عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - James Esha Barcham

صفحات: [1]
1
كل كتابنا ومثقفينا يكتبون (الدولة الاسلامية) أهي حقا دولة؟ ام هو غباءكم السياسي والثقافي يجعلكم لا نعرفون استخدام المصطلحات الصحيحة. هل لهذه الدولة مقعد في الامم المتحدة؟ هل لها سفارات وممثلين في بلدان العالم؟ والله كل كاتب عراقي يكتب او يسمي هولاء الجواحش دولة الاسلامية فهو غبي وحاقد وواحد منهم.

2
يقولون بان منظومة الاقمار الصناعية التابعة لبنتاغون تراقب الاجواء العراقية. وتتابع تحركات الدواعش. طيب , لنقول انهم صادقون لانهم عرضوا فلما عن عناصر من الدواعش يمارسون الجنس مع داباتهم. اذا كانوا بامكانهم روئة هذه الصور وفي عز الظلام. اين هي اقمارهم الصناعية الم ترى دبابات داعش تسيير وبكل حرية في اسخن منطقة قتال في غرب العراق؟ يا عراقيين يا أغبياء ورب الغباء. كفاكم نوما اصحوا. دمرتم البلد. شردتم المسيحيين ودمرتم كنائسنا. ومثل هذه اللعب تعبر من فوق رؤوسكم. كما قال مطراننا الجليل. لا شرف لكم.

3
اقتباس:::نظرة بسيطة على السريان القادمين من العراق والمتواجدين في بلاد المهجر كالسويد والمانيا وفرنسا وامريكا وغيرها، واغلبهم من سكان نينوى وضواحيها، تبيّن لنا بكل وضوح وجلاء، رفض هؤلاء  للتسمية الاشورية كهوية مزيفة، بل إنهم يمقتونها، إذ لا يوجد اي رمز ذو قيمة كبير معروفة أو شخصية سريانية مرموقة من العراق منتمية للأحزاب "الآشورية"، بينما نجد على الجانب الاخر سرياناً متأشوريين قادمين من سوريا قد أعمى تعصبهم وتشددهم و"إيمانهم" بهوية المنقرضين بصيرتهم ونخرت عقولهم!
:::: عشت في الموصل ما سمعت احدهم قال انا سرياني. كانوا كلهم عرب. لغتهم عربية. صلاتهم عربية . اية امة سريانية ليس لها لغة ولا حضارة وتتباها بالغلة العربية وبالحضارة العربية؟.

4
سمعنا بعد هذا الوعيد المزلزل ان ابو بكر البغدادي دخل في غيبوبة مميتة. الكساسبة مقتول قبل شهر والملك له علم بهذا الحدث . اليوم يزلزل الارض؟. كفانا غباءا يا أخوتي. كانت ارض الاردن منبع للدواعش. وهذا الملك كان يواسئ عائلة الزرقاوي الكلب. وغيرهم من الكلاب اللذين اقتحموا مدينة موصل. الى متى سنبقى في هذا الغباء؟

5
,الله والله ثم والله ان الجيش الاردني والطيران الاردني لا يحل ولا يربط. ان الدواعش 65% منهم من الاردن. و35% من السعورية. لا الاردن ولا دول الخليج هي ضد الدواعش. انهم مسيرون من قبل نتنياهو. وشكرا

6
حبيب تومي
ها قد جاءكم الصنا وهو يعرفكم جيدا: أقتباس
((3 - المدافع عن ما يسمى القومية الكلدانية السيد حبيب تومي في انتخابات برلمان العراق 2014 هرول ورمى نفسه بحرارة في احضان الشاب ريان الكلداني ليرشح نفسه ضمن قائمة بابليون والتي لم يكن لها اي علاقة بالقومية الكلدانية ولم يترشح ضمن قائمة اور الكلدانية التي كانت برئاسة السيد ابلحد افرام لان الاثنان هدفهما كان الكرسي والمصالح الخاصة والاثنان فشلا فشلا ذريعا في الانتخابات وبدء حبيب تومي يمتدح ويروج ويكتب للشيخ ريان الكلداني ولقائمته من اجل الكرسي اللعين وفشل حبيب تومي وقشلت قائمة بابليون رغم كل الضجة المفتعلة لكن الغريب بعد اعلان نتائج الانتخابات وانكشاف الحقائق كتب حبيب تومي قائلا ان الشيخ ريان خدعني لهذا فشلت !! ونحن صدقناك اين مصلحة الكلدان في ذلك ؟))
نعم يا حبيب. اللعب على الحبال هو ديدنكم. 

7
حبيب يومي
اقتباس: لأستاذ حبيب تومي من الشخصيات القومية الكلدانية التي ظهرت بعد سنة 2003 وكانت له محاولات عديدة للوصول الى هدف رسمه لنفسه وللقضية الكلدانية على الساحة ولكنّه لم يتوفّق في محاولاته لأنّ الحظّ لم يسانده أو لأنه لم يتبع الأسلوب الصحيح في محاولاته وغايتي ليست الانتقاص منه شخصيا لأن هذا ليس ضمن مبادئي لكنّ الاشارة الى الواقع بحسب قناعتي أمر لا يمكنني تجاهله.
(( نعم هكذا ننظر اليك. بعد سقوط صدام تنادون بالقومية الكلدانية. انت ونزار ملاخا, وسيبي, وقلو. الشئ اللطيف انا اعرفكم عائليا يا اخوتي. قفوا بعيدا عن الكنيسة والقومية الكلدانية . ان الاثنان لهما رجال يعرفون كيف وما يعملون. عودوا الى احزابكم الاممية العربية. وشكرا
الشماس جيمس ايشا برجم

8
حبيب تومي
انت شيوعي اممي. وينك وين الكلدانية. وما هي معرفتك بطقوس الكنيسة الشرقية. نعرفك جيدا يا تومي. والله والله ليس لك علاقة بالكنيسة طول عمرك. ولا بالكلدانية. صحيح انا ام مخطئ. اذا قلت مخطئ . قد خسرت يا دكتور. وانا في انتظار ردك.

9
صبرا بالله يا أخوتي.
الذي يحدث اليوم في الكنيسة الكلدانية ليس انشقاقا ولا ازمة كبيرة. بسطوا الامور يا سادة يا كرام. الجمع الذي اتبع اشور سورو وطلب وزمر له اليوم نراه عائدا الى كنيسته الاصلية. ما يفعله البعض البعض من المؤمنين المغرر بهم هو فقاعة ليس الا. كما قال غملائيل في اعمال الرسل الاصحاح الخامس :سطر 35 . اذا كان من الله فهو باق واذا كان من الشيطان فسيزول. أطمئنوا يا اخوتي واصبروا على ما كتب الله. الرب يبارك الجميع.

10
اقتباس: إن واجـبك أن تأخـذ تعـليماتك من مطران أبرشيتك وليس من مصدر آخـر ، بـينما يقع عـلى راعي الأبرشية أن يتـصرف حسب قـوانين الكـنيسة الكاثـوليكـية ، وبالتأكـيـد أنـك لست مشرِفاً عـلى أسقـفـك :: .طيب سيدي الفاضل مار سرهد جمو. طلبت من الكاهن ما ليس بمقدورك ان تعمله لمن رسمك اسقفا. يوم رسامتك تعهدت بان تطيع بطريرك اليس كذلك؟ ما عمله هذا الكاهن هو عين الصواب. وما تعمله انت. فالرب هو الديان لست انا سوى بمذكر لاني يوم رسامتي كشماس تعهدت بالطاعة لاباء الكنيسة. وعيد ميلاد سعيد يا سيدي الفاضل.

11
المحير في الموضوع هو: ما عمله اشور سورو في كنيسة المشرق الاشورية مع كل الاسف يحدث في الكنيسة الكلدانية وبنفس الوجوه. ما هو السر. هكذا يعلموننا في كليات اللاهوت؟ ان نبتعد عن الحب والتسامح ونزرع الخصام والفرقة. الاسقف مار سرهد جمو. عيد ميلاد سعيد يا سيدي. كفانا انشقاقات . كم كنيسة ستبنون. لما لا نجتمع في كنيسة واحدة كبيرة ويشاركنا الرب اليسوع في صلوات العيد. نحن نحبكم جميعا. تعالوا ليكون قداسنا واحد وفي بيت كبير نسميه بيت الرب. كنيسة الرب هي جسد السيد المسيح. ما تعملونه اليوم صدقني جميع المؤمنين اذا كانوا في كنيسة المشرق الاشورية او الكنيسة الكلدانية يرونه غير منطقي وخارج عن تعاليم الرب. انتم الاباء الروحيون لنا كونوا قدوة لنا لا رمزا للفرقة الخصام. الرب يرعاكم يا سيدي الفاضل ويهديكم.

12
الى الاخ عبد قلو. 1ـ بالله عليك طول عمرك وانت في العراق. اية لغة كنت تتكلم انت واهلك؟
                  2ـ وكما تتدعي وتتباها باللغة الكلدانية هل نعرف قرائتها وكتابتها؟
                  3ـ بما ان اسلوبك في الرد هو تهجمي . فهذا يدل على شحة معلوماتك التاريخية؟
                  4ـ في كتابات الاسقف مار سرهد جمو وكما اعلم من قرائتها بانه يدعي بان اللغة هي           كلدانية. ارى بانها 180 درجة تختلف عن لغة اوكين منا وتوما اودو. هل هي صنعت في سان دييكو؟
أخي الفاضل. الكثير من اسئلتي لك لا أجابة لها فبالله عليك هذه الاسئلة بسيطة جدا . انتظر الرد. 

13
الى أخوتي الاعزاء. ارى نفس الوجوه والايادي التي حاولت وبالامس القريب ونجحت نوعا ما في زرع الزيوان في كنيسة المشرق الاشورية هي نفسها تعمل اليوم جاهدة من اجل احداث انشقاق في كنيسة المشرق الكلدانية. ألم يتعضوا؟ والله حرام لما كل هذه الانقسامات. كهنة ومن المفروض ان يكونوا قدوة حسنة للعلمانيين لا ان يضعوا انفسهم في موضع زارعي الزيوان. كيف سنحترمهم ونقبل يمناهم. لما لا يعودوا الى رشدهم ويقتدوا برسل الرب المسيح؟ أم نا ملذات الحياة انستهم الحياة الروحانية الربانية. هل ان سان دييكو هي الجنة في ايمانهم. لا يا اخوتي. محبتنا لبعضنا هي الملكوت لا فرقتنا. لسنا مع من ينادي بالفرقة. وشكرا

14
استاذي الكريم. خوشابا سولاقا.
تحياتي. قبل يومين لي صديق شماس في كنيستنا. اعطاني خريطة العراق التي رسمها لورنس العرب وفيها دولة الكردستان الكبرى والدولة السنية والدولة الشيعية. لا موقع لنا من الاعراب. اليوم وكما نرى الصورة في العراق . جون بايدن يجلس مع البغدادي. الاكراد متحدون مع اسرائيل وتلعب لعبة الكر والفر مع داعش. والعالم الاوربي ينادي بتسليح الاكراد بسلاح ثقيل. والسنة لهم حدود داعش. والشيعة مشغولون بنهب خيرات العراق. نحن المسيحيين ليس لدينا سوا الصراعات الداخلية. لا احد يعترف بنا. يقولون اتركوا العراق وهاجروا بعيدا. السلاح الذي في ايدي مقاتلين اذا نقارنه بما يملكه داعش والبيشمركة وقوات بدر فهو لعية الاطفال ليس غير. من هو معنا امريكا اسرائيل انكلترا العرب الفرس. لا يا أخي لنراجع انفسنا. كنائسنا كلها خلافات. احزابنا السياسية يا عيني عليها. والنازحين هم ورقة تلعب بها لكسب المال الغير الشرعي من قيل بعض المستفيدين. كما قالت احدى الاخوات من النازحين من اهل موصل: لم يفعلوا شيئا لنا كل يوم ياتوننا بالمئات بس يصوروننا ويذهبون يضحكون علينا. كانت صادقة. ان الخارطة التي رسمها لورنس ايدها بنيامين نتنياهو وبليمر وجون بايدن وملكة بريطانيا وملك عبد اللة السعوري. ما ذكروا دويخ نوشة ولا بوب روما ولا يونادم كنا ولا جيمس ايشا ولا خوشابا سولاقا. كما قلت لا موقع لنا من الاعراب. لو سالتني: طيب ما العمل. اقول لا اعرف.

15
الى استاذي الفاضل حبيب تومي
كنت في المرحلة المتوسطة وفي فترة العطلة الصيفية ذهبنا الى قريتنا بيروزاوا لحضور شارة مار قورياقوس. ومنها في اليوم التالي ذهبنا الى القوش وكان معنا المقاتل دنخا البازي. انت تعرفه جيدا. كان المرحوم توما توماس جالسا في الديوان. دار الحديث حول التياريين وجيلوايا والبازيين. بالحرف الواحد قال المرحوم توما توماس: انتم لستم الاشوريين الاصلاء نحن اهل القوش الاصل . انتم هربتم الى الجبال ونحن نطرنا اثور. وبلمناسبة كانت عائلة اخت توما جيراننا في كركوك. وكان ابنه وابن الطالباني وانا نذهب بنفس السيارة (سائقها اسمه ريجارت) الى متوسطة الزيوار في رحيم اواه في كركوك. كنا دوما نذهب الى القوش. وسمعت من الكثير بان اهل القوش هم اشوريين ومنهم المرحوم ابرم عما منصور. كان قريبا لي وعلمنا الكثير. وشكرا. اسال قريبي نزار ملاخا عنا. انا كاشوري اقولها لا افرق بين كلداني واشوري وسرياني . ما اعرفه اننا من دم واحد. واحبكم جميعا. كفانا تفرقة. كنائسنا منقسمة واحزابنا السياسية تتقاتل من اجل ال لا شئ.

16
اعتذار للاخ الشماس سامي. جاء سهوا. انا قصدت الحداثة لا الاصالة. انا صعيف جدا باللغة العربية. لكن لدي سؤال لك . كم هي معرفتك بتاريخ امتك الاشورية وتاريخ كنيستك ؟ لان من له معرفة بتاريخ الاثنين سيقف بصلابة ضد هذا التجديد المخجل. هنا في كاليفورنيا . لنا أسقف مؤمن وعالم بتاريخ امته وكنيسته ويحمل درجة الدكتوراه في علم اللاهوت. انه دوما يحثنا في الكنيسة بالالتزام بطقوس القداس كما كانت مع الاحتفاظ باللغة القديمة. الاصلاحات التي نلتمسها في عهده فهي لا تعد. انه الاسقف الجليل مار اوا روئيل. حفظه الرب ورعاه. نقبل يمناه ونرضى ان نكون في قطيعه الذي هو استلمه من المخلص السيد المسيح. وسنقف وبكل شدة ضد اي انسان يحاول ان يمس طقوسنا ورموزنا. ولك مني السلام.

17
من يأتينا بالتجديد يجب ان يكون ايمانه اقوى من ايمان اباء هذه الكنيسة الاقدمين. نراهم ونسمعهم. يقولون بان لغتنا هي اللغة التي تكلم بها الرب مع ابونا ادم في الجنة والرب يسوع المسيح بها نادى اباه الذي في السماء. ولكنهم لا يعرفونها جيدا ويحاولون ادخال اللغة الاذربيجانية التركية في طقوسنا الدينية وتراتيلنا والمتوارثة من الرسل واباء الكنيسة. لانها سهلة وسلسة كما يدعون. وياتوننا بالقداس باللغة الانكليزية. اذا دخلت الكنيسة يوم يكون القداس باللغة الانكليزية سترى 4 او 6 اشخاص لا اكثر. ان دل على شئ فانه يدل على انهم على خطا فظيع.

18
الى كاتب المقال المحترم
لقد قرات مقالتك اكثر من مرة. وكل الردود التي وردت. انت صادق فيما تقول. التجديد الذي يتكلم عنه المطران مار ميلس. نحن اتباع هذه الكنيسة نرفضه جملة وتفصيلا. لقد حاولوا قبله الكثيرين مثل اشور سورو لم يفلحوا. نعم للاصالة لا للتجديد. من يريد الحداثة لينضم الى الكنائس الامريكية والانكليزية والفرنسية وما اكثرها.
أخوك في الايمان. الشماس جيمس ايشا

19
الى حبيب تومي. لولا زوعا لما ظهر اسم الكلدان على الساحة السياسية والاجتماعية في العراق. كل من يطلع على ما يحدث اليوم في الكنيسة الكلدانية ومنذ الوهلة الاولى سيشخص الوجوه المسؤلة عن ما يحدث. نفس الوجوه التي حاولت احداث شرخ في كنيسة المشرق الاشورية نفسها اليوم تلعب نفس اللعبة القذرة. وجهان يبحثان عن كرسي البطريريكية. توذا ويهودا الجليلي. (اعمال الرسل اصحاح 5 سطر 13 ولكم الشكر)
نحن ضد كل انسان كائن من يكون يحاول زرع الفرقة او انشقاق في الكنيسة الكلدانية. انها كنيسة قديمة مباركة. رجاؤنا ان تحاولوا لم الشمل واسكات الاصوات النشاز.

20
الى الاخ موفق نيسكو.
عيبكم يا سيدي هو انكم تاتوننا بما كتبه ماركو بولو ونسرين شيروان واحمد عدوية. ما سمعناكم يوما قلتم الكتاب المقدس او اللوح التاريخية الموجودة في المتاحف العالمية. في جميع المتاحف سترى القسم الاشورية. لا للسريان ولا للكلدان قسم. اي لا تاريخ لكم. في الكتاب المقدس من البداية والى النهاية لا للسريان ذكر واما لكلدان هو النعت السئ. واما الاشوري كما نقول في امريكا(Wow). الجنة في ارض اشور. واشور صنع يدي. والخط السريع يمر باشور. اين انتم منه لم يذكر اسمكم. مصر ويهود واشور والبقية مصيرها (مجهول مجهول يا ولدي).

21
الى الاخ فادي . ما قلنا شئ عن قداسته. انه اب روحي ولا يحق لاي كائن من يكون ان يذكره بسوء. لكن هو قال باننا نحن السريان عرب.
الى الاخ اخيقر. اذا كنت انا أملك ربع ثقافتك ما تداخلت مع نيسكو ولا قلو. ان قلو لحد الان لم يرد علي بسوالي عن معنى اسم جده قلو.
الى الاخ نيسكو. تابع برنامحي في الفضائية الاشورية من كاليفورنيا كل يوم السبت وستتعلم التاريخ. لانك مازلت في الروضة التمهيدية , مع التقدير لطلاب هذه المرحلة . وشكرا

22
الى الاخوة الاعزاء
سامحوا هذا الراهب المغلوب على امره. انه ضحية افاعي سامة. نفس الوجوه اللذين حاولوا زرع الفتنة في كنيسة المشرق الاشورية. اليوم نراهم يلعبون نفس اللعبة القذرة. كونوا حكماء يا أخوتي . الشيطان كان دوما يزرع الزيوان. لكن الرب يسوع المسيح علمنا كيف نفرق الحنطة النقية من الزيوان. اشور سورو وبدفعة من الاسقف سرهد جمو عمل نفس العمل بكثير من ابناء كنيستنا . واليوم قد عادوا اسفين .

23
انا أسف نسيت اسم موفق هل هو كلداني ام عربي؟ يا سيد عبد سيبي

24
الى عبد قلو وسيبي
ان اسمائنا يهودية لان المسيح هو يهودي من بيت داود. اليس صحيحا؟ شليمون لا عيب به, لانه أسم مذكور في الكتاب المقدس. ما معنى سيبي ؟ ما معنى قلو (في القاموس : دليل الراغبين في لغة الاراميين من مؤلفات المطران أوجين منا الكلداني) يقول. قلو ـــ قلولا وتعني خفيف, ضد الثقيل, حقير. دني. سريع طائش العقل , احول, اشوص. بعد تقبلنا المسيحية كان تاثير الكتاب المقدس واضحا في تسمياتنا . اما انتم فكانت . عبد , سرهد, سالم, فريد, نهلة, نجلة, سوسن, سعدية, خولة , حفصة, نزار, أثير, فارس, صدام, ومحمد, من كان بيته من زجاج لا يرجم ابراحنا يا مساكين ’

25
الى الاخوة في الايمان. زيد ميشو وسام كاكو وعبد قلو. نراها اليوم نفس الصورة الغير الحضارية التي حدثت بين رجال الدين في كنيسة المشرق الاشورية وبعص السياسيين وادت الى نتائج سلبية مؤذية لابناء امتنا, ها اليوم تمرون بها. قفوا رجاءا وارحموا ابناء جلدتكم ولكم اشكر.

26
الى الاخ سيبي
باختصار. من انتم؟
الكنيسة الكلدانية السانديكوئية الديترويتية المنشقة؟
ام مؤسسة الشيخ ريان الكلدانية ؟ ام ماذا؟ ما سمعنا عنكم ما هي هويتكم. ؟

27
الى جميع الاخوة الاعزاء
لما كل هذه الجعجعة والنقاشات الحادة جدا وفي بعض الاحيان جارحة ومؤذية , كلها من اجل من فاز بمقعد في برلمان اللادولة. اتعتبرون العراق دولة ذات سيادة وقانون. يا لجهلكم ايها السادة. ماذا فعلوا البرلمانيون السابقون عندما اختالوا  الشهيدة سالي وابنائنا الاعزاء في بغديدة؟ من يبحث عن كرسي في البرلمان العراقي اشرف له ان يطلب منا وسنرسل له اجمل كرسي من امريكا.
وشكرا

28
اخي العزيز زيد
سؤالي الوحيد لك
هل كنت ناشط قومي كلداني قبل عام 2003؟

وشكرا,

29
اخي صادق
اقتباس:جاء ذكر اسم الكلدان في القاموس( الكلداني_ العربي) للمطران اوجين منا معرفا بالشكل التالي :-
كلداني : فلكي , عالم افلاك , منجم , عراف , ساحر.
اي انهم ليسوا امة او شعب بل جماعة معينة او مختارة لها صنعة ما. انا اعمل في شركة غذائية كبيرة في ولاية كاليفورنيا. لو حصل اي عطل في ماكنة انتاجية ما, اتصل مباشرة بافراد من قسم الصيانة . اذا كانوا ميكانيك او كهربائيين او الكترونيك او ........ . وهنا تقولون انهم كانوا سحرة. اي ناس باطلة ولها صنعة الشيطان. اذهب اليهم طالبا سحرا ما لاكتسب قوة شيطانية باطلة. حاشا الله ان اكون واحدا منهم. وشكرا
لم تذكر هذا يا اخي لا اعرف لماذا
; Isaish 23: 13 look at the land of the Chaldeans this people that is now of no acount! The Assyrians have made it a place for desert creature: they raised up their siege towers, they stripped its fortresses bare and turned it into a ruin.
::: you know what means Desert Creature?
في كتبنا المقدسة والقديمة جدا ذكر هذا وانتم تقولون بانها موجودة فقط في ترجمة الفاندايك . من اين اتى بها الفاندايك هذا ؟ وهل كان هو الاخر متاشورنا يا اخوتي. كفاكم مشاهدة الافلام الهندية , والبحث عن الخزعبلات وحكايات جدتي. وثانية شكرا.

