الرسائل

1

المنبر الحر / سيادة الدولة بين التحديات والفرص

« في: 12:44 23/09/2023  »

سيادة الدولة بين التحديات والفرص

يوسف السعدي
سيادة الدولة داخليا هي حقها وواجبها في ممارسة السلطة العليا على إقليمها وشعبها, وتتمثل بعدة أعمال وإجراءات منها إصدار القوانين وتطبيقها، وحكم الشعب، وإدارة الشؤون الداخلية للدولة.
تواجه السيادة الداخلية العديد من التحديات، منها الحركات الانفصالية, حيث تسعى هذه إلى الانفصال عن الدولة وتأسيس دولة مستقلة.
الإرهاب: ويشكل  تهديدًا للأمن القومي للدول، مما قد يدفعها  حتى إلى التدخل في شؤون بعضها البعض.
 التغيرات الديموغرافية: وقد أدت الهجرة إلى زيادة التنوع الثقافي في الدول، مما قد يشكل تحديًا لوحدة الدولة وسيادة القانون.
عولمة الاقتصاد: وربما أدت العولمة إلى زيادة التفاعل بين الدول، مما دفع إلى بعض التنازلات عن السيادة الاقتصادية.
بالرغم من التحديات التي تواجهها، تظل السيادة الداخلية من أهم مقومات الدولة, ولكي تتمكن  من حماية سيادتها الداخلية، من خلال عدة إجراءات وخطوات, منها:
تعزيز الديمقراطية وحقوق الإنسان: وذلك لبناء مجتمعات قوية ومستقلة قادرة على مواجهة التحديات.. كما منها أيضا تقوية المؤسسات الوطنية لجل تعزيز قدرة الدولة على إدارة شؤونها الداخلية.
من الضروري أيضا تعزيز الوعي الوطني من خلال توعية المواطنين بأهمية السيادة وضرورة حمايتها، ولا يخالفه كثيرا مطلب  تعزيز التعاون الدولي وذلك من أجل إيجاد حلول مشتركة للتحديات العالمية التي تهدد السيادة.
ولحماية كل ذلك صار بناء جيش قوي لحماية الدولة ومؤسساتها ومنجزاتها من التهديدات الخارجية.. ولا يكتمل ذلك إلا من خلال تطوير الاقتصاد الوطني من أجل تعزيز استقلالية الدولة عن الدول الأخرى.
وتهدف هذه الإجراءات إلى تعزيز قدرة الدول على مواجهة التحديات التي تهدد السيادة، وحماية حق الدول في تقرير مصيرها.
تُعد السيادة الداخلية من أهم مقومات الدولة، فهي الأساس الذي يقوم عليه النظام السياسي, ولكي تتمكن الدول من حمايته، يجب عليها أن تسعى إلى تحقيق التعاون الدولي، وتعزيز الديمقراطية وحقوق الإنسان، وتقوية المؤسسات الوطنية.. وإلا صارت سيادتها منقوصة ومخترقة, ولن تتمكن من حماية أي منجز تحققه لشعبها..

2

المنبر الحر / سيادة القانون أساس للعدل والاستقرار

« في: 18:09 12/09/2023  »

سيادة القانون أساس للعدل والاستقرار

يوسف السعدي
سيادة القانون قاعدة أساسية تحكم المجتمعات الناهضة، وتعتبر وسيلة لضمان العدل والاستقرار..
في المجتمعات التي تتسم بسيادة النظام، يتم وضع القوانين كأعلى مرجعية، وتطبيقها بشكل عادل ومتساوٍ على الجميع، سواء كانوا حكامًا أو محكومين..
كذلك  يكون جميع أفراد المجتمع متساوين أمامه،وتكون القوانين فيها واضحة ومعروفة للجميع، ويتم تطبيقها بشكل متساوٍ، بغض النظر عن الجنس أو العرق، أو الديانة أو الطبقة الاجتماعية.
سيادة القانون تضمن العدل والمساواة في المجتمع، فعندما يتم تطبيق القانون بشكل عادل ومتساوٍ، يكون للجميع نفس الفرص والحقوق، ويتم معاملتهم بنفس القواعد، وبالتالي يتم تفادي التمييز والاضطهاد والظلم، وتتحقق العدالة الاجتماعية، وتصبح القوانين حجر الزاوية لإقامة المجتمع العادل.
كذلك ستعزز الاستقرار في المجتمعات، فعندما يكون مطبقًا بشكل فعال ومنتظم، يتم تحقيق النظام والترتيب، وتقل الفوضى والاضطرابات. وبالإضافة إلى ذلك، يحمي حقوق الأفراد والمؤسسات، ويضع ضوابط وقيود على السلطة، ويمنع التجاوزات والانتهاكات.
سيادته تساهم في بناء الثقة، بين المواطنين والحكومة وبين المواطنين أنفسهم، وعندما يثق الناس في أنه سيطبق بشكل عادل ومتساوٍ، سيتشجعون على الامتثال لها والالتزام بها، وهذا يعزز الاستقرار الاجتماعي، ويسهم في تعزيز الديمقراطية، حيث يتمكن المواطنون من المشاركة في صنع القرارات، وتشكيل السياسات العامة.
سيادة القانون تعزز بيئة الأعمال، وتسهم في تحقيق التنمية الاقتصادية، وعندما يتم تطبيقها بشكل موحد ومنصف، يتم توفير بيئة مستقرة ومنظمة للاستثمارات والأعمال، وبالتالي يتم جذب الاستثمارات وتشجيع الابتكار والإبداع، مما يؤدي إلى نمو الاقتصاد وخلق فرص عمل جديدة.
القانون ركيزة أساسية للعدل والاستقرار في المجتمعات المدنية، و تطبيقه بشكل عادل ومتساوٍ، يحقق العدل والمساواة ويحمي حقوق الأفراد والمؤسسات.. كما تعزز سيادة القانون الاستقرار، وتساهم في بناء الثقة وتعزيز الديمقراطية، وبالإضافة إلى ذلك تسهم في تحقيق التنمية الاقتصادية وخلق فرص العمل..
يجب أن تكون سيادة القانون مبدأً مقدسًا، يتم الالتزام به وتعزيزه، في كل جوانب مجتمعنا لضمان التقدم والرخاء.

3

المنبر الحر / الغدير درس أبدي

« في: 19:43 04/07/2023  »

الغدير درس أبدي

يوسف السعدي
يوم الغدير حدث فيه آياتٌ بيّنات ودلائل ظاهرات، وحقائق باهرات وأنوار لامعات.. فهو اليوم الذي أثمرت فيه شجرة النبوّة بالولاية العلوية، وتنوّرت آفاق الهداية بأشعة الشمس الحيدرية، وتمّت السنّة النبوية بالخلافة المرتضوية، إنّه عيد ربنا الأكبر الذي سمّي في السماء بيوم العهد المعهود، وفي الأرض بالميثاق المأخوذ والجمع المشهود، على تلك الجوهرة ربانية صنعها الله المبدع ، وصاغها محمّد الأمين.
أنّ قضيّة غدير خمّ لا تنحصر في كونها حادثة قام فيها النبيّ بتقديم رجل على الأمّة بصفته إنسانًا ذا أهليّة لكي يتّبعوه ويستفهموه عن أحكامهم ومسائلهم الشرعيّة، بل تتعلّق بتقديم فرد يُمكنه إدارة شؤون الحكم، ويكون عادلاً وأمينًا حكم فيهم بالعدل؛ ولن يُرجّح المصالح الشخصيّة على مصلحة المجتمع.                               أنّ الحكومة مسؤولة أمام الناس وتجيب على أسئلتهم، هو الحاكم المسؤول والمتجاوب، ويُلبّي للناس احتياجاتهم، لذلك فحادثة الغدير  حيّة معاصرة، حاجة دائمة في كلّ العصور، لأنها تحدد صفات التي يجب ان تكون في الحاكم وكيفية ادارته لحكمة.

الرسول الأكرم حدد النقطة الأساسيّة؛ وهنا ينبغي علينا التدقيق كثيرًا، "ألا منْ كنت مولاه فهذا عليٌ مولاه، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وأنصر من نصره وأخذل من خذله"  فحقّ الناس في الاختيار سواء في المسائل الشخصية، أو المسائل الاجتماعية، أو في كل ما يخصّهم من مسائل مهما كانت [هو بيد النبيّ] فإن لم أمتثل لأمر النبيّ، فسأكون مرتكبًا للحرام، تلك الولاية الموجبة للتأثير، أو للإنشاء، فأمر الرسول  ليس إخبارًا، او سؤالًا ولا استفهامًا.
بناء على هذا فإنّ الرسول  لم يأت وينصّب أمير المؤمنين لأجل الحكومة الظاهريّة، بل يوم الغدير كان لتنصيب الحلَقة التي تربط بين الإنسان وبين ربه, وسيحمل لكم التّغيير، والرُّقي، وإنّ الحلقة التي تربط الإنسان بخالقه هي عليّ لا غير، لأنه يمتلك عين الضمير الحي وإن صلُحت هذه العين، فالعين الأخرى [العين الظاهريّة] ستبصر بشكل صحيح، وأمّا إذا فسدت تلك العين فسوف تفسد هذه العين كذلك، معه نضمن السّعادة والنّجاة والفلاح.

4

المنبر الحر / تكامل ام إزاحة جيلية!

« في: 09:52 08/06/2023  »

تكامل ام إزاحة جيلية!

يوسف السعدي
انتشر على نطاق واسع، وخاصة خلال تظاهرات 2019مصطلح الازاحة الجيلية، ويقصد به كما يظهر إحلال فئة بدلاً عن أخرى، لتأخذ على عاتقها تحقيق ما عجزت عنه، تلك التي حكمت ولمختلف الاسباب، والتي حالت دون إكمال مشروعها السياسي..
إعطاء الفرصة لجيل مختلف عنهم، في الرؤى والأفكار وفي كل شيء، لإنجاز ما عجزت عنه المجموعة الحاكمة، متسلحين بعزيمة الشباب وقدرتهم على تحقيق الهدف المنشود، وتغيير واقع البلد وتقديم الخدمات، وفقاً للإمكانات التي تؤهل بلدا مثل العراق، لجعله على الاقل قادراً على تلبية متطلبات العيش الكريم، وتوفير الخدمات الضرورية لشعبه...
واقعا هو مفهوم خاطئا وليس  له معنى، لان لكل جيل مهمة يؤديها مكملة لمهمة الجيل السابق، أي ان هناك اجيال تكمل بعضها الاخر ولا يزيح بعضها بعض، لذلك لا يمكن ازاحة احد وانما تكمل مشواره ومسيرته، وتتم هذ العملية من خلال الانتقال السلس من جيل لأخر، من الكبار بخبرتهم للاستفادة من نصائح وتجارب وتاريخ، ينفع ويخدم المشهد السياسي،  والشباب بحركيتهم ونشاطهم وحماسهم، يمثلون محركا مهما للمشهد السياسي، والدماء الجديدة تضيف الكثير له، وان المزيج بين هذين الامرين، يسرع في عملية الوصول للأهداف، لأنه يساعد على تقليل الأخطاء أثناء العمل.
تبعا لذلك ينبغي  على اي جيل إعداد من يخلفه، ودون ذلك فهو إجرام وخيانة بحق الأجيال والغايات ومسيرة التكامل، فعندما تتوقف عملية التكامل الجيلي المتوازن، تحول دون الوصول للتكامل الانساني، ومن  خلال  تكامل بين الأجيال وتسليم المهام لجيل جديد
التكامل الجيلي ضرورة لابد منها، فهي تؤسس لمرحلة جديدة، وذلك عبر مبدأ التسلم والتسليم لإدارة وحكم البلد، فالخبرة والتعامل مع الأزمات عند الجيل السابق، والإندفاع والرغبة في التطور، والمبادرة بالعمل عند الجيل الجديد، هي من سمات المرحلة القادمة، التي تجمع بين الاثنين وبالتالي سوف يتحقق ذلك التكامل، عبر إكتساب الجيل الجديد للخبرة الضرورية، ليكون قائداً للبلد عبر مجموعة الشباب، وليس عن طريق الدعوة لإزاحتهم كلياً.
ما بين الإزاحة والتكامل تبقى المساحة واسعة ،ففي ظل طبيعة التكامل البشري عبر الزمن، وصولا للسعادة والكمال، هناك تواصل تكاملي للنقل الطوعي للقيم من جيل لآخر.. سواءً كان معنويا ضمن الوعي والثقافة والعقيدة والنضج الفكري، او كان مادياً في توفير سبل العيش والسلامة، والراحة والصحة والنمو المستدام.

5

المنبر الحر / لسان المرجعية الناطق

« في: 10:22 28/03/2023  »

لسان المرجعية الناطق

يوسف السعدي
عندما توصد الابواب وتمتحن الازمات المجتمع، يجي رجال استثنائيون تهابهم الرجال والارض، يفتحون مدن البهجة و يفككون معادلات الوعي.. رجل من الطراز الخاص بدأ من القمة وانتهى منها، ورجل الاسرار والاصرار الهادئ، في عصر صخب والثائر حين  يكون اصبع الوطن على زناد التحدي.
الشخصية التي تركت بصماتها على الساحة العراقية والعربية والاقليمية والدولية، مهندس التفاوض حول الملف النووي الايراني لتخفيف حدة الصراع الدولي في المنطقة، مقدم نظرية حكم الاغلبية ورفض المعادلة الظالمة بحكم الاقلية، مهندس فدرالية الوسط والجنوب التي ندفع ثمن رفضها اليوم، حيث استشعر امكانية تبدل مواقف الدول الكبرى، اتجاه الشيعة والأغلبية، لهذا فأن الفدرالية ضمان من رمال المواقف الدولية المتحركة..
كان الرجل الاقوى في الساحة العراقية، ولسان المرجعية الناطق، وامينها المؤتمن في العملية السياسية.
كان لاعبا خفيا من اجل الدستور، تحرك بالضغط والمناورة السياسية والدبلوماسية للدستور، شجاع وجرئ وصلب، فقال لان الله منحني عمرا اضافي، وكان من يفترض اعدم مع اخوتي، وان ما عملت به ضمن واجبات الشرعية، لذلك لا اخشى الموت، كان محورا في توحيد جميع البيوت السياسية، وأسس لمشروع وطني عراقي جامع.
كان محل ثقة شهيد المحراب، ويعتمد رأيه واستشارته، في الامور  السياسية والجهادية والاجتماعية، وكان يتعامل مع الشهيد وفق الضوابط الشرعية، ويعتبره قائد وطاعته واجبا شرعيا قبل الاخوة.
نبوغه المبكر واهتمامه الواسع بالعلم والمعرفة ورفقة بالشهدين الصدر، كان حلقة وصل بين الصدر الاول والجماهير لانه قريب منهم وكان عضوا لجنة مشورة لصدر، والحكيم صنع منه طينة متفردة قادرة على سبر اغوار العواصف التي احاطت بالبلاد، لإعادة بلورتها بشكل حلول ناجزة
 كان الامريكان لا يريدون تدخل المعارضة العراقية، على رغم من قدرتها على أسقاطه، وكان لابد من استعداد المعارضة لمرحلة ما بعد صدام، ولا بد للمعارضة من رجل حكيم، يدير شؤون التفاوض ويتدبر قراراتها ببعد استراتيجي، كانت مهمة رجل واحد اتفقت علية اطراف المعارضة وقبله المجتمع الدولي، فدخل  كآمين وحارس لمصلحة الشعب العراقي ونظامه، وفيما بعد عمل على لم شتات كل قوى المعارضة، تسنم المناصب القيادية في طرف حساس جدا.
بقي جنديا وخادما للعراقيين، ومدافعا عنهم في كل المحافل، وداعيا لنصرتهم ورفع المظلومية الكبرى، فكان يتحرك بإيقاع وطني، وهاجس انساني سعيا من اجل الخلاص، الذي تحقق بعد سقوط الصنم في بغداد عام 2003، لتبدأ مرحلة اخرى من مراحل جهاد والكفاح، من اجل العراق وشعبه،  أنه رجل صعاب في زمن المحن  رجل القرار.
احتلال وصراع سياسي وصراعات دولية وتدخلات اقليمية، و وسط هذا الزخم الكبير من تراكمات وتعقيدات، كان عليه ان يتخذ قرارات صائبة وصعبة، وهذه تحتاج لشجاعة القيادة السياسية..
هذا الموضوع  من السمات البارزة فيه، كان وضع سياسي ينتظر وثبة رجل يأخذ بزمام ويتصدى لمسوليه تاريخية، في لملمة العراق المنهار، يمتاز بالعفاف والنسك والايثار ترافقه طوال حياته، ويرى ان مصالحه الخاصة تتحقق من خلال المصالح العامة، ولا يحب كسب منصب شخصي، وهذا ما دعاه لتنازل عن رئاسة وزراء رغم شعبيته الكبيرة.
المحلل السياسي ابراهيم الصميدعي وهو ليبرالي، ذكر ان الاتفاق النووي الايراني 5+1 العالمي ما بين إيران والغرب، كان مهندسه السيد عبد العزيز الحكيم طاب ثراه، ويعترف بأنه أفضل شخصيه سياسية مرت على العراق.. لذلك نقول مهما ظلمك الاعلام والحاسدون والحاقدون، ستبقى كبيرهم ايها المظلوم يا باني العراق الخالد..
سلام على عزيز العراق كلما اورق في القلب، حبا جديدا للوطن، وكلما تدافع الرصاص على سواتر التحرير، فهو رجل التحرير والمصير وحكاية الضمير

6

المنبر الحر / اغتيال القرن الأسباب والنتائج

« في: 09:25 29/12/2022  »

اغتيال القرن الأسباب والنتائج

يوسف السعدي
ربما يكون اختيار اسم "اغتيال القرن" هو أنسب وصف لعملية تصفية قادة النصر، وهذا يوضح الاستعدادات العالية  من خلال، عملية التخطيط وأدوات ومكان التنفيذ
بينت معلومات مسربة بأن طائرة امريكية، لم تفارق سماء منزل  الشهيد المهندس، قبل الاغتيال بثلاثة أيام، وفي ظهر اليوم الذي سبق الاغتيال، كانت هناك مناورات قتالية لمروحيات السفارة، استنادا الى المجال الجوي المخصص لطائرات الاستطلاع الأمريكية، لذلك لم تتم محاسبة المتحكم الجوي بمسارات الطائرات وبالخصوص الطائرات الحربية الامريكية بنوعيها المسير او غيره ، لأن الاتفاق لمجال الطائرات كلها بيدهم، بيد ان أمريكا لا تعترف بالقرارات العراقية مهما كانت ومعلوم ان الطيران الحربي فوق المطارات المدنية ممنوع دوليا، مع ذلك قامت تنفيذ ذلك الخرق، بيد انها امريكا اخترقت المجال قبل الاغتيال بيوم ايضا بثلاث طائرات، واستمر تحليق الطائرات من  الساعة الحادية عشر صباح لليوم السابق. تؤكد  المعلومات الأمريكية بأن  الهدف مؤكد لهم ليس من العراق، فانتظروا وصوله بعد مع ان المخابرات الامريكية استجدت لديهم بأن شخصية المهندس قد وصلت الى مطار بغداد الدولي لاستقبال الهدف المنشود فكانت الاوامر بالتنفيذ.
رغم سيطرتهم التامة على الأجواء، بدون عوائق او حسيب،  لم يتم استهداف سليماني وهو في الأجواء السورية ، كونه سيستفز الروس، و كان يمكن لروسيا أن تعيق تلك العملية بتقنياتها المتطورة او تحذر سليماني، و الطائرات التي استخدمت بالعملية لا تستخدم بالعمليات الاعتيادية بل  تستخدم في الحالات المهمة ناهيك انها تجسسية وبمعدات متطورة تستخدم  لعمليات الاغتيال الدقيق والنوعي، و في اللحظات الاولى بعد الاستهداف  بثت قناة فوكس نيوز الداعمة لترامب صور حصرية للعملية.
لدى أمريكا معلومات أن من قادة عمليات دحر تلك المجاميع الارهابية التي صنعتها ودربتها المخابرات الامريكية وخسرت عليها اموالا طائلة، فأن المهندس هو من قاد عمليات  دحرها ، و خاصة بعد أحداث السفارة الأمريكية، حيث كانت أضواء ليزر السفارة تتبع المهندس أثناء التظاهرات أمامها، لأنه كان صاحب الفضل في انسحاب المتظاهرين.
 الشهيدان وقفا في وجه اهداف امريكا ، وهم يشكلون خط المقاومة ، وهم وقفوا بوجه مشروع تقسيم العراق، ووجود القائد الايراني،  احدث تغييرا بالمنطقة وتأثيره الكبير السياسي والعسكري كان حجر عثرة، فسبب لهم حرجا بسبب إفشال المشاريع الأمريكية، في سوريا واليمن، كونهم يشكلون خطرا محدقا على الكيان الإسرائيلي.
توقعوا ان استهداف القادة أمر يسير لن يسبب ردة فعل بسبب حملات التشويه، التي تقودها الماكنة الاعلامية التي جيشوها و اعتقدوا أنها شوهت صورة الحشد وجردته من حاضنته الشعبية، وَوحدة خط المقاومة، و بسبب الحملات الإعلامية ضد سليماني بالخصوص، توقعوا انه ستحدث احتفالات بقتلهم، وقد صرح بومبيو بذلك نفس الليلة، أنهم كانوا يتوقعون سيحدث في السفارة كما حدث، في السفارة الامريكية في طهران غداة انتصار الثورة الايرانية
لم تبذل امريكا جهودا في إخفاء تورطها بالجريمة، بل تباهت بها لذلك اعلنه ترامب بنفسه، لكنهم تفاجئوا بإعداد المشيعين ، وبحضور رئيس الوزراء، وقرار البرلمان بخروجهم، لذلك كان ترامب في موقف صعب عند استشهاد القادة.
لم تكن تخطر على بال امريكا، انها جمعت شعبي العراق وإيران، وجعلت شعب ايران محصن اكثر ضد امريكا، ورفعت القادة الى مكانة بطولية أكثر مما كانا عليه اصلا، وربما لم تظهر العواقب كلها الى الان، فمقتلهم لم يأتي لصالح القتلة، ومعروف بأن هدف أمريكا عدم حدوث توحد بين الشعبين، وليس الشرق الاوسط فقط، لكن  الدم خلق اتحاد قوي بين الشعبين، وعلاقتهم أصبحت عميقة ومميزة
السياسي الفرنسي تاليران، بعدما أخبروه بمقتل خصم سياسي، قال انها اسوء من جريمة، بل خطأ فادح، لأنها ستكون لها نتائج عكسية، و ردود أفعال بشعة، و كانوا يتصورون أن نتيجة اغتيال القادة، هو تعزيز قوة داعش والقاعدة القتلة المتطرفين ومن خلفهم إسرائيل كانت من ضمن الفريق المشارك في الاغتيال، الدماء التي سالت دماء امة بكل صدقها وحقيقتها ووفائها، والرد الايراني كان شيئا بسيطا وبحسب التصريحات الايرانية وان الفوهات رهن الاشارة لان الضربة لقاعدة عين الأسد لم تشفي الصدور .
 نتنياهو اراد حرب مع إيران يخوضها الخليج او امريكا، من اجل الحفاظ على بقاء الكيان الهش،  لكن إيران تمارس سياسة الموت البطيء في الشرق الأوسط مع إسرائيل و أمريكا
ويقال ان محسن زادة في تلك الفترة كان يطور لقاح ضد كورونا، إيران لم ترد بغضب، لكي تزيد زيادة الصعوبات الاقتصادية لها، كلما زاد الضغط على إيران والعقوبات، دفعها أكثر إلى اختيار سياسة الاكتفاء الذاتي.. واليوم إسرائيل تعيش رهاب دمارهم الوشيك الخاص، رغم ان امريكا تدعم إسرائيل بمبلغ  3.8 مليار سنويا، لتستمر بصناعة الفوضى، كأداة وواجهة لأمريكا..
لكن كل ذلك لن ينفع وما كان بعد اغتيال القرن، سيكون شرارة لنكبة القرن ضد أمريكا وأتباعها وقادم الأيام حبلى بالمفاجآت..

