عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - lucian

صفحات: [1] 2 3 4 5 6 7
1
المنبر الحر / رد: حقيقة لقاء ريان الكلداني مع قداسة البابا ..؟؟؟ وسلام مرقس ينشر أسرار ما حصل مع رئيس الجمهورية وساكو
« في: 00:40 26/09/2023  »
إلى جورج اورها بوق ميليشيات الصعالقة التابعين لهادي العامري

انا سأضع لك تحدي سهل للغاية وهو أن تتمكن بأن تقنع 10 أشخاص عراقيين فقط من أن رئيس الجمهورية ليس بشخص فاسد وليس بشخص متعاون مع الميليشيات الإرهابية الفاسدة.


2
المنبر الحر / رد: هـــــل يكفي ان يكون الانسان صالحا ليدخل السماء؟؟؟
« في: 21:59 25/09/2023  »
اقتباس
المؤسف ان المتدينين في كل الاديان يبتعدون جدا عن كون اي دين انما هو احد الطرق القديمة لاشباع امل او رغبة الانسان في وجود حياة اخرى بعد الموت ! فالمتدينون يربطون تحقيق امل الانسان بوجود الله حينما يؤمن ذلك الانسان بنبي او رسول او إله  ذلك الدين فقط ، فاليهود مثلا يرون بضرورة الايمان بموسى حسب وان بقية الذين تلوه انما هم مزيفون ، والمسيحيون يرون كما تفضلتم في تفاصيل مقالكم، والمسلمون يرون في نبيهم بانه مكمل الرسالات وانه خاتم الانبياء .
ان محاولة كل ديانة ربط موضوع الجنة الموعودة بعد الموت بالايمان الكلي بنبي او رسول او إله  ما كضرورة حاسمة تفوق اهمية اتصاف الانسان بالعدل والاحسان والصدق ، انما هو حالة مرضية تسيء ليس الى الدين نفسه ، بل انها تسيء الى الخالق ايضا ، لان مثل هذه الحالة المرضية تجسد او تقلد حالة القائد السياسي الدكتاتوري الذي يربط ايمان الناس به بمحبة اولئك الناس لبلدهم !!
ان هذه الحالة المرضية تفرغ جوهر اي دين من اهدافه التي يفترض انها تهدف الى عدم قيام الانسان بظلم اخاه الانسان وليس الى اشباع رغبة الله في تمجيده كقائد دكتاتوري وصاحب فضل عظيم !!

الاخ رائد سعدي ناصر المحترم

ما ساكتبه ارجو أن لا تأخذه بأنه يدخل في جدل متدينين / ملحدين، وانما فقط لغرض المناقشة لا غير، علما بأن اعز اصدقائي حاليا هو شخص ملحد. فانا لست املك مشكلة في هكذا نقاشات.

ما تطرحه انت، انا ارغب في أن أضعه اولا ضمن فرضيات وبالتالي سنتحقق منها، والتحقيق الذي سأقوم به سيكون حتما بعيد عن أية اقتباسات دينية وذلك حتى يكون ما اكتبه مقبولا لكل الأطراف.

ما تطرحه انت يمكن وضعه في الفرضيات التالية:

الفرضية الاولى: من يؤمن بحياة ما بعد الموت مثل الجنة يكون شخص يمثل أكثر خطورة على الآخرين مقارنة بشخص لا يؤمن بحياة ما بعد الموت.

الفرضية الثانية: من يؤمن بحياة ما بعد الموت سيكون أكثر عرضة للاستغلال وبالتالي سيؤدي ذلك إلى تبجيل ديكتاتور.


اختيار طريقة للتحقيق من الفرضيتين: افضل طريقة ستكون حتما النظر إلى التاريخ ولنجري مقارنة ، بين مجتمعات امنت بحياة ما بعد الموت ومجتمعات لم تؤمن بحياة ما بعد الموت.

هنا إذا نظرنا إلى التاريخ فنجد اكبر وأوسع وأقسى إمبراطورية في العالم كانت الإمبراطورية اليابانية. حيث كانت تحوي ثقافة الساموراي التي كانت لا تعرف سوى تمجيد الموت من أجل الامبراطور، وهذه كانت عبارة عن أقصى انواع التبجيل والتمجيد للامبراطور الديكتاتوري،واحدى افضل هوايات الياباني والتي كانوا يفتخرون بها كانت من يملك اكبر عدد من الجماجم في بيته. واذا نظرنا إلى الأسباب فإننا نرى بأن الديانة الرئيسية والرسمية لليابان كانت ديانة الشنتو ( التي هي علما تعتبر اقرب ديانة للالحاد وهنا أنظر في الجوجل بالإنكليزية وستجد منتديات الملحدين يعترفون بذلك) وهذه الديانة لم تعرف مطلقا اي شئ اسمه حياة ما بعد الموت ولم تتحدث مطلقا عن ذلك. وهذا ما جعل الحياة عند المجتمع الياباني بأن تصبح عديمة المعنى.  إذ ما الفرق بين الموت اليوم او غدا او بعد بضعة سنوات.  ولأن الحياة لم تملك معنى فثقافة الساموراي اليابانية لم تعرف فقط الانتحار بالسيف، وانما تطورت بعدها كما هو معروف بالطيارين الانتحاريين والبواخر الانتحارية الخ.


هذه الثقافة نقلها بعدها الملحدين ضمن منظمة الجيش الأحمر الياباني الماركسية اللينيية إلى الشرق الأوسط وتحديدا إلى الفلسطينين، حيث أول عملية انتحارية في الشرق الأوسط قام بها انتحاريين ملحدين في اسرائيل وبمساندة الاحزاب الماركسية في الشرق الأوسط عندما قامت منظمة الجيش الأحمر الياباني باختطاف طائرة في مطار اللد الإسرائيلي في 31 مايو 1972. وانا هنا طبعا امنحك مهلة سنوات بأن تجد لي محاولة انتحارية تسبق انتحار الملحدين.

المشكلة الكبرى والرئيسية عند الاسلام هي أنه لا يقبل بشخص مسلم يترك الاسلام، وفي ذلك يستعمل الاسلام طريقة مراقبة كل مسلم من قبل كل مسلم، بمعنى كل مسلم هو يتم مراقبته من قبل كل مسلم، فهنا عندما يخرج شخص إلى الشارع فلا يعرف بمن يستطيع أن يثق وبمن لا يثق، وهذا بحد ذاته ارهاب داخلي يعاني منه المسلمين قبل غيرهم. المشكلة الأخرى هي طبعا موقف الاسلام من الذي هو ليس مسلم، وهنا هناك عدة آيات متناقضة حول كيفية التعامل معهم الخ.

إلا أن قضية أن يقتل مسلم نفسه فهي واضحة في القران وهي محرمة وهذه عبارة عن حقيقة. هناك نقطة يسمونها ب "الاستشهاد في سبيل الله" وهذه هناك مسلمين يعطونها حق لأنفسهم حتى أن لم يعتدي احد عليهم وانما يكونوا هم المعتدين، حيث اعتدائهم يسمونه عندها بالفتوحات، ولكن هذه أيضا واضحة فهي تعني بأنهم لو أرادوا ما يسمونها بالفتوحات والتي هي عندي اعتداء وتم فيها قتل مسلم من قبل غير مسلم، فهذه سيسمونها بالاستشهاد في سبيل الله. ولكن بالفعل ليس هنا ولم يكن هناك حالات تسمح لمسلم بأن يقتل نفسه، بأن يضع حزام ناسف حوله ويفجر نفسه. هكذا محاولات انتحارية اول من قام بها في الشرق الأوسط كانوا الملحدين ، والملحدين هم الذين نشروا هذه الثقافة بين المسلمين.

انا هنا في هذا المنتدى لا اضع صورتي ولا بيانات عني، ولكني احلف لك بأن الكلام الذي قلته أعلاه كنت قد قلته في مايكروفون في أحدى ساحات إحدى المدن الغربية، حيث كان مجموعة ملحدين قد وضعوا خيمة في نصف ساحة مزدحمة جدا وكانوا يتحدثون عن مثل المواضيع أعلاه وكانوا في كل مرة يصيحون بأنهم على الاستعداد بأن يتحداهم احد من المستمعين، فصعدت وتحدثت وقلت ما كتبته أعلاه وطلبت منهم الرد ، فرفضوا الرد بالرغم من مطالبة الجمهور منهم بالرد لكونهم هم الذين أرادوا التحدي.  انا شخصيا لم يكن غرضي التحدي وانما غرضي كان ذكر الحقيقة كما هي دون الالتجاء إلى لوي عنق الحقيقة...

برأي أن ربط تصرفات واخلاق بهكذا مواضيع هو عبارة عن ربط عقيم لن يؤدي إلى نتيجة، وهذا لأن موضوع الاخلاق هو يمتلك صعوبة بالغة جدا. إذ من سيحدد ما هي الاخلاق؟ انا أو انت او شخص آخر غيرنا؟ واذا حددتها انا أو انت او شخص اخر؟ فلماذا على شخص آخر أن يعتبرها ملزمة له؟ على اي اساس؟ من سيضمن ذلك ؟ هذا علما بأن عملية جعل الاخلاق مشتركة وملزمة كانت عند الأديان اسهل، فعند العلماء مثلا ، فإن احدث مجتمع هو من هذه الناحية (جعلها ملزمة مشتركة) هو المجتمع اليهودي عندما امتلكوا التوراة التي أمن بها الأكثرية واحتوت بانا الرب إلهك واقول لك لا تقتل لا تسرق الخ.

مشكلة المسلم الرئيسية ستبقى أنه يطلب من كل الاخرين بممارسة الكذب وادعاء الاسلام حتى لو كان هناك شخص قد فقد إيمانه. واذا تجراء أحد بأن يتحدث عن أنه لم يعد يؤمن فهو قد يتعرض فورا للقتل، وهذه هي النقطة الوحيدة التي تخلق كل مظاهر الإرهاب الأخرى وهذا لكونها النقطة الجوهرية. انا شخصيا كمثال امتلك صديق ملحد وهكذا نقاشات فلسفية دينية والحادية نناقشها ونحن مثلا نشرب البيرة، إذ لا احد يجدها بمشكلة. ففي النهاية فإذا كان هناك شخص جيد أو سئ ، فهذا يعتمد على الشخص نفسه.

تحياتي




3
المنبر الحر / رد: خلافات البطريرك ساكو مع المحور الإيراني كثيرة وعميقة... هل ينجحون في ازاحته عن الطريق؟
« في: 22:54 24/09/2023  »
مقتبس من: اسكندر بيقاشا في 21:56 24/09/2023

سحب رئيس الجمهورية مرسوم تعيينه الذي أدى الى هذه المشكلة لم يأت من فراغ. الطريقة التي تم بها, توقيته وتنسيق خطواته يكشف تماما ان هنالك استهداف وغرض مبيت. من السذاجة جدا الاعتقاد ان رئيس الجمهورية الذي لا يعرف شيئا عن الدولة العراقية فجأة يكتشف ان استاذه جلال الطالباتي وقع على مرسوم بطريق الخطأ واراد فجأة ان يصصحه دون ان يصصح حالات اخرى مشابهة. سحب المرسوم جاء بعد خلافات حادة بين البطريرك وريان سالم "الكلداني", ريان يزور رئيس الجمهورية, ورئيس الجمهورية يصدر فورا قرارا يلغي المرسوم المعنون للبطريرك ساكو فقط. وبعد ثلاثة أيام فقط يقدم ريان وحاشيته شكوى ضد البطريرك في المحاكم العراقية وهذه المحاكم لا تتريث لحظة في استدعاء البطريرك للحضور أمامها.

 للننظر الى المشاركين في هذه العملية:

أولا, ريان وبابليون الذين يستمدون قوتهم من الحشد الشعبي الذي يقودة الاطار التنسيقي الحاكم والذي بدوره يتبع الحرس الثوري الإيراني. طلب من رئيس الجمهورية سحب المرسوم كي يزيح الحصانة عن البطريرك وقدم بعدها شكوى الى المحاكم.

ثانيا, رئيس الجمهورية التابع للاتحاد الوطني الكردستاني والمدعوم من ايران حاليا وارى انه كان مضطرا بطاعة الأوامر الاتية من دولة صاحبه الفضل عليه.

ثالثا, المحاكم العراقية المسيسة والتي تسيرها القوى الحاكمة والتي هي الاطار وايران. تحركها بهذه السرعة وطلب حضور البطريرك امامها وليس بارسال التهمة اليه هو كان بغرض التهديد والاهانة.

رابعا, رئيس الوزراء أي الحكومة التابعة للمحور الإيراني لا تعمل على حل الازمة بطريقة تعيد الاعتبار للبطريرك وتعمل على تطمين المسيحيين على مستقبل كنائسهم وايمانهم وليس اجراءا من اجل ايذائهم.

بإختصار, الاطار الشيعي ومحور " المقاومة" قرر تغيير البطريرك او نفيه, وإن أراد العودة فان عليه ان يعود ذليلا مطيعا.

تحياتي
تعديل المشاركة

رابي اسكندر بيقاشا المحترم

كلامك هذا صحيح جدا.

السؤال الذي سيطرح نفسه هو: ماذا لو أن هذه الميليشيات كانت قد نجحت في تحقيق اغراضها، في أن يصبح شخص متهم دوليا باارتكاب جرائم ضد الانسانية وعميل لإيران وللسفاح هادي العامري رئيس للكلدان ووصي على أملاك الكنيسة والمسيحين؟

جوابي: هذه كانت ستكون أكبر كارثة تحل بالمسيحين كلهم والتي لن يكون ما يشابهها في تاريخ المسيحين كله ومنذ دخول الإسلام أرض العراق.

ولهذا، فهذه تتطلب وقفة واحدة للمسيحين ضد هذه الهجمة الارهابية والخطة الإرهابية.

4
المنبر الحر / رد: الفدريشن الاشوري في الولايات المتحدة يؤكد مساندته للكنيسة الكلدانية في صراعها مع رئاسة الجمهورية للحفاظ على ممتلكاتها.
« في: 11:37 24/09/2023  »
رابي Farouk Gewarges المحترم

نعم الهدف هو ابعاد البطريركية عن أملاك الكنيسة.

والغرض من ذلك ليس فقط الاستيلاء على الأملاك وانما السفاح الإرهابي هادي العامري يعرف بأن اعطاء شخص يعمل عنده لقب شيخ ، فإنه وسط الشيوخ سيبقى كما هي حقيقته مجرد زعطوط صعلوق، وهذا لأن نظام الشيوخ في وسط العشائر تمتلك مقايس وهي:
اولا: عدد أفراد العشيرة.
ثانيا: مساحة الأراضي التي تسيطر عليها ، اي حجم الأملاك.
وهذه المقايس كانت قد حكمت مثلا بأن يصبح الشيخ الياور رئيس للعراق...

ولهذا فإن السفاح الإرهابي هادي العامري أراد من ولد بائس يعمل عنده بأن يصبح رئيس لكل الكلدان وبأنه الوصي على أملاك المسيحين.

5
المنبر الحر / رد: هل سيقاضي فخامة الرئيس لغبطة البطريرك؟
« في: 18:37 22/09/2023  »
اقتباس
بكلمات اخرى: تهمة صريحة وواضحة بالفساد المالي لشخص رئيس الجمهورية، بالاضافة الى تهم مسيئة اخرى الى الرئاسة بان الرئيس نكث القسم واساء الى العراق

ومتى انت والمدعو المحامي الذي تنقل عنه ستقومون بتقديم طلبات بإعدام عراقيين امثال احمد البشير؟

ولكن ولأن هذه ليست بتهمة وانما بحقيقة ساطعة لن يختلف عنها حتى الاطفال ، فإن بقية مقالتك قيمتها صفر لانها كلها مبنية على أساس أن هذه عبارة عن تهمة باطلة وليست حقيقة .

شكل الحياة والثقافة للمجتمع التي يريدها السيد منير خوشابا هي كالتالي:

لو قامت ميليشيات إرهابية فاسدة بممارسة الضغوطات على رئيس جمهورية فاسد لاكثر بلدان العالم فسادا، فهنا على كل أفراد المجتمع القبول بكل المضايقات التي سيمارسها الرئيس الفاسد بسبب ضغوطات الميليشيات الإرهابية الفاسدة. واي فرد من المجتمع يعترض على ذلك بأن يتجراء بأن يسمي هؤلاء بأنهم فاسدين ، فإن السيد منير خوشابا هو مع أن يتم وضع هكذا شخص في السجن.

والسيد منير خوشابا يذهب إلى ما هو أبعد من ذلك، فهو يرى أن لم يتم تقديم هكذا شخص للقضاء العراقي الذي يعتبره السيد منير افضل قضاء عادل في العالم وإن لم يتم معاقبة هكذا شخص، فإن السيد منير خوشابا يعتبر ذلك تدمير للعراق وتدمير للمسيحية وتدمير للمجتمع.

واذا تجراء هكذا شخص أكثر بأن لا يكتفي بأن يسمي الفاسدين بأنهم فاسدين وانما يتجراء بالتوجه للقضاء الدولي لكون القضاء العراقي كله فاسد، فإن السيد منير خوشابا هو مع أن يتم حرق هكذا شخص حيا.

واي شخص يرفض افكار السيد منير خوشابا هذه فهو حتما شخص نرجسي.

تصفيق للسيد منير خوشابا على هكذا نصح وإرشادات.

6
المنبر الحر / رد: القضاء يقول: يمكن غلق دعوى ريان ضد البطريرك في حال التنازل
« في: 22:04 17/09/2023  »
اقتباس
•   كل مواطن له حق الالتجاء الى القضاء واقامة الدعاوى لنيل حقه
•   المحكمة ملزمة بالنظر بالقضايا امامها بغض النظر عن المكدعي والمدعى عليه
...
...


يا سلام يا سلام.....وهذه تضيف إليها بأن المحاكم العراقية تنظر إلى القضايا بغض النظر عن السياسة الخ، يعني انت جعلت من العراق الذي هو البلد الفاسد رقم واحد إلى بلد يمتلك قضاء عظيم مستقل افضل من الدول الغربية.

الفساد في العراق - والعراق بلد فاسد رقم واحد - هو يأتي من عدم وجود قضاء مستقل.

العراقيين الذين سيقرؤن ما كتبته انت سيكون بينهم من سيقع على الأرض ضحكا ومن سيصابه التقيؤ ...

الحقيقة هي لو قام شخص برفع دعوى ضد هكذا ميليشيات إرهابية فإن المحكمة ستقوم بالقاء القبض على المدعي.

- النقطة الأخرى التي تعيدها مثل اغنية هي قولك بأن هناك الان تصورات بأن شمال العراق افضل من الوسط والجنوب، وهذه تقول عنها بأن سبب هكذا تصورات هي تصريحات البطرك عن الفرق بين أربيل وبغداد.

وردي على هذه النقطة هو كالتالي: ليس هناك اطفال سيختلفون عن أن شمال العراق أقل سوء بكثير من الوسط والجنوب، وهذه الحقيقة كان على الكنائس أن تعلنها أمام العراقيين كلهم، وفي أن ذلك عبارة عن حقيقة  فهي تثبتها التهجير الواسع والكبير الذي تعرض له أبناء شعبنا في وسط وجنوب العراق وتهجيرهم إلى الشمال. هل انت سالت نفسك لمرة لماذا توجه أعداد كبيرة وضخمة من أبناء شعبنا إلى الشمال؟ علما أن هذا الفرق بين الشمال والوسط والجنوب معروف عند الإعلام العالمي ويكتبون عنه منذ زمن طويل.

- ومرة أخرى حول حديثك عن الدعوى، فإن البطرك نفسه كان قد ذكرها وكانت إحدى اسباب ذهابه إلى اربيل، حيث قال بأن هناك خطة متسلسلة. فهؤلاء كانوا قد قاموا بالبدء بسحب المرسوم والذي غايته كانت سحب الوصايا على أملاك الكنيسة. وهنا هل هناك من سيتصور بأنهم كانوا سيتوقفون عند ذلك؟ فهم كانوا سيجدون عدة مضايقات وطرق إرهابية أخرى .


- وحول حديثك عن "إلى أين نحن ذاهبون": انا شخصيا لم افهم حرف واحد من ما قلته. فإذا لم يقم هؤلاء بالتوقف وإلاعتذار عن الإرهاب والهجمة التي قاموا بها ضد المسيحين، فهنا فإن البطرك سيبقى في اربيل، أو سينقل مقر البطريركية بشكل دائمي إلى أربيل. ما هي المشكلة في ذلك؟

- واضيف من السخرية جدا أن تقوم ميليشيات إرهابية بهجمة ضد شعب وضد شخصياته الاعتبارية ومن ثم تقوم نفس هذه الميليشيات الإرهابية برفع دعوى قضائية وليقف القضاء إلى جانب هكذا ميليشيات ومن بعدها يأتي شخص مثلك ليتحدث عن جدية القضاء ... كم مرة تاتيك انت هكذا حالات غريبة؟

-واخيرا أقول في مقالتك  هناك مع ذلك نقاط كان من الممكن أن أنظر إليها بشكل مختلف واعطائها أهمية أو حتى أن أكتب واؤيدها،  ولكن بسبب نرجسيتك في انك تريد أن تصل إلى أغراضك مهما كانت الوسيلة وحتى إن تطلبت الوسيلة بأن تقوم بتزوير الحقائق مثل جعل القضاء العراقي بأنه جدي ونزيه فإنني لا اتمكن في أن اؤيدك ولا حتى في جملة واحدة. إذ مقالتك تعاني من الكثير من التخبط وتزوير وقلب للحقائق....







7
المنبر الحر / رد: وديع شابا يكتب الحلقة الثانية للقصة الكاملة: ديوان الوقف المسيحي اليزيدي الصابئي
« في: 11:38 17/09/2023  »
إذا قمنا باتباع نفس التفكير الفاشل والبائس لصاحب المقال الذي يضع مقدمات يطالبنا فيها بأن نتقبلها ونعترف بها وبأن نتعامل على أساسها ليصل عن طريقها إلى نتيجته البائسة، وهنا اقصد المقدمات في أن نعتبر مقاعد ميليشيات بابيلوننجيون الذين حصلوا عليها كما يعرف العالم كله بأصوات مسلمي الشيعة بأنها تمثل المسيحين، اعيد إذا اتبعنا نفس ثقافته البائسة، فكيف سيكون الحل للمواجهة بالاعتماد على نفس بؤس هذه الثقافة؟ الجواب: الحل سيكون بتأسيس حركة إرهابية أخرى تكون مدعومة من قبل السنة وبأن نطلب من السنة إعطاء أصواتهم للحركة الإرهابية الجديدة وهذا لغرض التمكن من مواجهة الحركة الإرهابية التي أسسها السفاح هادي العامري ولغرض إفشال مخططه للسيطرة على وصايا أوقاف الكنيسة.


ولكن ما هو الحل الحقيقي حسب وجهة نظري الشخصية؟
جوابي: بما أن الميليشيات الإرهابية قد أعلنت الحرب ضد المسيحين فإن لا  شئ سيؤدي إلى إيقافها. والحل برأي أن يبقى مقر كرسي البطريركية في شمال العراق إلى أن يسقط نظام الملالاي في إيران والذي سيؤدي إلى سقوط الميليشيات في العراق مثل قطع دومينو ، عندها سيقوم العراقيين بتقديم هذه الميليشيات إلى القضاء وإصدار حكم الاعدام ضدهم شنقا حتى الموت كما حدث لقاذورة صدام حسين الذي كان دائما يتصور بأن بإمكانه أن يفعل ما يحلو له وبأنه سيتخلص من العقاب مهما طال الزمن...


8
المنبر الحر / رد: توما توماس و"الشيخ" الكلداني والبراءة !!
« في: 09:59 17/09/2023  »
اقتباس
ربما سائل  يسال، من المطلوب  من ابناء  القوش!! ان المطلوب من ابناء القوش البطلة التي عرفناها بوقفة شيوخها ورجالها ونسائها واطفالها  وقفة الابطال المدافعين عن بلدتهم ووطنهم و الذين يفتخرون بابنهم البار توما توماس"ابو جوزيف"  اعلان برائتهم من هذا"الشيخ" واننا نقصد ابناء القوش الذين حاربوا الانظمة الاستبدادية على مر التاريخ، وليس من الذين يمسكون العصا من نصفها، ان مسك العصا مضيعة الوقت  كما قال لينين "إنه المستنقع بعينه" لانهم في الواقع يحركون احد طرفيها يمينا وشمالا حيث المصلحة، والذي يمسك العصا من النصف  شخص خائف او عاجز  ويحاول ان يحجب الحقيقة  باللف والدوران ومن هذا اللف والدوران نشتم رائحة الانتهازية والنفاق ومبادرة اعلان  البراءة من" الشيخ" واعماله ليس الا نداء لمشاركتهم لهذه الدعوة  عبر منصات التواصل الاجتماعي.

الاستاذ متي كلو المحترم

هذه النقطة اتفق معها وهي مهمة جدا ومطلوبة جدا. وهي مهمة أيضا خاصة وأن هناك القلة القليلة من حاول الدفاع عن هذا الإرهابي وجعله يمثل القوش وجعله ما أنتجته القوش وذلك لتلطيخ اسم القوش في الوحل.

تحياتي لك

9
المنبر الحر / بيان الفاتيكان الاصلي حول الكذاب المتهم دوليا بانتهاكات لحقوق الإنسان
« في: 22:56 15/09/2023  »
بيان الفاتيكان الاصلي حول الكذاب المتهم دوليا بانتهاكات لحقوق الإنسان

أدناه الرابط حول اعلام الفاتيكان الخاص بالبابا يضع حد لكذاب أراد تزوير صور،  وبيان الفاتيكان جاء ليحذر المسيحين من أن يصدق  احد منهم الكذب الذي تم نشره.


وهذا الرابط أضعه هنا حتى يستخدمه اكبر عدد ممكن من أبناء شعبنا في وسائل التواصل الاجتماعي .


https://press.vatican.va/content/salastampa/it/comunicazioni/2023/09/12/comunicazione-ai-giornalisti.html



 هنا عراقيين يفضحونه



https://youtu.be/h3Z3PemDhJY



ومواقع عالمية فضحته سابقا


https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1047098.0.html


هذا الشخص بهكذا محاولات بائسة أصبح مجرد جزء من الماضي التعيس.

لقد انتهى الان .

10
المنبر الحر / رد: ان كان الله خالق الشر .. فلماذا يحاسبنا على شرورنا ؟؟
« في: 22:36 15/09/2023  »
اقتباس
.... ويرتبط الشر عموماً بالسوء والفساد والألم والكآبة والتعاسة ...

رابي يعكوب ابونا المحترم

هذا الشرح يشبه شخص يتفرج على لقطة واحدة من الفلم دون أن ينتظر كيف ستكون نهاية الفلم.

إذ لماذا مثلا حياة بدون الم وتعاسة ستكون أفضل من بدون الم وتعاسة؟ أين البرهان؟

وما أقصده ب "دون الانتظار لرؤية كيف ستكون نهاية الفلم" اقصد بها ، باني مثلا اعرف شخص كان مليونير وكان لا يعرف لا الالم ولا التعاسة ولا المشقة  ولا المعاناة ، بعد فترة حدثت له حادث سيارة وتوفى. واعرف شخص آخر كان يعيش حياة مليئة بالمعاناة والمشقة والتعاسة ولكنه عاش لحد 100 سنة تقريباً.


فهنا لو طرحنا السؤال: اي حياة كانت أفضل ؟ فالجواب هو حياة الشخص الثاني مع المشقة والمعاناة.

ملاحظة: انا ما قصدته كان فقط بأن الإنسان لو تعمق أكثر وتحقق أكثر فإن الكثير من أفكاره ورؤيته ستتغير.....

11
المنبر الحر / قحطان عدنان: بعد ما فعله الكذاب في سهل نينوى واحتقار المسيحين له بسبب افعاله، يقوم بتأسيس حزب الهوية وكلهم من المسلمين
« في: 22:28 13/09/2023  »
قحطان عدنان: بعد ما فعله الكذاب في سهل نينوى واحتقار المسيحين له بسبب افعاله، يقوم بتأسيس حزب الهوية وكلهم من المسلمين

قحطان عدنان: البابا الفاتيكان يكذب ريان ببيان رسمي

https://youtu.be/h3Z3PemDhJY

ويتحدث قحطان بأن هذا الكذاب دفع الآلاف من الدولارات من أجل التقاط صورة يستخدمها للكذب . وهذه الفلوس التي دفعها هي اصلا فلوس حصل عليها بعد ما فعله في سهل نينوى ضد المسيحين وهي نقطة أخرى يتحدث عنها قحطان عدنان.

هذا التكذيب من قبل الفاتيكان كان متوقع بعد أن تم فضحه من قبل مواقع دولية:

https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1047098.0.html

12
المنبر الحر / رد: بعد مباركة البابا لِريّان الكلداني هل بات استبدال البطريرك ساكو وشيكاً ؟
« في: 12:56 13/09/2023  »
رابي جلال برنو المحترم تحية

حول حديثك عن عدد المعارضة ، هنا أقول لك بأن عدد المؤيدين هو أكبر بأضعاف الاضعاف، ولكن العدد لا يدل على اي شئ. مثال: عندما قام تنظيم القاعدة بتفجير ابراج امريكا قام بعدها الملايين من الغربيين بشراء كتاب القران ، فماذا يعني كثرة عدد المشترين؟ هل كلهم أصبحوا مسلمين؟

كثرة العدد أو قلة العدد لم تكن في يوم من الايام عبارة عن حجة منطقية. وانا متاكد بأن المعارضين الذين تتحدث انت عنهم لا احد منهم يمتلك ولا نتاج واحد في الكتابة باللغة الأم وهذا لكونهم بأنفسهم يعارضون تعلمها.

وبالنسبة لموقفي، فإنا انتقد البطرك في نقاط وأيده في نقاط اخرى، إذ اقوم بكل بساطة بعملية تمييز وتفريق بين عدة نقاط مختلفة.
والتمييز والتفريق يعني عدم خلط المواضيع، مثلا : إذا كان هناك مشكلة في الكهرباء وتحتاج إلى تصليح فإن التصليح لن يتم اطلاقا بالحديث عن موضوع أخرى مثل دائرة البريد لا تعمل. ولا يمكن طرح السؤال: لماذا هناك من يريد اصلاح الكهرباء ، إذ دائرة البريد لا تعمل..

انا حاليا ما أريد أن أفهمه هو إيجاد ربط منطقي بين النقاط التي تطرحها.

والان لنفترض بأن ما كتبته انت قد تحقق، وبأن البابا قام بمباركة شخص ارهابي والسبب هو لأن البابا يريد تغيير البطرك، ولنفترض بأن البابا قام على هذا الأساس بتغيير البطرك ، وقام بذلك لأنه أراد مباركة الارهابي، وما يريده هكذا ارهابي هو حسب قوانين الدولية الموجهة ضده هي الاستيلاء على أراضي المسيحين وتهجيرهم وبأن يكون هو من يقرر اي شئ يخص المسيحين، وبعد أن ينفذ البابا هكذا غايات واغراض، فهنا السؤال سيكون ما علاقة ذلك بموضوع اللغة؟ لماذا مباركة البابا لارهابي ومساعدته ومباركته في أن يحقق تلك الأغراض المذكورة في العقوبات الدولية ستؤدي إلى إنعاش اللغة الأم وتطويرها؟ انا هنا وضعت افتراض بأن نفترض بان ما قلته انت قد تحقق، وذلك لأني أردت أن احدد السؤال بدقة لكوني راغب بأن أرى جواب منك بشكل محدد بتحديد السؤال ويكون جوابك دقيقا، وهذا بدون أن تتحدث عن البطرك مرة أخرى لأننا افترضنا بأنه لم يعد بطرك لأن البابا غيره لكون البابا قرر مباركة شخص ارهابي ليساعده في تحقيق أغراضه المذكورة في العقوبات الدولية ضده شخصيا.


النقطة التي انت تستخدمها بدون أن تبررها هي انك تعتبر هذه الهجمة بأنها موضوع شخصي يخص البطرك لوحده، وهذه مرة أخرى انت لم تقدم أية حجج منطقية تبرر ما تقوله، إذ كل الاخرين كتبوا بالفعل بشكل منطقي حول لماذا هي هجمة ضد كل المسيحين. واخر موضوع عن ذلك كتبه السيد هيثم ملوكا الذي هو بنفسه يمتلك مواضيع ينتقد فيها البطرك في نقاط ولكن ضمن هكذا هجمة هو بالفعل شرح بشكل دقيق حول لماذا هي هجمة ضد كل الكنيسة وضد كل المسيحين.


فهنا ليس هناك ربط منطقي بين تمني مباركة البابا لهكذا هجمة ضد كل المسيحين وبين اللغة الأم.


أما إذا كنت مصر بأن تعتبر بأنه موضوع شخصي موجهة ضد البطرك لوحده ، فهنا أقول لك افتح انت شريط خاص بهذه النقطة ولتبقى نقطة محددة بهل هي هجمة ضد كل المسيحين ام لا وارجوا أن تبقيها محددة بدون أن تخلطها في اي موضوع اخر.


ومن ناحية اخرى، إذا أردت فتح مليون شريط أخر عن اللغة الأم بدون أن تخلطها بموضوع الهجمة هذا، فاني سأشارك معك بشكل اخر. وهذه بحد ذاتها ستساعد على الحفاظ على جدية موضوع اللغة، لأن خلط موضوع اللغة بمليون موضوع اخر سيؤدي إلى فقدان جدية موضوع اللغة.



ولكن على الجانب ساقول ساتحدث قليلا عن الوعي القومي وهنا  ساتحدث أيضا عن نفسي:

سؤال: انا امتلك عدة مواضيع عن القومية التي اكتسبت إعجاب الكثيرين في هذا المنبر، فكم هي نسبة الوعي القومي عندي؟

الجواب: نسبة الوعي القومي عندي تساوي صفر، وهنا أنا أتحدث اولا عن نفسي.

وانا في عدة مرات أردت فيها توجيه الانتقادات إلى الآخرين بسبب اللغة، كنت دائما بيني وبين نفسي احس بعدم العدالة، والسبب كان لاني لعدة مرات قررت تعلم الكتابة بطلاقة باللغة الأم ولكني لحد الان لم افعل ذلك. ولكوني صادق بيني وبين نفسي اولا قبل أن أكون شخص يمتلك مصداقية أمام الاخرين ، فاني لست اسمي ما اكتبه بأنه يعني امتلاكي لوعي قومي. والشعور بعدم العدالة يأتي لكون ذلك يشبه شخص يدخن يوميا وفي كل مرة يقوم بحرق أدمغة الاخرين ويطالبهم بالتوقف عن التدخين.


وانا شخصيا امتلك مقياس للوعي القومي، وكيف هو:
لو انا تحدثت عن السيرة الذاتية التي كتبها أبرم شبيرا عن عدة شخصيات قدموا تضحيات فإن الموضوع سيصبح معقد، ولكن هناك أمثلة اسهل، منها تلك الروابط التي وضعها مثلا رابي ميخائيل ديشو عن فيديوهات التي انا رأيت فيها ما يلي: طفل. يقراء بلغته الأم بطلاقة وعيونه تلمع بسبب الفرحة ، ثم تتوجه الكاميرا إلى عائلته لارى عيونهم أيضا تلمع فرحا، وهم بذلك امتلكوا ايمان وفعلهم هذا كان ايمان وتضحية بأن يرسلوا أطفالهم لتعلم لغة التي هي ليست تستخدم للحصول على العلوم ، فهي عبارة عن تضحية للحفاظ على اللغة الأم ولكي لا تموت ولكي يتم استخدامها  باي شكل بقدر الإمكان .


هكذا ايمان انا لا املكه، ولهذا انا ايضا لم أضحي بوقتي لكي اتعلم الكتابة باللغة الأم بطلاقة، إذ كل ما اعرفه اني اعرف الحروف واقراء بشكل بطيئ جدا.


الكنيسة الآشورية ومنهم مثلا أيضا المطران مار ميلس ليسوا هم من حققوا النجاح في الفيديوهات التي وضعها رابي ميخائيل ديشو اعلاه، فالكنيسة قدمت فقط مكان للتعلم مثل قاعة وبحثت عن معلمين. إذ لو كان النجاح يتحقق فقط بإيجاد قاعة ومعلم فإن الموضوع سيكون حله بسيط جدا، ولكن ما فائدة قاعات فارغة؟ إذ أن النجاح أعلاه تحقق بإيمان هؤلاء الأطفال الذي تم نقله إليهم من قبل عوائلهم ووقوف عوائلهم إلى جانبهم.


فانت مهما فعلت فإن الحل هو داخل الشعب ومن الشعب ويتم تحقيقه من قبل الشعب. وكل الذين يتحدثون عن اللغة الكلدانية لا يمتلكون اي نتاج يكتبون فيه باللغة الأم في ساحة النتاجات باللغة الأم ومن ضمنهم انت. وكل ذلك يعني بأن من يرفض اللغة الأم هو الشعب نفسه.
انا هنا الان لا اقول لك اطلاقا بانك إذن عليك أن لا تنتقد البطرك في موضوع اللغة، وانما كتقديم خدمة لاخذ موضوع اللغة بجدية أن تذكر الحقيقة كاملة بأن الأغلبية الساحقة تعارض تعلم اللغة الأم .....

تحياتي لك.









13
المنبر الحر / رد: بعد مباركة البابا لِريّان الكلداني هل بات استبدال البطريرك ساكو وشيكاً ؟
« في: 05:11 13/09/2023  »
رابي جلال برنو المحترم

انت في هذا الشريط لا تقوم بانتقاد البطرك. إذ لو انك قمت بفتح عدة أشرطة بانتقاد البطرك فإنا شخصيا لن أقوم بالتعليق عليها اطلاقا. إذ انت في هذا الشريط تقوم اولا بالدفاع عن شخص معروف دوليا بانتهاكه لحقوق الإنسان بشكل خطير وبتهجير أبناء شعبنا والاستيلاء على أراضيهم. حيث انك سميت شريطك ب "بعد مباركة البابا  لِريّان الكلداني" ، وهذا يعني بانك تتمنى لو أن البابا يقوم بمباركته. وفي هذه الحالة وبعيدا جدا عن البطرك، فلو قام البابا فعلا بمباركة شخص مثل هذا لتصبح خطوة أخرى لجعله ممثل للمسيحين، فهنا كيف تربط ذلك باللغة؟ إذ طريقة تفكيرك صعبة جدا ليفهمها أحدهم. إذ لو هذا حدث فعلا فأنا ساقول لتذهب اللغة إلى الجحيم إذن.

وما أنا لاحظته هو انك كنت قد توقفت عن الكتابة لفترة طويلة نسبيا ومن ثم عدت انت لتكتب بكثافة كبيرة وكل انتقاداتك تربطها بريان بشكل غريب الأطوار جدا.

14
المنبر الحر / رد: معهد واشنطن يكشف كذب وتزوير ريان سالم صادق وبشكل خاص فيما يخص وضعه لصور عن البابا
« في: 00:39 12/09/2023  »
اقتباس
A serious Iraqi human rights abuser sank to new depths to build his credibility after being rejected by the country's Christian leadership.

غرق المخالف الخطير لحقوق الإنسان، ريان الكلداني، إلى أعماق جديدة من اليأس لبناء مصداقيته بعد أن رفضته القيادة المسيحية في العراق.

انا شخصيا اتفق مع تقرير وتحقيق معهد واشنطن من أن المدعو ريان سالم صادق مصاب بيأس كبير بعد رفضه من قبل القيادة المسيحية ورفضه من قبل أبناء شعبنا المسيحي.

ومن يصاب  بيأس فإنه لن يجد سوى طرق الكذب والتزوير. وهذا يعني بأن عقاب البطريركية له بسبب تصرفاته البائسة كان عبارة عن عقاب مثمر وناجح جدا.  :)

15
المنبر الحر / رد: بعد مباركة البابا لِريّان الكلداني هل بات استبدال البطريرك ساكو وشيكاً ؟
« في: 18:58 11/09/2023  »
مقتبس من: Michael Cipi في 07:57 11/09/2023
أكـرر ... وإسمحـوا لي أن أكـرر
حـتى عام 2012 لم أكـن سـمعـتُ بإسم لويس ولا إبن شـموئيل روفائيل ـ ولا كاهـن أو أسـقـف بإسم لويس ساكـو
وفي تلك السنة إسـتـمعـتُ إلى مقابلة ( أسـقـف كـركـوك مع إذاعة ــ إس بي إس ــ الأسترالية / سـدني ) بإدارة المرحـوم ولسن يونان .... في تلك المقابلة قال الأسـقـف لويس أنه بحاجة إلى متخـصصين لمعـرفة إسم قـوميته !!! ردّ عـليه المطران إبراهـيم إبراهـيم في إفـتـتـاحـية المؤتمر الكلـداني / ديترويت 2013 ، بما أخـجـله ( إنْ كان يخـجـل ) .
المهم ، حـين إستـمعـتُ إلى تلك المقابلة ، كـتـبتُ في اليوم التالي مقالاً عـن هـذا الـذي لم أكـن أعـرفه ( لويس ) وقـلتُ : ((( أنــت مُـكـلــّـف بهـدم المسيحـية والكـلـدانية ))) ..... ربما كـنـتُ نـبـياً !!! لأن الأيام أثـبـتـتْ أن كلامي صحـيـح .... فـكل إجـراءاته وتـصريحاته وإعـتـراضاته وهـروبه وإداءاته ولقاءاته ، في العـراق أو خارجه : تـؤيـد كلامي . إنه يكـره طـقـسـنا الكـلـداني وتـراتيلـنا التراثية الكلـدانية ... إنه قـلــّـص الكـفاءات في السيمنير لتخـريج كـهـنة غـير كـفـوئين ، وذلك بنـقـلهم إلى أماكـن ليسوا بحاجة إليها وبالتالي سيقـول ليس عـنـدنا أساتـذة كـفـوئين !!!!
إنه يعادي كـل كـلـداني ، وغـطى سـلـوكه المعادي بـربطته المشبوهة (( كـتـبتُ عـنها سلسلة من المقالات ، لم يستـطع أحـد أن يرد عـلى ما جاء فـيها )) .
إن الكلام عـن لويس ساكـو لا ينـتـهي . والعـتـب عـلى الأساقـفة الكلـدان ، لم يستـطيعـوا أن يـؤسّـسـوا مجـموعة أساقـفة الغـرب ولا الجـنوب ولا الشرق (( أسـوة بأساقـفة الشمال بإدارة لويس أيام زمان ، والآن صار يعاديهم )) .

وغبطة البطرك لم يكذب حتى يتم اتهامه باي شئ وانما قال الحقيقة ومن يكذب هو انت:

البرهان: لحد الان 99% من أبناء الكنيسة الكلدانية غير مهتمين باي شئ قومي، وقبل مجئ الحركات الآشورية إلى العراق اولا في الشمال وبعدها بعد سقوط صدام فلم يكن هناك أحد من أبناء الكنيسة الكلدانية من يتحدث عن أي شئ اسمه كلداني واولهم انت.

والمطران جمو في سانديكو رفض رفضا قاطعا أن يتشبه بمطران مثل مار  مار ميلس في استراليا الذي يمتلك انجازات لم يملكها اي بطرك للكنيسة الآشورية بالرغم من أنه كان مطران وليس بطرك. واعيد المطران جمو رفض رفضا قاطعا التشبه بالمطران مار  مار ميلس أو لكي ينافسه، وانما قام بتجنيد البعض ليستعملوا اسلوب الابتزاز.

والمطران جمو لم يحاول ولا لمرة بأن يزرع الوعي القومي عند أشخاص مثل ميخا سبي ليجعلك تتعلم الكتابة باللغة الأم ، حيث انك لا تملك ولا حتى مشاركة واحدة يتيمة في ساحة النتاجات باللغة الأم.

وانت عدم امتلاكك لاي وعي قومي مثل الذي ذكرته ألصقت سببه بالبطرك، حيث كنت تشير بأنه لا يمارس الضغوط عليك حتى تتعلم الكتابة باللغة الام ولا يزرع فيك وعي قومي.

......................
تم تعديل اسم:
مار ميلس وليس مار زيا

16
المنبر الحر / رد: بعد مباركة البابا لِريّان الكلداني هل بات استبدلال البطريرك ساكو وشيكاً ؟
« في: 18:36 10/09/2023  »
سؤال للقراء:

ما هو اسم الشخص الذي هو دجال ومنافق  ويؤيد الكذب والتزوير الذي قام به هذا الإرهابي بالرغم من كشف الكذب والتزوير من قبل مواقع عالمية؟

ملاحظة: ليس هناك جائزة على الجواب لكون السؤال سهل جدا خاصة وأن هذا الشخص مصداقيته هي في اسفل قاع الحضيض.

17
المنبر الحر / معهد واشنطن يكشف كذب وتزوير ريان سالم صادق وبشكل خاص فيما يخص وضعه لصور عن البابا
« في: 22:05 09/09/2023  »


معهد واشنطن يكشف كذب وتزوير ريان سالم صادق وبشكل خاص فيما يخص وضعه لصور عن البابا


في الرابط أدناه هناك كشف الأكاذيب والتزوير الذي قام به ريان سالم ، والرابط يحوي كل الصور التي استخدمها ريان سالم صادق.

ارجو من القراء الضغط على الرابط لقراءة الموضوع في موقع معهد واشنطن . وارجوا من القراء أن ينقلوه للاعلام العراقي ولشخصيات عراقية محترمة مثل أحمد البشير وغيره.

https://www.washingtoninstitute.org/policy-analysis/rayan-kildani-pretends-have-personal-audience-pope

وأثناء وضعي لهذا الرابط في شريط أخر ووضعي لمقتطفات عنه، كان الاخ فوزي دلي قد كتب تعليق على مشاركتي واحتوت الترجمة العربية للرابط الموضوع أعلاه. وإذ انني اشكر الاخ فوزي دلي على تعليقه فاني ساسمح لنفسي بأن اضع رده لكونه يحوي الترجمة كما هو أدناه:


  الأخ لوسيان
شكرا لنشرك التقرير واسمح لي ان انشره باللغة العربية وكما ترجمه احد الأخوة الأعزاء لتسهيل قرأته , هذا التقرير الذي فيه الكثير من الحقائق التي تظهر اكاذيب من كتب تقرير زيارة اللاكلداني ريان الى الفاتيكان وتضخيم الأمر بطريقة صياغته الكاذبة والصور المنشورة في  تقرير اللغة الأنكليزية .

الترجمة
غرق المخالف الخطير لحقوق الإنسان، ريان الكلداني، إلى أعماق جديدة من اليأس لبناء مصداقيته بعد أن رفضته القيادة المسيحية في العراق.

في 7 سبتمبر/أيلول، أصدر المكتب الإعلامي لريان الكلداني، وهو منتهك لحقوق الإنسان مدرج على قائمة الولايات المتحدة وشكل اللواء 50 من قوات الحشد الشعبي العراقية (المعروف أيضًا باسم كتائب بابليون)، بيانًا مفاده أن "الكلداني يلتقي بالبابا في الفاتيكان. " ( الصورة شكل 1)
فتح أيقونة الصورة
ريان الكلداني يقصف البابا بالصور
الشكل 1: ريان الكلداني يصور البابا في روما متظاهرًا بأن اجتماعه العام المجهول كان جمهورًا شخصيًا وافق عليه الفاتيكان.

وزعم البيان أنه: “بناء على دعوة من رجال الأعمال والمؤسسات الإيطالية، يصل الكلداني إلى روما، ويزور دولة الفاتيكان، ويلتقي قداسة البابا”. وتابع البيان أنه “وفي نهاية الصلاة، التقى الكلداني قداسة البابا […] ونقل إليه تحيات الحكومة العراقية والشعب العراقي، طالباً منه صلواته من أجل العراق”. وبدوره منح قداسة البابا الكلداني بركته الرسولية وأعطاه هدية خاصة هي المسبحة الوردية، باركها قداسته”.

إن تلفيق الحادثة خادع، فهو يسعى إلى تصوير اللقاء على أنه لقاء شخصي موضوعي بدعوة من الفاتيكان. ويسعى الكلداني، الذي ترددت شائعات منذ فترة طويلة عن تحوله إلى الإسلام الشيعي، إلى البحث عن فرص كهذه لتعزيز صورته كمسيحي، نظراً لافتقاره إلى الدعم الشعبي من المجتمع المسيحي. ومنذ عام 2017، أكدت بطريركية ساكو أن الكلداني “لا يمثل المسيحيين بأي شكل من الأشكال. وتصريحاته المؤسفة تهدف إلى خلق فتنة طائفية مقيتة”.

كيف بالغ كيلداني في لقائه البابوي
فتح أيقونة الصورة
قام كرينج بتعديل الصورة لريان الكلداني والبابا المطمئن
الشكل 2: الصورة المعدلة التي نشرها كرينج على وسائل التواصل الاجتماعي الكلداني لريان الكلداني والبابا المطمئن.

ما حدث بالفعل هو أن كلداني ومساعده وزير الهجرة والمهجرين إيفان فائق جابرو حضرا اللقاء البابوي العام الذي يعقده البابا أسبوعيًا لأي فرد من الجمهور. ثم قام كلداني بتأطير الأمر على أنه اجتماع شخصي. وحتى الصور المنشورة على حساب كلداني على تويتر تحاول عمدا طمس وقص حضور الحشود لإخفاء أنه لم يكن لقاء حصريا أو شخصيا. (الشكل 2)

عندما طُلب منه عقد لقاء شخصي في أبريل 2023، رفض البابا فرانسيس سابقًا منح لقاءات رسمية لكلداني وأعضاء دائرته (على سبيل المثال، إيفان جابرو). وأشارت التقارير إلى أن اللقاءات الخاصة تم رفضها، جزئياً، بسبب معاملة كلداني للكاردينال لويس روفائيل ساكو، رئيس (بطريرك) الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية.
فتح أيقونة الصورة
ريان الكلداني يتظاهر بلقاء البابا في العراق
الشكل 3: الكلداني، غير المعترف به من قبل البابا، يقف بجانبه في العراق في مارس 2021.

يُزعم أن هذا الرفض البابوي كان أحد الأسباب التي دفعت كلداني إلى قيادة الجهود الرامية إلى إلغاء اعتراف الحكومة العراقية بساكو كرئيس للطائفة الكلدانية. كما زاد الرفض من حاجة كلداني إلى اختلاق لقاء شخصي مزيف مع البابا.

تفجيرات الصور السابقة التي قام بها كلداني

ولم تكن هذه هي المرة الأولى التي يقوم فيها كلداني بتزوير لقاء شخصي مع أحد المشاهير. في 2 مارس 2023، قام بالتقاط صورة مع الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريس، مستغلًا حقيقة أن مسؤول الأمم المتحدة (مثل البابا) لم يكن لديه أي فكرة عن هويته، وبالتالي لم يكن لديه أي فكرة عن الجرائم التي عوقب عليها. يلتزم.

كما حاول وفشل في الحصول على لقاء شخصي مع البابا عندما زار العراق عام 2021. وبدلاً من ذلك، وقف كلداني في صف التحية أثناء التقاط الصور. (الشكل 3



18
المنبر الحر / رد: بعد مباركة البابا لِريّان الكلداني هل بات استبدلال البطريرك ساكو وشيكاً ؟
« في: 16:46 09/09/2023  »
فرحتكم الخائبة اتركها لكم تتسلون بها:


Serious human rights abuser Rayan al-Kildani sank to new depths of desperation to build his credibility after being rejected by Iraq's Christian leadership

on September 7, the media office of Rayan al-Kildani, a U.S.-sanctioned human rights abuser who formed the 50th Brigade of Iraq’s Popular Mobilization Forces (aka Kataib Babiliyoun) issued a statement that “al-Kildani meets the Pope in the Vatican.”


How Kildani exaggerated his Papal meeting

What actually happened was that Kildani and his associate Minister of Migration and Displacement Evan Faeq Jabro attended a Papal general audience that the Pope holds weekly for any member of the public. Kildani then framed it as a personal meeting. Even the images published on Kildani’s Twitter account intentionally try to blur and crop out the presence of crowds to hide that it was not an exclusive or personal meeting. (Figure 2)

When asked for a personal meeting in April 2023, Pope Francis previously refused to grant official audiences to Kildani and members of his circle (e.g., Evan Jabro). Reports indicated that the private meetings were rejected, in part, because of Kildani’s treatment of Cardinal Louis Raphael Sako, head (Patriarch) of the Chaldean Catholic Church.

This Papal rejection was purportedly one of the reasons Kildani led efforts to remove the Iraqi government recognition of Sako as head of the Chaldean community.  The rejection also increased Kildani's need to create a faked personal meeting with the Pope.

Kildani's previous photo-bombings

This was not the first time that Kildani has faked a personal meeting with a famous person. On March 2, 2023, he photo-bombed a picture with UN secretary-general Antonio Guterres, exploiting the fact that the UN official (like the Pope) had no idea who he was and thus had no idea of the crimes he was sanctioned for committing.

He also tried and failed to get a personal meeting with the Pope when he visited Iraq in 2021. Instead, Kildani stood in a greeting line as pictures were taken. (Figure 3)


Kildani's efforts to claim leadership of the Iraqi Christian community - and thus control of properties held by the church after the mass exodus of Christians from Iraq - have become more desperate since an uprising against his forces by Christians in the Nineveh Plains in March 2023, which humiliated Kildani and his brother Osama, the day-to-day commander of Kataib Babiliyoun. (Figure 4)

هنا كامل التحقيق للقراء وليس  للخائبين من المولعين بالكذب:

https://www.washingtoninstitute.org/policy-analysis/rayan-kildani-pretends-have-personal-audience-pope

19
المنبر الحر / رد: رسالة محبة واعتذار الى الاخ مايكل سيبي المحترم / والمسامح كريم
« في: 17:09 08/09/2023  »
رابي العزيز اوديشو المحترم


انا كتبت مشاركتي أعلاه حتى لا يظن صاحب الثقافة التي ورثها من المخبرين بانك عندما تعتذر فهو إذن على حق. فأنا وبقية القراء نفهم ما تكتبه انت بانك تعتبر نفسك مسؤول عن طريقة كتاباتك وبالتالي تراجع نفسك وما تكتبه يخص نفسك لكونك تريد أن تشعر بارتياح ورضا عن نفسك.

فلذلك فعندما يمدحك القراء فهذا لأن القراء يعتبرون الموضوع نقطة إيجابية لصالحك وليس لصالح صاحب الثقافة البائسة.

20
المنبر الحر / رد: المثلية العالمية والتحول الجنسي
« في: 23:46 04/09/2023  »
الاستاذ وردا اسحاق المحترم

ما قصدته في مداخلتي اعلاه كنت قد تحدثت عنه بطريقة اخرى في شريط الدكتور صباح قيا والذي وضع رابط عنه.

ما اقصده هو انني عند الرد على افكار معينة ، فانني اميل الى الرد الذكي المختصر السريع والذي يمثل الضربة القاضية بدون ان يترك للمقابل فرصة لاي رد . وهكذا ردود للاسف لا تستعملها الكنيسة الكاثوليكية.  والكنيسة بهكذا ردود التي تستعملها حاليا ستخسر لا محالة النقاش الجاري حول ما تسمى بالمثلية.

انا شخصيا ما انتقده في المثلية هو الادعاء بانها بايولوجية ، بمعنى انها ليست مجرد تنفيذ لارادة حرة. وانا كتبت هذا السطر حتى احدد على ماذا اقوم بالتركيز. حيث أن هناك من يدعي بأن المثلية هي لم تكن رغبة اختارها أشخاص بإرادتهم وانما لأنهم ولدوا هكذا. وانا شخصيا لا اصدق هكذا ادعاء.

والسؤال الذي سيطرح نفسه هو  كيف يمكن الرد على هذه الفكره؟

الجواب: بشكل عام فان كل النظريات تخضع لاطار نظري او النموذج الفكري Paradigm وهكذا أطار نظري يشبه صندق يحوي كل المفردات والمفاهيم الخاصة بذلك الإطار. وعندما يقوم البشر بالتعامل مع هكذا مفردات ومفاهيم فهي بعد فترة سيمتصونها وبذلك يبقون يتعاملون داخل هكذا صندوق. فهي بمرور الزمن ستجعل من البشر مثل المسلمين اللذين لا يرون سوى القران والذي ينتقل في داخل احشائهم وشرايينهم....

فالحل في هكذا حالة يكمن فقط في الخروج من هكذا صندوق، في رفض هكذا أطار نظري وكسره.


ولكي أوضح الموضوع بشكل اقرب: من ينتقد الاسلام فإنه لن يتمكن إطلاقا من دحض الاسلام عن طريق استعمال آيات قرآنية فيه، وهذا لانه من المستحيل دحض الاسلام باستعمال مفردات ومفاهيم وافكار إسلامية.

ومثال آخر شرحت عنه في شريط الدكتور صباح وساشرح عنه أكثر هنا: لنفترض بأن العلماء يريدون دحض قوانين الحركة ، ولنفترض بأنهم أرسلوا صاروخ وحسبوا المسافة التي سيصل إليها بعد زمن معين، ولنفترض بأن المسافة التي وصلها لا تساوي المسافة التي كان ينبغي الوصول إليها حسب حسابات قوانين الحركة ، ولنفترض بأن العلماء كرروا التجربة لعدة مرات ولكن في كل مرة تتكرر نفس النتيحة، فالحسابات لا تتطابق مع القياس الفعلي. فهل هذا يعني بأن قوانين الحركة ستصبح مدحوضة؟ الجواب كلا بالتاكيد. ولكن لماذا؟ لأن من ينتقل داخل الإطار النظري داخل صندوق قوانين الحركة فإنه لن يستطيع أن يدحضها وهو في نفس الوقت يتحدث حسب ما هو موجود في الصندوق. إذ العلماء سيقولون بأنه من الصحيح بأن المسافة المحسوبة لا تساوي المسافة التي تم قياسها ولكن هذا حدث لأن قد يكون هناك قوة غير معروفة لنا أثرت على الصاروخ وبالتالي حدث هذا التأثير على المسافة ، والعلماء سيقومون بحساب الفرق بين المسافة المحسوبة وبين التي تم قياسها، وهذا الفرق سيحسبونه كقيمة للقوة المجهولة وبالتالي القوة الجديدة المجهولة سيعطونها اسم مثل "القوة الترجوتية" أو اي اسم اخر. السؤال الان هو مرة اخرى؟ لماذا العلماء سيقومون بالتفكير في قوة جديدة مجهولة ؟ الجواب: لأن الصندوق الذي هم يستخدمون مفرداته ومفاهيمه هو الذي يحدد كيف عليهم أن يفكروا ، ومن يبقى داخل هذا الصندوق فإنه لن يستطيع دحض اي شئ. والصندوق هذا يقول لهم بأنهم كلما شاهدوا تغيرات في المسافة أثناء الحركة فعليهم أن يتصوروا وجود قوة...


بالنسبة للمثلية فهي تعود إلى أطار نظري اخر إلى صندوق اخر، وهذا الصندوق يمتلك أيضا مفرداته ومفاهيمه مثل sexuality و homo و hetero الخ وهذه المصطلحات كلها إذا بحثت عنها فلن تجدها قبل 1934 فهي حديثة جدا.

ما تفعله الكنيسة الكاثوليكية أنها امتصت كل مفردات ومفاهيم هذا الصندوق وتستعملها كلها وتحاول أن تدحض homosexuality من داخل هذا الصندوق وهذه عبارة عن عملية مستحيلة. وعندما تستعمل الكنيسة مصطلحات مثل heterosexuality وتدافع عنها فهي إذن تدافع عن هكذا صندوق وبالتالي تدافع عن homosexuality وهذا يشرح لماذا الكنيسة تقع في عدة تناقضات متعددة...فهذا الصندوق يقول للبشر بأنهم كلما سمعوا بمصطلح مثل sexuality و heterosexuality فعليهم أن يفكروا بخلفية بايولوجية تحدد ميول هذا الإنسان والذي هكذا لا يملك إرادة حرة ..


الحل الصحيح هو الحل الذي يعتمد على الذكاء في الضربة السريعة القاضية في رفض هذا الإطار النظري ورفض هذا الصندوق ، وهذا حتى بدون إثارة مشاعر من يؤمن ب homosexuality بشكل مباشر، وهذا يتم بأن تقوم الكنيسة الكاثوليكية برفض وجود heterosexuality  بأن تعلن الكنيسة رفضها لوجود heterosexuality بشكل بايولوجي والإصرار بأن كل شئ يتم بإرادة حرة. وهذا سيعني بأنه عندما يمارس الرجل الجنس مع امرأة فهو يفعل ذلك بإرادته الحرة وهذا يعني بإمكانه وبالاعتماد على إرادته الحرة بأن يمارس الجنس مع رجل. وبنفس الطريقة عندما تمارس امرأة الجنس مع رجل فهذا ليس اختيار تحدده البيولوجيا وانما هي تفعل ذلك بارادتها الحرة ، فهي كانت تستطيع إذن أن تمارس الجنس مع امرأة أخرى بالاعتماد على إرادتها الحرة.

وعندما يتم رفض وجود بايولوجي ل heterosexuality فاوتماتيكيا لا يبقى هناك معنى للمفردات والمفاهيم الأخرى وهذا بدون أدنى حاجة للتطرق إليها.

النتيجة ستكون إذن: كل شئ يتم بالاعتماد على الإرادة الحرة  وليس هناك وجود بايولوجي للأفكار أعلاه.




21
المنبر الحر / رد: يا معشر الكلدان لندعم بطريركنا ونحمي كنيستنا
« في: 22:37 04/09/2023  »
اقتباس
قد يستغرب القارئ من عنوان المقال....

القارئ سيستغرب بكل تأكيد.

انا استغربت بالفعل من عنوان المقال الذي لا علاقة له اطلاقا بمحتواه. وعنوان المقال هو عبارة عن محاولة احتيال على القارئ التي اي شخص عاقل سيخجل من الالتجاء إلى هكذا اسلوب محتال. بالنسبة لي اعلام للبطريركية لا يجيد طرق الإعلام لكونه لا يمتلك خبرة هو افضل بمليون مرة من طرق الاحتيال.

أما بالنسبة إلى النصح والإرشاد الخ فهي كلها تشير بانك إذا كنت تملك بندقية فإنك ستطلق النار على اي شخص مسيحي سيحاول بأن ينقل الموضوع الى المحكمة الدولية أو المجتمع الدولي.

النصح والإرشاد يقدمها من هو يمتلك معرفة وليس بمستواك هذا الذي لا تستطيع الدفاع عنه.

22
المنبر الحر / رد: قراءة في الشتائم التي ترد في موقع عنكاوة وموقف الأخ كوركيس اوراها منصور وموقف الأخ سردار الكردي
« في: 10:55 04/09/2023  »
مقتبس من: Michael Cipi في 04:19 04/09/2023
أعـيـد السؤال للشجـعان الواضحـين ، وليس للجـبناء المخـتـفـين
سـؤال بسيط
لو أنا أقـول لأحـدهم ـــ أياً كان ـــ : ((( إذا ما مقـتـنع روح أنـقـلع )))............. ماذا سيكـون ردّكم عـليّ  ؟؟
نعم الاغلبية هم واضحين ما عدا الدجالين.

اذ سؤالك هذا مبهم لا معنى له ولن يفهمه احد وبذلك لا احد يستطيع الرد ، اذ ما المقصود ب "اذا ما مقتنع"؟ ما مقتنع بماذا؟ ما مقتنع على فتح محل بيع الطماطة مثلا؟

ولان الواضحين ينتظرون سؤال يكون واضح فلهذا انا طرحت اسئلة بوضوح وبدقة عالية تتناسب مع كتاباتك في ادناه:


سؤال ابسط بكثير:
لو ان شخص يؤيد داعشي ويقول للقراء لو ان ذلك لا يعجبك فانقلع، فكيف سيكون رد القراء؟
- وبنفس الحالة بالضبط،  لو ان شخص يؤيد ارهابي (امثال الشيخ الارهابي الصعلوق) وكان يؤيده سابقا والان يؤيده بشكل غير  مباشر بطريقة الدجال  وقال لو ان ذلك لا يعجبك فانقلع. فكيف سيكون رد القراء؟

23
المنبر الحر / رد: قراءة في الشتائم التي ترد في موقع عنكاوة وموقف الأخ كوركيس اوراها منصور وموقف الأخ سردار الكردي
« في: 02:30 04/09/2023  »
مقتبس من: Michael Cipi في 00:10 04/09/2023
سـؤال بسيط
لو أنا أقـول لأحـدهم ـــ أياً كان ـــ : ((( إذا ما مقـتـنع روح أنـقـلع )))............. ماذا سيكـون ردّكم عـليّ  ؟؟
سؤال ابسط بكثير:
لو ان شخص يؤيد داعشي ويقول للقراء لو ان ذلك لا يعجبك فانقلع، فكيف سيكون رد القراء؟
- وبنفس الحالة بالظبط،  لو ان شخص يؤيد ارهابي وكان يؤيده سابقا والان يؤيده بشكل غير  مباشر بطريقة الدجال وقال لو ان ذلك لا يعجبك فانقلع. فكيف سيكون رد القراء؟

24
المنبر الحر / رد: المثلية العالمية والتحول الجنسي
« في: 23:22 03/09/2023  »
الاستاذ وردا اسحاق قلو المحترم

الحل يبدا بان تقوم الكنيسة بان تعلن بان ليس هناك اي وجود لما يسمى ب heterosexuality الترجمة بالعربي " الجنس المغاير" وبان تعلن الكنيسة بان هذا المصطلح مصطنع جديد ولا وجود له.

25
المنبر الحر / رد: البطريرك ساكو ونيافة المطرانين النوفلي و وردا في دائرة الضوء
« في: 02:30 03/09/2023  »
مقتبس من: Michael Cipi في 13:44 02/09/2023
كـَـﮀَـلا كـْـراءش لـْـكـَـﮀَـلـيـثـِح
الأصـلع يحـس بصلعـتـه
و الجـبان يحـس بجُـبـنه

انت تحس وكأنك في قاعة مليئة بالبشر وتقوم انت بالصراخ والصياح واطلاق الجعير ولكنك مع ذلك تشعر وكأن كل شخص هو اطرش لا يسمعك وذلك لان لم يعد هناك شخص يهتم بما تكتبه  فمصداقيتك هي في اسفل قاع الحضيض.

مؤخرا كتب عدة اشخاص عن السب والشتم، ولكني لا ارى بان يكون السب والشتم بمشكلة كبيرة، لان المشكلة الاكبر هي ممارسة الدجل. فعندما يكون هناك اشخاص يشاركون في ما يسمونه بالمؤتمر الذي يمتلك مقررات مثل مساندة من هم في الداخل والحفاظ على ارض الاجداد وبعدها يكتب هكذا حمقى دجالين عن ضرورة نقل مقر البطريركية للخارج ومن ثم يسخرون من نداء عودة المهاجرين ويسخرون من ارض الاجداد وبعدها يكتب هكذا دجالين عن ارض القوش بانها ام القرى ومن بعدها مرة اخرى يسخرون منها ويبحثون في الانجيل ما يؤيد تركها وهجرها ، وعندما يتحدث دجال منافق بانه يكتب من اجل الكلدانية وبعدها ياتي هكذا دجال ليدوس الكلدانية بحذاءه عندما يعتبر ارهابي قذر متهم دوليا بتهجير ابناء شعبنا بانه يمثل الكلدان وسابقا دعمه والان يدافع عنه بشكل غير مباشر، اعيد عندما يكون لدينا هكذا اشخاص فانه اذا انتشرت ثقافتهم البائسة هذه فنحن سنمتلك شعب ذو ثقافة في اسفل الحضيض.

انت حسابك لا يزال عسير كما وعدتك سابقا.



26
المنبر الحر / رد: البطريرك ساكو ونيافة المطرانين النوفلي و وردا في دائرة الضوء
« في: 00:19 02/09/2023  »
مقتبس من: جلال برنو في 22:54 01/09/2023
الأخ ميخائيل ديشو المحترم :

وأنا مثلكّ تماماً مستغرب جداً ، كيف تحول مثقف يستند على علم الرياضيات في تحليل أمور سياسية وهذا لعمري فن جميل ونادر ، الى مدافع عن رجل مستعرب ، نرجسي النزعة ، لا يقوى أن يَصوغ  جملة مفيدة تخلو من مفردات سوقية مثل "يعني" أُسْ 3 و "هييييييك" أُسْ 5 و هكذا متوالية ..

أعتقد أن تجربة إستبدالهُ غبطتهُ ليست نهاية العالم .. لأن الفلاحين البسطاء دائماً يلجأون الى قطع الشجرة غير المثمرة ويزرعون شتلة أخرى عسى ولعل تعطي ثماراً وظلاً يحميهم من حرقة القوم الظالمين !

تقبل خالص تحياتي

رابي جلال برنو المحترم

عليك ان تنظر ايضا الى ما تكتبه انت وطريقة اتفاقك مع الاخرين لمجرد انهم ضد البطرك . فاذا كنت مثلا تتفق مع اشخاص منافقين مثل سبي او اشخاص مثل حسام الذي في شريط اخر كتب شكر لرئيس الجمهورية لكونه يقول بان رئيس الجمهورية امتلك غرض شريف وهو تخليصنا من الذمية وفي نفس الوقت يعتبر هذا الكذب بانه حقيقية لكونه خادم الرب ولا اعلم ما هذه النوعية من الرب، اقول اذا كنت ستتفق مع هكذا نماذج فانت هنا سترسل جدية موضوع اللغة الام الذي تتحدث عنه الى الجحيم والى الحضيض.


وملاحظة : انا لست بادافع عن احد وانما اقف ضد الارهاب الموجه ضد ابناء شعبنا المسيحي.

27
المنبر الحر / رد: البطريرك ساكو ونيافة المطرانين النوفلي و وردا في دائرة الضوء
« في: 00:16 02/09/2023  »
مقتبس من: Michael Cipi في 00:26 01/09/2023
ما أكـثر الجـبناء المخـتـفـيـن ...
ان لم تكن جبان يا ايها المنافق واذا كنت تملك ذرة من الثقة بنفسك فافتح شريط لتسال القراء عن مقارنة بين مصداقيتي ومصداقيتك.

28
المنبر الحر / رد: البطريرك ساكو ونيافة المطرانين النوفلي و وردا في دائرة الضوء
« في: 00:16 02/09/2023  »
مقتبس من: ميخائيل ديشو في 04:40 01/09/2023
السيد جلال برنو المحترم

اتفق مع مايكل سبي  بان 1 يساوي 1

لا اعرف ماذا جرى للوسيان الذي يحاول بكل جهده ان يبرهن بان
1 يساوي 2

نعم يمكن البرهنة على ذلك بتشويه علم الرياضيات

لكن يبقى واحد يساوي واحد اذا كانت الصورة حقيقية

ماذا جرى للوسيان من عالم فلسفي تحول الى طائفي مقيث

واحد لا يساوي اثنين. استطيع ان اعطيك البرهان
سبحان مغير الاحوال إ

رابي ميخائيل ديشو المحترم

اذا كان كل من a و b ينتميان الى نفس المجموعة التي عناصرها
 تمتلك نفس الخصائص بان نقول بان كل من a و b ينتميان الى مجموعة الاعداد الطبيعية Natural number فهنا اذا كان a يساوي 1 و b يساوي ايضا 1 فان a يساوي b.

ولكن اذا كان a عبارة عن صورة فيها ارهابي جالس مع ارهابين ذو خصائص معروفة لكل العراقيين في انهم متفقين بين انفسهم في الاستيلاء على ارض الغير والتغير الديمغرافي. فهنا فان a لا يساوي b اطلاقا، وهذا لان b عبارة عن صورة تمتلك خصائص مختلفة فهي تحوي شخصية دينية مسيحية اعتبارية قامت بتلبية دعوة وحضرها لاغراض دبلوماسية لا مفر منها ولا امكانية لتغيرها بسرعة. لذلك فواضح جدا بان خصائص a تختلف عن خصائص b والمساواة عبارة عن عملية مستحيلة.

29
المنبر الحر / رد: البطريرك ساكو ونيافة المطرانين النوفلي و وردا في دائرة الضوء
« في: 13:38 01/09/2023  »
مقتبس من: جلال برنو في 07:22 01/09/2023
رابي لوسيان المحترم :
ملاحظة: الكتابة باللون الأحمر إقتباس من لوسيان \ الكتابة باللون الأزرق تعليقي

- انا حاولت بجهد بان افهم هذا الخلط بين ارهابي مثل ريان وبين اللغة الام ولكني للاسف لم افهم ما هو هذا الربط.
-  Priority#1  محاربة مَن يقتل الروح
   Priority#2  محاربة مَن يقتل الجسد



رابي جلال برنو المحترم

انا طلبت منك بان تعطيني الاثبات والبرهان وليس بان تعطيني رايك. وهنا ساعيد بشكل اخر:

بما انك تعتمد على الاقتباسات التي تاخذها من موقع البطريركية:
- كم هو عدد ابناء شعبنا الذين يتابعون موقع البطريركية؟
- وكم عدد منهم تاثر بما قراءه وبالتال قرر التحول للعربية بسبب تاثره بما قراءه في موقع البطريركية؟

ولكي اجيب انا بنفسي:
- 99% من ابناء شعبنا لا يتابعون موقع البطريركية.
- وعدد الذين تاثروا بنوعية الاقتباسات التي انت تقصدها يساوي صفر.

النتيجة: هذا الموضوع لا يحتاج الى اولوية.

وانطلاقا من هذه النتيجة فانا لا احتاج لارد على بقية ما كتبته.

اما موضوع الارهابي ريان فالبرهان على اجرامه مذكور في عقوبات دولية. وفي انك تعتبر هذا الارهاب بانه مجرد قتل الجسد فانت مخطئ جدا.
فعندما يتم الاستيلاء على ارض شعب ويتم تهجيره فان وجود هكذا شعب يصبح مهدد وبالتالي لا يبقى له لا ثقافة ولا روح، ولهذا فان سياسات التهجير باسلوب الارهاب يتم تسميتها دوليا بالتطهير العرقي وايضا بالابادة الجماعية لان الغرض منها اخضاع الجماعة، عمدا، لظروف معيشية يراد بها تدميرها كليا.


ومواجهة هكذا ارهاب هو طبعا يحتاج الى مسؤولية المجتمع الدولي، ولهذا فان من واجب المسيحين العراقيين مطالبة المجتمع الدولي بان يتحمل مسؤوليته للتدخل ولتفعيل وتنفيذ العقوبات لغرض القاء القبض على هذا الارهابي وتقديمه للمحاكمة.




30
المنبر الحر / رد: البطريرك ساكو ونيافة المطرانين النوفلي و وردا في دائرة الضوء
« في: 00:13 01/09/2023  »
الدجال الذي لا يفرق بين صورتين احدهما شخصية اعتبارية تم دعوتها وحضر مناسبة لاسباب دبلوماسية ضمن ظروف هو لا يستطيع تغييرها.
والصورة الاخرى لارهابي مطلوب للقانون الدولي وعليه عقوبات دولية موجود بين من يخدمهم.
هذا المتاخر عقليا الناقص العقل يعتبرها واحد بواحد.

31
المنبر الحر / رد: البطريرك ساكو ونيافة المطرانين النوفلي و وردا في دائرة الضوء
« في: 23:44 31/08/2023  »
رابي جلال برنو المحترم

انا حاولت بجهد بان افهم هذا الخلط بين ارهابي مثل ريان وبين اللغة الام ولكني للاسف لم افهم ما هو هذا الربط.

على كل حال: انت تبني مواقفك كما يبدو بالاعتماد على الاقتباسات التي تاخذها من البطريركية، ولهذا انا ساعطيك بعض الحقائق:
- لو انني لم اكن موجودا في موقع عنكاوا، فانني ما كنت ساعرف اي شئ عن ما تقوله البطريركية  عن القومية او اللغة، وانا لحد الان نادرا جدا ما فتحت موقع البطريركية،  اذ اني اقراء فقط في حالة وضع احدهم رابط هنا. ولهذا فان اكثر من 99% بالمئة من الرعية لا يعرفون اي شئ عن الاقتباسات التي تضعها. وللعلم كنت قد سالت عدة اشخاص في الداخل والخارج فيما اذا كانوا قد سمعوا اي شى مثلا عن مواقف مطران سانديكو وتصرفات اعوانه مع البطريركية والخلاف الخ من هذه القصة، وهنا كل الذين سالتهم لا يعرفون اي شى عن الموضوع ولم يمتلكوا ادنى رغبة بان يعرفوا عن ذلك، وهذا يشمل 99 % من ابناء شعبنا.
- ما لاحظته وتاكدت منه، لا يزال كل كاهن او اسقف يقرر بنفسه حول كيف يقيم القداس وباي لغة. وما تقوله البطريركية يبدو انه لا ياخذونه سوى كنصائح او توصيات لا اكثر ولا اقل.
- وما لاحظته ان كل الكهنة الذين التقيت بهم يتحدثون بنفس طريقة البطرك حول اللغة، فهذا موقف عام في الكنيسة الكلدانية وهو موقف قديم وله ماضي طويل. لذلك لا يمكن حصره في شخص واحد. اذ حصره بشخص واحد سيكون لوي عنق الحقيقة.
- القول بان هناك رجل دين يريد محو اللغة والتراث وبانه يقوم بذلك بالضد من ابناء شعبنا هو عبارة عن قول مضحك لا اساس له من الصحة. اذ الحقيقة الناصعة هي ان جزء كبير من المنتمين للكنيسة الكلدانية لا يشترون اللغة الام بفلس وليسوا مهتمين بها ولا بانقراضها ولا بالتراث. وهذه يمكن اجراء تجربة عليها للتحقق منها. اذ ما لاحظته من خلال زيارتي للعراق قبل سنوات بان هناك مناسبات امسيات اصبحت عربية بنسبة 100 % ، وفي احدى المرات اجريت تجربة، في امسية كان هناك شخص مسؤول عن الموسيقى وكان هو بنفسه يمتلك نفس موقفي، ولكنه قال بان الحضور يريدون الاغاني كلها بالعربي، فدفعت له تبرع مالي لطلب اغنية بالسورث لاراقب ماذا سيحصل، فرايت بعدها كيف وان افراد من الحضور اصبحوا يتزاحمون عليه ليطلبوا اغاني بالعربية التي في الحقيقة كانت هي حتى بدوية منحطة شوارعية. كل هؤلاء انا متاكد بان لا احد منهم يقراء في موقع البطريركية.

بدون حقيقة ليس هناك معرفة دقيقة لايجاد اين الخلل وبالتالي فان البحث عن حلول سيكون في اماكن خاطئة  وبالتالي مضيعة للوقت، وانا شخصيا لست مستعد بان اضيع وقتي.

اذ بالاعتماد على الحقيقة فيجب ان يكون عناوين مواضيعنا ما يلي: لماذا ابناء شعبنا يحتقرون لغتهم الام ولا يكترثون لانقراضها؟


الحل براي هو ان يكون هناك استفتاء بين ابناء شعبنا ليجاوبوا على السؤال: هل تريدون القضاء على اللغة الام؟
الاستفتاء سيكون الحل لان هناك اكبر عدد ممكن من سيسمع بالموضوع، وبالتالي اكبر عدد ممكن سيشارك في تحمل مسؤولية هكذا قرار.


........

ومن خلال ما شرحته اعلاه فالاهم حاليا في المرحلة الحالية هو تفعيل تطبيق العقوبات ضد الارهابي ريان والقاء القبض عليه وفقا للعقوبات وتقديمه للمحاكمة .


32
المنبر الحر / رد: ألقـوشُ والأبطالُ والهِـمَم ، شـرَفُ الزمانِ ونـبضها كـرَمُ
« في: 14:31 31/08/2023  »
مقتبس من: Michael Cipi في 13:43 31/08/2023

ألقـوش درّة الـزمان وعـصيره العـذبُ ، منارة فـيها الـبـهاء والعـجـب ، بـؤرة تـشـعّ منها لهـفات الشوق والحـبُّ ، هي العـلم والتأريخ والأدبُ ، يليق بها الـتعـظـيم الـبـديع واللقـبُ ، فهي نـواة الأمة والعـجـبُ ، والكـلـدان شعـبها الطـيْـبُ ، ومَن لا تــُـسِـرُّه كـلماتـنا فـلـيـلهـث ويلهـث .

عندما كانت البطريركية تدعو المهاجرين للعودة الى القوش، فان البطريركية كانت تقول ذلك لان ألقـوش درّة الـزمان وعـصيره العـذبُ ، منارة فـيها الـبـهاء والعـجـب ، بـؤرة تـشـعّ منها لهـفات الشوق والحـبُّ ، هي العـلم والتأريخ والأدبُ ، يليق بها الـتعـظـيم الـبـديع واللقـبُ ، فهي نـواة الأمة والعـجـبُ ، والكـلـدان شعـبها الطـيْـبُ...

ونداء البطريركية هذا كان يسرنا كلنا ما عدا حفنة  محددة وكان سبي احدهم الذي كان يبحث في الانجيل بكثافة ليستغله للسخرية من العودة الى القوش ومن ارض القوش واجداد القوش. واحدى مقولات الانجيل التي كان المنافق سبي يستخدمها بكثافة كانت " من لا يقبلكم ولا يسمع كلامكم فاخرجوا خارجا من ذلك البيت أو من تلك المدينة وانفضوا غبار أرجلكم."


33
المنبر الحر / رد: عَلَم العراق هو عَلَم داعش !
« في: 13:55 31/08/2023  »
السيد رائد المحترم

انا ارغب فقط الاشارة الى نقطة مهمة وهي:

المسلمين لا يهتمون مطلقا بالله. بمعنى لو قام احدهم برسم كاركاتير عن الله فان لا احد من المسلمين من سيهتم بذلك . ولدي اصدقاء يحلفون بانهم لعدة مرات كانوا يسبون ويشتمون الله امام المسلمين ولم يمتلك احد ردة فعل.

اسباب ذلك:
بشكل عام الفرق بين الاسلام وبقية الاديان هو ان بقية الاديان تستطيع التعايش في المدينة. اما الاسلام فهو ليس صالح لحياة المدينة وانما يستطيع التاقلم في بيئة القبيلة والعشيرة. والاسلام بنفسه هكذا سجن المسلمين ضمن هكذا بيئة. ولهذا فانهم عندما لا يمتلكون ردة فعل عند الاساءة لله ولكنهم يمتلكون ردة فعل عند الاشارة للقران او محمد فهذا لانهم في الحالة الثانية يشعرون بان احدهم قام بجرح مشاعرهم مثل قيام احدهم بسب وشتم عشيرة احدهم. فالقران ومحمد بالنسبة لهم هو ليس بدين وانما هوية وانتماء .
ولكون ان المسلمين متاخرين في كل مجالات الحياة عن بقية دول العالم، فلهذا فانهم يرون في الانتماء للقران ولمحمد بان ذلك سيساعدهم للسيطرة على بقية دول العالم...

34
المنبر الحر / رد: ألقـوشُ والأبطالُ والهِـمَم ، شـرَفُ الزمانِ ونـبضها كـرَمُ
« في: 11:42 31/08/2023  »
مقتبس من: Michael Cipi في 06:51 31/08/2023
ألقـوش ماسَة الدهـر وماؤه العـذبُ ، قـلعة فـيها الشجاعة والصُـلـْـبُ ، مركـز يشعّ منه الإيمان والحـبُّ ، هي الشـُعـراء والأدبُ ، يليق بها الإسم الرفـيع واللقـبُ ،  فهي مركـز ثـقـل الأمة والعـجـبُ ، والكـلـدان شعـبها الطـيْـبُ ، ومَن لا تــُسِـرُّه كـلماتـنا فـليكـتب ما يكـتبُ .
هذا الكلام يا صاح كانت تقوله البطريركية عن القوش وانت لم يسرك ذلك وكنت تكتب ما تكتب.

هنا انقل من البطريركية:

اقتباس
يا مهاجرين ارجعوا أ ليس البلد كالولد.
ارضنا مهدُ الحضارات، عانقتنا وعانقناها.