30
الى الاخ عبد قلو
حقا انا تعبان لان في امتي ناس تعبانة جدا . ناس ما زالت تتخبط في ظلام الجهل. الله يكون في عونكم اخوتي الاعزاء. كتب لي الاخ خوشابا سولاقا وقال: لا تناقش هولاء الناس لانهم لا يعلمون ما يقولون ومن اجل الحفاظ على كرامتك ومستواك الاجتماعي ابتعد عنهم لذا انا توقفت عن الكتابة. لاني اؤمن بكل الكتاب المقدس ومزمور الملك داود الاول هو مدرستي في الحياة. وانا واثق مليون بالمائة انت لا علم لك به, وشكرا

31
عبد قلود
ردودك حول مواضيع كهذه غير منطقية. كانت وصيتي لك ومنذ ان تعرفت عليك ان ترد فقط على مقالات استاذك العلامة يوسف بول خوشابا وشكرا.

32
الى عبد قلو
عدت ثانية الى خزعبلاتك. ردودك تبدو ركيكة جدا وكانك لا علم لك بتاريخ القوش والبطريرك مار عمانوئيل توما الالقوشي. عد الى كتاب يوسف مالك عن الخيانة البريطانية للاشوريين. وستقرا ما لا يعجبك . وستقرا قريبا ما كتبه البطريرك مار عمانوئيل بعد مذابح السميل. يا اخي انت بحاجة للتثقيف والتعليم. ابتعد عن المواضيع التي فوق مستواك الادبي .

33
الى بولص خوشابا
لو كان جدي خوشابا وابي يوسف لحترمت نفسي وسكت

34
الى الاخ خوشابا سولاقا المحترم
يقولون: عادت حليمة الى عادتها القديمة. واحد يرفع والثاني يكبسز

35
Soritha
من قال لك باننا نرضى ما يعمله البعض من رجال الدين في كنيستنا؟ انا في برنامجي الاذاعي اتكلم هن كل شى ( شرق وترق). نعم فهم كثيرون من جاءوا باسم السيد المسيح في وقت الذي هم عبدة المال. لكن بعض الشر اهون. اذا كانت لديك وثائق فانشرها يا اخي. نحن نريد ان نعرف الحقيقة كاملة غير منقوصة. ما اطلبه من الكنيسة الكلدانية هو التحرر من عبودية روما. لاننا نرى بان البطريرك فيها لا حيل له ولا قوة وان بعض الاساقفة رفعوا علم كردستان ويتكلمون في ال Kalday.net وكانهم دولة مستقلة. هذا لا نريده لكم. لانه حدث عندنا في زمن أشور سورو.
سؤال: هل انت تتبع كنيسة سان دييغو ام كنيسة الام(الكلدانية)؟
سؤالي هو لاني اريد هندسة اسئلتي ومعرفة من هو سان دييوغي ومن هو اصيل عراقي. لاخاطبه باللغة التي يفهمها. وشكرا

36
زيد: قلت لك معلموماتك وثقافتك حديثة العهد . تكتب شى وتناقضه: اقتباس
(إنما اقول بانها أنشقت عن الأصل سعياً وراء الكراسي.... والأنشقاق بحد ذاته غير محبب). ماذا عن اشور سورو ألم ينشق ؟  من لسانكم نربطكم.

37
ChaldeanAndProud
ليس انت من يرد على ما اكتب انا اناقش رجال الدين في روما والكنيسة الكلدانية . لا انت ولا سيبي ولا قلو بذلك المستوى العلمي والثقافي. انتم حاقدون على كل ما هو اشوري. وكل اتباع كنيسة المشرق الاشورية. ونحن نعرف السبب. في نفس الوقت نحن نحبكم ونريد الخير لكم.
 muslim mentality . لست انا ذاك الشخص يا كالديان . انا ارد وبكل ادب. المشكلة هو لا جواب لكم لما اسال.
سؤال يا كالديان ؟ أأنت تابع للكنيسة الكلدانية السان دييغو يية , ام الكنيسة الكلدانية الام في العراق؟ قبل الاجابة فكر كثيرا . لو قلت : انا تابع للكنيسة الام في العراق سيرجمونك قلو وسيبي وزيد. وكذلك سيسمونك متاشور. واذا اتبعت كنيسة ساندييغو انا ساسميك متأشور لانك ستتبع اشور سورو. لان المتأشور هو كل من يتبع اشور. أليس كذلك؟
كالديان: أبامكانك انت ان تكتب لنا قوانين السونهادوس للكنيسة الكلدانية ؟ وانا ساناقش بوب روما حول هذه الخطوة الخاطئة بقبول اشور سورو فورازيانا. كرسي سمعان بطرس لا يحترم السنهادوس . انا  muslim mentality أم رجال الدين في كنيستكم الكاثوليكية ؟ عندنا لا فرق بين اشور والقساوسة والاسقف المتهمين بChilderen  abuse الذين دافع عنهم البوب السابق عندما كان اسقفا في امريكا. هل تكذب هذا يا كالديان؟
المحاكم الامريكية لها اكثر من 1000 قضية تحرش جنسي ضد رجال الدين التابعين لروما. سنهادوس الكاثوليكي لا يعطي الحق لبوب ان يقدم استقالة بسبب مرضه او كبر سنه. لكن المحاكم الامريكية كانت تطالب روم باربعة قضايا اخلاقية. نعم ام لا؟ اريد الاجابة يا اخي العزيز. وشكرا

38
اخي سيبي
نحن لا نتابعه. انا اتاسف على الكنيسة الكلدانية العريقة . لاننا نحبها ولا نريد ان تنضم اليها مختلس اموال الناس. وسانشر قرار المحكمة الامريكية ولدينا جميع القرارات التي ادين باواي سورو بها. اذا لم تصدق يا سيبي. قلت لكم روما هي التي اجبرتكم. لانكم مسيرين منذ 400 عام. انا اعلم جيدا ما تنوي روما عمله بكم. هو بناء كنيسة كلدانية في المهجر وكرسيها البطريركي في سان دييكو. لان الكنيسة في العراق ليس لديها المال الكافي لترسله لروما. اما سان دييغو فالمال ياتيها من مكسيكو والحليم تكفيه الاشارة يا سيبي. وفي هذه المهمة باواي سورو والله كدها وكدود.
سؤال يا سيبي؟ لماذا لم يرسلوا باواي الى العراق ؟ لماذا مباشرة الى سان دييغو . احان وقت وصول الشحنة؟
وتقول تحرر من كنيسته السابقة. انه ما تحرر بل حرمَ لانه سارق وخارج عن القانون . لكن ماذا نقول لكنيستنا التي اوقفت المطالبة بالاموال التي اختلسها 700000 دولار امريكي. في مقالتي القادمة سأنشر كل هذه الوثائق. ولنرى ماذا يقول لنا سونهادوس الكنيسة الكلدانية.

39
الى الاخ زيد
كتبت مقالتك في الوقت الذي لا تعرف معنى الصحيح لكلمة فورازيانا . باواي سورو سيبقى فورازيانا لمدى العمر. وسيذهب بامر من الفاتيكان الى سان دييغو . وسيستقر هناك في الفرع المنشق من الكنيسة الكلدانية الاصيلة(في العراق). لعبة سرهد جمو لن تنجح . خير ما تعمله الكنيسة الكلدانية هو ان تتحرر من روما(الفاتيكان) لان الكنيسة مسيرة وليست مخيرة. تتكلمون كثيرا عن الوحدة . اخي زيد اتحدوا انتم وتعالوا لنتحد.
زيد: ܦܘ݁ܪܵܐ ـ ܙܝܵܢܵܐ فورازيانا في اللغة الاشورية تعني : فورا .... الدراج(طائر الكطا) و زيانا ... تعني مصيبة او شى سئ. فورازيانا تعني الدراج جلاب المصائب. لانه اختلس اموال كنيستنا وزرع الفتنة والخصام بين المومنين . واليوم نرى من اتبعه في الاول قد عاد الى الاصل. لان الاشوري الصافي لا ولن يرضى ان يٌسَير. وتاريخنا يشهد على ما اقول. فتسمية باواي سورو فورازيانا صحيحة 100% .
لنا نقاط ضعف في شخصيتنا وهذا طبيعي" نقاط ضعفك يا زيد هما:
1ـ بالامس كنت تتكلم بسوء عن البطريريكية الكلدانية في العراق . واليوم العكس. Flip Flap
2ـ فورازيانا من ابسط المصطلحات في اللغة وانت تجهلها. نصيحة اخوية. انت تصلح ان تكون كاتبا في Kaldaya.net لا غير وشكرا.

40
نعم يا اخ سيبي. هكذا قالت ام كلثوم لكن الكهنوت في كنيسة المشرق القديمة قال العكس في قضية باواي سورو. الفاتيكان والتاريخ يشهد. لا تحاسب رجال الدين اللذين نسمع عنهم يستغلون الاطفال هنا في امريكا وحتى في اوربا. قبولها لباواي سورو امر اعتيادي. والظاهر لك ولزيد نفس الافكار. اسال اي رجل دين في الكنيسة الكلدانية في العراق وحتى هنا عن رايهم في باواي سورو. قال لي احد الاساقفة الكلدان هذا الكلام :
(سرهد جمو كم صانعليه واخنن لك بايخلية). وكان محقا.
وشكرا.
ولزيد اقول: في اي ولاية تعيش؟ اراك تتقلب مع الانواء الجوية

41
سيد زيد
سعادتي لا توصف. اخيرا  يستقر باواي سورو  في الكنيسة الكلدانية. اسالت نفسك يا اخ زيد او سألت رجال الدين الكلدان اختيار باواي سورو في الكنيسة الكلدانية جاء برضا الاساقفة في الكنيسة أم بدفعة من الفاتيكان؟. لك هذا القانون:
يعدد القانون 180 صفات المرشح للاسقفية: ان يتميّز بإيمان راسخ، وأخلاق حميدة، وتقوى وغيرة على النفوس وحكمة، وأن يتمتع بسُمعة جيدة؛ وألا يقلّ عمره عن 35 سنة؛ وأن يكون مرسومًا كاهنًا أقلّه منذ خمس سنوات، وأن يكون حاصلاً على الدكتوراه أو الليسانس أو بأقل تقدير خبيرًا في إحدى العلوم الدينية، وأن تكون صحته جيدة.
سؤال يا زيد: هل ان باواي سورو يملك هذه الصفات؟ كان اسقفا في كنيسة المشرق. وله سمعة غير نقية في المحاكم الامريكية. لاختلاسه اموال الكنيسة التى تبنته وجعلت منه كاهنا وفي الاخر قال لبطريرك كنيسته : اذهبوا الي الFBI . يا زيد اتعلم ماذا يعني هذا الكلام لكاهن في كنيسة الرب؟ كاهنا يهدد اخوته في الايمان بعناصر الشرطة ويفضل قانون الارض عن قانون السماء . يا زيد لا علما لك بالكهنوت. اسال رجال الدين في كنيستك ورد علي يا زيد. الفاتيكان هي التي اجبرت كنيستك على قبوله. لذا وبحكمة الرب هو اسقف لا محل له من الاعراب. اذا كنت انا في محله لقلت لكم شكرا جزيلا. لكنه لا حولة له ولا حكمة.

42
الى الاخوة الكلدان
انا احبكم كثيرا, لكنني اليوم وبعد اطلاعي على ما يجري في ساحة نضالكم يوسفني . ألم تتعلموا من اخوتكم الاشوريين. اليوم اراكم تتقاتلون من اجل الحصول على مقعد في برلمان للادولة . ماذا عملوا اعضاء البرلمان الاشوريين لنا ليعملوا شيوخكم؟ . قفوا بعيدا عن هذه الصراعات الغير المجدية والتفوا حول كنيستكم وحافظوا على ابنائكم وعوائلكم. وشكرا. اخوكم الشماس جيمس ايشا برجم

43
كاثوليك
ماذا تعني ب200 سنة . رجاءا الاجابة قبل يوم العيد
شكوى من الحكومة الامريكية . طالبت فيها استدعاء بوب روم المستقيل . لان في فترة عمله في امريكا كاسقف حاول او بالاصح قام بتغطية على فضيحة استغلال الاطفال. (تصور اسقف يعمل هذا الفعل الشنيع اذا هو مشارك في الجريمة البشعة , والا لماذا التغطية, اليس كذلك؟ لذا قررت كنيسة روم الكاثوليكية الطلب من البوب الاستقالة من منصبه وكانت لاول مرة بوب يستقيل. الفساد والرشوة هو كل ما نسمعه عن الكنيسة الكاثوليكية في المهجر. كما قلت لكم لنا الكثير لكنني اتكلم بلعتكم البسيطة. وشكرا.
تقول الابحاث, فهذا طبيعي, اعضاء جبهة النصرة ,كنت وقبل دقائق من كتابة ردي هذا اسمع ما هم يقولونه عن عملياتهم الاجرامية البشعة يرونه صحيحا ومباركا. هكذا الكنيسة الكاثوليكية . تعمل لماذا اخي كاثوليك لان ايمانها هرطيقي مادي اكثر مما هو روحاني.

44
وسام موميكا
والله انك لرجل مثقف وجدا . وانا احترم ثقافتك . لكني طلبت منك الاجابة على سؤال بسيط جدا . هو ما الاسم الذي تقترحه انت لنطلقه على هذه الملة التعبانة. لانك تكتب وتقول بان القارئ لا يفهم شى عن التاريخ او الدين. قلت السيد المسيح سرياني وقلنا نعم انه سرياني . وعبد قلو قال انه كلداني ما اعترضنا وانا اقول انه جيلوايا وانا محق لان السيد المسيح هو الرب فهو فينا جميعا. وقلت في ردك بان برجم من ديانا . لا حبيبي انا من جيلو وما ادراك ما الجيلو. واشوري اصيل قبل 2003 وانا اشوري ما كنت مثلكم عربيا من بني دعبل. لا اعرف لما اطيل الحديث مع من لا علم له. ارى ان تاثير ثقافة بولص خوشابا عليكم هي الغالبة الله في عونكم.

45
الى الاخ كاثوليك\
في اي عالم تعيش انت ؟ الكاثوليكية المتمثلة بكنيسة روما هي التي شوهت اسم المسيحية في العالم منذ 312 ميلادية . بدأت بحروبها الصليبية وياريخها الاسود في فترة المحاكم السرية. والانقسامات في كنيسة الرب وظهور 20000000 كنيسة في الغرب وكلها تشمئز من اسم الكاثوليك. نحن في امريكا كل يوم نسمع في وسائل الاعلام Abuse Children من قبل رجال الدين الكاثوليك. بالله عليك اسحب مقالتك هذه لا تجعلنا نتكلم اكثر. لو كتبت عن كنيستك الكلدانية الكاثوليكية في الشرق لكان اسلم من ما كتبت . لا احد يصدقك اخي لان التاريخ يقول عكس ما تدعيه انت. كنيسة روما طلبت الاعتذار من كم دولة اوربية؟ وسانشر وثيقة تبين علاقات الفاتيكان بعصابات المافيا الايطالية وكم من الكاردينالات موجودة اساميهم هناك. ارجوك ارجوك لا تدعنا نقول .... على نفسها جنت براقش . وشكرا.

46
الى اخي العزيز عبد قلو
من خلال ردك اتضح لي انت جيد جداً بعلم الحيوان لا في التاريخ لانك دوما تتكلم عن انقراض الدايناصورات. مثل اخيك بولص الذي يتكلم عن الفيل والبعوضة. اخي العزيز سالتكم سؤال واحد اريد الاجابة لا الفلسفة في علم الديناصورات. انا لي معلومات كافية عن التفاهم بينكم وبين السريان وانا سعيد جدا وكما قلت لك سابقا لانكم اوجدتم هويتكم من عرب الى كلدان او سريان ونحن في الانتظار لتصلوا الى خط النهاية اشوريين. لان صدام مات لا عودة له الله يرحمه. لكني سالت عن اسم القومية التي تريدها انت والاسم الاصح الذي يطالب به موميكا, ايامكم سعيدة وكل عام وانتم بخير. انا احبكم جميعا اخي عبد قلو والله والله لاننا اخوة نتناقش ونتحاور لكن في النهاية نحب بعضنا البعض.

47
الى وسام موميكا
 من غير تملق اسالك وبالله عليك أجب على سؤالي المتواضع
 ما هو الاسم الاصح لهذه الامة؟ انا كاشوري لا اريدها اشورية فماذا تمسيها انت؟ الامة السريانية ام الامة الكلدانية او الامة السريانية الكلدانية ام الامة الكلدانية السريانية؟ رجاءا الجواب. لان ثقافتك التي تتعبني كثيرا اريد ان اعرف من اين كسبتها؟ ويعد ان نسمع ردك سنطالب الامم المتحدة باحداث تغيير في التاريخ العالمي وفي المتاحف العالمة كافة وسنقول حسب طلب الاخ موميكا . وشكرا.
لا تنسى لو سميتها الامة السريانية ستقوم القيامة في Al Kadkaya.net وسيكون الاخ عبد قلو الاول في يرفع الحجارة ويرجمك وانا في الانتظار يا موميكا الاشوري الاصيل.

48
الى عبد قلو المحترم
انا كاشوري لا احب ان اسمع شي عن هذه الوحدة . لاني أؤمن بان لا فرقة بيننا واننا متوحدون والدليل على كل هذا . هو اذا , لا سامح الله حدث اي مكروه لاحد الاخوة في العراق ساكون انا الاول الذي يتالم. لاننا نحب بعضنا البعض. اخي عبد قلو انت انشغل بتوحيد كنيسة سان دييكو الكلدانية الكاثوليكية بكنيسة الام الكلدانية الكاثوليكية في الوطن. من هو ملئ بالحقد لا يتكلم عن الوحدة رجاءا. وشكرا

49
الى الاخ العزيز زيد ميشو
ان الاشورية موجودة وقبل التاريخ. وكل كتب ومتاحف العالم تؤيد ذلك . انها ليست قومية وليدة بعد 2003. وشكرا

50
اخي العزيز سام درمو المحترم
باركك الرب على هذا المجهود العظيم . نعم لقد حان الوقت لمعرفة الكثير من الحقائق وكشف الكثير من المستور من الوقائع المؤلمة التي تركت اثارا غير امينة في تاريخ هذه الامة. سيروا يا أخي وكل اشوري مخلص معكم.

51
الى الاخ يوحنا بيداويد
نعم ان روما كانت السبب الاول والوحيد التي وبعد ايمانها الموتأخر بالسيد المسيح ان تجعل من الايمان المسيحي اداة للتوسع والسيطرة. كنا نعيش بسلام في الشرق الاوسط وافريقيا وجاءت روما بحروبها الصليبية وخسرت ومن اصبح الضحية ولليوم الحالي . طبعا نحن المسيحيين في الشرق. من زرع الفتنة في كنيسة الجامعة (ايمان نيقية) اليست هي روما. من كم دولة اوربية اعتذرت رسميا روما للاضطهادات والويلات التي جلبتها لتلك الشعوب. غيروا اسم المسيحيين الى الصليبيين واليوم يقتلوننا لا لاننا مسيحيين بل صليبيين اليس كذلك يا يوحنا.

52
عبد قلو
يوما سميتني الشماس النكرة وانا لم ارد عليك باي كلام . كان عمري 15 عاما وانا شاعر واكتب واقوم بتاليف الاغاني الاشورية القومية والعاطفية. في عام 1972 سجنت لمدة يوم واحد ولو لا صغر سني لكنت في وضع اسوا وذلك لتاليفي الاغاني القومية والتي كانت ممنوعة والاغنية التي اتكلم عنها اليوم تغنيها المطربة سعاد الياس في CD 2005 الاغنية الاولى . ولي في هذا ال سي دي 8 اغاني من تاليفي ولي اكثر من 100 اغنية في الفن الاشوري. ولي 4 كتب تاريخية ساصدرها قريبا جدا. وكتاب يحتوي على 200 قصيدة شعرية. وكتابان دينيان. وتقول انني نكرة. عبد قلو اسال الاخ نزار ملاخا فهو اكثر من اخ لي قل من هو الشماس جيمس ايشا وسيقول لك. انا احبكم جميعا ما كتبت يوما مقالا او في برنامجي التلفزيوني تكلمت ضد الكلدان او السريان او حتى ضد العربان. لكنني اليوم ارى الحقد الذي تكنونه للاشوريين قبيح جدا. فارجوكم قفوا عن ما انتم تعملون. واقول لك ولكل المسيحيين في العالم عيد ميلاد مجيد واتمنى التوفيق للجميع. والرب يبارككم.

53
الى اخي العزيز عبد قلو (كل اناء ينضح ما فيه). لن اجادلك في الاشورية او الكلدانية . الاشورية معروفة وكما قلت لك كل المتاحف العالمية وكل اللوح الطينية وكل الدراسات التاريخية هي اسيورولوجيا. واما الكلدان انا كنت اعرفهم جيدا قبل لقائي بكم يا عرب الامس وكلدان بعد 2003. لكن احد الاخوة الفطاحل والذين بمستواك قال بان اسم الكلدان مشتق من كولا ادن . لقد ضيعكم هذا الاخ لاننا هنا في امريكا نعلم بان شركة كولا هي مملوكة لليهود. اما صداقتك مع المسكين بولص فهو امر جيد وانا سعيد جدا لانه لا احد يصادقه سوى من بمستواه. لقد قرأت خزعبلاته الجديدة وفي حقل الردود رايتك تعمل نفس العمل الذي حذرتك منه. خوفا عليك نصحتك ان لا تكون الكابس. لانني رايتكم ثانيتا هو يرفع وانت تكبس. مازلت انا احترمك لانك اخي ولن ازعل منك لاني قلت لك في احد الردود. سعادتي لاتوصف عندما ارى الابن الضال يعود الى احضان ابيه. انت كنت عربيا وبعد 2003 كلدانيا وانا صابر وادعو الله ان تعود اشوريا . لكن خوفي هو لئلا ايران لا سامح الله تحتل العراق ستنقلب الى رفسنجانيا يا انقلابيا. وشكرا

54
الى الاخ العزيز والغالي عبد قلو
لو غيرك قال هذا الكلام لكان ردي له شئ اخر . اما انت وبما انك من مدرسة بولص خوشابا. فسيكون ردي مختصرا جدا لئلا اضيعُ وقتي هدرا. عام 1989 كنت في فرنسا موفدا من قبل وزارة النفط العرافية . في باريس وفي متحف اللوفر. نزولنا من الهرم الزجاجي كان اول قسم هو الاشوري. ورايت عمك نبوخذنصر هناك . انت وغيرك من الاشوريين المتكثلكين والمسيرين من قبل روما تقولون بانه كلداني كاثوليكي. وموميكا يقول انه سوري وقريب لبشار الاشد ونصر الله . افي امكانكم ان تذهبوا الى هذا المتحف الذي يدار من قبل فطاحلة علمالتاريخ في العالم وتطلبون منهم تصحيح هذا الخطا التاريخي الفضيع وتاخذون عمكم وتضعونه مع وسام موميكا في القسم الارامي الكلداني الكاثوكليكي السرياني الملوكي؟ او تذهب الى متحف البريطاني وتطالبهم بالاف المؤلفة من اللوح الطينية وتقول لهم انها من بابل الكلدانية او قامشلي السورية التي منها موميكا؟ او تطلبوا من هيئة الامم المتحدة منظمة يويسكو ان يمحو اسم العلم التاريخي اسيورولوجي الى كلدانولوجي او سوريولوجي. بالامس قال احد الاخوة ان اسم الكلدان قديم اكثر من 100000000000 عام ومشتق من كولا دان وكان لي وقت مرح مع هذه الخزعبلات . وقلت ما كنت اعرف بان الكلدان هم اصحاب معمل
كوكا كولا العالمية. قلو نحن الاشوريون مهما قلتم ومهما عملتم سنبقى ....... قلتها لك انا سعيد جدا بانكم اوجدتم لكم هوية بعد سقوط صدام كنتم رفاق مناضلين واليوم نشطاء كلدانيين. وانك لم تجاوب اسئلتي حول الكنيسة الكلدانية الساندييكوية واخبارها رجاءا وشكرا.

