ankawa

بيروت 22/11/2023
عنكاوا دوت كوم/الجبهة المسيحيّة
إستهلّت "الجبهة المسيحيّة" إجتماعها الأسبوعي في مقرّها بالأشرفية بالوقوف دقيقة صمت في ذكرى استشهاد الوزير بيار الجميّل الذي قضى في سبيل تمسّكه بمبادئه الوطنية السيادية.
وأبدت الجبهة أسفها لأن يحتفل اللبنانيون بعيد إستقلال منقوص بسبب خضوع لبنان لإحتلال إيراني عبر فئة تخلَّت عن لبنانيتها لصالح امتهان العمالة وتقديم ولائها لرئيس غير لبناني تمكَّن خلالها من استعداء كامل شركاء الوطن، كما وأكدت أن استضعاف اللبنانيّين لم يكن ليتحقق لولا خضوع لبنان لنظامٍ مركزي سمح ولم يزل لكل من تتوفر له الغلبة في السيطرة عليه سعياً لبسط ديكتاتوريته الشمولية الإلغائية على باقي الطوائف، ضارباً عرض الحائط بالصيغة التعددية التي يتمتع بها وطننا، واعتبرت الجبهة أن هذا النظام المركزي المتعثِّر يقف عند كل استحقاقٍ سياسي مسلوب الإرادة والعزيمة السياسية، مما يزيد من معاناة اللبنانيين، ناهيك عن الفراغ الطويل والمستمر في سدّة الرئاسة، الأمر الذي يكاد ينسحب أيضاً على موقع قيادة الجيش.
كما جدّدت التأكيد على أن تغييب دور الجيش عن مزاولة حقّه في الدفاع عن أمن الوطن والمواطن، قد سمح لميليشيا إيران في لبنان بأن تحتكر قرار السلم والحرب، ما أدى إلى استدراج الخراب والدمار بشراً وحجراً، ومثالاً على ذلك ما يحصل في الجنوب من استفزازاتٍ عسكرية يمارسها "حزب الله" إنطلاقاً من قرى وبلدات مسيحيّة باتجاه إسرائيل.
وعلى ضوء ما تقدّم، تجد "الجبهة المسيحيّة" نفسها في موقع المُصِرّ على المطالبة باستكمال تطبيق القرارات الدولية وبشكلٍ أخص القرار 1559 لتحرير لبنان في أرضه وفي قراره، ليصبح عيد الإستقلال عيداً ناجزاً يفخر اللبنانيون في إحيائه وفي الإحتفال به كل يوم.

عنكاوا كوم-خاص
شهدت مدينة الموصل صباح يوم (السبت ) محاضرة للاعلامي والصحفي سامر الياس سعيد ابرز من خلالها دور الصحفيين السريان في الصحافة  الموصلية  عبر اكثر من قرن .. وتناول سعيد من خلال محاضرته التي استضافها فرع نينوى لاتحاد الصحفيين العراقيين  اطلالة على الدور الريادي للصحفيين من المكون المسيحيين وما قدموه في مشهد السلطة الرابعة في بواكير اصدارات الصحف والمطبوعات بمدينة الموصل  كما احتوى فاصل من المحاضرة على نتاجات الكنائس من الدوريات والمجلات التي عدت اولى المحاولات في اصدار المجلات  وفي ختام المحاضرة قدم المؤرخ الموصلي المعروف ابراهيم العلاف  مستشار اتحاد الصحفيين العراقيين في نينوى درع الاتحاد للمحاضر تقديرا لدوره الاعلامي والصحفي بمدينة الموصل .

عنكاوا كوم-خاص
من المؤمل ان يخوض اللاعب المحترف فرانس بطرس  مباراة المنتخب العراقي ضد المنتتخب الاندونيسي في اولى مواجهة المنتخبين ضمن التصفيات الاسيوية المؤهلة لمونديال 2026 المرتقبة  وابرزت صحف متخصصة مشاركة  بطرس بغد ان تمت دعوته من قبل المدرب الاسباني كاساس  لتمثيل المنتخب العراقي  في حين اشارت صحف الى  عدم رغبة المنتخب الاندونيسي عدم خوض مواجهته على ملعب البصرة بعد مخاوف امنية ابرزها الجانب المذكور  لكن رد الاتحاد الدولي بكرة القدم فيفا حسم المواجهة لاجرائها على ملعب البصرة وذلك مساء يوم الخميس المقبل .

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 بعد نحو اسبوعين من انطلاق الحملة الاعلانية للقوائم الانتخابية  الخاصة بالمرشحين والمؤمل اقامتها في منتصف كانون الاول (ديسمبر ) المقبل  برزت كثافة بالاعلانات حزب الهوية  الذي يتراسه ريان الكلداني زعيم حركة بابليون حيث يدخل انتخابات مجالس المحافظات  بهذه القائمة التي تحمل شعار طرد الغرباء ولايوجد من مرشحيها  من المكون المسيحي  حيث تتزايد اعلانات  الحزب المذكور جنبا الى جنب الى دعايات  احزاب تقدم الذي يتراسه رئيس مجلس النواب  المعزول محمد الحلبوسي وحزب نينوى لاهلها بزعامة المحافظ المبعد نجم الجبوري حيث يتراس القائمة نجله مهند  الى جانب قائمة  عضو مجلس محافظة نينوى الاسبق دلدار الزيباري وقائمة وزير الدفاع  الحالي ثابت العباسي وغيرها من القوائم التي تعلن عن تحالفات انتخابية في المقابل تخلو مدينة الموصل من اعلانات مرشحي القوائم المسيحية لاسيما تحالف اثرا او تحالف حمورابي في امر مستغرب عن تاخر انطلاق حملاتهما الانتخابية للتعريف بمرشحيهم في المحافظة .

عنكاوا كوم-خاص

نشر الكاتب والاديب المعروف بينامين حداد كتابه المعنون (من نحن  مع علامات استفهام كثيرة تنتهي  بالاجابة من جانبه  بنحن  واحد مجزا ) حيث ياتي اصدار الكتاب المذكور كرد على ما قدمه احد الكتاب ممن يصفه حداد بصديقه الساذج  الذي تناول مؤلفه السابق حول المثلث الاشوري بالكثير من الانتقادات ..

عنكاوا كوم-خاص
اعلن الشماس واللغوي  روني بيث يبالاها عن صدور كتابه الجديد بعنوان (قلادة اليواقيت) باللغة السريانية، وااضاف بيث يبالاها في مدونته على شبكة التواصل الاجتماعي  ان الكتاب يتضمن سير حياة وأشعار أشهر أدباء كنيسة المشرق ما بين القرن (10 - 16) الميلادي وعدد صفحاته 334 صفحة.

رووداو ديجيتال
11.11.2023

أكد الكاردينال لويس ساكو، بطريرك الكلدان في العراق والعالم، أن تواجد مسؤولين إيرانيين في مراسم تنصيب رئيس أساقفة الكلدان بطهران "دعم كبير جداً" له.

وشهدت محافظة دهوك، الجمعة (10 تشرين الثاني 2023)، مراسم تنصيب المطران عماد خوشابا جرجيس رئيساً لأساقفة الكلدان في طهران، بحضور بطريرك الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم الكاردينال لويس ساكو، وسفير الفاتيكان لدى العراق، الى جانب شخصيات دينية مسيحية أخرى، ومسؤولين من القنصلية الإيرانية.

في هذا السياق، قال الكادرينال لويس ساكو، لشبكة رووداو الإعلامية، إن القنصلية ومسؤولين إيرايين تواجدوا في المراسم وهذا "دعم كبير جداً" للمطران.

ولد المطران المنتخب عماد في قضاء عمادية بتاريخ 4 نيسان 1978، من خوشابة جرجيس إبراهيم وپارسيه صادق ربان. له ثلاث أخوة واخت، وهم: عزيز وسربست وسردار وفلورا.
 
بدء دراسته الابتدائية في قضاء عمادية، وأكملها في دهوك. وهناك أكمل أيضاً درسة المتوسطة. وبعدها أنتقل إلى بغداد حيث باشر دراسة الإعدادية. وفي خضم ذلك دخل المعهد الكهنوتي / قسم الصغار في أيلول 1995. وبعد إنهاء دراسة الإعدادية هناك، إلتحق بالمعهد الكهنوتي / القسم الكبار سنة  1997.
 
رسم شماساً إنجيلياً في بغداد بتاريخ 16 تشرين الثاني 2003. ونال الدرجة الكهنوتية في كوماني بتاريخ 8 حزيران 2004، بعدما أنهى دراسة الفلسفة واللاهوت في كلية بابل الحبرية للفلسفة واللاهوت في بغداد.
 

 
ساكو أشار إلى أن إقليم كوردستان "واحة بديعة للأمان والاستقرار وأيضاً التنوع والتعددية ".
 
وتمنى أن "يتعلم العراق، المركز، ويحقق ما حققه إقليم كوردستان خلال هذه السنواتط، موضحاً أن هناك تراجعاً بالخدمات وفي الجانب الأمني، وهناك مافيات وفساد وفوضى". 
 
"المهجرون المسيحيون من بغداد وسهل نينوى يعيشون في إقليم كوردستان بسبب الأمان والاستقرار"، أضاف الكاردينال ساكو، مستطرداً أن ما حدث في الحمدانية "يروّع ويرهب المسيحيين ويدفهم إلى الهجرة، وعلى الحكومة أن تجري تحقيقاً بأسرع وقت وأن تحاسب المسيئين".
 
يذكر أن كنسية الطاهرة الكبرى في الموصل، شهدت الجمعة، مراسم أربعينية ضحايا الحريق الذي التهم قاعة أعراس الهيثم في قضاء الحمدانية في أيلول الماضي وأودى بحياة 132 شخصاً.
 

عنكاوا كوم-خاص
في احدث اعدادها سلطت مجلة الشبكة العراقية الضوء على حاضرة مسيحية موجودة بمدينة كربلاء مبرزة اياها بكونها تنتمي للريازة السومرية القديمة  وافاد مراسل المجلة في كربلاء علي لفتة سعيد بان قصر البردويل  ماهو الاعبارة عن كنيسة نسطورية  صغيرة تضم  فقط ست صوامع متواضعة  تبلغ ابعاد كل صومعة  منها بحدود 2م الى 3متر  وفي اسفل هذه الكنيسة  مقبرة كبيرة للنصارى بحسب قوله  وفيما انكر عدد من مؤرخي مدينة كربلاء علمهم بتفاصيل موسعة عن الموقع المسيحي  مكتفين بالتساؤل فيما يكون المكان عبارة عن قصر او كنيسة او صومعة  كما اكدوا ان مقبرة الكنيسة تعرضت للنبش والحفر من قبل بعض ضعاف النفوس بحثا عن الذهب او الاحجار الكريمة

عنكاوا كوم-خاص
 في سياق توثيقه لابرز ما حفلت به الحياة الاجتماعية بمختلف مجالاتها بمدينة الموصل  نشر الاكاديمي المؤرخ المعروف ابراهيم العلاف مقالا موسعا على موقعه التواصلي مسلطا الضوء على نادي الهومنتمن  الارمني  واشار العلاف عبر مقالته  الى ان نادي الهومنتمن الارمني  أو  نادي الشبيبة الارمنية  في الموصل  كان من النوادي الرياضية المهمة جدا في الموصل تأسس  لاول مرة في بغداد سنة 1949  وكان  السيد (ارشاك يسايان ) ، احد ابرز مؤسسيه كما كان مديرا للنادي من سنة 1949 حتى سنة 1959 . وكان من قبل يدرس في بيروت وعلى اطلاع بالنشاطات الرياضية والاندية ومن ضمنها نادي الهومنتمن وكان مدرسا للتربية الرياضية في كلية بغداد والمسؤول الرياضي في جمعية الشبيبة الارمنية توفي رحمه الله سنة 1999 .
ونقل العلاف عن الاستاذ مقصود خليل وهو من رواد الحركة الرياضية في الموصل المعاصرة قوله  عن نادي الهومنتمن فرع الموصل ، بكون المقر الأول لنادي الهومنتمن كان في موقع (سينما حمو رابي ) في منطقة الدواسة قبل أن ينتقل إلى مقره الأخر في شارع المطار بالدواسة . وكان للنادي فريق متميز في لعبة كرة السلة ومن أشهر اللاعبين أسدور اوميد ، ونرسيس ، ورستم ، وادمون وغيرهم .وقد زاول النادي نشاطات اجتماعية على صعيد الارمن  في الموصل وكانت لهذا النادي مكانة مرموقة بين نوادي الموصل .
ونقل الكاتب والصحفي الاستاذ سامر الياس سعيد عن الدكتور احمدالبجاري قوله انه يعمل على توثيق تاريخ نادي الهومنتمن واضاف :" ان  النادي الارمني يمتلك تاريخا حافلا  بالمقارنة مع  الاندية الموصلية .. وان الشباب الارمني كانوا قبل تاسيس النادي  المذكور  يمارسون نشاطاتهم الرياضية والاجتماعية  في مقر يعد كمركز ترفيهي داخل منطقة حي الطيران بالجانب الايمن من مدينة الموصل  الا انهم اسسوا ناديهم المعروف باسم الهومنتمن   في سنة 1943  واعتقد  ان التأسيس كان في سنة 1949 كما حدث في العديد من مناطق تواجد الارمن  بعد احداث  سنة  1915 من تاسيس فروع للنادي بهذه التسمية المعروفة .. وقال البجاري  ان توثيقه لتاريخ النادي الارمني ياتي في اطار مشروع ضخم لتوثيق  الاندية الموصلية  لكنه يولي اهتماما استثنائيا بالنادي المذكور كونه كان مثالا للنادي الرياضي صاحب العراقة والقدرة على المنافسة كما يفصح بذلك سجل مشاركاته وانشطته التي كان يضطلع باقامتها ..وكشف البجاري عن اول هيئة ادارية قادت النادي بعد اقامة انتخابات خاصة في  سنة 1961بحضور  قضاة ومسؤولين حكوميين يمثلون  لواء الموصل في تلك الفترة حيث اشار الى انتخاب الهيئة الادارية من الاسماء التالية  هاكوب ما نايثان رئيسا للنادي ، وسيروب  داود شاهنيان سكرتيرا  ، ووانيس السكيان  محاسبا  ، وكيغام  سهاكيان ،  مامورا للمخزن  وعضوية كلا من  مينوفيل  اينجو يان  ، وهاريتون كرة بنسيان ، وكايزاك وار نتيان  .
وبعد انتخاب الهيئة الادارية  نشط  النادي واقام الكثير من  الفعاليات وكانت للنادي فرق  خاصة بكرة القدم وكرة الطائرة  وكرة السلة  اضافة لاقامة النادي  لبطولات بكرة الطائرة  والسلة  على ملعب النادي الواقع بمنطقة الطيران .." .
فيما يتعلق بنادي الهومنتمن فإن مؤسسه الحقيقي في مدينة الموصل هو المهندس كاريكين يزنيك فارتيان وهو استاذ جامعي ويعد من الوجوه الموصلية البارزة وكان الى جانبه عدد من الرياضيين والمثقفين الارمن المهتمين بجوانب من التربية والتربية الرياضية وكان ذلك في بداية الستينات من القرن الماضي وكان اسم النادي الكامل (نادي الهومنتمن الرياضي) . ويذكر الاخ الاستاذ هامبرسيوم اغباشيان ان النادي خطا خطوات متقدمة وظهر فيهم ابطال دوليين امثال (اسادور اوميد ) الذي كان رياضيا لامعا ومن محطات حياته المهمة انه شارك ضمن الوفد العراقي الى الدورة العربية الكبرى في القاهرة سنة 1965 وكان النادي يشترك في كل المهرجانات السنوية مع نادي الهومنتمن الرياضي في بغداد وفي كركوك وقد تأثر سلبا مع قرار دمج الاندية بعد 1968 ولكنه عاد الى النشاط يعد سنة 1990 تحت مسمى جديد هو (نادي الشهيد سيروب) .

عنكاوا كوم-خاص
سلط الباحث والكاتب عمر القطان الضوء على موصليين انحدروا من بلدة سعرت التركية  ليسهموا بانارة الحياة الاجتماعية الموصلية ببصماتهم دورهم البارز .. واستذكر القطان في سياق مقالة موسعة نشرها بمجلة موصليات  الصادرة عن مركز دراسات الموصل التابع لجامعة الموصل بعددها الاخير  نخبة من المسيحيين من انحدر اصلهم من مدينة سعرت التركية التي تبعد عن مدينة الموصل بنحو 204كم شمالا  حيث استذكر القطان في مقالته المطران جبرائيل نعمو والقس الفونس شوريز  الى جانب عوائل مسيحية مختلفة من كافة الطوائف المسيحية كان اصلها ينحدر من المدينة التركية حيث ذكر منهم  اسرة ال كرمو التلكيفية  واسرة باييه الارمنية  واسرة دكرمانجي من طائفة السريان الكاثوليك .

عنكاوا كوم-خاص
اعلنت كنيسة مار توما للسريان الكاثوليك عن تهيئتها لاعمال تاهيل قاعة عرض ستوظفها لابراز تاريخ الكنيسة الممتد للقرن الثامن عشر .. واشارت الكنيسة في منشور لها على موقعها التواصلي بكونها متواصلة باعمال التاهيل والترميم للاهتمام بقاعة عرض ستشغلها لابراز تاريخ مرتبط بانشطتها التي اقيمت عليها عبر العقود السابقة .

شفق نيوز/
01.11.2023

 أعلنت مفتشية آثار المثنى، يوم الأربعاء، عن اكتشاف عشرات المواقع الأثري في المحافظة منذ مطلع العام الحالي.

وذكر مدير المفتشية، سلوان عدنان لوكالة شفق نيوز، أن "أعمال المسوحات الأثرية في العديد من أقضية ونواحي المثنى خلال الفترة الماضية من العام الحالي أسفرت عن اكتشاف 21 موقعاً أثرياً مهماً، غالبيتها تعود للعصور السومرية والبابلية".

وبين أن "أماكن الاكتشاف كانت ضمن المناطق المحاذية لمحافظة ذي قار لاسيما قضاءي النصر والفجر".

وتابع أن "هناك 10 مواقع أثرية جديدة تم اكتشافها مؤخراً لكن الإعلان عنها تأخر بسبب بعض الإجراءات الفنية لدى الكوادر الآثارية في المفتشية، وبالتالي يصبح عدد المواقع المكتشفة خلال العام الحالي 31 موقعاً أثرياً".

وأضاف عدنان، أن "الجهود التي تبذل من كوادر مفتشية آثار المثنى تسعى للحفاظ على تاريخ المحافظة الأثري"، داعياً أبناء المحافظة إلى الحفاظ على المواقع الأثرية المكتشفة حديثاً وإبعاد من يسعى لتخريبها من خلال أعمال النبش فيها، "كونها مواقع للبشرية جميعاً".

رووداو ديجيتال
01.11.2023

يحزُّ في قلبي ما يحصل في بلدي منذ عقدين من تفشّي الفساد والنفاق وعدم الاهتمام الجاد ببناء دولة ذات سيادة، دولة القانون والعدالة والمساواة والمواطنة، وضمان حياة آمنة وكريمة للمواطنين.
 
اني كمرجعية مسيحية عراقية كلدانية في العراق والعالم، دعوتُ وأدعو دوماً الى المحبة والاُخوّة والأخلاق الحميدة، والحوار ونبذ الفرقة والكراهية واحترام حقوق الإنسان العراقي، وترسيخ قيَم والعيش المشترك.
 
المعروف عني أني لا أجامل أحداً، ولا آخذ أموالاً من أحد، ولا أتلقّى تعليمات من أحد ولا أخاف أحداً. ما أقوله نابع من إيماني وقناعتي في قول الحقيقة الذي اعدّه واجباً دينياً وأخلاقياً.
 
ان الشعب العراقي المسيحي هو امتداد طبيعي للشعوب القديمة كالكلداني والاشوري والسرياني والأرمني وقد مثَّلَتهم شخصيات بارزة وطنية مخلصة، ولم يشهَد هذا المكوّن المسيحي منذ قرن من الزمان ومذ تشكَّلّت الدولة العراقية، ما آل اليه الحال: من ترويع وتهجير وضياع حقوقه، والسبب الأكبر هو إعتماد أسلوب الطائفية والمحاصصة وظهور ميليشيا تسمّي نفسها مسيحية، لكنها بالفعل ليست مسيحية ولا كلدانية، إنفردت بالساحة السياسية بدعم من جهات معروفة، وحاولت وما زالت مستمرة في سعيها للسيطرة على إكتساح مقدَّرات المكوّن المسيحي وإستلاب دوره مكانته.
 
فضائح حركة بابليون (أربعة اخوة وصهرهم) مكشوفة للقاصي والداني. انها كما تدعو نفسها حركة مقاومة تتبع الحشد الشعبي ورايتها الجهاد، والمعروف عن دافع حركات المقاومة مبدئياً، هو استرداد الكرامة والحقوق، وليس البحث عن السلطة والمال.
 
بابليون لا تعبّر عن وجهة نظر المسيحيين ولا الكلدان، بل تضطهدهم، وتتعدى عليهم وعلى ممتلكاتهم. هناك عدة امثلة وأدلة:
 
- شراء أصوات الناخبين
 
- شراء بعض رجال الدين بأسلوب ممنهَج ومكشوف لتقسيم الكنائس (وليس المسيحيين)
 
- الضغط من أجل سحب المرسوم الجمهوري مني
 
- الاستحواذ على وزارة الهجرة والمهجرين
 
- السعي لتعيين "الصهر رئيساً على ديوان وقف الديانات المسيحية واليزيدية والصابئة المندائية
 
- محرقة قرة قوش الحمدانية
 
- قيامهم بحملات تضليل إلكتروني ونشر أكاذيب مفبركة، كما شاهدنا في ادّعاء لقاء البابا فرنسيس
 
كل هذه الأعمال تهدف الى ترويع المسيحيين وتهجيرهم للاستيلاء على ممتلكاتهم.
 
أملنا يبقى راسخاً بالعدالة الإلهية، وجهود العراقيين المسلمين المتمسكين بمبادئهم الإيمانية والوطنية والإنسانية الأصيلة، إن هذه النماذج سوف ترحل، عاجلاً أم آجلاً، وتنكشف الحقيقة.

عنكاوا كوم-خاص
 ضمن الندوات التي اقيمت برعاية مهرجان طريق الشعب  الذي اطلقه بنسخته الثامنة الحزب الشيوعي العراقي  وذلك على حدائق شارع ابي نؤاس الفسيحة  اقيمت ندوة حملت عنوان  حقوق الاقليات  بين الدستور والواقع ضيف من خلالها  كلا من الدكتور سعد سلوم وحكمت داود جبو  ومظفر عزيز الزهيري وجلال نوري الياس  حيث ادارت الندوة سكرتيرة المراة العراقية  شميران مروكل  واستعرض الضيوف بحسب تقرير نشرته طريق الشعب بعددها الصادر يوم الاحد الماضي  واقع الاقليات في العراق والظروف التي مرت بها  ومعاناة ابنائها  جراء خطاب الكراهية  الذي غذته جهات متطرفة فيما  تضمنت فقرة من فقرات المهرجان تكريم بعض النخب جراء تميزها بمجالات عملها حيث خصصت ثلاث محار للتكريم وهي كلا من  حرية التعبير  والعمود الصحفي والفكر التنويري حيث تم تكريم  الناشطة المعروفة هناء ادور  بجائزة  الشهيد هادي المهدي  لحرية التعبير حيث تسلمت ادور الجائزة  من سكرتير اللجنة  المركزية رائد فهمي .

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
يحتفل ابناء شعبنا في الاول من تشرين الثاني (نوفمبر ) بذكرى انطلاقة صحيفة زهريري دبهرا التي عدت اولى صحف شعبنا الناطقة بلسانه  والتي عبرت عن قضاياه وهمومه لتعلن شهادة ميلاد الصحافة السريانية حيث اعقب تلك الصحيفة عشرات الصحف والمجلات ممن  عبرت عن هموكم الشعب وقضاياه اهم تعبير  ومثلت انطلاقة الصحيفة المذكورة نقطة البداية لمشوار الالف ميل الذي تخللته بعض المصاعب  لاسيما بعد ان واجهت صحافتنا الكثير من العقبات والعراقيل التي تجاوزتها لتكون في النهاية هوية شعب ومصير امة  برهن عليها المؤرخون والمتابعون عن عمق تلك الصحافة التي  تحدثت ودافعت وسلطت الضوء على الكثير من القضايا ذات الصلة بشعبنا  ولم تقتصر  تلك الذكرى على الاحتفاء بصدور زهريري دبهرا او الاصداء عنها في مختلف الصحف ومواقع التواصل لكن بالاضافة الى ذلك  احتفت المؤسسات القومية  والمعنية بثقافة شعبنا بتلك الذكرى حتى اضحت تقليدا راسخا ينتظره الاعلاميون والصحافيون لاتمام احتفالهم به مستذكرين من خلاله  النخب التي اسهمت ببناء لبنات الصحافة في مختلف دول العالم كما انطلق اشعاع النور او زهريري دبهرا من مدينة اورميا بايران ليملا فضاءات العالم بوهج الحرف السرياني المميز .

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
اصدر اللغوي والكاتب فريد يعقوب مؤخرا معجما  بالمصطلحات العلمية  وباللغات السريانية والعربية والانكليزية تحت عنوان الحكمة وعد المعجم المطبوع حديثا ابرز ما  اضاء ازاء المصطلحات العلمية المتداولة بعلوم الفيزياء والكيمياء وغيرها من المعارف التي يتلقنها الدارسين سواء في الاكاديميات المعنية او ما الى غيرها من المدارس التي تدرس فيها اللغة السريانية اذ يتفرد المطبوع الصادر حديثا بكونه الاول من نوعه  الذي يصدر بهذه السعة والشمولية التي تتيح للقاريء والمتابع والدارس ان يقف على  مصطلح بعينه في تلك اللغات والذي يتعلق  بمنهج محدد  وقد التقى (عنكاوا كوم ) مع اللغوي فريد يعقوب  للتطرق بشكل اوسع ازاء مطبوعه الجديد في حوار هذه تفاصيله :
* بالنسبة لاصداركم الجديد ما هي ابرز تفاصيله وكم من الوقت استغرق لاعداده وما هي الافاق التي يمكن للمهتمين باللغة ان يوظفوا اصداركم هذا في مجال اهتماماتهم ؟
-الإصدار الجديد قاموس للمصطلحات العلمية ( الفيزياء ، الكيمياء، الرياضيات والأحياء ) بعنوان الحكمة . يشمل المصطلحات العلمية المستخدمة في المناهج الدراسية للمدارس التي تدرس جميع المواد باللغة السريانية في دهوك واربيل . وهو بالدرجة الاولى يهدف إلى جمع هذه المصطلحات في قاموس والعمل لاحقا لتوسيعه إلى معجم شامل للمصطلحات العلمية ووظيفة كل مصطلح بشرح اكثر تفصيلا .
استغرق العمل فيه لسنوات من جمع المصطلحات وتصنيفها وتبويبها وثم عملية الفرز والطباعة إلى ان وصل إلى شكل القاموس المطبوع .
لغتنا غنية بالمصطلحات وفي كافة مناحي الحياة لذلك الآفاق مفتوحة للمهتمين بشأن لغتنا للاستفادة من المصطلحات وكذلك لتطويرها لاحقا بعمل اكبر وأغنى لمكتبتنا .
*يتخذ اصداركم من الحكمة عنوانا له ماهي المفردات التي احتواها الكتاب وهل هنالك بعضا منها ما دار الجدل بشأنه من جانب اللغويين ؟
-نحن حاولنا تدوين فكرة جمع المصطلحات العلمية التي تم تداولها في المناهج الدراسية لمدة ثلاثون عاما ، اما موضوع الجدل فلم نقف عنده كثيرا واخترنا المفردات التي تودي وظيفتها الصحيحة والأقرب إلى الواقع الدارج في حياة شعبنا مع بقاء بعض المفردات كما هي اي هناك منها عالمية وتنسب إلى المخترعين لذلك أدرجناها كما هي دون الاجتهاد في ايجاد البدائل لانها عالمية .
*تفتقر المكتبات من هكذا نوعية من الكتب هل هي خطوة متفردة لاغناء مكتباتنا بهكذا نوعية من الكتب التي تلم مفردات علمية  يتطلبها المهتم باللغة ؟
-نعم هناك نقص في المكتبة الآشورية في هذا المنحى ولكنها خطوة جاءت بعمل وجهود ومشاركة لجنة ترجمة المناهج الدراسية واضفت اليها جهدي الشخصي في جمعها وترتبيها والعمل على وضعها في متناول من يردعه في الاستفادة منها بصورة جيدة .
*هل تتفق معي في ان هكذا كتب تعاني من مسألة توزيعها او اتاحتها للمهتمين وما هي الافكار التي تتخذونها في هذا الجانب لتوفير الكتب في متناول المهتمين ؟
-نعم بالتأكيد هناك معاناة من حيث توزيع او تسويق اي كتاب يصدر من قبل كتابنا وفي كافة المناحي وبالاخص قلة المكتبات من جهة وضعف اهتمام مؤسساتنا من جهة اخرى لذا هناك تساؤلات ورسائل عديدة تطلب القاموس وبالأخص في المهجر ونحن نحاول في القريب ان نضعه في متناول المهتمين في اقتناء نسخة من القاموس ومن اعمالنا الاخرى عبر وضعه في مواقع عالمية للتسويق وجعله في متناول الجميع .

عنكاوا كوم-خاص
اثارت مواقع تواصل متخصصة بمدينة الموصل يديرها ناشطون  جدلا حول نصب يعود للملك اشور بانيبال تم نصبه امام المكتبة المركزية بجامعة الموصل حيث تضمن احد قواعد النصب عبارة  بالبتنسيق  مع عميد كلية الفنون  والتي يقصد بها الاكاديمي المعروف نشات مبارك صليوة  حيث طالب ناشطون برفع العبارة المذكورة كونها لاتجدر بتثبيتها  بنصب لشخصية تعود للحضارة الاشورية حيث اشاروا الى أن أمرا كهذا لا يصح ولا يستوي مقام عميد الكلية بمقام ٱشور بانيبال. فإن العميد سوف يتقاعد بعد بضع سنين، فما الغاية من وضع اسمه هنا على هذا النصب الباقي بقاء الجامعة؟ ليخلد اسمه. الأجدر أن يخلد اسمه بخدمة كليته وطلبته وجامعة الموصل خير خدمة ورفع اسمها عاليا لا بتعدي الحدود وإلصاق اسمه بالنصب. بحسب ما تناقلته مواقع التواصل التي اشارت لخطا اخر تضمنه النصب  تمثل باحتواء  القطعتين اللتين تعلوانها واستدبالهما. فيفترض أن تكون الكتابة: توفي سنة 631 ق.م. ومثلها بالإنجليزية. لا 631 ق.م. لوحدها لا يعرف معناها

عنكاوا كوم-خاص
 استذكر مدونون على مواقع التواصل  تحرير مناطق سهل نينوى  من براثن تنظيم داعش وذلك في مثل هذه الايام من عام 2016  وابرز  مسيحيون يقطنون مناطق متفرقة من  سهل نينوى صورا اولية تم التقاطها لمناطقهم بعد ان غابوا عنها قرابة العامين اثر نزوحهم منها بعد اجتياح عناصر تنظيم داعش لها في صيف عام 2014  وابرز الناشطون مقطعا فيديويا يبين  اطمئنان الاب بولس ثابت (المطران ) فيما بعد على الساقية المشهورة بقصبة كرمليس  اضافة لصور اخرى تبين اوضاع مناطق بعشيقة وبحزاني  وتواجد رجال الدين للاطمئنان على اوضاع الكنائس بعد ان غادروها منذ عام 2014 حيث برزت صور بهذا الخصوص ملتقطة قبل نحو 7 اعوام .

أربيل (كوردستان 24)-
24.10.2023

بحضور رئيس مجلس وزراء إقليم كوردستان مسرور بارزاني، احتفت الجامعة الكاثوليكية في أربيل، اليوم الثلاثاء، بتخرّج عددٍ من طلابها.

وتحتفل الجامعة الكاثوليكية اليوم الثلاثاء، بتخرّج 420 طالباً في مختلف التخصصات بدرجة البكالوريوس.

وأُسِّست الجامعة في العاصمة أربيل عام 2015، وتتألف من سبع كليات و11 قسماً علمياً.

وفي الـ 20 سبتمبر أيلول 2023، افتتحت شركة رؤية للتعليم، مكتبة الرؤية داخل الجامعة الكاثوليكية بأربيل، وتحتوي على نحو 20 ألف عنوان كتاب.

كما تحتوي المكتبة على تسع غرفٍ للخدمات، وقاعة اجتماعات كبيرة تتسع لـ 180 شخصاً، بينما تبلغ سعة المكتبة الإجمالية 600 شخص.

25.10.2023
رووداو ديجيتال

في بداية التسعينيات من القرن الماضي كشفت بعثة تنقيب آثارية عراقية عن عثورها، وبعد عمليات تنقيب دقيقة على ثور مجنح (لاماسو) في مدينة خورسباد الآثارية في نينوى، وكان بهيئة ممتازة..بعد عامين اعلن عن سرقة رأس الثور المجنح المكتشف حديثا، وقتذاك، وقد استغربت الاوساط الاثارية من هذه العملية لثقل وحجم راس الثور المجنح.
 
اليوم يتناقل العراقيون اخبار وصور عن أكتشاف بعثة آثارية فرنسية تمثال ضخم لثور مجنح ضمن منطقة العاصمة خورسباد ولكنه بلا رأس، باعتبار ان هذا الاكتشاف حديث، وان التمثال(لاماسو) المكتشف بدا بوضعية جيدة ومحافظا على خطوطه والوانه. لكن  مفتش آثار وتراث نينوى، خير الدين أحمد حبيب، أوضح بان هذا الثور المجنح هو ذاته الذي تم اكتشافه في التسعينيات وان بعثة الاثار الفرنسية لم تدعي اكتشافها له.
 