7

المنبر الحر / رأس حربة الحشد الشعري

« في: 17:26 19/10/2022  »

رأس حربة الحشد الشعري

يوسف السعدي
فقد العراق صباح الجمعة، ابنا  عاش معاناة والده بكل تفاصيلها، من ظلم تحت حكم الدكتاتورية الى الحصار الاقتصادي الى الغربة، كما عاشتها عائلته الكبرى الشعب العراقي.
يعد سمير صبيح من الشعراء المميزين في مجال الشعر الشعبي، ويتمتع بشعبية كبيرة، نظراً لقصائده التي تلامس الواقع العراقي
الراحل صاحب مشوار كبير حافل بالإنجاز والتميز والتألق، في أعماله الشعرية او كتاباته وتقديمة للبرامج،  كان صوت العراق وشعبه و مجاهديه، وسبق أن حوكم لحبه للعراق فقط، وعدم محاباته لسلطة صدام بالإعدام.. وتغرب من أجل تحسين مستواه الاقتصادي مثل الكثير من العراقيين.
حمل معه معاناة العراق وعائلته الكبرى اينما حل وارتحل، ليصدح بها صوته، ليسمع العالم صوت الشعب الذي انهكته، الدكتاتورية والحروب والحصار وسياسيو الصدفة القافزين بغفله من الزمن،  فمنع من الدخول الى الدول الجوار، والى شمال العراق.. لأنه كان صوت العراق وفقرائه وحشده الشعبي.. وبسبب هذه المواقف الوطنية الشريفة، وتمسكه بعراقيته و مرجعيته، كان يستحق هذا التكريم الشعبي الكبير له في مراسيم تشيعه بعد صدمة فقدانه..
لم يكن سمير صبيح الشاعر الوحيد الذي كتب للحشد الشعبي، لكنه كان العلامة الأبرز، والكلمة الأقوى والصوت الاعلى، في الدفاع عنه، ولا تزال وصيته في الدفاع عنه، راسخة في أذهان محبيه، من أبناء الشعب الذي كان طوال حياته، صوتهم المطالب بحقوقهم.
حضور نجل المرجع الاعلى السيد محمد رضا السيستاني، مراسيم تشييع جثمانه، تأكيد على مكانته الوطنية الكبيرة، وهو تصريح بدوره الكبير في الدفاع، عن العراق وابطاله بقصائده المتغنية بالعراق

8

المنبر الحر / المواجهة بعيدا عن المساومة

« في: 10:46 02/10/2022  »

المواجهة بعيدا عن المساومة

يوسف السعدي
عندما يتعرض بلد اي مؤامرة تستهدف ليس نظامه الأساسي فقط، وإنما بنيتة المجتمعية والمبادئ الأساسية, والقيم الأخلاقية والإنسانية التي توحد المجتمع، هنا يجب على القوى الوطنية الواعية بمجريات الأمور, العمل على كشف هذه المؤامرة.. وتوضح تفاصيلها إلى الرأي العام والشعب بكل طبقاته..                                                                                                     هذه الخطوة تسعى لضمان التأييد الشعبي, وتحقيق التعاون بين الطبقة السياسية الوطنية، والشعب من أجل مواجهة هذه المؤامرة، بالطريقة المناسبة، لاستعادة زمام الأمور داخل البلد, وقطع الطريق على المتآمرين، وحماية أرواح المواطنين والممتلكات العامة والخاصة، وهو ما ينطبق على الوضع العراقي الحالي، بعد أن ظهر في الإعلام، مخاطبات رسمية من مخابرات دول محيطة بالعراق, توضح لحاكمها الخطوات التي تم العمل عليها وانجزت, بغية استغلال الإحتجاجات وكشفت أن كل المطالب التي ركز عليها الاعلام الممول, هي مطالب الجهة التي تقف وراء المؤامرة!                                                                                       يجب على السياسين الوطنيين الشرفاء, عدم محاولة إرضاء الجهات التي هي أدوات تنفيذ المؤامرة، واتخاذ الإجراءات المناسبة لحفظ البلد، بمؤازرة أفراد الشعب العراقي, الواعي بالمؤامرة ويسعى إلى حفظ بلده منها, والتي قد تؤدي إلى انزلاقه للهاوية..فقيام القوى الوطنية التي تحظى الآن بتأييد ومساندة من الشعب, عكس ذلك والاستمرار بمحاولات الترضية, سيؤدي لخسارتها التأييد الشعبي, وتظهر انها قوى غير وطنية ليس هدفها حماية الوطن والشعب, وانما محاولة تحقيق أكبر قدر ممكن من المكاسب الشخصية  والحزبية, من خلال تواجدها في سدة الحكم، وسيضعها الشعب بمكان مماثل للموضع الذي وضع بها القوى المتامرة، ليس لانها شريكة بالمؤامرة انما لانها لم تتصدى لها بالطريقة المناسبة..                                                               هكذا مسائل تهم البلد, ومصير شعب يريد العيش بسلام وامان وان تكون له حياة كريمة ومستقبل جيد لابنائه, لا يصح أن تكون وسيلة للترضية  والإسترضاء والمساومة.

9

المنبر الحر / رصاصات على الوهم

« في: 12:13 02/08/2022  »

رصاصات على الوهم

يوسف السعدي
القراءة الواعية لكلمة السيد عمار الحكيم في التجمع السنوي في ساحة الخلاني بمناسبة الاول من محرم، ستجعلنا نرى بكل وضوح, انه كان يطلق رصاصات على الوهم..                                                هذا الحديث أفرز بين الاصلاح الحقيقي الذي يجب أن يحمل خارطة طريق واضحة وواقعية, وتملك رؤية لما يجب أن يكون,  والاعلامي الذي لا غرض له إلا مخادعة المغفلين, ونيل مكاسب ومناصب..
بدأت الكلمة في التأكيد على التمسك بالمصلح الحقيقي لنسير في طريق الاصلاح، الا وهو الامام الحسين(عليه واله أفضل الصلوات) وهو رمز للحياة الحرة الكريمة وللإنسانية، بصبره وشجاعته وصموده وانتصاره، وتضحيته وايثاره الذي  نستلهم من مشروعه دروس التغيير ومحاربة الانحراف، و نستمد العزم والإرادة، من مدرسته المكللة بالبطولة والفداء والشموخ.
بدأت خارطة الاصلاح بالتأكيد على نقاط هامة ومصيرية, عديدة منها:
أولا/ ضرورة التماسك الداخلي والوطني
مواجهة الحرب الناعمة، وافشال محاولات زرع الفتنة والتناحر، بالاعتماد على  وعي العراقيين الشجعان و الغيارى و الوطنيين،  وحرصهم على التماسك والوحدة، وعلى السياسيين الوطنيين فتح صفحة جديدة أساسها الثقة المتبادلة و العمل الوطني المشترك، كلاً من موقعه و التشارك الفعال في صنع القرارات الاستراتيجية العليا،  بالنظر الى مصالح البلاد العليا.
التركيز على مواجهة التحديات التي تهدد أمن بلدنا ووحدة مجتمعنا، وترك الخلافات السياسية جانبا، فهي لن تنفع الا عدونا المشترك، عدو العراق و وحدته، بالمنطق و البصيرة، الاحتكام الى القانون والدستور وحفظ هيبة الدولة ومؤسساتها، فهي المسار الآمن لحفظ حقوق الشعب وسيادته.
ثانيا/ مواجهة الإنسداد السياسي بحكمة وإيثار, من خلال تقديم أفضل الأفكار و الرؤى لنكون شركاء حقيقيين في بناء الوطن، من خلال:
أ) تعديل قانون الانتخابات بنحو يخلص العراق من عقدة الإنسداد السياسي، مع حفظ حقوق المكونات وتمثيلهم العادل، لتكون الحجوم الإنتخابية حلاً وليس عقدة، وأن تكون هناك آلية واضحة وعلنية، في اختيار المرشحين لتولي الرئاسات الثلاث في العراق، وجميع مناصب الدولة العراقية، بالاعتماد على الكفاءة والنزاهة، والقوة في اتخاذ القرار وكذلك الامين على مصالح العراق وشعبة، من خلال الإتفاق على بوصلة الأولويات السياسية وهي.
الإصلاح الإقتصادي
من خلال ثورة تغييرية في القطاعات المختلفة، والتحول من الاقتصاد الريعي المعتمد على النفط الى تدعيم الموارد البديلة، وتحديد خطوات تنفيذها والإعلان  أمام الرأي العام عن من يريد عرقلة ذلك وتأخيره، وتفعيل المراقبة البرلمانية.
الجانب الخدمي و العمراني
عن طريق العمل الدؤوب، في إصلاح البنى التحتية و إنجاز المشاريع الخدمية و العمرانية ، و المنشآت الحيوية، أزمة البطالة، فرأس مال البلاد هو الإنسان قبل كل شيء و على الحكومة إستثمار ذلك بأفضل صورة،  عن طرق معالجة مشاكل الشباب، ومساعدتهم ليكونوا مثالاً حسنا قادرا على بناء أسرة تسهم في بناء المجتمع، لا يمكن تحقيق تقدم بالبلد دون جيل متعلم واع.
تقوية الدولة العراقية بكافة مؤسساتها المدنية و العسكرية
تقوية الدولة العراقية بكافة مؤسساتها المدنية و العسكرية لتكون قادرة و مقتدرة ، مهنية و خادمة ، نزيهة و شفافة ، ويجب ايلاء  تقوية المؤسسة الأمنية و العسكرية بكل صنوفها،  على أسس المهنية و الوطنية و العقيدة العسكرية السليمة، أهمية كبرى، فهي عوامل قوة للدولة و القانون و المجتمع.
ثالثا/ حفظ السيادة العراقية
نريد السلام والأمان مع الجميع، ولاسيما مع من تربطنا بهم روابط تاريخية وثقافية ومصالح إقتصادية، لكن ليس على حساب الكرامة العراقية، بواسطة  ورؤية واضحة وحاسمة، وأن نكون حازمين تجاه ما يعرض أمن العراق وسيادته الى الخطر والانتهاك، نرفض الإعتداء والتجاوز على أراضينا وشعبنا ، ونحذر من ذلك وآثاره الوخيمة.
رابعا/ التوازن الدولي في السياسة الخارجية
تعزيز العلاقات الإقليمية و الدولية مع كافة الأطراف بعيداً عن التمحور و الإصطفافات ،  بمنهجية واضحة في سياسته الخارجية على  أسس الإحترام المتبادل و المصالح المشتركة و الشراكات الفاعلة، بذلك يكون فاعلا،  فموقعه الجغرافي وعمقه التاريخي يؤهله لذلك.
خارطة الطريق لبناء عراق قوي بقانونه ودستوره وسيد في علاقاته مع دول العالم هو ما اثار حفيظة الطرف الاخر وجعلة بلجئ للفوضى.

10

المنبر الحر / الفتوى دلالات وحقائق

« في: 16:49 14/06/2022  »

الفتوى دلالات وحقائق

يوسف السعدي
في الثالث عشر من حزيران من عام 2014 ، ومن العتبة الحسينية المقدسة، انطلق نداء المرجعية الدينية العليا وفتواها الشهيرة، بوجوب الدفاع الكفائي، وغرضها حفظ العراق وشعبه ومقدساته، بمجموعة كافية ويسقط عن الباقين.. دعت العراقيين القادرين على حمل السلاح، للانخراط في القوات الأمنية، للدفاع المقدس عن العراق وشعبه ومقدساته، والتصدي لارهابيين معتدين، ومنهج ظلامي بعيد عن روح الاسلام،  و أكدت على إن مسؤولية التصدي لهم ومقاتلتهم واجب الجميع، ولا يختص بطائفةٍ دون أخرى، أو بطرفٍ دون آخر.
هبّ رجال العراق الابطال شيباً وشباناً، ومن مختلف الشرائح الاجتماعية، واندفعوا الى ساحات القتال، بحماس منقطع النظير وهمّة لا توصف وخاضوا لأزيد من ثلاثة اعوام، عشرات المعارك الضارية بكفاءة عالية، تجلّت فيها البطولة بأروع صورها وأسمى معانيها، وقدّموا في هذا الطريق، الآلاف الشهداء وأضعاف ذلك من الجرحى والمصابين، انقاذاً للوطن الغالي وفداءً للحرمات والمقدسات، حتى منّ الباري عليهم بالنصر المؤزر، وتمكنوا من دحر الإرهابيين وتخليص الاراضي المغتصبة، من رجس المعتدين والقضاء على دولتهم المزعومة.
لم يكن ليتحقق هذا الانجاز التاريخي العظيم، لولا تكاتف العراقيين وتلاحمهم وتوحيد صفوفهم، وتجاوز القوى السياسية لخلافاتها وصراعاتها، وتعاليهم على المصالح الشخصية والفئوية، أمام المصلحة العليا للوطن والناس.
هذا النصر التاريخي العظيم قدم درسا بليغا، عن أهمية الوحدة والتكاتف بين ابناء الشعب، من اجل حفظ البلد وصيانته من جميع الاخطار، وأوضح انها السبيل الوحيد لتحقيق ازدهار البلد وتوفير الحياة الكريمة لمواطنيه، إنه أعاد اللحمة الوطنية للشعب العراقي، بعد الشرخ الكبير الذي أحدثه الإرهاب، والأداء السياسي الفاشل للطبقة السياسية.
هذا الامر توضحه كثير من المواقف والقصص، ونجاح "الحشد الشعبيّ" الّذي انضمّت إليه جماعات مجاهدة، في تحرير مناطق عدّة كانت تحت سيطرة "داعش" في جنوب بغداد وديالى وصلاح الدين، وتم تحرير كثير من المناطق السنية بواسطة المتطوعين الشيعة، وساهم  من السنة في صلاح الدين من خلال الحشد العشائري..
الدعم اللوجستي الكبير للحشد الشعبي وقواتنا المسلحة، كان يعتمد اعتمادا” كبيرا” على التبرعات والدعم الذي يأتي من عموم الشعب العراقي، وكذلك استقبال اهالي وسط وجنوب العراق، للنازحين من مناطقهم التي احتلها داعش، واحتضانهم في منازلهم، تمثل صورة عظيمة للتكاتف، بين ابناء الشعب العراقي ووحدته.
 اصرار المرجعية على أن "الحشد الشعبيّ" قوّة وطنيّة تشارك فيها كلّ مكوّنات المجتمع، ارتباطها الوحيد بالدولة العراقيّة، والتطوّع للقتال يتمّ عبرها وليس خارجها. كما أنّ إدارة الحشد تتمّ من خلال مؤسّسات الدولة الأمنيّة، كل هذه المواقف أعطت درسا عن أهمية التمسك بوحدة العراق وأمنه، وأدت إلى تماسك النسيج الاجتماعي العراقي، وإعادة اللحمة الوطنية، لتكون مثالاً يحتذى به في وحدة الصف والوطن.
هذه الفتوى المباركة وما حققته من نتائج، اظهرت للقاصي والداني الدور الكبير للمرجعية، في دعم استقرار الوضع الأمني والسياسي في البلاد، التي كانت تعصف بها رياح العنف من كافة الاتجاهات، وأكدت أنها قلب العراق النابض، وأب لكل شعبه وناصحه الامين، وأنها الجهة القادرة على أن تضع النقاط على الحروف، وتحديد المسار النجاة، الذي يحطم صخور الفتن.
أفلا يجب أن نفكر دوما في سماع رأي ونصيحة، هذا الرجل العظيم الذي هو أب لنا جميعا!

11

المنبر الحر / العراق وطريق الحرير..وجهة نظر معارضة

« في: 01:35 20/03/2022  »

العراق وطريق الحرير..وجهة نظر معارضة

كما كان هناك مؤيدون كثر ,لمشاريع وفكرة طريق الحرير, فهناك معارضون وبقوة له, فيرون أن فيه ملاحظات جدية وكبيرة, منها:
1- أن الشركات الكورية أفضل بكثير من أفضل من الشركات الصينية.
2- لامصلحة لنا ولا نريد ان نكون جزء من الحروب الاقتصادية بين الصين وامريكا.
3- أن الاتفاقية تتضمن إقراض الصين للحكومة العراقية مئات المليارات من الدولارات على شرط ضمان ورهن النفط العراقي لمدة 50 عاما القادمة لتسديد القرض مع الفوائد المترتبة عليه), وأن (هذه الاتفاقية ستعرض اقتصاد العراق ومستقبل أجياله القادمة للخطر في حال ثبوت هذه البنود في الاتفاقية التي تم توقيعها).)
4- أن الاتفاقية تبيح  للشريك الصيني ،  احالة بعض المشاريع أو أجزاء منها، الى شركات محلية عراقية.
5- لم تشتمل الاتفاقية،  حسب ما أعلن،  على ملاحق تعرض رؤية واضحة بشأن آليات التسديد لكلف المشاريع العديدة. فعوائد 100 الف برميل من النفط يوميا  تعادل 5  ملايين دولار عند احتساب سعر 50  دولارا للبرميل الواحد ستدر حوالي مليار و800 مليون دولار في العام الواحد, و تقدر العوائد لعشرون سنة،  وهي مدة الاتفاقية،  مبلغ 36 مليار دولار ،  وهو مبلغ  لا يغطي الا جزء يسيرا من تكلفة المشاريع العديدة المزمع تنفيذها، وسيؤدي ذلك الى تغطية النقص في الكلف من خلال قروض يقدمها الجانب الصيني ستلحقها فوائد تتراكم تصاعديا” وستزيد لاريب من حجم الديون على الخزانة العراقية.
6- القول أن ايرادات ميناء الفاو "بديل للنفط"،  "كذبة"،  فمن المعروف أن قناة السويس التي تعد المنفذ الرئيسي الأكبر للبضائع بين آسيا وأوروبا لا تتجاوز إيراداتها السنوية 4 مليارات دولار.
7-  لم تدرج الصين العراق ضمن طريق الحرير.
8-  الخدعة  أن تمويل الاتفاقية عن طريق النفط, سيكون ضمن حدود حصة العراق النفطية في أوبك، ومن ثم، وضع لافتة خادعة وهي (النفط مقابل التنمية)، فهي لن تسمح للعراق أن يصدر من النفط فوق حصته المقررة كي يدفع للشركات الصينية.
9- المخاطر من أن الاتفاقية العراقية الصينية قد تكبل العراق بديون إضافية في حال حصول أي تعثر من الجانب العراقي، مثلا عدم قدرة العراق على توفير بيئة آمنة لعمل الشركات الصينية مما يلزم العراق الاستمرار بتسديد أجور الشركات حتى وإن توقفت عن العمل؛ لأن التوقف قد حدث من الجانب العراقي.
10-  الاتفاق الطويل الأمد مع نظام استبدادي مثل الصين وإن كان قد حقق نجاحات اقتصادية, يظل غير مضمون مستقبلاً كون هذا النظام, قد يتعرض لهزة قوية تسقطه في أية لحظة, إذا انتفض ضده الشباب الصيني, وتضيع معها كل التعهدات، فالنظام هو القوي وليس الاقتصاد، فإذا سقط النظام إنهار الاقتصاد.
11- من الممكن أن تفرض أميركا على أية شركة صينية لسبب أو آخر عقوبات, تمنعها من العمل في أي مكان ومنها العراق، ولن يستطع العراق إلا أن يستجيب لهذا ضغوط ولن تعاند الشركات الصينية القرار الأميركي وتستمر في عملها.
12- قد تكون الديون فخا, وكما حصل عند استيلاء  الصين على ميناء سيريلانكا.
 
