مواضيع

1

أدب / اعتـــــــــــــراف صامــــــــــــــــت

« في: 11:45 02/06/2010  »

   اعتـــــــــــــراف صامــــــــــــــــت
حبيبــــــي:

دعنــي أعتـــرف لك أنــي قبــل كــل شــيء أحببتك هـذا الـذي اخفيتــه عنــك وبانــي مغـــرمة بـك حتـى النخـاع هـذا الـذي أعتـــرف بـه لـك الآن... .
كتبـــت لــك الكثيــر مــن الرســائل ومــزقتها واليــوم ســـأقف بــوجه كــل الصــعاب وكــل مـا يمــنع قلــبي مــن الخفــقان كنــت حتــى البارحــة أخشـــى علــى نفســـي مــن نفســـي وعلـى ذاتــي مـن مشـــاعري، حيــن تغـــدو اللهــفة فــي عيــوني والحــب يُــربك خــطاي وكنــت حتــى الأمــس أقــف متلصصــة علـى الســـبل علــها تجــــود بقـــدومك واكــون أول مـن يلمحـــك مــن بعيــد فأتلقــفك باحضــاني وأحمــلك بعيــوني اقبــلك مـــراراًَ وتكـــراراً.
لــن اشـــعر بالحــرج بعــد اليــوم أتذكـــر كــم قاســـيت مـن جفـــائي ومـن تمـــردي وصــدقني أنـي فـي كــل يــوم كنــت أنــدم علـى أفعالــي وابكــي بصــمت وبمــرارة علـى الشـــوق الـذي يبــيت كـل يــوم مذبــوحاً والقــاتل أنـا والأداة غــروري.
ســأرضى بالدمــوع إن كانــت الدمــوع هـي الحــل ولكــن ألا  تــراها أنــت ويكفــيني أنـي فـي غابــة مـن الحــرمان ايـها الحبيــب دعنـي أُنـــاديك بعلــوَ صــوتي وأضـحك وأســـخر مـن القــرار الـذي قيــدت نفســـي بـه ولــه للأبـــد.
الحــنان الـذي منحتــني اياه لا أســتحقه فـلا تُصــر علـى ان أورادي  التـي مـا تتفتـحت اوراد وكـل مـا تمتــلكه ليــس إلاَ اشـــواك .
كذبــت فـي نفــسي كـل احســاس وكـل مـا بـان مـن مشـاعري، كثيـراً مـا كذبــته أمـام صــديقاتي اللــواتي كُـنَ يجابهنــني بـها، غــدرت لحــظة أئتــمنت بـي لـك ان تلــومني علـى أهــوائي الجنــونية والــرغبة الجامـحة فـي افــعالي.
كـان لـك أن تنتــقم لحبـك ولكــرامتك بـان تتــركني للــزمن ولغـــروري وتعيـــــش للفــــرح الــذي يمكــنك ان تمنــحه لكـل النـاس إلاي انــا لأنـي وبكــل جــدارة لا أســـتحقه

2

أدب / هــــي وهـــو

« في: 12:33 31/05/2010  »

هــــــــي: استلطفته منذ أول لقاء بينهما، ونما ذلك الشعور كجناح يضم كليهما اضطربت دقّــات قلبها حين حدّثها عن الحـــب أول مرة، واحمرّت وجنتاها وشعرت أن عينيها قد فاحتا حباً وفضحتاها.
وقال أن الحــب طرق قلبه للمرة الأولى... فتاة عرفها في رحلته الأخيـــرة، تحدّث بكل صراحــة وتلقائية، لملمت جراحها وأخفت خيبــة أملها ورحلت دونما كلمة.

• هــــــــو: استلطفها منذ أول لقاء، لمّح لها مرّات عدة بطبيعة شـــعورهِ نحوها، انتظر فرصــة سانحة ودعاها لتناول فنجان قهوة، كانت لا تزال منهمكة بالمقارنات بينه وبين من عرفتهم قبلاً، وقفت منتصبة وصوبّت نظراتها اليه مباشرةً كذبـــت عليه وقالت بانكســار:" آســـفة أنا مرتبطة" قرر نســـيانها ولازال جرحــه لم يبرأ حتى اليـــوم

3

أدب / غــــــــــــــــــروري

« في: 11:43 29/05/2010  »

إذهبــــي حيـــث شـــئتِ
انثـــري عطـــركِ حيـــثُ شـــئتِ
ففــــي كــــل زمـــان
وفــي كــل مكـــــان
رجــــالاً تســـتهويهم العطـــور
وتســـتميلهم الكلمــــات
وينقــــــــادون بابتســـامة
أو بنظــــــرة كتـــلك التــــــي تختلقينــــــها
ببــــــــراءة وســــذاجة الأطفــــــــال
فلـــــن اكـــــون آخــــر رجـــل فــــي حياتـــــكِ
فأحضـــــــانكِ أبــــــواب مشـــــرعة
وأشــــــرعة يتلاعــــب بهــــا الريـــــــح
حيــــث شــــاء
أمـــــا أنــــا الســــاكت عــــن جـــــورك
ســــتكونين آخــــر امــــرأةٍ
فـــــــي حياتــــــــي
فلـــن يكـــــون فقـــــدانكِ مآســــاوياً
إلـــــى الحـــــد الـــــــذي تتخيلينــــــــهْ
فقـــــــد تعـــــــــودتُ طعنـــــــات الظهـــــــــر
وأدمــــــن قلبـــــــي الهجـــــــران والألـــــــــم
فمـــــــاذا تســــــتطيع أن تفعــــــــــله
أناملــــــكِ الناعمـــــــة
أكثــــــــــر ممـــــــا فعلـــــــــتْ أنامـــــــــلاً قبلـــــــــها؟؟
تذكــــــــري هـــــــــذا وتذكــــــــريني
تذكـــــــــري أن كـــــل رجـــــــل ســـــيأتي بعــــــدي
ســــــــيعرف إنــــــي أنــــــــــــــــا أوجدتـــــــكِ
وبأنــــــــكِ خرجـــــــــــتِ مـــــــن ضلعــــــــــي
 ومــــــــن قلمــــــــــي.

4

أدب / ألــــــوان في حياتي

« في: 09:49 17/05/2010  »

ألـــــــــــوان
بقلم: بسام

الأبيض:
لم اولد وفي فمي ملعقة فضة ولا غيرها ولاشيء آاكل به البتّة، فقدورثت القساوة عن أجدادي فجدودي لأبي كانوا مزارعين في صراع مستمر مع الأرض والحشرات والطبيعة باسرها، كانت أياديهم مشققة وغادرها الدم منذ زمنٍ بعيد.
وكانوا يتوسدون الصخر في النهارات القائظة، ويبتلعون دخان المواقد في ليالي الشتاء الباردة، وجدودي لأمي كانوا يعدون الفحم لفرن الحداد، كان اللهب يذيب عظامهم لأن الشحوم واللحم غادرت اجسادهم الهزيلة من غابر الزمن.
في هذا الصراع ولدت واخترت الفرن صديقاً لحياتي، وفي الوقت الذي كنا نتناول فيه كسرة خبزٍ يابسة جدّي وأنا كنت أتطلع الى وجهه المصخم بالسواد كنت أرى وجهاً أبيضاً كوجه ملاك.

الأحمر:
كانت الظروف التي نمر بها جد صعبة، أيام كان الفقر والعازة مرافقان دميمان ثقيلا الوطئة، ولم يعد لي من بديل غير أن أقدم احدى ثلاث أرانب كنت أمتلكها مقابل خدمة أسداها لي أحدهم، شخصٌ لايعرف العطاء بلا أخذ، قررت أن أذبحها له لكن الأرنبة المسكينة ترجتني لأنها لاتعرف انها تترجى من لاقلب له، تململت بين يدي، عضّت بأسنانها الحادة ابهامي القابض على السكين وتراخت عنها فزادني اصراري قسوةً فوق قسوة.
فصلتُ رأسها عن جسدها منتشياً بدا لي لأول وهلة أن في عينيها دمعة ونظرة حزينة، رميته على عجل ولما أكملت سلخها فتحت بطنها فإذا فيها ست أجنّة حمراء صغار، لم أعد أميّز الألوان ولم اعد غير اللون الأحمر أينما نظرت، ومازلت لليوم أغسل يدي لكن رائحة الدم لن تفارق أنفي.

الأزرق:
ستسألوني لماذا لا اتحدث عن أبي، كان أبي يحضر الى المدرسة ليسلّم البريد الى ادارة المدرسة، ببزته الزرقاء الرسمية، في يومٍ ماطر يبتسم لي ويدعوني الى حانوت المدرسة ليشتري لي "كاسة لبلبي" حارة وأنا أشتم رائحة سكائره، كنت أشتم رائحة السكائر عن قرب عندما أقدّم له شهادة نجاحي ليقبلني ويدغدغ بشاربه خدي.
وعندما غادرنا أبي لم يقل كلمة وداع كانت نظراته غائرة يبحث عن كل واحدٍ فينا، وعندما غطيُّ بشرشفٍ أزرق كأنها السماء قد تلقفته ولازالت رائحة السكائر تملأ أنفي.

5

أدب / شذرات على طريق الميل

« في: 10:41 15/05/2010  »

شذرات على طريق الميل

   في الصباح فتحت كتاب حياتي فقرأت نور الشمس واغلقته وفي الظهيرة قرات وفاء الحبيبة وعند الغروب قرات رجاء الحياة وفي المساء قرات امل الغد..نون..واو..راء..ألف...
فكنت أنت النـــور والوفــاء والرجـــاء والأمـــــل.

   يا طائراً مسافراً لأرض الحبيبة اخبرها ان كنت لا تستطيع ايصال قلبي لها فقط اخبرها أن قلبي إن يخفق فبحبها، واقترب منها كلما استطعت وانثر أشواقك على رياحين شعرها واسق ظمأك من عينيها وأخبرها ان عيني تشع بحبها

6

أدب / الى نون من النســــاء

« في: 13:48 13/05/2010  »

الى نــــــــــــــــــــــون من النساء:

مازلت حبيبتــــي تســالينني ذات الســؤال:" كيـــف أنـــا" اليك يا سيدتي ما فعل بي حبك وما فعلته بي ولي،
يوقظني حبك في الصباح ويمسح عن عيوني غفلة الأمس ليبدا يوماً جديداً مثيراً، يعد مستلزماتي للعمل فأحملك معي اينما حللت واشعر اني خفيف الظل والروح ما دمت تحملين معي افكاري أما همومــي واحزانــي فقد طردتها للأبد منذ اول يوم استحليت فيه قلبي، عذراً هل قلت احتلال؟! فلتعذريني على الكلمة ولكنك طردت منه الكوابيسي والشواك لتزرعي مكانها ورود ورياحين قد ترين اني أبالغ لكن صدقيني ستعلمين اني اصدق معك حين تتصورين ما حل بك أنت مذ عرفنا بعضنا.
وأني لا اشعر بثقل الحياة ومشقاتها لأنك لم تتركيني قط لحظة حبيبتـــي، وفي عملي افكر في كل لقطة وفي كل كلمة من كلمات الأغاني التي ترافقني في عملي، وفي المساء تناديني محبتك وتمسح عن جبيني عرق يومي عنائي وتعبي وفي المساء تهتف بي محبتك فاترنم مع الكواكب البعيدة كبعدك انت والقمر الوحيد كوحدتك فاواسيها وتواسيني وعندما يزورني الكرى تردد نفسك لي صلاة "السلام الملائكي وابانا الذي.." فانام لكني ما زلت معك بك ولك.
ستسالينني "كيف انا" لكنك في ذات الوقت تسالين كيف انتِ بعدما احببتني اليك الجواب "تترقبين حضوري بين لحظةٍ واخرى تشتاقين لمعرفة تفاصيل يومي وتودين لو دخلت تلك التفاصيل متخفية لا تودين ازعاجاً ولا تظاهر بالمقابل كل شي على سجيته طيباً عميقاً وحميماً"                                                                         هذا ما أتخيله لو كنت مكانك وما تنازلت عنه. يســـــعدلي صباحك

7

أدب / لحظـــة ليس لها عنــــوان

« في: 09:23 12/05/2010  »

60-   في لحظـــة ليســـت من الزمــــن نــــود ســــبق الحدث وحيــــن يأتــي الآوان ننـــدم على انقضــائه، ننتظـــر بكـــل ما فـي الشــوق من لــذة ثم يذيقنــا العــذاب.
ايـــام العيـــد تاتــي حاملــــةً لنــا قبل كل شــي اللاادراك الذي حاكتـــه مخيلتنـــا اطفــالاً أبريــاء، ويهـــترىء الــرداء من كثــر لهــونا ولا زال في فمنــا طعم الذكريات، ما اســرع الوقــت حين نحـــب وما أطــوله حين الشــقاء، وكيــف لفراشــنا أن يحمــل كل الأحــلام ولا يهــترىء!! ومـن اين للدفء ان لم يكــن بالانعتــاق عن الحاضــر والزمــان!! وكيف لنــا ان نطيــر وقد اثقلتنــا الأشــجان وهـــوى بنـا المصيــر!!، طائــر اســير وآخــر كســير وتمضــي الحيــاة على اشــلاء الأمــوات من الأحيــاء.
وياتي المــوت في آخر المطــاف آخر محطــة للـــوداع وداع الأحباب.. التعب وصخب الحياة.
وما زلــت تقفيــن هنــاك تكابريــن على ما فقدتــه من الابنــاء وتنجبيــن طعــاماً ووقـــوداً للأرض والنــار والفنــاء، تمســحين دمعـــة واثنتين والفاً وما زلت تقفيــن تردديــــن أغانــي الدهـــور واناشــيد الحــروب ومزاميـــر داود واليــــوم ادعــــــــوكِ لأن ترنمــــــي بأغانـــــي المجنـــــونة لإمــــــرأة ليـــس لهــا في هــذا العالــم عنــــــــــوان ولــن يكـــون لهــا عنـــــــــــــوان.

8

أدب / أبعــدي حبــي عنك وتمــردي

« في: 10:14 11/05/2010  »

   أبعــدي حبــي عنك وتمــردي

انفضـي أنفاســي عن خصلات شــعركِ
اســتغيثي ولو لمرة بغـرورك.. كبريائـكِ والتكبـر
وامســحي دمـوع مكـركِ
وتدثـري بآمـالٍ نســجتها لأيـام قادمـة
أيــام بســعادتها قاتمـة
وبـددي صـدى همســاتي وقرقعات اغانـيَ الموجعـات
تريديـن العبــث .. تنشــدين اللعــب؟!
هـاكِ قلــوباً تعـودتِ العـبث بها وما أكثــرها!!
واللعب بمشــاهرها ما أغبـاها وأحمقـها!!
هـاكِ وقــوداً لنار جنـونكِ وجنـوح عواطفـكِ
توديــن الرحيــل..  تتمنيــن الســـفر؟!
اغتـربي في بــــلادٍ لاحـــــدود تحــدَها
في بحــــور لا شـــواطيء لها
في قلـــــوبٍ لا تغيب شــــموسها
إلاَ لتضــــيء الأقمـــار لياليهــــا
واحــــــــــذري أن توقظي ســــــكوتي
حتى وإن كــــان ذاك الســــــكوت موتــــــي.

9

أدب / همومـــي والزجـــاج

« في: 09:04 10/05/2010  »

•   في الحانة القريبة من موقع عملي أراقب الناس من نافذتي القريبة، أجلس أكتب عمودي "همسات وقوافي" وأجدني متصنعاً لأني اكتب ما لا أحسه وأسطّر ما لا أعانيه في الحال ولأني فقط أسطّر الكلمات فوق الكلمات.
والزجاج الشفاف يمنعني الرائحة خارجاً ويسلبني حرية الجري والانطلاق، وفي هذه المرة قررت تحطيم زجاجي.
جلست في الحانة أستمع لعزف الناي وأؤجل طلب كأسي لحين يحالفني الحظ بمن تشاركني اياه، فأكتب لابل أعيش معها ما أود كتابته وتخيلت جميع الحوارات التي تجري من حولي وقررت أن لا أكتب ما شعرت به وأنا أحتسي كأسي الثامنة لأنها لن تكون أجمل مما فكرتم به.

10

أدب / من دفاتـر ليـلى/ وداعاً يا حبيبي

« في: 09:08 09/05/2010  »

من دفاتــــــــــــــر ليــــــــــــــلى
وداعاً يا حبيبي...

والوداع خنجر صدء وصل الى النخاع الشوكي وشلّ حركتي.
كنت مخيرة بين البقاء والرحيل..فأخترت الرحيل، والرحيل موتٌ لي وفي بقائي موتكَ.
زادت همومي حداً لا أتحملها فكيف احمّلك اياها؟!
حبيبي لا تدع دموعك تنهمر قبل أن أنهي كلماتي فقد تحول دموعك حائلاً بين عيونكَ وزفراتي...بين قلبكَ وقلبي.
اخترت البعاد فيه وجدت سعادتكَ بعيداً عن شقائي.. صدقني اني قد خُنتكَ فاستحالت مشاعرك عقارباً تلدغ حواسي.. ماتت قبلاتكَ على شفاهي واندثرت.. هجر قلبي حبك الى الأبد بحثاً عن الملذات، والملذات والطهاره لا يلتقيان واذا التقيا لا يمتزجان، لاتسلني عن الفرح..الشموع..الحناء والخواتم وما أسموه عرساً.. مغفرةً يا رب السماء فقد دنّس البشر ما قدسته يداك... .
وجوه مقنعة ومشاعر مزيفة.. صديقاتي يتهامسن يوجهن اليَّ اصابع اتهام.. أين وعودي وعهودي؟؟...المودة والحب والاخلاص..عبثت بها الريح بعثرتها كأوراق الخريف، والحنّاء التي اصطبغت بها يداي وسمة الخيانة التي سترافقني ما تبقى من حياتي.. وداعاً وألف ضياع.

11

أدب / أفكــــاري المبعثــــرة

« في: 10:26 08/05/2010  »

أفكاري المبعثرة
بقلم: بسام

في الذكرى الواحدة والأربعين لولادتي أردت أن التقط صورة نفسي بدل أن اراجع ملفات ذاتي فهي مغبرة ويصعب قرائتها وأذا قٌريت يصعب تفسيرها ومن ثم فهمها، راودتني فكرة مجنونة أن أجمع صوري القديمة وأعلق عليها، لكن تذكرت أن التصوير لم يدخل حياتي الاّ في فترة متأخرة، تلت العباسيين والأمويين، لا بل أحدث من ذلك فأنا أجهل أحداث التاريخ فلماذا استشهد بها؟ لكن التاريخ لن يتركني قبل أن يترك توقيعه على شراييني أو يترك وشماً على جسدي وكأن الحضارة والبداوة تصارعت عليه مما تركت آثار الحروب الأخيرة وتبعاتها، لازلت احتفظ بمقبرة للشهداء الذين لم يحملوا أسماءَ ورفات الذين سقطوا غدراً من أجل ما أسموه "الوطــن" رغم انه ذنبهم الوحيد، فلماذا عليًّ أن أتحمل تبعات غيري وتهورهم؟ وتعبهم في بناء بيت لا يٌبنى فكيف ببناء وطن لا يتفق من فيه على فكرة البناء؟! والمشكلة اني اتبنى أفكاري المجنونة وأبثها على الملأ، ألا يكفي الناس ما تحملوه من طلاء الأظافر وحرقة السشوار ومشقة الانتظار عند الكوافير؟ وعمليات التجميل المكلفة والمؤلمة بغياب التخدير الموضعي لأننا قررنا بملء ارادتنا الاستغناء عن كماليات الحياة كالحرية والعيش الرغيد.
ما بالي أسرفت في الحديث عن الشعوب وأنا أتذكر تواريخ مهمة في مسيرة حياتي؟ "مسيرة حياتي"!! أنا أسخر من نفسي وأنا أقولها لكنها تشعرني أنها تعريني من همومي الكثيرة، وكم نحن بحاجة للتعري من قشورنا ومظاهرنا وتصنعنا، لكن هذا خارج عن ارادتي اخوتي فقد اقسمت على حمل الراية بدلاً عنكم، لكم ان تضحكوا ولكم أن تقولوا عني مجنون غير مسؤول، يخيل لي أن الأفعال حتى الناقصة منها انتهت وجاء دور الأسماء وحروف العلة والطامة الكبرى أني اليوم أكتشفت لابد من حروف العلّة وتلك هي العلة بالذات كلمة "لابـــد".

12

أدب / تحيــــــات الصبـــاح والمســاء

« في: 09:11 06/05/2010  »

الفجــــــر: إلى من علمتني أن للشعر طعم كقطرات المطر وأن للمطر شعور يتكلم وأن للشعور آلهة جميلة ولدته لأجلنا ولأجله ولدتنا.   

الظهيـــــرة: أتذكرين حين قلت لك وكررتها مراراً "أني بحياتي لم أعاتب شخصاً، لكنـــك ستكونين أول إنسانة أعاتبها في حياتي" ولم أفعل ولست نادمــــاً على ذلك لأنك لم تُخلقي لتُعاتَبي.

الغـــــــــروب: حين أشـــــعر بثقل همومـــي، أحلامــي والأفكــار أكتــب إليــك فإن كانت هينــــة اســــتهنت بها وخجلـت منـها وإن كانـت قويـــة معبـــرّة خفـت عليك منــها ومنــــي.

المســـاء: أمازلت ســـيدتي تســألينني عن ســـبب فرحي؟؟ وان كنـــت أنـــام ليلـــي أم أظل يقظــاً أفكر بمــن ملكــت عقلي وفكــري؟!
عجبـــي ســـيدتي تســألين والجـــواب تعرفينــه تمام المعــرفة انه مكتـــوب في عينيــك  هاتيــك التي قرأ فيهما القاصـي والدانـي قصـــة حبنا لكن ما تجهلينــه هو:"أني حين أتباطأ عن اللحاق بجنونك أســـتسلم لأحلامي فأكون معك في ملكوتي

13

أدب / حبنا المحموم... مرآتنا المكسورة

« في: 12:16 05/05/2010  »

حبنا المحموم... مرآتنا المكسورة
"أيتها المرأة السافكة الدم...الصانعة تماثيلاً لنفسها" خليل الخوري

تعودت المرأة على مظاهر الحزن ولبس السواد والحداد على الرجل قتيلها، المشهد الذي يتكرر والسيناريو الموحد الذي لم يكتبه انسان من قبل قط، ايتها المرأة... وأنا لا أكيل التهم جزافاً، فأنت من احببتني وأنا من بعد لا أنكر ما تعرفين وما يعرفه الناس، نعم احببتك لكن الحب عندي مبطن، له طريق مؤدية الى العودة، تعلمت من التاريخ أن لا أحرق سفني ان كنت افكر بالعودة، وعندما أفعل فسأكون محتلاً يلعنني قلبك قبل التاريخ لأني لم اعامله كما يستحق هو، هذا نصف الكلام وبين الكلام والحقيقة محاكم وقضاء وشهود تعج بهم الذكريات وتتعثر بهم مسيرة الحب نحو الحياة أو نحو الموت.
آهٍ يا مرآتي المكسورة كم وقفت أمامك البس ثياب عرسي، وأطلت النظر الى اجزائي المبعثرة، وأجلّت وضع العطر، لأن الصورة لم تكتمل، اتوهم انك تتأبطين ذراعي لكن المرآة المكسورة تبعدك عن المشهد، وعن الصفحات التي ارادت أن تكوني وساماً وفراشات تتطاير من كل صفحة.
لم يكن الذنب ذنبك فمن يزرع الريح يحصد العاصفة، أتذكرين كيف أطلت النظر وطال خصامك لأني شبهتك بالعاصفة بدل العاطفة؟؟ أي جنون هذا الذي تحويه اللغة وتلك اللغة التي لم نتكلم بها، حديثي كان مغرياً لكن نظراتك كان الأشد وقعاً واغراءً.
ما أرخص اسلوبنا نحن وما اشد دهائكن؟! لم يحتج الأمر غير كلمات تجارية رخيصة وجمل جاهزة كالوجبات السريعة، لا تستحق الوقوف على التفاصيل، ففيها رائحة مقيتة وبقايا شظايا صرحٍ توهمناه بزجاج ملون عبّر عن نفسياتنا لكنه مابرح يشبه المرآة المكسورة، قلت عني وقلت لك ما لايجيز للآخرين سماعه فلندفن تلك الصفحة كلينا، لاتمسحي دمعك فانك تتوهمينها هي الأخرى.
لم تعودي أرملة حبي ولم أعد أرمل هواك، فالرجال والنساء تتوزع لا كما يتوزع الميراث بل كما يقتضيه الحال وبما تقتضيه الضرورة حتى لو لم يكن ضروياً الاّ للانتقام والجري المجنون نحو السعاده المحمومة الموهومة.

14

أدب / ذكرياتي التي لم أعشـــها

« في: 11:53 02/05/2010  »

ذكرياتي التي لم أعشـــها

تعودت.. والتعود ادمان لمن يجهل عواقبه ويستهن بنتائجه، تعودت أن اكتب اليكِ قبل أن أنام، انتهى القصف الوحشي، جميعنا بخير لكن صديقي محموم من البارحة وأنا أحرس بالنيابة عنه، ولشدة حماوته يهذي وأنا اهذي على طريقتي اليك ولك، اشتد البرد وانفلت القلم من بين اصابعي واخذتني الغفوة على حين غرّة وانا بين شدّ وارتخاء ترتجف فرائصي من البرد وشدة النعاس والكرب، مازلت أحمل صورتك وهي تشدني للحلم فأعترض سبيلها فاعذريني.. اخرجت القطعة النقدية التي انقذتني المرة السابقة من رصاصة في القلب أهديتها لك وقبلتِها عميقاً وأغمضتِ عينيكِ وتمنيتِ أن تحفظني وترجيتني أن احتفظ بها كأول تذكار بيننا، ذهبت الى الكنيسة قبل الالتحاق نظرت الى حيث تجلسين مسحت الدمعة التي لم أذرفها منذ أن توفيت والدتي وتخيلت لو اني استشهدت ستجلسين قرب نعشي وتبكين بحرقة.. رسمتُ علامة الصليب ووضعت القطعة على المذبح ليباركها وفي طريقي للخروج نظرت مرة أخرى الى المذبح كان يسوع المعلّق على الصليب حزيناً ولم يرد النظر الى عيني وغمست القطعة في الماء المقدس وقبلتُها كما فعلتِ ووضعتها في جيبي، وكانت لا تزال مبللة بالماء شعرت بالبرد في هذه اللحظة كانت دموعي تنهمر على خدي أشعرتني بالبرد عرتني من رجولتي قبل ملابسي، كان صديقي لازال يهذي عن والدته التي قررت أن تخطب له بنت خالته عند عودته في اجازته القادمة، وهو يعترض ويعرق أكثر من ذي قبل ويقول لها كيف ترتضي " نورا" أن تتزوجني وأنا لا اضمن عودتي في كل مرة تودعني ستموت قبلي ألفاً من المرات؟!..أرجوك أماه دعي ذكر الزواج للأحياء لا للأموات... احتظنه بقوة علّه يفوق مما هو فيه من عذاب..قال لي:" لاتخف أنا بخير" ابتسمت له ابتسامة شاحبة معتمة كالليل، ثم اخذ يستطرد كيف ان اخته التي لم تنهي المتوسطة جاءها النصيب، هي جميلة ورقيقة كعود البخور لينة كغصن شجرة برتقال، ستغيب عن البيت.. ستنطلق هذه الشحرورة من قفص عاشت فيه وفي كل زاوية لها طلّة ورائحة لازالت عالقة طي أثوابنا نحن البنون لأنها اختنا الوحيدة، والوحيدة التي لم ترَ والدها قط ولم يراها هي الأخرى.... .
آخر قصاصة كتبت فيها كلمات صغيرة بعضها فوق بعض دخنت آخر ثلاث سيكائر بنهم لأمزق الغلاف وأكتب عليه قبل أن تنتهي مناوبتي فيضيع كل شيء كما يضيع كل يوم من عمري وأنت بعيدة عني.

15

أدب / من قانا وطولكرم وكرمليس وأم المعونة

« في: 10:09 11/02/2010  »

من قانا وطولكرم وكرمليس وأم المعونة

• في قانا ضمّت (جومانا) أقراطها الى أن يعود حبيبها، كان يأتي بمنتصف الليالي متخفياً يطمئن على والدته المريضة وتظل جومانا على الشرفة تترقب حضوره كل يوم وترتاح اذا لمحت طيفه في ليالي الشتاء الباردةأ أصيبت بنوبة برد وأزمنة مزمنة والتهاب رئوي حاد ولم يعد حبيبها.

• في طولكرم كانت (غادة) تنقل السلاح للثوار طي ثيابها وكان على الطرف الثاني شاب لم ترى غير عينيه، أحبته وأحبها ولم يتحدثا معاً في الموضوع، اصابت رصاصة غدر غادة وقلب حبيبها ماتت شهيدة حب.


• في كرمليس كانت (لينا) كثيرة التباهي بجمالها وحب الشاب الجامعي لها، تنتقل كفراشة من بيت لبيت صديقاتها تهمس لهم عن هذا الحب، انتظرت يوم ان يطرق اهل الشاب بابها لخطبتها، صدمتْ عندما علمت أن الشاب هاجر ولم يقل شيئاً ولم يخبرها.

• في أم المعونة (بان) ذات الصوت الجميل في جوق الكنيسة تربطها عاطفة رقيقة بمهندس شاب، شمّاس رخيم الصوت، كان الجميع يعرف ما بين بان والمهندس الشاب، قدّم لها خاتم الخطوبة، وفي أول موعد بينهما في كافتيريا هادئة احتفالاً بعيد الحب، تحول فستانها الأبيض أحمراً من دم حبيبها، لأن عيد الحب عيد الكفّار.

aleassa

[/size]

16

المنبر الحر / عصابـــــة أونلايـــــن

« في: 14:21 11/04/2009  »

عصابـــــة أونلايـــــن
تردني وبحكم عملي عشرات الرسائل الألكترونية أمسح أكثرها وأرد على بضع منها وأرسل واحدة منها او اثنتين من مجموعها.
بعض منها يرسل اعلانات و آخر ينبأك بالحظ وقسمٌ آخر يذهب أبعد من ذلك ليعلمك بفوزك بقيمة مالية تعجز عن قراءة الرقم لكبر قيمته، وأهم من هذا وذاك أن رسائل اصدقاء تقربهم الهموم رغم المسافات كلَ يشكو ويبكي ليلاه خطرت لي فكرة انشاء عصابة "أونلايـــــن" لنقود تمرداً لأن الثورة صعبة المهام وتحتاج الى تمويل ولما كانت الرسائل الألكترونية بعيدة عن الرقابة تبقى الأفكار محكوم عليها بالاعدام، فلا عصابة السطو تجدي ولا الخطف ولا التسليب لأن كلَ منّا في بلدٍ بعيد،
غيداء المحادي 36 سنة فلسطينية تحضر لرسالة الدكتوراه في برلين لم تتوفق باتخاذ قرار الزواج، ذكية، شفافة، طيبة قلبها اوصلتها لطريقٍ مسدود، روزالينا 38 سنة أمريكية استغنت شركتها عنها مع زملاء لها بعد الأزمة الاقتصادية أم لطفلين أمَ عزباء أدارت لها الدنيا ظهرها، الدكتورة سها السعدي 28 سنة مطلقة عراقية ضحية التقاليد التي تنظر الى المطلقة بعين الريب تذهب للعيادة وتعود منها بصحبة اخويها فيما تراه عدم ثقة، أمل انطوان 25 سنة عراقية في السويد عانت الأمرين للوصول للسويد للالتحاق بفارس الأحلام المدمن والذي لا يستطيع الاستغناء عن صديقاته القديمات ولا يفرّط بعاداته السيئة، حيدر نعمة 33سنة عراقي شيعي مهاجر منذ العام 1992 خريج أكاديمية الفنون لم يجد ولا حتى في السريالية ما يفسر بها حياته المتخبطة، روني أفرييم 40سنة اسرائيلي حتى النخاع من اصل مصري مصدوم بلفظة الوطن الذي ليس له في الدنيا عنوان، وصال بغدادي 24 سنة اغتصبت يوم زفافها من قبل ميليشيا متنفذة، سامي ادورد كان عمره قبل اسابيع 45 سنة الأول على كلية اللغات مات مكتئباً أو ربما انتحر، خلق متفوقاً في مكان لايؤمن بالتفوق ولا يوفر غير فرص الموت للذين يعشقون الحياة.
المال يجلب المال والسعادة حتى لو كانت وهمية أو وقتية والفقر يورث الشقاء والتعاسة، هل تودون أن أحدثكم أكثر عن أبطالي؟ أم في خيالكم حزناً يستطيع اتمام ما بدأت؟

17

أدب / كتابات أعمى على "ســــبورة" بيضاء

« في: 16:50 30/03/2009  »

كتابات أعمى على "ســــبورة" بيضاء

يسرني أن تتلقى كتاباتي من الرفض والشجب والاستنكار حقها وحق ما لا نستطيع له شجباً، رفضاً او استنكار وأن تكون متنفسكم عبر الغبار الذي علق بالأمة "لاتسألوني عن أي أمةٍ اقصد" لأن أنا ذاتي لا أعرف عن أياً منها.
صدقوني اردت أن أكتب عن معاناة من معاناتنا الكثيرة، لكني لم أجد اي معاناة تستحق التذكير والاشادة ومشقة قراءتها والتبعات التي تلي القراءة أكثر من الكتابة نفسها.
فقط سأورد بعض ملاحظاتي عندما كنت أعماً او دائراً ظهري للحقيقة ذلك ماقاله بعض المقربين عني، ولايهم ان كان غيرهم يقول غير ذلك فربما قد غيروا وجهة نظرهم او زواية نظرهم للأمور لعلمي اليقين أنهم لم ولن يغيروا عدسات نظاراتهم وبرغم يقيني أني لا أكاد أراهم وهذا ما يطمعهم فيّ و يسنون أسنان سخريتهم ليعملوا في الناس تقطيعاً.... نسيت أن اذكّركم بسبب العمى ذلك لأني راجعت مدرباً لكرة القدم الذي صادف وجود شقته بجانب شقة طبيب العيون وهذا هو خطأ طبيب العيون ذاته ولن أحمل غيره مسؤولية ما حدث "والجيرة المريبة على حد الوصف الدقيق" فالاتهام سادتي لا يحمد عقباه لا في الوسائل المرئية ولا المسموعة ولا لمراسلي القنوات ابعدنا الله واياكم عنهم حين يتجاهلون او ينكرون ما ينشرون، المهم أن السبب الرئيسي كي لا نبتعد عن الحديث ونسترسل فقد شهدت عيوني مباراةً رائعة للاعتزال كما وصفها المدرب السابق عندما كنت تحت تأثير المخدْر ولا دخل للأمة او رؤسائها بالمخدِرات وليس المُخدَرات كما يود بعض المغرضين قراءتها هذا لو كان باستطاعتهم القراءة أصلاً او إن كنت نفسي لم أخطيء في املائها.
وذلك يعود إلى أيام الدراسة كنت أضع دفتراً تحت وسادتي لأسجل خواطري التي تزاحمني وتسرقني من نومي ورقدتي ولن أتهم أحداً إن قلت ان الظلمة كانت تسود تلك الليالي السوداء مما يحدوني للكتابة أشياء بعضها فوق بعض وللأمانة أذكر أن الاملاء والنحو كانا صحيحين لكن ترتيب الجمل كان يُخطيء موقعه وهذا ليس ذنبي، لن يلوم أحدكم نفسه لو أن أنه ولد ذكراً أم انثى ورغم أن ما ذكرته للتو لا صلة له بما تقدم، لأني لست كاتباً ولن اكون لعدم رغبتي بزيادة التهم الموجهة ضد الانسانية والتقدم وتأجيج نار السخرية والسباحة في المياه الضحلة والتطرف الفكري والعدوانية والنرجسية وقبل أن أعي لون "السبورة" فلأعلم أولاً هل توجد هناك فعلاً "ســــبورة" أم لا.

بســــــام

[/size][/font][/b]

18

أدب / همسات لعيــــد الحـــــب

« في: 17:04 11/02/2009  »

همسات لعيــــد الحـــــب

•أننتظر العيد لنكتب خاطرة حزينة؟!
وبعدها نستقيل او نتقاعد!
وهل تزورنا السعادة يوماً واحداً ثم تجازينا بالجفاء!
هلا تناسينا يا حبيبة كل أعيادي
إن كل ما يحترق سريعاً ينتهي قريباً!
هل تسمحين لي سيدتي اليوم واليوم فقط
أن أبالغ في سعادتي...
وأصف لك مدى حبي لك ...جنوني وهواجسي
تحمليني اليوم فقط وأنصتي لهذياني
فأنـــا كل يوم أحبـــــك عدا اليــــوم
 فإني أحبـــكِ وأحبــــكِ.

•لا العطر ولا المطر يضمّخ القصيدة
ولا الريح ولا السفن تذهب بالحب بعيداً
القصيدة تفوح بعبق الكلمات
والريح تأتي برائحة الأحباب
بعدما أبحرت بهم الأشواق
اللجج في البحر تتزاحم..تتلاطم تسابق بعضها في جلبةٍ
وتتقافز الأفكار حاملة العناء
ليحل مكانها النســــيان والفراغ.

•تموت القصيدة بموت شاعرها
وتموت القيثارة بموت عازفها
وتبقى روح القصيدة
ولحن القيثارة
سابحات في اللانهاية
تزورنا في نومنا ويقظتنا.

•شَغلنا الموتى عن دفن موتاهم
بموسيقى الدنيا
وأنغام الشبيبة
والنشـــوة التي تلي السُكْر
حينئذ نبَتَ الحـــب وكانت ولادة القصيدة
فكنتِ أنـــتِ الحـــب والقصيـــــدة.

•توقفَ للحظة.. هاجسٌُ خفيٌ أوحى له أن يتفقد صندوق رسائله.. عشرات المرّات تفقده وملَّ لفراغه كل مرة.. إلاّ هذه المرّة... فتح الرسالة بسرور وقرأها بلهفة ثم رماها بملل... وتيقن أن الرســـالة مثل المــــرأة لا جدوى من امتـــلاك إحداهـــــا.

•هلا كففت عن الســـفر؟
  وقررت نشـــر ذكريات العمر
  ودونها مجون رقصات الغجر
  أما تعبتْ أيامكِ من الحَــلٍ والترحــال!
  ولتصدقي أنكِ تصلين حيث تشائين
   حين تكفّي عن الســـــــفر

[/b][/font][/size]

19

المنبر الحر / فــــــــاز المرشــــــــحون.....خســــــر الشـــــــعب!!

« في: 11:41 22/01/2009  »

فــــــــاز المرشــــــــحون.....خســــــر الشـــــــعب!!

ليس الفكــــر حكراً على أحدٍ من الناس دون غيره ولما كانت الســـياسة حديث الناس وســـتبقى.. ومؤرق نومهم وهموم صحوتهم فما الضير من أن نكتب "والكتابة كذلك ليست هي الأخرى حكرا"!! نكتب في همــــوم الناس من غير أن نســــميها الســـــياسة هذه الكلمة التي تجلب الكرب والهم والمغص والصداع والشلل والعقم احياناً.
دعونا من هذا كله فالشارع اليوم يعيش مهرجاناً للشعارات الرنانة والوعــــــود بأحلام وردية وعهــــود لا تنتهي وآمال لها أول وليس لها آخر، وأحلى ما في الأمر أن من يقرأ تطلعات المرشحين يعيش في دنيا غير هذه الدنيا، وفي شوارع مبلطة بالزبدة بدل هذه التي تكســـوها الحفر وتزينها الحواجز في أغلب المواضع،  لقد اصبحت دنيتنا أحلى من الأحلام فلما الحلم؟! وأصبحت الامنيات سهلة المنال فلما وممن نطلب؟! سياتون بكل ما هو خير البشرية من حريــــــة رأي.. واستقلال ذاتي.. وفرص عمل لجميع العاطلين بما فيهم أصحاب الشهادات.. ومساواة وعدل.. وأخاء ورخاء.. وشفافية ورفاهية حســـــبنا أن ننـــــــال حصتنا كعراقيين بغير محسوبيات ولا مجاملات ولا تفضيل .
ألم يتعلم الشعب ويتشبع بمثل هذه الشعارات وما سبقها؟! وبمجرد أن يجلس المرشح على الكرسي "حتى ينسى اللي خلّفــــوه" على كَولة المصري، لكن المشكلة سادتي ليست في المرشح وعفــــــوا لكن المشكلة في الكرسي ذاته. مشكلتنا مشكلة كراسي وهي مزمنة وأخطر ما فيها أنها متوارثة أبعدكم الله وايانا عنها.
وبعيدا عن المتصيدين بالماء العكر وممن يســـــــيئون استعمال وفهم الديمقراطية نكتب ليس إلاَ.
ويذكرني الحديث عن كاريكاتير شاهدته على صفحة احدى الجرائد يظهر فيها الحكم رافعاً يدي الملاكمين المتخاصمين معــــاً وقد كتب التعليق التالي تحته "فـــــاز الملاكمان وخســـر الحكم".
 ولكي لا نظلم أحداً من المرشحين بالفــــــــــــــــــــــــوز نتمنى بدورنا التعـــــادل ســــيداً للموقف.
 

[/font] [/font] [/font]

20

أدب / انتحـــــار إمـــــــرأة أفكــــــاري

« في: 09:57 15/11/2007  »

انتحـــــار إمـــــــرأة أفكــــــاري

إلى وقتٍ ليس بالبعيد لم نتخاصم ولم نختلف سوى بعض المرات التي ينقلب فيها المزاح الى تصفية حسابات قديمة متراكمة، وارهاصات واجهتنا قبلاً، وغالباً ماكنّا نتلاقى كالغرباء فغرورها وعنادي لا يلتقيان... قلت لها ذات مرة:
"إن النساء مثل الغراب تبهرهم الأشياء البرّاقة" وردّتْ هي بسخرية:
"أنتم معشر الرجال يبهركم في النساء مالا يُبهر، ترون في النساء اختلافاً الواحدة عن الأخرى لذا ستظلون مخدوعين بهن ولا تعرفون لحالتكم خلاصاً"
قلت:"المــــرأة.. مائدة عامرة نشبع منها لكن نظل نشتهي كل ما عليها"
وأوقات أخرى تبادلنا اللكمات كما الاطفال لكن لكماتنا تلك كان فيها من الجدية الشيء الكثير لأننا كنّا نرتاح لذلك وإن لم نعترف لبعضنا البعض.
كنت احبها...لكن فكرة الارتباط بها كانت تخيفني لحدٍ بعيد سببه مزاجيتها المتقلبة أما تعلقها بي كان من سبيل المجاراة والكبرياء التي كان يمنحانها اشعاري ومدحي لها، وفي اول فرصة سانحة تخلت عني وهي تمنح شفتاها بسخاء لحبيبها وتتدفأ باحضانه وحتى الأمس كانت تمنح لي شفتاها بعدما تحاصرها انفاسي فتستسلم كقطة ثم لا تلبث أن تعمل فيُّ اسنانها ومخالبها على وجهي ورقبتي ولكن أليس من حقها ان تمنح شفتاها لزوجها؟! ولكن لم يكن في بالي ما يعيب قبلاتنا تلك على الأقل لم أكن اضمر الشر بها ولأني لم أتعمد الخطيئة والخطيئة غالباً ما تنبع من قلب الرجل أو عفواً من قلبٍ آثمٍ كقلبي.
لماذا يعذبني تخيلها باحضان زوجها؟ اما ارتضت هي به زوجاً؟ وهي لما لم تعلمني بهجرها لي؟ نعم كانت القطيعة ولكن لا يعرف أحد لها سبباً معقولاً، هل تراها الآن تفكر فيّ؟! أم تفكر في كيفية الانتقام مني واستزادة آلامي واوجاعي؟؟ وهل حقاً لازلت اتألم من ذكراها؟ وأفتقدها كل حين كما كنت قبلاً؟ ليــس من الجنــون الانتحار من اجـــل إمـــرأة لكنه من الحماقة.
من الحماقة أن تقسو على نفسك من أجل من أودعتها مكنونات قلبك اشعاراً تجدها مبعثرة على الرصيف كان هذا أكرامها للذكرى الجميلة والعواطف النبيلة التي اضمرتها لها، وهي لم تبعث لي غير رسالة وحيدة تقول فيها:"قد ودعت ذكراك من امدٍ بعيد عندما كنتُ على شاطيء ايامك، وأوصدت دونها أبواب قلبي لأني سأبحر إلى جزرٍ لا مرافيء فيها وبحور لاقرار لها علمت أننا لن نكون لبعضنا وسيكون فراقنا منطقياً مهما أعتبرناه مأساوياً، فأستهنت بالأمر واستسهلته تحسباً لأيام قادمة سيغيب فيها الحوار وستفرح حين تقرأ هذه السطور وستشكر صنيعي وتوعزه لنفسكَ، لتكن يا من كنت حبيبتك بنشـــوة الفرح غالباً للأبــــد".