خير الدين احمد ناصر قال لشبكة رووداو الاعلامية اليوم الثلاثاء، 24 أكتوبر 2023، ان:"الثور المجنح الذي قيل ان بعثة الاثار الفرنسية اكتشفته حديثا، كانت قد اكتشفته بعثة آثار عراقية تعمل في المؤسسة العامة للآثار ما بين عامي 1992- 1993، في مدينة خورسباد الآثارية، عاصمة الملك الآشوري سرجون الثاني(721- 705 )قبل الميلاد". مؤكدا بان:"هذا الاكتشاف ليس جديدا ومعروفا لدينا وان من تداول انباء اكتشافه اليوم من قبل البعثة الفرنسية لا يعرف في التاريخ والآثار والاحداث وكان يبحث عن انتشار رخيص في مواقع التواصل الاجتماعي، فالبعثة الفرنسية ذاتها لم تدعي انها اكتشفت هذا الثور المجنح".
 
واضاف مفتش آثار وتراث نينوى قائلا: "عندما اكتشفت بعثة التنقيب العراقية هذا الثور المجنح كنت طالبا في قسم الآثار بجامعة الموصل وقد زرنا الموقع وشاهدنا الثور المجنح في العاصمة خورسباد، وأعرف موقعه جيدا، وفي عام 1995 سرق رأسه بعد تقطيعه الى ستة قطع وادت هذه الحادثة الى ضجيج اعلامي واسع، ثم تم العثور على الرأس  ونقله الى المتحف الوطني العراقي لاغراض الصيانة، وما يزال هناك". مضيفا:"وقتذاك، وبسبب الحصار الذي تعرض له العراق وشحة الموارد المالية وانشغال البلد بامور سياسية اخرى، تقرر دفن تمثال الثور المجنح في موقعه للحفاظ عليه من العوامل الجوية وخاصة الامطار، ذلك ان هذا التمثال منحوت من المرمر الفرش الموصلي وهذا النوع من الحجر يتأثر بالمطر خاصة وان أمطار العراق حامضية، لهذا تم دفنه لاعادة فتحه عندما تتوفر الظروف المناسبة".

وأوضح خير الدين أحمد ناصر قائلا: "حاليا وبمناسبة زيارة بعثة الآثار الفرنسية التي تعمل في موقع آثار خورسباد قررنا فتح موقع التمثال وازالة التراب عنه للكشف عن حالته والاطمئنان عليه خاصة وان هذه المنطقة مرت بحروب ومعارك وكانت تحت سيطرت تنظيم داعش الارهابي الذي خرب ودمر الكثير من المواقع الآثارية، وبالفعل قدنا بعثة الاثار الفرنسية للموقع وحددت لهم موضع التمثال بالضبط فانا اتذكره بلا خرائط او مخططات وقلت لهم هنا ستعثرون على التمثال، وتم ازالة التراب عنه والاطمئنان عليه وصيانته ثم تغطيته وليس دفنه، بوسائل تحفظه من اي تأثيرات مناخية".
 
عمليات ترميم راس التمثال في المتحف العراقي ببغداد

وقال مفتش آثار وتراث نينوى: "بعد ان تاكدنا من سلامته، عدت توا من موقع تمثال الثور المجنح، وننتظر بعد مباحثاتنا مع هيئة الاثار في وزارة الثقافة والسياحة والآثار ببغداد لتقرير مصيره، اما ان يتم نقله الى متحف نينوى الحضاري، او نبقيه في موقعه مع الحفاظ عليه". كاشفا عن ان:"تمثال الثور المجنح هذا هو الوحيد الذي تم وضعه عند الضلع الغربي لسور خورسباد عند البوابة رقم 6، فالمعروف ان الآشوريين كانوا يضعون تماثيل الثيران المجنحة عند بوابات القصور او المعابد او المدن لحمايتها، وكان هناك تمثالين من الثيران المجنحة في بوابات السور الخارجي لمدينة نيركال الآثارية في نينوى والجميع شاهدواها قبل ان يقوم تنظيم داعش الارهابي بتجريفها وتدميرها".
 
وكشف خير الدين أحمد ناصر مفتش آثار وتراث نينوى عن انهم:" في عهد الملك الآشوري سرجون الثاني وضعوا تمثالا واحدا للثور المجنح في هذا المكان وربما كانوا سينحتون تمثالا آخر عند بوابات خورسباد التي لم يكن بنائها قد أكتمل بعد، فمن المؤكد انه ليس هناك تمثال آخر في هذه المنطقة". مشيرا الى:"اننا سنقوم في مواسم التنقيب القادمة بالبحث والحفر عند هذا الموقع وهناك احتمال كبير للعثور على آثار أخرى".
 
مذابح سيبيتي في خورسباد

 
وتقع عاصمة الملك الآشوري سرجون الثاني،خورسباد، على بعد حوالي 15 كيلومتراً من الموصل وتغطي أكثر من 300 هكتاراً، وهي مركز مدينة دور شروكين القديمة التي أمر ببنائها سرجون الثاني (721-705 قبل الميلاد) في موقع لم يسبق استيطانه، واكتملت في أقل من عشر سنوات.
ولم تكن دور شروكين عاصمة إلا في الفترة ما بين عام 706 قبل الميلاد، بعد تدشينها رسمياً ووفاة الملك سرجون الثاني في عام 705 قبل الميلاد، فقد قرر ابنه وخليفته سنحاريب (705-681 قبل الميلاد) التخلي عنها ونقل العاصمة إلى نينوى. بقي بناء المدينة غير مكتمل على الرغم من وجود حاكم فيها.
أجريت التنقيبات في موقع خورسباد في عام 1843 من قبل القنصل الفرنسي في الموصل بول إيميل بوتا، بعد أن أجرى بعض الأبحاث في نينوى. وشكلت هذه الحفريات الرائدة بداية إعادة اكتشاف علمي للماضي الآشوري الذي لم يكن معروفاً إلا من خلال مصادر غير مباشرة. تابع التنقيب فيها خلفه (القنصل الفرنسي في الموصل) فيكتور بلاس بين عامي 1852 و1854. ثم قام المعهد الشرقي في شيكاغو بين عامي 1929 و1935 بدوره بتنقيب القلعة والقصر. تلتها التنقيبات العراقية في عام 1957 التي كشفت عن معبد سيبيتي في المدينة السفلى على مسافة قليلة من القلعة التي أتت منها العديد من الآثار المحفوظة في متحف الموصل.
 
القنصل الفرنسي منقبا في خورسباد

يحيط بخورسباد سور مستطيل الشكل تعلوه شرفة محصنة، سماها المنقبون الأوائل (القلعة) وتضم القصر الملكي لسرجون الثاني، وهو مبنى ذو مساحة كبيرة مؤلف من حوالي 200غرفة وساحة، وكذلك بعض المعابد ومساكن لكبار الشخصيات. يحتوي سور الموقع، بما في ذلك المدينة السفلى، على عدة بوابات بالإضافة إلى مشاغل لتصنيع الأسلحة تمتد على جانبي جدار السور.
 

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
جرى الاعلان اليوم بمدينة الموصل عن العثور ، على جسد الثور المجنح "لاماسو" في موقع دورشاروكين "خورسيباد الأثري" في نينوى، والذي كان عاصمة الملك الآشوري سرجون الثاني. وذلك من قبل البعثة الفرنسية للتنقيب وكان جسد الثور المجنح قد  تم اكتشافه  في تسعينيات القرن الماضي، لكن حاول البعض سرقته بتقطيع الرأس وتهريبه إلى خارج العراق.وبعدها أرسل الرأس إلى المتحف العراقي وأعيد ترميم الرأس وهو معروض في القاعة الآشورية.أما الجسد فقد ظل في مكان غير معروف، حتى اكتشافه اليوم من قبل البعثة الفرنسية.وقالت البعثة في بيان إن التمثال المكتشف يبلغ طوله 3 أمتار، ويزن 10 أطنان، وهو مصنوع من الحجر الجيري الأبيض.وأضافت أن التمثال كان موجوداً في منطقة الباب الرئيسي للقصر الملكي في خورسيباد، الذي كان مقراً للحكم الآشوري في القرن السابع قبل الميلاد.
وأوضحت البعثة أن التمثال كان في حالة جيدة من الحفظ، حيث احتفظ بألوانه الأصلية.
 
 

عنكاوا كوم-خاص
شهدت  بلدة عنكاوا احتضان  منافسات بطولة غرب اسيا للريشة الطائرة تحت ١٥و ١٧ سنة بمشاركة ست دول (البحرين، الأردن، سوريا، لبنان، فلسطين والعراق).
 
واكد قائمقام عنكاوا، رامي نوري سياوش في تصريحات صحفية  خلال استقباله هفال عزيز رئيس الاتحاد العراقي المركز للريشة الطائرة و شوقي گليانا رئيس نادي اكاد عنكاوا الرياضي حرص اهالي البلدة  على تقديم كامل التعاون وان الدوائر والأجهزة المعنية في القضاء جاهزة لتسهيل سير الاعمال من اجل نجاح البطولة.
 
تجدر الإشارة إلى أن بطولة غرب اسيا تعد أول بطولة تقام بالعراق في قضاء عنكاوا التابع لمحافظة اربيل بعد ان منح اتحاد غرب آسيا بالريشة الطائرة العراق حق تنظيم النسخة المقبلة للفترة من الثاني عشر ولغاية الثامن عشر من شهر تشرين الأول الجاري.

عنكاوا كوم-خاص
كتب كاهن مسيحي ينتمي لاسقفية الموصل للسريان الكاثوليك  على مدونته الشخصية  بان بلدته بغديدا تحتاج الى تحرير اخر .. واستذكر الاب اغناطيوس اوفي عبر موقعه الشخصي ذكريات تعود لاعوام قريبة حيث تخللها  تحرير الطالبات المسيحيات اثر  هجوم لعناصر داعش استهدف مدينة كركوك  الى جانب ذكرى اخرى تتعلق بتحرير بلدة بغديدا من براثن التنظيم  مقدما الشكر للرب  على التحريرين مردفا في الوقت نفسه لحاجة البلدة الى تحرير اخر بحسب قوله .وفيما يلي نص المدونة
الذكرى السّابعة لتحرير طالباتنا في كركوك .. وتحرير بلدتنا بغديدي من عناصر الدولة الإسلاميّة (داعش) .. شكرًا لك يا ربّ على التحريرين.
واليوم نحتاج إلى تحرير آخر!

عن روسيا اليوم
صحافة 24 نت - Legion-Media
توقع مستشار بطريرك موسكو ورئيس كهنة عموم روسيا نيكولاي بالاشوف زيادة هجرة المسيحيين من دول الشرق الأوسط على خلفية الصراع الفلسطيني الإسرائيلي المتفاقم.

وقال بالاشوف لوكالة ريا نوفوستي: إن الحرب تشكل تهديدا مباشرا للحياة، وهذا ينطبق على مسيحيي الشرق الأوسط، ويمكننا أن نتوقع زيادة هجرة إخواننا من المناطق التي مزقتها الصراعات.

وأشار بأن "رعايا الكنيسة الأرثوذكسية في القدس موجودون على جانبي خط المواجهة، في إسرائيل وفي قطاع غزة، بالطبع، وهم يتعرضون أيضا للهجمات الصاروخية والقنابل، كغيرهم".

وأضاف أن "المؤمنين بالكنيسة الأرثوذكسية الروسية يصلون من أجل السلام في القدس، وفي جميع أنحاء الأراضي المقدسة، وهم “يتفاعلون مع الأحداث الجارية”.

وخلص ممثل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية إلى أن "المساعدات التي يقدمها شعبنا وكنيستنا لوزارة حفظ السلام التابعة لبطريركية القدس وعملها الهادف لحماية السكان المسيحيين ستستمر بلا شك".

المصدر: ريا نوفوستي

رووداو ديجيتال
13-10-2023
نايف رمضان

تجددت الماساة وتفتح الجرح من جديد، مع الكشف عن هوية 32 ضحية من ضحايا حريق الحمدانية في محافظة نينوى.
 
وتجمع مئات الاشخاص من ذوي الضحايا لتسلّم جثامين ابنائهم، بعد ان كشف فحص "DNA" عن هوياتهم.
 
وقامت دائرة الطب العدلي، بتسليم الجثث الى أهاليها في نينوى، اليوم الجمعة الموافق (13 تشرين الاول 2023)، بعد مرور اكثر من اسبوعين على الكارثة.
 
وفي 26 أيلول الماضي، اندلع حريق ضخم في أحد قاعات الأعراس في قضاء الحمدانية التابع لقضاء نينوى، خلال احتفال عروسين بزفافهما بحضور نحو 1000 شخص، ما تسبّب بمصرع ما لا يقلّ عن 122 شخصاً.

عنكاوا كوم-خاص
 اعلنت  الهيئة العامة  للاثار والتراث نقلا عن  مدير قسم التنقيبات فيها  سهيل التميمي  عن اكتشاف قاعة كبيرة يزين مداخلها زوج من الثيران المجنحة مجاورة لقاعة عرش الملك سنحاريب وذلك من قبل  البعثة الالمانية التي تعمل في تل النبي يونس في الموصل وفق برنامج التعاون المشترك بين العراق والمانيا مضيفا  في تصريحات صحفية  ان من اهم اللقى التي عثر عليها داخل القاعة هو الآجر المزجج والآجر المكتوب بالمسمارية فضلا عن قطع من الصفائح المعدنية التي كانت على الاغلب تزين بوابات القاعة مبينا ان اعمال التنقيب جارية في واجهة قاعة العرش في الجهة الشرقية من بناية جامع النبي يونس للكشف عن المدخل الرئيسي الذي يؤدي لقاعة العرش مشيرا إلى ان اللجنة شخصت عددا  من النقاط في العمليات التنقيبية التي أجرتها البعثة الألمانية واوصت بمعالجتها وفق تعليمات وضوابط الهيئة العامة للآثار والتراث.

عنكاوا كوم-خاص
انجز الفنان والنحات المعروف  نينوس ثابت ميخائيل لوحة فنية عنونها  بمحرقة بغديدا حيث نفذ العمل  بالالوان الزيتية على كنفاس/ ودون الفنان ثابت ميخائيل على مدونته على موقع التواصل الخاص به بان العمل يجسد الفاجعة مستعينا بالكلمات التالية لابراز ما يجول في دواخل الفنان حين تنفيذ العمل حيث كتب يقول .اتظن انك عندما احرقتني ورقصت كالشيطان فوق رفاتي .عبثا تحاول لا فناء لاصيل .أنا كالقيامة ذات يوم اتي .          نينوى /بغديدا

عنكاوا كوم-خاص
 انتقد عدد من الناشطين على مواقع التواصل الاجتماعي من المسيحيين  التباين بين الاهتمام الحكومي  ازاء ما تشهده الاراضي الفلسطينية  خصوصا في تجدد المواجهات بين عناصر حركة حماس و الجيش الاسرائيلي  حيث اعلنت الحكومة العراقية  بفرض دقيقة اعتصام ووقفة احتجاجية  تشهدها الدوائر والمؤسسات الحكومية  احتجاجا على ما تشهده مدينة غزة من  مواجهات اسفرت عن مقتل الئات من الفلسطينيين  حيث بين ناشطون اهتماما ملحوظا من جانب الحكومة العراقية يقابله تجاهل ازاء ما شهدته بلدة بغديدا من صمت حكومي اقتصر على اهتمام لافت من جانب ارباب الحكومة في الايام الاولى  وسرعان ما اختفى ليلاقي ذوو الضحايا مصيرهم وحدهم بفقدانهم  ابنائهم وابائهم وزوجاتهم .

عنكاوا كوم-خاص
صدر العدد الجديد من مجلة الكاتب السرياني بالرقم 45-46 حيث تصدر المجلة عن المكتب الثقافي  السرياني  في الاتحاد العام للادباء والكتاب  في العراق حيث حفل العدد المزدوج بعشرات المقالات والاخبار واللقاءات والمتابعات باللغات السريانية والعربية اضافة للقسم الانكليزي  واستهل العدد الجديد بكلمة للاديب والكاتب جبو بهنام حيث تحدث من خلالها عن مجلة الكاتب السرياني  مشيرا في سياق كلمته الى ما تحويه المجلة من ابداع وانماز  اما رئيس اتحاد الادباء والكتاب السريان  روند بولص فقد شارك في  العدد بمقالة موسعة عن اكيتو  بينما كتب الشاعر نمرود قاشا عن  مدلولات الاحتفال باكيتو للعام الحالي  وتضمن العدد ايضا دراسة  انجزها الكاتب  فائق بلو عن بلدته القوش معتبرا اياها  بلدة تراث وحضارة  بينما توسع الباحث واللغوي  نزار حنا الديراني في دراسة اخرى ليحيط من خلالها  عن لغة الجزيرة  العربية قبل الاسلام بين السريانية  واليمنية  استنادا الى النقوش المكتشفة  وابرز اللغوي المعروف يوسف بكداش  في دراسته التالية عن مقاربات  ادارية في الثقافة السريانية  اما الكاتب والصحفي اكد مراد فكتب في العددباللغة السريانية مقالا  عن الكوتا ونواقصها  وما العمل فيما شارك الناقد عدنان ابو اندلس في العدد بدراسة موسعة  اشار من خلالها  لقصيدة  الشاعر السوري الكبير ادونيس والتي حملت عنوان  اسطورة بانكسار الضوء كما كتب  الناقد صباح هرمز دراسة نقدية تناولت  رواية ازهر جرجيس المعنونة حجر السعادة  حيث كتب  هرمز مقالته بعنوان حجر السعادة  صراع بين التنازل والتحدي  فيما كتب الناقد  بطرس نباتي  دراسة نقدية حملت عنوان شرابئل على هامش بغداد رواية  الالم العراقي  اضافة لدراسة نقدية انجزها الناقد طالب زعيان وتناولت  المجموعة الشعرية  المعنونة قليل من الناي  للشاعر جبو بهنام بابا  مبرزا في سياق الدراسة  جمالية الصور البلاغية في المجموعة المذكورة  اما شارك الكاتب كريم اينا بدراسة نقدية تمحورت  حول  كتاب اليوبيل الذهبي لمجموعة من الشعراء السريان  والذي اصدره اتحاد الادباء والكتاب السريان في وقت سابق بمناسبة اليوبيل الذهبي للاتحاد  وفي زاوية تاريخ  كتب الباحث فهد عنتر الدوخي دراسة تناول من خلالها  الزواج عند الاشوريين  القدماء  فيما كتب الكاتب دانيال سليفو  حول مراجعة  الذات وتقويم  المسيرة القومية –الوطنية  الاشورية  مسؤولية  الجميع  وفي زاوية الادب التي كانت حافلة بالكثير من  الكتابات ابرزها  ترجمة اللغوي اكرم بهجت  لمجموعة الشاعر بهنام عطا الله  اضافة لقصائد كلا من الشعراء  الراحل شاكر سيفو  وخارطة  الفردوس للشاعر المغترب وعد الله ايليا  وقصيتين اولهما رحلت ياصاحبي والاخرى  بعنوان  حوار مع الذات  للشاعر لطيف بولا  وقصيدة متاهات والاخرى  اسئلة  لبريد الكلام للشاعر عبد الله نوري وقصيدة للشاعر زاهر دودا  بعنوان مصير  ورود العراق وقصيدة للشاعر توفيق سعيد بعنوان  زرعنا ارضنا دما نقي  وقصائد اخرى باللغة السريانية لكلا من ميخائيل ممو وعبد المسيح بدر حنو  وبولص شليطا وفريدة ميخائيل  اضافة لقصيدة بالعربية للشاعر رمزي هرمز ياكو بعنوان  هذه اشعاري عكازة للازمنة وحفل العدد ايضا بلقائين انجزهما الصحفي سامر الياس سعيد كان اولهما مع  الناشط القومي  ميخائيل بينامين والاخر مع الاعلامي  نينوس كاكو رئيس القسم الاشوري  في اذاعة  اس بي اس الاسترالية فيما تضمنت الصفحات التالية لكةكبة من المتابعات الثقافية الى جانب مقالات مختارة باللغة الانكليزية . تجدر الاشارة الى ان مجلة الكاتب السرياني تتالف من مجلس ادارة مؤلف  من كلا من علي الفواز  وعمر السراي  ومنذر عبد الحر  وموشي بولص وروند بيثون  بينما يراس تحرير المجلة  اكد مراد ونائب رئيس التحرير اللغوي  الدكتور بشير  الطورلي  ومدير التحرير امل ادي بينما تتالف هيئة التحرير من كلا من الدكتور بهنام عطا الله ونوئيل جميل  وفائق بلو .

عنكاوا دوت كوم/الجبهة المسيحية

إنه الإحتلال المقنّع... "الجبهة المسيحية" تتهم النظام السوري و"حزب الله" بالوقوف وراء موجة النزوح الأخيرة إلى لبنان
 
إتهمت "الجبهة المسيحية" إثر اجتماعها الدوري في مقرها في الأشرفية، نظام بشار الأسد و"حزب الله" بالتسبب بموجة النزوح الأخيرة التي تهدد الكيان اللبناني بمجمله، معتبرةً أنهم يسهّلون مرورهم إلى الأراضي اللبنانية من خلال عصابات مرتبطة بهم بشكلٍ مباشر، الأمر الذي من شأنه أن يزيد من مستوى الفقر لدى اللبنانيين الذين يعانون منذ عام 2019 من أزمةٍ مالية خانقة، كما ويهددهم بخطرٍ أمني كبير قد يُشعل البلاد في أي لحظة.
وأكدت أنه من أبرز دلائل هذه الموجة يكمن في تحوّلها إلى احتلالٍ مقنّع والآتي منه أعظم. ومن هنا، يتوجب على السلطة السياسية الإسراع في اتخاذ التدابير اللازمة قبل وقوع المحظور.
 كما واستنكرت الجبهة التصريح الأخير لأمين عام "حزب الله" حسن نصرالله، الذي دعا إلى فتح البحر أمام النازحين تحت شعار إستدراج الأوروبيين إلى التحرك والتهافت على أعتاب لبنان، إذ يمارس من خلالها الضغوط على الحكومة لوضعها في مواجهة المجتمع الدولي، وهذا أمر في غاية الخطورة.
وانتقدت الجبهة بشدة عمل المفوضية العليا لللاجئين "الخبيث، والذي يساند الهجرة إلى لبنان"، مستندةً بذلك إلى معطيات خطيرة صدرت مؤخراً وأبرزها أن المفوضية تموّل النزوح غير المسجّل، ما يشجّع السوريين الذين ما زالوا في بلدهم على المجيء إلى لبنان، كما وأن النازح الجديد سيحصل على 10 دولارات يومياً من دون أن يقوم بأي عمل!، معربةً عن دعمها للمعارضة التي أعدّت خطة لمواجهة النزوح على صعيدَين رئيسيين، هما: توزيع النازحين على الدول العربية، وإنهاء عمل المفوضية العليا للاجئين التي تنفق المال على حوالى 900 ألف نازح غير مسجلين.
وأشادت الجبهة بموقف وزير الداخلية بسام مولوي الذي أكد أن هذا التفلّت الصارخ غير مقبول على مستوى النزوح، والذي دعا المفوضية العليا للاجئين للتجاوب وبحث البروتوكولات التي وقّعتها مع لبنان، فلبنان ليس للبيع، ونرفض رفضاً باتاً إستباحة بلدنا وتغيير ديموغرافيته مقابل المال.
كما نوّهت أيضاً بالعمل الجبار الذي يقوم به الجيش اللبناني من خلال جهوده عبر العمل على توقيف الآلاف على الحدود اللبنانية.
وحيت البلديات التي تقوم بمجهودٍ كبير في محاربة هذا اللجوء، مطالبةً سائر البلديات على كافة الأراضي اللبنانية إلى الإقتداء بها واتخاذ إجراءات مشددة لمحاربة هذا اللجوء المفروض قسراً على اللبنانيين.

عنكاوا كوم-خاص
 استدعى المدرب الاسباني كاساس  مدرب المنتخب العراقي 24 لاعبا لغرض تمثيل المنتخب العراقي في بطولة الاردن الدولية  المؤمل انطلاقها في 13 من شهر تشرين الاول اكتوبر ) الحالي وتستمر لغاية 17 من الشهر ذاته بمشاركة منتخبات الاردن وايران وقطر لجانب منتخبنا الوطني .
واحتوى خط الدفاع  على 3 لاعبين من ابناء شعبنا هم كلا من (ابن عنكاوا ) ريبين سولاقا  وماسيس ارتين  وفرانس بطرس بينما ضم خط الوسط اللاعب المحترف الجديد دانيلو السعيد في أول مشاركة له بصفوف المنتخب العراقي .

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 تمر يوم 11 تشرين الاول (اكتوبر ) من هذا العام الذكرى ال17 لحادثة استشهاد الاب بولس اسكندر التي تعد اول حادثة خاصة باستهداف رجال الدين المسيحيين بمدينة الموصل  وتمثل الحادثة قصة مؤلمة لمئات المسيحيين ممن عدوا تلك الحادثة بمثابة انذار اول لانهاء الوجود المسيحي في المدينة حيث اقدمت جماعة مرتبطة بتنظيم القاعدة  وكردة فعل على تصريحات للبابا  بندكتوس في احدى الجامعات الالمانية  في ذلك التاريخ حيث اعتبر ان الاسلام انتشر بحد السيف الامر الذي استهجنه المسلمون بالدول العربية  وانتشرت لافتات تنعت البابا باقذع  الاوصاف خصوصا بمدينة الموصل  فيما عمدت الجماعات المتطرفة التي كانت في بدايات انتشارها بمدينة الموصل  تعمد لتصفية المسيحيين في حوادث متفرقة قبل ان تقدم على اختطاف الاب اسكندر من منطقة صناعة الكرامة  بالجانب الايسر من المدينة  ومن ثم بدات مفاوضات مع الخاطفين من جانب نشطاء في الكنيسة امتدت على مدى اربعة ايام او ما يزيد لتنتهي بتوجيه الخاطفين اشارات لاستلام الجثة من منطقة حي القاهرة حيث القيت  هناك  وسط صمت الموصليين  وخشيتهم من تهديد الخاطفين بالابلاغ او  الاشارة الى ما قاموا به  ومثلت الحادثة الاليمة  التي كانت عبارة عن فصل راس الاب الشهيد عن جسده  اشارة ذات دلالات برغبة القائمين عليها لتصفية الوجود المسيحي الذي تاثر بتوالي حوادث الاستهداف سواء تلك التي جرت لاساقفة وكهنة كالمطران فرج رحو والاب  رغيد كني ورفاقه  فضلا عن تصفيات لعشرات المسيحيين مما ادى الى تناقص عددهم  حتى بلغوا يوم 17 تموزمن عام 2014 لتفرغ مدينة الموصل من مسيحييها تماما  وذلك على اثر بيان اصدره تنظيم الدولة الاسلامية  يخير من بقي بدفع الجزية او اعتناق الاسلام  او الذبح . وكان العام الماضي قد شهد مطالبة الاوساط المسيحية من محافظ نينوى  باطلاق اسم الاب الشهيد بولص اسكندر على الشارع المحاذي لكنيسة مار افرام  وفيما تمت الموافقة على الامر لكن  بقي  المطلب عند حدود المطالبة دون وجود اي تجسيد له على ارض الواقع !

"جدل حول أسباب النيران التي لم تكتف بالتهام الجدران والأثاث داخل القاعة، بل امتدت لأجسام المدعوين"⁣
https://www.youtube.com/watch?v=HVIl43KE1IY

مظفر مزوري

أربيل (كوردستان24)- توفي يوم أمس الاثنين 2 اكتوبر 2023 ثمانية من جرحى فاجعة الحمدانية من ضمنهم والد العروس، ودفنوا اليوم في مقبرة القيامة بقضاء الحمدانية.

وقال مراسل كوردستان 24 آزر فاروق "كان من ضمن المتوفين والد العروس حنين رياض، متأثراً بجراحه الخطيرة التي أصيب بها في حادثة حريق الحمدانية المأساوي".

ولقي أكثر من 100 شخص مصرعهم وأصيب العشرات في حريق عرس الحمدانية بقاعة الهيثم يوم 26 أيلول 2023.

وكانت فرق مديرية الصحة بأربيل ودهوك، وبتوجيهٍ من رئيس حكومة كوردستان مسرور بارزاني، أرسلت 36 سيارة إسعاف وأكثر من 4 أطنان من الإمدادات الطبية الطارئة إلى قضاء الحمدانية لعلاج الإصابات الخفيفة، قبل أن تُنقَل الإصابات الخطيرة إلى مستشفيات أربيل ودهوك.

وكانت لجنة التحقيق في وزارة الداخلية العراقية خلصت، أمس الأحد، إلى مجموعات استنتاجات، أولها أن الحريق كان "عرضياً وغير متعمّد ، وحدث بسبب الإهمال واستخدام مواد بناء ممنوعة وسريعة الاشتعال".

كما أكّدت أن سبب الحريق "ناتج عن ديكور سقف القاعة المصنوع من مادة القش الصناعي شديد الحساسية تجاه الحرائق، مع استخدام 4 أجهزة لتشغيل الألعاب النارية".

ولفتت إلى "وجود كميات كبيرة من الخمور في القاعة إضافة إلى مخزن يحتوي على كميات كبيرة من المشروبات الكحولية، تركت أثراً كبيراً في اشتداد النيران وتفاقمها".

كما أشارت إلى أن "أرضية القاعة ممدودة بمادة قابلة للاشتعال والأقمشة الموجودة على الطاولات والستائر، كانت سبباً آخر في سرعة انتشار الحريق".

كذلك اعتبرت أن "إطفاء صاحب القاعة التيار الكهربائي عن الصالة، لظنه بوجود ماس كهربائي، أدى إلى تشكّل ظلام دامس ما أثار الذعر لدى المدعوين، مع عدم وجود مخارج للطوارئ".

ونوّهت أن "الانهيار السريع للقاعة وهي ميزة الأسقف المصنوعة من مادة السندويج، تسبب بعرقلة عمليات إنقاذ المحتفلين وإجلائهم".

وقالت إن "عدم تأمين صاحب القاعة مستلزمات السلامة ومتطلبات الدفاع المدني وعدم تقيده بالطاقة الاستيعابية، أدى إلى زيادة عدد الضحايا".

