عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - حبيب الشابي

صفحات: [1]
1
احداث مؤلمة ترافق العراقيين وخاصة  الشباب  وقد ازدادت وتيرتها هذه الايام وتوسعت  فهي تذكرنا بما قاساه الاوائل من اضطهادات وحروب استمرت واحرقت ضحايا لا تعد ولا تحصى ورافقتها هجرة الكثير وها هي الامور تعاد وتتجدد حاملة الخوف والفزع عبر القتل الذي يحمله الحكام  عملاء ايران ، والاضطهاد الذي تصمت امامه الكثير من الافواه الغربية وتحصد ارواح الابرياء، وخلقوا جوا لكثيرين ليحملوا حقائبهم ويرحلوا عبر هجرة منسقة ومخطط لها ومعلنة ان الشعب الذي لا يخدمهم ويعبدهم لا يجوز له العيش في العراق  ارض بابل واشور ووطن الاجداد. فالطائفية والمذهبية قد قتلت الاماني . والتكفيروالتهجير كلمتهم الاولى والاخيرة والسبيل الى الرحيل وافراغ البلد منهم . لان غياب ابناء البلد  الشباب  يعني انتحار لوجود الحق والعدالة والانسانية  وفقدان الاصالة في بلدنا والحرب لن تنتهي وقتل واستشهاد الشباب يزداد ، واسكات الارهاب لا يتوقف وسيتحول الى طرق جديدة، من المؤلم ان نرى الشباب والخريجين  تاركين ارض الاباء والاجداد بسبب  من في الحكم ومفسدي الدهر عبر التعصب وقتل الشباب  واضطهادهم. ونسأل هل الحياة لا تكتب للابرياء بل للشريرين انه اضطهاد واضح في العلن حينما ينعتون الشباب  بانهم لا يستحقون الحياة ، والسبب فقط لانهم يطالبون بالعمل والحق والعدل و بحقوق انسانية  وبذلك يرسمون مخططا لأهلاك واضطهاد وتهجير معظم الشباب  لكي يقل عدد المعارضين وطالبي الحق وتفرغ البلاد من وجود الاحقاء  فان كان اضطهاد واستشهاد الاعزاء لابد منه وكثيرا ما نشعر بان الله لا يستجيب الى صلواتنا فالبعض يقولون لا تهاجروا واقول اين حقوق الشعب وخاصة الخريجين الشباب  واين سلامتهم  فليُطرد العنف من البلد وليتوقف النزيف فالنزيف من صنع الغرباء ( ايراني او تركي  او اي غريب )فلا زلنا يلقبون الشباب المتظاهرين  حسب ارادة الاشرار مرة خنازير واخرى كفار والحكومة صامتة لا تعالج ان كان هناك حكومة اين الحكومة  وليس في يدنا حيلة الا المظاهرات واسقاط النظام أو الهجرة.     
 شعبنا تفرق  وهناك من يفكرون بتدمير وقتل وتهجير  كل من يُطالب بحقه فتراهم يتقاتلون فيما بينهم  ايضا ليتقاسموا الغنيمة وغنيمتهم هي العراق  ومدن العراق ونفطه وثرواته  فاحدهم يأخذ الراس والاخر الافخاذ والثالث ياخذ الصدر انهم خصوم ظالمون واشرار وبدأنا نشك ونتردد ونتراجع بل ونتقهقر لأننا نخاف السيف والشعب العراقي  مظلوم مظلوم  شئنا ام ابينا من قتل الشباب ؟من خطفهم ؟ من قتل ابناء  شعبنا؟  ان العنف لا زال يمزق ارضنا والكثيرون يشعرون بتهميش يزداد يوما بعد يوم ويكبر معنا بساعاته نحن العراقيين ندفع ثمنا اضافيا لحالة الفوضى والصراع والعنف، فهم يستهدفون مباشرة جميع من لا يتبعهم ويخدمهم  والمستهدفون شبابنا وممتلكاتنا وكل من يطلب حقوقه  العراق في موجة اقتلاع مبرمجة وسط صمت دولي، وكل ما يجري مسرح اللامعقول الاعمال الاجرامية التي كلفت المئات من حياة الابرياء في مختلف مناطق من العراق والاستيلاء على ممتلكات وتخريب بيوت الكثيرين  يعتبرونها غنائم يحق جمعها حسب تبريرات واجتهادات مختلفة. كفانا القبول بوضع قضية وجود الشعب  على شماعات مختلفة، مرة الارهاب واخرى العصابات والثالثة العنصريات والرابعة الحرامية ، وتسجل التهمة ضد مجهولين وغالبا ما يفلت المجرمون من العقاب

2
في معظم الازمنة العراقيين هذا وضعهم

3
احداث مؤلمة ترافق العراقيين وبالاخص الشباب الخريجين وقد ازدادت وتيرتها هذه الايام وتوسعت  فهي تذكرنا بما قاساه الاوائل من اضطهادات وحروب استمرت واحرقت ضحايا لا تعد ولا تحصى ورافقتها هجرة الكثير وها هي الامور تعاد وتتجدد حاملة الخوف والفزع عبر القتل الذي يحمله الحكام ، والاضطهاد الذي تصمت امامه الكثير من الافواه وتحصد ارواح الابرياء، وخلقوا جوا لكثيرين ليحملوا حقائبهم ويرحلوا عبر هجرة منسقة ومخطَّط لها ومعلنة ان الشعب الذي لا يخدمهم ويعبدهم لا يجوز له العيش في العراق  ارض بابل واشور ووطن الاجداد. فالطائفية والمذهبية قد قتلت الاماني . والتكفيروالتهجير كلمتهم الاولى والاخيرة والسبيل الى الرحيل وافراغ البلد منهم . لان غياب ابناء البلد  الشباب  يعني انتحار لوجود الحق والعدالة والانسانية  وفقدان الاصالة في بلدنا والحرب لن تنتهي، واسكات الارهاب لا يتوقف وسيتحول الى طرق جديدة، من المؤلم ان نرى الشباب والخريجين  تاركين ارض الاباء والاجداد بسبب مفسدي الدهر عبر التعصب وقتله واضطهاده ونسأل هل الحياة لا تكتب للابرياء بل للشريرين انه اضطهاد واضح في العلن حينما ينعتون الشباب  بانهم لا يستحقون الحياة ، والسبب فقط لانهم يطالبون بحقوق انسانية  وبذلك يرسمون مخططا لأهلاك واضطهاد وتهجير معظم الشباب  لكي يقل عدد المعارضين وطالبي الحق وتفرغ البلاد من وجود الاحقاء  فان كان اضطهاد واستشهاد الاعزاء لابد منه وكثيرا ما نشعر بان الله لا يستجيب الى صلواتنا فالبعض يقولون لا تهاجروا واقول اين حقوق الشعب وخاصة الخريجين الشباب  واين سلامتهم  فليُطرد العنف من البلد وليتوقف النزيف فالنزيف من صنع الغريب ( ايراني او تركي  او اي غريب )فلا زلنا يلقبون الشباب المتاظهرين  حسب ارادة الاشرار مرة خنازير واخرى كفار والحكومة صامتة  لا تعالج ان كان هناك حكومة اين الحكومة  وليس في يدنا حيلة الا الصوم والصلاة والهجرة شعبنا تفرق  وهناك من يفكرون بتدمير وقتل وتهجير  كل من يُطالب بحقه فتراهم يتقاتلون فيما بينهم  ايضا ليتقاسموا الغنيمة وغنيمتهم هي العراق  ومدن العراق ونفطه وثرواته  فاحدهم يأخذ الراس والاخر الافخاذ والثالث ياخذ الصدر انهم خصوم ظالمون واشرار وبدأنا نشك ونتردد ونتراجع بل ونتقهقر لأننا نخاف السيف والشعب العراقي  مظلوم مظلوم  شئنا ام ابينا من قتل الشباب ؟من خطفهم ؟ من قتل ابناء  شعبنا؟  ان العنف لا زال يمزق ارضنا والكثيرون يشعرون بتهميش يزداد يوما بعد يوم ويكبر معنا بساعاته نحن العراقيين ندفع ثمنا اضافيا لحالة الفوضى والصراع والعنف، فهم يستهدفون مباشرة جميع من لا يتبعهم ويخدمهم  والمستهدفون شبابنا وممتلكاتنا وكل من يطلب حقوقه  العراق في موجة اقتلاع مبرمجة وسط صمت دولي، وكل ما يجري مسرح اللامعقول الاعمال الاجرامية التي كلفت المئات من حياة الابرياء في مختلف مناطق من العراق والاستيلاء على ممتلكات وتخريب بيوت الكثيرين  يعتبرونها غنائم يحق جمعها حسب تبريرات واجتهادات مختلفة. كفانا القبول بوضع قضية وجود الشعب  على شماعات مختلفة، مرة الارهاب واخرى العصابات والثالثة العنصريات والرابعة الحرامية ، وتسجل التهمة ضد مجهولين وغالبا ما يفلت المجرمون من العقاب

4
المنبر الحر / المضحك المبكي
« في: 05:18 17/10/2019  »

المضحك المبكي هو أن تفني عمرك وتشقى سعياً وراء لقمة عيشك كي تؤسس حياة كريمة ولكن تحرم من التمتع بها بسبب ما يحدث في البلدان العربية  فما بالك أن بيتك هو في الحقيقة ليس لك لأنك لا تملكه فأنت لاجئ
هي مأساة التفت حول أعناقنا كالسلاسل منذ الولادة، فمظم البلدان العربية  في كثير من الأحيان تجاهل حقيقة أن اللاجئين الذين تركوا بلدانهم هم من صنعوا مجده الذي يتغنى فيه.ولا يزال حتى اللحظة نحن لم نختار طريقنا بل أجبرنا عليه، ووجدنا أنفسنا بعيداً عنك يا وطن
كذب من قال  بلاد العرب أوطاني
انا اقول
بلاد العرب خرباني من الشام لبغداني
ومن نجدٍ إلى يَمَـنٍ إلى مِصـرَ فتطوانِ
فـكل واحـدٌّ يباعدُنا والاديان تفـرّقنا
لسان الضَّادِ ضدنا  بغـسَّانٍ وعـدنانِ
لنا بلد دمر  سيقسموه بلا وجدان
  وابكوا يا بني العُربِ تقاسموا وتقاتلوا العربان
ضاع الفرات ولامياه في دجلة واموال الخزينة اخذوها الغربان
وقع العراق بين قبضات تركيا وايران
ومعظمهم جلبتهم امريكا لحرق العراق بنيران

7
ايتها الزنبقة المتألقة المتلونة بألوان الربيع .. ها انت قد رحلت في ربيع العمر.
ايتها الشابة كنا دائما نراك عروسا ولكن شاء الموت الا أن يزفك على طريقته الى عالم آخر وبيت آخر وعرس جديد
فلماذا يا اختاه تحول عيد العائلة الى كتلة دمع تتدحرج في المؤق؟
لقد كان العيد يبدأ من كفيكٍ ويتكلل بضوضاء صوتك
يا من كنت فرحة العائله وشمعتها ..لما انطفأت
لماذا يا وردة الربيع الزاهية آثرت الرحيل قبل ان ينضب اريجك..ما زال امامك درب طويل وعليك الكثير رغم الكثير الذي قدمته
سابقت الزمن فسبقك واوقفك وفجعنا بك ..فرحلت ؟؟
انها الحياة ..وانه الموت..وها هو القدر ..فالى الله نبتهل وبقضائه وقدره نرضى ونسلم الامر لصاحب الامر
الله يرحمك بواسع رحمته وليكن الفردوس الابدي مثواك الاخير بين احضان امنا العذراء
العين الباكية عليك ولفراقك
تعازينا الحارة لحبيبنا زهير كم تألمت يا زهير

8
يستاهل لانه مؤهل وخبير بهذا المجال  نتمنى له الفوز بالاولوية
[/b][/size]

9
الغجر والتبعية الإيرانية سيصبحون عراقيين اما العراقيين الاصليين واصالتهم اكثر من الف سنة سيصبحون غرباء
 يا لوقحتهم  شعب لا يستحي

10
والحقيقة معروفة واصبحت معروفة لمن لا يعرفها سابقا  لكن هناك خلل ايضا فينا لاننا مفترقين  علينا ان نتوحد  ونواجه الطغاة باي شكل من اشكال المواجهة  والا راحت الحياة وراحت الارض وسوف لن يبقى منا في ارضنا الا من النوادر
 مع التحيات لحضرتك المبدع بارائك الانسانية

11
أن "طرح مقترح تعديل قانون الجنسية العامة جاء لعلاج حالات إنسانية منها الغجر والتبعية الإيرانية حتى يتمكنوا من الحصول على الجنسية

12
يذكر أن الهجرة إلى الغرب أصبحت نزيفاً ينخر تواجد شعبنا في مناطق سهل نينوى خصوصاً خلال السنوات الأخيرة والتي انتشرت فيها هجرة العوائل بكثرة إلى الخارج
ماهو الفرق الذي اصاب افراد اسرتك عندما اصبحت في الغربة هل انت راضي عن ماحصل من تغيرات في العادات او التصرفات او الاحترام
 الهجرة اصبحت بعد التحرير قناعة شخصية وقراءة للواقع وما يحمله المستقبل من مجهول بعد فقدان الثقة وبعد ما اصاب ابناء جلدتنا من يأس واحباط وبعد كل من المعانات  وويلات الحروب الطائشة التي اجتاحت العراق في عصرنا ابتداء من الحروب الداخلية ووصولا الى الحرب العراقية الايرانية وحرب الخليج الاولى والثانية وما رافقها من حصار شديد لسنوات وانتهاء بالحرب الاهلية وما رافقها من ظهور الارهاب بكل اشكاله والوانه ولازالت الاثار النفسية وهاجس الخوف يراود الكثيرين ان لا تتكرر التجارب السابقة ونعود الى الصفر ونجرد عن كل ممتلكاتنا بين ليلة وضحاها٠ اذا من سيضمن لك المستقبل؟ ومن هوالذي يعوض عن ما خسرته ؟ الحكومة عاجزة عن توفير ابسط الامور التي تتعلق بتوظيف الشباب الخريجين والعاطلين عن العمل ناهيك عن الجمود والركود والحركة الذي اصاب مناطقنا وعدم وجود السيولة النقدية الكافية في استثمار مشاريع صغيرة تعمل على تقليل نسبة البطالة الى حد كبير وهناك الكثير من المسببات والتي ذكرتها في طروحاتي السابقة ولكن للاسف الشديد الغلو والتكبر والانفراد وعدم المشاركة والمصارحة اددت الى مزيد من النفور وتجافي الواقع وتجاهله حفاظا على مصالح شخصية وانية وان استمر هذا الوضع سنجد الكثير من ابنائنا يلجأون الى حياة افضل
صدك ابونا لحد الان ماسمعت من واحد هو مرتاح بلهجرة وكوة مقنع حالة
انا رأي اذا ما مرتاحين ويقولون الغربة صعبة والخارج ما طيب ليش ما يرجعون هما ويفرضون علينا تمسكو بالارض مال اجداد
اسباب الهجرة عديدة منها  اقتصادية  ومنها  شعور  البعض بعدم الامان والهجرة  من عدمها موقف  شخصي والهجرة  اثرت على  تواجدنا كمكون مسيحي ولو استمر الحال ستغير الطابع الديمغرافي لمناطقنا ولا يوجد انسان يرتاح عندما يبتعد عن بلده الذي عاش فيه وكون علاقات وصداقات كبيرة وكثيرة في مجتمعه الى مجتمع يعتبر مجهول بالنسبة له بتقاليد وعادات مختلفة فالغريب والشاذ غير مقبول في اعرافنا وعاداتنا التي تربينا عليها بينما هو شيء طبيعي في المجتمعات الغربية والحديث عن ذلك يستغرق وقتا طويلا لكن لكي نختصر نقول اشجابرك على المر غير الامر منه فلا البقاء في ارضنا اصبح ذو جدوى نتيجة لما مررنا به من خوف وتهديد وعدم ثقة حتى بالمجتمع بسبب نشوء ايديولوجيات جديدة لم تكن مألوفة لدينا في السابق حتى مع الجيران ومع اعز الاصدقاء وانخراط معظمهم في احزاب دينية متشددة بهدف الاستفادة المادية من الوضع الحالي ووجود الميليشيات وتاثيراتها السلبية كلها ادت الى زيادة التوتر والخوف لدى معظم المسيحيين من الوضع الحالي لذلك فقرار الرحيل لم يكن اختيارا بل كان وجوبا لحماية عوائلهم واولادهم وان كنت تتساءل عن التغيير فهو كبير في المجتمعات الجديدة واكبر من استيعابنا نحن ولكن العائلة المتماسكة والمؤمنة والحكيمة تستطيع تنظيم حياتها برغم كل التحديات على امل العودة اذا سنحت الفرصة وتوفر الامان والعيشة الكريمة في الوطن
الغربة لها ايجابيات وسلبيات :السلبيات شرخ في العلاقات الاسرية والاجتماعية
الايجابيات نوع من الحرية والديمقراطية واحترام الانسان
ونوع من الامان
اين نحن اليوم..... ؟؟ ضاعت الارض

13
كل الشعب او معظمه مستغرب من هذا الفعل الشنيع جلب الغرباء وجعلهم عراقيين  وبنفس الوقت  العراقيين يهاجرون بسبب  التفرقة وعدم الامان فمن  يأتي الى العراق غير الشخص غير الامين والله مهزلة

14
قانون الجنسية العراقية الجديد الذي يسعى البرلمان لتمريره أثار غضبنا نحن  العراقيين واثار مخاوف معظم العراقيين  والكثير من العراقيين هاجروا البلد بسبب التفرقة والاعتداءات الدينية وهم عراقيين فماذا سيحدث بعد جلب الغرباء وجعلهم عراقيين بعد سنة  انها مهزلة  وهذا يعني ان العراق انتهى  وهو في طريق النهاية الكلية  لان سوف لا يكون لا امن ولا استقرار  وعملية منح جنسية عراقية لغرباء قدموا الى العراق لاعمال متنوعة ومنها الكارثية وتمنح الجنسية لهم بعد دخولهم العراق بعد سنة سيحدث تغيير ديمغرافي جدا كبير  وسيأخذون الاراضي من بلداتنا المسيحية في قضاءالحمدانية ((من قرةقوش وبرطلة وكرمليس وغيرها. )). والطامة الكبرى منح الجنسية لمن يولد في العراق سيصبح عراقي حتى لو كان الوالدين اجنبيين غير عراقيين
لماذا تفعلون كل هذا التخريب في البلد يا حكام العراق كفاكم ظلما وسرقة وتقسيم البلد

15
المنبر الحر / رد: لا تفتر عزائمكم
« في: 08:13 17/03/2019  »
الاستاذ الكريم متي اسو  نشكرك على ما رحت اليه ونشكرك على كل كتاباتك وتعليقاتك الانسانية شخصكم الكريم فعلا انسان حقيقي له معنى خاص  لك مني لحضرتك جزيل الاحترام لانك فعلا تستحق وانت واضح وصريح وشجاع فالف تحية لك مني

16
اي دين مهما كان فيه  تأييد للقتل  فهو ليس بدين لكنه ضد الانسانية باسم الدين افعالهم اكثر من الكثير  وما رأينا أو سمعنا احد من الغربيين والمسلمين عارضوا وشجبوا تلك الاعمال البشعة  لكن معظمهم الان وفي الحادثة الاخيرة التي حصلت يوم الجمعة اصبحت قصة لاتنتهي  وبدأ الانتقام  في دول اسلامية ضد الكنائس  اين الانسانية

17
الإرهاب اذا ينتمي إلى أي دين أو عقيدة يعني انه ليس له دين ولا يعبدون الله لانه يهدف لإشاعة الكراهية والحقد والغضب بين الناس
فلا الله يقبل هذه الاعمال البشعة ولا الاديان ان كانت سماوية اواديان اخرى تقبل الارهاب والقتل  ومن يؤيد القيام باعمال لا انسانية  فهو ليس بانسان  مهما كان دينه وهذا هو رأي باختصار فما هو رأيكم

18
وهل توافق ؟ طبعا لا توافق لان الغاية والهدف واضح تهجيرنا والسيطرة على منطقتنا واخذ اراضينا  والله ينتقم من كل من لايكون مع الحق  الحكومة العراقية على ما اردت 

19
علينا عدم السكوت  والعمل قدر المستطاع من اجل ايقاف الاعمال الشريرة لان همهم اخذ اراضينا وتهجيرنا

20
انا معك بكل شئ  وانا اطالب الحكومة من رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء ورئيس مجلس النواب والنواب وكل المسؤولين وجميع رجال الدين بكل اصناف الدين  ومطالبة الامم المتحدة ورؤساء الحكومات  ودول الجوار لا يعملوا الا بالخير وعدم المساس باراضينا وتوزيعها على الغرباء  واذا ارادوا ان يمنحوا او يبيعوا اراضي للناس فعليها اي الحكومة منحهم او بيع الاراضي لهم لكل واحد من بلدته وليس من اراضي برطلة وبخديدا وكرملش  ونحن ضد المشروع لانه ليس مشروع انساني لكنه مشروع  تخريب المنطقة والعلاقات بين الجيران وتهجير ابناء شعبنا ليمتلكوا هم اراضينا فالويل لهم وان فعلوا ذلك علينا مقاطعة الحكومة والانسحاب من كل الخدمات التعليمية والتربوية والطبية والهندسية وكل شئ

21
عليهم عدم حل مشاكلهم برؤوس شعبنا وباموالنا واراضينا  - العراق واسع ولكل شخص من اية بلدة يمكن للحكومة منحه قطعة ارض في بلدته  او بناء دور سكنية في بلداتهم  - لماذا يبنون بيوت لهم في بلداتنا الغاية لتهجيرنا  والاستيلاء على اراضينا وممتلكاتنا وتهجير شعبنا  ليبقى العراق لهم  لا سامحهم الله ربي ينتقم من الطغاة والخونة

22
فعلا وهذه هي الحقيقة رابي اخيقر يوخنا لكننا بدون قوة والاقوياء الاجانب لا يدعموننا لانهم فقط اصحاب المصالح  ولايهمهم الدين    ومع هذا على الجميع التحرك بقوة ضد المشروع والا سننتهي

23
الف شكر لموقفك النبيل  والصادق ونحن نطالب بكل ما ذكرت ونكرر المطالبة وانا راسلت عدد من الاخوة الكهنة والاساقفة ومن اهل برطلة ايضا للقيام بالعمل الجاد لمنع ما يجري  هدفهم تهجيرنا والاستيلاء على اراضينا  فالويل والعار لكل من لا يعمل  خيرا ل
اهله  الاصليين واشكرك

24
نحن المسيحيين في قضاء  الحمدانية  نطالب الحكومة العراقية بالحاح وبشكل جدي ايقاف العمل على اسكان الغرباء  في ناحية برطلة وكل بلداتنا في سهل نينوى  وان ارادت الحكومة  فلتمنح اراضي لاي شخص تريد ان تمنحه ارضا لبناء مسكن له فلتمنحه من اراضي بلدته  وليس من اراضي البلدات المسيحية اما منحهم اراضي من بلدات المسيحيين للغرباء  فالهدف منه هو تغيير ديمغرافي للموطن الرئيسي للمسيحيين، ونطلب وبالحاح  ان يسعى رجال الدين ومسؤولين مسيحيين وكل الشعب المسيحي  إيقاف العمل بالمشروع ذو الهدف المبطن وهو معلوم والغاية منه تهجير المسيحيين والاستلاء على ممتلكاتهم
والارض التي  توزع وتنبني  عليها الدور هي للعلم اراضي زراعية تعود ملكيتها للمسيحيين،  والهدف من المشروع هو تغيير ديمغرافي للمنطقة لهدف جلب  مكون اخر ونرفض توزيع الاراضي وبناء دور للغرباء  ونعارضه بشدة نحن جميع مسيحي قضاء الحمدانية  ونعارض بشدة تغيير ديمغرافية المنطقة نطالب الحكومة بالحاح ايقاف العمل على اسكان الغرباء في قضاء الحمدانية

25
يا طلال الطيبة والنقاء والأصالة رحلت من بخديدا وخسرت كل المدن وبلداتنا
طلال اخذ المرض ورقد بسلام في احضان القديسين

26
بمزيد من الحزن والاسى تنعى بغديدا وكرملش وقضاء الحمدانية ونينوى والعراق الفقيد الغالي الاستاذ الفاضل طلال وديع عجم الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه الله يرحمه ويسكنه اعالي الفردوس
.

27
المنبر الحر / رجال الدين
« في: 09:27 24/02/2019  »

 تعاظمت في الآونة الأخيرة ظاهرة نقد رجال الدين (( كهنة ومطارنة وبطريرك ))  لأسباب عديدة
وكما نعلم  أن وسائل التواصل فيها منافع كبيرة لكن هناك اشخاص ينتقدون رجال الدين ومعظمهم بدون تسمياتهم الا القليل منهم من يذكر الرجل الذي ينتقده بصراحة
وثمة تصرفات غريبة من بعض رجال الدين وليس كلهم تدفع البعض لتعميم الصورة وتشويهها وجميعنا نعلم بأن رجال الدين ليسوا معصومين من الخطأ وليسوا منزلين من السماء  ففيهم اوفياء ومخلصين وملتزمين لكن هناك قسم منهم لهم اخطاء كأبناء البشر فعلى المنتقد ان يكون على علم ودراية بما يقول  كما يجب على رجل الدين أن يوطن نفسه على تقبل النقد والتصويب وهو بشر يخطئ ويصيب ونحن عندما نتكلم عليه  يجب أن يكون كلامنا في إطار النقد البناء والنصيحة  بالحق، مع الاحتراز من نواقض هذه الصفات كالتجريح  لأنها افعال ضد الدين
وهناك أفراد تستحوذ عليهم حالة الغطرسة التي تصيبه بالعمى، فلا يرى أحدا أمامه وكأنه يمتلك الحقيقة، ولا شيء غير الحقيقة، فيلقي بالنقد يمينا وشمالا دون أي
محاسبة لنفسه كما أن تقليد الآخرين في هذا النقد العشوائي تقصير ونوايا سيئة
ان انتقاد رجال الدين في زمننا هذا يعود إلى عدة أسباب، يعود بعضها إلى تقصير رجل الدين وعدم تحصين نفسه
كما أن للإعلام ومساحته الكبيرة دورا في ذلك، فهناك من أصحاب نيات سيئة وأهداف مشبوهة، وبخاصة من تم التغرير بهم لأهداف معينة والواضح ان هناك البعض يحاولون بشتى الوسائل أن يشوهوا سمعة رجال الدين


28
ان تغير النظام وتغيرت الحالة المأساوية واصبح الوضع عادلا وامينا سأعود باقرب فرصة

29
  انني مشتاق للعودة الى بلدتي لان رائحة امي وابي في كل ركن من اركان البيت القديم الذي ترعرعت فيه  وفي كل ازقتها لي ذكريات منقوشة في ذاكرتي فكيف ينسى الانسان رائحة ترابها حينما يهطل المطر ويبتل الثراء  كم اعشق قريتي الصغيرة الجميلة بكل معاني الجمال اهلها ولا اروع جوها ولا اصفى ارضها ولا اطيب و مزارعها ولا ابدع في الذاكرة مواقف واحداث خالدة كم اتمنى ان تعود اعشقك و ساكنيك يا قريتي. في الصباح كان الدخان يتصاعد من البيوت وتسمع دقات الناقوس قبل شروق الشمس ارض تولد بها وارض ترزق بها وارض تموت بها وهذا لا يعلمه الا الله كلامي يلامس شعور كل انسان  واجبرته ظروف الحياة للانتقال الى بلد اخر وقديما قالوا اذا اردت ان تقيس وفاء الرجل فانظر الى حنينه لوطنه
ولدنا فيها وعشنا فيها وانا احن اليها وبالفعل ايام حلوة لاتنسى ذبلت ملامحي واشعر كأنني طير سقط ريشه وانكسر جناحه كطائرحزين.بلدتي انسج الامنيات فيها وابعث في القلب بوح من الذكريات ساعود اليها على ضوء تلك الشموع وبالحنين والدموع وتلك الحكايات الليلية حين المح تلك الملامح وبتلك النسائم تداهمني اللهفات فلست على الشوق اقوى فحبها اقوى حنين وشوق  مسقط الراس التي كان الجميع يد واحدة جميع اهل   القرية لهم  اشتياق  لزمان مزارعنا وبيوتنا القديمة  وكنيسة مريم  وكنيسة القديسة بربارة ومارادي وكرمة دكتور وتليّها الرائعين  الكل كان يهتم بكل شي بالمزارع والغنم كم انا مشتاق ويداعبني الحنين - داري ديرة الأب والجد ديرة المجد والحنان احن لديرة اجدادي احن الى مرابع الصبا البلدة شى مقدس لا يستطيع الانسان ان ينفصل عنها انه مثل التصاق الطفل بامه والنبتة بالتربة فمن المحال ان تعيش نبتة بغير تربة ولا جذور مسقط راسي بلدتي المحبوبة حنين الشوق يقتلني لها 
لكن الزمن والحكام الفاسدين اجبروني على الهجرة

30
استولوا على اراضينا ونحن اصحاب البلد
[/color][/color]

31

هناك بعض الناس يقولون لا تهاجروا  والبعض بتعليقاتهم يقولون للمهاجر انت لست في بلدك الاصلي فلماذا تدعي انك منه  فيجيبه منذ ان ولدت الى اليوم لم اشعر في العراق براحة  ولم اجد فيه لا هدوء ولا امان ولا راحة البال  وكل جهة سياسية حاكمة او كبيرة تخرجنا من بلدنا باسلوب او اخر  وتزداد الهجرة بالرغم من ايماننا ومحبتنا لارضنا لكن الاحزاب الجشعة الطائفية خلقت حروبا مخيفة وكنا نحن اصحاب الارض الاصليين الذين اصبحنا الاقلية ضحايا وشبه عبيد فالبلد مملوء بالفساد والسرقة والقتل والتهجير والاختطاف وعدم اعمار ما دمرته الحرب مع داعش فاصبح معظم الاهل بين امرين اما البقاء وتحمل المأساة او الهجرة وترك الارض والاموال لهم
نحن وجميع الاهل في سهل نينوى والموصل وفي العراق  يقفون في مفترق الطرق (( البقاء في زنزانة او ترك الارض والاموال والهجرة ))طريق مملوء بالمخاوف والضياع  والتهجير والقتل والسبي  رغما عنا لان معظم المتشددين والسراق  الذين استولوا على اراضينا ونحن اصحاب البلد اصبحوا من الاعداء  وهمهم محو المسيحيين بتوجيهات من الدول مثل السعودية وتركيا وايران  واما الغربيين فلا هَم لهم للمسيحيين ابدا
عدد المسيحيين في بلدانهم الاصلية في تناقص مستمر وبسرعة
فعلى المسلمين المسالمين ان وجدوا = حماية من تبقى من المسيحيين وضمان بقائهم ومنحهم الكرامة والحقوق والانسانية  وعدم فسح المجال لعودة داعش بشكل اخر
لكن هذا الامر شبه مستحيل

32
اطبقت الأجفان الى الأبد ورحلت هذه هي  الحياة وهذا هو القدر فالى الله نبتهل وبقضائه وقدره نرضى ونسلم الامر لصاحب الامر
وانني اولملم جميع رجاءات البشر واستجمع دعوات ورحمات القدر واستعين بكل القديسين وبكل الحنان والأمان وانثرهم بفضائك لكي يرحمك الاب السماوي
ادعوا الى اوتار المشاعر بالرحمة والمغفرة
كانت كالام بالنسبة لي عشت فترة من الزمن ازورهم يوميا
الله يرحمك بواسع رحمته وليكن الفردوس الابدي مثواك الاخير بين احضان امنا العذراء
العين باكية عليك ولفراقك

33
انتقلت الى رحمة الله الاخت جميلةبهنام الياس شابي زوجة المرحوم عبوش حندولا
في الاردن
والدة المرحوم سلمان وججو والمرحوم يوسف ونبيل وسلمى وسوسن وبديعة وممدحة ومنتهى
الله يرحمها بواسع رحمته وليكن الفردوس الابدي مثواها الاخير بين احضان امنا العذراء

34
المنبر الحر / عشق قريتي
« في: 09:21 08/10/2018  »


عشق قريتي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قالوا  أمِن حُبُكَ ما ينتظر ْ ؟
أجبت ُ بعد الزهر يأتي الثمر
تلك حكايا الحب في قريتي
كأنها منقوشة في حجر
حبيبتي   نيساننا قد أتى
أزهاره عادت   وعاد السمر
والطيور عادت فوق أشجارنا
عادت تغنينا   وعاد السهرْ
كأن  كرملش  عروس بدت
في ثوبها الأخضر  يا للصورْ
قد عاد من أبنائها من سفرْ
وصورة تُعنى بزوارها
كطبعها  من سالفات العصرْ
إذ هكذا أجداد أجدادنا
قد فطروا  حتى أتانا الخبرْ
فهذه   يا المالكي  كرملش
حقولها عاشقة   والزَهَرْ
وهذه يا  العبادي  كرملش
نبعيها غارقين  كالبحر
وهذه يا اياد علاوي  كرملش
ابنها يعانق  تل بربارة  من الفجر
وهذه  يا  عمار الحكيم  كرملش
كرومها    ومزارعها   والشجرْ
وهذه ياهادي العامري كرملش
فكل من فيها فتى عشق
حتى الهواء ُ  بهواه أشتهرْ
وهذه يا كل العالم هذه كرملش
ألله ُ   ما أحلاك ِ يا قريتي
يا زهرا   ما بعده زهر
فالعشق في قريتنا مذهب
من لم يدنْ بالعشق فيها  انتحرْ
وهذه يا قاشا د كرملش
فارس الأحلام  ذاك القمرْ
هديتي لابناء قريتي انتم عز وفخر 

35
تعازينا القلبية الحارة إلى ابن عمنا العزيز حنا والاخوه الاعزاء سمير .سعدي. وعزيز. مؤيد. مسعود والاخت ذكرى وعائلة المرحوم امير
 والاخ جرجيس واختيها والى لفيف عشيرة الشابي وآل كدو الكرام سائلين المولى عز وجل أن يسكنها فسيح جناته مع الابرار والقدسين والبقية بحياتكم والصبر والسلوان لذويها ومحبييها تعازينا القلبيه لأهلها جميعا
 اخوكم حبيب متي الشابي

36
وفاة الاخت حني اوغسطين اوراها ال كدو
انتقلت الى رحمة الله صباح يوم الاربعاء 3 تشرين الاول 2018 المغفور لها حني اوغسطين اوراها ال كدو في عنكاوا
الفقيدة من مواليد 1934
زوجة الاخ حنا شابا الشابي والدة الاحبة : سمير وسعدي و مؤيد ومسعود وعزيز والمرحوم امير وذكرى
ستقام مراسيم الدفنة يوم الخميس 4-10-2018في كنيسة مار ادي كرملش في تمام التاسعة صباحا
وتقبل التعازي يوم الجمعة 5/10 في قاعة مار يوسف للتعازي عنكاوا طيلة النهار الراحة الابدية اعطها يا رب ونورك الدائم فليشرق عليها صلوا لاجلها

37
الراحة الابدية اعطه يا رب ونورك الدائم فليشرق عليه

38
خبر مؤسف وحزين جدا انتقال السيد سلوان شمعون عبوش ال كباره في عمان
اثر نوبة قلبية لم تمهله كثيرا لإيصاله الى المستشفى في الاْردن .
المرحوم من مواليد1971 متزوج من السيدة صبا خيري بهنام وله بنت واحدة وولدان هم (باتريس -مانويل - جومارد )         
 واخوانه سلام وسهيل وأخواته سونيا وسولاف. وسينقل جثمانه الى العراق - كرمليس لدفه نطلب من الله ان يرحمه
ويسكنه الجنة ويصبر اهله جميعا

39
الله يبارك بجهود كل من عمل من اجل اعادة بلداتنا الى اهلنا وشجعهم على العودة  وحضرتك كنت خير مثال للانسانية فنشكر الرب ونشكرك

40
كذب من قال بلاد العرب أوطاني
انا اقول
بلاد العرب خرباني من الشام لبغداني
ومن نجدٍ إلى يَمَـنٍ إلى مِصـرَ فتطوانِ
فـكل واحـدٌّ يباعدُنا والاديان تفـرّقنا
لسان الضَّادِ ضدنا  بغـسَّانٍ وعـدنانِ
لنا بلد دمر  سيقسموه بلا وجدان
  وابكوا يا بني العُربِ تقاسموا وتقاتلوا العربان
ضاع الفرات ولامياه في دجلة واموال الخزينة اخذوها الغربان
المضحك المبكي هو أن تفني عمرك وتشقى سعياً وراء لقمة عيشك كي تؤسس حياة كريمة ولكن تحرم من التمتع بها بسبب ما يحدث في البلدان العربية فما بالك أن بيتك هو في الحقيقة ليس لك لأنك لا تملكه فأنت لاجئ
هي مأساة التفت حول أعناقنا كالسلاسل منذ الولادة، فمعظم البلدان العربية في كثير من الأحيان تجاهل حقيقة أن هؤلاء اللاجئين الذين تركوا البلاد هم من صنعوا مجده الذي يتغنى فيه.ولا يزال حتى اللحظة نحن لم نختار طريقنا بل أجبرنا عليه، ووجدنا أنفسنا بعيداً عنك يا وطن
كذب من قال بلاد العرب أوطاني

41
في جنسيتنا كانوا يسجلوننا عربي مسيحي نحن لسنا عرب نحن سورايي  نحن احفاد حمورابي و نبوخذنصر وسركون نحن احفاد اهل بلاد ما بين النهرين بلاد الرافدين  اغتصبتم يا عرب كفاكم اغتصابا وزورتم يا ملالي كفاكم تزويرا وهجرتم شعبنا كفاكم تهجيرا غيرتم كل حقائق التاريخ  فرضتم علينا لغتكم العربية وكذلك الكردية في التدريس فهل هذا يعني اننا عرب او اكراد ؟ لا لا نحن لسنا منكم العربية لغة الاحتلال نحن لسنا عرب ولا نشبهكم باي شئ لا بالفكر ولا بالحضارة ولا بالثقافة ولا حتى بالاخلاق فالعرب اهل بادية وصحراء قاحلة  من الجزيرة العربية لكننا نحن  اهل نمرود وبابل وخورسباد واور وكوكا ميلا نحن اهل الرافدين دجلة والفرات والانهر الاخرى اجدادنا اولاد اصل زرعوا الكروم وكل انواع المزروعات  بنو مختلف الحضارات  واثارنا شاهدة  لكن دمروها الدخلاء المحتلين لاضاعة الحقيقة لانهم يشربون الدم بدل الماء  ويسقون الارض بالدماء يتفاخرون بقيامهم بالقتل والسبي  ويرقصون على جثث قتلاهم لانهم ليسوا من دينهم او ليسوا من مذهبهم او ليسوا من قوميتهم هم ﺷﻌب ﻣﻤﻠﻮﺀ بالكرﺍﻫﻴﺔ ﻭاﻣﺮﺍض نفسية ﻭﻣﺤب ﻟﻠﻤﻮﺕ  كنا نأﻛل ﺳﻮﻳﺔ ونشرب ﺳﻮﻳﺔ وبقينا كما كنا قلوبنا مملوءة بالمحبة اﻣﺎ هم ﻓظاهرهم غير باطنهم اﻟﻒ ﻭاﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻋﺎﻡ ﻭﻟﻢ يتغيروا ﻭاجبرونا على التغيير فما استطاعوﺍ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮﻧﺎ ﻷﺟﻞ ﺫﻟﻚ هم  ﺪﻣﺮﻭا ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻭﺗﺮﺍﺛﻨﺎ وتاريخنا واثارنا وكنائسنا ﻭﺗﻌﺎﻳﺸﻨﺎ ﻭﺇﻧﺴﺎﻧﻨﺎ
ﻧﺤﻦ ﻣﻦ علمهم ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻰ مدنهم  ﻭﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺗﻬﻢ ﻭﺟﺎﻣﻌﺎﺗهم ﻭﻣﻦ ﺣﻔﻆ ﻟﻐتهم  ﻟﻴﺘﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻔﻌﻞ ﻟﻴﺘﻨﺎ ﺗﺮﻛﻨﺎهم ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ
وقدرهم الاشد سوادا من لون النفط الاسود  من ثمارهم نعرفهم تاريخهم مملوء بالهمجية والذل والانكسارات  اما انتصاراتهم  فهي افناء بعضهم البعض  وللعلم امريكا امتطهم  وكذلك الغرب ويسمونهم بالكفرة وهم يلحسون اقدامهم ليحفظوا عروشهم  وكراسيهم

