررت أن أدافع عن كل مظلوم".

الناشطة العراقية هناء أدور   / الجزيرة
أدور عملت سنوات طويلة لإغاثة الناس وحقوق الإنسان (الجزيرة)
رابطة المرأة العراقية

بعد قدوم حزب البعث وسيطرته على العراق نتيجة الانقلاب على حكومة عبد الكريم قاسم عام 1963، استطاعت أدور الخروج من البلد، نتيجة للتهديدات والمساءلات المستمرة، لتمثل رابطة المرأة العراقية في اتحاد النساء الديمقراطي في ألمانيا عام 1972، واستمرت كعضوة في الاتحاد لـ10 سنوات، وتربطها علاقة قوية بنزيهة الدليمي وزيرة البلديات في أول نظام جمهوري عراقي بعد سقوط الملكية عام 1958، وأول وزيرة في الوطن العربي ورئيسة رابطة المرأة العراقية.

وتوضح أدور بحديثها للجزيرة نت أن "دكتورة نزيهة الدليمي هي معلمتي وملهمتي منذ عام 1967، وتمثل لنا رائدة أساسية بمجال حقوق الإنسان والمرأة، من خلال كونها أول وزيرة امرأة في تاريخ الوطن العربي، وتواصل لقائي بها عن طريق رابطة المرأة العراقية، لكن بعد عودتي إلى دمشق في أوائل الثمانينيات، سكنت في بيتها ما يقارب 3 سنوات، وأفتخر أني قد تمكنت من نيل تجربة إنسانية، نسوية، من أهم امرأة حقوقية وناشطة في العراق، كانت تحب العراق كثيرا حتى أن وصيتها أن تُدفن فيه، تأثرت بمبادئها جدا".

وتمكنت الناشطة هناء أدور عام 1985 من الانضمام إلى وحدة الناصرات، ضمن كتائب الأنصار التابعة للحزب الشيوعي العراقي والتي كانت قد اتخذت جبال كردستان العراق مقرا لها، مؤكدة للجزيرة نت، أن ما كان يسعدها حقا، هو مدى إيمان الزملاء معها بحقوق المرأة، في تلك الأوقات، رغم كل القمع، ثم اتجهت إلى دمشق لتعمل في مجلة يسارية عربية وهي "النهج"، ثم سكرتيرة تحرير لمؤسسة "المدى" الإعلامية.

وتتحدث أدور للجزيرة نت، أنها كانت قد أسست، جمعية الأمل، المعنية بحقوق الإنسان العراقي، والمرأة، عام 1992، حيث كانت تقيم في سوريا، ولم تتمكن وقتها، من فتح مقر الجمعية في بغداد، جراء معارضتها للرئيس العراقي الراحل صدام حسين آنذاك، وحاولت خلال سنوات عديدة، تقديم الدعم المعنوي والمادي لآلاف المواطنين.

وتكمل حديثها للجزيرة نت "كانت عملية تأسيس الجمعية بعد حرب الخليج الثانية عام 1991، وكنا نفكر بأي طريقة تساعد على أن نقوم بإغاثة شعبنا، الذي بدأ أغلبه التشرد عبر الجبال، أو العيش بأوضاع مزرية، أردنا شيئا يسهم ولو بالقليل في تخفيف الجراحات، حتى الاسم اخترناه لبث الأمل".
بناء الإنسان قبل الحجر

أصبح مقر الجمعية في إقليم كردستان العراق، التي كانت خارج سلطة النظام آنذاك، وبدؤوا بإغاثة الناس وحقوق الإنسان، ومن أجل المواساة، تفتخر هناء أدور بإدخال النوع الاجتماعي، ومصطلح الجندر إلى العراق، تقديرا لمختلف المكونات.

أدور التي كانت تحلم بافتتاح فرع للجمعية في بغداد، استطاعت فعل ذلك عام 2003 وبعد الحرب مباشرة، وتقول في حديثها للجزيرة نت عن الجمعية وأهدافها "تمكنا من بناء حركة مجتمع مدني، لم تكن موجودة وبعدنا بدأت بالنمو، لأنها ضرورية، أي تغيير يجب أن يكون بوجود حركات مجتمع مدني، لا أحزاب فقط، لصنع مواطن يفكر بحقوقه دون تغييب".

كانت أدور مؤسسة لجمعية الأمل، ورئيستها، لكنها اليوم عضوة فقط في الجمعية بطلب منها، معللة بذلك التزامها بنظام وقضية تجديد القيادات "دونها لا نستطيع النجاح، أفتخر أني أسست الأمل لكن أنا عضوة اليوم في هذه الجمعية".

أدور (وسط) أثناء مشاركتها في الاحتجاجات المناهضة للفساد (الجزيرة)
كيف يتذكرها العراقيون؟

يعتبر العراقيون أن أدور هي أحد الملامح الوطنية، وتحظى بمحبة مختلف أطياف الشعب لما قدمته وأنجزته للكثير من خلال جمعية الأمل أو دفاعها المتواصل عن حقوق الشعب، ويستذكرون موقفها، في مؤتمر الدفاع عن حقوق الإنسان العراقي، وبحضور رئيس الوزراء الأسبق نوري المالكي ومندوب الأمم المتحدة، لتواجههم بملفات عن اعتقالات وانتهاكات بحق الشباب الناشطين وتصرخ أمام الحشود بتساؤل عن مصير المتظاهرين المعتقلين، والمطالبة بإطلاق سراحهم، والاستجابة لمطالبهم المشروعة.

وتعرضت أدور لحادث دهس بسيارة مسرعة مما أدى إلى إصابتها في منطقتي الحوض والرأس، بعد كلمة ألقتها في بغداد عام 2019 بذكرى سقوط مدينة الموصل على يد تنظيم الدولة الإسلامية، بعد أن انتهت من كلمة، أكدت فيها ضرورة محاسبة المقصرين في حادثة سبايكر التي ذهب ضحيتها 1700 جندي عراقي وسقوط مدينة الموصل بيد تنظيم الدولة.
عمر الجنابي
@omartvsd
الناشطة في مجال حقوق الانسان #هناء_ادور تتعرض لحادث دهس في بغداد بـ "الصدفة" في اليوم ذاته الذي ألقت فيه كلمة عن سقوط #الموصل بيد داعش!
الناشطة سبق لها وان تصادمت مع رئيس الوزراء الأسبق #نوري_المالكي بسبب قضايا تتعلق بحقوق الإنسان، علما ان المالكي كان رئيس الحكومة وقت سيطرة داعش


جوائز مهمة

في عام 2011، حازت أدور على جائزة مكتب السلام العالمي "ماك برايد"، كما صنفت في ديسمبر/كانون الأول من العام نفسه كمدافعة متميزة عن حقوق الإنسان من وكالة الأمم المتحدة في العراق، كما منحتها مؤسسة تكريم لقب "المرأة العربية الأولى" لعام 2013 عن جهودها المدنية للمرأة العراقية.

عضو مجلس أمناء جمعية الأمل زين العابدين محمد يصف هناء أدور بأنها عملت على بناء المجتمع، واستهدفت تعليم الشباب، فيما يتعلق بقضايا نزاعات الحروب وقيم التقبل بين أطياف المجتمع.

ويضيف محمد "المعلمة أدور جاهدت من تربية مجتمع جديد، لطالما ناضلت من أجل عراق ديمقراطي، وتعددي، تعرفت عليها منذ سنوات طويلة، واليوم أنا معها في الجمعية، لولاها لما أتخيل أن أفكاري تجاه العراق ستكون كما اليوم حيث نطمح للتغيير وحب البلاد".

232

( المدى ) تخصص ملحقها ( عراقيون ) لاستذكار حنا خياط اول وزير للصحة في العراق

عنكاوا كوم-خاص
خصصت جريدة المدى  ملحقها الاسبوعي  الذي يصدر صباح كل يوم خميس بعنوان ( عراقيون ) لاستذكار الدكتور حنا خياط بكونه اول وزير للصحة في العراق .. وتضمن الملحق  الصادر يوم الخميس الماضي  مقالات استذكارية تناول فيها كتابها الدور الريادي الذي اسهم فيه خياط من خلال تاسيسه للكلية الطبية واشرافه على نهضة  القطاع الصحي في العراق  حيث كتب بدري نوئيل يوسف مقاله تحت عنوان  بهنام خياط اول وزير  صحة عراقي اما سمير عبد الاحد فكتب عن دور الدكتور خياط  في القطاع الصحي ما بين اعوام 1884ولغاية 1959 فيما كتب الدكتور ذنون الطائي  عن حكاية اول وزير صحة عراقي  بينما ارخ الدكتور ابراهيم العلاف في سياق مقالته لمحطات  عاشها الدكتور خياط خلال توليه حقيبةوزارة  الصحة في العراق  اضافة الى ما كتبه الدكتور الراحل عمر الطالب  اما ختام المقالات فحملت اسم الدكتور كمال السامرائي الذي تناول في متن مقالته الدور الرئيسي للدكتور حنا خياط بتاسيس الكلية الطبية ..

233

عنكاوا كوم تنشر اسماء المرشحين للمكتب السرياني في الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق
عنكاوا كوم-خاص
تقدم ثلاثة مرشحين  من ادباء شعبنا لغرض التنافس على مقعد المكتب السرياني في الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق .. ويرجح اجراء انتخابات المجلس المركزي للاتحاد  في الثالث من حزيران ( يونيو ) كموعد اولي اعلنته اللجنة التحضرية  التي يتراسها الاديب خضير فليح الزيدي  وسط توقعات بمشاركة عدد كبير من الادباء والكتاب لغرض انتخاب ممثليهم في المجلس المركزي ..ويتنافس على مقعد المكتب السرياني في الانتخابات المذكورة  ثلاثة ادباء من شعبنا حيث يحمل  الاديب موشي  بولص موشي التسلسل (1) فيما يحمل  رئيس اتحاد الادباء السريان روند بولص بيثون  التسلسل(2) اما التسلسل (3) فهو يعود للاديب والشاعر المعروف يونادم بينامين  حيث تدخل انتخابات المكتب السرياني ضمن انتخابات المكونات  التي تجري ايضا لاختيار  اديب اخر لرئاسة المكتب التركماني  حيث يتنافس على المقعد ثلاثة ادباء ايضا اضافة لمكتب الثقافة الكردية  وعليه يتنافس نحو سبعة ادباء .. فيما يتنافس نحو 87 اديبا  لشغل مناصب ضمن المجلس المركزي حيث اعلن يوم الخميس الماضي عن ارقام المرشحين  ومن ضمن  تلك الاسماء يتنافس الشاعر  المنحدر من بلدة بغديدا جميل الجميل ..

234
شاعر موصلي معروف يشيد بالذائقة الشعرية التي كان يمتلكها الاب يوسف حبي
عنكاوا كوم-خاص
بينما ابرز المؤرخ الاكاديمي  ابراهيم العلاف جانبا مما تناوله مؤلف خاص بالاب الدكتور الراحل يوسف حبي  كان قد جمع في متنه عدد من خواطره ونشره تحت عنوان (نيران ) وذلك في سياق  مدونة للعلاف نشرها في موقعه التواصلي الذي يستقطب مئات المتابعين  حيث علق الشاعر الموصلي المعروف الدكتور وليد الصراف منوها بامتلاك الاب حبي ذائقة شعرية غالبا ما كان يبرزها في لقاءاته التي جمعته بالصراف في الحواضر الاثرية والملتقيات الثقافية بمدينة الموصل .