55
رحمة الله عليه الصبر والسلوان لعائلته. اسكنه الله في ملكوته.

56
الى اخي العزيز نوئيل رزق الله
نحنُ اخوة في الايمان ردك علمني لذا اقولها لك لا حاجة للاعتذار مكانتك عندي محترمة وانا لا ولن احمل شئ سيي ضد اخوتي. الشئ الذي يؤلمني هو انهم بتثون السموم بين الناس. معلومات خاطئة ومصادر معادية ينشرونها من غير محاسبة النفس. سامحهم الله. وانت يا اخي الكريم نوئيل انا احترمك واحبك كمسيحي مؤمن ومتواضع يا ليتني اكون مثلك. وشكرا.

57
أخي موميكا من خلال ردك اسميك اليوم بالحافي ثقافيا ودينيا
انا لم ولن اسالك قلت وطلبت منك ان نسال بطريرك وليسأل هو بدوره بوب روما. لان اسئلتي ليست بمستواك الضحل. من لعن نسطورس قد لعن اباء نيقييا وما ادراك يا موميكا نيقيا. رجاءا اسئل بطريرك . لانه المسكين سيامته جاءت من كيريليوس الهرطيقي . اسئلتي معقدة لانهم لو قالوا بان الشماس جيمس محق سيفقدون درجاتهم الدينية . لكن اتوسل اليك اسالهم بالله عليك. والشئ الثاني يا موميكا ردودك تدل على ثقافتك اذا كانت لك ثقافة . انت مثل بولص يوسف خوشابا. تخرجتم من نفس المدرسة( مدرسة الحفاي المساكين الابتدائية للبنات)

58
سوريثا
انت تلف وتدور . وانا كمسيحي مؤمن لا احب ان ارى اخي المسيحي دايخ.
لا اطلبُ منك سوى ان تعطيني التعريف الصحيح لكلمة نبي. لاني ساقف عن الرد . وسالتزم بمزمور الاول لداود. وشكرا

59
الى الاخ العزيز موميكا.
انا لن ادخل في جدال او نقاش مع شخص يجهل التاريخ . لاني اعتبره مضيعة للوقت/ انا اشوري والاشوري باقي والعالم لا يعرف سوى الاشوري والاشوريون. قلت لكن لا تكفروا لان لو قلتم ان الامبراطورية الاشورية فانية الشعب الاشوري فاني تعنون بان العصا التي اختارها الله ضاعت وهذا حرام. وسيبقون الحطاة من بني اسرائيل من غير محاكمة اي السيد المسيح قد اخطاء في ما قال .
اخي موميكا: تكلمت عن النسطورية . بالله عليك انت تعرف ما هي النسطورية؟.
بعض الاسئلة لبطريرك كنيستك ليست لك ولمن بمستواك.
1- هل ان ايمان نيقيا كان كاذبا وخاطئا ام كان صادقا وقويما؟
2- هل ان ايمان او ما اتى به الهرطيقي كيريليوس مطابقا لايمان نيقيا ام مخالفا ب180 درجة عنهُ؟
3- الم يكن ايمان نسطورس نفس ايمان اباء نيقية؟
4ـ اذا كفرنا وقلنا ان نسطورس هرطيقي يعني ان ايمان نيقيا هرطيقي , اليس كذلك؟
5- اذا كان ايمان نيقيا هرطيقيا فان اباء كيريليوس وبابا الروم كانوا هراطقة وبذا تكون سيامتهم هرطيقية بالاستعاضة؟ والله يلعن الهراطقة.
رجاءا ليرد بطريرك لا انت لاني درست اللاهوت واعرف الكثير عن هذا الموضوع.

60
أخي وسام موميكا
اذا وكما تقول انها لهجة من اللغة السريانية . لما هي اقوى من اللغة السريانية؟ ليس لي المجال في الغوض في النحو (قواعد اللغة) للسريانية والاشورية . انت وكما تقول مدرس هذه اللغة بارك الرب فيك لكننا سنناقش في قواعد لغتك يا أخي كن متهيئا. وشكرا.

61
لى استاذي عصام المالح
باركك الرب كلامك اثلج صدورنا كما يقولون. والله والله انت اشوري اصيل واصالتك اقوى وامتن من اصالتي . ساناديك وبكل فخر استاذي الكريم. لا تقف في الرد على هولاء الاخوة لا يكون ردنا سلبيا بل كما يطلب منا الرب . هدفنا ارشادهم وتعليمهم التاريخ . لئلا نفقدهم في اليوم الاخر. سنضمهم مع شعب اشور ومصر واسرائيل. انهم اخوتنا ولن نسي اليهم مهما فعلوا. سنقول : الاهي اغفر لهم انهم يفعلون ما لا يعلمون.
وشكرا

62
الى الاخ الكريم هنري بيدروس كيفا
نعم نحن كنا قبل هذا التاريخ وكل كتب التاريخ تثبت ذلك .  كل متاحف العالم تقول Assyrian Section لم نرى سوريايا او كلدايا او جيلوايا او تخومنايا او تكلفنايا . وحتى الدراسات التاريخية هي اسيورولوجي لا سريولوجي ولا كلديولوجي وشكرا. والحليم تكفيه الاشارة.
هنا في الولايات المتحدة احد الاساتذة في الجامعة كنت يومها ادرس تاريخ امريكا. قال لي . انت من العراق اذا انت اشوري. لم يذكر سوريايا ولا كلدايا. وشكرا.

63
الى وسام موميكا: اخي العزيز وسام باركك الرب
سؤال متواضع. هل انت وكسرياني كما تدعي . هل تعرف اللغة السريانية قرأءة وكتابة؟. اسمعني جيدا انا منذ صغري ادرس اللغة الاشورية وانا كاتب وشاعر وشماس اشوري. لمدة اربعة اعوام كنت في الاردن وكنت كل يوم في كنيسة السريان الارثوذودوكس . لاني كنت ادَرسُ اللغة الاشورية القديمة هناك مع الاستاذة فريدة بنيامين. درست اللغة السريانية والان انا اتقنها كاللغة الاشورية. كم من مَن تسميهم السريان يعرفون القراءة والكتابة بهذه اللغة؟ كان المرحوم الشاعر الكبير نينوس اهو يرسل لي كل قصائده باللغة السريانية وكنت اصحح القواعد او النحو.
أخي العزيز: في ردك لنا تذكرت ايام كنا في الاعدادية نخرج بمسيرة في 17 تموز او 7 نيسان ونقول تعيش الامة العربية وانت اليوم تقول تعيش الامة السريانية وساردد بعدك : نعم لتعيش. لانها جزء من الامة الاشورية العظيمة. والسلام

64
Soritha
كما نقول بالعراقية مرحبا.
سبق وان قلت بان الناس احرار بما بؤمنون. بالنسبة لي فانا اؤمن بالكتاب المقدس العهد القديم والجديد. الامبراطورية الاشورية كانت من الاقوى الامبراطوريات التي ذكرها ويذكرها وسيتذكرها تاريخ البشرية ليوم القيامة. ونحنُ منها ولن ننكرها. نعم في تاريخ هذه الامة المجيدة ظهرُ ملوكا لم يسيروا كما يريدهم الرب فعاقبهم. وبما اني اعرفك جيدا ومعلوماتك عن التاريخ ضحلة لن اذهبُ بعيدا معك.
ايشعيا النبي 19--23,24,25. وفي ذلك اليوم يكون طريق من مصر الى اشور, فتجئُ اشور الى مصر ومصر الى اشور, تعبدُ مصر الرب مع اشور. وفي ذلك اليوم تكون اسرائيل ثالثا لمصر واشور, وهذا بركةُ في وسط الارض. ويمنح الرب القدير بركته قأئلا: ((مُبارك شعبي مصر, وصنعة يدي اشور وبنو اسرائيل اللذين اخترتهم)). ذُكرُ اسم اشور لا ارام ولا سرهد ولا عماد ولا سوريايا ولا كلدايا ولا بابلايا ولا مكسيكنايا. واذا انت لست واحدا من الثلاثة فارسل بطلب انتمائك الى قوم اشور معنون الى الاساتذة انطوان الصنا وبولص خوشابا وعصام المالح والاستاذ ادي الشماس كيوركس قبل فوات الاوان يا أخي ستبقى خارج الاسوار متوسلا وحينها لا يفيد الندم . خذها نصيحة اخوية.
لوقا 32:11 (الجموع يطلبون أية) وأهل نينوى يقومونَ يومَ الحساب مع هذا الجيل ويحكمون عليه, لأنهم تابوا وعندما سمعوا انذار يونان, وهنا الان اعظم من يونان. \\\ من كان يسكن نينوى يوم زارها النبي يونان . رجاءا رجاءا لا تكفر وتقول كما عملها الاسقف سرهد جمو عندما قال الاراميون صاموا الباعوثا. كانوا السكان القاطنين نينوى يومها اشوريون . انا لا افهم في التاريخ اذهب الى متحف لوفر في باريس وأسال سيقولون لك من كان هناك. اعيدها يا سوريثا اطلب المعذرة مني وانا ساسمحك وامنحك ورقة الطلب للانتماء الى الامة الاشورية. وشكرا

65
الى أخينا العزيز حدابيا
عشت في العراق ل43 عاما . مارايت احد الاخوة السريان وما اكثرهم يتكلم او يعرف حرفا واحدا من اللغة التي انت وغيرك وبعد سقوط النظام في العراق بداتم تتكلمون عنها. كانوا وحتى في قداسهم يستخدمون لغة القرأن. وبالنسبة الى الاخوة الكلدان كانوا في مدينة البصرة وبغداد وضواحيها لا يتكلمون سوى العربية. واما القاطنين شمال العراق كانوا يتكلمون لغة عربو كلداني . مثال : عبور عبور لا سحقالوخ سيارة \\ اي \\ اعبر اعبر لا تسحكك السيارة. أو \\ كبيرة كبيرة مشتاق الوخ \\ كبير كبير كنت مشتاق اليك. اخينا الغالي لا احد غير الاشوري ورغم المأسي والموامرات بقي محافظا على اسمه وتراثه ولغته . اما انتم يا دكتور الكبير تتقلبون حسب الانواء الجوية. والله هو المعين
وشكرا.

66
الى الاخ العزيز hdabya
الكردي والتركي والفارسي وحتى الارمني عندما ينادوننا لا يقولون اثوري بل اسوري. كما ان العربي لا يفظل نطق كلمة ش فبدل من اشوري يقول اثوري . والكردي لا يقول ظابط بل يقول زابط . اليس كذلك يا دكتور. اما اذا قلت كل هذا حدث في ايران انا أشاطرك الرأى بان اللغة الاشورية الاصيلة شوهت من قبل الاستخبارات الامريكية (البروتستانتية) والفرنسية( الفاتيكانية ) والانكليزية (كونتربري) واللذين جاءوا باسم المبشرين لكن الرب فضحهم وعرفناهم افسدُ خلق الله. اخي حدابيا درسنا التاريخ لكني كمسيحي اعود واستشهد بما جاء في الكتاب المقدس ولزيادة معلوماتك لك هذا :
ايشعيا النبي 19--23,24,25. وفي ذلك اليوم يكون طريق من مصر الى اشور, فتجئُ اشور الى مصر ومصر الى اشور, تعبدُ مصر الرب مع اشور. وفي ذلك اليوم تكون اسرائيل ثالثا لمصر واشور, وهذا بركةُ في وسط الارض. ويمنح الرب القدير بركته قأئلا: ((مُبارك شعبي مصر, وصنعة يدي اشور وبنو اسرائيل اللذين اخترتهم)).
أخي حدابيا اذا انت لست واحد من الثلاثة فاين موقعك من الاعراب. عجل يا أخي وقدم طلبا معنونا الى الاستاذ الكبير خوشابا سولاقا والاستاذ انطوان الصنا. وانا اعلم جيدا بان طلبك سيستجابُ , لانهم يعتزون بك كاشوري اصيل.
الاسم الاشوري سيبقى واللغة الاشورية ستبقى والاشوري باق رغم انف الزمن لان الكتاب المقدس قال هذا. انا لا اؤمن بما قاله ليوناردو دافنشي ولا مونتي كامري وغيرهم من المستشرقين والمغتربين.
اخي حدابيا: لا اعرف لماذا يرعبكم هذا الاسم العظيم (أشور) تصور الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية حُرفت في الكتاب المقدس نبوة ايشعيا النبي الاصحاح 23 السطر 13 (الكلدان, هذا الشعب لم يكن , اسسه اشور لساكني البرية) كل الكتب وبكل اللغات وحتى الكتاب المقدس في الفاتيكان فيه هذا الاصحاح. لكن في الكتاب المقدس 1969 يقول هذا ( انظري ها ارضها بغير شعب. صارت مسكنا لوحوش البرية. والحصون التي اقيمت دمرت وجعلت قصورها خرابا) اصحاح غير مفهوم.(ستجد هذا الموضوع في رسائلي تحت عنوان الى نيافة الاسقف مار سرهد جمو)  تحريف في كلام الله وعلى لسان ايشعيا النبي الذي لولا نبؤئته بميلاد المسيح لما امنا بالسيد المسيح. كتاب مقدس يحرف لغاية خبيثة وهي لاثبات بان الكلدان قومية. اقولها لك يا استاذنا العزيزي نصيحة اخوية لا تسير في هذا الدرب فنحن كلنا عيون مفتوحة والحمد لله . كل متاحف العالم تقول Assyrian Section لم نرى سوريايا او كلدايا او جيلوايا او تخومنايا او تكلفنايا . وحتى الدراسات التاريخية هي اسيورولوجي لا سريولوجي ولا كلديولوجي وشكرا. والحليم تكفيه الاشارة. ساعود اليك عندما ارى بان معلوماتك قد تحسنت حاول ان تعرف التاريخ جيدا الحقد والضغينة ستقتل كل شئ جميل فيك يا دكتور.

67
الي استاذنا الكبير اشور كيوركيس
شكرا على ردك الجميل . نعم انت محق ساعمل هذا في المقالات القادمة وضعت تعليقاتي بين القوسين . ساصححها. 

68
شكرا اخي روبن شموئيل . نعم هو بداءها بتصور اننا لا علم لنا بتاريخ امتنا الاشورية. قلنا له تاريخ العشائر الكريمة هو عندنا وما لدية سوى حكايات جدتي وخزعبلات جدي. وانا لا الومه لانه مُسيَر من قبل الجينات الوراثية الخبيثة. سننشر تباعا رسائل والده ورد قداسة مار أدي له. واما بالنسبة للتاريخ الذي يكتبهُ كنت اقرا كل ما كتبه كان شيئا مُسليا . نقولها وبعلو صوتنا كل من يمس رموزا امتنا بسوء سنرد عليه كفانا سكوتا لنا كل الحق في الرد.

69
الى اخي سيبي
التنازل عن الاسم ليس باشئ الهين. بالنسبة لك نعم. لانك كنت قبل 2003 عربيا واليوم كلدانيا والبقية بس الله العليم

70
الرد على ما يسمى بمقررات المجمع السنهادوقي للكنيسة الشرقية القديمة
المنعقد بلوس انجلس ــ كاليفورنيا 28 \كانون الاول\ 1999

1-   ان عقد هذا المَجمعْ في لوس انجلس في الولايات المتحدة الامريكية  يعتبر بحدْ ذاتهُ خارج ارادة  ورغبة الابرشيات الرئيسية الثلاثة للكنيسة الشرقية القديمة والتي تتواجد في الوطن الام العراق خاصة وان الكرسي البطريركي وتواجد رئيس المجلس المركزي ورئيس مجمع شيوخ الطائفة السيد يوسف ....خوشابا هو في بغداد, وكان من الاصح ووطننا يمر بهذه الظروف الصعبة نتيجة للعداء والضغوط الخارجية ضد بلدنا أن نستغل عقد هكذا مؤتمر مهم وبتوسع أكثر في بغداد بغية ايصال معاناة شعبنا الابي الى كافة انحاء العالم.( هذه المقدمة هي من كتاب البعث للرفيق شبلي العيسمي).
2-   ان قيام قداسة مار أدي بعقد هذا المجمع في لوس انجلس واستغلال وجوده في الولايات المتحدة  لتحقيق لقاءات مشبوهة وكذلك قيام قداسة مار أدي بملاقاة قداسة مار دنخا والذي لايزال معادي لرعيتنا وقيادتها الوطنية وبدون أخذ موافقة الرعية ومن هم مؤتمنين على مصالحها. وهذا يعتبر خرقا فاضحاً للعهد الذي وقع عليه قداسة مار أدي يوم اعادتهُ وقبولهُ مرة ثانية في عام 1982. والذي يتعهد فيها أمام السيد يوسف ....خوشابا ( ليس بمستطاعي تصور بطريرك يقف امام ضابط في الجيش العراقي ويتعهد. وعلى ماذا؟ ومن هم اللجنة المركزية وما علاقتها بالكنيسة, اما ان الاعضاء هم فوق الكهنوت؟ لا افهما رجاءا فهموني هذا المنطق اللاخلاقي ) وبحضور غبطة مار نرسي ومار توما الاعضاء الرئيسيين للمجمع السونهادوقي بأنه لن يخرج عن ارادة وتوجيهات الاباء واللجنة المركزية الممثلة لها.
3-   ورد في الفقرة الاولى من مقررات المجمع وتحت رقم (6) بان غبطة مار نرسي لم يحضر الاجتماع بسبب مرضه. ولكن الحقيقة التي يعلمها الجميع بأن غبطة مار نرسي لم يحضر الى المؤتمر بل طلب تحريريا تأجيل المؤتمر لحين حل كافة الخلافات الأساسية الموجودة نتيجة تصرف قداسة مار أدي في بغداد قبل السفر الى لوس انجلس لحضور المؤتمر. بل والأكثر من هذا ان قداسة مار أدي برفع درجة القس بنيامين صليو أحد أقربائه الى درجة خوري قبل فترة من موعد انعقاد الاجتماع وتوكيلهُ على الكرسي البطريركي في بغداد تاركا كنيسته في قرية شرفية بدون قسيس متجاوزا على صلاحيات رئيس أبرشية نينوى ودهوك غبطة مار توما وبدون علمهُ. واهمال غبطة مار نرسي والذي يلي البطريرك في علو الدرجة الكهنوتية. ( لما هذا الالحاد يا يوسف ,  بطريرك يختار الاشخاص اللذين يراهم مستحقين نيل هذه الدرجة الكهنوتية ويمنحها لهم وهو المسؤول امام الرب يوم الدينونة لا اعضاء اللجنة المركزية )
4-   ان حضور نيافة الاسقف مار دانيال يعقوب الى الاجتماع يعتبر بحد ذاته مخالفة لان هذا الشخص ( بدأها بنيافة الاسقف وختمها بهذا الشخص , افي المسيحية لنا مثل يوسف هذا , يا ويلتاه ) لايمت بصلة لكنيستنا حيث ان ولاؤه ليس لنا ولم يتم رسامته من قبل كنيستنا وبعد أن خدم فترة طويلة في كنيسة أخرى أُصيب  بمرض الكأبة وأهمل ( اقولها تباَ , لمن لا يحترم الكهنوت. لا يحق لاي انسان ان يقول ان هذا الكاهن مهمل او يهمل. الكهنوت ليست درجة عسكرية يا يوسف. يمنحها الله ولا يحق لاحد اهمالها سوى مانحها . لكنك وكما ذكرت لا دين ولا ملة ) من قبل الكنيسة التابع لها وقام قداسة مار أدي بضمهُ الى كنيستنا مخالفا لكل قوانين الكنيسة ( انك لم تكن من هذه الكنيسة ولا تعرف شيئا عن قوانينها وهذا واضح من خلال اسلوب المخاطبة لبطريرك كنيستك ) وذلك لأستخدامهُ كمؤيد للقرارات التي تتخذونها علما ليست له أي أبرشية وأنه يستلم رواتبه من كنيستنا ( أموال الكنيسة ليست ملك اباك هي اموال الرعية وكلنا نعلم بان الرعية وبكل فخر تمنح ما عندها للكاهن ولا تترك اي كاهن وكما تتمنى انت ان يهمل او يترك من غير معيل ) بأمر من قداسة مار أدي وهو عاطل عن العمل.
5-   لقد ورد في الكلمة الأفتتاحية للأجتماع والتي القاها قداسة مار أدي(بان يعمل الجميع بالاتفاق يد بيد بعيديين عن روح العشائرية والانانية). ونحن بدورنا نؤيد ذلك ولكننا نود أن نقول لقداسته من الذي أستخدم أسلوب العشائرية في رسم أقربائه ومنحهم درجات كهنوتية  ليكونوا سندا له في تنفيذ مخططاته أمثال نيافة الأسقف عمانؤئيل ايليا ونيافة مار يعقوب مطران سوريا وأخيه القس بنيامين كوركيس ونقلهُ الى أميركا ليكون سندا له هناك وكذلك رقي درجة القس بنيامين صليو الى درجة خوري لغرض توكيله الكرسي البطريركي متجاهلا من هم أقدم منه بكثير وجمع عدد من المقربيين في لجنة تضم نسبتها العالية من أقرباء البطريرك لغرض التغطية على التصرف باموال الكنيسة وكذلك تأليف لجنة شباب الكنيسة من أقربائه المقربيين وتسليمهم أمور الكنيسة قبل سفره الى امريكا.
6-   ورد في الفقرة الثالثة تحت رقم (1) (أن المجمع السنهادوقي هو السلطة الاعلى وهو الذي يشرع ويصادق على كل قانون يرتبط بالكنيسة روحيا ودنيويا). ونحنُ بدورنا نؤيد مايرد من الصلاحيات التي تخص القوانين الكنسية الروحية والتي لاتتعارض مع المبادئ الأساسية للكنيسة أما بخصوص الدنيوية فأننا نقول لقداسة مار أدي ومن يتبعه ان عهد التسلط الديني الأستبدادي قد ولى بدون رجعة وأن الويلات التي أصابت الاثوريين منذ الحرب العالمية الاولى وانتهاء بتمرد عام 1933 ( مذبحة السميل التي راح ضحيتها المئات والالاف من ابناء امتنا الاشورية وعلى ايدي الجلادين وقساة القلوب وبمساعدة الخونة في الامة الاشورية كخوشابا وزمرته والتي فيها فقدنا كل حقوقنا القومية وياتي يوسف ليسميها بتمرد. كما يقال بالعراقية الصريحة تخسى ) لاتزال قائمة في أذهاننا وأن سببها الاول والاخير كان التسلط البطريركي الديني والدنيوي على هذا الشعب المسكين وربطه بمصالح الدول الاستعمارية لتحقيق غايات أنانية شخصية والتي كانت نتائجها خسارة هذا الشعب لأكثر من نصف أبنائه في حروب لاعلاقة أو مصلحة له بها.
7-   جأء في الفقرة (11) أنه تمت مناقشة رسالة قداسة مار دنخا الرابع وقيام المجمع بتشكيل لجنة للتفاوض معهم لغرض توحيد الكنيسة والامة ونحن نجيب على ذلك بما يلي:
          