عنكاوا كوم-خاص
تحالف اثرا عقد اجتماعاً في بغديدا واصدر البيان التالي
عقدنا اليوم اجتماعاً في مدينتنا الحبيبة بغديدا، والتي تعيش هذه الأيام ويعيش معها شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في كل مكان، الفاجعة التي اودت بحيات أكثر من ١٢٠ نفساً بريئة وإصابة أكثر من ٢٠٠ اخرين.
نقدم لأهلنا ولذوي الشهداء في بغديدا، التعازي القلبية، ونعرب عن تضامننا معهم قلباً وروحاً، فالمصاب مصابنا، والفاجعة تمس كياننا معاً، وندعو للجرحى بالشفاء العاجل.
ناقشنا في الاجتماع، كل الوقائع والمعطيات والمسببات التي ادت الى وقوع هذه الفاجعة الكبيرة، فإننا نحمل الجهات الحكومية الرسمية المسؤولية الكاملة، عن الفاجعة، بسبب فساد مؤسساتها وإداراتها، والتي عرضت وتعرض ارواح العراقيين للخطر الجسيم نتيجة خضوعها للنفوذ السياسي والمليشياوي، فكم من فاجعة أكلت اجساد المواطنين الأبرياء وشربت من دمائهم، دون ان يقدم الفاعلون الحقيقيون للقضاء لينالوا جزائهم العادل ويكونوا عبرة للاخرين لكي لا يكرروا تلك الافعال المجرمة. لقد أصبح شعبنا على قناعة تامة، بأن تكرار مثل هذه الحوادث المفجعة، كل فترة، ليست نتيجة القضاء والقدر، بل تدخل ضمن أجندات سياسية هدفها القضاء على ما تبقى لنا من وجود قومي والاستحواذ على القليل الباقي من أرضنا التاريخية. فالتغيير الديمغرافي المستمر منذ زمن النظام السابق لحد الان، فلا يغيب عن بال شعبنا القرار ١١٧ المجحف والصادر عن النظام السابق عام ٢٠٠٠ بتوزيع اكثر من ٢٢٠٠ قطعة ارض لمواطنين من خارج مناطقنا في بغديدا وكرمليس وبرطلا وتلكيف وتللسقف وباطنايا والقوش وبعشيقة. وكذلك ليست صدفة سقوط اكثر من ١٤٠٠ شهيد منذ ٢٠٠٣ في عمليات الخطف والقتل واخذ الفدية، وتفجير الكنائس وقتل رجال الدين، والتهجير الطائفي والاستيلاء على العقارات والممتلكات في بغداد ونينوى وكركوك والبصرة، وتفجير حافلات نقل الطلاب من سهل نينوى الى جامعات الموصل، والإقصاء والتهميش السياسي ومصادرة الارادة وسرقة مقاعد الكوتا وتمثيل شعبنا، وكنيسة سيدة النجاة وداعش الإرهابي، واخيراً حرق شعبنا في قاعة الأفراح لتتحول افراحه الى أحزان، وتوظيف ذلك في المشاحنات بين الأطراف السياسية على حساب دماء الشهداء ومناطق سهل نينوى بهدف الاستيلاء على المناصب الإدارية.
كل هذا المسلسل الدموي، مترابط وموجه وخلفه اجندات لا تريد لشعبنا البقاء في ارضه والعيش بكرامة في وطنه، وإلا اين هي الحكومة، واين الدولة، واين من يدعون الوطنية ويتغنون بها ليل نهار؟.
إننا نعلن لشعبنا أن هناك تحركات مريبة، لاعلان نتائج التحقيقات بصورة عاجلة، وإنهاء ملف الفاجعة، وغلقه حتى قبل أن تجف دماء الشهداء او تحمل الرياح رائحة اجسادهم المحترقة، ودون إجراء تحريات عميقة، وفتح تحقيق قضائي واداري على اعلى مستويات القضاء
في الفاجعة، بمشاركة خبراء تحري الجريمة من داخل العراق وخارجه، ومحققين عدليين للوقوف على كل الحقيقة والتي من غيرها لن يرتاح بال شعبنا وذوي الشهداء.
كما ونعلن عن اطلاق اعتصام مفتوح يوم الجمعة ٦ تشرين الاول ٢٠٢٣ في مناطقنا في سهل نينوى وندعو أبناء شعبنا للمشاركة فيه لحين تلبية المطالب التالية:-
١- اعتبار ضحايا الفاجعة شهداء ولهم حقوقهم إسوة بأقرانهم ممن استشهد في احداث مشابهة، وتعويضهم والمصابين بما يرتقي الى حجم الفاجعة.
٢- إجراء تحقيق عادل وشفاف بعد تحري عميق من قبل خبراء ومحققين عدليين، وبمشاركة شخصيات اعتبارية مجتمعية من بغديدا في مجرياته وإبعاد التأثيرات والضغوطات السياسية عنه وإعلان نتائجه بصورة مباشرة.
٣- ربط قضائي الحمدانية - بخديدا وتلكيف في وقت الحاضر بحدودهما الحالية إداريا بمجلس الوزراء بصورة مباشرة وتخصيص لهما ميزانية سنوية من الموازنة الاتحادية.
٤ - إبعاد الصراعات السياسية عن سهل نينوى، والتي كانت في الماضي والحاضر ايضاً سبباً في الفواجع التي وقعت، وادت الى فقدان شعبنا ثقته بالجهاز الحكومي الامني والاداري ومن ثم الهجرة خارج الوطن.
٥ - اخراج المليشيات من مناطق سهل نينوى، وتحويل الفوج ١٣ الى لواء، وفك ارتباطه باللواء ٥٠ وربطه بوزارة الداخلية.
٦ - توفير وظائف وفرص عمل كريمة لأبناء المنطقة للتخفيف من حدة البطالة والتي كانت احد اسباب الهجرة وترك الوطن.
ما تقدم ليس سوى مجموعة مطالب شعبية بسيطة وسهلة التنفيذ، ومن خلال ذلك تعيد الحكومة الثقة للمواطنين وتساهم في الدعم المعنوي والعملي لذوي الشهداء والمصابين.
كما ونؤكد لأبناء شعبنا إننا في تحالف اثرا متواصلون في الدفاع عن حقوقه ووجوده وشراكته الوطنية.
بغديدا ٣٠ ايلول ٢٠٢٣
تحالف اثرا
الحركة الديمقراطية الآشورية
حزب اتحاد بيث نهرين الوطني
المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري
حزب ابناء النهرين
الحزب الوطني الآشوري

بغديدا (موفد عنكاوا كوم)-سامر الياس سعيد
اعلنت اللجنة المكلفة بالتحقيق بملابسات  احتراق قاعة الاعراس بقضاء الحمدانية (بغديدا ) نتائج التحقيق صباح اليوم ( الاحد ) واعلن رئيس اللجنة التحقيقية بان الحادث عرضي  مشيرا بان المدعوين كان عددهم يناهز ال900 شخص حيث تم اخلاء نحو 600 من المدعوين بينما توفي جرائه نحو 300  وتابع ان الاتهامات الناتجة جراء التحقيق تشير لتقصير صاحب القاعة من جانب السلامة المهنية واتخاذ التدابير التي تمنع نشوب حريق داخل القاعة .. من جانبه وفي تصريحات صحفية قال رئيس ابرشية الموصل للسريان الكاثوليك  ان ما تمخضت عنه نتائج التحقيق لايكشف الحقيقة التي يطالب بها ذوي  الضحايا  واضاف المطران مار بندكتوس يونان حنو لرغبته بالمطالبة بتحقيق دولي يكشف الجاني وراء نشوب الحريق وحدوث الفاجعة التي اودت لاحتراق الضحايا وتشوههم  واختتم حنو تصريحه بالقول بان للكنسية سيكون موقف في حال عدم الاذعان لمطالبنا .

بغديدا -(موفد عنكاوا كوم )سامر الياس سعيد
 لليوم الثالث على التوالي من حادثة نكبة قاعة الاعراس في بلدة بغديدا تصدر مقطع فيديوي خاص بقيام اهالي الضحايا بطرد وزيرة الهجرة والمهجرين ايفان جابرو  من امام قاعة الاعراس  مواقع التواصل الاجتماعي فيما استعر غضب ذوي  الضحايا الى الحد الذي دفع احدهم للصراخ امام رئيس مجلس النواب العراقي محمد الحلبوسي  وتوجهه بالكلام له بالقول ليش كاعد كوم  من هنا  فيما تزايدت عمليات توظيف مرشحي الانتخابات المرتقبة  لقيامهم بتعزية ذوي الضحايا وزيارته لمقر العزاء في كنيسة مار بهنام وسارة الامر الذي استهجنه كهنة ابرشية الموصل للسريان الكاثوليك  حيث كتب احدهم بان اي مرشح لايمثلنا  فيما كتب كاهن اخر انهم يتعمدون التصوير  لغرض تحشيد جماهيرهم حيث يتلاعبون بعواطفنا.
------------
(أهالي بغديدة يعاقبون الوزيرة ايفان جبرو ويمنعوها من دخول القاعة المحترقة)

https://fb.watch/nms7NnJZWv/?mibextid=DppBMp
 

عنكاوا دوت كوم/منظمة شلومو للتوثيق
      اصابت مدينة بغديدا كارثة وفاجعة كبيرة ليلة ٢٦/٩/٢٠٢٣ اثناء حفلة زواج اثنين من ابناءها وبناتها الحلوين باحتراق القاعة التي جمعتهم بمشاركة اهاليهم واقرباءهم واصدقاءهم ومحبيهم فرحة العرس ليتحول الى حزن والم كبيرين سيبقى اثره موجعاً باحتراق سقف القاعة وانهياره على الحاضرين واشتعال النيران بسرعة في المكان مما ادى الى سقوط ضحايا ابرياء منهم اطفال ونساء وشباب وكهول بالعشرات واكثر من ذلك من الجرحى والمصابين ….
   تدل الكارثة على مدى استهتار واستخفاف الاجهزة المعنية التي كانت وراء موافقات منح الرخص لبناءها واعطاء الاجازات الرسمية الخاصة بقطعة الارض والتصميم ومواد البناء والتغذية بالطاقة الكهربائية وعدم وجود انظمة مكافحة الحريق الاوتوماتيكية واليدوية كلها تدل على المقصرية في اداء المسؤولين في الدوائر المعنية … مطلوب تحقيق جدي لا مساومات وصفقات عليه لاجل كشف كل المتورطين في هذا المشروع الغير سليم والذي يعكس مدى تغلغل الفساد والمحسوبية واللاابالية والاستهانة بشروط السلامة لحفظ حياة الناس واحترام وجودهم.
   تشارك منظمة شلومو للتوثيق احزان واوجاع ذوي الذين سقطوا واتنى للجرحى والمصابين العلاج والشفاء العاجل والعودة الى حياتهم الطبيعية…
   كما نناشد جميع الخيرين من ابناء وبنات شعبنا العراقي مد يد العون والمساعدة بكل الطرق الممكنة الى مدينة بغديدا العزيزة لتعوض شيئا ولو قليلا من مصابهم الكبير…

 
                                                           الهياة الادارية لمنظمة شلومو للتوثيق
                                                                           ٢٨/٩/٢٠٢٣ 
 

 
                                                                                                 

رووداو ديجيتال

أكد مطران الكنيسة السريانية الأرثوذكسية في إقليم كوردستان، نيقوديموس داوود شرف، أن الفساد سبب كل الكوارث في العراق، مطالباً الرئاسات العراقية الثلاث بالاستقالة.
في مداخلة له عبر شبكة رووداو الإعلامية، الخميس (29 أيلول 2023)، قال نيقوديموس داوود شرف، إن "ما حدث في الحمدانية لم يحدث في عهد داعش"، مبيناً أن مطالب المسيحيين في العراق "غير معلومة" المصير.
 
ورأى أن "المساءلة لن تخفف من معاناة المسيحيين"، مضيفاً "في العراق نقوم بدفن الناس جماعياً من وقت لآخر". 
مطران الكنيسة السريانية الأرثوذكسية في إقليم كوردستان، ذكر أنه "لو حدث ما حدث في الحمدانية في أي دولة لاستقال المسؤولون"، مطالباً "الرئاسات العراقية الثلاث أن تستقيل".
وأردف: "أي مسؤول ذو كرامة يجب أن يستقيل بسبب حادثة الحمدانية"، مشدداً على أن "زيارة المسؤولين لا تخفف من معاناة أهالي الحمدانية". 
بشأن تعويض ذوي الضحايا، علق المطران على هذه الخطوة بالقول: "على المسؤولين أن يخجلوا من أنفسهم لتعويض الناس بالمال"، مبيناً أن "زيارة الجرحى إهانة للضحايا".
واعتبر نيقوديموس داوود شرف، أن العراق "أصبح عفناً من الرأس". 
عبّر عن عدم قناعته بخطوة تشكيل لجان، بالقول "منذ عام 2003 قامت الحكومة العراقية بتشكيل اللجان".

عنكاوا دوت كوم:النهار: أ ف ب

تحت لوحة للسيد المسيح وعلى وقع الصلوات، مرّرت النعوش الواحد تلو الآخر نحو المقبرة أمام أنظار المئات من المشيعين في بلدة قرقوش في شمال #العراق الأربعاء، جاؤوا ليودّعوا بعض ضحايا الحريق المفجع الذي وقع خلال حفلة زفاف الليلة الماضية.

في المقبرة في قرقوش، البلدة المسيحية الواقعة في سهل نينوى شرق مدينة الموصل، تجمّع المئات من المشيّعين حول رؤساء الكنائس العراقية الذين رددوا ترانيم باللغتين السريانية والعربية.

على أكتافهم، حمل رجال النعوش التي لفّ بعضها بالأبيض وزيّنت بالورود، فيما تصدّرت صور الضحايا المواكب، بينهم أطفال.

سارت النساء جنباً إلى جنب، متكئات على أكتاف بعضهنّ البعض، ذارفات الدموع ومتشحات بالسواد تعبيراً عن هول المأساة.

أ ف ب

جنازة ضحايا حريق قاعة الزفاف في قرقوش الشمالية (27 ايلول 2023، ا ف ب).

رجل إطفاء يتفقد الأضرار في قاعة مناسبات في قرقوش بعد اندلاع حريق خلال حفلة زفاف (27 ايلول 2023، أ ف ب).

الكاردينال لويس ساكو يتفقد قاعة المناسبات التي اندلع فيها الحريق، في بلدة قرقوش الشمالية (27 ايلول 2023، ا ف ب).

أ ف ب
ليل الثلثاء- الأربعاء، كان هؤلاء الذين يُنقلون إلى مثواهم الأخير من بين مئات المشاركين في حفلة زفاف في البلدة نفسها التي تعرف كذلك باسم الحمدانية، قبل أن ينشب حريق مفاجئ ويحوّل الفرح حزنا.

وأودت النيران بنحو 100 شخص وأسفرت عن إصابة 150 آخرين بجروح بحسب السلطات العراقية. 

وخلال دقائق بل ثوانٍ، تغيّرت حياة هؤلاء حين التهم الحريق قاعة الزفاف بسرعة قياسية كما قال شهود عيان. وعلى مواقع التواصل الاجتماعي، نشرت وسائل إعلام عراقية مقاطع فيديو صوّرها بعض الحاضرين قبيل اندلاع الحريق، تظهر أجهزة ألعاب نارية وهي تطلق الشرارات التي لامست سقف القاعة وأشعلته.

في المقبرة في قرقوش، وأمام المدافن العائلية المرصوصة بعضها قرب بعض، وقف رجال ونساء يبكون بحرقة ويعبّرون بأصوات مرتجفة عن عمق الألم الذي يشعرون به. وركعت امرأة لتقبّل صورة شابة زيّنت بالورود.

جاءت سميرة شيتو ربّة المنزل البالغة 53 عاماً لدفن 15 شخصاً من أقربائها. وتقول المرأة "نحن دفنا 15 شخصاً... من الأب إلى أصغر طفل يبلغ اربع سنوات".

وتضيف فيما ارتجف صوتها "توفي لنا أيضاً رجل وابنتاه التوأم، لكن لم يعطونا إياهم بعد". تتوقف المرأة بعد ذلك عن الكلام وتتنهد، ثم تسأل "من المسؤول؟ صاحب القاعة الذي لم يؤمن فيها ضماناً".

وتكمل سميرة "لم يبق لدينا إحساس، أصبحنا جميعاً بلا إحساس، كلنا ميتون، لا يوجد شخص في قرقوش ليس ميتاً، ولا يوجد شخص لم يفقد شخصاً من أهل وأصدقاء".

- "حملت الجثث بيدي" -
خلال مراسم التشييع، ردّد المصلّون بصوت واحد، صلاتي "أبانا الذي في السماوات" و"السلام عليك يا مريم" ليرتفع بعدها صوت الترانيم من جديد، ويجول المشاركون بنعوش الضحايا المرفوعة على أكتافهم في باحة المقبرة. ورفض كثر من المشاركين في التشييع الكلام رداً على أسئلة صحافيين.


أ ف ب
وبحسب الدفاع المدني العراقي فإنّ "معلومات أولية" تشير إلى أنّ سبب الحريق هو "استخدام الألعاب النارية أثناء حفلة الزفاف" ممّا أدّى إلى "اشتعال النيران داخل القاعة بادئ الأمر"، فضلاً عن استخدام مواد بناء "سريعة الاشتعال" و"مخالفة لتعلميات السلامة" المنصوص عليها قانوناً، ما أسهم في زيادة شدّة الحريق.

وعلى وقع الخوف والهلع، حصل تدافع بين المشاركين في حفلة الزفاف ولم ينجح كثر منهم من الهرب في الوقت المناسب، خصوصاً بسبب النقص بعدد مخارج الطوارئ.

كان رونق صبيح البالغ 41 عاماً داخل القاعة حين هبّت النيران. ويروي "كان العروسان يرقصان، قبل أن يتمّ تشغيل الألعاب النارية".

ويضيف هذا العامل بأجر يومي "كان السقف مزيناً بالريش، التقط الريش النيران... وشبّت نيران فظيعة".

ويكمل رونق أن "افراد عائلتي سقطوا أرضاً وحاولت أن أسحبهم من بين الناس، وبدأنا نصرخ".

ويتابع "اتصلنا بالإطفائيات... اتصلنا بكل العالم"، مضيفاً "أنا أخرجت جثثاً، حملتها بيدي، وضعناها في بطانيات، وأرسلناها إلى المستشفى".
 

رووداو ديجيتال

أصدرت محكمة تحقيق الموصل اوامر قبض بحق المتهمين بالتسبب بحادثة حريق قاعة الأفراح في قضاء الحمدانية في محافظة نينوى، وذلك تنفيذا لتوجيهات رئيس مجلس القضاء الأعلى في بغداد.
 
وحسب بيان صادر عن إعلام القضاء، مساء الاربعاء (27 ايلول 2023)، فإن "قاضي التحقيق أجرى كشفا ومخططا على محل الحادث، كما دونت أقوال المتهمين والبالغ عددهم 9 أشخاص وجرى إصدار مذكرات قبض وتفتيش بحق صاحب القاعة المدعو سمير سولاقة والمشرف المسؤول عن تنظيم القاعة المدعو مارتن عصام وفق أحكام المادة 342 / 1و2 و4 من قانون العقوبات العراقي".
 
أكدت محكمة تحقيق الموصل أن "الحريق اندلع في الساعة 11 ونصف مساء يوم الثلاثاء، حيث تم الانتقال إلى محل الحادث من قبل قاضي التحقيق المختص، وأصدر التوجيهات للأجهزة الأمنية بالقبض على المتسببين في الحادث وتم اعتقال بعض العاملين في القاعة المشرفين على تنظيم كوشة العرس ونصب الألعاب النارية والتي كانت هي السبب الرئيسي في احتراق القاعة المسقفة بمادة البلاستك القابلة للاشتعال".
 
وأوضحت أن "إحاطة سقف القاعة بأقمشة سريعة الاشتعال، كانت سببا أيضا في الحريق، ما تسبب باشتعال السقف وانقطاع التيار الكهربائي، ولم يكن هناك مخرج بعد غلق الباب الرئيسي للقاعة"، لافتة إلى أن "باب الطوارئ كان صغيرا ومخفيا وبسبب العدد الكبير للمدعوين داخل القاعة لم يصل إليه أحد، إذ أن النيران تسببت بحالة ذعر وتدافع وانتشرت بصورة سريعة ما تسبب بوفاة أكثر من 100 شخص وإصابة حوالي 150 شخصا وهم بحالة خطرة".
 
يذكر أن صاحب القاعة سمير سولاقة وبقية المتهمين الهاربين قاموا بتسليم أنفسهم إلى الأجهزة الأمنية في أربيل وتم استلامهم من قبل الأجهزة الأمنية ونقلهم إلى مدينة الموصل لتدوين إقوالهم قضائيا.
 
وفي وقت سابق من اليوم، أعلن مجلس أمن إقليم كوردستان القبض على صاحب القاعة التي احترقت في الحمدانية بأربيل.
 
وأوضح المجلس في بيان، أن مؤسساته تمكنت من القبض على صاحب قاعة الأعراس التي احترقت في الحمدانية بأربيل، مشيرا الى ان وزارة الداخلية الاتحادية "اصدرت أوامر قبض لعدد من الأشخاص، بينهم صاحب القاعة (سمير سليمان كرومي رفو أسو)".
 
نشب حريق مروّع بقاعة للأعراس في قضاء الحمدانية، ذات الغالبية المسيحية، ليلة الثلاثاء – الأربعاء، وذكرت التحقيقات الأولية للدفاع المدني ان الحريق نشب جراء استخدام الألعاب النارية أثناء حفل الزفاف، ما أدى الى إشعال النيران داخل القاعة بادئ الأمر، وانتشر الحريق بسرعة كبيرة وفاقم الأمر الانبعاثات الغازية السامة المصاحبة لاحتراق ألواح الايكوبوند البلاستيكية سريعة الاشتعال، والذي تسبب بوقوع ضحايا وإصابات بين العوائل.

حريق كبير في قاعة اعراس في الحمدانية وانباء عن اكثر من مائة قتيل وجريح

تطلعنا اخبار اليوم عن كارثة حقيقية نأمل ان يكون حلما ونستفيق منه. الاخبار والصور المنتشرة على الانترنيت تشير الى نشوب حريق في عرس في بلدة بغذيدا شمال شرق الموصل. الصور المنشورة والفيديوهات تشير الى ان القاعة كانت مكتظة بالمحتفلين. سلاما شعبنا في بغديدا

https://twitter.com/i/status/1706796739800228322

https://www.youtube.com/watch?v=8p99rjaCc1Y

عنكاوا دوت كوم/المرصد الآشوري لحقوق الإنسان
بمناسبة الذكرى الخمسين على تنصيبه ملكاً على السويد أرسل المرصد الآشوري لحقوق الإنسان ممثلاً بمديره التنفيذي جميل دياربكرلي رسالة تهنئة لجلالة الملك كارل كوستاف السادس عشر، مقدماً لجلالته والأسرة المالكة أحر التهاني بهذه المناسبة،  ومتمنياً له طول العمر والصحة والعافية ليتابع مهامه الملكية لمافيه خير السويد وشعبها.

كما أشار في رسالته إلى أن السويد شهدت خلال الخمسين عام من جلوس الملك على العرش نهضةً اقتصادية واجتماعية وعمرانية وثقافية، جعلت منها في مقدمة دول العالم، كما استطاعت أن تتصدر كل القوائم العالمية في مجالات الشفافية واحترام حقوق وكرامة الانسان.

وفي ختام الرسالة اشاد المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان جميل دياربكرلي بالنظام الملكي السويدي، معتبراً اياه " ركناً اساسياً من اركان الحياة العامة بالسويد، ووجهاً حضارياً وديمقراطياً، وجزءاً هاماً من تاريخ وحاضر ومستقبل البلاد.

والجدير بالذكر أن المرصد الآشوري لحقوق الإنسان وهو مركز يعنى بقضايا المسيحيين بالشرق الأوسط وشمال افريقيا، يتخذ من السويد مقراً رئيسياً له منذ تسع سنوات.

راصد الطريق - طريق الشعب
25 أيلول/سبتمبر 2023 16

كشف الكاردينال لويس ساكو عن تراجع نسبة المسيحيين في العراق من 4 في المائة الى 1 في المائة من مجموع سكان العراق، مؤكداً مغادرة مليون عراقي مسيحي البلاد بعد عام 2003. وقال ان “ العراقيين المسيحيين تنتهك حقوقهم الإنسانية والوطنية المشروعة”، مشيرا الى “التغيير الديموغرافي الممنهج لبلداتهم في سهل نينوى امام انظار الدولة العراقية”.
وذكرت مصادر مطلعة ان 85 كنيسة وديرا في بغداد والبصرة تعرضت للتفجير، كما جرى الاستيلاء على 23 الف بيت وعقار تعود لمواطنين مسيحيين.
والمقلق هو تأكيد مصادر عدة استمرار نزيف الهجرة ومغادرة الشباب المسيحيين جراء التمييز الحاصل ضدهم.
معلوم ان التعددية القومية والدينية والفكرية والعقائدية في مجتمعنا هي قوة له وثراء، ومن الواجب الحفاظ عليها بالأفعال وليس بالأقوال فقط، وبتطبيق الدستور والقانون، وقبل كل شيء التعامل مع العراقيين جميعاً على قدم المساواة وعلى أساس المواطنة.
اما اذا استمر التمييز وعمليات الاقصاء، فالأمر ذاهب الى المزيد من التعقيد ومن المشاكل.
ويبقى انصاف العراقيين على اختلاف اطيافهم مطلبا قائما.

عنكاوا دوت كوم/المرصد الآشوري لحقوق الإنسان

بدعوة من المرصد الآشوري لحقوق الإنسان ألقى الخوري "أفرام جللو" محاضرة بعنوان (شهر نيسان ... بين الميثولوجيا النهرينية والكتاب المقدس والتقليد الكنسي) وذلك مساء يوم الأحد المصادف في 17 أيلول /سبتمبر 2023، في كنيسة انسغارس في مدينة اسكلستونا السويدية.

سلط فيها الضوء على أهمية وتاريخية شهر نيسان لدى شعوب بلاد ما بين النهرين من خلال استعراض مكانة هذا الشهر في الاساطير البابلية والكلدانية والاكادية والاشورية، ما جعله امتداداً للأهمية ذاتها في الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد، حيث تم تكريس شهر نيسان شهراً للخير والعطاء والبركات والنبوءات، وكذلك ظهر شهر نيسان كشهر مقدس لدى الكنيسة المسيحية المشرقية من خلال التركيز عليه في الأدبيات والطقوس الكنسية السريانية، مستشهداً بأقوال مار أفرام السرياني وابن العبري ومار يعقوب السروجي.

وفي ختام المحاضرة أدار ممثل المرصد الآشوري لحقوق الإنسان في مقاطعة سورملاند "يعقوب إلياس" الحوار الشيق والذي أثرى المحاضرة ومضمونها ما بين المحاضر والحضور.


--

عنكاوا كوم-خاص
شهد دير مار متى الكائن في محافظة نينوى احتفالات مهيبة تزامنت مع احتفاله بتذكار شفيعه القديس مار متى وذلك يوم الاثنين الماضي .. وابرزت مواقع تواصل اقامة شعلة العي وسط مراسيم روحية شارك فيها مطارنة ابرشية مار متى والموصل اضافة  لمطران الشبيبة الخاصة بطائفة السريان الارثوذكس وابرزت مقاطع تواصل مقاطع فيديوية تظهر المئات وهم يؤدون الصلوات على قمة جيل مقلوب  ويوقدون  الشعلة كتقليد سنوي بالمناسبة اضافة لمشاركة مغتربين حرصوا على احياء العيد بمعية اقرانهم ..ويعود تاريخ الدير للقرن الرابع مما يجعله من اقدم اديرة العراق  الى جانب توجه العشرات من المسيحيين بشكل يومي للدي  للتبرك به وطلب شفاعته كونه عرف بمعجزاته  وابرائه للكثيرين من المرضى .

عنكاوا كوم-خاص
قدم اللغوي والكاتب نزار حنا الديراني محاضرة قيمة في  السويد تمحورت  حول توظيف  الاساطير والفنون الشعرية  في ليتورجيا  كنيسة المشرق .. وابرز الديراني في سياق محاضرته  رؤى  اباء الكنيسة  تجاه توظيف الدلالات الخاصة  بنزول  المسيح الى العالم السفلي  فضلا عن مفهوم الجحيم  حيث ذكر  ان  العديد من الاباء كمار افرام ومار يعقوب السروجي  وظفوا  الكثير من الاساطير  العراقية القديمة  من اجل تقريب فكرتهم  الايمانية  الى المجتمع المسيحي متخذا  امثلة  من نزل  عشتار الى الجحيم  وعيد اكيتو  وقصتي ادم ونوح

عنكاوا كوم-خاص
ابرز موقع معرض بغداد الدولي للكتاب الذي تتواصل فعالياته حاليا في العاصمة العراقية (بغداد ) اهتماما بالشاعر العراقي الراحل سركون بولص منوها بمنجزه ومؤلفاته الشعرية التي انتجها خلال مسيرة حياته  وابرز موقع المعرض على شبكة التواصل الاجتماعي نماذج من شعر بولص الى جانب محطات حياته  متوجها لجمهور المعرض باقتناء مجاميعه الشعرية التي نشرها خلال مسيرة حياته وفيما يلي نص المنشور :
"على العتبة أَحذية الندَّاب،
وجوه المعزين تُزيِّن الصالة
وأَنت أَيها الميت
ترقد بكل بساطة
على ظهرك وتختصر الكون".
هكذا أجاز الشاعر العراقي الذي وِلد عام 1944 سرگون بولص الحياة في قصيدته التي نبعت من كركوك وهو ابن الثلاثة عشر عامًا عندما شكَّل مع ثُلَّة من الشعراء ومنهم جان دمُّو وفاضل العزاوي ومؤيد الراوي وصلاح فائق بما يعرف "جماعة كركوك".
أكثر سركون من الترحال فبعد أن غادر إلى كركوك من الحبانية سافر إلى بيروت حيث احتفى به يوسف الخال ومؤسسو "مجلة شعر" والتي كان أدونيس واحدًا منهم وبعد سنون مكث فيها، جمع رحاله إلى فرانسيسكو الأمريكية قاصدًا قصائد ألن غينسبرغ ثمَّ ترجم عنه. أثنى عليه جمعٌ من الشعراء نكتفي بما قاله أدونيس عنه: (المخيلة عند سركون بولص معجونة بالمادة كأنها جسد آخر في جسده، شعر سركون بولص يسألني: لهذا أحبه).
عند قراءتك لشعر سركون تتمثَّل أمامك هوية معقدة للذات ما يجعلها مشكلة ذاتية كما في قصيدة "عاصمة آدم":
"آدم، أنت أنا
ودمائي تجري في رسغيكَ
وفي أعشابك أطلقُ أفعى ألفاظي
لأحرَّرَ أو أخنق
عصفور النار النائم فوقَ قصيدة
يغلي فيها العالم والماضي".
اتجه سركون إلى عدة دول حتى استقرَّ في ألمانيا وتوفَّاه الأَجل ووارى عينه التراب في برلين عام 2007 عن عمر 63 عامًا بعد صراع مع السرطان تاركًا خلفه جمًّا من الثراء الأدبي الذي أحيا به المكتبات العربية وغزُرت كتبه ودواوينه وترجماته الساحة الأدبية يتناقلها الناس جيلًا بعد جيل ليخلد اسمه في سماء الأدب. ندعوك لقراءة أدب هذا الشاعر بأنواعه والتعرف عليه عن كثب بما توفر له من كتب في معرض بغداد الدولي للكتاب.
هذا وسيقام المعرض خلال الفترة من 18 أيلول وحتى 27 أيلول 2023 على أرض معرض بغداد الدولي، حيث تفتح أبوابه يوميًا من الساعة العاشرة صباحًا حتى العاشرة مساءً.

عنكاوا كوم-خاص
ضمن منشوراته التعريفية بابرز رجالات العراق واسهاماتهم سلط الاكاديمي المؤرخ الموصلي المهعروف ابراهيم العلاف الضوء في موقعه التواصلي ازاء ذكرى الراحل الاثاري المعروف بهنام ابو الصوف  وابرز العلاف باستذكاره  جانب من ذكريات شخصية ربطته معه  اضافة لاطلالاته على مذكراه التي جمعها الكاتب عبد السلام طه وصدرت في وقت سابق واليكم ما كتبه العلاف .
أخي وصديقي وعندما كنت رئيسا لقسم التاريخ بكلية التربية 1980-1995 طلبت منه وكان مديرا لآثار المنطقة الشمالية ان يقوم بتدريس طلبة المرحلة الاولى مادة التاريخ القديم فوافق واستمر يدرس اكثر من سنة .
والرجل لم يكن أستاذا في الجامعة آنذاك ، بل كان (مديرا عاما لأثار المنطقة الشمالية ) ومقره في مدينة الموصل ،واتصلت به ووافق على الفور، وبدأ التدريس لطلبة الصفوف الأولى والثانية في قسم التاريخ. وعندئذ أدركت بأنني قدمت خدمة جيدة للعلم، فمن يدرسه الدكتور بهنام ابوالصوف يجد وكأنه امتلك كل أسرار العراق القديم بحضاراته الاكدية والبابلية والسومرية والكلدانية والأشورية والحضرية (نسبة إلى الحضر مدينة الشمس التي تبعد عن الموصل قرابة 100 كم ) .
اكاديمي من الطراز الاول ، واستاذ في التاريخ القديم ، وجهبذ في الاثار العراقية وآثار الشرق الاوسط من الموصل له آراء وافكار وطني عراقي قح . كتبت عنه اكثر من مرة وما كتبته متاح في الانترنت ويمكن ان تجدوا بعض ما كتبت في الموقع التالي :https://www.iraqinhistory.com وللدكتور بهنام اراء بخصوص المسألة السومرية كتبت عنها في الرابط التالي : http://wwwallafblogspotcom.blogspot.com/.../blog-post_27...
صدرت مذكراته عن دار المدى ببغداد بعنوان( رحلتي مع آثار العراق) راجعها الاستاذ عبد السلام صبحي طه مشكورا .
في 19 ايلول - سبتمبر سنة 2012 أي قبل (11) سنة توفي رحمة الله عليه وطيب ثراه وجزاه خيرا على ماقدم .
 

عنكاوا كوم –خاص
بين موقع البطريركية الكلدانية مقطعا فيديويا  مستل من لقاء رئيس الكنيسة الكردينال لويس ساكو مع احد القنوات الفضائية حيث ابرز  رغبته بتوجهه لرئيس الولايات المتحدة الامريكية جو بايدن  برسالة يبين فيها ما تعرض له من ازمة جراء سحب المرسوم الجمهوري منه  كما ابرز  ساكو في سياق اللقاء  اتصال مستشار رئيس الوزراء العراقي  به عارضا عليه استقباله حيث انتقد هذه المبادرة التي لاتحمل اي ملامح حل خصوصا وانه واضح بمطالبه التي رغب بان يكون في مقدمتها اعادة المرسوم الجمهوري له  واعادة الاعتبار لشخصه حتى يعود للمقر البطريركي في العاصمة العراقية (بغداد ) .

عنكاوا دوت كوم/معهد واشنطن/بواسطة يعقوب بيث أدي, مايكل نايتس


يعقوب بيث أدي هو خبير عراقي في الميليشيات العراقية الناشطة في سهل نينوى والموصل.

Michael Knights
مايكل نايتس

مايكل نايتس هو زميل في برنامج الزمالة "ليفر" في معهد واشنطن ومقره في بوسطن، ومتخصص في الشؤون العسكرية والأمنية للعراق وإيران ودول الخليج.

تحليل موجز

Part of a series: Militia Spotlight

or see Part 1: How to Use Militia Spotlight

وصل مواطن عراقي منتهك خطير لحقوق الإنسان إلى الدرك الأسفل لبناء مصداقيّته بعد أن رفضته القيادة المسيحية في البلاد.

في 7 أيلول/سبتمبر، أصدر المكتب الإعلامي لريان الكلداني، أحد منتهكي حقوق الإنسان المدرجين على قائمة العقوبات الأمريكية، والذي شكّل "اللواء 50" (المعروف أيضاً باسم "كتائب بابليون") التابع لـ "قوات الحشد الشعبي" العراقية، بياناً زعم فيه أنّ "الكلداني يلتقي بالبابا في الفاتيكان" (الشكل 1).

Rayan al-Kildani photo-bombs the Pope
Figure 1: Rayan al-Kildani photo-bombs the Pope in Rome, pretending that his anonymous public encounter was a personal audience that the Vatican agreed to.

وجاء في البيان: "بناء على دعوة من رجال أعمال ومؤسسات إيطالية، وصل الكلداني إلى روما وزار دولة الفاتيكان والتقى بقداسة البابا... وفي نهاية الصلاة التقى الكلداني بقداسة البابا... ونقل له تحيات الحكومة العراقية والشعب العراقي، طالباً منه صلواته من أجل العراق. وبدوره منح قداسة البابا للكلداني بركته الرسولية وأعطاه هدية خاصة وهي المسبحة الوردية مباركة من قداسته".

