عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


مواضيع - ankawa admin

صفحات: 1 [2] 3 4 5
501

اعلام البطريركية

دعي غبطة البطريرك ساكو الى المشاركة في مأدبة الغذاء التي اقامها فخامة رئيس الجمهورية الدكتور برهم صالح. وتأخر الرئيس ماكرون على الموعد أكثر من ساعة. وعندما جاء دور البطريرك للتحية  قال له الرئيس ماكرون  مرتين: سمعت عنك امورا جميلة.. فاجابه غبطته: شكرا لك على الزيارة التي جاءت دعما للعراق واعطاء امل في الاصلاح..

مع العلم ان غبطته قبل أشهر كان قد استلم رسالة  خطية من الرئيس ماكرون نفسه، وطلب فيها  من البطريرك ان يزوره في باريس عندما يتسنى له ذلك.

البطريرك لم يكن يفكر  ان ينشر الخبر، لكن عندما ظهر خبر مكتب رئاسة الجمهورية مع الصور، فاراد الموقع نشره مع هذه الاضافة.

 لقد تعودنا على الانتقادات،  ولا نهتم بها. علما ان  نفس الشخص غير المتزن  الذي  اعتبر خبر الموقع مزورا،  كان قد قام بحملة تكذيب ترشيح البطريرك ساكو لجائزة نوبل، وادعى انها مفبركة بالرغم من كل الوثائق.. وقد يفكر  أيضاً ان الكرامة الكاردينالية التي منحت له هي  الاخرى مزورة.   لا نعرف لماذا ينشر كذا امور غير دقيقة. سامحه الله !

الموقع البطريركية  أحب ان  يوضح الامر للقراء  حول هذه الافتراءات التي  تزيدنا عزما وقوة للمضيء الى الامام

502

الراديو السويدي

انطلقت اليوم في البرلمان السويدي المناظرات السياسية العامة بين قادة الأحزاب الثمانية الممثلة في البرلمان.

وشكلت قضية مكافحة الجريمة أساسا للنقاشات والحوارات بين قادة الأحزاب، حيث هاجم أولف كريسترسون رئيس حزب المحافظين سياسات الحكومة، واتهم رئيسَها ستيفان لوفين بالعجز، حيث اعتبر أنه لم يتحرك بما فيه الكفاية، لوضع حد لتنامي ظاهرة العصابات الإجرامية، داعيا حكومته للاستقالة.

التفاصيل في التقرير المرفق

سام إدوارد
sam.edward@sverigesradio.se

503
الراديو السويدي

انخفضت أعداد اللاجئين الذين يدخلون السويد في الأعوام الأخيرة بعد مرور خمس سنوات على موجة اللجوء الكبرى التي شهدتها البلاد في خريف العام 2015.

فبعد أن بلغ عدد اللاجئين الذين وصلوا إلى السويد في الأشهر الثلاثة الأخيرة من العام 2015 ما يقارب المائة ألف لاجئ، دخل إلى السويد أعدادا قليلة جدا طوال فترة العام الماضي، وذلك بحسب أرقام مصلحة الهجرة.

التفاصيل في التقريرالمرفق

 سام إدوارد
sam.edward@sverigesradio.se

504

الرديو السويدي

قالت الشرطة السويدية في مدينة مالمو، أن أحداث الشغب التي شهدتها المدينة منذ أسبوعين، أثارها أشخاص وافدون إلى منطقة روسنغورد.

وكشفت صحيفة أفتون بلادت الواسعة الانتشار، أن أربعة أشخاص فقط من أصل أربعة عشر موقوفا على ذمة التحقيق، في الأحداث التي وقعت في مدينة مالمو على خلفية إحراق القرآن، هم من سكان منطقة روسنغورد.

وأوردت الصحيفة نقلا عن مصادر في الشرطة المحلية، أن بعض الموقوفين يقيمون في أحياء مختلفة من مدينة مالمو، وأن آخرون قدموا إلى هناك من مناطق ومدن أخرى.

كما بينت مصادر الشرطة للصحيفة المذكورة، أن معظم الموقوفين في أحداث الشغب التي ترافقت مع أعمال عنف، هم من المراهقين الذين تتراوح أعمارهم بين الرابعة عشرة والثامنة عشرة.

 سام إدوارد
sam.edward@sverigesradio.se


505
 الاذاعة الالمانية

قال منسق حوار الأديان الدولي في مؤسسة "كونراد أديناور" الألمانية، أوتمار أورينغ، في تصريحات لوكالة الأنباء الألمانية (د.ب.أ) إن التقديرات تشير إلى أن هناك أكثر من 700 ألف مسيحي في سوريا من إجمالي نحو 1.2مليون مسيحي فروا من البلاد، وأضاف: "هؤلاء خسرتهم سوريا، فهم لن يعودوا إليها".
وبحسب التقديرات، كانت تشكل الأقلية المسيحية في سوريا قبل اندلاع الحرب الأهلية في آذار/مارس عام 2011 ما يتراوح بين 4 و 7 بالمائة من إجمالي عدد السكان.
وبحسب بيانات المفوضية العليا لشؤون اللاجئين التابعة للأمم المتحدة، هناك حاليا أكثر من 12 مليون نازح سوري، فر نحو نصفهم خارج البلاد.
 
وذكر أورينغ أن العقبة الكبرى أمام عودة النازحين السوريين إلى بلادهملا تزال غياب الأمن، وقال: "من يرغب في العودة يريد أن يتمكن من إعادة إعمار ما تم تدميره، حتى يمكنه أن يعيش هناك. لكن لا يزال هذا أمر غير ممكن في كثير من الأماكن".
 
أقلية مسيحية أشورية في شمال شرق سوريا قلقة على مصيرها مع التقدم التركي
وأشار أورينغ إلى أن المسيحيين لديهم مخاوف من الاضطرار إلى العيش في المناطق التي سيطر عليها الإسلاميون سابقا مع مسلمين قاموا بمطاردتهم منها في السابق. وبحسب أورينغ، ينظر قطاع كبير من المسيحيين في المقابل للعيش في المناطق التي تسيطر عليها الحكومة السورية على نحو إيجابي، لكن لا يزال هناك دمار كبير ومخاوف من التعرض لعنف جديد، موضحا أن المسيحيين بإمكانهم تحت سيادة الأسد ممارسة أعمالهم "بدون عوائق"، "شريطة الوفاء التام والامتناع الكامل عن الممارسة السياسية"، وقال: "هذا أمر يصعب علينا فهمه، لأن الأمر يتعلق بنظام قاتل، لكن المسيحيين لديهم معه تجارب جيدة".
وتمكنت قوات الرئيس السوري بشار الأسد والقوات المناصرة له من فرض سيطرتها على المزيد من المناطق خلال هذا العام، ليسيطروا بذلك على نحو ثلثي مساحة البلاد.
وينظر أورينغ بانتقاد لمساعدات إعادة إعمار محتملة من الغرب لحكومة الأسد، حيث قال: "معارضة ذلك تأتي من الرغبة في عدم دعم نظام مثل هذا، حتى بطريق غير مباشر"، مضيفا أنه حتى السوريين الفارين لن يعودوا إلى بلادهم حال تم تقديم مثل هذه المساعدات، وقال: "لا يوجد أمل حيثما لا يوجد أمن".
تجدر الإشارة إلى أن أورينغ عمل على مدار 30 عاما تقريبا لصالح منظمة "ميسيو" الكاثوليكية التبشيرية الدولية، وشغل خلال ذلك منصب مدير الوحدة المختصة بشؤون أفريقيا والشرق الأوسط. وبعد ذلك ترأس مكتب مؤسسة "كونراد أديناور" في الأردن. ومنذ عام 2016، يشغل أورينغ منصب منسق للحوار الديني الدولي في المؤسسة.
ع.ج.م/ح.ز (د ب أ)

506
عام 2019 نحو 260 مليون مسيحي حول العالم تعرضوا "للاضطهاد الشديد"

خلال العام 2019، تعرض نحو 260 مليون مسيحي لـ"الاضطهاد الشديد" في العالم، وعلى الرغم من انخفاض عدد القتلى منهم إلا أن حصيلة المضطهدين من المسيحيين حول العالم ارتفعت مقارنة بالعام الماضي، وفق ما أفادت المنظمة غير الحكومية "بورت أوفيرت" في تقرير صدر الأربعاء.
أفادت منظمة "بورت أوفريت" غير الحكومية في تقرير صدر الأربعاء أن نحو 260 مليون مسيحي تعرضوا "للاضطهاد الشديد" حول العالم خلال العام 2019، في حصيلة تفوق تلك الصادرة في العام السابق رغم تراجع عدد الذين قتلوا منهم.
ونشرت هذه المنظمة البروتستانتية الأربعاء دليلها السنوي للدول الخمسين التي تعرض فيها المسيحيون لأكبر قدر من الاستهداف لفترة ما بين تشرين الثاني/نوفمبر 2018 وتشرين الأول/أكتوبر 2019.
وأكدت المنظمة أن مجموع 260 مليون مسيحي من كاثوليك وأرثوذكس وبروتستانت ومعمدانيين وإنجيليين وسواهم، تعرضوا لـ"الاضطهاد الشديد"، مقابل 245 مليون مسيحي عام 2018.
"أعمال عنف تصل إلى حد القتل"
وتشمل ممارسات "الاضطهاد" بحسب مفهوم المنظمة أعمال العنف التي تصل إلى حد القتل، إضافة إلى القمع اليومي الأقل عنفا. وأوضحت المنظمة في التقرير أن "هذه الزيادة مردها بصورة خاصة إلى تدهور وضع الحرية الدينية في الصين على المستوى الوطني مع اتساعه إلى مناطق متزايدة، وانتشار التيار الجهادي في إفريقيا".
وتراجع عدد المسيحيين الذين قتلوا من 4305 إلى 2983، مسجلا انخفاضا بنسبة 31% عن العام السابق. وأوضحت المنظمة أنه "خلال ثلاث سنوات سجل هذا العدد تزايدا متواصلا" مبررة التراجع العام الماضي بـ"انخفاض عدد المسيحيين الذين قتلوا في نيجيريا" بحسب الحالات التي تم تسجيلها.

للمزيد- في صعيد مصر "قدس ثانية" بالنسبة للمسيحيين
وقال مدير منظمة "بورت أوفيرت" في فرنسا باتريك فيكتور لوكالة الأنباء الفرنسية "هناك تغيير جزئي في تكتيك رعاة المواشي من إتنية الفولاني الذين انتقلوا إلى القيام بعمليات خطف لقاء فدية، فضلا عن عمليات القتل".
وتبقى نيجيريا في "مقدم" الدول التي يتعرض فيها المسيحيون للقتل بسبب معتقدهم، وبلغت الحصيلة فيها 1350 قتيلا.
استهداف الكنائس
إلى ذلك ازداد عدد الكنائس المستهدفة بعمليات إغلاق وهجمات وإلحاق أضرار وحرق وغيرها، بخمسة أضعاف العام الماضي في العالم فارتفع من 1847 إلى 9488. وأوضحت المنظمة أن هذه الزيادة "مردها بصورة خاصة إلى أعمال النظام الصيني ضد الكنائس" حيث بلغ عدد الكنائس المستهدفة 5576 على أقل تقدير.
وفي مؤشر آخر، ارتفع عدد المسيحيين المعتقلين من 3150 إلى 3711، والعدد الأكبر منهم في الصين وإريتريا والهند.
للمزيد- مسيحيو الموصل يحتفلون بعيد الميلاد للمرة الأولى منذ خروج تنظيم "الدولة الإسلامية"
وتصدرت كوريا الشمالية مجددا هذه القائمة السنوية من حيث الحصيلة الإجمالية للاضطهاد. وأورد التقرير أن "الهيمنة التوتاليتارية للنظام على كل فرد تجعل من الإيمان جريمة ضد النظام، وهو سبب كاف لينهي الفرد حياته في معسكر أشغال شاقة".
وتلي كوريا الشمالية أفغانستان والصومال وليبيا وباكستان وإريتريا والسودان واليمن وإيران والهند وسوريا.
وأورد فيكتور أن "غرب إفريقيا يتحول من جديد إلى بؤرة ساخنة مع تسجيل عنف بالغ الشدة، كما في بوركينا فاسو على سبيل المثال".
وتؤكد "بورت أوفيرت" أن أرقامها "دون الواقع". وتنشط الجمعية التي "تقدم دعما روحيا ومعنويا وإنسانيا" للمسيحيين المضطهدين، في فرنسا منذ 1976. وهي شريكة لمنظمة "أوبن دورز إنترناشونال" الناشطة في ستين بلدا.
فرانس24/ أ ف ب

507

فضائية حلب اليوم

أصدر “اتحاد إعلاميي حلب وريفها” اليوم الجمعة، بياناً للرد على المزاعم الموجهة من إعلام النظام ووكالات عالمية، لفصائل المعارضة بمضايقة المسيحيين في إدلب على أساس طائفي.

وأوضح البيان أن الاتحاد أرسل وفداً إلى القرى ذات الأكثرية المسيحية غرب إدلب للوقوف عند الادعاءات والتقى بوجهاء من المسيحيين، مؤكداً أن المسيحيين في جسر الشغور لا يعانون من أي اضطهاد ديني ويقيمون صلاتهم كل أحد في كنيسة القنية فقط بسبب قلة المصلين.

وبيّن الاتحاد أن كنيسة “اليعقوبية” التي تدعي الوسائل الإعلامية تدميرها من قبل فصائل المعارضة تعرضت للقصف بشكل مباشر من طيران النظام بعد تهديدات الفرقة التاسعة لأهالي القرية بسبب مساندتهم للثوار.

وأضاف البيان أن  أهالي القريتين من المسيحيين يتمتعون بحرية الحركة في كل المناطق المحررة، من جسر الشغور إلى جرابلس، منوهاً إلى أن الأملاك والعقارات على اختلافها محمية لأصحابها بموجب القانون وأي شخص من المسيحيين يعود لقريته بعد غياب سنين يستعيد منزله فوراً.

وأشار الاتحاد في بيانه، أن قريتي اليعقوبية والقنية  لم يكن يتجاوز عدد سكانهما مجتمعين ألف نسمة قبل عام 2011، بسبب توجه معظم الأهالي للعمل بدمشق أو حلب أو حتى إلى خارج سوريا، لافتاً إلى أن قصف نظام الأسد للقريتين بداية الثورة أدى إلى نزوح نصف سكانها، فيما غادر قسم آخر باتجاه أوروبا.

508
ايزيدي24 – بغداد
كشفت جريدة الصباح الحكومية عن ان مؤسسة الشهداء العامة ستمنح عشرة ملايين دينار لذوي الشهداء من المكون الايزيدي كمنحة تعويضية.

واعلنت المؤسسة ان عدد الشهداء اللذين لقوا حتفهم جراء هجوم تنظيم داعش على القضاء تجاوز 7 الاف شهيد.

يذكر انه بهدف سرعة انجاز معاملات الايزيديين في قضاء سنجار من الشهداء والمفقودين والمختطفين والمتضررة اموالهم بسبب ارهابيي “داعش”، افتتحت لجنة فرعية ثانية لتعويضهم ضمن جهود عودتهم الى مناطقهم.

509

ايزيدي24 – ذياب غانم
وصل مساء يوم الجمعة 2020/9/4 طفلين ايزيديين مختطفين من قبل داعش الى اربيل رفقة رئيس اقليم كردستان السيد نيجيرفان بارزاني بعد قضاءهم ثلاثة اعوام في تركيا وثلاثة تحت ظل داعش.

وفي حديثه ل “ايزيدي24” قال “حسين كورو” مدير مكتب انقاذ المختطفين الايزيديين في دهوك، “ تم استلام الطفلين الاخوين امير البالغ (10 ) سنوات وأميرة البالغة (11 ) ربيعا قبل ساعات في مطار اربيل الدولي و اللذان تم اختطافهم حالهم حال العديد من الأطفال الايزيديين إبان الإبادة في الثالث من أغسطس عام 2014 على سنجار من قبل ما يسمى بداعش”.

وقال أيضاً، “منذ 3 سنوات كانوا في تركيا و كنا نعلم انهم في دار للأيتام و بعد ان تطرق السيد نيجيرفان بارزاني الى موضوعهم اثناء مقابلته للرئيس التركي استطاع ان يجلب معه الأطفال”.

واختتم حديثه قائلا، “اليوم سيعودون الى حضن عائلتهم بعد مرور ست سنوات على البعد الذي خلقه تنظيم داعش الارهابي”.

510


بغداد بوست

دعا رئيس كتلة الرافدين البرلمانية يونادم كنا، اليوم السبت، رئيس مجلس الوزراء مصطفى الكاظمي لأن يكون "حازماً وقوياً" ويعمل على تفعيل قانون "من أين لك هذا؟".

وقال كنا في بيان، إن "فكرة لجنة عليا لمتابعة الملفات الكبرى بالفساد ليست جديدة، فقد تكرر هذا المشهد في الحكومات السابقة وكان أكثر وضوحا بزمن حكومة عادل عبد المهدي، حيث شكل مجلساً أعلى لمكافحة الفساد".

وبين أن "الكاظمي بحال كان يفكر بحملة انتخابية مقبلة فلن يستطيع تحقيق شيء، أما إذا كان راغبا بالإصلاح وتصحيح المسار فعليه عدم التفكير بالانتخابات وان يكون حازما وقويا ويعمل على تفعيل قانون من اين لك هذا وان لا يستثني اي شخص مهما كان".

وأضاف كنا، ان "المشكلة بمكافحة الفساد ليست بالقانون بل بتطبيقه من الجهات الرقابية نتيجة الشعور بعدم الحماية من مافيات الفساد"، لافتا الى ان "ما نتمناه ان تكون خطوة محاربة الفساد اليوم اكثر جدية ورغبة وان يتم فعليا التصدي للقضايا الكبرى والارقام الضخمة التي سرقت واهدرت من المال العام سواء بتهريب النفط والمنافذ وغسيل الأموال ومزاد العملة ونتمنى ان تكون هناك خطة اليوم اكثر جدية".

 وأكد كنا، ان "ارتباط اللجنة العليا برئيس مجلس الوزراء بصفته القائد العام للقوات المسلحة، بغية منحها صفتين لإعطاء مرونة في احالة القضايا المرتبطة بشبهات فساد بالجانب العسكري الى جهة معينة والملفات الاخرى المدنية الى جهة اخرى في نفس اللجنة العليا".

511
المكتب الإعلامي لرئاسة الجمهورية واعلام البطريركية

أقام السيد رئيس الجمهورية الدكتور برهم صالح، ظهر يوم الأربعاء 2 ايلول 2020 في قصر بغداد، مأدبة غداء على شرف الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون والوفد المرافق له. اثناء زيارته الى بغداد.

وحضر هذه المأدبة رئيسا مجلسي الوزراء والنواب مصطفى الكاظمي ومحمد الحلبوسي ورئيس مجلس القضاء الأعلى القاضي فائق الزيدان ورئيس المحكمة الاتحادية مدحت المحمود ورئيس إقليم كردستان نيجيرفان بارزاني وكبار المسؤولين من الجانبين والبطريرك لويس روفائيل ساكو عندما حياه الرئيس الفرنسي قال له غبطته: شكرا لكم على هذه الزيارة لدعم العراق واعطائه الامل.

 وأكد رئيس الجمهورية خلال المأدبة، أنها مناسبة مهمة نجتمع كعراقيين للاحتفاء بضيفنا العزيز الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون، ونؤكد له على أهمية العلاقات التي تربطنا بفرنسا ونتطلع إلى تعزيز تلك العلاقة. وأشار السيد الرئيس إلى أن هذه الزيارة تعد رسالة اهتمام نقدرها عالياً، متمنياً ان تنتج عنها نتائج فعلية تكون بمثابة خير وتعزيز لمصالح الشعبين الصديقين.

وأضاف رئيس الجمهورية أن الأساس هو ان يكون العراق بلداً تتمحور حوله المصالح المشتركة لدول المنطقة، وأن لا يكون ساحة صراع للآخرين، مضيفاً أن العراقيين مصرون على التوجه ببلدهم إلى شاطئ الأمان والاستقرار.

وشدّد السيد الرئيس على أن رؤيتنا لمصالحنا الوطنية تنطلق من حماية سيادة بلادنا واستقرارها والنأي بها عن سياسة المحاور، والعمل المشترك مع الجميع من أجل ترسيخ السلام وتقدم الشعوب وتطورها. وقال رئيس الجمهورية “نحن سعداء بما سمعناه من الرئيس ماكرون حول استعداد فرنسا للتعاطي مع استحقاقات العراق ودعمه لمواجهة التحديات السياسية والأمنية والاقتصادية لاسيما أن باريس كانت دوماً شريكاً اقتصادياً فاعلاً للعراق في مختلف المجالات، كذلك التعاون والتنسيق في إعادة أعمار المناطق المحررة.

بدوره، شكر الرئيس ماكرون رئيس الجمهورية على حفاوة الاستقبال وكرم الضيافة، مؤكداً التزام فرنسا بتطوير روابط الصداقة والتعاون مع العراق بشكل إيجابي وبما يخدم المصالح العليا للبلدين الصديقين ويؤمّن تطلعات الشعبين في حياة مرفهة ومستقرة.


512
صورة: TT


الراديو السويد

وفقاً لسجلات شرطة مالمو تم توجيه التهم بخرق القانون الى 20 شخصاً بعد حرق القرآن يوم الجمعة الماضي، وما لحقه من أعمال شغب في المدينة الجنوبية.

تم توجيه تهمة إثارة الشعور العام ضدّ مجموعة عرقية أو دينية، الى من قاموا بحرق القرآن في ساحة” ستور توريت" في مالمو. كما تم توجيه تهمة القيام بأعمال شغب عنيفة الى 14 شخصاً من الذين خرجوا احتجاجاً على حرق القرآن الى شوارع مالمو وبالخصوص منطقة روسينغورد الآهلة بالسكان ذوي الأصول الأجنبية.

استمع الى التفاصيل في الملف الصوتي.


سمر هدروس
samar.hadrous@sverigesradio.se

إيريك غارديل
erik.gardell@sverigesradio.se

513

كلما فُتِحَ ملف "المذابح العثمانية بحق الأرمن" سارع العثمانيون الجدد وأتباعهم باتهام من يفعل ذلك بالتآمر على التاريخ الإسلامي والانقياد لـ"افتراءات" يروجها "أعداء الإسلام والمسلمين"!

فإذا واجهتهم بالواقع التاريخي سارعوا بتبرير الجرائم العثمانية ضد الأرمن بأنها "مجرد رد فعل" على قيام الأرمن بـ"خيانة الدولة" وارتكابهم جرائم ضد المسلمين!

والواقع أنها "حجة البليد"، فلو فرضنا أن بعضًا من الأرمن قد انحازوا لأعداء الدولة العثمانية، فهل في ذلك مبرر للعقاب الجماعي والتنكيل بحق فئة إثنية وعرقية كاملة؟ هل هذا ما يقره الإسلام الذي يدعي هؤلاء الدفاع عنه؟

إن الأمر يقتضي العودة بالزمن إلى ما قبل ظهور العثمانيين بقرون والتقاط طرف الخيط من هناك..

الأرمن في التاريخ القديم:

قبل الإسلام بقرون كان الأرمن-الذين وُجِدوا تاريخيًا في منطقة تتوسط كلاً من الأناضول وجورجيا وأذربيجان وفارس وجبال طوروس- يعيشون بين قوى متصارعة، ويشقون طريقهم ببطء نحو إقامة الدولة المستقلة، ولكنهم في الوقت نفسه كانوا دائمًا ما يجدون أنفسهم تحت تسلُّط واحدة من الدول العظمى..

فمن الحيثيين، ثم الأشوريين، فالميديين ثم الفُرس وأخيرًا بعد هزيمة دارا الفارسي على يد الإسكندر المقدوني استطاع الأرمن إقامة مملكة شبه مستقلة في القرن الرابع قبل الميلاد..

ولكن المملكة بقيت تحت وصاية السلوقيين-ورثة الإسكندر في الشام وآسيا الصغرى، ثم من بعد سقوط السلوقيين تحولت إلى ساحة قتال للقوى العُظمى، فقوات الغولين الكبيرين الفارسي والروماني كانت تتقاتل على أرضها، وكذلك شهدت قتال الرومان ومملكة تَدمُر السورية، ثم تعرض الأرمن أنفسهم لمحنة الحرب ضد فارس من ناحية وروما من ناحية أخرى حيث طمعت كل منهما في احتلال أرمينيا.. وفي خضم ذلك اعتنق ملكهم درطاد الثالث المسيحية وأعلنها دينًا رسميًا للدولة لتصبح أرمينيا أول دولة مسيحية في التاريخ.. وبعد قيام الإمبراطورية الرومانية الشرقية المعروفة بالبيزنطية عادت الدولة الأرمنية تعاني تعرضها لفرض الوصاية تارة من بيزنطة وتارة أخرى من الفُرس، وإن تخللتها انتفاضات أرمنية عنيفة خاصة عندما حاول الملك الفارسي يزدجرد الثالث-آخر ملوك الفُرس-إجبار الأرمن على الارتداد عن عقيدتهم المسيحية.. ولكن أرمينيا في النهاية فقدت استقلالها عندما أبرم كل من الفُرس والروم اتفاقية تقاسما بموجبها أرض أرمينيا التي حاز الفُرس نصيب الأسد منها..ولكن بزغت قوة جديدة أزاحت النفوذان الفارسي والبيزنطي عن الأرمن.. هي القوة العربية الإسلامية التي أقامت إمبراطوريتها بسرعة مذهلة..