من الواضح أن ما ذكر أعلاه من عيوب ومشاكل هو فيه جنبة حقيقية ظاهريا, لكنها قد تحمل جانبا خادعا واحيانا مع هذه المشكلات هناك جانب نافع في نفس تلك المشكلات, فمثلا يمكن القول أن :-                                                                                    1- الشركة الصينية الرئيسية في الإتفاقية هي من افضل 25 شركة على العالم في مجالها.
2- ان وجود الحرب التجارية بين الصين وامريكا, والتنافس الكبير بين الدولتين،  فرصة لبلد مثل العراق يريد البناء بأسرع وقت ممكن، حيث يمكنه الحصول على افضل العروض من الطرفين، لان كل طرف يريد استمالته العراق له لأهميته، خوفا من خسارته، لصالح الطرف الاخر.
 3- الاتفاقية  ليست رهنا للنفط, وانما سيكون وسيلة تسديد للأموال بدل من النقود.
4- من شروط اتفاقية الحزام والطريق كما هو معلن على الموقع الرسمي الخاص بها، انها تنفذ حصرا من شركات صينية مخولة من الحكومة الصينية لذا الامر.
5- احتساب سعر البرميل، هو نفس سعر برميل النفط منذ ان اصبحت الاتفاقية نافذة المفعول، 18/10/2019، وايضا تتضمن اتفاقية امكانية رفع كمية النفط الى 300 الف برميل.
6-  ميناء الفاو ليس بديل عن النفط من خلال ايراداته المباشرة من الرسوم، وانما لوجوده ضمن اتفاقية الحزام و الطريق تحوله  الى منطقة تجارة حرة، وبسبب المنشاءات الصناعية التي يتم بنائها في كل منطقة بالعراق، حسب المادة الاولية التي فيها، بذلك يكون بديل للنفط.
7-  اكدت تقارير عالمية ودراسات, وكما هو معلن عن دراسة لجامعة فودان الصينية، أن العراق كان "الهدف الرئيسي لمبادرة الحزام والطريق" عام 2021، وكشفت الدراسة التي أجراها مركز التمويل الأخضر والتنمية بجامعة فودان في شنغهاي، ونشرتها رويترز أن العراق حل في المرتبة الأولى, في ما يخص عقود البناء في إطار المبادرة خلال العام 2021، تلته صربيا في المرتبة الثانية، وإندونيسيا ثالثا..                                                                               كما ويتضح من التقرير، أن المشاريع الاستثمارية التي تقوم بها الصين في العراق، هي ضمن مبادرة "الحزام" البري، وبالنظر لحجم الاستثمارات الصينية الضخمة, والمشاريع التي تنفذها في العراق، تقع ضمن المسار الجنوبي, الذي ينطلق ايضاً من الغرب الصيني، ويمر بدول (أوزبكستان، قيرغستان، طاجيكستان، أيران عراق، سوريا، تركيا).
8-  حسب ما جاء في النص المعلن للاتفاقية، النفط المقرر دفعه الى الشركات الصينية، هو خارج حصة العراق في اوبك.
9-  التوقف لسبب الامني لن يحصل لان الصين, لم تغادر العراق في اصعب الظروف الامنية، لانهم مهم لمشروعها.
10) العراق يتفق هنا مع دولة كبيرة ، والدول الكبيرة تحترم اتفاقياتها، وتهتم بمصالحها بغض النظر عن نظام الحكم فيها.
11- العراق غير مجبر على الالتزام بالعقوبات امريكية, لأنها ليست صادره من الامم المتحدة.
12- فخ الديون، هي رواية امريكية من أجل منع الصين من ان يكون لها منفذ بحري اخر غير مضيق ملقة المسيطر عليه من الاسطول السابع الأمريكي.                                                                        كل تلك النقاشات وووجهات النظر المتعارضة, لا يمكن أن تلغي فكرة أننا يجب ان نركز على قاعدة واحدة أساسية, تتعلق بأهمية أن ينصب التركيز, على مصلحة العراق, أين تقع في إتفاق او تحالف او توجه نروم إتخاذه.

‪To: <contact@hespress.com>, <sahat-altahreer@sahat-altahreer.com>, ali ali <fenks.editor@gmail.com>, ali aliraqi <summereon@yahoo.com>, <info@ankawa.com>, <hatha.alyoum@gmail.com>, <aghannam@almadenahnews.com>, <info@almadenahnews.com>, <info@kitabat.info>, <kitabat@kitabat.com>, <article@ishtartv.com>, وكالة العرب الاخبارية <allarab.info@gmail.com>, abdulwahed albahri <ab777112977@gmail.com>, Saliha Boujraf <salyboujraf@gmail.com>, احتياطي ٢ <awla2002@gmail.com>, صحيفة السبيل <info@assabeel.net>, <sotaliraq-com@hotmail.com>, <manbersite@gmail.com>, <info@assawsana.com>, Saliha Abdala <saliha.abdala13469@gmail.com>, Abdulwahed Albahri <chief@sanaanews.net>, Anfas Press <anfaspress@gmail.com>, <lamkhannet01@gmail.com>, العمق المغربي Al3omk Almaghribi <al3omk.com@gmail.com>, <shafaqna121@gmail.com>, jalal charmaga <tcharmaga@hotmail.com>, Dzayer Info <dzayerinfoinfo@gmail.com>, alyoum8th اليوم الثامن <alyoum8th@gmail.com>, <info@qoraish.com>, <info@alnoor.se>, مؤسسة النخب الأكاديمية <info@alnukhab.com>, GIL24 Journal <gil24.ma@gmail.com>, <inmn.sa@gmail.com>, <info@albaghdadiyagroup.com>, وكالة الصدى نيوز الاخبارية <alsadanews@gmail.com>, almanar journal <almanarjournal@gmail.com>, Iraaqi NewsVoice <info@iraaqi.com>, <igfd58@gmail.com>, <online@al-akhbar.com>, <info@alghad.jo>, <editorial@alghad.jo>, <albayanonline@albayan.ae>, <info@alroeya.com>, <webmaster@majalla.com>, <ipa_news@yahoo.com>, <annabaa@gmail.com>‬

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرسل لكم هذا يميل لتقدم بطلب نشر مقال لديكم
مرفق معه صورة شخصية
شكرا جزيلا
 
 
العراق وطريق الحرير..وجهة نظر معارضة
كما كان هناك مؤيدون كثر ,لمشاريع وفكرة طريق الحرير, فهناك معارضون وبقوة له, فيرون أن فيه ملاحظات جدية وكبيرة, منها:
1- أن الشركات الكورية أفضل بكثير من أفضل من الشركات الصينية.
2- لامصلحة لنا ولا نريد ان نكون جزء من الحروب الاقتصادية بين الصين وامريكا.
3- أن الاتفاقية تتضمن إقراض الصين للحكومة العراقية مئات المليارات من الدولارات على شرط ضمان ورهن النفط العراقي لمدة 50 عاما القادمة لتسديد القرض مع الفوائد المترتبة عليه), وأن (هذه الاتفاقية ستعرض اقتصاد العراق ومستقبل أجياله القادمة للخطر في حال ثبوت هذه البنود في الاتفاقية التي تم توقيعها).)
4- أن الاتفاقية تبيح  للشريك الصيني ،  احالة بعض المشاريع أو أجزاء منها، الى شركات محلية عراقية.
5- لم تشتمل الاتفاقية،  حسب ما أعلن،  على ملاحق تعرض رؤية واضحة بشأن آليات التسديد لكلف المشاريع العديدة. فعوائد 100 الف برميل من النفط يوميا  تعادل 5  ملايين دولار عند احتساب سعر 50  دولارا للبرميل الواحد ستدر حوالي مليار و800 مليون دولار في العام الواحد, و تقدر العوائد لعشرون سنة،  وهي مدة الاتفاقية،  مبلغ 36 مليار دولار ،  وهو مبلغ  لا يغطي الا جزء يسيرا من تكلفة المشاريع العديدة المزمع تنفيذها، وسيؤدي ذلك الى تغطية النقص في الكلف من خلال قروض يقدمها الجانب الصيني ستلحقها فوائد تتراكم تصاعديا” وستزيد لاريب من حجم الديون على الخزانة العراقية.
6- القول أن ايرادات ميناء الفاو "بديل للنفط"،  "كذبة"،  فمن المعروف أن قناة السويس التي تعد المنفذ الرئيسي الأكبر للبضائع بين آسيا وأوروبا لا تتجاوز إيراداتها السنوية 4 مليارات دولار.
7-  لم تدرج الصين العراق ضمن طريق الحرير.
8-  الخدعة  أن تمويل الاتفاقية عن طريق النفط, سيكون ضمن حدود حصة العراق النفطية في أوبك، ومن ثم، وضع لافتة خادعة وهي (النفط مقابل التنمية)، فهي لن تسمح للعراق أن يصدر من النفط فوق حصته المقررة كي يدفع للشركات الصينية.
9- المخاطر من أن الاتفاقية العراقية الصينية قد تكبل العراق بديون إضافية في حال حصول أي تعثر من الجانب العراقي، مثلا عدم قدرة العراق على توفير بيئة آمنة لعمل الشركات الصينية مما يلزم العراق الاستمرار بتسديد أجور الشركات حتى وإن توقفت عن العمل؛ لأن التوقف قد حدث من الجانب العراقي.
10-  الاتفاق الطويل الأمد مع نظام استبدادي مثل الصين وإن كان قد حقق نجاحات اقتصادية, يظل غير مضمون مستقبلاً كون هذا النظام, قد يتعرض لهزة قوية تسقطه في أية لحظة, إذا انتفض ضده الشباب الصيني, وتضيع معها كل التعهدات، فالنظام هو القوي وليس الاقتصاد، فإذا سقط النظام إنهار الاقتصاد.
11- من الممكن أن تفرض أميركا على أية شركة صينية لسبب أو آخر عقوبات, تمنعها من العمل في أي مكان ومنها العراق، ولن يستطع العراق إلا أن يستجيب لهذا ضغوط ولن تعاند الشركات الصينية القرار الأميركي وتستمر في عملها.
12- قد تكون الديون فخا, وكما حصل عند استيلاء  الصين على ميناء سيريلانكا.
 
من الواضح أن ما ذكر أعلاه من عيوب ومشاكل هو فيه جنبة حقيقية ظاهريا, لكنها قد تحمل جانبا خادعا واحيانا مع هذه المشكلات هناك جانب نافع في نفس تلك المشكلات, فمثلا يمكن القول أن :-                                                                                    1- الشركة الصينية الرئيسية في الإتفاقية هي من افضل 25 شركة على العالم في مجالها.
2- ان وجود الحرب التجارية بين الصين وامريكا, والتنافس الكبير بين الدولتين،  فرصة لبلد مثل العراق يريد البناء بأسرع وقت ممكن، حيث يمكنه الحصول على افضل العروض من الطرفين، لان كل طرف يريد استمالته العراق له لأهميته، خوفا من خسارته، لصالح الطرف الاخر.
 3- الاتفاقية  ليست رهنا للنفط, وانما سيكون وسيلة تسديد للأموال بدل من النقود.
4- من شروط اتفاقية الحزام والطريق كما هو معلن على الموقع الرسمي الخاص بها، انها تنفذ حصرا من شركات صينية مخولة من الحكومة الصينية لذا الامر.
5- احتساب سعر البرميل، هو نفس سعر برميل النفط منذ ان اصبحت الاتفاقية نافذة المفعول، 18/10/2019، وايضا تتضمن اتفاقية امكانية رفع كمية النفط الى 300 الف برميل.
6-  ميناء الفاو ليس بديل عن النفط من خلال ايراداته المباشرة من الرسوم، وانما لوجوده ضمن اتفاقية الحزام و الطريق تحوله  الى منطقة تجارة حرة، وبسبب المنشاءات الصناعية التي يتم بنائها في كل منطقة بالعراق، حسب المادة الاولية التي فيها، بذلك يكون بديل للنفط.
7-  اكدت تقارير عالمية ودراسات, وكما هو معلن عن دراسة لجامعة فودان الصينية، أن العراق كان "الهدف الرئيسي لمبادرة الحزام والطريق" عام 2021، وكشفت الدراسة التي أجراها مركز التمويل الأخضر والتنمية بجامعة فودان في شنغهاي، ونشرتها رويترز أن العراق حل في المرتبة الأولى, في ما يخص عقود البناء في إطار المبادرة خلال العام 2021، تلته صربيا في المرتبة الثانية، وإندونيسيا ثالثا..                                                                               كما ويتضح من التقرير، أن المشاريع الاستثمارية التي تقوم بها الصين في العراق، هي ضمن مبادرة "الحزام" البري، وبالنظر لحجم الاستثمارات الصينية الضخمة, والمشاريع التي تنفذها في العراق، تقع ضمن المسار الجنوبي, الذي ينطلق ايضاً من الغرب الصيني، ويمر بدول (أوزبكستان، قيرغستان، طاجيكستان، أيران عراق، سوريا، تركيا).
8-  حسب ما جاء في النص المعلن للاتفاقية، النفط المقرر دفعه الى الشركات الصينية، هو خارج حصة العراق في اوبك.
9-  التوقف لسبب الامني لن يحصل لان الصين, لم تغادر العراق في اصعب الظروف الامنية، لانهم مهم لمشروعها.
10) العراق يتفق هنا مع دولة كبيرة ، والدول الكبيرة تحترم اتفاقياتها، وتهتم بمصالحها بغض النظر عن نظام الحكم فيها.
11- العراق غير مجبر على الالتزام بالعقوبات امريكية, لأنها ليست صادره من الامم المتحدة.
12- فخ الديون، هي رواية امريكية من أجل منع الصين من ان يكون لها منفذ بحري اخر غير مضيق ملقة المسيطر عليه من الاسطول السابع الأمريكي.                                                                        كل تلك النقاشات وووجهات النظر المتعارضة, لا يمكن أن تلغي فكرة أننا يجب ان نركز على قاعدة واحدة أساسية, تتعلق بأهمية أن ينصب التركيز, على مصلحة العراق, أين تقع في إتفاق او تحالف او توجه نروم إتخاذه.

Date: Sat, 19 Mar 2022 at 06:55
‪Subject: التقدم بطلب نشر مقال‬
‪To: <contact@hespress.com>, <sahat-altahreer@sahat-altahreer.com>, ali ali <fenks.editor@gmail.com>, ali aliraqi <summereon@yahoo.com>, <info@ankawa.com>, <hatha.alyoum@gmail.com>, <aghannam@almadenahnews.com>, <info@almadenahnews.com>, <info@kitabat.info>, <kitabat@kitabat.com>, <article@ishtartv.com>, وكالة العرب الاخبارية <allarab.info@gmail.com>, abdulwahed albahri <ab777112977@gmail.com>, Saliha Boujraf <salyboujraf@gmail.com>, احتياطي ٢ <awla2002@gmail.com>, صحيفة السبيل <info@assabeel.net>, <sotaliraq-com@hotmail.com>, <manbersite@gmail.com>, <info@assawsana.com>, Saliha Abdala <saliha.abdala13469@gmail.com>, Abdulwahed Albahri <chief@sanaanews.net>, Anfas Press <anfaspress@gmail.com>, <lamkhannet01@gmail.com>, العمق المغربي Al3omk Almaghribi <al3omk.com@gmail.com>, <shafaqna121@gmail.com>, jalal charmaga <tcharmaga@hotmail.com>, Dzayer Info <dzayerinfoinfo@gmail.com>, alyoum8th اليوم الثامن <alyoum8th@gmail.com>, <info@qoraish.com>, <info@alnoor.se>, مؤسسة النخب الأكاديمية <info@alnukhab.com>, GIL24 Journal <gil24.ma@gmail.com>, <inmn.sa@gmail.com>, <info@albaghdadiyagroup.com>, وكالة الصدى نيوز الاخبارية <alsadanews@gmail.com>, almanar journal <almanarjournal@gmail.com>, Iraaqi NewsVoice <info@iraaqi.com>, <igfd58@gmail.com>, <online@al-akhbar.com>, <info@alghad.jo>, <editorial@alghad.jo>, <albayanonline@albayan.ae>, <info@alroeya.com>, <webmaster@majalla.com>, <ipa_news@yahoo.com>, <annabaa@gmail.com>‬

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرسل لكم هذا يميل لتقدم بطلب نشر مقال لديكم
مرفق معه صورة شخصية
شكرا جزيلا
 
 
العراق وطريق الحرير..وجهة نظر معارضة
كما كان هناك مؤيدون كثر ,لمشاريع وفكرة طريق الحرير, فهناك معارضون وبقوة له, فيرون أن فيه ملاحظات جدية وكبيرة, منها:
1- أن الشركات الكورية أفضل بكثير من أفضل من الشركات الصينية.
2- لامصلحة لنا ولا نريد ان نكون جزء من الحروب الاقتصادية بين الصين وامريكا.
3- أن الاتفاقية تتضمن إقراض الصين للحكومة العراقية مئات المليارات من الدولارات على شرط ضمان ورهن النفط العراقي لمدة 50 عاما القادمة لتسديد القرض مع الفوائد المترتبة عليه), وأن (هذه الاتفاقية ستعرض اقتصاد العراق ومستقبل أجياله القادمة للخطر في حال ثبوت هذه البنود في الاتفاقية التي تم توقيعها).)
4- أن الاتفاقية تبيح  للشريك الصيني ،  احالة بعض المشاريع أو أجزاء منها، الى شركات محلية عراقية.
5- لم تشتمل الاتفاقية،  حسب ما أعلن،  على ملاحق تعرض رؤية واضحة بشأن آليات التسديد لكلف المشاريع العديدة. فعوائد 100 الف برميل من النفط يوميا  تعادل 5  ملايين دولار عند احتساب سعر 50  دولارا للبرميل الواحد ستدر حوالي مليار و800 مليون دولار في العام الواحد, و تقدر العوائد لعشرون سنة،  وهي مدة الاتفاقية،  مبلغ 36 مليار دولار ،  وهو مبلغ  لا يغطي الا جزء يسيرا من تكلفة المشاريع العديدة المزمع تنفيذها، وسيؤدي ذلك الى تغطية النقص في الكلف من خلال قروض يقدمها الجانب الصيني ستلحقها فوائد تتراكم تصاعديا” وستزيد لاريب من حجم الديون على الخزانة العراقية.
6- القول أن ايرادات ميناء الفاو "بديل للنفط"،  "كذبة"،  فمن المعروف أن قناة السويس التي تعد المنفذ الرئيسي الأكبر للبضائع بين آسيا وأوروبا لا تتجاوز إيراداتها السنوية 4 مليارات دولار.
7-  لم تدرج الصين العراق ضمن طريق الحرير.
8-  الخدعة  أن تمويل الاتفاقية عن طريق النفط, سيكون ضمن حدود حصة العراق النفطية في أوبك، ومن ثم، وضع لافتة خادعة وهي (النفط مقابل التنمية)، فهي لن تسمح للعراق أن يصدر من النفط فوق حصته المقررة كي يدفع للشركات الصينية.
9- المخاطر من أن الاتفاقية العراقية الصينية قد تكبل العراق بديون إضافية في حال حصول أي تعثر من الجانب العراقي، مثلا عدم قدرة العراق على توفير بيئة آمنة لعمل الشركات الصينية مما يلزم العراق الاستمرار بتسديد أجور الشركات حتى وإن توقفت عن العمل؛ لأن التوقف قد حدث من الجانب العراقي.
10-  الاتفاق الطويل الأمد مع نظام استبدادي مثل الصين وإن كان قد حقق نجاحات اقتصادية, يظل غير مضمون مستقبلاً كون هذا النظام, قد يتعرض لهزة قوية تسقطه في أية لحظة, إذا انتفض ضده الشباب الصيني, وتضيع معها كل التعهدات، فالنظام هو القوي وليس الاقتصاد، فإذا سقط النظام إنهار الاقتصاد.
11- من الممكن أن تفرض أميركا على أية شركة صينية لسبب أو آخر عقوبات, تمنعها من العمل في أي مكان ومنها العراق، ولن يستطع العراق إلا أن يستجيب لهذا ضغوط ولن تعاند الشركات الصينية القرار الأميركي وتستمر في عملها.
12- قد تكون الديون فخا, وكما حصل عند استيلاء  الصين على ميناء سيريلانكا.
 
من الواضح أن ما ذكر أعلاه من عيوب ومشاكل هو فيه جنبة حقيقية ظاهريا, لكنها قد تحمل جانبا خادعا واحيانا مع هذه المشكلات هناك جانب نافع في نفس تلك المشكلات, فمثلا يمكن القول أن :-                                                                                    1- الشركة الصينية الرئيسية في الإتفاقية هي من افضل 25 شركة على العالم في مجالها.
2- ان وجود الحرب التجارية بين الصين وامريكا, والتنافس الكبير بين الدولتين،  فرصة لبلد مثل العراق يريد البناء بأسرع وقت ممكن، حيث يمكنه الحصول على افضل العروض من الطرفين، لان كل طرف يريد استمالته العراق له لأهميته، خوفا من خسارته، لصالح الطرف الاخر.
 3- الاتفاقية  ليست رهنا للنفط, وانما سيكون وسيلة تسديد للأموال بدل من النقود.
4- من شروط اتفاقية الحزام والطريق كما هو معلن على الموقع الرسمي الخاص بها، انها تنفذ حصرا من شركات صينية مخولة من الحكومة الصينية لذا الامر.
5- احتساب سعر البرميل، هو نفس سعر برميل النفط منذ ان اصبحت الاتفاقية نافذة المفعول، 18/10/2019، وايضا تتضمن اتفاقية امكانية رفع كمية النفط الى 300 الف برميل.
6-  ميناء الفاو ليس بديل عن النفط من خلال ايراداته المباشرة من الرسوم، وانما لوجوده ضمن اتفاقية الحزام و الطريق تحوله  الى منطقة تجارة حرة، وبسبب المنشاءات الصناعية التي يتم بنائها في كل منطقة بالعراق، حسب المادة الاولية التي فيها، بذلك يكون بديل للنفط.
7-  اكدت تقارير عالمية ودراسات, وكما هو معلن عن دراسة لجامعة فودان الصينية، أن العراق كان "الهدف الرئيسي لمبادرة الحزام والطريق" عام 2021، وكشفت الدراسة التي أجراها مركز التمويل الأخضر والتنمية بجامعة فودان في شنغهاي، ونشرتها رويترز أن العراق حل في المرتبة الأولى, في ما يخص عقود البناء في إطار المبادرة خلال العام 2021، تلته صربيا في المرتبة الثانية، وإندونيسيا ثالثا..                                                                               كما ويتضح من التقرير، أن المشاريع الاستثمارية التي تقوم بها الصين في العراق، هي ضمن مبادرة "الحزام" البري، وبالنظر لحجم الاستثمارات الصينية الضخمة, والمشاريع التي تنفذها في العراق، تقع ضمن المسار الجنوبي, الذي ينطلق ايضاً من الغرب الصيني، ويمر بدول (أوزبكستان، قيرغستان، طاجيكستان، أيران عراق، سوريا، تركيا).
8-  حسب ما جاء في النص المعلن للاتفاقية، النفط المقرر دفعه الى الشركات الصينية، هو خارج حصة العراق في اوبك.
9-  التوقف لسبب الامني لن يحصل لان الصين, لم تغادر العراق في اصعب الظروف الامنية، لانهم مهم لمشروعها.
10) العراق يتفق هنا مع دولة كبيرة ، والدول الكبيرة تحترم اتفاقياتها، وتهتم بمصالحها بغض النظر عن نظام الحكم فيها.
11- العراق غير مجبر على الالتزام بالعقوبات امريكية, لأنها ليست صادره من الامم المتحدة.
12- فخ الديون، هي رواية امريكية من أجل منع الصين من ان يكون لها منفذ بحري اخر غير مضيق ملقة المسيطر عليه من الاسطول السابع الأمريكي.                                                                        كل تلك النقاشات وووجهات النظر المتعارضة, لا يمكن أن تلغي فكرة أننا يجب ان نركز على قاعدة واحدة أساسية, تتعلق بأهمية أن ينصب التركيز, على مصلحة العراق, أين تقع في إتفاق او تحالف او توجه نروم إتخاذه.