235
العلاف يستذكر محطات من تاريخ ارمن مدينة الموصل
عنكاوا كوم-خاص
سلط المؤرخ الموصلي المعروف  ابراهيم العلاف  الضوء حول محطات من تاريخ ارمن مدينة الموصل وذلك بموقعه التواصلي على الفيس بوك .. واشار العلاف الى ما تركه ارمن المدينة من بصمات راسخة في ماضي المدينة  خصوصا في اعقاب هجرتهم من مناطقهم في المدن التركية بعد الاهوال التي قاسوها جراء المذابح التي جرت بحقهم  واقر المؤرخ  الاكاديمي المعروف بوجود قصص مؤلمة وراء نزوح وهجرة الارمن واستقرارهم بمدينة الموصل حالهم حال اقرانهم ممن استقروا في عدد من المدن العربية وفيما يلي نص المقال .
قبل فترة  ، كتبتُ شيئا عن اطروحة دكتوراه في جامعة القاهرة نوقشت قبل سنوات عن ( أرمن مصر ) ، وقد أثار العنوان انتباهي ، حيث ان لدينا كتابات عن أرمن العراق وارمن الموصل  ومواقفهم في التاريخ الحديث والمعاصر ، لكني لم أجد دراسة أكاديمية متفردة عنهم .
وقد ندبتُ نفسي ، لكتابة مقال مقتضب عنهم أحاول فيه أن أحدد بعض معالم تاريخ أرمن الموصل في التاريخ الحديث والمعاصر .. واقول بادئ ذي بدء ، ان أرمن العراق عراقيون قح يحملون اليوم جنسية جمهورية العراق ، ومنذ تشكيل الدولة العراقية الحديثة سنة 1921 ، منهم وخاصة كبار السن كانوا كبقية العراقيين يحملون الجنسية العثمانية حيث ان العراقيين والارمن كانوا يعيشون ضمن الدولة العثمانية من منتصف القرن  السادس عشر الميلادي وحتى نهاية الحرب العالمية الاولى سنة 1918 .
وقد حاول عدد منهم خلال الخمسينات والستينات من القرن الماضي ، ان يسافر الى جمهورية ارمينيا التي كانت تحت سيطرة الاتحاد السوفيتي السابق ، لكنهم اصطدموا بواقع تلك الجمهورية وكفوا عن الرحيل اليها ووجدوا في العراق وطنا آمنا لهم .
وقصة الارمن في العراق ، كما في بقية البلدان العربية ، قصة مؤلمة اذ ترتبط القصة بما حدث للارمن من مذابح   الاولى في القرن التاسع عشر ، والثانية خلال الحرب العالمية الاولى وفرارهم من أمام الجيش العثماني  الى العراق والشام ومصر على وجه الخصوص .
 ولقد قرأت الكثير عن ما لحق به من مظالم بين سنتي 1915 و1923 في (تركيا العثمانية ) .  كما اشرفتُ على اطروحة الدكتور غسان الجوادي عن (المسألة الارمنية والدولة العثمانية ) والتي قدمها الى جامعة الموصل قبل سنوات . والى الان اتذكر ما كتبه عنهم الاستاذ فائز الغصين في العشرينات من القرن الماضي وما دبجه في ذكرياته عنهم الاستاذ عبد العزيز القصاب متصرف ( محافظ ) الموصل الاسبق  عن ما جرى لهم بعد فرارهم في الشام الى العراق ومدينة الموصل بالذات كما ان ما كتبه الطبيب الموصلي الارمني الدكتور كريكور استارجيان في مذكراته  ايضا  ، يعد في مقدمة المصادر عن تاريخهم في الموصل والعراق والدولة العثمانية قبل ذلك .
المدونات التاريخية التي بين ايدينا  تزخر بأسماء ارمن من الموصل اشتغلوا في تجارة الخيول وتجارة الاقمشة ومنهم ميناس جقمقجيان الذي كان موجودا واسرته في الموصل منذ النصف الاول من القرن الثامن عشر  .  وهناك ما يشير الى  ان الارمن كان لهم دور مع اخوانهم في الموصل في الدفاع عن الموصل خلال حصار نادرشاه سنة 1743 م .
وكان للارمن ، محلة خاصة بهم  قريبة من الدواسة ومن حديقة الشهداء كما ان لديهم مقاه خاصة بهم ونوادٍ ومدارس وسوق .. وقد عرفهم الموصليون أُناس منضبطون يحبون القانون ويعملون من اجل الموصل والعراق وقد كانت علاقتهم بالعشائر العربية وخاصة شمر قوية ، وكثيرا ما حدثني عنهم صديقي الاستاذ  الاسبق في قسم اللغة الانكليزية بكلية الاداب –جامعة الموصل  الدكتور لازم مهران اوانيس ، وهو منهم وقد عاش لفترة بين شمر ويتحدث اللهجة البدوية بطلاقة .
 كما ان صديقنا المرحوم الدكتور صلاح الدين امين طه عميد كلية الاداب الاسبق  بجامعة الموصل ، كتب عن الارمن وارمينيا  في رسالته للماجستير واطروحته للدكتوراه .
الوجود الارمني في الموصل  اذا  لايرتبط بالحرب العالمية الاولى ، وما تعرض اليه الارمن من تشريد ، ومجاعة ، وظلم، بل ان لهم تواجد سكاني قديم في العراق يرجع الى قرون بعيدة في الغور ؛ فالمصادر التاريخية المتداولة تشير الى موجات أرمنية بشرية قدمت العراق من موطنهم الاصلي ارمينية عبر ايران ، وكان حاكم الموصل في القرن 13 بدر الدين لؤلؤ ارمنيا بالاصل . وقد استوطن قسم من الارمن في الموصل واخذنا نسمع عن وجود ابرشيات لهم منذ سنة 1222 م ، وسرعان ما اتجه عدد من الارمن نحو المدن العراقية الاخرى ومنها بغداد والموصل وكركوك حتى ان العثمانيين ، وكانوا يحكمون العراق ، اعترفوا بالارمن كطائفة مستقلة عن بقية المسيحيين فكانت لديهم قوانينهم  ، وتشكيلاتهم   الدينية   (الروحانية ) والادارية والتعليمية والقضائية والرياضية والفنية.
ظل الامر هكذا سنوات وقرون الى ان اندلعت الحرب العالمية الاولى ودخلت الدولة العثمانية الحرب الى جانب الالمان 1914 ، وانحاز عدد من ابناء الارمن للمعسكر الغربي الثاني المتمثل ببريطانيا وفرنسا وتشكلت مقاومة ارمنية للحكم العثماني ، وحصلت المواجهة بين الارمن والسلطة العثمانية وكانت النتيجة سلسلة من المذابح تعرض اليها الارمن ؛ فبدأت هجرتهم ، وازداد نزوحهم الى المناطق المجاورة ومنها  مدينة الموصل التي احتضنتهم ، ورعتهم وساعدتهم على الاندماج بالمجتمع الموصلي الى درجة كبيرة جدا حتى ان عددا من الاسر الموصلية زوجت ابناءها ببنات ارمنيات وهذه الاسر معروفة في الموصل وهي كثيرة منها اسرة نوري الارمني واسرة عارف السماك واسرة صديق محمد عبد الله وغيرهم من الاسر الموصلية المعروفة .
يقول واسترو Wustrow  ،  وهو القنصل الالماني في الموصل في تقرير كتبه سنة 1917 : ان عدد المهاجرين الارمن الذين دخلوا الموصل ربيع سنة 1917 بلغ قرابة (8000 ) نسمة معظمهم من النساء والاطفال ...وكانت حالتهم صعبة ..." .
اما عبد العزيز القصاب متصرف الموصل الاسبق فيقول في كتابه (من ذكرياتي ) المطبوع في بيروت سنة 1961 بأن من هاجر الى الموصل بلغ قرابة ( 40 ) الف نسمة ، يشكل الارمن من بينهم نسبة كبيرة .
بعد الاحتلال البريطاني للعراق ، ومنها الموصل التي دخلت تحت سلطة الانكليز بعد الهدنة سنة 1918 اجرت السلطات البريطانية ما سمي بالاستفتاء الاول سنة 1919 لمعرفة رأي العراقيين في " اقامة دولة عربية واحدة تقوم بإرشادها بريطانيا تمتد من الحدود الشمالية لولاية الموصل حتى الخليج العربي " ، وكان الارمن ممن طلب منهم الرأي ، فنظموا مضبطة اشرتُ اليها في رسالتي للماجستير سنة 1975 والتي قدمتها الى كلية الاداب –جامعة بغداد بعنوان :(ولاية الموصل :دراسة في تطوراتها السياسية 1908-1922 ) ، ولاتزال غير منشورة وكانت مضبطة الارمن المقدمة في 6 كانون الثاني سنة 1919 تتضمن الرغبة في ان تدار شؤونهم من قبل بريطانيا وجاء فيها بالنص :" نحن ملة الارمن الذين هم من اهل الموصل والمستوطنين بها نريد من حكومة انكلترا ان تدير شؤوننا " .. ومن ابرز الموقعين على المضبطة : القس طاويديان وداؤود حقيرقجيان ومختار محلة ارمن الموصل سركيس جقماقجيان .
وعندما طلب الانكليز من العراقيين البيعة للامير فيصل بن الشريف حسين ملكا على العراق في 11 تموز 1921 صوت الارمن لصالحه .
 الارمن في الموصل  يتحدثون العربية لكنهم لم ينسوا لغتهم الارمنية الغربية ، وتعدادهم في العراق يربو  على ال ( 37 ) الفا ، ولهم كنيستهم الخاصة المسماة الكنيسة الارمنية الارذودكسية لكن هذا لايعني عدم وجود اتباع للمذهب الكاثوليكي بينهم  وتتمتع  هذه الكنيسة بالحصانة والاحترام من قبل السكان على مختلف انتماءاتهم الدينية .
ونستطيع القول ان أرمن الموصل  يتمتعون  بثقل سكاني ، ففي الموصل للارمن كنائس منها كنيسة الارمن ..
هذا فضلا عن للارمن نواد رياضية مثل نادي الهومنتمن في الموصل الذي تأسس سنة 1949 كما ان لهم مدارس  ورياض للاطفال ارمنية في مناطق تواجدهم  وخاصة في منطقتهم في محلة الدواسة وقرب حديقة الشهداء .فضلا عن عدد من الجمعيات الثقافية ومنها جمعية الشبيبة الارمنية في الموصل والتي يرجع تاريخ تأسيسها الى 13 اذار سنة 1927 .
ويعتز الارمن بقوميتهم ولغتهم وشخصيتهم الحضارية ويعرفون تاريخهم بشكل جيد كما ان قسما منهم كتب عن اسهاماتهم الثقافية في الفن والعمارة والادب واللغة .
ويفخر الارمن كذلك بعدد من رموزهم الذين اشتهروا في ميادين الادب والسياسة والاقتصاد والفن  والتصوير الفوتوغرافي والمعمار ومنهم على سبيل الطبيب الموصلي الارمني الدكتور كريكور استارجيان صاحب القصر الجميل في الموصل المبني على الطراز الارمني وكان يقع في منطقة النبي يونس وقد هدم للاسف في الثمانينات وله مذكرات منشورة كتبتُ عنها مقالا متوفرا في النت .
ومن رموزهم الباحث والكاتب الكبير يعقوب سركيس صاحب المؤلفات والدراسات العديدة ومنها كتابه (مباحث عراقية ) ولي ايضا مقال متوفر  عنه في النت ، واسادور اوهانسيان لاعب كرة السلة العالمي في الموصل والمؤرخ نرسيس صائغيان والدكتور موسيس دير هاكوبيان الطبيب والكاتب ومؤلف كتاب " حالة العراق الصحية في نصف قرن " وهو من منشورات وزارة الثقافة والاعلام في العراق سلسلة دراسات 1981 .. وقد قدم له الدكتور حنا خياط أول وزير للصحة في الدولة العراقية الحديثة 1921 وكانت الطبعة الاولى من هذا الكتاب قد ظهرت سنة 1948...والدكتور موسيس دير هاكوبيان كان يعمل طبيبا في الوقاية الصحية لمنطقة مدينة الموصل وقد ألف هذا الكتاب بعد اطلاعه على تقارير الامراض السارية فدرس تطورها وتحرى عن مصادرها والطبيب الدكتور روبرت مرمديجيان وكان يعمل في الموصل والدكتور كره بيت وكان صديقنا في الموصل خلال السبعينات وله عيادة في شارع غازي بالموصل  ومن  مركبي الاسنان الذين عرفتهم الموصل حنا جقمقجيان وروبرت مومديان في شارع نينوى وكان ديكران ايكماكجيان من تجار الموصل وكان سركيس افندي جقماقجيان مختارا للارمن في الموصل ومن المصورين الفوتوغرافيين المعروفين في الموصل وقد ادركناه آكوب كريكور بنجويان وهو خال المصور الفوتوغرافي العالمي الكبير مراد الداغستاني. ولازلنا نذكر بخير سكرتيرة عمادة كلية الاداب بجامعة الموصل خلال السبعينات  الانسة اسدغيك طاطول وكانت من ابرع وأكفأ السكرتيرات في العراق على حد علمي ومعرفتي .
ومن المصورين الفوتوغرافيين الارمن الذين برزوا في الموصل ومنذ اواخر الثلاثينات ( اكوب بنجويان ودكران غازريان ) وكان لكل منهما استوديو للتصوير في شارع الملك فيصل الاول .ومن تجار المنسوجات في الثلاثينات ايضا اكوب يبرميان في خان القلاوين .
ومن اصحاب المقاهي الارمن في الموصل خلال الثلاثينات اسطيفان ادوك ونظيف بغداسان في شارع الملك فيصل الاول يقينا اننا لانستطيع الاتيان بكل من برع من الارمن واشتهر لكننا نؤكد ان الارمن كانوا ولازالوا يصرون على القول انهم عراقيون اولا وأرمن ثانيا مما يؤكد اخلاصهم للعراق وسعيهم من اجل بناءه ورفعته .
كما برع عدد كبير من الارمن وخاصة في الموصل في المهن والحرف والتجارة وادار بعضهم مطاعم مشهورة واشتهر عدد من الارمن في مهن من قبيل (الوايرمن ) و(الفيترجية ) و(التورنجية )  والقوندرجية ومنهم مثلا (كره بيت بدروس ) ومن حلاقي الارمن  كيرام ارتين ومهران  مارتوز في شارع الملك فيصل الاول –العدالة وسيروب زادويان في شارع غازي ونيشان علاقيان  في شارع نينوى.ومن باعة الحلويات كرابيت ونس في شارع الملك فيصل الاول ومن الخياطين اواهنيس ديرطاونيان في شارع الملك فيصل الاول وطاطول كريكور وطاويك كريكوريان في شارع الملك فيصل الاول ايضا  .وكان مهران اوانيس صاحب كراج في شارع نينوى
 اما آرتين كره بيت فكان له معمل للاحذية في شارع النجفي ورد ذكره في الدليل الرسمي العراقي لسنة 1936 وعرفنا منهم في الموصل كثيرين لازلنا نذكرهم بخير لدقتهم وحسن صناعتهم واخلاقهم العالية منهم ددي الميكانيكي وبوغوص الوايرمن وكره بيت الحلبي بائع الكرزات .
ومن الاطباء الارمن الدكتور بابا برهان وكانت له عيادة خاصة في شارع نينوى
وخلال الثلاثينات من القرن الماضي كانت لهم في الموصل شركات وجمعيات منها ( شركة منكوبي الارمن ) المعروفة ب(الهافر ) .
 وقد عرفت من الارمن اشخاصا انخرطوا في الاحزاب السياسية العراقية وارتقوا درجات عالية في السلم الحزبي سواء اكان ذلك في الحزب الشيوعي او حزب البعث العربي الاشتراكي او الحزب الوطني الدمقراطي او الحزب الدمقراطي الكردستاني .
ان مما يُعرف به أرمن الموصل  انهم أناس جديون نشيطون مخلصون للعراق مسالمون يعملون بكل تفان من اجل ان يحفروا لأنفسم مكانة تليق بهم في المجتمع العراقي .كما عرفت المرأة الارمنية بإقتصادها وتدبيرها ويقول الموصليين ان المرأة الارمنية تصنع من  ربع كيلو من اللحم مثلا عدة اصناف من الاطعمة في حين ان غيرها تضع في القدر كيلو من اللحم  وتصنع نوعا واحدا من الطعام