[/color][/size]

21

أخبار شعبنا / غبطة البطريرك دلي وصلاة الأربعين للمثلث الرحمة اسطيفان بابكا/ كرملش

« في: 11:09 07/05/2007  »

أقام غبطة البطريرك مار عمانوئيل دلي بطريرك بابل على الكلدان الجزيل الاحترام يوم السادس من آيار 2007 في كنيسة مار ادي كرمليس قداساً احتفالياً في ذكرى الأربعين "صلاة الأربعين " لرحيل المثلث الرحمة المطران اسطيفان بابكا وحضر القداس الاحتفالي سيادة المطران مار بولس فرج رحو مطران الموصل للكلدان والأب بشار وردة المدبر للدير الكهنوتي وجمع غفير من المؤمنين ذكر فيها غبطته من خلال موعظته المكانة التي شغلها ويشغلها المثلث الرحمة في قلوب المؤمنين ممن عاصروه وممن سيأتون بعده وعدَ مآثره الايمانية التي ستبقى خالدة للأجيال.
وفي نهاية القداس تبارك المؤمنين ببركة غبطة ابينا البطريرك وحضر مجلس العزاء المقام من قبل أهل الفقيد المثلث الرحمة.

22

أخبار شعبنا / فرقة السريان للمسرح في مسرحية "صهالا دسستا"

« في: 11:24 02/05/2007  »

فرقة السريان للمسرح في مسرحية "صهالا دسستا"

بســـــام/ عنكـــاوة.كوم/ ســـهل نينـــوى
قدمت فرقة السريان للمسرح التابعة لخورنة قره قوش في الأول من آيار 2007 مسرحية "صـهالا دسســتا" ( صهيل الخيل وهي مفردة إذ عادت إحدى الفرس وبقيت الأخرى في منطقة الحدث) تتحدث المسرحية عن واقعة يعود تاريخها 28حزيران 1915م أثناء الاحتلال العثماني للعراق والشخصيتان الرئيسيتان هما الأب بهنام خزيمي والأب يوسف سكريا عندما كانا عائدين من الموصل إلى قره قوش حين تعرضت لهما قافلة عسكرية تركية مكونة من عدد من الجندرمة وقاموا بقتلهما وعادت إحدى الفرس بالعودة إلى قره قوش ليتبين لأهلي الفقيدين ما جرى لهما وقامت بغد يدا (قره قوش) عن بكرة أبيها لتتقصى الحدث.
المسرحية تتناول ثمان وأربعون ساعة من الحدث من تاريخ بغد يدا أعد المادة التاريخية السيد نمرود قاشا عن شهود عيان عاشوا الأحداث تلك وقام السيد إبراهيم كولان بإعداد السيناريو لها وهي من إخراج السيد عماد نوري وتمثيل نخبة من فرقة السريان للمسرح.

[/color][/font][/size]

23

أخبار شعبنا / مسرحية "المزبلة الفاضلة" لفرقة مسرح قره قوش

« في: 22:49 30/04/2007  »

قامت فرقة مسرح قره قوش (بغديدا) للتمثيل بعرض مسرحية بعنوان "المزبلة الفاضلة" من تاليف عباس الحايك واخراج نشات مبارك وتمثيل نخبة من شباب المسرح تناولت المسرحية الصراع بين الواقع والخيال في طرح جدي بين القشور واللباب بين قشور المظاهر وجوهر الحقيقة لمجموعة معزولة عن المجتمع بسبب عمق الأفكار المطروحة وسطحية الحياة خارج مزبلتهم وتساؤل مليء في سر الحقيقة وهم يرون في مزبلتهم الفاضلة في مكان اشبه بجمهورية افلاطون الفاضلة كل يبحث عن نقطة الخلل التي اودت به إلى هذه الحال وهم يؤلفون نخبة منسجمة تشكل نسيجاً متناسقاً في الترتيب والتآلف رغم بعض الاختلافات في طرح وجهات النظر يتحدثون عن أحلامهم التي لا تقلَ شأناً عن أحلام الأغنياء والميسورين. يقول جبران خليل جبران :" كيف تريدني ان أفقد إيماني بعدل الحياة وأنا أعلم بان أحلام الذين ينامون على الريش ليست بافضل ممن يتوسدون الحجر

24

أخبار شعبنا / المهرجان الرياضي السنوي الثاني/ نادي كرمليس الرياضي

« في: 00:47 15/04/2007  »

المهرجان الرياضي السنوي الثاني/ نادي كرمليس الرياضي

بســــام/ عنكــــاوة.كوم/ ســـهل نينــــــوى

بمناسبة عيد القيامة المجيدة اقام نادي كرمليس الرياضي 13في نيسان المهرجان الرياضي السنوي الثاني للبطل حبيب يونان في العاب القوى وعلى ساحة حي الربيع وحضر المهرجان جمع غفير من السادة المسؤولين وهم مدير الاشراف التربوي في محافظة نينوى وممثل ممثلية اللجنة الاولمبية في نينوى والمشرف التربوي وعدد من اعضاء المجلس البلدي في الحمدانية وممثل شرطة الحمدانية ومدير تربية الحمدانية وعدد آخر من السادة المسؤولين وأعضاء الهيئة الادارية في نادي قره قوش الرياضي ونادي برطلة الرياضي ونادي السريان للثقافة والفنون وأعضاء مجلس اعيان كرملش ومنسق الحراسات في كرملش وجمع رياضي حاشد.

دشن المهرجان باستعراض هيئة التحكيم والفرق الستة المشاركة في المهرجان وهي:

فريق نبو خذ نصر

فريق آشور بانيبال

فريق حمورابي

فريق سنحاريب

فريق أكد

فريق النمرود

ثم تلتها كلمة للسيد جنان يونان رئيس الهيئة الادارية لنادي كرمليس الرياضي ثم استعراض للوح السويدي لتلاميذ مدرستي كرمليس الابتدائية للبنات والبنين باشراف الاستاذين زهير منصور وفلاح الياس.

فاز فريق نبو خذ نصر على المرتبة الاولى وحاز على 57 نقطة ثم آشور بانيبال 53 نقطة ثم حمورابي 38 نقطة وسنحاريب 38 نقطة ايضاً ثم اكد 36 نقطة وحل اخيراً فريق النمرود 17 نقطة.

25

أخبار شعبنا / تشييع المطران الراحل اسطفان بابكة

« في: 17:48 09/04/2007  »

بســـام/ عنكـــاوة.كوم/ ســـهل نينـــوى

ببالغ الحزن والأسى ودعت أهالي كرمليس فقيدها المغفور له سيادة المطران اسطيفان بابكا الذي انتقل إلى الأخدار السماوية في السادس من نيسان ونقل الجثمان في توديع مهيب من قبل أحبائه ليوراى جثمانه الطاهر في كنيسة مار يوسف في عنكـــاوة التي كان سيادتة قد شيدها عندما كان راعياً لأبرشية عنكاوة وكان في استقبال المشيعون أهالي عنكاوة بحزنٍ على الفقيد الذي بذل خلال سنين عدة خالص حبه ومحبته وعلمه وحضر المراسيم عدد من المطارنة وعدد من السادة المسؤولين في حكومة اقليم كردستان وعدد من السادة والشخصيات وحشد غفير من المؤمنين.

ألقى خلالها سيادة المطران ربان القس كلمة تأبينية جاء فيها" كنت مثالاً للحق والصدق والمحبة التي زرعتها فينا واليوم فإن فاهك صامت لكن محبيتك التي زرعتها فينا هي التي تتكلم فنسمعك" وألقى كذلك نبذة عن حياة الفقيد ومنجزاته وأعماله

يمكنكم مشاهدة لقطات من التشييع هنا:
http://www.youtube.com/watch?v=ZswNGZYKe28

26

أخبار شعبنا / المؤتمر العلمي الأول لمركز نينــوى للبحث والتطوير/ بغديــدا

« في: 11:33 31/03/2007  »

المؤتمر العلمي الأول لمركز نينــوى للبحث والتطوير/ بغديــدا

 

بســــام/ عنكــاوة .كوم/ ســـهل نينـــوى

 

تحت شعار "سهل نينوى –نموذج لعراق التاريخ الحاضر وآفاق المستقبل" انعقد المؤتمر العلمي الأول في قضاء بغديــدا 29-30 مارس 2007 وتضمنت البحوث المقدمة ثلاثة محاور وهي الصحة والزراعة والتربية بالعموم برئاسة الدكتور أنيس بهنام رئيس المركز وحضور السادة كل من السيد قائمقام قضاء الحمدانية والسيد قائمقام تلكيف والسادة رئيس وأعضاء مجلس قضاء الحمدانية والسيد مدير مستشفى الحمدانية والسيد مدير ري الحمدانية والسيد مدير تربية الحمدانية ومجلس أقليات فرع نينوى ومركز أور للتوعية والحقوق الديمقراطية واتحاد أدباء وكتاب السريان وراهبات الدومنيكان في بغديدا وبرطلة والمهتمين بالشأن العلمي من أساتذة الكليات والجامعات والسادة الباحثين ومراسلي عدد من المواقع الإلكترونية.

وبلغ عدد البحوث المقدمة والتي جرى طرحها ومناقشتها في المؤتمر ثمانية عشر بحثاً من ذوي الاختصاصات والأكاديميين في المجالات التي تم ذكرها أعلاه وهي:

1-  تطوير منطقة سهل نينوى/ مشروع ري الجزيرة الشرقي للباحث ناصر بطرس

2-  رواسب سومرية في اللغة السريانية للباحث آشور ملحم

3-  السلوك الايثاري وعلاقته بالمسؤولية الاجتماعية لدى طلبة كلية التربية للباحثة جانيت خوشابا

4-  مشروع معمل خياطة في قرية تللسقف للباحث رحيم جبوري

5-  بحث أسباب الرسوب في المرحلة الإعدادية كما يراها الطلبة والتدريسيون للباحث رحيم جبوري

6-  مستقبل الزراعة في ألقوش والمنطقة والتطوير المنشود للباحث سفر الياس

7-  انخفاض إنتاجية محصول الحنطة في محافظة نينوى للباحث عامر يوسف

8-  مشروع معمل إنتاج المياه المعدنية للباحث نبراس نيقولا

9-  دراسة في التراث الخديدي للباحث عبد السلام سمعان

10-         أهم المهن والحرف في بغديدا للباحثة د. باسمة ايشو

11-         متحف التراث الشعبي "أهميته –منهجية تأسيسه" للباحث بنيامين حداد

12-         إحقاق حقوق القوميات في العراق ضمن الإطار الدستوري والقانوني العراقي وفي ضوء القانون الدولي للباحث المحامي ملكو خوشابا

13-         ماهية الحقوق الدستورية للباحث باسم قصاب

14-    سهل نينوى: بيئة تاريخية طبيعية لصيانة اللغة السريانية للباحث د. ادور يوحنا

15-      اللغة الآشورية- السريانية وريثة الأكادية للباحث فريد يعقوب

16-     إنشاء كلية جامعة في سهل نينوى الحاجة والضرورة للباحث ميخائيل بنيامين

17-  العلاقة بين فقر الدم وزيادة احتمالية التهابات الجهاز التنفسي والجهاز الهضمي لدى الأطفال(2-5 سنوات) للباحث د. ادور بحو

18-         أصول سكان سهل نينوى المسيحيين للباحث قصي يوسف.

27

أخبار شعبنا / مهرجان مار يوسف الثقافي الثاني/كرملـــــــش

« في: 22:33 24/03/2007  »

مهرجان مار يوسف الثقافي الثاني/كرملـــــــش

بســــام/ عنكـــاوة.كوم/ســـهل نينــــــوى


(في عالم مليء بالتناقضات والعنف والعولمة وصراع الحضارات هل من الممكن الشهادة للمسيح؟ والمسيحية تحاول انسنة الإنسان، في الشهادة نبحث عن الرغبة والجرأة وديناميكية العلاقة وحيوية الشاهد ترفض قيود اليأس والكآبة والحرية فالشهادة أمانة في الحب والتزام بالمحب ورغبة المحبوب)

أقيم في كرمليس من قبل ملتقى الشبيبة مهرجان مار يوسف الثقافي الثاني تحت عنوان " لنشـــهد للمســـيح" وبحضور سيادة المطران مار بولس فرج رحو مطران الكلدان للموصل وتوابعها.تمحورت المحاضرات حول محورين الأول الشهادة المسيحية في عالم اليوم والثاني الشهادة المسيحية بين الروتين والفاعلية للأب فيليب الدومنيكي وتضمن اليوم الثالث رياضة درب الصليب ثم حفل ترفيهي للشبيبة هذا وقد تضاعف العدد للسنة السابقة بسبب عدد الوافدين لكرمليس وبغد يدا من الكلدان التابعين لخورنة مار أدي الكلدانية.

28

أخبار شعبنا / المهرجان الشعري السنوي الثالث/ نادي كرمليس الرياضي

« في: 17:55 09/03/2007  »

المهرجان الشعري السنوي الثالث/ نادي كرمليس الرياضي

بســـــام/ عنكـــــاوة.كوم/ ســـهل نينـــــــوى
 
تحت شعار ( المرأة ابجدية الحب والخلود ) اقيم يوم الخميس الثامن من آذار بمناسبة عيد المرأة العالمي وعلى قاعة مار افرام للاحتفالات في مركز مار يوسف الثقافي / كرمليس المهرجان الشعري الثالث الذي يقيمه نادي كرمليس الرياضي
دشن المهرجان بكلمة رئيس الهيئة الادارية للنادي السيد جنان يونان ثم كلمة ترحيبية للأب يوسف شمعون راعي خورنة مار ادي وشارك عدد من الشعراء  من ابناء كرمليس اضافة الى شعراء من بخديدا وبرطلة و القوش وكانت الالقاء كالتالي:
*الشاعر عزيز ججو قاشا من كرمليس -- بهرا دأيني ، خماثا وكلاثا.
*الاب قرياقوس البرطلاوي -- امي اورخي ما رحوقتا.
*الشاعر شاكر سيفو من بغديدا -- نصوص قصيرة.
*الشاعر لطيف بولا من القوش -- يوماثا بريشه.
*الشاعر جبرائيل حنا ماموكا من كرمليس -- العيون الزرق .
*الشاعر نمرود قاشا من بغديدا -- الى انسانة احبها.
*الشاعر متي اسماعيل من كرمليس – سابوعات الحب والحياة.
*الشاعرة نهى لازار من كرمليس – هول ايمن خورثي.
*الشاعر وعد الله ايليا من بغديدا – قصائد الحب.
*الشاعرة نجاة يوشوع عيسى من كرمليس – عيد الزنابق.
*الشاعر بشار الخديدي من بغديدا – إِمي مزمورة دكمي.
*الشاعر رمزي هرمز ياكو من بغديدا – هذه اشعاري .. عكازة للازمنة.
*الشاعر قصي يوسف مصلوب من كرمليس – فن الهوى.
ثم ختم المهرجان بتوزيع الهدايا على المشاركين.[/b][/font][/size]

29

المنبر الحر / رحلـــة الصـــوم

« في: 19:44 04/03/2007  »

رحلـــة الصـــوم

[/color]

الأب أندراوس حبـش[/color]



يرتبط الصوم الكبير ارتباطاً وثيقاً بشخص المسيح يسوع وبعطية الروح القدس فقد صام ليحضّر نفسه لرسالته وعاش خبرة العبرانيين في صحراء سيناء.

إن الصوم زمن نواجه فيه أنفسنا بصراحة وصدق في استعداد تام للسير على خطى المعلم يسوع على طريق الطاعة التامة لله، فيه نختبر مدى انفتاحنا واستسلامنا لفعل الروح القدس فينا، زمن خصصته الكنيسة لنا لنتوب (نغيّر) من طرقنا ونعدل سبلنا ونربي نوايانا ومشاعرنا لتكون مثلما يريدها إلهنا: رحمة وحنان للناس، نفتح أيدينا لنقبل النعمة والبركة، فنحتاج للتيقظ والشجاعة والثبات فيلتهب شوقنا لله ويتزايد فلا نتكاسل ولا نضعف أمام إغراءات المجرب.

فنريد في الصوم أن نحارب كل ما يمنع ويقاوم فعل الروح وأن نفهم مواقفنا المتصلبة والتهاون واللامبالاة التي تعيق فعل الروح ونقف شاخصين أنظارنا إلى الله لينير بكلمته ظلمتنا الداخلية.

نصوم عن الكلام الباطل والنميمة والكذب والترفع والتعالي على الآخرين، عن الافتخار الباطل وطلب المجد فنتواضع في حضرة إلهنا في احترام للإنسان صورته ومثاله، نريد صوماً عن شهواتنا واهوائنا ويساعدنا لأن نقترب اكثر فاكثر إلى الله، زمن العودة إلى الله عودة مفرحة لا عبوسة نختبر فرحة السلام مع الله السلام مع اخوتنا. أخيراً صومنا لا يرتبط بتكفير ولا بقصاص ولا يمارس بتقطيب الحاجبين أو البكاء والنحيب بل هو سماع، عمل، وتأمل والصلاة من خلال كلمة الله ووسيلة لاستدعاء الروح وكسر خبزنا للجياع وقبول الآخر في حياتنا رحلة نحو القيامــة ولقاء القائم من بين الأمـــوات.[/b][/font][/size]

30

أخبار شعبنا / رياضـــة درب الصليــــب طريقة محدثــــة/ كرملــــش

« في: 12:56 03/03/2007  »

رياضـــة درب الصليــــب طريقة محدثــــة/ كرملــــش

بســـام/ عنكـــاوة.كوم/ ســـهل نينـــــوى

ليس خروجاً عن المألوف لكن هو نمط من أعطاء الرياضة معنىً مختلف غير الذي اعتدناه والذي يكاد يكون روتينياً، خرج الشماسين فائــــز يلــدا وزاهــر عبد اللـطيف بفكرة تكون قريبة ومحبذة لكل الناس بالتقرب لآلام المسيح والتأمل فيها في الجمع الحزينة أثناء الصوم الكبير. بعد تجربة العام الماضي بعرض بعض الصور المعبرة عن كل مرحلة ووضع الحاضرين قي حالة ذهنية في قلب الحدث متأملين آلام يسوع وأمه العذراء مريم عن طريق جهاز عرض الصور ومساعدة الحضور كذلك في المشاركة بالصلوات التي تكتب على الشاشة الكبيرة متيحة لهم التزامن والمشاركة في هذه المراسيم وكذلك مشاركة العلمانيين في ه1ذه المراسيم بحمل الصليب وأترككم مع الصور.[/b][/font][/size]

31

أخبار شعبنا / دورة تدريبية في الكومبيوتر والأنترنت/ مركز السريان بخديدا

« في: 12:49 03/03/2007  »

دورة تدريبية في الكومبيوتر والأنترنت/ مركز السريان بخديدا

بســــام/ عنكــــاوة.كوم/ ســــهل نينــــــوى

ضمن نشاطات مركز السريان للبحث والتطوير أقام المركز دورة متقدمة في استخدام نظام الوندووز والانترنت ضمت اعضاء مراكز وجمعيات منظمات المجتمع المدني والتي موقعها مبنى جمعية أنطاكيا الانسانية في بخديدا وتضمن منهاج الدورة كيفية صياغة الخبر الصحفي وكيفية ارساله ومعالجة الصور والتصفح والتنزيل للفترة من السلابع والعشرين من شباط ولغاية الثالث من آذار ولاقت هذه الدورة اقبالاً ومشاركة فعالة من قبل أعضاء جمعيات والمراكز يشرف على الدورة المهندس طارق.[/b][/font][/size]

32

أخبار شعبنا / يـــوم التثقيف المســـيحي/ بخديـــدا

« في: 19:28 02/03/2007  »

يـــوم التثقيف المســـيحي/ بخديـــدا

بســــام/ عنكـــاوة.كوم/ ســـهل نينـــــوى

بحضور سيادة المطران مار باسيليوس جرجس القس موسى رئيس اساقفة السريان الكاثوليك وسيادة المطران مار بولس فرج رحو رئيس اساقفة الكلدان على  الموصل  الجزيلي الاحترام ومسؤول معهد التثقيف المسيحي الأب يوحنا عيسى والآباء الأفاضل مرشدي مراكز التعليم والتثقيف المسيحي والكادر التعليمي أقيم في بخديدا هذا المهرجان تحت عنـــوان " نتكلــم معـــك لنتكلــم عنـــك"

ابتدأ بقداس احتفالي في كنيسة الطاهرة الكبرى في بخديـــدا ثم مسيرة راجلة للمشاركين إلى دار مار بولس تتقدمهم كشافة السريان حمل المشاركون شعار المهرجان وهو ربطات باللون الأخضر (خط ألقوش شمل: ألقوش وباطنايا وتللسقف وتلكيف والشرفية والشيخان) وربطات باللون الأصفر لخط الموصل بكل طوائفها وربطات باللون الأحمر لخط بخديدا وبرطلة وكرملش و بعشيقة.

وعلى مسرح دار مار بولس تم شرح الشعار والدلالات حيث اللون ألأخضر يعني الطريـــق والأصفـــر الحـــق والأحمــــر الحيـــاة، ثم كلمة المناسبة للأب يوحنا عيسى مسؤول التثقيف المسيحي في المحافظة ثم مشهد مسرحي بعنوان " صــــراع الجدالات" تأليف السيد طلال وديع واخراج السيد حنا نيسان ثم بعد فترة الاستراحة غداء جماعي ثم عودة للمسرح لتوزيع الهدايا للأساقفة  والكهنة والكادر ثم فقرات ترفيهية منوعة.[/b][/font][/size]
قامت فضائية عشتار بتغطية هذا الحدث.

33

أخبار شعبنا / دورة صـــالون الســـيدات/ رابطة المــرأة كرملــــش

« في: 18:27 02/03/2007  »

دورة صـــالون الســـيدات/ رابطة المــرأة كرملــــش

بســــام/ عنكــــاوة.كوم/ ســـهل نينــــوى

تقيم رابطة المــرأة الكلدانية السريانية الآشورية فرع كرمليس دورة صالون السيدات للفترة من التاسع عشر من شباط ولغاية الرابع من نيسان تتضمن الدورة معلومات عن العناية بالبشرة بشكل خاص والعناية بالجمال بشكل عام متضمناً ذلك الطرق الصحية الصحيحة في العناية بالبشرة واستعمال المراهم المناسبة في المكان والزمان المعينين وكيفية الاستفادة من بعض التمارين التي تساعد في تنشيط خلايا البشرة والمحافظة على حيويتها ويتضمن كذلك التبخير والعناية بالشعر واختيار التسريحة المتناسبة مع الوجه والقص والمكياج والميش والتشقير وغيرها.

يحضر هذه الدورة اكثر من عشرين فتاة من مختلف الأعمار وتشرف على الدورة السيدة ريتــا منصـــور.[/b][/font][/size]

34

أخبار شعبنا / دورة صناعة وتنســـيق الزهـــور/ الحزب الديمقراطي الكلداني

« في: 18:26 02/03/2007  »

دورة صناعة وتنســـيق الزهـــور/ الحزب الديمقراطي الكلداني

بســــام/ عنكــــاوة.كوم/ ســـهل نينــــوى

يقيم الحزب الديمقراطي الكلداني فرع كرمليس دورة لتعليم صناعة وتنسيق الزهور الخاص بكوشات العرائس وزهـــور الأكاليل وزهـور الرأس تشرف على هذه الدورة السيدة بلســم تومــا .
وفي سابق نشاط له أقام الحزب الديمقراطي الكلداني دورة للخياطة لاقت مشاركة فعالة من قبل الفتيات الراغبات الانخراط في هذا المجال وكانت الآنسة رفاء نافع المسؤولة عن تلك الدورة[/b][/font][/size]

35

أخبار شعبنا / مجلس أعيان كرملـــش يعــدنا خيـــراً

« في: 13:45 28/02/2007  »

مجلس أعيان كرملـــش يعــدنا خيـــراً

[/color]
 
بســــــام/ عنكـــــاوة.كوم/ ســــــهل نينـــــوى
 
التقى مراسلوا مواقع ankawa.com&karemlash.com&karemlash4u.com مع أعضاء من مجلس أعيان كرملش برئاسة الأمين العام للمجلس السيد سليمان نعوم والسيد جنان يونان عضو مجلس القضاء و نائب رئيس مجلس الأعيان والسيد شاكر يونس المسئول الإعلامي والسيد متى اسماعيل مسئول العلاقات العامة والسيد نعمت يوشوع مسئول العشائر والنزاعات والسيد عبد الكريم شمعون المسئول الزراعي والسيد فوزي يلدا بحضور الأب يوسف شمعون راعي خورنة مار أدي الرسول لطرح بعض الاستفسارات حول ما يتداوله العامة عن نشاطات وجدوى هذا المجلس المنتخب من قبل أهالي القرية وسؤالنا الأول كان الفكرة وصاحبها والنواة الأولى:
-         الفكرة هي مجلس الوجهاء الغاية منه توحيد الكلمة والرأي للقرية وصاحب المبادرة السيد سعدالله أيوب الذي فتح داره وقلبه لمناقشة الفكرة ثم تبلورت عن طريق الكنيسة التي احتضنت هذا المجلس.
س/ ولماذا اصبح السيد "سعدالله" خارج القوس؟
-         انسحب لاسبابه الخاصة منها تأجيل الانتخابات فترة غير محددة؟
س/ ولماذا لم تقبلوا التأجيل؟ هل كان سيؤثر على سير الانتخابات والفائزين؟
-         لأن الانتخابات كانت قد حددت من قبل وغير قابلة للتأجيل أما الترشيح تتطلب مؤهلات معينة لم يكن غير هؤلاء المرشحين.
س/ وهل كانت مدة تعرف الناخبين على مرشحيهم كافية للتعريف بالناخبين؟
-         سبقت الانتخابات مناقشات جماهيرية وطرح وجهات النظر من خلال ثلاث ندوات على مدى شهر تقريباً قبل موعد الانتخاب.
س/ هل كان الترشيح عشائريا لأن الانتخاب كذلك؟
-         نعم حسب الشروط والقوانين المثبتة في النظام لداخلي مرشح لكل عشيرة أو حتى عائلة.
س/ ولماذا اقتر عدد المرشحين على العدد المحدد رغم مشاركة نخبة كبيرة في النقاشات.
- البعض جاء للترشيح والخدمة أما القسم الأكبر لم يرغب بالترشيح لكنه كان مؤيداً للفكرة.
س/ وكيف كان سير الانتخاب؟ لأنه نوهنا لوجود تجاوزات من قبل بعض المقربين للمرشحين كانوا يقومون بالتصويت بدل الناخبين ولا سيما الأميين أبلغناكم في وقتها.
-         الانتخابات شملت فوز جميع الناخبين لذا لم يكن للمر معنى في عدد الأصوات إن كانت الهيئة ستجتمع فيما بينها لتحديد الرئيس والنائب وبقية المهام الأخرى.
س/ هل تظنون أنكم فعلاً تمثلون كرملـــش فعلاً؟
-         بنظافة نزيهة 100%
س/ هل لديكم صفة رسمية من الدولة بموجبها تخاطبون الجهات المعنية؟
-         لحد الآن لا توجد صفة رسمية كون المعاملات والإجراءات تأخذ وقتاً طويلاً عن طريق المحافظة وصولاً إلى وزارة المجتمع المدني.
س/ هل توجد جهة ممولة للمجلس وكيف تقبلون الأشخاص والمؤسسات التي تقوم بالعروض المادية والتمويل؟
-         نحن نسعى لأي جهة تدعم المجلس على أن تكون جهة مستقلة غير سياسية.
س/ وكيف تقومون بأعمالكم فيما يخص شئون القرية من غير أي تخصيص مالي؟
-         إن مجلسنا هو مجلس "وجاهي استشاري" ولن يكون طرفاً في أي نوع من المشاكل أو القضايا.
س/ لكن الأهالي لا يتلمسون أي مساهمة من قبل مجلسكم حول القضايا التي تخص الكهرباء والماء والمولدات وتوزيع المنتوجات النفطية وغيرها!!
-         لدينا مخاطبات موجهة لدوائر الكهرباء وتم فصل كرمليس عن خط الحقول ومعمل الكاشي وأصبحت مستقلة ككل، وولدينا موافقة من وزارة الصحة بتخصيص قطعة ارض للمستوصف مع كشف بالمصاريف ، وكتاب وزارة النقل والمواصلات شمول كرمليس ببدالة سعة 3000خط ضمن خطة 2007 مع موافقات ببناء ثانوية ب ـ"18" صف مع ابتدائية بـ"12" صف وروضة أطفال، وتخصيص مضخة ماء لكرمليس مستقلة أي سيكون الضخ 24 ساعة بدون مناوبة.وتبديل أنابيب الشبكة في القصبة القديمة.
س/ قلتم أنه لا صفة رسمية لكم حتى الآن فبأي صفة خاطبتم هذه الدوائر؟
-         عن طريق علاقاتنا الشخصية وعن طريق مجلس القضاء.
س/ نترك التخصيص المالي ونتوجه للأمور التي لا تحتاج إلى المادة منها كما قلنا المولدات وتوزيع المنتوجات النفطية وعطل آليات جمع النفايات، ما هي مساهماتكم فيها؟
-         استدعينا أصحاب لمولدات وأبلغاهم بالخطة البديلة للمولدات وهم الآن يعملون بالنظام المتبع، وتوزيع المنتوجات مناطة بمختار القرية ولا نريد التدخل في عمله، وعن الآلية فقد شكلنا لجنة لاتخاذ اللازم وهناك مبادرة من السيد رئيس المجلس بتوفير آلية لذلك.
س/ بما أن المختار منتخب من قبل الأهالي وأنتم منتخبون فلماذا لا تتعاونون معه فيما يخص القرية؟
-         لم يطلب منا ذلك ونحن لن نتدخل في عمله.
س/ لكنكم ستضيفون لعمله شرعية أكثر وتبدون فيه نيتكم في الخدمة كما تفضلتم!
-         نحن متواجدون في أي ظرف يستدعينا.
س/ ولكنكم بحاجة للظهور على الساحة لأن الكل يعلم أنكم غائبين!
-         عليكم انتم كصحافة لتعريفهم بهذه النشاطات.
س/ ألا تظنون أنه انتم من يجب أن يأتي إلينا لا نحن من يأتي إليكم؟!
-         لدينا مكتب نتواجد فيه أكثر الأحيان نرحب بكل من لديه مقترح أو شكوى أو مشكلة.
س/ لا أقصد أن نأتي إليكم نحن كصحافة وانما نعني الأهالي ونقصد وجودكم في تفاصيل مشاكلنا.
-         نحن متواجدين واستضافة "وفد مؤتمر ســــتوكهولم" خير دليل على وجودنا ونجاحنا.
وهناك لجان للمجلس كما تعلمون وكل لجنة قدمت مشاريع تخصها لكن الإنجاز يتوقف على التخصيص والصفة الرسمية.[/b][/font][/size]

36

أخبار شعبنا / البطولــــة المصغــــرة لابتدائيــــــات كرملــــــــش

« في: 12:49 25/02/2007  »

البطولــــة المصغــــرة لابتدائيــــــات كرملــــــــش

[/color]
بســـــام/ عنكــــــــاوة.كوم/ ســــــــهل نينـــــــوى

بمناسبة العطلة الربيعية تقيم ادارة مدرسة كرمليـــــــس الابتدائيـــــة بطولة مصغـــــرة لكـــــرة القدم للصفوف الثالث والرابع والخامس والسادس الابتدائي باشــــــراف معلم التربية الرياضيـــــة الســــيد زهيــــــــر منصـــــــور.

يشارك في البطولــــــة التي بدأت في الرابع والعشرون من شباط  ســــــتة عشـــر فريقاً والبطولة على طريقة التسقيط الفردي (الخاسر يودع البطولة) يساهم في التحكيم لهذه المباريات الشباب من خريجي التربية الرياضية مشكورين.[/b][/font][/size]

37

أخبار شعبنا / التحضـــــيرات للمؤتمر الشعبي الكلداني الاشوري السرياني في كرملــــش

« في: 12:46 25/02/2007  »

التحضـــــيرات للمؤتمر الشعبي الكلداني الاشوري السرياني في كرملــــش

[/color]

بســـــام/ عنكــــــــاوا.كوم/ ســــــــهل نينـــــــوى

ضمن الاستعدادات للمؤتمر الشعبي الكلداني الاشوري السرياني الذي سيقام في عنكـــــاوة في الثاني عشر من آذار المقبل تتمرن فرقــــــة كرمليــــــس للفنــــــون الشـــعبية على أداء دبكــــــات شعبية فلكلوريـــــة كرمليســـــية بالإضافة إلى عرض للأزيــــــاء الفلكلوريــــــة في ســـــــهل نينـــــــوى ويشـــــارك فرقة كرمليس للفنون الشـــعبية في أداء النشــــــيد للمؤتمر جــــــوق مار يوســــف البتــــــول/ خورنــــــة مار أدي الرســــــول والنشــــيد من كلمات والحان الســــــيد (لطيف بـــــولا) يحث على الوحدة المســــــيحية:

"يا بــــرد نهـــــــرين بشـــينا وشـــلاما       نبــــوص دبانخ اثــــرا خاثـــا

دقلـــث وبــــراث قـــــــاري لكيبـــــوخ       دمتخريلــــــــوخ بآواهــــــاثا"[/b][/font][/size]

38

أخبار شعبنا / بطولتــــــي للشــــــــــطرنج وتنـــس الطاولـــــــة/ نادي كرمليــــس

« في: 12:39 22/02/2007  »

بطولتــــــي للشــــــــــطرنج وتنـــس الطاولـــــــة/ نادي كرمليــــس

بســـــام/ عنكــــــــــــــاوة.كوم/ ســـــــــهل نينــــــــــــوى
 
بمناســبة العطلة الربيعيـــة يقيم نادي كرمليس الرياضي بطولة للشطرنج لكافة الأعمار ويبلغ عدد المشتركين فيها ثمان وعشرون مشتركاً ونظام البطولة على طريقة التسقيط الزوجي "الخاسر مباراتين يودع البطولة" أما بطولة تنس الطاولة فقد كان الاقبال عليها أكثر وبلغ عدد المشتركين أربع وســـتون مشتركاً وهي على طريقة التسقيط الزوجي كذلك .
والملاحظ على هذه البطولة هو اقتصارها على الذكور دون الاناث بخلاف كل الدورات السابقة التي أقامها النادي ولكافة الفعاليات كالكرة الطائرة والساحة والميدان والشطرنج وتنس الطاولة دعوة توجه للسادة المسئولين في نادي كرمليس الرياضي للبحث عن السبب وإعادة الرياضة لسابق عهدها دون أن تكون حكراً على الذكور.[/b][/font][/size]

39

أخبار شعبنا / جديـــــد مشـــروع مجــاري بخديـــــدا

« في: 13:16 21/02/2007  »

جديـــــد مشـــروع مجــاري بخديـــــدا

 [/color]
بســـام/ عنكـــاوة.كوم/ ســــهل نينـــوى
 
تقوم دائرة المجاري في بخديــــــدا بمشــروع تمديد خط مجاري بطول 600 متر في حي الشهداء المنطقة الأكثر تضرراً في القضاء الغاية منه صرف مياه الأمطار ومياه الصرف الصحي والحفاظ على نظافة الشوارع من المياه الآسنة والأوحال والحفاظ على صحة المجتمع، يبلغ قطر الانبوب الرئيسي 90 سنتمتر وهناك أنابيب خاصة لتمديد العبورات بقطر 315 ملم تعمل على تصريف المياه من كافة الفروع إلى الخط الرئيسي يحتوي الخط على 25 منهول الغاية منها تنظيف الخط الرئيسي من الأوساخ ويحتوي الخط كذلك على 50"كلي" الغاية منها نقل المياه وتصريفها للخط الرئيسي، مدة العمل المقررة لهذا المشروع تسعون يوماً وبلغت نسبة الانجاز بحوالي 40% من العمل الكلي.
يشرف على تنفيذ العمل في الموقع الســـيد ســمير بيوس .[/b][/font][/size]

40

أخبار شعبنا / الحـــــركة العمرانيـــــــة في بخديـــــــدا على قــدمٍ وســاق

« في: 12:53 21/02/2007  »

الحـــــركة العمرانيـــــــة في بخديـــــــدا على قــدمٍ وســاق

[/color]
 
بســـام/ عنكـــاوة.كوم/ ســــهل نينـــوى
 
للزيادة في السكان الأثر الأكبر على البحث عن بديل والحاجة كما قيل سابقاً أم الاختـــراع، المساحة تبقى كما هي لكن العبرة تكمن في مدى الاستفادة منها بالشكل والصورة والطريقة الصحيحة إن للاعمار اصوله وقواعده والتفنن في الاستفادة من المساحة الصغيرة في التوسع العمودي باتت ملحة في هذه الظروف وبوجود التمويل يبقى التنفيذ أهون مما نتصور، في الفترة الأخيرة شهدت بغديــــدا كونها الأكثر كثافة سكانية في فترة جداً وجيزة حركة عمرانية عملاقة شملت الدكاكين القديمة بخاصة والبيوت القريبة من المناطق المزدحمة في السكان لتضمحل وتنشأ محلها بنايات ضخمة بطابقين تفي بالحاجة أو محلات في الطابق السفلي وشقق في العلوي.[/b][/font][/size]

41

أخبار شعبنا / نشــــاطات كشــــــافة الســــــريان/ بخديـــــدا

« في: 12:46 21/02/2007  »

نشــــاطات كشــــــافة الســــــريان/ بخديـــــدا

[/color]
 
بســـام/ عنكـــاوة.كوم/ ســــهل نينـــوى
 
تأسست كشافة الســـــريان "حــــــب، طاعــــــة، احتـــــــرام" في تشرين الأول 2006 لتابعة لمركــــز الســـريان للثقافــــة والفنـــون وتتكوم من مائتان وخمسة وسبعون فتاة وفتى ومن نشاطاتها السابقة:
المشاركة في افتتاح معهد مار أفرام الكهنوتي
المشاركة افتتاح كنيســــة الطاهرة القديمة
المشاركة في الاحتفالات الليتورجية
المشاركة مسيرة الســـلام للعام الجديد
المشاركة في ركضة الميلاد
وسيكون للكشافة مخيم كشفي ليوم واحد في "نقرتايا" وللكشافة نشاطات ثقافية تتضمن محاضرة عن أنواع المخيمات للاســـتاذ ســالم ومحاضرة للست ســـناء عن الطبخ ومحاضرات ثقافية وصحية ورياضية للدكنورة هنـــاء.
يحتضن ويدعـــــم هذه النشـــاطات بالاضافة إلى التدريب نادي قره قـــــوش الرياضـــــي.[/b][/font][/size]

42

أخبار شعبنا / مجمع الوحـدات الســـكنية في قره قــوش

« في: 23:10 20/02/2007  »

مجمع الوحـدات الســـكنية في قره قــوش

بســــام/ عنكــــاوة.كوم/ ســـهل نينـــوى
 
 
مشروع الشقق السكنية أو مجمع الوحدات السكنية في قره قــــوش بإدارة وســـيم كاكــــو مدير الموقع  كان من المشاريع التي احيطت بنوع من التكتم الاعلامي لما لهذا المشروع من خصوصية في ظل أزمة السكن بعد الأعداد الغفيرة المتوافدة من المناطق الساخنة في بغداد والموصل وغيرها إلى المناطق الهادئة .
كان لنا هذا اللقاء مع المسئولين في الموقع والذين أفادونا بمزيد من المعلومات برحابة صدر يشكرون عليها حدثتنا المهندسة فادية بهنام رئيسة المهندسين في الموقع عن تاريخ المباشرة بالمشروع في الخامس والعشرون من آيار لعام 2006 وشملت المراحل  أعمال الحفريات والحدل وبناء الأسس والتكعيب والبناء ثم مرحلة النجارين وبقية الأعمال دون توقف وعلى خطوات مدروسة متتالية دون توقف حتى في أصعب الظروف الجوية وأضافت أن المشروع كان يضم في البداية مائتان وأربع وعشرون شقة ثم تم إضافة مئــة أخرى ليصبح العدد النهائي ثلاثمائة وأربع وعشرون شقة.
أما تفاصيل الشقة فقد قالت تتكون من غرفة للأستقبال (5.20*4)م وغرفة للنوم (4*5)م مع مطبخ (2.80*3.50)م وحمام (2.50*2.50)م مع مرافق ومنور أي تبلغ مساحة الشقة بحدود 87-90 متر مربع وهي مقررة بحسب القياسات لعائلة مكونة من ســــتة أشخاص.
مجهزة بسنك ومغسلة ويبلغ عدد الشقق الجاهزة للسكن حالياً مائة واربع شقق وهذه الشقق مجهزة كذلك بقاعدتي خزان للماء من اصل خمس خزانات مقررة وتم انجاز الشوارع والجزرة الوسطية للمشروع ويضم التصميم كذلك على أسواق ومدرسة، حدد مبلغ معين لكل شقة كتكلفة للشقق متوسطة الكلفة وهي على طابقين وبلغ نسبة الانجــــاز في المشــــروع بما صرحت به رئيسة المهندسين يبلغ بحدود 80% من العمل الكلي.
وكأحصائيات عن العمل أضاف معاون مسئول العمل السيد آرتين بلغ عدد العمال العاملين في اليوم الواحد والتابعين للادارة 30عاملاً وكعمال ثانويين للأعنال كافة بحدود أربعمائة عامل في اليوم.[/b][/font][/size]

43

أخبار شعبنا / بطولة بغديدا لخماسي الكرة

« في: 11:12 19/02/2007  »

بطولــــــةبغديــــــدا لخماسي الكرة

بســـــام/ عنكـــاوة.كوم/ ســــهل نينـــــــوى

التاسع عشر من شباط موعد انطلاق بطولة بغديدا لخماسي الكرة التي ينظمها نادي بغديدا الرياضي وتشمل البطولة على بطولتين الأولى لمواليد الأعوام 1993/1994/1995 حصراً يشارك فيها أثنان وثلاثون فريقاً تجرى المباريات للمرحلة الأولى على طريقة التسقيط الفردي "الخاسر يغادر" والمرحلة الثانية بعد ان تصل عدد الفرق المتبقية ستة عشر فريقاً توزع على اربع مجاميع وستجري مباريات هذه البطولة صباحاً وبواقع ثلاث مباريات في اليوم.
البطولة الثانية للمتقدمين للأعمار من مواليد 1992 فما فوق وتشارك فيها ثمانية وثلاثون فريقاً وعلى مرحلتين كذلك بطريقة التسقيط الفردي ثم على اربع مجاميع وستكون مواعيد مباريات هذه البطولة عصراً وبواقع ثلاث مباريات في اليوم
بطولة الخماسي يشارك في المباريات أربع لاعبين وحارس المرمى والتبديلات فيها مفتوحة بحسب ما يراه الفريق ستجرى جميع هذه المباريات على ملعب الحــــــزام.