وينطوي تأطير الواقعة على عملية خداع كبيرة لأن التأطير يسعى إلى تصوير الحادثة على أنها اجتماع شخصي موضوعي بدعوة من الفاتيكان وليس كما كانت عليه: فقد كان الاجتماع لقاء غير مخطط له تمّ في مناسبة أسبوعية مفتوحة لعامة الناس. ففي أعقاب الشائعات التي ترددت منذ فترة طويلة بشأن اعتناق الكلداني الإسلام الشيعي، يسعى الكلداني إلى إيجاد فرص كهذه لتعزيز صورته كمسيحي والتي تشكل منفعةً من الناحية السياسية، نظراً لافتقاره إلى الدعم الشعبي من المجتمع المسيحي العراقي. فمنذ عام 2017، كان بطريرك الكلدان الكاثوليك لويس روفائيل ساكو قد أكد أنّ الكلداني "لا يمثل المسيحيين بأي شكل من الأشكال. فتصريحاته المؤسفة تهدف إلى خلق فتنة طائفية مقيتة".
كيف بالغ الكلداني في تضخيم لقائه البابوي

Cringe edited picture of Rayan al-Kildani and the unsuspecting Pope
Figure 2: Amateurishly edited picture on Kildani's social media showing him shaking hands with the unsuspecting Pope Francis.

ما حدث بالفعل هو أن الكلداني وزميلته وزيرة الهجرة والمهجرين إيفان فائق جابرو حضرا لقاءً عاماً يعقده البابا فرانسيس أسبوعياً لعامة الناس. إلا أن الكلداني قام بعد ذلك بنشر صور وروايات عن الحادثة لتظهر وكأنها اجتماع مخطط له رسمياً. على سبيل المثال يبدو أن الصور المنشورة على حسابه على موقع "إكس" ("تويتر" سابقاً) تطمس وتقتص عمداً الحشود الحاضرة لإخفاء أنه لم يكن اجتماعاً حصرياً أو شخصياً (الشكل 2).

وتجدر الإشارة إلى أنه تم رفض طلب الكلداني وجابرو وأعضاء آخرين في أوساطهما عندما طلبوا سابقاً لقاءً شخصياً (مع قداسة البابا) في نيسان/أبريل 2023. ووفقاً لبعض التقارير، استند قرار البابا جزئياً إلى سوء معاملة الكلداني للكاردينال ساكو. ويُزعم أن هذا الرفض شكّل أحد الأسباب التي دفعت الكلداني إلى قيادة الجهود اللاحقة لإلغاء اعتراف الحكومة العراقية بساكو كرئيس للطائفة الكلدانية، كما زاد ذلك من حاجة كيلداني الملموسة إلى تزييف لقاء شخصي مع البابا.

Rayan al-Kildani pretending to meet the Pope in Iraq
Figure 3: Kildani, unrecognized by the Pope, stands next to him in Iraq, March 2021.
سوابق الكلداني في التلاعب بالصور

لم تكن هذه المرة الأولى التي يزيف فيها الكلداني لقاءه بشخصية مشهورة. ففي الثاني من آذار/مارس قام بالتقاط صور للأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش، مخفياً حقيقة أن الدبلوماسي البارز (على غرار البابا) لم يكن لديه أي فكرة عن هويته، وبالتالي لم يكن لديه أي فكرة عن الجرائم التي ارتكبها وعوقب عليها.

كما حاول الكلداني وفشل في الحصول على لقاء شخصي مع البابا عندما زار العراق عام 2021. وفي المقابل اضطر للوقوف في صف المرحبّين أثناء التقاط الصور (الشكل 3).

Osama al-Kaldani presents Khaled al-Obaidi with a Brno rifle
Figure 4: Osama al-Kildani presents former defense minister Khaled al-Obaidi with a Brno rifle used by Assyrian levies.

وأصبحت جهود الكلداني للمطالبة بقيادة المجتمع المسيحي المتبقي في العراق، وبالتالي السيطرة على الممتلكات التي كانت مملوكة للكنيسة بعد النزوح الجماعي للمسيحيين في البلاد، أكثر يأساً منذ انتفاضة المسيحيين ضد قواته في سهل نينوى في آذار/مارس 2023. وكانت هذه الحادثة قد أهانت الكلداني وشقيقه أسامة القائد الميداني لـ "كتائب بابليون" (الشكل 4).

رووداو ديجيتال

أعلن الكاردينال لويس ساكو بطريرك الكلدان الكاثوليك في العراق والعالم، أنه بحث وضع المسيحيين في العراق مع وزير خارجية النمسا ألكسندر تشالنبيرغ، وتحدث اليه عن "هشاشة التعايش المشترك بسبب الفساد والميليشات والسلاح المنفلت".
 
واستقبل الكاردينال لويس ساكو في أربيل، الأربعاء (13 أيلول 2023)، وزير خارجية النمسا ألكسندر تشالنبيرغ.
 
ووصل وزير خارجية النمسا إلى أربيل مساء الثلاثاء بعد زيارته لبغداد، واجتمع مع رئيس إقليم كوردستان نيجيرفان بارزاني، ورئيس حكومة إقليم كوردستان مسرور بارزاني، والرئيس مسعود بارزاني، على التوالي.
 
لويس ساكو، قال لشبكة رووداو الإعلامية، إن وزير خارجية النمسا "جاء من بلد منفتح ليبرالي فيه تعدد الديانات واللغات والشعوب، وجاليات عربية ومسيحية كلدانية"، مشيراً أنه "معروف في النمسا لأنني عضو في مؤسسة برو اورينتي".
 
حول المحاور التي بحثها مع الوزير، قال إنهم "يهتمون بموضوع مستقبل المسيحيين"، مضيفاً أنه تحدث عن أن "ثقافة الحياة المشتركة هشة بسبب الفساد والميليشات والسلاح المنفلت وعدم احترام كرامة الإنسان وحقوقه".
 
في هذا السياق، تابع: "أوردت مثل سحب المرسوم. كان لدي مرسوم لـ 10 سنوات وهو تقليد متبع منذ 14 قرناً"، متسائلاً: "كيف يمكن لرئيس الجمهورية أن يسحبه من تلقاء نفسه؟ وما هو الهدف النهائي؟ ولماذا مني وليس غيري؟ هذه ليست عدالة بل ظلماً".
 
وكان رئيس الجمهورية، عبد اللطيف رشيد، قد أصدر مرسوماً جمهورياً، نشرته الوقائع العراقية في تموز الماضي، بسحب المرسوم الجمهوري رقم (147) لسنة 2013، الخاص بتعيين البطريرك لويس ساكو، بطريرك بابل على الكلدان في العراق والعالم، ومتولياً على أوقافها.
 
في 21 تموز، أكد لويس ساكو لدى وصوله إلى أربيل، أنه لا يوجد أي مسوغ  قانوني يُسحب فيه من رمز ديني ووطني وعالمي مرسوم الاعتراف بأنه رئيس كنسية وله وصاية على أملاكها، منوهاً إلى أنه "باق في إقليم كوردستان لحين سحب رئيس الجمهورية لمرسومه".
 

 
لويس ساكو أشار إلى أنه تحدث خلال لقاء اليوم عن "السلاح المنفلت الذي يخيف الناس ويقلقهم بشأن مستقبلهم"، منوّهاً إلى أن "الدولة غير مسيطرة (على الوضع). أين دور الجيش والشرطة وهما أضعف من الكثير من الميليشيات؟".
 
كما تحدث عن الجانب الاقتصاي، مشيراً إلى أنه زار قائممقامية عينكاوة التي لديها 50 موظفاً "اشتكوا من عدم صرف رواتبهم منذ شهر تموز".
 
الكادرينال لويس ساكو تساءل: "كيف يعيش هؤلاء؟"، مشدداً على أن دفع رواتبهم "مسؤولية الدولة. لا يجوز أن تعاقب الناس بسبب السياسة. هذا خلل".
 
بطريرك الكلدان الكاثوليك في العراق والعالم، أكد أن "هناك حاجة للمتابعة وجهد دولي كي يكون العراق دولة محترمة ذات سيادة فيها القانون والعدالة، والغربيون يجب أن يساعدوا" في تحقيق ذلك".
 
وأوضح أن "الوزير كانت لديه استفسارات وبدا مهتماً بالأقليات التي هي أصل العراق في النهاية.. لأن كل الإعلام في الغرب مهتم بذلك".

https://www.rudawarabia.net/arabic/middleeast/iraq/130920232

عنكاوا كوم-خاص
حقق المنتخب الوطني العراقي بطولة كاس ملك تايلاند بعد تغلبه على منتخب تايلند (المضيف ) بنتيجة5-4 بركلات الترجيح بعد ان انتهى الوقت الاصلي والاضافي للمباراة بالتعادل لهدفين لكلا الفريقين .. وشهدت المباراة  المذكورة مفارقة باستحواذ لاعبي شعبنا وهم ريبين سولاقا وفرانس بطرس  واندريه السناطي على خط الدفاع  وتامين المنطقة الدفاعية بالكامل .

عنكاوا كوم-خاص
حفلت مواقع التواصل الاجتماعي باصداء حضور الشاعرة الاشورية ميمي اوديشو  لمدينة الشرقاط التابعة لمحافظة صلاح الدين  ولقائها بنخبة من مثقفي وادباء المدينة حيث ستقوم بتوقيع ديوانها الشعري  المعنون ( لحى محناة بطمث النكبة )في امسية نقدية سيقيمها منتدى  الشرقاط الادبي  وذلك مساء اليوم السبت .. وتعد اوديشواول شاعرة يحتفي بها منتدى الشرقاط الادبي ويخصص جلسة نقدية للحديث عن تجربتها  الشعرية  والادبية .

عنكاوا كوم-خاص
 احيا الاكاديمي المعروف ابراهيم العلاف على موقعه التواصلي الذي يستقطب الاف المتابعين ذكرى رائدة الصحافة العراقية مريم نرمة واصفا  اياها  بكونها من رواد الصحافة العراقية  وتناول العلاف في مدونته الشخصية  سيرة حياتها  الى جانب تاسيسها لصحيفة  فتاة العرب ودعوتها للمراة العراقية بالتحرر والانفتاح وعدم الانغلاق على ذاتها  وفيمايلي نص ما كتبه العلاف تجاه مريم نرمة .
 
 
مريم نرمة  صحفية عراقية رائدة
- ابراهيم العلاف
ولدت الصحفية العراقية الرائدة الاستاذة مريم نرمة  في 3 نيسان- ابريل  سنة 1890 أحبت الصحافة وكانت تكتب في مجلة "دار السلام " لصاحبها الاب انستاس الكرملي .
وفي 6 مايس سنة 1937 اصدرت جريدة" فتاة العرب " وجعلت شعارها بلاد العرب للعرب " .. ومما جاء في ترويستها انها كانت : "مجلة ادبية انسانية اجتماعية غايتها خدمة الفتاة العراقية" ..
ورغم ان كل كتاباتها عن المرأة ، ووجوب تثقيفها وتحررها فانها كانت محجبة . توفيت سنة 1973 أما مجلتها فقد تعرضت للخسارة المالية فأضطرت الى ايقافها بعد ستة أشهر من صدورها .
رحم الله مريم نرمة فقد خدمت الصحافة والصحافة النسائية في بلدها العراق ..

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
شارك لاعبي شعبنا لاسيما المحترفين منهم في  المباراتين التان خاضهما منتخبي العراق الاولمبي تحت سن 23 سنة في اولى مشواره بتصفيات كاس اسيا  التي جرت منافساتها بدولة الكويت  الى جانب مباراة منتخب العراق الوطني والتي واجه فيها منتخب الهند في مباراة نصف النهائي لبطولة كاس ملك تايلاند .
ولعب منتخب العراق الاولمبي  مباراته الاولى بالتصفيات مواجها منتخب ماكاو حيث نجح بزرع 13 هدفا في شباك المنتخب المغمور كان لالكسندر اوراها نصيب منها  بهدفين سجلهما  في المباراة التي جرت يوم الاربعاء الماضي  اما يوم الخميس فواجه منتخب العراق الوطني نظيره الهندي  فانتهت مباراتهما بالوقت الاصلي  بالتعادل لهدفين  قبل ان يحتكما لضربات الترجيح والتي نجح فيها العراق بالفوز بنتيجة 5-4 حيث شارك في المبارة نجوم شعبنا وهم كلا من ريبين سولاقا  وفرانس بطرس .

عنكاوا كوم-خاص
 تداول مسيحيون على مواقع التواصل لقطات بثتها الفضائية العراقية  السريانية  ابرزت من خلالها باللغة  السريانية  تفاصيل الزيارة الاربعينية  التي تشهدها مدينة كربلاء بمناسبة الذكرى الاربعين لاستشهاد الامام الحسين  وتساءل  المسيحيون لدى استعراضهم اللقطات عن خصوصية القناة وتوجهها لابناء شعبنا  بما يتعلق بارثه وفلكلوره  دون ان تتوسع بنقل ما لايمت بصلة الى شعبنا مشيرين  بان لو كانت المناسبة ذات ابعاد مسيحية فهل تنقلها قنوات شبكة الاعلام العراقي على غرار  اهتمام تلك القنوات بهذا الحدث الذي دعا الحكومة العراقية لتعطيل الدوام ليومين لاتاحة الفرصة للزوار الشيعة بالتوجه لمدينة كربلاء للمشاركة بالزيارة التي باتت تستقطب مشاركين من مختلف دول العالم بينما  تركز التفاصيل على المواكب الشيعية ولخدمات التي تقدم للزوار التي عادة ما يقصدون المدينة مشيا على الاقدام

عنكاوا كوم-خاص
استقبل قائمقام قضاء الحمدانية  فريق الجهد الخدمي والهندسي المكلف من قبل دولة رئيس وزراء جمهورية العراق  وابرز عصام متي في  مدونته على موقعه التواصلي  ان  استقبال الفريق تكلل باطلاعه على  اهم  احتياجات قضاء الحمدانية وتم التركيز على الخدمات الاساسية كما تم مناقشة اوضاع ابناء شعبنا من العوائل العائدة الى قراهم  في المناطق المحاذية لنهر الخازر ( حسن شامي . منكوبه  ، تل اسود كبير وصغير ،جمكور  ، سيف دينان ، والقرى الاخرى ) وابدى الفريق اهتمامه بضرورة العمل على توفير الخدمات الاساسيه في هذه القرى بالسرعة الممكنه مضيفا بان القائمقامية قامت باعداد دراسة متكامله حول الموضوع لعرضها على الفريق للبدء بتنفيذها في اسرع وقت وحضر اللقاء السيد مدير بلديات نينوى والسيد مدير بلدية الحمدانية .

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
استذكر مسيحيون ينحدرون من مدينة الموصل  يوم الاول من ايلول (سبتمبر ) الجاري حادثة اكتشاف ذخائر القديس مار توما الرسول وذلك في كاتدرائته التاريخية بالمدينة  قبل نحو 41 عاما .. وابرز الاب الخوري يوسف البناء المقيم حاليا باحد ضواحي العاصمة البريطانية (لندن ) حادثة اكتشاف الذخائر الخاصة بالقديس مار توما  وذلك عام 1964 وبالتحديد في الاول من ايلول حيث كانت الكنيسة  وقتها تخضع لعملية ترميمات  فاكتشف عمال البناء في احد اعمدة الكنيسة ذخائر محفوظة  كتب عليها باللغة السريانية اسم مار توما رسول الهند  وذلك على يد  المطران زكا عيواص الذي اصبح بمطلع الثمانينات بطريركا رئيسا للكنيسة السريانية الارثوذكسية  وتابع البناء  تفاصيل اخرى تتعلق بحادثة الاكتشاف  حيث اودعت الذخائر من يومها في ركن مهم من الكاتدرائية التي يجهل تاريخ تاسيسها لقدمها  ثم انقذت على يد مجموعة من  رعايا الكنيسة  بعد اجتياح تنظيم داعش لمدينة الموصل واستقرت الذخائر باحد اركان كنيسة ام النور ببلدة عنكاوا حيث يحتفل بتكريمها في عيد القديس الواقع يوم الثالث من تموز (يوليو ) من كل عام

عنكاوا كوم-خاص
اورد موقع زوعا دوت اورغ الموقع الرسمي للحركة الديمقراطية الاشورية  بيانا للمكتب السياسي يعلن رفضه  للقانون الذي اصدرته مؤخرا  المحكمة الاتحادية والذي حددت من خلاله اليات انتخاب  الكوتا  مبرزا في سياق البيان الى ان القانون المذكور يرسخ التمييز لصالح الاغلبيات ومصادرة حق وإرادة الأقليات وفيما  ابرزت كتلة بابليون ترحيبها بالقرار معتبرا اياه انصافا للاقليات  لم تبرز اي من الاحزاب المؤتلفة بتحالف اثرا باستثناء الحركة الديمقراطية الاشورية موقفها  المحدد من  تعديلات المحكمة الاتحادية وفيما يلي نص بيان الحركة الديمقراطية الاشورية :
 
 
اصدرت المحكمة الاتحادية قرارها بخصوص مواد قانون الانتخابات رقم 4 لسنة 2023 (قانون التعديل الثالث لقانون انتخابات مجلس النواب ومجالس المحافظات والاقضية رقم (12) لسنة 2018).
 
لقد نقضت المحكمة عدة مواد من القانون لكونها جاءت مخالفة للدستور العراقي، ومنها الطعون ضد تقسيم مقاعد الكوتا المسيحية الى مقعدين لدائرة اقليم كوردستان وثلاثة مقاعد لدائرة محافظات نينوى وكركوك وبغداد. ولكن المحكمة لم تأخذ بعين الاعتبار المخالفة الدستورية الواضحة في قانون الانتخابات الذي منح حق التصويت لمرشحي مقاعد الكوتا الخاصة بالاقليات العراقية ومنها مقاعد الكوتا الخاصة بالمكون المسيحي الكلداني السرياني الاشوري للناخبين من خارج المكون، وبالتالي بقاء تلك المقاعد عرضة للوصاية السياسية من قبل الكتل السياسية النافذة والمستحوذة على السلطة من خلال ضخها عشرات الالاف من الاصوات الموجهة سياسياً لمرشحي الكوتا وهو الامر الذي بموجبه تتم مصادرة إرادة المكونات الصغيرة ومنها الكوتا الخاصة بشعبنا عبر الاتيان بشخصيات الى قبة البرلمان وفرضها على هذه المكونات دون ان تعبر عن إرادتها او تمثلها بصورة حقيقة وتدافع عن مصالحها، ليتم إفراغ الكوتا من محتوها والغاية من تشريعها وفق الحق الدستوري ولتصبح لقمة ابتلعتها الكتل الكبيرة. وبذلك فإن قرار المحكمة الاتحادية لم يراع مضمون المادة (٤٩) من الدستور العراقي في ضمان التمثيل الشرعي لابناء المكونات والتعبير عن ارادتها في انتخاب ممثليها الشرعيين وفقا للمعايير الدولية كما في دول الجوار ( ايران والاردن ) والدول الاوروبية مثل ( رومانيا وكرواتيا وفرنسا وغيرها ).
 
إن قانون الانتخابات الحالي لا يمنح الحق لاخوة او اعضاء قائمة انتخابية واحدة التصويت لذويهم في دائرة انتخابية غير دائرتهم، فكيف يعطى الحق لكل العراقيين لانتخاب من لا يعرفونه وخارج دوائرهم الانتخابية من مرشحي الكوتا، اليس هذا التناقض الصارخ هدفه سلب إرادة المكونات الصغيرة؟!!
 
إن الأقليات الوطنية العراقية باتت تعيش اليوم واقعاً مقلقاً نتيجة هكذا قوانين مجحفة لا تحترم ارادة المكونات وبالتالي تعتبر قوانين واجراءات طاردة تعمق من خيبة الامل لديها.
 
لقد قمنا ومعنا كل الفعاليات المجتمعية المسيحية في العراق السياسية منها والدينية، بتقديم مذكرات ومطالبات وطعون بحصر التصويت لمقاعد الكوتا داخل المكون واحترام إرادة شعبنا ووجودنا القومي وحقنا في الشراكة السياسية في القوانين وفق الدستور العراقي، ولكن كل ذلك لم يلق أذاناً صاغية ومتفهمة نتيجة السعي المحموم للاستحواذ على كل المقدرات الوطنية العراقية من قبل النافذين السياسيين وما يمثلونه من قوى سياسية، ونتيجة لذلك فقد جاء النظام الانتخابي العراقي ليلائم هذا الواقع السياسي.
 
إن رصانة الدولة وتشريعاتها القانونية والخدماتية، هو تعبير عن القدرة على استيعاب الحالة الوطنية المختلفة والمتنوعة والتعامل معها وفق حقوقها الدستورية، ومن أهم واجبات الدولة هو الحفاظ على اقلياتها القومية والدينية ومنحها حقوقها العادلة والمشروعة وتمكينها من ممارسة دورها الوطني النابع من إرادتها، ولكن قانون الانتخابات الحالي قد صادر حق الاقليات في التعبير عن إرادتها ومنح حقها في ذلك للقوى السياسية الكبيرة.
 
إننا إذ نرفض قانون الانتخابات الحالي الخاص بانتخابات مجالس المحافظات ومجلس النواب، لكونهما يرسخان التمييز لصالح الاغلبيات ومصادرة حق وإرادة الأقليات، فإننا نؤكد استمرار نضالنا ومساعينا والمطالبة بقانون انتخابي عادل يعبر عن إرادة الجميع دون تمييز او مصادرة الحق في انتخاب من يمثلنا دون وصاية سياسية.
 
المكتب السياسي
 
الحركة الديمقراطية الاشورية

 
عنكاوا كوم -خاص
  نظرت المحكمة الاتحادية العليا بجلسة علنية هذا اليوم المصادف 28 /8 /2023 في الطعون المقامة امامها بالعدد ( 73 وموحداتها 79 و89 و103 و104 و114 و118 و144 و145 اتحادية/ 2023 ) للطعن بدستورية عدة مواد من القانون رقم 4 لسنة 2023 (قانون التعديل الثالث لقانون انتخابات مجلس النواب ومجالس المحافظات والاقضية رقم (12) لسنة 2018) واصدرت قرارها البات والملزم للسلطات كافة متضمنا الآتي:
اولاً: عدم دستورية الفقرة (ب) من البند (اولاً) من المادة (5) من القانون رقم (4) لسنة 2023 والتي تنص على (بعد انتهاء الدورة الانتخابية لمجالس المحافظات المنصوص عليها في البند (أولاً) من هذه المادة تجري الانتخابات قبل (45) خمسة وأربعين يوماً ويحدد موعد الانتخابات بقرار من مجلس النواب بالتنسيق مع المفوضية قبل مدة لا تقل عن (90) تسعين يوماً).
ثانياً: عدم دستورية البند (ثالثاً) من المادة (6) من القانون رقم (4) لسنة 2023 (قانون التعديل الثالث لقانون انتخابات مجلس النواب ومجالس المحافظات والاقضية رقم (12) لسنة 2018) التي تنص على (أن يكون غير محكوم عليه بجناية أو جنحة مخلة بالشرف أو قضايا الفساد الإداري والمالي المنصوص عليها في المواد (330، 333، 334 ، 335، 336، 338، 339، 340) من قانون العقوبات رقم (111) لسنة 1969 المعدل بحكم قضائي بات سواء كان مشمولاً بالعفو عنها من عدمه)، واعتماد نص البند (ثالثاً) من المادة (5) من القانون رقم (14) لسنة 2019 (قانون التعديل الأول لقانون انتخابات مجالس المحافظات غير المنتظمة في إقليم والاقضية التابعة لها رقم (12) لسنة 2018 والتي تنص على (أن يكون حسن السيرة والسلوك غير محكوم عليه بجناية أو جنحة مخلة بالشرف بما فيها قضايا الفساد الإداري والمالي بحكم قضائي بات سواء كان مشمولاً بالعفو عنها من عدمه).
ثالثاً: عدم دستورية الفقرة (ج) من البند (اولاً) من المادة (9) من القانون رقم (4) لسنة 2023 والتي تنص على (المقاعد المخصصة للمكون المسيحي لعضوية مجلس النواب يكون الترشيح فردياً ضمن الدائرة الانتخابية ويعد الفائز الحائز على أعلى الأصوات وتكون دوائرهم مقسمة كالآتي:
1- مقعدي اربيل ودهوك يكون إقليم كردستان بحدوده الإدارية دائرة واحدة .
2- مقاعد بغداد ، نينوى ، كركوك يكون العراق (عدا إقليم كردستان) دائرة واحدة.
رابعاً: عدم دستورية عبارة (الصابئي المندائي) من الفقرة (د) من البند (اولاً) من المادة (9) من القانون رقم (4) لسنة 2023. وتبقى عبارة الفقرة (د) كالآتي: (المقعد المخصص للمكون يكون العراق دائرة انتخابية واحدة ويكون الترشيح فردياً ضمن الدائرة الانتخابية ويعد الفائز الحاصل على اعلى الأصوات).
خامساً: عدم دستورية الفقرة (هـ) من البند (اولاً) من المادة (9) من القانون رقم (4) لسنة 2023 والتي تنص على (المقاعد المخصصة للمكونات (الايزيدين ، الشبك ، الكرد الفيليين) تكون المحافظة التي خصص لها مقعد الكوتا دائرة انتخابية واحدة لانتخابات مجلس النواب ويكون الترشيح فردياً ضمن الدائرة الانتخابية ويعد الفائز الحاصل على أعلى الأصوات).
سادساً: التصدي والحكم بعدم دستورية المادة (14) من القانون رقم (4) لسنة 2023 والتي تنص على (يحذف نص البند (ثانياً) من المادة (37) من القانون ويحل محله الآتي: ثانياً: الجهات والأفراد التي تمنع الأحزاب السياسية من فتح مقراتها وممارسة نشاطاتها الانتخابية)، واعتماد نص البند (ثانياً) من المادة (37) من القانون رقم (12) لسنة 2018 المعدل والتي تنص على (اعطى او عرض او وعد بأن يعطي ناخباً فائدة لنفسه او لغيره ليحمله على التصويت على وجه معين او الامتناع عن التصويت).
سابعاً: عدم دستورية المادة (21) من القانون رقم (4) لسنة 2023 والتي تنص على (على مجلس الخدمة الاتحادي تعيين المشمولين بأحكام المادة ( 1 ) من قانون رقم (27) لسنة 2019 من أعضاء (مجالس المحافظات والاقضية والنواحي) المستمرين بالخدمة لغاية 26\11\2019 وتوزيعهم على الوزارات والجهات غير المرتبطة بوزارة حسب الاختصاص والموقع الجغرافي وتحتسب خدمتهم السابقة لأغراض العلاوة والترفيع والتقاعد .
ثانياً: على المحافظات غير المنتظمة في إقليم تزويد مجلس الخدمة الاتحادي بتأييد الاستمرارية بالخدمة وشهادة آخر راتب لغاية 26\11\2019 للمشمولين بأحكام البند (أولاً) من هذه المادة).
ثامناً: رد دعوى المدعين بخصوص الطعن ببقية مواد من القانون رقم 4 لسنة 2023 غير المحكوم بعدم دستوريتها المشار اليها انفاً.
 
من جانبها اصدرت كتلة بابليون بيانا بهذا الشان  ابرزت فيه انصاف لمحكمة الاتحادية العليا بعدالتها المكون المسيحي إذ اقرت عدم دستورية قانون مقاعد الكوتا الاخير والذي اعطى للاقليم حق الاستحواذ على مقعدين للمكون المسيحي.
وتابع بيان اصدرته الكتلة وتلقى (عنكاوا كوم ) نسخة منه  انه بضغط من نواب حزب الديمقراطي الكردستاني، وتوافقات سياسية معينة في شهر ايار الماضي اصدر مجلس النواب تعديلا غير شرعيا على قانون الذي يخص انتخابات الكوتا المسيحية. وبذلك اقر بفصل الدائرة الانتخابية للكوتا في العراق الى دائرتين التي تضع اقليم كردستان  في دائرة مستقلة ومنفصلة عن بقية العراق.
مضيفا في بيان الكتلة  بانه اذ اراد الحزب الحاكم في شمال وطننا الحبيب ان يستحوذ بذلك على مقعدين. وهذا بحد ذاته تدخل صريح في كوتا المسيحيين. واتهامه الدائم للاحزاب الاخرى بالاستحواذ على المقاعد ليس سوا تغطية على هدفهم  بالاستحواذ على مقاعد الكوتا وجعلها لعبة بيد الحزب الديمقراطي الكردستاني.
وعليها، بتوجيه من السيد ريان الكلداني بضرورة الدفاع عن حقوق شعبنا بجميع الوسائل الشرعية قام نواب بابليون بتقديم طعن لقرار مجلس النواب المشار اليه اعلاه امام المحكمة الاتحادية العليا.
وكان نص القرار هو بعدم دستورية الفقرة ج من البند اولا الفقرة ٩ المشار اليها اعلاه من قانون الانتخابات والتي فصلت العراق الى دائرتين انتخابيتين. وبالتالي يلغى هذا البند وتعود الامور الى  سياقها الصحيح .  والعراق الان موحد بدائرة .
بابليون واذ ترفض هذا التدخل المشين من قبل الاحزاب في اربيل للتصرف بمقاعد الكوتا المسيحية. تؤكد وبقوة انها دائما ستكون الجهة القوية التي تحمي حقوق ابناء شعبنا.
واذ تزف حركة بابليون وامينها العام السيد ريان الكلداني خبر انتصارها الشرعي. في الوقت نفسه تشكر المحكمة الاتحادية العليا لنزاهتها وفرضها قوة القانون والدستور
وكذلك تؤكد الحركة دعوتها في الوقت نفسه للاحزاب الطامعة والحيتان الكبيرة في شمالنا الحبيب على التوقف بالتدخل في شؤون المكون المسيحي  وعدم سمسرة هذه المقاعد بشكل لاشرعي. ونحن نعاهد شعبنا اننا مستمرون بهذا النهج القانوني والشرعي ليحق الحق دائما.
الناطق الرسمي باسم حركة بابليون

إعلام البطريركية/عنكاوا دوت كوم

يترأس غبطة أبينا البطريرك الكاردينال لويس روفائيل ساكو صلاة الجناز على روح المرحوم مثلث الرحمات المطران ربان القس، مطران دهوك الفخري، في كنيسة قرية كوماني (حيث سيوارى جثمانه الثرى بناءً على وصيته)، وذلك في الساعة 11 من صباح يوم غد الثلاثاء (29 آب 2023).

اُسرة البطريركية تشترك بالصلاة والرجاء والتعزية مع بنات وأبناء أبرشية دهوك وعائلة وأقرباء الفقيد الذي إنتقل اليوم الاثنين 28 آب 2023 الى الآب السماوي بعد معاناة مع المرض. وفيما يلي نبذة عن حياته:

ولد ربان حسقيل القس في قرية كوماني في 18 آذار 1949

دخل معهد مار يوحنا الحبيب في الموصل 1961

رُسِمَ كاهناً في 6 أيار 1973، على يد المطران عمانوئيل ددي

خدم ككاهن في عدة خورنات: كوماني، العمادية، اينشكي، بيناثا وبادرش

رُسِمَ اُسقفاً على العمادية في 1 شباط 2002 بوضع يد البطريرك روفائيل بيداويذ

عُيّن مدبراً اسقفياً على أبرشية أربيل في 22 كانون الثاني 2005

عاد عام 2010 الى أبرشية العمادية

عُيّنَ مطراناً على زاخو والعمادية عام 2013

قام بتأسيس إعدادية International School عام 2013 في دهوك

وافتتح في نفس السنة كنيستَي كوماني وهمزيك.

عنكاوا كوم-خاص
اطل  الاديبين المغتربين وعد الله ايليا  وهيثم بهنام بردى  على المشهد الثقافي في مدينة الموصل حيث استضاف اتحاد ادباء نينوى  الاديب وعد الله ايليا للحديث عن مسيرته الادبية  فيما قدمه الاديب هيثم بهنام بردى  وكتب الناقد صباح سليم على موقعه التواصلي (الفيس بوك ) تقريرا عن تلك الامسية التي  ابرز فيها احتفاء ادباء نينوى باقرانهم من الادباء السريان  حيث  استهل  سليم مقالته بالاشارة الى  ان يوم الندوة كان مختلفا  وذلك  في قاعة مؤسسة ملتقى الكتاب للثقافة والتعليم  مع الشاعر المغترب وعد الله أيليا ومقدمه القاص والروائي والناقد المغترب هيثم بهنام بردى .وبأدارة الناقد    أ.د خليل شكري هياس بحضور نخبة  طيبة من أدباء وكتاب ومثقفي مدينة الموصل وعدد من الشباب. المثقف والواعد
مختتما منشوره بالاشارة الى مداخلات في جلسة الأستضافةمن قبل بعض الأدباء أجاب عنها الشاعر وعد الله أيليا بعدها تم أهداء نسخ من مجموعته الشعرية الجديد ( قطار االعمر)ونسخ من الأعمال الكاملة( الجزء الثاني)  للشاعر والناقدوالقاص الراحل زهير بهنام بردى

عنكاوا كوم-خاص
اعلن اللغوي المعروف فريد يعقوب  عن قرب اتمام طبع قاموسه الخاص بالمصطلحات العلمية  الذي يحمل عنوان (الحكمة ) وبين  يعقوب على صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي ( الفيس بوك ) بان القاموس  سيصدر قريبا بعد  طول انتظار  وجهود كبيرة  مشيرا الى ان ايام قليلة تفصلنا عن اضافة القاموس  لرفوف مكتبة شعبنا  بكونه مطبوعا علميا  يتوجب وضعه في خدمة التعليم  باللغة الام  مفيدا بان تجربة التعليم تجاوزت صعوبات كثيرة  وكبيرة  ولازالت  العراقيل  غير قادرة من النيل  من ارادة  التعليم باللغة الام .