236

لاماسو وبوابات نينوى الاشورية تعود بجدارية طويلة وسط الموصل
عنكاوا كوم –الموصل –خاص
 ابرز موصليون سعادتهم باهتمام بلدية الموصل بمحطات من تاريخ مدينتهم نينوى وارتباطها بالحضارة الاشورية حيث انعكس ذلك على جدارية طويلة  في  اوسع مركز بوسط مدينة  الموصل ..ولفت موصليون عبر مواقع التواصل صورا تظهر مجريات عمل وعمالا من بلدية الموصل ينفذون جدارية ذات  طول يناهز ال250 متر  تظهر الثور المجنح المعروف بلاماسو  اضافة لبوابة اشورية  في جداريات تسور سياج منطقة باب الطوب بالمنطقة القديمة من مدينة الموصل .

237
AGNSAT ةقدم مقابلة مباشرة جيمس البازى

http://www.ankawa.org/vshare/view/11898/agnsat-presents-live-interview-james-albazi/


238
كاتب عراقي يستذكر حادثة منح قس  عراقي  للوحة اثارية نادرة للمتحف العراقي

عنكاوا كوم –خاص
اصدى الكاتب علي ناصر الكناني لحادثة وقف عليها شخصيا بشان منح احد القساوسة للمتحف العراقي لوحة اثارية نادرة .. وبين الكناني في مقالة له نشرها بجريدة (الزمان ) البغدادية قصة  منح احد القساوسة دون ان يذكر اسمه  للوحة اثارية كانت قد وردته  من احد اقاربه وهي تحوي خطوطا بالخط المسماري  من جانبيها وفيما يلي نص المقال .
 
 
 
 ذكر لي ذات مرة المؤرخ والباحث الاثاري الكبير الاستاذ سالم الالوسي في معرض حديثه عن اهم الاحداث والمواقف التي مرت به والتي لاينساها قائلا:
 
 مرة سألت الاستاذ كوركيس عواد عن الاصدارات الجديدة من المجلات المتخصـــــصة التي تصدر في خارج العراق والتي تصل الى مكتبة المتحف، فأعطاني احدى تلك المجلات ومازلت اتذكر ان اسمها (ادفنتست) بمعنى المـــغامر او المكـــتشف وهــــــي من اصدارات الطائفة المسيحية السبتـية وفوجئت اثناء مطالعتي لصفحاتها بوجود مقال او موضوع يحتوي على جدول باسماء الملوك الاشوريين خلال فترة حكمهم بادوراها الثلاثة.
 
ويتضمن في المقدمة معلومات مهمة وخطيرة مفادها ان احد القساوسة الذين كانوا في بغداد قد اهدى له احد اقاربه وهو في طريقه لمغادرة العراق لوحة اثارية بقياس 40*20 سم وقد كتبت من الجانبين بخط مسماري واضح جداً وهي من مادة الطين المفخور.
 
فعكف على دراستها ونشر المعلومات التي احتوتها ضمن الموضوع المنشور فكتبت انا بدوري مذكرة تتضمن هذه المعلومات المهمة وقدمتها الى مديري واستاذي المرحوم طه باقر الذي نقلها بدوره الى الاستاذ ناجي الاصيل فكتب عبارة يتحقق عن ذلك.
 
وتعد ادارة المتحف بمثابة القلب العلمي لدائرة الاثار لامتلاكها للسجلات والصور التي تضم المقتنيات والآثار المهمة التي يضمها المتحف، كما ان لدينا سجلات اخرى تسمى سجلات الموافقة عى تصدير الآثار التي يتم منحها الى البعثات الاثارية التي تقوم باجراء التنقيبات الاثارية في العراق وحسب الاتـــفاق معها تثميناً لجهودها في عمليات التنقيب والاكتشاف وذلك حسب قانون الآثار وبعد قيامي بجرد هذه السجلات لم اجد أية اشارة او موافقة لتصدير تلك اللوحة الى أية دولة وعند ذاك خاطبنا حضرة القس برسالة من المتحف وطالبنا باعادة اللوحة وهذا الاثر المهم، فأعرب مشكوراً عن موافقته مع رسالة اعتذار شديد عن حصول هذا الخطأ غير المقصود وبذلك تمكنا من اعادة هذا الاثر الاشوري الفريد لينضم الى جانب مقتنيات المتحف الاخرى

239
قائمقام قضاء الحمدانية يتابع تنفيذ مشاريع انشاء مدارس مهنية بمركز القضاء

عنكاوا كوم –خاص
اشار قائمقام قضاء الحمدانية لمتابعته المشاريع المدرجة ضمن القرض الصيني والتي يتواصل تنفيذها حاليا في مركز القضاء .. وابرز عصام متي في تدوينة له على موقعه التواصلي (الفيس بوك ) بمتابعته  لإنشاء مجمع  المدارس المهنية الذي بدا إنشائه ضمن مشروع القرض الصيني  ويتضمن المجمع مدرستين اعدايتين مهنيتين الاولى بسعة 24 صف بثلاثة طوابق والثانية بسعة 12 صف يتم إنشائهما على مساحة 60,000 ستون الف متر مربع في مركز قضاء الحمدانية  حيث اكد متي قيامه بزيارة بزيارة الموقع برفقة الاستاذ مروان عبدالله مدير المباني العامة في محافظة نينوى .
كما لفت قائمقام قضاء الحمدانية في سياق  تدوينته ذاتها  الى تضمين  القرض الصيني انشاء مدرسة في قصبة كرمليس سيتم المباشرة للعمل على إنشائها قريبا

240
خطباء جوامع في الموصل يدعون لعدم الترحم على مراسلة الجزيرة لكونها مسيحية

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 
دعا عدد من خطباء الجوامع بمدينة الموصل لعدم جواز الترحم على مراسلة فضائية الجزيرة في فلسطين شيرين ابو عاقلة  كونها من الديانة المسيحية. وابرز عدد منشوراتهم في مواقع التواصل التي تدعو اهالي المدينة لعدم تدوين تعليقات خاصة بالترحم على ابو عاقلة التي استشهدت برصاص مجهولين فجر الاربعاء الماضي ابان قيامها بتغطية احداث حصلت بمخيم جنين.

  من جلنبه اوضح رجل دين موصلي الى ان مواضيع الترحم على النصارى غالبا ما تواجه بتكدير النفوس والخواطر داعيا الى التادب باخلاق الاخرين والاقتداء بافعالهم, واضاف الشيخ مقداد العبادي بان موضوع الترحم من عدمه بشان استشهاد الصحفية شيرين ابو عاقلة لم يعلق عليه علماؤنا اليوم حفاظا على صفاء النفوس، وعدم تكدير الخواطر. وقال مضيفا بان المفروض ان نقتدي بهم ونتأدب بأدبهم مشيرا الى هنالك من يأتي ليفتي ويفسر ويحلل ويحرم وهو ليس اهلا للفتوى. واضاف بان ردنا عليه كائنا من كان, إمراة قتلت وهي توثق انتهاكات في اولى قبلتنا وثالث حرمينا ومسرى رسولنا، اليس من العيب ان نطلق السنتنا بما لا يليق!.