عظيمة قرانا في سهل نينوى والعمادية وزاخو والعقرة، قائمة طويلة.. قرانا وبلداتنا ومدننا قامة تاريخيّة عظيمة نتلهف عليها حبًّا وشوقا.ّ.
انتم مشتون في الارض( حتى العائلة الواحدة مشتتة) وفي الغربة والاغتراب، ماذا سيبقى منكم بعد 100 سنة أو 200 ؟ ماذا سسيبقى من اسمائكم: ايشو ويلدا وشمعون وسركون وزيا وميخو.. ؟ ما هي النتيجة ؟ النتيجة هي انكم ستندمجون لا محالة في محيطاتكم وتذوب اسماؤكم وهويتكم وقوميتكم ولغتكم !! معظمكم يعيش الان على المساعدات ونحن نعيش بعرق جبيننا؟! تتكلمون عن بابل العظيمة واشور الجبارة؟ وما فائدة الكلام! أ ليس مجرد شعور؟ صراحة احيانا كثيرة وجودكم في الخارج يضرنا نحن الصامدين في الداخل.
نحن لن نرحل من هنا، نبقى. صحيح لا نعرف المستقبل، بل نعرف من نحن وما تاريخنا وهويتنا ولغتنا وطقوسنا وتقاليدنا وجيراننا. لذلك نبقى ملتصقين بارضنا وناسنا وبمبادئنا وحقوقنا.

عودوا يا مهاجرين لكي نقوى ونبقى ونعمل ونتعاون في بناء الحاضر والمستقبل.. لو عدتم لصار لنا شان ومكانة ودور. عودوا ونستفيد من مهاراتكم.. لو عدتم لغدونا القوميّة الثالثة والديانة الثانية! وان لم تعودوا فسنبقى اقليّة لا شان لها، لكننا مع هذا نبقى ولن نرحل، نقبل ان نأكل الخبز والبصل من اجل تواصل تراثنا وشهادتنا المسيحية.

“حتى لو غابت عن السماء زرقتها فلا تغلقن النافذة امام شعاع الامل“
مع تحياتي الخالصة
البطريرك لويس ساكو

https://saint-adday.com/?p=3948

والبطرك هنا كان يقول عظيمة هي القوش نتلهف اليها حبا وشوقا ، ومن ثم يقول بان بدون رجوع المهاجرين فان قرانا مثل القوش لن يبقى لها وجود ، ويضيف ايضا ماذا سيبقى من اسمائكم: ايشو ويلدا وشمعون وسركون وزيا وميخو.. ؟ وماذا سيبقى من ميخا؟ ما هي النتيجة ؟ الخ


وانت بالذات كنت تسخر من العودة الى القوش وتسخر من ترابها وهذه كلها موثقة وموجودة في كتاباتك.


الملخص: فقط من هو ساذج واحمق او من لا يهمه اي تسلسل منطقي وانما هو عبثي تافه سيكون بامكانه ان يتعامل معك بكونك لا تملك تاخر عقلي او بانك لست دجال ومنافق.

35
المنبر الحر / رد: ألقـوشُ والأبطالُ والهِـمَم ، شـرَفُ الزمانِ ونـبضها كـرَمُ
« في: 02:18 31/08/2023  »
عندما كانت البطريركية قد قدمت نداء للعودة الى ارض الاجداد ومن ضمنها العودة الى القوش، كان ابن المخبر يمتلك جملة اخرى من الانجيل والتي كان يعيدها ويكررها مرارا وتكرارا. وهذه الجملة كانت:

من لا يقبلكم ولا يسمع كلامكم فاخرجوا خارجا من ذلك البيت أو من تلك المدينة وانفضوا غبار أرجلكم.

وكان ابن المخبر يسخر بشكل مستمر من نداء العودة الى القوش ويعتبرها العودة الى الجحيم.

هكذا كان هذا المنافق يكتب بدجل.

36
المنبر الحر / رد: البطريرك ساكو ونيافة المطرانين النوفلي و وردا في دائرة الضوء
« في: 00:18 30/08/2023  »
اقتباس

أنا في جميع كتاباتي لم أذكر أسم ريّان إلاّ ما ندر بسبب إعتقادي أن السيد ريان يتبع مليشيات الحشد الشعبي ولا يتمتع بأي نوع من الإستقلالية ، شأنهُ بذلك شأن السيد ملكو في زمن النظام السابق و المجلس الشعبي والوطني الآشوري والديمقراطي الكلداني وغيرهم .. جميعهم تبعية الى الحزب الديمقراطي الكوردستاني !

رابي جلال برنو المحترم

للاسف مرة اخرى هذه الجملة غير صحيحة اطلاقا. وهناك اشخاص اخرين ذكروها وانا قمت بالرد عليها لاربع مرات وفي كل مرة لم يستطع احد بان يستمر ليدافع عنها.

ليس هناك ادنى مقارنة لا من قريب ولا من بعيد بين مثلا المجلس الشعبي والميليشيا التابعة لهادي العامري وايران.

فمثلا، الحزب الديمقراطي الكردستاني حاول عن طريق المجلس الشعبي بان يسيطر على مقاعد الكوتا وذلك حتى تصبح عدد المقاعد المؤيدة للحزب الديموقراطي الكردستاني اكثر من الاتحاد الوطني.

اما المنظمة الارهابية التي اسسها السفاح هادي العامري باسم بابليون فانه وضع عليها شخص عليه عقوبات دولية لارتكابه جرائم ضد الانسانية وتهجير للمسيحين والاستيلاء على اراضيهم. هذه الميليشيا الارهابية اعتبرها اخطر ما واجهه المسيحين منذ دخول الاسلام الى ارض العراق ولحد الان. هي بالفعل اخطر ما يواجهه المسيحين لان هناك ارهاب يقوده شخص ارهابي يحسب نفسه على المسيحين وبالتالي لا تستطيع ان تتهم لا الميليشيات الشيعية ولا ايران. فهذا الشخص عبارة عن اقذر ارهابي على الكرة الارضية فيما يتعلق بالتهديدات ضد المسيحين العراقيين.

والمطران الذي قابله هو ملتزم بالصمت المطبق،  فهو لا يشرح اي شئ عن اسباب التقاءه به. اذ استقباله بهكذا حفاوة وتقبله بهدايا هو عبارة عن عمل خاطئ بغض النظر عن اي موضوع اخر. فهو تحدث عن عدة اشخاص ولكنه لم يتحدث ولا لمرة عن نفسه ليشرح اسبابه حول اعلاه...


والان دعني اوضح رؤيتي الخاصة بشكل عام:

انا شخصيا عندما امتلك اهداف او احلام ارغب بالوصول اليها، فهنا عندما اجد شخص اخر يمتلك نفس الاهداف ونفس الاحلام ولكن هكذا شخص لا يلتزم بالتشبث بالحقائق كما هي، فانا ارفض بشكل قاطع التعاون مع هكذا شخص. ومن جانب اخر، اذا وجدت شخص اهدافه واحلامه تتعارض مع اهدافي واحلامي ولكنه يتشبث بالحقائق كما هي، فانني ساتعاون مع هكذا شخص.

اذا قال شخص ما بان ما اقوله عبارة عن اتباع طريق مثالي لا نجاح له على ارض الواقع، فهو سيكون شخص خاطئ جدا، لانني لا اتبع طريق مثالي على الاطلاق وانما طريق واقعي جدا. كيف ولماذا هو واقعي؟

انا شخصيا قرات الكثير من الكتب واطلعت على تجارب عدة شعوب وقرات الكثير من النظريات في مختلف المجالات وقرات الانتقادات عنها والبدائل لها الخ، وتوصلت الى نتيجة بان الشخص الذي لا يعتمد على الحقائق سيفشل لا محالة وسيكون فشله حتمي. لماذا فشله سيكون حتمي؟ لان عندما هكذا شخص ومؤيدين له يعرفون بانفسهم بانهم لا يعتمدون على الحقائق وانما على محاولات لوي عنق الحقيقة، فانهم مهما ايدوا بعضهم البعض فان تاييدهم لبعضهم البعض لن يكون اكثر من حقنة مخدرة وقتية، لماذا؟ لان لا احد منهم سيمتلك تحفيز او تشجيع ذاتي ليمتلك ايمان يمتلك عن طريقه الاستعداد ليضحي بدقيقة من وقته من اجل تحقيق منجز ما،  لماذا مرة اخرى؟ لانهم بينهم وبين انفسهم يعرفون بدقة بانهم لا يتحدثون على اسس قائمة على الحقائق.  هذا الفشل هو حتمي. وما هو حتمي ايضا انهم سيقعون في تناقضات مضحكة جدا وفي النهاية سيتحولون الى اشخاص مملين لا يمتلكون مصداقية.

بشكل مختصر: تحقيق الاهداف او الاحلام او تحقيق المنجزات تحتاج الى تضحيات،  والتضحيات تحتاج الى ايمان قوي عميق، والايمان يحتاج الى تشجيع وتحفيز مستمر لا ينقطع، وهذه كلها تحتاح الى اسس تعتمد على الحقيقة. اذ لا احد من سيضحي او يمتلك ايمان وهو بنفسه يعرف بان ما يقوم به لا يعدو سوى انه ابتزاز لا اساس للحقيقة فيه...

هل تريد امثلة؟ في سانديكو كان هناك مطران ايضا الذي كان يلتزم الصمت بنفسه ولم يشرح لاحد حول ماذا يريد هو بالضبط وكان دائما يجعل الاخرين المؤيدين له بان يكتبوا بطرق ابتزازية. وهؤلاء عقدوا مؤتمر سموه بالمؤتمر الكلداني والذي انتهى بعدة مقررات ، مثل " ضرورة دعم مسيحي الداخل ومساندتهم"، و "العمل على الحفاظ على ارض الاجداد" الخ من ما يشببها. وكيف كان التطبيق؟ كان بالدعوة لنقل مقر البطريركية الى الخارج والبصق على ارض الاجداد وتركها والوقوف بحزم ضد الرجوع الى ارض الاجداد وتحقير اي شخص يدعوا الى ذلك... هذه التناقضات والمهزلة كانت حتمية وانا كنت في وقتها قد قلتها لهم. وبمرور الزمن اختفى العديدن منهم لانهم كانوا يعرفون بانهم لا يملكون اسس تعتمد على الحقائق ولذلك بقوا في الفضاء الديجتالي ولم يمتلكوا اي منجز ، والقراء كان يضحكون عليهم ويسمون ما قاموا به بانه كان نكسة، واليوم هم لا يملكون ادنى مصداقية تذكر.وهذه التناقضات وهذه النتيجة لو قلتها لهم فلا احد منهم يستطيع ان يدحضها وفي نفس الوقت لا احد منهم مهتم بها لان لا احد منهم من يؤمن باي شئ ولهذا لم يلتزموا بالحقائق وساروا بطرق الابتزاز... هذه النتيجة الحتمية ستكون مصير اي شخص لا يعتمد على اسس تعتمد على ذكر الحقائق كما هي.

انا هنا ساسمح لنفسي بان احذرك، بانك اذا اتبعت طريق هؤلاء فان ما تسعى اليه وهو موضوع لغة الام سيتحول الى موضوع ممل تافه لا جدية له.

وانا سمحت لنفسي بان احذرك لاني رايت البعض من هؤلاء من يريد ان يشجعك بان تسير بطريقته وانا ارى بانك ترد عليهم بشكل تحاول فيه بان تتقبلهم.

37
المنبر الحر / رد: البطريرك ساكو ونيافة المطرانين النوفلي و وردا في دائرة الضوء
« في: 23:40 28/08/2023  »
اقتباس
وفي ذات الوقت سبق أن كان لهُ لقاء ودي بالسياسي الشيخ ريان الكلداني الخصم اللدود للبطريرك السياسي الكلداني ..

رابي جلال برنو المحترم

جملتك هذه صياغتها غير صحيحة. فريان ليس بسياسي.
الصياغة الصحيحة هي:

المطران بشار وردة استقبل بحفاوة الشخص ريان سالم المشمول دوليا بعقوبات بسبب انتهاك حقوق الانسان وتهجير المسيحين والاستيلاء على اراضيهم وغيرها من الجرائم التي تم ذكرها في العقوبات التي تم اصدارها.

وعلى الجانب: المطران النوفلي كان يخدم في بريطانيا وتركها وجاء الى العراق ليخدم فيه، ورجع ليخدم في منطقة متوترة مثل البصرة.



38
المنبر الحر / رد: هل صحيح ان الرئاسة رفضت تظلم البطريرك
« في: 23:15 21/08/2023  »
مقتبس من: منير خوشابا في 18:05 21/08/2023


شخصيا لا اثق كثيرا بمنشورات موقع كلدايامي لانه واضح ان منشوراته هي من موقع الحاقد على البطريركية الكلدانية وابينا غبطة البطريرك ساكو.


السيد منير خوشابا

تساؤلاتك ليس مهمة لي ولا مهمة فيما تطرحه انت، وتساؤلاتك هي لا تثير عندي اي رغبة للبحث عن اجوبة لها.

اذ ما يثير انتباهي وتعجبي واندهاشي هو انك فتحت عدة اشرطة وتنقل فيها من اشخاص انت تعترف بانهم مشكوك بهم وبانك ايضا تشك بهم.
في هذا الشريط تنقل من موقع تصفه بانه لا يمتلك سوى صفة الحقد والانطلاق من الكتابة عن حقد.
وفي شريطك السابق نقلت عن شخص قلت عنه بان هناك اجماع بين القراء في موقع عنكاوا بانه شخصية مريضة وبانك ايضا تتفق مع هذا الاجماع الخ.

وهكذا لاشرطة اخرى...

ما يثير انتباهي وتعجبي ان مصادفتك لهكذا اشرطة لا يتم عن طريق الصدفة، وانما انت تبحث بكثافة وبطريقة تجعلك تصل الى هكذا نوعية سيئة من الاشرطة. لهذا فان ما سيثير اندهاش وتعجب اي قارئ سيكون: لماذا انت تبحث بهكذا كثافة وبهكذا طريقة تجعلك تصل الى  هكذا نوعية سيئة من الاشرطة؟

وعن من ستنقل في المستقبل؟ اشخاص مثل القرضاوي؟ او مثل الداعشين؟ او مثل اسامة بن لادن؟


39
المنبر الحر / رد: وقفة مع اغنية السورث
« في: 22:40 20/08/2023  »
رابي حنا شمعون المحترم

أغنية جميلة.
انا شخصيا اجد ان من اروع ما نملكه هي الاغاني الاشورية، والاغاني اعتبرها وكما شرحت سابقا بانها ضمن نظرية التطور تمتلك ميزة تطورية فالاغنية هي مثلا يتم استخدامها في رياض الاطفال للتعليم . وانا براي فان ما حافظ على اللغة الام لم تكن الكنائس وانما الاغاني الاشورية، وهذه لو تصورنا باننا ما كنا نمتلك خلال كل هذا التاريخ الاغاني الاشورية، فهنا لكانت قد حلت بدلا منها حتما الاغاني العربية والتي كانت ستدخل في كل المناسبات من حفلات زواج واعياد دينية كاعياد الميلاد وغيرها كحفلات المعمودية والخطوبة والتخرج والامسيات الخ وبهذا كانت اللغة العربية ستصبح الذاكرة التي يحملها ابناء شعبنا، فهنا كانت الاغاني الاشورية من انقذت هذه الذاكرة المشتركة وخلقت للوجدان وعاء اخر يمتلك ثقافة متميزة مختلفة.... بين فترة واخرى عندما ازور اقربائي ونتفرج على الافلام القديمة، من ذكريات، كحفلات زواج او راس او غيرها، اجد مجموعات كبيرة من ابناء شعبنا وتجمعهم الاغاني الاشورية لتمثل هذه الاغاني الذاكرة المحفوظة في هذه الفيديوات، ومحفوظة في ذكرياتهم، ومحفوظة في وجدانهم...

انا شخصيا اعتبر امتلاكنا للاغاني الاشورية (وبهذه الكثرة وضمن كل هذه الظروف التاريخية التي تعرض فيها ابناء شعبنا للاضطهاد) بانها نعمة الهية ، فالرب اراد ان لا نندثر بشكل نهائي.


انا شخصيا في كل فترة اتمسك باغنية محددة واصبح اسمعها بشكل متكرر وبدون ملل، وحاليا الاغنية التي اسمعها بتكرار هي لتوني كابريل.

https://youtu.be/-xc69OF9Qhs

40
المنبر الحر / رد: بيان أتحاد الكتاب والأدباء الكلدان / رؤيتنا القومية لما يحدث
« في: 16:42 15/08/2023  »
البيان يخلو للاسف من اية اشارة الى الارهابي ريان وضرورة تشكيل لجان لغرض تفعيل العقوبات الدولية ضده لغرضه اعتقاله وتسليمه للمحاكمة. كما ينبغي ايضا عدم الاكتفاء بالانتقاد وانما ينبغي تقديم اسماء اي اشخاص يتعاملون معه او يدافعون عنه سواء بطريقة مباشرة او غير مباشرة الى لجان مكافحة الارهاب.

41
المنبر الحر / رد: النكبة الفلسطينية أكملت عمرها الخامس والسبعين
« في: 22:54 14/08/2023  »


الحقيقة التاريخية هي كالتالي:

ان حقد الشيوعين على الغرب ادى الى ان يقوم الشيوعين بتدمير ليس فقط حياة الفلسطينين لوحدهم وانما حياة كل الذين يعيشون في الشرق الاوسط.

اذ الفلسطينين لم يكن يعرفون اطلاقا مصطلحات مثل "الفدائيين، العمليات الانتحارية والتي سموها لاحقا بالاستشهادية الخ" وانما هم تعلموها من الشيوعين.

الشيوعية هي عبارة عن مدرسة للحقد على الحياة واحتقارها. اذ اول عملية انتحارية تم تنفيذها في اسرائيل كانت تلك التي قامت بها المنظمة اللينية الماركسية منظمة الجيش الاحمر الياباني حيث قامت باول عملية انتحارية في 30 ماي عام 1972 في مطار اللد في تلب ابيب / اسرائيل وخلفت 26 قتيلا واكثر من 80 جريح وكلهم من المدنيين.
والذين كانوا يتعاونون بكثافة مع الشيوعين في الشرق الاوسط، وهؤلاء الشيوعين قاموا بادخال العمليات الانتحارية لتتحول الى ثقافة تنتشر بين الفلسطينين.

فالشيوعية هي اسخف من الاسلامية. هنا انا اتحدى ان ياتي لي شخص باسلامي يكون قد قام بعملية انتحارية قبل التاريخ الذي وضعته اعلاه. وهنا انا اعطي للقراء مدة للتحدي قدرها عشرة سنوات لياتوا لي بدليل واحد يكون فيها اسلامي قد نفذ عملية انتحارية قبل الشيوعين.

المدرسة الشيوعية ادخلت العمليات الانتحارية بين الفلسطينين وقاموا عن طريق ما يسمى بمثقفيهم بتاسيس معتقدات واسس ثقافية تتقبل هذه الثقافة الجديدة في العمليات الانتحارية والتي هي ثقافة شجعت رجال الدين المسلمين ليربطوها بايات قرانية ليوضحوا بعدها بان القران يطلب ايضا العمليات الانتحارية وهو ربط لم يعرفه المسلمين قبل ذلك. انا مجددا اعطي مدة عشر سنوات لاي شخص يتمكن بان يدحض كلامي، بان ياتي بمثال او حدث واحد فقط ينفي كلامي.

وبعد ان انتشرت ثقافة العمليات الانتحارية بين الفلسطينين،  ادت بعدها الى ان تنتشر في الشرق الاوسط لتنتشر بين السورين والعراقيين  وغيرهم.

لذلك فان هجرة الملايين من السوريين خوفا من العمليات الانتحارية يتحمل مسؤوليتها الشيوعين، ومقتل الالاف من العراقين في العمليات الانتحارية مسؤولة عنها المدرسة الشيوعية.

وادناه مقال لي اذكر فيه الجذور التاريخية بالتفصيل ، وما اكتبه يمثل الحقيقة وليس ما تقوله هذه التافهة الدنماركية من ترهات.
    
على العراقيين الجدد ان يطردوا الشيوعجية والبعثجية من العراق وليس فقط الاسلاموجية.


https://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,667796.0.html


   

42
المنبر الحر / رد: المحامي شابا يوجه رسالة مفتوحة الى الكاردينال مار لويس ساكو
« في: 23:12 13/08/2023  »
 السؤال عن التصرف بحكمة ساوجهه لنفسي، لاسال كيف كنت ساتصرف لو كنت انا البطرك؟
جوابي:

كنت ساتصرف بطريقة قانونية والمتعارف عليها بين دول العالم والتي وقعت عليها كل دول العالم ومن ظمنها العراق، والقانون الذي لا يعرفه المحامي الفاشل يقول:
- من مسؤولية الدولة حماية كافة المواطنين، وهذا يعني من مسؤولية الدولة ان تمنع التغير الديموغرافي والتهجير والاستيلاء على اراضي واملاك المواطنين. (وهذه النقطة تفععلها الدولة العراقية بشكل معاكس، فالدولة العراقية تقف الى جانب المجرمين والارهابين ومن الذين يهددون المواطنين، والمحامي الفاشل اعلاه زعلان لانه يعتقد بان على كل المواطنين احترام الدولة مهما فعلت، وسبب زعله هذا هو غربب الاطوار وحتى اي طفل او شخص احمق سيجده غريب الاطوار)
- ‏النقطة الثانية من القانون تقول: في حالة عجز الدولة على تحمل مسؤولية حماية المواطنين، فمن مسؤولية المجتمع الدولي ان يرشدها ويشجعها وينبهها على تحمل مسؤوليتها.
- ‏النقطة الثالثة: في حالة فشل التنبيه والارشاد، فمن مسؤولية المجتمع الدولي التدخل بشكل مباشر، وهذا لان شرعية الدولة وسياسة عدم التدخل اصبحت مرتبطة بمسؤولية الدولة على حماية المواطنين.

ومن هنا نلاحظ تركيز النقاط الثلاثة على ضرورة ان يكون هناك دائما ضمان بوجود  لجهة تتحمل المسؤولية. وهذا احد اسس وضع القوانين علميا.

اما ما يريده المحامي الفاشل اعلاه فهو: لو ان الدولة العراقية فشلت في تحمل مسؤوليتها واذا قامت بفعل معاكس وايدت الجهات الارهابية ، فان المحامي الفاشل في القانون وفي العلم يرى اذن بانه من الضرورة ان نقول "طز في المسؤولية" ويجب ان لا يفكر احد في ادخال المجتمع الدولي. الا يبدو اذن هكذا محامي فاشل  من خلال كتاباته مثل شخص سكير يحاول ان يقفز فوق ظله؟


لذلك لو كنت انا البطرك فاني كنت ساقوم فورا بالذهاب الى مقرات الاتحاد الاوربي والمجلس الامن واتظاهر مع المسيحين هناك في عمليات احتجاج الى ان يتم عقد جلسات اقوم بها بطلب مباشر بتدخل المجتمع الدولي ليتحمل مسؤوليته بعد عجز الدولة العراقية في تحمل مسؤوليتها وقيامها بتاييد الارهابين.

وكنت ايضا ساقوم بطرد فوري لاي كاهن او اسقف لا يقوم بتسمية هذا الارهابي بالصعلوق الارهابي القذر.

وكنت ساطالب المجتمع الدولي بان يقوم بتفعيل العقوبات المصدرة ضد الزعطوط الشيخ الصعلوق الارهابي لغرض القاء القبض عليه ونقله الى سجن غوانتنامو.

وكنت ايضا ساقوم بتشكيل لجنة مراقبة تجمع معلومات عن اي شخص يحاول ان يدافع سواء بشكل مباشر او غير مباشر عن هؤلاء الارهابين وكنت ساقدمها الى اجهزة مكافحة الارهاب الدولي وذلك لتقوم بالقاء القبض على هكذا اشخاص اثناء تواجدهم في المطارات او خلال وجودهم في دول الغرب ليتم سحب الاقامة والجنسية منهم وطردهم من تلك البلدان وهي قوانين تنص عليها قوانين مكافحة الارهاب.

هذه الافعال الحكيمة والصحيحة كنت ساقوم بها لو كنت انا البطرك،  وهذه اكتبها كاجابة على السؤال المطروح حول كيف نتصرف بحكمة مع هكذا موضوع.




43
المنبر الحر / رد: المحامي شابا يوجه رسالة مفتوحة الى الكاردينال مار لويس ساكو
« في: 16:32 13/08/2023  »
السيد منير خوشابا

اراك تنقل مقالات تتهم بقية الكتاب بعدة اشياء وانت في نفس الوقت لا تتجراء على تقديم اية اجابة على اي تساؤل، وعدم امتلاكك للجراءة له سبب واحد وهو انك فاقد لاي حجة منطقية حتى تتمكن من استخدامها.

بالنسبة الى موضوع البطريركية والاعلام:

كل الاشخاص والكتاب هنا، ومن ظمنهم انا ورابي شوكت ورابي اوديشو ورابي عبد الاحد سليمان ورابي كوركيس اوراها منصور ورابي سامي ديشو وغيرهم قالوا بان البطريركية لا تمتلك خبرة في الاعلام واستخدام الاعلام.


ولهذا ليس هناك مجال لهذا المنافق الذي يسمي نفسه بالمحامي ليكتب اية اتهامات.


وسؤالي لك هو ان لم تكن ايضا منافق مثل صاحب الترهات وديع شابا هو:


هل يصح اعلاميا ان يتم استخدام مواد مثل:
حركة بابيلون- خلاف بين ساكو وريان- الخ من العبارات؟

اليس الاعلام الصحيح ان نستعمل ما يلي:

الميليشات الاجرامية الارهابية التي تسمى نفسها بحركة بابيلون والتي تم تاسيسها من قبل عصابات اراهابية ايرانية.

والخلاف بين الارهابي ريان وغبطة البطريرك ساكو.


سؤالي لك هو : لماذا يتحدث وديع شابا في ترهاته عن طريق الاعلام الصحيح وهو منافق لا مثيل له؟

انتظر منك اقتباس لاسئلتي وجواب محدد يتعلق باسئلتي ويكون بعيد عن استخدام مصطلحات عامة مبهمة.


هذا وعلما بان الذين يؤيدون وديع شابا هم فقط اشخاص مثل جورج اوراها من الذين يحبون سماع القول المنافق والمريح لهم ....

44
المنبر الحر / ارقام رياضية: وحده في العراق، قام المسلمين بحرق اكثر من 150000 مصحف
« في: 23:26 09/08/2023  »
ارقام رياضية: وحده في العراق، قام المسلمين بحرق اكثر من 150000 مصحف

منذ 2003  ولحد الان ونحن في سنة 2023 كان العراقيين يسمعون يوميا عن تفجير مسجد او احراقه، وهذه الاخبار لا تزال مسجلة في اليوتوب ويظهر فيها المذيع في قنوات الاخبار وخلفه شاشة كبيرة تعرض حرق وتفجير مساجد في عدة اماكن بشكل يبدو مثل شخص يعرض الانباء الجوية وتوقعات المناخ، اذ هكذا اخبار كانت تستمر لفترات طويلة.

انا شخصيا لا امتلك كل الارقام، ولكن توقعاتي هي لابد انه تم تفجير وحرق على الاقل 300 مسجد في العراق لوحده. واذا قلنا بان كل مسجد كان يحوي على 500 مصحف قران والتي حرقت كلها عند تفجير المساجد وحرقها، فان ذلك سيعني بان المسلمين احرقوا في العراق لوحده اكثر من 150000 مصحف.


وهذه ليست كل الماساة، اذ المشكلة الكبرى كانت : لا احد من المسلمين في بقية دولة العالم خرجوا في الشوارع في احتجاجات ضد حرق المساجد وحرق 150000 الف نسخة من القران.

ماذا نستنتج من ذلك:

- نحن نستنتج بان المسلمين يغضبون اذن على حرق القران او على الاعتداء على مسجد فقط اذا كان من يقوم بذلك شخص غير مسلم.
- ‏وهذا يعني ان الفعل (وهنا حرق القران وحرق مسجد) ليس مهما اطلاقا للمسلمين. اذ المهم بالنسبة للمسلمين هو هوية الفاعل، بهل الفاعل هو مسلم او غير مسلم. فاذا كان الفاعل مسلم فالفعل ليس بمهم. واذا كان غير مسلم فلابد من الخروج في الشارع واطلاق الصراخ والجعير وحرق السفارات الخ.

وهذه الكوميديا الساخرة التي هي حياة يومية عند المسلمين تمتد الى كل المجالات الاخرى، مثل:
لو قامت منظمة حماس بقتل الف شخص فلسطيني او اعتقالهم وتعذيبهم، فنحن لا نرى لا غضب ولا مظاهرات ولا مسيرات ولا احتجاجات. اي كل المسلمين يقولون هكذا طز في الضحايا.

اما لو قامت اسرائيل بقتل شخص فلسطيني، فنحن نرى مسيرات واحتجاجات وخروج في الشارع والكل يصيح بصوت عالي جدا "الدم العربي والدم الاسلامي يسيل ، نحن لن نسكت".

هنا نلاحظ مرة اخرى بان لا احد مهتم بالفعل وهو وقوع ضحية وللنظر حول كيف يمكن تحقيق حقوق الضحايا، وانما يتم النظر مرة اخرى الى هوية الفاعل، فاذا كان الفاعل مسلم، فطز بالضحية، اما اذا كان غير مسلم، بمعنى كافر، فلا بد من اطلاق الصياح والجعير،  وهذا بالطبع لا علاقة له اطلاقا بالتعاطف مع الضحية، بل هو سخرية من الضحية. اي ان المسلمين يقومون بالسخرية من الضحية المسلم، اي ان المسلمين يسخرون من انفسهم بانفسهم وطوعيا.


ما شرحته كله اعلاه هو ليس عبارة عن مقالة كتبها مثقف يريد ان ينشر ثقافة جديدة ولينشر الوعي حتى يتم التغير، وانما ما شرحته يعرفه كل شخص مسلم بدقة متناهية افضل مني بكثير . ولكن مع ذلك لا احد منهم يريد التغيير، وسبب ذلك هو محير حتى للعلماء. انا شخصيا اصبحت اميل الى ان سبب ذلك يعود الى اسباب بايولوجية، في ان المسلمين يملكون عطب بايولوجي في الدماغ.

45
المنبر الحر / رد: خلاف ساكو -ريان: الاسباب والنتائج
« في: 23:16 07/08/2023  »
اذا قمنا بتسمية المسميات كما هي حقيقتها، فان العنوان والمقال سيكون عندها:

خلاف ساكو -والارهابي: الاسباب والنتائج

وهنا نلاحظ باننا اذا استعملنا المسميات الصحيحة، فان عنوان المقال والمقال سيكون مثير للسخرية، لانه يقارن ويعادل بطرك مع ارهابي.

واذا كان من حق كاتب المقال فعل ذلك، فاني ساختار عنوان لمداخلتي واسميها:

المقارنة بين وديع شابا واحمق، الدلائل والتشابهات.

وعندما اقارن الكاتب مع احمق، فاني اجد بان ما يستحقه هو اعطائه 500 قلم اسود والطلب منه بان يفرزها حسب اللون.





46
المنبر الحر / رد: ادعاء تدخل الباطريرك لويس ساكو في السياسة ، كيف .. ولماذا ؟
« في: 09:17 07/08/2023  »
مقتبس من: بطرس نباتي في 08:46 07/08/2023
عزيزي خالد  جرجيس  صديقي الغالي
حقوق الانسان سواء كانت حقوق فردية شخصية  او  حريات عامة او اقتصادية يجب ان تكون مصانة سواء في الشرائع الدينية او في التشريع الدولي العام ،  والجهة التي ترعى محليا  هذه الحقوق هي الدولة  ، والدولة  بالمفهوم الحديث المعاصر هي مجموعة مؤسسات ونظام  توجد من اجل المواطن و للمواطن حق على الدولة لانه  يضحي بجزء من حريته. من حريته  الدولة  لذلك تقع على عاتق الدولة كمؤسسة ان تحافظ على جميع الحريات التي ذكرتها ، للاسف رغم قدم تاسيس الحكم  في العراق منذ بداية العشرينيات ...

الاستاذ بطرس نباتي المحترم

في هذه التقطة انا لا اتفق معها بمجملها.

من يحقق حقوق الانسان هي ليست الدولة وانما مواطني الدولة.

الدولة تلعب فقط دور عامل مساعد، وذلك بصياغة قوانين ودستور يسمح للمواطن بان يلعب دوره في الدفاع وتحقيق حقوق المواطن. والان بدلا من اكتب سطور نظرية طويلة ، فالافضل تقديم مثال.

وهنا اعطيك مثال:


من حقق حقوق السود في امريكا لم تكن الدولة وانما المواطنين انفسهم، بخروجهم في الساحات في احتجاجات من اجل الحقوق، انظر دور مارتن لوثر كنج.
دور الدولة كان دور مساعد، لان الدستور الامريكي جاء بقوانين اعطى للمواطن حق الخروج في الشارع لغرض الاحتجاج، وهذا الدور المساعد ساعد مارتن لوثر كنج لتوجيه النداء والخروج في الشارع لغرض الاحتجاجات التي ادت في النهاية الى تحقيق السود لحقوقهم.

في العراق نحن لا نملك هكذا دور مساعد،  وهذا نراه وكيف ان رئيس الوزراء سحب الوصايا على اوقاف الكنيسة بسبب ضغوطات من قبل ارهابيين وذلك لفتح المجال لارهابي متهم دوليا بسرقة العقارات ليسيطر على كل ما يملكه المسيحين.

ونحن راينا بان بعدها عندما قدم البطرك احتجاج فجاء قرار بتحويله الى الشرطة.


وعلى الجانب: انا شخصيا لا افهم لماذا تريد في استراليا ان تلتقي بمعتوه قذر حاول طويلا مساندة الارهابين بطرق الدجل .

47
المنبر الحر / رد: توضيح من أتحاد الكتاب والأُدباء الكلدان
« في: 21:13 03/08/2023  »
بشكل عام عندما يكون هناك قصة عن عضو الشعبة يكون صديق ابن المخبر، فسيكونان الشخصان الوحيدان الذين يدافعون عن ارهاب هادي العامري والدمى التي يملكها.
وفي القصة هناك حكاية عن العضو الشعبة يقولون عنه بانه عندما كان طالب في الابتدائية كان في كل امتحان يقوم بتسليم اوراقه بعد خمس ثواني من بدء الامتحان. وعندما كان يساله المعلم عن سبب تسليمه لاوراقه بهذه السرعة، فكان جوابه التالي " والدي قال لي اني اريدك تطلع الاول".

وبعد مرور الوقت ولم يحصل على الشهادة وكان مع ذلك يريد ان يصبح شخص مهم ، فاصبح عضو شعبة مساهم في تعريب الكلدان . ولكون اعضاء الشعبة كانوا معروف عنهم في العراق حبهم لتزوير كل شئ وفي مقدمتها اقوال المواطنين ، فهنا لم يكن غريبا الطريقة التي حصل عليها الورقة المكتوب عليها كلمة "دكتور"، فهي ايضا من جهة تقوم بالتزوير.

وهكذا شخص يكون اذن يمتلك احتمالية كبيرة في ان يكون حتى خطر على نفسه بنفسه، فهو مثلا قد يشاهد يوما ما زجاجة حليب في الثلاجة وصلاحيتها تكون منتهية، فهنا يمكننا ان نتوقع بان يقوم بتزوير تاريخ صلاحيتها ومن ثم يشربها.



48
المنبر الحر / رد: الى رواد المنبر الحر من السادة الكتاب الاكارم من ابناء شعبنا
« في: 00:18 02/08/2023  »
مقتبس من: نيسان سمو الهوزي في 23:31 01/08/2023
سيد ميخا : انا طلبتُ منك وبكل شهامة وصراحة بأن لا تتواجد على شريط لي ! وقلت بالحرف وبالشهامة بأنك شخص غير مرغرب فيه عندي ! فهل تريد شهامة اكثر من هذه ! ولكن اين شهامتك انت ! هذا هو السؤال ! لقد ظهرت وبعد ثواني على شريطي دون أي شهامة ! انا ارد عليك ليس من اجل شهامتك لا والله ! فقط من اجل ان لا يغش البعض بكلامك ! قد لا يعي البعض الحقيقة ! بالمناسبة انا طلبت ذلك وبكل صراحة ومن خلال صفحتي وليس أي مكان أخر ! توقعت أن تكون شهماً  وتحترم رغبتي ولكنك اظهرت العكس ! كنت اعلم مسبقاً بشهامتك ! ولكن الاكثر في هذه المواقع لا تعي ذلك وهذه هي الطامة ! اتمنى إن لا تذكر اسمي مرة ثانية !

الصديق نيسان

الاعادة التي يقوم بها تستطيع ان تنظر الى اليها من منظار اخر وهو النفسي/البايولوجي وتاثير كل منهما على الاخر. فالعامل النفسي المصحوب بياس عميق حيث لا يرى ولا حتى شخص واحد يؤيده طيلة كل هذه السنوات وسير كل شئ بطريق معاكس لما كان يرغب به تؤدي به الى ان تجعل هكذا اسباب نفسية بان يمتلك مشاكل بايولوجية ، مثل حرقة في المعدة والاحشاء الداخلية، وهو لكي يقلل من هذه الحرقة، فانه نفسيا لا يمتلك سبيل اخر سوى التكرار والاعادة، وغرض التكرار والاعادة من خلال هذا المنظور هو ان ذلك يقلل من حرقة معدته ويجعله يشعر بقليل من الراحة.

انا شخصيا عندما ارد عليه فذلك لكي لا يعتقد قارئ اخر بان من حقه ان يفعل مثل ميخا سبي او ان يعتقد بان هكذا ثقافة بائسة سيتم القبول بها هنا.

اذ انني من جانب اخر فاني اجده ايضا كشخص لتلطيف الجو بتحويل اعتقاداته عن نفسه الى نكات.

اذ من اقوال ميخا سبي:

"ميخا سبي شخص لا يخطئ ابدا وانما الحقيقة هي خاطئة"

انا براي ، لو ان العالم وجد حل لمشكلة مثل التغيير المناخي، فانه سيبقى عاجز على الاجابة على اسئلة ميخا سبي.

49
المنبر الحر / رد: ادعاء تدخل الباطريرك لويس ساكو في السياسة ، كيف .. ولماذا ؟
« في: 23:30 01/08/2023  »
مقتبس من: Michael Cipi في 23:06 01/08/2023

هـناك مَن يقـول أنّ السـيـاسة مُـفـسِـدة لكـل شيء ، فـماذا تكـون كـلمتـك في السياسة ؟؟؟


من قال بان السياسة مفسدة لكل شئ هو بدون ادنى شك شخص احمق.

الاشخاص الفاسدين والذين يؤثرون سلبيا على المجتمع هم لوحدهم مفسدة. ولكي يمكننا مواجهة هؤلاء فان العالم بحاجة الى الخيرين لمواجهة الشر، وعندما يواجه الخيرين الشر، فان الخيرين يمارسون السياسة.

مجرد القول بان بالامكان عزل شخص بان لا يتدخل اطلاقا في السياسة ، فان ذلك سيخلق فكرة بان بالامكان اذن خلق عالم غير سياسي. ولكن ليس هناك وجود لعالم غير سياسي ولن يكون له وجود. فالسياسة تحدد من يمتلك القوة والحرية ، وطالما يتم توزيع هذه الامتيازات فان العالم سياسي.

هناك مقولة لروزا لوكسمبورغ تقول فيها:

To be apolitical means to be political without realizing it

50
المنبر الحر / رد: ادعاء تدخل الباطريرك لويس ساكو في السياسة ، كيف .. ولماذا ؟
« في: 22:53 01/08/2023  »
انا اتفق مع كل حرف كتبه الاستاذ بطرس نباتي

هناك بالفعل بعض الجهلة الذين يفهمون الفصل بين الدين والدولة  بانه فصل الدين عن المجتمع.

كل شخص في العالم وكل شخص على الكرة الارضية يتدخل بشكل او باخر في السياسة وله مواقفه السياسية.


مفهوم السياسة عند هكذا جهلة يعني حسب تصورهم بان هناك شخص ينتمي الى حزب سياسي والذي عند انتمائه لحزب سياسي يكون من حقه التحدث عن الامور السياسية.

هكذا جهلة لا يعرفون بان لو خرج طلاب الجامعات في اضراب لغرض رفع المخصصات الطلابية فان هذا يعد تدخل في السياسة.
وهكذا جهلة لا يعرفون بان اذا خرج اطفال مدارس الابتدائية في مسيرة من اجل المناخ فهذا يعد تدخل في السياسة.

الخ من الملايين من الامثلة.

ورجال الدين المسيحين في الغرب القائم على فصل الدين بالدولة يتدخلون يوميا وباستمرار في السياسة. فهناك تدخل ايجابي وتدخل سلبي. التدخل السلبي سيكون مثلا اذا قام مطران في كنيسة فرنسية مثلا باستخدام الكنيسة للدعاية في انتخابات لصالح حزب معين دون غيره. التدخل الايجابي سيكون مثلا المطالبة بدعم العائلة. سيكون مثلا المطالبة بتحسين اوضاع الاقليات الدينية في بلد اجنبي وتحقيق حقوق الضحايا بينهم بايقاف الارهاب ضدهم وتقديم المسيئين للعدالة....

ربما القراء سيسألون: هل من الممكن مطالبة شخص بان لا يتدخل اطلاقا في السياسة؟ واذا كان ذلك ممكنا فكيف علينا تصور الامر؟

الجواب:المطالبة من شخص بان لا يتدخل اطلاقا في السياسة سيكون ممكنا فقط بوضع هكذا شخص في غرفة مغلقة لا تحوي شباك ولا يلتقي مع اي شخص اخر طيلة فترة حياته لحد مماته.

51
المنبر الحر / رد: مَن هو الشيخ ريان ( الكلداني ) وماذا يريد ؟؟؟
« في: 18:21 01/08/2023  »
تناقلت المواقع العالمية خبرًا صادمًا مؤخرًا بخصوص الفنان الأمريكي كايل جاكوبس، والذى انتحر بواسطة المسدس الخاص به، إذ أطلق على نفسه الرصاص داخل غرفة نومه حسب تقرير لموقع tmz الذى أكد أن جاكوبس عثرت عليه زوجته بعد سماع صوت الرصاص في الطابق العلوي من المنزل الذى يسكناه.

وأضاف التقرير أن زوجته المغنية كيلي بيكلر عثرت عليه في غرفة نومه بعد سماع دوي الرصاص، معتقدة أن هناك لص أو حادث ما قبل مشاهدته في غرفته وهو غارق في دماءه بصورة مفاجئة وهو الأمر الذى ادى الى قدوم الشرطة لغرض اجراء التحقيقات والتي توضح ان سبب انتحاره كان بسبب عجزه عن الاجابة على اسئلة ميخا سبي.

52
المنبر الحر / رد: مَن هو الشيخ ريان ( الكلداني ) وماذا يريد ؟؟؟
« في: 22:24 31/07/2023  »
مقتبس من: زيد ميشو في 21:38 31/07/2023
اسمع اخي نيسان
غيرك يسأل منو هالشلاتي السيبندي ريان سالم دودة زعيم عصابة باطليون
والكلمات تلوگ على كل من يتبعة ويساندة
https://www.facebook.com/100023662844221/posts/pfbid02oja3W72r4Hjh7xECMarNEXFkXJrfkvaYLTavEndZ3uejqDwFfC1yv37r44USt4FQl/?mibextid=2JQ9oc

هاي المفترض النشرف يقوم بتثبيتها على الصفحة الرئيسية.

53
المنبر الحر / رد: كتب المحامي وديع شابا: خلاف ساكو -ريان سيعالج.. ولكن ماذا عن الاسباب والنتائج
« في: 18:14 31/07/2023  »
اقتباس
بين ساكو وريان..
اخلاقيا وعمليا لا مجال للمقارنة والمفاضلة بين الكنيسة وبين حركة بابليون.. الكنيسة وجود ودور تاريخي ورسالة من القيم الفضلى من المحبة والسلام والاحترام.. وبابليون حركة سياسية عابرة وعليها الكثير من المآخذ السلوكية التي تجعل الافراد والمؤسسات يفكرون الف مرة ومرة قبل اعطاء اية رسالة او موقف يفسر على انه تقارب منها.
واخلاقيا وعمليا ايضا، فانه لا مجال للمقارنة بين البطريرك ساكو وريان كلداني.. فالبطريرك انسان اكاديمي وله مكانة في العديد من المؤسسات والهيئات الوطنية والدولية وفي مقدمتها الفاتيكان، بينما ريان كلداني حالة طارئة وشخص مليشياوي مصنف ارهابيا لدى البعض ومرفوض مجتمعيا ومن المسيحيين في المقام الاول.

محتوى الاقتباس بحد ذاته صحيح وانا اتفق معه.

ولكن لو انا اعطيت محتوى الاقتباس الى اطفال في الصف الاول الابتدائي وطلبت منهم بعد قراءة محتوى الاقتباس بان يختاروا عنوان للمحتوى وللموضوع، فانا متاكد بانهم كلهم سيختارون العنوان بشكل صحيح، بينما صاحب المقال الذي يسمي نفسه محامي فشل فشلا ذريعا في هذه المهمة البسيطة.

ماذا سيقول اطفال الابتدأئية؟
هم سيقولون لانه ليس هناك اية مقارنة لا اخلاقيا ولا عمليا بين غبطة البطرك ساكو وبين الاخر المصنف بالارهابي ، فاذن من الخطاء اختيار عناوين مثل "بين ساكو وريان" او مثل " خلاف ساكو ريان". لان من يختار هكذا عناوين، فهو يفترض ضمنيا بان س = ص، ولهذا سيقول "بين س و  ص"، او "الخلاف بين س و ص".


اي ما يقوم به صاحب المقال الذي يسمي نفسه بالمحامي، هو انه يعتبر س = ص، ويختار عنوان "الخلاف بين س و  ص"، وبعد ذلك يقول ويشرح بانه ليس هناك اية مقارنة لا اخلاقيا ولا عمليا بين س و ص، وبالتالي فان س لا تساوي ص.


كيف سيكون التصحيح؟

الصحيح ان يكون العنوان :

"خلاف بين غبطة الدكتور الكاردينال ساكو وبين ارهابي مطلوب للقانون الدولي."

وهذا العنوان الجديد هو ايضا ليس بصحيح لان كلمة "خلاف" هي غير صحيحة، لان الاصح هو:

"تهجم ارهابي مطلوب للقانون الدولي على غبطة الدكتور الكاردينال ساكو، ما هي طرق المعالجة "

هذا علما بان التهجم والارهاب هو موجه ضد كل المسيحين.
وعلما بان الحل الوحيد و الصحيح هو القاء القبض على هكذا ارهابي مطلوب للقانون الدولي ووضعه في السجن المؤبد.

واخيرا شكرا للسيد منير خوشابا لاعلامه لنا بنقله لنا هكذا اخطاء وترهات والتي بالطبع علينا تصحيحها.

54
المنبر الحر / رد: وجهة نظرنا في الصراع بين غبطة البطريرك ساكو وحزب بابليون
« في: 19:40 30/07/2023  »
السيد حسام

انا شخص معروف في المنتدى في كوني لا اسب ولا اشتم ، وانا شخصيا عندما وصفت ما كتبته انت بانه مجرد ثرثرة فغرضي لم يكن يحمل اي نوع من انواع التهجم، انما انا كتبت ذلك لكوني كنت صادق معك، فما تكتبه ليس سوى ثرثرة. والبروفسور الذي كان يقوم بتدريسنا كان يقول اذا كنتم متاكدين من شئ ما فلا تقولوا "انا اعتقد" او " انا براي" وانما اكتب وانت متاكد. وانا اكتب واؤكد لك بانك لا تكتب سوى ثرثرة.

انا استطيع ان اظهر كل النقاط التي كتبتها بانها ثرثرة،  ولكن لكوني لا رغبة لي بكتابة جرائد مطولة، فاني ساختار فقرة معينة وهي التالية:
 
مقتبس من: Husam Sami في 14:13 30/07/2023
السيد لوسيان صاحب التعليق / 2  :
مقالة لا تحوي سوى على ثرثرة
اذ الصراع الحقيقي هو بين المجتمع المدني وفي قوانينه الدولية ضمن العقوبات التي اصدرها وبين ارهابي قذر مطلوب للعدالة.
والحل الوحيد المقبول هو القاء القبض على هذا الارهابي ونقله الى سجن غوانتانامو وهو يوم سياتي عاجلا ام اجلا.


• اما فتواك : ( والحل الوحيد المقبول هو القاء القبض على هذا الارهابي ونقله الى سجن غوانتانامو وهو يوم سياتي عاجلا ام اجلا )
 نشاطرك الرأي في حالة تقديم غبطة البطريرك مستندات الإدانة ضد جميع الفاسدين ومنهم من استعمر العراق ونهب أمواله وجوّع شعبه ... ونطلب منه ( مصرّين ) على ذلك ويجب عليه ( تدويل ) ملفات الفساد ونقل جميع الفاسدين والمفسدين إلى غوانتنامو ... ذاك الوقت سنرى كم من الشعب سيبقى في العراق الجديد ... ( عراقك اليوم هو غوانتنامو .. !! ) تسرح وتمرح فيه كل قوى الفساد ( الدينية والمدنيّة ) .


 الخادم حسام سامي 30 / 7 / 2023
انا شخصيا في البداية اشكرك على الاعتراف بان هذا الشخص الذي تتحدث عنه ليس سوى شخص من قائمة المجرمين والفاسدين وبانه يستحق العقوبة ... اشكرك على مشاطرتك للقراء بنفس الراي.

النقطة التي انت تعترض عليها هي التالي:

وضعك لشروط بدون الاستناد الى اي منطق يذكر، بوضعك شروط باما ان يتم محاسبة كل وجميع المجرمين، او ان لا يتم محاسبة اي منهم. وهذه بحد ذاتها عبارة عن ثرثرة. انا هنا اتمنى ان تسال ايضا بقية القراء.

لماذا هي ثرثرة؟

لانك لا تملك اي منطق تستخلص منه هذه الشروط. فانت هكذا تستطيع ان تذهب للمحاكم وتطلب منهم اطلاق سراح المنتمين لتنظيم القاعدة وتنظيم داعش، والحاكم سيسالك لماذا ذلك وعلى اي اساس؟ انت تجيبه لانه لم يتم محاسبة كل وجميع المجرمين والفاسدين. هل رايت كم جملك مضحكة؟

وتصور ايضا النقطة التالية: شخص ياتي ويقول اذا كان هناك رب حقيقي وله وجود، فلماذا ظهر المسيح فقط في بقعة جغرافية واحدة؟ ولماذا لم يظهر في كل البقع الأخرى؟ اين العدالة؟ فاذا كان الرب عادل ويحب كل الشعوب فكان ينبغي ان يظهر المسيح في كل المناطق العالم، لماذا؟ لان حسام يضع شروط "اما الكل والجميع او لا احد"

بخصوص الفاسدين والمجرمين فهناك عراقيين قدموا اوراق ضد كلهم.  وليس هناك من سيفلت من العقاب، انظر الى معاقبة الديكتاتور صدام حسين.

اما بخصوصنا، فان هذا الزعطوط الصعلوق الارهابي الذي يشن هجمة التي هي باساسها موجهة ضد كل المسيحين فيتم اعتباره من اخطر الارهابين الذين يتربصون بابناء شعبنا المسيحي. لماذا ذلك؟

لان عندما جاء هجوم داعش فنحن كنا نتحدث عن اضطهاد داعش للمسيحين،  وايضا اضطهاد القاعدة او غيرها. اما في حالة هذه الصعلوق الدمية الارهابي، فان السفاح هادي العامري والجهات الايرانية الاسلامية الارهابية التي تريد اضطهاد ابناء شعبنا والاستيلاء على اراضيه واجراء تغير ديمغرافي في مناطقه تقوم باستخدام هذه الزعطوط الارهابي لكونه محسوب على المسيحية ليكون هو الواجهة التي تقوم بكل هذه الأعمال الاجرامية. والغاية هي : ان يصعب علينا ان نقول بان هناك من هو محسوب على المسيحية يقوم باضطهاد المسيحين. وهم يريدون عندما نفعل ذلك بان نظهر في موقع مخزي. وانت للاسف تقوم بمساندتهم وتسمي ذلك بانها خدمة الرب. ولكني اؤكد لك ولغيرك، باني سارد عليكم دوما. ولا تنسى بان المجتمع الدولي وضعه ضمن قائمة العقوبات بالرغم من عدم ادخال اسماء كل المجرمين والفاسدين وذلك لان حتى المجتمع الدولي يعتبره ارهابي اخطر من بقية الارهابيين.


هل توضحت لك الصورة الان حول لماذا ما تكتبه يمثل ثرثرة لا غير.


..............

الان اتي الى المدعو نزار ملاخا واقول له بانني عندما اريد ان احرج شخص كأن يكون شخصية دينية، مطران او اسقف او كاهن او اذا اردت بان انتقده بشكل لاذع يجعله يشعر باحراج وخجل فانني في هذه الحالة اذكر اسمك واقتباسات منك واقول لذلك الشخص "انظر فان نزار ملاخا يمدحك"

ملاحظة: خلال كل هذه الفترات التي كنت انتقدك فيها كنت انت تضع لي عدة اسماء واخرها كان انك كتبت انت  اعتقدت باني بولص ادم، والان ما يثير انتباه اي قارئ انك تشك حتى في عائلتك واقاربك واصدقاءك، وهذا يشير بان لا احد يثق بك.


ان قيام شخص مثلك بان يعتبر هكذا مجرم بانه بطل كلداني وبان يمتلك ابن المخبر نفس رايك، هي حالات لا اعتبرها شاذة  انما طبيعية وهي تناسب طبيعتكما انتما. الشاذ كان سيكون لو انكما كنتما تملكان راي اخر يكون مطابق الى راي النسبة الساحقة من ابناء شعبنا المسيحي.



55
المنبر الحر / رد: مَن هو الشيخ ريان ( الكلداني ) وماذا يريد ؟؟؟
« في: 08:46 30/07/2023  »
مقتبس من: Michael Cipi في 07:29 30/07/2023
أؤكـد وأقـول
حـيـن  يُــشـغِـلـكم إنسان بسيط ليس عـنـده دكـتـوراه ، ولا ماجستير الفـقـيه الساكـوي
ولا هـو رئيس ... ولا فاتيكان تسانـده ، ولا شعار كـلـنا معه ، ولا ولا ولا
ليس لـنا أن نـقـول عـنه سـوى ... عـفـيه عـليه وهـنيئاً له
إنها عـقـدة البـلـدة المـذكـورة في الكـتاب المقـدس
***********
وأنـتم أكـتـبـوا ما تـشاؤون
حسنا سنكتب:

انت محق يا ابن المخبر،  فقريبك هذا في هذا المنتدى يسميه الجميع بالزعطوط والصعلوق والدمية لكونه وكما تتحدث عنه لا قيمة له اطلاقا ولم يدخل مدرسة في حياته. وانت ايضا محق بانه لا تقف خلفه لا الفاتيكان ولا اية مؤوسسة محترمة اخرى ، ماعدا مجرمين امثال السفاح هادي العامري والارهابي قاسم سليمان الذي قصفته امريكا بالصواريخ.

فهنيئا لك يا من تقتبس دائما من الكتاب المقدس، فانت لو ذهبت الان الى بغداد فقريبك سيقوم بتمشية كل امورك...


56
المنبر الحر / رد: أنا أتضامن مع الكنيسة ولا أتضامن مع البطريرك ساكو
« في: 08:37 30/07/2023  »
مقتبس من: جلال برنو في 07:54 30/07/2023
الشماس مايكل سيبي المحترم :

أرجو أن تتطلع على المعلومة أدناه :
س2  من مقابلة مع سيادة المطران لويس ساكو السامي الاحترام مطران ابرشية كركوك في العراق
اجرى المقابلة : يوحنا بيداويد
التاريخ 10 حزيران 2012
حينما نرى ان الصراعات بين الامم  و الشعوب في هذا العالم تجري كما هي  تجري الصراعات بين وحوش الغابة؟ او ان الحق مغلوب عليه في اكثر الاحيان، وان الخطئية  فعلا اصبحت بلا معنى كما قال احد البابوات ، وان ازمات اقتصادية  لا تكاد تنتهي نتيجة السرقة والادارات الفاشلة بل اصبحت مصدر الفقر للدول الكبيرة، وان الطبيعة وغضبها لم تعد ترحم البشرية ، وان الحوار الموجود بين الامم والشعوب والاحزاب هو شبيه بحوار الطرشان على ارض الواقع . هل فعلا ( كما يقول البعض ) : "ان الزمن الذي نعيش فيه هو زمن المسيح الكاذب او المسيحيين الكذبة".  اليست هذه هي علامات النهاية؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------
جواب لبطريرك ساكو
مفهوم الزمن الاخير، مفهوم لاهوتي – رمزي، لا علاقة له في نهاية العالم ماديا!..  الزمن الاواخري هو في كل آن..  هو الانتباه الى نداءات ربنا في  اتباع الحق والنزاهة والصدق والتعاون وبناء مجتمعه اخوي يعيش فيه الجميع بكرامة وفرح.. هذه التفسيرات  ضيقة جدا.. وكانت هناك حقبات في تاريخ البشرية اكثر ظلما وظلاما.. نحن المسيحيين نؤمن ان العالم من خلق الله وانه جميل فكيف يا ترى ينهيه؟؟؟ 

رابي جلال برنو

بعيدا عن اي موضوع اخر ولنبقى في اجابات البطرك حول هذه الاسئلة، فانا اعرف من اين اتت اجاباته. والاجابات التي يعطيها ستجد الالاف مشابهة لها باللغات الغربية، ولكن لن تجد لها عمق تاريخي طويل، لماذا؟ لانها جاء بها فيلسوف اللغة Ludwig Wittgenstein الذي بدأت مع وقته والذي من فلسفته مثلا يقول بان الموت ليس حدث من احداث الحياة لان لا احد يعيش او يختبر الموت، وبان اذا فهمنا الخلود بانه ليس عبارة عن زمن لا ينتهي  وانما فهمناه بانه timelessness فان الشخص الذي يعيش في الوقت الحاضر يعيش في الخلود لان حياتنا ستكون ايضا بزمن لا ينتهي....

انا اعطيت مثال حول تعامل الفلاسفة مع مصطلحات مثل الزمن وكيف يمكن تفسيره، او بشكل عام مع اللغة... هذه الفلسفة كان قد ادخلها في اللاهوت بشكل خاص البابا السابق بندكت وقبل ان يصبح بابا للفاتيكان، وانتشرت هكذا تعابير في الكتب اللاهوتية الغربية.

ما انا الاحظه في البطرك انه يطلع على كتب اللاهوتين الغربين ومن ثم ينقلها هنا، وفي ذلك يمتلك مشكلتين:

-المشكلة الاولى : وجود صعوبة بالغة في ترجمة ما هو ينتمي للثقافة الغربية وموجود في اللغات الغربية كوعاء لافكارهم ومعتقداتهم وثقافتهم الى اللغة العربية ...
-‏ المشكلة الثانية: المشكلة الاولى تزداد تعقيدا عندما يتم نقلها الى شعوب بسيطة لا تملك هكذا اطلاع معرفي واهتمامات ونقاشات فكرية او فلسفية ، فتؤدي بعدها الى خلق ارتباك.

وعلى اساس المشكلتين اعلاه فانا لست مع فكرة ان ينقل غبطة البطرك هكذا افكار الى ابناء شعبنا، اذ لن يفهمه سوى قلة قليلة جدا. اذ الغرب منذ مئات السنين فان مناقشة الافكار والفلسفة ومتابعة المناظرات في ساحات فينا وبرلين ولندن الخ كانت دائما عبارة عن تقليد يومي الذي لم يعشيه الشرقيين.


ولكن الافكار التي ينقلها هي ليست ياتي هو بها كما قلت، وهي منتشرة في الكتب اللاهوتية الغربية وبين فلاسفة الدين ايضا،   ونقلها الى هنا وكما قلت قد يسبب ارتباك ليتسال البعض ما المقصود بهذا او ذاك وهو سيكون تساؤل ليس خاطئ،  ولكن سيكون من السخرية ان يحكم على كل هذه الافكار شخص مضحك مثل ميخا سبي اللذي لحد الان لا يمتلك سوى مشاركات تتكون من سطر واحد تافه.


57
المنبر الحر / رد: أنا أتضامن مع الكنيسة ولا أتضامن مع البطريرك ساكو
« في: 22:51 29/07/2023  »
اقتباس
أنتَ في كل مرة تعلق ونحن نرد وننتظر منك جواب ولا تجيب ، و في الحقيقة أنكَ تكتب في الآونة الأخيرة وكأنكَ غيرت رأيكَ بإداء غبطة البطريرك ساكو
رابي جلال برنو المحترم تحية

شخصيا لم يتغير عندي اي شئ، فعلاقتي مع اشخاص اخرين هي انني اتفق معهم في نقاط واختلف معهم في نقاط اخرى، واعتقد بان هذا هو الطريق الصحيح....

ما تغير عندي هو ما شرحته في مداخلتي اعلاه، بان الاولويات عندي تغيرت، فما كان يمتلك اولوية بنسبة قليلة او لم يمتلك اية اولوية اصبح عندي يمتلك اولوية قصوى، وهذا لا يعني بان النقاط التي اختلف فيها مع غبطة البطرك لم تعد عندي مهمة، وانما هي الان لا تملك اولوية.

اقتباس
والآن رابي لوسيان ، ما هي مشكلتكم في تغيير غبطة البطريرك ساكو ليكون هذا الإجراء بمثابة بالون إختبار ؟

سؤالك هذا ساجيب عليه ايضا، لانك تحس باني لا ارد على الاسئلة.

حسب المعطيات التي ذكرتها انت والتي انا اراها مثلك ايضا حول قولك بان هناك اشخاص داخل الكنيسة متواطئون مع هذه الجهات التي تشن هجمتها، وضمن رؤيتي بان الاخرين من الاساقفة هم بين لاابالي وغير مهتم او غير واعي ، فانني ارى وانطلاقا من هذه المعطيات التي انت تراها مثلي، فاني ارى بان غبطة البطرك لويس ساكو قد يكون البطريرك الاخير للكنيسة الكلدانية. وهذا لان لو جاء بطرك اخر بعده وكان متواطئ او لا ابالي او غير مهتم او غير واعي بهذه المحاولات ، فان ذلك سيؤدي الى تدمير للكنيسة الكلدانية.

واذا جاء بطرك جديد وكان يستقبل هؤلاء الارهابين ولا يتصد لهم عندما يعتبرون انفسهم بانهم ممثلين لكل المسيحين بطريقتهم البشعة هذه والتي تصاحبها استيلاء على اراضي المسيحين وتهجيرهم كخدمة للاضطهاد الذي يخطط له ارهابين اكبر منهم كالسفاح هادي العامري وجهات اسلامية ايرانية، فانني شخصيا ساسعى وبكل ما املك من وقت ومعرفة في ان استخدمها لتدمير الكنيسة والتعجيل في تدميرها، واي شخصية مسيحية غربية ستلتقي بهكذا بطرك، فان هكذا شخصية مسيحية غربية ساقوم بفضحها في المنتديات الغربية المسيحية الدينية بطريقة اجعل فيها تلك الشخصية تحس وتشعر بعمق احتقاري لها، وهذه كوسيلة لاحتقار هكذا بطرك جديد اذا جاء وحدث ما تحدثت عنه...

58
المنبر الحر / رد: وجهة نظرنا في الصراع بين غبطة البطريرك ساكو وحزب بابليون
« في: 20:58 29/07/2023  »
مقالة لا تحوي سوى على ثرثرة

اذ الصراع الحقيقي هو بين المجتمع المدني وفي قوانينه الدولية ضمن العقوبات التي اصدرها وبين ارهابي قذر مطلوب للعدالة.

والحل الوحيد المقبول هو القاء القبض على هذا الارهابي ونقله الى سجن غوانتانامو وهو يوم سياتي عاجلا ام اجلا.

59
المنبر الحر / رد: مَن هو الشيخ ريان ( الكلداني ) وماذا يريد ؟؟؟
« في: 14:06 29/07/2023  »
الاخ Masehi Iraqi

القصة التي نقلتها كان من المفترض ان تقوم بالتدقيق بها قبل نقلها هنا.

انا بعد ان قراتها ساقول لك كيف كنت اشعر اثناء قراتي لها؟ كنت اشعر بان الشخص الذي كتبها يعتبر ايضا قراء مثلي باني شخص ياباني لا يعرف اي شئ عن العراق وهو الان يقوم بالشرح له، وعلى هذا الاساس فان عدة فقرات رايتها مضحكة بشكل تشبه قصص افلام كارتون، ولو كان كاتب هذه القصة هو من يكتب قصص للاجئين فان كلهم سيحصلون على الرفض.

اكثر الفقرات المضحكة فيها هي هذه الفقرة "هنا بدأت مشكلة عندما يكون احد اطراف الحادث او المشكلة مسيحي ، من سيكون شيخا يمثل المسيحي في جلسة عشائرية ؟"

وانا اقول يا سلام، اذ هذه ليست بمشكلة، فاذا تم قتل شخص مسيحي فليس هناك احد من سيخاف من الانتقام.

هنا دعني اوضح كشخص لست ياباني عن المجتمع العراقي: المجتمع العراقي كان دائما مجتمع عشائري ويعتمد في حل مشاكله عن الفصل العشائري، وخلال كل هذه الفترات المسيحين لم يمتلكوا مشيخة، وخلال كل هذا التاريخ كان المسيحين يتعرضون لمشاكل ولكن مع ذلك لم يمتلكوا مشيخة. المجتمع العراقي كان عشائري منذ زمن سحيق، فما تسمى بثورة العشرين ثورة العشائر كانت ثورة الدفاع عن العشيرة، وصدام حسين كان يستخدم شيوخ العشائر للتبليغ عن الهاربين من العسكرية وحسب تقارير الاممم المتحدة، وصدام حسين كان يتنازل عن لقب نفسه برئيس الدولة لان المجتمع العراقي قائم على اسس العشيرة ولهذا كان يسمي نفسه بشيخ شيوخ العشائر وايضا حسب التقارير الدولية، وهذا ايضا يتعلق بشمال العراق، فعندما يقوم رئيس عشيرة كردي بالاستيلاء على اراضي المسيحين فهناك صعوبة بالغة لمسعود البرزاني بان يوجه المحاكم لمعاقبته.... وفي كل هذه الازمنة والاماكن فان المسيحين مع ذلك لم يمتلكوا مشيخة.

الفصل العشائري في حالة حصول مشكلة جاء لكون عملية الانتقام بين العشائر تصبح عبارة عن مسلسل دموي لا ينتهي، فاذا تم قتل فرد من عشيرة، فتقوم هذه العشيرة بالانتقام من الاخرى، والاخرى تنتقم مجددا الخ... ضمن هكذا حسابات فان لا احد منهم من هو مهتم او يعير اية اهمية لقتل اي مسيحي.


الفقرة الاخرى المضحكة تتحدث عن متى تم رفض ريان العامري من قبل البطريركية، حيث ان ما نقلته انت يقول بان ذلك بدا بعد تواجد هذا الشخص في ساندييكو. وهذه الفقرة تفترض بان شخص مثلي لا يعرف باي شئ ولا يقراء ولا يفهم، اذ انني منذ البداية كنت احد الاشخاص الذين ينتقدون جماعة ساندييكو واعرف كل شئ بحذافيره.

اذ السؤال حول متى تم رفض ريان العامري من قبل البطريركية هو سؤال جوابه موجود في الوكيبديا نفسها، فمن كتب الموضوع ذكر الوكيبديا ولكن وبشكل يثير الدهشة والتعجب فانه لم ينقل كل شئ منها،  هناك مذكور في الوكيبديا ما يلي:

"أطلق   تصريحات طائفية ضد «مسلمي المدينة»، متوعدًا بالانتقام ممن وصفهم بأحفاد يزيد بن معاوية، وهو الخليفة الأموي الذي يتهمه الشيعة بسفك دماء الحسين بن علي. وتبرأت بطريركية المسيحيين الكلدان من «الكلداني»، معتبرةً أنه لا يمثل مسيحيي العراق، ولا يتحدث باسمهم.""

وايضا بقية الاعلامين العراقيين يتحدثون عن ذلك  من امثال احمد البشير.

https://www.youtube.com/watch?v=1mmK_7t3MP4&t=1432s


بالاعتماد على العقوبات الدولية التي تشير الى قيام هؤلاء بالاستيلاء على اراضي المسيحين وتهجيرهم فان استخلاص كل شئ واضح، فمن يقف خلف هؤلاء هم جهات ارهابية اكبر منهم، وايضا جهات ايرانية، حيث تريد الاستيلاء على اراضي المسيحين وتهجيرهم عن طريق اشخاص محسوبين على المسيحية حتى لا يبدو الموضوع دوليا وكأن جهات شيعية او ايرانية مسلمة تقوم باضطهاد المسيحين.

اما موضوع ساندييكو، فان القائم فيها وجد فرصة بان يعتمد على السفاح هادي العامري وقدراته في توجيه افراده ليدعموا من يعمل عنده ليجعل منه شيخ  عام يمثل المسيحين بشكل عام والكلدان في العراق والعالم بدلا من ان يمتلك كرسي البطرك هكذا صفة، والسفاح هادي العامري بدوره راى بان هذه عبارة عن فرصة عندما يكون هناك شخص بمنصب مطران مستعد ان يساعده في اجرامه .
وحول هذا التبادل الاجرامي فهناك ايضا من يؤيده في هذا المنتدى، فميخا سبي يعتبر كل من يرفض هكذا تعاون بانه مهرطق خاصة وان هكذا شخص يرفض هكذا تعاون يكون يرفض ايضا لبس صور فانيلات لمريم والمسيح والسير بها في مسيرة السفاح في العاشوراء، وصديقه يدافع عن ما يقول ميخا لانه يرى بان ذلك دفاع عن الانجيل.

60
المنبر الحر / رد: مَن هو الشيخ ريان ( الكلداني ) وماذا يريد ؟؟؟
« في: 21:09 28/07/2023  »
من هو ريان العامري؟

Department of the Treasury

https://home.treasury.gov/news/press-releases/sm735





61
المنبر الحر / رد: أنا أتضامن مع الكنيسة ولا أتضامن مع البطريرك ساكو
« في: 20:52 28/07/2023  »
رابي جلال برنو المحترم

موضوعك للاسف غير كامل والسبب انك تملك عنوان للموضوع وهو "انا اتضامن مع الكنيسة ولا اتضامن مع البطريرك ساكو"

انت هنا تحدثت بالتفصيل عن لماذا لن تتضامن مع البطريرك ساكو، ولكنك لم تتحدث ولا حتى بسطر حول كيف ستتضامن مع الكنيسة وخاصة ضمن المواضيع المطروحة حاليا. ولهذا ارجو ان تقوم بتكملة هذه الفقرة.


من ناحية اخرى حول موضوع التضامن بهل هو مع البطرك او هو مع ما هو اكبر من البطرك؟

هنا لو ان البطرك كان يمتلك موضوع شخصي مع شخص اخر ، بان يمتلك مثلا مشكلة شخصية مع مطران اخر او كاهن اخر، فاني بكل تاكييد لن اتضامن مع غبطة البطرك ولا لدقيقة، لماذا؟ لانه موضوع شخصي بينه وبين شخص اخر.


في موضوع المرسوم وموضوع ريان الكربلائي، فان الموضوع ليس بشخصي وانما الموضوع هو اكبر، فهو موضوع يمس كل المسيحين،  ويمسني شخصيا، فهنا عندما اقول باني اتضامن مع البطرك ، فاني هنا لست اتضامن معه لكونه يمتلك مشكلة شخصية، وانما اتضامن معه بالاستعاضة، لكون الموضوع يمس كل المسيحين ويمسني انا شخصيا، وبالاستعاضة انا هنا اقصد بها بانني اتضامن من حيث المبداء مع كل الكنيسة، مع كل المسيحين وبالدرجة الاولى اتضامن مع نفسي، مع حقوقي، وهذا لكوني شخص اهتم بمصلحتي الشخصية، وايقاف هذا الارهاب الذي يمسني هو جزء من تحقيق حقوقي وبالتالي جزء من مصلحتي الشخصية.

موضوع المرسوم هو موضوع واضح لكل طفل، ولهذا انا لست مستعد لاناقشه في اي شريط، فهو موضوع مخطط له وتدخلت به عدة جهات ارهابية وضغطت على رئيس الجمهورية واختاروا مرسوم محدد بدقة لكونه يشير الى الوصايا على الاوقاف، خاصة وان هذه الجماعات الارهابية وبالاعتراف الدولي  مهتمة فقط بمسالة الاستيلاء على اراضي المسيحين والتغير الديموغرافي فيها. هذا بالإضافة الى وجود مخطط لجعل زعطوط ارهابي بان يصبح ممثل عن كل المسيحين سواء رغبوا بذلك ام لا.

وهنا الان اتوجه اليك واقول: عندما تمتلك عدة مواضيع التي تتعارض معها بعضها البعض فستكون عبارة عن كارثة وخطاء جسيم لا يغتفر عندما تقرر بان تقول بانك ستتخذ موقف ثابت لن تقوم بتغييره ، وبعدها على اساس ذلك تتوجه الى التشكيك في الحقيقة التي ذكرتها اعلاها بان الارهاب هذا ليس موجه ضد كل المسيحين.

انا شخصيا - ومثل كل شخص اخر -  امتلك  عدة مواضيع متناقضة سواء في مجال عملي او في مجال الحياة اليومية او في مجال المواضيع الاجتماعية او السياسية. وعندما ارى مواضيع تتناقض بطريقة معينة بان تكون في متناقضة في وقتها او فيها محتواها، فاني هنا التجئ الى اسلوب منطقي واضح،  وهو انتي اضع اولويات واقول:

الموضوع س يمتلك priority 1
الموضوع ص يمتلك priority 2
والموضوع ج يمتلك priority 3
وهكذا


وفي موضوعنا ووضعنا الحالي ومن ضمن المواضيع المتنافضة، فان الاولوية و priority 1 تمتلكها اتخاذ موقف واضح ضد الارهاب الذي يقوم بها ريان الكربلائي والذي يقف خلفه السفاح هادي العامري وجهات ايرانية. فالشخص الذي لا يعطي هذا الموقف اولوية فان مواقفه ستساعد على تخريب كل شئ ومن ضمنها ايضا اية مواضيع اخرى.

62
المنبر الحر / رد: لماذا أصدرت حركة بابليّون بياناً للتصالح مع البطريرك ؟
« في: 21:07 26/07/2023  »
تعديل :

حول ما جاء في مداخلتي السابقة فاني اعتذر للعم ميخا سبي في اني قلت بانه يحتقر  الافكار الروحية وبانه يقبل فقط بالاجوبة المادية والبايولوجية.

اذ حول ما يتعلق بالاجوبة المادية فان العم ميخا لا يقبل سوى بالاجوبة المادية الضيقة ، من المفهوم المادي الضيق...

انا للاسف نسيت كلمة " ضيقة" وهذا بدون تعمد، اعتذر..


63
المنبر الحر / رد: لماذا أصدرت حركة بابليّون بياناً للتصالح مع البطريرك ؟
« في: 20:58 26/07/2023  »
صديقي العزيز نيسان

افكارك تعجبني  ;D

ولكن

روسيا او بروكسيل او غيرها.... السؤال سيبقى: هل لديهم فعلا الجراءة للاجابة والرد؟
اذ حسب اخ العم ميخا فان الشخص الوحيد على الكرة الارضية الذي امتلك جراءة كان Batman ، والتحدي كان من يخسر عليه ان يلبس سروال اسود يسحبه لحد رقبته لمدى الحياة، والخاسر كان وحسب ما ستتوقع انت ايضا "باتمان" ولهذا تراه يلبس سروال اسود لحد رقبته ولحد الان.

النقطة الاخرى حول انك تملك ردود،  فهذه عليك ان تضع  امامك في ان العم ميخا يحتقر الاجوبة الروحية في الدين ، فهو لا يقبل سوى باجوبة مادية بايولوجية ، وهو شخص يمتلك كل الاجوبة المادية والبايولوجية في الدين ولكنه يرفض الافصاح عنها.




64
المنبر الحر / رد: لماذا لا يريد البطريرك ساكو حلا مع رئاسة الجمهورية؟
« في: 20:04 26/07/2023  »
انا اتفق مع ناقل المقال السيد منير خوشابا من ان كاتب المقال والذي يسمي نفسه بالمحامي وديع شابا بانه يكتب بحماقة كبيرة جدا وغباء لا مثيل له، واذا كان فعلا محامي فيبدو انه حصل على الشهادة عن طريق درجات مجانية اما من الحزب الحكام السابق او بالانتماء للاحزاب الحالية. لماذا ذلك؟
لان تصور عزبزي القارئ بان شخص ياتي ويقوم بكسر شباك بيتي وعندما اشتكي منذ ذلك، ياتي بعدها شخص احمق لينتقدني باني لا ابحث عن حلول مع الذي كسر شباك بيتي وبان الذنب كله ذنبي ويكتب لي حول لماذا انا بنيت بيتي ليحوي على شبابيك...

انا شخصيا لا اطيق هكذا حمقى واغبياء.

65
المنبر الحر / رد: لماذا أصدرت حركة بابليّون بياناً للتصالح مع البطريرك ؟
« في: 19:49 26/07/2023  »
الصديق نيسان سمو تحية

بالنسبة لموضوع روسيا واوكرانيا ورؤوساء الغرب فهناك حل له، وهذا الحل يعتمد على هل ان الرئيس الروسي ورؤساء الغرب يمتلكون الجراءة على التحدي ام لا، والتحدي هو اذا لم يتمكن الرئيس الروسي او رؤساء الغرب من الاجابة على اسئلة ميخا سبي فعلى ذلك الطرف ان يعتبر نفسه خاسر.

66
أخبار شعبنا / رد: تصريح من بطريركية كنيسة المشرق الاشورية
« في: 10:27 26/07/2023  »

سيادة رابي الخوري

شكرا لنقل التصريح.

المصطلحات "التضامن والتعاضد والتعاطف والصلاة المشتركة" هي المصطلحات الصحيحة لانها هي سهلة التحقيق لكونها لا تحوي شروط معقدة اولية، وهي من شأنها ان تنشر التضامن والتعاضد و التعاطف والصلاة المشتركة بين ابناء شعبنا وبذلك تتمكن من تقوية ارادتهم وتشجيعهم وحثهم للدفاع عن حقوقهم.

67
المنبر الحر / رد: البطريرك ساكو ومحاولة بريغوجين الإنقلابية !
« في: 22:49 24/07/2023  »
الصديق العزيز نيسان
ارجو ان تسمح لي بتقديم سؤال واجابة عنه يطرحه العديدن وكأنه اغنية عندهم ويعتقدون بان لا احد يستطيع اجابتهم.

السؤال المحرج ل lucian هو:
من بدأ الخلاف مع الشيخ الزعطوط؟
جوابي: بشكل لا يقبل ادنى شك فان غبطة البطرك هو الذي بدا ذلك.

سؤال محرج اخر ل lucian وهو:
متى بدأ غبطة البطرك بذلك؟
الجواب : اول بداية كانت عندما تم تشكيل ما تسمى بقوات الحشد،  حيث قام الزعطوط الذي سماه ولي امره السفاح هادي العامري بالشيخ الصعلوق باطلاق تصريحات والتي لم يتم تحديدها فقط به بنفسه كزعطوط، وانما اطلقها باسم كل المسيحين متوعدا بالانتقام ممن وصفهم باحفاد يزيد بن معاوية موجها كلامه الى اهالي الموصل.
سؤال: ولماذا يزيد بن معاوية؟
الجواب: لانه الخليفة الاموي الذي يتهمه الشيعة بسفك دماء الحسين بن علي.

رد البطرك كان بان البطريركية تتبراء منه وبانه ليس اطلاقا بممثل عن المسيحين ولا يتحدث باسمهم ، ومن ثم قال بان البطريركية لا علاقة لها لا من قريب ولا من بعيد بما تسمى بكتائب بابيلون ولا بما يسمى بريان وبان في المسيحية لا وجود لمشيخة ولا لشيوخ...

سؤال وهل هناك بعدها ايضا نقاط اخرى؟

نعم فهذا الزعطوط كان قد وجه رسالة الى السيستاني ووقع عليها باسم كل وجميع المسيحين العراقيين  >:( (يعني تحدث حتى باسمي)  واصفا السيستاني بانه "المرشد الروحي الاعلى في العراق"

وهذه النقطة كان قد رد عليها رؤوساء الكنائس في الرابط

هناك المزيد ولكني هنا اكتفي للتحدث عن هذا الزعطوط الارهابي الخبير في قطع الاذان والمطالب للقانون الدولي.

http://www.fides.org/ar/news/66307

68
المنبر الحر / رد: بين المرجعيتين الشيعية والكلدانية
« في: 21:51 24/07/2023  »
انا الذي فهمته من ان ناقل الكفر ليس بكافر وبان صاحب النقل اراد فقط ان ينقل بدون ان يقول ماذا يريد ان يقوله من النقل هو بانه يريد ان يترك كل شخص يفهم بنفسه ما يريده صاحب النقل من النقل الذي يقوم به.

وبالتالي ولهذا فانا ما فهتمه من نقله لهذا الموضوع هو ان هناك اشخاص يحرقون دماغهم بعدة مواضيع والتي من الافضل لو انهم مثلا اشغلوا انفسهم في مواضيع اخرى مثل الموسيقى او كرة القدم، ولكي اشارك صاحب النقل بهذه الافكار فانني ايضا انقل الموضوع التالي:


الكرة العراقية أمام "نقلة نوعية"... التطوير يبدأ من إسبانيا

اتجهت الكرة العراقية قبل مدة نحو إسبانيا للاستفادة من تطوّر الكرة في هذا البلد والارتقاء بالمستوى والنتائج. هكذا كان قرار الاتحاد العراقي لكرة القدم صائباً.

يستعد منتخب العراق للشباب حالياً في إسبانيا لبطولة كأس العالم للشباب 2023 في كرة القدم المقرّرة في الأرجنتين بين أيار/مايو الحالي وحزيران/يونيو المقبل.

كان تعادلُ منتخب العراق للشباب بنتيجة 1-1، قبل أيام خلال وجوده في إسبانيا، في مباراة ودية أمام منتخب البرازيل بطل أميركا الجنوبية والمرشح للتتويج بلقب المونديال تأكيداً للتطوّر الذي تشهده الكرة العراقية على صعيد المنتخبات الوطنية منذ فترة.

إذ قبل منتخب الشباب كان المنتخب العراقي الأول توّج بلقب بطولة كأس الخليج 2023 "خليجي 25" التي استضافها في مدينة البصرة.

يجدر القول هنا إنّ هذا التطور وهذه النتائج يأتيان بعد دراسة وتخطيط من الاتحاد العراقي لكرة القدم الذي قرّر أن يتجه نحو بلد متطور في الكرة هو إسبانيا للاستفادة من خبراته وإمكاناته للارتقاء بالكرة العراقية وعودتها إلى واجهة الكرتين العربية والآسيوية بعد أن تمكّنت بالفعل من العودة إلى واجهة الكرة الخليجية بالتتويج بلقب كأس الخليج 2023.

هكذا جاءت زيارة رئيس الاتحاد العراقي لكرة القدم، عدنان درجال، إلى إسبانيا، في شهر تشرين الأول/أكتوبر الماضي في هذا الإطار. درجال التقى حينها رئيس الاتحاد الإسباني لكرة القدم، لويس روبياليس حيث تم التباحث في تعزيز العلاقات الثنائية في المجالات الرياضية عموماً وكرة القدم على وجه الخصوص.

واستعرض الجانبان في الاجتماع سبل تقديم الدعم للمنتخب العراقي وكيفية مساعدته من الجوانب الفنية في المرحلة المقبلة للارتقاء بنتائجه على المستويات الإقليمية والقارية والعالمية. ووجّه درجال الدعوة إلى روبياليس لزيارة العراق، وأكد الأخير تلبيتها.

هذا الكلام أصبح أفعالاً سريعاً، إذ في تشرين الثاني/نوفمبر الماضي أعلن الاتحاد العراقي لكرة القدم تعيين الإسباني خيسوس كاساس لقيادة منتخب "أسود الرافدين" مع طاقم تدريبي إسباني وقد تأكدت صوابية قرار الاتحاد العراقي حيث نجح كاساس سريعاً في قيادة منتخب العراق للتتويج بلقب "خليجي 25".
 
دوري محترفين

توجُّه الكرة العراقية نحو إسبانيا والاستفادة من تطوّرها تأكد مجدداً في شهر كانون الثاني/يناير الماضي بتوقيع اتفاقية مع رابطة الدوري الإسباني لكرة القدم "الليغا" لإقامة دوري محترفين في العراق في المواسم الثلاثة المقبلة.

وقال الاتحاد العراقي حينها إن الاتفاقية "شملت إقامة دوري الفئات العمرية"، مضيفاً أن هذه الخطوة منه جاءت "لتطوير الكرة العراقية والنهوض بواقعها ووضعها على طريق الاحتراف".