الأرمن والعرب المسلمين:

في عام 640م-في عهد الخليفة عمر بن الخطاب-توغل المسلمون بقيادة عيّاض بن غنم في أرض أرمينيا ليضموها للدولة وعادوا بعد أن فرضوا عليهم الجزية (وتصحيحًا للمفهوم الخاطئ عن الجزية أنها مقابل لبقاء غير المسلم على دينه أو أنها غرامة لرفضه اعتناق الإسلام، فالجزية في حقيقة الأمر مجرد مقابل حماية ولم يبتكرها المسلمون بل سبق تطبيقها قيام دولتهم بقرون)

وفي عام 642م تجددت الحملة العربية على المنطقة بقيادة سراقة بن عمرو.. وفي عام 653م تم إبرام معاهدة بين المسلمين والأرمن نصت على الآتي:

-إعفاء أرمينيا من الجزية لثلاث سنوات ثم يُدفَع منها المستطاع فحسب

-تعهُد العرب المسلمون بحماية أرمينيا من أعدائها خاصة بيزنطة

-يحق للأرمن تشكيل جيش من 15000 فارس مقاتل وتكون نفقتهم من الجزية التي يتلقاها المسلمون، وأن يحاربوا عند اللزوم مع المسلمين عدا في الشام ..

كما تُرك للأرمن اختيار قيادتهم الخاصة ونظامهم الخاص، فكان يتولى حكمهم حاكم عام منهم يختارونه ومعه والٍ عربي يقتصر عمله على جمع الضرائب وقيادة الحامية العسكرية العربية التي تتولى الدفاع عن الأرمن..  وتولى منصب "الوالي العربي" صحابة مشهورون كحذيفة بن اليمان والمغيرة بن شعبة

وفي العصر الأموي توطدت العلاقات العربية الأرمنية خاصة مع استقبال دمشق-العاصمة آنذاك-زيارات رسمية من بعض الحكام الأرمن، أو علاقة المودة بين الخليفة عمر بن عبد العزيز والبطريرك الأرمني، وكذلك عندما تعرضت أرمينيا لهجمات البيزنطيين وقبائل الخزر التركية فتصدى لها الجيشان العربي والأرمني، بل عندما تعرض العرب في أرمينيا لهجوم من الخزر سارع الأرمن بمد يد العون لهم.

في العصر العباسي لعب البيزنطيون دور "صناع الفتنة" بين العرب والأرمن، واستطاعوا استقطاب بعض هؤلاء لإعلان العصيان، ولكن سرعان ما كانت الفتنة تبرد بتعامل الخلافة بحزم وصرامة.. ولكن بعض هذه الفتن كانت ناتجة كذلك عن سوء تصرف بعض الولاة العرب أو استغلالهم مواقعهم في الخروج عن الخلافة..

وبضعف الدولة العباسية وحركات الانفصال التي شهدتها من قيام دويلات لا تمنح الخليفة من الولاء سوى الاسم والدعاء على المنابر، أعاد الأرمن إقامة مملكتهم المستقلة ولكن بموافقة الخليفة العباسي الذي طلب منه بعض أمراء الأرمن منح كبيرهم "أشوط" لقب "الملك" مكافأة له على بعض خدماته للعباسيين، فمُنِحَ اللقب وأعاد إحياء المملكة الأرمنية..

ولكن بالتزامن مع صعود نجم السلاجقة المسلمون، وتأسيس إمبراطوريتهم، تفككت وحدة أرمينيا إلى عدة ممالك طلب أغلبها من البيزنطيين الحماية ضد السلاجقة الذين حاولوا غزوهم، بل إن بعضهم قد تنازل عن مملكته لبيزنطة لعدم وجود وريث لعرشه.. ولكن في خضم ذلك هب الوطنيون المؤيدون لوحدة واستقلال أرمينيا يعيدون توحيدها ويطردون البيزنطيين منها، ولكن بيزنطة سرعان ما عادت لاجتياحهم، ثم ما لبث السلاجقة أن سيطروا على الأراضي الأرمنية في خضم حربهم ضد الدولة البيزنطية..

بسبب تلك الظروف هاجر الأرمن بأعداد كبيرة إلى إقليم "كيليكيا" الواقع شماليّ سوريا وجنوبيّ الأناضول، حيث أقاموا دولتهم المعروفة بـ"أرمينيا الصغرى".. ولكن انهماك ملوكها في لعبة السياسة والحرب بين الفرنجة الغزاة المعروفين بـ"الصليبيين" من ناحية، والمغول من ناحية، ودولة المماليك القوية من ناحية أخرى، قد أضر بالدولة حيث انقسمت إلى حزبين أحدهما لاتيني كاثوليكي يدعم الفرنجة وآخر أرثذوكسي يدعم التحالف مع المسلمين.. ونتيجة تعاون الملوك الأرمن مع الفرنجة تعرضت أرمينيا الصغرى لضربات المماليك الموجعة، حتى سقطت دولتهم وخضعت للحكم المملوكي في عام 1375م..

الأرمن في ظل الدولة العربية الإسلامية كان لهم وجود كعنصر بشري.. فالقارئ في التاريخ الإسلامي يجد شخصيات أرمنية كالوزير الفاطمي بدر الجمالي وابنه "الأفضل"، أو كـ"شجر الدر" التي تعد أول سلاطين دولة المماليك والتي اختُلِفَ في أصلها فقيل أرمني وقيل تركي.. بل قد وُجِدوا محاربين في الجيش الفاطمي..

الأرمن تحت الحكم العثماني:

عندما قامت دولة العثمانيين تحولت أرمينيا إلى مسرح للعمليات بين الدولتين العثمانية والبيزنطية، ثم من بعد ذلك لعبت نفس الدور خلال الحروب العثمانية الصفوية بل فيما بعد عندما نشبت الحرب بين العثمانيين وروسيا..

وعندما أخضع السلطان العثماني محمد الثاني "الفاتح" مدينة القسطنطينية وحولها إلى عاصمة لدولته، عمل على نقل 40000 من الأرمن إليها للاستفادة من مهاراتهم وخبراتهم..

فالأرمن كانوا مشهورين بالتميز في المجالات المختلفة، فأراد العثمانيون الإفادة من هذا التميُز فقام الفاتح بالإجراء سالف الذكر ليؤسس لفئة منافسة لليونانيين في عاصمته، وأسس لهم بطريركية أرمنية في العاصمة وجعل بطريركها مسؤولًا عن الموظفين والخدمات والتعليم والمؤسسات الدينية للأرمن..

رحب الأرمن بالتعاون مع العثمانيين وأخلصوا لهم بشدة إلى حد أن العثمانيين أنفسهم قد لقبوهم بـ"الملة الصادقة"، وأخلص أهل "الملة الصادقة" للدولة فتولى آل دوزيان دار السكة "ضرب العملة" واشتهر آل يراميان بصناعة المجوهرات للسلطان وحاشيته وأسرته، وتولى آل آربياريان إدارة مناجم الفضة للسلطان، وأدار آل داديان مصانع البارود والنسيج والورق، وتقلد آل باليان منصب "معمار باشي السلطان" أي كبار المعماريين للسلطان.. بل تولى منهم الوزارة نحو 22 شخصية والسفارة 5 أشخاص..

لم يكن التقريب السلطاني للأرمن حبًا فيهم ولا كان من منطلق تكافؤ الفرص أو العدل في معاملتهم، بل كان مجرد إجراء نفعي بحت غرضه الاستفادة من مهاراتهم، والدليل أنه بينما كان أرمن العاصمة ينعمون بالتقريب والنفوذ والثراء كان الأرمن في المناطق المهمشة يعانون قسوة الحياة ومخاطرها، وكانت تتفشى بينهم الأمية، ويتمزقون بين تجمعات أشبه بـ"الجيتو/المعزل" تحيط بها تجمعات بشرية تركية وكردية، وعاشوا على الفلاحة والإجارة لصالح السادة الإقطاعيين والعسكريين الأتراك في وضع البين بين فلا هو بالعبودية الصريحة ولا هو بالحرية الكاملة.. وكانوا دومًا عرضة إما لمظالم السادة الأتراك أو لغارات المجموعات الكردية.. فضلًا عن أنهم-رغم امتيازات أقرانهم في العاصمة-كانوا ممنوعين من مميزات الرعايا المسلمين كالشهادة في المحاكم أو حمل السلاح ولو دفاعًا عن أنفسهم فضلًا عن إلزامهم دفع الجزية للباب العالي..

على هذا الأساس كان تعامل العثمانيين مع الأرمن: لو أنك مفيد لنا فأهلا بك ولك كل الحقوق، ولكن لو أنك مجرد فلاح خير سيز نار سيز فليس لك إلا القهر والتهميش..

ولكن.. لم يكن هذا أسوأ ما ينتظر الأرمن على أيدي آل عثمان.. فالقادم كان أسوأ بكثير..

-يتبع-

514


القدس- وكالة بال سبورت/ عقدت الهيئة الادارية للنادي السرياني الارثوذكسي بالقدس اجتماعها يوم امس الاول الأثنين لتوزيع المناصب الادارية للنادي ، الذي عقد هيئته العامة نهاية شهر آيار الماضي، وقد تم توزيع المهام الادارية وفق الآتي:
 آفرام زنبيل - رئيسا لنادي السريان الارثوذكس بالقدس
جورج خانو- نائبا للرئيس
آفرام مسكوبي- سكرتير النادي
خضر حبيب- امينا للصندوق
وعضوية كل من جوني كوريك، جورج هزو، جاد هزو، فادي ساحورية، جوليان عودة، نيكول حبيب وجوني هندو.
  وتجدر الاشارة الى ان النادي السرياني الارثوذكسي ناد عريق ويتخذ من البلدة القديمة مقرا له، ومجموعته الكشافية من أقدم وأبرز المجموعات الكشفية المقدسية.

المصدر : بال سبورت
التاريخ : 2020-09-03

515

ايزيدي24 – ذياب غانم

اجتياح تنظيم داعش الارهابي لنسبة كبيرة من الأراضي العراقية في 2014 تسبب بضيق النفس على الاقليات الدينية والانثية في العراق مما ادى الى تهجير و نزوح الآلاف من هذه الأقليات الى اقليم كردستان العراق والمحافظات العراقية الاخرى التي لم يستطيع التنظيم السيطرة عليها لإنقاذ ارواحهم.

لاتزال الكثير من المناطق التي نزح او هاجر منها الأقليات مهجورة ولازالت بعضها معرضة للخطر، هجوم داعش لم يكن الهجمة الوحيدة على الأقليات وانما منذ سقوط نظام البعث تتعرض الاقليات في العراق الى مضايقات من قبل المجاميع الإرهابية ابرزها كان تنظيم القاعدة و تنظيم داعش الإرهابي.

ما زالت الاقليات في العراق تنتظر الفرج للتنفس على ارضهم شهيقاً وزفيراً، تقطن الأقليات في العراق في اماكن منعزلة نوعاً ما عن المدن والقصبات الاخرى وبعد تحرير العراق من داعش لاتزال مناطقهم تشكو من قلة الخدمات وتحتاج الى اعادة الإعمار بعدما قام التنظيم بهدم البنية التحتية لاغلب مدنهم.

المسيحية، الايزيدية، التركمان، الشبك، الكاكائية، كل هذه الأقليات قسّم داعش ظلمه عليها بالإضافة الى المواطنين الآخرين ولا تزال جروحهم مفتوحة وتنتظر الضماد فالآلاف من هؤلاء الأقليات لازالوا مقيدين ومجهولي المصير من مَنْ وقعوا بأيدي داعش في مختلف الأماكن.

المسيحية

تعد الديانة المسيحية ثاني أكبر الديانات في العراق من حيث عدد الأتباع بعد الإسلام حسب ما تقول الموسوعة الشاملة ويكيبيديا، وهي ديانة مُعترَف بها حسب الدستور العراقي، حيث أنه يعترف بأربعة عشر طائفة مسيحية في العراق مسموح التعبد بها. يتوزع أبناؤها على عدة طوائف ويتحدث نسبة منهم اللغة العربية أما في حين أن نسبةً منهم تتحدث اللغة السريانية بلهجاتها العديدة واللغة الأرمنية.

باعتبار المسيحين اقلية، ولانهم من الكفار حسب شريعة دولة الخلافة الاسلامية في العراق والشام “داعش”، مثلهم مثل الايزيديين والتركمان الشيعة، كانوا ضمن دائرة اكبر المتضررين من مجيء تنظيم داعش الإرهابي، خطف الآلاف من الايزيديين وبالمئات من المسيحيين والتركمان الشيعة.

لم تنجو المسيحيات من همجية تنظيم داعش الارهابي إذ تم قتلهن وخطفهن و بيعهن كسبايا مثلهن مثل الايزيديات والتركمانيات، حتى اللحظة هناك مسيحيات مجهولات المصير رغم القضاء على دولة الخلافة الإسلامية في العراق والشام (داعش) في العراق وسوريا دون الاستيلاء على ممتلكاتهم وتصدير بيوتهم في زمن الخلافة.

تحدث الوزير السابق في الحكومة العراقية و رئيس منظمة شلومو للتوثيق الحالي “فارس يوسف ججو” ل “ايزيدي 24” و قال، “قامت منظمة شلومو للتوثيق بمتابعة كل الانتهاكات التي حصلت بحق ابناء شعبنا العراقي وبالاخص ما حصل للمختطفات والمختطفين منهم من الكلدان الاشوريين السريان والارمن (المسيحيين)، وهناك احصائيات مسجلة لدى المنظمة عن هذه الحالات وصدرت بتقارير اصدرتها المنظمة في عام 2016_2017 و2017_2018.

اكد “ججو”، انه في بداية هجوم تنظيم دولة الخلافة الاسلامية في العراق والشام “داعش” رصدت ووثقت المنظمة 264 حالة خطف منذ اليوم الاول لاجتياح الارهابيين لمناطق الموصل وسهل نينوى وسنجار وموزعة بين نساء ورجال وشباب واطفال و نجا حتى الان حوالي 140_150 امرأة وفتاة وطفلة.

الأيزيدية

تعد من اقدم المكونات العراقية، يقدر اعدادهم ب 550 الف نسمة وفق احصائيات غير مؤكدة يقطنون في مناطق شمال العراق متمثلة بقضاء شنكال/ سنجار و قضاء شيخان ومحافظة دهوك و قضاء بعاج وناحية بعشيقة.

تتعرض هذه الاقلية الى مضايقات مستمرة منذ عقود اخرها واكبرها كانت الابادة الجماعية التي ارتكبها تنظيم داعش الإرهابي بحقهم في قضاء شنكال/ سنجار و كان لهذه الاقلية الحصة الأكبر من ظلم داعش إذ قتل وخطف الآلاف من المدنيين ناهيك عن الدمار الذي خلّفه والفوضى العسكرية والسياسية على المنطقة.

بحسب تقرير بعنوان “جاؤوا ليُدَمِروا: جرائم داعش ضد الأيزيديين” للجنة التحقيق الدولية المعنية بالجمهورية العربية السورية نشر في يونيو 2016 فان تنظيم داعش ارتكب جرائم ابادة جماعية بحق الأيزيدية.

و وفقاً للتقرير،“داعش سعت لمحو الأيزيديين من خلال القتل والعبودية الجنسية والإستعباد والتعذيب والمعاملة المهينة واللاإنسانية وكذلك عبر الترحيل القسري والذي تسبب بأضرار نفسية وبدنية. أضف إلى ذلك فرض الظروف المعيشية السيئة والتي جلبت الموت البطيء واستخدام وسائل أعاقت ولادة أطفال أيزيديين بما في ذلك إجبار الأيزيديين البالغين على تغيير دينهم والصدمات النفسية والفصل ما بين النساء والرجال الأيزيديين وإبعاد الأطفال الأيزيديين عن عائلاتهم ووضعهم مع مقاتلي داعش وبالتالي فصلهم عن معتقدات مجتمعهم وممارساتهم الدينية”.

واكد التقرير،“لقد فصلت داعش الرجال الأيزيديين والأولاد ممن زاد عمرهم عن 12 سنة عن بقية أفراد عائلاتهم وقتلت أولئك الذين رفضوا تغيير دينهم من أجل أن تدمر هويتهم كأيزيديين. لقد شهدت النساء والأطفال وفي كثير من الأحيان عمليات القتل تلك قبل أن يتم ترحيلهم لمواقع في العراق ومن ثم في سوريا حيث مكث أغلب المختطفين”.

تضمن أيضاً،“لقد تم بيع الآلاف من النساء والفتيات، وبعضهن لم يتجاوز التاسعة من العمر، في أسواق للعبيد أو سوق السبايا كما أُطلِق عليه في محافظات الرقة وحلب وحمص والحسكة ودير الزور السورية. وحسب التقرير فقد احتفظ مقاتلو داعش بهؤلاء النساء والفتيات في ظروف استعباد وعبودية جنسية وتم بيعهن مراراً أو إهدائهن أو تبادلهن بين المقاتلين. وقالت احدى النساء في شهادتها امام اللجنة بعد أن قدَرت بأنها بيعت 15 مرة بأنه “من الصعب أن أتذكر كل الذين قاموا بشرائي.”“

بحسب اخر إحصائية خاصة بالابادة الايزيديين على يد داعش نشرتها مكتب انقاذ المختطفين الايزيديين بمحافظة دهوك باقليم كردستان العراق و هي معتمدة لدى امم المتحدة فان الهجوم تسبب بنزوح نحو 360,000 نسمة و الهجوم اصفر عن في الايام الاولى من جريمة الابادة 1293 شهيد وجريح 83 مقبرة جماعية مكتشفة ،إضافة الى العشرات من مواقع المقابر الفردية بالإضافة الى افراز 2745 يتيم ويتيمة و تفجير 68 مزار ومعبد.

و بعد هجوم داعش هجّر اكثر من 100 الف نسمة من الايزيديين نحو خارج البلاد وتأتي اعداد المختطفين والمختطفات كالتالي :
عدد المختطفين 6417 منهم :
الاناث 3548
الذكور 2869

الناجيات والناجين من قبضة داعش الإرهابي كالاتي :
المجموع : 3530 منهم
النساء : 1199
الرجال : 339
الأطفال الإناث : 1041
الأطفال الذكور : 951
عدد الباقين : 2887
الاناث : 1308 الذكور : 1579

التركمان

يعد تركمان العراق ثالث أكبر جماعة عرقية في العراق وفقا لاخر احصائية ويسبقهم العرب والكورد من حيث العدد، يعيش تركمان العراق غالبيتهم في شمال ووسط العراق، وخاصة في كركوك وطوزخورماتو وآمرلي وكفري وتلعفر والموصل وأربيل والتون كوبري و جلولاء و السعدية و مندلي وبغداد.

لم ينجو ابناء المكون التركماني من اضرار داعش، بل كانوا فريسة مهمة للتنظيم الإرهابي، كونهم ضمن قائمة الكفار، حسب شريعة دولة الخلافة الإسلامية في العراق والشام؛ التركمان، حالهم حال العرب المسلمين، يتجزأون الى قسمين (تركمان شيعة، تركمان سنة) وهم من اقدم مكونات العراق.

عند مجيء داعش، انضم نسبة كبيرة من التركمان السنة اليه، وذلك بشهادة ايزيديين ناجيين منه، فيما تعرض تركمان الشيعة الى القتل والخطف وتعرضت ممتلكاتهم الى النهب والدمار، مثلهم مثل المكون الايزيدي، على يد تنظيم داعش في مناطق تواجدهم والبعض منهم تعرضوا الى ذلك عندما كانوا نازحين في قضاء شنگال.

“ابتسام الحيو”، رئيسة منظمة حوار الثقافات للإغاثة والتنمية، في حوار مع “ايزيدي 24″، وثقت اعداد المختطفات التركمانيات قائلة، “عدد المختطفين الكلي 1300 مختطف/ة منهم 1200 تم خطفه في عام 2014، اي عند هجوم داعش على مناطقنا، وهناك 100 حالة خطف، تم تسجيلها خلال السنوات من 2015 الى 2017، بينهم 470 امرأة وفتاة و130 طفل و 700 رجل”.

أضافت، “نجا 42 مختطف/ة، 20 منهم فتيات و 22 طفل/ة، دون سن ال18، والباقي مجهولي المصير حتى اللحظة وليس هناك تحرك جاد لتحريرهم وذلك يصعب من عملية تحريرهم”.

تعد مقبرة علو عنتر الواقعة في قضاء تلعفر هي اكبر مقبرة جماعية للتركمان والايزيدية حيث تضم 1200 جثة لمدنيين من المكونين المذكورين وفق حقوق الإنسان العراقية.

الكاكائية

مكون مسلم يعود ظهورهم الى 5 الاف سنة لهم عادات وتقاليد يمارسونها كأيِّ مجموعة دينية اخرى و يتوزع الكاكائيون بين إيران والعراق، حيث يبلغ عددهم في إقليم كردستان العراق نحو 250 ألف شخص، وهناك ثلاثة ملايين كاكائي في المناطق الكردية غربي إيران.

وتمتد قراهم من أقصى شرق العراق في مناطق حلبجة والسليمانية بإقليم كردستان العراق، وغربا نحو مناطق طوزخورماتو وخانقين وهورامان وداقوق وحتى سهل نينوى في أقصى شمال غربي مدينة الموصل.

كانوا ولازالوا يشكون من مضايقات تنظيم داعش الإرهابي وقتل وخطف العشرات منهم وتسبب بتهجير قرى كاملة حيث ان التنظيم مستمر في الهجوم على قراهم في محافظة كركوك.

وفي حديثه ل“ايزيدي24” قال الناشط الكاكائي “رجب كاكائي” ان،“تضرر المكون التركماني اسوة بباقي المكونات (الأقليات) في هجمة داعش على المحافظات العراقية ففي خانقين قتل داعش 17 شخصاً و في كركوك 29 شخص و في نينوى 32 شخص من المكون الكاكائي”.

و تابع،“هناك 11 قرية نزح سكانها الى مناطق آمنة وتم تدمير قريتين بالكامل في كركوك وفي خانقين هناك خمس قرى نزح اهلها”.

الشبك

الشَبَك هم إحدى المكونات الأصيلة التي تعيش في العراق منذ مئات السنين، حيث يقطنون في الجانب الشرقي والشمالي لمحافظة نينوى وينقسمون مذهبياً بين السنة والشيعة، وقومياً بين الشبكية والكردية.

وبحسب الإحصائيات التي أعلنتها الأمم المتحدة فإن تعدادهم يبلغ حوالي 350 ألف نسمة يعيشون في أكثر من 72 قرية ومجمعاً تقع في قضاء الحمدانية وناحيتي بعشيقة وبرطلة أو ما يسمى بسهل نينوى.

داعش هاجمهم أيضاً وتسبب بإخلاء اكثر من عشر قرى شبكية وبحسب النائب الشبكي قصي عباس فان “داعش خطف 233 شخص من الشبك لا يعلم ان كانوا مخطوفين ام مقتولين اغلبهم من الرجال.”

516
صورة: Marko Säävälä / TT



الراديو السويدي

عقدت وزيرة الشؤون الاجتماعية لينا هالينغرين، مؤتمراً صحفياً اليوم بصحبة المدير العام لهيئة الصحة العامة يوان كارلسون بالإضافة الى ممثلين عن الجهات المعنية للتعامل مع أزمة كورونا، مثل مجلس الشؤون الاجتماعية. الهدف من المؤتمر كان تقديم استراتيجية السويد للتصدي الى موجة ثانية محتملة لانتشار فيروس كوفيد 19 في السويد مستقبلاً.

بحسب لينا هالينغرين قد تؤخذ إجراءات صارمة في المناطق التي تتعرض لإنتشار محلي. مثل تقنين وسائل النقل العام وإجبار من يعيشون مع مصاب بفيروس كورونا على المكوث بالحجر الصحي.

استمع للتفاصيل في الملف الصوتي

سمر هدروس
samar.hadrous@sverigesradio.se

517



اعلام البطريركية الكلدانية

نرفع في مدينة أبونا إبراهيم الكلداني صلاتنا من اجل شفاء أساقفتنا والإباء والرهبان والأخوات

ايها الرب الطبيب الأعظم، اليك نأتي بكل ثقة وتواضع واثقين بعظمة رحمتك وعمق حنانك، بالأخص على المرضى والمتألمين. نضع بين يديك

أساقفتنا  مار باسليوس يلدو وروبرت سعيد جرجيس  والآباء والرهبان والأخوات

راجين من جلالك أن تلمسهم بيدك الحانية لمسة الشفاء. فقد قلت “تعالوا إلي أيها المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم”. تحنّن يا رب وأرح أبناءك وامنحهم الشفاء التام من كل وجع وضيق .
نشكرك من اجل نعمك وحبّك ونطلب ان تتحقق مشيئتك بما فيه لخير المرضى وأهلهم فإنك إله الخير وكل ما يخرج من لديك هو صالح. فأنت في التعب راحة وفي الحزن عزاءاً وفي المرض شفاءاً، عليك اتكالنا وفيك رجاءنا ومنك نطلب بشفاعة أمّنا السيدة العذراء التي لا تُخيّب رجاء من يطلب شفاعتها ومعونتها. فاستجب يا رب، أمين

التجمعات الكلدانية في الناصرية

518
رووداو دیجیتال

تم إخلاء عدد من القرى المسيحية المتاخمة للحدود التركية بإقليم كوردستان بسبب العمليات العسكرية التي تشنها تركيا في المنطقة.
 