عنكاوا كوم-خاص
اصدت صحف عراقية للقاء رئيس الوزراء العرقي محمد شياع السوداني  برئيس الكنيسة السريانية الكاثوليكية البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان  يوم الخميس الماضي .. وتصدر خبر اللقاء عدد من الصحف الصادرة اليوم (السبت ) ومنها جريدة الدستور التي عنونت صفحتها الرئيسية بعرفان السوداني بخبر عقد السينودس الخاص بكنيسة السريان الكاثوليك للمرة الاولى في العراق .. وكانت البطريركية  الخاصة بكنيسة السريان الكاثوليك قد اعلنت عن تحضيراتها لاستضافة سينودس اساقفة الكنيسة المذكورة في وقت لاحق من العام الحالي حيث سيلتئم شمل اساقفة الكنيسة  للتباحث بالامور الخاصة برعايا السريان الكاثوليك في العالم

عنكاوا كوم-خاص
اعلن المدرب الاسباني كاساس مدرب منتخب العراق الوطني بكرة القدم اسماء اللاعبين ممن سيمثلون المنتخب ببطولة كاس ملك تايلاند التي ستجري مبارياتها لاحقا.
 وضمت التشكيلة التي اعلنها كاساس لاربعة لاعبي من ابناء شعبنا من المحترفين في الدوريات الاوربية والاسيوية حيث ضمت التشكيلة كل من:
 اندريه السناطي الذي يلعب لنادي سيريوس السويدي
 فرانس بطرس المحترف في نادي ثاي بورت التايلاندي
 ماسيس ارتين المحترف في نادي  سباكينبورج بالدوري الهولندي
 الى جانب عودة مدافع المنتخب العراقي من جديد ريبين سولاقا والذي يخوض حاليا تجربة احترافية جديدة في نادي "بروما بويكانا" السويدي.

عنكاوا كوم-خاص
اعلنت بطريركية الكنيسة السريانية الكاثوليكية عن عقد سينودسها  القادم في العراق .. جاء ذلك خلال زيارة سريعة لبطريرك الكنيسة مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان  لمدينة اربيل  والعاصمة العراقية (بغداد) الى جانب لقاء الرئاسات الثلاث للحكومة العراقية بدءا من رئيس الجمهرية الدكتور عبد اللطيف رشيد ورئيس الحكومة محمد شياع السوداني ورئيس مجلس النواب العراقي محمد الحلبوسي .. واعلن  الموقع الرسمي للكنيسة عن اجتماع شهدته مدينة بغديدا  خلال الزيارة اثمر عن  التحضير لعقد سينودس الكنيسة  السريانية الكاثوليكية  قريبا في العراق

عنكاوا كوم-خاص
ابرزت وسائل اعلام  رياضية متخصصة تعاقد الهيئة الادارية لنادي القوة الجوية مع المدرب  القدير يوب اوديشو لقيادته للموسم القادم  وابرزت وسائل الاعلام  في ابرازها لخبر التعاقد ان المدرب اوديشو سيقود الفريق في خضم منافسات دوري المحترفين الذي سينطلق  بعد ان تعاقد الاتحاد العراقي بكرة القدم مع رابطة اللاليغا الاسبانية لغرض تسيير منافسات الدوري  المرتقب الذي سيشهد ادخال  حكم الفار لمنافساته .

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 ابرز الاكاديمي الموصلي المعروف بشار نديم الباججي على موقعه التواصلي قصة شاب مسيحي حقق تميزا في نتائج الدراسة الاعدادية التي اعلنتها وزارة التربية العراقية مؤخرا  وبين الباججي  قصة الطالب سراج ذنون كزير  من إعدادية الرسالة للبنين مشيرا بكونه الطالب المسيحي الوحيد الذي دخل الامتحان الوزاري للسادس العلمي الأحيائي  في مدارس مدينة الموصل ، وحصل على معدل٩٢،٥ ،حيث بين انه  لم يسجل في أي معهد للتدريس الخصوصي واعتمد على جهده الشخصي وتابع الباججي  بان سراج نموذج للشباب المسيحيين الموصليين الأصلاء المعروف عنهم اجتهادهم وانضباطهم وخلقهم العالي، مختتما منشوره بالاشارة  الى ان سراج من عائلة مسيحية أثرت البقاء في مدينة الموصل ، لتذكر الموصليين بمجتمع مسيحي كان يشكل جزءا من نسيج مجتمعي متماسك أريد له الانهيار والتشتت

عنكاوا كوم-خاص
نشر المشرف الاختصاصي في تربية محافظة نينوى عصام ياكو نتائج طلاب وطالبات  الدراسة الاعدادية في مدارس القضاء  على موقعه التواصلي  وابرز ياكو ان نتائج طالبات اعدادية مريم العذراء  في القسم الفني شابها اخطاء  حيث  تم وضع علامة معيد في درجات الطالبات المسيحيات في مادة التربية الاسلامية  رغم ان الطالبات غير مشمولات باداء تلك المادة والمفروض بحسب قول المشرف ابراز عبارة غير مسلمة في خانة التربية الاسلامية  حيث اشار الى ان  جميع الطالبات غير مشمولات  بالمادة والنتيجة النهائية لهن  غير معيدات  حيث سيتم تعديل النتائج لاحقا

بيروت –سامر الياس سعيد
 مرت الرابطة السريانية بمراحل ومحطات مختلفة منذ تاسيسها في العام 1976 حيث  انعكست اوضاع لبنان على تلك المحطات التي مرت بها الرابطة المذكورة  خصوصا وانها ولدت بحسب رئيسها الحالي  من رحم المخاطر  على الوطن وسيادته .. عنكاوا كوم خلال تواجدها في العاصمة اللبنانية (بيروت ) التقت برئيس الرابطة  السريانية حبيب افرام ليتحدث في محاور شتى ابرزها  الرابطة السريانية  وافاق تواصلها مع  المؤسسات الكنسية الى جانب  ما تضطلع به الرابطة  من استقطابات لنخب ادبية ومثقفة لابراز دور شعبنا في مختلف مجالات الحياة واليكم ما دار في اللقاء :
*تحدث لنا عن الرابطة السريانية وافاق تواصلها مع المؤسسات الكنسية والية اقامتها للانشطة والفعاليات الثقافية ؟
-الرابطة السريانية مؤسسة لبنانية رائدة ولدت عام 1975 من رحم المخاطر على الوطن و سيادته
و حرياته، والحضور المسيحي فيه، وهي بذلك أول تنظيم ساسي لشعبنا، أنا رئيسها الرابع،هي مستقلّة تخضع للقوانين اللبنانية لكنها من صلب كنائسنا، دعت دائماً لوحدة أبنائنا، و تنسّق بشكل كبير مع الأحزاب والقوى والشخصيات و رجال الدين نحن كلنا أمام تحدّ وجودي  أما نعمل معاً أو ننتهي أما في شأن فعالياتها فقد ثابرت الرابطة على أن تبرز أفضل ما في تاريخنا من فكر و ثقافة و علم،
وأن تكون منبر الكتّاب والشعراء و الأدباء والرسامين، و أنشأت مركزاً ثقافياً فيه مكتبة تحوي حوالي
22 ألف كتاب متخصص في مسيحيي الشرق والتنوّع، و مكتبة موسيقية، و دار نشر أصدر 5 كتب،
وكان لها أول إذاعة باسم "صوت السريان"، وأقامت معارض فنية متنوعة، و تبنّت و دعمت العشرات
من أبنائنا في عطاءاتهم..
*كيف تقيمون واقع الاعلام المسيحي وهل يسهم باضاءة المحن والاستهدافات التي يتعرض لها شعبنا؟
- نحن في أزمات لا تنتهي، و منها إعلامنا، إن ضعف الإمكانيات و تشتت الأحزاب و القوى، وتنّوع
الأجندات، وغياب الثقافة السياسية العميقة، جعلت إعلامنا " ببّغاءات" تجتر أدبيات من عصر آخر،
كيف نوحّد هذه الأحداث، كيف نحاكي الواقع، التحديات التحالفات، الفكر، أي مشروع نحمل؟
هذا هو الأساس، نحن أمام إبادة بطيئة، كل سكوت، كل تناحر، كل إعلام لا يتطلع الى تثبيت حضورنا
المشرقي و دورنا السياسي كمواطنين درجة أولى في أوطاننا، ومشاركتنا في صناعة القرارت الوطنية،
هو إعلام للإعلام، كما الفن للفن.
 
*تسهم الرابطة باستقطاب الادباء العراقيين من ابناء شعبنا وابراز ابداعهم الادبي والثقافي في ندوات ومحاضرات هل تعتقد ان هذه النخبة اسهمت بدورها في تنوير الاجيال وتوثيق ما مر به شعبهم من محن والالام ؟
- في مواكبتي للنزوح العراقي و السوري، أطلعت بشكل وثيق الى هذا الكمّ من الثروة الفكرية والأدبية
والفنية، لقد فتحت أبواب الرابطة و نادي النسر والمستوصف و كل مؤسساتنا لنساعد و نساهم في
صمود أهلنا، وطبعاً بتواضع ساهمنا في طبع عدة كتب لأدباء عراقيين و سوريين، كذلك لدينا
مجموعة كبيرة من رسومات و منحوتات لنخب عراقية و سورية.
مع الأسف، لم يتمكن لبنان أن يكون واحة "حريات" لأهلنا الذين فقدوا الإيمان بالشرق، وكان همّ أغلبهم
الهجرة، و التفتيش عن أي جواز سفر.
هذا جوهر القضية الآن، من يبقى من أهلنا، كيف يبقى؟ في أي ظروف قاهرة؟ حروب من العراق الى
سوريا الى لبنان، إرهاب، لا حريات، لا حقوق إنسان، إقتصاد منهارلا أفق.
   من هنا دور الأغتراب في تعزيز هذا الصمود، إذا خسرنا هذه الجذور لا معنى لهوياتنا و سننقرض.
هل اسهمنا في تنوير أجيال، كل من يعطي من عقله و قلبه مبارك هو نحن لا ندعي أننا وحدنا في
 الساحة.
لكننا نصرّ أننا طليعة وأننا لم نتوقف يوماً من أن نكون صوت مسيحيي الشرق في كل محفل و حاملي
كل قضية من سيفو الى شهدائنا الأبرار في لبنان الى المساعدات الى حمل راية المطرانين المخطوفين الى دورنا في اوطاننا   
*يحيي شعبنا قي العراق ذكرى اليمة هي مذبحة سميل هل تعتقد ان هذه المذبحة التي جرت قبل نحو ٩٠ عاما كانت اولى محاولات استهداف المكون المسيحي بعد الحرب العالمية الاولى وما اسهمت به من تداعيات وتاثيرات؟
-  "سيميل" و "سيفو" جراح في تاريخنا، السنين لا تمحو الإبادات
و لا المجازر، حقنا في الإعتراف في العدالة مقدس حتى آخر الأزمنة ما هو جنون أن يستمر هذا العقل الإلغائي التكفيري  عبر داعش والقاعدة و أخواتها، رأيناها في سهل نينوى وفي أكثر من بلد، أنه تحدّ حضاري ليس لشعبنا فقط بل لكل مشرقي بل لكل إنسان
‏* كيف تجدون تفاعل الاعلام المقابل تجاه ما تعرض له شعبنا وهل اسهم نوعا ما في تغيير المعطيات التي ابرز بها تلك الماسي؟
- الإعلام العالمي لديه أجندات، و نحن في زمن حروب شبه دولية ، و ساحات مفتوحة، وإنقلابات
كبرى، فقضيتنا ليست أولوية، أنا أقول دائماً نحن " لا نفط لدينا ولا رماح الدول تحركها المصالح وليس العقائد ولا المبادئ، وليس من مصلحة الدول أن تهتم بحقوق إنسان وجماعات بل تراعي الحكومات و أجنداتها.
 
  لذلك، لا إعلام يتكلم عن "سيفو" أو"سيميل" أو حتى آخر المجازر، هنا يبرز دورنا أيضاً في إقامة
علاقات مميزة مع صانعي الفعل والخبر، الآن نحن في عصر كل إنسان إعلامي والتواصل مذهل.
لذلك طالبتُ في مؤتمر عنكاوا الأخير بدعوة من مديرية الثقافة السريانية عبر الرفيق كلدو،رمزي
الى توحيد الجهود بمنصة جامعة ، ما زلتُ أتابع الملف، علنا نصل الى  نتيجة حديثة.
 
‏ *كنت من اوائل الداعين لاقامة مؤتمر شامل للاعلام بل كنتم من رواد المؤتمر الذي اقيم برعاية الدكتور الراحل سعدي المالح حينما كان يدير الثقافة السريانية في اربيل هل تعتقدون ان هنالك اليات محددة تسهم بالارتقاء بواقع اعلام شعبنا الى مديات ابرز واوسع؟
 - اذكر  الراحل الدكتور سعدي المالح  علما في  الفكر والتواصل  كانت لي جولات  حوار مذهلة  معه من  تجربتين مختلفتين  وقد استضفناه  مرارا  وكان صديقا  خسرناه باكرا  اقول اني وصفت عنكاوا  بانها المدينة الوحيدة  التي يهاجر اليها شعبنا  وهي معقل اساسي  الان  نحن في خطر  اكيد  فلنتطلع  الى الغد  ماذا نحن فاعلون  في احزابنا  في اعلامنا  في كنائسنا  هل يستمر  النزيف حتى  خسارة  كل شيء  هل نتكل على معجزات ؟ ام نحصن  انفسنا  ونتوحد ونتفاعل  لنكون دائما  حاضرين  لنكون جزءا  من اي تغيير  قد يعطي مواطنة  كاملة  وحريات تامة  وحقوق كل انسان  وكل جماعة  مازلنا نؤمن  ونناضل .
 

بيروت 10/8/2023

عنكاوا دوت كوم/الجبهة المسيحية
عقدت "الجبهة المسيحية" إجتماعاً إستثنائياً اليوم الخميس الواقع فيه ١٠ آب ٢٠٢٣ في مقرها في الأشرفية وأصدرت البيان التالي :

 أمام مسلسل الفوضى المتنقلة والإغتيالات المتتالية وجرائم القتل العلنية، سقط القناع الذي يتلطى خلفه حزب الإرهاب الإيراني في لبنان، وأصبحت المواجهة واجب وطني على كل لبناني شريف، لأن لبنان دولة محتلة فعلياً وشعبه أسِير.

واعتبرت الجبهة أن حيثيات خطف واغتيال عضو المجلس المركزي في "القوات اللبنانية" الشهيد إلياس الحصروني في عين إبل، كما وحيثيات حادثة الإعتداء على أهالي الكحالة، والتي ارتقى على إثرها شهيداً المناضل فادي بجّاني، ما هي إلا حيثيات جُرمية إرهابية واضحة المعالم ومعروفة الفاعل، لذلك ستشكّل مسماراً في نعش حزب الإحتلال الإيراني، وهذا يستوجب تضافر كل جهود القوى المعارِضة مسيحيين ومسلمين، والسير بمساراتٍ قضائية لبنانية وأُممية ومساراتٍ أخرى أهمُّهما الضغط لتطبيق القرارات الدولية الخاصة بلبنان وأهمها القرار 1559.

كما أعلنت الجبهة عن سخطها لغياب دورٍ فاعل للجيش والقوى الأمنية الذي أَودى بالشعب لاعتبار هذه القوى منحلّة.

 وهنا تسأل الجبهة : ألهذه الدرجة أصبح حزب الإرهاب الإيراني مهيمناً ومتحكماً بقرارات هذه القوى وبالتالي بالبلاد والعباد؟

إن "الجبهة المسيحية" تعلن أن المناطق اللبنانية ليست سائبة واللبنانيين عموماً والمسيحيين خصوصاً يرفضون الخنوع والخضوع لهذا الإحتلال، وسيقاومون باللحم الحي ولن يستكينوا حتى التحرير التام والقيام بلبنان واللبنانيين من تحت نِيره.

 كيف لا، وهو الذي يعيث فساداً في البلاد من التهريب عبر الحدود واختلاس الأموال العامة والتعدّي على الملكيات الخاصة والتهرّب من الضريبة ومن العقاب الى السيطرة على المرافىء والمرافق ومقدّراتها، وصولاً الى الإغتيالات العلنية وتعكير صفو العلاقات مع الدول الصديقة بحثاً عن حروبٍ تُخرجه من المآزق التي يدخل فيها، ويُدخِل اللبنانيين معه رغماً عنهم، في حين أن الشعب يجاهد للخروج من الأزمات الإقتصادية المتتالية التي كان ولا يزال هذا الحزب شريكاً بصناعتها.

عنكاوا كوم-خاص
احتوت شهادة الصحفي المخضرم محسن الجبوري التي دونها على موقعه التواصلي   والتي عنيت بظروف اعتقاله من قبل عصابات تنظيم داعش  على ذكره بانه اقتيد لاحد منازل المسيحيين لاستجوابه قبل ان يقتاد تاليا لكنيسة حديثة  بحسب قوله جرى خلالها  استجوابه برفقة نجله عن عمله المرتبط بالصحافة  وتحت عنوان  محطة من قطار العمر  تناول الجبوري  جانبا من ظروف الاعتقال  بعد ان علم من نجله بورود اسمه ضمن قائمة المطلوبين لدى التنظيم بكونه عمل في الصحافة الموصلية وبالتحديد في جريدة عراقيون التي كان يصدرها محافظ نينوى الاسبق اثيل النجيفي  الى جانب عدد من الاحداث التي شعر فيها بدنو اجله قبل ان يفرج عنه تاليا واليكم ما دونه الصحفي محسن الجبوري .
 
 
محطة من رحلة قطار العمر
الاحتلال الدااااعشي البغيض لم يكن احتلالا عاديا ... هو احتلال الموت للحياة باسرها ... وهدم فظيع لكل مقومات الحياة نفسها بأسلوب متخلف وبدائي ووحشي أيضا....
كنت في داري في منطقة العكيدات حين دخل الدار احد ابنائي حاملاجهاز  لابتوب ومصفر الوجه ... فتح الجهاز ليريني ماذا في القرص ... وجدت صورتي وصور أخرى منها المرحوم حسن الساير والمرحوم خالد مركوز وغيرهم في القرص مع إشارة على أنهم من المفسدين ...كان اصدار خاص
عن نشاطات البعض من الصحفيين
حقيقة شعرت بالخوف في تلك اللحظة ...
وقررت مغادرة الدار إلى دار المرحوم والدي في منطقة النبي شيت الخالية طبعا.. نقل الاولاد اهم احتياجاتي ليلا إلى مكاني الجديد .... ثم التحقت هناك
بداية شعرت بنوع من الطمأنينة ..وسرعان ما استقرت نفسيتي .... بقيت هناك ما يقارب من عشرين يوما ....
٥/١٤ /٢٠١٥ بعد الساعة الثانية من منتصف الليل سمعت طرقا عنيفا على باب الدار أدركت حينها انهم هم لا محالة . خرجت من الغرفة إلى فناء الدار الشرقي لمحت قسم منهم على سطح الدار بعد أن عبروا من سطح الجيران قبل طرق بابي ...
انت محسن ..  قلت نعم ...
لماذا هربت بعد الإصدار... التزمت الصمت
اخذوني الي إحدى السيارات العائدة لهم وهناك ربطوا عيوني وقاموا بخفض راسي إلى الاسفل ... تحركت السيارة كان معي فيها خمسة منهم حاولت التركيز على خارطة سير العجلة فشلت لأنهم استخدموا السير بالاتجاه المعاكس اكثر من مرة ....
انزلوني في بيت ونزعوا غطاء عيوني تحسست المكان أدركت انه احد بيوت الأخوة المسيحين
المهم بقيت هناك ٤٨ ساعة كان معي احد الاخوة من شمر صديق الروائي فارس الغلب
حضر احد قادتهم كان يرتدي زيا عربي يرافقه ٣ من المسلحين... سألني ان كنت صحفيا قلت نعم ولماذا تعمل في جريدة عراقيون قلت له لأنها توافق على نشر ما تخاف منه بقية.الصحف...
في اليوم التالي وبعد منتصف الليل ادخلوا لغرفتي شخصا اخر كانت الكهرباء مقطوعة     
عندما سلم علينا عرفت انه ولدي  الصغير علي  الموظف في المحافظة انذاك تملكني الخوف القاتل ضممته الي صدري وانا ابكي ..كنا بواحد صرنا باثنين
صباحا نقلوني مع ابني ا لى السجن ...هناك افترقنا دخل هو قاعة رقم ٥ وانا في القاعة رقم ٦... بعددخولي شاهدث ١٥ معتقلا أحدهم الشهيد محمد العكيدي جاري السابق في منطقة فلسطين .. اجهز بالبكاء حينما راني رحمه الله ...كان الباب والشبابيك مصنوعة من الحديد لكي تعزلك عن العالم الخارجي ....بعد عدة ايام طلبوني للتحقيق الابتدائي ومن حسن حظي انهم لايمكلون اية قاعة بيانات عن توجهاتي السياسة اطلاقا ...
تمركز التحقيق عن عمل الصحافة وارتباط الصحفيين وعلاقتهم  بالسلطة وغير ذلك...
بعد الانتهاء من التحقيق اعادوني للقاعة في.الطريق توسلت بالداعشي القذر الذي يحرسني ان ينقلني إلى القاعة ٥ التي يتواجد فيها ابني وافق على مضض دخلت القاعة رقم ٥ وجدت مجموعةومن العاملين في شركة كورك للإتصالات عرفت احدهم يسكن قرب محطةالقطار...واخر في الغزلاني .
المهم .. كانت القاعات مراقبة بكاميرات التصوير بعد عدة ايام طلبوني وابني للحضور أمام القاضي قبل أن نغادر ودعنا الأخوة المعتقلين وكنت اقرا علامات الحزن والشفقة على وجوههم حينها أدركت اننا سنذهب إلى الخسفة لا محالة ..
دخلنا المحكمة ونزعوا عن أعيننا الغطاء عرفت اننا في كنيسة حديثة ...
نصف ساعة لا أكثر جرت محاكمتنا انا كصحفي وولدي كموظف في المحافظة ..وكنا معصوبي الاعين
كانت ارادة الله حاضرة وبقوة ....معنا
حين نطق القاضي بالافراج ...
انذاك شعرت بانني وابني خلقنا  من جديد
مرة أخرى اخذونا بسيارة مظلله وتركونا في منطقة الانتصار...
عدنا لبيتنا في العكيدات والخوف الأسود يمتلكنا خشية من القادم ... ..حينها عرفت انهم اقتحموا داري أثناء اعتقالي وصادرواكل شيء يخصني ...
سلاحي وارشيفي وهوياتي
بدأ الأخوة والصحاب في زيارتنا
صباح الاطرش.  عبد الكريم العباسي    .سليمان الشمري .فارس الغلب
ياسين الشعباني عبد الكريم الحديدي هشام الكيلاني وطلال الحلاق و قيس المولى وادريس حسين  وغيرهم  ورجالات المنطقة حتى النساء..
استجمعت قواي وقررت الذهاب إلى حي فلسطين لاطمئن عائلة محمد العكيدي المسجون معي والذي حملني أمانة سلامه لهم  ... فاجأتني والدته بأنه اعدم من قبل الوحوش...   
من هنا بدأت المعاناة الجديدة من الخشية انهم يتعرفوا على سجلي السياسي وعشت القلق الجهنمي ..  بقيت في الموصل انتظر قدري مستندا إلى الله عز وجل...ورحمته الواسعة .. 
طال الاحتلال وطالت المعاناة وبدأ  الخوف يكبر ويكبر ..وتتسع دوائر القلق 
وتحددت الحركة بالمطلق ...
خاصمني النوم كنت افكر انهم سيدخلون علينافي كل لحظة ..كنت احس بالموت كلما مرت سياراتهم في المنطقة ..أحاسيس مرعبة ومخيفة ..كان الملعب للقتلة وحدهم
خضعت للعلاج النفسي ولم استفد وعشت أقسى ايامي بين الخوف القاتل والقلق المر .. .
كان الموت يترصدنا في كل لحظة..ويمر من أمام بابنا كل حين ... يقرع أجراس الرهبة
والخوف المحروق...ويزرع  الألم القاسي
المهم اندحر الاحتلال الداااعشي وهزم إلى الأبد ...بقي ذكرى أليمة وموحشة ...
وتأتي ايام  التحرير العصيبة  وانا اسكن الجانب الأيمن حيث القتال الشرس والجوع الكافر والعطش المر  .... ويستقبل بيتي قذيفة هاون داعشية عمياء ...
اسوق كل هذا لاني أحزن عندما يأتي  واحد يتفلسف ويبيع بطولة  ويقول لك وقفنا بوجه داااعش وهو هارب إلى أربيل او دهوك ..او مختفي كالجرذان في بيته .. !
اسف على الإطالة.. ولكي  لاتشيخ الذاكرة

عنكاوا دوت كوم - اربيل-الشرقية

 جدد رئيس حكومة إقليم كردستان مسرور البارزاني جدد التعبيرَ عن قلقه من سحب رئيس الجمهورية للمرسوم المتعلق بالكاردينال لويس ساكو والكنيسة الكلدانية وشدد على ضرورة أن يصَصحَ هذا الخطأ. تصريحات البارزاني جاءت خلال لقائه بطريرك ورئيسَ الكنيسة الكلدانية في العراق الكاردينال لويس ساكو حيث عبّر الاخير عن عن شكره وتقديره لرئيس الحكومة وحكومة إقليم كردستان على ما حَظي به من استقبالٍ وترحيبٍ ومساندة، كذلك أشاد بالتعايش السلمي بين مختلف المكونات في الإقليم. واكد مسرور البارزاني أن اقليم َ كردستان يدعم المكون َ المسيحي الذي يتعرض ظلماً إلى التطهير الديني من جانب أطراف غير مسؤولة، كما يدافع عن جميع القوميات والأديان ويقف ضد التغيير ِالديمغرافي القسري.

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 عرضت فضائية الموصلية ليلة يوم السبت الماضي حلقة من برنامج ( اعلام خالدون ) الذي يعده ويقدمه الاكاديمي الدكتور فارس رحاوي.. وقال رحاوي في اتصال هاتفي مع (عنكاوا كوم ) ان الحلقة الاخيرة من البرنامج سلطت الضوء على مسيرة الاثاري العراقي المعروف فؤاد سفر حيث تم استضافة الاثاري احمد قاسم الجمعة  الذي تحدث عن فترة تلمذته على يد سفرالى جانب مدير المتحف الاثاري العراقي  حيث ابرزوا خلال احاديثهم مكانة الاثاري  فؤاد سفر  من بين رواد علم الاثار في العراق  وقدرته على كشف الفصول الحضارية التي رافقت تنقيباته وجولاته الاثاري في مختلف محافظات العراق

عنكاوا دوت كوم:المدى: ترجمة: حامد أحمد

تناول تقرير لموقع (انترناشنال كرسجيان كونسيرن)، الاخباري أوضاع مسيحيي سهل نينوى بعد مرور تسع سنوات على اجتياح تنظيم داعش لمناطقهم وقراهم في العام 2014 ولجوئهم الى مناطق آمنة في إقليم كردستان، مشيرا الى بذل منظمات دولية ومؤسسات خيرية مساعداتها لتمكينهم من الرجوع الى مناطقهم.

ويذكر التقرير الذي ترجمته (المدى)، ان صيف عام 2014 شهد سيطرة تنظيم داعش على مدن وقرى ومناطق في محافظة نينوى بضمنها مدينة الموصل وسنجار وبعشيقة وبلدات أخرى وقرى عبر منطقة سهل نينوى ذات الغالبة المسيحية".

وتابع التقرير، ان "هناك نسيجا غنيا من مجاميع دينية وعرقية مختلفة في العراق بضمنهم ايزيديون وكاكائيون وشبك ومسيحيون استهدفهم تنظيم داعش في جرائم إبادة جماعية".

وأشار الى ان تجمعات سكنية مسيحية وقرى في سهل نينوى تم اخلاؤها باكملها من ساكنيها بعمليات تهجير قسري وتهديد من قبل تنظيم داعش حيث توجهوا صوب إقليم كردستان طلبا للأمان هربا من القتل او الاختطاف على يد مسلحي داعش.

وأوضح، ان مسيحيين عراقيين يستذكرون هذا الأسبوع ما حصل لهم من مآسي وتهجير وقعت في منطقة سهل نينوى خلال الأسابيع الأولى من شهر آب عام 2014.

ورغم ان مسيحيي العراق عانوا كثيرا من عمليات استهداف وتهجير عقب الغزو الأميركي للبلاد عام 2003 الا ان حملات الإبادة والتهجير التي تعرضوا لها على يد تنظيم داعش ما تزال عالقة في ذهنهم ولا يمكن نسيانها بسهولة.

إبراهيم ، 40 عاماً، ميكانيكي سيارات من أهالي قره قوش صُدم عندما سمع بان مسلحي التنظيم على مقربة من حدود قريتهم عندما كان يشك باحتمالية وصول التنظيم اليهم .

يقول إبراهيم "كنت متواجداً في ورشتي عندما سمعت الناس يصرخون في الشارع بان مسلحي داعش قد دخلوا البلدة. بعد فترة وجيزة وقعت قذيفة هاون قرب سيارتي ما أدى الى الحاق اضرار بها ثم هرعت الى البيت لأنه لدي طفلة رضيعة بعمر 17 يوماً، مع سقوط قذيفة الهاون تحطمت كل احلامي، اصابني التعب والإرهاق واليأس. كنت أفكر فقط في كيفية انقاذ عائلتي."

في الفترة ما بين 5 و7 آب كان هناك كثير من الناس يهربون مذعورين من سهل نينوى بحيث ان الطريق الخارجي أصبح مكتظا بالمارة والسيارات ما أدى الى بطء حركة السيارات في رحلتهم للهروب وأصبحت المسافة في هذا الزخم المروري التي تقطع في ساعة واحدة او ساعتين كحد اقصى بحثا عن الامان، أصبحت تستغرق 7 ساعات او أكثر.

قال أحد سكان قره قوش مستذكرا ما حصل في ذلك اليوم، "الطريق كان مرهقا وأصبح طويلا جداً. قضينا في الطريق ساعات طويلة للوصول الى أربيل. الطريق كان مزدحماً جدا ومعنوياتنا كانت ضعيفة."

حتى وهم في الطريق كان المسيحيون يخشون من المجهول الذي قد يتعرضون اليه بينما كان مسلحو التنظيم يتقدمون على المدينة. مروان، 45 سنة، يتذكر عندما غادر البلدة مع ابويه المسنين طلبا للأمان والبحث عن ملجأ يذهبون اليه تاركين كل شيء وراءهم.

يقول مروان "الشيء المحزن بخصوص النزوح والتهجير هو أننا تركنا أرضنا وبيتنا وكنائسنا وكل شيء نملكه. غادرنا المنطقة بملابسنا فقط. كان ذلك شيئا محزنا جدا."

خالد، 50 عاماً، أحد الأشخاص الذين مضى عليهم عامان في مخيم النزوح يقول "الليلة الأولى التي قضيناها في الخيمة كانت طويلة جدا لأنه شيء غير معتادين عليه، لم نذق النوم في تلك الليلة، بدأنا نتساءل هل نحن نعيش كابوسا ام انها حقيقة؟، كنت قلقا جدا بخصوص والدي، كنت اهدئهم وأخفف وطأة الوضع عليهم واطلب منهم عدم القلق وامنيهم بالعودة من جديد للمسكن، تجربة النزوح تجربة مرة وتؤثر على الحالة النفسية والذهنية".

ويشير التقرير الى ان مساعدات إنسانية ومحاولات إغاثة بدأت تصل من منظمات خيرية وكنائس من الداخل ومن كل انحاء العالم وكذلك من أقارب ومنظمات دولية لتغطية احتياجات ومطالب النازحين. ويتطلع المسيحيون بعد سنوات طويلة من النزوح بالرغبة الى الرجوع وإعادة بناء حياتهم وتربية أطفالهم مرة أخرى ضمن مجتمعهم ومناطق سكناهم الاصلية. ويذكر التقرير ان مسيحيي سهل نينوى بدؤوا بإعادة بناء حياتهم تدريجيا بمساعدة من منظمات دولية وجهود من كنائس ومؤسسات عراقية محلية وبمساعدة من أقارب المسيحيين الذين هاجروا الى بلدان كثيرة حول العالم.

كاميليا، 45 عاماً، رجعت الى بيتها في منطقة برطله في سهل نينوى، تقول "عندما تم تحرير منطقتنا من مسلحي داعش رجعت لأرى ان كل شيء قد تم نهبه من البيت، كانت فرصة البقاء فيه صعبة، ولكن بمساعدة من منظمات دولية وبعض الأقارب تمكنا من إعادة الحياة للبيت وترميمه."

وكانت لزيارة بابا الفاتيكان، فرانسيس، الى سهل نينوى في آذار 2021 واقامته لقداس هناك في الموصل وقره قوش، الأثر الكبير في إعطاء زخم لمساعدة المسيحيين وتعزيز معنوياتهم، واستقطبت الزيارة اهتمام منظمات دولية لتقديم مساعدات للعراق لإعادة اعمار مناطق تعرضت للدمار بسبب الحروب والإرهاب.

ورغم أنه ما تزال هناك تحديات امنية وسياسية واقتصادية تعيق عملية تحقيق استقرار شامل في منطقة سهل نينوى، فان مؤشرات عودة الحياة واستئنافها تبدو واضحة مع مشاهدة الأسواق والكنائس والبيوت مليئة بالناس كما هو الحال في بلدة قره قوش في سهل نينوى.