من هنا سيكون عنوان المرحلة المقبلة المزيد من التعاون وتوثيق العلاقات بين الكرتين العراقية والإسبانية وما سيستتبع ذلك أيضاً من افتتاح أكاديميات ومدارس كروية في العراق بإشراف إسباني لتخريج جيل عراقي موهوب يقدّم الفائدة للمنتخبات العراقية.

هذه الفائدة بدأت تؤتي أكلها بنتائج المنتخب العراقي الأول ومنتخب الشباب. أنظار العراقيين ستكون على منتخب "أسود الرافدين" في مونديال الشباب في وقت سيستعد فيه المنتخب الأول لبطولة آسيا التي ستقام في بداية 2024 وذلك بخوض مباريات أمام منتخبات عالمية كما هو الحال أمام منتخب كولومبيا في حزيران/يونيو المقبل، وكل ذلك ضمن استراتيجية تطوير الكرة العراقية التي بدأت قبل مدة، ولن تتوقّف.

https://www.almayadeen.net/sports/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%A3%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A9-%D9%86%D9%88%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D9%88%D9%8A%D8%B1-%D9%8A%D8%A8%D8%AF%D8%A3-%D9%85%D9%86-%D8%A5%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7

69
المنبر الحر / رد: بين المرجعيتين الشيعية والكلدانية
« في: 19:16 24/07/2023  »
مقتبس من: منير خوشابا في 11:06 24/07/2023
السادة الكتاب والمحاورين في هذا الموقع
العرب يقولون ناقل الكفر ليس بكافر
انا مجرد انقل الاخبار والمقالات التي اعتقدها مناسبة للمشاركة معكم واشير الى كاتبها ومصدرها مع الرابط اليها
وانا مثلكم عندي احيانا ملاحظات او اسئلة او اراء عنها ولكني لا اوردها لاني انقلها كما هي
وهي من مختلف الجهات والمواقف
لذلك ارجو منكم عدم تحميلي او مساءلتي بما لا شان لي به
مع التحية

السيد منير خوشابا

اقول لك .... يا سلام... كم ينبغي ان تكون نسبة IQ عندك لكي تعرف باننا لسنا في منتدى عربي؟ وبانه ليس هناك بيننا كفر ولا  كافر؟ من يكتب شئ مخالف للقانون فهو شخص يكون قد خالف القانون وليس بكافر. بمعنى لو ان هناك شخص يؤيد ارهابيين فهو ليس بكافر وانما ينبغي ان تقوم اجهزة مكافحة الارهاب بالتحقيق معه.


وبالطبع عندما تنقل موضوع فعليك ان تنقله كما هو وبان تذكر من اين نقلته ومن كتبه.

ولكن في المنتديات المتحضرة التي اعضاءها يمتلكون ذكاء تبدأ حتى من نسبة قليلة، فالمفترض عندما يضع احدهم موضوع في الساحة ويكون قد نقله ان يقول للاعضاء ماذا يفعلون به؟ ما هو المطلوب؟ ما هي الرسالة التي يريد ايصالها من نقل الموضوع؟ لماذا نقله؟ وهنا عليه بالطبع ان يعطي رايه في الموضوع.  اذ لو انك فعلت ذلك في المنتديات الغربية مثلا فسيعتبرون ما تفعله اغراق لكون لا احد سيعرف ما تريده انت. اذ كل شخص سيستطيع ايضا ان ينقل يوميا الف موضوع للمنتدى بدون ان يحدد ماذا يريد منها.

لذلك في المرة القادمة قل رايك حول ما تنقله... اذ كل شخص عندما يفعل فعل فهذا لانه يمتلك فكرة في دماغه. فانت حتى لو سالت شخص احمق حول لماذا فعل كذا او كذا فستجد حتما بانه يمتلك مسبقا فكرة في راسه.


لذلك اعيد مرة اخرى لا تقم باخفاء الغرض من نقلك للمواضيع،  فليس هناك شخص من يستطيع الاحتيال علي.

انت فقط قل رايك في اسباب النقل واذكر موقفك ولا يهمك فستستطيع ان تنقل مليون شريط، فهذا لا يهمني، لان ليس هناك ما سيعلو على المنطق والحقيقة.


70
المنبر الحر / رد: فاضل ميراني: كلمات الى البطريرك
« في: 21:40 23/07/2023  »
مقتبس من: منير خوشابا في 18:44 23/07/2023

ملاحظة: انا انقل بعض المقالات والاخبار كما هي دون تعليق وذلك لتعميم الفائدة وتوسيع الحوار.

انا عندما كتبت بانك احد الاشخاص الذين يبحثون عن اي شئ يكون ضد البطرك ، تسارعت بعدها ، اي بعد كتابتي انا وليس قبلها اطلاقا بنشر هذا الخبر ولتترك فيه الملاحظة التي كتبتها انت والتي هي عبارة عن محاولة تغطية لما تملكه من اغراض.

ولكني مع ذلك اقترح عليك بان تقوم بتنزيل الانترنت كله على حاسوبك. :D

من يملك المنطق والحقيقة الى جانبه ليس بحاجة اطلاقا بان يبحث وينقل مليون شريط.

71
المنبر الحر / رد: عاجل: مجلس الطوائف المسيحية يدعم رئاسة الجمهورية بـ"إجراءاتها المنسجمة مع الدستور"
« في: 21:33 23/07/2023  »
الخبر قيمته صفر الى ان ارى بيان مجلس الكنائس بنفسي واقراءه بنفسي.

وبشكل عام اقول ليس هناك ما سيعلو على المنطق، بمعنى لا احد سيتمكن من ان يشرح منطقيا كيف يجعل من توقيت هذا المرسوم بانه سيتطابق مع اي دستور او قانون الخ.

وبشكل عام وبالنظر الى المستقبل فان العراقيين اما سيستمرون في وضع الفساد وعدم وجود القانون وانتشار الجريمة وعدم وجود الكهرباء والماء الخ
او ان العراق سيتحسن . وعندما يتحسن ويتغير كل ذلك فان مصير الشيخ الصعلوق وبقية الارهابيين سيكون اما السجن المؤبد او ما هو اسواء من ذلك، حيث سيقوم العراقيين عندها بتقديمهم الى المحاكم. وهؤلاء لن يتمكنوا من الهروب الى الخارج لان القانون سيلاحقهم. ما سيبقى لهم هو الهروب الى ايران، ولكن كل المعطيات تثبت بان التغيير في ايران وانهيار حكم الملالي اصبح قريب جدا.

وكل شخص يتعاون مع هؤلاء الارهابيين سيعرض نفسه ايضا الى ملاحقة قانونية.

حتى اعتى ديكتاتور وهو صدام حسين كان يظن بانه لن يتعرض الى اية مسالة قانونية، ولكنه كان مخطئ وبعدها تم اعدامه شنقا.

التاريخ اثبت دائما بان لا احد سيفلت من العقاب.

72
المنبر الحر / رد: المطران بشار وردة عن المراسيم الجمهورية لرؤساء الكنائس: "أرى هذه المراسيم كانتهاك واضح لحقوق الإنسان، لأنها تعامل غير المسلمين كأهل ذمة"
« في: 13:32 23/07/2023  »
اكثر النقاط التي ستثير اهتمام اي قارئ هي الاتي:

بالاضافة الى ان من هو على  راس هذه الميليشيات التي هي من صنع السفاح هادي العامري يكتب في موقعه كثيرا عن المطران بشار وردة ويستعمل كلمات من القلب الى القلب، الا ان هناك ايضا ما هو يثير الاهتمام وهو:

الاشخاص الذين يتربصون بكل صغيرة او كبيرة ليكتبوا ضد غبطة البطرك، والاشخاص الذين يريدون ان يدافعوا عن هذا الشيخ الصعلوق يبحثان كلاهما عن ما كتبه او صرح به المطران بشار وردة.

هذه نلاحظها ايضا في صاحب هذا الشريط الذي وضع وقته كله في نقل اي موضوع يكون ضد غبطة البطرك،  وشاهدته عند اخرين مثل نزار ملاخا الذي كان قد كتب بانه يعتبر هذا الشيخ بانه بطل كلداني بالنسبة له، وفي شريط اخر كان يشير الى المطران بشار وردة، وهنا اقتباسات وعند الضغط عليها فانها ستظهر المداخلة كاملة:

مقتبس من: al8oshi في 23:26 03/11/2021


أولا أريد أن أثني على شجاعتك في كتابة هكذا موضوع عن الشيخ البطل ريان الكلداني الذي أخرس دعاة الباطل،
أخوكم نزار

مقتبس من: نزار ملاخا في 14:51 18/07/2023

شكرا لك من الأعماق، أوصل سلامي لسيادة المطران مار بشار ونحن معه على نفس الخط سائرون



هناك عدة امثلة اخرى...انا هنا فقط اشير الى هذه الظاهرة المثيرة للاستغراب بشدة.

73
المنبر الحر / رد: بين المرجعيتين الشيعية والكلدانية
« في: 12:55 23/07/2023  »
اغرب ما في هذا المقال هو ان كاتبه يظن انه يكتب فقط لاشخاص فاشلين امثال جماعة الشيخ الصعلوق الذين كانوا فاشلين في الدراسة وتحولوا الى فدائي صدام وبعدها الى جماعات ميليشيات ارهابية. 

اذ ما يكتبه هو عند من يمتلك خبرات علمية في منتدى عنكاوا عبارة عن ثرثرة فارغة. ولكن لكي لا يظن كاتب المقال باني اتهمه فقط بانه ثرثار، فاني ساثبت ذلك ادناه، وساعطيه فرصة بان يدافع عن نفسه اذا تمكن من ذلك:

- يقول كاتب المقال بانه يكتب مقالته هذه بصفته محامي.
- ‏وبعد ذلك يقول بانه لن يتطرق اطلاقا الى الموضوع الرئيسي عن سحب المرسوم الخ.
اي انه بصفته محامي اذا ذهب الى المحكمة للتطرق الى موضوع مطروح للمحكمة فان هذا الكاتب يظن بان من حقه بصفته محامي ان يقول للقاضي، انا اليوم لن اتطرق الى الموضوع المطروح وانما ساتطرق الى موضوع اخر.
- ولكن المشكلة  المثيرة للسخرية هي، ان الكاتب عندما يقول بانه لن يتناول موضوع المرسوم، الا انه سرعان ما يعود اليه لتتحول مقالته كلها عن المرسوم،  وهذا يدل بان الكاتب لا يمتلك حتى وعي بانه يناقض نفسه في نفس المقالة،  وهذا عبارة عن تشتت ذهني وفكري التي تثبت بانه غير صالح لا ككاتب ولا كمحامي.


وبعد هذه النقاط التي ذكرتها، وباعتبار ان القراء والجماهير هم ايضا يقومون بتكوين اراءهم، بمعنى احكامهم، بمعنى انهم يمارسون ايضا عملية تكوين الاحكام عن قضايا معينة، فاني مع تناول الموضوع الرئيسي وهو المرسوم ولكن بطريقة صحيحة، وانطلاقا من استعماله بشكله الصحيح ساتي ايضا الى المقارنات التي يكتب عنها هذه الكويتب عن المقارنة مع السيستاني لنرى بعدها كيف ستبدو عند استعمال المواضيع بشكها الصحيح:

سحب المرسوم لم يهتم به اي شخص مسيحي او عراقي بما يحتويه،  انما الجميع كانوا مصدومين بتوقيته، وكان السؤال لماذا هذا التوقيت بالذات؟ اذ العراق ملئ بالفساد والاجرام والميليشيات الاجرامية وحتى الشيخ الصعلوق الارهابي مطالب بنفسه للقانون الدولي، الخ. .. كل هذه النقاط لم يهتم بها رئيس الجمهورية ، ولكنه فجاءة وبعد سنوات طويلة تذكر بشكل مفاجئ بان عليه اجراء تعديلات وتذكر فقط شئ واحد وهو ما يتعلق بغبطة البطرك لوحده. في هذه النقطة ليس هناك طفل واحد لديه شك بانها لها علاقة بالضغوطات من قبل الجماعات الارهابية وهي الشيخ الصعلوق الزعطوط وولي امره السفاح هادي العامري الذين دمروا العراق كله.  وتم اختيار سحب هذا المرسوم لكونه كان يشير الى اوقاف الكنيسة ، وهذه وخاصة وان المشاكل كانت لها علاقة باستيلاء هؤلاء الارهابين على اراضي المسيحين واجراء تغيير ديموغرافي في مناطقهم وهي نقاط مذكورة ضمن العقوبات الدولية وذكرت اسماء هؤلاء الاشخاص بدقة متناهية. وهذه المحاولات كانت تعني فقط حقيقة واحدة وهي: ان هؤلاء الارهابيين لن يتوقفوا اطلاقا على التهجم على  غبطة البطرك، وبانهم سيستمرون في محاولاتهم.

ومن ضمن ما يريدونه هو ان يستقبل البطرك هذا الشيخ الزعطوط الصعلوق الارهابي كشيخ عام لكل المسيحين وبانه ممثل للمسيحين.

موافقة البطرك من عدمها يعتبرها كاتب المقال بانها مشكلة شخصية فقط بين البطرك وبين هذه الميليشيات.  بمعنى لو افترضنا بان البطرك كان قد وافق على ذلك ، فحسب هذا الكويتب الذي يعتبر نفسه بانه ذكي، فان موافقة البطرك لن يكون لها اي تاثير يذكر على ابناء شعبنا المسيحي.  وهنا اقول للقراء، انظروا الى حجم ثرثرة هذا الكويتب.


والسؤال الان هو لماذا قرر هذا الكويتب بنفسه ولوحده وبدون ان يسال احد غيره بان كل ذلك لا علاقة لها اطلاقا بابناء شعبنا المسيحي وبان هؤلاء الارهابيين لا يمتلكون اية اغراض او غايات لها تاثيرا على ابناء شعبنا المسيحي؟ الجواب لانه هذا الكويتب اراد بعدها ان يقول بان من الخطاء التصعيد ومن الخطاء اللجوء الى المحافل الدولية .

ولهذا الذي يسمي نفسه بالمحامي فاني ارغب ان اعطيه معلومات قانونية والتي العراق موقع عليها لكونها تعود للامم المتحدة، ومنها مبدأ "المسؤولية عن الحماية" والتي تقول بان الدولة تتحمل هذه المسؤولية اولا، واذا اخفقت فعلى المجتمع الدولي ان يشجع على ان تتحمل الدولة مسؤوليتها ثانيا، واذا فشلت اولا وثانيا فعلى المجتمع الدولي التدخل ثالثا.

والسؤال لهذا الذي يصف نفسه بالمحامي هو : ما هو الخطاء في التسلسل القانوني من اولا الى ثالثا؟

والنصيحة التي يقدمها هذا الكويتب التي يصفها بالحكمة  فانا مع اعطائها للشيعة،  وساقول لهم، اذا هاجمكم داعش فان الحكمة تقول بان لا تقوموا بالتصعيد وبان عليكم ان تقولوا ما يلي "لقد تلقينا ببالغ الاسف اخبار عن تهجم داعشين علينا وكنا نتامل بان لا يحدث ذلك..."


والان اعود للنقاط الاخرى وهي:

- انا اعلم بان البطريركية الكلدانية تملك اعلام يملك اخطاء املائية ولا يمتلك خبرة ايضا. وهذه لا اظنها بانها بمشكلة كبيرة، وهذه ليست ضعف في البطرك، فحتى رؤوساء دول غربية يمتلكون خبراء الى جانبهم يقومون بصياغة خطاباتهم والتدقيق فيها وهي طبعا مكلفة جدا. وانا عندما اقول بانها لا تشكل مشكلة عندي فهذا لان اولا اكثر من 90 بالمئة من ما يتم تشره باللغة العربية يفتقر لاي تسلسل منطقي صحيح  ، وضمن العراق تنطبق عليها ما كان يقوله الدكتور علي الوردي عن الوعي عند الشخصية العراقية، وافضل مثال هو الكويتب صاحب هذه المقالة الذي يقول بانه لن يتناول الموضوع عن المرسوم ومن ثم يتحدث عنه وهو لا يملك وعي بتناقضه هذا، وايضا عدم معرفته بالمغالطات التي يرتكبها والتشتت الذهني والفكري عنده الذي هو بعيد عن اي تسلسل منطقي.

- النقطة الاخرى في المقارنة يتحدث فيها الكويتب عن كثرة الظهور في الاعلام. وهنا انا لا امتلك سوى ان اضحك. طيب ما هي النتيجة المنطقية التي نستخلصها من ذلك؟ مضحك اليس  كذلك. اذ حسب هذه النقطة المضحكة فلو ان الرئيس الارجنتيني اقل ظهورا في الاعلام من الرئيس الفرنسي، فحسب هذا الكويتب المحامي فان ذلك سيعني اذن ان الرئيس الارجنتيني افضل من الرئيس الفرنسي.  لا امتلك سوى بان اضحك هههه.

- في المنطق بشكل عام فالمقارنات الحقيقية لا تقول مثلا بان في كل شعب او ملة اشخاص خيرين وسيئين، لان ذلك موجود في كل بقعة في الكرة الارضية. في الغرب مثلا عندما ينتقدون المسلمين فهم لا يقولون بان نسبة السيئين عندهم اكبر من تلك في المجتمعات الاخرى، لان هذه ستكون ايضا مغالطة بدون نتيجة منطقية.  ما يتم انتقاده بشكل منطقي صحيح في المقارنة مثلا بين الغرب والمسلمين هو التالي:
لو قام شخص غربي عنصري بالاعتداء على شخص اجنبي لاسباب عنصرية ، فسنجد الالاف من الغربيين وهم يحملون الشموع ويسيرون في المسيرات لادانة هذا الفعل وليتم المطالبة بتقديم الفاعل للقضاء وايضا وبشكل اكبر ليعلنوا تضامنهم مع الضحية وليقولوا بان حقوق الضحية لن يتم السكوت عنها، وهذه كخطوة لمنع وقوع ضحايا جدد. 
اما بين المسلمين فاننا لا نجد موقف مشابه، نحن لا نرى خروج مسلمين بالالاف في الشوارع وفي مسيرات يحملون الشموع ليتضامنوا مع الضحية لمنع وقوع ضحايا جدد وايضا ليطالبوا بتقديم الفاعل للمحاكم.

وهذه المواقف لم يمتلها لا السيستاني ولا رجال الدين المسلمين الاخرين.

بينما هكذا صفات يمتلكها غبطة البطرك لويس ساكو.


وهنا اكتفي بتقديم الاثباتات بان ما كتبه هذا الكويتب ليس سوى ثرثرة.

74
المنبر الحر / رد: المطران بشار وردة عن المراسيم الجمهورية لرؤساء الكنائس: "أرى هذه المراسيم كانتهاك واضح لحقوق الإنسان، لأنها تعامل غير المسلمين كأهل ذمة"
« في: 14:54 22/07/2023  »
ما هو معروف انه ليس هناك طريقة للكتابة التي هي اسهل من استعمال كلمات ومصطلحات عامة مثل :" الرؤية بابعادها ، الشكل، المضمون، المطلق" الخ من التي يستعملها سيادة رابي الخوري عمانؤيل يوخنا.

متى يتم استعمال هكذا مصطلحات عامة؟ هي يتم استعمالها عندما يكون الدخول في الموضوع بشكله المحدد كما هو محرج ولا يؤدي الى النتيجة التي يريد ان يصل اليها الكاتب.

 وانا هنا لست ارغب بان احدد لكل شخص كيف عليه ان يكتب وباي طريقة، انا اعرف بنفسي بان هذا ليس من حقي. ولكن ما ساقوم به وهو من حقي هو انني ساقوم باختبار هذه المصطلحات العامة لاتحقق منها ولارى كيف ستصمد. اذ لندخل الان في الموضوع ولنختبر بعدها هذه المصطلحات العامة لنرى كيف ستبدو عندما نشير الى الموضوع بتحديده بدقة:

لنبدا الاختبار الان: الاغلبية الساحقة من المسيحين والعراقيين اللذين التقيت بهم او قرات لهم لا احد منهم يقوم بالتركيز على محتوى المرسوم الجمهوري،  وانما الكل والجميع مصدومين بسبب توقيته. هم يتسالون لماذا هذا التوقيت بالذات،  وهو التوقيت الذي شهد تهجم من قبل شيخ  ارهابي مطلوب للقانون الدولي على البطريركية؟ والكل يعرف بان غرض هذا التهجم الذي يقف خلفه ايضا ارهابيين اكبر يريدون ان يقوم مثلا البطرك باستقبال الشيخ الارهابي ويعتبره الشيخ العام الممثل للمسيحين ، وهذا سواء ان رغب المسيحين بذلك ام لا. هذه هي الحقائق كما هي حقيقتها. والمرسوم بحد ذاته يحوي عدة اشارات اخرى، منها الوصايا على اوقاف الكنيسة.


الان لنختبر المصطلحات العامة التي استعملها سيادة الخوري عمانؤيل يوخنا ولنسال: كيف يجب ان تكون الحكمة والرؤية الانية والمستقبلية؟ هل يجب ان تكون بان لا نتحدث عن هذه الحقائق وبان لا ندين هذه الاطراف؟

هل الحكمة والرؤية الجيدة ستكون بان نقوم بتزوير هذه الحقائق ولنقل بان من فعلها ومن يقف خلفها  امتلكوا ارادة خيرة وهي انهم ارادو بان لا نكون ذميين؟

اذا كانت هذه عبارة عن حكمة ورؤية جيدة فالافضل لكل المسيحين سيكون ان يتركوا كلهم العراق وبان لا يقم احد بعد الان بالاهتمام باي موضوع يذكر.

بل ان هكذا رؤية ستتطلب منا بان لا نقوم مثلا بانتقاد اي رجل ديني مسلم في الموصل مثلا عندما يقوم بالتقاء واستقبال داعشيين مطلوبين للقضاء ويرفض ادانتهم عندما يتهجمون على المسيحين. اذ ما هو الفرق بين الارهابيين الداعشيين وبقية الارهابيين؟


اما النقاط الاخرى التي ذكرها رابي الخوري عن المطران في اربيل فهي ستحتاج بدورها الى تقديم البرهان وافضل طريقة لتقديم البرهان هو ان يكون هناك تبديل للمطارنة، وهنا اقصد تبديل مواقعهم، بان يتم نقل من هو في اربيل الى منطقة اخرى مثل دهوك او البصرة والاتيان بمطران البصرة مثلا الى اربيل... هذه الخطوة اعتبرها في كل الاحوال مفيدة.


75
المنبر الحر / رد: المطران بشار وردة عن المراسيم الجمهورية لرؤساء الكنائس: "أرى هذه المراسيم كانتهاك واضح لحقوق الإنسان، لأنها تعامل غير المسلمين كأهل ذمة"
« في: 22:52 21/07/2023  »
ما ساكتبه ادناه هو جزء من محاولة فتح الطريق لتنتصر الحقيقة.

اللقاءات التي يجريها الغربيين مع المطران بشار وردة هي بسبب الاسباب التالية:

اولا: المطران بشار وردة هو مطران لاهم ابرشية في العراق كله والتي تحوي اهم المناطق المسيحية والتي التجئ اليها اغلبية المسيحين، وهذا ليس لانها تملك مطران وهو المطران بشار وردة وانما بسبب موقعها الجغرافي وتاريخها وعلاقاتها بمن حولها وظروفها الخاصة.
ثانيا: المنطقة التي هي هو مطران فيها هي من اغنى مناطق العراق،  بحيث ان المشاريع تنجح فيها.
ثالثا: المنطقة التي هو مطران فيها تملك اهمية كبيرة لدى عدة احزاب.
رابعا: اكثرية الاجانب الذين يزورون العراق ، فهم يمتلكون جراءة في زيارة المنطقة التي هو مطران فيها بسبب الامن فيها نسبيا وبالتالي يدعمونها اكثر مثل قيام الغرب بتاسيس جامعات فيها وايضا بالتالي يكون الالتقاء اوتوماتيكيا معه ، وهكذا يصبح معروف لدى الاوساط الغربية وبالتالي يجرون لقاءات معه اكثر من مطران اخر، مثل ان يكون مطران الموصل مثلا.

هذه النقاط التي ذكرتها هي لا تقبل الشك وعليها برهان، ومن لديه شك في البرهان ، فانا اساله، بهل سيقبل المطران بشار وردة بتبديل موقعه مع مطران اخر؟ هل سيقبل بان يصبح مطران للبصرة مثلا ويصبح مطران البصرة مطران للمنطقة الاي هو فيها حاليا؟ هل سيمتلك المطران بشار وردة نفس ما يمتلكه الان اذا اصبح مطران للبصرة؟ انا شخصيا اتمنى ان يكون هناك تبديل لمواقع المطارنة. وهذه الخطوة اعتبرها ضرورية للغاية.


الان اتي للقاءات التي تجري معه وخصوصا اللقاء الذي تم نقله هنا في هذا الشريط، والمسؤولية عن صحة محتوى اللقاء يتحمله صاحب الشريط لوحده. حيث اقول بان اسباب اللقاءات مع المطران بشار وردة هي بالاضافة الى النقاط التي ذكرتها اعلاه، فان الغربيين لا يعرفون كل الحقيقة عن وضع العراق وما يجري فيه. وحتى الجامعة الامريكية التي كانت قد منحت له شهادة فخرية ، فهي مثل الشخص الذي اجر اللقاء اعلاه معه لا يعرفون كما يبدو بان المطران بشار وردة كان له التقاءات مع الشخص الذي يتهجم على سيادة غبطة البطرك وبان هذا التهجم هو عبارة عن تهجم على كل المسيحين العراقيين. هذه الالتقاءات كتب عنها الشخص الذي التقى معه وهو ريان بنفسه، وبالتالي ريان يتحمل مسؤولية نشرها.

وفي الوقت الذي يظهر فيه المطران بشار وردة بانه لا يريد ان يذكر اية حقيقة عن من يقوم بهكذا تهجم، فانه ايضا في الطرف المقابل وهو ريان نجد ثناء ومدح كبير له. فالشخص الذي يتهجم على البطرك الذي هو تهجم على  ابناء شعبنا المسيحي وهو ريان لا يريد ان تمر مناسبة بدون ان يمدح المطران بشار وردة، الى درجة انه تذكر حتى متى تم تنصيبه كمطران وكتب تهنئة له  في ذكرى تنصيبه كمطران، يا للعلاقة الحميمة كما يصفها ريان بنفسه! وهذا الشخص ريان هو بنفسه ينشر عدة صور عن التقاءه مع المطران بشار وردة وهو بنفسه نشر عدة صور عن كيف وهو يعطي له هدايا ثمينة ، واحدى الصور اضعها ادناه:



https://www.facebook.com/photo/?fbid=810348320531100&set=a.620982932800974

https://www.facebook.com/rian.alkaldani/posts/177427833799541/



https://www.youtube.com/watch?v=R_Xf9T3H0jo

هذه الهدية بغض النظر عن كم هو ثمنها الباهض، فلن يختلف اثنان على انها تم شراءها بعد الاستيلاء على اراضي المسيحين وبيعها في عمليه تغيير ديموغرافي وتهجير، وهذا الكلام لست اقوله انا بنفسي، وانما هو كلام قاله عدة كتاب عراقيين، وهو كلام جاء اصلا في العقوبات الدولية، حيث الخزانة الامريكية صدرت عقوبات دولية ضده والاسباب كانت الاستيلاء على اراضي المسيحين وتهجير المسيحين والتغيير الديمغرافي في مناطقهم (ولهذا براي الهدية ينبغي اعادتها الى الاجهزة الرسمية المسؤولة عن المواد المسروقة). هذه الحقائق هي ليست حقائق تاتي من ما يسميها المطران بشار وردة بالصراع بين البطرك وبابيلون، وانما هي حقائق دولية، هي حقائق معروفة للمحاكم الدولية، وهي حقائق معروفة لابناء شعبنا المسيحي.

المشكلة الان هي ان هذا الشخص الذي قام باجراء هذا اللقاء مع المطران بشار وردة لا يعرف بكل هذه الحقائق، وايضا الجامعة الامريكية التي اعطته شهادة فخرية لا تعرف بهذه الحقائق. بماذا لا يعرفون؟ هم لا يعرفون بان المطران بشار وردة من جهة يتحدث عندهم عن معاناة الشعب المسيحي،  ومن جهة اخرى يتلقى هدايا من جهات هي تحت عقوبات دولية بسبب الاستيلاء على اراضي المسيحين واجراء التغيير الديموغرافي عندهم وتهجيرهم. بل ان المطران بشار وردة يرفض ذكر الحقائق ولو بشكل غير مباشر عن اغراض وغايات هكذا جهات ، بل هو يذهب الى ابعد من ذلك، في انه يلتقيهم (بطريقة ساترك كل قارئ يحكم عنها بنفسها بالنظر للفيديو اعلاه) ويتسلم منهم هدايا كما عرضها الشخص الذي سلمه الهدية بنفسه.

المشكلة هي ليست بين البطرك وما يسمى بريان، وانما هي هجمة ضد كل المسيحين. فلقد استولى هذا الشخص المدعوم من قبل السفاح هادي العامري على اربعة مقاعد للمسيحين،  وهذه لم تهم احد. ولكن الهجمة الحالية هي ان هناك رغبة بان يصبح هو الشيخ العام الممثل لكل المسيحين، سواء رغب المسيحين بذلك ام لا، والاغراض والغايات من ذلك هي لست انا من يخترعها، وانما هي مذكورة ضمن العقوبات الدولية،  هي مذكورة ضمن المحاكم الغربية، مذكورة ضمن المحاكم الامريكية والاوربية. وهي مذكورة بشكل واضح بان هذا الشخص المدعوم من قبل جهات شيعية وهم السفاح هادي العامري مسؤولين عن التهجير للمسيحين واجراء التغيير الديموغرافي ضدهم والاستيلاء على اراضيهم. وانا ساضع الروابط من جديد وساضع روابط اخرى ايضا للعراقيين المعروفيين.


انا هنا اناشد السينودس باتخاذ قرار باجراء تغيرات في المناطق التي تم تنصيب المطرانة فيها. هذه الخطوة ضرورية للغاية.


ملاحظة: في مداخلتي قمت بتقصد ان لا احكم بنفسي واقتصرت على ما ينشره ريان في موقعه عن المطران بشار وردة، وعن ما نشرته المحاكم الدولية، وعن ما ينشره العراقيين المعروفيين، ولكن للغرابة الشديدة التي تحوم حول المواقف الشديدة الغرابة للمطران بشار وردة فانها ينبغي ان تصبح بالفعل موضوع نقاش بين ابناء شعبنا وبان يقوم كل شخص بتكوين رايه وموقفه منها.


ولكن على كل ابناء شعبنا المسيحي ان يعرف باننا اذا خسرنا هذه المواجهة مع هؤلاء الذين يشنون هذه الهجمة التي هي اؤكد بانها ليست ضد غبطة البطرك لوحده وانما ضد كل ابناء شعبنا المسيحي،  فان هذه ستكون نهايتنا كلنا.

https://www.alhurra.com/latest/2019/07/18/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%87%D9%83%D9%88%D8%A7-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%B7%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%82%D8%A8-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A%D9%8A%D9%86

https://www.youtube.com/watch?v=1mmK_7t3MP4&t=1432s

https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1026663.0.html

https://www.youtube.com/watch?v=-bfl9tiGBJE

https://www.aljazeera.net/news/humanrights/2016/1/10/%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88-%D9%84%D8%B9%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B4%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A-%D9%8A%D9%82%D8%B7%D8%B9%D9%88%D9%86-%D8%A3%D8%B0%D9%86

76
المنبر الحر / رد: مقال جديد للكاتب علي حسين منقول من جريدة المدى
« في: 20:39 21/07/2023  »
شكرا لنقل الموضوع وشكرا لمن كتب الموضوع.

هذه المواضيع التي تملك نفس الفكرة توضح الحقيقة بانها هجمة وارهاب ضد كل المسيحين.

77
المنبر الحر / رد: ياامنا ألعذراء مريم احمي الكنيسة الكلدانية وغبطة ابينا البطريرك لويس ساكو
« في: 20:36 21/07/2023  »
مقتبس من: Odisho Youkhanna في 19:36 21/07/2023
الاخ العزيز لوسيان
تحية ومحبه

الشخص المخادع دائما يشعر بالنقص عمن حوله ولذلك تراه يعيد ويكرر كلامه متصوراً وواهماً بانه اذكى ممن حوله ولكن في الحقيقة هوالعكس
فهو ضحية لظلم نفسه بيده
احترامي ميقرأ رابي

رابي واخونا اوديشو المحترم

الشخص المخادع في الحالة النفسية التي يمتلكها هو ليس شخص يحاول ان يخدع الاخرين، وهذا لانه بالنسبة للاخرين اما شخص مريض نفسيا او شخص منبوذ. اذ هو شخص مخادع لانه يخدع نفسه بنفسه. لماذا؟ لان هكذا شخص يشعر بيأس تراه انه لا يمتلك سوى اعادة ما يمتلكه لمليون مرة. وهنا سؤال: اذا كان هناك بشر او قراء يعطون اهمية لما يقوله، فلماذا اذن يعيد ذلك لمليون مرة؟ الجواب: لان بالفعل لا احد مهتم بما يقوله. وهذه تزيد من اليأس الذي يعيش فيه. وهنا ساضع مقياس لليأس من 1 الى 10، واقول عندما يزداد مستوى اليأس عنده من 5 او 7 ليصل الى 9 او 10 فهو وكما يقول علم النفس سيصل الى حالة لن تهمه اذا كان ما سيقوله يؤذي نفسه او اصحابه او افراء من عائلته او اقربائه، ولهذا ترى وبالرغم من انه حتى الكتاب العراقين يقولون بانها هجمة ضد كل المسيحين وتسعى الى تهجير المسيحين، فان هذا الشخص المريض او المنبوذ لا يهمه ذلك، والسبب انظر الى المقياس.

هكذا شخص يستمر بعدها في خداع نفسه بنفسه. السؤال كيف ذلك؟ الجواب: لو قلت له لنجري استفتاء لنرى  كيف ترى الاغلبية هذه الهجمة الارهابية، بهل هي هجمة ضد كل المسيحين ام لا، ولو جئت بعدها لمئات من الكتاب العراقيين ولا اقول المسيحين لوحدهم، فهذا الشخص سيبحث عن انشاء ويخدع نفسه وسيقول بان ما هو خارج قاعة الاستفتاء اهم من داخل قاعة الاستفتاء وغيرها من الترهات.

هذا الشخص انا استطيع ان امنحه مدة عشرة سنوات اذا امتلك جراء لثانية واحدة بان يمتلك جراءة ليستخدم المنطق ليدافع عن نفسه.

وهنا اعيد، انا عندما ارد عليه في بعض المرات ، فانا افعل ذلك لاجعله عبرة للقراء، بانه اذا كان هناك شخص اخر يمتلك نفس الاستعداد النفسي،  فان مصيره سيكون نفس مصير هذا الشخص وسيتحول ايضا الى شخص منبوذ.


بالمناسبة رابي اوديشو: انا تعجبني المواضيع التي تنشرها او تنقلها عن التضامن والتعاضد الكبير والذي يكبر.




78
المنبر الحر / رد: ياامنا ألعذراء مريم احمي الكنيسة الكلدانية وغبطة ابينا البطريرك لويس ساكو
« في: 18:41 21/07/2023  »
رابي اوديشو المحترم

لا تقم باجابة هذا المنبوذ عند الاغلبية الساحقة من القراء في نفس ما تم تكراره لمليون مرة.

79
المنبر الحر / رد: هل تخلت الفاتيكان من البطريرك ساكو!!
« في: 13:16 19/07/2023  »
مقتبس من: soraita في 12:53 19/07/2023
السيد متي كلـو المحترم
ان الفاتيكان لأيتدخل في الموضوع اي بطرك او كاهن له مشاكل مع دولته وحامل جنستها غبطه البطرك مواطن عراقي وحامل الجنسيه العراقيه فعليه تصفيه ااموره في بلده العراق وخاصه في المحاكم العراقيه
على ماعتقد انت عايش في استراليا قرات وسمعته  كيف الشرطه الفيدراليه الأستراليه جلبت الكاردينال جورج بيل من الفاتيكان لأنه كان حامل الجنسيه الأستراليه على الرغم كان وزبرا لماليه في فاتيكان وكان يعيش في روما   وحكم في استراليا
واليوم قضيه غبطه البطرياك مشابهه وفاتيكان سوفه لأيتدخل  في هكدا قضايا

بحكم انك ايضا من نفس الشلة البائسة في ساندييكو ، فلن يتعجب احد من انك تضع امالك في ان لا يتدخل الفاتيكان، ولكي تعبر عن امالك البائسة ، فانت لا تملك سوى استعمال جمل غبية للغاية.

الفرق بين الكنيسة في العراق والكنيسة في استراليا يعرفه كل طفل صغير في الروضة، وهو الفرق بان الكنيسة في العراق مضطهدة.

وما جرى من قبل الشيخ الصعلوق الارهابي القذر صاحب هواية قطع الاذان هو انه كدمية لدى ولي امره السفاح هادي العامري ينفذ ما يتم الطلب منه، حيث انها كلها جزء من عملية اضطهاد المسيحين والسعي لتهجيرهم.


اما عدم تدخل الفاتيكان فهو ناتج براي من خوف الفاتيكان من  ان يتم اعتبار تدخله من قبل الجهات الاسلامية في العراق بانه عداوة بين الجهات المسيحية الغربية التي الاسلامين يسمونها الاستعمار وبينهم. اي سيكون سببب ذلك خوف من التخلف بين الاسلاميين . وهذا التخلف سيستخدمه حتما السفاح هادي العامري ولي امر الصعلوق.


ملاحظة: هؤلاء الذين كانوا مؤيدين لسانديكو ، احدهم اليوم عبر عن حلمه بان يقوم البطرك بتقبيل رؤوس الميليشيات، وهذا الشخص الان يعبر عن حلمه بان لا يتدخل الفاتيكان وبان تنتصر الميليشيات.

وهؤلاء الحمقى يطلبون من الكل بان يتم اعتبارهم كلدان مخلصين وبان يعترف الجميع بهكذا حمقى.






80
المنبر الحر / رد: ألبطريرك المُرتقب والمهمّات الضرورية الملحّة
« في: 04:13 19/07/2023  »
مقتبس من: tes8opa في 03:28 19/07/2023

البطرك ساكو الان امام خيارين اما التنحي من البطريركية او تقديم الاعتذار وتقبيل رؤؤس اصحاب المليشيات .

انا ارجح الخيار الثاني ةان غدا لناظره قريب

فاروق يوسف عكو
انا ما ساكتبه ليس انطلاقا من انني امتلك راي مخالف لك على الاطلاق، وانما اكتب ذلك انطلاقا من ملاحظة ومشاهدة علمية على حالة اسثنائية غريبة مثل حالتك انت.
اذ انني نادرا جدا ما صادفت حالة مثل الحالة التي تعيش انت فيها. وانا شخصيا انصحك بان تراجع طبيب ليفحص قدراتك العقلية فربما سيمتلك لك علاج او نصائح والا فان حالتك هذه ستصبح مصدر معاناة للذين تعيش معهم وللذين هم مجبورين للعيش معك.

اذ انها بالفعل حالة استثنائية غريبة الاطوار عندما يكون حلم حياتك وامالك والمعنى الذي تجده في حياتك بان تملك بطرك يذهب ليقوم بتقبيل رؤوس الميليشيات، وانت حتى كنت تؤيد مطران في سانديكو لكونه كان يقوم بتقبيل رؤوس الميليشيات ومنهم راس السفاح هادي العامري والدمى التي يملكها.

بالاضافة الى فحص القدرات العقلية و فحص MSE فاني ايضا ساقترح عليك اجراء فحوصات CT-Scan  و MRI.





81
المنبر الحر / رد: ماذا بعد قرارغبطة البطريرك لويس روفائيل ساكو جزيل الاحترام ؟؟
« في: 21:59 18/07/2023  »
فيما يسمى بالصلح فاني اقول التالي:

ستكون اكبر غلطة تاريخية لن يغفر لها التاريخ اذا قبل غبطة البطرك بدعوة مجرم ارهابي قذر بما يسميها بالصلح.
اذ القبول بما يسمى بالصلح سيؤدي الى تبيض وجه هذا الارهابي المجرم القذر. وتبيض وجهه سيعني في النهاية بان غبطة البطرك كان هو الخاطئ. هذه النتيجة هي حتمية دائما عندما يتم القبول بمتطلبات الارهابيين والمجرمين.


وهنا ادعو من يقراء مداخلتي بان ينقلها الى غبطة البطرك.

82
المنبر الحر / رد: وقفات الإحتجاج والإيمان الحقيقي
« في: 21:35 18/07/2023  »
مقتبس من: نزار ملاخا في 14:53 18/07/2023
عزيزي لوسيان (أول حرف من أسمه الصريح ن وآخر حرف سأقوله في وقت آخر)
شكرا لمرورك الكريم قلت لك نعم لا أنكر إنتمائي السياسي السابق
وشكرا لإهتمامك بما أكتب سواء وافقتني الرأي أو أختلفت معي ذلك غير مهم
المهم أنك تقرأ ما أكتب وتهتم بما أكتب
تحياتي القلبية أبن الخال

اولا: انت في كل مرة كنت تضع عني عدة توقعات حول انني فلان او فلان الخ، وربما انت تتذكر كل الاسماء التي ربطتها انت بي، وهذا يعني بان ما اكتبه هو مثل كابوس يلاحقك حتى في نومك. وهنا اعيد لك باني لن اهتم ولا لثانية بما تعتقده. واقول لك بانك تتحمل مسؤولية توريط نفسك مع الاخرين بنفسك ولوحدك، خاصة وانت كما تعترف تمتلك عدة مشاكل مع عدة اشخاص.

ثانيا: حول انك يمهك باني اقراء ما تكتبه انت، فهنا اقول لك يا صاحب الكتابات الوقحة باني احلف امام القراء باني ساقراء في كل مرة ما ستكتبه، واحلف باني سارد عليك في كل مرة، وفي كل مرة ساحرص على ان اجعل القراء يتسلون ببؤسك.




83
المنبر الحر / رد: وقفات الإحتجاج والإيمان الحقيقي
« في: 13:05 17/07/2023  »
الى السيد عضو الشعبة
انا شخصيا لن اهتم ولا حتى بثانية حول اعتقاداتك عني.

وما اريد ان اكتبه الان هو رد على تساؤلات الدجل التي تطرحها في ردك على الاخ سامي، حول لماذا هناك اشخاص اخرين وحركات اخرى وما تتحدث عنها.
أولا: لا تقم اطلاقا بمقارنة حركات او اشخاص الذين قارعوا حكم البعث وقدموا شهداء بما تتحدثة عنه.
ثانيا: هناك نعم اشخاص يتم تمويلهم من قبل احزاب اخرى مثل احزاب كردية، ولكن هدف الاحزاب الكردية كان الاستحواذ على اكبر مقاعد ممكنة فقط لا غير، وهي مقاعد انا لم تهمني في اية فترة، لكوني لم اشارك في اية انتخابات تذكر.

اما الشيخ الدمية، فهو لا قيمة له تذكر على الاطلاق بدون السفاح هادي العامري. وهادي العامري بالرغم من استحواذه على اربعة مقاعد للمسيحين فهو مع ذلك دفع الشيخ الدمية الصعلوق الارهابي ليتهجم على ابناء شعبنا المسيحي، فالتهجم على غبطة البطرك وممارسة الارهاب ضده هو تهجم وارهاب ضد كل ابناء شعبنا المسيحي، وفي هذا يملك السفاح هادي العامري غرض وهو ان يصبح الشيخ الدمية الصعلوق المجرم القذر ممثل عن كل المسيحين سواء رغبوا بذلك ام لا، ولكي يستحوذ على اراضيهم واجراء تغيير ديمغرافي في مناطقهم.

هذه الحقائق من المستحيل لعضو شعبة مثلك ان يتمكن بتغييرها وليدافع عن شيخ مجرم الذي كان سابقا من فدائي صدام.

وملاحظة : انا استعملت كلمات انت كنت تفتخر بها، فانت في لقاء مع السيد هيثم كنت تفتخر بانك عضو شعبة.

84
المنبر الحر / رد: وقفات الإحتجاج والإيمان الحقيقي
« في: 09:08 17/07/2023  »
مقالة قذرة عفنة من عضو شعبة سابق والذي كان يفتخر بانه عضو شعبة وبعدها كان يعتبر الشيخ الصعلوق المجرم الذي هوايته هي قطع الاذان بانه بطل بالنسبة له.


وفي ذلك انا شخصيا لا اجد اي تناقض، في ان يكتب عضو شعبة مقالة قذرة ويعتبر شخص مجرم بانه بطل وفي ان يستعمل في ذلك ايضا ايات من الانجيل بشكل دجل وكشخص منافق ...

واي شخص لا يمتلك نفس اخلاق صاحب الشريط ، فان صاحب الشريط لا يعتبره شريف وامين ومنصف، وصاحب الشريط يعتبر هكذا شخص ايضا بانه لا يملك ايمان بالسيد المسيح...

85
المنبر الحر / رد: بين ساكو وريان ضاع الكلدان
« في: 18:42 16/07/2023  »
مقتبس من: افسر بابكة حنا في 13:15 16/07/2023
السيد زيد ميشو المحترم
حقاً شر البلية ما يضحك
الفساد وعدم القدرة على القيادة كافيان لتدمير اي امة

دمت بخير

هذه الجملة عبارة عن نتيجة وليست سبب.

اذ الصياغة الصحيحة هي: عندما يكون بين الامة اشخاص لا يستطيعون التميز بين دمية صعلوق جاء به سفاحين امثال هادي العامري والذي يمتلك سوابق اجرامية وهوايته هي قطع الاذان ليتم مقارنته ببطرك تم التهجم عليه، و ليتم وضع اسماءهم مقابل بعضهم البعض في نفس الميزان ، فهنا هكذا امة تصبح ملعونة وتتفت وتتدمر ولن يمكنها التعامل لا مع حل مشاكل الفساد ولا مشاكل مثل القيادة الغير الحكيمة،  وهذا لان هكذا امة ستعاني من جهل حول عدم القدرة على التمييز. وهذا الجهل هو الذي يخلق الفشل ويعمق مشاكل الفساد ليجعل الفساد ينتشر اكثر وهذا الجهل هو الذي يخلق مجتمع لا يمتلك قيادة حكيمة...



86
المنبر الحر / لماذا البطولة العظيمة الفائقة لغبطة البطرك الدكتور لويس ساكو تفوق باضعاف عن دور البطرك مار بولس شيخو؟
« في: 23:51 15/07/2023  »
لماذا البطولة العظيمة الفائقة لغبطة البطرك الدكتور لويس ساكو تفوق باضعاف عن دور البطرك مار بولس شيخو؟

بدون مقدمات ولادخل في الموضوع فاني اقول التالي:

- مار بولس شيخو كان يمتلك في وقته جهة عليا معلومة الهوية والعنوان،  فاعلى جهة كان يمثلها الديكتاتور صدام حسين وبالتالي لم يكن احد يستطيع التصرف بدونه، ولهذا فان اي احتجاج على اسس مفاوضات كانت ممكنة جدا وهذا لان كان هناك جهة عليا معلومة تمتلك كل القرارات ولهذا كان بالامكان حسم الموضوع. اذ كل ما تطلبه الامر كان بان يقرر شخص واحد وهو صدام حسين قرار مختلف.
- اما بالنسبة لوقتنا الحالي فان ما يواجهه غبطة البطرك لويس ساكو مختلف جدا. فهو يواجه عصابات ارهابية التي تمتلك تدخلات وتاثيرات على كل اجهزة الدولة من ضمنها رئيس الجمهورية والاجهزة القضائية والشرطة الخ التي هي كلها تحت رحمة هذه العصابات الارهابية في عراق الذي يمتلك وضع منفلت للغاية. فالانسان العراقي لم يعد يمتلك عنوان معين يستطيع التفاوض معه والسبب ان كل اجهزة الدولة هي تحت رحمة العصابات الارهابية .
- النقطة الثانية المختلفة هي ان فترة غبطة البطرك لويس ساكو وتحديدا بعد ان واجه هجمات من قبل هذه العصابات الارهابية فانه بدلا من ان يمتلك وقفة تاييد له من قبل كل الاساقفة ، فاننا راينا كيف وانه كان هناك البعض يلتقون بشكل متقصد بهكذا عصابات ارهابية ويتقبلون منهم هدايا ذو ثمن باهض وهي هدايا بالاصل اشترتها العصابات الارهابية بالاموال التي حصلت عليها عن طريق تهجير المسيحين والاستيلاء على اراضيهم..في وقت البطرك مار شيخو هذا لم يكن ممكنا، لم يكن باستطاعة اسقف ان يشعر بانه يستطيع ان يفعل ما يشاء لكونه يمتلك مثلا علاقات مع اخرين في الخارح. فهؤلاء لو فعلوا ذلك في وقت مار شيخو فانه كان سيقوم فورا بطردهم من الكنيسة.

هذا كان توضيح اكتبه حول لماذا انا كتبت في مكان اخر من ان شجاعة غبطة البطرك لويس ساكو شجاعة عظيمة جدا تجعلني اشعر بالافتخار.



87
المنبر الحر / رد: تحيه طيبه ومخلصه واعتزاز للكاردينال لويس ساكو الكلي بطريرك الكنيسه الكاثوليكيه في العراق والعالم الكلي الطوبى والاحترام
« في: 21:34 15/07/2023  »
غبطة البطرك يسجل الان بطولة تاريخية فريدة من نوعها

88
المنبر الحر / رد: البطريرك ساكو يقرر نقل الكرسي البطريركي من بغداد الى اربيل
« في: 21:31 15/07/2023  »
مقتبس من: شوكت توســـا في 21:18 15/07/2023
معلومه تتداولهابعض المصادر الغير رسميه في الشارع العراقي بعد نشر رسالة البطريرك, أنقلها لكم  كما سمعتهامتمنيا عدم صحتها, لكني لا أستبعدهاو لا استطيع تأكيدها مفادهذه المعلومه ان المطران بشار طرف مشارك  في إنجاح محاولة ميليشيات قيس الخزعلي وحزب الله و هادي العامري بتنفيذ من قبل أداتهم الطيّعه ريان لازاحة البطرك ساكو,والهدف الاساسي من ضمن اهداف اخرى هو استباحة املاك الوقف المسيحي ووضعها تحت رحمة الميليشيات الايرانيه,  لا أدري إن كان ذلك لقاء تنصيب بشار بطريركا. الامر متروك الاجابة عليه لحين آخر, في كل الاحوال سواء كان خبر مشاركة المطران بشار صحيحا ام لا , هدف الميليشيات ليس شخص البطرك ولا هو بهدف ديني او قومي , انما تسهيل مهمة الميليشيات في الاستحواذ على املاك الكنيسه التي لا تقدر بثمن...هكذا تعمل مافيات الفساد في العراق.انا استمعت الى اللقاء الصحفي الذي ادلى به المطران بشار اليوم,وبناء على ما يتداوله الشارع العراقي  وما سمعته في مؤتمره الصحفي, يوحي لي بان عقد المؤتمر الصحفي جاء بطلب من ريان لمعالجة فشل محاولته الاولى,والتخطيط لاحقا لمحاوله اخرى. نحن عندما نقول بان العراق محكوم من قبل فاسدين اشرار, نقولها بالاعتماد على ما يجري, لا مبادئ ولا شرف لهؤلاء الفاسدين, متوقع منهم كل شئ قذر وقبيح من اجل تحقيق مرادهم.
رابي شوكت توسا المحترم

ما سمعته يبدو اذن انها عبارة عن معلومات منتشرة لاني سمعتها ايضا.

89
المنبر الحر / رد: البطريرك ساكو يقرر نقل الكرسي البطريركي من بغداد الى اربيل
« في: 21:14 15/07/2023  »
انا اؤيد انتقال غبطة البطرك الدكتور البطل لويس ساكو الى اربيل.
فاي طفل اصبح يعرف بان هؤلاء الصالعقة الارهابيين. خاصة الفاشل الذي لا خبرة له سوى في الاجرام وبشكل خاص قطع الاذان مدعوميين من قبل عدة اجهزة ارهابية اكبر وما يريدونه هو افراغ العراق من المسيحين وتهجير المسيحين.

90
المنبر الحر / رد: البطريرك ساكو يقرر نقل الكرسي البطريركي من بغداد الى اربيل
« في: 21:08 15/07/2023  »
الخطوة المطلوبة هو ان تقوم منظمات ابناء شعبنا في الخارج بتفعيل القرار الدولي ضد الارهابي ريان سالم صادق وملاحقة كل من يتعامل معه ومن ضمنهم ام الثلج، باصدار قوانيين دولية بالقبض عليهم حتى في وجودهم في مطارات.

كما يتطلب تقديم اسم اي شخص يدافع عنهم سواء، بطريقة مباشرة او غير مباشرة الى اجهزة مكافحة الارهاب الغربية وسحب جنسيته وطرده من ذلك البلد الغربي وارجاعه الى العراق سواء كان البلد الغربي استراليا او امريكا او من قارة اوربا .

كما يجب تقديم اسم اي شخص الى مكافحة الارهاب من يقوم باي دعوة لهكذا ارهابيين.


91
المنبر الحر / رد: المحاولة الفاشلة لعبد اللطيف ضد غبطة البطرك الدكتور لويس ساكو هي تشبه المحاولات الفاشلة ضد ثوار تشرين وثوار ساحة التحرير
« في: 22:15 11/07/2023  »
المرسوم القديم يتحدث عن تعيين البطريرك ولا يذكر الجهة التي قامت بتعيينه، سينودوس او الفاتيكان فهذا ليس مهم في المرسوم كما يبدو. والمصادقة ليست تعني بان رئيس الجمهورية قد وافق بان يكون البطرك لويس ساكو بان يصبح هو البطرك وليس شخص اخر ولا تعني بانه قام بالقبول به وبانه كان يستطيع ان يرفض تعينه، ولا تعني بان لولا القبول به لما تم تعينه كبطرك.

المقصود كما ارى بانه تم المصادقة على التعيين لغرض معين. ما هو هذا الغرض من المصادقة؟ انها المصادقة بان البطرك لويس ساكو سيكون من الان وصاعدا الوجه القانوني فيما يخص الكنيسة الكلدانية ، وجرت المصادقة بانه سيتولى مسؤولية اوقافها.


اما محاول السيد عبد اللطيف فهي حاول بها الغاء هذه المصادقة، بمعنى انه يرفض ان يكون البطرك الشخص الذي يتولى اوقاف الكنيسة بشكل خاص او ان يمثل الوجه القانوني لها...

وهذه جاءت منه بشكل غريب وعجيب وبتوقيت غريب للغاية. ولكن ليس هناك طفل واحد يشك بان قراره جاء بضغوطات من قبل السفاح هادي العامري الذي يريد بان يصبح فرخه الصعلوق ممثل لكل المسيحين سواء رغبوا بذلك ام لا.

المطلوب من ابناء شعبنا هو التعاضد للوقوف ضد هذه الهجمات الارهابية وبشكل خاص ضد الشيخ الصعلوق الخبير في قطع الاذان والذي كان وسيبقى مجرم قذر.

والهدف من هذه المحاولة هي فتح الابواب للاستلاء على كل ممتلكات المسيحين كما يجري الان في سهل نينوى من قبل الشيخ الصعلوق القذر.

92
المنبر الحر / رد: في زمن الدكتاتوريات الغبيه … الحاكم قره قوش والجندرمة مليشيات …
« في: 22:12 11/07/2023  »
المرسوم القديم يتحدث عن تعيين البطريرك ولا يذكر الجهة التي قامت بتعيينه، سينودوس او الفاتيكان فهذا ليس مهم في المرسوم كما يبدو. والمصادقة ليست تعني بان رئيس الجمهورية قد وافق بان يكون البطرك لويس ساكو بان يصبح هو البطرك وليس شخص اخر ولا تعني بانه قام بالقبول به وبانه كان يستطيع ان يرفض تعينه، ولا تعني بان لولا القبول به لما تم تعينه كبطرك.

المقصود كما ارى بانه تم المصادقة على التعيين لغرض معين. ما هو هذا الغرض من المصادقة؟ انها المصادقة بان البطرك لويس ساكو سيكون من الان وصاعدا الوجه القانوني فيما يخص الكنيسة الكلدانية ، وجرت المصادقة بانه سيتولى مسؤولية اوقافها.


اما محاول السيد عبد اللطيف فهي حاول بها الغاء هذه المصادقة، بمعنى انه يرفض ان يكون البطرك الشخص الذي يتولى اوقاف الكنيسة بشكل خاص او ان يمثل الوجه القانوني لها...

وهذه جاءت منه بشكل غريب وعجيب وبتوقيت غريب للغاية. ولكن ليس هناك طفل واحد يشك بان قراره جاء بضغوطات من قبل السفاح هادي العامري الذي يريد بان يصبح فرخه الصعلوق ممثل لكل المسيحين سواء رغبوا بذلك ام لا.

المطلوب من ابناء شعبنا هو التعاضد للوقوف ضد هذه الهجمات الارهابية وبشكل خاص ضد الشيخ الصعلوق الخبير في قطع الاذان والذي كان وسيبقى مجرم قذر.

93
المنبر الحر / رد: مقام غبطة البطريرك لويس ساكو اعلى واسمى من كل المراسيم الجمهورية ومناصبها
« في: 22:11 11/07/2023  »
المرسوم القديم يتحدث عن تعيين البطريرك ولا يذكر الجهة التي قامت بتعيينه، سينودوس او الفاتيكان فهذا ليس مهم في المرسوم كما يبدو. والمصادقة ليست تعني بان رئيس الجمهورية قد وافق بان يكون البطرك لويس ساكو بان يصبح هو البطرك وليس شخص اخر ولا تعني بانه قام بالقبول به وبانه كان يستطيع ان يرفض تعينه، ولا تعني بان لولا القبول به لما تم تعينه كبطرك.

المقصود كما ارى بانه تم المصادقة على التعيين لغرض معين. ما هو هذا الغرض من المصادقة؟ انها المصادقة بان البطرك لويس ساكو سيكون من الان وصاعدا الوجه القانوني فيما يخص الكنيسة الكلدانية ، وجرت المصادقة بانه سيتولى مسؤولية اوقافها.


اما محاول السيد عبد اللطيف فهي حاول بها الغاء هذه المصادقة، بمعنى انه يرفض ان يكون البطرك الشخص الذي يتولى اوقاف الكنيسة بشكل خاص او ان يمثل الوجه القانوني لها...

وهذه جاءت منه بشكل غريب وعجيب وبتوقيت غريب للغاية. ولكن ليس هناك طفل واحد يشك بان قراره جاء بضغوطات من قبل السفاح هادي العامري الذي يريد بان يصبح فرخه الصعلوق ممثل لكل المسيحين سواء رغبوا بذلك ام لا.

المطلوب من ابناء شعبنا هو التعاضد للوقوف ضد هذه الهجمات الارهابية وبشكل خاص ضد الشيخ الصعلوق الخبير في قطع الاذان والذي كان وسيبقى مجرم قذر.

94
المنبر الحر / رد: الرحمة على روح مام جلال والقصب والبردي.
« في: 22:08 11/07/2023  »
رابي ظافر شنو المحترم

حول المرسوم القديم الذي وضعته انت وادناه الاقتباس، فاني ارغب بتقديم توضيحي عنه:

" نص المرسوم (147) هو:
 الى/ ديوان أوقاف الديانات المسيحية والأيزيدية والصابئة المندائية
                     م/ مرسوم جمهوري
تحية طيبة...
 (نرافق طياً المرسوم الجمهوري رقم (147) لسنة 2013 الخاص بتعيين البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو بطريرك بابل على الكلدان في العراق والعالم ومتولياً على أوقافها بعد المصادقة عليه من قبل فخامة رئيس الجمهورية.) ماذا تفهمون من النص؟"

توضيحي هو كالتالي:

المرسوم يتحدث عن تعيين البطريرك ولا يذكر الجهة التي قامت بتعيينه، سينودوس او الفاتيكان فهذا ليس مهم في المرسوم كما يبدو. والمصادقة ليست تعني بان رئيس الجمهورية قد وافق بان يكون البطرك لويس ساكو بان يصبح هو البطرك وليس شخص اخر ولا تعني بانه قام بالقبول به وبانه كان يستطيع ان يرفض تعينه، ولا تعني بان لولا القبول به لما تم تعينه كبطرك.

المقصود كما ارى بانه تم المصادقة على التعيين لغرض معين. ما هو هذا الغرض من المصادقة؟ انها المصادقة بان البطرك لويس ساكو سيكون من الان وصاعدا الوجه القانوني فيما يخص الكنيسة الكلدانية ، وجرت المصادقة بانه سيتولى مسؤولية اوقافها.


اما محاول السيد عبد اللطيف فهي حاول بها الغاء هذه المصادقة، بمعنى انه يرفض ان يكون البطرك الشخص الذي يتولى اوقاف الكنيسة بشكل خاص او ان يمثل الوجه القانوني لها...

وهذه جاءت منه بشكل غريب وعجيب وبتوقيت غريب للغاية. ولكن ليس هناك طفل واحد يشك بان قراره جاء بضغوطات من قبل السفاح هادي العامري الذي يريد بان يصبح فرخه الصعلوق ممثل لكل المسيحين سواء رغبوا بذلك ام لا.


95
المنبر الحر / رد: المحاولة الفاشلة لعبد اللطيف ضد غبطة البطرك الدكتور لويس ساكو هي تشبه المحاولات الفاشلة ضد ثوار تشرين وثوار ساحة التحرير
« في: 23:42 10/07/2023  »
تحية

اغلبية الاراء والردود هي نعم تتحدث عن نفس النقطة وهي اسباب هذا التوقيت الذي يمتلك غرض كريه. وانا شخصيا لا ارى اي مبرر اخر سوى قيام ولي امر الشيخ الصعلوق بمارسة ضغوطات لغرض ظهور هكذا مرسوم.

ولكن بالرغم من انني لم اعرف بوجود المرسوم السابق ولا يهمني اي مرسوم، لا السابق ولا الحاضر واعتبرهما بدون اية قيمة تذكر، الا ان التوقيت الحالي يمتلك غرض واضح. وانا ما يهمني في هذا الموضوع هو هذا الغرض الكريه والغاية البغيضة التي ايضا اغلبية اصاحب الردود راوا بانها بالفعل هجمة ضد ابناء شعبنا المسيحي ولغرض تهديد وجوده على ارض اجداده. ولغرض الوقوق ضد هذا الغرض الكريه وهذه الغاية البغيضة فانني ايضا لا ارى سوى تدويل الموضوع وعرضه على المحافل الدولية. لماذا ذلك؟ لان المفترض ان الدولة هي مسؤولة عن امن مواطنيها، فاذا كان رئيس الجمهورية بنفسه يمتلك غرض كريه وغاية بغيضة هدفها هز وجود ابناء شعبنا المسيحي، فعندها لا يبقى سوى نقل الموضوع الى المحافل الدولية.


ولهذا فاني احول موضوعي هذا الان الى نداء الى غبطة البطرك الدكتور لويس ساكو بان يحول الموضوع الى المحافل الدولية.

وهنا انا اضع امام غبطة البطرك ايضا قرارات دولية تؤيد الانتقال الى الخطوة التالية وهي نقل القضية للمحافل الدولية.

ففي احدى مبادئ الامم المتحدة وهي مبدأ مسؤولية الحماية Responsibility to protect  فانه ينص على مايلي:

    1- تقع على عاتق الدولة المسؤولية الرئيسية عن حماية السكان من الإبادة الجماعية وجرائم الحرب والجرائم المرتكبة ضد الإنسانية والتطهير العرقي، ومن التحريض على ارتكاب تلك الجرائم؛

    2- تقع على عاتق المجتمع الدولي مسؤولية تشجيع الدول على الوفاء بهذه المسؤولية ومساعدتها في ذلك؛

    3- تقع على عاتق المجتمع الدولي مسؤولية استخدام الوسائل المناسبة الدبلوماسية منها والإنسانية وغيرها لحماية السكان من هذه الجرائم. وإذا ظهر عجز الدولة البين عن حماية سكانها، يجب أن يكون المجتمع الدولي مستعدا لاتخاذ إجراء جماعي لحماية السكان، وفقا لميثاق الأمم المتحدة.

http://www.un.org/ar/preventgenocide/adviser/responsibility.shtml


النقطة رقم (1) لم تعد مجدية، فرئيس الجمهورية نفسه وبهكذا مرسوم عشوائي اعتباطي وبتوقيت غريب ولكن يمتلك غرض وغاية كريهة يريد انهاء الوجود المسيحي ويسخر منه خاصة بعد كل هذه الاحداث المريرة من تهجير وتفجير كنائس وخطف وقتل.... لذلك ليس هناك سوى الانتقال الى النقطة رقم 2 والنقطة رقم 3 .


96
المنبر الحر / رد: المحاولة الفاشلة لعبد اللطيف ضد غبطة البطرك الدكتور لويس ساكو هي تشبه المحاولات الفاشلة ضد ثوار تشرين وثوار ساحة التحرير
« في: 21:45 09/07/2023  »
انا شخصيا غير مهتم لا بما يسمى بالمرسوم الجمهور السابق ولا الحالي، والسيد عبد اللطيف كان محقا ايضا عندما قال بان هذه ما تسمى بالمرسوم لا تاثير لها وبالتالي لا قيمة لها تذكر.


ما انا انتقده هو توقيتها والغرض من هذا التوقيت.

اذ هذا التوقيت جاء بعد هجمة شنها سفاحي الشعب العراقي من خلال اعوانهم القذرين مثل الشيخ الصعلوق الذي كان مجرم من مجرمي فدائي صدام وبعدها تحول الى فنان بارع في قطع الاذان وارهابي مطالب من قبل المحاكم الدولية.

اذ التوقيت جاء فقط ليقول بان البطرك لم يعد رئيس للبطريركية او رئيس للكلدان في العراق والعالم ولم تعد له صلاحيات وهذه لغرض فتح الطريق لهذا الشيخ الصعلوق القذر المجرم الارهابي الذي حاول ولي امره السفاح هادي العامري بان يجعله رئيس للكلدان وللمسيحين.

لذلك فعلى كل المسيحين ان يقفوا وقفة واحدة ضد هؤلاء الصعالقة والارهابيين. فهي في حقيقتها هجمة شرسة ضد كل المسيحين.

97
المنبر الحر / المحاولة الفاشلة لعبد اللطيف ضد غبطة البطرك الدكتور لويس ساكو هي تشبه المحاولات الفاشلة ضد ثوار تشرين وثوار ساحة التحرير
« في: 00:28 09/07/2023  »
المحاولة الفاشلة لعبد اللطيف ضد غبطة البطرك الدكتور لويس ساكو هي تشبه المحاولات الفاشلة ضد ثوار تشرين وثوار ساحة التحرير

قبل كل شئ انا في حيرة شديدة من قرار السيد عبد اللطيف رشيد، فما يسميه بالقرار وقبل ان انتقده فهو يبدو لي بانه يتسم بالغباء. فالقرار يتحدث عن التعين. والسؤال هو تعيين ماذا؟ والتكملة هي تعيين لويس ساكو كبطرك على الكلدان في العراق والعالم.

اذ اول سؤال يتم طرحه هو: منذ متى كان البطرك يتم اختياره عن طريق تعيين من قبل جهات حكومية عراقية ليصبح بطرك للكنيسة الكلدانية وبالتالي رئيس الكلدان في العراق والعالم؟

والسؤال الاخر هو: ماهي الصلاحيات التي سيفقدها البطرك بسبب هكذا قرار؟ اذ انا لا ازال اجد القرار هذا بانه ليس سوى غباء يصدر من قبل اغبياء. هل الصلاحيات عن الاملاك مثلا؟ اذ الاملاك وهنا الاراضي او البنايات تكون اما مسجلة باسم شخصية طبيعية ( طبيعية بمعنى غير اعتبارية) او تكون مسجلة باسم مؤوسسة ويكون مسؤول عنها الجهة الاعتبارية باعتبارها هي الجهة المخولة بالتصرف بها.

والسؤال الان سيكون لنفترض بان هناك مؤوسسة قامت بشراء قطعة ارض وتم تسجيلها باسم المؤوسسة ويكون الجهة الرئاسية فيها بانها الجهة الاعتبارية القانونية التي تملك حق التصرف بها. فهنا اذا قامت جهات حكومية باسقاط حق التصرف، فسيكون السؤال من هي اذن الجهة التي يمكنها ان تملك حق التصرف ؟ اذ ينبغي ان يكون هناك اما جهة رئاسية او جهة منتخبة او مجلس اعتباري يمتلك حق التصرف . ام ان السيد عبد اللطيف يريد ان يسجلها لفروخ  السفاح هادي العامري؟


ولكن ما هي النقطة التي كان فيها السيد عبد اللطيف محق فيها؟

الجواب: هو كان محق جدا عندما قال بان القرار الجديد لا تاثير له يذكر.

اذ هو فعلا محق ، فلا القرار السابق ولا القرار الجديد يمتلكان اية قيمة تذكر. وانا متاكد بان ليس هناك مسيحي واحد كان يعرف بوجود القرار السابق، فهي قرارات لا معنى لها.


السؤال الان سيكون: اذا كان هذا القرار الجديد لا تاثير له يذكر حسب السيد عبد اللطيف، فلماذا اذن تم اتخاذه؟ ما هي الاسباب الحقيقية؟

الجواب : الاسباب الحقيقية تتعلق بالشجاعة الفائقة التي اظهرها الدكتور الكاردينال بطرك الكنيسة الكلدانية لويس ساكو الذي ذكر بكل صراحة في عدة لقاءات اعلامية معه بان هناك تغيير ديموغرافي يحدث في المناطق المسيحية وبان هناك ميليشيات ارهابية تحاول زرع الخوف بين المسيحين لغرض تهجيرهم وبان هناك جهات تخطط لذلك ، وايضا تصريحاته بان المسيحين لا يملكون مشيخة وبشكل خاص عندما يكون الشيخ شخص صعلوق وبان المسيحين لا يحملون صور دينية في الشوارع ، وايضا حديثه عن مشاكل العراقيين بشكل عام من الفساد الذي تمارسه الميليشيات .... الخ. وهذه ادت بان تقوم جهات ارهابية في العراق مثل سفاح الشعب العراقي هادي العامري وغيره بممارسة الضغوط لفعل شئ ضد هكذا شجاعة التي تفوق شجاعة ثوار تشرين وساحة التحرير.


 سؤال اخر: ولماذا قدم السيد عبد اللطيف بعدها توضيح حول القرار بانه لا يملك اي تاثير الخ؟
الجواب: لان الجهات الارهابية واجهزة الفساد ارادت ضرب الاقلية المسيحية  وتهزها وفي نفس الوقت ارادت بان لا يظهر عدوانهم هذا كاضطهاد للاقلية المسيحية امام سفراء البلدان الغربية المتواجدين في العراق والذين يقومون بشكل دوري بزيارة غبطة البطرك.


واخيرا فاني اقدم تهنئة خاصة لغبطة البطرك لويس ساكو على هذا الانتصار الكبير الذي هز الاجهزة الارهابية واجهزة الفساد الحكومية واهنئه على شجاعته التي تفوق شجاعة ثوار تشرين وثوار ساحة التحرير.

هناك شئ ينبغي على كل القراء ان لا ينسوه ابدا وهو : كل هذه الهجمات التي تحدث ، هي هجمات ضد كل ابناء شعبنا المسيحي.

98
المنبر الحر / رد: لقاء حول سؤال واحد..مع الناشط الاشوري السيد رعد ايشايا اسحق.
« في: 22:25 07/07/2023  »
رابي هنري سركيس

سلسلة لقاءات مثيرة بحق، وفكرة طرح سؤال واحد فقط اجدها جيدة لكي لا يصبح اللقاء ممل، ولكون ايضا في لقاء يتم كتابته في مقالة من المستحيل لاي شخص ان يتمكن من الاجابة على العشرات من الاسئلة.

من خلال اللقاءات الثلاثة التي اجريتها لحد الان فاني ارغب بالتعقيب على فقرة النظر الى احداث التاريخ والنظر الى المراحل التاريخية، وهذه خاصة وان اللقاءات تتحدث عن عدم استعمال مساحيق التجميل.

انا شخصيا ارى بشكل عام بان هناك عدم اعطاء اهمية لقواعد التاريخ. لذلك ترى ان هناك من يستعمل جمل تبدأ ب الفعل الماضي "كان..." ومن ثم يقفز فجاءة الى الفعل الحاضر ليقول "هذا الفعل هو خاطئ او صحيح..." وهذا بدلا من ان يستمر في حالة الماضي ليقول " هذا الفعل كان خاطئ او صحيح"...

ولكن ان فعل شخص ذلك ، فكيف عليه ان يتصرف؟

الجواب: من الخطا القفز من الماضي الى الحاضر،  وانما العكس هو الصحيح، وهو بان يتم القفز من الحاضر الى الماضي. والقفز الى مرحلة تاريخية في الماضي ولكي انظر اليها ستطلب مني ان اقفز بالفعل الى تلك المرحلة في الماضي، اي بان اتصور بالفعل بان هناك ماكنة تستطيع ان تنقلني خلال الزمن، وعندما اتنقل خلال الزمن علي ان انسى كل معتقداتي وافكاري وثقافتي ومعرفتي الحالية،  وبان اتبنى المعتقدات والافكار والمعايير الثقافية والمعرفة في تلك الفترة الزمنية بالضبط.

وما شرحته اعلاه تمثل بالفعل القواعد العلمية الصحيحة لمادة التاريخ.


والسؤال الذي قد يطرحه القراء سيكون: لماذا نجد اذن مختصين في التاريخ لا يفعلون ذلك؟
والجواب هو: هناك مشكلة تحدث عندما تتداخل هذه النقاط مع احداث سياسية ليست جدا بعيدة والتي تتطلب موقف لرسم المستقبل. وهنا ساعطي على الفور امثلة:
القول بان هتلر كان يفرض افكاره على الشعب الالماني هي عبارة عن جملة تاريخية خاطئة، لان كان هناك الملايين من الشعب الالماني من كان يهتف ويصفق بحماس لهتلر. الان قد يقول شخص " اذن قرارات الشعب الالماني كانت خاطئة" ، ولكن تاريخيا هذا القول هو ايضا خاطئ، لماذا؟ لان اذا قمت بنقل كل القراء عبر ماكنة التنقل في الزمن الى تلك الفترة التاريخية ولينسوا كل معتقداتهم وثقافتهم ومعرفتهم الحالية وليكتسبوا معتقدات وثقافة تلك الفترة الزمنية وفي ذلك المكان، فان الاغلبية الساحقة من القراء سيجدون قرارات الالمان بانها لم تكن خاطئة وانما صحيحة، لماذا؟ لانهم تصرفوا حسب معتقداتهم وثقافتهم ومعرفتهم في تلك الفترة ، حيث كان هناك افكار عن نظرية التطور والبقاء للاقوى وغيرها التي كانت مسيطرة على خلق الثقافة والمعتقدات...

السؤال الان سيكون: كيف سيغير التطبيق الصحيح لقواعد التاريخ في طريقة كتابتنا؟

الجواب: انا سافضل تقديم امثلة: وجود فترة تاريخية كان فيها تطبيق نظام وراثي حول منصب البطرك لن نراه فعل خاطئ وانما فعل صحيح،  وهذا لاننا عندما نتقل الى تلك الفترة وننظر اليها من خلال معتقدات وثقافة وطريقة عيش تلك الفترة فسنرى ذلك ايضا صحيحا.

وهذا سيشمل ايضا التاثيرات العشائرية على المسيرة الاشورية، اذ وصفها بهكذا سهولة بانها كان تحوي عدة اخطاء هو سيكون قول تاريخي غير صحيح،  بل العكس  قد يكون صحيح،  بانها كانت قرارات صحيحة وليست خاطئة. اي الحكم عليها يتطلب منا تطبيق صحيح لقواعد التاريخ، بان ننتقل الى الماضي وننظر من خلال معتقدات وثقافة تلك المرحلة في الماضي.

واخيرا انا لدي راي حول ارتكاب الاخطاء، وهو راي اعتبره قاعدة عامة، اي يمكن تطبيقها حتى في مجالات الحياة العملية الخ وهو :

الشخص ذو الخبرة يرتكب دائما اخطاء جديدة. اما الغبي فهو من يرتكب نفس الاخطاء. اما الكسلان او الجبان فهو لا يرتكب اية اخطاء.

لذلك لا مفر من ارتكاب الاخطاء. وعدم ارتكاب الاخطاء ستتم فقط عندما يقرر الشخص بان لا يفعل اي شئ. اذ انا ضمن عملي ارتكب دائما اخطاء، وهناك من اعرفهم لا يعملون وهم لم يرتكبوا اية اخطاء مشابه لي. وهناك ضمن عملي ايضا تظهر افكار جديدة التي ساخذها كتحدي واحاول ايجاد تطبيق وحل لها وهنا ارتكب اخطاء ، وعندها ليس من السهولة لشخص لا يمتلك نفس التحدي لياتي لينتقدني بسبب ارتكابي لاخطاء، فهو اذا لم يمتلك نفس اخطائي فذلك لكونه لم يرغب بهكذا تحديات.  ما يمكن ان يخطط له الانسان هو ان لا يرتكب نفس الاخطاء.

99
المنبر الحر / رد: كل من يقول "كولن سوراي"و "لغتنا السورث" فهو من المتخاذلون والأنتهازيون وعدو للكلدان! وبالدليل والبرهان.
« في: 01:54 06/07/2023  »
رابي   ظافر شَنو  المحترم

انا قبل ان ابدأ الكتابة ( وكنت قد بدأت في منتديات غربية) فاني كنت قد قرات كل المغالطات المنطقية، وكنت اثناء الكتابة افحص ما اكتبه بنفسي في انه لا يحوي مغالطات، اذ الكتابة هناك تختلف عن اغلبية الشرق ، حيث التاثر بالثقافة العربية سيعني عدم الاهتمام باية مغالطات،  بل ان استعمال المغالطات يتم اعتباره ذكاء عند المتاثرين بالثقافة العربية.

اذ ما اثار انتباهي ان السيد عامر فتوحي من جهة يشعر بانه يمتلك معرفة عالية ومن جهة هو يجهل بان المقولة التي يستعملها "من ليس معنا فهو علينا" هي في الانجيل لا علاقة لها في ظروفها وطريقتها واسبابها وشرحها بالطريقة التي يستعملها السيد عامر فتوحي. فالسيد عامر فتوحي يجهل للاسف بان الطريقة التي يستعملها تسمى ب false Dilemma  بالعربية يترجمونها الى مغالطة المأزق المفتعل، وهو كما يبدو لا علم له بالمغالطات المنطقية.  اذ الكاتب الجدي والذي يمتلك معرفة ويثبت قوته بقوة معرفته لا يلتجي اطلاقا الى المغالطات، وانما سيخجل من نفسه بنفسه، لان استعمال المغالطات ستثبت بانه لا يعرف بها وبالتالي لا يملك معرفة كافية.

 واخيرا اقول بان تشبيه استعماله بالانجيل عبارة عن اهانة للانجيل بحد ذاته. ولكني لا اقول بانه فعل ذلك متعمدا وانما بسبب قلة معرفته.

100
المنبر الحر / رد: نداء أخير لإدارة هذا الموقع !
« في: 01:00 06/07/2023  »
السيد ميخا العامري

ما يقصده الصديق العزيز نيسان سمو هو الاغراق، نعم الاغراق الذي تقومون به وهو محق بما كتبه.

وانا هنا ارغب بتقديم الاسباب عن ذلك بوصف حالات معينة حسب علم النفس:
- الحالة النفسية الاولى: تبدا بشخص يريد ان يفرض رايه ولكن في نفس الوقت لا احد يستمع له. وهذه تشبه شخص يفتح شريط بنفسه ولكن لا احد يهتم به فيقوم بكتابة رد بنفسه ولكن مع ذلك لا يجد اهتمام، فيتوهم هكذا شخص نفسيا بان لا احد يستطيع الرد عليه، ولكنه بنفسه لا يصدق توهمه هذا،  فينتقل تدريجيا الى الحالة النفسية الثانية.

- الحالة النفسية الثانية تبدا عندما يرى هكذا شخص بان لا احد يهتم بما يقول او يكتبه، فيتحول نفسيا الى شخص يكره الاخرين ومن ثم تدريجيا يكره نفسه او القريبين منه ولا يعد يهتم بنفسه او بمصير القريبين منه. وهذه الحالة تشبه عندما يقوم شخص بتاييد عصابات ارهابية ليجعلها تمثله هو واقربائه والاخرين ، وهو يفعل ذلك بالرغم من معرفته بان ذلك يمثل اذية لنفسه ولاقربائه او اصدقاءه الخ ولكنه لا يعد يهتم بذلك. وهذه الحالة تنقله الى الحالة النفسية الثالثة.

- ‏الحالة النفسية الثالثة تودي بالشخص بان يدخل في هيجان ويصبح لا يرى ولا يدرك سوى ما يجري في دماغه، وهذه بمرور الزمن تجعله لا يهتم بما سيحصل له لنفسه، وهذه في عدة امثلة تكون مثل شخص يركض في ما تسمى ب Running amok وهي حالة احباط او اسقاط نفسي والتصرف بجنون والرغبة بتحطيم كل شئ وتنتهي بان يحطم الشخص نفسه بنفسه. وهذه تشبه حالة الاحباط الشديدة عندما يلتجئ الشخص بالاخير بان لا يهتم اذا قام المشرف بطرده بسبب استعماله لسب وشتم للذين يتحدث عنهم بالاغراق وبشكل جنوني عندما يصف طرف من البطريركية بالمهرطق او صفات سب وشتم اخرى تم استعمالها ويمكن الاشارة اليها ومن ثم يقول بانه لا يكترث اذا رد الاخرين عليه بشدة...



101
المنبر الحر / رد: البطريرك ساكو : أتمنى أن لا تنسى أن وعد الحر دين عليهِ
« في: 00:32 06/07/2023  »
مقتبس من: Michael Cipi في 23:56 05/07/2023

آخـر خـبـر :

إيبارشية القاهرة الكـلـدانية تـتـقـدّم بأحلى التهاني الـقـلـبـية بمناسبة عـيد ميلاد غـبطة أبـيـنا البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو وذلك بمناسبة عـيد ميلاده الخامس والسبعـين.
*******
والآن الجـميع بإنـتـظار وعـده الـذي صرّح به بـلـسانه ، وكما قال (( بـكـرامته )) !!!!!

السيد ميخا العامري

اذا امتلك شخص راي في الشهر الخامس ومن ثم قام بتغيير رايه في الشهر السادس فالموضوع طبيعي جدا ويفعله ملايين الاشخاص على الكرة الارضية وباستمرار ولا علاقة له باي شئ اسمه كرامة.

102
المنبر الحر / رد: البطريرك ساكو : أتمنى أن لا تنسى أن وعد الحر دين عليهِ
« في: 00:28 06/07/2023  »
مقتبس من: جلال برنو في 17:07 05/07/2023
الأخ يوسف شيخالي المحترم :
الأخ لوسيان المحترم :
هذا الذي حصلت عليهِ من العم Google :

In 1970 Paul VI directed that cardinals who reach age 75 are to be asked to resign, and those who do not resign are to relinquish the right to vote for a pope when they reach age 80. Paul further decreed that the number of voting cardinals be limited to 120.
في عام 1970 ، طالبَ بولس السادس الكرادلة الذين يبلغون من العمر 75 عامًا بالاستقالة ، وأولئك الذين لا يستقيلون عليهم التنازل عن حق التصويت للبابا عندما يبلغون سن الثمانين. وأضاف مرسوماً مفادهُ أن عدد المصوتين يقتصرعلى 120 كردينال.

أتمنى أن أسمع رأيكم ؟
رابي جلال برنو المحترم

شخصيا حاليا لا طاقة لي بان ابحث عن الرابط واتحقق منه، ولكن وعلى وجه السرعة فان الاقتباس الذي جئت انت به يحتوي خطاء على ما اظن، اذ موضوع عرض الاستقالة بدأ في عام 1983 .

وحول الموضوع لا يزال هناك الكثير من سوء الفهم. اذ ارى بان هناك قراء يعتقدون التالي:
اذا بلغ الاسقف من العمر 75 سنة ، ويعرض الاستقالة، فانه يتم اعتباره اوتوماتيكيا مستقيل ، لماذا؟ لانه بلغ من العمر 75 عام...