42
في كل مرة احاول فيها ان اسافر لاجمع شتات الروح بداخلي وابتعد عن رائحة ترابك يا بلدتي الحبيبة الذي مازال محفوظا ببصمات قدمي الحافيتين وهما يمرحان فوق ترابك احس ببكاء القلب والروح يعتق باعماقه كنائسك وتليك ونبعيك وكرومك ومزارعك وربيعك وكل شهقة تعيدني الى سماء الافق الذي لا يتزحزح كما كان لمسته بيدي وداست اصابعي في افقه عندما كنت طفلا تعلمت معنى العيش في محيط هو جزء مني ولازلت اتذكر جميع الحكايات التي سمعتها من عجائز البلدة ومشايخها التي التقطها اثناء جلوسي في مجالسهم كنت في كل مرة احفظ فيها بعض قصصهم الى اليوم واحاكي الطيور التي تجعلني اشم رائحة الهواء الطلق الصافي اماكن في القلب لم اكن اعلم في تلك السنوات ما كانوا يتحدثون عنه لكن الكثير منه اليوم تحقق وسوالفهم تبقى محفورة في القلب وان الروح تتعلق بارض بلدتنا الطيبة التي تبقى مهما كبرنا تسرقك حتى حينما تغادرها تبقى هي سارقتك  فاي عشق يسربه الشوق لمكان ولادتنا واي عشق الذي ترشف عذاباته حينما تخطفك الذاكرة الى تمتمات الجيران الطيبين الذين يأخذون بداية الطيب من حكاية الكروم والمزارع والبساتين وجز الصوف والمزارع الخضراء التي تذكرك دائما انك انسان ابن الارض الطيبة. افكر حينما اغادر بلدتي فانني لا انسى ان اخذ قليلا من ترابها بيدي لأدس انفي فيه واشمه على ان يعلق طيبه بروحي حينما اغادرها لا استطيع ان اخفي دموعي التي تتدحرج على وجهي فتشعل الحنين والاشواق التي تلتهمني غادرتها واعدها انني ساعود اليها مجددا ان بقيت حيا لانها مسقط رأسي  فان عشقي الاول والاخير هي تاج راسي وريحة اجدادي وماالحبيب الا الحبيب الاولي نعم انني مشتاق لقريتي لان رائحة امي وابي في كل ركن من اركان البيت القديم الذي ترعرعت فيه  قريتي   الجميلة بكل معاني الجمال اهلها ولا اروع  جوها ولا اصفى
ارضها ولا اطيب و مزارعها ولا ابدع
 وباول دموع الفرح نعود زائرين الى قريتنا التي غادرناها لنجدها تنتظرنا بذات الشوق وبذات الحكاية التي لا تشبع من ترديدها. نعود اليها فنفرك اصابعنا ونطلق  ابتساماتنا لنتوقف ونتساءل هل مازال كل شيء على حاله ؟ 
[/size]

43
ليكن النقد للبناء نحو الافضل لا ان يكون معول هدم

44

ان النقد يجب ان يكون للبناء نحو الافضل لا ان يكون معول هدم فهل هو هواية عند البعض منا فلا يسعد البعض دون المرور كل يوم بحقوله ومروجه يفتش هنا وهناك ليتصيد بالماء العكر فلا يرتاح الا على ذكر اخطاء الغير حسب ما يراه هو ولا يدخل مجلسا الا واستعرض زلات الاخرين حسب رأيه ايضا ففلان فيه كيت وكيت وفلان لعب شعيط ومعيط وعلان فعل كذا وكذا وذاك فيه ؟؟؟ وهو يشعر انه اعلم من الجميع . ان النقد يجب ان يكون بناءا مليئ بالحرص على الاخر للتقويم وحب الغير وحب النفع العام ويكون نابعا من الغيرة على الاخ والصديق لا ان يكون للنقد فقط ولمجرد النقد ولا يكون هدما واستهداف المقابل بالجوارح . فالبعض يتبع منهاجا خاطئا وهداما في بعض الاحيان في النقد ليظهر وكأنه الاذكى وفارس الساحة وبطلها بلصقه السوء بفلان او فلان حتى يتسيد الجلسات والامكنة ويكون في المقدمة فيكون على غير توفيق، النقد مهارة وفن وذوق واخلاق يجب ان نتعلم اصوله كما انه في نفس الوقت يجب ان نحرر انفسنا من حب النقد للنقد يجب ان نصلح عيوبنا قبل تفكيرنا باصلاح عيوب غيرنا وقول المسيح هذا " يا مرائي اخرج الخشبة من عينك أولا ثم انظر القشة التي في عين أخيك " الهدف من نقد الانسان هو تصحيح النية وتصفية القصد من الشوائب والخبث ومن ثم علمنا انه يحسن بالانسان الموجه اليه النقد ان لا يكون همه الاول والاخير هوتصيد الاخطاء ..ان انتقاء الكلمات التي توجه للاخرين امر حساس جدا ان كان لدينا ما نود قوله للغير فليكن باشارة لطيفة وبعبارة مهذبة وبمقدمات طيبة دون تهجم عليه او الاساءة له . لننظر الى الجانب الطيب فيهم ونذكره بطيبة قلب لا بل بادر في الدفاع عنه فتحصل على الشكر والامتنان وشهادة حسن السلوك والخلق الكريم لك بالمروءة والشهامة والنبل .لنتعاهد على صفاء النية واظهار المحبة والتناصح بالمعروف والنقد الصادق الهادف ولنلتفت الى انفسنا كثيرا فبلا غرور بنا من العيوب كثيرا ولنتقبل النقد البناء لتحسين صورتنا يمكن ان نكتب عن حياتنا عندما يمكن ان نتذكر حاضرنا وماضينا القديم والقريب عندما نقدران ننظر خلفنا بحنين دون جنون ودون حقد في حياتنا رواسب قديمة ما زالت تطرق باب الذاكرة بكل قوتها وكل انفعالاتها بنفس الوقت لتكن ابوابنا مشرعة للقبول بالنقد البناء وبنفس الوقت هناك ذكريات ومرح وفرح . في الكتابة يجب ان لا ننسى كل ما يهمنا ماضينا وحاضرنا لنبدع بها لنكتبها بدقتها وحقيقتها نكتب مرارتها ونحن نعاني ونكتب حلاوتها لاننا نتذكر حلو الايام ايضا لان هناك اشياء في الاعماق متراكمة تعاني منها الروح نكتب مشاعرنا عندما نحس بالمها لا ان نتباهى كاذبين.فلهذا نحن نكتب ونجسد الحقائق. ولنكتب حلو الايام ومرها ونتقبل النقد البناء وكما اريد مِن مَن ينتقدني ان يبين لي اخاطائي هكذا علي ان انتقد الاخرين بروح الاصلاح لان الكتابة وسيلة للتعبير والتصحيح وعندما نلجأ للقلم لتسطير الكلمات تأتي لوحدها من اعماق الذات وان كنا صغارا في عالم الكتابة الشاسع

45
المنبر الحر / رد: حكامنا ما ذنبنا
« في: 20:39 26/02/2018  »
كان علينا ان نقول :-
سراقنا ما ذنبنا
وليس حكامنا ما ذنبنا

46
المنبر الحر / حكامنا ما ذنبنا
« في: 10:11 26/02/2018  »

حكامنا ما ذنبنا
الا يكفينا ألمنا
اما كفاكم سلبنا
اما شبعتم من نهبنا
الا يكفي تهجيرنا
اما يكفي قتلنا
لابد من يوم ثأرنا
سيأتي يوم نارنا
سيكون حارق لهبنا
سيأتيكم يوم حساب ربنا
ندعو الله عليكم بصلواتنا
ونناجي جلاله بدعواتنا
انه يسمع صرخاتنا
يعوضنا عن احزاننا
نحن نطالبكم بحقنا
وليس كما تدعون بهذياننا
ويعود الحنين بذاكرتنا
وتعود ايام افراحنا 
  يوم نهايتكم  خلاصنا
هذا رجاؤنا و املنا

47

كالمعتاد بين فترة واخرى يبدع الخاطفون بخطف مجموعة تلو اخرى من المسيحيين وهنا نسأل المسؤوليين من اعلى سلطة في البلد والى كل مسؤول ونقول لهم هل اصبحت قضية المسيحيين مصلوبة على عمود ضمائركم ان كنتم اصحاب ضمائر منذ اكثر من عقد ولم نجد منصفا واحدا يعمل بانصاف ويتحرك بجدية وليس بالاقوال والتصريحات الفارغة يا رجال دولة العراق الجديد ان كنتم رجال اين انسانيتكم اليست مولدة معكم وككل الانسانيين اصحاب الضمائر الحية فالتغيير الذي ارادوه طحن عظام المسيحيين على مدار عقد على وجه الخصوص ويحاولون اليوم طحن ما تبقى خاصة بانغماس المسؤولين في تبادل الشتائم والتهم من على شاشات التلفزيون ويراقب المسيحيون ما يحدث وقلوبهم تعتصر دما حسرة على هذا العمل المخزي الذي وصلت اليه الامور بين اطياف الشعب العراقي عامة والشعب المسيحي خاصة المكسور الجناح باسباب مختلفة قتل وتهجير وخطف وابتزاز تركوه وحيداً يواجه الات القتل والنهب والسلب والاختطاف والتهجير .في هكذا اوضاع تزداد شهية الهجرة وهم اصحاب الارض الحقيقيين والمجرمون يحاولون افهام المسيحيين بان وجودهم في العراق عفوي وهذا خطأ كبير من قبل السلطة الجائرة وهناك خطأ لم يتم علاجه في حينه هم دائما ما ينسون التفاصيل الدقيقة التي تربط ما بيننا وبين كل ذرة تراب من هذه الارض، فنحن المسيحيون نعرف من نكون ونعرف جذورنا ونعلم ان شراييننا متأصلة في تراب هذه الارض ارض اشور ونينوى وبابل ونمرود ينسون ان لنا في سهل نينوى شعب عريق وليعلموا ان اكاذيبهم مكشوفة في هذه الايام كان يتعرض شعبنا المسيحي الى عمليات اختطاف وتهجير وقتل في مناطق قرةقوش وبعض القرى المحيطة بها وهم خرجوا ليجمعوا رزقهم من الاراضي الزراعية ليحصدوا المنتوج من جانب مجموعات ظلامية جريمة اخرى الى سلسلة جرائمها بحق الشعب المسيحي الامن الذي قدم الكثير من التضحيات .وتأتي هذه العمليات العدوانية ضد شعبنا المسيحي كبداية موسم الحصاد في الوقت الذي نشجب فيه بشدة هذه الجرائم البشعة ندعو الشعب العراقي وشعوب العالم بكافة قواها المحبة للحرية والديمقراطية والسلام في العالم ان تندد بهذه الاعمال العدوانية القذرة التي تنفذها القوى الظلامية ضد الشعب المسيحي واتخاذ الاجراءات الرادعة ضد كل من يقوم بهكذا اعمال اجرامية وتخريبية 

48

انها حرب شاملة فالبلد على عتبة انفجار سياسي يحضر له منذ سنين، ويضع طائفة في مواجهة اخرى ومذهبا في مواجهة مذهب وسيتقاتل ابناء المحلة الواحدة.اننا امام حرب وشكل اخر من اشكال سفك الدماء يعيشه العراقيون يوميا ناهيك بشريعة الغاب التي تسود بعض المناطق، واغتيال من يجرأ على التعبيرعن رأيه او الدعوة الى التغيير،وعمليات خطف (واحيانا قتلهم) لمجرد انهم اهداف سهلة وضحايا عزل. قد تكون الحرب التقليدية ارحم من الفوضى التي تعم العراق وتحوله ارضا خصبة لتفشي شريعة الغاب والتقسيم وسيقسم البلد على اساس الطوائف والمذاهب، وسوف يبقى العراق الذي عرفناه فالامال تتلاشى لدى معظم العراقيين معظمهم سيهاجرون بحثا عن الامن ومن يبقون لا خيار اخر امامهم وشرعت الابواب على مزيد من الفوضى والضياع.الحرب الاهلية التي تهدد العراق حاليا مصدرها التمزق العميق في النسيج العراقي. تخترق شرايين الوطن وعروقه. وعلى هذه الوتيرة لن يبقى هناك شيء للدفاع عنه.كثيرون باتوا يدقون ناقوس الخطر بشأن المسيحيين فهم يهاجرون او يهجرون من العراق ويتعرضون للقتل او يشعرون بالقلق والتهميش ولو استمرت هجرة المسيحيين على حالها  فقد تخلو الارض في القريب منهم ما الذي يمكن ان يمنع هذا النزف المسيحي ؟ عددنا يتضاءل وسيستمر في هذه المسيرة المتعبة ما دامت الاوضاع تسير من سيء الى اسوأ، وما دام لا احد يفكر في الحلول الصحيحة لثبات الانسان في ارضه، وما دام اصحاب القرار يعملون مخططهم وان كان في تدمير الاخر وبالخصوص المسيحي المنفتح والمسيحي المشرقي المتمسك بعقيدته حتى الموت. لم يبق لنا خبزة في بلدنا .         الغريب يضطهدنا هل من الضروري التشبث بالارض التي تلفظني؟ ما اثقلها هذه الفقرات. نعم في الحقيقة إنها مرحلة دقيقة وهذا لا يقود الا الى طريق واحدة الا وهو الهجرة والرحيل، وستبقى الرسالة التي تتطلب منا ان نفهم لماذا نهاجر من بلدنا او لماذا نهجّر من بلدنا . المؤمنون المسيحيون في خطر وما يحصل مخيف جدا، فموضوع الهجرة مؤلم ونشعر ان الارض التي احتضنتنا لم تعد تحبنا ولا نبادلها الحب، فلا مجال للبقاء فيها، لذلك فكل منا يفتش عن ارض بديلة ووطن بديل من اجل الانتماء حتى وان ارتاب في ذلك. وما يؤلمني اليوم ان ارى ان هناك حملة واضحة ينظّمها الغرب السياسي فيكونوا علامة لتهجير مسيحيي الشرق من منازلهم واوطانهم،وما يؤلمني ان ارى ابناء شعبنا يرحلون جماعات عوائل وافراد ، في ليلة وضحاها نصحى على جارنا واذا به ليس في المحلة وان املاكه قد سجلت لاخرين فيبيعون عبر الانترنيت المهم حفنة دولارات تصل الى الراحل بطريقة الحوالة واليوم نحن على الماشي نبيعها فنلحق بالذين سبقونا فنكون مطيعين لاوامر صدرت من قاتلي الاصلاء وهم سبب رحيلنا وهجرتنا وهذه هي الحقيقة بعينها ومن يلومني على حقيقة الكلمة فتلك اوسمة وحقيقة الحياة التي بها امنت نعم هذا ما يحصل وتقسيم العراق على الابواب. ومن يريد ان يبقى فليبقى ومن يريد ان يهاجر فليهاجر
كل يعمل مايشاء

49
حبيبي استاذ نيسان سمو الهوزي هذا ما موجود في قلبي وعقلي ومحتفظ به ولك محبتي من اعماق قلبي لانك نزيه ومثقف وصادق وتتحدث بالمباشر تحياتنا

50
جعلناه بيتنا نلتقي هنا ونتعلم هنا ما اروعه  تحياتنا للادارة

51

في البداية ولاول مرة دخلت هنا وما ان تفيأت ظلاله سرعان ما دنت مني قطوفه واستمتعت و تجولت في رياضه فهو حديقة غناء وبستان فيه مختلف الثمار وزارعوه كخلية نحل يعتنون به ويحرسونه من كل زلل واشجاره مترامية الاغصان تشبعك بثمرها وان جلست بظلالها انعشتك وان عاينتها اذهبت عنك همومك بخضرتها وأزالت عناءك بعليل نسيمها. يأسر اللباب ما لفت انتباهي عدد رواده ربي زد وبارك وواضحة عليه بصماتهم الرائعة. فلا املك الا ان اطلب من الله التوفيق. وان تكون معظم مشاركاتي الكتابة عن احبتنا ومحبتنا  لزيادة التعرف والتعارف والوفاق  . وثانيها حبي اللامحدود لبلدتي ولكم رغم انني لم اعش فيها الا القليل اساهم باسهامات متواضعة هنا  نحن مؤمنون أن  يجمعنا بالمحبة والتواضع والاخلاص والتواجد والتفاعل ولا غيره يجمعنا ان معظم الاعضاء احبوه ويفرحون لاسعادهم بما يقدمه إليهم لانه بستان عامرمملوء بانواع الزهور والورود
 وليس غير ذلك والطير الذي لا يطير مع السرب يتيه قد يقلق البعض منا لعدم معرفة الاسباب ومهما تكن الاسباب فالبستان بكم عامر ومفتوح للطير والبلبل والنحل والفراشة بستان يرقد هانئا هادئا على متوسدة الايمان والامان اذا دخلته وعاشرت اهله تجزم انك في عالم متمسك بمثله وتقاليده حيث اغاثة الملهوف سمته ، واعانة المحتاج ديدنه كأعضاء الجسد الواحد وكلي أمل أن نسمو فعلا بتعاملنا مع احبتنا أن نحاول إجادة فن التعامل وفن الحواروألتماس المعذرة وأحتمال الاذى الرجوع بالملامة على النفس والتفرد بمعرفة عيوب النفـس دون عيوب الغير ومعرفة عيبي ومعالجته قبل ان افتش عن عيب قريبي ونتعامل من القلب الى القلب لنقول صادقين من اعماق الفؤاد يا اخوتي هلموا وتجولوا بين الحدائق واقتبسوا من كل بستان زهرة .فالنحل ناحق من كل زهرة هنا نلتقي احبتي نتعامل بما تستحقه الحياة من المحبة والالفة نحن في الجنان في بستاننا نلتقي بكل الحب والتواصل في العمل الواحد المشترك ، واملنا كبير في ان يتواصل اللقاء وان نعمل معا من اجل الحقيقة لما فيه خيرنا  واملنا كبير في ان يتلقى  المحب  منكم ما يضفي اليه خلاصة تجاربكم للنفع العام  فلنتعاون معا لانه منبرا حيا ولتكن اهدافنا مليئة بالمحبة والتاّخي وحب الحياة البعيدة عن الحقد والكراهية والأنانية فاليكم يا من جعلتم هذا الامل حقيقة اليكم اصحاب الرؤى النبيلة جميعا خالص شكرنا  ولنكن جميعا على قلب واحد وصفا واحدا كأنه بنيان مرصوص فكل منا يضع طابوقة في الجدارالمتين لنزيد اليه متانة وكل منا يغرس وردة ليبدو انه جنينة والى الامام معا على طريق الخير والحب والتعاون البناء ولكم منا الحب والتقدير

52
تستحق الرعاية والاهتمام لانك انسان واعي ومثقف ومطلع على الحقائق  تحياتنا لشخصكم الكريم

53
مرحبا استاذ العالم جميعه اصبح مصلحي  لذلك الربع مصلحيين كل يريد مصلحته الشخصية ولا يهتم لا بنا ولا بشعبنا اقوالهم اكاذيب لا غير
 مع التحيات

54

ان النقد يجب ان يكون للبناء نحو الافضل لا ان يكون معول هدم فهل هو هواية عند البعض  فلا يسعد البعض دون المرور كل يوم بحقوله يفتش هنا وهناك ليتصيد بالماء العكر فلا يرتاح الا على ذكر اخطاء الغير حسب ما يراه هو ولا يدخل مجلسا الا واستعرض زلات الاخرين حسب رأيه ايضا ففلان فيه كيت وكيت وفلان لعب شعيط ومعيط وعلان فعل كذا وكذا وذاك فيه ؟؟؟ وهو يشعر انه اعلم من الجميع . ان النقد يجب ان يكون بناءا مليئ بالحرص على الاخر للتقويم وحب الغير وحب النفع العام ويكون نابعا من الغيرة على الاخ والصديق لا ان يكون للنقد فقط ولمجرد النقد ولا يكون هدما واستهداف المقابل بالجوارح . فالبعض يتبع منهاجا خاطئا وهداما في بعض الاحيان في النقد ليظهر وكأنه الاذكى وفارس الساحة وبطلها بلصقه السوء بفلان او فلان حتى يتسيد الجلسات والامكنة ويكون في المقدمة فيكون على غير توفيق، النقد مهارة وفن وذوق واخلاق يجب ان نتعلم اصوله كما انه في نفس الوقت يجب ان نحرر انفسنا من حب النقد للنقد يجب ان نصلح عيوبنا قبل تفكيرنا باصلاح عيوب غيرنا وقول المسيح هذا " يا مرائي اخرج الخشبة من عينك أولا ثم انظر القشة التي في عين أخيك " الهدف من نقد الانسان هو تصحيح النية وتصفية القصد من الشوائب والخبث ومن ثم علمنا انه يحسن بالانسان الموجه اليه النقد ان لا يكون همه الاول والاخير هوتصيد الاخطاء ..ان انتقاء الكلمات التي توجه للاخرين امر حساس جدا ان كان لدينا ما نود قوله للغير فليكن باشارة لطيفة وبعبارة مهذبة وبمقدمات طيبة دون تهجم او الاساءة له . لننظر الى الجانب الطيب فيهم ونذكره بطيبة قلب لا بل بادر في الدفاع عنه فتحصل على الشكر والامتنان وشهادة حسن السلوك والخلق الكريم لك بالمروءة والشهامة والنبل .لنتعاهد على صفاء النية واظهار المحبة والنقد الصادق الهادف ولنلتفت الى انفسنا كثيرا فبلا غرور بنا من العيوب كثيرا ولنتقبل النقد البناء لتحسين صورتنا يمكن ان نكتب عن حياتنا عندما يمكن ان نتذكر حاضرنا وماضينا القديم والقريب عندما نقدران ننظر خلفنا بحنين دون جنون ودون حقد في حياتنا رواسب قديمة ما زالت تطرق باب الذاكرة بكل قوتها وكل انفعالاتها بنفس الوقت لتكن ابوابنا مشرعة للقبول بالنقد البناء وبنفس الوقت هناك ذكريات ومرح وفرح . في الكتابة يجب ان لا ننسى كل ما يهمنا ماضينا وحاضرنا لنبدع بها لنكتبها بدقتها وحقيقتها نكتب مرارتها ونحن نعاني ونكتب حلاوتها لاننا نتذكر حلاوة الايام ايضا لان هناك اشياء في الاعماق متراكمة تعاني منها الروح نكتب مشاعرنا عندما نحس بالمها لا ان نتباهى كاذبين.فلهذا نحن نكتب ونجسد الحقائق. ولنكتب حلو الايام ومرها ونتقبل النقد البناء وكما اريد مِن مَن ينتقدني ان يبين لي اخاطائي هكذا علي ان انتقد الاخرين بروح الاصلاح لان الكتابة وسيلة للتعبير والتصحيح وعندما نلجأ للقلم لتسطير الكلمات تأتي لوحدها من اعماق الذات وان كنا صغارا في عالم الكتابة الشاسع

55
بلدي هو متنفسنا وموطننا وحنين الشوق يلتهمني حاليا الذي يجمعنا في كل مرة احاول فيها ان اسافر لاجمع شتات الروح بداخلي وابتعد عن رائحة تراب بلدتي الحبيبة الذي مازال يمرحان فوق ترابك احس ببكاء القلب والروح لكنائسك وتليك ونبعيك وكرومك ومزارعك وربيعك وكل شهقة تعيدني الى سماء الافق الذي لا يتزحزح تعلمت معنى العيش في محيط هو جزء مني ولازالت تبقى محفورة في القلب وان الروح تتعلق بارض بلدتنا الطيبة التي تبقى مهما كبرنا فاي عشق يسربه الشوق لمكان ولادتنا افكر حينما غادرت بلدتي فانني لا انسى ان اخذ قليلا من ترابها بيدي لأدس انفي فيه واشمه على ان يعلق طيبه بروحي حينما اغادرها لا استطيع ان اخفي دموعي التي تتدحرج على وجهي فتشعل الحنين والاشواق التي تلتهمني غادرتها واعدها انني ساعود اليها مجددا ان بقيت حيا فانها عشقي الاول والاخير نعم انني مشتاق لقريتي لان رائحة امي وابي في كل مكان من قريتي الجميلة بكل معاني الجمال اهلها ولا اروع جوها ولا اصفى ارضها ولا اطيب و مزارعها ولا ابدع وباول دموع الفرح نعود زائرين الى قريتنا التي غادرناها لنجدها تنتظرنا بذات الشوق
نعلنها على العلن باننا لاجئون نقولها علانية وبقوة لقادة قوات الاحتلال الداعشية والشعوب المتخفية تحت عباءة الدين باننا نحن لاجئون لا نرضى بديلا عن كرملش
نحن لاجئون وسنعود الى كرملش ارض الاباء والاجداد ولن نتنازل عن حق العودة الى بلدتنا وحقنا بالتعويض الكامل عن املاكنا المدمرة ولن نتنازل عن حقنا التاريخي في كرملش
لنقولها بكل فخر واعتزاز لاخواننا الطيبين فنحن معكم يا ابناء كرملش نقف كتفا بكتف للذود عن قلعتنا من دنس الافكارالعنصرية المنادية بتوطين شعبنا في دول الغرب على حساب قريتنا ومياه العينين الحلوة والكبريت ومزارعنا وكرومنا وهدفهم تفريغ سهل نينوى من اصحاب الحق والبلد الاصليين لأسكان الغرباء لنعلنها واضحة مجلجلة بان التحايل علينا بتوطيننا في المهجر في بلد لا نعرفه ولا يعرفنا لكي ننسى ونتنازل عن موطننا الاصلي لن يجدي نفعا ولدعاة الافكار الغربية المستوردة المعلبة المدسوسة تحت شعارات المساواة والعدل وحقوق الانسان المغلفة من لا اصل ولا ذوق له اعداء السلام الحقيقي ممن يريدون نهب كسرة الخبز الصغيرة من ايادينا واغتصاب الارض نقول لهم لن ننسى ولن تحيدنا كل مغرياتكم عن ايماننا بقضيتنا وحتمية رجوعنا الى بلدتنا وكل ارض سهل نينوى هي ارضنا الوحيدة والابدي والنهائي لنعلنها بصوت عالي بان هويتنا وانتماءنا هي الانتماء للارض والتراب والتراث ما تخلينا عن بلدتنا وعن عودتنا اليها مهما طال الزمن
ستبقى بلدتنا باذن الله لاهلنا عزيزة كريمة شامخة باهلها الرحماء مزدهرة بابنائها الاعزاء .العودة حق كالشمس لن يستطيع اي كان ان يمنع شروقها ولذلك حتماً سنعود وسنبقى نطالب بحقوقنا وتعويضنا بكل السبل المشروعة فانهاء احتلال داعش واجب وطني شعبنا لم يبق شعب النكبة ومازال شغف العودة يسري بالدماء ومفاتيح العودة اصبحت بايدي ابناء بلداتنا

56
على الكلداني والسرياني والاشوري ان يفتخر بانتمائه القومي والمذهبي وعدم الانخراط بعكس ذلك مع احترام الغير من القوميات والمذاهب الاخرى نحترمهم ولا نذوب بهم باية حالة نحن لسنا بضاعة تباع وتشترى ونجد البعض يرفع رايته عاليا وكأنه الامير والغير خدم عنده فالاصيل لا يمكن الغاؤه وعذرا ان نتكلم بهذه اللهجة

57

نحن جذورنا عميقة وتاريخنا عريق ولا ننكر بقية الاقوام الاخرى من اخوتنا ، نحن نمثل تاريخ بلادنا نحن مؤسسي تاريخ بلاد ما بين النهرين من اور وبابل ونمرود  وغيرها الكثير الكثير فكأصالة الارض العريقة هكذا هي اصالتنا فنحن الاصليين الاصلاء وسنبقى اصحاب الارض وان قل عددنا فالاصالة ليست بالكثرة والعدد فهناك ضعاف النفوس وقليل الخبرة والمتعصبين يصفوننا بالجالية وبالاقلية لانهم هكذا يريدوننا اقلية ممزقون فنحن اهل البلد لنا حقوقنا كبقية الاقوام في البلد حقوق قومية ودينية ومذهبية وشرعية وجميع الحقوق الانسانية حالنا كبقية الاقوام الاخرى ان قل عددهم او كثر فكل من له جذور عميقة في البلد له حقوق متساوية فهناك اناس ومنهم ابناء شعبنا وخاصة بعد الاحتلال ابرزوا الصفة الجديدة التي اطلقوها على الاصلاء وشعارهم فرق تسد فلنكن واعين مبصرين بعيدا ومحللين للواقع الحالي الجديد وربيعهم الاسود في منطقتنا ونحن نتكلم عن ما يخصنا فعليهم احترامنا ومنحنا حقوقنا كاملة غير منقوصة لا ان يتم وصفنا وكأننا شعب دخيل غير اصيل والتخلص منا بتهجيرنا وقتلنا فعلى شعبنا توحيد مساره وكلمته قبل الطامة الكبرى وهي الخلاص منا العتب على البعض المنادي بحقوقه ناسيا حق غيره فالمسيحيين لابد من انصافهم بالتعامل معهم لانهم الاصلاء وهم احفاد اولائك الاجداد الابطال واليوم نسمع من هنا وهناك من يهمشهم وينكر تاريخهم ووجودهم ولا ادري ما هي المستندات التي يستندون عليها .ان الكلدان  والاشورييين كانوا السباقين في كل الازمنة لخدمة بلادهم وشعبهم ولا ننسى دور المثقفين والواعين وانا من هنا اطلب منحنيا اجلالا اطلب واتوسل لعب دورهم الرئيسي لايضاح الفكر المتطرف الوارد الينا لتهميشنا وتمزيقنا في زمن العولمة والربيع المغبر فالكلدان والاشوريون  يبقون جبلا شامخا مؤمنا بالخالق والارض والشعب ووحدته فهم مؤمنون بقوميتهم لكنهم لا يحملون السيف بوجه المناهضين وعلى الكلداني والسرياني والاشوري ان يفتخر بانتمائه القومي والمذهبي وعدم الانخراط بعكس ذلك مع احترام الغير من القوميات والمذاهب الاخرى نحترمهم ولا نذوب بهم باية حالة نحن لسنا بضاعة تباع وتشترى ونجد البعض يرفع رايته عاليا وكأنه الامير والغير خدم عنده فالاصيل لا يمكن الغاؤه وعذرا ان نتكلم بهذه اللهجة ولكن هناك من يدفع الثمن والهدف الرئيسي تمزيقنا فلنتوحد ونرفع رايتنا نحن سورايي عالية

58
انا رأي كلنا مسيحيين ( سورايي ) انا لا افرق بين كلداني وسرياني واشوري كلنا لغة السورث فما نفرق بين الاحبة انا ولدت من اب وام كاثوليكية كلدانية وغيري ولد من اب وام سريانية وغيرنا ولد من اب وام اشورية فالرب خلقنا ولنكن موحدين لا مفرقين ولتجمعنا المحبة
 ولحضرتك جزيل الاحترام

59
استاذنا الكريم انا رأي كلنا سورايي لا فرق بين  سرياني وكلداني واشوري  نحن لنكن شعب واحد موحد  الرب يحفظ الجميع دون تفرقة وتعيش وتسلم

60
المنبر الحر / رد: من هم المرتزقة
« في: 19:52 03/02/2018  »
استاذ وليد تحية طيبة :-  المرتزقة هم غرباء او عملاء همهم جيبهم وصعودهم وغناهم عسى ان يحترق البلد
 لكن التاريخ سيذكر ماضيهم وحاضرهم السئ  مع الود

61
كما نعرفك كلامك في الاعماق والصميم والحقيقة ولا اقول الا تحية حب اخوية لحضرتك
[/color][/color]

62
المطلوب منا التآلف والتآخي والمحبة ونحب بعضنا بعضا ولواختلفنا في الرأي كل واحد منا له رأي شخصي قد يختلف عن رأي اخيه وجاره وصديقه لكننا اخوة وعندها تعود الينا وحدتنا فلنحب بعضنا بعضا يا احبتنا ويا اخوتنا ولنتكاتف ونتآخى

63

طبعا ان اراء الاخوة القراء قد تكون موحدة ومتفقة او تكون مختلفة وعليه نجد ان بعض الاخوة يكتبون مواضيع تختلف عن مواضيع الاخرين ولكل منا الرأي وحرية التعبير والتصرف
هل يجوز ان ننجر نحو رأينا ونؤمن به إيمانا قاطع ونتمسك به
ونقول هو الصحيح ولا نسمح لاي شخص ان ينتقدنا ويخالف رأينا واذا فعل ذلك نثور غضبا ونعد العدة لدحش رأيه دون ان ننتبه ان رأي غيري صواب من وجهة نظر غيري. فقد نتباين في الرأي والثقافة والمعتقد والدين والمذهب والعادات وكل هذه الاختلافات تلعب دورا مهما في بناء وتشكيل الرأي فبديهي نختلف في الرأي وفي وجهات النظرفكل منا له رأيه الخاص به ومن حقه ان يعبر عن رأيه ان تعدد وجهات النظر ضروري فمنها تثمر مستجدات وافكار جديدة وتتسع مساحة التفكير وتتولد قناعات جديدة كثيرا ما نجد حوارت تتجه اتجاهات معاكسة وكل واحد يزعم انه على صواب وضاعت بذلك لغة النقاش والحوارالمتزن علينا ان نعطي كل ذي حق حقه في الحوار والتعبير عن رأيه بدون تجريح ونبتعد عن التقاذف بالكلام واحداث الضجيج والنقد اللاذع من المؤسف ان تكون الحوارات عقيمة
اختلاف في الرأي لا يعني ان لا نحترم بعضنا ولا يعني ان تشتعل بيننا الخصومة لابد ان نتحاور بود وما يليق بالحوار المهذب الهادف المثمرلابد ان نحترم وجهات نظر الاخرين ربما   اتمسك برأي اليوم وغدا اكتشف انه خطأ فأعالج الخطأ
نكتب لدعوة الحب والتآخي والمودة ولكن شيئا يختلط احيانا عند الناس وهو ما المانع ان يشكر الزميل زميله  لكتابة موضوع ممتاز ويدعو له بالخير وقد يمدحه قليلا مما يشجعه ويبعث فيه روح الحماسة ومحاولة الكتابة فيما هو جيد ومفيد مما يعود بالنفع على الجميع وينمي روح المودة والاخاء بين الجميع اردت ان ابين هذا حتى لاتختلط الامور ويختلط الحابل بالنابل فليس كل شئ يؤخذ على انه نفاق ومن باب اولى ان نكون بحُسن النية .ولنكن كلنا اخوة متحابين وان اختلفنا بالرأي  وكما نعلم كلنا ان الذين يقودون بلدنا لم يستطعوا فى لم شملنا وجعلونا نفترق ونهاجر تاركين الوطن ومنتشرين في ارجاء المعمورة فالمطلوب منا التآلف والتآخي والمحبة ونحب بعضنا بعضا ولواختلفنا في الرأي كل واحد منا له رأي شخصي قد يختلف عن رأي اخيه وجاره وصديقه لكننا اخوة وعندها تعود الينا وحدتنا فلنحب بعضنا بعضا يا احبتنا ويا اخوتنا ولنتكاتف ونتآخى
اطلب من الرب ان يلقي فى قلوبنا وصدورنا المحبة والتسامح  والسلام والاخوة الصادقة وننسى الخلافات ولنتقارب ونعتذر من تصرفنا السئ ان كان قد وجد والمسامح كريم

64
الف شكر لمداخلتك الرائعة  وتعيش

65
ربي وحد قلوبنا واملآها بالمحبة

66

طبعا ان اراء الاخوة القراء قد تكون موحدة ومتفقة او تكون مختلفة وعليه نجد ان بعض الاخوة يكتبون مواضيع تختلف عن مواضيع الاخرين ولكل منا الرأي وحرية التعبير والتصرف
هل يجوز ان ننجر نحو رأينا ونؤمن به إيمانا قاطع ونتمسك به
ونقول هو الصحيح ولا نسمح لاي شخص ان ينتقدنا ويخالف رأينا واذا فعل ذلك نثور غضبا ونعد العدة لدحش رأيه دون ان ننتبه ان رأي غيري صواب من وجهة نظر غيري. فقد نتباين في الرأي والثقافة والمعتقد والدين والمذهب والعادات وكل هذه الاختلافات تلعب دورا مهما في بناء وتشكيل الرأي فبديهي نختلف في الرأي وفي وجهات النظرفكل منا له رأيه الخاص به ومن حقه ان يعبر عن رأيه ان تعدد وجهات النظر ضروري فمنها تثمر مستجدات وافكار جديدة وتتسع مساحة التفكير وتتولد قناعات جديدة كثيرا ما نجد حوارت تتجه اتجاهات معاكسة وكل واحد يزعم انه على صواب وضاعت بذلك لغة النقاش والحوارالمتزن علينا ان نعطي كل ذي حق حقه في الحوار والتعبير عن رأيه بدون تجريح ونبتعد عن التقاذف بالكلام واحداث الضجيج والنقد اللاذع من المؤسف ان تكون الحوارات عقيمة
اختلاف في الرأي لا يعني ان لا نحترم بعضنا ولا يعني ان تشتعل بيننا الخصومة لابد ان نتحاور بود وما يليق بالحوار المهذب الهادف المثمر لابد ان نحترم وجهات نظر الاخرين ربما اتمسك برأي اليوم وغدا اكتشف انه خطأ فأعالج الخطأ
نكتب لدعوة الحب والتآخي والمودة ولكن شيئا يختلط احيانا عند الناس وهو ما المانع ان يشكر الزميل زميله  لكتابة موضوع ممتاز ويدعو له بالخير وقد يمدحه قليلا مما يشجعه ويبعث فيه روح الحماسة ومحاولة الكتابة فيما هو جيد ومفيد مما يعود بالنفع على الجميع وينمي روح المودة والاخاء بين الجميع اردت ان ابين هذا حتى لاتختلط الامور ويختلط الحابل بالنابل فليس كل شئ يؤخذ على انه نفاق ومن باب اولى ان نكون بحُسن النية .ولنكن كلنا اخوة متحابين وان اختلفنا بالرأي  وكما نعلم كلنا ان الذين يقودون بلدنا لم يستطعوا فى لم شملنا وجعلونا نفترق ونهاجر تاركين الوطن ومنتشرين في ارجاء المعمورة فالمطلوب منا التآلف والتآخي والمحبة ونحب بعضنا بعضا ولواختلفنا في الرأي كل واحد منا له رأي شخصي قد يختلف عن رأي اخيه وجاره وصديقه لكننا اخوة وعندها تعود الينا وحدتنا فلنحب بعضنا بعضا يا احبتنا ويا اخوتنا ولنتكاتف ونتآخى
اطلب من الرب ان يلقي فى قلوبنا وصدورنا المحبة والتسامح والسلام والاخوة الصادقة

67
اشكرك الشكر الجزيل استاذ  Odisho Youkhanna
حضرتك انسان طيب

68
انا قلت لنقلب صفحة الماضي وان صدر مني خطأ فاعتذرت  والمسامح كريم
والبعض الحقائق قد تكون تقصدها يمكن اعرفها فعالجتها بالمحبة ولقلب صفحة الغضب ونعود لصفحة المحبة
 كل الذين اعرفهم هم الان احبتي  فعرفني بشخصك الكريم لتكن من احبتي
اما ما سبق فذهب من غير رجعة

69
انا عندما اعرف الحقائق ان كنت على خطأ ابتعد عن الذي تقصده وانا لم اجرح شخص في حياتي لكن كل مداخلاتك تتهمني بهكذا اقوال مع العلم لا اعرفك ولم اخطأ يوما عليك عرفني بشخصك لكي نتواصل ونصحح الخطأ ان وجد  مع الشكر

70
                         
لنقلب صفحة الماضي الكئيب التي كنا نحن فيها ونعيد صفحة الاباء والاجداد وبتلك المحبة ونعيش تلك الايام والعلاقات ونقلب الصفحة الى اخرى جديدة بيضاء نبدأ من جديد وننسى الماضي الكئيب انه لايليق بنا لان القرابة والصداقة والعلاقة من اعذب ما في الحياة وقادرة على البقاء لتواجه المطبات لنأخذ  الاقرباء والاصدقاء الى بستان التفاهم والمحبة يداً بيد من التآخي والتوافق علاقة لاأسمى منها لنحرص على استمرارها في زمننا الصعب حيث العلاقات ركيكة في بعض الحالات ووجود حواجز تقطع الاتصال، فتبرد المشاعر الحميمة بينهم لحد الانجماد وتختفي معاني القربى والتصافي ـ وهناك بعض العناصر هي سبب تباعد البعض عن بعضهم تلخص في اسلوب التعامل الذي تربى عليه الابناء وعدم توجيه الاباء  نحن بحاجة لان يكون البنيان مرصوص لنجعل  البيوت مملوءة بالإبتسامة لانها صانعة الاعاجيب. ان ادخال السرور والبهجة واعطاء احبتنا شيئا من المسؤولية والصبر على اخطائهم مع تقويمها برفق خير من القطيعة وان الشك بينهم يفسد العلاقة وتحطم محاولة بناء واصلاح فالترقب والتعقب ليس ديدننا نحن من يريد الاصلاح ، لكن الفوضى  والانتقاد الجارح يهدم العلاقات والطيبة   فاشاعة الثقة وحسن الظن في رابطة القرابة وعلاقة العيش في ظلال المحبة لتكن رابطة قوية متينة، وتعميقها وترسيخها دليل على تفهم القريب لصلة الرحم  لذلك لابد ان نتكاتف يداً بيد ولنكن مسامحين  ولننسى  ما حصل من اخطاء لنصل الى العلاقات  الاخوية فرغم ان الناس يعيشون متفاوتين في المستوى الثقافي والفكري وفي حالات نفسية وميول ومؤهلات مختلفة الا ان العيش في المحبة يتطلب منا جميعا ان نكون منسجمين وبالانسجام يتحقق الحب والاحترام المتبادل والتفاهم والتسامح في حال حدوث مشكلة لنعمل على حلها عن طريق التفاهم  ان التعاون بين الاحبة يسبب السعادة والانسجام ويتحقق ذلك بالمشاعر الطيبة والتعاون ومن وسائل تجنب المشاكل الابتعاد عن اثارة الشخص أو ازعاجه ان البعض قد يكون عصبياً او حساساً  ويثير مشاكل مع  اقاربه ومعارفه وقد يرد المقابل عليه بالمثل فعندئذ تتوتر العلاقة وتتعقد الاجواء وتتطور المشكلة وعندما تحدث مثل هذه الحالات ينبغي تقدير الظروف وان يُقابَل بهدوء وبدون مواجهة ونعمل على حلها بالمحبة ان العفو والتسامح موقف اخلاقي يكشف عن قوة الشخصية وسلامة النفس من الحقد والروح العدوانية وربنا يزيد من الفتنا ما اعظم المحبة  بين الناس  فلنقلب صفحة الغضب ونعود الى صفحة المحبة صفحة جديدة بيضاء نبدأ من جديد وننسى الماضي الكئيب انه لايليق بنا
وتقبل عذري ان كنت قد اخطأت اليك

