عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - خالد عيسى

صفحات: [1]
1
المنبر الحر / المسيحيون اهلنا !
« في: 16:46 27/11/2022  »
المسيحيون اهلنا !
بقلم / أسوان جواد شبيب

لنا الشرف الكبير ان نعيش في البصرة
منذ طفولتنا  مع جيران اخوة مسيحيون ،، ودرسنا في مدارس مسيحية لحين تخرجنا  ،، اصدقائي المقربين لليوم واخوتي مسيحيين ،، لم اعبر مرحلة دراسية وصف وسنة في حياتي اذا لم يدرسني بها استاذ او استاذين على الأقل مسيحيين ،، وفي الروضة والتمهيدي والابتدائية اكثر من نصف من درسونا معلمات ومعلمين هم من مربينا المسيحيين .
المسيحيون البصريون هم اقلية حسب التعداد السكاني ولكنهم الأكثرية بالإنجاز والخدمة لوطنهم ،، وحيث عدد مدرسيهم واطباؤهم ومهندسيهم وووو بالنسبة لعدد السكان والخدمات التي قدموها للعراق ، تفوق ما قدمته اي ملة اخرى لبلدها .
المسيحيون البصريون هم نخبة مجتمعية كبرى ،، اغنياء كانوا او فقراء ، تربطهم بارضهم الأم وبلدهم اواصر اقوى وللأسف اقول اكبر من بقية سكان العراق ،، اليوم في ولايات أمريكا والسويد واستراليا وفي مختلف بقاع العالم  لا تدخل محلا صغيرا او كبيرا ،، عيادة طبيب او طبيب اسنان او صيدلية او حتى بانزينخانه ،، ولا ترى رمز بصري كبير معلق في صدر المنشأ ،، كصورة ساعة سورين أو جزيرة السندباد أو حديقة الأمة وتومان وخطوة الأمام علي عليه السلام    ،، اخجل من نفسي وانا بغاية الاسف لما حل بنا اليوم ،، المسيحي العراقي انسان مكافح بطل ،، ناجح وصادق ، نجح بكل مهنة امتهنها ولا يستنكف من اي مهنة مادام يعيش منها بالحلال ،،
المسيحي العراقي البطل لا يستنكف من مهنته وعمله الذي بدأ به وتعب وجاهد وصار مليونير اليوم ولكنه يقول لا انسى احلى ايام حياتي في البصرة  عندما كنت فتى اعمل مساعدا لطباخ او لفيتر سيارات !!
المسيحي البصري  غيرته على وطنه اليوم اكثر مليون مرة من ناس محسوبين عراقيين وهم يعلقون صور رجال اجانب في بيوتهم ومحل اعمالهم ،، وولائهم لهم ولدول هؤلاء مع الأسف ،، والمسيحي العراقي يعلق صور الملوية وابو حنيفة والكاظمية وباب الشيخ في بيته بأسطنبول !!
 والجميع لديهم ملصقات على السيارات للنسر العراقي شعار البلد والعلم !!
والله والله ،، فقط اقول ليخجل الجميع من اخوتهم المسيحيين ،، اصحاب الغيرة الوطنية الأصيلة والأنتماء الصادق للأرض والماء والتربة والوطن ،،
المسيحيون علموني القراءة والفيزياء والكيمياء والرياضيات والمثلثات والاحياء ووو
واليوم اتعلم منهم معاني الصدق في حب الوطن ،، بيت الجميع ،،
اقف مليون مرة احتراما لاهلي واخوتي واصدقائي كلدان كانوا او سريان او أرمن كاثوليك ام ارثوذوكس ،، فهم  اخوتي واساتذتي وجيراني واهلي ،،، الف تحية لكم أساتذتي موفق جويدة واستاذ لورنس واستاذ صباح زكريا واستاذ آرا واستاذ نزار و واستاذ الياس و ست كلود وست روز وست نسرين وست اقبال وست جاكلين وست نرمين و استاذ خالد اندريا .

ألف تحية لكم يانجوم الرياضة البصرية أيوب ميخائيل وزيا اسحق و آرميناك سورين و وليد داود وغالب هرمز  و سورين هايريك وسنحاريب منو و سهيل حداد وخالد حداد و جميل بطرس و أبرم يوخنا و سعيد يشوع و اسطيفان بادل و اياد الياس و سامي دكي و فيصل داود و رعد جورج و كريم جرجيس و الأخوان كميل ونبيل و عماد نافع ونزار نافع وخالد سلمان  .

ألف تحية للأصدقاء ورفاق الدرب صفاء صبري وعلاء صبري   ججو وأمجد متي و زيا ننو وأميل ننو و اندرس وبسمان الوكيل وسعد حبيب طوبيا وإخوانه باسم وليث و معين يوسف حداد  وسعد صباح زكريا وفارس و مازن أولاد الدكتور داود سكر وماهر وثائر صليوة ودريد جبرائيل و وسام نافع و خالد نعيم جرجيس و يوسف باستور و عضيد وكمال القس و مازن و كمال الكبير طليا و مونتي دانيال ونعمت و عرين وعدنان النجار و أصحاب المحلات ( سليم عركوس و مانو و فيليب ) .
سلاما على اهلنا المسيحيين..



2
هذا نص رسالة البطريرك الشجاع الصريحه والواضحه ادناه ...مع تعليقي الشخصي حولها

بداية لا تتوقع سيدنا   
 اي رد رسمي سيصدر حول تصريحك الخطير هذا...لان السكوت علامة الرضا . 
 
وتعليقي حولها هو
 
الدكتور خالد اندريا عيسى 
 
عاش ايدك سيدنا ودامت روحك مباركه وممتلئة من الروح القدس ووجهك يبقى مشرقا بنور المسيح العظيم.
 
رسالتك الصريحه والجريئه هذه ادناه للعالم كله هي جزء اساسي من واجبك المقدس لانك اوضحت طبيعة وحقيقة حياة مسيحيي العراق اليوم وغدا **وتاكد انك سوف لم ولن تسمع اي رد عنها***لان السكوت هو علامة الرضا والقبول التام بما جاء برسالتك.
 
كذلك تاكد بان اعداد العوائل الكريمه المغادره سيزداد باطراد مع الايام السوداء القادمه بعد هذه الرساله القاتله.لكن ايمانهم سيتعمق وتصبح كل خليه في اجسادهم تشع بنور الرب وتتحمل عذابات الحياة القاسيه.
 
  ختاما قرة اعيننا بك ايها الرجل الشجاع والمحصن بالايمان المسيحي  النقي والاصيل والقوي للابد.
 
البطريرك لويس ساكو يقولها بلا رتوش: اذا لا ترغبون في بقائنا مواطنين متساوين في بلدنا العراق، فقولوا لنا صراحةً، لندبِّر الأمر قبل فوات
 

عنكاوا كوم/بغداد

نشر البطريرك لويس ساكو يوم الاحد موضوعا في موقع البطريركية الكلدانية بعنوان "تجاوزات على المسيحيين وإقصاء متعمد"، معربا فيه عن استغرابه من تصريح لسياسي مسيحي وصف الحشد الشعبي بالالهي!، في ذات الوقت اعتبر أن رفع صور للعذراء مريم والسيد المسيح وصلبانا في مسيرات بمثابة تدنيس لهذه الرموز، رافضا بشدة كلام نائب مسيحي الذي قال في فضائية العهد أن "قيس الخزعلي يطبق تعاليم المسيح".

وأختتم ساكو بيانه بقوله"اذا لا ترغبون في بقائنا مواطنين متساوين في بلدنا العراق، فقولوا لنا صراحةً، لندبِّر الأمر قبل فوات الأوان".


الموضوع الكامل المنشور في موقع البطريركية الكلدانية:

تجاوزات على المسيحيين العراقيين، وإقصاء متعمّد
الكاردينال لويس روفائيل ساكو
أوَد أن أتقاسم معكم بعض هموم المسيحيين الذين هاجر أكثر من نصفهم، والباقون على قائمة (الاحتياط، stand by) بسبب عدم الاستقرار وغياب تكافؤ الفرص وعدالة القانون، من دون الأخذ بنظر الاعتبار أنهم أهل البلاد الأصليون وشركاء في الوطن!
مسرح اللامعقول
بين حين وآخر يخرج سياسي مسيحي ليعلن بشكل لا يُصدَّق ان الحشد الهي؟ رغم ان المرجعية الشيعية الرشيدة نفسها لم تستخدم كذا وصف.. كما يستعمل صوراً للعذراء مريم وللسيد المسيح وصلباناً في مسيرات وكأننا في حرب صليبية. استعمال الرموز الدينية في غير محلها ووقتها يُعَد تدنيساً لها!

خرج قبل فترة نائب مسيحي على قناة العهد يقول أن: “الشيخ الخزعلي طبَّق تعاليم المسيح وأخلاق المسيح …” مع كل احترامي لسماحة الشيخ الخزعلي… هذا الوصف يتقاطع مع الآداب العامة. فالشيخ الجليل مسلم شيعي، يطبق الشريعة الإسلامية وليس التعليم المسيحي؟ لا أفهم لماذا تُقحَم الديانات في السياسة وتشوَّه؟ هذه الأقنعة يجب ان تُرفَع!

3
هامش حر

سامح ولن تندم

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
فى لحظة صدق مع النفس
جاءت اعترافات صديقى بعد رحلة العمر قال:قررت أن أتصالح مع نفسى واكتشفت ولو متأخرا ألا شيء يستحق كل هذا الحزن وان العمر أغلى من الأحزان وان الإنسان يعيش مرة واحدة وإذا كان هناك من باع أو أساء أو غدر فنحن لا نعرف ظروف الناس وما يعانونه شقاء أو سعادة وإذا كنت لا ترضى لنفسك الظلم فلا تظلم..وفى أحيان كثيرة يظلم الإنسان نفسه حين يستسلم لمشاعر الحزن وربما الكراهية ويكتشف انه لا أحد يساوى حتى أن تكرهه.. وفى هذا الزمان الغريب أصبحت الكراهية شيئا عاديا.. رغم انه إحساس بغيض قررت أن أسامح كل الذين أساءوا إليّ سلوكا أو إهمالا أو تآمرا أو كلمة..لا أحد من كل هؤلاء يستحق أن أحزن عليه أو أغضب منه.. إن للحياة ضرورات وأنت لا تعرف ظروف من أساء أو أهمل أو خدع..إن الناس ليسوا أنبياء وكلنا نخطئ ولكن إذا أخطأت لا تجرح ولا تترك للآخرين جراحا لأن الأخطاء تنسى والجراح لا دواء لها..حاول أن تقدر ظروف الناس وما يعانونه فى حياتهم وإذا سامحت فسوف تجد من يسامحك.
وأضاف صديقى: اكتشفت أن قلبى لم يعد يحتمل حماقات الآخرين وإننا أحيانا نحتاج شيئا من الأنانية ونحب أنفسنا وإذا لم تجد التقدير ممن لا يعرف قدرك فأنت الأحق أن تعرف قدر نفسك.
. هناك من البشر من يجيدون الكراهية وهناك من لا يعرفون غير الحب ومن أحب يتسامح ويغفر وربما ينسي..
وأكمل صديقى : اجلس مع نفسك الليلة وحاول أن تراجع ناسا أسكنتهم قلبك ولم يحافظوا عليه.
. لا تندم لأنك أحببت ولكن اندم لان الكراهية أخذت من عمرك شيئا..حين تتسامح سوف تشعر بأنك أفضل وأجمل وحين تتخلص من مواكب الحزن سوف تدرك أن العمر اغلى من أحزانك وحاول أن تحب حتى لو خذلك حب قديم لأن الفصول تتغير والناس لا تتشابه وحين تتسامح سوف تضيء فى سماء أيامك نجوم كثيرة وتشعر بأن ماء النيل اصفى وأن العصافير عادت تغنى وانك تستحق حياة أكثر جمالا.
.ولا شيء فى الدنيا يستحق أن تحزن من اجله.
. كن أنانيا ومرنا بعض الوقت حتى لا تخسر نفسك وعافيتك


4
الثوم 
 
صيدليه في البيت مهمه ,وضروريه وفعاله
نشاط شخصي


الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
 
استخدم الثوم في العديد من العلاجات منذ آلاف السنين، ولا تزال الدراسات الطبية تكشف المزيد من فوائد هذا النوع من الأطعمة الصحية.
 
وأشارت دراسة أجرتها جامعة نوتنغهام البريطانية إلى أن الثوم يعمل على تحسين ضغط الدم ومستويات الكوليسترول والمناعة لكل مرض..
ووفق الدراسة، فإن فوائد الثوم تعود لاحتوائه على العديد من المركبات الطبيعية المفيدة وخصوصا "الأليسين"، بالإضافة إلى مركبات الكبريت التي يمتصها النبات من التربة، والتي تتحلل إلى حوالي 50 مركبا مختلفا، نشطة بيولوجيا في الخلايا البشرية تدعم التواصل الخلوي.
كذلك ترتبط المستويات المنخفضة من هذه الجزيئات بحالات خطيرة بما في ذلك أمراض القلب.
وفي ذات السياق، وجدت مراجعة لعدد من الدراسات والتجارب والبحوث، نشرت في مجلة "الطب التجريبي والعلاجي"، أن المرضى الذين يعانون من ارتفاع ضغط الدم، وتناولوا ما بين 600-900 ميليغرام من مكملات الثوم لمدة 3 أشهر متواصله، شهدوا انخفاضا ملحوظا في ضغط الدم مماثل لتأثير أدوية الضغط عديدة معروفة.
وبحسب المراجعة فإن "الأليسين" يحفز إنتاج "أكسيد النيتريك" الذي يوسع الأوعية الدموية، ويثبط نشاط الإنزيم المحول للأنجيوتنسين المضيّق للأوعية، وهو ما يقلل من ضغط الدم.
وتشير الدراسات المعملية أيضا إلى أن "الأليسين" والمركبات الأخرى الموجودة في الثوم لها خصائص مضادة للفيروسات، وتحسّن وظائف الخلايا المناعية، وتقلل فرص الإصابة بنزلات البرد.
وأوضحت المتحدثة باسم جمعية الحمية البريطانية كلير ثورنتون وود أن "الأليسين" يتشكل عند تقطيع الثوم أو سحقه، ويتوقف عن التشكّل بمجرد تعرضه للحرارة، لذا ينصح بتركه لعشرة دقائق بعد التقطيع لضمان إنتاج الحد الأقصى من هذا المركب، حسبما نقلت صحيفة "ديلي ميل" البريطانية

5
الحب وصعوبته
 
مشاعر شخصيه

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
بعد خبرة ليست كبيرة وكذلك ليست صغيرة بالحياة، اكتشفت أن "الحب" فعل شديد الصعوبة، والحب هنا لا أعني به العلاقة بين الرجل والمرأة وإنما المفهوم الشامل "للحب العاطفي".
العادي في تصورنا الغير واقعي أن تحب والديك "الأب والأم"دوما وبكل احاسيسك لكن هل تحبهم رغم كبر سنهم وكونهم "مملين" بعض الشيء و "عصبيين" جدا في أحيان كثيرة، وربما يعانوا من أمراض عضال كالسرطان أو الألزهايمر وغيرها من أمراض الشيخوخة الاعتياديه.
هنا يقع الحب الفطري الغريزي كما يقولون على المحك، ويتبقي جهاد النفس لممارسة الحب في سلوكيات واضحة تجاه أولئك الآباء.
في تلك الحالة يمكن جدًا هنا أن تبدأ في التفكير في أن أبائك أرتكبوا أخطاء في حقك ،وأنت صغير وربما لا تجد سببًا وجهيًا لرعايتهم من واقع شعورك بالألم تجاههم؟ مستقبلك وحياتك.
ربما زواجك قد يحتاج منك التضحية برعاية أهلك في شيخوختهم، هل ستكون قادر على دفع فاتورة التوازن بين والديك وحياتك الجديده بعد الزواج أم ستفضل التضحية بالآباء باعتبارهم الماضي
.
كل ذلك يتطلب جهاد وتصميما لممارسة "الحب" ذلك الفعل المُكلف والمعقد.
هل يعنى "الحب" ألا نختلف مطلقًا مع من نحب؟
لأي مدى ينجح جهاد النفس والاحتمال في تخطى الخلاف وربما الاختلاف، والتسامح الحقيقي من داخل القلب والعقل والنفس.

أظن ذلك انه لأمر شديد الصعوبة فيه الإنسان يواجه ضغط  كبيرفاق نفسه وكبريائه وكرامته في كثير من الأحيان.
أمر صعب لا أعرف صفات القادرين على التحدي والقيام به، لكن متأكد من كونهم أبطال حقيقيين في نادي الإنسانية الغير مثالى.
الأسئلة تلك جميعها دارت بذهني وتداولتها مع سيدة فاضله عائدة للتو من دفن امرأة تخطت الثمانين، ظنت- الراحلة -أن الأبناء هم السند وقت الكبر والعجز والمعونه، ورغم العمر والحب أو العطاء اللا محدود لكل أبن على حدى إلا أنها ماتت وحيدة كمن لم تنجب.
 
. ماتت بدار لرعاية الكبار رغم إنها لم تكن تعانى اي خللا ذهنيًا تحتاج فيه للإحتجاز بدار رعاية.
ماتت بعد 40 يوم من ترك الجميع من أبنائها لها بدار الرعاية وللتمعن في عزلها عن الحياة منعوا زيارة من يريد زيارتها من أقاربها وكأنها سجينة أو عار يخشون أن يراه أحد
ماتت وأحد أبنائها على غضب معها لم يتداوى.
. ماتت وتركت الحياة وتلك ليست المفاجأة وإنما هو الأمر المتوقع الطبيعي إنما المفاجأة البكاء والندم من أبنائها عليها، لكن ما فائدة الندم بعد العدم؟
لا شيء.
أشعر بكثير من المشاعر تجاه تلك الراحلة الفقيده ليس من بينها الحزن، حيث أننى أؤمن أنها الأن بعالم جديد وسط الأهل والأحبه في حضره الله..

لكننى أدعو وأتمنى من كل فرد منا أن يُدرك جيدًا أن الحب فعل وجهاد وتخلي عن أمراض الذات. والانانيه. حاول أن تمارس الحب كما يحبك الله بدعمك في سقطاتك قبل نجاحاتك.
فبعد الوصول للمقبرة لا قدرة على ممارسة الحب تجاه من نحب.
فالعالم الأخر لا مجال فيه للمشاعر وجهادها كما أن الورد على المقابر هو لدعم مشاعر الأحياء وليس من أصبحوا ترابًا داخل قبورهم.

 نقص الحب دومًا ما يتبعه نقص في التربية.
 لن تحاسب عن أخطاء أو نجاحات غيرك، فلما تنشغل

6
اعتن بسيارتك حالا
 
تقرير فني صدر عن احدى مصانع السيارات العالميه المشهور
حرره
الدكتور خالد اندريا عيسى

 
تتعدد عادات القيادة السيئة للعجلات التي بممارستها اصحابها على المدى البعيد تلحق بأضرار جسيمة بالسيارة تتكلف لصيانتها مبالغ باهظة وبالاضافه الى الاستهلاك السريع لها وللمحرك حتى ولو كانت جديده.
ويكشف موقع "كار دمج" العالمي عن أبرز العادات السيئة اصحاب السيارات في القيادة التي قد تلحق بالسيارة أضرار جسيمة، عليك التوقف عن ممارستها فورا ومنها:
.
التسارع الزائد والسرعه غير المعقوله والمخيفه وغيرالمقبوله عن الحد الرسمي

 
كل سيارة يتم تصميمها بسرعة قصوى لا يمكن أن تتخطاها، والضغط على سيارتك لتتعدى حاجز هذه السرعة المقرره، من الأمور التي ستضر بعمل المحرك وتتسبب في سرعة تلفه.
الأضرار قد تصيب أيضا ناقل السرعة، كونه الوسيلة المباشرة للنقل من سرعة لأخرى أثناء قيادة السيارة.

تجاهل الأصوات الغريبة المسموعه اثناء عمل السياره

 
من العادات السيئة التي قد لا تضر بالسيارة بشكل مباشر، ولكن قد تسمح للضرر بالانتشار، هي تجاهل الأصوات الغريبة التي تنتج عن السيارة أو المحرك.
هذه الأصوات قد تكون ناتجة عن عطل في أنظمة الفرامل أو ناقل السرعة أو المحرك، وهي جميعها أجزاء حيوية بالسيارة لا يجب التغافل عنها.

الملئ الزائد لخزان الوقود

من العادات السيئة التي يجب تجنبها، الملئ الزائد لخزان وقود السيارة العاملة بالغاز او السائل، هذه العادة تسبب في زيادة الضغط على نظام ضغط الوقود، وتتسبب في تلف بنظام عمل المحرك على المدى البعيد.

ركن السيارة طويلا

الركن الطويل للسيارة اي عدم الاستعمال وتركها لفتره طويله، يتسبب في تلف أجزائها الداخلية، وحدوث العديد من المشكلات الأخرى التي قد تطال المحرك والهيكل الخارجي، من ضمنها الصدأ وتلف الطلاء

7
المدرسه****المدرسه****المدرسه
اجتهاد حر
 
الدكتور
خالداندريا عيسى

 
يا احبتي القراء أقسم لكم بأننى– كمواطن وتربوي متقاعد مهتم بتطوير بلده وتقدمها للأمام –
أتفهم جيدا اجتهادكم وجهودكم للتعامل مع تفاقم الهروب من المدرسه، ومع ما تلاها من ظهور طيور الاجرام الشابه في الشوارع التى أزاحت جانبا المدارس والتعليم، وفرضت نفسها على المواطنين الابرياء، وما صاحبها من إثراء تجار الجرائم والفساد، على نحو لا يحتاج مزيدا من التفصيل.
غير أن هذا الإحلال السافر لهذا الانفلات محل المدرسة سعادتها المستقبليه،
يا يها الاحبه، ينطوى على مخاطر تربوية واجتماعية جسيمة وبعيدة المدى من الانفلات والتشرذم في الشوارع مكان لتلقى الدروس، أى للتعليم، وقد يعمل به مدرسون ماهرون وهم اصلا اباء يجذبون إليهم ابنائهم.
أما المدرسة فيفترض أنها مصدر نور للتربية والتعليم والخلق وذلك جوهر واساس اختلافها عن اي مكان اخر!
المدرسة يفترض أنها مكان للتنشئة والبناء الاجتماعي والوطني والتربوي لكل شباب الوطن فى مراحلهم العمرية المبكرة!
الطلاب فى الشارع لا يقفون فى طابور للصباح، ولا يحيون علم بلدهم، ولا يهتفون باسمها، ولايستمعون للإذاعة المدرسية وكلمات الصباح!
الشباب فى الشوارع، لا يحيون حياة مدرسية طبيعية مع زملائهم فى المدرسه والمحتمع: يتنافسون ويتناقشون. الطلاب فى الشارع لا يستمتعون بنمو طبيعي وتربوي بحصص المدرسه المتنوعه أو الألعاب كما كنا نسميها لممارسة ألعاب السلة  وتنس الطاولة وكرة القدم ونشاطات المكتبه والمسرح. وهنا سوف يصرخ الناس فى وجهى: اين هذه المدرسة التى تتحدث عنها..؟
كان هذا فى أيامكم يا أستاذ!
أقول لهم إنها لاتزال موجودة، ولكن فى مدارس اللغات والمدارس الخاصة عالية المصاريف مع الاسف! أما المدارس الحكوميه العامة (المجانية!) التى يتعلم فيها أبناء الغالبية العظمى من ابناء الشعب، فقد أصبحت مثل خيالات المآتة، موجودة فقط اسما لكى يسجل التلاميذ فيها أسماءهم... قبل أن يتوزعوا على الصفوف فيها حساسيات فى مجانية التعليم التى أصبحت للأسف شعارا خاويا، خاليا من أى مضمون، وليكن ذلك أيضا مدخلا لعودة واجبة ومستحقة للمدرسة كمؤسسة رائده شاملة للتربية والتعليم

8
كلمات حرة
تحديات التعليم

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
نعم ...التعليم العربي الآن يواجه تحديات حقيقية، وهى تحديات تعانى منها الغالبية العظمى من البيوت في الوطن العربي. وأقول الغالبية العظمى لأن هناك قطاعا محدودا من البيوت العربيه لا تشعر بتلك التحديات والأعباء، لأن أولادها يتعلمون تعليما جيدا ومتميزا في مدارس اللغات الخاصة ذات المصاريف العالية بل والباهظة .
ويلحق بهؤلاء النسبة المحدودة للغاية من العرب أيضا الذين يتعلم أولادهم في مدارس خاصة متعددة مثل مدارس خارج ذلك البلد، أو في عديد من المدارس الخاصة الأخرى ذات المصروفات المتفاوتة التي تضمن تعليما معقولا لأبنائهم مع اللغات ودروس للموسيقى. ..إننى ـــ كما سبق أن قلت مرارا ـــ لا أتحدث عن هؤلاء وأولئك، ولكننى أتحدث عن أبناء الغالبية الساحقة من ابناء الوطن، تلك الملايين التي تتلقى تعليمها في المدارس الحكومية التقليديه، في فتراتها اليومية.
ما هي ابرز مظاهر تلك التحديات التي اهتممت بتعقبها في الأيام الأخيرة..
ولن أمل من تعقبها لأنها ـــ كما كررت دائما أيضاــ تتعلق بثروة ذلك البلد الأساسية، ومكمن قوتها وفاعليتها، في الداخل والخارج، أي قوتها البشرية.
ما هو الجديد الذى أتحدث عنه اليوم في تحديات البلد التعليمية..؟ إننى أتحدث عن القرارات التى أعلنتها تلك الدوله الكبيره الاسبوع الماضى، وقال إنه تم التوافق عليها مع رئاسة  مجلس الوزراء! عن «ترخيص اماكن للدروس الخصوصية»!!
الحقيقة أن السيد الوزير بذلك القرار سوف يكون أول وزير للتعليم في ذلك البلد يتخذ قرارا قد يترتب عليه تداعيات كبيرة خاصة على دور المدارس!
ان الدولة تبذل جهودا كبيرة لتطوير التعليم وباية صوره ليكون مواكبا للعصر الحالي الحديث واعتقد ان القرار الأخير يحتاج لدراسة متأنية ودقيقه

9
عن طريق العلم والعمل
  نحقق السعاده والخير للبلد ولمواطنيه
اجتهاد شخص بحت
 
الدكتور خالد اندريا عيسى
 
 
ملحمة تسطرها الشعوب في العالم باستمرار الدراسه والابداع والمعرفه وبجهود دائبه ذاتيه او مشتركه وتضحيات مستمره، وقيادة تتطلع نحو المستقب الموعود والمشرق للشباب والشعوب وتدرك أن الأحمال ثقيلة لكن سعادة ابناء البلد تستحق ذلك.
وأن وقتا طويلا مضى هباء، وعلينا تعويضه بقفزات متلاحقة لنكون فى اول البلدان الأكثر تطورا كما يليق بنا، تلك هى المعادلة الشاقة. حكومات الدول تستثمر التفاف الشعوب حولها أفضل استثمار وتختار الطريق العلمي الشاق والموعود مستفيدة من هذا الالتفاف الشعبى حولها، ليختزل الزمن نحو النهوض فما كان يجرى تشييده فى سنوات أصبح حقيقة فى شهور في فتره قصيره وقياسيه ونموذجيه.
وكأنه سباق مع الزمن والحياة وينظر إلى التاريخ الذي سينصفه ويقدره ويفرح لانجاراته، وأن عشرات المدن الجديدة من الاجيال الجديدة والطرق التى شقت الصحراء وطمرت المياه وحولتها الى اراضي خصبه ومدن رائعه وزاهيه لتضيف إلى ذلك البلد المشرق أضعاف مضاعفه من مساحتها الغناء والمأهولة فكانت ثورة عمرانية وتقنيه من طراز خاص وفريد من نوعه.
ستغير وجه ذلك البلد لحقبة طويلة؛ فالعمران ليس مجرد مواد بناء بل أسلوب حياة جديده وتفكير وسعاده ورخاء ما بعدها من فرح وخير عميم وإذا كان الكثيرون منا قد اعتادوا ما ألفناه طوال العقود الماضية؛
فإن المشكلات كانت كفيلة بانهيار مؤقت على كل المستويات، منها الزحام والعشوائيات وتجريف الأراضى الخصبة والمبانى القديمه والعتيقه وفوضى البناء والازدحامات الثقيله بلا مرافق وفيها الكثير جدا من مظاهر التعاسه والتراجع.
لكننا اعتدنا تلك المظاهر حتى اعتقدنا أنها من طبيعة الأشياء، وإن كان كثيرون منا قد تحدثوا عن تلك المشكلات وحذروا من تجريف الأراضى الزراعية أو تشويه المدن بالعشوائيات التى زحفت على الحواضر بعادات لا تنتمى إلى الريف أو المدن الصغيره، إنما عادات الازدحام المشوه والمكتض لكل شيء؛ لا نظام يحكم سلوكنا سواء فى الشوارع أو المرور أو السلوك الاجتماع، كل شيء بدأ ينمو على التشوه والعشوائية، لكن الدول وشبابها وبتقنيياتهم الحديثه واستخدام برامج الذكاء الصناعي في كل مجالات المعرفه والحياة قرروا أن يخوضوا المعركة ضد كل هذا القبح والتخلف لاجل التطور والتقدم للاحسن.
 
 وأن يعيد إنتاج القرية والارض لانشاء مدنا جديدة عامره حديثه ومتطوره تخدم الناس والبلد وتؤمن حياة سعيده للاجيال القادمه وتوفر شبكات مواصلات حديثة للماء والمجاري والكهرباء، وأن يجتاز كل مظاهر القدم والقديم الى حديث وجديد ومتطور وبتقنيه عالية الجوده ويعمر على طول البلد وعرضه، من كل اتجاهاته الجغرافيه حتى حدوده مع البلدان المجاوره ، إنها سلسلة طويلة من العمران والنمو العمودي والافقي بها جامعات حديثة لا تقل عن صروح العلم الموجوده فى باقي دول العالم وفروع لجامعات حديثه ومعها جامعات أهلية وخاصة وحكومية ومشتركه، ليفتح باب التنافس والانفتاح على كل مصادر المعرفة من مختلف المدارس العلمية لتكون لدينا شبكة من الأوعية العلمية تقوى النبض المعرفى وتفتح فى المدارك وتحتضن المبدعين والباحثين والمخترعين وهم اللبنات الأهم لمستقبل الانسان ورخائه..


10
ذكاء اصطناعي ومتطور

حديث  يقترب

من نشاط وفعالية المخ البشري.

 اجتهاد شخصي
 
الدكتور
خالداندريا عيسى

 
 
لاحظ علماءالتقنيات والروبوتات في تجارب حديثة أن بعض برامج الذكاء الاصطناعي بدأت في العمل بشكل قريب للغاية من نشاط وعمل المخ البشري.
 
 
فمنذ عقد من الزمن، قام العلماء بتدريس العديد نظريا من أنظمة الذكاء الاصطناعي الأكثر تطوراً باستخدام مخزون ضخم من البيانات، من أجل “تدريب” الشبكة العصبية الاصطناعية على التمييز بشكل صحيح بين الأمور.
 
يتطلب مثل هذا التدريب “الخاضع للإشراف الدقيق” تصنيف البيانات من قبل البشر وهو أمر شاق للغاية ومعقد، وغالبًا ما تتخذ الشبكات والخلايا العصبية طرقًا مختصرة لتعلم ربط الأمور ببعضها بعضاً بأقل قدر من المعلومات المتوفره وأحيانًا بشكل يتسم بالسطحية وعدم التعمق بالمعلومات.
 
على سبيل المثال، قد تستخدم الشبكة العصبية الاصطناعية (مجموعة من الحواسيب المرتبطة سوياً) وجود العشب للتعرف على صورة بقرة، لأن الأبقار عادةً ما يتم تصويرها في الحقول.
تقاطع بين الذكاء الحيواني والذكاء الاصطناعي.
 
 
قال أليكسي إفروس، عالم الكمبيوتر في جامعة كاليفورنيا بيركلي “إن أجهزة الكومبيوتر وبرامج الذكاء الاصطناعي لا تتعلم المادة الدراسية حقًا، لكنها تقوم بعمل جيد في الاختبار”، بحسب ما ذكر موقع “كوانتم مغازين مجله علميه متخصصه هنا”.
علاوة على ذلك، بالنسبة للباحثين المهتمين بالتقاطع بين  الذكاء الحيواني والذكاء الاصطناعي، قد يكون هذا “التعلم الخاضع للإشراف” محدودًا فيما يمكن أن يكشفه عن طبيعة عمل الأدمغة البيولوجية، إذ إن الحيوانات – بما في ذلك البشر – لا تستخدم مجموعات البيانات المصنفة كمصدر وحيد للتعلم، وإنما يعتمد الجزء الأكبر من خبراتها ومهاراتها على استكشافها للبيئة بنفسها ما يجعلها تكتسب فهمًا ثريًا وتخصصا ثريا وقويًا للعالم
واليوم، بدأ بعض خبراء علم الأعصاب الحاسوبي (وهو دراسة وظائف الدماغ في ضوء خصائص معالجة المعلومات الخاصة بالبُنى التي تشكل الجهاز العصبي) في استكشاف الشبكات العصبية الآلية التي تم تدريبها باستخدام القليل من البيانات التي قام البشر بتصنيفها.
 
تطابق مع وظائف المخ الحيواني
 
أثبتت خوارزميات “التعلم الذاتي” للآلات نجاحًا هائلاً في تعلم اللغات البشرية، ومؤخراً نجحت في التعرف على الصور والتمييز بينها.
 
وفي دراسة حديثة، أظهرت النماذج الحسابية التي أنشئت لتكون قريبة من الأنظمة المرئية والسمعية للثدييات وتم تصميمها باستخدام نماذج التعلم تحت الإشراف الذاتي لبرامج الذكاء الاصطناعي، تطابقًا أوثق مع وظائف الدماغ مقارنة بنظرائهم من ذوي التعلم الخاضع للإشراف البشري.
.
وبالنسبة لبعض علماء الأعصاب، يبدو أن الشبكات الاصطناعية بدأت في الكشف عن بعض الأساليب الفعلية التي تستخدمها أدمغة البشر والحيوانات للتعلم.
 
طور علماء الأعصاب نماذج حاسوبية بسيطة لنظام بصري جديد، باستخدام الشبكات العصبية الآلية، عندما عُرضت الصور نفسها على القرود في مقابل الشبكات العصبية الاصطناعية، على سبيل المثال، أظهر نشاط الخلايا العصبية الحقيقية الواضح والخلايا العصبية الاصطناعية مراسلات مثيرة للاهتمام تكاد تتشابه إلى حد كبير، بل إنه في إحدى المرات اكتشف العلماء وجود نماذج من الاتصالات بين الآلات كانت تحاول الكشف عن الأصوات والروائح
 
 
ومن خلال التجارب المتكررة والنجاح والخطأ لبرامج الذكاء الاصطناعي والشبكات الآلية العصبية المتصلة، بدأ العلماء يرون نموذجاً فريداً للتعلم يقترب من الأسلوب البشري، وفق ما ذكر موقع communications of
Advancing Computing.
 
في هذا السياق يقول بليك ريتشاردز، عالم الأعصاب الحاسوبي بمعهد الذكاء الاصطناعي في كيبيك كندا: “أعتقد أنه ليس هناك شك في أن 90 بالمائة مما يفعله الدماغ هو التعلم بالإشراف الذاتي”.
يُعتقد أن العقول البيولوجية تتنبأ باستمرار، على سبيل المثال، بالموقع المستقبلي للكائن أثناء تحركه، أو الكلمة التالية في الجملة، تمامًا كما تحاول خوارزمية التعلم ذاتية الإشراف للآلات التنبؤ بالفجوة في صورة أو جزء من النص. والأدمغة تتعلم من أخطائها من تلقاء نفسها أيضًا – فقط جزء صغير من ردود فعل دماغنا تأتي من مصدر خارجي يخبرنا إن الإجابة خاطئة”.
نتائج متقاربة.
 
ابتكر ريتشاردز وفريقه نموذجًا خاضعًا للإشراف الذاتي للآلات يساعد في منحها إجابة عن تساؤلات مختلفة، إذ قاموا بتدريب ذكاء اصطناعي يجمع بين شبكتين عصبيتين مختلفتين: الأولى، تسمى شبكةResNet، وقد صممت لمعالجة الصور. يمكن للشبكة الثانية، المعروفة باسم الشبكة المتكررة recurrent .
Network، أن تركز على الأشياء المتحركة.
 
ووجد فريق ريتشاردز أن الذكاء الاصطناعي الذي تم تدريبه
باستخدام شبكه  ResNet عصبيه كان جيدًا في التعرف علىالأشياء والمعلومات، ولكن ليس في تصنيف الحركة.
ولكن عندما قاموا بتقسيم شبكة الاتصالات إلى قسمين، أدى ذلك إلى إنشاء مسارين (دون تغيير العدد الإجمالي للخلايا العصبية)، طور الذكاء الاصطناعي قسم للتعرف على الأشياء الثابتة وآخر للحركة، مما يتيح له التصنيف النهائي للمشاهد التي تعرض عليه – وهو ما يرجح العلماء أنها الطريقة التي تعمل بها أدمغتنا البشرية.لاختبار الذكاء الاصطناعي بشكل أكبر، عرض الفريق البحثي على الشبكة العصبية الاصطناعية وعلى مجموعة من الفئران عدد من مقاطع الفيديو.
الجدير بالذكر أن أدمغة الفئران تتمتع بمناطق دماغية متخصصة في الصور الثابتة وأخرى لتلك التي تتسم بالحركة.
سجل الباحثون النشاط العصبي في القشرة البصرية للفأر أثناء مشاهدته لمقاطع الفيديو.
وجد فريق ريتشاردز أوجه تشابه في طريقة تفاعل الذكاء الاصطناعي والأدمغة الحية للحيوانات مع تلك المقاطع.
أثناء التدريب، أصبح أحد المسارات في الشبكة العصبية الاصطناعية أكثر تشابهًا مع المناطق التي تكشف عن الأشياء الثابتة في دماغ الفأر، وأصبح المسار الآخر مشابهًا للمناطق التي تركز على الحركة.
على أن العلماء في النهاية أكدوا أن الدماغ لبشري أو الحيواني مليء بوصلات ما يسمى التغذية الراجعة feedback connections، في حين أن النماذج الحالية من الذكاء هو عباره عن ترابط اصطناعي لديها القليل للغاية من هذه الروابط – إن وجدت – وهي مسألة شديدة الحسم في مدى تطور برامج الذكاء الاصطناعي وتعد أحد أهم العوامل المميزة للمخ البشري.


11


مبروك ايها المسنين ( د‼️حقائق مدهشة يكشفها الطب‼️

 
أبشروا ياشباب السبعين والثمانين بالخير
 
 
*المجتمعات المتخلفة هى التى تفقد طموح و إبداع الذين تجاوزوا الستين والسبعين... للتخلص من المنافسين الأشد علما وخبرة و تعقلا*
👇اقرا👇.
يقول عميد كلية الطب بجامعة جورج واشنطن بأن دماغ الشخص الأكبر سنًا هو أكثر نضجا مما يُعتقد عمومًا. وللأسف في بعض الدول يحال الشخص الى التقاعد فى هذا العمر بحجة انتهاء دوره فى الحياة ويستبدل بشخص اقل عمرا .
وفى الحقيقة ان الانسان فى عمر الستين الى الثمانين يصبح تفاعل نصفي الدماغ الأيمن والأيسر عنده متناغمًا ، مما يوسع إمكانياته الإبداعية. هذا هو السبب في أنه من بين الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 60 عامًا ، يمكنك العثور على العديد من الشخصيات التي بدأت للتو أنشطتها الإبداعية.
 
بالطبع ، لم يعد الدماغ بالسرعة التي كان عليها في الشباب. ومع ذلك ، فإنه يكتسب المرونة. لذلك ، مع تقدمنا في العمر ، من المرجح أن نتخذ القرارات الصحيحة ونكون أقل تعرضًا للمشاعر السلبية. حيث تحدث ذروة النشاط الفكري البشري حول سن السبعين ، عندما يبدأ الدماغ في العمل بكامل قوته.👌
 
👌بمرور الوقت ، تزداد كمية (المايلين) في الدماغ ، وهي مادة تسهل المرور السريع للإشارات بين الخلايا العصبية. ونتيجة لذلك زادت القدرات الفكرية بنسبة 300٪ مقارنة بالمتوسط.
 
ومن المثير للاهتمام أيضًا حقيقة أنه بعد 60 عامًا ، يمكن لأي شخص استخدام نصفي دماغه في نفس الوقت. هذا يسمح لك بحل مشاكل أكثر تعقيدًا.
 
يعتقد البروفيسور مونشي أوري ، من جامعة مونتريال ، أن دماغ الرجل العجوز يختار المسار الذي يستهلك طاقة أقل ، ويزيل ما هو غير ضروري ولا يترك سوى الخيارات الصحيحة لحل المشكلة. أجريت دراسة شملت مختلف الفئات العمرية. كان الشباب مرتبكين للغاية عند اجتياز الاختبارات ، بينما اتخذ من تجاوزوا الستين من العمر القرارات الصحيحة.
 
الآن ، دعونا نلقي نظرة على خصائص الدماغ الذين تتراوح أعمارهم بين 60 و 80. انها حقا وردية.
 
* خصائص دماغ الشخص المسن. *
 
1. الخلايا العصبية في الدماغ لا تموت ، كما يقول كل من حولك. تختفي الروابط بينهما ببساطة إذا لم ينخرط المرء في عمل عقلي.
 
2. ينشأ الإلهاء والنسيان بسبب كثرة المعلومات. لذلك ، ليس من الضروري أن تركز حياتك كلها على تفاهات غير ضرورية.
 
3. من سن 60 ، لا يستخدم الشخص عند اتخاذ القرارات احد فصي دماغه في نفس الوقت ، مثل الشباب ، ولكن كلاهما.
 
4. الخلاصة: إذا كان الشخص يعيش حياة صحية ، ويتحرك ، ولديه نشاط بدني قابل للحياة ونشط عقليًا بالكامل ، فإن القدرات الذهنية لا تنخفض مع تقدم العمر ، فهي ببساطة تنمو ، وتصل إلى ذروتها في سن 80-90 عامًا.
 
لذلك لا تخافوا من الشيخوخة. اسعى جاهدا لتطوير فكرك .تعلم الحرف الجديدة ، وصنع الاشياء ، وتعلم فنون جديدة ، ورسم الطبيعة ! اهتم بالحياة ، التقِ بالأصدقاء والتواصل معهم ، خطط للمستقبل ، سافر بأفضل ما يمكنك. لا تنس الذهاب إلى المحلات التجارية والعروض. لا تصمت وحدك ، إنه مدمر لأي شخص. عش مع الفكر:
كل الأشياء الجيدة لا تزال أمامك!
أبشروا ياشباب السبعين والثمانين بالخير..
 
** المصدر: نيو إنجلاند جورنال أوف ميديسين.
 
انقل هذه المعلومات إلى عائلتك وأصدقائك في الستينيات والسبعينيات والثمانينيات من العمر حتى يفخروا بأعمارهم..
.
فتفاءلوا... بالحياة .. وبارك الله بأعماركم وبايامكم

12
هامشي الحر

من يحاسب مواقع التواصل الاجتماعى

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
 
فى البداية اقر أننى لا أتعامل إطلاقا مع مواقع التواصل الاجتماعى بكل أسمائها وليس لى قناة ولست من رواد فيس بوك أو إنستجرام ولست شريكا فى أى مجموعات إلكترونية ما عدا الفايبر وهو اتصال شخصي متبادل مع الاصدقاء والاقارب .
. والسبب فى هذا الموقف انني اطالع يوميا بعض الكتب الحديثه الموجوده عندي بالبيت واترجم بعض المقالات التي تجذبني  لمستوى معلوماتها الراقيه والحديثه  والتي تمس حياتنا في المواقع العالميه  والصحف المهمه دوليا واشارك بها لنشرها في المواقع التي ارتبط معها بالفكر والمنطلق   ولا أجد مبررا لأن أشارك برأى أو تعليق أو موقف فى أى من برامج على مواقع التواصل الاجتماعى .
. وقد كتبت  بعد ملاحظتي لها منذ شهور رجاء إلى المسئولين عن أنشطة هذه المواقع وإنها تعتدى كثيرا على خصوصيات الناس .
. وهناك عدد من المواقع الراقيه ادبا ومعرفة وتفاعلا ويجتمع حولها ملايين من محبي المعرفه ويحتوى على كثير من الآراء والأفكار والحوارات لا علاقة لى بها والشيء المؤسف أن أعداد المشاركين تزداد .
. وكل يوم أجد موقعا جديدا والأخطر من ذلك أنهم يفتحون الصفحات لإعلانات مدفوعة ويتلقون الكثير منها بل إنهم ينشرون تعليقات فيها تجاوز كبيرتحمل اسماء معروفه .
. إن فوضى مواقع التواصل الاجتماعى أصبحت الآن تمثل تهديدا للكثير من خصوصيات الناس وتحولت إلى عمليات نصب واحتيال وتجاوز فى نشر الإعلانات والقصص والحكايات والاخبار الملفقه وهى ابعد ما تكون عن الحقيقة .
. إننى اعلم أن معي وادرك ان الحاله مزعجه جدا وادعو الى انشأ جهازا كاملا دوليا يعمل على الدفاع عن الشخصيات العامه الرسميه وغيرالرسميه والدينيه يفرق بين الكذب والحقيقه ويتتبع جرائم واعتداءات وتجاوزات مواقع التواصل الاجتماعى وأنا أتوجه بشكوى إلى هذا الجهاز ضد مواقع كثيرة تستخدم اسماء شخصيات وتنشر الإعلانات دون موافقة منهم .
. خاصة أنهم لا يستخدمون هذه المواقع وليس لهم اي علاقة بها .
. إن التجاوزات التى تحدث فى مواقع التواصل الاجتماعى وما يجرى فيها من أخطاء وما تنشره من إشاعات يحتاج إلى وقفة جاده من بعض المسؤؤلين وكلى ثقة أن القضاء سيلعب دورا كبيرا كي يستطيع وضع نهاية حاسمه لهذه التجاوزات .
. إن ما يدور فى كثير من هذه المواقع يحمل مخاطر كثيرة خاصة أن أى إنسان يستطيع الآن أن يفتح قناة جديدة ويجعل منها منصة لإطلاق القصص والحكايات والافتراءات فى كل اتجاه وفى أحيان كثيرة تحدث جرائم وتعدي على هذه المواقع ولا تجد من يحاسبها أو يضع نهاية لكل هذه التجاوزات

13
ابدع
 قدرما استطعت
كلمه حره

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
 
جلب انتباهي مقال لصحفي تحت عنوان «الإبداع فى خدمة التعليم» الذى تحدث فيه عن زيارة قام بها لمدرسة الإبداع بجامعة رايوسون بكندا. وقال «إن هذه المدرسة أو «الكلية» ام المعهد التقني العالي لا توجد بها مدرجات تقليدية، ولكن معامل وغرف صغيرة تتضمنها صالات كبيرة، كما توجد بها حاضنة كبيرة مهمتها تلقى كل الأفكار المتميزة والمبتكرة والقابلة للتنفيذ والتسويق لتحولها إلى شركة وتدعمها الحاضنة طوال الوقت من خبراء فى جميع التخصصات...»
إلخ. حسنا.. لقد لمس الكاتب الملهم أحد أهم القيم والمفاهيم المحورية التى ينبغى ان تدور حولها كل وسائط التنشئة والثقافة والتربية والتعليم فى بلادنا.. أى «الإبداع»
وفى الحقيقة.. هناك الكثير والخصب والنضج من المعانى و الشروح لمعنى كلمة «الإبداع»! ولا يحتاج الأمر الآن سوى أن تنقر على الكمبيوتر أو اللاب توب أو الآى باد أو حتى الموبايل بكلمة « إبداع» سواء بالعربية أو الإنجليزية أو غيرهما، حتى تحصل على فيضان من التعريفات والشروح لمعنى الإبداع.
ولن أخوض هنا فى معانى وتعريفات هذا المصطلح الجميل الإبداع وفى تمييزها عن المفاهيم الأخرى، فضلا عن أن الإبداع يمكن أن يتم فى كل نواحى حياتنا الاجتماعية والثقافية والعلمية والتكنولوجية والرياضيه والسياسيه..إلخ. إن الإبداع يعنى أن نفكر بطريقة جديدة ومبدعه وسهلة التطبيق وبنتائج ايجابيه، وأن نطلق العنان لعقولنا وأذهاننا لتتجاوز ما هو مألوف من عادات ذهنية.
وهنا أستذكر للأمانة أن شعار «إبدع» كان على رأس الشعارات التى رفعت ونوقشت وشجعت فى مؤتمرات الشباب حول العالم، والتى تابعت اخبارها ونتائجها
.. علينا أن نؤكد، كل يوم، وفى كل المجالات وبكل الوسائل على تلك القيمة، وأن تسعى مناهجنا التعليمية، ووسائطنا الإعلامية، ومؤسساتنا الثقافية إلى ترسيخ تلك القيمة، ومواجهة قوى الجمود والإنغلاق


14
وجها القمر وعلماء الارض
بحث شخصي علمي ومعرفي فلكي منشور
 
الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
نحن نرى فقط ووجهاً واحداً للقمر، أما الآخر الذي نسميه بالمظلم فلا يراه إلا رواد الفضاء الخارجي.
.
بخلاف كوكب الأرض، فليس للقمر غلاف جوي، ونتيجة لذلك لا رياح ولا أمطار ولا زلازل فيه؛ لذا بقيت تضاريسه ثابتة لم تتغير، ويستدل العلماء على مناطقه بالفوهات العظيمة Craters، التي تنتشر على سطحه، والتي نتجت عن سابق اصطدامات كويكبات ومذنبات به.
ولتسهيل معرفة جغرافية سطح القمر

 قام عالم الفلك الكاهن الكاثوليكي الإيطالي جيوفاني ريتشيولي (1598 –1671)،
وله أبحاث علمية قيمة، بإطلاق أسماء عدد من العلماء على تلك الفوهات، واستمر هذا التقليد حتى اليوم، حيث يقوم «الاتحاد الفلكي الدولي» بهذه المهمة، وقام مؤخراً بإطلاق أسماء ثلاثة علماء صينيين على ثلاث منها.
باستعراض أسماء الـ 1600 عالم تقريباً، الذين أُطلقت أسماؤهم على فوهات القمر، نلاحظ قلة أسماء النساء بينهم، مع زيادة ملحوظة لأسماء علماء عرب لامعين اخرين، ولكن للأسف لم يسمع %99 من شعوبنا بهم من قبل، كأبي الفضل بن مروان الفلكي الشهير، وأبو الفداء حاكم حماة والجغرافي والفلكي البارز، وحتى عبدالرحمن الصوفي عالم الفلك، حيث لا ذكر لهم تقريباً في كل مقررات المدارس العربيه، والمكتبات ودور العلم والبحث، على قلتها، هذا غير عدم الاكتراث بمعرفة من يكون البيروني وابن رشد والخوارزمي وابن سينا وابن الهيثم، وعالم الفلك الشهير عمر الخيام، الذي لا نعرف عنه غير رباعياته وخمرياته ولياليه الحمراء، ولا شيء عنه، كونه عالم رياضيات كبيراً، ساهم في وضع أحد أدق التقاويم، كما اكتشف طريقة هندسية لحل المعادلات الرياضيه.
ومن الأسماء الشهيرة الأخرى، التي أطلق اسمها على فوهة كبيرة، الخليفة المأمون الذي لم تركّز كتبنا إلا على مجونه، حيث يعتبر عصره الأزهى في تاريخ حضارة دار الإسلام، والأكثر انفتاحاً على المبدعين المسيحيين  وهذه ربما يراها البعض خطيئته، فقد كان المأمون مُحِبّاً للعلم والأدب وشاعراً وأديباً، وكان العلماء لا يفارقون مجلسه، وكان السبب وراء انبعاث حركة أدبية وعلمية زاهرة، ونهضة فكرية عظيمة امتدت أصداؤها من بغداد إلى العالم، فهو من جمع تراث اليونان القديم، ووظف المترجمين لنقل كتبهم للعربية، وأنشأ مجمعاً عِلْمِيّاً في بغداد، ومرصدين لرصد الكواكب، وأمر برسم خريطة جغرافية كبيرة للعالم. كما شجع الترجمة، ونقل علماؤه العلوم والفنون والآداب والفلسفة إلى العربية، وأفادوا منها وطوروها، ومن هؤلاء حنين بن إسحاق الطبيب البارع. كما ترجموا كتب أرسطو وأفلاطون إلى العربية.
وكان الطبيب الذكي يوحنا بن ماسويه يشرف على «بيت الحكمة» في بغداد، وكان يؤلف بالسريانية والعربية، كما كان متمكناً من اليونانية، وله كتب عديدة. والمأمون هو الذي أمر بنسخ كتاب الخوارزمي في الجبر، مسدياً خدمة علمية كبيرة للبشرية.
 كما استعان بعلماء ومترجمين نسطوريين وصابئة ويهود ومسيحيين ومسلمين لتزويد مكتبة بيت الحكمة بنفائس المخطوطات، وكلفهم بترجمة كل آثار اليونان الرائعه، التي نقلها العلماء الغربيون تالياً من مصادرها


15
ما هي بوصلة العالم الان؟
احتهاد شخصي

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
 يمر الان العالم لحظات قاسية ومعقده لم تحدث من قبل وإنه يقف على أبواب حرب نووية قاسيه ومدمره وفاصله للجميع وللاجيال القادمه.
قد تدمر كل شيء وتعود بالبشرية إلى ما قبل عصورها الحجرية .
. إن روسيا تصر على كسر إرادة الغرب وإعادة التوازن إلى عالم اختلت كل الأشياء فيه وحتى الآن لم تستطع أمريكا وأوروبا تقديم الدعم الكافى لأوكرانيا لتواجه حشود الرئيس بوتين وجميع الأطراف تخشى المواجهة النووية التى تدمر الجميع والتى يلوح بها الرئيس بوتين منذ بداية المعارك .
. من الصعب حتى الآن حسم الموقف حتى وإن تفوقت روسيا فى بعض الجولات لأن لديها أوراقا كثيرة إن لديها البترول ولديها سلاح حديث متطور وهى تحارب على حدودها وأوروبا تعيش أسوأ حالاتها اقتصاديا وأمريكا لن تتورط فى الحرب أكثر من ذلك .
خاصة أن السلاح النووى يمثل تهديدا للجميع ويمكن أن يكون مأساة هذا العصر لقد امتد زمن المعارك ومازال بوتين يحقق مكاسب فيها ومازالت أوكرانيا تقاوم والعالم ينتظر من بعيد ويخشى أن تتورط فيها أطراف أخرى وتتحول إلى حرب عالمية إنها واحدة من أخطر مواجهات هذا العصر ولا يستطيع أحد أن يحدد نتائجها حتى الآن وإن كانت تمهد لظهور عالم جديد مختلف .
. لم يكتف الرئيس بوتين بضم أجزاء من أوكرانيا أمام حلمه القديم بعودة الاتحاد السوفيتى ويبدو أن الحرب لن تنتهى الآن وان هناك فصولا أخرى ربما دفع العالم ثمنها .
. من الصعب الأن ان يقبل بوتين الهزيمة والأصعب أن تدخل أمريكا الحرب وإن كانت أشباح النووى تطل من بعيد.
. هناك أطراف خسرت وأطراف كسبت أول الرابحين حتى الآن الرئيس بوتين وأكبر الهزائم لحقت بالرئيس بايدن أما زعماء أوروبا فهم يواجهون الآن شعوبهم وقد يدفعون ثمنا غالي


16
لا تثق كثيرا بالاخرين
مشاعر شخصيه

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
سألنى صديقى يوما ما ماذا تفعل مع إنسان احتجت إليه فى ساعة ضيق وتخلى عنك وأنت فى محنة وتصورت أنه يمكن أن يراجع نفسه وتمادى فى جفائه وعدم وفائه حتى تقطعت الخيوط بينكما ومضى كل منكما فى طريقه؟.
. هل هذا يعنى نهاية الحب الاخوي أم هو فراق أبدى أم مجرد سحابة صيف عابرة أم شتاء دائم.
. قلت كل الأشياء فى الحياة لها بداية طيبه ونهاية غريبه، حتى العمر ميلاد ورحيل، حتى ايام حياتنا لا نملك أن نزيدها يوم او دقيقه، والحب مثل كل الأشياء له بداية وله أيضا نهاية.
. المهم ألا نترك جرحا أو لحظة حزن وألم تؤثر فينا، وأصعب الأشياء أن تندم على حبيب او اخ تخلى عنك وأنت تحتاجه بجانبك.
. إن الحب ومشاعرها قدر جميل ونهايته مجهوله المكتوب ومن الأفضل أن تترك النهايات ذكريات جميلة، ولا تترك خلفها جراحا دامية.
. والحب يمكن أن ينتهى فى أى لحظة مثل كل الأقدار، ولكن ينبغى ألا ينتهى فى ظروف غامضة ولأسباب مجهولة أن يتخلى الإنسان وأن يبيع وأن يفرط دون أن يبدى سببا، وماذا تفعل إذا واجهت هذه المحنة فى مثل هذه المواقف لا نملك إلا أن نستسلم لأقدارنا، لأن قرار البقاء لم يعد فى يدنا أمام من اختار الرحيل.
. هنا تظهر أشياء كثيرة تثور كرامة مجروحة وكبرياء متمردة وإحساس بأنه لا شىء يستحق الألم، وتصبح النهاية قدرا مكتوبا لم يختره أحد، فلا أنت تمنيت أن تعيش ظروفا صعبة، ولا أنت فرطت حتى تستسلم للنهاية «ولكن ما بأيدينا خلقنا تعساء ولكن الحظ شاء».
. ولا تحزن على حبيب تخلى لأن معادن الناس تظهر عادة فى لحظات الشدائد والمصاعب والحاجه وتظهر معها أيضا أخلاق وطبيعة من نحب.
. وفى كل الحالات هى دروس مهارات للحياة نتعلم منها فى مشوار الحياة فلا تبالغ فى ثقتك فقد يصيبك السهم من أقرب الناس إليك وقد تزرع زهورا وتراها صبارا وعوسجا وقد تغرس نخيلا وتراه حشائش.
. وقبل هذا كله قد تنتظر العون من حبيب وهو أول من يتخلى عنك وابتعد.
. لا تسرف فى أحلامك حتى لا يخذلك ويرعبك من باعك رخيصا


17
هل يحتاج القلب لاجازه ؟

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
مثل كل الأشياء فى الحياة يحتاج الإنسان إلى شيء من الراحة والاستجمام لكل الأشياءيجب عليها ان ترتاح أحيانا.
. حين ننام يرتاح الجسد وتستريح وكل الحواس وتهدأ حيث لا نرى ولا نتكلم ماعدا عدى التنفس ودقات الفواد وعمل الدماغ، ولكن الشيء الوحيد الذى لا يرتاح ولا يتوقف عن العمل هو قلب الإنسان، انه يؤدى كل مسئولياته 
 إنه يضخ الدم والدفئ والنبض للبدن.
. وقلب الإنسان لا يتوقف ولا أدرى هل يرتاح أحيانا ويهدأ قليلا.
. وإذا كان القلب يؤدى كل هذه المسئوليات فيجب أن يحرص كل إنسان على قلبه ويعطيه إجازة.
. أن يبتعد قليلا عن ساحة الهموم والمشاكل والمشاجرات وان لا يترك الإحباط يطارده، أن يتجنب الأخبار الكاذبة والشائعات المغرضة والمحزنه وان لا يبالغ فى حزنه، أن يبتعد عن أشخاص يصدرون له الكآبة.
 وأن يسمع أغنية جميلة اويقرا شعرا رومانسيا يسترجع معها ذكريات الزمن الجميل أن يستعيد وجوها أحبته وعاش معها أجمل المشاعر وأسعد الأيام، أن يتجنب أيام البرد وليالى الشتاء الطويلة وقبل هذا كله أن يسأل عن أم أسعدته ومنحته الحياة والحب، وأب كان القدوة والملاذ الآمن والشجاعه، أن يقدم الدعم إذا كان قادرا وألا يسهر كثيرا حتى لا يفقده السهر نضارة العمر وبهجة الأيام.
. هذه بعض من النصائح فى هذه الأيام الصعبة لا تجلس كثيرا أمام الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعى ولا تشاهد الجرائم على الشاشات وأفلام الضرب والشتائم.
. أغلى الأشياء فى جسدك هو القلب والدماغ، ولابد أن تحافظ عليهما ولا تتركهما للتفاهات واحباطات البشر.
. إن قلبك هو ثروتك الحقيقية فلا توزعه بلا حساب انه الكون فى هذه المساحة الصغيرة وأنصحك فى هذه الأيام ألا تشغل قلبك بقصة حب عابرة وألا تسمع أغنيات الفن الهابط، وحاول أن تعيش ذكريات الفن الجميل والإبداع الراقى، واحرص على قلبك حتى لا تندم إذا فرطت فيه.
اما تحتاج لبرنامج خاص جدا لراحته يستفاد من الطبيب النفساني لمعرفته.
. لقد قدمت لك هذه النصائح ولا أدرى هل التزمت بها؟ إن قلبى هو نقطة ضعفى ونحن نتحاور كثيرا ولكن لا أحد منا يسمع الآخر.
. إذا جلست وحيدا فى ليلة شتوية باردة استرجع مع قلبك صورا جميلة سكنت فيه، حاول أن تتذكر أيامك السعيده فقط معها سوف تشعر بالسعادة، لأن هناك وجوها أسعدتك واعطتك الفرح والدفئ، وبقيت صورها مرسومة في دماغك.


18
هامش حر
 
سبب اختفاء هيئة الاذاعه البريطانيه
 
الدكتور خالد اندريا عيسى
 
اختفاء الـ «بي بي سي» فجاءة من الساحة الفضائيه العالميه يعد ويعتبر خسارة كبيرة للمستمع اينما
كان.
 فقد كانت هيئة الاذاعه البريطانيه معلما وقدوة لاهم الإذاعات في العالم، وظلت أكثر من٨٠ عاما تقدم خدمة إعلامية وإخبارية وثقافيه ومعرفيه متفردة .
. وكانت في لحظات تاريخية فاصلة تمثل صوتا من أصوات الحقيقة، وكان المستمع المنجذب لها ينتظرها في الأوقات والأزمات الصعبة في الحروب والصراعات، ورغم أنها كثيرا ما جنحت في مواقفها، فإنها احتلت مكانة خاصة في العالم العربي أمام انسحاب الإعلام العربي أمام قضايا كثيرة ..
كانت الحكومات العربية في أحيان كثيرة تعمل ألف حساب لما يقدم في الـ «بي بي سي»، وكانت الثقافة العربية من أكثر القضايا أهمية في برامج الـ «بي بي سي»، وقد قدمت خدمة جليلة للغة العربية الفصحي، حيث حرصت أن تكون جميع برامجها باللغة الفصحي وحتى المحليه الدارجه والشعبيه ..
وقد استضافت معظم رموز الثقافة العربية في عصرها الذهبي وهي تحتفظ بأكبر أرشيف إذاعي من القضايا والأحاديث والبرامج الثقافية، ولا أدري أين سيذهب هذا الأرشيف الثمين؟! وهل يعرض للبيع لإحدي الدول العربية او لوكالات الانباء؟!
وان كنت أتمني أن تحصل  عليها احدي المؤسسات الدوليه للبرامج الثقافية من رموز الثقافة العربيه والعالميه وأحاديث كبار كتابنا ومثقفينا طوال٨٠ عاما، وان كنت أعتقد أن الدول العربية الغنية سوف تحرص علي اقتناء هذا الأرشيف ..
قلت في البداية إن اختفاء الـ «بي بي سي» عن الساحة خسارة لا تعوض، ولكنها متغيرات الزمن وضرورات الحياة ..
لا أبالغ إذا قلت إن هناك عشرات الأجيال في الشعوب العربية كبرت وتشكلت ثقافيا وسياسيا علي هذه مبادئ ومعلومات هذه الاذاعه ووكالة انبائها، وكانت منافسا خطيرا لدرة الإذاعات وهي إذاعة بغداد ..
وقد جمعت الـ «بي بي سي» عددا كبيرا من الإذاعيين العرب ومن الجنسين الذين قاموا بدور كبير في نجاحها وانتشارها، كما جمعت عددا من رموز الثقافة العربية، وكانت من أهم مصادر الثقافة الجادة واللغة العربية الرصينة ..
لا أحد حتي الآن يعرف أسباب إغلاق وتصفية هذه الإذاعة الرائده والعتيقة، وربما كان الغزو الفضائي في الشاشات العالميه والنت المنتشر ومواقع التواصل من أهم الأسباب، ولكن الظروف الاقتصادية الصعبة التي يعيشها العالم اجمع هي التي قد ادت الى اختفائها.
ومع الايام ستظهر سبب وحقيقة  هذا الاختفاء المزعج والمؤلم

19
من مظاهر التحضر الطريقة التي يبدي فيها الفرد كرمه واستعداده لمساعدة الغير، وحبه لعمل الخير.



الكرم في مجتمعاتنا غالبا ما يترجم من خلال الولائم، ربما تأثرا بسنوات الجوع التي عاشتها المنطقة. كما يرتبط عمل الخير لدينا بالرغبة في تحقيق غاية أو الحصول على أجر، ونادرا ما يكون فعل الخير للخير فقط!

من واقع تجربة طويلة وصادقة، أجزم بأن المجتمعات الغربية أكثر صدقا في تبرعاتها وأكثر كرما منا، وأكثر عقلانية، ومن مظاهر هذا الكرم ما تبرع به الملياردير بل غيتس ومن بعده وارن بوفيت وغيرهما من مليارات الدولارات لأعمال الخير، مستهدفين القضاء على الفقر والأمية في الدول الفقيرة، والصرف على اكتشاف أمصال للأوبئة والأمراض، دون انتظار أية مكافأة من أحد.

كما أعلن الملياردير إيفون شوينارد Yvon Chouinard صاحب شركة بتاجونيا مؤخراً عن نقل ملكيتها إلى هيكل خاص تكون فيه الأرض هي المالكة للشركة التي يقدر ثمنها بثلاثة مليارات دولار، وسيذهب %98 من أرباحها السنوية إلى مكافحة أزمات تغيُّر المناخ.

يعتبر شوينارد، شخصية غير عادية، فقد حول شغفه بتسلق الصخور إلى واحدة من أكثر العلامات التجارية للملابس الرياضية نجاحًا في العالم، وأقدم على فعلته، وهو يبلغ الـ83 من العمر بالاتفاق مع زوجته وأولاده الذين يشاركونه حبهم للأرض وخوفهم على مستقبلها.

صمم هيكل الشركة بحيث لا يمكن بيعها لأي كائن كان، وهدفها استخدام ما تحققه من ثروة لحماية مصدر الثروة. فبدلاً من استغلال الموارد الطبيعية لتحقيق عائدات للمساهمين، فإنهم قلبوا رأسمالية المساهمين رأساً على عقب من خلال جعل الأرض المستفيد الوحيد!

***

ومن مظاهر الكرم الجميلة متحف إيوجين آرياس Eugenio Arias وهو الحلاق الذي التقى الفنان العالمي بيكاسو في جنوبي فرنسا عام 1948 عندما كانا هاربين من الحكم الفاشي في وطنهما، أسبانيا. عمل آرياس حلاقاً لبيكاسو طوال 25 عاماً، ولم يكن يتقاضى منه شيئاً، ونشأت بين الاثنين صداقة، وكان الفنان يهديه بعض لوحاته.

بعد أن مات بيكاسو، كواحد من أعظم رسامي القرن، رفض آرياس كل عروض بيع لوحاته، واختار حفظها، في مبادرة إنكار ذات نادرة، في متحف في قريته الصغيرة القريبة من مدريد، ليستفيد الأهالي من زيارة الملايين للقرية.

***

تأسست جمعية الصداقة الإنسانية العربيه، قبل 4 سنوات، وكرَّست كل جهودها لمساعدة المرضى والمعوزين، خاصة في مجال التعليم، بصرف النظر عن جنسية المحتاج ولونه ودينه وعرقه، وحققت إنجازات جيدة، خاصة خلال فترة كورونا، ولا تزال، واحتفظت بسجل عمل نظيف، ونالت احترام جهات عدة، وتميزت عن غيرها بحرصها على نشر أسماء المتبرعين لها (بعد أخذ موافقتهم) ونشر ميزانياتها على موقعها، وإصرارها على الشفافية في أعمالها، وعدم استقطاع مجلس إدارتها شيئاً لنفسه من مبالغ التبرعات، ولا توظيف أقاربهم فيها، إضافة لحقيقة أن كبار مؤسسي الجمعية هم كبار المتبرعين لها، ومع كل هذا لا تحظى الجمعية إلا بتبرعات كريمة من«قلة قليلة» فقط من أهل الخير، فغالبية تبرعات المؤسسات والأهالي تتجه إلى جهات وجمعيات تابعة لأحزاب دينية لا تتمتع غالبيتها بما تتمتع به جمعية الصداقة الإنسانية من مزايا وشفافية.

نتمنى أن نرى قريباً تغيراً إيجابياً لمصلحة التبرع لجمعية الصداقة العربيه الإنسانية.

 https://www.alqabas.com/article/5895051 :إقرأ المزيد

20
المنبر الحر / في الحياة مواسم
« في: 10:57 02/10/2022  »
في الحياة مواسم

 
الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
هناك أشياء تغير من طبع وسلوك الإنسان: المال والبعد والمناصب والتحصيل العلمي العالي وقد تجتمع كل هذه الأشياء فى إنسان واحد أن يجمع من المال ما يبعده عن الناس أو يصل إلى منصب تتغير معه كل الأشياء.
. والمال أحيانا يجعل الناس يسعون إليك ليس حبا فى شخصك ولكن جريا وراء مالك والمال قد يمنحك بريقا لكنه قد لا يمنحك الهيبة والجلال.
. وقد تجد من يحبك بعض الوقت بسبب مالك ولكن إذا أفلست انفض الناس من حولك والمال أكثر ما يغير البشر.
. إن الإنسان عبد للمال والمنصب والدرجه العلميه.. إنه دائما يحب بريق السلطة ويركع أمام كل سلطان.. أما البعد عن الأشياء فهو يغير كل شيء.
. البعد يقتل الحب إذا طال والنسيان رفيق دائم للبعد وإذا اجتمع البعد والنسيان غابت المشاعر وانسحب الحب فى هدوء وأصبحت كل الأشياء مجرد ذكري.
. أما المنصب فله فرحه ونشوه وفرحه تشبه فرحة النجاح ونشوه هي التالق والانتصار..
إن المنصب يشبه الموت.  إنه البداية وقد يحمل النهاية وأجمل ما فى المنصب الحكمة والعدل وأسوأ ما فيه الظلم والضلال والمنصب قد يفتح أبوابا للخير وقد يغلق أبواب الرحمة..
وإذا ضاع المال وفسد المنصب ووجدت نفسك وحيدا بلا بريق أو سلطان فسوف يكون البعد دواءك الوحيد..
ألا ترى وجوها خدعتك وزمانا لم ينصفك ومنصبا لم يحمك وبشرا لا يستحقون الحياة وهنا يكون البعد أفضل..
نحن لا نتغير بإرادتنا ولكن كل شيء حولنا يغيرنا إذا غدر من نحب تغيرنا وإذا تعرضنا للظلم تغيرنا وإذا هانت كرامتنا ولم نجد من يعرف قدرنا تغيرنا وإذا صغرت الأشياء حولنا البشر والقامات والأشجار والأحلام تغيرنا..
فإذا حاصرتك الأيام بصغار الأحلام وصغار النفوس فلا تتغير ولا تحزن..
إن للحياة فصولا ومواسم وما تراه اليوم غيما غدا تشرق السماء وما تراه خريفا غدا يعود الربيع المهم ألا تفقد إيمانك بأن القادم أجمل..
حاول دائما أن تصنع الأمل لأن أشباح اليأس كثيرة فى كل زمان وهناك من يروج لها وينشرها..
كن من صناع الأمل والقوه الشخصيه ولا تتغير لأن للحياة مواسم وفصولا واوقات فحاول ان تستغلها لخدمتك ولمحبة ومساعدة ومحبة الاخرين


21
تناول الطعام في "ألاوقات الغير ملائمه للاكل" خلال اليوم يضر  بالهضم والذاكرة بشكل واضح.
تقرير طبي غذائي مترجم  ومعتمد علميا ومنشور عالميا

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
طبيعيا تخضع وتنسجم العديد من العمليات البيولوجية في الجسم لساعة الجسم الداخلية - والمعروفة طبيا بإيقاع الساعة البيولوجية.
وحتى أدنى اضطرابات في الروتين يمكن أن تدفع دورتنا الطبيعية خارج المزامنة، وتأثيرات ذلك على الدماغ أصبحت واضحة بشكل متزايد. ووفقا لدراسات معينة، يمكن أن يؤدي تناول الطعام في وقت متأخر من الليل إلى تعديل الساعة الداخلية للجسم وإعاقة الذاكرة قصيرة وطويلة المدى، ما يمهد الطريق للخرف.
ومن المعروف منذ فترة طويلة أن تناول الطعام في وقت متأخر من الليل يعطل النوم مثلا.
ويشرح علم الأحياء الزمني Chronobiology أن السبب في ذلك هو أن الأشخاص الذين يأكلون في وقت متأخر من الليل "من المرجح أن يظلوا مستيقظين لوقت متأخر ولا ينامون في الأوقات الطبيعية" ويعانون من عشر هضم وعدم راحه. ووفقا للهيئة الصحية، قد يقلل هذا من اللدونة المشبكية في الدماغ، وهي العملية الفسيولوجية التي تسمح للأعضاء بتخزين معلومات جديدة.
وأثبت الباحثون أن تناول وجبات منتظمة في وقت غير مناسب من اليوم يمكن أن يكون له آثار بعيدة المدى على التعلم والذاكرة.
ووفقا لمجلة Science Daily، يلعب الحُصين دورا حاسما في قدرة الجسم على ربط الحواس والتجارب العاطفية بالذاكرة.
وخلال تجربة أجراها باحثون من معهد سيميل في كلية ديفيد جيفن للطب بجامعة كاليفورنيا، قاموا بتقييم آثار تناول الطعام في وقت متأخر من الليل على الذاكرة قصيرة المدى وطويلة المدى.
وأوضحت Science Daily: "تقلصت الذاكرة طويلة المدى بشكل كبير".
وأشار العلماء إلى أن الساعة البيولوجية تحكمها نفس الجينات المتورطة في التعلم والذاكرة، والتي ينظمها البروتين CREB.
وتوضح مجلة Nature أن CREB له "دور حاسم" في تكوين الذكريات.
وعلى العكس من ذلك، كما هو موضح في التحليل لعام 2016 المنشور في مجلة Advances in Nutrition، قد تتحسن الوظيفة الإدراكية نتيجة تناول الأشخاص وجبة الإفطار.
ولاحظ معدو التقرير: "تشير النتائج إلى أن البالغين الأصحاء أظهروا ميزة صغيرة ولكنها قوية للذاكرة من خلال تناول وجبة الإفطار".
وتقدم هذه النتائج حجة قوية لتناول الإفطار بانتظام، لا سيما في ضوء الانخفاض الأخير في وتيرة تناول وجبة الإفطار في العقود الأخيرة.


22

هامش شخصي وحر

ملك بريطانيا الجديد والإنجيل

 
الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
فى الوقت الذى كان المتشددون فى أوروبا وأمريكا يحرقون نسخا من الكتب المقدسه الاخرى كان الملك البريطاني الجديد تشارلز يمسك بنسخة من الإنجيل المبارك وهو يؤدى قسم منصبه الجديد ملكا ولا أدرى ما سبب هذه الازدواجية فى المواقف، إنه يقدس دينه وشعائره ويحترم إنجيله بعمق وصدق يبعث على الزهو والتقدير.
. كان شيئا راقيا أن يمسك الملك الجديد بالكتاب المقدس الذى نؤمن ويومن به ويقدسه وهو تقليد متبع مع كل رؤساء وملوك أوروبا وأمريكا والعالم المسيحي وكان ايضا الرئيس بايدن كذلك يمسك بالإنجيل وهو يؤدى قسم الرئاسة . 
انه بالواقع تقليد راق يضيف لهيبة المنصب والبلد قدسية المكان؟!
ولماذا يحترمون فى أوروبا والغرب طقوسهم وعقائدهم ويتركون عقائد الآخرين حقا مستباحا للسخرية والهجوم. 
كان مشهدا مهيبا والملك الجديد يمسك بالإنجيل فى تقدير واحترام فلماذا لا يحدث ذلك عند باقي الاديان والشعوب؟!،
إن الكتب السماوية جميعها كتب مقدسة وينبغى أن يكون لها كل تقدير البشر وان تتساوى فى مكانتها لدى المؤمنين بها ولا تفتح أبوابا للهجوم أو الاستخفاف وأن نجد أصحاب القرار يقدسون كتبهم السماوية ويرفعونها أمام الناس تقديرا واحتراما..
ما حدث فى المملكه المتحده ومن مليكها الجديد وهو يرفع الإنجيل يمنح المنصب سموا اكبر واعظم ما يستحق من الإحساس بالمسئولية تجاه الخالق سبحانه والشعب صاحب القرار .
. إن رفع الملك الجديد للإنجيل وهو يؤدى القسم احترام للعقائد وتقديس للكتب السماوية ودعوة للإيمان فى زمن تراجعت فيه كل الأديان والشرائع .
. فى الوقت الذى تحرق فيه الكتب السماوية وتنتشر موجات الإلحاد ويسود التطرف مع كل الاسى والاسف.
. ما أحوج الإنسان أن يرى أمامه لمحات من الإيمان الحقيقى يعيد للإنسان سعادة إيمانه ويقينه وحبه للحياة .
. كان الإنجيل هذا الكنز المبارك فى يد الملك الجديد يؤكد أن الله هو الباقى والمناصب إلى زوال .. هذا درس فى السلوك الحضارى من ملك بريطانيا الجديد يعكس روحا ربما تتحلى بها الشعوب فى احترام عقائدها والبعد عن غوغائية التشدد والتعصب وكراهية كل آخر


23
كلمات حرة

وفاة الملكه اليزابيث الثانيه

الدكتور
خالد اندريا عيسى


عن عمر يقارب السادسة والتسعين توفيت أمس الأول الملكة اليزابيث الثانية، ملكة بريطانيا، بعد أن تولت العرش لمدة تزيد عن سبعة عقود، مسجلة اطول فترة لرئاسة دولة اساسيه في العالم. إننى هنا لن أزيد عما أذيع ويذاع في العالم من انطباعات وتعليقات حول تقاليد توديع الملكة الراحلة، وتنصيب الملك القادم لبريطانيا. ولكننى أود، بهذه المناسبة أن أسجل بعض انطباعاتى الخاصة حول «الإنكليز»، خاصة أن العراق كان واقعا تحت الاحتلال البريطانى قبل أن يتم الجلاء عنه، بمقتضى اتفاقية قيام ثورة تموز58، ثم استكمال هذا كله نهائيا بعد دحر النظام الملكي في العراق بزعامة الزعيم عبد الكريم عام 1958. لقد تذكرت حالا كتابا كنت قد اطلعت عليه مبكرا في حوالى السادسة عشرة من عمرى، في مكتبة مدرستنا، واسمه «سر تقدم الإنجليز السكسونيين»! ولفت الكتاب نظرى كثيرا! وقد تعلمت منه ــ بين ما تعلمت من أشياء أخرى كثيرة ــ
ألا يحول رفضى الوطنى الطبيعى للاحتلال الإنجليزى دون التعرف الموضوعى على المزايا الكبيرة للإنكليز كشعب نشيط متميز، والتعلم منهم باعتبارهم أمة راقية متقدمة.
والطريف أن هذا الكتاب ليس إلا ترجمة لكتاب فرنسى، ظهر في سنة 1897 يبحث فيه مؤلفه بعمق عن سر تقدم الإنكليز عن الفرنسيين، وانه آثار ردود فعل كبيرة في فرنسا، ولكنهم تقبلوا نقد المؤلف لبلاده مقارنة ببريطانيا. أما بالنسبة لى فقد دفعنى الكتاب لأن أسال نفسى: هل تعلمنا ــ شعبا وحكومة ــ من الإنكليز؟ حقا، لقد سافر العديد من طلاب العراق النوابغ للدراسة العليا في بريطانيا، وعادوا بشهاداتهم العليا ليفيدوا شعبهم وبلدهم ..
.ولكن تعلمنا نحن واستفدنا شعبا وحكومة من بريطانيا وما بنته في العراق من مؤسسات؟ لا أعتقد!
إننى أعلم ان الهنود تعلموا من الإنجليز ثلاثة أشياء مهمة واساسيه: اللغة الإنجليزية، والإدارة، والديمقراطية ... فماذا تعلمنا نحن؟
أما ما سعى العرب والعراقيين لتعلمه من الإنكليز، والذى علينا نحن ان نتعلمه جيدا، فيمكنكم أن تعودوا إلى نسخ الكتاب المتاحة ترجمته على الإنترنت

24
الرياضه وممارستها
بانتظام للشباب والاطفال
تحقق ونزيد من تحسن من النمو الطبيعي لهذه الشرائح كذلك في مستويات الذكاء

الدكتور خالداندريا عيسى
 

 
خلصت دراسة أجراها باحثون في اقسام التربيه وعلم النفس في جامعه امريكيه متخصصه في هذا المجال أن تلاميذ المدارس في كافة المستويات الدراسيه والعمريه والذين يمارسون بانتظام التمارين الرياضية وباستمرار،فان ذلك يؤدي حتما الى تحسن مستويات ذكائهم الفردي وبشكل كبير مع تقدم العمر، بالإضافة إلى زيادة قدراتهم المعرفية وأدائهم الأكاديمي
.activebrain development project
 
أثبتت دراسة طبق هذا البرنامج في مرحلة النمو والتطور المعرفي  للاطفال ، "   فى تحسين مستوى الاستيعاب العام، وخاصة مظاهرالذكاء  المتبلور الذي يرتبط بمعرفة المفردات والمهارات والمعرفة المكتسبة طوال الحياة التاليه وفي مراحل الدراسه التقليديه وفي الحياة العامه والمدرسة داخلها وخارجها.
وأدى برنامج التمرين أيضا إلى تحسين المرونة الإدراكية بشكل كبير، وهي قدرة الشخص الظفل والمتعلم العقلية على التكيف مع المهام أو القواعد المتغيرة والاحتفاظ بمفاهيم متعددة في وقت واحد، وتركيز الانتباه بين المهام والقواعد المختلفة، إضافة إلى تحسين الأداء الأكاديمي والتعليمي الكلي، وخاصة في مادة الرياضيات.
وقال الدكتور بيتر جاكوب ، أستاذ التربيه وعلم النفس في نفس الجامعه والذي يعمل كذلك كاستاذ للتربيه البدنية في جامعة مشيكن: "من هنا تأتي رسالة مهمة جدا للأباء والأمهات واولياء الامور للطلبه والشباب من الجنسين مفادها أن لم يكن لطفلك أداء أكاديمي جيد، فلا تعاقبه بعدم الخروج للعب أو ممارسة الرياضة البدنية أو سحبهم من نشاط رياضي خارج المنهج، ولكن العكس تماما".
وأكد وباصرار أنه "يجب أن نحافظ على الحد الأدنى من التمارين البدنية اليومية او حتى الاسبوعيه، من الناحية المثالية 60 دقيقة يوميا من النشاط البدني المعتدل في الهواء الطلق، بما في ذلك ثلاثة أيام على الأقل في الأسبوع من النشاط البدني عالي الكثافة والذي يحفز تقوية العضلات والعظام".
وبين بيتر أنه "إذا تمكنا من زيادة وقت التربية البدنية إلى ساعة واحدة يوميا، و5 ساعات أسبوعيا، فيمكننا تحسين الصحة البدنية والعقلية لتلاميذ المدارس، والتي تنعكس على ذكائهم المعرفي وأدائهم الأكاديمي".
بدوره قال خوسيه مورا، الأستاذ في قسم التربية البدنية والرياضية في جامعة غرناطة ومن على بعد ليؤكد هذه الفكره،
إن "هذه الدراسة لها آثار مهمة واكيده على السكان المعرضين لمخاطر أكبر، حيث تُظهر الدراسة أن التمارين البدنية هي أداة فعالة لمواجهةكالنمو المعرفي.    الاثار السلبيه الصحيه كالسمنة والاكاديميه
وأشار باحثو جامعة غرناطة وجامعة مشيكن في بحث مشترك إلى أن نوع التمرين البدني الذي تم إجراؤه في الدراسة وفي اوقات الراحه، والذي كان يعتمد على ألعاب جماعية مفيده وسهله وبدون معدات متطورة، يمكن نقله إلى البيئة المدرسية والحياتيه للاستفادة منه ولخلق علاقات اجتماعيه راسخه بين الشباب

25
المنبر الحر / المسيحي العرب‬
« في: 17:47 15/09/2022  »
المسيحي العرب‬

((ابوزود)) المجالي يكتب ..
هل يجوز الترحم على مسيحي ؟ انشغلنا بهذا السؤال .. والجدل ، وأنا بطبعي أكره الخوض في هذه النقاشات العقيمة ...ولكني اقفز عن قصة الترحم لأقول لكم ماذا فعل المسيحي في الأردن ..
من أسس البنك المركزي الأردني هو خليل السالم ( مسيحي)
من اسس القضاء والنظام الإداري في الدولة ( عودة القسوس ) مسيحي
من أسس مركز القلب في المدينة الطبية وبنى الخدمات ووسعها في عهده ( داوود حنانيا) مسيحي
من كتب تاريخنا وأدخله في الدراما ( روكس بن زائد العزيزي ) مسيحي ..
من أسس المباديء في السياسة وداس على الإنتهازية ( يعقوب زيادين ) مسيحي
من بنى أول بنك وطني ، وفتحه للعمال والفلاحين .. هو صالح المعشر ( مسيحي) ..
من اجرى أول عملية قلب مفتوح واول زراعة للكلى في الأردن ( مسيحي) ..
من أعطى للأغنية الأردنية هوية وأخرج تراثنا وقدمه للعالم العربي هو : توفيق النمري ( مسيحي) ..
من علمني اللغة العربية في طفولتي وجعل مني كاتبا أستاذي حكم شرايحه - رحمه الله - مسيحي ..
من فتح جامعات العراق للطلبة في الكرك والذين لم تتسعهم جامعاتنا هو الرفيق فريد الحوراني - رحمه الله - مسيحي .
من اغتيل على ادراج قصر العدل وكان اول صحفي أردني يغتال لأجل المباديء هو ناهض حتر ( مسيحي) .. وقبله دفع ميشيل النمري دمه لأجل فلسطين واغتيل في اليونان .. وميشيل أيضا ( مسيحي ) ..
من أسس الصحافة المقاتلة في الأردن وكان الأقرب لوصفي التل ، وعلم أجيالا من الإعلاميين كتابة التعليق السياسي وتوظيف الأغنية في القتال .. هو جورج حداد - رحمه الله - وجورج مسيحي ..
من فتح باب النضال والحرب والموت لإجل القضية لدى النساء ..المناضلة تيريزا هلسه .. وتيريزا مسيحية ..
من علم العالم العربي الرواية الحديثة ، ووضع ماعين المكان عالميا ... في صفحات الرواية ..كان غالب هلسه ... مسيحي .
من بنى القطاع الخاص في الأردن ... وعلم الدولة كيف تستوعبه وتدخل في شراكات معه كان سمير قعوار .. مسيحي ..
من ارسلوا أولادنا في منتصف السبعينيات لدراسة الطب والهندسة في جامعات اليونان وسوريا والعراق وعلى نفقة الكنيسة .. كانوا من الرهبان .. كانوا مسيحيين .
كل هذا التاريخ من البناء والدم والتفاني لأجل الوطن ... وبعد ذلك تقولون لايجوز الترحم على مسيحي ..
اترك لكم حرية إكمال القائمة في التعليقات ..
عبدالهادي راجي
 


26
الرياضه  وتحسن مستويات الذكاء

الدكتور خالداندريا عيسى
 
 
خلصت دراسة أجراها باحثون في اقسام التربيه وعلم النفس في جامعه امريكيه متخصصه في هذا المجال أن تلاميذ المدارس في كافة المستويات الدراسيه والعمريه والذين يمارسون  التمارين الرياضية وباستمرار، تتحسن مستويات ذكائهم بشكل كبير مع العمر، بالإضافة إلى زيادة قدراتهم المعرفية وأدائهم الأكاديمي
 
.activebrain development project
أثبتت دراسة طبق هذا البرنامج في مرحلة النمو والتطور المعرفي  للاطفال
، "   فى تحسين مستوى الذكاء العام، وخاصة الذكاء المتبلور الذي يرتبط بمعرفة المفردات والمعرفة المكتسبة طوال الحياة في سياق المدرسة وخارجها.
وأدى برنامج التمرين أيضا إلى تحسين المرونة الإدراكية بشكل كبير، وهي قدرة الشخص العقلية على التكيف مع المهام أو القواعد المتغيرة والاحتفاظ بمفاهيم متعددة في وقت واحد، وتبديل الانتباه بين المهام والقواعد المختلفة، إضافة إلى تحسين الأداء الأكاديمي الكلي، وخاصة الرياضيات.
وقال بيتر فرانسيسكو ، أستاذ التربيه وعلم النفس في نفس الجامعه وكذلك يعمل هو كاستاذ للتربيه البدنية في جامعة مشيكن: "من هنا تأتي رسالة مهمة جدا للأباء والأمهات واولياء الامور للطلبه والشباب من الجنسين مفادها أن لم يكن لطفلك أداء أكاديمي جيد، فلا تعاقبه بعدم الخروج للعب أو ممارسة الرياضة البدنية أو سحبهم من نشاط رياضي خارج المنهج، ولكن العكس تماما".
وأكد وباصرار أنه "يجب أن نحافظ على الحد الأدنى من التمارين البدنية اليومية او حتى الاسبوعيه، من الناحية المثالية 60 دقيقة يوميا من النشاط البدني المعتدل في الهواء الطلق، بما في ذلك ثلاثة أيام على الأقل في الأسبوع من النشاط البدني عالي الكثافة والذي يحفز تقوية العضلات والعظام".
وبين بيتر أنه "إذا تمكنا من زيادة وقت التربية البدنية إلى ساعة واحدة يوميا، و5 ساعات أسبوعيا، فيمكننا تحسين الصحة البدنية والعقلية لتلاميذ المدارس، والتي تنعكس على ذكائهم المعرفي وأدائهم الأكاديمي".
بدوره قال خوسيه مورا، الأستاذ في قسم التربية البدنية والرياضية في جامعة غرناطة ومن على بعد ليؤكد هذه الفكره،
إن "هذه الدراسة لها آثار مهمة واكيده على السكان المعرضين لمخاطر أكبر، حيث تُظهر الدراسة أن التمارين البدنية هي أداة فعالة لمواجهةكالنمو المعرفي.    الاثار السلبيه الصحيهكالسمنة والاكاديميه
وأشار باحثو جامعة غرناطة وجامعة مشيكن في بحث مشترك إلى أن نوع التمرين البدني الذي تم إجراؤه في الدراسة وفي اوقات الراحه، والذي كان يعتمد على ألعاب جماعية مفيده وسهله وبدون معدات متطورة، يمكن نقله إلى البيئة المدرسية والحياتيه للاستفادة منه ولخلق علاقات اجتماعيه راسخه بين الشباب

27

التطعبم ضد الكورونا سيصبح سنويا ومستمرا
 
تقرير مترجم وطبي صحي ووقائي معتمد ومنشور

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
قال رئيس المعهد الوطني لمكافحة الأمراض المعدية،السير الدكتور   
 
أنتوني فاوتشي، الثلاثاء، إنه من المحتمل أن يصبح تطعيم كوفيد، دوري وشبيه بتطعيم الإنفلونزا الموسمية.
 