  أــ ان كنيسة مار دنخا وكنيستنا( هذا المخلوق لا يعرفُ معنى الكنيسة. ما سمعت مسيحيا يقول كنيسة فلان او فلان نحن نعلم بان الكنيسة هي كنيسة الرب اليسوع المسيح ) هي كنيسة واحدة ولايوجد حرف واحد نختلفُ علية  من الناحية الروحية والكنسية والطقسية ولكن الخلاف الكبير كان ولايزال هو الناحية الدنيوية أي الناحية السياسية والناحية الحياتية(عبارة مبهمة وغامضة) بصورة عامة ونحنُ على استعداد كامل لتوفيق مواقفنا على شرط أن يكون الحالة الوطنية هي السائدة والأرتباط الكامل بالوطن بعيدا عن العلاقات والارتباطات المشبوهة والغير معلنة مع الجهات الاجنبية (الولد طالع على ابوه يا جماعة. نفس الكلام كان يردده خوشابا في برقيته المشؤومة والتي فيها يبارك الخطوة الجبارة التي قامت بها الحكومة الوطنية العراقية بقمع حركة التمرد للخونة الاثوريين::: سبحان الخالق نفس التملق. الابن يوسف يأتينا بنفس المنطق والكلام ليخيف الناس ويقول .. انت سبيت الريس). والكف عن الممارسات اللاوطنية التي يقوم بها بعض الجماعات المنسوبين على كنيسة مار دنخا وعليه نحنُ نطلب وبقوة فصل الحالة الدنيوية ورفع يد رجال الدين أيا كان منصبهُ الديني عن القضايا الادارية والمالية والسياسية اذ ليس لهم أي علاقة بهذه الامور أطلاقا. (المسكين لم يكن اشوريا ولا له علاقة بالدين المسيحي . نحن المسيحيين يمكننا ان نتخلى عن الدنيا وما فيها ولن نتخلى عن ديننا وكنيستنا. رجال الدين هم اؤليائنا ونحن رعيتهم ونطيعهم لليوم الاخر. انا استطيع العيش من غير زوعا وبيت نهرين واترايا , وكبا كلدايا ديمقراطايا واتمرد على المسؤولين السياسيين في أمتي لكني لا ولن اقف موقفا سلبيا تجاه كنيسة الرب وابائها ساحترمهم واقبل الارض التي يسيرون عليها. بايديهم المقدسة انا قبلت المسيحية يوم العماد, وبايديهم المقدسة انا تزوجت وارتبطُت روحيا بشريكة حياتي. ومن ايديهم انا أخذ جسد السيد المسيح لمغفرة خطاياي. ويوم وفاتي على ايديهم ستخلدُ روحي وجسدي بامان لا على ايدي السياسيين والمساوميين. يا مسكين يوسف خوشابا حتى هذه البديهية كنت تجهلها ) .

ب ــ ( اسمعوا هذا الكفر والالحاد يا جماعة الخير ). ان مفهموم الكنيسة ليس الكرسي البطريركي فحسب بل ان الكنيسة تبدأ أولا بالرعية التي تختار لها رجال الدين وبكافة درجاتهم لغرض اداء الخدمات الدينية من ارشاد ومراسيم وعقود زواج وماشابه ذلك. وان البطريرك الذي يتصور نفسه بمجرد وصوله الى هذا الكرسي قد اصبح حاكما مطلقا يقرر مصير الرعية ويغير كما يشاء من القوانين المتفق عليها هو انسان جاهل بحقيقة موقعه لان من ينصب له الصلاحية في ان يعزل, وان الرعية التي تنصب البطريرك تستطيع ان تعزله في اي وقت يخالف فيها قوانين وضعت من اجل مصلحة تلك الرعية. ( قلتها لكم يا جماعة الخير. ان يوسف هذا لا يعرف حتى الصلاة الربانية . فكيف يعرفُ القوانين الكنسية المقدسة. قانون من السنهادوس لكنيسة المشرق لمار داديشو قاثوليقا عام 425 ميلادية. يقول: الان وبكلمة الله قررنا ان لا يجوز لابناء كنيسة المشرق تقديم الشكاوي ضد بطريركهم وخاصة عند البطاركة الغربيين. ولايمكن ادانته , والادانة تحفظ لتقدم أمان الرب السيد المسيح. وقررنا بان هذا القانون لايمكن ابطالهُ لانهُ وُقعَ باسم الثالوث الاقدس. وبأسم الثالوث الاقدس لا يمكن لاي انسان أن يعقد مجمعا ضد البطريرك ولا التكلم بسوء, او اللوم والبحث هن اخطائه مثلما عملوا بالاقدميين. ولا ارسال رسائل الادانة الى البلدان الاخرى كما عملوا ضد مار بابا قاثوليقا.  ولا يدان البطريرك بمن هم أدنى رتبة منهُ , وأدانتهُ تحفظ امام عرش الرب السيد المسيح. الذي اختارهُ ونصبهُ بطريركا على كنيسته وراس الكنيسة يجب ان يحترم ولهُ السلطان على الكل من الان كل من هو أدنى من البطريرك فهو تلميذ ويمكن ادانتهُ من قبل البطريرك. وبكل سعادة تقبل قرارات الادانة التي تأتي من البطريرك).



8ـ جاء في الفقرة الاخيرة من مقررت الاجتماع تحويل الصلاحيات الاستشارية في بيع وشراء أملاك الكنيسة وكان قداسة البطريرك قد صرف من أموال الخاصة في بناء هذه الكنائس المنتشرة في العراق وفي كافة بقاع العالم وللعلم نذكر قداسته بان كل أملاك الكنيسة قد تم شراؤها من قبل تبرعات الرعية. وكذلك الكنيسة القديمة في بغداد والتي تم تحويرها الى محلات تجارية ينصرف بوارداتها كيفما يشائ ولن ننسى المكرمات الكبيرة التي أرلتها بها القيادة في بناء الكنائس وعلى رأسها السيد الرئيس القائد المنصور بالله صدام حسين والتي منحت لأجل تعزيز موقف كنيستنا وتثمينا للمواقف الوطنية ( سننشر الوثائق التي أثبتت المواقف الوطنية لخوشابا ولابنه النسخة طبق الاصل ليطلع القارئ عن كل ما عملته هذه العائلة من اعمال ضد هذه الامة الاشورية. وكيف اقفلت الكنائس بوجه المؤمنين من قيل أفراد الامن العامة بحجة نحن الخونة وأتباع خوشابا القاتل وطنيون شرفاء..) لهذه الرعية بقيادة المغفور له ......خوشابا واتباعه.
9ـ وأخيرا نود أن نذكرْ قداسة البطريرك بأن هذا المجمع الذي أنعقد في لوس أنجلس هو باطل مع مقرراته لأن الذين وضعوا أسس الكنيسة ( أسس الكنيسة وضعت قبل 2000 عام من قبل رسل السيد المسيح واباء الكنيسة القديسين لا من قبل أعضاء اللجنة المركزية الغير مؤقرة).  هم وحدهم الذين يحق لهم التغيير في الفقرات الأساسية والفرعية وهم لايزالون على قيد الحياة ويمارسون صلاحياتهم الكنسية والدنيوية وبتأييد من الرعية وهم العميد يوسف .....خوشابا رئيس المجلس المركزي ورئيس مجمع شيوخ الطائفة للكنيسة الشرقية القديمة ( مجمع شيوخ الطائفة للكنيسة الشرقية القديمة عبارة مبهمة اطلب ايضاحها لي ). ومار نرسي رئيس أبرشية كركوك وغبطة مار توما رئيس أبرشية نينوى ودهوك.




التوقيع                                                            التوقيع                                                  التوقيع
مار توما كيوركيس                                          يوسف خوشابا                                       مار نرسي توما
مطران نينوى ودهوك                                  رئيس المجلس المركزي                                  مطران كركوك
                                                        ورئيس مجمع شيوخ الطائفة
                                                         للكنيسة الشرقية القديمة                                              

71
الى اخوتي المتحاورين
هنيئا للامة الاشورية العظيمة لانها ولدت ابناء احرار مثل انطوان الصنا وخوشابا سولاقا , وقشو, و أدي شماشا كيوركيس, وروبن شموئيل , والكاتب الكبير اشور كيوركيس. وعيرهم من الاخيار. بارك الرب جميعهم. واللة كلامك يا استاذي الكبير انطوان الصنا اثلج صدري. نعم سنرد على كل انسان مريض يحاول مس رموز امتنا وكنيستنا. ومن ناحيتي انا ساعمل بنصيحة اخي خوشابا سولاقا. ليست نبؤة لكن ثقة بان يوما واراه قريبا ساذكر اسم عبد قلو ضمن اسماء اخوتي واساتذتي المحترمون. كلنا اخوة وانا اعتز بجميعهم. واخي بولص لن نفقده سنحاول ان نصحح الاخطاء الصغيرة وسنضمه يوما الى امتنا. كلنا عائلة واحدة وهو ليس بغريب . وكما يقال (انه من دمنا ولحمنا). وذاك اليوم قريب. وشكرا


72
الي بولص خوشابا
قالها كاتبنا الكبير اشور كيوركيس..... على نفسها جنت براقش(بولص انا واثق 100% لو سألوك من هي براقش ؟ سيكون ردك ككتاباتك, انها رئيسة وزراء في افغانستان). ما علينا. ما رائتُ ولا سمعت في حياتي انسان يكره اهله كهذا البولص. كطفل تائه بيده مصيادة يرمي الرايح والجاي.
لكني مع كل هذا اقول رفقا به انه وكما قال استاذي الكبير انطوان الصنا : ان بولص جاء ليبني مجداً لمن لا مجد ولا اصل له. بولص. قلتها لك بيتك من الزجاج الرقيق جدا لا ترمي بيوت الناس بالحجارة لكنك كابائك لا تقبل النصيحة. والله قريبا سنراك ساكتا وبلا كلام لان كلامك ستكون مملاَ. 100 عام بالتمام والكمال كانوا قسم من ابناء التياري السفلى وخوفا لا احتراما ينادون جدك ووالدك بكلمة مالك وجاء الحق وزهق الباطل وكشفناكم للجميع وقلنا بانكم لستم سوى سماسرة الموت. كان جدك ووالدك كلما تكلم احد من الاشوريين وذكر شي خارج مزاجهم رفعوا صوتهم وقالوا( انت سبيت الريس) ويرفعون الشكوى للحكومة . سورما , مالك ياقو, مار شمعون, مار يوسف, انطوان الصنا, اشور كيوركيس , روبن شموئيل, ادي شماشا كيوركيس, وخوشابا سولاقا, والمسكين الذي سموه بالبعوضة الشماس جيمس كلهم ارهابيون وخونة. وليسوا في الصف الوطني . هذه كانت شكاوي جدك لرشيد على الكيلاني وشكاوي والدك ضد قداسة مار ادي.
بولص خوشابا: من سوالف والدك التي اضحكتني وابكتني في أن واحد: كان والدك يتباها بنفسه ويقول: لقد زارني البطريرك مار دنخا وطلب مني ان نفتح صفحة جديدة ونوحد كنيستنا. قلت (والكلام ليوسف) انا مستعد لتلبية طلبك على شرط ان تخلعوا انت ومار ادي ثيابكم الكهنوتية ولنجري انتخابات حرة وسنرى من سيكون البطريرك. حدث هذا يا بولص ام انا كاذب؟ ما قراءت وما سمعت في كل الامم شخصا بهذا المنطق. كيف كان والدك ينظر الي الدرجة الكهنوتية ؟ وهل كان انتخاب الشماس او القس او الاسقف او البطريرك عنده كانتخاب عضو في اللجنة الاولمبية او راقص في الفرقة القومية العراقية. يا للسذاجة . والغريب في البضع من ابناء التياري السفلى يسمونه بالمالك. سالتك يا بولص ان تظهر لنا الشوملايا لنعترف بملوكية جدك .
واقولها لكل تياري السفلى انا اعلم بتاريخكم الكريم . وعبر هذا التاريخ ما سمعت بان التياري منشقة عن بعضها كانت عشيرة كبيرة لكنها موحدة . سؤالي : كم مالك كان لكم اذا كنتم موحدين؟ لان مفهوم المالك. كل عشيرة لها مالك واحد . فانتم لكم مالكان. ارجو التوضيح. لتصحيح معلوماتي المتواضعة وشكرا.

73
أخي العزيز عبد قلو
انا اسف وسامحني لانني لا ارضى بانسان مثقف مثلك ان يؤمن بهذه الخزعبلات. قالوا العرب وين وطنبورة وين. اليوم نقول بولص وين والتاريخ وين.
اخي هذا الانسان مريض واللة لو سالوه من كان السبب في وفاة مايكل جاكسون سيقول وبدون اي تفكير , سورما خانم. ومن كان السبب في وفاة شافيز(ولو انه لا يعلم من هو شافيز) سيقول انه مات مسموما من قبل مار بنيامين. وهذا واضح جدا في كل كتاباته.
انا ما طلبت منه سوى الاجابة على بعض الاسئلة البسيطة كان رده لي . باني بعوضة وهو الفيل........
في احد مقالاته قال بان سورما خانم كانت السبب في اخراج الاشوريين من اورمي. وهذا غير صحيح. انها لا علم لها بكل هذه المهمة.
وقال بان الرحلة من الموصل الى اورمي وتركيا كانت بامر من سورما خانم وان اغا بطرس وخوشابا كانوا الضحية . كذب وهراء.
هذا بريدي ارسل لي عنوانك البريدي وساساعدك لكي تعرف اين الحقيقة. انا ابحث في التاريخ لا تعجبني خزعبلات جدي
james _zakaria@yahoo.com
اكتب لي وسارسل لك وثيقة واحدة وستعرف من هو المحق. ولنكن اكثر حذرا كفانا اهمالا ونوما. وكما قلت انت لقد حان الوقت لتصحيح التاريخ وفي كتابي الذي قيد الطبع فيه الكثير.
ولي برنامح على القناة الفضائية الاشورية من كاليفورنيا الساعة 12:00 ظهرا حسب توقيت كاليفورنيا . برنامج تاريخي ساتكلم فيه عن حدث اشغلنا لفترة زمنية طويلة. اذا كان لك الوقت اسمع او شاهد هذا البرنامج. وشكرا.

74
عبد قلو قلتها سابقا بولص يرفع وقلو يكبس . بالله عليكم , كفاكم هراء, لا انت ولا بولص علم لكم بتاريخ هذه الامة. بولص له خزعبلات جدي وقلو معجب بالافلام الهندية. بالامس كانت سورما خانم عميلة الانكليز اليوم ياتينا بولص ويقول كان خوشابا عميلا مزدوجا . تعبنا يا قلو من هذه اللعبة . ارحموا شيباتنا الله يهديكم. قلو من كان بيته من زجاج لا يرمي بيوت الناس بالحجارة. لنا الكثير ولقد وصلتنا رزمة تازة وسنرى كيف ان قاتل الاطفال كان يساؤم على حساب هذه الامة. من اخرج الناس من اورمي وساقهم الى ساين قلعة ؟ اكانت سورما خانم؟ ماذا كان يدعى الجيش الذي كان يقوده اغا بطرس؟ اجيبوني وبعدها سافاجئكم. عبد قلو والله والله كنت اقرا كل كتاباتك وكانت تعجبني انت ونزار ملاخا. لاني اعرفكم كثيرا وكانت سعادتي لا توصف عندما رايتكم تنادون بالكلدانية. قلت الحمد لله اخيرا وجدوا لهم هوية بالامس كانوا عربا واليوم كلدانا وبعد غد اشوريين. لكن اليوم اراك توازر اخوك المغلوب على امره هذا الانسان المسكين بولص.
احب على اسئلتي الثلاثة وسافاجئك واقول لك من كان باتصال مباشر مع الانكليز ولماذا اخرج الناس من اورمي .
بالامس كتب بولص هذا بان العائلة المارشمعونية قاتلت الاكراد واليوم ياتينا ليقول كان جدي حوشابا. تملق وكذب. وانت يا قلو ليس بمستطاعك كشف الكذب. تصدق كل ما يقال. لا يا سيدي الانسان الواعي والمثقف يكون حذرا وجداً في الاختيار. لا يصدق كل ما يقال وخاصة من المصادر المريضة. ومن خلال قرأئتي لهذه الخزعبلات رايت بولص يتملق للكلدان . ما دخل ,صلة ودور الكلدان بهذا الموضوع؟. تملق واضح. لانه يعلمُ جيدا لا احد يوازره سوى قلو وسوريثا (المطرود). بالمناسبة يا اخي قلو. Kaldaya.net  اراها بعيدة جدا عن نشاطات الكنيسة الكلدانية في بغداد. وان في سان دييغو كنيسة مستقلة يقودها الاسقف الجليل مار سرهد جمو. ام انا مخطئ. قلت من بيته من الزجاج لا يرمي بيوت الناس بالحجارة.
كنيسة المشرق وبابائها الكرام ستبقى حرة غير مسيرة والاشوري الاصيل سيبقى مرفوع الراس لا تابع لاحد كما كان سيدكم القاتل خوشابا كل يوم على دين (هذا ما يكتبه ملهمكم حفيده المسكين بولص).
وشكرا.
نصيحة اخوية يا عبد قلو كن انت الرافع لا ترضى بان نسميك الكابس OK!

75
مجمع افسس 431 كان مجمعا سنهاديقياً أم محكمة المهداوي

فأيد سيليستينوس في رسالتهُ الجوابية رأي كيرلس وكلفهُ باعلانْ ادانة نسطور. فوضع كيرلس رسالة الي نسطور بشأن  تحريمهُ بأثني عشر تحريماَ. مما قضى بالفعل بعقد مجمع يتم أختيار افسس موضعا لعقده في شهر حزيران سنة 431 . فلم ينتظر كيرلس توأفد اساقفة الاقاليم التابعة لانطاكية والذين تأخروا عن الموعد وعلى الرغم من احتجاج كثير من الاساقفة وكذلك احتجاج مندوب الامبراطور , افتتح المجمع الذي ضم بالتالي خصوم نسطور دون غيرهم. كان نسطور نفسه غائباَ عن المجمع. حيث طلب انتظار توافد أساقفة انطاكية(11) . وبالرغم من ذلك أعلن المجمع ادانته  لعقيدة نسطور كما  قام كيرلس بتأويلها. فتم اعلان عزل نسطور. فعقد أساقفة أنطاكية لدى وصولهم الي افسس مجمعا بديلاَ, قام بعزل كيرلس وعزل ميمنون اسقف افسس الذي ساعدهُ وبتحريم غيرهما من المشاركين في المجمع. فاقر الامبراطور بعد اطلاعه الى امور افسس, عزل كيرلس وميمنون ونسطور وامر بالقبض عليهم. غير ان كيرلس هرب من الحبس الى الاسكندرية وتقدم نسطور بطلب العودة به الى دير (أوبريبيوس) فصدرت الموافقة على ذلك. ففرض الامبراطور على الاساقفة الاخرين أن يعودوا الى ابرشياتهم. فطالب البابا في شهر اذار عام 432 ثيودوسيوس الثاني بأبعاد نسطور من اقليم انطاكية. غير انه اهمل ذلك. وفي الثلاثين من شهر تموز عام 435 امر الامبراطور بطلب من بولخيريا (12) بأحراق كل تأليف نسطور وبنفيه اولا الى بتراء العرب, ثم الى واحة طيبة بمصر حيث نال بالفعل حريته نتيجة لتدخل قبائل مصر التي مارست قطع الطرق ثم لتصادم هذه القبائل. فلجأ نسطور بعد ذلك الى حاكم الاقليم خشية من التنكيل به من قبل الرهبان المحليين المتعصبين (13). قامت السلطة بتغيير موضع منفاه مراراَ حتى
 وفاتهُ نحو سنة 451.