[/color][/font][/size]

44

أخبار شعبنا / خميــــس الســـكارى وجمعـــــة الموتــــــى/ كرملــــــــش

« في: 20:21 16/02/2007  »

خميــــس الســـكارى وجمعـــــة الموتــــــى/ كرملــــــــش

بســــام/ عنكـــــــاوة.كوم/ ســـهل نينــــــوى

قبل موعد الصوم خصصت الكنيسة هذا اليوم من السنة خلال الاسبوع السابع من الدنح "للموتى المؤمنين" من أجل كل من غادرنا للحياة الأخرى ولأجل صلواتنا ودعواتنا لهم بالر احة الأبدية لأجل كل ما قدموه من خدمة في الصغر ومدى معاناتهم معنا في هذه الحياة الفانية تقبلهم الله بواسع رحمته ولأن الرب رحوم محب لأبنائه فهو يشرق شمسه على الأبرار والشرار على السواء لكي يعودوا ويتذكروا رحمة الله التي لا يأس منها لكن في الحياة الثانية لا بد لكل نفس تؤدي ما عليها من أخطاء ومعاصي ولتجازى على أفعال الخير سبق القداس المقدم لراحة النفوس في الحياة الأخرى في كنيسة مار أدي كرمليس "صـــــلاة الموتى" (صلـــــوثا دعنيـــــذه) من الشمامسة الذين رتلوا بحزن من اجل كل الذين فقدناهم أحباءنا والدينا أبناءنا وأقرباءنا.
أقام القداس الالهي راعي الخورنة الأب يوسف شمعون.

ومما يذكر إن هذا العيد الذي يصادف الجمعة يسبقه يوم الخميـــس الذي يصادف حســب التقليد او التراث الكرمليســــي ما يسمى بـ"خميـــــــس الســـــكارى" فيه يَدعى العريس أو الخطيب لبيت والد عروسه او خطيبته للشرب ويذكر أن هذا التقليد بقي مرتبطاً بالحالة السابقة لسنين مضت ايام كان العريس يتعلل في بيت "حماه" على ضوء السراج وحول الموقد ولليوم يذكر هذا النشاط ويطبق للوقت الحالي.

45

أخبار شعبنا / دورة تشغيل (windows) رابطة الطلبة والشبيبة /كرملـــــش

« في: 01:31 15/02/2007  »

دورة تشغيل (windows) رابطة الطلبة والشبيبة /كرملـــــش

[/color]

بســــــــام/ عنكــــــــاوة.كوم/ ســــهل نينــــوى

تقيم رابطة الطلبة و الشبيبة الكلدانية السريانية الآشورية فرع كرمليــــــــس دورة للمبتدئين بنظام تشغيل الحاسبات (windows) للفترة من الثاني عشر من شباط وتستمر خمسة عشر يوماً تتضمن الدورة التعريف باجزاء الكمبيوتر ونظام التشغيل وبعض الأساسيات الأولية لمن ليس لديهم خبرة في هذا المجال لتهيئتهم لدورات مستقبلية في مجال الطباعة والجداول الرياضية.

يشرف على الدورة نورس بهجت باسلوب مبسط وسلس.[/b] [/font] [/size]

46

أخبار شعبنا / قصــة عيــد الحــب في قرى و بلدات سهل نينوى

« في: 00:44 13/02/2007  »

عيــد الحــب

[/color]

لم نكن نعرف عن هذا العيد كثيرا من قبل، لكن اليوم تغيرت الحال في قرانا وبلداتنا...عندما تجولنا في الاسواق وتعرفنا على متسوقي الهدايا، أعمارهم ونوعية الهدايا التي يبحثون عليها؟ فالكثير منهم كان على علم بالعيد واستعد منذ فترة  أما البعض الآخر فكان يجهل الموعد وآخرين لا يعرفون ما هو عيد الحب وعن نوعية الهدايا فكانت عبارة عن ورود ودمى حمراء وقلوب وبعض العطور أما اعمار الزبائن تتراوح ما بين السادسة عشرة حتى الثلاثين من الجنسين وبخاصة المخطوبين وبعض المتزوجين والبعض يفضل حلقات وأقراط لتبقى أطول فترة ممكنة والبعض يفتش عن بطاقات تحمل اشعار لهذه المناسبة.

تتلخص هذه الأسطورة في أن الرومان كانوا أيام وثنيتهم يحتفلون بعيد يدعى (عيد لوبركيليا) وهو العيد الوثني المذكور في الأسطورة السابقة، وكانوا يقدمون فيه القرابين لمعبوداتهم  ويعتقدون أن هذه  تحميهم من السوء، وتحمي مراعيهم من الذئاب.
فلما دخل الرومان في المسيحية بعد ظهورها، وحكم الرومان الإمبراطور الروماني (كلوديوس الثاني) في القرن الثالث الميلادي منع جنوده من الزواج لأن الزواج يشغلهم عن الحروب التي كان يخوضها، فتصدى لهذا القرار (القديس فالنتين) وصار يجري عقود الزواج للجند سرا، فعلم الإمبراطور بذلك فزج به في السجن، وحكم عليه بالإعدام.  [/b] [/font] [/size]

47

أخبار شعبنا / مكتبــــــة كنيســـــــة كرمليــــــس تعـــود لعهــــدها

« في: 00:39 13/02/2007  »

مكتبــــــة كنيســـــــة كرمليــــــس تعـــود لعهــــدها

[/color]


بســـام/ عنكـــاوة.كوم/ ســـهل نينــــوى
بعد الخمول الفكري والثقافي الذي عانيناه سنين طويلة امتدت مع سنين الحصار وتوجه الناس للعمل وليس من يعنى بالثقافة العامة أو المطالعة بشكل خاص وأصبحت الظروف المعيشية والهجرة من المواضيع التي طفت على السطح دون أي التفات لأهمية الكتاب في حياة الفرد ومدى الفائدة المرجوة منه في زيادة الآفاق للمثقف بالقدر الذي ينهل منه من الكتاب.

لابل أصبح المثقف في خبر كان أما المتثاقفين وأشباههم طفوا على السطح ممن توفرت لهم المادة وأصبحوا من الأعيان وممن لهم صوت مسموع وقرأنا على الكتابة والفكر السلام وأسدلنا الستار عن المعرفة زمناً غير يسير.

واليوم لم يعد الأمر كذلك فقد فتح الأنترنت الآفاق على أبعد مما كنا نتخيل لكن لا ننسى دور الكتاب في حياتنا.. عادت مكتبة كنيســــة كرمليـــسي بهمة الغيارى لتعود لسابق عهدها بالكتب الزاخرة وفي موقعها الحالي في كنيسة العذراء مريم ذي الطراز العمراني القديم.

تحتوي المكتبة اليوم ما يقارب زهاء الألفان وسبعمائة وسبعة واربعون كتاباً وحوالي ثمانمائة وستون مجلة وكتيب في مختلف الاختصاصات منها: قصص وروايات واسلاميات وأديان والتاريخية والرياضة والفنون وتاريخ الكنيسة والمسرحيات ورسائل بابوية والأجتماعية والفلسفة والسيرة الذاتية والتراث السرياني والموسوعات والمعاجم والقواميس والفهارس والأدبيات وعلم النفس والعلمية والروحانيات والتعليم المسيحي واللاهوت والكتاب المقدس وسلسلة الكتاب المقدس والقانونية بالاضافة للسلاسل التي تشمل الاعمال الأدبية الكاملة لديستوفسكي وسلسلة حضارة العراق والحياة الروحية والفكر المسيحي بين الأمس واليوم وغيرها. كما لا ننسى الاستاذ بهنام سليمان متي الذي أهدى مكتبته الخاصة لمكتبة الكنيسة التي ضمت مجموعة نفيسة من الكتب القديمة وعدداً لايحصى من المجلات العربية والأجنبية.[/b][/font][/size]

48

أخبار شعبنا / مهرجان الشاب الجامعي الحادي عشر / بخديـــدا

« في: 13:22 11/02/2007  »

مهرجان الشاب الجامعي الحادي عشر / بخديـــدا

[/color]
 
بســـام /عنكــــاوة.كوم/ ســـهل نينـــــوى
 
تحت شعار "شـــبابنا اليــوم" افتتح مهرجان الشاب الجامعي الحادي عشر في دار مار بولس/ بخديـــدا للفترة من الثامن حتى الحادي عشر من شباط تضمن اليوم الأول فقرات عدة من تراتيل وآراء في هذا المضمار ومحاضرة للأب صفاء حبش بعنوان "المحــــور الأخلاقـي لشبابنا" جاء فيها:
" إن كنيستنا هي موِجهـــة للأخلاق وليست شرطي يفرض ما يريد، هنالك مجموعة من المتغيرات والثوابت في السابق فرد واحد يعمل والبقية تعيش واليوم يجب أن يعمل الكل ليلبي متطلبات العيش، ليس التطور بالشيء السلبي فيما لو استغلناه بالصورة الصحيحة، ولأن الخليقة غير كاملة فلهذا للانسان دور في القضاء على الجوع والفقر والعوز ليبرز ملكوت السموات، إن العلمانية تسربت إلينا فجأة ولأن الحياة لا تتجزأ فهناك اخلاقية الممنوع ..لا يجوز..لا يمكن..وليس من بديل، الكبت والحرمان يولدان الانفجار فمجتمعنا لا زال طفولي ولم يصل للمراهقة هو مستهلك خطير ويظن ان كل شيء من الخارج هو مميز وجيد.
هل توجد اليوم أزمة أخلاق؟؟ الأخلاق مرتبطة دوماً بالجنس فالجنس شيء حسن لو لم يسيء استخدامه هذا هو الصراع بين الثابت والمتحرك ومرحلة الحرية على أن تكون مسئولة، إن التغيير والصيرورة والحرية هي متطلبات الحياة اليوم والأخلاقية لها دور تهذيبي لأنه لا توجد أخلاقية خارج الانســان والانســـانية.[/b][/font][/size]

49

أخبار شعبنا / المعرض التشكيلي لطلبة الجامعة/بخديـــــدا

« في: 16:06 09/02/2007  »

المعرض التشكيلي لطلبة الجامعة/بخديـــــدا

[/color]
 
بســـام /عنكــــاوة.كوم/ ســـهل نينـــــوى
 
أقيم المعرض التشكيلي لطلبة الهندسة المعمارية وطلبة معهد الفنون الجميلة في بخديــدا ضمن مهرجان الشاب الجامعي الحادي العشر تحت شعار "شـــــبابنا اليــــوم" في دار مار بولس بخديــــــدا
تضمن المعرض لوحات فنية معبرة ببراعة عن روح الشباب وعن مدى حيويته وخصب افكاره وعلى تصاميم معمارية افتتح المعرض من قبل الآباء لويس قصاب راعي ابرشية قره قوش والأب صفاء حبش والأب انور زومايا المحترمين. [/b] [/font] [/size]

50

أخبار شعبنا / دورة تعلم اللغة الانكـيزية رابطة المـرأة السريانية الكلدانية الآشورية /بخديدا

« في: 01:03 08/02/2007  »

دورة تعلم اللغة الانكلــيزية رابطة المــرأة /بخديدا

[/color]
بســــــــام/ عنكـــــاوة.كوم/ ســـهل نينـــــــوى
ضمن نشاطاتها الثقافية تقيم رابطة المراة السريانية الكلدانية الآشورية الفرع الرئيسي "بخديــــدا" دورة تعلم اللغة الانكليزية للفترة من السادس من شباط ولغاية السادس والعشرون منه تتضمن الدورة أساسيات اللغة الانكليزية من اقسام الكلام من الضمائر والأفعال المساعدة والأصوات وادوات الاستفهام وقواعد اللغة والأزمنة والتفضيل واسلوب النفي والربط ثم المحادثة.

يشارك في هذه الدورة اكثر من عشرين فتاة وتشرف على الدورة الآنسة زينة متي[/b][/font][/size]

51

أخبار شعبنا / حملــــة التشــــجير في كرملــــــش

« في: 20:48 07/02/2007  »

حملــــة التشــــجير في كرملــــــش

بســــــــام/ عنكـــــاوة.كوم/ ســـهل نينـــــــوى

تزامناً مع  الحملة العالمية للتشجير والتي سيتم من خلالها شتل اكثر من سبعة مليار شــــتلة وعلى مساحة تقدر بمساحة جمهـــــورية بيــــــرو في امريكا الجنوبية .
ونظراً لما للحزام الأخضر من فائدة في الحفاظ على نقاوة الجو وتوفير الأكسجين وتوازن الغازات في الطبيعة ولما له من جمالية خاصة فالنبات رئة الحيـــــاة.
وفي كرملــــش وبرعاية سيادة المطران ما بولس فرج رحو مطران الموصل للكلدان الجزيل الاحترام وبإشراف المسئولين عن بناء الشقق السكنية وبمشاركة الأهالي وتلاميذ المدارس بدات حملة للتشجير شملت مداخل القرية بشتلات من "اليوكالبتوس والسرو والزيتون".

52

أخبار شعبنا / دورة التمريــــض لرابطـــــة المـــــــرأة الســــريانية الكلدانيــــة الآشـــــورية / كرملـــش

« في: 18:03 06/02/2007  »

دورة التمريــــض لرابطـــــة المـــــــرأة/ كرملـــش

بســــام/عنكـــــاوة.كوم/ ســـــهل نينــــــوى

في أولى نشاطاتها منذ تأسيسها شهور خلت تقيم رابطــة المــــرأة الســــريانية الكلدانيــــة الآشـــــورية دورة للتمــــريض من الفترة من الخامس من شــــباط ولغاية العشــــرون منه تتضمن الدورة "الاسعافات الأوليــة وقياس الضغط وزرق الأبر " وتشرف على الدورة ممرضة متمرسة في هذا الحقل.
كانت المحطة الأولى للدورة هي الجــــروح والحــــروق والكســـور كل بحســـب درجاته وخطورته وكيفية التعامل معه شاركت في هذه الدورة نخبة من الشابات اللاتي يودن التعامل مع الحالات الطارئة التي تحصل كل حين وكل مكان وكيفية تفادي المواقف التي يتعرضن لها بخبرة.

[/color][/font][/size]

53

أخبار شعبنا / العثور والتعرف على جثة المغدور زميله المأسوف على شبابه "فــارس دانيــال"

« في: 01:40 06/02/2007  »

خاص/عنكـــاوة.كوم

بعد اكثر من شهرين على اختطافهما وعلى العثور على جثة المغدور به "شـــكيب بولــس"، تم البارحة 4 شباط 2007 العثور والتعرف على جثة المغدور زميله المأسوف على شبابه "فــارس دانيــال" وتم نقل جثمانه إلى مسقط رأسه تلكيف ليوارى الثرى وليلتحق بقافلة الشهداء الصديقين والبررة، وبعد القلق والانتظار وقع هول الصدمة على كل من لديه ولو ذرّة من الانسانية التي خلت منها ضمائر قاتليهم الذين لا وازع لهم من دين او ضمير فإلى جهنم وبئس المصير لهؤلاء القتلة.

والصبر والسلوان لذوي الفقيدين واسكنهم الله فسيح جناته.

54

أخبار شعبنا / باعـــــــــــــــــوثة نينـــــــــوى والعبــــــــرة/ كرملــــش

« في: 20:17 31/01/2007  »

باعـــــوثا نينـــــــوى والعبــــــرة/ كرملــــش

بســـام/ عنكـــاوة.كوم ســـهل نينــــوى

من خلال الصوم والصلاة والفضائل الأخرى كالصدقة وغيرها ومن خلال أنبياء فاشلين على شاكلة يونان النبي الذي يتهرب من مسؤولياته ومن قرارات وأختيارات الله لمن يتم من خلالهم خلاص شعب وعلى شاكلة يونان هنالك موســى الذي يطلب من الله اختيار هارون أخيه بدلاً عنه كونه فصيح اللسان،لكن الله لايطلب منّا أكثر مما نستوعب أو نتحمل لكن حين نسأل الله نسأله بحسب ما يفيدنا وما يريده الله بنا متخلين عن انانيتنا وكبريائنا بدون مفاخرة بما عملنا وكيف صمنّا وكيف نصلّي لكن فقط مدفوعين بحب الله ابينا.
يونان يتهرب من الذهاب لنينــوى كونه عبرانياً بضيق افق انساني ويستاء ليباسة اليقطين ولا يريد من الله ان ينقهر لشعب نينــوى المدينة العظيمة، وحتى البحر بعظمته يعجز عن حمل يونان الفاشل لكن الله يقرر من خلال يونان ان يخلّص شعبه.
هذا ما جاء في موعظة الأب يوسف شمعون بهذه المناسبة في القداس الاحتفالي الذي اقيم في كنيسة مار ادي في كرمليس.

[/color][/font][/size]

55

أخبار شعبنا / منتخب قره قـــوش النســــوي بالكــرة الطائـــرة في يمثل العراق في البطولة العربية

« في: 20:31 29/01/2007  »

منتخب قره قـــوش النســــوي بالكــرة الطائـــرة في ســـوريا

بســـام/ عنكــاوة.كوم/ ســـهل نينـــوى

بعد أن توج بطلاً للعراق بكـــرة الطائرة النســـوية غادرنا إلى ســـوريا منتخب نادي قره قــــوش الرياضي للمشاركة في البطولة العربية ممثلاً للعــــراق نتمنـــى للمنتخب التوفيــق والنجاح وسنوافيكم بتقرير عن رحلته وعن النتائج التي نتمنى أن تكون لائقة بمدى الجد والمثابرة التي خرج بها المنتخب على مســــتوى العــــراق.

[/color][/font][/size]

56

أخبار شعبنا / احتفالية الشمامسة بعيد شفيعهم/ كرملـــش

« في: 01:32 27/01/2007  »

احتفالية الشمامسة بعيد شفيعهم/ كرملـــش

 

بســـام/ عنكـــــاوة.كوم/ ســـهل نينـــــوى

 

بعد القداس الاحتفالي أقام سيادة المطران مار بولس الجزيل الاحترام وجبة غداء سبقتها فقرات موسيقية راقصة.

ومن خلال سؤالنا عن الاقتداء باسطيفانوس الشهيد وبين هروبنا من جهة أخرى، كيف تفسرون الأمر؟؟ اجاب البعض:

نحن نعتبر اسطيفانوس مثلنا الأعلى في التحلي بالشجاعة ولا نعتبر هذا هروباً لأنه أن يكون لنا ايمان شيء وأن يكون لنا سلاح شيء مختلف تماماً فنحن أقوياء بايماننا لا بسلاحنا لهذا نحن لا نواجه الشر بالشر بل نفرض وجودنا وايماننا.
المسيح قال:" اذالم يتقبلوكم في هذه المدينة اقصدوا غيرها" وهذا ما يحصل اليوم، وعن دورنا كمؤمنين بمسيحيتنا وشهوداً لها لا يوجد من يجادلنا أو يسمع منّا أو أن نغيّر في الآخرين لذا هذا هو الحل الأمثل.
هذا ليس هروباً بل عقلانية وتفهّم " كونوا حكماء كالحيات...." فنحن باقون وأصرارنا هو ايماننا باقٍ، التحدي هو في البقاء واثبات الوجود واننا لن نندثر أو نندحر لأن الظرف اليوم ليس ظرف مقابلة بل غدر والأفضل أن نكون بمنجى عنه.[/b] [/font] [/size]

57

أخبار شعبنا / الشـــهيد اســـطيفانوس شــهيد مرتيــــن/ كرملـــش

« في: 01:26 27/01/2007  »

الشـــهيد اســـطيفانوس شــهيد مرتيــــن/ كرملـــش

[/color]

بســــام/ عنكـــاوة.كوم/ ســـهل نينـــــوى

للمرة الرابعة على التوالي تستضيف خورنة مار أدي كرملــــش الخورنات الكلدانية لأبرشية الموصل في تذكار الشهيد اسطيفانوس بكر الشهداء حيث تم التهيئة للاحتفال من قبل الأب صباح كمورة دشّن الاحتفال بترتيل موحد ومنسق لدخول الكنيسة بنشيد "يسبح الملك الرب العظيم" ثم المشاركة بالذبيحة الالهية بحضور مار بولس فرج الجزيل الاحترام.

وكما هو معلوم في الطقس تلي الانجيل بلغات عدة دليل على انتشار الايمان المسيحي وتلي اليوم بأحد عشر لغة وفي الموعظة التي ألقاها الأب حنا ججيكا قال:" الشهيد اسطيفانوس شهيد مرتين مرة عندما رجم وفي المرة الثانية لما اتخذته الكنيسة بكر شهدائها وشفيع شمامستها" وفي جو من الايمان قدم الشمامسة والشماسات في عيد شفيعهم أجمل قداس طقسي جماعي، ,وانهم خدم لهيكل الرب وشهوداً للمسيحية. وأختتم الاحتفال بترتيلة "العزّة لله".[/b][/font][/size]

58

أخبار شعبنا / نشاطات ومبادرات مجلس أعيان بخـــــديدا

« في: 00:39 26/01/2007  »

نشاطات ومبادرات مجلس أعيان بخـــــديدا

[/color]

بســـام/ عنكــاوة.كوم/ســـهل نينــــوى

ضمن نشاطات مجلس أعيان بخــــديدا قام هذا المجلس بتوزيع بعض المستلزمات الضرورية للمدارس وبحسب حاجة هذه المدارس التي بلغ عددها خمس وعشرون مدرسة ما بين مدرسة إعدادية ومتوسطة وابتدائية ورياض أطفال وشملت المواد الموزعة من قبل المجلس المؤقر كراسي ومناضد ودواليب وتجهيزات رياضية من كرات السلة والطائرة والقدم وفانيلات رياضية وسجادات وشملت كذلك جهازي استنساخ، كما قام كذلك وفي ظل أزمة الوقود بتوزيع النفط الأبيض بحصة أربعمائة لتر للمدرسة الواحدة.

كما قام المجلس بالتعاون مع السادة أعضاء مجلس القضاء والسيد القائمقام وبلدية الحمدانية ودائرة الكهرباء بمبادرة تنظيم الطابور للمشتقات النفطية وحصر التجاوزات التي كانت تحصل أثناء عملية التوزيع وما يرافقها من مشاكل، وتضرر المواطن أولاً وأخيراً.[/b][/font][/size]
 

59

أخبار شعبنا / وفــد مؤتمـــــر ســـــتوكهولم ضيفاً في كرملـــش

« في: 21:50 06/01/2007  »

وفــد مؤتمـــــر ســـــتوكهولم ضيفاً في كرملـــش

[/color]

بســـام/عنكـــاوة.كوم/ســـهل نينـــوى

تحت شعار "وحــدة كلمة الشعب المســيحي لتثبيت حقوقه" وبرعاية مجلس أعيان كرملش وبحضور وفد مؤتمر ستوكهولم انعقد اللقاء الجماهيري للشعب المسيحي في بلدة كرملش بالتنسيق بين الأحزاب ورؤساء الكنائس لمتابعة مقررات مؤتمر ستوكهولم التي تصب في مجرى وحدة الكلمة ومصلحة وحدة شعبنا في هذه الظروف العصيبة ودون أن تفرقه التسميات.

وحضر الوفد المكون من السادة سامي المالح وحازم اسحق كتو وشيرزاد شير وجبرائيل مركو إلى كرمليس في جولة شملت عدة مناطق منها شقلاوة وألقوش وبرطلة وبغديده وسهل صبنا ومنكيش وكركوك وستشمل مناطق عدة لعقد النقاشات في هذه المسألة.

وقال السيد سامي المالح في طروحاته " أنه لمفخرة لنا ان ينعكس صدى المؤتمر هنا في بلدنا وانه لوجع ان نفترق ونتفرق ونضعف اكثر فاكثر، ولا شيء كالأمل ينعش فينا الهدف للمستقبل ولنا الأمل في احزابنا وشعبنا فنحن لم نأتِ لنقول لهم ما يفعلون ولكن نحن هنا لنعمل ارادة الشعب ونساعده في ايضاح الهدف المنشود لأن المشكلة هي العمل الفردي الذي يضيع ثمره هباءً ويظن انه مكتمل وليس بحاجة للآخر وحتى لو أصبحوا واحداً من غير الشعب والاتحاد فلا يستطيعون فعل شيء.

يوجد هنا من يعمل لكن نحن هنا للمبادرة وكجهة محايدة لتوحيد الجهود والغايات للمطالبة بحقوقنا كحضارة ولغة واصالة ومقوماتنا كشعب نطلب الأمان ومؤسسات ثقافية ذاتية ولسان ذاتنا ومقررات المؤتمر هي:

ان يكون هناك خميرة للشعب وبادرة اولى لتفعيل الدور بين الداخل والخارج
توحيد الراي والرئاسة ويكون لنا صوت مسموع نجتمع حوله.
أن يكون هناك حوار مفتوح ماذا نريد؟ في مرحلة تكوين عراق جديد وفق المعطيات على الساحة وكيف سيكون نظامنا بدراسة وتحليل بعقلانية ومنطقية قابل للتطبيق وشرعي.
وجرى اثناء اللقاء طرح بعض الأسئلة من قبل الحضور الذي تناول الموضوع بجدية وحماس وستستمر ندوات الحوار والنقاش للوفــد لتشمل كل منطقة مشمولة بالأهداف والغايات التي من اجلها عقد المؤتمر ولأجلها ترك الأعضــاء عوائلهم في اعياد الميلاد وراس السنة ليباركهم الرب[/b][/font][/size]

60

أخبار شعبنا / فريق الحراسات بطلاً للموسم الثقافي/كرملـــش

« في: 21:40 06/01/2007  »

فريق الحراسات بطلاً للموسم الثقافي/كرملـــش

[/color]

بســـام/ عنكـــاوة.كوم/ ســـهل نينــــوى

توج فريق الحراسات بطلاً للمسابقات الثقافية بعد فوزه في المباراة النهائية على فريق الطلبة بنتيجة 41 نقطة مقابل 36 نقطة وكان فريق الطلبة قد خسر المباراة السابقة والوحيدة مع فريق الحراسات وكان عدد الفرق المشاركة في هذا الموسم الذي اقامه نادي كرملش الرياضي والثالث له على التوالي "بالتعاون هذه المرة مع اتحاد الطلبة والشبيبة الكلدوآشوري" عشــــرة فرق هي الأزرق وكودون 6 والجامعيين والشبيبة وحوياذا والنادي الرياضي وآشور والطلبة وكرملش وحراسات كرملش.

حضر المباراة عدد من السادة المسئولين وأعضاء مجلس أعيان كرملش وأعضاء الهيئة الإدارية في نادي كرمليس الرياضي وجرى في نهاية اللقاء توزيع الجوائز على الفائزين من قبل السادة المسئولين. [/b] [/font] [/size]

61

أخبار شعبنا / من نشاطات ملتقى الشـــبيبة في كرملــــش

« في: 20:50 03/01/2007  »

احتفاليــة ملتقى الشـــبيبة /كرملــــش

[/color]
 
بســـام/ عنكـــاوة.كوم/ ســـهل نينـــوى
 
بمناسبة اعياد الميلاد وراس السنة الميلادية الجديدة أقام ً "ملتقى الشـــبيبة" احتفالاًعلى قاعة مار يونان للمناسبات تضمن الأحتفال فقرات منوعة ودبكات وبرامج متنوعة استهل الحفل بكلمة ترحيبية من الأب يوسف القهوه جي راعي خورنة مار ادي.
حضر الحفل جمع من المدعوين والمسئولين وممثلي المواقع الألكترونية.
ومن نشاطات الملتقى اقامة المحاضرات الثقافية والدينية والمهرجانات الثقافية التي تشارك فيها الأعمار تتراوح بين الخامسة عشرة وحتى الثلاثين عاماً والمحاضرات اسبوعية وتنوعة تجمع العلم بالدين والثقافة.
وكان الملتقى قد أقام مهرجان مار يوسف الثقافي الأول تضمن ثلاث محاضرات ثم سفرة جماعية في اليوم الرابع إلى منطقة "بنـــدوايا".[/b][/font][/size]

62

أخبار شعبنا / اختيار ملكة جمال كرمليس في حفل نادي كرمليس الرياضي

« في: 00:42 03/01/2007  »

ملكات الجمال في حفل نادي كرمليس الرياضي

[/color]

بســـام/ عنكـــــاوة.كوم/ ســـهل نينـــوى

أقام نادي كرمليس الرياضي حفلاً فنياً ساهراً وعلى قاعة مار يونان للمناسبات دشّن الحفل بكلمة ترحيبية وتهنئة من قبل راعي الخورنة يوسف شمعون تلتها كلمة لرئيس النادي السيد جنان يونان مهنأ فيها الحاضرين متمنياً لهم عاماً مليئاً بالأفراح والسلام وتضمن منهاج الحفل اختيار ملكــة جمـــال الحفل للعام 2007 من قبل لجنة مكونة من خمسة اعضاء وجرى خلال الحفل سحب القرعة لمن صوروا حفلات زفافهم او تناولهم الأول أو مناسباتهم لدى مكتب ليـــون للتصوير  وكانت الهدايا الثـمان المقدمة من المكتب هي جهاز هاتف وغسالة طفل ومدافيء نفطية وزيتية وكهربائية وجهاز DVD  والجائزة الكبرى جهاز تلفزيون ملون Konka  وتضمن كذلك توزيع الهدايا من قبل بابا نوئيل للأطفال الحاضرين وقرعة أخرى للنادي أحيا الحفل DJ Christal  .[/b][/font][/size]

من يمينك لانا/ آيلين امجد/ حلا/ نادين

من يمينك نادين/ بان/ ماغيس



من يمينك غادة/ آيلين ابلحد/ صبا/ لانا/ عريف الحفل بسام/ آيلين امجد/ حلا/ نادين / بان

من يمينك غادة / آيلين ابلحد/ صبا

63

أخبار شعبنا / الحـــفل الترفيهــــي لأخوة الشبيبة/ بخديدا

« في: 00:31 03/01/2007  »

الحـــفل الترفيهــــي لأخوة الشبيبة/ بخديدا

[/color]

 

بســـام/ عنكـــــاوة.كوم/ ســـهل نينـــوى
 

بمناسبة اعياد الميلاد وراس السنة الميلادية الجديدة أقامت اخوة الشبيبة المسيحية حفل ترفيهي على قاعة المعلمين/ بخديدا.

وعن الأخوة حدثنا الأب انور زومايا المرشد للأخوة عن تاسيسها مع خمسة من شباب بخديدا في 20/11/2005وشعارها "ليكــــونوا بأجمعهم واحداً" يو17/21

ونشاطاتها:

الجانب الروحي: اقامة الصلوات وسهرات انجيلية ومحاضرات دينية.

والجانب الثقافي: اقامة مهرجانات شبابية للتثقيف

والجانب الراعوي: زيارات راعوية للمرضى والمسنين.

وأهدافها: الاصغاء إلى كلمة الانجيل والعمل بها والتغيير الذي يبدأ من الداخل ويتجه للخارج.[/b][/font][/size]

64

أخبار شعبنا / كرنفال بابا نوئيل والذكرى الخامسة عشر/ كرملش

« في: 23:55 01/01/2007  »

كرنفال بابا نوئيل والذكرى الخامسة عشر/ كرملش

[/color]

 

مر خمسة عشر عاماً على انطلاقة بابا نوئيل والمتنكرين في كرملش منذ انطلاقة مركز كرمليس الثقافي الذي تبنى الفكرة واستمرت حتى اليوم رغم توقف نشاطات اتلمركز.

الفرحة التي تسبق مجيء بابا نوئيل محملاً بالهدايا مهما كانت بسيطة ومهما كان ثمنها فإن فرحة الأطفال بها لا تكاد تقدر بثمن ويحلم الطفل ليلالس عديدة بنوع الهدية التي سيقدمها بابا نوئيل حتى وإن كانت مقدمة من الوالدين له في الليل ليراها تحت وسادته في الصباح، ومما زادفي الأمر تشويقاً واثارة هم المتنكرين بازياء غريبة المرافقين لبابا نوئيل ومن يكومنون ولم تسعفني صور الأرشيف لأنقلها هنا عسى أن تكون الفرصة سانحة مستقبلاً.[/b][/font][/size]


[]
[

65

أخبار شعبنا / الثلـــوج تغطـــي كرملـــش قبل العام الجديـــد

« في: 12:06 28/12/2006  »

الثلـــوج تغطـــي كرملـــش قبل العام الجديـــد
 
بســـام /عنكــــاوة.كوم /ســـهل نينــــوى
 
بعد طول انتظار للمطر هطلت الأمطار ليوم أمس 27 كانون الأول ثم تلتها موجة من الثلج غطت كل ما موجود ببياض ناصع لم تشهده كرملش ثلاث سنوات خلت واستمر لساعات معدودة إلاّ أن غزارته ساعدت في الابقاء عليه مع حرارة الجو المنخفضة، المنظر الذي لم يشهده من قبل الوافدين إلى كرملش.
وأترككم مع الصور التي لا تحتاج إلى تعليق.

في كنيسة القديسة بربارة

نبراس وابنيه آندي ومارسيل

شجرة الميلاد بالزينة الطبيعية

بعض الوافدين وفرحة الثلج

ايدير حنا

سرمد سبرانو مراسل كرملش فوريو

منظر من سطح كنيسة مار ادي

اثناء نزول الثلج

الثلج يتهادى على رنات الميلاد

ليت قلوبنا كالثلج نقية

66

أخبار شعبنا / طابور الغاز كرملس... فرحــــة مضاعفة في العـــــيد

« في: 14:19 27/12/2006  »

فرحــــة مضاعفة في العـــــيد

[/color]

 

بســـام/عنكــــاوة.كوم/سهل نيـــنوى

 

قد تكون أسهل الأشياء صعبة المنال كما السهل الممتنع وتبدو بعض الأشياء حين الفعل او التفكير نوع من المزحة التي لطالما نحن بحاجة لها كان تطلب المرأة أو الخطيبة من خطيبها ليس لبن العصفور كما نظن حتى يشمّر عن ساعديه ويفعل المستحيل ليلبي لها طلبها لكن قد يكون الأمر أهون هذه الأيام من طلب "اسطوانة غاز"

صباح هذا اليوم ومع دقات ناقوس الصباح للقداس الأول فضل البعض الوقوف في طابور الغاز مؤجلين القداس لحين العصر حتى ينالوا مبتغاهم هذا ما أصبح عليه الحال في بلد النفط و الغاز.

وبعد طول انتظار وقبل أن تدركهم السنة الجديدة فتسقط الورقة المخصصة للشهر دون الاستفادة منها، ونتساءل كم من هذه الأشياء الصغيرة تفرحنا فكيف الحال لو توفر المن والسلام والرخاء وفرصة عمل لكل مواطن!![/b][/font][/size]

67

أخبار شعبنا / افتتاح كنيسة الطاهرة الكبرى/ بخديدا

« في: 13:16 27/12/2006  »

افتتاح كنيسة الطاهرة الكبرى/ بخديدا

[/color]
بسام /عنكاوة.كوم/ سهل نينوى
بحضور ورعاية المطران مار جرجس القس موسى الجزيل الاحترام تم افتتاح كنيسة الطاهرة الام بعد ترميمها ويعود تاريخ تشييد هذه الكنيسة اوائل عصر النصرانية كما تبرهن مخطوطات تعود للعام 1487م واحرقت هذه الكنيسة 1743م وكانت قد سرقت من قبل الفرس 1708م وشيدت كنيسة بجانب هذه الكنيسة العام 1948م .

وزاد الأب لويس قصاب بأنه كان هذا حلم وتحقق في الوقت الذي كان كل شيء من السماء والبحر أزرقاً من شدة الحروب ولن نتنازل عن اسم الأم الطاهرة اعادها للتجدد شعب وابناء بخديدا ولن يمزق الأعداء رداء حضارتها لا هولاكو ولا نادرشاه طهماسب فالكبير كبير حتى في قبرة والصغير صغير حتى على عرشه والقوة لا تعني الحق والحق اقوى من القوة لأن القوة ضد الحب، وما زالت رموز كنائسنا تعني صمود الشعب وارادته.

حضر الافتتاح جمع غفير من المؤمنين ومسئولين في الأحزاب.[/b][/font][/size]

68

أخبار شعبنا / نائب محافظ نينوى، خسرو كوران، في كرملش مهنئاً

« في: 11:24 27/12/2006  »

خسرو كوران في كرملش مهنئاً
 
بسام /عنكاوة.كوم/ سهل نينوى
 
زار السيد خسرو كوران نائب محافظ نينوى خورنة كرمليس لتقديم التهنئة بمناسبة عيد الميلاد المجيد والتقى من خلال زيارته براعي الخورنة الأب يوسف والسادة أعضاء مجلس اعيان كرمليس ولجنة تنسيق الحراسات، وجرى خلال اللقاء طرح سبل التعاون بين المحافظة من جهة ومجلس القضاء والمجالس البلدية والمحلية من جهة أخرى وعدداً من القضايا الادارية التي تخص القرية وعن المشاكل وكيفية تذليلها والحد منها بالتعاون المشترك وهنأ الجميع متمنيلً لهم عاماً ملؤه السلام والأمان.
هذا وزار خلال جولته سيادة المطران بابكا الجزيل الاحترام متمنياً له الصحة والعافية والعمر المديد.
 

69

أخبار شعبنا / الغاء الحفل باعياد الميلاد في كرملش تضامناً مع الشعب العراقي

« في: 16:37 26/12/2006  »

الغاء الحفل باعياد الميلاد تضامناً مع الشعب العراقي

[/color]

/ كرملش بســــام/ عنكاوة.كوم /ســـهل نينـــوى

 ألغيت الاحتفالات بأعياد الميلاد في اغلبية الكنائس تضامناً مع ابناء الشعب العراقي الجريح الذي يعاني من ويلات الظروف الأمنية الصعبة واستجابةً لنداء البطريرك دلي بطريرك بابل على الكلدان ألغي الحفل الذي كان مزمعاً أن يقام الذي نظم من قبل نادي كرمليس الرياضي على قاعة مار يونان في مركز مار يوسف الثقافي متأملين ان يعم السلام والأمان أرجاء الوطن كافة[/b][/font][/size]

70

أخبار شعبنا / القداس الاحتفالي بعيد الميلاد/ كرملش

« في: 20:33 25/12/2006  »

القداس الاحتفالي بعيد الميلاد/ كرملش

[/color] بســـام /عنكـــاوة.كوم/ ســـهل نينــــوى
حضور بالكاد تستوعبه كنيسة مار أدي كرمليس نظراً للجمع المؤمن الذي حضر
مراسيم القداس ولا سيما ان البعض يحضر مثل هذا القداس أول مرة وخصوصاً
الوافدين من المدن الساخنة والساكنين كرمليس وقره قوش وبرطلة نظراً للطقس
الكلداني الذي تعودوا عليه وجاء في موعظة الأب يوسف شمعون على دلالة النار في
التطهير ورؤية الشعب لولادة مخلص في ظل نير الاحتلال الروماني لبلدهم آنذاك
وكل آمالهم في ملك ارضي ومخلص يخلصهم من العبودية والاحتلال وشدد على ضرورة
التواضع اسوةً بالمسيح المولود في المغارة لهو درس لكل الأغنياء ممن ينظرون
للحياة نظرة مادية متجاوزين الروحانيات. وأكد على أن كرملش للكرمليسيين وكل
من يعمًر فيها، مرحباً ومهنئاً كل المؤمنين دون تفريق.[/b][/font][/size]

71

أخبار شعبنا / شعلة وقداس الميلاد الاحتفالي بخديدا

« في: 20:23 25/12/2006  »

شعلة وقداس الميلاد الاحتفالي بخديدا

[/color]

بســـام/ عنكــاوة.كوم/ ســهل نينــوى

 في جو احتفالي مهيب تمت مراسيم شعلة الميلاد والقداس الاحتفالي بعيد الميلاد
المجيد في كنيسة الطاهرة في بخديدا شارك في المراسيم الاباء الكهنة لويس
قصاب والاب اندراوس والاب صفاء بحضور المؤمنين بكثافة لم يسبق لها مثيل من
قبل هذا وبث القداس الألهي وعلى الهواء مباشرةً على قناة عشتار الفضائية
تناولت موعظة الأب قصاب على معاني الميلاد العميقة ايمانياً وترابطها
بالحياة اليومية المعاشة مشدداً على ضرورة التعاون والتكاتف بين المؤمنين في
ظل الظرف الراهن[/b][/font][/size]

72

أخبار شعبنا / ذروة التسوق للأعيــاد/ بخديدا

« في: 21:28 23/12/2006  »

ذروة التسوق للأعيــاد/ بخديدا

[/color]

 

بســــام عنكاوة.كوم/ ســـهل نينـــوى

الأعياد على الأبواب والناس مشغولين كالعادة بالتسوق والماكل والمشرب وغيرها كثير ومتأملين أكثر أن يعم السلام والاطمئنان ارجاء الوطن بعد أنهار الدماء التي سالت لينسى هؤلاء الناس بعض أحزانهم ولو لفترة وجيزة ويمنحوا انفسهم قسطاً من النسيان علهم يحفلون بالعيد كما ينبغي اسوة بكل مناطق العالم الفسيح.

كان لنا هذه الجولة في بخديدا التي أصبحت محطة التسوق والمرفأ الآمن لكل من يود التجول بغير خوف ليس لأهالي بخديدا وحدها بل حتى المناطق القريبة برطلة وكرمليس وحتى من بعشيقة وعنكــاوة لأنهم أصبحوا زبائن دائميين وخاصة للوافدين إلى عنكاوة ممن لا يجيدون اللغة الكردية.

 اصحاب المحال التجارية يؤكدون تضاعف عدد الزبائن عن السنة السابقة والبعض بقي كذلك على نفس الأسعار ويرضى بالربح الرمزي وخاصة أصحاب المحال الوافدين من بغداد والمحافظات مقارنة بالربح الذي كان سيناله فيما لو بقي هناك.[/b][/font][/size]

73

أخبار شعبنا / يومي صــوم وصـــلاة من أجل السلام/ كرملـــش

« في: 00:36 19/12/2006  »

يومي صــوم وصـــلاة من أجل السلام/ كرملـــش

[/color]

 

بســــام/ عنكــاوة.كوم/ ســـهل نينـــوى

 

في ضيقنا ننشدك يارب، من أجل الجياع المظلومين، المتعبين والمهجرّين يسالونك كل يوم هؤلاء المتعبين الأشقياء الذين يسقطون ويجرحون ويُغتالون بقنابل الظلم والجور، انظر يارب توبتنا صلاتنا وصومنا من خلال الحزانى والمضطهدين نرى وجه ابنك الحزين طالباً السلام والحب والفرح.