12

المنبر الحر / العراق وطريق الحرير..المؤيدون

« في: 12:41 26/02/2022  »

العراق وطريق الحرير..المؤيدون

يوسف السعدي
منذ الازل كانت الممرات المائية والبرية, وما تتيحه من سهولة تواصل, من أهم أسباب التطور وقيام الحضارة.. لذا صار ضروريا أن نفهم ونعرف, ما هو الأفضل لبلدنا ومستقبل أولادنا, هل هو الإنضاما لخارطة الحزام والطريق, او كما يطلق عليه "طريق الحرير" أم نكون خارجه؟
يرى مؤيدو الإنضمام إليه أنه السبيل لإعادة بناء بلدنا وضمان مستقبل أولادنا، واذا لم ندخل الحرير سيكون مصير العراق, ما توصلت له الورقة البيضاء التي أعدتها حكومة تصريف الأعمال، لذلك يجب الانتصار في معركة وعي الشعب بالانضمام إلى الحرير، وإلا فهي خسارة لمدة 100 عام قادمة، إذا لم ننظم له، وسنقرا على البلد سلام.
لتكون ضمن طرق الحرير, يجب ان  تكون الشركات صينية المنفذة للمشاريع، لأنها  مخولة من الحكومية الصينية للقيام بمشاريع دول الحرير وربطها بالطريق, و الصين لها خطة تطوير لكل دولة من دول  الطريق.
هو مشروع يمنع الهدر والفساد ، كما قال مسؤولون صينيون، الفساد أهم معوق للمشاريع.. لذلك كثير من هم مستشاري قادة البلد هاجموا المشروع وعدوه وهميا بل ويروجون أن ميناء الفاو خارج خريطة طريق الحرير، وأنه سيمر بشمال العراق..
 الدول تحاول الانضمام لطريق الحرير، وفي العراق يحارب المشروع إعلامياً، بدعم من دول متضررة من طريق الحرير، مثل كوريا الجنوبية واستراليا واليابان والهند، وأمريكا التي رصدت ملايين الدولارات،  لتمويل حملات إعلامية صحفية  ومنظمات المجتمع المدني ضده.
دولة خليجية تهدف إلى السيطرة على كل الموانئ المهمة ليس فقط في العراق، وانما في المنطقة، ومخططها تدمير الموانئ المنافسة لمينائها، ونفذ مخطط في جيبوتي لكنها أفشلت المشروع بمنحة للصين ،حتى قيل ان تفجير ميناء بيروت الكبير, حصل لهذا السبب, وأن وجود القاعدة العسكرية الروسية في  موانيء سوريا حمتها من الخراب.. وبالتأكيد فان تغيير طريق التجارة سيؤثر في حيوية مواني تلك الدولة.. رغم أن تلك الدول التي تحارب ميناء الفاو إنضمت لطريق الحرير أو تحاول!

13

المنبر الحر / انظم الحرير ونم قرير

« في: 19:53 18/02/2022  »

انظم الحرير ونم قرير

يوسف السعدي
أنعم  سبحانه وتعالى على العراق بالكثير من الثروات في باطن الأرض وسطحها، ومنها موقعه الجغرافي المميز، وهذا جعل مرور خطوط النقل فيه, وصار نقطة التقاء قارات العالم الثلاث.
العراق مفتاح ومحور مهم في طريق الحرير في غرب آسيا، كما ينقل خبراء إقتصاديون, والفاو رأس رمح الممر الاقتصادي, فيكون  ميناء الفاو بوابة الحرير البحرية، المنفذ الأهم  في طريق الحرير من فاو الى طرطوس، اقصر طريق الى اوروبا اليونان و ايطاليا، لأنه يوفر نصف تكلفة الشحن، و يقلص مدة النقل من 42 الى 10 ايام، خلال عشر ساعات لتدخل البضائع أوروبا، بواسطة قطارات  250  كيلومتر في ساعة، عكس الربط من إيران إلى تركيا مسافته ثلاث أضعاف مسافة  عن طريق ميناء الفاو، و نقل سكك اعلى كلفة 3مرات من البحري، لذلك لم تخرج  الصين من العراق في أوقات عدم الاستقرار الأمني.                                                                                                               
الصين لن تتنازل عن العراق، وتقاتل من أجل التواجد فيه، فطريق العراق مؤهل أكثر لقرب المسافة, والبلد  موقعه استراتيجي و تتوفر عمالة, وأرض خصبة ومياه سطحية وجوفية ،وسياحة اثرية ودينية،  ويمر به خطان للنقل التجاري  وخط الطاقة، وآخر برميل نفط  وقدم غاز سيخرج من العراق.
الفاو يعطي عمقا بحريا مستقل للعراق بعيدا عن ايران والكويت، وهو يوفر مستقبلا ازليا له, بسبب ضيق نطاقه البحري ولا فرصة أخرى لميناء يدر علينا موارد ممتازة، ومن دون ميناء الفاو يصبح العراق دولة شبه مغلقة و محاصرة، والدولة التي لا تملك منفذ بحري معاقة.
الفاو مشروع الإنقاذ الوطني، لان طرق برية  و بحرية وطاقة للطريق الحرير تمر جميعها من العراق، بذلك يربطك مراكز الاقتصادية المهمة ، و يصبح العراق ممرا للتجارة العالمية.
الحزام والطريق  هو مشروع اقتصادي تنموي، أهم شيء في التنمية الاقتصادية هو مجال الطاقة المتوفرة في العراق، هدفه اعادة بناء اقتصاد عالمي جديد وعلى أساس تنمية مستدامة، طريق الحرير يحوله لبلد صناعي قادر على بناء نفسه، ومنطقة صناعية.
الصين أفضل من تمتلك قدرة على تمويل وبناء وتشغيل، ويكون ميناء الفاو منطقة صناعية، من خلال نقل معاملها الى منطقة ميناء الفاو، ومنطقة تجارة حرة، يوفر معامل في كل منطقة يمر بها طريق الحرير  وحسب المواد الأولية متوفرة بها، تنقل منتجاتها الى طرطوس لتصدير، اي ننقل منتجاتنا الصناعية ايضا وليس فقط ممر لبضائع الاخرين، لأنه يسحب موارد أولية ويبني مناطق صناعية، إعادة بناءً البنية التحتية يوفر للعراق، مبالغ وموارد عالية, من خلال معامل منتجات البتروكيماويات يدخل له عشرة أضعاف قيمة برميل النفط.
 يحوله الى اقتصاد متعدد الموارد، من خلال توفر تقنيات إنتاج حديثة، تؤدي الى ارتفاع إنتاج نفط 7 مليون برميل بسبب تقنية الاستخراج خلال فترة قياسية، الصين لديها تقنية الزراعة الجنية، لزراعة المحاصيل بطريقة تناسب أجواء البلد، وتقنية بناء بأسرع وقت واقل تكلفة ،بذلك يكون امن العراق اقتصادي ضمن امن الاقتصادي الصيني.
بعد كل هذه المنافع لماذا الاصرار على  القناة جافة؟.. والتي هي لا توفر أي نمو اقتصادي للمجتمعات المحلية التي تمر عليها، لا أننا ننقل صناعات الدول الأخرى المحيط بنا ونأخذ عليها عمولة يعني  ممر نقل وشبابنا عمال تحميل للبضائع، وبذلك لا يكون العراق  من خلالها صاحب قرار مؤثر، القناة الجافر ممر بري بين بحرين، هي متوفرة من  عام 1880، بالتعاون انكليزي فرنسي لربط الهند ، بقطار برلين، بقطار الشرق السريع.
الهدف الاستراتيجي للصين من طريق هو ضمان طاقة عن طريق البر و الهروب من مضائق، هذا يوفر للصين ضمان طاقة لمدة 70 سنة ، قادمة وذلك لأن مضيق ملقا الذي تأتي عن طريقة  80% من طاقة التي تحتاجها الصين،  وهو منفذ استيراد وتصدير الوحيد للصين،  تحت سيطرة الجيش الامريكي سابع، وهذا يسبب ضغطا على الصين في مجال الطاقة، مثلما الفحم يأتي من استراليا حليفة امريكا عن طريق نفس الضيق ,  لذلك مشروع الحزام يحول مناطق طريق الحرير الى مناطق صناعية لحماية اقتصاد الصين، وهذا  يجعلها وبعد تجاوزها ازمة الرقائق الالكترونية، تسيطر على التجارة العالمية، أطلقوا عليه المصير المشترك أنت رابح وانا رابح، لأنه مفيد كل الدول التي ضمن الحزام والطريق.
يمكن ان نوضح اهمية وجود صناعة بتروكيماويات الصين تستورد سنويا ب 200 مليار دولار نفط وغاز خام، لكنها بالمقابل تحصل بسبب الصناعات بتروكيماويات تحصل على عائدات بمقدار 1.547 ترليون دولار، ان حصول العراق على نسبة 1% من سوق البتروكيماويات العالمي، فإنه سوف يحصل على 150 مليار دولار سنويا.
اما اهمية الصناعة بصورة عامة، مثالنا من السويد، التي تمتلك مادة خام لازمه للصناعات ألومنيوم بكميات كبيرة، فأنها عندما تبيع 1 طن من المادة الخام 49 دولار، اما عندما قامت ببناء مصانع للمنتجات النهائية ألومنيوم فأنها تبيع 1 طن 5000 دولار.
ينقل عن داهية السياسة  نوري  السعيد، قوله "نأخذ العراق عصفور مهلس" بأن نبعد العراق عن طريق الحرير ونتمسك بالقناة الجافة، و  الاستمرار العراق   بالاقتصاد الريعي يبيع النفط ليأكل شعبه، أنه لا يصبح بلد وإنما صاحب "بسطة" صغيرة، عندما لا يبيع لا يأكل، أم نأخذه نسرا قويا اقتصاديا، وبالتالي سيقوى على جميع الأصعدة، بالانضمام الى طريق الحرير نصبح بلد يفكر كما كبار البلدان التي تخطط إلى استثمارات ضخمة مستقبله، لكي تؤمن أجيالها القادمة.

14

المنبر الحر / رسائل شديدة برؤية ثاقبة

« في: 21:19 07/02/2022  »

رسائل شديدة برؤية ثاقبة

يوسف السعدي
ان اقامة مناسبة واحد رجب تأكيد على أننا كلنا، وما زلنا، وسنبقى، على نهج شهيد المحراب الخالد، ولن نحيد ابدا ولن تنجح محاولات شيطنتنا وتشويه صورة مشروعنا، مشروع الوسطية والاعتدال.
انكم يا انصار شهيد المحراب، على عهدكم باقون في دعم مشروع الوسطية والاعتدال، واوفياء له، قادرين على تحقيقه وحماية حقوق شعبكم، تتميزون بالصلابة و قوة، أمام التحديات والصعوبات، وتزدادون وعيا و إيماننا، بمشروعكم ومساركم، و اصراركم على تماسك في المواجهة،  هذا ادى الى عدم نجاح محاولات تشتيتكم وتدمير مشروعكم، مشروع الجماعة الصالحة و الدولة الكريمة و الامة العراقية الواحدة العزيزة المقتدرة.
لذلك نؤكد على التزامنا الديني، لنكون مثالا لأخرين، و العمل على وحدة العقول والقلوب، بعيدا عن مسميات اخرى، من اجل  مصلحة الوطن، وذلك ،عن طريق  العمل الميداني الدؤوب، و اللجان الخدمية المناطقية التي دعا عزيز العراق، لذلك الخدمة هي معيار التدرج التنظيمي، و رفعت روسكم هي بتواضعكم لشعبكم، وتمسككم بتياركم ورسالته وخطابة الوطني، وجعل  حقوقكم مسلوبة سلاحكم، الى تكوين إرادة حديدية، و مضاعفة الجهد والمثابرة المستمرة من أجل خدمة مناطقكم، لان وحدة للقلوب وتوكل على الله وتمسك بالقيم ومبادئ سبيل نجاح والسعادة الدارين.
لان مشروعنا الأساسي هو خدمة الامة العراقية، هدفنا تحقيق وحدة وطنية والتي تتحقق بوحدة المكون الاكبر، بدعم مشروع الوطنية الشيعية، التي هي سبيل للاحتواء المكونات الأخرى، وتحقق الاستقرار والحقوق والشراكة والتوازن والتعاون والتعايش، كذلك ندعم وحده المكونات الأخرى، وتحقيق الوحدة الوطنية ولكن  ليست على حساب وحدة المكون، لكن في المقابل يجب ان  لا يجرح الاخرين  مشاعر مكون اكبر.
العمل على  ان تكون مصلحة العراق والمكون هدف العمل السياسي، عدم الانجرار وراء محاولات تشتيت المكون الاكبر  لأنه ضريبة ذلك كبيرة على البلد، والخارج التي تهدف الى  تدهور امن واستقرار الوطن بل يجب ان يكونان خط أحمر لا يجوز تعديهما، وتكون السلمية والقانونية وحوار هما لغة الاختلاف.
هذا أدى الي تقبلنا نتائج الانتخابات كما هي، على رغم من الظلم الذي وقع علينا، وهذا نابع من منهجنا الوطني، الذي يقدم مصالح العراق على المصالح الاخرى، لذلك كنا اول المباركين، نزداد عزمنا وثقة ومحبة وحرص على مشروعنا كلما ازدادت المكائد، كما كان  قادتنا قادة الوحدة والتراحم والتآلف ورموز التآزر والتعاون والتعاضد.
هدفنا هو حكومة خدمية ناجحة بعيدا عن شكلها  سواء كانت اغلبية وطنية ام موسعة، تعمل على تأمين مصالح شعب وحقوقهم، سلوكنا السياسي هو من أجل ان نصل الى الحكومة الخدمية الناجحة،
لذلك لا نشترك بالحكومة لكن نؤدي دورنا  برلمانيا و اجتماعيا وسياسيا، خدمة لشعب، وندعم الحكومة من اجل النجاح، في بناء منظومة عسكرية متكاملة محترفة غير مخترقة، هي  ضرورة قصوى لحفظ السيادة واخراج للقوات الاجنبية، لها عقيدة عسكرية وطنية موحدة وجامعة، وكذلك عدم الزهد بالحشد الشعبي وتضحياته التي حمت البلد وسيادته، و محاربة جميع الظواهر التي تستهدف المجتمع، المخدرات، فساد، بطالة، التبعية الاقتصادية، الاقتصاد ريعي، و الاتجاه الى عمار، وتمكين الكفاءات والطاقات الشبابية، في مفاصل الدولة ومؤسساتها.
القضية الفلسطينية تبقى دائما مركزية لنا، لذلك العراق محصن على تطبيع، حددت ثوابتنا  وقيمنا من حلال الهتافات التي رددها سماحة السيد الحكيم مع الجماهير الوفية، لقائدها ومشروعة المبارك، وهي، هيهات من الذلة، نعم نعم السيادة، نعم نعم للحشد، نعم نعم للوحدة، كلا كلا للتطبيع.
ان هذه الرسائل العميقة التي ارسلها بقية السيف السيد عمار الحكيم، لكل الاطراف، داخل التيار من اجل العودة الى سابق عهده قويا، مؤثرا في خدمة شعبة، و الى شركاء الوطن، و الأطراف الخارجية، وهذا يوضح  النظرة الثاقبة التي يتمتع بها قائدنا.
 

15

المنبر الحر / شهيد المحراب عنوان الخلود الاسلامي

« في: 19:43 30/01/2022  »

شهيد المحراب عنوان الخلود الاسلامي

يوسف السعدي
الحالمون ببناء وطن، هم  القادرون على الحوار، والقادرون على التحاور يستطيعون المضي بتألف القلوب.. وصاحب المشروع السامي يمشي على الزجاج، المتكسر لكي يصنع طريق لا اخوته، هكذا هم أصحاب المشروع.
الشهيد هو لحظة التسامي فوق هذه الغرائز العمياء، حينما يثبت في مواجهة الموت، ويعلو فوق الانعكاسات الشرطية، وقتها يتحقق فيه الإنسان الكامل، يكون الشهيد هو الإنسان الكامل الذي أسجد الله له الملائكة.. والسيد الحكيم الشهادة هي  من ارادته لأنه هو كان  اهلا لها كجده الحسين.
الزعيم الذي فقد حياته دفاعا عن معتقداته ودينه ووطنه وشعبه، والذي جاء بعقيلته التي تهدف الى بناء عراق قوي مستقلا، شهيد المحراب ايقونة الجهاد والتضحية والإيثار، تاريخ مشرق بالأمل نعم القائد انت لم يوقف احد مشروعك، الذي أسس على القرابين من دماء الشهداء والمجاهدين والمضحين، وهو الذي ينتظر استشهاده في البصرة، قبل وصوله الى النجف، و لذلك اغتسل غسل لشهادة قبل دخول العراق، لأنه كان قارئ للوضع الجديد وعارفا وكاشفا للمشاريع الظلامية التي تحاك للعراق.
الأول من رجب يوم انتصار الحق على الباطل، وهي مناسبة ووطنية، وهو الإيمان بالعراق ووحدة. 
استذكار شهيد المحراب، هو استذكار لمراحل تطور ذلك المشروع الوطني العراقي، بامتداداته التاريخية وحاضره وافاق مستقبله، خسارتنا لشهيد المحراب هي خسارة  للعالم الإسلامي، لأنه كان من الشخصيات العراقية المعدودة ،التي تمتلك قدرة عالية على التواصل مع محيطها.
 لقد كان استهداف شهيد المحراب وفي وقت مبكر بعد سقوط النظام البائد استهدافاً للوحدة الوطنية العراقية واستهدافاً لاستقلال القرار العراقي، ومشروعه لبناء الدولة العصرية العادلة التي نسعى إليها، و ليكن الاول من رجب بوصلتنا لمواصلة المسير في بناء العراق وتغليب لغة الاعتدال ومنهج الدولة على لغة الفوضى واللادولة.

16

المنبر الحر / رسائل الاول من رجب

« في: 17:42 27/01/2022  »

رسائل الاول من  رجب

يوسف السعدي
مناسبة الاول من  رجب،  تبعث رسائل  قوية وصادقة، وهي أن  لغة العقل اقوى من لغة السلاح، وان جمهور الحكمة مثقفون وواعون، بكل خطط من يريد من  الإطاحة بسيادة الوطن..                          العراق بعزم رجاله الاوفياء سيد, ولن يسمح لاحد ان يتدخل بشؤنه الداخلية, ويجب تعاون الجميع بقدر مصلحة الوطن والشعب.
لا يمكن ان تحل الازمات الا عن طريق الحوار ولغة القوة والسلاح لا يمكن ان تأتي بالثمار، و أن الشعب العراقي مثقف ومنضبط وواعي لكل  خطط المؤامرة .
أن ما شهدناه من تحدياتٍ ومخاطرَ وأحداثاً جساماً، خارجيةً وداخليةً فاقت ولا تزال تفوق امكانيات وطاقات دول عديدة مجتمعة، ولكننا وجهناها كشعب وأمة ودولةٍ، بصبر وتضحيات وصمود كبير, وهذا كلُّه يحسب للشعب الأبي الذي لم يتنازل عن حريته وأحلامه ووطنه طرفَةَ عين، و خرج من الاختبارات الخطيرة بنجاح و همَّة وعزيمة أكبر.
أن الإرادة حقيقية وقراءة واعية للمتغيرات والمعادلات الداخلية والخارجية ، سياسياً واجتماعياً، لنتمكن من تغييرها وتكييفها بما يتناسب مع متطلبات الحاضر والمستقبل، وضرورة بلورة عقد اجتماعي وسياسي جديد يفضي الى تغيير الأُطر السياسية التقليدية الحالية وتطويرها. 
 التركيز على عملية بناء الدولة والأمة، كالهوية الوطنية الجامعة ، وازالة التراكمات و المخاوف الاجتماعية و حفظ سيادة البلاد و مصالحها، وتوسيع دائرة المشاركة السياسية و إعادة الثقة بين المواطن و دولته، تنظيم حدودٍ وأطر واضحةٍ تفصل بين الفوضى وبين التعدد ، بين التنافس والتخاصم، بين الاختلاف والخلاف ، بين الدولة واللادولة ، بين المسموح و اللا مسموح
آن الأوان ان نتفق على بناء دولةٍ واحدة وأمة واحدة ومصالح موحدة عليا، وهويةٍ وطنيةٍ جامعة ، نقوى في ظلها جميعا وننعم بالاستقرار و الازدهار والاحترام، إنَّ عراقاً قوياً ومستقراً وآمناً هو مكسب لنا ولشركائنا بعيدا عن التوترات والنزاعات والصراعات، في اوجهها المختلفة، يكون ضحيتها المواطن و البلد والمصلحة العامة، عبر تحقيق حوارات جادة وحقيقية تفضي الى استقرار العراق وتحقيق الازدهار.