عن موقع (انترناشنال كرستشيان كونسيرن)

عنكاوا كوم-خاص
 اصدر المتحدث  الرسمي لحركة بابليون بيانا يوضح فيه  الاتهامات التي وجهت للحركة من جانب  البطريرك لويس ساكو  والتي استغلها الاخير لتوجيهها من منبر الكنيسة اثناء قداس اقامه ببلدة عنكاوا يوم الاحد الماضي  واشار البيان الذي تلقى (عنكاوا كوم ) نسخة منه تسامي الكتلة عن  الرد على تلك الانتقادات  مؤكدا على عدم الرد عليها  تاركا للمتابعين  مقارنتها  بين  البيانات التي تصدرها الحركة والتصريحات التي يدلي بها رئيس الكنيسة وفيما يلي نص البيان :
 
 

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
حلت  يوم 18 تموز (يوليو ) الجاري الذكرى التاسعة  لطرد مسيحيي الموصل من مدينتهم على اثر الفرمان سيء الصيت الصادر من الدولة الاسلامية  بالخيارات الثلاث التي اعلنها  واولها اعتناق الاسلام او دفع الجزية او اختيار الذبح في حال الرفض  وفرغت الموصل من يومها من المسيحيين الا ان  طيلة الاعوام التي  تلت تحرير المدينة لم تسهم بتشجيع المسيحيين على العودة ولعل في اولها غياب الثقة من جانب المسيحيين  بامكانية عودة النفوس الضعيفة وتجدد ظهور الجماعات المتطرفة  بينما بقيت محاولات الكهنة ممن  رغبوا بالعودة خجولة ولايمكن ان ترقى كمؤشر للعودة فقد ظهر  كاهن كنيسة السريان الكاثوليك في الموصل  متصدرا لحفل ديني لتكريم  امام  نجح بالقراءات القرانية  في حين ان المقابل يانف من دخول الكنيسة  والمشاركة بطقوسها او تقاليدها لترسخ  النظرة الضيقة من جانبهم حتى في احاديثهم اليومية وعند الاشارة الى المسيحيين يستخدمون كلمة النصراني المقيتة والتي ذاتها وظفها عناصر التنظيم في وسمها على بيوت المسيحيين في اولى مؤشرات طردهم من المدينة  وقد اختزل  اهالي المدينة  المسيحيين بشخصية واحدة  هي لتلك المذكورة  حيث ياتوها في زيارات المجاملة  والاعلام  فحسب  وبينما تشهد عدد من الكنائس جهود الاعمار بوجود المنظمات الدولية فالمقابل تنعدم اي مؤشرات لاحياء كنائس تاريخية  يتعبر حضورها  اسهاما في تعميق مكانة المسيحيين في المدينة كونها مرتبطة  باحداث تاريخية فاصلة

عنكاوا كوم-خاص
اعلنت  الكنيسة الكلدانية في عقرة عن اعادة  كنيسة مار احا الاثرية  الواقعة  بقرية شرمن  بقضاء عقرة  لاملاك الكنيسة بعد تجاوز احد اهالي القرية عليها واتخاذها  دار سكنية له  لنحو 4 عقود  وبين موقع ابرشية الموصل وعقرة الكلدانية  على  شبكة التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) نجاح المساعي القانونية  للمحامي  روني بينامين التياري  بمتابعة راعي ابرشية الموصل وعقرة المطران نجيب ميخائيل  باستلام الكنيسة  وذلك يوم الاربعاء الماضي بعد صدور قرار من محكمة بداءة عقرة برفع التجاوز واعادة الكنيسة الى ابرشية الموصل وعقرة لكنيسة الكلدان، وذلك بحضور مختار قرية شرمن السيد عبدالرحمن زيباري والقس يوحنا معن آل تمو والشماس فرانس جولاغ ومحامي الشخص المتجاوز السيد عيسى عبدالله مشكورين

عنكاوا كوم-الموصل سامر الياس سعيد
 في خضم الازمة الاخيرة التي تكونت بين خلافات  بين الكنيسة الكلدانية ممثلة برئيسها البطريرك مار لويس ساكو  وكتلة بابليون ممثلة بزعيمها ريان الكلداني  والجدل الذي ترافق بينهما  اخمدت تماما ذكرى مؤلمة لتتوارى وراء ملفات عديدة الا وهي ذكرى طرد مسيحيي الموصل من مدينتهم واختيارهم الشتات في  الملاذات المتباعدة  حتى حدى بالبعض الى تشبيه ذلك الامر باللؤلؤ المنثور  الصعب جمعه  بعد ان تفرقت العائلة الواحدة وتقسمت بين قارات ودول تبعد كل واحدة منها الاف الاميال  وفي خضم تلك الذكرى هنالك من يعيد تكرار العزف على الالحان الحزينة فيشير الى مخاوف جديدة تنتظر المسيحيين لاسيما من خلال رسالة  تقدم بها وزير النقل والمواصلات في حكومة الاقليم  ووجهها الى رئيس الجمهورية  معنونا اياها بان المسيحية في خطر بسببك  واقول للسيد الوزير هل ان هنالك اكبر من خطر  ان تقلع جذورك بعد اربعة عقود كحالتي  عن مدينتي لاواجه مرارات النزوح  في العقد الرابع واحتفل بيوبيلي الذهبي بعد عام في  موقع النزوح  الذي لطالما تجرعت مرارته فهل هنالك خطر اشد من ذلك  ام ان خطر اقصائك عن استحقاقك حينما  ابعدت عن ادارة احد  المدارس بعد ان كانت استحقاقي لافاجا بمؤامرة  كانت احد طرفاها احدى سيدات شعبنا كسيناريو ماثل لما تعرضت له الكنيسة الكلدانية  تماما  وهل هنالك خطر اقسى من ان يشترك ابناء شعبك بمؤامرات لابعادك عما تستحق  وتبقى النون ماثلة بعد 9 اعوام على وسمها  على يد عناصر داعش دون ان يلتفت اليها احد او يعير اهتماما لمسيحيي الموصل ممن بقوا دون خيارات تجعلهم يفكرون جديا بالعودة لمدينتهم واستئناف حياتهم فيها

عنكاوا دوت كوم/KirkukNow
تصوير: احمد بله/ 13 تموز 2023

لمشاهدة الفيديو يرجى النقر على الرابط التالي
https://fb.watch/lOv3oGICF1/

عنكاوا كوم-خاص
اعلن الاديب والكاتب المعروف هيثم بهنام بردى عن اكماله  لكتاب تابيني  سيساهم باعداده  وتقديمه ومشاركته  حيث سيصدر بعنوان [ حفيد إنخيدوانا... زهير بهنام بردى ]،واشار بردى في مدونته على الموقع التواصلي (الفيس بوك ) ان الكتاب المرتقب  سيحوي  بين دفتيه ما كتبه نخبة خيرة متميزة من أدباء العراق والعرب عن خصال وسجايا وابداع شقيقي الراحل الشاعر الكبير زهير بهنام بردى، فضلاً عن قصائد رثاء كتبت بحقه، وقصائده الأخيرة التي لم تنشر، وتجربته في كتابة قصيدة الطفل، وكتاباته الأخرى.
وتابع  بردى في سياق منشوره التواصلي بان  الشاعر الدكتور عارف الساعدي مدير عام دار الشؤون الثقافية العامة/ وزارة الثقافة والسياحة والآثار العراقية، تعهد  مشكوراً  بطبعه ضمن إصدارات الدار اعتزازاً بزهير ومكانته في فضاء الشعر العراقي .تجدر الاشارة الى ان الشاعر زهير بهنام بردى يعد من ابرز شعراء السريانية واسهم في العديد من المحافل الادبية اضافة لتبؤوه مهام مدير مكتب الثقافة السريانية في الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق قبل ان توافيه المنية بشكل مفاجي في نيسان (ابريل ) من العام الماضي

عنكاوا كوم-خاص
 اصدر الاعلامي والكاتب سامر الياس سعيد كراسا تعريفيا موجها للاطفال  حمل عنوان (ماذا تعرف عن اللغة السريانية ) ابرز من خلاله  مراحل تطور اللغة  والحقب التي ازدهرت فيها الى جانب  تميزها من خلال حديث السيد المسيح بها  اضافة لبروز الصحافة المقرؤة بهذه اللغة  كما  احتوى الكراس على فواصل لتعليم الخط باللهجتين الشرقي والغربي  مزدانا بالرسوم  التوضيحية ..

عنكاوا دوت كوم/المرصد الآشوري لحقوق الإنسان
رووداو ديجيتال: أعرب المرصد الآشوري لحقوق الانسان عن استغرابه من سحب رئاسة الجمهورية العراقية المرسوم الخاص المرقم 147 لعام 2013، والذي يخص رئاسة الكنيسة الكلدانية في العراق ، مشيرا الى ان القرار يسيء لكل مسيحيي العراق، و"قادة مليشيات محسوبة على إيران" تقف وراءه.
 
وذكر المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان، جميل دياربكرلي، في تصريح خاص حول سحب رئاسة الجمهورية العراقية للمرسوم رقم 147 لعام 2013 الخاص برئاسة الكنيسة الكلدانية في العراق أنه "في إطار الحملة الشعواء تشن على الكنيسة الكلدانية في العراق بشخص بطريركها لويس ساكو من قبل قادة مليشيات محسوبة على إيران، نفاجئ بقرار رئيس جمهوية العراق د.عبد اللطيف رشيد بسحب المرسوم الجمهوري رقم (١٤٧) لسنة 2013 الذي يخص بطريرك الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم الكاردينال لويس روفائيل ساكو وخلاله يعترف بسلطته الروحية وولايته على كل أوقاف الكنيسة في العراق، بحجة انه ليس للمرسوم الصادر حينها سند دستوري أو قانوني".
 
وأضاف "نتابع بقلق وريبة هذه الممارسات التي لا تعتبر مسيئة لشخص غبطة البطريرك فحسب، بل لكل المسيحيين في العراق وأقولها بكل أسف بحق بضع ما تبقى من مسيحيي العراق"، رافضاً "هذا الاسفاف الشديد بحق مرجعياتنا الروحية ودون وجه حقّ".
 
واعتبر دياربكرلي القرار "تدخل السافر من قبل السلطات العراقية بالشؤون الداخلية الخاصة بالكنائس المحلية، بدلاً من دعمها وتعزيز وجودها وحمايتها من تعديات المليشيات والعصابات التي انهكت البشر والشجر والحجر في كل أنحاء العراق"، منوهاً أن "المسيحيين من أهم ضحاياهم من حيث تسريب عقاراتهم ومحاولات تهجيرهم المتكررة".
 
دياربكرلي طالب رئاسة الجمهورية العراقية بالعدول عن قرارها والاعتذار من البطريرك لويس ساكو والمسيحيين بالبلد، بقوله" "إننا في المرصد الآشوري لحقوق الإنسان وبينما نطالب رئاسة الجمهورية العراقية بالعدول عن قرارهم هذا الذي يفسح المجال أمام كل من تسول له نفسه بالتعدي على الكنيسة وأوقافها. وبالتالي يعطي الضوء الأخضر لإفراغ العراق من أخر مسيحييه. فإننا نطالبهم بالإعتذار من المسيحيين والكنيسة الكلدانية والبطريرك ساكو، والتحلي بالمسؤولية القانونية والاخلاقية من خلال الدفاع عن الوجود المسيحي وصيانة اوقافه واحترام مرجعياته الروحية، كي لا يوسم هذا العهد الرئاسي بالعار كون في زمنه تم التعدي على المسيحيين ومرجعياتهم الروحية".
 
كان رئيس الجمهورية عبد اللطيف رشيد قال في بيان إن "وسائل الإعلام تداولت ما جاء في العدد (4727) من الوقائع العراقية الصادر في (3 تموز 2023) والمتضمن المرسوم الجمهوري رقم (31) القاضي بسحب المرسوم الجمهوري رقم (147) لسنة 2013 الخاص بالكاردينال البطريرك لويس روفائيل ساكو".
 
وأضاف رئيس الجمهورية "وإذ نؤكد أن سحب المرسوم الجمهوري ليس من شأنه المساس بالوضع الديني أو القانوني للكاردينال لويس ساكو كونه معيناً من قبل الكرسي البابوي بطريرك للكنيسة الكلدانية في العراق والعالم، لكن سحب المرسوم جاء لتصحيح وضع دستوري إذ صدر المرسوم رقم (147) لسنة 2013 دون سند دستوري أو قانوني فضلاً عن مطالبة رؤساء كنائس وطوائف أخرى بإصدار مراسيم جمهورية مماثلة ودون سند دستوري".
 
واكد رئيس الجمهورية في بيانه أن "البطريرك لويس ساكو يحظى باحترام وتقدير رئاسة الجمهورية باعتباره بطريرك الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم".
 
بدوره، ذكر بطريريك كنيسة الكلدان الكاثوليك في العالم، الكاردينال مار لويس روفائيل الأول ساكو، في تصريح خاص لشبكة رووداو الإعلامية " أنا لست موظفاً عند رئيس الجمهورية. عندي مرسوم من بابا الفاتيكان، البابا فرنسيس، وانا أكبر شخصية دينية مسيحية تمثل الكلدان في العالم وليس في العراق أو الشرق الأوسط فحسب".

عنكاوا دوت كوم/رووداو ديجيتال

أعرب المرصد الآشوري لحقوق الانسان عن استغرابه من سحب رئاسة
 الجمهورية العراقية المرسوم الخاص المرقم 147 لعام 2013، والذي يخص رئاسة الكنيسة الكلدانية في العراق ، مشيرا الى ان القرار يسيء لكل مسيحيي العراق، و"قادة مليشيات محسوبة على إيران" تقف وراءه.
 
وذكر المدير التنفيذي للمرصد الآشوري لحقوق الإنسان، جميل دياربكرلي، في تصريح خاص حول سحب رئاسة الجمهورية العراقية للمرسوم رقم 147 لعام 2013 الخاص برئاسة الكنيسة الكلدانية في العراق أنه "في إطار الحملة الشعواء تشن على الكنيسة الكلدانية في العراق بشخص بطريركها لويس ساكو من قبل قادة مليشيات محسوبة على إيران، نفاجئ بقرار رئيس جمهوية العراق د.عبد اللطيف رشيد بسحب المرسوم الجمهوري رقم (١٤٧) لسنة 2013 الذي يخص بطريرك الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم الكاردينال لويس روفائيل ساكو وخلاله يعترف بسلطته الروحية وولايته على كل أوقاف الكنيسة في العراق، بحجة انه ليس للمرسوم الصادر حينها سند دستوري أو قانوني".
 
وأضاف "نتابع بقلق وريبة هذه الممارسات التي لا تعتبر مسيئة لشخص غبطة البطريرك فحسب، بل لكل المسيحيين في العراق وأقولها بكل أسف بحق بضع ما تبقى من مسيحيي العراق"، رافضاً "هذا الاسفاف الشديد بحق مرجعياتنا الروحية ودون وجه حقّ".
 
واعتبر دياربكرلي القرار "تدخل السافر من قبل السلطات العراقية بالشؤون الداخلية الخاصة بالكنائس المحلية، بدلاً من دعمها وتعزيز وجودها وحمايتها من تعديات المليشيات والعصابات التي انهكت البشر والشجر والحجر في كل أنحاء العراق"، منوهاً أن "المسيحيين من أهم ضحاياهم من حيث تسريب عقاراتهم ومحاولات تهجيرهم المتكررة".
 
دياربكرلي طالب رئاسة الجمهورية العراقية بالعدول عن قرارها والاعتذار من البطريرك لويس ساكو والمسيحيين بالبلد، بقوله" "إننا في المرصد الآشوري لحقوق الإنسان وبينما نطالب رئاسة الجمهورية العراقية بالعدول عن قرارهم هذا الذي يفسح المجال أمام كل من تسول له نفسه بالتعدي على الكنيسة وأوقافها. وبالتالي يعطي الضوء الأخضر لإفراغ العراق من أخر مسيحييه. فإننا نطالبهم بالإعتذار من المسيحيين والكنيسة الكلدانية والبطريرك ساكو، والتحلي بالمسؤولية القانونية والاخلاقية من خلال الدفاع عن الوجود المسيحي وصيانة اوقافه واحترام مرجعياته الروحية، كي لا يوسم هذا العهد الرئاسي بالعار كون في زمنه تم التعدي على المسيحيين ومرجعياتهم الروحية".
 
كان رئيس الجمهورية عبد اللطيف رشيد قال في بيان إن "وسائل الإعلام تداولت ما جاء في العدد (4727) من الوقائع العراقية الصادر في (3 تموز 2023) والمتضمن المرسوم الجمهوري رقم (31) القاضي بسحب المرسوم الجمهوري رقم (147) لسنة 2013 الخاص بالكاردينال البطريرك لويس روفائيل ساكو".
 
وأضاف رئيس الجمهورية "وإذ نؤكد أن سحب المرسوم الجمهوري ليس من شأنه المساس بالوضع الديني أو القانوني للكاردينال لويس ساكو كونه معيناً من قبل الكرسي البابوي بطريرك للكنيسة الكلدانية في العراق والعالم، لكن سحب المرسوم جاء لتصحيح وضع دستوري إذ صدر المرسوم رقم (147) لسنة 2013 دون سند دستوري أو قانوني فضلاً عن مطالبة رؤساء كنائس وطوائف أخرى بإصدار مراسيم جمهورية مماثلة ودون سند دستوري".
 
واكد رئيس الجمهورية في بيانه أن "البطريرك لويس ساكو يحظى باحترام وتقدير رئاسة الجمهورية باعتباره بطريرك الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم".
 
بدوره، ذكر بطريريك كنيسة الكلدان الكاثوليك في العالم، الكاردينال مار لويس روفائيل الأول ساكو، في تصريح خاص لشبكة رووداو الإعلامية " أنا لست موظفاً عند رئيس الجمهورية. عندي مرسوم من بابا الفاتيكان، البابا فرنسيس، وانا أكبر شخصية دينية مسيحية تمثل الكلدان في العالم وليس في العراق أو الشرق الأوسط فحسب".
 

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
 ناقشت الطالبة  سارة منير  سعيد ال هداي  رسالتها الخاصة بالماجستير والتي اختصت  حول جيومورفولوجية الكارست في جبل مقلوب حيث حضر المناقشة راعي ابرشية دير مار متي مار طيمثاوس موسى الشماني وبعض الاباء الكهنة  ورئيس جامعة الموصل قصي الدين الاحمدي ومنحت الطالبة درجة الامتياز لجهودها التي تبينت من خلال الرسالة التي توقشت من قبل  لجنة مؤلفة من الأستاذ الدكتور صهيب حسن خضر رئيسا للجنة المناقشة   وعضوية كل من : الأستاذ الدكتور ريان غازي ذنون ، والأستاذ المساعد الدكتور محمد نجم خلف صالح وبأشراف و عضوية : الأستاذ الدكتور اسباهية يونس المحسن حيث تم  مناقشتها في قسم الجغرافيا  بكلية التربية  للعلوم الانسانية  بجامعة الموصل وذكرت الكلية في منشور لها على موقعها التواصلي  ان الرسالة التي تقدمت بها الطالبة ( سارة منير سعيد ال هداي) في قسم الجغرافيا، تناولت بيان الخصائص الطبيعية والجيولوجيا و مفهوم الكارست و المظاهر الكارستية السطحية والضمنية في جبل مقلوب ، وتهدف الدراسة الى توزيع النماذج المختارة بأستخدام تقانات الأستشعار عن البعد وخاصة جهاز مقياس الطيف الراديومتري (البصمة الطيفية Spectroradiometer RS3) ، عن طريق البيان الفضائي Land sat7) )  وبرنامج ( (ENVI، ضمن المدى الطيفي 350-2500 ŋ m )) ، وتطرقت الدراسة الى تحليل عينات المياه و استخدام الجهاز GPS لتحديد اماكن تواجد الكهوف بالعمل الحقلي ودراسة الخصائص المورفومترية وجيومورفية وانماطها و الى كيفية استثمار الكهوف و ختمت الدراسة بخريطة جيومورفية كارستية بأستخدام نظام I.T.C.)).

عنكاوا كوم-خاص
نال الطالب فادي كريم يلدكو ، على شهادة الماجستير من كلية الزراعة بجامعة الموصل بعد مناقشته لرسالته الموسومة ” تقدير المعالم الوراثية لثلاثة اصناف من البطيخ المزروعة ديمياً تحت مستويات من الحامض الاميني البرولين والرش بالبورون في منطقة القوش”، ، بحضور عميد الكلية وتالفت لجنة المناقشة من كل  د.حسين جواد، د.عمار هاشم، د.اسراء عبدالحسين، د.كمال بنيامين
 الصورة من موقع خورنة القوش

عنكاوا كوم-خاص
صدر في العاصمة  العراقية (بغداد ) عن البطريركية الكلدانية مرسوم بطريركي يفيد بتعيين الاب البير هشام نعوم رئيسا  لتحرير  مجلتي (نجم المشرق ) و(بين النهرين ) التابعتين  للبطريركية الكلدانية  خلفا  لمثلث الرحمات  المطران  جاك اسحق الذي وافته المنية  الشهر الماضي . وابرز المرسوم الذي اطلع عليه (عنكاوا كوم ) بثقة البطريرك ساكو بمواصلة  مسيرة المجلتين  لمجد الله وخدمة الناس .. وتميزت مسيرة  الاب نعوم بالتخصص الاعلامي حيث سبق وان اصدر سلسلة  تخصصت في الاعلام والكنيسة على شكل كتيبات صغيرةصدرت في غضون السنوات السابقة عن دار نجم المشرق  منها  الكنيسة في خبر صحفي  واثر الاعلام  على الايمان  واضواء على الاعلام الكنسي  ومسيحيو  العراق في الصحافة  العربية.

عنكاوا دوت كوم/ائتلاف حمورابي
اجتمعت اليوم الخميس ٢٩/٦/٢٠٢٣ الهيئة السياسية لأئتلاف حمورابي في ضيافة رئاسة حزب المجلس القومي الكلداني في مقرهم الرئيسي في مدينة عنكاوا.

بداية رحَّبَ رئيس الائتلاف ( السيد آنو جوهر / السكرتير العام لتيار شلاما لشؤون المسيحيين) بالحضور وشكر رئاسة المجلس القومي الكلداني لإستضافة الاجتماع واشاد بالتواصل والعلاقات الممتازة والمتميزة بين رئاسات الاحزاب والقوى التي يتكون منها الائتلاف، مؤكدا على اهمية تعضيد وترسيخ العلاقات الاخوية وتقويتها بين اعضاء الائتلاف وحيث شارك في الاجتماع السيد جنان جبار رئيس حزب المجلس القومي الكلداني والسيد جون هداية رئيس حزب حركة تجمع السريان والسيد گوران سوور رئيس الرابطة الكلدانية والسيد جورج توما نائب وممثل الامين العام لحزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني ومجموعة من اعضاء المكاتب السياسية للأحزاب السياسية المشاركة.

وبعد نقاش مستفيض بين ممثلي القوى والاحزاب المشاركة قررت الهيئة السياسة للائتلاف دعوة جميع أحزاب ومؤسسات شعبنا دون استثناء للاجتماع والعمل على الاتحاد تحضيرا لإنتخابات مجلس المحافظات العراقية وانتخابات برلمان كوردستان وذلك للعمل على عدم السماح لأي قوى من خارج بيتنا القومي والتي لا تمثل شعبنا المسيحي من التدخل في مصير كوتا المكون المسيحي في انتخابات مجلس المحافظات العراقية وانتخابات برلمان اقليم كوردستان.

كما واكد المجتمعون على العمل على المستوى السياسي والقانوني والشعبي وبذل كل الجهود في سبيل ايقاف عمليات التغيير الديمغرافي التي تطال قرى وبلدات ابناء شعبنا في سهل نينوى وخاصة الحالات المشبوهة لتمليك وبيع الاراضي والاملاك السكنية في مركز قضاء تلكيف والتي تعتبر انتهاكا خطيرا للواقع الديمغرافي لشعبنا في سهل نينوى مطالبين دولة رئيس الوزراء العراقي للتدخل بجدية لايقاف هذه الانتهاكات.

ايضا ناقش المجتمعون اهمية التنسيق مع القيادات والرئاسات الكنسية للعمل جنبا الى جنب في سبيل خدمة ابناء شعبنا وترسيخ بقائهم ووجودهم في الوطن وايضا اكد المجتمعون على رفضهم القاطع لأي تعدي على شخصية الرئاسات الكنسية وحرمتها واكليروسها.

التصرف المشين والبعيد عن الاخلاق الانسانية الذي قام به شخص مختل وغير متوازن بحرقه نسخة من القرآن الكريم في دولة السويد كان احد المحاور الاخرى التي ناقشها المحاورون، كما وندد واستنكر المجتمعون بشدة هذه التصرفات الغير اخلاقية والتي تهدد العيش المشترك والسلم الاهلي والمجتمعي، مؤكدين على حرمة مقدسات جميع الاديان، فالكتب السماوية المقدسة موضع تقديس لدى الجميع.

المجتمعون اكدوا ايضا على اهمية ايجاد حل قانوني ناجع لقرى وبلدات ابناء شعبنا المسيحي في سهل نينوى من خلال القيام بدراسة الواقع الديمغرافي والجغرافي والتوزيع السكاني الحالي لشعبنا المسيحي والمكونات الاصيلة الاخرى المكونة لسهل نينوى والقيام باستحداث وحدات ادارية وبلديات تحافظ على التركيبة الديمغرافية الاصيلة لسهل نينوى ومكوناته القومية والدينية.

وفي ختام الاجتماع مرة اخرى اكد المجتمعون على اهمية العمل على ترسيخ اسس التعاون والعمل المشترك بين مختلف احزاب وقوى ابناء شعبنا المسيحي الكلداني والسرياني والاشوري والارمني، مؤكدين على استعداد ائتلاف حمورابي للمبادرة اولا لتشكيل قائمة واحدة توحد احزابنا وقوانا وشخصياتنا السياسية في الانتخابات المقبلة على مستوى العراق واقليم كوردستان.

ائتلاف حمورابي
عنكاوا - ٢٩/٦/٢٠٢٣
المكتب الاعلامي

عنكاوا كوم –خاص
ابرزت كنائس عراقية اداناتها لقيام  سويدي من اصل عراقي  باحراق نسخة من القران امام جامع ستوكهولم  وذلك في اول ايام عيد الاضحى الخاص بالمسلمين  وتداولت مواقع تواصل  بيانات ادانة واستنكار اطلقتها ابرشية الموصل للسريان الكاثوليك حيث ينتمي فاعل  الحدث الى جانب كلا من كنيستي الكلدان والمشرق الاشورية  التي ابرزت ان  تدنيس الامور المقدسة لايمكن ان يمر مرور الكرام بينما وصف بيان كنيسة الموصل للسريان الكاثوليك ان مثل تلك الافعال تستهدف النسيج المجتمعي  بين المسلمين والمسيحيين على حد سواء ..وتداولت مواقع تواصل قيام  سلوان موميكا  باحراق نسخة من القران  امام انظار حشد من الصحفيين  مبرزا ببث على موقعه التواصلي لاختياره لهذا  التوقيت بالتزامن مع احتفال العالم الاسلامي بعيد الاضحى

عنكاوا كوم-الموصل سامر الياس سعيد
تمثل كنيسة مار بيثون  او فثيون  اقدم كنائس الكلدان بمدينة الموصل بحسب ما اورد الاب الدكتور يوسف حبي  بكتابه  البانورامي حول كنائس الموصل والصادر عام 1981  حيث يذكر عن شفيع الكنيسة بكونه  تتلمذ على يد عمه  في الرهبانية  واستشهد سنة 446 وعلى اسمه شيدت  عدة كنائس ومنها الكنيسة الواقعة في محلة شهر سوق على مقربة من جامع عمر الاسود الذي شيد بالاساس على كنيسة  تعرف بكنيسة الانجيلين الاربعة  ويضيف الاب حبي بان كنيسة مار بثيون تنتمي للقرن  العاشر ويبلغ انخفاضها  نحو 3 امتار  مشيرا بان الكنيسة قاست من اوضاع الموصل فتهدمت اكثر من مرة  وتجددت  مرات  اخرها عام 1942 حيث بنيت  على شكل قاعة  فوق جناح من  اجنحتها الثلاثة فتشوهت  ولم يبق بحسب الاب حبي  من تلك الحاضرة سوى حنيتين  مرمرتين  اولهما في الجهة  الشرقية للفناء  وهي حنية  بيت الشهداء  والثانية في اسفل الكنيسة  وكلتاهما من القرن 13 او ما بعده بقليل  وهذا ما تكلم به الاب حبي عن الكنيسة اما عن مشاهداتنا لها  ففي زقاق ضيق من امام واجهة الشارع المؤدي الى جامع  عمر الاسود دلفنا  مارين ببيتين او اكثر لنجد باب صغير كتب عليه باللون الاحمر (مزار ) دون وجود دلالة على اسم الكنيسة باستثناء تنويه  على شكل لافتة تعود لديوان اوقاف المسيحيين يفيد بكون  المكان عبارة عن كنيسة ثم تجاوزنا  الباب لنجد باب اكبر حجما  ومقفل  حتى نجد كوة  تنفذ  لداخل الكنيسة  او فنائها الذي تحول الى مكب نفايات البيوتات المجاورة ومن ضمن النفايات  قناني فارغة لمشروبات كحولية  ثم تتجاوز الفناء لتصل الى ما هو على  شكل قاعة  مليء بالانقاض وفي نهايته يبرز مذبح الكنيسة  وعلى مقربة منه  فتحة تظهر تخلخل بنية المذبح ونفاذها الى مياه جوفية اسنة دمرت الكنيسة  وتبقى التساؤلات مرهونة بكون الكنيسة مهجورة منذ ما يقارب  الاربعين عاما  فهل تمتد لها يد الاعمار التي تحظى بها حواضر  الكنيسة الكلدانية مثل  ام المعونة  وغيرها من كنائس الجانب الايمن .

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد- الموصل
لمدرسة الغسانية تاريخ عريق في مدينة الموصل  حيث يرقى عهدها لعام 1968 حيث تغير اسمها بهذا الاسم انتقالات من مدرسة مار توما  الابتدائية للبنات  وتولت ادارة المدرسة بالتسمية الجديدة التربوية  عواطف يوسف  ثم دمجت المدرسة لتضم مدرسة البنين وتتحول الى مختلطة  حيث تحولت من موقعها المجاور في كنيسة مار توما لتستقر في  موقعها الحالي قرب كنيسة الطاهرة الخارجية المدمرة  وذلك عام 1991 ومن ثم  تم ترميمها عام 2003 لتضاف لها غرفة الادارة وقاعة  الحاسوب  وصف جديد ومخزن للاثاث وتولى ادارة المدرسة الغسانية كلا من سامي عبدو  ومن ثم جرجيس غزال  ورمزي عبد الرحيم  ومن ثم منتهى ابراهيم تنو  حتى تولت ادارتها اخيرا  ندى  ابراهيم  دانيال  ولكونها مدرسة تابعة لكنيسة السريان الارثوذكس فقد بقيت على حالها اليوم دون ان تخضع للترميم والتاهيل  مثلما حظيت اقرانها منة مدرسة الطاهرة وام المعونة حيث زرناها لنجدها تشكو الدمار بين جنباتها  والتخريب والصفوف المدمرة  بينما بقيت مديرية تربية نينوى تعاني الامرين من غياب المدارس وتهالكها والعبث بها خصوصا بعد فترة سيطرة داعش على المدينة

عنكاوا دوت كوم/المرصد الآشوري لحقوق الإنسان
في مدينة سودرتاليا السويدية احتفل المرصد الآشوري لحقوق الإنسان باليوم العالمي للاجئين الذي يصادف العشرين من حزيران – يونيو من كل عام بحضور نخبة من المهاجرين، وبهدف تسليط الضوء على نماذج إيجابية في مجتمع المهاجرين بعيداً عن خطاب الكراهية المتنامي باضطراد.
وفي كلمته الافتتاحية قدّم "يعقوب الياس" ممثل المرصد في مقاطعة سورملاند لمحة موجزة عن المناسبة والأسباب التي دفعت الأمم المتحدة لتخصيص هذا اليوم للاجئين، تلا ذلك عرض فيلم قصير بعنوان (الثقافة واللغة) رُصِدت فيه آراء مهاجرين عن أهمية اللغة الأم ومدى دعم الدولة السويدية لتعليمها.
 
وتحدثت "جوزفين شمعون" عن الدور الهام الذي تضطلع به المرأة للحفاظ على تماسك الأسرة المهاجرة في ظل المخاطر التي تحيق ببنية الاسرة وصراع الأجيال داخل الاسرة الواحدة، ثم عزف وغنى الفنان "نعمان قس الياس" اغنية معبرة عن حال الهجرة والمهاجرين، تلته الشاعرة "ماجدة زيتون" بقصيدتين حاولت في الأولى رسم ملامح دروب الهجرة، ووجهت في الثانية رسالة مؤثرة لابنتها التي ولدت في الغربة.
 