اعلن غبطة البطريرك دلي يومي صوم وصلاة من اجل السلام ليحل السلام بميلاد رب السلام وكان منهاج الاحتفال بهذه المناسبة في كنيسة مار أدي/ كرملش تراتيل لجوق مار يوسف وصلاة للشعب مع تاملات وكلمة لراعي الخورنة يوسف شمعون وقداس احتفالي تخلله طلبات لجل ان يحل السلام في بلدنا الجريح.[/b][/font][/size]

74

أخبار شعبنا / أمســــية القديســة بربارة بالصــــور/ كرملش

« في: 13:18 08/12/2006  »

أمســــية القديســة بربارة بالصــــور/ كرملش

[/color]
 
بســـــام/ عنكـــاوة.كوم/ ســهل نينـــوى
 
لاتمرّ فرحــــة إلاّ وبعدهـــا حزن ولا بســـمة إلاّ وتلتهـــا دمعـــة[/b][/font][/size]

75

أخبار شعبنا / بطولة الشــــهيد صلاح يوسف الســادسة/ كرملش

« في: 12:56 08/12/2006  »

بطولة الشــــهيد صلاح يوسف الســادسة/ كرملش

[/color]
 
بســــــام/ عنكــــاوة.كوم/ ســهل نينـــوى
 
انطلقت بطولة الشهيد صلاح يوسف السادسة والتي يقيمها نادي كرمليس الرياضي ضمن نشاطاته السنوية وشارك في هذا الموسم أربعة عشر فريقاً من مختلف الأعمار وهذه البطولة الخماسية تستأثر حضور الجماهير بحماس كما تشد المشتركين فيا بحثاً للمتعة والفائدة حتى لغير الممارسين للرياضة والمدخنين حيث وقت المباراة القصير نسبياً يشجع على المشاركة والغاية المرجوة من الرياضة البسيطة.
أما الفرق المشاركة هي:-
1-     الشباب
2-     النوارس
3-     الزوراء
4-     كرملش
5-     الشهيد صلاح
6-     الحديقة
7-     الأهلي
8-     ناشئين الناي
9-     مار بولس
10- الاتحاد
11- النسور
12- بغداد
13- حي الشهداء
14- الطلبة
قسمت الفرق على ثلاث مجاميع تضمنت المجموعة الأولى خمس فرق يتأهل منها ثلاث فرق والثانية كذلك بينا تضمنت المجموعة الثالثة أربع فرق يتأهل منها فريقان لدور الثمانية[/b].[/font][/size]

76

أخبار شعبنا / احتفالية القديسة بربـــارة الشهيدة/ كرملــش تحتفل بصمت

« في: 18:41 01/12/2006  »

احتفالية القديسة بربـــارة الشهيدة/ كرملــش تحتفل بصمت

[/color]
 
بســـام/ عنكـــاوة.كوم ســهل نينوى
 
ولدت القديسة بربارة في أوائل القرن الثالث ماتت والدتها وهي طفلة صغيرة اعتنقت الإيمان المسيحي لانشغافها في يسوع وذاقت كاس العذاب حتى النهاية واستشهدت على يد والدها "ديوسقورس"، مارست التأمل والمطالعة لكي تصل للحقيقة إلى أن توصلت إلى معرفة الله، كانت تحب والدها حباً جماً بالرغم من وحشية هذا الإنسان والمنتقم لكل ما هو مسيحي وذاقت السجون والعذابات بأصنافها بكل هدوء وثقة وإيمان ونتيجةً لإيمانها الحي تراءى لها يسوع المسيح وابرأها من كل جراحاتها القاتلة، كانت تصلي على الرب يسوع لكي يرجع والدها والملك وحاشيته عن عبادة الأوثان، واخيراً فاض حبها وأغرقها وتمنت لالتحاق بيسوع هذه الصبية الطرية العود لم يكن اصلب منها في إيمانها ازدرت آلهة روما وأوامر القيصر حاكم الأرض.
إن القديسة بربارة شفيعة أصحاب المهن الخطرة والقاسية كفرق المدفعية والإطفاء والعاملين في المناجم. 
اليوم احتفلت كرملــش بصمت وسط أجواء احترازية في الوضع القلق امنياً لكن شفاعة القديسة بربارة العذراء الشهيدة تحفظ أبناءها كل حين من كل مكروه.[/b][/font][/size]

77

أخبار شعبنا / أمســـــــية بعيـــــد القديســـــة بربـــارة الشـــهيدة

« في: 01:00 27/11/2006  »

بســــــام/ عنكــــاوة.كوم/ ســــهل نينـــوى

 

إليها ترنو العيون وإليها تهفو القلوب وعندها تجد النفوس الراحة وإليها يلجأ الخاطيء وعندها يجد الخائف المجهد الراحة والقوة.

إنها القديســـــة بربـــــارة الشــــــهيدة شــــفيعة الكرمليســـــيين وكل من يطلب شفاعتها بايمان لايخيب يصادف عيدها في الجمعــــة الأولى من كانـــــون الثانـــي أما أهالي قره قوش "بخديـــدا" فيتباركون بها ويأتون مشـــياً على الأقدام ويؤدون صلاتهم ونذورهم ويعودون مشـــياً مترنمين بالألحان الكنســـية الجماعية.

هي ابنة ديوسقورس ابنة الحاكم نالت من والدها كل انواع التعذيب لتعود لعبادة الأصنام لكنها رفضت كل مغريات والدها واختارت المسيح عريسها الأبدي وتحدت كل الصعاب واختارت السيف لتنهي حياتها وتبدأ طريقها للشهادة.

عيد القديســــة بربــارة الشـــهيدة عيد مختلف عن بقية الأعيــــاد حيث بداية الربيع يجتمع الأهل حول مائدة الأفطار التقليدية وكذلك وجبة الغذاء الاحتفالية الشعبية.

وستقام في مســـاء عيد القديســــة بربــــارة الشـــهيدة أمســــية غنائيــــة ترفيهيــــة على قاعــــة مار يونــــــان للاحتفالات في مركز مار يوسف الثقافي /كرملـــــش

78

أخبار شعبنا / الكهـــــــرباء الوطنيــــة 24 ســــــاعة في اليــــوم 365 يــــوم في الســـــنة/ كرمليـــــــس

« في: 13:55 21/11/2006  »

بســـــام/ عنكـــــاوة.كوم/ ســـــهل نينـــــــوى
 
الكهرباء الوطنية اربع وعشرون ساعة في اليوم وثلاثون يوماً في الشهر وثلاثمائة وخمسة وستون يوماً في السنة بــــــــدون انقـــــــطاع ليس هذا من باب التمني أو من الخيال العلمي أو كذبة نيسان وبيننا وبين نيسان شهور خمسة من الأمطار والبرودة التي لن ترحم صغيراً أو كبيراً غنياً أو فقيراً، ولا تظن عزيزي القاريء أنك توهمـــت العنــــوان "كرمليــــــس" وتظنها ولايــــة "كنســـــاس" ولاية عباد الشمس ولكي لا اقطع سلسلة افكارك واعود بك للعنـــــوان من جديد اقـــول كان هذا مقتـــرح كهــــرباء محافظــــة نينـــــوى في جعل كرمليــــس القرية النموذجية بتحديـــد كل منـــــزل "بعشـــــر أمبيــــــرات" لتعميم هذه التجربة من بعـــد على قرى ونواحي  وأقضية محافظـــة نينــــوى بأكملها ولكون كرمليـــس منفردة في خطها الكهربائي ولكون أهل كرمليس مثقفين وواعين بالقدر الكافي لإنجاح الفكرة، وبين مؤيدٍ ومعارضٍ للفكــــرة كثـــرت الأقاويل والاشاعات حول موافقة البعض لقاء خط مفتوح غير محدد بالأمبيــــرات العشـــر ولأن البعض لا يتخذ القرار لكنه فقط ينتقد الآخرين في حالة فشل المشروع فهؤلاء اكتفوا بالتفرج إلى ما سيؤول إليه الشأن في نهاية الأمر، وتوقف المشروع الذي كان سيوفر الأضاءة ويحرمنا من التدفئة بغياب الوقـــود والأزمات الخانقة المتتالية وكل اعتمادنا على الكهرباء في الطبخ والتدفئة في ظل ســـــبات طال ويطول للمولدات آمليــــن ان لا يطول ســــــكوتها وان لا نُحــــرم من طلتها البهيــــة .

79

أخبار شعبنا / تأسيس اتحــاد ســهل نينــوى لمنظمــات المجتــمع المدنــي/ بخديــــدا

« في: 18:49 20/11/2006  »

تأسيس اتحــاد ســهل نينــوى لمنظمــات المجتــمع المدنــي/ بخديــــدا

[/color]
 
بســــام/ عنكـــاوة.كوم/ ســـهل نينـــوى
 
بغية توحيد الجهود وتعميق جذور الترابط  ودعم وحدة العمل الجماعي كان لزاماً أن يتاسس اتحاد تجمع لمنظمات المجتمع المدني في سهل نينوى لتحقيق تجمع ثقافي اجتماعي وعلمي يهدف لخدمة الفرد والمجتمع من خلال الخدمات الاجتماعية والانسانية ولتطوير واقع المجتمع بشكلٍ عام.
واهداف الاتحاد هي نشر الوعي الثقافي والانساني ووضع البرامج الكفيلة بذلك وتعزيز التعاون بين المنظمات والتنسيق في مجالات العمل المختلفة وبحث القضايا المشتركة بينها وأتخاذ التوصيات والقرارات الخاصة بشأنها ووضع وتنظيم الأنظمة الداخلية ذات العلاقة بالاتحاد وتنسيق الجهود لدراسة الظواهر السلبية وتشخيصها وتحليلها ووضع المعالجات لها والعمل على تبادل الخبرات بينها وبين الجهات ذات العلاقة في الحالات التي تقتضي ذلك.
بلغ عدد المرشحين للهيئة الادارية أربعة عشر عضواً اثنان من كل منظمة لاختيار سبعة اعضاء اصليين وأثنين احتياط من منظمات رابطة المرأة ورابطة الطلبة والشبيبة وجمعية أنطاكية الانسانية وجمعية الرها لحماية البيئة وجمعية آرام لحقوق الانسان ومركز السريان لإنماء الحياة ومركز السريان لرعاية المواهب.
ومن الهيئة الادارية تتشكل المهام التالية:-
رئيس الهيئة الادارية
نائب رئيس الهيئة
مقرر الهيئة
رئيس اللجنة المالية
رئيس لجنة المتابعة
رئيس اللجنة الاعلامية
رئيس لجنة العلاقات.
جرت الانتخابات على قاعة جمعية أنطاكية الانسانية/بخديدا وفاز بعضوية الهيئة الادارية كل من السادة:-
الآنسة أنسام حبيب
السيد راني موما
السيد نصير بطرس
السيد شابا صليوه
السيد صباح أفريم
السيد نجيب سمعان
السيد طارق يعقوب.[/b][/font][/size]

80

أخبار شعبنا / ضمن نشاطاته الثقافية يقيم نادي كرمليـــس الرياضي مهرجانه السنوي

« في: 17:07 18/11/2006  »

بســــــام/ عنكــــــاوة.كوم/ ســـهل نينــــوى

 

ضمن نشاطاته الثقافية يقيم نادي كرمليـــس الرياضي مهرجانه السنوي الذي يتضمن فقرات ثقافية منها المسابقات الثقافية يذكر ان نشاطات النادي الثقافية أكثر من نشاطاته الرياضية، وللسنة الثالثة على التوالي يقيم النادي وهذه المرة بالتعاون مع اتحـــاد الطلبـــة والشــبيبة الكلدوآشوري مسابقة الميلاد المجيد والتي افتتحت مباراتها الأولى على قاعة النادي بين فريقي "حويــــاذا" و"الأزرق" وتستمر المباريات حتى عيد الميــــلاد ويبلغ عدد الفرق المشاركة لهذا العام عشـــر فرق هي:- حـوياذا،الأزرق، الموظفيـن، الحراسـات، الشـبيبة، الطلبــة، كــودون6، الجامعييـن، النـادي الرياضي، آشــور.

ونظام المباراة هي على طريقة التسقيط الزوجي (أي من يخسر مباراتين يودع البطولة) وحقول المسابقة تتضمن الأبواب التالية:- الأدب/الديـن/ الرياضـة/ العلــوم/ كرمليســيات/ أيــن/ التاريـخ/ الجغرافيــة/ من غير كــلام، وعلى مرحلتين يتخللها سؤال للجمهور الحاضر، يحصل الفريق المتكون من خمسة أعضاء على ثلاث نقاط اثناء الاجابة خلال الدقيقة الأولى وعلى نقطتين خلال الدقيقة الثانية ويحق للفريق اســتخدام "الجوكر" ولمرة واحدة ليحصل على نقاط مضاعفة في حالة الاجابة الصحيحة.

يعدّ هذه المسابقات السيد قصي يوسف اما المسابقات للموسم الأول كانت من اعداد السيد بســام منصور وللموسم الثاني اعداد السيد زهيـر يوشـــوع برعاية موقع  Karemlash4u  الألكتروني. [/b] [/size]






 

 

81

أخبار شعبنا / الــدورة اللاهوتيـــة تبــدأ مشــــوارها مـن كرملــــش

« في: 01:46 16/11/2006  »

الــدورة اللاهوتيـــة تبــدأ مشــــوارها مـن كرملــــش

[/color]

 

بســــــام/ عنكــــــاوة.كوم/ ســـــهل نينـــــــوى
 

استأنفت الدورة اللاهوتية مشوارها الجديد من كرملش حيث الأمان بعد أن كانت كنيسة أم المعونة في الموصل تحتضن هذه النشاطات وللظروف الأمنية السيئة نوعا ما وحرص الناس على عدم المجازفة والحيطة قدر الأمكان اصبح بأمكان من يود الألتحاق بهذه الدورة ان يبدأ مع موادها الدراسية لهذا العام للمرحلة الأولى المتضمنة لاهوت المسيح "كريستولولوجي" والليتورجيا والفلسفة الثلاثاء من كل اسبوع اما المحاضرين فهم الآباء بسمان ويوسف شمعون وفيليب الدومنيكي.

يتجاوز عدد الطلبة الخمســين طالب من كرملش وبرطلة التي تستضيفهم قاعة ما أفـــرام في مركز مار يوســــف الثقافي.[/b]

82

أخبار شعبنا / اللجنة الخيرية الآشورية توزع معونات للوافـــدين/ كرملـــــش

« في: 14:13 14/11/2006  »

اللجنة الخيرية الآشورية توزع معونات للوافـــدين/ كرملـــــش

[/color]
 
بســـــــام/ عنكــــــاوة.كوم/ ســـــــهل نينــــــــوى
 
قامت اللجنة الخيرية الآشورية بالتعاون مع الحركة الديمقراطية الآشورية بتوزيع وجبة أخرى من المعونات المقدمة اليها في فروعها في سهل نينوى للعوائل الوافـــــدة ((لقد أصبحت كلمة النازحــين ثقيلة على المسامع وعلى المتلقي ليتنا نســـــتبدلها)) من المناطق الساخنة بأحداث العنف والاضطهاد ورغم بساطة المعونات المقدمة من قبلها إلاّ أن الخطوة الجيدة هي لم شمل شعبنا "الكلداني السرياني الاشوري" وتآزره في الفرح والمحن والشعور بشعور الآخرين.
قامت اللجنة في كرملـــش بتوزيع هذه المعونات لمائــــة وثلاث عوائـــل ممن سجلوا لدى هذه اللجنة حتى الآن أما المواد فشملت بعض المواد الغذائية من مادة الطحين والسكر والشاي والعدس ومساحيق الغسيل والبقوليات ومعجون الطبخ والزيت وبعض المواد المنزلية البسيطة بالاضافة إلى حاويات ماء بلاستيكية وأفرشة وبطانيات.[/b]









 

83

أخبار شعبنا / ظاهـــــرة فضائيــــة غريبـــــــة في ســـــماء ســــهل نينــــــوى

« في: 18:22 13/11/2006  »

ظاهـــــرة فضائيــــة غريبـــــــة في ســـــماء ســــهل نينــــــوى

بســـــــام/ عنكـــــــاوة.كوم/ ســــهل نينــــــوى
 
ظلت ظواهر الأجسام الفضائية والأطباق الطائرة الغريبة تشغل بال الكثيرين من الملمين بها والهواة وممن سمعوا بها من شهود عيان رووا ماشاهدوه بشغف لا يقل غرابة عن قصص الخيال العلمي وروى البعض اختطافهم من قبل كائنات غريبة خضراء لزجة بافواه مثلثة الشكل قاموا بتجارب مختلفة عليهم واخذ عينات من دمهم وأثبتت الدراسات التي اجريت عليهم وجود مثل تلك الندب على اجسامهم وحتى مشاهدات البعض لمركبات فضائية كانت تصوراتهم عنها متقاربة رغم اختلاف المناطق والأشخاص وثقافاتهم.
 
لاحظ  سكان سهل نينوى ظاهرة غريبة يوم أمس الأحد بعد غياب الشمس وبدت لأول وهلة غيمة مضيئة على شكل نسر ثم على شكل نسرين متلاحقين يسيران على شكل قوس نصف دائرة ويعودان مرة أخرى وعلى محاولاتنا الكثيرة لألتقاط الصور لهذه الحالة التي نشهدها لأول مرة إلاّ أن محاولاتنا كانت عبثاً إذ لم يظهر أي شيء في الصور الملتقطة أو عن طريق التصوير الفيديوي دامت هذه الحالة لساعات عدة وبدت واضحة للسكان في كرمليس وبدت أقل وضوحاً في كل من بخديدا وبرطلة وفي قرية القصر بينما لم تُشاهد هذه الظاهرة من مدينة الموصل حتى في فترة انقطاع التيار الكهربائي عنها.
ونورد هنا بعض المشاهدات من مختلف الأعمار والمناطق كل بحسب تصوره.
·        بدت هذه الظاهرة بعد غروب الشمس إذ كانت على شكل هالة مضيئة في البداية ثم اتخذت شكل نسرين بجناحين هائلين احدهما خلف الآخر وكأن الثاني ظل للأول أما تحركهما فبقي على نفس ما هو عليه مع اختلاف الوضوح بين فترةٍ واخرى لكن السرعة كانت لا تختلف وهي سريعة جداً.
·        الحالة اشبه بهالة القمر مع عدم وجود حدود واضحة لها كانت حركتها على شكل قوس اكثر من نصف قوس دائرة وتعود مرة أخرى من غير ان تكمل دورة كاملة وهي مسار منتظم أما الاضاءة فكانت تقريباً متساوية بحسب ما تتحسسه العين المجردة.
·        في البداية لم تكن واضحة مالم يمعن النظر فيها كانت زاوية الرؤية له بين 30ْ-35ْ تحول الضوء الصادر منها من الشكل الدأئري المحيط الخارجي ثابت والداخلي متحرك ثم تغير على شكل حرف "S " واصبح اسرع حين اصبح إلى ما يشبه الطائرة الورقية ثم على شكل سنام الجمل.
·        إذا قلنا أن القمر يصف البعض حجمه بقدر رغيف أو كرة السلة فدرجته 1ْ فإن هذا الضوء أكبر من درجة واحدة وزاوية الرؤية بين 20ْ-30ْ مع الافق وهي على شكل حركة الرادار بلغ طول القوس الذي تتحرك عليه بقياس الدور أسفله بحدود 300م أما سرعته فهي بمقدار الثانية للدورة الواحدة (ذهاباً واياباً).
·        شاهدت هذه الظاهرة منذ الأمس لكن الجو الغائم حال دون رؤيتها بوضوح ويظن البعض انها أضواء منارة برج مطار عنكـــــاوة ورغم عدم اقتناعي بذلك كون المسافة بين مطار عنكاوة وكرمليس يتجاوز الـ 37 كم إلاّ أنه ليس هناك تفسيراً أكثر اقناعاً منه.
 [/b]
الصور حقيقية لكن الخط الأحمر رسم يوضح مسارها أما الأشباح البيضــــاء فهي شـــبيهة بعض الشيء وليســـت حقيقية كذلك للايضاح.

84

أخبار شعبنا / افتتـــــاح معهــــد مار أفــــــرام الكهنــــــــوتي/ بخديــــــدا

« في: 21:42 11/11/2006  »

افتتـــــاح معهــــد مار أفــــــرام الكهنــــــــوتي/ بخديــــــدا


 

بســـــــام/ عنكـــــاوة.كوم/ ســــهل نينـــــــوى
 
"إن لم يبنِ الرب البيت فباطلاً يتعب البناؤون"
 
بحضور ســـيادة المطران "غريغوريـــــوس صليبــــا" وســـيادة المطران "فـــــرج رحــــو" وســـيادة المطران "جرجـــس القـــس موســـى" الجزيلي الاحتــــرام بدأ منهــاج الاحتفــــال بأفتتـــــاح معهـــد مار أفـــرام الكهنوتـــي للسريان في بخديــــدا بترتيل للجوق الكنســــي بترتيلة "إن لم يبنِ الرب البيت" ثم تلتها كلمة المناســبة للأب الدكتور فارس تمس مدير المعهد ثم ترتيلة "يا أم الله" وفي كلمات معبرة عن الزهو والافتخار بأبرشيته وعدد الكهنة التي رفدت بها الكهنوت خلال سنين طويلة بمعدل كاهن واحد في السنة قال سيادة المطران " جرجـــس القــس موســى":" إن تســـــمية المعهد باســـم ما افـــــرام لم تأتِ جزافاً أو محض مصادفة إنما هي تعبر عن ظرفنا الحالي وروحانيتنا التي لا تقل عن الماضي ولتتواصل مع المستقبل البهيج معبراً عن بهاء المعنى، ولا المكان اعتباطي فبخديـــدا قلب الأبرشية النابض وعين الكنيسة السريانية تبنت الدعوات الكهنوتية والرهبانية تتنوع فيها الأنشطة الكنســـية والثقافية والأعلامية والاجتماعية، ورحب سيادته بالدعوات الرهبانية من الأبرشيات الشقيقة التي شكرها على جهودها سنين من الدراسة  باستضافة الكهنة السريان في معاهدها، وتم أختيار الأب الدكتور فارس تمس مديراً للمعهد والأب بطرس موشي مرشداً روحياً لما له من خبرة واسعة في هذا المجال".
وأتخذ المعهد بناية مشغل ما افرام السابق الملاصق لكنيســـة الطاهرة الكبرى، وبعد كلمة سيادة المطران رتل الجوق ترتيلة "من ذا الذي" ثم سار الجمع المؤمن خلف كشافة السريان بزيهم الرياضي مرتلين حتى وصلوا المبنى ثم رتل الشمامسة ودشّن المبنى بقص الشريط من قبل الســادة المطارنة الأجلاء وحضر الاحتفال الآباء الدومنيكان ولفيف من كهنة الأبرشيات الأخرى والأخوات الراهبات وعدد من الشخصيات مسئولين في مؤسسات واحزاب مختلفة وحشد كبير من المؤمنين.[/b]

85

أخبار شعبنا / الأضــرار الناجمـــة عن الفيضان وتداعيات الحالـــة/ كرملـــــــش

« في: 14:55 04/11/2006  »

الأضــرار الناجمـــة عن الفيضان وتداعيات الحالـــة/ كرملـــــــش

[/color]
 

بســـــــــــــام/ عنكـــــــاوة.كوم/ ســـــــهل نينـــــــوى

 

اكمالاً لمجريات الحدث نكمل واياكم اليوم الأضرار والنتائج المترتبة على ما جرى وما رافق الفيضان الأخير حيث قامت مجموعة من المتضررين جراء الفيضان بالاعتراض وتقديم شكوى لمكتب السيد "ســـــــركيس آغاجان" في عنكـــــاوة وبعد ان وعدوهم خيراً تشكلت في كرملـــــش لجنة مكونة من السادة:

1-    السيد شامل مجيد بصفته مهندساً مدنياً

2-    السيد صبري شابا بصفته مهندساً كهربائياً

3-    السيد جورج يعقوب بصفته مختاراً للقرية ومقدراً للأضرار العامة

4-    السيد نوح سليمان بصفته مختصاً بالمواد الانشائية وتقدير اضرارها

5-    السيد بيتر أبلحد بصفته مختصاً بالامور الزراعية

6-    السيد خضر متي مقدراً للاضرار العامة

وشمل المسح الميداني حساب وتثبيت البيوت المتضررة والمواد التي طالها العطب والتلف شملت من المواد التي تم تسجيلها المؤن الغذائية المتمثلة بالطحين والسكر والرز والبرغل ومساحيق التنظيف والأجهزة الكهربائية المتنوعة مشتملة المبردات والمدافيء ومضخات الماء، كذلك الألبسة والبسط والبطانيات والسجادات والفرش ومواد غذائية متنوعة والوقود المخزون من النفط الأبيض والبنزين والمواد الأنشائية من رمل وسمنت وحصى، ومحاصيل الحنطة والشعير والعدس والأسمدة الكيمياوية، وآثاث منزلية.

وعلى صعيد العمران شملت الخسائر تصدع الجدران والتشققات وتلف المواد الانشائية.

بلغت عدد العوائل المسجلة لدى اللجنة  ست وثلاثون عائلة ثمان وعشرون عائلة باعتبارها متضررة من "قناة الصرف الصحي" والتي يظنون انها السبب الأول لما حدث لهم فيما كانت بقية العوائل أو الدور المتضررة نتيجة الفيضان ككل ولا دخل للقناة فيما حصل، سوى أن البعض أوعز سببها إلى ان أحد أعضاء "هيــئة شــئون المســـيحيين" قد قام بسد مجرى المياه أمام داره السبب الذي ادى إلى تحول سير المياه نحو تلك الدور ويجدر الإشارة إلى ان هذه القناة كانت اضطرارية لصرف المياه حين غرق حي الربيع قبل سنين خلت وهي ليست قانونية كونها بمستوى شبكة أنابيب الماء قامت بحفرها بلدية الحمدانية حينها لتخفف ازمة الغرق وتخفف من حدة التوتر وتبعد نفسها عن المسائلة.

 

وتبقى العبـــرة بالاســــتفادة من الأخطاء وعـــدم تكرارهــــا مســـــتقبلاً وليس في تعويــــض المتضـــررين.[/b]

86

أخبار شعبنا / أمــطار غزيــرة وفيضــانات/ كرملــــش

« في: 17:57 30/10/2006  »

أمــطار غزيــرة وفيضــانات/ كرملــــش

[/color][/b]

بســــام/ عنكـــاوة.كوم/ ســـهل نينـــوى


هطلت الأمطار بغزارة خلال ليلة 28 على 29 إلى الحد الذي تجمعت فيه مياه الأمطار بسرعة هائلة دون تصريفها الأمر الذي أدى إلى ارتفاع مستوى المياه وغرق بعض الدور السكنية وتضرر القسم الآخر بالطين والأوساخ التي جرفتها هذه المياه، المناطق المتضررة شملت منطقتين الأولى حي الربيــع جنوب شرقي القرية والثاني حي الشــهداء غربي القرية الأول سببه ســوء التخطيط العمراني من قبل القســم الهندسي في بلدية الحمدانيــة وذلك لعــدم توفر مجرى لصرف المياه وقطاع الدور التي وزعت لأسرى الحرب مع إيران يقطع الوادي بشكل مستعرض على شكل سدة وبقي الحال على ما هو عليه رغم الشــكاوي الكثيرة التي قدمت من قبل الأهالي والأضرار الجسيمة التي تعرضت لها ونجمت عن غياب التخطيط العمراني المدروس ولم تحرّك الجهة المعنية ساكناً.
أما الحي الثاني "حي الشــهداء" فسببه قنــاة الصــرف الصحي التي ارتفعت عن مستوى الدور المجاورة لها وعدم وجود منافذ كافية لاستيعاب المياه في مثل هذه الحالات واقصد الفيضانات التي تكثر في مثل هذا الموسم من السنة، وقال المسئولين في "هيئـــة شـــئون المســيحيين" المســئولة عن المشـــروع انه كان من المؤمل فتح المزيد من المنافذ قبل يوم من تساقط الأمطار وأن القناة ستستوعب كميات مضاعفة من المياه وعند حضور المهندســين القائمين على المشروع تضاربت الآراء حول المنافذ والفترة الزمنية دالاً على عدم التنسيق بينهم وبين الهيئــة!! ويبقى الســؤال مطروحاً هل ســتفي هذه القناة بالغرض الذي أنشــأت من أجله؟؟ سندع الجواب للأيام القادمة والشتاء على الأبواب.
 
وسنوافيكم بالأضرار الناجمة عن الفيضان في تقريرنا اللاحق مدعوماً بالصور

87

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / من الموروث الشــــــعبي "التبـــــن وجمـــع القــــــش

« في: 16:48 28/10/2006  »

من الموروث الشــــــعبي "التبـــــن وجمـــع القــــــش

[/color][/b]


بســـــــام/ عنكـــــاوة.كوم/ ســـــهل نينـــــــــوى

 

من العادات والتقاليد ما هو متوارث عن الآباء والأجداد حتى تغدو هذه العادات والتقاليد من التراث او الموروث الشعبي لشعبٍ ما او منطقة معينة حتى تأخذ الشكل المتوافق مع البيئة وطريقة العيش ونمط العلاقات الاجتماعية تتضمن هذه العادات من الــــولادة وأغانـــي الأطفال والعــاب الأطفال فالمِــهنْ والحِــرف اليدوية والـــــزواج والمناســـبات الاجتماعية المختلفة وحتى في الحداد، وتتعدى هذه الحالة إلى الموروث ما هو متعلق بالطعام ونوعيته واصنافه بحسب ما تجود به تلك الطبيعة او المنطقة بنوع من الطعام دون غيره وبالأخص النبات الطبيعي الذي هو المورد الرئيسي لطعام الفرد وقوته اليومي، كأن يكون المصدر نباتياً أو حيوانياً وبحسب مواسم السنة فتبرز في الصدارة المنتوجات الحقلية من البقوليات والحبوب والخضراوات ولا تقتصر مؤونة الشتاء على الانسان بل تتعداها إلى الدواجن والماشية بشكل خاص .

ومن هذه العادات على سبيل المثال لا الحصر صناعة الخمـــر وجــزّ الصــوف وتقطيــر العـــرق ومـاء الـــورد وصباغة الملابس وغيرها.

واحدى هذه الممارسات اعداد علف الماشـــية. بعد انتهاء عملية الحصاد واثناءها يقوم اصحاب الماشية بجمع القش لمحاصيل الحنطة والشعير والعدس، كانت العملية قديماً تتم يدوياً من الحصاد بالمناجل ثم جمع القش بالمذاري ويجمع على شكل حلقة ثم يدق بالجرجر الذي تجره الحمير وبمرور الزمن اصبحت العملية اسهل بدخول المكننة  هذا المضمار حيث الماكنة التي تربط إلى محرك "التراكتور" أما التراث الذي بدا بالاندثار شيئاً فشيئاً فإن هذه العملية بقيت تزاول في الليل على برودة الجو والعشاء لمثل هذه المناسبة هو الخبز والجبن و"الركي".

88

أخبار شعبنا / انتخابات رابطة المــــــرأة السريانية الكلدانية الآشورية /كرملـــــــش

« في: 17:36 22/10/2006  »

انتخابات رابطة المــــــرأة السريانية الكلدانية الآشورية /كرملـــــــش

بســـــــــام/ عنكـــاوة.كوم/ ســـــهل نينــــــوى

 

أكثر المواضيع تطرقاً واكثرها إثارةً للجدل والنقاش، نقاط يلتقي عندها البعض ويفترق، جدال مستمر واقتراحات وحلول وآليات متنوعة واقتراحات لا تُـعد ولا تُـحصى وتكاد تكون النتيجة واحــدة والعودة لنقطة البداية، هـــذا المـــــوضوع هو المــــــرأة القضية التي تناولها الشعراء والكتاب والفلاسفة والمصلحين ورجال الساسة والدين.

هل تبقى المـــرأة عالة اجتماعية على الرجل؟ وهل تستقل بحياتها وقرارها؟ هل للمجتمع التأثير السلبي دون اتخاذها القرار؟ هل التقاليد اعظم وأقوى من ان تُكسر من قبل المرأة؟ وهل ستصبح المرأة المتحررة بمنجى من كلام الناس وانتقادهم؟ هل ستظل المراة رهينة سطوة الرجل وسيطرته؟ 

جلَّ هذه الأمور طفت على السطح وعلى ساحة الواقع ومعترك الحياة ويبقى الحل رهناً بيد المــــــــرأة.

·        منظمات المجتمع المدني اول فرصة لنا للعمل وللتعبير عن انفسنا.

·        هناك بعض المشاريع التي ستساهم في تطوير الامكانيات والقابليات لذا بدورنا سنساهم في انجاحها قدر الامكان.

·        انا رشحت بدوري كي اعبر عن اللواتي تخرجن ولم يجدن للآن فرصة العمل في ظل هذه الظروف كي يجدن فرصة لطالما حلمن بها.

·        خطوة اولى وننتظر المزيد من المشاريع والعمل الجدي كل بحسب امكانياته.

·        سمعنا ما تود هذه المنظمات انجازه ونود من خلالها تحقيق بعض هذه الامور التي ستخدم طبقة لا يمكن تجاهلها او نسيانها.

·        لنا تصوراتنا الخاصة وبعض الأفكار التي سنضعها في خدمة هذه المنظمة والتي ستكون في خدمتنا ككل.

هذه بعض الآراء للمرشحات التسع لهذه الرابطة والتي جرى الانتخاب لخمس مرشحات للجنة الادارية.[/b]

89

أخبار شعبنا / انتخابات جمعيــة أنطاكية الانســـانية /كرملـــــــش

« في: 00:26 18/10/2006  »

انتخابات جمعيــة أنطاكية الانســـانية /كرملـــــــش

 
بســـــــــام/ عنكـــاوة.كوم/ ســـــهل نينــــــوى
 
·        لماذا جمعية أنطاكية في مثل هذا الوقت؟ رغم الفترة الزمنية القصيرة التي مضت على تأسيسها إلاّ انها جمعية انسانية تعنى بالحالات المرضية عامة والمستعصية خاصة لذا كان لها الأولوية لأن تسبق بقية منظمات المجتمع المدني بالظهور وهذا انجاز بحد ذاته.
·        منظمات المجتمع المدني مؤسسات لم نألفها من قبل ونتوقع ان يكون عملها مميزاً إذا كان بعيداً عن كل الضغوط السياسية والتحزب.
·        منظمات جيدة لخدمة الانسانية والبشرية والتي تقدم خدمة من خلال دورات الأنترنت والكمبيوتر والنشرات التي تصدرها ودورات للارتقاء بمستوى المرأة والعناية بذوي الاحتياجات الخاصة والتجمعات الشبابية الرياضية وغيرها.
·        منظمات ناجحة ما دامت في خدمة المواطن وكخدمة تحددها اهداف الجمعية التي تاسست من أجلها والخط العريض لها والعمل بها بكل أمانة واخلاص.
·        نحاول ان نعمل ما بوسعنا لم نرَ للآن ثمار هذه المنظمات لكن سنحاول جاهدين لما هو خير الناس وفائدتهم في مقدمة الأمور التي نسعى لتحقيقها وكل ذلك يعتمد على الامكانيات والدعم والمشاركة.
·        منظمات بناءة إذا كان لها حرية العمل من غير تدخل السلطات لأنها منظمات مساعدة للسلطة لما في المستقبل من أمور تعتمد على عمل وفعالية هذه المنظمات.
هذه بعض وجهات النظر للمرشحين الذين بلغ عددهم ثمانية عشر مرشحاً وبحضور مميز توافد للانتخاب أربعمائة وخمسة وخمسون ناخباً من اصل ستمائة وخمسة ناخب في رابطة الطلبة والشبيبة السريانية الكلدانية الآشورية فرع كرمليــــس.[/b]

[/font]

90

أخبار شعبنا / انتخاب رابطة الطلبة والشبيبة السريانية الكلدانية الاشورية/ بعشيقة وبحزاني

« في: 00:23 18/10/2006  »

انتخاب رابطة الطلبة والشبيبة السريانية الكلدانية الاشورية/ بعشيقة وبحزاني

بســـــام/ عنكـــاوة.كوم/ ســـهل نينـــوى
في بعشيقة الفرع الثالث من رابطة الطلبة والشبيبة اسوة ببقية الفروع الاخرى برطلة وكرملش جرت الانتخابات في مقر الرابطة ولاقت قبولاً وحضوراً من قبل الطبقة الفاعلة والمتحفزة للعمل وتحتاج من يدلها على السبيل القويم من اجل تفجير الطاقات الخلابة التي لطالما ظلت طي الكتمان والاهمال واللامبالاة واليوم خرجت هذه الشريحة تعبر عن مطالبها وتشمر عن سواعدها لتساهم في بناء مستقبل افضل واجمل فيه من الابداع والفن والتضحية.
كان عدد الناخبين اثنان وتسعون ناخباً وعدد المرشحين أحد عشر مرشحاً وفاز في الانتخاب كل من:
ميلاد خليل بشير  (70)صوت-1
اراس متي كريم  (70) صوت-2
نور داؤد سليمان ( 66) صوت-3
عبير يوسف ابلحد( 64) صوت -4
لؤي عيسى متي (64) صوت -5
 
الاعضاء الاحتياط
جوليان منير ابلحد (62) صوت -6
اودين نؤيل ابراهيم (60) صوت -7
 

91

أخبار شعبنا / التجمع الشبابي الأول لأخوة الشبيبة المسيحية في بغديدي

« في: 17:06 14/10/2006  »

"حياتـــــنا الإنســــانية فردوس أرضــــي"
التجمع الشبابي الأول لأخوة الشبيبة المسيحية في بغديدي
 
بســـام/ عنكــــاوة.كوم/ ســــهل نينــــوى
 
ضمن نشاطات أخــــوة الشبيبة المســـيحية في بغديدا اقامت مهرجانها الثقافي بعنــوان " التجمع الشبابي الأول" وعلى مدى ثلاثة ايام اعتباراً من يوم الجميس المصادف الثاني عشر من تشرين الأول لغايـــة الخامس عشر منه ويتضمن التجمع ثلاث محاضرات الأولى لسيادة المطران مار باسيليوس جرجس القس موسى الجزيل الاحترام بعنوان "دور المثقف في المجتمع المعاصر" والثانية للأب فيليب الدومنيكي بعنوان "لغة الاتصال في الفكر الاجتماعي" والثالثة بعنوان "العلاقة بين الأنا والاخر في الفكر النفسي" للسيد سيف يوسف.
تبدا المحاضرات الساعة 3:45 في دار مار بولــص ويتضمن اليوم الرابع حفل ترفيهي في قاعة النادي الرياضي في بغديدا.

92

أخبار شعبنا / انتخابات الهيئة الإدارية لجمعية آرام لحقوق الإنسان/ بغد يدا

« في: 17:05 14/10/2006  »

انتخابات الهيئة الإدارية لجمعية آرام لحقوق الإنسان/ بغد يدا
 
بســـام/ عنكـــاوة.كوم/ ســـهل نينـــوى
 
أحد الأوجه الأساسية لعملية التغيير الديمقراطي في العراق الجديد يتطلب منا إيجاد منظمات مجتمع مدني تساهم في مختلف مناحي الحياة ومنها حقوق الإنسان، إننا في بداية الطريق للتعرف على ثقافة حقوق الإنسان والدفاع عنها ولأجله وجدت هذه الجمعية والتي من واجباتها الدفاع عن الحقوق الأساسية للإنسان من خلال حرية التعليم والحياة الكريمة وحرية المعتقد والفكر، والدفاع عن كرامة الإنسان واحترام جميع حقوقه وحرياته وحمايتها والنهوض بها نحو الأفضل والدفاع عن حقوق المرأة والطفل والدفاع عن كيان وهوية شعبنا الكلداني السرياني الآشوري والوقوف إلى جانب ضحايا خرق حقوق الإنسان تضامناً ومؤازرة ودعم.
جرت الانتخابات على حدائق رابطة الطلبة والشبيبة السريانية الكلدانية الآشورية/ بغديدا لاختيار سبعة أعضاء أصليين وأثنين احتياط بلغ عدد الناخبين مائتان وسبعة وستون من أصل ثلاثمائة وثمان وأربعون مسجلاً فيما كان عدد المرشحين أربعة وعشرون مرشحاً من حملة شهادة البكالوريوس كحد أدنى.

[/b]

93

أخبار شعبنا / صـــلاة مـن اجــل الســـــلام/ كرمليــــس

« في: 09:12 10/10/2006  »

صـــلاة مـن اجــل الســـــلام/ كرمليــــس
 
بســــام/ عنكـــــاوة.كوم/ ســـهل نينـــوى
 
"مـن أجــلكَ نُــقتَل علــى الــدوام، ونُحسَـــبُ مــثل غَنَــــم للذبــــح"    مز 44:23
 
كان هذا محور الصــلاة التي اقيمت في كنيسة مـــار أدي/ كرمليــــس من اجل الســــلام، دشـــنت الصلاة بترتيلة " من ذا الذي يفصلنا عن محبــة المســــيح" لجوق ما يوســـف ثم مقدمة عن الصلاة وأهميتها في حياتنا ثم قراءة في مراثي إرميا 1:5-22 وتلاه صمت وتأمل في القراءة ومن بعدها تلاوة مزمور 46 على مجموعتين شارك فيها الجمع ككل وتأمل في المزمور ثم ترتيلة يا "يا معطــي الحيــاة" وتلتها قصة قصيرة عن الصلاة للقـــاء الشـــبيبةوقراءة ثانية لجماعة المحبـــة والفــرح "رســالة بولـــــس إلى كنيسة رومة31:8-39 " وصمت وتأمل في معاني الرسالة وتعليق من اخوية مار بولــس حول الرسالة وقراءة من الانجيـــل "يوحنا14: 15-31" لراعي الخورنة الأب يوســـف شـــمعون وشرح للانجيل وتأمل في الكلمات المحيية تلتها طلبات من اجل أن يحل الســـلام في عراقنا الجريــح واختتم اللقاء بالصلاة الختامية:" يارب اجعلنا اداةً لســلامك/ فنضع الحــب حيث البغــض/ والمغفــرة حيث الاســاءة/ والإتفــاق حيث الخـــلاف/ والحقيقـــة حيث الضـــلال/ والايمـــان حيث الشــك/ والرجـــاء حين اليـــأس/ والنـــور حيث الظلمـــة/ والفــــرح حيث الكـــآبة/ واجعلنـــا أن نســـبحكَ كل ايــام حياتنــا/ إلى أبـــد الآبديـــن، آميـــن"
وفي ختـــام اللقــاء الذي ضم جمع خفير من المؤمنين المتالمين والمتاملين في ان يحل الســـلام رتل جوق مار يوسف ترتيلة الختام "يا إلــــه الخيــــر ايهـــا الرحمـــن".
 

94

أخبار شعبنا / انتخابات رابطة الطلبــة والشــبيبة السريانية الكلدانية الآشورية - فرع كرمليـــس

« في: 09:05 10/10/2006  »

رابطة الطلبــة والشــبيبة انتخابات فرع كرمليـــس
 
بســــام/ عنكــــاوة.كوم/ ســـهل نينـــــوى
 
الأحــد الثامن من تشرين الاول موعد انتخابات رابطة الطلبـــة والشـــبيبة السريانية الكلدانية الآشورية فرع كرمليس بعد عقد الموتمر التاسيسي وتسجيل الناخبين الذين تجاوز عددهم الثلاثة مائة فيما بلغ عدد المرشحين لعضوية الرابطة اربعة عشر مرشحاً كان من المؤمل ان تبدأ الانتخابات كما كان مقرراً لها ان تبدأ في الساعة التاسعة من صباح هذا اليوم لكن خلافات جرت قبل الانتخاب تاخرت عملية الاقتراع بسبب انقسام المرشحين إلى فئتين وعلى طرفي نقيض من قضية الانتماء لجهات واحزاب اخرى والمستقلين غير المنتمين لأية جهة، شهدت التهديد بالانسحاب كل مرة من جهة، وجرى الاقتراع وشمل جميع المرشحين حتى الذين كان يُشك في انتمائهم لجهات اخرى وجرى الاقتراع بحضور السيد غانم رئيس جمعية انطاكية الانسانية الفرع الرئيسي والآنسة عامرة رئيسة رابطة الطلبة والشبيبة السريانية الكلدانية الآشورية الفرع الرئيسي والآنسة انسام رئيسة رابطة المرأة السريانية الكلدانية الاشورية الفرع الرئيسي.
 