241
كاتب عراقي يستعيد ذكرى الراحل سعدي المالح في صحيفة عراقية
عنكاوا كوم-خاص
 استعاد الكاتب العراقي المعروف حسن عبد الحميد  ذكرى  الكاتب والروائي الراحل سعدي المالح وذلك في سياق تقريره  الصحفي الذي نشره بصحيفة الدستور العراقية  مغطيا بذلك وقائع مهرجان ومعرض الكتاب المفتوح بنسخته الاولى  والذي اقامته المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية .. واشار عبد الحميد  الى ان المديرية المذكورة  والراسخة والعميقة  في ضمير ووجدان  الثقافة في العراق المعاصر  اقترنت باسم الكاتب  والمثقف العضوي  الكبير الراحل سعدي المالحكما اشار  الكاتب  بمتن تقريره الى اجواء المعرض منوها بكونها ابتهالات  ودفق تراتيل  ومناهل فرح ثقافي ومعرفي وجمالي عاشته بلدة عنكاوا  عبر يوميين متتاليين  مشيرا في السياق ذاته للفعاليات المصاحبة من غناء  وموسيقى ومهارات عزف متميزة ..تجدر الاشارة الى ان  الدكتور سعدي المالح تسنم مسؤولية  ادارة  المديرية العامة للثقافة السريانية مع اطلاقها في اقليم كردستان واسهم بابراز دور الثقافة السريانية في انشطة وفعاليات متنوعة  خلال الاعوام التي تلت التاسيس  قبل ان توافيه المنية في 29 ايار (مايس ) من عام 2014 ..

242

بالصور / بوابة اشورية قديمة نجت من تدمير داعش حولها الموصليين الى مجمع نفايات

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 ابرز ناشطون على مواقع التواصل صورا لبوابة عين شمس  الاشورية وقد تحولت اى مكب للنفايات وتجيع لاجهزة معطوبة  واليات مدمرة .. وناشد  ناشطون ومدونون  على  حساباتهم الشخصية بضرورة ايلاء البوابة الاشورية القديمة  الاهتمام المطلوب لاسيما من جانب  المنظمات الانسانية التي تعنى بتاريخ مثل تلك البوابات  والتي ابرزوا تحولها الى موقع لتجميع اليات  معطوبة اضافة  لتوظيفها بكونها موقع للنفايات والمواد الغير الضرورية  مشيرين بان دول العالم باتت تولي اثارها وتاريخها الاهتمام المطلوب باستثناء العراق الذي بات يرذل  اثاره ويحولها الى مواقع لطمر النفايات وتجميعها ..

243

برغم رحيله .. اصدار شعري جديد للشاعر زهير بهنام بردى
عنكاوا كوم –خاص
برغم مرور  اسابيع على رحيله  المؤلم اعلن الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق عن صدور مجموعة شعرية  للشاعر زهير بهنام بردى ضمن السلسلة الادبية  من المنشورات التي يحرص الاتحاد على اصدارها ..وكتب عضو المجلس المركزي للاتحاد الشاعر عمر السراي  على مدونته الشخصية على الفيس بوك يعلن فيها عن صدور  الديوان الشعري المعنون  باكسيوس حواء  موجها كلامه لروح الشاعر بردى  حيث كتب ان الديوان  صدر مؤخرا   واضاف السراي بان رحيل الشاعر زهير بردى مثل القصيدة  التي نفتقدها  اضافة الى كون الشاعر الراحل  قام بزرع الغمام  باريج حروفه ..وكان الشاعر زهير بهنام بردى  قد وافته المنيةفي احد مستشفيات العاصمة العراقية (بغداد) يوم 25 نيسان (ابريل ) الماضي ابان مشاركته في  اجتماع للاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق كونه كان يشغل منصب مسؤول  مكتب الثقافة السريانية فيه ..

244
رئيس كتلة الرافدين في برلمان الاقليم لـ(عنكاوا كوم )معلقا على احداث قرية بادرش
التعايش السلمي والاخوي لا يتحقق باتجاه واحد وهو بحاجة لتطبيق فعلي للقانون وتحقيق العدالة

عنكاوا كوم –خاص
قال رئيس كتلة الرافدين في برلمان اقليم كردستان  بشان الاحداث التي شهدتها قرية بادرش التابعة لناحية سرسنك  بكونها كانت نتيجة  لمجمل   التجاوزات المتكررة  التي بقيت لسنوات دون معالجات جادة من قبل الادارة المحلية واضاف فريد يعقوب في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم )  ان تلك التجاوزات التي حصلت لقرى شعبنا  جرت بعد  تحريف القانون والعدالة لمصلحة بعض المنتفعين والانتهازيين في تحايل واضح على القانون والتعليمات  الحكومية وعدم الالتزام بها بل التحدي والالتفاف من خلال تصريحات غير مسؤولة من قبل أشخاص كان الأجدر ان يصونوا القانون ويلتزموا به ..
واعرب يعقوب عن اسفه بشان توصيف المشكلة من قبل الحكومة المحلية واللجنة الوزارية على انها مشكلة بين عائلتين مستطردا بكون  الاحداث التي جرت بالقرية  حصلت بسبب   تجاوز على املاك المواطنين وانتهاك لحقوقهم واعتقالهم بطريقة تعسفية مرفوضة ،  في حين كنا نعمل على تهدئة الوضع. مؤكدين
بان التجاوز على اراضي القرية والقرى الاخرى ليس بجديد وانما الملف زاخر دون اية اجراءات من قبل حكومة الاقليم واية معالجات جادة وحقيقية رغم متابعتنا ومطالباتنا ولسنوات طوال .
وتابع رئيس كتلة الرافدين النيابية بتوجيهه لتساؤلات للحكومة المحلية حول رؤيتها بشان قضايا قرى  بيباد وكوماني وقرولا التي حسمت بقرارات قضائية لصالح اهالي القرى  منذ سنوات  دون تنفيذ القرارات  !؟ والانكى من ذلك ما تتعرض له الان قرية بيباد من تغيير ديمغرافي دون اية اجراءات رغم مناشداتنا ومطالباتنا من  المحافظة اولا وبقية السلطات دون اية اذان صاغية . ومن الجهة الاخرى القريبة قرية اينشكي وبليجاني مرورا بقرى باختمي ونهلة وقرى زاخو وعنكاوا وغيرها العشرات .
واختتم  عضو برلمان الاقليم فريد يعقوب  تصريحه بابراز موقفه  بمساندة اهالي القرية الغيارى ومواقفهم  التي كانت وتبقى لاجل حمايتهم وحماية حقوقهم والمحافظة على كرامتهم وصيانتها وبالتحديد اجراءات مدير الشرطة في عملية القاء القبض على مختار القرية والناشط المدني وترهيب اهل القرية بعشرات المسلحين المدججين بالسلاح بين العوائل العزل  واتهامهم بالتهجم على مركز الشرطة واستخدام العنف المفرط ومس كرامة النساء .
مؤكدا بان ان التعايش السلمي والاخوي لا يتحقق باتجاه واحد ولا تكتمل اركانه بالشعارات الرنانة وانما يحتاج الى تطبيق فعلي للقانون وتحقيق العدالة  دون تمييز .
مطالبا حكومة الاقليم بالجدية في معالجة ملف التجاوزات على اراضي وممتلكات شعبنا واحقاق العدالة وفرض سلطة القانون

245
احتفالية اليوم العالمي للهيموفيليا في كركوك

عنكاوا دوت كوم/كركوك
أقام مركز كركوك التخصصي للأورام وامرض الدم يوم الجمعة 6 أيار 2022 وبالتعاون مع جمعية الهيموفيليا العراقية و العيادة الخيرية الكلدانية بكركوك . إحتفالية بمناسبة اليوم العالمي للهيموفيليا وبحضور سيادة المطران د. يوسف توما راعي أبرشية كركوك والسليمانية للكلدان و الخوري اسطيفان ربان و الدكتور زياد خلف معاون مدير دائرة صحة كركوك والسيد علي قاسم رئيس جمعية الهيموفيليا العراقية والمستشار عزالدين المحمدي رئيس‌ مؤسسة الفكر الإنساني للثقافة والاعلام والدكتور وليد محمد علي نقيب أطباء كركوك وعدد اخر من شخصيات كركوك وبمشاركة عدد من الاطفال المصابين بهذا المرض مع عوائلهم.  تخلل الاحتفال كلمات توعوية القيت من قبل الاطباء المتخصيين في مجال أمراض الدم كما وقدمت بعض الفعاليات الترفيهية والموسيقية مع فقرات خاصة  تم من خلالها  ابراز مواهب الاطفال المشاركين في الاحتفالية إلى جانب عرض مسرحية بعنوان "معنويات"، وفي نهاية الاحتفالية تم  تقديم الهدايا للأطفال المصابين الذين شاركوا في فعالية قص الكعكة .
ويذكر ان الاحتفالية كانت ايضا برعاية مجموعة شركات سيناجين الدوائية ، جمعية الشرق الأوسط للتنمية والإغاثة ، جامعة الكتاب ، طلبة كلية الطب في جامعة كركوك وشركة نوفو نورديسك الدوائية.



246
الشرقية  تضيف الروائية فاديا صائب توزي للحديث عن روايتها الجديدة (منور )
عنكاوا كوم-خاص
ضيف فضائية الشرقية في برنامجها (صباح الشرقية ) الكاتبة العراقية فاديا صائب توزي للحديث عن روايتها التي اصدرتها مؤخرا تحت عنوان (منور ) ..وابرزت توزي في سياق حديثها للبرنامج المذكور تجربتها الادبية  واسهامها بابراز  انماط من السرد  اضافة للتجارب الادبية التي كانت قد اصدرتها في وقت سابق ..