بقرأءة  وبتمعن الجزء الاول والثاني معا سنرى ماذا حدثَ في افسس عام 431. بدون اي شك كانت مؤامرة دنيئة حُيكتْ من قبل الحاقد كيرلس وسانَدتها بولخيريا اخت الكبرى للامبراطور ثيودوسيوس الثاني وباركها بوب روما سيليستينوس الاول وصفقَ لها كل مُلحدْ وكاره.  
سؤال: هل بابا الروم سيليستينوس الاول كان له علماً بمقومات الرئيسية بالمجمعات السنهادوقية للكنيسة الجامعة , أم لا؟
سؤال : في محكمة افسس(المهداوي) 431 بأي حق يُطالبْ كيرلس عقد المجمع؟
سؤال: قبل محكمة افسس(المهداوي) 431 وقبل وصول رسالة كيرلس الى بابا سيليستينوس, كان البوب يقول بان العذراء ام الله      أم كانت العذراء ام المسيح؟
سؤال: قبل محكمة افسس(المهداوي)431, سيليستينوس الاول: كان هو واتباعه يؤمنون بما اتاهم من مجمع نيقيا 325 , أم كانت نظرية كيرلس هي السائدة في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية؟
سؤال: قبل محكمة افسس(المهداوي) 431 سيليستينوس الاول : كان يؤمن بما هو من الكتاب المقدس ( اي ما اتوا به الرسل) ام ما اتوا به الفلاسفة اليونانيون؟
سؤال: قبل محكمة افسس(المهداوي) 431 سيليستينوس الاول: وكما نعلم كان (ناطر كورسيا شمعونايا). بعد هذه المحكمة غيرَ عنوانه الى (ناطر كورسيا كيرلوسايا)؟. لان ما قالوا سمعان بطرس يختلفً كليا عن ما دعاه كيرلس. ونرى بان سيليستينوس اتبعَ نظرية كيرلس وحقدهُ على نسطور نسي ما كان مكتوبا في الكتاب وما علمونا به الرسل .
سؤالي الاخير(على الاقل في هذه المقالة, لان لي اكثر من مئة سؤال) موجه الى سيليستينوس الاول/ ابائك وكما نعلمُ انهم كانوا على ايمان نيقيا ورسامتك اتت منهم. اذا كان كيرلس صادقا بوجهة نظرك فانك تكذب ابائك  وتقول بان كيرلس صادق وهم هراطقة. اذا رسامتك جاءت من اباء هراطقة فهي هرطيقية. ومن جاءوا من بعدك هراطقة . أليس كذلك يا أبتي؟ ام انا كافر؟

اعتمدت على هذه المصادر ولي هوامش مذكورة في المقالة وكما ياتي:
(1)-- Nau F.. Nestorius d'apres les Sources orintales. Paris. 1911.p,11
(2) ــ يوحنا كسيانوس. التجسد . الجزء 7. الفصل 30
(3) ــ سقراطس سكولاستيكوس. التأريخ الكنسي. الجزء 7 الفصل 29
(4) ــ Manture. 1740.16.5.65. Codex Theidosianus cum perpetius commentariis Jacobi Gothofredi>> Editio nova>>)ed Dan > Ritter.
(5) ــ سقراطس سكولاستيكوس. التأريخ الكنسي . الجزء 7 الفصل 29
(6) ــ McGuckin J..A..Nestorius and the Political Factions of Fifth.-Century Byzantium: Factors in His Personal Dounfall in : bulletin of the John Rylands Library> vol.78.no.3(1996. p.14

(8) يواجه نسطور بالعقيدة التي اعتنقها حول المسيح. المانوية والابوليناريين من جهة. وانصار فوتيلوس وبولس السميساطي من جهة اخرى. لُخص عقيدته في رسالته الى يوحنا الانطاكي (F.Loofs. Nestoriana: die Frangmente des Nestorius. Halle a> S..1905.SS.185. 312 ) واستعراضها كذلك بتفصيل في (الابولوجنة) (LG.ed.P.Bedjan. 151-152 ) صرح سقراطس سكولاستيكوس ( من مواليد اواخر القرن الرابع) بانه تحقق من خلال اطلاعه على مؤلفات نسطور ان نسطور لم يقلد بولس السميساطي ولا فوتيلوس (التاريخ الكنسي. الجزء 7 الفضل 32) وانظر كذلك: ايفاقريوس سكولاستيكوس. التأريخ الكنسي. الجزء 1. الفصل 7.
(9) Florovskij G.V.. Vostochnye otcy IV veka> Paris. 1931.p.208
(10) Acta Conciliorum Oecumenicorum. Instituit E. Schwartz. Continuavit J. Straub. Strassbourg.Berlin..Leipzig. Vol. 1
(11) سقراطس سكولاستيكوس. التاريخ الكنسي الجزء 7 الفصل 34
(12) Bedjan P..Preface//Nestorius.Le livre d’Heraclike de Dama. Paris..Leipzig. 1910. P.V
(13) أواجريس سكولاستيكوس. التاريخ الكنسي الجزء 1 الفصل 7.

كنيسة المشرق الاشورية لا علاقة بينها وبين نسطور . لان نسطور كان يونانيا وليس اشوريا. وانه لا بعرفُ لغتنا ولا نحن نعرف لغته. كل الذي بيننا كان الايمان المسيحي القويم. لكن الفتنة التي اثارها كيرلوس كانت ضد المسيحية لانها جلبت الويلات والتفرقة . الاشوريون امنوا بالسيد المسيح قبل جميع الامم. الرومان امنوا عام 312 بعد الميلاد . اباء كنيسة المشرق نشروا تعليم الكتاب وصلبوا من اجل ايصال الرسالة السمحاء لاقاصي المعمورة. اما الرومان اتخذوا المسيحية اداة للتوسع والسيطرة.
الحروب الصليبيبة خير دليل على ما نقول والمحاكم السرية في القرون الوسطى . فضائح لا توصف ولليوم القائم انهم في نفس الدرب يسيرون. الله هو الهادئ.

وشكرا .

76
الي الاخ العزيز يعقوب اوراها
يبدو لي بانك تريدني ان اكون انا الديان . انا قلت بان الناس احرار يا أخي بما يؤمنون. ليس بمقدوري تغيير ما يه يعتقدون. انا أومن بما جاء في الكتاب المقدس واحاول دوما ان اصل الرسالة الى كل قريب او بعيد . أخي يعقوب . سؤال: من برأيك الخاطئ, من لا يؤمن بالكتاب المقدس أم من لمصلحته الخاصة ولارضاء رغباته يحرف الكتاب وهو يحمل درجة دينية كبيرة؟
نعم سمعنا وسنسمع من الكثيريين من ابناءنا القوميون هذا الكلام عن العهد القديم. وليس فقط فينا نحن الاشوريون حتى من الدارسين والباحثين يكتبون الكثير عن العهد القديم. اقولها لك وبكل اسف بان الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية حرفت في الكتاب المقدس فقط لاثبات بان ايشعيا النبي لم يقل بان الكلدان ليسوا امة . وفي نفس الكتاب 22 موقعا محرفا. وسبق لي ان كتبت في هذا المنبر عن هذا الموضوع(رسالة الي الاسقف الجليل مار سرهد جمو). اردت يومها الاستمرار في الكتابة لكن رجل دين كبير اوقفني بحجة اننا يجب ان لا نكشف عن هذه الامور في الوسائل المرئية لان الكثير من الغرباء يقرؤن ما ننشر وهذا الموضوع حساس جدا لذا انا سكت. احتراما لطلبه وللعلم انه من الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية/ ولذا توقفت عن الكتابة لمدة اربعة اعوام ولم انشر اي مقالة. واليوم الكثيرين من وجهاء التياري السفلى يقولون لي قف عن الرد على بولص خوشابا اننا نعرفه جيدا وانه لا علم له لا بالتاريخ ولا الجغرافية ولا بالتدبير المنزلي. لكني وعدت نفسي باني ساستمر في الكتابة عن النسطور وساعيد محاكمة كيرلوس وادانته وجعله هو واتباعه دفع التعويضات عن كل قطرة دم سالت من ابناء كنيستي المقدسة (كنيسة المشرق الاشورية).  اخي يعقوب: لو ذهبت الي رسائلي ستقراء عن موضوع التحريف في الكتاب لتعلم من هو الخاطي الكبير. وشكرا
 

77
الى الاستاذ الكريم روبرت شموئيل
هذا ليس اسدا من الاسود اللذين درسنا عنهم في كتاب علم الحيوان فى الاعدادية. هذا انا رأيته مرة عندما كنا صغارا اخذونا لمنتزه ابو نؤاس فكان المسكين محصورا في قفص صغير وامامه وضعت صطلة ماء وقطعة لحم بايت. ليعلم الجميع ان التياريين لا اسود فيهم . انهم رجال صناديد ومن خيرة العشائر الاشورية . من يسمي نفسه اسد وبولص خوشابا شبهني ببعوضة وشبه نفسه بالفيل . مساكين والله لنعطف عليهم انهم منا وفينا اخوة لنا ونحبهم.

78
الي اخي العزيز يعقوب أوراها

جوابا على السؤال الثالث: الناس احرار في ما يعتقدون ويؤمنون . فهم مُخيَرون وليس من الاخلاق ان نكون في ما يفكرون مُتَطفيلون.
جوابا على السؤال الثاني: لا يحق لاي انسان علماني ان يتدخل في سيامة كاهن في كنيسة الرب. في كنيسة المشرق لم يحدثُ هذا . اما الكنيسة الكاثوليكية فبامكاننا ان نقول 75% من باباوات الروم كاثوليك رسموا بتزكية من الامبراطور. اذا كنت تقصد نسطورس فانا لا علاقة لي بسيامته لانني لست يونانيا انا يا اخي اشوريا وتابعا لكنيسة المشرق. بطاركة كنيسة المشرق مخيرين لا مسيرين يا يعقوب.
جوابا على السؤال الاول: كنت اتوقعك اكثر معرفة لكن ........ بالكلام البسيط ساوضحها لك::: اذا جاءك رسول(حامل الرسالة) وسألته عن المرسل سيقول لك لماذا تسأل عنه ما عندي هو منه. انا امثله , انه يثق في ارسلنى لابلغك بهذه الرسالة . ولمعلوماتك
الله= الاب ,الابن والروح القدس

79
الي اخي العزيز يعقوب أوراها
جوابا على السؤال الثالث: الناس احرار في ما يعيقدون ويؤمنون . فهم مُخيَرون وليس من الاخلاق ان نكون في ما يفكرون مُتَطفيلون.
جوابا على السؤال الثاني: لا يحق لاي انسان علماني ان يتدخل في سيامة كاهن في كنيسة الرب. في كنيسة المشرق لم يحدثُ هذا . اما الكنيسة الكاثوليكية فبامكاننا ان نقول 75% من باباوات الروم كاثوليك رسموا بتزكية من الامبراطور. ا

80
اخي سيبي
مشكلتك ليست ام المسيح او ام الله. مشكلتك (الاثوريين).
أما هذا التحدي صعبٌ جداَ او بالاحرى محال. لا يمكن ان يتم ولن ترى اثوريا واحداً ينطق بهذه الهرطقة. لماذا؟ لن ادخل معك في التفاسير اللاهوتية ساتكلم معك بنفس لغتك:
الله= الاب والابن وروح القدس
God= Father, Son , the holy spirit
الشمس= القرص. الضوء والحرارة
اذا انا قلت ان مريم الطوباوية هي ام الله يعني انها ام الثلاثة . الاب والابن وروح القدس. وهذه هرطقة بعينيها. فلا ادخل في التحدي مع الهراطقة.
واذا كنت تعني هي ام الله وبمعلمك بان الله يعني الاب اذا المسيح حفيدها. والقصة ستطول وليس لنا الوقت الكافي للدخول في نقاش عقيم
السيد المسيح كان يصلي لمن انجبته مريم ام ماذا؟ بالله عليك قبل الكتابة اسال نفسك هذا السؤال: هل انا بقدر هذا السؤال؟
ولا تدخل في التحدي مع الاشوري يا اخي الفاضل.

81
الي الاخ العزيز قشو قشو المحترم:
نحن نعرفُ ناسنا جيدا. تحت اي اسم يختبي ليختبي . لكني ساقولها وليسمعني الداني والقاصي. وكما نقول هنا في امريكاenough is enough قرون عدة مرة ونحن ابناء هذه الامة نعاني من الويلات والمؤلم بان كل المأسي جأءت من الذين يُسمون انفسهم مسيحيين وهم لا يتبعون تعاليم سيدنا المسيح. ما قلنا لهم شيئاً سوى طلب بسيط جداً: لنا مقررات مجمع نيقيا 325 ومجمع افسس 431 كلنا نامن بالله وابنه السيد المسيح لنتفق على المقررات الاصح والاقرب الى الكتاب المقدس ونترك فلسفة الفلاسفة ونتبع الكتاب المقدس. ونعود كنيسة واحدة موحدة كما كانت قبل افسس. زادوا في غيهم ورفضوا طلبنا. وما كان منا سوى الرد عن سوريثا وامثاله. نحن اليوم وبطلب منهم سنتكلم ونقول. الامة الاشورية بشعبها المقدس : اشعيا 23: 19.... وفي ذلك اليوم يكون طريق من مصر الى اشور. فتجئُ اشور الي مصر ومصر الى اشور تعبد مصر الرب مع اشور. وفي ذلك اليوم تكون اسرائيل ثالثا لمصر واشور, وهذا بركة في وسط الارض. ويمنح الرب القدير بركته قائلاً: مبارك شعبي مصر. وصنعَةُ يدي اشور وبنو اسرائيل الذين اخترتهم.
لا اصدق ولا اتوقع بان احدهم سيقول لي من اين لك هذا المصدر او انه غير صحيح. ثلاثة اقوام ذكرت في نبؤءة ايشعيا النبي لا غير. فمن كان لا ينتمي الى احداها ........ لا احد يعلم سوى الله الذي ارسل ايشعيا لينبئ بمجيْء السيد المسيح ماذا سيحل بهم.  

82
Soritha

بالحقيقة انا لم اكن هناك عندما دار هذا الحديث بين نسطورس والامبراطور ثيادوريوس الثاني . الكلام الذي جئت انت به ليس صحيحا لاجملة ولا تعبيرا. قال له: اذا اردت ان تنتصر في حربك مع الفرس فاسكت هولاء الهراطقة. اخي \اختي سوريثا. باختصار : ما تعلمته انا من الكتاب هو: بالصوم والصلات والعمل الصالح وحب الناس ساعيش بسلام وامان. اي ابعد الشيطان عني/ ما قاله نسطورس للامبراطور بقضائك على الهراطقة الكافرين بتعاليم الرب فستكون لك القوة في ان تغلب الاعدأء. في يومها كانوا الفرس عبدة النار. ولمعلوماتك. في تلك الفترة الزمنية كانوا الفلاسفة اليونانيون يعدون بالمئات والالوف. (اقرا: الموسوعة الفلسفية المختصرة.سترى كم فيلسوفا ظهر في تلك الفترة) بظهور تلك الفلسفات اصبح الشعب ولاختلاف الفلسفات منقسما الى جماعات متناحرة وبهذا ضعفت الامبراطورية سياسيا وعسكريا. وكانوا رجال الدين في البلد يخافون من سقوط بلدهم ورعيتهم ضحايا الكفار عبدة النار الفرس المجوس. طلبوا من الامبراطور اسكات هذه الفلسفات مسببة لهذه النزاعات , وباسكاتها سيكون النصر حليفه. هذا ما كان يعنيه نسطورس لا كما قلت انت( من اي مصدر كلامك هذا ؟ رجاءا اسم الكتاب والكاتب وشكرا ). قرانا الكثير عن نسطورس ما سمعنا كاتبا يذكر هذا . فساعدنا في الحصول على معلومات اكثر وسنشكرك يا أختي سوريثا.

83
الي الاخ العزيز خوشابا سولاقا المحترم
شكرا جزيلا للكلمات التي اعطتني القوة والجراءة في الكتابة عن هذا الموضوع. قلناها لهم منذ زمن بعيد انتم اللذين انحرفتم عن الطريق القويم لسنا نحن. لم يصدقوا. كنت طفلا وطالبا في المدرسة الاثورية الاهلية واتذكرها جيدا. كنا نذهب كل يوم السبت عصرا وسيرا على الاقدام من منطقتنا في عرفة كركوك الى كنيسة المريم العذراء في شاطرلوا . كانت قريبة . في احد المناسبات الكنسية في هذه الكنيسة وكطفل اردت المشاركة مع الاطفال هناك فما كان من القس يوسف ان نهرني وقال اسكت انت . انت نسطورنايا . قلت له لا انا لستُ نسطورنايا انا جيلوايا وضحكوا على ما قلت. وكبرت وانا محبا للادب والتاريخ . كان هذا الاسم نسطور دوما ياتي في مخيلتي . من هو هذا الذي من اجل اسمه نذبح نحن ابناء كنيسة المشرق الاشورية؟ درست الاديان الهندية الاسلاميات لكني وعدت نفسي ان ابحث عن نسطور . فوجدته كاهنا مظلوما . صلب لانه بقي على ايمان سمعان بطرس ومتي ولوقا ومرقس ومئات من اباء كنيسة الرب اليسوع المسيح. قلنا لهم ليس عيبا ان نكون مع ما يؤمن به نسطور. بحثنا في الكتاب المقدس وجدنا بان ما اتوا به الاباء مجتمعين في مجمع نيقيا 325 هو الايمان الصحيح الذي امنا به منذ صعود سيد المسيح. ونحن كنا قبل نسطور ب428 عاما وقبلكم ب 312 عاما . بقينا على ايمان ابائنا القديم. وسالناهم : منذ الصعود وظهور الكتاب المقدس ولحد محكمة افسس ما كان ابائكم يومنون به ؟ ألم يكن ايمانهم كايمان نسطورس؟ طبعا وكما هو معروف . جاءوا بفلسفات سفسطائية لامعنى لها. قلنا انتم اتهمتم نسطور بالهرطقة . اذا ابائكم كانوا هراطقة ورسامتكم وكهنوتكم جاءوا من هراطقة. لما لا تحرمون اباء كنيستكم اللذين سبقوا محكمة افسس. لان ايمان نيقيا هو ايمان نسطورس؟. وشكرا  ولنا الكثير

اخوك
 الشماس جيمس ايشا برجم

84
الي الاخ نيسان المحترم
اعتمدت على هذه المصادر ولي هوامش مذكورة في المقالة وكما ياتي:
(1)-- Nau F.. Nestorius d'apres les Sources orintales. Paris. 1911.p,11
(2) ــ يوحنا كسيانوس. التجسد . الجزء 7. الفصل 30
(3) ــ سقراطس سكولاستيكوس. التأريخ الكنسي. الجزء 7 الفصل 29
(4) ــ Manture. 1740.16.5.65. Codex Theidosianus cum perpetius commentariis Jacobi Gothofredi>> Editio nova>>)ed Dan > Ritter.
(5) ــ سقراطس سكولاستيكوس. التأريخ الكنسي . الجزء 7 الفصل 29
(6) ــ McGuckin J..A..Nestorius and the Political Factions of Fifth.-Century Byzantium: Factors in His Personal Dounfall in : bulletin of the John Rylands Library> vol.78.no.3(1996. p.14
(8) يواجه نسطور بالعقيدة التي اعتنقها حول المسيح. المانوية والابوليناريين من جهة. وانصار فوتيلوس وبولس السميساطي من جهة اخرى. لُخص عقيدته في رسالته الى يوحنا الاطاكي (F.Loofs. Nestoriana: die Frangmente des Nestorius. Halle a> S..1905.SS.185. 312 ) واستعراضها كذلك بتفصيل في (الابولوجنة) (LG.ed.P.Bedjan. 151-152 ) صرح سقراطس سكولاستيكوس ( من مواليد اواخر القرن الرابع) بانه تحقق من خلال اطلاعه على مؤلفات نسطور ان نسطور لم يقلد بولس السميساطي ولا فوتيلوس (التاريخ الكنسي. الجزء 7 الفضل 32) وانظر كذلك: ايفاقريوس سكولاستيكوس. التأريخ الكنسي. الجزء 1. الفصل 7.).
وهناك العديد من المصادر وباللغة الفرنسية وانني اعرف القليل من الفرنسية وكثيرا ما استعين بالمترجم.

وشكرا

85
سؤال:
سؤالي لا اوجه لسيبي ولا لقلو: سؤالي هو لقداسة  بوب روم  ابي الروحي
ابي الكريم. 1ـ هل انك تؤمن بما جاء في مجمع نيقيا أم بما جاء في مجمع افسس؟
               2- هل مجمع أفسس كان مجمعا سنهادوسيا كاملا من الناحية الروحية ؟
               3ـ هل كان لكنيسة روم الكاثوليكية (يومها كان سيليستينوس الاول بوب ) حضورا في هذا المجمع؟
               4ـ هل اباء الكنيسة الذين اجتمعوا في نيقيا كانوا وكما جاءت مقرارات أفسس هراطقة؟ لاننا اليوم لا نراهم قالوا شيئا مخالفا لما ادعاه     نسطورس؟
ابي الكريم: ان الامة الاشورية عانت الكثير بسبب هذا الهراء الذي جاوا به فلاسفة اليونان. وفي تاريخ هذه الامة الطويل نرى ما قدمته من ضحايا باسم نسطورس اكثر مما قدمته في حروبها مع الاعداء. انت تسكن في الفاتيكان لا علم كل بما يكتبه سيبي وقلو حتى كاتبا كرديا ذكر بان الاشوريون منبوذون عند المسيحيين لانهم هراطقة. تصور يا ابي أبهذا اوصاكم السيد الرب . قل لابنائك بان الاشوريون ليسوا يونانيين وايمانهم هو القويم ونسطورس ما كان له علما بما كانت كنيستنا تومن به لا يعرف لعتنا ولا نحن نفهم لغته. كان الرجل بارا ويعلم بان المسيحية كلها تومن بما جاء في نيقية. ورجاءا قل لابنائك ان يدرس التاريخ قبل ان يتكلموا. انافي الانتظار للاجابة على اسئلتي.
وشكرا
             

86
محكمة  كيرلس و برأة  نسطور (الجزء الاول)