قرية شرانيش واحدة من القرى التي تعرضت عدة مرات لضربات جوية تركية خلال الشهرين الأخيرين، لهذا رحل أغلب سكان القرية عن ديارهم، ويقول أهالي القرية إنها ليست المرة الأولى التي يضطرون فيها لهجر بيوتهم.
 
أمير حسن، واحد من أهالي قرية شرانيش، ويقول إن القصف التركي لم يكن مرة أو اثنتين، بل هو مستمر، وقد أسفرت عمليات القصف التي استهدفت القرة وأطرافها "عن حرق مزارعنا وبساتيننا".
 
العمليات العسكرية التي تشنها تركيا على المنطقة بذريعة ضرب مقاتلي حزب العمال الكوردستاني مستمرة في تلك المنطقة. الأمر الذي يجعل أهالي المنطقة غير قادرين على العودة إلى قراهم.
 
ويقول المسؤولون في المنطقة إن العمليات العسكرية التركية تحول دون تمكن الأهالي ولا الحكومة من فعل أي شيء لإعادة الأهالي إلى قراهم.
 
ويشير مدير ناحية دركار، زيرفان موسى، إلى أن القصف التركي يمنع الأهالي من التمكن من زيارة قراهم.، وإن المواطنين والحكومة لم يتمكنوا من إعادة إعمار تلك القرى بصورة تؤهلها للعيش فيها.
 
إضافة إلى تلك القرى المسيحية، أخليت العشرات من القرى القريبة من الحدود بين إقليم كوردستان وتركيا نتيجة للعمليات العسكرية التركية.
 
أقدمت تركيا منذ شهر حزيران على توسيع نطاق عملياتها العسكرية، ورغم مطالبة العراق بإيقاف الانتهاكات التركية للحدود العراقية، فإن تركيا تقول إن حكومة إقليم كوردستان والحكومة العراقية لم تفعلا شيئاً لطرد حزب العمال من تلك المناطق.

519
ترجمة / المدى

جاء في تقرير جديد لمنظمة انترناشنال كرستجيان كونسيرنICC ، المعنية بشؤون المسيحيين في العالم انه بعد ست سنوات على اجتياح تنظيم داعش نينوى التي مرت ذكراه السنوية في شهر حزيران الماضي، ورغم اعلان النصر العسكري على داعش والحاق الهزيمة به عام 2017، فان كثيرا من مسيحيي سهل نينوى الذين هربوا من بطش التنظيم ما يزالون عالقين في تبعات ذلك الغزو.

وبينما شهدت المحافظة تحسنا في بعض المناطق فان الشعور السائد لدى كثير من السكان يتمثل بنوع من اليأس المزمن . ما يزال تفشي وباء كورونا في العراق يشكل معوقات صعبة لمواصلة بعض انشطة الحياة في الموصل ومنطقة سهل نينوى، والتي يراها الكثير غير مشجعة.

ووفقا لآخر احصائية لمنظمة الصحة العالمية عن الاصابات في العراق الصادرة في 1 ايلول قدرت المنظمة وجود 5843 حالة مؤكدة بالفايروس في محافظة نينوى لحد نهاية شهر آب، بالمقارنة بإحصائية الشهر الماضي فان عدد اصابات شهر آب تمثل زيادة بقدر ضعفين. وقال احد سكنة الموصل: "كثير من المشاريع والمحلات اغلقت ابوابها منذ بدء تفشي الوباء ."

واشارت المنظمة، استنادا لاحدث تقرير صادر عن الامم المتحدة، الى ان معدل الفقر ازداد في العراق بنسبة 10% مع عيش ثلث سكان العراق تحت مستوى خط الفقر. تأثير ذلك بدا واضحا على اهالي سهل نينوى بينما يحاول السكان جاهدين اعادة بناء حياتهم عقب نزوحهم وتشريدهم بسبب تنظيم داعش. ووفقا لكثير من السكان المحليين فان جهود اعادة الاعمار تنفذ بشكل رئيس من قبل منظمات انسانية خيرية بدلا من السلطات المحلية .

وقالت احدى نساء الموصل متحدثة للمنظمة العالمية: "اعتقد ان المسيحيين ليس لهم تمثيل جيد في الحكومة. فضلا عن ذلك فان الاطراف الحكومية منقسمة اصلا على بعضها وهذا ما يجعل الامر معقدا اكثر بالنسبة لضمان حقوق المسيحيين، داعش ركز على تدمير تاريخ المسيحيين في الموصل. على رجال الدين المسيحيين والسياسيين ان يعملوا سوية لتوحيد جهودهم لاسترجاع ما دمره داعش ."

شخص آخر من سكان سهل نينوى قال "نحن ابناء الاقليات ليس لنا من يمثلنا ويضمن حقوقنا، الوظائف موزعة بين الكتل السياسية الرئيسة التي تعتمد على المحسوبية. لا يمكنني ان اجد سياسيا يهتم باحتياجات الناس الآخرين او يشجع على العمل الجيد للآخرين ." ونقلت المنظمة العالمية عن احد سكان سهل نينوى قوله: "منذ القضاء على داعش عام 2017 وعدت الحكومة سكان اهل سهل نينوى بالمحافظة على الخدمات العامة في المنطقة من مياه نظيفة وطاقة كهربائية، ولكن حتى الان وهذه الخدمات تتراجع الى الاسوأ مع مرور الزمن".

واضاف بان المنظمات الانسانية هي من تقوم بكل انشطة اعادة الاعمار وتقديم الخدمات وكان لها دور كبير في اعادة الحياة لمدينة قرة قوش مرة اخرى .

شخص آخر قال: "قامت الحكومة ببعض الانشطة المحدودة بعد التحرير لجعل مدينة قرة قوش تبدو افضل وذلك بغرس اشجار في بعض الطرق الرئيسة، ولكن هذا ابعد ما يكون عن ما نحن بحاجة له، حاجتنا هي اكبر من مجرد زراعة اشجار وان ما تم تبليطه من شوارع في قرة قوش يشكل نسبة 10% فقط من الحاجة الفعلية."

استنادا لتقرير اصدره فريق تحقيق الامم المتحدة الخاص بجرائم داعش ومحاسبتهم فقد تم تحديد هوية 160 شخصا متهما بجرائم بحق ايزيديين ومسيحيين. واشار التقرير ايضا الى ان فريق التحقيق قد عمل على نبش 17 قبرا جماعيا داخل قرية كوجو في منطقة سنجار وحولها .

من جانب آخر اعلن مكتب اقليم كردستان لانقاذ الإيزيديين المخطوفين عن انقاذ 3543 ايزيديا مختطفا، مشيرا الى انه ما يزال هناك 2,800 ايزيدي آخر في عداد المفقودين .

520
صورة: TT/TT Nyhetsbyrån


الراديو السويدي

بعد أحداث الشغب التي شهدتها منطقة روسنغورد في مالمو، بادرت مجموعة من أهالي المنطقة بحملة للمساعدة في إزالة المخلفات التي نتجت عن تلك الاعمال. الحزب الاشتراكي الديمقراطي يبارك هذه المبادرة بينما يرجع حزب المحافظين السبب في اندلاع اعمال الشغب إلى فشل "اندماج المهاجرين الجدد في المجتمع".

أحداث الشغب وقعت ليلة السبت الماضي كردة فعل، من قبل المتظاهرين الذين خرجوا للتنديد بإحراق بعض الأشخاص من اليمين المتطرف للقرآن. محمد مصرية وهو من ساكني روسنغورد أكد بأن التظاهرات كانت سلمية في البداية. لكن تحولت بعد ذلك إلى أعمال شغب.

استمعوا إلى محمد مصرية من حملة المبادرة، جمال الحاج برلماني عن الاشتراكي الديمقراطي ومحمد محمد من حزب المحافظين في مالمو، في التقرير الصوتي المرفق!


جوتيار مراد
jotiar.murad@sverigesradio.se

521

افتتح البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني، برنامج الماجيستير الجديد في الدراسات الدينية واللاهوتية في جامعة لوغانو في سويسرا.
يأتي افتتاح هدا البرنامج ضمن مؤتمر دولي بعنوان "الكنائس والجماعات المسيحية في الشرق الأدنى" يُعقَد عبر الإنترنت تنظمه كلية اللاهوت بالاشتراك مع معهد الديانات واللاهوت ومؤسسة فريديريكا سبريتزر.

في محاضرته، عرض البطريرك لوضع الكنائس والجماعات المسيحية في الشرق الأوسط، لا سيما في العراق ولبنان وسورية، حيث تحدّث عن انطلاق المسيحية في هذه المنطقة ونشر قيمها في كلّ أنحاء العالم بالإضافة إلى دور الكنائس في نشر العلوم وجميع صنوف الكتابات إلى كلّ العالم. ثمّ تكلّم قداسته عن الأحداث التاريخية التي أثّرت على الوجود المسيحي.
وأشار إلى الاضطهادات التي عانى منها المسيحيون عبر العصور، لا سيما في العصر الحديث بدءًا بالإبادة السريانية في بدايات القرن العشرين وأيضًا الحروب والأزمات التي تمرّ بها بلدان الشرق الأوسط في السنوات الأخيرة والتي أدّت إلى هجرة العديد من المسيحيين من أرض آبائهم وأجدادهم.
كما تطرّق قداسته في محاضرته إلى تدهور الوضع الاقتصادي وزيادة معاناة المسيحيين مع تفشي كورونا، ومؤخرًا أيضًا مع التفجير الذي حصل في مرفأ بيروت.. وفي الختام، توجّه بالتهنئة لكلية اللاهوت بمناسبة افتتاح البرنامج الدراسي الجديد متمنيًا للطلاب الذي سينخرطون فيه أن ينالوا وافر العلوم ويتمكّنوا من تقديم خدمة أفضل بعد حيازهم على شهادتهم.
كذلك، شارك في المؤتمر رئيس جامعة أنطاكية السورية الدكتور راكان رزوق، وعميد كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية في الجامعة الدكتور باسل أسعد

522
عنكاوا كوم / خاص

انتخب مجلس محافظة دهوك صباح اليوم المصادف ٣٠ / ٨ / ٢٠٢٠ القيادي بالحركة الديمقراطية الاشورية شمعون شليمون نائبا لمحافظ دهوك
وجرت الانتخابات بوجود ثلاث مرشحين من قبل زوعا  وهم كل من المهندس اشور سخريا وهو عضو المكتب السياسي في زوعا والذي حصل على 17 صوتا  ووليم تيدور كادر فرع دهوك الذي حاز على 19 صوتا  وشمعون شليمون القيادي بالحركة الديمقراطية الاشورية والذي نال ثقة المجلس بـ 25 صوتا

وقال رئيس المجلس فهيم عبد الله في مؤتمر صحفي عقده امس الاحد، ان المجلس صوّت على المرشحين المتنافسين على منصب نائب محافظ دهوك للشؤون الادارية.

واضاف ان هذا المنصب من حصة المكون المسيحي، وقد تم التصويت على المرشحين من هذا المكون، مشيرا الى ان المجلس سيصادق على نتائج التصويت، وسيصدر كتاب رسمي عن فوز المرشح بالمنصب.

ويذكر ان المجلس كان انتخب محافظ جديد قبل عدة أسابيع.


523

إعلام البطريريكية

في عرسٍ كنسي بهيج روحياً، وبحضور محدود بسبب جائحة كورونا، ترأس صاحب الغبطة والنيافة البطريرك الكاردينال لويس روفائيل ساكو، مساء 30 آب 2020، مراسيم وقداس رسامة اُسقف زاخو الجديد فيليكس داؤد الشابي، وذلك في كاتدرائية مار يوسف في الكرادة ببغداد. شارك في مراسيم الاحتفال كل من المطارنة: رمزي كرمو رئيس اساقفة دياربكر وعموم تركيا، المطران المعاون الفخري لغبطة البطريرك شليمون وردوني، المطران ميخائيل نجيب ميخائيل رئيس اساقفة الموصل وعقرة، وقام بالخدمة كهنة بغداد.

غاب الاسقفان المعاونان باسيليوس يلدو وروبرت جرجيس بسبب اصابتهما بفايروس كورونا والأساقفة الآخرون لم يستطيعوا الحضور بسبب الحظر الصحي. حضر المراسيم  بعض الراهبات والمؤمنين. بعد الانجيل  تكلم غبطته عن المناسبة وأهميتها وفي الختام  القى الاسقف الجديد كلمة شكر.

فيما يلي كلمة البطريرك ساكو

سيدنا فيليكس،

من القلب أهنؤكم  شخصياٌ، انا واخوتك الأساقفة فرحون ان تكون معنا في المصاف الاُسقفي، وتعمل من أجل الكنيسة الكلدانية والكنيسة الجامعة و جميع الناس. صلاتي لنجاحك في خدمة أبرشية زاخو العريقة.

 كما يسعدني أن اُبارك بنات وأبناء الأبرشية باُسقفهم الجديد. وأطلب منهم الالتفاف حوله، والتعاون معه لنهضة ابرشيتهم .

 

بهذه المناسبة أشكر سيادة المطران ربان القس الذي خدم هذه الابرشية بتجرُّد، والشكر الموصول للمطران بشار وردة الذي خدمها  من قَبلِهِ كمدبر رسولي. ولا أنسى ابرشية الموصل التي خدمت فيها وابرشية ساندييكو. كما أشكر المطرانين رمزي الذي قدِمَ من تركيا  للاشتراك في هذه الرسامة وكذلك المطران ميخائيل نجيب الذي قدِم هذا الصباح من كرمليس وقطع كل هذا الطريق الشاق. شكراً.

 يؤلمني ان يحرمنا  وباء كورونا اللعين من الاحتفال التقليدي البهيج والحضور الكثيف. ويحزُّ في نفسي ان يغيب المطرانان المعاونان  باسيليوس وروبرت بسبب اصابتهما بفايروس كورونا، نصلي من أجل شفائهما وشفاء الأخوات الراهبات وكل المصابين. لنصلِّ  لانتهاء الجائحة، التي بسببها لم يتمكن المطارنة الآخرون وأهلك من الحضور. ويحزنني الا يكون معك  في هذه الرسامة مطرانان رشَّحناهما  لطهران واُورميا، لكنها سبحا ترشيحها،  اُعبِّر لهما عن فائق إحترامي لقرارهما المسؤول .

سيدنا فيليكس،

انت أمام صعوبات وتحديات جمة، منها جائحة كورونا، والقرى الصغيرة المبعثرة  هنا وهناك ، ونزيف الهجرة، وقلة الكهنة، والبطالة والمشاكل الاجتماعية والمادية.

 

اسأل الله ان يمنحك الحكمة والنعمة لإدارة حسنة، فتثبت انك حقاً خادم المسيح، وخادم الشركة، وخادم الجميع، خصوصاً الفقراء. لي ثقة  بانك على قدر المسؤولية، وانك ستوظّف كل ما عندك لنهضة الأبرشية والكنيسة وازدهارها.  يقيناً، انك تحتاج الى علاقات طيبة مع الحكومة المحلية، ومع الوجهاء ورجال الدين المسلمين. فالاُسقف ليس فقط للمسيحيين، بل هو للكل، يزرع الفرح والسلام والأمان والحب والاحترام. لا نقدر ان نكبر من دون محبة الجميع والتعاون معهم.

في الأبرشية أنماط وتقاليد عميقة ومتجذرة من الصعب تغيرها، لكن ينبغي ان تاخذ في نظر الاعتبار الجيل الجديد والثقافة الحالية التي تختلف عما كنّا نعيشه في قرانا ايام زمان. التحديث – التجديد عملية شاملة لا يمكن اختيار جزء منها  وترك البقية، وخصوصا ان العالم بعد كورونا لن يكون مثلما كان قبلها!

 

لذا يستوجب توجيه الكهنة للقيام بالارشاد والقاء محاضرات وتقديم خدمات بروحية الانجيل، وبمحبة وتجرُّد، مما يُحتّم ضرورة التنشئة المستدامة، والمتابعة الشخصية من قِبَلك، كأب وأخ وصديق. ان حل المشاكل يتم بالمحبة والحكمة وبإتخاذ القرار الصائب.

 

علينا ان نعيش ما نعِظ به، ليصبح تعليمنا شهادة. ولا يمكن ان يكرز كاهن بكلام يسوع ولا يعيشه. هذه العلاقة الوجدانية مع يسوع ينبغي ان تأخذ كل مساحة  كيان الكاهن، وفكره وذاكرته وقلبه ومشاعره. يعبَّر عنها بالصلاة والاتباع في تفاصيل الحياة اليومية وبثقة مطلقة، حتى يغدو المسيح وكلامه نهج حياة، واستشهاد يومي.

 الأساقفة والكهنة مدعوون لكي يكونوا مثال المسيح على الارض، متميزين بخدمتهم الشاملة، وعنايتهم الراعوية الابوية  وحكمتهم  القيادية وبساطتهم الانسانية  وفرحهم الانجيلي، ومجسِّدين صورته في الصلاة وخصوصاً القداس- الافخارستيا والتواري ليظهر “هو أي المسيح” وليس  وليس هم.  يجب الا ننسى ان الكهنوت خدمة وليس مصلحة أو زعامة.

 إنشاء الله تكون راعياً متميزاً.







524


طالب الدغيم
كاتب سوري متخصص في التاريخ السوري المعاصر


مع اتساع حركة الفتح الإسلامي، وجد المسلمون أنفسهم أمام شعوب ثقافتها أغنى بكثير من ثقافتهم، فرأوا من الحِكمة احترامها، واكتفوا بالسيطرة عليها سياسياً واقتصادياً. وتلك السياسة المتسامحة أدت لنهضة فكرية عظيمة في العصر الإسلامي، عززتها حركة الترجمة من الحضارات العريقة (اللاتينية والفارسية والسريانية)، والتي تمت على أيدي تلك مترجمين وإداريين من أبناء تلك الشعوب في الأراضي الجديدة، والتي كان السُريان في بلاد الشام والعراق من أهم مكوناتها. فقد تزعم السريان حركة الترجمة من اللغات الأخرى إلى اللغة العربية لمدة تزيد عن ثلاثة قرون وأكثر، فما هو الدور الذي لعبه السُريان في ازدهار الحياة الفكرية في الدولة العربية الإسلامية؟ وهل الفاتحون المسلمون سعوا لتأسيس مواطنة إنسانية (بالمفهوم الحديث) في دولتهم الجديدة؟
عندما أتى المسلمون رحب بهم سكان المناطق المفتوحة، وكان هؤلاء السكان من المسيحيون (مصر والشام والعراق)، وتم عقد معاهدات أمان وصلح معهم، وسرعان ما اعتمد عليهم المسلمون في تسيير شؤون الإدارة والتجارة ونقل معارف، وتعريب ثقافات الشعوب القديمة. إذ لم يعاني المسيحيون عُقب الفتح الإسلامي مما عانوه أيام السيطرة البيزنطية على مصر والشام1؛ فكان للصراعِ المذهبي بين كنيسة بيزنطة ومسيحيي الشام والعراق ومصر دوراً في ترحيب السكان السُريان بالفاتحين الجدد، وكذلك فإن الحكام المسلمون اعتمدوا عليهم لأنهم أردوا بناء معرفةٍ واسعةٍ عن حضارة الأمم السابقة، مدركين أن الصراع معها لم ينتهي بالفتوحات، وتلك العوامل كانت كفيلة بالدور الحضاري الذي لعبه المسيحيون السُريان في الدولة العربية الإسلامية آنذاك.

يرجع الفضل في ازدهار الحركة الفكرية في الدولة الإسلامية إلى نخبةٍ من العلماء المسيحيين السُريان الذين خدموا الخلفاء ووزراءهم في الدولة الأموية والعباسية. فكانت المحطَّةُ السُّريانية هي البداية التي انطلق منها المسلمون بعد الفتح في نهضتهم العلمية، إذ أن أغلب المؤلفات اليونانية لم تُعرب من لغتها الأصلية إلى العربية بل عُربت من السريانية إلى العربية أو من العربية إلى اللغات المختلفة.

لم يكن نقل السريان مجرد نقل من لغة إلى لغة بل كان له دلالاته الواسعة في قراءة الفكر اليوناني الفلسفي والعلمي وفق ذلك الإطار الثقافي والاجتماعي العام في كنف الدولة الإسلامية البالغة القوة والاتساع، مما خلق مثاقفةً لم يسبق لها مثيلٌ بين جماعاتٍ بشريةٍ متنوعة الأعراق، والمعتقدات، واللغات، وذات تجاربٍ ثقافية غنية بحيث غدا إطاراً متسارع التفاعل يُعبَرُ عن تراثه باللغة العربية الجامعة للمسلمين غير العرب، والعرب من غير المسلمين، والشعوب الأخرى من غير العرب. وحملت اللغة العربية بهذا الثراء كلَّ سماتِ اللغة العالمية2. في العصر العباسي، وتحديداً زمن الخليفة المأمون كانت المشاركة الفاعلة للمسيحيين السريان. حيث كان المأمون يتمتع أكثر من غيره من الخلفاء بحرية الرأي، وسعة الأفق في تفكيره، وشجع العلم، وحركة الترجمة التي أدت لنهضة عالمية، ورواد تلك النهضة هم العلماء السريان الذين أمسكوا بناصية المعرفة والعلوم بدون منازع3.

يُعدد لنا ابن النديم أسماء العلماء والمترجمين السُّريان الذين اعتمد عليهم الخلفاء العباسيون في حركة النقول والترجمات، واستجلاب الكتب من بيزنطة بقوله” فأخرج المأمون لذلك جماعة منهم الحجاج بن مطر وابن البطريق وسلما صاحب بيت الحكمة فأخذوا مما وجدوا فلما حملوه إليه أمرهم بنقله فنُقل، وقد قيل أن يوحنا بن ماسويه ممن نفذ إلى بلاد الروم … وأنفذوا حنين بن اسحق فجاؤوهم بطرائف الكتب وغرائب المصنفات في الفلسفة والهندسة والموسيقى والأرثماطيقي والطب ، وكان قسطا بن لوقا البعلبكي قد حمل معه شيئاً فنقله ونُقل له”4.

تزعم حركة الترجمة في العصر العباسي حنين بن اسحق دون منازع، وهو الذي ترجم أثناء توليه مديراً لبيت الحكمة5 إلى اللغة العربية نحو مائتي كتاب من أصل أربعمائة كتابٍ قام بترجمتها، منها خمسة وتسعون كتاباً تخص جالينوس، ومئة وتسعة وأربعون كتاباً في الطب، ومئة وأربعة عشر كتاباً في الفلسفة، ومئة وثلاثة وعشرون كتاباً في الرياضيات. وضمت أكاديمية بيت الحكمة المترجمين،النسّاخين، والخازنين، والمناولين الذين هم حلقة الوصل بين بيت الحكمة ورواده، فأصبحت ملتقى الحضارات آنذاك، وجمع في جوفه تراث البشريّة ، لتصبح الترجمة ظاهرة اجتماعيّة، وليست ترفًا أو مسألة شخصيّة تهم هذا الحاكم أو غيره، والدليل على ذلك: هو استمراريّة عمليّة النّقل لمدة طويلة، كما أصبح الأمر قضيّة دولة، ناهيك عن التمويل والعمل المؤسسي، الذي تم تتويجه في بيت الحكمة، والذي سهر على متابعة الترجمة على أسس منهجيّة، شكّلت تقليدًا علميًّا كاملا ، مهد للإبداع الحضاري العربي الإسلامي عندما توج بطلب الخليفة المأمون من الروم ان يسمحوا لوفد من العلماء العرب والسريان للتوجه الى بلادهم لجمع المخطوطات الخاصة بالطب والهندسة والفيزياء. وما هو جدير بالذكر هو أن ابن رشد كان اعتمد في شروحه على ترجمات حنين بن اسحق لاعتباره أوثق المراجع وأدقها6.

تطور الطب في العصر العباسي بفضل السريان، فأدى ذلك إلى تحولات اقتصادية واجتماعية، حيث عم الترفُ معظم نواحي الحياة، وخفت الأمراض والأوبئة. وقد نبغت عائلات سريانية في الطب كأسرة آل بختيشوع التي بلغ أبنائها منزلةً عالية، فاقت القادة والأمراء لدى الخلفاء وزوجاتهم، ولدى عامة الناس، وكما تميز قسطا بن لوقا في الطب، وترجم مؤلفات طبية يونانية أهمها (الترياق في السموم). ونظراً لمكانتهم العالية كان الخلفاء يؤمنونهم حتى على أسرار بيوتهم7. وذلك خلق الغَيرةَ في نفوس الأطباء المسلمين من أقرانهم المسيحيين لشدة قربهم من الخلفاء، وأهل البلاطات السلطانية.