وأكد فاوتشي،

خلال إفادة للبيت الأبيض،
أن مستقبل التعامل مع الفيروس قد يتطلب لقاحا سنويا ليضمن مناعة متتابعه بين  الناس من السلالة المنتشرة في ذلك الوقت، وذلك في حالة عدم ظهور سلالة مختلفة جذريا عن الموجودين حاليا
.
وأقرت السلطات الصحية الأميركية مؤخرا لقاحا ثنائي التكافؤ ضد سلالتي "بي 4" و"بي 5" من كوفيد-
19.
وطالب فاوتشي،  الجميع بالسعي للحصول على هذه الجرعة المنشطة لتقليل احتمالات الإصابة في الخريف والشتاء
.
وقال منسق شؤون كوفيد-19 في البيت الأبيض، أشيش جها، أن البلاد تنتقل إلى نقطة يمكن أن توفر فيها جرعة واحدة للقاح المناعة اللازمة للعام كامل، وتحمي الملقحين من الإصابة بأمراض خطيرة.
وقال جها إن الوصول لهذه المرحلة خطوة مهمة في طريق مكافحة المرض.
ولفت جها إلى أنه قد ينصح بالتطعيم دوريا ضد كوفيد، في نفس وقت تطعيم الإنفلونزا السنوي، مشيرا إلى أن بعض الفئات، مثل المصابين بأمراض مناعية، قد يحتاجون لجرعات أكثر.
وأكد جها أن الإدارة الأميركية الحالية في البيت الأبيض لن تدخر جهدا لتوفير الحماية اللازمة للمحتاجين إليها.
وفي سياق متصل، قالت روشيل والينسكي، مديرة مركز السيطرة على الأمراض والوقاية منها، إن متوسط حالات الاستشفاء في المستشفيات لمدة سبعة أيام انخفض إلى حوالي 4500 يوميًا، وهو انخفاض يصل إلى 14٪ عن الأسبوع السابق.
لكن والينسكي استدركت أن متوسط الوفيات لسبعة أيام "لا يزال مرتفعا للغاية" عند حوالي 378 حالة وفاة في اليوم.
وقال والينسكي "التوقعات تظهر أن الإقبال على الجرعة المعدلة من لقاح كورونا، بنفس معدلات تناول لقاحات الإنفلونزا الموسمية هذا العام، قد يقي 100 ألف مصاب من تدهور حالاتهم واحتياجهم للبقاء في المستشفيات، كما قد ينقذ 9 آلاف مصاب من الموت، ويوفر مليارات الدولارات في الرعاية الطبية

28
فوائد شرب ماء الليمون اي الماء الاعتيادي الذي يحتوي على فينامين سي
 
تقرير  صحي غذائي ووقائي معتمد مترجم ومنشور

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
ينصح الكثير من الخبراء المتخصصين في التغذية لصحة الانسان بشرب "ماء الليمون"،فله العديد من فوائد عظيمة لصحة الجسم، من بينها:
ترطيب الجسم
الترطيب المناسب عن طريق الماء العادي ضروري للصحة العامة، لكن أجسامنا تتطلب الكثير منها على مدار اليوم، ويمكن أن يكون الحصول على كمية كافية من الماء أمرا صعبا إذا كنت شخصا يحتاج إلى القليل من النكهة في مشروباته، مما يعني أنه من السهل أن تصاب بالجفاف دون أن تدرك ذلك
.
الجفاف يؤثر على جسم الإنسان بصورة سلبية جدا، ومن أبرز آثاره تغيرات المزاج، وارتفاع درجة الحرارة، وصعوبة التركيز.
ماء الليمون يساعد على منع الجفاف البدني ومع كل رشفة منه، سيمنحك فرصة أكبر للحصول على جميع فوائد الترطيب المناسب للبدن، بما في ذلك زيادة الطاقة ودعم صحة القلب.
مصدر لـ"فيتامين سي"
يعتبر ماء الليمون الساخن مصدرا رائعا لفيتامين سي الضروري لصحتك العامة.
فيتامين سي يساعد في دعم نظام مناعة الجسم وتقويته، وبالتالي حمايتك من نزلات البرد والفيروسات.
يساعد الفيتامين على تقوية الغضاريف والعظام والأسنان.
يساعد فيتامين سي جسمك على تكوين الكولاجين، والتئام جروح الجلد بأمان.
ونوه خبراء تغذية إلى أنه بإضافة نصف ليمونة لبضعة أونصات من الماء يمكن أن تفي بما يصل إلى سدس الجرعة اليومية الموصى بها من فيتامين سي.
كما أن إضافة عصير الليمون الطازج إلى الماء البارد (أو حتى ملء بعض صواني مكعبات الثلج بماء الليمون) تعد خطوة يمكن أن تحدث فرقا كبيرا.
كذلك تقليل مخاطر الإصابة بحصوات الكلى
يمكن أن تكون حصوات الكلى مؤلمة للغاية، وتؤثر على الجهاز البولي، وهناك المثير من الأسباب التي تقف وراءها، أبرزها الجفاف.
شرب المزيد من الماء على مدار اليوم يمكن أن يساعد في تقليل خطر الإصابة بالجفاف وتكون حصى الكلى المرتبطة به، لكن ماء الليمون يأخذك خطوة أخرى للصحه الافضل إلى الأمام.
يحتوي حمض الستريك الموجود في ماء الليمون على السترات، مما يساعد على دعم درجة الحموضة الصحية لسوائل الجسم كما في البول.
وينوه خبراء التغذية إلى ضرورة التحدث مع الطبيب أو أخصائي تغذية، "قبل محاولة علاج حصوات الكلى بماء الليمون أو الفواكه الحمضية الأخرى، وفق ما ذكر موقع "وومانز وولرد".
مصدر للبوتاسيوم
يعد تنظيم مستويات البوتاسيوم في الجسم والحفاظ عليها أمرا مهما، لأن البوتاسيوم يساهم في صحة العديد من الأنظمة الأساسية، بما في ذلك القلب والعضلات.
تشمل العلامات المبكرة لانخفاض البوتاسيوم، التقلصات وضربات القلب غير الطبيعية، ويمكن أن تزيد هذه الأعراض وتصبح أكثر قلقا إذا تركت دون علاج.
هذا مجرد سبب آخر يجعلك ترغب في إضافة الليمون إلى الماء الذي تشربه، كونه غني بالبوتاسيوم، وسيعزز مستوياته في الجسم ويكملها.
فقدان الوزن
لن يساعدك ماء الليمون على إنقاص الوزن بمفرده، لكنه يعد "مقايضة صحية "للمشروبات السكرية، التي غالبا ما تساهم في السمنة.
من خلال استبدال عصير الصباح أو القهوة الحلوة بعد الظهر بماء الليمون، ستقلل من تناول السكر وتساعد جسمك على
خسارة الوزن.
. صفاء البشرة
هناك العديد من الطرق التي يمكن لماء الليمون من خلالها مساعدتك في الحصول على بشرة صافية.
يحافظ الترطيب المناسب على صحة البشرة، من خلال تنظيم مستويات إفراز الدهون (الزهم)، وإزالة السموم من الميكروبيوم الطبيعي لبشرتك.
الزهم هو مادة دهنية شمعية تنتج بواسطة الغدد الدهنية، وهو المكون الأساسي للزيوت الطبيعية في الجسم، وأثناء التغيرات الهرمونية أو البيئية، قد تفرط بشرتك في إفراز الدهون، مما قد يساهم في ظهور البشرة الدهنية وانسداد المسام.
عندما تشرب كمية كافية من الماء، فإنك تساعد على موازنة إنتاج الدهون لديك.
يحتوي ماء الليمون على فيتامين سي، الذي يساعد على حماية الجسم من الجراثيم والفيروسات، سواء على سطح الجلد أو تحته، كما أنه يدعم إنتاج الكولاجين.
ماء الليمون يساعد أيضا على حماية سطح الجلد من ظهور الخطوط الدقيقة أو التجاعيد.
زيادة مستويات الطاقة
يساعد الترطيب الذي يوفره ماء الليمون على الشعور بمزيد من النشاط، دون الانهيار في منتصف النهار أو الشعور بالآثار الجانبية الضارة الأخرى للمشروبات الحلوة والكافيين.
ماء الليمون مهم للترطيب، كونه مليء بالفلافونويد وفيتامين ب، مما يمكن أن تعزز إنتاج الطاقة في الجسم، ويساعده على امتصاص الحديد (عندما تنخفض مستويات الحديد، قد تشعر بالتعب، لذا فإن امتصاص الحديد أمر حيوي لتزويدك بالطاقة طوال اليوم).
 


29
كميه الكاربوهيدرات
 
اللازمه للفرد استهلاكها يوميا
 
موجز لتقرير مترجم ومنشورعلمي وغذائي حديث جدا
واللازم لبناء جسم صحي للافراد لكي تقاوم فقر الدم والامراض في التغذيه الواجب

الدكتور
خالد اندريا عيس

 
 
أعلنت الدكتورة ماريا ديوجيفا، خبيرة التغذية الروسية، أن الشخص السليم يجب أن يتناول 400-500 غرام من الخضروات الطازجة والمطبوخة يوميا.
وتقرير الأخصائية حوالي Gazeta.Ru، إلى أن الشخص السليم يجب وحسب أن يتناول حوالي  400 غرام من الخضروات في اليوم. كما يجب اتباع نظام غذائي صحي ومتنوع مع كميات من الماء.
وتقول، "يفترض أن الشخص السليم يجب أن يتناول على الأقل 400 غرام من الخضروات في اليوم، والكمية المثالية هي 500 غرام وأكثر. ومن الأفضل تناولها طازجة، لأن بالمعالجة الحرارية تدمر بعض المواد المفيدة، مثل فيتامين س.
وتضيف، كلما تنوع طبق الخضار، كان أكثر فائدة للصحة، لذلك يجب ألا ننسى الكوسا والباذنجان ومخلل الملفوف والجزر والبنجر والفواكه المنوعه والطازجه. وكذلك الأسماك ومنتجات الألبان.
وتشير، "الكمية المثالية من الأسماك والمأكولات البحرية للشخص السليم هي مرتين في الأسبوع، على أن تكون إحداها أسماكا دهنية، مثل الرنجة والماكريل والسلمون وغيرها. هذه الأسماك غنية بأحماض أوميغا-3 الدهنية غير المشبعة، التي تخفض خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية".
وتبين يجب أن يحتوي النظام الغذائي على مصدر للكالسيوم الضروري لصحة العظام والوقاية من مرض هشاشة العظام.
وتقول، "من الضروري تناول 2-3 حصص من منتجات الألبان في اليوم للحصول على كمية الكالسيوم اللازمة- كوب من الحليب، 125 غرام زبادي و30 غرام من الجبنة توفر كمية الكالسيوم المطلوبة

30
رجيم  الفواكه
تقريرصحي معتمد ومنشور

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
 
 تعتبر من انجح الوسائل والحميات الغذائية المتبعة لإنقاص الوزن والتخلص من السموم الموجودة بالجسم، ولكن هل بالفعل رجيم الفواكه مفيد ومؤكد التثاثير لإنقاص الوزن، وهل له أضرار، للإجابة على هذه التساؤلات إليكم تقرير شامل عن رجيم الفواكه لإنقاص الوزن وأضراره الصحية.
ما هو رجيم الفواكه لإنقاص الوزن؟

رجيم الفواكه
هو من أنواع الرجيم القاسية التي يتم اتباعها لفترة محددة حتى يتم خسارة الوزن بشكل سريع ويعتبر من الأنظمة التي تساعدك على خسارة ما يقرب من 4 كجم من الوزن خلال أسبوع، ويعتمد على أنواع من الفواكه والخضروات، إلى جانب هذا فإنه يساعد على إفادة الجسم في العديد من الأمور ومنها:
- تعد الفواكه مصدراً جيداً ومهما للعديد من الفيتامينات والمعادن المفيدة للجسم ولصحة الجهاز المناعي.
- تنظيف الجسم من السموم والتخلّص من الالتهابات الموجودة بالجسم، حيث إن معظم الفواكه المستخدمة في رجيم الفواكه تحتوي على مضادات الأكسدة.
- تحتوي بعض الفواكه مثل الشمام نسميه بالعراق بالبطيخ والموز على عنصر البوتاسيوم المسؤول عن تنظيم السوائل في الجسم، والوقاية من ارتفاع ضغط الدم.
- حمض الفوليك الموجود في الفواكه مثل الأفوكادو والأناناس له دور في زيادة إنتاج خلايا الدم الحمراء، وبالتالي الوقاية من أمراض فقر الدم.
- معظم أنواع الفاكهة تحتوي على نسبة عالية من الألياف والتي تساعد على الحفاظ على صحة الجهاز الهضمي وتحسين حركة الأمعاء.
الأطعمة المسموح بها في رجيم الفواكه:
يوجد العديد من الأطعمة التي يمكن تناولها عند اتباعك لرجيم الفواكه ومنها:
البذور مثل بذور اليقطين وبذور دوار الشمس.
المكسرات مثل الكاجو والبندق والجوز والفستق واللوز.
فواكه حمضية مثل البرتقال واليوسفي وجميع أنواع الحمضيات.
فواكه أخرى مثل الموز والبطيخ والعنب والأناناس.
مشروبات مثل عصائر الفواكه الطازجة وماء جوز الهند والماء.
بعض الخضروات مثل الفلفل الحلو والخيارو البصل والطماطم والزيتون، والكوسا والأفوكادو
الأطعمة الممنوعة في جيم الفواكه:
جميع منتجات الألبان ومنها الحليب والجبن واللبن الرائب والزبادي.
الأطعمة النشوية مثل البطاطس.
جميع البقوليات والحبوب والمكرونة.
الأطعمة ذات المصدر الحيواني مثل اللحوم بجميع أنواعها والدواجن بجميع أنواعها والبيض والكبد.
الأطعمة المصنعة والأطعمة السريعة
جدول رجيم الفواكه:

ملحوظة:
 هذا الجدول مجرد مثال على نظام غذائي شامل  ومتكامل لرجيم الفواكه ولكن من الممكن استبدال بعض الوجبات بالأطعمة والفواكه المسموح بها في رجيم الفواكه ويفضل أن يكون تحت إشراف أخصائي التغذية.

اليوم الأول:

وجبة الإفطار: ثمرة من التفاح + ثمرة من البرتقال.
وجبة الغداء: طبق من سلطة الفواكه بدون موز.
وجبة العشاء: طبق من سلطة الفواكه مماثل لوجبة الغذاء.

اليوم الثاني:

وجبة الإفطار: 3 ثمرات من الخيار+ 2 ثمرة من الجزر+ كمية كبيره من الخس.
وجبة الغداء: طبق من الخضروات التي تم طهيها على البخار.
وجبة العشاء: طبق من السلطة الخضراء.

اليوم الثالث:

وجبة الإفطار: طبق من الخضروات والفواكه الطازجة.
وجبة الغداء: طبق من الخضروات المسلوقة.
وجبة العشاء: طبق من سلطة الفواكه.

اليوم الرابع:

يتم إدراج بعض من الأطعمة الأخرى التي تم منعها في الثلاث أيام الأولى.
وجبة الإفطار: 4 ثمرات من الموز+ كوب من الحليب خالي الدسم.
وجبة الغداء: 3 ثمرات من الموز+ 2 كوب من الحليب خالي الدسم.
وجبة العشاء: 2 ثمرة من الموز+ كوب من الحليب خالي الدسم.

اليوم الخامس:

وجبة الإفطار: 2 بيضة مسلوقة + كوب من الحليب خالي الدسم + كوب عصير برتقال.
وجبة الغداء: نصف دجاجة مشوية بدون جلد.
وجبة العشاء: طبق من سلطة الفواكه.

اليوم السادس:

وجبة الإفطار: 2 بيضة مسلوقة + كوب من الحليب خالي الدسم + كوب من عصير البرتقال.
وجبة الغداء: 3 سمكات مشوية متوسطة الحجم.
وجبة العشاء: طبق من سلطة الفواكه والخضروات.

اليوم السابع:

وجبة الإفطار: 2 بيضة مسلوقة + كوب من الحليب خالي الدسم + كوب من العصير الطازج.
وجبة الغداء: 2 شريحة من اللحم الستيك المشوي.
وجبة العشاء: طبق من سلطة الخضروات.
أضرار رجيم الفواكه:
افتقاد بعض العناصر الغذائية المهمة للجسم:
نقص الكثير من العناصر الغذائية الموجودة في الأطعمة الممنوعة يؤدي إلى العديد من المخاطر الصحية، حيث أنه يفتقد البروتينات وفيتامين د والحديد والكالسيوم والزنك، مما يؤدي إلى التعرض إلى البطء في عملية الأيض، وضعف مناعة الجسم والتعرض إلى التعب والإرهاق والاكتئاب، كما من الممكن الإصابة بجفاف الجلد.
تسوس الأسنان:
بسبب الاعتماد على الفواكه في معظم الوجبات والتي تحتوي على نسبة عالية من السكريات، فإن هذا يزيد من فرصة الإصابة بتسوس الأسنان، وتآكل مينا الأسنان.

ارتفاع السكر بالدم وكميات المياه المستهلكه:

بسبب الإفراط في تناول الفواكه فإن هذا يتسبب في ارتفاع مستوى السكر بالدم، حيث أن بعض أنواع الفواكه تحتوي على مؤشر جلايسيمي مرتفع.
 كميات المياه المستهلكه يجب ان تكون اكثر من لترين يوميا لكونه وسطا جيدا لحدوث تفاعلات الهضم داخل الجسم
بالاضافه لهذا الجدول الصحي والغذائي المضمون والمعتمد.
 فللرياضه
 ضرورة ممارستها واهميه للمحافظه على صحة ولياقة الجسم وفعاليته وجماله

31
التاتو ورسومها الجلديه والسرطان
 
تقرير طبي وعلمي مترجم ومنشور

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
وجد علماء واطباء جلد في جامعة ولاية نيويورك، أن نصف عينات أحبار الوشوم التي فحصوها اكثر من (56 عينة)، احتوت على مركبات "آزو"، والتي تتحلل تحت الضوء فوق البنفسجي - المنبعث في ضوء الشمس إلى مواد كيميائية مسببة للسرطان.
وأشار العلماء إلى أن العديد من الأحبار القادمه احتوت على جسيمات يقل حجمها عن 100 نانومتر، بمقدورها أن تدخل في نواة الخلية البشريه وتسبب طفرات خطره جدا سرطانية.
كذلك قال العلماء إن الشخص الذي يحصل على وشم معرّض لخطر الإصابة بعدوى بكتيرية بسبب اختراق الجلد، أو الإصابة بمرض ينتقل عن طريق الدم مثل التهاب الكبد، إذا لم يتم تنظيف المعدات المستخدمة في العملية بشكل صحيح.
واستعرض العلماء خلال اجتماع للجمعية الكيميائية الأميركية في شيكاغو، نتائج دراستهم التي أوضحت أن أصباغ الوشم تحتوي مركبات لا تكون مدرجة على الملصق الخاص بالمكونات مثل ثاني الآزو وأكسيد التيتانيوم والإيثانول الذي يساعد في ترقيق الدم.
ووفق العلماء الباحثين فإن مثل هذه المركبات الخطره قد تصبح مسرطنة إن تعرضت للشمس أو البكتيريا.
ونقلت صحيفة "ديلي ميل" البريطانية عن الخبير الكيميائيو رئيس المجموعه البحثيه والذي قاد فريق العلماء في الدراسة الدكتور جون سويرك، قوله: "يصعب معرفة ما الذي تتفكك فيه الأصباغ. من المحتمل أن يكون لدينا أحبار آمنة بحد ذاتها، لكن تحللها مثير للقلق".
وأضاف سويرك: "بعض الأحبار والاصباغ احتوت على جسيمات صغيرة للغاية  باستطاعتها المرور عبر غشاء الخلايا والتسبب بأضرار قد تصل للسرطان".
ولفت سويرك إلى أن إزالة الوشوم عملية محفوفة بالمخاطر أيضا وقد يترتب عليها تداعيات صحيةسلبيه، موضحا: "لا نعرف على وجه الدقة كيف يتفاعل الليزر مع الأصباغ الموجودة في الوشوم عند إزالتها

32
ظاهره كونيه ممكنه وجديده

جتهاد  ومتابعه شخضيه
 
الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
لم يعد طول النهار الاعتيادي 24 ساعه وانما اطول ولم يحدد ذلك والسبب العلمي لذلك.
 
كشفت الساعات الذرية، جنبا إلى جنب مع القياسات الفلكية الدقيقة، أن طول اليوم يزداد فجأة، ولا يعرف العلماء السبب، وفقا لموقع "سينس أليرت".
وقد يكون لذلك تأثيرات ليس فقط على "ضبط الوقت لدينا"، ولكن أيضا على أشياء مثل "جي بي أس" (GPS) وتقنيات أخرى.
وعلى مدى العقود القليلة الماضية، كان دوران الأرض حول محورها - والذي يحدد مدة اليوم - يتسارع.
 هذا الاتجاه جعل أيامنا أقصر.
وفي الواقع سجل رقم قياسي لأقصر يوم على مدار نصف قرن أو نحو ذلك، في يونيو حزيران الماضي.
وشهدت الأرض أقصر يوم لها على الإطلاق هذا الصيف، وذلك بسبب التذبذب والترددات (عدم انتظام الحركة) في محورها، مما يعني أنها أكملت دورة واحدة بوقت أقل من 24 ساعة، ويقدر  بجزء من الثانية فقط، وفقا لـ"سينس أليرت
Science alert
وحدث ذلك بتاريخ 29 يونيو حزيران الماضي، وهذا اليوم كان أقصر بمقدار 1.59 مللي ثانية، عن 86400 ثانية، التي تعادل 24 ساعة بالضبط، وفقا لموقع "تايم آند ديت" (time and date).
وفي العقود الأخيرة، كانت هناك توقعات بأن تتباطأ حركة الأرض، مما يعني أياما أطول. لكن في السنوات القليلة الماضية، انعكس هذا الاتجاه، وأصبحت الأيام أقصر.
وعلى الرغم من هذا الرقم القياسي، ومنذ عام 2020، تحول هذا "التسارع الثابت" بشكل غريب إلى تباطؤ - وأصبحت الأيام تطول مرة أخرى، والسبب غامض حتى الآن.
ويلفت سينس أليرت إلى أن التغيير في الوقت الذي تستغرقه الأرض لإكمال دورة واحدة، يمكن أن يتأثر بالزلازل والعواصف، والمد والجزر. ويشير إلى أن "حالة الغلاف الجوي" تؤثر أيضا، بالإضافة إلى "تيارات المحيط" ومعدلات تساقط الثلوج والأمطار، واستخراج المياه الجوفية

33
قرار البطرك الفارس ساكو بالتقاعد هو محض قرار شخصي وبنفس الوقت شجاع وحكيم مع طلب شخصي له

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
اتوقع ان تحصل تلك  الاستقاله عند بلوغه الخامسة والسبعين من عمره الزاهي والمديد، اعلن غبطته ذلك
في لقاء على الملئ وليست سريه وانا متابع مستمر لاخبار الكنيسه ونشاطات سيادته المستمره والمكوكيه وحول العالم، إذ ليس هناك سقف زمني لإستقالة البطريرك بموجب القوانين الكنسية النافذة. وذهب البعض الآخر، بان الإعلان عن الاستقالة، لم يكن له داعٍ  في  وسائل الإعلام، وكأن الاستقالة يجب مناقشتها سريّاً خلف الأبواب.
ثمّ ألم يعلن الأب الأقدس الكاهن الفذ ساكو عدم رغبته في الاستقالة في الوقت الحاضر، فما المشكلة في ذلك؟
الغريب في الأمر، إن هؤلاء المنتقدين لهم غايات مبطّنة وراء إنتقاداتهم هذه.
 
وكعادتهم إستغلّوا موضوع الإستقالة،لا يستحق البترك اي تهجم فهو يعيش في حالة تالم كبير يعيشه نظرا لاحوال الكنيسه والعراقيين بالداخل والخارج الصعبه جدا ولم يعد ياستطاعته حلها ولوجزء منها وهذه هي مشاعره الروحيه والانسانيه الصادقه وليست باوامر قادمه له.
 
التهجّم على البطريرك مرفوض جدا وسخيف .
 
موضوع الاستقالة واضح وحق لكل الناس ويتمتع به كل من خدم في موقع ما بالمجتمع وبعد سنوات من الخدمه والعمل المثمر وبدون تكاسل وبطاعه وهمه وطاقه شبابيه متواصله يصل لمرحله طبيعيه وبشريه من اضمحلال وتناقص لتلك الطاقه وهي حاله طبيعيه ومعروفه ومنتظره.لذلك لابد من التوقف عن العمل والذهاب للتقاعد ونقل تلك الخبرات والمهارات والمساهمات الممتازه والافكار الرائعه والبديعه التي جمعها وقدمها من سنوات عمله الراقي لكل الناس والمجتمع والكنيسه الذين يسلكون ويعملون بنفس الوتيره او قريب جدا من صلب عمله.
 
هذه النشاطات والفعاليات لهذا الانسان المملؤ بالروح القدس ومبادئ الرب يسوع.
دفعت قداسة الحبر الاعظم البابا
بتكريمه وذلك
لمنحه القبعة الكاردينالية للبطريرك الفارس مؤخرا،
 
إضافة الى تعيينه مستشاراً في المجلس البابوي لحوار الأديان، وفي مجمع الكنائس الشرقية واعتباره شخصيه مرموقه
في كيان الفاتيكان والكنيسه الكاثوليكيه.
وفي مجمع  التربية الكاثوليكية،
وحديثاً عضواً في مجلس الاقتصاد الفاتيكاني
 
البطريرك الكاردينال، ونظراً لمساهماته الذكيه والانسانيه والفعّالة للدفاع بحكمة وشجاعة، عن مصالح وحياة واملاك العراقيين عموما والمستضعفين والمكونات الصغيرة خصوصاً، برز على الساحة العراقية والإقليمية والدولية، وأضحى رمزا وطنياً بشهادة أصحاب السلطة والمسؤولين، خاصة في هذه الفترة العصيبة التي يمرّ بها الوطن والعالم. كما أن خدمته في هذه الظروف الصعبة بمسؤولية ضميره وبتجرّد ونكران ذات يحسد عليها، أعطت الكنيسة الكلدانية زخماً قوياً ومكانة متميّزة محلياً وعالمياً، بفضل إدارته وقيادته الرشيدة.
وسيظل البطريرك الفارس المتقاعد كان او باستمرار الخدمه الروحيه قدوة ونبراس يقتدي به كل رجال الكنيسه والمجتمع حول العالم سيتذكّره التاريخ لمواقفه الشجاعة، ومنها إعلانه الاستقالة من المنصب البطريركي وهو في أوج تألّقه ورقيه. كما سيظل أيضاً كاردينالاً في الكنيسة الجامعة، وناخباً للبابا لحين بلوغه الثمانين،
أطال الرب عمره بشفاعة الروح القدس وأمّنا المباركه العذراء مريم.
 
وختاما: اتمنى من سيادته من كتابة سيرته الذاتيه ونشرها كاصدارات للفاتيكان وتوزيعها بواسطته حول العالم وبلغات متعدده التي يقررها الفاتيكان.
 
كذلك: 
تهيئة دورات لكل كوادر الكنيسه في العراق والمنطقه العربيه ومن ثم دعوة الفاتيكان لترتيب دورات بهذا الخصوص لمناقشة نشاطاته مهاراته بكيفية القيام بعمله اليومي وبمهارته الشخصيه والاستفادهوو حل المشاكل الصعبه وكيفية والتعلم منها وتطبيقها وتطويرها ان امكن.


34
اجتهاد
شخصي
مواسم البيع والشراء

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
 
 
 
دائما مايجلب اتباهي ويجعلني حائرا وبذهول كبير هو ما يحدثُ الان وفى  كل المواسم في سوق انتقال لاعبى كرة القدم العالميين من أنديةٍ إلى أخرى يفوق الخيال والتصور.
صفقاتُ يتجاوزُ إجمالى قيمتها المليار دولار فى بعض المواسم، وخاصةً موسم الانتقال الصيفى وفي كل المواسم.
ما أكثرها القصص التى تُحكى عن هذه الصفقات فهي صفقات بيزنس بحق.
ولو فى بعضها مبالغة، وفى بعض آخر منها شُبهاتُ كما يحدث عادةً فى عالم البيزنس الذى صارت كرة القدم فى قلبه واساسه.
وعندما تُثارُ شُبهةُ او مبالغه او فساد كانها صفقات بيع سلاح حول صفقةٍ أو أخرى لبيه السلاح والعتاد الحربي، يكونُ السؤال عما إذا كانت هذه الشُبهة تتعلقُ بتقديرٍ خاطئ، أم ترتبطُ بفسادٍ من أهم تجلياته حصول وسطاء ذوى نفوذ فى إدارة النادى الذى ينتقلُ إليه اللاعب على عمولاتٍ تحت الطاولة بخلاف ما ينالونه فوقها.
وإجابةُ هذا السؤال ليست صعبةً بخلاف ما قد يتبادرُ إلى الذهن للوهلة الأولى.
والعنصرُ الأساسى فى تحديد الإجابة هو وجود شفافيةٍ من عدمه.
عندما تكون الصفقةُ شفافةً فى كل خطواتها، يصبحُ سهلاً تقدير أين يكمنُ الفشل فى التقدير.
أما إذا عُقدت الصفقة فى الظلام، ولم يُعرف عنها إلا أقل القليل، يزدادُ احتمال وجود فسادٍ وراء التعاقد مع لاعبٍ بمبلغٍ لا يستحقه.
وتعودُ أهميةُ الشفافية إلى أنها تُظهرُ مدى التزام إدارة النادى الراغب فى شراء خدمات لاعبين جدد بـ«كتالوج» صار معروفًا بعد أن دَرس الموضوع من مختلف جوانبه.
وهو يتضمن خطوات أهمها تحديد المراكز المطلوب دعمها، وإجراءات تقييم اللاعبين المطلوبين بواسطة لجانٍ موثوقٍ فى علم أعضائها ونزاهتهم،
ولهذا، تلجأ إداراتُ الأندية فى البلدان التى تتوافر فيها شفافية إلى المبالغة أحيانًا فى كشف كل ما يتعلق بالصفقة حتى بعد توقيعها.
فنجد مثلاً فيديوهات يُصوَّرُ فيها اللاعب الجديد فى يومه الأول بالنادى، وهو يتوجه لإجراء الكشف الطبى عليه، ومراسم توقيع العقد معه، ثم انتقاله أحيانًا إلى الملعب لأداء تدريبٍ خفيفٍ مع زملائه يحاولُ خلاله إظهار بعض مهاراته.
ولأن لدى عدد متزايد من الأندية قنوات تليفزيونية، سواء على أقمار اصطناعية، أو على موقع يوتيوب، أصبح التعتيمُ على خطوات أى صفقةٍ مثيرًا لسؤالٍ يتحولُ إلى قنبلة فور ظهور أن أداء اللاعب أقل من المبلغ المدفوع لشراء خدماته
وهذه هي الكارثه وبداية  المشاكل والاحباطات.

35
صورة العالم الجديد الواضحه والملونه ونحن العرب اين نكون

هامش حر
 
الدكتورخالد اندرياعيسى
 
 
 
أصبح من الواضح الآن أن العالم ينقسم ويتقسم، وانه لن يتحد مرة أخرى ولا أحد يعلم صورة الانقسامات الحقيقه منها والسريه القادمة وأين موقع أمريكا وما هو دور الصين وروسيا وما هو مستقبل أوروبا بعد سقوط أوكرانيا وما هو مصير الاقتصاد العالمى أمام أزمة البترول والطعام.
. إن السؤال الأهم أين سيكون موقع العالم العربى والشرق الاوسط والخليج مصدر بترول العالم فى لعبة القوى والتوازنات.. فى تقديرى أن أمام العالم العربى فرصة كبيرة لكى يزاحم الكبار، أول الأوراق لدى العرب البترول والغاز والموقع الاستراتيجي ومصدر الايادي العامله وهى أهم أوراق الاقتصاد العالمى ولدى العرب قوة عسكرية لا يستهان بها لو توحدت بصدق واخلاص، وأمام العرب قوة بشرية وجغرافية وقدرات يمكن أن تمثل قدرات مميزة لو تخلصت الدول العربية من أزماتها فى ليبيا والعراق واليمن ولبنان والسودان وسوريا وتوحد قدراتها ومواردها وقدرات شعوبها.
. إن أمام الدول العربية فرصة تاريخية أن تخرج من صراعات القوى الكبرى وقد احتلت المكانة التى تستحقها. القادة العرب انتهزوا فرصة لقاء جدة وتوافقت كلمتهم ومواقفهم وقرروا أن يكونوا أصحاب دور فى كل ما يدور حولهم من أزمات.
. إن العالم العربى بشعوبه وقدراته وإمكانياته يستحق مكانة اكبر ويجب ألا تضيع منا هذه الفرص.. إن الشيء المؤكد أن العالم على أبواب زمان جديد سوف تتغير فيه ثوابت كثيرة.
. نحن أمام روسيا جديدة عادت أكثر قوة وأمام صين أخرى المنافس الخطير وأمام إيران وتركيا وإسرائيل ولكل منها أطماع ومصالح وللأسف الشديد ان العالم العربى بعيد عن هذه الحسابات رغم انه الأحق بان يكون فى صدارة المشهد قبل الآخرين.
. فى تقديرى أن مؤتمر جدة كان تجربة عربية ناجحة وإن تمنيت لو كانت قمة عربية عربية دون أطراف أخرى وإن كان ذلك متاحا فى وقت لاحق.
. لقد جاء الوقت لكى تدرك الشعوب العربية أن ما يحدث حولنا من أزمات لن يكون بعيدا عنا وأن المستقبل سوف يحمل مفاجآت كثيرة، وأن توازنات القوى لم تعد كما كانت وأن عصور الهيمنة والتبعية ونهب ثروات الشعوب أصبحت من قصص الماضي، وأنه لا مكان للضعفاء فى عالم تحكمه القوة.
والحقيقه وأين موقع أمريكا وما هو دور الصين وروسيا وما هو مستقبل أوروبا بعد سقوط أوكرانيا وما هو مصير الاقتصاد العالمى أمام أزمة البترول والطعام.
. إن السؤال الأهم أين سيكون موقع العالم العربى فى لعبة القوى والتوازنات.
. فى تقديرى أن أمام العالم العربى فرصة كبيرة لكى يزاحم الكبار، أول الأوراق لدى العرب البترول والغاز وهى أهم أوراق الاقتصاد العالمى ولدى العرب قوة عسكرية لا يستهان بها لو توحدت، وأمام العرب قوة بشرية وجغرافية وقدرات يمكن أن تمثل قدرات مميزة لو تخلصت الدول العربية من أزماتها فى ليبيا والعراق واليمن ولبنان والسودان وسوريا وتوحد قدراتها ومواردها وقدرات شعوبها.
. إن أمام الدول العربية فرصة تاريخية أن تخرج من صراعات القوى الكبرى وقد احتلت المكانة التى تستحقها. القادة العرب انتهزوا فرصة لقاء جدة وتوافقت كلمتهم ومواقفهم وقرروا أن يكونوا أصحاب دور فى كل ما يدور حولهم من أزمات.
. إن العالم العربى بشعوبه وقدراته وإمكانياته وموقعه الجغرافي يستحق مكانة اكبر ويجب ألا تضيع منا هذه الفرص.
. إن الشيء المؤكد أن العالم على أبواب زمان جديد سوف تتغير فيه ثوابت كثيرة.. نحن أمام روسيا جديدة عادت أكثر قوة وأمام صين أخرى المنافس الخطير وأمام إيران وتركيا وإسرائيل ولكل منها أطماع ومصالح وللأسف الشديد ان العالم العربى بعيد عن هذه الحسابات رغم انه الأحق بان يكون فى صدارة المشهد قبل الآخرين.
. فى تقديرى أن مؤتمر جدة كان تجربة عربية ناجحة وإن تمنيت لو كانت قمة عربية عربية دون أطراف أخرى وإن كان ذلك متاحا فى وقت لاحق.
. لقد جاء وحان الوقت لكى تدرك الشعوب العربية أن ما يحدث حولها من أزمات لن يكون بعيدا عنها وأن المستقبل سوف يحمل مفاجآت كثيرة، وأن توازنات القوى لم تعد كما كانت وأن عصور الهيمنة والتبعية ونهب ثروات الشعوب أصبحت من قصص الماضي ولن تعود، وأنه لا مكان للضعفاء فى عالم تحكمه القوة والابداع والمعرفه

36
مصائب البشر وافراحهم
 
من تجارب الحياة

الدكتور

خالد اندريا عيسى

 
(أكل ومرعى وقلّة صنعة)،

 وما أكثر الذين تنطبق عليهم هذه المقولة المشهوره، والإنسانة الوحيدة التي حسدتها من كل قلبي على صنعتها - أي عملها - هي فتاة كورية ابتسم لها الحظ برحابة صدر، والتحقت بعمل (يتمناه الجميع ويسيل له اللعاب)، وتمنيت من أعماق قلبي لو أن ذلك العمل كان من نصيب رجل - على شرط أن أكون أنا ذلك الرجل -،
 
ولكن بعيداً عن الأحلام والتمنّي، إليكم ذلك العمل (المشرّف والمتعب جداً) لـ(سون يوان) وعمرها فقط 35 عاماً، واستطاعت أن تجد عملاً مريحاً من داخل البيت ومن المطبخ بالتحديد، فهي تحصل على 9 آلاف دولار شهرياً، نظير عملها الغريب في تحضير الطعام لعائله ثريه جدا والقيام بأكله وتذوقه أمام عدسة كاميرا الكومبيوتر الخاص بها في بث مباشر ويشاهدها آلاف الناس طوال 3 ساعات التحضير والطبخ والتذوق.

والعجيب  ان معظم متابعي هذه الفتاة على موقعها على كاميرا الويب هم من الناس الذين لا يستطيعون أكل الكثير من الطعام بسبب نظام الريجيم الذي يتبعونه أو نتيجة التشوهات المرضيه، ولكن رؤية أشخاص يأكلون أمامهم يجلب لهم الفرح السعادة - يا بختها نياله،
 
وعكسها تماماً فتاة هندية تعيسة اسمها (دهارا) في الـ25 من العمر، ولم تتذوق طعم الأكل (الصلب) في حياتها، ويقتصر نظامها الغذائي على السوائل فقط، وتعاني من عوق وتشوه يدعى (أشالاسيا)، وهي حالة صحية وعوق ولادي تمنع المريء من نقل الطعام إلى المعدة بسبب عدم فتح الصمام الذي يغلق باب المعدة، وبالوضع الطبيعي ترتخي هذه العضلة لتسمح للطعام بدخول المعدة عند البلع - وهذا ما لا تستطيعه.
 
.وسيء الحظ أيضاً رجل يدعى (جينار بوليتشا)، يمتلك أغلى لسان وحاسة تذوق فريده من نوعها في العالم، حيث تصل قيمة التأمين على لسانه (عشرة ملايين) يورو، ووظيفته (المرهقة جدا) هي: أنه متذوق للقهوة متخصص ومحدد لمدى جودتها في (كوستا كافيه) في بريطانيا..

وإلى الآن هنا والخبر (ميه ميه وعال العال)، المشكلة أن (جينار) أصيب إصابة قوية بوباء (كورونا)، مما أفقده حاسة الشم والتذوق نهائياً، واضطرت الشركة لأن تفسخ عقدها معه.
صحيح أنه أخذ قيمة التأمين غير أنه فقد الوظيفة والاستمتاع بتذوق القهوة، - بيني وبينكم يا زينها من وظيفة - لا شغلة ولا مشغلة إلا أن (يضع هذا الانسان رجلاً فوق رجل)، ويرشف فنجان القهوة وهو (في آخر الراحه ).
وصدق (راكان بن حثلين) عندما قال: (ياما حلا الفنجال مع ساحة البال)، غير أن (جينار) وحظه المزفّت فقد (الفنجال وساحة البال) معاً حينما فقد لسانه صلاحيته، وقالت له الشركة: ورينا عرض أكتافك.
فعلاً (الدنيا حظوظ) فهي:
إذا أقبلت باض الحمام على الوتد،
وإذا أدبرت بال الحمار على الأسد


37
ضواهر مدمره للاسر والمجتمعات
وحتى لسلامة واستقرار الاوطان

اجتهاد ومتابعه شخصيه
الدكتور
خالد اندريا عيسى 

 
تعانى الأسر العربيه عموما حالة من التفكك والتشرذم وفى كل يوم تزداد الأزمة تعقيدا حتى أصبحت واحدة من أخطر التحديات التى يعيشها المجتمع العربي.. أصبح من المؤكد الآن أننا أمام أزمات شوهت صورة قوة ترابط هذه الأسر وغيرت بعض ثوابتها التى عاشت عليها منذ عشرات و مئات السنين ما بين المودة والترابط والتضحية والتفاني.. وحين أتحدث عن الأسرة فأنا لا أقصد أن أوجه نقدا أو عتابا للرجل وحده أو المرأة وحدها، ولكننى أقصد هذا الكيان الاجتماعى المترابط الواحد الذى يدرك مسئولياته ويعى دوره ويحرص عليه
هناك متغيرات كثيرة أصابت الأسر العربيه:
◙ أولاً :
لم تعد الأسر تدرك دورها فى حماية الأبناء والحرص على تربيتهم واكمال تعليمهم ومن هنا كانت حالة الفوضى التى تعيشها أجيالنا الجديدة بحيث تعانى حالة من التفكك فى ظل هذا السلوك المرعب وأمام غياب المتابعة والرقابة والمسؤليه، وأصبحت الأسرة فى واد والأبناء والاحفاد في واد ثالث، وسادت حالة من الانقسام بين الآباء والأبناء والاحفاد والاقارب، بل إن سطوة الأم والأب قد تراجعت تماما واختفت تقريبا وغاب الحوار بين الطرفين ولم يعد احد يسمع للآخر.
◙ ثانياً:
ارتفعت فى السنوات الأخيرة معدلات الطلاق وكان الأبناء هم الضحية أمام حالات التشرد والسفر القسري طلبا لللجوء .. ولا شك أن بعض القوانين مثل قانون الخلع كانت سببا فى انتشار عمليات الطلاق بجانب الأعباء الاقتصادية والغلاء القاسي والكبير التى أدت إلى هروب الأجيال الجديدة من مسئوليات الأسرة .. وقد أساء البعض الحديث عن الحريات وحقوق المرأة وارتفعت أصوات ترى أن الطلاق هو الحل..
◙ ثالثاً:
على جانب آخر كان سفر الرجل إلى الخارج بحثا عن زيادة الدخل سببا فى تخلى الرجل عن مسئولياته الأسرية تجاه الزوجة والأبناء وسفر الاولاد ولجوئهم لدول اخرى  .. وكانت النتيجة أن الزوجه و الأبناء كانوا هم ضحايا الانقسام الأسرى وحالة التفكك التى أصابت كيان هذه الأسر..
◙ رابعاً:
رابعاً: لا يمكن أن نتجاهل ظواهر سلبية كثيرة نتيجة الطلاق ومنها انتشار المخدرات وارتفاع نسبة الجريمة والفوضى والتعدي والاغتصاب والارهاب بكل صوره فى سلوكيات الشارع العربي وهنا لا نستطيع أن نلقى المسئولية على قانون الخلع أو حقوق المرأة، ولكن المسئولية تقع على نماذج بشرية أساءت لمنظومة الزواج وفرطت فى قدسيته ومسئولياته وتحولت إلى ظواهر سلبية فى حياة الأسرة المسكينه..
◙ خامسا:
بقدر ما تتحمل مؤسسات الدولة مسئولية الأمية
ــ هذا العار الكبير الذى يلاحقنا منذ عشرات السنين ــ وكان سببا فى غياب الوعى وفوضى السلوك، فأنا لا أبرئ الأسرة العربيه من كارثة الزيادة السكانية، هذه المحنة التى تهدد مستقبل الأجيال القادمة، لأن الأسرة هى التى تستطيع أن توقف هذا النزيف الاقتصادى والبشري المدمر .. إن الأسرة هى التى تنجب الملايين كل عام وتلقى بهم فى الشوارع والمدارس والمستشفيات وهى تعلم أن إمكانيات الدولة محدودة جدا وأن الزيادة السكانية الكبيره والهائله هي من اسباب وأخطر المشاكل.
◙ سادساً:
إذا كنت لا أبرئ بعض مؤسسات الدولة والحكومات عن مسئوليتها فى قضية أطفال الشوارع فأنا لا أستطيع أن أبرئ الأسرة الجاهله عن آلاف الأشخاص الذين يطوفون الشوارع ولا يجدون أحدا يحميهم..
◙ 
والخلاصة عندى أننا أمام متغيرات شديدة أصابت الأسرة والمواطن في مقتل، وقد كانت في يوما ما نموذجا فى المودة والرحمة .. فمن جعل الأم تقتل أبناءها، ومن جعل الزوج يذبح زوجته، ومن علم الأبناء الجحود والنكران والقسوة، هذه كلها ظواهر غريبة علينا، ولكن أين المؤسسات الاجتماعية والبحثية والأمنية وأين دور الرعاية النفسية، نحن أمام ظاهرة تهدد كيان ومستقبل  المواطن والأسرة على حد سواء أغلى ما يملك هذا الوطن 
◙ إن التغيرات التى حدثت فى مكونات وثوابت الأسرة المصرية قد انعكست على حياة المصريين فى حجم الجرائم وارتفاع نسبة الطلاق، وكلها ظواهر تهدد المجتمع وتترك آثارها على كل شىء فيه.. إن قانون الخلع أعطى للمرأة حقوقا كثيرة، ولكن حين أسىء استخدامه تحول إلى وسيلة للهدم وتشويه جوانب الاستقرار فى حياة الأسرة .. كما أن انتشار المخدرات زائدا الإهمال وعدم الرعاية تحول إلى أمراض اجتماعية تحتاج جهودا ضخمة لعلاجها، كما أن الجريمة التى اجتاحت الأسرة تحولت إلى شبح مخيف ..
إن كل هذه الظواهر وضعت المجتمع كله أمام تحديات اجتماعية وأمنية واقتصادية مستقبليه وأصبحت قضايا مجتمع تسوده الفوضى وتسيطر عليه الأزمات .. وقد يكون السؤال الآن كيف تتخلص الأسرة من كل هذه الظواهر .. إن الأمر فى البداية يتطلب موقفا من مؤسسات الدولة فى إصلاح كل التجاوزات التى وصلت بنا إلى هذه النتائج، ابتداء بالثغرات التى تظهر فى قانون الخلع ودراسة أسباب ارتفاع نسبة الطلاق، وما يعانيه المجتمع من مخاطر الجريمة والمخدرات والتفكك الأسرى وأسبابه .
. إن ذلك يحتاج إلى دراسات تتناول كل هذه الظواهر لمعرفة أسبابها ووسائل مواجهتها حتى لو تطلب الأمر إجراء دراسات ميدانية لكل هذه القضايا .. إن الأسرة هى الكيان الذى يقوم عليه المجتمع وهى حجر الأساس فى هذا البناء الضخم وحين يختل توازنها أو تفقد ثوابتها وتعبث بها الأهواء فإن فى ذلك تهديدا للمجتمع كله بشرا ووجودا وكيانا
◙ تبقى عندى ثلاثية تهدد الأسرة العربيه منذ زمن بعيد أول هذه الثلاثية الأمية والجهل وقد فشلت مؤسسات كثيرة فى علاجها طوال قرن من الزمان، وهى أزمة تاريخية تقف وراء كوارث أخرى مثل الزيادة السكانية وغياب الوعى وانقسام المجتمع إلى واقع طبقى بغيض..
أما الجانب الثانى فى هذه الثلاثية الفوضى والاهمال المجتمعي للمواطن غياب التنسيق بين بعض مؤسسات الدولة فى نتائج وآثار القوانين .
. وبعد ذلك كله فان الواقع الاقتصادى فى أحيان كثيرة يكون سببا فى ظواهر اجتماعية مرضية تصيب المجتمع كله ولا تقتصر آثارها على الأسرة وحدها
◙ يبقى بعد ذلك كله أن موجات الكراهية لمواطنين من الاديان الاخرى وقصص الخيانة التى تروجها مواقع التواصل الاجتماعى أساءت كثيرا للأسرة الواحده، خاصة أنها تحولت إلى اتهامات بين الرجل والمرأة حول حقوق الرجل ومطالب المرأة وأساءت للاثنين معا
◙ إن الأسرة هذا الكيان الإنسانى المترفع هو الأم الرحيمة


38
Artist Sculpts the Cutest Animals Out of Soap حلويات روسيه في زمن الحرب‬


Look at these adorable miniatures! "Saponelli Molds" is a Russian artist who makes miniature sculptures of cute animals, all made of soap. Her attention to detail is immaculate, and the soaps look like china dolls. Take one look at them, and you'll want to adopt one!
Imagine being greeted by a cute cow or a sleepy tiger every time you enter the bathroom. Each soap is unique and handmade, which makes these soaps the perfect candidate for a collector's item. Would you use these beautiful sculptures as soap or keep them on display?










39
المعادله الواقعيه
 المريره بين الأخلاق والجرائم

اجتهاد ومتابعه شخصيه

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
 
ما يحدث مؤخرا فى الشارع والمجتمع العالمي من ظواهرغريبة ومؤذيه جدا علينا ولم نرها من قبل فى حجم الجرائم والدماء التى تتدفق وحالات الانتحار والتحرش والاغتصاب والسطو والاختطاف.
. كل هذه الظواهر تؤكد أننا أمام مجتمعات تخلت عن بعض ثوابتها وأخلاقياتها وبدأت مرحلة من السلوك السلبي والذي يتسم بالفوضى وتضع وتوجه يدها على أمراض اجتماعية انيه وليست مزمنه انتشرت بقوة بين الناس والأجيال الجديدة من الشباب.
ــــ إن ما حدث لفتاة ما اغتصبت وقتلت في الولايات المتحده الامريكيه على يد احد زملائها   داخل بيوتهم.ومن ثم قام بدفنها لابعاد واخفاء الجريمه.
  كذلك ما حدث لقتل للمذيعة المصريه الشهيرة على يد أحد أعضاء الهيئة القضائية، والأم التى وضعت السم لأبنائها وماتوا جميعا، وتاجر المخدرات الذى دفع ٢٠ مليون جنيه وحصل على حكم بالبراءة .
كل هذه الظواهر والأحداث تضع المجتمع العالمي كله أمام أكثر من سؤال حول أسباب ذلك كله
ـــ: لابد أن نراجع الظاهرة وأسبابها، كيف وصل حجم الجريمة إلى هذه الأرقام والمعدلات المخيفه،
اولا
خاصة أنها شملت فئات كثيرة ودخلت فى مسئوليات حساسة ربما انتشرت أكثر بين فئات الشباب ولكنها جمعت وظائف أخرى وأعمار مختلفة.
. وإذا جاز لنا أن نقول إنه شطط الشباب فماذا يقال عن إنسان فى منصب مسئول أو أم تقتل زوجها او أبناءها من اجل عشيق آو علاقة مشبوهة.. إن أخطر ما فى هذه الظواهر أنها وصلت إلى آباء كبار وأصحاب مناصب مرموقة بل إنها أصبحت من أكثر الظواهر بين النساء..
ثانيا
قد تكون الأسباب الاقتصادية أحد العوامل ولكن ماذا يقال عن جرائم فى الطبقات القادره
بل الغنية وتتمتع بمستوى ثقافى رفيع.كيف تقتل سيدة زوجها ذبحا من أجل عشيق أوشاب منحرف؟.
 
ثالثا
يستطيع أحد أن يتجاهل كارثة المخدرات التى انتشرت في المجتمعات وبين بعض الشباب وكانت وراء جرائم كثيره
. إن لعنة المخدرات التى تنوعت أشكالها ومصادرها تقف وراء جرائم الذبح وهذه السلوكيات الوحشية التى نشاهدها فى وسائل الإعلام ومواقع التواصل.
. ورغم الجهود الناجحة التى يقوم بها الأمن المحلي والعالمي فى مقاومة عمليات التهريب والتعاطى فإن الأرقام تؤكد أن المخدرات من أسباب انتشار الجريمة فى العالم..
رابعا
ـــ رابعا: كان غياب او قلة اهتمام لدور الأسرة تجاه الأبناء من أهم أسباب غياب الرقابة وأصبح سهلا على الأبناء الحصول على المخدرات بأكثر من وسيلة..
خامسا
كانت معاناة الناس أمام كابوس الأسعار واختلال منظومة الأعباء والطبقية الجديدة وارتفاع معدلات الفقر وراء اختلال سلوكيات الناس وانتشار الجرائم أمام ضغوط نفسية فرضت نفسها.. لا نستطيع أن نتجاهل الجانب النفسى أمام ضغوط الحياة وأعباء المعيشة..
سادسا
كانت مواقع التواصل الاجتماعى وقصص الذبح والنحر المباشر للضحيه والقتل والتحرش والاغتصاب والخطف هى المادة السهلة وربما كان ذلك من أسباب انتشار الجرائم فى البيوت والشوارع..
وهنا لا ينبغى أن نتجاهل ما يشاهده الأطفال من مسلسلات العنف والقتل والشذوذ وفى المقابل نحتاج الأعمال الجادة الهادفة التى يجد فيها المشاهد القدوة الصالحة والخلق القويم.
سابعا
 لابد أن نعترف بأن الأخلاق القدوة والرمز قد غابت او اختفت عن حياتنا وأن هناك سباقاً محموماً يجرى ويشجع النماذج الرديئة ما بين النصب والعنف والتحايل والجرائم بانواعها وهذا يفتح الأبواب أمام غياب الوعى الاسري والرسمي بأن هذه النماذج هى الطريق الأسلم والأفضل.
. لقد غاب دور الأب المكافح والأم الأمينة والأبناء الأوفياء وسادت نماذج غريبة علينا تدعو للانحراف والنصب والفهلوة.. ولا بد أن نعود للفيلم الراقى والمسلسل المترفع والرموز التى تمثل الخير والعدل والجمال
ثامنا
أعود من حيث بدأت أن هناك بعض الظواهر الغريبة ظهرت فى حياتنا  واسرتا اتسمت بالعنف والفوضى وفيها الكثير من القسوة التى تتعارض تماما مع مكونات الشخصية الاجتماعيه التى كانت دائما تميل إلى الرحمة والترفع والسلام
ـــــ ماذا جرى لنا؟ هذا السؤال يجب أن يكون موضوعا للبحث والدراسة فى مراكز الأبحاث الاجتماعية والأمنية والدينية وبين صفوف النخبة التى تخلت عن دورها ومسئوليتها وجلست فى مواقع التواصل الاجتماعى وشاشات الأفلام والمسلسلات الهابطة والكل يتباكى على زمان فات.. إن القضية خطيرة ويجب أن تكون لنا وقفة شعبا ومؤسسات ودولة..
ـــــ إن القضية لها أكثر من جانب ويجب أن تعالج بكل تفاصيلها.. يجب أن نضع أيدينا على الأسباب ما بين المخدرات وغياب الوعى وانسحاب الأسرة وضرورة التنسيق بين أجهزة الدولة والمؤسسات البحثية اجتماعيا ونفسيا، مع دراسة الواقع الاجتماعى الذى أفرز كل هذه الظواهر السلبية.. إن فيلماً سينمائياً هابطاً يدمر كل مواعظ ومبادئ الدنيا الساميه والمخدرات تدمر عقول أجيال كاملة.. هنا أيضا يأتى دور المؤسسات الدينية فى ترشيد الشباب وتقديم النماذج الإنسانية الرفيعة، لأن الجرائم لا تنتشر إلا إذا انسحبت الأخلاق وفسدت الضمائر.. وحين يصبح القتل والعنف أسلوب حياة فإن الحديث عن الأخلاق شيء فى غير مكانه.. إن المجتمعات هى التى تنشر الرحمة والمحبه وترفض العنف وهى التى تنشر القدوة الصالحة وتشجع الفضيلة وحين تختل موازين الأشياء يصبح القبح سيدا وتنسحب مواكب الجمال ونرى الدماء تسيل وتبدو الحياة غابة من الكراهية..
ـــــ لابد أن اعترف بأننى أشعر بخجل شديد حين تتناقل وسائل الإعلام ومواقع التواصل بعض أخبار الشارع المصرى والعالمي وبفخر وما يحدث فيه من جرائم القتل والعنف والاغتصاب، خاصة أن البعض يبالغ فى نشر تفاصيل قد تتجاوز الحقيقة، ولهذا ينبغى أن يلتزم الجميع بالضوابط التى تحددها جهات التحقيق، خاصة ما يتعلق بنشر الصور وتفاصيل الجريمة.. إن الإعلام فى أحيان كثيرة يبالغ فى التفاصيل وربما نشر أشياء على غير الحقيقة.. قد يرى البعض أن جرائم القتل والعنف لا علاقة لها بقضايا الأخلاق ولكن الأخلاق تمتد فى حياة الإنسان إلى كل شيء حتى نوازع الشر فى سلوكه.. حين فسدت الأخلاق فسدت معها سلوكيات البشر وبداية إصلاح الإنسان تبدأ من أخلاقه..
ـــــ حين تتخلى المجتمعات عن ثوابتها فإنها تدخل فى عالم من الفوضى والشطط فى السلوك والأخلاق.. ورغم أن كلمة الأخلاق تبدو شاملة وقاطعة فإنها تمثل ضمير الإنسان » النقية المؤمنة الصابرة رغم كل شيء تظل دائما النموذج الراقى فى السلوك المترفع عن كل ما يسيء للبشر..
لا تستحق أبدا أن تنتشر فيها خفافيش العنف وأشباح الموت

40
هامش حر

صلاح وليفربول

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
تابعت وباستمرار وكذلك الكثير والملايين معى بقاء او رحيل محمد صلاح فى نادى ليفربول العريق وكنت مترددا جدا فى رحيله إلى ناد آخر بما فى ذلك ريال مدريد أو برشلونة.
. وكنت أرى أن نجاح الإنسان فى مكان ما يتطلب منه أن يحافظ عليه ليس فقط بدافع الوفاء والعرفان ولكن لأن النجاح عمل تراكمى يضيف للإنسان تجارب أكبر.
. ولا أعتقد أن التنقل بين الأماكن يمكن أن يضيف للإنسان شيئا جديدا.. وقد حقق صلاح مع ناديه الإنجليزى إنجازات لا يمكن تعويضها فى ناد آخر.
. إن أهم هذه الإنجازات تلك النجاحات التى حققها صلاح وهذا الاعجاب من جماهير العالم و النادى وبجانب هذا فإن جمهور الكرة فى إنجلترا متولع وحتى الجنون بكرة القدم.
. كما أن التكريم والحفاوة الكبيره اللذين حصل عليهما صلاح كلاعب أجنبى من الصعب أن يجدهما فى مكان آخر.
. فقد حصل على عدد كبير من الجوائز وهذا التقدير من النادى والجماهير شيء لا يعوض وقبل هذا كله فإن المال ليس كل شيء، هناك أشياء أهم من المال والحسابات.
. كان من الممكن أن يحصل صلاح على أموال أكثر فى ريال مدريد أو برشلونة ولكن الوفاء والعرفان أهم.
. إن درس محمد صلاح يمكن أن يفيد كل إنسان نجح فى مكان ما.
. لا تفرط فى مكان أو عمل أصبحت فيه رمزا وعلامة ولا تجرى وراء المال لأن النجاح ليس مالا فقط.. إن حب الناس ثروة والانتماء فضيلة ورغم هذا أنا أعتقد أن صلاح خاض تجربة ناجحة فى التفاوض مع ليفربول ووصل إلى ما أراد ولكن قراره بالبقاء فى ناديه قرار عاقل وحكيم بالرغم كونه شخصيه متواضعه جدا قليل الخبره والحنكه.
. إن النجاح يتطلب الكثير من الذكاء والفطنه وحسن الاختيار والقرار السليم فى الوقت المناسب..
إن بقاء صلاح فى ليفربول سوف يضيف له خبره عامه جديده الجديد وخلفه رصيد شخصي وشعبي يبنى عليه وهذا يختلف عن مكان وناد جديد يحتاج جهدا لكى يصنع فيه بداية جديدة.
. لابد أن يحافظ الإنسان على تاريخ صنعه بالجهد والعرق.
شمعة مضيئة أفضل من ضوء مبهر يشبه السراب

41
اجتهادات

مصائبُ .. وفوائد

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
 
الشاعر الرائع ابو الطيب المتنبي كتب صوره جميله وواقعيه وهي
(مصائبُ قومٍ عند قومٍ فوائد).
عندما كتب أبو الطيب المتنبى هذا الشطر من بيتٍ فى إحدى أكثر قصائده شهرة وانتشارا وروعة وواقعيه، تصور أنه يعبرُ عن حقيقة التفاعلات والترابط وتصور بين البشر عبر العصور.
فقد قال فى الشطر الذى سبقه
(بذا قضت الأيامُ ما بين أهلها).
وهو لم يخطئ فى التصور والمشاعر الذى عبر عنه، وهو أن هناك دائمًا مستفيدين من مصائب والالام التي تنزلُ وتضرب بآلاخرين.
لكن هذا التصور يعبرُ عن أحد جانبى التفاعلات التى تحدثُ عند وقوع مصائب أو كوارث.
أما الوجهُ الآخر فهو ما قد يجوزُ التعبير عنه بالقول إن مصائبَ قومٍ عند قومٍ مصائبُ أيضًا.
فقد تكون آثار المصيبة شاملةً إلى حد أنها تُلحقُ أضرارًا بالجميع، وإن بدرجاتٍ متفاوتة، كما يحدثُ الآن من جراء الحرب الروسية على أوكرانيا.
وفى بعض الأحيان يكون المستفيدون من مصيبةٍ ضحايا لثانيةٍ تبعتها مباشرة إلى حد عدم وجود فاصل زمنى يُذكر بينهما. ونجد ما يدل على هذا المعنى فى بعض الآثار التى ترتبت على جائحة كورونا، ثم فى تداعيات الحرب الراهنة.
هذا بعض ما فكرتُ به عندما تابعتُ قرار شركة سناب شاب إطلاق نسخة مدفوعة من تطبيقها، بحيث يدفعُ المستخدمُ الراغبُ فيها أربعة دولارات شهريًا مقابل حصوله على مزايا حصرية.
وفسرت الشركةُ قرارها بأنه محاولةُ لتحقيق إيرادات خارج نطاق الإعلانات، فى ظل عدم وضوح ما سيكونُ عليه الوضع الاقتصادى فى العالم فى الأشهر المقبلة.
وفضلاً عن أثر الأزمة المالية العالمية المترتبة على حربٍ قد تطولُ على سوق الإعلانات، فربما تحول أيضًا دون زيادة أعداد المشتركين فى مختلف المنصات الرقمية أو معظمها، وربما تؤدى إلى تناقصهم، لأن التضخم الذى يُعد أبرز أعراض هذه الأزمة يتغذى على دخول الأغلبية الساحقة من البشر.
وهكذا تتحولُ المكاسبُ التى جنتها تلك المنصات خلال فترات الإغلاق بسبب الجائحة، إلى خسائر الآن فى ظل الحرب على أوكرانيا.
فهذه المنصات تعانى، مثل الجميع تقريبًا فى العالم.
 ولهذا ربما ينطبقُ القول إن مصائب قومٍ عند قومٍ مصائب، بسبب حربٍ تُسبَّبُ أضرارًا فى العالم كله بدرجات متفاوتة

42
المنبر الحر / الابداع والاخلاق
« في: 16:13 28/06/2022  »
الابداع والاخلاق

الدكتور
 خالد اندريا عيسى

 
القضية هنا ليست جديدة ولكنها كانت دائما مثار خلاف ولم يحسمها أحد.
.إن البعض يرى أن الإبداع عمل أخلاقى تحكمه ضوابط سلوكية وثوابت أخلاقية، بينما يرى البعض الآخر أن الإبداع شيء لا حدود له وأن الحرية المطلقة هى التى تضع الحدود والضوابط وأن من حق المبدع أن يكون حراً حتى لو بلغ حدود الشطط والتنافر.
.كانت هذه القضية مثار خلاف فى عصور متعددة وانقسم النقاد والمبدعون وحتى الجمهور حولها وإن بقى الخلاف بين جميع الأطراف دون حسم أو قرار.
ـــ هناك أكثر من سبب جعلنى أعود إلى هذه القضية أمام ظواهر جديدة فى حياتنا تتطلب وقفة نراجع فيها أنفسنا وثوابتنا وأخلاقياتنا.إن هذه الظواهر تتجسد فى هذا الواقع الأخلاقى والسلوكى الذى افرز أمراضا جديدة.
أولاً:
إن الخلاف كبير جدا بيننا وبين عالم مفتوح حسم قضايا الحريات بكل أشكالها منذ زمن بعيد وأصبحت له ثوابته التى لا تهتم كثيرا بالجانب الأخلاقى فى حياة البشر لأن رغباته تسبق كل شيء وعلى كل إنسان أن يختار أسلوب حياته
ثانياً:
إن البعض يرى أن قضية الأخلاق قضية نسبية وهى تختلف من وطن لآخر وكل وطن يختار أخلاقياته ومن شخص لاخر.
.فليست هناك صيغة أخلاقية تصلح للبشر جميعا وأن الإبداع انعكاس لظروف كل مجتمع وهذا الاختلاف يتفاوت ما بين حدود الانضباط وظواهر الفوضى ولا توجد أخلاق كونية، لأن العالم مختلف. 
وفى العصور الحديثة حاولت الشعوب أن تمارس أخلاقياتها كما تريد وإن تجاوز البعض فى فهم معنى الحرية حتى وصلت إلى حدود الفوضى .
ثالثا:
إن اخطر ما يواجه الإنسان الآن أن يحاول البعض فرض أخلاق وسلوكيات وأنواع من الفوضى لا تتناسب مع شعوب أخري..هناك محاولات لتشويه هويات وثوابت وجذور ممتدة فى أعماق الزمن والتاريخ وقد اتضحت أبعاد مؤامرة كبرى للقضاء على مكونات الجنس البشرى من حيث التنوع والاختلاف والخصوصية .
رابعا:
كان العبث فى مكونات الفكر والعقائد والإبداع والسلوك والأخلاق أهم الجوانب التى سعت قوى الشر والدمار إلى تشويهها.. 
وقد أخذت هذه المحاولات أكثر من طريق:
◙ الطريق الأول
محاولات نشر ظاهرة الكسل والابتعاد عن التواصل المعرفي فى المجتمعات العربية والاجنبيه بين الأجيال الجديدة.
.وتسللت برامج هذه الدعوات المريضة إلى تقديم نماذج رديئة تحت مسميات الإبداع والحداثة والتنوير والكسل.. ووجدنا على الساحة أفلاما تشجع ترك البحث العلمي وأخرى تدافع عن مواكب الكسالى وتقيم لهم المظاهرات والحفلات..ووجدنا كُتابا يروجون لهذا الفحش ونقادا يدافعون عنه ووجدنا حملات دولية للدفاع عن حقوق الكسل والنوم بالعسل وحقهم فى ممارسة طقوسهم الغريبه.. 
بل وصل الأمر إلى تكتلات وتجمعات تحت دعاوى الحريات وأصبحت ظاهرة الترهل والكسل عامه ومريحه جدا شبحا يطارد الأجيال العربية وللأسف هناك إجراءات كثيرة تشجع ذلك كتابة وحضوراً وفنونا وإبداعات مغرضة.. 
إن فى العالم العربى الآن جبهات كثيرة تتبنى هذه الدعوات الشاذة وللأسف فإن المناخ يشجع ذلك أحيانا ويمهد له الطريق.
◙ الظاهرة الثانية
التى يحاول البعض نشرها بين شبابنا الآن هى ظاهرة انتقاد الأديان والهجوم الضارى على مقدسات الشعوب أديانا وكتبا وأخلاقا وسلوكا.
.وكذلك نشر الافكار السوداء والتمرد عن قوانين الوله والكسل دارت المؤامرة وشاركت فيها جبهات كثيرة بدأت بالطعن فى عقائد الآخرين والتشكيك فى مقدساتهم واختراق عقول أجيالهم بمظاهر الانحلال والفوضي.
ثم كانت دعوات الانحراف ونشر سلوكيات غريبة على مجتمعات لها عقائدها وثوابتها الأخلاقية.
ـــ اعترف بأن المؤامرة حققت الكثير من أهدافها.. لقد أصبح الحديث عن جمود البحث العالمي امرأ عاديا فى بعض الطوائف الاجتماعية..
وأصبحت هناك مطالب بحق الكسل و الكسالى فى ممارسة حياتهم وشاهدنا مظاهرات فى دول عربية وغير عربيه تطالب بحقوقهم..
وعلى جانب آخر وجدنا دعوات فجة على مواقع التواصل الاجتماعى تدعو الى ترك العمل المفيد والصحي وتشكك فى الأديان وتهاجم رموزها..
وظهرت أفلام وكتابات تروج لكل ما يرفض الأخلاق تحت دعاوى حرية الإبداع.. 
والأسوأ من ذلك أن تجد من يشجع ذلك كله ويطالب بالفصل بين ثلاثية الإبداع والحرية والأخلاق.
ـــ إن قضية الأخلاق لا يمكن أن تنفصل عن قضايا الإبداع كتابة وفنا وسلوكا وإن الذين يروجون للقبح هم دعاة الفوضى والرذيلة..
إن التزام الإبداع بالأخلاق ليس دعوة للانغلاق ولكن الإبداع الحقيقى يرفض الفوضى ويدعو لإنسان أفضل وحياة أكثر إنسانية..
أن تكون هناك دعوات لتشويه العقائد فهذه دعوات مريضة لا يمكن لمجتمع يحافظ على ثوابته أن يفتح أبوابه للفوضى وامتهان كرامة البشر..
إن كل مجتمع يتحمل مسئولية حماية الناس من مثل هذه الدعوات وأن يرفضها ويحاربها لأنها ضد طبيعة الأشياء والبشر..
وعلى دكاكين الفوضى أن تدرك أننا نعيش فى مجتمعات تقدر الأديان والعلوم وتحترم الحريات وترفض الفوضى واختلال القيم..
 ومن هنا يجب أن نتصدى لمثل هذه الأفكار الشاذة والسلوكيات المريضة.
ـــ إن الدعوة للفصل بين الأخلاق والإبداع دعوة مغرضة وأن واجب الشعوب أن تحمى مقدساتها وتصون ثوابتها ولا تترك أوطانها تقع فريسة نماذج سلوكية تتخفى فى الحضارة.. وهى دعوات لتشويه الجنس البشرى حتى تسود الفوضى وتسقط منظومة الأخلاق.. هناك جبهات كثيرة تشجع موجات الانحلال وتروج لها ويجب أن تكون الشعوب على وعى بأنها تخضع لعمليات دمار شامل فى أخلاقياتها وعقائدها وثوابتها.. 
وأن هناك عمليات اختراق مدروسة ومبرمجة لتغيير هوية هذه الشعوب..نحن أمام مؤامرة كبرى تتجه الآن لتغيير هوية أجيالنا الجديدة وأخشى أن تجد لها استجابة مع الإلحاح والإبهار والاصرار.
ـــ إن الإنسانية لا يمكن أن تخضع لعملية استنساخ تلغى طباع الشعوب ومكوناتهم..
إن العبث فى مكونات الجنس البشرى قد فشلت جميعها وإن الإنسان لابد أن يحافظ على صورة خلقه الله عليها، لأن عمليات التجميل ربما نجحت فى ترميم الملامح ولكنها فشلت فى استنساخ إنسان تخلى عن كل أسرار الخالق فيه.. 
تبدو القضية شائكة ولكن محاولات تشويه البشر دينا وسلوكا وأخلاقا تحت أى دعاوى جريمة لا يقرها عرف ولا قانون.
ـــ هناك هجمة شرسة من أفلام وقصص الشذوذ كتبت للأطفال وللأسف فإنها تجد من يروج لها فى بعض الدول العربية وهى تطرح بدائل شاذة لعلاقات مشبوهة أمام أطفالها وتمارس معهم عمليات غسيل مخ بهدف إقناعهم بهذه المفاهيم والسلوكيات وهم يراهنون على أن الوقت كفيل بتنفيذ برامجهم.
ـــ تبقى كلمة أخيرة: إن ما تتعرض له أجيالنا الجديدة من محاولات المسخ والتشويه والاستنساخ يتطلب وعيا جماعيا يحمى مستقبل أوطاننا ويصون ثوابتنا..
وعلى المغامرين أن يدركوا أن لكل شعب أرضه التى عاش عليها وأخلاقه التى نشأ عليها وعقائده التى آمن بها..وأن استنساخ نوع بشرى واحد قضية مستحيلة

43
الاصيل ثابت والدخيل غريب وسيختفي 
فكره تاريخيه
 تستحق نشرها
منشوره
الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
كانت هناك عجوزاً يهودية اسمها (روت) احتفلت قبل أيام بعيد ميلادها الـ (106)،
حيث قالت: كنت قبل مائة عام طفلة ذات ست سنوات.
في ذلك الوقت كلفت بإعطاء السير ونستون تشرشل باقة ورد، فقد ورد أنه صاحب فكرة وعد بلفور مع وزير الخارجية انذاك آرثر جيمس (بلفور) عام 1917، وكان تشرشل داعماً للفكرة على الأرض عسكرياً وسياسياً ولوجيستياً.
قدمت له باقة الورد عندما زار فلسطين كوزير للمستعمرات البريطانيه عام 1921، وذهب لزيارة بلدية تل أبيب التي أنشأها الإنجليز عام 1909 لتكون البذرة الأولى التي زرعوها لتكبر فيما بعد لتكون إسرائيل الوطن المنشود لليهود على حساب أهل الأرض العرب الفلسطينيين.
وقالت العجوز إنه ومن ضمن تزيين منطقة استقبال تشرشل في حديقة بلدية (تل أبيب)، اضطر منظمو الحفل إلى قطع أشجار صنوبر بالقرب من حدود لبنان، وإحضارها على عجل إلى تل أبيب، وغرزوها في الأرض الرملية في حديقة البلدية لتجميلها لتبدو أمام الضيف أكثر جمالاً ورونقاً وأقرب إلى حدائق أوروبا!
وقالت الطفلة آنذاك، الطاعنة في السن الان وفي هذه الأيام، إنها شعرت بالملل بعد دقائق من بدء الضيف إلقاء كلمته، وتنحت جانباً مستندة إلى إحدى الأشجار، فما كان من الشجرة إلا أن مالت وسقطت ارضا وبان جذعها المقصوص وأدى ذلك إلى ميل عدد آخر من الأشجار وظهرت الخديعة.

 
قالت: شاهدت تشرشل ينفجر ضاحكاً ومال على رئيس البلدية وهمس في أذنه بكلام، علمت الطفلة (العجوز) لاحقاً، أنه قال لرئيس البلدية: (أخشى أن تسقط دولتكم يوماً ما
حتى لو ساعدناكم وساعدكم كل العالم على إنشائها، فلا شيء ينبت ويعيش هنا او في اي مكان على الارض من دون اصل و بدون جذور).
وقال لي الدكتورالصديق اللبناني ناقل القصه: ذهبت يوماً مع السفير الفرنسي السابق (براتران بيزنصونو)
إلى البحر في جدة للسباحة،
 فبادرني صديق مشترك: ماذا تريد أن تقول لسعادة السفير؟!،
فأجبته احييه واقول على الفور:

أهلا وسهلا بك سيدي شرفتوا/ والبحر الأحمر مسرؤر جدا
بفضل فرنسا خففتوا/ مشاكل ومصائب بيروت
وأقول للدكتور الصديق رغم أن فرنسا خففت، إلا أن المشاكل والمصائب في بيروت تزايدت ولم تتوقف بعد... واليوم لبنان (تبكي عليه البواكي)

44
الحياة
هي
موسوعة الامكانيات
والخبر والتجارب

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
 
•   لا تحزن إذا تغيرت الأشياء حولك لأن للزمن دورات وإن عمر الإنسان فصول، المهم أن تقف فى شموخ ولا تفرط فى مبدأ أو كرامة.. إذا هبت على رأسك عاصفة فسوف يجيء زمان يهدأ كل شيء وتعود السماء أكثر صفاء والبشر أكثر نقاء والأيام أكثر بهجة.

 
•   أشياء كثيرة تستفز مشاعر الناس، الأفراح المبالغ فيها، والإعلانات التى تحاصر الأطفال كل ليلة، قليل من الرحمة للملايين من شباب هذا الوطن الجالسين فى بيوتهم بلا عمل قليل من الأمل لأناس لا يملكون غيره..
•   فى نوادى العالم الرياضيه  يحرص الآباء والأمهات وباقي افراد على تدريب أبنائهم فى ملاعب كرة القدم وباقي الرياضات لأنها شعبيه وممتعه لكنها ليست اكثر متعة من قراءة كتاب أو مشاهدة مسرحية أو حوار جاد على إحدى القنوات او زياره عائليه لتقوية العلاقه والروابط الاسريه..لعبة وتمرينات ومشاهدة كرة القدم شيء جميل ولها ملايين العشاق، ولكن لا يوجد شعب يفكر بأقدامه ويمنح العقل إجازة..
•   كثير من التجار حول العالم أغلقوا المخازن على السلع وقرروا وقف البيع والشراء لأن الأسعار تزيد وغدا ستكون السلعة اغلى وعلى المستهلك أن ينتظر حتى إشعار آخر.
•   . السلعة الوحيدة التى لا تخسر فى العالم هى المطاعم والسلع الغذائية، لا احد يتوقف عن الأكل، الأزمة الآن: الأكل موجود والفلوس تقلصت كثيرا..
•   ثلاث قضايا تشغل الشارع الكوني الآن هي ارتفاع حالات الطلاق وزيادة أعداد الانتحار وارتفاع الأسعار الجنونيه رغم جهود الحكومات فى توفير السلع وهى أم الأزمات والمشاكل إلا أن الزيادة السكانية وراء كل ذلك..
•   كان ولا يزال الركي فى الصيف احلى فاكهة وأرخصها أحيانا ولا احد يدرى لماذا حملة التشكيك فى أن البطيخ فاسد؟
•   هل هى حرب التجار أم هناك ركي قادم ومستورد تستعد له الأسواق؟
•   أم أنها حرب من دول منافسة تغزو الأسواق وتسعى لكى نخرج منها مع زيادة صادراتنا الزراعية التى تزعج البعض؟.
•   أسبوع كامل وجميع القنوات المصريه حصرا تقيم جنازة للفريق القومى بعد الهزيمة التى لحقت به أمام إثيوبيا لأن مباراة إثيوبيا معركة سياسية..
اسألوا الفريق أين روح الانتماء لعشاق كرة القدم في العالم ولمصر بالذات لهذا الوطن القضية ليست ملايين الجنيهات القضية سمعة وطن وتاريخ شعب

45
نداء اخوي إلى أى مدخن

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
اليوم هو موعدك مع حياة جديدة مختلفة عن حياة كل يوم . ففى كل يوم أصبح روتينا ثابتا أن تمتد يدك إلى علبة سجائرك.
.فالسيجارة كل يوم إما بين أصابعك أو شفتيك.
ودخانها كل يوم فى صدرك وأنفك.
ورائحة الدخان النتنة فى فمك أو ثنايا ملابسك.
فماذا لو أنك كسرت هذا الروتين وجربت أن تعيش دون سيجارة.
إن أصعب مافى التجربة هى أن لا تمتد أصابعك إلى السيجارة الأولى مرة اخرى وللابد.
فلتحاول أن تؤجل موعد هذه السيجارة إلى ما بعد ساعة وبعد هذه الساعة أكد لنفسك أنك ما دمت استطعت ذلك فأنت قادر على أن تستمر حياتك بدونها ساعة أخرى وهكذا.
أنت اليوم مدعو إلى أن تبدأ إجازة من روتين حياتك.
. من شىء تفعله يوميا ولم تجرب ان تعيش يوما آخر مختلفا.
تحدث إلى زملائك واخبرهم عن تجربتك .
.عن افكارك.
.عن متاعبك التى تشعر بها .
.عن الصداع الذى لم تعد تحسه.
. عن توقف زغللة عينيك.
. قل لهم إنك مع كل هذا قادر على أن تقهر السجن الذى تعودته.
 
إذا رأوك تدخن فما الجديد؟!
لكن إذا رأوك لا تدخن فأنت تفعل شيئا جديدا يستحق أن تتحدث ويتحدثوا عنه.
. شيئا تكبر به أمام نفسك وأمام الآخرين.
إننى أعترف بأننى بدأت هذه الحرب وحيدا وربما منبوذا،
لأن التدخين كان القاعدة فى الحياة وكان هناك مدخنون كلما رأونى أكتب عن التدخين سخروا منى وأعلنوا أنهم لا يقرأون ما أكتب، ولم أيأس ولم أتوقف عن دق جرس 9 فبراير كل عام وساعدتنى على ذلك زيادة الدعوة فى العالم لمطاردة التدخين واعتبرت منظمة الصحة العالمية التدخين عدوها الأول ورصدت الذين يحاربون هذا العدو ومنحوهم ميدالية ذهبية سلمتها زوجتي لى .
. وفى كل سنة تمر أصبح صوت العداء للتدخين أقوى،
فقد تأكد أنه يؤثر على جميع أعضاء وأجهزة الجسم بدءا من القلب إلى الرئتين إلى الكبد إلى البشرة وأصبح أول سؤال يسأله الدكتور للمريض: بتدخن؟ وأصبح المدخنون المرضى يوضعون فى ملفات خاصة، على أساس طول فترة علاجهم وصعوبة هذا العلاج.. واليوم لا يستطيع واحد فى الكون أن يدافع عن التدخين وصحيح أن العمر واحد ولكن هناك فرقا كبيرا جدا بين أن تستمتع بآخر أيامك وبين أن تقضيها بين عيادات الأطباء

46


ولا ينقصنا اي شيء
لنرتقي للاعلى

الدكتور

خالد اندريا عيسى
 

رغم صعوبة التحديات المحليه والاقليميه والعالميه التى تحاصرنا بسبب تداعيات الاضطرابات الدولية والإقليمية فإنه مازالت تلح على الذهن والعقل أفكار وخواطر عديدة مبعثها صدق الإحساس وعمق اليقينوالواقع العالمي الصعب بأننا أمام فرصه تاريخية ينبغى ألا ندعها تمر دون أن نضع أقدامنا على بداية الطريق الصحيح الذى يضمن إعادة الانضباط والنظام واحترام القيم وحب العلمو والمعرفه والتقاليد والأخلاق الحميدة ووقف كل مظاهر الإهمال والسلبية واللامبالاة التى تمثل عائقا أمام كل أحلام الذهاب بالبلدان إلى المكانة اللائقة بها .. وهذه الفرصة لم تنشأ من فراغ وإنما هى حصاد ونتاج جهد جبار بذلتها الدول ورجالها فى السنوات الأخيرة.
ويعزز من صحة وأهمية ما يدور فى رأسى من أفكار وخواطر أننى من الذين يؤمنون بأننا فى الشرق الاوسط لسنا أقل من كل الدول الناهضة التى يشار إليها كنموذج يحتذى بها فى الجدية والدقة وحسن أداء الواجب وتحقبق الامال المطلوبه فلا شيء ينقصنا لكى نقف على قدم المساواة مع سائر الدول المتقدمة سوى مزيد من الدقة ومزيد من الانضباط ومزيد من الجدية والاخلاص ومزيد من احترام القانون لضبط السلوك العام وتوجيه بوصلته نحو الاتجاه الصحيح.
وهذا الذى أقوله ليس جديدا فقد قاله قبلى الكثير من الناس من الكتاب والدعاة والمفكرين وأتمنى ألا تضيع منا الفرصة ويجىء من بعدنا مئات آخرون لكى يرددوا ذات العبارات ويتنهدوا ذات التنهدات التى تعكس حسرتنا على أنفسنا وخجلنا من تواضع أداءنا كما وكيفا قبل أن يزداد الطين بلة بالانحدار والانحطاط وشيوع ثقافة التسريبات البذيئة والمخجلة!
إن بمقدورى أن أقول معززا ما يلح عليه المسؤلون والنخب في مواقع المسؤؤليه العاليا على مدى السنوات الأخيرة من أنه لا شيء ينقصنا فنحن لدينا الأرض المؤهلة للاستصلاح والاستزراع ولدينا السواعد الفتية والعقول الناضجة والمواهب الفذة فى شتى المجالات وكل ما نحتاج إليه هو مزيد من التنظيم ومزيد من القدرة والاخلاص اللامتناهي على فرز وطرح الأولويات ومزيد من الإصرار على تخطى كافة العقبات التى تعطل الأخذ بنظم الإدارة الحديثة وقوانين العمل المتطورة بالسرعة الواجبة!
أريد أن أقول بوضوح إن العمل الوطنى فى المرحلة المقبلة ينبغى أن تتضمن أجندته بندا رئيسيا تحت عنوان «إعادة تنظيم ونشر السلوك العام الواعي والمخلص» وتلك قضية حيوية لا تحتاج إلى إمكانيات واعتمادات بقدر ما تحتاج إلى ثقافة بشريه و مجتمعية رافضة لكل أشكال الفوضى واللامبالاة والاستهتار بالمال العام وذلك يتطلب الإيمان بأن العنصر البشرى هو ثروتنا الحقيقية وينبغى أن يظل هو رهاننا الأساسى ومن ثم فإن علينا أن نغير صياغة هذا السلوك البشرى لكى يكون أكثر ميلا نحو الجدية وتحمل المسئولية خصوصا مع ظهور مؤشرات عملية حول تناقص مضطرد فى الموارد الطبيعية على مستوى العالم فى حين إن العنصر البشرى سيظل هو الثروة التى لا تنضب .. وسباق الغد لن يفوز به إلا من يملكون رصيدا أكبر ومخلصا فى رأس المال الفكرى والاجتماعى والسلوكى

47
رحل المتنبي .
 
وبقي الشعر
 
فيه صورته وذكراه

الدكتور 
خالد اندريا عيسى

 
 
لم يصل شاعر عربى إلى ما وصل إليه المتنبى شهرة وبريقا وتأثيراً.
. كانت حياته دراما طويلة فى أحداثها وشخوصها وكلما جاء عيد من الأعياد تذكرت المتنبى ونهايته الحزينة بقدر ما أحببت شعر المتنبى بقدر ما تحفظت كثيراً على لهفته على السلطة والجرى وراء الحكام .
. وكان فى كل مرحلة من حياته يختار حاكما يتغنى به وقد عاش فترة طويلة من حياته فى حمى سيف الدولة ثم انتقل إلى كافور الإخشيدى فى مصر.
. وبسبب قربه من الحكام وموهبته الفذة أخذ مكانة خاصة فى عصره بل إنه ظلم كل الشعراء ومنهم أبو فراس الحمدانى وإن كانت موهبة المتنبى قد تجاوزت الجميع.
. ولا شك أن المتنبى الشاعر لا يختلف أحد عليه ولكن هناك خلافاً شديداً حول مواقفه وأحلامه، خاصة أن الحكام خذلوه ولم ينصفه أحد منهم.
. والشيء الغريب أن المتنبى لم يكتب قصائد حب إلا فى أبيات قليلة ويقال إنه أحب أخت سيف الدولة ولم يفصح عن ذلك الحب شعراً أو كلاما خوفا من بطش سيف الدولة.
. وقد تأثر عدد كبير من الشعراء بشعر المتنبى ومنهم أمير الشعراء أحمد شوقى وابن زيدون فى الأندلس وإن كان ابن زيدون قد تأثر به فى حبه للسلطة وقربه من الحكام وكلاهما دفع الثمن .
. فقد مات المتنبى فى العراق بسبب قصيدة هجاء كتبها فى أحد زعماء القبائل وكانت السياسة سببا فى سجن ابن زيدون سنوات طويلة.
. بقى شعر المتنبى فى الذاكرة العربية واحتل مكانة خاصة بمواهبه وقدراته ولولا قصائده فى الحكام ما بقى لهم أثر.
. وكلما جاء عيد تذكرت قصيدة المتنبى الشهيرة التى هجا فيها كافور الإخشيدى بعد أن هرب من مصر وهى من أقسى ما قيل فى الشعر العربى من الهجاء.
. عيد بأية حال عدت يا عيد.. ومات المتنبى ورحل الحكام والسلاطين وبقى الشعر.
. اختلف الناس حول حياة المتنبى ومنهم من رأى أنه كان أعظم من كل من مدحهم وهناك من رأى أن المتنبى الإنسان قد مضى وبقى شعره.
غاب المتنبى وبقى الشعر

48
المراسله
  القدوه
الشهيده

شيرين أبو عقلة

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
لم تعرف الجماهير العريضة حول العالم ديانة الشهيدة شيرين أبو عقلة إلا بعد وفاتها وفى مراسم الصلاة عليها فى الكنيسة.
 أما العقلاء فقد زاد إعجابهم بها وتقديرهم لها وهم يتذكرون تغطياتها لأحداث المسجد الأقصى، حتى ظن كثيرون أنها كرست حياتها لهم من أجل الدفاع عن ، وهو حق الاخرين ولفضح عدوان الاعداء.
 ولكشف المتطرفين اليهود وأخطارهم، وكان أداؤها المهني المتميز دليلاً على نزاهتها المهنية حتى اللحظة الأخيرة من حياتها حيث ماتت كما يحلم أى إعلامي.
وأى مدافع عن قضية، فى أثناء تأديتها لواجبها ولما ألزمت نفسها به طوال نحو ربع القرن، حتى كانت، فى آخر دقيقة فى حياتها، فى خضم الحدث المحفوف بالخطر القاتل والمميت، تتقدم الصفوف بما يسمح لها بالتقاط أدق التفاصيل التى تهم جمهورها، وهى تعلم أن الموت أقرب لها من النجاة، فكانت صيداً سهلاً لأعدائها، الذين هم ضد ممارساتها الجسورة والخطيره لحقوق الإعلام، حيث تصادف أن تتوافق الموضوعية المهنية مع حق للاخرين، مع إعلامية أمينة صادقه ومخلصه على مبادئها المهنية، مخلصة لقضية وطنها. هذا الأداء هو الذى جعل من شيرين نجمة إعلامية رائعه عن حق، وهو الذى زاد من تقدير الجماهير لها، ومن فجيعتهم فى موتها المأساوى.
أى صحفى أو إعلامى أو متابع جيد للأخبار، يدرك الجهود الفائقة التى كانت تقوم بهاالشهيده شيرين يومياً، بل مع كل خبر تنقله، فى ظروف شديدة القسوة والخطوره، تحت وطأة عراقيل إسرائيل أمام الإعلام، وفى ظل العنف الدائر الذى تتطاير شظاياه عشوائياً وتُهدِّد حياة أى عابر، مع أخطار أعظم لمن تمكث فى الحدث وترصد وتسجل وتعلق وتجرى مقابلات، ثم تبث كل هذا إلى العالم، وهى تعلم يقيناً أن مفترسين غادرين مجرمين لن يرضوا عن عملها، أضف لذلك المواءمات التى كان عليها أن تعقدها لتجد الصياغة التى تتوافق مع ضميرها المهنى وتَنْفذ من الرقابة الإسرائيلية، ولا تتصادم مع الحسابات المعقدة لقناة (الجزيرة).
مما يُشين ويزعج زماننا هذا أن يُشوِّش أحد على مشهد الوداع الجليل والروحي لشيرين الذى شارك فيه العالم كله، إلا فئة منحت نفسها حق التحكم فى حياة الناس، والبت فى مصيرهم بعد الموت


49

تذكّر هذه وثيقة طبيه ضروريه و مهمه جدا.
 