17

المنبر الحر / الوطنية الشيعية

« في: 20:44 12/01/2022  »

الوطنية الشيعية

يوسف السعدي
الهوية الوطنية هي الأساس القوي الذي تعتمد عليه المكونات ليكون لها دور في بناء بلدانهم، لذلك على كل مكونات الشعب العراقي السعي لترسيخها، لكن تقع على الشيعة المسؤولية الأكبر بحكم كونهم الاغلبية البناءة.. حتى يكونوا حافظين لسيادته، ولا تكون هناك فرصة لتدخل الدول بحجة حماية المكونات الأخرى.
العمل على  ان يتحول مفهوم الوطنية الشيعية، الى مشروع سياسي واجتماعي وثقافي، يهدف الى ان تكون الهوية الوطنية قبل الانتماء المذهبي، وهو بذلك يقابل مشروع الولاية والتبعية للخارج،  الذي لا يعترف بالحدود والاوطان بل تكون المذهبية او القومية هي الحاكمة.
خير مثال على الوطنية الشيعية، ما قدمه المرجع السيستاني في لقاءه البابا، عندما تحدث بلسان عراقي فصيح عن شعب العراق بكل انتماءاته، وتحدث عن حقوق المسيحيين كسائر العراقيين.
الفكرة تعني الاعتدال والتسامح، وهذا ما تجلى في لقاء الزعيمين الروحيين السيستاني والبابا، والرسائل والبيانات التي أطلقت من النجف، تعزز دورها كحاضنة للاعتدال والوطنية قبل الطائفية.
العمق الذي تمثله مدرسة النجف، بتاريخها وتراثها ودورها المؤثر في ماضي العراق وحاضره ومستقبله، وهذا ما لا نراه في بقية النظريات الشيعية الأخرى..
على شيعة العراق حكاما وقوى سياسية ومجتمعية وافراد، الانتقال عبر الوطنية الشيعية، إلى الدور الوطني، وان يكونوا فيه خيمة تضم كل أبناء الوطن.
الوطنية الشيعية، هي الانتقال الى الفضاء الوطني بشروطه الجامعة الأوسع من الجماعة الضيّقة، في مرحلة اصطدام الهوية الخاصة بالعامة.
الوطنية الشيعية، تعني الاندماج الوطني الذي يحمي الانتماء الروحي والعقائدي، والدولة الجامعة وحدها تحفظ خصوصية الجماعة وتضمن سلامتها وسلامة أبنائها.
 الوطنية العراقية هي التي تصون هوية وحقوق الشيعة، والتي يشترك فيها جميع شركاء الوطن.
  الوطن الموحد هو الامان للشيعة، بالاعتماد على الشراكة الحقيقية المتعددة مذهبياً وعرقياً وليس الاعتماد على الاغلبية العددية، والا هناك خسائر تلوح في الأفق، تهدد بتفكك الوطن.
محنة الشيعة في المنطقة، ستكمن في سياسة الانطواء الشيعي، والتي يتحمل جزءاً من مسؤوليتها الخارج الإقليمي.
ربط الشيعة بمشاريع نفوذ اقليمية، تسبب الضرر لمصالحهم، وتعطل الاندماج الوطني لهم، وتحولهم الى اقلية مذهبية، تقدم الخاص على العام، ما تسبب في تشويه علاقتهم بفكرة الدولة، وهو ما يخالف تراثهم الثقافي والاجتماعي وحتى موروثهم الروحي، لذلك مهم رسم الحد الفاصل ما بين مشاريع النفوذ المذهبي، والدور الوطني الواسع عراقياً وعربياً.
المطالبة بالوطنية الشيعية، لا يعني خلق صراع بين الشيعة أنفسهم، من خلال تقسيمهم بين الوطنية الشيعية والتبعية للخارج، بل هو مفهوم اثبت نجاحه، على المستوى العالمي، وأوضح ذلك طلب البابا لقاء السيستاني، عندما أثبت هذا المفهوم أن مبدأه الانساني.

18

المنبر الحر / الشباب قادة التغير

« في: 13:05 03/10/2021  »

الشباب قادة التغير

يوسف السعدي
في بلد مثل العراق، حيث نسبة الشباب فيه تمثل أكثر من ٧٠٪ من المجتمع ممن هم دون ٣٥ سنة، وأكثر من ٩٠٪ ممن هم دون ٥٠ سنة، مما يجعله في صدارة الشعوب الشبابية..
يمتاز الشباب العراقي بالفاعلية والذكاء العالي، ونحتاج إلى استثمار الطاقات، عبر التوجيه والتخطيط السليم للإمكانات لخدمة العراق ومشروعه.
إن فقدان العقول هي الخسارة الكبرى، ولا تقارن بأي خسارة أخرى، فهناك دول بنتها العقول التي أحسنت توفير الأموال، يجب العمل على تمكين الشباب وألا يكن شعارا عاطفيا، إنما أولوية استراتيجية مستندة لمعطيات، وما زالوا لم يحصلوا على فرصتهم وينتظرون الكثير.. أن تمكين الشباب يحتاج إلى الثقة بالنفس، وأخذ المبادرة والعمل الجماعي، والوعي السياسي وتحديد البوصلة.
العراق اليوم بين خيار الدولة واللادولة ويجب أن نختار ونميز بينهما.. فالدولة تتحدث بالمشاريع، واللادولة تتحدث عن الأشخاص، والأولى تمثل كامل الجغرافية العراقية، والثانية تتحدث عن مناطق معينة..
الدولة تتحدث بالقانون واللادولة تحتكم للقوة والسلاح، والدولة توحد الصفوف، واللادولة تصنف الناس أصنافا مختلفة، وأن منهج الدولة منهج الاعتدال وسواه منهج اللادولة.
يمثل الوعي السياسي مدخلا، لبناء المشروع الوطني الحقيقي، فيجب على الشباب تفكيك الخطابات، وعدم الشروع في إطلاق الأحكام المسبقة، وعليهم التمتع بالعمق في قراءة الخطابات، والحصانة من الأفكار المنحرفة الدخيلة، والحصافة في ابدأ الرأي.
على الشباب الحذر من أن يكونوا بنادق، لمشاريع لا تصب في مصلحة العراق، من خلال استغلال أعداء العراق، للمطالب الشعبية الشبابية المحقة، لتحقيق اهداف خبيثة، تهدف الى تحقيق أجندات هدم المجتمع العراقي، والعمل على عدم تقدم وأزدها العراق.
يجب الانطلاق من المصلحة العراقية في كل التحركات، ومساندة كل من يعمل من اجل تحقيق هذا الهدف وهو سيادة الدولة والقانون.

19

المنبر الحر / الخالدون الذين لا يموتون

« في: 16:53 17/09/2021  »

الخالدون الذين لا يموتون

يوسف السعدي
النجف الاشرف حزين يذرف دموع الحداد على رحيل عالم من علمائه، ترك وراءه سفرا خالدا من الذكريات والمواقف الشامخة، التي عزت على الكثيرين.. رحل المرجع محمد سعيد الحكيم، فبكاه طلاب درسه وحواشي كتبه، وشدت أسراب الفقد رحلتها في ازقة المدينة القديمة، حزنا على ثلمة كبيرة تتضح في عيون المحبين..
كيف لا وهو الشامخ في الاعين، الراسخ في التحدي، الرابض في ميدان المواجهة، والثابت في مضمار المطاولة، هو القادم من عاصمة أمير المؤمنين والثابت على نهجة حتى لقاء الموالاة الأخير.
صاحب سيرة عطرة حتى وفاته، ونابغة من نعومة اظفاره، ووارث خصال والده وأجداده الشخصية والعلمية، بانت مكانته العلمية من خلال تكليفه من الامام محسن الحكيم (قدس) بمراجعة مستمسك العروة الوثقى قبل الطباعة.. موسوعة علمية حياته زاخرة بالفكر، ومقارعة الظروف الفريدة التي عاصرها طيلة عمره الشريف.
 كان ناشطا في محافل النجف الثقافية والفكرية والعلمية، شجرة عطاء فكري لهذا المرجع الفريد في نبوغه وموسوعيته، فأهلته لأن يكون موضع ثناء وتقدير من العلماء الاعلام، لأنهم تنبهوا لما يملكه من خصال فريدة، واهلية علمية مميزة وضعته محل اهتمام وتقدير كبيرين، مقارنة بعمره المبكر.. كان يواجه الظروف الصعبة بصبر ورضى، وقناعة راسخة بنهج   آل البيت (عليهم وآلهم السلام).
هذا الخزين العلمي مكنه، من مواجهة التيارات الدخيلة، التي كان هدفها تدمير المجتمع، وإبعاده عن الدين الإسلامي الحنيف، ومواجهة حزب البعث بشجاعة وقوة، فظهر التحدي الواضح للسلطة، من خلال سيره في زيارة الاربعين خلال انتفاضة صفر عام 1977، فكان من اوائل المطلوبين، ورغم ازدياد الحملة البعثية على حوزة لم يغادر العراق.
عندما اعتقل لرفضة تأييد النظام في حربه ضد إيران، حول السجن فرصة لكسب رضى ربه، من خلال اقامته محاضرات دينية وتفسير القران، ومن اجل الربط على قلوب السجناء قال مقولته الشهيرة" لو لم يكن من فائدة لمحنتنا إلا التخفيف عن هؤلاء السجناء لكفى" ولأنه رفض الانسياق في ركب السلطة، منع من نشر أي كتاب او مؤلف، او امامة ملتقى علمي او تدريس الطلبة.
لكن هذا الحصار لمن يمنعه، من القيام بدوره، في دعم الحوزة ورعاية عوائل الشهداء والسجناء، وارسال المبلغين سرا بعيدا عن اعين النظام، بل قاوم كل ضغوط من اجل تأييد النظام.
اهتم المرجع الراحل بتقوية علاقة الحوزة بالمجتمع، وحفظ أصالة الفكر الشيعي من السطحية، وكان يدعوا للتمسك باهل البيت وجعلهم اسوه، فكان حاضرا في قضايا الامة، وضمير الاسلام في كل مكان، فبقيت توجيهاته ورسائله، الى مجتمعات وقادته قناديل مضيئة، تمثل منهج الإسلام ودور مدرسة أهل البيت في تقويم واصلاح المجتمعات الاسلامية، منهجا وسلوكا وفكرا قويما.
انتصر لقضايا الأمة ولنهج أهل البيت، وحذر من خطر الفكر المنحرف، والانظمة القمعية التي حاربت الاسلام، ومنهج اهل البيت بشكل الخاص، ترك كنوز من مؤلفات التي كانت معين لدارسين،
رحل المرجع الكبير، لكن الخالدون لا يموتون حين يرحلون، بل تعبق بذكراهم كل الأمكنة التي مروا بها، او التي تركوا بها آثارهم الفكرية والعلمية، وينتشر بها قداح شواخصهم، وتفوح المحطات بشذى عطائهم الدائم.
ترك في جبين الزمن عطرا من مواقف مضيئة، وعلوم فذة، ومواقف لم تنكسر فيها رماح مواجهة الجلادين والمستكبرين، فسلام على الملتزم بمنهج علي في العدل، المغترف من معينة في العلم، والثابت في ميادين المواجهة، والملتحق بقافلة المواليين، السلام على من عاش حيا شهيدا، ورحل مواليا سعيدا.
هذه المسيرة المعطرة، التي كتبت سطورها، بالعلم والجهاد ورفعة الدين والمذهب، ورعاية وخدمة الانسان، كانت تستحق هذه النهاية المباركة، بأن تكون في يوم استشهاد الامام زين العابدين، الذي اهتم الذي قضايا حياته الشريفة في حفظ الدين، ورعاية الأنسان

20

المنبر الحر / التغيير الحقيقي.. وصناعته

« في: 19:08 29/06/2021  »

التغيير الحقيقي.. وصناعته

يوسف السعدي
إذا أراد أبناء الشعب العراقي صناعة التغيير الحقيقي للوضع الحالي، فيفترض بهم المشاركة في الانتخابات.. ولكن بصَرة واعية تعرف الطريق..
المشاركة الواسعة الواعية هي السبيل الأنجح في تحقيق التغيير المنشود، نحو الاستقرار السياسي والأمني والاقتصادي، لتحقيق العيش الكريم للمواطن العراقي، والرفاهية له في جميع جوانب الحياة.
كلما زادت سعة المشاركة ستقلل من نسب التزوير بشكل كبير، وستحرق اوراق الفاسدين، وتحجم إعداد انصارهم والمنتفعين منهم، لهذا ترى بعض جيوشهم الالكترونية، تعمل لتثبيط الناس عن المشاركة من خلال لإشاعات من قبيل أن "النتائج محسومة" أو أن "المقاعد مقسمة" لكن النتائج لا تحسم الا بيد الشعب، الذي هو صاحب قرار الحسم.
 من الواضح أن المقاطعة ستدفع لأن تسوء الاوضاع أكثر، ولنا فيما حصل الانتخابات البرلمانية السابقة عام 2018، فلو شارك الذين تأثروا بالحملات التي تدعو الى عدم المشاركة، لما وصل الوضع الحالي الى ما هو عليه الان، وربما كنا في الأقل قد بدأنا بتحقيق التغير المنشود، فالصوت الواحد يغير المعادلة، ويمنع الفاسدين من تحقيق هدفهم، وهو استمرارهم بالسلطة واستمرار فسادهم.
 يروجون من خلال حملات منظمة الى أنه سواء أن شاركت ام لم تشارك، لن تتغير شيء، وهذا هو المرتكز الأساسي في حملتهم الانتخابية، لأنهم لا يملكون مشروعاً يستطيعون من خلاله كسب الناخبين، فيعولون على عدم مشاركة الناخبين، ويشارك أنصارهم وحدهم وبذلك يحققون هدفهم، هو الفوز بأكبر عدد من المقاعد النيابية، ولان المشاركة الواسعة الواعية هي الرعب بالنسبة للفاسدين، لأنهم يعرفون انها نهايتهم المحتومة.
المشاركة الواسعة الواعية حق وواجب، فمن لا يشارك لا يحق له الانتقاد، لأنه لم يأخذ دوره في محاولة تغيير، الواقع الحالي ومحاربة الفاسدين، وهو واجب وطني، يجب على الكل تأديته اتجاه العراق، وهو تخليصه من الفساد والفاسدين، عن طريق صناديق الاقتراع.
 

21

المنبر الحر / الدولة ومشروع بنائها

« في: 11:54 25/06/2021  »

 

الدولة ومشروع بنائها

يوسف السعدي
ائتلاف قوى الدولة الوطني، هو مشروع يقف قبالة قوى اللادولة، وممارساتها المرفوضة والمانعة لبناء الدولة، التي تسعى الى بقاء الدولة ضعيفة والقانون مغيب والمؤسسات شكلية، لان قوتها ليست بقوة الدولة إنما بضعفها.. ورغبتهم بأضعاف الدولة مردها أنهم ليسوا اصحاب رؤية ومشروع.
 هو ائتلاف وطني يحدد بوصلته من خلال مصالح العراق وشعبه، يرفض اي تمحور او اتفاق داخلي او خارجي يؤثر في بناء الدولة ويهتم بمصالح البلد، يؤمن بأهمية حصول جميع المكونات على استحقاقها، ومشاركتها في القرار حسب نسبة تمثيلها وحجمها، وان الحقوق تؤخذ من خلال الحرص على حقوق الاخرين، لا بالاستئثار والتغييب.
يرفض السلاح خارج القانون، ويرفض العمل خارج الحكومة، كما يرفض اي تمثيل لا يمر من خلال الحكومة.. وكما هي عادة من لا يملكون رؤية أو مشروع، عندما يظهر لهم صاحب رؤية ومشروع، فإنهم يبدؤون مباشرة في التصيد بالماء العكر، من خلال محاولة تفسير المشروع تفسيرات تزرع الخلاف بين أبناء الشعب الواحد.
هذا ما حصل بتفسيرهم مصطلح " قوى اللادولة" بأن المقصود به الحشد الشعبي، لكي يشعلوا نار الفتنة بين الاخوة، ولكي لا يتم تسليط الضوء، على المشروع الذي هو نهاية لخرابهم، لكن لأنهم طبع على قلوبهم، نسوا أو تناسوا أن الحشد المقدس هو مؤسسة عسكرية رسمية، تابعة لأعلى سلطة تنفيذية في البلد، رئاسة الوزراء من خلال هيئة الحشد الشعبي. 
 هذا المشروع خارطة طريق بناء الدولة، التي يسعى لها تحالف قوى الدولة، ويهدف لاستقلال القرار الوطني لا التبعية للخارج، واستقرار الوضع الامني لا اضطرابه، وازدهار الواقع الاقتصادي لا انكفائه، وأن ينفتح العراق على جميع بلدان العالم، لا أن يكون بلدا منغلقا على نفسه، منعزل عن المجتمع الدولي.
بل ان يعود العراق من خلال بناء دولة القانون والمؤسسات، لأن يكون محورا في التقاء المصالح الدولية، من خلال بناء العلاقات الدولية، قائمة على أساس المصالح المتبادلة، وحل النزاعات بين الدول، لما يتمتع به من علاقات طيبة مع كل دول، نجاح هذا المشروع نجاح للدولة وقوة لها.

22

المنبر الحر / التسقيط وسيلة للتفريط

« في: 15:39 20/06/2021  »

التسقيط وسيلة للتفريط

يوسف السعدي
غزت المجتمع العراقي ظاهرة خطرة جدا بعد العام 2003 وخاصة مع انتشار وسائل التواصل الاجتماعي،
حيث الفضاء مفتوح لأي شخص لقول كل شيء وفي أي شئ من دون أي رقيب او حسيب.. ألا وهي ظاهرة التسقيط الاجتماعي للاشخاص.
هي عملية مخطط لها بعناية لانها تستهدف اشخاص محددين دون غيرهم وبشكل متكرر، وكلنا يعلم أن الإسلام نهى في كثير من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية عن هذه الظاهرة بكل صورها المختلفة، وقد عبر القرآن عنها بالفاحشة
 ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ﴾
أولى هذه الصور هي تتبع أخطاء الآخرين من اجل فضحها.
عن رسول الله:"يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه! لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته"
صوره اخرى للتسقيط الافتراء على الاخرين، أي ان ينسب للاشخاص صفات وافعال دون التأكد من حقيقة وجودها لدى الشخص او قيامه بها،
﴿إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُم ْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ﴾
صوره اخرى هي كشف اسرار الاخرين.
ورد عن الإمام الباقر: "أقرب ما يكون العبد إلى الكفر أن يؤاخي الرجل على الدين فيحصي عليه عثراته وزلاته ليعنفه بها يوماً ما"
كل هذه الصور التي بينها الدين الحنيف والتي حذر منها، انما الغرض منها صون كرامة الإنسان والحفاظ على كينونته الاجتماعية لكي يؤدي دوره ويكون انسان منتج في مجتمعه.
يجب علينا   كأفراد ان لا نتعامل مع أي معلومة تصل الينا على ا أنها حقيقة، وهذا ما أكد عليه الاسلام ووصف من يتعامل على أساس السمع دون التأكد بالكذب،
وقد قال صلى الله عليه وأله وسلم: (كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع)
بل يجب علينا التاكد من صحة المعلومة لان قد يكون الغرض منها الفتنة وافساد العلاقات
داخل المجتمع الواحد،
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾
أثره على الفرد
الأثر الذي يتركه التسقيط على الفرد ان الإنسان الذي يقوم بهذا الامر سوف يفقد مصداقيته عن أبناء مجتمعه الذي يقوم باستهدافه، هذا بالإضافة الى الآثار والعقوبات التي بينتها الآيات الشريفة.
اما أثره على المجتمع فسيكون مجتمعا غير متفاعل أفراده منغلقين على أنفسهم او دوائرهم الضيقة، وبالتالي يكون المجتمع ليس له ف أثر في خدمة الإنسان سيكون مجتمع ميت.

23

المنبر الحر / النقد والانتقاد ... بين الهدم والبناء

« في: 22:34 13/06/2021  »

النقد والانتقاد ... بين الهدم والبناء

يوسف السعدي
 من الامور الملاحظة بشدة داخل المجتمع العربي بشكل عام والعراقي بشكل خاص عدم التفريق بين النقد والانتقاد والذي يكون سبب للكثير من المشاكل، التي تحدث بين أفراد المجتمع، حيث بسبب عدم التفرقة بين الأمرين يتحول من نقاش حول قضية عامة إلى أمر شخصي، وبالتالي الى صراع اثبات من منهم الاصح، لذلك يجب العمل على نشر ثقافة النقد في المجتمع من خلال دورات توعية او وضعة داخل المناهج المدرسية حتى ولو بصورة بسيطة، وذلك لتجنيب المجتمع مشاكل التي يسببها عدم الوعي بالنقد وتحوله الى انتقاد.
حيث ان:
النقد: هو إظهار نقاط الضعف في عمل معين وتوضيح كيف يتم علاجها.
اما الانتقاد: فهو تحويل نقاط الضعف في عمل معين الى نقاط ضعف في الشخص الذي قام بالعمل.
وقد حث الإسلام على انتشار ثقافة النقد في المجتمع، من اجل تقويم الأخطاء وتطوير الفرد المسلم وبالتالي تطوير المجتمع.
﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾
أكد الاسلام على ضرورة الأخذ بالنقد الذي هدفه التطوير
قول الإمام أمير المؤمنين عليه السلام:
 } من حذرك كمن بشرك {
قول الإمام أمير المؤمنين عليه السلام:
} فانه من استثقل الحق ان يقال له، او العدل ان يعرض عليه، كان العمل بهما أثقل عليه {
قدم الإسلام منهج متكامل في النقد من خلال حياة الرسول الكريم والأئمة الأطهار:
اولا: الأسلوب الحكيم
ثانيا: الوقت والمكان المناسبين
ثالثا: أساسيات النقد:
 
          أ‌-          أن يكون النقد عن علم ومعرفة لا عن جهل
كما في الآية المباركة} افتوني بعلم {
 
        ب‌-          ان يكون النقد للتكامل وليس للذم
يقول امير المؤمنين عليه السلام} يا عبد الله، لا تعجل في عيب أحد بذنبه، فلعله مغفور له، ولا تأمن على نفسك صغير معصية، فلعلك معذب عليه، فليكفف من علم منكم عيب غيره لما يعلم من عيب نفسه، وليكن الشكر شاغرا له على معافاته مما ابتلي به غيره {.
 