أثر نشاط السريان في الفن الإسلامي بشكل واضح، فطراز المباني الدينية عند المسلمين يشبه النمط السرياني والقبطي8 . ومن نتائج ما قام به السريان أيضاً هو الإثراء العظيم للغة العربية، فنرى بعد عصر الترجمة أن العربية عرفت أساليب جديدة مكّنتها من التعبير عن الألفاظ الفلسفية والعلمية، فكان المترجمون إذا اصطدموا بعبارة ٍغامضة ترجموها ترجمةً حرفية، أما إذا لم توجد كلمة مقابل لها في العربية، فكانوا يدخلونها في العربية بلفظ أعجمي مع بعض التعديلات مثل ألفاظ: (جغرافيا، موسيقى، فلسفة، أثير، إبريز، مغناطيس)9. وأُغنيت معاجم اللغة العربية بآلاف الألفاظ والمعاني. كما ساهمت المعارف التي نقلها السريان وخاصة العلوم العقلية في تطور العقلية، وتوسع مدارك المسلمين في تأمل النص القرآني، والتبحر في أصول العقيدة، والدين الإسلامي، وما ذاك إلا دليل على التوائم الذي كان بين العلوم الدينية والدنيوية. وساهمت ترجمة الكتب الفلسفية عن طريق السريان في بناء النظام الفلسفي الإسلامي وبدا لنا عالمٌ جديدٌ نَشط فيه أصحاب الملل الدينية والفكرية، فماذا يمكن أن نستنتج من دور السريان في حركة الترجمة بالعصر العباسي؟
تحولت مجالس الخلفاء، ورجال الدولة إلى أنديةٍ علمية يتناظر فيها العلماء والمفكرون من كل صنف، وتَحوَّل بيت الحكمة إلى أكاديميةٍ علمية بكل معنى الكلمة، وكل شيء يُناقش بحرية ويُعرض على بساط الحوار. وبدا جلياً ذلك التعايش بين العقائد المختلفة لدرجةٍ قلما نجدها في أمةٍ أُخرى. وارتقت مكانة المترجمين إلى مكانة عالية وكان جُلهم من عائلات سوريةٍ، ومصريةٍ، وعراقيةٍ، وفارسيةٍ ليست مسلمة (مسيحية ـ يهودية ـ وثنية)، وذاك دليل واضح عن مدى الانفتاح الحضاري خلال عصر الخلافة العباسية، مما أحدث تغيراتٍ جذرية في الفكر العربي الإسلامي قروناً طويلة10.

لكن وفي مقابل تلك النهضة التي أحدثها السريان في الدولة الإسلامية، برز نشاط مناوئ عززته بعض الفئات الدينية التقليدية، والتي رأت في تلك الحركة تمثل تهديداً خطيراً على قيم الدين الإسلامي، وتسهم في تمزيق الأمة، وأثرت تلك الحركة المناوئة في مركز الخلاقة، وخاصة في عهد المتوكل الذي عمل على إغلاق باب الجدل والنقاشات الفكرية، وأُعيدت نصوص العهدة العمرية للتمييز بين المسلمين والمسيحيين، وبقي الأمر كذلك حتى سقوط بغداد بأيدي المغول سنة 656هـ / 1258 م، وانتقال مركز الدولة والحضارة إلى مصر في العهد المملوكي ومن ثم العثماني.

في نهاية المطاف يمك القول: كيف أسس السُريان للحضارة العربية الإسلامية منذ بدايتها، ولعبوا درواً عظيماً في حركة الترجمة، فأحدثوا ثورة علمية في الدولة الاسلامية، وأسهم الخلفاء في تعزيز دورهم فيما منحوه من حماية، وأجزلوا لهم من عطاء، فأسهمت فلسفات اليونان والفرس والسريان في نبوغ جيلٍ من الفلاسفة المسلمون أبدعوا في مجال علم الكلام، وخلقت تنوعاً فكرياً ومذهبياً في الدولة الإسلامية خلال العصر الوسيط، وانتقل ذلك التأثير إلى أوروبا مع بدايات عهد النهضة عبر الأندلس وبلاد الشام وصقلية في بدايات القرن السادس عشر الميلادي. وهنا يبرز لنا أهمية عقدِ الصّلات مع اللغات والثقافات الغربية والشرقية الحديثة، وتناول جميع العلوم والمعارف العصرية، لنكون رائدين في نهضة إنسانية، يسودها الفكر ولغة الحوار والمثاقفة الحضارية مع مختلف الشعوب والأمم اليوم.

525

عنكاوا كوم / persecution.org/

تم إطلاق سراح جوزيف شهبازيان ، زعيم كنيسة في منزل مسيحي إيراني أرمني ، بكفالة مخفضة قليلاً بعد شهرين تقريبًا من اعتقاله. طلبت السلطات مبلغ كفالة قدره 3 مليارات تومان ،  لكن الأسرة كانت قادرة فقط على دفع ملياري تومان (100 ألف دولار). وبما أنه لم يتم الإفراج عنه إلا بكفالة ، فمن المتوقع أن تتابع السلطات التهم الموجهة إليه.

526

ايزيدي24 –  ذياب غانم

بعد ان اعلنت وزارة الهجرة و المهجرين اليوم الموافق 2020/8/29 عن عودة (180) مواطنا عراقيا من الجمهورية التركية إلى مناطق سكناهم في المحافظتي نينوى و الأنبار المحررة من تنظيم داعش الارهابي،و اصبح موقف الوزارة محل شك لذوي الضحايا الأيزيدية.

بخصوص ماذكر تحدث “ماجد فندي” ل“ايزيدي24” وقال،“نستغرب من موقف وزارة الهجرة و المهجرين باعادة العوائل العراقية الى مناطقهم بعد ذهابهم الى تركيا حين ما كان داعش يسيطر على منطقهم”.

وتابع،“نتسال لماذا ذهبت هؤلاء العوائل الى تركيا؟ فهناك مئات الآلاف من النازحين داخل العراق لماذا لم ينزحوا الى مدن عراقية كل هذا يجب مراعاتهه و يجب التدقيق في هوياتهم فمن يقول بان ليس لهم صلة بداعش”.

و يقول “محجوب محفوظ”،“هناك مختطفين و مختطفات ايزيديات في كل بلدان الجوار حسب قول مكتب انقاذ المختطفين فلماذا لم تبادر الوزارة بانقاذهم و جلبهم للعراق كما فعلت مع هذه العوائل”.

وتابع،“نحن لسنا ضد عودة المواطنين العراقيين و لكننا يحب ان تاخذ العدالة مجراها و يتم التحقق من اسماء هؤلاء لان شارك العديد في ابادة الايزيدية”.

وكان العائدين الى العراق 124 مواطناً من مخيم اكدة و 56 من مخيم عين عيسى اللذان يقعان على الحدود التركية -السورية و اكدت الوزارة على استمراريتها في جلب العراقيين من دول الجوار ضمن برنامج “العودة الطوعية المجانية”.

527

بغداد / المدى

قالت منظمة هيومن رايتس ووتش، إنه وحتى 14 آب الجاري، قُتل متظاهران وجُرح أربعة آخرون على يد مسلحين مجهولين. الأشخاص الستة مرتبطون بمجموعة شبابية احتجاجية ذات تطلعات سياسية في البصرة بجنوبي العراق، وهم الأحدث في قائمة تضم مئات المتظاهرين القتلى في بغداد وجنوبي العراق منذ تشرين الأول 2019، منهم من قتل على يد قوات الأمن.

وتقول المنظمة في بيان تلقته (المدى): لم تقم السلطات بأي شيء يذكر لوقف القتل. فرغم وعود رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي بالمساءلة عن استخدام قوات الأمن المفرط للقوة منذ أيار، لم يمثل أي قائد كبير أمام القضاء. بدلا من ذلك، طُرد بضعة قادة، ومَثَل عناصر أمن منخفضو الرتب أمام القضاء.

قالت بلقيس والي، الباحثة أولى في قسم الأزمات والنزاعات في هيومن رايتس ووتش: "ازدادت حدة الوضع في العراق لدرجة أن المسلحين يستطيعون أن يجولوا الشوارع ويطلقون النار على أعضاء المجتمع المدني بلا عقاب. من غير الواضح ما إذا كانت الحكومة الاتحادية قادرة حتى على كبح جماح العنف في هذه المرحلة وضمان العدالة للضحايا".

وقال ثلاثة أعضاء، إن الضحايا الذين قضوا في البصرة مؤخرا لهم صلات بـ "تجمع شباب البصرة المدني"، وهو مجموعة أسسها متظاهرون شباب في 2014 لتنظيم الاحتجاجات في المدينة. قرر أعضاء التجمّع مؤخرا تشكيل حزب سياسي جديد للمشاركة في الانتخابات البرلمانية المقررة في حزيران 2021.

وقال أحد الأعضاء: "من وقتها، وحسابات مجهولة على فيسبوك تشن حملة تشهير ضد تجمعنا، بما في ذلك وصفنا بمعاداة الإسلام لكوننا حركة علمانية". ضربت "قوات التدخل السريع" (سوات) صحفيَّيْن على الأقل كانا يغطيان انتهاكات قوات الأمن في مظاهرة تُطالب بالعدالة حيال جرائم القتل. في 14 آب الجاري، أطلق مسلحان ملثمان بملابس مدنية النار على تحسين أسامة علي (30 عاما) فقتلوه وأصابوا شقيقه في ساقه. وقال أعضاء التجمّع إن علي كان عضوا بارزا في التجمّع وعقد بانتظام اجتماعات للمتظاهرين في مكتبه في طابق تحت شقته. في 9 آب، اتهم علي في منشور على فيسبوك قائد شرطة البصرة الفريق رشيد فليح بعدم حماية المتظاهرين والسماح للعصابات الإجرامية بالتجول في المدينة وقتل النشطاء والصحفيين.

في 16 آب، قال أحد أعضاء المجموعة إنه وأثناء عودته إلى منزله من جنازة علي حوالي الساعة 10 ليلا، لاحظ سيارة "تويوتا كراون رويال صالون" بيضاء بلا لوحة أرقام تلحقه، لكنه تمكن من الهرب منها. قال إن أحدهم طرق بابه بعد ساعتين، لكن عندما فتحه لم يرَ سوى سيارة تبتعد مسرعة.

في 17 آب، قالت لوديا ريمون، وهي ناشطة على صلة وثيقة بأعضاء التجمّع، إن مسلحين مجهولين في سيارة تويوتا كراون رويال صالون بيضاء أطلقوا النار عليها وعلى صديقيها المشاركين في التجمّع الاحتجاجي، فهد الزبيدي وعباس صبحي، خارج منزلها. وأضافت أنهم أصابوها بجروح في ساقها وأصابوا صبحي في ظهره قبل تمكنهم من الابتعاد. كانت سيارة المهاجمين مرئية في لقطات كاميرات المراقبة للحادث.

في 19 آب، أطلق مسلح مجهول على متن دراجة نارية النار على ريهام يعقوب، زعيمة حركة احتجاجية، خلال مغادرتها صالة الألعاب الرياضية بسيارتها، فقتلها وأصاب صديقتها. كان ليعقوب صلات بالتجمع.

قال العضو الذي تعرّض للتتبع: "نحن مهددون. حذّرنا مسؤول أمني كبير أعرفه من أن مجموعتنا مستهدفة لكنه لا يعرف مِن قبل مَن. أنا الآن متوارٍ عن الأنظار". في 17 آب، وبعد الهجوم أمام منزل ريمون، أقال رئيس الوزراء الكاظمي قائد الشرطة في البصرة ومدير "جهاز الأمن الوطني"، وهو جهاز مخابرات يتبع رئاسة الوزراء. لكنه لم يُحل أي شخص في البصرة إلى القضاء على جرائم القتل.

في 2018 في البصرة، أصابت قوات وزارة الداخلية عشرات الأشخاص وقتلت عديدين مستخدمة القوة المفرطة أثناء محاولتها تفريق المتظاهرين.

في 16 آب 2020، تجمع متظاهرون خارج منزل محافظ البصرة، مطالبين بمحاسبة قتلة علي. وقال صحفيان حضرا الاحتجاج إن عناصر مسلحين بزي قوات التدخل السريع ضربوهما بالهراوات الخشبية، وركلوهما، وصفعوهما عندما رأوهما يصورانهم وهم يضربون المتظاهرين ويطلقون الرصاص الحي في الهواء. وقال الصحفيان إن بعض المتظاهرين ألقوا الحجارة وزجاجات المولوتوف على قوات التدخل السريع وأضرموا النار في سياراتهم.

وقالت صحفية إنها ذهبت إلى المحكمة في 18 آب وتقدمت بشكوى جنائية ضد قائد قوات التدخل السريع لضربها بعنف لدرجة تهتُّك طبلة أذنها، "من يومها، وحسابات غير معروفة على فيسبوك وإنستغرام تهاجمني وتتهمني بتلقي الدعم الأمريكي وتقديم أموال للمتظاهرين للتظاهر. إذا علموا بالشكوى الجنائية التي قدمتها، فلا أعرف كيف، إذ لم أنشر أي شيء عنها". قالت إن هذا الهجوم وصل إلى حد المطالبة باغتيالها.

في 6 تموز، اغتال مسلحون مجهولون على دراجة نارية المحلل السياسي البارز هشام الهاشمي أمام منزله في بغداد. كان الهاشمي على اتصال جيد بالنخبة السياسية في العراق، بما في ذلك رئيس الوزراء ورئيس الجمهورية. قبيل مقتله، كان أغلب عمل الهاشمي مركزا على البحث بشأن انتهاكات "قوات الحشد الشعبي" وانتقادها، وهي تابعة رسميا لرئاسة الوزراء. رغم تعهدات الكاظمي، وعلى حد علم هيومن رايتس ووتش، لم يُقبض على أي شخص بتهمة القتل ولم توفر السلطات أي شفافية بشأن تقدم التحقيق.

ينبغي للحكومة الاتحادية العراقية فورا نشر النتائج الأولية التي توصلت إليها لجنة التحقيق في مقتل المتظاهرين علنا، وتحديد جدول زمني واضح للتقرير النهائي للجنة.

ينبغي للحكومة الإعلان عن عدد التحقيقات في سلوك القوات المسلحة المحالة إلى القضاء، بما يشمل أعضاء الحشد الشعبي، منذ بدء الاحتجاجات في 2019، بما في ذلك عمليات القتل الأخيرة. يجب أن تتضمن تفاصيل نتائج التحقيقات الأحكام والعقوبات الصادرة والمنفَّذة، وأي إجراءات تأديبية أخرى متخذة. ينبغي للحكومة الإعلان عن الخطوات التي تتخذها للتحقيق في عمليات القتل التي ارتكبتها جهات مسلحة غير حكومية والنتائج التي تحققت. ينبغي لها أن تعرض علنا جميع التدابير المتخذة حاليا لمنع الانتهاكات المستقبلية من قبل القوات المسلحة في سياقات الاحتجاج.

قالت والي: "يبرز الاستهداف المتجدد للمتظاهرين في البصرة استمرار مناخ الإفلات من العقاب وجهود الجهات المسلحة لإسكات المعارضين. إلى أن تحاكم السلطات بشكل صحيح عمليات القتل المروعة هذه، يخاطر المتظاهرون بحياتهم كل مرة يخرجون فيها إلى الشوارع".


528

سليمان يوسف يوسف

الجزيرة السورية، أو ما بات يعرف بـ(منطقة شرق الفرات)،الخاضعة لسيطرة ما تسمى بـ" قوات سوريا الديمقراطية - قسد) المقادة كردياً والمدعومة أمريكياً، شهدت في الأشهر الماضية مظاهرات احتجاجية تطورت الى (مواجهات دامية) بين مسلحي (قسد) و(أبناء العشائر العربية) المستائين من سياسة التهميش و تردي الوضع المعيشي والخدمي والأمني في مناطقهم وسوق الشباب بالقوة للتجنيد والقتال في صفوف قسد واستبدال (مناهج التعليم) الحكومية، بمناهج "الادارة الذاتية " الكردية، الغير معترف بها وبمناهجها ، التي تروج لـ(المشروع الكردي) من خلال إدراج خريطة ما تسمى بـ"كردستان الكبرى" تضم مناطق واسعة من سوريا. اغتيال مشايخ عرب في ريف ديرالزور الشرقي، زاد الوضع توتراً واحتقاناً. وجهاء العشائر، في بيانٍ لهم، حملوا (المحتل الأمريكي) و(قوات سوريا الديمقراطية – قسد) مسؤولية اغتيال مشايخهم والفوضى الأمنية . طالبوا بتشكيل (لجنة) تحقيق لمعرفة الجناة وتسليمهم للعدالة، وتسليم إدارة منطقة دير الزور إلى "أصحابها" العرب . في حين اتهمت قيادة (قسد)، النظام السوري وخلايا (داعش)، بالوقوف خلف عملية اغتيال المشايخ و استهداف مقاتلي قسد، بقصد إثارة الفتن والفوضى في المنطقة .

دخول النظام السوري وحلفاءه على خط النزاع ودعمهم لتشكيل (جناح عسكري) للقبائل، توكل اليه مهمة مقاومة (المحتل الأمريكي) و(قسد) ، دفع بالقائد العام لقسد (مظلوم عبدي) لتكثيف لقاءاته مع وجهاء ومشايخ القبائل والعشائر العربية، والحديث عن مرحلة جديدة من الانفتاح والعمل الجاد على تلبية احتياجات سكان المنطقة وضبط (الوضع الأمني) . في ذات السياق (إلهام أحمد)، القيادية في (مجلس سوريا الديمقراطية – مسد)- الجناح السياسي لقسد - قالت " إن الحوار الداخلي بين أبناء ومكونات المنطقة بات أمراً عاجلاً وضرورياً لتعزيز دور الإدارة وتقويتها، بعد توجيه انتقادات حول أدائها ومناشدات بتطويرها ". إلهام ، تحدثت عن الحاجة " لتوسيع الإدارة الذاتية وتطويرها ووضع ميثاق وطني جديد " .

وقفة العشائر العربية بوجه قسد وداعمها (المحتل الأمريكي) ورفضها لما يمارس بحقها من تهميش وإقصاء ، جعل (حزب الاتحاد الديمقراطي)، له تتبع (قسد ومسد) ، يستشعر خطر التمرد العربي ويدرك باستحالة تجاوز (المكون العربي) في تقرير مصير ومستقبل منطقة الجزيرة ، حيث يشكل العرب الغالبية الساحقة من سكانها . لكن، من غير المعروف ، فيما إذا كانت وعود قادة (قسد ومسد) هي مقاربة جديدة وجدية للحالة العربية وللوضع في الجزيرة السورية عموماً ؟؟ . أم إنها مجرد (تكتيك و مناورة ) لاحتواء غضب الشارع العربي ولاستمالة العشائر العربية الى جانبها لتمرير (الاتفاق النفطي) الذي وقعه القائد العام لقسد (مظلوم عبدي) مع (شركة نفطية أمريكية) لتطوير واستثمار حقول (النفط والغاز) في المناطق الخاضعة لسيطرة قسد ؟؟. تراجع ترامب عن قرار سحب قواته من سوريا، مع فرض(حظر جوي) غير معلن على الطيران الحربي السوري في منطقة (شرق الفرات)، فتح شهية أكراد الجزيرة على ما يرفضه عربها وآشورييها وبقية مكوناتها. بمعنى آخر، تعزيز أمريكا لوجودها العسكري في سوريا وربط رحيلها بالحل السياسي للأزمة السورية ووفق شروطها ، دفع الأكراد للتشدد بموقفهم ورفع سقف مطالبهم وأحلامهم وصولاً الى مطلب (الانفصال) ، وفق ما جاء في (وثيقة التفاهم) بين ما تسمى بـ(احزاب الوحدة الوطنية) بزعامة الاتحاد الديمقراطي وأحزاب (المجلس الوطني الكردي) " منح الأكراد السوريين جميع حقوقهم القومية ، بما فيها حق تقرير المصير". هل من تفسير لـ"حق تقرير المصير" سوى " الانفصال" ؟؟. رغم الشكوك بالنوايا الأمريكية تجاه المستقبل السياسي للأكراد ورغم تواطؤ (إدارة ترامب) مع تركيا في عدوانها واحتلالها لكثير من المناطق السورية الحدودية كانت بيد الأكراد، عاد(حزب الاتحاد الديمقراطي)، من جديد ووضع جميع بيضاته في (السلة) الأمريكية. أكراد البيدا يتأملون من (صفقة/ الاتفاق النفطي) ، أن تكون خطوة و مقدمة لاعتراف (سياسي) أمريكي بإدارتهم الذاتية، التي باتت (دويلة) داخل (الدولة السورية) بفضل الحماية الأمريكية.

يبقى اللافت في المشهد الكردي، أن (أكراد البيدا) ليسوا على (قلب رجل واحد) فيما يخص العلاقة مع الأمريكان والموقف من النظام السوري. الاتفاق النفطي الذي وقعه (عبدي) مع (شركة نفطية) أمريكية، والذي جاء مخالفاً لكل القوانين والأعراف الوطنية والدولية، كشف عن وجود (خلاف عميق) بين قيادة (حزب العمال الكردستاني – pkk ) ، وبعض قيادات فرعه السوري( حزب الاتحاد الديمقراطي- pyd ) . الرئيس المشترك لـ(منظومة المجتمع الكردستاني) (جميل بايق) ،القائد الفعلي لـ(حزب العمال الكردستاني)، وفق مصادر كردية، في مقابلة له مع فضائية (ستيرك) التابعة للحزب، أعلن عن رفضه للاتفاق النفطي . قال : " الاتفاقية غير قانونية، ومن حق الحكومة السورية رفضها " . موقف بايق يأتي متوافقاً مع موقف الحكومة السورية، ولا يخلو من رفضٍ وتحدي لـ(السياسة الأميركية) في سوريا . وفق ذات المصادر الكردية،(مظلوم عبدي)، القائد العام لـ (قسد)، بتشجيع أمريكي، يسعى للانفصال عن حزب "العمال الكردستاني"- المصنّف على لوائح الارهاب الأمريكية – الأوربية - ليصبح(عبدي مع قواته) جزءاَ من المشهد السوري، بشقيه العسكري والسياسي. لهذا من غير المستبعد أن تقوم قيادة (pkk) بعزل(عبدي)، قبل أن يستكمل خطواته الانشقاقية عن الحزب، الذي نشأ وترعرع في مدارسه (الفكرية والسياسية والعسكرية).

ما يحصل في الجزيرة السورية لا يمكن فصل أو عزله عن صراع القوى (الاقليمية والدولية) الفاعلة في الأزمة السورية، خاصة تلك المحتلة لأجزاء من سوريا. في إطار هذا الصراع يمكن إدراج تشكيل ما سمي بـ ( جبهة السلام والحرية)، التي اعلن عنها يوم 28 تموز الماضي ، تضم كل من ( المجلس الوطني الكردي - تيار الغد السوري - المنظمة الآشورية الديمقراطية - المجلس القومي العربي لأبناء الجزيرة والفرات). تشكيل هذه الجبهة، يندرج في اطار محاولات تركية ،قديمة جديدة، لإيجاد تكتل (سياسي- عسكري)، مرتبط بها، يوازي وينافس تكتل (قوات سوريا الديمقراطية – قسد )، التي تقودها وتهمين عليها ما تسمى بـ"قوات حماية الشعب الكردية"، الذراع العسكري لـ (حزب الاتحاد الديمقراطي) ، تعتبره تركيا "منظمة ارهابية" والذراع السوري لعدوها الداخلي( حزب العمال الكردستاني). طبعاً، لأكثر من سبب وسبب ، لا يمكن لجبهة (السلام والحرية) أن تنافس أو تزاحم قسد في ميدانها ، وأن تحقق الغاية التي وجدت من أجلها.
الآشوريون (سرياناً كلداناً) يشكلون المكون الثالث بعد العرب والأكراد في الجزيرة السورية. ليس سهلاً عليهم أن يجدوا اليوم أنفسهم ضحية صراع (عربي – كردي) على (الجزء السوري) من موطنهم التاريخي(بلاد ما بين النهرين). رغم تراجع وانحسار الوجود الآشوري، كان يمكن للآشوريين أن يشكلوا رقماً فاعلاً ومؤثراً في مسار الصراع وفي تقرير مصير ومستقبل جزيرتهم. لكن للأسف اصطفافاتهم الغير مدروسة والغير محسوبة ، انقساماتهم وتشرذمهم السياسي، بين النظام و المعارضة وسلطة الأمر الواقع الكردية وبقية الأطراف والقوى السورية، جعلتهم تابعين عاجزين (مسلوبي الارادة والقرار) و خارج (اللعبة السياسية) التي تدار في المنطقة. كان يمكن للآشوريين أن يحافظوا على استقلالية قرارهم ، لو توحدت قواهم وأحزابهم ومنظماتهم وتجمعاتهم وفعالياتهم القومية والسياسية في مقاربتها للأزمة السورية وتبنت خطاب(وطني - قومي) موحد، بعيداً عن الاصطفافات والتكتلات، خاصة العسكرية منها، مستقلاً عن خطاب السلطة والمعارضة. كان المنتظر والمفيد (خطاب آشوري) يتمحور حول المسالة الوطنية السورية وحول قضية الآشوريين السوريين وحقوقهم المشروعة. للأسف، هذا لم يحصل . بقيت الأحزاب والتنظيمات السريانية الآشورية، مفصولة عن الواقع الآشوري ، أسيرة مصالحها الحزبية الضيقة. بالنسبة للمجتمع الآشوري ، الغير متحزب، فقد ثقته بالجميع . بالسلطة والمعارضة ، بالقوى العربية و الكردية والسريانية الآشورية. مع انسداد أفق (البديل الوطني الديمقراطي الليبرالي) في سوريا ، تبقى خيارات آشوريي ومسيحيي الجزيرة السورية محدودة ، أحلاهما مر . إذا ما خرجوا من تحت (الاستبداد العربي) ، ينتظرهم (الاستبداد الكردي).