ولكن هكذا اعتقاد غير صحيح. ليس بامكان اي اسقف ان يستقيل، وانما هو يعرض استقالته وبالتالي القرار بيد البابا بهل يقبل باستقالته ام لا. وهناك العديد من الحالات التي تم رفض الاستقالة فيها.

واخيرا سؤال لك:

لو فرضنا بان غبطة البطرك لويس ساكو ترك البطريركية، فمن هو هذا الاسقف الذي سياتي بعده والذي سيحقق احلامك ؟ ارجو ان تعطيني الاسم؟




103
المنبر الحر / رد: البطريرك ساكو : أتمنى أن لا تنسى أن وعد الحر دين عليهِ
« في: 00:27 06/07/2023  »
مقتبس من: جورج اوراها في 09:41 05/07/2023
اتحداك انت تأتي بدليل ان البترك أشار إلى اساقفة غربيين؟

البترك يريد الاستقالة والعمر ليس حجة لذلك صحيح .. يستطيع الاستقالة تحت أي سبب كان .. مثل ما فعل البابا بندكتس السادس عشر .. مثل ما فعل مار دلي ..
ان كان صادق البترك بالاستقالة فليفعل ويمضي ويصر وسوف يحصل على مبتغاه.. شاكرين له خدمته

انا اليوم كان بودي ان اكتب مشاركات اخرى وفي اشرطة اخرى، ولكني تعبان وانا دخلت لانك تريد التحدي، وسؤالي لك يا صاح هو :

لماذا الموضوع يدور حول الرقم 75 وليس 74 او 76 ؟

104
المنبر الحر / رد: البطريرك ساكو : أتمنى أن لا تنسى أن وعد الحر دين عليهِ
« في: 01:39 05/07/2023  »
مقتبس من: يوسف شيخالي في 22:37 04/07/2023
عزيزي السيد جلال برنو المحترم

لا أود الدخول في السجالات الجارية منذ اعلان غبطة البطريرك مار لويس ساكو عن نيته في التنحي عن سلطته كبطريرك للكنيسة الكلدانية. لكني أود توضيح نقطة مهمة، حسب معلوماتي المتواضعة في هذا الشأن (ربما أكون مخطئاً).
مجمع الكنائس الشّرقيّة في الفاتيكان يعاون قداسةَ البابا في العناية بشؤون الكنائس الشّرقيّة الكاثوليكيّة، وهو يحلّ في المرتبة الثّانية بعد مجمع العقيدة والإيمان بالنّسبة إلى التّراتبيّة الفاتيكانيّة، رغم أنّ المجامع والمجالس الحبريّة عموما، متساوية من النّاحية القانونيّة.
ويعتبر هذا المجمع، بمثابة السلطة العليا أو المرجعية العليا لكل الكنائس الشرقية الكاثوليكيّة، وهو يمارس سلطته على الأشخاص والأشياء، بحكم القانون الكنسي على البطريركيات والأبرشيات والأساقفة والإكليروس والرهبان والراهبات والعلمانيين من الطّقوس الشّرقية الكاثوليكية.
تشمل سلطة المجمع، عمليّا، 28 دولة، بما فيها بلدان الشّرق الأوسط والهند والحبشة وأوروبا الشّرقيّة وغيرها من البلدان التي يتواجد فيها شرقيّون كاثوليك.
ويحق للمجمع معالجة جميع المواد التي تتناول الأشخاص الشّرقيين وأمورهم التي يعود البت فيها للكرسي الرسولي، من النّاحية الهيكلية أو التّنظيمية وممارسة الخدمات التعليمية والطقسية والإداريّة.
 جميع البطاركة الشرقيين الكاثوليك هم جزء ضمن هيكلية المجمع. ولكن صلاحياتهم محدودة. وللمجمع حق إبداء الرّأي في مسألة تخلّي البطريرك عن منصبه لدى سينودوس الأساقفة.
لذلك ليس لغبطة البطريرك الكاردينال مار ليس ساكو حرية التنحي من دون موافقة مجمع الكنائس الشرقية وقداسة الحبر الأعظم بابا الفاتيكان.
رابي يوسف المحترم

هذا الكلام صحيح، فهو لا يستطيع ان يستقيل بنفسه.

المشكلة هي لا تخص فقط من يتحدث عن استقالة الاساقفة عند بلوغهم ال 75 ، وانما حتى غبطة البطرك عندما اشار الى الاساقفة الغربيين كمثال فانه استعمل ترجمة غير صحيحة.
اذ ليس هناك شئ اسمه على الاساقفة تقديم استقالتهم عند بلوغهم ال 75 عام، كلمة "تقديم" هي خاطئة، والصحيح هو عليهم "عرض استقالتهم".  والفاتيكان تستطيع ان ترفض من يعرض استقالته. وهذا عبارة عن نظام تم اتباعه لكون ان هناك رغبة في الابتعاد عن اساليب الاقالة او الادانة الخ...

ادناه قائمة من الاساقفة من تجاوزوا ال 75 وهم لا يزالون في موقعهم.


http://www.gcatholic.org/hierarchy/bishops-age75.htm


105
المنبر الحر / لماذا تنزعج المؤوسسات الاسلامية من حرق المصاحف؟ ما هي الاسباب الحقيقية؟
« في: 00:03 05/07/2023  »
لماذا تنزعج المؤوسسات الاسلامية من حرق المصاحف؟ ما هي الاسباب الحقيقية؟

انا شخصيا امتلك صديق ملحد الذي كان في احدى المرات قد طرح سؤال لي وهو ماذا سافعل لو انه حرق الانجيل امامي، فقلت له بانني لا اختزل الكتاب المقدس في انه مجرد اوراق ولهذا فاني لن افعل شيئا، واضفت الى ذلك مازحا بانك اذا تحولت الى شجرة بعد مماتك فربما سياتي شخص ويحطب هذه الشجرة وبعدها يحولها الى ورق وعلى هذا الورق قد يطبعون الانجيل.

وربما كان سيكون هناك الكثيرين من الذين كانوا سيحاولون حرق الانجيل ، ولكنهم لا يفعلون ذلك لسبب واحد وهو ان لا احد سيهتم بهم او سيعيرهم ادنى اهمية... هذه الفقرة تنطبق ايضا على اديان اخرى كالبوذية مثلا....

وانا ايضا سارى بان اذا كان هناك مسلمين مؤمنين فعلا بقدسية القران فانهم لن يختزلوه فقط في كونه اوراق .


ولكن ما هي الاسباب الحقيقية التي تجعل المؤوسسات الاسلامية في انها تنزعج كثيرا من حرق المصاحف وتقوم بتاجيج المنتمين لها للخروج في احتجاجات غاضبة جدا؟

الجواب: السبب الحقيقي هو لا علاقة له في اعتقادهم بان حرق اوراق سيؤدي الى المساس بقدسية ما هم يرونهم مقدس ، وانما السبب في انزعاجهم هو يتعلق في خوفهم الشديد بان انتشار هذه الظاهرة قد تؤدي بان تقوم بتقويض الخوف وبالتالي تقويض ما يسمى بحد الردة وبالتالي تتحول عملية ترك الاسلام بان تصبح ظاهرة عادية ومقبولة كما هو الحال مع الاديان الاخرى حيث كل شخص حر في تركه للمسيحية او اليهودية او البوذية...

ولهذا فاذا ادى ذلك الى تقويض ما يسمى بحد الردة التي من شأنها ان تتحول ظاهرة ترك الاسلام الى ظاهرة عادية ومقبولة ، بمعنى انهيار الخوف من ترك الاسلام، فان ذلك سيسبب ذعر وخوف شديد للمؤوسسات الاسلامية. لماذا ذلك؟ لان الكثير من المؤوسسات الاسلامية ترى بان انهيار الخوف من حد الردة سيؤدي الى ظهور ظاهرة مقبولة من قبل المجتمع في ترك الاسلام وهذه بحد ذاتها يرونها بانها ستكون نهاية الاسلام...

هذه النقطة يوضحها شيوخ الاسلام بكل وضوح ، وادناه احدى الامثلة:

https://m.youtube.com/watch?v=R0VMa5n_frc

،...................

مقالتي السابقة كانت بعنوان :

لماذا استمر المسلمين بحرق القران عندما طالبهم العالم كله بالتوقف عن ذلك؟

https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1045475.0.html


106
المنبر الحر / رد: لماذا استمر المسلمين بحرق القران عندما طالبهم العالم كله بالتوقف عن ذلك؟
« في: 21:21 29/06/2023  »
الى جورج اوراها العامري

انا لا اتفق مع قضية ان داعش لا يفرق بين المسيحين والمسلمين،  لماذا؟ لان داعش وغيره من التنظيمات الاسلامية قاموا بتاذية المسلمين باضعاف الاضعاف عن تاذيتهم لغير المسلمين. فاعداد المسلمين الذين تم قتلهم عن طريق داعش وغيرها من التنظيمات الاسلامية كتنظيم القاعدة والنصرة الخ تفوق مئات الالاف من القتلى. وهذه النقطة تثير استغرابي في عدم خروج المسلمين في تظاهرات ضد هكذا تنظيمات.

وسؤالي اعلاه كان موجه للمسلمين حول لماذا لم نرى لا في بلدان الشرق الاوسط وشمال افريقيا ولا بين المسلمين في الغرب اية تظاهرات ضد هكذا تنظيمات مثل داعش الذي كان يصف القران بانه كتاب القتل والذبح والحرق...اذ سكوتهم هذا هو بمثابة حرقهم لكتابهم..

انا اعرف سبب دخولك، فانت ايضا من مؤيدي تنظيمات السفاح هادي العامري، فانت مثل صديقك الذي يقول عنه اخيه بانه له اصبح امام غير مرسوم وتوجه للصلاة فان القبلة ستدور باتجاه.


107
المنبر الحر / لماذا استمر المسلمين بحرق القران عندما طالبهم العالم كله بالتوقف عن ذلك؟
« في: 17:31 29/06/2023  »
لماذا استمر المسلمين بحرق القران عندما طالبهم العالم كله بالتوقف عن ذلك؟

اكبر عملية حرق للقران هي تلك التي قام بها الملايين من المسلمين حول العالم عندما لم يخرجوا في تظاهرات واضحة في الشوارع والساحات العامة عندما كان الداعشيين يوميا يقولون بان القران هو دين القسوة والارهاب والذبح وحرق البشر وهم احياء الخ... وكل الممارسات التي قام بها الداعشين كانوا يقولون عنها بان القران هو هكذا....

وبعد ذلك طالب العالم كله المسلمين بالوقوف ضد داعش في اهانته للقران، ولكن لم يخرج المسلمين في اية تظاهرة واضحة ضد افعال داعش وليقولوا لهم بشكل واضح وقوي بان القران ليس هكذا...

ان سكوت المسلمين على ذلك عبارة عن فعل اسواء من حرقهم للقران...

واذا كان هناك من سيقول بان الشيعة حاربوا الداعشيين ، فهنا فالعالم كله يعرف بان الشيعة تحركوا بعد ان اصبح وجودهم مهدد من قبل داعش وليس لاي سبب اخر...



108
المنبر الحر / رد: علاقة الفلسفة باللاهوت ... ؟؟
« في: 22:48 25/06/2023  »
اقتباس
لان الفلسفة تقوم على الحواس النظروالسمع والمشاعرالداخلية في الانسان ، وهذه الحواس ضعيفة في تقيم وتقديرالحقيقة ، يقول الفيلسوف " هريوت سبنر " الحواس فى الإنسان ناقصة لا تؤدى إلى الإدراك الحقيقى إلا ما يقوم مقام الفرض الإنسانى الصرف في كثير الحالات ". .
  لذلك نجد اختلاف الاراء بين فيلسوف وأخر فى أراءه ونظرياته ولذلك لا يمكن الوصول إلى حقيقة موحدة . وهذا ما جعل ( ديوجين ) الفيلسوف  اليوناني أن يمسك بمصباح فى وضح النهار ولما سئل عن السبب فى هذا قال لأننى أبحث عن الحقيقة ... ؟؟؟؟؟

رابي يعكوب ابونا المحترم

هذا الكلام صحيح جدا وهناك امثلة عليه مثل اننا لا نحس بان هناك دوران للكرة الارضية... الا ان هناك مشكلة اخرى يخلقها العلم بنفسه والتي براي تعتبر مشكلة لكل التقسيمات في الاتجاهات الفلسفية التي ذكرتها انت. وهذه ساحاول بقدر امكاني بان ابسط شرحها وسابتعد عن المصطلحات المعقدة بشكل متقصد وذلك لغرض واحد وهو ان يفهم القارئ ما اقوله.

ماذا يقول العلم عن الاشياء؟

الجواب: العلم يقول بان الاشياء ترسل اشارات التي بعدها يحللها الدماغ ويعطي تفسير لها.
مثل ماذا؟
الجواب: مثلا شئ مثل البرتقالة ، فنحن عندما ننظر اليها بحواسنا ونراها بلون اصفر ، فلماذا تبدوا بلون اصفر؟ هي تبدو بلون اصفر لان هذا الشى وهو البرتقالة ترسل موجات التي تقع على العين وبعدها يحللها الدماغ ويقول بان لونها هو اصفر.

سؤال: عظيم، وما هي المشكلة في ذلك؟
الجواب: المشكلة هي ان العلم يقول بان الدماغ هو الذي يقول بان لونها هو اصفر. اذ كيف هو لون البرتقالة خارج دماغنا؟ كيف هي الحقيقة بحد ذاتها؟ كيف هي الحقيقة بغض النظر عن وجودنا؟ هذه الاسئلة هي عويصة للعلم.

سؤال: وما هي اذن التقسيمات التي ينبغي اتباعاها عند حديثنا عن التقسيمات في الفلسفة؟

الجواب: من ناحية الفلسفة النظرية العلمية التي يتم مناقشتها بين العلماء ( وانا عندما اتحدث عن العلماء فاقصد بالطبع من يقومون بوضع نظريات علمية ولهم اسماءهم المشهورة) فهم يتحدثون عن معرفة من الخارج او معرفة من الداخل، اي هل المقابل يتحدث عن المعرفة كيفما يراها الدماغ او يتحدث عن الخارج،  عن الاشياء بحد ذاتها، بدوننا.

سؤال: وهل هذا يشمل فقط المثال عن اللون؟
الجواب: كلا ، يشمل كل صفة في ذلك الشئ وهو البرتقالة، فنحن عندما نلسمها بيدنا ونحس بان ملمسها ليس صلد او انها مدورة فهذه كلها عبارة عن ارسال اشارات للدماغ وهو يصفها بتلك الطريقة. فنحن عندما نتحدث عن وجود البرتقالة فنحن نتحدث عن وجودها داخل دماغنا بالصفات التي نمتلكها عنها. وما اكتبه هي ليست رفض لوجود المادة التي تعتمد على الحواس، وانما شرحي يعتمد كليا على الحواس. ولكن لماذا اختفت البرتقالة؟ لان المادية التي تعتمد كليا على الحواس وترفض اي شئ لا يمكن ادراكه بالحواس فانها تقود الى ان تختفي الاشياء ولا نعد بان نتمكن من رؤيتها.

سؤال: هل هذه المشكلة تشمل كل شئ اخر؟
الجواب: نعم ، هي تشمل كل شئ بما فيها الانسان نفسه. فانا عندما انظر الى رابي يعكوب ابونا فان هيئته ترسل اشارات الى حواسي والتي تنقلها الى دماغي ويحللها بكيف ارى رابي يعكوب. اما كيف يبدو رابي يعكوب ابونا خارج ادمغتنا فهذه لا احد يستطيع ان يعرفها.

سؤال: وما معنى ذلك؟
الجواب: معنى ذلك هو اننا اذن لا نستطيع ان نرى رابي يعكوب ابونا ولا نستطيع ان نرى البرتقال...

سؤال: وماذا بعد ذلك؟
الجواب: اذا كنا لا نستطيع ان نرى الجزء المادي من رابي يعكوب ابونا، فماذا سيتبقى منه؟ ما سيتبقى انه ذلك الانسان الذي يضحك ويتالم ويغضب ويبكي ويبتسم ، ولكن هذه ايضا لا نستطيع ان نراها ايضا.

سؤال: وماذا يعني ذلك كله؟
الجواب: ذلك يعني بما اننا لا نستطيع ان نرى رابي يعكوب ابونا ، فاننا بنفس الطريقة لا نستطيع ان نرى الرب. فالرب خلق الانسان على صورته.

وهذه اكتبها للذين ينطلقون من العلم عندما يتحدثون عن الوجود والأشياء،  اذ العلم هو الذي يقول باننا لا نستطيع ان نرى اي شئ، العلم هو الذي خلق هذه المشكلة.


واخيرا اقول بان الحوار الذي كتبته اعلاه يمثل لماذا تعمقي بالعلم هو الذي قربني من الدين. فانا عندما كنت سابقا قد درست فقط ما تعلمناه في المدرسة او في الجامعات كنت بعيد جدا عن الدين، ولكني بعد ان تعمقت، وتعمقت اقصد بها بانني اصبحت الان اقراء فقط الكتب التي يكتبها مشاهير العلماء في مناظراتهم الخ، فان العلم خلق لدي الكثير من الشكوك عن ما كنت انا اعتبره حقيقة لا تقبل الشك.

الا ان المعضلة في ذلك ان الشكوك التي يخلقها العلم بنفسه ادت ايضا في ان يظهر انجاه اخر، اتجاه لا يدافع عن الحقيقة العلمية ويرفض الحقيقة الدينية، وانما اتجاه يرفض الحقيقة بحد ذاتها ويدعي بعدم وجود اية حقيقة. وهذه ما كان قد جعل البابا السابق، بابا بندكت الذي كان فيلسوف قبل ان يكون لاهوتي بان يصبح من اكثر المدافعين عن العلم وعن قدرته لكشف الحقائق، وذلك لكي لا ينهار الايمان بوجود الحقيقة بحد ذاتها.

الا ان هذا الاتجاه يعاني ايضا من معضلة اخرى وهي ان دماغ الانسان نفسه مصمم لكيف يفترض وجود المطلق. فانت عندما كتبت مقالتك فانت تعتبر كتابتك هذه عبارة عن حقيقة مطلقة. وانت تعتبرها مطلقة بانها ستبقى حقيقة الى الابد، لماذا؟ لان اذا لم تكن في المستقبل البعيد عبارة عن حقيقة فهي لن تكون في يومنا هذا عبارة عن حقيقة، فدماغنا مصمم على افتراض وجود حقيقة مطلقة ولا مجال للتخلص من ذلك.





109
المنبر الحر / رد: بعض"الكتاب" والتهكم والاستخفاف في الردود!!
« في: 21:54 25/06/2023  »
رابي اوديشو المحترم

هذا الشخص حاول ومن الباب الخلفي بان يخلق ثقافة في المنتدى تقبل بمقارنة شيخ صعلوق ارهابي باخرين والدفاع عنه.

ما انا افعله هو انني تصديت لهذه الثقافة وقمت بتمزيقها قطعة قطعة وانا الان اجعل هذا الشخص عبرة لاي شخص اخر الذي قد يتجراء ليفعل مثله.

وهكذا تصرفات تصيبني بحساسية كبيرة ولا احد يمتلك حتى امل مقداره 0,0001 بالمئة ليقنعني بان اترك هكذا اشخاص بدون ان امزق بؤس ثقافتهم.




110
المنبر الحر / رد: بعض"الكتاب" والتهكم والاستخفاف في الردود!!
« في: 20:40 25/06/2023  »
مقتبس من: Michael Cipi في 13:11 25/06/2023
عـزيزي متي
سأنـتـظر لأقـرأ ماذا سـيكـتـبه غـيــري حـول ردّك
عـنـدئـذ سـتـقـرأ تعـلـيـقي

انت كنت قد فتحت شريط عن ذلك بنفسك وانتظرت طويلا ولم يهتم احد به، وبعد ذلك قمت بكتابة رد على نفسك بنفسك والغرض كان رفع شريطك للاعلى ولكن مع ذلك لم يهتم به احد.

انت تعتبر كل وجميع القراء الذين هم غير مهتمين اطلاقا بشريطك بانهم كلهم عاجزين.

واخيك يدخل بعد ذلك ويمدح قدراتك، حيث يصفك بانك كنت قد انهيت ركض مسافة 100 متر خلال ثانية واحدة وذلك لانك تعرف طريق مختصر... او يصفك بانك كنت الشخص الذي اطلق الرصاص على البحر الميت...او انك عندما كنت عصبيا على اهالي القوش فانت كنت قد هددتهم بانك ستشرب ماء الحنفية كلها...


111
المنبر الحر / رد: بعض"الكتاب" والتهكم والاستخفاف في الردود!!
« في: 09:52 23/06/2023  »
مقتبس من: Michael Cipi في 13:31 22/06/2023
عـزيز الموقـر متي كـلـو
في الحـقـيقة  ،،، هـناك مَن هـو تابع  !! ويـريـد غــيره من الأحـرار أن يصبحـوا تابعـيـن مثـله أيضا
وهـناك ( مجـهـولو الجـنس ... ذكـر أم أنـثى ) ليس في جـعـبـته أو في جـعـبـتـها ، إلّا الهـذر
***********
 إن كـنـتَ من قـرّاء مقالاتي ، أرجـو الإشارة إلى أي خـطأ (( وسبحان مَن لا يخـطأ )) ، فأنا أولاً سأعـتـذر ، ثم أصحح الخـطأ .

الجبان هو الشخص الذي يدافع عن شيوخ صعاليق بشكل غير مباشر ، من الباب الخلفي.

اما قضية اظهار انك ارتكبت خطاء ام لا، فانا ساضع لك تحدي امام كل القراء، والتحدي هو كالتالي:

هل تستطيع ان تظهر لي شخص واحد من تنظيم القاعدة او تنظيم داعش او تنظيم سفاح الشعب العراقي هادي العامري وفروخه يعترف او يقول بان الافعال التي يقوم بها هي خطاء؟

اذ هم يقولون ايضا "ما هو الخطاء الذي ارتكبناه؟"  هم يضيفون ايضا بان "العالم كله عاجز عن الرد على اسئلتنا" ، وفي هذا ليس هناك شخص على الكرة الارضية قادر على اقناعهم بعكس ما هم يعتقدونه.

ان تمكنت بالقبول بالتحدي و بالاجابة فانا احلف امام القراء باني ساترك المنتدى بشكل نهائي.


112
المنبر الحر / رد: بعض"الكتاب" والتهكم والاستخفاف في الردود!!
« في: 08:05 22/06/2023  »
مقتبس من: Michael Cipi في 03:56 22/06/2023
نعـم ،،، هـناك مَن يـتـبـع !! ويـريـد غــيره من الأحـرار أن يتبعـوا مثـله أيضا
وهـناك مَن ليس في جـعـبـته إلّا الـشـتـم والإزدراء
***********
مِن جانبي أنا كـررتُ وكـررتُ :: أرجـو الإشارة إلى أي خـطأ في كـتـاباتي (( وسبحان مَن لا يخـطأ )) ، فأنا أولاً سأعـتـذر ، ثم أصحح الخـطأ .

نعم انت كنت قد ارتكبت خطاء لمرة واحدة في حياتك، وهذه كانت عندما ظنيت انت في احدى المرات بانك قد ارتكبت خطاء. وبعد ان عرفت بان ظنك هذا كان خطاء ، قمت انت بعدها بتقديم الاعتذار للقراء بكل رحابة صدر.


يقول العالم كارل بوبر واضع اعظم نظرية علمية ، بان التسامح المطلق الذي يشمل حتى الغير المتسامحين والمجرمين والمدافعين عن الارهابين سيقود بنا بان نفقد كل قيم التسامح.


انت حسابك عسير جدا معي.

113
المنبر الحر / رد: طلب كشف (IP LOCATION )
« في: 22:09 14/06/2023  »
مقتبس من: tes8opa في 04:53 13/06/2023

موقع كلدايا مي موقع الحق والحقيقة
موقع رعب الكثيرين ويقضُّ مضاجعهم

فاروق يوسف
;D

عندما محرك البحث جوجل لا يعرف شئ ما، فانه يسال موقع الحق والحقيقة.

هناك في سيرك عادي من يمشي على سلك او حبل، اما في موقع الحق والحقيقة فانه موقع يثير الرعب للكثيرين ويقض مضاجعهم ، فمن هو في هذا الموقع يستطيع ليس فقط السير وانما ايضا الرقص على اسلاك شائكة.


وهو موقع يثير الرعب حتى للاجهزة الرسمية ، فاشخاص ينتمون لموقع الحق والحقيقة اذا اوقفتهم الشرطة بسبب سرعة السياقة فان الشرطة بعدها تفلت من المأزق بعد حصول الشرطة على تحذير.


وحتى من هم في موقع الحق والحقيقة لا يستطيعون التنفس تحت الماء ولكنهم لا يهتمون بذلك.

والعاملين في موقع الحق والحقيقة يلبسون احذية لسبب واحد وهو حماية الارض من رعب اقدامهم.

واخيرا المناضلين الذين يثيرون الرعب في موقع الحق والحقيقة كل شخص منهم قام لحد الان ب 15 عملية انتحارية ناجحة.



114
المنبر الحر / رد: شُكر وإمتنان لكل المتفرجون اللاأباليون.
« في: 20:46 14/06/2023  »
مقتبس من: نزار ملاخا في 13:29 14/06/2023
مصدر من محكمة الكرادة :
السيد لويس ساكو يخرج بكفألة مالية على تهمه مقدمة ضد لويس ساكو

اسلوبك يتناسب 100 % مع ماضيك كعضو شعبة.

مبروك.
تهانينا.

115
المنبر الحر / رد: شـــكرا ً للسيّد يونادم كنه, وحظاً أوفر للسكرتير الجديد السيد يعقوب كوركيس
« في: 20:03 11/06/2023  »
مقتبس من: جورج اوراها في 19:10 11/06/2023
عقدين من الزمن زوعا أصبحت شركة استثمارية رابحة لعائلة حاكمة الخال وابن الاخت والنسيب
عملوا على الشقاق بين الكنائس ساندوا باوي سورو
تم فصل وتجميد الرفاق الاصلاء لأنهم اقتربوا من المساس بالكرسي حتى حصل الانشاق العظيم وتشكيل زوعا جناح كاليتا خوشابا وبدئت زوعا جناح يونادم كنا بالتنكيل بهم
حتى كاتب المقال وصفهم باوصاف التخوين

الغرب عندما وصل الى النضوج فانه اختار التطور الديموقراطي بدلا من الثورة الغير الديموقراطية.

بمعنى عندما بدءت الديمقراطية في الغرب فهي لم تكن في بدايتها بالشكل الذي نعرفه الان عن الديموقراطية في الغرب، وانما هي احتاجت الى الوقت، وهذا الاحتياج للوقت فهمه الجميع واحترمه وشاركوا تدريجيا في عملية التطور بالديمقراطية. وهذا الطريق اخذوه بدلا من الطريق القديم حيث كان هناك فورا من يعلن الثورة التي كانت دائما غير ديمقراطية. هذه الفكرة القديمة لا تزال تطغي في عقول الكثيرين من الشرق البائس.

التطور اليدوقراطي الذي حدث في زوعا سار بشكل افضل بكثير من التطور الديموقراطي في الاحزاب الاوربية عند نشوء الديموقراطية فيها، ففي الستينات كانت اوربا لاتزال غارقة في عمليات الاغتيالات الخ...


انا سعيد جدا بان اشخاص مثل فاروق يوسف وجورج اورها واخرين مثل سبي بانهم يكرهون زوعا.

هذا لاني اقسم بكل مقدس، لو كان احد من هؤلاء عضو في زوعا وكانت زوعا قد قبلت به، فانني اقسم انني كنت ساتحول الى عدو لزوعا.


116
المنبر الحر / رد: شـــكرا ً للسيّد يونادم كنه, وحظاً أوفر للسكرتير الجديد السيد يعقوب كوركيس
« في: 18:37 11/06/2023  »
مقتبس من: tes8opa في 18:11 11/06/2023
بعد اذن استاذي العزيز شوكت توسا

سيد لوسيان

لا ديموقراطية حقيقة داخل زوعا ولا بطيخ , حيث بعد ان اصبح قائدكم الثعلب يونادم على يقين تام بانه لم يعد يستطيع ان يحقق اي مكاسب مادية او سياسية بعد الان  وانه اصبح خارج اللعبة السياسية وخارج البرلمان بسبب ريان الكلداني قرر الرحيل وترك زوعا .

والا , اليس يونيدكم من ضرب بعرض الحائط بنود النظام الداخلي لزوعا ؟
اليس هناك بندا في النظام الداخلي  يقول فيه لا يجوز تولي رئاسة التنظيم لاكثر من دورتين ؟ ولكن يونادم عندما كانت هناك مناصب ومكاسب بقى في منصبه لاكثر من سبعة دورات .

كم من كوادر وقواعد ومؤسسين في زوعا تركوا التنظيم لهذا السبب ؟
والم يكن ولادة تنظيم  ابناء النهرين حركة انشقاق لزوعا بسبب تفرد يونادم  في السلطة وكان زوعا ملكية عائلية له  ؟؟؟

فعن اي ديمقراطية داخل زوعا تتكلم يا سيد لوسيان الجبان المتخفي

فاروق يوسف
انا شخصيا لم اختزل زوعا في يونادم كنا وهذا لان زوعا هي اكبر واضخم بكثير من اختزالها بالسيد يونادم كنا. وهنا اعطي للقارئ امثلة سريعة:

من انجح مناسبات قومية مثل الاحتفال بعيد اكيتو هو ليس السيد يونادم كنا وانما الالاف الالاف من جماهير زوعا.

ومن انجح المدارس بلغة الام هو ليس السيد يونادم كنا وانما المئات المئات من العوائل التي ارسلت ابناءها الى هذه المدارس.

اما بقاء السيد يونادم كنا لفترة طويلة فهذه ايضا لم يقوموا باخفائها تحت السجادة وانما تحدثوا عنها مرارا، احد مؤوسسي الحركة كان يمتلك فكرة بان الوقت لم يحن بعد لايجاد بديل للسيد يونادم كنا.

وانا اشكرك ايضا على اشارتك لتنظيم ابناء النهرين الذي انشق عن زوعا وكان ايضا تنظيم تاسس بشكل مستقل وبدون تدخل من الاطراف الخارجية وهذا تاثرا بزوعا.

زوعا هي اعتبرها الان فخر لابناء شعبنا، زوعا الى جانب تنظيم ابناء النهرين هي الحركات التي تاسست بشكل مستقل ويملكون ديموقراطية حقيقية وهي تزداد تطورا ونضوجا ولا مثيل لهما في الشرق الاوسط وشمال افريقيا.


وزوعا وابناء النهرين هي الى جانب التاييد لها ، فهي من ناحية الانتقاد الحركات  التي نستطيع ان ننتقدها ، اذ لو اني فكرت بان انتقد شئ يعود لك او انت تؤيده فهنا انت لا تملك اي شئ ، صفر، اقفل حاسوبك ومن ثم اثبت لي وجودك...

اذ حالما انا او انت نختفي باقفال حاسوبنا فانت لن يعد لك اي وجود يذكر.

والحقيقة الأخرى: بدون زوعا ما كان لك انت اي احساس قومي يذكر. انت بدون زوعا كنت ستكون شخص اخر....




117
المنبر الحر / رد: شـــكرا ً للسيّد يونادم كنه, وحظاً أوفر للسكرتير الجديد السيد يعقوب كوركيس
« في: 11:07 11/06/2023  »
الاستاذ شوكت توسا المحترم

هناك حقيقتان التي لا يمكن لاحد بان يدحضها، وهي حقيقتان تدعوان للافتخار ولهذا يمكن قولهما بصوت عالي:

الحقيقة الاولى: زوعا هي الحركة الوحيدة في الشرق الاوسط وشمال افريقيا التي تاسست بشكل مستقل وبالاعتماد على ابناء شعبنا وبدون ان تحصل على دعم من اطراف خارجية، هذا بالرغم من انها انبثقت من اقلية تعيش في بيئة مخيفة وصعبة ومعقدة.

الحقيقة الثانية: زوعا اثبتت بانها الحركة الوحيدة في الشرق الاوسط وشمال افريقيا التي يتم تطبيق ديمقراطية حقيقية فيها وبشكل مستقل وبدون تدخل اطراف خارجية فيها، وزوعا هي التي ينبغي ان تكون مدرسة ليس فقط للعراقيين وانما لشعوب الشرق الاوسط وشمال افريقيا ايضا.


التاسيس المستقل لزوعا والممارسة الديموقراطية الاخيرة تجعلني افتخر بزوعا وافتخر باننا نمتلك هكذا حركة بين ابناء شعبنا .

118
المنبر الحر / رد: الحشد والتغير الديمغرافي في الجانب الايسر من الموصل!!
« في: 10:48 11/06/2023  »
الاستاذ متي كلو المحترم


 المشكلة المعقدة التي شرحتها انت ، ارى انها في عمقها اعقد بكثير، حيث ان التنظيمات الاسلامية الاجرامية تعتمد ايضا على نظام عشائري، ومن طبيعة النظام العشائري هو السيطرة على اكبر مساحة ممكنة من الاراضي، وايضا تفتخر بكثرة اعداد العشيرة.  هذه عبارة عن البنية الحقيقية للمجتمع العراقي.

العشيرة في العراق كانت دائما من تنتصر،  فالبريطانيين لم يستطيعوا تدمير العشيرة، انظر الى ما تسمى بثورة العشائر التي لم تكن من اجل العراق وانما من اجل الدفاع عن استمرار العشيرة في المجتمع العراقي، وصدام حسين الذي كان يعتبر نفسه الرئيس الاوحد للعراق وكان يطمع بان يصبح رئيس لدول اخرى مثل الكويت كان مع ذلك ضعيفا مقابل العشيرة، فكان يسمي نفسه بشيخ شيوخ العشائر وليس برئيس الدولة عند التقاءه مع العشائر.

العشيرة كانت دائما تفرض نفسها، والعشيرة كانت تستغل الظروف والاخرين يستغلون العشيرة ايضا. اذ التقاير الدولية كانت تتحدث ايضا عن اعتماد صدام حسين على شيوخ العشائر للتبليغ عن الهاربين من الحرب. الحزبان الكرديان كانا يتنافسان عن من يدفع اكثر للعشائر الكردية لتؤيد حزبه، التقارير ايضا كانت تتحدث عن انتقال دعم عشائر كردية بين البارزاني والطالباني حسب من يدفع اكثر، ولذلك هناك ايضا سكوت البرزاني عن العشائر التي تحتل اراضي المسيحين.

ولا ننسى بان العراق كان تحت رحمة العشائر التي جاءت بتظيم القاعدة والزرقاوي ومن ثم سمت نفسها بعشائر الصحوة...

بنية المجتمع العراقي هذه عبارة عن معضلة،  هي معضلة لان كل ذلك يهدد امن العراق ويهدد الامان في العراق، وفي نفس الوقت فان التمسك بالعشيرة عبارة ايضا عن نوع من انواع البحث عن البقاء على قيد الحياة، حيث التنظيمات الاسلامية تعتمد على العشيرة وبالتالي تستولي على الاراضي وتوزعها لشيوخ العشائر الموالية لها وبالتالي افراد العشيرة يعيشون على نظام العشيرة .




119
المنبر الحر / رد: أوجه المقارنة بين البطريرك ساكو والرئيس الراحل ! إي هو لَعد أكو غيره !
« في: 10:43 11/06/2023  »
اقتباس
والمصيبة الرهيبة انه خرج في لقاءه الأخير على احدى الفضائيات يكذّب فيه ريان بأنه اخرج عليه دعاية من انه سيقدم تقاعده بعد تمامه للسبعين من عمره والمبكي المضحك انه نسى من انه هو من تقدم بهذا المقترح بلقاء مع احدى الفضائيات المسيحية ليعلنها صريحة ومؤكدة بأنه من سيقدم على تقاعده على الرغم من إصرار الأب الإعلامي في محاولة لثنيه عن قراره وكان ذلك قبل فترة ليست بالطويلة ... وهذا بسبب انفعالاته الغير مبررة ودخوله في معترك ( لا يجيده ولا يحسن قيادته ) مع هذا زج نفسه فيه وهذا ايضاً نشرناه في موضوعنا السابق .

السيد حسام سامي المحترم

انا كنت قد اطلعت على الفيديو الذي كنت انت قد وضعته هنا  ولم ارى فيه ما تدعيه هنا. اذ ما لاحظته انا هو بان البطرك ينطلق بالاعتماد على سياق الكلام والافكار context ، والسياق ليس فقط في الحوار بينه وبين المحاور وانما ايضا ما يسير في دماغه وكيف يفكر ويفسر هو سؤال المحاور.

اذ ان البطرك لم يقم بالاجابة على سؤال بهل انت كنت قد قلت في لقاء تلفزيوني في قناة كذا او مع المحاور فلان او بتاريخ كذا بانك تريد الاستقالة، وانما البطرك يرد على سياق افكار في تفسيره لسؤال المحاور بانه يقصد بانه كان قد قال لريان هادي العامري او اعوانه بانه سيستقيل، وهذا بالطبع كذب لانه لم يقل له ولا لاعوانه ذلك.




120
المنبر الحر / رسالة الى غبطة بطرك الكنيسة الكلدانية الدكتور الكاردينال لويس ساكو
« في: 01:57 11/06/2023  »
رسالة الى غبطة بطرك الكنيسة الكلدانية الدكتور الكاردينال لويس ساكو

قبل ان اتطرق لغرض رسالتي هذه، فانني ارغب بان اظهر موضوعيتي امام القراء ولهذا ساكتب بكل موضوعية، وهذه اعني بها باني ساكتب عن ما رايته بكونه سلبي وما رايته بكونه ايجابي، وبعد ذلك ارغب بوضع السلبيات والايجابيات في الميزان وابدي راي الشخصي فيها.

ولكوني شخص محب للموضوعية فاني سابدء بالسلبيات التي رايتها خلال مسيرتك وهذه من وجهة نظري الشخصية:

- اولا: انا اعرف بشكل جيد جدا بان عملية التعريب لم تبدا اطلاقا في عهدك وانما بدءت منذ فترة طويلة، الا انني كنت اتمنى بان تكون تتخذ موقف اخر من اللغة الام، موقف مشجع ومحفز. اذ معروف عنك بانك أيضا كنت ولا زلت تتحدث عن التمسك والبقاء في ارض الوطن، اذ الان لو اجريت احصائية عن الباقين الحالين في ارض الوطن فستراهم بانهم هم اولئك الذين يتحدثون بالفعل باللغة الام .

- ‏ثانيا: كنت اود ان تعمل على اقامة قداديس مشتركة مع بقية الكنائس بدلا من اجتماعات حول الوحدة وهذا لان الوحدة التي ارادها السيد المسيح هي لا تتحقق باجتماعات او  تاسيس مجلس او ما شابه وانما بالمشاركة والتعاضد.

ثالثا: كتابتك لاشخاص غرباء عنا ، كما في كتابتك لمسعود البرزاني لاكثر من مرة لتسجيل القومية الكلدانية كقومية مستقلة، كان له وقع سلبي عندي، السبب في ذلك هو ليس انني اريد ان ارسم لك ما ينبغي ان تتحدث عنه وما لا ينبغي ان تتحدث عنه او كيف تتحدث، ولكني لم احبذ اطلاقا ادخال غرباء في الحوارات عن التسميات.

والان انا اضيف الى نقاطي اعلاه باني متيقن بانه لو جاء بطرك اخر في مكانك فلن يتغير اي شئ فيما يخص اللغة الام والنقاط الاخرى لا اعرف كيف سيتصرف معها ولكنها ليست بذات الاولوية الان عندي، ولهذا فاني ساتطرق الى الإيجابيات التي رايتها فيك:

اولا: عندما كنت مطران في كركوك كنت بالفعل تمتلك وتدير اعلام لا يحوي اية تناقضات، حيث كنت تدير ايضا حوار الاديان وكنت بالفعل تمتلك لغة مباشرة حول انتقادك لاستعمال كلمات مثل الكفار. وخلو الاعلام من التناقضات في ما كنت تديره كان له علاقة مباشرة في كونك كنت تتعامل مع مجال تمتلك فيه خبرة .

ثانيا وهي النقطة الاهم: لقد ابديت بالفعل مؤخرا شجاعة فائقة في التصدي للهجمة الشرسة التي تعرضت اليها والتي انا إعتبرها بانها ليست هجمة موجهة ضد شخصك لوحدك وانما هي هجمة موجهة ضد كل المسيحين، فهي هجمة يريدون منها عصابات اجرامية ارهابية بان يصبحوا ممثلين عن المسيحين سواء رغب المسيحين بذلك ام لا.

وبسبب نشر هذه العصابات بانفسهم لعدة صور لاساقفة وكهنة وهم يقدمون لهم هدايا التي هم اشتروها بالاموال المسروقة من الشعب العراقي ، فاني امتلك الان شك كبير في عدة اساقفة، في انهم يمتلكون استعداد نفسي لبيع الكنيسة كلها لهكذا عصابات ارهابية.

ولهذا السبب فان النتيجة هي واضحة جدا، في ان الايجابيات التي تملكها انت تمتلك حاليا الاولوية القصوى ، وانا وغيري واخرين وبقية المسيحين حتما يرون الان ضرورة قصوى في ان تبقى انت كبطرك للكنيسة الكلدانية. وانا متاكد بان بقية المسيحين هم مثلي انا ويرفضون اية نية لتقديم الاستقالة.


اذا كنت انت قد عبرت سابقا بنيتك في الاستقالة فهذه ارجوا ان تعتبرها بان ذلك كان رايك في لحظة معينة وبانك الان تملك كافة الحقوق في ان تقوم بتغيير رايك. اذ انني انا ايضا امتلك في عدة احيان راي معين في كيف ساتخذ قراري ولكني بعد فترة اقوم بتغييره، وهذا لا يقتصر علي فقط وانما يحدث بالتاكيد لاي شخص اخر على الكرة الارضية.

واخيرا ارجو ان تتقبل رسالتي وتلغي اية نية لك في تقديم الاستقالة.

شكرا لقراءتك لرسالتي





121
المنبر الحر / رد: لماذا يُجمع مثقفوا القوش على حقيقة إنتماءهم العرقي ؟
« في: 09:02 10/06/2023  »
مقتبس من: جلال برنو في 07:04 10/06/2023
رابي لوسيان المحترم :
 
أرجو أن تسمح لي بهذهِ المساهمة لربما لها علاقة بموضوع الوحدة :

قامت إحدى الكنائس الانجيلية في أميركا بدعوة المؤمنين من مختلف الكنائس سواءً كاثوليكية أوغيرها لإقامة قداس الأحد في الهواء الطلق في مركز إحدى المدن ، وعندما إجتمع الناس أخبرهم القس بأنه عوضاً عن إقامة القداس سيقومون بتنظيف شوارع المدينة وإطعام الناس الفقراء والمهمشين تشبها بالمسيح الذي لم يحصر نفسه بين اربع حيطان وانما كان على التماس وقريب من كل الناس متنقلا من بلدة إلى أخرى. هذه الدعوة أحدثت تغييراً في قلوب ومشاعر الكثير من المؤمنين وجعلتهم يدركون أنهم موحدين في المسيح. يا ترى لماذا لا نجد مثل هذه المبادرات من رجال الدين في كنائسنا مثل إحياء قداس مشترك بين الكنيسة السريانية والكلدانية والآشورية  في مناسبات مشتركة مثل عيد القديس مار گيورگيس او الربان هرمزد وغيرها لكي يشعر الجميع بأنهم شعب واحد علماً أن لهم ثقافة مشتركة وتأريخ عريق وإيمان مشترك وأرض واحدة تجمعهم منذ الآف السنين


رابي جلال برنو المحترم
لقد قدمت انت بالفعل مثال لا يمكن توضيحه بشكل أفضل لتوضيح المقصود بالوحدة، فيما جاء في الاقتباس اعلاه "تشبيه بالمسيح الذي كان في تماس وقريب من الناس..."

اذ موضوع الوحدة يتم استخدامه بشكل مشوه، مشوه للانجيل. ويتم استخدام الانجيل بشكل مستقطع. هنا اعطي البرهان على ذلك:

هناك من يستقطع من الانجيل بشكل مشوه عبارة "ليكن الجميع واحدا"، ومن ثم يشرحونها بان يكون هناك بطرك واحد الخ...وهناك من يتحدث عن مجلس بطاركة واجتماع لهم ويكون هناك كذا وكذا الخ....

ولكن هذا تشويه للانجيل، اذ هذه العبارة في الانجيل هي تشرح كل شئ، فاذا سالنا كيف يكن الجميع واحدا؟ فالعبارة تقوم بالتكملة وتقول "كما انك انت ايها الاب في وانا فيك ، ليكونوا هم ايضا واحد فينا"


فالجملة اعلاه تشرح بكل وضوح وبشكل لا يقبل ادنى شك بان الوحدة ليست مجرد مسألة تنظيمية.  إنها ليست مجرد مسألة هياكل أو حلول وسط أو اتفاقات أو إلى أي مدى نريد أن نتعامل مع بعضنا البعض باحترام أو نتسامح.  الوحدة هي مسألة ترابط وتكاتف ومشاركة.  لماذا؟  لأنها تقوم على الوحدة بين يسوع وأبيه الحبيب في السماء.  "كما أنت ، أيها الآب ، في داخلي وأنا فيك ، لذلك هم أيضًا سيكونون فينا ..." (يوحنا 17:21) ثم مرة أخرى: "... حتى يكونوا واحدًا كما نحن واحد ، أنا فيهم وأنت في داخلي ".  (يوحنا 17: 22-23)

التوضيح اعلاه بسيط جدا وسيصل اليه اي طفل في الروضة، فالعبارة واضحة وضوح الشمس فيما هو المقصود بالوحدة..

واخيرا انا مثلك، لقد كتبت انا لعدة مرات بضرورة ان يكون هناك قداديس مشتركة وفعاليات مشتركة.


122
المنبر الحر / رد: لماذا يُجمع مثقفوا القوش على حقيقة إنتماءهم العرقي ؟
« في: 00:41 10/06/2023  »
مقتبس من: جلال برنو في 06:02 07/06/2023
مقتبس من رد السيد لوسيان
ولكن المقتبس التالي يقول لك أن هناك مَن يناضل من أجل القضية الكلدانية!
المقتبس من مقال منشور في مجلة بابليون في حزيران 2017
تأسس أتحادنا المناضل (أتحاد الكتاب والأدباء الكلدان) في الشهر التاسع من عام 2009 ، ساهم بتأسيسه نخبة مثقفة من الكلدان الغيارى على تاريخهم وحضارتهم وأصالتهم ومنبعهم وتراثهم وأفكارهم القومية والوطنية والأنسانية
لمسنا نحن النخبة المثقفة ، ان حقوق شعبنا الكلداني مسلوبة في وطنه وبلدان اغتراب شعبنا الكلداني ، وهناك محاولة لتمييع تاريخه وحضارته ووجوده القومي ، لذا تطوعنا للدفاع عن الحقوق المهضومة والمتجاوز عليها من قبل الأصدقاء قبل الأعداء ، وللأسف قسم منهم كلدان قبل الآخرين الرافضين جملة وتفصيلاً وجودنا تاريخياً وحضارياً ، لذا يتطلب العمل على نشر الوعي القومي الثقافي والأدبي والفني بين بنات وأبناء أمتنا الكلدانية العريقة.
فسخرت وبزغت أقلامنا لحملة واسعة في المحافل الدولية لتعريف شعوب العالم بحضارة وتاريخ الكلدان في وطنهم الأم لأصالتهم التاريخية في بلاد الرابدين.
منصور عجمايا
           
رابي جلال برنو المحترم
دعني اعطي راي الشخصي: في اجهزة الحاسوب هناك لغات برمجة تمتلك اسماءها يتم استعمالها لغرض برمجة برامج معينة. اما مع البشر فان البرمجة، برمجة الدماغ تحدث عن طريقة اللغة التي نتعامل بها مع بعضنا البعض،  لذلك هناك حاجة كبيرة ليس لمعرفة قواعد اللغة وانما الرسائل التي ترسلها. مثلا: من يقول اننا نحتاج الى الوحدة فهو يفترض ضمنيا باننا شعب منقسم، وهو في ذلك يرسل رسالة للشعب بان يعتبر كل شخص مما باننا منقسمون، لذلك فان الدعوة للوحدة هي في حقيقتها رسالة ودعوة للاقرار باننا منقسمون.

وفيما يخص بالمقتبس، فهو لا يختلف عن سابقاته. فهناك من يظن بامكانية ان يتفق خمسة اشخاص في الانترت وليستخدموا اسم معين، الذي هو اسم المستخدم في المنبر ليعتقدوا بانهم الان اصبحوا كتلة تمتلك وزن وثقل.

عند الشركات الغربية عندما يبحثون عن موظفين فانهم يضعون شروط الى المقدم للوظيفة ، بان يكون شخص قادر بان يبرز ويقدم نفسه كشخص يمتلك جدية عند التقاءه بالزبائن وقادر على اقناعهم. بالانكليزية يستعملون مصطلحات مثل to Appear Confident وهذه يدخلون حتى في دورات ليكتسبوا خبرة فيها، فالزبون عندما يلتقي بشخص يريد ان يبيع خدمة او منتوج له، فان الزبون سيعتمد على الانطباع الذي يعطيه له هكذا شخص يلتقي معه، في ان يبدو جدي وبالتالي ذكي وقادر على تقديم المشورة الصحيحة او تنفيذ العمل بشكل صحيح، اذ في النهاية فان هناك اموال ليست بقليلة التي سيتم دفعها...


والشخص الذي يمتلك فكرة ويريد ان ينشرها ليتبناها الاخرون فهو هنا عليه ايضا ان يفكر بنفس الطريقة،  فالاخرين هم ايضا زبائن له، فهو يطرح فكرته في سوق الأفكار  وهناك منافسة بين الافكار.

ما قامت به هذه المجموعة التي انت تشير اليها والذين يسمون انفسهم بالنشطاء الكلدان هو العكس بالضبط، فهم بدلا من بناء الجدية فانهم دمروا اي شئ يتعلق بالجدية، وقاموا بنشر العبثية واللامعنى الخ، وضمن الاقتباس الذي تضعه انت نرى مثلا استعمال كلمة "نضال" بشكل عبثي لا يشير الى اي جدية في استعمال هذه الكلمة، لان من يكتب في الانترنت ويبقى خلف الحاسوب هو ليس بمناضل.

المشكلة الان : لو ان شخص ما كان يمتلك بعض الامل في الكلدانية ويرى هؤلاء ومن ثم يستنتج بان لا امل فيهم وبانهم مجرد عبثيين مدمرين لكل جدية، فلو قام هكذا شخص بانتقادهم، فكيف سيكون ردهم عليه؟ هم سيعتبرونه مجند وعدو ...


هؤلاء هم ليسوا فقط لا يمتلكون خبرة في المجال القومي،  وانما هم لا يمتلكون خبرة في المجالات العملية. هم بينهم من درس في الشرق بين العرب ويمتلك ثقافة عربية في توزيع الاتهامات ضد من ينتقدهم، تخوين من ينتقدهم وهكذا....ومن هو بارع في توزيع الاتهامات والتخوين يعتبرونه بانه شخص يمتلك غيرة...

بينما من له خبرة في المجالات العملية الحقيقية والتي شرحتها اعلاه سيعتبر انتقاد الاخر له وعدم اقتناعه به بانها مشكلته  وسيحاول في المرة القادمة بان يقدم افكاره بشكل تكون اكثر مقنعة واكثر جدية ....







123
المنبر الحر / رد: الأصالة ليست الأصولية \ بقلم البطريرك لويس ساكو
« في: 23:36 09/06/2023  »
مقتبس من: جلال برنو في 18:23 09/06/2023
الاخ كَوركَيس أوراها منصور المحترم:

إقتباس من رد السيد كَوركَيس:
أخ كَوركَيس ، أنتَ تكرر قولك أن العربية فُرضت على الكنيسة الكلدانية منذ أكثر من  60 سنة ، وهذا صحيح جداً وذكرت أسماء البطاركة الذيم سبقوا البطريرك الحالي لويس ساكو ، لكن ألا ترى الفرق في الأسلوب ، بمعنى أن البطاركة الذين سبقوه فقط أعطوا الحرية لممارسة الطقوس الكنسية بحسب مناطق تواجد الكنيسة ... ورغم أنني أعتقد ان هذا خطأ ولكنه منطقي الى حد ما ، أما البطريرك ساكو فهو أولاً يحتقر ويزدري لغتنا وتراثنا ويسعى جهاراً الى تأوين (تعريب) تراث كنيستنا وبشكل ممنهج . وهنا أعطيك مثال : لقد خدم المرحوم القس يوحنان جولاغ في مدينة الموصل وهو رجل يعشق تراث آباءهُ ولكنهُ أحياناً كان يضطر الى جعل القداس بالعربية بحسب اللغة التي يفهمها الحضور .
 والسؤال الموجه اليكَ : ما الذي دعا البطريرك ساكو لمخاطبة أهل القوش في عقر دارهم بالعربية وأنت تعلم جيداً أن 99% من الحضور يتحدثون لغة السورث ( وللعلم هناك مَن إعتبرها إهانة لأهل القوش، ولكن هذا ليس موضوعنا).

الخلاصة بالعامية : البطاركة الذين سبقوه كانت نيتهم صافية أما البطريرك ساكو نيتهُ عاطلة وهذه حقيقة مع كل الأسف أرجو أن تتقبلها.

تقبل خالص تحياتي

رابي جلال برنو

كلامك ليس صحيحا في كل الفترة التي هي غبطة البطرك لويس ساكو هو بطركا فيها. فهو ايضا يمتلك فترات كان فيها صريحا للغاية، وخاصة في بدايته، فهو كان حريص بان لا يقع في تناقضات. اعطيك البرهان:
عندما تعرض الى ابتزاز لغرض ان يتدخل في القومية، كان هو قد قال بشكل صريح للغاية لا يحوي ادنى كذب وانما فقط الحقيقة كما هي وخاصة اثناء تنصيبه كبطرك، حيث قال ما يلي "انا لا افهم في المواضيع القومية، فمهمتي كرجل الدين هي التبشير بالمسيحية لا غير" ، وهو كان في عدة مرات قد اشار بانه بالفعل لا يفهم اي شئ في القومية وبان الكنيسة ليس لها اي دور في المواضيع القومية.
وهو كان بالفعل محق في ذلك وهو كان يقول الحقيقة، لماذا؟ لانني انا ايضا لو لا الحركات الاشورية لما كنت قد فكرت في يوم من الايام بان اكتب في المواضيع القومية،  فهي لم تكن في بالي في يوم من الايام. وما اقوله عن نفسي يشمل كل الاخرين الذين اليوم يصفون انفسهم بانهم قوميين كلدان،  فهم ايضا بدون الحركات الاشورية لما كتبوا اي شئ عن الكلدانية، ولكن هؤلاء وضعيتهم هي اسواء، فماضي اغلبية من شارك في ساندييكو كان ماضي بعثي مشارك في التعريب.


وهؤلاء لم يهتموا اطلاقا في ان البطرك لا يكذب، وفي انه بالفعل لا يفهم ولا خبرة له في المجال القومي، ولهذا استمروا بالابتزاز، بعدها قرر البطرك تاسيس الرابطة الكلدانية، وتاسيسها ولد رد فعل عكسي لدى البعثين القدامى ولدى من كان والده مخبر يعبل لدى البعثيين، ولدى من كان عضو شعبة الخ، فهؤلاء الذين شاركو  في ساندييكو اثبتوا بانهم ليسوا سوى مشعوذين، حيث وبشكل غريب جدا امتلكوا رد فعل عكسي من الرابطة الكلدانية وتمنوا لو انها تدمرت واختفت. وبعدها امتلك البطرك مواقف اخرى مثل مطالبته لمسعود البرزاني بتسجيل الكلدانية بشكل مستقل، ولكن المشعوذين مرة اخرى امتلكوا موقف عكسي فزاد ابتزازهم.

الملخص: البطرك مهما كان قد فعل ومهما كانت قراراته او افعاله فانه كان سيتعرض في كل الاحوال للابتزاز. فهؤلاء تربوا وترعرعوا في بيئة كان فيها حتى من كان والده مشعوذ.

بالنسبة لك يا رابي جلال فانت ستسال من جانب اخر وستقول لماذا البطرك  يمتلك اذن كل هذه التناقضات والتي انت اشرت اليها، والجواب عليها بسيط وهو انه بنفسه كان قد قال الحقيقة بانه لا يفهم في المواضيع القومية ولا يمتلك خبرة فيها. اذ من يتدخل في مجال هو لا خبرة له فيه فالمفترض ان لا يتعجب احد عندما يقع في تناقضات.

ولكي اكون صريحا معك، فانا مثلا هناك العديدن يقولون بانهم معجبين بكتاباتي، ولكني لا امتلك خبرة في المجال القومي، من الصعب لي ان امتلك خبرة مثل رابي ابرم شبيرا او اشور كواركيس او تيري بطرس وغيرهم ... هل قرات مثلا بان رابي ميخائيل ممو كان يوزع منشورات اشورية في بغداد بعربانة؟ انا لا استطيع حتى ان اتصور باني سافعل ذلك....تصور اني التقيت بعائلة وهم كانوا مصرين على ارسال ابنتهم الى مدرسة بالاشورية وكانوا يعتبرون ذلك بانها الطريقة الوحيدة للدفاع عن الامة الاشورية.  شخص اخر سيعتبر ذلك فقدان الابنة لمستقبلها...الموضوع ليس فقط خبرة وانما يتعلق بالايمان والتضحية...


المصيبة تكمن في ان ياتي مشعوذين انترنيتين يطالبون بان نعاملهم بالمساواة مع من يمتلك خبرة وايمان وتضحية.

اما من ناحية اللغة والطقوس، فالبطرك كان قد قال ايضا بان اليد الواحدة لا تصفق. وادعاء البعض بان منتسبي الكنيسة الكلدانية مهتمين بطقوسهم ولغتهم هو شئ مطالب بتقديم البرهان عليه.

هنا دعني اعيطك مثال انا رايته بنفسي: في بلد غربي، قمت بزيارة لمنطقة تحوي كنيسة كلدانية. هناك سمعت اشارات بان الكاهن فيها لا يحبذ كثيرا البطرك الحالي وبان علاقته غير جيدة معه، ولكن القداس كان مع ذلك بالعربي. بعد القداس كان هناك اكل مشترك. كنت انا قد جلست على طاولة، وبشكل لا يجلب الانتباه وبشكل اعتباطي تحدثت عن ضرورة ان يكون القداس باللغة الكلدانية والتقيد بالطقوس والتراتيل بالكلدانية... الكاهن كان بعيد عني ولم يكن على نفس الطاولة. الا انه وبعد نصف ساعة جاء الي وطلب مني بان انهض لانه يريد التحدث معي، فقال لي " ما تتحدث عنه هنا عبارة عن تطرف غير مقبول، وبان هناك من لا يجيد الكلدانية  وبان لا ذنب لهم في ذلك" ، فسالته عن ما هي المناسبة ليتحدث هكذا معي، فقال لي بان شخص ما لا يريد ان يذكر اسمه اخبره بما انا تحدث عنه.

لذلك فان اختزال كل هذه المشكلة في شخص واحد وهو البطرك ليس بحل، وانما عبارة عن اختزال للمشكلة لا اكثر، اذ ان عقل الانسان مصمم ايضا في انه يبحث عن ما هو سهل وليس عن ما هو صعب، والسهل هو ربط كل المشكلة بشخص واحد.

انا هنا لست انتقد شخص واؤيد شخص، فبدون الطقوس واللغة فانه لن يكون هناك في المستقبل كنيسة كلدانية.

ولكن ما انا اشدد عليه هو ضرورة ذكر الحقائق كما هي وضرورة طرد المشعوذين من الذين شاركوا في ساندييكوا من المنتدى.









124
المنبر الحر / رد: لماذا يُجمع مثقفوا القوش على حقيقة إنتماءهم العرقي ؟
« في: 20:03 06/06/2023  »
 
"ولكن أستاذ شوكت ، ألا ترى أن الذي بدأ بالهجوم هم المتزمتين من دعاة الكلدانية الذين أنا أعتبرهم إخوتنا ، أهلنا وناسنا ولكنهم تصرفوا بعيداً عن الحكمة عندما شنوا حملة لا أخلاقية ضد الباحث ، الشيخ الوقور الأستاذ بنيامين حداد الذي أفنى حياتهُ في قراء الكتب التاريجية و اللغوية وهو الذي لم تغريه مباهج الدنيا ."


رابي جلال برنو المحترم.

انني الان في تعجب من منح صفات لاخرين مجانا وبدون اختبار.

اذ الحقيقة المؤكدة انه ليس هناك من يمتلك صفة "دعاة الكلدانية" .

هذه الحقيقة لم يتم ملاحظتها خلال الفترة السابقة فقط، وانما هي حقيقة يقومون بتجديدها باستمرار، واخر تجديد لهذه الحقيقة هي الموقف من عقد مؤتمر زوعا في القوش، اذ راينا كتابات مثل "لماذا تم السماح لزوعا بعقد مؤتمر في القوش"، اذ لو كان هؤلاء فعلا دعاة الكلدانية ومؤمنين بالكلدانية بدرجة 0.001 بالمئة لكانوا قد قالوا "لماذا لا يتم عقد مؤتمر كلداني في القوش".


تصور ان هناك شركة قائمة على ارض الواقع وتملك موظفين ودوام ونشاط الخ.
وتصور ان هناك مجموعة اشخاص لا يملكون شركة ولا نشاط ولا اي شئ يذكر على ارض الواقع....ولكن هؤلاء مع ذلك يظنون انهم في منافسة شريفة مع الشركة اعلاه، وهم بدلا من الدخول في منافسة شريفة وليثبتوا انفسهم امام الاخرين لغرض اقناع الاخرين بهم، فهم بدلا من ذلك يكتبون ضد بضائع الشركة اعلاه وغرضهم هو ان لا يشتري احد منها...

السؤال الان هو: هل شاهدت هكذا حالة وضيعة في العالم المتحضر؟


انا الان عندما كتبت ذلك، فانا لا اقوم بالتركيز على قضية التسميات، وانما هذه النقطة عبارة عن ثقافة كئيبة سلبية وضيعة ومسببة للاحباط والتي اذا انتشرت في بقية المواضيع فانها ستقتل كل شئ، واول ما ستقضي عليه هو الاعتماد على طريقة التفكير الايجابي.


هؤلاء الذين يسمون انفسهم بدعاة الكلدانية هم في الحقيقة اعداء الكلدانية، فهم قضوا على كل محفز وعلى كل تشجيع وكل امل اذا كان هناك من كان يملكه، وهم قضوا على اي ثقافة جديدة كانت تريد ان تاخذ التفكير الايجابي طريق لها، هؤلاء زرعوا الاحباط في نفس اي شخص كان يفكر بالكلدانية وزرعوا فيه العبثية واللاجدية...هؤلاء العبثين هم نعم ليسوا دعاة الكلدانية وانما اعداء الكلدانية.





125
المنبر الحر / رد: لماذا يُجمع مثقفوا القوش على حقيقة إنتماءهم العرقي ؟
« في: 22:11 03/06/2023  »
مقتبس من: جلال برنو في 09:19 03/06/2023


                                            لنتذكر أن قوتنا في وحدتنا

رابي جلال برنو


شعار الوحدة هذا يثير عندي الاشمئزاز وامتلك حساسية كبيرة تجاهه لدرجة انني لا اتحمله، واسمح لي ان اشرح اسباب ذلك.

شعار الوحدة هذا يستخدمه العديدن ولكن بدون ان يكلف احد نفسه بان يعطي مثال واحد فقط حول في اي مجتمع على الكرة الارضية نجد تحقيق لشعار الوحدة؟ اذ شعار الوحدة هذا  لا وجود له على ارض الواقع في الكرة الارضية.

شعار الوحدة كان دائما شعار لخلق الضعف ولخلق الاعذار، كما ان شعار الوحدة كان دائما شعار اتخذه الديكتاتورين. ديكتاتور الاتحاد السوفيتي ستالين كان يتحدث عن الوحدة ويقصد ان يغزو بقية البلدان... صدام حسين مثلا عندما كان يرفع شعار الوحدة، الوحدة العربية حسب شعاراته، فانه كان يقصد بان يسيطر هو على الجميع، وعندما قام بغزو الكويت، فانه تحدث عن شعار الوحدة... وعندما كان هناك فشل في كل المجالات الاقتصادية مثلا بين دول الشرق الاوسط وشمال افريقيا، فهذه كانوا يشرحون اسبابها في عدم وجود الوحدة، وهذه بقوا ينتظرونها منذ سنين طويلة والمصيبة انهم لن يصلوا لها اطلاقا، ولكن في انتظارهم هذا دفعوا ثمن باهض وسيدفعون اكثر، اذ هم يمتلكون تخلف في كل مجالات الحياة.

 الوحدة كانت دائما تشكل معوقات لكل شئ...لماذا ذلك؟
 ‏- لان الوحدة هي عبارة عن مصطلح لا يمكن قياسه باي شكل من الاشكال...
 ‏- لان طبيعة البشر هي انهم يمتلكون قناعات مختلفة، ومن طبيعة البشر انهم يميلون الى نشر قناعاتهم ليتبناها الاخرين،  اذ كل من يكتب هنا ، فانه يكتب لغرض انه يريد ان ينشر قناعاته وليتبناها الاخرين.
 ‏- ولان من المستحيل لاحد من ان يغير طبيعة البشر.
 ‏- ولان من المستحيل لاحد ان يحدد للبشر كيف عليهم ان يتحدثوا او يكتبوا وعن ماذا عليهم ان يتوقفوا في الكتابة...هذه العملية من سابع المستحيلات.

عندما وصل الغرب للتحضر ، فان البشر هناك فهموا بان القوة هي اذن ليست في الوحدة وانما في النضوج.

وماذا يعني النضوج هنا؟

النضوج لا يعني ان يسعى الجميع للوحدة حتى يحدث بينهم اتفاق على نقاط معينة، وانما النضوج عندهم اصبح يعني بان يتمكن البشر بالقبول في وجود الاختلافات بينهم وبان يتكمنوا في التعايش معها وبان يتمكنوا من الاتفاق على عدة نقاط بالرغم من وجود الاختلافات.

شعار الوحدة كان ايضا الكنائس خلال التاريخ قد استغلته مشوهة بذلك حتى الانجيل، والسبب في رفعهم لشعار الوحدة كان توسيع الكنيسة لتكبر اكثر، بينما قلب ومركز الانجيل هو لم يكن اطلاقا الوحدة وانما المشاركة ، السيد المسيح قدم عدة توضيحات عن ذلك، منها تقاسم الخبز كمشاركة.

والان لنختبر ونتحقق من ما قلته:

لو سالني شخص ما، هل يمكن ان تعطينا مثال عن وجود مجتمع او مجتمعات يمتلك البشر فيها اتفاق على نقاط معينة بالرغم من وجود اختلافات بينهم؟
جوابي: نعم، انظر المجتمعات الغربية، الدول الاوربية كمثال.


والان جاء دوري لاسال:

هل بامكان شخص واحد ان يعطيني مثال عن وجود مجتمع يمتلك وحدة بان يتركوا ويتخلوا عن كل المواضيع التي هي اساسها بانهم يمتلكون قناعات مختلفة ؟

انا متاكد بان لا احد من يمتلك جواب.

ولهذا فان من الافضل لكل كاتب ان يختبر ما يكتبه قبل ان يكتب، فاذا كان هكذا شعار مثل الوحدة لا معنى له، فعلى اي اساس اذن هناك تمسك به؟ واليس مضيعة للوقت؟

هو شعار ايضا لا يحفز ولا يشجع وانما يثير الاحباط واليأس لان لا احد يستطيع ان يغير طبيعة البشر ولا احد يستطيع ان يقيس الوحدة...


لذلك فان اذا كان هناك اشخاص يريدون ان ينشروا ثقافة جديدة، فهذه ينبغي ان نتوجه لابناء شعبنا ونقول لهم ما يلي:

هناك حقيقية بانكم تمتلكون قناعات مختلفة وهذه لا احد يستطيع ايقافها، ولكن علينا كلنا ان ننضج بان نتعلم التعايش مع الطبيعة البشرية كما هي ونتقبلها وبان نتمكن من الاتفاق على عدة نقاط والعمل معا بالرغم من وجود اختلافات بيننا.

ولكي اشرح ذلك بشكل محدد واقصد النقطة التي تحدثت انت عنها في مقالتك حول التسميات، فينبغي اذن التوجه لغرض التثقيف لنقل للجميع ما يلي:

- لان من طبيعة البشر ان يمتلك كل شخص قناعته الخاصة به ولكون من طبيعة البشر ان كل شخص يريد ان ينشر قناعته ليتبناها الاخرين،  لهذا فينبغي تقبل التعايش بان قضية انه دائما سيكون هناك اختلافات حول التسميات بانه امر طبيعي وعادي كما هو الحال في المجتمعات المتطورة التي يمتلك البشر فيها عدة اختلافات ولكن يتعاملون معها بنضوج.
- ‏وبان فكرة انتظار ان يتخلى الجميع والكل عن التحدث عن اي شئ قد يثير اختلافات هي عبارة عن فكرة عقيمة لكونها فكرة تسير ضد طبيعة البشر ولا تتقبلها الطبيعة.
- ‏لذلك ، فان من ينبغي الوقوف ضده هو الشخص الذي يقف ضد فكرة تعلم التعايش وتعلم الاتفاق بالرغم من وجود خلافات، اي ينبغي الوقوف ضد الشخص الغير الناضج والذي يرفض النضوج.

 والكنائس ايضا لا تحتاج الى اية وحدة. اذ وحدة الكنائس يشرحونها بشكل مضحك، فهي تعني لهم ان يكون هناك كرسي واحد وليس عدة كراسي. ولكن ما الذي سيفيد كرسي واحد؟ ما هي فائدة الكرسي ؟ الكنائس بحاجة الى مشاركة،  مشاركة في عمل قداديس مشتركة وفعاليات مشتركة، وهذه هي المشاركة التي ارادها السيد المسيح. ليس هناك في الانجيل شئ يقول لا تقوموا باي مشاركة معا الى ان تمتلكوا كرسي واحد، اذ هذه تشويه للانجيل.




126
المنبر الحر / رد: ‎بتولية مريم العذراء بحسب البطريرك مار لويس ساكو.
« في: 14:58 01/06/2023  »
اسم بابل كان قد ربطه مدنس في سانديكو وذيوله بحركة بابليون التي العصابة الاجرامية التي تديرها كان بتدبير من السفاح هادي العامري ، وهذا المدنس لاسم بابل في ساندييكو لم يكن يهمه هذا التدنيس، وهو كان على علم كامل بان من يدير هذه العصابة التي اخذت اسم "بابل" لها كانوا مجرد صعالقة لا قيمة لهم بدون ولي امرهم هادي العامري، الا ان هذا المدنس لاسم بابل لم يكن يهمه ذلك، فالسفاح هادي العامري كان له بمثابة الامل الذي سيجعله ينجح لابتزاز البطرك.

وما قام به غبطة البطرك بالغاء اسم بابل كان بمثابة انقاذ بابل من التدنيس الذي قام به المدنس في ساندييكو.


هذا المطران في ساندييكو كان من المفترض ان يملك عمل اخر له بعيد جدا عن الكنيسة، فهو افضل عمل مناسبة لشخصيته كان سيكون "امر شعبة في حزب البعث كاحترافي في عمليات الابتزاز"


تصرفاته كانت ايضا بهكذا درجة من الحماقة والغباء بحيث انني اقسم بكل مقدس اخجل كثيرا في ان ادخل نفسي واكتب عنه. تصور اخوة في نفس البيت يحدث بينهم زعل، فيقوم احدهم بالابتزاز، ولكي ينفذ ابتزازه يقوم بكسر شبابيك بيتهم بنفسه، مالذي سيتستفاده هكذا احمق؟

ما قام به هذا المطران عبارة عن برهان مؤكد لا يقبل ادنى شك بان مواضيع مثل الكلدانية وبابل الخ لم تكن تهمه في اي شئ والا ما كان قد قام بتدنيسها، فهي بالنسبة له كانت مجرد ادوات استعملها لغرض الابتزاز لا غير، وهذا البرهان يشمل ذيوله ايضا.


127
المنبر الحر / رد: هجمة عصابة المجرم هادي العامري هي هجمة ضد كل المسيحين. ورسالة من الرعية لغبطة البطرك
« في: 00:20 01/06/2023  »
مقتبس من: عبدالاحد سليمان بولص في 04:48 31/05/2023

السيد لوسيان المحترم

معاقبة الاسقف او الكاهن المتعاون مع هكذا عصابات ليست بالسهولة التي قد نتصورها وبصورة خاصة   الذين يتربعون على كراسي ابرشيات دول الانتشار لانهم لا يتبعون اداريا الكرسي البطريركي بل يتبعون روما.

سبق لريان اللاكلداني ان زار منطقة سان دييغو في كاليفورنيا وقد تم استقباله بحفاوة بالغة من قبل الاسقف المسؤول واتباعه واحدهم كتب تعليقا اعلاه تحت اسم جورج اوراها وهو احد الكهنة المغرر بهم الذين وقفوا ضد السدة البطريركية وقد فرشوا لريان السجادة الحمراء نكاية بغبطة البطريرك لوجود خلاف بين راعي الابرشية والبطريرك.



السيد عبد الاحد سليمان المحترم

افضل خطوة قام بها غبطة البطرك كان عندما حذف تسمية بابيلون، وهذا بعد ان تم ربطها من قبل جماعة سادنيكو بمجرمين صعالقة امثال الصعالقة الذين يعملون ضمن عصابة تعود للسفاح هادي العامري، فهنا نجح غبطة البطرك من انقاذ تسمية بابليون وعدم السماح بتنديسها من قبل جماعة ساندييكو.

هذه الخطوة الانقاذية من محاولة التنديس ستدخل ضمن القرارات الناجحة التي اخذها.





128
المنبر الحر / رد: ‎بتولية مريم العذراء بحسب البطريرك مار لويس ساكو.
« في: 22:47 31/05/2023  »
مقتبس من: Odisho Youkhanna في 18:14 31/05/2023
شوف ميخا افندي عندما نقول بانك فاشل وميؤس ولا نفع ولا دفع ولا اي فائدة منك كنا صادقين في وصفنا لجناب حضرتكم افندم التهرب واللف والدوران والتحايل والمكر والخداع هذه انا اشهد لك بذلك على شجاعتك التي ليس مثيل لها ولكن اقسم لك بانك لا تعرف اي شيء عن بثولية السيدة العذراء
شماس اخر زمان هم تقرا بالكرشوني وهم ما تعرف اي شيء وتقول حاوروني وناقشوني من هل الكلاوات التعبانة على اساس انت العلامة فهيم القوم وهذه الاسطوانات التي تعيدها كل مرة هي اكبر دليل على الحالة المرضية النفسية التي اصابتك من ملازمة ساكو

المعذرة من اخينا سلام مرقس اخدنا الوقت وتسلينا مع الكرشوني شماس اخر زمان

رابي اوديشو المحترم

انت ليس عليك ان ترد عليه اطلاقا، ولا يحتاج اي شخص بان يرد عليه. بل من الخطاء الاستمرار بالرد عليه، لماذا؟ لانه يريد ممارسة الاستغباء وتغيير محتوى المواضيع، وهذه يستطيع ان يحققها فقط عندما يكون هناك من يرد عليه.
تذكر هنا عندما كان يفتح شريط ولا احد يشارك فيه، وبعد ايام كان ينزل في اسفل الفهرست ولا احد مهتم به، فكان هو يرفع شريطه بنفسه ويدعي بان عدم مشاركة اي شخص ناتجة من عدم تمكن اي شخص بالرد عليه، ولكن الحقيقة هي لا علاقة لها بما يجري في مخيلته هو لوحده ، فالحقيقة هي ان لا احد كان مهتم بما يكتبه.


لماذا انا تدخلت اذن في هذا الشريط؟

انا دخلت لغرض غايات محددة، وهي:

- ادعاءه بان الكل عاجزون على الرد عليه.
- ‏ادعاء اخيه بان لا احد يستطيع ان يقتصر على ممارسة الحجة بالحجة معه.


ومن هنا فاول سؤال لي له كان في المشاركة اعلاه ذو رقم 47، حيث كان قد كتب وهو يدعي المعرفة والعلم، فعندها سالته السؤال التالي فيما يخص حديثه عن البتولية، فسالته:

 "لو سالك شخص بايولوجي بان تشرح له الحمل من الناحية المادية الضيقة، فكيف سيكون جوابك؟  "

لاحظ ان سؤالي لا علاقة له باي شخص، لا به ولا بغيره، وانما هو سؤال عام جدا ، يتطلب جواب عام، هو بصراحة سؤال بسيط جدا...

لكنه بعد عن عجز عن الاجابة ، فهو هنا اثبت امام القراء كلهم بان ادعاءه بان الكل عاجزين على الرد عليه عبارة هراء. فهو العاجز الحقيقي ولا يستطيع الاجابة. وهنا انتهت الغاية في النقطة الاولى.

بعدها ذكرته بما قاله اخيه بان لا احد يقتصر بممارسة مواجهة الحجة بالحجة ومناقشتها بدلا من الشخصنة الخ.

هنا اجاب السيد سبي مرة اخرى وهو مولع بالاستغباء، حيث قال بانه نعم مع مواجهة الحجة بالحجة ولكن ليس في موقع عنكاوا  والمنبر الحر وانما في بيته او في بيت المقابل وليتم تصويرها بالفيديو خوفا من ان يتم فبركة اقواله.

ولع السيد سبي بالاستغباء الطوعي هو مضحك ودجل في نفس الوقت. وهو يكتب هكذا على اساس انه اذا كتب اجوبة هنا في المنبر الحر فانها ستتعرض للفبركة وبانه لن يعرف بذلك بالرغم من تواجده هنا لساعات طويلة هنا ، وهو يقول ذلك بالرغم من انه يكتب بنفسه في هذا الموقع ويكتب تحدياته عن عجز الاخرين في هذا المنبر. اذ المفترض حسب الاستغباء الذي يتبعه ان لا يكتب هو اذن ايضا اي شئ في هذا المنبر  وبان لا يدعي بان الاخرين عاجزين، اذ هو عليه ايضا ان لا يكتب اي شئ وينتظر فقط شخص يواجهه في بيته بتصوير فيديو ليقول السيد سبي ما لديه.


وضمن هذه النقطة فتم تحقيق الغاية الثانية، في ان ما قاله اخيه كان ايضا غير صادق، فالسيد قيس سبي قراء سؤالي ولاحظ من هو العاجز عن الاجابة ولم يطلب السيد قيس من اخيه بان يقتصر على مواجهة الحجة بالحجة كما ادعى في مقالته، فهنا حول السيد قيس مقالته الى هراء، فقد خذله في ذلك اخيه.


والملخص الان هو: ان السيد سبي يدعي بنفسه بان الكل عاجز ولا يستطيعون الرد عليه ، بينما الحقيقة هي انه العاجز كما نرى بوضوح الشمس. ولكن الاستغباء الاخر هو انه يريد ان يقرر بنفسه ولوحده من هو العاجز ومن هو غير عاجز بدون الرجوع الى اية معطيات من التي شرحتها اعلاه. ولكن هل هناك شخص بالفعل من هو مهتم بما يجري في مخيلة السيد سبي ؟


الغاية الاخيرة هي ، انني اعرف بان كل الذين يعرفون السيد سبي يقرؤن في هذا الشريط ايضا، لذلك كلهم راؤا بانفسهم من هو العاجز بكل وضوح، والكل لن يمتلك سوى الضحك على مايكل سبي اذا ادعى بان الاخرون عاجزون ولا يستطيعون الرد عليه.


بعد تحقق الغايات اعلاه، لم يعد هناك ادنى حاجة للرد على مايكل سبي، فهو يستطيع ان يتسلى بما يكتبه بنفسه ولوحده .

لذلك فاترك هذا العاجز لوحده.



129
المنبر الحر / رد: ‎بتولية مريم العذراء بحسب البطريرك مار لويس ساكو.
« في: 11:15 31/05/2023  »
مقتبس من: Michael Cipi في 02:05 31/05/2023
أكـرّر ... الجـبان يـخـتـفي

لقد قمت بتحويل كل الاشرطة التي تتحدث عن الهجمة الارهابية الموجهة للسيطرة على المسيحين الى البتولية.

ما علاقة البتولية بهذه الاشرطة؟ جد لي شخص واحد يتمكن بايجاد ربط ولو حتى ان كان ربط غبي؟

ما تقوم به يا رجل انك وبسبب جبنك تختفي خلف البتولية وتقوم باستغلال موضوع البتولية لتدافع عن شئ بائس خوفا من اجهزة مكافحة الارهاب في الغرب.

هل رايت الان كم انت جبان؟

ولكن كيف تبدو تصرفاتك من الناحية العلمية؟
كتشخيص هي تشير الى ظهور علامات للخرف عندما تربط بين مواضيع لا علاقة لها ببعضها البعض.

وانت اذا كبرت اكثر فسيكون عليك ان تتمنى بان يصابك الزهايمر بدلا من الخرف. ففي ان تنسى اين وضعت زجاجة الماء افضل بمليون مرة من ان تقوم بكسرها ورميها من الشباك.

130
المنبر الحر / رد: ‎بتولية مريم العذراء بحسب البطريرك مار لويس ساكو.
« في: 01:11 31/05/2023  »
مقتبس من: Michael Cipi في 01:00 31/05/2023
الجـبان يخـتـفي

في كل المنتديات التي شاركت انا فيها لحد الان ، لم اصادف اطلاقا جبان مثلك ، حيث تقوم بتحويل كل المواضيع التي تتحدث عن الهجمة الموجهة ضد المسيحين من قبل جهات ارهابية الى البتولية، بحيث انك حولت موضوع البتولية نفسه الى موضوع تافه مقيت يثير التقيوء.

دفاعك الغير المباشر عن الارهابين واخفائه بتحويل كل هذه الشرائط الى البتولية هي طريقة لن تنطلي سوى على من هو احمق وغبي، ولهذا هي لن تنطلي علي.


131
المنبر الحر / رد: هجمة عصابة المجرم هادي العامري هي هجمة ضد كل المسيحين. ورسالة من الرعية لغبطة البطرك
« في: 22:19 30/05/2023  »
في البداية شكرا لرابي قشو واخيقر وديفيد

وفي ما جاء من افكار لرابي شوكت فاني اتفق معها واضيف اليها ما يلي:

الوضع في العراق معقد ويحوي عدة تناقضات متعددة. ولكن نحن كبشر نمتلك مع ذلك دماغ قادر بان يفكر ويستعمل المنطق، وبالتالي قادر بان يفرز التناقضات لكي يصل الى نتيجة مقبول للاكثرية.

لذلك فان من يلعب على ورقة وجود التناقضات فهي ورقة خاسرة لن تفيده باي شئ. فلكون وضع العراق معقد وكما شرحت ملئ بالتناقضات، فانا ايضا استطيع ان استخدم واذكر عدة تناقضات. بل استطيع ايضا ان اذكر تناقضات التي ستكون متناقضة مع مقالتي هذه. ولكن ما الفائدة منها؟ اذ وجود التناقضات نفسها كانت المحرك للعقل والفكر لايجاد المنطق وللوصول الى النتائج.

النقطة الاخرى تتعلق بالميول الخاصة بكل شخص وبالقناعات الخاصة لكل شخص. اذ كل شخص عندما يتحدث او يقوم باتخاذ قرارات فهو يميل بان يعتمد على ميوله وقناعاته الخاصة. هذه النقطة لا اعتراض عليها. ولكن هذا ينبغي ان لا يعني بان علي اذن ان ارفض كل شئ لا ينطلق مع ميولي وقناعاتي.  في الدول الغربية هناك مثلا خروج في احتجاجات التي يشترك فيها الشخص ذو القناعات الدينية، والشخص ذو القناعات الالحادية ، والشخص ذو قناعات لاادرية الخ من اشكال وانواع من القناعات، وهم يشتركون كلهم في احتجاج معين ومحدد لانهم يجدونه مشترك بينهم.... وهذه نفسها تحدث بيننا، فانا امتلك نقاط لا اتفق معها مع غبطة البطرك، ولكن هناك نقاط اتفق فيها معه، فانا سانتقده في تلك النقاط وساؤيده في نقاط اخرى. ونفس الموقف ينبغي ان يكون مع الشخصيات او المؤوسسات الاخرى.