نسطور : سيرته وخدمته ومنفاهُ.
كان نسطور من مواليد بلدة (كرمانيكيا), حالياً مرعش في تركيا, والتابعة أنذاك لرئيس اساقفة أنطاكية. وتعلم علم الاهوت. فيما يبدو, تحت اشراف ثيودورس المسيسي. ثم ترهبَ بدير (أوبريبيوس) بالقرب من أنطاكية. وكان كاهناً حيث ذاعت شهرته ناسكاَ وواعظاً. بعد وفاة سيسينيوس رئيس أساقفة قسطنطينية في سنة 427 نصبَ الامبراطور ثيودوسيوس الثاني نسطور أسقفاً للعاصمة وذلك بالتوصية من يوحنا فم الذهب أسقف أنطاكية. قصد الامبراطور ثيودوسيوس الثاني من خلال اختياره لمرشح من أنطاكية ان يستعرض استقلاليته عن شقيقته الكبرى بولخيريا التي حظيت بنفوذ حاسم في ادارة الامبراطورية ورفض المرشحين الأخرين بمن فيهما بروكلس الذي سبق نصبه أسقفاَ ل(قوزيق) والذي كانت بولخيريا قد تقدمت بترشيحهُ. فرُحبَ باختيار الامبراطور كثير ممن أرادوا أن يجدوا في شخص نسطور راعياً قوي الايمان حسن الاخلاق من أمثال يوحنا فم الذهب الذي سبق قدومه من أنطاكية كذلك(2) . وقعت في أول عهده أسقفاً نزاعات في ظل التوتر والمواجهات التي سادت في تلك الحقبة الاوساط الحاكمة, فلم يكن أنذاك يحظى من خبرة وحذر بما يكفي لما تطلبه الامر. فقد دعا في خطاب ألقاهُ لدى توليته في العاشر من نيسان سنة 428 الامبراطور الى القيام على الهراطقة قائلا بأن ذلك كفيل بالنصر في حرب الفرس(3). فصدر في الثلاثين من أيار سنة 428 فرمان امبراطوري بشأن تطبيق القوانين الموجهة ضد الطوائف غير الارثوذكسية, حيث منعت أتباع أريوس وأبوليناريوس ومقدونيوس من أمتلاك دور عبادتهم داخل المدينة. ومنع اتباع نوفاثيوس والاربعة عشريون من أصلاح دور عبادتهم لاى جانب فرض غير ذلك من محظورات(4). فعاد الاريون بضربة مضادة, واشعلوا النار في مبنى معبدهم. فاجتاح الحريق الناشب الدور المجاورة. فخشي أعيان المدينة من تدخل الجنود المتواجدين بالقرب من قسطنطينية, وأكثرهم من الغوط الأريين, فأطلق على نسطور نعت (رجل الحريق)(5). فجاء بعد ذلك من اصلاحات نسطور محاولتهُ لتنظيم حياه الرهبان في أبرشية قسطنطينية. فقد استنكر مشاركة الرهبان بنشاط في الحياة الحياة العلمانية للمدينة وصلاتهم بالبلاط حتى تم قيام نوع من حزب رهبان, ترأستهُ شقيقة الامبراطور(حزب الرهبان تترأسه امرأة, لتقف مع كيرلس ضد نسطور). حزب لم تسيطر عليه رئاسة الكنيسة,  فمنع نسطور الرهبان من مغادرة اديرتهم من دون عذر مقبول فبعثهم ذلك على تذمر(6). وكذلك معارضته على الملاهي التي اعتبرها اغراء لرعيتهُ. فتحولَ التوتر القائم بين نسطور وبولخيريا الى نزاح سافر. فقد منعها نسطور من القربان مع الامبراطور في أن واحد وأمر في آن واحد وأمر بسحب الغطاء الذي كانت قد وضعته على الذبح الرئيسي لكاتدرائية قسطنطينية وباعادته الينا.
بعثت على عدم الارتياح من نشاط نسطور النزاعات التي دارت بشأن اعتبار مريم البتول والدة لله (theotokos ) أو للانسان (anthropotokos)  ؛ سبق ان دارت هذه النزاعات في قسطنطينية قبل نصب نسطور, فطلب المتنازعون منه البت في الامر, فاوضحهُ انطلاقا من التمييز الواضح بين الطبيعتين والذي تمسكت به تقاليد انطاكية حيث قضت بان القول بان مريم البتول ولدَتْ الهاً أو انها ولدت انسانا, معناهُ تدمير سرَ خلاصنا الذي تم بفضل الجمع بين الاهوت والناسوت في شخص واحد(8)؟ بتقدم نسطور بصيغة رأها كاملة من الناحية الاهوتية تقول (christotokos) او والدة المسيح الذي هو الأله والانسان في آن واحد. فأرتاح المتنازعون الى قول نسطور, غير أن فتنة قامت, اثارها فيلفوس وبروكلس منافسا نسطور لدى نصبه أسقفا لقسطنطينية وشجعتها بولخيريا. بيد أن الامبراطور أيد نسطور فأوشك النزاع على الفتور واذا بكيرلس أسقف الاسكندرية تدخل في الامر, فأتصف تدخله بنزعة سياسية واضحة. فقد قضى مجمع قسطنطينية الاول هو المجمع المسكوني الثاني الذي كان قد التأم في سنة 381 بقانونه الثالث بالغاء رئاسة الاسكندرية بالمشرق بالفعل ومنح أسقف العاصمة البيزنطية المقام الثاني باعتبارها (رومية) جديدة.{سؤال..... اذا لم يكن مجمع قسطنطينية يقرُ بالغاء رئاسة الاسكندرية بالمشرق, اكان اليوم كيرلس يدخل في مثل هذا الصراع الشيطاني وياتينا بان العذراء ولدت الله؟}.  وفي الوقت الذي سُلمَ فيه كبار رجال الدين في الاسكندرية بالارتقاء المفاجئ لكرسي قسطنطينية, املا في أن يتبوأه مبعوثهم, فانهم رأوا نصب رجل أنطاكي فيه اهانة صريحة, بيرجع الى ذلك بالذات لاى حد كبير هجمات أهل الاسكندرية على يوحنا فم الذهب. فاثار نصب نسطور هناك حقداً واضحاً . فقد أطلق كيرلس نعت (يهوذا) على نسطور كما كان قد أطلقه على يوحنا فم الذهب(9). {سؤال...... هل ان السيد المسيح علمَ تلاميذه والرسل ان ينعتوا احدهم الاخر بالقاب نابية. أم ان الحقد والكراهية أعمت بصيرة كيرلس ونسى بانه بدرجة رسل السيد المسيح؟ لا نرى بان نسطور عمل شي يستحق به ان تنعت بهذا اللقب}.
كان كيرلس قد اشترك في (مجمع البلوط) الذي أدان يوحنا فم الذهب, فأدرك أن مهاجمة أسقف قسطنطينية قد تفشل, كما كانت قد فشلت مهاجمة يوحنا فم الذهب في أخر الامر. فقرر بالتالي مواجهة المنافسة من قبل أنطاكية من خلال أثارة فضيحة على نطاق الامبراطورية. فقأم كيرلس بتأليف رسالة موجهة الى رهبان مصر, ثم بتاليف رسالة أخرى الى نسطور واساقفة المشرق واخرى طويلة الى البابا سيليستينوس الاول وبرسائل الى الامبراطور ثيودوسيوس الثاني وسيدات الاسرة الملكية بقسطنطينية. {سؤال..... هنا النفاق واضحٌ وصريحْ . كيرلس ارسلت الرسائل الى سيدات الاسرة الملكية, ما موقعهنَ من الامور الدينية ؟ وهل كان لهنَ درجة كهنوتية أم عملك الشرير هذا كان لكسب ود بولخيريا العدو اللدود لنسطور؟ والله انها لعبة قذرة وتملق لا مثيل له . ولا يليق برجل علماني  القيام بها فكيف برجل دين}.
وكان للبابا دواع عديدة لادانة مبعوث أنطاكية في قسطنطينية. فقد نظرت رومية الى أرتقاء قسطنطينية بارتياب لا يقل عما كانت تكنه الاسكندرية بعد أعلان قسطنطينية رومية جديدة . {سؤال...... من هذه الاسطر نرى وضوح الصورة . الحرب كانت حرب الكراسي لا التصحيح او اصلاح الامور الداخلية للبيت المسيحي. الايمان المسيحي واضح وصريح في مجمع نيقيا أتفقوا اباء الكنيسة على ايمان موحد. هل كان ايمان اباء بابا الروم (سيليستينوس الاول مؤمن بمجمع نيقيا ام كان مشابها بما اتاه كيرلس؟   فقد اصبحت العاصمة مفاجاة عاصمة قديمة ولا يمكن اعتبار ذلك الا تطاولاً على مرتبتها الاولى. كما بعث البابا على استياء ما دار من نقاش ونزاع حول البريقوس الذي كان تابعا له من الناحية الكنسية وتابعا مع ذلك لقسطنطينية من الناحية المدنية كما ازعجته رسالة نسطور الذي استفسر فيها اسباب ادانة اتباع بيلاغيوس. فأيد سيليستينوس في رسالته الجوابية رأي كيرلس وكلفه باعلان ادانة نسطور{سؤال..... ارتقاْء كرسي القسطنطينية وخلافات سياسية واجتماعية مع نسطور تجعل من بابا الروم ان يقف ضد نسطور ويامر بادانته. اي الادانة لم تاتي لان نسطور عمل شيئاً منافيا لتعاليم الكتاب المقدس او تعاليم كنيسة الرب السيد المسيح بل الحقد الشخصي والكراهية . ولقد حرم نسطور قبل عقد المجمع بدفع من كيرلس وبمباركة سيليستينوس الاول وباسناد من بولخيريا. هل ان بابا الروم قبل هذا الصراع كان يومن بما دعاهُ كيرلس ام بما يؤمن به نسطورس؟ يقول كيرلس : العذراء ولدت الله. ويبطل الناسوت في شخص السيد المسيح. انما اباء كيرلس وسيليستينيوس كانوا يؤمنون بما التزم به نسطور. وهذا يعني الكثير اذا كانوا اباء الكنيسة قبل مجمع افسس 431 يؤمنون بما قاله نسطور اذا اباء كيرلس وسيليستينوس هم هراطقه وللعلم ان رسامتهم جأئت من أولائك الاباء اذا رسامتهم هرطيقية باطلة ومن جاء من بعدهم باطل باطل بالاستعاضة. أليس كذلك؟}.

من الكتاب المقدس: متي 16:16 ( فأجاب سمعان بُطرُس , أنتَ المسيح ابن الله الحي) . العذراء ولدت الله الحي أم الابن ؟
  : لوقا 1:34 (فقالت مريم للملاك: كيفَ يكونُ هذا وأنا عذراءُ لا أعرفُ رَجُلاً؟ فأجابها الملاكُ: ( الروح        القدس يَحلُ علَيك, وقدرةُ العلي تظللك, لذلكَ فالقدوس الذي يولدُ منك يُدعى ابن الله). هل العذراء ولدت الله أم القدوس؟
:لوقا3:22 (وحل الروح القدس عليه في صورة جسم كأنه حمامة, وجاء صوت منَ السماء يقول(( انتَ ابني الحبيب بكَ رَضيت)). هل العذراء ولدت صاحب الصوت القادم من السماء أو من تعمدَ على يد يوحنا؟’

في ايماننا المسيحي هل نتبع تعاليم فلاسفة اليونان وكيرلس أم تعاليم الكتاب المقدس؟

سؤال الى الكنيسة التي تسمى بالكرازة المرقسية:   مرقس 11:1  وقال صوتٌ من السماء (انت ابني الحبيب, بك رَضيتُ). العذراء ولدت الابن ام الاب صاحب الصوت القادم من العلى؟ اذا كانت ولدت اللة فان الذي ولد في بيت لحم كان حفيدها. عبرانيين:7:5  وهو الذي في ايام حياته البشرية رفع الصلوات والتضرعات بصراخ شديد ودموع الى الله القادر ان يخلصهً من الموت, فأستجاب له لتقواه. نحن كبشر كلما كنا في ضيقة ما نصلي ونتضرع بصراخ ودموع الى الله القادر ليساعدنا. فالبتول مريم كانت ام الذي صلى لله ام اُم الله نفسه. لذا لا الكنتسة القبطية المصرية ولا الكنيسة الكاثوليكية لهما الحق في الادعاء وبانهم كرازة مرقسية او كرسي سمعان بطرس . ليقرؤا انفسهم الكنيسة الكيروليسية .



التكملة في الجزء الثاني
مصدر المقالة ( نيكولي سيليزنيوف. الجامعة الحكومية الانسانية الروسية بموسكو)
رجاء اخوي صادق. اريد الاجابة على اسئلتي هذه ولتكن الاجابة مقنعة ومنطقية والا لا نحبذها. في الجزء الثاني سنضع الهوامش ليكون بمقدور القارئ الكريم البحث عنها والاطلاع . وشكراً

الشماس
جيمس ايشا برجم
موديستو ــ كاليفورنيا

87
الي الاخ الفريد زكريا
بولص يروي لنا حكايات جدتي ومستمعيه هم اسود وفيلة وقليلي المنطق. الشي الذي يولمني هو: كيف يرضى ابناء (البضع) من ابناء التياري السفلى بان ياخذوا لهم مالك قاتل (قاتل اطفال) . الاظفال الذين قتلهم كانوا يحملون السلاح ام كانوا عُزل؟ أمن شيم الرجال قتل العزل والاظفال؟ في افلام الكاوبوي الامريكية, نرى اذا لم يشهر المسدس فليس هناك مقابلة. هل ان الكاوبوى يملكون صفات الرجولة وخوشابا لا. وهل (البضع) من ابناء التياري السفلى يرضون بهذه الاهانة؟ الفلم الذي رواه بولص وشاهده عبد قلو والاسد فهو من الافلام الهندية . وانا لا ولن تعجبني تلك الافلام.
اخي الفريد: كل اناء ينصح ما فيه. انا ما ظلبتُ من بولص سوى شيئان: اما السكوت او اعطائي نسخة لصفحة واحدة من المصدر الذي يعتمد علية لنرى ونكشف كذبه حول تسمية جدهم ريس بتو. وللاسف لا رد سوى اطلاقه هذا الاسد والمؤسف علية اتور الذي يسمى نفسه بهذا الاسم وهو لا يعرف كتابة اسمه باللغة الاشورية. هولاء القوم الله يكون في عونهم . علب فارغة.
ليسمعني الجميع: (عندما حدث الجدال بين يوسف والد بولص وقداسة مار ادي. ويوسف اشهر مسدسه ولسانه كان ينطق كفرا والحادا قال احد ابناء اشيثا الغيارة ليوسف هذا: (نحن هم المجانين نتكلم معك . والدك قتل والدتك اما هو كان مجنونا ام ........... )
وشكرا

88
اتور واسد تياري
يحية أخوية : الاغاني وكما قالوا لكم اكثر من 1900 مليون أغنية غنوها مدحا لصدام. لا حبا له بل خوفا منه. قال احد رجال الدين من كنيستكم (نحن نعرف خوشابا وابنه يوسف عندما خاطب قداسة مار ادي باشهاره المسدس وبكلمات نابية. الخوف في بعضكم ما زال يتملق للمسكين يولص هذا.
قلت له اعمل الCopy للصفحة واحدة من المصدر الذي منه تكتب هذه الخزعبلات فلا ردا منه. اريد ان افضحه امام الناس ليعرفوا من هو هذا المسكين. كاتب هذه الاغنية ارتكب حماقة لا توصف لو الاكراد سمعوها وترجموها بولص راح سبعة كاصر. لانه كذب يوما وقال ان الجيش الليوي قاتل الاكراد. وانا ساترجمها وسارسلها الى كل الشبكات الاذاعية الكردية.
اتور : جيمس هذا انت  لا تعرفه : ساقول لك من انا
في عام 1972 كان يومها عمري 15 سنة كنت اول شاعر اشوري يكتب اغنية قومية اشورية وسجنت من اجلها. وهي الان تغنيها مطربتنا المحبوبة سعاد الياس في CD لعام 2005 . ولي في هذه المحموعة 8 اغاني من تاليفي. تستطيع سماعها من قسم الاغاني في هذا المنبر (Ankawa.com) ولي اكثر من مئة اغنية وللمطربين كثيرين. من بعض الاغاني المشهورة اغنية دسبور يا لبي غناها سركون كبرييل وسعاد الياس والمرحوم ايوان شمديناني . ولي اربعة كتب 3 منها تاريخية وواحد مجموعة شعرية. هذا القليل لتعرفني من انا. تاريخ التياري كله عندي . من اغاني الراويه انا كتبت تاريخ التياري واشيثا وتخوما. درست في امريكا ولي درجة وظيفية جيدة. ومكانة في كنيسة المشرق الاشورية. ومقدم برنامج في الفضائية الاشورية . وأُدرسٌ لغة الام. واعزف الكيتار وبيانو لاني درست الموسيقى في امريكا والفت مجموعة اغاني لكورس الكنيسة. كتبت مزامير داود ال150 باسلوب شعري وبلغة الام (كل كتاباتي باللغة الاشورية). اي 1300 سظرا شعريا. وكل هذا بول يقول لكم اني ضفدعة. لانه كوالده ليس لديه اسلوب المخاطبة . واللة والله لن اقف لاني وبمساعدة التياريين الشرفاء ساربطه من لسانه لانه لا يستحق الاحترام. ارجوكم ابتعدوا عنه لئلا يصيبكم ما اصاب جده . ووالده.
اتور عجبي هو . هل في التياري تقدمون المديح لمن قتل زوجته  واظفاله انه لعمل تشمئزُ منه حتى الشياطين . ما ذنب ظفل في رحم امه يقتل. لماذا نشبهه بصدام ومن يمدحه يقول بانه منملق. اصحوا يا ابناء التياري السفلى . مما تخافون . يولص لا حول له ولا قوة ولا منطق ولا ثقافة انه حافي  يعربد ولا يعرف ماذا يقول.
نعم يا بولص انت الفيل لكني لست بعوضة : انت تتباها بانك فيل ولا تعلم بان الفيل هو ليس من مملكة البشر. قلتها بعظمة لسانك انك لست........... والمعنى في قلب الشاعر (شاماشا ماخورا جيمس ايشا برجم)
وشكرا.

89
الى الاخ العزيز عبد الاحد قلو

في التاريخ الاشوري وخاصة في تاريخ العشائر الاشورية الرئيسية والتي كانت ستة عشائر وهي 1: تياري العليا 2 : تياري السفلى 3: جيلو  4: باز  5: تخوما  6: ديز . جاء نظام الملكية لترتيب البيت العشائري داخليا من قبل احد الابناء من العشيرة. وكان يختار من قبل ابناء العشيرة ويرسل برفقة وجهاء ورجل دين في العشيرة الى البطريرك لاعطائه وثيقة الملوكية ( منحه الصلاحيات الكاملة لادارة شوؤن العشيرة) من غير هذه (الشوملاية ) نحن لا نعرفه مالك. ففي التياري السفلى كانت وما زالت الملوكية في بيت مالك برخو والان مالك شمزدين هو مالك التياري. لان في كل عشيرة مالك واحد لا اكثر (اي لا يجور). وما اكتبه يعرفه كل التياريين وما اكثرهم قالوا لي ( لا تتعب نفسك في الرد على بولص فنحن نعلم كل شي) وانا بدوري تاسفت على ما يعمله اخي العزيز بولص.
ونحن نعلم بان العائلة البطريريكية تنحدر من بيت ابونا وقامت بادارة هذه الامة لمدة 657 عام بالتمام والكمال وقدمت المئات من ابناءها ضحايا من اجل الاشوريون عير هذا التاريخ الطويل. وقلتم ان هذه العائلة تنحدر من اصول يهودية (اتقوا الله يا قوم). واخينا نزار ملاخا يكتب في كلدايا عن الاصول التاريخية لبني ابونا . وكيف هم من القوش بلد الابطال والكرماء. جاءت فترات من تاريخ هذه الامة المغلوب على امرها كانت حقا مظلمة وظهروا اناس اشرار وعملوا من اجل افناءها ولكن الله في كل شي ما نراه عليم وشفيع. صدقني يا اخي عبد انا ابحث واكتب التاريخ وفي كتاباتي لا اعرف التملق ولي الكثير من الحقائق التاريخية لن انشرها في الوقت الحاضر لاسباب معينة او لاقولها لك لقد طلب مني عدم الحديث عنها في الوقت الحاضر بالذات خوفا على ابنائنا في العراق. لكن بولص لا يفهم هذا مع كل الاسف. ذكرت سابقا في كتابي الذي قيد الطبع (مقتطفات من التاريخ الاشوري) فيه شي عن التاريخ الحقيقي لهذه الامة وبوثائق ثبوتية . الشخص المثقف لا يبني افكاره على ما قالت جدتي.
لياتينا بولص بوثيقة الشوملايا. او يعطينا نسخة صفحة واحدة من المصادر الاخيرة كما طلبت منه وسترى يا اخي عبد قلو كم ان معلومات هذا الاخ ضحلة ومبنية على الكره والحقد. قال جدي كان مع اغا بطرس في حملة 1920. نعم كان, وجده كان يفتخر بنفسه لقيامه باحراق العديد من القرى الكردية وكم كرديا قتل. واذا به يقول ان العائلة المار شمعونية هي من اصول يهودية( وهذا من اجل وضع الاشوريين الموجودين في العراق واتباع كنيسة المشرق القديمة تحت رحمة المتشددين الاسلامييين بقوله نحن يهود. نوايا خبيثة. وهذا ما ورثه المسكين من ابائه لا عتب عليه . نحن نصلي من اجله ومن اجل امثاله. وما اكثرهم هذه الايام.
وشكرا

90
الى الاخ الكريم عبد الاحد قلو. لا تكن بهذه الدرجة من السذاجة . وتصدق كل شئ تقرأه او تسمعه. فالانسان الواعي يجب ان يختبر الاشياء قبل العمل والتعامل معها. كنت اطالع ما كنت تكتبه قلت فيه الخير سيكون يوما كاتبا.حتى اني وفي الحقيقة لا تعجبني افكارك لانها مبنية على الحقد والكراهية وكنت اراك تعمل كما يفعل الHomeless   هنا في الولايات المتحدة . وانت العالم يما يفعلونه. اخوك بولص مسكين لا علاقة له لا بالماضي ولا بالحاضر. انه يجيد القراءة في كتاب القراءة الخلدونية ( انفُ الفيل ... انفُ الفيل... قفزَ الولدُ من فوق البرميلي) وهكذا.. وله مسمع جيد . لذا نراه ياتينا بحكايات جدتي . وبات معروفا لنا وبدأنا نقول . (بولص يرفع وقلو يكبس) وفي الطريق سياتينا سوريثا ونحن ابتلينا والله حرام يا غلق الله رفقا بنا. وشكرا.
نبشركم وصلتنا اوراق تازه ومن مصادر موثوقة تحكي من كان يتعامل مع الانكليز. سورما خانم..... اغا بطرس...... خوشابا...... الشماس جيمس ايشا ..... وهلم جر.