ولتسليط الضوء على تجربة ناجحة في المهجر تحدثت السيدة "رومي حمرة" عن رحلتها الممتدة لعقود في السويد وعملها في مجال التعليم ونجاحها في تقديم صورة مشرقة عن المهاجرات.
وفي لفتة جميلة كَرّم المرصد الآشوري لحقوق الإنسان بمنح درع المرصد وشهادة تقدير للفنانة والأديبة "نضال سواس" عن مجمل ابداعاتها التي اوضحتها الشاعرة "فيروز مخول" في شهادة مميزة عنها، وللنادي الثقافي للمتقاعدين على نشاطاته في كسر العزلة لدى كبار السن والتي قدم فكرة عنها المهندس "غسان شمعون".
وفي ختام الاحتفالية تحدث المدير التنفيذي للمرصد "جميل دياربكرلي" عن موضوع المناسبة والذي حددته الامم المتحدة بعنوان (الأمل بعيداً عن الديار) موضحاً عن المعاني التي يتضمنها الاحتفال بيوم اللاجئين العالمي، آملاً أن يكون مجتمع المهاجرين مجتمع بناء ينظر للمستقبل نظرة خلاّقة بعيداً عن الفردية في العمل المجتمعي والانساني وايلاء العمل الجماعي أهمية أكبر لأنه يمنح اللاجئين ثقلاً اجتماعياً واحتراماً أكبر .

عنكاوا كوم-الموصل –سامر الياس سعيد
 ابرزت زيارتي لموقع كنيسة الطاهرة الكلدانية المعروفة بكنيسة الدير الاعلى مفاجاة غير مسبوقة باختفاء مبنى مطرانية الكلدان  التي كانت قد تعرضت لتدمير نتيجة تفخيخها  في نهاية عام 2004  حيث تعرضت لاضرار لكنها لم تكن تلك الاضرار التي تستوجب ازالتها .. وتميز بناء المطرانية الذي تم على عهد المطران مار كوركيس كرمو بالفخامة  واستخدام حجر الحلان بتعليف الواجهة مع ابراز الزخارف والكتابات التي ميزت المبنى المذكور  والذي ادت تكاليفه لاصوات احتجاج من جانب كهنة الابرشية لاسيما حينما ارسل  مقالة احتجاج الاب  يوحنا جولاغ  عن تكاليف المبنى الى جريدة بابل التي كانت يصدرها نجل رئيس النظام العراقي عدي صدام حسين وذلك احدى ايام عام 2000 فيما لم يحظى كرمو بالاستقرار في المبنى المذكور حيث توفي لاحقا قبل ان يخلفه المطران الشهيد مار بولس فرج رحو  والذي لم يكن يستخدم المقر المذكور  قبل ان يتعرض للتدمير بعد ارغام مجموعة مسلحة لساكني المطرانية بالخروج وتفخيخه وتفجيره في  اوقات سيطرة تنظيم القاعدة على المدينة في نهاية عام 2004  وزار المطرانية في عام 2012 رئيس ديوان الوقف المسيحي المهندس رعد كجة جي للتداول بشان اعماره  وتاهيله  الا انه بعد عامين وبالتحديد في عام 2014 تعرضت مدينة الموصل لسيطرة تنظيم الدولة الاسلامية  وتمثل ازالة مبنى مطرانية الكلدان خسارة لاحدى الحواضر المسيحية المهمة  بالرغم من ان مشروع تاهيل كنيسة الكلدان تضطلع بها عدد من الجهات المهتمة بالتراث المسيحي في العراق .

عنكاوا كوم-خاص
اتهم رئيس لجنة الهجرة والمهجرين النيابية شريف سليمان وزارة الهجرة والمهجرين باستغلال منحة العودة الخاصة بالنازحين لأغراض سياسية وانتخابية.
 
وقال سليمان في تصريحات صحفية تناقلها اكثر من موقع ووسيلة اعلام  إن أكثر من 450 ألف نازح  بانتظار استلام المنحة المالية التي خصصتها الحكومة الاتحادية للعوائل الراغبة بالعودة، رغم حاجتهم لأضعاف تلك المنحة لكي يستأنفوا حياتهم الطبيعية، لافتا إلى أن منحة العودة المقدمة من وزارة الهجرة والمهجرين بدأت تستغل سياسيا ما يتطلب موقفا حكوميا واضحا وصارما دون مماطلة أو تسويف.
 
وأشار إلى أن وزيرة الهجرة تمادت في أساليبها في منع إيصال المنحة المالية المخصصة للنازحين، مشددا على ضرورة اتخاذ إجراءات فورية بسحب الملف من يد الوزارة.

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
حظي لاعب منتخبنا الوطني كيفن يعقوب  بحملة تضامن ومساندة  من قبل الجماهير  الرياضية  بعد تعرضه لاصابة بالرباط الصليب في مباراة المنتخب العراقي  الودية ضد المنتخب الكولومبي والتي انتهت لصالح الاخير بنتيجة هدف للاشيء . وكان يعقوب متفائلا بتقديمه لمستوى طيب حيث دون قبيل ساعات من اللقاء بكونه سعيد بتواجده لتمثيل العراق  وارتداء الفانيلة الوطنية فضلا عن حضور عائلته  لملعب المستايا باسبانيا لغرض مؤزارة وتشجيع اللاعب  وابرزت مواقع تواصل رياضية  جماهير تحمل لافتات تدعو بالسلامة والرجوع السريع للملاعب للاعب كيفن يعقوب

عنكاوا كوم-خاص
 ابرزت وثيقة  صادرة  من مكتب وزير  الثقافة والسياحة والاثار  امرا وزاريا بتوقيع الوزير الدكتور احمد فكاك البدراني  باعادة الدكتورة  ابتهال خاجيك تكلان  لوظيفتها  كمدير عام  للدار العراقية للازياء  حيث تضمن الامر اشارة  لقرار الحكم الصادر  عن محكمة قضاء الموظفين ..وتعرضت الدكتورة  تكلان خلال الفترة الماضية لحملة استهداف  اسهمت بابعادها عن منصبها وتحويل خدماتها لدار ثقافة الطفل  قبل ان تبعد وتبرز قرار الابعاد عدد من وسائل اعلام منها  الجريدة الرسمية الخاصة بنقابة الصحفيين العراقيين (الزوراء ) وذلك في صدر صفحتها الاولى  ومن ثم اعيدت  الدكتورة لمنصبها كمديرة لدار ثقافة الطفل قبل ان يصدر الامر المذكور والمؤرخ في 11 حزيران (يونيو ) الجاري

عنكاوا كوم –خاص
اصدى المؤرخ الموصلي المعروف ميسر محمد ذنون حول دور مسيحيي الموصل في الطباعة مبرزا في مقال نشره على موقعه التواصلي محطات من الاسهام البارز للمسيحيين في نشر الثقافة  ولفت ذنون في سياق مقالته التي استقطبت اهتماما ملحوظا وتعليقات مميزة  الى المطبعة الحجرية التي استقطبها الاباء الدومنيكان ومن خلالها نشروا اشعاع الثقافة في المدينة  الى جانب مطابع اخرى استوردها مسيحيون للاسهام بطبع المطبوعات من صحف ومجلات مختلفة وفيما يلي نص المقال
دور المسيحيين في الطباعة
ميسر محمد ذنون
تعد أقدم مطبعة تأسست في العراق هي المطبعة الحجرية التي جاء بها الاباء الدومنيكان من فرنسا إلى مدينة الموصل عام 1856 وبدأوا بطباعة بعض الكتب الدينية والمدرسية التي تساعدهم على التدريس في مدرستهم الحديثة ، وقاموا بتعيين الخوري يوسف داؤد مشرف أول على المطبعة ، فقام بطبع كتابه الاول في قواعد اللغة العربية عام 1859 وكان عنوانه ( خلاصة في أصول النحو ) وهو أول كتاب في نحو اللغة العربية يطبع في العراق .                                                                                                                عام 1860 جرى إستبدال المطبعة الحجرية بمطبعة حديثة ومن فرنسا أيضاً ، وبدأت المطبعة الجديدة بطبع الكتب على إختلاف أنواعها من دينية وأدبية وتأريخية ولغوية وبلغات مختلفة أبرزها اللغة العربية والفرنسية والسريانية والكلدانية والتركية ، وشهدت المطبعة في فترة ما بين عام 1867 ولغاية 1898 نشاط حيوي ملحوظ في نوعية مطبوعاتها المختلفة ، وسجلت في هذه الفترة طبع ما يزيد على الـ 100 كتاب وبمختلف الاحجام ، وتولى القس لويس رحماني ( البطريرك أفرام رحماني فيما بعد ) إدارة المطبعة بعد سفر الخوري يوسف داؤد إلى دمشق ليتسلم مهام الابرشية هناك ، كما عمل معه المعلم نعوم سحّار وسليم حسون ، أما المطبوعات السريانية والكلدانية فكانت تحت إشراف المطران يعقوب أوجين صاحب المؤلفات الكلدانية المعروفة ( القاموس الكلداني – العربي ) وقواعد اللغة الارامية شرقي غربي ، ووردت جميع مطبوعات المطبعة بمختلف اللغات طيلة فترة عملها في كتاب ( تاريخ الطباعة والمطبوعات العراقية ) الصادر في بغداد عام 1985 ، وهذا ما يعطي فكرة واضحة عن مدى مساهمتها في نشر التراث وخدمة الفكر والمعرفة .                                                                                                                       عام 1863 قام الشماس روفائيل بتأسيس المطبعة الكلدانية على حسابه الخاص بعد أن أخذ موافقة البطريرك يوسف أودو وتشجيعه له ، وقد أرخ لها وخلدها الشاعر شهاب الدين العلوي بقصيدة طويلة ، وإستأجر لها دار في مدينة الموصل بالقرب من دار البطريركية ، وأخذت تطبع الكتب الدينية والادبية حتى وفاته عام 1865 ، وإستمرت المطبعة في العمل تحت إشراف المطران جرجيس عبد يشوع خياط الذي أدخل إليها بعض التحسينات ، وطبع فيها بعض مؤلفاته الادبية والدينية ومنها كتابه ( روضة الصبي الاديب ) وإستمرت المطبعة بالعمل في مدينة الموصل حتى منتصف القرن العشرين ، إلا أن القس يوسف الصائغ إهتم بها وقام بتجديدها وطبع فيها مؤلفاته ، كما أصدر مجلة النجم التي قام بطبعها في هذه المطبعة ، تعد هاتين المطبعتين قد تأسست قبل مطبعة الولاية في بغداد من قبل الوالي مدحت باشا بما يقرب من 10 سنوات ، وبهذا تكون أولى المطابع في العراق

عنكاوا كوم-الموصل –خاص
نال الطالب  ستيفان ججو مارزينا  كرش شهادة  الدكتوراه  عن اطروحته الموسومة  حول الصدق العاملي لاختبارات القدرات الحركية الخاصة للاعبي جمباز الباركور وذلك من خلال مناقشته العلمية التي جرت اليوم (الخميس ) في  كلية التربية البدنية وعلوم الرياضة بجامعة الموصل  وحضر جانبا منها الاستاذ الدكتور منير سالم طه المساعد العلمي للسيد رئيس الجامعة والاستاذ الدكتور احمد حامد السويدي عميد الكلية والاستاذ الدكتور نشأت مبارك صليوا عميد كلية الفنون الجميلة وعدد من التدريسيين والطلبة تناولت الاطروحة التي تقدم بها الطالب ستيفان ججو مارزينا كرش، بحسب موقع كلية  التربية البدنية وعلوم الرياضة في جامعة الموصل على موقعها التواصلي (الفيس بوك ) حول بناء اختبارات للقدرات الحركية الخاصة للاعبي جمباز الباركور المتقدمين في مدينة الموصل

عنكاوا كوم-خاص
اعلن  مركز دراسات الموصل التابع لجامعة الموصل عن عزمه اقامة ورش عمل ودورات لتعليم  اللغة السريانية قراءة وكتابة .. جاء ذلك وفق منشور ابرز فيه انفتاحه على مكونات المجتمع الموصلي مفيدا باستقبال مديرة المركز الدكتور ميسون العبايجي  السيد سمير يوخنا المدير السابق لقسم الدراسة السريانية  في مديرية تربية نينوى  والصحفي سامر الياس سعيد معلم اللغة السريانية في ممثلية وزارة التربية في دهوك  بينما حضر من جانب المركز الاكاديميين الدكتور عامر الجميلي ومحمد نزار الدباغ

عنكاوا كوم-خاص
شهدت كاتدرائية مريم العذراء في العاصمة العراقية (بغداد ) مراسيم سيامة بطريرك الكنيسة الشرقية القديمة مار كوركيس الثالث يونان  وذلك بحضور رسمي تقدمه ممثل السيد رئيس الوزراء العراقي  نوفل بهاء  مستشار رئيس الوزراء لشؤون المكونات  الى جانب ممثلي الاحزاب السياسية وعسكريين وحضور ديني يمثل كنائس العراق  وشهدت المراسيم تغطية واسعة من جانب قنوات ووسائل اعلام حيث بثت المراسيم بشكل مباشر الفضائية السريانية العراقية الى جانب فضائية عشتار  وثمن البطريرك الجديد في كلمته الاولى بعد الرسامة  كل من تجشم عناء السفر  اضافة للحاضرين ممن تابعو مراسيم الرسامة التي امتدت لاكثر من ساعة ..وكان المجمع المقدس  للكنيسة الشرقية القديمة قد انتخب اسقف شرق امريكا مار كيوركيس الثالث بطريركا للكنيسة بعد شغور الكرسي اثر انتقال البطريرك السابق  مار ادي الثاني قبل نحو عام للاخدار السماوية

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
ما ان يحل شهر حزيران (يونيو ) من كل عام والذاكرة تتقد باحداث مؤلمة حدثت في مطلع الشهر المذكور عام 2014 حينما اطل يوم الخامس من حزيران  والاحداث تبدو اعتيادية ما بين زحام الموصل المعتاد والطلبة يتوجهون نحو مراكزهم الامتحانية لتادية امتحانات المرحلة المتوسطة  حتى حلت الساعة الحادية عشرا ظهرا لتجد المدينة في فوضى عارمة  وتوجيهات من قبل عناصرها الامنية  بضرورة  الاسراع الى المنازل مما خلق فوضى كبيرة في الشوارع  حيث اعلن عن حظر تجوال مفاجيء  صدم الجميع وجعلهم في حيرة من امرهم فلم يجد الطلاب بدا من قطع كيلومترات طويلة للسير نحو منازلهم  الى جانب  الموظفين  فيما كانت طوابير السيارات تختنق في زحام لاينتهي  والكل في حيرة من امره  وبقي الحال على ما هو عليه  بينما كانت عوائل الجانب الايمن  مضطرة للسير كيلومترات عديدة قبل الوصول للجانب الايسر بغية التخلص من المواجهات التي قيل انها من جانب العناصر الامنية التي بدت بصد هجوم من عناصر داعش في تلك الفترة وكانت الذاكرة تسجل الاحداث في ريبة وشك من غياب التوجه الحكومي المطلوب لوقف بضعة مقاتلين تقدر قوتهم القتالية بالمئات  وهم يتوسعون بمناطق المدينة التي يسيطر عليها نحو 20 الف عنصر امني ما بين جيش وشرطة محلية وشرطة اتحادية مجهزين باسلحة قتالية وعجلات  وكل ما من شانه صد هجوم كبير الا ان المؤشرات كانت هزيمة تلك العناصر بشكل مؤسف وابقاء مصير الاهالي بيد المسلحين ممن بداؤا باستهداف تلك العناصر وقلب كفة الميزان لاستفحال الشر في المدينة امام جموع غفيرة من المتفرجين حتى حل العاشر من حزيران ليشه\ سيطرة كاملة على مدينة تعد الثانية من بين مدن العراق  وباءت بالفشل جهود عسكريين مرموقيين تم الاستعانة بهم من العاصمة بغداد لمواجهة الاضطرابات التي تشهدها المدينة التي كانت واقعة تحت سطوة الارهاب منذ اعوام عديدة ولم تنجح في فك قيودها بينما راح ضحية ذلك الاضطراب اناس ابرياء دفعوا الثمن غاليا دون ان يشهدوا التعويض المناسب  واسهم العاشر من حزيران بموجة نزوح لم تنتهي حتى عند حافة عامها التاسع وبقيت الموصل تبكي مسيحييها بصمت بعد ان غادروها ليمحو تاريخا مهما كتبه اجدادهم في كل شبر من المدينة

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
دعا  المدرب الاسباني كاساس مدرب المنتخب الوطني العراقي 27 لاعبا  لغرض ضمهم في المعسكر الاعدادي الذي سيقام  في اسبانيا للفترة  من 12 ولغاية 20 حزيران (يونيو ) الحالي .وتتخلل  المعسكر المذكور مباراة ودية سيلاقي فيها منتخبنا نظيره  الكولومبي في 16 من الشهر  الجاري على ملعب الماستايا  في فالنسيا  وسيشهد المعسكر الاعدادي الاطلالة الاولى للاعب المنتخب المحترف اندريه السناطي بعد اكمال كافة متعلقات اللاعب وتجهيزه لغرض تمثيل منتخب العراق  علما بان السناطي يحترف في الدوري  السويدي وبالتحديد مع نادي سيريوس  الى جانب اثنين من ابناء شعبنا من اللاعبين وهم كلا من كيفن يعقوب المحترف  في احد الاندية الدانماركية  واللاعب المدافع فرانس بطرس المحترف في الدوري التايلاندي

عنكاوا كوم-خاص
اصدت فضائية الشرقية لمبادرة كنيسة مار توما للسريان الكاثوليك باطلاقها مبادرة لاقامة متحف للتراث الموصلي في احدى اروقتها .. وابرزت الفضائية خبرا على شريطها الاخباري يبرز تلك المبادرة التي اعلن عنها كاهن الكنيسة الاب بيوس عفاص من خلال مواقع التواصل الاجتماعي داعيا  الموصليين للتبرع بمواد فلكلورية وتراثية للمتحف من اجل ملا اروقته بتلك  الحاجيات المستقاة من ماضي الموصل اضافة لابراز مانيكات يستعرضن ازياء تراثية لمناطق الموصل .

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
قبل نحو شهر  اعاد الناشط المهتم  بحقوق الاقليات وحفظ  التراث الثقافي  ميخائيل بينامين مشاركة منشور في صفحته الشخصيةفي موقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك )  حول رحلته التي  استهدفت قرى عديدة تابعة لبلدة نهلة  وفيها تحدث عن مشروع بالحفاظ على الموروث الغني الذي تتمتع به تلك القرى التي تعاني اليوم بسبب هجرة ابنائها وتضررها جراء تمركز قوات من  البككى في عدد من مناطقها مما يسهم باندثار حواضر دينية تاريخية فيها..عن تلك الرحلة  الخالدة وعدد من محطات الحفاظ على موروثنا الثقافي الديني كان لنا لقاء مع  السيد ميخائيل بينامين وكانت هذه الحصيلة :
 
*كانت لكم زيارة لبعض القرى التاريخية الخاصة بأبناء شعبنا قبل نحو ثمان سنين او ما يزيد وثقت من خلالها العديد من اجواء تلك البيئة من نباتات وحيوانات برية اضافة لتوثيقكم للموروثات التي تحوزها برايك ما هي المعايير التي يمكن ان تؤخذ بالحسبان في ابراز الغنى الذي تحوزه تلك القرى والمواقع؟
-نعم، الزيارة التي تشير اليها، هي جولة قمنا بها في نهاية اذار 2014، رافقت فيها مجموعة من الأصدقاء والاقارب من قريتنا (شولي في نهلة او نالا) الى منطقة تدعى (طلانيثا) تقع الى الشمال من (نهلة)، وقد كانت غايتهم هي الصيد باعتبارها هواية محببة لديهم جدا، وواحدة من أكثر النشاطات التي يمارسها أهل المنطقة منذ القدم، أما انا فقد استثمرت ذلك للقيام بتوثيق ما يمكنني من جمال الطبيعة وبعض الكنائس التاريخية ومواقع القرى المهجورة، بالإضافة الى التسجيل الصوتي لساعات طويلة من الكلام الشفاهي للأصدقاء.. وأنا جدا سعيد بما قمت به، وذلك ان الكنائس التي قمت بتصويرها ربما لن تجد لها صورة أخرى، والمصدر الوحيد الذي أعرفه ويتحدث عنها هو (اشور المسيحية) لمؤلفه (جان فييه) ولكن من غير الصور طبعا، ليس هذا فقط، بل انها كانت المرة الأخيرة التي تمكنا من الوصول الى هناك، لان يومها برغم وجود البعض من عناصر ال (البككى)، لكن ذلك لم يمنعنا من الوصول الى هذه الكنائس التاريخية، بينما اليوم قد أصبحت منطقة محرمة، ولا نعرف متى سيتسنى لنا المجال لزيارتها مرة أخرى ولا أيضا نعرف ماذا سيكون مصيرها وهي متروكة ولا يمكن حمايتها، لذلك كان ثوثيقها صوريا ثمينا بالنسبة لي. من ناحية، لطالما كان الوقت ربيعا فقد كان الوقت الأنسب لتصوير المئات من النباتات والاعشاب الطبيعية وكتابة اسمائها بالسوريث، وكما ذكرت فان الجولة كانت مناسبة رائعة لتسجيل ساعات طويلة صوتيا لأحاديث الصيادين وهم يتحدثون في مواضيع شتى، لذا كانت مادة للمئات من المفردات الاصلية التي يندر ان تسمعها في غير بيئتها وكانت فرصة ثمينة لتوثيقها والاحتفاظ بها للمهتمين والدارسين وللأجيال القادمة، لطالما كانت مهددة بالا يستمر استخدامها الا من قبل هؤلاء وفي ذلك المكان وتلك المناسبة.
عودة الى سؤالك المهم، حول المعايير الواجب اعتبارها لإبراز ما تتميز به تلك القرى والمواقع. اجزم بان الواجب ان تكون تلك نفس المعايير والنشاطات الواجب القيام بها في كل قرى ومواقع شعبنا الاشوري (او الكلدان السريان الاشوريين)، من ناحية أهمية التوثيق لكل ما فيها من تاريخ وتراث وحوادث وقصص وجمال الطبيعة واللهجات والموروثات والعادات والتقاليد، واهمية ذلك تكمن في ان هذا تراث ثقافي ثري ولا غنى عنه، لذا توثيقه وحمايته هي مهمة إنسانية سامية، ولأنه معرض للتهديد والزوال وكلما يمر يوما دون توثيقه فإننا نخسر جزء مهم من هويتنا وثقافتنا العريقة، ومن ناحية ثانية فان هذا التوثيق شهادة للحاضر والمستقبل باننا أصحاب هذه الأرض بكل تفاصيلها، ومن الممكن ان يلعب التوثيق دورا مهما في اثبات وجودنا، ومهم جدا ان نوثق كل شيء اليوم وليس غدا.
 
* ابرزتم في منشور خاص بتلك الزيارة توثيقكم لمواقع دينية كانت مندثرة في تلك القرى هل لكم ان تطلعوا متابعي موقعنا عنها؟
-الجولة التي قمنا بها شملت توثيقنا ل 6 -7 كنائس تاريخية قديمة، في قرى بينها(أصان وأركن وبيركثا وداويكى وصاوورا وغيرها)،  بعض هذه الكنائس كانت ما زالت قائمة بتفاصيل سقفها وجدرانها وتقاوم كل عاديات الطبيعة والبشر وبعضها الاخر بقي منها بعض الجدران واكوام الحجارة المتناثرة، لذلك فان توثيقنا شمل كنائس في هذه القرى مثل (مار زديقا ومار يوحنان ومار قرياقوس ومار غريغوريوس)  بالإضافة الى توثيق المفردات الأخرى من صور النباتات والاعشاب والمواقع وأسماء المواقع واوصافها.
* تلك القرى التي عملتم على توثيقها، هل لكم ان تحدثونا عنها وتاريخ تركها من قبل اهاليها وتحت اي ظروف تم تهجيرهم منها؟
-في المنطقة التي نتحدث عنها والواقعة الى الشمال من نهلة الحالية (بقراها الثمانية والباقية الى اليوم)، يوجد ما يزيد عن 17 قرية أخرى سكنها أبناء شعبنا الاشوري في ما مضى من الزمن، هي اليوم فارغة بالكامل من سكانها بسبب الاضطرابات وعدم الاستقرار وبسبب وجود عناصر ال (بككى) وما تتعرض له من قصف الطائرات التركية. بعضها تأسست بداية العشرينات بعدما استقر أهلنا في نهلة، واسس هذه القرى، والبعض الاخر كانت تستخدم كمراعي ومصايف ينتقلون اليها صيفا لتربية المواشي، أما القسم الثالث فهي قرى قديمة وجدت هناك قبل قرون سابقة، بينها قرى تسمى (أصان وأركن وبيركثا وداويكى وغيرها)، في هذه القرى كنائس تاريخية وقديمة بينها (مار زديقا ومار يوحنان ومار قرياقوس ) كانت تتبع لكنيستنا الكلدانية، وقد تم تهجيرها منتصف او حتى نهاية الستينات من القرن الماضي بسبب الاضطرابات وظروف عدم الاستقرار بالإضافة الى التعدي الذي قام به أكراد من القرى المجاورة.
 
 
*توثيقكم لهذه المناطق تم برؤية عاطفية كونكم من ابناء تلك المناطق وترتبطون بصلة حنين لها ماهي رسالتكم للمهتمين بالبيئة والحياة البرية إذا ما رغبوا بإبراز ابحاثها تجاه تلك المناطق؟
-صحيح ان عامل المعرفة المسبقة بالمنطقة يلعب دورا مهما، سواء من ناحية الارتباط الشعوري والحنين اليها، وكذلك من ناحية معرفة تضاريسها ومختلف تفاصيلها مما يساعد فيما يمكن التركيز عليه وما يمكن تأجيله او اختيار الأولويات. لكن ذلك لا يجب ان يكون الدافع والمحرك الوحيد، لان عملية التوثيق سواء للتراث الثقافي المادي او غير المادي لأبناء شعبنا هي مهمة قومية ووطنية وإنسانية كبيرة جدا، وتأتي بالفائدة ليس لشعبنا فقط بل لكل الوطن والإنسانية جمعاء. لأنه، وكما سبق وأشرنا، هذا التوثيق مهم لحماية تراث ثقافي لا مثيل له بكل تفاصيله، ولان هذا التوثيق يلعب دورا في اثبات وجودنا وهويتنا واثبات حقنا في الأرض.
لذلك فان رسالتي لكل المهتمين بوجود وحقوق وتراث شعبنا، ان يولوا عملية التوثيق أهمية خاصة لأنها مفيدة لأكثر من ناحية، وسأعيدها مرة أخرى، لان الوقت يداهمنا، وليس هناك المزيد من الفرص اذا فشلنا القيام بها اليوم، ربما لن يكون هناك غدا لنقوم بذلك، بسبب ان الكثير من الحقائق والوقائع والموروث يضيع بألف طريقة وطريقة لذلك ما كان المفروض ان نقوم به الامس واضعناه لنقم به اليوم قبل الغد.
*ماهي الثمار التي جنيتم اياها من تلك الرحلة التوثيقية وماهي الافكار التي تجول برأسكم تجاه ابراز عمق تلك المناطق وقيمتها التراثية والتاريخية؟
-ما جنيناه من ثمار تلك الرحلة، وغيرها الكثير قد قمت بها شخصيا الى مناطق في نهلة ومناطق قريبة وأخرى بعيدة، انني قد تمكنت من تسجيل عشرات الساعات الصوتية والفيديوية والمئات من المفردات الاصلية بلغة السوريث، وتوثيق الكثير من التراث الثقافي المتعلق بالعادات والتقاليد والممارسات الحياتية اليومية، من الغناء والفنون المختلفة، بذلك قد ساهمت بحماية جزء بسيط من تراثنا الثقافي الثر، كما كان ذلك سببا لمشاركتي في مشروع مدعوم من (برنامج توثيق اللغات المهددة) تابع الى جامعة لندن بعدما شاركت في تلك الجامعة في دورة تدريبية لمدة 10 أيام، وما قمت بتوثيقه في هذا المشروع أصبح محفوظا على موقع الكتروني وبإمكان أي مهتم الاستفادة منه بالطريقة التي يراها مناسبة. كما وكان ذلك سببا لمشاركة أخرى على مدى شهر في برنامج الزائر الدولي للقيادة المدعوم من الخارجية الامريكية وخاص بحماية التراث الثقافي للاقليات وقد تعلمت منه الكثير من الخبرة وعما يجب القيام به.
الأهم من كل ذلك، ان التعمق في الموضوع ومعرفة الأهمية التي يشكلها التراث الثقافي وخصوصا لشعبنا الاشوري المسيحي ذات التاريخ العميق في هذا البلد، قد قادتنا للتفكير بمشروع نراه مهما جدا، وهو أهمية حماية المئات من الاديرة والكنائس القديمة المنتشرة في طول البلاد وعرضها، بينما هي مهجورة ومتروكة بالكامل، بذلك هي تتعرض للمزيد من التخريب والدمار بمرور كل يوم زيادة من دون ان يتم حمايتها. لذلك باعتباري رئيس مجلس الإدارة في مركز نينوى لحقوق الأقليات، فقد قمنا باقتراح مشروع أسميناه (على طريق الرسل) نخطط للبدء قريبا، ويأتي ضمن مفهوم (الحماية الطارئة او الاستجابة الطارئة) لهذه الاديرة والكنائس، أي ان تشمل هذه المرحلة من المشروع احدى جزئيات الحماية وتتمثل بوضع سياج جداري او معدني حول هذه المواقع ووضع قطعة تعريفية كي تتضمن بعض المعلومات الأساسية عن الدير او الكنيسة بالإضافة الى وضع (الصليب) فوق أي موقع تشمله الحماية، بذلك فإننا سنحافظ على الموقع كي لا يتضرر اكثر بسبب استخدامه لغرض آخر غير كونه معلم تراثي وديني، وفي مرحلة لاحقة ربما يتسنى المجال لإعادة التأهيل والترميم. لهذا الغرض قد قمنا بداية، بالتواصل مع سيادة المطران ميخائيل نجيب راعي ابرشية الموصل وعقرة لكنيستنا الكلدانية، واستشارته في الموضوع باعتباره أحد المهتمين والعاملين في هذا المجال المهم، وقد كان متجاوبا بشكل كبير وابدى المساعدة الممكنة للمضي قدما في هكذا مشروع، والان نخطط للقيام بمشروع تجريبي يشمل دير وكنيسة في منطقة عقرا باعتبارها تحت إدارة سيدنا ميخائيل، وعلى ضوء ذلك والاستفادة من تجربة الكنيستين سنقوم بكتابة مقترح مشروع كامل بهدف العمل على حماية طارئة لأكبر عدد ممكن من تلك الاديرة والكنائس ومن خلال الحصول على تمويل من مؤسسات ومنظمات دولية مهتمة.

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
كان اقتراب عقارب الساعة من الواحدة ظهرا  فرصة لاعلان قراري بانهاء مقابلتي الشخصية مع القادم للوطن السارد السياسي وردا عوديشو  البيلاتي  وكان مرد اعلاني  متطابقا من عدم اعتباري ضيفا ثقيلا في الساعة التي يتجمع فيها الشرقيون عند طاولة الغذاء  بينما ارتسمت ملامح دهشة واضحة على محيا  الكاتب  البيلاتي الذي استغرب انهاء المقابلة بهذه الصورة والتي تطرقت بداياتها لتبلور  نزعة الكاتب وردا  عوديشو البيلاتي واختياره للتوزع بين منافي شتى  نسجا لمنوال ما لاقاه اجداده من محطات استهداف ومحن ارغمتهم على ترك ارض الاجداد والتشتت بارض منافي عديدة حيث كان السؤال الاول يتضمن بدايات الكاتب فاستهل حديثه بالقول :
-كانت انطلاقتي من بيئة مدينة  كركوك  حينما كانت المهمة الملقاة  على عاتق الفتى ذو ال15 عاما جلب صحيفة اتحاد الشعب  لخاله المعروف بابو كليانا الذي كان يدير في تلك المدينة المتنوعة الثقافات محلا لتصليح الثلاجات ويمتلك سمعة رائجة بين اوساط اهل المدينة  حينما تعرض الفتى لاعتراض من قبل شباب من التركمان اقدموا على تمزيق الصحيفة التي بحوزتي فكانت تلك الحادثة حفرا في مسار الذكريات  وبذرة اولى في بيدر مترامي الاطراف فتوالت السنوات وكانت البذرة تنمو شيئا فشيئا   حتى تشكل الوعي السياسي متبلورا في مطلع عام 1970 حينما كان الصف الواحد يضم تنوعا مميزا في تلك المدينة بين تركمان واشوريين  اضافة لما اسهمت به القراءات الادبية  وماكان الحزب الشيوعي العراقي حريصا على تنظيمه من  برامج ثقافية  وقد كانت لاحداث عام 1963 دور فاعل في تشكيل ملامح الوعي  اضافة لحادثة اخرى تركت شخوصها اثرا في  وهي حادثة اعدام  تسعة من الاشخاص في  ساحة تقابل منطقة المحاكم بمدينة كركوك  وامام مراى من جموع غفيرة  ومنهم  كان رئيس  سابق لبلدية كركوك حيث رايته بعينين متورمتين من شدة التعذيب  اضافة لحادثة اعدام اخرى تمت في منطقة القلعة بينما كانت زوجات المعدومين تهلهل  وتشرف على تقديم الذبائح فكانت تلك الاحداث بالنسبة لي كمفترق طرق .
*في كتابك (محطات في حياتي ) تقارب  محطاتك النضالية التي مررت بها  في مقاربة تاريخية تزاوج بها ما تعرض له اجدادك في مناطق تواجده  واسهمت بهجرتهم وتركهم لمناطقهم فهل ثمة رغبة بان تقول من وراء تلك الدلالات بان التاريخ يعيد نفسه ؟
-نعم هذا ما قصدته  لاسيما وانك تقرا في مستهل الكتاب  المحطة الاولى المعنونة بهكاري والتي استهللتها بان كنت اشارك والدي لعبة النرد وفجاة طاب لي ان  اعصف ذهن الوالد بما ترسخ بذكرياته ازاء مناطق الصبا الاولى فبادرني الوالد بسؤال  استعادي يعاتبني من خلاله عن اي  سفر اخذته حينما طلبت منه ان يتحدث عن تلك المنطقة الاولى في سفر البدايات والماسي التي لحقت بالاجداد جراء  استقرارهم بتلك المناطق  لذلك حينما اصدرت كتاب  وكاني به اخاطب اجيال المستقبل واقول لهم بان هذا هو تاريخكم الذي ينبغي ان لاتتزعزعوا عنه قيد انملة  الى جانب حكايات اخرى نسجت منوالها من الواقعية المؤلمة لاسيما حينما ارغم شعبي على السير على الاقدام لمنطقة منفى جديدة  هي بعقوبة وكانهم ينتقلون من خلالها من ارض جبلية وعرة  الى منطقة صحراوية موبرة بالامراض التي داهمتهم لاختلاف البيئات والاجواء والمناخات .
*وهل لتلك الاستعادات ارتباط بالماضي القريب حينما طرد مسيحيو الموصل وسهل نينوى  من مناطقهم ليلوذوا الى مناطق اخرى ؟
-نعم مع اختلاف الملامح في كلا المشاهد ففي الماضي القريب جرى  التضامن مع  المسيحيين المطرودين من جانب اقرانهم  حينما استقبلوهم في القرى  والمناطق التي تشهد تواجدا مسيحيا وبرز التعاطف الاخوي متجسدا باجمل صوره .
*جولتك الى الوطن شملت قرى لها تاريخ عميق  في سفر شعبنا فما الذي استنبطته من تلك الزيارة ؟
-تجولت في قرى عديدة فبالامس كنت في منطقة براوري بالا وقبلها زرت قرى  سردشتي  وهلوة  ومالختا  واقري وبيبالوك وامضيت احدى الليالي في قرية دوري  وفي تلك الليلة سالت مرافقي ليدلني على مناطق تمركز القوات التركية  فاشار الى نقطة للجيش متموضعة على  قرية سردشت فشعرت بالالم  للتواجد التركي الممتد على  تلك السلسلة من جبال متين  فوجدتها مسالة في غاية الضرورة ان  يلتفت حلف الناتو والاتحاد الاوربي  الى هذه المسالة  بان يسال الجانب التركي عن جدوى تواجده في تلك المناطق من العراق وكيف تقبل منظمات حقوق الانسان مثل هذا التواجد الذي يقضي على تواجد المكون الاصيل  ويهدد محطاته التاريخية في المنطقة فلذلك نرى ان الهجرة باتت تتزايد وتيرتها جراء تلك  الاوضاع  الى جانب  بلداتنا ومنها بلدة بغديدا التي نسمع عن واقعها بان هجرة منها تتزايد في الاونة الاخيرة .