71
فراق الاحبة من جديد
كفاك ياموت اما تسمع صرخاتنا
لم نكن على موعد مع الخبر فجاء النبأ كالصاعقة المدوية صعقتني ثم اشتد البرق فاختنق القلب ونزل الدمع بلا حدود ولا تقف  لقد تعبت قلوبناكفاك ياموت لقد ذبلت عيوننا كفاك ياموت اما تسمع صرخاتنا المتواصلة على احبتنا واعزائنا وشبابنا زياراتك تكررت لتقطف زنبقة بعد زنبقة احرقت اكبادنا وادميت قلوبنا اما تحس بالامنا وحسراتنا وانت تأخذ امام عيوننا العزيز تلو العزيزلكن الى متى ستبقى ضيفا تأتي فارغ اليدين و ترحل ومعك اغلى ما لدينا أما تحس بالاحبة  قد انكسرت ظهورهم أما تحس بنا متى تحن علينا وتتركنا ننعم بحياتنا وبعمرنا ارجوك ياملاك الموت اسمع ندائي واقرأ رسالتي هذه اسمح لي ان اعاتبك اتوسل اليك ان تتركنا ولو لفترة قصيرة فنحن بوجودك لم نعرف طعم السعادة وماهي الحياة يا ملاك الموت ارجوك انقل تلك الزنابق واغرسها في اعالي الفردوس لويس امتلكت قلبا مفعما بالحب والحنان وفؤادا ملؤه احترام الاخر والالتزام،كنت في محط التقدير والاحترام للجميع بكتك القلوب وادمعت عيون محبيك ومعارفك واقربائك  وزملائك من الاسرة التعليمية وطلابك وجميع من يعرفك

72
انا هو الطريق والحق والحياة من أمن بي وان مات فسيحيا ..
انتقل الاخ العزيز لويس شمعون بطرس المصلوب الى الاخدار السماوية صباح هذا اليوم .. والفقيد زوج السيدة باسمة الياس حميكا ووالد كل من نائل وتوني وراني وليندا وشقيق كل من جورج ويونس وحني وانيسة رحمهم الله ومريم وبربارة وهيلاني .. نسألك يا رب أن تتغمد الفقيد بواسع رحمتك وتسكنه في ملكوتك السماوي مع الأبرار والصديقين والهم اهله ومحبيه ونحن منهم
الصبر الجميل والسلوان

73
وانا ذكرت (( اكون سعيداً جدا عندما يكون النقد " نقدا بناءا " لبعض تصرفاتي والأمر لا يزعجني بل يدخل الى قلبي السرور لاصلاح الخطأ ))

74
نحن لن نبالغ وان مرت علينا اخطاء فعلينا اصلاح الخطأ واصلاح الخطأ فضيلة والحياة تجارب ومنها نتعلم ولكم تحياتنا

75

 العاقل المثقف الذي ينظر الى العلى يقبل النقد البناء في سبيل تطوير ذاته وكل مثقف لابد ان يقبل النقد
الانسان الذكي يعرف مدى اهمية النقد في اعطاء صورة رائعة  له اذ بالنقد البناء يصحح الاخطاء وتُفتح له ابواب جديدة  خالية او قليلة  من الاخطاء والنقد الايجابي تعتبر كتوجيه الاضاءة على المحاسن الجميلة فان اردت اصلاح صاحبك فلا تبدأ بذكر العيوب وتشهرها لانك ستجرحه وستزيد من اصراره على الاستمرار بالغلط  وقد يتخذ قرارا عكسيا وستفقدون محبتكم وصحبتكم وصداقتكم  فيجب ان يكون الانتقاد للمحبة  وبناءا  و من اجل اصلاح الخطأ ان وجد خطأ و ليس من اجل الانتقاد فقط والجرح وعلى المنتقد ان يختار الوقت المناسب  وباسلوب غير جارح ولا يكون في وقت غير مناسب له و تكون نفسيته غير مؤهلة لتقبل اي انتقاد ولا حوار ولا يكون امام الجميع لانه لن يتقبل منك ذلك حتى لو كان فيه مصلحته
اكون سعيداً جدا عندما يكون النقد " نقدا بناءا " لبعض تصرفاتي والأمر لا يزعجني بل يدخل الى قلبي السرور لاصلاح الخطأ
 فعندما تريد ان تنتقدني اتقبل انتقادك بكل رحابة صدر لانك تريد لي الصالح من خلال انتقادك لي ولكن يوجد اناس ينتقدون شخصا ما على موضوعه بكلمات تهجمية .. الانتقاد لا ياتي بالتهجم وانما ياتي من خلال الكلمات المقبولة في اسلوب المخاطبة  اذا انتقدتني سوف لن انتقص شئيا ولا ينتقص تقديري وانما بانتقادك هذا سوف توجهني للاسلوب الصحيح ولكي لا اكرره مرة اخرى وحتى ان كنت على خطأ في اسلوب كتابتي بانتقادك هذا سوف اصحح الشئ الذي يجب تصحيحه
لكن ان تجرحني بالكتابة عني والاستهزاء بي فهذا ليس نقد بناء لكنه قطع الصلة وتمزيق الود 

76


كل مافي بلدتنا يملأ القلوب بالمحبة و يملأ قلبي  محبة من غير حدود انها دنياي   فيها الروح والجسد وهذه هي بلدتنا وانت ايها الغريب كن اديب تتسلل  انت لست منا متسلل كالحرامي ليس لك مكان في ديارنا ابتعد عن الانقياء لأنك ستبدو اسوداً فحماً امامهم ستبدو بشعاً جداً حين الاقتراب منهم لاتقترب منهم لانهم اناس محبة  وتاّلف زهور يفوح منهم عطر المحبة زهور وفراشات وغزلان مملوءين  بالمحبة والغريب  سيشعر بالفرق الذي بينه و بينهم هم بياض ناصع كالثلج سماؤهم زرقاء صافية وهو ليل حالك السواد سيتمنى الهرب وعدم الاقتراب منهم لانه حية رقطاء تسلل كالحرامي من شرخ بسيط في الجدار نتمنى ان لم تكن مولودا بيومك الاسود. أنك تخدع نفسك بالنقاء لتعلم ان النقاء ليس الجفاء ولا بالاستهتار  وهذا نقص ومذمة
قال المتنبي
وإذا أتتك مذمتي من ناقص......فهي الشهادة لي بأني كامل

هناك من يغيضه نجاح الآخرين ومعاقبة هؤلاء المرضى بالمزيد من العطاء والإصرار عليه فتلك هي عقوبة لهم فمن البديهي أن نتعرض للطعن والسب كتنفيس من المريض عما يشعر به من غيرة وحسد فلولا تميز الناجح لما تعرض للطعن ، وهذا عرفنا من الاباء والامهات ان ( الشجرة المثمرة هي التي تقذف بحجارة ) والشمس لا يحجبها الغربال وغربالهم ممزق ، ومن يشرب من الماء النقي تتضح صورته على سطح الماء لنقاوته ويفرح برؤية صورته والمرتوي من المستنقعات فلا يسلم من القذارة ولا تظهر صورته وينزلق إلى القعر . ومن شيمنا الطيبة والوثوق بالنفس وعدم مجاراة المرضى لا عجزاً وإنما ترفعاً ومعزة للنفس الابية فمحاربة الناجح مهمة الناقص ، ويكفي الناجح صعوده الى القمة ، بينما يقبع الناقص في الأسفل بين القمامة وسرقة الجار مصيبة واما سرقة من يدخل بيتك ويعتبر نفسه من اهل الدار فهذا عار والمصيبة أكبر لانه معزول احمق عندما يحس الاحمق بالعزلة يطلب الشفقة على نفسه من نفسه فلا يجدها ويبتعد منه الاخرين يفتش عن منفذ ولا يعرف كيف يتخلص من آلامه وعزلته ويبدا يعيش حياته معزولا مهموماً الأحمق هو الذي يتعامل مع الناس على إنهم حمقى ويضحك عليهم ويتصور انه هو ذكي وهو الذي يُضحك عليه .الحماقة أعلى درجة من درجات الغباء

77
اشكركم فقط لي طلب بسيط وهو تحويل اسمي من الانكليزية الى العربية  في منشوراتي وتعليقاتي واشكركم
اريد ان يكون اسمي بالعربي حبيب الشابي بدل الانكليزي habeebalshabi
اخوكم حبيب الشابي [/size][/b]
[/center]

78


 يهاجرون الى دول الغرب المسيحية مساكين ويبكون في المقابلة امام المسؤول المختص بطلبات اللجوء والاوربيين الاغبياء المغفلين والامريكان والكنديين والاستراليين يعطفون عليهم لانسانيتهم الفائقة بالرغم من عدم الانتماء لدينهم وهم يؤمنون بالقول :- الدين لله والوطن للجميع وبعد سنوات قليلة وحصولهم على جنسية البلد وحصولهم على الاعانات يخرجون في مسيرات وبكل وقاحة ونكران جميل يطالبون باقامة دولة اسلامية في الدول المضيفة والتي انتشلته من المستنقع الفاسد الذي ولد فيه وهاجر منه لانه كان يعيش معنى العذاب والحرمان والعذاب - بلده كله قتل واما بلد المهجر امان - هنا سؤالنا : هل يوجد اكثر وقاحة من هؤلاء الناس ان كانوا ناس وبشر لالا والف لا انهم مملوءين بالشر حيث طغت الحركات التكفيرية التي جلبت الدمار في اوطاننا واذا بقيت الهجرة على وتيرتها واستمر نزيفها فهذا يعني تفريغ الشرق من المسيحيين وانهيار مقولة العيش المشترك فالمسيحي لا يمكنه ان يصمد امام مسلسل النكبات والازمات والحروب والصراعات والتهديد والخطف وفي الفترة الاخيرة تشهد دول الغرب تدخلا دينيا من ايران والسعودية وتركيا وتولت السعودية نشرالاسلام وبناء مساجد في الغرب وشراء الكنائس لامتلاكها موارد مالية هائلة من النفط ان شاء الله يحترق ويحرقهم في عقر دارهم
ومن العوامل التي ساعدت ايران وتركيا والسعودية لفرض ما يريدون هي ان دول الغرب لا تفرض قيودا على نشر اية ديانة حيث بدأت المراكزالاسلامية والمساجد تنشر الاسلام في الغرب وهنا يحضر التنافس والتمويل الايراني والسعودي والتركي وهذا التنافس بدأ تدريجيا يأخذ بعدا تنافسيا سيشتد مستقبلا ويقلقنا كثيرا وهناك مهاجرون مسلمون خرجوا الى الشوارع ولعنوا وكفروا الديانة المسيحية لمجرد رسم كاريكاتيري في الغرب الكافر من منظور المهاجرين المسلمين وقاموا بحرق الكنائس والقتل . هؤلاء المهاجرون هم انفسهم الذين يكفرون الغرب ويدعون عليهم بالفناء والموت لو اتيحت لهم الفرصة مثل غيرهم من الارهابيين والانتحاريين الذين فجروا انفسهم وفجروا محطات القطار والمراكز التجارية وفي الاماكن العامة لقتل اكبر عدد ممكن من الكافرين هناك دول فاشية ودكتاتورية وقمعية تحكمها طبقة متخلفة مجرمة لكن تتخذ الدين ستارا لها على راس هذه الدول السعودية الوهابية السلفية ونظامها النازي الداعم لجميع انواع الارهاب والارهابيين في العالم وقطرالاخوانية ودول التخلف الخليجية وايران ولاية الفقيه وتركيا الاخوانية هذه الدول اشعلوا حروبا دينية وطائفية الطامة الكبرى ان السعودية وغيرها تتحدث عن الديمقراطية علما ان نظام السعودية هو من اسوأ نظام في العالم نظام همجي يقطع الرؤوس باسم شريعة الغاب نظام فاشي ونازي وارهابي وحاقد على البشرية , هل فاقد الشيئ يعطيه لغيره دعموا ارهابي القاعدة وداعش بالمال والسلاح وادى ذلك الى هجرة ملايين  لماذا لم يتم استيعاب المهاجرين السوريين داخل الاراضي السعودية والسعودية اغنى دولة في العالم كم لاجئ سوري في السعودية وفي قطر وفي دول الخليج ؟ الجواب ولا واحد - يطبقوا الشريعة الاسلامية يشجعون مافيات الهجرة لتهجير الملايين من العرب والمسلمين الى دول الكفر هجرة المسلمين يعتبر جهاد ضد الغرب الكافر لانه سيكون قنبلة موقوتة في هذه الدول مستقبلا تركيا الاسلامية الاخوانية تريد الانتقام من اوربا اعتبر البعض من شيوخ الدجل والنكاح بان هجرة المسلمين المؤمنين الى الغرب الكافر هو نوع من انواع الجهاد الذي هو بمثابة الفتوحات والغزوات لدول العالم باعتبارها دول وشعوب كافرة ومشركة ويجب التخلص منها نستغرب من السيد المؤمن المهاجر وهو يدافع ويحارب من اجل القيم الدينية والحلال والحرام وهو يشرب وياكل من اموال الكفرة ومن اشخاص لديهم محلات وبارات للخمور ولحم الخنزير وبيوت الدعارة المنتشرة في هذه الدول

79

تمكنوا  ان يقلعوا الورد من مزارع بلداتنا لكن بقيت ارضنا ونفسنا تعانق النجم والقمر  فجروا بيوت احبتنا في بغداد والموصل وفي معظم المحافظات وفي بلداتنا وتحولت الى انقاض لكي لا يظل لها اثر ولا يسكنها بشر اخذوا كتبنا من مكتبتنا واحرقوها وكسروا الصلبان من فوق الكنائس والمعلقة على جدران بيوتنا لكن لا يمكنهم ان يخنقوا محبتنا لديننا ولارضنا لأننا في الكنيسة معمذون وعلى جبهاتنا رُسم الصليب بالميرون ولارضنا عاشقون , كلنا نشعر بالحزن في الايام التي مرَّت واحلامنا عن المستقبل غير معروفة لم نبقى  في ظلام دامس كل العمر .هناك في السماء نجوم وقمر وبعد ساعات تبزغ الشمس وتشاهد قوس قزح وننسى الليالي المزعجة واحلامها المرهقة كنت احلم لغد بهيج واتمتع في الرياض والجنان وتحت السماء الزرقاء والهواء العليل والشمس الساطعة وفي ليل منعش وبالنجوم والهلال  في السماء الزرقاء الحياة مليئة بالحب والحنان لكن في ايام خلت قمت احلم انني في الغربة اشعر بالحزن لوجود قرقعة هوجاء واملي ان الشمس ستطلع من جديد ولابد لليل ان ينجلي ورجوت الرب ان يكون الفرح ملموس لا اريد عودة الشبح والرهبةٌ اريد ان يكون جارنا كما كان  كانت قهقهاته عالية صافية طاهرة كعطر الورد ارجو ان لاتختفي تلك القهقهات في كل اسبوع اعلان اسود يعلن زخة دم اخر روى ارض هنا واخرى هناك يعلن في معظم الفضائيات وقراء الخبر في الغربة والمهجر يقلقون يسارعون مستفسرين عن صحة الخبر بعض الاعلاميون في الفضائيات يهولون الخبر لترك الارض والشجر . يا من غيرتم الحكم في بلدنا يجب ان يعلم الحكام عند مصرع انسان كيف تعالج الامور وكيف تقتحم الحصون ليقودوا المنفذ الى ما يستحقه من قرار قضائي وبسرعة لا ان تهمل القضية ويبقى الجاني مجهول امسك احكم نفذ اعدم الجاني  ويكون الخلاص  علق على اعواد المشانق المجرمين  ليتعلم الشعب المؤمن المسكين المعذب ان حقه لا يضيع وان ارضه لا تضيع وهذا هو وطنه انه ليس دخيل يتعلم الشعب المعذب كيف يجعل من تراب ارض الاجداد بساتين خضراء ومن مغائراشور قصورشامخة البناء ومن مسلة حمورابي اعظم مكتبة في بلاد الشرفاء . نتمنى من رب السماوات والارض لميلاد نهارجديد يتعلم الشعب المعذب كيف يعمل المستحيل ليكون حرا في بلاده امنا امين وتغلق كل ابواب الجحيم  لا ليل مظلم ولا خبر محزن هناك غيمة سوداء اتمنى ان تمر من غير قرقعة هوجاء – امين 

80
مرحبا اود ان ابدل اسمي من الانكليزية الى العربية
 اي من اسم habeebalshabi
الى اسمي بالعربي
 حبيب الشابي
 واشكركم

81
                                                     
عندما نكتب اي موضوع ويأخذ من وقتنا اكيد اننا من خلال مواضيعنا نهدف لأن نكون من المنتجين وذوي العطاء وليس هدفنا التميز بين الاحبة ومن منا لا يحب الانجازات لا احد لا يحب التقدير والاهتمام .. هذا شي طبيعي في الانسان ان يكون بالصورة الجميلة لمن حوله والاهم من التميز ان نشارك الجميع في افراحهم واتراحهم ونشارك من يكتب موضوعاً ذو فائدة للجميع كأن يكون موضوعاً عاماً او دينياً أو ثقافياً أو تاريخياً او تراثياً أو ابراز اعلام البلد او مواضيع فيها حكم وتوجيه عقلاني وحتى في مواضيع الاستراحة والترفيه فعلينا المشاركة والرد والمداخلة ليشعر الكاتب ان جهده لم يهمل
قرأت مواضيع كثيرة هادفة ومفيدة  المطلوب من الاخوان  عندما نكتب موضوع ونتعب من اجله , فاننا نهدف الى ايصال فكرة معينة الى الاحبة والهدف رقي الجميع وان نلفت انظار من حولنا بصورة لبقة من خلال الموضوع المطروح قد تكتب موضوعاً يكون من وجهة نظرك موضوع مميز ورائع فانت اخذت الكثير من الوقت لكتابته وطرحه هنا ولكن عندما لا ترى الاقبال عليه سوف تدخل فيك لحظات اليأس وتقول لماذا اتعب نفسي ولا من يقدر اتعابي وتدخل في صراع بينك وبين تساؤلات في نفسك من الطبيعي ان جميعنا يعرف ان عدد القراءات تكون اكبر من عدد الردود وقد تكون الردود مخيبة للآمال ولكن للاسف هذا ما تعودنا عليه ان نرى قراء الموضوع عددا ليس بقليل وان الردود والمداخلات تكون شبه معدومة او معدومة , ونقرأ الموضوع ونرحل دون اية كلمة شكر لصاحب الموضوع الذي تعب من اجله واخذ الكثير من الوقت لطرحه وايصاله لنا لكن يكفي انك كتبت ووضعت وجهات نظرك وان عدد الردود لا يدل على نجاح الموضوع او فشله وليس هو المقياس ولا يدل على تميز الموضوع او عدمه او ان يكون هناك رد يخالف رأيك وعليك ان لا تيأس ويصيبك الاحباط وتفكر بعدم الكتابة من جديد ان الأختلافات في الرأي لا يسبب في افساد المحبة والود والعلاقة التي تجمعنا . يجب علينا ان نبقى ونكتب ونحاول ان نكون متواجدين مستمرين  فالتميز غاية لا تأتي بالتمني ولا يكون عن طريق نقاط الترشيح او عن طريـق زيادة المشاركات فزيادة المشاركات تأتي من المنتديات الترفيهية وقلمك الذهبي سيجعلك تسلك طريق التميز والابداع فلا تيأس ان السعي للنجاح ليس تحدياً بقدر ما هو طريق للارتقاء بالشخص ومكانته فأنا اسعى وانت تسعى وكلنا نسعى   وفرحنا ان نرى ما نصبو اليه يصل  للآخرين  كلكم مثقفون ماالذي يميز من يكتب عن الذي لا يكتب؟ فاغلب الكتاب الذين نعرفهم ليسوا اختصاصين ولكن عندما نقرأ لهم ..نهيم في بحر كلماتهم فاغلب من يكتبون  يملكون احساس مرهف وياسرونا في مملكة اقلامهم الذهبية الرائعة.فهم مميزون في كل شئ.. لنحاول ان نصبح مثلهم.فلماذا لانترجم واقعنا ونطلق العنان لاقلامنا لكي تعبر عن مايجول في خواطرنا. لاتتردد اكتب..ولاتيأس حاول ان تنتقي مفردات تحمل اكثر من معنى.ولكي تصبح مفرداتك جميلة يجب ان تقرأ كل شئ فالقراءة نعمة لايحس بها الا من جربها وجنى ثمارها. لاتيأسوا فنحن تلامذة اقلامكم الرائعة والكتابة ثمرة القراءة

82

                   يا رب احفضهاارضاً وسماءاً كلامي يعنيكم هذا بيتنا وارضنا وبستاننا 
  وما ان دخلتها وتفيأت بظلالها وجالست اهلها وزوارها سرعان ما رحبوا بي لاني منهم واليهم فهذا احتضنني وهذا صافحني وذاك قبلني وكبيرهم اجلسني بين الزهور والورود وتحت ظلال الاشجار وبدأت الايدي تقدم لي قطوف الكروم والبستان من اعناب وانواع الثمار واندهشت بطيبة القلوب وكرم الاخلاق والضيافة لا لست ضيفا انا واحد منكم واستمتعت استمتاعاً لا مثيل له . تجولت في الحدائق الغناء والبساتين العامرة والكروم  بين الزهور والورود والبلابل والفراشات وترى الجميع كخلية نحل ، زارعوه يعتنون به هنا من يبذر بذور المعرفة وهناك من يشتل وردة المحبة واخر يغرز شتلة التاّخي  وهذا رائع في عمله وفي الاطراف تجدهم يقلعون الاشواك والادغال وجميعهم يحرسونه من كل زلل يسيجونه بسياج منيع لا يتسلل اليه من لا يليق به دخوله عبر الحائط لكن ابوابه مشرعة للطيبين . واشجاره المثمرة مترامية الاغصان تشبع بالعافية بثمرها كل من يدخله كابن البيت لا كزائر وان تفيأت بظلال الاشجار الباسقة انعشتك بظلها وان نظرت بتأني ازالت حزنك بخضرتها وأذهبت عناءك بعليل نسيمها وصوت حمامها وبلابلها . هذا هو بستاننا يأسراللب بعطروروده واشجاره ومياهه الجارية تنسيك هموم الدنيا ان كانت هناك هموم  فلا املك الا ان اطلب بشفاعة الرب التوفيق والسداد انتم احبتنا  نحن مع الاهل والناس والعوائل العزيزة والمتميزين  .وحبي اللامحدود للمجموعة  نفسي وروحي فيها لاتفارقها لحظة ـرغم اني قدمت اسهامات متواضعة  ولم يثنيني انشغالي عن واجبي  والمي اغتراب احبتي واعزائي اصدقاء وزملاء واقارب وجيران وهذا ما يجعلني اكتب  بلهفة وما ان تدخل وتعاشر الاحبة تجزم انك في اصقاع الريف المتمسك بمثله وتقاليده وبمضايف الكرم حيث اكرام الضيف فرضنا واغاثة الملهوف سمتنا واعانة المحتاج ديدننا كأعضاء الجسد الواحد

83

قاشا ثابت حبيب علينا ان نذكرمن ساند وامسك بالايدي ماذا اقول عن هذه الشخصية الرائعة فالكلمات والعبارات لن توفيه اي شئ من حقه ولو بجزء بسيط عن ما قدم . تتسابق الكلمات وتتزاحم العبارات لتنظم الشكر الذي يستحقه فنقول اليك يا من كان له قدم السبق في ركب العودة وزيارة كرملش لحظة التحرير اليك يا من بذلت كل الجهود ولم تنتظر العطاء. اليك يا من بذلت ولم تنتظر العطاء تلوح في سمائنا دوما نجوم براقة ونترقب الاضاءة ونسعد بلمعانها في سمائنا كل ساعة فاستحققت وبكل فخر ان يرفع اسمك في عليانا. كلمة شكر وعرفان الى صاحب القلب الطيب والنفس الابية والابتسامة الفريدة لكل مبدع انجاز وللمبدع قاشا ثابت انجازات وانجازات فجزيل الشكر نهديك والله يحميك تعجز الحروف ان تكتب ما يحمل قلبي من تقدير واحترام وان تصف ما اختلج بملئ فؤادي من ثناء واعجاب فما اجمل ان يكون الانسان شمعة تنير درب الحائرين. شكرا لك من اعماق قلوبنا على عطائك الدائم تحية ملؤها كل معاني الاخوة تحية من القلب الى القلب كلمات الثناء لا توفيك حقك شكراعلى عطائك الدائم مهما نطقت الالسن بفضلكم ومهما خطت الايدي بوصفكم ومهما جسدت الروح معانيها تظل مقصرة امام روعتكم وعلو همتكم اسعدك الله فشكرنا لن يوفيك حقك ان جف حبرقلمي عن التعبير يكتبكم القلب الصفاي يا صاحب التميز والافكارالامينة المخلصة الصادقة عمل المعروف يدوم والجميل دائم ومحفوظ لا نفكر في يوم ننسى انك وقفت جنب كل الاحبة كنت كسحابة معطاءه سقت الارض فاخضرت اليك يامن كان له السبق  اليك يا من بذلت ولم تنتظر العطاء انت كالنخلة الشامخة تعطي بلا حدود ان قلنا شكرا فالشكر لن يوفيك حقك . من لا يشكرك ولا يشكر الله ليس منا لك مني كل الثناء والتقدير والشكر بعدد قطرات المطر والوان الزهر وشذى العطر على جهودك الثمينة والقيمة. مهما قلنا فلن نوفيك حقك وقدرك . عبر نفحات النسيم واريج الازاهير وخيوط الاصيل نرسل شكرنا من الاعماق لسيادتك كلمة شكر ما تكفي اتمنى من الله ان يعطيكم القوة والصحة والعافية، شكرا لكم على ما قدمتموه من احاسيس نابعة من قلوبكم .الثراء لا يقاس بالمال وانما بالاوفياء وكل نسمة هـواء عليل اهـديه من كـل قلبي شكرا لك على عطائك الدائم عرفان الجميل شيمة النبلاء شكرا لك من اعماق قلبي
اذا كان للكهنوت والايمان والصدق والانسانية والاخلاص والتضحية والمحبة والنزاهة وسلاحه العقل والثقافة عنوان فقاشا ثابت حبيب كله هذا العنوان  طبعا لاننسى الاخ الخوراسقف يوسف القهوة جي وقاشا مارتن وكل كهنة كرملش الخيرين

84
وكما ذكرت في نهاية الموضوع اكرر القول
يا من يجرح الجار ويجرح المعارف وحتى الاقارب
كفاكم جرحا يا جارحي المعارف والجيران

85

جيران ايام زمان ما بينهم جدران
جيران ايام زمان ما بينهم جدران جيراننا اصدقاؤنا اقاربنا دارعلى دار وسطح على سطح والسطح واحد لاتفصلها جدران ولا اسيجة اذا دعوت جارك للسمر اي التعلولة صيفاً فالجيران بلا جدران فتسمع منهم احاديث تملئ القلب فرحا ومحبة وأُلفة وتشعر انك مع اعز الاحباب وكان معظم الجيران يأتون للسمر عند جيرانهم اما اذا قدم من هو خارج البلدة فترى السطح مكتظ بالجيران والاقارب والاحبة واصدقاء القادم  وهكذا  يجتمعون عند احد جيرانهم يبقون هكذا احباب والود يبقى بينهم كانوا اقارب او مثل الاقارب لو سافر الجار كل اشياؤه محمية لا من يمد يده على محتويات بيته ومتى ما يعود يستقبلونه بالافراح وتكثر الزيارات مستفسرين عن اقاربه الذين زارهم في سفره وعن نتائج تلك السفرة فيفرحون لفرحه يزورونه شيباً وشباباً ونساءاً وبناتاً وكأنه اخ لهم اوعمهم وترى الفرح مغمور في عينيه لنعد لماضينا لاننسى مودتنا لاهلنا وجيراننا وهكذا كانت الحدائق بين البيوت في منطقة الاثوريين في الدورة غير مسيجة تتوسط اربعة بيوت لما لها من دلالات عظيمة اين نحن منها اليوم كانت جيرة بمحبة صادقة فيها المحبة والحنين لا تهتز امام الصعاب اين الجار من جاره اليوم ؟ ولكن هذه العلاقة اختلفت في زماننا الحاضر ضعفت حتى أنها اختلت واصبحت شبه معدومة فأصبح الجار لا يعرف جاره إلا بالسلام. ربما لازالت تلك العلاقة الجميلة بين الجيران موجودة ولكنها على نطاق ضيق في القرى فقط فان أغلب سكان المدن يختلفون .يفضلون عدم الاختلاط بجيرانهم لأنهم يعتقدون لا توافق بينهم لإختلاف الثقافات
في السابق كان الجار يحتاج لجاره في الكثير من الأمور،أما الآن فتعددت البدائل التي يمكن أن يستغني بها الشخص عن جاره،وقد يكون السبب الحالة المادية ،وان كان بالمال يمكن الإستغناء عن الجيران لكن المال لا يمكنه التعويض عن المحبة
وهناك من يجرح الجار ويجرح المعارف وحتى الاقارب
فكفاكم جرحا يا جارحي المعارف والجيران

86

احبتي اعاهدكم ما دمت حيا اني على العهد باقي فان ابعدني الزمن عنكم وعن الوطن  فان محبتي لكم ولارضي لاتغيب ولا تزول وذكريات الاخاء تجوب وهل مثل حبكم سأجد ؟ لا والف لا انتم في الاعماق ذكراكم ، يمضي الزمان ونبض القلب يهواكم تدمع العين تحن لتلقاكم لا خير فينا اذا نيسناكم جرى طيف محبتم في خيالي وفكري فوجهت كفي الى السماء ودعوت الرب يا خالقي اعد احبتي الى بلدتي من نذر نفسه ليعيش لدينه ومعتقداته سيعيش متعبا
انتم ساكنين قلبي ومنه الف تحية تعلمت ان الاخاء والصداقة ليس مجرد لقاء وتحية ومرحبا والارواح تتلاقى مهما بعدت المسافات لانها اوتار في دواخلنا حين نجد الصفاء ربي اجعل بسمة كل حبيب سعادة ستبقى محبتكم في نبض القلب وودادكم حيا يرفرف كالنسيم في الربيع واذا عبر تسقط الاوراق ويرحل الرفاق ويبقى الحنين في الاعماق ويفيض الدمع من العين نتذكر ونحلم في الليل احبة يكتمل بهم نور البدر واجراس الشوق تدق فى اعماقنا
اشكر الرب لانه اعطاني خير اهل وخير اصدقاء عندما اشعر بالحنين لمن احب لا املك الا الدعاء لهم بالخير لي احبة كالعسل اتذكرهم مع نبض قلبي والعسل انواع  اصلي مثل اخلاقكم وحلو مثل روحكم وابيض مثل قلوبكم وغالي مثل عيونكم ونادر مثل وجودك
يا اعزاء النفس والروح ما زلتم في القلب احبابا وان غبنا فان الحب لن يغيب لن ننساكم ابدا فقلوبنا معلقة عندكم والمحبة نعمة من الله فسلام خالص ومحبة لمن دامت فى القلب ذكراهم وان غابوا عن العين فهم في الفؤاد انتم كالجبل الشامخ يامن بقلبي سكنتم يا انوار حروفي تشع ُبالحنين وقولي لكل قريب وصديق وزميل لا تحزن على فراقنا جلجلي يا مشاعري بلغي حنيني لاحبابي يامن يحن قلبي لكم سكنتم بقلبي حبكم في اعماقي يعز علي فراقكم وقلبي لن ينساكم يامن بقلبي سكنتم وحفرتم فيه محبتكم قلبي لايعرف معنى الحب الا معكم ولم يعشق الا قلوبكم صحبتكم شرف ونسيانكم محال الى اصحاب القلوب الطيبة والكلمات العذبة والرائعة  انتم كحاملي المسك صحبتكم شرف ورفقكتم اعتزاز لي اصدقاء كاخوة حبهم فى الروح متصل وفكري منشغل فيهم وان غابوا والشوق فى قلبي يشتعل بهم والجرح يندمل بمحبتهم استطيع نسيان العالم بأكمله ولكن من المستحيل ان انساكم كيف لي ان انساكم وانتم سكنتم قلبي وعقلي وروحي ان مهمتي هي حبكم ومحبتكم
لا اود ذكر الاسماء لانكم جميعا في القلب احبتي اعاهدكم ما دمت حيا اني على العهد باقي

87
المنبر الحر / رد: ارضي انت حبيبتي
« في: 20:11 07/01/2018  »
شكرنا الجزيل لسيادتكم انتم خبرتنا  ومنكم نتعلم  فالف شكر نتمى لكم التوفيق والسعادة يا خيرة ابناء شعبنا مع الود والمحبة الخالصة

88
المنبر الحر / ارضي انت حبيبتي
« في: 20:55 05/01/2018  »

مهما طال غيابي ومهما ابتعدت عنك ارضي انت حبيبتي فان ذكراك تتجدد مع خفقات قلبي فمنك عطر الزمان أعشق فصولك وصباحاتك وشروق شمسك أذوب شوقا لايام ربيعك أعشق ظلال البيت العتيق وشجيرات الورد على سواقيك في كرومك وصياح الديك وفي ليالي صيفك أعشق النوم على سطوح منازلك وحزورات الجدات مع همسات الساهرين  فطبيعة كرومك تعزف لحن الحب فهي البارعة في عزف ألحان المحبة أحن شوقا إليها وكلما جالت الذكرى أراها بين ناظري أفتقدها بشده فطالما أخذ من عمري الشئ الكثيرولطالما كان عنفوان شبابي رهنا لها فلها وحدها أسطر حبي أخط سطور الوفاء لماض تنعمت به بين إخوتي وصحبة طفولتي وشبابي لك وحدك انت سيدة البلدات زمن الصداقات البريئة والمرح رحلت بذكريات لا تنسى وأتى بعدك زمن أثقل كواهلنا بحمل ثقيل في حين كنا نستجمع ما بقي من شتات عقولنا لتعيد لنا الذكريات لوعرفت أنها قادمة لطرزت من الكروم والمزارع بساطا لها ومن الورود راية ترفرف لتعلن قدومها ولعطرت الطريق بالعطرتحت اقدام ابنائها ولسكبت على أيديكم  ماء الورد .. فليس هناك من يستطيع فهم ما عشناه في طفولتنا نحن ولدنا وعشنا فيها تربينا بين الكروم والمزارع والبساتين وسواقي الماء وأزقتها وعلى تليها   تسابقنا ولعبنا ركبنا الحصن وبحثنا عن أعشاش الطيور وكم دحرجنا المتدحرجات وتزحلقنا من فوق التل بدل ما موجود في المتنزهات صنعنا بايدينا لعبنا وفي الغرف الكبيرة لعبنا ارجوحة الحبل  بدل الأراجيح وفي الكروم كثيرا ما كنا نستظل تحت شجرة الفستق او في قصر الكرمة كنا نلتقي هناك مع بعضنا ندرس ونطالع تحت ظلال شجر الفستق وبقايا قصرالطين  في أزقتك نلعب وعلى سطوح بيوتك نقفز ونتنقل أحب خبزنا وأعشق دخان موقدنا مع أبناء الجيران نلعب .وانا مستمر في الاحلام  كنت أجري وأسابق أصحابي بين سواقي الماء في الكروم والمزارع وكبرت وكبرت أمالي وأحلامي بالعودة إلى أحضانك وذكرياتي فيك .الماضي مضى حاملا معه أفراحنا وذكريات أعمارنا دائما كان يطيب لنا الجلوس فوق اغصان الأشجار نتبادل الثمار  نأكل ما جنينا  وفي احدى الليالي عدت وانا اتمشى في الازقة العتيقة أترنح بين زواياها وجدرانها أرسم على الجدار آيات الحزن والأزقة فارغة الا من روحي أهات وصرخات الجدران تأن بذكرى الحزن والأنين والرياح تصفر وترقص وتترنم على حزني وآهاتي وبيتي القديم . تناثرت أوراقي في السماء و ابجدياتي تطايرت وتناثرت على اسطح البيوت الخربة أصبحت بلدتنا كئيبة لولا بعض الخيرين الباقين هيهات هيهات أن تعود ايامي وتأريخي وهمساتي ذهبت أدراج الرياح
لنا امل ان يعود كل شئ كما كان

89
ان اعرفك فسوف ارحب بك اجمل ترحيب وانا لا اسمح لنفسي بتصرف لا يليق بي وان سبق وان اخطأت فأعتذر منك ومن الجميع  وان زرتني في بيتي في كرملش او خارجها او في بغداد فاهلا بحضرتك ومن معك ستكونون من اهل البيت ولستم ضيوف  اما ان سبق وان اخطأت فكل انسان يقع في الخطأ مع الود والتحيات

90
اتضح لي انك لاتعرفني والامور مختلطة عندك  والتجاوز غير مسموح وان كررت التجاوز سأرد بمثله
 فقط عرفني من انت وما المواضيع التي جعلتك تتجاوز علي

91

انتفض يراعنا فرحاً جميعكم  في قلوبنا                                                   
 محبتكم في قلوبنا وضمائرنا انسانيتكم هويتنا وهي طريقنا  اهلنا هدفنا وارضاءهم نهجنا  خدمتهم همنا  لا نطمح للشكر الشكر لربنا  دقات ناقوس الكنيسة فجرا يوقظنا وترانيم القداس تترنم لسمعنا وصياح الديك ينشدنا والبلابل تغرد لتسمعنا  والنسيم العليل يعانقنا  بالحب تنشرح أنفسنا وبالتآلف بهجتنا  بستاننا باقات الزهر يهدينا وأريج الحب ينعشنا  نستبشر الخير في يومنا  دخلنا البيت من أبوابه انتهاجا لأخلاقنا ها هنا في البستان دخلنا وانتم اخواننا واحبتنا نستقبلكم بالمحبة  نود التعارف والمحبة تقربنا من بعضنا والإحترام عنواننا والنصح للخير طريقنا خدمة الاخوة هدفنا وأنتم مثلنا وقدوتنا البذل والعطاء غايتنا  اليكم أثمن هدية قلبنا وقلمنا ومحبتنا وأرق الهمسات من نفحنا  أعطر الورد من بستاننا  أسمى الأمنيات في أمانينا أكرم التحيات لكم من عندنا  أنفس الجواهر لكم منا  الكلمات الطيبة تنمو كحبة الحنطة وتنبت وتتكاثر وتتضاعف كالسنبلة  نشحذ أقلامنا مدادها من دمائنا  نصرخ ونقول لليراع انتفض ينتفض باكيا يذرف الدموع فرحا يكتب ولا يمل الكتابة يعشق الورق  مزينة  باعذب الجمل والكلمات وفاء ولقاء وعناق بين الاخوة لا شقاق لا نفاق  نزرع الحب ونسقي الورد  نحمي ارضنا وبستاننا بعشقنا الازلي وبستاننا أملنا يزهر بكم احبتي يثمر وتنضج الثمار ثمراً طيباً   ثماره احبتنا متعاونون  ببعضنا نصون بيتنا نحمي بستاننا نزرع غلتنا نروي أرضنا  بالصوت العالي انادي كلكم معنا أنتم فخرنا أنتم عزتنا أنتم قدوتنا  أنتم أملنا ولكم محبتنا وتقديرنا واحترامنا
 جميعكم في قلوبنا فلا تجرحوا احدا

92
 الاخ وليد حنا بيداويد المحترم هذا ردك ((انا شخصيا قد عاملتك بالطيبة والمسيحية والانسانية وارتقيت بتعاملي معك رغم انك لم تكن انسانا راقيا عندما قبلت ان تنزل الى المستويات الدنيا ورغم هذا كله قد عاملتك باخلاقي الحسنة.
هل وصل مغزى ردي اليك اتمنى ان يكون مفهوما جدا
وليد حنا بيداويد
عنكاوا  ))
[
اين هو مستوايا الدنيا واين تعاملي مع حضرتك بمستويات دنيا  انا لم اتعامل مع اي شخص بسوء نية نهائيا وانا لا اعرفك مطلقا فان صدر مني اي خطأ فارسله لي برسالة لاعرف الخطأ  لكي اعالجه واعتذر   