91
الاخ الكريم عبد الاحد قلو. لا تكن بهذو الدرجة من الطيبة وتصدق كل ما تقراْ او تسمع. المصادر عديدة فالمطلوب منك ا

92
والله اشتقت كثيرا لسماع هذه الخزعبلات, اين كنت يا بولص وكما يقولون (سكت دهرا ونطق كفرا) من اين لك هذه المعلومات الشيقة. قلت لك نحن نعلمُ بتاريخ التياري السفلى والعليا وما بينهم بولص. عبد قلو لا علاقة له بالتاريخ ولا يعرف ولا يعترف بتياري السفلى والعليا لان قوميته قبل سقوط البعث واعدام صدام كان قلو وزملائه عربا . اذا كنت انا مخطى ليظهر لنا قوميته في هوية الاحوال المدنية وحقل القومية وبعدها نتكلم معه. قرات ما كتبت وقلت في نفسى . أيوجد في امتي اناس بهذا المستوى المتدني من المعرفة ونحن في القرن الواحد والتسعون؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لك ما حدث يا بول
(عام 1844) كان الامير زينل وبامر من الاميران الاخران بدر خان ونوري بك يسكن قلعة اشيثا. هو واتباعه كانوا يلعبون ويمرحون وينفقون المال من غير حساب اي يزرعون الفساد في تلك الارض . ابناء التياري الاخيار لم يرضوا بما كان الامير بفعل. فقرروا قتله فلم ينجحوا فهرب ودخل القلعة هو وزمرته . وما كان من التياريين سوى محاصرته هناك وطلبوا منه الاستسلام ولكنه رفض رفضا قاطعا. ( والقصة طويلة)............... كان مالك بنيامين من عائلة مالك برخو هو المالك للتياري السفلى يومها. فطلب من وجهاء التياري المشورة والرائ الصائب للتخلص من هذا الشرير. فكان ريس ججو(اسحاق) هناك وكان هذا رأيه ( ليس بامكاننا ان نذهب ونكلم بدر خان بك انه امر مستحيل فنحنُ لنا البنادق والخناجر اقتنيناها ليس لكي ننظرُ اليها فها هو يومها لنستخدمها ونطرد هذا الملعون)
اما ريس بتو (بطرس) قال البنادق والخناجر هي لنا ومعنا في كل اوان. لكن من الاصح ان نبحث عن طريقة اسلم من القتال لطرده. لان القتال سنخسر الكثير من ابنائنا وعوائلنا. فرد مالك بنيامين من عائلة مالك برخو : رأيكم يا جماعة الخير صحيح قبل اقدامنا على عمل اي شى يجب ان ندرس الموضوع بحكمة لئلا نخسر الكثير ويحدث لنا ما حدث للتياري العليا. فلنتكلم مع اميرنا الامير نوري بك ونرا ما سيفعل . وارسلوا مبعوثا الى الامير (والقصة طويلة). ...............
بولص : رجاْء رجاء انت ذكرت مشكورا المصادر التي اعتمدت عليها في كتابة هذه الاسطر. انا لي هنا اثنان منها. فارجوك اعمل لنا نسخة من الصفحة التي يذكر الكاتب اسم الريس بتو . رجاء رجاء
وشكرا.

93
Soritha

ردك على الموضوع اضحكني كثيرا. والله كان بودي ان اكتب لك ولامثالك شى عن الايمان المسيحي لاعلمكم الطريق الصحيح . لكني قلت من المستحيل انارة عقول مشبعة بالحقد والكره. ساعود ثانية يا سوريثا وسنتكلم لاهوتياً لا حكايات جدتي. يبدو لي تاثرك بالافلام الهندية غير من معلوماتك الدينية.
وشكرا

94
الاخ قشو ابراهيم
بعد التحية

اطلب منك ان تكتب لي الطريقة في ارسال صورتي الشخصية الى ankawa.com   لاظهارها مع مقالاتي . وشكرا

95
ܡܩܵܠܣܵܐ ܡܫܲܡܫܵܢܵܐ ܐܝܠܝܫܵܥ
ܩܲܒܸܠ ܚܘܒܝܼ ܘܫܠܵܡܝ

ܩܪܹܐܠܝܼ ܠܐܵܗܵܐ ܡܠܘܼܐܵܐ ܡܝܵܬܪܵܢܵܐ ܒܘܼܬ ܡܵܪܝ ܒܗܝܫܘ݁ܥ ܟܡܘ݁ܠܵܝܵܐ ؛ ܘܫܩܠܝܼ ܪܵܒܵܐ ܡܵܘܕܥܵܢܘܵܬܼ̈ܵܐ ܒܘܼܬ ܣܦܲܪ ܚܲܝܘܼܬܵܐ ܕܐܵܗܵܐ ܙܲܕܝܼܩܵܐ؛
ܐܲܠܵܗܵܐ ܒܲܪܝܼܚܠܘܼܟܼ ܐܲܢܬ̄ ܡܫܲܡܫܵܢܵܐ ܓܒܼܲܝܵܐ؛

ܐܲܚܘ݁ܢܘܼܟܼ
ܡܫܡ؛ ܓ̰ܹܡܸܣ ܐܝܫܝ ܒܪܟ̰ܡ

96
الى الاخ العزيز قشو ابراهيم

بعد التحية: فخراً ان نرى احد ابناْنا الابرار يعلمنا لغة الام . لغة السيد المسيح باركك الرب.

97
الى سوريثا

سنتكلم انا وانت عن الكاثوليكية منذ مشأتها ولليومنا ماذا عملت. لان بظهورها ظهرت الانشقاقات في كنيسة الرب.
 انا اعرف جيدا صلة القرابة بينك وبينهم ( الفاتيكان) . اطلب منك ان يظهر لي رسالة بوب روما سيليستينوس الاول المرسلة الى كوروليوس بالنسبة لتحريم نسطورس.
سؤال: بماذا كانوا اباء سيليستينوس يؤمنون . هل كانوا مع تعليم مجمع نيقييا ام امنوا بما جاء في افسوس؟
سؤال: اذا امنوا بافسس فهم ليسوا شمعونين كما يدعون بل كورولسيون. لان اباء سيليستينوس لم يقولوا بان العذراء ولدت الله بل ولدت ابن الله. باي واحد اليوم تؤمن الكنيسة الكاثوليكية؟ كن اكثر حذراً في الرد يا سوريثا في الاجابة.

وشكراً.  انا وانت يا سوريثا لنا كلام لاهوتي كثير . ساجعلك تقول منك يا شماشا نتعلم.

98
أخي العزيز بول خوشابا
سامحني لقد نسيت. أناديك اخي واطلب مساعدتك ا

99
سوريثا وبول
من كتاب (الخيانة البريطانية للاشوريين) لكاتبه يوسف مالك التلكيفي. لنسمع ماذا يقول عن بطريرك الكلدان قداسة مار عمانوئيل توما الالقوشي.

الصفحة 31
الكلدان
اضطر الكلدان, نظراً للظروف والاوضاع المحيطة بهم وتخلصاً من الاضطهادات, الالتجاء في القرن السادس عشر الميلادي الى حماية روما القوية حيث كانت الارساليات الكاثوليكية التي تقوم بالعمل في سوريا قد بسطت اعمالها التبشيرية الى البصرة في الحنوب ومن ثم الى الشمال في مناطق الكلدان حتى القرن الماضي وضمهم الى رعيتها. اما لقب الكلدان فقد اطلق اصلاً على اتباع كنيسة المشرق الاشورية من سكان العراق, اولاً لوجودهم الجغرافي, وثانياً لما يحيطهم تاريخياً.
{ ولو ان الاسباب التي دعت الى نفي مار شمعون, قام بدراستها شخص حيادي, سيظهر له بما لا يقبل الشك, ان امتناعهُ عن توقيع مثل تلك الادعاءات, كانت احدى الاسباب الرئيسية التي حدت بوزارة رشيد عالي الكيلاني لاصدار الامر بالنفي. ففي حين يعتقد بطريرك الكلدان انه من الافضل تضحية بعض اتباعه... كل شهر... لرصاص العرب وخناجرهم من تضحيتهم دفعة واحدة, الا انه يدرك جيداَ ما تعني الحالتين من ابادة شعبه بدون شك}.
 رأينا موقف الرجولي لمار شمعون بطريرك الاشوريين. وموقف ال ةةة لبطريرك الكلدان.

بول خوشابا

ما كتبه  كاتبك  يوسف مالك عن جدك خوشابا . لا نراه يسمية مالك . بل خوشابا . ويبينه كمخبر للامن العراقي ضد ابناء امته الاشورية. لنقراْ.
{ في الرسالة رقم: اس--- 28---23 كانون الثاني يتهم ويلسن البطريرك عن كونه المعلن عن وصول الخبير بشؤون التوطين. يفيد ويلسن في الرسالة رقم: اس---39---20 كانون الثاني--- بناء على معلومات جاء بها خوشابا , عن البطريرك من بعض الاطراف في (اشيتا) لرفض مشروع دشتازي لكون المشروع خطة عراقية اخرى لعزل الاشوريين بين الاكراد على منطقة الحدود. كانت الاشاعات عن هجرة الاشوريين من العراق الى ايران وتركيا وسوريا قد استمرت بشكل متزايد}. { تأتي رسالة رقم: اس--- 24 --- الاول من شباط -- باتهامات اخرى ضد البطريرك حيال --اشيتا ---بناء على معلومات من خوشابا}. وغيرها.
لنقول أو نفرض , انا لست اشورياً ولا علم لي بتاريخ هذه الامة وقرات هذا الكتاب. حتما ساقول من هو خوشابا هذا؟ اهو اشوري اصيل أم شرطي في دائرة الامن العراقية. وسأسال لماذا يشتكي على ابناء امته.
يا بول في المرة القادمة ادخل باسم بول خوشابا .

وشكراً.......... سوريثا ما اخبار الاختبار واربعة اسئلة . اذا كانت صعبة جداً . اطلب المساعدة من صاحبك في سان دييكو

100
Soretha
والله واللة انا ما تكلمت ضد الكلدان فهم اخوتي ومن العار ان اتكلم او امس اسم الكلدان بسوء. ما قلته هو ان بول يستشهد بكتاب يوسف مالك وتارة يتملق للاكراد وتارة للكلدان. وقلت ان يوسف مالك كتب عن البطريرك. اما عن رجولة فهذا موضوع اخر سنتكلم عنه يوما. وغدا لناظره قريب يا سوريثا. لو تسمي نفسك سورايا احسن. عندما حدثت المذبحة انا لم اكن هناك. ولم ارى الطائرات. اما عن القوش . فانا احبها كثيرا وفي عائلتى اربعة عشرة القوشية ومن مختلف عوائل القوش وهن بناتنا الحبيبات  الغاليات. اما عن التاكسي فانا اسف ليس لي في الوقت الحاضر العطلة للذهاب الى شيكاغو فخذ راحتك.

سوريثا بالله عليك اسالك هذا السؤال. هل انت مقتنع بما يكتبه بول ريس خوشابا ام كعادتك (بالمناسبة انا قرأت رسائلك) انت اعلى من كل هذا , لكنك تحب ان تكون كمُكَوكْ لتزيد النار التهابا.  
سوريثا . اختبار بسيط رجاْءا ؟
سؤال الاول.بمن اتصلوا الانكليز عام 1918 في اورمي وكان هو المحرك الرئيسي الذي اخرج الناس من اورمي الى ساينقلعة ومنها الى بعقوبة؟
سؤال الثاني. لماذا ترك خوشابا ومعه ابنه داود الشعب وذهب الي الموصل؟
سؤال الثالث. هل اتصل خوشابا بالانكليز ام لا؟ ولماذا؟
سؤال الرابع. لمن كانت فكرة (رحلت العودة) الي اورمي او هكاري ومن افسدها عام 1920( وراح ضحيتها المئات من شبابنا وخسرنا الصاحب      والصديق وجعلنا كل العراقيين اعدائنا؟
يحق لك ترك سؤال واحد لكن سؤال الاول من ضمنها. زمن الامتحان كما يحلو لك لكن ستنال صفرا اذا جئتني باجابات كخزعبلات اخوك بول.معلوم؟
نسيت شيئاً . لغتك في مخاطبتي تدل على اني اعزف على الوتر الحساس عندكم. اني في البداية يا سوريثا وما ادراكم ما النهاية.
حان وقت اسكاتكم وبالوثائق. اجب على اسئلتي واسمع مني الشي الذي لن يعجبك . لكني مضطر ان ادافع عن الاخيار واقول العار للاشرار في هذه الامة.
وشكرا

101
بول خوشابا
مئة عام بالتمام والكمال عمل جدك جاهدا لينال هذا اللقب وفي عام 2013 ياتي الشماس جيمس ايشا ليثبت بان جدك لم يكن سوى مقاتل صنديد وقاتل عنيد وبدؤا الناس الان ينادوك بول ريس خوشابا. والكثير من ابناء تياري السفلى اتصلوا بي وقالوا نحن نعلم بانه ليس سوى قاتل .
سوريثا. انا اعرفك انت مثلهم حاولت ان تبني لنفسك مجدا لكنك سقطت كما سقطوا القتلة والخونة. انا اعرفك منذ ان كنت سائق تكسي في شيكاغو. ما علينا. تسال عن الوثائق . اقول لك من نفس المصدر التي انت حصلت على وثائقك انا عملت سانشرها عندما اري بول يقف عن هذه الخزعبلات . نراه يتملق مرة للاكراد ومرة للكلدان. ويقول كان جدي مع اغا بطرس . ونحن نعلم بان تلك الحملة احرقت المئات من القرى الكردية وقتلوا الكثير من الاكراد وفي وسط المشوار جده خان العهد كالمألوف . هكذا يكتب نينوس نيراري في كتابه عن اغا بطرس. وهذه الحملة كانت بطلب من الانكليز انتقاما من الاكراد قادها اغا بطرس وخوشابا وكانت معهم فرقة اورمي المسكينة . سورما خانم لا علأقة لها في الموضوع .وكما قال لك الاخ ادي الشماس كيوركيس انا وضعت كل هذه الوثائف في كتابي وباللغة الاشورية (مقتطفات من التاريخ الاشوري) ويحتوي على 450 صفحة. فيه ستراها, انه المجلد الاول واللاحق بعد سنة كاملة من نشر هذا. تفاهات التاريخ سنحاول ازالتها من غير تملق لا اخاف خلق الله بل اخاف الله وحده. وبولك هذا دوما يقول هكذا كتب يوسف مالك التلكيفي . الظاهر انه لم يطالع كتاب نفس الكاتب (خيانة البريطانية للاشوريين) وماذا يكتب عن جده والخونة من اتباعه . وماذا يكتب عن الكنيسة الكلدانية ومار عمانوئيل توما الالقوشي. انا واثق بان بول لا يجيد القرأءة ويبدو لي انه مدسوس من قبل جهة معينة والنوايا خبيثة. لكننا له وكما يقول بالمرصاد. انا لا اريده ان يسير على نفس الدرب الذي سار به جده واباه. نعم ليكن كريس بتو (بطرس).
بول خوشابا. متى كان في التياري السفلى أسد؟ انا قلت لك انا عالم بتاريخ التياري وبكلا الطرفين .واعرف عن التياريين بانهم رجال صناديد ومقاتلين اشداء ميامين وموْمنين مسيحيين صادقين. اما اسد لا.... لم اسمع .... اتذكر مرة واحدة في حياتي رايت اسدا وكان المسكين موضوعا في قفص صغير في حديقة ابو نؤاس. التياريين الشرفاء ليسوا من مملكة الاسود....
وتقول ان زواج البطريرك يصلح ان يكون فلما من افلام الغرب الامريكي. كما نقول نحن الجيلواييه في امريكا (ليويا بابي) في الحقيقة سيكون فلما ممتعا لانه يبين الزواج الذي حلله الرب. وليس فلما مرعبا لاب يقتل اطفاله بخنجر مسموم .اليس ماساوياْ وبعدها ينادونه مالك حاشا الله يا قوم. وليقول لك سوريثا او اسال اي بوب من الفاتيكان ورجال كنيستك اذا كنت تابعا لكنيسة ما. في سنهادوس الكنائس الطقسية زواج الاساقفة والمطارنة والبطاركة ليس محرما. الكثير من بابوات الكاثوليك كانوا متزوجين ( بول كان شمعون تلميذ السيد المسيح متزوجا). ومنهم في القرن السادس ولحد الثامن كان هناك اكثر من 5 متزوجون شرعا و19 منهم غير شرعي وكانوا يعيشون في الفاتيكان. اسال وعد لي ثانية رجاءا . سوريثا سيساعدك يا بول. وقلت بان المرحوم مار شمعون كانت الكنيسة قد حرمته. كفاك كفرا. اتستطيع ان تاتينا بكتاب يثبت هذا . لمعلوماتك. في كنيسة الرب الاساقفة هم كرسل السيد المسيح والبطريرك او البوب هو الاعلى . وسنهادوس يقول. لا احد يستطيع منح اي شخص هذه الدرجة المقدسة سوى الرب ولا احد يستطيع تحريمها الا الرب. فالاساقفة ليس بمقدورهم تحريم البطريرك . وبمقدور اليطريرك وبمشورة الاساقفة يستطيع تحريم الاسقف. كما حدث لاشور سورو.
تتكلم بنفس المنطق الذي كان والدك يتكلم مع البطريرك قداسة مار ادي. ويقول والدك انا بنيت الكنيسة . استغفروا الله يا بول.


والسلام.

102
الي الدكتور حبيب تومي
 في كل كتاباتك تقول او تتكلم عن من يحاولون تهميش الكلدان . وتكتب عنهم كانهم اعدائكم. وتحاول دوماً ان تاتينا بما كتبه المؤرخون الاجانب عن الكلدان. تعمل كاسقفك مار سرهد جمو الذي استشهد بما كتبه الرحالة ماركو بولو وتناسا ما ذكر في نبوة اشعيا النبي في الكتاب المقدس كانه ليس برجل الدين . اسف لاقول لك لو جاء شخصاً مختصا بعلم النفس السايكولوجي لقال هذا: أن كاتب هذه الاسطر لا ثقة بنفسه. فينا نحن الاشوريون ظهر بول خوشابا وفي الكلدان الدكتور حبيب تومي. الكنيسة يا دكتور ليست البناية التي بقام فيها الطقوس الروحية . وانما هي جسد السيد المسيح. لا حاجة لنا لتاتي وتقول بان شرف الكنيسة ياتي بوقوفها مغ شعبها. وشكرا

الشماس
جيمس ايشا برجم
موديستو ــ كاليفورنيا

103
الي الدكتور حبيب تومي

تصريحك هذا خطير جداً . هل الكنيسة بمفهومك يا دكتور كاي مؤسسة أجتماعية كما كان لنا نادي أُور العائلي . وكاذا تقصد بكنيسة الكلدانية في ساندييكو . اهي مستقلة عن الكنيسة الكلدانية في بغداد. أم غير تابعة لها روحياً واداريأ. رجاْءاً يا دكتور الرد. وشكراً.

الشماس
جيمس ايشا برجم
موديستو كاليفورنيا

104
الى الاخ العزيز أشور كيواركيس المحترم

دعوه يكتب ما يشاء . كما قلت له نحن بانتظار ساعة الحسم. ليكمل موضوعه الشيق هذا ولنرى دور العائلة المارشمعونية الكريمة من هذه الاحداث. سقطت التياري السفلى وكانوا أخوانهم والمحيطين بهم يشاركون بدر خان ونوري وزينل في حملتهم. صدقوني يا أخوتي انا هنا في كاليفورنيا الكثير من ابناء التياري السفلى وشخصيات معروفة لم أكن أتوقع يوما بانهم سيتصلون بي ليقولوا : لا تقف من الكتابة قل الحقيقة كلنا نعرف أصل هذا الشخص وما يصبو اليه. سورما خانم ستبفى في ذاكرة كل غيور في هذه الامة والخونة حان وقت كشفهم للملْ . دعوه يكتب ما يريد وكما قلت لقد اقترب من المصيدة. ومن لسانه ساربطه. في عمري الطويل ما رأئت شخصا يكشف سلبيات ابائه واجداده سوى هذا الشخ.

وشكرا

105
أخي بول يوسف خوشابا

قلناها منذ البدء: لقد جنت على نفسها براقش ( أنا واثق بانك لا تعرفُ شيئاَ عن حكاية براقش وكيف تسببت في ابادة أصحابها العربان)
وقالوا: من لسانهم سنربطهم
وانا أقول: لقد اقترب ةةةة من المصيدة
 
اكتب يا أخي ما شئت عن التاريخ ونحن سنكتب أيضا. هذا الموضوع يعجبني كثيرا لان لي دراسة ياريخية واسعة حوله. لفد بدأت بسقوط التياري العليا عام 1943 على يد اللعين بدر خان. وذكرت كيف اٌسر ملك اسماعيل وما دار بينه وبين الامير من حديث الذي اثار المجرم  بدر خان وقام بقتل ملك اسماعيل. سؤال : من كان يومها في مجلس بدر خان الملعون من أبناء التياري السفلى وما علأقته بعائلتكم؟ رجاءاً الاسم وصلة القرابة أو أي شي علمي عن الصفات الوراثية لذاك الشخص وشخصكم.DNA
اكان أحد من بيت البطريرك هناك في ديوان أو المجلس العسكري للامير الكردي الذي دمر واحرق التياري العليا؟ أم كان شخصاْ من افراد عائلتك يعاونهم, اقولها الخيانة اورثتموها لا الملوكية يا بول
وانا كلي صبر ساقرأ تكملة هذا المقال واقولها لك أنا جيلوايا ابن جيلوايا لكني اعرف ياريخ التياري السفلى اكثر مما اعرف عن تاريخ جيلو.
طبعاً انت قلت للموضوع تكملة , ارجوك اكتب عن دمار التياري السفلى عام 1844. على يد من كنت بالامس القريب تتمالق لهم. انا كلي انتظار ومن كتاباتك ساربطك. وسيعرف القارئ الكريم من انت وابن من ومن انا وابن من.

وشكرا

106
واحد يرفع والثاني يكبس. بول والله والله جدك ما كان مالك وهذه الحقيقة كان هو يعرفها لكن التكبر الباطل الذي كان يتمتع به وهذا معروف لدى كل ابناء التياري السفلى . الملوكية كانت لبيت مالك شمزدين . لمعلموماتك التاريخية ( في التياري السفلى كانت هناك عوائل المعروفة وفي كل قرية من قراها. كانت عائلة مالك شمزدين تدعى ب(خبرا) أي كانت هي صاحبة الكلمة في التياري وكانت الملوكية فيها لمدة اربعة مائة عام ومنها جاءوا 24 مالك. اما عائلتك فكانت تسمى ب (دبرا) أي مدبرة لكنيسة مار كيوركيس وكانت جميع عائدات هذه الكنيسة تذهب لعائلتكم والمطلوب منكم تعليم 10 اشخاص كل عام. أبمقدورك يا أخي الكريم ان تاتي بوثيقة مصدقة تشير الى وجود مالك في عائلتك قبل مجي مستر ثومسون ونوري السعيد ورشيد علي الكيلاني؟ لقد حاول جدك ان يبيض ماضيه ويبني له مجدا لكنه ولجهله بالاقطاب الكهربائية مسك بالقطب السالب وما أدراك ما القطب السالب. وجاء والدك ليكمل المسيرة وكانت النتيجة غرفة الانعاش. لا أطيل الحديث معك . معلوماتك وكما قلت سابقا هي (حكاية جدتي).
ساقول لكل غيور في التياري السفلى تاريخكم عظيم وعظيم حاولوا تنقيحهُ وعودوا الى الاسماء التي تشرف التاريخ الاشوري لا أسماء لها ماضي غير مقبول. قريبا ساكتب عن ( 1996 . المجمع السنهاديقي العام الذي انعقد في ولاية لوس انجلوس الامريكية وموقف يوسف خوشابا منه. ليس بمقدور المظلوم هذا الابن انكاره. سأثبت لكم كم كان يوسف خوشابا بعيدا عن الكنيسة وروحانياتها. وعن الامة ومأسيها.