أوقات شرب الماء

الدكتور خالد اندرياعيسى
-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-
يقول البعض إنهم لا يريدون الشرب قبل النوم لكي لا يقومون ليلاً الى الحمّام.
يقول كاتب هذه الرسالة انه سأل طبيب القلب الذي يتعامل معه، لماذا يتبوّل الناس( خاصةً كبار السن) كثيراً في الليل؟..فكان ردُّه:
عندما تكون واقفاً أو جالساً، فإن قوة الجاذبية تحبس الماء في الجزء السفلي من جسمك،وهذا هو سبب تورّم الساقين.
ولكن عندما تكون مستلقياً، يتوازن الجزء السُّفلي من الجسم مع الكِليتين، لذلك تزيل الكليتان الماء مع الفضلات لأن ذلك أسهل...
الماء ضروري لإزالة الفضلات من الجسم.
ثم قال الطبيب إن شرب الماء في أوقات محددة يزيد من كفاءة الجسم على الشكل التالي:
- كوبان من الماء بعد الإستيقاظ مباشرةً يُنشط الاعضاء الداخلية.
- كوب واحد من الماء قبل نصف ساعة من كل وجبة يُحسّن الهضم.
- كوب واحد من الماء قبل الإستحمام يقلّل من ضغط الدم.
- كوب واحد من الماء قبل النوم، يمنع السكتة الدماغية او النوبات القلبية.
-إشرب الماء قبل الذهاب الى الفراش لتجنّب الاصابة بتشنّجات الساق في الليل.
عندما تكون هناك تقلّصات، فإن عضلات ساقيك تبحث بشكل خاص عن الماء والرطوبة.
- ان شرب كوب من الماء الساخن قليلاً بعد تناول وجبة الطعام بعشرين دقيقة كفيل بالاستغناء عن الطبيب.
إذا كنت تتناول الاسبرين كل يوم فالأفضل تناوله في الليل لأن عمر الأسبرين 12 ساعة، ومعظم النوبات القلبية تكون في الساعات الاولى من الصباح،وبذلك يكون تأثير الأسبرين في جسمك أقوى.
معلومةٌ طبية حديثة قالها رئيس قسم الجراحة القلبية في مصر أن الشرايين عند إسترخاء الجسم أثناء النوم تضيق تدريجياً بسبب انخفاض دقات القلب، وبالتالي ازدياد احتمال الجلطة لضيق الشرايين، وأن الإحصاءات أثبتت ان حدوث الجلطات تحصل بمعظمها بحدود الثامنة صباحاً، ويتم التخلّص منها بالقيام عند الفجر، (وأشار في كلامه أنه لذلك فرض الله سبحانه صلاة الفجر، ولذلك يُزاد في أذان الفجر قول الصلاة خيرٌ من النوم) والمشي لمدة نصف دقيقة فتعود الشرايين للإتساع، فيتجنب الاصابة بالجلطة أثناء الساعات الاولى من الصباح حيث يكون الشخص قد قام من نومه وعادت حركته.
إذا استيقظت يوماً على ألم شديد في الصدر،إبتلع على الفور حبتين أسبرين مع القليل من الماء واستدعاء الطبيب فوراً ولا تعود للنوم.
نقل هذه الرسالة الى الغير يمكن ان ينقذ ارواحاً كثيرة.
اللهم اشفنا مما فينا وارح قلبنا بذكرك
_*فضلا ركز معي قليلا لو سمحت .*
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.*
*عرفنا من رسالة سابقة عن الكلى إنه إذا لم يشرب الإنسان ذكرا كان أو أنثى صغيرا كان أو كبيرا , الماء بكمية كافية حتى في أيام الشتاء فإن ذلك يسبب له الفشل الكلوى والعياذ بالله !*
*بالإضافة أن الكلى الجافه تتجه للقولون فتمتص منه الماء فيسبب له الإمساك الشديد والصداع. !*
*وتتجه الكلى الجافة لتمتص الماء من عينيه فيسبب له جفاف العينين !*
*طيب السؤال :*
*كيف تعرف أنك لا تشرب الكمية الكافية من الماء؟*
*وكيف تعرف كمية الماء التي يحتاجها جسمك؟*
*بقلم الدكتورة / آثار الحرازي .*
*أعراض نقص الماء عند الإنسان :*
*1/ الإحساس بالتعب والإجهاد سريع.*
*2 / شحوب الوجه وإنعدام الحيوية والنضارة نتيجة جفاف الجلد وظهورالتجاعيد والبقع !*
*3/ زيادة مستوى التوتر والانفعال .*
*4 / الصداع والدوخة وضعف التركيز وربما الشعور بالبلادة (الهبالة والغباء).*
*5/ ألآم بالمفاصل نتيجة تيبس المفاصل وخشونة الغضاريف .*
*6/ قابلية زائدة لتجمع الدهون تحت الجلد ( السلوليت) .*
*7/ ضعف الدورة الدموية وبرودة الأطراف .*
*8 /عسر الهضم والانتفاخ وعدم الانتفاع من الطعام .*
*11 /فساد رائحة التنفس .*
*12/ الإصابة المتكررة بنزلات البرد*
*ونتيجة الجفاف الشديد تراجع مقلة العين إلى داخل الجمجمة وتسبب ضعف الرؤية.*
*طيب كيف أعرف كمية الماء اللازمة لجسمي ?*
*باستطاعتك معرفة كمية الماء اللازمة لجسمك .*
*فقط أضرب وزنك في 30 (ثم اقسم الناتج على1000) لتحصل على عدد اللترات اليومية التي يحتاجها جسمك .*
*أو أقسم الناتج على 250 مل (مللي جرام) لتحصل على عدد الأكواب اليومية التي يحتاجها جسمك .*
*مثلا اذا كان وزنك*
*50 كيلو*
*50 x 30 = 1500 ÷250 = 6 cup*
*أو*
*50 x 30 = 1500 ÷1000 = 1.5L*
*(ليتر ونصف)*
*إذن أنت تحتاج إلى لتر ونص من الماء أي 6 أكواب من الماء.*
*فإذا تشرب وَ أنت جالس: يذهب من جسمك جميع الترسبات الضارة ومنها الترسبات التي تُسبب حصىَ الكلى .*
*وإذا تشرب الماء على ثلاث دفعات, فإنهُ كلما شربت وتوقفت قليلا للتنفس يأخذ جسمك أكسجين ويعطي جسمك أنسولين . والأنسولين يحميّك بإذن الله تعالى من مرض السُكري.*
*الآن وقد أنتهى الموضوع*
*إيه رأيك لو تقوم بإرسال هذه الرساله ليستفيد منها , ويدعو لي , ولك من الله تعالى الأجر والثواب .*_صباح السعاده

50
دراسه حديثه

 للصيف الحار
 
توضح علاقة تغير درجات حرارة الجو
 
والنوم والنشاط البدني ودقة العمل

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
توصلت دراسه علميه مناخيه صيفيه بيئيه جديده نشرت مؤخرا تؤكد أن ارتفاع درجات الحرارة الناجم عن أزمة المناخ يحد من نوم الناس في جميع أنحاء العالم، ويساهم في تسبب اضطرابات النوم.
 
وكشف التحليل أن المواطن العالمي العادي يفقد بالفعل 44 ساعة من النوم سنويا، مما يؤدي إلى 11 ليلة مع أقل من سبع ساعات من النوم، وهو معيار قياسي للنوم الكافي.
 
وبحسب الدراسة ستزداد قلة النوم مع استمرار ارتفاع حرارة الكوكب، لكنها تؤثر على بعض المجموعات أكثر من غيرها، وسيكون فقدان النوم لكل درجة حرارة أعلى بحوالي الربع بالنسبة للنساء مقارنة بالرجال، وضِعف أولئك الذين تزيد أعمارهم عن 65 عاما وثلاثة أضعاف في الدول الأقل ثراء، واستخدم الباحثون بيانات من أساور تتبع النوم استخدمها 47000 شخص على مدار 7 ملايين ليلة وعبر 68 دولة.
 
وقال الباحثون إن دراستهم تشير إلى أن النوم المضطرب قد يكون آلية رئيسية بسبب الحرارة من خلالها هذه الآثار الصحية. وأضاف الباحثون إن الأمر المقلق هو أن بياناتهم لم تظهر أي علامات على قدرة الناس على التكيف مع الليالي الأكثر سخونة.
 
وقال قائد الدراسة كيلتون مينور من جامعة كوبنهاغن في الدنمارك :”بالنسبة لمعظمنا ، يعتبر النوم جزءا مألوفا جدا من روتيننا اليومي”. وأضاف “نقضي ما يقرب من ثلث حياتنا نائمين، لكن أعدادا متزايدة من الناس في العديد من البلدان حول العالم لا ينامون بشكل كافٍ.”
 
وقال: “في هذه الدراسة نقدم أول دليل على مستوى الكواكب على أن درجات الحرارة الأكثر دفئا من المتوسط تؤدي إلى تآكل نوم الإنسان،قد يكون في الواقع قمة جبل الجليد، لأنه من المحتمل جدا أن تكون تقديراتنا متحفظة.”
 
وبحسب مينور فإن قلة النوم بسبب الليالي الدافئة تؤثر على أعداد كبيرة من السكان، على سبيل المثال، إن ليلة فوق 25 درجة مئوية في مدينة يبلغ عدد سكانها مليون شخص ستؤدي إلى معاناة 46000 شخص إضافي من قلة النوم.
 
قال مينور: “إذا نظرت إلى موجة الحر التي تحدث الآن في الهند وباكستان، فإننا نتحدث عن مليارات الأفراد المعرضين لظروف يُتوقع أن تؤدي إلى فقدان قدر كبير من النوم”.
 
وحللت الدراسة، التي نشرت في مجلة One Earth ، بيانات النوم والطقس في الهواء الطلق التي تم جمعها من 2015 إلى 2017 ووجدت أن درجات الحرارة المرتفعة قللت من النوم عن طريق تأخير بدايته، وتحتاج أجساد الناس إلى البرودة كل ليلة أثناء نومهم، لكن هذا يكون أكثر صعوبة عندما يكون الجو أكثر دفئا.
 
وبحسب الدراسة تتأثر النساء أكثر لأن أجسادهن عادة ما تبرد أسرع من أجساد الرجال عند النوم، لدى النساء أيضا مستويات أعلى من الدهون تحت الجلد في المتوسط ، مما يجعل التبريد أبطأ، ومن المعروف أن كبار السن ينامون أقل في الليل ولديهم تنظيم أقل لدرجات حرارة الجسم ، مما قد يفسر قابليتهم للإصابة.
 
وأضافت الدراسة بأنه قد يفقد الناس في الدول الفقيرة مزيدا من النوم نظرا لقلة وصولهم إلى ميزات التبريد مثل مصاريع النوافذ والمراوح وتكييف الهواء.
 
ووجد الباحثون أن تأثير الليالي الدافئة على النوم شوهد في جميع البلدان ، سواء كان مناخها أكثر برودة أو دفئا بشكل طبيعي، وكان التأثير واضحا عندما ارتفعت درجات الحرارة ليلا فوق 10 درجات مئوية.
 
قال مينور: “بشكل مثير للقلق، وجدنا أيضا دليلا على أن الأشخاص الذين يعيشون بالفعل في مناخات أكثر دفئا يعانون من تآكل أكبر للنوم لكل درجة من ارتفاع درجة الحرارة”وأضاف :”كنا نتوقع أن يكون هؤلاء الأفراد أكثر تكيفا علاوة على ذلك، لم يتدارك الناس ما فاتهم من نوم في أوقات لاحقة، وفقا للبيانات”.
 
قال مينور إن البحث كان له آثار مهمة على صانعي السياسات، الذين يحتاجون إلى التأكد من أن المدن والبلدات والمباني تتكيف بشكل جيد مع الحرارة من أجل تقليل الآثار الصحية لارتفاع درجات الحرارة، وحذر المستشارون الرسميون لحكومة المملكة المتحدة في عام 2021 من فشلها في حماية الناس من المخاطر المتزايدة بسرعة لأزمة المناخ، وخاصة موجات الحر.
 
وجاءت البيانات المستخدمة في الدراسة بشكل أساسي من الدول الأكثر ثراء، على الرغم من أنها شملت بعضا من الهند والصين وكولومبيا وجنوب إفريقيا، تميل الأساور أيضا إلى أن يرتديها الأشخاص الأقل عرضة لاضطراب النوم بسبب درجات الحرارة الأكثر دفئا، مثل الرجال في منتصف العمر والأكثر ثراء.
 
وقال مينور: “إن الأشخاص ذوي الدخل المنخفض ممثلون تمثيلا ناقصا في البيانات ونحن نتحلى بالشفافية بشأن ذلك”. وبحسب إن هناك حاجة إلى مزيد من البحث، لا سيما في الأماكن التي تم تصنيفها بالفعل على أنها من بين أكثر الأماكن حرارة في العالم، مثل أجزاء كبيرة من أفريقيا وأمريكا الوسطى والشرق الأوسط، ولم يتمكن البحث من تقييم جودة النوم، مثل مراحل النوم المختلفة، لكن لم يكن هناك تغيير في عدد مرات استيقاظ الناس في الليل.
 

51
لغة الحوار
في اعلامنا وحياتنا

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
نتابع يوميا وفي كافة القنوات الفضائيه المتعدده حوارات مستمره لبرامج متعدده يقدمها اعلاميون كثر بعنواين مختلفه منها رقيقة الظل ومنها الثقيل.يصاحبها صراخات وشتائم وكلام لايقبل ولا يستساغ وتفقد الفائده المرجوه من اللقاء الحواري ويترك احد المتحاورين الاستوديو وبغنف ويغادر المكان ويبقى مقدم البرنامج مصعوقا ومضطربا ولايدري ماذا يفعل يتمنى ان تنشق الارض لتبتلعه. ويبقى مقدم البرنامج تائها. وكانت الشكوى من هبوط مستوى الكلمات الممجه فى الكلام وحتى في الغناء، حيث تسربت ألفاظ لا تليق وكلمات دون المستوي، وهبطت على أذواق الناس الى ما يسمى فرق المهرجانات، وظهرت أصوات لا تصلح للغناء وكلمات هابطة وألحان صاخبة.
. وانتشرت هذه العدوى وأصبحت لها جماهير ليس فى مصر وحدها ولكنها انتقلت إلى عواصم عربية كثيرة.
. وأصبحت فرق المهرجانات بكلماتها الهابطة تجد رواجا وتجمع الشباب حولها.
. إن الشيء المؤسف أن الكلام الهابط لم يكتف باللقاءات كذلك حصل بالغناء ولكنه انتقل إلى لغة الحوار فى المسلسلات، حيث الشتائم والبذاءات التى تشبه تماما أغانى المهرجانات.
. وسقط المشاهد ضحية غناء هابط وحوار رخيص وسخيف .
. وضاعت اللغة العربية بين الاثنين.. وبعد أن كنا نسمع كلمات شوقى وحافظ إبراهيم أصبحت كلمات الشوارع مفروضة علىينا وعلى أبنائنا.. وبعد أن كان نجيب محفوظ يكتب سيناريو الأفلام سادت لغة هابطة.. كانت كلمات توفيق الحكيم والشرقاوى ويوسف وهبى وأسامة أنور عكاشة ووحيد حامد وجلال عبد القوى مدارس فى اللغة الراقية.
. خرجت علينا الآن مستويات هابطة فى الغناء والحوار.
. لا أتصور أن يهبط مستوى لغة الحوار بهذه الصورة ولا بد من إعادة صياغة مستوى الحوارات فى المسلسلات ليس فقط حرصا على مستوى اللغة ولكن حماية لأذواق الناس.
. كانت حوارات الأفلام المصرية القديمة دروسا فى اللغة لأطفالنا الصغار.
. وكانت كلمات يوسف وهبى تعيش فى ذاكرة المشاهدين.
. وفى أفلام هذه الأيام كلمات لا تقال ومستوى هابط فى الحوار.
. إن فى مصر الآن ما يسمى «ورش الكتابة».. حيث يجتمع عدد من الشباب مع أحد الكتاب ويشاركون فى كتابة فيلم أو مسلسل أو مسرحية دون أن تعرف الأب الحقيقى للعمل.
. ولهذا تظهر أعمال مشوهة فكرا ولغة وأسلوبا.
. الكتابة ليست مغامرات سطحية ولكنها مسئولية وقدرات ومواهب.
. أصبحت ورش الكتابة ظاهرة تحتاج إلى دراسة لكى نعيد للكتابة تفردها وتميزها ونمنح المواهب الحقيقية حقها فى الإبداع والتفوق.
. إن ورش الكتابة تقليد جديد لم نعرفه من قبل وهو يتعارض مع ثوابت الإبداع.
. إن العمل الفنى ابن صاحبه ولا ينبغى أن يكون فيه شركاء


52

دراسة جديدة تمثل بارقة أمل بإعادة "زرع العيون" ل-"فاقدي البصر"

بحث طبي اكاديمي منشور ومعتمد
 
الدكتور خالد اندريا عيسى
 
توصل فريق طبي بعد دراسة مكثفة وتجارب الى نتيجة مهمة قد تساهم في إرجاع البصر للكثير من فاقديه، حيث نجح علماء في تحفيز الخلايا العصبية في العين لمدة تصل إلى 5 ساعات بعد وفاة صاحبها، وهو ما يمكن اعتباره كشفاً مذهلاً يمكن تفسيره بتعديل بيئة أنسجة العين.وفي الدراسة التي نشرت في مجلة "Nature" ونقلت "تيليغراف" البريطانيتين ملخصاً عنها، قام العلماء بتحفيز شبكية عين من الفئران وعين الإنسان بعد الوفاة بواسطة الضوء، بغية فهم كيف تستسلم الخلايا العصبية في العين لنقص الأكسجين.
 
وقالت الدكتوره جاكلين جونز"، عالمة الطب الحيوي في جامعة "يوتا" الأمريكية بالقول:"تمكنا من إيقاظ الخلايا المستقبلة للضوء في البقعة الشبكية البشرية، وهي جزء من الشبكية مسؤول عن الرؤية والقدرة على رؤية التفاصيل الدقيقة والألوان".
وبالفعل، لا تتوقف بعض الأعضاء البشرية عن العمل إلا بعد مرور بعض الوقت على الوفاة مما قد يسمح باستخدامها وزرعها لدى شخص آخر.
ولكن فيما يتعلق بالجهاز العصبي، فإنه يتوقف عن الاستجابة بسرعة كبيرة جداً، ولذا فإن دراسة كيفية تفاعل بعض الأعضاء مع نقص الأكسجين يمكن أن يؤدي إلى تعافي بعضها مؤقتاً.وتابعت د. جونز ان:"بناءً على النتائج التي تم الحصول عليها في العين حتى خمس ساعات بعد وفاة متبرع بالأعضاء، استجابت الخلايا للضوء الساطع والأضواء الملونة وحتى ومضات الضوء الضعيفة جداً".وإذا كان من الممكن "إنعاش" المستقبلات الضوئية فسيكون من الوارد إجراء عمليات زرع للأشخاص المصابين بأمراض العيون.


53
دهون ثمرة الادفوكادوالطبيعيه وصحة القلب والدماغ
 
بحث طبي معتمد ومنشور

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
خلص بحث جديد إلى أن تناول ثمرتين أو أكثر من الأفوكادو أسبوعيا يمكن أن يقلل خطر الإصابة بمرض القلب بنسبة الخمس.
وتابع البحث، الذي نشر في دورية جمعية القلب الأميركية،
 النظام الغذائي لنحو 68 ألف امرأة و41 ألف رجل، مرة كل أربع سنوات على مدار 30 عاما.
وخلال مدة الدراسة،
 جرى تسجيل 9185 نوبة قلبية فجائيه، و5290 سكتة دماغية
 
وحدد الباحثون وجود صلة بين تناول الأشخاص للدهون الصحية الطبيعيه وصحة القلب، ووجدوا أن أولئك الذين أكلوا الأفوكادو بشكل متكرر ومستمر قللوا من خطر الإصابة بأمراض القلب التاجية بنسبة 21 بالمئة،
مقارنة مع أولئك الذين لم يتناولوه.
 
إضافة إلى ذلك،
 أظهر البحث أن استبدال نصف الثمره اليومية  بالسمن أو الزبدة في البيض أو الزبادي أو الجبن أو اللحوم المصنعة بكمية مماثلة من الأفوكادو يؤدي إلى انخفاض خطر الإصابة بمرض القلب بنسبة 16-22 بالمئة
.
ويحتوي الأفوكادو على الألياف الغذائية والمعادن والفيتامينات، مثل فيتامين "سي" و"إي" و"كي".
وقالت الدكتورة في جامعة هارفرد، لورينا باتشيكو، التي قادت البحث: "ان بحثنا يقدم دليلا إضافيا على أن تناول كمية من الدهون غير المشبعة من المصادر الطبيعية يمكن أن يحسّن من جودة النظام الغذائي،
وهو مكون مهم في الوقاية من أمرض القلب والأوعية الدموية


54
انهيار القيم الشخصيه والمجتمعيه
 على مذبح منصات التواصل
 والذباب الالكتروني

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
 
كان ظهور منصات التواصل الاجتماعى كثورة فى الاتصالات وحرية التعبير، واتساع قاعدة من يكتبون ويدلون بآرائهم فى مختلف القضايا مهما كانت مستوياتهم الاجتماعية والعلمية، حيث فتحت آفاقا عريضة لوصول الآراء والمعلومات لقطاع واسع وبسهولة وسرعة مذهلة، وأصبحت منصات التواصل من أهم وسائل الإعلام الجديدة، ولكن يحدث للأسف أن نتعامل مع تطور علمى وتقنى مذهل، دون أن نحسن استغلاله.
فالفوائد التى تتيحها منصات التواصل كثيرة جدا، فيمكن عن طريقها تبادل الخبرات، فيعرض الأشخاص تجاربهم المتميزة للاستفادة منها، سواء فى الحقل العلمى أو السياسى أو الاجتماعى أو الخدمى، وحتى طرق الطهى والوجبات الجديدة، والهوايات المختلفة والسفر، لكن للأسف يتكرر كثيرا أن نتعامل مع التقنيات الجديدة بطريقة مغايرة للهدف الراقي منها، ونترك أو نهمش إيجابياتها، ونركز على التعامل مع عيوبها، فكل تطور علمى تكون له أوجه مختلفة، منها الكثير المفيد، ومنها الآثار الجانبية الضارة.
وفى مجتمعاتنا نترك أو نهمش الجوانب المفيدة، وتنتشر لدينا التعاملات السلبية، ويمكن بنظرة متفحصة إلى الكثير من منشورات التواصل الاجتماعى أن نجد نسبة عالية جدا من الاستعمال السيئ للتطور العلمى والتقنى، ونجد نسبة بسيطة للغاية من المنشورات تهتم بتبادل الخبرات أو التعرف على جوانب اجتماعية وسياسية واقتصادية بطريقة علمية، تراعى دقة المعلومات، ونشر الحقائق المفيدة، ونجد أيضا نسبة كبيرة من الاستخدام السلبى لمنصات التواصل، منها على سبيل المثال أنها زادت من معدل التحرش.
ولهذا تكتب نسبة كبيرة من الجنس اللطيف عبارة ثقيله جدا
وهي
 «لا للتواصل عبر الخاص»،
 ورفض قراءة الرسائل عبر «الشات» أو الرد عليها بل، كثيرات يغلقن التواصل الخاص، لأنه غالبا ما يكون وسيلة للتعدي وللتحرش بأشكاله المقيته.
وإذا أردنا أن نتجاوز هذه الآفة فعلينا عدم التطفل أو التحرش والتجاوز واحترام النفس دوما، وأن نرضى للنساء والفتيات المشاركات فى منصات التواصل ما نرضاه لنسائنا و عوائلنا، وأن نحترم خصوصيات الآخرين، ولا نتعامل عبر الشات إلا مع المقربين أو الأشخاص الموثوق فى احترامهم للقيم، لأن استمرار كتابة عبارة «لا للتواصل على الخاص» فيها إدانة للمجتمع، وكشف عن مستور عيوبنا، وأننا أصبحنا نستخدم التكنولوجيا فى غير محلها وفائدتها، وبلغ الأمر حد الشكوى العلنية من كثيرات، بل إن البعض غادر منصات التواصل أو اضطر إلى المشاركة مع عدد محدود للغاية من الأصدقاء المعروفين، ورفض قبول صداقات غير معروف أصحابها بشكل مباشر، مما أهدر الكثير من الأهداف الإيجابية للتواصل الاجتماعى.
وهناك أمثلة أكثر خطورة وهى استخدام منصات التواصل لإطلاق الشائعات أو النيل من آخرين، ونشر معلومات مغلوطة، ولا يقتصر ذلك على ما أصبح يسمى «الذباب الإلكترونى» الذى بدأت تستغله جهات وجماعات سياسية فى تحقيق أهداف تمس السلم الاجتماعى، وتنشر الشائعات التى تسبب الفتن والضغائن، بل ظهر استخدام سلبى لمنصات التواصل فى النيل من منافسين أو تثير خلافات اجتماعية أو شخصية، وتخوض فى السيرة الشخصية أو تلقى بالتهم جزافا أو تخترع أخبارا ملفقة، أو تنشر صورا أو فيديوهات مسيئة، وعانى كثيرون من تلك الآفة الجديدة التى أصبحت تنتشر على منصات التواصل، بهدف التشهير أو الابتزاز الشخصى، وراح كثيرون ضحية هذا النوع السيئ والخطير على المجتمع، لأنه يضرب القيم الأصيلة والراقية فى الصميم ويحول فائدة هذه المنصات الى وسائل متخلفه يتركها الناس تباعا وبالاخص النساء الراقيات، وينشر نوعا جديدا من التدنى والنميمة، والتى كانت موجودة على نطاق ضيق، ثم وجدت لها ساحة أوسع وأسهل، فأخذت فى استغلالها.
وللأسف فإن مثل هذه النميمة تحظى بالقراءة والمتابعة والانتشار، لأن للنميمة جاذبيتها، خاصة إذا تعلقت بشخصيات معروفة، وأصبح لدينا أعداد كبيرة ممن أدمنوا واحترفوا هذا النوع من الشتم والنميمة والتعرض للجوانب الشخصية للبشر، لأنهم يجدون أنها تحظى بقراءات أعلى، وأنها تحقق لهم متعة وقتيه مريضه ما ولو كانت متدنية وعلى حساب سمعة آخرين، حتى لو تسببت فى مآس وآلام لمن تلوكهم تلك المنشورات، وفى كثير من الأحيان يتعالى من تطولهم تلك النميمة والإساءة الشخصية عن نفى ما يتم نشره من أكاذيب أو افتراءات، لأنهم يرون أن الرد عليها سوف يوسع انتشارها، أو يظن البعض أن الرد عليها يعنى أنها حقيقية أو على الأقل فيها جزء من الحقيقة، كما أن تجاهلها يؤدى أيضا إلى الاعتقاد أنها حقيقية ظنا أن التجاهل اعتراف ضمنى بها أو عجز عن مواجهتها.
وهناك نوع ثالث من الاستخدام المتدنى لمنصات التواصل، وهو استخدامها فى تصفية حسابات مع زملاء أو رؤساء فى العمل، والمعروف أن معظم الأعمال فيها منافسات أو خلافات تنشب داخل محل العمل، وبدلا من حلها بطرق ودية أو وفقا للخلق وللأعراف والتقاليد المهنية أو عبر الطرق المعتادة وفقا للوائح والقوانين المنظمة للعمل، فإن البعض يترك تلك القنوات الطبيعية، ويلجأ إلى الطعن فى الزملاء أو الرؤساء عبر منصات التواصل، ويترك القنوات الطبيعية والأعراف المؤسسية، وهذه الوسيلة المنحرفة تجر إلى تسميم أجواء العمل، والإضرار به، لمجرد أن يحقق شخص أو بضعة أشخاص مآرب خاصة، ويصبح النشر على منصات التواصل وسيلة ابتزاز أو انتقام، تحطم الأعراف والتقاليد والقوانين المنظمة للعمل، وتهدر الكثير من الوقت، وتضرب الصورة العامة لمكان العمل، وتحولها إلى ساحة معارك بواسطة سلاح الشائعات وإلصاق التهم دون دليل، وتؤدى إلى حالة من الفوضى، وتتجاوزه أحيانا إلى أجواء تنافر وانقسام ووسيلة متدنية للنيل ممن يعملون بجد، وغالبا ما يلجأ المقصرون والفاشلون لنشر هذا التدنى، لأنهم يجدون فيه وسيلة للتحقق من خلال الإساءة والافتراء.
إننا بحاجة إلى مراجعة أنفسنا بطيقه مؤدبه، والانتباه إلى أن هذا الاستخدام السلبى للتكنولوجيا المتقدمة لا يمكن أن يقودنا إلا للتدهور الأخلاقى والقيمى والتفتت، ويضر بمناخ العمل والحياة عموما، ويجرنا نحو التدهور فى مستوى الإنتاج ومستوى الأخلاق، وتتحول القيم النبيلة والأعراف والتقاليد الإيجابية إلى ذبيحة على منصات التواصل.
وبينما الشائع فى المجتمعات المتقدمة الاستخدام الإيجابى لمنصات التواصل من أجل توسيع وتطوير القدرات والخبرات والمعلومات، فإن الاستخدام السلبى لهذه التقنية المتطورة يقودنا إلى التردى الأخلاقى القيمى وتراجع الإنتاج بسبب من يرون فى التشويه والنميمة أداة لتحقيق ذواتهم المتدنية، ولهذا فعلينا أن نتجنب هؤلاء أو أن نسعى إلى تنبيههم إلى خطورة ما يقترفونه، وألا ندعهم يستفيدون من التخريب وجر المجتمع إلى التخلى عن القيم الإيجابية.
فعلينا الارتقاءوعدم التطفل و التحرش، وأن نحترم النساء والفتيات والبشر عموما. المشاركات فى منصات التواصل ما نرضاها لنسائنا واهلنا ولأخواتنا وبناتنا وأمهاتنا.
وهناك نوع ثالث من الاستخدام المتدنى لمنصات التواصل، وهو استخدامها فى تصفية حسابات مع زملاء أو رؤساء فى العمل وحتى سياسيه،
وبينما الشائع فى المجتمعات المتقدمة الاستخدام الإيجابى لمنصات التواصل من أجل توسيع وتطوير القدرات والخبرات

 اللغويه والمعلوماتيه، فإن الاستخدام السلبى لهذه التقنية المتطورة يقودنا إلى التردى الأخلاقى القيمى وتراجع النمو

 المعرفي وحتى الخلقي بسبب من يرون فى التشويه والنميمة أداة لتحقيق ذواتهم المتدنية، ولهذا فعلينا أن نتجنب هؤلاء

 أو أن نسعى إلى تنبيههم إلى خطورة ما يقترفونه، وألا ندعهم يستفيدون من التخريب وجر المجتمع إلى التخلى عن القيم الإيجابية

55
نصيحه طبيه مهمه جدا
تقرير وتوصيه طبيه مترجم  ومنشور
 مهمه وضرورية وواجبة التطبيق الاني

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
أوصت لجنة رائدة من الخبراء والاطباء الاختصاصيين الأميركييه للأشخاص  المرضى الذين تزيد أعمارهم عن 60 عاماً بعدم تناول الأسبرين للوقاية من النوبات القلبية أو السكتات الدماغية كما هو شائع.
 
واستندت التوصية إلى أدلة دقيقه جدا وبقدر عال من المتابعه الفنيه اليوميه والعلاجيه وبصوره متزايدة تشير إلى أن أضرار استخدام الأسبرين اليومي تفوق أي فوائد على البالغين الأصحاء، وفقا لما نشره موقع
New Atlas.

وأوضحت الهيئة الصحية للخدمات الوقائية الأميركية USPTSF، وهي لجنة علميه طبيه استشاريه متخصصه مستقلة من خبراء الصحة تقدم المشورة الصحية الوقائية للحكومة الأميركية منذ أكثر من 40 عاماً، أنها تنصح بأخذ الأسبرين وفق مستويين مرتبطين بالعمر.

الأول
توصية شاملة بشأن أولئك الذين تزيد أعمارهم عن 60 عاماً، والذين يتناولون الأسبرين كإجراء وقائي، وتوصية لمن هم بين سن 40 و59 عاماً ومعرضين لخطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية، والذين تمت التوصية بمناقشة طبيبهم المعالج بما إذا كان استخدام الأسبرين يوميًا مناسبًا لهم أم لا
.
بدوره، قال جون وونغ، عضو في USPTSF: إن "الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم الاربعين وبدية الستين بين 40 و59 عامًا، والذين ليس لديهم تاريخ من الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية، ولكنهم معرضون لخطر أكبر ربما يستفيدون من البدء في تناول الأسبرين لمنع حدوث نوبة قلبية أو سكتة دماغية أولى"، لكن "من المهم أن يقرروا مع أخصائي الرعاية الصحية ما إذا كان بدء تناول الأسبرين مناسبًا لهم لأن استخدام الأسبرين يوميًا ينذر بأضرار جسيمة محتملة."
فئات أقل من 60 عاما
الثاني

أما بالنسبة لأولئك الذين تقل أعمارهم عن 60 عاماً، أوصت اللجنة بمراعاة مجموعة متنوعة من العوامل قبل البدء في تناول الأسبرين يوميا. ويمكن أن تشمل هذه العوامل الخطر الفردي للمريض للنزيف والتاريخ العائلي للإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية.
ولكن بالنسبة لأولئك الذين تزيد أعمارهم عن 60 عاماً، فإن التوصية أكثر وضوحاً، وهي أنه في حالة عدم وجود أي تشخيص مسبق لأمراض القلب أو السكتة الدماغية، فإن الأضرار المحتملة للأسبرين تفوق الفوائد
.
وأوضح نائب رئيس فريق العمل مايكل باري أنه "بناءً على الأدلة الحالية، يوصي فريق الخبراء بعدم تناول الأشخاص، الذين يبلغون من العمر 60 عامًا فأكثر بالبدء في تناول الأسبرين لمنع حدوث نوبة قلبية أو سكتة دماغية أولى، نظرًا لأن فرصة حدوث نزيف داخلي تزداد مع تقدم العمر، وبالتالي فإن مخاطر استخدام الأسبرين تلغي فوائده في هذه الفئة العمرية."

التوقف بأمر الطبيب

تجدر الإشارة إلى أن خبراء USPTSF شددوا على أن الأفراد، الذين يتناولون الأسبرين بالفعل، يجب ألا يوقفوا أي دواء دون استشارة الطبيب، إذ لا يزال هناك الكثير من البالغين الذين يعانون من حالات سريرية محتملة الوقوع تستوجب بالفعل تناول جرعات يومية من الأسبرين
.
وأكد الخبراء ‘على أن تحديث النصيحة يخص البالغين الأصحاء، الذين تزيد أعمارهم عن 60 عامًا ولا يوجد لديهم عوامل خطر مسبقة للإصابة بأمراض القلب أو السكتة الدماغية

56
مبدا النقد والحياة

خالد اندريا عيسى.

فى كل مواقع المسئولية التى شرفت بإدارة دفة القيادة بها – وأغلب الشهود مازالوا والحمد لله أحياء يرزقون – كنت استهل إدارتى لجلسات العمل سواء فى مجلس إدارة الأهرام أو فى مجلس إدارة نادى الزمالك بعبارة واحدة هي: «كلنا شركاء فى المسئولية وعلى كل من يتحمل فى المسئولية نصيبا بحكم موقعه وفى حدود صلاحياته أن يكون مستعدا لقبول النقد وألا يتعالى على الاعتراف بالخطأ لأن نجاحنا وسعادتنا وحتى حالتنا الصحيه والذهنيه وديمومة عطائنا مرتبط بمدى قبولنا للنقد الذاتى قبل أن تنالنا سهام النقد من الآخرين».
ولم أكن فى ذلك بعيدا عن مقولة أثيرة للكاتب الأمريكى الشهير نورمان فينسينت بيل.. الذى ألف عشرة كتب أبرزها وأهمها كتاب «قوة التفكير الإيجابى» فالمقولة الأثيرة نصها: «معظم الناس يفضلون أن يقتلهم المدح عن أن ينقذهم النقد» وفى رحلة الحياة اكتشفت مدى صحة المقولة وكيف أن كثيرا من الأصدقاء الموهوبين قتلهم المدح ولو أنهم فتحوا أذانهم جيدا للنقد لتغير حالهم إلى الأفضل!
وفى أدبياتنا كثير من المقولات التى تنتصر لفوائد النقد المباح والبناء وضمنها المقولة الأثيرة: «صديقك من صَدَقَك لا من صدَّقك» والمعنى واضح أن الصديق الحقيقى هو من ينبهك لأخطائك وليس من ينافقك لكى يكسب رضاك ومن هنا تأتى أهمية النقد المعلن المباح لأنه لا قيمة ولا تأثير للنقد الهامس فى غرف مغلقة وعلى حد تعبير أديبنا الراحل الجريء الدكتور يوسف إدريس «النقد فى السر مساومة».
ومن بين أهم الدروس التى لقنتها لأبنائى ولتلاميذى المقربين أهمية رحابة الصدر إزاء النقد الموضوعى لأن من يرفض النقد لن يستطيع تجنب الأخطاء ومواصلة صعود سلم الترقى والنجاح فى إطار الحق المشروع فى الطموح الإنسانى طوال رحلة الحياة التى تحتاج إلى مفاتيح كثيرة أهمها مفتاح احترام النقد كشرط لبلوغ النجاح.
وهنا تأتى أهمية الوعى بالخيط الرفيع بين من ينتقدك ليصلح أحوالك ومن يستهدفك ليهدم مشوارك فما أبعد المسافة بين النقد الذى يشكل عاملا مساعدا على قطع مشوار النجاح وبين النقد الهدام الذى ينطلق من الحقد والظلم والكراهية.
وقد سئل أحد حكماء الزمن القديم عن أفضل نصيحة يمكن توجيهها لمن يسألك النصح فقال: «افعل ما تشعر أنه يطابق ميزان عقلك ويتصل بأعماق قلبك منبها لك بأن ذلك هو القرار الصحيح لأنك فى النهاية لن تسلم من النقد.. افعل ما هو صحيح ثم أدر ظهرك لكل نقد سخيف»!
خير الكلام:
<< حاجتنا إلى النقد لا تقل أهمية عن حاجتنا إلى التصفيق!
تذكر
ان الشائعات هي كالقاذورات لا ينجذب اليها سوى الذباب والهوام والاوساخ


57
المتنبي مات وشعره ازلي

الدكتور خالد اندريا عيسى


لم يصل شاعر عربى إلى ما وصل إليه المتنبى شهرة وبريقا وتأثيراً.. كانت حياته دراما طويلة فى أحداثها وشخوصها وكلما جاء عيد من الأعياد تذكرت المتنبى ونهايته الحزينة بقدر ما أحببت شعر المتنبى بقدر ما تحفظت كثيراً على لهفته على السلطة والجرى وراء الحكام
وكان فى كل مرحلة من حياته يختار حاكما يتغنى به وقد عاش فترة طويلة من حياته فى حمى سيف الدولة ثم انتقل إلى كافور الإخشيدى فى مصر.
وبسبب قربه من الحكام وموهبته الفذة أخذ مكانة خاصة فى عصره بل إنه ظلم كل الشعراء ومنهم أبو فراس الحمدانى وإن كانت موهبة المتنبى قد تجاوزت الجميع.
ولا شك أن المتنبى الشاعر لا يختلف أحد عليه ولكن هناك خلافاً شديداً حول مواقفه وأحلامه، خاصة أن الحكام خذلوه ولم ينصفه أحد منهم.
والشيء الغريب أن المتنبى لم يكتب قصائد حب إلا فى أبيات قليلة ويقال إنه أحب أخت سيف الدولة ولم يفصح عن ذلك الحب شعراً أو كلاما خوفا من بطش سيف الدولة.
. وقد تأثر عدد كبير من الشعراء بشعر المتنبى ومنهم
 أمير الشعراء أحمد شوقى وابن زيدون فى الأندلس
 وإن كان ابن زيدون قد تأثر به فى حبه للسلطة وقربه من الحكام وكلاهما دفع الثمن .
. فقد مات المتنبى فى العراق بسبب قصيدة هجاء كتبها فى أحد زعماء القبائل وكانت السياسة سببا فى سجن ابن زيدون سنوات طويلة.
 بقى شعر المتنبى فى الذاكرة العربية واحتل مكانة خاصة بمواهبه وقدراته ولولا قصائده فى الحكام ما بقى لهم أثر.
. وكلما جاء عيد تذكرت قصيدة المتنبى الشهيرة التى هجا فيها كافور الإخشيدى بعد أن هرب من مصر وهى من أقسى ما قيل فى الشعر العربى من الهجاء.
 عيد بأية حال عدت يا عيد.
 ومات المتنبى ورحل الحكام والسلاطين وبقى الشعر.
. اختلف الناس حول حياة المتنبى ومنهم من رأى أنه كان أعظم من كل من مدحهم وهناك من رأى أن المتنبى الإنسان قد مضى وبقى شعره.
. غاب المتنبى وبقى الشعر

58

التغذية السليمة واجبه واساسيه  لجميع شرائح المجتمع وسلوكهم

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
 
 
 
العنف والميول العدوانية وانخفاض معدلات التركيز ترجع لسوء التغذية فى الأطفال في العوائل الفقيره والمتوسطة الدخل ، فكلما كانت العناصر الغذائية مصدرها الفواكه والخضراوات والمعادن الاساسيه للجسم وكذلك والبروتينات كانت التغذيه ونتائجها الصحيه جيده.
والامتناع عن المواد الحافظة والأكلات السريعة الحاويه على المواد الحافظه أدى ذلك إلى نمو خلايا طبيعي وصحي بشكل أفضل، بالاضافة إلى حماية الاطفال من العناصر الثقيلة والسامه التى يتعرضون لها خلال الملوثات البيئية الحديثة فالغذاء الجيد يمنع امتصاص العناصر الضارة التى تؤثر على الجسم باكمله وبالاخص الجهاز العصبى وهو ما اكدته نتائج أبحاث الحديثة التى اجريت بالمراكز العلميه العالميه.
جائت تقول توصلنا إلى أن الغذاءاليومي والصحي يلعب دورا مهما فى الحد من التلوث الذى يؤثر على صحة افراد المجتمع ودراستنا عن الأطفال، وذلك من خلال بحث تم إجراؤه فى المركز الصحي لجامعة لندن بالاشتراك مع الشعب الطبية المنتشره في العاصمه لندن وقد شملت 150 طفلا من المترددين على المركز من الأسر الفقيرة من سن 5سنوات إلى سن 18 سنة وتم تحديد كميات معدنى الرصاص والزئبق وعنصر الكادميوم عن طريق تحليل الدم والبول وتقييم معدل الذكاء والسلوك والعنف والتعاون والتركيز ومعرفة نمط الغذاء لهؤلاء الأطفال حيث وجد أن معظمه يعتمد على النشويات والدهون بدرجة كبيرة وأن معظم تلك الدهون مصدرها الزيوت المهدرجة وأخضع فريق البحث هؤلاء الاطفال لاتباع نظام غذائى لمدة ثلاثة أشهر غنى بالزنك والسيلينيوم والكالسيوم الذى يتمثل فى منتجات الألبان والخضراوات والفواكه والبروتينات، وإعادة تقييمهم من خلال تحليل الدم و البول والشعر مرة أخرى وتقييم نسبة المعادن الثقيلة فيهم.
.
وأضافت أن التجربة أوضحت انخفاضا كبيرا فى نسبة المعادن الثقيلة وكذلك فى الاتجاه العدوانى للسلوك مع ارتفاع بسيط فى نسب الذكاء والتركيز وارتفاع فى معدلات التحصيل الدراسى. وأشارت النتائج إلى أن اتباع نظام غذائى عال البروتين يقلل من امتصاص عنصر الكادميوم ومعدن الرصاص، وتناول كميات مناسبة من الحديد والسيلينيوم والأحماض الأمينية الكبريتية،    وفيتا،منغنيز، والنحاس، الكالسيوم، والفيتاميناتالمركب والزنك، والسيلينيوم تتداخل مع امتصاص الرصاص والكادميوم وتخفض من سميتها، .
وبناء على ذلك يمكننا الحفاظ وحتى زيادة معدل ذكاء الأطفال، وتحسين سلوكهم وتحسين تحصيلهم الدراسى بصوره عامه عن طريق تصحيح تغذيتهم. وأضاف التقرير أنه من المهم جدا العناية بتغذية الأطفال وافراد المجتمع عموما لزيادة نمو المخ بصورة جيدة مما يتيح فرصا أفضل لجودة حياة وتوافق وتحصيل مدرسى أعلى مما يعود بالنفع الموجب لسلوك الطفل والأسرة وافراد والمجتمع كله. ومن أهم عناصر التغذية التى تحمى المخ من الالتهاب والأكسدة هى الحديد، والزنك، والسيلينيوم، والكالسيوم، «فيتامين ج، ب » مركب وأحماض أمينية ودهنية غير مشبعة. وهذه العناصر متوافرة فى البيض - الزبادى - الموز- الحمص- الجزر- الفول السودانى- بذرة الكتان-سمسم-عسل نحل-عسل اسود- قرفة- جنزبيل- كاكاو-الحليب والفواكه والخضروات المتنوعه.
وقد تم بالفعل عمل منتج يحتوى على هذه العناصر فى المركز الطبي الجامعي للبحوث فى صورة حشو حلو شبه صلب ويغطى بطبقة من الشيكولاتة وهى من الأكلات المحببة للأطفال وللجميع

59

لا تشربوا القهوه الساخنه الا  في الاكواب والفناجين المخصصه لها 
تقرير صحي علمي عالمي مترجم ومنشور
الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
قامت دراسة جديد بالتوصل لأمر خطير يتسببه احتساء المشروبات الساخنة في الأكواب البلاستيكية.
وبحسب مجلة Environmental Science and Technology، فان نتائج دراسة جديدة كشفت أمراً خطيرا، وهو أن أكواب المشروبات الساخنة تلقي تريليونات من جزيئات البلاستيك المجهرية في المشروب الساخن والتي ستدخل جسم الانسان وتستقر في غدده المختلفه وتنتقل للقلب والرئتين وتظهر اثارها المرضيه مع الايام والسبب موضح  هنا من خلال .
ومن المعروف بالفعل أن أكواب القهوة التي تستخدم لمرة واحدة هي كارثة بيئية، بسبب البطانة البلاستيكية الرقيقة التي تجعل إعادة تدويرها صعبة للغاية.وقام الباحثون في المعهد الوطني الأميركي للمعايير والتكنولوجيا بتحليل أكواب المشروبات الساخنة ذات الاستخدام الواحد والمغلفة بالبولي إيثيلين منخفض الكثافة (LDPE)، وهو عبارة عن طبقة بلاستيكية مرنة ناعمة غالبًا ما تستخدم كبطانة مقاومة للماء. وتبين أنه عندما تتعرض هذه الأكواب للماء عند 100 درجة مئوية، فإنها تطلق تريليونات من الجسيمات النانوية لكل لتر في الماتخترق الخلايا.وقال الكيميائي كريستوفر زانغمايستر، باحث رئيسي في الدراسة، إنه من غير المعروف حتى الآن ما إذا كانت لها آثار صحية سيئة على البشر أو الحيوانات، لكن الجزيئات المجهرية تتواجد بالمليارات في كل لتر من المشروب، مشيرًا إلى أنه “في العقد الماضي، وجد العلماء المواد البلاستيكية أينما بحثوا في البيئة”.كذلك، أوضح زانغمايستر أنه بفحص قاع البحيرات الجليدية في القارة القطبية الجنوبية، تم العثور على جزيئات بلاستيكية دقيقة أكبر من حوالي 100 نانومتر، مما يعني أنها لم تكن على الأرجح صغيرة بما يكفي لدخول الخلية والتسبب في مشاكل جسدية، شارحًا أن نتائج الدراسة الجديدة مختلفة “لأن الجسيمات النانوية (التي العثور عليها في أكواب القهوة) كانت صغيرة للغاية ويمكن أن تدخل إلى داخل الخلية الحيه في جسم الانسان ، مما يمكن أن يؤدي إلى تعطيل وظيفتها تدريجيا وسوف يؤدي باستمرار حدوث اثار سلبيه كثيره  وخطره على صحة الانسان”.
 
 
دراسة هندية
وتوصلت دراسة مماثلة، أجراها المعهد الهندي للتكنولوجيا في عام 2020، إلى أن مشروباً ساخناً في كوب مخصص للاستخدام لمرة واحدة يحتوي في المتوسط على 25000 جزئ من البلاستيك الدقيق، إلى جانب معادن مثل الزنك والرصاص والكروم في الماء. ويرجح الباحثون الأميركيون أن النتائج جاءت من نفس البطانة البلاستيكية.كما قام الباحثون الأميركيون أيضا بتحليل أكياس النايلون المخصصة لتعبئة الطعام مثل الخبز، وهي عبارة عن صفائح بلاستيكية شفافة توضع في أواني الخبز لإنشاء سطح غير لاصق يمنع فقدان الرطوبة. واكتشفوا أن تركيز الجسيمات النانوية المنبعثة في الماء الساخن من النايلون المخصص للطعام كان أعلى بسبع مرات من تركيزه في أكواب المشروبات ذات الاستخدام الواحد.وأشار زانغمايستر إلى أن نتائج الدراسة يمكن أن تساعد في الجهود المبذولة لتطوير مثل هذه الاختبارات لتقليل أي آثار سلبية على صحة الإنسان
 


60

اطعمه تتصدي للخرف
تقرير طبي اكاديمي عالمي منشور
 في الشان الصحي
ملخصه
ان
 سمك السلمون هو غذاء الدماغ

الدكتور
خالد اندريا عيسى
 

تم طرح الأسئلة بشكل دائم عن صحة الدراسات التي تشير إلى أهمية تناول أغذية محددة لدعم وتعزيز صحة الدماغ، والحفاظ على القدرات العقلية في الشيخوخة.
وقال الخبراء إنه "على الرغم من صعوبة إجراء دراسات التغذية، إلا أن هناك مجموعة مقنعة ومتنامية باستمرار من الأبحاث تشير إلى أن بعض الأطعمة والوجبات الغذائية قد تقدم فوائد حقيقية لدماغ شيخوخة".
وتقول مديرة التغذية والطب النفسي الأيضي في مستشفى ماساتشوستس العام ومؤلفة كتاب "هذا هو دماغك على الغذاء
الدكتورة أوما نايدو، انه "لا يعرف العلماء حتى الآن على وجه اليقين أسباب مرض الزهايمر، وهو الشكل الأكثر شيوعا للخرف، ولا يوجد حاليا دواء يمكنه عكس ،لكن يمكننا التأثير على طريقة تناولنا للأكل".
واظهرت الأبحاث، أن "الأشخاص الذين يعانون من حالات معينة مثل أمراض القلب وارتفاع ضغط الدم والسمنة ومرض السكري هم أكثر عرضة من أولئك الذين ليس لديهم مثل هذه الظروف لتجربة التدهور المعرفي المرتبط بالعمر".
وأضافت الدكتوره نايدو، إن "مخاطر الإصابة بهذه الحالات يمكن أن تزداد بسبب سوء التغذية والتمارين الرياضية، مما يشير إلى أن هناك أشياء يمكنك القيام بها لتقليل فرص الإصابة بالخرف".
وتم عرض نظامين غذائيين على وجه الخصوص ، حمية البحر الأبيض المتوسط ونظام مايند الغذائي وكلاهما يشجع على المنتجات الطازجة والبقوليات والمكسرات والأسماك والحبوب الكاملة وزيت الزيتون  في الدراسات العلمية لتوفير حماية قوية ضد التدهور المعرفي.
 
وحللت إحدى الدراسات، التي نُشرت في عام 2017  الأنظمة الغذائية والأداء المعرفي لأكثر من 5900 من كبار السن في الولايات المتحدة، ووجد الباحثون أن أولئك الذين التزموا بشكل وثيق إما بنظام البحر الأبيض المتوسط أو حمية ما يعتقد كان لديهم خطر أقل بنسبة 30 إلى 35 في المائة من ضعف الإدراك من أولئك الذين التزموا بهذه الحميات بشكل أقل عن كثب.
وأشار موقع نيويورك تايمز في مقالة طبية التقى خلالها مجموعة من الأخصائيين إلى وجود أربع ركائز للنظام الغذائي المعزز للدماغ بحسب الخبراء الخضاروالنباتات الخضراء قالت الدكتوره نايدو، إن "أحد التغييرات الكبيرة التي يمكنك إجراؤها على نظامك الغذائي هو "رفع مستوى كمية الماده النباتية"التي تستهلكها، حيث تمتلئ الخضروات الورقية بالعناصر الغذائية والألياف، وقد ربطت بعض الأدلة القوية بينها وبين التدهور المعرفي البطيء المرتبط بالعمر".
وأجرى باحثون في إحدى التجارب العشوائية المضبوطة التي أجريت في إسرائيل، مسحا للدماغ لأكثر من 200 شخص تم تقسيمهم إلى ثلاث مجموعات غذائية.
ووجدوا أنه بعد 18 شهرا، فإن أولئك الذين اتبعوا نظاما غذائيا متوسطيا "أخضر" - أحدهم غني بالمانكاي (نبات أخضر مليء بالمغذيات) والشاي الأخضر والجوز، كان لديهم أبطأ معدل لضمور دماغي مرتبط بالعمر.
أولئك الذين اتبعوا إرشادات النظام الغذائي الصحي المنتظم  والتي كانت أقل نباتية وسمحت بمزيد من اللحوم المصنعة والحمراء من النظامين الآخرين كان لديهم انخفاض أكبر في حجم الدماغ.
كانت هذه التأثيرات الوقائية للأعصاب واضحة بشكل خاص عند الأشخاص الذين يبلغون من العمر 50 عاما أو أكبر.
 
 الفواكه والخضروات الملونة قال العديد من الخبراء إنه كلما كانت المنتجات الملونة على طبقك أكثر تلونا، كان الطعام عادة أفضل لعقلك. وتابع الباحثون في دراسة رصدية واحدة عام  2021أكثر من 77000 شخص لمدة 20 عاما تقريبا، ووجدوا أن أولئك الذين يتبعون نظاما غذائيا غنيا بمركبات الفلافونويد، المواد الطبيعية الموجودة في الفواكه والخضروات الملونة والشوكولاتة والنبيذ،  كانوا أقل احتمالا من أولئك الذين تناولوا كميات أقل من مركبات الفلافونويد للإبلاغ عن علامات الشيخوخة المعرفية.
 واشار نظام مايند الغذائي تحديدا إلى، أن "التوت، وهو مصادر جيدة للألياف ومضادات الأكسدة، له فوائد معرفية،وكانت قد نظرت إحدى الدراسات التي نُشرت في عام 2012 إلى أكثر من 16000 شخص تتراوح أعمارهم بين 70 وما فوق لأكثر من اثني عشر عاما.
 
 وخلصت إلى أن النساء الأكبر سنا اللاتي تناولن المزيد من العنب البري والفراولة تأخرن في معدلات التدهور المعرفي والفكري والصحي: ربما لمدة تصل إلى 2.5 سنة.
 قالت الدكتورة أليسون ريس، عضو المجلس الاستشاري الطبي والعلمي وفحص الذاكرة في مؤسسة الزهايمر في الولايات المتحدة: "لا أعتقد أن هناك أطعمة معجزة ، ولكن بالطبع من الجيد تناول الفاكهة والخضروات". السمك والمأكولات البحرية وتعد العديد من أنواع المأكولات البحرية، وخاصة الأسماك الدهنية  مصادر جيدة لأحماض أوميغا 3 الدهنية، والتي ارتبطت منذ فترة طويلة بتحسين صحة الدماغ وتقليل خطر الإصابة بالخرف المرتبط بالعمر أو التدهور المعرفي.
وقال مدير برنامج تقييم الذاكرة في معهد نيو جيرسي للشيخوخة الناجحة في كلية طب تقويم العظام بجامعة روان، الدكتور ميتشل كلينج: "السمك هو غذاء الدماغ". وقالت مديرة برنامج الوقاية من مرض الزهايمر في طب وايل كورنيل، ليزا موسكوني إن أحد الأحماض الدهنية المحددة من أوميغا 3 حمض الدوكوساهيكسانويك ، أو DHAالموجود في الماء البارد، والأسماك الدهنية، مثل السلمون ، هو "دهون الدماغ الأكثر انتشارا".
واضافت موسكوني، إن "أجسامنا لا تستطيع إنتاج ما يكفي من DHA بمفردها: "علينا توفيرها من النظام الغذائي، وهي حجة قوية تجاه تناول الأسماك." المكسرات والحبوب الكاملة والبقوليات وزيت الزيتون". وتم ربط المكسرات والبذور مرارا وتكرارا بتباطؤ التدهور المعرفي، ووجد باحثون في مراجعة واحدة عام 2021 لـ 22 دراسة حول استهلاك المكسرات شملت ما يقرب من 44000 شخص، أن أولئك المعرضين لخطر كبير من التدهور المعرفي يميلون إلى تحقيق نتائج أفضل إذا تناولوا المزيد من المكسرات خاصة الجوز. واشارت الدراسات إلى، ان "فوائد الحبوب الكاملة، والبقوليات، مثل العدس وفول الصويا، لصحة القلب والوظيفة الإدراكية، وفي دراسة أجريت عام 2017 على أكثر من 200 شخص في إيطاليا تبلغ أعمارهم 65 عاما أو أكثر، وجد الباحثون ارتباطا بين تناول ثلاث حصص من البقوليات في الأسبوع والأداء الإدراكي العالي". وأكدت الأبحاث على أهمية وجود زيت الزيتون في غذائنا اليومي، هو مكون رئيسي في كل من حمية البحر الأبيض المتوسط ومايند ، له روابط قوية مع الشيخوخة الإدراكية الصحية. وجدت دراسة أجريت عام 2022 على أكثر من 92000 من البالغين في الولايات المتحدة أن تناول كميات أكبر من زيت الزيتون كان مرتبطا بانخفاض خطر الوفاة بنسبة 29 بالمائة بسبب الأمراض التنكسية العصبية  و8 بالمائة إلى 34 بالمائة أقل من خطر الوفاة بشكل عام بالمقارنة مع أولئك الذين لايقوموا باستهلاك زيت الزيتون نادرا.
 المكملات الغذائية"فائدة ضئيلة" وفقا للخبراء لا يوجد دليل يذكر على أن المكملات الغذائية  بما في ذلك الأحماض الدهنية وفيتامين ب أو فيتامين هـ  ستقلل من التدهور المعرفي أو الخرف.
 وقالت الدكتورة موسكوني، ان "المكملات لا يمكن أن تحل محل النظام الغذائي الصحي". 
 
و خلصت إحدى الدراسات الرئيسية التي أجريت على حوالي 3500 من كبار السن، على سبيل المثال ، إلى أن تناول مكملات أوميغا 3 ، والتي غالبا ما يتم تسويفقها على أنها تدعم صحة الدماغ، لم تبطئ التدهور المعرفي". وجبات غذائية لمنع الخرف

61

التجاره والقتل بغش الدواء
وبالاخص في الدول الفقيره

فكرعابره انسانيه
 
الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
هناك اتفاق عام وعالمي على الأبعاد الخطيرة لجريمة غش الدواء ولكل البضائع، لذلك، وبسبب المخاطر الصحية التى تسببها للبشر، والتى قد تصل إلى حد الوفاة، لا يمكن مساواتها بجرائم مثل غش قطع غيار الآلات أو برامج الكمبيوتر أو ماركات الملابس الفاخرة، وهذا يجعل لوجوب التصدى لغش الدواء الأولوية على عمليات الغش الأخرى فى المجالات الأخرى، مع التأييد المطلق لعدم التهاون مع كل حالات الغش.
لذلك يجب أن تكون العقوبة فى أقصاها على من يهدد عامدا وبالاصرار صحة وحياة البشر بقلب بارد، ولا هم له سوى تحقيق الربح!
وقد أثار القضية مجددا الأسبوع الماضى نائب في احدى البرلمانات العربيه عندما اشار إلى تفاصيل مخيفة لهذه الجريمة، حيث يقوم البعض بغش الأدوية فيما يُسمى مصانع الخبر، باستخدام عبوات لأدوية منتهية الصلاحية، أو بتغيير غلاف أنواع من الحقن رخيصة السعر ووضع أسماء منتجات أخرى بسعر أعلى، أو صناعة أدوية بطرق مغشوشة فى معامل غير مرخصة!
 وقال إن هيئة الدواءلتلك الدوله رصدت، خلال .
مؤخرا تداول عبوات مغشوشة لمضاد حيوى جرثومى للأطفال والبالغين، لعلاج التهاب السحايا والالتهاب الرئوى والتهاب عنق الرحم، ووجهت بضبط وتحريز ما يوجد بالسوق والوحدات المحلية من هذا الصنف.
وأوضح أن آلية التعامل مع الجريمة تبدأ ببلاغ من الشركة الأصلية المنتجة للدواء إلى الهيئة بأنها رصدت في الاسواق دواء مغشوشا للمُنتَج الخاص بها، فتقوم الهيئة بسحب المُنتَج المغشوش من السوق وتعاقب المتسببين فيه. ولم يشر عبد المقصود إلى طبيعة العقاب وأثره.
ولكنه طالب بضرورة سن تشريعات قاسيه جدا بحيث  تصل عقوبة غش الأدوية إلى الإعدام المباشر، من أجل ردع أصحاب المطامع.
وطالب بمزيد من التعاون بين الإدارات الحكومية المعنية بشئون الدواء، والعاملين فى القطاع، من أجل التصدى لهذه الجريمة حفاظا على صحة المواطنين.
القضية شديدة الأهمية والخطورة، بما يوجب، إضافة إلى تغليظ العقوبة، سد ثغرات الاهمال في الرقابة على عمليات تصنيع الدواء ونقله حتى يصل إلى منافذه الأخيرة ويصبح متاحا للجمهور،
 لنتفادى المفارَقة المأساوية التى يصير فيها الدواء خطرا

62
المنبر الحر / الفصول تغيرت
« في: 20:38 22/04/2022  »
الفصول تغيرت

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
 
فى أسبوع واحد وممكن في يوم عشنا هنا في هولندا جميع الفصول كان البرد شديداً هذا العام ولم نعرفه من قبل ..
وكان الصقيع يطارد الناس فى الشوارع والبيوت وقالوا فجاة إن الصيف أطل من جديد وقلنا عادت أيام الدفء تلم شملنا وارتفعت درجة الحرارة ..
وظن وانا معهم الناس أن الربيع على الأبواب ولكن سرعان ما خدعنا الصيف وجاء ليلة أو ليلتين وقبل أن يمضى ترك المكان غاضبا وعاد الشتاء يعبث فى الأشياء والبشر ..
إن تغير الفصول واختلاف المواسم أصبح ظاهرة كونية عامه اختلف العلماء فى تحديد أسبابها ولكنهم اتفقوا أن التغير المناخى يهدد العالم كله ..
وأن المياه فى البحار ارتفعت وأن هناك مدنا مهددة بالغرق وأن الكتل الجليدية فى القطب الشمالى تنهار كل يوم وتندفع فى البحار..
وأن العالم تلوث فى كل شيء البحار والأنهار والطعام وحتى بالبشر ..
وأن الإنسان مهدد فى صحته وحياته وطعامه وشرابه ..
وأن تغير الفصول يمهد لتغيرات أكبر وأن على الإنسان أن ينسى الفصول القديمة فلا الصيف أصبح صيفا ..
والتهمت الفصول بعضها أكل الشتاء الربيع وأكل الصيف الخريف ..
فى أسبوع واحد تغيرت أحوال الجو رغم كل البيانات التى تصدرها هيئة الأرصاد كل ليلة ويتضح فى اليوم التالى أن الجو غير رأيه ..
لقد أصبحت الفصول قضية دولية تناقشها الأمم المتحدة والصحة العالمية والدول الصناعية الكبرى ..
وفى نهاية هذا العام تشهد مدينتنا السعيده تلبرخ وكذلك هولندا باسرها اختلافا عاما حول تلوث المناخ وما يحمله ذلك من مخاطر تهدد حياة البشر.. إن العالم يعيش حالة من الخوف لأن تغيرات الفصول تمثل الآن هاجسا حول مستقبل العالم فى ظل التلوث الذى أصاب كل شيء .. ونسى الجميع أثر الصناعات الحديثة والحروب والغازات السامة وكل هذه الكوارث التى لحقت بالبشر وتغيرت معها كل الأشياء ..
فى الأسبوع الماضى خدعنا الصيف وجاء يوما واحداً وأعلن الشتاء الوصاية ليأخذ نصف العام ويلغى كل الفصول ..
ويطرح هذا السؤال من يعيد الزمان الذى مضى وتعود الفصول كما كانت تاتي باوقاتها ولها شخصيتها وميزاتها؟!


63

الاوراق النباتيه الرخيصه الخضراء
واللوز وعصيره
وفوائدهما الصحيه العديده والمذهله

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
يمكن أن يؤدي ارتفاع ضغط الدم المستمر إلى زيادة خطر الإصابة بعدد من الحالات الصحية الخطيرة والتي من المحتمل أن تهدد الحياة، مثل أمراض القلب.
 
إذا كان ضغط الدم مرتفعا جدا، فإنه يضع ضغطا إضافيا على الأوعية الدموية والقلب والأعضاء الأخرى، مثل الدماغ والكلى والعينين وتم الحديث كثيرا عن قوة بعض الأطعمة في المساعدة على تقليل مخاطر ارتفاع ضغط الدم، فقد ثبت أن بعض المشروبات لها نفس القدر من القوة.
حليب اللوز اللوز وحليبه فقد اكتسب حليب اللوز شعبية واسعه جدا بين افراد المجتمع المهتم بالصحة، وهو منخفض الدهون المشبعة، بشكل عام، والتي تساعد على خفض مستوى الكوليسترول الضار في الدم وتقليل خطر الإصابة بنوبة قلبية.
كما أنه يحتوي على أحماض أوميغا 3 الدهنية الطبيعية التي تساعد في تقليل مخاطر ارتفاع ضغط الدم وتساعدك في الحفاظ على صحة القلب.
 
ويساعد حليب اللوز أيضا في بناء عضلات قوية، والحفاظ على ضغط دم صحي، ويحسن وظائف الكلى، لكنه يفتقر إلى البروتين والألياف ما لم يتم تحصينه، وفقا لما قالته UPMC Health
 
.يحتوي حليب اللوز أيضا على العديد من الفيتامينات منها: -الكالسيوم -الحديد -المغنيسيوم -الفوسفور -البوتاسيوم -الصوديوم -الزنك عصير الجزر قد يساعد عصير الجزر في تقليل عوامل الخطر لأمراض القلب.
 
وقال موقع “هيلث لاين”: “العصير مصدر جيد للبوتاسيوم، وهو معدن يلعب دورا مهما في تنظيم ضغط الدم السليم”.
وثبت أن النظام الغذائي الغني بالبوتاسيوم يقي من ارتفاع ضغط الدم والسكتة الدماغية.
 
, الكرفس وعصيره

وعصيره يحوي قائمة رائعة من العناصر الغذائية ويمكن باستعماله من أن يغير صحتك للأفضل، ويساعد كل شيء من الكبد وإلى بشرتك.
 
وأظهرت الدراسات أن استهلاك مستخلص الكرفس يمكن أن يساعد في منع السكتة الدماغية وخفض ضغط الدم وتقليل الترسبات في الشرايين.
ولاحتوائه على مستويات عالية من الكومارين، يساعد عصير الكرفس على تقليل عدد هرمونات التوتر في الجسم، والتي بدورها تقلل من أعراض ارتفاع ضغط الدم.
ويحافظ المشروب أيضا على رطوبة الشخص جيدا بسبب محتواه المائي بنسبة 95%. ووفقا لمركز آيوا للقلب: “الكرفس مليء بمضادات الأكسدة.
إنه مليء بالعناصر الغذائية مثل البوتاسيوم وحمض الفوليك والكالسيوم، بالإضافة إلى فيتامين سي C وبيتا كاروتين والفلافونويد.
والكميات الهائلة من مضادات الأكسدة والمغذيات التي يحتويها هذا الطعام الفائق.
 
تمنحه القدرة على تقليل الالتهاب، وربما يساعد في محاربة السرطان وأمراض الكبد وتعزيز صحة القلب والأوعية الدموية

64

قليل من الحكمه والعقل

الدكتور
خالد اندريا عيس

 شان شخصي
 
علاقة الإنسان برب العالمين الخالق سبحانه وتعالى علاقة خاصة جدا وابديه فاليه ترجع كل الامور ومنه حسب ايماننا الشخصي  كالنجاح والرزق والعافيه والتوفيق .
وهذا يعنى أن الاختيارات تاتي مباشرة من الرب.
ومن هنا فإن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان وجعله حراً فى اختياراته لمسارات حياته الروحيه والحياتيه.
والشيء الغريب فى هذه الأيام أن الكثير من مواقع التواصل الاجتماعى تحولت إلى قواعد لدعوات الابتعاد عن مبادئ الاديان الساميه وتشويه المبادئ الروحيه الساميه.
بماذا نفسر أن يخرج اي انسان مهما تكن مهنته او مكانته الاجتماعيه ويقول أنا ملحد ولا أؤمن بالأديان ثم يثير ضجة اجتماعيه ولفتره وقتيه ويظهر بعدها نتائج ذلك التصريح بين مؤيد ومعارض.
وتحولت الظاهرة إلى حوارات هابطة عديمة الفائده تشبه أغانى المهرجانات الفارغه التى انتشرت كالأوبئة فى حياة الناس.
إذا كان الإنسان يتفاخر بإلحاده فهذه قضية تخصه هو وحده فقط وحين يسعى لانتشارها في المجتمع فهذا تجاوز مرفوض وسلوك ليس مكانه الأديان بل هو دعوة للفساد والانهيار العام.. إن إيمان فنان او اي شخص أو إلحاده شيء يرجع إلى صاحبه ولا ينبغى أن يكون وسيلة للشهرة والانتشار، خاصة أن الفنان او اي انسان يمثل قدوة محدده جدا وينبغى ألا يكون قدوة سيئة.. لا أدرى ما هو موقف القوانين والتشريعات من هذه التجاوزات والاختراقات.
. وما هو رأى العلماء علماء النفس والاجتماع والدين فى مثل هذه النماذج البشرية المختلة.. الله غنى عن العالمين سواء كانوا ملحدين أو كافرين، وإن كان الله يدافع عن الذين آمنوا.
. لقد وصلت التجاوزات إلى تشويه ثوابت الأديان وتسابق البعض فى إعلان إلحاده ورفضه للأديان بحيث انتشرت هذه الأفكار الهدامة ووجدت من يروجها ويدافع عنها.
. إن هناك مسئولية اجتماعية فى مقاومة هذه الانحرافات وهناك مؤسسات يجب أن تدافع عن مقدسات شعوبها وكلنا يتذكر دعوات عبدة الشيطان وكيف قاومته المؤسسات الرسمية، إن تجار المخدرات والممنوعات لهم قوانين تردعهم وإذا كان مروج المخدرات يسجن فلماذا لا يعاقب عن مروجى الإلحاد والتخلف..
إن من مسئولية الشعوب أن تحمى مقدساتها، وأن تواجه النماذج المريضة التى تنشر التخلف والافساد والتي تفسد عقول البشر.
. إن مثل هذه الظواهر الإلحادية تنتشر كلما سادت الفوضى في المجتمعات واختلت موازين بناء الحياة الكريمه والصحيحه.
. ونصيحتى
 لأهل الفن أن يبدعوا ليخلقوا لنا فنا جميلا راقيا يعمل على سعادة الافراد بدلا من هذه الأمراض النفسية التى أفسدت حياتهم وحياة الاخرين لكي يكونوا قدوه للنشئ الجديد ولخلق اذواق مرهفه واذان متخصصه لسماع كل ما هو راق وجميل. 
وتبدا تلك الافكار الشيطانيه والمتخلفه بالافول والموت الابدي.


65
نحر القمص ارسانيوس وديد رزق

الدكتور
خالد اندريا عيسى


شان شخصي بحت
 
 
لا أميل على الإطلاق للتقليل من خطورة ومغزى الجريمة النكراء لقتل القمص أرسانيوس وديد رزق، كاهن كنيسة السيدة العذراء بحى محرم بك بالإسكندرية مساء يوم الخميس الماضى (7/4).
إننى أرى فيه عودة حقيره وبغيضة إلى أوضاع توقعنا انتهت وتجاوزناها إلى الأبد، منذ أن اشتعلت نيران ما سمى الفتنة الطائفية التي وقعت منذ مايزيد على أربعين عاما.،
والتي تبعتها الجرائم التي استهدفت العديد من القسس والرهبان (الآباء والقسس: غبريال بسمالوط، ومكسيموس بالزاوية الحمراء، ورويس في أبو تيج، وشنودة في النوبارية، ومرقس في ديرموشى، ورهبان الدير المحرق، ومينا عبود في العريش، وسمعان شحاته
في المرج) وكذلك الهجوم على الكنائس وبيوت العباده المسيحيه المنتشره في مصر.
 غير أن مصر عرفت في عهد الرئيس السيسى بلاشك،  بداية تصحيح جادا للأوضاع التي أدت لتلك الحوادث، التي نعلم يقينا أنها دخيلة على روح المجتمعات.
ودمعت عيوننا فرحا وتأثرا بمشاهد الفرح والزغاريد التي يستقبل بها أشقاؤنا الأقباط الرئيس السيسى في زياراته وتحياته لهم في أعيادهم.
الآن، وفي مواجهة هذا التحذير من انتكاسة يمكن أن تصيب تلك العودة العظيمة لروح مصر الحقيقية، يحق لنا...،
لا بل ينبغي علينا أن نتساءل لماذا حدث ذلك؟
ولانكتفى بالأنباء المتداولة عن ادعاءات المتهم بأنه سبق إصابته باضطرابات نفسية منذ نحو عشرة أعوام دخل على إثرها أحد مستشفيات الصحة النفسية لتلقى العلاج ونبحث عن الأسباب الحقيقية. إننى هنا لا أتدخل في تحقيقات النيابة، ولا يطرأ على ذهنى ذلك على الإطلاق، ولكن من حقنا أن نتساءل...
لماذا أدت به الاضطرابات النفسية، لاستهداف فقط وبالذات قسيس مسيحى مسالم معروف بوداعته وعلاقته الطيبة مع زملائه وأبنائه الشباب وليس اي كائن اخر.
إننى بصراحة أتساءل عن مصير الدعوة لتصحيح الخطاب الدينى التي أطلقها الرئيس السيسى مرارا، والتي أعتقد أنها لم تنل حتى الآن الاستجابة الواجبة!
حادث مقتل القمص أرسانيوس يستوجب ما هو أكبر من رحال الدين الاسلامي الانسانيه المطلوبه بالطبع..
.إنه تنبيه لنا للعودة إلى الأسباب التي أدت إليه، واستئصالها من الجذور


66
الفائده الادبيه والمعرفه ونقيضها
في الحياة

شان خاص
 
الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
كم من العصور مرّت على الانسان وما زال ثالوث الخراب المتمثل في الفقر والجهل والمرض يحيط  به باحكام الذي يؤرق البشرية سائدا بشكلٍ مفزع وخطير
اذ لم تجد العقول الحكيمة الساعية الى التخفيف من مآزق الانسان حلولا جذرية ناجعة للقضاء بشكل تام عليه أو على الاقلّ التخفيف من سوءاته، وكل النظريات كانت عبارة عن رتوق لتغطية هذه الخروق الثلاثة التي سرعان ما تهلهلت مجددا وعادت تمزق الإنسان وتعيث به تدميرا وخرابا حيث لا عدل راسخٌ في توزيع الثروات للقضاء على الفاقة والعوز ولا علم ينتفع به بقي عاما شاملا مشاعا بلا ثمن ليكون دواء ناجعا شافيا وسيفا مسلطا على الجهل.
كل ذلك يعود اساسا الى تفشي الجهل والأمية والمعانات والغباء والبلادة والعته بين ظهرانينا لأننا لم نحسن انتقاء ما صلحَ من العلم وما نفعَ من العقل ومن ثم التصرف الصحيح،..
ذهبنا الى السلف لننهل من معينهم سواء كان راكدا راسبا أم جارياً فيّاضاً دون فرز الأجدى والأنفع، وغفلنا ان ضحْلَ مائهم لم يعد يروي غليلا فقد أسن وتغيرت رائحته وتلوّث بفعل تقادم الزمن وركد في العقل، وما أدراك ما يفعله الماء الراكد من السقم والأذى بسبب تكاثر بيكتيريا الخراب في قعره وسطحه معا.
عزفنا عن ينابيع وصفاء مياه مفكرينا أنقياء العقل وأمسكنا بتلابيب وعباءات السلف وصرنا أتباعا وذيولاً لعقم أذهانهم وترددنا بحذرٍ شديد من الاستعانة بعقول الأمم والشعوب الراقية والاستفادة من خيراتها وخبراتها الذهنية بسبب رواسب النرجسية الكامنة في أعماقنا.
فليس كل مانقرأه من كتب وأسفار ومجلدّات الأولين هو سلاحٌ ماضٍ ضد الجهل لا بل تكون بعضها ترسيخا له.
القراءة المنتخبة المنتقاة هي العقار الفعّال الذي يطيح بالغباء ويستفزّ العقل ويُظهر لمعانه بعد ان يزيل صدأ ما تراكم في اذهاننا من عالق سيء.
القراءة غير المنتخبة واعتماد المناهج الرثّة التي عفا عليها الزمن وضعفت جدارتها لا تعدو كونها سيفا خشبيّا لا يقتل عدوا، انها استعمار للعقل واحتلال بغيض للذهن وقيود للأيدي والعضل الذي يريد ان يبني ويعمّر لكنه لا يقدر لشللٍ في الفكر وارتجافٍ في الساعد.
من يفتح كتابا ثريّا في علومه كمن يفتح نافذةً في مكان خانق او ثغرة في حائط سجن مقفل، والقراءة السليمة سَفَـرٌ في ازمنة وأمكنة بعيدة وتوغلّ مدروس في ارواح البشر الراحلين والماكثين معنا.
القراءة السليمة رحلة مع المعرفة وسياحة للعقل ولقاء بينك وبين العباقرة والعظماء والأدباء والعلماء وحينما تحوز كتابا ثريّا كأنك تقطع تذكرة بطائرة لتكتشف شيئا لم تره قبلا وكثيرا ما تتوقف في محطات العقل الانساني لتهنأ وتستريح بضع ساعات لتتزود بالوقود الفكري وتواصل سفرك الى هدفك.
القراءة المنتخبة انتقاء السلاح العصري الفعّال الضامن لتحقيق النصر مهما كان عدوك قويا، هو الجرأة والإقدام في مواجهة الخوف وحب الحياة وتجميلها بما يضفي عليها العقل والعضل من سمات تسرّ الانظار وأصوات كالموسيقى العذبة لتؤنس الاسماع والنفوس وتسعد العيون وتطلق دموع الفرح بكلماتها وهي تقرض الجهل وتبيد خرقه البالية وتحيلها مزقا مزقا لترمى اخيرا في حاوية مزابل الفكر الضار غير السوي.
فهل اصدق من كلام قدوتنا علي بن ابي طالب / كرّم الله وجهه حينما وصف أشجع الناس قوةً ومنعة انه
 
"منْ غلبَ الجهلَ بالعلم"،
 
ولا يتأتى العلم وتوقّد الذهن وقوة الحجّة وصلابة الرأي وصواب الفكر ورجحان العقول الاّ بالقراءة المنتقاة فهي وقودها الذي لا ينضب سبيلا الى الارتقاء فاقرأوا كي ترتقوا وقبل هذا وذاك؛ انتخبوا ما تقرؤون؛ لا يهمّ إن كان الكتاب ورقيا أم إلكترونيا في زماننا العولميّ هذا؛ فإن في القراءة السليمة نضجا للعقل وعزماً في الساعد وفتحا مبينا لتقدّم الحاضر والمستقبل معا.
أقرأوا وابحثوا ايها الساهون الغافلون عن القراءة وأوسعوا آفاق فكركم بالقراءة المنتقاة الراجحة ولا تنسوا الكتاب الصديق الصامت وكفانا عزوفا وبعدا عن خير الجليس والرفيق الأنيس.


67
الايمان والفضيله واليقين
 
فكره شخصيه
الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
إذا كان من الصعب عليك أن تكون مؤمنا وملتزما بتلك المبادئ الروحيه الجليله فلا تنشر المبادئ المخالفه لها وتكون ضالا ومنحرفا ، وليس من الضرورى أن تكون تابعا لدين ما ولكن من الضرورى أن تؤمن بأن فى الحياة إلها هو الواحد الأحد.
وإذا كنت لا تتعاطف مع أى فالواجب عليك ان لا تكون داعية للكفر وتشجع الناس على مقاومة مبادئ الايمان كالالحاد، واسأل نفسك ماذا فعلت فى حياتك وماذا أنجزت فى عمرك هل كنت من دعاة الخير أم كنت بؤرة للشر؟
وهل عشت تنشر مبادئ واسس الحلال أم كنت كم اعدائه؟، وماذا قدمت للناس هل كنت سيرة حسنة آم كنت من دعاة السوء؟
وانظر فى عيون أبنائك وماذا يقول الناس عنك هل كنت نهرا جاريا آم كنت مستنقعا ملوثا تفسد روائحه حياة الناس، هل عشت حياتك ظالما تكره العدل وتعادى الفضيلة أم كنت محبا للحق مدافعا عن حقوق الناس؟
وحين تغفو عيناك فى رحلة أبدية هل تشعر بالرضا أم يحاصرك الخوف والوحشة، وهل ترى سماء مظلمة أم ترى أشباحا واشكال غريبه تحيطك من كل جانب
وهل ترى السماء نورا وهاجا أم ظلاما دامسا، وهل تشعر بأن رحمة الله تمسك بيديك أم تشعر بغضبه وهو يسألك لماذا أسرفت على نفسك؟
وبعد ذلك كله اسأل نفسك ماذا تريد من حياتك هل تسعى لجمع المال وهل تريده حلالا، هل تريد المنصب وهل يكون ميزانا للعدل، وكيف ترى نهاية المشوار قلوب أحبتك أم قلوب لعنتك؟
صدقنى كل إنسان يختار ما يحب وما يريد، المهم ليته يحاسب نفسه قبل أن يأتى الحساب الدقيق.. ما أكثر المواعظ والحكم فى هذه الحياة سوف تسمع كل يوم عشرات النصائح وسوف تقضى حياتك حائرا وكل شيء حولك يسعى إليك
سوف تجد دعوات للإيمان ونوازع للضلال، وسوف تجد أنهارا للحق وتجد مستنقعات للظلم، وتجد الضحايا وتجار الرذيلة وسوف تحاصرك فى كل سنوات العمر دعوات الخير وأشباح الشر، فلا تترك أحدا يخدعك ويلقى بك فى متاهات الضياع
وللأسف الضياع ليس فقط أن تضل الطريق هناك ضياع الفكر وضياع الأخلاق وضياع الفضيلة وضياع الإيمان واليقين وهو أسوأ واقسى أنواع الضياع لأنه يقطع صلتنا بالسماء وبربها ويجعلنا نغرق فى مستنقعات الاسنه كالأرض وهى أكثر الأماكن فسادا

68

خبر مفرح جدا موفق ومبادره ثمينه ومباركه وموعوده بالنجاح والعطاء

لافتتاح مكتبة وقاعة

الدكتور 
خالد اندريا عيسى

 
 
في كنيسة لخورنة مار توما  الرسول الكلدانيه
في مدينة هنكلوا-هولندا.
ومع الايام سينمو ويزدهر ويتوسع هذا المركز الثمين
انها فكره تستحق iالاعحاب والتكريم والاكبار وبالدعم اللامتناهي
 للاب النشط
 فراس غازي 
راع الخورنه فهو محور وداينمو العمل في الخورنه وقدوه لباقي كهنة الكلدان في اوروبا
ولعه الكبير بالثقافه والمعرفه والايمان كبير جدا لا حدود له وعليه فقد حقق مراده العتيد بافتتاح هذا الصرح  المشرق في هنكلوا يوم 3 نيسان 2022
اكيد ستعلن المكتبه الوليده لاحقا عن برنامج عملها لبقية هذا العام والاعوام القادمه
وسيدعو المركز رجال الدين والادباء العراقيين وغير العراقيين لالقاء محاظراتهم لنشر المعرفه وتعميق مبادئ ديننا الانساتي العميق في نفوس ابناء الطائفه والمجتمع
واكيد سيقوم وهذا المركزبتكريم ابناء الطائفه الاوائل في دراستهم العامه.
 وكذلك تكريم الذوات الذين ينشرون نتاجهم الادبي والمعرفي الجديد.
 بالاضافه الى تكريم الذوات من ابناء الرعيه اللذين يقدمون خدمات متميزه للكنيسه والمجتمع-الرعيه.
واقترح ان يدعو المركر ابناء والاهالي الرعيه بالتبرع بالكتب الموجوده في بيوتهم والتي يعلوها التراب ولعدم الاستعمال بجلبها للمركز لنكون مكتبه رائده تنموا مع الايام وتشجيع الاستعاره من المكتبه وفي عدة سنوات قادمه سيشرق نور المركز ضاءا حول هولندا واوروبا
تحيات عطره مع الشكر الجزيل للاب
العزيز
فراس غازي
لعطائه المتميز والمتواصل وجهوده الكبيره بتحقيق هذا المنجز الضخم
ولكل الاعزاء الذين مدوا يد المساعده والدعم
بارك الله بجهود الكل
وحفظكم الرب ورعاكم


69
هوامش حرة
عواصف الزمن

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
 
•   كان العالم ينتظر نهاية مأساة كورونا بعد أن أخذت معها ملايين البشر.
•   ومازالت حتى الآن تطارد ما بقى من الأحياء وسرعان ما هبطت على العالم أشباح الموت فى أوكرانيا ودمرت شعبا
•   ولا أحد يعرف متى تنتهى كل هذه الكوارث
•   لقد تغيرت كل موازين الحياة وفقد العالم أجمل ما كان فيه وهو العافيه والأمن
•   
•   الزمان عاش شبح ارتفاع الأسعار الذى اجتاح شعوب العالم ولم يترك فقيراً ولا غنيا
•   سوف يقسم العالم ويزداد الفقراء فقرا ويزداد الأثرياء ثراءً وغباء
•   وإن كانت عاصفة ارتفاع الأسعار لن تترك أحدا.
•   كان شيئا غريبا أن يتبادل اثنان من أكبر رؤساء دول العالم الشتائم فى وسائل الإعلام ما بين الدم والشتائم، لنا أن نتصور أحوال العالم سياسة بلا أخلاق وحروبا بلا سبب ودماء بلا حساب.
•   حين فقدت الإنسانية مع الاسف الكبير الرحمة سادت غوغائية واختفاء الأشياء وتغير والبشر والأخلاق.
•   هناك قضايا أكبر من الجدل والاختلاف وينبغى ألا تدور حولها المناقشات والآراء، من أهم هذه الأشياء الغذاء.
•   فى دفاترنا القديمة كانت هناك قضية تسمى قضية الطموح للمعرفه وشعوب تعيش فى المنافي والخيام وآلاف القرارات فى الأمم المتحدة والعشرات من القمم العربية.
•   والآن أصابت الوجدان العربى حالة من البرود والاهمال والانانيه والنسيان تقترب من الزهايمر فغابت المبادئ واختفت شعبهااسس السعاده الحقيقيه فى نفوسنا
•   يتساءل العقلاء فى هذا العالم هل ما نراه حضارة جنحت أم تخلف عاد بنا آلاف السنين للوراء، حرام ألا يجد الإنسان رغيف الخبز والعلاج والأمن فى زمن يرفع راية الحضارة..
•   أصبحت كرة القدم والاغاني الهابطه أهم الأشياء فى حياة الشعوب هى التجارة الأكثر ربحا والشهرة التى تسبق كل شيء، وهى الفكر والثقافة والفن والإبداع..
•   إن كل أب يتمنى لو صار ابنه لاعبا او مطرباً حتى فى أحد نوادى الدرجة الثانية او مطربا درجه عاشره على أمل أن يصعد للدرجات المتقدمه مع الايام.
•   عالم يفكر بقدميه ولا ذنب على اللاعبين ولا عزاء للمبدعين.
وطن مازال يقدم الشهداء لابد أن يحقق حلمه فى العودة وهذه الدماء التى تتدفق على الأرض العربيه مازالت تؤكدان الماده والفلوس هما اساس افراح العوائل والشباب

70
المنبر الحر / الموت ومرارته
« في: 21:31 30/03/2022  »
الموت ومرارته

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
ما أصعب الفراق وهنا أقصد الفراق الجسدى فكثير ممن نبكيهم اليوم كانت تجمعنا بهم صلات روحية صادقه ومتينة رغم تباعد اللقاءات المباشرة مع بعضهم لسنوات.
وكثيرون غادرونا من اصدقاء واقارب وطلاب ومن العائله التي يعشون حول العالم يجمعنا التلفون والفايبر فلست هنا فى معرض الحديث عن علاقتى الشخصية بالاحبه المغادرين الذين رحلوا قبل أيام فقط أستطيع أن أقول إن الذى عرفنى عليهم وربطنى بهم كأصدقاء فى حب الوطن هو طبيعة عملى كمدرس واكاديمي وفي تماس مباشر مع العوائل لاهتمامي بتدريس اولادهم و وانا بطبعي اجتماعي واحب جميع الناس والاختلاط معهم ولا ارغب بالابتعاد عن اي منهم.
واراقب الأحداث العائليه والاجتماعيه والوطنيه لحظه بلحظه وقد كان ملء السمع والبصر فى أحداث فاصلة فى تاريخ وحياة الناس حول العالم كنت قد عشتها بكل مشاعرى سواء فى متابعة اخبار الاصدقاء او العوائل او الاهل خلال الاعوام العشره الماضيه أو فى تثبيت أركان النجاح والاستقرار للعوائل خلال العقدين من الزمن.
والحقيقة أن هؤلاء الراحلين وغيرهم كثيرون ممن رحلوا عن حياتنا يستحقون أكبر من كلمات الرثاء أو سطور العزاء ويكاد لسان الحال أن يردد على شفتى مناشدا من حولى «أعطونى عيونا أبكى بها فقد جفت دموعي»!
كم أتمنى أن يصحو هؤلاء الاحبه الراحلون ولو لدقائق معدودة ليطلوا برؤوسهم من قبورهم ليروا كم كان أثر فراقهم شديدا وصعبا على قلوبنا ونفوسنا وليقرأوا سطورى وسطور غيرى من محبيهم والعارفين بفضلهم.
إنها لحظه صدق لا أقول فيها وداعا لافراد عظام كانوا دائما عند حسن ظن الجميع بهم وإنما أقول الحمد لله أننا فقدناهم بالموت الذى هو حق علينا جميعا ولم نفقدهم وهم أحياء.
خير الكلام:
<< غياب العظماء لا يفقدنا الحياة وإنما يفقدنا طعم الحياة!