93
مرحبا بالمثقف الراقي وليد حنا بيداويد اشكرك على الجرح 

94
مدارس الحياة                                 
كنيستنا واباؤنا وامهاتنا واهلنا هم مدارسنا مدارس الحياة تعلمنا منهم ان لا نحلف باسم الله بالباطل وقالوا لنا ان الانسان يجب ان يكون طيبا ومخلصا وفيا وصادقا والتزمنا بتلك التعاليم وتبين في هذه الايام أن البعض يحلفون بكل المقدسات وهم كذابون ويتباهون بالكذب ويستغلون الانسان الطيب ويعتبرونه ضعيف ويهينون المخلص لان الاخلاص عندهم فشل وغير مواكب للحياة العصرية ويكرهون الصادق لان كلمة الحق والصدق تخالف رأي البعض واكدوا ان لا نكذب لأن الكذب حرام ..لكن ظهر أن الكذب عند البعض هواية لأنهم يدعون انه كذب ابيض وهناك من يكذب كذبا اسودا سوادا حالكا متباهيا بسواد كذبه وتعلمنا بما تكيلون يكال لكم لماذا تنظر الى القشة في عين اخيك ولا تبالي بالخشبة في عينك واليوم نجد البعض يدينون وهم المدانون وعيونهم مملوءة بالخشب . وعلموننا ان لا نسرق لان السرقة محرمة في الدين وتبين ان معظم البارزين سراق محترفون والسرقة مهنتهم وقالوا لنا لا ترفعوا أصواتكم على الاكبرمنكم سناً واثقف منك وعلى رجال الدين  واجب علينا احترام خبرتهم فى الحياة وأن نسمع كلامهم لأنهم يعرفون مصلحتنا وتبين ان بعض المدعين انهم كبار لا يعلمون الا ما يفيدهم واليوم تبين ان هناك من لا يتعلمون لانهم صغار في الثقافة والوعي وتعلمنا ان نعتذر عندما نخطأ فالاعتذار تواضع  ويجعلنا اكبر في نظر العارفين لان الاعتذار بالخطأ فضيلة ونحن نعتذر عندما نخطأ .لكن تبين ان الاعتذار في نظر الاخرين هو ضعف في الشخصية وان الاقوياء لا يعتذرون وهذا رأي الضعفاء وقالوا لنا ان وعد الحر دين وان وعدنا نوفي بوعدنا كايفاء الدين وتبين ان اغلب الناس لا يوفون بوعدهم حتى اقرب الناس لك وان الوعود اصبحت كدقيق في يوم ريح نثروه علمونناأن نآكل ونحترم مافي الطبق من طعام نوعا وكما علموننا أن نسمع أكثر مما نتكلم لأن الله خلق لنا أذنان وفم واحد اي اسمع كثيرا وتكلم قليلا واكتشفت أن ألكثير يثرثرون بما لايعلمون ولايعرفون فن الاستماع ولا وقت لديهم للإستماع لهمومنا الصغيرة ..قالوا لنا عاملوا الناس كما تحبون أن يعاملوكم وتبين أن بعض الناس بمظهرهم الملائكي نعاملهم بلطف وكياسة لكنهم يلدغون كالثعابين ..أن الأباء يريدون الأولاد ليساعدوهم ويعتمدوا عليهم عندما يكبرون وتبين أن الأولاد يلتهون بحياتهم وأولادهم ومستقبلهم وينسون ويبتعدون عن ابائهم وامهاتهم لان العاق يبقى في عقوقه علموننا أن نحافظ على الامانة ومن اساء في القليل اساء في الكثير ونحافظ عهودنا ووعودنا ..وتبين أن هناك اناس يتجاهلون ويبتعدون عن العهد والوعد علموننا ان نحب بعضنا بعضا واحببناهم والان هناك من لا يحب الا ذاته تعلمنا البراءة والضمير الحي وابتعدنا عن الشر لان الشرير لا ضمير له , ومن يحيا بلا ضمير لن تهزه صرخة البريئ علموننا كيف نزرع بذور الحب والوفاء والعطاء وكيف نرسم الابتسامة على ملامحنا وكيف نمسح دموعنا كي نبتسم تعلمنا كيف نعشق ونحب احبتنا وبلدتنا واهلنا وجيراننا  اليوم نجد ان معظم ما يحدث امامنا في عالم العولمة مخالف لما تعلمنا من مدرسة الحياة  ومازلنا نتعلم

95
مرحبا استاذنا الكريم  نحن ذكرنا كل ذلك في موقعنا سابقا وقلنا كل انسان قابل للخطأ ويمكن مناقشته بينكم دون مس كرامته في العلن وفي المواقع  ومع هذا على الجميع احترام رجال الدين وحضرتك مطلع تماما عما جرى ويجري ومن يكتب عنهم مبالغة
 اشكرك حبيبنا العزيز

96
استاذنا الكريم كتبت كثيرا وكانت ردودي قاسية في الكثير منها حتى كنت الغي بعضها  والقسم الاخر اغلقها لكن دون فائدة لان الاناء ينضح بما فيه
 وسنستمر بكتابة مواضيع تهمنا وتوحدنا وتجمعنا ونشكركم استاذنا الكريم
[/b]

97
استاذ عبد الاحد سبق وان كتبت هذا الموضوع في الموقع واليوم اردت اعادته هنا لسماعي اقوال لا تليق بنا نحن المسيحيين  يدعون انهم مؤمنون  لكنهم يجرحون المربي الفاضل الكاهن والمطران والبطريرك وبشكل عجيب
 انا رأي من له شئ مع اي منهم فليلتقي معه او يراسله ويناقشه دون مس وجرح في المواقع والفيس بوك
 اشكرك مع الود

98
المنبر الحر / كفانا لوما للكهنة
« في: 01:55 29/12/2017  »

كفانا لوما للكهنة       
طبعا هناك خطأ كبيرا يرتكب باللوم المستمر والانتقاد الجارح وبدون تشخيص خطأ الكاهن المخطئ (ان وجد ). علماً انني لا اتفق مع بعض من الكهنة في الامور الشخصية وليس الدينية واللاهوتية والفلسفية وتصرفات البعض منهم وهم قلة ان وجدوا لانهم ذوي اختصاص عميق وحاولنا مراراً التأشير على مكمن الخطأ للمعالجة وليس للتجريح والتشهير لانهم رعاة واصحاب درجة كهنوتية مقدسة من الممكن أن نقول عن القلة من رجال الدين، وربما على نطاق ضيق جداً بأنهم ليسوا مؤهلين ان يكونوا رعاة حقيقيون كما ينبغي . ولكن التعميم غير عادل حيث هناك الكثير من الكهنة يسهرون ويعملون لدرجة كبيرة في إيصال محبة الله لرعيتهم ومعظم كهنتنا في بلداننا ( هذا ما نتلمسه هنا ) خير دليل على تقواهم وعلمهم اللاهوتي والفلسفي والايماني .ولا ننسى ان هناك كهنة وهم كثيرون خدموا ويخدمون الرعية والكنيسة بروح التفاني والايمان وهم غيورين وجهودهم عظيمة من أجلنا جميعا ، قد يوجد القليل وان شاء الله لا يوجد احد منهم كما وصفه البعض من اخوتنا فأنا لا أنقطع من الكنيسة المقدسة بسبب كاهن لا اتفق معه . لكن للأسف هناك الكثير ممن يهجرها لانه لا يتقبل الكاهن. فالكاهن ليس الكنيسة ولا الذبيحة الالهية ولا القربان المقدس: ( اسمعوا تعاليمهم ولا تعملوا باعمالهم ). كثيرا ما نكتب سلبا عن الكهنة ولكن القليل هو النقد الذاتي للرعية شئ غريب اليس كذلك لاضير في النقد البناء لننتقد للبناء لنضع الاصبع على الجرح لنقل كلمتنا بالصميم لنواجه الحقيقة كما هي ولنقل لصاحب الخطأ مباشرة انت على خطأ لنشخص ولا نعمم . ونلاحظ ان في الرعية فاتري الأيمان ( وانا اضعف الناس ايماناً )خاصة في زمن العولمة اللعين .يعتقد البعض ان الكاهن هو شغل قديم. الله يكون بعون الكاهن عليه ارضاء الجميع . انا انتقدت بعض تصرفات القلة من الكهنة وخاصة في عدم التوجيه في الالتزام والحشمة شخصت العلة وحسب رأي الشخصي دون تجريح لكن هناك من يكتب بشكل يشعر ان الكهنة هم الاقطاعيون والرعية هم الفلاحون . طلبنا رجاءاً كفانا لوما للكهنة وخلق البلبلة وعلى المواقع المفتوحة للجميع يقرأها القاصي والداني . فان كنت يا عزيزي تريد العمل من أجل رعيتك فأنت غير مقيد اعمل ما فيه الخير، فمعالجة الأخطاء لاتأتي بالتنقيص من فئة هم صفوة المجتمع ماهكذا تورد الأبل يا ؟؟؟ هناك من يمارس نوعا من الدعاية والتحبيب إلى نفسه وهذا الأمر يحرج كثيرا وسعادة الهمام لا شغلة ولا مشغلة. وأما نحن لسنا محاربين ربنا أبعد عنا البلاء ... ينتقد جارحا ولا يشبع ولا يقنع عفا الله عنه... مع مرور الزمن قد ينسف ما شيد طوال سنين عاش أياما عصيبة ليس من تأنيب الضمير وفجأة قام يتباهى ويروج ويسرح ويمرح

99

 في احد الايام وعند تواجدي بالهند ذهبت الى صيدلية قريبة من الفندق الذي كنت فيه  وطلبت من الصيدلي دواء معين  فقال لا يمكنني اعطاءك الدواء دون وصفة طبية من طبيب  فاجبته لكن هذه الحالة لا تحتاج الى وصفة طبيب  فقال  انا لا اعطيك الدواء دون وصفة وفي هذه الاثناء سلم علي رجل وصافحني وقال ماذا تريد ؟ قلت الدواء الفلاني والصيدلي لم يعطني اياه  فقال سوف اخذه انا لانه من معارفي فطلب منه الدواء  فقال له الصيدلي هل الدواء لك ام لصديقك ؟ فأجابه لا فرق بيننا فقال اوكي تفضل خذ الدواء  فسألت الصيدلي لماذا رفضت اعطاء الدواء لي واعطيته لصديقي ؟ فقال هذا اعرفه وهو صيدلي  وصديقي اما انت غريب لا اعرفك قد تكون غايتك عكسية ضدي فاستغربت وشكرناه  وخرجنا  وعند العودة الى الفندق قال لي صديقي اليوم عندنا زيارة دينية لدار العبادة  علينا الزيارة تعال معي انه يوم مميز قلت له وهل يسمحون لي بالدخول ؟ قال طبعا واعمل ما اعمل انا   لكن علينا شراء مأكولات هدية ليباركها الذي نزوره ويأكلونها الزوار وجميعهم يعملون نفس الشئ  فاشترينا مأكولات وحلويات  واخذنا تاكسي من الفندق الى ما يشبه الكنيسة لكنها للهندوس  ودخلنا بعد نزع الاحذية  وعند دخولنا ركع صديقي من المدخل وبدأ يمشي على ركبتيه  وهو  يصلي ويرفع رأسه وينزله الى ان وصل الى التمثال فبدأ بتقبيل قدمي التمثال  وقبل الخروج اخذ طعاما ممن جلبه الزوار وتركنا اكلنا  فقلت له لماذا نعمل هكذا قال هذا الاكل اصبح مقدس اما اكلنا فلا زال اعتيادي دون قدسية  وجلسنا بمدخل هذا المزار واكلنا ما اخذاه وقال جميع خطايانا قد غفرت  نحن الان بدون خطيئة
 هذا هو ايمانهم

100


  اعزيكم احبائي  واعزي نفسي  تلضت قلوبنا بفقدان عزيز أختطفته يد المنون  فقدانه اثرت في اعناقي وجعلتني اذرف الدمع لفقدان ابن خالتي  نعاني كمعانتكم  من لوعة الاسى وشوق البعد. ابناء خالتي  الاعزاء   انتم من الذين دمهم يجري في شرايني  مع  دمي  قلوبنا يعتصرها الالم لفقدان شقيقكم  فقدانه ترك في نفوس احبته لوعة  وفي قلوب محبيه ونحن منهم  جرحا عميقا من الصعب  اندماله
والاصعب نعاني مرارة الغربة لقد فرقنا الزمن في شتات المعمورة تبا للزمن انه بلا  رحمة ندعو ونصلي  ونطلب الرحمة  من اجل راحته وان يسكنه الرب اعالي الفردوس السماوي  ومهما نعمل فهو قليل لانكم احبة اوفياء مؤمنين مخلصين محبين
اخوكم شريك احزانكم  حبيب والعائلة

101
الراحة الابدية اعطه يا رب ونورك الدائم فليشرق عليه
سدير حبيب الشابي

102
الراحة الابدية اعطه يا رب ونورك الدائم فليشرق عليه
 سعاد يونس ججي العبدلي

103
اعزي احبائي الذين تلضت قلوبهم بفقدان عزيز أختطفته يد المنون فقدانه اثرت في اعناقي وجعلتني اذرف الدمع لفقدان ابن خالتي العزيز نعاني كمعانتكم من لوعة الاسى وشوق البعد. ابناء خالتي الاعزاء انتم من الذين دمهم يجري في شرايني مع دمي قلوبنا يعتصرها الالم لفقدان شقيقكم فقدانه ترك في نفوس احبته لوعة وفي قلوب محبيه ونحن منهم جرحا عميقا من الصعب اندماله
والاصعب نعاني مرارة الغربة لقد فرقنا الزمن في شتات المعمورة تبا للزمن انه بلا رحمة ندعو ونصلي ونطلب الرحمة من اجل راحته وان يسكنه الرب اعالي الفردوس السماوي ومهما نعمل فهو قليل لانكم احبة اوفياء مؤمنين مخلصين محبين
اخوكم شريك احزانكم حبيب متي الشابي والعائلة
[/size][/b]

104

من امن بي وان مات فسيحيا

انتقل الى رحمة الله المرحوم (رعد بهنام جرجيس بردى) .
زوج السيدة فريدة سليمان الياس كتيلا
ووالد كل من فيدريك وصوفية .
شقيق الاعزاء زهير وهيثم وسعد والاخت شذى والاخت المرحومة ناديا
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه

105

 اعزي احبائي الذين تلضت قلوبهم بفقدان عزيزة أختطفتها يد المنون  كلماتك اثرت في اعناقي وجعلتني اذرف الدمع لفقدان اخت لامثيل لها صادقة مؤمنة مخلصة وفية   نعاني كمعانتكم  من لوعة الاسى وشوق البعد.ابن خالتي  العزيز لا بل انت كشقيقي العزيز اسميك اخون زهير  ولم اسميك ابن خالتي   انت من الذين دمهم يجري في شرايني  مع  دمي  قلوبنا يعتصرها الالم لفقدان اطيب انسانة انها كانت انسانة بمعنى الكلمة صادقة وفية مؤمنة كانت مثال في المحبة محبة للجميع فقدانها ترك في نفوس احبتها لوعة  وفي قلوب محبيها ونحن منهم  جرحا عميقا من الصعب اندماله والاصعب نعاني مرارة الغربة لقد فرقنا الزمن في شتات المعمورة تبا للزمن انه بلا  رحمة ندعو ونصلي ونطلب الرحمة من اجل راحتها وان يسكنها الرب اعالي الفردوس السماوي  ومهما نعمل فهو قليل لانكم احبة اوفياء مؤمنين مخلصين محبين

106
الراحة الابدية اعطها يا رب ونورك الدائم فليشرق عليها
 تعازينا الحارة من اعماق القلب لاولاد خالتي الاعزاء زهير وهيثم ورعد وسعد وشذى
الله يسكنها اعالي الفردوس
[/size]

107
سيقام قداس وصلاة جناز يوم الاربعاء المصادف 15-3-2017.عن روح  الفقيدة (ناديه بهنان جرجيس بردى) زوجة السيد (خليل اسحاق بولص كيخوا)                   
   ( وشقيقة الاعزاء زهير وهيثم ورعد وسعد وشذى  )التي رقدت على رجاء القيامة يوم الخميس 9-3-2017 في فرنسا.اثر مرض عضال .  تقبل التعازي بعد القداس  في قاعة "ام تريزا "كنيسة مارت شموني في عنكاوة قرب المتحف ومن الساعة التاسعة صباحا الى الساعة الثانية عشر ظهرا ومن الساعة الثالثة عصرا الى الساعة السادسة .                                                                     
 
الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم فليشرق عليها
صلوا من اجل راحتها
[/size][/b]
[/url]

108
انها خسارة عظيمة لا تعوض هجرتنا وتركنا بلداتنا واحبتنا واهلنا

109
لم نطالب يوما بحقوقنا و أرضنا. لم نثبت وجودنا.
[/color]

110
قدم المسيحييون العراقيون نفوسهم رخيصة للعراق في كل المجالات في الحرب مع ايران واحتلال الكويت والجيش الشعبي - وراح منهم الالاف من الضحايا شهداء واسرى ومفقودين وماذا قدم لهم الوطن وشعبه قبل نظام صدام وبعد سقوط نظام صدام وبعد الاحتلال وسقوط نظام صدام واصبحوا ضحية للسبي والتهجير وتدمير كنائسهم ومتاجرهم وسبي وقتل ومعظمهم هاجروا الى اوربا وكندا واستراليا وامريكا تاركين كل املاكهم وتاريخهم وتراثهم للاوغاد وبعد التحرير جعلوا بلداتهم مقرات للجيش وسكنوا افراد الجيش بيوتهم لانها بيوت ممتازة لا يوجد مثلها في سهل نينوى في القرى الاسلامية والشبكية واصبحوا المسيحيين واموالهم لقمة سائغة في افواه المسلمين من حكام دجالين وشعب لايعيد المعروف واصبحوا بين تيارين حكومة كردستان تريد سهل نينوى وجماعة النجيفي تريدها عائدة للموصل وفي كلا الحالتين ستصبح قرانا بين نارين لقد بلغ السيل الربى والكيد مداه فاما عودة شعبنا واما الهجرة الجماعية ونسيان سهل نينوى ليعود الى بني اسرائيل المطالبة به طبعا هناك جهات عدة تدعي ان سهل نينوى لهم العرب السنة والاكراد وتركيا ونحن المسيحيين ضائعين بينهم ولا حلول لدينا والله يمهل ولا يهمل فالى متى يا الله تمهل ؟ ارجوك ارجوك لا تهمل كفانا ظلما
المطران داود شرف يبكي بينما يقف على أطلال كنيسته المحررة في الموصل وقاشا ثابت يزور كرملش شبه يوميا وفي نفسه الم غير معلن والكثير من اهلنا كانوا متمسكين بالارض ولم يفكروا بالهجرة قد هاجروا وفي كل يوم مهاجر جديد

111
مشاعرنا دائما جياشة اتجاه بلداتنا الحبيبة لكن الزمن غير الزمن والنَّاس تغيرت ولا أمان لبلداتنا لحد الان والمستقبل غامض... خوفي ان يجيء يوم تصبح فيه مسكنا للغرباء عنها.

112
كان جيلنا يخرج من البيت مهرولا حفاة القدمين يدخل بيت الجيران المفتوح دوما من دون طرق الباب فالجميع اسرة واحدة. ويبقى في نفس المكان بكل حرية حقيقية وكأنه في بيته التي لن تجدها ابدا مهما سافرت وتنوعت خبراتك الحياتية وعشت التمدن الحديث. ستبقى لا تجد السعادة الحقيقية الا في بلدتك. التي ولدت فيها وامتدت جذورك لاجدادك وتفرعت شجرة عشيرتك منه لتشعر في كل مرة تزورها انك لم تشبع منها. وتمنحنا الارض التي بنت سنوات عمرنا كل ما نحتاجه لنستبقيها بدواخلنا مهما اخذت منا السنوات. تبقى كبيرة وحاضرة كعلو السماء التي تظللها لنعيش حالة حنين دائم لها ونفكر من جديد في ذات السؤال الكبير هل نعود يوما الى قريتنا ؟ ام نمارس ذاك العشق بالوفاء له كحب يستحيل ان تمتلكه فتخلص له ان تستبقيه في خزانة الذاكرة وردهات القلب فقط ؟ فاذا كان كذلك ما سر الشعور الدفين الذي يأخذك الى هناك حينما تشعر ان كل شيء في الكون ليس مثلها وان العواصف تحطم كل شيء بداخلك واوشكت على فقدان الهواء من رئتيك فتهرب الى هناك تهرب كفرخ صغير دس ريشه المنكوش تحت جناحي امه ليهدأ وليعود من جديد لهديل الحب يسلك طريق العودة الى المكان المحفور في القلب فهل تعود الى قريتك بعد ان تمشي بعكازة ؟ ام انه سيكون لك انتماء جديد واناس وجيران جدد وتنسى مسقط رأسك ؟ وانك لست ابن كرملش وانك ابن منطقة اخرى وقدرك قادك ان تزرع زرعك في غير مدينتك لتنجب لك ثمار هجينية تنتمي الى ارض لا تشبهها ولا تأخذ عنها سوى المسمى فتختلط اسرار المسميات لتغدوا كهبة كل من اتقنها سمي بها فتختفي الهوية الحقيقية الم يحن قلبك الى مكان ميلادك وطفولتك وجيرانك ؟ نظل مأسورين بماضينا وامتدادنا القديم بارض نشأنا عليها وفوقها دسسنا اول ضحكاتنا ولا ننسى مهما تناسينا اننا من هناك اتينا وان ابناءنا عليهم مسؤولية الانتماء بعد ان يكون علينا مسؤولية ان نعرفهم بها وتترك فيها الامكنة عشقها العظيم الذي يؤرجحنا نحو الحنين الذي ينزف في كل مرة نلمح فيها اسمها ويأتي احدا بسيرتها فتتسارع نبضات الروح لتقفز اليها كما يقفز القلب حينما يتذكر معشوقته ونبتسم من دون مبرر حينما نتذكرها ويأتي الكلام عنها ويلوح الصمت بحنين يشبه كثيرا حنين مغترب الى وطنه الكبير افكر حينما اغادر بلدتي فانني لا انسى ان اخذ قليلا من ترابها بيدي لأدس انفي فيه واشمه على ان يعلق طيبه بروحي، حينما اغادرها لا انسى ان اقول لاحبتي هذه هي عشقكم فاوفوا لها ، حينما اغادرها لا استطيع ان اخفي دموعي التي تهرب مني لتدحرج على وجهي فتشعل الحنين والاشواق التي تلتهمني ، حينما اغادرها لا انسى ان اعدها انني ساعود اليها مجددا ان بقيت حيا لانها مسقط رأسي وبلدة الاباء والاجداد فان عشقي الاول والاخيرلها ، وحينما تتلاشى صورها وتبعد عني مناظرها لا انسى ان ادس اصبعي بداخل قلبي واقول لها انت هنا دائما اه يا مرتع طفولتي نعم افضل ان اعيش بقريتي فيها الحياة قريتي هي تاج راسي وريحة اجدادي واتذكر الامس القريب والصباح كنت اتمشى عند بيوتنا وكنت اشعر بحنين للسنين الماضية وعودة الى القرية الى الماضي والعيش المتواضع وصفاء القلوب وذكريات الاحبة ولهواء نقي وكل شئ جميل فى القرية . وماالحبيب الا الحبيب الاولي

113
لا يستطيع الانسان ان ينفصل عن مسقط رأسه انه مثل التصاق الطفل بامه و النبتة بالتربة
[/color][/color][/color]

114
بلدتي انسج الامنيات فيها وابعث في القلب بوح من الذكريات
[/color]

115
اشعر كأنني طير سقط ريشه وانكسر جناحه كطائرحزين.
[/b][/color][/color]

116
  انني مشتاق للعودة الى قريتي  نعم انني مشتاق لان رائحة امي وابي في كل ركن من اركان البيت القديم الذي ترعرعت فيه وفي كل زاوية من ممراته بين البيوت لها ذكرى منقوشة في ذاكرتي فكيف ينسى الانسان رائحة ترابها حينما يهطل المطر ويبتل الثراء . كل يتبع رزقه نعم افكر بعد عمر طويل كم اعشق قريتي الصغيرة الجميلة بكل معاني الجمال اهلها ولا اروع ،جوها ولا اصفى ارضها ولا اطيب و مزارعها ولا ابدع في الذاكرة مواقف واحداث خالدة كم اتمنى ان تعود. اعشقك و ساكنيك يا قريتي. في الصباح كان الدخان يتصاعد من البيوت وتسمع دقات الناقوس قبل شروق الشمس وقبل الغروب ارض تولد بها وارض ترزق بها وارض تموت بها وهذا لا يعلمه الا الله كلامي يلامس شعور كل انسان جرب العيش في القرية واجبرته ظروف الحياة للانتقال الى بلد اخر وقديما قالوا اذا اردت ان تقيس وفاء الرجل فانظر الى حنينه لوطنه كم من الناس يقولون راحت القرية راحت طيبة اهلها يأتي اليوم الذي تلقى ثلاثة ارباع اهل القرية غرباء سيدمروا كل صفات القرية وتراثها ومبانيها،ولدنا فيها وعشنا فيها وانا احن اليها وبالفعل ايام حلوة لاتنسى ذبلت ملامحي واشعر كأنني طير سقط ريشه وانكسر جناحه كطائرحزين. بلدتي انسج الامنيات فيها وابعث في القلب بوح من الذكريات ساعود اليها على ضوء تلك الشموع وبعض حنين الدموع وتلك الحكايات الليلية حين المح تلك الملامح وبتلك النسائم تداهمني اللهفات فلست على الشوق اقوى فحبها اقوى حنين وشوق وتقوى مسقط الراس التي كان الجميع يد واحدة جميع مافي القرية له اشتياق اما الان فمعظمهم في شتات ،هل يرجع اهلها الاوائل الذين عمروها لو رجع زمان لمزارعنا وبيتنا القديم وكنيسة مريم  وكنيسة القديسة بربارة ومار ادي وكرمة دكتور وتليها الرائعين  الكل كان يهتم بكل شي بالمزارع والغنم كم انا مشتاق ويداعبني الحنين داري ديرة الأب والجد ديرة المجد والطيب احن لديرة اجدادي احن الى مرابع الصبا البلدة شى مقدس لا يستطيع الانسان ان ينفصل عنها انه مثل التصاق الطفل بامه و النبتة بالتربة فمن المحال ان تعيش نبتة بغير تربة ولا جذور. القرية مسقط راسي بلدتي المحبوبة. حنين الشوق يقتلني لها 

117
يتعرض المسيحيون حاليا إلى الاضطهاد في عدد من الدول  يواجهون الاضطهاد ولا سيما من العديد من الدول الإسلامية
[/color][/color]

118
اضطهاد المسيحيين يعود الى العصورالاسلامية  المبكرة. عانى المسيحيون من الاضطهاد الديني في عصور مختلفة تاريخيا وحاليا على حد سواء، تم اضطهاد المسيحيين في وقت مبكر لإيمانهم  على ايدي اليهود واجبروا القاضي باصدار امر قضائي بصلب المسيح  واستمر اضطهاد وقتل وتهجير المسيحيين كما واجهت البعثات التبشيرية المسيحية بالإضافة الى السكان المحليين ممن تحولوا إلى المسيحية  الاضطهادات لدرجة أن استشهد بعضهم بسبب إيمانهم المسيحي
اما الان يتعرض المسيحيون حاليا إلى الاضطهاد في عدد من الدول  يواجهون الاضطهاد ولا سيما من العديد من الدول الإسلامية بالإضافة إلى السعودية
معاداة المسيحية هو تحيز سلبي ضد المسيحيين  والتعصب الديني  وشكلا من أشكال التمييز الديني. معاداة المسيحية يكون عقدها من قبل جماعات  اسلامية متشددة  ونتيجة التعصب الديني. معاداة المسيحية تؤدى إلى التنميط والكراهية والقهر
نتائج معاداة المسيحية هي نشر لغة الكراهية، تشجيع جرائم الكراهية، وتشكيل جماعات الكراهية و يؤدي الى اللامساواة الاجتماعية ضد المسيحيين
[/color]

119
شكرا شماشا اوديشو الله يبارك بك

120
متى سنعود متى متى ؟

121
متى يزول التشتت في ارجاء المهمورة ؟
[/color]

122
نظرت حولي فما وجدت اولادي ولااخواتي كل واحد في دولة وكل واحد ستكلم لغة الدولة

123
لكن تبقى كرملش في اعماق الفؤاد  كرملش حبيبتي اني احبك بعذوبتك  بصباحاتك  بمساءاتك بلاّلئ قلائدك المرصعة على تليك
قرب شفيعتي بربارة قديستك الجميلة
[/color]

124
حبيبتى كرملش متى نجتمع على تليك وتجتمع خرافك المنتشرة في ارجاء المعمورة فى مرعى واحد فى حقل واحد في كرملش

125
اشكرك حبيبي العزيز (( Odisho Youkhanna ))  ان شاء الله  ربي يسمع الدعاء
[/color]

126
حلمت يوما اني سمعت صوت حبيب لي يقول اين اخوتي واولادي؟ اجبته لااعرف وانا كلي خجل فتحت عيني ونظرت حولي فما وجدت اولادي ولااخواتي كل واحد في دولة وكل واحد ستكلم لغة الدولة
احدهم يقول: انا من كرملش في استراليا والثاني يقول كرمشايا في امريكا واخرفي النرويج والاخر قال في بلجيكا وواحدة اخرى قالت انا كرمشيثة في السويد والاخر كرمشايا في لندن قال اخر كرمشايا في كندا وكل يتكلم بلغة بلاد الغربة ولايفهمون بعضهم نظرت اليهم وقلت الا يوجد هنا كرمشايا ويتكلم السورث رد كل واحد بتعصب يتهم اخوه وكل واحد يتكلم بلغة لا يفهمها الاخر  احدهم يقول هددوني والاخر يقول اختطفوا ابني وثالثهم يقول قتلوا اخي واخرهم يقول طلبوا مني فدية وانا افهم واتفهم جميعهم
واجهشت بالبكاء متى حبيبتى كرملش متى نجتمع على تليك وتجتمع خرافك المنتشرة في ارجاء المعمورة فى مرعى واحد فى حقل واحد في كرملش يهتفوا باسم واحد يتسابقون على حب واحد متى ؟ و رفعت عيني الى السماء وقلت متى حبيبى تأتي تجمع الخراف فى بيت واحد في كرملش حبيبتي قلت متى سنرى قلة بربارة شفيعتي ونحتفل معا في عيدها وسألته الست انت الهى وربي وابي السماوي؟ اجمعنا يا ابتاه وانا عن نفسى اقول انا حر ملك نفسي لكنني مُلك ربي والهي  وسؤالي هو متى يزول التشتت في ارجاء المهمورة ؟ ولماذا كل هذه الدول ولما لا تجتمعون في دولة واحدة وتخلقون بديل كرملش ونحن تحت شعار واحد يروينا دم واحد لنا رب واحد ويسوع واحد ولغة واحدة سورث وبلدة واحدة وكلنا نحبها ويا ترى متى نكون واحد؟ واستيقضت من النوم وعرفت انني كنت احلم ولماذا هكذا حلم يا الهي؟ أليس لهم حق الحياة وحق الاختيار؟
يا الهي سنبقى متعلقين ببلدتنا نحبها ولكن مرغمين نتركها  لماذا اجبرونا على الرحيل اجيبوني اغيثوني واسعدوني عندما ينحني الانسان تحت مرارة الالم يضيق العالم كله في عينيه كأن الكل تركه حتى اقرب من لديه لا يشاركونه الامه ولا يشعرون بمرارة نفسه  هذه التدميرات هي من صنع البشر
في التاريخ قصص كثيرة مماثلة على ترك الارض والهجرة مرغمين . الم يهاجر ابونا ابراهيم من ارض شنعار من اور الى ارض كنعان وهكذا بني اسرائيل الى مصر واعادهم الى ارض الميعاد وربنا والهنا الم يؤخذ الى مصر بطلب من الملاك الم تكن كلها خيرا لهم ولنا وعسى ان يكون خيراً
لكن تبقى كرملش في اعماق الفؤاد  كرملش حبيبتي اني احبك بعذوبتك  بصباحاتك  بمساءاتك بلاّلئ قلائدك المرصعة على تليك
قرب شفيعتي بربارة قديستك الجميلة انت بكرومك بنقاوة نسيمك بحلاوة عنب كرومك وبصفاء ماء نبعيك اقسم ان لاانسى مزارعك ولا اجراس كنائسك ولا هواءك جعلت حياتي بين يديك لحبك لكن الكثير  منهم مرغمين تركوك اجيبوني اغيثوني واسعدوني
 
متى سنعود متى متى ؟
[/u]
[/b][/size]

127
مسقط رأسي  فان عشقي الاول والاخير هي تاج راسي وريحة اجدادي وماالحبيب الا الحبيب الاولي

128
انني مشتاق لقريتي لان رائحة امي وابي في كل ركن من اركان البيت القديم الذي ترعرعت فيه , قريتي الجميلة بكل معاني الجمال اهلها ولا اروع  جوها ولا اصفى ارضها ولا اطيب و مزارعها ولا ابدع
[/color]

129
نعم انني مشتاق لقريتي لان رائحة امي وابي في كل ركن من اركان البيت القديم الذي ترعرعت فيه , قريتي الجميلة بكل معاني الجمال اهلها ولا اروع  جوها ولا اصفى
ارضها ولا اطيب و مزارعها ولا ابدع
[/color]

130
كرملش في ذاكرتي هي واحبتها واهلها من ساكنيها او من غادرها الى بلدان الاغتراب يصرخ الفؤاد قائلا لكل من زارها بعد تحريرها حبيبي ايها الساكن في مقلتي اراك في كرملش افعل ما بوسعك لا تنساني وثق ما تعرف عن بلدتك ضع علامة على جبينها التي هي قلة بربارة وتل الغنم وكروم كرملش ومزارعها وتاريخها العميق تذكر رجالها الافذاذ وشخصياتها المميزون وكن مثلهم ليكن وسام حب لكرملش وليكن صراخ الايقاظ لابنائها ليتذكرون بلدتهم الحبيبة الجميلة كنت خائف ان البلدة ستعيش في عالم النسيان ومحبوها يتلاشون بمرور السنين ومنهم من يودع الحياة الابدية ومنهم من تبتلعه بلدان الاغتراب ، هناك امر مهم بالنسبة لابنائها الذين تفرقوا في المعمورة وراء لقمة العيش والامن والامان يلهثون خلف مستقبل امين او مستقبل مجهول ناسين بلدتهم وتاريخهم والحكايات الجميلة مكابرين من تلقين ابنائهم تلك الموروثات التي دفنت في تلك الخرابات الازقة الجميلة لا تحرسها الا الملائكة وارواح موتاهم . لكن بعد التحرير كان رجال ونعم الرجال ونساء ونعم النساء وقائدهم قاشا الرائع احبتي كونوا امناء حريصين على تقديس الامانة سلموها الى الاجيال التي ترثكم فتبقى الصلة وثيقة بالقرية وذكرياتها. قد يدور الزمان وتأتي فرصة العودة لكرملش العروس يشتهيها العريس حينها سيكونون مسلحين بتلك الذكريات المليئة بمحبتها يقولون كرملش نحن اولادك ولا زلنا نحتفظ بصورتك وذكرياتك في القلب انت امنا وحبيبتنا هنا يرقد على رجاء القيامة اباؤنا واجدادنا وجداتنا واعمامنا وعماتنا واخواننا واخواتنا وكل احبتنا لن ننساك ابدا

131
المهم بعد التحرير تعويض
[/color][/size]

132
اشكرك استاذ اوديشو الورد ربي يحرر كل بلداتنا من الانجاس
[/color]

133
احبائي اولاد خالي الاعزاء سالم وصلاح وشامل وبشرى 
  اعزي نفسي واعزي احبائي الغوالي وابناء خالي لانتقال والدتهم العزيزة مسكو حنا هرمز بابكا زوجة المرحوم خالي مجيد سليمان حناني القس بطرس ججو
 نعزي ال بابكا وال قاشا
 الذين تلضت قلوبهم بفقدان عزيزة أختطفتها يد المنون  ام لامثيل لها صادقة مؤمنة مخلصة وفية  نعاني كمعانتكم  من لوعة الاسى وشوق البعد.ابناء خالي الاعزاء ( سالم (سامي ) وصلاح وشامل – والعزيزة بشرى ) انتم من الذين دمهم يجري في شرايني  مع  دمي  قلوبنا يعتصرها الالم لفقدان اطيب انسانة انها كانت انسانة بمعنى الكلمة صادقة وفية مؤمنة كانت مثال في المحبة محبة للجميع فقدانها ترك في نفوس احبتها لوعة وفي قلوب محبيها ونحن منهم  جرحا عميقا والاصعب نعاني مرارة الغربة لقد فرقنا الزمن في شتات المعمورة تبا للزمن انه بلا رحمة ندعو ونصلي  ونطلب الرحمة لاعزائنا المنتقلين الى الاخدار السماوية  واصلي من اجل راحتها وان يسكنها الرب اعالي الفردوس السماوي ومهما نعمل فهو قليل لانكم احبة اوفياء مؤمنين مخلصين محبين

134
وكما يقول الشاعر
وما الحب الا للحبيب الاولي
فحبيبنا الاولي والابدي بلدتنا

135
بسم الثالوث الأقدس ... الآب ... والأبن ... والروح القدس ... الأله الواحد ... امين *
انــا هو القـيـامة ... والحق ... والحـيـاة ... من امن بي .. وان مـــات ...فسيحيـــا ،،
[/b]
انتقلت الى رحمة الله السيدة مسكو حنا هرمز بابكا زوجة المرحوم مجيد سليمان حناني الفس بطرس ججو
والدة كل من سامي وصلاح وشامل و بشرى
وشقيقة المرحومين الياس و سالم وايوب - والاخوات الفاضلات . المرحومة غزالة و المرحومة مية و مرتـا و منيرة وبسمة
نطلب من الله ان يتغمدها بواسع رحمته ويسكنها بفسيح جناته
[/size]

136
في كل مرة احاول فيها ان اسافر لاجمع شتات الروح بداخلي وابتعد عن رائحة ترابك يا بلدتي الحبيبة الذي مازال محفوظا ببصمات قدمي الحافيتين وهما يمرحان فوق ترابك احس ببكاء القلب والروح يعتق باعماقه كنائسك وتليك ونبعيك وكرومك ومزارعك وربيعك وكل شهقة تعيدني الى سماء الافق الذي لا يتزحزح كما كان لمسته بيدي وداست اصابعي في افقه عندما كنت طفلا تعلمت معنى العيش في محيط هو جزء مني ولازلت اتذكر جميع الحكايات التي سمعتها من عجائز البلدة ومشايخها التي التقطها اثناء جلوسي في مجالسهم كنت في كل مرة احفظ فيها بعض قصصهم الى اليوم واحاكي الطيور التي تجعلني اشم رائحة الهواء الطلق الصافي اماكن في القلب لم اكن اعلم في تلك السنوات ما كانوا يتحدثون عنه لكن الكثير منه اليوم تحقق وسوالفهم تبقى محفورة في القلب وان الروح تتعلق بارض بلدتنا الطيبة التي تبقى مهما كبرنا تسرقك حتى حينما تغادرها تبقى هي سارقتك  فاي عشق يسربه الشوق لمكان ولادتنا واي عشق الذي ترشف عذاباته حينما تخطفك الذاكرة الى تمتمات الجيران الطيبين الذين يأخذون بداية الطيب من حكاية الكروم والمزارع والبساتين وجز الصوف والمزارع الخضراء التي تذكرك دائما انك انسان ابن الارض الطيبة. افكر حينما اغادر بلدتي فانني لا انسى ان اخذ قليلا من ترابها بيدي لأدس انفي فيه واشمه على ان يعلق طيبه بروحي حينما اغادرها لا استطيع ان اخفي دموعي التي تتدحرج على وجهي فتشعل الحنين والاشواق التي تلتهمني غادرتها واعدها انني ساعود اليها مجددا ان بقيت حيا لانها مسقط رأسي  فان عشقي الاول والاخير هي تاج راسي وريحة اجدادي وماالحبيب الا الحبيب الاولي نعم انني مشتاق لقريتي لان رائحة امي وابي في كل ركن من اركان البيت القديم الذي ترعرعت فيه , قريتي الجميلة بكل معاني الجمال اهلها ولا اروع  جوها ولا اصفى
ارضها ولا اطيب و مزارعها ولا ابدع وباول دموع الفرح نعود زائرين الى قريتنا التي غادرناها لنجدها تنتظرنا بذات الشوق وبذات الحكاية التي لا تشبع من ترديدها. نعود اليها فنفرك اصابعنا ونطلق  ابتساماتنا لنتوقف ونتساءل هل مازال كل شيء على حاله ؟   

137
 يعودون إلى ديارهم والعرب والمسلمين المتشددين ليجعلهم الزمن يقرأون تاريخ بلاد ما بين الرافدين لعل يعرفون الحقيقة

138
نتمنى ان لا يكون نحو الاسوأ لكن الهمج من ظهورهم  وهربهم الى الحبشة  وحفظهم ملكها  ثم انقلبوا عليها بعد ازدياد قوتهم فنكروا الجميل وكذلك في العراق ارض الرافدين يولدون بالدم وسيفهم بايديهم  ناكري الجميل
 نطلب من رب الرحمة ان يزيل كل شر  واشكرك جزيلا

139
في جنسيتنا كانوا يسجلوننا عربي مسيحي نحن لسنا عرب 
 نحن سورايي  نحن احفاد حمورابي و نبوخذنصر وسركون نحن احفاد اهل بلاد ما بين النهرين بلاد الرافدين  اغتصبتم يا عرب كفاكم اغتصابا وزورتم يا ملالي كفاكم تزويرا وهجرتم شعبنا كفاكم تهجيرا غيرتم كل حقائق التاريخ  فرضتم علينا لغتكم العربية وكذلك الكردية في التدريس فهل هذا يعني اننا عرب او اكراد ؟ لا لا نحن لسنا منكم العربية لغة الاحتلال نحن لسنا عرب ولا نشبهكم باي شئ لا بالفكر ولا بالحضارة ولا بالثقافة ولا حتى بالاخلاق فالعرب اهل بادية وصحراء قاحلة  من الجزيرة العربية لكننا نحن  اهل نمرود وبابل وخورسباد واور وكوكا ميلا نحن اهل الرافدين دجلة والفرات والانهر الاخرى اجدادنا اولاد اصل زرعوا الكروم وكل انواع المزروعات  بنو مختلف الحضارات  واثارنا شاهدة  لكن دمروها الدخلاء المحتلين لاضاعة الحقيقة لانهم يشربون الدم بدل الماء  ويسقون الارض بالدماء يتفاخرون بقيامهم بالقتل والسبي  ويرقصون على جثث قتلاهم لانهم ليسوا من دينهم او ليسوا من مذهبهم او ليسوا من قوميتهم هم ﺷﻌب ﻣﻤﻠﻮﺀ بالكرﺍﻫﻴﺔ ﻭاﻣﺮﺍض نفسية ﻭﻣﺤب ﻟﻠﻤﻮﺕ  كنا نأﻛل ﺳﻮﻳﺔ ونشرب ﺳﻮﻳﺔ وبقينا كما كنا قلوبنا مملوءة بالمحبة اﻣﺎ هم ﻓظاهرهم غير باطنهم اﻟﻒ ﻭاﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻋﺎﻡ ﻭﻟﻢ يتغيروا ﻭاجبرونا على التغيير فما استطاعوﺍ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮﻧﺎ ﻷﺟﻞ ﺫﻟﻚ هم  ﺪﻣﺮﻭا ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻭﺗﺮﺍﺛﻨﺎ وتاريخنا واثارنا وكنائسنا ﻭﺗﻌﺎﻳﺸﻨﺎ ﻭﺇﻧﺴﺎﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﻦ علمهم ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻰ مدنهم  ﻭﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺗﻬﻢ ﻭﺟﺎﻣﻌﺎﺗهم ﻭﻣﻦ ﺣﻔﻆ ﻟﻐتهم  ﻟﻴﺘﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻔﻌﻞ ﻟﻴﺘﻨﺎ ﺗﺮﻛﻨﺎهم ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ وقدرهم الاشد سوادا من لون النفط الاسود  من ثمارهم نعرفهم تاريخهم مملوء بالهمجية والذل والانكسارات  اما انتصاراتهم  فهي افناء بعضهم البعض  وللعلم امريكا امتطهم  وكذلك الغرب ويسمونهم بالكفرة وهم يلحسون اقدامهم ليحفظوا عروشهم  وكراسيهم