95

أخبار شعبنا / تاســـيس مكتـــــب الحيــــــاة الهندســـــي في بغديدا

« في: 21:49 04/10/2006  »

تاســـيس مكتـــــب الحيــــــاة الهندســـــي

بســــام/ عنكـــاوة.كوم
ســــهل نينــــوى
 
تاسس المكتب الهندسي من مهندسين مسجلين في نقابة المهندسين وهو مرتبط بمركز السريان لأنماء الحياة ومقره بغديـــدا، اما اهدافه:
1-    وضع التصميمات المعمارية وما يلزمها من الرسومات والتصاميم التنفيذية وعمل جداول الكميات للأعمال الكهربائية والميكانيكية وتحديد الكلف التخمينية للأعمال كافة.
2-    تقديم الاستشارات والارشادات في مجال الهندسة بشكل عام وتقديم الابحاث في مختلف مجالات الهندسة.
3-    القيام بالاشراف والمعاينة الخاصة بالمباني والمشاريع والانشاءات قيد التنفيذ وتقديم التقارير الفنية اللازمة والخاصة بتقدم العمل.
4-    تعزيز التعاون المشترك وتبادل الخبرات في مجالات الهندسة وفن العمارة مع الجهات ذات العلاقة.
5-    تقديم المساعدات للجهات المستفيدة من مجالات الهندسة وفن العمارة.
وتضمن هذا المكتب فروع متعددة شملت الهندسة المدنية والمعمارية والكهربائية والميكانيكية، كل فرع منها مختص بأولويات العمل في مختلف المراحل واقسام العمل كالسدود والطرق وابحاث التربة والمنشأت العامة والتصاميم للمستشفيات والملاعب ودور السينما والمسرح والألكترونيات والاتصالات ومعدات التكييف والتبريد.[/b][/size][/font]

96

أخبار شعبنا / انتخابات مركــــز الســــريان لرعايـة المواهــب

« في: 04:40 01/10/2006  »

انتخابات مركــــز الســــريان لرعايـة المواهــب

[/b][/size][/color]

 

بســـــام/ عنكـــاوة.كوم/ ســــهل نينـــــوى
تحت شعار(( تنميـــة المواهـــب..أســـاس لخلــق مجتمــع متطــور)) أقامت الهيئة العامة لمركز السريان لرعاية المواهب انتخابات الهيئة الادارية، بعد المؤتمر التأسيسي وبعد انتهاء مدة التسجيل في الهيئة العامة للناخبين والمرشحين لللجنة الإدارية التي ستتكون من ثمانية أعضاء وثلاثة احتياط جرت الانتخابات على حدائق رابطة الطلبة والشبيبة /بغديــــدا كان عدد الناخبين المسجلين مائة واثنان وتسعون ناخباً وعدد المرشحين عشرون مرشحاً لنيل عضوية في الهيئة الإدارية.
التقينا السيد سعد مسئول الجنة الانتخابية مسئول نشاطات مركز السريان عن أهمية منظمات المجتمع المدني قال:" تعد منظمات المجتمع المدني السلطة الخامسة بعد الصحافة لها من الرأي العام التأثير على القرار الإداري أو السياسي في الدولة بالإضافة إلى انه هذه المنظمات يمكن أن تقدم خدمات جليلة للمجتمع في مساعدة الناس في كافة المجالات وتنظيم الحياة الاجتماعية لذا يكمن دور هذه المنظمات في التماس المباشر مع مفردات الفرد في حياته اليومية".
ورئيسة رابطة الطلبة والشبيبة الآنسة عامرة قالت:" إن منظمات المجتمع المدني أخرجتنا من السلطوية والرأي الواحد إلى التعددية في الرأي التي تعطي للفرد حرية التفكير والتعبير والتصرف لخلق مجتمع ينهض بمسؤولياته كما يجب وفق منظار التطور وبما تقتضيه المرحلة".
ورئيسة رابطة المرأة الآنسة أنسام قالت:" لهذه المنظمات دور أساسي في تنمية قدرات الفرد لخلق مجتمع ديمقراطي متطور من خلال توعية الفرد لحقوقه وما عليه من واجبات التي غابت عنه ردحاً من الزمن، لهذا يقع الثقل الأكبر في تنشيط هذا الدور وبدوره يعد مؤثراً على المواقع الإدارية والسياسية في تنسيق القرارات ما يتناسب مع امكانات الفرد وما يقدمه للمجتمع.
 [/font]

97

أخبار شعبنا / تأسيس مـــركز الســـريان لرعايــــة المواهـــب/ بغديـــدا

« في: 20:48 24/09/2006  »

مـــركز الســـريان لرعايــــة المواهـــب/ بغديـــدا
 
بســـــام/ عنكــــاوة.كوم/ ســـهل نينــــوى
 
من الظواهر التي تجلب الانظار والاهتمام هو الموهبة التي تبرز في مراحل مختلفة من العمر وفي مجالات شتى كأن تكون الرسم أو النحت او الكتابة أو الرياضيات والحساب وغيرها من مجالات الابداع والتي يكون للفكر فيها القسم الأكبر وللذاكرة الدور الفعال والمخيلة الأثر الواضح في التعبير عما يجول في النفس البشرية ومن تراكم الصور والخبرات وتحتاج هذه الموهبة وهذا النبوغ إلى الأجواء الملائمة والظروف الصحيحة لتاخذ دورها واتجاهها لتنمو وتزدهر وتبدع.
من اجل هذه الأغراض ولأعطاء الموهبة حقها في التعبير عن ذاتها وتقييمها بحسب ما تستحق كانت الفكرة لأنشاء مركز تخصصي لرعاية الموهوبين والمواهب للأعمار بين الســتة أعوام وحتى وثمانية عشر عام، وشعاره "تنمية المواهب الأساس في خلق مجتمع متطور" اما اهدافه فهي: تهيئة الظروف الموضوعية والتعرف على الاحتياجات الشخصية والنفسية والاجتماعية وتطوير اساليب الكشف والتعرف على الموهوبين وتوفير الرعاية للموهوبين ذوي الاحتياجات الخاصة، وإقامة المعارض والمؤتمرات العلمية ونتاجات الموهوبين وتفعيل دور مصادر الرعاية (الاسرة /المدرسة/ المجتمع). 
وعقد المؤتمر التأسيسي يوم السبت الموافق 23 أيلول 2006 وعلى حدائق رابطة المرأة السريانية الكلدانية الآشورية وجرت مناقشة النظام الداخلي وشروط الانتساب والانتخاب للمركز في جو من النقاشات البناءة لغرض بناء مجتمع يقدّر الموهوبين ويمنحهم مكانتهم في بناء المجتمع.
 

[/font][/size][/font]

98

تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد / من الموروث الشــــــعبي "الســـــليقة" أو صناعة "البــرغل"

« في: 14:31 19/09/2006  »

من الموروث الشــــــعبي "الســـــليقة" أو صناعة "البــرغل"

 
بســـــــام/ عنكـــــاوة.كوم/ ســـــهل نينـــــــــوى
 
من العادات والتقاليد ما هو متوارث عن الآباء والأجداد حتى تغدو هذه العادات والتقاليد من التراث او الموروث الشعبي لشعبٍ ما او منطقة معينة حتى تأخذ الشكل المتوافق مع البيئة وطريقة العيش ونمط العلاقات الاجتماعية تتضمن هذه العادات من الــــولادة وأغانـــي الأطفال والعــاب الأطفال فالمِــهنْ والحِــرف اليدوية والـــــزواج والمناســـبات الاجتماعية المختلفة وحتى في الحداد، وتتعدى هذه الحالة إلى الموروث ما هو متعلق بالطعام ونوعيته واصنافه بحسب ما تجود به تلك الطبيعة او المنطقة بنوع من الطعام دون غيره وبالأخص النبات الطبيعي الذي هو المورد الرئيسي لطعام الفرد وقوته اليومي، كأن يكون المصدر نباتياً أو حيوانياً وبحسب مواسم السنة فتبرز في الصدارة المنتوجات الحقلية من البقوليات والحبوب والخضراوات.
ومن هذه العادات على سبيل المثال لا الحصر صناعة الخمـــر وجــزّ الصــوف وتقطيــر العـــرق ومـاء الـــورد وصباغة الملابس وغيرها.
واهم هذه الممارسات هو ما يتعلق "بالبـــــرغل" الاكلة الأكثر شعبيةً في المنطقة وما يرافقها من طقوس وتحضيرات وتهيئة من غسل الحنطة ثم احضار الحطب ثم التحريك المستمر للحنطة ثم شطف السطوح ثم مراحل "الهبــش" و"الجـــرش" و"الغربلـــة" ورغم التطور فقد طرأت بعض التغييرات الطفيفة من حيث استخدام الغاز بدل الحطب وفي ظل ازمة الوقود عاد التراث كما ابتدأ اصيلاً.
 [/b]

99

أخبار شعبنا / أخويـــــة المحبة كاريتاس في كرمليس : توزيع الوجبة الشهرية

« في: 14:25 19/09/2006  »

أخويـــــة المحبـــــــة كاريتــــــــاس/ في كرمليـــــس
 
بســــــام/ عنكــــــاوة.كوم/ ســـهل نينــــــوى
 
"وإذا اشـــارت إليكــــم المحبـــــة فاطيعـــــوها"
قامت اخوية المحبـــة الكاريتاس بتوزيع الوجبة الشـــهرية في كرمليس للحوامل والمرضعات والأطفال ناقصي الوزن من عمر خمســــة شـــهور وحتى عمــر الثامنة، وكما هو شأن اخوية المحبة فقد عملت في ظروف صعبة ولكنها اثبتت وجودها الفعلي على الساحة واستطاعت المحبة أن تبرز في عملها الدؤوب.
تضمنت المواد الغذائية " مادة الزيت والحليب والعدس والبسكويت المدعم بالبروتين".

100

أخبار شعبنا / عيد الصليب في كرملش

« في: 12:25 16/09/2006  »

كيــــف نحــمل صــــــليبنا اليــوم؟
 
بســــام/ عنكـــاوة.كوم/ســـهل نينــــوى
 
" من أحبني فلينكر ذاته وليحمل صليبه ويتبعني " كلمات توجه بها المخلص الفادي لكل من يريد إتباع الحق على الطريق الصعب المليء بالمخاطر والعذابات طريق الجلجلة إلى الحياة عبر الباب الضيق، إن كان الصليب دليل وعلامة خلاصنا نعلقه في رقابنا وعلى صدورنا فهل نحن بهذه المسؤولية لتحمل الحياة المسيحية التي تشهد للمسيح الحي القائم من بين الأموات؟! وهل يكفي أن نشعل النار في الحطب والعشب اليابس ونطفئ في قلوبنا شعلة المحبة؟!
إنه اليوم الصعب الذي أرادنا المخلص أن نشهد له هو ابن الله الذي فدى ذاته لأجل خلاصنا فلنشهد له اليوم ونتحمل مآسينا وآلامنا والصعاب ولنتحد بمحبته.
عيد الصليب هو علامة انتصار المسيح فلتفرح اليوم ولنتهلل بنصره، بهذه الكلمات توجه سيادة المطران "مار بولس فرج رحـو" الجزيل الاحترام لأبناء خورنة كرمليس في القداس الاحتفالي بمناسبة عيد الصليب المقدس، كما وسيقيم سيادته قداساً احتفالياً عصر نفس اليوم للسكان النازحين في بخديدا.

101

أخبار شعبنا / معـــــرض الكتـــــاب اللاهــــــوتي في بغديدا

« في: 12:21 16/09/2006  »

معـــــرض الكتـــــاب اللاهــــــوتي/كنيســــة مار يوحـــــنا
 
بســـام / عنكــاوة.كوم/ ســـهل نيـــنوى
 
أقيم معرض الكتاب اللاهوتي الأول على قاعة مار يوحنا/ بغديــــدا للفترة من الرابع عشر من أيلول ولغاية السابع عشر منه، ولتسليط الضوء على هذا المعرض كان لنا هذه الوقفة مع المشرف على المعرض الأب بشــــار:" اتفق مجموعة من الشباب على إقامة هذا المعرض المتكون من الكتب الدينية(الكتابية واللاهوتية) والثقافية وسمي بمعرض الكتاب الأول لأن الكتاب هو غنى ثقافي وروحي وهو معرض بيع لأن العرض لا يستفاد سوى العنوان أما اقتناء الكتاب فهو فائدة عظيمة ولكون الأسعار مدعومة ورمزية فنحن نساهم في إيصال الثقافة إلى الفرد".
والأب  أنور زومايا:" سررت بهذا المعرض رائعاً جدا في كتبه الغنية في مختلف المجالات اللاهوتية والفلسفية والروحية الثقافية والاجتماعية وأهيب بأبناء بغديــــدا لزيارة هذا المعرض للاستزادة من ثقافتهم لما للكتاب من دور لتقدم ذواتهم وبناء شخصيتهم في عالمنا الذي يتجه نحو العلم والثقافة والتكنولوجيا لكي نكون بناة حقيقيون لكنيستنا في هذا العالم".
أما الأخ ميســـر:"خطوة جيدة لثقافة الشباب في توجه العالم للفكر وثورة فكرية وهذه فرصة توفرها الكنيسة لمن يريدوا معرفة كل شيء في ظل غياب مواكبة التطور من خلال السفر ومن خلال الأبحاث والدراسات يمكننا فعل ذلك فالحياة الحقيقية للمسيح هي "الكلمــة" لأن في عالم اليوم لا نستطيع التعامل والتصرف والبيع والشراء والتعامل في كل ميادين الحياة من غير الثقافة حتى وان كانت نسبية وأتمنى أن تكون اكبر واشمل للحداثة أكثر بوجود الترجمة اطلب من الشباب الاهتمام والتعمق أكثر بالكتاب والثقافة". 
 

102

أخبار شعبنا / شـــــــموع تضــيء ليـــــــلة بخـديـديـــــــة

« في: 12:19 16/09/2006  »

شـــــــموع تضــيء ليـــــــلة بخـديـديـــــــة

بســـــــــام/ عنكـــاوة.كوم/ ســـــــهل نينـــــــوى
 
اصــوات تَـصــدح وطبــول تُـقــرع وشـــموع تُـضيء وتُــزيل عتمـــة الليــل، أناشــيد تمجيــــد وشــكر لله واغانٍ ومدائــح لغلبــــة الصـــليب وشــموعٌ تحملهـــا فتيــــة يتقدمهـــــم الصليــــــــب في مســـيرة راجلــة قامـــت بها "كشـــــافة بخديـــدا" التابعـــة لرابطـــة الطلبــــة والشــــبيبة الســــريانية الكلدانـــية الآشــــورية بمناســـبة عيد الصليب في الرابع عشــــر من ايلول الســاعة الثامنة والنصف مســـاءً، انطلقت المســـيرة من مقــــر الرابطــــة مروراً بدار مار بولــــس للخدمات الكنســـــية ثم مرت من أمام دار الكهنـــــة تتبعهــــا الحشـــود الغفيـــرة من المؤمنيـــن الذين تباركوا بالصليب وهللــوا فرحين في كرنفــال بهي ادخل الفرحـــة والبهجـــة قلوب الكبــار والصــغار على الســـواء، وعلى مدى ســاعة من الزمـــن تضاعفت الحشـــود التي اهتدت بالضياء وعلى رنّات الطبــــول المصاحبة للفرقـــة الموســيقية للكشــافة في بكْــــر نشـــاطاتها. [/b]

103

أخبار شعبنا / مركـــــز الســـــريان للثقافــــة والفنــــــــون/ انتـخابات

« في: 12:18 16/09/2006  »

مركـــــز الســـــريان للثقافــــة والفنــــــــون/ انتـخابات
 
بســــــام/ عنكـــــاوة.كوم/ ســــهل نينــــــوى
 
جرت انتخابات الهيئة الادارية للدورة الثانية لمركز الســريان للثقافــة والفنــون في بخديــــدا بحضــور ســـيادة راعي الأبرشــية المطران "مار باســيليوس جرجــس القــس موســى" الجزيل الاحترام كونه الرئيــس الفخــري لمركــز الســريان للثقافـة والفنــون باشراف لجنة خاصة مكونة من خمســة اعضــاء منتمين للمركز إلى جانب رجل قانــون.
طريقة الانتخاب تضمنت كتابة ثلاثة أسماء للبطاقة الانتخابية الواحدة لمن لديهم دراية وخبرة في الثقافة والفنون بدون ترشيح مسبق لاختيار خمســـة عشــر فائــزاً للحائزين على أكثر الأصوات عدداً يؤلفون الهيئــة الاداريــة الجديــدة (ويليهــم خمســـة أعضــاء احتياط) وستقوم الهيئة الادراية الجديدة بانتخاب رئيــس ونائبــه وسـكرتير وامين للصندوق خلال يومين.
وعن مهام المركــز وأهم نشــاطاته للـــدورة المنتهيــــة مدتها هذا اليـــوم وعلى مدى ســنتين حدثنا الفنــان "ســامي لالـــو" رئيــس المركـــز للـدورة الســابقة قائلاً:" خلال السنتين المنصرمتين قام المركــز بنشاطات متنوعة أهمها دورات لتعليم اللغــات الســريانية، الأنكليــزية والفرنســية ومحاضرات ثقافيــة نصف شــهرية وأمســيات ومعارض فنيـة ودورات في الكمبيوتر وإسـتضافة منظمات المجتمع المدني "

104

أدب / ((ماســــاة الحـــب في زمــن الظلــــم)) قصة قصيرة

« في: 13:16 12/09/2006  »

((ماســــاة الحـــب في زمــن الظلــــم)) قصة قصيرة


كان "ســامي" مدرس الانكليزية معتداً بنفسه مختالاً بين أصدقاءه الذين ياتونه بين الحين والحين ليترجم لهم بعض العبارات التي حفظوها من الأفلام الاباحية أو ليترجم عناوين بعض الرسائل التي ترد من خارج القطر.
أبلغت جارته "أم خالــد" والدته بان يعطي ابنتها "نـــدى" بعض الدروس في اللغة الانكليزية لتحصل على معدلٍ عالٍ في السادس العلمي... أعجبت ندى بثقافة "سامي" واتقانه الانكليزية وطريقة تدريسه لكن وضِعَ لهذا الاعجاب حداً حين جاءت تخبره في المرة الخامسة إن أخاها "خالــد" يمنعها من إكمال دراستها بعد أن تقدم "ســرمد" الذي يعمل سائقاً في الشعبة الحزبية لخطبتها.. وقع هول الصدمة على رأس "ســامي" الذي شعر بأن ندى تبادله نفس الشعور وقع الصاعقة.
وعَلمَ "ســرمد" السبب من وراء الرفض هو "ســامي"، لم يمضِِ يومان حتى كانت سيارات اللاندكروز التابعة للشعبة فجر ذلك اليوم بقوة مدججة بالسلاح تعبث بمحتويات البيت وتقلبها راساً على عقب ليجدوا حزمة من المجلات الانكليزية مع رسالة كان واضحاً على الظرف الكتابة الانكليزية.
ولم تُجدِ توسلات أم "ســامي" صدى في الشعبة الحزبية أو عند كل الذين عرفتهم أو جهلتهم بعد أن حلفتهم بكل عزيزٍ وغالٍ ِ على قلوبهم وذهبت دموعها سدىً وماتت الأم كبتاً وحسرة على ابنها الوحيد قرة عينها.
لبست الحزن "نــدى" لفراق "ســامي" وموت والدته وزادها ذلك رفضاً مرةً إثر أخرى لكل حيلْ "ســرمد" واخيراً واعدته بان يجلب عائلته واعيان اسرته لخطبتها وقفت وسط الحاضرين وقالت له:"عاهدت نفسي لا اكـون إلاّ لســامي" وبصقت بوجهه ولم تُزد كلمة.
وبعد تحقيقات متوالية في الشعبة والفرع لاقت "نــدى" الأمرّين قبل ان تعود لبيتها فاقدة الوعي.. في عصر ذلك اليوم توفيت "نـــدى" في ظروف غامضة وبدأت الشائعات تلوكها الألسن منهم من قال:"إنها أحرقـــت نفسها" وآخرون قالوا:"إنها تجــرعت السم" والبعض قال:"إن أخاها قتلــها غسلاً للعــار" فيما ذهب البعض للقول:"إنها طعنـت نفسها بالســكين في الحمام بعد ان فقدت بكوريتـها في الاعتقال".
لملمت العائلة أحزانــها والفضيحــة والعــار الذي لحق بها وقررت السفر إلى بغداد، والتي من جرائها تعرض الملازم الأول في الجيش "خالـــد" اخوها إلى تنزيله رتبة بعد محكمة عسكرية اصدرت الأمر بحقه.
وفي سجن العمـــارة المركزي جلس شاب وقد علا وجهه لحية كثّة وجحظت عيناه ونتأت عظامه وبانت من خلال جلده جلس متحاملاً على نفسه كان ذلك الشاب "ســـامي"، نالت منه ثلاث سنين من الاعتقال وكانها ثلاثين سنة فقد خلالها كل احساس بالحياة او الشـعور، حتى أخبار الناس خارج زنزانته التي لا تتجاوز المتر المربع مساحةًً، لم يعد يفسر الليل من النهار او في اي يومٍ هو كل ما استطاعت أذناه المستثقلتان سماعه هو صوت الاطلاقات، كان المسلحين في الخارج يفتحون الزنزانات للمعتقلين بعد قتلهم قسماً من الحرس ولاذ الباقين منهم بالفرار، نُقل بعدها مع جماعات كثيرة إلى معسكر "قلعـــة سْــــكر" وأعطي كل منهم قطعة سلاح وشارةً خضراء يشدها إلى جبينه، لم يقوَ "ســـامي" على حمل السلاح من كثر الانهاك والتعب لكنه وجد نفسه اخيراً في حفرة مع العشرات ممن يربطون تلك الشارات الخُضر وقد وجهت إليهم البنادق من كل صوب، كانت سيارات الجيش تنقل المزيد من الناس وتلقيهم في تلك الحفرة ادرك ان الموت مداهمه لا محالة وفي الســـكرة أو الصحـــوة التي تسبق المـــوت لمح خيال شخص يعرفه دعَكَ جبينه بشدة مستذكراً من يكون.. نهض من مكانه كالمجنون متحدياً فوهات البنادق الموجهة إليه صائحاً:"خالــد.. خالــد..." كان ذلك الملازم خالد جاره شــقيق "نـــــدى" ولكن هذا تجاهله وكأن احداً لا ينادي باسمه ركله على وجهه مراتٍ عدة لكنه كان يستزيد تقبيل حذاءه مستنجداً سائلاً عن والدته التي فارقها وفارقته كأنما هي الحيـــاة وطلب إليه وتوسل ان يخبره اخبارها وما آلت إليه حالها، كانت التعليمات واضحة وصريحة... أمسكه من شعره الكث وحمله كمن يحمل خرقة واخرج مسدسه وقال:"كل ما استطيع فعلـــه هو أن ترى والدتك باسرع وقت" واســـــتقرت الطلقات الثلاث قلبه ووقع مضرجاً بدمائه محتضناً الأرض.

[/color][/font][/size]

105

أخبار شعبنا / انتخـــــاب مجلــــــس الأعيــــان/ كرمليــــــــــس

« في: 23:34 05/09/2006  »

انتخـــــاب مجلــــــس الأعيــــان/ كرمليــــــــــس

 
بســـــــام/ عنكــــاوة.كوم/ ســــهل نينــــــوى
 
تمخض منتدى كرمليـــس الثقافي الاجتماعي عن فكرة مجلــس الأعيان الذي سيضطلع بمهام خدمية واجتماعية تخص شؤوون القرية ومتعلقاتها بالبلدات المجاورة وبعد مناقشات مستفيضة اسابيع عدة وبعد مناقشة النظام الداخلي وشروط الترشيح واقرار المهام للمجلس وبعد فتح باب الترشيح بشروط تجاوز المرشح الثلاثين عام وان يكون حاصلاً على شهادة الاعدادية كحد ادنى وان يكون مقبول اجتماعياً، جرت عصر الأحـــد الموافق 3 ايلــــول 2006 الانتخابات لانتخاب أحد عشــــر عضواً وثلاثة احتياط، وكان عدد المرشحين اربعة عشر مرشح فيما بلغ عدد الناخبين "المسموح لهم والمتجاوزين الثامنة عشرة من عمرهم" مائتان وسبعة وخمسون ناخباً، ألغيت خمس بطاقات انتخابية لعدم استيفائها الشروط والتي تتضمن عدد المرشحين بين الستة وأحد عشر، وكان قد تم تسمية الهيئة المشرفة على الانتخاب قبل اسبوع من موعد الانتخاب ممن لديهم خبرة في العملية الانتخابية.

106

أخبار شعبنا / دورة تطـــــــوير كــــادر تعليــــم اللغــــة الســـــريانية والتــــربية المســـيحية/ بخديــــدا

« في: 00:44 31/08/2006  »

دورة تطـــــــوير كــــادر تعليــــم اللغــــة الســـــريانية والتــــربية المســـيحية/ بخديــــدا
 
بســـــــام/ عنكــــــاوة.كوم/ ســــــهل نينــــــوى
 
 
بدعم من تربية محافظة نينــــوى أقام "قسم الدراسات الكردية والقوميات الأخرى" الذي يتضمن الســـريانية والكرديـة والتركمانـية وبدعم من جهات أخرى مساندة ومساعدة لهذه العملية التربوية، أقام قسم الدراسات الســـريانية الذي يأخذ على عاتقه كذلك التعليم المســـيحي للمدارس الســـريانية دورة تطوير معلمّي ومدرسي اللغة الســـريانية  وكذلك مدرسي التعليم المســـيحي في فترة من الأول من آب وحتى الحادي والثلاثين منه وهذه هي الدورة الثانية لقسم الدراســات الســـريانية، الأولى أقيمت في بغـــداد لكنها لم تستمر بسبب الظروف الأمنية وهذه هي الدورة الثانية لها أقيمت في ســهل نينــوى وعلى مرحلتين أو خطين الأول في تلكيــف وشمل تلكــيف والقــوش وتللســقف وباطنــايا والموصــل والخط الثاني الذي ضم بخديــدا وكرمليـــس وبرطلــة وبعشــيقة وفق منهاج مثبت في خطة العمل والذي تضمن تعليم اللغة الســـريانية وتهيئة مدرسي التعليم المســيحي من قبل محاضرين اكفّــاء من مختلف الاختصاصات من علم النفـــس وطرق تدريـس ولغة ســريانية منهم سيادة المطران جرجيــس والأب بولـس اسكندر والأب بطـرس موشي والأب رغيد والأب ججيكا والاستاذ حدّاد والأخوات شيرين وبشرى والاباء الدومنيكان كان هناك تنوع بالمحاضرات والمواضيع.
وقسم الدراسات الســريانية مفعّل أكثر منهجياً وتدريسياً ويهيء المنهاج للمرحلة الثانية الذي سيشمل تدريس اللغة السريانية جميع مدارس سهل نينوى في الوقت الذي وصل عدد المدارس  الدارسة باللغة السريانية بواقع حصتين في الاسبوع الثمانين مدرسة في كل سهل نينوى ومدرستين كمنهاج تدريسي لكل المواد الدراسية هي مدرسة آشور بانيبال في باخديدا ومدرسة برطلة الثانية وهناك مشاريع لإقامة اثنتين اخريين في القوش والشيخان.

107

أخبار شعبنا / تأســـــيس مركـــــــز الســــــريان لإنمــــــاء الحيـــــــاة/ بخديــــــــدا

« في: 02:36 29/08/2006  »

تأســـــيس مركـــــــز الســــــريان لإنمــــــاء الحيـــــــاة/ بخديــــــــدا
 
بســـــــام/ عنكـــاوة.كوم/ ســـهل نينـــوى
 
إن منظمات المجتمع المدني خطت خطوات واسعة وجدية تتلائم ومتطلبات المرحلة من تطوير وتحديث على كافة الأصعدة وفي كل ميادين الحياة الحيوية، لذا كان لابد للفكرة أن تتبلور لتشمل كل هذه الأنشطة كون بخديـــــدا لم تعد قضاءً صغيراً في ظل غياب الخدمات العامة التي وجب تقديمها لتعالج زيادة السكان من جهة ومتطلباتهم ومخلفات نشاطهم من جهة أخرى، كان الحريصين والغيورين سباقين في طرح فكرة المركز ومن ثم اقامة المؤتمر التاسيسي ومناقشة البنود والفقرات الخاصة به واهدافه المتمثلة بتنمية المؤسسات والمنشآت الصحية والتعليمية كفائدة للبيئة والحضارة الانسانية والعمرانية والتراث، ومن ثم تشكيل الهيئة العامة في شهر حزيران وانتخاب الهيئة الادراية المتكونة من تسعة اعضاء واثنين احتياط وانبثقت عنها اللجان التالية:-
1-    لجنــة الاعمــار والخدمــات: اهدافها متابعة واقع الحال والتخطيط العمراني ومعالجة التاثيرات البيئية وتطوير مستوى الخدمات.
2-    لجنـــة البحــوث والدراســـات: غايتها المزج بين العلم النظري والتطبيقي والمزاوجة بين الخبرة والنظرية، ومن نشاطاتها تقديم البحوث والدراسات وإقامة المؤتمرات العلمية وأصدار النشرات للتثقيف والتنمية من أجل تنمية الثقافات المتنوعة وتطويرها.
3-    لجنـــة الثقافــة والفنـــون: ومن واجباتها الاهتمام بالثقافة والفنون والتعليم (تعليم اللغات خاصة) وإقامة المعارض الفنية والمهرجانات.
4-    لجنـــة العلاقــات العامــة: مهامها التنسيق بين المركــز والأطراف الأخرى الرسمية والشعبية من اجل تبادل الخبرة والمعلومات.
وللمركز أولويات في المشاريع منها بنــــاء مستشـــفى في بخديـــدا "تم شراء قطعة الأرض التي ستشيد عليها" وسيبدأ المباشرة بالعمل فيها حال الانتهاء من التصاميم، وهنالك مكتب هندســـي يقدم المشورة في الاختصاصات الهندسية والمشاريع. وهنالك مشاريع تربوية قيد الدراسة والمناقشة منها تاسيس مدرسة للمتميزين وتاسيس كلية جامعة.
وللمــــركز فروع أخرى في كرمليـــــس وبرطلـــة وبعشــــيقة وبحزانـــــي.

108

أخبار شعبنا / عجائز وشيوخ سهل نينوى: وجـدوا في الزمن الماضي الأفضل ولا يتمنوا أن يعودوا إلى الطفولة

« في: 22:06 27/08/2006  »

عجائز وشيوخ: وجـدوا في الزمن الماضي الأفضل ولا يتمنوا أن يعودوا إلى الطفولة.
 
بســــام/ عنكـــاوة.كوم/ ســـهل نينـــوى
 
كنت وصديقي في مشوار للبحث عن الأنسب والأفضل من عبوات "البنـزين" في ظل الأزمة المزمنة والخانقة للوقــود والكهــرباء، وحتى يكمّل صديقي بروتوكول الصفقة، نظرت إلى الجهة الأخرى من الشارع فإذا بشيخٍ مسن يجلس على صخرة جلوس ملكٍ على عرشه يراقب المارة من السيارات والناس، دفعني الفضول لأن اسأله ما الذي يفكر فيه وما يجعله سعيداً إلى هذه الدرجة؟ السؤال الذي يحير الشباب سنين عدة ماذا نتمنى من الحياة وما مدى ما حققناه من أهداف كنا نصبو إليها؟؟

* العم (عيســى) تجاوز الثمانين من عمره سالته اي الأزمنة كان الأجمل قال:" الزمن الماضي ايام كنا شباب في الوقت الذي لم يكن فيه كهرباء كان هناك جرار نملؤها بالماء كان طعمها اطيب من الماء اليوم كنا نعمل في الشمس غير مبالين بحرارتها لأننا كنا نحس بطعم العمل أما الطعام كان أطيب من طعام اليوم خصوصاً السمن "الكريـــس" لاطعم له اما "الدهـن الحــر" كنت تجــده على هذا التراب مشهياً كان صحياً فمنتناوله يعمل مضاعفاً واللحم كذلك أما لحم اليوم لا تدري ماهو من شيء، فهل تريد لهذا الزمان أن يكون مثل ذاك؟! ولدى سؤالي عن ما حققه من الأهداف التي كان يصبو إليها قال:" الحمد لله رايت أولادي واحفادي يسيرون على ما علمتهم أياه وهذه كل امنياتي".
بادرت بالأسئلة لعدد من العجائز والشيوخ بهذه الشاكلة:
1-   اين الأزمنة كان الأفضل والأجمل؟
2-   ما مدى ما حققته من امنيات واهداف؟
3-   هل تتمنى العودة لأيام الطفولة؟

·        الخالـة (كترينـــة"أم بيتـر") 83عام وجدت في الزمان الماضي الأحلى الأجمل أيام كان الناس متعاونين ومجتمعين على رأي واحد ومتكاتفين في الفرح والحزن كنت تشعر القرية بيت واحد كنا نرى في اللقمة البسيطة (الخبز والبصل) مصدر فرح كان فكرنا مرتاحاً ولا نبالي بالتعب لأن ايامنا كانت متسلسلة في العمل، اعمال متوالية من الزراعة فالمزارع ثم الحصاد ثم تاتي الأعراس وهكذا.
لا اتمنى ان أعود إلى البداية لكني فقط اندم على الأيام التي لم أذكر فيها الله وايام تخاصمت فيها مع أحد من الناس أو ضايقت أحداً لكني اطلب من الله الغفران عنها لكني لا أود العودة إليها.

·        الخالة (شــمي) 63 عاماً: الزمن الماضي كان الأجمل، كان الأمان موجود كنا نذهب لجلب الماء من الساقية منتصف الليل، الراتب كان لاشيء 25 عام والراتب لا يتجاوز3 آلاف دينارأما اليوم فالراتب كبير ولساننا طال لكن الخوف والقلق وازمات البنزين والنفط والكهرباء ماذا نتحمل لنتحمل؟! كنا نذهب لحصاد الباقلاء والعدس والحنطة والشعير كان العمل مضنياً في الحر لكننا كنا نتحمل كل شيء، كان لدي كثير من الأشياء لكنني فعلتها بيتنا كان من الطين أما الآن فلي بيتين توفي زوجي وترك لي ابناً وحيداً قمت بتربيته في ظروف صعبة وسهرت لأجله ليالٍ طويلة واليوم ارى في أحفادي كل السعادة التي تمنيتها.

العم (جميــل) 79 عاماً: الزمن الماضي حمل لنا الأمان كان الناس متحابين كل مشغولٌ بعمله لا حديث في السياسة او الحروب وغيرها من أحزاب وجماعات متضادة في المصالح والرغبات والضحية هو المواطن البسيط، انا قانع وراضٍ بنعمة الله والصحة التي منحني ايّاها، ورصيد الانسان في هذه الدنيا الأخلاق، حب الناس واحترامهم، هواء هذه الدنيا محبب للقلب لكن ماذا يستطيع فعله المرء بتقدم العمر؟

الخالة (كترينــة)76 عاماً: وجدت في الزمن الماضي ما لايعود من اخوّة وتعاون ومشاركة حين كان يموت شخص ما في كل هذه المنطقة كانت بالنسبة لنا كارثة، في الاسبوع الواحد يموت الكثيرين وقد تعودنا ذلك، ان الدنيا لن تعود فكيف لكترينة ان تعود!!

العم (داوود) 79 عاماً:الزمن الماضي أتعبنا من حيث العمل ولقمة العيش لكنه يريح ابناءنا من بعدنا اذ لم يخلو بيت من ويلات الحروب التي شهدناها، كان شبابنا ملاحقين فابني الذي خدم في الجيش 11عاماً واصيب ثلاث مرات واستشهد في الكويت وتلك خسارة لاتُعوّض، أما عن لقمة العيش فالفقير اليوم هو اغنى
من غني ذلك الزمان واكثر راحة وكل شيء متوفر لكننا نفتقد الأمان.

العـم (ايليــا) 69 عاماً: وجد في الزمن الماضي الأفضل من حيث الأمن والأمان والراحة النفسية بدون قاتل ومقتول كنا ننام في العراء بدون خوف، خلال الثلاثين السنة الأخيرة توالت الحروب حرب الشمال ثم ايران والكويت والحصار بعدها وهكذا لم نذق طعم الراحة النفسية، "المقطع الخشن" الذي كنا نلبسه كان اجمل بالنسبة لنا من حرير اليوم كنا نفلح في اليوم فداناً ونقضي يومنا بالغناء فرحين متناسين التعب وسنينه.

العم (بولــص) 77عاماً: كان تعبنا جسدياً أما اليوم فتعبنا نفسياً وهذا أصعب لم افكر غير بمعيشتي أنا وعائلتي لم افكر بالاغتناء يوماً لكن لقمة العيش كانت همي الوحيد.