        ت‌-         ان يكون النقد بأسلوب مناسب
        ث‌-         ﴿وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾
         ج‌-         اختيار المكان والزمان المناسبين
 

24

المنبر الحر / انتخاباتنا المصيرية القادمة

« في: 21:22 27/05/2021  »

انتخاباتنا المصيرية القادمة

يوسف السعدي
الانتخابات المقبلة تكتسب أهمية بالغة، في دعم وتصحيح المسار الديمقراطي في البلد، وحماية حقوق المواطنين، ودعم الإصلاحات الضرورية ومكافحة الفساد، ومن خلال انتخاب برلمان يمثل تطلعات الشعب في مراقبة أداء هيئات الدولة ومؤسساتها ويشخص الأخطاء والسلوكيات الفاشلة، ويكشف عـن أوجـه القصـور فيها.
أن تحقيق هذه الأهداف العليا، والتي تمثل جوهر النظام الديمقراطي، لا بد أن تكون مقترنة بضرورة ضمان، حرية الرأي والتعبير المحفوظة في الدستور، لضمان تعزز مسار الديمقراطية في البلد، وبالتالي تلبية تطلعات المواطنين في إيصال معاناتهم ومطالبهم إلى الجهات المسؤولة.
 الانتخابات المقبلة تمتاز بأنها تأتي بعد حراك شعبي، ورأي عام واسع يُجمع، على استحالة استمرار الوضع الحالي، ويدعو للتغيير وتصحيح المسارات، لتكون منطلقاً لعقد سياسي جديد، يحقق طموحات المواطنين.
من المهم مشاركة أكبر عدد من العراقيين، في الانتخابات البرلمانية القادمة، ليأخذوا دورهم بشكل أكبر وأكثر عدالة، لتقرير مسار الديمقراطية في العراق والمساهمة في بناءه، ووصول اسماء جديدة، وذلك من خلال ان ننتخب الأصلح للبلد لا الذي يمثل الطائفة او القومية والعرق والدين، وإنما فقط لأنه يخدم ويصلح للمنصب. 
خلافا لذلك فإن الوضع سوف يكون، أسوء مما كان في الدورة السابقة، والتي كانت بسبب الشعور العميق بالتهميش بين الشباب العراقي، وعدم ثقتهم بالمؤسسات السياسية، وحاجتهم الطبيعية كبشر للشعور بالأهمية.
الانتخابات المبكرة المقبلة ستكون مختلفة هذه المرة، ويجب ان نعمل لتمتاز بالنزاهة والشفافية، ومن المتوقع أن تكون المشاركة واسعة وللشباب منهم بشكل خاص، لتكون معبّراً حقيقياً، عن إرادة الشعب العراقي واختياراته الحرة، والمخرج السلمي الراهن، في ضوء الواقع السياسي والأمني والاقتصادي المعقد في البلاد.
يجب علينا جميعا متابعة العملية الانتخابية، للوقوف على مدى صحتها ونزاهتها، وسلامة الخطوات ومواءمتها، للقواعد الدستورية والشرعة الدولية، لمعايير الانتخابات من خلال رقابة مؤسسات دولية.

25

المنبر الحر / فلسطين.. الدرس العظيم

« في: 16:02 21/05/2021  »

فلسطين.. الدرس العظيم

يوسف السعدي
الانتصار الباهر الذي يحققه الفلسطينيون، على الكيان الإسرائيلي الغاصب يقدم درساً عظيماً، عن أن قضية الحق لا يمكنها الانتصار وتحقيق أهدافها المنشودة، إذا تحمل مسؤولياتها طرف واحد من المؤمنين بمبادئها..
يتضح ذلك جليا في أنه في كل المواجهات السابقة، بين الاحتلال الإسرائيلي الغاضب والشعب الفلسطيني الأبي، والرغم من صمود وشجاعة المقاومين لكنها لم تتحقق نتائج كبيرة، لأن أسلحة المقاومة الفلسطينية الباسلة خلال كل تلك الحروب، كانت لا تقارن بأسلحة الاحتلال الإسرائيلي، سكاكين او أسلحة خفيفة ومتوسطة، او صواريخ مصنوعة محليا مدياتها ليست كبيرة مقتصرة على غلاف عزة..
في هذه الحرب أختلف الوضع، عندما أتحد وتعاون كل من يؤمن بقضية فلسطين المحقة، والمتمثلة بمحور المقاومة إيران العراق سوريا لبنان.. الذي قدم الدعم التقني والتسليحي اللازم للمواجهة، امتثالا للآية الكريمة (وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ)..
صارت النتائج مبهرة، بل الآن يتم التصريح عن قدرة صاروخية للمقاومة لقصف تل أبيب لمدة 6 أشهر متواصلة، وهذا الاتحاد للمحور كان السبب في خسائر، قد تبدو بسيطة، في نظر شعوب المقاومة التي تعودت، على تقديم تضحيات كبيرة في سبيل قضاياها المحقة، إلا أنها مرعبة في نظر عدو متغطرس، لأن الباطل دائما ما يكون مرعوبا من اي حدث ممكن ان يتسبب في انهياره، لأنه دائما ما يكون هشا من الداخل، وأيضا سبب ابطال الداخل الذين سيطروا على الأراضي الفلسطينية المحتلة، واثبتوا هشاشة الكيان الغاصب من الداخل.
ان هذه المواجهة أثبتت ان نجاح اي قضية، حتى المحقة منها الوصول لأهدافها المرجوة، يتطلب اتحاد جميع المؤمنين بهذه الفكرة، والا لما تطورت معادلة توازن القوى، فتحولت حجارة الفلسطينيين عام 2000 الى صواريخ في عام 2021

26

المنبر الحر / العنف وسيلة للدمار

« في: 17:51 09/05/2021  »

العنف وسيلة للدمار

يوسف السعدي
في السنوات الاخيرة اصبح من الامور الطبيعية في المجتمعات العربية, التعامل بعنف والذي  يمكن ان يكون ماديا أو معنويا في كل مفاصل الحياة, بغض النظر عن السبب الذي دعى إلى ذلك, او الشخص الذي يتم التعامل معه بتلك الطريقة, وعندما تسال عن السبب يكون العذر حاضرا وهو نفسه دائما ضغوطات الحياة والظروف الصعبة التي يعيشها, دون مراعاة الاضرار المادية المتمثلة في الاصابات الجسدية او المعنوية المتمثلة في الاضرار النفسية او البغضاء التي يحملها المعتدى عليه الى المعتدي.
يجب العمل على وضع برامج تعمل على محاربة هذه الظاهرة, من خلال برامج التوعية للكبار, ووضع منهاج داخل المدارس لتنشئة الجيل الجديد بعيد كل البعد عن هذه الظاهرة.
حذر الاسلام كثيرا من ان يصبح العنف بكل أنواعه حالة سائدة بالمجتمع, وحذر من خطورتها, في كثير من الآيات القرآنية الكريمة, والأحاديث النبوية الشريفة,
   قَالَ اللهُ -جَلَّ وَعَلَا-:  }وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا{
قال رسول الله -عليه وعلى اله افضل الصلوات-   :
}يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ، وَلَمْ يُفْضِ الإِيمَانُ إِلَى قَلْبِهِ: لَا تُؤْذُوا المُسْلِمِينَ، وَلَا تُعَيِّرُوهُمْ، ولا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ؛ فَإِنَّ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ المُسْلِمِ؛ تَتَبَّعَ اللهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ تَتَبَّعَ اللهُ عَوْرَتَهُ؛ يَفْضَحُهُ وَلَوْ فِي جَوْفِ رَحْلِه.{
وقد بين رسول الله في هذا صور متعدده له وعاقبة من يجعله نمط حياة له,
أثره على الفرد
من الآثار الذي يتركها  على الفرد, هو إحساسه بالاهانه و وإيذاء سمعته داخل المجتمعة, كل هذه الامور تجعل الانسان الذي تعرض لهذا لا يكون في حالة نفسية جديدة, الى تساعده على القيام بدوره بصورة صحيحة حتى يكون عنصر فاعل داخل المجتمع.
أثره على المجتمع
الآثار المهمة التي يتركها على المجتمع, هو حاله البغضاء بين أفراده تقطع الأواصر بين أفراده,وبذلك يتحول المجتمع إلى افراد يعيش كل منهم منعزل عن الآخر ,
هذا الأمر يكون ضربة في صميم أي بلد, لأن عملية تنمية وتطوير أي بلد يتم من خلال التعاون بين أفراده , وأن عملية زرع ثقافة العنف هي اولى الادوات التي يتم استخدامها من اجل تفكك المجتمع, وبذلك يصبح المجتمع خامل غير منتج وبذلك يصبح من السهولة اختراقه وتمرير الأفكار له,
 

27

المنبر الحر / الصراعات نظرة إسلامية

« في: 21:03 28/04/2021  »

الصراعات نظرة إسلامية

يوسف السعدي
من الامور التي تجاوزت حد المعقول بعد العام 2003, هي الصراعات والنزاعات غير المبرره, لأنها تقوم بأمور لا تستحق ان تقدم  كل هذه الضحايا من أجلها ,
نهى الإسلام كثيرا عن الصراعات وجعلها منهج للحياة كما يحدث الان, حيث يتحول حتى اختلاف الآراء الى صراعات والنزاعات تذهب بها ضحايا, وقدم الاسلام وسائل مختلفة لتجنب الصراعات والنزاعات
" وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ"
من هذه الطرق
اولا : تجنب الدخول في الأحاديث التي قدم تسبب الصراعات والنزاعات.
ثانيا : تجاهل من يتكلم بامور يريد من خلالها استفزازك وجرك للصراعات والنزاعات.
ثالثا : الايثار والتضحية اي اذا كان هدف المقابل ان يظهر انه على حق امامك وامام الآخرين, وإثبات خطاءه يسبب الصراعات والنزاعات, أثره على نفسك وجعله يظهر على حق لتجنب ذلك,
رابعا : من الامور المهمة التي يؤدي الى منع الصراعات والنزاعات, هي الرجوع الى الحكم الشرعي, في الأمر المختلف فيه ,وهذا الأمر هو الأساس في حل كل المشاكل, حيث انه يظهر الرأي الاصوب دون ان يترك في نفس  أي الطرفين انه افضل من الاخر, وانما يكون الشرع هو الحكم .
}يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا{
صوره اخر لتجنب الصراعات والنزاعات, هي العودة الى قانون المحاكم في حل بيان التصرف الأصوب, والذي يكون صورة اخرى من الحكم الشرعي خاصة في البلدان الاسلامية.
ان تقديم الدين الاسلامي الحنيف لهذه الحلول لتجنب الصراعات والنزاعات, هي الحفاظ على كينونة المجتمع والإنسان المسلم, وحفظه من الانزلاق لمهالك الصراعات والنزاعات التي يتم زرعها لتدمير المجتمع من الداخل,  تؤدي هذه الامور إلى خسارة للمجتمع طاقاته البشرية وموارده الاقتصادية, التي هي الأساس في عملية تنمية المجتمعات وبالتالي الاوطان.
 
 

28

المنبر الحر / هدر للطاقات وقتل للطموحات

« في: 21:12 08/04/2021  »

هدر للطاقات وقتل للطموحات

يوسف السعدي
مرت عملية  اضعاف البلدان بمراحل مختلفة على مر التاريخ, فكانت بدايتها بالاحتلال العسكري المباشر, بعد ذلك اصبح عن طريق الاحتلال الاقتصادي, مرورا بالحصار الاقتصادي, وصلنا في  السنوات الاخيرة اي التدمير عن طريق الاعلام, وذلك بزرع افكار غريبة عن المجتمع وعاداته وتقاليده.
  لكن يبقى هناك الاسلوب الاقوى والانجح, والذي يؤدي الدور المطلوب منه ويظهر كأنه سير طبيعي للواقع المعاش بعيدا عن اي تأثير خارجي, وهذا اسلوب استخدم لاسقاط دول كبرى كان ينظر لها انها صلبة الى ابعد حد, هذا الاسلوب المخيف الذي لا ينتبه له اغلبية طبقات المجتمع, لكنه لا يخفى عن اصحاب الوعي الذين لو تكاتفوا بينهم لاستطاعوا ايقاف هذا الخطر المحدق بمجتمعاتهم, لانهم اصحاب تأثير وصناع لرأي العام.
هذا الاسلوب هو اسلوب "وضع الرجل الغير مناسب في المكان الغير مناسب", وذلك وضع اشخاص في مكان مهم غير عارف بهذا العمل ولا يستطيع من خلال موقعه تقديم اي شئ لمجتمعه, ايضا انه غير قادر على تطوير موقعه وانما يساهم في تراجعه, وهذا الاسلوب ظهر جليلا وواضحلا في عملية اسقاط الاتحاد السوفيتي الذي اصبح  (17) دولة بعد تفكك الاتحاد, و قوة هذا الاسلوب اكده اخر رئيس للاتحاد السوفيتي عندما سأل عن الطريقه الذي تم بها اسقاط الاتحاد داخليا, قال: "وضعت الرجل الغير مناسب في المكان الغير مناسب".
ان ما يحدث في بلدنا من خلال اهمال كبير لطافات شبابية لو ستغلت بشكل الصحيح لكانت قادرة على الاخذ بيد العراق ليصبح من دول العالم المتقدم في جميع المجلات الا لم يصبح الدولة الاقوى, وذلك لما حباه الله به من ثروات في جميع المجالات, من ثروات العلمية و القوى البشرية والاقتصادية, لكن نرى هولاء الشباب يفترشون الطرقات للمطالبة بحقوقهم ولم يجدوا من يصغي اليهم بل يتم الاعتداء عليهم.
ان هذا الوضع الذي يعيش به الشباب لم يتم معالجته بشكل حقيقي وسريع سوف يؤدي الى نتائج كارثية على البلد, لانها سوف تؤدي الى افراغ البلد من طاقاته الشابة المبدعة الخلاقة القادرة على بناءه وتطويره وقيادته الى مواقع ريادية و مهمة.
يتم هذا الافراغ اما عن طريق هدر طاقات هؤلاء بمواقع لا يستطيعون بها الابداع, او هجرتهم الى خارج البلد لتستفيد منهم دول اخرى في نهضتها, او يتم من خلال هذا الاهمال قتل الطموح لدى الشباب وجعلهم افراد غير عاملين دورهم في الحياة هو قتل الوقت بشكل غير مفيد. 
 

29

المنبر الحر / رغد وسلاح الاعلام

« في: 18:56 15/03/2021  »

رغد وسلاح الاعلام

يوسف السعدي
الاعلام سلاح فتاك، لانه صالح في كل وقت وظرف ملائم.. وهذا اثبته توقيت ظهور رغد ابنة الطاغية صدام، في هذا الظرف الذي يشهد فيه العراق تظاهرات تطالب بالإصلاح، لتقول ان من جاء بعدنا فاشلون، وتحاول تلميع صورت عائلتها، وتسوق نفسها بانها المنقذ للبلد.
يمكن التاكد مما سبق من خلال الملاحظات التالية
1- بدأت اللقاء بإدعاء صورة عائلة مثالية
"كانت عائلتي جميلة ومستقرة، والدي حنون، يمتاز بقوة التحمل والحكمة في الادارة، يسمح لنا في اختيار كل جوانب الحياة، والدي ليس عاشق للحروب، جعلنا اثناء الحرب وبعدها نعيش كأفراد الشعب العراقي بتقشف، لم يترك لنا ارث مادي وانما معنوي وسمعة طيبة"
2- حاولت تبرير جرائم عائلتها بأن سببها الاخرون، وأن لبلد مثل العراق والرئيس صدام، يجب ان تختار بين الرخاء والكفاف وبين الحرية، والعراق يعيش برخاء الا من مس خطوط السلطة.
سبب مشكلة حسين كامل لمعان نجمه بعد حصول على فرصة من صدام لأنه قادر على اتخاذ القرار، وأنها ايدت خروجها من العراق حقنا لدم اهلي وزوجي، وقررت العودة بعد اعلان العمل على قلب نظام الحكم، كنت متوقعة قرار الطلاق، والدي كان متألم من حركة حسين، قرار التصفية كان عشائريا، ولم يكن لوالدي علاقة بقرار الاعدام.
إدعت أن غزو الكويت كان خطأ متبادلا بين الاخوة، الخليج ممول والداعم لحرب لإيران وان العراق دافع عن الامة العربية، وهم من حضروا مؤتمر الحصار عام 1990، وهذا هو سبب الغزو..
3- حارلت إظهاره بصوره البطل، فقد إدعت أنها كانت تتوقع استشهاده وليس القاء قبض عليه، والذي تم بطريقة يراد بها اخافة الحكام الجدد، وهو تم تخديره قبل اظهاره للأعلام نهايته فخر لي لأنه قاتل لنهاية، لا يمكن توقع ان يتخلى عن بلده لأنه مقاتل!
4-  محاولتها نيل التعاطف من خلال إدعائها أن العائلة لم تكن تحمل جوازات ودخلنا الى سورية تهريب، ومغادرتها للوطن جعلها تنهار ، وانهم تحملوا الكثير..
 
5- حاولت تسويق نفسها كمنقذ وانها ورثت عنه الحكمة وقدرة على اتخاذ قرار وتأثير في الاخرين، وان والدها لم يقتل شعبه بسبب خطا، ولانعاقب من يخطئ بالقانون العراقي، ولم نبد مناطق كاملة، القتل لا يليق بتاريخي ومكانتي وانما يليق بحكام العراق الجدد، متأكدة من عودتها للعراق..
6-التأكيد على ان البعث لا زال ناشطا بالعراق، وهم ركيزة المرحلة القادمة 
ولديه قاعدة شعبية وكبيرة وبين اعمار ولدت بعد 2003، وهو صاحب فكر كبير لا ينتهي بانتهاء الاشخاص، وانعا لست قيادية في الحزب ، لكنها ممكن ان تكون رئيسة له..
7- سعت لمغازلة العمق العربي
كان صدام حامي العرب درع الامة الحصين وبغيابة استباحوا الامة، يحظى بحب المنطقة العربية، والدليل فريق الدفاع متطوع من العرب، وانها لم تشعر بالغربة في الاردن وهذا سبب ولائها وحبها وانتمائها..
رغم علم الجميع انها كذبت في كل ماقالته عن اسرتها "الملائكية،" لكن لنسأل فلو كان كل ما طرح في هذا اللقاء صحيح، فلماذا لم يقف ابناء الشعب من اجل الدفاع عن هذا الرئيس "الملائكي"؟ وهل إدعائها أنهم  اسياد هذا الشعب هو يتنلسب مع ما ادعته من اكاذيب؟!
هذا صحيح لأنهم حكموا بمنطق الاسياد والعبيد.. وهي تعلم علم اليقين ان ظهورها انما هو كان لعبة، هي كانت دمية وسلاح، حاولت أجندة تكره العراق الجديد استغلالها فيه..

30

المنبر الحر / المصلحة العامة هي أساس البناء

« في: 19:07 19/12/2020  »

المصلحة العامة هي أساس البناء

يوسف السعدي

الخطوة الاولى التي يتم من خلالها بناء وتطور البلدان, هي ان يكون هدف من يتولون ادارة تلك البلدان هي خدمة المجتمع, وحتى ولو كان ذلك على حساب مصالحهم الشخصية ومصالح احزابهم.

يجب العمل على بناء مجتمع واعي قادر على اختيار الأشخاص الذين يكون لديهم برامج قادرة على تطوير البلدان والمجتمعات وجعلها تكفيها الحاجة الى الاخرين, وليس اشخاص هدفهم تكوين الامبراطوريات مالية وتكوين نفوذ يخدم مصالحهم .

حث الإسلام في كثير من الآيات القرآنية الكريمة والاحاديث النبوية الشريفة تؤكد على ضرورة ان يتولى امور البلدان اشخاص يقدمون المصلحة العامة على الخاصة.

 قال النَّبِيِّ عليه واله افصل الصلوات ، قَالَ:" إِنْ قَامَتِ السَّاعَةُ وَفِي يَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ، فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَلَّا تَقُومَ حَتَّى يَغْرِسَهَا فَلْيَغْرِسْهَا"

هذا الحديث يؤكد على اهمية ان يعمل الانسان كل ما هو قادر عليه من أجل خدمة بلده ومجتمعه وعدم الاهتمام فيما إذا كان المحيط الذي يعمل به الفرد تشيع فيها ثقافة المصلحة الخاصة اولا

أهميته للفرد

إذا ما تم إشاعة ثقافة المصلحة العامة قبل الخاصة هذا الأمر يؤدي بالفرد الى العمل بكل طاقته من أجل خدمة وطنه ومجتمعه, لأنه يعرف ان مجهوده هذا سوف يعود بالنفع عليه ايضا, اما اذا شاهد ان جميع عوائد المجهودات التي يبذلها تذهب الى اشخاص محددين لكونهم في مركز القرار, والمسؤولين عن ادارة البلد وهو يعيش في حالة صعبة هذا الامر يؤدي الى هبوط رغبته وطاقته في أداء عمله بصورة صحيحة, لانه يعرف ان عمله لا ينفعه هو نفسه ولا احد من مجتمعه فقط المتنفذين واصحاب المناصب.

أهميته للمجتمع

إن المجتمع الذي يكون جميع أفراده يعملون من اجل خدمة أوطانهم ومجتمعاتهم قبل ان يفكروا بخدمة انفسهم, هذا البلد يكون قوي حصين ضد اي مشكلات, ويكون أفراد مجتمعه مرفهين سعداء.

31

المنبر الحر / المتشدقون بالحرية

« في: 20:40 28/10/2020  »

المتشدقون بالحرية

يوسف السعدي

الرسول الأعظم محمد عليه وأله أفضل الصلوات، شخصية إنسانية عالمية يقدسها أكثر من مليار إنسان، وأي إساءة له تمثل إعتداءا على الإنسانية جمعاء واستخفافا بمشاعر اتباعه في العالم..

 لبتم إحترام معتقداتك ومقدساتك يجب أن تحترم مقدسات الاخرين ومشاعرهم، حفاظا على الأخوة الإنسانية، وهذا جزء اساسي في الحفاظ على السلم الاجتماعي والأمن الدولي، فيجب العمل لوضع تشريعات أممية تجرم الاساءة لرموز الأديان، لأنها وجه من أوجه الإرهاب والتطرف..

أي تصريحات أو افعال او سياسات تخالف هذا المنطق هي تكيل بمكيالين فيما يخص حرية الرأي.. ومنها تصريحات ماكرون المسيئة ضد الإسلام ورسوله الكريم وأحكامه والشريعة الغراء..