. باحث سوري مهتم بقضايا الأقليات
Shuosin@gmail.com

529

اتهم قائم مقام قضاء سنجار محما خليل، السبت، حزب العمال الكردستاني، بممارسة الاختطاف للأطفال والنساء الإيزيديات وزجّهم في سجون سرية تابعة له. وقال خليل في بيان، إن «تواجد هذا الحزب في سنجار، يؤدي إلى شرخ كبير في المجتمع السنجاري ويقف حائلاً أمام ترسيخ مبدأ التعايش السلمي بين مكوناته، فضلاً عن كونه يقف حائلاً أمام عودة النازحين وإعمار مدنهم».
وأوضح، أنه «رغم مناشداتنا المباشرة للمسؤولين الرفيعين في الدولة العراقية الذين زاروا سنجار في السابق، متمثلين برئيس أركان الجيش العراقي السابق (وزير الداخلية الحالي)، ومستشار الأمن الوطني السابق، وقيادات عسكرية رفيعة، بالنظر إلى وضع سنجار، وإنهاء ممارسات حزب «العمال الكردستاني»، إلا أنه لم يتخذ أي إجراء بحق هذا الحزب، الذي يعطي معلومات مغلوطة لهذه القيادات».
وتابع: إن «تواجد هذا الحزب مرفوض تماماً من قبل الشعب السنجاري، وبالخصوص الأغلبية الإيزيدية الذين يمثلون 90% من سكان المنطقة، إذ كان الأولى بهؤلاء المسؤولين، الاطّلاع على المشهد الحقيقي من خلال أصحاب العلاقة وهم قادة ووجهاء الإيزيديين وممثلو بقية المكونات الأخرى، وليس الاطلاع عليه من خلال حزب العمال الكردستاني».
ورأى، أنه «كان الأجدر بهذه الوفود الزائرة (المرحب بها)، أن تضع حداً ونهاية للإبادة الجماعية التي يتعرض لها الإيزيديين، من خلال اللقاء بذوي الضحايا والمقابر الجماعية والنازحين الذين يقبعون في المخيمات ويعانون قساوة النزوح منذ ست سنوات، وبخلافه فإن التأخير بهذا الأمر هو ترسيخ لهذه الإبادة واستمرار ديمومتها».
وأوضح، أنه «بعد أن تعرض الإيزيديون لفقدان أعزائهم وأحبائهم من أطفالهم وبناتهم وتشريدهم من قبل عصابات داعش الإرهابية، يتخوفون اليوم من تواجد قوة أجنبية متمثلة ب‍حزب «العمال الكردستاني» الذي مارس بحقهم سياسة الكبت والاختطاف وزج الإيزيديين في سجون سرية، وقد عبروا عن تخوفهم هذا في مناسبات عديدة، منها التظاهرات الكثيرة التي خرجوا بها التي عبرت عن رفضهم لتواجد هذا الحزب». - See more at: http://www.alkhaleej.ae/alkhaleej/page/502108ae-1a3f-4805-bd4c-5eadf5b42b8c#sthash.2gYLKytP.dpuf

530

قال نائب رئيس قسم العلاقات الكنسية الخارجية في بطريركية موسكو، نيكولاي بالاشوف، أن السلطات التركية لا تفي بوعودها حول إبقاء إمكانية الوصول إلى القيم الثقافية لآيا صوفيا وتظهر عدم الاهتمام بالقيم الثقافية المسيحية. وتابع بالاشوف معلقًا على تحويل دير تشورا في إسطنبول إلى مسجد: "يبدو أن القيادة التركية مستعدة لمواصلة تجاهل القيمة العالمية لتراث بيزنطة المحتلة". وأضاف "وهذا لا يساهم في بناء ثقة وتعاون وصداقة بين شعوبنا، في السلام والاحترام المتبادل بين أتباع الديانات المختلفة". وأشار المتحدث إلى أن "وعد الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، بإبقاء إمكانية الوصول إلى القيم الثقافية في كنيسة آيا صوفيا لا يُنفذ عمليًا". وأوضح أن "بعض أقسام المبنى بقيت غير متاحة، وهناك قيود على دخول النساء إلى داخل الكنيسة التي تم تحويلها إلى جامع، ومن المستحيل رؤية القيم الثقافية الرئيسية للكنيسة من الأماكن المتاحة لهن". جدير بالذكر انه وبعد أسابيع قليلة فقط مرت على غضب العالم من استفزازات الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، وتحويله كنيسة آيا صوفيا التاريخيّة إلى مسجد، عاد من جديد بتحدٍ آخر للثقافة والحضارة والسلام، ليعلن تحويل معلم آخر تتزين جدرانه بالفسيفساء والرسوم المسيحية التاريخية، إلى مسجد. تابعونا على الفيسبوك: فقد أصدر أردوغان مرسومًا، نشر صباح الجمعة في الصحيفة الرسمية للجمهورية التركية، يقضي بإعادة فتح دير تشورا التاريخي بمدينة إسطنبول للصلاة كمسجد، بعد أن ظل يستخدم كمتحف ومستودع طيلة 75 عامًا. ويقضي المرسوم الرئاسي بتسليم المبنى الواقع في منطقة الفاتح بإسطنبول إلى رئاسة الشؤون الدينية وإعادة فتحه للعبادة. يُشار إلى أن تشورا هي كنيسة بيزنطية في إسطنبول، تم تحويلها قبل 74 عامًا إلى متحف، وهي من أجمل الآثار البيزنطية الباقية والتي شهدت عِدة عُصور. وتَقع بالجزء الغربي من بلدية الفاتح. وتحولت الكنيسة إلى مسجد لـفترة 434 عامًا قبل أن يتم تحويله (المسجد) في عام 1945 إلى متحف. وفي عام 2019 قررت المحكمة الإدارية العليا - مجلس الدولة، في تركيا، تحويل المتحف إلى مسجد.

لينغا: https://www.linga.org/international-news/MTA4MjU

531
أرسل رئيس المنظمة الأثورية الديمقراطية المهندس داؤود داؤود، رسالة تهنئة خاصة بمناسبة افتتاح مقر لمؤسسة ايزدينا في قامشلو/ القامشلي، وانطلاق أعمال المؤسسة في المنطقة، بارك فيها افتتاح المكتب، وتمنى للمؤسسة التوفيق في نشاطها ومهماتها، آملاً أن تكون المؤسسة إضافة نوعية للمؤسسات الحقوقية المدافعة عن حقوق الإنسان وحقوق المكونات القومية والدينية.

وأوضح داؤود في رسالته أن "المجتمع السوري مجتمع متنوع، فيه العرب والكرد والسريان آشوريين والإيزيديين والأرمن وغيرهم، ويجب أن تتمتع هذه المكونات بحقوقهم القومية والثقافية واللغوية والاعتراف بها دستورياً".

وأضاف داؤود "أن هذا التنوع في المجتمع السوري يشكل عامل غنى وإثراء وجمال في الحالة السورية"، مشيراً إلى أنه يقع على عاتق المؤسسات الحقوقية المدافعة عن حقوق الإنسان العمل للحفاظ على هذا التنوع".

يذكر أن مؤسسة ايزدينا افتتحت مقراً لها، اليوم الجمعة، في مدينة قامشلو/ القامشلي، وأطلقت مشروع "هوب Hope" في المنطقة ضمن برنامج عمل أكاديمي ومهني يهدف إلى زيادة وعي المجتمع المحلي بالهوية الإيزيدية وتعزيز التقارب بين أبناء المكونات الدينية والقومية في شمال وشرق سوريا من خلال احترام التعددية وتقبل الآخر ونبذ خطاب الكراهية والعنف.

https://hope.ezdina.com/2020/08/Editorial4.html?m=1&fbclid=IwAR0y9g4nRfzKhUYw6WBoScNcnNXVh2u8dzuJ0vtdEjY2zA0OzscQH8lr8r4

532
الراديو السويدي

وزارة المالية في السويد تعتزم تقديم اقتراح حول إعطاء الدعم إلى الشركات الصغيرة التي تضررت نتيجة الأزمة التي خلقتها جائحة كورونا.

هذا ما صرحت به وزيرة المالية، ماغدالينا أندرشون إلى قسم الاخبار لراديو السويد، ايكوت، و قالت بأنهم قطعوا شوطاً طويلاً في صياغة الاقتراح.

التفاصيل كاملة في الملف الصوتي المرفق!


جوتيار مراد
jotiar.murad@sverigesradio.se

كاتارينا هيلمرشون
katarina.helmerson@sverigesradio.se

لوفا أولسون
lova.olsson@sverigesradio.se


533

الراديو السويدي

تقدمت الشرطة السويدية باقتراح إلى الحكومة، من أجل عدم الموافقة على تنظيم تجمعات لأكثر من 50 شخصاً في ظل أزمة كورونا.

واستندت الشرطة في اقتراحها على حجة إنها لا تمتلك الموارد والطاقات الكافية، من أجل مراقبة الأوضاع للتأكد من اتباع الجميع للقوانين والقرارات التي تصدر.

وكانت الحكومة السويدية قد أوصت هيئة الصحة العامة ببحث مدى إمكانية تغيير القانون الذي يخص التجمعات في ظل أزمة كورونا. ومنذ بدايات ظهور جائحة كورونا في السويد، قررت الحكومة عدم السماح بتنظيم تجمعات تحوي أكثر من خمسين شخصاً.

التفاصيل كاملة في الملف الصوتي المرفق!


جوتيار مراد
jotiar.murad@sverigesradio.se

534

الراديو السويدي

رفضت قوات الشرطة في مالمو، طلباً من أجل الحصول على ترخيص لتنظيم تظاهرة ضد الإسلام في المدينة.

وكان دان بارك، وهو فنان شارع قد تقدم بطلب الحصول على رخصة، من أجل القيام بتظاهرة مناهضة للإسلام ولعواقب انتشار هذا الدين على دول الشمال الأوربي، حسب وصفه.

وبعد ذلك تقدم السياسي اليميني الدانماركي، راسموس بالودان بطلب إلى الشرطة من أجل حرق القرآن في نفس مكان التظاهرة التي كان دان بارك ينوي تنظيمها.

المتحدث باسم الشرطة يقول: "حرق القرآن ليس جريمة في السويد"

ومن هما دان بارك وراسموس بالودان اللذان كانا ينويان حرق القرآن؟

تعليق شرطة مالمو وباقي التفاصيل في الملف الصوتي المرفق!

جوتيار مراد
jotiar.murad@sverigesradio.se

على علاقة بالموضوع

535
ديجيتال ميديا إن آر تي

أعلنت قيادة عمليات غرب نينوى، الخميس، اتخاذها 3 قرارات تصب في مصلحة سنجار، منها تشكيل لجنة مركزية لإعادة إعمار القضاء.

وذكر قائد العمليات، اللواء الركن، جبار الطائي، في تصريح تابعه "ديجيتال ميديا إن آر تي"، اليوم، (27 آب 2020)، إن "القيادة عقدت المؤتمر الخاص لمناقشة الأوضاع الأمنية والخدمية في قضاء سنجار، برعاية نائب قائد العمليات المشتركة، الفريق الركن، عبدالأمير كامل الشمري، وبحضورعدد من مستشاري رئيس الوزراء، وممثلين من وزارة الهجرة والمهجرين ومؤسسة الشهداء، بالإضافة إلى حضور محافظ نينوى وبعض معاونيه ومديري الدوائر الخدمية في المحافظة، فضلا عن حضور جمع غفير من الإيزيديين".

وأضاف الطائي، أنه "بعد الاستماع إلى جميع الطروحات والتعليقات خلال المؤتمر، اتخذت مجموعة من القرارات التي تصب في مصلحة استقرار الوضع الأمني في سنجار‏، منها تشكيل لجنة مركزية تخول بصلاحيات ضرورية من قبل رئيس الوزراء، مصطفى الكاظمي، لإعادة إعمار سنجار، إضافة إلى فتح مكتب لكل من مؤسسة الشهداء في سنجار، ووزارة الهجرة والمهجرين، خلال الأسابيع القليلة القادمة، لتسهيل إنجاز المعاملات الخاصة بالمواطنين السنجاريين داخل القضاء".

وأشار قائد العمليات، إلى "حصول موافقة على تمديد عمل الفريق الدولي UNTADE، للاستمرار بالبحث عن المقابر الجماعية لمدة سنة كاملة".

من جانبه، أكد محافظ نينوى، نجم الجبوري، أن رئيس الوزراء، مصطفى الكاظمي، أولى اهتماما كبيرا بملف سنجار.

وقال الجبوري، في تصريح تابعه "ديجيتال ميديا إن آر تي"، إنه "التقى وفدا من مكتب رئيس الوزراء برئاسة نائب قائد العمليات المشتركة، الفريق الركن، عبدالأمير الشمري، وجرى خلال اللقاء التباحث حول مدينة سنجار والنواحي المرتبطة بها".

وأضاف محافظ نينوى، أن "أهم القضايا التي تباحث حولها هي تخصيص ميزانية طوارئ لسنجار وللمدن المرتبطة بها لزيادة إعادة الأسر النازحة للقضاء والوضع الأمني في المحافظة"، مؤكدا، أن "ملف سنجار يحظى باهتمام حكومي".

وأشار إلى أن "القوات الأمنية تبذل جهودا كبيرة غرب نينوى والوضع الأمني يشهد استقرارا أمنيا ملحوظا".

A.A

536

صدرت ظهر الخميس رسالة مشتركة لمجلس الكنائس العالمي والمجلس البابوي للحوار بين الأديان، تحت عنوان "في خدمة عالم جريح في تضامن ما بين الأديان"، جاء فيها: كان لوباء فيروس الكورونا تأثير على المجتمع العالمي بسرعة كبير وبقليل من الاستعداد من جانبنا، لقد غيّر بشكل مأساوي الحياة اليومية لكلِّ فرد منا، وكشف بقوة الضعف الذي يتقاسمه جميع البشر.

ونشرت الصفحة الرسمية للفاتيكان، ظهر اليوم الخميس، نص الرسالة التي جاء بها: " إن هذا الإدراك لضعفنا المشترك هو دعوة لأشكال جديدة من التضامن تمتد عبر جميع الحدود، وبالتالي في ساعة الأزمة هذه، نعترف بامتنان بالخدمة البطولية التي قدمها العاملون في مجال الرعاية الصحية وجميع الذين يقدمون الخدمات، مخاطرين بصحتهم، بغض النظر عن هويتهم، كما رأينا أيضًا بوادر ازدهار لتضامن الناس مع المحتاجين، تتجلى من خلال العمل التطوعي أعمال المحبّة.

واضافت: يسعدنا أن المسيحيين، وكذلك الاشخاص من جميع الأديان وذوي الإرادة الصالحة، يتعاونون من أجل بناء ثقافة الرحمة، والوصول إلى المحتاجين والضعفاء من خلال المساعدة المادية والنفسية والروحية، على المستويين الفردي والمؤسساتي. وبما أننا عائلة بشرية واحدة، فنحن جميعًا مرتبطون كإخوة وأخوات، ونحن سكان الأرض، بيتنا المشترك. كذلك يذكرنا اعتمادنا على بعضنا البعض بأنه لا يمكن لأحد أن يخلص بمفرده".

وتابعت، فهذا هو الوقت المناسب لكي نكتشف أشكالًا جديدة من التضامن ونعيد التفكير في عالم ما بعد فيروس الكورونا. لأنّه بإمكان العلاقات بين الأديان أن تكون وسيلة قوية للتعبير عن التضامن وبنائه، ولفتح أنفسنا أمام الموارد التي تأتي إلينا من خارج حدودنا، فإننا ندعو إلى التفكير حول كيف يمكننا كمسيحيين أن نصبح شركاء في تضامن مع جميع المؤمنين والأشخاص ذوي الإرادة الصالحة في هذه الرحلة نحو التضامن، يلهمنا ويعضدنا الرجاء الذي نجده في تقاليدنا الخاصة.

واضافت، كمسيحين نرى أساس التضامن بين الأديان في إيماننا بالله الذي هو واحد في ثلاثة أقانيم، الآب والابن والروح القدس: جميع البشر قد خُلقوا من الله الواحد، الآب، الذي لديه المخطط الصالح بالنسبة لهم. ونحن أخوات وأخوة، مرتبطون بالحب وبكرامة متساوية لا يجب علينا اكتسابها. كذلك فإن ثقتنا ورجاءنا هما في يسوع المسيح الذي يشفينا بواسطة جراحه. وبالتالي في يسوع المسيح، نحن نواجه الألم وجهًا لوجه بدون أن نفقد رجاءنا الراسخ.

وعندما نتضامن مع الآخرين، نكون مرتبطين بعمل الروح القدس، الروح الذي "يهب حيثما يشاء". وعندما نتوجّه إلى الآخرين، ولاسيما إلى شخص محتاج، على مثال السامري الصالح، قد نندهش ونتواضع لأننا سوف نرى الله يعمل. وكقوة روحية توجهنا نحو الله في الصلاة ونحو الآخرين في الخدمة والتضامن، يربطنا الروح بطريقة خاصة مع جميع المؤمنين من مختلف الديانات، ويمدّنا بالنعم التي يجب علينا استخدامها لكي نبني الآخرين.

وينعكس إيماننا بأهمية السير في هذا المسار معًا في حقيقة أن مجلس الكنائس العالمي والمجلس البابوي للحوار بين الأديان قد كتبا هذه الوثيقة معًا. ونعتقد أن كلًا من عملية تصورها ومحتواها يعكسان انفتاحنا ومسؤوليتنا كمسيحيين للانخراط في حوار مع المؤمنين من التقاليد الدينية الأخرى. ولذلك نحن نعترف بالمبادئ التالية لكي ترشدنا في عمل خدمة بعضنا البعض في عالم جريح، مع جميع المؤمنين والأشخاص ذوي الإرادة الصالحة: التواضع والهشاشة؛ الاحترام؛ الجماعة؛ الشفقة والخير العام؛ الحوار والتعلم المتبادل من بعضنا البعض، التوبة والتجديد؛ الامتنان والكرم؛ والحب.

وتابعت الرسالة، ندعو جميع المسيحيين إلى خدمة الآخرين والعمل معهم، مع مراعاة التوصيات التالية البحث عن طرق للشهادة للمعاناة والألم، تعزيز ثقافة إدماج تعترف بالاختلافات كعطيّة من الله، لمواجهة جميع علامات التفرد التي نراها اليوم في مجتمعاتنا على مختلف المستويات. تعزيز التضامن من خلال الروحانية، مع الأخذ بعين الاعتبار كيف يمكن للممارسات الروحية التقليدية مثل الصلاة والصوم وإنكار الذات والصدقة أن تتداخل بشكل أعمق مع الوعي باحتياجات العالم الأوسع ودعوتنا للتضامن مع المتألمين.
توسيع التنشئة لجميع الأشخاص على جميع المستويات من أجل تعزيز التعاطف وتزويدهم بأفضل المعارف والأدوات للعمل من أجل بشريّة جريحة بالتعاون مع الآخرين؛ إشراك الشباب ودعمهم، وخلق مساحة للحوار وإعادة هيكلةِ مشاريع وعمليات من أجل التضامن بين الأديان.

خاتمة، الرسالة المشتركة لمجلس الكنائس العالمي والمجلس البابوي للحوار بين الأديان يمكّن التضامن المسكوني وبين الأديان التزامنا الديني من أن يصبح عاملًا يوحد الناس بدلًا من أن يفرقهم، فعندما نعمل جنبًا إلى جنب مع مؤمنين من ديانات أخرى وأشخاص ذوي إرادة صالحة، فإننا نمثل السلام والعدالة والترابط، هذه الأمور التي تقوم في جوهر قناعاتنا الإيمانية، فيما نعيد في الوقت عينه خلق هذه القيم وتعزيزها.

بالنسبة للمسيحيين، يشكّل التضامن بين الأديان طريقة لكي يعيشوا وصية يسوع المسيح لمحبّة الآخرين، وأيضًا للعمل مع الآخرين في السعي إلى السلام الذي هو رغبة ومشيئة الله للعالم. إنَّ النمو في الحب إزاء الذين نساعدهم، والذين نتساعد معهم، والذين يساعدونا، يخلق لنا العديد من الطرق لكي نعيش بشكل كامل ما خلقنا الله لنكونه: حاملين للصورة الإلهية، ومشاركين لهذه الصورة مع الآخرين.

537

بغداد/ نينا/ اكدت النائبة عن كتلة بابليون بيداء خضر السلمان ان وضع المسيحيين بالعراق ليس افضل من المكونات الاخرى .

وقالت السلمان في تصريح لنينا ان وضع المسيحيين ليس أفضل من عموم أبناء العراق أمنيا واقتصاديا وسياسيا في بغداد ونواجه مضايقات كثيرة وأطماع في أراضينا وممتلكاتنا وحتى وظائفنا، ورغم كوننا مكون اصيل، وتواجدنا في مناطقنا هو قبل تواجد جيراننا.

واضافت أننا مكون مسالم نحاول أن نعيش مع الجميع دون تفرقة بالتآخي وروح الحوار، ورغم إخلاصنا ونزاهتنا في العمل، وهذا ما يضايقهم أكثر، فهم يحاولون مضايقتنا، عسى ان نترك ونغادر وطننا الذي نحبه ونخلص له.

وكشفت السلمان عن ان عدد المسيحيين كان قبل 2003 أكثر من مليون ونصف، وبدأ يتناقص نتيجة الخطف والتهديد، وخاصة بعد دخول داعش مناطقنا في سهل نينوى، حيث اقتلعنا من أراضينا وممتلكاتنا وحتى كنائسنا، فكان أن تضاعفت الهجرة، ولا تزال حتى اليوم مستمرة،.

وبينت ان عدد المسيحيين المتبقين في العراق اليوم  قد لا يتجاوز 350 ألف نسمة في عموم العراق.

واكدت وجود  دور ومحال كان داعش قد استولى عليها، و لا تزال مشغولة رغم توجيهات الدولة والحكومة المحلية، من بعض المتنفذين .

ولفتت الى ان الدولة تسمعنا الكثير من الكلام الطيب والتسهيلات، وتقدم لنا الكثير من الوعود وتصدر القرارات، إلا أنّ التنفيذ لا يزال محدودا جدا  بل وأحيانا تلغى القرارات ولا يتم التقيد بها ولا تنفذ، وذلك نتيجة ضغوط جهات تعمل وفق اجندات خاصة./انتهى9

538

الراديو السويدي

أصدرت وزارة الخارجية السويدية توصيات جديدة بخصوص السفر إلى داخل وخارج الاتحاد الأوربي في ظل أزمة كورونا.

وبحسب البيان الالكتروني الذي تم نشره، فإن وزارة الخارجية ألغت توصيتها السابقة بالسفر الغير ضروري إلى كل من هولندا وبلغاريا ورومانيا، واعتباراً من يوم غد السابع والعشرين من أغسطس آب يستطيع جميع السويديين السفر بحرية إلى تلك البلدان. إضافة إلى إصدار توصيات جديدة بخصوص السفر إلى دول خارج الاتحاد الاوربي.



539

بغداد/ المدى

للمرة الثانية تعكر غارات تركية اجواء اعادة السكان الى سنجار، على الرغم من بطء حركة العودة. وتحمل اطراف في شمالي العراق، انقرة وحزب العمال الكردستاني "pkk" المعارض لتركيا، مسؤولية ما يجري في تلك المناطق.

ويرجح ان القصف الاخير تسبب بمقتل وجرح 7 اشخاص بينهم مسلحون ومدنيون، في هجومين متزامنين شمالي القضاء.

وجاء الهجوم بعد يومين من اعلان الـ"بي كي كي "، عن استهدافه موقعًا عسكريًا للجيش التركي قريب من مدينة دهوك.

ووفق بيانات لجهات مقربة من حزب العمال، ان قوات الاخير استخدمت "جسما مفخخا طائرا"، في قتل عدد من الجنود الاتراك في منطقة سير بقضاء العمادية، في محافظة دهوك.

وتشنّ تركيا منذ منتصف حزيران الماضي، هجمات جوية ومدفعية مكثفة داخل أراضي العراق، في اطار عمليتي "مخلب النسر" و"مخلب النمر"، وتقول إنها تستهدف من خلالها حزب العمال.

ويقول مصدر امني في الموصل لـ(المدى) ان "احد الهجمات الاخيرة على سنجار ادت الى اعطاب عجلة تابعة لقوات (اليبشة) في منطقة خانصور شمالي القضاء".

و"اليبشة" بحسب مصادر إيزيدية في سنجار، هي مجموعة تابعة لقوات الـ"بي كي كي"، انضمت مؤخرا الى الحشد الشعبي.

ويرجح المصدر في الموصل، ان عجلة الـ"اليبشة" كان بداخلها "4 اشخاص"، متوقعا ان اغلبهم قد قتل في الحادث.

واعلنت خلية الإعلام الأمني، مقتل واصابة عدد من الاشخاص بعضهم مدنيون، باحد الهجومين، فيما لم توضح تفاصيل دقيقة عن الهجوم الآخر .