واخيرا ، فانا اعيد بان الهجمة هي ليست ضد غبطة البطرك لوحده وانما هي هجمة ضد كل المسيحين. هي هجمة ضدي، وضد عائلتي واقربائي ومعارفي واصدقائي ومعارفهم واقربائهم...

تحياتي

132
المنبر الحر / رد: ‎بتولية مريم العذراء بحسب البطريرك مار لويس ساكو.
« في: 20:46 30/05/2023  »
الى المشرف

متى سيتم طرد التافه داعم الجماعات الارهابية مايكل سبي التافه؟

133
المنبر الحر / رد: ‎بتولية مريم العذراء بحسب البطريرك مار لويس ساكو.
« في: 14:01 29/05/2023  »
رابي اوديشو المحترم

انا لم اكتب لمايكل سبي. فكما ترى فاني اوجه كلامي للسيد قيس سبي الذي كتب مؤخرا مقالة مضحكة جدا.

134
المنبر الحر / رد: اللغة الفارسية و"بواسير" خالد العطية والسريانية!!
« في: 13:58 29/05/2023  »
 

الاستاذ متي كلو المحترم

الكتابات الفارسية في تاريخها ولحد الان تمجد الفرس ، وبالاخص الادباء منهم يمجدون الامبراطورية الفارسية ويغنون لها ، هذا ما كان قد اكده لي ايرانيين كنت قد التقيت بهم في الغرب، وبالفعل اذا بحثت عن اعمال ادبية لهم فانك ستجد عدة امثلة. الاسلام في ايران لم يتخلى عن القومية الفارسية، فكما ان العروبة كانت تتلاقح مع الاسلام وفي احيان اخرى تننافر، فهكذا هو الحال ايضا في اسلام بلاد فارس. وانا ارى بان النظام الاسلامي اذا سقط فان الايرانيين سيتخلون عن الحروف العربية بكاملها، فهناك في ايران قسمين:
- قسم اسلامي وقومي فارسي، وهذا القسم مع الاحتفاظ بالإسلام واعلاء مجد الفرس.
- ‏وقسم يحتقر الاسلام ويمجد فقط مجد الفرس.

بمعنى ان الفرس الاسلامين سيحاولون نشر الفارسية بدلا من العربية وهذا بسبب تمجيدهم لقوميتهم الفارسية. وعندما يسقط نظام ايران الاسلامي فان الايرانيين سيحرقون الحروف العربية المتبقية في الفارسية.

في هذا الشأن اضع امثلة وجدتها في ادب الفرس:


الاديب والشاعر الفردوسي صاحب مجلد الشهانامه كان قد كتب :

"كيف نسمح لهذا العربي آكل الجراد الذي يشرب ويستحم بأبوال الإبل أن يأتي إلى هنا وباسم الفتح يقضي على عرش كسرى ... تف عليك أيها الزمن"

 
والشاعر مصطفى البادكوبهاي كان قد كتب محتقرا دين العرب الذي يفضل العيش في الجهنم عن العيش مع العرب، حيث يقول :

"خذني إلى أسفل السافلين أيها الإله العربي شريطة ألا أجد عربيا هناك”

135
المنبر الحر / رد: ‎بتولية مريم العذراء بحسب البطريرك مار لويس ساكو.
« في: 12:42 29/05/2023  »
مقتبس من: Michael Cipi في 01:55 29/05/2023
أكـرر

سـبـق ( في أكـثر من مقال ) أنْ كـتـبتُ وطلبتُ من القارىء الشجاع ــ إنْ أراد مواجـهـتـي ــ من أجـل حجة بحجة !!!
فأنا مستـتـعـدٌ في دارنا أو في داره أو أي مكان يخـتـاره هـو ، أو خارج المدينة ، سـواءاً بـيني وبـيـنه أو مع جـماعة هـو يخـتارها
ولكـن عـندي شـرط واحـد وهـو ::
أن يكـون اللقاء والحـوار مسـجلاً بالـفــيـديـو ... كي لا يـفـبـرك أحـد أي كلام !!
ولم يـتجـرّأ أحـد حـتى اليوم أن يـلـبي إقـتـراحي
فأين الجـبناء الجـهـلاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الى السيد قيس سبي
اكرر لك:
لقد كنت قد نفخت في اخيك كثيرا وكنت قد جعلت منه بطلا، وكنت قد قلت بان مايكل سبي عندما كان طفلا في الخامسة من عمره كان قد القى طائرة ورقية واضفت بانها ستهبط يوم الخميس القادم.

الا ان بعد ان خذلك اخيك ولكونه فقد بصيرته ولا يستطيع مواجهة الحجة بالحجة بسبب جبنه ، ولادعائه بان طرح سؤال له في المنبر سيعضه، فاني اطلب منك التالي:

- اما ان تحفظ ماء وجهك وتحذف المقالة التي كتبتها مؤخرا
- او ان تجيب انت بنفسك على سؤالي في المشاركة برقم 47

136
المنبر الحر / رد: ‎بتولية مريم العذراء بحسب البطريرك مار لويس ساكو.
« في: 01:28 29/05/2023  »
مقتبس من: Michael Cipi في 01:03 29/05/2023
سـبـق ( في أكـثر من مقال ) أنْ كـتـبتُ وطلبتُ من القارىء الشجاع ــ إنْ أراد مواجـهـتـي ــ
فأنا مستـتـعـدٌ في دارنا أو في داره أو أي مكان يخـتـاره هـو ، أو خارج المدينة ، سـواءاً بـيني وبـيـنه أو مع جـماعة هـو يخـتارها
ولكـن عـندي شـرط واحـد وهـو ::
أن يكـون اللقاء والحـوار مسـجلاً بالـفــيـديـو
ولم يـتجـرّأ أحـد حـتى اليوم أن يـلـبي إقـتـراحي
فأين الجـبناء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اين ان انت يا سيد قيس سبي  ;D

اذهب وقم بتعديل مقالتك ، واكتب فيها ان ما كنت تقصده بمواجهة الحجة بالحجة هو ان يذهب الشخص الى بيت اخيك ويقوم بتسجيل فيديو معه.

يا سيد قيس ، الا ترى بانك كنت مخطئ جدا؟ ها؟ الم اقل لك بان اخيك عندما يخفق في الاجابة على الاسئلة فانه من يفقد بصيرته ويبداء بالقفز فوق ظله...اين اخيك في ما كنت تدعيه حول مواجهة الحجة بالحجة  ;D


137
المنبر الحر / رد: لا للتضامن مع البطريرك ساكو ولا مع الشيخ ريان دودا !
« في: 00:43 29/05/2023  »
اقتباس
استحلف برأس الخس والقرنابيط والفلفل الحار أن تشرح لي ردك هذا !

بامكانك ان تستعمل الفلفل الحار لصنع صلصلة تستعملها كقطرات للعين حتى تتمكن من الرؤية بشكل افضل لتختار عناوين صحيحة ولتكتب على اساس صحيح.

138
المنبر الحر / رد: ‎بتولية مريم العذراء بحسب البطريرك مار لويس ساكو.
« في: 00:39 29/05/2023  »


اكبر نكتة في الفترة السابقة كانت عندما كتب السيد قيس سيبي مقالة وحكم بنفسه بان اخيه افقد الجميع البصيرة والاكثر ضحكا كان عندما طالب بان يتم مواجهة اخيه حجة بالحجة بدون ان يطلب ذلك من اخيه.

في المرة القادمة بدلا من ان يفتح هكذا موضوع مضحك سيكون من الافضل له ان يتفرج على مايكل سبي وهو يمارس هوايته المفضلة في القفز حول ظله عندما لا يتمكن من الاجابة، واثناء التفرج عليه سيكون مناسبا للسيد قيس اخذ قهوة بدون سكر وبدون ماء بدلا من النفخ بشخص لا يستطيع ان يجيب على اي سؤال.




139
المنبر الحر / رد: لا للتضامن مع البطريرك ساكو ولا مع الشيخ ريان دودا !
« في: 22:40 28/05/2023  »
مقتبس من: نيسان سمو الهوزي في 23:33 27/05/2023

 سيد لوسيان ! لا يوجع رأسي غير تخلف وجهلك ! إي واللههِ ! وانا ذكرت لك ذلك مراراً وتكراراً ! انت ابو الرياضيات لماذا لم تناقش الامور التي ذكرتها في السخرية !
انت ابو الخوارزمي هل تعتقد بأنني مؤيد لميليشيات تقسم البيت الكلداني ! والله يمكن لأنك ضعيف في كل شيء غير المكعبات ! يا رجُل اليوم ميليشيات ريان ، باچر ميليشيات سرحان ، بعدها ميليشيات مطران ، راح نصبح كاللبنان ! بَس انت وين راح تفهمها هاي !
مجموعة صغيرة باقية في العراق إذا استمر هذا الانقسام فيها ليس ببعيد ان تضحى كالمجموعات الليبية او اليمنية ! ستنهار بعدها كنيستك يا فيلسوف زمانك ويختفي دينك ! نحن الذي باقي فينا من رائحة عطرة هي رائحة مبادىء ديننا ، فإذا ما انداست سينتهي كل شيء ! سيدي هناك مشكلة كبيرة ولم نجد لها مثيل في السابق بين البطريرك والشيخ وعلينا إيجاد التسوية لها قبل ان تستفحل وينتهي الامر ! هذا الذي طالبت فيه ! إذا خرجت الرائحة من القدر فلا يمكن إعادتها إليه يا فرزدق زمانك ! بالمناسبة الرائحة بدأت تخرج ولست انا المخرج بل الطرفان الموجودان على الساحة ! وكل شخص له ذرة صغيرة من العقل عليه أن يوجه كلامه للطرفين  وليس لي ! بس حتى تلك الذرة ضاعت عندك ! الله يسامحك !
تقول في مداخلتك بأن هدف الشيخ هو ان يصبح شيخ لكل الكلدان وبمعاونة هادي العامري ( هل تعلم كم احب هادي العامري ) إذاً علينا مطالبة الكلدان في رفض ذلك والتمسك بالوحدة القومية والدينية وحتى السياسية ! هذا ما طالبته به في سخريتي ولكن يبدو لي بأنك مثلي قل نظرك ! او يمكن ما اتشوف إلا في العمليات الرياضية ! هم فكرة !
الله لا يجبرك !


ليس هناك شخص يعيش على الكرة الارضية ولا يستعمل الرياضيات، ساعطيك ابسط الامثلة:
الفلاح عندما يزرع الطماطة فانه يحفر سواقي على شكل خطوط متوازية وهي تبتعد عن بعضها البعض بنفس المسافة، وفي ذلك يستعمل في دماغه الرياضيات. وعندما سائق تاكسي  يسوق سيارته ايضا باتجاه معين وليس باتجاه اخر الذي قد يجعله يصطدم بالسيارات الاخرى، فهو في ذلك يستخدم الرياضيات... الخ الخ...ما يقوم به الفلاح وسائق التاكسي نسميه في الرياضيات بالعلاقات الرياضية الخطية Linear function... وهما طبعا يستعملون علاقات رياضية اخرى اعقد، وايضا يستعملون الاحصاءات والتوقعات مثل ما يقوم به الفلاحين حول هطول الامطار الخ.

لذلك فالكل يستعمل الرياضيات.  ولكن اين الفرق؟ الفرق هو ان هناك من يستعمله بشكل صحيح وهناك من يستعمله بشكل خاطئ.  في مثالي اعلاه فان الفلاح وسائق التاكسي يستعملون الرياضيات بشكل صحيح، بمعنى يمكن استيعاب وفهم قراراتهم منطقيا، فانا استطيع ان افهم المعلومات التي يتم ادخالها والمعلومات التي يتم اخراجها في مثالي عن الفلاح وسائق التاكسي. اما في مقالتك فانت تستعمل طريقة خاطئة ، فانت تسمي مقالتك بلا للتضامن مع البطرك ولا للتضامن مع ريان،  هنا انت تتحدث مثل شخص يقارن الطماطة بالبطاطس، اذ العلاقة التي تستعملها للمقارنة هي مضحكة وخاطئة. اذ من يتضامن مع شخص ارهابي يدعمه ارهابيين لن يكون سوى شخص مريض عقليا او له استعداد نفسي بان يصبح مجرم. اما بخصوص غبطة البطرك فانا شخصيا انتقدته في عدة مواضيع مختلفة، ولكن في هذا الموضوع انا اتضامن معه لكون الهجمة هي ليست موجهة ضده كشخص وانما هي موجهة ضد كل المسيحين.

اما لماذا انت تقارن الطماطة بالبطاطس؟ هذا لانك شخص تحب ان تمتلك شريط يحوي العديد من المشاهدات ولذلك تبحث عن عنواين مثل التي تختارها.

انا الان قمت بشكل متقصد بالكتابة لانسف طريقتك امام القراء،  ليعلم القراء بان هكذا طرق لا جدوى ولا منفعة منها، وليستعملوا الطريق الصحيح.


الماضي الذي كان هناك في هذا المنتدى اشخاص يكتبون بشكل عبثي هو ماضي قد ولى.


140
المنبر الحر / رد: ‎بتولية مريم العذراء بحسب البطريرك مار لويس ساكو.
« في: 19:08 28/05/2023  »
مقتبس من: Michael Cipi في 20:22 25/05/2023
إنها أمور لا تعـرفـها ، فلا تـتـدخـل فـيها

لو سالك شخص بايولوجي بان تشرح له الحمل من الناحية المادية الضيقة، فكيف سيكون جوابك؟

141
المنبر الحر / رد: لا للتضامن مع البطريرك ساكو ولا مع الشيخ ريان دودا !
« في: 22:36 27/05/2023  »
هذه المقالة عبارة عن ثرثرة ناتجة من وقت الفراغ الكبير.

اذ:
لا احد سيتضامن مع شيخ ارهابي كان سابقا من فدائي صدام والان هو مجرم تابع لسفاح ايراني ارهابي.

والهجمة التي يتم شنها ليست ضد غبطة البطرك لوحده، لماذا؟ لان غرضها هو ان يصبح مجرم ممثل لكل المسيحين سواء رغبوا بذلك ام لا، وهذه بمساندة وتوجيه وخطة من قبل مجرمين كبار امثال هادي العامري، ولذلك فان التضامن مع غبطة البطرك هو تضامن بالاساس ليس معه كشخص وانما هو تضامن ضد الغرض والغاية والتي تكمن في انها هجمة ضد المسيحين كلهم.




142
المنبر الحر / رد: هجمة عصابة المجرم هادي العامري هي هجمة ضد كل المسيحين. ورسالة من الرعية لغبطة البطرك
« في: 23:24 24/05/2023  »
مقتبس من: جورج اوراها في 22:52 24/05/2023
مقتبس من لوسيان
( اي اسقف او كاهن يتعامل مع هكذا عصابات مجرمة مطالبة للقانون الدولي فانه ينبغي ان تتم معاقبته باعتباره شخص يساند الارهاب ضد ابناء شعبنا المسيحي المضطهد. )
لوسي أفندي لا كاهن ولا أسقف يتعامل مع هذه العصابات بل البطرك بضخامته يعني بمفهوم لوسي فانه البطرك يجب معاقبته لانه يساند الإرهاب ضد أبناء شعبه المسيحي

هجمة مرتدة

https://saint-adday.com/?p=27057

صاحب الشريط
الله يشافيك .. روح راجع طبيب أمراض نفسية

اكبر مشكلة لي في هذا المنتدى عندما اظطر لارد على اشخاص يريدون ان يظهروا انفسهم طوعيا كحمقى.

اي طفل في الروضة لو يمتلك نسبة IQ مقدارها 1 بالمئة سيعرف بسرعة البرق بان هناك فرق شاسع بين شخص يتم مقابلته برتوكوليا وبين شخص يتم مساندته ليصل الى اغراض كريهة بغيضة معروفة.

وانت بالذات ومن خلال طريقة كتاباتك فتبدو بانك لو رايت سطل من الماء ولم تشرب منه فهذا سيكون فقط لانك تملك خلية واحدة فقط ازيد من الحصان.

143
المنبر الحر / هجمة عصابة المجرم هادي العامري هي هجمة ضد كل المسيحين. ورسالة من الرعية لغبطة البطرك
« في: 22:06 24/05/2023  »
هجمة عصابة المجرم هادي العامري هي هجمة ضد كل المسيحين. ورسالة من الرعية لغبطة البطرك


 ان هجمة العصابة المجرمة التابعة للمجرم السفاح هادي العامري والتي هي عصابة مطالبة ضمن القوانين الدولية هي هجمة ليست ضد غبطة البطرك لوحده، وانما هي هجمة موجهة ضد كل المسيحين العراقيين بغض النظر عن تسمياتهم. فالمجرم السفاح هادي العامري يريد من صعلوك كان سابقا من فدائي صدام والذي الان قام بتسميته بالشيخ بان يصبح ممثل لكل للمسيحين سواء رغب المسيحين بذلك ام لا.

ولهذا فان اي شخص ياتي بحجة بان لماذا لا نمتلك موقف مشابه من بقية العاملين ضمن النظام العراقي الفاسد،  فانها ستكون عبارة عن حجة لن يستعملها سوى من يريد ان يعتبر نفسه بنفسه بانه احمق. فالفرق واضح جدا، فكما ذكرت اعلاه، فان المجرم السفاح هادي العامري الذي هو عبارة عن سفاح الشعب العراقي يريد ان يشن هجمة ضد كل المسيحين بفرضه لمجرم قذر تابع له بان يصبح ممثل لكل المسيحين سواء رغب المسيحين بذلك ام لا.

 وحسب عدة اسئلة طرحتها لعدة اشخاص التقيت بهم فان اجوبتهم هي مثل عينة احصائية والتي هي موجهة كرسالة لغبطة البطرك التي تطرح ما يلي:

- اي اسقف او كاهن يتعامل مع هكذا عصابات مجرمة مطالبة للقانون الدولي فانه ينبغي ان تتم معاقبته باعتباره شخص يساند الارهاب ضد ابناء شعبنا المسيحي المضطهد.

- ‏اي كاهن او اسقف تقبل هدايا من قبل هكذا عصابات مجرمة فعليه ان يقوم باعادتها الى الاجهزة الحكومية المختصة بالمواد المسروقة، وبخلاف ذلك فينبغي على البطريركية بان تقوم بمعاقبة هكذا كاهن او اسقف ، مثل نقل خدماته او اي اجراء اخر.

اذ هكذا هجمة ارهابية شرسة التي يتعرض اليها المسيحين ينبغي التعامل معها بحزم وباتخاذ اجراءات حازمة وسريعة.


144
المنبر الحر / رد: لٍـما كل هذا الصراخ وهذا الصخب، والجدل البيزنطي يا اخوة؟
« في: 19:49 24/05/2023  »
اقتباس
في تأملي لمقالين قرأتهما منذ أيام بتمعن وهـدوء،  نشرا في موقع Ankawa.com، الأول للكاتب والصحفي المحترم أبرم شبيرا، بعنوان: "هجمة إجرامية شرسة ضد البطريرك وكنيسته الكلدانية الكاثوليكية نقول:…اين؟ و…أين…؟ و…أيـــن….؟  والثاني للسيد عبد الأحد سليمان بولس، بعنوان" هل الوقت مناسب لاعتزال غبطة البطريرك والكردينال مار لويس ساكو عن رئاسة الكنيسة الكلدانية؟ ". شعرت وكأني أشاهد...

ما كتبه كل من السادة ابرم شبير وعبد الاحد سليمان غير دقيق، فالهجمة ليست ضد غبطة البطرك لوحده وانما هي هجمة ضد المسيحين كلهم، فالقذر هادي العامري يريد من القذرين التابعين له بان يصبحوا هم من يمثلون المسيحين كلهم سواء رغبوا بذلك ام لا.

واذا كان هناك شخص يريد ان يدافع عن هكذا قذرين سواء بطريقة مباشرة او غير مباشرة فهو لن يكون سوى شخص قذر ايضا..

145
المنبر الحر / رد: الصراع بين البطريرك ساكو وريان الكلداني من البادئ ومن المسبب؟
« في: 11:39 17/05/2023  »
مقتبس من: Michael Cipi في 01:55 17/05/2023
مع الأسف يا سيد عـبـد الأحـد لم ولـن تـفـهم كلامي ... لأنـك لا يمـكـنـك أن تحـل رباطك من رابطك السيد الأخ لويس البترك
هـذا سـيـدك ساكـو البترك قالها في كـتابه ( آباؤه السريان ) وليس الكلـدان
هـو الـذي كـتب وأنا نـشرتها مرات ومرات ، وقال :
((( أعـتـقـد أن مريم ليست بتـولاً بالمعـنى المادي الضيق !!!! بل روحـياً ..... مريم بتـول في قـلبها !!!!
فـكـتـبتُ له في مقال منـشـور :
(( هـل تـقـول لـنا مَن فـضّ بكارتـها ؟ ))
ولم يُـجـب ... لأنه ماذا سـيقـول إذا أراد أن يُـجـيـب ؟؟؟؟

لو انطلقت بان اتهاماتك صحيحة فان لو كان هناك رب يكرم شخص يؤمن بالبتولية وبالملكوت ولكنه في نفس الوقت دجال ومحتال ويدعم بشكل غير مباشر وبشكل خبيث اجهزة ارهابية، فتبا لهكذا رب وليذهب الى الجحيم.

اما اذا كان هناك رب يقوم بتكريم شخص لا يؤمن بالبتولية ولا بالملكوت ولكن هكذا شخص كان يتسم بصفات خيرة وليس دجال ومحتال ولا يدعم اجهزة ارهابية، فاني ساعتبر هكذا رب بانه رب حكيم يهتم بالجوهر وما في داخل الانسان والوصايا.


146
المنبر الحر / رد: الصراع بين البطريرك ساكو وريان الكلداني من البادئ ومن المسبب؟
« في: 20:59 16/05/2023  »
مقتبس من: tes8opa في 06:24 16/05/2023
السيد عبدالاحد سليمان المحترم

نحن جماعة اسد الكلدان المطران  سرهد جمو لا نتخفي باسماء مستعارة بل وذيلت مقالتي باسمي الكامي والصريح . كل ما في الامر ان موقع عنكاوا قفل حسابي الذي كان باسم فاروق يوسف خيا وبدون سبب .

ثم لماذا الخوف ؟ ومن من ؟ كل ما ورد في مقالتي وقائع حدثت على ارض الوقع قبل عشر سنوات وتبن من خلالها ان كلام البطريرك عار عن الصحة ويفقد الى المصداقية .

انت تحاول اخراج القارئ عن مضمون المقالة ويصل بك الامر ان تتهمني بانني لست كاتب المقال
عزيزي عبد الاحد :
 ليس مدحا في نفسي ولكن منذ صغري وانا متفوق في دراستي ودائما وابدا من الاوائل ومن يشهد لي بذلك ومن هذا المنبر الاستاذ شوكت توسا الذي كان احد اساتذتي القديرين في مرحلة الاعدادية

نحن رجال المطران سرهد جمو اسودا ولايهزنا نبح الكلاب فالاسود اسود والكلاب كلاب

تحياتي
الكلب الذي ينبح افضل بمليون مرة من كلب دجال كان يختفي خلف مطران سانديكو .

انظر الى عمق المهزلة بتسلسلها:

- مطران حسود يريد ان ينتقم من بطرك لكونه لم يصبح بطرك، ولكي ينتقم يقوم باستغلال موضوع القومية الكلدانية.
- ‏ثم ياتي اشخاص يستغلون مطران ساندييكو ويستغلون محاولة انتقامه من البطرك ويختفون خلفه ليقوموا باستغلال فرص لابتزاز البطرك.


الان اذا كنت تملك مستوى تعليمي يصل لاطفال الروضة، فاحسب عدد المرات التي تم فيها استخدام الاستغلال لغرض الابتزاز باسلوب الدجالين؟

استغلال اشخاص لمطران يقوم باستغلال موضوع التسمية الكلدانية ليقوموا باستغلال فرص لابتزاز البطرك = ( استغلال)^3




147
المنبر الحر / رد: الراقصة والافعى وريان وبعض الكتاب !!
« في: 21:48 15/05/2023  »
الاستاذ متي كلو المحترم

شخصيا كنت انا مع ان يمنح الموقع زاوية خاصة لك على الصفحة الرئيسية.  اذ انا شخصيا في الكثير من الاحيان عندما ادخل الموقع فاني انظر اولا اذا كنت قد كتبت شئ جديد، اذ انني احد المتابعين لك واعتبرك افضل كاتب في الموقع.

هناك قدرة لك ربما لا يلاحظها كل القراء وهي انك كلما تبداء في الكتابة عن موضوع معين وتقوم بالتركيز عليه فانك تكتبه وبين سطوره يحوي تنبؤات والتي انا اراها في كتاباتك والمثير انها بعد فترة تحدث بالفعل.

اذ ان كل كتاباتك السابقة خلال الايام التي مضت مؤخرا وما كنت تتحدث عنه وتشير الى مخاطره حدث بالفعل في هجمة ارهابية التي هي بالفعل شرسة وهي ضد كل المسيحين.

تحياتي لك


148
المنبر الحر / رد: هجمة إجرامية شرسة ضد البطريرك وكنيسته الكلدانية الكاثوليكية ... نقول.... أين..؟ وأين؟... وأين..؟
« في: 21:31 15/05/2023  »
ان محاولة المعلقين من مؤيدي اجهزة ارهابية لن تنطلي سوى على من هو احمق.
اذ انا شخصيا امتلك عدة نقاط التي انتقد فيها غبطة بطرك الكنيسة الكلدانية ومنها اهمها موضوع اللغة، الا ان هذه الهجمة الشرسة التي يتعرض لها هي هجمة ليست موجهة ضده بشكل خاص لوحده، وانما هي هجمة ضد كل المسيحين بغض النظر عن تسمياتهم وميولهم وقناعاتهم.

لذلك فان كل هذه المواضيع من التسميات واللغة الام والميول والقناعات المختلفة الخ هي الان لا اهمية لها.

نحن الان علينا ان نتظامن معا ضد هذه الهجمة الارهابية الشرسة التي يريد منها ارهابين مثل هادي العامري  واجهزة ايرانية من السيطرة والقضاء على المسيحين من خلال اعوانهم الارهابيين الصعالقة القذرين.


لذلك عبثا سيحاول اشخاص مثل فاروق بان يغير الموضوع الى يونادم كنا والذي المقالة اصلا لا تدور حوله، وعبثا سيحاول مايكل سبي الذي كان يتمنى من كل قلبه ان يلبس المسيحين فانيلات تحمل صورة مريم العذراء ليسيروا في العاشوراء خلف المجرمين الذي يدافع عنهم بشكل غير مباشر ممارسا اسلوب الدجل كعادته.




149
المنبر الحر / رد: مره اخرى الغسيل القذر على حبال الفضائيات
« في: 21:09 14/05/2023  »
هذه المقالة مكتوبة على امل ان يكون القراء اغبياء ولكنها لن تستطيع ان تقنع حتى من هو غبي.

اذ الصراع هو بين بضعة اشخاص الذين  ولي امرهم هو المجرم السفاح هادي العامري والذي تدعمه ايران وبين غبطة البطرك لويس ساكو الذي اظهر شجاعة فائقة، بينما ذلك المطران في ساندييكو كان موافق على بيع كل شئ لهؤلاء المجرمين.


ان نقل هذا الصراع على اجهزة التلفاز اعتبرها فرصة جيدة لاعلام كل عراقي باجرام هؤلاء القذرين.


الا انني ايضا مصر على تشكيل لجان مسيحية في الخارج لتراقب اي شخص يبدي استعداده للتعاون مع هكذا ارهابين وتقديم اسمائهم الى الوزرات التي كانت قد قدمت قرارت بحق هؤلاء الارهابيين.

150
المنبر الحر / رد: الصراع بين البطريرك ساكو وريان الكلداني من البادئ ومن المسبب؟
« في: 10:12 14/05/2023  »
واضيف بان النقطة الصحيحة التي ذكرتها كانت عندما اعترفت اعلاه في تعليقك على السيد نزار عضو الشعبة لحزب البعث الذي كان سابقا مهتما بالتعريب، بانكم لا تملكون ادنى خبرة في العمل القومي . وانا كنت هذه قد ذكرتها. فانتم موجودين بسبب الحسد والتقليد وليس لانكم كنتم تملكون ايمان باي شئ.

اما لريان الذي انت تدافع عنه فهو ليس بتنظيم تاسس بنفسه وانما تنظيم تم تاسيسه من قبل الشيعة وبشكل خاص من قبل  هادي العامري. بدون الشيعة وبدون هادي العامري وبدون ايران فان هؤلاء ليسوا بشئ.


والفرق بين تدخل الاكراد ضمن قوائم تعود لمجلس الشعبي وبين تدخل الشيعة هو ان الاكراد ارادوا الحصول على اكبر عدد ممكن من المقاعد في البرلمان. اما هادي العامري فهو يريد بان يجعل من شخص تابع له بان يصبح شيخ عام للمسيحين في العراق وممثل لكل المسيحين سواء رغبوا بذلك  ام لا. وهذا الفرق سيلاحظه اي شخص ان لم يكن غبي. والابتزازين القذرين في ساندييكو عرفوا بمساعي هادي العامري ولذلك اتفقوا مع مساعيه واغراضه.




151
المنبر الحر / رد: الصراع بين البطريرك ساكو وريان الكلداني من البادئ ومن المسبب؟
« في: 09:45 14/05/2023  »
ستبقى والى الابد فشل اي شخص في العالم سببه عدم الاعتماد على الحقائق

اذ ان غبطة البطرك ساكو في البداية لم يكن يمتلك اية مشكلة مع الديجتالين الكلدان (الذين كان من المستحيل لاي شخص سواء يونادم كنا او غيره بان يمنعهم بالعمل القومي على ارض الواقع والخروج من الفضاء الديجتالي ، حيث كان عملهم الديجتالي ينتهي بمجرد اقفالي لجهاز الحاسوب).
وسبب المشاكل بعدها لم يكن لها لي اساس قومي كلداني وانما بسبب الحسد، حيث اراد مطران في ساندييكو بان يكون هو البطرك ولكن لم ينجح. بعدها بحث عن كيف ينتقم من البطرك لويس ساكو، فوجد عندها بان موضوع الكلدانية واستغلاله مناسب في الانتقام.


هذه كتبتها للقراء حتى لا ينخدعوا بالكذابين


152
المنبر الحر / رد: هل وحدانيــــــــــــــــــــــة الله مطلقــــة ؟؟ ام وحدانية جامعـــــــــــــــــــــــة ..؟؟
« في: 23:41 13/05/2023  »
السادة المتحاورون

حول موضوع لماذا الرب يسمح بالشر ، او اذا كان له وجود وهو يحب الخير فلماذا يسمح بالشر، هذه انا ارغب بان اناقشها من جانب فلسفي وليس ديني.

اذ فلسفيا فهذه الجملة تسبب مشكلة فلسفية لطارح السؤال بشكل اكبر من المشكلة عند من يجيب على السؤال.

لماذا ذلك؟ لان حتى نتمكن اصلا من طرح هكذا سؤال فعلينا افتراض وجود الرب، وهذا بالفعل حتى نتمكن من التحدث عن الشر.

لماذا ذلك؟

اوكي، لنفعل العكس، لنفترض بانه ليس هناك وجود للرب، فهل نحن سنستطيع ان نتحدث عن الشر؟ من سيحدد عندها ما هو الشر؟ وعلى اي اساس؟ هذه عبارة عن مشكلة عويصة. اذ ايجاد اخلاق موضوعية مشتركة بين البشر بدون ايجاد العلاقة الربانية التي يشترك بها البشر ستكون عملية عويصة . تاريخيا بدءت هكذا اخلاق مشتركة عندما امن البشر بانا الرب الهك واقول لك ينبغي ان لا تقتل ولا تفعل كذا وكذا....

ماذا يعني ذلك؟

هذا يعني فلسفيا بانه بالفعل بدون وجود للرب فليس هناك وجود للشر.


وهذا يعني فلسفيا ما يلي:
- اما هناك رب وهناك اذن ايضا شر.
- او ليس هناك رب وبالتالي ليس هناك شر لان لن يتمكن احد من ان يحدد ما هو الشر ومتى فعل ما عبارة عن شر...

153
المنبر الحر / رد: الصراع بين البطريرك ساكو وريان الكلداني من البادئ ومن المسبب؟
« في: 21:36 13/05/2023  »
مقال سخيف لا يحوي سوى اكاذيب وياتي من صاحب المقال الذي في ماضيه لم يعرف سوى الابتزاز بالصياح واطلاق الجعير.

الشخص المطلوب للقضاء الدولي بسبب الاجرام الذي قام به كان سابقا قد تم تسميته من قبل مجرمين امثال هادي العامري بالشيخ . والمجرم هادي العامري سفاح الشعب العراقي كان يسعى بان يجعله يمثل المسيحين ويستخدمه حتى لاطلاق تصاريح ضد السنة كما في حديثه عن يزيد وغيره...

والبائسين في سانديكو من اصحاب التفكير القذر والمتعفن كانوا قد دعوه في زيارة عندهم وكان في موقعهم الانترنتيتي القذر ينشرون مواد يتحدثون فيها عن نيتهم من جعل شيخ تابع للمجرم السفاح هادي العامري بان يصبح شيخ عام يمثل كل المسيحين في العراق وخارج العراق. وهذه استخدموها كعملية استفزازية ابتزازية لا يستعملها سوى من تربيته هي قذرة ومتعفنة.


شخصيا لو ان غبطة البطرك ما كان يمتلك مواقفه الشجاعة هذه ليقف بحزم ضد هكذا مجرمين ، فانه في هذه الحالة انا كنت ساكون مع استقالة البطرك من منصبه. ولكن لحسن الحظ فانه يقم بواجبه بشكل كامل. وانا الان شخصيا ضد ان يترك موقعه كبطرك.


ملاحظة مهمة للقراء: ارجوا ان يفكر جميع القراء بضرورة تشكيل لجان في كل دول العالم التي هم موجودين فيها وبان يراقبوا اي شخص في الخارج يقوم بعمل دعوة او استضافة لاي شخص تابع لهؤلاء المجرمين او يتعاون معهم، وعندما يجدون هكذا شخص يقوم بعمل دعوة او استضافة فمن الضروري الاتصال فورا بجهات مكافحة الارهاب سواء كانت في استراليا او اوربا او كندا او امريكا وتقديم اسمائهم لهم  بسبب تعاون هؤلاء مع جهات ارهابية. وضمن هذا الشأن هناك وثائق دولية حول ارتكاب هؤلاء لممارسات ارهابية .


154
المنبر الحر / رد: إنّ الزرازيرَ لمّا قامَ قائمُها تَوَهّمَتْ أنّها صارَتْ شَواهينا
« في: 23:44 12/05/2023  »
مقتبس من: Michael Cipi في 15:39 11/05/2023
كـل ذلك لا يهـمـنا
المهم مريم أم المسيح لم تكـن بتولاً بالمعـنى المادي الضيق
ولا يوجـد ملكـوت سماوي بعـد الموت

انا ساشرح لك كيف سيكون موقف اعضاء في المنتديات الغربية لو انك تكون كاتب عندهم.

في جملتك المتكررة حول البتولية والملكوت سيرى القراء الغربيين بسهولة بانك غير مهتم بها اصلا،  فليس المهم لك البتولية والملكوت وانما الشخص،  وسيرون بانك تستعملها فقط عندما تتحدث عن شخص واحد محدد وليس تملك مواضيع عامة عنها لتدافع عن هكذا مواضيع دينية. لهذا فان اعضاء منتدي غربي سيرونك:
اولا: بانك شخص تستعمل مواد لغرض الابتزاز.
ثانيا: تستعمل مواد انت اصلا غير مهتم بها وتنشرها في المنتدى وهذا سيسبب حشو واغراق المنتدى بمواد عبثية التي حتى صاحبها غير مهتم بها.
ثالثا: سيعتبرونك شخص غير صادق بينه وبين نفسه لكونك تنشر مواد انت لا تملك ولا حتى اشارة واحد تثبت بانك فعلا مهتم بها
رابعا: ولهذا سيعتبرونك شخص كذاب وسيتمنون لو انك غادرت المنتدى.
خامسا: لو ان هناك عضو غربي مهتم بمواضيع البتولية والملكوت بشدة، فهو لن يؤيدك باي شئ، وذلك حرصا على ان لا تتحول هكذا مواضيع مهمة جدية بالنسبة له الى مواضيع تافهة. اذ حتى هكذا عضو سيتمنى بان تغادر المنتدى وذلك حتى تكسب المواضيع المهمة له مثل البتولية والملكوت اهمية وجدية.

واذا كان هناك قارئ مهتم بمواضيع الدينية كالبتولية والملكوت، فان طريقة استعمالك لهما ستشعر القارئ بانها ليست سوى مواضيع عبثية تافهة، وهذا لكونك انت مايكل سبي تتعامل مع البتولية والملكوت بشكل عبثي ابتزازي تافه.


ملاحظة: لديك مهلة عشرة سنوات لتثبت العكس.






155
المنبر الحر / رد: إنّ الزرازيرَ لمّا قامَ قائمُها تَوَهّمَتْ أنّها صارَتْ شَواهينا
« في: 09:45 06/05/2023  »
مقتبس من: Michael Cipi في 03:46 06/05/2023
  أخي David Hozi : موقـفي ممن تسألـني عـنهم ... هـو مثل موقـفـك ( أنت و أي كان ) من إولـئـك الـذين كانوا في ميليشيا مسلمة كـردية  !!!
الشجاع يُـجـيـب
وغـيره يـبـحـث في  التراب

ايها العجوز المخادع ذو الاوجه المتعددة

هناك جملة كنت ترددها كثيرا وهي "لماذا لا احد يرد عليك"، والجواب الحقيقي هو ان الجميع يعتبرونك شخص ميؤوس منه.

من كان سابقا منتمي لحزب كردي او لحزب شيوعي او حتى لحزب البعث فانه كان شخص مسؤول عن نفسه، واذا كان قد ارتكب جريمة فانه كان مسؤول عن جريمته بنفسه ويمثل نفسه.

اما هؤلاء فان ولي امرهم المجرم السفاح هادي العامري يريد من هؤلاء المجرمين العصابات الارهابية بان يصبحوا ممثلين لكل المسيحين غضبا عن كل المسيحين،  سواء ان رغب ابناء شعبنا المسيحي بذلك اما لا.


هل رايت الان الفرق يا ايها الدجال المحتال



156
المنبر الحر / رد: إنّ الزرازيرَ لمّا قامَ قائمُها تَوَهّمَتْ أنّها صارَتْ شَواهينا
« في: 22:17 05/05/2023  »
مقتبس من: Michael Cipi في 01:37 05/05/2023
إلى كـل مخـتـفي ... بل إلى كـل مـخـتــفـية !!!!
يـفـرّ جـبان الـقـوم عـن عـرس نـفـسه      ويحـمي شجاع الـقـوم مَن لا يناسـبه

اسمع يا هذا حتى تعرف حدودك عليك ان تقراء ما ساكتبه جيدا.

في عدة مواضيع عندما كان هناك نقاش والمقابل كان يفشل في الرد علي فانه كان يتحجج باني لا اضع صورتي، هذا بالرغم من ان مداخلاتي كانت تخص المنطق والعلم بحد ذاته، وهؤلاء كان يفعلون ذلك على امل ان القراء سيفوتون ذلك لهم، وانا شخصيا كنت ايضا اسكت عن ردة فعلهم ، لكوني اعرف ما هي الحقيقة، والحقيقة كانت انهم لا يستطيعون الرد. ولكن في موضوع حساس مثل هذا ، فان الامر يختلف، فانا لن اقوم بتفويت التفاهات هذه.

وانا ساتحدث عن وجهك انت، وفي البداية اقول لك: لو انني رايت صورة في الانترنت عن طريق الصدفة ووضعتها هنا وسالتك "قم بوصف هذا الشخص لي"، فكيف سيكون جوابك؟ انت ستقول "وكيف علي ان اعرف؟، اذ على هذا الشخص ان يتحدث ويبدي اراءه في عدة مواضيع حتى اتمكن ان اكون راي عنه".

والان اذا وضعت صورة لشخص اخر انت كنت تعرفه في الماضي ولكنك لم تراه لمدة عشرة سنوات وسالتك صف لي هذا الشخص؟ فكيف سترد؟ انت ستقول "هذا الشخص ربما تغيرت صفاته واراءه وقراراته كلها خلال هذه السنوات الطويلة، فهو عليه ان يبدي اراءه وقراراته عن عدة مواضيع حياتية وسياسية وفلسفية حتى اعرفه"

والان لنعد اليك، والان لو سالت القراء صفو لي وجه مايكل سبي، فكيف سيكون ردهم؟ ردهم سيكون مثل ردي انا كاحد القراء، بانك تملك اكثر من وجه مخادع ، وتنتحل عدة اوجه مخادعة باسلوب الدجل وبطريقة لا يمكن وصفها سوى بالنذالة.

انت في هكذا مواضيع تقوم فيها بالدفاع عن جهات ارهابية يريد منها ارهابي مثل هادي العامري بان يجعل من انذاله المجرمين بان يصبحوا ممثلين عن المسيحين كلهم غضبا عنهم ، اعيد عليك في هكذا مواضيع اولا ان تعتذر وثانيا ان تتوقف عن هكذا اساليب سخيفة وبان تنظر في المرآة لتخجل من نفسك وانت في طور العجزة  ، والا فاني اطلب من الادارة ان تقوم بطردك فورا. اذ ان اشخاص يدافعون عن هكذا ارهابيين مجرمين سواء بطريقة مباشرة او غير مباشرة عن طريق اسلوب الدجل هم اشخاص لا مكان لهم عند ابناء شعبنا.



157
المنبر الحر / رد: إنّ الزرازيرَ لمّا قامَ قائمُها تَوَهّمَتْ أنّها صارَتْ شَواهينا
« في: 01:06 05/05/2023  »
مقتبس من: Michael Cipi في 01:04 05/05/2023
صفات المخـتـفي معـروفة
طز ، مع ذلك سارد على من امثالكم. المهم سنرى من يصدق القراء.

158
المنبر الحر / رد: إنّ الزرازيرَ لمّا قامَ قائمُها تَوَهّمَتْ أنّها صارَتْ شَواهينا
« في: 01:03 05/05/2023  »
مقتبس من: Michael Cipi في 00:37 05/05/2023
مع الأسف أردّ عـلى مَن لا أعـرفه إنْ كان أنـثى أم ذكـر !!!
إن الأسـقـف وردوني هـو الـذي قال ، وسـبق أن كـررتُ كــتابة ذلك في أكـثر من مقال ، فأكـرره الآن
**********************
في عام 2013 في سـدني ، قال الأسقف وردوني للبترك لويس (( ليش منـو منـكم ما كـن باق )) = مَن منكم لم يسرق ؟؟
فـسـكـت الأخ البترك !
وكان يقـصـد الأخ البترك لويس بالـدرجة الأولى ، ولا أدري بغـيـره
سـؤالي / لماذا سـكــت البترك لـويس  ؟؟



انا ساجيبك على سؤالك بشكل عام: اذا طرح احدهم سؤال وسكت المقابل، فهل هذا منطقيا سيعني بان صاحب السؤال على حق؟ كلا، لان هناك عدة احتمالات تجعل المقابل يسكت. ربما هو كان تعبان، او شخص اخر تحدث معه، او انه راى السؤال مضحك، او الخ الخ.


انا شخصيا في مداخلتي اعلاه لم ارد عليك وانما كنت اضحك على عقليتك، فالشخص الذي يكتب تعميم في ان الكل سراق وينشره ويدافع عنه وينطلق بان هكذا تعميم لن يشمل مواقفه سيكون ذلك عبارة عن غباء لا يمكن حتى لفنان بارع ان يقلده.

وفي ان تدافع عن مجرم سفاح مطلوب للقضاء الدولي ويحتقره الاغلبية الساحقة من الشعب العراقي بهذه الطريقة الغير المباشرة  هي بالنسبة لي ليست سوى دجل ونذالة.

المجتمع العراقي مليئ بسياسين مجرمين، ولكن هذا المجرم الصعلوق موضوعه يختلف، لان ولي امره المجرم هادي العامري يريد ان يجعل منه ممثل لكل المسيحين غضبا عنهم.


159
المنبر الحر / رد: إنّ الزرازيرَ لمّا قامَ قائمُها تَوَهّمَتْ أنّها صارَتْ شَواهينا
« في: 23:45 04/05/2023  »
مقتبس من: Michael Cipi في 22:54 04/05/2023
الإثـنان عـلى الحـلـبة ( الأخ الـبـتـرك والأخ ريان ) ... كل واحـد يزمجـر عـلى الآخـر .... المهم النـتـيجة التي سيعـرفـها الجـميع
وسبق أن كـتـبتُ :
في عام 2013 في سـدني ، قال الأسقف وردوني للبترك لويس (( ليش منـو منـكم ما كـن باق )) = مَن منكم لم يسرق ؟؟
فـسـكـت الأخ البترك !
سـؤالي / لماذا سـكــت ؟؟

باعتبار السيد مايكل سبي لا يقبل سوى بان يكون على حق فانني لن انتقده ولن اعلق على ما كتبه وانما سافترض بان كلامه صحيح، بان ليس هناك من الاساقفة من لم يسرق.

في هذه الحالة فان من سيقف الى جانب الاساقفة فسيكون لانه لا يعرف بذلك.

بينما السيد مايكل سبي بالرغم من انه يدعي بانه كان يعرف بان كل الاساقفة قاموا بالسرقة ، فان السيد مايكل سبي كان مع ذلك يؤيد اسقف في سانديكو بالرغم من قيامه بالسرقة حسب السيد مايكل سبي.

الان الاسواء هو، ان السيد مايكل سبي لا يجد مشكلة في قيامه بتاييد اسقف في الوقت ان مايكل سبي كان يعرف بانه سارق بالاعتماد على اقوال السيد مايكل سبي، وانما بالنسبة لمايكل سبي من الطبيعي ان يدعي شخص بانه يؤيد اسقف سارق وفي نفس الوقت يلعب لعبة التظاهر بان موضوع البتولية تحرق دماغه. فالديانة بالنسبة له هي ان الام مريم العذراء تمتلك عقلية مضحكة حيث ستقوم بتكريم شخص دافع عنها وفي نفس الوقت كان يؤيد اسقف يعرف بانه سارق حسب قول السيد مايكل سبي.

شخصيا ما لاحظته انا ضمن الكنيسة الكلدانية هو بان عدد اللذين لا ايمان حقيقي لهم وانما الكنيسة عندهم مجرد تظاهر هو عدد كبير وضخم جدا.


ملاحظة : انا لم انطلق من مبدا الانتقاد، وانما انطلقت من افتراص ان ما يكتبه السيد مايكل سبي عبارة عن اقوال صحيحة.

160
المنبر الحر / رد: إنّ الزرازيرَ لمّا قامَ قائمُها تَوَهّمَتْ أنّها صارَتْ شَواهينا
« في: 20:13 04/05/2023  »
مقتبس من: David Hozi في 12:43 04/05/2023
رسالة من شخص وقال لي ان تضعها بموقع عينكاوة لانه لايستطيع دخول الموقع بسبب عضويته الملغية ..لاتخاف لولو ولاتظن الذي في بالك والذي تنتقده في كل كتاباته بتعليقاتك ان هو ارسل لي التعليق وانما واحد من الاخوة الاثوريين المقيمين في الدول الاوروبية قريبة عليك

لوسيان اسم يختبأ خلفه شبح ، لا نعرف انه مؤنث ام مذكر ، لنفرض انه مؤنث ( جل الاحترام للمراة) ، ولوسيان فوق ما هو جبان يختبأ خلف اسم مستعار خوفًا من ان يتعرف الناس على عورته الفكرية وينتقد الاخرين ، اشكد وقح ، يتهم  الناس ويدعي المفهوميه ، وفيك يقال المثل ( ما ابلغ العاهرة عندما تتكلم عن العفة) .
لوسيان امط اللثام عن وجهك لنرى قبحك الاخر .

ان عدم تمكن هكذا شخص للدخول بسبب عضويته الملغية فهي تشير الى ماضيه البائس كما يشير هو بنفسه. ولكن في كل الاحوال فان عدم دخوله هذا المنتدى سيؤدي الى ارتفاع نسبة الذكاء في هذا المنتدى وانخفاض نسبة الذكاء في المنتديات الاخرى التي التجى اليها.

انا شخصيا اعترف بحقيقتي كما هي، وفي مداخلتي اعلاه  قمت بمقارنة الاشخاص الذين يدعون الشجاعة بشخص الاستاذ متى كلو.

اذ مرة اخرى انا اعترف بالحقائق كما هي ، وانا هنا اعترف بنفسي باني لا امتلك شجاعة الاستاذ متى كلو ( وبالمناسبة انا رايت انه ينشر مقالاته ايضا في مواقع اخرى عربية وكردية، وانا شخصيا اعتبره افضل كاتب في المنتدى وانا مع تخصيص زاوية خاصة له على الصفحة الرئيسية). الا ان المشكلة هي في الاخرين الذين يدعون الشجاعة وخاصة عندما يشيرون الى صورهم واسمائهم ولكنهم يمتلكون مقالات جبانة الى حد كبير. هي جبانة بشكل ان عدم كتابتها هي افضل بمليون مرة من كتابتها. انا اتحدى ان ياتي قارئ لا يقراء يوميا في المنتدى ومن ثم يقراء هذه المقالة ومن خلالها يعرف من هو الشخص الذي يتم انتقاده وتوجيه الكلام له. انا اتحدى اثبات ذلك.


وانا اعترف بحقيقتي كما هي ايضا في المواضيع الاخرى،  فعندما كنت انتقد القوميين الاشوريين فاني كنت اعترف بحقيقتي باني لا املك ولا حتى ذرة من الايمان الذي يملكونه واستعدادهم لتقديم التضحيات سواء في المجال السياسي او التضحية بالوقت من اجل الحفاظ على اللغة الام وارسال الابناء الى مدارس بلغة الام ....


انا اعترف ايضا بحقائق اخرى وهي انني اكتب بشكل علمي، واخر شريط شاركت فيه استعملت نظريات رياضية set theory  وقدمت رسومات توضيحية حول تركيبة ابناء شعبنا والمقابل تهرب من الاجابة لكون ان من يدعي الاكاديمية  لا يستطيع ان يناقش باستعمال الحجة مقابل الحجة. وامال هؤلاء هي تعتمد على امل ان يكون القراء حمقى ولا يرون تهربهم.

ومرة اخرى فاني اعترف بالحقيقة في انني لا امتلك شجاعة الاستاذ متى كلو، واعترف ايضا بالحقيقة بان هؤلاء الذين كان ينتقدهم لا يزالون كوتاب لا يملكون ولا حتى 1 بالمئة من الشجاعة التي يملكها. ونحن نرى سكوتهم لحد الان. فهؤلاء يتهربون من الاجابة والنقاش باستعمال الحجة بالحجة وهم ايضا في نفس الوقت لا يملكون اية شجاعة تذكر، والمشكلة الاكبر هي انهم لا يعترفون بحقيقتهم كما هي.


والمفترض ان اشخاص عاديين يكتبون عن مواضيع لغرض مناقشتها واخذ الموقف منها وبالتالي تراها مؤوسسات مثل الرابطة لتتخذ اجراءات قانونية تجاهها ، وهذا لكون هكذا مؤوسسات هي ايضا مسجلة ضمن قوانين البلديات والمحافظات. ولكن ما يجري هي عبارة عن كوميديا.





161
المنبر الحر / رد: إنّ الزرازيرَ لمّا قامَ قائمُها تَوَهّمَتْ أنّها صارَتْ شَواهينا
« في: 00:20 04/05/2023  »
مقتبس من: سلام مرقس في 21:01 29/04/2023
إنّ الزرازيرَ لمّا قامَ قائمُها   تَوَهّمَتْ أنّها صارَتْ شَواهينا

هذا البيت من الشعر منسوب للشاعر صفي الدين الحلي ، والذي فيه يسخر ويستهزئ بالجبان الذي يتظاهر بالشجاعة، وما اكثر الزرازير السياسيين واصحاب العصابات والكتائب وحاملي السلاح المنفلت موجودين اليوم في العراق .
ويحاول البعض من التافهين ان يجعلوا من انفسهم موضوع للحديث او يضعون انفسهم في مقامات لا تليق بهم ولا يرتقوا لها أبدًا ، ((كما يدعي البعض انهم يمثلون المكون المسيحي وانهم اصحاب مقاعد في البرلمان سرقوها من خلال اناس صوتوا لهم من خارج هذا المكون )) .

النرجسية حالة مرضية :

تشبُه الإنسان بمن هو أفضل منه خُلقاً  وسِماتًا  ووجاهةً هو ضعف في الشخصيه وقصور في الذات ويؤدي تضخم الذات هذا عند البعض الى النرجسية ، والسبب !!!! غياب الحوار والتصالح مع النفس ، والنرجسية حالة مرَضية تؤثر على الصحة العقلية للمريض الذي ينتابه حينها شعور مبالغ فيه بأهميته. ويحتاج إلى الاهتمام والإطراء من الآخرين ، وهذا شهدناه قبل ايام من خلال مقابلات تلفزيونية مع احد ال ( ش ي و خ ) (البدون ) الذين ظهروا مؤخرًا وفي غفلة من الزمن في سماء بلادنا

القزم والطواحين :
 وحصل قبل ايام ايضًا ان توهم قزمًا ( يدعي انه …….. ش ي خ  ) فأخذ يتجول عبر البلاد حاملًا درعًا قديمة ومرتديًا خوذة بالية مع حصانه الضعيف وذهب ليصارع الطواحين ظنًا منه انه فارس ، وكم هى اوجه الشبه بين دون كيشوت الماضي وشيوخ المليشيات او عصابات اليوم .

الاردياء :
هذه الظواهر المريضة تظهر عندما تكون الحكومة هزيلة لا تقوى على السير والنظر لخدمة شعبها وحمايته ، او عندما يكون دستور البلاد والعباد هش عاجز ان يحدد القواعد الأساسية لشكل الدولة ، وأخيرًا القانون الذي تحول الة بيد المستبد لظلم الناس وسرقتهم بدل ان يكون منظم للسلوك والحقوق داخل المجتمع ، عندها تنهار اعمدة الدولة  ، فتظهر من بين هذه الانقاض امراض منها انتشار العصابات والمليشيات وكتائب تحمل السلاح ولا راد لها،  وتسمى هذه الانقاض ب الاردياء .

عمر افتراضي
هذه المنتجات (المريضة) المقصود بها الكتائب والمليشيات والعصابات ، وقطعًا لها عمر افتراضي يقاس علميًا من خلال هشاشتهم وضحالتهم، وفي اغلب الاحيان تنفق هذه الاجسام  في الطرقات او في اقبية السجون عندما ياتي صوت الشعب ويحصل التغيير ، والى الامس القريب لم يعرف لهم اصل ولا فصل فعمرهم (الافتراضي) لا يتعدى العقد الواحد من الزمن وقد لا يتعدى ذلك بقليل !!!!

ونختم باحدى روائع ابن خلدون :
"لا تولّوا أبناء السفلة والسفهاء قيادة الجنود ومناصب القضاء وشؤون العامة، لأنهم إذا أصبحوا من ذوي المناصب اجتهدوا في ظلم الأبرياء وأبناء الشرفاء وإذلالهم بشكل متعمّد، نظراً لشعورهم المستمر بعقدة النقص والدونية التي تلازمهم وترفض مغادرة نفوسهم.."

هذا المقال جاء بعد عدة انتقادات كتبها الاستاذ الذي اتابع مقالاته وهو الاستاذ متى كلو، والذي كان ينتقد بان لا احد من الكوتاب يكتب عن هكذا مواضيع ويبدي موقفه...ولولا انتقادات الاستاذ متى كلو لما راينا هذا المقال.

الان جاء هذا المقال من قبل شخص يعتبر نفسه من رؤوساء الرابطة الكلدانية ويكتب على اساس انه عضو اعتباري من الرابطة وليس كشخص عادي، ولكن مقال الرابطة هذه جاء مقال جبان للاسف، فالمقالة لا تذكر بالاسم الصريح الشخص الذي يتم انتقاده، وحتى الاشارة اليه بشكل غير مباشر يكتبه بشكل غير واضح ، فالعضو الرئيسي في الرابطة يستعمل كلمة "ش ي خ".


المفترض على رؤوساء الرابطة الكلدانية ان تقدم هذا المجرم القذر للمحاكم الاوربية، وبان تقدم اسماء كل اللذين يتعاونون مع هذا المجرم للمحاكم ومن بينهم ايضا ام الثلج. تقديم مذكرة للمحكمة الاوربية من قبل الرابطة ستكون الخطوة الاولى.



162
المنبر الحر / رد: شتان ما بين فكر وخطاب البطريركين (مار ساكو ومار آوا) في كلمة تهنئتهما بمناسبة اكيتو
« في: 00:34 21/04/2023  »
السيد ديفد
تماشيا مع الحاحك ولسوء حالتك بسبب الضغط النفسي الذي تتعرض له، فاني قررت تقليص الفترات التي سالغيك فيها، حيث سالغيك اعتبارا من اليوم فقط لخمسة ايام في الاسبوع، من يوم الاثنين لحد الجمعة. ايام السبت والاحد امنحها لك لتتمتع بمشاعرك النفسية.  ;D ;D

مقالاتكم ومداخلاتكم ممتعة جدا

163
المنبر الحر / رد: شتان ما بين فكر وخطاب البطريركين (مار ساكو ومار آوا) في كلمة تهنئتهما بمناسبة اكيتو
« في: 20:52 19/04/2023  »
اقتباس
ا. اكتب لاجل اليوم وادعو الى الاهتمام في واقعنا اليوم لا ان نكون اسرى الخيال العاطفي الذي لا نتوقع منه الا الويلات والاضطهادات، لنفكر جيدا نحن الجالسون في بلدان الاغتراب حيث الراحة في مختلف مجالات الحياة وتعرفها جيدا اخي العزيز، وناتي نشجع من هم على حافة الهاوية للتفكير بانك ابن نينوى وابن بابل وسومر !! لا لنقول لهم اننا ابناء عراق اليوم علينا ان نتكيف مع الواقع وليس مع التاريخ السحيق. وهذا كان هدفي الاساسي من المقال، تبصير المسؤلين ان لا يتشبثوا بالتاريخ.

في كل مرة تنتهي مقالة مثل هذه بعبارات كوميدية مثل "انظروا انا كنت اريد ان اظهر نفسي فقط باني طيب" ، وهناك من المشتركين من يقول بانه خلال كل حياته لم يعرف سوى المدح والذم، وفي كل هذه المقالة والمقالات السابقة سيبقى السؤال: اين هو اذن النقاش؟

بداية سريعة حول "التشبث بالتاريخ..." : يقول علماء الاجتماع وعلماء السياسة بانه بعد انتهاء مرحلة ديكتاتورية فتتبعها مرحلة انتقالية التي تتسم بعدة صراعات ، حيث تحاول كل فئة الحصول على اكبر قدر من المكتسبات التي ستصبح في المستقبل الامر الواقع الذي لن يستطيع بعد ذلك احد من تغييره، ومن الادوات المستعملة للحصول على مكتسبات هي التشبث بالتاريخ،  هذا ما يفعله العرب والكرد والتركمان، ابسط مثال انظر كركوك وحدود كردستان الخ والتغيرات الديموغرافية الخ.

ومن الذين هم في الخارج فليس كلهم لا يريدون العودة.  بالنسبة الى من هم في الداخل فانا كنت مع اعطاء القرار لهم وليس لرئيس حزب او رئيس كنيسة، بمعنى لو ان هناك مقترح انشاء محافظة او اقليم ، فاني كنت مع وضع استفتاء بين ابناء شعبنا في الداخل ليقرروا هم بانفسهم لكونهم من سيتحملون مسؤولية اي قرار بهذا الشأن، وكنت مع رفض اعطاء هكذا قرار لرئيس حزب مثل يونادم كنا او لرئيس كنيسة مثل البطرك ساكو او لاشخاص يعتبرون انفسهم اكاديمين وهم لا يملكون سوى تناقضات. ورفع شأن ابناء شعبنا في الداخل واعطاء مسؤولية اتخاذ القرار بيدهم كان قد رفضه الدكتور عبد الله رابي بمقالة كانت رد على مقالتي وسماها بانها غير موضوعية باعتبار انه في كندا يعرف افضل من الذين هم في الداخل.


ولكن هذه البداية هي ليست محور اهتمامي في دخولي الان، وانا ادناه سارسل الاشورية والكلدانية مؤقتا للجحيم حتى لا يقوم احد بتغيير محتوى ما ساكتبه، اذ ان عالم اجتماع مثل الدكتور علي الوردي سيتعجب وسيعيد كلامه ايضا ويقول بان العراقي سيبقى شخص يتخذ موقف في الصباح ، وبعدها في المساء سيتخذ موقف اخر وسينسى موقفه في الصباح.

اذ سؤال للقراء: هل فهم احد حول ماذا يدور الموضوع؟

التناقضات وتغيير في المواقف من مداخلة الى اخرى لا تسبب عندي سوى وجع راس.


مثال: غبطة البطرك ساكو كان سابقا يقول بان الكنيسة مهمتها التبشير وليس نشر القومية والتشبث بالتاريخ السحيق. هذا الموقف كان يرفضه مطران في سانديكو والدكتور عبد الله رابي كان مؤيد للمطران في ذلك الوقت.

بعدها قام البطرك بالغاء كلمة بابل التي تعود للتاريخ السحيق ،  والدكتور عبد الله رابي الجالس في نعيم كندا  خلف حاسوب جميل رفض ما قاله بطرك يعيش في بغداد.


والمداخلات السابقة للدكتور عبد الله رابي هي مصيبة بحق، فالكلداني عليه ان لا يتوهم بانه من الكلدان القدماء، اللغة الام والتراث بمعنى الثقافة لا علاقة لها بالقومية، وعلى الكلداني ان لا يؤوسس احزاب سياسية، والقومية هي مجرد شعور نفسي، والشخص الوحيد الذي يستطيع ان يعرف كيف يشعر كل شخص في العالم هو الدكتور عبد الله رابي لوحده لكونه يمتلك عصا سحرية. والاغرب انه يعتبر هذه التناقضات بانها تنظير من اجل التشجيع والتحفيز على نشر وعي قومي.

شخصيا لست اناقش اية نقطة الان، وانما اشير للتناقضات العديدة التي تجعل من اي نقاش عملية مستحيلة.

القارئ سيطلب حتما مني مقارنة مع العلوم الطبيعية حتى نعرف كيف سيبدو الامر اذا طبقناه هناك:

اوكي، لنفترض بان شخص فيزيائي امتلك ادعاءات ونشرها في الانترنت، هذا بدون ان يكلف نفسه ولا ليوم واحد بان يجري عليها اية اختبارت في مختبرات او ان يعمل عليها بجدية او بان يعطي لها وقته والذي قد يطول لسنوات عديدة ولكي يعمل ندوات يحاول فيها ان يقنع الاخرين بادعاءاته وبان يقوم هو بنفسه بتطوير نفسه ليطور قابلياته الخ. (اي مثل الكتاب الكلدان الذين لا يملكون ولا حتى مقالة يتيمة واحدة عن الكلدانية بحد ذاتها...)

هذا الشخص بالرغم بان لا مجهود له يذكر يقوم بعدها بما يلي:
يضع أمام المقابل الاختيارات التالية:
 - ان يعترف المقابل بصحة ادعاءاته، والا فانه سيعتبر المقابل متطرف وعنصري والغائي .
-اذا لم تكتسب ادعاءاته اية اهمية لتنجح في الواقع، فان هكذا شخص سيرى بان من حقه ان يطالب المقابل بان يتخلى عن ادعاءاته ايضا، اي اذا كان للمقابل اية جهود ناجحة، فان هكذا شخص سيطلب منه بان يتخلى عن مكتسباته، اذ بعدها سيصبح الجميع بدون اية مكتسبات وهكذا ستتحقق المساوة ويعم الخير وهكذا شخص سيقول بانه اراد ان يظهر نفسه بانه انسان طيب.


ومن هذا الشرح الذي قدمته اقول باني لم اقراء كوميديا تصل الى حد مقالات الدكتور عبد الله رابي وطريقة تفكيره وبالاخص مطالباته الغريبة الاطوار.

لماذا الامر يسير معه هكذا للاسف؟

الجواب: لكونه لا يؤمن بالمواضيع القومية. ولكونه يكتب وهو يعرف مسبقا بان المعلقين اعلاه سيدخلون وسيقولون له "مقالة بارعة. كاتب بارع" ، فهو يكتب لهؤلاء فقط وليس يكتب لغرض تقديم مادة نقاشية تمتلك اسس منطقية.


ملاحظة: هذه المداخلة كتبتها فقط لغرض الدفاع عن اهمية النقاش الجدي.






164
المنبر الحر / رد: شتان ما بين فكر وخطاب البطريركين (مار ساكو ومار آوا) في كلمة تهنئتهما بمناسبة اكيتو
« في: 08:51 16/04/2023  »
اقتباس
ثانياً: مسالة اهتمام الكنيسة الكلدانية فيه باعتقادي: ليست مهتمة به كمناسبة دينية وتحتفل بالمناسبة، بل طالما الشعب الكلداني يتخذه رمزاً قوميا ذو دلالات تاريخية حضارية، فان غبطة البطريرك مار ساكو لم يعمل شيئا الا وقدم تهنئة الى الشعب الكلداني، توجهاً للاهتمام بالتراث الحضاري الذي يسعون اليه، وحال التهنئة مثل تهنئة الاخوة المسلمين والايزيديين والصابئة ومناسبات وطنية وقومية أخرى مثل نوروز للأخوة الاكراد وغيرها.
::)
عندما يكتب الدكتور عبد الله رابي عن علم الاجتماع، فالطريقة التي يكتب بها تبدو وكأن الكتابة في علم الاجتماع هي مثل كتابة اغنية او كتابة اي شخص ما يحلو له.

اذ الجمل التي يكتبها بدون ان يكلف نفسه ولو حتى لخمسة دقائق بان يعطي اثباتات عنها ، هي لو قمنا بمقارنتها بعلم الفيزياء فانها ستشبه شخص يقول بان الشمس عبارة عن قرص في السماء واخر يقول بانها ثقب اصفر في السماء الخ بدون ان يكلف اي شخص منهم ولو حتى خمسة دقائق ليقدم شروحات وادلة....


اذ السؤال هو: اين هو هذا الشعب الكلداني المهتم بعيد اكيتو ويتخذه رمزا قوميا له؟

اذ وجود هكذا شعب كلداني يتخذ عيد اكيتو رمزا قوميا له يفترض ضمنيا بان هناك شعب (وهنا استعمال كلمة شعب وليس 10 كتاب في الانترنت) يمتلكون وعي قومي كلداني ويمتلكون ظاهرة قومية كلدانية  واضحة وقابلة للمشاهدة والملاحظة لاي شخص وليس فقط لنظارة الدكتور عبد الله رابي التي يتمكن من خلالها رؤية المشاعر النفسية لكل شخص  في العالم كما يدعي بنفسه.

 ولو كان ذلك موجودا، بانه هناك شعب كلداني يمتلك وعي قومي كلداني ويتخذ من عيد اكيتو رمزا قوميا له، فلماذا كان هناك كتاب قد استخدموا خلاف مطران في ساندييكو مع البطرك ليتحدثوا عن القومية التي كانوا دوما يقولون بانها بحاجة الى تدخل البطريركية بسبب عدم وجود وعي قومي ؟ وهذا كظن منهم بان البطريركية قادرة خلال خمسة دقائق بان تنشر  وعي قومي يمتلك ايمان قادر على اعطاء التضحيات والاهتمام بالقضايا القومية، ولتحقيق ذلك فان هؤلاء الكتاب كانوا يعتقدون بانهم ليس مطلوب منهم سوى الجلوس خلف الحاسوب في غرفتهم.


الطريقة التي يكتب بها الدكتور عبد الله رابي هي قد لا ينتبه اليها البعض من القراء، ولكن لمن هو يمتلك اختصاصات في العلوم الطبيعية فانها لن تنطلي عليه، اذ مقارنة واحدة تكفي لكشف هذه التقريعات التي يستخدمها، اذ هي حتما لا علاقة لها بالطرق العلمية.


والتناقضات التي يكتبها الدكتور عبد الله رابي وهو يكتب عن اكيتو ستدخل اي شخص يدخل في متاهات التي لن يفهم منها شئ، فهو من ناحية القومية له ليست عرق ، فالكلداني سيتوهم اذا قال بان له علاقة بالكلدان القدماء،  القومية ليست لغة الام وليست تراث، وليست تاسيس مؤوسسات سياسية ....


هناك سؤال سيساله حتما القراء وهو: لماذا يكتب الدكتور عبد الله رابي هكذا تناقضات ومتاهات وجمل ترقيعات وكما يحلو له؟

الجواب بكل بساطة ووضوح: لانه بنفسه لا يؤمن بكل ما يكتبه، فهو لا يؤمن باي رمز قومي ولا باي شئ قومي.

165
المنبر الحر / رد: شتان ما بين فكر وخطاب البطريركين (مار ساكو ومار آوا) في كلمة تهنئتهما بمناسبة اكيتو
« في: 15:47 15/04/2023  »
مقتبس من: د.عبدالله رابي في 05:29 14/04/2023
الشماس القدير بطرس آدم المحترم
تحية
.....كما عملت الاحزاب الاشورية التي تحلم بمحافظة او اقليم، ولكن المعادلة عكست، ما كان باقيا من المسيحيين في العراق غادروا وعلى وشك زوالهم في الوطن. ولهذا ارى ان وجود احزاب قومية مسيحية في البلد كان احد اسباب اضطهاد المسيحيين من حيث لا يدرون.
تقبل محبتي

يا سلام يا سلام

الدكتور عبد الله رابي

شخصيا لم اصادف في حياتي شخص يهين العلمية مثلك.

كان هناك سابقا من لا يرفض الراي القائل بان على المسيحين ان لا يطالبوا بعدة حقوق متساوية مع الآخرين وذلك حتى لا يجذبوا الانظار اليهم بشكل يؤدي الى الانتقام منهم.

ولكن هذه النظرة السابقة تبددت مثل تبدد الضباب عند ظهور اشعة الشمس.

اذ ان انتماء العديدين مثلكم الى احزاب عربية مثل حزب البعث العربي لم تؤدي الى اية نتيجة ايجابية تقود الى احترام العرب والمسلمين للمسيحين، بل العكس، فاول المسيحين من هرب من العرب والمسلمين كان اولئك الذين كانوا منتمين للاحزاب العربية التي كان شعارها امة عربية واحدة ذات رسالة اسلامية خالدة. والانتماء لحزب البعث هو بالنسبة لك وللسيد بطرس ادم انتماء الى حزب عراقي وطني وبان من انتمى اليه كان يملك حب الوطن وحب العراق.

والنظرة السابقة تبددت لان انتماءكم للاحزاب العربية لم ينفع باي شئ، ولان لم يعد هناك شئ نخسره، ولان السير في طريقكم السابق هو فاشل كما نرى. بل حتى ان الاساتذة في جامعة الموصل من الذين كانوا سابقا كلهم بعثين فهم ايدوا داعش وقاموا بعدة محاربات للطلبة المسيحين والتي كان ينشرها موقع عنكاوا.


الان تقوم بتقليب الامور راس على عقب وتجعل من اهتم بقضايا قومية خاصة بالمسيحين سبب لهروب المنتمين للاحزاب العربية مثل حزب البعث  الى الخارج.

طبعا ساترك القاء النظر في ان الاقتباس الذي اخذته منك يعني انك تلعن ايضا اي شخص كلداني سيفكر بتاسيس اية مؤوسسة كلدانية سياسية لانها ستؤدي الى اضطهاد اكبر ضد المسيحين.

هذه التناقضات الكوميدية تطلقها كيفما تشاء وذلك لانك تملك مجموعة عددهم لا يصل الى عدد اصابع اليد  وهم سيمدحونك ويصفونك بالكاتب المبدع  وانت ستسميهم بالكتاب المبدعين.


انا ساترككم تحتفلون بهكذا تنظيرات مبدعة.


ولكني واثق جدا بان كل كتاباتك والتي تسميها تنظيرات كانت سبب رئيسي لكسر وتحطيم لاي اهتمام كلداني.

وحسب مقالاتك: فالقومية بالنسبة لك ليست عرق، فهناك كلداني متوهم يظن بانه من الكلدان القدماء. والقومية لا علاقة لها بالتراث ولا باللغة الام، بمعنى هناك كلداني متوهم يعتقد بان القومية الكلدانية هي الثقافة. والقومية يجب ان تكون بعيدة عن تاسيس اية منظمات سياسية ، وهنا يجب على كل كلداني ان لا يتوهم بان يخدع نفسه ويؤسس منظمات سياسية كلدانية قومية التي ستقود الى اضطهاده.

القومية بقت اذن مجرد شعور نفسي كما تردد مرارا وتكرارا.  طيب لنفترض بان هناك شخص اسمه ايليا منتمي للكنيسة الكلدانية او غيرها، فكيف لك ان تعرف بكيف هو شعوره النفسي؟ ومن خولك بان تتحدث عن الشعور النفسي لشخص مثل ايليا والالاف غيره؟ واذا صادفت ايليا بالصدفة وسالته عن شعوره النفسي، فكيف لك ان تعرف كيف سيكون شعوره النفسي بعد اسبوع او سنة او خمسة سنوات؟

ما انا متاكد منه وما كل قارئ يمتلك مصداقية مع نفسه ومتاكد منه هو انك لا تملك اية اهتمامات قومية على الاطلاق. وهذا الشئ كنت قد اعترفت به انت وكنت قد قلت بانك شخص تدخلت فقط لغرض التنظير، وانا ارى في انك اردت ان يقول الاخرين : " انظروا هناك مختص في علم الاجتماع قدم تنظير ، فكم هو من شخص رائع وبارع"، بمعنى انك كنت تملك فقط حب الظهور، وفي ذلك انت تقوم به بالدوس على تضحيات الالاف من الاخرين، للاسف.

ولكن في التنظير الذي كتبته فليس هناك من يستطيع ان ينافسك في الفقرات التي تخص التناقضات والقضاء على كل تشجيع او تحفيز فيما يخص القومية الكلدانية.







166
المنبر الحر / بشرى سارة للكتاب الكلدان
« في: 22:21 13/04/2023  »
بشرى سارة للكتاب الكلدان

بعد مرور ايام على شريط الدكتور عبد الله رابي وانتهاء مفعول الحقنة المخدرة فيه وهو الشريط الذي سينزل الى اسفل الفهرست ولن يتذكره احد كالمعتاد، فاني اعطي للكتاب الكلدان بشرى سارة جدا، حيث وجدت في موقع اليوتوب شخص اشوري قام بالتعليق على احدى الفيديوات وهو كما لاحظت لا يعترف بالكلدان.

ولكون الكتاب الكلدان منذ يوم تواجدهم في هذا المنبر ولحد الان لا يملكون ولا حتى موضوع يتيم واحد يتحدث عن الكلدانية بحد ذاتها، ولكونهم لا يملكون اية مقالات اخرى سوى مقالات متكررة عن الغائهم، ولكونهم ينتظرون بفارغ الصبر نصوص او محتويات عن الغائهم حتى يمتلكون شريط جديد، ولكونهم لهذا السبب ينتظرون بشوق وفرحة اي شى يتعلق بالغائهم، فان البشرى السارة التي جئت بها ستجعلهم بالفعل يتنفسون الصعداء وبولع وفرحة وهم يقرؤون اني انقل لهم نصوص عن الغائهم .


وهذه البشرى السارة ستفرح ليس فقط المولعين بالالغاء وانما ستسعد بشكل خاص ايضا المولعين بالفتنة.



167
المنبر الحر / رد: شتان ما بين فكر وخطاب البطريركين (مار ساكو ومار آوا) في كلمة تهنئتهما بمناسبة اكيتو
« في: 21:54 11/04/2023  »
لماذا مقالة الدكتور عبد الله رابي هذه لا علاقة لها باية علمية؟

الجواب : بعد ان اضمحل واختفى مفعول الحقنة المخدرة ، لم يعد احد يكترث لهذا الشريط. ولهذا ساكتب ملخص له:
هذا الشريط ببساطة، لو قراءه كاتب كلداني فانه سيؤديه، ولو قراءه كاتب اشوري فانه سيرفضه، والدكتور عبد الله رابي بدوره عندما يرى كتاب يؤيدونه فانه يسميهم "بالكاتب المبدع" " الكاتب الموضوعي "، ام من لا يؤيده فهو يسميه بصفات سلبية...

ولكن لا باس، لنعد الى السؤال اعلاه، لماذا المقالة ليست علمية؟
لكي اجيب عن ذلك فان الموضوع لا يتطلب سوى طرح السؤال التالي: ماذا سيكون راي اكاديمي غربي اذا قراء هذه المقالة؟ هل سيراها علمية؟

والجواب هو كلا لن يراها علمية، لماذا ذلك؟ وكيف سيرى اكاديمي غربي هذا الموضوع بكامله؟

الاكاديمي الغربي في البداية سيقراء خطاب البطرك مار اوا ولن يجد فيه اي شئ سلبي، فهو سيقول بان الخطاب لا يحوي اي نص صريح وواضح يقول بانه لا يعترف بالاخرين او يلغيهم، والاكاديمي الغربي سيقول بان الدكتور عبد الله رابي كتب فقط تكهناته او اتهاماته او شكوكه، ولكن التكهنات والشكوك والاتهامات لا قيمة لها في العلم ولا يتم اتباعها.

والاكاديمي الغربي سيضيف بان حتى لو ان البطرك مار اوا كان قد قال بانه يعتبر الكلدان بان اصلهم هو اشوري،  فان ذلك هو حق من حقوق حرية التعبير طالما هو لا يمارس اي تحريض كريه او بغيض او يمارس العنف او يدعو اليه. والاكاديمي الغربي سيتعجب كثيرا من عدم تقبل الدكتور عبد الله رابي لهكذا حرية تعبير  بالرغم انه يعيش في كندا ايضا.


وعندما يتعمق الاكاديمي الغربي في موضوع "شتان بين..." الذي جاء في مقال الدكتور عبد الله رابي، فان الاكاديمي الغربي سيقول "شتان بين من يعبر عن شئ وهو يشعر به، وبين من يعبر عن شئ وهو لا شعور له تجاهه". فالاكاديمي الغربي سيرى خطاب البطرك مار اوا بانه جاء بشكل طبيعي، فهو اشوري ورعيته هم اشوريين ويحتفلون بهذه المناسبة بالالاف في مسيرات ومهرجانات. اما البطرك مار ساكو فهو اطلق خطابه بهذه المناسبة بشكل عشوائي واعتباطي ولا شعور له بهذه المناسبة، والاكاديمي الغربي سيقول اذن "شتان بين هذا وذاك" والاكاديمي الغربي سيتعجب من عدم قدرة الدكتور عبد الله رابي من ان يحلل الخطابين بدقة علمية تكون مقبولة في الاوساط العلمية في الشرق والغرب .


اذا كان لدى اي كاتب مبدع او موضوعي اي اعتراض على ما كتبته، فليعتبر ما كتبته بانه مجرد سؤال وليشرح هو، كيف سيرى اكاديمي غربي هذه المقالة  وموضوعها؟





168
المنبر الحر / رد: هل "بابليون" لسان حال الكلدان !!
« في: 06:32 10/04/2023  »
تحية للجميع

في كون هذا المجرم مطالب ايضا ضمن قوانين دولية  وموضوع تحت عقوبات دولية، فانا ايضا مع المقترح التالي:

- تشكيل لجان من قبل ابناء شعبنا في الخارج التي تبني علاقة مع المحاكم الغربية والتي يكون عملها تقديم هؤلاء ومن الذين يعملون معه الى المحاكم اثناء تواجدهم في دول غربية.

- ‏ وايضا وبعد ان يقوم الايرانين بالاطاحة بحكم ايران الاسلامي والذي بعده سيؤدي الى قيام العراقيين بمحاكمة هؤلاء ، فان مهمة اللجان المقترحة اعلاه ان تكون قطع كل الطرق على هؤلاء للهروب الى الخارج والى الدول الغربية، بحيث يتبعها تقديمهم للمحاكم ومصادرة اموالهم الغير الشرعية.

- ‏محاكمة اي شخص واية جهات تتعاون مع هكذا جهات اجرامية في المستقبل.

- اذا قام اي قس او اسقف بالتعاون او استقبال هكذا مجرمين، فعلى البطاركة ان يقوموا بقلع الصليب من رقبة هؤلاء بالقوة واسقاط الكهنوت عنهم واسقاط معموديتهم وطردهم ورميهم خارج الكنيسة واعتبارهم منبوذين.



169
المنبر الحر / رد: هل حقاً الغرب عنصري يا عرب؟
« في: 22:13 07/04/2023  »
الاخ رعد الحافظ المحترم

سبق لي وان ناقشت هذا الموضوع مع اشخاص ذو ثقافة اسلاموجية متطرفة وكان ردهم كالتالي:

ان وصول اشخاص من اصول مسلمة الى مراكز قيادية عالية في الغرب لهو دليل بان الغرب اصبح يصحو تدريجيا بان من جذوره هي من الكفار لا يفيدونهم باي شئ ولهذا اصبحوا يختارون ويصوتون لمن جذوره من بلد اسلامي.


الاسلام عبارة عن نظرية لكل شئ، بمعنى يمتلك جواب لاي سؤال تطرحه ، ايا كان، وهذا يتطابق ايضا  مع الشيوعية وايضا ما تسمى بالفرويدية في علم النفس اللذان يملكان ايضا اجابة لاي سؤال تطرحه، بحيث يستحيل على  احد ان يتمكن من دحضهم...

170
المنبر الحر / رد: شتان ما بين فكر وخطاب البطريركين (مار ساكو ومار آوا) في كلمة تهنئتهما بمناسبة اكيتو
« في: 01:52 06/04/2023  »
مقتبس من: David Hozi في 22:41 05/04/2023
اشعر ان لوسيان اصابته الهستيريا النسخ واللصق انت الان مصاب بداء الهستيرية الكلدانية ترد على كل الذين يدافعون عن قوميتهم وهذا حقهم. انت الان اصبحت مسخرة ومضحكة الجميع بكل المواضيع التي قراتها اعتقد انت لاتنام ولاتشرب ولاتاكل وتسهر ليالي حتى ترد على منتقديك ومتعصب جدا واصبح نومك قليلا جدا بسبب هذيانك ودفاعك عن الاصنام والثور المجنح ..كتابكم الان في غيبوبة وانعاش بسبب مقالة الدكتور عبدالله فلشهم وقلبهم راسا على عقب واصبحوا لايعرفون ماذا يكتبون ويكذبون ونشر مقالات وهمية بعدة تسميات هنا وهناك ومعكم المتاشورين الخونة ..انصحك يارجل ان تذهب الى دكتور نفساني لانك مصاب فكريا ومهلك عقليا بسبب مرض الكلدان لاتتقبل ان يكونوا احسن واثقف واكثر دهائا منكم ..الان ثورة فكرية عقائديا ضد كل من يتطاول على قوميتنا الكبرى على مفكريكم وكتابكم المهزوزين والعنصريين وراس كنيستكم مع الاسف صغير السن لايعرف يفرق بين القومية والدين هذه اكبر سقطة وغلطة بتاريخ مار اوى لان المقالة كتبها له كاتب عنصري متخلف مقيت حسب اعتقادي او هو كتبها بنفسه سيذكرها التاريخ وسيخفيها كتابكم ..التعصب والعنصرية هي شيمتكم وتجري في عروقكم ليس الكل وانما الاغليبة ماكنا نريد ان تكونوا هكذا لاكن هذه حقيقتكم المستعصية ويجب استاصالها من العروق حتى ترجعون الى اصلكم البابلي والكلداني .كان يجب على مار اوى ان يقرا او يعلمه الاكبر منه سنا ودينيا من كبار كنيسته في العراق  لافي امريكا الذي ولد فيها ان يقول لجماعته ان الاصحاح العاشر من سفر التكوين وَكَانَ ابْتِدَاءُ مَمْلَكَتِهِ بَابِلَ وَأَرَكَ وَأَكَّدَ وَكَلْنَةَ، فِي أَرْضِ شِنْعَارَ مِنْ تِلْكَ الأَرْضِ خَرَجَ أَشُّورُ وَبَنَى نِينَوَى وَرَحُوبُوتَ عَيْرَ وَكَالَحَ هههههههه انسخ والصق ماوصيك بهدوء وراحة البال وعدم الاستعجال اعرف انك مريض واخاف على صحتك ولاتنسى ان تاخذ دواء السكر والضغط وانهيار عصبي شامل

كلامك صحته هي اقل من الصفر.
اتحداك ان تضع لي رابط يكون فيه احد الكتاب الكلدان يتحدث عن الكلدانية وانا اتدخل فيه وانتقده...اتحداك بذلك، ولكنك لست بمستوى التحدي ولا تملك سوى ادعاءات لا صحة لها.