العم (حــاء) 78 عاماً:لايوجد استقرار في كل مرحلة يوجد عنف منذ 1933 "دكَة الآثوريين"  ثم وبكر صدقي ورشيد عالي الكيلاني وخلال اشهر تسقط حكومة وتتشكل اخرى لكن الناس لم تكن تعلم إلاّ بعد مرور شهر، الحالة المعيشية كانت أفضل نتيجة الاكتفاء الذاتي والاعتماد على الزراعة والثروة الحيوانية غير مبالين بارتفاع اسعار البيض أو اللحم، العادات والأخلاق والتقاليد تغيرت القسم للأفضل والبعض للأسوأ.
كل شخص يفكر بشيء ما فإنه يصل لمبتغاه[/b]

109

أخبار شعبنا / دورة الاعــــلام والصحافـــــة/ بخديـــدا

« في: 16:39 19/08/2006  »

دورة الاعــــلام والصحافـــــة/ بخديـــدا

 
بســـــام/ عنكـــاوا.كوم/ ســــهل نينــوى
 
أقيمت في رابطة المرأة الســريانية الكلدانيــة الآشــورية وفي نشــاط ســبّاق لها (دورة الاعلام والصحافة) للفترة من السابع من آب ولغاية السابع عشر منه للمحاضر د. بهنام عطاالله تضمنت المحاضرات محاور أربعة:
أولاً: الصحافة معناها ومفهومها.
ثانياً: مناقشة مشروع العمل الصحفي.
ثالثاً: صياغة الخبر الصحفي.
رابعاً: الافتتاحية والعمود الصحفي وتقسيم الصفحات.
شاركت في هذه الدورة ثلاث عشرة شابة بضمنهم رئيسة اللجنة الثقافية واعضائها، والمشـاركات لهن خبـرات سـابقة في مجال الصـحافة وسـبق لهـن وان نشـــرن في جريدتــي " صــوت بخديــدا وصــدى الســريان" وكانت هذه الدورة بمثابة الترسيخ لاسلوب العمل الصحفي وتطوير طريقة الكتابة والتعبير وصقل المواهب الشابة التي وجب ان تأخذ دورها في هذا الميدان الحيوي والذي هو بتماس مباشر مع المجتمع والأوضاع العامة وفي تعايش مباشر مع هموم ومشاكل الناس، معبراً عن مشاعرهم في الحزن والفرح ومواكبة للتطورات التي يشهدها العالم اليوم.
وفي نهاية الدورة جرى امتحان للمشاركات اللواتي سينلن شهادة تخرج للدورة.
وفي حديث مفتوح مع المشاركات قال المحاضر:" إن الهدف من الدورة هو صقل المواهب المتحفزة للعمل الصحفي والاعلامي والأخذ بيد هذه النخبة لتأخذ دورها الفعال، ظهر خلال الدورة نخبة لهن الاندفاع للعمل في هذا المجال كمحررين او مراسلين".
وثم تطبيق اغلب ما طرح تطبيقاً فعلياً من خلال الاختبار، وطرأ على اسلوبهن تقدماً ملموساً من حيث المادة والأخطاء الاملائية واللغوية، وبدت الجراة والشجاعة من خلال المناقشات مع المشاركات اللواتي رأين في العمل الصحفي التعبير عن الذات والثقافة الذاتية وإن الكتابة وإن كانت موهبة فمنها ما يظهر مبكراً متزامنة مع القراءة والمطالعة اللتان تصقلان الموهبة في الوقت الذي تشكل فيه الصحافة العين على العالم والرقيب على فعاليات واداء المجتمع والموجهة لها.
 [/b]

[
[

[]

[]

110

أخبار شعبنا / انتخاب الهيئـــة الاداريـــة لـ "جمعيــــــــة انطاكيــــــــة الانســــــانية"/ بخديـــــ

« في: 16:34 19/08/2006  »

جمعيــــــــة انطاكيــــــــة الانســــــانية

بســـــــام/ عنكــــــاوا.كوم/ ســــــهل نينــــــوى
 
جمعية انسانية تعني بالجانب الانساني من مختلف النواحي من خلال بناء المؤسسات والاهتمام بذوي الاحتياجات الخاصة وتوفير الأدوية وتهيئة الامكانات للطوارىءوالدفاع عن ثقافة التعايش والقبول بالآخر ونبذ الارهاب بكافة أشكاله..
تحت شعار "المحبــــة عطـــاء دائـــم" عقدت جمعيـــــة أنطاكيـــة الانســـانية مؤتمرها الانتخابي على قاعـــة ســـركيس وباكـــوس  بعد الغاء نتائج الانتخاب الذي جرى في السادس من آب بعد تقديم عدد من الطعون في الانتخاب واعيد الانتخاب مرة ثانية في الثامن عشر آب وتشكلت اللجنة المشرفة من اربعة أعضاء واوضحوا ان عدد المرشحين هو خمسة وثلاثون مرشح بضمنهم ست مرشحات وعدد الناخبين المسجلين لدى الهيئة بلغ سبعمائة واربعة وسبعون ناخب لانتخاب احد عشر مرشح للهيئة الادراية،بالتعاون مع لجنة منظمة للانتخاب ولدى سؤالي عن سبب الغاء الانتخاب السابق والخطوات التي تم اتخاذها لتفادي الموقف قالت اللجنة المشرفة كوننا متطوعين لهذا العمل لم يكن بالحسبان العدد الغفير الذي حضر الانتخاب ولكون المكان لم يتسع للكل حصلت بعض الاشكالات وهذا لايعني ابداً التشكيك بنزاهة اللجنة، ولتفاديها هذه المرة يسمح فقط للناخبين المسجلة اسمائهم في القوائم الانتخابية ولكل ناخب بطاقة تحمل اسمه ورقم وبدونها لا يمكنه الانتخاب كما نسجل اسم الناخب في القوائم المثبتة لدينا وكما ترون كيف تسير العملية بانسيابية وشفافية واذا وردتنا قائمة تحوي اكثر من احد عشر اسماً تعتبر ملغية وباطلة وإذا اخطأ الناخب فيمكنه العودة الينا للتوقيع على ورقته الانتخابية وان التصحيح حصل بموافقتنا وبعلمنا.
اما المرشحين كانوا ممتلئين حماساً لهذه العملية التي اعتبروها ممتازة كونها لم تشهد بخديـــدا مثلها من قبل رغم تشكي البعض من بعض الاجراءات التي وجب اتخاذها وهو عدم تاثير بعض المنظمين على رأي الناخب وضرورة جلوس المرشحين والتعريف باسمائهم بلوحة أمام كل واحد منهم، وشارك الجميع في الحديث الذي دار حول أن العمل الانساني يتطلب منا العمل والنظر إلى النتائج كوننا مستقلين لا ننتمي لاي جهة او منظمة او حزب لكننا متفرغين للعمل الانساني وكون الانتخاب معاد لايعني ان هناك خطا متعمد لكن لأن السبب الرئيسي كان ان الترشيح كان مباشراً وعفوياً من دون التهيئة والجمع الغفير كان له تاثيره في احداث الارباك، لكن كما ترون مدى الاقبال الهائل لهذا العمل المجاني بروح طيبة ولا بد من وجود بعض الاخطاء التي ليست بالقاتلة التي من شأنها تغيير النتيجة بنسبة 5% "اي عدد الاصوات بين الفائز الأخير وغير الفائز" تبقى العملية ناجحة ولدى تمنياتنا لهم بالفوز اجابوا بان الفوز ليس مهماً بقدر ما يكون العمل الذي نقدمه ذات فائدة ترجى.
 [/b]

111

أخبار شعبنا / دورة للكمبيوتــــــر والأنترنــــت/رابطـــة المـــــرأة/ بخديــــــدا

« في: 16:27 19/08/2006  »

 

دورة للكمبيوتــــــر والأنترنــــت/رابطـــة المـــــرأة/ بخديــــــدا

بســـــام/ عنكــــــاوا.كوم/ ســـهل نينــــوى
 
العالم قرية صغيرة هذا ما اصبح عليه العالم بعد دخول الأنترنت كل المجالات وكل البيوت لكن الوقت اصبح اقصر فاقصر تجاه هذا الحال، فكلما تقدمنا خطوة شعرنا انه لازلنا في بداية الطريق والمشوار طويل.
في خطوة للتعريف بفائدة العلم في حياتنا اليوم اقامت "رابطــة المرأة الســـريانية الكلدانيـــة الآشـــورية" دورة للكمبيوتـــر والأنتـــرنت في الفتـــرة من السابع عشــر من آب ولغايــة الواحد والعشــــرون منه، تضم الدورة عدد من خريجات الاعدادية اللواتي يمتلكن خبرة قليلة في استخدام الكمبيوتر فهي فرصة للتعرف على العالم الخارجي وضرورة يتطلبها العصر لو اردنا مواكبة التطور الحاصل واضافة تجربة غنية إلى تجاربنا السابقة وتوسيع الآفاق بالمستجدات، ولكون الأنترنت لغة العصر فهو الطريقة السريعة للوصول إلى المعلومة وبسهولة ولتمكين المتدربات لطريقة البحث عن المواقع وكيفية ارسال الرسائل والصور.
تشرف على الدورة مسؤولة اللجنة الثقافية الانســة ســـناء بالتعاون مع الآنســة ايناس.
وعن مستوى التلقي للمتدربات فهو جيد كون الدورة مقتصرة في الوقت الحالي على عدد محدد بعدد الأجهزة المتوفرة ليتسنى لهن الممارسة ساعة تلقي وساعة ممارسة، وفي المستقبل سيكون عدد الراغبات بالانضمام إلى الدورة أكثر خلال فترات متتالية بحسب ما ترتأيه الرابطة.[/b]

112

أخبار شعبنا / بخديـــــــدا تشــــهد ولادة "فرقـــة كشــــافة"

« في: 18:15 15/08/2006  »

بخديـــــــدا تشــــهد ولادة "فرقـــة كشــــافة"

 
بســـام/ عنكـــاوة.كوم/ ســـــهل نينــــوى
 
في الوضع الذي نشهد فيه ولادة للعراق الجديد لابد من ان يرافق هذه الولادة صعوبات ومشقات عدة ولابد بعد الصبر والتعب من ان يحبو هذا الوليد في جو من الالفة الاسرية وفي مناخ مناسب لتنمو مواهبه وتتجلى فية القدرة والعناية كونه كائناً حافلاً بالحياة، وهاهي الحركة الكشفية في "بخديـــدا" تتخذ خطواتها الاولى على طريق تطوير القابليات وصقل المواهب الثقافية والاجتماعية بفروعها المختلفة ونظراً لما للحركة الكشفية من دور مهم في تعليم الشباب على الصبر والتحمل والاعتماد على الذات بالاضافة إلى توسيع الآفاق العلمية والتربوية والارتقاء بمستوى الاداء على كافة الأصعدة فقدت تاسست فرقة الكشافة من ثمان واربعون شابة وشاب من المراحل الثلاث الرابع والخامس والسادس الاعدادي رغم ان عدد المتقدمين تجاوز المئة.
ومن نشاطاتها تشكيل الفرق الرياضية والعلمية والفنية والقيام بسفرات كشفية داخل وخارج البلدة والمشاركة في الدورات التدريبية داخل وخارج القطر.[/b]

113

أخبار شعبنا / رابطــة المــرأة الســريانية الكلدانيــة الآشــورية

« في: 03:42 14/08/2006  »

رابطــة المــرأة الســريانية الكلدانيــة الآشــورية

                 
بســام / عنكــاوة.كوم/ ســهل نينــوى
 
تأسست هذه المنظمة في التاسع والعشرين من نيسـان 2006  تحت شـعار "بإرادة المـرأة..نبنـي الأجيـال والمســتقبل" منظمة مهنية ثقافية اجتماعية مستقلة تهدف إلى خدمة المرأة بشكل عام دون تمييز فبعد طرح فكرة الرابطة وعقد المؤتمر التأسيسي ومناقشة وإقرار النظام الداخلي والشروط المطلوبة لتشكيل الرابطة ثم عقد المؤتمر الانتخابي الأول في 27/5/2006 في مقر الرابطة في بخديدا وانتخاب الهيئة الإدارية للرابطة ومن ثم انتخاب الرئيسة والنائبة واللجان الأربعة بحضور الهيئة الإدارية للرابطة.
وأهدافها تشجيع المـرأة على ممارسة دورها في كافة مجالات الحياة والمطالبة بحقوقها وتمثيلها على المستوى المحلي وعن نشاطاتها فتح دورات تثقيف وتوعية للمـرأة إذ بدون الثقافة لا تتطور المـرأة وبــدون المـرأة يصبح المجتمع مختل التوازن " إن المرأة من الأمة بمنزلة الشعاع من السراج وهل يكون شعاع السراج ضئيلاً إذا لم يكن زيته شحيحا؟"ً.
 فالمرأة هي الند الحقيقي للرجل في كثير من الميادين ولا سيما ما يخص التربيـة والتعليـم فالأم هي أول مدرسـة نتعلم منها فن الحب والحياة والعمل والصبر وغيرها.
وفي لقاء مع رئيسـة الرابطـة في "بخديـــدا" الآنســة "أنســام" شرحت لنا آلية العمل في هذه الرابطة، بعد طرح فكرة الرابطة وعقد المؤتمر التأسيسي ومؤتمر انتخابي من خلاله تم تشكيل لجانها واقرار نظامها الداخلي والشروط المطلوب استيفائها من المتقدمات للانضمام إليها ومدى الإقبال على الانضمام إليها رغم تخوف البعض من اسم " منظمات المجتمع المدني" إذ لا زال البعض يملك المخاوف تجاه الالتزام بأحزاب أو منظمات نظراً لما حملته الأحزاب في حقبة النظام السابق من أفكار سلبية، أما في الوقت الحالي فالإقبال متزايد وخصوصاً مشروع "الفتــاة الســريانية" في احتضان الخريجات لمن لم يجدن فرصة عمل تتناسب ومؤهلاتهن فقد اقترحن إنشـاء دار حضانة وروضة للأطفال سيما وأن الأم العاملة بحاجة ماسة لمن يرعى أطفالها في بيئة صحية وصحيحة وهما مشروعان من المؤمل المباشرة بهما، ومن نشاطات الرابطة أيضاً توفير المناهج الدراسية ودورات لاكمال الدراسة المتوسطة لمن لم يتسنَ لهن ذلك وفتح دورات لتعلم الكمبيوتر والإنترنت و دورة حول منهجيـة ومهنيـة وأســلوب الصحافة .
كما تم أيضا فتح فروع للرابطة في كل من برطلة حيث تم انتخاب اللجنة المحلية لفرع برطلة و زاخو وبعشيقة و كرمليس والموصل وبغداد وكركوك .

114

أخبار شعبنا / محاضــرات عن حقـــوق الإنسان "لمنظــمات المجتمــع المدنــي" في بغديدا

« في: 17:45 09/08/2006  »

محاضــرات عن حقـــوق الإنسان "لمنظــمات المجتمــع المدنــي"
 
بســــــام/ عنكــاوة .كوم/ ســهل نينـــوى
 
بالتعاون مع مركــز عمّــان  لدراســات حقوق الانســان ومنظمة النجــدة الشــعبية ومنظمــة حقــوق الإنســان ومركـز الدفـاع عن حقـوق المـرأة العراقـية أقامت ورشــة العمل " الحمدانيـــة/ كرمليـــس" في مركـــز تطــوير المــرأة/ بخديـــدا سلســلة  محاضرات حول تمكين وتفعيل دور الشباب والمــرأة في ممارسة دورهم في العملية السياسية وتضمنت المحاضرات مجموعة المفاهيم والمباديء الأساســية في حقوق الانســان والاتفاقيات الدولية بهذا الخصوص، متمثلة بالحقوق السياسية بأحقية كل فرد المشاركة في إدارة شؤون الدولة وحق تقليد الوظائف العامة، وبحقوق مدنية متمثلة في حق الحياة وحق الأمان والحرية وحق التقاضي ودفاع المرء عن نفسه وتوكيل من ينوب عن الدفاع عنه وكذلك حق الفكر والدين والعقيدة وحق التعبير عن الشعور والرأي بمنأى عن السلطة والرقابة المتمثلة بالسلطة القمعية أو الإجبارية وحق التجمع السلمي وتكوين الجمعيات، وحق التنقل إذ من حرية كل فرد السفر حيث يرغب من غير أعباء وشروط تقيد هذا الحق لديه، وكذلك الحقوق الاجتماعية والاقتصادية والثقافية.
ومن خلال طرح الأسئلة
من قبل الحضور برز الســؤال التالي: هو أن قــوة القانــون أو الدســتور تكمن في التطبيق لا التشــريع إذ من الممكن وضـع دســتور مثالي أو أحكــام كجمهـورية أفلاطون مثلاً ولكن حين تبقى هذه القوانين دون تطبيق فبذلك تبقى جامدة وكأنها ما وجدت أصلاً، وفي جواب المحاضر كان هناك تفاؤل بمدى تطور الدستور مقارنةً ببقية الدول العربية مثلاً إن لم نقل اغلبها لأن الدستور هو اللبنة والمادة الأساس لصناعة شيء ما وهذه هي البداية التي كان يجب البدء بها حتى يخطو للأمام خطوات راسخة وصحيحة مع الأخذ بنظر الاعتبار أن المجتمع العراقي تسوده ثقافة الريف وهي النسبة الأكبر والمسيطرة لذا سوف يحتاج هذا الدستور لكثير من الوقت حتى يختمر ويؤتي ثماره.

115

أخبار شعبنا / بعثـــــة من الـ BBC تصــــوّر فيلــماً وثائقـــياً في كرمليـــــس

« في: 15:40 08/08/2006  »

بعثـــــة من الـ BBC  تصــــوّر فيلــماً وثائقـــياً في كرمليـــــس
 

بســــــام/ عنكـــــاوا.كوم/ ســـهل نينـــوى
 
زارت بعثـــــة من الـ"BBC " كرمليــــس وصـــوّرت فيلمـــاً وثائقيــــاً عن "معـركــــــة كـــــوكاميلاّ" (كوكاميـــلا تعني ســـاحة الجِمْـــال) التي وقعت بيــن الاســــكندر المقدونــــي وداريــــوس دارا الفارســــي وكانـــت كرمليـــــس الحاليــــة هي ســــاحة الـحــــرب.
 
1 تشــــرين الأول 331 ق.م
في اليــوم الرابــع مـن عبــور الاســكندر لدجــلة عســكر بالقــرب من "نينــــوى " وعنـدما اصـبح بامكانـه مشــاهدة جيـوش الفـرس اســتقر هـناك اســتعداداً للمعركـة وارســل فــرقة اســتكشافية لمعــرفة تحــركات الفـرس واســتطاعت تعـيين مـواقع الجيــش الفارســي، إن الكشــافة المقدونيـة قبضـت علـى بضـع افـراد الفـرقة الاســتطلاعية الـتي كـان داريــوس قـد ارســلها هـو الآخــر لمعـرفة مـواقع الجيــش المقـدوني، وعنـدما اســتلم الاســـكندرهـذه المعلـومات اصـدر امـراً لجيــشه بالتـوقف واعطـى لأفــراده الاســتراحة وقـوّى مخيـمّه بخنـدق واســوار محصـنة، وعقـد جلــسة عســكرية مع جنـرالاته وعمـل بنصـيحة "بارمينيـــــو" أحـد قـواده الكـبار وســمح الاســكندر لجيشــه بالـراحة والطعـام الجيـد وصـمم ان يكـون القـتال ليـلاً كمـا اوصـاه" بارمينيـــو".
أمـا الجـانب الفارسـي فـإن "داريــــوس" وجيشــــه ســهروا اللـيل بطـوله يرتـبون صـفوفهم حســب الخطـة التـي رســموها قبـلاً إذ لم يكـن لديهـم معســكر مســوّر، كـان حـجم جيـوش الفـرس الكبيــرة المنتـقاة مـن جمـيع الامبراطـورية الشــاسعة مكـوّن مـن مليـــون راجـل(مشـــاة) واربعـين الـف فـارس ومائـتي عربــة وخمــسة عشــر فيـلاً.
اعلـن الاســكندر انتــهاء الاســـتراحة وامـر جيــشه بالهجــوم قائــداً اياهــم شـــرقاً، وعنـدما وصـل الاســـكندر "كرمليــــــس" تقـدم ودار منحـرفاً يميـناً ليتجنـب الســـهل المســـتوي المنطـقة التي اختـارها الفـرس لعرباتهــم الحربيــة وبذلك خيـّب امـل الفـرس لأن عرباتــهم ســتكون عديمــة الفائــدة وحــدث ارتــباك كبــير بيـن صــفوف الجيـــش الفارســــي.
التحـم الجيــشان في معركـــة طاحـنة حاميـة لم يســبق للتاريخ القـديم ان شــهد لها مثـيل انتـهت باندحـار قـاسٍ للجيـــش الفارســي وهـروب "داريــــوس" وســـقوط الامبراطـورية الفارســـية وكانـت خســائر الفـرس حســبما رواه المـؤرخ "اريــــــان Arrian  " ثلاثمـائة الـف قتـيل وآلاف مـن الأســـرى أما خســـائر الاســكندر فكانـت مئـة قتـيل فقـط والـف فـرس.
وهكـــــذا كانــــت "كرمليـــــــس" ســـاحة لأكبـــــر معركـــة في التاريــخ.
أكّــــد كل من "بتوليـــــوس" و"أرســــطو بولــــس" بأن المعركـــة حدثـــت في "كوكـاميــــلاّ" القريبـــة من بـــومادوس ( الخـــازر) إن "كوكاميـــــلاّ" لم تكن مدينـــة بل قريــــة كبيـــرة، وكانت "أربيـــــلا" مدينـــة حملـــت عظمـــة ومجـــد المعركـــــة العظيمــــة.
 
وقال لي مرشـــد البعثـــة الســــير "ثومــــاس ســــمبسون" أنـــه لمن المؤســـف ان يجهـــل ســـكان هــذه المنطقـــة عظمـــتها وشـــهرتها والدليـــل قـــدوم المســتكشفين والهـــواة والمؤرخيـــن لاســـتكشاف ما في هــذه المناطـــة من كنـــوز تاريخيــــة وشـــــهرة عبر قــــرون عـــدة، لكننــــا في الوقـــت ذاتــــه فخــــورين بكـــم كونكـــم تســــخدمون اللغــــة التي تكلــــم بهـــا " يســـــوع المســـيح" اما المطلـــوب منكـــم جعلهـــا لغـــة حيـــة لأنهــا بحـــق تســـتحق ذلك.

للمزيد من المعلومات و الاخبار عن كرمليش: http://www.karemlash.com/

116

أخبار شعبنا / الســيامة الكهنوتيــة وقداس اول للكاهن مخلـص شـشا/ بخديــدا

« في: 19:19 05/08/2006  »

الســيامة الكهنوتيــة وقداس اول للكاهن مخلـص شـشا/ بخديــدا
 
 
بســـام/ عنكـــاوة.كوم/ ســـهل نينـــوى
 
" قــد خلقتنــي مـن الحــب يا الله ودعوتنــي إلـى هــذا الحــب وهــا أنــا ذا أحملــه للآخريــن"
بهـــذه الكلمــات توجــه الشــماس الانجيلـي "مخلــص قرياقــوس شــشا" بدعــوة المؤمنيــن والأحبــاب إلى حضـــور القــداس الاحتفالــي لســيامته كاهنــاً لأبرشـــية الســريان الكاثوليــك في بغــداد، احتضنــت كنيســة الطاهـــرة في بخديـــدا أولـــى أكبـــر الكنائــس وأكثــرها احتضانــاً للمناســبات الدينيـــة إذ لا يمــر أســبوع إلاّ وتحتضن نشــاطات كنســية ومنـح أســرار كنســية، وبوضــع يـد ســـيادة راعــي الأبرشـــية المطــران "مــار باســيليوس جرجـــس القـــس موســى" الكلي الاحتــرام منـح الشــماس الانجيلــي " مخلــص قرياقــوس شــشا"  الدرجــة الكهنوتيــة بحضــور المطــران "مـار اثناســيوس متــي متــوكا" الكلي الاحتــرام راعــي ابرشــية الســريان الكاثوليــك في بغـــداد الذي شــكر وهنأ كل من ســاهم في ترسـيخ الدعــوة الكهنوتيــة للكاهــن الجديــد متمنيــاً له التوفيــق في خدمــة الرعيــة ومذبــح الــرب.
حضر مراســيم الســيامة الآبــاء الكهنــة الأجــلاء والأخــوات الراهبــات ولفيــف من المؤمنين المدعويــن للاحتفــال بمسـاعدة الخور اســقف بطــرس موشــي والخور اســقف بيــوس قاشــا وجــوق مـار يعقــوب.
وفي كلمـات شــكر توجــه بها الكاهــن الجديــد للحضــور ضمنّها كل معــانٍ الامتنان قال:" يـارب بـارك كـل مـن أحبــني أن أكــون كاهــناً" وأقام الكاهــن الجديــد أول قــدّاس له في عصــر اليــوم التالـي لســيامته.
الأب : مخلـص قرياقـوس شـشا
تولـد بغــداد 1975
خريــج معهـد السـياحة
التحق بالديــر الكهنوتــي 1999
رســم شـماساً انجيلياً آب 2006

117

أخبار شعبنا / تكريــم الطلبــة الأوائــل للمراحــل المنتهيــة/ كرمليــس

« في: 18:43 05/08/2006  »

تكريــم الطلبــة الأوائــل للمراحــل المنتهيــة/ كرمليــس

 
بســـام/ عنكــاوة.كوم/ ســـهل نينـــوى
 
في حفــل دعي إليـه الطلبــة المتفوقيــن الأوائـل مع عوائلهم والهيئــات التدريســية في ابتدائيــات كرمليــس والمتوســطة والثانويــة تم تكريــم الطلبــة المتفوقيــن للمراحــل المنتهيــة " السـادس الابتدائي والثالــث المتوسـط والســادس العلمي" من قبــل كــل من الســادة " غانـــم كنــي و عــادل هــرمز" بالتعــاون مع موقــع Karemlash4U  وعلى حديقـــة كنيســـة القديســة "بربـــارة" الشــهيدة.
ابتــدأ الحفــل بكلمــة للسـيد غانــم كنــي عبّــر عن مـدى ســعادته بالجهــود والنتائــج التــي حققها الطلبــة ليــس لعوائلهــم فحســب بل للقريــة التـي هي ســباقة في مجــال الثقافــة والتحصيــل العلمــي، في الوقـت الـذي عبّــر فيــه كذلــك عن اســفه عن تدنــي التحصيــل العلمــي في الٍســنين الأخيــرة ليــس من باب توجيــه اللــوم والتقصيــر على جهــة أو افــراد معينيــن لكــن من قبيــل الحــرص على الوقــوف على مكامــن الأخطــاء وضــرورة تجنبهــا مســتقبلاً، تلى ذلك كلمــة للسـيد " نبيــل ججــو" المشــرف العــام لموقــع  Karemlash4U في العــراق وتمنــى الموفقيــة للطلبــة لاكمــال مشــوارهم الابداعـي وشـكر الحضــور وقــراء الموقــع على متابعــة الأحــداث المفرحــة أولاً بأول ثم جرى تكريــم الطلبــة من قبل الســادة المتبرعين بالجوائــز ومســؤول الحراســات في كرمليــس وممثــل هيئــة شــؤون المســيحيين.
المتفوقيــن بالمجمــوع للسـادس الابتــدائي:
1-   آنــدي عبــد منصــور
3-        ســتيفن عامــر قسـطو
3-     رونـاك ريــاض كليــانا
أما المتفوقين بالمجمــوع للثالــث المتوســط:
1- مريــانا نبيــل عبــوش
3-     عــذراء ســامي متــي
3- أشــجان عبد الكريـم شـمعون
وعن المتفوقين بالمجموع للســادس العلمــي:
1-  كرايســت مســعود بطـرس
2-  لوســي ناطـق يونــس
3-   ســارة فهمــي متـي
أما الطالـب الثانــي المتفوق للبنيــن للثالث المتوســط كان:
 لوســيان حبيـب يوســف

118

أخبار شعبنا / تأسيس رابطـــة الطلبــــة والشــبيبة الســـــريانيةالكلدانية الآشــورية في بخديدا

« في: 01:28 02/08/2006  »

رابطـــة الطلبـــة والشــبيبة الســـريانيةالكلدانية الآشــورية

بســــــام/ عنكـــــــاوة.كوم/ ســـهل نينــــوى
تاسست هذه الرابطــة في التاســع عشــر من آيار العام 2006 بمبادرة شــخصية من الســـــيد " يشـــــوع مجيــــد هدايـــــة" لتضم الشـــريحة الاكثر في المجمتع حضـوراً ومتطلبات ولابـد ممن يحتضـن هذه الشـــريحة لتكون فعالة وتؤدي ما عليها وليكون حضـورها فعـالاً ومثمـراً.
من نشـــاطاتها قاعـــة للأنتــرنت وباجـــور رمزيـــة ودورات رياضيـــة ودورات لتعليـــم الكمبيوتــــر والأنترنـــت وهناك ايضــاً الكشــافة وهي في طور التنشــــئة، ومقر الرابطـــــة الرئيســـي في باخديــــدا وتضم: اللجــنة الاداريـــة متكونـــة من تســـعة اعضــاء ولجنـــة ثقافيــــة من مهامها اســـتقبال الاقتراحات من الشبيبة ومناقشــة امكانيـــة تنفيذهـــا ولجنـــة رياضيـــة ولجنـــة اعلاميـــة ولجنـــة ماليـــة وهنالك فــرع لهــا في برطلـــة.
من مهـــام الرابطــــة تقديـــــم خدمـــات ثقافيــــة واجتماعيــــة للشــبيبة  ولا تتبنـــى اي نشـــاط ســـياســي ســـوى الايمـــان بوحـــــدة شــــــعبنا الكلـــــداني الآشـــوري الســـرياني .















[/b]

119

أخبار شعبنا / اللجــنة الخيـــرية الآشـــورية تــوزع معــونات للنازحــين

« في: 14:27 30/07/2006  »

اللجــنة الخيـــرية الآشـــورية تــوزع معــونات للنازحــين

بســـــــام/ عنكـــاوة.كوم/ ســـهل نينـــوى

بالتعــاون مـع الهيــئة الطبــية الدوليــة/ بغـــــداد، قامــت اللجــنة الخيــرية الاشـــورية بتــوزيع المعــونات علـى النازحــين فـي بخــديـــــدا وكرمليــــس وبرطلــــة وبعشــيقة وتضمـنت المــواد التـي تـم توزيعـها مســـلتزمات منــزلية بســـيطة مـن مفــارش ووســـائد وشـــراشف وترامـــس مـاء ومــراوح وعُــدة مطابـخ وحاويــات مــاء.
في هذا الصــدد التقينا الســــيد "ابراهيــــم خضــــر" مســــؤول اللجنـــــة في بخديـــدا وكرمليــــس واجـابنا عن تســاؤلاتنا مشــكوراً رغـم انشـــغالاته الكثيـــرة فقــد خـصص لنـا بعـض وقــته قائــــلاً: " عــدد العــوائل النازحــة المســـجلة لــدينا (بالاوراق الثبــوتية التـي تــؤيد مكــانات ســـكناهم الســـابقة مــن البطاقــة التمــوينية وبطاقــة الســـكن ومضــبطة تايــيد الســـكن)  بلــغ مائــتان واربعـــون عائلــة النســـبة الاكثـــر هـي مـن بغــــــداد، وبعــد مســح وجــولة ميدانــية لمعـــرفة احتــياجاتهم والوقــوف على ظــروف معيشـــتهم تبيــن لـنا ان بعـض العــوائل لـم تســـتطع جلــب مســـتلزماتها بـــسبب الكلفــة العاليــة للنــقل وبهــذا فإن البعـض بحاجــة ماســـة إلى ابســـط هـذه المســـتلزمات، كمـا وجــدنا الحالــة الصــحية لهــذه العــوائل نتمنـــى ونأمــل لــو كان لـنا الامكانـية للتقلـيل مـن معاناتهــم، وهــذه هــي الوجــبة الاولــى مــن المعــونات، تــم التــوزيع على النحــو التالــي:
 خمـــس وســـتون عائلــة في باخديـــــدا
خمســـون عائلة في برطلــــة
عشـــر عوائـل في كرمليـــــس
وأثنــتا عشــــــرة عائلـة في بعشـــيقة.
وســـبق وان وزعـنا معــونات للفقـــراء من مــواد غذائـــية مـن معجــون الطبــخ وزيــت وســـكر لـم تكــن بالكفايــة بـل تفي بنــزر ولو يســـير من الحاجـــة وفـي النيــة تقـــديم المـــواد الغذائـــية لمــن لـم يســـتلموا قبــلاً".
 [/b]

120

أخبار شعبنا / دورة تأهيليــة لمعلمــي التثقيــف المســيحي فـي الاردن

« في: 18:23 26/07/2006  »

دورة تأهيليــة لمعلمــي التثقيــف المســيحي فـي الاردن

بســـــام/ عنكـــــاوة.كوم/ ســهل نينــــوى

بدعوة من الرهبــنة الفرانسسكانية/ مرســلات مريـــم أقيمت في الاردن دورة تأهيلية لمعلمي التثقيف المسيحي من الفترة 4 تمــــوز لغايـــة 19 تمــــوز لكنائس نينــــوى ضم الوفد 28 شخص من معلمي التعليم المسيحي تضمن البرنامج نقاط عدة وكانت المحاور الرئيسية على الشكل التالي:
اليومين الأول والثاني رياضة روحية باشراف الأخت جاكلين من الرهبنة الفرانسسكانية.
ثم محاضرات لثلاثة ايام تناولت موضوع القياديــــة واختبارات عن استقلالية وقيادية المعلم للمحاضرة سوزيت زكريان.
كانت المحاضرات على محاور ثلاث:
المحور الأول للكتاب المقدس تضمن: ماذا تعرف عن الكتاب المقدس؟.. كيف عرّف يوحنا يسوع؟ وكيف عرّف يوحنا عن نفسه؟ وكيف عرّف يسوع عن ذاته؟ تجلي الله لموسى وتجلي الله ليسوع..والتجديد عند نيقاديموس والمجدلية وزكا العشار.. والمسالة الازائية للأناجيل وتقسيم الكتاب المقدس طقسياً للمرحلة الاعدادية عشرين محاضرة على مدار السنة.
المحور الثاني الكنيســـة وتضمن: تقسيم الكنائس إلى السبعة الرئيســـية (قسطنطينية/ بلاد فارس/ الاسكندرية/ انطاكيــة/ رومــا/ اورشــليم/ أرمينيا) والشباب مستقبل الكنيســة.. الكنيســة ماذا؟.. الكنيسة مشروع الثالوث.. الأب يدعوها.. نؤمن بكنيســـة واحــــدة، جامعـــــة، مقدســـــة، رســــــولية.. مريم مثالها ثم نحو وحـــــدة الكنيســــة.
أما المحور الثالث فكان: المســــيح ملء الزمان المواضيع المحورية معرفـــة الذات والآخرين.. الحياة بعد هذه الحياة.. كيف يصلّون وكيف أُصلّي؟.. تعالوا نتساءل لما الحياة؟.. ملء الحياة في المســيح.. الانفتاح على مختلف الديانات.
اما اسلوب المحاضرة كان كالآتي:
البداية صلاة تحضير ذاتي ثم اعطاء اسم الموضوع وطرح الاسئلة من قبل الطلاب ثم يقوم المعلم بتلخيص ما قاله كل طالب ومن ثم يقوم المعلم باعطاء الفكرة الرئيسية والنهائية للموضوع واعطاء واجب للطلاب.
شارك من خلال هذا الوفد معلمين من كنيســــة ما ادي كرمليـــــس وهذه بعض صور من التعليـــم المســيحي في كرمليــــــس[/b]

121

أخبار شعبنا / منتــــــدى كرمليـــــــس الثقافــــــــي الاجتماعــــــي

« في: 17:59 26/07/2006  »

منتــــــدى كرمليـــــــس الثقافــــــــي الاجتماعــــــي

بســــــام/ عنكـــاوة.كوم/ ســــهل نينــــــوى

كمـا ان الثقافـــة ليســـت حكـــراً علـى أحــــد أو شـــريحةٍ  دون أُخــــرىفهـي مطلـب وغايـــة جميلــــة يرتــــوي منهـــا الكــل كـلٌ على طريقتـــه، كذلـــك الشـــباب غيـر مرتبـــط بعمــــرٍ أو فتــــرة زمنيـــة معينــــة مـن عمـــر البشــر.
كـان لنا هـذه الوقفـــة مـع صاحـــب فكــــرة منتــــدى كرمليــــس الثقافـي الســـيد "ســـــعدالله ايـــــوب" الـذي يســـتضيف فـي داره هذا التجمــــع من أجــــل قضــــاء أوقــــات طيـبـــة خاصــــةً وأن الأحــــد عطلــــة يســـتريح فيهـــا الكــل من انشــغالاته وهمـــومه ليدعـــها جانبـــاً لوهلــــة ويشـــارك الآخريـــن افكارهـــم وآرائهم، اما رواد هذا المنتــــدى هـو كــل شـــخص يــود ان يطـــرح فكـــرة يمكـــن ان تخـــدم الصــالح العـــام فيمــا يخــص شــؤون القريـــة او شــاعر يمتـــع الحاضريــن ببضـــع ابيـــات شـــعرية أو حكايــــة قديمـــة ذات مغـــزى وغيــرها قال:" بعيـــداً عن ضجيـــج المقاهــــي والاجـــواء المشـــحونة ودخــــان الســكائر اردنا خلق جو من الالفــــة الاجتماعيــــة مع الفائــــدة الثقافيــــة بالاضــافة إلى إعـــادة الـــروح الاجتماعيـــة التي بدأت بالاضمحـــلال شــيئاً فشـــيئاً ونحن نتذكــــر كيــف كانـــت أيام الآحـــاد تشـــهد حركــــة نشـــيطة لتبــادل منتوجـــات الحليـــب  وخيــرات المــزارع ونتذكــر كذلـــك حكايات ايام زمــان وما حملتــه من بـــراءة وبســاطة أما مواضيعـــنا فهي اجتماعيــــة بالمقــام الأول وتراثيـــة وزراعيــــة، هنا الجــــو صحـــي ويقـــوم كل شـــخص بخدمـــة نفســـه بنفســـه ويتناول فنجاناً من القهــــوة المعــــدة على نار الحطــب ويفيـــدنا ومنـــه نســـتفاد"




















[/b]

122

أخبار شعبنا / نقـــاش في شــفرة دافنشــي

« في: 07:52 15/07/2006  »

نقـــاش في شــفرة دافنشــي

بســام/ عنــكاوة.كوم/ ســهل نينــوى

((رواية "شفرة دافنشي" للكاتب الأمريكي دان براون رواية بوليسية تثير مجموعة من الحقائق عن طريق فك بعض الرموز الغامضة التي ضمنها دافنشـــي في رسوماته تنزع نحو المغايرة، بسبب الإثارة والسرية التي تحتويها، هكذا تبدأ رواية براون اعتماداً على مخطوطات سرية اكتشفتها مكتبة باريس العام 1975 ذكر فيها بعض اعضاء جمعية "ســيون" الدينية بينهم ليوناردو دافنشي وفكتور هيجو واسحق نيوتن.
داخل متحف اللوفــر بباريس، وضمن اجواء بوليسية غامضة تبدا الرواية من جريمة قتل أمين المتحف أحد اعضاء هذه الجمعية السرية الذي ترك رسالة خلف لوحة دافنشي إلى حفيدته الخبيرة في علم الشفرات تحوي كل الرموز السرية التي كان يحتفظ بها طالباً منها الاستعانة في حل الشفرة باستاذ علم الرموز الدينية. ومن خلال البحث عن حل الشفرة يتضح السر الذي حافظت عليه جماعة سيون المتأسسة عام 1009 )).

في نقاش لندوة الخريجين في باغديدا كان الموضوع الرئيسي للنقاش هو أن ان ايماننا المسيحي مبني على قيامة المسيح من بين الاموات وليس على مجموعة من اللوحات الغريبة والتي لم يعرف إلى اليوم سبب غرابتها ولمن تعود وما الغاية المرجوة منها "الموناليـــزا" (والتي هي بالأصل التحام بين الذكر والانثى) أو على مجموعة من المخطوطات المتاخرة العهد التي لا صحة لها تاريخياً او ايمانياً وفيها من المغالطات أكثر ما فيها من الحقائق التي يمكن ان تفيدنا كمؤمنين او على رواية بوليسية غامضة تبهر وتشد القاريء.
واكد الشباب من خلال مناقشاتهم ان من واجبهم ان يكونوا حذرين مما يحصل وان يكونوا السباقين في تبيان الحقائق لمن يجهلون تلك الامور.
كما تضمن النقاش في بعض الأناجيل المنحولة وتبيان الأخطاء الجغرافية والتاريخية التي تحويها... وكيف يمكن للمسيحي ان يشهد لمسيحيته ولأيمانه الحي في حياته ومن خلال عمله.

[/color] [/font] [/size]

[الملحق حذف بواسطة المشرف]

123

أدب / بيـــن ألمانيـــــا والعــــراق/ أدب فنتازي

« في: 20:43 14/06/2006  »

بيـــن ألمانيـــــا والعــــراق/ أدب فنتازي

" كليمانــــس بريـــــرا " لمن لا يعرفها امرأة ألمانية فقدت زوجها في الحرب العالمية الثانية هي كاثوليكية محنكة توجهت لابنتها الوحيدة بمجموعة ارشادات حول الامور الجنسية التي ستصادفها في نضجها ونصائح كيف تعتني بزوجها وتدير امور منزلها، والمشاكل التي ستواجهها في حياتها العملية لتبني عائلةً سعيدة مبنية على الحب والتفاهم وفق تعاليم الكنيسة الكاثوليكية لقى هذا الكتيب " مــن يرشــــدني" رواجاً كبيراً كونه يتوجه لجميع الفتيات بالنصح بعيداً عن تدخل افكار المراهقات التي غالباً ما تفسد الامور إذا ما انعدمت الثقة أو انقطع الحوار مع الأم نتيجة الخجل. ثم ألحقت كتيباً ثانياً للشباب بعنوان " مـــن يهدينــــي" استطاعت من خلاله ان تكون أُماً لكل شاب يود النصح في حياته.
اما السيدة العراقية " ليـــلى داود " فقد وجدت في ابنتها الوحيدة " نجــــاة" كل دنياها واصبحت لها أُماً واباً بعد أن فقدت "نجــاة" والدها في الحرب مع ايران وبالكاد تذكر والدها في طفولتها التي لم تكن سعيدة بافتقارها إلى حضن والدها التي لطالما حلمت بعودته.
ومع "نجــاة" كبرت افراح الأم وتراكمت همومها لكنها بايمانها وصلواتها انتصرت عليها جاعلةً من المشاكل التي واجهتها خبرةً حياتية تضيفها لابنتها في مستهل حياتها.
وأزّف الوقت لترى في " نجــاة" الطفلة عروساً وأُماً مستقبلية تتحمل مسؤولية بيتها... لـــم تفكــــر الأم طويلاً في أمر الهدية التي ستقدمها هدية زفافها وما للاســــــتغراب مكان لو تعلمون ان الهدية كانت " شـــــمعة نيــــون" علامة Philips  تلك التي اشتراها الوالد لطفلته لئلا تصاب بـ" ابـــو صفـــار" يوم ميلادها ثمانية عشر عاماً خلت.. ليس لأن علامــــة Philips تدوم طويلاً وتعمّـــرولكنها تصــــــــــــبح كذلك في العــــراق في ديمومـــــة انقطاع التيــــار الكهربائـــي.

[/color][/font][/size]

124

المنبر الحر / لمـــــاذا يحصــل كــل هــذا لـــنا؟

« في: 21:49 07/06/2006  »

موضــــوع جـــاد للمناقشـــــــــة

لمـــــاذا يحصــل كــل هــذا لـــنا؟
 لمـــاذا تخلـــى المثقفــــــون عـــن كنيســـتهم؟
 لمــاذا اســـتحوذ الجـــهلة علــى مقاليـــد الحكــــم ومنبــــر العظــــة؟
 ولمـــاذا يصـــمّ الرؤســـاء آذانـــهم ويحـــولون وجـــوهم عــمّا يجــــري علــى مســـرح الأحـــداث؟
 لمـــاذا تخـــلل المــــرض طـــيّات عقــــولنا؟
 أيـــن غيـــرتنا علـــى أديــــــاننا ومعتقـــــداتنا؟؟
 ألا يــــوجد مــن يـرشــــدنا فــي ضــلالنا ويهــدينا للنـــور أم الكـــل منشــغل بذاتــه؟
أين الســياط يا يســــوع  لتطـــرد الباعـــة مــن هيكــــل الـــــرب؟
 أيــــن الحضــــن الأبـــوي الــذي ينتظـــر الابـــن الضــال؟
 لمــــاذا يهـــــرب ويتهــــــرب الكهنـــــة والراهبــــــات من مســـــؤولياتهم ورســـالتهم دون أن يحركـــــوا ســـاكناً؟!
 لمـــاذا أنتظـــر صــديقي على زلـــّة؟
 لمــاذا نســــتهين ونقــلل مـن قــدرات الغيـــر في غـــــدٍ أفضــل؟
ألاّ يســــتحق وضــعنـــا القليـــل مــن الاهتمـــــام؟؟
لمـــاذا نملــــك الوقــــت لننتقــــد المواضيـــــع والبرامـــج التافهـــــة والأغانـــي الهابطـــة التــي ظهـــرت على الســـاحة الغنائيـــــة ولا نملــــك بضع دقائــــق للوقوف على الحقائــــق التــي أبعدتنـــا عن بعضنا البعض؟؟
 وأيــــن نحـــن مـــن " أحبـــــــوا بعضكـــــم بعضـــــاً" ؟؟
وهـــل يقتصــــر دور المتصـــفحون من على الأنتــــرنت علــى لطـــــش المقالات من هنـــا وهنــــاك؟؟
أم وراء التصـــــفح فائـــــــــدةٌ ترجـــــــى؟!

إن كـــان كــل ذلـــــك لا يســــــتحق بضع كلمـــــات للـــرد فالرجــــــاء امســـــح رجليـــــك بعد قراءتـــــك للموضــــوع مع أســــفي لإضاعة وقتـــك الثميـــــن... وإن كـــان يســــتحق عبّــــــر بوجهــــــة نظـــــرك.

بســـــام حنانــــي

[/color][/font][/size]

125

أخبار شعبنا / الإرهـــــــــاب يحصــــد روحـــــاً بريئــــة

« في: 11:34 04/06/2006  »

الإرهـــــــــاب يحصــــد روحـــــاً بريئــــة
بســام حناني/ عنكاوة.كوم/ ســهل نينـــوى

" كان على موعد مع الموت فخان الوعد كعادته لكن الموت لن يخونه أبداً" هذه المقولة قالها لي صديق وكررتها مع نفسي مراراً وتكراراً وفي كل مرة أجد فيها معنىً مغاير لأخرى سبقتها. إذ كيف نكون على موعد مع الموت؟! فهل تكون الروح المحبة للحياة بانتظار الموت؟! وهل في الموعد شوقاً كعادة الموعود يتلهف شوقاً حتى لو كان الطرف الآخر الموت ذاته؟! هل نسير بملء إرادتنا إلى الموت؟! أم يبقى الخيار مقتصراً على الموت دوننا أو رغماً عنّا؟! هل نحن من يلاقيه أم هو من يختار لقيانا؟! أســــئلة الإجابة عنها صعب والأصعب أن تبقى بلا إجابة.
كيف يجتمع القمح والزوان في حقلٍ واحد وكيف تعطي التربة عناصرها للاثنان معاً وكيف تجود السماء بالأمطار للأثنان معاً؟!
ارضٌ واحدة وظروف نفسها والزمان ذاته.. لكن الثمر يختلف شتّان بين هذا وذاك... نفسٌ محبــــة وأخرى يائســة.. يدٌ تعطي كل ما تملك ويــدٌ تســـلب كل ما ليس لها..نفــسٌ مطمئنـــة ملؤهــا الحــــب ونفــس شــــريرة مدججة بالحقــد.
هكذا استقبل الجسد الغض رصاصات الحقد والعنف لأنه أحب ولا شيء غير الحب.. ولأن لا مقارنة بين ضعيفٍ وقوي لأن الضعف في الارادة غير الضعف في التسامح والقــوة في الشر غير القوة في الخير.
سقطت شهيدة أخرى ضحية الحقد الذي لا يتفاوض ولا يناقش ولا يجادل لأنــــه لا يملــــك الحـــق ولا الحكمــــة ولا المنطــــق... لن نقول عنها شهيدة أخرى من في موكب الشهداء لأننا لن ننتظر كل مرة أن يحصدنا الإرهـــــاب مرةً إثر أخرى.. لــــن يدوم الــــزوان في الأرض المعطــاء ســــــيرزم رب الحقـــل الزوان ويحرقه في أتون محبتــــه بنــــارٍ لا تنطفــــيء وينّقــي بيــدره.
ببالــــــغ الحـــزن والأســـى ودّعت أهالي كرمليـــــــس فقيدتها الراحلــة المأسوف على شبابها " رحيمـــــــة الياس شــــعيا " التي نالت منها رصاصات الحقد في بلدة الموصل عصر الثالث من حزيران. تغمدها الله بواسع رحمته والهم ذويها الصبر والسلوان.
 