ما تحدث فيه الرئيس الفرنسي كان فيه إساءة بالغة للقيم الإنسانية والحضارية، لكل الامم ومنها الأمة الاسلامية التي تعتز بإسلامها وتقدس رسولها الكريم وتعتقد برسالته الخاتمة وتعدها رحمة ونعمة على العالمين، وتعد تعديا سافرا على جميع الرسالات الحقة والأديان الإلهية، وتدل على جهل الرجل بالإسلام وهو في بلد يعد من أوائل البلدان التي نشأ الاستشراق وترعرع فيه ونمى عوده على أساس المعرفة بالإسلام وفضله المعرفي والفلسفي الكبير على الحضارة الغربية.

لقد خسر ماكرون العالم العربي والإسلامي كشعوب في الأقل، وخسرت فرنسا حليفا استراتيجيا من الجماهير العربية والإسلامية، وإن حديثهم عن الحرية ما هو إلا تشدق كاذب.. وإن أقل رد على هذا التجاوز السافر على النبي الأكرم هو مقاطعة المنتجات الفرنسية، والتي وجدت صدى واسع لدى المسلمين نتيجة شعورهم بأن القيام بحملات المقاطعة هي رد جزء من فضل الرسول عليهم.

يوضح لنا التاريخ وهذ ا ما يراه كل من يرفع لواء العداء للإسلام، أن الإسلام لا تسوؤه فرية هنا وتزوير للحقائق هناك، ولن تدنّس شريعته جريمة مدانة ارتكبها شخص متطرف في ظروف اجتماعية ملتبسة.

يبقى نبي الرحمة محمد هو السراج المنير والهادي البشير والقائد الذي بفكره وأخلاقه الربانية نستنير، بل ان الاسلام يعود اقوى وأكثر اشراقا وتأثيرا في نفوس الانسانية بعد كل حمله تشن ضده.

32

المنبر الحر / القلم ملك على الملوك

« في: 20:38 28/10/2020  »

القلم ملك على الملوك

يوسف السعدي

للقلم اهمية كبرى ,على امتداد  تاريخ البشرية , في مختلف الأزمان ,والشعوب ,لان القلم الوسيلة , التي من خلالها يتم حفظ مآثر الشعوب ومنجزاتها , لذلك  نجد أن العرب قديما , كانوا يهتمون اهتمام منقطع النظير بالشعر والشعراء , حتى ان القبيلة تحرص على أن يكون ,  بها شاعر لكي تستطيع إبراز ما تتمتع به من فضل امام الاخرين ,لان الشعر افضل وسيلة للكلام , لما يتمتع به المجتمع العربي القديم , من فصاحة .

  بسبب فصاحة المجتمع العربي القديم كان الشعر هو درجة التميز بينهم،

وعندما بعث الله سبحانه وتعالى رسوله الكريم محمد( صلى الله عليه وآله) مبشرا بالدين الإسلامي , اتخذ من حسان ابن ثابت شاعرا خاصا حتى سمي شاعر الرسول

بين النبي الكريم اهمية القلم عندما سال عن ذلك.

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم) - : إن أول ما خلق الله القلم ، فقال له اكتب فقال : ما أكتب ؟ قال : اكتب القدر . فكتب ما كان وما هو كائن إلى الأبد (.

لذلك نرى من خلال التاريخ الكثير من اصحاب الاقلام من بلغ به الاعتزاز بقلمه الى حد كبير , لإيمانه بأهمية ما حباه الله به من موهبة , وخير مثال على ذلك  هو الشاعر أبو الطيب المتنبي, الذي كان يتعامل مع الملوك الذين يزورهم لإلقاء القصائد تعامل  الند للند, حيث كان يلقي قصائده عليهم من  جلوس ,

لأنه كان يرى في نفسه أنه يمتلك شئ لا يمتلكه هؤلاء الملوك , وهم محتاجون لما يمتلكه ,

انا هنا لا ادعوا كل صاحب قلم تقليد  كالمتنبي في جميع تصرفاته, و انما ادعوا كل صاحب قلم, الى  احترام ما وهبه الله له من قدرة تميزه عن الآخرين , وتجعله مؤثر في مجتمعه , ويكون هذا الاحترام , من خلال ان جعل قلمه حرا , ويعيش من اجل ان يكون لسان حال المجتمع الذي يعيش به , وأن لا يكون مأجورا في كتاباته وإنما يكتب عن قناعة واعتزاز بقلمه, حتى يكون له تاريخ ناصع, في عقول الناس

33

المنبر الحر / العشائر ركيزة بناء المجتمع

« في: 18:43 30/09/2020  »

العشائر ركيزة بناء المجتمع

يوسف السعدي
أن هوية كل شعب هي محل اعتزاز وافتخار، وهذا التنوّع الموجود عندنا في العراق نعتز بكل ما يمت لهذا البلد من موجودات متنوعة ومختلفة، ومن الركائز الأساسية في تركيبة هذا الشعب هي مسألة العشائر، التي لها تاريخ حافل ومهم ولها وقفات مشرفة أيضا وكثيرة ومن أهم هذه المواقف هي ثورة العشرين التي أخذت زمام المبادرة بشكل حفظت في وقتها للبلاد هذه الحالة للحفاظ على هوية البلاد.
أيضا دورها الكبير في الاستجابة لنداء المرجعية الشريفة في محاربة داعش الإرهابي وصون البلاد من الإخطار، دورها الكبير الذي ساهم بصورة كبيرة في إخماد الفتنة التي أراد الاعداء اشعالها في العراق مستغلين تظاهرات 1/10/2019 مستغلين المطالبة في الحقوق، مستندين الى توجيهات المرجعية العليا في النجف الاشرف.
إضافة إلى المآثر المحمودة والأخلاق التي تتمتع بها هذه العشائر من الجود والكرم والشجاعة والنُبل والغيرة ومجموعة ومن المآثر المحمودة، كوّنت في هذه العشائر مجموعة من حلقات التربية، من خلال الدواوين والمضائف، لأبناء العشيرة ممن لم تُخبره الحياة ويستمع النصيحة والتوجيه والموعظة بحيث تُصقل شخصية هذا الشاب، وهو يستمع إلى وجوه قومه بكل ما يمكن أن يكون عنوان للفضيلة.
نشأت طبقة تحمل في ثناياها هذه القيم النبيلة والقيم الأصيلة التي نفتخر بها جميعاً، وهذه العشائر التي صدّرت إلى المجتمع الكوادر العلمية في مختلف مجالات الحياة، وبسبب هذا الدور المهم والكبير في حماية المجتمع العراقي أصبحت هدف لمن لا يريد بالبلاد خير لأنها هي ذخيرة مهمة للبلد، في الفترة المتأخرة بدأت تبرز بعض الأشياء بدأت تُسيء إلى قيم العشيرة، وأصبحت بعض التصرفات تتطفّل على هذا التكوين الذي نعتزّ به، التي هي بريئة منهُ.
  من هذه السلوكيات افتعال هذه المشاكل لغرض الاستفادة المادية، بطريقة أو بأخرى وأصبح هذا الموضوع الآن هو مادي بحت، يَعزُّ علينا أن هذه القيم والمآثر الحميدة تتحول إلى جانب مادي تتحول إلى سلوك لا يعرف إلا المادة وأصبحت هذه الحالة هي حالة سائدة وان قلّت لكن سائدة في مواطن بحيث لا يُمكن أن تُحل إلا بمبالغ ومبالغ مُجحفة.
الأمر الأخر هو العصبية القبلية التي حاربها الإسلام بكل قوة، فالعشيرة تنتصر لولدها وإن كان مخطئاً، هذا أمر تنأى بنفسها الحُكماء عنهُ، الإنسان يملك إخواني عقله والعقلاء ينأون بالعكس هم يُحاسبوا فرد العشيرة أذا أخطأ بحق الآخرين وهم يوجهوا النُصح لهُ إذا أخطأ.
هذا ليس لهُ علاقة بتلك الأصالة والمآثر الحميدة والأخلاق والتاريخ العزيز الكريم لا يمكن أن البعض يحاول أن يُصادر كل هذا بهذه التصرّفات الضعيفة والقليلة والتي هي بعيدة عن العُرف أصلا، لابد من وجود ضوابط مقبولة لا تُصادم العُرف ولا تُصادم القانون حتى يطمئن الآخرون.
كل هذه السلوكيات التي حاول من يستهدفون البنية الاجتماعية للمجتمع العراقي، ادخالها على القيم العشائرية النبيلة، لم تؤثر على الدور الكبير والمهم للعشائر، وهذا ظهر واضح في استجابة لنداء المرجعية والدور الذي أدته العشائر في اخماد الفتنة التي تسترت بمطالب المتظاهرين المشروعة.
 

34

المنبر الحر / العقد الاجتماعي تطورات مستمرة

« في: 19:43 12/09/2020  »

العقد الاجتماعي تطورات مستمرة

يوسف السعدي
” العقد الاجتماعي” Social Contract أن ثمة تعاقداً تم بين مجموعة من الأفراد من أجل نشأة الدولة، سواء كان هذا التعاقد بين الحكام والمحكومين، كما هو الحال عند لوك، أو بين المحكومين وبعضهم البعض، عند هوبز.
     وانطلاقاً من كون الأفراد هم مصدر السلطة، فإن الباحث سيحاول أن يعرض لفكرة العقد الاجتماعي وما تحمله من تأكيد للحرية الفردية لدى أبرز فلاسفة العقد الاجتماعي (هوبز، لوك، وروسو).
1- العقد الاجتماعي عند توماس هوبز:
كانت نقطة البدء في فلسفة هوبز هي تحليله للطبيعة البشرية في ضوء سيكولوجية تفترض أن المصلحة الذاتية هي المحرك الأساسي للسلوك الإنساني. وفى حالة الفطرة كانت دوافع الإنسان تتمثل في مصالحه الأنانية، دون أن يأخذ في اعتباره العقل أو مصالح الآخرين.
بما أن الأفراد يختلفون في قوتهم، فلن يستطيع أحدهم أن يضع حداً لهذا الصراع؛ ولذلك فسوف يظلون في حالة خوف وترقب، حرصاً على حقوقهم الطبيعية، وفى هذه الحالة يمتنع التعاون، ولا يمكن قيام أية صناعة أو تجارة أو علم أو فن؛ لأن الخوف الدائم وعدم الثقة وخطر الموت يعوق قيام أي مجتمع أو حضارة.
 
ولما كان كل إنسان حريصاً على تحقيق مصالحه، تولدت لدى الجميع ضرورة التعاقد على المصالح المشتركة، وعدم الصراع إلا في الحدود المعقولة، فلولا خوف الناس من بعضهم لما ظهرت فكرة التعاقد، كأحسن وسيلة لبث الطمأنينة بين النفوس الأنانية في تصرفاتها. وأصبح الإنسان بمقتضى التعاقد ملزماً بالوفاء؛ مخافة ألا يحترم الآخرون العقد الذي بينه وبينهم. فالخوف إذن هو أساس التعاقد، والخضوع للعقد مرده خوف الناس بعضهم من بعض، والخوف المشترك أيضاً هو أساس القيام بالواجبات والالتزامات، وتأدية الحقوق المفروضة. فيجتمع عدد من الناس ويتفقون على اختيار حاكم أو هيئة حاكمة تمارس سلطتها وتنهى حالة الحرب الشاملة. وبمقتضى هذا العقد يتنازل الجميع عن إرادتهم لإرادة الحاكم، فيكون له بمقتضى هذا العقد السلطة المطلقة لعمل كل ما يراه صالحاً لرعاياه. فالعقد الاجتماعي عند هوبز هو اتفاق الأفراد فيما بينهم على التنازل عن حقوقهم المطلقة لشخص يستطيع أن يتصرف بالإنابة عن كل فرد شارك في إقامة العقد، وهو تنازل أبدى لا رجعة فيه. ولا يعتبر الحاكم طرفاً في العقد؛ لأنه بين رعايا ورعايا، وليس بين حاكم ورعايا، وتبعاً لذلك لا يستطيع الحاكم أن يرتكب أي خرق للعقد؛ لأنه لم يشارك في إقامته.
 
 
 
 
2- العقد الاجتماعي عند جون لوك:
فلقد افترض لوك حالة فطرة ساد فيها السلام والمساواة والحرية، فيرى أنه قد ساد خلال حالة الفطرة قانون طبيعي يحكمها، ويُلزم كل شخص، ويُعلم الناس المساواة والاستقلال والحرية. فلم يكن عهد الفطرة الأولى تحكمه نزعات الأنانية والمصلحة الذاتية – كما ذهب هوبز – ولكنه محكوم بالعقل والمعونة المتبادلة، فلقد كانت القوة موزعة بين الأفراد، ولم يكن ثمة أحد يملك أكثر من الآخر، بل أفراد من نفس النوع والرتبة، قد ولدوا شركاء في كل مميزات الطبيعة (. ولكن أحس الناس بضرورة تنظيم حياة الفطرة هذه، إذ لا يوجد تحديد واضح متميز للقانون الطبيعي، وليست هناك هيئات منظمة تباشر تنفيذ هذا القانون وتتخذ القرارات اللازمة لذلك. فقرروا بكامل حريتهم أن يتنازلوا عن بعض من حقوقهم بالقدر الذي يتيح للسلطة أن تقوم بواجباتها في الدفاع عن مصالحهم وحقوقهم (الحياة Life –الحرية Liberty –الملكية Property) ولا يجوز هذا الانتقال إلى الحالة السياسية إلا برضاء الأفراد، حيث أن رضاءهم هو أساس قيام الحكومة وليست أية سلطة أخرى.
 
3- العقد الاجتماعي عند جان جاك روسو:
والعقد الاجتماعي عند روسو هو ميثاق يتنازل بموجبه الأفراد كلٌ عن نفسه للجماعة، والفرد جزء من هذه الجماعة، وبذلك ينهى العقد عهد الفطرة، ويعمل على إنشاء المجتمع، حيث تصبح السيادة والسلطان من حق المجموع ككل لا من حق فرد واحد، إذ يتنازل كل فرد عن حقوقه للمجتمع كله حينما ينطق بالصيغة التالية ([40])” يُسهم كل منا بشخصه وبكل قدرته تحت إدارة الإرادة العامة العليا، ونلتقى على شكل هيئة كل عضو كجزء لا يتجزأ من الكل”.
ومن العرض السابق لفلاسفة العقد الاجتماعي نجد أن ثلاثتهم كان لساناً صادقاً في التعبير عن طبيعة عصره واحتياجاته، كما أنهم دفعوا الفكر التحرري خطوات هامة نحو الأمام، وتمثلت تلك الخطوات على النحو التالي:
 
– مرحلة التحالف مع السلطة الزمنية؛ من أجل القضاء على سلطة الكنيسة التي كانت إحدى المعوقات الأساسية في إرساء دعائم النظام الجديد، فتطلبت طبيعة هذه المرحلة القضاء على هذه السلطة المعوقة. ولقد عبر عن طبيعة هذه المرحلة الأولى من تاريخ الليبرالية” هوبز” وذلك من خلال تأييده لسلطة الملك في مقابل القضاء على سلطة الكنيسة التي رأى أنه لابد أن تخضع لسلطة الحاكم، فوجود سلطتين حاكمتين يؤدى إلى القضاء على السلطة كلية وانتشار الفوضى.
 
– مرحلة الحد من السلطة الزمنية؛ لصالح البرجوازية الناشئة، أو الطبقة الوسطى Middle Class، ولقد عبر” لوك” عن هذه المرحلة ودافع عن مطالب أصحابها من خلال كتاباته حول النظام الدستوري والحياة النيابية، التي تُقلص سلطة الحاكم وتُقلل من صلاحياته المطلقة، وذلك لصالح الطبقة الناشئة وهي الطبقة الوسطى.
 
– مرحلة التحول إلى الشعب، ولقد عبر عن هذه المرحلة” روسو” من خلال نظريته عن الإرادة العامة، حيث لا سلطة عنده تعلو على سلطة الإرادة العامة، فهي لا تُباع ولا تُشترى، وغير قابلة للتقسيم، كما أنها لا تُخطئ، إذ أنها معصومة من الخطأ. كما أنه يرى أن القانون ما هو إلا فعل الإرادة العامة.
 
والواقع أن كل فيلسوف من فلاسفة العقد الاجتماعي، إلى جانب كونه عبر عن طبيعة عصره وحاجاته خير تعبير، فإن كلاً منهم أيضاً قد ساهم بنصيب في بلورة ملامح الفكر التحرري، بما يحمله من دفاع عن الحرية الفردية
بالدراسة لتجارب التاريخية من الناحية العقد الاجتماعي في بناء الدولة نرى انه ليس هناك ثابت محدد في جميع المراحل التاريخية، وذلك بسبب ان العقد الاجتماعي في بناء الدولة يرتبط بالإنسان، الذي هو متطور في وعيه ونظرته الامور واحتياجاته تبعا لتطور الزمني.
نحن في العراق اليوم بحاجة الى وعي في هذا الجانب، ومعرفة انه المعطيات الذي بني عليه نظام ما بعد 2003 تختلف عن المعطيات الحالية لذلك يجب وضع عقد اجتماعي في ادارة دولة جديد يناسب المرحلة الحالية
هو عقد اجتماعي يعاد صياغته بما يتناسب وعراق اليوم بكل متغيراته وتوازناته، كل تلك العناصر التي ادت الى انبثاق ما موجود كلها غير موجودة حالياً، القوى السياسية بعضها تغيرت وبعضها اندثرت، الجمهور تغير (بالرؤية والاولويات والمزاج العام)، النظام الحالي أثبت انه غير منتج لان كل جهة تعرقل الجهة الاخر، يسود النظام حالة من التصارع وليس التنافس، بغاية الاستحواذ وليس بغاية الانجاز، وبالتالي النظام معطل وغير منتج.
 

35

المنبر الحر / التعليم.. وتدمير الامة

« في: 20:19 04/09/2020  »

التعليم.. وتدمير الامة

يوسف السعدي
ان شريحة الطلاب تمثل القاعدة الاساسية التي سوف تتصدى لكل مجالات العمل في مستقبل أي بلد، ولذلك فان الانخفاض في مستوى الانجاز للطلاب في المراحل الدراسية على المستوى الأكاديمي يعد مؤشرا خطيرا يؤشر الى أن مستوى الانجاز في المستقبل سوف يكون منخفض على جميع الأصعدة في البلد.
وذلك بسبب أن من يجب أن يكونوا سبب في تحقيق الانجاز، لا يتمتعون بالقدرات الكافية من أجل الارتقاء والتطوير في اداء المؤسسات التي سوف يعملون فيها أو يتولون أدارتها، وهذا الانخفاض الذي ينذر بعواقب وخيمة على مستقبل البلد يولد حالة من الإحباط وعدم الثقة بالنفس، وتضعف الثقة في قدرة الجيل القادم على النهوض بالبلد وتحقيق تقدمة وازدهاره.
ان العملية التربوية منظومة متكاملة إذا تمت كل اجزائها حققت نتائج باهرة، اما إذا حدث خلل في جزء معين لم تحقق النتائج المرجوة.
المنظومة التربوية كالتالي:
1)      الكوادر التعليمية
 
تطوير الكوادر التعليمية والأساليب التدريسية التي تتناسب مع التطور الحاصل في جميع مجالات الحياة ومنها جانب التعليم، من أجل استثمار التكنولوجيا الحديثة والوسائل التعليمية الحديثة، التي تحقق نتائج أكثر في وقت أقل من أجل تحقيق النتائج المرجوة.
2)      المؤسسات التعليمية
الجمود في استخدام أساليب التعليم القديمة التي أكل عليها الدهر، وعدم الاستفادة من تجارب الدول التي حققت طفرات كبيرة على مستوى مؤشرات التعليم العالمية، بل لا زلنا نستخدم نفس الاساليب التي تتعامل مع الطالب كأنه إله تسجيل نسجل عليها المادة العلمية، نعيد تشغيلها بالامتحان لكي ينجح، بينما الدول المتطورة تعمل على تنمية القدرات العقلية، الابداع، الابتكار، مهارة التحليل، إيجاد الحلول للمشاكل، كل هذه تسلح الطالب لكي ينجح في الحياة.
توفير مستوى معاشي جيد للمعلم حتى لا يضطر الى العمل خارج المؤسسة التربوية، للحفاظ على صورة المعلم جيدة في نظر الطلاب، يجب على المؤسسات توفير البيئة التعليمية الجاذبة للطالب.
 
 
3)      المنهج الدراسي
 
تحديث المناهج الدراسية بما يتناسب مع العصر الحالي والتطورات الهائلة التي حصلت به، لأن الطلاب في هذا العمر على اتم الجاهزية لا ستيعاب هذا التطور من أي وقت أخر، مع عدم تغيير المناهج خلال فترات قصيرة وأنما التحديث عند الحاجة حتى لا يكون هناك ارباك للأستاذ والطالب.
 
ان وجود عملية تعليمية ممتازة في اي بلد تساهم في تطوير الفرد، تجعل الطالب يقدس العلم والمعلم، وينظر الى المعلم نظرة احترام، اجلال، أكبار، تقدير لا لشيء الا لكونه معلم وصاحب فضل في تطوير الاجيال التي تحقق خير البلاد والعباد.
 
من الأمور المهمة هي الاهمال الأسري للطالب وعدم مراقبة وحفظه من اي امور تشغله عند الاهتمام ببناء مستقبله، وتوفير الاجواء المناسبة له من اجل النجاح والتفوق، الامر الاخر هو الإحباط النفسي الذي يتولد لدى الفرد عند عدم حصوله على فرصة يحقق من خلالها ذاته ويثبت إمكانياته، وتحقق له مستوى معيشة جيد.