71

لا مجد يدوم
 
اجتهاد شخصي

الدكتور 
خالد اندريا عيسى

 
فى المحن والمصائب، كما فى المنح والنعم، لحظاتُ يميلُ فيها المرءُ إلى التأمل.
وتدفعُ الصراعاتُ الكبيرةُ البعض إلى تأمل أحوال العالم والحياة والبشر، ليس فقط لما تحفلُ به من تفاعلاتٍ قد تكونُ دموية، ولكن بما تنطوى عليه من دروسٍ أيضًا.
وفى أحد أيام الحرب المأساوية فى أوكرانيا، تذكرتُ مقولة حكيمٍ نصح حاكمًا امتلأ زهوًا وتيهًا بنصرٍ حققه وزُهقت فى مقابلهِ أرواحُ بريئة، وبدا مطمئنًا إلى أنه جمعَ المجدَ من كل أطرافه: «انتبه سيدي .. ليس هناك مجدُ يدوم».
وأعادتنى الذاكرةُ، فى الوقت نفسه، إلى فيلمٍ عبقرىٍ للمخرج الروسى الكسندر سكوروف عُرض عام 2001 وشاهدتُه فى  من مصدر خاص عام 2004، وهو فيلمُ «توروس»، الذى صنعه ضمن سلسلة أفلامٍ طرح فى كلٍ منها رؤيةً دراميةً عميقةً لأحد حكام القرن العشرين.
وهذا نوعُ مميزُ جدًا من الأعمال السينمائية.
أعمالُ جاده بجد لا تهدفُ للتسلية مطلقا، أو الإضحاك، أو الاستبكاء، بل الحث على التفكير. وقد يسهمُ بعضها فى تغيير طريقة تفكير مشاهديها والمتفاعلين معها.
وفيلم «توروس» من هذا النوع.
 عندما نُفكرُ فى رسالته، نتأكدُ من حكمة ذلك الحكيم الذى نصح شخص اخر بأن لا مجدًا يدوم، حتى إذا كنا نؤمنُ بأن لا دائمَ إلا وجهُ الله.
وربما نضيفُ إليها أن لا مجدًا يستحقُ بلوغه إذا كان ثمنهُ فادحًا.
يُقدمُ سكوروف فى هذا الفيلم رؤيةً دراميةً لفوز فلاديمير لينين, ثم نهايته .
ويأخذُنا إلى لحظاتٍ محددةٍ لكلٍ منها مغزاها.
لحظةُ نشوته وغبظته عند إمساكه بالسلطة فى روسيا عقب الثورة البلشفية 1917، ولحظةُ محاولة الثورية المتشددة فانيا كابلان اغتياله فى أغسطس 1918 لاعتقادها بأنه خان الاشتراكية، ولحظة إصابته بجلطةٍ دماغيةٍ شلت جزءًا من جسده فى مايو 1922, ولحظة نهايته الفعلية عندما ألزمته جلطةُ أخرى الفراش فى مارس 1923، قبل أشهرٍ من وفاته.
يستخدمُ سكوروف أسلوبًا فنيًا فى التعبير عن رؤيته لتلك اللحظات يعتمدُ على تداخل الأحداث، وليس تواليها، ليحثَ المشاهد على التفكير، واستخلاص ما يهديه إليه عقلُه حين يتأملُ تلك الرؤية فى مجملها، أو يفكرُ فى مشاهد معينة تعمد أن يركز على كل منها بأسلوبٍ مبدعٍ وبديع

72
الربيع
 عاد من تانى

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
أغنية جميلة ورائعه للموسيقار فريد الأطرش، هى «الربيع» ،اعتدنا أن نغنيها وباستمرار وفى مثل هذه الأيام من كل عام ايضا..
وكان فريد يقيم حفلا كبيراً مع عودة فصل الربيع من كل عام..
وكان يبدأ مع شهر مارس ويمتد حتى شهر إبريل، حيث نحتفل بشم النسيم العيد المصرى الشهير..
 ومنذ اختفى فصل الربيع امتد فصل الشتاء وسرق الربيع وامتد أحيانا للصيف، وما بين البرد الشديد والحر الأشد ضاع نصف العام..
وحتى الخريف أصبح فصلا حزينا غامضا، ومنذ اختفت أغنية الربيع ورحل فريد الأطرش أصبحت من ذكرياتنا التى نحن إليها كثيراً..
كان مأمون الشناوى الشاعر الكبير قد كتب الأغنية لكى تشدو بها كوكب الشرق، ويبدو أنها اعتذرت وقام فريد الأطرش بتلحينها، لتكون من أشهر ومن اجمل أغانيه.. كان الربيع دائما مجالا للمنافسة حتى إن عبد الحليم حافظ أقام حفلا فى هذه المناسبة وإن بقيت ربيع فريد هى الأكثر نجاحا ومازالت حتى الآن تتردد كلما جاء الربيع..
ورغم أن لدى فريد أغنيات ناجحة مثل أول همسه «وحكاية غرامي» فإن «الربيع» بقيت الأشهر والأجمل فى مشواره الفني..
وقد تذكرت فى هذه الأيام قصة أغنية الربيع وحفل فريد الشهير كل عام حين كان الملايين فى العالم العربى يجتمعون فى حفلاته وكيف حاصرنا البرد والصقيع فى هذه الليالى الموحشة..
وتمنى كل واحد منا لو أن «الربيع عاد من تاني، ولكن يبدو أن الماضى لا يعود وأن الشتاء الذى هبط علينا هذه الأيام وجعلنا نختفى خلف الجدران لم يحرمنا فقط من دفء الأيام ولكنه حرمنا من فصل جميل وأغنية بديعة كانت تسمى الربيع ..
طافت فى خيالى كل هذه الذكريات وأنا استرجع كلمات مأمون الشناوى وصوت فريد الأطرش وتلك الأيام الجميلة التى عشناها، حين كانت الحياة أكثر دفئا والفن أكثر متعة والناس أكثر رحمة وانسانية.. وإذا كان الإنسان قد تغير فكيف تغيرت الفصول وأصبح الربيع صقيعا واختفى فصل بديع فى زحام الأيام ،وحين غاب الربيع تصحرت فى حياة الناس أشياء كثيرة وأصبحت الحياة أكثر قسوة والناس تتساءل: هل يعود الربيع مرة أخري؟
ليته يعود وقد اختفى الكوفيد نهائيا..


73
هوامش شخصيه

لا أحد يشبه أمى

 
الدكتور 
خالد اندريا عيسى


 
في قناعتي الذاتيه والشخصيه
 امي
 هي ملكة جمال الكون وبدون منارع او شبيه.
إذا أردت حبا فهى الحب
وإذا أردت عطاء فهى العطاء
وإذا أردت حنانا فهى نهر يغمر من الحنان يفيض علينا فى كل زمان ووقت
 وحين تشيخ بنا الأيام أو تسرقنا سنوات العمر نتمنى لو عاد بنا الزمن للوراء وعدنا صغارا فى حضن الخير والفرح والامان انه حضن الام الذي لامثيل لدفئه وامانه
فى أعماق كل واحد منا مساحة معينه من الزمان والمكان لا يستطيع أحد أن يأخذ شيئا منها إنها
 الأم ست الحبايب
 هذه المساحة اللانهائيه المفتوحه فى القلوب والوجدان تتشكل من سنوات العمر والنمو ومشوار الحياة.
إن الإنسان يلتقى فى حياته بعشرات الوجوه ولكن هناك وجه واحد يسكنه ويعيش معه رغما عنه.
إذا كان الإنسان يستطيع أن يحب أكثر من مرة فإن هناك قصة حب ابديه لا تتكرر ولا تقبل التكرار.
وإذا كانت الأقدار تمنحنا أكثر من فرصة لكى نغير الملامح والأشياء فهناك ملامح لا تتغير فى كل زمان إنها الجوهره اي
 الأم. الدايموند الحقيقي
هذا الإحساس الذى يتسلل فى قلوبنا ونصبح جزءا منه ويصبح وطنا وسكنا وملاذا..
إنها الأم
 هذا الكائن الفريد الذى يمنحنا الحياة.
قد يقابل الإنسان فى مشوار عمره قصصا من الحب ولكن تبقى صورة وحيدة لا تغيب ولا شيء يشبهها إنها نسخة وحيدة ولا مكان لغيرها.
فى أحيان كثيرة يكبر الإنسان وتتقدم به سنوات العمر ويتصور انه لم يعد كما كان وأن طفولته كبرت وربما شاخت وفى لحظة ما يشعر أن ضوءا من حياته يختفى وشعاعا تسرب بعيدا ويكتشف أن الذى غاب ليس ضوءا ولا إشعاعا ولكنه نور عينيه الذى كان يرشده إذا ضل الطريق
كنا أحيانا لا نهتم كثيرا بشيء يسمى دعوات الوالدين او بالاخص الأم  وكنا نقول إن «فلان أمه دعياله» ومع رحيل العمر نكتشف أن دعوات الأم التى لم تكن تعنينا كثيرا كانت هى الرصيد والقوه والطاقه الذى خبأته لنا الأيام ليكون زادا فى الأيام الثقيلة الموحشة.
نكتشف أن ما بقى لنا فى خريف الأيام كان دعوات بالحب والفرح والقناعة وأن الوجه الرحيم الذى كان يدعو لنا كان يصعد للسماء وتهتز به أركان الكون والحياة ونجد أنفسنا نحلق فى عالم من النقاء والصفاء والهداية وحين يغيب ضوء الشمس وتعصف بنا رياح الزمن وتتبدل أمامنا الأشياء يختفى شيء فى قلوبنا ولا ندرى هل كان الأمان آم الحنان أم الرحمة، إنها كل هذه المشاعر.
 إنها الأم هذا المخلوق الفريد والنادر والرائع
 الذى لا شيء يشبهه في الكون
ليحفظ الرب الامهات الى الابد كل امهات الكون
لكي نحتفي بعطرهن وبهائهن ودعواتهن
على مدى الدهور الاعوام.


74
كلمة من القلب والواقع

الأعشاب الشعبيه
ونسف تطورعلوم واختصاصات
الطب والصيدله

من الواقع الصعب والمخيف
 
الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
 
يكفى قدر من المعلومات وقليل من الإدراك للتحصن ضد الدجل المنتشر والكذب عن العلاج بالسحر والشعوذة، وأما كثرة الضحايا فتعنى أن كثيرين ليسوا فى أفضل حالاتهم، أضف أيضاً أن بعض الناجين من هذا الدجل يقعون بسهولة فى فخ الترويج العلنى للجوء للعلاج بالأعشاب او ما يسمى بالطب الشعبي الرخيص، وقد يصدقون أن هذا يُغنِى، بل إنه أكثر فائدة، من التعامل مع الطب والأطباء والأدوية وبحوثها الحديثه والمتطوره الراقيه! وقد يستغل بعض المروجين للأعشاب، من أجل بث التشكيك فى الأدوية رسعارها المرتفعه، بعض الحالات الصارخة فى جرائم صناعة الدواء، التى تتورط فيها بعض الشركات العالمية الكبرى، وهو ما تدينه القوانين وتتصدى له الدول، خاصة فى العالم المتقدم.
وقد تعاظم خطر الترويج للأعشاب بعد انتشاره بكثافة على مواقع الإنترنت والتليفزيونات وحتى في البسطيات المنتشره بالشوارع بدون رقيب او متابع. وصار أصحابه نجوماً وتجارا اثرياء، ولو لم يكن هناك تشكيك صريح منهم فى الطب والعلاج بالأدوية، فهناك إيحاءات سلبية واضحة
.من العوامل الموضوعية التى تساعد على انتشار هذه الأفكار، ليس فقط قلة العلم، لأنه لا يمكن إنكار أن هناك قطاعات من المرضى، خاصة الفقراء والمصابين بأمراض عضال، مما لم يتوصل العلم إلى علاج ناجع لها، هم أكثر من غيرهم ضحايا لهذه الدعاوى، التى يتجاسر أصحابها ليس بتحفظ العلماء عن احتمالية الشفاء، وإنما بالقطع بأن الشفاء مؤكد!
فيأخذ الضحية الوصفة من دجال ويُسرِع لشراء مكوناتها من العطار أو البقال أو سوق الخضار ام عند سور المستشفى، ويشيح عن الأطباء والمستشفيات والصيدليات ومختبرات التحاليل! وهو ما قد يتسبب فى جرائم قتل وتسمم مميتة، مثل مرضى السكر الذين يأخذون بالنصيحة ويتوقفون عن الأنسولين، ومثل مرضى السرطان الذين يقتنعون أن العلاج عن طريق منقوع الفواكه والخضروات!
وكما ترى، فكل هذا يتصادم مع مساعى نشر العلم والشفاء على يدى أجهزة وأفراد جهله واعداء العلم والحياة، ومع جهود الدولة فى إقامة المستشفيات وفى نشر الوعى التام بالكشف الطبى المبكر وبالالتزام بالدواء، وبعدم التهاون مع الأعراض البسيطة، خشية أن تتفاقم إلى حالات خطيرة، وكذلك النجاح فى القضاء على أمراض مثل فيروس سى الذى دخل مرضاه متاهات لسنوات فى أوهام العلاج بالأعشاب وبدون ايه فائده. فأين نقابات الأطباء وأين كليات الطب؟ وأين الجامعات العلمية؟ وأين أجهزة الدولة لمكافحة هؤلاء القتله ومن يدعمهم ؟
 


75
الدول وشعوبها السعيده في العالم
 ومعلومات دقيقه
 عن تقدم او تاخر بعض البلدان

تقرير مفيد جدا لتقتدي بها الدول الاخرى

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
نالت فنلندا وبجداره  الجمعة، لقب

"أسعد بلد في العالم"

 للسنة الخامسة على التوالي، فيما تذيّل بلد عربي وأفغانستان التصنيف الذي يصدر سنويا بإشراف الأمم المتحدة منذ عقد من الزمن
.
ومع حصول فنلندا على علامة 7,82 اي حوالي 8 من عشره ، تصدّرت فنلندا هذا البلد الإسكندنافي الذي يضم 5,5 ملايين نسمة هذا التصنيف المتقدم متقدماً على الدنمارك وأيسلندا وسويسرا وهولندا، وهي دول حافظت على مراكزها في أعلى الترتيب السنوي الذي تهيمن عليه البلدان الأوروبية وخصوصا في أوروبا الشمالية.
وأظهر "تقرير السعادة السنوي" الذي يصدر بإشراف الأمم المتحدة منذ 2012، أن "التقدم الأكبر" في التصنيف "سُجل في صربيا وبلغاريا ورومانيا، فيما شهد لبنان وفنزويلا وأفغانستان التراجع الأكبر".
لبنان "ينافس" أفغانستان
واحتل لبنان الذي يشهد أزمة عامه واقتصادية خانقة صنفها البنك الدولي من بين أسوأ ثلاث أزمات في العالم منذ منتصف القرن التاسع عشر، المركز ما قبل الأخير مع  من عشره و  من عشره  من 2,95 نقطة من عشره متقدما على زيمبابوي، فيما احتلت أفغانستان المرتبة الأخيرة في التصنيف حيث جمعت 2,4 نقطه من عشره .
وتعتمد الدراسة السنوية خصوصا على إحصاءات لمعهد "غالوب".
تقوم عملية التقييم هذه على طرح أسئلة للسكان عن نظرتهم لمستوى سعادتهم وتحقيق متطلباتهم اليوميه الضروريه.
مع مقارنة النتائج بإجمالي الناتج المحلي في البلاد وتقويمات تتعلق بمستوى التضامن والحرية الفردية والفساد، لإعطاء علامة إجمالية لكل بلد.
وتراجعت ألمانيا وكندا مرتبة واحدة لكل منهما إلى المركزين الرابع عشر والخامس عشر على التوالي.
 
أمام الولايات المتحدة التي احتلت المرتبة السادسة عشرة بتقدم ثلاث مراتب، وفق التقرير الرسمي الذي يشمل حوالي 150 بلدا ويقدّم تقييما يعتمد معدلا وسطيا للسنوات الثلاث الأخيرة.
وحلت فرنسا في المركز العشرين بتقدم مرتبة واحدة عن العام الفائت، "
في أفضل تصنيف لها منذ إطلاق الدراسة"، فيما حافظت المملكة المتحدة على مرتبتها السابعة عشرة.
ومن بين القوى العالمية الأخرى، حلت البرازيل في المركز الثامن والثلاثين (بتراجع ثلاث مراتب) واليابان في المركز الرابع والخمسين (تقدم مرتبتين)، فيما تراجعت روسيا إلى المرتبة 80 (تراجع أربع مراتب) في هذه النسخة من التقرير التي تعتمد على بيانات تعود إلى ما قبل غزو أوكرانيا.
وتقدمت الصين 12 مرتبة لتحتل المركز
الثاني والسبعين،
فيما احتلت الهند مركزا متأخرا في التصنيف (136) رغم تقدمها ثلاث مراتب مقارنة مع تصنيف العام الماضي.
 


76
الحق
في نوم مريح
ولهدؤ يعم
لاكمال دراسه مثمره
وانتاج عمل متميز

 
فكره عابره
 
الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
الآمال والتصميم معقودة على أن تنقل المدن الجديدة الى اماكن تتمتع بهدؤ وسكينه دائمه وهي فكره جيده جدا.
ونوعية فى مجالات توفير اسباب السكن المثالي حيث توفير اسباب الراحه لخلق الظروف الصحيه لخلق الابداع والقضاء على الضوضاء وفسح المجال لعمل الانسان المبدع .
من أهمها توفير الهدوء بأن تقضى المدن الجديدة، من بداية افتتاحها ومن المنبع، على أسباب الضوضاء التى اختفت معالم الهدؤ فى جميع أرجاء البلاد، لتكون نموذجاً يُتبَع. ذلك أن الضوضاء التى كادت تنحصر حتى الماضى القريب فى الميكرفونات واصوات السيارات الموسيقيه المزعجه والغريبه والمنوعه اي الممزوجه مع الموسيقى مع الاغاني الغربيه والعربيه الحديثه والقديمه.
إذا بمصادرها تتعدد مع اختراعات جديدة، حتى صار فى يد الأطفال لعب، لم تكن متاحة قبلاً، قادرة على أن تحدث ضوضاء رهيبة واصوات مرعبه ومنبهه ومخيفه ومفزعه بنفس الوقت.
كما لم يبرأ الكبار من المشاركة فى التسبب فى الضوضاء، كما أن بعض مؤسسات الدولة لا تأخذ الشكاوى بجدية، بل وهناك من يعتبر الشكوى من الضوضاء نوع من الترف وحبس حرية الاخرين برغم أنه لم يعد هنالك جديد يضاف إلى تبيان مخاطر الضوضاء على المناخ العام وعلى الصحة، وعلى حق المواطنين فى النوم او الراحه من مرض او الدراسه. بالاضافه إلى توتر وعصبية وصراخ الكبار والأطفال الصغار من قلة النوم.
نجح تخطيط المدن الجديدة مبدئياً فى فصل أماكن السكن عن النشاطات التجارية.
ولكن، من المفروض به أن تطبيق هذا المبدأ فى المدن القديمة عملية شديدة التعقيد والتنفيذ. وتتطلب ميزانيات هائلة، وتأخذ زمناً طويلاً، ولكن على الأقل يمكن إيجاد علاج لبعض المشاكل.
مثل التى تحدث فى محلات كثيرة تستخدم الصخب لجذب الزبائن في بلداننا العربيه، بتشغيل داخلها أضخم سماعات بأعلى صوت، وبدلاً من أن يُفرَض على بعض الأنشطة أن تضع عازلاً للصوت كشرط للترخيص، وصل الأمر إلى أن بعض المحلات تضع السماعات العملاقة خارج المحل على الرصيف، ويحدث هذا فى وسط العواصم والمدن الرئيسيه في البلاد العربيه، بل إن العمل الدائر فيما يقال إنه استعادة رونق لتلك المدين المثاليه والتاريخيه لا يضع فى اعتبارها جعلها هادئة كما كانت.  .


77
المنبر الحر / اللوحةُ الكنز
« في: 01:18 20/03/2022  »
اللوحةُ الكنز

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
 
 
لوحةُ اشتراها تاجرُ بمبلغ بخس 30 دولارًا من مكتبةٍ لبيع الكتب، ويتمنى انُ بيعها بأكثر من 10 ملايين دولار.
عندما شاهد هذه اللوحة، المرسومة فيها مادونا (العذراء مريم) مع طفلها يسوع، وعليها توقيعُ الفنان الألمانىُ الكبيرُ ألبرخت دورر، تصور للوهلة الأولى أنها مزورة، ولكنه شك أيضًا فى أنها قد تكونُ حقيقية.
وهذه فائدةُ الشك فى الفن والفكر والعلم، ومجالاتٍ أخرى، لأنه يحفزُ على التفكير والبحث والسعى إلى التأكد.
وهذا ما فعله مُشترى اللوحة، رغم معرفته المرتبطة بمهنته أنه لم يعد سهلاً العثورُ على لوحاتٍ مجهولةٍ لفنانى عصر النهضة الكبار، ومن بينهم دورر الذى اكتُشفت آخرُ لوحةٍ حقيقيةٍ له منذ أكثر من قرن، قبل اكتشاف هذه اللوحة أخيرًا.
لم يمنعه ترجيحُه الأولُ أن اللوحة ليست حقيقيةً من أن يعكف على فحصها، وقراءة كل ما يمكن أن يفيد فى الكشف عنها، واستشارة عددٍ كبيرٍ من الخبراء، وطلب مساعدة المتحف البريطانى بلندن، ومؤسساتٍ فنيةٍ عدة، من أجل إخضاعها لتحليلٍ مختبري دقيقٍ فنىٍ وتاريخى، إلى أن قُطع الشكُ باليقين.
ويالها من مفاجأة: اللوحةُ حقيقية. ثبتت نسبتُها إلى الفنان الكبير الذى يُعتقدُ أنه رسمها فى الأعوام الأولى من القرن السادس عشر، فى الفترة التى أنجز خلالها تحفته (آدم وحواء) التى يبدو أنه أراد فيها صياغة قصة الخلق بطريقته عبر مزيجٍ من الطبيعة والرموز والمؤثرات الدينية والاجتماعيه..
لوحةُ حقيقيه هي ليست كنزُ فقط، ولا بالأساس، لأن عائد بيعها سيزيد على ملايين الدولارات.
إنها كنز مادي وفنيُ وتاريخي، قبل كل شىء، لأنها جزءُ من تراثٍ عريقٍ فى عصرٍ أُرسيت فيه أسسُ النهضة الفنية العالميه، وبدأ التقدمُ الكبيُر الذى نعرفهُ الآن فى فنونٍ تسمو بأرواح من يتذوقونها ويتفاعل معها ويجدون فيها ما يُخففُ آلامًا تعصرُ قلوبهم، بينما مشاهدُ الحرب وفظائعُها تحاصرُهم مهما يحاولوا تجنب مشاهدتها.
ويُزيدُ قيمتِها أنها لفنانٍ عالمي مُبدعٍ فى موسوعته (تاريخُ الفن – فنونُ عصرُ النهضة) والتي اصبحت منهجا علميا عالميا يدرس في المعاهد العالميه للابداعات للرسم والنحت والموسيقى،.


78
لا تنتقدوه دائما
7 اخطاء شائعه في تربية الاطفال
بحث شخصي في الشأن التربوي

الدكتور 
خالد اندريا عيسى

 
من بين عشرات الاخطاء التربويه والتكوينيه والتي ترتكبها العوائل وبالاخص
الامهات وكذلك باقي افراد العائله اثناء تنشئة اطفالهم وصغارهم.
فقد وجد المختصون سبعة اخطاء شائعه بشترك ويساهم في ارتكابها معظم الاهالي في جميع انحاء العالم.
وبسبب انتشارها وشيوعها صنفها المختصون وحددوها كما سيذكر ادناه.
فيجب على الاهالي التوقف امامها لحظات والتراجع والكف عن ارتكابها مع الاطفال والاولاد لكي ينشؤ بشخصيات ونفسيات سليمه وطبيعيه متوارنه

•   توقعات غير واقعيه

وفقا لموقع فيري ويل فاميلي المشهور هذا غالبا عندما ويحدث غالبا عندما تشعر الام بالاحباط او نفاذ صبرها مع طفلها الذي لم يتعد العامين من عمره ولايزال قيد النمو الطبيعي. ولم يكتسب يعد النمو الكامل ولا اية مهارات حياتيه اوطبيعيه الاساسيه المطلوبه كاستخدام الحمام لوحده او لبس ملايسه الوحده او يبلغ طفل 6 سنوات من العمر فيبول في فراشه ام قد يكون مراهق متقلب المزاج ذات الشخصيه المهزوزه.
بداية  يجب على الام القيام بمساعدة ومتابعة اولادها وتدريبهم والتفاعل الرقيق معهم بعد ان تتاكد من توقعاتها هذه وبقدرالمستطاع وتخصيص كل وقتها في مساعدة اولادها وذلك بعمل اي مبادره مفيده تتغلب بها عن المزعجات والمشاكل التي يواجهها اولادها من الناحيه العمليه والارشاديه والواقعيه.
 

**لا قواعد ولا حدود

 دائما نعتقد بان الام لا تعمل الا الصحيح والملائم والضروري مع اطفالها واهل بيتها اذا سمحت بها لهم بعمل ما يريدونه. لكن الاطفال سيجدون سغاده اكبر في العيش من دون وضع قواعد لهم. ووضع الحدود والروتين المتسق وتقديم خيارات محدوده ومتوقعه على معرفة ما سيفعله الطفل على مدار اليوم وفي سن معين.
 
*** انقاذهم وحمايتهم من الفشل والتلكئ ومحاولة التصرف الامن والسليم
 
تواجه كثير من الامهات صعوبة في مشاهدة اطفالهن يعانون كثير من التحديات والعوائق خلال حياة اطفالهن اليوميه ويفضلن ويتمنيين ان يتخطاها الطفل لوحده او بمعاونة والدته ليخلق عنده نوع من المواهب المقرونه بالفرح والثقه بالنفس.
ان مواجهة التحديات الشخصيه وحتى كونه امر ضروري وحيوي حتى وان بائت بالفشل والاخفاق. وفي علم النفس التكويني للطفل يعتبر ان جزء كبير من الاخفاق  فيه نجاح كبير بحد ذاته لاعتبارات نفسيه وبنائيه للطفل. واذا لم تمنح الام الفرصه والحريه للاطفال لتعلم الدروس والمواهب من الفشل فان الاطفال لم يستطيعوا ان يطوروا قابلييتاتهم ذاتيا. فبالمثابره وبالمحاوله التي يحتاجونها للنهوض مجددا من الانتكاسه.
وعلى سبيل المثال اذا كانت فعالية واداء الطفل في المدرسه سيئا وغير مقبول مطلقا. وقامت الام بمساعدته وتوجيهه في اداء واجباته المدرسيه بالبيت فان ذلك لن يوءدي الى نتائج عكسيه لانه وببساطه لا يمكن للام التواجد في الفصل المدرسي معه عندما يتعين عليه اكمال تلك الواجبات او الاختبارت بمفرده كذلك هذه المساعده ستسهل له على الاقل معرفة الاجابات الصحيحه وبدون بذل اي جهد او على الاقل التفكير بالحل او الاجابه مهما تكن
 
****توقع الكمال

من الطبيعي ان كل ام تسعى وبسرور وتريد ان يحاول طفلها تحقيق اهداف كثيره وكبيره ومتميزه وان يكون هو الافضل والاحسن والاول في كل شيء. هذه هي الطريقه والنتيجه والحاله المثلى التي تريدها الام والعائله لطفلهم واولادهم بصوره عامه. لكن من الممكن واقعا ان يؤدي هذا التوقع عند عدم تحقيق الطفل هذا الهدف الى مشاكل في احترام الذات واهتزاز الثقه عنده في وقت لاحق بالحياة .
على الام التثبت والتاكد من ان هذه التوقعات هي ليست واقعيه وانما تمنييات يجب تحقيقها. وان لكل طفل قدراته وامكانيياته الشخصيه المحدده وتمزه الفردي في عمر معين.
كما ينبغي للام ان تدرك ان الفشل والانتكاسات التي يمر بها اولادنا ستظل في باله وعقله ووجدانه تعلمه درسا ودروسا قيمه ومفيده في الحياة وتثبث فيه روح التحدي للنجاح في المرات التاليه.

***** المدح والثناء والتكريم

من الطبيعي جدا ان يكون الوالدين والام بالذات اكبر المشجعين والمباركين لاطفالهم ولباقي افراد الاسره عند بلوغهم هدف طيب ونجاحهم في المراحل المفصليه من دراستهم وكذلك عند تكريمهم من قبل المسؤؤليين والمدرسه او العمل او الرياضه اوفي باقي النشاطات المختلفه في الحياة العامه. وقد اكد المتخصصون التربويون على انه يجب مدح واكبار ما يحققه الاطفال وكل الاشخاص على تحقيق نتائج طيبه في عمل ما وليس على النتيجه النهائيه للامتحانات كما تفعل كل الامهات. وحسب مصدر مهني بزنز انسايدرفان كثيرا من المديح والثناء والاكبار يمكن ان يؤدي الى استمرار حاجة ورغبة الاطفال للحصول ولسماع ثناء وفرح وتهليل الاخرين طوال الوقت كما يشعرهم بنوع من الضغظ النفسي بمواصلة تحقيق النجاحات الطيبه والمتميزه.
 
******حل المشاكل الشخصيه

من الصعب جدا ان ترى الام طفلها يتعرض للمشكلات والصعوبات في حياته الشخصيه من قبل اقرانه ورغم ان هناك اوقاتا ملائمه يتوجب على الوالدين التدخل لتنظيم طريقة التواصل وبسط المحبه والتفاهم بين الاطفال مع الاخرين والمدرسه. عمليا لابد من ترك الطفل يحاول من حل تلك المشاكل بنفسه حتى تصبح له القدره على التعامل مع الاخرين من اقرانه بحريه وتنمو شخصيته وتزداد قوة حضوره وتنموعنده مواهب جديده تقوى مع الايام يصبح قادرا على التعامل مع المشكلات واختبار قدرته وكفائته للتعامل معها بنجاح شخصي بحت.وبذلك يعزز مهاراته الشخصيه والفرديه وينميها على نحوصحي جيد.

*******ترك الصياح نهائيا والتهديد بالعقاب البدني واللفظي
 
تصاحب كثير من الافعال والمشاكل كثير من الاخطاء والحماقات والتصرفات المشينه التي تعقد العلاقه بين الطفل ووامه وافراد العائله والناس المحيطين بالجميع . وهذا ما يدفع الام بالذات للخروج عن طبيعتها السويه وشعورها الرقيق نحو طفلها والشروع بالصراخ والوعيد في وجه الطفل وحتى  مع الناس الموجودين بالدار وتهديده بالضرب كعقاب لسؤ تصرفه في قضية ما وحتى بالعقاب البدني والضرب عند فقدان السيطره وحرمانه من بعض الامور التي يحبها.هذه الحاله لا تتخطى سوى تنفيس عن حالة الغضب والحنق والتي تنتاب الام نتيجة التصرف السيئ للطفل.
وتبعلا لموقع العائله برنتيز فان الصراخ يترك اثار سلبيه خطره ودائمه عليه اذ يشعر بالالم والدونيه وعدم التقدير وحتى الكراهيه ويجعل منه شخص عدواني ويحمل العدائيه في نفسه ومع الاخرين ويجعله عرضه للاكتئاب والقلق والخوف من اقرب الناس اليه. فيجب على الام ان تهدأ ولو قليلا من غضبها قبل التحدث مع الطفل بغضب او صراخ وذلك بغسل وجهها بالماء والراحه لفتره قصيره مع اخذ فنجان قهوه ويستحسن سماع موسيقى هادئه واخذ نفس عميق والجلوس لوحدها لفتره من الزمن قبل التحدث مع الطفل او معاتبته الى ان تهدأ تماما ثم تتكلم معه وتوجهه مع ابتسامه وقبله حانيه.


79
المنبر الحر / النوموفوبيا
« في: 16:53 14/03/2022  »
النوموفوبيا

 
الدكتور 
خالد اندريا عيسى

 
 
ستخدم اليوم مصطلح “نوموفوبيا” Nomophobia، للتعبير عن رهاب أو خوف من نوع جديد و حديث نسبيًا، وهو الخوف من ضياع الهاتف النقال أو نفاد رصيده أو زوال شحنته الكهربائية أو تعطل شبكته وبالتالي يشعر بانعزاله عن الحياة العامه والمجتمع.
ويركز هذا التخوّف على  الحالة النفسية التي تنتاب بعض الناس من مستخدمي الهواتف النقالة. وتشير الدراسات والإحصائيات أن عدد المصابين بهذا الداء في تكاثر ويمسّ بوجه خاص الطلبة
الجامعيين والعاملين وطلبة الدراسات العليا وكذلك العاملين في مجال ال IT.وهو ال information technology
أصل المصطلح
والواقع أن أول استعمال لهذا المصطلح هو البريد البريطاني حيث استخدم عام 2008 خلال القيام بدراسة حالات القلق التي يشعر بها مستعملو الهواتف النقالة عموما. ومن المعروف أن المصطلح منحوت من الكلمات الثلاث التالية No-mobile-phobia. وعلى الرغم من أن هناك من انتقد هذه التسمية فقد شاعت وأصبحت تستعمل بهذا المعنى في معظم بلدان العالم.
ومن بين منتقديها، نجد الكاتب وعالم اللسانيات البريطاني مايكل كوينيون Michael Quinion  الذي أسهم كثيرا في وضع قاموس أكسفورد. فهو يصف هذا المصطلح الجديد بأنه “وهم تأثيلي (إشتقاقي) دقيق مبني جزئيًا على اللغة اليونانية القديمة”. ثم يشير إلى أن المعنى الأقرب إلى المنطق الذي ينبغي أن يحمله مصطلح “نوموفوبيا” هو “الخوف المفرط من القوانين” وليس الخوف من فقدان الهاتف النقال. ذلك أن اللفظ اليوناني “نوموس” Nomos يعني “القانون” !
أما كاتب القصص البوليسية، الفرنسي فيليب مارسولييه Philippe Marsollier -المشهور باسم فيل مارسو Phil Marso فاقترح كلمة “أدي كفونيا” Adikphonia  (أي “الإدمان على الهاتف”) لتحلّ محلّ المصطلح الغامض “نوموفوبيا”. ومع ذلك دخل مصطلح “نوموفوبيا” قواميس كثيرة، منها القاموس الفرنسي المعروف Le Petit Robert، عام 2017. 
ومن غير الراضين أيضا عن التسمية نجد سكان مقاطعة كيبك الكندية حيث فضّل ديوان كيبك للغة الفرنسية عام 2013 استعمال مصطلح “التبعية للهاتف” mobidépendance، ونصح هذا الديوان بعدم استعمال مصطلح “نوموفوبيا”، لكنه لم يفلح في فرض مصطلحه.
الرهاب… الرهاب!
ووفقًا لتقرير صدر عام 2014 في مجلةPsychology Today ، كان ثلثا المستخدمين للهاتف النقال الذين شملهم الاستطلاع ينامون بجوار هواتفهم، ولم يقم أكثر من نصفهم بإيقاف تشغيلها. كما أشارت دراسة استقصائية أخرى إلى أن 66% من مستخدمي الهواتف النقالة في الولايات المتحدة يعانون من هذا النوع من الرهاب.
أما في بريطانيا فالدراسة التي حددت هذا الرهاب، وأجراها مكتب البريد الملكي البريطاني عام 2011، فكشفت أن ما يقرب من 53 % من مستخدمي الهواتف النقالة في بريطانيا يميلون إلى الشعور بالقلق وحتى الضياع عندما يفقدون إمكانية استعمال هاتفهم الشخصي النقال. وسجلت الدراسة أن حوالي 60% من الرجال و 20% من النساء يعانون من هذا والخوف والرهاب. وبخصوص أسباب ظهور هذا القلق، ذكر 55% منهم أن ذلك راجع إلى شعورهم بالانعزال وإلى عدم التمكن من الاطلاع والمتابعه على المكالمات والرسائل المتبادله المحتملة بين العائلة والأصدقاء، بينما صرح 10% منهم بأن السبب له صلة بممارسة مهنهم وحتى علاقاتهم الخاصه والعاطفيه منها.
أما علماء النفس فيشيرون لسببين رئيسيين هما :  اولا:اعتماد الفرد على الآخرين (لأن الهاتف النقال هو أداة اتصالنا بالناس) وثانيا:انعدام الأمن الشخصي (لأنه إذا كنا بعيدين عن البيت بدون هاتف نقال فإننا نشعر بالضعف والعزلةوعدم الامان).
ويشير هؤلاء الخبراء إلى أن هذا الرهاب يمكن أن يتطوّر في أي عمر، لكن المراهقين أكثر عرضة له.
 والغريب أن الشخص المصاب يرفض حقيقة وجود تبعية للهاتف النقال، ويبرر إدمانه وتخوفه بحجج لا تعبّر عن واقعه، مثل زعمه أنه يجب أن يكون على دراية بالعمل أو المدرسة أو الشركاء أو الأسرة. كما أن هذا الشخص لا يميل بالضرورة إلى مشاهدة شاشة هاتفه في كل حين، وإنما يصرّ على أن يكون هاتفه في يده أو جيبه اي على الاقل  يكون معه!
وفي الجامعات؟
وفي الجامعات يرى الخبراء أن التبعية للهاتف النقال لدى الطلبة تؤثر بوجه خاص على أدائهم الأكاديمي.
 فقد كثر استعمال الهاتف في المؤسسات الجامعية خلال العقد الأخير إذ سهّل على الطلبة المشاركة والانخراط في مجموعة من الأنشطة المتعددة الأشكال.
ويجزم المختصون أن الهاتف النقال صار من الأدوات الضرورية للطالب الجامعي في كل دول العالم بما فيها الفقيرة. وما يدعم ذلك أن قدرات الطلبة في تشغيل هذه الأجهزة واستغلالها تفوق بكثير قدرات رجل الشارع. هذا جميل، لكن الانعكاسات السلبية لهذه الممارسة تجبرنا على التأمل.
فمنذ أقلّ من شهر نشر فريق من الباحثين الغانيون دراسة بعنوان “العلاقة بين مستويات التبعية للهاتف النقال لدى طلبة التعليم العالي في غانا وتحصيلهم الأكاديمي”.
 تؤكد هذه الدراسة أن استخدام الطلبة المفرط للهواتف الذكية يؤدي إلى سلوك إدماني ورهاب من النوم.
 لقد أظهرت هذه الدراسة أن 96.4% من الطلبة أبلًغوا عن مستويات معتدلة إلى شديدة من الرهاب.
وفي دراسة صدرت لفريق باحثين عام 2012، ظهر أن الهواتف النقالة “من المحتمل أن تكون أكبر عامل إدمان بعد المخدرات خلال القرن الحادي والعشرين”، وأن طلبة الجامعات قد يقضون ما يصل إلى 9 ساعات يوميًا في استخدام هواتفهم، وهذه نسبة غير مقبولة في حياتنا العادية. 
كما أجريت دراسة عام 2015 في الجامعة الكاثوليكية بتنزانيا، أفادت أن الطلبة يقضون من 5 إلى 7 ساعات كل يوم في استعمال هواتفهم الذكية، سواء في التحدث إلى الأصدقاء أو في تتبع مواقع التواصل الاجتماعي.
 ولاحظت هذه الدراسة أن أضرار هذه التبعية منتشرة بدرجة أقل لدى طلبة العلوم الإنسانية والاجتماعية، بينما تبلغ الأضرار ذروتها لدى طلبة كلية الزراعة والموارد الطبيعية.
كما جاءت دراسة في جامعة الرياض (السعودية) بعنوان “إدمان الهواتف الذكية بين طلبة الجامعات في الرياض” أثبتت وجود ارتباط ضعف التحصيل الدراسي للطلبة باستخدام الهواتف الذكية. 
وتمت دراسات مماثلة خلال العام الماضي في جامعة السلطان قابوس بعُمان، وقبلها في أستراليا والفلبين والبرتغال، وغيرها. وكل نتائج هذه الدراسات تؤكد على وجود آثار سلبية لهذه التبعية  تمسّ عادات النوم والأكل والوزن للجسم والتمارين الرياضية، فضلا عن الأداء الأكاديمي.
ويستخلص الباحثون أن الهاتف الذكي يبني بسرعة وله حضورًا تكافليًا في حياة الطلبة الجامعيين، وله جانب مدمّر في الأداء الأكاديمي.
 وهكذا نرى أن النتائج فيما يخص “النوموفوبيا” تدق ناقوس الخطر في جامعات القارات الخمس، وتشير كلها في آخر المطاف إلى انخفاض التحصيل الدراسي، ناهيك عن المخاطر الصحيّة على الفرد، جراء الإفراط في استعمال الهواتف الذكية.
 فماذا ينتظر المختصون لإطلاق حملات توعوية عبر العالم تنبّه جماهير الطلبة إلى هذا النوع من المخاطر الناجمة عن .استعمال ذكاء الهواتف لتدمير ذكاء الأجيال الصاعدة.


80
حين يتغير الزمان
افكار تدخل تفكيري بالقوه
الدكتور
خالد اندريا عيسى

من أصعب الأشياء على الإنسان واقساها أن تتبدل الأشياء حوله وتتغير كل الثوابت والمفاهيم فى حياته وما اعتاد عليه حقا يصبح وهما وكذبا وما كان آمنا ومريحا يصبح بين ليلة وضحاها موحشا وغريبا.
 أشعر فى هذه الأيام أن الألوان تغيرت والوجوه لم تعد كما كانت، وأن الحياة جنحت بنا إلى عالم جديد..
لا أحد يعرف الآن على أى الشواطئ سوف ترسو سفينة حياتنا وكيف سيكون مستقبلنا وقد ينام آمنا ويصحو على كارثة، وقد يجد نفسه وحيدا رغم آلاف الوجوه التى تتزاحم حوله..
كل هذه الأشياء نسميها لعبة الزمن، انه يتغير ونحن لا ندرى لماذا تغير؟
لماذا يسافر الأحباب وتختفى الأشواق وتخبو المشاعر؟
لماذا يفقد الإنسان يقينه بأن الحق هو الغالب، وأن الضمير الحي والانساني هو ألابقي، وأن الحب هو من أكثر المفاهيم إنسانية ونبلا؟
 لماذا تجتاح وترعب البراكين والزلازل فرحة الأطفال الصغار؟
 لماذا ينزع الموت أجمل الأشياء فينا ويبدو الكون موحشا غريبا؟
 لماذا تطاردنا أشباح الخوف والهلع فى كل مكان؟
إننا أحيانا نخاف من أنفسنا. إن الأشياء تتغير وهذه طبيعة الحياة، ولكن ما تغيره الأقدار غير ما يقرره البشر.
إن الأقدار إرادة إلهية لا مهرب منها ولا مفر، ولكن ما يصنعه الإنسان اختيار بشرى وشتان بين ما تقدره السماء وما يقرره البشر..
إن الموت إرادة الله الحتميه ولكل أجل كتاب، ولكن القتل جريمة إنسانية يدبرها البشر وما بين الموت حقا والموت ظلما تتوقف الحياة أحيانا وتلعن القتل فى كل زمان ومكان.
هل هو زمن الموت والقتل معا؟
ليتنى أجد الإجابة؟
تتغير الأشياء حولنا بصورة غريبة، تتغير المشاعر والأحلام والإحساس بالأمان والخوف صار معنا ولصيقنا من كل شيء لم نكن نخاف مسبقا بهذه الصورة الوحشية.
إن الإنسان المبدع المترفع الراقى تغيرت ملامحه مع الاسف.
هل شاهدت إنسانا يحمل ملامح دبابة وهو يطلق سيلا من البذاءة يشبه الرصاص؟
هل شاهدت وجها يحمل ملامح صاروخ قاتل.
ماذا يفعل إنسان مسالم ضعيف وهو يواجه الموت فى كل لحظة؟
هل يستسلم أمام هذا العالم الذى يمارس الوحشية والعنف الشرس فى كل شىء؟!
هل يدمن الخوف، لأن الأمن أصبح حلما بعيد المنال؟!
هل يترك حشود القبح تغتال كل ما بقى من أطلال الجمال والخير والسلام؟.
إن إنسان هذا العصر استباح الإنسان عمرا وأحلاما وأمنا وكرامة،
ماذا بقى له بعد ذلك كله

81
المنبر الحر / الكل خسران ومتعب
« في: 16:52 09/03/2022  »
الكل خسران ومتعب

خاطره كئيبه للوضع العالمي الحالي
 
الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
اعتقد أن الإنسانية والبشريه حول الكون كلها بحاجة إلى وقفة جاده وقويه مع الغزاة بالنفس والذات بعيدا عن الانسياق والانجراف خلف رايات التصعيد والتصعيد المضاد إثر العاصفة العارمة التى لم تضرب أمن واستقرار أوروبا وحدها وإنما ضربت أمن واستقرار العالم بأسره فى أعقاب صدمة الحرب الظالمه التى شنتها روسيا ضد أوكرانيا والتي من الممكن ان تتكرر بين دول قويه واخرى ضعيفه.
أظن أن المجتمع الدولى ممثلا فى الحكومات القويه ومنظمة الأمم المتحدة وسائر المنظمات والهيئات الدوليه المؤثره والفعاله المنبثقة كالفاتيكان والازهر ينبغى أن يرتفع إلى مستوى كبح الخطر والتحدى وأن تتجه الأطراف مباشرة نحو نقاش هادئ ومثمر مع تسليط ضغوط انيه عاى الطرف المعتدي استنادا إلى فكر رائق حتى يمكن رسم خارطة طريق متفق عليها، حتى يمكن مواجهة ما يتحتم مواجهته من تحديات ومسئوليات تضمن عدم انزلاق العالم نحو الهاوية!
إن استمرار عناد روسيا بضرورة تلبية كل شروطها لتأمين مجالها الحيوى وإزالة مخاوفها من عسكرة أوكرانيا لحساب حلف الأطلنطى فى مقابل إصرار أمريكا وحلفائها الأوروبيين على مواصلة التصاعد بسلم العقوبات بكل انواعها ومنها الاقتصادية والمالية والدبلوماسية ضد روسيا يشكل تهورا سياسيا واستراتيجيا ليس فى صالح أحد ويحمل فى طياته مخاطر مرعبة عند حدوث أى خطأ فى الحساب السياسى والاستراتيجى من هذا الطرف أو ذاك.
إن كل الأطراف الفاعلة فى الأزمة الأوكرانية مطالبون بإجراءات انسانيه تأمل شامل للموقف، يستبقه إعادة نظر كاملة تمكن من بناء تصور كلى للمشهد المرعب بعد معرفة الأسباب والدوافع الحقيقية لإقدام روسيا على الحرب، التى مهما قيل عن مبررات الذهاب إليها فإنها تمثل نكسة صادمة وهزيمة غير مسبوقة لثوابت ومرتكزات الأمن والسلام والاستقرار العالمى، وليس فقط نكسة وهزيمة لمرتكزات النظام الدولى برمته بعد أن بدأ الحديث عن إمكانية طرد روسيا من مجلس الأمن، ومن ثم هدم معبد النظام العالمى على رؤوس من فيه جميعا ودون تحسب للنتائج المرعبة لذلك!
إن هذه لحظة فاصلة فى التاريخ الإنسانى تستوجب نقاشا مؤثرا وهادئا تحت راية «لا غالب ولا مغلوب» وبغير انفعال ومن غير احتياج إلى التقليب فى دفاتر الماضى فقد فات أوان الالتفات إلى الوراء ولم يعد هناك من مخرج سوى النظر إلى الأمام تحت رايات الحلم والأمل والتفاؤل والسلام بقدرة العقل البشرى على هزيمة الجنون والتهور وما أكثر أشكال الجنون فى العصر النووى الذى إذا انفلت فيه الزمام – عن وعى أو عن غير وعى – فإن الهلاك والدمار والفناء هو مصير الجميع وبالاخص الشعوب الفقيره ولن يكون هناك غالب ولا مغلوب!
خير الكلام:
<< عندما تزأر المدافع يختفى صوت العقل والحوار ويتاخر ولو لحين ظهور السلام!


82
المنبر الحر / احاسيسي الصادقه‬
« في: 18:52 08/03/2022  »
احاسيسي الصادقه‬


 القلوب الوفية والدافئه التي تشربت بمعنى الإخلاص والوفاء ونمت عليهما
‏القلوب التي لا تعرف للجحود طريقًا، ولا للنكران او الحقد او للغل سبيلًا
‏يُعرف أهلها بين الناس بالمكارم، وبين الحضور بالوجوه الوضاءة وبالابتسامات الصادقة المُحبّة التي تبادر الى الخير والكلمة الطيبة والعمل الصالح .
إن رأت معروفًا حفظته
‏وإن صادفت إحسانًا شكرته
‏وإن لقيت نكرانًا غضّت الطرف
‏وإن وجدت تقصيرًا غفرته
‏وإن حلّ بها الأذى صفحت وتعامت… وكأنّها لم ترَ أو تسمع .
‏هنيئًا لتلك الأنفس ولتلك القلوب بسلامهم الداخلي والخارجي الذي يعيشونه ويتعاملون به .
‏همل من هدايا الله الأجمل لك فحافظ عليهم .
قلوبٌ لأصحابها أفئدة الطير، ورقة الغيم وعذوبة الأنهار التي تجري بالمحبة والخير
‏أصحاب القلوب الوفية هم أولى الناس بالصحبة وأحفظهم للعشرة، وأكثرهم محبةً ومنفعةً للناس
‏اجعلوا قلوبكم تتمثّل بهم وصاحبوهم..
‏إذ لهم أنوار تجري من بين أيديهم ومن خلفهم!

الدكتور
خالد اندريا عيسى

83

أشباح الحروب عادت من جديد

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
خاطره شخصيه للالم الحاضر الان في العالم
 
كان العالم يتصور أنه ودع الحروب إلى غير رجعة وأن التجارب السابقة أخذت مكانها فى ذاكرة الشعوب ولا عودة لهذا الماضى الأليم.
. عاشت الشعوب فى وهم كاذب أن الصراعات انتهت وأن الزمن القادم سوف يحمل للبشرية سلاما دائما وبناء واستقرارا مستمر ولو لحين..
 وبالغت الشعوب فى أحلامها فكان الحديث عن العولمة وثقافة واحدة لكل الشعوب.
 بل إن البعض حلم بجنس واحد يجمع كل شعوب الأرض
ــــ وبدأت عملية تهجين تجتاح الشعوب المغلوبة على أمرها فى ثقافتها وأديانها ولغاتها وثوابتها وأغرقت دول العالم المتقدم أجيالها الجديدة فى الجنس والطعام ومظاهر البذخ في المدنية المضللة.
. ونسى العالم المتقدم كل مآسى الحروب السابقة وملايين البشر الذين ماتوا فيها وأطلال المدن التى خربتها وضحايا ناجازاكى وهيروشيما والمذابح التى شهدها العالم فى أكبر الجرائم التى ارتكبتها البشرية فى العصر الحديث.
ــــ ولكى تكتمل الصورة شهد العالم المتقدم صراعات جديدة أطلق عليها الحرب الباردة وسقطت قوى وظهرت قوى أخرى.
. وانهارت إمبراطوريات وظهرت حشود أخرى واكتملت الصورة بتصفيات تراجعت فيها أدوار لكى تظهر ادوار أخرى.
. ولكى تكتمل الصورة كان لابد أن تستسلم أطراف لحساب أطراف أخرى وهنا انزوت دول مثل ألمانيا وانجلترا واليابان..
ــــ ثم جاء الدور على الدب الروسى ليسقط الاتحاد السوفيتى ويتحول إلى دويلات صغيرة.
. ويصبح العم سام رئيس مجلس إدارة العالم وسيده ويجمع حوله ما بقى من القوى التى وحدت نفسها وسميت الاتحاد الأوروبى.
. وهى بقايا ما تركت الحروب والصراعات فى سنوات الحروب والموت والدمار.. وحتى تؤكد هذه الدول قدراتها بجانب رئيس مجلس إدارة العالم الجديد أقامت ما سمى حلف شمال الأطلنطى وهو قوة عسكرية تصورت أنها الرادع للاتحاد السوفيتى الذى اختفى فى ظروف غامضة..
ــــ فى الوقت الذى تصور فيه العالم أنه سوف ينعم بسلام دائم يحقق الرفاهية والرخاء للبشر جميعا,وفى ظل الحديث عن الديمقراطية وحقوق الإنسان والإحساس بالعدالة بدأ العالم المتقدم يحقق انجازات فريدة وغير مسبوقة فى مجالات التكنولوجيا، بما وفرته للإنسان من مظاهر الرفاهية والاستقرار فى جوانب الحياة المختلفة.
. كان هناك اعتقاد بأن الحضارة سوف تقضى على جوانب الشر فى الإنسان..
 وإن ما تحقق من مظاهر الاكتفاء والرخاء سوف يجعل الإنسان أكثر إنسانية.
. وأن الحروب والدمار والمدن المهدمة وأشباح الموت التى خلفت فى الحرب العالمية الثانية ستين مليون قتيل سوف تجعل الإنسان أكثر رحمة.
. ولكن للأسف الشديد غلبت وحشية الإنسان إنسانيته وغلبت نوازع الشر كل الدروس التى تعلمها الإنسان من ويلات الحروب والدمار..
ــــ خرج الرئيس الروسى فلاديمير بوتين بدعوة لكى يحقق الأمان لشعبه ألا تحاصره الدول التى تجمعت فى حلف يدعى السلام، ولكنه يخفى أطماعا وغل وحقد وعدوان أخر وكان أخطرها أن تنضم أوكرانيا إلى حلف شمال الأطلنطي، وهذا يعنى وجود قوات وأسلحة الحلف على بعد أمتار من روسيا.
. رغم أن أوكرانيا كانت يوما امتدادا لروسيا قبل أن يتفكك الاتحاد السوفيتى.
. كانت أمريكا تدير كل شيء فى حلف شمال الأطلنطى بما فى ذلك رئيس أوكرانيا الذى نجح فى الانتخابات وأصبح رئيسا لدولة من اكبر دول أوروبا مساحة..
ــــ يبدو أن الرئيس بوتين كان يشعر بمرارة الهزيمة منذ اختفى الاتحاد السوفيتى وتقطعت أوصاله، ويبدو أيضا أن العم سام والاتحاد الأوروبى وحلف شمال الأطلنطى وهذه القوى التى احتكرت إدارة شئون العالم قد استخفت بالرئيس الروسى ولم تسمع له كما ينبغي، وربما خشيت من التقارب الشديد بينه وبين الصين العدو القادم.
. وقبل هذا فإن القوى الغربية لم تنس أن أطماع الرئيس بوتين امتدت إلى المياه الدافئة فى العالم
العربي، وأن روسيا أصبحت مورداً للسلاح لأكثر من دولة عربية.
ــــ كان من الواضح أن أوروبا وأمريكا لم يهتما كثيرا بتهديدات الرئيس الروسى واستخفتا به..
ولكن الرجل قرر فجأة أن يقلب الموازين ويغير كل الحسابات ويتخذ موقفا يعيد للقارة العجوز أشباح الحرب مرة أخرى..
وهنا اجتاح بقواته أوكرانيا من جميع الجبهات لكى يقف العالم مذهولاً أمام مئات الآلاف من الهاربين من الموت..
ووقفت أمريكا والرئيس بايدن وقادة فرنسا وألمانيا وانجلترا يحاولون استيعاب الموقف ومازالوا ينتظرون..
ــــ عادت أشباح الموت تطل مرة أخرى على القارة العجوز بعد أن تصورت أن زمان الحروب قد انتهى..
 بينما أعلنت أمريكا أنها لن ترسل قواتها إلى أوكرانيا وأنها سوف تكتفى بالسلاح والمعونات.. ونسى هؤلاء جميعا دمار احتلال أمريكا للعراق والعالم المتقدم يشاهد الجريمة ولا يتحرك..
ونسى هؤلاء ما فعله حلف شمال الأطلنطى فى بعض البلدان فى وقت كان العالم يتصور أنه سوف ينعم بالحرية والرفاهية والرخاء
ــــ إن الخطيئة الكبرى أن البعض كان يتصور أن يحقق الأمن لشعوبه حتى لو دمر الآخرين..
 ونسى هؤلاء أن كورونا لم تترك أحدا حين اجتاحت الشعوب ولم تفرق بين أغنياء وفقراء..
 وأن الذين تصوروا أن السلام لهم والموت للآخرين كانوا واهمين إن أوروبا تحاصرها الآن مواكب الموت وحشود الدمار، وسوف يلتقى الآن الهاربون من الموت من أوكرانيا مع الهاربين من سوريا وليبيا والعراق والموت واحد والدمار واحد..
 إن ما حدث بين روسيا وأوكرانيا والموقف المتخاذل من حلف شمال الأطلنطى وأمريكا وأوروبا يؤكد أن السلام الناقص والعدل الكاذب وحقوق الإنسان المضللة كلها شعارات تتخفى وراء الظلم وتدعى الرحمة أمام حضارة كاذبة تخفى أحط واحقر أساليب الموت والدمار فى ثياب الحرية..
ــــ هناك حقيقة تبدو مؤكدة أن العالم تغير وأن اقتحام الجيش الروسى أوكرانيا سوف يعيد ترتيب الأشياء والمواقف..
 وأن أمريكا لم تعد وحدها القطب الاوحد فى الصدارة وأن على القارة العجوز أن تبحث عن حليف آخر يوفر لها الأمن والحماية.. وأن الروس قادمون وأن الصين هى الرئيس القادم المنتظر لمجلس إدارة العالم وأن على الجميع أن يرتب أوراقه حتى إشعار قادم..
ــــ نحن الآن أمام عالم جديد، لا أحد يعلم متى تهدأ المعارك ويصمت الرصاص وللابد..
 ولا أحد يعلم ما هى نهاية النظام العالمى الذى حكم العالم عشرات السنين وما هى نتائج الحروب فى البشر والمدن والحياة، وقبل هذا كله ما هو مصير الملايين من الشعب الأوكرانى الذين تركوا بيوتهم ولا يعلمون متى يرجعون إلى بلادهم..
 إنها واحدة من المآسى التى تكررت فى أكثر من دولة وكان العالم يتصور أن مسلسل الموت والدمار قد انتهى وللأسف عاد الإنسان إلى سيرته الأولى أكثر وحشية وعنفا..    إنه التاريخ يعيد نفسه مكروها


84

العلاج بالطب الشعبي
ام
التقني والعلمي الحديث؟

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
يكفى قدر محدود من المعلومات وقليل من الإدراك للتحصن ضد الدجل المنتشر عن العلاج بالسحر والشعوذة والنباتات الشعبيه، وأما كثرة الضحايا فتعنى أن كثيرين ليسوا فى أفضل حالاتهم، أضف أيضاً أن بعض الناجين من هذا الدجل يقعون بسهولة فى فخ الترويج العلنى للجوء للعلاج بالأعشاب، وقد يصدقون أن هذا يُغنِى، بل إنه أكثر فائدة، من التعامل مع الطب والأطباء والاحهزه الحديثه والأدوية ! وقد يستغل بعض المروجين للأعشاب، من أجل بث التشكيك فى الأدوية وايجاد وسيله دائمه للارزاقهم، بعض الحالات الصارخة فى جرائم صناعة الدواء، التى تتورط فيها بعض الشركات العالمية الكبرى، وهو ما تدينه القوانين وتتصدى له الدول، خاصة فى العالم المتقدم. وقد تعاظم خطر الترويج للأعشاب بعد انتشاره بكثافة على مواقع الإنترنت والاسواق والتليفزيونات، وصار أصحابه نجوماً، ولو لم يكن هناك تشكيك صريح منهم فى الطب والعلاج بالأدوية، فهناك إيحاءات سلبية واضحة.
من العوامل الموضوعية التى تساعد على انتشار هذه الأفكار، ليس فقط قلة العلم، لأنه لا يمكن إنكار أن هناك قطاعات من المرضى، خاصة المصابين بأمراض عضال مستدامه، مما لم يتوصل العلم إلى علاج ناجع لها، هم أكثر من غيرهم ضحايا لهذه الدعاوى، التى يتجاسر أصحابها ليس بتحفظ العلماء عن احتمالية الشفاء، وإنما بالقطع بأن الشفاء مؤكد! فيأخذ الضحية الوصفة ويُسرِع لشراء مكوناتها من العطار أو البقال أو سوق الخضار ويشيح عن الأطباء والمستشفيات والصيدليات! وهو ما قد يتسبب فى جرائم مميتة، مثل مرضى السكر الذين يأخذون بالنصيحة ويتوقفون عن الأنسولين، ومثل مرضى السرطان الذين يقتنعون أن العلاج عن طريق منقوع الفواكه!
وكما ترى، فكل هذا يتصادم مع مساعى نشر العلم على يدى أجهزة وأفراد، ومع جهود
 الدولة فى إقامة المستشفيات وفى نشر الوعى العلمي والطبي بالكشف الطبى المبكر
 
وبالالتزام بالدواء، وبعدم التهاون مع الأعراض البسيطة، خشية أن تتفاقم إلى حالات
 
خطيرة من الصعب علاجها بعد حين، وكذلك النجاح فى القضاء على أمراض مثل
 فيروس سى الذى دخل مرضاه متاهات لسنوات فى أوهام العلاج بالأعشاب. فأين
 نقابات
 الأطباء وأين كليات الطب؟ وأين الجامعات العلمية والحكماء في المجتمعات؟ وأين
 أجهزة الدولة؟


85
قليل من الحكمه الوزدم والنضج 
هامش حر وشخصي

الدكتور
خالد اندرياعيسى

كنت دائما أرى واومن بأن العنف لا محاله يولد العنف.
وإن الكراهية تولد بالتاكيد الأحقاد، والضلال لا يكون سبيلها دعوة للهداية.
وإن تشويه الأديان والمعتقدات ليست أفضل الطرق لإصلاحها.
وأن موجات الإلحاد والتعدي والتطاول على الاديان الاخرى التى يسعى البعض لنشرها سوف تجد من يتصدى لها عنفا بعنف.
إن الفكر المتطرف ليس له علاج غير الفكر الرشيد العاقل والحكيم.
وأن دعوات التكفير سوف تفتح مجالا واسعا للفتن ليس لها من دون الله كاشفة.
إن صراعات الفكر لابد أن تقوم على الحوار المباشر والفطنه، والحوار لا يعنى الفرض أو الوصاية أو حماية طرف على حساب طرف آخر.
إذا كان الحوار حول القضايا العامة شيئا مطلوبا.
فإن القضايا الدينية والثوابت لها قدسية ابديه خاصة فى حياة البشر والمجتمعات، فليس مكانها الشاشات المغرضة والمصالح المشبوهة والمعروفه.
إن ثوابت الأديان سواء كانتما جائت به  الكتب السماوية أو الشرائع أو النصوص فهى مناطق شائكة مكهربه ينبغى أن يستند الحوار فيها على العلم والمعرفه بحيث لا يتكلم او يفتي بها أحد لا يعلم علم اليقين الا المؤهلين.
إن قضايا الدين من المناطق التى تحتاج إلى قدر من النيه النقيه والحكمة والصدق.
 لا يمكن أن يستند على المغالطات من المغامرين والباحثين عن الأضواء والشهرة والمال بحيث نجد منصات إعلامية تقوم على الإثارة وتخلط الحقائق بالأكاذيب والاوهام.
إن أبسط الأشياء الآن هو الهجوم على الأديان والتشكيك فيها.
فى حين أن هناك قضايا حياتية لا يستطيع أحد الاقتراب منها إما  احتراما او خوفا أومنعا من السلبيات.
وهذا التناقض فى المواقف والحوار جعل البعض يبالغ فى طرح أفكار شاذة ومؤذيه وحتى قاتله حتى أشعل الفتن وأساء لثوابت الناس.
إن الخلاف حول الثوابت الدينية ليس مكانه شاشات مغرضة أو آراء شاذة، وإذا كان الخلاف متاحا فإن مكانه بين العلماء وبالذات رجال الدين وأهل الفكر فى غرف مغلقة ومحكمه.
 نحن نتحدث عن حوارات فى ثوابت الدين فى مجتمع فيه أكثر من ملايين ممن يعانون الأمية ثم نلقى بهم فى قضايا خلافية لا تضيف لعقولهم شيئا وانما تحرق اعصابهم. إن المهمة الضرورية هى كيف ننمى وعى هذه الملايين وننقذهم من أشباح رجال اميين.. إن القضية معقدة ولكنها تتطلب حوارا حكيما لا يفتح أبوابا للفتن، وأن يكون الهدف بداية و مزيدا من الوعى

86
مرض الاحترام
قلته وكثرته

من خواطر اليوميات
 
الدكتور
 خالد اندريا عيسى

 
 
هل أصبح مفهوم الاحترام سلعة نادرة فى هذه الأيام.
إن بعض الناس يلهثون وراء البحث عن الشهرة أو المال أو السلطة بأى ثمن حتى لو فقدوا مع كل الاسف احترام الآخرين لهم بل وحتى لو فقدوا احترامهم لأنفسهم وهذه مصيبه ما بعدها من مصيبه!
أين نحن من زمن تربينا فيه على مبادئ عائليه او اجتماعيه ودينيه في أن كسب احترام الناس يسبق الرغبة فى كسب حبهم ومن ثم كنا نكن ونعمل ان يبقى مفهوم الاحترام ثابتا لكل من يخالفنا فى الرأى، بنفس قدر احترامنا لمن يتفق معنا فى ظل ثقافة مجتمعية تقول بأن احترام الآخرين واحترام مشاعرهم هو فى المقام الأول والاساس في احترام للنفس والذات.
إن بعض مشاهد الحياة هذه الأيام توحى باتساع رقعة الغياب الفاضح للاحترام واختفائه خصوصا عندما تختلف الآراء وتتباين الرؤى وتتصادم المصالح الشخصيه والماديه، وذلك على عكس ما تعلمناه من الآباء والأجداد بأننا إذا لم نستطع أن نتحالف، فعليناعلى الاقل أن نتعاون، وإن لم نستطع أن نتعاون فعلينا أن نتبادل الاحترام.
ولعل أكثر ما يغيب عن البعض ممن يتظاهرون بأنهم دائما على حق أنهم يفقدون احترام غالبية الناس حتى لو تظاهروا أمامهم بعكس ذلك لأنه ليس أحقر من احترام مبنى على الخوف!
ومن أهم الدروس التى تعلمتها من والدى رحمة الله عليه فى مطلع حياتى المهنية واقتحامى مجال العمل العام مقولة لا تفارق ذهنى حتى اليوم: «يا بنى.. أبسط وجهك للناس تكسب ودهم وألن لهم بالكلام يحبوك وتواضع لهم يحترموك ويجلوك!وليس أشد بؤسا فى الحياة ممن يسلمون لك آذانهم للمنافقين الذين يخدعونهم باحترام ظاهرى زائف من أجل مصالحهم.
. وما أعظم وما أشرف أن تستحق الاحترام ولا تحصل عليه عن أن تنال الاحترام وأنت لا تستحقه!
والحياة فى حد ذاتها تجربة نتعرف بها ونستبين منها الطيب والخبيث والمحترم من الخسيس، وإذا أردت أن تعرف معدن أى رجل فضع فى يده سلطة ثم انظر كيف يتصرف.
. هل يتسامح أم ينتقم وهل يتعلم من أخطائه أم يواصل المكايدة ولا يلقى بالا لحقيقة احترام الناس له من عدمها.
إن الرجل الخلوق صدوق والرجل العنيف ضعيف، والحليم حكيم، والمتهور مغرور والمحترم هو الشريف العفيف!
.ومن أعظم أقوال الإمام على بن أبى طالب: «الأدب لا يباع ولا يشترى بل هو محفور وموجود فى قلب كل من تربى فليس الفقير من فقد الذهب، وإنما الفقير من فقد الأخلاق والأدب.
وما أحوجنا ان نطبع ونحفر في عقولنا ووجداننا اقوال والدينا ولا ننساها مطلقا وننقلها الى اولادنا واحفادنا ليسعدوا بها طوال حياتهم وان يتذكروننا ابدا.كذلك يجب ان نطبع فى مناهج التعليم إلى مادة تربى التلاميذ على أدب الكلام وثقافة الاحترام.. هكذا تفعل الأمم المتحضرة!
خير الكلام:
(اترك أمر أفعالهم للزمن.. فكل ساقى سيسقى بما سقى)


87
الطيور لها مهام رائعه لنظافه المجتمع 
فكرة شخصيه
 
الدكتور خالد اندريا غيسى
 
تم تجنيد طيور الغربان لالتقاط أعقاب السجائر في الشوارع، كجزء من حملة لخفض التكاليف في السويد.
 
وتتلقى الطيور القليل من الطعام مقابل كل أعقاب تودعها في آلة مصممة من قبل شركة ناشئة في سودرتاليا، وفق صحيفة الغارديان.
 
وتدير الشركة الناشئة حالياً برنامجا تجريبيا في سودرتاليا، حيث يتم تدريب غربان كاليدونيا الجديدة على التقاط أعقاب من الشارع وإيداعها في آلة خاصة، وتقدم مكافأة طعام صغيرة مقابل كل عقب.
 
ويقول مؤسس الشركة الناشئة إن صحة الغربان تتم دراستها أيضاً، وإن المشروع يمكن أن يؤدي إلى توفير %75 من تكاليف التنظيف.
 
ويتم التخلص من المليارات من أعقاب السجائر في شوارع السويد كل عام، ما يمثل أكثر أنواع رمي النفايات شيوعاً في هذه الدولة الإسكندنافية.
 
والغربان من أكثر المخلوقات ذكاءً في العالم، وليس في مملكة الطيور فقط، حيث تستخدم الأدوات التي تصنعها بنفسها للوصول إلى الطعام الذي يتعذر الوصول إليه بأي طريقة أخرى، كما يمكنها تذكر وجوه الناس.
 
 
 
 


88
النميمة الإلكترونية
 والقتل المعنوى
 واختفاء الاخلاق
افكار ووجهات نظرشخصيه وعامه

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
 
 
حققت منصات التواصل الاجتماعى الكثير من الفوائد والاحباطات ومنها الانفتاح العام على البشر حول العالم.
 فالتواصل مع عدد كبير من الناس أصبح أسهل، وصفحة كل من يشلرك بها آلاف الأشخاص من مختلف بلدان العالم واغلبهم لا تعرفهم، ويمكن كتابة ما يحلو لنا فى أى وقت، ونشره على نطاق واسع، ومتابعة ما يكتبه آخرون، سواء كنا نعرفهم مباشرة أو لا نعرفهم، ويمكن لأى منا معرفة ما يكتبه المشاهير من الفنانين والساسة وغيرهم فى نفس اللحظة، ومعرفة آرائهم وأخبارهم العامة وحتى بعض الجوانب الشخصية جدا، وتوفر لنا منصات التواصل الكثير من المعلومات، ولم يعد بالإمكان الاستغناء عنها.
ورغم كل هذه الفوائد وأخرى كثيرة غيرها، فلا يمكن إنكار أن مواقع التواصل تسببت فى أضرار جسيمة للغاية، سواء لأشخاص عاديين أو مسئولين أو مشاهير أو مؤسسات، وحتى الدول نفسها، فمن كان يتصور مثلا أن دولة مثل الولايات المتحدة يمكن أن تعانى من التأثير على نتائج الانتخابات الرئاسية بها، عن طريق اختراق الهاكرز لحسابات شخصيات سياسية مثل هيلارى كلينتون، وتنشر من خلالها تسريبات وشائعات تؤثر عليها بالسلب، وتضعف فرصها فى الفوز فى الانتخابات، وأيضا فى التأثيرعلى نتائج استفتاء خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبى، وأيضا ما حدث من تأثير على الرأى العام وتوجيهه فى احتجاجات تحولت إلى دمار شامل لدول، وأصبحت منصات التواصل   ساحة حربية من دون استخدام اسلحه او جنود ولا سيارات اسعاف وجهد طبي وغالبا ماتكون حامية الوطيس..
ولا يمكن أن تجد شخصا ممن يتعاملون مع منصات التواصل لا يشكو من سوء استخدام البعض لهذه المنصات، ويضطر الكثيرون لاستخدام الحذف لأشخاص، لتدمر صداقات وعلاقات إنسانية وعلاقات عمل والسبب فى كل ذلك أن هذه المنصات قد تطورت بسرعة فائقة، لكن طريقة استخدامنا لها لم تتطور ولا تحكمها أعراف أو تقاليد أو خلق في قوانين مناسبة، فالصحافة والإعلام عموما لهما ضوابط، يتم تدريسها فى معاهد وكليات الصحافة، وصدرت تشريعات تنظم النشر، بعضها يتعلق بالدولة ومؤسساتها، والتفرقة بين الرأى والتشهير، أما على منصات التواصل فالالتزام بالمعايير المهنية والأخلاقية والقانونية يكون صعبا للغاية لأن الصفحات بالملايين، وما يتم نشره يزيد على مليارات الأخبار والآراء، وإذا تولى القضاء متابعة ما نكتبه على منصات التواصل فسنجد عشرات الملايين من قضايا النشر.
فهناك سب وقذف بدرجات متفاوته وألفاظ سمجه ورديئه  وأصبح لدينا ما نسميه بـ«التنمر»، ولم يعد كثيرون يفرقون بين ما يمكن نشره على منصات التواصل والحياة الشخصية لهم وللآخرين، ولدينا أعداد لا تحصى من الوقائع عن تدمير الحياة الشخصية لرجال وسيدات وشباب بنشر صورة أو معلومة، سواء حقيقية أو محرفة أو كاذبة، 
وإذا كانت جريمة اغتصات وقعت في مكان ما حول العالم قد هزتنا، فهناك من المآسى الكثير التى لا نعرفها، وغيرها اعتدنا عليها، حتى أصبحت مألوفة، رغم ما تسببه من تدمير للأشخاص والمؤسسات والمجتمع والدول، فالنميمة الإلكترونية أصبحت منتشرة بشكل واسع، وهناك من أعدوا صفحات ومجموعات خاصة بالنميمة، من فتيات أو شبان تستسهل النميمة، ونشر الصور والمعلومات التى غالبا ما تتخللها أخبار كاذبة، ويمكن أن تكون مختلقة تماما، لتنال من سمعة شاب أو فتاة، وتحولت تلك الصفحات إلى نوع جديد من ألوان الثأر، وكثيرون يلهثون وراء معرفة تلك الأسرار والخفايا ويتلذذون بتناقلها، سواء على صفحاتهم أو داخل مجموعات، وسرعان ما تنتشر، ولم يعد غريبا أن ينشر البعض قصص فسخ خطبة فتاة وشاب أو واقعة طلاق اوخبر مدسوس لحبل انسه شابه حصلت خارج اطار الزواج، وتصبح مثارا للقيل والقال، لتسبب آلاما نفسية فادحة لأشخاص لا نعيرهم اهتماما، بل يتم القصاص منهم لأسباب مختلفة، وينضم متطوعون إلى كتائب الإعدام النفسى أو الاجتماعى.
وامتدت تلك الجرائم الأخلاقية إلى المؤسسات وأماكن العمل، والمفروض أن لها نظمها وأعرافها والقوانين التى تحكمها، فمن لديه مشكلة أو مظلمة فلها طرقها التى كانت معروفة، وتحددها نظم المؤسسات، لكن الجديد أن أصبحت منصات التواصل أداة للابتزاز فى المؤسسات وأماكن العمل، وبرع فيها أشخاص يجيدون هذا النوع من التشهير والإساءة كسبيل لتحقيق أغراض شخصية، ويمكن أن يلتقطها آخرون من داخل المؤسسة أو خارجها، ويصبح مكان العمل ساحة أخرى للاحتراب الداخلى بوسائل مستجدة ومسيئة، وإذا رأينا ما تجره من مشكلات وأجواء مسممة فلن نجده إلا وسيلة خبيثة للابتزاز والتشهير الخفى أو الصريح، والانشغال عن المفيد والمجدى بالقصص المختلقة أو المحرفة، لتحقيق مآرب خبيثة، وتختلط القليل من الحقائق بالكثير من الأكاذيب، لتصبح منصات التواصل أقرب إلى منصات القتل المعنوى والإساءات والتشهير والنميمة.
إننا لا نحتاج إلى تشريعات بقدر حاجتنا إلى الوعى والانضباط الذاتى، والاحتكام للمعايير الأخلاقية والدينية، وأن نتخيل أننا يمكن أن نصبح ضحايا لهذا النوع من السلوكيات الرديئة، وأن نستخدم التكنولوجيا والمخترعات الجديدة فيما ينفع الفرد والمجتمع، ويرتقى بالأداء، ويزيد من تماسكنا الاجتماعى، ويعلى من قيمنا الأخلاقية، وأن نترفَّع عن تلك الأساليب الدنيئة، التى تُلقى بنا فى غياهب التردى، وتقتل فينا المشاعر الطيبة، والتى جعلت منصات التواصل ساحة لإنتاج البغض والكراهية والتدمير الذاتى للأفراد والمجتمعات.
 


89
المنبر الحر / الحب الزاهي
« في: 16:59 21/02/2022  »
الحب الزاهي
الدكتور خالد اندريا عيسى
 
عند كل منا وحتى للحيونات عين سحرية تريه جوهر الأشياء، أو على الأصح تصنع لها جوهرها

إنها عين الرّضا التي إن ظفرتَ بها رأيت الحياة بأزهى الألوان، وعلى الضّد منها عين السخط، ويا لها من عين لعينة تشوّه الجمال، وتمسخ ألوان الحياة إلى سواد حالك!
إن شق عليك فتح عين رضاك فأغمض عين سخطك ؛ إذ لا يمكن فتح العينين في وقت واحد إلا إذا جمعتَ الشمال والجنوب في جهة واحده هذه الحياة مجموعة مواقف وخبرات تصنعنا قبل أن نصنعها،فإن وعيت ذلك فاقتنص منها أفخر صناعاتها المضمونة مدى الحياة.الرضا،وليس غير الرضا،فإنك إذا اقتنصته حزت الدنيا بحذافيرها

يعيش الإنسان في كومةٍ من المشاعر والأفكار تشكل هويته وشخصيته وتصقلها،وترتب عالمه الداخلي الذي ينطلق منه للعالم
ومثل بقية المخلوقات يتأثر الإنسان بمن حوله، ولا سيما بني جنسه، فإن مساهمة الآخرين في تكوين الإنسان تشكل نسبةً عالية، فجل الأفكار والحقائق والنظريات التي يحملها الإنسان تشكّلت بنسبٍ كبيرة بأناس كان لهم التأثير الأكبر على حياة الإنسان.
ولا يخفى الخطر المترتّب على مخالطة الإنسان لأناسٍ أصحاب رؤىً تعيسة، أو مشاعر سلبية، تسلبه النظرة التفاؤلية للحياة، فما يرى الأمور إلا من زاوية مرتكِسة، ولا ينطلق إلا من خلالها، فيكون أشبه بمن يدور في حلقةٍ مفرغةٍ من الأوهام والكوابيس،
ثم ما يلبث أن تسيطر عليه المشاعر السلبية من الخوف والحزن..
 الخوف من القادم المجهول انه قلق ورعب، والحزن على الماضي الفائت.
هذان الشعوران (الخوف والحزن) أكثر ما يكبلان العقل والتفكير، ويجعلانه رهينةً }.
تشكل الأفكارُ التربةَ التي تنمو عليها مشاعر الإنسان ومفاهيمه، لذلك فإن تأثير الأفكار السلبية لا يخفى على حياة الإنسان بغض النظر عن واقعه.
تؤكد «سوزان نولن» المختصة في علم النفس بجامعة ييل الأمريكية أن الناس الذين يكونون في حالة مزاجية غير جيدة يتذكرون أمورًا سلبية حدثت لهم في زمن سابق، ويتجهون إلى تفسير المواقف بشكل سلبي، وينمو لديهم اليأس تجاه مستقبلهم،
كما أن التفكير المفرط في المشاكل التي تواجه الإنسان لا تجعله يفارق أبدا الأفكار التي تتسبب في حزنه، وتفقده الثقة في قدرته على إيجاد حلول، وهنا يدخل الشخص في دوامة الأفكار السلبية التي لا تنتهي.
ومن الأمور التي تجعل الشخص فريسةً للأفكار السلبية إهمال ممارسة النشاط البدني، وغياب العلاقات الصحيّة في حياة الشخص، والارتباط بدائرة سامة من الأشخاص أصحاب الأفكار السلبية والرؤى الهدّامة في جميع مجالات الحياة، وتعميم التجارب السيئة وسوء الظن، وتوقع الفشل، ….
ومن ثم يفضي ذلك كله إلى جلد الذات، وإعطاء الأمور أكبر من حجمها الحقيقي.
هذا كله بل بعضه يسلب الحياة أجمل ما فيها من رضا، ويفقدنا مذاق الأشياء.
بالرضا تبلغ النفس مرامها، وقد تجد مريضًا يشع حياةً ونضرة، وفقيرًا يتلذذ بكسرة خبز، وجاهلًا يرفل في أثواب السعادة.
إنه الرضا الذي يكسو الروح والعقل والقلب بنورالخير الإيمان والحياة
اسمع؛إذا وجدتَ مفاتيح الصحة والثراء والنجاح والقوة في جانب، ومفتاح الرضا في جانب،فاتجه فورا إلى جانب الرضا،فمن خلاله تحوز الجانب الأول،وترضى به،وهذا ما لا يتهيأ لمن تملكها دون رضا
صدقني؛الرضا معجزة الروح،وإكسير السعادة


90
اخلاق وطباع هذا الزمن

 
د.خالد اندريا عيسى
 
اجتهاد شخصي

هل غيرتنا التكنولوجيا وأصبحت علاقاتنا الافتراضية أقوى من علاقاتنا بمن حولنا؟ كنت أسأل نفسى هذا السؤال عندما
أرى أولادى وافراد العائله الاخرين يجلسون معى وكل منهم مشغول بهاتفه المحمول 
وهو معنا بالجسم وبعيدا تماما عنا بالفكر والعقل ،
إما  يمارس لعبة او يتابع اي موضوع شخصي، أو يشاهد فيديوهات أو مواقع يهواها.
وكنت قلقا أن يكون استمرار غيابى طوال اليوم عن البيت وعنهم وانشغالى الطويل بعملي هو ما باعد بيننا حتى ونحن معا، إلا أننى سمعت من أصدقاء وزملاء أن الإدمان الإلكترونى مرض قد انتشر وبشده وسرعه وأصاب أجيال باعمار شابه طريه ما بعد الإنترنت والهواتف المحمولة، وأن اجتماع كل افراد الأسرة صار نادر جدا.
فكلٌّ فى غرفته أو مشغول بهاتفه، ولا أحاديث طويلة او تفاعل حيوي بين أفراد الأسرة.
الدول التى اخترعت لنا مواقع التواصل والهواتف المحمولة تتعامل معها بشكل أفضل، وفى حدود الضرورة والمفيد، فلا تجد أحدا يجرى مكالمات على الهاتف أو يتصفح مواقع التواصل أثناء العمل، وقننوا استخدام أطفالهم لتلك الأجهزة، وعلموهم كيف يتجنبون غير المفيد أو الضار، ويستفيدون مما تتيحه من إمكانات فى التعلم وتنمية المعارف والوصول إلى المعلومات المفيدة حسب اهتمامات كل منهم. وصفحات التواصل لديهم ليس فيها مباريات للسب والشتم والتنابز.
أما نحن فكأننا نبحث عما يضر ولا ينفع من تلك الاختراعات الجديدة. وتكشف الإحصائيات أننا أقل شعوب العالم فى القراءة، وأكثرها اهتماما بالمواقع الإباحية والألعاب الإلكترونية، رغم أننا الأكثر احتياجا لبذل الجهد لبناء انفسنا بناء قويما حتى نلحق بركب الاخرين وكذلك بالتطور فى العالم.
وعندما تأملت حياتنا بالمقارنة بما كانت عليه منذ عقود، شعرت بقلق أشد، فنادرا ما أجد شخصا يمتدح عملا ما لغيره، بينما الغالب هو توجيه الانتقادات وحتى الشتم والسب التى تصل أحيانا إلى حد التشهير، فهل يجد الإنسان لذة فى سعيه للنيل من غيره والتقليل من شأنه ومن جهده؟ أليس من الأفضل أن يشجعه على الإجادة، وأن يوجه إليه كلمة طيبة تسعده، وتزيد من ثقته بنفسه وتدفعه إلى الإجادة.. أليس من الأفضل أن ندَّخر هذا الجهد السلبى وأن نلتفت إلى أنفسنا، ونحاول أن نقدم الأفضل؟ وإن لم نجد فى الآخرين ميزة تستحق الإشادة والتشجيع فلنصمت، بدلا من تحطيمهم معنويا.
وتساءلت أين الأعراف والقيم التى تربينا عليها، سواء صلة الرحم، أو احترام الصداقة والقيام بواجباتها، أو احترام العمل والعطف على الآخرين، والأخذ بيد الضعيف والمحتاج، أين روح الجماعة فى الأزمات والمُلِمّات؟ كانت الأمهات يقمن بجمع المدخرات عن طريق تنظيم جمعيات، كل سيدة تدخل بمبلغ شهريا، وتشارك عادة نحو عشر سيدات، وفى كل شهر تتسلم إحداهن مدخرات الأخريات، وتختار كل منهن الموعد المناسب لدورها حسب احتياجها، فمن تحتاج مبلغا كبيرا بسرعة لظروف طارئة، تكون الأولى، ومن لا تحتاجه بسرعة تختار دورا متأخرا. وهذه الطريقة فى التكاتف الاجتماعى كانت شائعة، وتخلق نوعا من المودة والترابط. وكان يوم الزفاف ويسبقه يوم «الحِنَّة» حيث تتزين وتتصبغ العروس وأقاربها بالحناء، بنقوش على الاصابع والأكف والقدمين، وتجلس بفستان أنيق، ويأتى الجيران والأقارب والمعارف لتقديم هدايا نقدية «نقوط»، يتم تدوينها فى قائمة، لردها فى أقرب مناسبة، فيخف الحِمْل عن الأهل فى هذه المناسبة، بفضل هذا النوع من التآزر الاجتماعى.
 
 
أصاب الإدمان الإلكترونى أجيال ما بعد الإنترنت وأصبح اجتماع الأسرة نادر فالكل مشغول بهاتفه
عندما انتقلت من قريتي  إلى العاصمه وللدراسه في الجامعة، أدهشتنى رؤية جنازة لا يسير فيها إلا عدد قليل جدا من المشيعيين، والسيارات تتأفف من التعطل عندما يقطع السائرون فى الجنازة الطريق لبضع دقائق، ويطلقون آلات التنبيه، لكى تتحرك الجنازة بسرعة، أما فى قريتنا فكانت للوفاة هيبتها، فلا تشغيل للراديو ولا فتح للتليفزيون فى المنطقة المحيطة بمسكن المتوفَّى، ويتم تأجيل حفلات العرس، والجنازة تخرج فيها البلدة عن بكرة أبيها، وتغلق المحال أبوابها، والطريق يخلو أمامها. وفى العزاء يأتى الأقارب والمعارف من البلدات القريبة والبعيدة، وتتم استضافة الغرباء، وتقديم أفضل الطعام لهم، ويستمر العزاء أياما يختلف عددها من بلدة لأخرى ــ بما يكفى لاستقبال المعزين القادمين من بلدان بعيدة أو من الأقارب المسافرين، ووجدت أن الأغلبية فى القاهرة يكتفون بإرسال برقيات تعزية، أما الآن فأصبح العزاء على مواقع التواصل الاجتماعى.
العلاقات بين الأشقاء وزملاء العمل أصبح يشوبها التنافس السلبي مع الاسف الشديد كالغيره والغل والحسد، بالحظ والتقليل من شأن الآخر أو وضع العراقيل أمامه، حتى لا يكون الأفضل منه، ولا أحد يمدح حتى القريب والزميل فى غيبته، وإن كان يستقبله بابتسامة صفراء مصطنعة، فهل تغيرنا؟ ولماذا لم نحافظ على تقاليدنا ومبادئنا التى تربينا عليها، ولم ننجح فى تقليد الغرب إلا باستهلاك سيئ لمنتجاته واختراعاته؟ فلا أبقينا على القديم، ولا جارينا واستفدنا من الجديد.
علينا مراجعة أنفسنا، وألا نتعجل ونوجه أصابع الاتهام لغيرنا قبل أن نسأل أنفسنا، هل أقلعنا عما نلوم عليه الآخرين؟ وهل نفعل ما ننصح به أبناءنا وأصدقاءنا وإخوتنا؟، إن التربية ليست مجرد بضع نصائح نتفوَّه بها لأبنائنا، بل النموذج القدوة فى السلوك الفعلي، حتى لا يجدوا ما نقوله مجرد ألفاظ وأكاذيب، ثم نعانى من سلوكهم المعيب.
على كل مسئول فى بيته أو عمله أن يقدم القدوة الحسنة، وأن يرسِّخ ما يصلح للعصر من أعراف وتقاليد حسنة، وأن الأخلاق هى أساس البناء الصالح، فبدونها يكون أى تقدم أو ثراء بلا جدوى، بل يزيد من الضرر. فالأخلاق هى العمود الفقرى للحياة النافعة، وعلى أحزاب المعارضة أن تفرِّق بين النقد والسب، لتعطى نموذجا مفيدا، مثلما على الحكومة وأحزابها تقديم القدوة الحسنة فى الإدارة المتمكنه والنشطه والأداء المتميز، وألا ننسى قول الشاعر: «إنما الأمم الأخلاق ما بقيت...فإن همُ ذهبت أخلاقهم ذهبوا.. وإذا أصيب القوم فى أخلاقهم... فأقم عليهم مأتما وعويلا»، رحم الله أمير الشعراء أحمد شوقى، ولا عزاء فى أخلاق الزمن الجميل.
 