[/color] [/font] [/size]

126

أخبار شعبنا / حراســات كرمليــــس تحتفــــل وتتألــــم

« في: 11:22 27/05/2006  »

" حراســات كرمليــــس تحتفــــل وتتألــــم "


بســــام حنانــي
 
هـا قـد اكمـل الربيـع الاسـتعداد للفـرح واليـوم هـو يـوم "الحنــــاء" والطبـيعة اصـطبغت بوشـاحٍ ذهبـي وامـتلأت السـنابل خيـراً وفيـراً وأنحـنت تواضـعاً وبـدا رقـص الصـيف جـلياً يبـعث صخـب حرارتـه المـخاوف فـي النفـوس.. وهـا هـم النـاس هاربيـن مـن قيظـه نحـو سـطوح المـنازل لينعمـوا بالهـواء العليـل المحمـل برائحـة الحصـــاد فـي ديمـومة انـقطاع التـيار الكهربائـي متمتعيـن بالسـلام والأمـان الـذي يعـم هـذه الأرجـاء بفضـل هـؤلاء الشـباب المحتفليـن اليـوم يشـعر الـناس بالأمـان بعـدما اصبـحنا عرضــةً للـقيل والـقال وظهـور السـرّاق ما بيـن يـوم وآخـر والسـببب ســذاجة البـعض في ترويـج الاشــاعات حــول دور مـن ســيكون هـذه المـرّة، وكنّــا فـي وضـعٍ لا نُحســد عليـه.. امـا اليـوم فقـد أصـبح بامكـان الفـرد منّــا أن يعــود إلـى داره حـتى وقـتٍ متأخـر مـن الليـل آمنــاً مطمئنــاً علـى أهـل بيتــه وممتلكاتـه وبأمكانـه تـرك سـيارته خـارج منــزله.
لا يسـتطيع احـد ان ينكــر هــذا ســوى القلــّة الذيــن يحاولــون التقليـل مـن شــأن الغيــر أو كونهـــم لـم يســتفادوا مـن هـذا العمـل أو أنهـم اعتــادوا ان تكـون أفكارهـم بعكــس الشـيء الســائد والأمــر الواقــع ومـا عداهــم الصــائدين فــي المـــاء العكـــر.
وتثمـيناً لهــذه الجهــود ولخلـق جــو مـن الألفـة بيـن هــؤلاء الشــباب وعوائلهـم بعضهـم البعـض،  أقامـت " لجنـــة تنســـيق حراســــات كرمليــــس" حفــلاً فنــياً ســــاهراً لكـل منتســبيها مـع عوائلهـم وحضـر الحـفل ســـيادة المطـــران " مـار بولـــس فــرج رحــو " راعـي الأبرشـــية والســيد "حنــا للّــو" عضــو مجلــس محافظــة نينـــوى والآبــاء الكهنــة ولفيـف مـن الضيـوف قادميـن من برطلــة وقــره قــوش.
وقـد طغـى طابـع الحــزن والأســى عـلى الحفــل الـذي اقتصـر عـلى بعـض الفعــاليات لمـا اصـابنا مـن الأســى علـى فقـد احـد عناصــر الحراســات عصـر نفــس اليــوم إثـــر اعتـــداء ارهابــي غــادر وجبــان هــو الماســوف على شــبابه " عبــد الكريــم هرمـــز " تغمـده الله برحمته الواسعة.
وفـي حديثـي مـع لجنـة تنســيق الحراسـات اكــدوا لـي بـان الحراســات اســتطاعت أن تحــقق اشــياءً ثــلاث:
الأول: خــلق جــو أمنــي يتمـتع بـه كـل الــناس صــباح مســاء.
والثاني: خـلق نــوع مـن الأُلفـة بـين الشـباب حيـث يقضـون اثـنتا عشـــر سـاعة فـي اليــوم مـع بعضهـم البعـض وتتـغير المجاميـع بيـن فتــرة وأخـرى وهـذا مـا يعــزز العـلاقات اكثـر.
والثالث: هـو المـردود الاقتصـادي والـذي تســتطيع القـول قضـى علـى البطالـة فـي أوسـاط الشــباب وجنّـَب الكثيــرون منهـم مشـــقة وخطــورة العمــل خــارج القريـــة كالموصــل مثــلاً. واســتطاع أن يلبـي بعـض المـطالب المنـزلية حتـى وإن كانـت بســـيطة كالحاجـات المنزلـية والكهربائيـة والـتي كـان يفتقــدها المــواطن آنـــذاك.























عدســـة: رائـــد خضـــر

127

أخبار شعبنا / كرنفـــــــــال الفـــــــــرح لأطفال كرمليــــــس

« في: 11:19 03/05/2006  »

كرنفـــــــــال الفـــــــــرح لأطفال كرمليــــــس

في وقتٍ تعبق به كرمليس بعطر الورود في موسم عطائها وتبهر الرائي جمال الخضرة في مروجها كان للطفولة البريئة موعداً ربيعياً في كرنفال بهي تألقت فيه براعم بمواهب التمثيل والغناء والأداء فكانت الانطلاقة معلنة من قبل الهيئة التعليمية في ابتدائيات كرمليـــس للبنات والبنين في أغانٍ تراثية لا تنسى خطّها شاعرنا الكبير الراحل الذي ما برح ساكناً قلوبنا وقلوب الأجيال من بعدنا... أشعاراً خطّتها ريشته المبدعة التي طالما رواها دماء قلبه ليغني أغنية لكل الأجيال.
 استهل الاحتفال بنشيد موطني الوطن المثخن بجراح الانتقام والإرهاب وهاهم الأطفال يرتلون موطني نريدك معافاً سالماً نافحاً بالروح.
ثم نشيد لحب التعليم والتعلق بالمدرسة كأم فاضلة تقول كلماته :
كــل يولبانـــه مولبتيـــــلا      وهيمانــــــوثا ومردوثيــــــــيلا
بكاود زونـــه مشــــخلبانه     يا مدرشــــــتن تاحبيـــــــــــــلا
 تلته كلمة إدارة المدرسة ثم مشهد "الحـــــــرية" التي لطالما حلمنا بها ويحلم بها الجميع لتلاميذ الصف الخامس.
طرشــي وكاري وزلاطـــــة       كـمْ قطلتـــــــّي طماطــــــــة
يا طماطـــــة ميوقــــــــرتا        ما قـــــــدّا بشـــلخ خدمتــــا
وشــتقيء بوراقا خذأتــــــا       وأشـــاتا شـــــتّا لسُـــــلتــــا
كتبت هذه الأغنية العام 1949 من قبل الشماس إسماعيل متي إثر رخص منتوج الطماطة لذلك العام وهي من الوزن السباعي أدّى الأغنية كل من نـــــورا أميــــر وجســــكان جنان.

أي ثيلـــه إيـــــذا رابــــا وجندايـــــا     بكليـــجه وبئـــــه لا كبــــاره قضايا
خمشـــه دنـــاره لا كمالي ملايـــــــه    آنـــا بأي منــدي ليــــون برضــــايا
دآثــــي معيدانه وتد بلطــي ممنـــون    وأمــري بحقـــــوثا فلانيثا خاتـــون
 وأدت التلميذة ميـــــنا زهيــــر مع رودي لطيف هذا المونولج " شـــــورايا"وهو يتحدث عن تحضيرات النســــاء لعيـــد الفصح الذي يتطلب أن يهيئن "الكليجة" ويصبغن البيض ويبدين أنهن ربات منازل من الطراز الأول ولما لذلك من معاناة تجاة الميزانية المالية.
ثم أبدع تلامذة الصف الخامس في فعالية متميزة هي عرض أشهر السنة باللغة الانكليزية تحدث كل شهر اسمه وترتيبه في السنة وعدد أسابيعه وأيامه.
جونقـــه بشـــلّي دلا كـــــوره     كيبــــي دأوذيلــــي جـــــاره
شـــميا اريـــــلا شــــــــوحالا     بنــــاثا اريلــــــي جـــــكاره
هَـــيْ حنّـــــه بابــي حنّـــــــه     بـــدْ كَــــورن وبــد شـــوقنّه
اغنية تراثية قديمة أدتها التلميذة ســـــــوزان أمجــد وبيتر لطيف.

كرملـــش بدّمــــــي كولاّخ     كل هــــوني وحبــي شـــقلاّخ
كَـــو قبـــلاخ كُلَّن خبقــلاخ    يمَّـــا برختــــا كقارخــــــــلاخ
وكما أداها الوالد بحماس جاء الابن "ريتشــارد أكرم" يؤدي بنفس الحماس  ليغني لكرملش "مركنيثا وشبّرتا دمثواثا وزورتا بيني خثواثا".
بسّــــا صهــــرا دكَنــــي كَنايـــــا    دأســــقا يرتــي ولهيا لهايا
كرملـــــش مـــــــــاثا دباباواثـــا    كمدبــــرا جـــونقه وخـــماثا
كمقيمـــــــالي كَــــو آزوثـــــــــا     وكَــو أدبتّــا وكَــو مردوثـــا
هذه الأغنية للشماس إسماعيل على الوزن الثماني عندما كان راهباً في الدير مغازلاً حبيبته وأداها التلميذ ســـــمير عبد المسيح.
وتلتها أغنية باللهجة الشبكية للتلميذة عــــذراء إبراهيم ثم مشهد لمختار القرية عن معاناة الفلاحين من تجاوز رعاة الغنم على محاصيلهم.
وتخلل الاحتفال برامج منوعة ومسابقات ومشاهد تمثيلية.
ثم اغنية أداها "للشماس إسماعيل" ســوزان أمجد وجسكان جنان
صبّرثـــــا وجالابي دبــــرّيا    قولاخ فــــور وهيّــــو تا ســــوريا
ثم أخرى هي :
بلطلــــخ لمقلـــــوب خاين ربيثـــــا     يا جماقــــة مدكلنيثـــــــا
أداء كل من التلميذتين جيـــتا خالد وفالنتيـــــنا حكمت.
وأجمل لوحة رسمها الأطفال هي شجرة من بلادي تلك التي تجسمت بفلاح وزوجته يزرعان شجرة نخيل وتحت ظلها يزرعان شجرتي برتقال وخوخ وتتحدث الأشجار عن نفسها بان النخلة من جنوب العراق والبرتقال من الوسط والخوخ من الشمال وإكمالاً لللوحة يزرعان شجرتي ورد ومن ثم يجلسان بظل الأشجار فرحين.. حقاً إنها لصورة معبرة لما يتمناه ليس الأطفال فحسب بل كل العراقيين بأن يكون لهم وطن موحد من شمالهِ إلى جنوبه.
واختتم الحفل بنشيد " شـــــــكراً للله الذي يقودنــــا"
حضر الاحتفال الآباء الكهنة ونخبة من أعيان القرية ومدير تربية الحمدانية ومشرف النشاط المدرسيوممثلي الأحزاب ومصوري قناتي آشور وعشتار الفضائيتين التي احتضنته قاعة مار يونان للمناسبات.
تم الحفل برعاية هيئة الشؤون المسيحية وصورها مجاناً مكتب ليون للتصوير الفيديوي/ قره قوش مع نسخة CD  لكل تلميذ مجاناً.
نشـــكر جهــــود القائمين بهذا الحفل ونخصهم بالشكر الجزيل. 

[الملحق حذف بواسطة المشرف]

128

أدب / الجمعــــة الحزينــــة

« في: 11:53 14/04/2006  »

حامـــلات الطيــب
في فجــرٍ كئـــيب
قررت الطيـــور ألاّ تغادر أعشــاشها
لن يــرف لها جناح
إذ ما زال معلــقاً على الصــليب
وحامــلات الطيــب
يقــرعن الصــدور
ويفتشّــنَ طيْ أحــزانهّن
عن نهــارٍ لا يغيــب
وعن أحجــار في الطــريق
لم تُــدْمِ جســـده
أو لم تصطبغ بدمــائه
والبـــذار التي وقعت عل قارعة الطريق
تأبى الغربان أكلها
لأنها شــبعت بلحوم نــيئة
وفي اســتتار العاصفة
ينســج العنكبوت شِــركاً
ويضــحك ابن آوى في ســرهِ
وفي غفــلةٍ من أمــرهِ
وتســري الغيوم حـــزينة
تحبـــس دمعها ما اســـتطاعت
وحامـــلات الطيـــب
يســـتثقلنَ الحجــر.. وأيَّ حجـــر؟!
حجـــر ينــمُ عن ضغينــة
وعــن مـــوت الأمـــل.

Bassam

[/color][/font][/size]

129

أدب / ســــنة أخيـــرة حـــب

« في: 10:28 19/03/2006  »

ســــنة أخيـــرة حـــب
وشيعنا الفرحة خارج بيتنا وأوصدنا الأبواب دونها فيما تركنا نوافذنا شبه مفتوحة.. ننظر إلى العاصفة خارجاً.. عناصر الطبيعة الغضوب تزمجر بلا هوادة، ننظر من خلال النوافذ بعيون زجاجية فلا نرى غير خيالاتنا تسخر من مقدَراتنا.. هكذا كانت الحكاية ولم نعد نذكر التفاصيل كذلك لأنها لم تعد ذات أهمية إلاّ أن ما يمكن أن يقال إننا قررنا أن نقتل حبنا فتياً.. أن نغتال قلوباً نبضت بالحب.. نُخرس شفاهاً همست للحب.. نُعمي عيوناً أبصرت بالحب.. وأن نُخمد حناجراً صدحت للحب.. وقررنا بملء إرادتنا السفر إلى المجهول وأصبح الفراق هاجسنا الوحيد.. ارتأينا أن نكون معاً ولا نكون وقصدنا المحطة ذاتها.. كان يدور في مخيلة كل منّا ما رسمناه من أحلام وما نصبو إليه من أماني.. فأستقل كل منّا قطاراً مستقلاً عن الآخر.. ربما كان لنا بقية من أفكار وخواطر مشتركة إلاّ أن عنادنا أقوى، وغرورنا كان أكثر عماً مما تصورناه.. عندما حسبنا حبنا مَيْلاً والمَيلْ ضعف.. وحسبنا الاعتراف بالخطأ نقطة التقاء وعندما نلتقي نكيل لبعضنا اللكمات.. تمنتْ أن تصارح ما تشعر به بصدق فوقفت كلماتها حائرة تمنعها أنوثتها عن البوح بها.. وتمنيتُ أن أُقنعها ولكن الصدمة عقدت لساني كمن أفاق من حلمٍ جميل على حادثٍ مهول. وقفت حائراً بين أن ألعنْ وأشتم الزمن اللعين وأشنّ حرباً لكن على من؟!
وبين أن أخسر اعزّ الأشياء وإلى الأبد.. أيَ حربٍ هذه؟! ولمَ نتقاتل أمْن أجل الحب؟! آثرت النصر لي ولكن لم أرتض لنفسي أن تكون المغلوبة على أمرها.
أيكون الحب وسيلةً للدمار؟! أوَ تكون الأحاسيس باباً مؤدياً إلى الجحيم؟! أوَ يرضى الأحبة بشقائنا وتعاستنا.
بســــــام

[/color][/font][/size]

130

أدب / بـــذرة تحت الثلـــوج (السامريةويســوع : أدب فنتازي)

« في: 11:44 22/12/2005  »

في واحدةٍ من أكثر ليالي الشتاء برودةً وقسوة كان ( إيّاهــو ) أحد قواد (هيرودس) قلقاً ليس بشأن استدعائه في مثل هذا الوقت المتأخر فحسب بل لأنه ترك زوجته على وشك الولادة وليس معها سوى (حِنّة ) القابلة العجوز التي تجر نفسها متثاقلة من متاعب السنين لقاء ما تعتاش عليه ما تبقى من سني عمرها.
وبقدر ما كان (إياهـو) موضع ثقة (هيــرودس) إلاّ أن ابنه ( أنتيباس) كان يكن له شعور بالنفور والاشمئزاز، لا بل الاحتقار. ولو استّل هذا الأخير سيفه وغرزه في صدر (إيّاهـو) لكان الأمر أهون عليه وأرحم من الأمر الذي أوعز إليه بقتل الأطفال دون الثانية من عمرهم، مرّت الخواطر برأسه أليمة موجعة، خيال الأطفال المضرّجين بدمائهم بما فيهم وليده الذي لم يرَ النور بعد، وزوجته الثكلى والأمهات الحزانى. هذه الخيالات شلّت كيانه عن التفكير ووقف خائر القوى كركام من الملح. مرّت اللحظات سريعة مرتبكة ولم تَعْد إليه صحوته إلاّ على صوت طفلته التي تبحث بيأس عن ثدي أُمها لتشبع نهمها للجوع والحنان. لم يكن أمامهم من حل، انتزعها عنوةً من حضن والدتها ليطبع على خدّها أول وربما آخر قبلة.
غسلها بدموعه وشيعها بنظراته وسار بها ملتفّاً بسواد الليل وقطرات المطر ليخفيها عند (حِنـّة ) العجوز حتى يتدبر من أموره إن كان بمستطاعه الهرب وزوجته وابنته من يد القَدر. قدْ أزفّ الوقت ليقتصّ ( أنتيباس) من (إياهـو) الذي كان حجر عثرة في طريق طموحاته اللامشروعة، متهماً إياهُ بالخيانة العظمى. ومرّت السنوات ثِقالاً طوال على طفلةٍ قضتها متنقلة من حضن أُمٍ لأخرى، لكنها لم تشعر قطْ إن إحداهنّ أُمها . هكذا عاشت مشردّة بين محبيها، غريبةً بين مريديها، ضائعة بلا اسم فما من أحدٍ يسميها، شبّت بلا جدران تأويها، تشعر بالأمان حيالها، والــذي كان الســبب في عطشها للحقيقة كل هذه الســنين من الضياع، التــقى بها على ( بئـــر يعقـــــوب) والمــاء الذي أعطــاها صار فيهــا نبعــاً يفيض بالحياة الأبدية ومَلــكَ عليها عقلــها، فكــرها وكيانهـــا.

Bassam

131

أدب / الحيــــاة: إمــــرأة تغـــوي.. تفتـــن وتحـــب

« في: 10:41 04/11/2005  »

كنت سائراً على الشاطيء والشمس ترسل آخر شعاعٍ لها، سمعتُ صوتاً آتياً من البحر، كانت سمكة برشاقتها، بل اجمل من اجمل حورية، وقفت بعيداً اراقبها كي لا تراني وأصبحت فرحتي اعظم كلما تأجلت نهايتها لا أدري إن كانت قد رأتني أم أن حواسها أخبرتها بأن غريباً يراقبها، خرجَتْ من الماء وأستلقت على ظهرها سانحةً للنسيم العليل مداعبة جسدها وتنشيفه.. شعرتُ كأن شيئاً يمزق اوصالي وبان قلبي يخفق مضطرباً فألفيتُ نفسي متوجهاً إليها رغم إرادتي.. لم يفزعها وقع خطواتي المضطرب على الحصى الندي، وقفتُ اتاملها قريباً وعميقاً فيما كانت أجفانها تُخفي عيوناً آسرة.. داكنة وحزينة، تاملت شفتاها وجسدها البرونزي والخدود المتورمة جمالاً.. فتحت عيناها رمقتني بنظرة.. قيدتني لا استطيع منها حراكاً..غمزت لي اشتهيتها.. حاولت الفكاك من حبائلها عبثاً.. ولا جدوى.. جذبتني من معصمي ورائحة الشهوة تسري من صدرها العاري.. أخذتني بألبابي.. حاصرتني بأنفاسها العبقة.. قالت:" ألا تضمنَي إني أنا الحياة ؟؟".
دفعتها واستيقظت من حلمي فإذا بي ادفع وسادتي.. فتحت النافذة استنشقتُ نسيماً ملء صدري وفتحت عيوني لشعاع شمسٍ اخترقني للأعماق وأنا مستسلمٌ لتأملاتي قائلاً لذاتي :" أوَ ليست الحيـــــاة إمـــــرأة : تســـــتهوي.. تغـــــــوي.. تفتــــــن وتحــــــب!؟ ".
bassam

[/b]

132

أدب / آخـــر رســـالة مــن لبنـــان

« في: 14:41 20/09/2005  »

آخـــر رســـالة مــن لبنـــان

في تلك اليلة الداكنة السواد والنجوم تتلألأ ونسمات الهواء الباردة وقلبٍ محب وفتاة آية من الجمال اجمعت وكأن للقدر في جمعها يدٍ خفية – إعلم أنه حين تحب ستذكر القدر كما أذكره ولا أؤمن به - .
كانت نظرة من عينيها تكفي لأن أجترح المعجزات، ان احطم الحواجز،ان امحي الحدود وأتحدى قوانين الطبيعة وأطير سابحاً في هواها، ما اجملها من فتاة – هــديل ايها الملاك- ؟؟
اجتمع فيها ما يسر النفس ويبهج الروح بادرتني بالحديث: لماذا تنظر إليَ هكذا؟
-   أنظر هكذا لأني احبك، احبك ألا تكفي هذه الاجابة؟
•   لكني لا احبك قلتها لك مراراً ولا ادري لماذا تصرون على نيل اشياء لن تكون لكم يوماً؟
-   معنى ذلك ترفضين للأبد ولكن لما؟ ان الانسان يستطيع ان ينال ما يريد ضمن اطار فكره وحدود مقدرته واصراره.
•   لكنك ستتعب ولن تصل ابداً، لا اريدك ان تتألم بسببي، سبقك كثيرون في هذا السبيل وما كان منهم إلاَ ان فشلوا واتخذوا الجنون مرفأً اخير لأن قلبي لم يَمْل لهم يوماً وهذا خارج ارادتي.
-   ألا تتأثرين بأغانٍ تسمعينها؟ ولأحداث تحدث أمامك فجأة؟ ألا ترتعشين بالبرد؟ وتفحك الشمس فتشعرين بحرارتها؟ فكيف لا تتأثري بكلامي معكِ؟ وتحسين بنبضات قلبي وبمشاعري نحوكِ؟ اذن كيف تتعاملين مع انفعالاتي؟أولست متيقنة بأني اعشقك حد الجنون؟ كيف لا تعلمين اني احبك.. هـديل أنا احبك.
•   اعلم هذا وأشعر بكل هواجسك.. إلاَ ان قلبي..!! ان قلبي لن يميل إلا لشخصٍ ما سأحبه.
-   الحب... طلبت إلي مراراً تعريفاً للحب، طلبت إليَ أسباباً لحبكِ.. شرحت لك الكثير عمَا اعانيه وقدمته اياك الحب الذي اعرف .. ولكن هل لك أن تعرفي لي الحب؟
•   لم اعرف الحب بعد لأُعرَفهُ ويوم احب سأعرفهُ لكْ.
-   وكيف تنتظرين الحب وهل الحب شيء ينتظر؟ أوَ تظنين ان للحب موعداً؟ وان للحب زمان ومكان؟!
•   لا أدري لكني سأعرف الحب يوماً..هكذا .. ولا أدري كيف.. ارى ان الحب اعمى.
-   ربــاه..!! أيمكن ان يكون قدراً من الأقدار؟ أيكون هو الآخر مكتوباً على الجبين؟ أو ينبأنا به العرافين ولا يشعر به المحبين؟ أيكون وهماً وخيال وسراب؟! عجبي ما بالنا نقف مكتوفي الأيدي إزاء ما نستطيع امتلاك زمام اموره؟ وأن نقف كالشواخص لتصيبنا اطلاقة اسمها الحب!!ان ذا صواباً فمن الأحمق الذي اخترع الحب واوهمنا اننا نعيشه؟ وهل وصل البله بالناس ان يستمعوا مشدوهين لساذجٍ يكلمهم عن الحب؟ دعيني من هذا الخيال فأحب إليَ ان اموت من اعلم ان هذا الذي تدعينه حقيقة.. . أو دعينا ننام ونحلم علَنا نحلم بالحب ذلك القدر المجهول الأعمى.انكون إلى هذه الدرجة من الضلال؟ أنخدع أنفسنا ملء ارادتنا؟ أنرتضي لنفسنا ما لا نرتضيه؟ أأكون قيس لألفِ ليلى؟ أأنكر حبك وأقول اني اعشق كل جميع النساء؟ وأكتب غزلاٍ لكل الجميلات؟ واضيع وقتي بمغازلة الحسناوات كما افعل الآن معكِ؟ وبأني عابثٌ مجنون وعاشقٌ وقح.
  فاكتنفت عينيها الدموع ولما حاولت أن اخفف عنها أجهشت بالبكاء.. .
  تالمت لأجلي وآلمتني دموعها.. فواسيتها على احزاني.. يالغرابة هذه الدنيا نخفف عن الآخرين عبء كواهلنا.. نواسي الاخرين على مصائبنا ونجلي عن قلوبهم كروب قلوبنا.. .
 وإذا بالنار تلهب احشائي وإذا الكلمات تلسع شفتاي.. هديــل يا حياتي لا تبكِ فدموعك تحفر لي رمساً ونوحك يقرب إليَ الموت.. .
 أنا لا أتقصد ايذائكِ بحبي فلا تعذبيني بدموعكِ.. فعيناك لم تُخلقا لتذرفا الدموع واني لا اتحمل دمعةً تستقطرينها لأجلي.. لستِ الملامة على امري ولا تظني انك سبب آلامي .. فإن لم أكن مُلاماً بحبي اياكِ فإني مُلامٌ لأني صارحتكِ.



اعـــذروني فهــــذه آخــــر رســــالة اكتبهــــا فلقــــد خلقـــــت تلــــك الرســـائل بعــــض المشـــاكل لــــدى مــــن عنــــاها الأمـــــر وهــــا أنـــــا أتوقــــــف بإيعـــــازٍ مـــن ضميــــــري.

بســـــــــام

[/b]

133

أدب / أغنيـــــــــات مجنــــــونة لإمــــــرأةٍ ...

« في: 00:13 04/09/2005  »

  أغنيـــــــــات مجنــــــونة لإمــــــرأةٍ ...


فــي لحظــــة مـا بيــــن الحلـــــم والحلـــــم واليقظـــــة واليقظـــــة جـــــاءت...
كــــلا كــان ذلــك فــي لحظــــة بيـــن الحلـــم واليقظـــــة تــلك اللحــــظات التــي نكـــره فيـــها أنفســــنا حيــن تتــبدد الأحــــلام علــى رنــــات المنـــبه معلــنةً اخفــــاقنا مـــــرةً أُخـــــرى لنعــــيد برتـــــابة كـــــل أعمــــالنا اليــــــــومية.. .
وأنـــا شـــــارد الذهــــن بيـــــن غفــــــوةٍ ويقـــــظة.. إنـــــها تلازمنــــي فـــي حلــــمي و يقظــــتي تعيــــش لحـــظاتي تحتســـــي القهــــــوة مـــعي تســــــتذوق عـــــذب كلمـــــاتي.. وتســــبقني إلــى عملـــي.. وأشــــرد بعيــــداً وأحلــــم مــن جــــديد.
والحلـــم يـــزرع الفـــــرح والســــعادة وأوهــــام جميــــلة ثــم يحصـــدها قــبل ان تكتـــمل.. يعصــــرها ويغمســـها باللـــذة ثـــم تـــاتي الغفــــوة فتــــذيب تـــلك الســــعادة فــي القـــلب .. وأي قلـــــب؟؟ وأي ســـــعادة؟؟
إن الذي اختــلق النــــوم هـــو انســــان مريــــض لكـــنه محــــب، عاجـــــز فــي الحيـــاة قـــــادر فــي المـــنام ان يحــــيل مــا يعجــــز عنــه فــي الحيـــاة إلـى فراشـــات.. عصافيــــر.. أفــــــراح بشــــموخ النخيــــل.. وطعــــم البــــرتقال.. ونقــــاء الثلــــج.. وإلــى تأمــــلات خـــــالدة كــل ذلــك يحصــل فــي الحــلم.
وفــي الحلــم أنــــدم علـى مــا لا أفعـــله وأنــــدم علــى كــل مـا أقتــــرفته... ولكـــنه حــــلم.آهٍ مــن الأحــــلام.. شـــــوكة صغيــــــرة أقضـــت مضـــجعي واســـــتعبدتني وحـــولت أحــلامي كوابيســـاً وإمــــــرأةً ولَــدَتْ فــي قلبـــي كــل هـــذا الفـــــرح المجنـــــون.. وإمـــــــــراة حقيقــــية تصـــفع كــل مــا ندعيـــه واقعيـــة وتتلمـــس بانــامل ســــحرية كــل قطـــــرات المطــــر تصــــوروا..!!
وأنـــامل خفيــــة تحــــــوك مــن ذواتـــنا قبــل ان تكـــون ذواتــاً لـــنا أخيـــــلةً وأشـــــــباح رومانســـــية.. .
كــلا ســــاقتل الغفـــــو و الصحـــــو وأعيــــش مــع إمـــــــرأة الأحـــلام هـــذه التــي تُـــــوَلد فــي القلب هــذا الكــم الهـــائل مــن المشــاعر وأغنــيات مجنــــونة وجنــــــونية.
ويتــــوقف القلـــــب لحــــظة واخـــرى تمـــــر وانـــا متـــــردد بيــن ان اشُــــــمَ رائحتـــها عــن قـــــرب وبحـــــذرٍ أتلمســـها ولكــن ابقـــى بعيـــــداً هـــــناك مســــمراً بنظراتها.. اتطلـــع بعينــــيها .. أُحلــــَق فاســـــقط.. تقيــــدني تكتفــــني لا اســـــتطيع حِــــــراكاً..
هــل تحســــبون ذلــك جُبـــــناً؟؟ هــل تحاســــبونني علـى اشــــــياء لــم اقلــها وافـــعال لــم أقتـــــرفها؟؟ كتــلك التــي تحــــدثت عنـــها... نعــــــــم؟!
نعـــــم ولكنـــي بائــــس أيــها الســــادة لأنــي اظــن إنــي فــي الحلــم أســـــتطيع ان اتحســـس مــــوطيء قـــــدمي.. أو ان أتـــــذكر مســــقط راســــي.. ولحـــظة ميـــلادي...
بائـــس ايــها الســــادة فــي غفــــوتي وعــــاجز فــي حلــمي لكــن.. لكــن الحكـــم بالمــــوت علــى أفكـــاري لـــن يجــــدي نفـــــعاً.. .
انتظــــروني لحــــظة امهلـــوني فرصــــة ســــأحاول لآخــــر مــــرة.. يجــــب أن اقــــرر اللحـــظة.. لحـــظة ســـــأغتال البــــؤس فــي الغفــــو والصحــــو.. أمــا افكـــــاري التــي تســـــرقني مــن الزمــن والحــدث ســـــادعها فــي المعتـــــقل لـــــوهلة.. ثـــم أُطلــــق مــا يــــولد فـــي القلــــــب للقلــــب.. ومــا للـــــروح للـــــروح ومــا بيـــن يقــــظةٍ وغفــــوة يولـــد حلــــم وتتــــبدد الفكـــــرة وأعــــود مـــن حيـــث بـــدأت.

[/size]

134

أدب / قـــد طــال صــمتك يــــارب

« في: 21:14 30/08/2005  »

إلهـــي أيهــــا الألـــــه الفقيـــر المنســـــي..
ألأجـــــل ضعفــــك تبكيـــــك النســـــوة؟!
بـــأي الكلمات أصــــفك؟؟
وأنـــا أغـــــدقت كلماتــــــي فــي إطــــراء العـــــذراوات ..
هاتيــــك اللواتــــي ســكبنَ عطــــورهنْ علــى أقــــدام الغـــــــرباء..
ونثــــرنَ دررهـــــنْ تحـت اقــــدام خنازيـــــر شـــهواتنا ورغباتنــــــــا..
قــد طـــال صمتـــك يـــــا رب..
وطـــال صـــبرك علينــــا يـــــا رب..
وطـــول انتظــــــارنا أوحــــى إلينــــا إنــــك قـــد نســـــــيتنا..
" هـــا قـــد تبعنـــــا كـــل شـــــيء وتـــركناك "
انســـحبنا مــن تحـــت الصليـــــب
ودمـــــوع العــــذراء المتوســـــلة لأجلنــــــا لـــــم تجــــــف بعــــد
تفرقنــــا بإرادتنـــــا
والإرادة..ســــلاح قــــوي لمحاربــــة أنفســــــنا
تفرقنــــا وقــد جعلنـــا لفرقَتنــــــا أســــــماءً
ولأســــمائنا ألقابـــاً.. صــــلباناً ونياشـــــين
واندفعنـــا بأقنعتنــــا المتربــــة نحــو الســعادة الموهومــــة
لنكمـــل الشـــطر الثانــــي مــن لعبــة الأقنعــــة والقــــدر..
أحاديــــث مليئـــــة بالأكاذيــــب
التـــي تجــد صـــدىً فــي منبــــر الاعتـــــــراف
زاعميــــن انتصــــارات مخيبــــــة
ومــا ألـــذ مــن لحظــــات الفشــــل حيـــن يبــــــــرره لنــــا الآخـــــــرين!!
ويمنحونـــــه أُفقـــاً شــــرعياً
وإطــــاراً لمـــــاعاً
ونجاحـــــات علــى حســــاب الآخـــــــــرين.
وصـــــرخنا رغـــم معــــــرفتنا باصـــول اللعبــــــــة
مــن فـــوق الأكتــــــاف صـــــيحات..
مـــن تحـــت الأقــــــدام اســـــتغاثات..
وآهـــــات مخنــــــوقة وأصــــوات مكتومـــــــة لا تدركهـــــا الأســـــــماع..
إليــــــك يـــا رب صـــــرخنا...
" كــــل شــــــيء فـــي الحيـــــــاة يخــــــوننــا "
كـــــل بــــــذارنا وقـــع بيـــن الصـــــخور والأشـــــــواك.
فإلــــى متـــى يــا رب .. ويـــا رب..
تظـــل دراهـــــم " يهــــــــــــــــوذا" تطَــــنُ فـــي آذاننـــــــا؟؟
ولمـــــا لا تقتلــــــع الـــــــــزوان مـــن قلوبنـــــــا؟؟
فمــن منتـــــزعنا مــن أشــــــواك ذواتنـــــــا إلاَك؟؟
ومــن مبـــدع الحيــــــاة إلاَك؟!
لا نريــــــد أن يطـــــــول صــــــمتك يــا رب
فقـــد تطاولــــــــــــت علينــــــــا أيــــــــدي البشــــــر.



" هــذا ما أوحاه لـي حـال هــذه الأيام وليعذرني أهل النحــو والأدب قد كتبت هذه الخاطرة بالشكل العمودي فلا تظنـوا أنهـا شــعراً"
بســــــــــــام

[/b] [/size] [/font]

135

أدب / خليـــــني أكول كلماتي

« في: 16:54 26/08/2005  »

خليـــــني أكول كلماتي              ســـــــمعيني مــرَة
يالبـدر يضـاهي جمالك             يا احــــــــــلى وردة
انـــــت الحـــزن والفــــرحة

ما بالفكـر ويا الخـاطر           مـن افـكار ومـن مشاعر
ليالي طوال تمْر عالبال      خلَي الناس وحجي الينكال
والحاســــد عمــره حســـرة

ساعات أنسى عطشي               وأيام أنســى نـومي
ولـو مرَة نسيت نفسي              هواك أبد ما ينسـَي
يلَــي هجـــرانك ممـــــــــات

نسيتك من عفتني                وكرهتك من تركتني
ظنيت بحياتك ثاني             واستسلمت لأوهامي
وأثـــــاري حيـــــاتي جحيــــــــم

اليحــب عمره ما يكره          تــراه عالبعــد مكـره
بعيونك شــفت بســـمه           بكلبي ســمعت همسه
حبايــــــب رجعـــــــنا وتصـافينا

أفكـر بيك بعـيد وقـريب       يا معذبني حبـيب وغـريب
بكـــلام الناس بسكوتهم     بابتسـامتهم بدمع عيونهم
غيـــــــــــركليــــــبي ما تســـــكن

قــريتلك يلـي ما كتبته       سـمعت يلَـي ما حجـيته
قــريت بعيـونك قصيدة     وحجايـه مـن ألـف لـيله           
  وحلمـــــت روحـــــي الأســــــــيره

تمنـيت حــبنا صــافي        لا زعــل لا تجــــــــافي
ربيــع بجــماله زاهـي       آنـا وانــت يا مـــــــلاكي
هــــــــذي كـــــل أُمنيــــــــــــتي
 
 

[/color] [/size] [/b]

136

أدب / لحظـــــــــــــــــة هـــــــــــــــــذيان

« في: 16:52 26/08/2005  »

لحظـــــــــــــــــة هـــــــــــــــــذيان

-   كـــم اكــره كــلامها وكــم تعجــبني روحــها انــها تمقتــني لكنــي احبــها، او ربــما اعجــبتني فــرص لــقائها.. لكــن هــذا لــن يجعــلني فريســةٌ تصــطادها.
-   
-   لمــاذا اضــحي دائــماً..؟؟ ولــماذا أتعــجل التضــحية..؟؟ هــي ذي مــن أجــلها اقضــي اوقــاتي لاهــياً بامــور تخصــها حتــى إذا مــا اتمــمتُ عملــي أجــدها عــني ســاهية.
-   
-   نعــم هــي التــي اخرجتنــي مــن طــفولتي لتــريني الأبــدية ولــها أطلــقت كلــماتي وأطلــقت العنــان لأشــجاني.. ومــع الألــحان خــرجت آهــاتي ومــع قلبــي جــرحت أحشــائي وســرقت مــا تبقــى مــن الدمــع علــى اجفــاني.
-   
-   صــديقي هــذا الــذي أحببــته، ألعــن اللــيل الــذي يــبعده عــني، وأخــاف عليــه مــنها لئــلا تأخــذه مــني والــذي بســبب صـتمته أكــره ثـــرثرتي.
-   
-   يراودنــي الشــك أحــياناً لــما ابـــدو شــاذاً فــتلك مــن النــاس تخــشاني فيــما تبتــسم لــي بتــودد.. وتــلك التــي تهاجــم غضبــي بــكلمة.. والأُخــرى التــي تــدللني وكــأني فــي مقــتبل عمــري.. وصــديقتي هــي الأُخــرى التــي تبتســم بخــبثٍ ثــم تمضــي ســاخرة مــن مجــريات يـــومي.

[/b][/size]

137

أدب / الحــــــــــــــــــياة فصــــــــــــــــــــول

« في: 00:39 26/08/2005  »

 الشــــــــــــــــــــــتاء

يا ابــــــنة الجــــــــــمال كيــف الســبيل إلــى لقــياكِ؟؟ قــد قادنــي الشــوق مــترنماً وقــبل اليــوم مــا عرفــت الفــرح، والفــرح شــعور لا تجســمه الألــفاظ  حــين يــرتدي الحــب حُــلة، وكــم تمنــيت قــبل أن اعــرفك أن تطــول أحــلامي واليــوم وبعــدما عــرفتك لا اتمـتنى النــوم بقــدر مــا اود الــتأمل فــي معالــمك التــي ترتســم فــي مخيلــتي، وليــس لــي ان اهضــم كلمــاتك الصــامتة وأنــا اتلــوها علــى مســمعي ، أي شــيء فــيك لا يــوحي بأنــي لا اســتطيع إلاَ أن أحــبك!! علمــني حــبك أن الأنــتظار للأحــرار قــيد، وللمتــردد مــوت، مــرَات عــدة بــحت بحبــي لــك لــكل الــناس وكــل عابــري الســبيل الــذين عرفتــهم مــروا علــى دربــك، وأنــت أمــا ســمعته منــهم أو مــن انيــن قلــبي؟! وتمــرين ياقاســية كــما تــمَر نســمة ريــح ٍ عاتــية علــى نرجســةٍ خجــولة خــائفة، تحــمل شــذاها بعيــداً لكنــها لاتجشــم نفسـتها عــناء شــمها، مــاذا انتــظر مــن الغــد إذا أنـــت لــم تنتظــــري؟!

الـــربيـــــــــــــــــــــع

يا ابـــنة الــــــــــربيع كيــف ولــدت مــن الشــتاء كغصــن شــجرة صــبرت عــلى قســـاوة شــتاء العمــر؟؟ والــيوم تحفلــين بالحــياة تتنفســين الحــب الــذي أغــزل وتتلحــفين الشــعر الــذي أنســج، مــرات كثــيرة وددت ان اصــارحك الشــعور الــذي احــس بــه تجــاهكِ وتتــوقف الحــياة فــي شــراييني وتلــوذ بالفــرار كلــماتي، وتتحــدثين فأصــمت وأحــلى مــا فيــك تقفــين علــى نهــايات جملــي ونغمــض اعيــننا ونقــبَل كــل مــا حــولنا طــويلاً وعميــقاً ونكــره بعــدها كــلامنا، علمتنــي كــي يــدوم حبــنا ان نحــب كل مــا حــولنا، كــما لــو أنــنا لــم نحــب مــن قبــل وتــبددين غفــوة الأيــام الماضــية بتباشــير فجــرٍ لا ينبــلج إلا مــن قلــبٍ محــب خافــقٍ بالهــوى.

الخريـــــــــــــــــــــف

يا ابـــنة الخـــــــــــريف كيــف مــرت علــى أيامــك جيــوش القــنوط؟؟ مــن ذا الــذي أوهــمك بــأن تســتفيقي مــن أحــلامي قــبل مــجيء فــجر الحــب ليغســـل اجــفانك؟؟ مــن ذا الــذي أغــواكِ بــان بعــد صــيف عــذابي ســيأتيك الــربيع فــي أحلــى بيــان؟؟ كيــف طــاوعتك ذاتــك وحــتى الأمــس كانــت ذاتــك محبــوكةً بــذاتي؟؟ ونــول أيــامك لا ينــفك ناسـجاً مــن غــزل حــروفي ثــياب ارادتــك.. يا ابــنة الخــريف ســيكون لــديك الــوقت لتــندمي بلــيالٍ لــن تجــدي فيــها دفء حضــني وأمــان شــواطيء حــين ســتعصف ريــح انتــقامي بكــوخ ذكــرياتك المتــداعي، ســتبحثين فــي أطــلال بــيادر شــوقي عــن حــبات اخلاصــي ولــن تحفــلي حتــى بتــلك الــتي اصــبحت بمتــناول النمــلاتِ.. .
أي مطـــرٍ مــوحلٍ ســتغتسلين  ذنــوبك والمعاصــي؟؟ وبــأي بــرقٍ ســتبيَض ســواد أفــعالك..؟؟
هاجــري إذا مــا شــعرت بــدنو الشـــتاء هاجــري إلــى مــا تبــقى مــن مهجــتي وعشــعشي فــي قلــبي.
فأنــــا ياســـــيدة الفصــــول فصلٌ أتقلــــب بتقلـــب أهـــــوائك.

" أما الصــيف فأدعــه لكــل واحــــد منــكم أن يكتــبه بحســب مــا يشــتهي"

138

أدب / " مــــن دفاتــــــــــــــر ليلـــــــــــــــــــــــــى " 3

« في: 18:56 25/08/2005  »

" مــــن دفاتــــــــــــــر ليلـــــــــــــــــــــــــى "  3

عــــــرفتك محـــــباً ..
ظننـــــــتك مخلصــــاً..
توســــــمتك صـــــــديقاً..

عـــــرفتك محـــــباً.. فأوهمتـــــني بالحـــــــــب..
طننـــــتك مخلصـــــاً.. فســـــــلوتني بالغـــــــــد..
توســـــمتك صـــــديقاً.. فواســـــيتني بالهـــــــجر..

وعـــــــدتني بالحــــــب يـــــــوماً وداعبتـــــني وأخذتنـــــي الأشــــجان بعيـــداً فــي  دنـــــياك..
خاصـــمتني ســـــريعاً وهجـــــرتني مــن غيــر ســـــبب فآلمتــــني ذكــــــراك..
وعــــدتني وفــي وعـــــدك لــم أعـــــرف غــــير الحــــب فضيعتـــــني آثــــار خــــــطاك..

عـــــرفتك محـــــباًً .. أوهمتنـــي بالحـــــب.. فقيـــــــدتني..
ظننـــــتك مخلصـــــاً.. ســـــلوتني بالغــــــد.. فأحــــــــزنتني..
توســـــمتك صـــــديقاً.. واســــــيتني بالهــــــجر.. فحطمتـــــني..