140
هذا مافعلوا بقبر القديسة بربارة
]

141
الاستاذ اخيقر يوخنا طبعا وهي الحقيقة انهم سيبقون بايمان ان النصارى واليهود من اهل الذمة  فمن يوم هجرة المسلمين من مكة الى حبشة 
وأمام عدم مقدرة المسلمين على حماية أنفسهم قاموا بالهجرة إلى الحبشة "لو خرجتم إلى أرض الحبشة فإن بها ملكا لا يظلم عنده أحد وهي أرض صدق حتى يجعل الله لكم مخرجاً مما أنتم فيه وكانت الهجرة إلى الحبشة على مرتين وكان عدد من هاجر من  المسلمين 11 رجلا و4 نسوة واصبح عددهم 78 رجلا و17 خاتون و8 اطفال
وأقام المسلمون في الحبشة على خير ما ينبغي فأحبهم الأحباش وعاملوهم معاملة كريمة طيبة، كما أكرم النجاشي ملك البلاد مثواهم وأعلن حمايتهم فأعلنوا شعائر دينهم لا يخشون تعذيبا أو اضطهادا
أما قريش فلم تترك المسلمون في الحبشة وشأنهم وغاظها ما وجدوا بها من أمن واستقرار فأرسلوا إلى النجاشي عمرو بن العاص وعبد الله بن ربيعة وحملوا معهما الكثير من الهدايا إلى النجاشي وقالوا للنجاشي : إنه لجأ إلى بلادكم غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنت،  ولكن النجاشي قال:إن هذا والذي جاء به عيسى ليخرج من مشكاة واحدة فو الله لا أسلمهم أبدا
لكن بعد فترة احتلوا الحبشة وقتلوا اهلها وجعلوا البلاد مسلمة  وضاع كل خيرهم

142

 بدلا من  تطوير وتحسين العراق وارسال خبراء العلوم الطبية والهندسية مع حمامات السلام واغصان الزيتون الا ان  امريكا ارسلت دواعش معهم صواريخ  وحفارات الانفاق  وسراق الاثار ومهجري الشعب المسالم 
هكذا تنهي امريكا النزاعات بين الدول وبين الشعوب وبين شعب واحد فتجعل  النزاعات الطائفية تشتد فبدلا من التهدئة واخماد النيران تصب الزيت على النار وتزيده لهيبا واشتعالا . لماذا يا صانع الازمات  التحيّز الى طرف دون اخر في فض النزاعات ولماذا الوقوف الى جانب قوي يمسك السلطة وتزيدون من دعمكم له حتى تحمون وطيس المعارك وتمعنون في ازهاق الارواح وسفك الدماء وتخريب المدن وتهديم البنى التحتية في العراق التي ترسلون له الة الفتك والقتل ؟ مرة تساندون الطرف الاول وتنتقدون الطرف الثاني ومرة اخرى بالعكس  تساندون الطرف الثاني وتنتقدون الطرف الاول  وحقيقتكم خلق النزاعات بين جميع الاطراف ماذا تجنون من افعالكم الشنيعة هذه بارسال صواريخ متطورة وطائرات بدون طيار
الى العراق لقتل العراقيين ؟ وتدعون حصل سهوا يا من صعدتم الى القمر  تصورون الارض بكل دقة فكيف يحصل هكذا خطأ ؟
سلاحكم هذا ليس دفاعا عن العراق وليس من اجل حماية سيادته او درء خطر
خارجي لانه موجه مباشرة على اهلنا الابرياء في العراق
 اسلحتكم المتطورة  يا بوش ويا اوباما تقتل الناس الامنين في بيوتهم ولم
توجهوا ناركم  الى داعش مباشرة يا اوباما  كما تدعون لان العملية التي قامت بها القوات العراقية لتحريرالبلاد  طالت ومعظم نتائجها تدمير بيوت المهاجرين في كل بلدات سهل نينوى بدم بارد كلنا شاهدنا جميع بلدات سهل نينوى ( كرملش وبخديدا وبرطلي وووو ) وقد صورها من زارها بعد خروج داعش منها فوجدوها بشكل مؤلم قسما من البيوت محطمة والقسم الاخر مسروقة والاخر محروقة ووجدوا انفاق عميقة وطويلة  . فبدأ شبابنا  بتنظيف  الكنائس والازقة  والبيوت ووثقوا بالتصوير كل ادلة الخراب والسرقة والحرق  فخسرت امريكا  ما تبقى لها من مصداقية وان بقيت بعدما خسرت كل الاوراق ودائما تقف منحازة الى جانب الباطل
الحقيقة حقوق الشعب العراقي اسفل كعوب احذيتهم  مصالحهم فوق رؤوسهم
المتغطرسة في جبروتهم وطاغية على كل قانون وشريعة من اجل مصالحهم
 وتقف الى جانب الظالمين عملائهم المأجورين  ومهما كان ثمنه
 فلقد خسرت امريكا حب الناس فهي  سبب البلاء لشعبنا في العراق
لقد عانى المسيحيون كثيرا  فمناسباتهم تحولت الى يوم عادي  كعيد الميلاد لايلفت انتباههم  ماعدا قداس العيد بدون افراح وجلسات واعتكف المسيحيون في بيوتهم وفرحته ضعفت وتلاشت شيئا فشيئا حتى اختفت واقتصرت معظم المراسيم في داخل الكنائس وتحت حراسة مشدده من قبل حماية المسيحين
 اهذا هو جزاء المسيحيين قبلوكم اخوة لهم واحبوكم منذ فجر الاسلام وخير دليل  هو ملك الحبشة للهاربين من مكة الى الحبشة كلاجئين فحماهم واحتضنهم بعد ان ارسلهم محمد  قال لهم اذهبوا الى الحبشهة فيها ملك  غير ظالم  لانه من اهل الكتاب
وقال الملك نحن لسنا خصوم مع اخواننا المسلمين ولا نضمر لهم  كراهية  نحبهم ونعزهم ونقف الى جانبهم في كل الملمات والتاريخ يشهد قديما وحديثا
فهل هذا جزاءهم تحرق كنائسهم وتدمر بيوت الله وتسرق وتدمر بيوتهم --- كفاكم يا صانعي الازمات

143
لا زالوا يتمنون ان تتحول اثارنا الى اوكار للمارقين واوزارها الثقيلة و جراحاتها العميقة لكن الرب سيعيدها افضل وافضل
[/color]

144
هؤلاء الاقزام تركوا لنا تخريبات وتدميرات واحتراقات وبيوت مسروقة
نطلب من الله ان يكون مستقبلنا واعد مضئ وطريقنا منير وايامنا جميلة وليالينا بهية زاهية وينقذنا ممن يعملون في الانفاق لان حياتهم مظلمة
وليعلم جهلة الحياة لا يمكن ان نخسر الضياء والنور لحساب الظلام فلابد للشمس ان تشرق من جديد
[/color]

145
نطلب من الله ان يكون مستقبلنا واعد مضئ وطريقنا منير وايامنا جميلة وليالينا بهية زاهية وينقذنا ممن يعملون في الانفاق لان حياتهم مظلمة
وليعلم جهلة الحياة لا يمكن ان نخسر الضياء والنور لحساب الظلام فلابد للشمس ان تشرق من جديد مهما كانت حجج المتشددين الداعشيين الواهية اصحاب البدع الخيالية الكافرة وهم اشد كفرا ونفاقا على وجه الخليقة والتاريخ في الماضي والحاضر وحاضرنا شاهد عليهم بانهم من الساقطين وليموتوا وينقذنا الرب من افعالهم الشريرة غير انسانية طموحاتنا فوق امالهم المعقدة وسيكون المستقبل الواعد لنا كما كان في ايام نبوخذ نصر وسركون وسنحاريب واسرحدون واشوربانيبال وبثقتنا بأنفسنا وعلى عكسهم تماما كنا نؤمن بخصوصيات الاخرين كنا نعيش معا وسوية ويقينا نعلم بأن الأختلاف هو أثراء للانسانية طالما ابقيناه في حدوده و لم نبالغ في مدلولاته نحن لسنا مختلفين معهم فقط بل نخالفهم في نمط الحياة لذا حينما يمسون كنائسنا ودور عبادتنا وبيوتنا نعتبره تجاوز لا انساني ونطلب من الرب ان يكون رد الصاع صاعين
يبدو ان تعقيدات الوضع التي صنعها البعض قد مست عقولهم العفنة ولا زالوا يتمنون ان تتحول اثارنا الى اوكار للمارقين واوزارها الثقيلة و جراحاتها العميقة
تجربتنا نحن المسيحيين في سهل نينوى على وجه الخصوص تحمل الكثير من المعاناة من دخانهم مشؤوم الظل ، لذا اصبح اعادة تعمير بلداتنا واجبا اخلاقيا والخلاص منهم ومن تصرفاتهم الغبية شئ لا مفر منه وتعريتهم و كشف اعمالهم وتخريباتهم للعالم اجمع و ذكر المذنب بذنبه اصبح واجبا اخلاقيا وخاصة بعد ان تحولت انفعالاتهم وافعالهم غير طبيعية ولا انسانية بسبب نفسياتهم غير المستقرة وخوفهم من نهايتهم فرؤوسهم الفارغة من اي وازع و ضمير على اجسامهم المشوهة و نفسياتهم المعقدة فلا بد ان تظهر تفاهتهم الى حد الجنون ويتبين فراغهم العقلي والفكري من هنا يهربون بعد السرقة والتفجير والتدمير
و يعيشون تناقضات الواقع هؤلاء الاقزام تركوا لنا تخريبات وتدميرات واحتراقات وبيوت مسروقة تصرف هؤلاء الاقزام مثل البيض الفاسد هؤلاء الحثالات يذرفون دموع التماسيح على الدين الاسلامي

146
نطلب من الرب ان يحفظكم وعودة الاهل الى ارضنا الحبيبة كرملش ام الكل عزيزي ما اروعكم قاشا ثابت الذي لم يترك كرملش  الا اخر شخص وبدأ بتنظيف كنيسة قدشتا بربارة مع العزيزة مها القهوةجي  وبقية الشباب
وعدم السماح للغريب بدخول كرملش لاي سبب كان

147
مجموعة من شباب كرملش  الغيورين على بلدتهم وفي مقدمتهم اﻻب المبدع الرائع ثابت حبيب والسيدة الرائعة مها القهوجي وشباب بمختلف اﻻعمار يعملون كخلية نحل باستخراج تراب من كنيسة  القديسة بربارة  في كرملش والضريح مغطى بالتراب ما اصاب القرية من دمارٍ بشكل عام يفوق التصور   بارك الله بالشباب مع تحياتي للجميع ولكم بعض من هذه الصور
هذا العمل الرائع يبقى بذاكرة الأجيال الى مدى الدهر سوف يذكرونها لأحفادهم الله يبارك فيكم الله يبارك بابونا ثابت حبيب والسيدة الرائعة مها القهوةجي  وكل الشباب الله يحفظهم
المفروض الدولة تقوم برفع الانقاض بعد تصويرها وتثبيتها للتاريخ وتعويض المتضررين













وستعود كما كانت وافضل بجهود الاحبة








148
صورة لقاء عشتار مع قاشا ثابت حبيب في كرملش

149
ليس من العسيرعلى الله خالق الكون الكبير ان ينقذ شعبنا ويحرر بلداتنا ويهلك شرذمه من المجرمين اتباع الشيطان وكل الاضرار المادية سيعوضها الرب بهمة الخيرين وعمل المؤمنين

150
   حلم وخيال اصبح واقعنا الاب  قاشا ثابت حبيب مع مجموعة من اهل كرملش يصلون في كنيسة مار ادي بكرملش
حلمت يوما اني سمعت صوت حبيب لي يقول اين اخوتي واولادي؟
 اجبته لااعرف وانا كلي خجل فتحت عيني ونظرت حولي فما وجدت اولادي ولااخوتي ولااصدقائي كل واحد فى ناحية وكل واحد في دولة
احدهم يقول: انا من كرملش في استراليا والثاني يقول كرمشايا في امريكا واخر في النرويج والاخر قال في بلجيكا وواحدة اخرى قالت انا كرمشيثة في السويد والاخر كرمشايا في لندن قال اخر كرمشايا في كندا وكل يتكلم بلغة بلاد الغربة ولايفهمون بعضهم نظرت اليهم وقلت الا يوجد هنا كرمشايا ويتكلم السورث رد كل واحد بتعصب يتهم اخوه وكل واحد يتكلم بلغة لا يفهمها الاخر وانا افهم واتفهم جميعهم
واجهشت بالبكاء . متى حبيبتى كرملش متى نجتمع على تليك وتجتمع خرافك المنتشرة في ارجاء المعمورة فى مرعى واحد فى حقل واحد في كرملش يهتفوا باسم واحد يتسابقون على حب واحد متى ؟ و رفعت عيني الى السماء وقلت متى حبيبى تأتي تجمع الخراف فى بيت واحد في كرملش حبيبتي قلت متى سنرى قلة بربارة شفيعتنا ونحتفل معا في عيدها وسألته الست انت الهى وربي وابي السماوي؟ اجمعنا يا ابتاه متى يزول التشتت في اربع جهات العالم ؟
ونبقى متعلقين ببلدتنا نحبها ولكن مرغمين تركوها !!!!!؟ لماذا اجبروا ونجبر على الرحيل اجيبوني اغيثوني واسعدوني !!! عندما ينحني الانسان تحت مرارة الالم يضيق العالم كله في عينيه كأن الكل تركه حتى اقرب من لديه لا يشاركونه الامه ولا يشعرون بمرارة نفسه.! هذه التدميرات هي من صنع البشر في التاريخ قصص كثيرة مماثلة على ترك الارض والهجرة مرغمين . وهناك من يقول : الم يهاجر ابونا ابراهيم من ارض شنعار من اور الى ارض كنعان وهكذا بني اسرائيل الى مصر واعادهم الى ارض الميعاد وسيدنا يسوع  الم يؤخذ الى مصر بطلب من الملاك الم تكن كلها خيرا لهم ولنا وعسى ان يكون خيرا لكن كرملش تحررت والكنيسة فتحت ابوابها وقاشا ثابت قدس فيها
وهنا يعجبني ان اكتب عن كرملش بعض الشئ
كرملش حبيبتي اني احبك بعذوبتك. بصباحاتك . بمساءاتك بلاّلئ قلائدك المرصعة على تليك قرب شفيعتي بربارة قديستك جميلة انت بكرومك بنقاوة نسيمك بحلاوة عنب كرومك وبصفاء ماء نبعيك اقسم ان لاانسى مزارعك ولا اجراس كنائسك ولا هواءك جعلت حياتي بين يديك لحبك لكن الكثيرين منهم مرغمين تركوك اجيبوني اغيثوني واسعدوني
__________________


151

 انتفض يراعنا فرحاً .كرملش وبخديدا وبرطلي وبلدات سهل نينوى  بلداتنا محبتك في قلوبنا وضمائرنا  تاريخك هويتنا وهو هدفنا وطريقنا اهلها عنواننا وارضاءهم نهجنا خدمة المحتاج همنا لا نطمح للشكر فالشكر لربنا . دقات ناقوس الكنيسة   فجرا يوقظنا وترانيم القداس تترنم لسمعنا وصياح الديك ينشدنا والبلابل تغرد لتسمعنا  والنسيم العليل يعانقنا بالحب تنشرح أنفسنا وبالتآلف بهجتنا  بلداتنا بستاننا باقات الزهر تهدينا فهي هديتنا وأريج الحب ينعشنا نستبشر الخير في يومنا  دخلنا كرملش وبلداتنا الاخرى دخلوا اهلها ودخلنا البيت من أبوابه انتهاجا لأخلاقنا ها هنا في البستان ولجنا ودخلنا والكهنة والشمامسة  اخواننا واحبتنا استقبلونا بالاحضان نود التعارف والتعرف . المحبة تقربنا من بعضنا والإحترام عنواننا والنصح للخير طريقنا خدمة اهلنا هدفنا وأنتم مثلنا وقدوتنا البذل والعطاء غايتنا  اليكم أثمن هدية قلبنا وقلمنا ومحبتنا وأرق الهمسات من نفحنا  أعطر الورد من بستاننا  أكرم التحيات لكم من عندنا  أنفس الجواهر لكم منا  الكلمات الطيبة تنمو كحبة الحنطة وتنبت وتتكاثر وتتضاعف كالسنبلة  نشحذ أقلامنا مدادها من دمائنا  نصرخ ونقول لليراع انتفض ينتفض باكيا يذرف الدموع فرحا يكتب ولا يمل الكتابة يعشق الورق تتزين المنتديات باعذب الجمل والكلمات  وفاء ولقاء كله بهاء وعناق بين الاخوة لا شقاق لا نفاق نزرع الحب ونسقي الورد  نحمي البستان بعشقنا الازلي وبستاننا أملنا يزهر بكم احبتي يثمر وتنضج الثمار ثمراً طيباً   ثماره عائلة متحابة عامرة بالإيمان متعاونون ببعضنا متكاملون  نبني ونصون بيوتنا  نزرع و نحمي بستاننا  نزرع غلتنا نروي أرضنا وهي باقية لنا وباقين لها  بالصوت العالي انادي كلكم معنا أنتم فخرنا أنتم عزتنا أنتم قدوتنا أنتم أملنا ولكم أصدق وأسمى محبتنا وتقديرنا واحترامنا  وجميعكم في قلوبنا

154
تجول عدد من ابناء بلدة كرمليس الرائعة الجميلة التابعة لقضاء الحمدانية التي حررتها قوات الجيش العراقي وبيشمركة ومكافحة الارهاب نهاية تشرين الاول  الماضي من مسلحي «داعش».  ومن ابرز الزائرين والمتجولين في كرمليس بعد التحرير القس ثابت حبيب ونواف يونس وغيرهما وتجولوا  في معظم المحلات والازقة والكنائس ورفعوا العلم فوق تل بربارة ودقوا ناقوس الكنيسة ولاحظوا وجود انفاق كثيرة وعميقة وطويلة وكان يرافقهم  المقاتلين من الجيش العراقي  او البيشمركة ووحدات حماية سهل نينوى لحمايتهم  وارشادهم كي لا يتعرضوا لانفجار العبوات الناسفة التي زرعها التنظيم بشكل عشوائي، وفخخ بها كل خطوة من ارجاء بلدة كرمليس وكانت جولتهم داخل احياء كرمليس جولة مليئة بالخطورة بين المنازل المفخخة والمباني المحترقة والشوارع المدمرة التي دمرها  داعش  تدميرا كبيرا قبل  هزيمة داعش وفراره منها  تاركا خلفه بلدة شبه مدمرة ومفخخة ومحروقة ومنهوبة ناهبا ممتلكات سكانها
ووجدوا شبكة كبيرة من الانفاق التي حفرها  داعش  لاستخدامها في معاركه امام القوات العراقية  وللتنقل السري  وللاختباء من الغارات الجوية
لم تخل كرمليس كباقي المدن المحررة من عبارات التنظيم وكتابته التي تكاد موجودة على جدران البلدة كافة  في البداية كانت زيارتهم لكنيسة القديسة  بربارة التي كانت مقرا رئيسيا لـداعش  في البلدة، التنظيم حرق الكنيسة بالكامل، وحفر تحتها الانفاق احد هذه الانفاق كان كبيرا وطويلا  وعميقا  جدا بعمق يقدر ب15 مترا  والانفاق كانت تحتوي عدة مداخل ومخارج   تمتد بفروع عدة الى داخل ازقة واحياء كرمليس القديمة والحديثة  واطول  نفق  يمتد من كرمليس الى منطقة الحاوي قرب الجانب الايسرمن مدينة الموصل والبحث جار عن وجود انفاق اخرى لمعالجتها
 وللعلم داعش  دمر البنية التحتية لبلدة كرمليس فنسبة الدمار التي لحقت بكرمليس تقدر باكثر من 70 بالمائة  فلم يبق كنيسة او بيت واحد او مدرسة او مستوصف او روضة او مبنى حكومي  كبناية الجامعة سالما من بطش التنظيم اصبحت مدمرة  وكان احد محالات الحلاقة الرجالية في كرمليس  مفخخا بعدد  من العبوات الناسفة  نؤكد ضرورة الحذر عند زيارة  كرمليس من اخذ الموافقة ومرافقة احد العسكريين











155

 التحرير كالشمس تعيد للمريض بريق الحياة وللغريب بصيص العودة للوطن  وللشباب يوم الاقتران والاستقرار وهو شمعة توقد العزم حباً للحياة وشعاعاً للمستقبل المشرق في القلوب الضعيفة ونبضة قلب حنون لام تنتظرثمرة بطنها وشوق ممتحن مجدٍ ليوم الارتقاء كلمة تحمل في طياتها الحنين للمستقبل المبهر والعودة للحياة من جديد هوالدافع لنا لتستمرالحياة فما أضيق العيش لولا فسحة الأمل للشعوب لاستمرار الحياة فلولاه ما عشنا وما وصلنا إلى ما نحن عليه فهو يعيد للقلوب البهجة ويمحو الدمعة ويرسم البسمة بجناحيه الذي يحلق في فضاء الحياة الباسمة فهو كالطير الشادي وكالبلبل المغرد طرباً يغني لصباحات العشاق وهو كالاشجار الوارفة الظلال نستظل بفيئها والثمار الناضجة التي تطعمنا من حباتها فهو الامل وفيه الحياة
فالابتسامة عنوانها الأمل  والأمل هو سحابة بيضاء من الصفاء هوالسماء المليئة بالنجوم والنقاء يذهب عنك الغمامة السوداء والشؤم والتيه والحزن والأسى  التي تقف حائلاً بيننا وبين الشمس التي تروينا بالنور والضياء والحياة
الأمل كالنور يضيء لنا الحياة بالبهجة والسرور  هو النجم المتلألئ والبسمة على الشفتين في لحظة الانكسار والضعف
لما الحزن والبكاء عش ايامك بهناء  لما الحزن والألم و اليأس؟ عش حياتك مع الأمل
الأمل ينبوع من ينابيع السعادة الدائمة هوالذي يسقينا ماء الحياة والحب.                   
 فالحب حبة في الأرض جذورها أقدامنا التي تثبتنا على الأرض ورؤوسنا في اعنان السماء كن شامخاً فالحب والأمل هما السكن والمأوى فلولا الحب ما كان الأمل فهو الحاضر والمستقبل - الأمل باعث للطمأنينة وجالب للسرورقل لمن يحمل هماً أن
همك لن يدوم هكذا تفنى الهموم
وثقوا وصوروا كل ممتلكاتكم قبل التهجير والاحتلال وبعد التحرير والدمار 
وقل لمن يقول همي كبير ان لك رب اكبر من كبير
[/color]
__________________[/b][/size]
ابو روسن

156

_________
عتاب الله عتابي طلب الرحمة والخلاص من الغيوم السوداء والذئاب المتوحشة
أين أنت يا الله؟؟؟؟؟؟؟
أليس أنت الذي قلت أنا معكم إلى انقضاء الدهر؟؟؟؟؟؟؟
أليس انت عمانوئيل الذى تفسيره (الله معنا)؟؟؟؟؟؟؟
لماذا انت لست معنا ؟؟؟؟؟؟؟
لماذا لا نشعر بك؟؟؟؟؟؟؟ لماذا لم نراك؟؟؟؟؟؟
لماذا لم نشعر بيديك التى كانت تصنع المعجزات؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا لم نرى وجهك الذى هو ابرع جمال من بني البشر؟؟؟؟؟؟؟
كيف؟؟....كيف سنزيل كل هذه الغيوم وكيف سنعبر كل الجبال والبحار والمحيطات
اين نجدك؟ نعم انت في كل ان ومكان 
لكى نصل اليك كيف كل هذا؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا نفقد سلامنا ورجاؤنا؟؟؟؟؟؟؟ لم نفقد الامل وانت رجاؤنا
لماذا نرى الدنيا بكل هذا السواد؟؟؟؟؟؟؟ وانت نور العالم على الدوام
ما عادت دنيانا دنيا السلام وانت رب السلام
لماذا نشاهد طرقنا وحياتنا بكل هذا البؤس؟؟؟؟؟؟؟؟ وانت الطريق والحق والحياة
وانت الذى علمتنا انك اله الالهه ورب الارباب
وانت الذى علمتنا ان نقول لك ابانا الذى في السماوات
فانت ابونا نعم ابونا ورب الارباب و ملك الملوك
فلماذا نشعر بكل هذا الشقاء؟؟؟؟؟؟؟ ولماذا نشعر بكل هذا العناء؟؟؟؟؟؟؟؟
ارحمنا وانتشلنا من كل هذا الجفاء.. والوباء والداء ....واعطنا أنت الدواء
لانك انت الدواء ولكل علة وداء انقذنا من الفناءحقا انه الفناء
اعطنا الراحة والهناء أنقذنا من الشقاء و أنت رب الارض و السماء
أنقذنا من البلاء ... و أنت كلك سخاء
هذا كله دعاء من عبدك وعبدتك العمياء
عتاب الابن لأبيه والعبد لربه وخالقه انه طلب الرحمة وليس بمعنى العتاب
الم يردد المسيح وهو على الصليب : (الهي الهي لماذا تركتني ) كان عتاب الابن لابيه.
ولتكن مشيئتك لا مشيئتي ..... بها الحكم نعم نطلب الرحمة بعتاب
  (من لا يكون عليكم فهو معكم) وانا اطلب باعماق قلبي ووجداني وملئ ضميري واحساسي ان يكون عتابي طلب الرحمة والخلاص من الغيوم السوداء والذئاب المتوحشة المتوزعة بيننا وحوالينا بثياب الحملان .
والرب لنا ومعنا كلنا امين
.
ابو روسن

157
من يحكم دول الشرق الأوسط ليسوا منتخبين ولا بالقوانيين الحضارية معظم حكام منطقتنا يدعون الدين فمادام هناك تشريعات دينية  ومن يحكما معظمهم احزاب اسلامية ومنها متطرفة وعميلة لجهة ولهذا السبب لايمكن أن يعم السلام

158
احداث مؤلمة ترافق مسيرتنا وقد ازدادت وتيرتها هذه الايام وتوسعت  فهي تذكرنا بما قاساه الاوائل من اضطهادات وحروب استمرت واحرقت ضحايا لا تعد ولا تحصى ورافقتها هجرة الكثير وها هي الامور تعاد وتتجدد حاملة الخوف والفزع عبر القتل الذي يحمله الاصوليون، والاضطهاد الذي تصمت امامه الكثير من الافواه وتحصد ارواح الابرياء، وخلقوا جوا لكثيرين ليحملوا حقائبهم ويرحلوا عبر هجرة منسقة ومخطَّط لها ومعلنة ان الشعب المسيحي لا يجوز له العيش في ارض بابل واشور ووطن الاجداد. فالطائفية والمذهبية قد قتلت الاماني . والتكفيروالتهجير كلمتهم الاولى والاخيرة والسبيل الى الرحيل وافراغ البلد منهم . لان غياب ابناء البلد من المسيحيين يعني انتحار لوجودنا وفقدان لاصولنا في مشرقنا والحرب ضد المسيحية لن تنتهي، واسكات الارهاب لا يتوقف وسيتحول الى طرق جديدة، من المؤلم ان نرى المسيحي تاركا ارض الاباء والاجداد بسبب مفسدي الدهر عبر التعصب وقتله واضطهاده ونسأل هل الحياة لا تكتب للابرياء بل للشريرين انه اضطهاد واضح في العلن حينما ينعتوننا باننا لا نستحق الحياة ، وبذلك يرسمون مخططا لأهلاكنا واضطهادنا وتهجيرنا لكي يقل عددنا وتفرغ البلاد من وجودنا فان كان اضطهادنا واستشهاد الاعزاء لابد منه وكثيرا ما نشعر بان الله لا يستجيب الى صلواتنا فالبعض يقولون لا تهاجروا واقول اين حقوقنا واين سلامتنا فليطرد العنف من البلد وليتوقف النزيف فالنزيف من صنع الغريب فلا زلنا نلقب حسب ارادة الاشرار مرة خنازير واخرى كفار والحكومة صامتة ان كان هناك حكومة اين الحكومة  وليس في يدنا حيلة الا الصوم والصلاة والهجرة طوائفنا متفرقة لاتتحد وهناك من يفكرون بتدميرنا وقتلنا وتهجيرنا  فتراهم يتقاتلون فيما بينهم  ايضا ليتقاسموا الغنيمة وغنيمتهم هي العراق  وبلدات سهل نينوى فاحدهم يأخذ الراس والاخر الافخاذ والثالث ياخذ الصدر انهم خصوم ظالمون واشرار وبدأنا نشك ونتردد ونتراجع بل ونتقهقر لأننا نخاف السيف ونحن المسيحيون مظلومين شئنا ام ابينا من قتل اساقفتنا وكهنتنا؟من خطفهم ؟ من قتل شعبنا؟ من فجر واحرق كنائسنا؟ ان العنف لا زال يمزق ارضنا والكثيرون يشعرون بتهميش يزداد يوما بعد يوم ويكبر معنا بساعاته نحن المسيحيين ندفع ثمنا اضافيا لحالة الفوضى والصراع والعنف، فهم يستهدفون مباشرة كنائسنا ورجالنا وممتلكاتنا وصلباننا واديرتنا في موجة اقتلاع مبرمجة وسط صمت دولي، وكل ما يجري مسرح اللامعقول، وما الخطف الا نموذج اخر للاعتداء والتهجير وهدم وتدمير عشرات الكنائس التي يعود تاريخها الى القرون الاولى للميلاد لا زال المشهد يعكرعلى يد الإرهاب والعصابات المسلحة والمنفلتة والخارجة عن القانون حيث يتم استخدام الدين لتبرير الاعمال الاجرامية التي كلفت المئات من حياة الابرياء في مختلف مناطق من العراق والاستيلاء على ممتلكات المسيحيين معتبرينها غنائم يحق جمعها حسب تبريرات واجتهادات مختلفة. كفانا القبول بوضع قضية وجودنا على شماعات مختلفة، مرة الارهاب واخرى العصابات والثالثة العنصريات والرابعة الحرامية ، وتسجل التهمة ضد مجهولين وغالبا ما يفلت المجرمون من العقاب. لقد تركنا ارضنا وبيدنا حقيبة الرحيل، ولا زال استمرار نزيف الهجرة بشكل يومي، وهناك الكثير من الاشخاص والعوائل يغادرون، فهناك من يبكي على حالنا ويولول على مصابنا بالامس حررت بلدات سهل نينوى – كرملش وبخديدا وبرطلة وتلكيف وتلسقف ووو  لكنها كانت شبه مدمرة ومسروقة وبعد التحرير تم تفجير عدة بيوت بسبل وجود متفجرات لايمكن السيطرة عليها وحتى الكروم تم حرقها والقبور تم نبشها والمكتبات تم حرقها  هل هذا عقاب رباني ام فعل  حيواني ام ما هذا ؟ اجيبوني بالله عليكم اجيبوني
__________________
ابو روسن

159
كالمعتاد بين فترة واخرى يبدع المخربون بتخريب وتفجير مجموعة تلو اخرى من المساكن والكنائس والاثار وبعد التحرير يقوم الجهد الهندسي بالتفجير ايضا بدعوى عدم امكانية ازالة المفخخات والمتفجرات  وهنا نسأل المسؤوليين من اعلى سلطة في البلد والى كل مسؤول ونقول لهم هل اصبحت قضيتنا مصلوبة على عامود ضمائركم ان كنتم اصحاب ضمائر لم نجد منصفا واحدا يعمل بانصاف ويتحرك بجدية وليس بالاقوال والتصريحات الفارغة يا رجال دولة العراق ان كنتم رجال اين انسانيتكم اليست مولدة معكم وككل الانسانيين اصحاب الضمائر الحية فالتغيير الذي ارادوه طحن عظام المسيحيين على مدار عقد على وجه الخصوص ويحاولون اليوم طحن ما تبقى خاصة بانغماس المسؤولين في تبادل الشتائم والتهم من على شاشات التلفزيون ويراقب المسيحيون ما يحدث وقلوبهم تعتصر دما وحسرة على هذا العمل المخزي الذي وصلت اليه الامور والشعب المسيحي خاصة المكسور الجناح بسبب  القتل والتهجير وخطف وابتزاز تركوه وحيداً يواجه الات القتل والنهب والسلب والاختطاف والتهجير .في هكذا اوضاع ازدادت شهية الهجرة وهم اصحاب الارض الحقيقيين والمجرمون يحاولون افهام المسيحيين بان وجودهم في العراق عفوي وهذا خطأ كبير من قبل السلطة الجائرة وهناك خطأ لم يتم علاجه في حينه هم دائما ما ينسون التفاصيل الدقيقة التي تربطنا بكل ذرة تراب من هذه الارض، فنحن المسيحيون نعرف من نكون ونعرف جذورنا ونعلم ان شراييننا متأصلة في تراب هذه الارض ارض اشور ونينوى وبابل ونمرود ينسون ان لنا في سهل نينوى شعب عريق وليعلموا ان اكاذيبهم مكشوفة في هذه الايام يتعرض شعبنا المسيحي الى عمليات اقسى من التهجير وهي تفجير بيوتهم قبل التحرير وتفجيرها بعد التحرير وهي سلسلة جرائم بحق الشعب المسيحي الامن الذي قدم الكثير من التضحيات.وتأتي هذه العمليات العدوانية ضد شعبنا المسيحي هل هو موسم الحصاد؟ في الوقت الذي نشجب فيه بشدة هذه الجرائم البشعة ندعو الشعب العراقي وشعوب العالم بكافة قواها المحبة للحرية والديمقراطية والسلام في العالم ان تندد بهذه الاعمال العدوانية القذرة التي تنفذها القوى الظلامية ضد الشعب المسيحي واتخاذ الاجراءات الرادعة ضد كل من يقوم بهكذا اعمال اجرامية وتخريبية

160
مع الاسف وجدنا كرملش شبه مدمرة تفجير وحرق وسرقة

161
هذا ما فعلوا ببيوتنا

162

شهر تشرين  هذا العام مختلف عن اشهر  الأعوام الماضية، بما شهده من أحداث أدمت القلوب وأحزنت النفوس، وبما أراق خلاله من لا يراعى لهذا الزمن حرمة ولا للنفس الإنسانية عصمة، من دماء طاهرة زكية, وبما أزهق فيه الطغاة من أرواح بريئة نقية. وهو مختلف كذلك عما سبق في السنوات الخوالي، لكونه تشرين الأول في الانتصار الذي حمل بشرى تحرر بلداتنا وشعب الموصل  وكان نذير الشؤم على الدواعش الطغاة مأتما لهم
وبمناسبة هذا الانتصار المنتظر منذ اكثر من سنتين ، لا يسعني اليوم, إلا أن أهنئ اهلنا من اعماق القلب ونقول الف مبروك  الانتصار وستتم الفرحة الاعظم بعودة الاعزاء الى كرملش الحبيبة وكل اهل سهل نينوى من بخديدا وبرطلي والكل وحتى اهل الموصل الحدباء الشعب الذي عانى الكثير من الغربة وترك الديار ، وأشاركهم  فرحتهم ولكن اقول ليشاركنا فرحتنا كل معارفنا نطلب من الرب ان تعود كرملش بمستقبل زاهر تسودها الامن والحرية ويعمّها الخير والتنمية والامان والسلام  انه عيد نصر شعبنا  المقهور وبكل معاني المحبة الطاهرة والإخوة الصادقة والانتماء والعزّة والوفاء، عن عميق فرحتي ببركات الانتصار الذي نزلت عليها في هذا اليوم السعيد  سيبقى هذا التاريخ مسجلا في الواح من ذهب وفي ذاكرة كل حي وطيب   كريم  لكن مع الاسف وجدنا كرملش شبه مدمرة تفجير وحرق وسرقة  على  الدولة تنظيف البلدة وتعويض اهلنا 

163
للمبدع قاشا ثابت انجازات وانجازات فجزيل الشكر نهديه والله يحميه تعجز الحروف ان تكتب ما يحمل قلبي من تقدير واحترام وان تصف ما اختلج بملئ فؤادي من ثناء واعجاب فما اجمل ان يكون الانسان شمعة تنير درب الحائرين. شكرا لك من اعماق قلوبنا على عطائك الدائم

165

قاشا ثابت شمعة تنير درب الحائرين
قاشا ثابت حبيب - علينا ان نذكرمن ساند وامسك بالايدي ماذا اقول عن هذه الشخصية الرائعة فالكلمات والعبارات لن توفيه اي شئ من حقه ولو بجزء بسيط عن ما قدم . تتسابق الكلمات وتتزاحم العبارات لتنظم الشكر الذي يستحقه فنقول اليك يا من كان له قدم السبق في ركب العودة وزيارة كرملش لحظة التحرير اليك يا من بذلت كل الجهود ولم تنتظر العطاء. اليك يا من بذلت ولم تنتظر العطاء تلوح في سمائنا دوما نجوم براقة ونترقب الاضاءة ونسعد بلمعانها في سمائنا كل ساعة فاستحققت وبكل فخر ان يرفع اسمك في عليانا. كلمة شكر وعرفان الى صاحب القلب الطيب والنفس الابية والابتسامة الفريدة لكل مبدع انجاز وللمبدع قاشا ثابت انجازات وانجازات فجزيل الشكر نهديك والله يحميك تعجز الحروف ان تكتب ما يحمل قلبي من تقدير واحترام وان تصف ما اختلج بملئ فؤادي من ثناء واعجاب فما اجمل ان يكون الانسان شمعة تنير درب الحائرين. شكرا لك من اعماق قلوبنا على عطائك الدائم تحية ملؤها كل معاني الاخوة تحية من القلب الى القلب كلمات الثناء لا توفيك حقك شكراعلى عطائك الدائم مهما نطقت الالسن بفضلكم ومهما خطت الايدي بوصفكم ومهما جسدت الروح معانيها تظل مقصرة امام روعتكم وعلو همتكم اسعدك الله فشكرنا لن يوفيك حقك ان جف حبرقلمي عن التعبير يكتبكم القلب الصفاي يا صاحب التميز والافكارالامينة المخلصة الصادقة الطيورتحلق مغردة في سماء الكون عبر فضاء تملؤه نجوم لامعة عمل المعروف يدوم والجميل دائم ومحفوظ لا نفكر في يوم ننسى انك وقفت جنب كل الاحبة كنت كسحابة معطاءه سقت الارض فاخضرت اليك يامن كان له السبق في ركب زيارة كرملش المحررة ووضعت الصليب على قمة قلة بربارة اليك يا من بذلت ولم تنتظر العطاء انت كالنخلة الشامخة تعطي بلا حدود ان قلنا شكرا فالشكر لن يوفيك حقك . من لا يشكرك ولايشكرالمقاتلين ولا يشكر الله ليس منا لك مني كل الثناء والتقدير والشكر بعدد قطرات المطر والوان الزهر وشذى العطر على جهودك الثمينة والقيمة. مهما قلنا فلن نوفيك حقك وقدرك . عبر نفحات النسيم واريج الازاهير وخيوط الاصيل نرسل شكرنا من الاعماق لسيادتك كلمة شكر ما تكفي اتمنى من الله ان يعطيكم القوة والصحة والعافية، شكرا لكم على ما قدمتموه من احاسيس نابعة من قلوبكم .الثراء لا يقاس بالمال وانما بالاوفياء وكل نسمة هـواء عليل اهـديه من كـل قلبي شكرا لك على عطائك الدائم عرفان الجميل شيمة النبلاء شكرا لك من اعماق قلبي
اذا كان للكهنوت والايمان والصدق والصراحة والانسانية وللشرف والولاء والاخلاص والتضحية والمحبة والسلام والشجاعة والنزاهة وسلاحه العقل والثقافة عنوان (( فقاشا ثابت حبيب كله هذا العنوان )) طبعا لاننسى الاخ الخوراسقف يوسف القهوة جي وكل كهنة كرملش الخيرين

166
كيف يعودون ومعظم البيوت محروقة ومدمرة ومسروقة  على الحكومة اجراء التعمير والتعويض والاهم الامن لازم