247

نايري عماد بهجت تعرب عن سعادتها بنجاح فيلمها عن محنة الموصل ابان داعش
عنكاوا كوم-خاص
اعربت المخرجة السينمائية نايري عماد بهجت  عن سعادتها  ازاء ردود الافعال حول الفيلم الوثائقي الذي انجزته والذي حمل عنوان أم الربيعين، وقالت بهجت في تصريحات صحفية ان "الهدف الرئيس من فيلم أم الربيعين كان من أجل تسليط الضوء على معاناة أهالي مدينة الموصل خلال فترة حكم داعش، وتناول القصص المؤلمة التي حصلت في فترة تحرير الموصل وما تلاها".
واضافت ان "الفيلم عرض في جامعتين في الولايات المتحدة الأمريكية ولاقى أصداء جيدة، كما انه سيعرض أيضا في جامعة الموصل

248
موجة جديدة من هجرة مسيحيي العراق تتواصل وتتخصص بهجرة الكفاءات والنخب
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 اثار منشور دونه  الدكتور  عامر الجميلي رئيس قسم الاثار بكلية الاثار  بجامعة الموصل مؤخرا   حول  هجرة الاب شليمون  ايشو  رئيس دار المشرق الثقافية  مؤخرا وتوجهه لمدينة مارسيليا  الفرنسية للاستقرار فيها ردود فعل كبيرة ابرزت تحسرا على فقدان العراق ابرز الكفاءات اللغويةوالثقافية  لاسيما في اداب اللغة السريانية ومعارفها  حيث جاء  منشور الجميلي متزامنا مع منشور اخر  استعرض فيه الكاتب والموسيقي المعروف عصام شابا فلفل حاجيات منزلية   يملكها لغرض بيعها كخطوة اولى تسبق نيته بترك البلد والهجرة خارجه .. في هذا الخصوص اضاء البطريرك  مار لويس ساكو  ابرز الدوافع التي تدفع بمسيحيي العراق  لترك البلد لاسيما  في  الاونة الاخيرة بالرغم من  تباين الاحداث وعدم مقارنتها بما جرى قبل نحو عدة اعوام حينما اجتاح تنظيم  الدولة الاسلامية كلا من مدينتي الموصل وبلدات سهل نينوى ليرغم ابنائها من المسيحيين على ترك بلدهم  والتشتت بدول الغربة واستعرض الموقع البطريركي  الخاص بالبطريركية الكلدانية مقالة حول الهجرة ابرزها  الكردينال ساكو منوها في سياقها  الى مهما كان عدد المسيحيين في العراق  فانهم ، يمثلون قوة   لمجتمع متصالح وسالم وركيزة العيش بوئام.
واضاف الكردينتل ساكو  بانه لابد للحكومة والكنيسة من  القيام بتحليل دقيق لظاهرة الهجرة ومعالجتها بجديّة،  بعيداً عن  النهج الحالي، من خلال تعديل الدستور  وسنّ تشريعات جديدة تساوي بين المواطنين،  وتوفر بيئة ملائمة للعيش الكريم. هذا حق كل مواطن في الاستمرار في العيش في بلده الام.
واقر رئيس الكنيسة الكلدانية  بوجود قلق  يشعر به المسيحيون الباقون والراغبون في الاستمرار  التاريخي في العيش في بلدهم والتواصل مع مجتمعهم  والمشاركة في بناء بلدهم وتقدمه وازدهاره . مشيرا الى هذه الفئة  باتت تواجه  مضايقات  متنوعة  وتجاوزات  على ممتلكاتهم ووظائفهم ومعاملاتهم واهمال تراثهم  وتاريخهم، والتغيير الديموغرافي لقراهم والاساءة أحيانا الى دينهم . إنهم  يكادون يفقدون  الثقة بالمستقبل.
واختتم  الكردينال مار لويس ساكو  الى  ان هنالك الكثير من المطالبات التي تسهم  بتجاوز محنة الهجرة لاسيما  من خلال قيام دولة ديمقراطية مدنية تساوي بين كافة المواطنين على قاعدة الحقوق والثقافات بغض النظر الى الانتماء الديني او العرقي او الجندر..  ولا تقوم ديمقراطية حقيقية من دون دولة قوية. لا يجوز خلط الدين بالسياسة وتشويه الاثنين! فالدين لا يجلب معه نظاما وشكلا سياسيا لذا الحكم الالهي كما فعلت المسيحية في القرون الوسطى شوهها والإسلام السياسي شوه الإسلام المتسامح!!  كما ان ثقافة المكونات  والمحاصصة لا تساعد قيام دولة حديثة، دولة وطنية تحتضن جميع ابنائها.
 

249

قائمقام قضاء الحمدانية يدعو  اهالي البلدة للاهتمام  بالمحافظة على الاشجار والنباتات
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 دعا قائمقام قضاء الحمدانية  اهالي البلدة للاهتمام بحملات التشجير التي تجري في مركز البلدة والاقضية التابعة  لها  اسهاما بالمحافظة على بيئة  خالية من التلوث ..واشار عصام متي  في مدونته على موقعه الشخصي (الفيس بوك )  اطلعت عليها موقع (عنكاوا كوم ) بانه خلال شهر آذار (مارس ) وشهر نيسان(ابريل ) الماضيين  شهدت مناطق سهل نينوى حملات تشجير من اجل تزيين مدننا بالحلة الخضراء فضلا عن التأثيرات الصحية والنفسية  الصحية  التي يضيفها الغطاءالنباتي على حياتنا .
وتابع متي في سياق مدونته دعوته للاسهام من جانب  أبناء شعبنا في الحفاظ على هذه النباتات والاشجار من خلال متابعتها وكذلك عملية سقيها في حال كونها امام الدور او الشارع حيث ان إمكانية متابعتها من قبل البلدية تكون صعبة احيانا بسبب قله الموارد او عدم توفر الإمكانيات الكافية .

250
الصحافة العراقية والعربية تحتفي بحصول الشاعرة دنيا ميخائيل على جائزة الشارقة للثقافة
عنكاوا كوم-خاص
اصدت وسائل اعلام عراقية وعربية  حول حصول الشاعرة العراقية المغتربة دنيا ميخائيل  على اضافة الى الممثلة السويدية المتحدرة من أصول سورية عراقية، هيلين الجنابي، جائزة اليونيسكو - الشارقة للثقافة العربية في دورتها الثامنة عشرة، وذلك استناداً إلى توصيات لجنة خبراء دولية.
وبينت وسائل االاعلام في تغطياتها وتقاريرها الصحفية بان الجائزة  المذكورة  قدمت للمبدعتين بناءا على التزامهما الراسخ في ترويج الثقافة العربية في العالم، إذ تسخر الفائزتان عملهما من أجل توجيه رسائل قوية عن قضايا شائكة وجعلها في متناول الجميع. وقررت اللجنة استناداً إلى قدرة الرابحتين وتفانيهما من أجل الامتياز الفني والحوار الاجتماعي اختيارهما للفوز بجائزة الشارقة نوهت  الجائزة  باقامة حفل تقديم الجوائز في باريس في مقر اليونيسكو في الثلاثين من الشهر الحالي
فيما توقفت وسائل اعلام المختفلة عند سير  المكرمتين الابداعية حيث اشارت الى  ان دنيا ميخائيل شاعرة أميركية عراقية، وُلدت في بغداد، وعملت في مجالَي الترجمة والصحافة قبل الهجرة إلى الولايات المتحدة في عام 1996، حصلت هناك على درجة الماجستير من جامعة وين ستيت. يتناول عملها القوي في مجال الكتابة والشعر والنثر (باللغتين العربية والإنجليزية) أهوال الحرب ومصاعبها وقضايا الهجرة وخسارة الوطن والتعقيدات المُقترنة بها. يمتاز عمل دنيا ميخائل، لا سيما شعرها، بفارق دقيق، ويستقي الإلهام من إحساس عميق بالهوية باعتبارها لاجئة وفنانة وامرأة. وكان كتابها «الحرب تعمل بجد» أول كتاب يُنشر لها باللغة الإنجليزية تحت عنوان «The War Works Hard» (2005) من ترجمة إليزابيث وينسلو، واختارته مكتبة نيويورك العامة كواحد من أفضل 25 كتاباً لعام 2005.
 
أما هيلين الجنابي، فهي ممثلة سويدية من أصول سورية وعراقية، تعيش في ستوكهولم منذ عام 2009، وبعد انتهائها من دراسة التمثيل في المعهد العالي للفنون المسرحية في دمشق، شاركت في عدة أفلام ومسلسلات تلفزيونية ومسرحيات في الشرق الأوسط. ويتطرق عملها لموضوعات التشرد والمنفى القسري واللغة والتماسك الاجتماعي، ويعكس تجربتها الشخصية كلاجئة سورية. وقد أسست في عام 2015 «Arabiska Teatern» أول فرقة مسرحية محترفة ناطقة بالعربية في أوروبا وهي الوحيدة من نوعها. وقد أنتجت هذه الفرقة خمس مسرحيات بالعربية وقدمت أكثر من 400 عرض في السويد.
 
وتأسست الجائزة في عام 1998 بناءً على مبادرة من الإمارات العربية المتحدة وتتولى اليونيسكو إدارتها، وهي تكافئ سنوياً اثنين من الأفراد أو المجموعات أو المؤسسات، التي تسعى من خلال أعمالها وإنجازاتها البارزة إلى توسيع نطاق المعرفة بالفن والثقافة العربيين

251

اتحاد الادباء السريان يهنيء الشاعرة دنيا ميخائيل بمناسبة حصولها على جائزة الشارقة
عنكاوا كوم-خاص
هنا اتحاد الادباء السريان  الشاعرة العراقية المبدعة دنيا ميخائيل  بمناسبة نيلها جائزة  الشارقة للثقافة العربية .. وابرز الاتحاد في سياق برقية اصدرها بالمناسبة وتلقى ( عنكاوا كوم ) نسخة منها  قيام اتحاد الادباء السريان قبل بضعة اعوام باقامة جلسة شعرية ونقدية متميزة للشاعرة المكرمة    في بلدة عنكاوا بمدينة اربيل  كما هنا  الاتحاد فنانة المسرح هيلين الجنابي لتقاسمها الجائزة مع الشاعرة دنيا ميخائيل ..

252

الاعلان عن اتفاقية لتاهيل اقدم كنائس مدينة الموصل من جانب منظمتين فرنسية وسويسرية
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
اعلن الموقع الرسمي لمطرانية  السريان الارثوذكس  في مدينة الموصل واقليم كردستان عن توقيع اتفاقية من جانب رئيس الابرشية المطران مار نيقاديماس داؤد شرف  مع ممثلي منظمتين سويسرية وفرنسية  للشروع بتاهيل كاتدرائية مار توما التي تعد اقدم كنائس مدينة الموصل  الى جانب  انها تمثل باكورة كنائس طائفة السريان الارثوذكس التي تحظى بالتاهيل بعد مرور نحو خمسة اعوام على تحرير المدينة من براثن عناصر تنظيم الدولة الاسلامية ..وابرز الموقع المذكور صورا لرئيس الابرشية  مع ممثلي المنظمتين الى جانب المخططات الهندسية  الخاصة بتاهيل الكاتدرائية التي يرقى تاريخ تاسيسها لزمن رسل المسيح حيث تعد بكونها ام الكنائس السريانية  في العراق ..
 
 

253
الاعلان عن برامج زيارات بطريرك الكنيسة الارثوذكسية لعدد من بلدات سهل نينوى
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
اعلنت عدد من كنائس بلدات سهل نينوى عن البرامج الخاصة بزيارة بطريرك الكنيسة السريانية الارثوذكسية مار اغناطيوس افرام الثاني كريم والتي ستنطلق يوم غد ( الجمعة )..وابرزت كنائس بلدتي بعشيقة وبرطلة عن برامجها المعدة للزيارة البطريركية اذ ابرزت في سياقها قيام قداسة البطريرك بافتتاح عدد من  المشاريع الكنيسة التي تم تاهيلها واعمارها في وقت سابق  اضافة لاقامته للقداديس الالهية في كنائس تلك البلدات  حيث سينطلق اليها من حضرة دير مار متى الذي يعد من اقدم الحواضر الدينية  بمحافظة نينوى  حيث يرقى تاسيسه للقرن الرابع الميلادي ..واستذكرت شخصيات سريانية عبر مواقع التواصل الاجتماعي  صورا للزيارة  البطريركية الاولى التي خص بها قداسته بلدات سهل نينوى بعد نحو  ايام معدودة  من اجتياح عناصر تنظيم الدولة الاسلامية  لمدينة الموصل والسيطرة عليها  وذلك منتصف حزيران (يونيو )قبل ان يعاود التنظيم سيطرته على تلك البلدات في مطلع اب (اغسطس ) من عام 2014..