وقالت الخلية في بيان: خرقت طائرات مسيرة تركية الأجواء العراقية واستهدفت مساء الثلاثاء في تمام الساعة السابعة، عجلة نوع بيك آب دبل قمارة في قرية (بهرافا) التابعة لمجمع خانصور في ناحية الشمال بقضاء سنجار، مما ادى الى استشهاد مدنيين اثنين فيما نجا سائقهم".

وأضافت أنه "في الوقت ذاته تم استهداف موقع في قرية (بارة) التابعة لمجمع خانصور، فيما لم تعرف أعداد الضحايا جراء هذا الاستهداف، حيث هرعت سيارات الاسعاف الى موقع الحادث لاخلاء الشهداء والجرحى"، مؤكدة انها ستعطي تفاصيل اخرى لاحقًا.

والحادثين الاخيرين، هما الهجوم الثالث من نوعه على سنجار منذ اعلان تركيا قبل شهرين، تنفيذ عمليات عسكرية داخل العراق، لملاحقة حزب العمال الكردستاني، بحسب زعم الاخيرة.

منع عودة الإيزيديين

يقول داود جندي، وهو قيادي ايزيدي وعضو سابق في مجلس محافظة نينوى عن سنجار لـ(المدى) ان "تركيا تريد ان تخيف السكان، وتمنع عودة النازحين".

ويعود يوميا الى سنجار، بحسب جندي، من 100 الى 150 نازحا، وهي اعداد قليلة مقارنة بنحو 350 الف نازح غادورا القضاء بعد سيطرة داعش في آب 2014.

وكانت نحو 20 طائرة من طراز "F-16" تركية، قصفت، منتصف حزيران الماضي، بـ23 صاروخا مخيمات للنازحين في سنجار، فيما كانت اول قوافل النازحين تعود الى المدينة.

ودعت حكومتا بغداد وكردستان، منتصف آب الحالي، كل من انقرة وحزب العمال الكردستاني، الى الخروج من الاراضي العراقية.

وقتلت تركيا في غارة قبل اسبوعين، ضابطين رفيعين في حرس الحدود، اثناء قيامها بالإشراف على وضع ربايا على الشريط الحدودي المشترك مع تركيا.

وعلى اثر تلك الحوادث، اعلن العراق إلغاء زيارات مسؤولي تركيا وإغلاق المنافذ الحدودية والمطارات أمام المواطنين الأتراك، ردا على انتهاك أنقرة لسيادة البلاد والاعتداء عليها.

وقالت الخارجية العراقية في وقت سابق: "تعاملنا بالمثل مع تركيا ردا على انتهاكها للسيادة العراقية، من خلال إيقاف منح سمات الدخول في المنافذ والمطارات الحدودية العراقية وإلغاء جميع الزيارات للمسؤولين الأتراك إلى العراق".

وفي العامين الماضيين تضاعفت القواعد العسكرية التركية على الشريط الحدودي وفي داخل العراق 3 مرات، فيما وصلت قوات انقرة على مشارف المدن الكبرى في كردستان.

دعوات للحوار

ودعت واشنطن، امس، العراق وتركيا إلى التفاوض لحل الخلافات بشأن تواجد عناصر من حزب العمال الكردستاني شمالي العراق.

وأقام حزب العمال بُنية تحتية لمقاتليه في جبل قنديل داخل كردستان. ومع أنه ليس هناك إحصاء دقيق لعدد مقاتلي الحزب في الجبل فإن التقديرات تشير إلى أن عددهم لا يتعدى الأربعة آلاف مقاتل.

مؤخرًا، قال نائب مساعد وزير الخارجية الأميركي لشؤون العراق ديفيد كوبلي: "نود أن تعمل تركيا والعراق معا لحل المخاوف بشأن وجود حزب العمال الكردستاني في شمالي العراق. من المهم احترام السيادة العراقية، لكن من المهم أيضا الاعتراف بالمصالح الأمنية الخاصة لتركيا".

ولمحت قيادة العمليات المشتركة العراقية، في وقت سابق، أن القوات الأمنية لديها القدرات العسكرية للدفاع عن أمن البلد من أي اعتداءات خارجية.

وأضاف كوبلي في إحاطة إعلامية، أن "أفضل طريقة لحل كل هذه المشاكل هي أن يعمل الجانبان معا. وآمل أن نتمكن من لعب دور ما في تعزيز هذا الموقف بحيث يؤدي إلى الاستقرار ويلبي مصالح الجانبين".

وكانت تركيا قد هددت اكثر من مرة باقتحام سنجار، ردا على تواجد قوات حزب العمال الكردستاني، لكن داود جندي القيادي الإيزيدي في المدينة، نفى امكانية حدوث ذلك.

واضاف جندي: "سنجار بعيدة عن ان تتمكن قوات برية تركية من اقتحامها، والسكان قرروا تحدي انقرة ومخططات منع عودتهم".

ويلجأ بعض النازحين العائدين الى سنجار، الى السكن مع عوائلهم في خيام، إذ كثير من المنازل ما زالت مدمرة.

كما يقول جندي انه "لم يستلم اي احد في سنجار حتى الان منحة المليون و500 الف"، التي قالت وزارة الهجرة انها خصصتها للنازحين العائدين.

540

وكالة انباء عراقيون

رغم مرور ثلاثة أعوام على انتهاء الحرب ضد تنظيم “داعش”، وتحرير المحافظات التي كان يسيطر عليها في العراق، إلا أن ملف النازحين والمهجرين، وغالبيتهم من العرب السُّنة والإيزيديين والمسيحيين، لا يزال شائكاً ومعقداً بسبب التداخلات السياسية الكبيرة التي تَحُول دون عودة أكثر من مليون نازح إلى مدنهم المهدَّمة جراء العمليات العسكرية.

تتناول هذه الورقة الأسباب الحقيقة التي تعرقل إنهاء هذا الملف، والجهات المستفيدة من وجود مخيمات اللجوء واستغلال أزمة المدن المنكوبة، وجهود حكومة الكاظمي في حل هذا الملف.

إحصاءات

أشارت مقررة الأمم المتحدة الخاصة المعنية بحقوق الإنسان للنازحين داخلياً، سيسيليا خيمينيز داماري، إلى أنه خلال الحرب ضد “داعش” في الفترة 2014-2017 “غادر 6 ملايين شخص منازلهم”، وأكدت أن “أحدث الأرقام تشير إلى أن 1.5 مليون منهم ما زالوا مشردين داخل البلاد”. وفي آخر إحصاء لوزارة الهجرة العراقية، كشف عنه وكيل الوزارة جاسم العطية في تصريح متلفز يوم 14 يوليو الماضي، أكد وجود أكثر من مليون نازح عراقي، معظمهم في مخيمات داخل إقليم كردستان العراق، وتتوزع المخيمات كالآتي: 6 مخيمات في جنوب الموصل، و17 مخيماً في محافظة دهوك، و6 مخيمات في أربيل، و4 مخيمات في السليمانية، ومخيمان في كركوك، و3 مخيمات في ديالى، و27 مخيماً في الأنبار، ومخيمان في بغداد، ومخيم واحد في كلٍّ من صلاح الدين وكربلاء.

وفي تقرير لمنظمة “Church in Need” الدولية المعنية بمساعدة المسيحيين في العالم، بعنوان “الحياة بعد داعش: تحديات جديدة تواجه المسيحية في العراق”، أشار إلى أن عدد العوائل المسيحية التي هاجرت العام الماضي من مناطق سهل نينوى أكثر بكثير من تلك التي عادت، لذا حذّر التقرير من احتمالية أن تؤدي الهجرة المتوقعة على مدى أربع سنوات المقبلة إلى تقليص تعداد المسيحيين في المنطقة بنسبة 80% ليصبح 23,000 فقط، وبيّن التقرير أن 55% من المسيحيين العراقيين الذين استُطلعت آراؤهم قالوا إنهم يتوقعون مغادرة العراق بحلول العام 2024.

أما فيما يخص النازحين الإيزيديين من قضاء سنجار بمحافظة نينوى، فقد بلغ عددهم بحسب الأمم المتحدة نحو 350,000 نسمة، وعاد منهم نحو 100,000 نازح إلى مناطقهم الأصلية، لكنهم يعانون من الظروف المعيشية التي تفتقر إلى الرعاية الصحية والتعليم والمياه الصالحة والأمن.

والمعروف أن غالبية النازحين والمهجرين في العراق هم من الطائفة السنية ويقارب عددهم المليون، وهم إما نازح يسكن المخيمات داخل إقليم كردستان لأسباب أمنية واقتصادية، أو نازح قادر على تأجير أو امتلاك بيت جديد في بغداد أو محافظات الإقليم الكردي، وكثير من العوائل السنية في العاصمة قررت الاستقرار فيها بصورة نهائية، واستطاعت الاندماج في الأحياء السنية أو المختلطة طائفياً، وهو ما يعني حصول تغيير ديمغرافي يتمثل بتناقص عدد سكان المحافظات السنية، نسبياً، وزيادة سكان بغداد.

وفيما ترفض الميليشيات الشيعية إعادة النازحين إلى بعض مدن ديالى وصلاح الدين والأنبار، تشدد القوات الكردية قبضتها على شريحة سُنيَّة متهمة بالتعاطف مع “داعش” لكنها في الواقع لجأت إلى الموصل، مركز محافظة نينوى، عندما بدأ التنظيم احتلال المحافظة. وبعد انتهاء عمليات التحرير العسكرية عام 2017، توجهت تلك العوائل السنية إلى مدن إقليم كردستان، وبحسب منظمة “هيومن رايتس ووتش” فإن “حكومة إقليم كردستان العراق تمنع حوالي 4200 نازح من العرب السنة من العودة إلى منازلهم في 12 قرية في قضاء الحمدانية بشرق الموصل رغم تحريرها من قبضة “داعش” منذ ثلاث سنوات. فيما سمحت حكومة الإقليم بعودة الأكراد والعرب الموالين لها إلى قراهم بعد معارك تحرير الموصل”، الأمر الذي نفته أربيل لكن المنظمة الدولية عادت وأكدت الأمر في تقارير لاحقة، وبيّنت أن “هؤلاء القرويين يعاقَبون دون وجه حق”.

الأسباب التي تمنع عودة النازحين

يمكن إجمال الأسباب التي حالت دون إتمام ملف عودة النازحين العراقيين، رغم الوعود التي قدمها الحكومات العراقية المتعاقبة، بما يلي:

تعثُّر ملف إعادة الإعمار، وانهيار البنى التحتية في المناطق المحررة من “داعش”، وصعوبة العودة إلى مدن وأحياء تفتقر إلى مقومات العيش الأساسية، الكهرباء والماء والصرف الصحي والخدمات الطبية. فالصراع المسلح تحول إلى صراع سياسي على السلطة المحلية في تلك المدن للاستحواذ على أموال إعادة الإعمار، وعلى سبيل المثال تمكنت الاطراف الموالية لإيران من تعيين منصور المرعيد في منصب محافظ نينوى، لكن بعد شهور تمكنت الكتل المعارضة صيف العام الماضي، من إقالته وتعيين نجم الجبوري بدلاً منه.
سيطرة الأحزاب والميلشيات الطائفية والبيشمركة على المناطق المحررة ورفضها عودة النازحين، كما في محافظة ديالى وجنوب بغداد وصلاح الدين وبعض مناطق الأنبار والمناطق المتنازع عليها بين بغداد وأربيل، مثل جرف الصخر وبيجي وسهل نينوى والقائم وبلد يثرب.
الأسباب الأمنية أو الخوف من عمليات الثأر بالنسبة للعوائل التي يُتهم بعض أفرادها بالانتماء لتنظيم “داعش”؛ إذ يتبنى غالبية سكان مناطق غرب البلاد، الأنبار وصلاح الدين، مبدأ الثأر، وترفض العشائر عودة ما تسميهم “عوائل داعش”، وتحتاج هذه الأزمة إلى تسويات عشائرية وقانونية، وتنظيم عملية مصالحة كبيرة قبل اتخاذ قرار عودة هذه العوائل.
يوجد أيضاً التنافس السياسي، ذلك أن بقاء النازحين خارج مناطقهم من الممكن أن يؤثر في الانتخابات العامة والمحلية من خلال حجب أصوات آلاف الناخبين في مخيمات النزوح؛ ففي التعديل الأخير لقانون مجالس المحافظات تُخصَّص مراكز انتخابية للمهجرين والنازحين في دوائرهم الانتخابية للمدن المحررة لغرض الإدلاء بأصواتهم باستخدام بطاقة الناخب الطويلة الأمد (والمحدَّثة بايومترياً)، إلا أن بعض الأطراف الشيعية والكردية ترفض العمل بتلك البطاقة، الأمر الذي يعني حرمان آلاف النازحين من حق التصويت. أما قانون الانتخابات العامة فإنه لم يحدد بعد عدد الدوائر الانتخابية، وإن كان الاتفاق المبدئي هو أن تكون الدائرة على مستوى القضاء (وهو أكبر وحدة إدارية في البلاد بعد المحافظة)، وحينها ستكون الصعوبة في تحديد دائرة “الناخب النازح”، فتغيير السكن داخل الأقضية ضمن المحافظة الواحدة في العراق لا يستوجب في الغالب إعلام السلطات أو تغيير الوثائق الضرورية، بعكس المحافظة التي تتطلب تغيير “دائرة النفوس” بالنسبة للمواطن إذا ما قرر الانتقال. وبحسب منظمة “حقوق الإنسان” العراقية فإنه وحتى بداية العام 2019، لم يمتلك ما لا يقل عن 156 ألف شخص وثائق رسمية. وبالمحصلة ستكون الأطراف الشيعية والكردية مستفيدة من حجب أصوات الناخبين السنة، في وقت تتاجر الأحزاب السنية بقضية النازحين لتحقيق أهداف مادية وتستغلها في المزايدات السياسية فقط دون أن تبذل الجهود الحقيقية من أجل إيجاد حل واقعي ونهائي لهذه المشكلة.
أزمة سهل نينوى

لم يعد كثيرٌ من المسيحيين إلى مناطقهم المحررة في سهل نينوى بسبب القلق من هيمنة الفصائل الشيعية المسلحة على المنطقة، ومحاولتها الاستحواذ على ما أمكن من المساحات في نينوى، وإحداث تغيير ديمغرافي فيها لمصلحة أقليات قومية أخرى تنتمي للمذهب الشيعي، مثل الشبك والتركمان الشيعة. وينطبق الأمر نفسه على النازحين السُّنة من المنطقة نفسها، إذ يتم منعهم من العودة إلى بلْداتهم، كما يتم الاستيلاء على أراضيهم منازلهم وممتلكاتهم، ووصل الأمر إلى مطالبة الميليشيات الشيعية بنقل عائدية مساجد ومراقد تابعة للوقف السُّني إلى الوقف الشيعي.

ووفقاً لرئيس اللجنة العليا للمتابعة والرد على التقارير الدولية في حكومة إقليم كردستان ديندار زيباري، فإن “حكومة الإقليم قدمت كل التسهيلات لعودة النازحين وإعادة إعمار مناطقهم، إلا أن التصرفات غير المسؤولة لفصائل مسلحة تحُول دون عودتهم”. وأضاف زيباري أن “تصرفات الفصائل المسلحة إضافة إلى وجود خلايا نائمة لتنظيم “داعش” الإرهابي، من الأسباب الرئيسية في عدم استقرار المناطق المتنازع عليها”، مشيراً إلى “وجود سجون سرية، وعمليات استيلاء على أراضي النازحين وحرق منازلهم وممتلكاتهم للحيلولة دون عودتهم”.

كما اتهمت “هيئة علماء المسلمين في العراق” قبل نحو شهرين الاستخبارات العراقية و”الحشد الشبكي” التابع للحشد الشعبي، بارتكاب “انتهاكات واسعة وممنهجة لحقوق الإنسان في سجون بمحافظة نينوى”، وأضافت الهيئة وجود “ممارسات ظالمة وطائفية يرتكبها الحشد الشبكي من بينها عدم السماح للأهالي بالتصرف بأملاكهم أو ممارسة أعمالهم، إلا بعد دفع مبالغ مالية كبيرة، فضلاً عن التلاعب بسندات الملكية بالتنسيق مع مسؤولين في التسجيل العقاري”.

وفضلاً عن محاولة التغيير الديمغرافي، فإن لسهل نينوى موقعاً استراتيجياً مهماً، إذ ينتهي بالحدود العراقية-السورية ويمثل طريقاً حيوياً لإيران التي تمد نظام بشار الأسد في سوريا بالمقاتلين والسلاح، وهنا تبرز مهمة أبو جعفر الشبكي، قائد الحشد في ما يعرف بمحور الشمال، بإبقاء الأوضاع على ما هي عليه، ومنع عودة العوائل النازحة والقوى السياسية التي كانت تنشط في السهل قبل ظهور “داعش” عام 2014؛ للتغطية على النشاطات الايرانية في المنطقة، كما سيطر الحشد أيضاً على طريق التجارة البري بين أربيل وباقي مدن محافظة نينوى، ويفرض الإتاوات والضرائب على الشاحنات الغذائية والسلع الاستهلاكية.

وفي تقرير للخبير الأمني الراحل هشام الهاشمي ذكر أن فصائل في الحشد الشعبي في نينوى تعمل على تهريب النفط، وكان لها اتفاقات سابقة مع المحافظ السابق نوفل العاكوب المدعوم من الحشد الشعبي، والذي فتح أبواب المحافظة للمكاتب الاقتصادية التابعة لفصائل الحشد الشعبي مقابل دعمه من نائب رئيس هيئة الحشد الشعبي السابق أبو مهدي المهندس. وقال الهاشمي، إن “العاكوب يُعتبر الورقة الأبرز التي نسّقت حصول الحشد الشعبي على موطئ قدم في نينوى، عندما شارك في عمليات استعادة المدينة من تنظيم داعش، كما سهّل على فصائل الحشد افتتاح 60 مكتباً اقتصادياً فيها بحجة حماية الأقلية الشيعية”.

الصراع في سنجار

تبدو أزمة النزوح في جبل سنجار، حيث الغالبية الايزيدية، معقدة أيضاً على الرغم من النقص الهائل في الخدمات والخراب الكبير الذي لحق بالمنازل والدوائر الحكومية، لكن عودة العوائل مستمرة بحسب الحكومة المركزية، حيث أكدت وزير الهجرة العراقية إيفان فائق في بيان صادر في 15 يوليو بالقول إنه “بالتنسيق مع الجهات الأمنية المسؤولة عن مخيمات باجدكندال وقاديا وبيرسفي وداكار في محافظة دهوك (بإقليم كردستان شمالي العراق) تمت إعادة 5700 نازح منها إلى قضاء سنجار للفترة من 15 أبريل ولغاية 15 يوليو”. الا إن قائم مقام قضاء سنجر محما خليل يؤكد أنه منذ التحرير من “داعش” وحتى الآن عاد 21% فقط من سكان سنجار بسبب استمرار التوتر الأمني نتيجة لوجود عناصر “حزب العمال الكردستاني”، التركي المعارض، والقصف التركي المتكرر على منطقة سنجار المحاذية للحدود السورية، وعدم ثقة الأقلية الإيزيدية في القوى المسيطرة على مدينتهم، واحتمالات عودة تسلل التنظيمات المتطرفة من سوريا في ظل غياب سلطة الحكومة العراقية، باستثناء وجود بعض فصائل الحشد الشعبي في جنوب وغرب المنطقة، وقوات البيشمركة الكردية في شمالها.

والحال، لن تعود العوائل الإيزيدية كلها إلى سنجار دون ضمانات حكومية كافية بالعمل بسرعة على توفير الخدمات وإعمار المدن المهدمة، ويرى مراقبون أن تقاعس الحكومة عن حل مشكلة “حزب العمال الكردستاني”، وإطلاق يد الحشد الشعبي في شمالي البلاد هي خدمات عراقية للجانب الإيراني الذي يرى في الحزب “الكردي التركي” وسيلةً لاستمرار توتر العلاقات العراقية-التركية، ويستخدم ميليشيات الحشد الشعبي لتأمين الطرق البرية إلى سوريا.

جهود الكاظمي

ربطت القوى السياسية السنية موافقتها على التصويت لصالح حكومة مصطفى الكاظمي بمجموعة مطالب وشروط، من بينها إنهاء ملف النزوح وإعمار المدن المحررة. وكانت وعود إعمار المدن المحررة لتهيئة الظروف المناسبة لإعادة النازحين إلى ناطق سكناهم الأصلية ضمن البرنامج الحكومي الذي أعلنه رئيس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي في شهر مايو الماضي، ومنذ ذلك التاريخ اتخذ خطوات بهذا الخصوص، ومنها:

إنهاء تكليف رئيس صندوق إعمار المدن المحررة مصطفى الهيتي، وتعيين محمد هاشم العاني بدلاً منه.
مصادر مقربة من الكاظمي كشفت عن نيته توقيع اتفاقات مع المملكة العربية السعودية لتنفيذ بعض خطط الإعمار والاستثمار في محافظة الأنبار.
تشير التسريبات إلى أن الكاظمي كان قد دخل في مفاوضات مع الأطراف الشيعية الموالية لإيران لسحب ميليشياتها من المدن السنية، غير أن تلك المفاوضات لا تبدو سهلة حتى الآن بسبب تعنت الميليشيات ورفضها مغادرة المواقع التي تحتلها هناك.
يحاول الكاظمي تجفيف مصادر تمويل الميليشيات بطرق مختلفة، ومنها السيطرة على المنافذ الحدودية وتعزيز دور القوات الأمنية والأجهزة الرقابية في محافظات صلاح الدين وديالى والأنبار ونينوى، حيث تسيطر القوى الشيعية المسلحة على التجارة والاستثمار بطرق غير شرعية؛ بهدف إرغامها على الانسحاب إلى معسكرات خارج المدن.
وبسبب قوة الميليشيات والأطراف السياسية الموالية لها والدعم الإيراني الهائل الذي تتمتع به، وعدم وجود تكتل أو حزب سياسي يساند الكاظمي في البرلمان، فضلاً عن تراجع العوائد المالية للبلاد، تبدو الإجراءات الحكومية بطيئة لكنها جدية.

الخلاصة والاستنتاجات

هناك أسباب سياسية ومصالح اقتصادية وأمنية كثيرة تحُول دون إنهاء ملف النزوح في البلاد، والأطراف السياسية السنية المعنية أكثر من غيرها بالأزمة أخفقت في تحقيق وعود إعادة النازحين إلى ديارهم وإعمار المدن المهدمة، لكنها ستكون الأكثر تضرراً في الانتخابات العامة المقبلة؛ فالناخب السني النازح أو المهجر قد لا يستطيع الإدلاء بصوته، وإن تمكن سيكون في الغالب تحت تأثير الجماعات المسلحة وأجواء المخيمات الصعبة، أما الناخب في المدن المحررة فسيتأثر بنقص الخدمات وتعثر عمليات الإعمار، وسيقارن بين وعود الكتل السياسية والواقع المرير الذي يعيشه، لذا فإن فرصة صعود تيارات سياسية سُنيَّة جديدة تبدو كبيرة في هذه المدن.

أما من جهة الميليشيات الشيعية، فإنها لم تكتفِ بمنع عودة النازحين في بعض المناطق، بل تحاول تهجير الآلاف من مناطق أخرى، كما حصل في منطقة الطارمية شمالي بغداد الشهر الماضي، حينما صورت المنطقة وكأنها بؤرة لتنظيم “داعش” ومنطقة رخوة أمنياً، في محاولة لتكرار تجربة منطقة جرف الصخر التي تحولت إلى معسكر كبير لميليشيات الحشد الشعبي، ولم تنفع كل جهود القوى السياسية السنية والحكومة التي بُذلت طوال السنوات الماضية من أجل إعادة أهالي المنطقة إلى منازلهم.

والحال، تحتاج حكومة رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي إلى إنهاء هذا الملف، أو على أقل تقدير ضمان تصويت النازحين قبل الانتخابات المبكرة التي أُعلن عن تحديد السادس من يونيو 2021 كموعد مفترض لإقامتها، وإبعاد ميليشيات الحشد عن المدن السُّنية والمسيحية، عدا ذلك فستكون نسب التزوير كبيرة في الانتخابات، كما حدث في انتخابات عام 2018.

المصدر/ المركز الإماراتي لتحليل السياسات

541



بغداد/ الإخبارية

طالب رئيس كتلة الرافدين النيابية النائب يونادم كنا، اليوم الثلاثاء، بضرورة تفعيل مكاتب الإدعاء العام وحماية رجال القضاء والأمن ليقوموا بواجبهم بمكافحة الفساد بعيدا عن التهديدات.

وقال كنا لـ"الإخبارية"، إن "الحكومة مطالبة بتفعيل دور مكاتب الادعاء العام في كل الوزارات ودعمها من خلال مجلس القضاء لفتح ملفات فساد كبرى في الوزارات متوقفة منذ 17 عاما".

 وأضاف أن "بعض الوزراء والكتل السياسية لا يرغبون بفتح ملفات الفساد لتورطهم بقضايا فساد كبرى وتزوير الشهادات الخاصة بالتعيين".

وأشار إلى أنه "لا يمكن محاربة الفساد او الارهاب دون حماية القضاء والسلطات الامنية لتطبيق القانون وتشريع قوانين لدعم السلطات الرقابية سيما، قانون من اين لك هذا".