36

المنبر الحر / الشباب صناع المجد

« في: 21:09 24/08/2020  »

الشباب صناع المجد

يوسف السعدي
من النعم الكبيرة التي ينعم بها الله على أمة من الامم، لمساعدتها على أن تنهض وتصنع مجدها بنفسها، هي أن يكون نسبة كبيرة منها هم الشباب الواعي المثقف القادر على قراءة واقع وتحديد الفرص والتهديدات، الذي يكون قادر على استثمار الفرص وتحصين شعوبهم من اخطار الأفكار التي هدفها هدم المجتمع و هدمهم على وجه الخصوص.
لذلك على الجهات التي تتصدى لإدارة البلدان، أذا ما كانت تريد أن تنهض ببلدانها، لا بد من أن تسمح لهم المساهمة في ادارة بلدانهم، والمساهمة في تنميتها وتطويرها، لما لديهم من معرفة واطلاع على أحدث ما وصل إليه العالم في كيفية ادارة البلدان، وقدرتهم على معرفة أحدث الأساليب لتحقيق التقدم في كل جوانب الحياة، وبالتالي صناعة مجد شعوبهم.
عدم إعطائهم هذه الفرصة تؤدي إلى خسارة هذه البلدان لطاقات كبيرة، وبالتالي خسارة هذه الشعوب لفرص التنمية، وهذا المنع يؤدي اضعاف الروح الوطنية لديهم، وبالتالي اما تندثر هذه الطاقات أو تبحث عن مكان آخر تحضي به بالتقدير.
إذا لم يحصلوا على هذه الفرصة يجب عليهم، استخدام كل الأساليب المشروعة من أجل الحصول على حقهم في إدارة بلدانهم والمساهمة في تنميتها وتطويرها وصناعة مجدها.
هذا ما عمل عليه الشباب العراقي في التظاهرات الاخيرة من خلال الحراك الشعبي الشبابي والتحاف العلم العراقي والتركيز على الشعارات الوطنية وحملات دعم المنتج الوطني وغيرها رسخت الشعور بالهوية الوطنية والاعتزاز بالانتماء للوطن لدى مساحة واسعة من الناس فيما كان ينظر لذلك نخبويا فيما سبق.
بخصوص الهوية الوطنية فهي قضية معنوية وشعور بالانتماء قبل كل شيء واعتقد ان الموج الشبابي وما ولده من شعور بالانتماء الوطني شيء غير مسبوق ولا يقاس بتأثير الشعارات الوطنية التي أطلقت على الرأي العام بالرغم من صدقية الكثير منها.

37

المنبر الحر / الحرب الناعمة

« في: 20:24 17/07/2020  »

الحرب الناعمة

يوسف السعدي
أفضل طريقة لتدمير بلد معين وجعلة يعيش في فوضى هو القيام بحرب اعلامية ناعمة، عن طريقة استهداف الفئات التي لم تعيش في الفترة المظلمة من تاريخ البلد، وتسليط الضوء على جانب معين يعتقد بانه مضيء باعتقاده، لاستماله الجيل الناشئ.
خير مثال ذلك المدعو حميد عبد الله، وبرنامجيه شهادات خاصة وتلك الايام، وهذا واضح من خلال أنه يستضيف البعثيين حصرا للحديث عن التاريخ دون الاستعانة بشخصيات من المعارضة لنقل تاريخ العراق من جميع الجوانب، واغفاله لأحداث وحوادث مهمة كالانتفاضة الشعبانية ومئات العلماء الذي أعدمهم النظام.
ذلك الشخص عاش منبوذاً ومتسلق في مسلك حزب البعث حتى وصل درجة عضو فرقة، شملته رعاية الحزب آنذاك حاله حال كل الرفاق بزجه في احدى دوائر الإعلام التي كانت تحت سطوة مؤسسات الأمن والمخابرات واستغل ضعف شخصيته وقدراته الثقافية والإعلامية بالانشغال الدراسي بتسهيلات موجهة من مخابرات صدام حتى أكمل الدكتوراه التي شاعت في زمن صدام
بعد السقوط شمله الاجتثاث ولكن البعض تدخل في إعادته لوزارة التعليم العالي من قبل أصدقاءه البعثيين الذين سيطروا على الوزارة بعد السقوط، وحين افتضح أمره انتقل مع زوجته الثانية الى عمان الأردن واعتاش على بعض معونات الرفاق السابقين وزملاء المخابرات كما شملته رعاية عون الخشلوك عندما وفر له وظيفة تستر وجوده في عمان وكانت حصرا بأبناء البعث
ثم انتقلت خدماته الى أثرياء بيت الكزنسانية المعروفين بولائم لصدام ونسابتهم مع عزة الدوري فاشتغل في مؤسستهم الإعلامية جريدة المشرق وقناة المشرق الفضائية التي اشتغلت لمدة عام تقريبا ولأغراض انتخابية ثم اغلقت.
نصب نفسه بدون وجه حق مؤرخ لتاريخ العراق، في محاولة منه لتلميع صورة البعث، هذا الشخص غريب الاطوار والادوار، لا يشبه ولا يقارن حتى بمقدمي البرامج، هو بعيد كل البعد عن التزام المؤرخ والباحث بوظيفته المحايدة في تناول الامور المتعلقة بتاريخ الاشخاص الاخرين وضرورة اخضاعها للفحص الشديد والتمحيص الدقيق والاعتماد على الوثائقية المطلوبة، قبل توجيه الاتهامات وكيل الوصفات بحق الآخرين ومن دون تمسك بأخلاقية الحوار.
يحاول ان يظهر أنه يعمل لصالح العراق وتاريخه في هذا البرنامج. بسبب اسلوبه الفج والفارغ والناشف وطريقة طرحه للأسئلة ومقاطعته للضيف ومحاولة استدراجه الى ما يرغب هو سماعه او حصر الضيف في زاوية لسحب منه معلومة تصب في صالح أجندته.
لا يسمح باستعلائه الفج أن يُكمل الضيف أي قصة او موقف او أي مقولة لا تصب في صالح الجهة التي يتبع لها. اسلوب قاطع متحول من نقطة الى اخرى لا علاقة لها بالتسلسل التاريخي، نهج تصغير وتقليل من كل ما يقوله الضيف إن لم يُخدم أجنداته، تقطيع القصة وتشويه الصورة وتشويش الضيف والمشاهد معاً، فرض على الضيف على قول ما ترغب بها الجهات التي ينفذ احنداتها سماعها، إهانة عقلية الضيف والمشاهدين بطريقة قبيحة وغير مهذبة، مسح وتذويب وإزالة أي صورة إيجابية لأي شخصية عراقية على مَر النصف القرن الاخير
وان دل هذا على شيء فإنما يدل على مستوى الانحراف الاخلاقي والسقوط في مستنقع الانحطاط الذي ايصال وعي الاجيال التي لم ترى فباحة فترة البعث، ومن هنا يجب على كل وطني قادر على فضح هذه النماذج بأبسط الوسائل والادلة ان يقوم بواجبة اتجاه الوطن والدماء الشهداء الذين قارعوا البعث الكافر.
الخلاصة: هذا الدكتور لا يصلح لأن يكون حتى ضيفاً ثقيلاً على المشاهد العراقي فكيف به هو يسجل ويدون تاريخ العراق الوثائقي!،، وكتابة صفحة نزيهة وصادقة بكل محتواها وما تخللتها من إيجابيات وسلبيات للطفل والجيل العراقي القادم)، يهدف من خلالها الى مسح عقلية المشاهد بشكل تام.
 
 
 

38

المنبر الحر / ثورة العشرين درس مستمر

« في: 20:07 11/07/2020  »

ثورة العشرين درس مستمر

يوسف السعدي
بعد أن أطلقت النجف شرارة الحرب الأولى في سنة 1918 على الاحتلال الانكليزي صار كل شيء جاهز من اجل الخلاص من الاحتلال لاسيما بعد أن كسرت الثورة حاجز الخوف، وهيئة الأجواء لقيام الثورة العشرين في العام العشرين في القرن العشرين والتي أصبحت حدث تاريخي.
بسبب في قيام الثورة هو مخالفة المحتل للوعود التي أعطاها للعراقيين أثناء الثورة العربية الكبرى، المتمثلة في قيام دولة دستورية عراقية على أساس ديمقراطي الشعب هو صاحب القرار في اختيارها، لكنها كانت على ارض الواقع الاحتلال في أبشع ورفض للظلم والاستعباد وفرض الضرائب والاتاوات والتعامل السيئ والتجاوزات على أبناء المجتمع العراقي عدم الاحترام والتعامل التعسفي، الذي ولد أجواء نفسية ضاغطة أدت إلى اشتعال روح الثورة داخل المجتمع.
للمرجعية دور المهم في تأجيج روح الثورة بين صفوف الشعب، حيث كانت مدينة النجف ملتقى الثائرون، من خلال تواصل العشائر مع النجف في مناسبات الدينية قبل الثورة., المرجع الشيرازي هو السبب في انتصار الثورة بسبب رفضه للاحتلال والذي كان جليا من خلال عدم استقبال الحاكم البريطاني، جهز للثورة من خلال مراسلات مع زعماء العشائر في كل مناطق العراق، أي أن أمر الثورة هو أمر النجف.
الثورة لحظة استيقاظ عراقية مهمة منها بدأ التأريخ العراق المعاصر، حدث كبير جدا تم من خلاله انتزاع السيادة وتأسيس الدولة الحديثة، الوعي والاستعداد للثورة والإيمان بالقضية والصبر والتخطيط لها، وهي الركائز الأساسية وسر النجاح، والأهم من ذلك التنسيق مع مرجعية النجف وصدور الفتوى أعطت للثورة شرعيتها.
الثورة أثبتت أرادت الشعب وقوة عشائره في دفاع عن العراق، وانتصرت على اعتي ترسانة حربية بأسلحتهم التقليدية، الإصرار والإيمان والصبر والشجاعة جعلت الانكليز يطلبون التفاوض مع الثوار، من اجل حفظ ما تبقى من هيبة الإمبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس آنذاك، وحققت مطالب الثوار المتمثلة في تأسيس دولة عراقية.
لم تنتهي ثورة العشرين بل هي باقية وخالدة لأهدافها وشرعيتها، والاهم لأنها ثورة عراقية بامتياز، استطاع الشعب من خلالها بناء الدولة العراقية الحديثة، هي التي أرغموا فيها أقوى حكومة عالمية على الرضوخ، كانت نبراس وقدوة لجميع ثورات المنطقة العربية بعدها، حولت العراق إلى دولة مؤسسات بالضغط الشعبي، بدماء وجهود الشعب انتصرت الثورة، أن ثورة العشرين هي درس بليغ لكل محتل أو سلطوي ظالم، هي ثورة عارمة ودرس قاسي، وقد أثبتت الثورة أن هذا الوطن لم يستكن على الظلم.
خلال هذه (100) عام من عمر ثورة العشرين المباركة، قدم لنا التاريخ الكثير من مواقف المجد لهذا الشعب الابي، في كل مرة يواجه بها الظلم والاستبداد، لأنه شعب يرفض ان يعيش كما يخطط الاخرين، بل كما يخطط هو لنهضة بلده وتطوره، وظهر هذا جليا في تكاتف أبناء الشعب العراقي في مواجهة تنظيم داعش الإرهابي ودحره في (3) سنوات في حين توقع العالم (30) سنة.
أكد هذه الثورة والمواقف اللاحقة لها من تاريخ العراق الحافل بالانتصارات على الظلم والظالمين، ان الشعب قادر على تحقيق جميع ما يهدف إليه إذا توحدت كلمته على الهدف الأسمى وهو ورفعة وسمو العراق كبلد وبالتالي تحقيق الرفعة والسمو للشعب.

39

المنبر الحر / سلامة المجتمع بسلامة منظوماتة

« في: 19:31 30/06/2020  »

سلامة المجتمع بسلامة منظوماتة

يوسف السعدي
الحياة هي مجموعة من المنظومات المهمة التي نحتاج الى سلامتها وصيانتها من الانحراف والفساد والظلال، من أجل أن يتوفر للإنسان بيئة صحيحة وأمنه يستطيع العيش من خلالها استقرار وأمان وتقدم وازدهار، وهذه المنظومات هي الفكرية، العقلية، الاخلاقية، الاجتماعية.
أن المشكلة التي تواجه مجتمعنا في الوقت الحالي، هي العناية الشديدة بالمنظومات المادية الخاصة بالإنسان، والتي تعتني بسلامة أجسادنا وأموالنا أشد الاعتناء، ولكننا تركنا العناية بالمنظومات الاهم والاكثر تأثيرا في حياتنا، وهي منظومات العقل، المعرفة، الثقافة، الاخلاق، العلاقات الاجتماعية، الاوطان، وهي المنظومات الاهم والتي تستحق منا كل العناية.
أن السبب في تقدم وأزدهار وأستقرارها وأنتظام أمورها هو عنايتها في كل هذه المنظومات اضافة الى المنظومات المادية.
وهذه المنظومات:
أولا: المنظومة الفكرية:
التي تبدأ بالحفاظ على سلامة العقل وسلامة الفكر وسلامة المعرفة وسلامة الثقافة وسلامة المبادئ العامة، هذه هي مكونات المنظومة الفكرية لأي مجتمع، لذلك يجب الحفاظ عليها من خلال التشجيع على القراءة والاطلاع، علينا أن نهتم بهذه المسألة الاهتمام الذي تستحقه، ومن خلال اخذ المعرفة والثقافة من منابعها الاصلية والرصينة.
ثانيا: المنظومة الاخلاقية:
يتم الحفاظ على سلامة منظومتنا الاخلاقية من خلال تطهير قلوبنا، من الحسد والغرور وإلحاق الاذى بالأخرين سواء بقول او فعل التكبر والعجب وسوء الظن والجبن والبخل وكل الصفات التي تكون هي منشأ للشر.
بدل ذلك نزرع في قلوبنا مناشئ الحب والمصلحة الاخير والحب لهم، وزع مبادئ وقيم حب العدل والخير وبسط حب العدل والخير للأخرين بين الناس، والتودد والمحبة والتسامح والتكاتف والتعاطف، وهذه المبدئ التي تستحق الاهتمام علينا أن نعمل على توظيفها لصلاح أنفسنا ومجتمعنا.
ثالثا: المنظومة المجتمعية:
نحافظ على سلامة العلاقات الاجتماعية ونحرص على التودد والتراحم والتعاطف والتكافل والتزاور والتلاقي فيما بيننا، وأن نصون أنفسنا من التقاطع والحسد والبغضاء والتناحر والعداوات وجميع الامور التي نؤدي الى ضغف العلاقات الاجتماعية.
رابعا: منظومة السلامة المهنية والصحية والمهنية:
هذه المسؤولية هي مسؤولية مؤسسات الدولة ان توفر منظومة السلامة المهنية والصحية والمهنية في أماكن العمل والاماكن العامة، ومسؤوليتنا نحن أيضا كمواطنيين ان نحافظ على سلامة الاماكن العامة والاماكن الطبيعية من كل ما من شأنه ان يدمرها.
خامسا: سلامة الاوطان والانفس والاعراض:
انتشرت في الآونة الاخيرة ثقافة سفك الدم لأبسط وأتفه الاسباب غير مقبولة شرعيا وعقليا، وهذا الامر أكد عليه الاسلام في أكثر من حديث " فان دمائكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الى يوم تلقونه فيسألكم عن أعمالكم"
العرض في الآيات القرآنية الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة تعني الشخصية الاعتبارية للإنسان، وكرامته ومنزلته الاجتماعية وأحترمة أمام الاخرين.
كما ورد في الحديث" يا معشر من قد أسلم بلسانه ولم يفض الايمان الى قلبه لا تأذوا المسلمين وتعيروهم ولا تتبعوا عرواتهم فأن من تتبع عورات لاخية المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحة ولو في جوف بيته"
لذلك على الانسان أن يحافظ على كرامة وأحترام الاخرين كما يريد أن تحفظ له كرامته وأحترامة.
اما صيانة الاوطان هي حماية الاوطان من كل ما يعرضها للمخاطر الداخلية والخارجية وأضعاف التماسك المجتمعي، وادخال البلد في نزاعات وصراعات وفتن هدفها اضعاف سيادة وموقع البلد والتفريط في حقها بالرقي والتقدم الازدهار.
أن مسؤولية الحفاظ على منظومات السلامة المجتمعية هي مسؤولية جميع الافراد في المجتمع، ولكن المسؤولية الاكبر تقع على عاتق الدولة لانها من تتصدى لادارة البلد.     

40

المنبر الحر / دور الاب في بناء الفرد

« في: 20:10 04/05/2020  »

دور الاب في بناء الفرد

يوسف السعدي
اللبنة الاساسية في بناء شخصية الفرد, التي يتحدد من خلالها معالم هذه الشخصية والمبادئ والافكار, التي سيكون من خلالها الفرد قناعاته, التي تحدد الاتجاه الفكري الذي ستبناه, وبالتالي مدى فعاليته داخل المجتمع, هي الاسره, لذلك الاسرة التي يكون الجو العام فيها قائم على المبادى السماوية, التي حددها الخالق سبحانه وتعالى ,هي التي الفرد المسلم افضل بناء, حتى يقوم الفرد بدووره داخل المجتمع على افضل وجه,
وقد اوضحت الكثير من الايات القرانية اهمية دور الاسرة في تنشئة افراد صالحين في المجتمع.
 ﴿وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ﴾
اوضح القران الكريم, الامور المهمة التي يجب ان تغرز في الفرد في مرحله الطفولة, الانها سوف تكون الاساس التي يبنى علية الفرد فيما بعد, وذلك من خلال وصية لقمان الحكيم لابنة.
﴿ وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ * وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ * وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ * يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ * يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ * وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ * وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ﴾
هذه الوصايا هي:
اولا : التحذير من الشرك بالله.
ان الشرك بالله سوف تجعل الانسان خاوي من الداخل, لانه لا يمتلك عقيده راسخة تحمي من الافكار الهدامة التي تدخل المجتمع, وبالتالي سوف يكون متبني لاي فكر دون وعي بهذا الفكر او اهدافه.
ثانيا : الإحسان إلى الوالدين.
هذه الوصية الغرض منها رد جميل الى اصحاب الفضل الاول والاكبر على الانسان, وتبني داخل الانسان ثقاقة رد الجميل, لكل صاحب فضل عليه,
ثالثا: مراقبة الله عزّ وجلّ للإنسان.
شعور الانسان بانه مراقب من الله في كل الاوقات, يجعلة يكون رقيب على افعاله ,ويقاس كل فعل قبل فعله بمقياس رضا الله تعالى.
رابعا : الأمر بإقامة الصلاة.
الصلاة هي الشعيره التي من خلالها يديم العبد اتصاله مع الخالق,ويشعر وانه في تواصل دائم معه ,وتقوي عقيده وبذلك يكون الفرد اكثر صلابة في مواجهه أي افكار.
خامسا : الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر.
هذه الوصية هي تعني رفض أي امر خارج توصيات الخالق, وهي احد مصاديق استشعار المراقبة الدائمة من الله الى العبد.
سادسا : الصّبر عن الشدائد.
عندما لايحلى الانسان بالصبر فانه يكون غير فاعل في مجتمعه, لان الحياة ليست دائما سهله وانما يكون لها جانب صعب, وعندما لا يحلى الانسان بالصبر ينظر الى الجانب السيئ فقط, وبالتالي يكون فرد على الهامش في الحياة.
سابعا : التّواضع والنّهي عن التكبّر.
التكبر عندما يصيب الانسان يجعله يخسر علاقته بخالقة, لانه لا يستشعر رقابة الله تعالى له, لانه يرى نفسه اكبر من الاخرين, وبالتالي سوف يخسر علاقته بمجتمعه ايضا.
ثامنا : خفض الصّوت عند التحدّث مع الآخرين.
خفض الصوت في الحديث, يعني تنمية الاحترام للاخرين داخل نفسه, وهي من الامور المهمة التي يقوم عليها التواصل بين افراد المجتمع, بالتالي تكون العلاقة بين الافراد تفاعلية تنموية وتطويرية للمجتمع.

ان هذه الوصايا القرانية هي الاساس في بناء شخصية الفرد وجعله فرد مهم في عملية تنمية وتطوير المجتمع .

41

المنبر الحر / رحيل عزة العراق

« في: 19:27 29/04/2020  »

رحيل عزة العراق

يوسف السعدي
فقد العراق السيد عبد العزيز الحكيم، الرجل الذي كان هو المحور الاساسي في تاسيس العملية السياسية العراقية بعد العام 2003, رجل بذل كل جهوده في سبيل دينه ووطنه، من خلال العلاقات الواسعة التي يتمتع بها مع جميع الاطراف سواء كانت داخل العراق او خارجه، وكذلك علاقته الجيدة حتى مع أطراف متخاصمة، ايمانا منه بانه يجب الاستفادة من جميع الجهود والاطراف من اجل نهضة العراق من جديد.
 انه جمع من خلال شخصيته التي تتميز، ثقة العالية بالله في الشدائد، بالحكمة والتدبر والعمل الميداني، الثبات في أحلك الظروف، الصبر والتفاني في سبيل خدمة الاسلام والمسلمين العامة والشعب العراق خاصة، وجمعه بين عمق الديني ووعي السياسي، وهذا الوعي الذي يتميز به الحكيم جعله مدركا لدور المرجعية وبذلك كان حلقة الوصل بين الشعب والمرجعية، كان ثقة مراجع النجف، صوت المرجعية في الحكومة.
 لذلك أصر على الدستور والانتخابات، وكان صاحب الجهد الابرز في تأسيس الائتلاف العراقي الموحد لجمع الطيف العراقي تحت مظلة سياسية واحدة، كان العراب لخروج العراق من البند السابع، صاحب الحلول للمعضلات في العراق، من خلال الايثار في العمل من اجل جعل البلد يسير بدون توقف، وكان سبب في كشف جرائم صدام من خلال المركز الوثائقي لحقوق الانسان،
 كل هذه المميزات والمجهودات جعلت عزيز العراق محور وحدة القيادة السياسية العراقية، محورية الحكيم ليس في الساحة العراقية فقط وأنماء حتى من وجه نظر الاطراف الدولية والديل على ذلك ما قاله مايل اوهانلن كبير الباحثين في معهد بروكنغز عندما سأل عن رايه بعزيز العراق قال:
"الشخص اﻻكثر عقلانية من باقي اﻻطراف العراقية وعملية والشخص الذي تحتاج ان نعمل معه وإذا لم نتمكن من العثور على وسائل للعمل مع السيد الحكيم في وقت ما فهذه علامة سيئة وتمكنا بعد ذلك للعمل وكان عمل واعدا"
 وقد دللت البيانات التي أبنت السيد العزيز عظمة منزلته،
عبر المرجع بشير النجفي: "عن العزيز باخر جوهره من اشبال اية الله العظمى زعيم الطائفقة وفقيهها الامام محسن الحكيم"
في ظل الظروف الصعبة التي يمر بها بلدنا العزيز، كم نحن بحاجة لروحك الرحيمة التي تتابع الشهداء والجرحى ليس من مجاهدين فقط وانما من عموم الشعب في أصعب ظروف مرضك،
نم قرايرا ابا عمار نحن على نهج ماضون