وشكرا

107
المنبر الحر / اخي عبد الاحد قلو
« في: 05:49 21/10/2013  »
اقدم اعتذاري لك لاني ومن غير قصد ولضعفي في الكتابة ب Arabic keyboard  حدث هذا الخطا. اطلب السماح يا اخي انا قلت وكتبت لك بكل احترام لاني اقيم كتاباتك لكن ردك لي كان بعيدا كل البعد عن ما توقعته من كاتب مثلك. باركك الرب يا اخي. وليسامحني لاني وكما قلت من غير قصد حدث هذا الخطا والله العليم ما في النيات.  وليسامحني جميع القرأء الاعزاء.   ولقد صححت الخطا الطباعي اخي.

 والسلام

أخاك الشماس
جيمس ايشا برجم

108
الي الاخ الفاضل عبد الاحد قلو
يتضح لي بان رسالتي المفتوحة الي الاخ العزيز بول يوسف خوشابا قد مست الوتر الحساس جداَ عند البعض ونعتونا باسؤا الكلام , لكننا قلنا (وكل اناء ينضح ما فيه) سامحهم الرب.
أخي عبد الاحد قلو: كتاباتك تعجبني كثيرا وكنت دوما اقول شكرا للرب ان في اومتي كتبة ماهرون. موضوعنا هنا ردك الكريم لي لما ذكرته انا في رسالتي. تقول انت
{انني ارى طروحات الاخ بولص ملك خوشابا مطلوبة في يومنا هذا لما فيها من المصداقية لكونها منقولة من مصادر مقربة صاحبت ذلك التاريخ الاسود الذي رافق اخوتنا الاثوريين الذين امتثلوا لأوامر العائلة الحاكمة الغير مختصة سياسيا وعسكريا وانما كانت منقادة لمن استغلوهم للمقاتلة عوضا عنهم، والتي كانت تتبعها بعض العشائر والملل اصحاب الطاعة العمياء، ومنها توالت على شعبهم المسكين مآسي من دمار لمناطق سكناهم الاصلية في تركيا وايران}. ما كتبه الاخ بول وما سيكتبه في المستقبل كلام مبني على الحقد والكراهية لا غير. نشر السموم من اسهل الامور لكن قول الحق ما اصعبه. عجبي هو: انت تسمي هذه الخزعبلات طروحات. قل لي هل جاءنا بول بوثيقة تثبت ما يقول؟ حكايات جدتي لا مكان لها في العقول النيرة اخي عبد الواحد. وبما انك تؤمن بحكايات جدتي فساحكي لك ما حكته جدتي: في جبال تركيا وفي الجيلو كان هناك عم اسمه خوشابا وكان راعي الغنم .في يوم ما شاهد دبا ضخما وتصارع معه واصابه وهرب الدب المسكين وسقط في بئر عميق وما كان من عمنا هذا الا ان ينادي اخاه مرقس ليساعده في اخراج الدب المصاب. وبعد عناء كبير استطاعوا الاخوة من اخراجه . تصور كان راس الدب هذا ثمانية اقدام عرضه . اذاً كان وزنه وبلا شك اكثر من طن. تصور اخي عبد هذا الحدث حدث في الجيلو. من المؤسف ان نصدق كل ما نسمع. الشخص الواعي هو من يبحث عن الصحيح. انتم وكما اراه في حاجة ماسة لقرأة التاريخ والبحث عن المصادر الموثوقة لا عن المصادر المحقونة حقدا وكراهية.
عن السميل: معلوماتكم عن هذه المذبحة ؟؟؟؟جدا. انا اشاطرك الراي واقول لعنة الله على من كانوا سببا في هذه المذبحة البشعة التي راح ضحيتها الابرياء من الاشوريين. والغزي لمن ساند الحكومة العراقية وارسل برقيات تهنئة للمجرم رشيد علي الكيلاني ونوري السعيد. (قريبا سانشرها) . سانشر معها رسالة المباركة من البطريرك مار عمانوئيل توما الالقوشي. كتبها وارسلها للحكومة العراقية. والحكم للقارئ الكريم.
هكذا يقول المرحوم يوسف خوشابا والد ملهمك الكاتب بول يوسف في رسالته لمار ادي الثاني: الصفحة السابعة
{ اشار قداستكم في اولاً من طلبكم المرفوع الى مجلس قيادة الثورة(1972) :ـ لقد انفصلنا عن الشمعونيين والى الابد بسبب احداث 1933 لذا اننا لم نشاركهم عصيانهم ضد حكومتنا}. في الوقت الذي نعلم بان قائد اللذين رفضوا الاشتراك في معاداة العراق كان مالك خوشابا والذي بسببه ايضاً رفضوا سيطرة الشمعونيين مجدداً.
واضح كوضوح الشمس من الذي كان مع القتلة وضد ابناء امته اذا كان حقاً يعرف ما تعنية امة. كتاب يوسف مالك (خيانة البريطانيين للاشوريين) كافي ليقول لنا من كان المسبب الاول في كل هذه المأسي.
في كتاب (اغا بطرس للاديب نينوس نيراري . يذكر من كان سبب في فشل حركة التحرير الذي قادها المرحوم اغا بطرس. كانت البطلة سورما خانم ام خوشابا يوسف. هذه المصادر المقربة التي تستند انت وبول في كتاباتكم هي التي باعت القضية الاشورية من اجل مناصب في الحكومة العراقية والتنصل من جريمة قتل ام واطفالها الابرياء (يوسف مالك).
اخي عبد الاحد قلو: انا معك في ما ذكرته في الاسطر الاخيرة من ردك والذي فيه تقول او تطلب ما يلي: باركك الرب. منذ زمن بعيد انا طلبت هذا. وقلت في احد برامج الفضائية لنعمل من اجل اسكات الاصوات النشاز ونكسر الاقلام المأجورة. [{كان المفروض ان يتم تشكيل لجنة متخصصة قانونا وتاريخا وحسب المعايير الدولية، للوقوف على ذلك التاريخ وتحديد الاشخاص الذين وقفوا وراء ابادة شعب مسكين لتعويض المتضررين منهم من احفادهم وتشخيص المسببين لتلك الجرائم واعلان النتائج للملأ.. والمفروض ان يستمعوا الى تاريخهم وبما هو من سيئاته وحسناته، لأتخاذ العبر والدروس وعلى ان يستفادوا منها ولذلك سيبقى شعبنا مستمرا في التهميش والاقصاء ومسلوبة حقوقه بفضل بعض المجاملين على حساب معرفة الحقيقة... والسلام  }.  
والسلام
اخوك
الشماس
جيمس ايشا برجم

109
سببان رئيسيان منعاني من حضور هذا الحفل
1ـ الحالة المادية
2ـ نحن الجيلوايية من لم يحضر زفاف والده لا يحق له الحضور لزفاف الغير
     
    وشكرا

110
الى الاخ بول يوسف خوشابا

اهكذا او بهذا الاسلوب يخاطب ابن الرعية الراعي؟ مقتطفات من الرسالة التي ارسلت الى قداسة مار ادي بطريرك كنيسة المشرق القديمة: المرسل والدك المرحوم يوسف خوشابا.
اخترت لك مقتطفات قصيرة من رسالة والدك المرحوم فقط للايضاح لا غير . ربما ساسال بعض الاسئلة ولكن في الحقيقة لا اطلب منك الاجابة وشكرا
{ في الصفحة السابعة: يكتب المرحوم والدك يوسف خوشابا:
وعندما نجح مسعانا وجاء مار توما درمو الى العراق والذي حل في فندق اوبرا في البداية وهناك التقاك لاول مرة وبعد هذا اللقاء قال قداسته لي وبحضور المرحوم القس اسحاق انويا ما يلي: ( انا رايت شليمون كوركيس لكني متأسف جداً لانني لا استطيع اعطائه (منحه) حتى درجة شماس واذا اجبرتوني على رسامته مطرافوليط فأنني ساكون جاهزاً صباح غد لاعود الى الهند لانني لا استطيع مخالفة القوانين السنهادوسية بالنسبة للشروط الواجب توفرها في من يختار لان يرسم مطرافوليط). {تصوروا ما كان رد المرحوم يوسف خوشابا}..................
وكان ردي لقداسته ما يلي: ( نحن نعلم جديا بانه ليس لدينا في الوقت الحاضر الشخص المناسب ليتسلم هكذا منصب{ما يعنيه هنا, نعم سيدي انا اعلم بان شليمون كوركيس لا يستحق هذا المنصب .... الدرجة الكهنوتية لكن} لكننا في ظروف تتطلب السرعة في ملئ كل هذه المناصب الدينية { اي كان القصد: كما كانت تاتينا في الامتحانات : املاء الفراغات الاتية} لتفويت الفرصة على اعدائنا ولتقوية وحدتنا ورفع معنويات جبهتنا في الوقت نفسه نتعهد باننا سنحاول وبكل همة واخلاص تعليمه واعداده لتكون اهلاً لمكانته ويكون بامكانه خدمتنا كنيسيا من موقعه هذا. واذا رفض قداستكم اتمام هذه الرسامة( وهنا الطامة الكبرى, لنرى ما وكيف جاء الرد ) فانت حر في العودة لا الهند في أي يوم تشاء وستجد تذكره طائرتك والذين جاءوا معكن جاهزة. اننا استطعنا لحد الان ان نؤدي الخدمات الدينية لانصارنا بواسطة هولاء القسان وعلى راسهم القس اسحاق انويا وسنستمر كذلك الى ان تتهيأ لنا الفرصة لسيامة الاساقفة. وبعد ردي هذا تخلى قداسته عن اصراره وقال لي مرة اخرى ( مالك يوسف حقيقة انها صعبة جداً علي ان اتخطى القوانين الكنيسية لرسامة الشخص الذي لا تتوفر فيه هذه الشروط ولكن ( وهنا تأتي الطامة الاخرى.. قداسة توما درمو الكاهن العالم بسونهادوس الكنيسة وله كتابات عدة في هذا المجال نراه يجامل شخصا علمانيا لا علم له بقوانين الكنسية لانه اصلأ ليس من اتباع هذه الكنيسة لكن الثمن كان بطاقة الرجوع وما ادراك ما الرجوع الي الهند بلد الجوع) ولكن لاجلك انت ولاجل غيرتك ولاجل نواياك الطيبة ولاجل اعمالك الجبارة التي لم يسبق لقائد اشوري اخر قبلك انجازها بهذا النمط التاريخي. أوافق على رسامته لاجلك انت فقط. وتمت رسامتك مطرافوليطا بسبب اصراري وموقفي العنيد......
وبنفس الاسلوب بداْ المرحوم يوسف خوشابا يخاطب قداسة مار ادي الثاني: 
{لا زالت رسائل رؤوساء بني اشيثا الاولين الى المرحوم والدي مالك خوشابا باقية فيها يعترفون ويظهرون مقدار حبهم له وثقتهم الكبيرة به بالاضافة الى ذلك( فانا الذي امرت ان يكون الرتبة الدينية الاعلى في الكنيسة لبني اشيثا في ذلك الوقت حيث كان من حقي وصلاحيتي اختيار الشخص الذي يعين ليتولى مسؤولية تلك الرتبة) .
سوال....؟ أمقدور احد اعوان بول خوشابا ان يثبت لي تاريخياْ وفي كنيسة الرب كانت الدرجة الكهنوتية تمنح للمستحقين من قبل انسان علماني؟ ليعطي المرحوم يوسف خوشابا لنفسه الحق في منحها لمن يشاْء؟ لكن لنترك لكم الرد ............
لكني مقتنع الان بان البساطة وضعف الخبرة مكنت من تضليل وخداع بني اشيثا حينها من قبل اشخاص منهم ويؤسفني ايضا ان اذكر بانهم نفس هولاء الاشخاص الذين عارضونا علنا ووقفا ضدنا بقوة ورفضوا سيامة المرحوم مار توما درمو وكذلك عارضوا ورفضوا بشدة رسامة مار ادي (لكن ارادتنا كانت اقوى منهم وعندما وعندما تيقنوا بان الرسامة صارت حقيقة وواقع لجئوا الى اسلوب اخر للتضليل وطريقة جديدة للتخريب) . ولكن من الداخل هذه المرة بضرب جبهتنا الداخلية فقد اشاع هؤلاء المتذبذبون باْني صرت ضد مار ادي لانه اشوثي في الوقت الذي يعلم حتى الرضيع (باني انا شخصيا الذي رفع مار ادي الى هذا المنصب) .  وبسبب اصراري على رسامته اعتقلت وطلب مني ان امر بوقف مراسيم سيامة مار ادي كبطريرك والا ساواجه..... في ذلك الظرف وقفت لاقول للمسؤولين الرسميين الكبار باننا سنمضي في رسامته وانا مستعد لتقبل اية عقوبة في سبيل حقوق طائفتي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟  . أو نسى قداستكم كيف حصلت على قبول الرسميين لرسامتكم ( لي وقفة مع هذا الادعاء وسؤال: هل سيامة قداسة مار ادي جأت بموافقة الدوائر الامنية ووجهاء من الحكومة العراقية وتزكية حزبية أم كانت رسامة مرشح من قبل الكهنة ورجال الدين وابناء الطائفة والمؤمنين؟) .
اخي العزيز بول يوسف خوشابا: كتبت عني الكثير من الكلام الجارح لكني وبعد قراتي لهذه الرسالة الطويلة ارى الدرجة الكهنوتية التي انا احملها هي اسلم وانقى من كل رجال الدين  اللذين تعاملوا مع جدك ووالدك. على الاقل انا لست مسيرا بل مخير. من كلام والدك الصحيح جداُ جداً عرفناهم . ساماحهم الرب. لنا لقاء اخر اخي بول.
يقول الشاعر : من فتح الابواب يٌغلقها ومن بدأ المسافة ينهيها. ولنرى والسلام



اخوك الشماس
جيمس ايشا برجم




     

111
الى الاخ ايوب بطرس

الي الاخ العزيز ايوب يوبرت

لما ترى كل ما كتبته في رسائلي الموجهة للاخ العزيز بولص خوشابا بانها غير منطقية او لا يليق بشماس خادم في كنيسة الرب ان يقول او يكتب هذا؟ ما كتبت شئ ضد الايمان المسيحي ولا يمس اي معتقد اخر. عندما قراْت ردك على ما كتبته مؤخرا عن خوشابا يوسف. اتضح لي بانك لا علم لك بالكهنوت الذي تحاول ان تجعلني اشعر بالذنب واسكت عن كشف الحقيقة. وايضا اتضح لي بانك لم تتصفح الكتاب المقدس وترى ما عمله السيد الرب يسوع المسيح. كيف وباية الفاظ نعت الكتبة والفريسيين. وكيف عمل سوطا وطردهم من بيت ابيه . الم يحترم درجته الكهنوتية؟ باستعماله لتلك اللفاظ او بضرب وطرد التجار والمنافقين من الهيكل المقدس. يقول لنا الكتاب: بان الرب عمل هذا من اجل بيان الحق واصحاح الخطا.
كان سكوتنا على مَن اسميهم بنافخي السموم خطاٌ فضيعا. منذ عام 431 بعد مجمع افسس وللحظة هذه امتي الاشورية تعاني من الويلات ومصائب مريرة وتطلب منا ان نسكت؟ لا يا اخي كان المطلوب منك انت ان تساعدني في كتابة ونشر ما هو الصحيح. واذا كان لك الوقت الكافي وتريد ان تصحح ما كتبته . اقولها لك. لا تضيع وقتك معي. فانا ما كتبت شيئا من نفسي. فما عليك سوى الذهاب الى الوثائق التاريخية في ارشيف الحكومة البريطانية والحكومة العراقية وكلامك تكتبه ليوسف مالك. والشماس كيوركيس الاشيتي وغيرهم لاني منهم تعلمت.
عجبي هو ان ارى حتى المثقف الاشوري يؤمن بالعنصرية. انا تيارايا والاخر انا جيلوايا وانا تخومنايا والتعنصر واضح في كتاباتهم. انا اشورايا ساكتب ما يرضى الله والاخيار في امتي.   وشكرا

112
الي الاخ الفاضل بولص خوشابا

(من كان بيته من زجاج لا يرمي بيوت الغير بحجارة). مالك يعقوب بن مالك اسماعيل . يا اخي: ما سمعنا  ولا قراْنا في اي كتاب تاريخي يقول فيه بان المرحوم مالك يعقوب كان يوما ما طالبا في اي معهد او جامعة  عالمية او محلية سياسية. الشخص ولد مسيحيا اشوريا تياريا جبليا اصيلا. ومات كما ولد . لا تغيير في حياته. عاش اشوريا قوميا وبقي تابعا مخلصا لكنيسة ابائه واجداده. لكن جدك خوشابا ولد اشوريا من اباء كانوا من اشراف التياريين امثال جدكم ريس باتو (بطرس) رحمه الله. ( وهل هذا ؟؟؟ من ذاك الاسد)؟ عندما كان في التياري في ارض العشائر الاشورية , كان خوشابا اشورياُ اصيلا وتابعا مخلصا لكنيسة المشرق الاشورية وبالاخص البيت البطريرك. نزوحه الي ارض ايران وسكنه في اورمي تحول الي بروتستانتيا لان البروتستانت كانوا اصحاب مال وجاه سياسي وقوة. عندما شات الاقدار وبسكنه في العراق اصبح كاثوليكيا. اي عندما كان في تياري بين الاصلاء من ابناء جلدته كان اشوريا وعندما قُدم الي ارض ارمي اصبح امريكيا وبرحيله الي العراق اصبح عربيا قوميا اصيلا.
سوال: من هو ذو الشخصية المتذبذبة مالك يعقوب أم جدك خوشابا؟.
احتفظ بالجواب لنفسك
ساسرد وكما تقول ؛ حقائق من بعض ما كتبوا الموْرخون. من مدى يد العون للحكومة العراقية وجهز 700 رجل كشرطة عراقية ليفسح المجال للشرطة والجيش العراقي باقتراف الجريمة البشعة في السميل؟ اليس جدك خوشابا؟
ولك القليل من ما عمله جدك. وليكن الحُكم للقارئ.
هذا ما مان يعملهُ جدك خوشابا :(الخيانة  البريطانية للاشوريين) يوسف مالك... صفحة  117
1-   في التقرير رقم \ اس \ 892\ 22 تشرين الثاني يدلي فيه ويلسن عن المباحثات التي قام بها خوشابا مع قائم مقام دهوك بابا حول مشروع دشتازي والنتيجة التي توصلوا اليها باقامة تياري السفلى ضمن المنطقة المحددة في المشروع وعن توصياته في نفس القت بتعيين خوشابا المسووْل الرسمي على المشروع وتخصيص راتب جيد له لقيامه بهذا العمل.
2-   في الرسالة رقم: \اس\28\23 كانون الثاني يتهم ويلسن البطريرك عن كونه المعلن عن وصول الخبير بشؤون التوطين. يفيد ويلسن في الرسالة رقم: اس- 39\20 كانون الثاني\ بناء على معلمومات جاء بها خوشابا, عن طلب البطريرك من بعض الاطراف في (اشيثا) لرفض مشروع دشتازي لكون خطة عراقية اخرى لعزل الاشوريين بين الاكراد على منطقة الحدود. كانت الاشاعات عن هجرة الاشوريين من العراق الى ايران وتركيا وسوريا قد استمرت بشكل متزايد.
3-   تاتي رسالة ويلسن رقم: اس-24\ الاول من شباط\ باتهامات اخرى ضد البطريرك حيال\اشيثا\ بناء على معلومات من خوشابا. فاوصى فيها المتصرف بتوجيه دعوه الى ملوك الاشوريين لشرح حسن نيات الحكومة العراقية لهم. كما اوصى بوجوب الزام البطريرك للمثول لدى بغداد والقاء القبض عليه فيما اذا استمر في تصرفايه.
هذا هو جدك خوشابا. لا يبحث سوى عن ارض تسع ل200  عائلة فقط. ماذا عن الاشوريين الاخرين. اهذا تسميه نضال؟
لنأتي ونرى كيف كانوا الانكليز والحكومة العراقية ينظرون الى القائد مالك ياقو:
1-   صرح ويلسن الذي كان يحصل على معلوماته من احط العرب في عصبته \ التقرير رقم: 826\30 تشرين الاول 1932\ بان قائد المئة كيوركيس شابو وقائد الخمسين أوديشو ناثان كليهما من وحدات المجنديين الاشوريين يخططون لفصل احدى المناطق بقوة السلاح فيما اذا اقيضى الامر. ولم تعطى لهم سلما. كان المخبر ايليا مالك خمو بعد ان سحب كيوركيس شابو امواله من بنك ايليا الصغير بسبب مشاحنة حادة حول علاقة عاطفية مشبوهة. اما ويلسن فيوصي في تقريره بتخصيص اراضي \دشتازي \ لتياري السفلى واشيثا لميلهن نحو الحكومة العراقية.
2-   في برقية ويلسن السرية رقم: \اس-865\ الاول من تشرين الاول 1932\ يزعم فيها عن عقد مطارنة وملوك الاشوريين وضباط وحدات المجندين, اجتماعا خاصا ليلة 30 تشرين الاول قام في الاجتماع ابن مالك اسماعيل بنشر دعايات منارئة خطيرة. لكنه لم يستطيع توصيح طبيعة الدعاية الخطيرة أو ايراد الحتمية المتداولة في الاجتماع.
3-   في رسالة قائد شرطة الموصل رقم: \1599\11-4 تشرين الثاني 1932\ يدلي فيها بما مفاده عن قيام مالك ياقو\ تياري العليا\ ومالك لوكو \تخوما\ بالتجول كل على حدة, في دهوك والعمادية عدت مرات وفي فترة قصيرة. اما ماذا كانت طبيعة مهمتهما فانه لم يستطع حتى يأويلها.
4-   في الرسالة رقم: \اس-48\7 شباط\ يدلي فيها ويلسن عن حلول السيد شليمون مالك اسماعيل ضيفا عند المونسنيور عيد الاحد في دهوك يوم الثاني من شباط حيث عبر المونسنيور عن حتمية الاستقلال الذاتي الاكيد.

كانوا هم جميعا يعملون ويناضلون ويطالبون بحقوق امتهم كاملة غير منقوصة , باستثناء جدك الذي كانت الانانية تغلب على كل اعماله.كان جدك يطالب بقرية دشتازي فقط  لعائلته وله هو منها حصة الاسد.

قبل ان انهي هذه المقالة: أسالك ونالله عليك, اذا كانت عندك الرسائل التي ارسلت من قبل والدك المرحوم يوسف الى المطران توما درمو في الهند انشرها لكي يعلم القارئ من الذي كان السبب الاول والوحيد في انقسام الكنيسة, وكذلك انشر الرسائل من والدك المرسلة الى قداسة مار ادي . حينها سنعلم من هم المتذبذبون.
واذا لم تيشرها انت فانا ساساعدك وسانشرها مع ايضاحات مصورة. وشكرا


الشماس
جيمس ايشا برجم
كاليفورنيا
10-14-2013


صفحات: [1]