167
اشكرك وتسلم  نطلب من الله الامن والسلام وعودة الاهل الى ديارهم

168

العودة الى كرملش حق كالشمس ستشرق من جديد
نعلنها على العلن نحن الكرمليسيين باننا لاجئون نقولها علانية وبقوة لقادة قوات الاحتلال الداعشية الصهيونية والشعوب المتصهينة المتخفية تحت عباءة الدين الاسلامي باننا نحن لاجئون لا نرضى بديلا عن كرملش ولا عن سهل نينوى لا عنكاوة ولا الاردن ولا لبنان ولا امريكا ولا اوربا ولا استراليا
نحن لاجئون وسنعود الى كرملش ارض الاباء والاجداد ولن نتنازل عن حق العودة الى بلدتنا وحقنا بالتعويض الكامل عن املاكنا المدمرة ولن نتنازل عن حقنا التاريخي في كرملش
لنقولها بكل فخر واعتزاز لاخواننا الطيبين فنحن معكم يا ابناء كرملش نقف كتفا بكتف للذود عن قلعتنا من دنس الافكارالعنصرية المنادية بتوطين شعبنا في دول الغرب على حساب قريتنا ومياه العينين الحلوة ومياه الكبريت وارضنا ومزارعنا وكرومنا وهدفهم تفريغ سهل نينوى من اصحاب الحق والبلد الاصليين لأسكان الغرباء لنعلنها واضحة مجلجلة بان التحايل علينا بتوطيننا في المهجر في بلد لا نعرفه ولا يعرفنا لكي ننسى ونتنازل عن موطننا الاصلي كرملش لن يجدي نفعا ولدعاة الافكار الغربية المستوردة المعلبة المدسوسة تحت شعارات المساواة والعدل وحقوق الانسان المغلفة من لا اصل ولا ذوق له اعداء السلام الحقيقي ممن يريدون نهب كسرة الخبز الصغيرة من ايادينا واغتصاب الارض نقول لهم لن ننسى ولن تحيدنا كل مغرياتكم عن ايماننا بقضيتنا وحتمية استرجاع ارض كرملش وكل ارض سهل نينوى . كرملش الحبيبة هي ارضنا الوحيدة والابدي والنهائي لنعلنها بصوت عالي بان هويتنا وانتماءنا هي الانتماء للارض والتراب والتراث ما تخلينا عن بلدتنا وعن عودتنا الى ارضنا في كرملش مهما طال الزمن
ستبقى كرملش باذن الله لاهلنا عزيزة كريمة شامخة باهلها الرحماء مزدهرة بابنائها ولن تتمكن الثلة القليلة من المنافقين الفاسدين والمفسدين انصاف الرجال والجهلة حاملي اراء العنصرية ان تخلق التوترات بيننا وان تحرفنا عن اهدافنا .العودة حق كالشمس لن يستطيع اي كان ان يمنع شروقها ولذلك حتماً سنعود وسنبقى نطالب بحقوقنا وتعويضنا بكل السبل المشروعة فانهاء احتلال داعش واجب وطني شعبنا لم يبق شعب النكبة ومازال شغف العودة يسري بالدماء ومفاتيح العودة اصبحت بايدي ابناء بلداتنا

169
لست ادري كيف ابدأ كلماتي ما لها وصف شفيع ولا حتى دموع تسكن الاهات عندي او تواسي جل حزني في سلام الله ترحل وقلبي عنك يسال وقلوب ال مصلوب تترجل وترحل تاركاً حزناً يفور في حياة المخلصين لشخصك يا حنا وترحل انت من انت لآرثيك ؟ شخصك بمرثاي اناجيه واتلو كل طيب في سجاياك الحميدة نبع فيض لحنانك ماله فيك نهاية قد شربناه جميعا هيبة تنساب منها ابدع الاوصاف. احترام وهدوء النفس ومعرفة . سبحان الله تمضي بدون مقدمات كيف وامام العين يا اغلى حنا تترك الاحباب تبكي لرحيلك كيف من دون انتظار توقد شمعا حزينا وتمشي وحيدا ولربك تترجل اناجيك من دون مقدمات قد رحلت تاركاً كل اصحابك تبكيك كرملش تبكيك حتماً وتقول لماذا رحلت يا حنا قبل عودتك الى كرملش . قسما بالله ابكيتنا ولم يرحم رحيلك لا كبيراً ولا صغيراً الا وإنبرى حزناً عميقاً وبكى مُراً لفقدك اما كان لك ان تبقى ؟ اما كان لك ان تتنظر من اجل احبتك ؟ اما كان ان تنتظر لعودتك الى كرملش كيف تفزعنا هكذا برحيلك يا حنا اصرخي يا كرملش يا مهجتي فقدت اغلى حنا واغلى حبيب لحبيب و اندبي يا دمعتي اغلى حنا اتدري ما فعلت ؟ ادميت قلوبنا حزنا وادمعت اعيينا الماً وفجعتنا بك يا اغلى حنا خبرهز السحاب ما حصل والله لا اصدق ما حصل

170
انتقل الى جوار ربه المغفور له حنا متي المصلوب
أنا هو الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَإن مَاتَ فَسَيَحْيَا الراحة اﻻبدية اعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه
ليتغمده الرب برحمته الواسعة ويسكنه في اعالي الفردوس السماوي وفي جنانه مع الملائكة والقديسين والصبر والسلوان لأهله ومحبيه
والفقيد من مواليد كانون الثاني 1928 وهو زوج المرحومة بربارة متي بحو والد بطرس- احسان - ايسر – نضال- برناديت - انيسة - رجاء
وشقيق لطيفة - فريد- يوسف والمرحومة نسرين
ستقام مراسيم الدفنة في كنيسة مار كوركيس الكلدانية في عنكاوة في تمام الساعة 12 ظهرا وتقبل التعازي في قاعة مار يوسف للتعازي
تغمد الرب القدير الفقيد بواسع رحمته ويلهمنا ويلهم اهله ومحبيه جميل الصبر والسلوان
[/size]

171
من حقي أن اعتز بقوميتي ومن حقي أن أتفاخر بإنجازات أجدادي وما قدموه للإنسانية ومن غير تهميش الغير وألان نحن وغيرنا في سفينة واحدة في عمق البحر تلاطمها الأمواج كالإعصار تضم مسيحيين وعرباً وكرداً وشبك المسلم السني والشيعي وايزيدية وصابئة وكاكائية ، وفيها رجال أديانهم : ((القس والملا والسيد المعمم  وغيرهم)) سفينة واحدة تحملنا لو غرقت السفينة يغرق الكل الله يبعد الشر عن الجميع. نوح وأولاده ما أُنقذوا لولا السفينة المُنقِذة  وجميعنا نطلب وصولها إلى شاطئ الأمان ولو سلمت لوصلت إلى الشاطئ بسلام  ويسلم الجميع هل يجوز أن نرمي المسالم من على ظهر السفينة تلاطمها الأمواج أم يتعاون الجميع لإنقاذها ؟ إن ما يفعله الملعونين رمي المسالمين في البحر . الم يرموا النبي يونان من السفينة لتخفيف حملها وابتلعه الحوت وما مات وخرج وأنقذ نينوى وأهلها . ولمواصلة السفينة الإبحار للوصول إلى الهدف عليهم أن يتعاونوا ويقولوا بصوت واحد : يا رب ... ياالله عند رفع الأشرعة  لتوجيهها نحو بر السلام  ، هنا يصبح الجميع واحدا متعاونين  البعض يرفع الشراع والآخرون يحركون المجداف  ويتوزعون على سطحها  كي تتوازن  . حتى رجال الدين يبتهلون إلى الله  بصلواتهم الخاصة كل منهم  لشفيعه، فالمسيحي يقول يا يسوع يا عذرا حاملا الإنجيل ،والشيعي يتوسل بعلي قائلا علي علي  حاملا القراَن وكوجك الايزيدي يقول يا طاؤوس ملك والكنز برا ينادي يوحنا حاملا الكنزا ربا  في الواقع أن السفينة توصلها إلى شاطئ السلام  الأيدي المتعاونة بعد الإيمان بالله وعلى الجميع إنقاذ بلدنا  الذي تضربه العواصف ، ولم تتمكن أية فئة منفردة ولا دعوات المعممين والقساوسة والملا لي وكوجك والكنز برا من إنقاذه لو لم يتعاونوا وهناك من يصر على تعاليم دينه ((من ضربك على خدك الأيمن فدر له الآخر)) والى متى يبقى المسالمون  مكفوخين ؟؟ والآخرين هم  ((خير أمة أخرجت للناس )) وقبل الجميع ((شعب الله المختار)) فأي فرق هذا ؟؟ إنقاذ الوطن هو العلاج الشافي ولا يفيد خروج مجموعة من السفينة  لغرض إنقاذ من في السفينة متلاطمة بالأمواج العاتية ، وهكذا ماذا تفيدهم هجرة المسيحيين وإخراجهم.والمسؤولون مشغولون والإرهابيين ينفذون شريعة الله ويريدون حور عين الأقزام لا يبنون الأوطـان ومن المضحك المبكي  أن البعض يتقمص رداء الدين بمكر وخداع تفوح منه رائحة نتنة يلاحقون المسيحيون ليفرضوا عليهم الهجرة إلى كردستان أو إلى الخارج.فما الحل للمسيحيين المهددين إلا أن يختاروا الهجرة ندعو رجال الكنيسة واعيان المسيحيين ومنظمات حقوق الإنسان إلى العمل لمنع وإيقاف اغتيال وتهجير المسيحيين وإلا لا تمنعوهم على أن يتخذوا قرارا لا يريدونه مرغمين سيبقى المسيحيون شعلة وضاءة في العراق المسيحيون أبناء العراق الأصليين وهم زهر البلد وعطره وأهله الأوائل والإساءة إليهم إساءة للتاريخ وهم تيجان على الرؤوس  . في كل يوم يصلب المسيح في العراق فليطمر نفسه من يستهدف أهل البلد وليخجل من بيده الأمن . ويل للمجرمين  يقتلون السلام والتاريخ ويطفئون شموع المحبة والسلام  يا من لا تخجلون.  ما هي الجريمة التي ارتكبها المسالمين . ولماذا يقال بأن العراق بلد الحضارات، فأي عراق هذا بدون الآراميين والكلدان والآشوريين والسريان ؟.. أتركوهم ليعيشوا في أرض أجدادهم بسلام مثلما تركوكم وتكاثرتم حتى صرتم الأكثرية وصاروا هم الأقلية. فلو نطقت ارض العراق لأخبرتكم بأن المسيحيين هم ورثة سومر وأور وبابل وأشور، وسيبقى المسيحيون تاج المنطقة ونورها الوضاء ووجهه المضيء إنهم  حاملي السلام

172
مع تدفق اللاجئين المسلمين الى بلاد الغرب الكافر من الدول الاسلامية حيث نجد تعاطفا مع المهاجرين  من ساسة اوربا  . المسلمون يهربون من بلادهم الى دول الغرب الكافر طبعا ان مكة والمدينة المنورة  وانقرة وطهران اقرب اليهم لكن منها يهاجرون ايضا ، وهجرتهم  كهجرة المسلمين الى الحبشة لان فيها حاكم نصراني لا يظلم احد ابدا هذا الكلام يجب تعليقه على الكعبة ايام الحج و يعلق على  مكة حيث كان اهل مكة يستهدفون المسلمين فهاجر المسلمون الى حبشة  لكن هذه الايام  بشكل افظع واقسى وذلك عندما نجد مسلمين هم الذي يقتلون وينكلون بالمسيحيين وبعض المسلمين من طوائف اخرى وهناك من يكيل التهم الجزاف للغرب ويقولون الغرب الكافر يقتلنا ويستعمرنا وينهب ثرواتنا  ونفطنا وغازنا وهم كفرة بلا دين ووو وبلدنا العراق تعب كثيرا من حكامه الطغاة ومسؤوليه المتجبرين المستكبرين السراق لماذا لا تستقبل الدول الاسلامية اللاجئين المسلمين من الدول العربية وغيرها ؟ مثلا تركيا وايران ودول الخليج والسعودية و مصر فلماذا لا تستقبل بعضا من المهاجرين المسلمين؟ وما المانع ان يقبل لجوء المسلمين في المغرب والجزائر والامارات وقطر لكن علّقوا كل شيئ بالغرب الكافر ويخرج مشايخهم ويقولون ان الغرب كافر واباحي ولا اخلاقي ، فاين هي الاخلاق  هل هي في الغرب ام في الدول المدعية انها اسلامية متمسلمة عار عليكم ايها  الحكام عار عليكم ايها المسلمون المتشددون  وتقولون اننا امة العدل والمساواة يستقرون في دول الغرب يعيشون بهدوء وامان وسلام ورواتب وخدمات صحية مجانية وهناك مهاجرون انضموا الى تنظيم داعش وهم مهاجرون من بلدانهم الاسلامية الى دول النصارى ويقومون بنفس الاعمال التخريبية  في بلاد الغرب او في العراق مع داعش وهناك امثلة كثيرة  لكن هل يستذكرون ان الدول المسيحية الكافرة النصرانية فتحت لهم الابواب حين اغلقوها اخوتهم الاسلاميين وهم  هاجروا من بلدان ازدهر فيها الاسلام نبيهم محمد اطلق اسم الملك الصالح على ملك الحبشة المسيحي -  النصراني كما يسمونه                                                                                 
 
[/b]

173
نحافظ على  الامانة  ومن اساء في القليل اساء في الكثير ونحافظ عهودنا ووعودنا

174
اشمع سكي وملل قلل اي اسمع كثيرا وتكلم قليلا
كنيستنا واباؤنا وامهاتنا واهلنا و كذلك مدارسنا مدارس الحياة تعلمنا منهم ان لا نحلف باسم الله بالباطل والتزمنا بتلك التعاليم وتبين  في هذه الايام أن البعض يحلفون بكل المقدسات وهم كذابون ويتباهون بالكذب وقالوا لنا اي الاهل ان الانسان يجب ان يكون طيبا ومخلصا وفيا وصادقا وتبين ان بعض الناس يستغلون الانسان الطيب ويعتبرونه ضعيف ويهينون المخلص لان الاخلاص عندهم فشل وغير مواكب للحياة العصرية ويكرهون الصادق لان كلمة الحق والصدق تخالف رأي البعض ...واكدوا علينا ان لا نكذب لأن الكذب حرام فالذي يكذب يغضب الله ويدخل نارجهنم...فظهر أن الكذب عند بعض الناس هواية لأنهم يدعون انه  كذب ابيض وهناك من يكذب كذبا اسودا سوادا حالكا متباهيا بسواد كذبه وتعلمنا من الانجيل  لا تدينوا لئلا تدانوا وبما تكيلون يكال لكم  لماذا تنظر الى القشة في عين اخيك ولا تبالي بالخشبة في عينك واليوم نجد البعض يدينون وهم المدانون وعيونهم مملوءة بالخشب . وعلموننا ان لا نسرق لان السرقة محرمة في الشريعة السماوية وتبين ان معظم البارزين سراق محترفون والسرقة مهنتهم وقالوا لنا لا ترفعوا أصواتكم على الاكبرمنكم سناً  واجب علينا احترام خبرتهم فى الحياة وأن نسمع كلام الكبار لأنهم يعرفون مصلحتنا وتبين ان بعض المدعين انهم كبار لا يعلمون الحقيقة بل يعلمون ما يفيدهم واليوم تبين ان اولادنا لا يتعلمون منهم لانهم صغار في الثقافة والوعي  وتعلمنا وعلموننا ان نعتذر عندما نخطأ فالاعتذار تواضع وليس بخطأ ويجعلنا اكبر في نظر العارفين لان الاعتذار كالاعتراف بالخطأ والاعتراف بالخطأ فضيلة ونحن نعتذر عندما نخطأ ..لكن تبين ان الاعتذار في نظر الاخرين هو ضعف في الشخصية وان الاقوياء لا يعتذرون وهذا رأي الضعفاء وقالوا لنا ان وعد الحر دين وان وعدنا نوفي بوعدنا كايفاء الدين وتبين ان اغلب الناس لا يوفون بوعدهم حتى اقرب الناس لك وان الوعود اصبحت كدقيق في يوم ريح نثروه وقالوا لنا يجب عدم التخلي عن الحق والايمان وان كان لاحد حق علينا يجب ان الايفاء والالتزام واليوم نرى ان  بعض الحق انقلب الى باطل وان القسم ينسى حقه بكل سهوله ابتعادا عن المشاكل لان لا من مستجيب للحق وبالمطالبة نتائج غير حميدة احيانا   ..اليوم نجد ان معظم ما يحدث امامنا في عالم العولمة مخالف لما تعلمنا من الكنيسة  ومدرسة الحياة علمونناأن نآكل ونحترم مافي الطبق من طعام  نوعا وكما لان الطعام نعمة وإبقاء القليل يعني رميه وهذا عدم تقدير للنعمة واكتشفت أن البعض يرمون ثلاثة أرباع ما يطبخون لانهم لايتعبون  علموننا أن نسمع أكثر مما نتكلم لأن الله خلق لنا أذنان وفم واحد ( اشمع سكي وملل قلل) اي اسمع كثيرا وتكلم قليلا واكتشفت أن ألكثير يثرثرون بما لايعلمون ولايعرفون فن الاستماع ..ولا وقت لديهم للإستماع لهمومنا الصغيرة ..قالوا لنا عاملوا الناس كما تحبون أن يعاملوكم وتبين أن بعض الناس بمظهرهم الملائكي نعاملهم بلطف وكياسة لكنهم يلدغون كالثعابين ..أن الأباء يريدون الأولاد ليساعدوهم ويعتمدوا عليهم عندما يكبرون وتبين أن الأولاد يلتهون بحياتهم وأولادهم ومستقبلهم وينسون ويبتعدون عن ابائهم وامهاتهم لان العاق يبقى في عقوقه   علموننا ..أن نحافظ على  الامانة  ومن اساء في القليل اساء في الكثير ونحافظ عهودنا ووعودنا ..وتبين أن هناك اناس يتجاهلون ويبتعدون عن العهد والوعد علموننا ان نحب بعضنا بعضا واحببناهم والان هناك من لا يحب الا ذاته تعلمنا البراءة والضمير الحي وابتعدنا عن الشر لان الشر لا ضمير له , ومن يحيا بلا ضمير لن تهزه صرخة البرئ علموننا كيف نزرع بذور الحب والوفاء والعطاء  وعلموننا كيف نرسم الابتسامات على ملامحنا وكيف نمسح دموعنا كي نبتسم.. تعلمنا كيف نرفض القيود وتعلمنا كيف نتحرر منها تعلمنا كيف نعشق ونحب احبتنا وبلدتنا واهلنا وجيراننا  حتى بعد الممات ... وتعلمنا ومازلنا نتعلم نأخذ دروسنا من مدرسة الحياة...دون ملل

175
يدعون انهم متدينون لكنهم بلا دين ولا شرف باعوا النساء في اسواق النخاسة يا للخسة منافقون بلا شرف كلاب مسعورة لا دين لهم لا اخلاق ولا قيم ولا شرف عندهم باعوا الفتيات الايزيديات ونحن المسيحيون هجموا علينا في الموصل وسهل نينوى وكتبوا على بيوتنا حرف (ن)

176
الى متى يا عراق اما يكفي معظم شعبك دجالون ومنافقون يا عراق (( ومن برا خام ومن جوا سخام )) لا دين لهم يتظاهرون بانهم متدينون لكن ربهم الشيطان لا غيرة ولا اخلاق ولا شرف ولا صاحب ولا صديق عندهم 
ان لم تقتل ولم تسرق ولم تهجر ولم تفرق بين بني البشر فهذا ليس هو المسلم المؤمن الحقيقي عندهم من يصوم ويقوم بافعال الشر المذكورة فصيامه مقبول وهو مؤمن صادق وحوريات الجنة بانتظاره 
احتلوا بلداتنا والموصل والرمادي وتكريت وهجرونا وخيروا اهل الموصل 3 خيرات ( الجزية اوالاسلام اوقطع الاعناق ) فهربوا بجلدهم تركوا الغالي والنفيس مع اننا سكان العراق الاصليين منذ اكثر من 3 آلاف عام وكل حضارة العراق نحن بنيناها حضارتنا الكلدانية البابلية والاشورية لكن الغرباء هدموا كل اثارنا وتراثنا ومحوها ,يدعون انهم متدينون لكنهم بلا دين ولا شرف باعوا النساء في اسواق النخاسة يا للخسة منافقون بلا شرف كلاب مسعورة لا دين لهم لا اخلاق ولا قيم ولا شرف عندهم باعوا الفتيات الايزيديات ونحن المسيحيون هجموا علينا في الموصل وسهل نينوى وكتبوا على بيوتنا حرف (ن) يعني نصراني وان بقي مسيحي يفرضون عليه ( الجزية او الاسلام او السيف ) فهرب الجميع بجلدهم تركوا الغالي والنفيس بلا ذنب مع اننا سكان البلد الاصليين منذ اكثر من 3 آلاف سنة وكل حضارة العراق بنوها اجدادنا الحضارة البابلية والاشورية لكن معاولهم وتفجيراتهم هدمت كل تراثنا وازالت كل آثارنا وباعوا النساء الايزيديات في سوق النخاسة بأبخس الاثمان والغرب المنافق لم ينطق ولم يستنكر وهل للعاهرة حياء اوروبا المخادعة فتحت ابوابها لتُفرغ العراق من المسيحيين وتقسيم العراق آت لا محالة ، ويتذرعون بانقاذ المسيحيين ولكنهم باعونا ووقفوا على انقاضنا وا عجباه كيف نثق ويثق العربي والمسلم بحكام العراق هؤلاء صنائع الغرب اليهودي هو الذي اجلسهم على الكراسي ويعرفون انهم سيُعلقونهم على المشانق في يوم قادم لو غضب اليهود او زعلت امريكا عليهم وقررت استبدالهم وانزالهم عن عروشهم بالامس القذافي وابن علي وعلي صالح و صدام وحسني مبارك والغد لناظره قريب 

177
المنبر الحر / حوار في الخيال
« في: 07:07 11/09/2016  »

 ان قرار الهجرة وترك الديار ليس بالامر الهين انما هو قرار في غاية الصعوبة والمهاجرين لم يقصدوا بالهجرة لتحسين مستواهم المعاشي وجمع اموال ليست موجودة في بلدهم  بل للعيش في بلد هادئ وفيه الامان يتركون بلادهم لعدم استقرار اوضاعهم فيها بعد الغزو واحنلال العراق  ثم الغزو الابشع  للمخربين الدواعش وتهجير اهل بلداتنا فمنهم من هاجر الى مدن داخل العراق ومنهم من ترك العراق الى بلاد اخرى اكثر استقرارا وامانا وقد تكون غالية والمستقبل يكون مجهولا  كل هذا لا لشيء الا لسلامتهم وسلامة اولادهم ومستقبلهم لكنه  قرار صعب جدا لاناس كانوا يعيشون مستقرين  في بلدة هي الاحب الى قلوبهم  كانوا يعيشون بهدوء وامان لقد هاجر الكثيرون ليس سعيا وراء الرزق لكنهم قد يفتقدون الرزق  لانهم تركوا اعمالهم وهاجروا الى بلد قد لا يتوفر فيه العمل  المناسب وان وجدوا عملا سيكون شاقا ومتعبا .هناك اناس يخططون ليل نهار للهجرة انه حلمهم الكبير الذي اليه يسيرون وهم يعتقدون انه المستقبل المشرق الهجرة ستجعلهم يخرجون من الفقر انه الحل المنقذ لعائلة تريد حلا ومنفذ لأحوال باتت مكهربة وان ناقشته يجيبك  لا تقل لي توقف فكلامك هذا مؤسف او انني ابدوا مقرف . كنت اجيبه  انا احب بلدي العراق وعاصمتي بغداد ومحافظتي الموصل وعلى رأسهم بلدتي كرملش . يجيبني  لكن لا يوجد في الأفق بشائر خير في ظل نظام جائر وفاسد وفسادهم منتشر سبي  وقتل وتهجير واخيرا سأهاجر انا لا احب  العراق ولا احب الشقاق  ولا احب النفاق ومساوئ الأخلاق حكام البلاد سراق وساقوا البلاد الى الانزلاق والى هاوية  التمزق والتقسيم والخراب والفراق وفي متاهاة مظلمة اظلم من الانفاق ويستمر بالحديث ويقول  انا من قوم فهيم  ونملك عقل سليم  ونفرق بين الاحمق والحكيم  وبين  الكريم واللئيم  وبين الباني والمخرب  وبين المنهدس والموسوس وبين عالم وظالم وفي بلدان الغربة ناسهم يخلصون نية التطوير والتعمير ويقدمون الراتب  القدير ويجعلونك تعمل رغم انك دخيل وكأنك ابن البلد الاصيل وتقول في نفسك ماذا حل بنا لننهار سقطنا كالجدار المنهار  قلت له فيهم من هاجر الى بلد بعيد وكان وحده في الغربة حائر يائس يتظاهر بالسعادة  بينما قلبه حزين انه مرتبط  ببلده وبلدته  فهو هناك مجرد مهاجر مشكلته ككل بائس فقير ظلمته سياسة حكام حمير مملوءة  بقذارة الخنازير  جيوبهم مملوءة دولارات وملياراتهم موضوعة في بنوك الملاعين الغربيين  كل هذا واكثر في بلاد اصحابها الشرعيين عملوا واحسنوا التدبير لكن تبدل الامر واصبحت الامور بيد  اتباع الشرير يدعون الايمان والالتزام بالدين لكنهم لا يؤمنون الا بالدولارات وبالشياطين  يقدسون الغني و يحتقرون الفقير
اجبته اعمل ما تشاء الرب يرعاك صباح مساء هذا الحوار في الخيال وهو هاجر وانا
مهاجر وغدا انت ستهاجر والرب يفرجها على غير المهاجر
 

178
  لِما وصلنا الى ما وصلنا اليه من التخلف والتأخر والانحطاط وفي مؤخرة الركب  بل لا اقول في مؤخرة الركب  لان تبرأ الركب  منا جميعا وهذه حقائق تنطق يا احبابي ونشاهدها  فلنبحث عن العلل علنا لنصل الى الداء ونجد له الدواء  من ابرز الاسباب التي اوصلتنا الى ما وصلنا اليه ويخف الالم لو كان الداء سقط بأيدي  اعدائنا، ولكن مع الاسف ان بعض المسيحيين هم الذين اسقطوا واثاروا النعرات  ثم بعد ذلك ساعدهم كثير من شعبنا ومن غير شعبنا وهذا هو سبب رئيسي يجعلنا   نختلف ونتخلف ونتأخر وننقسم وهو سبب رئيسي للمآسي التي نعيشها
ونحن بشر وهل كل البشر عاجزون وقاصرون وان كان الجواب نعم يعني  ولهذا حَلّ فينا ما حَلّ  فينا  ويزداد ألمي عندما اجد  ان كثيرا من المنتسبين للمسيحية وخاصة المتكلمين بالسورث يفرقون بين كلداني وسرياني واشوري وفي حكومتنا هناك اناس مثلهم لكن  أشد منهم فهذا شيعي وهذا سني وهذا كردي وهذا نصراني  اليس من الضروري فصل الدين عن الدولة اي بالعلمنة بمفهومها الصحيح الدين لله والوطن للجميع  وكثير من الناس  هداهم الله لا يعون ولا يدركون خطورة التفرقة  وهو خطر داهم وشر قائم ومعظم اهلنا وشعبنا هم الان في مشارق الارض ومغاربها -وشعبنا في  العراق  يُحكمون بقوانين الشرق والغرب لكن لاتطبيق وهذه القضية من اخطر ما أدى بنا إلى ما نحن فيه وهي قضية مهمة جدا من أعظم أسباب الانحطاط  في عصرنا
   فقد  الثقة بالنفس وهو من أشد الأمراض الاجتماعية  وأخبث الآفات الروحية  وهذا الداء اذا ابتلت به اية امة  ساقها الى الفناء   أيها الأخوة- مرض خطير  كمرض السرطان، والمسيحيين في الشرق الاوسط ( سوراي ) الآن مصابون بالهزيمة النفسية، أصبح لدى كثير من المسيحيين قناعة بأنهم مشتتون ومهجرون ومنتشرون في ارجاء العالم فما فائدة السورث اليوم انا اتكلم السورث لكن غدا اولادي واحفادي سوف يتحدثون الانكليزية او الفرنسية اوالالمانية او غيرها فالسورث ستضيع كما ضاع وطني وبلدتي 
ايها الاحباب وهذه لن اقف امامها طويلا لأنها جلية واضحة  والله مهزلة ما بعدها  مهزلة، ومأساة ما بعدها مأساة 
 ونحن نختلف في كل شيء الا في الولاء لأمريكا واوربا وكندا واستراليا  هذا يلجئ الى ذاك والاخر الى ذاك  إذن قضية اجتماع كلمة الاعداء مع تفرقهم واختلاف مصالحهم ومذاهبهم  يختلفون ويتقاتلون  إلا في شيء واحد ما يخص المسيحيين فهم يتفقون على ما يهيننا ويذلنا ويهجرنا
كنا امة واحدة لكن اصبحنا أمة مشتتة  ورأى العدو أن من افضل الوسائل التي تبعدنا عن منهجنا وعن ديننا أن ينشأ  فينا العصبيات  نسمع القومية الاشورية، القومية الكلدانية القومية السريانية  القومية الارمنية
  بعد ان فرقوهم الى قوميات ووجدوا أنهم يمكن أن يجتمعوا في ظل قومية واحدة، أي أنهم استطاعوا أن يفصلوهم ، قالوا لا بل نفصلهم اشد من ذلك ولنمزقهم أشتاتا فجاءوا الامريكان  وبتوجيه الصهاينة ومن جانب اخر السعودية وايران وتركيا وقطر  حتى تفرقنا وتشتتنا  اهل الوطن الواحد يتفرقون دين واحد وتاريخ واحد والله واحد والمسيح واحد والانجيل واحد لكنهم يقولون  هذا من  كذا وهذا من  كذا عصبيات  وقوميات مزقوا فيها شملنا ونحن الذين نحمل اللواء مع كل اسف اذا قضية التفريق باسم القوميات والعصبيات من الاسباب الرئيسية التي اوصلتنا الى هذا الوضع الذي نحن فيه  وآخر ما اختم به  حب الدنيا هلع وخوف من تهديد وخطف والتفرقة  ادى بنا الى ما نحن فيه  هذه ما ارى من ابرز الاسباب التي أوصلتنا الى الوضع الذي نحن فيه مشتتون مهجرون كفاكم قولا انا كلداني وانا سرياني وانا اشوري
قولوا  انا سورايا
[/color]
[/font][/size][/color][/b]

179
الف رحمة على روحه كان شيخ كبير ولازال اسمه مشهور

180
كان جدنا المرحوم ججوكا شابي الرجل السخي المعروف شيخا من كبار الشيوخ معروفا في نينوى وكان ججوكا من اغنياء بلدتنا كرملش ومنطقة الحمدانية حيث كان يملك من الاغنام بحدود الف رأس او يزيد وكمية كبيرة جدا من الذهب كان صاحب المعشر وفي احد الايام زاره صديقه الموصلي ( علي افندي ) هذا الرجل كان من كبار رجال الموصل وله اولاد بوظائف راقية فمنهم سعدي علي عسكري برتبة زعيم والاخر صبحي علي قائمقام وهكذا بقية اولاده في احدى زياراته لجدنا ججوكا وبعد تناول الغداء الخاص للضيف وهم جالسون في دارنا القديم وفيه مدخل للسرداب وفي تلك الاثناء قدم الحارث من الحراثة وترك البغال تدخل السرداب وهو نفس مدخل الدار واثناء الدخول وقف حصان ( وتكرمون وسخ ) فقال علي افندي لجدنا ججوكا ( شنو هاي ججوكا راحت العزيمة بلاش اشون تقبل هاكذ ) بعدها قرر جدنا شراء قطعة من جيراننا ( يونان العبدلي اي والد سليمان ) وقام ببناء غرفة رائعة في حينه وجاء الافندي بزيارة لبيت جدنا ججوكا وعند دخوله قال ( هسا تمام ججوكا هاي غرفة الشيوخ تستاهلها ). وكان جدنا ججوكا متزوجا من المرحومة كتينة ابنة المرحوم ايشوع خوشابا عبدال وكان للمرحوم جدنا ججوكا ثلاث بنات وهن المرحومة مريم ( مية ) جدتنا المتزوجة من جدنا المرحوم بحو الياس الشابي وهو ابن عمها ولهم كل من المرحومين ( متي متزوج من ( نعيمة يوسف قاشا ) وشمعون متزوج من ( ببي يوسف قاشا )وايشوع متزوج من ( رمزية شفيق اوهان)وفريدة متزوجة من ( متي بطرس المصلوب ) وشمي متزوجة من ( بولس بابكا )وابنة ججوكا الاخرى المرحومة انيسة المتزوجة من المرحوم بطرس المصلوب ام المرحومين متي المتزوج من ( فريدة بحو الشابي ) وشمعون انيسة متزوج من ( سارة بابكا )وللمرحوم بطرس المصلوب (صوفيا زوجة حنا بابكا وماريا) اما ابنة ججوكا الثالثة كانت المرحومة حني غير متزوجة ولجدنا ججوكا ولد واحد وحيد هو المرحوم يوسف وفي احد الايام عض كلب مكلوب الراحل( يوسف )واصيب يوسف بداء الكلب ومات اثر تلك العضة القاتلة وبعدها فرض جدنا ججوكا نذراً على نفسه وعلى من يرث املاكه من بعده من ذبح الذبائح سنويا وفي يوم عيد انتقال امنا مريم العذراء الى السماء اي في عيد السيدة ( بي سيدي) المصادف 15 اب وتقوم العوائل المشمولة بالنذر اي كل عائلة وارثة من املاك جدنا ججوكا بطبخ الحبية مع لحم الذبائح وبتوزيع الطعام على الفقراء واستمرت العادة والتزمت جدتنا مية زوجة جدنا بحو الياس الشابي بوصية والدها وهكذا التزمنا نحن الورثة بالوصية الى يومنا هذا ونعمل كما امر جدنا المرحوم ججوكا شابي نطلب من الله وامنا العذراء مريم ان تقبل نذورنا ترحما لاصحابها المؤمنين                           رحم الله جدنا الكبير ججوكا شابي والاباء والاجداد والامهات وكل قريب وكل طيب   في هذا اليوم المتميز في حياة عائلتنا  يوم نذر ججوكا في عيد انتقال أمنا مريم العذراء الى السماء
[/b]

181
الاف المسيحيين العراقيين يطلبون الهجرة بعدما شجعهم على هذه الخطوة التهجير من نينوى الموصل وسهل نينوى والانفجارات العنيفة في معظم مدن العراق وفي بغداد طبعا معظم الاقليات مضطهدة من تنظيم الدولة الاسلامية داعش وهناك جهات اخرى تهددهم . لكن طريق الوصول الى الدولة المختارة قد تكون طويلة طبعا هناك من لجأ الى اربيل او مدن كردستان حيث اقاموا في ظروف بائسة في الغالب في مخيمات او مدارس تحولت الى ملاجئ.والعودة الى ديارهم لا تخطر ببالهم و يحلمون بها وهناك الكثير منهم لا يريدون العودة الى بلداتهم لسببين اولهما هجرة الكثير من اقاربهم واصدقائهم وجيرانهم والسبب الثاني عدم ضمان الامن والامان مستقبلا لذلك يريدون الرحيل وقدم الكثير الكثير طلبات لجوء ان معظم المسيحيين العراقيين قدموا للهجرة منذ بدء هجوم تنظيم الدولة الإسلامية في العراق حيث ان مقاتلي التنظيم المتطرف فرضوا على المسيحيين احد الخيارات (( اعتناق الاسلام او دفع الجزية او القتل )) . العراق سيصبح خاليا من مسيحييه فهو امر مقلق وان عدد المسيحيين في العراق تراجع بشكل كبير منذ الاجتياح الامريكي في 2003 واعمال العنف الدموية التي تلت الغزو فقبل عام 2003 كان عدد المسيحيين اكثر من مليون ونصف المليون مسيحي يعيشون في العراق غير ان عددهم انخفض الى اقل من نصف مليون شخص وهو مستمر بالانخفاض.المسيحيون كانوا هم الجزء الاساسي في تاريخهم وحضارتهم واراضيهم لكن كيف يمكن ان يتمسكوا بمكان وثقافة يرفضانهم وهل بقي لهم في الشرق وطن؟ فهناك من حذر من افراغ الشرق من مسيحييه لكن ما الذي يدفع المسيحيين الى الهجرة وارتبطت هجرة المسيحيين بالربيع العربي و هي تعود لعقود مضت؟ العراق سيخلو من المسيحيين قريبا اذا سارت الاحوال المزرية بالشكل الذي نراه اليوم فان المسيحيين الباقين سيغادرون العراق ولقد شرعوا بمغادرته فعلاً سيخلو البلد منهم في يوم ما فالمسيحيون في عد تنازلي منذ فقد المسيحي هويته المسيحية في العراق بعد دخول الاسلام اليه وتحول العراق من مسيحي الى مسلم بفعل تسليط السيف على رقاب اهله وقتلهم وصلب تلك الهوية. ومنذ ذلك الزمن والمسيحيون يصلبون ويهجرون وتعرضوا الى التعريب وارغموا على تصحيح قوميتهم من كلداني واشوري وسرياني الى عربي وبعد عام 2003 راح الارهاب يحصد ارواحهم ويدمر كنائسهم ويذبح شبابهم ورجال دينهم الى درجة ان اعدادهم الان اقل من نصف مليون نسمة وبعد حزيران 2014 فان الموصل والمدن المسيحية الكبيرة في سهل نينوى: بغديدا،وكرملش و تلكيف، برطلة، باطنايا اخليت بالمرة من المسيحيين الذين كانت كردستان محطتهم الاولى ومنها بدأوا بالهجرة الى الخارج تجري بوتائر سريعة وسيأتي يوم يكون فيه العراق بلا مسيحيين ويتحمل الغرب ظاهرة افراغ العراق من المسيحيين الى متى يبقى الغرب متفرجاً على نزوح المسيحيين من بلدهم؟ كما ويتحمل حكام العراق جزءا كبيرا من المسؤولية ايضا لعدم اهتمامهم بالمسيحيين واتخاذهم موقف المتفرج من الهجرة المسيحية.ان هجرة المسيحيين من بلدهم العراق هجرة للثقافة والفن والابداع والنزاهة والاخلاص والنقاء والاستقامة والصدق كونهم بناة الثقافة والعلم والمدنية في العراق

182
عار على ساسة العراق المرتزقة باعوا انفسهم وبلدهم وشعبه بثمن بخيس   بتأمرهم الذي لا ينقطع
انهم ليسوا ساسة بل انهم مخربوا ومقسموا البلد سراقه  مهجروا شعبه  سراق ثرواته

183
الف شكر حبيبي استاذ  Odisho Youkhanna  على الانسان ان يفكر ويعبر عن ما يعنيه واهله وشعبه وبلده واحبته اما المواضيع الكنسية ورجال الدين فهي خاصة ولكل منا له رأي  يخصه ولا يجوز المساس بما لا يرضيني ان كان من رجال الكنيسة كاهن او خوري او مطران وبطريرك وبابا  - ان اتفقت معهم بالرأي فهذا يعنيني واشكرهم وان لم اتفق فاترك الموضوع ولم اعلق ولا اجرح رجل الكنيسة لان القراء كثيرون ومنهم نحن المسيحيين وهناك من غير الاديان
 اشكرك وتقبل مودتي تحياتنا لكم

184
يا عراقيين متى تملون من اللقطاء طواغيت الدواعش وال  سعود وتركيا وايران ومن سيدتهم المفترسة اللقيطة التي تحكمهم اصبح العراق بخطر كبير سعودية تروج الافكار الوهابية والماسونية اصبح كل العالم سواء من القاعدة وداعش والنصرة وغيرها من التشكيلات الإرهابية التي تذبح الاخر للا شيء لو نقارن بين الفكر الوهابي السعودي وفكر الصهاينة نجد كلاهما وجهان لعملة واحدة فاليهود خلقوا دولتهم بالاموال  والسلاح منذ وعد بلفور عام ١٩١٧ من شراء ذمم الخونة من الانظمة العربية وسياسيها والسعودية تنشر فكرها الوهابي الدموي بشراء ذمم السياسيين  والفقراء  وايران ايضا تشتري ذمم الشيعة باسم الحسن والحسين والعباس
 عار على ساسة العراق المرتزقة باعوا انفسهم وبلدهم وشعبه بثمن بخيس   بتأمرهم الذي لا ينقطع الى السعودية وايران ويبقون رخيصين وينظر لهم الشعب الذي باعوه باحتقار حتى الذي اشتراهم  فهو يعتبرهم كورقة كلينكس بعد ان ينتهي منهم يرميهم في المرافق ( تواليت ) يقبلوا ان يكونوا في المرافق لان هذا واقعهم بعض السياسيين صدعوا رؤوسنا بكلامهم  ودفاعهم عن المذهب مع الأسف يضحكون على المساكين من ابناء الشعب وبالمقابل تزيد اسعارهم في سوق النخاسة وينزلقون اكثر في هاوية التأمر والخيانة ففي العراق لاعمل فيه ولاعمران ولا اقتصاد. فيه  تفجيرات واغتيالات وتهجير وسبي ولا امان فيه ألا يكفي دناءة وخسة والله دمرتم العراق بكل فعل قمتم به نقول للساسة الخونة لا تنتقدوا داعش بعد اليوم لانهم مثلكم مرتزقة - داعش يقتل وينهب ويغتصب اناس ليسوا من ابناء جلدتهم او من مذهبهم اما انتم تذبحون وتقتلون بلدكم وابناء بلدكم بأيديكم لعنة الله عليكم يا اسوء من الوحوش والبيادق بيد اسيادهم لو كانوا يملكون ذرة من التفكير لادركوا ان حدوث مثل هكذا اعمال اجرامية هي نهاية عمرهم التأمري وان زمنهم انتهى والمهمة التي اشتروهم بها اسيادهم ستنتهي مثل قصص السلاطين وما يفعلوه بالجواري والعبيد الذين يشتروهم لغرض معين وبعد ان ينتهوا منهم يرمونهم للكلاب  والتاريخ مليء بمثل هكذا حثالات - سؤل هتلر مرة :-  من احقر الناس بنظرك ؟ اجاب الخونة الذين يساعدوني على احتلال بلدانهم لك الله ياعراق بكم سكينة تذبح كل يوم يكفي غدر وخيانة يكفي دمرتم العراق وشعب العراق بمؤامراتكم يكفي لا امان معكم لأنكم خنتم العراق وسبيتم الاعراض والنساء  والخائن لايؤتمن الا يكفي كل هذا وتدعون الشرف والغيرة وانتم منها براء اين ناموس الرجال ان كنتم رجال والله لاناموس لكم الا لعنة الله عليكم اين شرفكم واين غيرتكم لماذا لاتنهض غيرتكم التي ماتت هل غيرتكم باجازة ام لاتعمل  لعنة الله عليكم وعلى السلطة التي بعتم من اجلها كل شيء دمرتم العراق ارض الحضارة والتاريخ