 


91
قدسية المعرفه واحترام الناس

الدكتور خالد اندريا عيس
خاطره شخصيه
 
أصبح من السهل أن تلتقي فجأة مع أشخاصا يتحدثون فى كل شيء، ليس صعبا أن تجد متحدثا فى برنامج ويطوف بك فى كل القضايا انه يتحدث فى السياسة وكرة القدم وأسعارالذهب والنفط خام برنت والعقارات والقضايا الدوليه الراهنه .. وامتد حديث المقاهى إلى أنواع الطعام والمطابخ وقد يناقش المتحدث آخر قضايا السلاح والتكنلوجيا وهو لا يعرف حتى اسمها الدقيق وكذلك كورونا وأنواع الأمصال الجديدة
•   كان اخطر ما فى هذه الظاهرة أننا أصبحنا علماء فى كل انواع المعرفه  وحتى الدين نفتى ونخطب في المقاهي وعلى المنابر وتجرأ كثير من الإعلاميين وهاجموا الرموز الدينية واعتدوا على الثوابت ونصبوا أنفسهم فقهاء فى كل شيء بما فى ذلك بعض الكتب المقدسه..
•   إن الكارثة الحقيقية أن الفضائيات ومواقع التواصل الاجتماعى تفتح الآن شاشاتها لهذه النماذج الشاذة من البشر.
•    إن اغرب ما فى الظاهرة أن تجد من يخطئ فى نطق اللغة العربية لغته الام، لأنه لا يعرف قواعدها وتكون النتيجة أن يخطئ فى الاخبار العامه  ويشوه البديهيات وحتى يشكك فيها..إن الغريب فى الأمر هذه الجراءة الشديدة على الثوابت وللأسف الشديد أن هناك تيارات عجيبه وغريبة تشجع ذلك
•   كان التخصص فى يوم من الأيام من أهم سمات الحياة العامه والثقافة العربية كانت لقوانين الخلق والاداب حرمتها وقدسيتها واحترامها وكان لكل رجل متخصص في التعليم والهندسه والطب والتعليم وكان كل إنسان مكانته وتقديره واحترامه وثقله الاجتماعي يتحدث فيما يفهم فيه سواء كان طبيبا أومربيا او خبيرا أم صاحب فكر..
•   ولكن خلط الأوراق والامور جعل الأشياء تتداخل فى بعضها وشجع على ذلك النت وهو مشكله كبرى ومواقع التواصل الاجتماعى وما تنشره من معلومات خاطئة ومغلوطة ومتخلفه تهدم مبادئ المجتمع القويه والقويمه وكذلك مبادئ الحياة السعيده كذلك يستخدمها الملايين من الاميين والمتخلفين والمرضى نفسيا فى الحوارات والمناقشات وتتحول بين أيديهم إلى آراء ومواقف وحجج يستندون إليها
•   إن ارتباك المشهدالحالي وصل بنا إلى هذه الحالة من الانفلات فى عالم المعرفة ومع انتشار الأمية الثقافية والبطاله بين الملايين ابتعد الناس عن مصادر المعرفة الحقيقية وانتشرت مصادر مضللة وسادت أفكار غريبة وأصبح من الصعب أن يطل عليك من الشاشة إعلامى أو خبير أو صاحب فكر غير متخصص وليس على وعى وثقافة..
•   وسادت أنواع من الثقافة الإعلامية الهشة التى لا تفرق بين قدسية الأديان وكرة القدم وبين الطب وليالى الإنس فى الملاهى الليلية..والسؤال هنا وما هو الحل؟!.
•   إن الحل اعتقده أن نعود إلى قدسية المعرفة وقيمة التخصص واحترم الشخوص والبشر وآلا نترك الساحة للمغامرين وهواة الأضواء يفتون فى كل شىء.
 


92
من الفوائد الطبيه لقشور
الفواكه واهمها الموز

 
الدكتور خالد اندريا عيسى
 
جمع من عدة مصادر طبيه وعلميه وصناعيه ومواد تجميليه مع ملاحظات شخصيه 
 
روج عدد من مستخدمي شبكات التواصل الاجتماعي مؤخراً، للعديد من التركيبات والحلول المختلفة، والتي
 يمكن استخدامها من أجل بعض العلاجات التجميلية. ووفقاً لتقرير نشرته صحيفة الغارديان، فإن استخدام
 قشر الموز للتخفيف من الهالات السوداء تحت العينين، يعد أحدث الحلول التي يتم ترويجها عبر «تيك
 توك» مؤخراً.
وتتنوع أسباب ظهور الهالات السوداء، حيث تلعب العوامل الوراثية والعمر ونمط الحياة ونوع البشرة دوراً
 في ذلك، ويمكن أن يساعد استخدام منتج يعتمد على الريتينول لتحفيز الكولاجين.

معدة التقرير في «الغارديان» قامت بتجربة عملية، لقشر الموز إلا أنها، بعد عدة محاولات، لم تلاحظ أي
 فرق على الإطلاق.
سلطت الكثير من الأبحاث والدراسات والتجارب، خلال العقود الماضية، الضوء على استخدام بعض السوائل والمواد الغذائية، من أجل الحصول على بشرة أفضل.
وفي هذا السياق، ذكرت صحيفة الغارديان، في تقرير لها، أن استخدام القهوة المطحونة كمقشر للوجه، قد
 يساعد في منح بشرة ناعمة.
وأضاف التقرير أنه من الناحية النظرية، تعمل حبوب القهوة على رفع الخلايا الميتة من الجلد لتفتيحها،
 بينما يعزز الكافيين الدورة الدموية، مشيراً إلى أن القهوة المطحونة تعمل كمقشر ميكانيكي للتخلص من
خلايا الجلد الميتة،

 لكنه لفت إلى عدد من الجوانب السلبية لهذا الاستخدام، حيث تحتوي الحبوب المطحونة


 على حواف خشنة يمكن أن تخلق تمزقات دقيقة في الجلد وتسبب تهيجاً، كما أن القهوة يمكن أن تسد المسام.
 
وذكرت مُعدة التقرير أنها جربت على وجهها إحدى الوصفات التي تقترح خلط القهوة بالعسل في عجينة تقشير سميكة، مضيفة أنها حصلت على بشرة أكثر نعومة، لكنها شعرت في المقابل بجفاف شديد.
وتابعت بأنها تفضل استخدام مقشر القهوة على البشرة السميكة للجسم، وليس على الوجه، خاصة أن بشرة الوجه تعتبر حساسة جداً.
 
 
 


93
ملخص لدراسه طبيه رائده:

 مكمل غذائي يحارب كثير من الامراض ومنها الالزهايمر الخرف
     استمرالكثيرون من الناس على تناول المكملات الغذائية التي وتدعم الصحة وتحمي من بعض الأمراض وخصوصاً في ظل انتشار فيروس كورونا. 

وقد كشفت دراسة حديثة عن وجود مكمل غذائي مهم يرتبط بتقليل خطر الإصابة بالخرف، ونشر البحث في مجلة “كلينيكال نوتريشن”،
 والذي تناول فوائد مكملات الاغذيه زيت السمك وباقي الفيتامينات التي يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بالخرف.
فبحسب الدراسة التي شملت أكثر من 215 ألف من كبار السن غير مصابين بالخرف على مدى ثماني سنوات تقريباً في المتوسط، أن استخدام زيت السمك كان مرتبطا بتراجع مخاطر الإصابة بالخرف.
كما يدعم البحث العديد من الدراسات التي أكدت وجود فوائد جمة لاستخدام أحماض أوميغا 3 الدهنية، بما في ذلك تقليل مخاطر الإصابة ببعض أنواع السرطان، وتعزيز صحة البشرة وتعزيز المناعة، وتقليل الالتهاب، إضافة إلى فوائدها المعرفية المختلفة.
وقال الدكتور نغير هوبينز رئيس قسم تسمانيا في الرابطة الأسترالية، إنه من الضروري ضمان الحصول على الفيتامينات المتنوعه والمضادة للأكسدة ودهون أوميغا 3 التي يحتاجها جدا الدماغ لحمايته وأداء وظائفه، وهو دليل نهائي ويحقق لحياة مزدهرة قليلة المخاطر من الامراض المختلفه ومنها الخرف
 
مساهمة ملخصه ومترجمه من الدكتور خالد اندريا عيسى 


94
المنبر الحر / النوم للرشاقه
« في: 09:13 13/02/2022  »
النوم للرشاقه

الدكتور خالد اندريا عيسى

مترجم ومنقول بحريه

أظهرت تجربة طبيه رائده سريرية حديثة في مركز النوم بجامعة شيكاغو، أجريت على اشخاص بالغين اصحاء فقط يعانون من زيادة الوزن، أن الحصول على ساعة إضافية أو أكثر من النوم، كل ليلة، يمكن أن يساعد على حرق السعرات الحرارية، بحسب ما أفادت صحيفة الكارديان".
ووجد باحثون في الولايات المتحدة، أن الأشخاص الذين ينامون عادة أقل من 6.5 ساعة في الليلة يفقدون 270 سعرة حرارية في المتوسط من سعراتهم اليومية، عندما ينامون 1.2 ساعة إضافية.
ويعتقد العلماء أن هذا الانخفاض بحرق في السعرات الحرارية، لو استمر على مدار ثلاث سنوات متتاليه، قد يؤدي إلى فقدان الأشخاص لحوالي 12 كيلو غراما، دون تغيير نظامهم الغذائي ونشاطه خلال النهار.
ولم تكن الدراسة مصممة للنظر في فقدان الوزن، لكن الباحثين لاحظوا انخفاضا في استهلاك السعرات الحرارية للناس الاصحاء في غضون أسبوعين، بينما  المرضى فان أنماط نومهم تتاثر بنوع المرض والادويه التي يستعملونها.
كما لاحظ الباحثون أن بعض المشاركين في الدراسة استهلكوا 500 سعر حراري أقل يوميا بعد تحسين نومهم.
وقالت الباحثه إسرا تاسالي، من مركز النوم بجامعة شيكاغو: "إذا تم الحفاظ على عادات النوم الصحية لفترة أطول، فسيؤدي ذلك إلى فقدان وزن واضح معتبر سريريا بمرور الوقت".
وأضافت أن "الكثير من الناس يعملون بجد من أجل إيجاد طرق لتقليل مدخولهم من السعرات الحرارية لفقدان الوزن، بمجرد النوم أكثر، قد تتمكن من حرقها بشكل كبير."
وأجريت الدراسة على 80  شخصا ذو صحه جيده وبالغا، تتراوح أعمارهم بين 21 إلى 40 عاما، بمؤشر كتلة جسم يتراوح بين 25 و29.9 كغم، مما يعني أنهم يعانون من زيادة الوزن.
وتم اختيار نصف المشاركين بشكل عشوائي عبر تلقي استشارات شخصية تهدف إلى إطالة مقدار الوقت الذي ينامون فيه كل ليلة.
وارتدى المشاركون أجهزة معينه لتتبع الوقت الذي ينامون فيه ليلا في أسرتهم المعتادة.
ولم تطلب الدراسة من المتطوعين تقييد او تغيير وجباتهم الغذائية، أو تغيير روتينهم الحياتي اليومي الاعتيادي.
وكانت واحدة من أكثر النتائج إثارة للدهشة من الدراسة، أن جلسة استشارة نوم واحدة يمكن أن تغير عادات النوم لدى الأشخاص بما يكفي لتحسين مقدار النوم الذي يحصلون عليه.
وقالت تاسالي: "لقد قمنا ببساطة بتدريب كل فرد على كيفية النوم بشكل أفضل وأطول، حيث ناقشنا بيئة النوم الشخصية الخاصة بهم، وقدمنا نصائح مخصصة بشأن التغييرات التي يمكنهم إجراؤها لتحسين مدة نومهم

95
منصات التواصل الاجتماعي ما لها وما عليها

الدكتور خالد اندريا عيسى
افكار شخصيه صادقه معاشه الان من الحياة
 
حققت لنا منصات التواصل الاجتماعى الكثير من الايجابيات السلبيات في ان واحد وازعجتنا وحتى وافرحتنا، فالتواصل مع عدد كبير من الناس أصبح أسهل وفيه تبادل سريع للمعلومات والاخبار السعيده والمحزنه بنفس الوقت، وصفحة كل منا يشارك بها آلاف الأشخاص من مختلف بلدان العالم، ويمكن كتابة ما يحلو لنا فى أى وقت، ونشره على نطاق واسع، ومتابعة ما يكتبه آخرون، سواء كنا نعرفهم مباشرة أو لا نعرفهم، ويمكن لأى منا معرفة ما يكتبه المشاهير من الفنانين والساسة وغيرهم فى نفس اللحظة، ومعرفة آرائهم وأخبارهم العامة وحتى بعض الجوانب الشخصية، وتوفر لنا منصات التواصل الكثير من المعلومات، ولم يعد بالإمكان الاستغناء عنها.
ورغم كل هذه الفوائد وأخرى كثيرة غيرها، فلا يمكن إنكار أن مواقع التواصل تسببت فى أضرار ومصايب جسيمة للغاية وتدمير كبير للبشر والعوائل وحتى الحكومات والدول، سواء لأشخاص عاديين أو مسئولين أو مشاهير أو مؤسسات، وحتى الدول نفسها، فمن كان يتصور مثلا أن دولة مثل الولايات المتحدة يمكن أن تعانى من التأثير على نتائج الانتخابات الرئاسية بها، عن طريق اختراق الهاكرز لحسابات شخصيات سياسية مثل هيلارى كلينتون، وتنشر من خلالها تسريبات وشائعات تؤثر عليها بالسلب، وتضعف فرصها فى الفوز فى الانتخابات، وأيضا فى التأثيرعلى نتائج استفتاء خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبى، وأيضا ما حدث من تأثير على الرأى العام وتوجيهه فى احتجاجات تحولت إلى دمار شامل لدول، وأصبحت منصات التواصل ساحة حربية.
ولا يمكن أن تجد شخصا ممن يتعاملون مع منصات التواصل لا يشكو من سوء استخدام البعض لهذه المنصات، ويضطر الكثيرون لاستخدام الحذف لأشخاص، لتدمر صداقات وعلاقات إنسانية وعلاقات عمل والسبب فى كل ذلك أن هذه المنصات قد تطورت بسرعة فائقة، لكن طريقة استخدامنا لها لم تتطور ولا تحكمها أعراف أو تقاليد أو قوانين مناسبة، فالصحافة والإعلام عموما له ضوابط، يتم تدريسها فى معاهد وكليات الصحافة، وصدرت تشريعات تنظم النشر، بعضها يتعلق بالدولة ومؤسساتها، والتفرقة بين الرأى والتشهير، أما على منصات التواصل فالالتزام بالمعايير المهنية والأخلاقية والقانونية يكون صعبا للغاية لأن الصفحات بالملايين، وما يتم نشره يزيد على مليارات الأخبار والآراء، وإذا تولى القضاء متابعة ما نكتبه على منصات التواصل فسنجد عشرات الملايين من قضايا النشر.
فهناك سب وقذف بدرجات وألفاظ مختلفة، وأصبح لدينا ما نسميه بـمصطلح «التنمر»، ولم يعد كثيرون يثقون  ويفرقون بدقة او افتراء بين ما يمكن نشره على منصات التواصل والحياة الشخصية لهم وللآخرين، ولدينا أعداد لا تحصى من الوقائع التي تريد وتتبحث عن تدمير الحياة الشخصية لرجال وسيدات وشباب بنشر صورة أو معلومة ما، سواء حقيقية او مفبركه.
  وهنا يجب على البشر في قبول او رفض ما يظهر على المنصات وبصوره حاسمه لاشك فيها ولا ريب او تردد وفضح الكذب وحتى الكذابون فيها ليتعض المنافقون ويسكتوا ويتركوا الناس لحالهم وتبقى الحقيقه هي الغالبه.

96
المنبر الحر / التفاح
« في: 01:15 13/02/2022  »
التفاح

الدكتور خالد اندريا عيسى

موضوع مترجم
 
 
برغم فوائد التفاح الكثيرة، إلا أن الإفراط بتناوله له تأثير خطير على الصحة، بحسب ما كشفت عنه الدكتورة ناديجدا تسابكينا، خبيرة التغذية الروسية.
وأشارت الطبيبة الروسية في مقابلة مع وكالة نوفوستي الروسية للأنباء، إلى أن التفاح يخفظ من احتمال الإصابة بالسرطان، وهو غني بالفيتامينات والمواد المفيدة، ولكن لا ينصح بتناوله بكميات كبيرة لنه يزيد الوزن ويرفع من مستوى السكر في الدم.
وأوضحت تسابكينا أن التفاح غني
بفيتامينات A وС وВ1 وВ2 وРР وЕ ومعادن المغنيسيوم والفوسفور واليود والحديد والسيلينيوم والبوتاسيوم والكالسيوم والزنك. ويقلل التفاح من احتمال الإصابة بالسرطان، ويحسن الذاكرة ويعزز منظومة المناعة ومرونة الأوعية الدموية. وبفضل احتوائه على مجموعة فيتامين В (الريبوفلافين والثيامين وفيتامين В-6) يحسن صحة الجهاز العصبي.
وأضافت: "ولكن الإفراط بتناول التفاح يمكن أن يضر مينا الأسنان ويتسبب بتسوسها. وتحتوي بذور التفاح على تركيز ضئيل من السيانيد سم السيانيد، لذلك من الأفضل عدم تناول بذوره". بالطبع يمكن لجسم الإنسان معالجة كميات صغيرة من السيانيد، ولكن الجرعة الزائدة تكون قاتلة.
وأوصت الطبيبة بتناول ما لا يزيد عن تفاحتين متوسطتين في اليوم، ويفضل إعطاء الأفضلية للتفاح الأخضر. وقالت: "بالنسبة للأشخاص الذين يعانون من الحساسية ويحاولون الحفاظ على وزنهم، فإن التفاح الأخضر ملائم لهم أكثر".
 


97
مفهوم السياسه

 وسعادة مستقبل المواطن والبلد   

اجتهاد شخصي

الدكتور خالد اندريا عيسى

دائما ما يرتبط مصطلح سياسه بمفهوم غير جميل وحتى مزعج لوصف الحالة لمن يمارسونها؟
ان ترك المجال لخوض السياسة لأناس معينين عن ذلك المعترك او ضعف قدرتهم على التماشي السياسي واحتكار المجال بفئه من القوم حتى أصبح من يريد خوض المجال ينصحونهم انهم لا يقترب منها حتى لا يدنس بها.
يقول العلمانيين والليبراليين ومن على شاكلتهم من اصحاب الفكر المغايرللافكار العقائديه ان السياسة لعبه صعبه ويجب الابتعاد عنها؟!
القارئ لمفهوم السياسية غالباً ما يتبادر الى ذهنه تفسيرات وعناوين الكذب والنفاق، والتلاعب  وعدم الصدق  السياسة كما عرفه اهلها الإجراءات والطرق التي تؤدي إلى اتخاذ قرارات من أجل المجموعات والمجتمعات البشرية ومع أن هذه الكلمة ترتبط بسياسات الدول والحكومات فإن كلمة سياسة يمكن أن تستخدم أيضا للدلالة على تسيير أمور أي بلد اوجماعة و قيادتها والتنبأ بالمستقبل معرفة كيفية التوفيق بين التوجهات الإنسانية المختلفة و التفاعلات بين أفراد المجتمع الواحد ، بما في ذلك التجمعات الدينية و الأكاديميات و المنظمات ، بمعنى آخر كيفية توزع القوة و النفوذ ضمن مجتمع ما أو نظام معين .
السياسة ليست لعبة قذرة كما يصورها البعض ومن يردد ذلك يريد أن يقر بذلك حتى يؤكد بأنها خارج الدين، فالسياسة  التي مارسها بعض القياديين حينما اعطو السلطه  لاخرين ، فكيف يقال عنها انها مزعجه!
أن مَن يصف السياسة بأنها لعبة مزعجه ومعقده فهو في الواقع لا يعلم السياسة بدقه متناهيه وامينه  والتي هي في الواقع تسخر لخدمة الفرد والمجتمع على أسس نزيهة وكما يصورها البعض بانها (فن الممكن مع الحفاظ على المبدأ)، أذ ان السياسة تعتبر فن إدارة المجتمعات البشرية.
والعلاقة بين  الحياة العامه والسياسة موجودة في حياة البشر اجمع وكل ما يتعلق بتنظيم الأسرة ضمان مستقبل الافراد الصغار والكبار من تنظيم الأمور الحياتية والتي تساعد على تنظيم وسعادة افراد المجتمع أي أنها تحصن وتؤمن رفاهيتهم وامنهم..
والشارع العام والمجتمعي يعلم متطلبات الحياة اليومية للفرد والمجتمع مستقبلهم، ومن هنا يجب أن يكون الدين والسياسة مفهومان متصلان في قيادة المجتمع نحو تحقيق العدل والمساواة بين الجميع، كما ينبغي أن يكون (الدين والسياسة) هما الفيصل في فض الكثير من الصراعات التي تقوم لكل ما دونها من آراء وقوانين ورؤى فيما يخص الفرد والمجتمع.
سياسيو ا العراق أصبحوا بارعين في التلاعب بالسياسية، وتسخيرها وفق مصالحهم من جهة، فجعلت هذه السياسة الوضع يسير نحو نفق مظلم لا يمكن معرفة نقطة النهاية فيه.
من الصراعات الى الخلافات والى الازمات، وانتقل العراق من محطة الى محطة، ومعها سياسة التهور وافتعال الازمات، فلا جار صديق، ولا سعاده وامان يعيشعه الناس من الصعب جدا ايجاد صديق صدوق، الكل في حاله هيجان واضطراب بين متنازع ومتصارع في داخل بلدان العالم العربي الكبير ..
يجب على السياسيين العراقيين كافة التعامل بروح وثقافة مبدأ المواطنه  وترك الطائفية والعنصرية، وعلى الكتل السياسية أن لا تشغل نفسها وتسخر جهودها بكيفية القضاء على الخصوم السياسيين، وكأنهم يلعبون في ساحة رهانات بلا مراهنين
الشعب العراقي اليوم يمر في وضع سيء جدا ولهذا لن يسمح للسياسيين بممارسة هذه اللعبة الغريبه معه ألا وهي لعبة الطائفية لأنه مر بها وذاق طعم الاقتتال من بعد 2003 ولغاية اليوم بين ابناء الوطن الواحد.
السياسة في صميمها هي عمل ذكي اجتماعي اخوي للبناء  ولخدمة الناس وإدارة شؤونهم لراحتهم وحماية مصالحهم والذود عن حقوقهم ممن ينتهكها وتسخير العلاقات والخطط والبرمجيات والتقنيات لتطويرالفكروالمجتمع . ؟


98

تغيرات الحياة القاسيه
الدكتور خالد اندريا عيسى
منقول

 
 
احذروا... هذه المدن وتلك الاراضي مُعرَّضة للغرق»، «ارتفاع درجة الحرارة يهدد الأرض»... هذه عناوين مرعبه انتشرت أخيراً في وسائل الإعلام، بالتزامن مع تغطية الفيضانات وحرائق الغابات، وموجات ارتفاع وانخفاض هائل لدرجات الحرارة في العالم، جاءت نتيجة طبيعية للتغيرات المناخية الناتجة عن ارتفاع نسبة الانبعاثات الكربونية كثاني اوكسيد الكاربون، والتي لطالما حذر منها العلماء وخبراء الاجواء والمناخ.

وفي ظل هذه التطورات، يؤكد خبراء الإعلام أن «قضايا المناخ، وارتفاع درجة حرارة الأرض، لم تعد موضوعات رفاهية او اضافيه؛ بل باتت قضايا مهمة عرفت طريقها إلى بيوت البشر وغرف الأخبار».

الخبراء أشاروا أيضاً إلى «إطلاق كثير من المبادرات الدولية لتأهيل وتدريب الصحافيين والإعلاميين، والاهتمام بتغطية قضايا المناخ».

وفي الوقت الذي تتوجه فيه أنظار العالم إلى المنطقة العربية، بالتزامن مع استضافة مصر والإمارات مؤتمر الأمم المتحدة بشأن تغير المناخ (COP27)، و(COP28) خلال العام الجاري والعام المقبل. يتوقع خبراء الإعلام أن «تحظى (قضايا المناخ) بمساحات أكبر من التغطية الإعلامية في الصحافة العربية»، مطالبين بأن «تهتم التغطيات والمتابعات بالتوعية بمخاطر التغيرات المناخية، والتركيز على المبادرات المتعلقة بكيفية التأقلم مع هذه التغيرات، وإيجاد بدائل للممارسات الضارة بالبيئة، فيما يعرف بـ(صحافة الحلول)».
وهنا يقول وولفانغ بلاو، المؤسس المشارك لشبكة «أكسفورد لصحافيي المناخ» في بريطانيا، إن «قضايا التغير المناخي تعتبر الآن أكبر وأطول قصة صحافية سيعمل عليها الجيل الحالي من الصحافيين، ومن وجهة نظر اقتصادية هي أيضاً أكبر قصة اقتصادية سوف يسجلها التاريخ. والإنسانية الآن تواجه سؤالاً مفاده: كيف ستتعامل وتتأقلم مع التغيرات المناخية وتأثيراتها؟ حيث يجب خفض الانبعاثات الكربونية بنسبة 45 في المائة بحلول عام 2030، إذا كنا نريد الحد من ارتفاع درجة حرارة الأرض عند 1.5 درجة مئوية».
مستويات قياسية، وحرائق الغابات، وذوبان الجليد والفياضانات المدمره، والفصول المتعاقبه التي لم نعد نفهمها او نحددها، إضافة إلى التبعات على الأمن الغذائي والاقتصاد وغيرها، لذلك نجد أن التقارير والتغطيات في وسائل الإعلام الغربية تكثفت، وتزداد في الدول العربية». وتشير إلى أنه «في تونس عرفنا في الصيف الماضي درجات حرارة قياسية، فأصبحنا نتحدث عن حجر مناخي بدلاً من الحجر الصحي؛ لأن الحرارة تدفع إلى البقاء في المنزل، ومن الطبيعي أن نجد أن وسائل الإعلام تهتم بالموضوع؛ لكن هذا الاهتمام لا يتزامن مع وضع استراتيجيات للتعامل مع هذا الملف؛ خصوصاً من مقاربة قائمة على صحافة الحلول».


وتظهر قضايا المناخ الآن بشكل أكبر في التغطيات الصحافية بوسائل الإعلام العالمية، معظمها كان مدفوعاً بتغطية قمة الأطراف في غلاسكوفي اسكتلنده، نوفمبر (تشرين الثاني) الماضي، والأهم هو الحوادث المناخية التي شهدها العالم، من موجة الحرارة في مقاطعة كولومبيا البريطانية في كندا التي قتلت 569 انسانا في الصيف الماضي، والفيضانات في ألمانيا، والحرائق في اليونان وتركيا وإيطاليا، وهذه هي التأثيرات الظاهرة على السطح للتغيرات المناخية، بحسب تقرير نشره موقع رابطة ناشري الأخبار العالمية «وان إيفرا»، الشهر الماضي.

ووفق وولفانغ بلاو، فإن «عام 2030 يبعد عنا أقل من 3000 يوم، وبعده سيكون علينا خفض الانبعاثات الكربونية إلى الصفر، بحلول عام 2050، وهذا يتعلق بـ(كيف نزرع ونأكل وندفئ منازلنا وننتقل من مكان لآخر وننتج الملابس والأدوات)، فيجب أن نجد طريقة لعمل ذلك دون تدمير الكوكب». ويستطرد بقوله: «إن كثيراً من المؤسسات الإعلامية الآن تنوي توسيع تغطيتها لهذه القضايا؛ لكنها تواجه تحديات تتعلق بالتدريب، وعدم الاقتناع بصحافة الحلول، إضافة إلى التحديات المتعلقة بمكانة هذا النوع من القصص وأهميتها لدى الجمهور».

بتنظيم مؤتمرَي المناخ في مصر والإمارات؛ بل أن يكون اهتماماً حقيقياً، ويتم إفساح المجال لاستعراض مبادرات المجتمع المدني لمواجهة التغيرات المناخية، مع استعراض تأثيراتها، فهذه فرصة لتسليط الضوء وإعادة إحياء صحافة المناخ».

وحول مشكلات تغطية قضايا المناخ، يشير أمين إلى أنها تتلخص في «نقص التدريب لإعداد جيل من الصحافيين المتخصصين، إضافة إلى عدم منح هذه القضايا المساحة المطلوبة من الاهتمام».

وقال الصحافي المتخصص في قضايا المناخ، أندرو فريدمان، في مقال نشره الشهر الماضي موقع «نيمان لاب» المتخصص في دراسة الصحافة والإعلام، إن «عام 2022 هو العام الذي سنتحول فيه كلنا إلى صحافيي مناخ؛ حيث نبهت الأحداث المناخية التي وقعت خلال عام 2021 كثيراً من غرف الأخبار إلى الحاجة إلى تغطية قضايا المناخ وتأثيراتها

99
الجائحه والايثار البشري والدولي
منقول
بتصرف


الدكتور خالد اندريا عيسى
 
 
بات واضحاً اليوم أن الإيثار الدولي فيما يخص التطعيمات كان من أكبر تحديات مواجهة الجائحة والتي ستضع حكومات الدول المنتجة والمصنّعة للتطعيمات على  المحك والمسؤليه والوعي بالصحة العامة، وما أبعادها، وكيف ترتبط بالأمن القومي والأمن العالمي، وهل كان بالإمكان تفادي هذه الجائحة أو التقليل من آثارها؟ أسئلة كثيرة تتبادر إلى الذهن، أسئلة لم أتذكر أن درستها في منهج من المناهج الاكاديميه  ولا في أثناء التخصص في طب المجتمع ولا في أثناء التخصص الدقيق في الأمراض المُعدية والاجتماعيه، شيء أستغربه اليوم لأن مسبب الجائحة هو مجرّد فيروس لا يرى بالعين المجرده، يؤدي إلى مضاعفات والتهابات تختلف في شدتها من فيروس إلى آخر ومن مريض إلى آخر ومن مجتمع او بلد الى اخر، ولكن في نفس الوقت لبعض هذه الفيروسات القدرة على الإطاحة بدول وشعوب..
 
تمكّنت جائحة القرن من أن تفتك بالدول العظمى بقدر ما أثّرت سلباً على الدول المتوسطة والمنخفضة والفقيره بطبيعة الحال والدخل. ووضح للجميع أن التجهز والتأهب لهذه ا الأشهر الستة الأولى من الجائحة،  كل ما عندها  كن امكانيات متخصصه ماديه او فنيه  من مجموعة العشرين عشرة تريليونات دولار لمعادلة الخسائر الاقتصادية الناتجة في دولها. ونوّه السيد أنطونيو غوتيريش، الأمين العام للأمم المتحدة، فيما يخص «سارس كوف - 2» إلى أن «الوباء يشكل تهديداً كبيراً لصون السلم والأمن الدوليين والنمو الاجتماعي والتعاون الدولي... وقد يؤدي الوباء إلى زيادة الاضطرابات الاجتماعية والعنف الذي من شأنه أن يقوّض قدرتنا على مكافحة المرض بشكل كبير».
ومن الشهور الأولى للجائحة، يظل عالقاً في الأذهان خليط من المشاهد المخيفة. من أهمها انهيار في الأنظمة الصحية وتوقف التجارة والملاحة الدولية. يعود ذلك إلى حد كبير إلى أن كثيراً من الدول فشلت في سرعة الاعتراف بالوباء وكانت استجابتها متأخرة أو ضعيفة في تطبيق التدخلات الصحية اللازمة.كذلك، شهدنا في أثناء هذه الجائحة اختلاف المجتمعات في تقبلها تطبيق حلول لهذا الوباء فيها، منهم من التزم ونفّذ الكثير من الالتزام الاخلاقي والمسؤؤليه بأسس الصحة العامة، بينما استسلم الكثير لمصادر أنباء زائفة غيرموثوق بها.راقبنا كذلك المنحنيات الوبائية في جميع الدول على أشكالها المختلفة، منتظرين الانحسار التام وعودة الحياة العامه إلى طبيعتها.
كذلك تابعنا، وبكل ألم ومراره، الأرقام اليومية المعلَنة للحالات والوفيات المصاحبة، وتشارك الناس في جميع أنحاء العالم وبطريقة غير مسبوقة في تاريخ الإنسانية، قيوداً اجتماعية منعتهم من زيارة المريض، أو إقامة مراسم العزاء على سبيل المثال، وظل شبح الجائحة يسيطر على تعاملاتنا اليومية التي لطالما أخذناها كأمور مسلَّم بها من سفر، وزيارات، واجتماعات، واحتفالات وغيرها.من أكبر الدروس المستقاة من هذه الجائحة هو أن دور رؤساء الدول كان له الأثر الأكبر في تقويض الجائحة في بلد ما. لجأ الكثير من القادة إلى خبراء الصحة العامة التابعة للمؤسسات الصحية في بلدانهم لإرشادهم حول كيفية إدارة هذا الوباء، وبالتالي الاعتماد على إرشادات مستندة إلى أدلة علمية إلى أقصى درجة ممكنة، مع العلم أن التعامل مع فيروس ناشئ يعني التعامل مع الكثير من المجهول: من المعرفة يقيناً ما أصول أو مصدر الفيروس، وكيفية اكتساب العدوى، والأعراض الأولية والأعراض طويلة المدى، والكثير من الشكوك والأساطير التي انتشرت بسرعة انتشار الوباء. كذلك حقيقة أنه لم تكن هناك علاجات أو لقاحات معروفة أو متاحة خلال السنة الأولى من الجائحة.
فقد وجب على برامج الصحة العامة ومن يدير الوباء محلياً أن يعتمد على الخبرة العلمية والعملية في إدارة جائحات سابقة، وإبداء تعاون كبير مع الكثير من الجهات الحكومية وغير الحكومية، ودعم المجتمع بأَسْرِه.تعلمنا أيضاً أن التعاون العلمي العالمي ممكن وقادر على تسريع الوصول إلى حلول جذرية لمعالجة معضلات صحية، فقط إذا أردنا هذا التعاون وسَعَيْنا إليه. شهدنا تعاوناً عالمياً غير مسبوق لتطوير اللقاح، حيث تم تطوير أكثر من مائتي لقاح مرشح، وصل عدد قليل منها إلى خط النهاية وأصبح جزءاً لا يتجزأ من الاستجابة للوباء، أو ما تُعرف بتدخلات الصحة العامة التي تكوّن عناصر الاستجابة العالمية والدولية لـ«كوفيد - 19»
 
.لكن ما نصبو إليه اليوم هو أن نرى تعاوناً عالمياً في إيصال هذه الأمصال إلى من هم
أكثر حاجة إليها بسبب خطر الفيروس على حياتهم، وحفاظاً على المؤسسات الصحية حول العالم من الانهيار بسبب تكدس المرضى أو بسبب إصابة أعداد كبيرة من القائمين على الرعاية الصحية، مما يؤدي إلى نقص في الكادر الصحي.
بات واضحاً اليوم أن الإيثار الدولي فيما يخص التطعيمات من أكبر تحديات مواجهة الجائحة والتي ستضع حكومات الدول المنتجة والمصنّعة للتطعيمات على المولكن ما الصحة العامة، وما أبعادها، وكيف ترتبط بالأمن القومي والأمن العالمي، وهل كان بالإمكان تفادي هذه الجائحة أو التقليل من آثارها؟ أسئلة كثيرة تتبادر إلى الذهن، أسئلة لم أتذكر أن درستها في منهج من مناهج كلية الطب ولا في أثناء التخصص في طب الأطفال ولا في أثناء التخصص الدقيق في الأمراض المُعدية، شيء أستغربه اليوم لأن مسبب الجائحة هو مجرّد فيروس، يؤدي إلى التهابات تختلف في شدتها من فيروس إلى آخر ومن مريض إلى آخر، ولكن في نفس الوقت لبعض هذه الفيروسات القدرة على الإطاحة بدول وشعوب..

 
 


100
موازين الحياة الضائعه
 والمستقبل المجهول

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
تغيرنا جميعا...
الإنسان منه تبدا الامور فلم تعد الحياة كما كانت وكما يريد.
ولم يعد الإنسان هو نفس الإنسان الذي نعرفه أخلاقا وسلوكا ومعرفة وضميرا، هذه هى حقائق إنسان هذا العصر..
يقول علماء النفس إن هناك صفات وغرائز فطرية عند الانسان كالجوع والعطش والجنس وضعها الخالق  فيه والإنسان وهو لم يزل طفلا وما يجيء بعد ذلك فهو ما يكتسبه الإنسان من التجارب..
ولا أعتقد أن الأخلاق السيئة وكل الموبقات والسلبيات وعدم الضمير والميت ونوازع الشر والظلم والإجرام خلقت مع الإنسان الحديث.. لان الله لم يخلق الانسان مجرما أو ظالما وبلا أخلاق..
انتم هياكل الرب (الكتاب المقدس).. فماذا عن الحروب والدمار والجوع والأمراض التي تحيط ببني البشر الآن سكان هذا الكوكب الذى لم يعد كما كان
> وحين اختلت موازين الحياة الطبيعيه والعقول النقيه والنفوس التقيه وساءت أحوال البشر حلت عليهم أشياء تغيرت معها الثوابت والقيم.. فأصبح الحق ضلالا وأصبح الجمال قبحا وأصبح الإيمان كفرا وأصبحت الأخلاق ضيفا ثقيلا.. وضاع الإنسان بين ما خلقه الله عليه وما اختاره لنفسه فكان هذا الإنسان الذى نراه اليوم حيث انه غريب وعجيب في كل شئ  لا أخلاق ولا دين ولا ضمير هذه الثلاثية هى التى تحكم سلوك الإنسان فى هذا العصر..
حين غابت الأخلاق خسر الإنسان ميزان الحكمة وحين غابت الحكمة سقط العدل وحين سقط العدل فتح كل أبواب الظلم والقهر والاستبداد فكان هذا الإنسان الذى استحل دم أخيه وقتل أمه واعتدى على حرمة الأشياء والبشر ..
> كان سقوط منظومة الأخلاق أولى خطايا الإنسان فقد تحول إلى كائن آخر فى سلوكه ورغباته ومطالبه.. واستباح لنفسه كل شيء وأصبح ذلك الكائن المسالم وحشيا الذى تخلى عن أجمل ما منحه الله أن يكون على صورته.. لأن الله سبحانه وتعالى وحين وصف الرب يسوع قال «وجيها فى الدنيا»
> والأخلاق هى كل هذه الأشياء ولم يكن غريبا أن تسبق الأخلاق الأديان ولهذا فإن الأديان نزلت لتكمل منظومة الأخلاق..
وحين يقال إن الدين اساسه محبه  واخلاق
..
> بعد الأخلاق والدين يأتى هذا الطيف الجميل الذى نشعر به ولا نراه انه يسرى فى دمانا ويتسلل فى خطانا ونراه ولا نراه إنه الدليل الذى ينهرنا إذا اختل المسار ويهدينا إذا فقدنا البصر والبصيرة هو الضمير..
لم يكتشف الإنسان له مكانا ورغم أن الأطباء سافروا إلى ابعد نقطة فى جسد الإنسان قلبا ودماء وخلايا فلم يقل لنا حتى الآن أين يوجد الضمير هل فى القلب أم فى المخ أم انه الجسد كله.. احتار العلماء فى وصف الضمير مكانا ووجودا.. إن الإنسان يشعر بقلبه ويفكر بعقله ولكن من أين يأتى حساب الضمير.. وهل هناك علاقة بين هذه الثلاثية هل الضمير ابن شرعى للأخلاق والدين سيد هذا الكون وإذا غابت كل هذه الأشياء ماذا يبقى للإنسان إذا فقد الأخلاق والدين والضمير..
> هذا هو إنسان هذا العصر تعامل مع الحياة والبشر والأشياء بلا أخلاق أو دين او ضمير.. إن الشارع الذى ابتعد عن الأخلاق أصبح همجيًا متوحشا قاسيا ظالما والإنسان الذى نسى دينه أصبح متخبطا حائرا ولم يجد فى ضلاله منقذا وملاذا.. أما من غاب ضميره فلم يعد له ميزان ولا بصر ولا بصيرة..
إن هذا هو عالم اليوم شعوب متخبطة لا تجد الأمن وتهبط عليها المصائب حروبا ودمارا.. والإنسان هذا الكائن العبقرى المسالم المحب للحياة أصبح كارها لكل شيء وتحولت الحياة إلى مستنقع من الأحقاد والكراهية شعوب تكره بعضها وبلاد تدمر نفسها وأوطان جعلت من الظلم قدوة وملاذاً..
> والشيء الأغرب أن الإنسان بعد أن تخلى عن الأخلاق بدأ رحلته فى تشويه صورة الأديان لست من دينى فأنت عدوى وبدأت معارك الأديان رغم أن الله سبحانه وتعالى أرسلها للناس محبة وخيرا للجميع..
 وبدأ التشكيك ثم الاهانة ثم الهدم وكأن الإنسان قرر أن يعود إلى الجاهلية الأولى ويتخلى عن دعوات الحق والخير والجمال التى جاءت بها الأديان لتخرجه من ظلمات الضلال إلى ساحات الهدى والإيمان..
 وكان الضمير آخر الضحايا والمفقودات فقد اخذ مكانا بعيدا حين شعر أن الزمان لم يعد زمانه وأن إنسان هذا العصر الذى ترك وابتعد عن  الأخلاق ولم يعد حريصا عليها فلن ينقذه ضمير مات.. وقف الضمير حائرا وهو يرى الكون أطلالا من الوحشية والظلم والطغيان وقام يصرخ لا منقذ إلا الأخلاق ولا هداية إلا الأديان ولا خلاص لهذا الكون إلا بالضمائر أو قل على الأرض السلام.. إنها ثلاثية الأخلاق والأديان والضمائر وضعها الخالق سبحانه وتعالى للبشر من اجل حياة أكثر أمنا وعدلا وكرامة.. وحين فرط الإنسان فيها ساءت أحواله واختلت ثوابت حياته ووجد نفسه وسط غابة مخيفة حيث لا أمن ولا أمان..
> الخلاصة عندى أن إنسان هذا العصر يقف وحيدا أمام خطاياه الكثيرة والتي صنعها بيديه ونوعها وابدع في ردائتها وتطبيقها بدقه واصرار.. لقد فرط فى أخلاقه فأصبح متمدينا فى صورته همجيا فى سلوكه وحين فرط فى دينه وقف فى منتصف الطريق وفقد البصر والبصيرة وخسر نفسه قبل أن يخسر دينه.. وبعد ذلك كان هناك ضمير يمنحه شيئا من اليقين اختفى فى ظلمات القلوب والمشاعر من ينقذ هذا الإنسان وأين الملاذ سؤال يبحث عن إجابة ما هو مصير غابة رحلت عنها الأخلاق والأديان والضمائر..
> لابد أن يعود الإنسان إلى صورته التى خلقه الله عليها أن يعود سيدا بأخلاقه وليس بجبروته وطغيانه أن يعود متدينا بالحكمة والموعظة الحسنة أن يعود بضميره الحى الذى يفرق بين الأشياء فى الحياة والبشر.. إن خسارة الإنسان الحقيقية ليست فى مال أو منصب أو مكانة ولكن الخسارة الحقيقية شعوب بلا أخلاق وإنسان بلا دين وحياة بلا ضمير.. منذ غابت هذه الثلاثية اختلفت موازين الكون ولم يعد العدل عدلا ولا الحق حقا وساءت كل أحوال البشر..
 


101
لماذا يعد البصل مصدرا مهما غذائيا وصحيا؟

الدكتور خالد اندريا عيسى

منقول وباختصارشديد
 
يعد البصل عنصراً غذائيا أساسياً في العديد من الوجبات الغذائية، لأنه يحتوي على العديد من الفوائد أهم فوائده هوكمضادات الأكسدة.
لكن نكهته المرغوبة لها ثمن، حيث يعاني من يقطّع البصل من انهمار الدموع باستمرار فتغسل العينين.

لكن لماذا يجعلك تقطيع البصل تذرف الدموع؟

والعامل المسيل للدموع، وهو مادة كيميائية تهيج العين. وعندما يكون البصل سليما، يتم فصل مجموعة من المركبات تسمى سلفوكسيدات السيستين عن إنزيم يسمى الأليناز. ولكن عند تقطيع البصل إلى شرائح أو مكعبات، فإن الحاجز الذي يفصل بين المركبات والإنزيم ينكسر. ويجتمع الاثنان معا، ما يؤدي إلى حدوث تفاعل: يتسبب الألينيز في تحويل سلفوكسيدات السيستين إلى حمض السلفنيك.
وقال جوزي سيلفارولي، دكتوراه في الصيدلة مرشح في جامعة ولاية أوهايو والمعد الأول لدراسة عام 2017 في مجلة الجمعية الكيميائية الأمريكية ACS Chemical Biology حول العامل الدمعي: "أحماض السلفنيك ليست مستقرة جدا، لذلك يجب أن تتحول إلى شيء آخر".

وفي البصل، يكون لحامض الكبريتيك خياران: الخيار الأول هو أنه يمكن أن يتكثف تلقائيا، متفاعلا داخل نفسه، ويصبح مركب كبريت عضويا، يعطي البصل رائحته القوية ونكهته. وقال سيلفارولي إن تفاعلا مشابها يحدث في الثوم، ولهذا السبب له أيضا نكهة لاذعة ومميزه.
لكن الخيار الثاني لحامض السلفنيك (من مركبات الكيريت) فريد بالنسبة للبصل وزوجين آخرين من الأليوم، أو جنس من النباتات المزهرة التي تنتج الخضروات مثل البصل والثوم والبصل الأخضر والكراث. ويلعب إنزيم آخر، اسمه سينثاز العامل المسيل للدموع، والذي كان مختبئا في الخليةالنباتيه للبصل نفسه، دوره ويعيد ترتيب حمض السلفنيك في العامل الدمعي، وفقا لروسيا اليوم.

وقال سيلفارولي إن العامل المسيل للدموع هو سائل متطاير، ما يعني أنه يتحول إلى بخار بسرعة كبيرة. وهكذا يصل إلى عينيك ويهيج الأعصاب الحسية. وأضاف: "تبدأ عيناك بذرف بالدموع للتخلص من المهيجات وغسل العينين بنفس الوقت.
وأوضح أنه من المحتمل أن كلا من مركبات الكبريت العضوي التي تعطي البصل نكهته الشديدة والعامل المسيل للدموع تطور كآليات دفاع.

والغرض منها هو إيقاف الحشرات أو الحيوانات أو الطفيليات التي قد تلحق الضرر بنبات البصل.
وإذا كانت الدموع المذروفة أكثر مما تستطيع تحمله، فلديك خيارات.

ولتغطي Bon Appetit ارتداء  استخدام نظارات واقية أو واق عام للوجه لحماية   وكذلك العينين وكذلك الانف لتقليل جساسية الانف قدر الامكان. وقد يساعد أيضا استخدام سكين حادة، تتلف عددا أقل من الخلايا وتخلق "غازا مسيلا للدموع" أقل من حدة السكين العادية المستخدمه..
 


102
الماضي لا يعود مطلقا ولا ينسى
الدكتور خالد اندريا عيس
منقول وباضافات محدوده جدا

 
نخشى سرعة الايام والسنينو الزمن.. نخاف جريانه.. مجرد مروره حتى لو لم يصبنا او نعاني من مكروه يحدث تغييرات كثيرة فى وجوهنا وأجسادنا وحياتنا النفسية وأحوالنا بشكل عام..
لا شىء يبقى على حاله..
تمضى سنوات العمر سريعا ـــ هكذا يخيل إلينا ـــ نغادر أيام الطفولة والشباب لنصل إلى مرحلة منتصف العمر ثم الشيخوخة ونصبح عرضة للمخاوف والقلق والأمراض نتيجة تقدمنا فى العمر..
نتساءل فى جزع: متى حدث ذلك؟ كيف كبرنا هكذا فجأة؟
ورغم أن هذه سنة الحياة إلا أننا مع ذلك نتشبث بالماضى ونظل نحتفظ بذكر اعمارنا الصغيرة وليست الحقيفيه الكبيرة التى تذكرنا بتلك السنوات العذبة..
على الحوائط نضع صورنا ونحن فى زمن الطفولة والشباب حتى تصافحها عيوننا كل يوم وكأننا نستعيد تلك الأيام الجميلة التى مضت دون رجعة..
الزمن لا يمكن مطلقا أن يعود أبدا إلى الوراء..
حقيقة ندركها جميعا ورغم ذلك تظل فكرة استعادة الزمن حلما يراود عقولنا..
كم من خطأ ارتكبناه وكم من تصرف نندم عليه..
نهمس لأنفسنا: آه لو يعود الزمن إلى الوراء لكنت تداركت الأمر وتصرفت بشكل مختلف تماما.. لكن الزمن لا يعود بالطبع إلى الوراء..
وهذه حكمة نتعلم منها التفكير والتروى ومحاولة تملك بصيرة صحيحة.
وإذا كانت الحياة الواقعية لا تسمح لنا باستعادة الماضى ولا استشراف المستقبل..
فإن الأدب بكل ما يملك من خيال وإبداع تمكن من أن يفعل ذلك..
روايات عديدة تناولت الزمن من منظور خيالى لا يعتمد على قياس الزمن بالدقائق والثوانى.
ماذا لو عشنا الأحداث كلها معا؟
أو ماذا لو استعدنا الماضى فى حياتنا ليصبح اللحظة الراهنة التى نعيشها الآن؟
أو ماذا لو سافرنا عبر الزمن وتوقفنا عند أزمنة معينة تروق لنا..
هكذا يتناول الأدب موضوع الزمن متحديا الواقع.
فى رواية البحث عن الزمن المفقود للأديب الفرنسى مارسيل بروست (1871 ــ 1922) والتى كتبها فى سبعة أجزاء كاملة يقدم لنا تناولا جديدا للزمن..
كان الكاتب نائما فى فراشه واستيقظ فجأة على رائحة كعكة المادلين التى كانت تخبزها له أمه.. هذه الرائحة أطلقت العنان للذاكرة ليعود إلى زمن الطفولة ويعيش فى رحابه بكل تفاصيله الصغيرة والكبيرة على السواء..
هاهى الأحداث ماثلة أمام عينيه..
لم تعد ماضيا بل صارت حاضرا يعيشه مرة أخرى..
اختلطت الأزمنة معا..
فلا حدود هنا بين الماضى واللحظة الراهنة التى يعيشها الذهن..
لم تعد هناك فصول أو حواجز صارمة تفصل بينهم.. هكذا استطاع بروست ببراعة أن ينتقل عبر الزمن فى سلاسة ونعومة ليصف للقارئ كيفية معايشته للعالم عبر الحواس والذهن.
وتجسد رواية صورة دوريان جراى للروائى الأيرلندى أوسكار وايلد (1854- 1900) هاجس الخوف من جريان الزمن..
يتمتع الشاب الوسيم دوريان جراى بجمال فائق ومكانة اجتماعية مرموقة لكنه أيضا مغرور وأنانى..
 ذات يوم رسمه صديقه الفنان بازيل هولارد..
كانت لوحة فنية فريدة قلبت موازين حياته..
تأمل جراى اللوحة الرائعة..
نظر مليا إلى ملامحه فى الصورة..
 ياللجمال والبهاء والروعه..
وعلى الفور انتابه هاجس مرعب ومخيف.. قال لنفسه فى خوف: هذه اللوحة تجسد جمالى وشبابى..
ستظل تحتفظ بهذا الجمال بينما سيتقدم بى العمر وأهرم واكيد ساموت..
أريد أن أبقى بنفس رونق وجمال هذه اللوحة..
ماذا لو أمكننى أن أظل شابا وتكبر الصورة فى عمرها!
وتحدث المعجزة وتتحقق أمنية الشاب الوسيم جراى لكن حياته تتحول إلى جحيم لا يطاق..
ومن خلال هذا الطرح يسخر الكاتب من قلق الإنسان الشديد إزاء الزمن وتاثيراته القاتله، وتطلعه الدائم للاحتفاظ بشبابه ووسامته وهو أمر مستحيل لكنه مع ذلك يظل هاجساً ملحاً للبشرية..
أما الكاتب الكبير توفيق الحكيم (1898- 1987) فيجسد لنا فكرة عبثية العودة إلى زمن مضى عبر مسرحيته الرائعة «أهل الكهف».. تحدثنا المسرحية عن ثلاثة قديسين مسيحيين يهربون بدينهم من بطش الملك دقيانوس ويلجأون إلى كهف ينامون فيه..
ثم يستيقظون معتقدين أنهم لم يناموا سوى ثلاثة أيام..
فكانت المفاجأة الكبرى.. لقد ناموا لمدة ثلاثة قرون كاملة..
هاهم يجدون أنفسهم فى زمن آخر لا يعلمون عنه شيئا..
حياتهم السابقة تغيرت وتبدلت ملامحها تماما..
لقد انتهت وانتهى معها كل ما كانوا يعرفونه ويألفونه..
ورغم أن ما كانوا يحلمون به قد تحقق إلا أنهم لم يستطيعوا التوافق مع هذه الحياة الجديدة..
تملكتهم مشاعر الوحدة والغربة..
وعندها يقررون العودة مرة أخرى إلى الكهف ابتعادا عن الحياة.
فكرة الانتقال والسفر عبر الزمن والتطلع إلى المستقبل والكشف عن أسراره شغلت الكثيرين..
فهى حلم عزيز يصل فى بعض الأحيان إلى حد الهوس..
يتساءل المرء فى لهفة، ترى ماذا يمكن أن يحدث فى المستقبل؟
كيف ستكون حياتنا؟
 الكاتب الإنجليزى هربت جورج هيلز (1866-1946) نسج روايته الشهيرة «آلة الزمن» من هذا المنطلق..
تبدأ أحداث الرواية بموعد على العشاء يتحدث فيها البطل مع أصدقائه عن البعد الرابع للمكان وهو الزمن..
وعلى أساس هذه النظرية اخترع آلته التى ستسافر به ومعه للمستقبل..
تعبر آلة الزمن إلى المستقبل البعيد ويستشرف الأحداث التى سوف تلقاها البشرية..
يحدثنا عن علاقات الأثرياء والفقراء والصراع الدائر بينهما..
الهوة تتسع والصراع لا يكاد يتوقف..
فأى مستقبل مظلم هذا الذى ينتظر البشرية؟
وحينما يعود البطل أو المسافر كما أطلق عليه الكاتب إلى الزمن الراهن يحكى تجربته لأصدقائه..
 ثم يعاود السفر من جديد إلى عصر قديم هذه المرة..
 إلى العصور الحجرية، ربما من اليأس الذى تملكه لما وجد عليه المستقبل.
تناول الأدباء الزمن من زوايا مختلفة..
 وتظل هذه قيمة الأدب..
 فهو يستطيع النفاذ إلى علاقتنا العميقة والثرية بالأشياء وهو ما لايستطيعه العلم ولا الفلسفة

103
استخلاص الكافيين من حبوب 
 
  القهوه غير المحمصه
 
وطعمها  الجديد
 
الدكتور
 
خالد اندريا عيسى

 
منقول مع اضافه محدوده جدا
 
فنجان القهوه الصباحي هو المشروب المفضل في صباح كل يوم لدى الكثيرين منا.. إنها القهوة.. والتي تعد مصدراً للطاقة والنشاط الضرورين للانطلاق للعمل.
ومع أهمية فنجان القهوة سواء في الصباح أو على مدار اليوم عمل الأطباء والمتخصصون على تحديد الحد الآمن لاستهلاك القهوة والتي أثبتت العديد من الدراسات السابقة أن تناول الكثير منها قد يؤدي لأضرار صحية.
ووبحسب موقع معين إن الأطباء حددوا جرعة يومية تمثل الحد الآمن لاستهلاك الكافيين مقدارها 400 مل جرام في اليوم أي ما يعادل 4 فناجين من القهوة، وأشار الأطباء إلى تجاوز هذا الحد يمكن أن يؤدي إلى حالة صحية تعرف بـ "تسمم الكافيين" قد يؤدي في بعض الأحيان إلى الوفاة.
وأبرز الموقع العديد من أعراض تسمم الكافيين والتي تمثلت فيما يلي:
التوتر الشديد والأرق والعصبيه الفجائيه
قد يلاحظ المدمنون على شرب القهوة ومشروبات الطاقة وصولهم في مرحلة ما إلى درجة شديدة من التوتر والانفعال وقد يخرج الوضع عن السيطرة في بعض الحالات.
ويأتي سبب ذلك إلى أن مادة الكافيين يمكن أن تحفز هرمونات مثل الأدرينالين وتجعل الجسم في حالة توتر شديدة، بنفس الطريقة يمكن أن تحفز هرمونات في الدماع تؤثر على الجهاز العصبي المركزي ما يسبب خلق شعور من الأرق، كما أن الكافيين واحد من أهم أسباب تشنجات العين.
الصداع وتشتيت الأفكار
يؤدي الإفراط في استهلاك الكافيين إلى تنشيط العديد من المستقبلات في الدماغ ما يسبب الصداع، وحيث أن استهلاك كمية معقولة منه ملائم تماما لترتيب الأفكار والحصول على التركيز، فإن استهلاكه أكثر من الحد المسموح يؤدي إلى سرعة التشتت والارتباك.
القلق والإدمان
وبسبب تأثير الكافيين المباشر على هرمون الأدرينالين وزيادة إفرازه، فإن ذلك يؤدي إلى تسارع معدل ضربات القلب ما يُسبب الشعور العميق بالقلق في كثير من الأحيان، كما أنه وعلى اعتبار الكافيين مادة منشطة، فإنه يُسبب أحد أشكال الإدمان، ما يعني أن التوقف عن أخذ جرعات منه يؤدي إلى دخول الجسم في حالة صدمة واكتئاب وخمول وصداع وهلوسه.
بسبب ارتفاع مستويات الأدرينالين، فإن الجسم يُصبح بحالة توترعالية ما يجعل احتمالية الهلوسة بسبب الضغوط الكبيرة واردة للغاية.
الغيبوبة
هل تساءلت يوماً كيف ستصبح طعم قهوتك الصباحيه التي تتناولها وبدون الكافيين؟
 
يقول الخبراء، إن الأمر يمكن أن يكون خادعاً في البدايه للمستهلكين لاكتشاف الوسيلة المستخدمة من أجل توفير كوب او فنجان أخف قليلاً من مشروب القهوة الاعتيادي لهم.
ويُعتقد أن واحدة من الطرق الثلاث الأكثر شيوعاً، مضرة لصحة شاربها، حسب وكالة الأنباء الألمانية

وهناك طريقة، غير مكلفة نسبياً، وهي إذابة البن المحمص بمذيبات كيميائية مثل ثنائي كلورو الميثان أو اسيتات الإيثيل. وتعد هذه الطريقة التي تستخدم اسيتات الإيثيل عملية طبيعية، حيث إن هذه المادة موجودة أيضاً في بعض الفواكه والخضراوات.

وعلى الجانب الآخر، يشتبه في أن ثنائي كلورو الميثان مادة مسرطنة. ويقول خبير التغذية واختصاصي أمراض الجهاز الهضمي زابينه هولسان «تحدد توجيهات الاتحاد الأوروبي كمية المذيبات التي قد تحتوي عليها القهوة منزوعة الدسم».

وفيما يتعلق بثنائي كلورو الميثان، فإن الحد الأقصى هو ميليجرامان اثنان لكل كيلوغرام من القهوة المحمصة، بحسب إرشادات الاتحاد الأوروبي. ولكن هذا يتغير في مناطق أخرى. وأخيراً، لا تحتاج عملية ثاني أكسيد الكربون إلى أي مذيبات.

وفي هذه الطريقة، يتم تعريض حبوب البن لدفقات من ثاني أكسيد الكربون المسال بدرجة عالية جداً من الضغط، حيث يتحد الغاز بجزيئات الكافيين ليستخلصها من الحبة النيئة، ثم يتم سحبه مع انخفاض الضغط لينتقل الكافيين إلى مستودع آخر منفصل. ويجب أن تتكرر العملية مرات عدة للتاكد من التخلص من الكافيين

104
إصلاحات الصين لحماية شبابها
كما وصلني



مع استمرار تفشي فيروس كورونا المستجدّ وانشغال دول العالم بمكافحته، كانت الصين تواجه تحديات خارجية تتمثل بالحرب التجارية مع الولايات المتحدة الأميركية ولجوء الأخيرة إلى إنشاء التحالفات لمواجهة نفوذ الصين في المحيط الهادئ، واستفزاز بكين في بحر الصين الجنوبي، وتحريك ملفي تايوان ومسلمي الإيغور وغيرها من المسائل موضوع المنافسة بين العملاقين الاقتصاديين. كما تواجه الصين تحديات داخلية تتمثل باتباع استراتيجية “صفر كوفيد” ، وأولمبياد بكين الشتوية المقررة الشهر القادم، والإصلاحات التي تطال المجتمع الصيني للمحافظة على الثقافة والقيم الصينية وموقع الصين كقوة عظمى.
شنّت الصين خلال الأشهر الأخيرة حملات إصلاحية تستهدف المجتمع، وإعادة السيطرة على جيل الشباب، لمواجهة الإنحطاط الأخلاقي المتأتي من العادات الغربية. فمؤخراً حظرت الصين على لاعبي المنتخب الوطني رسم الأوشام وطلبت من أولئك الذين سبق لهم أن وشموا أجسادهم برسوم على إزالتها، وذلك بهدف “إظهار الروح الإيجابية للاعبي كرة القدم الصينيين بشكل عام وتقديم نموذج جيد للمجتمع”.
كما قامت الصين بحملات صارمة على المشاهير والفنانيين إذ حظرت المشاهير على الأراضي الصينية من التباهي بالثروة في وسائل التواصل الاجتماعي لأنها تسبب اضطراباً في المجتمع وعملت على كبح جماح الرواتب المرتفعة التي تدفع للنجوم مع تضيق الخناق على المتهربين من الضرائب.
تسعى الصين إلى جعل الشباب الصيني أكثر رجولة إذ تحثهم على ممارسة الرياضة ومنعت ظهور المحنثين على التلفزيون وطلبت من المذيعين الترويج للثقافة الثورية. كما طالت الإصلاحات قطاع التعليم والألعاب الإلكترونية على الإنترنت بحيث لم يعد يسمح للأطفال والمراهقين الذين تقل أعمارهم عن 18 عاماً بممارسة ألعاب الفيديو عبر الإنترنت إلا لمدة ساعة واحدة يومياً بين الساعة الثامنة والتاسعة مساء أيام الجمعة والسبت والأحد فقط والإجازات المرتبطة بمناسبات معينة بهدف حماية صحة القصر البدينة والعقلية ، وبالتالي لن تكون ألعاب الفيديو عبر الإنترنت متاحة لمن هم دون 18 عاماً باقي أيام الأسبوع، ويقع على عاتق الآباء والأمهات التأكد من أن أطفالهم يحصلون على وقت فراغ كاف للراحة وممارسة الرياضة، وألا يقضوا وقتاً طويلاً على الإنترنت. ومن جهة أخرى حظرت السلطات الصينية على الطلاب والمعلمين استخدام الهواتف المحمولة داخل المدارس، كما فرضت على شركات التعليم الخاص أن تسجل كجمعيات لا تبغى الربح، وحظرتها من التدريس في عطلات نهاية الأسبوع كما أوقفت التعليم الخاص لمن هم دون سن السادسة وألغت الامتحانات المدرسية للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين  6 و7 أعوام. هذه التدابير الجديدة تهدف إلى تخفيف العبء عن كاهل التلاميذ والضغوط المالية على أهلهم، في وقت تسعى فيه بكين إلى التشجيع على الإنجاب بحيث سمحت بإنجاب 3 أطفال بدلاً من طفلين لكل أسرة، وذلك بهدف تحسين “الهيكل الديموغرافي”، والتعامل مع شيخوخة السكان والحفاظ على “موارد بشرية وفيرة” لثاني أكبر اقتصاد في العالم.
تهدف الصين بقيادة الحزب الشيوعي الصيني من وراء الحملات التي تشنها على صناعة الترفيه وقطاعات التعليم والإنترنت إلى ضمان استمرار تقدمها نحو تحقيق هدف تجديد الشباب الوطني، وفي أن تصبح دولة اشتراكية حديثة قوية ومزدهرة، والمحافظة على الثقافة الثورية الصينية خاصة بعد أن بدأت الثقافة الغربية المدمرة تطغى على المراهقين. فقد حثّ الرئيس الصيني شي جين بينغ في كلمته التي ألقاها خلال الذكرى المئوية لتأسيس الحزب الشيوعي الصيني الحزب على مواصلة عمله الجاد وخوض ” نضال عظيم” لتحقيق هدف تجديد شباب الأمة الصينية. وأعلن الرئيس عن الهدف المئوي الثاني للصين المتمثل في بناء الصين لتصبح دولة اشتراكية حديثة في جميع المجالات بعد تحقيق الهدف المئوي الأول في “بناء مجتمع رغيد الحياة على نحو شامل” .
وجدت الصين أنه من الضروري حماية الشباب الآن أو أنها لم تتمكن من ذلك في المستقبل عندما تطغى العادات الغربية المدمرة على المجتمع الصيني. والصين أصبحت قوة عظمى واقتصادها ثاني أكبر اقتصاد في العالم وهي تسعى لأن تصبح دولة عظمى على جميع المستويات عام 2049. ورأت أن الاهتمام بالشباب هو الأساس لأنهم عمود الدولة وأساس نموها وتطورها وهم من سيقودون البلاد في المستقبل فقد قال الرئيس شي إن الأمة قوية إذا كان شبابها أقوياء...
 
باحثة في الشأن الصيني

105
المنبر الحر / تدمير البشرتقنيا
« في: 20:34 17/01/2022  »

تدمير البشرتقنيا

الدكتور
خالد اندريا عيسى

منقول
 
فيما يتسابق الكوفيد 19 كورونا بمتحوراته القاتله فى حصد أرواح البشر، يتأهب الذكاء الاصطناعى وتطبيقاته فى أن يحل محلهم. هذا ليس تحليلا خاصا، لكنه توقعات وتنبؤات علماء وسياسيين وتكنولوجيين، حتى من قبل ظهور كورونا.
عالم الفيزياء الشهير ستيفن هوكينغ الذى وافته المنية قبل ظهور كورونا بنحو سنتين حذر من أن الذكاء الاصطناعى يمكن أن يكون أسوأ شيء يحدث للبشرية من أى وقت مضى.
فقال: «إذا كان البعض قد نجح فى إنتاج فيروسات خبيثة، فهناك من طور أنظمة ذكاء اصطناعى تحسن نفسها وتتعلم باستمرار».
الداهية السياسية الذى يقترب عمره من المائة عام هنرى كيسنجر حذر فى عام 2018 من عواقب خطيرة لتقنيات الذكاء الاصطناعى على البشرية ومستقبلها، مؤكدا أنها «تقود العالم إلى نقطة زمنية قد يطغى فيها ذكاء الآلة على ذكاء البشر، وعلينا أن نستعد منذ اللحظة لمثل هذا السيناريو»، والعام الماضى حذر الملياردير الأمريكى ومؤسس شركة تسلا، إيلون ماسك، من أن «قدرات الذكاء الاصطناعى ستتجاوز قدرات البشر فى غضون السنوات الخمس المقبلة».
وفيما يتغلغل كورونا بإصاباته المليونية، تتسابق الدول عبر جامعاتها ومراكزها البحثية على إدخال تطبيقات الذكاء الاصطناعى، فمثلما أصبح لدينا الهواتف الذكية ستكون لدينا أيضا السيارات الذكية، والمنازل الذكية.
وكما خرج من الصين فيروس كورونا، الآن يخرج أول مذيع أخبار آلى يعمل بتقنيّة الذكاء
الاصطناعى فى العالَم، كما أعلنت إنشاء مَحكمة ذكية فيها قاضٍ واحد، يساعده كاتِب ضبط آليّ.
وتُعد هذه المَحكَمة الأولى في الكون التى تعمل بالذكاء الاصطناعى.
يبدو الخوف الآن من أن تكون نتيجة الصراع والتنافس المحموم بين الصين وأمريكا عكسيا على البشر.


106
اللغة العربية فى خطر

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
 
لغتنا العربيه الجميلة هذه تعانى كل مظاهر الجحود من أبنائها.. إن أطفالنا لا يتحدثون اللغة العربية لأنهم فى مدارس أجنبية وكثير من أصحاب الرؤى لا يجيدون نطقها وبعضهم يفضل اللهجة العامية وقليلا ما تجد من يجيد نطق ابيات الشعر..
والغناء فى الشوارع يستخدم أحط الكلمات وما يجرى على الشاشات يهين اللغة العربية بكل لهجاتها.. حوارا وغناء وكلاما..
إن الشيء المؤكد الآن أن اللغة العربية تعانى إهمالا شديدا فى حياتنا ومدارسنا وبيوتنا وشوارعنا وإعلامنا..
إن الشيء الغريب أن الشاشات العربية جميعها بدات تستخدم بعض المصطلحات الاجنبيه. والآن لا تسمع هذه الأصوات إلا على النت وهذه خسارة كبيرة لأن قراء العرب كانوا جزءا من رصيدها الثقافى والمعرفي ..
إن غياب بعض المصطلحات العربيه عن وسائل الإعلام تركت آثارا سلبية على اللغة العربية وإذا اقتربنا من موقف الأسرة من لغتها، فإن الأغلبية الآن تتفاخر بأن أبناءها يتحدثون اللغات الأجنبية المنوعه ولا يجيدون العربية لأن مدارسهم الأجنبية والسفر والهجره لا تحرص على تعليمهم لغتهم..
والغريب أن تجد المحادثات بين أبناء الأسرة الواحدة باللغة الإنكليزية او لغة البلد الذي يعيشون فيه بعد الهجره وقد ترتب على ذلك أن أطفالنا لا يشاهدون إلا الأفلام الأجنبية ولا يسمعون إلا الأغانى الأجنبية وانقطعت صلتهم تماما باللغة الام..
كلاما وحوارا وفنا.. إن الأغرب من هذا أن تجد عالما أو مسئولا لا يستطيع أن يتحدث لغته.. إن الأزمة تزداد كل يوم تعقيدا فقد أصبحت اللغة العربية خارج السياق العام حتى مراسلات الدول تكتب الآن باللغة الإنجليزية او لغه اخرى وهذه كارثة كبرى وأخشى أن يأتى يوم يمنع فيه استخدام اللغة العربية فى العواصم العربية..
إن اللغة العربية هى آخر ما بقى من قلاع أمة عظيمة ولا ينبغى أن نتركها ضحية الإهمال والفوضى وحتى لا يقال يوما، كانت هنا أمة وهبها الله أوطانا وأرضا وتاريخا، ولكنها فرطت فى ذلك كله.


107
"كيف تم العثور على قبر مؤسس الحزب الشيوعي فهد؟ ،، تلك الأيام مع د.حميد عبدالله"


https://youtu.be/3DDCmlJDq9s

108
الوان الفاكهه والخضروات

 تساعدنا على معرفة واكتشاف
 فوائدها والاسراع بتناولها
منقول بايجاز

الدكتور
خالداندريا عيسى

 
أكدت خبيرة تغذية ، أن بعض المواد الغذائية يمكن أن تساعد الإنسان ، في الحفاظ
 على مناعة عالية في فترة الشتاء.
ووفقا للخبيرة الروسية أليونا غلوشاكوفا، يشير لون الفاكهة والخضروات في كثير

 من الأحيان، إلى المواد الاساسيه فيها ومكوناتها هي مفيدة للجسم البشري التي تحتويها.
وأضافت الخبيرةالروسيه:
 "على سبيل المثال، يعني اللون الأحمر وجود اللايكوبين الذي يعمل كمضاد

للأكسدة، أي أنه يمنع الالتهابات في الجسم: وهو موجود في البطيخ الأحمر
 والطماطم والعنبيات حادة الخباء (Cranberry)‏ والجريب فروت الأحمر،
 والبنجر والفجل".
يشير اللون البرتقالي، إلى وجود كمية عالية من فيتامينات متعدده A و C. وهي
 موجود بكثرة في الجزر والبرتقال والمانجو والادفوكاد والبطاطا الحلوة والفلفل بالوانه كالبرتقالي والمشمش.
وتتميز باللون الأصفر، الخضار والفواكه التي تحتوي على نسبة عالية من
 فيتامينات اي  وبيA و B: الطماطم الصفراء والفلفل الأصفر والليمون والأناناس.
أما اللون الأخضر- على سبيل المثال، في البروكلي والأفوكادو، والتفاح والخيار،
 والكيوي - فيعني وجود اللوتين والحديد الضروري جدا لفعالية الدم، والكالسيوم لتقوية العظام وحمض الفوليك.
وقالت الطبيبة: "تحتوي المنتجات ذات اللون الأزرق والأرجواني على مادة
 البوليفينول والفلافونويد الحيوي، والتي تزيد من مقاومة الجسم للتأثيرات البيئية
 الضارة، وتقوي الأوعية الدموية، وتقلل من الإثارة العاطفية، وتحسن النوم والمزاج والذاكرة والفعاليه العامه.
وهي موجودة بكثرة في العنبية (Vaccinium) و العنبية الآسية، والتوت،
 والملفوف البنفسجي، والتين، والبصل الأحمر البنفسجي".   وتابعت الطبيبة
 
والخبيره: "لكن يجب أن نتذكر أن المناعة القوية تتوفر ليس فقط بواسطة النظام
 الغذائي المتوازن والغني بالفيتامينات، بل كذلك ومن خلال وضع نظام عمل وراحة صحيح ورياضه الجسم والفكر، وكذلك نمط الحياة الصحي بشكل عام".

فوائد الفاكهة عظيمه وعلاقة الوانها الفاكهة بفوائدها

109
المنبر الحر / الجمال الاسر
« في: 19:05 07/01/2022  »
الجمال الاسر

الدكتور
 خالداندريا عيسى

 
الجمال المبهر والاسر  بالواقع تناسق الأضداد الطبيعيه وتكامل الأشياء وسير الظواهر والاشكال
 على الطريقة الصحيحة هو أنبل اجمل واروع ما تتحسسه العينين والاذنين وأعذب والكلام النطق وسماعها والتفاعل معها.
اتفق على أصالته الخلق والبشر اجمع، هو جوهر الفن والذوق ونور الحياة وبهجة الكون
 وزهرة الدنيا وثمرة الكفاح ولوحة الإبداع الخلابة، هو التجريد والواقعيه في بساطته والتعايش
 والانسجام معه والتركيب في رونقه الباني والمُشَيِّد لدعائم الوجودوالحياة، هو نضارة الورود
 ووضاءة وبريق النجوم في السماء ورخيم وعذب الغناء وطيب وتوافق النغم، هو ملكة وزهو
 الإبداع وروعة اللحن والموسيقى التي تداعب العقل ونياط القلب به في نسمة الهواء و الجو المحيط بنا وندركه في طوال ايامنا الصباح والمساء.
هو يسكن في الأرض كامن وساكن وفي الجو والعلالي ومحلق بفرح غامر ودائم، مبسوطاً
 لايعرف الالم والوجع والقبض مرفوعاً وفرفا لا يزري به الخفض مطلوباً لا يقابل بالهروب  او الرفض.
الجمال هوالرايه المرفرفه والحكم  والصحيح والصائب والتصوروالدقيق والفطرة السوية.
هوالمصدر والينبوع والمعين الذي ينهل منه الجميعالفرح والغبطه والذوق الباسم الذي  الرفيع والأدب الفائق والخُلق السامق والقوام الجذاب الباسق المكوِّن لكل ما حوى الوجود فيه من إيجاب وانسجام وتفاعل، يكاد ينطق بكل الاصوات والغات.
الجمال هو السحر الذي لا يحتاج لساحر فهو المعرفة الحقَّة والدقيقة والواضحة، هو النجاح
 والفلاحوالفوز بالفرح الاني، هو الفوز والتصريح والفلق الكاشف لدياجير الظُلَمِ والشرور هو
 ا
لفاضح للدمامة والقبح والنشاز هو الأصل، والثابت المطلق والدائم وماعداه عدم محض ومؤقت ويختفي بسرعه كبيره بوجود ضده حتى لو تُـوِهِّمَ باطلاً حدوثه، هو توافق الظاهر مع اللب والباطن
.
الجمال مرتبط بالأخلاق الفاضلة الطبيعيه الانسانيه والقيم السامية الراقيه والدائميه يقوم بترتيب الأوضاع على النحو المطلوب والنسق الأمثل والصحيح والمعيار الامثل والدقيق الصائب.
الجمال ليس في الطبيعة فقط بل يوجد في كل شيء من خلق الله سبحانه فقد خلق الله جميع
 مخلوقاته من احياء ونباتات وبحار وجبال وبكل التضاريس على نظام محكم الفائده و الجمال وعجيب جداًورائع ومبهر وليس له مثيل اخر من صنع غيره في الدقة اللامتناهية الفريدة والروعه، فلم تكتمل العلوم والمعارف ولم نجتني ثمارها إلا بتتوجها بالحسن البديع، هو أروع ما في المثالية وأجمل مافي الواقعية لا يتعارض الا مع الشر والعدمية المطلقة.

الجمال لايختفي ولا يزيح بعضه بعضا بل يتمم ويكمل للشيء الاخر وماجاوره من اشياء فاتنة،
 الجمال رصين العمل ومتكامل الفكره والهدف ومطلق المعنى شامخ المبنى، فهو مادي واضح
 
ومعنوي مثالي وحسي يلهب المشاعر وعقلي دفين وعميق ويبقى طالما بقيت الحياة والنفس في
 الابدان، الجمال لا ينفكّ ولا ينفصل عن كل شيءموجود في هذه الدنيا يمكن أن يتصور به
 ويتخيله البشر فضلاً عما قد وقع عدوى الشرور والاجرام والسلوبمن الاشرار والقباحات.
 
الجمال هو الوجـود وما اسعدنا ان نحيا في هذه الحياة الاسره والجميله

110
المنبر الحر / الاكل والخرف
« في: 09:10 07/01/2022  »
الاكل والخرف

منقول
الدكتور خالد اندريا عيسى
منقول 

 
 
يتوقع أن يصل عدد المرضى بالخرف الالزهايمر  إلى 130 مليوناً بحلول عام 2050، و مع
 ذلك يمكن أن تساعد بعد الأطعمة بمنع أو تأخير الإصابة بهذا المرض الذي يفقد المصابون به قدراتهم الإدراكية تدريجيا.
 
ويعد الزهايمر من أكثر أنواع الخرف شيوعاً إذ يمثل نحو 80% من حالاته ، ويؤثر بما في ذلك على الذاكرة والتفكير والسلوك.
تقول الدكتورة سابرينا فيلسون إن أحد أفضل الأنظمة الغذائية للمساعدة في منع أو إبطاء تدهور الدماغ هو نظام مايند الغذائي، بحسب
 
. express ونظام مايند هو مزيج من نظام البحر. الأبيض المتوسط ونظام داش، ويتكون من الخضار الورقية الخضراء، والمكسرات والتوت البري وكل الحبوب الكاملة والسمك والدواجن وزيت الزيتون.
 
ولاتباع نظام مايند الغذائي يحتاج المرء إلى تناول ثلاث حصص من الحبوب الكاملة يوميا.
 والحبوب الكاملة هي تلك التي تحتوي على طبقة خارجية غنية بالألياف، تسمى النخالة، وجزء
 داخلي مليء بالعناصر الغذائية، وجزء مركزي نشوي يسمى السويداء. وتوفر الحبوب الكاملة
 الألياف وفيتامينات ب وحمض الفوليك ودهون أوميغا 3 والبروتين ومضادات الأكسدة والمغذيات الدقيقة.
 يمكنك دمج الحبوب الكاملة في نظامك الغذائي عبر مقايضات غذائية بسيطة، على سبيل المثال
 بدلا من الخبز الأبيض أو الأرز، اختر أنواعا من الحبوب الكاملة والأرز البني؛ وابحث عن
 
"معكرونة القمح الكامل" و"الشوفان الكامل". وفيما يتعلق بالخضروات فإن الكرنب واللفت
 والسبانخ تعتبر "جيدة بشكل خاص"، لتعزيز وظيفة الدماغ بحسب الدكتورة فيلسون. كذلك،
 يُنصح باستخدام البقوليات "كل يومين"، مثل: الفاصولياء، والفول، والفاصولياء الحمراء والسوداء.
 يُقترح حصة واحدة من الدواجن، مثل الدجاج والديك الرومي، "مرتين في الأسبوع" والأسماك "مرة واحدة في الأسبوع".
 هذه الأطعمة غنية بالبروتين وقليلة الدهون المشبعة، مما يعني أنها مفيدة لصحة دماغك.
 يشار إلى أن الدراسات البحثية تظهر أن الالتزام بنظام مايند الغذائي يقلل من خطر الإصابة بمرض ألزهايمر بنسبة تصل إلى 53 بالمائة.


 


111
كل عام والمسيحيون والعالم بخير

الدكتور
 
خالد اندريا عيسى

 
اعجبني كثيرا وبحق مقال مهم لإمام الجامع  الازهر الدكتور أحمد الطيب حيث قال إن تحريم تهنئة المسيحيين بأعيادهم فكر متشدد واعمى ولا يمت للانسانيه العالميه بصلة، وهو فكر لم تعرفه البشريه قبل سبعينيات القرن الماضى، عندما حدثت اختراقات للمجتمعات مسَّت واذت الناس جميعا ومن كل الاديان المختلفه، وهيأت الأرضيه المؤلمه لأن تُؤتَى  المنطقه العربيه بشر وتهديم لانسانية المجتمع من قِبَل الفتنة الطائفية، وتبع هذا أن التعليم بكل انواعه وكذلك الروابط المجتمعيه عموما بدات تتصدع، والخطاب الإسلامى انهار أيضاً، وأصبح أسير مظهريات وشكليات وتوجهات. وأضاف فضيلة الإمام، فى مقاله الذى نقلته عدة صحف، ان هؤلاء كانوا غير مؤهلين، وفاقدين لثقافة المحبه المجتمعيه فى هذا الجانب، وغير مطلعين على هذه الأمور، وكانوا يسعون إلى نشر مذاهب يريدون من خلالها تحويل هذه  الجماعه إلى ما يمكن أن نسميهم جموعة ما، وأصبح عندنا ما يمكن أن نطلق عليه نمطيه معينه، بحيث أن أى انسان لا يستطيع أن يُقدِّم خطوة للامام إلا إذا بحث هل هذه الخطوة حلال أم حرام؟
ووصف الإمام الأكبر ان كل من يُحرِّم او لا يقدم تهنئة المسيحيين بأعيادهم بأنه لا يفقه  ولا يشارك في يناء صرح محبة ونمو المجتمعات للخير في الوطن الواحد. وحذَّر من خطابات تضليل الناس، ومحاولة الإيقاع بين ابناء الوطن الواحد، مشيراً إلى أن هذه الخطابات غير مقبوله ومرفوضه وتريد أن تخطف عقول الناس اينما كانوا وتضللهم. وقال إن هناك آيات ومبادئ انسانيه صريحة فى الحياة تنص على أن علاقة الناس مع بعضهم يجب ان تكون طيبه وقويه وضروريه لنشر الخير والامان وبغيرهم من المسالِمين لهم ومع الاخرين. أياً كانت أديانهم ومعتقداتهم أو مذاهبهم، هى علاقة المحبه والترابط والبِر والإنصاف. وأضاف أن المواطنين جميعا واينما كانوا متساوون فى الحقوق والواجبات ولا محل ولا مجال وغير مقبول لأن يُطلَق على المسيحيين أنهم أهل ذمة، لافتاً إلى أن مصطلح (الأقليات) لا يعبر عن روح الانسانيه ولا عن فلسفتها، وأن مصطلح (المواطنة) هو  التعبير الوحيد والأنسب، والعامل المشترك الأكبر.  لاستقرار المجتمعات، و أن المواطنة معناها المساواة فى الحقوق والواجبات بين المواطنين جميعاً، بخلاف مصطلح الأقليات الذى يحمل انطباعات سلبية تبعث على الشعور بالإقصاء وضعف الروابط الاجتماعيه، وتضع حواجز نفسية تتداعى وتتراكم فى نفس المواطن الذى يُطلَق عليه أنه مواطن من الأقليات.
جاء كلام الإمام الأكبر كرد قاس  وموجه للمطالبين بتطبيق القانون على أصحاب خطاب الكراهية

112
قداسة الحبر الاعظم
البابا فرنسيس 
وزيارته للعراق
من اهم واروع احداث  2020

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
 
احتلت زيارة قداسة الحبر الاعظم البابا فرانسيس للعراق لهذا العام الذي سيمر هذا اليوم لياتي العام التالي في الصدارة فى وسائل الإعلام في زمن الزياره وفى وجدان الشعب العربى والعالمي الذى تأثر الكل  بشجاعته واقدامه رغم تقدمه فى السن.
 حيث تجاوز الاربعة والثمانين، وكما إن احدى رئتيه مصابة ويعانى من الالام عرق النسا المبرحه، لكنه دخل قلوب ووجدان الناس، وله مكانة دولية مميزة فعائلته التى تنتمى لاصول إيطالية هربت إلى الارجنتين رافضة النظام الفاشى فى إيطاليا بالاربعينيات.. علمه وثقافته متفردة وايمانه بمبادئ العميقه والثابته بالرب يسوع،
 فقد حصل على شهادة الماجستير فى الكيمياء من جامعة «بوينس ايرس» ودرس العلوم الإنسانية واللاهوتية والفلسفة والأدب وعلم النفس نجح فى تكريس صورته ككاردينال متواضع عندما اختار العيش فى شقة متواضعة بدلا من مقر رئاسة الاساقفة الفاخر، وتخلى عن سيارة الليموزين ليركب وسائل النقل العام في كل مكان عاش فيه، وله اهتمام واضح بطقوس الكنائس الشرقية وله تاريخ كبير فى دعم العلاقات بين الأديان، قال عن ترامب الشخص الذى لا يفكر إلا فى الجدران، وليس بناء الجسر والانسان لا يعتبر مسيحيا.
وهو شغوف بالافلام والموسيقى الشعبية، ورقص التانجو.. دعا فى العراق إلى مناهضة الفساد واستغلال السلطة واقرار المساواة.. وبأن تصمت الأسلحة... جاء إلى العراق داعيا للسلام. ومن أجل دعم أقدم الجماعات المسيحية فى العالم التى تعرضت للعنف والفقر..
. قطع ألفا و445 كيلو مترا بالطائرة..
 ومد يده لكل الاديان بمختلف طوائفهم، وتطرق الزعيم الروحى لنحو  2.2 مليار كاثوليكى لجميع الملفات الساخنة فى العراق مبرزا اهتمامه بالشرق الأوسط والبشر، اعتبر قداسة البابا فرانسيس ان التطرف، وعدم التسامح والفساد وراء مظاهرات آلاف العراقيين لأشهر طويلة فى عام 2019 ـ شدد على أن روحية المواطنة من الدرجة الثانية يجب أن تختفى وللابد معتبرا العراق مهد الحضارة، وأن المسيحيين وجدوا على هذه الأرض منذ زمن بعيد، وأن تقاليد سيدنا إبراهيم نادت بمشاركتهم فى الحياة العامة كمواطنين يتمتعون بكامل حقوقهم.
تناولت الأيام الثلاثة التى أمضاها البابا فرانسيس بالعراق جزءا سياسيا مهما وبعدا آخر روحانيا وشعبيا أسعد الحبر الأعظم... البرنامج كان طموحا بدأ بقداس في الكاتدرائية الكاثوليكية في بغداد التى تعرضت فى عيد القديسين عام 2010 لأحداث دامية ومجرمه ضد المسيحيين ثم مرورا بقرقوش واربيل بكردستان، حيث أقيم قداس حضره عدة آلاف من المريدين والمؤمنين والمخلصين.. ولقد شهدت تصاعد الضغوط الإيرانية ـ الأمريكية المستمرة نوعا من الانفراجة، حين أعلنت إحدى الجماعات التى تنسب لنفسها اطلاق صواريخ على أهداف أمريكية انها سوف تقوم بهدنة في اثناء زيارة البابا، الذى شهد بنفسه تضاعف الفقر فى هذه المدينة بنسبة 40% منذ عام 2020 ودعا المسيحيين إلى العودة إلى العراق، حيث إن تعدادهم يبلغ اليوم 400 ألف مسيحى فى حين كان يبلغ منذ 20عاما 1٫5 مليون.
لقد وضع قداسة الحبر الاعظم البابا فرانسيس يده على مواجعنا فى المنطقة العربية.
لقد دخل قلوبنا من خلال بوابة العراق.
أعادتنى متابعة تلك الزيارة الرائعة إلى ذكرى
وأعتقد أن «الاثنين» من نفس النسيج الإنسانى، وأن فرانسيس تعاظمت مكانته باقترابه من منطقتنا.
من كلمات فرانسيس الشاعر.
والواعظ والإنسان.
التى دخلت إلى القلوب:
ــ لا تبك على ماخسرته،
اعمل على توسيع وتقوية من أجل ما تملك، لا تبك على الذى مات، ناهض وجاهد من أجل ما ولد فيك.
ــ لا تبك على من تخلى عنك، ناهض وحارب لمن يقف إلى جانبك.
ــ لا تبك على من يكرهك، حارب من أجل الذى يحبك.
ــ لا تبك على ماضيك، حارب من أجل حاضرك...لا تبك على آلامك، حارب من أجل سعادتك.
ــ مع كل الأشياء التى تجرى لنا نتعلم أن كل مشكلة لها حل..
ــ يجب ببساطة التقدم إلى الامام ..
اقول نعم وبصوت عال
 
 العالم كله يحتاج إلى تضميد جراحه


113

الكنز ..موجود داخل قلوبنا

الدكتور
خالد اندريا عيسى
منقول بايجاز

 
عندما أتابع وادرس ما يعانيه العالم من أهوال السباق نحو المال وحب الاقتناءوالتكنز إلى حد النهم، والصراعات بين الأعراق والديانات والمذاهب، والأنانية التى وصلت إلى درجة القتال والسرقه، وما نعانيه من جائحة ملعونه فرقت العالم بدلا من أن تجمعه فى مواجهة خطر واحد، والتغيرات المناخية التى تسببنا فيها بتلويثنا البيئة والخلق، والسعى إلى أقصى ربح على حساب الأرض والبشر والمجتمع التى نعيش عليها، والحروب الأهلية والتعصب والفتن، أتذكر أقوال وأشعار وسيرة «سيد العاشقين» جلال الدين الرومي، الذى كان مذهبه هو حب الله وتجلياته فى الإنسان والطبيعة، ورؤيته أن الجمال الحقيقى هو جمال القلوب، فهى التى ترى وتسمع وتعقل، وليست العيون والآذان، ويرى أن الصمت أكثر بلاغة من اللسان، وفيه يمكن التأمل والإصغاء والتفكر العميق، ونصل عبره إلى أعماق النفس، التى تصبو إلى جمال الخالق والمخلوقات.
لقد كان جلال الدين الرومى يرى أن الأديان جميعا تسعى إلى نشر المحبة والتسامح، وأن تفرقها إلى أعراق ومذاهب وطوائف جنح بها فى اتجاه مغاير، وأن علينا أن نتأمل حكمة الله فى الاختلاف بين الأمم، دون أن نفرق بين إنسان وآخر على أساس اللون أو العرق أو العقيدة؛ لأن روح الله تكمن فى جميع مخلوقاته المتنوعة، وعلينا ألا نجهد أنفسنا فى البحث عن الثراء فى العالم، لأن الكنز الحقيقى داخل قلوبنا، وإذا أردنا تغيير العالم بذكائنا، فإن الحكمة تقتضى تغيير النفس، وعندما نستطيع ذلك نكون قد غيرنا العالم.
حظيت أشعار ومقولات إمام العاشقين باهتمام شعراء ومثقفى العالم، ووضعوه فى مرتبة عالية، ورأوا فيها أنها الأمل فى إنقاذ البشرية من ركضها وراء المكاسب والأرباح والاقتناء، والحروب التى تنشب بين الدول، ومن أقواله «لماذا أنت مفتون بهذا العالم، إن كان باطنك يطوى منجماً من الذهب؟
ويرى الرومى أن البشرية تفرقت بعد حين من اجتماعها إلى أعراق ومذاهب وطوائف وأيديولوجيات، وأن اختلاف إنسان عن أخيه باللون والعِرق والجنس لا ينبغى أن يعمى قلبه عن حكمة الله فى خلقنا بهذا التنوع البديع، ولا نرى روح الله وسره التى أودعها سبحانه فى البشر..
كل البشر.
لقد خلقنا الله سبحانه وتعالى بشرا، وجعل للإنسان كيانا متراكباً متكاملاً من عناصر ثلاثة متداخلة ومتناسقة، فقد أسكن الروح الملائكية التى هى سره الأعظم ونفحة من فيض نوره فى جسد الشهوات المخلوق من طين الأرض الصلصال، ثم جعل بينهما النفس المُلهَمة بالفجور والتقوى محققة إرادة الإنسان وحافظة وسطيته، ويكاد يتجلى منتهى إبداع الله حين خلق هذا البناء المثالي والكيان الموصوف بـ»الإنسان» متنوعا مختلفا فى الظاهر، متشابها متطابقا فى الباطن، الجميع له جسد وروح وبينهما نفس، وتلك عظمة حكمة الخالق، إرادته أن نكون بشرا نخطئ ونصيب، نجاهد ما بين رغبات الجسد وشهواته وبين صفاء الروح وطهرها.َ».
 