254

الكاتب واللغوي الشماس روني بطرس  بيث يو الاها  لـ(عنكاوا كوم )
اصدارتي تعد رسالة  للاجيال اللاحقة  بان مناطقهم كانت تحمل غنى كبير في  افاق اللغة السريانية وادابها
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 يستعد طالب الدكتوراة  الشماس روني بطرس  بيث يو الاها  للحصول على  شهادة علمية عليا في  سبيل اللغة السريانية  يعد ان حصل  قبل نحو ثلاثة اعوام  على شهادة الماجستير  في اللغات السامية من  جامعة برلين الحرة  فيما تبرز  افاقه العلمية  التي  ابرزها في سبيل تحقيق المخطوطات والاصدارات التي عنيت بتسليط الضوء على قبرى مغمورة  اضحت مهجورة لكنها في المقابل كانت تعد قلاع رصينة للعلم والمعرفة  مثلما ابرز في اصداره الذي عني فيه بتسليط الضوء على  قرية ديركني وما  احتوته من اسماء مهمة  لادباء وخطاطين انطلقوا من هذه القرية  اضافة الى ما ابرزه مؤلفه الذي صدر مؤخرا  حول تخوما  والكنوز التي احتوته المنطقة المذكورة ..(عنكاوا كوم ) حاورت  الشماس بيث يو الاها ووقفت من خلال الحوار على الكثير من المعوقات  التي تعترض  الباحثين  من المتخصصين بمجال اللغة السريانية وفيما يلي نص الحوار :
*اصدرتم مؤخرا كتابكم حول منطقة تخوما وما تحفل به من كنوز  تتمثل بالمخطوطات التي ابدعتها انامل ابنائها ، هل تعتقد ان مناطق شعبنا تحتاج لكتب واصدارات بغية تسليط الضوء حول ما تختزنه من اثار ونفائس تماما مثلما  قدمتم في سياقها كتابكم الموسوم ؟
- في البداية اود ان اؤكد انني شخصيا كنت من اوائل من  التفتوا للارث الزاخر الذي تركه كتاب  حجبت عنهم اضاءات الباحثين لاسيما حينما  جمعت ميامر  الشاعر الاربيلي  كوركيس وردا  الذي عاش في القرن الثالث عشر  وجاء الكتاب المذكور  بجزئين وصفحاته ناهزت  ال900 صفحة  كما عدت  لاقدم للمكتبات المعنية اصدارا يعنى  باقتفاء اثر  ادباء وخطاطي  قرية ديركني  باللغتين السريانية والعربية  وذلك عام 2020 وهذه القرية تقع  ماوراء منطقة العمادية والان هي محظورة على  ابناء شعبنا  كونها تعد منطقة عسكرية بحتة  وفي الحقيقة فان قرية ديركني كانت في منافسة  مع قرية القوش  في  ابراز عدد الخطاطين والنساخين اللتان تمتلكهما هاتين القريتين  وبالتالي  فان اصداري الجديد الذي اشرت اليه –حضرتك- يسلط الضوء على مناطق تتبع منطقتي براوري بالا او نهلة  واللتان حظيتا باهتمام المستشرقين والكتاب الغربيين  او عن طريق الرحالة ممن زاروا  هذه المناطق  واطلعوا على المخطوطات التي كانت تزخر بها  ولاسيما في ان عملنا يعد رسالة  حول ان هذه المناطق حملت  اشراقات المسيحية  وبداياتها  ولتثبت للساكنين الجدد عمق  المسيحية التي تجذرت في هذه المناطق ..
*تستهويك في مضمار التاليف  ابراز  الكثير من بلدات وقرى شعبنا لاسيما من خلال اصدارك  السابق عن قرية ديركني ، هل تعتقد ان المؤلفات وحدها تخلد ما قام به الخطاطين والنساخين في تلك القرى ام هنالك افكار اخرى يتم ابرازها لابراز هولاء الجنود المجهولين ؟
-ما اسهم به او يسهم به الاخرون من تتبع واقتفاء لسير الخطاطين والكتاب والنساخين  فانني بلاشك اضع مثل تلك المؤلفات امام ابناء هذه القرى او من اجيالهما اللاحقة  لابرز لهم ما كانت عليه تلك المناطق من نهضة فكرية وثقافية حيث تمثل مساهتمي  في هذا الصدد بمثابة دعوة لهذه الاجيال بقراءة تاريخ ابائها واجدادها  اضافة الى انها ابراز لغنى تلك المناطق  اشخصه واجلي عنه الغبار كون تلك الاجيال حرمت من معرفة ما  كانت عليه مناطقهم لظروف واسباب  تبدو معروفة للجميع  ومثلما ذكرت في سياق الجواب  السابق بان قرية ديركني  كانت تعد من اشهر القرى وكانت تمتلك مدارس دينية على جانب كبير من الرصانة العلمية  حيث كان ابناء القرى المجاورة يقصدون تلك المدارس الخاصة بالقرية المذكورة طلبا للعلم وحتى هنالك من  رجال الدين الحاليين ممن يقرون انهم تلقوا  خبراتهم الكهنوتية  من ايدي هولاء  المعلمين في مدارس ديركني كما اود الاشارة الى ان القرية المذكورة لم  تكن  تقتصر بشهرتها  الذائعة على صعيد المدارس الدينية التي كانت تمتلكها بل كانت معروفة بصناعة الفخار  حيث كانت بيئتها او تربتها على وجه التحديد من افضل البيئات المناسبة لبروز مثل تلك الصناعة  وهنالك من كان يلقب  بعض ابناء القرية من العاملين بتلك الصناعة بالفخاريين  حيث كانوا يوردون صناعات ايديهم لمناطق بعيدة نسبيا  مثل الموصل وغيرها من المدن ..
*الى اي مدى يمكن ابراز ما اسهم به الخطاطون  والنساخون من تلك النفائس وهل حظيت مثل تلك الابداعات  بفرصة للاطلالة في متاحف العالم ؟
-ساسوق مثال لتلك الاطلالات التي ذكرتها  وهي عندما ارغم  ابناء قرية ديركني  على ترك قريتهم وتهجيرهم منها  وذلك ابان حكم البعث اي في عام 1988 تم  نقل  تلك المخطوطات التي كانت تعج به كنائس المنطقة المذكورة  الى مطرانية كنيسة المشرق الاشورية في بغداد  كما  شخصيا وجدت بعض من تلك المخطوطات في متاحف عالمية  او في العراق فعلى صعيد المتاحف لاحظت وجود مخطوطات في  المتحف البريطاني او جامعة كامبرج  وايضا في كنائسنا في سوريا وغالبا ما كانت تلك المخطوطات تنتقل بطرق مختلفة ..
*حصلت على  شهادة الماجستير وتدرس  حاليا لغرض الحصول على شهادة الدكتوراه من جامعة  برلين الحرة ، هل تعتقد ان من الانصاف ان تلتفت جامعاتنا في العراق  لغرض التخصص باللغات السامية  واتاحة الفرصة للاكاديميين  بالحصول على شهاداتها العليا من البلاد التي انطلقت فيها هذه اللغة ؟
-كانت مناطق المسيحيين  في تواجدهم بمنطقة حكاري وصولا الى مناطق تواجدهم بسهل نينوى  تجد من الصعوبة  ان تحظى باهتمام علمي  باللغة السريانية  ومعارفها والتعمق بدراستها  وافتقرت تلك المناطق منذ زمن ليس بالقصير الى اقسام علمية رصينة تسهم بدراسة  اللغة السريانية والوقوف على غناها اللغوي  الكبير والكل يعلم ظروف المنطقة منذ الحرب العالمية الاولى وما تلاها  والظروف التي عاشها المسيحيين  حتى حلت الالفية التي شهد مطلعها جانب من الاهتمام بهذه اللغة من جانب  البلاد التي عرفت هذه اللغة واسهمت بنقل اشعاعاتها  في حين وعلى سبيل المثال كان  الالمان والانكليز يولون اهتماما كبيرا باللغة ودراستها من قبل المتخصصين فلهذه الاسباب اضطر  الدراسين من العراق الى ان  يقصدوا جامعات الغرب لغرض التخصص باللغة  اضافة لعامل اخر  وهو العامل المادي  حيث يضطر الدارس في ان يدرس على نفقته الشخصية في ظل عدم وجود منحة دراسية  تتيح للدارس والباحث من اجل اكمال دراسته العليا اسوة بالعلوم والمعارف الاخرى المتاحة هنا في العراق  وانقل تجربتي الشخصية كوني اعمل مدرسا للغة السريانية في مدارس دهوك منذ العام 2009 وكنت  اسكن بغداد قبل هذا التاريخ وتركتها  اسوة بالنازحين بسبب  الاستهدافات التي كانت في المنطقة المذكورة  وفي ضوء حصولي على شهادة البكالوريوس  من كلية بابل  للفسلسفة واللاهوت   في عام 2006 وتوجهي للحصول على شهادة الماجستير  من جامعة برلين  حيث اضطررت  الحصول على اجازة  بدون راتب لغرض التفرغ  لغرض الحصول على الشهادة العليا  حيث اعتبر  اول شخص يقوم بالدراسة على نفقته الشخصية  من اجل  الحصول على شهادة التخصص في اللغة السريانية  كما اود الاشارة الى ان جامعات الاقليم  تولي اهتماما باللغة الكردية  التي هي ليست اقدم من اللغة السريانية بطبيعة الحال  وهنالك منح لغرض التشجيع على الدراسة والتخصص باللغة الكردية ..
*الى جانب ابرازك لدور الخطاطين والنساخين  فانك تولي تحقيق المخطوطات اهتماما ملحوظا ، فالى اي مدى يمكن ان تسهم مثل تلك المهام بنفض الغبار عن ابرز النفائس التي تحويها خزانات الاديرة والحواضر العريقة ؟
-تبدو اهمية تحقيق المخطوطات  ذات فائدة قصوى  من الجانب العلمي  حيث اعترف بانني استفدت من تجارب تحقيق المخطوطات ولاسيما كولفون المخطوطة حيث اود تلخيص تجربتي في هذا المجال من خلال  الوقوف على حقائق قد تبدو خافية من جراء تحقيق المخطوطات سواء بابراز عناوين لمؤلفات  حيث تعد المخطوطة  مصدر مهم ومرجع لتوثيق الاحداث التي جرت  وكشخص اكاديمي  يسعى وراء تحقيق المخطوطات  لابراز عمق تاريخنا  حيث تعد كولفونات المخطوطات من الادلة التي تعتمد في اثبات الحقائق ..
*نقرا في سيرتك الشخصية كونك معلم للغة السريانية ، ماهي افاق تجربة التعليم باللغة الام وهل لها مديات يمكن ان توسع بنطاق انتشارها وترسيخها فيما بين ابناء شعبنا لاسيما الاجيال القادمة ؟
-كوني  مدرس للغة السريانية  في الاقليم وما تحويه تجربة الاقليم الرائدة بتدريس هذه المادة عبر مراحلها  الدراسية المختلفة سواء الابتدائية او المتوسطة او الثانوية  اضافة الى ما جرى قبل نحو 4 اعوام من  قيام جامعة صلاح الدين بفتح قسم متخصص للغة السريانية  فلذلك تبدو رسالتنا الاساسية بتشجيع  الاجيال القادمة على دراسة لغتهم  حيث تمثل دراسة اللغة استشراف لمستقبل اللغة  والاطلاع من خلال ذلك على عمق التراث  والادب السرياني  لكن في المقابل اود الاشارة الى بعض المعوقات التي تعترض مثل هذه الدراسة حيث تكمن  بعدم مواكبة المناهج المعدة للتطوير الذي تحظى به  الدراسة  بشكل عام  سواء بما يتعلق بما تشهدها  المناهج  حيث عادة ما يتخرج طالب الاعدادية من هذه الدراسة لكنه لايحمل  رغبة تتيح له ان يواصل دراسته العلمية  في الجامعات بالتخصص باللغة السريانية نظرا  الى هذا العائق  اضافة لمحدودية منافذ المخرج العلمي  الذي يتيح لمتخرج الدراسة الاكاديمية  في العمل لاحقا حيث تقتصر  تلك المخرجات  على العمل بمركز المخطوطات  في دار الاباء الدومنيكان او في  المواقع الاعلامية  التي تهتم باللغة  لذلك اود الاشارة  الى دور دور النشر في زيادة الاهتمام  باللغة وتوسيع افاق  تدريسها وتعليمها للراغبين بتعلمها ..
*في ذات  السياق ، ومن خلال تجربتكم بتحرير مجلة متخصصة بالاطفال والاهتمام بتنشئتهم لغويا ، هل يمكن ان تحظى مثل تلك التجارب الاعلامية باتاحتها على مواقع السوشيال ميديا لتوسيع مديات انتشارها بالمقارنة مع الصحافة الورقية التي بدات اسهمها بالانخفاض ؟
- قبل الاجابة على السؤال  اود الاشارة الى ان مجلة هباوي  التي انطلقت في العام 2010 واستمرت بالصدور لكن بوتيرة  متباينة  حتى عام 2019 حيث توقفت عن الصدور  بسبب ضعف التمويل الذي كانت تعاني منه دار المشرق الثقافية التي كانت تنشر  هذه المجلة  وتطبع  نسخ  من المجلة تتراوح ما بين 500 الى 1000 نسخة للعدد الواحد  وتقوم بتوزيعها  على جميع اطفالنا في  عدد كبير من الدول التي تشهد تواجدهم بواسطة الشحن الدولي وهذه طريقة مكلفة للغاية  اضافة لتوزيعها على الكنائس  والمدارس هنا في الاقليم  فلذلك اتمنى من القائمين على الدار ان يسعون  الى  الالتفات للاصدار الالكتروني للمجلة  او توثيق الاعداد السابقة باتاحتها بشكل الكتروني  لغرض تسهيل تداولها على الاطفال وزيادة ترغيبهم بالاطلاع على مواد المجلة ..