 

185
كرملش عشيقتي والكرادة حبيبتي والدورة صديقتي
 اعشـقك واعشق  بُعدك ولن اعشق غيرك كما عشقتك انت - لن أعشـق تلال غير   تليك  فتليك  هما غرامي وعشقي فأنت كل ما في الوجود عندي انت مملكتي وانت الملك في مملكتي لكـل أشياء جميلة من حـولي انـت قلبي حبيبتى وقفت دقات قلبي  لبعدي عنك وقد اتى الينا الزمان بالعذاب لقد كانت لى امال بالحياة فاصبحت حرمان فى السراب ارى الناس مبتعدين عنك وموزعين وانا في بيت العذاب لبعدي عنك بدموع قلبي الدامي ودعت اعز الاحباب  من الكرادة والدورة وكرملش  ودعتهم بدمعة بعيوني لكننا لم نفترق بالنفس والتفكير افترقنا بالاجساد فقط فانت في ضميري  بقيت انت نجما في سماء سارية وتركت عمري في لهيب حبك  يحترق لو انني سافرت فوق  قمم السحاب سأعود نهرا في ربوعك  ربي لا تنثرنا سرابا في المدى خطواتنا عنك في ذهول تبتعد وتشدنا اشواقنا فمتى نعود نمسك بالطريق المرتعد تلقي بنا اللحظات في صخب الزحام كأننا ورد يابس  تناثر وحولنا كانت وجوه الناس الغرباء تجرى كالرياح فلا نعرف منهم احد. مازلت اذكر عندما جاء الرحيل وفي عيني الأرق وتعثرت أنفاسنا بين الضلوع وعاد يشطرنا القلق وتركت عمري بين تليك  مازلت ألمح في رماد العمر شيئا من أمل فغدا ستنبت في  الأفق نجوم  جديدة وهلال مشرق  وغدا ستورق في ليالي الحزن اياما سعيدة وغدا أراك على المدى شمسا تضئ ظلام ايامنا وان كانت بعيدة لو اننا لم نفترق كنت في ضجر الشوارعلكن فرحتي كبيرة وتتمايل الاحلام بين عينيي وتغيب في صمت نبضات قلبي والضوء يسكب في العيون بريقه ويهيم في خجل على الشرفات
كنت اعرف ان الرحيل يفرقنا اني ودعت مهجتي وحياتي ماكان خوفي من وداع بل كان خوفي من فراق دون عودة لم يبقى شئ بعد وداعنا غير الجراح لو اننا  لم نفترق مهما رسمت بنا الدنيا فصولا  لا ترحم ولحظات من الالم والندم فلن يجرئ كائن من كان على نسيانك قد يملك القدر ان يبعدني عنك  وقد يملك العالم أن يقصيك الى اخر مدى بعيدا عن قلبي ويقطعني بلا رحمة  يفرقني عنك لكن الدنيا بأسرها لن تفلح ان تخرجك من قلبي احس بروعة ربيعك  حبي لك اروع واجمل منه اجبرتني دموعي ان اكتب اجبرتني همومي ان ابكي واجبرني عقلي و قلبي بالتفكير واتألم
اكتب اليك يا كرملش واليك يا كرادة  واليك يا دورة واليك يا تقييس وعلى رأسهم واولهم كرملش  وانا اعيش لحظة من لحظات الانسحاق وحالي يدعوللرثاء  والاشفاق اكتب وعيني وقلمي يقطر دمعا واخاف ان لا يقطر دما

186
ويحفظكم يا طيب انت اصيل ربي يسعدكم ويرعاكم
[/color]

187
مسقط رأسنا الغالي وصرحنا الشامخ  كرملش  وعيشنا فيها اقول لكم كل يوم وانتم بخير وحب يا احبتنا ويا اولاد كرملش المملوءين بالمحبة يا رائعين وانتم متألقين ومتميز ين انت يا كرملش الوحيدة في القلب  يا من سكنت القلب بسحرك الفتان وفي القلب انت الوحيدة عشنا في رباك اجمل ايام عمرنا ومستقبلنا رسمناه معك وكذلك طريق الاحلام وفي  عشرات القرون  الماضية عاشوا اجدادنا معك وفي ارضك ورسموا مستقبلنا وطريق احلامنا  كنت لنا انت عيشنا وكنت لنا الهواء الصافي الذي نستنشقه معطر بعطر الورود المملوءة بها الكروم وشربنا من مياه العين الحلوة ان عطشنا او لم نعطش شربه كالدواء صافي زلال  ونأكل من خيراتك ومن مزارعك  وزادك وخيراتك تشبعنا عند جوعنا انت كلك خير وبركة كنت حياتنا الماضية وستبقين حياتنا الحاضرة وحتى مستقبل حياتنا القادمة لن ننساك فانت في وجداننا  في  حماك ملتقانا واجتماعنا واحتفالنا ورقصنا وغنائنا ولن ننسى صومنا وصلاتنا في كنائسك الرائعة كنيسة سندنا الشهيدة القديسة بربارة ومار كوركيس ومار ادي  هنا سوف نحي ذكراك العزيزة العطرة والغالية على فؤادنا  بكل الحب والوفاء والاخلاص انت حبيبتنا  يا ملتقى الخلان يا اجمل مكان فيك اروع بستان في كل ايام وزمان كنا وكانوا اهلنا في ظلك وفي احضانك بحب ووفاء وامان والمحبة تجمعنا والالفة تلمنا ولا فرق بين انسان واخيه الانسان هم في  حب وتاخي وحنان ويدا بيد بشموخ وعزة وفخر لانهم اناس بمعنى الانسان كنت وستبقين متألقة مميزة باحسن عنوان وفي اعالي العنان واليوم نحلم وبالامس حلمنا وليكن يوم غد اخر احلامنا بالعودة الى ديارنا وفي الغد سوف نأتي ونبقى نعيش في احضانك انت امنا وانت وجداننا وانت معزتنا وانت فخرنا يا كرملش يا حبيبتنا ولك ولكم مني اجمل تحية انتم اعزتنا 

188
العراق يفرغ من المسيحيين هذا محزن وما جرى للمسيحيين غريب الكل يفرون فلا يجدون مأوى يسترهم ولا أمانا يستقر فى قلوبهم قبل بيوتهم
الأقليات في كل مكان تدفع ثمن الإنقسام والمسيحيون دائما ما تأتي المصائب مجتمعة الى اعتابهم في العراق منذ سقوط نظام صدام عام 2003 والى اليوم والامن في تدهورمن سئ الى اسوأ والاقليات مستهدفون وخاصة المسيحيين والايزيديين وهناك خيانات من اهل المنطقة والجيران كانت لهم ممارسات إرهابية تجاه المسيحيين وارتقت وطالت الهجرة بمجئ داعش لتمد ذراعها كالاخطبوط فتغلق شريان الود واختنق ما تبقى من شرايين المحبة بين العراقيين في الموصل وسهل نينوى وخيانة جيران بلداتنا ولم يكن هذا بشئ جديد ولا غريب للخونة المجرمين ومعظمهم اصبحت اياديهم ملطخة بالدم لانهم انضموا الى داعش
انا في استراليا ووجدت عراقيين كثيرين مهاجرين ومازال العراق يسكن بداخلهم يبكون شوقا للعراق ولبلدتهم لكن لا امل بالعودة وامر العراق من سيئ الى اسوء ويسوء يوما بعد يوم. أنا كنت ضد الهجرة والان لا الوم اي احد وليس امامه مخرج سوى الهجرة والاوضاع صارت بشكل لا يصدق ما يجري في العراق امورغريبة واصبح بؤرة للإرهاب الم تسمعوا او تقرأوا امام وخطيب فى جامع باربيل في خطبة الجمعة يطلب من الحكومة الكردية طرد النصارى من كردستان نحن المسيحيون ندفع الثمن دائما والثمن باهض جدا اما الهجرة او الموت ومخطط تفريغ الشرق الأوسط من المسيحيين يسير وفق الأجندات التي خططتها الدول ذات المصالح و نحن اجبرنا على ترك ديارنا وأوطاننا الكثير من الناس رغبتها ان تهاجر لا عمل ولا أمل بالامس كنا معظمنا ضد الهجرة لا نفكر بها مطلقا وكنا نستغرب بهجرة فلان او فلان هل يوجد حكومة اين الحكومة ام هم اناس مرسومين افرغوا العراق من شعبه وامانه وخيراته ونفطه وخزينته افرغوه من كل شئ طيب واصيل بدل ان يزرعوا الخضار زرعوا الدمار وبدل ان يبنوا هدموا وبدل تخرج طبيب كما كان العراق فيه ارقى الاطباء اصبح الان لا اطباء لكن جاء بدلهم سفهاء وبدل المهندسين مخربين وبدل المجبرين مكسرين وبدل الشعراء بلهاء وبدل الموحدين مقسمين وبدل دجلة الخير والفرات وشط العرب سراق النفط والتمر والذهب وهناك مهاجرون من العرب المسلمين يلجأ ابناءهم الى دول يقول المتطرفون عنها كافرة نصارى ويهود يبدو أن النصارى واليهود ارحم من العرب المسلمين بالعرب المسلمين معادلة قاسية تفضح العملاء واللصوص والفاسدين بأسم الدين من ملوك ورؤساء وامراء واين صارت بلاد العرب اوطاني من الشام لبغداني ومن مصر الى يمنن فتطواني وتطواني تلاشت وتبخرت وهل يريدون تلاشي وتبخر المسيحيين ايضا لكن لنا رب سيستجيب لمطالبنا ويعيد اهلنا الى بلداتنا وان شاء الله سنحتفل على قلة بربارة احتفالا شعبيا كبيرا وتعود البسمة والفرحة وهذا ما نطلبه من الرب

189
هذا الموضوع مؤلم اعتقد اذا استمر الوضع كما هو في هذه البلدان يعني انتهاء الانسانية

190
شكرا استاذ شمعون على ما ذكرت من حقيقة وصدقني ان لم يتخذ الغرب واستراليا اجراءات وقائية سوف ينقلبون المسلمون عليهم  ويخربون بلدانهم ويجعلوها مسلمة كما فعلوا في بلاد اشور وبابل
وعلى دول الغرب الامتناع عن قبول لاجئين مسلمين وحتى المعتدلين منهم يجب الحذر من المهاجرين المسلمين الذين انبتوا اولئك المخربين الذين خربوا الكنائس ويثيرون المشاكل في المدارس والشوارع والمحلات العامة ويقومون بمختلف الممارسات غير انسانية وعلى الغربين ان لا يتصرفوا ببراءة اوسذاجة مع خبثاء جاءوا لتخريب اوربا
اكرر شكري لحضرتك اتمنى ان يصل ما نذكر للمسؤولين الغربيين ويتخذوا اجراءات فورية

191
نتمنى ان تنتهي كل اجرامات المحسوبين على البشر

192

الى متى يا عراق اما يكفي معظم شعبك دجالون ومنافقون يا عراق (( ومن برا خام ومن جوا سخام )) لا دين لهم يتظاهرون بانهم متدينون لكن ربهم الشيطان لا غيرة ولا اخلاق ولا شرف ولا صاحب ولا صديق عندهم
ان لم تقتل ولم تسرق ولم تهجر ولم تفرق بين بني البشر فهذا ليس هو المسلم المؤمن الحقيقي عندهم من يصوم ويقوم بافعال الشر المذكورة فصيامه مقبول وهو مؤمن صادق وحوريات الجنة بانتظاره
احتلوا بلداتنا والموصل والرمادي وتكريت وهجرونا وخيروا اهل الموصل 3 خيرات ( الجزية اوالاسلام اوقطع الاعناق ) فهربوا بجلدهم تركوا الغالي والنفيس مع اننا سكان العراق الاصليين منذ اكثر من 3 آلاف عام وكل حضارة العراق نحن بنيناها حضارتنا الكلدانية البابلية والاشورية لكن الغرباء هدموا كل اثارنا وتراثنا ومحوها ,يدعون انهم متدينون لكنهم بلا دين ولا شرف باعوا النساء في اسواق النخاسة يا للخسة منافقون بلا شرف كلاب مسعورة لا دين لهم لا اخلاق ولا قيم ولا شرف عندهم باعوا الفتيات الايزيديات ونحن المسيحيون هجموا علينا في الموصل وسهل نينوى وكتبوا على بيوتنا حرف (ن) يعني نصراني وان بقي مسيحي يفرضون عليه ( الجزية او الاسلام او السيف ) فهرب الجميع بجلدهم تركوا الغالي والنفيس بلا ذنب مع اننا سكان البلد الاصليين منذ اكثر من 3 آلاف سنة وكل حضارة العراق بنوها اجدادنا الحضارة البابلية والاشورية لكن معاولهم وتفجيراتهم هدمت كل تراثنا وازالت كل آثارنا وباعوا النساء الايزيديات في سوق النخاسة بأبخس الاثمان والغرب المنافق لم ينطق ولم يستنكر وهل للعاهرة حياء اوروبا المخادعة فتحت ابوابها لتُفرغ العراق من المسيحيين وتقسيم العراق آت لا محالة ، ويتذرعون بانقاذ المسيحيين ولكنهم باعونا ووقفوا على انقاضنا وا عجباه كيف نثق ويثق العربي والمسلم بحكام العراق هؤلاء صنائع الغرب اليهودي هو الذي اجلسهم على الكراسي ويعرفون انهم سيُعلقونهم على المشانق في يوم قادم لو غضب اليهود او زعلت امريكا عليهم وقررت استبدالهم وانزالهم عن عروشهم بالامس القذافي وابن علي وعلي صالح و صدام وحسني مبارك والغد لناظره قريب

193
يا حكام العالم ورؤساء الدول يا احرار العالم يا الامم المتحدة ويا مجلس الامن ويا الاتحاد الاوربي ويا منظمة المؤتمر الاسلامي ويا الجامعة العربية وانتم ياالهلال الاحمر والصليب الاحمر ويا منظمات حقوق الانسان من بكم ضميره حي نطلب من الله اولا ونوجه نداء الانسانية النابع من بكاء الاطفال البريئين معظم المحافظات امتلآت بالدماء قتل واستشهاد وتهجير وسبي انها اخبار محزنة مروعة قتل انفس بريئة واشخاص مسالمين امنين وتهجير اهلنا وهم اصحاب الارض من بلداتنا نقول لاصحاب القرار ومن بيده مفتاح اللعبة ان كان المفتاح بيد امريكا او اسرائيل او ايران او السعودية او تركيا لان الابواب مغلقة والمفاتيح ضائعة اين نجد المفاتيح واحسرتاه على العراق وعلى بلدتنا كرملش وسهل نينوى ايها القادة ان كنتم قادة ايها الغزاة المحتلون والفاتحون ومحرروا الدول من الدكتاتوريات كما تدعون نسألكم بربكم ان تؤمنون بالرب وبدينكم ان كان لكم دين حقيقي وليس مزيف نستغرب كل الاستغراب ألم يصل لهيب حرائق العراق اليكم ؟
 شكرا جزيلا على كتاباتك

194
يا حكام العالم ورؤساء الدول يا احرار العالم يا الامم المتحدة ويا مجلس الامن ويا الاتحاد الاوربي ويا منظمة المؤتمر الاسلامي ويا الجامعة العربية وانتم ياالهلال الاحمر والصليب الاحمر ويا منظمات حقوق الانسان من بكم ضميره حي نطلب من الله اولا ونوجه نداء الانسانية النابع من بكاء الاطفال البريئين معظم المحافظات امتلآت بالدماء قتل واستشهاد وتهجير وسبي انها اخبار محزنة مروعة قتل انفس بريئة واشخاص مسالمين امنين وتهجير اهلنا وهم اصحاب الارض من بلداتنا نقول لاصحاب القرار ومن بيده مفتاح اللعبة ان كان المفتاح بيد امريكا او اسرائيل او ايران او السعودية او تركيا لان الابواب مغلقة والمفاتيح ضائعة اين نجد المفاتيح واحسرتاه على العراق وعلى بلدتنا كرملش وسهل نينوى ايها القادة ان كنتم قادة ايها الغزاة المحتلون والفاتحون ومحرروا الدول من الدكتاتوريات كما تدعون نسألكم بربكم ان تؤمنون بالرب وبدينكم ان كان لكم دين حقيقي وليس مزيف نستغرب كل الاستغراب ألم يصل لهيب حرائق العراق اليكم ؟ ألم تشتموا رائحة البارود المنبعثة من اشتعال النيران فى مدن العراق ؟ الدخان متصاعد فى سماء بغداد والبصرة والرمادي والموصل ووو ومعظم مدن العراق استيقظوا من نومكم ان كنتم نائمين هل تريدون ملئ الشوارع بجثث العراقيين الى متى تبقون صامتين وكأن الامر ليس في بلد الانسانية ولايهمكم كفاكم ظلما اعيدوا المشردين الى ديارهم انهم عطشى وجائعين وعراة يريدون ترك البلاد والهجرة خارج العراق لقد استفحل الامر وضاقت كل سبل الحياة الحرب والاقتتال يجرى بين الاخوة فى الدين والمذهب والقومية فلمصلحة من يقتل كل هؤلاء ؟ تنفذون المرسوم وتستلمون المقسوم لا لا تستلمون المقسوم شيعي يقتل سني وسنى يقتل شيعي والعربي يقتل كردى والمسلمون يقتلون المسيحي والصابئي والايزيدي بدم بارد وكأنها اصبحت هواية نسأل : اذا كان كل شعب العراق ومكوناته يقتلون فمن المستفيد ومن هو الوطني ومن هو العميل اسعفوا شعب العراق اسعفوا اهلنا المهجرين ضاع الامل ولا عودة فقدنا امل الحياة في العراق لبستم شعبنا ثوب الحزن وسكب دموعا ودماءا غزيرة وعزيزة وسادت الفوضى فى العراق وانتشرت عمليات القتل والخطف والتفجيروالتهجير والسلب والنهب و السبي وبيع المراهقات فاين السلطة واين القانون ان المسيحيين في العراق اصبحوا بين فكي كماشة فمن جهة هناك جماعات متطرفة التي تستخدم السلاح لغة وداعش خير مثال والمجتمعات المسلمة التي تنغلق وتعود الى الوراء وضع المسيحيين المهجرين في شمال العراق لا يزال كما هو لقد هُجروا من بلداتهم يعيشون الآن مهجرين في شمال العراق خارج بيوتهم من دون عمل واي لعلامة ايجابية بالرجوع عن قريب الى بلداتهم ومنازلهم لاتوجد
نناشد باعلى صوتنا كفى يا حكومة العراق الى متى يبقى شعبنا مهجر يعيش في الزقاق برد وحر وعجاج هل تريدون تفريغ العراق منهم تجبروهم على ترك العراق وهجرتهم ليبقى العراق لكم للعرب والكرد والمسلمين دون المسيحيين الى متى يا حكام العراق

195
كفى كفى كفى
كفاكم يا حكام العراق كفاك يا ام الظلام امريكا كفاكم يا مجلس الامن العفو يا مجلس الهم
 اشتدت النزاعات الطائفية في العراق فبدلا من اخماد النيران تصب امريكا الزيت على النار وتزيده اشتعالا . لماذا ايها الحقير اوباما لماذا يا امريكا كفاكم ازهاق الارواح وسفك الدماء وتخريب المدن وتهجير شعبنا  اما يكفي قتل الاطفال والنساء والشيوخ والناس الامنين في بيوتهم هجرتوا اهلنا لسنتين الا يكفي وجهوا سلاحكم الى صنيعكم ( داعش ) ان كنتم صادقين  جميع الضحايا ناس ابرياء هجروا من  بيوتهم مجردين من اموالهم وحاجاتهم فارغي اليدين وجيوبهم فارغة  فلما هذه الافعال الاجرامية بحق شعبنا
امريكا والحكومة العراقية العميلة وجيران العراق شرقا وغربا وشمالا وجنوبا  ينفذون مخططات التهجير والتقسيم وتزيد المعركة اشتعالا وازهاق الارواح واضطهاد البشر وسادت شريعة الغاب في العراق واختفى العقلاء والحكماء وانتهى دورهم بسبب سيطرة الجبناء والعملاء  على سدة السلطة  بلداتنا في سهل نينوى تاريخها عظيم  نحن مشتتون في دول العالم  العائلة الواحدة مشتتة في الغربة كفاكم حرروا بلداتنا حرروا سهل نينوى حرروا الموصل الى متى يا حكومة العراق يبقى شعبنا العريق مهجر حرروا كرملش وبغديدا وبرطلي وبعشيقة وبحزاني وتلكيبي وبطنايي وتسقوبا وبيقوبا
كفى كفى كفى 

196
اوباما رئيس اقوى دولة في العالم والماسونية العالمية تعرف لماذا اختارته من اصل اسلامي لكنه بلا دين كي تكون اقرب للمخطط الشرق اوسطي واسقاط الانظمة العربية واقامة دول يحكمها متناحرون الذين لا يعرفون الحرية ولا العدالة ولا المساواة كانوا وما زالوا يغرقون في حروب وظلام ودم وقتل وجهل والاسلام المتشدد يعني لا حرية ولا عدالة ولا مساواة فنحن بين نظامين نظام امريكي قمعي امبريالي ونظام غزاة مسلمون متشددون او دواعش ولافرق بين البيت الابيض الامريكي وبين البيت الاسود الدواعشي او البيت الممزوج ابيض واسود اي البيت الرصاصي اي دين واي وجدان يقبل ان يباع ويشترى انسان لا ذنب له هل عدنا الى الجاهليه الاولى جاءت الاديان لتنقذ البشرية من الرق والعبودية وانصاف الضعيف من القوي كما يدعون ولكن المصيبة بالدول الاسلامية والمسلمين المتشددين انه اسلام القوة والسيف والجبروت والظلم اسلام الجاهلية الاولى اسلام ابو جهل ولا شان لهم بالعلم وحداثة العالم وكيف تطور وكيف اخترق الحواجز وعبر المحيطات وصعد الى القمر والامر لا يعنيهم همهم هذا صالح وذاك طالح وهذا حلال مباح وذاك حرام هذا خير وذاك شر يستندون الى قصص وهمية للسلفيين واحاديث شيوخ الدين (قال فلان عن فلان عن فلان ) التي اسسوها شيوخهم في القرون الوسطى يتداولونها كصياغتها في الزمن الغابر وانتهى امرهم الى فقدان العقل او حصره في اضيق دائرة ومن يخرج منها فهو عدو الاسلام عميل الغرب الكافر والصهيونية خائن ملحد زنديق وكافر يمزق شمل الامة يعتدي على التقاليد يُهين السلف الصالح والمتشددون يبخسون حق الشعوب والاستهانة بالمنجزات العلمية والفكرية لكنهم اول الذين يتنعمون بها، فاذا فحصنا احدهم فسنجده ابتداءا من غطاء رأسه والى حذائه وما بينهم من ملابس داخلية وخارجية وساعته ذهبية وهاتفه النقال وسيارته بي ام دبليو اما بيته فمن الباب وكل المحتويات الداخلية كلها مصنوعة بعقول وايدي الملحدين والكفرة اما يابانيين او صينيين اوالاوربيين المسيحيين والاغرب من كل ذلك ما نجده من تناقض بين الممارسة والتفكير فالدكاترة يتباهون في مجتمعاتهم الاسلامية بانهم خريجوا الجامعات الاوربية ومن جهة ثانية يشتمون الغرب ويستهزأون بقيمه وعاداته والملفت ان طلاب الدول الاسلامية يتقاتلون للحصول على مقعد واحد للدراسة في جامعات الكفار ولو خيرتهم للدراسة مثلاً في جامعة الازهر او الرياض وجامعات بلدانهم الاسلامية وبين جامعات العالم الكافر فلا شك انهم سيفضلون جامعات بلاد الكفار والظلمة على جامعات بلاد المؤمنين والنور والمضحك ان المتشددين ينصحون الناس ان يعالجوا امراضهم بالتسابيح وبول البعير ولكن اذا اصاب متشدد داء فسرعان ما ينسى ذلك ويبحث في بلاد الكفار لمعالجة مرضه والمتشددون يستوردون الاسلحة الفتاكة والقنابل المدمرة والاحزمة الناسفة
واجهزة القتل من دول الكفر لزرعها بين ابناء جلدتهم ليصلوا الى الجنة كما يقول لهم شيوخهم باسرع وقت واقصر طريق ان الدعوة الى العنف وتبرير ذلك تظهر بشكل واضح في خطبهم الدينية وليس تنظيم القاعدة العنيف الوحيد ففي باكستان اي شخص
ينتقد محمد او الاسلام يعاقب بالاعدام. وتم حظر الكنائس المسيحية والمعابد اليهودية في السعودية وقطع الرؤوس والايدي قانون مشروع عندهم وفي إيران يعتبر الرجم عقوبة مقبولة والمسيحيين يتعرضون للهجوم لورفضوا الدخول في الاسلام او يخيرون بين الاسلام اوالموت او دفع الجزية ويصفون المسيحيين واليهود بالخنازير والقردة واجبروا النساءعلى ارتداءالبرقع والنقاب فداعش والقتلة في الدولة الاسلامية وبوكو حرام وغيرهم من المتشددين الاسلاميين يستشهدون بنصوص دينية ويعتبرونها مقدسة
[/size][/font][/color]

197
احساسي مملوء بحب ارض العراق لكن حبي ممزوج بالألم والحسرة كان العراق يوصف بوطن السلام لكن ضاع السلام والعراق اليوم محاط بالسراق وعصابات القتل دمروه سحقوا شعبه يجلدونه ليل نهار حكامه وجيرانه ويجلدون شعبك يا عراق طعنوك بالخنجرالمسموم والسيف الغادرون المؤمنون بالسيف وجرحوا اعناق شعبك المطعون غدرا وتسيل الدماء من يوم اسقاط نظام الملكية ونظام صدام وظهر قاتل شرس جديد وناهب جديد ومهجرجديد ولا من حل وضمير الامم المتحدة ودول العالم في نوم عميق لا تبالي والى متى تنتهي المأساة فاين الانسانية تلفوا البلد فجروا الكنائس فجروا اثارنا وحضارتنا وشتتوا اهلنا وشعبنا واولادنا واتلفوا مستقبل الجميع نهبوا وسرقوا كل خيرات العراق سرقوا الافراح والارزاق وغيروا التاريخ هؤلاء الطائفيين السراق حكام البلاد الذين حولوا العراق الى بلد كئيب ممزق كان بلد الحضارات بلد الخيرات والجمال شماله وجباله وسهوله الخضراء وسهل نينوى الرائع باهله الاجاويد ونهريه دجلة والفرات واهواره لكنه افتقد الجمال و الامن والسلام تعطرت ارض العراق بدماء ابناء البلد نهر دجلة في نحيب ونهر الفرات يبكي والنهرين يلطمان تعبرهما مشيا على الاقدام فرقتهما الطائفية وارهاب الدواعش كان النهرين كعاشقين متعانقين ويصبحان نهر واحد شط العرب لكنه تحول الى شط الجرب الانهر في زوال وهكذا حال العراقيين كنا شعب واحد لكن مزقونا الى اشباه الشعوب وما زال شعبنا الجريح يعيش في مأساة لامثيل لها تفجيرات ارهابية وخطف وتهديد هجروا شعبنا وسرقوا بلادنا وسلبوا كل ممتلكاتنا وحكام العراق لصوص وعصابات سرقوا البلاد وخلقوا التفرقة لتمزيق البلاد وتقسيم العراق وقد تكون هناك مفاجأت لا نعرفها وهناك من يحفر حفر جديدة للعراق الجريح بسبب تفشي الطائفية السياسية خصوصاً بالمصالح المذهبية والاثنية والعشائرية وتدخل ايران والسعودية وتركيا وعلى رأسهم امريكا واسرائيل وبعض دول الخليج واوصلوا العراق الى التقسيم المرسوم وجعلوا العراق شبه دولة او دولة فاشلة متجهة الى التفكك والتقسيم ونحن ننتظر الانتخابات الرئاسية الامريكية وهل الرئيس المنتخب الجديد سيعالج حالة الشقاق والنفاق وعدم تقسيم العراق ام سيستمر كالحكام السابقين المجرمين نطلب من الرب ان ينهي مأساة شعبنا ويسقط رؤساء نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة بلدنا الجريح وكفانا نزيف

198
حينما نبتعد ونهاجر ونطرد من مسقط رأسنا ينتابنا هاجس العودة الى المكان الذي نشأنا فيه وايا كانت الظروف التي دفعتنا بعيدا عن مسقط رأسنا فانا وأنت حنيننا الى جذورنا لايوصف ونحب العودة الى تاريخنا الاولي الحقيقي. وانا لست الوحيد الذي يتمتع بوعي غريزي يعبر عن الانتماءات كثير من مفردات الولاء للبلدة ومسقط الرأس واقول بالحرف الواحد اريد العودة الى بلدتي .امضيت سنين طويلة وتتلخبط الدنيا في غربتي حلمت وهذا هو حلمي : وانا نائم حلمت باشجاروكروم العنب ترحب بي وكأنها مصطفة للترحيب لمجيئي كانت تعطي نكهة خاصة غامرني الشعور اما ان اكون سعيدا في حياتي هذه او شقيا و لم اعرف ايهما اصح سعيد ام شقي وهذه اشياء عجيبة لا تصدق هذا صراع نغسي لاثبات الحقيقة و تتصادم في جو مشحون هل انا تائه ومتخلف كثيرون شردهم التهجير والحرب وانا في الحلم ارى شباب لا يعرفون عن ماضيهم شيء ولا حاضرهم الجريح يركضون وراء الهواء والسراب خيال يجرهم الى الهاوية وهم لا يبالون حياة اغلبهم فارغة وهامشية ومملة ثم يأتيهم بعدها قلق وتساورهم هواجس تعصف بهم ليل ونهار على الموت القادم الذي سوف يجرف كل شيء واليوم تجمعت في السماء سحابات سوداء داكنة حبلى بالامطارلا لا انه ليس مطر هذا المطر في حلمي يعني انفجارات وتنفجر بغزارة مما جعل الناس ببحثون عن مأوى و المطر ينهمر وتصفع زخات البرد النوافذ وكنت اصلي ليتوقف المطر لكنه كان يهطل بالحاح والبرق يمزق السماء وقصتي وحلمي هي قصة كل انسان يبحث عن استرجاع بيته والرجوع اليه لا بل يبحث عن رجوعه الى بلدته ومسقط رأسه والحلم مستمر ثم وجدت قوانين المساومة المسحوبة باللف والدوران لقد انتهى ما يسمى بالوطن العتيد والنظيف ونفتخر بأصله وجذوره؟ فالمواطن محلق وعابر للقارات قررت زيارة بلدتي والعيش فيها بعد ان قضيت معظم عمري خارجهاوسمعت رنين الساعة توقظني من نومي العميق فكل هذا كان حلم

199

 ان قرار الهجرة وترك الديار ليس بالامر الهين  انما هو قرار في غاية الصعوبة والمهاجرين لم يقصدوا بالهجرة لتحسين مستواهم المعاشي وجمع اموال ليست موجودة في بلدهم بل للعيش في بلد هادئ وفيه الامان يتركون بلادهم لعدم استقرار اوضاعهم فيها بعد الغزو واحنلال العراق  ثم الغزو الابشع  للمخربين الدواعش وتهجير اهل بلداتنا فمنهم من هاجر الى مدن داخل العراق ومنهم من ترك العراق الى بلاد اخرى اكثر استقرارا وامانا وقد تكون غالية والمستقبل يكون مجهولا  كل هذا لا لشيء الا لسلامتهم وسلامة اولادهم ومستقبلهم لكنه  قرار صعب جدا لاناس كانوا يعيشون مستقرين  في بلدة هي الاحب الى قلوبهم  كانوا يعيشون بهدوء وامان لقد هاجر الكثيرون ليس سعيا وراء الرزق لكنهم قد يفتقدون الرزق  لانهم تركوا اعمالهم وهاجروا الى بلد قد لا يتوفر فيه العمل  المناسب وان وجدوا عملا سيكون شاقا ومتعبا .هناك اناس يخططون ليل نهار للهجرة انه حلمهم الكبير الذي اليه يسيرون وهم يعتقدون انه المستقبل المشرق الهجرة ستجعلهم يخرجون من الفقر انه الحل المنقذ لعائلة تريد حلا ومنفذ لأحوال باتت مكهربة وان ناقشته يجيبك  لا تقل لي توقف فكلامك هذا مؤسف او انني ابدوا مقرف . كنت اجيبه  انا احب بلدي العراق وعاصمتي بغداد ومحافظتي الموصل وعلى رأسهم بلدتي كرملش . يجيبني  لكن لا يوجد في الأفق بشائر خير في ظل نظام جائر وفاسد وفسادهم منتشر سبي  وقتل وتهجير واخيرا سأهاجر انا لا احب  العراق ولا احب الشقاق  ولا احب النفاق ومساوئ الأخلاق   حكام البلاد سراق و ساقوا البلاد الى الانزلاق والى هاوية  التمزق والتقسيم والخراب والفراق وفي متاهاة مظلمة اظلم من الانفاق ويستمر بالحديث ويقول  انا من قوم فهيم  ونملك عقل سليم  ونفرق بين الاحمق والحكيم  وبين  الكريم واللئيم  وبين الباني والمخرب  وبين المنهدس والموسوس وبين عالم وظالم وفي بلدان الغربة ناسهم يخلصون نية التطوير والتعمير ويقدمون الراتب  القدير ويجعلونك تعمل رغم انك دخيل وكأنك ابن البلد الاصيل وتقول في نفسك ماذا حل بنا لننهار سقطنا كالجدار المنهار  قلت له فيهم من هاجر الى بلد بعيد وكان وحده في الغربة حائر يائس يتظاهر بالسعادة  بينما قلبه حزين انه مرتبط  ببلده وبلدته  فهو هناك مجرد مهاجر مشكلته ككل بائس فقير ظلمته سياسة حكام حمير مملوءة بقذارة الخنازير جيوبهم مملوءة دولارات وملياراتهم موضوعة في بنوك الملاعين الغربيين  كل هذا واكثر في بلاد اصحابها الشرعيين عملوا واحسنوا التدبير لكن تبدل الامرواصبحت الاموربيد اتباع الشرير يدعون الايمان والالتزام بالدين لكنهم لا يؤمنون الا بالدولارات وبالشياطين يقدسون الغني و يحتقرون الفقير
اجبته اعمل ما تشاء الرب يرعاك صباح مساء هذا الحوار في الخيال
وهوهاجر وانا مهاجر وغدا انت ستهاجر والرب يفرجها على غير المهاجر

200
مشاعري مملوءة بالحب لكنها ممزوجة بالألم والحسرة هل نكتب كلمات التعازي للعراق

201
يشهد العراق فوضى لا مثيل لها  تقودها الدول الاقليمية كتركيا وايران والسعودية وقطر ودول الخليج وحتى الاردن وبتوجيه وقيادة امريكا واسرائيل وهذه الفوضى تحصد عشرات الاشخاص لدوافع طائفية وسياسية  ويعيش العراق في طاحونة الاقتتال المستمر وهو من اهداف امريكا لتقسيم العراق حيث تعد امريكا خارطة جديدة للشرق الاوسط لذلك تسعى امريكا لتقسيم العراق  واحداث صراعات سياسية وطائفية بين الشيعة والسنة طبعا العراق بلد نفطي وفي العراق يوجد من يرتضي لنفسه الاقدام على خيانة وطنه وشعبه ويبيع ضميره وتاريخه الشخصي ان كان له تاريخ  ويتعاون مع اعداء الوطن  لينال العار ان خيانة البلد واهل البلد  جريمة لا تغتفر وخاصة من يضعون اياديهم في ايدي العابثين المفسدين ويعينونهم على العبث بمقدرات بلدهم وزعزعة الاستقرار في سبيل افكار متطرفة  تمس بأمن الوطن ان خيانة الوطن جريمة كبرى وهي انحطاط اخلاقي  ونقص الشرف  وجريمة كبرى لا تغتفر هناك من يرتضون لأنفسهم الاقدام على خيانة الوطن والشعب ويبيعون ضمائرهم وتاريخهم الشخصي ان كان لهم تاريخ وشخصية  ويتعاونون مع اعداء الوطن لينالوا العار وخاصة من يضعون اياديهم في ايدي الارهابيين ويساعدوهم على العبث بمقدرات البلد وترويع اهله واسالة الدماء وتهجير اهل البلد الاصليين في سبيل افكارمتطرفة دينية سياسية
انهم يشعلون الوطن والنتيجة ما نسمع ونشاهد  منذ سنوات من  حروب وتدمير العراق طبعا الاعمال التخريبية والارهابية وتهجير اهل البلد الاصليين جريمة  لكن
المجرمين يعملون بتحريض اسيادهم الصهاينة والامريكان وايران والسعودية وتركيا
بخبثهم  قد فرقوا بين طائفة و طائفة  الى متى يبقى العراقيون يتبددون كالرماد امام هذه الزوبعة القاسية ويتصارعون كالاشبال الجائعة بقرب هذه الجيفة النتنه ؟
الى اين نحن سائرون فمن سيوف العثمانيون المجرمين الى  الانكليز  ولا ننسى افعال  الامريكان وقساوة حكام العراق الفاسدين  والان ظهر  لنا  داعش فما مصيرنا غير التفرقة والتشتيت والتهجير  ؟

202
   كان العراق دولة موحدة قوية في عهد البابليين والاشوريين والكلدانيين لكن  السياسة الاميركية الحقيقية اتجاه العراق  تؤدي الى التقسيم  عكس ما يعلنون عن وحدة العراق واعلانهم هذا كذب امريكا  تريد تقسيم العراق الى دويلات ثلاث عرقية ودينية ومذهبية  دولة شيعية جنوب بغداد اي جنوب  العراق (بعقوبة - الكوت – الحلة -كربلاء – النجف – السماوة – العمارة – الديوانية -الناصرية – البصرة )  ودولة سنية  ( الموصل المقسمة اي الموصل السنية – تكريت – الرمادي )  ودولة كردية شمال العراق ( اربيل – دهوك - سليمانية – سنجار – جزء من الموصل المقسمة ) اما بغداد فالى اليوم لا يعرفون كيف يكون حالها ولمن تكون لانها مشتركة للجميع  اما المسيحيين اصحاب الارض الحقيقيين فهم في مهب الريح فهجروهم واحتلوا اراضيهم وبلداتهم
     لان سياسة المحتل الامريكي الفعلية وتوجيهاتهم لخدمهم الساسة والحكام على ارض الواقع تؤدي الى تقسيم العراق وتقسيم العراق اصبح واضح منذ اسقاط نظام صدام واحتلال العراق وسيطرة امريكا وجلب حكومة الشراذم  انهم ليسوا حكام بل هم جراثيم واسوء خلق الله
 ماذا استفاد مشايخ المسلمين من دعائهم على اليهود والنصارى اي المسيحيين حيث يقولون ويطلبون من الله اللهم عليك بالنصارى الظالمين واليهود الملاعين - اللهم بدد شملهم ورمل نسائهم ويتم اطفالهم وانصرنا عليهم
طبعا الغرب واسرائيل متطورون جداً وعيب الغرب بقبول العرب والمسلمين المتشددين منهم  لدخول بلدانهم للهجرة                                                                               
     وعشنا نحن المسيحيين اصحاب الارض الحقيقيين مع التخلف الفضيع لمعظم العرب / معظم العرب من امة مازالت تعيش في الماضي تأكل وتنام تعيش على الغنم والبعران والرحيل  امة العربان المتدينيين المتشديين وكما يظهرون انفسهم امة كثيرة الكلام وعديمة الفعل والعلم والفكر همهم الحروب والغزو والسبي والتهجير واي شعب لا فكر له لا يصتع حضارة  مصيره مزبلة التاريخ
ماهي منتجاة العرب غير المآسي والاقتتال والتناحر والشقاق
 ومنتجات ايران تريد الانصياع لها وتفرق بين المذاهب  ومنتجات اردوكان وتركيا سعادتها بتفيجرات في العراق وما تفعله السعودية مساعدة المتشددين السنة  ؟
 والاردن يعيش بخيرات نفط العراق شبه مجاني لكنه يساعد الارهابيين ايضا بالخفاء
 طبعا كل الدول المذورة ولا ننسى قطر  عندما يسمعون بخبر انفجار مفخخة  في  بغداد ومعظم مدن العراق يفرحون ثم يتوضأون للصلاة  على روح "الشهيد" الذي فجّر نفسه العفن
 دول الغرب متقدمة وبحثهم العلمي دؤوب وتطورهم مستمر وصرف المليارات على البحث العلمي بينما حكام دولتنا يسرقون المليارات
ولهذا تقدم الغرب وتخلف العرب في قمة التخلف
  الحقيقة والواقع الغرب ينتج و يخترع ويبتكر يحافظ على المهارة والكفاءة  والمتشددون العرب يلهثون وراء ( العهارة ) ألا نستورد كل احتياجاتنا من الغرب الكافر 