لم يخلقنا الله ملائكة من النور بل كانت إرادته فى أن نمارس إنسانيتنا وبشريتنا مجتهدين بالسعى للعمران والسلام والخير والمحبة تتواتر علينا «الأحوال» صعوداً وهبوطا طامحين فى «المقامات» العُلى، وتلك حكمته التى يجب أن يُدركها الإنسان ويتقبلها ويمارسها، نحن بشر نسعى فنصيب ونخطئ مُدركين بوعى حقيقى ويقين راسخ أننا نجتهد ما بين رغبات طين الأرض ونور روح الله بنفس تقاوم هواها واقفة ما بين الفجور والتقوى،
 هذه الحقيقة أوردها الله فى الكتاب المقدس في رسالة الرب يسوع المسيح حين قال فى رسالة بولس الرسول الأولى «أَمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ جَسَدَكُمْ هُوَ هَيْكَلٌ لِلرُّوحِ الْقُدُسِ الَّذِى فِيكُمُ، الَّذِى لَكُمْ مِنَ اللهِ، وَأَنَّكُمْ لَسْتُمْ لأَنْفُسِكُم.ْ*«\
 
ويرى جلال الدين الرومى أن على كل إنسان مُدرك حكمة الله فى خلقه أن يُبحر فى بحور ذاته متخذآً دين الإنسانية طريقه وفُلكه، ساعياً بترويض نفسه على الحق، باحثاً عن الحقيقة المُطلقة، زاهداً فيما لا يُغنى حاله ولا يرفع مقامه، وإن كان كنز الحياة فى رحلتها، فإن خارطة الكنز مطوية داخل الكيان الإنساني.
إننا بذلك الكيان الذى أبدعه الله نستطيع أن نمارس كل بديع وجميل؛ فلا حب يُقدم للآخرين دون أن تحب ذاتك وتمارس إنسانيتك، ولا يقين بالصواب دون ممارسة الخطأ، ولا جمال يمكن تذوقه فى الكون ما دمت لم تتمكن من إحساسه بداخلك، ولا سلام بين العالمين من غير أن ينبع من الذات، ولا يمكن أن تستطيع قبول الآخر وأنت غير متقبل لبنائك الإنسانى ومتعايش معه، ونستخلص رسالتنا الثانية «سلاماً على أولئك الذين يفيضون بالروعة حين يسلكون مسالك الحقيقة من أجل الحق ويمارسون الإنسانية بلا التفاتٍ لزخرف أو ملهاة وبلا حيود عن كل معانى التسامح والزهد والخير والتجرد، سلاماً على تلك القلوب التى غمرت بالخير محيطها وفاضت به فى جنبات الكون وجعلته عنواناً لله وسبيلاً فكانت السعادة اسماً لها ونعتاً».
 
كان جلال الدين انسانً مؤمنً بتعاليم الإسلام، لكنه استطاع جذب أشخاص اليه ومن ديانات وملل أخرى، وبالنسبة إليه وإلى أتباعه فإن كل الديانات خيّرة وحقيقية بمفاهيمها، ويرى الرومى أن الموسيقى والشعر والذكر الجميل سبيل للوصول إلى الله، فالموسيقى الروحية بالنسبة له تساعد المريد على تعرف الله والتعلق به وبمبادئه الساميه، فالإنصات للموسيقى هو رحلة روحية تأخذ الإنسان فى رحلة تصاعدية من خلال النفس والمحبة للوصول إلى الكمال.
 
إن العشق الإلهى الذى دعا إليه جلال الدين الرومى ينبغى أن يتجلى فى الحب والسلام بين البشر، وأن يزهدوا فى السعى وراء المكاسب الصغيرة، وأن يروا الجمال القريب المتيسر، ولو اهتدينا بتلك الرؤية لأمكننا إنقاذ الأرض والبشر من المهالك التى تهددهم، ولتوحدنا فى حماية الطبيعة من أنشطتنا الملوثة، وتعاونَّا فى إنتاج الأدوية والأمصال لتقينا من الأمراض بدلا من سباقات القوة والاستحواذ على الثروة، والتفرقة بين البشر، لنحقق سعادة حقيقية تجعلنا جديرين بما منحه الله لنا.


114


دراسة جديدة ورائعه قد تؤدي إلى تطوير لقاحات “أكثر فعالية” ضد “ دلتا  اوأوميكرون”
منقول



حدَّد علماء من جامعة واشنطن الأجسام المضادة القادرة على الحماية من الإصابة بمتحور دلتا او أوميكرون، في دراسة جديدة نشرت مؤخرًا في دورية نيتشر الطبيعه، مؤكدين أن نتائج الدراسة جائت واعده يمكن أن تؤدي النتائج إلى تطوير لقاحات أكثر فعالية وعلاجات بالأجسام المضادة لمتحورات كوفيد-19.
ويتمثل إنجاز الباحثين في أن الأجسام المضادة التي تعرفوا عليها تقوم باستهداف مناطق من بروتين سبايك تظل دون تغيير مع تحور الفيروسات.
و”سبايك” يشكل النتوءات الشوكية الموجودة على سطح الفيروس، التي تمنحه الشكل التاجي المميز، وتمكِّنه من الالتصاق والدخول إلى خلايانا.
ويقول الباحثون إن متحور أوميكرون يحتوي على 37 طفرة في بروتين سبايك، ويُقدر عدد الطفرات هذا بثلاثة إلى خمسة أضعاف الطفرات في أي متحور آخر.
ويُعتقد أن هذه التغييرات تشرح جزئيًا سبب قدرة المتحور على الانتشار بسرعة كبيرة، وإصابة الأشخاص الذين تم تطعيمهم وإعادة إصابة أولئك الذين سبق وأصيبوا بالعدوى.
ويقول ديفيد فيسلر، باحث بمعهد هوارد هيوز الطبي، وأستاذ مشارك في الكيمياء الحيوية في كلية الطب بجامعة واشنطن: “كانت الأسئلة الرئيسية التي حاولنا الإجابة عليها هي: كيف أثرت هذه المجموعة من الطفرات في البروتين الشائك لمتحور أوميكرون على قدرته على الارتباط بالخلايا والتهرب من استجابات الأجسام المضادة لجهاز المناعة؟”.
ومن خلال تحديد المناطق التي تستهدفها الأجسام المضادة على بروتين سبايك، قد يكون من الممكن تصميم لقاحات وعلاجات بالأجسام المضادة التي ستكون فعالة ليس فقط ضد متحور أوميكرون، ولكن أيضًا ضد المتحورات الأخرى التي قد تظهر في المستقبل.
ويضيف فيسلر: “يؤكد هذا الاكتشاف أن التركيز على الأجسام المضادة التي تستهدف هذه المناطق على بروتين سبايك، هناك يمكن أن يساعد في التغلب على التطور المستمر للفيروس”.
وتوصل الباحثون في دراستهم إلى أنّ بروتين سبايك في أوميكرون كان قادرًا على الارتباط بمقدار 2.4 مرة أفضل من بروتين سبايك الموجود في نسخة فيروس المعروفة منذ بداية الوباء، كما أن أوميكرون كان قادرًا على الارتباط بكفاءة بمستقبلات ACE2 لدى الفئران، مما يشير إلى أن أوميكرون قد يكون قادرًا على الانتقال بين البشر والثدييات الأخرى.


115
المنبر الحر / الشاي
« في: 18:00 28/12/2021  »
الشاي

الدكتور
 
خالد اندريا عيسى


منقول بايجاز
 
المعروف بان الشاي مشروب صحي وفي كل الاوقات، ولكن بغض النظر عن مدى اختلاف الأطعمة الصحية، يمكن أن يكون ضارًا بالصحة إذا أسيء استخدامه.
إذا، كيف يؤثر الشاي العادي على الجسم؟
يتحدث موقع “سينا” الصيني أولا عن فوائده وبعد ذلك عن أضراره.
 
فوائد الشاي
 
تحتوي أوراق الشاي على مادة مكونات عديده مثل البوليفينول والأحماض الأمينية والكافيين والسكريات، بالإضافة إلى بعض المعادن. مع الاستهلاك المتكرر للشاي، هذه العناصر المفيدة للصحة الجسدية والعقلية يمتصها الجسم جيدًا، مما يجلب له حقًا بعض الفوائد.
يحتوي البوليفينول في الشاي على مضادات أكسدة ونشاط فسيولوجي قوي، ويمكنه امتصاص الإنزيمات النشطة، وهو عبارة عن كاسحات للجذور الحرة، وله بعض التأثير على عملية التمثيل الغذائي، وبالتالي يمكنه تعزيز مناعة الإنسان.
يقوي الكافيين الجهاز العصبي ويحسن وظائف المخ، وينشطه، وبالتالي يزيد من كفاءة العمل المنجز، ويساعد أيضًا في التغلب على مواقف الحياة الصعبة.
 
شرب الشاي،
 
 وخاصة بعد اكل اللحوم الدسمة وأطعمة الأسماك، يساعد الناس على الشعور براحة أكبر.
الكاتشين مادة ممتازة مضادة للأكسدة يمكنها تحسين قدرة العضلات على التحمل بشكل صحيح، والحفاظ على التوازن الحمضي القاعدي في الجسم، وتعزيز عملية التمثيل الغذائي.
بالطبع، أكبر فائدة للشاي هي تجديد السوائل.
يحتاج الشخص البالغ طبيعيا إلى شرب 2 إلى 2.5 لتر من الماء يوميًا. يتلقى حوالي 600-800 مليلتر من الطعام، والباقي يجب تعويضه بالماء أو الشاي.
كثير من الناس يشربون الشاي لأن الماء دون مذاق. على وجه الخصوص، غالبًا يوجد في مياه الصنبور مطهرات، مما يضعف طعمها بشكل كبير.
بمجرد التخمير، تخفي أوراق الشاي المذاق الحقيقي للماء، مما يجعلها صالحة للشرب أكثر.
ومع ذلك،
 
  أضرار الشاي
 
يحفز شرب الشاي القوي السنكين اي عال التركيز بانتظام على عملية الهضم في المعدة والأمعاء ويمكن أن يسبب عدم الراحة الجسدية كالامساك. شرب كميات كبيرة جدًا من الشاي يوميًا يمكن أن يخفف من عصارة المعدة، مما يجعل الطعام صعب الهضم.
 يمكن أن يؤدي الشاي الثقيل أيضًا إلى تهيج وتلف بطانة الجهاز الهضمي.
بعض الناس لا يتحملون الكافيين المركز، ولهذا السبب غالبًا لا 
يستطيعون النوم بعد شرب الشاي ويعانون من الأرق في الليل. 
 
أولا:

 لا يجب عليهم شرب الشاي الثقيل.
 وثانيا،

 تجنب شربه في اوقات الليل المتاخر.
 وإلا، فإن الأرق سيسبب اضطرابًا في الإيقاع البيولوجي، الذي يمكن أن يؤدي بسهولة بمرور الوقت إلى وهن عصبي ويؤثر على جودة العمل والحياة.
 
بالإضافة إلى ذلك، يحتوي الشاي على كمية معينة من العفص. إذا شربته مباشرة بعد الوجبة، فقد يؤثر يعمل على امتصاص الحديد من الاكل.
 يعلم الجميع أن نقص الحديد يؤدي إلى فقر الدم.
 بالإضافة إلى ذلك، يحتوي الشاي الأخضر على حوالي 10٪ حمض التانيك، بينما يحتوي الشاي الأسود على 5٪. لذلك، يجب أن تشرب الشاي باعتدال دون الإفراط في تناوله أو تخمير مشروب ثقيل جدًا.
في كثير من الأحيان، أولئك الذين يحبون الشاي الثقيل لديهم أسنان صفراء بنية. 
هذا بسبب محتوى الفلوريد في أوراق الشاي.
 إذا كنت تشرب الكثير من الشاي الثقيل لفترة طويلة، فقد تصبح أسنانك داكنة أيضًا.
 في الحالات الشديدة، يمكن أن يسبب ذلك تسوس الأسنان

116
ازمة اللجوء وتعقدها فى زمن كورونا
الدكتور خالد اندريا عيسى
 
يواجه العالم حاليا أكبر أزمة للنزوح القسرى منذ الحرب العالمية الثانية بعدما تجاوز عدد اللاجئين حول العالم 82٫4 مليون، بينما لا تزال الدول النامية تتحمل العبء الأكبر لاستضافة اللاجئين بمعدل 82%.
غالبا ما يستقر اللاجئون فى المجتمعات التى تضم بعضا من أشد الشرائح فقرا فى بلدانهم، أو فى مناطق نائية أو حدودية يجد فيها السكان بالفعل صعوبات فى الحصول على وظائف وخدمات عامة ملائمة.وقد أتت جائحة كورونا المستجد لتزيد من أزمة اللاجئين ليس فقط من الناحية الاجتماعية والاقتصادية، ولكن أيضا من الناحية الصحية.
اختلاف اللاجئين عن المجتمعات المضيفة من حيث الثقافات والعرقيات والجنسيات والتوجهات يجعلهم غرباء فى تلك الدول، ومع غياب او ضياع أوراقهم الثبوتية فقد يحول ذلك، أحيانا، دون وصولهم إلىالبناء المعرفي والتعليم والحصول على الخدمات والعمل وسبل العيش الكريم. فاقمت ازمة كورونا أوضاع اللاجئين بعدما أدت إلى ارتفاع معدلات البطالة، وتقلص أعداد الأطفال اللاجئين الملتحقين بالتعليم، والإمكانية المحدودة للوصول للمياه النظيفة والصرف الصحي. وأثر الوباء على حقهم فى الغذاء وعلى بعض الفئات الضعيفة خاصة النساء.
لان توفير الدمج والحماية للاجئين هو مسئولية المجتمعات المضيفة، فقد اشتدت هذه المسئولية بشكل أكبر أثناء الجائحة.
ومن المرجح أن تؤثّر تداعيات كورونا الاقتصادية والاجتماعية على اللاجئين والمجتمعات المضيفة فى البلدان النامية، متسببة بذلك فى تفاقم وزيادة مواطن الضعف التى كانت قائمة هناك من قبل، وزيادة الاعتماد على الدعم والتمويل والمساعدات الإنسانية، المنهكة أساسا، لمواجهة الأزمة الصحية   وما ترتب عليها من أزمات اقتصادية واجتماعية.
فى ظل هذا الوضع الصعب، لسان حال اللاجئين يقول: وكأن اللجوء والنزوح لا يكفى!
وكأن التشريد والتهجير وفقدان الامل والأهل وهجر الديار والصراع اليومى من أجل البقاء لا يكفى، حتى يرمى الوباء بثقل إضافى على ما تحمله الظهور!
التكدس داخل المخيمات او التجمعات السكانية مقابل ضعف الرعاية الصحية يشكلان عاملا أساسيا لزيادة مخاطر الإصابة بالعدوى بين اللاجئين والنازحين.
وانخفاض معدلات التطعيم بينهم يهيئ الظروف لظهور سلالات جديدة من الفيروس (يدفع العالم اجمع ثمنها) ويمثل عاملا لنشر العدوى بصورة أكبر.
.ملايين اللاجئين يواجهون خطر حرمانهم من الحصول على اللقاح لأنهم من ناحية لا يشكلون أولوية فى اهتمامات العالم والبلدان المستقبله فى هذه الظروف.
ومن ناحية أخرى، بعض شركات التصنيع الكبرى تخشى أن تتعرض لمخاطر قانونية من آثار جانبية ضارة للقاح.وما لم تقبل الشركات المسئولية القانونية فإن توفر اللقاحات للاجئين تحديدا سيظل يمثل تحديا حقيقيا.
هذا الوضع يدق ناقوس الخطر، ويؤكد، من ناحية، ضرورة توفير الحماية الدولية للاجئين وضمان حقهم فى الصحة وتحسين ظروفهم المعيشية، ومضاعفة جهود تنفيذ التعهدات الطوعية، وتقديم تعهدات جديدة للتعامل مع آثار الجائحة وتوفير اللقاحات بشكل عادل، مع دعم الدول المضيفة التى تعانى هى الأخرى من تداعيات الجائحة.
ومن ناحية أخرى، ضرورة تعزيز الحلول المستدامة للاجئين ومعالجة الأسباب الجذرية للنزوح، من خلال إيجاد حلول سلمية للنزاعات وإحلال السلام المستدام وتفعيل العلاقة الترابطية بين العمل الإنسانى والتنموى وبناء السلام.
فى مصر، على الرغم من الظروف الاقتصادية السياسيه.
تستضيف الدولة نحو 6 ملايين مهاجر والحقيقة ان مصر بذلت جهودا كبيرة على صعيد تنفيذ التعهدات الطوعية التى تم تقديمها خلال المنتدى العالمى الأول للاجئين، وأيضا على مستوى تقديم الخدمات للاجئين، او من هم فى وضعهم، على قدم المساواة مع المصريين، بما فى ذلك دمجهم فى منظومة التأمين الصحى الشامل، وإتاحة جميع الخدمات الصحية الوقائية والعلاجية لهم من خلال حملة 100 مليون صحة، وتلقى التطعيمات بالمجان، وإعفائهم من الرسوم الدراسية ومن تقديم أى وثائق للإقامة استجابةً للتحديات المرتبطة بجائحة كورونا.
أيضا، دشنت مصر منصة مشتركة للمهاجرين واللاجئين كأول آلية تنسيقية من نوعها بين الحكومة والوكالات الأممية المعنية والشركاء الدوليين بهدف تعزيز تقاسم الأعباء والمسئوليات وحشد الدعم الدولى لتلبية احتياجات اللاجئين والمهاجرين والمجتمعات المستضيفة.
وأسست مجموعة الأصدقاء الخاصة بتقاسم الأعباء والمسئوليات، وأكدت فى أكثر من مناسبة العلاقة الوثيقة بين النزوح القسرى وبناء السلام.
لتوفير المزيد من الخدمات والدعم، مصر وغيرها من الدول النامية المضيفة للاجئين فى حاجة لمساعدةومساندة اكبر من المجتمع الدولى بما يلبى الاحتياجات الفعلية والأوليات الحقيقية

117
المنبر الحر / الاكل والخرف
« في: 17:40 23/12/2021  »
الاكل والخرف

 


منقول


الدكتور خالد اندريا عيسى
منقول 
 
 
يتوقع أن يصل عدد المرضى بالخرف
الالزهايمر 
إلى 130 مليوناً بحلول عام 2050، و مع ذلك يمكن أن تساعد بعد الأطعمة بمنع أو تأخير
 الإصابة بهذا المرض الذي يفقد المصابون به قدراتهم الإدراكية تدريجيا.
 
ويعد الزهايمر من أكثر أنواع الخرف شيوعاً إذ يمثل نحو 80% من حالاته ، ويؤثر بما في ذلك على الذاكرة والتفكير والسلوك.
تقول الدكتورة سابرينا فيلسون إن أحد أفضل الأنظمة الغذائية للمساعدة في منع أو إبطاء تدهور الدماغ هو نظام مايند الغذائي، بحسب
 
. express ونظام مايند هو مزيج من نظام البحر. الأبيض المتوسط ونظام داش، ويتكون من
 الخضار الورقية الخضراء، والمكسرات والتوت البري وكل الحبوب الكاملة والسمك والدواجن وزيت الزيتون.
 
ولاتباع نظام مايند الغذائي يحتاج المرء إلى تناول ثلاث حصص من الحبوب الكاملة يوميا.
 
والحبوب الكاملة هي تلك التي تحتوي على طبقة خارجية غنية بالألياف، تسمى النخالة، وجزء داخلي مليء بالعناصر الغذائية، وجزء مركزي نشوي يسمى السويداء. وتوفر الحبوب الكاملة


 الألياف وفيتامينات ب وحمض الفوليك ودهون أوميغا 3 والبروتين ومضادات الأكسدة والمغذيات الدقيقة.
 يمكنك دمج الحبوب الكاملة في نظامك الغذائي عبر مقايضات غذائية بسيطة، على سبيل المثال بدلا من الخبز الأبيض أو الأرز، اختر أنواعا من الحبوب الكاملة والأرز البني؛ وابحث عن
 "معكرونة القمح الكامل" و"الشوفان الكامل". وفيما يتعلق بالخضروات فإن الكرنب واللفت
 
والسبانخ تعتبر "جيدة بشكل خاص"، لتعزيز وظيفة الدماغ بحسب الدكتورة فيلسون. كذلك،
 يُنصح باستخدام البقوليات "كل يومين"، مثل: الفاصولياء، والفول، والفاصولياء الحمراء
 والسوداء.
 يُقترح حصة واحدة من الدواجن، مثل الدجاج والديك الرومي، "مرتين في الأسبوع" والأسماك
 "مرة واحدة في الأسبوع".
 هذه الأطعمة غنية بالبروتين وقليلة الدهون المشبعة، مما يعني أنها مفيدة لصحة دماغك.
 يشار إلى أن الدراسات البحثية تظهر أن الالتزام بنظام مايند الغذائي يقلل من خطر الإصابة بمرض ألزهايمر بنسبة تصل إلى 53 بالمائة

118
كتاب جديد
موت الغرب
الدكتور
خالد اندريا عيسى

هو من أخطر واحدث الكتب لكاتب أمريكى بعنوان «موت الغرب» للمؤلف الأمريكى باتريك جيه بوكانن.. ولمن ﻻ يعرف الكاتب فهو سياسى ومفكر أمريكى معروف عمل مستشارا لثلاثة رؤساء أمريكيين وهو كاتب لعمود صحفى دائم فى عدد من الصحف الأمريكية..وقد أرسل لي صديق  بعض ما ورد من الحقائق فى هذا الكتاب
< يرى الكاتب أن الموت الذى يلوح فى أفق الغرب هو فى الواقع موتان: موت أخلاقى بسبب السقوط الأخلاقى الذى ألغى كل القيم التربوية والدينيه والأسرية والأخلاقية التقليدية وموت ديموغرافى وبيولوجى (النقص السكانى هو الموت الطبيعي)..ويظهر بوضوح فى العائلة وفى السجلات الحكومية التى تشير إلى اضمحلال القوى البشرية فى الغرب وإصابة ما تبقى منها بشيخوخة لا شفاء منها إلا باستقدام مزيد من المهاجرين الشبان.. ويقول الكاتب: إن الموت المقبل مريع ومخيف، لأنه وباء ومرض من صنع أيدينا وبجداره مما يحول الغرب عموما وأوروبا بشكل خاص إلى «قارة للعجائز والمتقاعدين»..
فقد هبط معدل الخصوبة عند المرأة الأوروبية إلى طفل واحد لكل امرأة :لماذا توقفت أمم أوروبا وشعوبها عن إنجاب الأطفال وبدأت تتقبل فكرة اختفائهم عن هذه الأرض بمثل هذه اللامبالاة والكسل؟..يقول المؤلف:إن الجواب يكمن فى النتائج المميتة لهذه الثقافة الجديدة فى الغرب،والموت الأخلاقى الذى جرته هذه الثقافة على الشعوب الغربيه والغربيين هو الذى صنع وعجل موتهم البيولوجى وانحسار الأعراف الأخلاقية الدينية التى كانت فيما مضى تشكل سدا فى وجه منع الحمل والإجهاض والعلاقات الجنسية خارج إطار المؤسسة الزوجية، بالإضافة إلى تشجيع العلاقات الشاذة المنحرفة بين أبناء الجنس الواحد.. كل هذا دمر بشكل تدريجى الخلية المركزية للمجتمع وأساس استمراره،ألا وهى الأسرة..وهناك مؤشر آخر خطير..فقد بلغ عدد حالات الانتحار بين المراهقين الأمريكيين ثلاثة أضعاف ما كانت عليه عام 1960  ..أما عدد مدمنى المخدرات (المدمنين وليس المتعاطين) فقد بلغ أكثر من ستة ملايين شخص فى الولايات المتحدة وحدها وقد تناقصت كثيرا وبشكل مخيف أعداد الشبان والشابات الراغبين فى الزواج..
إن هذه هى إحصاءات مجتمع وظواهر لمجتمع غريب جدا وحضارة تحتضر وتموت وإن بلدا مثل هذا لا يمكن أن يكون حرا..
فلا وجود للحرية دون فضيلة ولا وجود للفضيلة بغياب الإيمان..هذا باختصار ملخص النقاط المهمة فى الكتاب..
ما أجمل أن يكون هذا الكتاب صرخة للوعى العالمي عموما و العربى خصوصا عندما نتمسك بالقيم الأخلاقية فهي سعاده ما بعدها من سعاده وسؤدد بعيدا عن التعصب الأعمى وبكل انواعه

119
اللقاحات تجمعنا
وتفرحنا وتجعلنا اكثر انتاجا وديناميكيه

الدكتور خالد اندرياعيسى
 
 
استعير عنوان هذا المقال من الشعار الذى تبنته منظمة الصحة العالمية عام 2021 عنوانًا لحملتها السنوية أسبوع التحصين العالمي.
وهو الأسبوع الأخير من شهر أبريل من كل عام والذى يهدف إلى التحصين العالمى بمعنى اخطا ,وتداعيتها، وزيادة مُعدلات التطعيم باللقاحات ضد االأمراض والاوبئه والوقايه.
ومنهالامراض لة لا ترتبط بوباء كورونا الذى نُعانى منه الآن ولكن تتعلق بالتطعيم باللقاحات ضد الأمراض التى أصابت البشرية كلها فى مقتل كالسُل والدفتريا والحصبة والسعال الديكى وشلل الأطفال. وتزداد أهمية هذه الحملة فى الدول النامية التى مازالت تشهد انتشارًا واسعًا لهذه الأمراض فيها وأركز هُنا على ما فرضه وباء مرض الكورونا من تعاون دولى لمكافحة انتشاره والحد منه قدر المستطاع.
فبعد فترة من الأنانية الوطنية وانكفاء ومعاناة كُل دوله مع مشاكلها الصحية والاجتماعيه الداخلية، ثبت للجميع أن هذا الوباء يُمثل تحديا خطيرا وعالميا. ومن ثَم، فإن محاصرته ومكافحته ينبغى أيضًا أن تكون على أساس دقيقه ومجربه علميا وعمليا وعالميا.
وأن الدول الغنية التى نجحت فى تطعيم أعداد كبيرة من سُكانها لن تكون بمنأى عن وصول الوباء اليها المرض طالما كان مُنتشرًا فى أجزاء أُخرى من العالم.
وأعرض هُنا لنماذج من التعاون الدولى فى هذا الشأن.
فعلى المُستوى الدولي، تبنت مُنظمة الصحة العالمية برنامج كوفاكس بهدف إرسال اللقاحات إلى الدول الفقيرة مجانًا.
ويهدف هذا البرنامج إلى إرسال 337.2 مليون جُرعة لقاح لتطعيم 20% من سُكان عدد 145 دولة من الدول النامية خلال النصف الأول من عام 2021.
ومع ضرورة الاحتفاء بهذا البرنامج، فإن المبالغ التى خصصتها الدول الغنية له أقل من حجم الخطر، كما أن المُنظمة مازالت تحتاج إلى 2 مليار دولار لتحقيق هدف البرنامج وذلك وفقً تصريحات رئيس المُنظمة الذى دعا الدول الغنية إلى زيادة مُخصصاتها لدعم البرنامج حمايًة للبشرية كُلها.
وفى هذا السياق، كانت الصين رائدة فى إرسال اللقاح الذى تصنعه إلى الدول الأخرى وإعطاء رُخصة بإنتاجه خارج الصين وهو ما أسماه بعض الباحثين بدبلوماسية اللقاحات فوصلت شُحنات اللقاح الصينى إلى 80 دولة فى جنوب شرق آسيا وإفريقيا وأمريكا اللاتينية وأوروبا ومنطقة البحر الكاريبي. كان أغلبها فى شكل مساعدة بينما قامت 27 دولة بالشراء فقط.
كما قامت الصين بمنح رُخصة لتصنيع اللقاح فى دول أُخرى فكانت الإمارات أول دولة عربية تحصل على هذه الرخصة وتم توقيع اتفاق فى نهاية مارس 2021 بين شركة إماراتية وأخرى صينية لإنتاج اللقاح تحت اسم حياة فاكس، على أن يتم الإنتاج على مرحلتين:
الأولى
فى أحد المصانع القائمة بطاقة إنتاجية تبلغ 2 مليون جُرعة شهريًا، والثانية فى مصنع أكبر يتم إعداده ومن المُتوقع أن يبدأ تشغيله خلال عدة شهور بطاقة إنتاجية 16.5 مليون جُرعة شهريًا. وفى شهر أبريل، تم توقيع اتفاق بين شركة فاكسيرا المصرية وشركة سينوفاك الصينية لتصنيع 20 مليون جُرعة لقاح سنويًا.
وثانيا
إضافة إلى إنشاء خط إنتاج جديد يُوفر 60 مليون جُرعة لقاح لمصر وإفريقيا وذلك حسب تصريح وزارة الصحة المصري
ثالثا
واتبعت روسيا سلوكًا مماثلًا بشأن لقاحها المُسمى سبوتنيك، فقد وافقت على انتاج اللقاح الخاص بها فى عدد من الدول شملت الهند فى آسيا، وصربيا فى أوروبا، والأرجنتين فى أمريكا اللاتينية، وبدأت مُفاوضات بين شركة مينا فارم المصرية وشركة سبوتنيك الروسية لإنتاج 40 مليون جُرعة لقاح سنويًا فى مصر ومن المُتوقع أن يبدأ الإنتاج فى الثلث الأخير من عام 2021.
ومع استفحال انتشار الوباء فى الهند فى شهر أبريل والذى وصل إلى حد إصابة أكثر من 300ألف شخص يوميًا وعجز النظام الصحى عن التعامُل مع هذا العدد الهائل من الإصابات، قامت الحكومة البريطانية بإرسال معونات طبية عاجلة شملت مكثفات الأكسجين وأجهزة للتهوية، وقامت الحكومة الفرنسية بإرسال أجهزة للتنفس الصناعي، وتعهد وزير الخارجية الألمانى بإرسال مُساعدات مماثلة للهند. كما ارسلت روسيا كميات كبيرة من لقاح اسبوتنيك.
وأعلن البيت الأبيض الأمريكى إرسال معدات طبية ومكونات لإنتاج لقاحات، وأن الرئيس بايدن على استعداد لإرسال أعداد كبيرة من لقاح استرازينيكا وذلك بعد أن تُصرح إدارة الغذاء والدواء بسلامة استخدامه، حيث إن هذا اللقاح لم يتم الموافقة عليه حتى الآن فى أمريكا. مُضيفًا أنه يوجد لديه مخزون من هذا العقار يبلغ 60 مليون جُرعة لا تنوى أمريكا استخدامها لأنها تعتمد على عقارات أُخرى.
التعاون الدولى فى مجال اللقاحات هو جُهد ضرورى انساني ومحمود مطلوب؛ لأنه يُنقذ حياة مئات الآلاف من البشر ويوفر لهُم الحق فى الحياة وهو أسمى حق من حقوق الإنسان لأنه بدونه لا يُصبح لأى كائن حقوق أُخرى، كالحق فى التعبير او الحق فى العمل، مكان أو اعتبار.أما بالنسبة لأزمة وباء كورونا، فقد أظهرت ردود فعل متباينة بين الدول.
فمن ناحية، كشفت عن غريزة حُب البقاء والحياة والرغبة فى النجاة بالذات حتى ولو كان ذلك على حساب الآخرين.
ومن ناحية أُخرى، أفصحت عن إمكانية السعى إلى التعاون والدعم الدولى ومُحاصرة الوباء عالميًا. وبغض النظر عما إذا كان مبعث هذا التوجه هو أسباب أخلاقية وإنسانية تتعلق باحترام الحياة البشرية أو أسباب عملية تتعلق بإدراك أن أى دولة ستظلُ مُهددة طالما استمر الفيروس فى انتشاره فى أرجاء أُخرى من العالم، فإنه من المطلوب تشجيع كُل تعاون دولى لمُحاربة الأمراض والأوبئة المحتلفه والتي تصيب وتدمر حياة الناس والمجتمع..


120
عبدالحليم حافظ
 
 ملك الإحساس وسلطان المشاعر
منقوله وبتصرف محدود جدا

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
 
التقين كما يذكر كاتبها أكثر من مرة فى بيته فى الزمالك، كانت اللقاءات للأسف الشديد فى سنوات مرضه الأخيرة .. كان ينام على سريره وهو منهكا شاحبا وحين قدموا له الطعام كان قطعا من الفاكهة المسلوقة بعدها جاء شخص لكى يعطيه مجموعة من الحقن مرة واحدة فى الوريد كان يتألم .. بعد أن انتهت طقوس التغذيه والعلاج والمعاناة بدأت أقرأ عليه قصائدى كنت قد أصدرت ديوانى الجديد «حبيبتى لا ترحلى» وحقق انتشارا واسعا
بعد أن انتهيت من قراءة القصائد قلت له هناك قصائد لا تصلح للغناء وقال اسمع منها شيئا وقرأت عليه قصيدة «عندما ننتظر القطار» وقال: هذه القصيدة هى التى تُغنى وتركت له القصيدة وتصافحنا ومضيت ..
> كان هذا هو لقائى الأول مع عبدالحليم وتركت قصيدتى ولم اعرف عنها شيئا..
كنا نتحدث فى التليفون واخبرنى انه أرسل القصيدة إلى الموسيقار محمد عبدالوهاب وبدأت أتحدث مع موسيقار الأجيال عنها وطلب تعديل بعض الكلمات مع نهاية القصيدة..
من وقت لآخر كنا نتحدث وكان يستعد لتقديم قصيدة نزار قبانى «قارئة الفنجان» مع محمد الموجى وقد قررنا أن يغنى قصيدتى بعد قارئة الفنجان..
> لاشك أن عبدالحليم كان أسطورة عصره ولم يكن صوتا قويا ولم يكن منافسا عند ظهوره لأصوات مثل أم كلثوم وعبدالوهاب وفريد الأطرش ولكنه اختار منطقة أخرى هى الإحساس
وقد ساعده على ذلك قصة مرضه الطويل والمرعب وحالة الشحوب الكبيره التى كان يبدو عليها ولهذا كان الإحساس هو سفي وشعور العندليب إلى قلوب الملايين..
لقد صدق الناس عبدالحليم حين غنى «صافينى مرة» «وظلموه» «وفى يوم فى شهر فى سنة» «وفوق الشوك مشانى زمانى» «ورسالة من تحت الماء» و«لا تكذبى» صدق الملايين إحساس عبدالحليم وللإنصاف هو لم يكذب عليهم كان يغنى بصدق وحق واحساس ويتألم وهو صادق فى ألمه.. وحين أحب كان صوتا للحب الصادق وحتى حين تغنى بثورة يوليو كان مدافعا عن حلم شعب وإرادة امة
> لا شك أن عبدالحليم لم يقلد أحدا ولم يكن منافسا لقمم الغناء كوكب الشرق وعبدالوهاب وكوكبة أخرى من النجوم الكبار فى ساحة الغناء 
كان عبدالحليم يمثل حاله خاصة فى صوته وشحوبه وقصص معاناته وتفاعله العاطفي مع الكلمات ..
وقبل هذا كله فإن العندليب أقام واحدة من أجمل وارق ممالك الإحساس فى تاريخ الغناء العربى  رغم حبى الشديد لأم كلثوم وعلاقتى مع عبدالوهاب فإننى عشت ومازلت مع عبدالحليم أجمل ذكريات شبابنا ..
لم يكن صوتا جميلا حلق فى سماء حياتنا وأحببنا معه ولكنه كان عالما من الإحساس والمشاعر الانسانيه التى جمعت الملايين حولها حبا وإعجابا .. لقد نجح حليم فى أن يعلن استقلال مملكته ولم يقلد أحدا فقد كان متفردا فى كل شيء 
> ظلت قصيدتى ما بين عبدالوهاب وعبدالحليم وذات يوم كنت أتحدث مع عبدالوهاب وطلب نهاية مختلفة للقصيدة لأنها نهاية حزينة وهو يريد أن تكون نهاية سعيدة واستجبت لطلب عبدالوهاب وكتبت نهاية سعيدة وقدمتها للموسيقار الكبير وحين قلت لعبدالحليم ما حدث قال غاضبا انا غير مقتنع بهذه النهاية السعيدة كانت النهاية الأصلية أن الحبيبة سافرت ولم ترجع بينما ظل حبيبها ينتظرها على محطة القطار ..
وقال حليم ساعتها وكانت آخر مكالمة بيننا هناك أشياء كثيرة فى حياتنا تذهب ولا ترجع العمر لا يرجع والحب لا يرجع والصحة لا ترجع انا مقتنع بنهاية القصيدة دون تغيير وإذا أصر الأستاذ محمد عبدالوهاب على التغيير فسوف أعطيها لكى يلحنها محمد الموجى لم استطع أن أناقش عبدالحليم واعتبرت ذلك خلافا بينه وبين عبدالوهاب يحسمه لقاء بينهما ولكنى تعجبت من رد فعل حليم وكيف يأخذ قصيدة من الأستاذ لكى يلحنها موسيقار آخر يومها شعرت أن عبدالحليم يعيش ظروفا صحية صعبه خاصة انه كان يستعد لكى يغنى قارئة الفنجان آخر ما غنى
> زرت عبدالحليم مرات قليلة وكنت أتألم كثيرا من لتقدم معاناته واذكر يوما اننى زرته وكانت حالته الصحية أفضل وتحدثنا كثيرا فى قضايا الفن والغناء وقمت يومها أودعه وفوجئت به يقوم من سريره ممسكا بيدى ويوصلنى إلى الأسانسير ويقف يودعنى حتى أغلق الأسانسير أبوابه .
 
 رغم نجومية العندليب وبريقه فإنه كان إنسانا بسيطا متواضعا جدا فى حياته ومع الناس لا ادعى أننى كنت من أصدقاء عبدالحليم فقد كنت شابا فى أول الطريق وكان حليم نجما كبيرا إلا انه بقى فى خيالى كل سنوات عمرى ..
فقد عاش جيلى مع حليم أجمل ذكريات ومعاني الحب والشباب ومازلت اعتقد أن مشوار حليم كان شيئا متفردا وانه نسخة وحيدة فى الصوت والأداء وعبقرية الإحساس وهى الكنز الحقيقى فى مملكة العندليب
> إن عبدالحليم مازال بيننا حتى الآن بصوته وصدقه وإحساسه.
وقلت دائما إن ممالك الإحساس لا يسقطها زمن لأنها اقوى من الزمن ولهذا بقى العندليب فى وجدان عشاقه ومحبيه فقد شاركهم العمر والحب والإحساس .. لم أكن من أصدقاء حليم المقربين ولكن حين ظهرت كشاعر يغنى للحب وجد غنائى صدى لدى هذا الصوت العبقرى الذى جمع الملايين حول صوته وإحساسه .
 إن مملكة حليم بقيت لأنها قامت على ثلاثية من الصدق والإحساس والوفاء نحن أمام نموذج فى الصدق والإحساس والوفاء الشديد لفنه .. كان ينزف ورغم ذلك يغنى ويتألم وجعل من الألم إبداعا جميلا .. كنت أتحدث مع عبدالوهاب بعد رحيل عبدالحليم ويومها قال لى إن حليم كتلة من المشاعر لن تعوض أنه لا يغنى بصوته إنه يغنى بكيانه وكل خلايا بدنه..
> لا أنكر أننى تمنيت لو عرفت عبدالحليم فترة وزمانا أطول ولكن للأسف الشديد عرفته فى ساعة غروب حزينة وان بقى يغنى وسوف يغنى بعد ألف عام.. رغم إن حكايتى مع العندليب كانت قصيرة لم تتجاوز قصيدة بخل عليه العمر لكى يغنيها فإننى اعتذرت لكثير من الأصوات الجميلة التى طلبت ذلك لأننى مازلت أرى أن لدينا نسخة فريدة ووحيدة اسمها عبدالحليم حافظ .. قلت إن عبدالحليم لم يكن مقلدا أو منافسا لأحد ولكنه استطاع أن يقيم لنفسه مملكة لا تشبه أحدا واختار زمانه وجمهوره وقرر أن يغزو قلوب الناس بالحب والإحساس والصدق ولهذا عاش وسوف يبقى زمنا طويلا
> لقد استطاع حتى الآن أن يحتل ساحة الغناء بجدارة وأن يبقى صوته يحلق فى قلوب الناس لأنه لا أحد مثله
 كان من حظ عبدالحليم أن يظهر فى زمن العمالقة بجانب أم كلثوم وعبدالوهاب وأن يحقق وجودا فى ظل هذه الرموز والآن كلما سمعت حليم أشعر أننى انتقلت الى زمانه لأنه قادر دائما أن يحتويك بأنبل المشاعر..
 إن أسطورة عبدالحليم لم تأت من فراغ كان صاحب موهبة نادرة وأخلص كثيراً لفنه ودفع له ثمنا غاليا من عمره وصحته وشبابه وهذه هى ملحمة عبدالحليم وسر نجاحاته الباهره والمتميزه

121
غمي ابو
العربانه
او
 الحمال الخريج
 
مهنة العاطلين والخريجين على حد سواء هي الان
 ملاذ للفقراءوالعاطلين من الشباب


الدكتور
خالداندريا عيسى

 
باتت مهنة استخدام العربة في الاسواق و التي تعرف شعبياً بـ"العربانة" مهنة من لا مهنة
 له وملاذاً للعاطلين عن العمل في ظل تفشي البطالة بالبلاد.وربّما عُدَّت مهنة الحمّال في الأسواق هي الملجأ الأخير للعاطلين من العمل في العراق.
وتعدّ من إحدى المهن المتوافرة في البلاد ويمكن أيّ شخص مزاولتها، إذ لا تتطلب سوى مبلغ مالي بسيط لشراء عربة.
وتكثر العربات في الأسواق الشعبيه في بغداد والعراق، وأغلب العاملين في هذه المهنة الشاقة من شريحة الشباب خريجي الجامعات حملة البكلوريوس والماجستير.
وللأطفال وكبار السنّ نصيب أيضاً من العمل في هذه المهنة التي يطلق على ممتهنها "أبو عربانة"، واسم "عربانة" على العربة، وتصنع بأحجام
 مختلفة حسب طاقة وعمر الحمال، وتكون من الحديد أو الخشب.

وعلى الرغم من أنّ هذه المهنة ليست جديدة في الأسواق العراقية، فقد زادت أكثر مع ارتفاع نسبة البطالة في البلاد إثر تداعيات فيروس كورونا الجديد منذ مارس/ آذار 2020، كما يقول العاملون في السوق.
أحد هؤلاء، ويدعى فاضل السعيدي، يبيع المكسرات والحلويات في سوق الشورجة في بغداد، وهو أحد أبرز أسواق المواد الغذائية وأكبرها في البلاد.
يؤكد السعيدي أن عمل التجار والباعة والمتسوقين مرتبط بـ"أبو العربانة"، مضيفاً: "ليس هذا وليد اليوم، بل يعود إلى نشأة الأسواق والتجارة".
ويقول إنّ "حمل الأغراض ليس عملاً سهلاً ويتطلب جهداً بدنياً وطافه، والأهم بالنسبة إلى أصحاب البضائع، أمانة الحمّال أبو العربانة. لكن لكون العمل بلا قيود والأسواق كبيرة، ينخرط الباحثون عن عمل في هذه المهنة.
وبات السوق مكتظاً بالعربات بما يفوق حاجته نتيجة ارتفاع نسبة البطالة
 كأحد تداعيات كورونا. هذا ما نلاحظه بوضوح في الأسواق".

وما زالت وزارة التخطيط  تعتمد على المؤشرات السابقة للبطالة التي تشير إلى أن نسبتها هي 13.8 في المائة.
إلّا أنّ الأرقام التي أصدرها أخيراً الجهاز المركزي للإحصاء أشارت إلى أنّ نسبة البطالة بين الشباب للفئة العمرية ما بين 15 و29 عاماً تبلغ 30.5 في المائة، لكنّها أقل بكثير من التي أعلنها صندوق النقد الدولي، الذي أظهر أنّ معدل البطالة لدى شريحة الشباب في العراق يبلغ أكثر من 40 في المائة.
أما معدل الفقر في العراق،
 فقد ارتفع بسبب تأثير كورونا وبلغ نحو 31.7 في المائة، بحسب بحث سابق أجرته منظمة الأمم المتحدة للطفولة "يونيسف" ووزارة التخطيط والبنك الدولي والشركاء في العام الماضي.
تلك الإحصائيات تُعلّل سبب انخراط المزيد من الباحثين عن عمل في مهنة حمل البضائع في الأسواق التي يجدها كثيرون حلاً مناسباً لـ "تخطي مرحلة زمنية"، بحسب ميثم صادق. ويقول إنّه نجح في الحصول على مكانة بين التجار والباعة في السوق.
ويجب على أبو العربانة إثبات صدفه وأمانته ليكسب ثقة الناس والعاملين في السوق، لكونه ينقل بضائع الباعة والتجار والمتسوقين.
ويضيف أنّه لجأ إلى العمل في هذه المهنة بعدما كان يعمل سائق سيارة أجرة، لكنّه فقد عمله من جراء الأزمة الاقتصادية.
ونتيجة للثقة التي نالها بين الباعة والتجار، يقول صادق، الذي يعيل أسرته المكونة من أربعة أشخاص، إنّه يكسب جيداً من عمله الذي بدأه منذ أكثر من عام ونصف عام.

ولا يمكن دخول أي سوق شعبي أو سوق متخصص إلّا وتتناهى إلى السمع عبارة "أبو العربانة"، وهي الكلمة المعتادة في هذه الأماكن، إذ تدل على أنّ أحدهم ينادي أحد الحمالين لنقل الأغراض، وهي شبيهة بطلب سيارة أجرة من خلال النداء في الشارع للذهاب إلى مكان ما.
من جهته، يقول زيد طارق، وهو عشريني تخرج من الجامعة قبل عامين، إنّ "مهنة الحمال متعبة وشاقة ولا تخلو من مذلة، لكن عليّ أن أنجح لأساعد أسرتي في تأمين معيشتها".
ويضيف أنّ مظهره يكون بائساً عادة وملابسه غير مهندمة، ويستمر عمله لساعات طويلة، إذ لا يجد الوقت لعيش حياته الطبيعية.
ويشير إلى أنه في "أيام كثيرة، أعود إلى المنزل مع غروب الشمس، ولم أجمع من عملي سوى عشرة آلاف دينار (6 دولارات)، وهي لا تكفي لشراء وجبة طعام لأسرتي

122
وخير جليسٍ الان  وخلال هذه  الجائحة
تلقيح

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
أصبح واضحًا ومعروفا أن الآثار النفسية والصحيه لجائحة كورونا ستكون أخطر ما سيبقى بعد انقضائها. وقد أشرتُ فى استنتاج  حول (صحة البشر بعد كورونا-27 أكتوبر) إلى تقرير منظمة الصحة العالمية الذى يتضمن هذا المعنى.
ويختلف المدى الذى تبلغه الآثار النفسية للجائحة بمقدار قدرة الشخص أو عجزه ومدي طاقته على تحمل الإجراءات الوقائية التى اتُخذت منذ تفشى الفيروس فى ربيع العام الماضى ولحد اليوم، وغيرت أنماط حياة البشر حول الكون.
ومن أكثر هذه الإجراءات تأثيرًا على الحالة النفسية الإغلاق والكمامات والتي تعيق التنفس الطبيعي بما يتضمنه من قيود على الحركة والالتزام القسري بها، والتباعد الجسدى وما يؤدى إليه من حرمان من التفاعل المباشر مع أقارب وأصدقاء وزملاء العمل وابناء المجتمع الواحد. ومازالت هذه الإجراءات مستمرةً بدرجات متفاوته وتختلف من بلد إلى آخر، ومصحوبةً بقلق وخوف ووجل ورعب قاس ومر من انتقال العدوى يقل نسبيًا بمقدار ازدياد معدلات التطعيم ضد الفيروس، ولكنه لا ينتهى.
وهذه الآثار النفسية عامة، ولكنها تتفاوت بين الأشخاص حسب تكوين بنيته ومناعته كل منهم ونمط حياته. وربما يكون محبو القراءة هم الأقل تأثرًا، لأن الكتاب يُساعد فى تقليص هذه الآثار عندما يعيش الإنسان معه ويُركز فيه، فيأخذه إلى عالم أرحب بكثير جدًا، أيًا كان نوعه، من المساحات المحدودة التى صار عليه ألا يتجاوزها.
وتؤكد تجارب بعض من وجدوا فى الكتاب سلوى صدق الشاعر المُبدع أبو الطيب المُتنبى عندما قال: (خير جليس فى الزمان كتاب) ضمن قصيدة نظمها عام 960 (349 هجرية) حين كان رجال كافور الأخشيدى حاكم مصر آنذاك يُتابعونه كظله خوفًا من هرب شاعر يتنافس الملوك فى تقريبه إليهم. ويُعد د. محمود محمد شاكر، فى كتابه (المتنبى – دروس فى الطريق إلى ثقافتنا) الصادر 1936, أفضل من عبرعن حالة المتنبى فى ذلك الوقت .
وما أقربها الصلة بين تلك الحالة والظروف التى فرضتها الإجراءات الوقائية فى ظل الجائحة. فأيًا يكن نوع ما يُقيد الإنسان ويجثم على صدره لا يجد جليسًا أفضل من الكتاب أيًا يكن رأيه فى محتوى ما يقرؤه. فيبدو الكتاب فى مثل هذه الحالات كما لو أنه عقار او دواء ما يَشفى أرواحًا، أو يُسكن آلامه ويعيد لها حيويتها وديناميكيتها، حين يتفاعل معه القارئ والمصاب بعقله وجسده ووجدانه

123
غمي ابو
العربانه
 
مهنة العاطلين وملاذ الفقراء


 
الدكتور
خالداندريا عيسى

 
باتت مهنة استخدام العربة في الاسواق التي تعرف شعبياً بـ"العربانة" مهنة من لا مهنة
 له وملاذاً للعاطلين عن العمل في ظل تفشي البطالة بالبلاد.وربّما عُدَّت مهنة الحمّال في الأسواق هي الملجأ الأخير للعاطلين من العمل في العراق.
وتعدّ من إحدى المهن المتوافرة في البلاد ويمكن أيّ شخص مزاولتها، إذ لا تتطلب سوى مبلغ مالي بسيط لشراء عربة.
وتكثر العربات في الأسواق، وأغلب العاملين في هذه المهنة الشاقة من شريحة الشباب.
وللأطفال وكبار السنّ نصيب أيضاً من العمل في هذه المهنة التي يطلق على ممتهنها "أبو عربانة"، واسم "عربانة" على العربة، وتصنع بأحجام
 مختلفة، وتكون من الحديد أو الخشب.

وعلى الرغم من أنّ هذه المهنة ليست جديدة في الأسواق العراقية، فقد زادت أكثر مع ارتفاع نسبة البطالة في البلاد إثر تداعيات فيروس كورونا الجديد منذ مارس/ آذار 2020، كما يقول العاملون في السوق.
أحد هؤلاء، ويدعى فاضل السعيدي، يبيع المكسرات والحلويات في سوق الشورجة في بغداد، وهو أحد أبرز أسواق المواد الغذائية وأكبرها في البلاد.
يؤكد السعيدي أن عمل التجار والباعة والمتسوقين مرتبط بـ"أبو العربانة"، مضيفاً: "ليس هذا وليد اليوم، بل يعود إلى نشأة الأسواق والتجارة".
ويقول إنّ "حمل الأغراض ليس عملاً سهلاً ويتطلب جهداً بدنياً وطافه، والأهم بالنسبة إلى أصحاب البضائع، أمانة الحمّال أبو العربانة. لكن لكون العمل بلا قيود والأسواق كبيرة، ينخرط الباحثون عن عمل في هذه المهنة.
وبات السوق مكتظاً بالعربات بما يفوق حاجته نتيجة ارتفاع نسبة البطالة
 كأحد تداعيات كورونا. هذا ما نلاحظه بوضوح في الأسواق".

وما زالت وزارة التخطيط  تعتمد على المؤشرات السابقة للبطالة التي تشير إلى أن نسبتها هي 13.8 في المائة.
إلّا أنّ الأرقام التي أصدرها أخيراً الجهاز المركزي للإحصاء أشارت إلى أنّ نسبة البطالة بين الشباب للفئة العمرية ما بين 15 و29 عاماً تبلغ 30.5 في المائة، لكنّها أقل بكثير من التي أعلنها صندوق النقد الدولي، الذي أظهر أنّ معدل البطالة لدى شريحة الشباب في العراق يبلغ أكثر من 40 في المائة.
أما معدل الفقر في العراق،
 فقد ارتفع بسبب تأثير كورونا وبلغ نحو 31.7 في المائة، بحسب بحث سابق أجرته منظمة الأمم المتحدة للطفولة "يونيسف" ووزارة التخطيط والبنك الدولي والشركاء في العام الماضي.
تلك الإحصائيات تُعلّل سبب انخراط المزيد من الباحثين عن عمل في مهنة حمل البضائع في الأسواق التي يجدها كثيرون حلاً مناسباً لـ "تخطي مرحلة زمنية"، بحسب ميثم صادق. ويقول إنّه نجح في الحصول على مكانة بين التجار والباعة في السوق.
ويجب على أبو العربانة إثبات صدفه وأمانته ليكسب ثقة الناس والعاملين في السوق، لكونه ينقل بضائع الباعة والتجار والمتسوقين.
ويضيف أنّه لجأ إلى العمل في هذه المهنة بعدما كان يعمل سائق سيارة أجرة، لكنّه فقد عمله من جراء الأزمة الاقتصادية.
ونتيجة للثقة التي نالها بين الباعة والتجار، يقول صادق، الذي يعيل أسرته المكونة من أربعة أشخاص، إنّه يكسب جيداً من عمله الذي بدأه منذ أكثر من عام ونصف عام.

ولا يمكن دخول أي سوق شعبي أو سوق متخصص إلّا وتتناهى إلى السمع عبارة "أبو العربانة"، وهي الكلمة المعتادة في هذه الأماكن، إذ تدل على أنّ أحدهم ينادي أحد الحمالين لنقل الأغراض، وهي شبيهة بطلب سيارة أجرة من خلال النداء في الشارع للذهاب إلى مكان ما.
من جهته، يقول زيد طارق، وهو عشريني تخرج من الجامعة قبل عامين، إنّ "مهنة الحمال متعبة وشاقة ولا تخلو من مذلة، لكن عليّ أن أنجح لأساعد أسرتي في تأمين معيشتها".
ويضيف أنّ مظهره يكون بائساً عادة وملابسه غير مهندمة، ويستمر عمله لساعات طويلة، إذ لا يجد الوقت لعيش حياته الطبيعية.
ويشير إلى أنه في "أيام كثيرة، أعود إلى المنزل مع غروب الشمس، ولم أجمع من عملي سوى عشرة آلاف دينار (6 دولارات)، وهي لا تكفي لشراء وجبة طعام لأسرتي

124

قمة المناخ
وبعض الملاحظات
 حول نتائجه

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
لابد وان كل منا يشعر بظاهره جديده في ايام حياته هذه هي ظاهرة تغير المناخ التى يجتمع الآن زعماء العالم بمن فيهم كثير من الرؤؤساء العرب . لبحث آثارها الخطيرة على كوكب الأرض، فى قمة المناخ بمدينة كلاسكو الاسكتلنديه فى المملكه المتحده؟ أنا شخصيا أشعر بوضوح كيف يختلف المناخ هذه الأيام...عنه مثلا فى أيام طفولتى وصباى فى الخمسينيات والستينيات في مدينة البصره! كان الصيف شديد الحرارة واقسى رطوبه، بل بدا أطول فى مدته الاعتياديه! عندما أتى الخريف يعده في هذا العام مع شهر سبتمبر افتقدت غيومه وتلطيفه لحدة الحر وانخفاض الرطوبه... وإن أصبح الليل أكثر طراوة واعتدالا ولطفا! ولذلك فإننى الآن أفتقد بشدة فصل الشتاء، سوف أسعد به حتى لو جاء باردا قارصا، مليئا بالغيوم والأمطار. كما أن برد الشتاء يمكننا ان نتحمله ببعض الملابس الثقيلة.
 ولكن ماذا نفعل مع حر الصيف اللاهف الشديد الحراره وبدون كهرباء؟
 المهم، نعود إلى قمة المناخ التى يجتمع فيها اليوم قادة ومسئولون من كل دول العالم تقريبا، وعددهم أكثر من مائة وتسعين دولة، فى مؤتمر منظمة الأمم المتحدة لتغير المناخ، والذى اصطلح على تسميته بكوب 26. والتى تعنى بالانكليزية القمة السنوية السادسة والعشرين لأطراف مؤتمر التغير المناخى.
فى مؤتمر هذا العام سوف تسعى دول العالم، وفى مقدمتها الدولة المضيفة، بريطانيا، والتى ترأس المؤتمر، للتوصل إلى اتفاقية دولية حول كيفية التعامل مع مشكلة التغير المناخى، كما سيتباحث قادة العالم، ومعهم عشرات الآلاف من المفاوضين والخبراء وممثلى الحكومات ورجال الاعمال، بشأن تلك القضايا لمدة اثنى عشر يوما.
إنه ببساطة ودقه انه واحد من أكبر وأهم المؤتمرات التى شهدها العالم.غير أنه يشار أيضا إلى أهمية مؤتمر المناخ الدولى الذى عقد فى باريس عام 2015 الذى اتفقت فيه دول العالم على العمل معا من أجل الحد من زيادة درجة حرارة الكرة الأرضية بـ درجتين مئويتين أو درجة ونصف الدرجة! تلك كلها أمور مهمة للغاية، ولكن تبقى كلمة أخيرة وهى أننا شعوب الكون الأقل نموا، لم نتسبب إطلاقا فى رفع حرارة الأرض، ولكن تسببت فى ذلك البلدان الكبرى الصناعية، ولكننا للأسف الشديد نعانى وندفع ثمن ما فعلته تلك البلدان الساعيه للمال
أسدل الستار على مؤتمر كلاسكو في اسكتلنده مؤخرا للمناخ وسط حالة من الانقسام بخصوص نتائجه. بينما تضمنت أجندة المفاوضات العديد من الموضوعات، على رأسها موضوعات تمويل المناخ، والتكيف، وكيفية التعامل مع الخسائر والأضرار، ومفاوضات الزراعة، والتقييم العالمى للتقدم المحرز فى تنفيذ اتفاق باريس،نجح المؤتمر فى التوصل إلى اتفاق حول عدد من الموضوعات العالقة التى لم يتم التوصل إلى اتفاق بشأنها سابقا، وهى موضوعات معايير وقواعد تفعيل أسواق الكربون فى إطار اتفاق باريس (المادة 6)، والانتهاء من إطار الشفافية (التقارير والإبلاغ)، والتوافق حول المدد الزمنية المشتركة لتقديم التعهدات الوطنية، والاتفاق كذلك على إطلاق مسارين تفاوضيين للتوصل إلى اتفاق حول هدف التمويل الدولى الجديد (ما بعد 2025)، وكذا الاتفاق على الهدف العالمى للتكيف مع آثار تغير المناخ.
من ناحية أخرى، أخفق المؤتمر فى الالتزام بالحفاظ على ارتفاع درجة الحرارة العالمية عند درجة 1.5 مئوية، مما سيحكم على أكثر من نصف مليار شخص -معظمهم فى جنوب العالم- بعدم كفاية المياه، وعلى مئات الملايين من الناس بالتعرض لموجات الحر الشديدة. وأخفقت الدول الغنية فى تخصيص الأموال لتعويض المجتمعات التى تعانى الخسائر والأضرار نتيجة لتغير المناخ. كما غاب عن نتائج المؤتمر الدعوة إلى الإلغاء التدريجى لاستخدام جميع أنواع الوقود الأحفورى وجميع إمدادات الوقود الأحفورى.
انحازت مخرجات المؤتمر إلى موضوعات خفض الانبعاثات، حيث تم تعزيز الصياغات الخاصة بخفض الانبعاثات فى القرارات المجمعة مقارنة بما تم طرحه فى بداية المؤتمر. وبالرغم من محاولة الرئاسة البريطانية الإيحاء بالتوازن فى المخرجات مع الشق الخاص بالتكيف والتمويل، فإن مضمون النتائج ذاتها يعكس توجها أكثر تشددا من الدول المتقدمة لاتخاذ مزيد من إجراءات التخفيف، بما يسمح للدول المتقدمة اتخاذ إجراءات على الصعيد الوطنى فى هذا المجال، من بينها فرض ضريبة للكربون على الواردات، وتشديد معايير نفاذ الدول النامية للتمويل، بما فى ذلك فى مؤسسات التمويل الدولية.
من الموضوعات المفصلية التى كانت معروضة للنقاش والتفاوض فى قمة كلاسكو، مسألة استخدام الوقود الأحفورى، وخصوصا الفحم الحجرى وغاز الميثان. وتوصل المؤتمرون إلى مسوّدة أولية تنص على تسريع التخلص التدريجى من الفحم الحجري المسمى بالاحفوري، ووقف الدعم لمشاريع الوقود الأحفورى، إلا أن الاعتراضات جعلت الصيغة النهاية للبند المتفق عليه، هى تكثيف الجهود لتقليل استخدام الفحم من دون أنظمة التقاط (لثانى أكسيد الكربون)، وإنهاء الدعم غير الفعال للوقود الأحفوري.
مع ذلك، لابد من الإقرار بأن تغير الإدارة الأمريكية وتبنيها مواقف متشددة داعمة لتغير المناخ، أسهم فى توجيه أعمال المؤتمر لتكون أكثر تركيزا على خفض الانبعاثات، والدعوة للتخلص من دعم الوقود الأحفورى، والسعى لتحقيق هدف 1.5 درجة، وتعزيز دور أصحاب المصلحة والمرأة والشباب. ومن نتائج المؤتمر أيضا، قدمت عدة دول متقدمة، وعلى رأسها الولايات المتحدة واليابان، تعهدات جديدة للتمويل وبصفة خاصة لتمويل جهود التكيف فى الدول النامية، فضلا عن تعهدها بمضاعفة تمويل التكيف خلال السنوات الخمس المقبلة.
الملاحظ أيضا خلال هذا المؤتمر هو سعى وفد الولايات المتحدة مدعوما من الدول الأوروبية إلى التخلص التدريجى من سلطة ومرجعية الاتفاقية الإطارية لتغير المناخ من خلال نقل اختصاصات الاتفاقية الإطارية إلى اتفاق باريس، وتأكيد سلطة اتفاق باريس على مختلف الآليات التى تقع تحت إطار الاتفاقية الإطارية وبروتوكول كيوتو، بما فى ذلك تقييم ومراجعة فاعلية اللجان المنشأة من الاتفاقية الإطارية (لجنة التمويل ولجنة التكيف ولجنة التكنولوجيا وصندوق التكيف وآلية التمويل). وتهدف الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبى، من خلال هذا التوجه، القضاء التام على أى تفرقة مؤسسية وقانونية بين الدول المتقدمة والنامية، حيث تنص الاتفاقية الإطارية على فصل واضح بين هاتين الفئتين من الدول، فى حين لا توجد مثل هذه التفرقة الواضحة فى المهام والمسئوليات فى اتفاق باريس. الا ان هذا التوجه لاقى معارضة تامة من الدول النامية التى تمسكت باستمرار الفصل بين مسئوليات الاتفاقية الإطارية واتفاق باريس، والالتزام بالسلطة الواضحة للاتفاقية الإطارية على مراجعة فاعلية وعضوية ومهام تلك اللجان، مع القبول بمساهمات من الدول الأعضاء فى اتفاق باريس فى عملية المراجعة. ومع عدم الحسم فى هذه النقطة، فقد تم نقلها إلى المؤتمر المقبل فى شرم الشيخ، حيث من المتوقع انه سيشهد التركيز بشكل أكبر على مصالح الدول النامية


125
الزحام
هو سبب انتشار التحرش الجنسي والنشل والاوبئه

الدكتور
خالد اندريا عيسى

أصبحت مشكلة الزحام الثقيل والمتكدس فى الشوارع أزمة يومية وأصبحت ظاهرة التوقف المرورى فى الشوارع واحدة من أخطر الأزمات التى يعانى منها الناس والحكومات على حد سواء فى كل المدن الكبري والصغرى في العالم..
فى أحيان كثيرة نحتاج ساعات لكى تذهب فى زيارة لطبيب زياره عائليه أو تذهب لقضاء مصلحه او إلوصول الى  العمل او الدراسه..
إن الأزمة الحقيقية هي العدد الهائل من البشر وزيادة السكان فأنت أمام ملايين التلاميذ في المدارس والجامعات الذين يذهبون كل صباح إلى معاهدهم..
إننى لن أتحدث عن المشهد التاريخى والموسمي المتكرر فى شوارع اي مدينه في الكون والتي تمر بحاله معينه كالامطار والحوادث والسيول وحتى الفياضانات. فحين حاصرتها الأمطار وأصحاب السيارات الخاصه والعامه غارقون فى الأمطار والسيول..كثيراً ما يدور في ذهني هذا السؤال ماذا يفعل مريض يجلس فى سيارة أربع ساعات كاملة أمام شوارع مكدسة؟..وماذا يفعل تلميذ لا يستطيع الوصول إلى مدرسته او جامعته في وقته أو موظف تأخر عن عمله بالساعات..إن المشكلة ليست فى الأمطار ولكن عقم التخطيط السكاني والمروري فى مدن العالم أصبحت مشكلة معقدة جدا رغم كل مشروعات التوسع التى أقامتها حكزمات الدول..
إلا أن مشكلة السكان سوف تبقى اساس و أم المشكلات فى كل مكان..لقد استعانت حكومات سابقة بشركات أجنبية لمواجهة مشكلة المرور فى دول كثيره..ولم تجد هذه الشركات حلا وعادوا إلى بلادهم..فى أحيان كثيرة تجد الناس يقفون بجانب سياراتهم أمام الزحام فى الشوارع فى مشهد يتكرر فى أكثر من مدينة..إن البعض يرى أن القضية فى ملايين السيارات التى تجرى فى الشوارع ولكن الحقيقة أنهم ملايين البشر الذين يتكدسون فى الشوارع وأصبحت مشكلة الزحام واحدة من الأزمات اليومية التى يعانى منها الناس لاكمال قضيه ما فى حياتهم..تبقى مشكلة التكدس والزحام واحدة من أخطر ما يواجه الإنسان حول العالم وهى مشكلة لها توابع مولمه وسلبيه كثيرة ابتداء بالتلوث السمعى والبصرى والصحى وحتى التلوث الثقافي والسلوكي والجرمي..إن معظم الأزمات التى يعانى منها الإنسان اينما كان كانت بسبب الزحام، كانت ظاهرة التحرش والنشل والكلام الغير مؤدب تزداد يوم بعد اخر بسبب الزحام وكانت الأمية وتعقيدانها تظهر جليا بسبب التكدس والزحام وكانت الظروف الاقتصادية الصعبه التي يعاني منها الناس والمجتمع التى نعانى منها بسبب زيادة السكان وكذلك كثرة اللاجئين القادمين..
من هنا فإن العودة لأسباب الظواهر هو بداية الحل والتخلص من السلبيت المذكوره اعلاه، أن نبحث عن أسباب الظواهر المرضية التى تتسلل فى بيوتنا وحياتنا وصحتنا وشوارعنا ومدارسنا وأعمالنا..ابحث عن الزحام وأسبابه وبعد ذلك حاول أن تناقش مشكلات المواطنين الأخرى وابدأ من التكدس السكانى وأعداد البشر وسوف تجده فى الشارع وكافة الاماكن الاخرى والمحلات العامه والسينمات وكذلك في  والمدارس والبيوت، إنها مشكلة يبدو أنها بلا حل ولكن مستحيل  ان تبقى فى الدنيا أزمات بلا حل..
 


126
إنها الأخلاق والوفاء

الدكتور

خالد اندريا عيسى
 

 
 
كان لابد أن يفعل شيئا غريبا وهو يحصد جائزة البحث الاول الذهبية، وقف البروفسور مايك في حفل تكريمه ليطلب من زوجته أن تتقدم بدله ولتتسلم الجائزة ..
كان تصرفا حضاريا أذهل الحاضرين ولاقي حالة ذهول في اروقة الجامعات الاخرى ..
إن فكرة العالم عن السلوك الشخصي والذوق والوفاء لم تتغير وصفة الوفاء والدعم لا تختفي من الاذهان. هذا السلوك الراقي من البروفسور سيضيف بعدا جديدا اضافة لرقيه ومعرفته الاكاديميه والعلميه والبحثيه اضافات كبيره وستزيد من مكانته الاكاديميه قوى اضافيه وعمق خلقي اكبير.
جليا أنه سلوك مرموق شعوب متخلفة ولا تقدر المرأة، وأن المرأة في العالم العربي تعاني كل مظاهر القهر والاستبداد .. أراد البروف مايك أن يكمل صورته بهذا السلوك الراقي في الوسط الجامعي والبلدي الذي قدمه كاستاذ نموذج للعلم والمجتمع الواعي والمتحضر .. إن موقف ماي هذا مع زوجته أضاف له بعداً أخلاقيا وحضاريا لقي كل تقدير من الجميع، وربما كانت المرة الأولي التي تقدم فيها المرأة الداغمه لزوجها وبصورة انسانيه راقيه أعجبت وابهرت الجميع وزادت من تقديره للقامه العلميه  وتجعله نموذجا في العالم .. إن البروف مايك كان موفقا في قراره وكان ذكيا ومخلصا في اختيار اللحظة في مشواره، وهو يقدم صورة حضارية للعلاقات الاجتماعيه والعلميه فقط، ولكنه قدم موقفا حضاريا وسلوك يقوي الروابط الاسريه ..
إن موقف خذا الباحث الذكي علميا واجتماع مايك جامعته  وزوجته واسرته يفوق قيمة الجائزة التي حصل عليها فقد أضاف له الكثير من الوهج والبريق والذكاء الاجتماعي والخلقي ..
في مشاوير حياتنا هناك بعض المواقف تتجاوز في تأثيرها أشياء كثيرة في الحياة وسوف يذكر العالم أن هناك قامه مثاليه قدم نموذجا جميلا وحضاريا في تكريم الزوجه رفيقة الحياة والدرب.. ومن كان يتصور أن هذا العالم الذي يحمل فكرا وعقلا منهمكا بالعلم وبالابداع بكل وما هو جديد وابداعي لاينسى في اللحظات الدقيقه زوجته ورفيقة حياته سوف يقدم صورة مبهرة للمرأة الحبيبه والتي ستكون حديث العالم كله، إنه الذكاء والفطرة والإيمان وحضارة التاريخ التي تمتد في حياة البشر ..
لقد انتقلت صورة الرجل مايك من سجلات البحث  العلمي لتبدو صورة الإنسان الوفي مهما ترقى في أن تشاركه زوجته كل الإنجازات الكبيره العظيمه التي يحققها.. إنها ميزة الوفاء والأخلاق وليست لها علاقة بالدكتوراه او التفوق العلمي أنها الأخلاق وكفي.
 .قصة مايك في البحث العلمي قصة إنسانية يجب أن تكون حديثا شيقا للجميع  وسلوكه هذا مع زوجته التي فضلها علي نفسه وإصراره علي التميز والتفوق قي جامعته ، كل هذا يضع تجربة هذا البروف أمام مجتمع عالمي ليكون

127

يا رب اجعل شتاء وميلاد 2021 كله فرح وغبطه وعافيه.

رغم الظروف الصعبه 

الدكتور خالد اندريا عيسى 
 
هناك حالة من الإحساس بالوحشة والضجر القاسي والذي يجتاح الناس هذه الأيام وهناك أسباب كثيرة تبرر تلك المشاعر والانفس.. لاشك أن العزلة التى يعيشها الإنسان في هذا الكون تشعره بأن الأشياء صغرت والأماكن ضاقت والمشاعر الانسانيه بدات تختفي او غابت.. لقد حملت كورونا للإنسان مخاوف كثيرة هناك مخاوف كان الإنسان قد اعتاد عليها ولكن المخاوف من كورونا شىء مختلف ومخيف.. إنها مخاوف الوحدة والانتظار والإحساس بنهاية الأشياء..انها ليست خوفا من الموت لأنه إحساس قديم وليس جديدا على الإنسان أن يخاف من الموت. 
إن كورونا تركت إحساسا بالفقد كان أن تفقد عزيزا او قريبا.. وفى ليالى الشتاء الطويلة يتخيل الإنسان برودة الجو وبرودة الإحساس والشوارع المغلقة والفارغه والبيوت الغارقة وعلى الأبواب يقف شبح وضيف ثقيل ومكروه ينتظره ويتوقعه الناس اسمه كورونا يدق الاجساد والأبواب ويقتحم الصمت ويسرق من الناس حلاوة النوم والسكينة.. 
شتاء هذا العام طويل وثقيل ويصعب على الإنسان أن يهرب منه او يتمرد عليه لأن على الباب أشياء كثيرة تمنعه.. 
 أنصحك فى هذه الأيام الموحشة والشتاء البارد الطويل أن تعود لنفسك ليس من باب الأنانية والهروب إلى الذات ولكن من باب الحب والدفئ والواقعيه.. 
 فى أحيان كثيرة نحن فى حاجة أن نحب أنفسنا لقد عشت عمرك من اجل الآخرين تعطى وتسامح وتتفاعل وتتفانى فى إسعادهم.. ارجوك حاول أن تسعد نفسك والاخرين وأنت تجلس وحيدا لا تخف من كورونا ما دمت بعيدا عن الوباء ولا تخف من البرد ولياليه الطويلة قليل من الدفء يكفى وقليل من الحرص يكفى وقليل من الحوار والقراءه مع نفسك يغنيك عن تفاهات الامور والآخرين
ميلاد مبارك

128

لكن هذا الشتاء كئيب

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
هناك حالة من الإحساس بالوحشة والضجر القاسي والذي يجتاح الناس هذه الأيام وهناك أسباب كثيرة تبرر تلك المشاعر والانفس.. لاشك أن العزلة التى يعيشها الإنسان في هذا الكون تشعره بأن الأشياء صغرت والأماكن ضاقت والمشاعر الانسانيه بدات تختفي او غابت.. لقد حملت كورونا للإنسان مخاوف كثيرة هناك مخاوف كان الإنسان قد اعتاد عليها ولكن المخاوف من كورونا شىء مختلف ومخيف.. إنها مخاوف الوحدة والانتظار والإحساس بنهاية الأشياء..انها ليست خوفا من الموت لأنه إحساس قديم وليس جديدا على الإنسان أن يخاف من الموت.
إن كورونا تركت إحساسا بالفقد كان أن تفقد عزيزا.. وفى ليالى الشتاء الطويلة يتخيل الإنسان برودة الجو وبرودة الإحساس والشوارع المغلقة والفارغه والبيوت الغارقة وعلى الأبواب يقف شبح وضيف ثقيل ومكروه ينتظره ويتوقعه الناس اسمه كورونا يدق الاجساد والأبواب ويقتحم الصمت ويسرق من الناس حلاوة النوم والسكينة..
شتاء هذا العام طويل وثقيل ويصعب على الإنسان أن يهرب منه او يتمرد عليه لأن على الباب أشياء كثيرة تمنعه..
 أنصحك فى هذه الأيام الموحشة والشتاء البارد الطويل أن تعود لنفسك ليس من باب الأنانية والهروب إلى الذات ولكن من باب الحب والدفئ والواقعيه..
 فى أحيان كثيرة نحن فى حاجة أن نحب أنفسنا لقد عشت عمرك من اجل الآخرين تعطى وتسامح وتتفاعل وتتفانى فى إسعادهم.. ارجوك حاول أن تسعد نفسك والاخرين وأنت تجلس وحيدا لا تخف من كورونا ما دمت بعيدا عن الوباء ولا تخف من البرد ولياليه الطويلة قليل من الدفء يكفى وقليل من الحرص يكفى وقليل من الحوار والقراءه مع نفسك يغنيك عن تفاهات الامور والآخرين..


129

فوائد صحيه كثيره من ترك السكريات

د.خالد اندريا عيسى


نشرت الدكتورة تاتيانا بوتشاروفا، أخصائية الغدد الصماء، أن نتائج إيجابية تظهر بعد يومين من

 التخلي تماما عن تناول السكر .
وتشير الخبيرة في حديث لوكالة نوفوستي الروسية للأنباء، إلى أن الكثيرين، يفرطون في استهلاك السكر، ما يؤدي إلى ظهور مشكلات صحية لديهم وزيادة وزنهم، وتؤكد على أنه "يمكن الحصول على الغلوكوز والمزاج الجيد من دون تناول السكر: من الحبوب والفواكه
والخضروات الطازجة وليس المعلبة".

وتقول، "هناك قوة التقاليد والعادات الاجتماعية وهي تناول الشاي مع الحلويات والقهوة مع الكعك وهكذا.
 ولكن في الواقع إذا أراد الشخص التخلي عن تناول السكر فعلا، فعليه تناول الفواكه بدلا من الحلويات لمدة أسبوع واحد، وسوف يلاحظ نتائج إيجابية، ستحثه على الاستمرار في ذلك".
ووفقا لها، سيتحسن عمل الجهاز الهضمي وتستقر الحالة المزاجية بعد اليوم الأول من التخلي عن السكر، وفي غضون أسبوع تتحسن حالة الجلد ويمكن أن تختفي مشكلات النوم إذا كان يعاني منها. وهذه العمليات تستمر بالتطور في الأيام القادمة.
 أي أن التخلي لمدة شهر واحد عن تناول السكر، سيزيل الوزن الزائد ويحسن الخلفية الهرمونية ويعزز منظومة المناعة

منقول.


130
من

ومتى

  سيعمل على اعادة انتشار السعاده في الحياة والعالم؟


الدكتور


خالد اندريا عيسى

 
ما زال العالم يعاني ويئن لمصايب و كوارث الإرهاب ولازال يعاني  ولم يشفى من محنة الكورونا ولم يوفق وينجح ويتغلب وبجداره لابتكار حلول لكوارث البيئة والتلوث ولم تتوقف السيول والزلازل والبراكين..
وقبل هذا كله قد يواجه الإنسان كارثة البحث عن الطعام أمام اختلال البيئه ومنظومة الإنتاج فى العالم.. إن تلوث الطبيعة واحتراق الغابات وصل بالعالم إلى درجة مخيفة تهدد حياة الإنسان وتفسد الهواء والماء والبشر والأنهار والبحار..
إن السؤال الآن ما هو مستقبل البشر أمام كل هذه الكوارث وماذا يفعل إذا وجد حياته مهددة أمام تحديات وأشياء وظواهر غامضة ما بين الأمراض والتلوث وتقلبات الطبيعة من البراكين والسيول والزلازل والجفاف وارتفاع درجة حرارة الارض..
وإذا عجز عن توفير طعامه وعلاجه ومسكنه وأمنه واستقراره ماذا يفعل؟ وما هو مستقبل الدول الفقيرة والتي هى اول الوقود والحطب وهم اساسا الضحايا الابرياء..
إن العالم ياكمله يعيش أسوأ مراحل حياته تاريخا وفقرا وخوفا وانهيارا وإذا كانت البشرية ضيعت الكثير حروبا ودمارا وجنونا فمتى يمكن أن يعود الإنسان إلى صوابه ورشده؟.. وهل يمكن أن تسعى الشعوب إلى إنقاذ نفسها قبل فوات الأوان؟..
 فى أعوام قليلة خسرت الإنسانية عشرات الملايين من الضحايا حروبا ودمارا وأنتجت كل وسائل الموت فهل يمكن أن تواجه الآن مصيرها المؤلم ومستقبلها المظلم وتتوحد الشعوب والأوطان لكى يواجه الإنسان تمرد الطبيعة وغضب السماء..
سوف يكتب التاريخ كثيرا عن هذه المرحلة العصيبة التى يعيشها الإنسان الان حين تخلى عن إنسانيته وعقله ورضى أن يستسلم للظلم والماده والطغيان وحتى الغباء.. من يعيد للأوطان والبشريه سعادتها حيث  احترقت غاباتها وجفت أنهارها واختفت السعاده من نفوس سكانها وكذلك الأمن والآمان وحب المعرفه.. من ينقذ البشرية من حشود اليات الموت التى تحاصرها وتفتك بها جوعا وأمراضا؟، من يسكت الة الحروب التى دمرت الناس والبيوت وحولت الأوطان إلى خرائب بائسه؟.. من يعيد للأرض سكونها وخضرتها وهوائها النقي ويعيد للأشجار طيورها واعشاشها ويعيد للإنسان الأمن والاستقرار والتطلع للفرح المختفي؟..
 نحن أمام عالم جديد غريب بائس لم كما كان قبل بضعة اعوام ها نحن فى حالة هروب وبؤس من كل شيء؟، نحن خائفون مرتعبون عاجزون نبحث عن أرض خصبه وسماء نقيه وملاذ سعيد فكل الأشياء حولنا لم تعد كما كانت..
من يعيد الحياة لنا وللحياة نفسها

131
عدهلا تزال الحلول خضراء ووا

الدكتور
خالد اندريا عيسى

‎ 
بعد  معاناة قاسيه وطول انتظار للشعوب والدول، اتسعت المساحة المفتوحة، ماديا ومعنويا، لمستقبل الطاقة الخضراء والوصول الى بيئه نظيفه صحيا. ففى ظل زيادة الوعى الشعبى والحكومي والدولي مؤخرا والدعم السياسى فى العديد من الدول، يمكن القول بشكل واضح أن مصالح الحكومات والشركات والمستهلكين والعقول الناضجه تسير الان  فى توافق تام وباتجاه واحد.
وباعتباره الحل لأزمة تلوث البيئة وتدهور نتائجها وحالة التصحر و اضطراب المناخ،استمر البحث والتطوير فى مجال الطاقة الخضراء منذ بدايات القرن الحالى لتقليل الاعتماد على الوقود الأحفورى القاتل والملوث للبيئة، وعلى رأسه الفحم والنفط واللجوء للغاز الطبيعي، كبديل مناسب. فالطاقة الخضراء تأتى من مصادر طبيعية مثل الشمس والرياح وانتاج الطاقه وغيرها. ويطلق عليها أيضا الطاقة المتجددة لأنها تتجدد بشكل طبيعي.
أما الوقود الأحفورى فهو مورد محدود يستغرق تطويره ملايين السنين وسيستمر فى التقلص مع الاستخدام، وضارجدا بالبيئة. والأهم أن الطاقة الخضراء يمكن أن تحل محل الوقود الأحفورى فى العديد من الاستخدامات الرئيسية، بما فى ذلك الكهرباء والمياه والتدفئة والوقود للمركبات.
وآخر صيحة من الطاقة الخضراء هو الهيدروجين الذى تروج له بشكل مكثف الحكومات وشركات الطاقة وجماعات الضغط كما يتزايد الاستثمار به باعتباره وسيلة للتخلّى عن الكربون.
والسبب فى ذلك أنه وقود أخضر واعدا فى القطاعات التى يصعب الاستغناء عن الكربون فيها مثل النقل لمسافات طويلة والطيران وصناعة الصلب والأسمنت.
وللطاقة الخضراء لها جوانب متعدده إيجابية أخرى مثل قلة تكلفة إنتاجها وعدم تأثرها بالحروب والنزاعات وقدرتها على خلق فرص عمل واسعة. وبالطبع، فإن مصادر الطاقة المتجددة مستدامة وصديقة للبيئة والمواطن، على عكس الوقود الأحفورى.
ولكن لها أيضا جوانب سلبية مثل تأثير تقلبات الطقس وعدم توافرها فى جميع الأماكن، وعدم القدرة على إنتاجها بكميات كبيرة وصعوبة تخزينها لفترات طويلة وبكميات كبيرة إضافة إلى ارتفاع تكلفة محطات تطويرها.
ودفعت أزمة وباء كورونا الحكومات إلى إنفاق مبالغ طائلة لتحفيز الاقتصاد بما فى ذلك الإنفاق على الطاقة المتجددة. وفى العام الماضي، أطلق الاتحاد الأوروبى خطته للتحفيز الاقتصادى الضخمة مرتكزة على الطاقة الخضراء. وبدأت بالفعل عدد من شركات النفط الكبرى، خاصة الأوروبية منها، فى تخصيص أرباحها للاستثمار فى الطاقة الخضراء بهدف التحول التدريجى إلى شركات صديقة للبيئة. مما يعنى بدوره انخفاضا فى نسبة الاستثمارات البترولية لإنتاج الطاقة بصفر من الانبعاثات الكربونية بحلول النصف الثانى من القرن الحالي.
وتعهدت كبرى البنوك الأمريكية والآسيوية بمساعدة العملاء على انسجام أعمالهم مع أهداف انبعاثات اتفاقية باريس بتمويل يصل إلى تريليون دولار للطاقة الخضراء.
وأكثر ما يدفع الحكومات ومصادر الاستثمار للإقبال على الطاقة الخضراء هو أن الاستثمارات فى مصادر الطاقة المتجددة حتى العام الماضى أثبتت أنها أكثر مرونة وفائدة وقدرة على الصمود مقارنة باستثمارات فى الوقود الأحفوري. ومازال الإنفاق على الطاقة البديلة مستمرا بشكل أكثر صمودا على الصعيد العالمي، خاصة فيما يتعلق باستخراجها وتخزينها. ولم يعد السؤال الكبير بالنسبة للمستثمرين الآن هو ما إذا كانت الطاقة البديلة تسير مع التيار الصحي والبيئي والتجاري العالمى أم لا؟
 بل السؤال هو: ماهى أفضل طريقة لتخزين هذه الطاقة وإنتاج كميات كافية منها؟


132
بحثا عن الروائع والابداعات الفنيه وليس عن الاسفاف

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
 
لم يعد الان الفن هدفا أو غاية أو حتي قيمة ذات فائده وأصبح السباق والتناطح الآن حول القصص والفضائح المزعجه والمقرفه والبرامج التافهة الهايطه والمتكرره وتخصص البعض في أخبار الطلاق والزواج والسرقات.. وفي تقديري أن الفن  العربي عموما يعاني حالة إفلاس جعلت بعض الفنانين يحاولون الوجود الدائم علي مواقع التواصل الاجتماعي طوال الوقت بعد أن أفلسوا ولم يعد أحد يتابعهم او يهتم بما يقدموه..
لا أريد أن اذكر الأسماء ولا الأكاذيب التي يطلقونها وتسيء لتاريخ طويل من رجال الفن الجميل.. ولكن القضية أصبحت الآن ظاهرة في الابتذال والابتزاز وحتى الانحطاط وتسيء للفنانين الكبار الذين عاشوا في وجدان الناس وأذواقهم..
لا يعقل أن نترك مجموعات من الكومبارس وأنصاف المواهب يشوهون تاريخا حافلا من الفن الجميل..
إن بعض الفضائيات تروج لهذه الظواهر السيئة وتقدمها وتساندها وتدافع عنها وهذا الإسفاف يفسد أذواق الأجيال الجديدة ومعرفتهم.. ينبغي ألا تتحول بعض الفضائيات إلي أبواق للفن الهابط والإسفاف والسخف الواضح.. إننا في كل يوم نشاهد ونسمع وجوها أفلست فنيا ولا تجد أمامها فرصة غير مواقع التواصل الاجتماعي وما يدور عليها من التجاوزات..
إن أخطر ما في ظاهرة الإفلاس الفني أنها تفتح الأبواب أمام قضايا غريبة وتجعل من الكومبارس نجوما ثم تفتح الشاشات برامجها لمثل هذه الظواهر المرضية..
يجب أن تتسم مواقع التواصل الاجتماعي بقدر من الحكمة فيما تنشر.. وأن تحرص الفضائيات علي أن تحافظ علي مستوي ما تقدم، كان ثمن النجومية في الفن شيئا وصعبا وغاليا.. ولا يعقل أن يهبط المستوي إلي هذه الدرجة من التراجع والافول ..
يجب أن تتصدي نقابات الفنانين في الوطن العربي، لمثل هذه الظواهر حرصا علي الفن الرصين وتاريخه، يجب ألا نترك الساحة خاويه للباحثين عن الأضواء والشهرة..
خاصة أن المنظومة اختلت والمواهب الحقيقية اختفت وسطت على السطح كائنات غريبة أساءت للفن والفنانين وللاوطان.. إن ترويج القبح ليس مسئولية الفن وليس دور الفنانين، إن مسئولية الفن هي الجمال والرقي والترفع، وما نراه الآن يسيء لتاريخ طويل من الإبداع ولا يعقل أن نفرط في دور الفن العربي وما قدمه للثقافة وللمعرفه العربية.. هناك ظواهر يجب أن نتوقف عندها لأنها تسيءلنا تاريخا وفنا ومكانة


133

لصحة وسلامة الافراد و المجتمعات
يجب تقليل الانبعاثات الغازيه
من الوقود المستخدم في الحياة العامه

الدكتور
خالد اندريا عيس

 
 
عقب افتتاح برلمان اسكتلندا أعربت الملكة إليزابيث الثانية عن أملها أن تأتى قمة كلاسكو بنتائج طيبة ومبهجه وأن المهم ليس الحوار إنما التنفيذ والتطبيق للاتقاقيات.
اساسا كارثة الاحتباس الحرارى الكونيه أصبحت تحتل الأولوية والأهمية فى هذه المرحلة مما جعل ثلاثة من الأسرة المالكة فى مناسبات مختلفة يعبرون عن قلقهم إزاءها ويخرجون عن المبدأ المستقر بأنهم يملكون ولا يحكمون وانتقدوا سياسات قادة العالم.
 لم يقتصر القلق عليهم بل عبر عنه عدد كبير من رؤساء الدول وقادة المنظمات الدولية وكل من يهتم بالأمن والسلام العالمى. فما هى أبعاد وتطورات تلك القضية التى تقلق العالم؟
على مستوى الكون هناك غازات خطيره تتسرب للجو منها اوكسيد النتروجين والكبريت والفسفور وأخطرها ثانى أوكسيد الكربون، تفوق عن نسب المعياريه والمعينة ويشكل غلافا محكما يجعله مع الوقت ساخنا يشبه مصدرحراري فهو يعمل كمصدر حراري او صوبة زجاجية تحيط بطبقات الجو وتحبس الحرارة، فتتزايد بصورة واضحه من تخلخل التوازنات البيئية الطبيعيه، فتسبب الفيضانات، الأعاصير، الجفاف، الحرائق، التصحر القاتل،كذلك ذوبان ثلوج القطبين فتنهار وتكتسح المدن، ترتفع درجة حرارة البحار والمحيطات والجو وقد تقضى على بعض الجزر، ومدن ساحلية، منها للأسف مدينة الإسكندرية.
تلك المشاكل تقود إلى الدمار وزيادة الفقر والجوع والفقر والانحراف والاتجار بالبشر.
 هذه النتائج ليست مجرد توقعات إنما واقع ملموس نعيشه منها أعاصير الولايات المتحدة وفيضانات ألمانيا وبراكين إسبانيا وإفريقيا وحرائق تركيا واليونان... فماذا يمكن أن نفعل إزاءها؟ بدأ الاهتمام بها فى ريو لكن بصورة عابرة واهتمام محدود، تطورت الأمور، ووصلنا إلى كيوتو ثم اتفاقية باريس التى نصت على حتمية إجراءات كثيرة لم ينفذ أغلبها. وجاء اجتماع كلاسكو رقم 26 لتفادى هذا التأخير أو التراخى. لا يتسع المقال لسرد كل ما دار به، نشير إلى بعض قراراته وعدد من ملامحه حيث أعاد المؤتمر تأكيد ضرورة:
- تنفيذ قرار باريس بتخفيض انبعاث ثانى أكسيد الكربون بنسبة 30% إلى واقترح أن يصل إلى صفر بحلول عام 2050. وافقت عليه أغلب الدول بعد أن أكدت الأبحاث أن العالم لا يتحمل زيادة درجة الحرارة أكثر من درجة ونصف درجة، وأن وصولها إلى درجتين أو أكثر يؤدى إلى دمار الأرض والبشر والموارد
 
وعليه فيجب:
 
- اولا
تطوير مصادر الطاقة بحيث تصبح طاقة خضراء صديقة للبيئة.
- ثانيا
تقديم 100 بليون دولار سنويا مع التقنية والمعرفه الفنية للدول النامية، لمواجهة المشاكل الناجمة عن الاحتباس وإقامة المصانع التى تنتج الطاقة الخضراء.
- ثالثا
الحد من استعمال الوقود الحفوري اي الفحم الحجري وإيجاد بدائل له، وعدم إنشاء مناجم جديدة أو تمويلها
-رابعا
الحد او وقف اغتيال الغابات؛ لأنها تمتص الغازات الملوثة وتسهم فى تنقية وتلطف الجو وأكبرها فى دول نامية لا تحافظ عليها بل تقوم بتقطيعها، مثل البرازيل والكونغو.
-خامسا
الاتجاه إلى استخدام الاتفاقيات التجارية، لتشجيع البيئة الخضراء؛ وذلك بعدم استيراد البضائع التى تنتجها مصانع تلوث الجو.
ومن أهم القرارات التى وافقت عليها 90 دولة مبادرة الولايات المتحدة هي بخفض انبعاث غاز الميثان وذلك بنسبة 30% او اكثر بحلول 2030.
 