255

عنكاوا كوم تستذكر مرور 12  عاما على جريمة استهداف باصات طلبة بغديدا
جريمة استهدفت مسيرة العلم  والمعرفة لابناء اكبر بلدات سهل نينوى
عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 في الثاني من ايار من كل عام يستذكر ابناء شعبنا الجريمة النكراء التي استهدفت باصات نقل طلبة جامعة الموصل من ابناء بلدة بغديدا  حيث يتوقف ابناء شعبنا على دوافع ونيات المجرمين ممن ارادوا اطفاء مسيرة العلم والمعرفة التي  اطلقها  طلبة تلك البلدات بمواصلتهم لتلقي علومهم ومعارفهم غير ابهين بما كانت عليه مدينة الموصل في تلك الفترة من انتشار مخيف ومروع من العصابات التكفيرية الظلامية التي كانت تعيث بمدينة الموصل خرابا ودمارا دون اكتراث او طائل من الجهات الامنية التي وقفت في  اكثر من مرة موقف المتفرج ..ويستذكر ابناء بلدة بغديدا لاسيما من شهود العيان  احداث تلك الجريمة التي كانت دقائقها من ساعات الصباح الاولى  حيث  ما ان اجتازت الباصات احدى نقاط لتفتيش بمنطقة كوكجلي  حتى  انفجرت عبوة اولى مزروعة على اطراف الشارع الرئيسي  لتدعو احد عمال الميكانيك من ابناء شعبنا لتحذير الباصات الاخرى  من مغبة المرور والتوقف للشكوك حول وجود عبوات اخرى  قد تنفجر على الباصات التالية وفعلا صدق حدس عامل الميكانيك رديف المحروك  حينما كانت العبوة الثانية اشد  انفجارا فاودت بحياة  الشهيد السعيد رديف  الذي اضحت تضحيته مثارا للاعجاب والفخر  كونه اسهم بانقاذ عشرات الطلبة والطالبات من شدة الانفجار الثاني ..وقد اعقب ذلك الحادث تحركات من  ممثلي الاحزاب  الخاصة بابناء شعبنا اضافة لتحركات رجال الكنيسة التي اثمرت عن ولادة مشروع انشاء جامعة الحمدانية  التي اسهمت باستقطاب طلاب المنطقة وتلقيهم لعلوم المعرفة في مناطق استقرارهم ..

256

مسؤولة علاقات اتحاد النساء الاشوري  في ذكرى تاسيسه ال(30)
مطالبون اليوم بالنضال الدؤوب من أجل تخفيف وطأة الأعباء الثقيلة عن كاهل أبناء شعبنا
عنكاوا كوم –خاص
قالت مسؤولة علاقات اتحاد النساء الاشوري ان الجهود التي بذلها  الاتحاد منذ تأسيسه عام 1992 ابرزت تحديا واصرار وانجاز بعد انجاز للمواقف والفعاليات القومية والوطنية  وبناء الاواصر والشراكة في التجمعات المدنية والثقافية  والشبكات والمبادرات النسوية العراقية والدولية لوضع خطط عمل واستراتيجيات وطنية وفق الالتزامات  بقرارات  ولوائح الاعلان العالمي الامم المتحدة المتعلقة بحقوق الانسان التي تخص حقوق المرأة والطفل وقرار مجلس الامن  1325 المرأة الامن والسلام  وانسانية الانسان
واستذكرت وايليت كوركيس خلال تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم )  ان  نشاطات ومشاركات الاتحاد  توسعت خلال محطات مسيرته  ليشمل كافة المجالات الحياة الخاصة بحقوقنا القومية وحقوق الانسان و المرأة والطفل والعمل على ترسيخ مفاهيم الحرية والديمقراطية والمساواة بين الرجل والمرأة وقضايا النوع الاجتماعي  الجندرية والعدالة  المجتمعية بالاضافة الى الاستمرار في تقديم الخدمات الاجتماعية المختلفة ,وادراج الخطة الوطنية حول بناء السلام   في تقديم الخدمات الاجتماعية المختلفة وادراج الخطة الاستراتيجية الوطنية  لعمل اقرار اليات تنفيذ  البرامج  المستقبلية ,ومشاركة في التقارير المتعلقة بحقوق الانسان وحقوق المرأة ,وايضا له دورفاعل في رسم السياسات كشريك حقيقي للحكومة اضافة الى المساهمة في ايجاد حلول للمشاكل التي يعاني منها المجتمع او الفرد ,واحداث تغيرات اجتماعية اضافة الى دعم وتحريك الرأي العام حول القضايا التي تهم وتخص المجتمع والمرأة والاسرة  وكما له مشاركة كبيرة
في معظم الحالات وفي فترات  الانتخابات كناخبة وكمرشحة
وتابعت كوركيس  حول  سعي الاتحاد الدؤوب  للاضطلاع بمهامه بالنضال الدؤوب من أجل تخفيف وطأة الأعباء الثقيلة عن كاهل أبناء شعبنا في ظل الأوضاع المتدهورة التي يمر بها وطننا العراق، ومجابهة نزيف الهجرة الذي يهدد كياننا ووجودنا القومي، وما ذلك إلا استكمالا لنضالنا في رفع الظلم عن المرأة بكافة أشكاله، ولكي نحافظ على ما اكتسبناه، على جميع الأصعدة.. ومنها تشريع قانون مناهضة العنف الأسري في العراق،والعمل على تطبيق قرار مجلس الأمن الدولي بالرقم 1325 حول النساء الأمن السلام والسلام ، لحماية ومشاركة  النساء والفتيات اللاتي يعشن أجواء النزاعات وما بعد النزاعات، بالإضافة إلى تعديل عدد من مواد قانون الأحوال الشخصية التي تمس العائلة الكلدانية السريانية الآشورية، وما لها من خصوصية، وذلك بما ينسجم والإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
       كما دعت مسؤولة علاقات اتحاد النساء الاشوري في سياق تصريحها إلى تضمين رسم  إستراتيجية وطنية لتقدم المرأة في عملية التنمية المستدامة  وفي تحقيق مبدئي المساواة في الحقوق وتكافؤ الفرص في المجالات كافة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والمدنية والثقافية، ارتباطا بنصوص الدستور ، والتزامات العراق الدولية للعهدين الدوليين للحقوق المدنية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية، واتفاقية إلغاء كافة اشكال التمييز ضد المرأة (سيداو)، واتفاقية حقوق الطفل، وغيرها من الاتفاقيات.
      لكي لا نشعر أبدا بظلم وتهميش وإقصاء، بل تمثيل عادل في المفوضية العليا للانتخابات ، ومراجعة وإصلاح التشريعات باتجاه تصحيح أوجه التمييز، واقتراح مشاريع القوانين التي تتفق مع نصوص الدستور، لوقف أي نوع من انتهاكات حقوق الإنسان.
واختتمت  كوركيس تصريحها بمناشدة كل المعنيين للعمل على معالجة الخلافات السياسية والتوجه لإشاعة الديمقراطية والحرية والعدل والمساواة، والتعامل بجدية مع المرأة بحسب الاتفاقيات والمواثيق الدولية.
     كما قدمت بخضم المناسبة تثمينها  لجهود كل الداعمين والمساندين والمؤازرين لمنظمتنا  وتحية  للمرأة عموما ،والمرأة الكلدانية السريانية الآشورية خصوصا، وهي تواصل كفاحها ونضالها في الحياة لتصون كرامتها وإنسانيتها، وتحقق العدالة الاجتماعية في مجتمعها.
 

257
جريدة ( الزمان ) تخصص صفحة  لتابين الشاعر السرياني المعروف زهير بردى
عنكاوا كوم-خاص
خصصت  صحيفة الزمان بطبعتها العراقية  الصفحة الثقافية المعروفة بالف ياء  لتابين  رحيل الشاعر السرياني المعروف زهير بهنام بردى .. وكتب في سياق الصفحة كلا من  البروفيسور  قاسم حسين صالح رئيس الجمعية النفسية العراقية  مقالا ابن فيه رحيل الشاعر بردى معنونا المقالة بعنوان ( الفقدان .. قاتل  زهير بهنام ) بينما كتب الشاعر جواد الحطاب مقالته تحت عنوان في تمجيد ضحكته المعافاة  اما الاعلامي سامر الياس سعيد فكتب  مقالته تحت عنوان (غبطة حضرتي مجموعة شعرية  تنبا فيها  بردى بموته الصادم )وتعد صحيفة الزمان من اوائل الصحف العراقية التي ابرزت  تحصيصها  لصفحة لتابين الشاعر الذي رحل قبل نحو اسبوع في احد مستشفيات العاصمة (بغداد ) بعد نوبة قلبية مفاجئة ..