203
من امن بي وان مات فسيحيا
اثر حادث مروري مؤسف في طريق العودة من زاخو الى عنكاوا انتقلتا الى رحمة الله صباح يوم الاربعاء الموافق 4 ايار 2016 الشقيقتان نهلة متي هرمز مواليد 973 ولقاء مواليد 975
ابنتا متي هرمز العبدال ولوسية سليمان كتيلا
وهن شقيقات : جورج وحسيب و فرج و صفاء و هيفاء و لمياء
المرحومة نهلة متزوجة من السيد ضياء يوسف الشماس
الراحة الابدية اعطهما يا رب ونورك الدائم فليشرق عليهما ولاهلهما وذويهما الصبر والسلوان

204
   كان العراق دولة موحدة قوية في عهد البابليين والاشوريين والكلدانيين لكن  السياسة الاميركية الحقيقية اتجاه العراق  تؤدي الى التقسيم  عكس ما يعلنون عن وحدة العراق واعلانهم هذا كذب امريكا  تريد تقسيم العراق الى دويلات ثلاث عرقية ودينية ومذهبية  دولة شيعية جنوب بغداد اي جنوب  العراق (بعقوبة - الكوت – الحلة -كربلاء – النجف – السماوة – العمارة – الديوانية -الناصرية – البصرة )  ودولة سنية  حول بغداد ووسط العراق ( الموصل المقسمة اي الموصل السنية – تكريت – الرمادي )  ودولة كردية شمال العراق ( اربيل – دهوك سليمانية – سنجار – جزء من الموصل المقسمة ) اما بغداد فالى اليوم لا يعرفون كيف يكون حالها ولمن تكون لانها مشتركة للجميع  اما المسيحيين اصحاب الارض الحقيقيين فهم في مهب الريح فهجروهم واحتلوا اراضيهم وبلداتهم
     لان سياسة المحتل الامريكي الفعلية وتوجيهاتهم لخدمهم الساسة والحكام على ارض الواقع تؤدي الى تقسيم العراق وتقسيم العراق اصبح واضح منذ اسقاط نظام صدام واحتلال العراق وسيطرة امريكا وجلب حكومة الشراذم  انهم ليسوا حكام بل هم جراثيم واسوء خلق الله
 ماذا استفاد مشايخ المسلمين من دعائهم على اليهود والنصارى اي المسيحيين حيث يقولون ويطلبون من الله اللهم عليك بالنصارى الظالمين واليهود الملاعين - اللهم بدد شملهم ورمل نسائهم ويتم اطفالهم وانصرنا عليهم
طبعا الغرب واسرائيل متطورون جداً وعيب الغرب بقبول العرب والمسلمين لدخول بلدانهم للهجرة                                                                               
 وتخلف العرب فظيع العرب امة مازالت تعيش في الماضي تاكل وتنام تعيش غلى الغنم والبعران والرحيل  امة العرب كثيرة الكلام وعديمة الفعل والعلم همهم الحروب والغزو والسبي والتهجير واي شعب لا فكر له لا يصتع حضارة  مصيره مزبلة التاريخ 
  دول الغرب متقدمة تقنيا وبحثهم العلمي دؤوب وتطورهم مستمر وصرف المليارات على البحث العلمي بينما حكام دولتنا يسرقون المليارات
ولهذا تقدم الغرب وتخلف العرب في قمة التخلف
  الحقيقة والواقع الغرب ينتج و يخترع ويبتكر يحافظ على المهارة والكفاءة والعرب يلهثون وراء ( العهارة )  ألا نستورد كل احتياجاتنا من الغرب الكافر
ماهي منتجاة العرب ؟ غير المآسي والاقتتال والتناحر والشقاق

205
شكرا ونحمد الله

206

بلداتنا كرملش وبخديدا وبرطلي ووو وسؤال : هل مفتاح عودة اهلنا بيد امريكا ام اسرائيل ام بيد من ؟ ونحن لن ننسى قلة دبربارة ونقول لها يا قلة دبربارة اننا عائدون ما بقيت قلة دبرارة وخمرة خاتون وتل الغنم وان لم يعود شعبنا نطلب من الرب ان يجرف كل المعالم لان الخونة لا يستحقون العيش بها
اذا كان شعبنا مضطرا للهجرة من بلداتنا وهجروهم قسرا وعدوانا وخيانة من الانذال فهم ليسوا مضطرين لنسيانها وهناك الكثير من الاحبة سوف يعودون يوما الى ارضنا وبيوتنا وكنائسنا وقضيتنا حية وستبقى حية وان كانت الدموع تنزل من عيوننا ورغم مرور اكثر من عام على تهجير اهلنا من بلداتنا الا ان اهلنا لا يزالون يعيشون على امل العودة رغم ما تعرضوا له من شتات والم وعذاب فكرملش وسهل نينوى حاضرة في وجداننا
احتل الدواعش بلداتنا كنا نعتقد انها هجرة ايام او اسابيع ويعود اهلنا الى اراضينا وبيوتنا تركوا كل شئ والبيوت مملوءة بكل المتطلبات
ولكن الدواعش وخيانة الحكام وسكان البلدات المجاورة حرمت علينا بلداننا وعودتنا الى كرملش حتى اليوم . كم اتمنى ان ارى كرملش واراضيها الخصبة وقلة دبربارة والمزارع والكروم ومياه العينين - بلداتنا بلدات حضارة متطورة وفيها الكثير من المزارع والكروم ولا احلى من قلة دبربارة وتل الغنم وكرم الدكتورلكن اجبروا المسيحيين على الفرار من جحيم العنف والتهجير من العراق وخاصة سهل نينوى والموصل ومن بلداتنا الى بعض محافظات العراق والى خارج العراق وفروا لسيطرة داعش على الموصل وسهل نينوى وبلداتنا
والكثير منهم يرغبون بالهجرة الى خارج العراق ويتوجهون الى الاردن اوتركيا او لبنان للهجرة والكثير منهم لا يريدون العودة الى هذا البلد التعيس صحيح هي ارض الاباء والاجداد ولكن السلطة لم توفر لهم الحماية حيث يتأملون بان يحظون بحياة افضل ولكنهم يشعرون فيها بالخوف والتهديد والخطف والظلم والمهانة تحملوا خلال السنوات الماضية ما فيه الكفاية من عمليات خطف وقتل وذبح وتهديدات وهجمات بالسيارات المفخخة والعبوات الناسفة في ظل غياب الدولة ومن يحكم العراق عملاء وجهلة وحرامية سراق لم يعد هناك مكان ومستقبل للمسيحيين في العراق ومن لم يهرب اليوم فسيهرب غدا او بعد غد عندما يدرك ان لا مفر من ذلك وهم متعبون نفسيا وجسديا لقد تركوا كل شيء خلفهم وهربوا تركوا منازلهم ومزارعهم وسياراتهم واموالهم حتى الملابس والاغراض الشخصية امريكا هدفها تقسيم العراق الى دويلات ثلاث بالامس خلقوا فتنة بين العراق وايران وازاحوا شاه ايران وجلبوا الخميني عدو صدام واشعلوا نار الحرب الضروس بين البلدين ثم نصبوا مصيدة الكويت وحوصر العراق وتم تجويعه واحتلاله وبذروا بذور التقسيم الطائفي وجاء وقت جني الاثمار اي اقامة دول ثلاث واحدة سنية واخرى شيعية وثالثة كردية اما المسيحيين ففي مهب الريح انه مخطط التقسيم والتفتيت الذي تنخرط فيه حكومات السعودية وقطر ودول الخليج وايران وتركيا وحتى الاردن له دو ونشاهد اليوم مخاضا جديدا في العراق يتمثل في الفساد والسرقة و و و

207
ﻳﻜﻔﻲ ﻛﺬﺑﺎ ﻭتملقا ﻭﺧﻮﻓﺎ نحن لسنا عربان نحن اشوريون وبابليون نحن اصل المشرقيين لا تطرحوا درركم قدام الخنازير لئلا تدوسها بأرجلها وتلتفت فتمزقكم العراقي الاصلي الاصيل ليس عربي اصله اشوري وبابلي وسومري
ﻧﺤﻦ اﻫﻞ ﺍﻟﺸﺮﻕ الاوسط ﻭﺳﻜﺎﻧﻪ ﺍلاﺻﻠﻴﻴﻦ ﻧﺤﻦ ﻟﺴﻨﺎ ﻋﺮب ﻳﻜﻔيكم ﺍﻏﺘﺼﺎﺑﺎ ﻭﺗﺰﻭﻳﺮﺍ ﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﻟﻠﻮﺍﻗﻊ ﻧﺤﻦ ﻭﺇﻥ ﺗﻜﻠﻤﻨﺎ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻬﺬﺍ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ اﻧﻨﺎ ﻋﺮﺏ . ﺍلاﻣﺮﻳﻜﻲ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺍلاﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ لكنه ﻟﻴﺲ اﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺎ ، ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﺯﻳﻠﻲ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻴﺔ لكنه ﻟﻴﺲ ﺑﺮﺗﻐﺎﻟﻴﺎ ﻭﺍلاﺭﺟﻨﺘﻴﻨﻲ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺍلاﺳﺒﺎﻧﻴﺔ لكنه ﻟﻴﺲ اﺳﺒﺎﻧﻴﺎ انها ﻟﻐﺎﺕ ﺍلمحتل المفروضة
ﻧﺤﻦ ﻭاﻥ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻠﺴﻨﺎ ﻋﺮب ﻭﻻ ﻧﺸﺒﻪ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﺸﻲﺀ لا بالتاريخ وﻻ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ ﻭﻻ ﺑﺎﻟﺬﻭﻕ ﻭﻻ ﺑﺎﻟﺤﻀﺎﺭﺓ . العرب ﻫﻢ اﻫﻞ ﺑﺎﺩﻳﺔ ارضهم صحراء هم بدو رحل لم يزرعوا ولم يتأصلوا اﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻓاﻫﻞ ﺣﻀﺎﺭﺓ وتاريخ واثار اﺭﺿﻨﺎ اﺭﺽ الاثار والمزارع والبساتين والاغنام وﺍﻟﻠﺒﻦ ﻭالنحل وﺍﻟﻌﺴﻞ ﻭﺍﻟﻌﻨﺐ والطيور والفراشات . اﺟﺪﺍﺩﻧﺎ واجداد اجدادنا الى حمورابي واشور ونبوخذنصر وسنحاريب ﺯﺭﻋﻮﺍ ﺍلاﺭﺽ ﻭﺗﺄﺻﻠﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻓنحن اﻭﻻﺩ اﺻﻞ اي اصلاء . اﺑﺎﺅﻧﺎ ﺯﺭﻋﻮﺍ ﺍﻟﻜﺮوم والحقول والبساتين ﻭاﻭﺟﺪﻭﺍ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ليفرحوا ﻭيرقصوا وﺑﻨﻮﺍ ﺣﻀﺎﺭﺍﺕ والاثار تؤكد حقيقتهم ﻭﻛﺘﺒﻮﺍ ﻛﺘﺒﺎ ومجلدات اما اﺟﺪﺍﺩ المتشددين والدواعش ﺷﺮﺑﻮﺍ ﺍﻟﺪﻡ ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻟﻮﻥ يذبحون ويشربون الدم وكأنه خمر معتق يرقصون ﻋﻠﻰ ﺟﺜﺚ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻭيذبحون الابرياء ويذبحون من دينهم لكنهم ليسوا من ملتهم . ﺩﻣﺮﻭﺍ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻭاﺣﺮﻗﻮﺍ ﺍﻟﻜﺘﺐ حطموا الاثار ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻟﻮﻥ مستمرين بالقتل والتهجير وتحطيم الاثار هم ليسوا من بني البشر هم مملوءين بالشر . نحن ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ نشبههم ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ نشبههم . ﺗﺎﺭﻳﺨﻨﺎ ﻣﻼﺣﻢ ﻭﻋﻠﻢ ﻭﻣﺠﺪ وحضارة اما تاريخهم ﺧﻴﺎﻧﺔ ﻭحاضرهم ﺧﻴﺎﻧﺔ ومستقبلهم ﺧﻴﺎﻧﺔ . ﻻ ﻧﺸﺒﻬﻜﻢ ﺑﺸﻲﺀ ﻻ ﺑﺘﺎﺭﻳﺨﻨﺎ ﺍلاﻧﺴﺎﻧﻲ نحن اﻧﺴﺎﻧﻴﻮﻥ ﻣﺤﺒﻮﻥ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻭﻟﻠﺤﻴﺎﺓ اﻣﺎ اﻧﺘﻢ ﻓاﻧﺘﻢ ﺷﻌب ﻣﻤﻠﻮﺀ بالكراهية ﻛﺮﺍﻫﻴﺔ الانسان الصادق الوفي وانتم شعب مملوء بالعقد ﻭاﻣﺮﺍض انتم عديمي المحبة ﻭﻣﺤﺒتكم للقتل وﻟﻠﻤﻮﺕ فقط. ﺗﺎﺭﻳﺨﻨﺎ ﺣﻀﺎﺭﺓ ﻭﻋﻠﻢ ﻭﺍﺩﺏ ﻭﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﻭﺷﻌﺮ اما ﺗﺎﺭﻳﺨﻜﻢ ﺩﻡ ﻭﻏﺰﻭﺍﺕ وتهجير ﻭاﺣﻘﺎﺩ ﻭﺷﻬﻮﺍﺕ . الانسان بمعنى الانسانية ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻱ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻐﺰﻭ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻇﻞ ﺑﻨﺒﻠﻪ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻭﺍلاﻋﺮﺍﻑ ﻭﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﺳﻜﻦ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺻﺎﺭ ﻣﺜﻠﻨﺎ ويقلدنا ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻛﻠﻨﺎ ﺳﻮﻳﺔ وﺭﻗﺼﻨﺎ ﺳﻮﻳﺔ وﺿﺤﻜﻨﺎ ﺳﻮﻳﺔ ﻭﺑﻜﻴﻨﺎ ﺳﻮﻳﺔ اﻣﺎ اﻧﺘم المتشددون ﻓﻠﻢ ﺗﺘﻐﻴﺮﻭﺍ مرت اﻟﻒ ﻭاﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻋﺎﻡ ﻭﻟﻢ ﺗﺘﻐﻴﺮﻭﺍ ﻭﻟﻢ ﺗﻘﺪﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮﻧﺎ لاﺟﻞ ﺫﻟﻚ اﻧﺘﻢ ﺗﺪﻣﺮﻭﻥ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻭﺗﺮﺍﺛﻨﺎ ﻭﺗﻌﺎﻳﺸﻨﺎ ﻭاﻧﺴﺎﻧيتنا وانساننا .ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﺸﺮيف ﻛﻔﺮ ﺑﻜﻢ ﻭﻗﺮﻑ ﻣﻨﻜﻢ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﻧﺤﻦ ﻣﻦ ﻋﻠمَكم ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻰ ﻣﺪﻧﻜﻢ ﻭﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺗكم ﻭﺟﺎﻣﻌﺎﺗﻜﻢ ﻭﻣﻦ ﺣﻔﻆ ﻟﻐﺘﻜﻢ ﻟﻴﺘﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻔﻌﻞ ﻟﻴﺘﻨﺎ ﺗﺮﻛﻨﺎﻛﻢ ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﺪﺭﻛﻢ ﺍلاﺷﺪ ﺳﻮﺍﺩﺍً ﻣﻦ ﻟﻮن النفط الاسود ﺼﺮﺗﻢ اﺩﺍﺓ ﺑﻴﺪ ﺍمريكا ﻟﺘﺪﻣﻴﺮ ﻣﺸﺮﻗﻨﺎ ﻣﻦ ﺛﻤﺎﺭﻛﻢ نعرفكم ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻤﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺬﻝ ﻭﺍلاﻧﻜﺴﺎﺭﺍﺕ اﺫﻛﺮﻭا لنا اﻧﺘﺼﺎﺭ انساني ﻭﺍﺣﺪ - ﺍﻧﺘﺼﺎﺭﺍﺗﻜﻢ ﻫﻲ اﻓﻨﺎﺀ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ، الاﺥ لاﺧﻴﻪ ﻭﺍلاﺑﻦ ﻷﺑﻴﻪ ﻣﻦ اﺟﻞ ﺍﻟﺤﻜﻢ اﻭ ﻣﻦ اﺟﻞ ﻧﺎﻗﺔ اﻭ ﺍﻣﺮﺃﺓ او حصان اﻭ ﺣﻤﺎﺭ .ﺍﻣﺘﻄﺎﻛﻢ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺴﻤﻮﻧﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﻭاﻧﺘﻢ ﺗﻠﺤﺴﻮﻥ اﻗﺪﺍﻣﻪ ﻟﻴﺤﻔﻆ ﻋﺮﻭﺷﻜﻢ ﻟﺘﺳﻠﺐ اﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻸﺗﻢ ﺑﻬﺎ ﺑﻨﻮك الغرب الكافر ﻓﻴﺎ اﻳﻬﺎ ﺍﻟﺮﻋﺎﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺮﺑﻮﻥ ﻭﺍﻟﻌﺎﺷﻘﻮﻥ ﻟﻠﻌﺮﻭﺑﺔ اﻥ اﺭﺩﺗﻢ اﻥ ﺗﺘﻜﻠﻤﻮﺍ ﻭﺗﺘﻐﻨﻮﺍ ﺑﻬﺎ ﻓﺘﻜﻠﻤﻮﺍ ﻋﻦ اﻧﻔﺴﻜﻢ ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻦ ﺷﻌﻮﺏ ﺫُﺑﺤﺖ ﻭﺍﻏﺘﺼﺒﺖ ﻭﺍﺧﺘﻄﻔﺖ ﻭﺩُﻣّﺮ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ ﻭﺣﺎﺿﺮﻫﺎ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻌﺮﻭﺑﺔ

208

العراق بلد التاريخ والحضارة والثقافة  بلد الاشوريين والكلدانيين والسومريين واخيرا دخلوا العرب اليه من السعودية ونشروا الدين الاسلامي من البصرة الى الموصل والى زاخو  بالقوة والسيف و بالامس القريب واليوم  حصلت حروب وكوارث واختطاف وتهجير كل شعبنا من الموصل وسهل نينوى  ومقتل الالاف ثم الالاف من العراقيين ووضع العراق  الاقتصادي متدهور والخزينة منهوبة وفارغة والثقافة تراجعت  وبيع الاسلحة في بغداد كبيع الفواكه والخضراوات علنا  ونسمع ونقرأ ان هناك احتجاجات  متواصلة في باب الشرجي  وانتفاضة  واعتصام اعضاء مجلس النواب  داخل مجلس النواب يبدو انه  فقدان الامل  الذي خيم على العراق نتيجة عوامل السوء لعمل الساسة المستوردين
 حكومة اليوم حكومة محاصصة وطائفية جاء بها المجرم بريمر بهدف تفتيت المجتمع العراقي وتقسيم العراق  هم بريمر وامريكا نهب خيرات العراق وتقسيمه
لم يكن يعنيهم العراق والعراقيين  وجلبوا حكام ما بعد التغيير للنهب والسرقة  والاجرام والتقسيم  وتحول العيش في العراق الى جحيم وازدادت حالات الفقر والترمل والايتام والنازحين والعراق اصبح في حالة صعبة سياسيا واقتصاديا وامنيا سينهار العراق ان لم نقل انهار حيث اصبح المواطن العراقي يحلم بالحرية والامان واصبح يتلفت يمينا ويسارا عند مسيره الى عمله بسبب القتل والدمار من مفخخات وعبوات ناسفة  كل هذا على مرأى ومسمع الساسة والمسؤولين الحكوميين ولاحلول للمشاكل في العراق البلد في ضرر ومستمر في ضرر وخاصة بالمواطن والوطن واغراقه في بحور من دماء الطائفية  من اجل مصالحهم الشخصية ومكاسبهم السياسية المنحرفة 
ومشاركة معظمهم ان لم نقل جميعهم  في زرع الفتنة الطائفية المهلكة المدمرة واعادتها من جديد وبشكل اخبث واشد من سابقتها وقد شارك الجميع  وبرضى اسيادهم الامريكان في هذه الفتنة نطلب من الرب ان يزيل هذه الامور التعيسة عن العراق ويوحد شعبه والا ستكون النتيجة الانقسام والحروب الطائفية وزوال العراق وسيصبح في مهب الريح
   

209
نطلب من الرب ان يمنح شعبنا الامان والسلام ويعيد اهلنا الى بلداتنا 

210
  أن المسيحيين بالشرق الأوسط، يواجهون تطهير ديني  قتل وتهجير واستيلاء على ممتلكاتهم ودورهم حماية المسيحيين من الاخطار الكبيرة التي تهددهم لا وجود لها حيث وصل التهديد الى المسيحيين في الغرب ووصلت الى سائر الدول الأوروبية  وامريكا وكندا واستراليا  وكأ نهم هم اصحاب البلدان والمسيحيين غرباء في تلك البلدان يهددون المسيحيين في بلداننا وهم اهل البلد الاصليين  ليهاجروا فرغت نينوى من المسيحيين ومحافظات اخرى وهناك مجموعات سارقة بعلم السلطة تسرق بيوت وممتلكات المسيحيين  والاستيلاء على  كل ما يملكون ولا اجراء رادع من قبل المسؤولين سراق الخزينة  ان المسيحيين  يعانون من مشكلات  في االبلاد العربية. وهذه الضغوطات والاعتداءات بدأت بعد الغزو الاميركي عام 2003 في العراق . وما كان لها مبرر اذ كيف ستتضرر امريكا او المالكي او اي حزب عراقي في الحكم  او ايران او اسرائيل  اذا هجر  مسيحيوا العراق -  الذي يحدث في العراق والشرق الاوسط فائدة لامريكا واسرائيل ومخطط  الامريكان واسرائيل  من عدم االامن  في  العراق والشرق الاوسط ، فيسعون  الى تقسيم العراق وسوريا  بحجج وهمية  والعولمة تفكك وحدات عريقة في العالم هناك ميل لدى معظم الاسر المسيحية للهجرة وبتشجيع من الامم المتحدة يعني الغرب والصهيونية  ومن المخاوف لدى المسيحيين  ان اكثر المسيحيين يهاجرون خوفا من التهجير والقتل والسبي  فعندما نشأ الكيان الصهيوني واستولى على معظم الاراضي الفلسطينية بالشراء الغالي او بالتهديد  بدأ المسيحييون يشعرون بالخوف والهجرة  وكذلك لبنان واليوم العراق وسوريا  والتطهير الديني مخطط صهيوني امريكي سعودي . لقد تعرض المسيحييون لضغوط لا تطاق  وسط ديارهم  فالدولة الطائفية تحدث تخريبا مفجعا والشاهد ما حدث في نينوى وبعض مدن سوريا  فالراحة الحقيقية للمسيحيين في بلادنا التي  اصبحت بلاد العرب، هي  في الاحزاب الشوهاء وقادتهم الذين جلبوهم للسلطة او الذين لا يخدمونهم   

211
نطلب من الله انقاذ شعبنا من كل ظالم وقاتل وهمجي متوحش

212
اوروبا (العجوز) تعيش حالة رعب غير مسبوقة والسبب زيادة المهاجرين المسلمين الذي يزيد تعدادهم يوميا والخطأ الكبير الذي ارتكبه الغرب هو سوء تقدير ما يفعله الاسلاميون في العراق وسوريا وتدخل الغرب العسكري في العراق ودعم خدمهم حكام العرب العميان بالسلاح والمليارات لكل من هب ودب في سوريا لاطاحة نظام بشار الاسد علاوة على سياسات الاقصاء والتهميش الطائفي كلها عوامل اوصلت اوربا الى ما وصلت اليها من تفجيرات وارهاب وما يسمى بالدولة الاسلامية تتبنى المسؤولية عن الوقوف وراء تفجيرات باريس وغيرها ويقولون انها بداية العاصفة لاقوى الدول اقتصاديا ولابد من معرفة كيفية التعامل مع هذا (المارد الجديد ) الذي خرج من (القمقم) والقضاء عليه . من يختار ان يعيش خارج بلده عليه التأقلم مع تقاليد البلد المضيف وشعبه الطيب . عندما ندخل لزيارة موقع اسلامي واثري نجد الزوار الاوروبيون في البلدان الاسلامية يخلعون احذيتهم في الخارج ونسائهن يغطيين شعرهن كالحجاب . سؤال هل يستطيع اغنى اوربي ان يبني كنيسة في السعودية والسعودية وكرالارهاب والمسلمين يبنون الجوامع في اوربا وامريكا وكل دول اللجوء المثل يقول (اتق شر من احسنت اليه) لانه شرير. بعض المسلمين المهاجرين مسيؤون وحثالة قاموا بالهجوم في باريس وامريكا وبلجيكا ومع ذلك فان فرنسا وقبلها امريكا لم يعمموا السيئة على المسلمين بل استمروا باستقبال المسلمين
طبعا داعش وليد نفاق السعودية وتركيا وغباء اوروبا وامريكا . وعلى الجميع الان تحمل المسؤولية والعمل على المعالجة السريعة والا لامسيحية هناك . متى سنتعلم ان الاسلام السياسي هو سبب تردي شعوبنا . من القاعدة واخوان المسلمين والنصرة وداعش . الحل الوحيد عدم قبول لجوء المتشددين الاسلاميين الذين قالوا نجدد الدعوة للموحدين في الغرب الكافر وفي كل مكان باستهداف الصليبيين في عقر دارهم واينما وجدوا وقالوا قسَما سنذيقكم من كؤوس الموت الوانا اننا قادمون بالمفخخات والتفجيرات ولن تستطيعوا ردنا وهو تطور ارهابي مرعب لا يجب التقليل من شأنه وقبول لجوء الجميع دون اتخاذ اجراءات امنية مشددة يسبب اختراق امني خطير وما حققته الدولة المزعومة( الدولة الاسلامية) في تجنيد شبان انتحاريين من المهاجرين في فرنسا وبلجيكا وكل اوربا وامريكا الامر يتطلب المعالجة السريعة وطرد وعدم قبول المتشددين والا ستنتهي اوربا وامريكا وكندا وستقع في وادي عميق لاخروج منه

213
رقد على رجاء القيامة بتاريخ 29/3/2016 المربي الفاضل حكمت داود عكوﻻ زوج السيدة باسمة ماريوا والد كل من ( لؤي - بان- معونة ) وشقيق كل من ( سمير - وفريال- احلام- نجاة - سميرة )
الراحة اﻻبدية اعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه صلوا ﻻجله

214
اول الامر المسلمين يهاجرون الى دول الغرب المسيحية مساكين ويبكون في المقابلة امام المسؤول المختص بطلبات اللجوء والاوربيين الاغبياء المغفلين والامريكان والكنديين والاستراليين يعطفون عليهم لانسانيتهم الفائقة بالرغم من عدم الانتماء لدينهم وهم يؤمنون بالقول :- الدين لله والوطن للجميع وبعد سنوات قليلة وحصولهم على جنسية البلد وحصولهم على الاعانات يخرجون في مسيرات وبكل وقاحة ونكران جميل يطالبون باقامة دولة اسلامية في الدول المضيفة والتي انتشلته من المستنقع الفاسد الذي ولد فيه وهاجر منه لانه كان يعيش معنى العذاب والحرمان والعذاب - بلده كله قتل واما بلد المهجر امان - هنا سؤالنا : هل يوجد اكثر وقاحة من هؤلاء الناس ان كانوا ناس وبشر لالا والف لا انهم مملوءين بالشر حيث طغت الحركات التكفيرية التي جلبت الدمار في اوطاننا لاسيما في سوريا والعراق واذا بقيت الهجرة على وتيرتها واستمر نزيفها فهذا يعني تفريغ الشرق من المسيحيين وانهيار مقولة العيش المشترك فالمسيحي لا يمكنه ان يصمد امام مسلسل النكبات والازمات والحروب والصراعات والتهديد والخطف وفي الفترة الاخيرة تشهد دول الغرب تدخلا دينيا من ايران والسعودية وتركيا وتولت السعودية نشرالاسلام وبناء مساجد في الغرب وشراء الكنائس لامتلاكها موارد مالية هائلة من النفط ان شاء الله يحترق ويحرقهم في عقر دارهم
ومن العوامل التي ساعدت ايران وتركيا والسعودية لفرض ما يريدون هي ان دول الغرب لا تفرض قيودا على نشر اية ديانة حيث بدأت المراكزالاسلامية والمساجد تنشر الاسلام في الغرب وهنا يحضر التنافس والتمويل الايراني والسعودي والتركي وهذا التنافس بدأ تدريجيا يأخذ بعدا تنافسيا سيشتد مستقبلا ويقلقنا كثيرا وهناك مهاجرون مسلمون خرجوا الى الشوارع ولعنوا وكفروا الديانة المسيحية لمجرد رسم كاريكاتيري في الغرب الكافر من منظور المهاجرين المسلمين وقاموا بحرق الكنائس والقتل . هؤلاء المهاجرون هم انفسهم الذين يكفرون الغرب ويدعون عليهم بالفناء والموت لو اتيحت لهم الفرصة مثل غيرهم من الارهابيين والانتحاريين الذين فجروا انفسهم وفجروا محطات القطار والمراكز التجارية وفي الاماكن العامة لقتل اكبر عدد ممكن من الكافرين لانه قد وعدوا : بثلاثة وثلاثين 33 حورية بالجنة وانهار العسل والخمور ونكاح الغلمان هناك دول فاشية ودكتاتورية وقمعية تحكمها طبقة متخلفة مجرمة لكن تتخذ الدين ستارا لها على راس هذه الدول السعودية الوهابية السلفية ونظامها النازي الداعم لجميع انواع الارهاب والارهابيين في العالم وقطرالاخوانية ودول التخلف الخليجية وايران ولاية الفقيه وتركيا الاخوانية هذه الدول اشعلوا حروبا دينية وطائفية في العراق وسورية الطامة الكبرى ان السعودية وغيرها تتحدث عن الديمقراطية علما ان نظام السعودية هو من اسوأ نظام في العالم نظام همجي يقطع الرؤوس باسم شريعة الغاب نظام فاشي ونازي وارهابي وحاقد على البشرية , هل فاقد الشيئ يعطيه لغيره دعموا ارهابي القاعدة وداعش بالمال والسلاح وادى ذلك الى هجرة ملايين السوريين لماذا لم يتم استيعاب المهاجرين السوريين داخل الاراضي السعودية والسعودية اغنى دولة في العالم كم لاجئ سوري في السعودية وفي قطر وفي دول الخليج ؟ الجواب ولا واحد - يطبقوا الشريعة الاسلامية يشجعون مافيات الهجرة لتهجير الملايين من العرب والمسلمين الى دول الكفر هجرة المسلمين يعتبر جهاد ضد الغرب الكافر لانه سيكون قنبلة موقوتة في هذه الدول مستقبلا تركيا الاسلامية الاخوانية تريد الانتقام من اوربا اعتبر البعض من شيوخ الدجل والنكاح بان هجرة المسلمين المؤمنين الى الغرب الكافر هو نوع من انواع الجهاد الذي هو بمثابة الفتوحات والغزوات لدول العالم باعتبارها دول وشعوب كافرة ومشركة ويجب التخلص منها نستغرب من السيد المؤمن المهاجر وهو يدافع ويحارب من اجل القيم الدينية والحلال والحرام وهو يشرب وياكل من اموال الكفرة ومن اشخاص لديهم محلات وبارات للخمور ولحم الخنزير وبيوت الدعارة المنتشرة في هذه الدول
__________________
ابو روسن

215
ايامكم سعيدة كل عام وانتم بالف خير ينعاد عليكم بالصحة والعافية
قام المسيح حقا قام Happy Easter day

216

يعيش المسيحييون العراقيون في وضع مزري . والوضع مقلق وغير مستقر غالبا ما يعانون الامرين من اوضاع لا يقبلها الضمير. وانهم اقل حصانة واكثر عرضة للاقصاء كونهم اقلية مسالمة كانوا وما زالوا يبحثون عن الحماية . لكن سياسة العنف هي السائدة في العراق تعرض معظم المسيحيين الى التهجير ومصادرة الممتلكات والكنائس والدور في محافظة نينوى وسهل نينوى بسيطرة تنظيم "داعش" وهناك جهات متنفذة في بغداد تستولي على دورهم السكنية كنا نحن المسيحيين نشكل غالبية السكان في سهل نينوى وكانت مدن ذات ثقل مسيحي واصبحت خالية منهم كمحافظة نينوى ومدينة تكريت و بغداد والبصرة. وافرغ سهل نينوى ونينوى كلها من المسيحيين بالكامل هجروا فارغي اليدين وستسمعون عن عراق خال من المسيحيين. وعيوننا موجهة صوب بلداتنا العزيزة ومكانة خاصة في قلوبنا، ( بخديدا ، كرملش ، برطلي، بعشيقة وبحزاني، تلكيبي ، بيقوبا ،تسقوبا ،القوش – هذه البلدات هي القلب النابض في العراق. واذا توقفت دقات هذه القلوب فاقرأ السلام على العراق.فنحن احفاد حمورابي واشور ونبوخذنصر وسنحاريب والعلماء المسيحيين الفطالحة الذين اسهموا في اعلاء شأن حضارة العراق( علماء اطباء مهندسين مدرسين ومعظم الاختصاصات) نطالب بشدة تحرير بلداتنا وعدم العبث بنسيجها السكاني والجغرافي نطالب بالحفاظ على كنائسنا  واديرتنا وبلداتنا وتحريرها يقولون عندكم الغرب لكن اصلنا اشوري وبابلي وسرياني وكلداني نحن اصحاب الارض يقول البعض مهما طالت سنين الغربة فانها مؤقتة - لوعادت الحياة الى العراق هادئة والعودة الى شبابنا يوما ما للاستمتاع بالحياة وكأنما اعوام الغربة سفرة سياحية انه شعور رائع ، لكنه خداع النفس وانها مجرد امال فكم مغترب قضى نحبه وكم مهجر اجل العودة الى بلده حتى اصبح عجوزا دون ان يعود ودون ان يستمتع بالغربة وهناك الكثير منهم قاسى من تعب الحياة هناك عمل من الفجر الى منتصف الليل ونفسه محرومة من ملذات الحياة طالت الغربة وهناك من يطلب من اهله واولاده ان يدفن في مقبرة بلدته مع ابيه وامه والمنتقلين الى رحمة الله اعرف اناسا كثيرين هاجروا لتحسين احوالهم المعيشية لكنهم عاشوا عيشة البؤساء بعيدا عن اوطانهم هكذا حال الكثير من المغتربين الذين يهرولون باتجاه المستقبل لكن هجرة اليوم الى بلاد الغربة لها اسباب منطقية وعقلانية بعد تشريدنا من بلداتنا الحبيبة كرملش ام الكل 
أدعوا الله كي يرزقنا خبزنا كفافنا اليوم وراحة البال والغد هو حلمنا

217
اوروبا (العجوز) تعيش حالة رعب غير مسبوقة والسبب زيادة المهاجرين المسلمين الذي يزيد تعدادهم يوميا والخطأ الكبير الذي ارتكبه الغرب هو سوء تقدير ما يفعله الاسلاميون في العراق وسوريا وتدخل الغرب العسكري في العراق ودعم خدمهم حكام العرب العميان بالسلاح والمليارات لكل من هب ودب في سوريا لاطاحة نظام بشار الاسد علاوة على سياسات الاقصاء والتهميش الطائفي كلها عوامل اوصلت اوربا الى ما وصلت اليها من تفجيرات وارهاب وما يسمى بالدولة الاسلامية تتبنى المسؤولية عن الوقوف وراء تفجيرات باريس وغيرها ويقولون انها بداية العاصفة لاقوى الدول اقتصاديا ولابد من معرفة كيفية التعامل مع هذا (المارد الجديد ) الذي خرج من (القمقم) والقضاء عليه . من يختار ان يعيش خارج بلده عليه التأقلم مع تقاليد البلد المضيف وشعبه الطيب . عندما ندخل لزيارة موقع اسلامي واثري نجد الزوار الاوروبيون في البلدان الاسلامية يخلعون احذيتهم في الخارج ونسائهن يغطيين شعرهن كالحجاب . سؤال هل يستطيع اغنى اوربي ان يبني كنيسة في السعودية والسعودية وكرالارهاب والمسلمين يبنون الجوامع في اوربا وامريكا وكل دول اللجوء المثل يقول (اتق شر من احسنت اليه) لانه شرير. بعض المسلمين المهاجرين مسيؤون وحثالة قاموا بالهجوم في باريس وامريكا وبلجيكا ومع ذلك فان فرنسا وقبلها امريكا لم يعمموا السيئة على المسلمين بل استمروا باستقبال المسلمين
طبعا داعش وليد نفاق السعودية وتركيا وغباء اوروبا وامريكا . وعلى الجميع الان تحمل المسؤولية والعمل على المعالجة السريعة والا لامسيحية هناك . متى سنتعلم ان الاسلام السياسي هو سبب تردي شعوبنا . من القاعدة واخوان المسلمين والنصرة وداعش . الحل الوحيد عدم قبول لجوء المتشددين الاسلاميين الذين قالوا نجدد الدعوة للموحدين في الغرب الكافر وفي كل مكان باستهداف الصليبيين في عقر دارهم واينما وجدوا وقالوا قسَما سنذيقكم من كؤوس الموت الوانا اننا قادمون بالمفخخات والتفجيرات ولن تستطيعوا ردنا وهو تطور ارهابي مرعب لا يجب التقليل من شأنه وقبول لجوء الجميع دون اتخاذ اجراءات امنية مشددة يسبب اختراق امني خطير وما حققته الدولة المزعومة( الدولة الاسلامية) في تجنيد شبان انتحاريين من المهاجرين في فرنسا وبلجيكا وكل اوربا وامريكا الامر يتطلب المعالجة السريعة وطرد وعدم قبول المتشددين والا ستنتهي اوربا وامريكا وكندا وستقع في وادي عميق لاخروج منه

218
اوروبا (العجوز) تعيش حالة رعب غير مسبوقة والسبب زيادة المهاجرين المسلمين الذي يزيد تعدادهم يوميا والخطأ الكبير الذي ارتكبه الغرب هو سوء تقدير ما يفعله الاسلاميون في العراق وسوريا وتدخل الغرب العسكري في العراق ودعم خدمهم حكام العرب العميان بالسلاح والمليارات لكل من هب ودب في سوريا لاطاحة نظام بشار الاسد علاوة على سياسات الاقصاء والتهميش الطائفي كلها عوامل اوصلت اوربا الى ما وصلت اليها من تفجيرات وارهاب وما يسمى بالدولة الاسلامية تتبنى المسؤولية عن الوقوف وراء تفجيرات باريس وغيرها ويقولون انها بداية العاصفة لاقوى الدول اقتصاديا ولابد من معرفة كيفية التعامل مع هذا (المارد الجديد ) الذي خرج من (القمقم) والقضاء عليه . من يختار ان يعيش خارج بلده عليه التأقلم مع تقاليد البلد المضيف وشعبه الطيب . عندما ندخل لزيارة موقع اسلامي واثري نجد الزوار الاوروبيون في البلدان الاسلامية يخلعون احذيتهم في الخارج ونسائهن يغطيين شعرهن كالحجاب . سؤال هل يستطيع اغنى اوربي ان يبني كنيسة في السعودية والسعودية وكرالارهاب والمسلمين يبنون الجوامع في اوربا وامريكا وكل دول اللجوء المثل يقول (اتق شر من احسنت اليه) لانه شرير. بعض المسلمين المهاجرين مسيؤون وحثالة قاموا بالهجوم في باريس وامريكا وبلجيكا ومع ذلك فان فرنسا وقبلها امريكا لم يعمموا السيئة على المسلمين بل استمروا باستقبال المسلمين
طبعا داعش وليد نفاق السعودية وتركيا وغباء اوروبا وامريكا . وعلى الجميع الان تحمل المسؤولية والعمل على المعالجة السريعة والا لامسيحية هناك . متى سنتعلم ان الاسلام السياسي هو سبب تردي شعوبنا . من القاعدة واخوان المسلمين والنصرة وداعش . الحل الوحيد عدم قبول لجوء المتشددين الاسلاميين الذين قالوا نجدد الدعوة للموحدين في الغرب الكافر وفي كل مكان باستهداف الصليبيين في عقر دارهم واينما وجدوا وقالوا قسَما سنذيقكم من كؤوس الموت الوانا اننا قادمون بالمفخخات والتفجيرات ولن تستطيعوا ردنا وهو تطور ارهابي مرعب لا يجب التقليل من شأنه وقبول لجوء الجميع دون اتخاذ اجراءات امنية مشددة يسبب اختراق امني خطير وما حققته الدولة المزعومة( الدولة الاسلامية) في تجنيد شبان انتحاريين من المهاجرين في فرنسا وبلجيكا وكل اوربا وامريكا الامر يتطلب المعالجة السريعة وطرد وعدم قبول المتشددين والا ستنتهي اوربا وامريكا وكندا وستقع في وادي عميق لاخروج منه
__________________

ابو روسن

219
وفاة المغفور له شاكر شابا كريم الشابي
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
من امن بي وان مات فسيحيا
الراحة الابدية اعطه يا رب ونورك الدائم فليشرق عليه
انتقل الى رحمة الله صباح اليوم السبت الموافق 12 اذار 2016 المغفور له شاكر شابا كريم حنا الشابي في بلدة عنكاوة والفقيد من مواليد كرمليس 1940 وهو زوج السيدة سميرة عزيز كريم الشابي ووالد كل من نشوان و غزوان وسلوان و مروان و احلام و اشواق وحنان
ستقام مراسيم الدفنة في تمام الساعة الثالثة ظهرا في كنيسة مار كوركيس الكلدانية في عنكاوة وتقبل التعازي عن راحته يومي السبت والاحد في قاعة ما ر يوسف صلوا لاجله
______________
____

صفحات: [1]