عنكاوا كوم-خاص
تمر يوم ال30 من ايار (مايو ) الجاري الذكرى التاسعة  لرحيل الاديب المعروف الدكتور سعدي المالح الذي ترك بصمة مهمة على واقع الثقافة السريانية والعراقية بشكل عام  وحينما يرد اسم المالح  فان استذكارات  حلقات المديرية العامة للثقافة السريانية  التي كانت تقام برعايته تتوارد للذاكرة حينما كانت المديرية المذكورة تستقطب اعدادا من الباحثين والنخب الثقافية  لابراز دور الثقافة السريانية وانعكاساتها على الواقع العراقي  الى جانب ما كان يراعه يبدع بابراز دور بلدته الام (عنكاوا ) لاسيما من خلال روايته الاخيرة التي حملت اسم (عمكا ) والتي نالت شهرة  طبقت الافاق ..وكانت المديرية العامة للثقافة السريانية في عهد المالح  حريصة على ايلاء  الثقافة السريانية الاهتمام الاوسع حيث كانت تستقطب خلال ايام متتالية عشرات البحوث والدراسات التي كان يشارك فيها اكاديميين وباحثين يبرزون من خلالها دور النخب المسيحية والسريانية سواء في مجالات اللغة والادب  الى باقي المجالات الابداعية  المختلفة  وبقيت  تلك الحلقات  منذ رحيله  غائبة عن معاودة حضورها وابراز المشهد الثقافي بالكثير من حلقات الاهتمام المطلوب لاسيما ان الثقافة العراقية من خلال المجالات الابداعية كالقصة القصيرة والرواية غبت حق المسيحيين وقلصت حضورهم في سياق سردها ..

عنكاوا كوم-خاص
اعادت فضائية الموصلية  عرض الحلقة الخاصة المعدة من قبل برنامج (اعلام خالدون ) عن الاثاري الراحل بهنام ابو الصوف لمرات عديدة .. اعلن ذلك لموقع (عنكاوا كوم ) الاكاديمي الدكتور  فارس الرحاوي الذي يعد ويقدم البرنامج المذكور  واضاف  بان الحلقة المذكورة ضيفت الاثاري الدكتور احمد قاسم الجمعة الى جانب الاكاديمي  عامر الجميلي والاكاديمي جابر خليل  للحديث عن محطات مهمة من سيرة الاثاري العراقي المعروف الذي تولى مناصب مهمة في هيئة الاثار والتراث الى جانب قيامه بالعديد من جملات التنقيب بالتعاون مع البعثات التنقيبية الوافدة مشيرا بان سيل من الاتصالات من بلاد عديدة  انهالت على الرحاوي مهنئة بما تم تقديمه لانصاف هذه الشخصية .

عنكاوا كوم-خاص
اتهم اكاديمي مصري معروف  شخصية دينية عراقية بقيامها باستلال فصول من ترجمة الاكاديمي المصري  لكتاب تاريخ الكنيسة وتنسيبها لنفسه في اصداره لكتاب بذات العنوان .. وكتب الاكاديمي المعروف صلاح عبد العزيز محجوب  منشورا على مدونته الشخصية (الفيس بوك ) يتهم فيها الاب الدكتور سهيل قاشا  بسرقة جهده العلمي بترجمة مؤلف للعلامة  يوحنا الافسسي بعنوان تاريخ الكنيسة  واستلال قاشا لفصول من الكتاب دون الاشارة الى مترجم الكتاب محجوب وجهده الصادر سابقا .. وفي تداعيات الحدث اعتذرت دائرة الدراسات السريانية  التابعة لبطريركية كنيسة السريان الارثوذكس عن نشرها لمؤلف قاشا  حيث ابرزت عدم علمها بكون المؤلف مسروق من مصنف تاريخي اخر  حيث وجهت اعتذارها للاكاديمي المصري  مبدية استعدادها لنشر كتاب  الاكاديمي صلاح عبد العزيز محجوب بديلا عن الكتاب المرفوع من موقع الدراسات السريانية

عنكاوا كوم-خاص
دعا ناشطين على مواقع التواصل  لاغلاق صحيفة الدستور العراقية بعد نشرها (السبت ) خبرا مسيئا للمسيحية والكنائس .. وكانت الصحيفة المذكورة قد نشرت خبرا  في صفحة تعنى بالاخبار العالمية ابرزت من خلاله دعوة احد الكهنة في ولاية امريكية  لرعية كنيسته بخلع ملابسهم  اثناء اقامة القداس يو م الاحد  وعنونت الصحيفة خبرها بمانشيت عريض يبرز  راعي كنيسة  يدعو المصلين  للتعري كما نشرت صورة مرفقة بالخبر لرجل عاري الصدر  في وضع صلاة وبقربه صليب ..وعبر عدد من الناشطين عن امتعاضهم لنشر مثل هذه الاخبار التي  تسيء للديانات وتدعو لنشر الكراهية بين  الاديان

عنكاوا كوم-سامر الياس سعيد
 ابرزت صحيفة الشرق الاوسط السعودية واسعة الانتشار تقريرا حول اتساع الجدل بين المكونات مما ادى الى اتهامات متبادلة بين نواب ووزراء يمثلون كلا من المكون الايزيدي والمسيحي  والتفتت الصحيفة الى  الاتهامات التي كالتها النائبة عن القائمة الكردستانية فيان دخيل  تجاه وزير الهجرة والمهجرين ايفان جابرو بشان توجه الاخيرة لاعادة المهجرين والنازحين لمناطقهم قسرا لاسيما بتعاملها مع المهجرين من المكون الايزيدي  حيث وصفت الصحيفة  العلاقة بين الأقليات الدينية والعرقية في العراق بمواجهتها لخلافات تتسع بشكل غير مسبوق، بعدما كانت لسنوات تعدّ نفسها جزءاً من مركب واحد يتعرض للتهديدات ذاتها من محيطها. وفي وقت يُسجّل جدال داخل المكوّن المسيحي نفسه، لوحظ أن الخلافات امتدت في الأيام الماضية لتشمل المكوّن المسيحي في مواجهة المكوّن الإيزيدي.
ويشكو ممثلون للأقليات، مثل المسيحيين والإيزيديين والصابئة والشبك، من أن معاناتهم استمرت على رغم تغيير النظام السياسي في العراق عام 2003، بعكس ما كانوا يأملون بعد انتقال الحكم من نظام شمولي إلى نظام ديمقراطي يقوم تداول السلطة فيه على الانتخابات. ويقولون إن واقع الحال، بعد إجراء 5 تجارب انتخابية في العراق بدءاً من عام 2005 إلى عام 2021، يؤكد أن تبادل السلطة تم اختزاله بين المكوّنات الكبيرة (الشيعية والسنية والكردية) في حين بقي أبناء الأقليات يشكون استمرار التهميش والإقصاء، بالإضافة إلى ما تعرضوا له طوال السنوات الماضية من تهديدات لأسباب دينية سواء من قِبل الجماعات المسلحة («القاعدة» ومن بعدها «داعش») أو من قِبل جهات نافذة عملت على الاستيلاء المنظّم على أملاكهم. وأدى ذلك إلى تزايد هجرتهم إلى خارج العراق، وسط تحذيرات من أن العراق سيتم إفراغه في غضون سنوات قلائل من الوجود المسيحي على وجه الخصوص. وإذا كان صاحب هذه المقولة هو الكاردينال لويس ساكو، أكبر مرجعية للمسيحيين في العراق، وبخاصة الكلدو آشوريين، فإن الخلافات السياسية أدت في النهاية إلى بروز خلافات، بل وصراعات، بين الزعامات المسيحية نفسها مثلما حصل الأسبوع الماضي من جدل حاد بين ساكو وأمين عام حركة «بابليون» ريان الكلداني.
وإذا كان أحد أوجه الصراع بشأن وضع الأقليات في العراق يتمثل في عدم إنصافهم حتى على صعيد نظام «الكوتا» في البرلمان، فإن وجهاً آخر للصراع بات يبرز ويتمثل في ثنائية الدين والقومية مرة أو الانتماء السياسي مقابل عدم زج رجال الدين بالسلطة. فالمسيحيون تحولوا إلى أحزاب سياسية تتنافس فيما بينها، في وقت بدأ بعضهم يشكو بعضاً لجهة استقواء هذا الطرف المسيحي أو ذاك بإحدى القوى الرئيسية في الحكم من خارج الوجود المسيحي. فحركة «بابليون» التي يتزعمها ريان الكلداني لديها فصيل ينتمي إلى «الحشد الشعبي»، وهو أمر ترى قوى مسيحية أخرى أنه أدى إلى احتكار تمثيلهم عبر «الكوتا» من خلال هذه الحركة دون سواها. وفي شمال العراق، حيث يحتدم الصراع في مناطق سجنار وغيرها، فإن الحصة الأكبر في هذا الصراع هي على صعيد أبناء الديانة الإيزيدية. والخلاف بين الإيزيديين هناك يتمثل غالباً في ثنائية الدين والقومية. ففي الوقت الذي يرى بعضهم أنهم وإن كانوا إيزيديي الديانة إلا أنهم أكراد في الوقت ذاته، بينما يرى آخرون أنهم ليسوا أكراداً.
وفي سياق الخلافات بين أبناء الأقليات، وجّهت النائبة الإيزيدية في البرلمان العراقي (عن «الحزب الديمقراطي الكردستاني») فيان دخيل، اتهامات لوزيرة الهجرة والمهجرين إيفان فائق جابرو (مسيحية تنتمي إلى حركة «بابليون») باتخاذ إجراء «تعسفي» ومحاولة ابتزاز «رخيص»، على حد وصفها. وقالت دخيل في رسالة وجهتها إلى رئيس الوزراء العراقي محمد شياع السوداني: «بعدما انجزت وزارة العمل والشؤون الاجتماعية في الحكومة العراقية الاتحادية ـ مشكورة ـ كل متطلبات صرف المنحة المالية الشهرية ضمن رواتب الحماية الاجتماعية للآلاف من النازحين العراقيين القاطنين في مخيمات النزوح، فوجئنا بقرار غريب جداً من قِبل وزيرة الهجرة والمهجرين بوقف إكمال إجراءات التحديث وعدم شمولهم بصرف تلك الرواتب التي تمثّل حقاً طبيعياً للنازحين، أسوة بباقي الشرائح الاجتماعية في العراق». وتابعت أن «الوزيرة تشترط عودة النازحين لمناطقهم مقابل ترويج معاملات رواتب الحماية الاجتماعية الخاصة بهم».
وأضافت دخيل «إننا بكل تأكيد مع عودة كل النازحين إلى مناطقهم معززين مكرمين، ولكننا لسنا مع عودتهم كي يسكنوا العراء مرة أخرى»، موضحة أن «هذا الإجراء التعسفي والبعيد كل البعد عن القيم الإنسانية، يمثل ابتزازاً رخيصاً ومرفوضاً، هدفه تحقيق نجاح زائف على حساب لقمة عيش آلاف النازحين الذين لا يستطيعون العودة لمناطقهم التي تفتقد غالبيتها متطلبات الحياة البسيطة من أمن وخدمات وفرص عمل وغيرها». واعتبرت أن «وزيرة الهجرة تمادت في أساليبها في الضغط على النازحين من خلال رفضها إيصال المواد الغذائية الشهرية المخصصة لهم، من أجل إعادة النازحين لمناطقهم التي قد يواجهون فيها مخاطر حقيقية على حياتهم وحياة عوائلهم». ودعت رئيس الوزراء إلى «الوقوف على الأسباب الحقيقية لهذه القرارات المجحفة ضد النازحين»، مطالبة إياه بـ«اتخاذ إجراءات فورية لوقف هذا القرار التعسفي وضمان صرف المنحة المالية الشهرية لجميع النازحين الذين يستحقونها، بما في ذلك الذين لا يمكنهم العودة إلى مناطقهم؛ لأنه من غير المقبول أن يتم استغلال وتهديد النازحين من أجل تحقيق أهداف سياسية أو إعلامية. وعلى العكس، يجب أن نعمل جميعاً، وباندفاع، من أجل توفير الدعم والمساندة اللازمين لجميع النازحين حتى يتمكنوا من إعادة بناء حياتهم ومستقبلهم بشكل لائق ومستدام».
لم تكتفِ دخيل بتوجيه رسالتها إلى السوداني بوصفه المسؤول التنفيذي الأول في العراق، بل أعلنت أنها بعثت نسخاً منها إلى المفوضية السامية للأمم المتحدة لحقوق الإنسان في جنيف، وبعثة الأمم المتحدة في العراق (يونامي)، ولجنة حقوق الإنسان في مجلس النواب العراقي.
وكان رئيس لجنة الهجرة والمهجرين النيابية شريف سليمان علي، أكد من جهته، استغرابه الشديد لعدم زيارة رئيس الوزراء محمد شياع السوداني مخيمات النازحين والجلوس معهم، أو حتى مع ممثلين عنهم، خلال زيارته الأخيرة إلى محافظة نينوى. وقال علي في بيان له إن «الجميع يعلم بأن 70 في المائة من النازحين هم من أبناء محافظة نينوى عموماً وأبناء سنجار من المكوّن الإيزيدي خصوصاً، وهناك ما يقارب 300 ألف من المكوّن الإيزيدي يعيشون في مخيمات النزوح، وهناك نسبة عالية منهم خارج المخيمات في محافظة دهوك». وأضاف «كان الأجدر برئيس الوزراء زيارة مخيمات النازحين في محافظة نينوى والمحافظات الشمالية الأخرى، وهنا نسجل استغرابنا الشديد، لا سيما وأن قضية النازحين هي قضية جميع العراقيين، خصوصاً وأن هناك تركيزاً عالمياً ودولياً لملف النازحين في العراق». وخلص رئيس لجنة الهجرة والمهجرين النيابية إلى القول إن المكوّن الإيزيدي الذي تعرّض للإبادة الجماعية على أيدي تنظيم «داعش»، يعيش معظم أبنائه حالياً في مخيمات النزوح، موجهاً انتقادات لوزيرة الهجرة والمهجرين التي كانت ترافق رئيس الوزراء خلال زيارته لنينوى.
 

عنكاوا كوم-خاص
ابرزت صحيفة الصباح العراقية شبه الرسمية تحقيقا  اعلنت من خلاله عن رفض  الاقليات  الدينية والقومية  عن رفض ما اسمته بالدمج والانصهار في الاحزاب السياسية مؤكدة أنَّ نظام الكوتا يوزع المقاعد على وفق القومية وليس على أساس الاعتراف بوجود المكونات بغض النظر عن العدد والحجم، يأتي هذا في وقت يتمسك الاتحاد الوطني الكردستاني بمطالبه جامعاً معه بقية الأحزاب بمواجهة الديمقراطي الكردستاني رغم التقارب السياسي الأخير وفيما يلي نص التحقيق  الذي انجزه من السليمانية مراسل الجريدة الصحفي  كريم الانصاري .
اجمعت الأقليات الدينيَّة والقومية في إقليم كردستان على رفض ما أسمته بـ"الدمج والانصهار" ضمن الأحزاب السياسيَّة الكبيرة في الإقليم خلال الانتخابات المقبلة، مؤكدة أنَّ نظام الكوتا يوزع المقاعد على وفق القومية وليس على أساس الاعتراف بوجود المكونات بغض النظر عن العدد والحجم، يأتي هذا في وقت يتمسك الاتحاد الوطني الكردستاني بمطالبه جامعاً معه بقية الأحزاب بمواجهة الديمقراطي الكردستاني رغم التقارب السياسي الأخير.
 
وقالت النائب السابقة عن حركة الجيل الجديد يسرى رجب إنَّ "زيادة عدد مقاعد الكوتا مطلب كل مواطن، ونحن سكنة السليمانية نشعر بالغبن الواقع على أخواتنا وإخواننا المسيحيين في المدينة، ونستطيع القول إنهم المكون الأكثر استحقاقاً لزيادة مقاعدهم في برلمان الإقليم، إن لم يكونوا الوحيدين في السليمانية".
 
وأضافت رجب، في حديث لـ"الصباح"، أنَّ "المسيحيين سكان أصلاء في السليمانية، وهناك أماكن اشتهرت بسكنهم فيها وليس معقولاً ألاّ يكون لهم مَنْ يُمَثلهم في برلمان الإقليم".
 
وبشأن نظام الدائرة الانتخابية الواحدة، أشارت رجب إلى أنَّ "اعتبار المحافظة دائرة انتخابية واحدة هو الأنسب والأفضل للجميع"، داعية إلى دراسة نتائج "انتخابات مجلس النواب الاتحادي وما حصل من أخطاء جراء الاعتماد على نظام الدوائر المتعددة"، بحسب تعبيرها.
 
بينما رأى الناشط المدني والمدافع عن حقوق الإنسان في سنجار سيدو الأحمدي أنَّ "الكوتا والدائرة الواحدة مطلب الإيزيديين في كل مرة"، مشيراً إلى أنَّ "كل المكونات لديها كوتا عدا الإيزيديين، إذ لم يفز الإيزيديون بمقعد على مستوى المحافظة بسبب الهجرة".
 
وتابع الأحمدي، في حديث لـ"الصباح"، أنَّ "أعداداً كبيرة من الإيزيديين في مناطق خانكي وشاريا وبعذرة وعين سفني والقرى في أطراف زاخو، هاجروا"، مطالباً بـ"تخصيص مقاعد للإيزيديين في دهوك، وزيادة عدد مقاعد الكوتا في نينوى مع إضافة مقعد إلى بغداد ومقعد إلى دهوك للإيزيدية في انتخابات مجلس النواب الاتحادي".
 
بدوره، قال الناشط بحقوق الأقليات في الإقليم رجب عاصي كاكيي إنَّ "حديث كوتا الأقليات في إقليم كردستان مستمر منذ عشر سنوات، لكن المخاوف تكمن في آلية التصويت".
 
وبشأن التدخلات الحزبية أوضح كاكيي، لـ"الصباح"، أنَّ "المشكلة الأساس تكمن بوجود القوى الحزبية ذات النفوذ في إقليم كردستان، والتي تأتي بقواتها العسكرية وتصوت بدل المكون، لذلك يفضلون فصل بطاقة الناخب للأقليات عن الأكثرية كي لا تصوت الأكثرية بدل الأقلية"، على حد قوله.
 
وذهب إلى أنَّ "هذه التصرفات تتعارض مع مبادئ الديمقراطية، إذ إنَّ هناك الكثير من الأقليات ممن لا يصوتون لمكوناتهم، مثل الآشوريين والكاكيين والتركمان"، موضحاً أنَّ "من الطبيعي أن تتحالف الأقليات مع أي جهة تلبي طموحها ومصالحها السياسية إذ بات من الضروري زيادة مقاعد الكوتا والأخذ بنظر الاعتبار المكونات الدينية في كردستان".
 
في غضون ذلك، أشار السياسي المستقل حكيم عبد الكريم إلى أنَّ "القضية ليست وليدة الحدث الآني وما زالت محور نقاشات سياسية بين الحزبين الرئيسين الاتحاد والديمقراطي، وهي تتضمن إقرار قانون الكوتا وتنقيح سجل الناخبين".
 
وأوضح عبد الكريم، لـ"الصباح"، "لقد شهدنا في الانتخابات السابقة تصويت الناخبين الحزبيين لأفرعهم السياسية ولمرشح الحزب، وبذلك أصبحت الكوتا رمزية ولم تكن معبرة عن مصالح المكون"، عاداً أنَّ "الأصح هو إقرار نظام القائمة الواحدة والدائرة الواحدة لكل مكون بسجل انتخابي خاص بهم يعبر عن المقومات الأساسية لضمان حقوق المكونات".
 
تحرير: علي عبد الخالق

عنكاوا كوم-خاص
اعلنت فضائية الشرقية من خلال حصادها الاخباري عن مواجهات بين القوات الامنية وخلايا تنظيم الدولة الاسلامية معلنة  استمرارها لساعة متاخرة من ليلة يوم الخميس الماضي .وتابعت الفضائية عن الخلايا الخاصة بالتنظيم استطاعت من استهداف ضباط وعناصر قوة الامنية المرابطة  التي تبتعد بنحو 10 كيلومتر عن دير مار بهنام  التابع  لناحية النمرود بالقرب من الخضر والبساطلية  فيما يبعد الدير نحو 10 كيلومتر  عن مركز قضاء الحمدانية  وكان رئيس الوزراء العراقي الاسبق حيدر العبادي قد اعلن القضاء تماما على عناصر داعش وذلك خلال تحريره  لمدينة الموصل في اواخر عام 2017

عنكاوا كوم/خاص

نظم مسيحيون ينتمون للكنيسة الكلدانية وقفة تضامنية في ساحة التحرير وسط بغداد مساء الجمعة، بلغت اعدادهم قرابة ٢٠٠ مواطن مسيحي اضافة الى حضور كهنة وراهبات، رافعين والشموع واغصان الزيتون والاعلام العراقية ولافتات تطالب باحترام حقوق المسيحيين الاصلاء وعدم سلب تمثيلهم النيابي.

وردد متظاهرو الكنيسة الكلدانية اثناء الوقفة التي حضرها عدد من وسائل الإعلام وقوات الآمن، تراتيل وصلوات عبروا خلالها عن دعواتهم  للسلام ووحدة المسيحيين وعدم اقصاءهم او فرض أشخاص لا يمثلونهم.

وبعد مضي فترة زمنية من انطلاق الوقفة دخلت مجموعة من عشرات الشباب رافعين صورا ضد البطريرك لويس ساكو وإصدرت اصوات وصافرات وشعارات في محاولة منهم للتشويش على الوقفة التضامنية للكنائس الكلدانية وخرقها، الأ ان الشرطة المحلية ابعدت هذه الجماعة الى خارج نصب الحرية لتفادي وقوع مشاكل او صدامات بين الجهتين.

في ذات الحدث، أصر اتباع الكنيسة الكلدانية ومعهم رجال الدين والراهبات على البقاء في اماكنهم وترديد شعاراتهم التضامنية مع رئيس الكنيسة الكاردينال ساكو، وبعد حوالي نصف ساعة أنسحب جميع المشاركين من الكنيسة الكلدانية من ساحة التحرير، فيما بقت الجماعة الاخرى المناهضة للوقفة قرب نصب الحرية وسط طوق أمني مشدد.

الموصل –عنكاوا كوم-خاص
تداولت مجموعة من مسيحيي مدينة الموصل صورا  نشرتها دائرة الاثار والتراث في نينوى معلنة من خلالها الشروع بتاهيل كنيسة مار توما للسريان الارثوذكس .. وعبرت مجاميع من مسيحيي المدينة  عبر مواقع التواصل عن ارتياحها للشروع بتعمير الكنيسة  المذكورة كونها تعد اقدم كنائس المدينة اذ يرقى تاريخ تاسيسها لزمن رسل السيد المسيح وبالتحديد القديس مار توما  الذي  بشر في المدينة قبل انتقاله لبلاد الهند حيث  بشر سكانها  قبل ان يتعرض للجلد والتعذيب والاستشهاد ..

عنكاوا كوم-خاص
ابرز الكاتب محمود الزيباوي  عن اكتشافات تاريخية تتعلق بالوجود المسيحي في احدى المناطق السعودية مبينا ان تلك المنطقة تدعى واحة تيماء وقال  الزيباوي عبر مقالة نشره بجريدة الشرق الاوسط ان واحة تيماء  حوت  نصوصا ارامية  اضافة لنقوش تصويرية  لاسيما باحتوائها على اثار لقصر الحمراء في تلك المنطقة التي تقع  في الجزء  الشمالي الغربي  من شبه الجزيرة العربية  وفيما يلي نص المقال :
 
تقع واحة تيماء داخل أراضي الجزء الشمالي الغربي من شبه الجزيرة العربية، بين جبال الحجاز وصحراء النفود الكبير، وتُعرف في زمننا بمعالمها الأثرية الكثيرة، ومنها موقع سُمّي «قصر الحمراء» خرجت منه آثار بالغة الأهميّة، أشهرها «مكعّب الحمراء» و«مسلة الحمراء». يقع «قصر الحمراء» في الجهة الشمالية من واحة تيماء، على حافة صخرية ذات لون قريب من الأحمر، ويطلّ على بحيرة منطقة «الصبخة»، وهو في الواقع خربة خرجت أطلالها من الظلمة إلى النور في شتاء 1979، خلال مسح منظم قامت به وكالة الآثار والمتاحف في هذه البقعة من الواحة. شُيّد هذا البناء الأثري من الحجارة الحمراء المحيطة بالمنطقة، وتبيّن أنه ينقسم في الأصل إلى ثلاثة أقسام رئيسية، أحدها مخصّص للعبادة.
كشفت عمليات التنقيب في هذا الموقع عن مجموعة كبيرة من القطع الأثرية، إضافةً إلى عدد من النقوش الكتابية وبعض المسكوكات. وبرز في هذا الميدان مُكعّب حجري يحوي نقوشاً تصويرية ناتئة، عُرف منذ اكتشافه باسم «مكعب الحمراء»، ومسلّة تحمل نصاً آرامياً ونقوشاً مشابهة، عُرفت كذلك باسم «مسلّة الحمراء». يعود هذان الأثران إلى حقبة تاريخية واحدة يصعب تحديدها بدقّة، والثابت أنها من الفترة التي تمتد من القرن الخامس إلى القرن الرابع قبل الميلاد.
«مكعّب الحمراء» من الصلصال الرملي، يبلغ طوله نحو أربعين سنتيمتراً، وهو في الأصل قاعدة لمذبح ديني، حسب المختصّين. زُيّن وجهان من أوجه هذا المكعّب الستة بنقوش تصويرية ناتئة تمثّل طقوساً دينية، وهذان الوجهان مُتجاوران، ويشكّلان لوحة ثنائية تتألّف من صورتين مربّعتين متساويتين في الحجم. تستقرّ الصورة الأولى داخل إطار زخرفي يتكوّن من سلسلة أقراص دائرية. في وسط التأليف، نرى رأس ثور كبيراً يعلو منصّة من ثلاثة أدراج. صُوّر هذا الرأس في وضعية مواجهة، وحدّدت ملامحه بشكل جليّ، وبدا مشابهاً من حيث الأسلوب لنموذج محلّي شاع في جنوب الجزيرة العربية، غير أنه تميّز بقرص شمسي استقرّ بين قرنيه الطويلين، مما يعيد إلى الذاكرة صورة «آبيس»، الثور المصري الذي وُلد إثر نزول شعاع من أشعة الشمس من السماء على بقرة. عن يمين المنصّة المدرّجة، يقف كاهن يرتدي جلباباً طويلاً، رافعاً ذراعه اليمنى في اتجاه رأس الثور العظيم، ممسكاً بيده اليسرى أداة طقسية عمودية الشكل. يحضر هذا الكاهن في وضعيّة جانبية جامعة، ويبدو من حيث الحجم صغيراً أمام رأس الثور الكبير الذي يحتلّ وسطَ التأليف. في الجانب الآخر، تحضر قطعة أثاث خاصة بهذا المعبد، هي على الأرجح مجمّرة طقسية، كما يوحي موقعها في هذه الصورة. في القسم الأعلى من التأليف، تحضر ثلاثة رموز كوكبية تحتلّ الأفق. فوق هامة الكاهن، يحلّ قرصٌ شمسي مجنَّح منقوش بإتقان. وفوق المجمّرة، يحلّ هلال كبير، وبين الهلال والمبخرة، تستقرّ نجمة ذات عشر أذرع.
 
تستقر الصورة الثانية داخل إطار زخرفي زيّن القسم الأعلى منه بسلسلة من الزهور والبراعم يغلب عليها الطابع التجريدي. يحتلّ القسم الأسفل من التأليف ثور كبير صوِّر كاملاً بوضعية جانبية. ويظهر أمام هذا الثور رجل في وضعية مشابهة، يتقدّم حاملاً قرباناً بين ذراعيه الممدودتين. وفقاً للأسلوب التراتبي المتّبع، يبدو هذا المتعبّد أصغر حجماً من الثور المقدّس، وتوحي حركة ذراعيه بأنه يدفع القربان الذي يحمله في اتجاه فم الحيوان. مرة أخرى، يتميّز الثور بقرص شمسي يحلّ وسط قرنيه الطويلين، ويشكّل هذا العنصر رابطاً متيناً يجمع بين الصورتين المتقابلتين. في القسم الأعلى من التأليف، يحلّ قرص شمسي مجنَّح، ويستقرّ في الفراغ فوق ظهر الحيوان. يحيط بهذا القرص المجنّح رمزان كوكبيان، يستقرّ كل منهما فوق جناح من جناحيه الممدودين. فوق الجناح الأيمن، يحلّ كوكب على شكل عقرب، وفوق الجناح الأيسر، تحلّ نجمة ذات ثماني أذرع.
إلى جانب هذا المكعّب المثير، تحضر «مسلّة الحمراء»، وتحوي هذه المسلة التي فُقدت قاعدتها نقشاً آرامياً يشكّل نصّه مدخلاً لقراءة الصورة الثنائية التي تزيّن المكعّب. هذه المسلّة من الصلصال الرملي كذلك، طولها 102 سنتيمتر، وعرضها 45 سنتيمتراً، والنص الذي نُقش فوق مساحتها المستطيلة ضاع منه جزء كبير للأسف. في القسم الأعلى من النُّصب، في المساحة التي تعلو النص المنقوش، تحلّ سلسلة من النقوش التصويرية تلف جزءاً منها، وتتمثل هذه النقوش ببضعة رموز كوكبية، بقي منها قرص شمسي مجنَّح متقن الصنع، تجاوره عين مصرية الطابع، إضافةً إلى نجمة ذات ثماني أذرع، وهلال قمري، يحضران تحت القرص المجنّح. تحت هذه الرموز الكوكبية، تظهر بقايا نقوش ناتئة توحي كما يبدو بحضور ثور ومجمّرة، كما في الصورة التي تزيّن مكعّب الحمراء. يتألّف النص المنقوش من عشرة أسطر ضاع جزء كبير من أحرفها، وما تبقّى منه يُظهر أنه من النوع النذري، وهو خاص بمتعبّد يقدم نذوره إلى معبود يُدعى «صلم»، كما يذكر النص اسمين لمعبودتين هما «شنغالا» و«آسيما». هذه الأسماء معروفة منذ أن عاد الباحث الفرنسي شارل هوبير بمسلة كبيرة دخلت متحف اللوفر في 1885، وباتت أشهر قطع تيماء الأثرية منذ ذلك التاريخ. تحمل هذه المسلة الشهيرة نصاً آرامياً طويلاً ذُكر فيه «صلم»، المعبود الأوّل في تيماء، وأسماء أخرى، منها «شنغالا» و«آسيما»، وهما معبودتان من العالم السوري دخلتا كما يبدو هذه الناحية من الجزيرة العربية.
 
على طرف الإطار الجانبي لهذه المسلة، نقع على نقش تصويري ناتئ يجمع بين مشهدين. في المشهد الأعلى يظهر كاهن ذو قبعة عالية، وفي المشهد الأسفل، يظهر متعبّد عاري الرأس يرفع ذراعيه في اتجاه مذبح يعلوه رأس ثور، كما في الصورة التي نراها على «مكعب الحمراء».