هذا لاني منذ مدة طويلة وكنت اطلب ان يتم الكتابة عن الكلدانية ولكن لم يفعل ذلك احد، والسبب انهم غير مؤمنين بها.

القومية عند هؤلاء هي ليست حتى "شعور نفسي" ، اذ اني اتحدى الكتاب الكلدان ليقول لي احدهم هل بالفعل يمتلك شعور باكيتو الذي يجري الموضوع عنه؟ وهل حتى غبطة البطرك يمتلك شعور به؟ هل صاحب الموضوع يمتلك شعور به؟

انا شخصيا ساستمر بالانتقاد الى ان تنتهي كوميديا الولع بالالغاء. فاما سيكون  هناك اشخاص يؤمنون بالفعل بالكلدانية وبالتالي يفتحون مواضيع عنها التي انا بكل تاكيد ساحترمها، ام ان هؤلاء لا مصداقية لهم ويمتلكون غايات اخرى من بينها هي غايات عبثية ونشر الملل بسبب الضجر في الجلوس في البيت...


171
المنبر الحر / رد: هل "بابليون" لسان حال الكلدان !!
« في: 19:28 05/04/2023  »
الاستاذ متي كلو المحترم


انا ساضع روابط التي لا تحتاج الى تعليق والتي صمت عنها ايضا كل الكتاب الكلدان الاخرين من جماعة نهضة:

https://nadibabil.com/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%8A%D8%B9%D9%82%D8%AF-%D9%86%D8%AF%D9%88/



https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1026166.msg7766560.html#msg7766560




172
المنبر الحر / رد: شتان ما بين فكر وخطاب البطريركين (مار ساكو ومار آوا) في كلمة تهنئتهما بمناسبة اكيتو
« في: 19:06 05/04/2023  »
مقتبس من: بطرس ادم في 18:01 05/04/2023
الأخ العزيز الدكتور عبدالله رابي المحترم
رائعة أخرى من رائعاتك تكرّمت لنا بها ، إنها دروس بليغة في التربية والأخلاق والوطنية ، ورغم روعة مقالتك هذه ، إلا أنني سوف أُرَكِّزْ على هذا المقطع الذي جاء في الجزء الأخير من المقالة ، حيث يقول
 ((  ان الكلدان، ولأني كلداني اتحدث عن جماعتي القومية، لهم مشاعرهم القومية الانتمائية الكلدانية، وخطأ الذي يعتقد ان الكلدان ليست لهم مشاعر قومية كلدانية، فهم لا يميزون بين الشعور والوعي الذي  يزداد ويترسخ عند الجميع ويزداد ترسيخاً كلما يسمعون ويقراون عن هكذا مواقف من إخوانهم الاشوريين، فضلا عن اختلاف شخصية الكلداني عن الاشوري المتعصب اذ اكثر قبولا بالواقع وادراكا له فلا تسبح في سراب الامجاد وإعادة الامبراطوريات بل يتكيفوا مع واقعهم أينما وجدوا في تكامل اجتماعي مع الاخرين سواء في الوطن الام او في الاغتراب وفقاً للاحترام المتبادل والمحبة والتعاون ويشاركون في تنمية المجتمع بكل ابعاده مع الاحتفاظ بمشاعرهم واعتزازهم وافتخارهم للانتماء الكلداني)).
ذلك لأن الكلدان يعتبرون العراق كله وطنهم منذ بدء الخليقة ، مُخلصون له ولكل ذرة من ترابه ، الكلداني يستحيل أن يخون بلده ومستعد للتضحية في سبيل كل شبر من أرضه وترابه، وكما تفضّلت : فالكلداني مُنفَتِح  على الجميع ، وهو فعلا يختلف عن البعض من الآشوريين المتعصّبين ، قوميته الكلدانية ، تمّ صقلها بإيمانه المسيحي الذي ركيزته المحبة والأمانة والسلام : لم يكن بين الخونة الذين تعاونوا مع المحتل في إجتماعاتهم الخيانية التي أدت الى تدمير العراق ، وتسلسل النكبات التي طالت العراق ، لم يكن بينهم  كلداني واحد ، في الوقت الذي كانت الأحزاب الآشورية سَبّاقة في عرض خيانتها معتمدة على وعودٍ كاذبةٍ ، ولم يتعلّموا من نكبات الوعود الكاذبة التي سبق وأن وعدهم بها المستعمر البريطاني في بدء تأسيس الحكم الوطني في العراق .
أكرر تقديري وإمتناني عزيزي الدكتور . 
الدكتور عبد الله رابي كتب اعلاه بان كل من كان محسوب على الكلدان او السريان من تركيا او غيرها وعمل على ارض الواقع من اجل العمل القومي الاشوري وقدم تضحيات بشأن ذلك فانه حسب الدكتور عبد الله رابي بانهم فعلوا ذلك لاغراض مصلحة شخصية او غيرها من الاسباب الغير المحببة.

اما انضمامكم انتما الى حزب البعث الذي قام بقبر اللغة الام وقبر اي ثقافة تكون كلدانية فانتما تعتبرونه بانه كان من اجل الوطن ومن اجل الدفاع عن كل شبر من شبر العراق، وفي هذا تعتبرون الاخرين بانهم كانوا متعصبين وخونة.


هذه الكوميديا هي بالاساس لا تحتاج الى تعليق، ولكن مع ذلك ساذكر الحقائق حتى يتعلم القراء بالاعتماد على الحقائق وليس الاكاذيب.

اذ من كان يقاتل ضد القوات التركية في شمال العراق كان الاشوريين، والذين بدونهم فانه كان هناك احتمال كبير جدا بانه كان سيتم ضم ولاية الموصل الى تركيا. وفي ان ولاية الموصل الان هي جزء من العراق، فان الفضل يعود في ذلك الى الاشوريين، فهم من قاتلوا وليس البعثيين الخونة.


وبعد ان حدثت مذابح ضدهم فانهم بعدها استطاعوا مع ذلك تاسيس حركات سياسية بالاعتماد على انفسهم فقط. الحركات الاشورية اعتبرها الوحيدة التي تاسست بشكل مستقل ضمن اطار الشرق الاوسط وشمال افريقيا.

اما حزب البعث فانه لولا مساعدة الاجنبي، من تزويد فرنسا بطائرات لحزب البعث ولصدام ولولا الدبابات الاجنبية والالغام النمساوية وغاز الاعصاب الالماني الخ من مساعدات اجنبية التي كان يعتمد عليها البعثيين الخونة من عملاء الاجنبي ، فانني احلف بانه كان سيكون بمقدور طفل عراقي بان يضرب بقدمه على البعثيين ويطيح بحكمهم، وعندما كان هكذا طفل سيطيح بحكمهم فانه كان سيتم اعتباره ايضا انقاذ للثقافة الكلدانية وللغة الكلدانية للذين يؤمنون بها فعلا وليس لكم.




173
المنبر الحر / رد: شتان ما بين فكر وخطاب البطريركين (مار ساكو ومار آوا) في كلمة تهنئتهما بمناسبة اكيتو
« في: 01:39 05/04/2023  »
مقتبس من: David Hozi في 22:07 04/04/2023
شتان مابين الكاتب مايسمى اشوري اثوري او نسطوري او قطاري متزمت للنخاع يخاف من كلمة كلدان وحضارتها العظيمة ولاينطقها لسانه المتعلثم بالاستعلاء والتكبر الفكري المقيت التالف منذ القدم ولايعترفون باي قومية اخرى سوى قوميتهم. ومابين كتابنا الاعزاء الذين يذكرون قومية غير قوميتهم عدة مرات في مقالاتهم ويدعون  الى الاخوة والوحدة والتاخي وعدم التفرقة وزرع الفتنة ..ان راس كنيستهم هكذا يقول ويمحي ويعزل الاخر فما بالكم بكتابهم ومعلقيهم الثوريين الثائرين تحت الفراش مختفين ويعيشون بنعمة الدول المهاجرة ونينوتهم محتلة وثورهم المجنح مكسر ومخلوع ينادي ويصرخ يااتوراه يااشوراء يازوعاء ياجهلاء ههههههه  والله مسخرة اصبحتوا بين القوميات كلامكم فارغ والسنتكم جفت من كثر الكلام المزيف واذانكم مغلقة للحق لانكم باطل وامتكم تشرذمت بسبب سياسييكم الدجالين  اصحوا وافتحوا عقولكم المتحجرة وعيونكم العمياء ان قطاركم متهالك انتهى به المطاف الى الخردة الفكرية والتعنت وعدم قبول والغاء الاخر سيقودكم الى الهاوية .كلنا زائلين من هذه  الارض ..اذكروا الله ويسوع الرب دائما واتركوا اصنامكم الحجرية المجنحة انها كانت اثار وانتهت .ان الصليب والوحدة والاخوة تجمعنا والشيطان يفرقنا اتركوا احلامكم وافكاركم الاستعمارية والانعزالية اهتموا بدينكم هو المهم لاتستعلوا على الاخر لان الله هو الاعلى والاقوى

لماذا اشعر  عن طريقة كتاباتك بانك شخص تقوم دوما برفع صوتك وتقوم بالصياح؟

ما قلته انا حرفيا كان: لكي تحفز او تشجع او تقنع شخص بان يمتلك وعي قومي كلداني  ويهتم به ويطوره وينشره فانت بحاجة الى:
-ان تجعل هكذا شخص يؤمن بانه امتداد للكلدان القدماء.
-‏ان تجعله يؤمن باهمية اللغة الام والتراث وامتلاك ادب وفن باللغة الام وتطويرها وفتح مدارس عنها.
-‏ان تجعله مهتم بالكلدانية بان ياخذها بجدية ، وذلك عن طريق التركيز عليها وحول سبل تطويرها الخ

مداخلتي هذه هي حتما ليست الغاء لاي كلداني يا ايها المولع بالالغاء وانما تشير الى عكس ذلك.

ولكن مداخلتي تقوم نعم بالغاء طريقة عقليتك القديمة التي هي ليست فقط غير مفيدة.







174
المنبر الحر / رد: رد على مقالة د. عبدالله رابي " شتان ما بين فكر وخطاب البطريركين مار ساكو ومار آوا "
« في: 01:27 05/04/2023  »
تحية

المفترض ان لا يسمى العنوان ب "رد على مقالة الدكتور عبد الله رابي...." وانما "تاييد لمقالة الدكتور عبد الله رابي..." وهذا لان "الرد" يحمل مضامين نقدية بالضرورة.

شخصيا دخلت من اجل نقطة اخرى وهي : ما المغزى من احصاء لعدد المرات التي تم ذكر فيها كلمة اشور وكلدان؟ لقد حاولت ان اساعد نفسي بنفسي ولكني لم اجد مغزى.

الاشوريين لا يكررون ذكر كلمة اشوريين ومشتقاتها ل 19 مرة، وانما هم يكررونها منذ فترة زمنية سحيقة، وهويتهم القومية نقلوها من جيل الى جيل، وكلمة اشور او الامة الاشورية يكررونها منذ صغرهم وهم اطفال الخ.

وبالنظر الى مناسبة عيد اكيتو، فان القوميين الاشورين هم من اهتموا به وابرزوه واحتفلوا به وخرجوا في الشوارع العامة يحتفلون به واعدادهم بعدة الالاف...

اما استعمال الاخرين له، اي لعيد اكيتو، فقد يبدو مقبولا من ناحية التاريخية، ولكنه حتما يشبه ويتطابق مع شخص يقوم بسرقة ادبية او علمية، اي يسرق جهود الاخرين. لان كل شخص بين ابناء شعبنا،  شباب ونساء ورجال وعجزة واطفال يعرفون بدقة متناهية لا يحويها ادنى شك بان لولا اهتمام الاشوريين بمناسبة اكيتو وابرازه فان لا احد اليوم كان سيذكره، لا انت ولا الدكتور عبد الله رابي ولا البطرك ولا الاخرين.

انا الان لا اقصد ان اكسر معنويات الاخرين، ولكن الشخص الذي لا يذكر الحقائق كما هي حقيقتها الفعلية فان هكذا شخص سيسير حتما نحو بناء مشيد على اسس متهدمة مسبقا.




175
المنبر الحر / رد: شتان ما بين فكر وخطاب البطريركين (مار ساكو ومار آوا) في كلمة تهنئتهما بمناسبة اكيتو
« في: 21:08 04/04/2023  »
مقتبس من: David Hozi في 18:03 03/04/2023
اروع ماكتب الاستاذ عبدالله رابي حقا مقالة تستحق القراءة مرات عديدة لتبقى درس لكل المشككين بكلدانيتنا العريقة الضاربة بعمق اوروك او عراق اليوم انها منارة مضيئة كانت لكل شعوب الارض قديما وحتى يومنا هذا ونتفاخر اليوم بمسلة حمورابي وقوانينه اليوم تدرس في فرنسا بجامعة سوربون في باريس ومسلة  وجنائن المعلقة في بابل الكلدانيين هي من عجائب الدنيا السبعة أن بابل كانت أعظم مدينة في زمانها.الحضارة الكلدانية هي حضارة قديمة قامت في بلاد ما بين النهرين بين 626-539 ق.م. وفي عام 612 ق.م. سقطت مدينة نينوى بيد الأمير الكلداني نبو بلاصر ، بعد أن حاصرها ، ودك حصونها. فأحرق آخر ملوكها سن شر أشكن نفسه في قصره. وهكذا انتهى النفوذ السياسي والعسكرى للآشوريين ، وبدأت صفحة جديدة من تاريخ العراق القديم حمل فيها الكلدانيون مشعل الحضارة في وادي الرافدين. أشهر ملوك الكلدانيين نبوخذ نصر. حكم 43 سنة ، قضاها في تعمير مدينة بابل. و أعظم أعماله حدائق بابل المعلقة إحدى عجائب الدنيا السبع. وشيد في مدينة بابل باب عشتار. ولقد شملت أعماله جميع بلاد بابل مثل فتح الترع وبناء السدود . و نشر الثقافة البابلية في جميع أرجاء المنطقة.بابل كانت وستبقى بابل تسمى بأسمها الحقيقي
 (  بوابة الالهة ) وستبقى منسوبه الى أبنائها الكلدان جذورها الأصلاء الذين شيدوها كمدينه عظيمة وكعاصمة عروس جميلة ..وستبقى منارة للعالم وتأريخها الحضاري اللامتناهي لن ولم يخفى .. فملوكها الذين كانو عظماء وحكموا العالم لن يضيع أسمهم أي محاولة لطمس هويتها سوف يكون غير مجدي لأن القمر لايمكن أخفائه والحضارة لا يمكن طمسها وأن غيرو الأسم ستبقى أحجار بابل تتكلم بأسم ملوكها العظماء حمورابي ونبوخذنصر ...  بابل كانت وستبقى زينة الممالك وبهاء فخر للكلدانيين الذين حكموا العالم ومن علمهم وحضاراتهم

المشكلة يا رجل انك تؤيد اشياء دون ان تقراءها. هذه التي تقول عنها بانك امتداد للبابلين والكلدان القدماء يكتب الدكتور عبد الله رابي عنها بشكل لا يحوي سوى شكوك فيما تقوله، والان ساجعلك تقراء مقالته بان اجعلك تفتح عيونك، حيث يقول  في بداية مقالته ما يلي:


"بين حين وآخر تشتد الصراعات الفكرية حول التسمية الاثنية في وسائل التواصل الاجتماعي لمن يعتقدون انهم بقايا سكان حضارات بلاد النهرين القديمة من الكلدان والاشوريين والسريان المعاصرين"

يعني هو يوجه ما كتبه لك في كونك تعتقد بانك من بقايا الكلدان ويعتبر ذلك مشكوك به، وهذه النقطة ذكرها في عدة مرات اخرى، تريد روابط؟

السؤال هو: لو دخل شخص اخر وقال لاشخاص مثلك من ان قضية انك من بقايا الكلدان القدماء هو اعتقاد خاطئ منك، فكيف سيكون تصرفك؟ الجواب: انت ستصبح عصبي.

وعلى ماذا يدل تناقضك اذن؟
الجواب: هذه شرحتها انا في عدة اشرطة اخرى. هناك ثقافة في هذا الشرق البائس، حيث الشيوعين مثلا لا يملكون ولا حتى برنامج واحد ولا حتى مقالة واحدة عن ما يريدونه ، حول  الاشتراكية مثلا، ولكنهم يملكون تريليون مقالة عن ما يرفضونه، هناك تريليون مقالة ضد الراسمالية.
العرب والاسلامين لا يملكون برنامج واحد ولا حتى مقالة عن ما يريدونه وكيف يطورون مجتمعهم ومسؤوليتهم عن ذلك، ولكنهم يملكون تريليون مقالة عن ما هم ضده، تريليون مقالة عن الامبريالية والصهيونية والغرب.

انتم ضحايا هكذا ثقافة التي تسير في دماءكم. فانتم لا تملكون مقالة واحدة يتيمة عن الكلدانية .

الدكتور عبد الله رابي عندما قال بانكم ليس لكم علاقة بالكلدان القدماء، فهو تحدث بعدها بان القومية هي عبارة عن ثقافة. وبعد ذلك فانه كتب بان اللغة الام والتراث هي ليست مواد ثقافية، تريد روابط منه؟
اذن بعد ان اصبحت القومية لا علاقة لها بالعرق ولا بالثقافة ولا لغة الام ولا التراث، فاصبح يتحدث عن الحالة النفسية والشعور النفسي، وهذه لا انا استطيع تعميمها ولا هو، لان من المستحيل ان تملك بيانات عن الشعور لكل فرد، وحتى لو امتلكت بيانات اليوم،  فكيف لك ان تعرف بان بينهم من لن يغير رايه غدا او بعد غد، اذ نحن نتحدث عن شعور الذي يستطيع فقط الشخص المعني ان يفصح عنه بنفسه، فنحن لا نتحدث عن ظاهرة واضحة للمشاهدة والملاحظة. والحديث عن الشعور في هذه الحالة تشبه شخص يذهب الى طبيب الاسنان، حيث الطبيب لا يعرف كيف يشعر المريض،  فيساله: هل تشعر بالم؟ فيجيب المريض بنعم او لا. اي القومية عنده هي تشبه بالضبط شخص يذهب الى طبيب الاسنان.


في ان الدكتور عبد الله رابي لا يملك ادنى اهتمام قومي ، فهذا واضح جدا، وهو كان قد عبر عن ذلك بنفسه، حيث كان قد قال بانه يرغب فقط بان يكون منظر ويمارس التنظير . ولكنه في هذه الرغبة يقوم للاسف بالاعتماد على رجال الدين الذين لا خبرة لديهم في اي شئ قومي، هو بنفسه يعرف بان غبطة البطرك ساكو لا خبرة له في اي شئ قومي، كما لا خبرة اعلامية له ولا للبطريركية، وانا شخصيا اجد هكذا محاولات بانها عبارة عن استغلال نقاط الضعف عن غبطة البطرك ليظهر هو اسمه لا غير.
ومحاولات التنظير هي بهذا الشكل لا تخدم نشر وعي قومي كلداني مطلقا، بل تهدمه. تصور انك تقول لشخص تريد ان تجعله يمتلك وعي قومي كلداني ولتقنعه او تحفزه او تشجعه تقول له ما يلي: قضية ان لك علاقة بالكلدان القدماء هو موضوع مضحك، واللغة الام لا اهمية لها، التراث لا اهمية له....الخ، فهل هكذا شخص يتم تشجيعه؟ ام يتم هدم اي حافز قد يكون موجود لديه؟
وكيف يمكن اقناع هكذا شخص عندما فوق ذلك لا يرى احد يكتب عن الكلدانية بحد ذاتها او يهتم بها؟ ام ان طريقكم سيكون بان هكذا شخص ان لم يتحفز او يتشجع او يقتنع للاسباب اعلاه ، فانتم ستتهجمون عليه؟


واخيرا اعيد: هذا الشريط قد تحدث فيه بعض الردود الاخرى لمدة اسبوع، وبعدها سينزل الى اسفل الفهرست ولن يتذكره احد. بامكانك ان تسال القراء فيما اذا كانوا يتذكرون اشرطة سابقة. ولكن النتيجة ستبقى هي نفسها، لن يتغير اي شئ، اذ ان التغيير المطلوب سيكون في البدء ثقافي، بان يكون هناك توجه جديد يهتم بالتركيز على الكلدانية بحد ذاتها وسبل تطويرها، بان يكون تركيز المقالات عليها، على الاقل لمرة واحدة يتيمة.

ولكن ماذا سيحدث في الواقع: الذي سيحدث بعدها انه سيحدث صمت وستقل المشاركات في المنتدى الى ان يكتشف كاتب كلداني مقالة او خطاب او مشاركة لاحد الكتاب الاشوريين لياتي بعدها ويفتح موضوع بفرحة عارمة بان هناك من يلغي الكلدان ولكونه الان اصبح يمتلك شريط جديد. والى ان يكتشف الكتاب الكلدان شى جديد يستخلصون منه بان هناك من يلغيهم فانهم سينتظرون ذلك بفارغ الصبر والشوق.






176
المنبر الحر / رد: شتان ما بين فكر وخطاب البطريركين (مار ساكو ومار آوا) في كلمة تهنئتهما بمناسبة اكيتو
« في: 01:28 04/04/2023  »
مقتبس من: Michael Cipi في 08:38 03/04/2023
أخي عـبـد الله رابي الموقـر
أن تكـتـب لـنا فأنـت مشكـورٌ ... وما عـدانا فـلِـمَن تكـتـب ؟؟؟ لحـجـر أم لهـواء ؟
لو سـقـيـتَ الخـزف أياماً لن يـنــبـتَ سـنبـلة
********
إن أردتَ إكـرام المعـلــّــقـين بأن تجــيـب عـلى كـتاباتهم ، فـذلك أمر مستـحَـب
ولكـن أرجـوك ثم أرجـوك ، أن تـجـيـب عـلى الإسم المعـروف والمكـتـوب في هـويته ..... لا غـيـر
ودمتَ سالماً

مشكلتك يا رجل ان كل من يضع صورته من المعلقين هنا، لم يقم احد منهم بكتابة رد او تعليق انتقادي او وضع افكار جديدة، وانما قاموا فقط بوضع شكر وتقدير للمقالة. وفي المنتديات الحوارية فالمفترض والمتعارف عليه بالاخص في الغرب بان هكذا شكر لا وجود له. اذ هكذا شكر وتقدير ستجده في منتديات يسال احدهم فيه مثلا عن كيفية عمل قطعة كيك معينة او كيفية طبخ الفاصوليا، فيضع احدهم وصفة معينة وبالتالي يتم تقديم الشكر له.

اما في المنتديات الحوارية فهي تحوي فقط مشاركات تناقش افكار، بمعنى يتم اخذ اقتباسات التي تتعرض للنقد او اضافات او وضع افكار جديدة او تطويرها.

انا شخصيا اعرف بان هذا المنتدى لم يصل الى 3 بالمئة من اصول المنتديات الحوارية،  ولهذا فانا الطريق الذي اتخذه هو انني في هكذا حالة اوجه مداخلاتي ليس فقط لمن اقتبست منه، وانما في نفس الوقت للقراء. وانا عندما اكتب فاني لا اكتب مثل البعض على امل ان يكون القارئ احمق او لا يفكر،  وانما انطلق من وجهة نظر ايجابية عن القارئ.


والنقاط التي شرحتها انا اعلاه توضح بدقة بان عدة كتاب كلدان لم يقوموا فقط بالغاء الكلدانية، وليسوا فقط لا يعترفون بالكلدانية في كونهم لا يملكون ولا حتى مقال يتيم عنها،  وليسوا فقط لا يملكون ايمان بها بقدر 1 بالمئة من حبة خردل ، وليسو فقط حولوا المواضيع عن الكلدانية الى ملل وعبث، وانما حولوا الكلدانية الى مسخرة ايضا.


وانا اضيف الى ذلك في اني اعتبر الكثير من الكتاب الكلدان بانهم اعداء الكلدانية ، اما عن جهل او عن عبث حيث يقضون وقتهم فقط كترف بسبب الضجر.

وهذه هي ليست المرة الاولى التي اقف فيها ضد هكذا كتاب يسمون انفسهم بالكتاب الكلدان، وانما فعلتها سابقا عندما كانوا يمارسون اسلوب الدجل والابتزاز ايام ادخالهم البطريركية مع مطرانية في صراع، وفعلتها مرة ثانية عندما ارادو تحويل مجرم صعلوق قذر مطلوب للقضاء قاطع الاذان بان يصبح ممثل للكلدان في العالم.

هذه المرة الثالثة التي اكتب فيها هي تخص انتقادي لكتابات التي هي لا معنى لها اطلاقا وليست مفيدة لاحد، وهي مدمرة لاي شئ يكون كلداني، فهي لا تحوي سوى مقالات عبثية مملة متكررة التي هي عبارة عن احتفالات بشوق وولع كوميدي مضحك بايجاد نصوص هنا او هناك بان هناك الغاء، وفي نفس الوقت ومنذ سنوات طويلة ليس هناك ولا مقال يتيم واحد عن الكلدانية ، يتحدث عن كيفية تطويرها،  خلق افكار الخ، بحيث ان هكذا كتاب حولوا المنتدى كله الى منتدى يسيطر عليه الملل والعبث.



177
المنبر الحر / رد: شتان ما بين فكر وخطاب البطريركين (مار ساكو ومار آوا) في كلمة تهنئتهما بمناسبة اكيتو
« في: 01:29 03/04/2023  »
انتظار بشوق في ان يصدر خطاب ويكون بالامكان لوي عنق الكلمات فيها ليشارك فيها نفس كتاب الانترنت في مشاركة تبدو كاحتفال بولع وفرحة في تمكن احدهم لاظهار خطاب بانه يلغيهم.  لم اجد في حياتي وفي مكان اخر هكذا شوق وولع في انتظار ظهور جملة واحدة تبدوا كالغاء لهم في وقت ان لا احد منهم يمتلك ولا حتى مقالة واحد يتيمة  تهتم بالكلدانية بحد ذاتها.

ويقول الدكتور عبد الله رابي بانه  " بين حين وآخر تشتد الصراعات الفكرية حول التسمية الاثنية في وسائل التواصل الاجتماعي..." شخصيا لا اعرف عن اي وسائل تواصل اجتماعي يتحدث، ولكن في هذا المنبر ليس هناك منذ فترة طويلة اي موضوع عن التسميات للملل الشديد منها ولعدم منفعتها. من شارك مؤخرا في شريط سابق حول موضوع التسميات  وكتب عدة مداخلات كان انا. وهذه غرضها كله هو كان بسبب ظهور شخصين جديدين في المنتدى اللذان ارادا اعادة نفس المسلسل السابق العبثي الممل. وانا هدفي منه كان من اجل خدمة ما يدعون اليه ولكن بطريقة اخرى، فانا اردت ان افهمهم بان لا منفعة من كل المسلسل القديم الممل والعبثي، وانما يجب أتباع طريق جديد، طريق يهتم بالكلدانية، طريق يفتح مواضيع عن الكلدانية بحد ذاتها، التي لم يظهر عنها ولا حتى موضوع يتيم عنها. ومداخلاتي والتي اشرح ملخصها يتم اعتبارها اهانة لهم. يعني شخص يطلب بان يكون هناك اهتمام بالكلدانية بحد ذاتها، بان يكون على الاقل هناك موضوع يتيم عنها، يتم اعتباره اهانة لهم.


والسؤال الذي يطرح نفسه: هل هناك شخص فرنسي يتعرض الى محو لغته الام وثقافته ولا يملك اي رد فعل على ذلك وانما يستمر طوعيا في ترسيخ محوها سيسمى بشخص يملك مشاعر قومية فرنسية؟ كم شخص فعلا سيعترف بان هكذا شخص يمتلك مشاعر هوية ثقافية فرنسية؟ ما هي الحالة النفسية لهكذا شخص؟ الدكتور عبد الله رابي يقوم هنا بلوي عنق كلمات الاجتماع ليناسب ذلك ما يريده. وهو بذلك بالطبع لا يستطيع حتى اقناع نفسه، فلقد كان هناك ادخال البطرك نفسه في صراع مع مطران اخر والغرض من كل ذلك كان انه ليس هناك وعي قومي كلداني ولا مشاعر قومية كلدانية والهدف كان ان يقوم البطرك بخلقها.  مصير الرابطة الكلدانية الكل يعرفه بدقة، بمن فيهم الدكتور عبد الله رابي الذي وصفها بانها فشلت. هي فشلت للاسف بسبب الاستمرار بنفس الاسلوب الممل العبثي.

ويشير الدكتور عبد الله رابي بانه يمتلك هو لنفسه بكتاب اجتماع خاص به الذي لا يعرف عنه احد لقيمته العالية، وهذا الكتاب في علم الاجتماع يقول بان كل شخص من تركيا او غيرها كان سابقا يحمل اسم كلداني او سرياني وعمل وقدم تضحيات على ارض الواقع من اجل العمل القومي الاشوري فانه فعل ذلك لاغراض المصلحة او ما شابهها، اذ حسب كتاب علم الاجتماع الذي يملكه فانه فقط الكتاب الكلدان الذين لا يزالون يجلسون خلف الحواسيب ولا يملكون مقالة واحدة يتيمة تهتم بالكلدانية بحد ذاتها هم مناضلين ابطال وهذه يتم اعتبارها موضوعية.


بالنسبة الى الخطاب ، كيف افهمه؟ انا اراه في البداية بانه خطاب جاء من بطرك ولد وعاش فترة طويلة في الغرب ولكنه مع ذلك يمتلك لغة ام وثقافة وهوية حقيقية، وهو قدم تهنة لكونه هو وغيره من الاشوريين يؤمنون بعمق بقضيتهم الاشورية، وهو ايمان اعطاهم الزخم والقوة والطاقة في ان يقدموا عدة تضحيات من اجلها. وفي احدى المناسبات كنت قد اشرت بان العوائل الاشورية مثلا تملك ايمان قوي متراكم يجعلها تقدم تضحيات بان تكون مستعدة بان ترسل ابنائها الى الى مدارس بلغة الام، وهذا عبارة عن ايمان بهويتهم. وعن هذه النقطة كان قد علق الدكتور عبد الله رابي بانهم يضيعون وقتهم ولا فائدة من الجري خلف لغة الهوية والثقافة....
ولولا العمل القومي الاشوري فان لا احد بالطبع كان سيتحدث عن اي شئ عن عيد اكيدو مطلقا.


ونحن عندما نتحدث عن المجموعات فان افضل طريقة علمية سيكون علينا اتباعها هو ان نعتمد على نظرية تدرس المجموعات، وفي هذا الصدد هناك نظرية في الرياضيات (والتي تعتمد عليها العلوم الاخرى ) تسمى بنفسها بنظرية المجموعات set theory.

 وانا كنت قد قدمت كل الرسومات الممكنة ضمن هذه النظرية،  والتي ساضعها مجددا ادناه اربعة أشكال واعطيتها رموز A و B و C و D .:




الرسم A عبارة عن احتواء مجموعة للمجموعات الاخرى. وهذا الرسم في حقيقته ليس شرط بان يتم فورا رفضه، فهو ايضا توافقي عندما تستعمله كل مجموعة بنفس الطريقة، مثل اشوري يعتبر الجميع اشورين، وكلداني يعتبر الكل كلدان، وارامي يعتبر الكل اراميين، فهي طريقة ستشير الى عمق العلاقات بين الكل.




الرسم B عبارة عن ثلاث دوائر منفصلة لا علاقة لها ببعضها البعض، وهذا الرسم غير منطقي اطلاقا لكونه ينافي الواقع لكون هناك تمازج ضخم بيننا. فلو كان الرسم هذا مقبول فهذا سيعني ايضا بان علينا ان لا نمتلك حتى منتدى عنكاوا الذي نكتب فيه جميعنا ، وفي هذه الحالة لن يكون بامكان اي بطرك او اي كاتب بان يكتب هنا شيئا. حيث ان ذلك سيكون مشابه باي دائرة تقف الى جانب دائرة اخرى تمثل مجموعة الاكراد او العرب او غيرهم.



الرسم C يمثل التقاطع بان هناك مشتركات بين الدوائر الثلاثة ، وانا ارى بان المشترك هو اكبر من التراث واختلاط العوائل الخ ايضا لكونه يمثل ايضا المصير المشترك.



الرسم D لا يحوي احتواء، فالدوائر الثلاثة موجودة ضمن دائرة أكبر ، وهذه الدائرة الكبرى ستملك التسمية المركبة الثلاثية.



من بين الرسومات اعلاه ربما هناك من سيختار  احتواء او تسمية مركبة او تقاطعية، وهذه قد تحدث عنها نقاشات، ولكن الرسم الذي يختاره الدكتور عبد رابي في العلاقة ضمن set theory هو الرسم B وهو الرسم الفاشل والذي لا واقع له في الحياة. وتعليق الدكتور عبد الله رابي انذاك كان في الحقيقة مخجل ، فهو اراد ان يلوي ايضا عنق الكلمات عندما كان قد قال بان الامتزاج الذي نراه بين ابناء شعبنا موجود بنفس الطريقة ايضا مع الشعوب الاخرى. وهذا بحد ذاته لن يقبل به علم الاجتماع مطلقا، هنا اي شخص مستقل غير عاطفي مختص ضمن علم الاجتماع ويدرس عن الاختلاط والامتزاج بين ابناء شعبنا وثقافتهم وتاريخهم  الخ لن يقوم بتشبيهه بالعلاقة مع اقوام بعيدة عنا. وهنا سيكون السؤال، لماذا نكتب في موقع عنكاوا، الذي يصف نفسه بمنتدى ابناء شعبنا الاشوري الكلداني السرياني؟ لماذا لا نذهب ونناقش في موقع عربي او كردي او غيره؟


الطريقة الوحيدة الصحيحة التي تتحدث عن المجموعات هي تلك التي قدمتها انا،  واي شخص يمتلك اعتراض على ذلك، فعليه على الاقل ان يقوم برسم هذه العلاقة كما فعلت انا وذلك حتى يتمكن ان يرسم ذهنيته ليراها الاخرين بدقة وليتمكن بعدها بالادعاء بانه يستطيع ان يدافع عنها.


واخيرا اقدم ملاحظة: انا لست ضد التسمية الكلدانية اطلاقا،  وفي بداية دخولي المنتدى كنت انتقد الكتاب الاشوريين بشدة لكوني كنت مع منح الفرصة للكتاب الكلدان بان يعملوا من أجلها،  ولكن الطريقة التي جرى اتباعها منذ البداية ولحد الان هي مضحكة وكوميدية وعبثية ومملة جدا، اذ لحد الان لم ارى موضوع واحد يتيم يتحدث عن الكلدانية بحد ذاتها، وانما منذ البداية ولحد الان يتم فقط البحث عن ماذا كتب شخص في اي مكان ليتم الاتيان بذلك بولع وفرحة ليتم فتح موضوع عن الالغاء. اذ بالنسبة لي من هو لا يملك حتى موضوع واحد عن الكلدانية فانه من يقوم بالغاء الكلدانية.  وكل هؤلاء الكتاب جعلوا للاسف من الكلدانية بان يصبح الحديث عنها مجرد عبث وملل، ونحن نرى كيف يظهر بين فترة واخرى موضوع الذي يبدو كحقنة مخدرة وبعدها ينزل الى اسفل الفهرست ولا يتذكره احد ويتبعه صمت طويل بسبب الملل.


اذ اذا استمر الوضع هكذا فانا مع وضع مسابقة تنتهي بجائزة وهي : من يبحث في مواقع انترنيتية او خطابات واستطاع اعادة كتابة نصوصها ويضعها كوموضوع في المنبر الحر بانها تشير الى الالغاء فان هكذا شخص سيحصل على جائزة، وانا هكذا ساترك هكذا كتاب بان يتمتعوا بولعهم بموضوع واحد وهو حديثهم بشوق عن الغائهم.

 وهنا اخر سؤال لي سيكون: لنفترض بان لا احد يقوم باي الغاء، فعن ماذا سيكتب هكذا كتاب؟؟؟



178
المنبر الحر / رد: جدوى النبش في موضوع التسميات بحجة حرية التعبير
« في: 14:03 31/03/2023  »
يا رجل، اكبر مغالطة تحدث بين الكتاب بكافة تسمياتهم هي انهم يناقشون مواد تاريخية من الماضي. اذ انا لم اقراء يوما ولا حتى حرف واحد كتبه كاتب اشوري او كاتب كلداني او كاتب ارامي عن مواد تاريخية، لماذا؟ لكوني شخص علمي اتعامل مع الظاهرة واعتبر ايامنا هذه من اهم اللحظات التاريخية التي نتيجتها عبارة عن مجموع القرارات الفردية من الماضي لحد الان في تراكمها. وعندما يكون هناك وجود لظاهرة فليس بامكان احد ان ينكرها واذا لم يكن لها وجود فلا وجود لها. وللتاكد من وجود ظاهرة فاننا نراقب بهل هي قابلة للمشاهدة والملاحظة ام لا.

اذ لو قال لي شخص بان هناك فيل امام باب بيتي، فهذه استطيع ان اتحقق منها، سافتح الباب واذا رايت فيل ، فالفيل له وجود اما بيتي واذا لم اراه فلا وجود له.


ومرة اخرى: اذا فتحت باب بيتي ولم ارى فيل، فلن ينفع اعتراف مليون شخص اشوري بوجود الفيل، لاني لن اراه وهم لن يستطيعوا ان يروه لي. ولنفس السبب ، فلو اعترف مليون اشوري بالكلدانية ، فهذا لن ينفع، لان لا وجود لها كظاهرة واضحة للمشاهدة والملاحظة. واعتراف الاشوريين بظاهرة لا وجود لها ،لن يخلق اعترافهم هذا اي وجود لها. وهذه تحدث عنها الكتاب الكلدان بانفسهم، وكانوا قد دخلوا في متاهات بين المطران سرهد جمو والبطرك، وكانوا يعتقدون بان البطرك لو رفع اصبعه فستحدث نهضة عارمة واضحة التي ستخلق ظاهرة كلدانية قابلة للمشاهدة والملاحظة، وفي هذا اعتقدوا بانهم لن يحتاجوا سوى للبقاء خلف الحاسوب في بيتهم ، اي مثلك ومثل السيد سلام مرقس. وما ذكرته في هذه النقطة صحيح للغاية، اذ اعتراف العديد من الكتاب الاشوريين بالكلدانية مثل الاخ رابي اوديشو وغيره لا ينفع معكم ولا يرضيكم اطلاقا، لماذا؟ لان اعترافهم بالكلدانية لا يخلق اي شئ له وجود.

ومن جانب اخر: اذا فتحت باب بيتي ورايت الفيل، فلن ينفع عدم اعتراف مليون اشوري بانه ليس هناك وجود للفيل، هذا لاني ساراه بنفسي وهم لن يستطيعوا ان ينكروا عدم رؤيتي له. بمعنى لو كان هناك وجود لظاهرة كلدانية ، فهنا لن ينفع عدم اعتراف الاشوريين بها، هذا لان عدم اعترافهم بها لن يلغي وجودها،  وستكون محاولاتهم عبارة عن عبث لا فائدة منه. ولهذا السبب فان الاشوري لا يهمه مطلقا اذا قال احدهم بان لا وجود للاشورية، لانها موجودة كظاهرة واضحة في الحياة الحقيقية. بينما الكاتب الكلداني تحترق اعصابه عندما لا يعترف احدهم بالكلدانية، ولا يستطيع ان يدعي بان ذلك لا يهمه،  لانه يعرف بانه ليس هناك وجود لظاهرة كلدانية في الحياة الواقعية.


وما شرحته اعلاه تشرح بدقة متناهية حول لماذا هناك من يعتبر هكذا نقاشات حول التسميات بانها جزء من حرية التعبير وهناك من يرفضها وتحترق اعصابه.

اذ الكلدانية ولكي تتحول الى ظاهرة قابلة للمشاهدة والملاحظة فعلى الكتاب الكلدان ان يخرجوا من بيوتهم وبان لا يبقوا فقط ضمن حياة ديجتالية. اذ كل ما يكتبونه يختفي بمجرد اقفال الحاسوب.  وهم يرفضون الخروج الى الساحة والعمل في الحياة الواقعية لكون ذلك يتطلب تضحيات، والتضحيات تتطلب ايمان بالقضية وهم لا يملكون اي ايمان بالقضية للاسف الشديد. اذ هم لو كانوا يملكون ذرة من الايمان لكانوا قد فعلوا شيئا من اجل الكلدانية.


المختصر حول الحقيقة هي : ان من لا يعترف بالكلدانية هم الكتاب الكلدان في المقدمة. اذ لو كانوا يعترفون بالكلدانية ، بمعنى يملكون ايمان قادر ان يعطي تضحيات فكان سيكون لديهم ظاهرة كلدانية واضحة للمشاهدة وبالتالي ما كانوا سيهتمون بعدم اعتراف الاخر بما يؤمنون به.

الان اختفى الكثيرين من الكتاب الكلدان،  لكونهم وصلوا الى نهاية الانترنت.

https://hmpg.net/




179
المنبر الحر / رد: جدوى النبش في موضوع التسميات بحجة حرية التعبير
« في: 00:45 31/03/2023  »
كنت اعرف بانك ستكتب هوسة.
انت تريد ان تربط حركة قومية كلها بشخص  واحد، وانت حتى بذلك  تقوم بتقليد الاسلاموجين عندما يقتبسون من شخص غربي ينتقد الغرب. اذ اشخاص اشوريين الذين انت تشير اليهم مثل kashira  ashur وغيره يقومون نعم بالانتقاد ولديهم من ينتقدونه، بينما اشخاص مثلك يملكون صفر ، فليس لديك شخص تنتقده، واذا اردت الانتقاد فليس امامك سوى ان تنتقد ما لو وجود ولهذا تنتقد فقط ما هو اشوري. فانت نعم لا تستطيع ان تنتقد ما لا وجود له. وعندما يزداد اعداد من ينتقدون جهة معينة ، فهكذا سيزداد التاكيد على وجود هكذا جهة ، وفي نفس الوقت عندما لا نجد ولا حتى انتقاد يتيم لجهة اخرى فهذا اثبات وتاكيد على عدم وجودها.

ولو ما كان هناك يونادم كنا فان الحركة القومية الاشورية كانت ستستمر، ولو غدا مات يونادم كنا فان الحركة القومية الاشورية ستستمر.

ولو اني اقفلت جهاز الحاسوب فان وجودك سيختفي ولن يعد لك وجود عندي ولن اعرف بك مطلقا. بينما عندما اقفل جهاز حاسوبي فان الحركة القومية الاشورية واضحة كظاهرة ولا تحتاج مطلقا الى ادراكي لها.



180
المنبر الحر / رد: جدوى النبش في موضوع التسميات بحجة حرية التعبير
« في: 21:47 30/03/2023  »
مقتبس من: David Hozi في 16:53 30/03/2023
ولماذا لاتقول الحقيقة ان العكس ان الاثوري يهدد ويلغي ويمحي الكلداني او السرياني ...ولماذا كل هذه الهجمات ضد المكون الاساسي والاكثر عددا في العراق ودول المهجر...من اين لك هذا الكلام ان  يعود الكلداني مهدداً الاشوريين بإعادتهم الى جحورهم السامه من حيث أتوا..انتم لاشغل ولاعمل سوى هذا وتبرزون لسانكم وعضلاتكم هنا وهناك من اجل المتابعات وابراز نفسكم كشخصيات فاهمة ومدركة بعلم الفلسفة والكلام ويقولون لكم ميقرا او رابي حتى رؤوسكم تعلى وتفتخرون بهذه الكلمات الرنانة ..اذهبوا اعملوا وشاركو كما الذين في الداخل ..كلنا نستطيع في المهجر ان نقول كذا وكذا ونتكلم بعلم اللغة والكلام المعسول وجمل منقولة من غير كتاب ونتفننن بالكلام فقط .هذا اللي احنا شاطرين وفخورين به ولماذا من يطلع كاتب كلداني كل الاقلام تتهجم عليه من كل القوميات وكانه داعش وارهابي..والله مع الاسف عليكم لايوجد انصاف وعدل وحقيقة والاكثر هنا لايوجد حسيب ورقيب او مسئول بالموقع ..مثل مايكولون بالعامية تايهة ومالها راعي وحارة وكلمن ايدو الو والكل تصبح محامين وخبراء برؤوس الاخرين ..هذه هي الحقيقة كل مايجري هنا بالموقع من خلال متابعاتي لكل مايسمى نفسهم بالكتاب والقراء

هذه ليست بحقيقة وانما كذب وهراء.

الحقيقة هي انه كان هناك اعداد كبيرة من ابناء شعبنا من الذين لم يكن يهمهم محو ثقافتهم ولم يكن يملكون اي رد فعل على محو ثقافتهم ولغتهم الام اثناء عملية تعريب تعسفية ، بل كان بينهم من يسير مع التعريب طوعيا.

بعدها جاءت الحركات الاشورية العظيمة التي ارادت انقاذ ثقافتنا ولغتنا وهويتنا وادبنا وفننا...

ولكن هناك تاريخ اسود عند ابناء شعبنا، فقديما كانوا رجال الدين المسيحين يشتكون عند الحاكم العربي ضد بعضهم البعض وتاريخ ثقافتهم هذا استمر الى الان ، حيث الان هناك من ابناء شعبنا من يصبح فورا مناضل ومكافح عندما يكون مدير دائرة ما شخص مسيحي، وفي نفس الوقت يضع راسه تحت الرمال ويسكت عندما يكون المدير عربي او كردي.

بالاضافة الى ذلك هناك عامل الحسد المعروف بالرغم من الوصية التي تقول لا تشتهي ما لغيرك.

وايضا الفراغ عند العاطلين عن العمل في الخارج.

اذا اردت الرد فلا تكتب صياح او جعير او هوسة،  وانما اقتبس كلامي وقم بالرد عليه، بان تقول بانه كان هناك رد فعل على التعريب ومحاول طمس الثقافة والهوية واللغة بان تعطيني اثباتات ،  وان لم تستطع ان تعطيني اثبات فلا تكتب هوسة...

181
المنبر الحر / الفرق بين اللاجئين من اوكرانيا ومن سوريا باختصار
« في: 09:33 30/03/2023  »
الفرق بين اللاجئين من اوكرانيا ومن سوريا باختصار

اللاجئين من اوكرانيا شاهدهم تقريبا كل سكان العالم في اجهزة التلفزيون وفي قنوات اليوتوب، اغلبيتهم الساحقة هم من النساء والاطفال والعجزة، واغلبيتهم الساحقة لم يرغبوا بترك بلدهم طوعيا، وانما غادروه رغما عنهم ، وهم دوما ودائما وكما نراهم في القنوات العالمية منتظرين للعودة الى بلدهم. وهم غادروا الى البلدان المجاورة لبلدهم. وهم بالرغم من انهم نساء تملكن اطفال وعجزة ، الا ان نسبة من تذهب للعمل في الدول التي لجؤا اليها هي عبارة عن نسبة عالية. اما الرجال فهم بقوا في بلدهم يدافعون عنه.

اللاجئين السورين شاهدهم العالم ايضا في قنوات التلفزيون وقنوات اليوتوب ، اغلبيتهم الساحقة كانوا من الرجال الذين تركوا نسائهم واطفالهم لوحدهم في بلدهم. لا احد منهم يرغب بالبقاء في الدول الاسلامية المجاورة لبلدهم. اغلبيتهم ذهبوا طوعيا الى الغرب. هناك يعتبرونه دول الكفر. نسبة من يعمل منهم بالرغم من عددهم الهائل قليل جدا، وهم هناك اصبحوا مشهورين في الجرائم والاغتصاب والسرقات والمخدرات. اغلبيتهم الساحقة غير راغبة بالعودة الى بلدهم حتى لو تغير نظام الحكم هناك.



182
المنبر الحر / رد: لماذا اسلوب التجيير يا اثوريين؟
« في: 23:22 28/03/2023  »
انا لم انعت احد باي صفة يا من يكتب دائما بشكل هوسة.
انا وصفت طريقة كتابة معينة ومحددة بانها تتطابق بشكل 100 بالمئة مع ثقافة البعث وانا اعطيت امثلة متناهية في الدقة التي تتطابق استعمالاتها وطريقتها مع المقالة اعلاه.

وفي المرة القادمة تحدث انت وصاحبك باستعمال صفة المفرد، بان تقول "وصفني انا الكلداني" او " نعتني انا الكلداني " الخ ولا تستعمل صفة الجمع "نحن" وهذا لكونها ستبدو مثل سيرك ولانها ستطابق مرة اخرى مع ثقافة البعث البائسة التي في كل مرة كان احدهم ينتقد شخصية معينة منهم ، فانهم كانوا يعتبرون ذلك تهجم على العراق كله وعلى العراقيين كلهم.

اما اشادتك برابي اوديشو فهذه لا فائدة منها، فانا كما قلت لو ان هناك مليون شخص ، وكان كلهم مثل رابي اوديشو باستثناء شخص واحد فقط، فهذه ستكون لكم عبارة عن فرحة وولع لكونكم ستكونون وجدتم شخص لا يعترف بالكلدان وبذلك سيكون لديكم موضوع،  والدليل والبرهان القاطع على ما اقوله هو انكم لا تملكون موضوع اخر. وانت بدلا من ان تعترف بهذه الحقيقة ، فانت ستكتب مرة اخرى هوسة.



183
المنبر الحر / رد: لماذا اسلوب التجيير يا اثوريين؟
« في: 20:25 28/03/2023  »
مقالة اخرى تحوي اسلوب بعثي وثقافة بعثية بامتياز واحتراف. وهذا هو السبب الوحيد الذي يجعلني ان اكتب رد.
هناك عدة اشخاص من اللذين عاشوا تحت حكم البعث لفترة طويلة يرددون قصص مثل:
- بعثي يقول لاحدهم ، لماذا لا تنتمي لحزب البعث، فيرد المقابل بانه لا يحب السياسة.
فيرد عليه البعثي ويقول : كلامك يحوي على الكثير من الطلاسم والخطوط المتشابكة والشكوك، وهذه تجعلني اسال "هل انت تقصد بانك لا تحب حزب البعث؟ هل انت اذن تكره البعث؟"

-قصة اخرى سمعتها وكان هناك شخص يرتدي ربطة معينة ، فساله بعثي وقال له: مظهرك يحوي على الكثير من ما هو مخفي ويحوي عدة شكوك طلاسمية "فهل انت تريد ان تقلد السيد الرئيس؟"

وبعد ان ينهي صاحب المقال مقالته الاولى ، يقوم بالرد ولكن بالتفرع الى عدة تفرعات اخرى، منها بان البطرك عليه ان لا يتدخل في السياسة وايضا بان هناك قضايا في فرنسا لا يعرف عنها احد، ويرد على احد الكتاب بانه بعيد عن الاحداث في فرنسا بعد كبير، فلهذا قرر صاحب المقال بان ياتي باحداث لا يعرف عنها احد في موقع انترنت ليكتب عنها بطريقة لا احد يفهم منها شئ.

التدخل في السياسة ينقسم الى ثلاث أقسام: تدخل ايجابي، مثلا التدخل لجعل العالم يعترف بالمذابح ضد ابناء شعبنا. تدخل حيادي، بمعنى ليس لا ايجابي ولا سلبي ،  وهناك تدخل سلبي، وتدخل بطرك الكنيسة الاشورية ليس بسلبي لكونه لم يتدخل ولا لمرة بان يطلب من الرعايا بان يقوموا بالتصويت لحزب معين دون غيره، ولم يطلب من الرعايا بان ينتموا الى مؤوسسة سياسية او اجتماعية معينة دون غيرها.
بينما صاحب المقال كان دوما مع ان يتدخل بطرك الكنيسة الكلدانية بشكل سلبي.

اما ما ذكره صاحب المقال عن البعض واراهم في فرنسا، فهذه لا اعرف كيف ارد عليها.

اذ صاحب المقال مصر بان كل المسيحين في فرنسا هم حمقى واغبياء وبامكان اي شخص ان يضحك عليهم، وبان كل المسيحين هناك هم اغبياء لدرجة من الممكن ان تحدث بينهم فتن كبيرة، فعندها سيحتاجون الى حصان يركبه خالد بن الوليد لينقذهم.

وصاحب المقال يقوم بتصوير نفسه بانه الشخص الذي يريد انقاذ هؤلاء الاغبياء من حدوث الفتنة، وهذه يكتبها بطريقة عاطفية جعلتني ابكي لمدة ساعة. يا سلام على هذه الاخلاق الرفيعة من اجل مساعدة الاغبياء. في منتدى سعودي سيقولون " بارك الله بك وكتبها في ميزان حسناتك"


بالنسبة لصاحب المقال فلو قال شخص بانه يعتبر الجميع اشوريين او الجميع كلدان او الجميع اراميين فهذه ستكون كارثة ، وهي ستكون كارثة التي ستدمر كل شئ. فهي كارثة اكبر من ان يرتطدم نيزك بكوكب الارض.

وما يريده صاحب الموضوع ايضا هو انه يريد ان يجعل من عقليته الخاصة به بان تصبح قواعد عامة في المنتدى.

طيب ،السؤال هو لنفترض باننا نريد ان نساعد صاحب الموضوع، بان نساعده حسب عقليته هو الخاصة به، السؤال سيكون : هل هذا ممكن؟ هل نستطيع ان نساعده؟

اذ ماذا يريد صاحب الموضوع؟
الجواب: هو يريد ان لا يكون هناك احد من يقول بان الكلدان هم اصلهم اشورين.

والان لنستعمل التجريد، لنقل بان هناك شخص يريد بان لا يكون هناك شخص واحد يتحدث عن A، السؤال مرة اخرى هل هذا ممكن؟

الجواب: بالطبع كلا، اذ ليس باستطاعة احد بان يقفل افواه البشر في كل بقع العالم، في فرنسا والعراق والسويد وامريكا وأستراليا و الدنمارك وكندا وسوريا وفي الاردن وفي المانيا وبريطانيا، وفي الفيسبوك وفي المنتديات واليوتوب والانترنت كله.....
هكذا مطالبة عبارة عن جنون، جنون حقيقي.


طيب ولكن مع هذا، لو افترضنا باننا استطعنا ان نقفل افواه الكل في كل المناطق التي ذكرتها اعلاه، فماذا سيفعل صاحب الموضوع؟

الجواب يعرفه كل القراء وهو ان صاحب الموضوع سيبحث في النرويج مثلا، وعندما يشاهد شخص لم يقفل فمه كما هو مطلوب، فان صاحب الموضوع سيشعر بارتياح كبير وفرحة عارمة  ;D تصاحبها ولع كبير برؤيته لشخص يكتب عن الاشوريين بدون ان يعترف بالكلدان، لماذا ستصاحبه فرحة عارمة مصاحبة بولع كبير؟ الجواب يعرفه القراء ايضا وهو لان صاحب الشريط سيمتلك اذن مادة يكتب عنها وسيفتح شريط جديد ليكتب، والا فعن ماذا سيكتب صاحب الشريط؟ ها؟

ولكن هكذا عقلية تطالب بان يتوقف الكل والجميع عن تعبير معين، اعيد الكل والجميع، بدون استثناء شخص واحد، هي عبارة عن عقلية من المستحيل لاحد بان يساعدها، وهي عقلية انا لم اصادف مثلها سوى عند الاسلاميين الذين يطالبون كل وجميع البشر بان لا يتحدثوا باي شئ عن الاسلام.

اذ في هذا المنتدى ومنذ عدة اشهر لم اشاهد مقالة واحدة عن التسميات، فهي اصبحت عند الكل مملة جدا، وايضا لكون ان الامور حسمت نفسها، فهناك من تدخل في الشأن القومي من ابناء شعبنا، وهناك شريحة كبيرة التي هي غير مهتمة باي تدخل قومي مهما يكن اسمه، وهناك شريحة اصابها ملل من البقاء في الانترنت والادعاء بانهم يملكون لوحة مفاتيحة مناضلة ولهذا اختفوا منذ مدة...

في هذا المنتدى اصبحت هكذا مواضيع بالفعل مملة للكل ولهذا لم يعد احد يكتب عنها مجددا، ماعدا صاحب الشريط فهو بحاجة ماسة الى هكذا مواضيع، فهي تجعله يشعر بارتياح داخلي.







184
المنبر الحر / رد: شكرا لهذا الاحتفاء المُبهر
« في: 21:09 21/03/2023  »
بما ان الكاتب يرحب باي ملاحظة فانا امتلك الملاحظة التالية:

شخصيا انا اعرف بان هناك اعجاب بين الادباء ببعضهم البعض، واعرف انهم قد يكتبون مدح كبير للاعمال الادبية او الفنية، ولكن ما يخص ما يسمى بالادب العربي فانا كنت اقف مهذولا حول اسباب الاهتمام باعمال معينة التي لم افهم لها معنى. ولكي لا ابحث واعطي عدة امثلة متعددة ، فاني ساعطي امثلة ذكرتها في السابق، حيث لا يخفى على احد مدى اعجاب الادباء بالشاعر نزار القباني والفنان كاظم الساهر الذي غنى له، ولكني لحد الان اقف مهذولا حول كيف هناك اعجاب بمقولات مثل " كنت ابحث منذ عصور لامراة تجعلني احزن"؟ بالنسبة لي فان انتظار شخص لفترة طويلة من عمره لكي يلتقي بامراة تجعله يحزن سيكون عبارة عن مريض نفسي يحتاج الى علاج. اذ المفترض بان شخص عاقل عليه ان يبحث عن امراة تجعله يفرح.

 اذ في الادب العربي بشكل عام (والادب في المناطق العربية مسيطر على المجتمع فلا قيمة للعلم) يملك الالاف من الاعمال التي تتغنى وتتسلى بالحزن. هناك تسلية كبيرة بالحزن وولع كبير بالحزن.
 ‏
الشعب العراقي بشكل خاص يفتخر بولع كبير بانه شعب عانى طويلا،والشعب العراقي اجمل تسلية له هو حبه وتسليته بالصبر الذي لا يملكه اي شعب اخر في العيش في الاحزان والماسي.

هكذا ولع بالحزن والخوف يبدو انه ينموا مع العراقي بشكل خاص منذ يوم ولادته. فعندما بحثت عن تنويمات امهات عراقيات ، وجدت تنويمة قديمة في اليوتوب التي من شأنها ان تصيب اشخاص من مجتمعات اخرى بالسكتة القلبية،  فهي تبدأ مباشرة بغناء الام وتسليتها بان لولدها عدو يسكن الجول، حيث تقول:

دللول يلولد يأبني دللول---عدوك عليل وساكن الجول

والشاعر كريم العراقي كان قد اقتبسها ليضيف اليها حبه للعراقي الذي يصفه (وعلى وجهه ابتسامة عريضة) بالمتعب الجريح ، مدمن الحروب.... وبعدها كل المستمعين يصفقون له بفرحة عارمة وهم يرددون "الله الله الله"

وهذه كلها امتدت لاسمع بعدها عدة قصص مختلفة عن الفرحة العارمة التي اراها في قصص معينة يتحدث فيها الكتاب عن الولع بالالام والسجون التي عاشوا فيها. ولكون ذلك يسمونه نضال، فانني رايت دائما بان الكتاب يحاولون قدر امكانهم بان يجعلوا الالام اسواء والحزن اكبر وظروف السجن اسواء بان يتسلوا بان يجعلوا جدرانه مثلا اضيق، اذ هكذا سيبدو النضال اجمل واكثر متعة.

انا هنا شخصيا لو اقارنها مع حالات اخرى تحدث في الغرب فاني لا ارى حالات مماثلة، فاولا: ليس هناك في الغرب لا نضال ولا مناضل. هناك يوميا اضرابات  احتجاجات وهي كلها من اجل حقوق واضحة جدا التي يمكن شرحها بدقة متناهية وكلهم يسمونها دفاع عن حقوق كذا او كذا ولا احد يسميها نضال. وثانيا: لو حدثت اعتقالات اثناء احتجاجات في الغرب، فهذه يكتبون عنها كوثائق لينشرونها حتى لا يتم اعادة هكذا احداث مرعبة مرة اخرى في المستقبل، فهم يعتبرونها احداث سيئة التي لا احد سيمتلك صبر معها ان استمرت، فلا احد يتغنى بها.


انا ما اقصده شخصيا هو ان الشعب العراقي اذا كان بحاجة الى ادب فهو بحاجة الى ادب يعلمه حب الحياه،  ان يعلمه ان لا يقسم البشر بين الوطنين والخونة، ان يعلمه بان لا يصبر على الماسي ، ان لا يصبر على وجود اعتقالات ولا التغني بها،  وانما ان يخرج في احتجاجات ضدها ليتم ايقافها ولغرض اجراء تغيير في المجتمع.

ما لاحظته انا من موقفي من الادب لاحقا هو بانني ربما اكون متشائم فقط من الادب ذو الثقافة العربية. اذ ما لاحظته عن طريق الصدفة عند كتاب اشوريين الذين هم بالرغم من عيشهم في بيئة ذو غالبية عربية الا انهم لم يتقبلوا كل شئ عربي. فلهذا كنت وعن طريق الصدفة في هذا المنبر قد وجدت عمل لرابي بولص ادم اسمه "أغنية البطريق"

https://www.arabicnadwah.com/shortstories/batrik-adam.htm

وهذه عندما قراتها وجدت بان الادب يمكن ان يكون مختلفا عندما لا يكون الشخص قد امتص كل الثقافة العربية، ففي ما كتبه اجد ايضا ما هو علمي، فبالفعل ليس هناك لون ازرق وانما اطياف،  وما كتبه يحوي ايضا افكار مثل، مثلما ان الانسان يريد ان يتعرف على الطبيعة، فلماذا لا يكون العكس ايضا ممكنا، بان تقوم الطبيعة بالتعرف على الانسان . في هذا ستحتاج الطبيعة الى وعي، و هذا تملكه ايضا، فعندما ترتفع درجات الحرارة فان الارض تقوم بزيادة الازهار العاكسة لاشعة الشمس،  وما كتبه يحوي الكثير من العلم عند العالم "روبرت شيلدريك"...

انا هنا لست باتطرق الى ما كتبه السيد بولص ادم، ولكني انظر الى امكانية ان يظهر ادب جيدا عندما يبتعد الإنسان عن الثقافة القديمة التي هي متاثرة كليا بثقافة العرب لوحدهم.





185
المنبر الحر / رد: لماذا التدخل في شؤون شعبنا الكلداني يا اثوريين ؟
« في: 22:27 19/03/2023  »
السيد دفيد
المضحك في كتاباتك يا رجل هي انك تقوم بتقليد الاسلاموجين في كل شئ، فبعد اعترافك بان هذه النقاشات حول التسميات لا تسبب اي حقد في الغرب الديموقراطي ، فانت مصر على اتباع طريق اخر وهو ايمان الاسلاموجين في انهم كلما قاموا بالصراخ فانهم سيقتربون بان يمتلكوا الحقيقة.

ساشرح لك بداية دخولي المنتدى وكيف كنت انا: عندما انا دخلت المنتدى كنت اعلم بشكل يقيني بان الكتاب الكلدان لم يملكوا اي حس قومي او عمل قومي في السابق، وبانه لو لا وجود الحركات الاشورية فان لا احد منهم كان سيفكر بالكتابة عن اي شئ كلداني.

ولكني بالرغم من ذلك كنت انتقد الكتاب الاشوريين بشدة، بانه بالرغم من كل المقدمة اعلاه من حق الكتاب الكلدان ان يمتلكوا فرصة لينشروا وعي قومي كلداني ووعي باهمية اللغة الام الكلدانية الخ... مداخلاتي في السابق موجودة كلها،   انت اتحداك بان تطلب من الكتاب الكلدان بان يدخل احدهم ليقوم بتكذيب ما اقوله.

الى جانب انتقاداتي الشديدة للكتاب الاشوريين حول ضرورة ان يمتلك الكتاب الكلدان فرصة لنشر الوعي القومي الكلداني، فاني كنت احث وباستمرار وبشدة الكتاب الكلدان بانهم ليسوا اطلاقا باي حاجة بان يعترف الكتاب الاشورين بهم، وكنت احث واشجع الكتاب الكلدان بان يبدؤا بالكتابة عن الكلدانية بحد ذاتها وكيفية تطوير العمل القومي الكلداني  ونشر الوعي القومي الكلداني، وبعد ان لم ارى اي جهد منهم بهذا الاتجاه قمت بعدها بالتوسل لهم، وهذه ايضا لم تنجح.


اتخاذ قراراتي ومواقفي يا رجل تسير ضمن منطق عالمي معروف ومستعمل ضمن القانون، وهذا المنطق ضمن القانون يقول مثلا بان المتهم برئ الى ان تصبح الاحتمالات بانه ليس برئ ضعيفة للغاية.

وعلى نفس الاساس تاكدت بان الاحتمالات بان يكون الكتاب الكلدان يملكون ايمان بالكلدانية ضعيفة للغاية، ولاتخاذ هكذا قرار انتظرت وقت طويل جدا. وبعد ان حدث صمت طويل ايضا في هكذا مواضيع جئت انت والسيد سلام مرقس لتؤكدوا ذلك مرة اخرى.


لذلك وبعد فشل كل محاولاتي لاقناع الكتاب الكلدان بان يعترفوا بالكلدانية بحد ذاتها، تاكدت من انهم لا يؤمنون بوجودها اطلاقا. وهم للاسف امتلكوا هكذا موقف سلبي جدا من الكلدانية بالرغم من انهم كانوا يعترفون بعدم  وجود لاية ظاهرة تكون واضحة للمشاهدة والملاحظة تقول فيها ان هناك قومية اسمها الكلدانية، ولهذا هم كانوا يتشبثون بالكنيسة وغبطة البطرك لوحده، وهم لا يملكون الان سوى رابطة كنسية لا قيمة لها تذكر للاسف الشديد.


لذلك من ناحيتي فان كل المناقشات التاريخية حول الوثائق في الماضي هي عبارة عن هراء، فالتاريخ الاهم هي اللحظات التي نعيشها الان في الحاضر والتي هي جزء من التاريخ، وهذه اللحظات الحالية لا تقول لنا بان هناك ظاهرة اسمها قومية كلدانية، واذا كان بامكانها ان تظهر فان الكتاب الكلدان قاموا بقبرها بالرغم من توسلي لهم بان يتوقفوا عن ذلك، بامكانك ان تسالهم او ان تقراء مداخلاتي في السابق.


بعد ذلك عندما قمت بالدعوة الى تبني القومية الاشورية، فهذه جاءت لقناعتي في التاريخ الحاضر الان بان نشؤوها واستمرارها من جيل الى جيل هي لم تاتي من فراغ وانما جاءت بسبب ايمان قوي جدا ، ايمان تم نقله من جيل الى جيل ليتراكم، وانا اجد هكذا ايمان بانه لا يمكن له ان يظهر ويعيش بدون ان يكون قائم على ايمان بالحقيقة.  وقراري هذا جاء لان البقية لا يملكون ادنى خبرة في العمل القومي اطلاقا، فانا لم ارى سوى تخبط.  وتاكدت من الكتاب الكلدان بان عملية امتلاك ايمان قادر على الاستعداد للتضحية عبارة عن قضية صعبة للغاية اذ هذا سيتطلب منهم بان يؤمنوا ايضا بان ما يدعونه عبارة عن حقيقة.


اما حديثك عن الاشوريين والتعصب فانا لدي تعايشات مختلفة عنك بكثير: لقد حدث في الماضي باني اصطحبت اقرباء لي بزيارة مناطق في الغرب في مناسبات اجتماعية. في احدى المرات حضرت منطقة صغيرة وكان هناك منتسبين للكنيسة الكلدانية وكنت اسمع نقاشات بالعربية ولم اجد احد منهم من اهتم بنا وهم يروننا لاول مرة....

في مناسبة اخرى حضرنا منطقة تحوي اشوريين، هناك عندما شاهدوننا لاول مرة فعل الفور تحدثوا معي حول من نكون، فقلت سورايي، فعندها رحبوا بنا ترحيب كبير وكان بينهم من طلب منا ان لا نبحث عن فندق وبان نقيم عندهم ... هذا الموقف كان بسبب تعصبهم...

واخيرا: انا اتحداك بان تكون قادر انت او صاحب الموضوع بان تكتبوا عن اي شئ كلداني بحد ذاته، وهذا لكونك انت  صاحب الموضوع لا تؤمنون اطلاقا باي شئ كلداني.

الايمان يا رجل يظهر من خلال العمل والاستعداد لتقديم التضحيات وليس بان يمتلك شخص لوحة مفاتيح تملك خط جميل.

وفي ذلك امتلك الاشوريين فعلا عمل طويل وتضحيات هائلة، هناك نجاحات منهم مثل امتلاكنا لفن وغناء وادب خاص بنا ومن ثم فتح عدة مدارس للغة الام الخ وارتكبوا ايضا اخطاء خلال مسيرتهم، وهذه الاخطاء كنت قد شرحتها كما يلي:

الشخص الذي يعمل يرتكب دائما اخطاء جديدة.
الشخص الغبي يرتكب دائما نفس الاخطاء.
اما الشخص الكسلان او الجبان فهو لا اخطاء له اطلاقا لانه لا يعمل اطلاقا فكيف سيكون له اخطاء.


الذين يركزون على الاخطاء في المسيرة الاشورية هم من النوع الثالث.

كيف سيكون ردك؟
ردك سيكون مرة اخرى عبارة عن صياح.
ولكنك لن تتجراء اطلاقا بان تقول بانك انت او صاحب الموضوع ستقومون من اليوم وصاعدا بالتركيز على الكلدانية بحد ذاتها وتكتبون مواضيع عنها وبانكم تمتلكون قضية الخ. انا اتحداكم في ذلك والايام بيننا.










186
المنبر الحر / رد: كتاب تاريخ الكنيسة في القرن الرابع الميلادي ( اشخاص مباركين بارزين ، واحدهم كان اشوريا )
« في: 13:52 12/03/2023  »
السيد ديفد
لم افهم ماذا تقصد من فتح الشريط اليوم؟ اذ من علق مؤخرا، الاسم Celine Dion، فهو ليس بشخص،  وهذه المشاركات تسمى ب  comment spamming   وهو عبارة عن برنامج يسجل ويضيف تلقائيا بنفسه، ولهذا تجد يحوي روابط التي ينبغي على القارئ ان لا يضغط عليها.

بالنسبة الى قولك بان هكذا مواضيع تسبب حقد، فهنا علينا ان نقوم بالتميز التالي:

- في الحياة الغربية هكذا مواضيع هي لا تسبب ادنى حقد، بل هناك مواضيع يناقشونها وهي تحوي تعقيدات اكبر بكثير ولا تسبب ادنى حقد.
- في الحياة المتاثرة بالثقافة الاسلاموجية فهي نعم تسبب حقد.

فهنا كل شخص عليه ان يقول بنفسه الى اية حياة يريد ان ينتمي، حياة غربية متحضرة ام حياة متاثرة بالثقافة الاسلاموجية.


بالنسبة لي ، فان هكذا مواضيع لا تسبب ولا حتى 1 بالمئة من الحقد.


اما قولي بان هكذا مواضيع اصبحت مملة، فهي مملة
- لكون الكتاب الكلدان لم يملكوا اية مواضيع تتحدث عن الكلدانية بحد ذاتها وتناقش سبل تطويرها الخ...
- ‏وهي اصبحت مملة لكونها لم تعد مفيدة لاحد، وذلك لان هناك شريحة واسعة كبيرة من المنتمين للكنيسة الكلدانية من الذين لم يعد باستطاعة احد ان يقنعهم بان يهتموا باي شئ قومي سواء كلداني او اشوري. بمعنى ليس باستطاعة اي شخص كلداني ان يقنعهم بان يهتموا بالوعي القومي الكلداني الخ ولا بامكان اي شخص اشوري ان يقنعهم بان يهتموا بالقومية الاشورية الخ. هي عبارة عن شريحة كبيرة غير مهتمة باي شئ قومي يذكر.


187
المنبر الحر / رد: كتاب تاريخ الكنيسة في القرن الرابع الميلادي ( اشخاص مباركين بارزين ، واحدهم كان اشوريا )
« في: 17:19 11/03/2023  »
السيد ديفد
هذا الشريط تم فتحه وكما ترى في الشهر الاول من عام 2018، اي قبل خمسة سنوات. الان لم يعد احد يناقش هكذا مواضيع. انت جئت متاخر جدا. واجتك ما تسمى باليقضة القومية بشكل متاخر جدا.

188
المنبر الحر / رد: البروفيسور جوزيف يعقوب والمنجل غير المكسور
« في: 22:53 10/03/2023  »
رابي بولص ادم المحترم

اسمح لي بان انحني على ركبتي احتراما لهذا البروفسور الذي شارك بكل قوة وايمان وعزم لتقديم هذا الانجاز الرائع.

وايمان هذا البروفسور هو نابع من الاعتماد على الشعاع الذي ينطلق من مصدر للطاقة، مصدر تاريخي متراكم للطاقة، مصدر للطاقة تم نقله من جيل الى جيل، ليتراكم ويتم حفظ زخمه ... فهذا النجاح هو ليس لمشاركة فعالة لهكذا شخصيات مثل هذا البروفسور وانما نجاحها يمتد في الماضي، الى جهود الاباء والاجداد ونقل ايمانهم من جيل الى جيل ...وهذه الحقيقة كثيرا ما يؤكد عليها الباحث الناجح رابي ابرم شبيرا عندما يقدم مواضيع عن سرد تاريخي لشخصيات اشورية ناجحة، عندما يؤكد في التركيز على ابراز ايمان هكذا افراد، ايمان هكذا شخصيات (مثل موضوعه الاخير)، وهي مواضيع التي اعتبرها لي ملهمة جدا، تجعلني اشعر باننا شعب الذي لو سالنا السيد المسيح عن الايمان بقدر حبة خردل فانني ساقول له باني افهم ماذا يعني في جملته...

وما قدمه هذا البروفسور ينسف وبكل قوة من يدعي بان الاهتمامات القومية لا تنفع. اذ هي لا تنفع فقط عندما تكون مجرد تسميات، وهي تنفع عندما تكون عبارة عن هوية وقضية وارض للاجداد وللغة الام...


189
المنبر الحر / رد:    تجاوزات أكاديمي آثوري خريج سوكْ مريدي
« في: 22:31 10/03/2023  »
تتحدث يا رجل عن شخص لم ينطق اسم الكلدان.

طيب اعطيك عشرة سنوات مهلة وانت اعطيني مقال واحد لصاحب الشريط او عدة كتاب كلدان اخرين في هذا المنبر يكونون فيه يملكون مقالة واحدة يتيمة عن الكلدانية بحد ذاتها؟

انت لن تجد اي شئ، وهذا الشى انا اعرفه جيدا، لاني منذ مدة طويلة كنت اتوسل لهم بان يكتبوا عن الكلدانية وسبل تطويرها، تطوير مقومات القومية الكلدانية، تطوير الوعي القومي الكلداني ، الذي كنت انا اتمنى ان ينجح يا صاحب الصياح والجعير. ولكن لكل اسف تمنياتي لم تتحقق.

لهذا انت تنتقد الشخص الاشوري عندما لا ينطق اسم الكلدان لكونه شخص يستحق الانتقاد لكونه شخص يجب اخذه بجدية، بينما لا تنتقد ما يسمون بالكتاب الكلدان الذين لا يملكون موضوع واحد عن الكلدانية بحد ذاتها، وهذا لكونك لا تاخذهم بجدية. هذه هي الفقرة الوحيدة التي انت صادق فيها.

وساقول لك حقيقة اخرى يا صاحب الصياح والجعير، يا من تريد ان تصبح مناضل ، الاشوريين لو امنوا بحقيقة وجود كلدان يهتمون بالفعل بمقومات القومية الكلدانية،  مثل اللغة الكلدانية الخ من مقومات، فاني متاكد بدرجة عالية من الثقة من ان اكثر من 80 بالمئة من الاشوريين سيكونون مستعدين لدعم ذلك بكل قوة، وانا على درجة عالية من الثقة من انه سيكون هناك ايضا اشوريين من سيكون مستعدا من فائق قلبه بان يسمي لغتنا الام باللغة الكلدانية.....

ما تقوم به من صياح وجعير والكتابة بعصبية يا رجل هو معروف في التاريخ الاسود للمسيحين بشكل عام. حيث يقول جان موريسس فييه بان رجال الدين المسيحين كانوا يملكون عدة خباثات ضد بعضهم البعض  وكانوا يشتكون عند الحكام العرب ضد بعضهم البعض ولكنهم لم يملكوا تضامن او تعاضد. وهذه الصفات القذرة انتقلت الى الرعية المسيحية، وهذه الصفات القذرة تجدها بكل وضوح حول كيف في قرية مسيحية يتضامن المسيحين كلهم للنيل من مدير البلدية او مدير الناحية اذا كان مسيحي، ولكنهم يلتزمون الصمت او الالتجاء الى التملق اذا كان المدير عربي او كردي او مسلم بشكل عام.
وهذه الصفات القذرة تجدها ايضا عندما نرى كيف انه لم يكن هناك اي رد فعل على التعريب بشكل قسري وديكتاتوري، بينما هناك رد فعل على من اراد تخليصهم من التعريب....


ولكن لحسن الحظ ليس كل المنتمين للكنيسة الكلدانية اغبياء او ملتزمين للسير خلف هكذا صفات قذرة.
فانا مثلا شخص تابع للكنيسة الكلدانية، وعندما قمت بعدة توسلات للكتاب الكلدان بان يؤمنوا بالكلدانية بان يفتحوا مواضيع عن الكلدانية بحد ذاتها لتطويرها وتطوير مقومات القومية الكلدانية ولكن توسلاتي لهم لم تنجح، فهنا ليس هناك شخص، ان لم يكن احمق، من يسير خلف اشخاص فاشلين لا يؤمنون باي شئ ولا يؤمنون باي شى كلداني وانما يكتبون فقط لاغراض عبثية او عاطفية مؤقتة.


بشكل مختصر وصريح جدا: لو كان هناك اشخاص يؤمنون بالفعل بالكلدانية، لكنت ساعتبرها مثلا بديل للاشورية، ولكننا لا نملك هكذا اختيار، وانما هناك اشخاص عبثين يريدون القضاء على الاشورية لانهم لا يحسون باي وجود لاية ظاهرة كلدانية.

هكذا حمقى انا ساقف ضدهم بالمرصاد طالما توفر لي الوقت الذي هو للاسف ضيق.





190
المنبر الحر / رد:    تجاوزات أكاديمي آثوري خريج سوكْ مريدي
« في: 17:03 07/03/2023  »
ساقول لك شيئا وكنت قد قلته في احدى المرات في هذا المنتدى الا ان هناك من قال باننا لسنا متحضرين مثل الغرب وبان علي ان اتغاضى النظر في الحقيقة التالية:

الحقيقة هي ان من لا علاقة له بالتحضر ولا علاقة له بالية التعبير عن الراي وما هو مسموح به وغير مسموح به سيقع في تناقضات حادة، تناقضات التي ستجعل شخص متعصب مثلك ومثل صاحب الشريط بان تظهروا انفسكم متحضرين ومن هو متحضر تظهرونه بانه متعصب.

الية حرية الراي والتعبير يا رجل تمنح الحق لاي اشوري بان يقول بانه يرى بان الجميع اشوريين،  وتمنح الحق لاي كلداني بان يعبر عن رايه ليقول بانه يرى الجميع كلدان وبانه لا يعترف باي وجود للاشوريين ويمنح الحق لاي ارامي بان يقول ايضا بانه يرى بان الجميع اراميين. وهذه تشبه عندما يرى شخص غربي بان الاديان كلها خاطئة، او ان يعبر شخص غربي عن رايه بانه يرى بان الالحاد خاطئ ولا يعترف به. وهذه تشبه شخص لا يعترف بالحقائق التي يؤمن بها حزب الخضر مثلا. وتشبه عالم فيزياء لا يعترف براي المؤوسسة العلمية تجاه نظرية معينة. وتشبه شخص لا يؤمن بوجود فيروسات لمرض معين ولا يعترف بها. وتشبه زوج لا يعترف بما تقوله زوجته بان الكحول مضر . وتشبه الملايين من الحالات الاخرى...

هذه كلها مسموح لها وهي جزء من حرية التعبير.

ما هو غير مسموح به هو الالتجاء الى طرق بغيضة وكريهة التي تمتلك غرض ايقاع الايذاء بالمقابل، مثل التحريض الديني او السياسي ضد المقابل بغرض متقصد وهو جعل المقابل يرتبك خوفا من تعرضه للايذاء. او استخدام العنف والقوة والوسائل الديكتاتورية العنيفة مثل التعذيب وادخال البشر في  سجون بشكل عشوائي لغرض القضاء على هويتهم وقوميتهم او دينهم. او اصدار المؤوسسة العلمية قرار يمنع استخدام تلسكوبات معينة ضد عالم وذلك كمعاقبة له بسبب اراءه. او ان يقوم الزوج باستخدام العنف ضد زوجته لانه شعر بانها جرحت شعوره بسبب رايها...


من لا يسمح بحرية الراي والتعبير هو عبارة عن شخص متعصب يمتلك ثقافة متخلفة التي اما تعود الى العهود القديمة للغرب او تعود الى الثقافة الاسلاموجية الشرقية.

اذ هكذا متعصبين تجري في داخلهم الثقافة الاسلاموجية يعيشون دائما في ارتباك وخوف من حرية الراي والتعبير، ويرون حرية الراي والتعبير بانها لن تقود سوى الى فتنة، ولهذا تجد ولعكم ولهفتكم بمصطلح الفتنة.

التعايش في مجتمع يمتلك حرية الراي والتعبير هو ليس بالامر السهل، فهو صعب للغاية، ولهذا تجد الاسلاميين لا يتعايشون في الغرب ولا يتقبلون اي انتقاد او تعبير للراي عنهم اطلاقا.

اذ تعلم التعايش في مجتمع يمتلك حرية الراي والتعبير يتطلب نضوج عقلي وفهم كبير.

انا شخصيا مقتنع جدا بان العقول القديمة ميؤوس منها ولا امل في تصليحها، لهذا انا مع انشاء ساحتين:
- ساحة في منبر يكون حر، يشترك فيه فقط من هو مقتنع بالية حرية الراي والتعبير ويكون شخص ناضج.
- ‏  وساحة اخرى تمتلك قواعدكم في كيفية التحدث والمناقشة ويتم تسميتها بساحة الفتنة، ليشترك فيها كل شخص مولع بالفتنة.




191
المنبر الحر / رد:    تجاوزات أكاديمي آثوري خريج سوكْ مريدي
« في: 00:15 07/03/2023  »
انا شخصيا كنت متاكد بانك ستقول بان الغربيين في مناقشاتهم عندما لا يعترفون بحقائق بعضهم البعض فهم اذن يزرعون الفتنة. وهذه انت تقولها ولك سنين طويلة في الغرب وصاحب الشريط المولع بالفتنة يمتلك ثلاثين سنة.

المشكلة يا رجل هي انني اريد ان اريكم حول كيف اشخاص مثلكم تستخدمون ثقافتكم هذه لتستعملوها لوضع قواعد حول كيف يجب ان نناقش. بمعنى اي شخص يمتلك ثقافة مختلفة عنكم وحتى ان كان من الغربيين فهؤلاء كلهم يزرعون فتنة او انهم يرتكبون فعلا خاطئا عندما يخرجون عن حدود ثقافتكم هذه.

من امثالكم لم تجري فقط تعريب اللغة الام عندهم، وانما حتى ثقافتكم وادمغتكم وعقليتكم تم تعريبها بالكامل. انتم تملكون دماغ معرب.

حول مثالي اعلاه عن الملحد والمتدين يا رجل، فحسب ثقافتك وعقليتك فان على المسيحي ان يعترف بالالحاد وعلى الملحد ان يعترف بالاديان.  يعني على شخص مثلك مثلا ان يعترف بالالحاد والا ستكون انت اذن زارع فتن ومتعصب الخ.

انا شخصيا امتلك نعم صديق عزيز علي جدا وهو شخص ملحد، وانا لم اعترف له يوما من الايام بالحقائق التي يؤمن هو بها، وهو ايضا لم يعترف يوما بالحقائق التي اؤمن بها، بمعنى لا انا اعترف بالالحاد ولا هو يعترف بالمسيحية، ونحن مع ذلك اصدقاء ونمتلك في عدة مرات نقاشات فلسفية ساخنة التي تحدث مثلا عندما نشرب القهوة معا.