يشار إلى أنه ما أن يأتي ذكر العراق حتى يتبادر إلى الأذهان عنوان الفساد كونه من أعلى الدول في معدلات الفساد الإداري والمالي بشكل ملحوظ في عدة مرافق إدارية ابتداء من الوزارات الأمنيو وصولا الى القضاء، إذا يعتبر السياسيون الكبار هي الأوائل على لائحة التهم، هذا الفساد الهائل أدى إلى نقص لا يوصف في الخدمات، فضلا عن قضية العقود والوهمية وفساد بيع العملة والوزارات وعلى رأسها الكهرباء، فيما تقدر معدلات الهدر نحو ألفِ مليار دولار وأكثر.

542

ترجمة / حامد احمد

قال مدير مكتب مكافحة الارهاب في الامم المتحدة فلاديمير فورونكوف، في تصريحات له امام مجلس الامن، الاثنين، انه على الرغم من مرور سنتين على الحاق الهزيمة بداعش، فان التقديرات تشير الى انه ما يزال هناك اكثر من 10000 مسلح من التنظيم نشطين في العراق وسوريا، وان هجماتهم قد ازدادت بشكل كبير خلال هذا العام .

واضاف فورونكوف مخاطبا مجلس الامن بقوله إن "مسلحي التنظيم يتنقلون بحرية بين البلدين من خلال خلايا صغيرة ."

وقال ان التنظيم الارهابي قد اعاد تنظيم صفوفه وان نشاطه ازداد ليس فقط في منطقتي الصراع العراق وسوريا، بل في بعض المناطق الاقليمية الاخرى ايضا التي فيها اتباع له .

ومضى مسؤول مكافحة الارهاب بقوله "يبدو ان تهديدات داعش في المناطق الاخرى، غير العراق وسوريا، قد انخفضت على المدى القصير. حيث ان اجراءات الحظر المتخذة للحد من انتشار وباء فايروس كورونا مثل الحظر المنزلي وتقييدات الحركة والتنقل، يبدو انها قد قللت من خطر الهجمات الارهابية في كثير من البلدان ."

ولكن مع ذلك، قال فورونكوف "هناك منحى مستمر من هجمات يقوم بها افراد يتم اغواؤهم عبر الانترنيت ويتصرفون بشكل انفرادي أو عبر مجاميع صغيرة، التي قد يتم تحفيزها من قبل ماكنة تنظيم داعش الدعائية التي تنشط خلال ازمة فايروس كورونا".

وقال ان ازمة وباء كورونا سلطت الضوء على التحديات التي تعترض جهود ازالة تهديد الارهاب، مشيرا الى افعال يقوم بها تنظيم داعش ومجاميع ارهابية اخرى يسعون من خلالها الى "استغلال الآثار الناجمة عن الوباء على نطاق واسع المتمثلة بالاضطراب والتبعات الاجتماعية الاقتصادية والسياسية ."

وأشار فورونكوف الى ان تأثير الوباء على انشطة التنظيم في مجال التجنيد والتمويل ما تزال غير واضحة، وليس هناك مؤشر واضح لوجود تغيير في التوجه الستراتيجي للتنظيم الارهابي في ظل زعيمه الجديد أبو ابراهيم الهاشمي القريشي .

وقال مسؤول مكافحة الارهاب ان عدد مسلحي داعش في القارة الافريقية يقارب 3,500 مسلح، وبينما يوجد عدة مئات فقط في ليبيا، فان المسلحين هناك يستغلون التناحر الاثني، مشكلين تهديدا كامنا قادرا على ان يصل تأثيره إلى نطاق اقليمي اوسع .

قال فورونكوف ان ازمة فايروس كورونا قد زادت من تعقيد وضع آلاف الاشخاص، الذي هو صعب وغير مستقر اصلا، من الذين لهم ارتباطات مشكوك بها بتنظيم داعش والعالقين في معسكرات ومخيمات في سوريا والعراق، خصوصا من النساء والاطفال .

ومضى بقوله: "اصبح امر اعادتهم لبلدانهم ومقاضاتهم وتأهيلهم واعادة دمجهم وحماية المتضرر منهم، أمرا اكثر الحاحا من اي وقت آخر ."

وبينما قامت بعض البلدان باعادة رعاياها، وخصوصا الاطفال، فان كثيرا من البلدان الاخرى لم تفعل ذلك .

وكرر فورونكوف، تأكيد دعوة امين عام الامم المتحدة انطونيو غوتيرس، لجميع البلدان لتطبيق القانون الدولي واسترجاع جميع رعاياهم العالقين من نساء ورجال واطفال .

وحذر رئيس مكتب الامم المتحدة لمكافحة الارهاب بقوله: "من المحتمل ان يزداد التهديد العالمي لتنظيم داعش اذا فشل المجتمع الدولي في مواجهة هذا التحدي ."

وقالت، كيلي كرافت، سفيرة الولايات المتحدة لدى الامم المتحدة ان بلدها يشارك مخاوف الامين العام، وان واشنطن قد استعادت رعاياها من المواطنين الاميركان المشتبه بانتمائهم لداعش وقامت بمحاكمتهم بما هو مناسب .

ومضت كرافت بقولها "على الرغم من الحاق الهزيمة بتنظيم داعش على ارض المعركة، فانه يتوجب علينا ان نعمل سوية لضمان ان اعداد الاشخاص المحتجزين من المسلحين الاجانب الارهابيين وكذلك افراد عوائلهم المحتجزين في مخيمات في العراق وسوريا ان لا يصبحوا نواة لنسخة ثانية من تنظيم داعش ."

من جانبه قال سفير روسيا لدى الامم المتحدة، فاسلي نبينزيا، ان التهديد العالمي لبقايا مسلحي داعش ما يزال عاليا، وان قيادته تخطط لهجمات ارهابية في المنطقة الحدودية بين العراق وسوريا .

وقال السفير الروسي نبينزيا مخاطبا مجلس الامن "في الوقت نفسه، ليست هناك نية للارهابيين بان يتخلوا عن خطط لإحياء الخلافة في العراق. تنظيم داعش مستمر ببناء قدراته القتالية وانه يسعى لتوسيع رقعة ونطاق الهجمات الارهابية في البلاد ."

واضاف السفير الروسي قائلا "تخطيطات وتكتيكات تنظيم داعش توحي بانه قد تحول بشكل كامل الان الى تنظيم شبكي وبفروع وخلايا نائمة تتمتع بدرجة عالية من الاستقلالية وذلك في بلدان ومناطق متعددة من العالم ."

عن: أسوشييتدبرس


543

وجه البطريرك مار اغناطيوس افرام الثاني، بطريرك الكنيسة السريانية الأنطاكية الأرثوذكسية في العالم، مار موريس عمسيح راعي أبرشية الجزيرة والفرات، نظراً للأوضاع المأساوية الي تمر على الأهالي في مدينة الحسكة السورية من انقطاع للمياه دام أكثر من 20 يوم و كجزء من المهام الإغاثية التي تقوم بها هيئة مار أفرام السرياني البطريركية (مكتب الجزيرة والفرات) فقد قام متطوعو الهيئة بتوزيع عبوات مياه الشرب كاستجابة سريعة للمساهمة في التخفيف من مخاطر انعدام مياه الشرب عن الأهالي في المحافظة و الحفاظ على الأرواح.

وأضافت الصفحة الرسمية لبطريركية السريان اأنطاكية الأرثوذكسية ، منذ قليل ، قد قامت العديد من المبادرات الاهلية من اهلنا في المغترب بدعم هذه المبادرة وجمع التبرعات المادية اللازمة لاستمرار تغطية احتياجات الاهالي من المياه.

544


بغداد - العالم

ذكر تقرير صحفي، الاحد، ان السلطات الكردية في شمال العراق تشن حملة ضد وسائل الإعلام التي تغطي الاحتجاجات المناهضة للحكومة، فيما عبر صحفيون ومدافعون عن حقوق الإنسان عن مخاوفهم، بشأن التراجع الحاصل في ملف حقوق الإنسان، وتحديداً الصحفيين والعاملين في وسائل الإعلام.   
وقالت "وكالة الصحافة الفرنسية" في تقرير اطلعت عليه "العالم" (23 آب 2020)، إنه "ولعقود، لجأ عراقيون فارون من المجموعات المسلحة والقبائل ونفوذ السياسيين في المناطق الأخرى في البلاد، إلى هذه المنطقة التي تشهد حاليا تظاهرات تصاعدت في الأشهر الأخيرة ضد حكومة الإقليم، احتجاجا على عدم دفع رواتب موظفي الدولة والتوغلات التركية في المناطق الحدودية".   
ويقول المتظاهرون والمدافعون عن حقوق الإنسان، إن "التظاهرات قوبلت برد قاس من قوات الأمن، مع استهداف المراسلين الصحفيين بشكل متزايد أيضا". 
وأفاد مركز مترو للدفاع عن حقوق الصحفيين، في بيان، أنه "بالرغم من القوانين التي تضمن حقوق الإعلام في الإقليم، إلا أنه عند اشتداد الأزمات السياسية والإقتصادية، تصب عمليات التضييق على الإعلام إلى حد الخنق". 
وسجل المركز نفسه 88 انتهاكا ضد 62 صحفيا ووسيلة إعلام في النصف الأول من 2020، مشيرا إلى أن الضغوط على المراسلين اشتدت منذ منتصف يونيو. 
وخلال الأسبوع الماضي وحده أغلقت قوات الأمن الكردية (الأسايش) بالقوة مكتب قناة "آن ار تي"، التي كانت تغطي الاحتجاجات في زاخو القريبة.   
وقال، هونر إحسان، نائب المدير العام للقناة، لوكالة فرانس برس، "بعد منتصف الليل، اقتحمت قوة من الأسايش مكتب قناتنا في دهوك وقاموا بمصادرة جميع أدوات العمل الصحفي واعتقلوا مراسل القناة في زاخو أحمد زاخوي ولم يفرج عنه حتى الآن". 
وبعد ساعات، أغلقت الشرطة مكتب "ان آر تي" في إربيل عاصمة الأقليم، ما أثار سلسلة من الإدانات من قبل جماعات حقوقية محلية ودولية.   
وكتبت جمعية الدفاع عن الصحفيين "حماية" أن "هذا التصعيد في المضايقات ضد "أن آر تي" غير عادل وغير ديموقراطي، ويطرح السؤال عن سبب خوف السلطات من المذيع لدرجة أنها تضطر إلى إغلاق مكاتبها". 
من سيء إلى أسوأ 
ترتبط جميع وسائل الإعلام في المنطقة الكردية تقريبا بشخصيات أو أحزاب سياسية، مثلها مثل باقي أنحاء العراق. 
لكن حريات الصحافة هناك مكفولة بموجب قانون صدر في 2009، وأثنت عليه المنظمة غير الحكومية الحقوقية "فريدوم هاوس" في ذلك الوقت لمنح المراسلين "حريات غير مسبوقة."   
وقال الصحفي المستقل ياسين طه "من الناحية النظرية يتمتع إقليم كردستان بهامش من الحرية عبر امتلاكه قانونا مقبولآ إلى حد ما لتنظيم العمل الصحفي". 
في الواقع، وجهت انتقادات قليلة إلى النخبة الحاكمة. إلا أن الوضع الاقتصادي والصحي العام أصبح لا يطاق بسبب عدم دفع رواتب موظفي الدولة منذ أشهر، ما زاد مشاكل الاقتصاد الاستهلاكي الذي تضرر بشدة من عمليات الإغلاق المفروضة في أعقاب جائحة كورونا. 
وتصاعدت الاحتجاجات على الفساد والهدر الحكومي، عندما شنت تركيا هجوما بريا وجويا نادرا على المسلحين الأكراد في المنطقة في يونيو.   
وانتقد كثيرون صمت حكومة إقليم كردستان بشأن العملية واتهموها بأنها تغض الطرف عن الغارات الدموية التركية.   
وقال طه إن "الأوضاع في كردستان العراق تتجه من سيء إلى أسوأ جراء تراكم الفشل"، مؤكدا أن "الاحتجاجات تغلي ولا يمكن تكميم الافواه". 
وأضاف أن "إغلاق القنوات لا يمكن ان يكون حلا لهذه الانتكاسات المتوالية على مدى السنوات الثلاث الأخيرة". 
وحذرت منظمة "هيومن رايتس ووتش" في يونيو من أن حكومة إقليم كردستان كانت تستخدم مواد قانونية تتعلق بالتشهير والشتم في قانون العقوبات وقوانين أخرى لاستهداف المتظاهرين والصحفيين.   
"زمن التلفزيون الواحد ولى" 
قالت "هيومن رايتس ووتش" إن رجلا أمضى 29 يوما رهن الاحتجاز لبثه مباشرة احتجاجا على شبكات التواصل الاجتماعي في يناير. لكن لم يوجه إليه أي تهمة في نهاية المطاف. 
ونقلت عن عراقي كردي آخر أنه دفع أموالا للأسايش ليتم الإفراج عنه. وقالت "أخبروه أنهم قد يتصلون به في وقت آخر".   
وحثت المنظمة غير الحكومية، حكومة إقليم كردستان على تعديل قوانينها لإزالة "الأحكام الغامضة" التي تسمح بالضغط على وسائل الإعلام والنشطاء. 
ناشد آخرون الأمم المتحدة 
وكتب ستة من أعضاء برلمان بغداد إلى مسؤولة الأمم المتحدة العليا في العراق جينين هينيس بلاسخارت الجمعة، لحثها على "الضغط على مسؤولي حكومة إقليم كردستان لاحترام الحقوق المدنية والسياسية للمواطنين".   
وقال رحمن غريب من مركز "مترو" إن ضغط الدولة على قنوات مثل "إن آر تي" لن يؤدي إلا إلى حشد مزيد من الجمهور ضد سلطات الدولة.   
واوضح أن "منع هذه القناة من نقل الأعمال والنشاطات المعارضة للسلطة، سيجعل الناس يحاولون بشتى الطرق والوسائل إيصال رأيهم، وهذا سيخلق آلاف من "أن آر تي" وسيصبح الناس مراسلين لها في كل الأماكن". 
وأضاف غريب أن "زمن التلفزيون الواحد والراديو الواحد والجريدة الواحدة ولى، ولن يعود، وكل مواطن أصبح له تلفزيونه وجريدته والراديو الخاص به (...) إنهم يستطيعون أن يوصلوا أصواتهم ومطالبهم وآرائهم، مثلما كانت تفعل قناة آن ار تي". 

545
الراديو السويدي


قررت الحكومة السويدية تمديد العمل بقانون منع التجمع لأكثر من خمسين شخصا في الأماكن المغلقة حتى إشعار آخر.

ودعا وزير الداخلية ميكايل دامباري جميع المواطنين إلى التقيد بالتعليمات الصادرة عن هيئة الصحة العامة وخاصة تلك المتعلقة منها بالالتزام بالتباعد الاجتماعي. إلا أن دامباري كشف عن نية الحكومة تقديم مقترحين لتنفيذ بعض الاستثناءات في القرار.

للاستماع للاستثناءات التي تنوي الحكومة إقرارها استمع للتقرير

سام إدوارد
sam.edward@sverigesradio.se

546

شفق نيوز/ اطلقت السلطات في اربيل سراح المرأة الايزيدية حلا محلو التي اعتقلت منذ أكثر من ستة اشهر بعد  انتهاء التحقيقات والتعرف على هويتها.

وقال جهور علي وكيل أمير الايزديين لوكالة شفق نيوز، ان جهود  الأمير حازم تحسين  أثمرت عن إطلاق سراح حلا اليوم من سجن الأحداث والنساء في اربيل

واضاف ان حلا ستقوم بزيارة لالش ومن ثم العودة الى ذويها في مخيم شاريا جنوبي دهوك.

وكانت أسرة شرطي كوردي منتسب في وزارة داخلية إقليم كوردستان، واختطفه داعش شمالي محافظة ديالى، نشرت رسالة صوتية لابنها يطالب فيها بإقناع سلطات الإقليم بالإفراج عن زوجة أحد قادة داعش كي يتم إطلاق سراحه، في إشارة "حلا محنو"، على الرغم من نفي وكيل أمير الايزديين.

وكان تنظيم داعش قد اختطف نحو ستة آلاف طفل وامرأة وفتاة إبان اجتياحه لقضاء سجار معقل الكورد الايزيديين صيف عام ٢٠١٤، حيث قام باستغلالهن للاستعباد الجنسي.

ومنذ ذلك الوقت، تم تحرير نحو نصف المختطفين، إلا أن مصير البقية لا يزال مجهولاً.

547
ايزيدي 24 – جميل الجميل
مع إنتشار فايروس كورونا في العالم والعراق وتفشّي هذا الوباء في العراق ومحافظاته أطلقت وزارة الصحة خلية أزمة لكل محافظة لتساهم في الحد من إنتشار هذا الفايروس وإيقافه، فبدأت تصدر عدّة قرارات منها حظر التجوال الجزئي والكلي وغلق منافذ المحافظات وإغلاق المحلات التجارية وتعزيز حملات التعفير والتعقيم بالتعاون مع نشطاء ومنظمات محلية ودولية.

ظهرت علامات التدني الإقتصادي لأصحاب ذوي الدخل المحدود في محافظة نينوى وأقضيتها ونواحيها، وأطلق نشطاء مع منظمات محلية ودولية حملات الإغاثة للعوائل المتعففة والتي تأثرت بحظر التجوال، لكنّ كلّ الحملات لم تستمر سوى شهر واحدٍ ولم تستهدف كل المدن والقرى والأقضية والنواحي، وإستمرت حالات حظر التجوال حتى أواخر تموز، مما أدى إلى تفاقم المشاكل وظهور حالات من العنف الأسري.

قال وليد نوري لـــ إيزيدي 24 وهو عامل خدمة في أحّد النوادي الليلية المتواجدة في قضاء الحمدانية ” منذ مطلع أذار تم إغلاق كافة النوادي والقاعات والكازينوهات وأصبحنا عاطلين عن العمل وحتى يومنا هذا، كما أنّنا لم نعد نستطيع أن نذهب إلى المحافظات الأخرى للبحث عن فرصة عمل أخرى بسبب إغلاق الطرق بين المحافظات”.

وجّه المدير العام لدائرة صحه نينوى وباشراف مدير قطاع الحمدانية عدّة مفارز الخاصة للقطاع الصحي بفحص الوافدين الى محافظة نينوى باجهزة الفحص الحراري للتحري عن الاصابة بفايروس كورونا من منفذ سيطرة الشهيد سبهان الجبوري التي تقع ضمن الرقعة الجغرافية لقطاع الحمدانية يوم الخميس المصادف 20 آب 2020 بعد أن تم فتح الطريق الرابط بين محافظة أربيل ونينوى، وهذا كان أملاً بسيطا لأشخاص الدخل المحدود.

أشار وسام متي لـــ إيزيدي 24 وهو أحّد السائقين الذين يعملون على خط أربيل نينوى ” بأنّ هذه الفترة كانت صعبة جدا وأثّرت على أغلب الناس الذين ليس لهم وظائف حكومية، حيث كانت هذه الفترة ما يقارب ستة فترة صعبة، واليوم نتأمل خيرا بعد أن أصبح الطريق مفتوحا لنبدأ بالعمل مرّة أخرى”.

كانت فترة فايروس كورونا فترة صعبة على العديد من العوائل في كافة محافظات العراق إلّا أنّ تأثيرها كان واضحا على قضاء الحمدانية مما أدّى إلى مبادرات الشباب والمتطوعين بإغاثة العوائل المحتاجة وجمع التبرعات لمساعدتهم ، ويتأمل المواطنون أن تعود الحياة في القريب العاجل ليتخلّصوا من كافة الضغوطات النفسية والاقتصادية.

548

رووداو ديجيتال

شهدت عدة مدن في إقليم كوردستان، الليلة الماضية، احتجاجات تخللتها أعمال عنف حيث حرق متظاهرون مقرات عدد من الدوائر الحكومية والأحزاب، فيما أشار رئيس الحكومة، مسرور بارزاني إلى أن "التظاهرات السلمية حق مشروع وتدمير الممتلكات جريمة"، متوعداً بمعاقبة من يدمرون المباني العامة والخاصة.

وأجرى رئيس حكومة إقليم كوردستان مسرور بارزاني، اليوم اتصالاً هاتفياً مع محافظ حلبجة آزاد توفيق، لمناقشة الوضع الصحي والخدمي في المحافظة، حيث أعرب "عن بالغ قلقه إزاء أعمال الشغب والتدمير ومهاجمة المؤسسات الحكومية والمال العام والخاص وممتلكات المواطنين، من قبل أشخاص باسم المتظاهرين في حلبجة ومناطق أخرى مساء أمس"، بحسب بيان صادر عن حكومة إقليم كوردستان.

وفي وقت سابق اليوم، أعلن مدير شرطة حلبجة، العميد كاظم عبدالله لشبكة رووداو الإعلامية إن التظاهرات استمرت حتى وقت متأخر من الليلة الماضية، حيث رشق المحتجون القائممقامية والمحكمة ومقري الاتحاد الوطني والفرع الـ12 من الحزب الديمقراطي بالحجارة، كما أضرموا النار في دائرة المرور وجزءاً من البلدية، مبيناً إصابة ثلاثة بجروح.

وأشار رئيس الحكومة الى أن "الخروج بتظاهرات سلمية وحضارية حق للمواطنين، غير أن إحراق وتخريب الممتلكات والمال العام وممتلكات المواطنين، يدخل في خانة الإجرام، ولا بد من اتخاذ الإجراءات القانونية للاقتصاص من مرتكبي هذه الأفعال".

وكان مسؤول فرع الديمقراطي في حلبجة، بسام علي، قال لرووداو إن المقر تعرض لإطلاق نار وأن بعض الطلقات النارية دخلت في الجدار ولا تزال آثاره باقية، مشيراً إلى أن الحرس أطلقوا النار في الهواء.

بدوره، قال مدير مرور حلبجة، العميد حسن عبدالله، إن الخسائر المادية الناجمة عن إحراق المبنى تقدر بأكثر من 30 مليون دينار، مؤكداً رفع دعوى قضائية ضد من أحرقوا المقر.

وفي قضاء كلار بمحافظة السليمانية، قال المتحدث باسم شرطة كرميان، علي جمال قدوري لرووداو إن 14 شرطياً أصيبوا بجروح يوم أمس، إثر رميهم بالحجارة من قبل المتظاهرين الذين هاجموا القائممقامية أيضاً، مبيناً أن المحتجين هاجموا مستشفى خاص بمرض كورونا ودمروا الأبواب والنوافذ وجزء من محتوياته.

وأوضح أن القوات الأمنية فرقت المتظاهرين دون اعتقال أحد منهم.

ويعتبر عدم تأخر الرواتب واستقطاعها أبرز مطالب المتظاهرين، فيما تقول حكومة إقليم كوردستان أن التأخر ناتج عن عدم صرف مستحقات الإقليم المالية أو تأخر صرفها من قبل الحكومة الاتحادية.


وكانت الحكومة الاتحادية العراقية وحكومة إقليم كوردستان، قد توصلتا في 15 آب 2020 لاتفاق متعدد الجوانب، تم الإعلان عنه في اتصال هاتفي بين رئيس حكومة إقليم كوردستان، مسرور بارزاني ورئيس الوزراء العراقي، مصطفى الكاظمي، وشملت تمويل إقليم كوردستان بمبلغ 320 مليار دينار شهرياً لأشهر آب وأيلول وتشرين الأول لتسديد بعض نفقات الإقليم.

ويقضي الاتفاق بأن يتم الاتفاق في الأعوام القادمة على تحديد مبلغ بنسبة عادلة من الموازنة العامة الاتحادية لإقليم كوردستان من خلال الأخذ بالمعايير الدستورية والنسب السكانية وواردات إقليم كوردستان (النفطية وغير النفطية) في العام السابق.

وتنص وثيقة الاتفاق التي ستكون سارية المفعول لحين إقرار الموازنة العامة الاتحادية لسنة 2021، على أن يتم الاتفاق خلال 35 يوماً من هذا الاتفاق على آلية لتسديد وجدولة تسديد ديون مصرف TBI المترتبة على إقليم كوردستان، وأيضاً معالجة ديون إقليم كوردستان السابقة على أن لا يمانع الإقليم تقديم جميع المعلومات المطلوبة لوضع خطة عمل لمعالجتها.

وبخصوص موضوع تدقيق الحسابات، ينص الاتفاق على تشكيل لجنة مشتركة من ديوان الرقابة المالية والاتحادية ومن الإقليم لمعالجة موضوع الحسابات المترتبة بذمة الطرفين والاتفاق على طرق تسوية الحسابات بين الحكومة الاتحادية وحكومة إقليم كوردستان ومن حسابات العام 2014 حتى العام 2020، ويقدم الإقليم كافة المعلومات التي طلبتها الحكومة الاتحادية.

وتبدي حكومة إقليم كوردستان، بموجب الوثيقة، استعدادها لعقد اتفاق على ملف الطاقة بما فيها الكهرباء والغاز وفقاً للسياقات القانونية والفنية التي يتم الاتفاق بشأنها بين الجهات المختصة في الحكومتين.

 

549

استقبل رئيس الحكومة العراقية، مصطفى الكاظمي، اليوم الجمعة، في مقر إقامته بواشنطن، سفيرة النوايا الحسنة في الامم المتحدة، نادية مراد، وبحثا ملف انتهاكات حقوق الإنسان في العراق.