خـــــيالك يــــــراقص جفـــــني.. صـــــــورك فــي اللـــــوحات تعاكســـــني..
طيــــــفك يجالــــــس ظلـــــي.. كلـــــماتك فــي الصـــــفحات تشــــاكسني..
قـــد مـــــلأت علــيَ قلــــــبي أشــــجانك فــي اللـــــيل تـــــــؤرقني..
كفـــــاك امتـــــلاكاً لنفســـــي عيـــــناك فــي الأحـــــلام تغــــــــرقني..

كـــــل علــــــةٍ فــي جســـــدي أجــــد لــــها دواءً..
إلاَ قلـــــبي بعــــــــدما أحببـــــتكَ فــــــيه كــل ســــــــــــقمي.

[/b][/color][/size]

139

أدب / إلــــــى حكمــــــت البــــــــــــــــــيداري وللجميــــــــــــــــــع حبـــي

« في: 00:54 22/08/2005  »

العــــــــــــــــــزيز حكمــــــت البيـــــــــداري:

طلبــــــت منــــي أن أتــــرك أحـــــد دفاتـــــــر ليلــــــــــى للعـــــــــــراق

وأنـــــا بــــدوري أســــألك ومــــــن هـــــي ليلـــــــى إلا الــــــــــوطن!!

تســـــألني فأجيبــــك

مـــــاذا تحمــــــل فـــي قلـــــبك للـــــوطن؟!

الحــــب.. الشـــــوق .. الذكـــــرى.. الطفـــــــولة.. البــــــراءة.. الـــــــوداع..

رائحـــــة التـــــــراب بعــد المطــــــر.. اللــــــوعة.. الصــــــديق.. العنــــــاق..

المــــــوت حبــــــــاً.. المصــــالحة مــع الأرض.. المـــــوت فالحيـــــاة..

الـــــزرع فالحصـــــاد.. الدمعـــــة فالإبتســـــامة؟؟!!

وتعــــــود فتســــــألني ســــــيدي العـــــــزيز

 عــــن وطنــــــــــــي أم عــن موطنـــــــــــي؟!

وهـــل ليلـــــــــى إلا الحيـــــــــــاة !!

وهـــــل ليلــــــــى إلاَ الأبــــــــــــدية !!

وهــــــل ليلــــــــى إلاَ       الأُم

وهــــل الأُم إلا وطــــــــن وهــــــل الوطـــــــــن إلاَ الأُم!!

وتعــــــود فتســــألني

فأجيـــــــــــب الــــــــــوطن حـــــــــــب والحـــــــب موطــــــــــــن

ليـــــــــــــتك تقــــــــــرأ كتاباتــــــــــي

فتجــــــــــد فيهـــــــــا الحيــــــــــاة و والــــــــوطن وليلــــــــــــــى

ثالـــــــــــــــوث لا يتجــــــــــزأ.

مـــواضيعي هنـــا تقـــل لغـــــزارة الكتــــــــاب ولكــــن كــــل مواضيعــــي

موجــــــودة في KAREMLAsh.com فهي محفوظة في صفحة بســـام حناني

مـــع خالـــــص تحيــــــاتي وأشـــــكرك لأنـــــك داويــــت جــــراحاً وجــــددتَ

أخــــــرى. شــــكراً لأنـــــك فتحــــــت شــــــهيتي للكتابــــــــــة.

بســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــام

140

أدب / " إلـــــــى مســـــــــــــــــــــتـبـــدة "

« في: 23:41 21/08/2005  »

" إلـــــــى مســـــــــــــــــــــتـبـــدة "

واليـــــــوم بعـــــــدما اوصـــــدت كـــل الأبـــــواب المـــــــؤدية إلــى حبـــــي ..هــلا ســــــألت نفســـــك أيــن ســــــتنتهي رحـــــلة المجـــــــون التــي اقتــــدتِ نفســـــكِ إليـــــها؟؟ وفــي اي مــــكان لــم يــــكن لــنا فــــيه ذكـــــرى ســـــتقفين باكــــية حيـــث تظــــني أن عيـــــني لــــن تـــــراكِ؟؟.. وأيـــن ســــــتدفننين تـــــلك الأحاســـــيس الــتي أقــــــدتِها أســــــيرة حيــــث لا يبــــحث الــــــوريث عــن الــــــثأر؟؟..وحيـــــث لــن يتـــــرك المـــــحب وردة حــــيث يــــــرقد البـــــعاد بســــــــــلام؟؟.. أو يــــــــوقد شــــــمعة ايفــــــــاءً لأيــــــــام تقضــــــت واضمـــــحلت كــما يضــــمحل عـــلى زجـــــاج النـــــوافذ الدافـــــــئة الضــــــــباب.. ..
 أجلْــــــيْ حكــــــم الاعـــــــدام إلــى حيـــــن أن أُنهــــــي صـــــلاتي .. أمهليــــني لحــــــــظةً أختـــــــلي فيـــــــها مــع ذكـــــــرياتك وربــــي.. عــلَ فــــي خلــــــوتي وانســــــحاقي تنالـــــين العفــــــــو والخــــــلاص أيتـــــــها المقصــــــلة التــي مــا شــــبعتْ يـــــوماً مـــن دمـــــــاء الأبـــــــــرياء .
راقــــــبي الطـــــرقات واســــمعيها وأصـــــغي إليــــــها بحــــــنايا قلبـــــــك المـــــــنازع.. عــلَ قلبـــــــك الظالــــــــم يشــــــعر بالظلـــــــمِ.. طـــــــــرقاتٌ حيــــــــث مــا زالــــت تــــئن ألــــــماً لــــــــــوقع الخُــــــــطا الـــذي لــــم ينســـــجم.. وتــــــرفعي عــن الآخــــــــرين غــــــــــروراً ورفـــــــعة حيـــــث لا يتجـــــــرأ القلــــــــب أن يســــــأل عـــن الســـــبب والمســــبب.. ذبلــــت الأشـــــــــعار أشــــــعاري  بــين ســـــــطورك الــتي خبأتِــــها خــــوفاً علــى مــا تظنـــين انــه كـــان بـــــــــداية التعاســــــة التــي أنــت فيــــــها والغلـــــطة التــي لــم تكـــــوني المســــــؤولة عنــها ولــن تكـــــوني.. أمــا الخــطأ فـــما هـــــو بشـــــيء مــن الشــيء الــذي مــا زلــتِ تقتـــــــرفينه وأنـــت تغتفــــــرين مــا لــن يغتفــــــــر ولــــــو أن الغفــــــران لــن يجـــــد مــــــرادفاً فــي قامـــــــوس اســــــتبدادك.. ايتـــها الســــــائرة بــكل الهـــــــلاك إلــى الهــــــلاك لســــت أنـــا الفــــــــردوس ومــا أنــــت بالهاويــــــــة مهـــما كانــت الأعـــــــذار ولســــــت المنـــــقذ كــما لســــــتِ الضــــحية..أيـــــن وصـــــلت بــك الغيــــــرة وحـــــبكِ لــــــذاتك؟؟
وتخــــــونين حواســـــك وتظللـــــين القلـــــب والقلـــــب علـــــى مذبـــــــــح الحـــــرمان.. لا تظنــــــي كــــــذلك أن تـنســـــاب كلماتــــــي ســــــهلة لأنــــي أصـــــف مابــــي وأجــــــهل مابـــــــكِ..لا ياســــــــــيدة الأقــــــــــدار الحــــــــب يقــــــــود إلـــى الانتـــــــحار فــي الحـــــب إذلال مــا بعــــــده إذلال.
انتـــــــزعي بارادتــــــــك الآن وقـــــبل فـــــــوات الأوان كــل أشـــــواك أيامـــــي ولملــــــمي جـــــــراح الأمـــــس وأنــــــت تــــــــودعين الأمــــس.. فـــمن أصــــــبح مــن الماضـــــي ســــــيتنزع ويـــــــرمى فـــي الـــــنار التــي لاتنطــــــفيء..
تمســــحي بأذيـــــال الليــــــل.. ذنـــــــوبك  والـــــــزلات ...والليــــــــل أكثـــــــــر عـــــماً مــن الأعــــمى ويبكـــــــي التعــــــساء بصــــــمت الأبـــــــــكم والثــــــــكلى.

[/b]

141

أدب / مــــــــــن دفاتــــــــــــــــــر ليلـــــــــــــــــــــــــــى " 2 "

« في: 15:40 17/08/2005  »

مــــــــــن دفاتــــــــــــــــــر ليلـــــــــــــــــــــــــــى " 2  "

اعــــذروني ســــادتي ســــلفاً فلــــم يســــبق لــــي أن كتــــبتْ.. ومـــا كنــــت لأكــــتب لـــو لـــم تضــــق الآفــــاق بـــي فــــغدا صــــمتي متكــــلماً مســــتغيثاً.. وغـــدا كــــلامي شــــكوى مُــــرة تفــــوق بمــــرارتها الأحــــزان.. .
كــــنا ســــعداء – أبـــي  أُختــــي  وأنــــا -  مــا كـــان حــــبي لأبــــي إزاء حـــب أُختــــي لـــه ؟! ومـــا حـــبي لأُخــــتي إزاء حــــبها لـــي ؟! ولكــــم ان تعــــرفوا أي حـــبٍ كـــان يكــــنهُ لــــنا أبـــــانا.. .
كنــــتُ نســــخةً لأُخــــتي فيــــما أهــــوى وظــــلاً لا يفـــــارقها بـــــرغباتها.. .
أشــــياءُنا مشــــتركة.. صــــلاتنا بــــل وحــــتى شــــراييننا.
تغيـــــب أبـــــي ... اصــــبحت اخـــتي بالنســــبة لـــي أبــــي وأمــــي وأخــــتي وكـــل نبضـــةٍ تــــرفد بالحــــب جســــدي فيبــــعث فـــي روحــــي النشــــوة.
اســــتبدت الغيــــرة بأختـــي – ولـــي فـــي قــــولي هـــذا عــــذرٌ رغــــم انــــي لا اعــــذر نفســـــي – عنــــدما اردتْ.. واحــــببتُ مـــا اردتْ، فــــاقت عــــواطف أخــــتي حــــدها فــــغدت عــــواصف – عصــــفت بكـــل مـــا جـــعلتهُ عــــزيزاً عـــلى نفســـي وقــــريباً مـــن قلبــــي – وعنـــدما تجــــاوزت ســـلطتها الحــــبية غـــدتْ تمــــلكاً اعــــماً بــــدافع الحــــب الــــذي يســــتأثر بــــكل الشــــرعية..  .
مشـــكلتي ســــادتي ان اجنــــحتي كــــاملة لكنــــي لا ارغــــب بالتـــحليق والطــــيران.. أســــتطيع ان أكــــون كــــياناً مســــتقلاً بــــذاتي لكنــــي لا انـــوي الخــــروج عــــن احضــــان أخــــتي الدافــــئة مهــــما فتئــــت بــــاردة.. لا انــــوي الإســــتغناء عــــن افكــــارها مهــــما جرحتــــني كلــــماتها..وربــــــما انــــوي أن أكــــون متمـــــــــردة لـــكن ضـــمن حــــــدود طاعتـــــها.
لجــــأتُ إلــى مـــا أردتْ.. الــــذي كـــان الســــبب فــــيما أنـــا فــــيه ولا زلــــتْ..كـــم كانـــت جراحــــاتي نازفــــة.. ودمــــوعي لا تلــــبث منهمــــرة..التقيـــــتُهُ خِلســــــةً مـــا بــــين ســــطوري والكــــلمات.. مــا بيــن ضــــحكاتي والعبــــرات..شــــمعةً تـــذوب لتــــنير درب الآخــــرين .. حـــــوَل جراحــــي أوســــمة.. وشـــارات نــــصرٍ وابتــــهاج.. مســــح عـــن مآقـــيَ الدمــــوع.. ووعــــدني بالعـــــودة والرجــــوع..  .
أعطانـــي أمـــــلاً... شـــــوقاً... وحـــــباً أبـــــديا.
كـــان ذلــك هـــو.... ويكـــــفي ان تعرفــــوا أن أبـــــــانا هــــو الحــــــب واخــــتي هـــي الأبـــــــدية.

                                                                   
                                                                                  ليلـــــــــــــــــــى

[/b]

142

أدب / مـــــن دفـاتــــــــر ليـــــــــــــلى

« في: 12:37 10/08/2005  »

مـــــن دفـاتــــــــر ليـــــــــــــلى

رجوتـــــــــك وأرجــــــــوك للمــــــــرة الألـــــف أن تدعــــــــــني بعيـــــــداً عــــن أفـــــــكارك، بعيــــــداً عــــــن هـــــذا الــــــذي تدعيــــه حــــباً.
فأنـــت لا تحبنــــــي إلاَ لتعيــــــد ذكريــــــات مضـــــتْ لــــــم يبــــقَ منــــها إلا رمـــــــادها.
لاتحدثــــــني عـــــن احـــــلام ورديـــــــة لا تتـــــحقق وأمنـــــــيات رومانســــــــية وكـــــــلام غـــــــزل وشــــــعر منــــــــثور لا يجـــــــدي نفــــــــعاً.
فأنــــــت أضـــــعف مـــــن ان تحـــــــب وعاجـــــــز عـــن أن تـــــرى إلـــــى مـــــا فــــــوق قدمـــــيك، فكـــــيف تصــــف ســــــماء حــــــبك المترامــــــــية.. وأٌُفـــــق الحـــــياة الممــــــتد فـــــوق شـــــــواطيء الشــــوق وســـــفن الحنـــــين علـــى أمـــــواج الرغــــــبة المضــــــطرمة.. وجــــزر الســـعادة وأعــــــماق اللــــــذة!!
رجـــــوتك الا تعـــــبث بأحوالـــــي، فـــــأنا أفضـــــل ســــمائي الخــــالية عــلى ســــمائك البنفســــجية، أُحــــب الاســـــتكانه فـــلا مـــــجال للمغامـــــرة فــي حــــــياتي ولا أنتـــــــظر أن يأتيـــــني الــــــفارس ليخطفنـــــي علـتى فرســـــه البيضـــــــاء فزمـــــن الفرســــان قـــد انتـــــهى ومــا مــن أمــــــــير أحلــــم بــه ليتوجــــــني أمــــــيرةً علـى عرشــــهْ وعلــى حــــــياته.
كفـــــــا لعينــــــيك ملاحقـــــتي أينـــــما ذهبـــــــتْ.. قـــــد حرَمـــــت فتـــــح النوافـــــــذ بســـــببك.. فعيـــــون الجيــــران تلاحـــــقني بســـــببك.
ونباتاتـــي ذبلـــــت لأنــي لا أتحــــــمل وأنـــا أُســــــقيها نظراتــك تـــلك التــي تجلدنـــــي، تفترســــني، تعصــــرني فــي دوامــــةٍ مــــن الآهـــــــات.
أُتركـــــني .. حررنـــــي قــــد رجــــــــوتك أمــا آن لــك ان تــــــفهم توســــــلاتي؟!
لا يغــــــــرَك أن دمــــــوعي قـــــد تطاوعـــــــك يومــــاً فهـــــذا ليــــس حــــــباً ولــن يكـــــون.

                                                                            ليلـــــــــــــــــــــــــى

143

أدب / رســــائل مـــن لبنـــان

« في: 18:13 06/08/2005  »

رســــائل مـــن لبنـــان
الحـيــــاة... ومــا أدراك مـــا تضــــــمرهُ لنـــا إنهـــا تأخـــذ وتعطـــي.. تعطينـــا ابتســـامة لحظـــات وفرحــة دقـــائق وآهـــاتٍ ســـاعاتٍ وســـاعات.. تعطيـــنا مـــرارة الذكريـــات ولكثـــرة ســـخائها تُضيـــف لنـــا تجاعيـــد فـــي الوجـــه وتأخـــذ منـــا الأحبـــة والأعـــزاء.
لـــي أحبـــة فرَقهـــم الدهـــر مفتـــرق الطرقــــات، أسَـــرتهم الغربـــة رغمهـــا يشـــعرون بالحريـــة، هـــذا أخٌ وذاك صــديق وتلـــك حبيبـــة، رمَـــتْ بهـــم الحيــاة علـــى شـــاطيء أحزانهـــا فاختـــار كـــلٌ طريقـــه وأبـــان كــل منهــم ذريعتـــهُ وعـــذره.
لـــي صـــديق –والصـــديق هـــذهِ الأيـــام مـــن النفائـــس – حجبتـــه عنـــي الأيـــام وانقطعـــتْ عنـــي أخبـــاره.. أثقلـــهُ كـــرب أهوالـــه واســـتبدَ بــه الألـــم فقـــرر الســـفر، ومـــا أجمـــل مــن أن يـــزرع المـــرء بـــذرة لتنبـــتُ فتؤتـــي ثمـــراً..!!
قـــد أضنـــاهُ الشـــوق وعــاد بـــه الحنيـــن فتـــرأف بـــي وكتـــبَ إلـــيَ، تذكرنـــي بعــد طـــول غيـــاب.
ومــا أدراكَ مــا طعـــمْ الرســـائل التـــي تحمـــل أخبـــار الأحبـــة ممزوجـــةً برائحـــة لبنـــان!! قـــد أفضـــى إلـــيَ بأســرارهِ.. أتحفنـــي بمـــا تمــازجَ فـــي روحــهِ فحَولـــهُ تُحفـــةً أدبيـــة رائعـــة.
اســـتسمحتهُ أن أنقـــل مــا كتبـــهُ لأنـــهُ حـــرامٌ أن تُدفَـــن تـــلك الأحاسـيــس وأن تُوافـــي تـــلكَ الأشـــواق المنيـــة.

         بيـــروت 18 آب 96

 

[/b]

144

أدب / ياوطنـــــــــــي

« في: 23:28 04/08/2005  »

ياوطنـــــــــــي

داري.. احبابـــي .. والجيـــــران
وفـــي الحقـــل يتفتـــح الاقحـــــوان
وأشـــدوا للحريــــة
مـــن الغربــــة لا غــــروب للشـــمس
حمـــل آبائـــي الصبــــــر
جبــــالاً شـــــمَاء
وحقيقـــة تثقـــل العنفــــــوان
وفـــي الضفـــة الأخــــرى
صـــوت الزاحفيــــن فــــي الصبــــــاح
ولــــم يكــــن فـــي أرض أجـــــدادي
قبــــــراً لـــم أُقدســـــــهُ
وشــــــواهدهُ إنـــــدثرت
مـــن الدمــــوع والقبـــــل والــــــــوداع
ســـالتها لـــم تعرفنــــــي
مـــن كثـــــرة أحـــــزاني
ونســــمات أوطانـــي
تتحـــدى... تتملمــــل... تحتضــــر
تمــــوتُ فـــوق فوهـــــــات بركانـــــي
آهاتـــــي وتــــوجعاتــــي
والحريـــــــة حقيقــــــــــة بعيـــــــــدة
ومعــــــركة الشــــهادة فيهــــا محـــال
ولـــم يكـــــن فـــي أرض أجــــدادي
قبـــــراً مـــن غيــــر ذكـــــــرى
وســـــامـاً نالـــــه الــــــــوطن
وأكتــــــظ صـــــدر وطنـــي بالأوســـــمة
وكــــان وطنــــي
كـــل الزهــــــــــــو والعنفـــــــــــوان.

145

أدب / إليــــــــك أيـــــــــها المغـتــــــــــــــرب

« في: 23:25 04/08/2005  »

إليــــــــك أيـــــــــها المغـتــــــــــــــرب


لا تظن أن أحــداً يملك حـلاً سـريعاً ومـريحـاً لكل المشـاكل التـي تواجهنـا، كل مـا اسـتطيع تقـديمـــه هـو مسـاعدتـك على التفكيــر في وضعـك الحـالي ومـعـــرفة الـواقــع الذي تعيـــشه
والذي لسـتَ تقـدره بحسـب ما يسـتحق ويسـتوجب، أشـياء كثــيرة تتغيــر وتتبـدل لـذا كان علينـا ان نجاري الحيـــاة بأفـراحها وأتـراحها.
تسـاؤلات كثيـرة وحالـة مأسـاوية تصـورها كأنـها نهايـة المطاف لرحلــة لــمْ تجـنِِ منهـا غيــر خيبـة الأمـل ولكنـك كمـا الآخريـن لا تريــد الاعتــراف بالفشــل الـذي تتوهمــه.
أسـئلة كثيرة ومحيـرة تبقـى الإجابـة عنهـا نسـبية مثـل هـل أنـا ســعيد؟ هـل أنـا مـرتـاح؟ أيـن أنـا مـن حيـاتي؟ مـا هي طمـوحاتي؟ هـل أعتــرف بالهزيـمة وأعـــود مـن حيـث أتيـت؟
أولاً:  دعنــي أسـاعدك على إيجـاد تعاريـف خاصـة بـكَ وهـي ما هو تعريفك للسـعادة؟ راحـة البال؟ الـوطن؟ الأصـدقاء؟ النجـاح؟ الطمـوح؟...
السـعادة قد تتأتى المـال أو الحـب الذي قلمـا نتذكره أو النجاح في الحياة العمليـة والمهنيـة أو مـن القناعـة بمـا قدمتـه من أعمال تـراها مهمـة أفـدت بهـا الآخريـن قبل نفسـك أو بابتسـامة حـب أو نظـرة حنـان، وأنــــت أمـــا فعلـــتَ هـذا في سـالف حياتك أم أنـك فعلتـها هنـا وتعجــز عـن فعلهــا هنــاك؟؟
وراحـة البال أما شـعرت براحـة البال وأنـت عائـد مـن العمل الـذي اختـرتـه من بين مجمـوعة من البدائل مما يتناسـب وامكانياتك وبأنـك تحاسـب نفسـك قبل النـوم بأنك أنجـزت ما عليك وبـدأت معهـا تخطـو خطـوةً خطـوة في حياتك المسـتقبليـة؟؟
والـوطن أمـا يعنـي لـك الحضن الـدافيء وحيث يسـود السلام ويعـم الأمـان حيـث تنبت أحلامك وتـزهر أيامـك وتثمـر أعمالك؟؟
والأصـدقاء هـل هم مجمـوعة تتحـدد ايام الطفولـة؟ أم هـم أشـخاص متميـزون  أم أنـك أنـت المميــز لأنهم إلتـقوا وإلتقيــتَ بهـم؟ ومـا هي المواصـفات التـي يمتلكونهـا ولا يمتلكهـا غيـرهـم؟
ومـا هو هذا الامتيـاز الذي منحتـه لهـم ولا تستطعْ منحـه لغيـــرهـم ؟؟ وهـل هـم محـددون ضـمن رقعـة جغـرافيـة دون أخـرى؟؟
ثانيـاً : كفاك مغالطـة عـن ذكريات أيـام زمـان وعـن طيبـة الناس أيام زمـان وعـن أخلاقهـم وعادات وتقاليـد كانـت فـي زمـنٍ مـا لمـكان ما الشـهد واللبـــن والخبــز والتمــــر والألف واليـاء لكنهــا ما عـادت الآن كذلــك بالنسـبة أنـت لـك وأنـت في أرض تحكمهـا قوانين وشـرائع تتناسـب والتطـور التي آلـت إليـه تلك الشـعوب فكفـى تمسـكاً بالماضـــي الـذي لن يجديك نفعاً فأنـت غيــر مقــدر الـوضـــع الـذ ي أنــت فيــه.


 

146

أدب / الــــــــــوداع حكايـــــــةٌ للحـــــــزن

« في: 22:55 04/08/2005  »

الــــــــــوداع حكايـــــــةٌ للحـــــــزن

حكايتــي ليســت كباقــي الحكايـــات
حكايتــي بـــدت كالحــرب تُـزيــد الهَــمَ تســتنزف الكلمـــات
أبــواق الفجــر تُـعلـــن الهـــرب تنشـــد الغربـــة تفتـــح الآفـــاق للهجـــرة
وأجـــراس الغـــروب الحـــزينة تودعـــنا بقلـــوبٍ كســـيرة هجـــرها الحـــب
كلماتـــي ماتـــت علــى الشـــفاه، بعضهــا ينـــزف علـــى الأســـرة
وبعضهــا الآخـــر متـــردد بيـــن أُمنيـــات النفـــس وأحـــزان الفـــؤاد
وتهـــون الأوطـــان علـــى مســـلوبي الارادة فاقـــدي الحنـــان
ومـــا هانـــت علـــى الأوطـــان حتـــى أنتـــن الأكفـــان
أشـــتاق ومــا الشـــوق ســـادتي إلاَ لحظـــات ضعـــف ننشـــد فيهـــا الســـلوى
أُحـــبْ ومـــا الحـــب إلاَ شـــعورٌ عابـــر لأنـــنا نتحســســهُ بأكـــفٍ مســـدودة
وطيفـــكُ مـــا بـــرح يفارقنـــي يـــا عاتيـــة
أيتـــها المتشـــحة بضبـــاب اللاقـــرار وخيـــالات الزمــان اللامرئيـــة
مـــوطن الأوهـــام الجميــــلة.. مـــن أي الأســـاطير تَعلمــــتِ ســـحركِ الأســـود؟؟
بعـــدما بعثـــرتُ أوراقـــي ..
وطويـــتُ صفحـــة الماضـــي ..
وقـــررتُ الغـــوص فـــي لجـــة الأعمـــاق
وأغمضـــتُ عينـــي لئـــلا تريـــنْ دمعـــةً يائســـة تنـــزل رغمـــاً عنـــي
تســـلبُ منـــي الصبـــر
تنتـــزع التمنـــي
وتمنيـــتُ ألا ترينـــي وأراكِ فـــي لحظـــات ضعفـــي
أبعـــدي كفـــكِ عنـــي ..
ارحمينـــي مـــن وداعــكِ
فالـــوداع ســـكينٌ صـــدئة تجتـــثُ دون القطـــع شـــرايين المـاضـــي
وانـــا الـــذي لوحـــتُ بجـــذوري
واســـتاصلتُ مــا أســـميتهُ أحـــلامي
حتـــى بكـــى صمتـــــي مهتاجـــاً مـــن الألـــم
لمـــاذا اعـدتنــــي إلـــى الحيـــاة التــــي فارقتــــها؟؟
وتظنيـــن إنـــكِ بهـــذا تنهيـــن مأســـاتي؟؟
وتضعـــين حـــداً لمعاناتـــي ؟!


 

147

أدب / الشــــاعـر

« في: 22:54 04/08/2005  »

الشــــاعـر

الشاعر هو إنسان خيالي تملأ نفسه الآمال فيعتزل حياة الناس وينطوي تحت سقف العزلة ويدعو ربة الشعر إلى حفل التخيلات. الجمال الذي يبتغيه هو الذي لا يوصف ولا يتجسد إلا في مخيلته، وتداعب إلهاماته بلهيب حمى قاسية وصراع الأفكار وأحلام عجيبة يتحكم بها شيطان الشعر وساحر الكلمات فتنساب في منتهى الانسجام في قوافٍ وبحور لا يكاد يصدقها نفسه، ويخجله أن تبادل هذه الأحاسيس بحفنة من المال لأن خياله لا يقيم بالمادة، هذه الخيالات لا يبخل بها على من ملكت جمالاً وعيوناً آسرة تلك التي تقرأ أشعاره بابتسامة حب ويقودها إلى عالمٍ أبدع في خلق ملامحه.
يتحفظ في تردد واضح في ما هو مقدم عليه كما يخفي المحبوب محاسن محبوبته ما بين أحداقه ولا تلبث هذه أن تلمع حباً وشوقاً فائحاً والعيون أكثر من دليل كما يقول نزار قباني:" أنا عنك ما حدثتهم لكنهم لمحوك تغتسلين في أحداقي، أنا عنك ما كلمتهم لكنهم قرأوك في حبري وفي أوراقي" وهذا الذي قال عنه نيتشه:" إذا كانت الفضيلة خاصة بك ولا بد أنك تريد أن تدللها وتدعوها باسمها فإنك بذلك تشرك الآخرين بها ".
إذاً عبثاً يحاول الشاعر والكاتب أن يخفي محبوبته وهي تنساب ما بين سطوره وتتجسد في نبض كلماته، تتراقص ما بين تعابيره متسامية فوق أفكاره. والسعيد من حاول إخفاء مشاعره والمسكين من يشعر كثيراً ويعرف قليلاً ولا ينتظر من الآخرين ما لا ينتظر، فما المجد في نظره إلا خديعة واعجاب أحمق وحكم سطحي مسبق.
غير أن الأحلام الخفية تعوض مسرات النفس لابل أن كآبات الزمان أحلى إلى نفسه من أفراح الأيام. ولكن لماذا يقلق الشاعر غفوة قلبه العميقة؟ " أنا لا أستبدل كآبتي بمسرات الناس " أو برغبات لا طائل من تحتها، حقاً أن الشاعر لهو إنسان مغلوب على أمره وأجمل قصيدةٍ عنده هي تلك التي لم يكتبها بعـد.



 

148

أدب / محـــــطة أولــــى أخيــــــــرة

« في: 22:49 04/08/2005  »

محـــــطة أولــــى أخيــــــــرة

ويمر قطار العمر ليضيف إلى حياتنا مزيداً من ذكريات الرحلات، محطات نتوقف عندها نتأمل ما قد فات وأخرى نمضي قدماً إلى المجهول الذي ينتظرنا لما تبقى من محطات، ورحلتي مع الموت تكاد تكون يومية ورفقتي للأموات لا تنتهي لأن عند الموتى وفقط مع الموتى أسرار الحياة.
بعدما دارت بنا عجلة الحياة وأسرعنا الخطى لا نعرف للفرح معنى ولا تفسير للألم وابتعدنا بالفكر فما للحب من طعم.
يخطئ من يظن أن الموت نهاية أليمة وأن التفكير في الموت فكرة عقيمة فلولاه لما كانت حياتنا ذات قيمة.
الموت هو ذلك الجدار الذي يوقفنا فنفكر في اجتيازه، ذلك الصعب الذي يختبر فينا ذلك القادر وهذا العاجز، محطة وحيدة نتوقف عندها نسأل أنفسنا ألف سؤال وسؤالٍ، ذلك الصدى الذي يتغلغل داخلنا إلى عمق أنفسنا ودهاليز ماضينا، يفجر فينا الشوق والألم والآهات والأمل، يخيفنا..يبكينا..يغربلنا ويدخلنا لعمق ذواتنا فنهابه بقدر أخطائنا ونتودد إليه بقدر صوابنا ونبقى خائفين من الزوال والعدم.
وأعيش مع الذين احتضنهم الموت بأجنحته البيضاء، أعز الناس إلى قلبي. نحن حقيقة والحقيقة يدركها العالم بعقله والشاعر بقلبه والمحب بشعوره والمتألم بحواسه فيتلمسها ويجسمها في خياله ويعيشها بتفاصيلها، وهذا ما تفعله الطبيعة بنا إذ تستنبتنا من التراب فنرتعش لملامسة الهواء ونتطهر بحرارة الشمس ونغرس في التراب جذورنا لنستمد منه عناصر ديمومتنا فنزهر ونثمر ونلقي في التربة بذارنا فتنام طوراً وتبعث حياتها من جديد وفي كل مرة تقول البذرة لذاتها " أنا وحـيدة في الهواء لكني سأنضم إلى اخوتي في رحم أمي" هذا الكلام رددته آلاف المرات لكني لا أتذكر أني قلته قبل الآن.



 

149

أدب / أنــــــتِ وأنــــــا والقصيـــــــــــــــدة

« في: 22:47 04/08/2005  »

أنــــــتِ وأنــــــا والقصيـــــــــــــــدة

فــي الســادسة مــن عمــري
وقفـتْ فـي البــاب تودعنــي أُمــي
تمســح دمعــة وتؤجــل أُخــرى
مســرعةً لاســتغاثة بكــاء
وكنــــــتِ تبكيــــــــن
ســألتُ أُمــي:" لمــاذا تبكـــي؟"
قالــت:" إنهــا تُطهــر عيناهــا لتــرى نــور الشــمس أول مــرة"
وســالتها:" ما أســمها؟ "
قالــت:" دنيـــا"
قلــت:" ومــن أســماها؟"
قالــت:"كفــاك أســئلةً بنــي فقــد بدأ المطــر ينهمــر"
وظــل صــوت بكائــها عالقــاً مسـمعي
وفكــرت كيف يكــون صفــي.. بيتنــا.. والمحلــة وجميــع أبطــال المسـلسـل طفلــةً صغيــرة؟!
أحتضنـتٌ كتبـــي الجديــدة
وأخذتنــي النشــوة بعيــداً
حاولـــت أن أرســم لهــا صـورة
ولــكن خفــت ألوانــي ألا تكفــي
وكتبــتُ فيــكِ أول بيــت مــن القصيـــدة
أتذكريـــن ؟؟
كــان ذلــك البارحــة
كــان بســيطاً ذو ســقف واهــن
وغفــوتُ فــي ذلــك البيـــت
ومــرت ســنين عــدة
ولمــا اكتملــــت قصيـــــــدتي الألفيـــة
كــــــنتِ قــد رحلــتِ
فــــإذا بيــــد أُمــي تربــــتْ على كتفــــي قائلــــة:" إن الدنيــــــا لــــن تنتهـــي بُنـــــيْ"
فمســـحتُ دمعتـــي
فوجــدتُ الدنيـــــا أصغــــر مــــن أصغــــر دمعـــــة نمســـحها فــي الأوقـات العصيبـــة.



 

[/b] [/font]

150

أدب / غـــــــــــــــــــــــــــــرور

« في: 22:45 04/08/2005  »

غـــــــــــــــــــــــــــــرور

إذهبــــي حيـــث شـــئتِ
انثـــري عطـــركِ حيـــثُ شـــئتِ
ففــــي كــــل زمـــان
وفــي كــل مكـــــان
رجــــالاً تســـتهويهم العطـــور
وتســـتميلهم الكلمــــات
وينقــــــــادون بابتســـامة
أو بنظــــــرة كتـــلك التــــــي تختلقينــــــها
ببــــــــراءة وســــذاجة الأطفــــــــال
فلـــــن اكـــــون آخــــر رجـــل فــــي حياتـــــكِ
فأحضـــــــانكِ أبــــــواب مشـــــرعة
وأشــــــرعة يتلاعــــب بهــــا الريـــــــح
حيــــث شــــاء
أمـــــا أنــــا الســــاكت عــــن جـــــورك
ســــتكونين آخــــر امــــرأةٍ
فـــــــي حياتــــــــي
فلـــن يكـــــون فقـــــدانكِ مآســــاوياً
إلـــــى الحـــــد الـــــــذي تتخيلينــــــــهْ
فقـــــــد تعـــــــــودتُ طعنـــــــات الظهـــــــــر
وأدمــــــن قلبـــــــي الهجـــــــران والألـــــــــم
فمـــــــاذا تســــــتطيع أن تفعــــــــــله
أناملــــــكِ الناعمـــــــة
أكثــــــــــر ممـــــــا فعلـــــــــتْ أنامـــــــــلاً قبلـــــــــها؟؟
تذكــــــــري هـــــــــذا وتذكــــــــريني
تذكـــــــــري أن كـــــل رجـــــــل ســـــيأتي بعــــــدي
ســــــــيعرف إنــــــي أنــــــــــــــــا أوجدتـــــــكِ
وبأنــــــــكِ خرجـــــــــــتِ مـــــــن ضلعــــــــــي
 ومــــــــن قلمــــــــــي.


 

151

أدب / الأمــس واليـــوم وغـــداً

« في: 22:43 04/08/2005  »

الأمــس واليـــوم وغـــداً

اجتمع في محطةٍ للســفر الأمـس واليــوم والغــد وقلمـا يجتمــع مســافروا الرحـلات المختلفــة فـي محطــةٍ واحــدة لتبـادل الأحاديــث وإن حــدث فمـن النــادر اللقــاء ومــن الروعـة يكــون الحديــث:
الأمـس: مـا هــذه الحيــاة؟! لا نكــاد نذكــر شــيئاً يســتحق الذكــر إلا ومعــه دمعـــة كبيــرة!
اليــــوم: ألا تظــن أن الدمــوع هــي معمــوديتنا ودليــل طهارتنـا؟
الغــــد: الدمــوع ليسـت ســوى قطــرات يشـربها الشــحرور مـع حبــات قلوبنــا ليكمــل بتغريــده نشــيد الحيــاة.
الأمــــس: وهــل فــي الحيــاة مــا يســتحق النشـيد؟
اليــــوم: نعــم يا صــاحبي.. إن كـان هنــاك مـا يســتحق النشــيد فهــي الحيــاة ولا شــيء غيــر الحيــاة.
الغــــد: الحــب.. الإنســان هــو الــذي يخلــق الحيــاة مــن الحــب والحــب فــي الحيــاة.
الأمــــس: والمــوت؟ لا تقــل لــي أن الإنســان أوجــدهُ، فكمــا أن الشــوك لا يثمــر عنبــاً كــذلك العنــب غيــر قــادر علــى إعطــاء وإنمــاء الأشــواك.
اليــــوم: لا تنــسَ أن النــور ينبثـق مــن الظلمــة ومــن الشــتاء الربيــع!
الغــتـد: والمــوت ليــس إلاَ المحطــة الأخيــرة فــي حيــاة ومحطــة أولــى مــن حيــاة أُخــرى.
الأمــــس: المــوت أضعــف مــن أضعــف قــوانا، لكنــه يقهــرنا.
اليــــوم: وهــو الــذي يُرجعــنا إلــى عناصــر الطبيعــة ويكمــل سـلسـلة الحيــاة والمــوت.
الغــــد: وهــل تــرانا اجتمعنــا اليـوم لنتحــدث عــن المــوت؟؟
الأمــــس: تُــرى.. مــا الــذي جمعــنا نحــن الثلاثــة بغيــر ميعــاد؟؟
اليــــوم: بالطبــع هــذه المحطــة التــي نجلــس فيــها.
الغــــد: وكــم انقضــى مــن الســنين ونحــن فـي حــلٍ وترحــال وكــم مــن الدهــور مــرتْ دون أن نقــول كلمــة.
الأمــــس: الكلمــة كانــت موجــودة منـذ الأزل واليـوم تجسـدتْ ألفاظاً ومعـانٍ.
اليــــوم: الـذي جمعــنا هــو أن مـا زرعتــه أنـت حصـدتُه أنـا وسـيزرعُه هـو، والفصـول تــزرع بــذار الفصــول.
الغــــد: إذاً.. نحــن لســنا إلاَ  ثـلاث نقــاط فـي بحــر.
اليــــوم: وكــل ثـلاث نقـاط ليسـت علـى اسـتقامة ترسـم دائــرة.
الغــــد: وكــل نقطــة فـي بحــر تحمــل كـل خــواص البحــر.



 

152

أدب / خصــــام وعتـــاب

« في: 14:06 11/07/2005  »

خصــــام وعتـــاب
وتخاصـما وبدا خصامهما هذا هـو الأخـير... اسـرعت بـهِ خطواتـه إلـى الشـجرة القديمـة التـي شـهدت أيـام حبهما وغـرز أصـابعه فيـها وقـال معاتبـاً: أيـا بطلـة كـل مآسـيَ الماضيـة كيـف شـبهتـكِ بالقمـر!! كيـف أسـقيتنـي من كأسـكِ الفانيـة!! كـم بـتُ مهمـوماً فـي ليـالٍ حـلا فيهـا السـهر!!
فيـما ارتـمت علـى سـريرهـا وأجهشـت بالبكـاء ثـم كفكفـتْ دمعتهـا بأكمـام ثـوبـها لـئلا تـحول دمـوعـها بيـن نـاظريـها وضـوء القمـر الضـئيـل المتسـلل إلـى غـرفتـها وقالـت معاتبـة : سـأمحنـي أيـها القمـر فأنـا لـن أسـتطيع الإيفـاء بوعدي الذي قطعتـه أمـامـك فكيـف أرتبـط بمـن لا يرانـي إلاَ خيـالاً من خيـالاتـهِ وحلمـاً لا يتجسـد إلاَ فـي أحـلام يقظتـه وقطـرة نـدى لا تلبـث أن تنمحـي بشـروق شـمسـه.


 

153

أدب / قصــــــــاصات أوراقـــــــــــي العاشـــــــــقة

« في: 02:46 10/07/2005  »

قصــــــــاصات أوراقـــــــــــي العاشـــــــــقة

* قــــالت : أتحبـــــني ؟؟
   قـــــلت: كثــــــــــــيراً
   قالـــت: أأحببـــت نســــــــاءً قبلــي؟؟
   قــــلت: كثــــــــــــيراً
  قالــت: وهل ستحب غـــــــــــيري؟؟
   قـــلت: وما هو تعريفك للحــــــب؟
   قالـــت : أن تكون لك واحــــــــــــدة..
   قـــلت: تمــــلك؟! إن الحـــب لا يتجــــــزأ،لا يُستأصل.. فشَلَتْ في تعريف الحــــب وأبيت إلا أن أكون منتصــــراً ومنذ ذلك الحــــــين ونحن معزولين عن العالـــــم وعن بعضنا البعض.

•   كنــــتُ فيما مضى إذا اشتقت إليها أتلفت يساراً حيــــن لا يزال كتفي حــاراً بقبلاتها، واليوم وعنــدما أحتاج إليها أنظر أسفلاً حيث تركــتها فما أقســـــاني رجــــلاً وما أغربــــها إمـــــــــرأة!!

•   كان لـي من الصـديقات ثلاثا:الأولـــــــى... ماتــــت يوم مات في قلبـــي حبــها، وأخــــرى رحلـــت لما اقتضــــى قدرهـا أن ترحـــل، والثالثــة أثقلتــها بأشجانـــي  فهجــرت وما كان لهجـــرها عــودة.

•   وبكيـــــت صمتأ علــى أصنامـــي التـــي تهــاوت الواحــد تلــو الآخــر، وكفكفــت دمعتـــي لأنــه غيــر حري بالرجــال أن تبكـــي، وســـخرت من الدنــيا لأنهـــا لن تســتطيع أن تنتـــزع من قلبــي إيمانـــي.

•   مـازلـت تبتســمين لـي من خلــف أبــــواب موصـدات وتمدين يـداً خلال قضبان الهجـــر،الأشـــجار أجلــــــت إثمارهـــا والطرقات تــــئن ألمــــاً لأنـــك لـــن تأتــــي، أيتــها العلــــــة الجمــــــيلة إغمـــــدي خنجــــــرك في صـــــدري وشـــــدٌي منــــديلك إليـــــــه فإن قلبــــــي ينشـــــد الســــلام وروحـــــي الإنعتـــاق.

•   كنـــت بذرة صغـــــيرة تشــــدو بحيويتها قبــل أن أعـــــرفها، وكانــت فراشــةٌ تســـحر ألألبـــاب بألـــــــوانها، فتعاظـــم شوقـــي لأن أكـــون.. فغـــدوتشـــجرة باســــقة.. لــــكن للأســـف خســـرتها لأنــي عرفـــت بعـــد فــوات الأوان أن الفراشـــــات لا تـأوي الأشــــــــجار.

•   رضــيت باللـــــي صــــار وكلـــــت أنســـــى، وصــديت عنــــي كــل نســـمة تــــرد منـــــك أو همســــة، ما ردتــــك تباوع بالمرايا تشـــوف بيـــــها جمــــالك ريتــــك خذيـــــتْ عينــــي بيــــها تشــــوف غــــلاك.

•   خليـــــــني أملٌــــــي عيــــــوني من شـــــوفتك الحـــــــلوة ، وأغمٌــــــض وأشــــــتٌم ريحتـــــــــك بنشــــوة، وأصــــــمت وأســــمع روحــــــي تناجيـــــك، وأحجــــــي وأســـمعك لهفتــــــي عليـــــك، وأروي منـــك لأن مـــات كبلـــــي بحــــــر العطـــــــــش ليـــــــكْ.

بســـــــــــــــام  / كرمليـــــــــــــــس


 

[/b]