السؤال الاخير: عندما ترون هكذا نقاشات بين الغربيين عندما لا يعترف احدهم بحقائق الاخر، فلماذا لا تخرج انت وصاحب الشريط في مظاهرة ضد هؤلاء الغربيين زارعي الفتن حسب وصفكم لهم؟





192
المنبر الحر / رد:    تجاوزات أكاديمي آثوري خريج سوكْ مريدي
« في: 23:12 06/03/2023  »
مقتبس من: David Hozi في 22:40 06/03/2023
وزرع الفتنة

السيد ديفد الهوزي

هل عندما يقوم الغربيين باتخاذ موقف معين من عدة مواضيع مختلفة عبارة عن زرع فتنة؟ مثلا: لو فرضنا ان ملحد غربي لا يعترف بحقائق شخص متدين غربي، وشخص متدين غربي لا يعترف بحقائق شخص ملحد ملحد غربي؟

فهل الاثنان يزرعان فتنة؟

193
المنبر الحر / رد:    تجاوزات أكاديمي آثوري خريج سوكْ مريدي
« في: 22:14 06/03/2023  »
السيد ديفيد الهوزي

ان لم تجدو اشوري في فرنسا تتمكنون بان تقولوا عنه بانه لا يعترف بالكلدانية، اي اذا لم يكن هناك اشوري في فرنسا يتحدث باي شكل من الاشكال عن الكلدانية، فانتم ستبحثون عن هكذا اشوري في اي بقعة اخرى على الكرة الارضية وفي كل الفضاء الانترنيتي ، وهذا ستبحثون عنه بشوق عارم ، متمنين بلهفة بان تجدوا هكذا اشوري، وذلك حتى تتمكنون بان تفتحوا موضوع ولا فلا موضوع عندكم.


194
المنبر الحر / رد:    تجاوزات أكاديمي آثوري خريج سوكْ مريدي
« في: 19:57 06/03/2023  »
السيد دفيد الهوزي

انا اقول لك بان الموضوع المطروح اصبح ممل جدا ولهذا انا لا اكتب عنه اطلاقا، وانما تحدثت فقط عن اسلوب الكتابة.

ودعني اقول لك حقيقة اخرى: ليست المشكلة في ان هناك اشوريين قد لا يعترفون بالتسمية الكلدانية، وانما المشكلة ان هناك كتاب كلدان يتمنون من كل قلبهم ان يكون هناك كتاب اشوريين لا يعترفون بالتسمية الكلدانية. ولاثبات ذلك ساضع البرهان التالي:

لنفترض بانه لم يعد هناك اشوريين يتحدثون عن الكلدانية باي شكل من الاشكال، فاية الاحتمالات التالية ستكون اكثر صحة:

اولا: الكتاب الكلدان سيبدؤن بالكتابة عن الكلدانية بحد ذاتها وكيفية تطوير الوعي والمقومات القومية الخ...

ثانيا: الكتاب الكلدان سيصابون بصدمة لكونهم لن يعرفوا عن ماذا يكتبون بعدها، ولذلك سيبحثون في عدة اماكن في انتظار وشوق ان يظهر كاتب اشوري يكتب بانه لا يعترف بالتسمية الكلدانية ، وذلك حتى يمتلك الكتاب الكلدان مرة اخرى موضوع يكتبون عنه...

كل المعطيات الماضية تشير بان الاحتمال الذي سيتحقق سيكون الاحتمال الثاني، وذلك:
- لان لا احد من الكتاب الكلدان من يملك موضوع يتيم واحد يتحدث عن الكلدانية بحد ذاتها.
- ‏ولان عندما توقفت المناقشات عن التسميات في هذا المنتدى، فحدث بعدها في هذا المنتدى هدوء وصمت رهيب. وبعد فترة ظهر كاتب كلداني او اثنين ليفتحوا مواضيع بانهم بحثوا في عمق الانترنت ووجدوا بان هناك شخص كتب في الفيسبوك.

براي الشخصي كان على عدة كتاب كلدان ومن امثالك وامثال صاحب الشريط ان تتركوا الكلدانية وبان لا تتدخلوا بها، وهذا لان هذا كان سيفتح الطريق لاشخاص من العقول الجديدة بان تاخذ الكلدانية بجدية وهذا بدلا من اسلوبكم الذي جعل الكلدانية عبارة عن ملل وعبث ومضيعة للوقت.


195
المنبر الحر / رد:    تجاوزات أكاديمي آثوري خريج سوكْ مريدي
« في: 22:30 05/03/2023  »
"وانا اقول لكم ان تتركونا بحالنا "

هيئ هيئ هيئ

ماذا بك الان؟

تريد ان اتركك بحالك وانا لم اعرفك سابقا. هل انت تتجول في الشارع ايضا وتطلب من كل شخص لا يعرفك اطلاقا بان يتركك بحالك؟

اما طريقة حديثك عن الكلدانية فهي اصبحت اكثر مملة جدا. موضوع التسمية الكلدانية اصبح بسبب امثالك وامثال صاحب المقال واخرين ايضا ممل لدرجة انه لم يعد احد يمتلك نفس ليكتب عنه مجددا. هذا الموضوع انتم من امثالكم قتلتموه واصبح بنظر القراء ممل و موضوع عبثي واصبح هنا كما هو واضح عبارة عن مضيعة للوقت.

طريقة كتابتكم هذه هي مجرد محاولة اخذ حقنة مخدرة تشعركم بالانعاش بشكل مؤقت.  وهذا التخدير انتم تتسلون به وتتمنون في كل مرة يكون هناك موضوع يتم التحدث فيه عن التسميات حتى تصبح تسلية تتخدرون فيها اعصابكم لتشعر بان لافكارك وجود خارج دماغك. ولكن النتيجة هي ان هذه المواضيع اصبحت تزداد مللا واصبحت اكثر عبثا ومضيعة للوقت. الا تلاحظ ذلك؟

هل تعتبرون قتلكم لاخذ اي شى يتعلق بالكلدانية بجدية بانه عبارة عن نضال؟

وجود الاشوريين يا رجل شجع الاخرين على الاهتمام بالكلدانية، حيث بدون وجود للحركات الاشورية لما كان احد مهتم باي شئ كلداني. ولكن من هدم الكلدانية وجعلها عبثا ومضيعة للوقت وبان يصبح اي نقاش عنها بان يصبح ممل عبثي هو كان من امثالكم وامثال صاحب المقال واخرين. هذه هي الحقيقة.

واعيد لك باني لم اكتب حرف واحد هنا عن التسميات وانما نظرت الى طريقة الكتابة مثلما ينظر اليها الدكتور علي الوردي عندما كان يتحدث عن الوعي عند الشخصية العراقية.



196
المنبر الحر / رد:    تجاوزات أكاديمي آثوري خريج سوكْ مريدي
« في: 19:52 05/03/2023  »
السيد دفيد الهوزي
لاحظ يا رجل باني وضعت علامة استفهام حول ان تكون انت وصاحب المقال نفس الشخص. وصاحب المقال نفسه لا اعرفه، وهو ظهر هنا بعد ان تم تاسيس الرابطة الكلدانية واصبح عضو فيها وهو منذ ذلك اليوم اصبح يمدح غبطة البطرك بطريقة عجيبة غريبة ليست اطلاقا مفيدة للبطرك نفسه.

سبب وضعي للاستفهام اعلاه في اعتقادي كان انك لا تملك اية مداخلات او مشاركات سابقة، وقمت انت بالتسجيل قبل بضعة ساعات لتقول بان لوحة المفاتيح لصاحب الموضوع هي لوحة مفاتيح مناضلة.

الا ان حتى هذه لوحة المفاتيح لم تكتب ولا مقال واحد يخص الكلدانية بحد ذاتها.

الفرق بين الاشوريين الحقيقين وبين اشخاص مثلكم هو ان الاشوريين كانوا نعم متعصبين ولهذا لم تتلوث ادمغتهم بمدائح هارون الرشيد ولا ذم خالد بن الوليد ولا ان يسموا انفسهم بالمناضلين مثل ثقافة البعثجين.

الشخص عندما يكون له ايمان حقيقي فانه يعمل من اجل القضية بحد ذاتها، وعمله من اجل القضية هو لغرض تحقيق الحقوق وليس ليصبح الشخص مناضل...  هكذا شخص يملك ايمان تكون عنده مسالة التسميات مسالة ثانوية لكونه سيؤمن بالهوية وتحقيق الحقوق في ارض الاجداد.

الشخص صاحب المقال لم يملك لحد الان مقال لا تحوي مصطلحات بائسة : يقض المضاجع وكانه جالس يلقي خطاب في ديوان صدام حسين، صرح عظيم، فتنة عارمة...الخ من كلمات ذو ثقافة لا علاقة لها بنا...

انا اتحداك ان تتمكن بان تقتبس منه ما كتبه لتدافع عنه.

اما عن امحاء تسميتك، فانا لا زلت اتوسل لامثالكم بان تكتبوا مقال واحد فقط عن الكلدانية بحد ذاتها. انا بدات بهذا التوسل منذ زمن طويل ولم يتحقق.


197
المنبر الحر / رد:    تجاوزات أكاديمي آثوري خريج سوكْ مريدي
« في: 16:53 05/03/2023  »
مقتبس من: David Hozi في 00:51 05/03/2023
ان الاستاذ سلام مرقص شخصية كلدانية وطنية اصيلة محترمة من جميع كلدان فرنسا كلها..ومعروف بذماته اخلاقه الرفعيعة ومقبول من الجميع وانه يدافع عن الكلدانية ببساله وكلنا نتقف معه وبل الجميع يقف معه ...اعتقد ياخوري انت  عديم المعرفة والحوار ..ان الاستاذ سلام مرقص شخصية مناضلة من اجل الكلدان في فرنسا والعالم..

مناضل؟ ها؟

هل صاحب المقال دخل فجاءة باسم اخر ليسمي نفسه بنفسه بالمناضل؟  ::)
على كل حال ساترك هكذا شخص يتصرف كما يريد، فهو شخص في كل الاحوال ثقافته لا علاقة لها بثقافة ابناء شعبنا المسيحي، وذلك لانه يعترف بنفسه بانه من المعجبين بثقافة الايمان ب"الفتنة".

وكان من الافضل ان تقول بانه يملك لوحة مفاتيح keyboard مناضلة، وبالاضافة الى ذلك فان لوحة المفاتيح تملك خط جميل. هذا لان من يقبع في الانترنت فان نضاله لا يحتاج سوى الى كحول وبعض المزة. اما انتصاراته للدفاع عن حقوق الكلدان بسبب القمع الذي يتعرضون له في فرنسا، فهذه قصة اخرى .

تنقاضات صاحب المقال هي لا تنتهي. فمثلا هناك نعم من يمدح غبطة البطرك، وانا منهم في بعض الاحيان ، وفي احيان اخرى انتقده، الا ان صاحب المقال فانه يسميه بالصرح العظيم الخ من مفردات عجيبة بطريقة نثر هارون الرشيد...وهذه كان يضيف اليها بان البطرك يعيش في العراق. ولكن من يعيش في العراق هو ايضا الشخصية التي القت محاضرة في فرنسا ولها دور كبير في احياء اللغة الام، بينما صاحب المقالة الذي يصف نفسه بالمناضل هو وكما ذكر احد الكتاب موجود منذ 30 عام في فرنسا.

مشكلة صاحب المقال هي اراها كبيرة وعويصة، لماذا؟ لان انا مثلا امتلك صديق الذي اعتبره اقرب الاصدقاء لي وهو شخص ملحد ، ونحن في عدة مرات وبينما نشرب البيرة او القهوة معا ندخل في حوارات فلسفية ساخنة مع بعضنا البعض، وفي ذلك لا انا اعترف بالحقائق التي يؤمن هو بها، ولا هو يعترف بالحقائق التي انا اؤمن بها. ولكننا بالرغم من ذلك اصدقاء بالمعنى العميق للصداقة ، ونساعد ايضا بعضنا البعض في عدة مناسبات، ونفرح ونحزن أيضا لبعضنا البعض حسب المناسبة.

لذلك فاذا كان صاحب المقال يمتلك هكذا اسلوب بائس ولغة وسخة بسبب موقف له من قضية عامة ، فالسؤال المهم سيكون اذن: كيف يتصرف هكذا شخص مع المحيطين والقريبين منه عندما تحدث بينهم مشكلة او نقاش ساخن؟


انا شخصيا سعيد جدا لكوني بعيد عن هكذا اشخاص.




198
المنبر الحر / رد:    تجاوزات أكاديمي آثوري خريج سوكْ مريدي
« في: 01:17 28/02/2023  »
انا شخصيا لا ارى سبب لانتقاد كاتب المقال، حيث انني متيقن بانه لا يفعل ذلك بشكل متقصد، وانما هو ينقل انشاء تعود عليه في العراق وامتصه واصبح جزء من تركيبته. اذ الطريقة التي يكتب بها يستطيع فقط اشخاص مثل الدكتور علي الوردي ان يشرحها عندما كان يكتب عن طريقة عمل دماغ الانسان العراقي.

حيث يقول صاحب المقال بانه ليس مستعدا بان يذكر اسم المحاضرة واين ومتى جرت وهو هكذا ينطلق بان كل قارئ عليه ان يصدقه وعيونه مغمضة، هكذا هدية له.

المشكلة الحقيقية بالنظر من عيون الدكتور علي الوردي وتعامله مع وعي الشخص العراقي تكمن في ان كاتب المقال في الوقت الذي يرفض ان يذكر اي شئ عن تفاصيل المحاضرة، فانه في نفس الوقت يشير بانه حضرها وراءها، حيث يصف الحاضرين من انهم لم يفهموا اللغة التي تم التحدث بها... الخ

ولكن بعد المقدمة التي يضعها يكتب كاتب المقال ما يلي: "لنعُد الى فحوى(الرطين) الذي سمعناه من التسجيل الكامل لتلك المحاضرة."

هنا يؤكد صاحب المقال بانه لم يحضر المحاضرة وانما سمعها من التسجيل لها.

في هذه النقطة انا لا اعرف كيف افهم المقدمة التي كتبها حول انعقاد وموقع المحاضرة ووصفه ورؤيته للحاضرين؟ كيف تمكن من رؤية الحاضرين من خلال الاستماع؟

وهو هنا كان عليه ان يقول بانه يرفض ان يضع الرابط للتسجيل وليس ما كتبه في مقدمته...

ولكن هكذا صفات في شخصية الفرد العراقي هي كما قلت شرحها الدكتور علي الوردي بدقة.

اما بشأن ما تحدث عنه صاحب المقال عن التسميات ، فهنا انا اؤكد بان صاحب المقال هو من الاشخاص البارزين في عدم الاعتراف باي شى اسمه كلداني. كيف ذلك؟ الاثبات هو انه لا يمتلك ولا حتى مقال واحدة يتيمة يتحدث فيها عن الكلدانية بحد ذاتها ، بان يفتح موضوع مثل " سبل تطوير الوعي الكلداني" ، " كيف يمكن تفعيل دور الرابطة الكلدانية" الخ الخ،

فكاتب المقال يؤكد في كل مرة بانه يستطيع فقط ان ينتقد ما هو هناك وجود له ولا يستطيع ان ينتقد او يكتب عن ما لا وجود له.


اذ من اصحاب العقول القديمة العجوزة هناك عقلية عندهم تقول بانهم كلما انتقدوا A ولم يكتبوا حرف واحد بشأن B  فان ذلك سيؤدي بان يضمحل A ويرتفع شأن B...

ولكن العكس تماما هو الصحيح، فالقارئ عندها سيشعر فقط بوجود A  وبأن A لوحده ما يستحق التحدث عنه وانتقاده ، وسيشعر في نفس الوقت بان B لا وجود ولا قيمة له وبان ذكره يعتمد على وجود A ، اذ القارئ سيتاكد بان في هذه الحالة لو اختفى A فان اختفاء B سيكون بشكل اوتوماتيكي. وهكذا سيكون B بالنسبة للقارئ مجرد عبث تافه وممل.


واحد هؤلاء القراء الذين شعروا بذلك هو انا. وهذا شعرت به منذ فترة طويلة عندما كنت اتوسل لمن يسمون انفسهم بالكتاب الكلدان بان يفتحوا شريط واحد فقط، اعيد شريط واحد فقط ليتحدثوا عن الكلدانية بحد ذاتها ، الا ان توسلي لهم ذهب بدون نتيجة ، حيث هم بالفعل بينهم وبين انفسهم لم يكونوا يشعرون باي وجود لما يتحدثون عنه.


وانا اعيد باني متاكد من انه في السنوات القادمة الاخرى لن يقوم احد بان يكتب عن الكلدانية بحد ذاتها ولن نجد موضوع عنها.






199
المنبر الحر / رد: لماذا التدخل في شؤون شعبنا الكلداني يا اثوريين ؟
« في: 22:54 18/02/2023  »
المواضيع التي يطرحها صاحب المقال هي اصبحت مملة اكثر من الملل نفسه، وذلك لانها اصبحت قديمة بشكل ان رائحة الملل فيها اصبحت اقدم من القديم نفسه ، فهذه المواضيع لم يعد احد مهتم بها وذلك لان لم يعد احد يمتلك طاقة ليكتب عنها مجددا، وحتى لو كتب احدهم فيها تعليق فان الطاقة ستتحول الى صفر ليستمر بها، وفي كل الاحوال فان كل شخص قبل ان يفكر بان يكتب حرف واحد يعرف مسبقا بان هذه الاشرطة المملة ستختفي بعد ايام في اسفل الفهرست ولن يتذكر احد ما سيكتبه.

وهذه المقدمة اعلاه تشملني انا ايضا، فانا لم ادخل لاكتب عن محتوى الموضوع اطلاقا.

اذن ماذا سيكون سبب دخولي هنا؟ السبب هو ايضا ليس لاتباع صاحب الموضوع طريقة كتابة نثر غامض وانشاء يحوي كلمات متقاطعة لا احد يفهمها.

اذن مرة اخرى ما هو سبب دخولي؟ السبب الحقيقي هو استعمال صاحب المقال للغة كريهة جدا. وانا ما متاكد منه هو انه لا يستعملها بتقصد، وانما هو عاش هذه اللغة واصبحت لغة تسير في دمائه ولم يعد حتى هو بقادر بان يتغير او يغيرها، فهو وعيه عبارة عن وعاء لهذه اللغة.

ففي المقال السابق له استعمل كلمات غريبة عجيبة، فمثلا لكي يقف الى جانب غبطة البطرك فانه مدحه بشكل غريب جدا وسماه ب "الصرح" ولكي يرفض الاخرين فانه استعمل نثر غير مفهوم لا احد يعرف من يقصد به وفي ذلك استعمل جملة "يقض مضاجعهم" ، ولكوني لا اعرف كل كلمات اللغة العربية، فاني كتبت في محرك البحث جوجل كلمات للبحث وكتبت مثلا "قضت مضاجع العراق" لاعرف كيف يفهمها العراقيين. نتائج محرك البحث جوجول كانت كلها عبارة عن مقالات لحزب البعث وكيف ان صدام حسين قضع مضاجع فلان وفلان الخ. وهناك ايضا وجدت استعمال كلمات الصرح العظيم عندما يتحدثون عن صدام حسين.


وفي هذا الشريط يتحدث صاحب المقال عن وجود خلافات بين مجموعتين كلدانيتين ولا اعرف من هم ولماذا هناك خلافات الخ. وبالرغم من وجود خلافات بين الكلدان هناك، فان هكذا خلافات يسميها صاحب المقال بانها نابعة لكون الكلدان وعبر العصور يتصفون بالخلق الرفيع واداب الحوار وحسن الاستقبال وصفاء النية ، كل هذه الصفات الحميدة.  وبعد ذلك يعتبر الكلدان بانهم مضحكة وبامكان كل شخص ان يضحك عليهم ويقشمرهم بان يقوم شخص ما بان يلتقي بجماعة دون غيرها.

انا هنا لست اتحدث اطلاقا عن اية صفات لا للكلدان ولا عن غيرهم، وصاحب المقال ليس اطلاقا بشخص يتحدث بدلا من اية جهات، ولكني هنا ايضا اشير فقط للغة الكريهة التي يستعملها، فهو يستعمل اسلوب عشائر الرمادي والفلوجة عندما مرة يتحدثون عن فتنة بينهم ومرة عن صحوة وبان كل ذلك نابع من الخلق الرفيع عندهم والاخلاق الحميدة... اللغة التي يستعملها صاحب المقال كتب عنها كثيرا الدكتور علي الوردي عندما كان يتحدث عن الوعي.

هذه اللغة هي بصراحة تصيب الشخص بالتقيوء.

اما موضوع الواوات وبان كل فئة هي مستقلة عن اخرى وبان ليس هناك علاقة بين ابناء شعبنا بتسمياتهم فهي تشبه شركة مفلسة لا تستطيع ان تبني اي شئ ولا تستطيع ان تصنع اي شئ ولا بان تمتلك حتى منتوج فاشل ، بان تقوم هكذا شركة لا انتاج لها بان تتهجم فقط على شركة لها وجود على الساحة  لتمنعها بان تبيع في المنطقة التي هم موجودين فيها او ان تضع دعايات فيها.

اي ان نتيجة هكذا تصرفات هي عكسية ، فهكذا شخص سيقوم في النهاية بالسخرية من نفسه بنفسه .

وانا شخصيا احد الاشخاص الذين امن منذ فترة طويلة باستحالة ان يكون هناك اي ظاهرة كلدانية تكون قابلة للملاحظة والمشاهدة بسبب الاعتماد على هكذا اساليب فاشلة والتي تقود الى فشل اكثر والتي يتبعها البعض وبشكل طوعي . وانا شخصيا كنت مع ان يكون هناك ظاهرة كلدانية لتنتشر وتنشر وعي ، ولكن للاسف الشديد من التصق بها دمرها.

يقول الانجيل الحقيقة تحرركم. وانا اعتبرها بانها اهم مقولة على الكرة الارضية على الاطلاق. وهي مقولة تعتمد عليها عدة اختصاصات وكتب من عدة مجالات، التي قد تذكرها بشكل مباشر او غير مباشر.

فكل الاستشارين عندما يريدون ان يساعدوا شخص ليقف على قدميه ولينجح فانهم يعطونه توصيات ونصائح بان يعترف هو اولا بماضيه مهما كان ذلك مرا له، بان يعترف بانه كان شخص فاشل في مجال معين، او لم يكن مهتما اطلاقا في مجال معين وبان يعترف بكيف ولماذا اصبح مهتم بهكذا مجال الان، اذ عندما يعترف بالحقائق، فان الحقيقة ستعطيه القوة والايمان والاستمرارية ليقف وليستمر وذلك لانه سيكون صادقا بينه وبين نفسه ومع الاخرين ، والاخرين سيصدقونه ايضا وسيدعمونه. وما اقوله نشاهده حتى في الافلام الغربية حول كيف شخص يحاول ان يغير حياته ليحاول بان يتبع طريق اخر ليحاول النجاح وليفعل ذلك فانه يعترف بكل اخطاءه في الماضي وكيف انه لم يكن مهتم اطلاقا بمجال معين، حيث الافلام تبرز هكذا اعتراف كنقطة تحول مهمة للغاية لوضع اساس اخر يتم الاعتماد عليه للانطلاق نحو النجاح .

انا شخصيا رفضت منذ مدة بان ادعم عدة اشخاص وذلك لكونهم لم يكونون صادقين، ووجدت اذن بانهم لا يمتلكون مصداقية.

اذ صاحب المقال واخرين غيره لم يعترفوا اطلاقا بانهم لم يمتلكوا سابقا اية اهتمامات قومية، وبانهم ما كانوا سيمتلكونها لو لا وجود الحركات الاشورية، واكبر اثبات على ذلك ان صاحب المقال نفسه لا يمتلك ولا حتى مقالة واحدة يتحدث فيها عن كيفية تطوير الرابطة الكلدانية مثلا، فهو بدون ان يتحدث عن الحركات الاشورية فما يتحدث عنه يبدو له بانه لا وجود له، وجوده صفر. وهو بتركيزه المستمر في كل المواضيع على الحركات الاشورية يعترف بنفسه بان ليس هناك وجود لغيرها.

وما يحاول ايضا فعله صاحب المقال هي انه في كل مرة يدخل اسم غبطة البطرك في ما يكتبه ويحاول ان يشير دائما بان هناك من يريد الشر لغبطة البطرك وبعدها يستمر هو ليمدحه بشكل وكأن هناك شاعر يريد ان يلقي قصيدة لهارون الرشيد .

وحول هذه النقطة فانا ساكتب بصراحة،  غبطة البطرك هو شخص مثل غيره يمتلك نقاط التي يستحق فيها ان نمدحه ونقاط يستحق فيها ان ننتقده، فرفضه لحمل صور السيد المسيح ومريم العذراء في سيرك هادي العامري من قبل مزعطة معروفة اعتبره موقف شجاع جدا وهو موقف لا اعتقد بان اسقف اخر كان سيتخذه. ولكن من جانب اخر توجيهه رسالة للكرد ليعتبرونا تسميات مستقلة عن بعضها البعض وفي نفس الوقت يمدح القادة الكرد الذين استولوا على عدة اراضي لشعبنا وتسمية قائدهم بالقائد الكردي الخالد هي عبارة عن محاولة تشبه ما جاء في كتاب جان موريس فييه بان رجال الدين المسيحين كانوا يحترمون الحاكم العربي اكثر من اي مسيحي اخر. حيث بينهم كمسيحين كانوا يملكون عدة ردود فعل ضد بعضهم البعض، ولكن لم يكن يملكون ردود فعل تجاه الحكام العرب. انا هنا لست استطيع ان اضع له حدود منطقية معينة، ولهذا لست اقول له ماذا ينبغي ان يكون موقفه، فهو كان يستطيع ان يرسل رسالة مثلا لرعيته، او للبرلمان ولكن ليس لسياسي ومدحه الكبير لسياسي كردي ولا يسالهم عن التغييرات الديموغرافية  اذ هنا اي شخص سيتسال ماهذه الازدواجية؟

انا اعيد مجددا بان كل ذلك لن ياتي سوى بنتائج عكسية، وسياتي بملل اكثر، وبملل اكبر.

واخيرا اقول باني كنت اود ان اكتب خلال الايام الماضية في هذا الشريط الا انني في كل مرة كنت اتراجع بسبب الملل الشديد من هذه المواضيع ، وانا الان كتبت فيه لكوني امتلك وقت فراغ لم اعرف كيف اقضيه وفوق ذلك ضغطت على نفسي كثيرا لاكتب بالرغم من هذا الملل في هكذا موضوع ممل جدا.

وهذا الشريط سينزل في الايام القادمة الى اسفل الفهرست ولن يتذكره احد بسبب الملل من هكذا مواضيع قديمة جدا. ولكن ما انا متاكد منه ان صاحب الشريط سيفتح بعد فترة مرة اخرى شريط مماثل، فهذه الاعادة اصبحت فقط تشبه شخص يريد ان يحصل على حقنة تخديرية تشعره بانه يمتلك وجود وبعدها يختفي كل شئ.




 






200
المنبر الحر / رد: الماركسية والترف الفكري
« في: 17:08 18/02/2023  »
كارل ماركس ليس بفليسوف وليس ايضا بعالم اجتماع، اذ حتى في العلوم الاجتماعية فهذا الثورجي الدموي كان فاشل فيها جدا، ولاعطي مثال بسيط جدا: لننظر الى الموقف من الاقطاعية، فالاقطاعية لم يكن لها علاقة بشخص اقطاعي محدد ظهر في مكان محدد، وانما الاقطاعية ظهرت في عدة اماكن مختلفة، والاقطاعية كغيرها من الانظمة التي تشكلت في التاريخ، فان البشر هم الذين اسسوا هكذا نظام، البشر هم الذين قرروا تشكيل نظام يقومون فيه بالتخلي عن حقوق لهم وجعل شخص اقطاعي قيادي عليهم،  والبشر في فعلهم لذلك كان غرضهم الشعور ب "الامان" ، حيث كان فعلهم مثل عقد اجتماعي يوفر لهم الامان من خلال تقديمهم لخدمات مقابل حصولهم على الغذاء وحمايتهم من الاقطاعيات الاخرى.

والسياسات التي كان يتبعها الاقطاعي كان غرضها بان تكون الاقطاعية قادرة على البقاء على قيد الحياة .

وحتى حاليا فان غاية الشركات ليست تحقيق الربح وانما غاية الشركة ان تبقى على قيد الحياة  ولا تموت وتختفي.

واخيرا اعيد بان الراسمالين ليسوا كليا ضد الماركسية وذلك لكون هناك استفادة من الماركسية، فالمصانع الراسمالية مثلا تصنع كل سنة الالاف من الفانيلات التي يطبعون عليها صور جيفارا والتي يحصلون عن طريق بيعها للماركسين على ارباح هائلة، وهذه الفانيلات بهكذا صور هي في الحقيقة كل ما تبقى من الماركسية.

ولكن ستبقى جرائم الامبريالية الشيوعية ومحاولات الاستعمار الشيوعي انذاك في احتلال افغانستان وتدميرها ومحاولة هذا الاستعمار القذر للسيطرة على نفط ايران والعراق وبعدها الخليج عبارة عن وصمة عار في تاريخهم.

وبخصوص العراق فان القول الوحيد الصحيح للماركسين كان عندما يقولون بانهم كانوا مدرسة للعراقيين، اذ الشيوعين كانوا بالفعل وبشكل خاص مدرسة للبعثين عندما قسموا البشر بين الوطنين والخونة واتوا بثقافة كل سطر منها كان يحوي على كلمة "اعداء" وهذا ابتداء من اعداء الطبقة العاملة ، وبعدها الخونة والعملاء، وهذه الثقافة القذرة تبناها البعثيين بكاملها ، وعندها كان الشيوعيين والبعثين يتسلون بتطبيقها على بعضهم البعض وذلك بسبب بؤسهم الشديد، وكل منهم كان يعتبر نفسه بالوطني والمناضل والاخر بالخائن والعميل للامبريالية ...

العراق الجديد عليه ان يتخلى عن هكذا ثقافة سرطانية بشعة بائسة.

الفكر الذي يجب ان ينتشر في العراق يجب ان يكون ليبرالي بصيغة الراسمالية + الديمقراطية.


201
المنبر الحر / رد: الدبابات والدبابات والمزيد من الدبابات
« في: 23:11 31/01/2023  »
لكون الكتاب اليسارين كانوا دوما عديمي المصداقية حيث لحد الان ايضا لا احد منهم يشير بان من يرسل دبابات واسلحة من الدول الغربية هي عبارة عن دول غربية اغلبيتها يحكمها حاليا احزاب يسارية واحزاب خضر تافهة، فلهذا فانا منذ مدة اقف الى جانب السيد الرئيس بوتين متمنيا له ان يحقق انتصارا عظيما.

من تاريخ الغرب وبشكل خاص امريكا: اليساري جيمي كارتر شيد تنظيم القاعدة ليقاتلوا بدلا عنه. اليساري بيل كلينتون كان مع الحصار ولم يرد اسقاط صدام ولكن كان فقط مع ارسال اسلحة التي استعملها الاخرين في حرب اهلية، اليساري اوباما هو الشخص المعروف عالميا بانه من ساهم في تشكيل تنظيم داعش وارسل اسلحة لداعش...

الاحزاب الغير اليسارية والتي لا علاقة لها بالخضر لا تفعل ذلك، فهي ان اردات الحرب فهي تقاتل بنفسها كما فعل السيد الرئيس جورج بوش.

202
المنبر الحر / رد: خطورة البقاء في ” تاريخ “ باعوثا نينوى
« في: 22:06 31/01/2023  »
انا شخصيا لست اوجه كلامي الى شخص بعينه وانما اكتبه بشكل عام ولغرض تحريك التفكير لاغير:

النقطة الاولى:  شخصيا لست ارغب بان اتحدث لا من وجهة نظر الايمان ولا الحقائق التاريخية ولا كيف يتم النظر من منظور ديني مسيحي. انا ساكتب منطلقا بالنظر الى قضية اهم بكثير من كل ذلك وهي قضية "الاواصر" ، "الاواصر بين ابناء شعبنا".
اذ انا ارى الموروثات التي تم تطبيقها لمئات السنين وتم ويتم اعادتها في كل سنة بانها ليست فقط مواضيع ايمانية مسيحية وانما هي تحمل في داخلها ذكريات ابناء شعبنا، فهي تحوي ذاكرته. وعندما يلتقي مجموعة من ابناء شعبنا مع بعضهم البعض في خارج العراق مثلا ويسال احدهم الاخر سؤال مثل "هل تتذكر تلك المناسبة مثل باعوثا او المناسبة الفلانية او تلك الاخرى؟" فهنا هؤلاء من خلال هذا المخزون المتراكم من الذكريات المشتركة هم بحديثهم هذا يشيرون الى تلك الاواصر بينهم .

ولذلك فان الغاء موروث معين او تغييره سيؤدي حتما وبشكل لا يقبل ادنى شك الى نسيان ذلك الموروث او اعتباره بانه انتهى ولم يعد احد مهتم به، وهنا هكذا تموت الذاكرة وتموت معها الاواصر ويموت معها الشعب.

ومن هذا المنطلق فانا اتفق جدا مع رابي يوحنا بيداويد الذي شرح رؤيته عن "التجديد" بدقة متناهية بانه يجب الابقاء عن الروح المشتركة وبان التجديد ينبغي ان يعني الاتيان بافكار جديدة.

اذ انا استطيع ان اقول ايضا بانه ينبغي الاستفادة من صوم الباعوثا والرسالة التي ترسلها وذلك بتحديد ايام معينة في شهر اخر لغرض الصوم من اجل سلام العراق والعالم. اي بتحديد يأتي بجديد وليس تغيير الموروثات.

سؤال: لماذا ذلك مهم جدا جدا؟

الجواب القاطع: لان اي واحد منا سيتسال ما يلي: اذا كنا اليوم مستعدين لتغيير موروثات الماضي وما كان يؤمن به اجدادنا، فلماذا اذن علينا ان نتمسك بالمقترحات (مثل صلاة او صوم الخ) يطلقها اسقف او بطرك معين في الوقت الحاضر؟ اذ ما سنتمسك به في يومنا هذا معرض ايضا في المستقبل لنفس المصير، بان لا يتعامل  من ياتي بعدنا في المستقبل معه كحقائق بان صلاتنا كانت مهمة والتي يجب ان يتذكرها الاجيال المقبلة. نحن هكذا  سنشعر باللامعنى لما سنقوم به في الوقت الحاضر.

انا ارى بانه كان ينبغي ان يكون هناك تذكير ابناء شعبنا اكثر بموروثاته لغرض الحفاظ المستمر على الاواصر ولغرض المحافظة على الاواصر ولتقويتها ليكون هناك دوما ارتباط بارض الاجداد وبالموروثات.

الخطورة انا اجدها بانها تاتي عند الابتعاد عن الموروثات التي تعني موت الذاكرة وموت الاواصر.

النقطة الثانية: هذه النقطة تتعلق بكثرة حديث البعض عن مصطلح يسمونه ب "الحقائق العلمية" . هنا انا ارغب بان يعطيني شخص واحد نظرية علمية واحدة يكون هناك اتفاق بين العلماء حولها بانها فعلا حقيقة؟ هل يستطيع اي شخص ان يلبي طلبي؟ الجواب كلا، لان ببساطة ليس هناك حقائق علمية.

بل المثير ان النظريات العلمية تحوي ايضا اجزاء منها تشبه بشكل 100 % ما تم ذكره حول عيش شخص في بطن الحوت.
وهنا انا ساذكر مثال كنت قد ذكرته في شريط اخر: لنفترض بان التوراة كانت تحوي قصة بان نبي اسمه ايليا كان يمشي في احد الغابات وهناك فجاءة سمع صوت يصرخ من السماء له وكان هذا الصوت صوت الرب نفسه، وقال له الرب "يا ايليا يا ايليا انا اطلب منك ان تمشي الى قلب الغابة وانا ساريك شئ لم يراه احد من البشر" وهنا يلبي ايليا هذا الطلب ويمشي الى داخل الغابة ، واثناء وجوده في وسط الغابة سمع صوت الرب مجددا يقول له "يا ايليا المنطقة التي انت تقف فيها هي خالية من كل القوى، فانا حجبت والغيت حتى قوة جاذبية الارض وجاذبية بقية الكواكب المحيطة بالكرة الارضية". عندها عندما سمع ايليا ذلك فاراد ان يرى بعينه ما لم يستطيع اي انسان خلال التاريخ كله ولن يستطيع اي انسان خلال المستقبل كله ان يراه  . فايليا كان الانسان الوحيد خلال الماضي والحاضر والمستقبل بان يرى بكيف تتحرك الاجسام عندما حجب الرب القوى الجاذبية وبقية القوى، فهو راى بان الجسم يبقى اما ساكن الى الابد او يبقى بسرعة ثابتة التي لن يتغير مقدارها الى الابد "


هذه القصة التي كتبتها بنفسي لو كانت موجودة فعلا في التوارة فلكان هناك من سيسميها بالخرافة ولكان هناك فورا من سيقول بانه ليس هناك اية وسيلة على الاطلاق لحجب الجاذبية الارضية مثلا. ولكن هكذا خرافة هي موجودة داخل قلب العلم ونحن نعرفها بانها تسمى بنظرية نيوتن.

203
المنبر الحر / رد: الآشوريون ... بين الأمس واليوم: صوم نينوى بين الاسطورة التوراتية والحقائق التاريخية
« في: 01:42 30/01/2023  »
اقتباس
نرى في المدونات تفاصيل دقيقة عن الحروب التي شنها الملك الآشوري ضد اليهود وغيرهم من الأقوام وقيامه بإنجازات كبيرة وأعمال ضخمة في البناء والتعمير، خصوصاً في مجال الري وتنظيم السقي والسيطرة على المياة وخزنها وتوزيعها في ظروف بيئية وموسمية مختلفة، وأكبر دليل واقعي في هذه الأيام هو مشروع الخازر و موقع خنز الأثاري. فكانت الأنهر والجداول تفيض في الشتاء وبداية الربيع وتشح ويجف بعضها في منتصف الصيف وبداية الخريف، مما يوحي بأن الفيضانات كانت عاملا حاسما في تهديد إستقرار الأوضاع الإقتصادية والسياسية والإجتماعية في بلاد آشور وما الدليل الحالي إلا الأمطار الرعدية التي سببت وتسبب الفيضانات في هذا الشهر من عام 2023 في مختلف مناطق بلاد النهرين. وتؤيد التواريخ الإغريقية بأن سقوط نينوى عام 612 ق.م. بيد الغزاة لم يكن ممكناً لولا فيضان هائج دمر أسوارها العظيمة، فهناك إشارة في التوراة  بالقول "بأن طوفان طام يخفي معالم نينوى" (ناحوم: 1 – 8)، ولكن بقاء معالم نينوى لحد هذا اليوم يبين عدم صدق ناحوم في تنبأته.
تخبرنا المنحوتات الجدارية والإسطوانات الكتابية المكتشفة في قصر الملك سنحاريب في نينوى، الذي كان مهندساٌ رائعاً في تنظيم الري، بأنه قام بأعمال بناء ضخمة لضمان قصره والمدينة من الفيضانات التي كان يسببها نهر الخوصر أو "خو أصر" ويعني باللغة الآشورية القديمة والحديثة "عشرة أضعاف". مما يدل على أن هذا الرافد الذي كان يجتاز جوانب أسوار نينوى ويصب في نهر دجلة كان يفيض في مواسم الفيضانات أكثر من حجمه الطبيعي بعشرة أضعاف ويسبب تهديدا لأسوار نينوى وأضراراً جسيمة للبلاد ويتلف المحاصيل الزراعية، كما يسبب المجاعات وإنتشار الأوبئة وبالتالي يهدد الأمن السياسي والإستقرار الإجتماعي نتيجة هذه الأضرار والقواجع.


بالنسبة الى اسباب هزيمة الامبراطورية الاشورية فانا شخصيا اميل للدراسة التي ساضعها ادناه. ولكن قبل ذلك اقول :

من بين اكثر المواضيع التي تشغل تفكير العلماء المهتمين بالتاريخ هو موضوع هزيمة الامبراطورية الاشورية. فهذه الهزيمة عند العلماء هي ليست محسومة الاسباب وانما هي يتم اعتبارها عن اهم لغز يشغل تفكيرهم. وتقريبا كل البعثات التنقيبية في السنوات السابقة كانت مهتمة بايجاد حل لهذا اللغز. اللغز حول كيف لجيش صغير ان يهزم امبراطورية عظيمة مثل الامبراطورية الاشورية بجيشها وقدراتها وتطورها في عدة مجالات العلمية ومن ابرزها التوسيع الزراعي وتنظيم انظمة الري... الخ هذا بالاضافة الى الرياضيات باخذ مثلا قطع متساوية في الطول ليستخدموهابنسبة 8 للقطر الى 25 قطعة لتشكل النسبة الثابتة ليصمموا عجلة يستخدمونها لصنع عربة تجرها اربعة خيول وتحوي مقاتلين وتجري في طرق وعرة...الخ الخ من تطور رهيب...

واخر محاولات لحل هذا اللغز تم شرحه بالتفصيل في الرابط ادناه والذي يحوي كل التفاصيل عن تحليل الرواسب الكلسية لصواعد الكهوف او التقاطر التي تنتصب على ارضية الكهف بمرور الزمن وذلك في كهف kuna ba على بعد 300 كم من مدينة نينوى. حيث يرى العلماء بان هزيمة الجيش الامبراطوري كان له علاقة بالتغيرات المناخية التي حدثت للمنطقة وتعرضها للجفاف ومن ثم الحاق ضرر كبير للزراعة  والتي تسببت بالتالي الى اضعاف الامبراطورية.

الموقع ادناه يمثل احدى المواقع العلمية المهمة، والدراسة هي بعنوان:
Role of climate in the rise and fall of the Neo-Assyrian Empire


https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.aax6656

انا براي العلماء سيبقون يبحثون عن حل لهذا اللغز المحير جدا.






204
المنبر الحر / رد: هاو دنورانى: عندما يلمس البشر "النور" الذي تخشى الملائكة النظر إليه (قصيدة مار أفرام التي ألهمت الدنيا) ܗܘ ܕܢܘܪܢܐ: ܙܝܥܝܢ ܡܢܗ: ܕܥܒܝܕܐ ܠܡܪܝ ܐܦܪܝܡ
« في: 17:58 19/01/2023  »
صوت واداء رائع
تم خزنها تحت مفضلاتي

205
المنبر الحر / رد: غبطة البطريرك ساكو المحترم ... الحلقة الثانية : هذه هي فرصة العمر فاستغلها للإصلاح
« في: 01:03 16/01/2023  »
مقتبس من: Husam Sami في 20:17 15/01/2023

 ... كذلك يدعم الرسول بولس هذا التعليم عندما يقول : ان عدونا ليس من لحم ودم انه روح والروح تسكن في العقل وينتجها الفكر فنحسها أي تدخل في عالمنا عن طريق ( القول والفعل " العمل " ) ... وهنا نستشعر أهمية وخطورة ( الكلمات التي تتحوّل إلى اعمال " أفعال " )
وهذا ينطبق فعلاً على العلم حيث انه يبدأ ببحوث ( كلمات ) مسجلة على ورق تنتقل بعدها إلى مراحل تنفيذها عملياً أي ( تطبق على ارض الواقع )
 


الاخ حسام المحترم

سبق وان قلت لك بانك تعتمد في كل مقالاتك على الرسول بولس، والسبب انا شخصيا لا يدهشني، فهو "كروماني" الوحيد الذي تحدث عن الحقوق ، وانت تسعى ايضا الى هذا المجال، بالتركيز على الحقوق بالرغم من ان المسيحين الاوائل واليهود القدامى (ماعدا الرسول بولس) لم يعرفوا مصطلح "الحقوق" وانما "الواجبات". وسر انتشار كنيسة المشرق بدون اراقة دماء او اعتداء على احد يكمن كمثال في ان النص "ينبغي ان لا تقتل" كمثال لم تكن حق من حقوق الاخر ، بان تحترم حق الاخر في الحياة، وانما ابناء الكنيسة المشرق كانوا يعتبرون ذلك واجب عليهم تنفيذه. كما قلت انا ذكرت لك ذلك سابقا، والان اتسال : هل بامكانك ان تكتب مقالات تستخدم فيها نصوص دينية بحيث تخلوا من الرسول بولس؟ انا ارى بانك لا تستطيع مطلقا اذا كنت تريد الاستمرار في الاتجاه الذي تتخذه.

ولكن هذا اعلاه في كل الاحوال ليس سبب كتابة مداخلتي، اذ اني دخلت لاقول لك ايضا بانك تقوم بتغيير كتابة التاريخ، فعند المسيحين القدامى واليهود القدامى كان مكان العقل في القلب ، ولهذا كان القلب من ينتج الافكار، وما اقوله هو معروف فلسفيا ومذكور في عدة كتب فلسفية، وستقرائها ايضا حتى في مقدمة لفلسفة العلم عندما يتم التحدث عن تاريخ مصطلحات العقل والفكر، وهناك ايضا نصوص حولها مثل :لأن من القلب تخرج أفكار شريرة: قتل، زنى، فسق، سرقة، شهادة زور، تجديف.....في قلب الانسان افكار كثيرة لكن مشورة الرب هي تثبت...

206
المنبر الحر / رد: وثائق بطاركة وآباء السريان، نحن آراميون، وإسمنا السرياني من ومطابق لسوريا وليس آشور
« في: 08:58 14/01/2023  »
مقتبس من: مغترب انا 2 في 08:05 14/01/2023
5: خمسُ دقائقٍ مع مطران حلب المخطوف غريغوريوس يوحنا إبراهيم أعاده الله بالسلامة


من يقوم بخطف المسيحين يا هذا يفعل ذلك لكونه يعتبر المسيحين كفرة.

والان قل لي من هو هذا الاحمق القذر الذي يدافع بشدة عن حق الانسان في التكفير والذي انتم تسمونه بالعلامة المتالق؟

وعندما تدافعون بشدة عن ثقافة يكون فيها من حق الانسان في ان يقوم بتكفير الاخر ، فعندها الن تكونوا انتم احدى المجموعات المساهمة بشكل فعال جدا لمنع عودة الاب المخطوف؟

واذا كنتم تملكون ذرة من الشرف واعترفتم بان يكون جوابكم بنعم، فكم تصفون درجة الحماقة عندكم بانفسكم؟

فعلا اذا عندكم ذرة من الشرف ستتجرؤن لتجاوبوا على اسئلتي.

207
المنبر الحر / رد: الاختزال الثقافي في ضوء بيان بطاركة الكنائس الشرقية
« في: 23:16 11/01/2023  »
مقتبس من: جورج السرياني في 17:22 11/01/2023
وسألت عنك أربعة أشخاص اثنان منهم رجال دين وجميعهم أكدوا لي انك إنسان طيب


 ;D ;D
هذه الجملة كانت مضحكة بحق. هل تقومون بجلسة مخابراتية فقط بسبب مناقشات في الانترنت؟

على كل انا ساكتب النقاط التالية:

اولا:
المثير في السيد جورج انه يطلب من الاخر معلومات عن تخصصه ودرجته بدون ان يتحدث هو عن ما هو تخصصه، ويشير بان من يتدخل في التاريخ عليه ان يمتلك تخصص في التاريخ بالرغم من علمه بان موفق نيسكو لا يمتلك تخصص في التاريخ وبانه يتدخل في التاريخ كقضاء وقت فراغه الطويل بدلا مثلا من قضاءه في لعب الدومينو.
ثانيا:
هناك اغنية يعيدها السيد جورج بالرغم من ان عدة اشخاص قاموا بالرد عليها وهو غير قادر اطلاقا بالرد على الردود عليه. اذ الكلدان والاشورين استخدموا الاحرف الفينقية واستعملوا اللغة التي كانوا يتحدثون بها كما هي. يعني اللغة التي كانوا يتحدثون بها اصبحوا يكتبونها بالاحرف الفينقية. هذا الرد كتبه اكثر من شخص ولكن السيد جورج يعتقد بانه كلما اهمله فانه اهماله سيصبح واقع.
ثالثا:
الكلدان والاشورين ليس لديهم اية مشكلة مع التسمية السريانية، الاشوري يعتبرها بانها مشتقة من اسمه والكلداني يعتبرها بانها تعني مسيحي. واعيد لا الاشوري ولا الكلداني لهم مشكلة مع استعمال الاسم السرياني. ولكني متاكد وعلى يقين بان لا احد يقصد بها الارامي.
والمثير ايضا ان مداخلة السيد جورج لا تحوي اطلاقا كلمة ارامي، وهو ايضا لا يريد ان يسمي نفسه بجورج الارامي، بل الاغلبية الساحقة من ما يكتبونه لا يستعملون فيه كلمة الارامي. 
اذ  هناك مشكلة كبيرة يريد السيد جورج ان يقفز عليها وهي انه يعتبر ارامي تساوي سرياني ، ويريد هكذا قفزة هدية له ، بالرغم انه لا يملك ادلة وبالرغم من ان عدة معطيات  تشك اصلا في اي وجود للاراميين. وهم اصلا يخجلون من استعمال كلمة الارامي. اعتقد بانهم ايضا غير مقتنعين بالارامي، وهم يستعملونها لان تاريخ التسمية السريانية ليس بطويل، فهم يريدون ربطه باي شئ ، ارام سورس...الخ

رابعا:
يتسال السيد جورج عن دور علم الاجتماع، وهنا انا بصراحة امتلك نظرة نقدية لعلم الاجتماع، الا ان علماء الاجتماع نجحو بالفعل في مجال معين وكانوا يزعجون الفيزيائين كثيرا عندما كانوا يشيرون الى دور العوامل والتاثيرات المجتمع والمعتقدات الثقافية والدينية والعوامل الإقتصادية واخرى غيرها على القبول بنظريات معينة ورفض اخرى، وهذه نجحوا فيها كثيرا. وضمن هذه النقطة الاخيرة فان الدكتور عبد الله رابي يمتلك مقالة تدخل ضمن هكذا مجال ورابطها في الاسفل، والتي تدور التاثيرات المتعددة على رجال الدين والتاثيرات المختلفة على ميولهم ومواقفهم وقراراتهم الخ .... ادناه الرابط:

https://ankawa.com/forum/index.php/topic,986683.msg7716438.html#msg7716438

خامسا:
لو اني احاول ان اسلك هكذا اتجاه كمحاولة  فان النظرة على نصوص معينة ستتغير، مثلا رفض تسميات معينة لن يبدو بانه كان بسبب المبدأ وانما كان بسبب تاثيرات اجتماعية سياسية الخ.

ولكي لا ابحث عن عدة أوراق تم لصقها لاعطي امثلة ، فاني ساعطي مثال اتذكره لان تم وضع ورقة عنه قبل ايام. حيث وضع شخص ورقتين لموفق نيسكو التي يسميها كذبا بانها وثائق خاصة به هو  . الورقة الاولى انتقدتها وكانت تدور عن خطاء قام به اباء الكنيسة من ايمانهم بوجود كلمة اسمها "سورس" واشتقاق السريانية منها وهذه ظهرت بانها خرافة.

الورقة الثانية والتي ساضع رابط عنها هي التي ارغب بان احاول ان استعمل طرق علماء الاجتماع عنها، كما قلت كمحاولة:


هنا نرى رفض لاستعمال الاسم الاشوري، ولكن لماذا؟

وثيقة موفق نيسكو تشرح السبب وتشرح العوامل الاجتماعية والسياسية التي اثرت على رجال الدين ، حيث نقراء بان السبب في الورقة تحت الفقرة في الاسفل برقم 23 هو: بانهم لو اتخذوا الاسم الاشوري فان النتيجة ستكون التشريد وفقدان الجنسية وسيخسرون كنائسهم. وهنا يضيف بان ليس هناك عاقل من سيقوم بذلك.

هنا نرى تقديم سبب واضح جدا ، ونرى التاثيرات الاجتماعية والسياسية والخوف في اتخاذ الموقف.

ولكون السيد جورج يتسال عن دور علماء الاجتماع ويذكر علي الوردي، فاني ساقول ان السؤال الذي سيطرحه شخص مهتم بعلم الاجتماع: كيف كان سيكون موقف هؤلاء لو ما كان هناك هكذا خوف وهكذا تاثيرات متعددة؟

 وما قلته لا يشمل الاسم الاشوري لوحده، لان كان هناك أيضا خوف مماثل من استعمال الاسم الكلداني، وهذا الخوف مستمر لحد الان.
 
بينما في حالة موفق نيسكو نرى كيف كبار رجال الدولة في زمن  صدام حسين وحاليا مطرودين من العراق والذين هم عرب قوميين لحد النخاع ويكتبون في موقع الكاردينيا يؤيدونه في ما يقوله. لماذا القومي العربي المتطرف والقومي الكردي المتطرف يرفض التسمية الاشورية والتسمية الكلدانية وهم في نفس الوقت غير مهتمين اطلاقا اذا كان هناك تسمية ارامية ام لا؟ لماذا كان هناك خوف من استعمال التسمية الاشورية والكلدانية، خوف من فقدان الجنسية والتشريد، ولماذا لا احد مهتم بالتسمية الارامية؟  لماذا الارامية لا تشكل ادنى مشكلة للمتطرفين العرب والكرد الذين يرفضون القوميات الاخرى؟

وهنا الادلة ردي برقم 13 حول ما قلته اعلاه:
https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1040840.msg7785906.html#msg7785906

208
المنبر الحر / رد: معاناة الاباء والامهات كبار السن في المهجر
« في: 13:22 11/01/2023  »
السادة المتحاورون
انا شخصيا ارى بان هناك وسيلة فعالة للتاثير على ما تم الحديث عنه وذلك من خلال عقد الندوات وشرح ما يلي:

في البداية القول بان الاباء والامهات امتلكوا ظروف سيئة في حياتهم هي نظرة انا لا اتفق معها. اجيال الاباء والامهات في كل دول العالم وليس فقط العراق امتلكوا افضل حياة في تاريخ الكرة الارضية وهي حياة لن تتكرر في المستقبل. انا هنا ساتحدث ايضا بشكل عام وليس ما يخص العراق لوحده. اذ اجيال الاباء والامهات استطاعوا من خلال راتب بسيط وجهد بسيط ان يمتلكوا بيوت كبيرة ، اقل بيت 300 متر مربع، واكثريتهم امتلكوا بيت من طابقين مع حديقة كبيرة. وهذه نلاحظها بين هذه الاجيال في تقريبا كل دول العالم، في العراق وفي الدول الغربية مثلا. هذه الفرصة لن تتكرر في المستقبل، نحن نرى الان كيف وان شقة صغيرة تتطلب اموال ضخمة جدا.

ولان اجيال الاباء والامهات امتلكوا هكذا حياة رفاهية وبيوت كبيرة، فهم انجبوا عدة اطفال، من اربعة اطفال واكثر، ربما الاغلبية خمسة او ستة،  اخرين حتى اكثر. 

انجاب الاطفال بهذا العدد الكبير انتج في عدة دول العالم عدد هائل من العاملين والموظفين في عدة قطاعات عمل مختلفة، حيث هؤلاء الاطفال كبروا وهم الان يعملون في عدة قطاعات مختلفة.

الذي حدث لهؤلاء الابناء هو ان ثقافتهم تغييرت، وكما تشرح هذه المقالة والمقالة التي قبلها حول الطلاق، وايضا اذا نظرنا بشكل عام الى المجتمعات الغربية وليس فقط لابناء شعبنا فاننا نلاحظ في المجتمعات الغربية بان اجيال الابناء امتلكوا تفكك هائل في العائلة، نسبة طلاق كبيرة، ونسبة زواج قليلة، وانجاب قليل للطفال.

هذا التغيير اصبحت الشركات تحس به. اذ خلال فترة كورونا كان هناك اعتقاد بان فرص العمل ستتدهور، ولكن ما حدث كان العكس، اذ كل شركات الدول الغربية لم يعد بامكانها ايجاد عاملين جدد، والسبب تحول اعداد هائلة من الاجيال للتقاعد وفي المقابل هناك عدد قليل من الحديثين. هناك الان حاجة في كل القطاعات من الصحة والرعاية الصحية والتعليم والصناعة الخ ...

ولان ما يخص التقاعد ورعاية المتقاعدين والعجزة هي ليست اموال ورعاية تنزل من السماء وانما هي عبارة عن عقد اجتماعي بين الاجيال القديمة والحديثة فان هناك نظرة سيئة جدا للمستقبل التي ينبغي عدم اهمالها.

فما يحصل عليه الاباء والامهات من رعاية الصحية ورعاية العجزة لن يحصل عليها الابناء عندما يكبرون في العمر ويتجهون للتقاعد. انا شخصيا اتوقع انهيار كامل لهكذا نظام رعاية بالاعتماد على الارقام.

- فلكون ان الاباء والامهات انجبوا اعداد كبيرة من الاطفال، وهؤلاء هم الان الابناء الذين يعملون، لذلك فهؤلاء الابناء عندما سيكبرون ويصبحون عجزة فان عدد الذين سيتجهون الى التقاعد وسيحتاجون للرعاية الصحية سيكون اكبر بعدة اضعاف من العدد الحالي للاباء والامهات.
- ولكون ان عدد المواليد الجدد في تفاقم بسبب انهيار للعائلة وعدم الزواج وعدم انجاب الاطفال او انجاب عدد قليل من الاطفال، فان اعداد العاملين سيقل وهذه المشكلة ستتفاقم ، وما نلاحظه ان بالاخص الرعاية الطبية تتضرر اكثر من بقية القطاعات.
- المشكلة الاخرى، ان الابناء عندما يكبرون لن يجدوا ايضا من سيسال عنهم من قريبين عنهم او اقرباءهم، والسبب هو تفكك العائلة.


اذن من سيهتم بهذا العدد الهائل والذي سيكون اكبر باضعاف عندما يكبر هؤلاء الابناء ويتحولون الى عجزة؟

سؤال حقيقي ومخيف.

انا شخصيا ارى في هذه الحالة بان المجتمع في تلك اللحظة اما سيفكر مجددا بدور جمعيات الكنسية ودور الكنيسة في الاهتمام بهكذا امور اجتماعية، وبالتالي سيعود دور الكنيسة ويزدهر مجددا.

او ان المجتمع سيلتجئ الى اقناع العجزة باساليب الموت الرحيم باعطاءهم ابرة رحمة.

بالنسبة لايجاد اطفال بعد تفاقم الاسرة وعدم الزواج، فاعتقد اذا لم تزدهر الكنيسة ، فان المجتمع قد يفكر بانتاج ما يسمون ب "اطفال المجتمع" ، حيث لن يملكوا اباء وامهات وانما سيتم اعتبارهم بانهم اطفال المجتمع، وهذه هناك مثال عنها في التاريخ كما في اطفال السبارتا.




209
المنبر الحر / رد: بكر صدقي يستلف (20) روبية!
« في: 23:37 10/01/2023  »
مقتبس من: جورج السرياني في 23:16 10/01/2023
لان قضية اجرامه نسبية، انت تعتبره مجرم، غيرك سيقول لك ضابط وطني قام بواجبه،

ها؟ قضية اجرامه نسبية ؟
نادرا ما رايت اشخاص مثلك بهكذا عقلية بسيطة.

انت نسيت بان تضيف وغيره سيجده عميل وخائن ، وهو اصلا على هذا الاساس تم قتله.

انا شخصيا انتقدت كثيرا المرحلة الماضية للعراق. وكنت دائما انتقد الافكار الانقلابية التي كانت السبب في تحطيم العراق، ليس فقط في الماضي، وانما اجرام تلك الفترة يمتد الى الان. لو تم قتل شخص عراقي يوم غد، فالسبب الرئيسي في ذلك هي تلك الافكار. وانا ما كنت اكتبه كان، ان الشخص الذي ينشر ثقافة عنيفة، فعندها عندما تنتشر هذه الثقافة فهي ستقتله ايضا . وهذه تنطبق على العديدن في تلك المرحلة ، الا انها تنطبق على المجرم بكر صدقي بشكل رئيسي، وهذا لانه كان اول شخص قام بمحاولة عملية انقلاب.

والنتيجة التي قلتها اعلاه حول ان انتشار ثقافة عنيفة ستؤدي الى قتل من ينشرها تنطبق بحذافيرها على بكر صدقي، وهذا لان الثقافة التي نشرها قتلته بنفس الطريقة، فبكر صدقي تم قتله عن طريق عملية اغتيال  والذين قاموا بقتله اعتبروا عملهم وطني  ومن اجل الوطن.

بكر صدقي هو في الحقيقة مسؤول عن مقتل الملايين من العراقيين بسبب نشره لهذه الثقافة الاجرامية .واجرام الثقافة التي نشرها  مستمر في العراق لحد الان.

210
المنبر الحر / رد: طريقة الصوفية آنا أوتيرو، يوغا ورقص، المجدلية والآرامية!
« في: 22:24 10/01/2023  »
اقتباس
مرت علينا ظروف اشبه بظروف سيفو وان لم يكن الضحايا بتلك الضخامة، لكن لاحظ ماطرحه الشهيد إدي شير، كانت صيغة كلدوآشور في ذلك الزمن فقد ايقن بأن الاتحاد ضروري جدا عند مواجهة الكارهين ..

رابي بولص ادم المحترم

انا شخصيا اجد تسمية كلدواشور تسمية مناسبة جدا ومقنعة جدا وتعبر عن تركيبة مقنعة وهي كان ايضا قد توصل اليها مؤرخون عرب من الحزب الشيوعي العراقي الذي يمتلك اصلا منظمة كلدواشور. وانا شخصيا مع استعمالها في هذا المنتدى.

211
المنبر الحر / رد: حضرة البطريرك الكاردينال لويس روفائيل ساكو جزيل الأحترام
« في: 21:01 10/01/2023  »
مقتبس من: lucian في 15:35 10/01/2023
سانشر اليوم اهم وثيقة تاريخية في التاريخ كله على الاطلاق.

الان ساضع ادناه اهم وثيقة تاريخية كما وعدت اعلاه:

اولا: لكون ان الوثائق التاريخية عبارة عن نتيجة لمجموع القرارات الفردية.
ثانيا: لكون ان اللحظات التاريخية التي نعيشها الان هي جزء من التاريخ وليست بمعزل عن التاريخ.
ثالثا: لكون اللحظات التاريخية الحالية التي نعيشها الان هي بالنسبة لنا الان اهم لحظات وجدت في التاريخ.
رابعا: ولكون اللحظات التاريخية التي تعبر عن واقع حقيقي على الارض اهم بمليارات المرات عن تخيلات في الفضاء الديجتالي الانترنيتي والتي هي عبارة عن تخيلات تنتهي باقفال الحاسوب.

فاني اجد الوثيقة التاريخية ادناه بانها اهم وثيقة تاريخية حقيقية على الإطلاق، حيث هكذا وثيقة تاريخية حقيقية يستطيع كل شخص ان يشاهدها بنفسه، فهي وثيقة تاريخية حقيقية قابلة للمشاهدة والملاحظة .


212
المنبر الحر / رد: حضرة البطريرك الكاردينال لويس روفائيل ساكو جزيل الأحترام
« في: 15:35 10/01/2023  »
سانشر اليوم اهم وثيقة تاريخية في التاريخ كله على الاطلاق.

213
المنبر الحر / رد: حضرة البطريرك الكاردينال لويس روفائيل ساكو جزيل الأحترام
« في: 14:24 10/01/2023  »
الى جورج الذي يسمي نفسه بالسرياني خجلا من الاسم الارامي.


انا على يقين بان اصعب مراحل حياتك كانت المرحلة الاولى.

بربك، هل تملك شهادة طالب صف اول؟

ساشرح لك ولموفق نيسكو بعض المبادئ المدرسية:

لو ان هناك منشورات في كتاب لشخص اسمه حنا ايليا، واذا قمت انت باستعمالها، فهنا عليك ان تكتب بانها "وثائق حنا ايليا".
واذا كان هناك مواد تم نشرها سابقا في جريدة مثل جريدة الشرق الاوسط، فهنا اذا اردت انت تستعملها فعليك ان تقول بانها "وثائق منشورة في جريدة الشرق الاوسط عدد كذا بتاريخ كذا" الخ.

لماذا هذا ضروري؟

اولا: حتى يثبت من يكتب بانه يمتلك مصداقية ولا يقوم بعملية احتيال وسرقة وتزوير.

ثانيا: حتى يتسنى للقراء اذا ارادوا معلومات اكثر  بان يعرفوا اين عليهم ان يبحثوا ، في اي كتاب، في اي جريدة الخ


وهنا انا ساعيد مداخلتي السابقة وانتظر منكم .

انت اثبت للقراء بان وضع موفق نيسكو لاسمه تحت اي صورة يجدها بانها ليست سرقة وتزوير ودجل. ولكون مادة التاريخ عند موفق نيسكو وعندكم عبارة عن رياضة شعبية لا اهمية علمية لها فاني ساطرح سؤالي بطريقة اخرى. واضع صورة من مادة اخرى مثل ادناه:




لو وضع موفق نيسكو اسمه تحت هذه الصورة وكتب تحتها "وثائق موفق نيسكو"

فكم شخص حول العالم سيضحك عليه؟
وكم شخص حول العالم سيعتبر ذلك سرقة ودجل وتزوير؟
وكم شخص حول العالم سيقول بانه لا بد ليس بكامل قواه العقلية ؟

اذا كنت انت او جورج او موفق نيسكو تملكون ذرة من الرجولة فانتم ستتجرؤن للاجابة على سؤالي.

وبالنسبة للصورة التي تتحدث عنها وعن كتاب عن سورما خانم

فانا رايت على غلاف الكتاب بانه من تاليف كلير وبيل . لذلك فانا لست متاكد اذا كان المؤلفين امتلكوا الصورة الصحيحة.

الا ان ما اثبته انت يا جورج الذي يخجل من الاسم الارامي هو ان الصورة اذن من كتاب يمتلك مؤلفين ولا تعود الى مزور وسارق مثل موفق نيسكو.




214
المنبر الحر / رد: حضرة البطريرك الكاردينال لويس روفائيل ساكو جزيل الأحترام
« في: 12:31 10/01/2023  »
الى عادل انت اثبت للقراء بان وضع موفق نيسكو لاسمه تحت اي صورة يجدها بانها ليست سرقة وتزوير ودجل. ولكون مادة التاريخ عند موفق نيسكو وعندكم عبارة عن رياضة شعبية لا اهمية علمية لها فاني ساطرح سؤالي بطريقة اخرى. واضع صورة من مادة اخرى مثل ادناه:




لو وضع موفق نيسكو اسمه تحت هذه الصورة وكتب تحتها "وثائق موفق نيسكو"

فكم شخص حول العالم سيضحك عليه؟
وكم شخص حول العالم سيعتبر ذلك سرقة ودجل وتزوير؟
وكم شخص حول العالم سيقول بانه لا بد ليس بكامل قواه العقلية ؟

اذا كنت انت او جورج او موفق نيسكو تملكون ذرة من الرجولة فانتم ستتجرؤن للاجابة على سؤالي.



215
المنبر الحر / رد: حضرة البطريرك الكاردينال لويس روفائيل ساكو جزيل الأحترام
« في: 22:20 09/01/2023  »
مقتبس من: عادل السرياني في 14:08 09/01/2023

فكلمة واحدة كما في رد رقم 5 ردينا عليهم في الصميم وبعشرة صوع


المشكلة معكم هي عندما كان لا احد يرد عليكم كنتم تتصورون بان لا احد يمكنه الرد عليكم، ولكنكم مخطؤن. اذ ليس كل شخص يريد ان يضيع وقته معكم. وانا لكوني امتلكت عطلة فاني اردت بان اثبت لكم مدى خطاءكم، اذ يمكن الرد على كل ما تكتبونه. ولكي اعطيك البرهان بالاضافة الى شريطي الخاص بي فاني سارد على ما كتبته انت مؤخرا.
مقتبس من: عادل السرياني في 17:04 08/01/2023

لاخذ الرد رقم خمسة كمثال الذي انت تطلب مني احطم افتخارك  بنفسك فيه، فلكون كل قارئ هنا ينظر بعين الشك فيكم لكونكم لا تملكون ادنى مصداقية، فاني من خلال النظر بنظرة مليئة بالشك على الرد رقم خمسة، رايت بان الصورتين لا تشبهان بعضهما البعض من خلال التفاصيل كالحواجب والفم الخ .... وهذا الشك قام بعملية حك لذاكرتي التي انتعشت وتذكرت بان هذه الصورة كنت قد رايتها سابقا في المنتدى وكان الكاتب الذي علم موقق كيف يكتب اسمه قد قال بان هذه الصورة تعود الى الاسقف مار يوسب سركيس في بغداد ووضع صورة اخرى له وادناه الاقتباس :

اقتباس
مقتبس من Eddie Beth Benyamin
لاحظ الصورة رقم 1 بانها لسيادة الاسقف مار يوسب سركيس سحبت في بغداد في السبعينات حينما رسم اسقفا . المطران يسكن حاليا في ولاية كالفورنيا . الصورة ليست للبطريرك مار ايشي شمعون .

لاحظ الصورة الثانية سحبت من زاوية اخرى التي حصلت عليها حينما رسم اسقفا لا زلت احفضها في مكتبة بيتنا وقارنها بالصورة الاولى ....




ولكن هذا ليس كل شئ في كثرة المهزلة في ما تسمى بالوثائق الدامغة عندكم، وانما المثير للضحك والمثير للسخرية ان موفق نيسكو يقوم بوضع اسمه على اية صورة او نسخة من كتاب او اي شئ يراه ويكتب تحته "وثائق موفق نيسكو". انا شخصيا لم اصادف هكذا مهزلة في اي مكان اخر في حياتي. تصور بان موفق نيسكو يفعل ذلك ايضا في مواد اخرى مثل الرياضيات والفيزياء وياخذ مثلا التصميم الخاص بالذرة والنواة ودوران الالكترونات الخ ويكتب تحتها "وثائق موفق نيسكو" ، كيف سيبدو الأمر ، وكم سيضحك الاخرين عليه؟ وكم شخص سيعتبره سارق... انا متاكد بانه لن يستطيع فعل ذلك مع الفيزياء او غيره من العلوم، هو يفعل ذلك في مادة التاريخ لان موفق نيسكو هو شخص لا يحترم مادة التاريخ.

اما اذا كان لك قصد ثاني ايضا من الرد رقم خمسة بان تشير الى نظام الوراثة الخ، فانا اقول لك بان مصيبتك ستكون اكبر. انا شخصيا لا اكترث كثيرا لدراسة تاريخ البشر في عدة مرات، ولكني ملم جدا بقواعد كتابة علم التاريخ، واعتقد باني قد اكون الشخص الوحيد الذي قراء عنها من الذين كتبوا في المنتديات. وانا على يقين بان موفق نيسكو لم يقراء ولا سطر واحد عن قواعد كتابة التاريخ . من قواعد التاريخ ان يكون هناك تعامل مع "الماضي الموضوعي" . اي ان يتم التعامل مع الماضي بموضوعية. وهذه تشبه ان يكتب احدهم مقالة عن مجتمع في الزمن الحاضر ويطلب الكتابة بموضوعية. ضمن التاريخ نحن نتعامل مع الماضي ولهذا سيكون علينا في المقالة عن التاريخ ان نتعامل مع الماضي بموضوعية. التعامل بموضوعية مع الماضي تعني في هذه الحالة ان ما كان يتم اعتباره في الماضي حسب مقايس الماضي صحيحا، بان نعتبره اليوم ايضا بانه كان فعل صحيح في الماضي. وانظر انا وضعت تحت "كان" خط واقصد بها "كان" كفعل ماضي يتم التعامل معه بموضوعية.  وهذا لان نظام الوراثة كان بالفعل فعل صحيح ولم يكن خاطئ. الذي سيعتبره خاطئ  هو الشخص الذي لا يعترف باية موضوعية ويبني كل شئ على هواه..

لماذا ذلك؟ لان حتى في الكتابة عن موضوع في الوقت الحاضر نقول بان من لا يكتب بموضوعية فان مقالته لن تنفع باي شئ. وعلى نفس الاساس ان من لا يكتب عن الماضي بموضوعية فانه حتما لن يكون عبارة عن شخص يتمكن بان يتعامل مع التاريخ.

216
المنبر الحر / رد: الدحض النهائي لما يسميها موفق نيسكو بالوثائق. وانهاء المحاولات للاستحواذ على التسمية السريانية
« في: 15:43 09/01/2023  »
رابي بولص ادم

انا ساتحدث ادناه عن الماضي القديم، على اساس افتراض باننا اليوم لا نملك اشخاص يسمون انفسهم اشوريين وكلدان وهذا حتى لا ياتي احد ويخرج عن الموضوع:

المشكلة مع تسمية الاراميين انها تحوي عدة احتمالات متعاقبة تشترط احدها صحة الاخرى التي سبقتها ، وهذه ساشرح ادناه ماذا اعني بها. ففي حالة الشعب الاشوري والكلداني فان وجودهم مؤكد، وتاريخهم واضح يمكننا رؤيته، وهم سجلاتهم التي كتبوها بانفسهم تتحدث عنهم...
اما في حالة الارامي، فوجوده غير مؤكد، وهو لا يملك سجلات بنفسه، وانما هناك حاجة للبحث في سجلات الاخرين ، وايجاد علاقة بينهم ومن ثم تحتاج الى اشتقاقات الخ. من ينظر في اي مصدر سيجد انه يبدأ بان اصل الاراميين غير معروف، وما نقلته عن المؤرخ فاضل الربيعي هو محق فيه، اذ جعل قبائل وجودها غير مؤكد بانها كانت تسيطر على مساحات شاسعة تمتدد من حدود العراق الى حدود مصر لتشمل كل مناطق سوريا ولبنان وفلسطين، فان هذا سيجعل من الامبراطورية الاشورية والبابلية مجرد دويلة صغيرة. لذلك فان كل ذلك غير منطقي ولا بد انه خرافة.

وبشأن تحدثي عن الاحتمالات، فنحن لو قمنا مثلا باستخدام قطعة معدنية او العملة المعدنية، قطعة نقود معدنية مثلا تحوي وجهين، "وجه" و "ذيل" Heads و Tails ، فلكون وجود الاشورين مؤكد جدا ولكون هناك ذكر ل الاسوريين وذكر مؤكد بان هناك من اطلق عليهم السريان ولكون الغاء حرف صوتي مقبول عند علماء اللغة فانت لن تحتاج سوى بان تقلب القطعة المعدنية لمرة واحدة، فاما اشتقاق سوريا والسريان هو من الاشوريين او لا.

اما في حالة الاراميين، فانت بحاجة الى ان تقلبها عدة مرات لترى بهل كان هناك فعلا وجود للاراميين ام لا heads او Tails، واذا فرضنا بان Heads هو لصالح  الادعاء بان الاراميين هم سريان و tails يخسرون، فاذا النتيجة كانت heads فانت ستحتاج مرة اخرى بان تقلب بهل القول بان السريان وسوريا هم مصدرهم كما يقولون ام لا، فاذا Tails يخسرون واذا heads هنا تحتاج ان تقلب مرة اخرى، بهل الاراميين كانوا فعلا في سوريا ام لا ، فاذا Tails يخسرون واذا heads هنا تحتاج ان تقلب مرة اخرى بهل ان ما يقولونه عن مصدر سوريا والسريان كانوا اصلهم ارامي ام لا، فاذا Tails يخسرون واذا heads هنا تحتاج ان تقلب مرة اخرى وهكذا لكونها تحتاج الى عدة احتمالات عديدة...

وهذه كانت فكرة عامة، ولاعطي فكرة عامة حول كيفية حساب الاحتمالات، فاني ساعطي المثال التالي لاوضح ماذا يحدث عندما تكون الاحتمالات مرتبطة ببعضها البعض:



لو اني قلت لك بانك ستفوز اذا لعبت بقلب القطعة المعدنية مرة واحدة وحصلت على heads، فاحتمالية ان تفوز هي 50 بالمئة. واذا قلت لك بانك ستفوز اذا لعبت مرتين وفي كل مرة حصلت على heads ، اي مرتين heads فاحتمالية ان تفوز ستقل وستكون 25 بالمئة، وهكذا ، فانت تستطيع ان تقوم بتكبير هكذا شجرة وتضع شروط جديدة مثل ان تلعب اربعة مرات وبشرط ان تحصل في كل مرة على heads  وهذه ستؤدي بالطبع الى ان تنخفض احتمالية ان تفوز في كل مرة...


ولهذا السبب كنت قد قلت بان احتمالية ان تكون الارامي تساوي السرياني بانها احتمالية ضعيفة جدا  وهشة للغاية. ما قلته اعلاه قد لا يعرفه هؤلاء ولكنهم يحسون بها، كيف يحسون بها؟ هم يحسون بها بسبب كثرة حاجتهم الى عدة مصادر تاريخية لاثبات عدة قضايا مختلفة: اثبات وجود الارامين، البحث عن مصدر اسم سوريا والسريان، البحث عن ايجاد عن علاقة ذلك بالاراميين الخ الخ وهم يشعرون هكذا بتعب واجهاد بحيث حولوا ما يكتبونه على شكل ملصقات للتقليل من تعبهم. وهم يحسون بذلك ايضا عندما يبحثون عن اصل كلمة ويجدون بعدها بانهم لا يملكون معلومات اخرى وبانها كانت خرافة كما في المثال اعلاه لموفق نيسكو حول خرافة وجود سورس، اذ هذا ارهاق لا يطاق... وهذه كانت قد جعلتهم بان يستخدموا اساليب اخرى، وهي الكتابة ضد الاشورين والكلدان بدلا من هذا التعب الكبير والمرهق جدا لاثبات ان الاراميين تساوي السريان. ولكنهم عندما وجدوا بان هذا ايضا غير مجدي فانهم فضلوا اخيرا التحول الى اساليب التكفير والهرطقة والابتزاز والاساليب البغيضة، وانا هنا وضحت سبب ذلك، في انهم يمتلكون احتمالية هشة وضعيفة للغاية ومتعبة ومرهقة حول ادعاءاتهم.

217
المنبر الحر / رد: الدحض النهائي لما يسميها موفق نيسكو بالوثائق. وانهاء المحاولات للاستحواذ على التسمية السريانية
« في: 11:33 09/01/2023  »
بالنسبة لما ذكره رابي الاستاذ وليد حنا بيداويد حول العروبة ، فحسب مشاهدتي وملاحظتي ارى ان الاراميين الجدد ينقسمون بالفعل الى قسمين، قسم يرى بان الارامية هي مستقلة عن القومية العربية، والقسم الاخر يرى بان الاراميين هم اصلهم من الجزيرة العربية وبان اصلهم هو عربي، ولهذا يعتبرون الاراميين بانهم عرب. البطرك زكا عيواص مثلا كان من القسم الثاني.

ولان هناك قسمين احدهم يرى الارامية مستقلة عن العروبة والاخر يراها بانها جزء من العروبة، فانني ايضا لاحظت وجود قسم ثالث وهم اشخاص يتبنون مرة الراي الاول ومرة الراي الثاني.  وموفق نيسكو هو اما من القسم الثاني الذي يرى بان الاراميين هم أصلهم عرب ، او هو من القسم الثالث، مرة يراهم عرب ومرة يتحدث بشكل اخر.

وهناك عدة مرات كتب هو واعتبرهم عرب. منها مثلا الاقتباسات ادناه:

حيث في موقع يسمى بالكاردينيا كان قد كتب شخص قومي عربي اسمه سرور ميرزا محمود بان المسيحين كلهم عرب وبان عروبتهم لا جدال فيها

وادناه الاقتباس منه:

"وعروبة المسيحيين لا جدال فيها، هم عرب أصليين وأصيلين،"


فايده في ذلك موفق نيسكو في التعليقات وكتب له ما يلي، وهنا اقتباس منه:

"الأستاذ القدير سرور ميرزا المحترم
تحية طيبة وبعد
شكراً جزيلاً على هذا المقال الرائع

ليس مجاملةً ولكن صدقاً أقول لقد أجدت في شرح هذا الموضوع المعقد والشائك حتى لدى كثير من المسيحيين خاصة بداية دخول المسيحية للعراق."

https://www.algardenia.com/2014-04-04-19-52-20/fereboaliraq/46274-2020-10-05-10-01-24.html

وملاحظة مني: ارجو ان لا يفهم مني اي قارئ باني مستعد بان اضيع دقيقة من وقتي لابحث عن ما يكتبه هذا التكفيري في مواقع اخرى، فما اقتبسته اعلاه والرابط اليه كان قد وضعه احد تابعيه هنا في هذا الموقع او هو بنفسه تحت معرف اخر...

218
المنبر الحر / رد: الدحض النهائي لما يسميها موفق نيسكو بالوثائق. وانهاء المحاولات للاستحواذ على التسمية السريانية
« في: 18:35 08/01/2023  »
الى عادل المتناقض

اول ما نظرت الى ما كتبته رايت توترك واملك بان تنجح في تغيير الموضوع.

وانت من احرقت دماغي بان علي ان اعتمد على اخوانكم من المؤرخين العرب، وبعد ضغوطات كبيرة منكم فانا فعلت ذلك. وبعد ان بحثت وجدت اخواننا من المؤرخين العرب يعتبرون بان اسم السريان واسم سوريا كلها مشتقة من الاسم الاشوري -الاسوري ويعتبرون وجود شعب اسمه ارامي بانه خرافة  . وانا اتحداك ان اجد لكم مقالة تقتبس من المؤرخ فاضل الربيعي لتردوا عليه، اتحداكم.

انا فعلت تماما ما انتم طلبتوموه مني، وانا اتحداك ان تمكنت بان تنكر ذلك.

وفي دحض ما تسمى وثائق موفق نيسكو فاني اتحداك ان تقتبس مني اي جملة او سطر اكون انا كتبته بنفسي، فموفق نيسكو دحض نفسه بنفسه.

ولكي اعيد كتابة تلك الفقرات باسلوب اخر فانني ساكتب ذلك على شكل حوار وانت ستجد انه فيما يخص عملية الدحض انا لا املك اي اشتراك فيها.

.........................................................
والان الحوار بين عادل السرياني وجورج السرياني وموفق نيسكو وموقع ارامي:

عادل السرياني: نحن نمتلك اباء الكنيسة وهم يتحدثون عن مصدر التسمية السريانية...

موقع ارامي: قسم كبير يعتقد ان التسمية السريانية مشتقة من سوروس، ولكننا لا نعرف عنه اي شئ، وقضية وجوده عبارة عن خرافة.

موفق نيسكو: هذا الكلام صحيح جدا، وهذا لم يحدث اليوم فقط وانما حدث ايضا في الماضي، فيا اخي الحبيب عادل ، لقد كان هناك اباء الكنيسة من كان قد بنى موقفه على هكذا خرافات، وانا شخصيا لا اكتب اي شئ بدون تدقيق ودراسة عميقة وانا شخصيا امتلك وثيقة دامغة على ما اقوله وكلامي هذا لن يستطيع ان يدحضه احد. ووثائقي الدامغة تجدها في الرابط في الاسفل.

عادل السرياني: ولكن يا سيد موفق نيسكو، اذا سمعك لوسيان فانه سيقول لك "انت رائع يا علامة".

جورج السرياني: علينا ولو لمرة واحدة في حياتنا ان نكون عادلين، فلوسيان لم يتدخل اطلاقا في موضوع الدحض هذا، فهو لم ياتي بمواد تاريخية ليضعها هنا الخ.

عادل السرياني: ساقول لكم شئ بيننا، لوسيان هو شخص يحب اكل الشامية والشيبس وهو فقط يتفرج على ما نكتبه، ولكنه اذا كشف ذلك للقراء الذين لا احد منهم يقراء الهوسة التي نكتبها فكيف سيكون الموقف؟ وبالاخص للعلامة؟

جورج السرياني: هذه ستكون فعلا مشكلة، فالقراء سيرون بعدها بان افضل عمل لموفق نيسكو سيكون اذن ان ياخذ مكنسة كهربائية ليتوجه للصحراء لينظفها من الغبار.