من لمحات المؤتمر تغيب الرئيسين الروسى والصينى، بما فسر على أنه عدم اهتمام بالقضية. لكن آل جور نائب الرئيس الأمريكى الأسبق ــ الذى دق أول ناقوس خطر ينبه إلى أضرار الاحتباس الحرارى، وأنتج فيلما وثائقيا عنه حصل على جائزة أوسكار ــ كان له رأى آخر حيث صرح بأن الرئيس الصينى لم يغادر بلاده منذ بداية الوباء، وأنه رغم تغيبه فإنه مهتم بالقضية، ويتعاون مع السفير الأمريكى المختص بقضية الاحتباس، ويعمل على إنشاء بعض المصانع صديقة البيئة والطاقة الخضراء، وسوف يحاول تخفيض استعمال الفحم تدريجيا، وهو أمر شديد الصعوبة فى دولة تعدادها مليار و400 مليون نسمه يعتمد أغلبهم على الفحم.
- مودى رئيس وزراء الهند والهند هى واحدة من أكثر الدول الملوثة، صرح بعدم قدرته على الالتزام بالموعد المحدد للوصول إلى صفر كربون، وسوف يحاول الالتزام بخفض الانبعاث بحلول 2050.
- رئيس إحدى دول الجزر فى أمريكا الوسطى، عبر عن غضب هذه الدول من الدول الثرية التى تتراخى فى مواجهة المشكلة؛ التى تعرض هذه الجزر للفناء والغرق.
مكانة الولايات المتحدة ودورها القيادى كانت محل تعليق، تساءل البعض عن مدى قدرة الرئيس بايدن على تنفيذ ما وعد، لأن ذلك يتوقف على موافقة الكونجرس وليس له فيه الأغلبية. الأمر الثانى احتمال عودة ترامب الذى يسعى جاهدا لإعادة انتخابه وهو الذى ينكر المشكلة وانسحب من اتفاقية باريس.
قام الشباب من جميع دول العالم بمظاهرات صاخبة أمام مقر الاجتماع تندد بتخاذل القادة لحماية العالم الذى سوف يعيشه الشباب. وحذر الرئيس الأمريكى الأسبق أوباما فى كلمته من عواقب الاحتباس الذى هو مسئولية جميع الدول، ومع ذلك فإن الدول لا يسودها الاتفاق والتنسيق لأسباب كثيرة منها الانشغال بالوباء وانتشاره وظاهرة التعصب للوطن على حساب التعاون الدولى.
مصر كان لها موقف يدعو إلى الاحترام فقد طالب الرئيس السيسى فى كلمته الاهتمام بدول إفريقيا ودعمها للتحول إلى الطاقة الخضراء. كما أكد إدراك مصر عواقب المشكلة وما تقوم به للحد من أضرارها، وكان لحديثه أصداء إيجابية. حيث اتخذت مصر عددا من الإجراءات الناجحة بالنسبة إلى السيول للحد من مشاكلها، بجانب الاهتمام بالبعد البيئى للمشروعات، لكن الوطنية والموضوعية تفرض علينا توجيه بعض اللوم والنقد لعدد من مؤسساتنا أهمها، مسألة قطع الأشجار، التى هى مصدر رئيسى ليس فقط للحد من الاحتباس الحرارى إنما لإمداد المواطنين بالهواء النظيف. فى إيطاليا لا يجوز قطع الأشجار إلا بقرار من البرلمان ولا يستطيع المواطن أن يقطع شجرة من حديقته الخاصة إلا بإذن من محافظ المنطقة.
الرئيس المصري أثبت اهتمامه بقضايا البيئة وعلى معاونيه أن يحاولوا أن يتعلموا منه ويهتموا بقضية
 
الاحتباس، خاصة أن مصر ستستضيف مؤتمر الاحتباس رقم 27 بشرم الشيخ



134

عقليات واعيه ناضجه

وعقليات تحتاج لنضج


الدكتور
 خالد اندريا عيسى


اسمع صوت ابي  يقول لأمي في رفضه لمن تقدموا لبناته قبل الكلية او اثناءها (ماكو زواج قبل الكلية، يخلصون جامعة أول، ماتحميهم غير شهادتها).
قضيت اليوم اقرأ عن رائدات النهضة النسوية العراقية في ثلاثينات واربعينات القرن الماضي ، مئات الأسامي، مسيحيات ومسلمات، عربيات وكرديات، في كل نواحي الحياة من الطب الى الحقوق الفن الادب الصحافة التعليم والآثار،  مؤسِسات للهلال الاحمر العراقي، رئيسات صحف محلية.
رباب الكاظمي، رفيعة الخطيب ، نضال الحكيم، مائدة الحيدري ، زكية قصيرة، نزهت غنام، كن من الاوائل في ثلاثينات القرن العشرين ممن تم ارسالهن في بعثات خارج العراق.
وعشرات غيرهن ممن ذهبن للدراسة على نفقتهن الخاصة في الجامعة الامريكية ببيروت، والى امريكا وانكلترا مطلع القرن الماضي، بنات غير متزوجات اطلقتهن عوائلهن للدراسة بالخارج ولسان حال آبائهن يقول: اكتشفي العالم ، تحميكِ ثقتي.
اما الوزارات فكانت نزيهة الدليمي اول وزيرة بتاريخ العراق والوطن العربي والشرق الاوسط  1959.
ثم د. سعاد خليل ابراهيم وزيرة التعليم العالي والبحث العلمي في حكومة 1968.
ونزيهة الدليمي لم تكن فقط اول وزيرة بتاريخ المنطقة ولكنها ساهمت في تشريع قانون الاحوال المدنية العراقي، الذي بقيَ يُعَد  ارقى قانون مدني بالمنطقة.
ذاك نتاج مجتمع عراقي كان وريثا حقيقيا لحضارة علمانية عمرها 8000 سنة.
قانون الاحوال المدنية ، شرعته حكومة المرحوم  عبد الكريم قاسم في الخمسينات ولم تمسه أي تغيير كل الانقلابات التي تعاقبت بعده بل اضافوا له مايعزز محتواه الحامي لتنوع المجتمع العراقي والمحافظ على هوية البلد العلمانيه، لم يكن قانونا دينيا ولا قوميا ولا مذهبياً ، بل مدنياً للجميع وفوق الجميع، عقد الزواج العراقي واحد ، وإن كان يأتي سيد أو قاضي لعقد القران في البيت او مراسيم تتم في كنيسة فذلك  لم يكن اكثر من فلكلور وتراث جميل، لعقد زواج  تم بالمحكمة، مدني واحد للكل.
ثم أمُر على سطور انعام كجه جي في روايتها الاخيرة وهي تصف مظاهرات العراقيين ضد معاهدة بورتسموث، وطالبات الثانوية الشرقية منطلقات بالمظاهرة تتقدمهم مديرتهم حاملة علم العراق يلتحقون بهم الشباب من طلاب الاعدادية المركزية والغربية في باب المعظم، يحملون على اكتافهم صحفية مشهورة تهتف ضد المعاهدة في طرف المظاهرة ويرد عليها الجواهري المحمول هو الآخرعلى الاكتاف في الطرف الاخر، رسم بالكلمات للوحة اسطورية لشعب صعب لم ينم يوماً على عار.. واتساءل  مَن سَلَط علينا اسوأ مافينا ؟
اليوم برلمان الاخوان المسلمين بشقيهم الدعوجي والاخواني يصدر قانون يبيح زواج طفلة الـ9 سنوات. وتدافع عنه عضوه من اعضاء برلمان الفضيحة، تقول:
( تستطيع البنت الـ9 سنوات ان تتحمل كافة اعباء الحياة الزوجية علينا كنواب ان لانحرم بناتنا من هذا الحق).
ماهي الحقوق ياهذه وما هي الحرية؟  اخلعي عباءتك اولاً ثم تكلمي عن الحرية ومسؤولية الحرية، انت السائرة مع القطيع ، المسكونة بالاعتقاد بانك مجرد عورة هاجسك بالحياة ان تتستري من عورتك بغطاء.
عزيزتي الدلاّلة، لاشيء يشبه مافعلتموه بالعراق سوى الغزو المغولي
إن كان الدفاع عن صدام حسين صعباً جدا، فالدفاع عنكم مستحيل....منقول

135

شتاء سعيد 
وبلا الكـورونا

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
حققت كثير من الدول خطوات فعاله وكبيرة فى الوصول إلى هدف تطعيم 70% او اعلى من شعوبها بلقاح كورونا، ووسعت من أعداد المراكز هناك،ولسرعة الوصول إلى هذا المعدل الكبير الذى يضمن محاصرة الجائحة والقضاء عليها، ويجرى إنتاج ملايين اللقاحات حول العالم، بعد إنشاء مصنع لقاح فاكسيرا – سينوفاك، الذى بدأ يحقق الاكتفاء الذاتى من اللقاح.
ونتيجة ذلك ظهرت النتائج الإيجابية بالانخفاض الواضح والكبير فى عدد الإصابات والوفيات، لكننا نحتاج إلى جهد إضافى وتعاون حكومى ومجتمعى وعالمي من أجل تجنب زيادة أعداد الإصابات فى فصل الشتاء، الذى ينشط فيه الفيروس، وأن نوسع من دائرة الوعى بأهمية التقدم للتطعيم باللقاح، وجعله إجباريا فى القطاعات الحيوية، خاصة العاملين فى المطاعم والمقاهى والخدمات العامة، ومقدمى خدمة التوصيل الطلبات إلى المنازل، إلى جانب الخطوات الناجحة فى تطعيم طواقم المجموعه الطبيه لانهم واجة المصيبه كالأطباء وكوادر التمريض والتدريس وطلاب الجامعات والمدارس، وكان لهذا النجاح الدور الكبير فى الحد من إجراءات تقوية الإغلاق، بما يدفع عجلة الاقتصاد والنشاط فى جميع القطاعات، ليحقق الاقتصاد العالمي القفزات المأمولة، خاصة أن كثير من الدول  قد حققت نموا اقتصاديا فى العام الماضى، بينما معظم دول العالم عانت من الانكماش.
لكن هذا التغير لا يجب أن يجعلنا نتراخى، وأن نهمل إجراءات الوقاية المتشدده، وأخذ الحيطة مع قدوم الشتاء، خصوصا فى ظل ظهور سلالات جديدة من الفيروس، مثل المتحور دلتا الذى يثير فزع وخوف العالم، خوفا من موجة جديدة، لكن يمكن تجنب هذا الخطر مع رفع معدلات التطعيم، إلى جانب الاستمرار فى إجراءات الوقاية الشديده، وتجنب الزحام، وديمومة استخدام الكمامات والتعقيم، فالخطر يكمن فى أن نعتقد أن الجائحة قد انتهت، وأن إجراءات الوقاية والحذر ليس لها مبرر، ولهذا فإن التوعية يجب أن تشمل كل قطاعات الدولة، ومنع الدخول فى الأماكن المزدحمة إلا لمن يضع الكمامة، مع توفير مواد التعقيم فى المدارس والجامعات والمساجد والمصالح الحكومية، وتشديد الرقابة الصحية على الأماكن الخطرة مثل صالونات الحلاقة والمطاعم وغيرها من الأماكن الأكثر عرضة لخطر انتقال العدوى، فالوقاية تحمى الحياة، وتجنبنا الأعراض الخطيرة للجائحة، وما نتكبده من نفقات علاج، ومن مخاطر العودة إلى الإغلاق لا قدر الله.
أما انعدام المسئولية الاجتماعية فيتجلى فى وجود أشخاص فى بعض القطاعات يثيرون مخاوف المواطنين من اللقاح، ومع أن هذه الدعوات تقلصت مؤخرا إلا أننى لاحظت استمرار البعض فى حملات التشكيك، ويستخدمون منصات التواصل الاجتماعى، وينشرون مقاطع فيديو منسوبة لأطباء أجانب، يعتقدون أنها تعزز مخاوفهم من اللقاح، ولا يمكن إنكار أن هناك مجموعات فى مختلف أنحاء العالم تتبنى هذا التوجه، وتعارض اللقاح الإجبارى، لكن يجب ألا ننسى أنه ليس من الحرية أن تعرض حياة الآخرين للخطر، لأن المصاب لا يضر نفسه فقط، بل يصيب المحيطين به، ولهذا لا يجب اعتبار رفض التطعيم حرية شخصية.
وما دامت الأغلبية العظمى من الأطباء ومنظمة الصحة العالمية ومختلف دول العالم قد اتفقت على أهمية استمرار التطعيم، وأن له الدور الرئيسى فى القضاء الممكن على الجائحة، فعلينا أن نأخذ الحيطة، وألا نجعل أمرا يتعلق بالصحة العامة وبجائحة أودت بحياة حوالى خمسة ملايين فى مختلف قارات العالم أمرا شخصيا وأحد عناصر الحرية، فلا حرية لنشر جائحة، أو الدعوة للتهاون فى شأن يمس حياة الملايين، ويلحق الضرر بمليارات البشر، ويكفى ما خلفته الجائحة من خسائر فى شتى بقاع العالم، وأثرت علينا، ولا يمكن تجنب الخسائر فى عالم تترابط فيه المصالح، وتنتقل الأضرار من دولة إلى أخرى، ونحمد الله أننا من أقل الدول تضررا، لكن علينا الأخذ بالأسباب دائما، وأن نفعل كل ما هو ضرورى من أجل المصلحة الشخصية والعامة..
أما الجانب الثانى لمخاطر الشتاء فيتعلق بالأمطار، وقد شاهدنا سقوط أمطار فى أكتوبر على السواحل الشمالية ووصلت إلى الغردقة، وهذا يعنى أن التغيرات المناخية أصبح لها تأثير ملموس، ويمكن أن نشهد موجات من الأمطار الغزيرة والسيول فى بعض المناطق، ولا يجب أن تفاجئنا، وأن نأخذ الاستعدادات وأن ترفع الأجهزة المحلية درجة الاستعداد مبكرا، فتختبر سلامة شبكة الصرف الصحى، والتأكد من تسليك مصارف المياه، خاصة فى الأماكن المنخفضة، والعرضة لأمطار غزيرة، فما حدث فى القاهرة الجديدة قابل للتكرار لو لم نأخذ الاستعدادات اللازمة، بل يمكن أن نشهد معدل أمطار أعلى هذا العام والسنوات المقبلة، وقد شاهدنا ما حدث فى دول كثيرة من زيادة الفيضانات بدرجة خطيرة لم تحدث من قبل، وأن التغير المناخى حقيقة ملموسة، وأن قادة العالم بحثوا سبل مواجهة هذا التغير، والجهود الرامية للحد من سرعته وآثاره، لكن مثل هذه الخطط يستغرق الكثير من الوقت، ويحتاج إلى نفقات كبيرة.
لهذا علينا أن نتعامل مع التغيرات المناخية بواقعية، وأن نأخذ التدابير اللازمة للحد من مخاطرها، بل ونسعى إلى الاستفادة من زيادة معدلات سقوط الأمطار، وأن نقيم المزيد من السدود الصغيرة على مخرات السيول، وإجراء مسح جديد لتحديد مسارات السيول بعد التغيرات المناخية، وهذه السدود الصغيرة تمنع خطر جرفها للطرق أو إغراق بعض المنازل، ونستفيد منها فى زراعة مناطق جديدة، أو فى مزارع سمكية، ونكون قد حققنا هدفين فى وقت واحد، وهذا يتوقف على سرعة التنفيذ وعدم الانتظار حتى تفاجئنا موجات الأمطار

136
المنبر الحر / قمة تغير المناخ
« في: 20:10 10/11/2021  »
قمة تغير المناخ

الدكتور 
خالد اندريا عيسى

 
أفاق العالم على كارثة عالمية تهدد الكرة الأرضية اسمها التغير المناخي..
إن الأرض مهددة فى بحارها وشمسها وحرارتها وإن ارتفاع درجة الحرارة درجتين يحمل كارثة قادمه ..
إن العالم خاصة الدول المتقدمة تتحمل مسئولية فساد المناخ فى الأرض وإن السيول والأمطار وما يشهده العالم من ارتفاع فى الغازات السامة يهدد حياة الناس ..
إن تلوث المناخ يهدد مصادر الإنتاج فى العالم وهناك دول ومدن صناعية فى الصين وروسيا وأمريكا مهددة بالفناء وإن ذوبان الجليد فى المناطق الجليدية يمكن أن يغرق مدنا وشواطئ كثيرة ..
< كانت كلمات الوفود المشارمه في كلاسكو دعوة للعالم أن ينتبه لما يتعرض له من مخاطر وأن تغير المناخ يمثل أكبر التحديات للدول الفقيرة وأن دول إفريقيا سوف تواجه تحديات كثيرة وطالب الرئيس بتقديم 100 مليار دولار سنويا للدول النامية لمواجهة التغير فى المناخ... وأشار الكثير إلى إجراءات كثيرة اتخذتها دولهم لترشيد الطاقة واستخدام وسائل حديثة من بينها القطارات الكهربائية والسيارات ووسائل النقل الحديثة والتوسع فى مصادر الطاقة النظيفة..
وطالب دول العالم أن تدعم دول إفريقيا فى مواجهة تغير المناخ..
لا شك أن قمة المناخ فى أسكتلندا وهذا العدد من الرؤساء يؤكد أن العالم يدرك الآن أن الأرض فى خطر..
وأن القضية لم تعد مجرد توصيات أو مخاوف او اقتراحات ولكن البشرية كلها أمام تحديات لابد أن تواجهها حرصا على بقاء الجنس البشري..
إن ما يحدث على كوكب الأرض مناخاً وسيولاً وزلازل وبراكين ومع هذا كله صناعات تدمر وغازات تنطلق تهدد كل شيء وإنسان يتعرض لكل وسائل الدمار..
كل هذا يتطلب وقفة من أصحاب القرار لأن كل قراءات المستقبل تؤكد أن الأرض تواجه كارثة.. وأن على الإنسان أن يفيق قبل فوات الأوان خاصة أنه تأخر كثيراً..
لقد أفاق العالم على كارثة تهدد وجوده وحياته اسمها تغير المناخ وأن كل شيء تلوث حوله الماء والهواء والطعام والسماء والأرض..
إن مؤتمر تغير المناخ قد يكون صرخة لإنقاذ البشرية من دمار قادم

137
المنبر الحر / هامش من الحياه
« في: 20:10 10/11/2021  »
هامش من الحياه
الدكتور خالد اندريا عيسى
 
 
كشفت محنة كورونا عن أشياء كثيرة وتحولات فى طباع البشر..
كانت كورونا اختباراً شديد القسوة‪، نجد ان كثير من الناس لم يحتمل آثاره والبعض الآخر استطاع أن يقاوم..
عشت مع حالتين إحداهما قاومت والثانية استسلمت..
إحدى الأمهات أصيب زوجها بالفيروس وساءت حالته ودخل المستشفى وكان رد فعلها غريبا أخذت أبناءها وسافرت لوحدها إلى رحله صيفيه خارج البلد وتركت زوجها وحيدا فى المستشفى لا يسأل عنه أحد حتى أقاربه انفضوا من حوله من الخوف او عدم الانسانيه ومازالت حالة الرجل تسوء كل يوم..
كانت الحالة الثانية أكثر إنسانية فقد رفضت الزوجة أن تترك زوجها المصاب وبقيت معه فى البيت حتى أصيبت معه بالفيروس وكان من سوء حظها أن المرض اشتد عليها ودخلت المستشفى ورحلت وتركته وحيداً وقد شفى من المرض..
وما بين زوجة هربت مع أبنائها وتركت زوجها يعانى محنة المرض وزوجة رفضت أن تترك زوجها وماتت لكى تمنحه الحياة بالبقاء..
تبدو أمامنا صور من الأنانية والتضحية والحب والجحود.. فى أحيان كثيرة تختبر الأقدار مواقف البشر وتقدم لنا نماذج فى الترفع ونماذج أخرى فى الاستخفاف واللاباليه بالمشاعر.. لم يكن مطلوباً من الزوجة الهاربة أن تصاب مع زوجها ولكن كان ينبغى أن تبقى على شيء من التواصل معه.. ولم يكن مطلوبا أن تسقط زوجة أخرى شهيدة حبها لزوجها..
وما بين الحب والجحود والمرض والشفاء والموت والحياة تدور عجلة الزمن ويأخذ كل واحد منا نصيبه ما بين الجحود والإنصاف وما بين الموت والحياة ويبقى أن كل شيء بقضاء..
لم يكن أحد يتصور أن هذا الفيروس الضعيف العابر سوف تصل به القوة إلى أن يغير توازنات الحياة وطباع البشر..
ونجد أنفسنا أمام عالم جديد من القسوة وامتهان البشر..وما بين الوفاء والجحود يبقى خيط رفيع نسميه الإنسانية وهو الذى يفرق بين أنواع البشر فى المواقف والمشاعر والمسئولية..حكايتان كل واحدة تقدم نموذجا فى السلوك والأخلاق وهكذا فى كل يوم نتعلم دروسا جديدة فى الحياة..
إن «كورونا» كشفت ضعف العلاقات الاجتماعية والمشاعر التى تهاوت أمام سلوكيات غامضة ومواقف شاذة وهى ليست قاصرة على مجتمع دون الآخر ولكنها اجتاحت كل المجتمعات وعلى العالم أن ينتظر آخر رحلته مع كورونا وماذا سيبقى بعد أن تنتهى المحنة ويسدل الستار.
 


138

"قلة النوم"

 أخطر بكثير مما نتصور.. هذه العلامة تحدث أثناء المشي
 
المشي يضطرب في ظل الحرمان من النوم
والبدن برمته يكون غير مستقرا والتفكير غير ناضج
والسلوك يكون غريبا
بحث منقول وبايجاز

 
الدكتور
خالداندريا عيسى

 
 
(نوعية النوم وكميته له تداعياته وسلبياته  واضحه جليه على صحتنا الجسدية والنفسية والحركيه على حد سواء، وتكون هذه التداعيات واضحه واكيده ومتوقعه للغاية في حال قلته واضطرابه.
 
ومن تداعيات النوم المضطرب والقليل المعروفة: النعاس والتثاؤب، وفي بعض الأحيان صداع الرأس والقلق والاكتئاب.
 
وأضافت دراسة علمية نشرت أخيرا شيئا جديدا، حيث تعصف قلة النوم بقدرتك على المشي، بحسب شبكة "سي إن إن" الأميركية.
 
وقال أستاذ علم الأعصاب في كلية الطب بجامعة ميريلاند الأميركية، هيرمانو كريبس، إن نتائج الدراسة تظهر المشي ليس عملية تلقائية، بل إنها يمكن أن تتأثر بالحرمان من النوم.
 
وأضاف أن النوم المثالي هو بمعدل 8 ساعات في الليل، وفي حال عجز الإنسان عن ذلك، عليه بلزوم تعويض لتلك الساعات و بأكبر قدر ممكن وبشكل منتظم.
 
وكان الاعتقاد العلمي السائد قبل هذه الدراسة هو أن المشي عملية تلقائية، بحيث يوجه الإنسان نفسه بالاتجاه الذي يريد السير فيه ويتولى الجسم تنفيذ ذلك بمساعدة جسمانيه وتقنية طبيعيه محدودة.
 
لكن الدراسة الجديدة نسفت هذا الاعتقاد، إذ أظهرت أن الدماغ يتفاعل مع إشارات عصبيه كهربائيه مرئية وسمعية في الطريق، ويضبط إيقاع المشي وفقا للحاجة.
 
وقال كريبس إن هناك الكثير من التأثير الذي يأتي من الدماغ على المشي، فعلى سبيل المثال للوصول إلى قدرة الدماغ المثلى، يحتاج البالغون إلى النوم 7 ساعات على الأقل، بينما يحتاج الأطفال في سن المدرسة للنوم ما بين 9- 12 ساعة، بحسب المراكز الأميركية لمكافحة الأمراض والوقاية منها.
 
وركزت الدراسة الجديدة التي نشرت في دورية "ساينتفيك ريبورتس" على الطلبة الجامعيين، الذين يعانون من حرمان مزمن من النوم في جامعة ساوباولو بالبرازيل.
 
اضطرابات النوم وكيفية علاجها
 
وارتدى الطلبة أجهزة تتبع النوم لمدة 14 يوما، سجلت فترات نومهم واستيقاظهم، وفي المتوسط كان الطلبة ينامون ليلا  6 ساعات يوميا.
 
وبعد ذلك، أخضعت مجموعة من الطلبة لاختبار جهاز المشي، حيث طُلب منهم مواكبة سرعة الجهاز المتغيرة.
 
وقال كريبس: "وجدنا أن الأخطاء كانت أكبر لدى الأشخاص الذين يعانون من الحرمان الحاد من النوم"، فلم يستطيعوا مواكبة التغيرات.
 
وذكرت باحثة أخرى مشاركة في الدراسة إن الطلبة الذين يعانون من حرمان من النوم، خرجوا عن إيقاع الآلة وكان أدائهم سيئا للغاية.
 
وتعد الدراسة تنبيها قويا بشأن الحاجة إلى النوم الكافي، خاصة بالنسبة لأولئك الذين يعملون في الصناعات التي يكون فيها العمل بنظام الورديات الطويلة أو الليلية أمرا شائعا، إذ قد يكون المشي غير المنتظم خطير.

 


139
الإنسان بين تصحر الأرض وتصحر المشاعر
 
مشاعر خاصه وشخصيه

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
كان العالم ومازال فى سباق نشط ومستمر وفيه كثير من التحدي من يصل إلى القمر ومن ينشئ ويبنى قصور المستقبل هناك ويرفع علم بلاده على المريخ..
وبدء تسويق رحلات السفر فى الفضاء بملايين الدولارات..
وسط كل هذه الأحلام الوردية وسفن الفضاء التى أصبحت تمثل وجها من وجوه الصراع العلمي والتقني وحتى السياسي القادم، كانت هناك أقدار أخرى ترسم مستقبل عالم آخر لم يعد يواجه بعضه ولكنه يواجه قدره..
> أمام تحديات أخرى وصراعات مع الطبيعة والكون يتحرر بطريقته متراكمات عصور عبرت ووجد الإنسان نفسه أمام عالم جديد مختلف يتغير فى كل شيء..
ووجد أن الطبيعة التى تصور انه روضها لصالحه قد تمردت عليه وان عليه أن يستقبل عالما جديدا وإنساناً آخر يختلف فى كل شيء عن أزمنة عبرت وحضارات اندثرت..
إن الحقيقة الوحيدة التى ينبغى أن نعترف بها أن هناك عالما جديدا يتشكل وهناك إنسانا جديدا وعقولا جباره تنشأ آخر يولد بمواصفات جديدة..
وعلى العالم أن يدرك أن هناك مجموعة من الحقائق الكونية لابد أن يقبلها الإنسان ويتعايش معها..
> الحقيقة الأولي..
إن هناك عالم ما بعد كورونا هذا الفيروس القاتل والأعمى الذى غير كل شيء فى الحياة وكتب صياغة جديدة لإنسان جديد بمواصفات جديدة..
إن مأساة كورونا لم تكن مجرد فيروس حصد أرواح حشود من البشر ولكنه قرار بتعديل مسار البشريةالمتطوره..
هناك إنسان آخر بعد كورونا كانت المشاعر أول ضحايا كورونا ويمكن أن نسميها إنها زمن اللا مشاعر واللا حب والجفاف.. سوف يكون من الصعب أن يعود الحب كما كان بعد أن تقطعت كل جسور التواصل بين الناس..
وإذا كان للحب والانسانيه طقوس خاصه وشواهد فإن كورونا قضت على كل هذه الطقوس.. أنت لن تستطيع ان تُقبل حبيبا أو تصافح صديقا أو أن تعانق إنسانا فرقت قسرا بينكما الأيام..
هناك زمن قادم من التصحر العاطفى الجديد ينتظر البشر لأن كورونا قد دمرت كل المشاعر الإنسانية الغريزيه.. إن القضية لم تكن حشودا ماتت أو أصيبت ولكنه تركيبة خضعت لشلل كامل ودمرت أجمل واغلى ما كان يملك الإنسان وهى مشاعره الطبيعيه التلقائيه.. إذا كان الإنسان قد خسر صحة أو عمرا فإن مشاعره اكبر الخسائر إن الزمن القادم لن يكون للمشاعر مكان فيه.. نحن أمام زمن من التصحر العاطفى الذى يأخذ من الإنسان أجمل ما كان فيه..
> الحقيقة الثانية.. إن ما تشهده الأرض من براكين وزلازل فى أكثر من مكان ليس شيئا عاديا..
إن ثورة الأرض وهذه النيران والحراره المتصاعده التى تجتاح العالم تمثل حدثا غير مسبوق..
إن بركان لابالما فى جزر الكنارى مازال حتى اليوم يطلق حممه وحرارته فى كل مكان ويهدد دولا أخرى منها شواطئ المغرب والجزائر وتونس حتى وصل إلى أوروبا..
وفى غرب أمريكا انطلق بركان جزر هاواى وفى اليابان بركان آخر وبركان إتنا فى جزيرة صقلية بإيطاليا ..
هذه الظواهر الكونية الحديثه تمثل تهديدا حقيقيا لحياة الإنسان على الأرض أولا لأنها خارج إرادته ومن الصغب السيطره عليها وثانياً لأنه عجز تماما عن التصدى لها وثالثاً لأنه لا يعرف متى تجيء ومتى تختفى إنها أشباح تملأ الفضاء والارض نارا ودخانا وموتا ودمارا..
إن ثورة البراكين والزلازل وخروج هذه السموم القاتله التى تحاصر الإنسان ولا يملك أمامها غير الاستسلام موتا أو هروبا تمثل تحولا فى حياة البشر لأنه فى الوقت الذى تصور الإنسان فيه انه قد ملك الأرض وما عليها جاءه الدمار من حيث لا يدري..
وبعد أن استنزف كل شيء فى الحروب والصراعات والمعارك أطل عليه عدو آخر جديد لم يحسب له حسابا..
إن فوران الأرض بهذه القسوة وهذه العدوانية لن يكون سببا فى تصحر الأرض فقط ولكن قد اضاف جوا جديدا للمجتمع العالمي وهو تصحر البشر..
وما بين تصحر المشاعر وتصحر الارض وترابها ربما وصل الإنسان إلى زمن من التوحش المخيف وغياب روح وطبيعة الإنسانية..
إن الخرائب التى سوف تتركها الزلازل والبراكين لن تصلح لأن تقام عليها حضارة جديده وعلى العالم أن ينتظر ميلاد زمن جديد زمن ما بعد كورونا والبراكين والزلازل وهو زمان لا احد يتصوره حتى الآن..
> الحقيقة الثالثة.. إن هناك تحولات ضخمة فى الأرض والبشر والحدود والمشاعر هناك جغرافيا وطبيعه بشريه جديدة سوف ترسمها البراكين والزلازل والبشروالتراب وحتى النباتات الجديده.. إن السؤال الآن هل العالم أمام هذه التحولات سوف تجد البشرية نفسها أمام حضارة جديدة أكثر إنسانية..
هل يراجع الإنسان نفسه ويناقش خطايا واخطاء عصور وأزمنة وصراعات حضارات سبقت، وهنا هل تكون العودة للسماء هى الحل والبديل أمام فيروس غامض يبدو أنه سكن جسد الإنسان وما حوله ولن يغادره..
وأمام أرض أخرجت غضبها وانزعاجها ولن تهدأ هل يعود الإنسان إلى رشده وتكون السماء هى الملجأ والملاذ المخلص له..
إن هناك عودة للأديان فى كل بلاد الدنيا وأمام الموت والخوف والمستقبل الغامض يقف الإنسان حائرا يبحث عن طريق.. على الجانب الآخر قد تختلف المواقف بين من ازدادوا إيمانا وتسليما وبين من زادوا رفضا وتمردا وعصيانا.. وهنا يمكن أن يجد العالم نفسه بين أنواع أخرى من الصراعات الدينية الخيره بين أقوام لجأت إلى السماء وأخرى أغواها الضلال والشيطان..
> إن الشيء المؤكد أن الإنسان على أبواب عصر وزمن جديد قادم ظهرت بوادره القاسيه.. إن كورونا لن تترك الإنسان كما كان وعلى الإنسان أن يدرك ذلك كما أن الأرض التى ثارت لن تهدأ اليوم أو غدا فهل يشهد العالم ألوانا جديدة من الانقسامات أمام خرائط جديدة وصراعات مختلفة.. إن تصحر الأرض الحاليه والمشاعر الانسانيه الجديده  سوف يترك واقعا مرا لا سمح الله جديدا.. وهنا ماذا تفعل القوى الكبرى إن أخطر ما يواجهها هو اختلال منظومة التوازن الاقتصادى بكل انواعه بين الدول لأن من يملك الطعام والمال سوف يحكم العالم..
إن مصادر القوة الحقيقية لن تكون فيمن يملك السلاح لأن العالم على أبواب حروب الطعام، هناك دول سوف تموت جوعا وأمام تصحر الأرض سوف تتراجع فرص الإنتاج..
وأمام علاقات إنسانية جديدة سوف يتصحر البشر ويطل على البشرية عالم جديد قد يكون أكثر رحمة ويعود للسماء وقد يكون أكثر ضلالا ويزداد الكون توحشاً وخراباً..
> إن عالم ما بعد كورونا وعالم ما بعد غضب الأرض سوف يكون شيئا مختلفا عن أزمنة مضت..
انه قدر البشرية أن تواجه كل هذه التحديات فى زمن واحد إنسان بلا مشاعر وارض خصبه بلا استقرار وحياة بلا رحمة وحروب لن ينجو منها أحد..
إن هناك مواجهات وصراعات تختلف تماما عن كل العصور السابقة..
نحن أمام جغرافيا وطبيعه جديدة وصراعات حول من يملك الطعام وسوف يزداد الفقراء فقرا وفى آخر المطاف سوف تكون مواجهات العقائد بين شعوب لا تملك غير الإيمان واليقين وتعلمت العون والرحمة من السماء وشعوب تملك آخر ما بقى فى الأرض من مصادر البقاء والحياة والديمومه.. وتدور الدائرة..
 
 
 


140

تعلمت الفرح والشقاء والكثير من الحياة

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
لا تحزن ام تنزعج او تتالم إذا جاء زمان اختلت فيه أقدار وقيم الناس وصارت الأعشاب نخيلا وغابت أشجار النخيل عن الشواطئ والمدن سيأتي زمان يعيد للنخيل واثمارها شموخها.
. لا تحزن او تضطرب إذا لم يسمعك أحد وأنت تصرخ مطالبا بالعدل والرحمة والكرامة والحق والانصاف إذا سكت العالم واختفت او زورت الحقائق وسادت الأكاذيب فإن غدا سيكون أكثر وعيا وصدقا وأمانة.
. لا تحزن إذا حاصرتك حشود من الأشباح ولا تقلق إنها مجرد سحابات سوداء عابره سرعان ما تختفي حين يتسرب ضوء الشمس ويطلع النهار..
لا تحزن لأن للزمن دورات والحياة فصول ومواسم والسماء تظلم أحيانا ولكنها تنتظر قمرا بديعا منيرا يطل في السماء ويعيد للأشياء والعناصر رونقها وبريقها..
لا تحزن ودع أطياف الفرحة والحبور والثقه تدق أبوابك إن للسعادة ألف باب وباب حين تتسلل في أعماق البشر وتنسج أحلاما تعيد للإنسان إحساسه بجمال الأشياء ومتعة الفرح ..
لا تحزن إذا حاصرتك أشباح الجحود والنكران ولا تنتظر أشياء لا تجيء انتظر واستمتع بما تملك حتي لو كان قليلا او محدودا، فالأشياء ليست بكثرتها والجبال تبهر من بعيد ولكن بريق الماس أجمل وأغلي ..
لا تحزن علي أشياء غابت فأنت لا تدري ربما كان بقاؤها خسارة ويجب أن تدرك أن صديقا واحدا أخلص لك أفضل من وجوه كثيرة خدعتك والبشر بالابتسامه الكاذبه ليسوا بالأعداد ولكن بالقيمة والمشاعر ليست بالمساحات ولكن بالعمق ودرجة الصدق والوفاء..
لا تنس تجارب الأمس لأنها دروس نتعلم منها مشوار او مشاوير الحياة ..
ولا تحزن إذا كان الطريق طويلا والمشوار متعبا لأن صعود الجبال وتسلقه له ثمن ..
لا تعاتب صديقا لأنه لم يقف معك في ساعة ضيق او حرج ربما كان أحوج منك ليد تمتد إليه وهو يصارع الأمواج والتماسيح، لا تلجأ لمن خذلك حين طلبت العون منه لأن المواقف لا تشتري ولا تباع ومن باعك مرة فسوف يبيعك مرات ومرات ومن تخل عنك في لحظة ضيق فلن ينصفك ثانية وأنت محتاج إليه..
لا تختبر صديقا أكثر من مرة لأن معادن البشر لا تخدع من اختبرها وجربها عند الاجتياج وكذبت عليه..
لا تفقد إيمانك بالحب الصادق حتي لو حاصرتك أشباح الجحود والنسيان والغدر إن للحب مواسمه واوقاته وللأشواق عودة ولا تحتفي.. والحب فينا حقا وليس عطاء او هبه من الآخرين 

141
عمالة الاطفال الخطيره

الدكتور خالد اندرياعيسى
 
 
كثر الحديث ومنذ فتره ليست بالقصيره عن عمالة الأطفال في المجتمعات التعبانه، التي تواجه تحديات مصاعب اجتماعية اقتصادية، وتعاني من اختناقات وأزمات ومشكلات معقده أسرية ونفسية، وتعيش في حالة تراجع وهبوط قاس في رعاية والاهتمام بالطفولة، لا سيما حرمان الأطفال من فرص التعليم والاستمتاع بمرحلة الطفولة وتكوينهم البدني والنفسي، بسبب الفقر واختلال الحاله الاقتصاديه والبنى الاجتماعيه و الأسرية كفقدان احد الأبوين أو كلاهما وظروف اقتصاديه وحرمان من ظروف سكنية وبيئية صعبة، ما دفع العوائل بالزام الأطفال الى النزول الى الشارع كباعة متجولين، أو العمل في ورش صناعية وخدمية ما يعرضهم الى مخاطر العنف الجسدي واللفظي والسلوكي وغيرها، فضلا عن اكتسابهم عادات سيئة، مثل بعض المصطلحات البذيئة التي يتداولها الكبار من حولهم ما جعلهم يعيشون وينشئون في مرحلة غير مرحلتهم.
من المحتمل الكبير ان يقع هذا الفتى البرئ باشرار يغرونه بالمال وبما يحتاجه ليجعلوا منه مجرما او ارهابيا محترفا وهذه كارثة الكوارث ومصيبة المصائب .
 
 وعلى الرغم من مصادقة العراق على اتفاقية الدوليه الخاصة بحماية الطفولة، وتحديد بداية سن العمل بعمر الثامنة عشرة للعمل الإنتاجي، إلا أننا نلاحظ أن بعض الأطفال ينتشرون في الشوارع كباعة متجولين أو متسولين أو يعملون بورش صناعية او كخدم في بيوت الاغنياء، بحجج واهيه وسخيفه يصيغها بعض الإباء أو الأمهات مثل اكتساب لابنائهم كمهن خبرات يستفاد منها مستقبلا.

أصبحت معالجة هذه الظاهرة الحساسه ضروريه جدا كضرورة وجود المدارس والمستشفيات في البلد امرا صعبا تحت وطأة حالات الفقر والعوز والحرمان المتفاقمه، ما جعل علاجها صعبا ومرهونا بعلاج مسببات الظاهرة نفسها، وهو امر ليس سهلا باي حال من الاحوال ولان المجتمع حاليا يعيش تحت ظروف المجتمع هي قاسية  وتنتشر في  سلبيات المجتمع قاتله من بطالة وحالة تفكك اسري وآثار النزاعات المسلحة وضعف مراقبة الأسرة والدوله وازدياد متطلبات الحياة، وتعاطي المخدرات واستغلال أصحاب النفوس الضعيفة هذه الفئة المهمله والهشة وتوظيفها في التسول، فضلا عن المخاطر الجسدية والنفسية التي تتعرض لها الأطفال الأمر الذي وضعهم في موقف لا يحسد عليه .

إن ظاهرة عمالة الأطفال آخذة بالازدياد على الرغم من وجود قوانين الرعاية الاجتماعية تمنع ذلك، ومحاولات المؤسسات المعنية التصدي لها يجب ان تتضاعف وباستمرار، لذا يتطلب معالجة الظاهرة إجراء دراسات ومسوحات تطبيقيه عمليه ميدانية واسعة لمعرفة حجمها الحقيقي، والوقوف على ظروفها ومشكلاتها الاقتصادية والحياتية والبيئية المختلفة، ومن ثم وضع تصور متكامل عن الظاهرة يسمح بوضع ستراتيجية من قبل الجهات المعنية، لا سما وزارتي العمل والتخطيط والداخليه للتصدي لمخاطرها ومعالجة آثارها الاجتماعية والنفسية على الطفل والمجتمع معا.


142
المنبر الحر / التعليم
« في: 20:39 26/10/2021  »
التعليم

د.خالد اندريا عيسى
 
يعرف التعليم بأنه من اهم العمليات الاساسيه والضروريه  التي يجب ان تجرى بناء الفرد ولمحو الاميه من المجتمع ويعتبر التعليم هو المحرك والقاعده الأساسيه فى ازدهار وتطور البلدان واردهار الحضارات في العالم إضافه لكونه محور ومعيارية القياس فى نماء وتطور المجتمعات وزهو حياة افراد المجتمع.
أما تقييم المجتمعات فيتم حسب ازدياد نسبه المتعلمين وقلة الاميين في البلد فيها جاء فى مقدمة ابن خلدون ما يلى الرحله فى طلب العلوم ولقاء المشيخه مزيد كمال فى التعليم.
نبذه تاريخيه عن التعليم.
بدأت عمليه التعليم فى مجتمعات ما قبل التاريخ فقد كان البالغون يقومون بتدريب اليافعين على جميع مهارات وخبرات العصر الذى يحيون به أما المجتمعات التى وجدت قبل الكتابه فقد كانو يقومون بعمليه التعليم والتدريب بشكل شفهى من خلال سرد القصص التى تناقلتها الاجيال لكن بعد التطور وتوسع الثقافات ظهر التعليم الرسمى وأدى هذا الامر الى ظهور المدارس وتحديدا فى مصر القديمه فى عصر المملكه المتوسطه.
 
فى أثينا قام افلاطون بتأسيس أكاديميه التى تعتبر أول معهد للتعليم العالى على نطاق أوروبا تلتها مدينه الاسكندريه الواقعه على ساحل المتوسط والتى تم بناؤها عام ثلاثمئه وخمسين قبل الميلاد لتصبح مهدا للعلوم الفكريه وقد تم بناء (مكتبه الاسكندريه) الشهيره فيها.
أما كونفوشيوس فقد قام بوضع مذهبه فى الصين وكان لهذا المذهب تأثير كبير على المناهج التعليميه فى الصين وكوريا واليابان وفتينام
انواع التعليم.
 
تشتمل النظم الدراسيه على التعليم بحسب المناهج الدراسيه والتعليم المؤسسى ويكون هذا النظام معرفا بحسب غرضه المحدد فى مدارس وللتعليم أنواع عده هى
التعليم العصرى الحديث (الالكترونى)
تعليم المؤسسات التقليدي (الخاص)
تعليم تقليدى
التعليم البدوى او القديم (عن طريق الشيخ اؤ رجل الدين)
التعليم المدرسى
انواع التعليم الحكومى
التعليم حكوميا يأتى على شكلين هما
تعليم نظامى
تعليم غير نظامى
 
علاقه العامل النفسى بالتعليم.
يعتبر العامل النفسى مهما فى العمليه التعليميه حتى لا يكاد يخلو أى كتاب او بحث عن تناول هذا العامل وصلته بالموضوع الذى يتناوله الكتاب او البحث فالحقائق التى تتصل بالنمو العقلى للمتعلم لا بد من ضروره توجيهها حول موضوعات الماده التعليميه من حيث الشكل والتركيب والبناء والمضمون إضافه الى توضيح للمبادئ التى تتصل بنظريات التعليم المختلفه ودور الميول النفسيه والدافع والاعمار فيه حيث إن إظهار كل هذه الامور تعتبر الاساس لبناء نفسيه تقوم بدور كبير فى الاختيار والاعداد والتنظيم لمواد التعليم.
يرى العديد من الباحثين والمختصين فى تعليم (اللغات) المحتلفه بأن هناك فرقا لا يستهان به بين تعليم وتقبل الصغار وتعليم الكبار للغات ويراعى هذا الفرق الفرديه والاعمار في جميع المواد المقدمه من كلا الطرفين.
أما علماء النفس والتربيه فإنهم يولون جل اهتمامهم بدراسه المهارات ونموها ومكوناتها على اعتبار أنها جانب مهم من جوانب التعليم أما المختصين بتعلم اللغات فقد أشارو إلى اهميه دراسه مهارات اللغه إضافه الى تحليلها فى عمليه تصدى لأوضاع المواد التعليميه ومن هنا نستنتج أنه يستحيل اختيار أو وضع مواد تعليميه مناسبه وسليمه دون تحديد المهارات اللغويه المراد تنميتها ودون تحديد مستوى المهاره التى يراد البدء بها إضافه للمستوى الذاتي المراد الوصول إليه.
عناصر التعليم
للتعليم عناصر محدده وله مدخلات وعملياته ومخرجاته أما مدخلاته فهى
المعلم وما يتعلق به من المستوى المعرفي .والديناميكي الذى يؤهله الى التعليم والخلفيه الثقافيه والاجتماعيه التى يمتلكها ومهاراته وكفاءاته الادائيه.
الطالب وما يتعلق به من دوافع وميول واتجاهات.
البيئه التعليميه وعناصرها ومستوى تنظيمها بالاضافه الى مصادر التعليم المتوافره فيها.
الماده الدراسيه ونوعيتها وطريقه تنظيمها.
أما عمليات التعليم فهى.
طرق التدريس والاساليب المتبعه به ودور المعلمين والطلبه المؤثر فيها.
الانشطه والتدريبات والمجفزه التى يتم تنفيذها خلال العمليه التعليميه.
التقويم والتكريم والمتابعه واساليبها والمواضيع التى تشتمل عليها.
فى حين تشتمل مخرجات العمليه التعليميه على.
زياده مهارات الطلبه ومعارفهم
 
تحفيز ذكاء الطلبه
 
الاهتمام بالجانب الصحي والاجتماعي والتعليمى
زياده الثقه بالنفس وزياده النمو الاجتماعى والمعرفي للطلبه
زياده قدرات الطلبه على مواجهه المواقف السلبيه المختلفه وتعديل وتقوية السلوك الطبيعي الفردى للطلبه

143
المنبر الحر / الانسان والمال
« في: 18:46 24/10/2021  »

الانسان والمال

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
ان الاختلاف اي التفاوت الاجتماعى – الطبقى عند الانسان في المجتمع موجود وبقوه منذ أن تحول الإنسان الأول الى ما يُطلق عليها الان الحياة الطبيعية والاجتماعيه إلى تكوين مجتمعات بدأت صغيره جدا او قزمية ثم كبرت تدريجيًا.
كذلك تكونت طبقات في المجتمع من أغنياء وفقراء وطبقات وسطى فيما بينهما هي حاله معروفه، وبدراسة علم الإنسان وعلم الاجتماع، منذ تلك اللحظة التى لم يُعرف بعد متى بدأت واين كانت على وجه التحديد.
ربما هى اللحظة التى تصور المفكر المُبدع الكبير جان جاك روسو امتلاك بعض الأفراد أراضى كانت مشاعًا. فقد تخيل أن التفاوت بدأ عندما ظهر أول شخص يمتلك قطعة لأرض، ووجد من يصدقه، ومن يعمل فى خدمته.
غير أنه على مدى ملايين السنوات لا نعرف عددها من السنين، لم تبلغ المسافة بين الأكثر ثراء والادقع فقرا المدى الذى وصلت إليه خلال العقود الأخيرة.
لم يُنتج التفاوت الاجتماعى طول ذلك التاريخ المديد ثقافة تُدعمه وترسخه مثلما أنتج فى الفترة بين أواخر الثورة الصناعية الأولى وبدايات الثانية.
وأخطر ما فى هذه الثقافة التى استشرت وانتشرت فى أنحاء العالم تقدير قيمة الإنسان وبما يمتلكه من المال الذى يملكه، وتحديدًا بما يُنفقه ويعرف الناس عنه.
فهناك أثرياء، وفاحشو الثراء، يملكون أموالا طائلة، ولكنهم يحيون حياة عادية جدا مُريحة بعيدًا عن السفه والاسراف والترف المتزايد فى أنماط حياة آخرين من الفئات الاجتماعية نفسها.
كما يحرص كثير من كبار الأثرياء الذين يتبرعون بأموال وفيرة لأغراض شتى على أكتاف إنفاقهم النبيل، بخلاف آخرين يعرف العالم كله ما يتبرعون به قبل أن يخرج من رصيدهم فى المصارف. وكلما ازداد كبار الأثرياء الذين يتفاخرون بأموالهم، تنامى الاتجاه إلى وضعهم فى مرتبة أعلى من غيرهم، ومن ثم ترسيخ ثقافة تقدر قيمة الإنسان فى ظلها بماله وليس بعمله وعلمه وإسهاماته فى هذا المجال أو ذاك، وخاصةً منذ انتشار الأفكار اليبرالية الحديثه النيو لبراليه  منذ منتصف السبعينيات. ومن أهم هذه الأفكار أن الأكثر ثراء هم الأوفر ذكاءً ونشاطًا وطموحًا، وأن الفقراء ليست لديهم هذه السجايا والميزات، وأن التفاوت يعود بالتالى إلى عوامل مكتسبه اساسها مادي طبيعية وليس إلى اختلالات اجتماعية واقتصادية. وبرغم أن هذه الثقافة النيوليبرالية نشأت فى الغرب، فهى تنتشر بدرجة أعلى فى مناطق أخرى، لأنها تجد مساحة أوسع فى المجتمعات الأكثر تخلفًا، والأقل تقدمًا. ازدادت هذه الثقافة البائسة رسوخًا فى المجتمع، واشتد أثرها فى سياسات عدد أكبر من الحكومات وصارت أكثر انحيازًا للأثرياء، وقوى بالتالى نفوذهم فى المجال العام، فى إطار ظاهرة الزواج والارتباط بين السلطة والثروة. ويظهر الانحياز للأثرياء، فى هذه الحالة فى سياسات وتشريعات تمنحهم مزايا أو تعطيهم واجبات اضافيه

144
المنبر الحر / طلسم الحياة
« في: 20:06 22/10/2021  »
طلسم الحياة

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
تبقى الحياة طلسم متكون من ثلاثة محاور الحياة الاساسيه تدور فى فلك المكان والزمان والبشر..
والمكان بدون البشر سكون قاتل
والبشر بدون المكان ضياع
والزمان بدون الاثنين فراغ.
إن الإنسان هذا الكائن الجبار هو الذى يملئ كل هذ الاحداثيات والعناصر وهو الذى يعبر الزمن وبدون الإنسان لا قيمة لمكان أو لزمان.. إن هناك ارتباطا وثيقا بين هذه الثلاثية لأن عناصرها تتكامل وربما تتوحد وتندمج فيصبح الإنسان جزءاً الفعال من المكان ويصبح الزمان سيداً على الجميع وأنت لا تختار المكان ولا تختار البشر ولا تملك أن تحدد الزمان..
إن المكان هو الوطن والأرض والتراب ونحن لا نختار دائما أوطاننا ربما ورثنا الحياة بما فيها وربما فرضتها الأقدار علينا وفى كل الحالات نحبها، وحب الأوطان ليس اختيارا ولكنه قدر واجب ومرسوم.. والإنسان يموت دفاعا عن وطن ولا يرضى مطلقا له البيع والشراء ولا يقبل له هوان العيش وذل الحاجة..
أحيانا يتوحد الإنسان مع التراب يصبح الحياة والمصير والقدر يصبح الحياة والموت معا أما البشر فهم سر هذا الكون والأرض بدون البشر خرائب والبشر بدون الأرض ضياع، وفى الأرض أسرار كثيرة والبشر أغلى أسرارها لأنهم صناع الحياة أما الزمن فنحن لا نملك فيه شيئا..
أنت لا تستطيع أن تحدد ثلاث محطات فى حياتك رغم أنك أهم الأشياء فيها أنت لا تعرف يوم مولدك ولا تعرف يوم مغادرتك ولا تعرف كيف سيكون حظك..
ثلاثية غامضة أنت لا تعرف فى أى ارض ستولد وفى أى الأماكن عشت ولا أى تراب سيجتوي جسدك البارد، هذه هى المعادلة الحياتيه الغامضة التى جمعت أسرار هذا الكون ارض وزمان وإنسان.
والغريب أن الإنسان يتصور انه فك طلاسمها وعرف أسرارها ثم اكتشف أن ما عرف جزء ضئيل من الحقيقة فلا العلم أدرك سر الأشياء ولا الأرض أفصحت عن كل شيء فيها وأنت حائر بين وطن أحببته ولم يبادلك حبا. بحب.
وأيام ستعيشها ولا تملك أن تمد ساعة منها وبشر شاركتهم مشوار الحياة ورأيتهم وجوها ولم تعرف أسرار قلوبهم ومن أحب ومن كره ثم تكتشف ان الصفقة كانت خاسرة،
لا تندم او تتالم لأن الجميع لم يعرفوا الحقيقة
ولكن الندم انك عرفت متاخرا وبعد فوات الأوان
هذه هي الحياة من الطلاسم الصعبه
فتقلبلها كما هي وبانتظار ساعة المغادره

145

لا تنتقدوه دائما
7 اخطاء شائعه في تربية الاطفال
 
الدكتور 
خالد اندريا عيسى

 
من بين عشرات الاخطاء التربويه والتكوينيه والتي ترتكبها العوائل وبالاخص
الامهات وكذلك افراد العائله اثناء تنشئة اطفالهم.
فقد وجد المختصون سبعة اخطاء شائعه بشترك ويساهم في ارتكابها معظم الاهالي في جميع انحاء العالم.
وبسبب انتشارها وشيوعها صنفها المختصون وحددوها كما سيذكر ادناه.
فيجب على الاهالي التوقف امامها لحظات والتراجع والكف عن ارتكابها مع الاطفال والاولاد لكي ينشؤ بشخصيات ونفسيات سليمه وطبيعيه متوارنه
*توقعات غير واقعيه
 
وفقا لموقع فيري ويل فاميلي المشهور هذا غالبا  عندما ويحدث غالبا عندما تشعر الام بالاحباط او نفاذ صبرها مع طفلها الذي لم يتعد العامين من عمره ولايزال قيد النمو الطبيعي. ولم يكتسب يعد النمو ولا اية مهارات حياتيه اوطبيعيه الاساسيه المطلوبه كاستخدام الحمام لوحده او يبلغ طفل 6 سنوات من العمر فيبول في فراشه ام قد يكون مراهق متقلب المزاج ذات الشخصيه المهزوزه.
بداية  يجب على الام بمساعدة اولادها بعد ان تتاكد من توقعاتها هذه وبقدرالمستطاع وتخصيص كل وقتها في مساعدة اولادها وذلك بعمل اي مبادره مفيده تتغلب بها عن المزعجات والمشاكل التي يواجهها اولادها من الناحيه العمليه والارشاديه والواقعيه.
**لا قواعد ولا حدود
 
دائما نصر ونعتقد بان الام تعمل الصحيح والملائم والضروري مع اطفالها واهل بيتها اذا سمحت بها لهم بعمل ما يريدونه.لكن الاطفال سيجدون في العيش من دون وضع قواعد. ووضع الحدود والروتين المتسق وتقديم خيارات محدوده ومتوقعه على معرفة ما سيفعله الطفل على مدار اليوم وفي سن معين.
 
*** انقاذهم وحمايتهم من الفشل والتلكئ ومحاولة التصرف الامن والسليم

تواجه كثير من الامهات صعوبة في مشاهدة اطفالهن يعانون كثير من التحديات والعوائق خلال حياة اطفالهن اليوميه ويفضلن ويتمنيين ان يتخطاها الطفل لوحده او بمعاونة والدته ليخلق عنده نوع من المواهب المقرون بالفرح والثقه بالنفس.
ان مواجهة التحديات الشخصيه وحتى امر ضروري وحيوي حتى وان بائت بالفشل والاخفاق.وفي علم النفس التكويني للطفل يعتبر ان جزء كبير من الاخفاق  فيه نجاح كبير بحد ذاته لاعتبارات نفسيه وبنائيه للطفل.واذا لم تمنح الام الفرصه للاطفال لتعلم الدروس والمواهب من الفشل فان الاطفال لم يستطيعوا ان يطوروا قابلييتاتهم ذاتيا.فبالمثابره التي يحتاجونها للنهوض مجددا من الانتكاسه.
وعلى سبيل المثال اذا كانت فعالية واداء الطفل في المدرسه سيئا وغير مقبول مطلقا.وقامت الام بمساعدته واداء واجباته المدرسيه بالبيت فان ذلك لن يوءدي الى نتائج عكسيه لانه وببساطه لا يمكن للام التواجد في الفصل المدرسي معه عندما يتعين عليه اكمال تلك الواجبات او الاختبارت بمفرده كذلك هذه المساعده ستسهل له على الاقل معرفة الاجابات الصحيحه وبدون بذل اي جهد او على الاقل التفكير بالحل او الاجابه مهما تكن
 
****توقع الكمال

من الطبيعي ان كل ام تسعى وبسرور وتريد ان يحاول طفلها تحقيق اهداف كثيره وكبيره ومتميزه وان يكون هو الافضل والاحسن والاول في كل شيء...هذه هي الطريقه والنتيجه والحاله المثلى التي تريدها الام والعائله لطفلهم واولادهم بصوره عامه.لكن من الممكن واقعا ان يؤدي هذا التوقع عند عدم تحقيق الطفل هذا الهدف الى مشاكل في احترام الذات واهتزاز الثقه عنده في وقت لاحق بالحياة .
على الام التثبت والتاكد من ان هذه التوقعات هي ليست واقعيه وانما تمنييات يجب تحقيقها. وان لكل طفل قدراته وامكانيياته الشخصيه المحدده وتمزه الفردي في عمر معين.
كما ينبغي للام ان تدرك ان الفشل والانتكاسات التي يمر بها اولادنا ستظل في باله وعقله ووجدانه تعلمه درسا ودروسا قيمه ومفيده في الحياة وتثبث فيه روح التحدي للنجاح في المرات التاليه.

***** المدح والثناء والتكريم
 
من الطبيعي جدا ان يكون الوالدين والام بالذات اكبر المشجعين والمباركين لطفلها ولباقي افراد الاسره عند بلوغهم هدف طيب ونجاحهم في المراحل المفصليه من دراستهم وكذلك عند تكريمهم من قبل المسؤؤليين والدراسه او العمل او الرياضه اوفي باقي النشاطات المختلفه في الحياة العامه. وقد اكد المتخصصون التربويون على انه يجب مدح واكبار الاطفال وكل الاشخاص على تحقيق نتائج طيبه في عمل ما وليس على النتيجه النهائيه للامتحانات كما تفعل كل الامهات. وحسب مصدر مهني بزنز انسايدرفان كثيرا من المديح والثناء والاكبار يمكن ان يؤدي الى استمرار حاجة ورغبة الاطفال للحصول ولسماع ثناء وفرح وتهليل الاخرين طوال الوقت كما يشعرهم بنوع من الضغظ النفسي بمواصلة تحقيق النجاحات الطيبه والمتميزه.

******حل المشاكل الشخصيه
 
من الصعب جدا ان ترى الام طفلها يتعرض للمشكلات من قبل اقرانه ورعم ان هناك اوقاتا يتوجب التدخل لتنظيم طريقة التواصل وبسط المحبه والتفاهم بين الاطفال. عمليا لابد من ترك الطفل يحاول من حل تلك المشاكل بنفسه حتى تصبح له القدره على التعامل مع الاخرين من اقرانه بحريه وتنمو شخصيته وتزداد قوة حضوره وتنموعنده مواهب جديده تقوى مع الايام يصبح قادرا على التعامل مع المشكلات واختبار قدرته وكفائته للتعامل معها بنجاح شخصي بحت.وبذلك يعزز مهاراته الشخصيه والفرديه وينميها على نحوصحي جيد.
*******ترك الصياح والتهديد بالعقاب البدني واللفظي
 
تصاحب كثير من الافعال والمشاكل كثير من الاخطاء والحماقات والتصرفات المشينه التي تعقد العلاقه بين الطفل ووامه وافراد العائله والناس المحيطين بالجميع. وهذا ما يدفع الام بالذات للخروج عن طبيعتها السويه وشعورها الرقيق نحو طفلها والشروع بالصراخ في وجه الطفل وحتى مع الناس الموجودين بالدار وتهديده بالضرب كعقاب لسؤ تصرفه في قضية ما وحتى بالعقاب البدني والضرب عند فقدان السيطره والشعور.هذه الحاله لا تتخطى سوى تنفيس عن حالة الغضب والحنق والتي تنتاب الام نتيجة التصرف السيئ للطفل.
وتبعلا لموقع العائله برنتيز فان الصراخ يترك اثار سلبيه خطره ودائمه عليه اذ يشعر بالالم والدونيه وعدم التقدير وحتى الكراهيه ويجعل منه شخص عدواني ويحمل العدائيه في نفسه ومع الاخرين ويجعله عرضه للاكتئاب والقلق والخوف من اقرب الناس اليه.فيجب على الام ان تهدأ من غضبها قبل التحدث مع الطفل بغضب او صراخ وذلك بغسل وجهها بالماء والراحه لفتره قصيره مع اخذ فنجان قهوه ويستحسن سماع موسيقى هادئه واخذ نفس عميق والجلوس لوحدها لفتره من الزمن قبل التحدث مع الطفل او معاتبته الى ان تهدأ ثم تتكلم معه وتوجهه مع قبله حانيه.


146

ازدياد وتفاقم نسب التشرد في العراق

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
 
انحراف الأحداث وتشردهم  هي من الظواهر المنتشرة والمؤسفه والتي تعاني منها الكثير من دول العالم الثالث والفقيره ‏لاسيما العراق، وهي ظاهرة خطيرة وملازمة لنمو المدن والتوسع الحضاري.‏
ويرجع مختصون انتشارها إلى أسباب عده منها اقتصادية وثقافية وسياسيه واسرية ونفسية وكوارث صحيه محيطة بالأطفال الذين ‏يتخذون الاماكن العامة كالحدائق أو أماكن مهجورة مأوى لهم ما يشكل خطرا كبيرا على ‏المجتمع كونهم يخالطون المشبوهين والمنحرفين
وتقول قاضي محكمة تحقيق الاحداث في محكمة استئناف بغداد - الكرخ هناء عباس إن ‏‏"المشرع العراقي عالج ظاهرة التشرد في قانون رعاية الاحداث رقم 76 لسنة 1983 في ‏المواد (24و 25 و 26 و 27 و 28) منه حيث يعتبر الصغير أو الحدث مشردا اذا وجد ‏متسولا في الاماكن العامة أو تصنع الاصابة بجروح أو عاهات أو استعمل الغش كوسيلة ‏لكسب عواطف الجمهور بقصد التسول، واذا مارس متجولا صبغ الاحذية أو بيع السكائر أو ‏اية مهنة اخرى تعرضه للجنوح وكان عمره اقل من خمس عشرة سنة".‏
وتضيف عباس في مقابلة مع "القضاء" أن "كل شخص لم يكن له محل إقامة معين أو اتخذ ‏الأماكن العامة مأوى له، ولم تكن له وسيلة مشروعة للتعيش وليس له ولي امر أو مرب، ‏وترك منزل وليه أو المكان الذي وضع فيه بدون عذر مشروع، كما يعتبر الصغير مشردا اذا ‏مارس أية مهنة أو عمل مع غير ذويه".‏
وبينت أن "المادة (25) اعتبرت الصغير أو الحدث منحرف السلوك إذا قام بأعمال في اماكن ‏الدعارة أو القمار أو شرب الخمور ومخالطة المشردين أو الذين اشتهر عنهم سوء السلوك"، ‏مبينة أن "المادة (26) اشارت إلى أنه اذا وجد الصغير أو الحدث في الحالات المبينة للمادتين ‏‏(24و25) من هذا القانون فان قاضي التحقيق يحيله لمحكمة الأحداث التي تصدر قرارها ‏النهائي بعد تسلم تقرير مكتب دراسة الشخصية والذي نص على تسليم الصغير أو الحدث الى ‏وليه ليقوم بتنفيذ ما تقرره المحكمة من توصيات في ضوء تقرير مكتب دراسة الشخصية ‏لضمان حسن تربيته وسلوكه بموجب تعهد مالي مناسب، وكذلك تسليم الصغير او الحدث عند ‏عدم وجود ولي له الى قريب صالح بناء على طلبه، إضافة إلى انه يجوز للمحكمة ان تقرر ‏متابعة تنفيذ التعهد من قبل مراقب السلوك".‏
ولفتت قاضي محكمة تحقيق الأحداث إلى أنه "في حال أخل الولي أو القريب بشروط التعهد ‏الذي تم بموجبه تسليم الحدث أو الصغير اليه فعلى المحكمة الزام المتعهد بدفع مبلغ الضمان ‏كلا او جزءاً، وايداع الصغير أو الحدث في دور الدولة المخصصة لكل منهما المنصوص ‏عليها في قانون الرعاية الاجتماعية أو اية دار اجتماعية اخرى حددت لهذا الغرض، مؤكدة أنه ‏‏"اذا كان الصغير أو الحدث المشرد مصابا بتخلف عقلي فعلى محكمة الاحداث أن تقرر إيداعه ‏في أحد المعاهد الصحية أو الاجتماعية المعدة لهذا الغرض".‏
وتابعت القاضي هناء عباس أن "المادة (27) أشارت إلى أنه اذا ظهر للصغير او للحدث ‏المودع وفقا لاحكام المادة (26) من هذا القانون قريب له وطلب تسليمه اليه فعلى محكمة ‏الاحداث بعد مراعاة مصلحة الحدث ان تسلمه اليه لضمان حسن تربيته وسلوكه بموجب تعهد ‏مالي مناسب، كما يجوز للمحكمة أن تراقب تنفيذ التعهد بواسطة مراقب سلوك أو باحث ‏اجتماعي لمدة تنسبها، واذا لم يظهر للصغير او الحدث قريب وطلب شخص مليء (غني ‏مقتدر) متحد في الجنسية والدين مع الصغير أو الحدث تسليمه اليه لتربيته وتهذيبه، فلمحكمة ‏الاحداث ان تسلمه اليه لضمان حسن تربيته وسلوكه بموجب تعهد مالي مناسب وعلى ‏المحكمة ان تراقب تنفيذ التعهد بواسطة مراقب سلوك او باحث اجتماعي لمدة تنسبها".‏
فيما يقول القاضي كاظم الزيدي إن "الأطفال هم الضحية الاكبر للتشرد بعدما ازدادت هذه ‏الظاهرة في الكثير من المدن مستغلين ذلك (الطفل) لعوامل اجتماعية ونفسية، الامر الذي ‏يؤدي الى انحراف السلوك، فيما يعتبر الصغير أو الحدث منحرف السلوك عند قيامه بالعمل ‏في اماكن الدعارة أو القمار أو شرب الخمور ومخالطة المشردين أو الذين اشتهر عنهم سوء ‏السلوك وكان مارقا على سلطة وليه والاخطر من ذلك استغلال هؤلاء الأطفال جنسيا وهذا ما ‏يدفع إلى القلق ويتوجب على الجهات المختصة للبحث عن الحلول المناسبة للقضاء أو الحد من ‏هذه الظاهرة ".‏
وأضاف الزيدي أنه "من اجل اتخاذ التدابير التأديبية والجزائية لاعادة تكييف الحدث مع ‏مجتمعه ومن اجل اصدار قرار سليم و ملائم لخطورة المتهم المنحرف فيحتاج ذلك الى دراسة ‏شخصيته الشاملة منها الاجتماعية والنفسية والطبية والبدنية كي تسهل مهمة القاضي"، مبينا ‏أن "شرطة الأحداث تتولى البحث عن الصغار الضالين والهاربين من أسرهم في اماكن جذب ‏الاحداث كالمقاهي ودور السينما وتقوم بإبعادهم عن المناطق الخطرة وإيصال الحدث إلى ذويه ‏ويتم فور القبض عليهم إحضارهم أمام قاضي تحقيق الأحداث وتسليمهم الى ذويهم كونها ‏ظاهرة مؤة وتمثل خطورة اجتماعية تنذر بوقوع الجريمة".
وتابع أن "هناك وسائل وقائية يجب القيام بها لحماية الحدث من التشرد وهذه الوسائل لابد من ‏اتباعها جهات ذات علاقة تبدأ من الأسرة والمدرسة والمؤسسات الاجتماعية وإتباع أساليب ‏وقائية حديثة للحفاظ على الحدث والمتشرد من خلال الرعاية الصحية والرعاية التربوية ‏والاقتصادية وتوفير العيش السليم بعيدا عن التفكك والتصدع العائلي واستقرار الوضع ‏الاقتصادي للاسرة وحسن سيرة وسلوك الوالدين وترسيخ هذه الخلق في ابنائهم كون الاسرة ‏الخالية من الانحرافات هي الوسيلة الوقائية لحماية الحدث من التشرد، كما يجب الاهتمام ‏بالمؤسسات التي تعنى بالاحداث والتمييز بين الانحراف والجريمة".‏
كما يؤكد القاضي كاظم الزيدي أن "للبحث الاجتماعي دورا كبيرا من خلال التقرير المفصل ‏لمعرفة ظروف معيشة الحدث والتي ادت الى تشرده، كما يجب الاهتمام بالبحث الاجتماعي ‏المتواجد في المدارس وتفعيل دوره وزيادة اعداد الباحثين الاجتماعيين والاهتمام بالكوادر ‏العاملة بالمؤسسات الاجتماعية والمؤسسات الاصلاحية الخاصة بالاحداث خاصة ان الحالات ‏التي اوردها قانون رعاية الاحداث العراقي بشان الحدث المشرد ومنحرف السلوك لم يكن ‏طرح تلك الحالات جزافا وانما هي وليدة البيئة بحيث اوجد معالجة لتلك الحالات وفقا للقانون ‏ولم يقتصر  المعالجة وانما سعى الى الوقاية وحماية الحدث من الجنوح".‏
بدورها تتحدث الباحثة الاجتماعية في محكمة الاحوال الشخصية في الكرخ السيدة وئام حاتم ‏عن ان "بعض الجهات الحكومية تتحمل مسؤولية زيادة حالات المشردين في البلد لعدم ‏احتضانهم وتقديم كل ماهو مطلوب لهم من خدمات ومأوى وغيرها من التفاصيل الاجتماعيه ليتماشى مع ‏الحياة اليومية ، الامر الذي يؤدي الى استغلالهم من قبل الجماعات الارهابية والمتطرفة ‏والعصابات المنظمة ما يؤثر بشكل واضح على شرائح كبيرة من المجتمع لوجود قسم  كبير ‏منهم دون راتب وعدم شمولهم باجراءات شبكة الحماية الاجتماعية فضلا عن انتشار الجهل ‏والتخلف كون اغلب المشردين تاركين للدراسة ولا يجيدون القراءة والكتابة ، فضلا عن هناك ‏اسباب اخرى تتمثل بفقدان الاب نتيجة الوفاة أو الحروب أو الحوادث الارهابية"، مبينة أن " ‏للحد منها أو التخفيف يتطلب تضافر الجهود من خلال الخطط المعدة والكفيلة من الجهات ‏المسؤولة لانتشال هؤلاء وتوفير بيئة مناسبة لهم".‏
 


147
طور النضج عند الانسان

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
تمر مراحل عمر الإنسان في أطوار ومراحل وفترات متفاوته في النمو والمعرفه، وليست مجرد سنين او أيام
قد يحيا الإنسان طويلا وهو في طورلا يغادره او يبرحه، أو في أطوار افتراضية تفرضها المراحل الاساسيه في حياته ونموه لا خيار له فيها!
لا مفر من طور الطفولة
كلنا نحياه، ثم طور التشكلات، وهو طور يتشكل في كل منا حسب معطيات عاشها أحاطت به، وجَرَتْ جيناتها في دمه وبدنه، ثم طور الاستنتاج، وهو طور يكتشف فيه الإنسان خيارات فضلى، وما كل إنسان يستفيد من هذا الطور، إذ أنّ بعضنا أو الغالبية يمر عليه مرور الكرام.

الطور الأهم طور النضج، وهو الطور الذي يحقق فيه الإنسان نهجه ويبني مساره الذي سوف يحيا به، ويكتشف فيه حقائق نفسه والأشياء حوله، ويصحح به أخطاء ماضيه ويغنم به راحة باله ومستقبله.

النضج
 
هو مرحله اساسيه من مراحل التكامل الكلي لكيان الانسان   
 
هو طور لا يدركه إلا من خصه الله بالفطنه  وبالوعي .. لا من خصه الله بالعمر الطويل، أو التجارب الكثيرة.. طور يحظى به من حفّه الله بأيادٍ تكتنفه بالدعوات، وقلوب تغمره بالحب.
كثير من الوعي يضمن بإذن الله كثيراً من الصواب، وكثير من الحب يضمن كثيراً الطمأنينة.
في هذا الطور يعلم الإنسان ما لم يكن يعلم، ويضحك على ما كان يبكيه، ويبكي على ما كان يضحكه، ويفهم نفسه والحياة والناس أكثر من ذي قبل.
شخصيا..أزعم أني بلغت هذا الطور لا لأني تفردت عن غيري،بل لأني استفدتُ من رؤى الذين سبقوني إليه،وقالوا لي افتح عينيك،سيعبر بك الطور الأهم،فتشبث به،وامض معه.
وها قد فعلت،وها أنذا أقارن بين ما كنت عليه من قبل ومن بعد
حينما ألتفت للوراء أجدُ رائحة أخطائي تُزكم أنفي لكنني وضعتها فنارًا
لتنير لي الطريق من جديد ..
قبل طور النضج كنت أحرم نفسي الكثير وأعطي الكثير،وأثق بالكثير وأعفو عن كثير،أخطئُ عن عمد وأصيب صدفة، يغرني المظهر وأزهد في الجوهر
والآن أصبحت أعطي نفسي الكثير وأعطيهم،وأثق بالجدير وأعفو عن الكفء،وأجتنب الخطأ وأختار الصواب، ويعجبني المظهر ويفتنني الجوهر.
ما زلت أتذكر تلك اللحظات التي آثرتُ فيها الصمت عوضًا عن الكلام، وقدمتُ فيها المروءة لمن بادر بالخسّة، وشرّعتُ أبواب الوفاء في وجوه من اعتادوا الغدر والخيانة، ودفنتُ في داخل الحشا أكوامًا من الوجع والمرارة بوجهٍ باسم، وقلبٍ كسير.
ليس عجزًا وإنّما خيارًا لا بدّ منه لأنه كان الصّواب
أتذكر كل لحظة عفوٍ بسطتها في حين كان الله قد أكرمني بالقوة.
أتذكر كل ذرة حِلمٍ بذراها فيّ أمّي و أبي في حين كانت تتملكني فورة الشباب.
أتذكر الأناة والهدوء عوضًا عن العجلة، واللين والتواضع عوضًا عن الشدة، واليسر عوضًا عن العسر، والرأفة عوضًا عن القسوة، والصبر عوضًا عن الجزع، والحِلم عوضًا عن الصفاقة.
أقف اليوم بعد هذا العمر ممتنًّا لكل لحظةٍ نضج عشتُها مقدِّمًا فيها الفضائل بتوفيقٍ من الله، ودعواتٍ تهطل كالغيث، ولكن نحو السماء من أبي وأمي وعائلتي والمحبّين من حول
وإذا الفتى بلغ الثلاثينَ استوى
بالوعي لا يكبو ولا يتنكّبُ
والأربعونَ بدايةُ النضج الذي
يجني به ثمرَ النجاحِ مجرِّبُ
والمُقْبِلاتُ من السنينَ سعادةٌ
ما بَعْدَ مَشرِقِها المزغردِ مَغرِبُ
قدِّمْ عطاءَ الخيرِ واجتنبِ الأذى
وسيستبدُّ بكَ النعيمُ الأرحبُ


148

الضوء الطبيعي وفوائده علينا

الدكتور خالد اندريا عيسى
 
كشفت دراسة علميه متخصصه وعالميه بقيادة جامعة موناش الأسترالية، أن الحصول على ما يكفي من ضوء الشمس الطبيعي كل يوم، يمكن أن يؤثر على مزاج الشخص ونشاطه وزيادة مناعته ونوعية نومه.
وخلال الدراسة التي نشرت في العدد الأخير من دورية «الاضطرابات العاطفية»، وشملت أكثر من 400 ألف مشارك في برنامج «بيوبنك» في المملكة المتحدة، وجد الباحثون أن قلة التعرض لضوء النهار كان عامل خطر لأعراض الاكتئاب وسوء الحالة المزاجية والأرق.

ويقول أنجوس بيرنز من معهد تيرنر للصحة العقلية بجامعة موناش، والباحث الرئيسي بالدراسة، في تقرير نشره أول من أمس الموقع الإلكتروني للجامعة، إن معظم الأبحاث المتعلقة بالضوء والصحة تركز على تجنب الضوء في الليل، لأنه يعطل الساعة البيولوجية لأجسامنا، لكن هذه الدراسة تسلط الضوء على أهمية الحصول على ما يكفي من ضوء النهار لضمان عمل أجسامنا على النحو الأمثل.
 
ويضيف «في هذه الدراسة، لاحظنا أن زيادة الوقت الذي يقضيه المرء في الإضاءة الخارجية الطبيعيه أثناء النهار كان مرتبطا بأعراض اكتئاب أقل، واحتمالات أقل لاستخدام الأدوية المضادة للاكتئاب،وتمتع بنشاط اكبر ونوم أفضل، وأعراض أقل للأرق والتعب، وهو ما يمكن تفسيره من خلال تأثيرات الضوء على مراكز الحالة المزاجية في الدماغ».
ومن ناحيته، يشير شون كاين، الباحث المشارك في الدراسة، إلى أن إجراء تعديلات طفيفة على الروتين اليومي للشخص يمكن أن يساعد في تحسين الحالة المزاجية والنوم ومستويات الطاقة.

ويقضي الناس الآن معظم ساعات الاستيقاظ في ظروف عمل دائم  في إضاءة صناعية وسيطة، وبالتالي ينخفض التعرض لأشعة الشمس نهاراً، ويزيد التعرض الساطع نسبيا للضوء في الليل، وهو ما يؤثر على الحالة المزاجية، كما يؤكد كاين.
ويقول: «في هذه الدراسة، لاحظنا أن قضاء وقت أطول في الإضاءة الخارجية كان مرتبطاً بنتائج مزاجية أفضل، ونوم أفضل، وسهولة في الاستيقاظ، وعلى النقيض، كان التعرض غير الكافي لضوء النهار عاملاً رئيسياً يساهم في سوء الحالة المزاجية واضطرابات الاكتئاب».

ويضيف «نصيحتي العامة للجميع بسيطة وسهله جدا، وهي عندما تشرق الشمس، احصل على أكبر قدر ممكن من الضوء، وبعد غروبها، ابعد نفسك قدر الإمكان عن الإضاءة الغير طبيعيه، فسوف يشكرك جسدك كثيراً

149
المنبر الحر / البلاستيك
« في: 17:41 07/10/2021  »
البلاستيك
د.خالد اندريا عيسى
 
فى ساعات قليلة او لحظات وقف العالم حائرا مستغربا أمام توقف أجهزة الاتصال الحديثة فيس بوك وواتس اب وانستجرام..
ومضت الساعات وكل وسائل الاتصال جمدت وتسائل خبراء التكنولوجيا يبحثون عن أسباب الكارثة..
هل هى حرب تكنولوجية بين الدول الكبرى، أم انه خلل فنى أم استعراض للقوى فى أسلوب جديد.. لقد توقف فيس بوك الذى يستخدمه بلايين البشر فى العالم وتوقف واتس اب وتوقفت كل الأعمال والأنشطة بما فى ذلك البورصات وأسعار الأسهم والمضاربات وتحويلات البنوك والمستشفيات والعلاقات الشخصية والعاطفيه..
لقد توقف العالم تماما أمام جهاز صغير هو فى النهاية مصنوع وبدقه متناهيه من قطعة البلاستيك، إن هذا الجهاز الذي يوجه السفن فى البحار والغواصات بل انه يصدر التعليمات للجيوش المتحاربة ولا احد يعلم ما تخفيه التكنولوجيا من أسرار لم تكشف عنها بعد..
إن المؤسسات الكبرى والبنوك والجيوش لديها أجهزة عملاقة تحفظ فيها أسرارها يصعب اختراقها أو فك طلاسمها ولكن ماذا يعنى توقف الواتس اب وفيس بوك وانستجرام وهذه الشبكات العالمية التى تدير شئون الحياة والبشر وما هى الضمانات التى تحفظ أسرار البلايين فى هذه الشبكات..
هل هناك طرف آخر فى يتحكم  بهذه اللعبة يريد أن يؤكد للعالم انه يتحكم فى كل شيء حتى أسرار البشر..
هل يريد أن يثبت أن مصالح العالم اقتصادا وحروبا وأمنا وسلاما فى يديه..
هل نجحت حضارة البلاستيك فى أن تكون سلاح ردع بدلا من الصواريخ وأسلحة الدمار الشامل، وهل هناك علاقة بين فيروس كورونا واجتياح العالم وفشل العلم حتى الآن فى علاجه وتوقف وسائل الاتصال فى العالم..
فى إجراء غير مسبوق منذ سنوات كتبت عن حضارة البلاستيك فى صنع الكمبيوتر والطائرة والسيارة ودعامات القلب وقلت يومها ما هو مستقبل الإنسان وكل شيء فى حياته أصبح من البلاستيك..
كانت السيارة القديمة تعيش عشرات السنين والآن تعيش عاما واحدا او اكثر لأنها من البلاستيك قطعة صغيرة من البلاستيك تحكم العالم الآن حديثا واتصالا وأمنا وسلاما وموتا وحياة.. وما بين كورونا التى تهدد أرواح الملايين وتوقف واتس اب وفيس بوك وانستجرام وعلاج كورونا اللعين المضروب يقف إنسان هذا العصر حائرا وهو يعبث فى قطعة من البلاستيك تدير شئون حياته

150
الحب الجميل وديمومته

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
 
الحب .. هذا الشعور الرائع الذى يجمع بين الكائنات وتحديدا المرأة والرجل.. شعور متوهج يجعلهما يعيشان فى عالم واجواء دافئه سعيده وفريده ومن الممكن لن تتكرر.
لحظات استثنائية قل أن يجود بها الزمان
هى أشبه بجائزة من جوائز الحياة ومن السماء.. فمن يفوز بها ويعيش فى غمارها يعرف حقا مذاق لذيذ للسعادة العسليه
كيف نحافظ على هذا الحب؟
كيف ندفع عنه المخاطر والأزمات التى يمكن أن تعصف به وتجعله فى خبر كان؟
كيف نجعله صلبا صلدا يستمر ولا يخبو او يختفي فيضيع وسط ركام الحياة؟
سؤال صعب بالتأكيد.
.وربما أيضا سؤال قديم وجديد فى آن واحد .
. نطرحه هنا لعلنا نجد سوية ومعاً إجابة عنه..بالطبع لا نملك وصفة سحرية مضمونة ولكن لا بأس من المحاولة
فى البداية لابد أن نعترف بأن هذا الحب الفريدالحقيقي والانساني .. وهذه اللحظات الاستثنائية الرائعة رغم قوتها وعنفوانها وتوهجها المبهر.. هشة وضعيفة جدا .. تحتاج إلى الرعاية الدائمة والتوازن .. مثل المولود الصغير الذى جاء لتوه إلى العالم .. فهذا الحب عندما يصطدم بالأزمات والمحن يمكن أن يضيع ويتبخر وينتهى فى لحظة واحدة
ولأن مشاكل الحياة لا تنتهى .. ولأن الأزمات تأتى فجأة وتطرق أبواب حياتنا .. ونجد أنفسنا فى غمار مواقف صعبة ثقيلة قد تفسد مشاعر الكينونه والحب .. بل وقد تقضى عليه لو لم يتمتع الطرفان ــ المرأة والرجل ــ بعقل ناضج وحكمه ونفس سمحة ورغبة قوية فى مواجهة ومقارعة هذه الظروف الصعبة .. وهذه الظروف لا تعنى فقط المشكلات المادية والأزمات الخارجية بل تعنى أيضاً وبصفة خاصة هذه الحياة الشخصيه والنفسيه المشتركة التى تجمعهما.. فقدرة الطرفين على التكيف معا والتعايش الراقى فى غمار هذه الحياة بكل ما فيها من تفاصيل ربما تكون سخيفة فى بعض الأحيان لكنها تقتضى منهما الوقوف بحزم والسمو والتغاضى عن بعض التصرفات الصبيانية الانيه والمتهوره الصغيرة
الأمر إذن يحتاج إلى الصبر والتحمل والمشقة.. فما أسهل عند أول مشكلة تواجه البشر أن ينهى العلاقة ويغلق صفحة من صفحات حياته هكذا بسهوله وببساطة ومن دون اكتراث .. ويتنفس الصعداء ويقول فى سعادة وزهو متباهياً وبسخف بأنه قد استرد حريته.. ومع قرار الرحيل والهدم والإحساس بالحرية لايدرك المرء أنه بتصرفه هذا يقتل بيديه البعد السعيد الوحيد فى حياته..
نعم فما أسهل الهدم .. وما أصعب البناء.. ولكن كيف نحافظ على استمرار الحب والحياة السعيده ونمضى فى حياتنا في نمو وثقه وبناء وهدوء؟
برأيى أول هذه الأمور هى رغبة الطرفين فى الاستمرار فى الحياة المشتركة .. فالعاطفة هنا تأتى من الجانبين.. وحينما يفتر الحب لدى أحد الأطراف .. حينما تتراجع مشاعره.. يحدث ما نطلق عليه الشعور بالملل وعدم الاكتراث٬ وهذا الشعور هو العدو الأول للحب ..فعندما يشعر طرف بأن الحب صار حصاراً وورطة..والحياة أصبحت عبئا ثقيلا لا يقوى عليه.. فهذه علامة خطر وجرس إنذار ينبغى الالتفات إليه جيدا قبل فوات الأوان.. نعم عندما يدخل الملل أبواب وجدران بيت الزوجية يدخل معه الشقاء.. لابد إذن من البحث عن أمور مبهجة جديدة تعيد الرونق للحياة الزوجية.. مفاجآت لطيفة غير متوقعة من شريك الحياة.. قد تكون مجرد لفتات بسيطة لكنها تحمل معها دلالات مؤثرة .. ربما رحلات قصيرة بصحبة الأصدقاء..هدايا صغيرة تعبر معها عن الاهتمام ..أو حتى كلمات وعبارات تعكس مشاعر إيجابية صارت قليلة بينهما لانغماسهما فى مشاغل الحياة ..المهم هنا هو طرد الشعور بالسأم بعيداً عن ضفاف حياتهما..
ومما يجعل الحب يتراجع فى الحياة الزوجية عدم المشاركة فى تحمل المسئوليات المختلفة التى تفرضها الحياة.. وهى كثيرة فى الحقيقة.. سواء كانت أعباء مادية أو رعاية الأطفال ومتابعة شئونهم .. أو إدارة البيت .. إلخ. وكما يقولون كى يسير المركب فى البحار آمنا ينبغى أن تجدف اليدان معا .. تحمل الزوجين معا للمسئولية يجعل العاطفة مستمرة .. ربما بصورة مختلفة عن أيام الرومانسية الأولى لكنها تصبح عاطفة ناضجة ومتفهمة..
حتى يستمر الحب ينبغى المحافظة على هامش من الحرية بين الشريكين.. قدر من الاستقلالية.. ومعه قدر من الثقة وإلا فإن العلاقة سوف تتحول إلى مطاردة بوليسية ..كل طرف يراقب الآخر ويتابع هاتفه وكلماته وكل تحركاته وهنا تصبح العلاقة خانقة .. غير محتملة.. وفى هذه الأجواء الاستخبارية لا يمكن أن يستمر الحب .. هذه المساحة من الحرية تسمح للعلاقة بالتنفس والاستمرار بل والبقاء فى أجواء صحية ..
ولأن المطاردات بين الطرفين تخلق جواً من التربص بل والعداء فى بعض الأحيان.. عداء جدير بأنه مهدم ويقتل معه كل المشاعر الجميلة التى كانت تجمعهما فى يوم من الأيام .. الأمر يتطلب هنا الحديث بشكل مباشر وصريح لمحاولة بث الطمأنينة والثبات فى حالة وجود شك أو عدم ارتياح لأمر ما.. فالتطرق للمشكلة بصراحة ودون مواربة هو العلاج الأمثل والسريع الذى يعمل على رأب الصدع..
ونشير هنا بوجه عام إلى صعوبة العلاقات الإنسانية واستمرارها فى أجواء طيبة مريحة نظرا لأن النفس البشرية بالفطرة تعانى العقد النفسية والتناقضات التى تجعل الحياة عسيرة ومملوءة بالمشكلات ، فما بال العلاقات الزوجية الطويلة التى تتطلب معها الصبر والنفس الطويل والرغبة الصادقة فى التغلب على المشكلات والأزمات .. صفات قد لا يحظى الكثيرون بها فى الحقيقة..
فى أحيان كثيرة يستمر الزواج لسنوات طويلة رغم توارى مشاعر الحب .. لأن أحد الزوجين أو كليهما يختار الاستمرار حفاظا على استقرار الأسرة .. وهذا بالتأكيد سلوك محمود.. ولكن لا مانع من أن يرتبط بمحاولة تجديد الحب والعاطفة.. حتى لا يعيش الزوجان مع شعور بأنهما ضحية.. ويتعاملان مع حياتهما على أنها مجرد سلسلة من التضحيات فى سبيل الآخرين حتى لو كانوا الأبناء ..
وتبقئ الاجابة عن السؤال الصعب رهن ارادة الشريكين وقدرتهما على ابداع الحلول

151
المنبر الحر / المحبه ام الثقه
« في: 13:20 26/09/2021  »
المحبه ام الثقه
الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
اكيد المحبه هي اساس الحياة الزاهيه...ويسوع له المجد قدمها بتعريف وصيغه ابهرت العالم
وهي
احبو اعدائكم

 جمله راقيه جعلت من الايمان المسيحي قبلة العالم وفخره وانتشر حول الكون باسره
 
 
تبدو عفويه  في بدايات الحياة بعض أسئلة الحياة طفولية ساذجه  وحتى تلقائيه وسهلة، ولكن حينما  تتأملها بعين الحكمه والبصيرة تبدو أعقد من معادلات الفيزياء والرياضيات الصعبه رغم كل ما فيها من وضوح ظاهر.. تُرى هل سألت نفسك يومًا
 أي الأمرين أهم في علاقاتنا الإنسانية.. الثقة ؟ أم المحبّة ؟
إنه سؤالٌ يراودني منذ أزمان، وكلما حاولت الإجابة عنه آثرتُ التريث والتأمل وخوض مزيد من الأعوام المفعمة بالتجارب والعبر والنضج.
وإني على يقين أن من خلال هذا السؤال سوف أصل إلى شفرة السر الخاصة بنا نحن البشرتلك الشفرة التي بها ربما نصنع المستحيل ، ونطيل معنى بقائنا.
حين تتأمل الإنسان … هذا الكائن المعقد التركيب، المملوء بالتفاصيل المنسجمة أحيانًا.. المتناقضة أحيانًا أخرى، الضاجّ الواجم، القريب البعيد، الصعب السهل، الحزين السعيد، بكل ما له من تجارب إنسانية، وأحاسيس، وثقافات، وأديان، وألسنة، وأعراق…
حين تتأمل هذا كله تتجلى لك كثير من الأمور التي تتداخل وتتحكم في هوية الإنسان وشخصيته، وتكوينه من إنسان بسيط بهوية متواضعه، إلى إنسان معقد بطبعٍ صعبٍ، ونظرةٍ إلى هذه الحياة قاسية نوعًا ما ..
تحكم التجارب البشرية علاقات الإنسان باخيه الإنسان، وتجعل كل قرارته التي يتخذها مرهونةً بالتجارب السابقة.
فإن كانت ذاكرته سليمةً معافاة من المواقف والذكريات السلبية، انعكس ذلك على طبعه، وسلوكه وخياراته ,، فتجده إنسانًا سهلاً يسيرًا، يثق بالجميع، ويبادر إلى الخير والعطاء ..
وإن كانت ذاكرته عكس ذلك فلن تجد منه في كل تصرفاته إلا الريبة والترقّب والتحفظ،حتى على أيسر الأمور وأبسطها؛إذ إن الذاكرة تحتفظ بالمواقف والتجارب السيئة أكثر من التجارب والمواقف السعيدة، فعمر الحزن باقٍ، وعمر الخيبات طويل …
لذلك نعود إلى سؤالنا السابق: هل الثّقة أهم من المحبّة؟ أم أنّ العكس صحيح ؟!
من وجهة نظري ورأيي الشّخصي : أقول :المحبة تذكرة وهويه رسمية دخول مباشر وسريع للقلب، مدفوعة الثمن طيلة العمر.. فبالمحبة ينال الإنسان من الآخر ما لا يناله من أمر سواه، والمحب الحقيقي يسعى دومًا لرسم البسمة في وجهه ووجوه أحبته، والحرص على سعادتهم، والامتنان العظيم لوجودهم في حياته …
ولكنّ الثقة هي الطلسم الأعظم الذي تتهاوى أمامه حواجز المستحيل، ويتحقق به الانسجام النادر.