258

جامعة الموصل تمنح شهادة الماجستير في الحقوق للطالبة نور  هلال حنا
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
شهدت كلية الحقوق بجامعة الموصل  مناقشة رسالة ماجستير  تقدمت بها الطالبة نور هلال حنا حول  الحماية الدولية لحقوق الانسان من مخاطر الاسلحة الكيميائية والبيولوجية ، حيث حضر جانبا من المناقشة المذكورة  الاستاذ المساعد الدكتور وسام نعمت ابراهيم السعدي عميد كلية الحقوق بجامعة الموصل وعدد من اعضاء مجلس الكلية وتدريسييها .
تطرقت رسالة الماجستير للطالبة حنا بتسليط الضوء ازاء مخاطر استعمالات الاسلحة الكيميائية والبيولوجية على حقوق الانسان وفقا لقواعد القانون الدولي ومفهومها وخصائصها التدميرية وانواعها ومركزها القانوني وطبيعة تجريمها الدولي علاوة على بيان اهم الاتفاقيات الدولية التي تطرقت اليها .
كما لفتت الدراسة الى بيان اهمية الحماية الدولية من مخاطر استعمال هذا النوع من الاسلحة وتأثيرها على حقوق الانسان التي لايمكن ان تكون محل حماية حقيقية إلا اذا كانت في مأمن من كل سلوك ينتقص منها او يحد من التمتع بها .
ترأس لجنة المناقشة الاستاذ الدكتور محمد يونس يحيى وعضوية الاستاذ المساعد الدكتور بشير احمد سبهان والاستاذ المساعد الدكتور فتحي محمد فتحي وعضوية واشراف المدرس الدكتورة سهاد عبدالجمال عبدالكريم

259
مناطق الأقليات منها “سنجار” دون إعمار بعد الإعلان عن الأرصدة المجمدة لمحافظة نينوى

عنكاوا دوت كوم - ايزيدي24 – نينوى

اعلنت اللجنة العليا لإعمار الموصل عن خطة توزيع مبالغ الارصدة المجمدة لمحافظة نينوى والبالغ قيمتها (٨٢٩.٥)مليار دينار ونشرت اللجنة قائمة المشاريع التي ستنفذ في المحافظة وخلت القائمة من مشاريع في مناطق الاقليات (سهل نينوى – سنجار).

 

وبحسب مهتمين بالشأن السنجار فإن القضاء يحتاج الى مبالغ كبيرة لإعادة اعماره نتيجة الأضرار الكبيرة التي خلفتها حرب داعش و لازال الالاف من الايزيديين يعيشون في مخيمات النازحين وينتظرون إعادة اعمار المدينة واستقرار الوضع الامني فيها للعودة إليها مجدداً.

وخصصت الحكومة مبلغ 28 مليار دينار لإعمار قضاء سنجار وتم تشكيل لجنة للإشراف على صرف المبلغ يترأسها عبدالقادر الدخيل مدير دائرة استثمار الموصل وتم تعليقها فيما بعد.

وعلق النائب الايزيدي السابق في البرلمان العراقي “صائب خدر” ان، ”سبق وان قدمنا مشاريع (كالسدود في سنجار والمياه في بعشيقة ومستشفى بعشيقة) وتم اعلامنا وقتها بأنها ستدرج عند اطلاق الارصدة المجمدة لكن دون جدوى“.

و تابع، ”نتطلع ان تكون مناطق الاقليات ذات اهمية في ميزانية نينوى بالاضافة الى ضرورة وجود مشاريع استراتيجية وحيوية في مناطقهم ضمن المبالغ اعلاه للحفاظ على وجودهم واستقرارهم“.

لم يستلم المتضررين من حرب داعش من مناطق سهل نينوى وسنجار الى الآن اي تعويضات مما يصعب عليهم اعادة بناء المنازل والعودة إليها وبعدم تخصيص مبالغ لهذه المناطق قد تمدد فترة النزوح بحسب ناشطين نازحين.

 

لم تجد الحكومة العراقية اي حلول لقضاء سنجار والصراعات الموجودة فيه وبينما يعيش القضاء اسوأ أحواله الخدمية بعد هجوم داعش عليه ولم تخصص الحكومة اي مبالغ لإعادة اعمار المدينة.

260

الاعلان عن حفل توقيع كتاب الاعمال الكاملة للشاعر  والاديب المعروف ادم دانيال هومة
عنكاوا كوم-خاص
دعت الجمعية الثقافية  الاشورية  النخب الثقافية والمهتمين بالشان  الادبي لحضور حفل توقيع الاعمال الكاملة  للشاعر والاديب المعروف ادم دانيال  هومة  وابرزت الجمعية في سياق باقة الدعوة  الاعلان عن  زمان اقامة الحفل وذلك بتمام الساعة الخامسة من مساء  يوم الاربعاء الموافق 25 من ايار (مايو ) المقبل  وذلك في العنوان الذي اوردته بطاقة الدعوة ..

261

بناية  ديوان الوقف الشيعي في برطلة تجدد مخاوف التغييير الديموغرافي
عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 
جدد اعلان صادر من قسم العقود في محافظة نينوى بشان  انشاء بناية لديوان الوقف الشيعي بناحية برطلة المخاوف من عودة  المخاوف بشان لتغييرات الديموغرافية التي تتعرض لها المنطقة المذكورة ..وابرز اعلان  تداولته صحف عراقية  يختص باعلان مناقصة لغرض انشاء بناية للوقف الشيعي بالناحية  وفق خطة الارصدة المجمدة  لعام 2021 وبكلفة تخمينية قدرها ملياران وخمسائمة وتسعة مليون وتسعمائة  وخمس وسبعون الف دينار عراقي مما اثار مخاوف من جانب المكون المسيحي  بالتحضير لتغييرات ديموغرافية يمكن ان تسهم بها تلك  المديرية  التي يتعلق عملها بالاشراف على الجوامع والحسينيات  الخاصة بالمكون الشبكي في المنطقة المذكورة ..

262
أبرشية كركوك والسليمانية للكلدان تحتفل برسامة كوكبة من الشمامسة الرسائليين الى درجة الشماسية الإنجيلية.
   احتفلت أبرشية كركوك الكلدانية صباح يوم 29 نيسان 2022 برسامة كوكبة من الشمامسة الرسائليين الى درجة الشماسية الانجيلية بوضع يد سيادة المطران الدكتور مار يوسف توما رئيس اساقفة كركوك والسليمانية للكلدان في كاتدرائية قلب يسوع الاقدس وبمشاركة الاباء كهنة كركوك وذوي المرتسمين والاخوات الراهبات وجمع من ابناء الابرشية .
 
1.   الشماس خليل إبراهيم جرجيس مواليد 1974، متزوج له بنت وولد يعمل موظفًا حكوميًا درس الفلسفة واللاهوت في كلية بابل الحبرية في أربيل.

2.   الشماس نوار نيازي عزيز مواليد 1988، متزوج له ولدان يعمل موظفًا حكوميًا حاصل على دبلوم في الفلسفة واللاهوت من معهد التثقيف المسيحي في أربيل.

3.   الشماس مهند نبيل حنا مواليد 1988، متزوج، لديه ولد واحد يعمل في القطاع الخاص. حاصلٌ على البكالوريوس في الفلسفة واللاهوت من كلية بابل الحبرية في أربيل.

4.   الشماس خوسيه مانويل مارتينز مواليد 1969 اعزب، يعمل في مؤسسة كنسية تابعة للكنيسة الكاثوليكية في إيطاليا درس الفلسفة واللاهوت في كلية القديس داماسو في مدريد وكلية القديس الديفونسو في طليطلة - اسبانيا.

5.   الشماس ايدن إيليا ججو مواليد 1982، متزوج، يعمل مدرسًا للغة الإنكليزية في هولندا. حاصل على البكالوريوس في الفلسفة واللاهوت من الجامعة الكاثوليكية في هولندا.




263
جريدة  سعودية تنشر صورة لمقبرة دير مار كوركيس على انها مقبرة الموصل القديمة

عنكاوا كوم-خاص
 التبست جريدة الشرق الاوسط  السعودية واسعة الانتشار  حينما نشرت صورة لمقبرة  بمدينة الموصل على كونها  المقبرة القديمة في المدينة  والتي بينت انها تدمرت  بسبب الحروب  واحتلال داعش للمنطقة عام 2015 بينما  كانت الصورة  خاصة بمقبرة دير مار كوركيس الواقع بالجانب الايسر من مدينة الموصل  والتي نشرتها وكالة الانباء الالمانية نقلا عن وكالة فرانس برس ..واظهرت الصورة الخاصة بالمقبرة  تواصل مسيحيي الموصل بدفن موتاهم في المقبرة التي  دمرها داعش ابان سيطرته للمدينة  والتي وثقها  بعمليات انزال ناقوس الدير وتحطيم الايقونات الخاصة بالدير اضافة لتخريبه لشواهد القبور التي تقع على سفح التلة التي ينتصب عليها دير القديس مار كوركيس .. وجاءت الصور التي توثق اقامة مطران الكنيسة الكلدانية  في الموصل لاحتفال  شفيع الدير  وذلك في الاسبوع الماضي ..

264
بطريرك كلدان العراق والعالم  الدكتور الكاردينال لويس ساكو يكرر مناشداته لأعضاء البرلمان العراقي لانتخاب رئيس جمهورية وحكومة لمواجهة المصاعب الجمة التي يعانيها العراقيون

عنكاوا دوت كوم/موقع البطريركية الكلدانية
AL Zaidi Hassan ; Historien

اولا-للتذكير بان  الديانة المسيحية دخلت في  شمال بلاد الرافدين في القرن الأول الميلادي  سابقة إيطالية بأكثر من قرنين وفرنسا بأكثر من أربعة قرون .وصارت ديانة مع الصابئة  ديانتان جديدتان مع اليهودية والمجوسية والوثنية وقبل مجيء الإسلام في القرن السابع وتليه اليزيدية..يشكل المسيحيون في العراق حوالي مليونين مواطن اغلبهم من العرب الساميين ومنهم حوالي 1.5مليون كاثوليكي .

لقد تعرضوا لمضايقات كثيرة ومتنوعة في العهد العثماني   بين 1534/1918وبدرجة اقل في العهد الملكي منذ عام 1936 وخاصة الاشوريين منهم وزادت هجرتهم بعيد عام 2004 ولم يبق منهم الا بحدود نصف مليون

ثانيا- تنقسم الكنائس المسيحية العراقية لعدة طوائف ومدارس فقهية هي..

1-طائفة المسيحيين الكلدان الكاثوليك. هم اكبر الطوائف  المسيحية ويشكلون حوالي /75 من مسيحي العراق. لغتهم كلدانية- آرامية سامية قريبة من العربية. عندهم 200 كنيسة ودير  موزعة في محافظات نينوى والتأميم  وبغداد و البصرة..

2-اما بقية الطوائف المسيحية تتراوح كنائسهم مابين 15_30 كنيسة موزعة في محافظات العراق.

 ثالثا- فيما يتعلق بالطائفة المسيحية الكلدانية الكاثوليكية  التي هي اكبر الطوائف  ولغتها كلدانية- آرامية سامية قريبة من العربية. عندهم 200 كنيسة ودير موزعة في محافظات نينوى والتأميم وبغداد يشرف عليها رجال دين  موزعين بين كهنة وخوارنة  واساقفة او مطارنة الذين  يختارون-ينتخبون (البطريك ) الذي صار منذ عام 2018 الدكتور لويس ساكو الذي ولد في مدينة زاخو في اقصى شمال غرب العراق في 1949.7.4..درس الابتدائية في احدى مدارس نينوى .في عام 1963درس في معهد مار يوحنا في نينوى .في عام 1974 صار كاهنا في الابرشية الكلدانية في نينوى .في عام 1983حصل على دكتوراه في علوم اباء الكنيسة الكاثوليكية من المعهد الكاثوليكي في روما .في عام 1984حصل على ماجستير في الفقه الإسلامي من نفس المعهد. في عام 1986حصل على دكتوراه في تاريخ العراق القديم من جامعة السوربون في باريس .بين 1997/2001 صار عميد المعهد الكاثوليكي في بغداد .في حزيران  2018 تم تعيينه كردينالا  للكنيسة الكلدانية  في العراق والعالم  واختير بطريرك في 31 كانون الثاني 2013  تحت اسم ما لويس روفائيل الأول خلفا للكاردينال مار عمانويل الثالث دلي علما بانه مع الكاردينال  اللبناني مار بشارة مرهج الراعي يمثلان الكاثوليك العرب.

 رابعا- ساهم ويساهم البطريرك لويس ساكو منذ تولي