موفق نيسكو: هممم ولكن انا لدي فكرة اخرى

عادل السرياني: وما هي يا علامة؟

موفق نيسكو : بالرغم من هذا الفشل اعلاه ان نستمر ونتالق بالهرطقة والتكفير  :) :)

عادل السرياني: انت رائع يا علامة المتالق  :)

جورج السرياني: انت رائع  يا علامة.  :)

موفق نيسكو : شكرا يا احبابي



روابط موفق نيسكو:
https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1040860.msg7785763.html#msg7785763

http://aramean-dem.org/Henri_Kifa/Aramean_Identity/060519.htm



219
المنبر الحر / رد: حضرة البطريرك الكاردينال لويس روفائيل ساكو جزيل الأحترام
« في: 16:08 08/01/2023  »
غبطة البطرك يعرف بان هؤلاء عندما يستيقضون من نومهم فان اول ما يفعلونه هو ممارسة هوايتهم في المزعطة في الهرطقة والتكفير. فهم كانوا ايضا قد هرطقوا غبطة البطرك في الرابط ادناه. ولكنهم كعادتهم فشلوا فشلا ذريعا. فعادل قال بانهم لا يمتلكون كتاب وانما هناك شخص في السويد يمتلك قصاصة ملونة، وبان هناك شخص في نيويورك يمتلك قصاصة بالوان اجمل من الاولى ووصف الوانها بانها "حلو كثير" ، الا ان الشخص في نيويورك رفض إرسالها له ديجتاليا لوجود معوقات ضخمة، وقال عادل بانه بالرغم من انه بنفسه قام تقريبا ب 17 عملية انتحارية في العالم الديجتالي لياتي بها الا انه لم يفلح بذلك وبان عليه ان يسافر الى نيويورك. واضاف عادل بانه في كل مرة كان يقفل جهاز حاسوبه كان يشكر ربه القرضاوي على هذه النعمة لكونه كان يجد نفسه وما زال حيا.

الرابط للرياضة الصباحية


https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1040506.0.html


220
المنبر الحر / رد: الدحض النهائي لما يسميها موفق نيسكو بالوثائق. وانهاء المحاولات للاستحواذ على التسمية السريانية
« في: 11:42 08/01/2023  »
يقول المؤرخين ومنهم المؤرخ فاضل الربيعي ان جعل شعب وجوده خرافي (ولا يملك ممالك ولا بقايا قصور ولا نقود ولا سجلات تاريخية الخ) بانه كان يسيطر على مساحات شاسعة تمتد من حدود العراق مرورا بسوريا ولبنان وفلسطين ولحد حدود مصر، فهذا سيجعل من الامبراطورية الاشورية والبابلية مجرد دويلة او قبيلة صغيرة. وانا اقول باننا لو تركنا هؤلاء يكتبون اكثر فانهم سيقولون بان الامبراطورية الاشورية والبابلية كانت مجرد قرية صغيرة.

ومن ناحية اخرى فان الموضوع اعلاه لا يتعلق فقط بان هناك قسم كبير يربط بين الارامية والسريانية بالاعتماد على خرافة كما اكد على ذلك الموقع الارامي (انظر مداخلتي اعلاه)، وانما هكذا ربط حدث ايضا في الماضي. فقد كان هناك رجال الدين ( كما يؤكد موفق نيسكو في الملصقات التي يضعها)  يرون بان الاسم السرياني يرتبط بكلمات التي هي بالاساس خرافة لا احد يعرف عنها اي شئ.

هذه الاخطاء التي حدثت في التاريخ والتي على اساسها سار هؤلاء خلال التاريخ تقود بنا الى طرح سؤال مهم جدا وهو: ماذا كان سيحدث لو ان هؤلاء في الماضي كانوا قد عرفوا بانهم يتعاملون مع اساس لا صحة له وبانه خرافة لا حقيقة وجودية له؟

جوابي على هذا السؤال: هناك احتمالين وهما:

الاحتمال الاول: كانوا سيربطون الاسم السرياني بالاشوري وعندها كنا سنملك حاضر مختلف جدا في يومنا هذا. وما كنا اليوم سنرى من يقومون بربط قائم على خرافات واخطاء.

الاحتمال الثاني: وهذا الاحتمال يحتاج الى شرح: فعندما قام البطرك عيواص باعتبار كل الاراميين بانهم عرب وقال لنرفع راية العروبة عاليا، علق على ذلك بعض الاراميين الجدد وقالوا بانه فعل ذلك لكونه يشعر بخوف من ظروف المنطقة الخ. واذا كان كلامهم صحيحا، فانا اعتقد بان ذلك ما يكون قد حدث ايضا في الماضي، بانه كان هناك خوف من ربط الاسم السرياني بالاشوري، خوف من ظروف المنطقة التي كانوا يعيشون فيها ومن ردود الفعل عليهم.

ولكن في كل الاحوال فقضية انه كان هناك في الماضي رجال الدين قاموا بربط قائم على خرافة وعلى كلمات لا احد يعرف عنها اي شئ اصبحت لنا عبارة عن حقيقة مؤكدة لا شك فيها. وفي ان هؤلاء اذا ما كانوا قد بنوا هكذا ربط على اساس خاطئ فاننا كنا سنملك اليوم حاضر مختلف لا تستمر فيه هذه الاخطاء فانها أيضا اصبحت حقيقة مؤكدة ايضا.

221
المنبر الحر / الدحض النهائي لما يسميها موفق نيسكو بالوثائق. وانهاء المحاولات للاستحواذ على التسمية السريانية
« في: 22:37 07/01/2023  »
الدحض النهائي لما يسميها موفق نيسكو بالوثائق. وانهاء المحاولات للاستحواذ على التسمية السريانية

في البداية وتحت شعار ان من يتبع اساليب قرضاوية تكفيرية ابتزازية بغيضة يجب ان يكون حسابه عسيرا فانني اكتب مقالتي هذه:

انا شخصيا لم احاول مسبقا بان اقراء اي شئ من الذين ينقلون عن موفق نيسكو ويضعون ما يكتبه هنا . والسبب في ذلك شرحته في مكان اخر في اننا نملك تعود في طريقة الكتابة والقراءة، وهذه يتعلمها الانسان خلال ايام المدرسة وبعدها في الجامعة من البدء من مقدمة وشرح المشكلة الى ان يصل الى تقديم الخلاصة الخ .  ولكن ما ينقلونه عن موفق نيسكو وطريقة كتابته فهي تصيب الانسان بوجع الراس ، فهي تبداء باسطر عشوائية ملونة بالاحمر وبعدها اسطر عشوائية بالازرق وتلاحقها صورة مليئة بالالوان واضافات وملصقات اخرى من قبله بحيث الشخص لا يعرف اين عليه ان يحدق او ينظر ، فهي بالنظر عليها تبدو كهوسة والقارئ لا يستطيع ان يعرف اين ينظر اولا واين ينظر ثانيا الخ ولماذا وكيف عليه ان يضع تسلسل للافكار (ان وجدت) لوحده، وبعد ذلك تلاحقها مرة اخرى اسطر عشوائية اخرى باللون الاخضر ومن ثم اسطر عشوائية مرة اخرى بلون اخر لتلاحقها صور اخرى بنفس الهوسة التي تحدثت عنها..... وهذه كلها تكون طويلة جدا والسبب ان ليس هناك تعب للتعامل مع اي موضوع، فكلها عبارة عن ملصقات ولصقها هنا لن يحتاج سوى الى 20 ثانية.

ولكن مع ذلك فكان يوم الامس اليوم الوحيد الذي قررت فيه ان اطلع قليلا وسريعا على ما يكتبونه. وقيامي بذلك يتعلق بنيتي في البحث عن اسباب العصبية المفرطة الغريبة الاطوار لهؤلاء. واثناء اطلاعي على ما كتبه موفق نيسكو وجدت انه يؤمن باصل التسمية السريانية واصل اسم سوريا بالاعتماد على ما يعتبرها هو وثيقة بانها مشتقة من اسم "سورس". ولكوني لم اسمع اطلاقا بهذا الاسم فطرحت السؤال حول من هو سورس، فلم اتلقى الاجابة، فواردني الشك حول ماذا تكون الاسباب، فقررت البحث بنفسي في جوجل ورايت بعدها مقالة لموقع ارامي كتب فيه شخص اختصاصي في التاريخ الارامي بان "سورس" لا احد يعرف عنه شيئا وبان ذكره عبارة عن خرافة.

وانا شخصيا لن اضع كل تلك الملصقات التي اشرت اليها لموفق نيسكو وهذا لانها تحوي هوسة طويلة وعندها لا احد سيقراء شريطي بسببه، ولكني ساضع الرابط لملصقاته في ادناه في الرابط رقم  (1).

و الان سانقل ما كتبه موقع ارامي من قبل اختصاصي في التاريخ الارامي حول كلمة "سورس" ، حيث يقول التالي ، والاقتباس ساقوم بتلوينه بالازرق ، الرابط ساضعه ادناه تحت الرابط رقم (2):

هنري بدروس كيفا باريس – فرنسا

 الاختصاصي في تاريخ الآراميين

مصدر التسمية السريانية

 هنالك اراء عديدة حول مصدر التسمية السريانية ، قسم كبير يعتقد ان التسمية السريانية مشتقة من سوروس ذكرت النصوص السريانية الشرقية مثل ابن علي و حسن بن بهلول، و سريانية غربية مثل ابن الصليبي، ان سوروس الارامي بنى و حكم انطاكيا نحن لانعتقد باشتقاق التسمية السريانية من سوروس لاننا لا نعرف عنه شياً ، غير صحيح انه بنى انطاكيا فسلوقس المقدوني "ملك سيريا " هو الذي بنى انطاكيا .

في نص سرياني قديم / موجود في المتحف الريطاني / وقع نظرناعلى ترجمة سريانية لاسطورة يونانية عنوانها " ديوقليوس الحكيم " سوف اترجم لكم المقطع الاول ( 1 ).

وحدث بعد انقسام الالسنة في ايام فالغ، ان احد الرجال من ابناء يافث اسمه اكنور، قد صعد من الشرق واتى وسكن على شاطئ البحر، وبنى مدينة وسماها باسمه كنور والتي تسمى بالسريانية صور ، صار له ثلاثة ابناء ، سوروس ابنه البكر و كيليكوس ابنه الثاني ثم فنيقوس الثالث ... وحين اشرف على الموت قسم الارض على ابنائه فاعطى فينيقيا لفونيقوس و كيليكيا لكيليكوس و سوريا لسوروس.

لا شك ان النصوص السريانية القديمة قد اخذت اسم سوروس من هذه الحكاية الخرافية .


هنا يتم التاكيد بان لا احد يعرف اي شئ عن سورس وبان ذكره يتم عده بكون ذلك عبارة عن خرافة.

الا ان هناك قضية مهمة في ما ذكره الموقع الارامي وهي:

انه يقول بان هناك اراء عديدة حول مصدر التسمية السريانية.
وبالرغم من انها عديدة ،ولكن مع ذلك فان الاراميين الجدد يعتبرون ان السريانية خاصة بهم لوحدهم وبان لا احد من حقه ان يستعملها ، وهؤلاء ربما يعتمدون على اجراء قرعة حول الاراء العديدة حول اصل التسمية السريانية ، او اجراء يانصيب.  اذ عندما يقر شخص بان هناك اراء عديدة حول اصل التسمية، فهذا سيعني ان محاولة اخذ راي واحد ومن ثم اعتباره بديهية والتعامل بعصبية مفرطة مع كل شخص يعتمد على راي اخر سيكون عبارة عن اسلوب مرفوض.

ولكن هذا ليس كل شئ، فالموقع الارامي يقول بان هناك الكثيرين من الذين يؤمنون اليوم بان السريانية تساوي الارامية بالاعتماد على الاشتقاق من سورس. انظر عزيزي القارئ للاقتباس اعلاه حيث يقول "قسم كبير يعتقد ان التسمية السريانية مشتقة من سوروس"

وهذا يعني ان موفق نيسكو ليس لوحده وانما هناك قسم كبير من الاراميين الجدد من يعتقد مثله بان مصدر السريانية وسوريا هو مشتق من سورس، اي بناء على خرافة وبناء على كلمة لا يعرف عنها احد اي شئ.

هنا نلاحظ عصبية مفرطة مضحكة مثيرة للسخرية بالاعتماد على خرافة.

وهنا نلاحظ بان ما يدعيه موفق نيسكو بانه يقدم وثائق دامغة لا احد يستطيع ان يدحضها وبانه لا يكتب سطر بدون تدقيق ودراسة عميقة عبارة عن فراغ في هواء وكلام لا قيمة له. اذ نحن نلاحظ الان بدقة بان ما يقدمه من وثائق هي عبارة عن قصاصات لا قيمة لها اطلاقا.  وكل الوثائق الاخرى التي يقدمها هي بنفس المستوى الضحل. وبالاضافة الى ذلك فهو يستقطع من الكتب ما يعجبه ولا ينقل ما لا يعجبه، ويستخلص من ما يستقطعها النتيجة التي يريدها هو دون ان يجعل القارئ بان يمتلك الصورة كاملة امامه. هكذا عملية هي بحد ذاتها عبارة عن تزوير متعمد. وهناك ايضا وسائل اخرى يتبعها، مثلا اذا لم يعجبه كلام معين، مثل ان يكون هناك مطران ذكر تسمية معينة هو لا تعجبه، فان موفق نيسكو يكتب عليها قصة من مخيلته، ويكتب حول كيف ان ذلك المطران كان تحت تاثيرات كذا وكذا ويذهب ليتحدث بدلا من ذلك المطران... الخ الخ من الاساليب الملتوية...

ولكن نحن نرى بان دحض كل ما يدعيه موفق نيسكو لم يتطلب مني ولا حتى ثلاث دقائق ولم يتطلب مني بان اكتب بنفسي اي رد، والسبب في ذلك انه يكتب بطريقة عشوائية جدا، يقدم عدة قصاصات وهو غير مهتم اطلاقا في انها تناقض احدها الاخرى...

وبعد دحض وثائق موفق نيسكو بدون ان اكتب اي رد بنفسي، فاني ساذهب الى ان البي طلبات موفق نيسكو، وانا ساكتب منطلقا من ما يريده منا. وما كان يريده موفق نيسكو كان بان نعتمد على العرب والمؤرخين العرب، وانا كنت قد قمت بتلبية طلبه خاصة بعد الحاح واصرار احد تابعيه في هذا المنتدى، وبعد ان بحثت عن اراء المؤرخين العرب، وجدت مؤرخ عربي في موقع الجزيرة نت وهو المؤرخ فاضل الربيعي كتب بان قضية وجود شعب اسمه الشعب الارامي عبارة عن خرافة هي الاخرى، حيث قال ايضا ، وانا ساقوم بتلوين الاقتباس بالازرق، وساضع الرابط تحت رقم 3 ادناه:

خرافة الشعب الآرامي تخريب تاريخ فلسطين
لكن: ما هي اللغة الآرامية بالضبط؟ ما علاقتها بالسبئية والعبرية؟ وإذا كان هؤلاء يمثلون شعبا قديما، فأين نجد أسوار مدنهم وممالكهم الآرامية وبقايا قصورهم ونقودهم ومدنهم وسجلاتهم التاريخية؟ هل من المنطقي تصوّر شعب له حضارة دون سجلات تاريخية؟

أين سجلات الآراميين؟ وهل حفر الأركيولوجيون، ونقبّ المنقبّون في مناطق محددّة في سوريا قبل وبعد احتلال فلسطين حقا ووجدوا آثارا تدل على وجود شعب آرامي؟ وأين بالضبط؟

إن مصطلح آرام (Aram) الذي ورد في سجلات الآشوريين، واستند إليه الاستشراقيون الذين تعاملوا مع التوراة كنص تاريخي يرد في هذه الصورة في أسفار مختلفة من التوراة (إرم ארם). لقد أخذوا المصطلح من التوراة، ثم قاموا بمطابقته مع الاسم نفسه الوارد في النقوش الآشورية، واستخلصوا الفكرة المزيفة القائلة إن شعبا أو عرقا قائما بذاته عاش في سوريا يدعى الآراميون وأنه استعبد الفلسطينيين، وكان شعب حضارة قديمة.


والان عودة الى اسباب العصبية المفرطة: فهي بالاضافة الى الخلفية الثقافية البائسة، وبالاضافة الى وثائق متناقضة مستقطعة وخلق قصص عنها واعتمادها على خرافات او كلمات لا احد يعرف عنها شيئا ، فان اسباب العصبية ايضا ستكون كثرة الاحتمالات الهشة من ناحية عددها الكبير.

فالموضوع كله قائم على عدة احتمالات التي هي
- على امل ان تكون كلمة "ارم" في العبرية تشير الى شعب
- وعلى امل ان يكون هذا الشعب في سوريا
- وعلى امل ان تكون كلمة "ارام" في السجلات الاشورية تشير الى شعب
- وعلى امل ان يكون هذا الشعب المشار اليه في سوريا كموقع جغرافي.
- وعلى امل ان يتطابق ما هو مذكور في التوراة مع ما هو مذكور في السجلات الاشورية.
- وعلى امل ان يكون سورس ليس خرافة
- وعلى امل ان يكون اسم السريان مشتق من سوريا
- وعلى امل ان يكون الاراميين اذا كان اعلاه صحيحا ولهم وجود وكانوا في سوريا بان يكونوا قد سموا انفسهم بالسريان لكونهم كانوا وثنين
- وعلى امل ان يكون هناك الان في زمننا هذا  من هو امتداد لهؤلاء في الماضي وتمتد جذوره اليه.
- الخ الخ من عدة احتمالات اخرى

هذه المجموعة الكبيرة من الاحتمالات تجعل الموضوع صعب للغاية ، وفشل احتمال واحد سيؤدي الى انهيار كل شئ. فهي تشبه لعبة يانصيب.

فموضوع وجود شعب في الماضي اسمه شعب ارامي هو ليس بشئ مؤكد كما هو الحال مع وجود شعب اشوري وكلداني. اذ لا يمكن مساواة اسم ارامي بوجود مؤكد لشعب اسمه اشوري وشعب اسمه كلداني. وموضوع اشتقاقات اسم سوريا فحتى من هم اراميين يمتلكون عدة رؤيا متناقضة عنها ، وربط الاسم السرياني بالارامي هو الاكثر هشا.

والان وبعد ان تم دحض بما تسمى بوثائق موفق نيسكو وبانها متناقضة ومستقطعة وتعتمد على خرافات بدون ان اكتب انا رد بنفسي، وبعد ان تم دحض موفق نيسكو من قبل المؤرخين العرب والذي نقلت كلامهم اعلاه لكون موفق نيسكو هو من طلب ذلك وانا قمت بتلبية طلبه، فاني ساذهب الى تلبية طلبات اخرى له ، فموفق نيسكو يرفض وجود الاشوريين والكلدان، وهذه يكتبها بطريقة بحيث لو ان ذلك تحقق له فان موضوع الارامية سيكسب شيئا. ولغرض ان نعرف ماذا سيحدث لو اننا رفضنا اي وجود للاشوريين والكلدان، فاني ساتقبل ما يقوله. لنفترض باننا اليوم لا نمتلك اي اشخاص يسمون انفسهم بالاشورين والكلدان، لنرى ماذا سيحدث؟ هل سيكسب موضوع موفق نيسكو اي شئ؟
الجواب هو كلا. لان قضية اثبات وجود شعب اسمه ارامي وبانه كان في سوريا ومن ثم اثبات مصدر التسمية السريانية واسم سوريا ستبقى كما هي بالنسبة له، وهو سيعاني من كل المشاكل التي شرحتها اعلاه.

والمثير هنا اننا لو استمرينا بالاعتماد على طلبه بان نعتمد على المؤرخين العرب، فاننا نلاحظ المؤرخ فاضل الربيعي وهو يستعمل مصطلح الآشورية-الآسورية في مقالات اخرى له على الجزيرة نت.  وهنا يقول المؤرخ فاضل الربيعي بان اسم الاشوريين هو ذاته اسم الاسوريين. حيث يقول والاقتباسات ساكتبها بالازرق والرابط هو ادناه بالرقم 4:

ولأن العراق بجغرافيته الصغيرة المحدودة، لا يمكن له أن يشكلّ إمبراطورية إلا إذا أصبحت "كلّ" سوريا التاريخية جزءا منه، أو أصبح هو جزءا منها؛ فإن الإمبراطورية الآسورية (الآشورية) هي خلاصة وحدة كل هذه البلدان. إن اسم الآشوريين هو ذاته اسم الآسوريين (آسوريا). وفي هذه الحال أيضا، يجب أن يكون الفلسطينيون في جنوب سوريا من مواطني هذه الإمبراطورية. ولذا، يستطيع الفلسطيني أن يقول باعتزاز إنه آشوري/آسوري، وإنه يرفض اللقب الاحتقاري الذي أطلقه الآخر عليه.

وقبلها يقول المؤرخ فاضل الربيعي ما يلي:

ثالثا: المشكلة في هذا التزييف الفاضح للتاريخ، أن مصطلح "آشوري" هو مصطلح مُضلل كرّسه علماء الآثار من التيار التوراتي "اللاهوتي"، بديلا من المصطلح الحقيقي الذي يرد في نقوش الآشوريين-الآسوريين في الصورة التالية: آسوريا (Assyria)، وقد درج اللاهوتيون على نطق الاسم في صورة آشوريا. وبطبيعة الحال، فقد كان الفلسطينيون القدماء في الجنوب جزءا من سكان هذه الإمبراطورية.

إن العودة إلى طريقة رسم الاسم ونطقه بشكل صحيح (آسوريا) سوف تعيد الأمور إلى نصابها، فهذه الإمبراطورية هي خلاصة اندماج ووحدة العراق وسوريا وجنوبها الأردن وفلسطين، وبطبيعة الحال لبنان.

و هناك عدة مصادر تكتبه هكذا، وتكتب اسور او اسوري، ونلاحظ هنا ان الغاء حرف صوتي ليصبح سور او سوري هو مقبول من قبل علماء اللغة، اما الغاء حرف غير صوتي مثل حرف "س" من سورس هي عبارة عن عملية غير مقبولة اطلاقا عند علماء اللغة.

 ومرة اخرى نلاحظ باننا لو لبينا طلب موفق نيسكو بان نتقبل عدم وجود اشوريين وكلدان في ايامنا هذه ، فان مشاكله ستبقى هي نفسها . اذ ستبقى مع ذلك تلك المصادر بان السرياني مشتقة من الاشوري، وهنا اقصد بها بانها مشتقة من اسم الاشوريين القدماء باعتبار انني تقبلت بانهم لا يملكون وجود في يومنا هذا لنرى ما سيكسبه موفق نيسكو.

اذ هناك الكثير من النصوص التي تربط بين الاسم الاشوري والسرياني، منها على سبيل المثال ما قاله المؤرخ هيرودت والمنشور في عدة جامعات غربية وادناه مصدر من Fordham University، وساقتبسه ادناه:


VII.63: The Assyrians went to war with helmets upon their heads made of brass, and plaited in a strange fashion which is not easy to describe. They carried shields, lances, and daggers very like the Egyptian; but in addition they had wooden clubs knotted with iron, and linen corselets. This people, whom the Hellenes call Syrians, are called Assyrians by the barbarians. The Chaldeans served in their ranks, and they had for commander Otaspes, the son of Artachaeus. .

     Source:

    From: Herodotus, The History, George Rawlinson, trans., (New York: Dutton & Co., 1862)Scanned by: J. S. Arkenberg, Dept. of History, Cal. State Fullerton. Prof. Arkenberg has modernized the text.

Fordham University
https://sourcebooks.fordham.edu/ancient/greek-babylon.asp

المثير فيها ليس فقط من اين جاءت كلمة السريان وانما المؤرخ هيردوتس الذي جاء بعد السقوط باكثر من مئة سنة يقوم بوصف الاشوريين بطريقة هم يراهم فيها، بمعنى يؤكد على استمرارية الوجود الاشوري، حيث يصفهم بدقة كما يلي:
VII.63: The Assyrians went to war with helmets upon their heads made of brass, and plaited in a strange fashion which is not easy to describe. They carried shields, lances, and daggers very like the


نلاحظ الان بان قيامي بتلبية طلب موفق نيسكو بان ارفض وجود الاشوريين والكلدان في يومنا هذا لن يفيده باي شئ، فهو لن يتخلص مثلا بذلك من  الاشوريين القدماء وبوجود ادلة تاريخية بان اسم السريان مشتق منهم.

وملخص ما كتبته هو انني كتبت دحض لوثائق موفق نيسكو وبانها متناقضة مستقطعة تعتمد على خرافات وقصص هو يخلقها بدون ان ارد بنفسي. وراينا بانني في مسار موضوعي كنت دائما البي طلبات موفق نيسكو ولكن في كل مرة كانت النتيجة سيئة له.

الخاتمة:  انني ارى وكما راينا اعلاه بان ربط السريانية بالارامية تمثل الاحتمال الاضعف والاحتمال الاكثر هشاشة والاحتمال الاضعف. ولهذا ان استمرار الاراميين الجدد بالكتابة وكأن التسمية السريانية ماركة مسجلة بهم وبأن لا احد يحق له استعمالها هي عبارة عن محاولة لا تستند سوى على خرافات واسس هشة واحتمالات ضعيفة للغاية. وانا ارى بان الاراميين الجدد هم من يحاولون الاستحواذ على التسمية السريانية بالرغم من ان حججهم هي الاضعف.


الروابط:

الرابط رقم 1: وثائق موفق نيسكو التي كان يعتبرها دامغة والتي كان يقول عنها بانه ينشرها بعد تدقيق ودراسة عميقة

https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1040860.msg7785763.html#msg7785763

الرابط رقم 2: الموقع الارامي حول ان سورس لا احد يعرف عنه شيئا وبانه خرافة

http://aramean-dem.org/Henri_Kifa/Aramean_Identity/060519.htm

الرابط رقم 3: المؤرخين العرب الذين طلب منا موفق نيسكو بان نعتمد عليهم

https://www.aljazeera.net/news/alquds/2017/11/6/%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%AA%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%A8-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE


الرابط رقم 4: المؤرخ فاضل الربيعي الاسم الاشوري هو نفسه الاسم اسوري
https://www.aljazeera.net/news/alquds/2018/1/28/%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B9-%D8%B4%D8%B9%D8%A8-%D9%83%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-2


يشير الفيلسوف والعالم في النظرية العلمية كارل بوبر بان الشخص الذي يلتجئ الى استخدام العصبية والاساليب الابتزازية هو حتما شخص تنقصه الحجة ويرى نفسه ضعيفا، وفي ان هكذا شخص سيقع  في تناقضات ليدحض نفسه بنفسه كانت دائما عبارة عن نتيجة حتمية.

شكرا للقراء على قراءة مقالتي

222
المنبر الحر / رد: وثائق بطاركة وآباء السريان، إسمنا من سوريا وليس من آشور
« في: 01:56 07/01/2023  »
مقتبس من: مغترب انا 2 في 14:33 06/01/2023
2: بطريرك السريان يعقوب الثالث +1980: كنيستنا ولغتنا سريانية أو سورية وليست آشورية والاسم الاشوري بدعة

عندما أحدث الاسم الآشوري بلبلة أصدر البطريرك يعقوب الثالث +1980م منشوراً في 12/12/ 1979م باستنكار ورفض الاسم الآشوري واعتباره بدعة



وكان البطريرك قد اصدر كتاب: اسمه كنيسة أنطاكية سوريا، وكتاب الكنيسة السريانية الأنطاكية، وغيرهما، أكد أن السريان هم الآراميون، وبلادهم هي بلاد الآراميين، واللغة السريانية هي الآرامية وهي لغة بلاد سوريا، واسم السريان مطابق لسوريا وليس لآشور، وكنيستنا الآرامية تأسست في سوريا، وليس في آشور، فهي كنيسة سورية وليست آشورية، واسمها الكنيسة السريانية أو السورية، لكن اسم السريان بالنسبة لنا لا يعني اسم قطر سوريا فقط قائلاُ: إن اسم السريان بالنسبة إلينا لا يعني اسم قطر سوريا فقط، بل يعني اسم كنيستنا التي تأسست في سوريا واستعملت السريانية (الآرامية) لغة هذا القطر، وأضحى هذا الاسم الديني لكنيستنا حيثما وجدت في سوريا ولبنان والعراق وتركيا والأردن ومصر والهند والأمريكتين، واصلت كنيستنا التقاليد السورية الخاصة الدينية والثقافية بدون انقطاع حتى اليومواسم سوري بالنسبة للرومان يعني كل من تكلم لغتنا السريانية



لقد بقي سؤالي عن من هو سورس بدون جواب.

وانا اقسم بكل مقدس بانها هذه هي المرة الاولى التي القى فيها نظرة على ما تكتبونه. شخصيا انا متعود بان يكتب شخص بشكل متسلسل، يكون هناك مقدمة للموضوع، طرح للمشكلة ، الدخول في الموضوع ، الخلاصة الخ.... طريقتكم تسبب لي وجع راس، فهي تحوي : ثلاث اسطر زرقاء، وخمسة حمراء، لتاتي صورة ملونة وتحوي اضافات عليها بحيث تظهر كهوسة، ثم مرة اخرى اسطر خضراء وبعدها اسطر اخرى حمراء، لتاتي مرة اخرى صورة تحوي هوسة مرة اخرى وهكذا تستمر ، وهي طويلة ولعدم احتواءها على تسلسل مرتب فلا احد يستطيع ان يعرف اين البداية واين النهاية وحول ماذا يدور الموضوع....

ولكون اليوم عطلة فاني القيت نظرة ورايت اسم غريب وهو سورس ولكوني لم اسمع به سابقا طرحت السؤال حول من هو . ولكن عدم حصولي على جواب اثارني حول ماذا سيكون السبب، عندها بحثت بنفسي ووجدت هذه المقالة ادناه في موقع ارامي يقول بان لا احد يعرف عن سورس اي شئ وبان موضوع سورس عبارة عن حكاية خرافية .


وقبل ان اضع المقالة اوضح ايضا سبب كتابة مداخلتي هذه ، حيث السبب هو : انكم احرقتم ادمغتنا في انكم ومعكم موفق نيسكو تملكون وثائق دامغة لا احد يستطيع ان يرد عليها. وما اراه هو العكس تماما، فهي وثائق لا قيمة لها اطلاقا. وكما هو واضح فان كل ما تسمى بالوثائق الاخرى ستحمل بالتاكيد نفس التناقضات والتي في  كثير من الاحيان اشار اليها اخرون.

والان نص المقالة من الموقع الارامي:



هنري بدروس كيفا باريس – فرنسا

 الاختصاصي في تاريخ الآراميين

مصدر التسمية السريانية

 هنالك اراء عديدة حول مصدر التسمية السريانية ، قسم كبير يعتقد ان التسمية السريانية مشتقة من سوروس ذكرت النصوص السريانية الشرقية مثل ابن علي و حسن بن بهلول، و سريانية غربية مثل ابن الصليبي، ان سوروس الارامي بنى و حكم انطاكيا نحن لانعتقد باشتقاق التسمية السريانية من سوروس لاننا لا نعرف عنه شياً ، غير صحيح انه بنى انطاكيا فسلوقس المقدوني "ملك سيريا " هو الذي بنى انطاكيا .

في نص سرياني قديم / موجود في المتحف الريطاني / وقع نظرناعلى ترجمة سريانية لاسطورة يونانية عنوانها " ديوقليوس الحكيم " سوف اترجم لكم المقطع الاول ( 1 ).

وحدث بعد انقسام الالسنة في ايام فالغ، ان احد الرجال من ابناء يافث اسمه اكنور، قد صعد من الشرق واتى وسكن على شاطئ البحر، وبنى مدينة وسماها باسمه كنور والتي تسمى بالسريانية صور ، صار له ثلاثة ابناء ، سوروس ابنه البكر و كيليكوس ابنه الثاني ثم فنيقوس الثالث ... وحين اشرف على الموت قسم الارض على ابنائه فاعطى فينيقيا لفونيقوس و كيليكيا لكيليكوس و سوريا لسوروس.

لا شك ان النصوص السريانية القديمة قد اخذت اسم سوروس من هذه الحكاية الخرافية .


http://aramean-dem.org/Henri_Kifa/Aramean_Identity/060519.htm


223
المنبر الحر / رد: الاختزال الثقافي في ضوء بيان بطاركة الكنائس الشرقية
« في: 20:46 06/01/2023  »
مقتبس من: عادل السرياني في 02:53 06/01/2023

فعن اي لغة كلدانية او اشورية يتكلم السيد عبدالله واين هي؟؟؟....


انا لا افهم الى متى ستعيدون لصق هذه القصاصات الطويلة هنا؟ وانتم تضعونها بدون ان تحوي ايضا اي تسلسل.  واقصد بالتحديد، لماذا لا يتم التعامل مع الردود عليها؟

في المداخلة التي قبلك والمفترض انك قراتها تحوي النقاط التالية، حيث تقول المداخلة قبلك ما يلي:

الكلدان والاشورين اخذوا الابجدية الارامية والتي أصلها فينقية، ويقوم صاحب المداخلة بتشبيه ذلك باخذ الايرانين للحروف العربية، ويضيف بان الايرانية لم تصبح عربية. وانا شخصيا اضيف الى ذلك بان الاكراد يستعملون ايضا حروف عربية وانا لا افهم منها حرف واحد. وهذه ايضا تشمل اللغة العراقية التي هي ليست لهجة  وانما لغة حقيقية، حيث كلمات مثل "شلونك" " وينك" الخ لا علاقة لها مطلقا بالعربية.... وانا ساقوم بتطبيق سؤالك على هذه اللغات " اريني لغة فارسية او كردية؟" هنا ساقول انظر استعمالها وليس لحروفها.

وهذه لاشرحها لك، فان الكلدان والاشورين اخذوا لغة العين - اليد لغرض الكتابة ولسهولتها ، وبقت لغة الفم - الاذن التي يتحدثون بها دون تغيير.

وفي هذه الحالة ولكون الاراميين كانوا قبائل صغيرة مقارنة بامبراطوريات ضخمة كبابل واشور فالارجح منطقيا ان تكون لغة الفم - الاذن الارامية الفينقية ميتة وما بقي منها هي لغة اليد - العين ، وهذا لسبب ان الكلدان والاشورين استعملوها .

واضع اضافة:

الاتراك كانوا بقرار بسيط قد قرروا استخدام الحروف اللاتينية وابقوا على الاستعمال بواسطة الفم - الاذن كما هو. الاكراد في العراق يمتلكون نفس المشروع ، فهم يريدون ايضا استعمال الحروف اللاتينية.
ولو قرر العراقيين او المصرين او الجزائرين الخ استعمال الحروف اللاتينية كمثال ، واستعمل هؤلاء لغة الفم -الاذن وكتابتها بالاحرف اللاتينية فلن يبقى للعربية اي اثر يذكر. وهذه العملية القيام بها سهل للغاية، فما تحتاجه وضع قوالب للقواعد واستخدامها في الابتدائية وبعد 18 سنة ستملك لغة مختلفة.

القيام بعملية عكسية هي صعبة، بان تطلب من شعب كامل  بان يتوفف بالتحدث بالفرنسية مثلا واستخدام الاسبانية بدلا منها.



224
المنبر الحر / رد: وثائق بطاركة وآباء السريان، إسمنا من سوريا وليس من آشور
« في: 15:02 06/01/2023  »
من هو سورس؟

225
المنبر الحر / رد: الاختزال الثقافي في ضوء بيان بطاركة الكنائس الشرقية
« في: 12:34 06/01/2023  »
الدكتور عبد الله رابي المحترم

الحاقا بمداخلتي السابقة فاني ارغب بوضع توضيحات اخرى لما ذهبت انا اليه وللقراء ايضا حتى تكتمل الصورة عند  الجميع. فنحن اذا انطلقنا من المعطيات بان هناك ثلاث مجموعات ورسمنا كل مجموعة كدائرة، فما هو شكل العلاقة بين هذه المجموعات عن طريق رسم الدوائر؟

انا رسمت اربعة أشكال واعطيتها رموز A و B و C و D .


الرسم A عبارة عن احتواء دائرة للدوائر الاخرى، وهذه العلاقة يتم رفضها كما تقول انت.


الرسم B عبارة عن ثلاث دوائر منفصلة لا علاقة لها ببعضها البعض، وهذا الرسم غير منطقي اطلاقا لكونه ينافي الواقع لكون هناك تمازج ضخم بيننا. فلو كان الرسم هذا مقبول فهذا سيعني ايضا بان علينا ان لا نمتلك حتى منتدى عنكاوا الذي نكتب فيه جميعنا ، وفي هذه الحالة لن يكون بامكان اي بطرك او اي كاتب بان يكتب هنا شيئا. حيث ان ذلك سيكون مشابه باي دائرة تقف الى جانب دائرة اخرى تمثل مجموعة الاكراد او العرب او غيرهم.


الرسم C يمثل التقاطع بان هناك مشتركات بين الدوائر الثلاثة ، وانا ارى بان المشترك هو اكبر من التراث واختلاط العوائل الخ ايضا لكونه يمثل ايضا المصير المشترك.


الرسم D لا يحوي احتواء، فالدوائر الثلاثة موجودة ضمن دائرة أكبر ، وهذه الدائرة الكبرى ستملك التسمية المركبة الثلاثية. هنا نلاحظ بان التسمية المركبة هي رياضيا مقبولة للغاية وليس تملك ادنى مشكلة، فهكذا علاقة تتكرر رياضيا للتعامل مع عدة مشاكل اخرى. والرسم D ما يفعله انه يجعل المشتركات اكبر ويرفض الاحتواء.

هنا نلاحظ بدقة بان العلاقة التي نستطيع ان نختارها على افتراض انها ستقنع كل الاطراف هي اما C او D .

من يمتلك افكار اخرى عن شكل العلاقة فارجوا منه ان يقوم برسم العلاقة  لها كما فعلت انا.

226
المنبر الحر / رد: الاختزال الثقافي في ضوء بيان بطاركة الكنائس الشرقية
« في: 11:50 06/01/2023  »
اقتباس
هنا تصريح واضح على اختزال تسمية التراث لاتباع الكنائس المجتمعة بالسرياني

الدكتور عبد الله رابي المحترم

انت تحدثت عن تباين الاراء حول ما جاء في اجتماع البطاركة، وتباين الاراء كان بالنسبة لي ايضا غير واضح، لكوني ايضا لم افهم من اي منطلق ومن اي صورة ينطلق من يكتب.

ولكن في الوقت الذي انت انتقدت تباين الاراء هذه وكشفت عن المشكلة في قولك بان فهم المصطلحات تمثل المفتاح للانطلاق في الكتابة، ارى في الوقت نفسه انك  خلال شرحك للموضوع تقفز بشكل مفاجئ الى مصطلح "الاختزال" بدون ان تشرح للقارئ ماذا تعني انت به وما هي الصورة التي انت تملكها وتنطلق على اساسها.

اذ الاختزال استطيع ان ارسمه انا رياضيا بانها عملية تقاطع المجموعات:
السريانية = الاشورية (تقاطع) الكلدانية (تقاطع) الارامية

ولكي يفهمها القارى بشكل افضل فاني سارسمها كالتالي ادناه:


واذا  تقبلت الرسم الذي ارسم فيه عملية " الاختزال" هذه، فان الاختزال لن يعد بان يبقى مشكلة. فالاختزال هنا يمثل التقاطع اللذي لونته باللون الاخضر .

السر في ذلك هو ايضا يكمن في ان التسمية "السريانية" هي تمثل التسمية الاكثر تعقيدا، وهذا لان الكل استعملها، ولان ظهورها كان مفاجئ ولا تملك تاريخ طويل ولكونها تمتلك نصوص مختلفة عنها. فالارامي الذي يضع نصوص ليجعلها تعني بان الارامي تساوي السرياني يقوم بعملية لا علاقة لها باي علمية وهذا لكونه يهمل هنا النصوص الاخرى التي تقول بان السرياني تعني الاشوري ويهمل نصوص اخرى التي يضعها الكتاب الكلدان والتي تقول بان السرياني تعني المسيحي لا غير . والسريانية كاسم تم بالفعل استعماله من قبل كل الكنائس. ولكي نرضي كل الاطراف فنحن لن نعتبر كل النصوص بانها خاطئة ولن نعتبر كل النصوص بانها صحيحة، وانما سنعتبر بان السريانية هي تراث مشترك وليست قومية. وهذا ما فعله البطاركة.

في رسمي اعلاه استعملت عملية التقاطع وليس عملية الاتحاد وذلك لانك انطلقت ايضا من ثلاث مجموعات، ولهذا انا لم ارد بان اقوم بتغيير كل المعطيات التي انت انطلقت منها لكي لا اقوم بتغيير مجرى موضوعك، ولكي ايضا اشرح باني وبالانطلاق من نفس المعطيات التي انت تنطلق منها اصل الى نتيجة مختلفة التي تقول بان "الاختزال" في اجتماع البطاركة لا يمثل مشكلة.

227
المنبر الحر / رد: سورما خانم ومشكلة التأشور في تاريخ العراق ج1/ موفق نيسكو
« في: 15:42 05/01/2023  »
هذا الشريط اجده مهم جدا ليتعرف القراء على الخلفية الثقافية للعصبية الاسلاموجية لاشخاص مثل موقق نيسكو والمهاجرين السوريين في الغرب.

نحن هنا نستطيع ان نجري بحث مفيد للغاية، اذ انني عندما قرات لاول مرة عن سورما خانم فانا لم اهتم مطلقا باية تفاصيل تاريخية، وانما انا كنت معجب بدور المراة في ذلك الزمان والمكان. ونحن نستطيع ان نجري بحث يعتمد على المقارنة بين دور المراة الاشورية في ذلك المكان البسيط الذي لم يكن يملك ثقافة متطورة كما الان في اوربا وايضا لكونه يقع في زمن الماضي البعيد، لنقارنه الان بتعامل اشخاص مثل موفق نيسكو والمهاجرين السوريين مع المراة بعد ان سيطر هؤلاء المهاجرين السوريين على عدة جمعيات في اوربا كالسويد والدنمارك والمانيا وغيرها.

حيث كان هناك وفد من امريكا يريد ان يناقش موضوع المرأة مع جمعيات سريانية في اوربا التي سيطر عليها هؤلاء الذين اشىرت لهم، فماذا حدث؟

يقول الكاتب حنا نعموج من نيوجرسي - ألولايات المتحدة  ما يلي: (الاقتباسات ساقوم بتلوينها باللون الازرق)

عقدت أحدى الجلسات  في السويد ،  من سوء حظنا أن يعقد المؤتمر فيها...

ثم يقوم الكاتب حنا نعموج بالتكملة ويقول:

وكانت  الوفود على ما أذكر  مشكلة من ( السويد ، ألمانيا ، سويسرا بلجيكا ، هولاندا النمسا ،  وأميركا   
( ألجمعية السريانية الأميركية ) .
وكان على كل وقد  أن يقدم اقتراحا ثم اليدء في الجلسات . وكان البدء من أميركا وطلبوا أدخال موضوع  " المرأة السريانية "  وقبل أكمال  الموضوع والأستمرار فيه ،  قامت القيامة وبدأ الصياح العالي (وعينك ما تشوف يا رؤوف ) !!!
فوقفت وفود أوروبا وطلبت  بألأجماع أما حذف هذا الأقتراح أو ألغاء المؤتمر ، وقالوا بالحرف الواحد وبصوت واحد ونبرة واحدة " ألمرأة السريانية مكانها  في المطبخ!
فسكت الوفد الأميركي ( شهرزاد ) عن الكلام المباح وهكذا خمد الصياح حتى الصباح  !

وانا اعيد الان لنقارن بين دور المراة الاشورية في ذلك المكان البسيط وفي ذلك الزمن في الماضي مع تعامل المهاجرين السورين وموفق نيسكو مع المراة في ايامنا هذه وفي منطقة متحضرة جدا وهي قارة اوربا.

الان قد يتسال صاحب الشريط ليقول: كيف وضعت انا هذا الرابط بهكذا سرعة؟ فهل انا كنت احتفظ بالرابط؟ الجواب هو نعم، فانا كنت احتفظ بهذا الرابط لهذه المقالة. ولكن لماذا كنت احتفظ به؟
هذا السؤال الاخير هو مهم جدا لكونه سيجعلنا نتطرق الى قضية مهمة للغاية والتي انا لاحظتها وشاهدتها وقررت ان ابحث عنها اكثر بجمع المعلومات عنها، وهذه القضية التي انتبهت لها عن طريق الملاحظة والمشاهدة والتي اصبحت قضية بحث لدي تتعلق بالسؤال التالي: لماذا تتعامل هذه الفئة بالتحديد بهكذا عصبية مفرطة للغاية مع كل موضوع مهما كان؟ والتي انا لم اشاهد مثلها سابقا لا في المنتدى ولا في الحياة الافتراضية ولا في الحياة على ارض الواقع؟

اذ النقطة الاهم التي انتبهت لها في تقرير السيد حنا نعموج هي شرحه حول كيف يتصرفون عندما تحدث مشكلة، ووجدت بانها نفس العصبية المفرطة الغريبة الاطوار. فتقرير السيد حنا نعموج يقول:

وقبل أكمال  الموضوع والأستمرار فيه ،  قامت القيامة وبدأ الصياح العالي (وعينك ما تشوف يا رؤوف ) !!!

وهذا الوصف يشرح لنا كل شئ ويجعلنا ان نتصور حجم الماساة والكارثة وحجم العصبية المفرطة. فهم يمتلكون كما نرى في هذا المنتدى نفس صياح وجعير الاسلاميين .

وهذا ليس كل شئ، فاذا بحثنا اكثر نرى كيف يتم التعامل بعدها، حيث يقول التقرير اعلاه:

فوقفت وفود أوروبا وطلبت  بألأجماع أما حذف هذا الأقتراح أو ألغاء المؤتمر ، وقالوا بالحرف الواحد وبصوت واحد ونبرة واحدة " ألمرأة السريانية مكانها  في المطبخ!


وهذه هي فعلا تشبه الشروط التي يضعونها في مواضيع اخرى مثل: اما ان نقول كلنا بان جذورنا هي من  سوريا او  انهم سيعتبروننا هراطقة ويقومون بتكفيرنا ويعتبروننا صهاينة في مواقع عربجية اسلاموجية.

والان السؤال الموجه للقراء هو: ماذا نتعلم من هكذا بحث ومن هكذا نتيجة؟

الجواب: نحن نتعلم بان عصبية هؤلاء لا تتعلق بموضوع معين لوحده كأن يكون التسميات، هذا لكونهم يتصرفون بنفس العصبية المفرطة في كل المواضيع الاخرى.
فهؤلاء مشكلتهم هنا هي مشكلة ثقافية، هي مشكلة عويصة تتعلق بخلفيتهم الثقافية البائسة، وانا ارى بانها لا تملك حل، لكون حالتهم ميؤوس منها.

انا شخصيا وهنا اطلب من القارئ ان يؤمن باني اكتب بكل صدق، باني اشعر بالاسئ والتضامن مع اسر هؤلاء، وهذا لكوني لا اعرف كيف يتم التعامل معهم عندما تحدث مشاكل حياتية يومية.


فامثال هؤلاء المهاجرين السوريين والذين يكتبون هنا ومعهم العلامجة هم عصبيتهم لا تختلف باي شئ عن عصبية الاسلاميين والقرضاويين.


الرابط للتقرير عن العصبية القرضاوية:

https://ankawa.com/forum/index.php/topic,993490.msg7725060.html#msg7725060

228
المنبر الحر / رد: موفق نيسكو واعتباره لابناء الكنيسة السريانية الأرثوذكسية بانهم ابناء سوريا. هل هناك من ابناء هذه الكنيسة من يتفق معه؟ هل الكنيسة تتفق مع ما يطرحه؟
« في: 01:55 05/01/2023  »
رابي بولص ادم المحترم

كان من الافضل ان تترك موضوع التصرف مع هؤلاء لي. اشخاص منتمون للمجتمع السوري  يمتلكون ثقافة صعبة جدا ومختلفة كثيرا عنا، فهم يمتلكون اعلى نسبة للتعامل مع المشاكل اليومية بعصبية بالغة تفوق كل مجتمعات الشرق الاوسط وشمال أفريقيا وهي نقلوها الان الى اوربا. ولهذا اعيد كان من المفترض ان تترك هذا الموضوع لي وارجوا بالفعل ان تتركه لي.

في موضوعي هذا كنت اريد ان اشرح ثقافة هؤلاء واساليبهم القرضاوية التكفيرية والابتزازية البغيضة ، ليس لهم، وانما للقراء. وايضا كنت اريد ان اثبت بشكل قاطع لا يقبل ادنى شك بانهم لوحدهم في اسلوبهم وطروحاتهم وبان ليس هناك احد من يؤيدهم.

 ولكي اوضح نقطتي لهؤلاء القرضاوين بشكل افضل فاني اقول التالي واوجه كلامي لهم: التسميات كلها الاشورية الكلدانية السريانية والارامية هي كلها في شريطي هذا لا قيمة لها مطلقا . انا فتحت شريط غرضه صراع ثقافي، صراع بين التحضر والتخلف. وهكذا صراع قاده في عدة مجتمعات في الغرب عدة فلاسفة الذين كانوا قد قدموا التوصية وهي "قاوم البدايات"  وهذا لقطع الطريق امام كل ثقافة قذرة من ان تنتشر، وهذا لان انتشار ثقافة قذرة ستكون مؤذية للجميع بما فيهم من ينشرها من الحمقى. وضمن المحيط العائلي الذي انا عشت فيه فانني أمتلك حتى تطرف في ذلك، كمثال: افلام كارتون توم جيري ممنوع عندنا، وهذا لان رمي الفأر بقشرة موز ليقع القط على راسه هو ليس بشئ مضحك على الاطلاق، فهي تسلية بالحاق الاذى بالاخرين وتسلية بمصائب الاخرين. هذه النقطة التي شرحتها قد تكون نعم غريبة هنا، ولكني فقط اشرحها حول كيف اذن سيكون موقفي من اساليب قرضاوية تكفيرية ابتزازية منحطة. وهذه تؤكد بان لا فائدة اطلاقا من استمرار القرضاويين بثقافتهم البائسة هذه. عليكم ان تنهوا البؤس الذي تعيشون فيه.

وهنا انا اؤكد مرة اخرى لهؤلاء القرضاويين بانكم لو تخليتم عن ثقافتكم القذرة هذه فانني اعطي وعد بانني لن اتدخل اطلاقا باي موضوع عن التسميات تكتبونه، تستطيعون بعدها ان تملؤوا المنبر بمواضيع بان ليس هناك اي وجود لاية تسمية ما عدا الارامية، وانا لن ادخل لاكتب ولا حتى تعليق واحد. وسابقا (قبل ان تاتوا انتم) كان هناك من يكتب وانا لم اعلق عليها ولا حتى بسطر لكونهم كانوا كتاب يكتبون ضمن قواعد الحوار المتعارف عليها...

 اما اذا لم تتخلوا عن هذه الثقافة القذرة، فانني ساكتب في كل مرة بطريقة تشبه شخص يمسك بكم من اذانكم  ليجركم ويرمي بكم خارج القاعة.

229
المنبر الحر / رد: موفق نيسكو واعتباره لابناء الكنيسة السريانية الأرثوذكسية بانهم ابناء سوريا. هل هناك من ابناء هذه الكنيسة من يتفق معه؟ هل الكنيسة تتفق مع ما يطرحه؟
« في: 03:51 04/01/2023  »
مقتبس من: عادل السرياني في 03:18 04/01/2023
عليك ان لا تكذب العلامة موفق نيسكو لا يشتم ابدا وكل العالم تعرف اخلاقة الحميدة ومضروب بالمثل حتى من لا يحبه ويعرفه يشهد له ذلك
واتحداك ان تاتيني بكلمة واحدة شتم

لا تشتمون احدا يا ايها السوري الجنسية؟ ما رايك ان اسميك بالهرطوقي يا ايها السوري؟ وتوجهكم الى مواقع عربجية اسلاموجية والكتابة فيها بان هناك من يمتلك اجندة صهيونية فهي عبارة عن محاولة قذرة لن يفعلها سوى من يمتلك ثقافة قذرة...
وجودكم هنا يتطابق تماما استغلال المسلمين للغرب الديمقراطي وتسامحه. لان لا احد يستعمل اسلوبكم القذر هذا فتظن بانك انتصرت. هل ترى مدى بؤسكم؟

الان اصبحتم تعترفون وكما توقعت انا بانكم اصلا من سوريا. وهنا انا اقول لك بانك تمتلك ثقافة مختلفة عنا بشكل كبير جدا. تعجب القراء من اسلوبكم القرضاوي التكفيري الابتزازي البغيض انت لن تفهمه مطلقا. وضعكم ميؤوس منه.

موضوعي انا بالاصل وكما في عنوانه هو : كم شخص من ابناء الكنيسة الارثوذكسية يتفقون مع طروحاتكم بان جذورهم هي من سورية ؟ وهل هناك تصريح من الكنيسة بهذا الصدد؟ من يتفق مع هكذا طروحات؟ اين قصاصاتك يا رجل لتهرول لتضعها هنا لتثبت بان هناك من يؤيدكم؟

انا متأكد جدا بانكم لن تجدون ولا حتى شخص واحد من سيؤيد هذه الطروحات ، لماذا؟ لانها تملك غباء مطلق.

اذ لو قام شخص بتاييد هكذا غباء طوعيا، فان هكذا شخص سيكون حتما شخص غبي ومثل شخص يتجاوز سيارة تسير في الاتجاه المعاكس عن الاتجاه المسموح به، وبعد ان يتجاوزها يدعي انه انتصر.

230
المنبر الحر / رد: موفق نيسكو واعتباره لابناء الكنيسة السريانية الأرثوذكسية بانهم ابناء سوريا. هل هناك من ابناء هذه الكنيسة من يتفق معه؟ هل الكنيسة تتفق مع ما يطرحه؟
« في: 23:33 03/01/2023  »
قبل ان اعلق على الردود الجديدة فانا رايت بان هذا الموضوع وهذه الظاهرة الغريبة تحتاج الى بحث علمي.

وقبل ان اتطرق الى التكهنات حول البحث في اسباب هذه الظاهرة الغريبة جدا والتي لم يشهد المنتدى ما يشبهها اطلاقا من قبل، فاني قبل ذلك ساكتب اختصار لهذه الظاهرة، حيث ان هناك من يضع الشروط التالية للقراء وهي:

- اما ان يعترف الجميع بانهم جذورهم من سوريا...
- او على الجميع ان يتقبل بان يتم اعتبارهم هراطقة وبانهم من اسباط اليهود العشرة وبان يتقبلوا بذهاب هؤلاء الى مواقع قومية عربية اسلاموجية متطرفة والادعاء بان هناك بيننا من ينفذ خطط صهيونية وذلك باعتمادهم على طرق بغيضة.

لهذا فان هذه الظاهرة القرضاوية التكفيرية البغيضة والابتزازية القذرة والتي لم اصادف مثلها بين ابناء شعبنا ، لا في الانترنت ولا في ارض الواقع لا بد انها تحتاج الى دراسة وبحث ...

وانا اليوم وبعد ان فكرت بها بشكل اعمق فرايت بان لا بد اذن ان يكون هناك تاثر بثقافة اخرى التي انا لم اصادفها سابقا. وضمن هذا المنحى فانا اميل بان هناك في الخارج اشخاص قد يكونون من سوريا فعلا، هذا وخاصة وانني اقراء لهؤلاء تمسكهم الشديد بسوريا وباعتبارهم لها بالامة السورية الخ. فهنا ارى بان اشخاص سوريين في الخارج راوا شخص قادم من العراق فقاموا باستغلاله ، خاصة وان من يترك وطنه يكون شخص يعاني من فقدان الوظيفة والبدء من الصفر الخ من صعوبات، فقرر اشخاص من سوريا استغلاله ليتبنى نفس ثقافتهم واسلوبهم في التعامل مع الاخر واستخدموه ليكتب ضد من هو من العراق وضمن استغلالهم له قاموا باعطائه القاب علمية مضحكة ومثيرة للسخرية ( وكأنهم علماء في جامعة هارفرد) مثل تسميته بالعلامة او العالم المتالق الخ...

واذا استمرينا في دراسة هذه الظاهرة الغريبة الاطوار فنحن نستطيع ان نقارن بين ثقافة العراقيين بشكل عام بثقافة السوريين بشكل عام ايضا. وهنا استطيع ان اعطي بعض الفروقات بالاعتماد على المشاهدة والملاحظة: حيث العراقيين مثلا بالرغم من هجرتهم الى الغرب ومنذ فترة طويلة، منذ عام 1991 ولحد الان لا يملكون في الغرب سمعة سيئة ولم يقوموا بافعال مخلة كبيرة ضد القانون، وهي ان حدثت ، فكانت اعمال فردية. بينما بين المهاجرين السوريين بشكل عام نرى سمعة سيئة للغاية ، اخلال شديد بالقانون، عصابات، دجل ، اعمال اغتصاب ، تهديدات  الخ من الصحف التي تتحدث عنهم. وهذا بحد ذاته يشير الى الاختلاف الثقافي بين المجتمعين. وضمن مثال اخر نرى مثلا بان الجهات الاسلامية المتشددة لم تستطع ان تجد بيئة ثابتة لها في العراق بالرغم من ظهور تنظيم القاعدة والزرقاوي وغيره. الا ان الغزو المريع الذي  حدث من قبل داعش فانه ترعرعر ونبت في سوريا ومن ثم جاء من هناك الى العراق، بحيث انه حتى تنظيم القاعدة كان يتعجب من عنف  هؤلاء ، السبب في ذلك يعود الى الطبع الثقافي لبلد سوريا، فهؤلاء حتى محادثاتهم اليومية او تلك التي كنت اراها في ما قدمته تلفزيوناتهم ونشروه في اليوتوب تحوي خشونة مخيفة... والمقارنة الاهم التي انا رايتها هي ان العراقي ما يمتلكه من صفات هي انه يمتلك ازدواجية، فهو قد يقول اليوم شيئا و غدا شئ اخر (كما في وصف الدكتور علي الوردي) ، الا ان العراقي اذا قلت له ما يلي "ما تفعله عبارة عن فعل خاطئ، وتصور لو ان كل شخص في المجتمع قام بهكذا فعل خاطئ فان الجميع سيتاذى بما فيه انت " ، لو قلت للعراقي ذلك، فهو سيفهم المقصد وسيخجل (خجله قد يكون مؤقت ولكنه سيخجل عندما يقول احدهم له ذلك). اما السوريين فهم براي يشبهون الاتراك، فلو قال احدهم نفس الكلام اعلاه لشخص سوري او تركي ، فهؤلاء سيقولون "طز فيما تقوله"... فهؤلاء عقولهم مقفولة ولا يعرفون مطلقا التعامل مع المنطق باي شكل من الاشكال. هم ببساطة لا يستطيعون التعايش مع اي منطق. هذه بحد ذاتها اصبحت مشكلة للغربيين ايضا.

ومن هذه الدراسة لهذه الظاهرة الغريبة، هذه الظاهرة القرضاوية التكفيرية الابتزازية بهذا الشكل البشع والبغيض فاني اقول التالي:
- اما ان يتخلى هؤلاء عن هذه الثقافة القذرة وعندها اعدهم بان اي موضوع سيكتبون عنه في التسميات او غيره انا لن اتدخل فيه اطلاقا.
- او انني اشجع القراء ايضا بان يكون هناك حرص بان يتم اعتبار هؤلاء مجرد اقزام مزعطة لا يستحقون ادنى احترام .



231
المنبر الحر / رد: موفق نيسكو واعتباره لابناء الكنيسة السريانية الأرثوذكسية بانهم ابناء سوريا. هل هناك من ابناء هذه الكنيسة من يتفق معه؟ هل الكنيسة تتفق مع ما يطرحه؟
« في: 10:30 03/01/2023  »
يا سلام، هؤلاء الذين كانوا يملؤن المنتدى بقصاصات ملونة ، كنت اعتقد بانهم سياتون بعدة قصاصات مشابهة وتحت جملها خطوط ملونة تحوي اجوبة على اسئلتي اعلاه لتؤكد بان هناك مجموعة كبيرة من ابناء الكنيسة السريانية الأرثوذكسية يؤيدون الطروحات  اعلاه بان جذورهم هي من سوريا او يضعون قصاصات تحتها خط ملون لتؤكد بان هناك تصريح واضح من الكنيسة السريانية الأرثوذكسية بانها تؤيد بان ابنائها يمتلكون جذور سورية وبان لا علاقة لهم بحضارات بين النهرين في بابل واشور.

انا فتحت شريطي هذا لغرض ان اوضح للقراء الحجم الحقيقي لموفق نيسكو الذي ليس هناك احد يؤيد ما يقوله.

شريطي هذا يمثل بالفعل النهاية الحقيقية له وللبؤس الذي ينشره الذي هو ليس فقط  غير مفيد لابناء الكنيسة السريانية الأرثوذكسية بل مضر لهم. لان ما ينشره من بؤس يمثل غباء حقيقي، حيث ان من يؤيد ذلك سيكون عبارة عن شخص يلغي نفسه بنفسه وطوعيا.

232
المنبر الحر / رد: هل يستطيع ملا بختيار فعلا الغاء تاريخ الشعوب؟!
« في: 02:39 03/01/2023  »
مقتبس من: مغترب انا 2 في 19:58 02/01/2023
وإذا لم يقتنع فلهم دولة باسمهم هي سوريا

ايا لهذا النضال العريق الذي تصفه بانه يؤرق الكثيرين!!!

لو قالوا له بان لهم وطن وهو سوريا فانا اعرف ما سيفعله ملا بختيار، فهو سيقع على الارض بسبب البكاء وسيتوسل لهم بان لا يذهبوا الى بلدهم سوريا وانما بان يبقوا في مكانهم.

صاحبك موفق نيسكو، صاحب القسمة على الصفر وبفضل ذكاءه الحاد سيتمكن ايضا بان يستعمل يديه ليرينا الرقم 29.

233
المنبر الحر / رد: موفق نيسكو واعتباره لابناء الكنيسة السريانية الأرثوذكسية بانهم ابناء سوريا. هل هناك من ابناء هذه الكنيسة من يتفق معه؟ هل الكنيسة تتفق مع ما يطرحه؟
« في: 01:08 03/01/2023  »
مقتبس من: مغترب انا 2 في 00:09 03/01/2023
واصبح اسم الأستاذ نيسكو يؤرق كثيرين فيعتقدون أن السيد عادل السرياني وانا والسيد سامي عطالله وكثيرون إنه الأستاذ موفق نيسكو

انت مخطئ، فانا لم اقل بانك قد تكون موفق نيسكو وهذا لكونك كنت قد اكدت بنفسك بانك لست لا بسرياني ولا بارامي. ولكن دمك المحروق واعصابك المحترقة تبدو وكأنك تشكك بنفسك بانك قد تكون هو  ::).
وادناه كان تاكيدك بانك لست لا بسرياني ولا بارامي يا صاحب الاعصاب المحترقة:

مقتبس من: مغترب انا 2 في 17:00 14/10/2022
ثالثا أنا لست سرياني.. وانا اكتب باسمي الصريح..لكن لدي سبب لاكتب باسم آخر..

ودعني اقول لك شيئا: في هذا المنتدى كان يكتب سابقا كتاب سريان واراميين وبامكان اي شخص ان يبحث في كل مداخلاتي حيث لا تحوي ولا حتى تعليق على ما كانوا يكتبونه.فانا لم اكن اتدخل اطلاقا بما كانوا يكتبونه. فهم كانوا يمتلكون حرية التعبير مثل الاخرين. اما انتم فانا لا اتعامل معكم لا بكونكم اشوريين ولا كلدان ولا سريان ولا اراميين. وانا اذهب ابعد من ذلك، فانا ارفض ان يتم اعتباركم اشوريين او كلدان او سريان او اراميين. اذ تكفيرين قرضاوين مثلكم لا يستحقون سوى ان اتسلى بهم.

في موضوعي هذا انا لا اناقش التسميات اطلاقا، ولا اناقش ماذا كتب موفق نيسكو وماذا لم يكتب، وانما انا انطلق من مقولة بان كل شعب وكل فرد من الشعب هو كما يسمي نفسه بنفسه، وعلى هذا الاساس فانا لست ارغب بان اقراء ما كتبه موفق نيسكو مجددا ولا اصحاب المعرفات عادل السرياني وغيره وانما انا ارغب بان ارى تصريحات حول هل هناك من يتفق معه؟ وكيف يسمون نفسهم بانفسهم وليس كما اسميهم انا او كما يسميهم موفق.

اسئلتي ادناه اعيدها وهي غير موجهة لا لموفق نيسكو ولا  للمعرفات عادل السرياني ولا لغيره ولا لك وانما للاخرين لارى كيف هم يسمون نفسهم بانفسهم وهل يقبلون الادعاءات المذكورة بكونهم سوريين ام لا:

ادناه مقتبس من كلامي اعلاه:

السؤال الان وانطلاقا بان كل شعب وكل فرد من الشعب هو كما يسمي نفسه وليس كما يسميه الاخرين ، اي ايضا ليس كما اسميه انا لوحدي او كما يسميه موفق نيسكو لوحده  اتسال الان واطرح الاسئلة التالي:

- من جنوب العراق الى شماله لم اسمع حاليا بشعب يسمي نفسه بنفسه بالشعب الارامي .فعن ماذا يعتمد هؤلاء بان كل شعب هو كما  يسمي نفسه بنفسه؟

- هل هناك ابناء من الكنيسة السريانية الأرثوذكسية من يتفق مع الطرح اعلاه ، بان جذوره هي سورية وبان اصله هو من سوريا وبانه لا يمتلك جذور تعود الى حضارات بين النهرين المتمثلة بالكلدان والاشوريين؟

- هل هناك تصريح واضح من  الكنيسة السريانية الأرثوذكسية بان جذورهم تعود بالفعل الى سوريا وبان لا علاقة لهم باية حضارة تعود للكلدان والاشوريين؟

هذه الاسئلة اطرحها لاني اولا لا اعرف جواب عنها، وثانيا، اذا لم يكن احد  يتبنى هذه التصورات فعن ماذا يكتب امثال هؤلاء؟

علما بان هذه الاسئلة يتم اعتبارها جوهرية ومحورية ضمن الظروف الحالية. اذ يقول علماء السياسة بان البلد الدكتاتوري عندما يمر في مرحلة انتقالية بعد سقوط الديكتاتورية، مرحلة انتقالية من الدكتاتورية الى الديمقراطية، فان هذه المرحلة الانتقالية غالبا ما تتسم بانها تمتلك صفات مثل الالتجاء الى العنف وتغيير في تركيبات المجتمع  ومحاولة كل طرف بان يحصل على اكبر  قدر من المصالح كالاراضي وغيرها وذلك حتى يعتمد بعدها على فرض امر الواقع الخ. وهذه عملية تصاحبها دائما التطرق الى الجذور التاريخية وهذه نلاحظها في العراق بشدة حول صراع الاكراد مع العرب حول اراضي كركوك وغيرها وأيضا صراع بين السنة والشيعة حول الاراضي ونراها بشكل خاص في محاولات اجراء التغيرات الديموغرافية بين ابناء شعبنا والاستيلاء على اراضيه....

234
المنبر الحر / رد: موفق نيسكو واعتباره لابناء الكنيسة السريانية الأرثوذكسية بانهم ابناء سوريا. هل هناك من ابناء هذه الكنيسة من يتفق معه؟ هل الكنيسة تتفق مع ما يطرحه؟
« في: 00:52 03/01/2023  »
ميقرا رابي بولص ادم
ولك اتمنى ايضا عاما سعيدا

انا شخصيا اعرف ما ذكرته انت. وانا شخصيا لست اذهب الى مناقشة رؤية الاخر، وانما انا ارغب بان اتقبل رؤية المقابل لارى بماذا هي مفيدة له؟

مثلا لو ان كاتب كلداني قال مثلا ، وهنا ساذكر كمثال ما قرات لاحدهم في احدى المرات حيث قال "لو ان الجميع اتخذوا الكلدانية فهذا سيكون مفيدا لكوننا الأكثر عددا وبالتالي سنتمكن بشكل افضل من اخذ حقوقنا في العراق حيث نحن سكان العراق الأصلين وجذورنا هي في اننا كلدان الخ..."

انا هنا بغض النظر عن كيف ارى راي هكذا كاتب وبغض النظر عن راي الشخصي فيه، فانا لو نظرت من عيون هكذا كاتب فارى انه ما يقوله يمتلك محتوى منطقي. محتوى منطقي بالنظر من وجهة نظر هكذا كاتب. وهنا انا لست بصدد ان اوضح كيف هو راي الشخصي تجاه هكذا نظرة. وراي هكذا كاتب ينطلق ايضا لتحقيق غرض مفيد بالطريقة التي يشرحها...


ولكن عندما ياتي شخص مثل موفق نيسكو ليقول بانه سيناضل الى ان يتم اعتبار كل سريان الكنيسة الارثوذكسية سوريين وبان اصلهم وجذورهم هي من سوريا ، فهنا انا لا ارى بماذا هذه ستكون مفيدة لهم؟ باي منطق هي مفيدة؟

ولو كان هناك فعلا من يتفق معه فسيكون مثل شخص يلغي نفسه بنفسه وطوعيا. واسئلتي تتمركز حول هل هناك فعلا من يتفق معه...



235
المنبر الحر / رد: كتاب الباحث موفق نيسكو: ردٌّ على تيودورية-نسطورية البطريرك ساكو
« في: 15:57 02/01/2023  »
مقتبس من: عادل السرياني في 14:40 02/01/2023


ملاحظة مهمة جدا لي صديق في نيوييورك علمت ان لديه نص بالخط السرياني الشرقي الذي يستعمله الكلدان وهو يتابع مقالتي واشترط علي إذا اعترف سامي الأرفادي بان بطركه أخطأ فاني ساسافر الى نيويورك واخذ النص منه

الى الاخ سامي ديشو المحترم

هل يمكنك ان تطلب من هذا الشخص بان يسافر الى نيويورك ؟  ;D ;D

اذ من الممتع جدا ان اتفرج على احتراق اعصاب القرضاويين وانا اكل الشامية Popcorn.

236
المنبر الحر / موفق نيسكو واعتباره لابناء الكنيسة السريانية الأرثوذكسية بانهم ابناء سوريا. هل هناك من ابناء هذه الكنيسة من يتفق معه؟ هل الكنيسة تتفق مع ما يطرحه؟
« في: 12:09 02/01/2023  »
موفق نيسكو واعتباره لابناء الكنيسة السريانية الأرثوذكسية بانهم ابناء سوريا. هل هناك من ابناء هذه الكنيسة من يتفق معه؟ هل الكنيسة تتفق مع ما يطرحه؟

في هذا الشريط لا رغبة لي بان اناقش اصل التسميات، فهذه المواضيع تم  مناقشتها لسنوات طويلة والمواضيع والاشرطة حولها سرعان ما تغرق في اسفل الفهرست ويتم نسيانها.

وما يردده البعض الذين يدخلون بمعرفات معينة والتي قد تكون تعود للشخص نفسه وهو موفق نيسكو يعيدون تكرارا ومرارا جملة التي انا اتمسك بها ولكنهم الوحيدين الذين لا يتمسكون بها وهي:
"كل شعب هو كما يسمي نفسه وليس ما يسميه الاخرين"

بالنسبة الي فانا اتفق مع هذه الجملة ولكني ايضا اذهب الى ابعد من ذلك واقول "كل فرد من الشعب هو كما يسمي نفسه وليس كما يسميه الاخرين"

وهذه انا اتفق معها لكوني شخصيا مقتنع جدا بالحرية الفردية  بمسؤولية الفرد وقراراته الشخصية. ومقتنع بان اذا كان فرد ما يمتلك رؤية شخصية معينة فليس هناك امكانية لتغييرها. الوسائل الممكنة لتغييرها هي اساليب الحوار والمناقشة لغرض تغيير قناعات الاخرين  ، وضمن هذه النقطة فان الشخص الوحيد الذي لا يلتزم بها هو موفق نيسكو بسبب التجائه الى اساليب قرضاوية تكفيرية واساليب بعثية بغيضة مثل التجائه المتقصد والمتعمد وبكامل وعيه الى مواقع عربية اسلامية متطرفة وادعائه بان هناك من يريد تطبيق خطط صهيونية وذلك بسبب امتلاكه لاغراض بغيضة لن يلتجئ اليها اي شخص يمتلك القليل من التحضر. لذلك فبالرغم من انه شخص لا يستحق ان يتم اخذه باية اهمية للصفات البائسة التي هي ملتصقة به وللبؤس الذي يعيش فيه الا انني ارغب بان اطرح اسئلة معينة...

وقبل ذلك فاني اعيد باني لا رغبة لي بان اناقش مواضيع عن اصل التسميات لان هذا ليس هدف موضوعي، واعيد باني مع فكرة " ان كل فرد من افراد الشعب هو كما يسمي نفسه بنفسه وليس كما يسميه الاخرين" ، وهذا يعني بان فرد ما هو كما يسمي نفسه بنفسه وليس كما اسميه انا او يسميه موفق نيسكو.


والان لناتي الى ما يدعيه موفق نيسكو الذي يقول بان ابناء الكنيسة السريانية وبشكل خاص ابناء الكنيسة السريانية الأرثوذكسية هم جذورهم من سوريا وبانهم جزء من سوريا. هذه النقطة يوضحها  بشكل افضل تحت معرف اخر وهو "عادل السرياني" الذي اما هو معرف اخر يعود له، او هو شخص اخر ولكنه في كل الاحوال عبارة عن شخص لا يكتب اي شئ بدون ان يعتبر بان موفق نيسكو من علمه.

وهذا الشخص "عادل السرياني" كان قد كتب التالي:

مقتبس من: عادل السرياني في 21:07 07/10/2022

لا يوجد لدينا ثلاث امم بل امة سوريانية واحدة قائمة منذ 5000 سنة باسم ارام ومنذ 2600 سنة باسم سوريا


مقتبس من: عادل السرياني في 18:17 04/10/2022
نرجو ابلاغ ضيفكم بدل ان يتنظر دولة الاحلام (أشور) ويجلس في العراء فليتفضل الى دولة Syria سوريا القائمة منذ الاف السنين بصورة مستمرة، وسيستقبله الشعب السرياني Syrian people، الذي له حضارة عريقة باسم الحضارة السريانية Syrian Civilization. وله لغة خاصة باسم هي اللغة السريانية Syrian language



السؤال الان وانطلاقا بان كل شعب وكل فرد من الشعب هو كما يسمي نفسه وليس كما يسميه الاخرين ، اي ايضا ليس كما اسميه انا لوحدي او كما يسميه موفق نيسكو لوحده  اتسال الان واطرح الاسئلة التالي:

- من جنوب العراق الى شماله لم اسمع حاليا بشعب يسمي نفسه بنفسه بالشعب الارامي .فعن ماذا يعتمد هؤلاء بان كل شعب هو كما  يسمي نفسه بنفسه؟

- هل هناك ابناء من الكنيسة السريانية الأرثوذكسية من يتفق مع الطرح اعلاه ، بان جذوره هي سورية وبان اصله هو من سوريا وبانه لا يمتلك جذور تعود الى حضارات بين النهرين المتمثلة بالكلدان والاشوريين؟

- هل هناك تصريح واضح من  الكنيسة السريانية الأرثوذكسية بان جذورهم تعود بالفعل الى سوريا وبان لا علاقة لهم باية حضارة تعود للكلدان والاشوريين؟

هذه الاسئلة اطرحها لاني اولا لا اعرف جواب عنها، وثانيا، اذا لم يكن احد  يتبنى هذه التصورات فعن ماذا يكتب امثال هؤلاء؟

علما بان هذه الاسئلة يتم اعتبارها جوهرية ومحورية ضمن الظروف الحالية. اذ يقول علماء السياسة بان البلد الدكتاتوري عندما يمر في مرحلة انتقالية بعد سقوط الديكتاتورية، مرحلة انتقالية من الدكتاتورية الى الديمقراطية، فان هذه المرحلة الانتقالية غالبا ما تتسم بانها تمتلك صفات مثل الالتجاء الى العنف وتغيير في تركيبات المجتمع  ومحاولة كل طرف بان يحصل على اكبر  قدر من المصالح كالاراضي وغيرها وذلك حتى يعتمد بعدها على فرض امر الواقع الخ. وهذه عملية تصاحبها دائما التطرق الى الجذور التاريخية وهذه نلاحظها في العراق بشدة حول صراع الاكراد مع العرب حول اراضي كركوك وغيرها وأيضا صراع بين السنة والشيعة حول الاراضي ونراها بشكل خاص في محاولات اجراء التغيرات الديموغرافية بين ابناء شعبنا والاستيلاء على اراضيه....

237
المنبر الحر / رد: كتاب الباحث موفق نيسكو: ردٌّ على تيودورية-نسطورية البطريرك ساكو
« في: 00:49 01/01/2023  »
مقتبس من: مغترب انا 2 في 18:43 31/12/2022

أن غبطة البطرك ساكو أخطأ والعلامة القدير المتألق موفق نيسكو صحح له


مقتبس من: مغترب انا 2 في 23:58 31/12/2022

تفضل واجب على وثيقة الفاتيكان واعترف أن البطرك ساكو أخطا وصلح له العلامة المتألق موفق نيسكو


خلال كل حياتي نادرا جدا ما صادفت او الى درجة انني لا اتذكر اذا كنت قد صادفت مزعطة مثل هذه المزعطة.



238
المنبر الحر / رد: كتاب الباحث موفق نيسكو: ردٌّ على تيودورية-نسطورية البطريرك ساكو
« في: 01:40 30/12/2022  »
الاخ سامي ديشو المحترم

صاحب الاسلوب القذر في المناقشة يمتلك اسلوب قذر لكونه عندما يغادر المنبر فيذهب ليتصل بصاحبه ويتشجع ويحمر راسه لياتي هنا وهو تمتلكه عصبية غريبة الاطوار.... وعندما اتفرج عليه فعندها يتغير المثل القائل "من ضحك أخيرا ضحك كثيرا" لانه يجعل القراء يضحكون عليه منذ البداية بشكل افضل. فعصبيته القذرة تجعله يبدوا مثل شخص متوتر يركض من حائط الى حائط رافضا ان يتنفس وانما يريد ان يحجز الهواء كرهينة... وهو في تصرفاته وطريقة مناقشته السخيفة يبدو كشخص فقد شعوره حتى بالجاذبية الارضية، ويبدو كشخص فقداعصابه ويريد ان ياكل اكلة صينية باستعمال عود واحد...اما نفخه في نفسه فتجعله كمهرج يؤمن باماكنيته بان يصعق البرق الذي يقع من السماء.

بالنسبة لي شخصيا فانا لم ولن اخذ الموضوع مع هؤلاء بكونه يتعلق باي تسميات او كنائس، وهذا لان هذه الفئة ستبقى قرضاوية تكفيرية قذرة لم اجد مثيل لها لا في هذا المنبر ولا في اي موقع اخر من قبل.

 ولو تعايشت هذه الحفنة القرضاوية مع المشاكل والخلافات والمناقشات التي يتعامل معها الغربيين في كل يوم والتي يحتفظ الغربيين مع ذلك بالهدوء ، فان هذه الحفنة القرضاوية سيفقدون عقلهم ولن يصدقوا ما سيرونه وعلى الاغلب سيقوم الغربيين بادخالهم في مستشفى للامراض العقلية...

هؤلاء يعتقدون بانهم سيتمكنون باغاظتنا في موضوع ما، اذ هم مخطؤن، لان ما انا ارفضه هو محاولتهم لاتيان بثقافتهم القذرة هنا ومحاولتهم لفرضها علينا.
وتكراراهم لما ينشرونه هو يبقى في كل مرة مجرد دليل على انهم ليسوا سوى بقرضاويين قذريين، فهم فقط يؤكدون لشخص الذي قد يمتلك شك بذلك، في ان يتاكد بانهم ليسوا سوى بقرضاويين تكفيرين قذرين.




239
المنبر الحر / رد: كتاب الباحث موفق نيسكو: ردٌّ على تيودورية-نسطورية البطريرك ساكو
« في: 23:33 29/12/2022  »
موفق نيسكو هو شخص سيبقى في هذا المنتدى معروف بالقرضاوي التكفيري موقق ، وانا متيقن بان ليس هناك شخص يمتلك قواه العقلية السليمة من سيتجراء بان يدافع عن هذا القرضاوي التكفيري.

هذا القرضاوي التكفيري كان قد كتب عنه صاحبه بهنام موسى بانه لا يجيد السريانية، فهو عبارة عن شخص يمده اشخاص اخرين بقصاصات يقومون بتلوينها وجر خطوط تحتها وهو يستعملها . وهذا الشخص الذي رفض لعدة مرات بان يتجراء فقط لمرة واحدة بان يشرح ما هو البحث العلمي يدعي بانه يكتب المئات من البحوث وبانه يستطيع بان يكتب بحث علمي كل بضعة ايام. وهذه السرعة اذا اراد ان يتخيلها احدهم فستكون مثل شخص يقوم باطفاء ضوء غرفته ويتسرع الى سريره ويصل اليه ويستلقى  عليه قبل ان تصبح الغرفة مظلمة. اذ اني ما اعرفه ان البحث العلمي الحقيقي هو ما يتم شرحه اولا، وفي الجامعات فان مجرد كتابة عشرة اوراق تتطلب جهد كبير جدا.

والسبب في امداد البعض له بالقصاصات الملونة هو انه يمتلك الصفات التالية:

اولا: القرضاوية التكفيرية.
ثانيا: البغض الكريه الذي يفوق بغض البعثيين الصدامجين ، مثل التجائه الى مواقع عربجية اسلاموجية وكتابته هناك بان هناك من ينفذ خطط صهيونية الخ.

وهذه الصفات من الصعب ان يطبقها كل شخص او بان يقبلها على نفسه.

ولهذا السبب لم يكتسب هذا القرضاوي ولا حتى مؤيد واحد في هذا المنتدى. ومن يؤيده هو شخص مهمته الاولى هي سرقة صور الشخصية للاخرين من الانترنت، وهو في نفس الوقت يدعي الامانة والشرف الخ. وهذا السارق هو من يحب سرقة صور لها ميلان  للون الازرق







والمثير للسخرية هي اعتبار هؤلاء القرضاوين للقصاصات الملونة بانها ابحاث علمية وبان تلوين الخطوط وووضع خطوط ملونة تحت جمل عبارة عن طريقة بحث علمية التي يجب ان تتبعها حتى جامعات مثل جامعة هارفرد، ولكن لحسن الحظ لا احد يعتبر ذلك بحث علمي ماعدا شخص عربي مطرود من العراق والذي يسمي نفسه بالمغترب ، وهذا لان هذه الطريقة استعملها ابائه واجداده الخاصين به.

وانا هنا ساضع روابط تشرح من اين تعلم موقق هذه التي يعتبرها طريقة علمية في وضع قصاصات وتلوين كلمات فيها او وضع خطوط ملونة تحتها ، اذ هو تعلمها من المحيط والبيئة التي عاش فيها:

انا لا اؤمن بوجود شخص واحد في المنتدى يكون بهكذا درجة من الغباء ليعتبر تلوين القصاصات ادناه كامثلة بانها جزء من منهج علمي والتي يستعملها موقق بحذافيرها والتي لا يعرف غيرها.









240
المنبر الحر / رد: بيان الأقباط والسريان والأرمن: النسطورية لا زالت هرطقة
« في: 20:58 22/12/2022  »
مقتبس من: wesammomika في 20:52 22/12/2022


نعم كما قلت ان المسيحية أسمى وأقوى من كل الترهات وخاصة البدعة "النسطورية" المقيتة والمرفوضة من تعاليم جميع كنائسنا الجامعة المقدسة الرسولية ،

الى  المشرف:

متى سيتم طرد هذا الزعطوط صاحب الجمجمة  الكبيرة والبطن المنتفخة والذي لا يملك تعليم في اي مجال من مجالات الحياة..




241
المنبر الحر / رد: السيد ابرم شبيرا والموارنة
« في: 17:48 22/12/2022  »
اقتباس
هل يستطيع بطرك الآشوريين او الكلدان اقامة مؤتمر بعنوان: كنائس ذات اللغة والتراث والتقليد والروحانية والهوية والايمان. الآشوري او الكلداني. ويصدر بيان يوقع فيه بطريرك الموارنة انه جزء من هذا التراث واللغة وغيرها؟؟؟؟

بل السؤال هو : هل يستطيع شخص واحد بان يتجراء ليقول بان هؤلاء البطاركة كانوا سيتجمعون اليوم ليتحدثوا عن اهمية اللغة والتراث بعد كل التعريب الذي ادخلوه لو ما كان عندنا حركات اشورية وهذا التاريخ من الايمان الذي يتم نقله من جيل اشوري الى اخر؟

هل الموارنة ( الذين هم اليوم لا اشورين ولا كلدان ولا اراميين وانما تحولوا كلهم الى عرب ) كانت ستاتيهم هذه الصحوة ليتحدثوا عن التراث واللغة الام التي فقدوها بالكامل اذا ما كان عندن