اجزم بأنّ الثقة مرتبة عالية لا يصل إليها أي أحد، فأنت حين تخسر ثقتك بإنسان لن تستطيع محبة العالم بأسره أن تُجَمِّله في عينيك، أو تصنع منه ذكرى سعيدة، ربما عليك المرور أو مررتَ بمئات المواقف التي تزخر بالمحبة، ولكنّ موقفًا واحدًا يهزّ ركن الثقة كفيلٌ بأن يخلخل تلك المحبة من جذورها، ثم ينسفها نسفا.
بعد هذا العمر من التجارب والمواقف والأحوال التي مرت عليّ، أستطيع أن أقول إن الثقة أعمق من المحبة، وبها تستمر العلاقات البشرية بطريقةٍ أكثر سلامةً ووضوحًا لذلك حاذر أن تخسر ثقة أحبتك بك لا لتحافظ عليهم فحسب،بل لئلا تفجعهم فيك..
قاتل دون هذه الثقة كما لو كنت تقاتل دون وطنك وذويك.
إياك أن تموت ثقة أحد بك، فإنها إن ماتت لا ولن تعود وتفقد انت اعز واغلى الاشياء في حياتك.. يموت النبات ثم ينمو، ويموت الإنسان ثم يبعث .. غير أن الثقة إذا ماتت انسدل عليها ستار الفناء السرمدي إلى الأبد.
إن الحب هو نفحة سماوية اساسيه مغروسه بعمق فينا، فأنا أجزم بأنّ الثقة عقد سماوي من بنوده نفحة الحب، وإن كان الحب قوة عظمى، فالثقة معجزة كبرى..
نعمتان فخمتان إن ضاق بك تفضيل إحداهما على الأخرى فلا يَضِقْ بك العمر عن بنائهما في ذاتك وقلبك ووجدانك وفيمن حواليك.
في الواقع ان المحبه هي اساس سعادة المجتمع والعالم لانها المعجزه التي ستربط شعوب الارض وتسير باتجاة
التكامل والنمو الاجتماعي والحياتي ونبذ كل ما هو يعكر صفو فرح هذه الشعوب المتطلعه للخير الاكيد القادم.
ولان الكتاب المقدس يؤكد كلام يسوع (احبوا اعدائكم) وينره بنور ساطع من الخير والاستقرار القادم لامحاله
وعليه فالمحبه هي السبيل الوحيد والامثل لتحقيق رقي وسعادة البشريه جمعاء.وعليه فان الحب هو النور المضيء في اخر النفق ليوصل الجميع الى بر السعاده الابديه.

152
كورونا اختفاء سريع وبلا رجعه

 
الدكتور
خالد اندريا عيس

 
عندما يصل المرء إلى القاع لا يكون هناك اتجاه آخر بديل للتحرك سوى الصعود، وفى العام 2020 هبطنا  جميعًا وهبط العالم إلى القاع وحاولنا باستماتة متناهيه للصعود تجاه السطح، وتبعًا لاختيار اللقب المناسب للعام المنصرم فقد اتفق فريق العمل المتخصص على قاموس أوكسفورد البريطانى على تسميته بعام «الإغلاق» إلا أنه قد تُرك الباب مفتوحًا أيضًا لتسميات أخرى مثل «عام الكورونا» و«التباعد الاجتماعى» و«عام الكمامات» و«الحجر الصحى القسري والاختياري» و«القطيع» و«الجيش الأبيض» و«الحرب الثالثة».
. وحول التسمية الأخيرة فقد جاء فى بنودها أنها اختلفت كليةً عن الحرب العالمية الأولى والثانية، فعادة فى الحرب تعرف عنوان خِصمك ومع الكورونا العنوان موزَّع على خريطة الكون، وفى الحرب هناك قوة عظمى تطلقها ومع حرب «كوفيد 19».
فإن قوتها فى ضعف فيروسها، وفى الحرب تُعرف الذرائع التى يوردها الخِصم للانقضاض عليك بينما مع الجائحة أنت هو المستهدف فقط بلا ذنب جنيته، وفى الحرب غالبًا ما يُشعل نارها جنرال بينما حربنا هذه الثالثة جنودها جيوش لا ترى بالعين المجردة.
وفى الحرب تُعرف الجهة التى يأتى منها الخطر بينما مع الوباء فالأخطار تأتى من الجهات الأربع،.
 
 وفى الحرب تتعرف على الموقع الذى تنطلق منه النيران ولكن مع «الكورونا» جميع المواقع وبكل الاتجاهات ممكنه ومتاحه وتطلق سموم صواريخها، وفى الحرب من وسعك الاختباء أو الابتعاد ومع الفيروس المستجد البحر من أمامكم والعدو منتشر بينكم.
وفى الحرب تحصل على مساعدة من قريب والآن القريب والبعيد فى الإنعاش، وفى الحرب تلقى برأسك على صدر ذويّك لكن الصدور قطعت أنفاسها،.
 
 وفى الحرب تكفكف دموع أمك وربنا يستر على أمك إذا كانت لم تزل للآن على قيد الحياة.
وفى الحرب تمشى فى جنازة صديقك وتحت الوطأة فالرحمة تجوز عبر الإنترنت، وفى الحرب كان ممكنًا التحايل على الغارات باللجوء للمخابئ أو الابتعاد للأرياف وتحت ظلال «الكورونا» العدوى تصلكم ولو كنتم فى بروجٍ مشيدة،.
وفى الحرب كان الخوف حاضرًا وكان الموت واردًا وفعالا لكن الإنسان لم يكن يقف صاغرًا أو مشلولا،.
 
 ومع حربناهذه ضد هذه الجائحة اللعينه الكل مجتمع:
 الخوف والاصابه والموت والشلل،
 
 فلم نجرِّب مسبقا مثل هذه القسوة المتمادية من قبل، فالقاتل اليوم وفور وصوله يخاطبنا بالجثث، وسهام الشك فى كل بشرى يقترب،
 والوباء أنهك وقتل البشر وهزّ الاقتصاد وعطّل المصانع وأسكت المطارات وقللّ القطار وضرب السياحة وترك الفنادق والمطاعم والأسواق فى عهدة الكساد والكآبة والفراغ،
وقسم ظهر المستشفيات والعيادات،
 وضرب الأطقم الطبية النشطه فى مقتل، وألحق أضرارا فادحة بالتعليم و...و...الخ..
 
 عام القتامة والكآبة وحافة الجحيم القاتل.
 عام ضخ فى عروق الناس أمواجًا من الأرق والقلق والخوف وترقب الاصابه والموت ليغدو من أصعب واشد الأعوام التى شهدها العالم ليحمل وصمة التعبير مع وطأة فيروس يتحور ودراسات وابحاث ولقاحات جديده تسابقه حتى لقد أبى أن يرحل مع انتهاء ديسمبر ليواصل مسيرته الغادره مع العام الجديد بتحور جديد يشغل العالم حتى كاد ينسى اللقاح أمام خسائر غير مسبوقة فى الأرواح، وحساب مفتوح على المزيد.لكن.. ألم يكن لعام الكمامة أى جوانب إيجابية؟!.. ألم يساعد أكثرنا فى إدراك أننا جميعا كبشر فى قارب واحد يوشك كل منا على الغرق.. ألم يكن الوباء مثل عفو عام، أو ربما حريق جماعى يتجاوز كل الحدود ويشمل جميع البشر، أغنياء كانوا أم فقراء، وشبابا كانوا أم شيوخا.. ألم يكن القول القديم المأثور بأن جناح فراشة فى الأمازون يؤثر على كوكب الأرض ليس مجرد فكرة أو نظرية، فقد تحقق ذلك من انتقال فيروس من حيوان فى سوق للحيوانات بالصين إلى كافة أنحاء العالم كحقيقة واقعة شهدناها وعايشناها جميعًا بأشكال وطرق مختلفة.
أليس من المؤكد أن العالم لن يعود إلى ما كان عليه فى عام 2019 وكأننا لم نمر بعام 2020، فبعد انتشار مرض الطاعون (الموت الأسود) فى أوروبا.
أو الغزو المغولى لأجزاء كبيرة من آسيا وأوروبا لم تعد الأمور إلى سابق عهدها.
. وهذه المرة أيضًا مع الكورونا لن يكون سيناريو العودة إلى الجنة مرجحًا إطلاقا.. لقد مهدت الكارثتان القديمتان الطريق إلى عصر التنوير الذى حلّ محل العالم القديم وظهر أن العلم وحده هو السبيل.. وألم يعلِّمنا 2020 الذى ودعناه ألا نتعامل مع الأمور والأشياء على أنها مسلَّم بها، وأن نقدِّر حتى المتع الصغيرة التى تتاح لنا مثل المشى وركوب الأوتوبيس والقطار دون ارتداء قناع طبى واقٍ يكتم ويضيق الأنفاس.
. ألم نأخذ درسًا مفيدًا فى ألاّ نيأس أو ننتظر ونفترض أو نعترض وأليس الدعاء أفضل من البكاء؟!ألم يتح لنا عام المأساة تقدمًا علميًا أكثر من أى عام مضى وذلك فى التقدم المذهل فى لقاحات الـ«آر إن إيه» التى سوف يستغلها العلماء والباجثين أيضًا إلى جانب القضاء على هذا الفايروس اللعين «الكورونا» فى علاج النفوس والقلوب المتضررة، وعلى صعيد العلوم الحيوية فى الطريق لقاح جديد ضد الملاريا المرض الذى يُعد أكبر قاتل فى تاريخ البشرية، إلى جانب لقاح مذهل ضد الأنفلونزا وفقر الدم الانيميا.. وإذا ما كان العالم قد وقف شبه عاجز خلال 2020 عن السيطرة على «الكورونا»، إلا بفرض إجراءات الإغلاق القاسي وارتداء الكمامات وباستمرار فإنه يدخل العام الجديد متسلحًا باللقاح الذى يحتاج العالم معه إلى نشر الوعى وتطمين الناس بشأن سلامته لمواجهة الكم الهائل من الشائعات وحملات التخويف والتشكيك والتضليل التى قيل فيها كـلام بعيد عن المنطق منذ تفشى الوباء حتى اليوم، من إنكار خطورته، ثم التقليل من أهميته، وبعدها وصفه بأنه مؤامرة صينية أو أمريكية، أو من عمل شركات كبرى تبغى تحقيق أرباح بالمليارات والدخول عبر شرائح إلكترونية إلى أدمغة المرضي، ثم انتقل الهجوم إلى التلويح بخطر اللقاح وعوارضه الجانبية.. وحقيقة أن كل من يفكّر بالمنطق سيُدرك أن التطعيم هو أفضل سلاح فى يد العالم لكبح جماح فيروس «كورونا» ومنع الإصابة بـ«كوفيد 19» وعلينا تذكير الناس أن العالم استخدم بفاعلية فى الماضى لقاحات متنوعة لمواجهة العديد من الأمراض والأوبئة الخطيرة مثل الحصبة وشلل الأطفال والحمى الصفراء والتيفود والقضاء على أحدها نهائيا وهو الجدرى.
والآن ما عليك سوى أن تكشف ذراعك تبعًا لخطة التوزيع لتعاطى إبرة اللقاح زى شكة الدبوس واتكالك على اللـه.. هذا إذا ما توفر اللقاح صينى أو اي لقاح اخر مفيد يعيد على الاقل الطمانينه للنفوس .
ختاما
دعوات قلبيه للرب ان يحمي العالم والبشر برحمته الواسعه وان يزيل وبلا رجعه هذه الغمه وباسرع وقت.


153
حين كان الزمان جميلا

الدكتور
خالد اندرياعيسى

كان العالم يحسدنا على أشياء تبدو صغيرة ولكنها ذات بريق خاص.. من أهم ما كان يميز مجتمعنا العراقي الزاهي هذه المنظومة الاجتماعية المتماسكة التى تحكمها ضوابط وثوابت تمنحها قدرا من الاستقرار والتفاهم والذي لا يتوافر فى مجتمعات أخري.
 كانت العلاقة الزوجية لها خصوصيتها وقدسيتها فى الاحترام المتبادل والمودة والتعاون والرحمة.
 وكان الأطفال صغارا لهم حق الرعاية وللآباء حق التقدير وكان الابن يكبر ولا تنسى مكانته وواجباته فى المسئولية صدقا واحتراما.
 وكانت الابنة سر أبيها وكانت الأم مصدر الحنان والطاقه والديناميكيه والحب وكان الأب حارسا أمينا ونشطا وصوره مشرقه للعائله وعلى هذه القلعة يوفر لها الكفاية والإحساس بالرابطه وبالثراء والغنى حتى وإن كان فقيرا.
 كان هذا حال الأسرة التى يحسدنا العالم عليها كان للزواج قدسيته وللأبوة مسئوليتها وللأخلاق مكانتها .
 وكان الدين هو قانون ودستور الحياة، والمودة والاخوه هى الطريق إلى السعاده التفاعل.
 وكانت للجار حرمته وللعمل قدسيته وللكلام حدوده واحترامه .
 كان هذا حالنا ولكن أشياء كثيرة فى حياتنا تغيرت أصبحت لدينا اعلى نسب الطلاق واقل نسب الزواج .
 وظهرت دعوات فجة لعلاقات غير سوية وتحللت علاقات إنسانية وأخلاقية اساسيه قامت عليها ثوابت امتدت مئات السنين .
 ووجدنا أنفسنا أمام واقع اجتماعى غريب علينا وشاذ وغير مقبول فى سلوكياته وأخلاقه وتدينه وانفلاته وقد يسأل البعض وماذا نفعل لأن يعود لبيتنا العراقي العريق مكانته وأخلاقه وترابطه ليس معنى ذلك أن نتخلى عن روح العصر ولكن ألا نتخلى عن روحنا .
 كانت الأسرة وترابطها من أجمل الأشياء فينا ومنذ غابت انتشرت فى حياتنا دعوات وأشياء غريبة عادت وانتشرت حول العراق التى كانت هي الأكثر جمالا وجلالا ورحمة .
 كلما تذكرت الأسرة العراقيه العريقة التى خرج منها المبدعون والعلماء والمفكرون والقادة يحملنى حنين جارف إلى زمن القدوة حين كان البيت يعرف حدود الأشياء والاحترام والأخلاق وطبيعة البشر وكان الزمان جميلا هانئا مريحا وامنا.
 نحن فى حاجة إلى أن نعيد الكثير من أشياء جميلة كانت تزين حياتنا الأب المسئول والخلوق والأم الرحيمة والاولاد الدرر والمسئول العادل والامين.

 وقبل هذا ونحن فى حاجة إلى وطن نشعر فيه أننا كلنا أبنائه وأنه الأب والحضن الذى يحتوينا جميعا.
 


154
قليل من التفائل والهدوء 

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
 
بعض الأصدقاء والاهل يعتب على أننى بالغت كثيرا فيما كنت اطبقه وبخوف كبير وعظيم عن تأثير كورونا.
. وإننى ابلغت للناس ولعائلتي قدرا كبيرا من التشاؤم.
. والحقيقة أننى لم أبالغ رغم أننى بقيت فى البيت السجن الاختيارى شهورا طويلة.
 وقد عبرت عن مشاعرى وقلت ما كان عندى لأننا أمام تجربة إنسانية ونفسية لم نشهدها من قبل.
 وهى مرض غامضوخطيرويؤدي للموت ولا أحد يعرف كيف يجيء وهو يقتحم حياة الإنسان والمجتمع والعالم دون استئذان وقبل هذا وأنت ممنوع من السفر والخروج والحركة إنه سجن كبير حرمك من كل شيء.
 لم يشهد العالم من قبل مثل هذه المحنة وقد تعامل الناس مع كورونا كل على طريقته هناك من تحملها وعانى منها وهناك من تجنبها وهرب منها وهناك من فضل السجن على المرض والمعاناة وأخذ كل واحد حظه وهناك من تجاهلها فمات.. ولا بد أن اعترف أننى استسلمت للسجن ولم أقاوم رغم أن الأصدقاء الأعزاء من الاهل والاصدقاء نصحونى بأن أتمرد وأقاوم.. ولكننى فضلت السجن على المقاومة رغم أننى لم أعش تجربة السجن الحقيقى فى حياتي.
 إننا فى المواقف الصعبة نتعامل كل على طريقته سواء كانت خطأ أو صواباً وإذا كنت قد فرضت السجن على نفسى هروبا من كورونا فلم أخطئ فى قرارى ربما تجنبت الأسوأ.
 إن تجربة كورونا تجربة إنسانية صعبة ومريرة وكان أخطر ما فيها أنها لم ترحم شعبا ولا وطنا وإنسانا وأنها غمة فرضت نفسها على العالم كله ودمرت أشياء كثيرة فى حياة البشر وتركت خلفها جراحا كثيرة وكل شعب تعامل معها بطريقته.
 وإن اتفق الجميع على أنها كارثة سوف يأتى زمان يقف العالم كله أمام كورونا شعرا ونثرا وفنونا وكل شعب يحكى قصته ويروى مآسيه.
 إنها محنة الإنسان فى العصر الحديث حين فشل فى مواجهة فيروس ضئيل يهدد بقاء البشرية.. 
أنا لم أتشاءم فيما كتبت عن كورونا وكان من الصعب أن أتفاءل أمام عالم يحترق وناس تموت.
 إن كورونا لم تكون حدثا عابرا فى حياة الإنسان والبشريه لقد غيرت أشياء كثيرة فينا وفى العلاقات الإنسانية.
  وقد خسر العالم معها احباء واقتصاد تقريبا اختفى وسفر مات وطاقه تجمدت ومشاعر انسانيه كثيرة بردت سيكون من الصعب أن يعوضها  شئ ما بعد كورونا

155

قطريون مسيحيون مشرقيون مشاهير
مقال جديد وممتع جدا وصلني للتو
ولاهميته التاريخيه
وددت مشاركة الجميع بمعلوماته القيمه
وهو بقلم
غبطة البطريرك
لويس روفائيل ساكو
مع تحياني العطره
الدكتور
خالد اندريا عيسى
 البطريرك لويس روفائيل ساكو
كنيسة المشرق، كنيسة رسولية، يعود تأسيسها الى الرسول توما، كنيسة رائدة في التبشير والانتشار. انتشرت المسيحية في عموم بلاد ما بين النهرين وبلاد فارس. وكانت الاديرة والكنائس والمدارس مزروعة في طول هذه البلاد وعرضها. وعندما منع المسلمون المسيحيين من التبشير بالمسيحية في الدولة الاسلامية، راح رهبان ومؤمنو كنيسة المشرق يحملون الانجيل الى خارج الدولة الاسلامية، الى افغانستان وباكستان والهند والصين. وأسست هناك اُسقفيات ورئاسة اسقفيات. نذكر على سبيل المثال هرات في افغانستان، كانت رئاسة اسقفية، وكذلك بكين.
كانت كنيسة المشرق منتظمة ببنيتها الادارية وطقوسها وقوانينها. هذه الكنيسة لم تكن يوما ما فئوية، اي منغلقة على مكوّن واحد، لان هذا يتعارض مع هويتها الجامعة. هذه الكنيسة سمت نفسها بحق الكنيسة الجامعة ܥܕ.ܐ ܩܬܘܠܝܩܝ. كنيسة منفتحة على العالم و الشعوب واللغات والثقافات.
كانت المسيحية قبيل مجيء الإسلام قد انتشرت جنوباً في شبه الجزيرة العربية، وخصوصاً في بلدان الشاطيء الغربي: في قطر التي كانت تعرف ببيت قطراياي ܒܝܬ ܩܛܪ̈ܝܐ، وجزيرة البحرين المعروفة بداراي ܕܐܪܝ، وعُمان.
لقد أعطت جزيرة قطر شخصيّات كنسيّة بارزة مثل الروحاني داديشوع القطري، والطقساني جبرائيل الملقب برليفي، والكاتبين إبراهيم وأيوب، واسحق القطري اُسقف نينوى، ويوحنا نسيبه1. نرى الملفان نرساي يهزأ بقسوة في أحد ميامره، بغرور الملك الفارسي فيروز، الذي هاجم “قطر” ومُنيَ بالهزيمة2.
للبطريرك ايشوعياب الأول الارزني (توفي 599) رسالة موجهة الى يعقوب اُسقف داراي (البحرين)3. كذلك يذكر كتاب المجدل بان البطريرك كوركيس الأول (660-680) التقى باسحق القطري خلال زيارته الراعوية لكنيسة قطر، واُعجب بذكائه وعمق روحانيته، فاصطحبه معه الى بلاد ما بين النهرين الى دير بيت عابي، بالقرب من مدينة عقرة حيث أسامه اُسقفاً لمدينة نينوى4. هولاء المشاهير لم يكونوا كلداناً ولا آشوريين، بل كانوا عرباً من مؤمني كنيسة المشرق.
إستناداً إلى ما تقدم، نقدر ان نُحدّدَ جغرافياً مواطن المشارقة. شرقاً: ببلاد فارس-ايران، وغرباً بالبحر الابيض المتوسط، وشمالاً بآسيا الصغرى (تركيا)، وجنوباً بشبه الجزيرة العربية وبلدان الخليج.
عندما جاء العرب المسلمون في منتصف القرن السابع الى ايران وبلدان الخليج وبلاد ما بين النهرين كان غالبية السكان مسيحيين. ويُبين الكاتب سليم مطر مدى تأثير اللغة السريانية على العربية قائلا: “اللغة العربية طوّرت نفسَها، وكوّنت نَحوَها من خلال تجربةِ اللغة السريانية”(5). قد يكون هذا التأثير حصل، لما اعتنق قسمٌ من المسيحيين المشرقيين الإسلام، وأصبحوا موالين لإحدى القبائل العربية، أو لأحد القادة المسلمين الكبار.
 اليكم نبذة عن حياة هؤلاء القطريين المسيحيين المشرقيين
1.   جبرائيل برليفي، ولد في منتصف القرن السادس. ترهَّب ودرس في مدرسة نصيبين، ثم تعيَّن استاذاً مساعداً فيها. اخيراً نقل الى المدرسة اللاهوتية في ساليق (ضواحي بغداد). له كتاب عن تفسير للخِدَم الكنسية، وكتب عن الروحانيات6.
2.   ابراهيم برليفي، ولد في نهاية القرن السادس، وقد عاصر جبرائيل القطري، اُقيم مدرساً في مدرسة ساليق. الَّف كتاباً عن “تفسير الطقوس الكنسية” باسلوب صوفي رمزي جميل7. نشره المستشرق كونلي Connolly مع ترجمة لاتينية، ضمن سلسلة مجموعة الكتبة المسيحيين الشرقيين CSCO رقم 2، جز92 سنة 1925.
3.   داديشوع القطري، هو من القرن السابع، وضع كتباً عن الحياة الديرية والروحية
4.   اسحق. يعد اسحق مصدراً مهما للروحانية الرهبانية في الكنائس الشرقية. فهو يأتي في المرتبة الاولى بين الآباء المشارقة من حيث الشهرة العالمية التي تخطت حواجز كنيسته وبلده . فكتاباته تُرجمت منذ البداية الى اللغات القديمة، ولا تزال تترجم اليوم الى اللغات الحديثة ويتداولها الرهبان. ابصر اسحق النور في قطر، ودرس هناك الكتب المقدسة والعلوم الدينية. ولما شبَّ اعتنق الحياة الرهبانيّة وتبحَّر فيها وصار معلما9. أسامه البطريرك كوركيس الاول اُسقفا لنينوى (الموصل الحالية)، الا ان الاسقف الجديد قدم استقالته الى الجاثليق بعد خمسة اشهر من تنصيبه، وراح يعيش في احد اديرة بلاد فارس. كتابه الرئيسي ذائع الصيت سماه “الطريقة الرهبانية” ترجمه الاب البير ابونا من السريانية الى العربية وطبع في عنكاوا/ اربيل 2016، 489 صفحة.
5.   ايوب القطري، عاش في القرن العاشر. كتب شرحاً للانجيل، وشروحات لبعض اسفار العهد القديم، ولكتاب المجالس لايليا النصيبيني10.
____
1 فهرس المؤلفين لعبديشوع الصوباوي، ترجمة الاب يوسف حبي، بغداد1986 ص 192 رقم 85 .
2 ثقافة السريان ، نينا بيغو ليفسكايا ، ترجمة د. خلف الجراد 2010 ص 98 .
3 Chabot، Synodes Nestorians ، باريس 1902 ، ص 168-174
4 ساكو، اباؤنا السريان ، بيروت 2021 ص 318.
5 سليم مطر، الذات الجريحة، ط2 بيروت 2000 ص39.
6 Ortiz de Urbina، Patrologia Syriaca، Roma 1965 ص 149
7 البير ابونا، ادب اللغة الارامية، ص 175
8 البير ابونا، ادب اللغة الارامية، ص 287
9 ساكو، اباؤنا السريان، 317.
10 البير ابونا، ادب اللغة الارامية ص 374
 

156
المنبر الحر / الكفاءه الذاتيه
« في: 20:49 02/09/2021  »
الكفاءه الذاتيه

د.خالد اندريا عيسى
 
في سنة 1977م أطلق العالم النفسي الكندي ألبرت باندورا مصطلح الكفاءة الذاتية لوصف معتقدات الشخص حول قدرته الذاتية على تخطي المصاعب والنجاح في أي عمل او موقف كان، على خلاف الثقة بالنفس والتي تُعنى بالجودة العامة للشخصية، فإن الكفاءة الذاتية مرتبطة بأداء المهام أو بموضوع خاص يهمنا أمره، فعندما تمتلك كفاءة ذاتية عالية ستكون أكثر قدرة على وضع أهداف تتحدى فيها نفسك.
الكفاءة الذاتية العالية تُنتج إنجازات شخصية، وتخفض من التوتر والإجهاد وتقلل من هشاشة التعرض للاكتئاب، بينما انخفاض الكفاءة يسبب التسويف ويجعل الشخص يستسلم بمجرد مواجهة المصاعب، وقد يسبب أيضاً لوم الذات وجلدها عند الفشل، ومستوى الكفاءة العالي في العمل في الغالب يضمن نجاح الفرد وهناك خطوات واضحة لتطوير هذه السمة.
مع وجود ضعف في الكفاءة الذاتية؛ يسهل الانقياد خلف المشتتات والمقاطعات المتكررة، ولكن ما يحدث على الجانب الآخر عندما تكون الكفاءة الذاتية مرتفعة؛ ستتجاهل بشكل أتوماتيكي ما يقارب 50 % من المقاطعات اليومية (الذاتية)، وهذا ما يساعد الإنسان على توجيه تركيزه العميق ولفترة أطول على المهمة المطلوبة، ويمكننا القول بأن الكفاءة الذاتية تقود إلى حالة من التدفق العميق والذي يكون فيها الإنسان أكثر إنتاجية 500 % مقارنة بالإنتاجية المعتادة.
هناك أربعة عناصر يمكنها أن تبني الكفاءة الذاتية في العمل
والتي تساعد في اكتساب الزخم والعمل الجاد والدافعية والتركيز، أولها (تجارب الإتقان)،
 
فهي اولا
النجاحات الصغيرة
 
هي بدايات وحجر الأساس  والذي تبني به الكفاءة الذاتية، وكلما أكملت مهمات صعبة، حتى لو كانت بسيطة وسهله كلما زادت ثقتك وايمانك ومهاراتك والثقه بقدراتك في هذا المجال، يقول د. باندورا: "بعد أن يقتنع الأشخاص بأن لديهم ما يلزم للنجاح، سيتمكنون من الصمود أمام المحن ويتجاوزون العثرات بخفة. وينجون من الشدائد أقوى من ذي قبل عبر التمسك بهذه الصفة في اللحظات الحاسمة".
ثاني عنصر هو
(التجارب بالقدوة والمشاهدة)
 
؛ فملاحظة نجاح الآخرين الذي يكون بسبب مثابرتهم واجتهادهم يدفع 
الأشخاص للإيمان بأنفسهم وقدرتهم على تطبيق ذلك على المستوى الشخصي.
 
 العنصر الثالث عنصر هو                                     
 
(الإقتناع والدعم الاجتماعي)
يعتبر كالتغذية القويه والمحفزه، فعندما تكون في خضم مهمة صعبة ويقول لك أحدهم "أنت تقوم بعمل جيد" فإن هذا الإطراء قد يقنعك بإنك تمتلك مهارات النجاح ويشجعك على إنهاء العمل.
العنصر الرابع؛
(الوضع النفسي والعاطفي والطبيعي)،
 
فمن الصعب على الإنسان أن يعتقد يقيناً بقدراته في حال معاناته مع القلق أو الاحتراق الوظيفي، يقول باندورا: "ان المزاج الإيجابي يعزز وبقوه من الكفاءة الذاتية، والمزاج المحبط واليائس هو بالتاكيد يقلصها"، من جانب آخر قد تغير الكفاءة الذاتية العالية نظرتك للمواقف الضاغطة من حولك، وعندما تكتسب تلك الثقة والدافعية، ستتم إعادة صياغة الضغوط والقلق في حياتك إلى لحظات من الإثارة التي تدفعك لتجاوز المصاعب بدلاً من التوقف والاستسلام.
الكفاءة الذاتية
 
هي إحدى تلك المفاهيم التي تشعر لاول وهلة بأنها يجب أن تكون معقدة أكثر مما هي عليه في الواقع، ولكن كل ما تحدثنا عنه هو استحضار نية وعزيمة أكبر، وعندما تكون شخصاً هادفاً في طريقة حياتك وعملك وفي طلبك للمساعدة والتقييم، ستبني ثقتك في نفسك وتركيزك ودافعيتك تدريجياً وبصورة طبيعية

157
التكنولوجيا الانيه الحديثه
 
 وانعكاسات تطبيقاتها على المجتمع والبشر

د.خالد اندريا عيسى
مساهمه شخصيه
منقوله ومترجمه
 
 
جعلت التكنولوجيا  وتطبيقاتها حياتنا الحاليه سهلة للغاية ومتعبه بنفس الوقت حيث ان سهولة تعطلها يزعجنا وينغص ايامنا وساعاتها ومنحتنا الكثير من التسهيلات في تطبيقاتها والامل بمستقبل هانئ، والتي لم يكن بإمكاننا تخيلها من قبل.  كذلك في الوقت نفسه، لم تعمل التكنولوجيا على تحسين مستوى معيشة البشر فحسب، بل أحدثت تغييرات ثورية في مجال التنمية. ومع ذلك، فإن التكنولوجيا الجديده والمتزايدة لها أيضًا تأثير سيء على القيم الاجتماعيه والبيئة و صحة ونشاط الإنسان. فهناك خدمات وفوائد كبيرة من جهة، وأضرارًا وازعاجات من جهة أخرى. ولكن من الصعب حقًا معرفة ماهيتها لأن العديد من هذه التغييرات هي انيه وغير متوقعة.
بشكل عام،  الانجازات والتغييرات التكنولوجية هي عوامل تمكين يمكن استخدامها للخير أو للشر كذلك. ومسألة ما إذا كانت ستؤدي إلى تحسين حياة الفرد أم أنها ستؤدي إلى تفاقمها. وهي ليست مسألة تكنولوجية اليوم، لكنها مسألة سياسية وتجارية حول كيفية استخدام التطورات التكنولوجية واستثمارها لصالح الإنسان والمجتمع.
العلم والتكنولوجيا متلازمان ومكملان لبعضهما البعض. فالعلم وبحوثه النشطه والمستمره تعمل اليوم وبقوه باكتشافات جديدة ويساعد على زيادة معدل التطور العام للعالم والبشر، حيث أصبحت حياة الإنسان معتمدة كليًا على العلم ومن ثم التكنولوجيا. ولا يمكن زيادة معدل النمو الاقتصادي إلا عن طريق التكنولوجيا. حيث إن ازدهار الدول المتقدمة يعود إلى استخدام التكنولوجيا في كافة مجالات الحياة بشكل فعال.
وبقدر أهمية التكنولوجيا في الجانب الاقتصادي، فأنها مثيرة للقلق في منظومة التفكير الإنساني. وهناك موضوع الخوف من المستقبل؛ من يغير من، الأنسان أم التكنولوجيا؟
فالمعلومات المتدفقة واستخدامنا المستمر للتكنولوجيا والإنترنت والكمبيوتر والهواتف الذكية والرسائل النصية يعيد برمجة أدمغتنا، وفي هذه العملية يغير نسيج مجتمعاتنا وكذلك نظرتنا للحياة. ففي عام 2020، سرَّعت جائحة كورونا تبني العديد من السلوكيات التكنولوجية، من مؤتمرات الفيديو والتسوق عبر الإنترنت إلى العمل عن بُعد والتعلم والعمل عن بعد ومن البيت، وزيادة تقنييةاستخدام الذكاء الاصطناعي. مع القلق المتزايد بأن التكنولوجيا ستسحب الوظائف، وتغلق أبواب الرزق عن الملايين. لذلك يحتاج صانعو السياسة وقادة العالم إلى التفكير باستثمار التكنولوجيا الرقمية للتقليل من خسائر الأنسان والاقتصاد.
هناك قلق حقيقي مرتبط بمستقبل الأنسان المعدل وراثيا بسبب التكنولوجيا، وهو مستقبل مرعب بقدر ما هو واعد. فهناك شيء مقلق بشأن طبيعة التغيير التكنولوجي اليوم. وهو عادة ما يرتبط بنوع التقنية المستخدمة. فالهواتف الذكية وأجهزة الكمبيوتر والإنترنت هي تقنيات ثورية غيرت الكثير من القيم والعادات وحتي الحال الحاله الصحيه  والقدرات الجنسيه للفرد، واخترقت خصوصية الناس بقوة. كذلك استخدام تقنيات الهندسة الحيوية التي ستجعلنا نعيد تقييم من نحن؟ وماذا يعني أن نكون بشرًا. فاللاشعاعات الكهروضوئية، وحزم التعديل الجيني، والقدرة على التلاعب ببيولوجيتنا ستجعلنا نشك بأننا من اي فصيلة البشر!
والمشكلة الأكبر، بأن سرعة تطور التكنولوجيا لا تسمح لنا بالتفكير العميق، واخذ الوقت الكافي للتكيف، بعكس العصور السابقة، حيث لدينا المزيد من الوقت لتقييم التأثيرات والتكيف معها. وهذا ما يزيد القلق، ويصبح المجتمع غير مستقر بشكل خطير. وهذا لا يعني بأن التكنولوجيا والتواصل تغلق منافذ الحياة. أنها طريقة لزيادة لتفتح أبواب الأمل أيضا إذا تم استخدامها بحكمة وعقل. لكنني قلق شخصيا مما سيحدث مستقبلا إذا فقدنا ارتباطنا بالواقع تمامًا.
أنا لا أحاول وضع نوع من القيود المصطنعة على ما يمكن أن يصنعه البشر عن أنفسهم بمرور الوقت. لقد تغيرنا كثيرا. وسوف نستمر في التغيير. لكننا لا نريد تغيير العادات الإيجابية بشكل كبير وعميق وسريع بحيث يكسر الروابط التي تربط مجتمعنا معًا. ولا نريد تحطيم إحساسنا بالهوية بهذه السرعة بحيث يخلق نوعًا من الفوضى الوجودية.
نعم هناك ضرر حقيقي على جنسنا البشري، وطريقة حياتنا، خاصة تلك التي تعيد تصميم بنية البشر البيولوجية وشفرتنا الجينية. هناك قلق الأسلحة النووية، وتقنيات الحروب الرقمية الفتاكة. مثلما هناك خطر الذكاء الاصطناعي، واستخداماته السلبية. فالقلق الحقيقي هو الاتجاه بشكل كبير نحو بناء تقنيات ذكاء اصطناعي على المستوى البشري تكون ذكية للغاية بحيث يمكنها أداء مجموعة متنوعة لا حصر لها من المهام عبر مجالات النشاط على حساب الأنسان ورزقه. لذلك أشعر بالقلق من أننا سنصبح منتجات أو سلعًا، وأن تخضع المنتجات أو السلع لوظائف أو أغراض معينة.
وإذا ما تم تطوير الذكاء الاصطناعي بشكل صحيح، فسوف يتولى الكثير من البشر قيادة عدد كبير من الوظائف المهمه والرئيسيه في شركات القطاع الخاص وشركات الدوله. وهذا يعني اختفاء الكثير من وظائف تكنولوجيا المعلومات؛ سيتم إلغاء البرمجة إلى عدد صغير جدًا على الإطلاق. سيطور الذكاء الاصطناعي لغته الخاصة وقنوات الاتصال الخاصة به والتي ستكون أسرع وأكثر كفاءة وأكثر أمانًا. سيتم تقليص الحاجة إلى الصناعات القديمة والوقود الأحفوري بشكل حاد.
أشعر بالقلق وأشك في أنه سيجعل الحياة أفضل لبعضنا، ولكنها ستجعل البعض الآخر أسوأ. حيث تهدف الكثير من التكنولوجيا المنبثقة من وادي السيليكون إلى خدمة النخب، في الوقت الذي يجب أن نسعى فيه نحو المساواة للجميع. وستستمر الانقسامات الثقافية بين الدول الغنية والفقيرة. وهي خطيرة وتحدث بالفعل داخل المراكز الحضرية، بين الدول النامية والمتقدمة، وبين المناطق الريفية والحضرية
ومع الأسف، ما زلنا ننسى أن 75٪ من سكان العالم هم من الفلاحين يعملون في زراعة الكفاف. وفي كثير من الأحيان عندما نتوقع المستقبل نتخيل أنفسنا، أناس مثلنا أو الأشخاص الذين نعتقد أننا نراهم. لكن هناك مجموعات التي لا نراها. ولا نعرف بالضبط كيف ستساعدهم التطورات التكنولوجية وتطبيقاتها المختلفة بشكل مفيد، أو تضر بهم؟
التحدي الرئيسي هو ما إذا كان لدينا الخيال الاجتماعي والسياسي والتعليمي للتكيف واستخدام هذه التقنيات بشكل فعال. إذا لم نفعل ذلك، فسيكون بمقدور عدد قليل نسبيًا الاستفادة من هذه القوى والأدوات الجديدة، في حين أن الباقي قد يكون أسوأ من ذلك. لذلك أتوقع استمرار تزايد عدم المساواة في كل بُعد جديد.
بالنسبة للكثيرين في العالم ستكون نهاية العالم طويلة الأمد. وبالنسبة للآخرين، ستكون أرض العجائب للواقع المعزز من المنبهات المفرطة والاستهلاك. سيكون أفضل للبعض وأسوأ للآخرين. وأعتقد إن العراقي الوحيد الذي لا يفكر بهموم التكنولوجيا ومستقبله معها، لأنه مشغول يوميا بانقطاع الكهرباء والماء، وموعد الراتب والحصة التموينية، وصعود الضغط والسكر، وبواسير السياسيين. وأعتقد أن الكثير من القراء سيتندرون على ما يقرأونه عن التكنولوجيا. وهو ما يذكرني بتعليق طريف لأحدهم على مواقع التواصل الاجتماعي حول مقالة تشبه مضمون مقالتي: عمي يا تكنولوجيا يابطيخ، والله عمي أنت بطران 
 


158
سعادة الفرد والمجتمع مصدرها المدرسه

د.خالد اندريا عيسى
نشاط شخصي
 
ليس هناك في الكون اروع واهم واثقل واكثر تاثيرا في ميزان العمل والمهن مثل مهنة التعليم الزاهيه وعمل المعلم اللالمعي فيها ولا هناك إثراء وخير قادم للبلد والمجتمع من غيرهذا الانسان القدوه بتأنيثها وتذكيرها كلاهما يعمل بسخاء واريحيه ومعطاء أكثر بكثير مما يكتسبوا، بلا شك أقف تبجيلًا لأكتب عنهم .واتشرف بانني كنت يوما ما واحدا منهم. ولكن ومع أزمة كورونا استطاعوا أن يتجاوزوا هذه المرحلة في تعليم كل طالبمن اولادنا يصبر وطاقه ايجابيه وهو في منزله آمن كما هيأت لهم حكوماتهم السبل في تخطي هذا الحذر ومع كل موجه.
أبطال الصحة ثم أبطال التعليم رغم صعوبة وخطورة هذه المرحلة وبعد المسافات تجاوزوا كل مستحدث فمن كان يصدق أن الطالب يتعلم وهو في منزله يعلمه المعلم وهو في حماية وأمان اهله وصحتة.
البلدان حول العالم سخرت وهيئت كل إمكاناتها من أجل سلامة الإنسان وسلامة المجتمع المدرسي وعملت على ألا يتوقف عمل وجهود المعلم والمدرسه في استمرار وتطوير التعليم والتعلم من المعلم وباستخدام كافة الوسائل الترويه الحديثه والمستخدمه الان لتصل عقل الطالب وبدنه.. يا لها من نقلةٍ ذكيه ورائعه ونوعيه حديثة التطبيق وتعمل على الطريق الصح  بقفزة فرديه يشار اليها بالخير والزهو؛ فتعديل وتحديث المناهج والتطبيقات وإضافة مواد وتقنيات حديثة طورت هذا التجديد الذي كنّا نتمناه ، فأصبح التعليم رقميًّا وهذا التحول الرقمي سريعا مفيد قابل للاستيعاب والفهم في التعليم ساعدت أزمة كورونا في ابتكار منصات التواصل وهذه اول وحدة للتحول الرقمي تسعى إلى تحقيق الرؤية الاستراتيجية الشاملة للدولة من خلال التواصل بين المؤسسات الحكومية.
وزراء التعليم في كل دول العالم قاموا بجهود وواعيه مكثفة  يعبر في كل منهم باهتمامه بالطالب والمعلم وبسياسة تلك الدوله وبرامجها المستقبليه من خلال برامج ووحدات تعليمية وتدريبية لخلق بيئة تربويه مناسبة وملائمه للطلبة ولتأهيل المعلمين كل الكوادر العامله في المؤسسات التربويه، وعلى مدار عام او أكثر والتعليم إن كان عن بعد وها هم اليوم يعودون إلى بنايات مدارسهم مع الأخذ بالإجراءات الاحترازية والوقائيه حيث نبه المسؤلون عن التعليم هو ان أن هدف الجميع هو الحفاظ على سلامة منتسبي التعليم ومستوى التعليم والمعرفه يكونان لدرجه مقبوله، وشعارات تسبق مقاعدهم مرددين "العلم اساس الحياة وسلامت اولادنا عهد على انفسنا
راجعين بالسلامة الدائمه لمدارسنا والتعلم الحضوري واجب مبتغانا
مع انطلاقة هذا العام نرجوا وندعو من الله القدير أن يكون عامًا حافلًا لفلذات اكبادنا متمنين لهم بالتفوق الدائم والتطلع لخير قادم لامحاله. وأن لايكون هناك اية مشقات اضافيه اكثر من مشقة الدراسه عن بعد. ولم يعد هناك اي تذمر او تلكئ فبالمعرفه نخرج كوادر كفؤه تحمل الطاقه والهمه للمعرفه الحديثه ولمستقبل مشرق واعد.


159
زيارة قداسة الحبر الاعظم
للعراق مازالت وستبقى
تفوح وتملئ الانفس البشريه
 عبقا ابديا فواحا ومعطرا
بعطور الخير والمحبه والانسانيه والسلام

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
خاطره شخصيه
 
ولمدة ثلاثة ايام رائعه عاشها قداسة الحبر الاعظم للعراق من 5-8 اذار 2021 فان عطرها الفواح الانساني والرعوي سيبقى متنشرا وباقيا في نفوس الجميع من رجال المجتمع والكنيسه والدول والناس حول العالم.
 
احتلت زيارة البابا فرانسيس للعراق خلال التاريخ المنوه اعلاه الصدارة فى وسائل الإعلام، وفى وجدان الشعب العربى الذى تأثر بشجاعته واقدامه رغم تقدمه فى السن، حيث تجاوز الاربعة والثمانين، وكما إن احدى رئتيه مصابة ويعانى من الالام عرق النسا القاسيه، لكنه دخل قلوب الناس حول العالم، وله مكانة دولية مميزة فعائلته التى تنتمى لاصول إيطالية هربت إلى الارجنتين رافضة النظام الفاشى فى إيطاليا بالاربعينيات.
. علمه وثقافته متفردة،
حيث حصل الحبر الاعظم على ماجستير فى الكيمياء من جامعة «بوينس ايرس» ومن ثم درس العلوم الإنسانية واللاهوتية والفلسفة والأدب وعلم النفس ونجح  بتفوق فى تكريس صورته كرجل دين واسقف نشط وديناميكي وككاردينال متواضع مؤمن حقا فقد اختار العيش فى شقة متواضعة بدلا من مقر رئاسة الاساقفة الفاخر، وتخلى عن سيارة الليموزين ليركب وسائل النقل العام او استخدام سيارته الشخصيه المتهالكه، وله اهتمام كبير و واضح بطقوس الكنائس الشرقية وله تاريخ كبير فى دعم العلاقات بين الأديان. قال  قداسة الحبر الاعظم عن ترامب الشخص الذى لا يفكر إلا فى الجدران، وليس بناء الجسر لا يعتبر مسيحيا.
وهو شغوف بالافلام والموسيقى الشعبية، ورقص التانجو.. دعا فى العراق إلى مناهضة الفساد واستغلال السلطة واقرار المساواة بين المواطنين.. وبأن تصمت الأسلحة... جاء إلى العراق داعيا للسلام ونشر مبادئ المواطنه الحقه. ومن أجل دعم أقدم الجماعات المسيحية فى العالم التى تعرضت للعنف والنهب والفقر... قطع قداسته ألفا و445 كيلو مترا بالطائرة.. ومد يده للمسلمين بمختلف طوائفهم، وشد على يد سماحة آية الله على السيستانى أكبر مرجعية شيعية فى العراق والعالم، وتطرق الزعيم الروحى لنحو 1.6 مليار كاثوليكى لجميع الملفات الساخنة فى العراق مبرزا اهتمامه بالشرق الأوسط، اعتبرقداسة الحبر الاعظم البابا فرانسيس ان التطرف، وعدم التسامح والفساد وراء مظاهرات آلاف العراقيين لأشهر طويلة فى عام 2019 ـ شدد قداسته على أن صفة المواطنة من الدرجة الثانية البائسه يجب أن تختفى حالا ومن دون اية عوده لها معتبرا ان العراق هو مهد الحضارات حول العالم، وأن المسيحيين وجدوا وبصدق على هذه الأرض منذ زمن بعيد.

 
وأن تقاليد سيدنا إبراهيم قد نادت بمشاركتهم فى الحياة العامة كمواطنين يتمتعون بكامل حقوقهم المشروعه.
تناولت الأيام الرائعه التى أمضاها قداسة الحبر الاعظم  البابا فرانسيس بالعراق جزءا سياسيا مهما وبعدا آخر روحانيا وشعبيا ورعويا وانسانيا أسعدت نفس قداسة الحبر الأعظم... البرنامج كان طموحا ومكتظا بدأ بقداس في الكاتدرائية الكاثوليكية التى تعرضت فى عيد القديسين عام 2010 لأحداث دامية ضد المسيحيين مرورا بقرقوش واربيل بكردستان، حيث أقيم قداس حضره عدة آلاف من المؤمنين والمخلصين.
ولقد شهدت تصاعد الضغوط الإيرانية ـ الأمريكية المستمرة نوعا من الانفراجة، حين أعلنت إحدى الجماعات التى تنسب لنفسها اطلاق صواريخ على أهداف أمريكية انها سوف تقوم بهدنة في اثناء زيارة البابا، الذى شهد بنفسه تضاعف الفقر والمرض والقهر.
 
فى هذه المدينة بنسبة 40% منذ عام 2020 ودعا المسيحيين إلى العودة إلى العراق، حيث إن تعدادهم يبلغ اليوم 400 ألف مسيحى فى حين كان يبلغ منذ 20عاما 1٫5 مليون.. لقد وضع قداسة الحبر الاعظم البابا فرانسيس يده على مواجعنا فى المنطقة العربية... لقد دخل قلوبنا من خلال بوابة العراق.. أعادتنى متابعة تلك الزيارة الرائعة إلى ذكرى لقاء صحفي بقداسة البابا جان بول الثانى خلال مهمة صحفية بروما، وكيف انبهرت به... وأعتقد أن «الاثنين المباركين» من نفس النسيج الإنسانى، وأن فرانسيس تعاظمت مكانته باقترابه من منطقتنا..من كلمات فرانسيس الشاعر.. والواعظ والإنسان... التى دخلت إلى القلوب:
ــ لا تبك على ماخسرته، انهض من أجل ما تملك، لا تبك على الذى مات، انهض وحارب من أجل ما ولد فيك.
ــ لا تبك على من تخلى عنك، انهض وحارب لمن يقف إلى جانبك.
حارب واحب من يكرهك ومن أجل الذى يحبك.
ــ لا تبك على ماضيك، حارب من أجل حاضرك...لا تبك على آلامك، حارب من أجل سعادتك.ـ مع كل الأشياء التى تجرى لنا نتعلم أن كل مشكلة لها حل
يجب ببساطة شديده التقدم وبثبات وايمان إلى الامام .. اقول نعم العالم كله والذي يحتاج

160

العمر ماض للامام قسرا

د.خالد اندريا عيسى
مشاعر شخصيه بحته
 
ذاكرتي لا تعود بي طويلاً إلى الماضي، فهناك فترات مسحها الزمن من ذهني مع الاسف بممسحة لا تستطيع أعظم واقور المنبهات من تحريكها و لايستطيع علماء النفس من تنشيطها او استعادتها، .
ولكن باستعراض ما علق بالذاكرة، فيمكنني تصور أن عمري بمجمله كان، حتى الآن، كرحلة في يخت فخم مرّة، وفي جالبوت مثقوب الأطراف مرات! وكتناول كافيار في مقام، وأكل خبزة يابسة في مقامات أخرى. وكمثل النوم على فراش وثير في فندق فخم، أو على رمال الشاطئ في ليلة صيف رطبة!
كبرنا وشخنا وكبر وشاخ معنا كل شيء حولنا من بشر وحجر وصنم وغنم وشجر وحتر كتاب. كما كبرت معنا فتاة الحي الجميلة، التي كنا نصفها أيامها بـ«الاموره)»!
كبرنا وكبر معنا كل شيء، وزادت تجاربنا وتراكمت خبراتنا، وبقيت عواطفنا عواطف شباب مراهقين صغار، نبحث عن اللذة والحب والحنان أينما كان.
زادت معارفنا من التهام آلاف الكتب والاوراق المكتويه وهضم ملايين الأخبار، ومعرفة مئات القواعد والنصائح، ولكن عقولنا بدأت تعجز عن الاستعانة بما نعرف للمساعده.
كبرنا، ولم نعد نقوى ولا نريد بالبحث عن أصدقاء جدد أو حتى على أشخاص يحبوننا ونحبهم، بعد أن اكتفينا بما لدينا وما حولنا.
كبرنا وأصبحنا لا نكترث بحلاقة الذقن يومياً، كما اعتدنا لستة أو سبعة عقود مضت، وأصبحنا نرتدي ما موجود امامنا و تطوله أيدينا في الصباح من ملابس دون اكتراث كبير بتناسق ألوان القميص مع البنطلون، والجوارب مع الأحذية. أما ما تبقى من شعيرات على الرأس فقد نسيت اسم وشكل المشط، ولم تعد له فائده.
كبرنا وأصبحنا لا نكترث بتعليقات الغير ونظراتهم، فما أن تداهمنا الرغبة في إطلاق ريح أو التخلص من سائل فإننا نجد دائماً اية طريقة لذلك.
كبرنا وأصبحنا لا نكترث لغباء الآخرين، وتوقفنا عن بذل أي جهد للفت نظر البعض لتصرف خاطئ أو قول سقيم، بل نكتفي غالباً بالنظر لهم، والتزام الصمت، وكأننا نقول «عساكم بهذه الحالة... واتعس وأردى»!
نعرف أن الذي «ما يتسماش» قادم لا محالة، ولكننا نتجاهله، فليس أمامنا إلا الاستمرار في اللهث وراء متاع الدينا ومتعها، وبغير ذلك يعني الاستسلام لليأس، ليتملكنا الخوف من الموت، وتبديد ما تبقى لنا من وقت على هذا الكوكب بقلق مستمر.
جميعنا نخاف من الخرف اوالنسيان واتعسها الموت وإن بدرجات متباينة.
المؤمن يخاف والملحد يخاف، وخوف المتعلم لا يختلف عن خوف الجاهل، ولكن مع إدراك الإنسان بحتمية الموت أصبح «البعض» يرفض ويسعى، عبر الحضارات البشرية، إلى محاولة المزاوجة بين حتمية الفناء، واحتمالية الاستمرار في عالم آخر، بجسد مختلف! ومن هنا جاءت فكرة التناسخ والخلود، وأن الروح تُبعَث من جديد وأنها لا تفنى بموت الجسد بيولوجياً.
كبرنا بهدوء جميل او بصخب كبير حينا، وبهدوء عجيب غالباً، ولا مناص من الاعتراف وإقناع النفس بأن الموت قادم لا محاله لكن اهلا به بس بدون مرض(يا ريت)، ولكن في جانب آخر فإن أفضل طريقة لتأجيل قدومه هو نسيانه وكأننا نعيش معه كصديق لابد من وصوله يوما ماً

161
تفوح
 عبقا فواحا ومعطرا
بعطور الخير والمحبه والسلام

الدكتور
خالد اندريا عيسى

 
خاطره شخصيه
 
ولمدة ثلاثة ايام رائعه عاشها قداسة الحبر الاعظم للعراق من 5-8 اذار 2021 فان عطرها الفواح الانساني والرعوي سيبقى متنشرا وباقيا في نفوس الجميع من رجال المجتمع والكنيسه والدول والناس حول العالم.
 
احتلت زيارة البابا فرانسيس للعراق خلال التاريخ المنوه اعلاه الصدارة فى وسائل الإعلام، وفى وجدان الشعب العربى الذى تأثر بشجاعته واقدامه رغم تقدمه فى السن، حيث تجاوز الاربعة والثمانين، وكما إن احدى رئتيه مصابة ويعانى من الالام عرق النسا المؤلمه، لكنه دخل قلوب الناسحول العالم، وله مكانة دولية مميزة فعائلته التى تنتمى لاصول إيطالية هربت إلى الارجنتين رافضة النظام الفاشى فى إيطاليا بالاربعينيات.
. علمه وثقافته متفردة،
حيث حصل الحبر الاعظم على ماجستير فى الكيمياء من جامعة «بوينس ايرس» ومن ثم درس العلوم الإنسانية واللاهوتية والفلسفة والأدب وعلم النفس ونجح  بتفوق فى تكريس صورته كرجل دين واسقف نشط وديناميكي وككاردينال متواضع مؤمن حقا فقد اختار العيش فى شقة متواضعة بدلا من مقر رئاسة الاساقفة الفاخر، وتخلى عن سيارة الليموزين ليركب وسائل النقل العام او استخدام سيارته الشخصيه المتهالكه، وله اهتمام كبير و واضح بطقوس الكنائس الشرقية وله تاريخ كبير فى دعم العلاقات بين الأديان. قال  قداسة الحبر الاعظم عن ترامب الشخص الذى لا يفكر إلا فى الجدران، وليس بناء الجسر لا يعتبر مسيحيا.
وهو شغوف بالافلام والموسيقى الشعبية، ورقص التانجو.. دعا فى العراق إلى مناهضة الفساد واستغلال السلطة واقرار المساواة بين المواطنين.. وبأن تصمت الأسلحة... جاء إلى العراق داعيا للسلام ونشر مبادئ المواطنه الحقه. ومن أجل دعم أقدم الجماعات المسيحية فى العالم التى تعرضت للعنف والنهب والفقر... قطع قداسته ألفا و445 كيلو مترا بالطائرة.. ومد يده للمسلمين بمختلف طوائفهم، وشد على يد سماحة آية الله على السيستانى أكبر مرجعية شيعية فى العراق والعالم، وتطرق الزعيم الروحى لنحو 1.6 مليار كاثوليكى لجميع الملفات الساخنة فى العراق مبرزا اهتمامه بالشرق الأوسط، اعتبرقداسة الحبر الاعظم البابا فرانسيس ان التطرف، وعدم التسامح والفساد وراء مظاهرات آلاف العراقيين لأشهر طويلة فى عام 2019 ـ شدد قداسته على أن صفة المواطنة من الدرجة الثانية البائسه يجب أن تختفى حالا ومن دون اية عوده لها معتبرا ان العراق هو مهد الحضارات حول العالم، وأن المسيحيين وجدوا وبصدق على هذه الأرض منذ زمن بعيد.
 
وأن تقاليد سيدنا إبراهيم قد نادت بمشاركتهم فى الحياة العامة كمواطنين يتمتعون بكامل حقوقهم المشروعه.
تناولت الأيام الرائعه التى أمضاها قداسة الحبر الاعظم  البابا فرانسيس بالعراق جزءا سياسيا مهما وبعدا آخر روحانيا وشعبيا ورعويا وانسانيا أسعدت نفس قداسة الحبر الأعظم... البرنامج كان طموحا ومكتظا بدأ بقداس في الكاتدرائية الكاثوليكية التى تعرضت فى عيد القديسين عام 2010 لأحداث دامية ضد المسيحيين مرورا بقرقوش واربيل بكردستان، حيث أقيم قداس حضره عدة آلاف من المؤمنين والمخلصين.
ولقد شهدت تصاعد الضغوط الإيرانية ـ الأمريكية المستمرة نوعا من الانفراجة، حين أعلنت إحدى الجماعات التى تنسب لنفسها اطلاق صواريخ على أهداف أمريكية انها سوف تقوم بهدنة في اثناء زيارة البابا، الذى شهد بنفسه تضاعف الفقر والمرض والقهر.
 
فى هذه المدينة بنسبة 40% منذ عام 2020 ودعا المسيحيين إلى العودة إلى العراق، حيث إن تعدادهم يبلغ اليوم 400 ألف مسيحى فى حين كان يبلغ منذ 20عاما 1٫5 مليون.. لقد وضع قداسة الحبر الاعظم البابا فرانسيس يده على مواجعنا فى المنطقة العربية... لقد دخل قلوبنا من خلال بوابة العراق.. أعادتنى متابعة تلك الزيارة الرائعة إلى ذكرى لقاء صحفي بقداسة البابا جان بول الثانى خلال مهمة صحفية بروما، وكيف انبهرت به... وأعتقد أن «الاثنين المباركين» من نفس النسيج الإنسانى، وأن فرانسيس تعاظمت مكانته باقترابه من منطقتنا..من كلمات فرانسيس الشاعر.. والواعظ والإنسان... التى دخلت إلى القلوب:
ــ لا تبك على ماخسرته، انهض من أجل ما تملك، لا تبك على الذى مات، انهض وحارب من أجل ما ولد فيك.
ــ لا تبك على من تخلى عنك، انهض وحارب لمن يقف إلى جانبك.
حارب واحب من يكرهك ومن أجل الذى يحبك.
ــ لا تبك على ماضيك، حارب من أجل حاضرك...لا تبك على آلامك، حارب من أجل سعادتك.
ــ مع كل الأشياء التى تجرى لنا نتعلم أن كل مشكلة لها حل..
يجب ببساطة شديده التقدم وبثبات وايمان إلى الامام .. اقول نعم العالم كله والذي يحتاج إلى تضميد جراخه ولمحبه وسلام ابدي لكل شعوب الارض
اتمنى من الرب ان يمن على قداسته بالعافيه والطاقه ليعود ويزور بلاد مابين النهرين مرات ومرات
انه السلام الحقيقي القادم
 


162
المنبر الحر / فوضى الحفلات
« في: 20:19 23/08/2021  »
فوضى الحفلات

د.خالد اندريا عيسى
 
بحث شخصي
 
كانت حفلات عيد الميلاد والقيامه هي بالتاكيد اعراسا فنيه اجتماعيه ودينيه ووطنيه ينتظرها العالم المسيحي حول العالم كل عام بفارغ الصبر.
. وكانت مطارات العالم تنتظر الافراد والعوائل القادمة لحضور تلك الحفلات وكان العشرات من الافراد والعوائل يأتون بطرقهم الخاصه وحسب امكانياتهم لحضور تلك المناسبات الجميله وينتظروه بشوق كبير.
. وكان يحي تلك الحفلات الفرق الموسيقيه الشرقيه او الغربيه مجموعه من المطربين المشهورين في ذلك البلد او يستقدم من الوطن العربي.
وتكون فيها منافسة فنيه مشروعة لتقديم الغناء الراقى والموسيقى العبقه والإبداع الجميل وكانت حفلات الاعياد و الغناء فى العواصم العربية تجمع منها الملايين من الاموال.. كان هذا حال الغناء فى بلدنا.
. وفى الأيام الأخيرة تحولت الحفلات فى في المدن والعاصمه إلى معارك ومواجهات بين المواطنين تدخلت فيها الشرطة الزحام الشديد ولأن تذاكر الحفلات كانت أقل من الدعوات المجانية وبدات السوق السوداء للحصول عللى التذاكر تنمو وتظهر بصوره كبيره
 وقد اتضح بعدئذ أنها كانت ضعف التذاكر المباعة وسببها الغش والجشع وسوء الإدارة سببا موءثرا ايضا.
 إن الفرق كبير جدا بين إدارة واعية فى زمان مضى وإدارة مرتجلة لا تدرك مسئوليتها الاخلاقيه والرسميه وكانت النتيجة هذا الارتجال فى إدارة الحفلات.
 إن مثل هذه المناسبات تحتاج إلى جهد وتنظيم وإدارة وسمو نفس ولهذا وقعت إدارة هذا الحفلات فى أخطاء أدت إلى الزحام والتكدس ومواجهات بين المواطنين حيث لعبت الاموال في عقول بعض عشاق الماده .. كان من الخطأ الشديد أن يترك تنظيم هذه الحفلات للمتعهدين دون إشراف من مؤسسات الدولة وكانت النتيجة أن تحولت الحفلات إلى معارك دون رقابة من أحد.
. كانت الحفلات زمان تعطي دروسا فى التنظيم والإدارة.
 وكانت مناسبات ينتظرها عشاق الفن فى كل مكان ولم يكن الهدف تحقيق المزيد من الأموال بل تقديم الفن الجميل الممتع وبناء علاقات اجتماعيه طيبه
 وللأسف أن ما يقدم الآن من وصلات الرقص والزحام والتكدس أساء لصورة الفن الجميل بشكل عام فى كل شيء.
 لا بد من وضع ضوابط لتنظيم الحفلات فقد تحولت إلى ساحات للمعارك والتحرش السخيف والرخيص بالحاضرين وهذا يتنافى مع روح الفن الجاد والإبداع الراقى والخلق الشخصي و الاجتماعي العالي.. هناك أشخاص دفعوا آلاف الجنيهات لحضور هذه الحفلات وخرجوا منها مصابين أو هاربين أمام فك الاشتباك ومن حق هؤلاء أن تتوافر لهم الحقوق الشخصيه والحماية والأمان.
خاصة أن منهم الأطفال وكبار السن وإن كنت لم أشاهد كمامة واحدة فى صور الحفلات وهذه هى القدوة التى يقدمها الفن للناس.


163
الاحاسيس البشريه
 وكيفية التفاعل الصحيح معها 

د.خالد اندريا عيسى
 
 
الاحاسيس البشريه هي رسائل الم ووجع واضطراب مخيف يحصل داخل بدن الشخص مفادها بان هناك امرغير طبيعي يحصل عندك لذا وجب عليك حالا علاجه وايقافه وقد تكون هناك احاسيس فرح وحبور وسعاده مفاجئه تغطي روح الانسان وتجعله يطير من نشوتها ويتمنى ان تدوم هذه الحاله النادره في اوقاتنا العصيبه الانيه . ودائما احاسيس الالم يجب معالجتها  بالسرعه الممكنه لان الشفاء يكون اسهل وانجع.
 وهي كالاشارات الضوئيه او الصوتيه او الحسيه التي تعترضنا في حياتنا داخل المجتمع لذا يتوجب علينا مراعاتها واحترامها ووتطبيق شروط اسباب وجودها قدر المستطاع لنتجنب حدوث مشاكل حقيقيه صعبه كظهورالضوء الاحمر مع الصوت المتميزوالذي يدل على تنبه الانسان بقدوم قطار سريع فيجب الانتظار بالوقوف لحين مرور القطار واختفاء الضؤء الاحمر والصوت المرافق عنذاك نتحرك بكل الحريه والسلامه. هذه الاحاسيس التي تنبهنا من خلال احاسيس اجسامنا الحيه التي تنبض بالحياة واستمرارالتنفس وحركة الدم اللاراديين والذي نعيش فيه ونستنشق اوكسيجينه وباستمرار لادامة الحياة
 
غالبا ما تكون الخلايا السرطانية قد تكونت وتراكمت داخل المعدة أو في بطانتها، وهذه المصايب هي من أكثر الامور شيوعا بين الناس فبمجرد بلوغ الشخص سنا مغينه وعنده قابليه صحيه معينه لمقاومة هذه الخلايا اللعينه. 
 
ويعد عسر البلع أحد أكثر الأحاسيس شيوعا والمنبه لسرطان المعدة، حيث تجد صعوبة أو عدم 
الراحة عند البلع. وعلى سبيل المثال، يمكن أن يكون هناك إحساس حارق في كل مرة
 
 تبتلع فيها طعاما، أو قد تشعر بالألم.
 
وعلى الرغم من أن هذه الأعراض في حد ذاتها يمكن أن تشير إلى حالات صحية أخرى، فإن مركز أبحاث السرطان في المملكة المتحدة يحث أي شخص يعاني من هذه الأعراض على أن "يفحصه الطبيب وباسرع وقت ممكن .لان العلاج في بدايات الحالات ايسر واسهل للتغلب على هذه الخلايا".
وكذلك هناك إحساس آخر رساله من نوع اخركتنبيه اقؤى للذهاب للعلاج محتمل قد تشعر به إذا كنت مصابا بسرطان المعدة، وهو عسر الهضم المستمر لمدة ثلاثة أسابيع أو أكثر.
وأشارت إلى أن الأعراض التالية تظهر بعد الأكل أو الشرب الحموضة المعوية - شعور بالحرقان المؤلم في الصدر، غالبا بعد تناول الطعام.
• الشعور بالامتلاء والانتفاخ.
• الشعور بالمرض والتعب.
•  التجشؤ او القيء.
 
ويعاني معظم الناس من عسر الهضم في مرحلة ما. وعادة ما يختفي من تلقاء نفسه.
وإذا كان لديك ورم ينمو في المعدة، فقد تشعر حقا بالشبع بعد تناول كمية صغيرة فقط من الطعام.
وقال مركز أبحاث السرطان في المملكة المتحدة "هذا غالبا ما يكون عرضا مبكرا ويمكن أن يسبب فقدان الوزن".
وقد يؤدي سرطان المعدة أيضا إلى الشعور بالغثيان، وقد يمرض بعض الأشخاص جسديا.
ويمكن أن يحدث هذا عندما يتسبب الورم المتنامي في حدوث انسداد في المعدة، ما يمنع الطعام من المرور عبر الجهاز الهضمي.
ويتمثل أحد المؤشرات الأخرى المحتملة لسرطان المعدة في الشعور بالتعب وضيق التنفس.
وقد تشمل الأعراض الأخرى لسرطان المعدة ما يلي:
• فقدان الوزن. **
• آلام في المعدة. **
• ألم خلف عظم القص. **
 داكن اللون وشبه أسود.**البراز
 
عافاكم الرب وجعل السلامه معكم دوما وصديقا ابديا لكل البشر

164

القراءه لم تعد ليست ببلاش

د.خالد اندريا عيسى
 
خبر مشجع جدا وحافظ للافكار الابداعيه
خبر مهم خلاصته كالتالي
حيث ان انتشار فعالية الشبكه العنكبوتيه حول العالم وازدياد المتابعه والتثقف الذاتي لذلك لوحظ ان هناك ارتفاع هائل في عدد القراء والمتابعين للمعلومات والافكار التازه حول العالم لذلك صار يتحتم غلى كل الذين يتمتعون بهذه النشاطات بان يدفعون رسوماً مالية مقابل الاشتراك في الخدمات الإخبارية والمعلومات العامه للاعوام القادمه عبر الإنترنت بالمقارنة مع 2021.
وأتت دولة النرويج في المقدمة بنسبة 45 في المائة، ‏تليها السويد بنسبة 30 في المائة، ثم أميركا بنسبة 21 في المائة، وأخيراً بريطانيا بنسبة 8 في المائة.. ،
اعجبني جدا تعليق السيد عبد الجميد الراشد الاعلامي المخضرم على هذا الخبر على حسابه بـ«تويتر»، فقال: «مسارومستقبل القراءة المدفوعة الثمن ومشجع للجميع، يعني العودة إلى منظومة المؤسسات الإعلامية، أو الناجية منها من الافلاس على الأقل».
فعلاً هو تطور إيجابي وذكي وواعد ومشجع جدا للنمومن كل جوانبه، فمن أهم أسباب تراجع الصحافة الكلاسيكية، صحفاً وتلفزيوناً ووكالات انباء، هو تراجع الحاله الاقتصاديه والمداخيل الإعلانية لهذه المؤسسات قليله جدا ومحبطه وتغير وابداع وثقافة لصالح السوشيال ميديا، والأهم من ذلك عدم تطبيق حقوق الملكية الفكرية كذلك كونها محفز جيد جدا مباشر لاندفاع الشباب للالتحاق الشباب لدراسة مهنة الاعلام وفلسفته وقواعده وتاريخه المعرفي والاكاديمي والمهني، فكثير من المواد التي تتعب وتنهك معنويات واجهود وافكار العاميلن في مجال الاعلام الصحف والعاملين فيها هو تعسر الحاله الماليه، وكذا المواقع الإخبارية التابعة للتلفزيونات العربيه والمحليه والعالميه المشهوره مثل ال (سي ان ان) او(رويترز) و«العربية نت» و«بي بي سي»سيرتفع ادائها تقنيا ومعلوماتيا.
 بالواقع ان المحافظه على الملكيه المعرفيه وصيانتها هو القضاء على سراقها هو سلب او اوبالواقع سرقة هذه المحتويات وإعادة تصديرها لتصبح من حق السراق على منصات «يوتيوب» و«تويتر» و«فيسبوك»... إلخ، ما يعني ضياع الحقوق الفكريه والثقافيه المالية وحسب مادة الخبر او المعلومه المنشوره والمتداوله وكذلك الحقوق المعنويه وهو لب الموضوع. بالواقع التجاوز على ابداعا الكاتب ام المحرر هو انتهاك معنوي لانجاز وتقديم الخبر او المعلومه هو انتهتاك وتجاوز ظالم ومحبط وسرقه في وضح النهار تؤدي الى تدمير والغاء الحاله المعنوية للمحرر او كاتب الماده وقتل لابداعاته التاليه، والأمثلة المترتبه عليها كثيره ومتنوعه جدا.
حتى منصات التواصل تفكر جدياً في ابتكار أساليب لتقديم خدماتها مدفوعة الثمن.
قبل فترة نشر خبر مفاده أن احدي شبكات التواصل الاجتماعي تستعد لإطلاق خدمتها الجديدة مدفوعة الثمن. وكانت الشركة قد ذكرت لوكالة المانيه للأنباء، أنها «تبحث وتستقصي وتختبر اتجاهات جديده ومتطوره» طرقاً جديدة للاستفادة من الاموال القادمه من متابعة القراء لها منصة «تويتر»، خصوصاً مع تباطؤ وتيرة نمو قاعدة مستخدميها.لكن أكبر عائق في عالمنا العربي أمام نجاح هذه التجربة، غير ضعف المعدل القرائي أصلاً، هو عدم احترام ثقافة الحقوق الفكرية الإبداعية، وعدم صرامة تطبيق القانون، إن وجد، وهذا يعني بقاء المستويات المتواضعة للصناعة الصحافية لصالح الخفيف من الميديا.
يشتكي صنّاع الإعلام العربي والدراما من «القرصنة» لمنتجاتهم، واهمال الحكومات لهذا السلوك المشين، حتى تطبيق «شاهد» التابع لشبكة «إم بي سي»، يعاني من هذا المرض المنتشر كالوباء في كافة دول واقطار هذا الكون الفسيح بما فيها العالم العربي.


165
البيئه صديقتنا وعدوتنا

د.خالد اندريا عيسى


 
 
بداية وقبل كل شيء يجب التذكر والاقراربان للبيئه حق على ساكنيها
ان تكون نقيه صالحه للحياة فيها
بالضبط مثل الدارالذي نعيش فيه فيجب ان يكون نظيفا وصحيا دوما
 للمعيشه به. 
بل هو واجب ضروري ومسؤليه انسانيه صميمه. وقد قال عنه الغرب أو ان لم يقل، فنحن البشر كلنا سكان ورعاة مستخدمي هذا الكوكب ، بل إن العالم الصناعي والاجتماعي متاثر به وبقسوه، والغرب مصاب ومتاثر في قلبه، و الغربيون هم اللذين من أوجع الأرضَ والعالم وأهلَها وسلب منا صحتها وطاقتها واوصلها للتصحر الخطير واثرفها تاثيرا سلبيا ولدرجة غيرمعقوله تاثيرا كبيرا.
فنقاء كل من الهواء الجوي الخالي من اكاسيد الكاربون والكبريت والفسفور والنتروجين وكذلك اكاسيد المعادن الخفيفه وكذلك نقاوة الماء هما الحاله المعياريه والضروريه جدا والتي لا يستهان ولا يسمح بتغيرهما مطلقا.
ويعد استخدام الهيدروجين النظيف بديلا وقوديا معقولا ومراعيا للابقاء على نظافة البيئه عند استعماله كوقود للحصول على الطاقه.
 لكن دراسه ظهرت تقول انه قد تنبعث غازات اخرى من الهيدروجين اقوى ومؤثره  اكثر من تلك التي  تظهر من احتراق الفحم نفسه.
على حد سواء فهما المعيارين الهواء والماء اللذين يحددان تلك الشروط الصحيه لتلك المنطقه والجغرافيه المحيطه والعالم كله بها وبدون اي تردد ولا توجد اية محددات
 .إلى ذلك فحماية البيئة ليست قضية تخص مجموعة ما او جماعه معينه من الناس
 في تقرير الوكالة الدولية للطاقة جاء فيها أن المستهدف حدوثه في عام 2050 هو صفر انبعاثات الاكاسيد المذكوره اعلاه، ولتحقيق هذا الأمر ينبغي كبح او التقليل واستمراره من الصناعات البترولية واستخدام نوع من الوقود المحدد والذي لا يطلق اي من الاكاسيد المنوه عنها هنا.

هذه هي خريطة طريقهم. جوانب خريطة الطريق هذه؟ اقترحت الوكالة: إيقاف الاستثمارات حالاً لتطوير الصناعة البترولية. والبدء منذ عام 2025 وحتى عام 2050 بإيقاف بيع سيارات المحرك الداخلي (المستعملة للبنزين أو الديزل)، والبدء ببيع السيارات الكهربائية أو الهجينة فقط. وإيقاف عمل محطات الكهرباء المزودة بالطاقات البترولية ابتداء من عام 2040 واستبدال محطات تستعمل الطاقات المستدامة بها. ويثير  خبير اقتصادي قضية أكبر وبالغة الاهميه فيقول: ما هي كلف مشاريع الطاقة المستدامة على ضوء تجارب المشاريع التي يتم تنفيذ معظمها في الدول الصناعية حالياً؟
فتلك الكلف  هي عاليه ومرتفعه جدا ومكلفه الى حد التريليونات من الدولارات. هل باستطاعة دول العالم الثالث ان تتحمل  مثل هذه الضغوط الانيه؟
لماذا لم تشر خريطة طريق الوكالة إلى إمكانية منح بنوك التنمية الدولية قروضاً ميسرة للعالم الثالث للبدء في تحول الطاقة؟
وخاصة بعد الأعباء المالية والاقتصادية الناتجة من الجائحه العاتيه؟ »
.وهل من الممكن لدول العالم الثالث ان تتحمل عبء مالي جديد ومرعب ومنهك بالإضافة إلى أعبائها الحالية؟ وماذا عن الوظائف المليونية الجديدة؟
 
خلاصة القول، نعم لحماية البيئة ومليون او ترليون نعم لكل ما يخدم او يساعد هذا الأمر، لكن ليس من خلال استخدام هذا المطلب الرفيع للإضرار بالآخرين، وليس هذا أيضاً لتوظيف  وترشيد الاستهلاك والمحافطه على نقاوة الهواء والماء سوية للمحافظه على صحة ونشاط وفعاليه شعوب الارض وخيراتها لاستمرار البحث العلمي والناتج الصناعي والزراعي بل لايجاد بديل مفيد للطاقه واستخداماتها وابعاد شبح نقص التغذيه والجوع لشعوب الارض على حد سواء.
 
*بحث شخصي

166

الولادات حول  العالم وشروطه

 
د.خالد اندريا عيسى
بحث شخصي
 
 
رغم أن شعوب الدول الأوروبية غالباً هم محدودو المواليد
الاسباب لذلك متعدده منها شخصيه الام.
الام تريد ان نحافظ على نحولها ورشاقتها بعدم الحمل والانجاب
لاسباب عائليه بحته كتهيئة غرفه خاصه للوليد الجديد ليعيش فيها مستقلا عن الاخرين.
ولاسباب ماديه  هو وجود امكانيه ماديه للوالدين لكي يعيش الوليد الجديدسعيدا هانئا كمثل اخوته واقرانه في ذلك المحيط مع التعليم الراقي في اللغات والموسيقى والرحلات الترفيهيه.
فان توفرت هذه الشروط للعائله عنذاك توافق السيده على الحمل الجديد. 
مثل هذه الأسرة البريطانية المكونة من الزوجة (جيني) وعمرها 31 وزوجها (رادفورد) وعمره 42 سنة، اعتادا على هذه التجربة حيث أنجبا (19) ابناً وابنة تتراوح أعمارهم بين بضعة أسابيع و27 عاماً، لتكون هذه العائلة البريطانية الأكبر في بريطانيا ولا تستبعد الأم إنجاب طفل آخر مستقبلا، لأنها على حد قولها: ما زال فيها الحيل والقدره والامكانيات لاستقبال القادم الجديد.
وزوجها ما زال فيه القوة.وهذا الأب يغادر المنزل في الخامسة صباحاً كل يوم، حيث يعمل لمدة 11 ساعة في مخبز يملكه، وانطبق عليهما مقولتنا الشعبية الواقعية وهي: (منك المال ومنها العيال)، ومع ذلك لم تتعرض لهما الحكومة أو تعاقبهما، وهما بعكس ما تعرض لهما زوجان في الصين، وإليكم ما حصل:
فقد ذكرت الصحافة الرسمية الصينية، أن المخرج الكبير (جانغ أي مو)، قد انتهك قانون (الطفل الواحد) الصيني النافذ الان، الذي يطبق في الصين فقط لتحديد عدد المواليد - هذا قبل القرار الأخير بالسماح للأسرة بإنجاب ابن ثانٍ. المهم أنهم غرمّوه بنحو سبعة ملايين يوان - أي (1.2) مليون دولار - نقلاً عما ذكره محامون من قبل المخرج الكبير.
عندها تذكرت على الفور رجلاً من الخليج لديه (11) ابناً وابنة - وهذا ليس بمستغرب، فهناك رجال كثر لديهم مثل هذا العدد وأكثر، وهو أمر طبيعي -
غير أن الكارثة أن جميع أبنائه وبناته (من ذوي الاحتياجات الخاصة)، وزوجته الآن حامل بانتظار المولود الثاني عشر، لأن الزوج ما زال مصراً على أمل أن يحظى بمولود (صحيح) وطبيعي حتى لو أدى الأمر أن تحمل زوجته 20 مرّة.
هذا الرجل لو كان في الصين، ما هو المبلغ الذي سوف يغرمونه إياه يا ترى؟!

 
وللمعلومية فقط، ففي عام 50 من القرن العشرين، كان عدد سكان بريطانيا (49) مليوناً، والآن عددهم (67) مليوناً،
وفي نفس الوقت كان عدد سكان مصر (21) مليوناً والآن (102) مليون اذا مو اكثر،
والسويد كانت (7) ملايين والآن (10) ملايين،
 
والسعودية كانت (5) ملايين والآن (23) مليوناً - وعليكم أنتم الحساب و(التفكير).
 
 


167
شهود الزور.....اصرار الكذابون بكونهم صادقين

د.خالد اندريا عيسى
 
 
تتنامى ظاهرة منحرفة وتعد من اخطر الجرائم واقواها تاثيرا بين الناس وافراد البشر اينما كانوا .بطلها انسان ظالم  يقف في طريق العداله  ويجرم الاخرين ويلحق الاذى  باخر دون وجه حق.ظاهره خطيره ومؤثره على روح المجتمع العراقي. وتسجلها المحاكم العراقية بدقه وصراحه
أسبابها تعزى اسبابها كونها عمل لاخلاقي و وبن اندفاع شخضي ذاتي مريب او ظاهره كونها مرض اجتماعي مؤلم متفشي لاسباب ما منها حاله اقتصاديه منهاره
تباينت آراء القضاة حول تضاعف أعداد شهود الزور أمام المحاكم العراقيه ولاسباب عديده قد تكون شخصيه ذاتيه و عدائيه انتقاميه، ففيما ذهب قاضي تحقيق إلى أن حجم شهادات الزور انحسر تدريجيا بعد تشديد العقوبة على مرتكبيها، ذكر قاض آخر أن شهادة الزور ارتفعت وبمعدلات تتجاوز أضعاف المعدلات قبل 2003 بسبب ارتفاع معدلات الجريمة إضافة إلى سوء وانحدار الوضع الاقتصادي الذي أنتج أشخاصا يتم استئجارهم لأداء شهادة كاذبة مخزيه.
لكن القاضيين أكدا على اهتمام المشرع العراقي بهذه النزعه المؤلمه أهمية كبيرة لهذه الجريمة لتأثيرها المباشر على سير التحقيق والقضية.
فيما يعزو قاضي محكمة الاحوال الشخصية في بغداد  الى ارتفاع جرائم شهادة الزور الى ضعف ما كانت عليه قبل 2003 لارتفاع معدل الدعاوى والجرائم في المجتمع العراقي.
وقال قاضي محكمة تحقيق الكرخ في حديث لـ"القضاء" ان "جريمة شهادة الزور تعتبر من الجرائم الموثره بسير العدالة، حيث تناولها المشرع العراقي في قانون العقوبات في مواد الفصل الثالث من الباب الرابع، وقد أولى المشرع العراقي أهمية لهذه الجريمة لما لها من أهمية في سير التحقيقات وتأثيرها على مجريات القضايا والتحقيقات الجارية".
وأضافت المصادر القصائيه، أن "لهذه الجريمة تأثيرا مباشرا على حالة الأشخاص والمجتمع والحقوق  العامه سواء أكانوا متهمين أم مشتكين، فللشهادة أهمية كبيرة في إحقاق الحق والوصول إلى الحكم الصحيح والكشف عن الحقيقة ومتابعة القضيه حيث تعد من الأدلة المهمة المعتبرة في الدعاوى الجزائية وحتى المدنية منها".

العقوبة ذاتها

واشار القاضي الى أن "المشرع العراقي أولى أهمية لهذه الجريمة حيث عرفت المادة (251) من قانون العقوبات شهادة الزور (شهادة الزور هي أن يعمد الشاهد بعد أدائه الحلف المقدس وتقديم الافادات والدفوع القانونية أمام محكمة مدنية أو أدارية أو تأديبية أو محكمة خاصة أو سلطة حكوميه من سلطات التحقيق إلى تعزيز الباطل أو إنكار حق أو كتمان كل أو بعض ما يعرفه من الوقائع التي يؤدي الشهادة عنها) من هنا نجد ان المشرع عالج مسألة الشهادة سواء كانت بفعل ايجابي أو سلبي بل حتى انه اهتم بشخص الشاهد ذاته فقد جرم المشرع شهادة الزور من قبل الشاهد في شهادته زوراً بالحبس أو بالغرامة ام كلاهما فإذا ترتب على شهادة الزور حكم على المتهم يعاقب الشاهد بالعقوبة المقررة ذاتها على الجريمة للمتهم الأصلي المحكوم بناء على شهادته".

ونوه بأن "الشاهد الذي يدلي بالشهادة زوراً ويقدم ويؤكد وقائع غير صحيحة فإن المشرع العراقي يعاقبه حتى لو كانت شهادته بشكل سلبي وغير مفيده للدعوى، أي بمعنى امتناعه عن الشهادة أو كتمان بعض الأمور التي يعرفها أثناء الشهادة"، مضيفا "أما من حيث شخص الشاهد فقد راعى المشرع وجوب أداء الشهادة بشكل صحيح بدون كذب او تدليس دون أي تأثيرات لذا اعتبر أي تهديد أو إغراء أو إكراه أو وعد للشاهد بأداء أو الامتناع عند الشهادة جريمة يعاقب عليها من يحاول إيقاع التأثير على هذه الشهادة وفق الم