ورحب الكاظمي، بحسب بيان حكومي، بالمواطنة العراقية الأيزيدية، نادية مراد، وأشاد بجهودها الكبيرة في إيصال رسالتها الى العالم، وما تعرّض له الأيزيديون والمكونات العراقية الأخرى من انتهاكات صارخة على يد عصابات داعش الإرهابية، وفضح ممارساتهم الوحشية.

وقال الكاظمي وفقاً للبيان، إن "ملف الأيزيديين يحظى باهتمام بالغ من قبل الحكومة، التي تحرص على إعادة جميع النازحين الى منازلهم، ولديها الخطط لإعادة تأهيل المناطق التي تعرّضت للإرهاب وإعادة الاستقرار اليها، وإنصاف الأيزيديين، وكل العراقيين الذين تعرّضوا الى انتهاكات عصابات داعش، وإعادة المختطفين واسترجاع حقوقهم".

المصدر: RT

551

راديو السويد

وزيرة الشؤون الاجتماعية لينا هالينغرين أوضحت أيضاً إنه من الممكن أن يحتاج الشخص إلى جرعة واحدة أو جرعتين من أجل كسب المناعة ضد فيروس كورونا، وبذلك فإن 6 ملايين أو 3 ملايين سويدي سيحصلون على اللقاح. وستقوم هيئة الصحة العامة بمهمة بوضع خطة من أجل كيفية إعطاء اللقاح لمختلف شرائح المجتمع.

استمعوا إلى التفاصيل مع لينا هالينغرين في الملف الصوتي المرفق!

جوتيار مراد
jotiar.murad@sverigesradio.se

صحة

552
شفق نيوز/ عبر وكيل أمير الإيزيديين جهور علي، يوم الخميس، عن رفضه مطالب إعادة تسليم امرأة إيزيدية إلى تنظيم داعش مقابل إطلاق سراح شرطي كوردي يدعى جلال بابان احتجزه التنظيم كرهينة منذ فترة.

وقال علي لوكالة شفق نيوز، إن "معلومات وصلتنا تفيد بوجود امرأة إيزدية تدعى حلا محنو معتقلة منذ ستة أشهر من قبل السلطات الأمنية في اربيل"، مضيفاً أن "اتصالات أجريت مع السلطات الأمنية في أربيل حول هذا الموضوع، حيث وعدت الجهات المختصة بإطلاق سراحها بعد الانتهاء من التحقيق معها".

وأردف بالقول، "إنهم شاهدوا عبر وسائل الإعلام قيام أسرة الشرطي المختطف لدى داعش منذ 10 أشهر ببث مقطع فيديو لابنهم وهو يطالب بإطلاق سراح زوجة أحد قادة داعش مقابل الإفراج عنه".

ونفى وكيل أمير الايزيديين أن "تكون المرأة زوجة أحد أمراء داعشو كون النساء الايزيديات اختطفن عنوة دون ارادتهن"، داعيا حكومة إقليم كوردستان والحكومة العراقية إلى "الافراج عن المراة الايزدية ومتابعة ملف المختطفين الايزديين".

وأشار علي إلى "أن ذوي المراة الايزدية المعتقلة في أربيل قتلوا من قبل تنظيم داعش باستثناء شقيق لها ويقطن حاليا مخيم شاريا للنازحين جنوبي دهوك".

وكانت أسرة شرطي كوردي منتسب في وزارة داخلية إقليم كوردستان، واختطفه داعش شمالي محافظة ديالى، نشرت رسالة صوتية لابنها يطالب فيها باقناع سلطات الإقليم بالإفراج عن زوجة أحد قادة داعش كي يتم اطلاق سراحه.

ولم يتسن التأكد من خلال الرسالة فيما إذا كانت المرأة المقصودة هي حلا محنو الإيزيدية أم غيرها.

وكان تنظيم داعش قد اختطف نحو ستة آلاف طفل وامرأة وفتاة إبان اجتياحه لقضاء سجار معقل الكورد الايزيديين صيف عام ٢٠١٤، حيث قام باستغلالهن للاستعباد الجنسي.

ومنذ ذلك الوقت، تم تحرير نحو نصف المختطفين، إلا أن مصير البقية لا يزال مجهولاً.

553

عنكاوا كوم –خاص

ابرزت  وسائل اعلام محلية بمدينة البصرة عن تعرض الناشطة  لوديا ريمون مع زميلها  عباس صبحي  لهجوم مسلح على يد مسلحين  في احد مناطق المدينة ..واشارت وسائل الاعلام الى ان حالتي الناشطين خطرة  بعد تعرضهما لاصابات بليغة ..وتاتي تلك المحاولة  في غضون ايام من استهداف ناشط يدعى  تحسين اسامة مما ادى الى مقتله في الحال ..

554
عنكاوا كوم-خاص

غيب الموت الاعلامي  المعروف ولسن يونان بعد صراع لم يمهله مع مرض مزمن .
وعرف عن الاعلامي  يونان مهنيته ومقابلاته التي اجراها مع عدد من شخصيات شعبنا خاصة من خلال عمله في  اذاعة اس بي اس  واسعة الانتشار.

ونعت عدد من الشخصيات رحيل يونان المفاجيء خصوصا من قبل ممثلي الكتل السياسية حيث كتبوا على مواقعهم التواصلية منشورات تثني على  خبرة الاعلامي يونان  وسعة اطلاعه بما يتعلق  باخبار شعبنا والدفاع عن قضاياه .

ونعى الكاتب المعروف ابريم شبيرا رحيل يونان بمقال نشره صباح اليوم قال فيه:  لا والله ... كيف سأجلس خلف الطاولة وأنا في نشاط قومي ثقافي ومن دونك. فمهما عملت  وأجتهدت فلا أستطيع أن أكمل المشاور وحدي وبدونك.. لا يا ولسن لا... لم يكن الوقت قد حان لكي تتركني يتيماً في هذه الساحة وأنت بعيد عني.

اما الكاتب يوحنا بيداويد فكتب عنه: انها خسارة كبيرة كبيرة ان نفقد شخصا مخلصا   يحب ان يقول الحقيقية بدون ماربه دوما.
لي شخصيا خسرت صديقا عزيزا   قريبا مني في الفكر والثقافة والعمل القومي ومباديء الانسانية.

وقالت الكاتبة منى ياقو في منشور على الفيسبوك: "خسارتنا كبيرة برحيل الإعلامي الآشوري المتميز ولسن يونان ، خلال رحلة علاجه ، إثر إصابته بمرض عضال ، في اميركا" واضافت "عُرف ايضا ، بقدرته على إتقان اكثر من لغة ، مع تميزه في الحديث بلغتنا الأم ، بشكلٍ نقي.
يزداد الألم برحيلك ، لأننا نعاني من نقص في الجانب الإعلامي ، و نحتاج الى حرفية و موضوعية و اطلاع ، كما كنت انت."


555

الراديو السويدي

تصل إلى ستوكهولم يوم الأحد القادم المسيرة الراجلة التي أطلقها عدد من النشطاء والمهاجرين في السويد لمطالبة الحكومة بالقيام بتعديلات في سياسة الهجرة المتبعة. المسير انطلقت تحت شعار sista klivet أو الخطوة الأخيرة من أجل إيصال صوت اللاجئين والمهاجرين إلى صناع القرار حسبما أكد الناطق الرسمي باسم المبادرة نضال درويش.

الناطق الرسمي باسم المبادرة نضال درويش يشرح الهدف من تنظيم هذا المسير.

سام إدوارد
sam.edward@sverigesradio.se

556


ايزيدي 24 – دوسلدورف

طالب المجلس الاستشاري الايزيدي في المانيا حزب العمال الكردستاني بإطلاق سراح الايزيديين المعتقلين لدى قواتهم فوراً والكف عن تجنيد الأطفال الايزيديين القاصرين مشيراً الى ان تجنيد الاطفال تحت سن الـ 15 عاماً يعد من جرائم الحرب حسب القانون الدولي الخاص بحماية الطفولة.

وجاء في البيان الذي صدر يوم 16 آب/ اغسطس الجاري وتلقت “ايزيدي 24” نسخة منه، “بعد طرد داعش من المنطقة فرض حزب العمال الكردستاني سيطرته على بعض مناطق شنكال (سنجار)، على وجه الخصوص جبل شنكال واطرافه، حيث يتم دعمه من قبل الحكومة المركزية ماديا من خلال وحدات حماية شنكال التابعة له أيديولوجيا عن طريق الفصائل التي تنضوي تحت لواء الحشد الشعبي، عن طريق هذا التمويل تم تجنيد العديد من الشابات والشباب الايزيديين من اجل الدفاع عن مناطقهم ومنع حدوث ابادات أخرى بحقهم كتلك التي حصلت سنة 2014 علي ايدي عصابات داعش الاجرامية”.

واضاف البيان، “لكن حزب العمال الكرستاني استغل حماس وغيرة هولاء الشباب وقام بأخذ الكثير منهم دون ارادتهم الى جبال قنديل من اجل تدريبهم واخضاعهم لايديولوجية الحزب، منذ أسابيع يتظاهر الايزيديون في شنكال، خصوصا أهالي الضحايا، من اجل استعادة أطفالهم او على الأقل معرفة مصيرهم”.

واكد نائب رئيس المجلس الاستشاري الايزيدي في المانيا “د. سعيد سيدو”، الشنكالي الاصل، ان “حزب العمال الكردستاني يغري الشابات والشباب الايزيديين من خلال وعدهم بتدريبهم عسكريا من اجل الدفاع عن مناطقهم وحماية أنفسهم بالإضافة الى دفع راتب شهري لهم لإعالة عوائلهم. بعد الموافقة على الانضمام يتم جلب هؤلاء الشباب لجبال قنديل البعيدة من اجل زرع ايديلوجية الحزب في عقولهم وبعد الانضمام الى الحزب لايسمح لهم بمغادرة التنظيم، ومن يفعل ذلك يتم معاقبته بالسجن او حتى التصفية الجسدية”.

ونوه “سيدو”، “بعد انهاء التدريب العسكري والفكري يتم توزيع هؤلاء المقاتلين في جميع مناطق تواجد الحزب سواء على الحدود التركية مع العراق او في سوريا او المناطق الأخرى حيث يتواجد التنظيم، المحزن في الامر، الكثير من هؤلاء أطفال قصر، بعض منهم اثناء الانضمام للتنظيم كان لم يبلغ الرابعة عشرة من العمر”.

ويضيف “سيدو”، “نطالب قيادة حزب العمال الكردستاني بعدم استغلال أطفال الايزيديين في صراعاتهم السياسية في المنطقة، واعلام العوائل بمصير أطفالهم والسماح لهم بالتكلم معهم وزيارتهم، ومن لا يريد البقاء في صفوف التنظيم عليهم تركه وشانه، الأطفال القاصرين يجب بكل الأحوال دون اي شروط او اعذار اعادتهم لذويهم كما لا يجب ترويع أهالي شنكال المنكوبين أصلا، وحسب ما وصل لنا، هناك بعض العوائل التي لم ترى أطفالها الذين تم تجنيدهم من قبل الحزب المذكور او لم تسمع أي خبر عنهم منذ ما يقارب من ثلاث سنوات او اكثر، ليس لديهم علم ان كانوا على قيد الحياة او تم قتلهم او يقبعون في السجون”.

وفِي ختام حديثه قال “سيدو” “ببالغ القلق نتابع تموضع وتدريب قوات عربية تابعة لحزب العمال الكردستاني في جبل شنكال، وهذا الشيء يخلق نوع من القلق وعدم الشعور بالأمان لدى ايزيديي شنكال”.

من جانبها طالبت السيدة “جيان الدوناني”، عضو الهيئة الادارية لمجلس الحكومة العراقية وقالت، “على الدولة العراقية القيام بواجباتها تجاه مواطنيها، عكس ذلك سوف نلجئ للمؤسسات الدولية لحماية أهلنا في شنكال”.

557

رووداو ديجيتال

أعلن قس الكنيسة الكوردية في بيروت، نهاد حسن، اليوم الاثنين (17 آب 2020) عن اعتقال الفصائل السورية المسلحة لـ14 كوردياً من عفرين، بتهمة الردة.

وقال حسن، لشبكة رووداو الإعلامية، إنه "قبل الحملة التركية، على المناطق الكوردية، كان هناك بين 200 إلى 250 عائلة مسيحية يتوزعون ضمن عفرين، واعزاز،  وراجو وماباتا، وجنديرس، إلا أنه بعد الحملة،  تغيرت أرقام غالبيتهم، ولا نملك الآن إحصائية دقيقة عنهم، وعن أماكن تواجدهم، رغم أنه هناك من يتصل بنا بشكل سري، بين حينٍ وآخر".

وأكد حسن، أن 14 شخصاً ممن اعتنقوا الديانة المسيحية من الكورد العفرينيين،  تم القاء القبض عليهم من قبل الفصائل المسلحة التي تسيطر على تلك المنطقة،  من ضمنهم رضوان بن محمد"، مفضلاً عدم الكشف عن أسمائهم،  بغية حمايتهم، وقال أنه بناءً على طلبٍ منهم بعدم اخذ عوائلهم حالياً، توقفنا عن الاتصال بهم، حيث هناك وعود بإطلاق سراحهم.

 وعن وضع المختطف رضوان بن محمد، قال حسن، إن "أخاه اتصل بي من المانيا، وأخبرني أن هناك وعد بإطلاق سراح رضوان غداً"، أي الثلاثاء 18 آب الجاري.

وحول عدد وتوزع  ما تبقى من المسيحيين الكورد في كوردستان سوريا،  قال القس نهاد حسن، للرووداو، "عدا عن تغير أرقام هواتف غالبيتهم، عقب الحملة العسكرية التركية،  نخاف من التواصل معهم، خشية ان نعرضهم لمخاطر،  أنا نفسي الآن قد يسبب ظهوري الإعلامي تهديداً على ما تبقى من عائلتي في عفرين،  هناك الكثير من المسيحيين الكورد في عدة مناطق في كوردستان سوريا خاصةً في ديرك والقرى الحدودية،  لكن لا يمكننا الوصول إليهم أو التواصل معهم، كما ونخاف على اقربائهم من تهديد الفصائل المتشددة".

وعن تحركاتهم حيال حماية المسيحيين الكورد، قال حسن، "نحن نتحرك من أجل كل كوردي،  يتعرض للظلم،  انا واخوتي المتواجدين في أوروبا نقوم بإيصال صوتهم للمنظمات والجهات المعنية، ومثالاً على ذلك هناك شاب إزيدي من عفرين، نحاول مساعدته حالياً، حتى في كوباني حين تعرضت للهجوم من قبل داعش وشنكال رغم عدم وجود مسيحيين في كوباني، ولدي موعد للقاء مع السفير الأميركي و سفير الامم المتحدة، في انتظار بعض الوثائق التي من المقرر أن تصلني حيث سأقوم بعرضها عليهم".

وأكد حسن، قيام الفصائل المسلحة بانتهاكات ضد الكنائس في عفرين، مثالاً على ذلك،  كنيسة "شفاني قنج"، أو الراعي الجيد،  للحفر  من قبل عناصر الفصيل الذي يسيطر على تلك المنطقة بحثاً عن الذهب، كما أنهم اعتقلوا  والد قس الكنيسة،  مدة شهرين مطالبين بفديةٍ قدرها،  50 ألف دولار مقابل إطلاق سراحه، واستولوا على الكنيسة ليحولها لمقرٍ لهم.

وبعد سيطرة القوات التركية والفصائل السورية المسلحة التابعة لها على منطقة عفرين بكوردستان سوريا يوم الأحد 18/3/2018، بدأ مسلحو تلك الفصائل، بجملة انتهاكات ما تزال متواصلة تحت ذرائع مختلفة، من قتل وخطف وتهجير، كما قامت بنهب وسلب وسرقة كل شيء، بدءاً من الدجاج والمواشي، وصولاً إلى السيارات والآليات الزراعية وأثاث ومحتويات المنازل، ومع انطلاق موسم الحصاد، يبدأ مسلحو تلك الفصائل بنهب وسلب المنتجات الزراعية، ومحاصيل الزيتون والرمان أيضاً، فضلاً عن الاعتقالات التعسفية وعمليات التعذيب واضطهاد وخطف المواطنين واقتحام بيوتهم وانتهاك حرماتها دون أي رادع، إلى جانب عمليات التغيير الديموغرافي من خلال توطين العرب والتركمان القادمين من مناطق سورية مختلفة، وسلب المنطقة هويتها وملامحها الكوردية بشكل شبه كامل، وسط صمت دولي مطبق.

558

عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد

 واصل  مدافع المنتخب العراقي بكرة القدم  ريبين سولاقا جولته الاحترافية الاوربية حيث وجه بوصلتح نحو احد اندية  الدوري البلغاري ليخوض تجربته الجديدة مع فريق نادي  اردا  كاردزالي  ولموسم واحد في عقد بلغت قيمته  350 الف يورو في صفقة انتقال حُر بعد فسخ تعاقده مع فريق رادنيسكي الصربي خلال فترة الميركاتو الشتوي الماضي .

ويعد سولاقا المنحدر من بلدة عنكاوا اول لاعب عراقي يخوض غمار الاحتراف  في الدوري البلغاري  وذلك في الموسم المقبل  بعد ان خاض تجارب احترافية في الدوري السويدي والدنماركي من خلال فرق أيسكيلستونا الذي مثله خلال موسمي 2010-2012 قبل أن ينتقل الى صفوف دالكورد يوم العاشر من شهر كانون الثاني عام 2013 وليشهد يوم الخامس عشر من شهر كانون الثاني 2014 مغادرته الى صفوف يونجخيله الذي لم يبق في صفوفه طويلًا قبل شدّ الرحال الى سيريانسكا يوم الأول من شهر شباط 2015 ولعب في صفوفه لمدة ستة أشهر حيث أنتقل على سبيل الإعارة الى أتلتيك يونايتد يوم الأول من شهر آب من العام ذاته ويعود الى صفوف فريق سيريانسكا من جديد يوم الأول من شهر كانون الأول 2015 الذي سرعان ما غادره يوم العاشر من شهر كانون الثاني 2016 الى فريق ايلفيروم الدانماركي لكرة القدم.

وشهد يوم السادس والعشرين من شهر تموز عام 2017 انتقال ريبين سولاقا الى دوري نجوم قطر القطري لكرة القدم من خلال اللعب في صفوف فرق المرخية في موسم 2017-2018 قبل المغادرة الى صفوف فريق الخور يوم السادس والعشرين من شهر تموز عام 2018 في تجربة احترافية قصيرة لم تستمر سوى شهر واحد فقط انتقل بعدها الى صفوف فريق الشحانية الذي غادره يوم السادس والعشرين من شهر آب عام 2019 ليعود من جديد الى أوروبا للدفاع عن صفوف فريق رادنيتشكي نيش أحد أندية المقدمة في الدوري الصربي الممتاز لكرة القدم بالموسم 2019-2020 الذي لم يستمر معه طويلًا حيث شهد يوم الحادي والعشرين من شهر كانون الأول الماضي إنهاء عقده بالتراضي مع مجلس إدارة النادي برغم مشاركته في أغلب مباريات الفريق وقدّم مستويات مميّزة .

 

وبين الناقد الرياضي حيدر مدلول  الصحفي الرياضي في جريدة المدى بان سولاقا شكل  منذ دعوته الى صفوف المنتخب الوطني لكرة القدم في عام 2015 ثنائياً متميّزاً مع زميله المخضرم أحمد إبراهيم في الخط الدفاعي بحكم بنيته الجسمانية وإجادته اللعب في أكثر من مركز فيه حيث لعب تحت قيادة المدربين يحيى علوان وراضي شنيشل وباسم قاسم والسلوفيني سريتشكو كاتانيتش الذين أشرفوا على قيادة أسود الرافدين وبات من أهم الأوراق الرابحة التي يعوّل عليها الأخير عليه للمنافسة بقوّة على خطف بطاقة التأهل الى الدور الثالث الحاسم لنهائيات كأس العالم لكرة القدم 2022 بقطر وحجز تذكرة المشاركة في النسخة الثامنة عشرة من بطولة كأس آسيا لكرة القدم 2023 بالصين في ظلّ تربع العراق على صدارة المجموعة الثالثة في ختام الجولة السادسة من منافسات الدور الثاني برصيد 11 نقطة في ختام منافسات الجولة السادسة من الدور الثاني بالتصفيات الآسيوية المشتركة متقدّمًا بفارق نقطتين عن وصيفه البحرين وخمس نقاط عن إيران الثالث وست نقاط عن هونغ كونغ الرابع وعشرة نقاط عن كمبوديا صاحب المركز الخامس والأخير .

559

رووداو ديجيتال

أقدم مسحلون مجهولون اليوم الإثنين، (17 آب 2020) على محاولة اغتيال  الناشط في حراك تظاهرات البصرة عباس صبحي، والناشطة لوديا ريمون، ما اجبرتهما على الدخول الى المستشفى لتلقي العلاج.

وأفاد متظاهرون لشبكة رووداو الإعلامية بأن إصابة ريمون في رجلها، بينما صبحي قد دخل صالة العمليات لإخراج الرصاص من جسده، مضيفين أن حالة كليهما مستقرة.

واغتال مجهولون الناشط في تظاهرات البصرة تحسين أسامة يوم الجمعة، (14 آب 2020)، بعدما اقتحموا شركة خاصة به.

وأفاد مصدر مطلع لشبكة رووداو الإعلامية بأنه اقتحم مجهولون شركة خاصة بالناشط تحسين أسامة تعمل في خدمات الانتريت، مؤكداً أنهم أطلقوا عليه النار فور اقتحامهم مقر الشركة في شارع البهو وسط مدينة البصرة.

وأوضح أن المجهولين أطلقوا على الضحية 20 إطلاقة نارية من أسلحة خفيفة.

وأسامة هو أحد ناشطي تظاهرات البصرة، والذي يهاجم دائما أساليب الحكومة في تعاطيها مع الأزمات التي يمر بها العراق، وبالخصوص مايتعرض له الناشطون من موجات اغتيالات.

وطالب في أكثر من موقف بالكشف عن قتلة الناشطين والمتظاهرين.

وكان قد نشر على صفحته الخاصة على موقع الفيسبوك مانصه : "يوماً ما كُلْنا سَنُذبَح على الطَريقَة الإسلامية".

560

اعلام البطريركية

أصدرت بطريركية بابل للكلدان، منذ قليل، تنبيها حول إدخال تراتيل غير صالحة في الطقوس الدينية.
وذكرت إنه ظهر في الاونة الاخيرة بعض التراتيل بالعربية والسورث فقيرة المحتوى اللاهوتي والروحي، فضلًا عن الأخطاء اللغوية، (مجرد عاطفيات وتصفيف كلمات)، فلا يمكن استعمالها في الطقوس من دون إذن الاُسقف الذي يقوم بمراجعتها وفحصها عقائديًا ولغويًا. فالترتيلة الدينية بحد ذاتها صلاة كما الحال مع المزامير، تشحن المُصلّي.

وفيما يلي نص التنبيه
تنبيه حول إدخال تراتيل غير صالحة في الطقوس الدينية

إعلام البطريركية

ظهرت في الاونة الاخيرة بعض التراتيل بالعربية والسورث فقيرة المحتوى اللاهوتي والروحي، فضلاً عن الاخطاء اللغوية، (مجرد عاطفيات وتصفيف كلمات)، فلا يمكن استعمالها في الطقوس من دون اذن الاُسقف الذي يقوم بمراجعتها وفحصها عقائدياً ولغوياً. فالترتيلة الدينية بحد ذاتها صلاة كما الحال مع المزامير، تشحن المُصلّي.

اننا نشجع اصحاب المواهب من الكهنة والمؤمنين والملحنين على تأليف وتلحين تراتيل راقية روحياً وعقائدياً ولغوياً، لكن يجب ان تخضع للسلطة الكنسية لغرض الفحص والتدقيق، لئلا تتحول الى فوضى.

فندعو أساقفتنا وكهنتنا الانتباه الى هذا الموضوع الحسّاس.

561
ندوة عن مركز يونان هوزايا للدراسات المستقبلية بواسطة الزووم

562
ستيفان الشاني

افتتح صباح اليوم الاحد (١٦ آب ٢٠٢٠) مستشفى مريمانا الميداني لمعالجة المصابين بفايروس كورونا في ناحية عنكاوا (اربيل) بحضور سيادة المطران بشار متي وردة رئيس اساقفة اربيل الكلدان ومدير صحّة أربيل الدكتور دولوفان محمّد الذي تسلّم من سيادتة المبنى ليكون تحت رعاية دائرة صحة أربيل المختصة بهذا المجال.

يستقبل المستشفى الاصابات التي هي بحاجة الى عناية خاصة في الفترات الحرجة من الاصابة بالفايروس، وسيتم توفير لها خدمات السكن والخدمات الطبية مجانا (الدواء، الطعام، الاوكسجين)، وسيتم ترحيل الحالات التي هي  بحاجة الى العناية المركزة إلى مراكز الطوارئ المختصّة في أربيل.

اهتمت جمعية الرحمة  الخيرية الكلدانية في إيبارشية أربيل بتجهيز المبنى بالاثاث والمستلزمات الطبية الضرورية لاستقبال ٩٤ مصاب للعناية بهم.

يتقدم سيادته وأعضاء جمعية الرحمة الخيرية الكلدانية بالشكر والامتنان لكل المتبرعين الذين ساهموا معها في تهيئة هذا المستشفى والذين يساهمون في ادامة الخدمات السكنية والطبية في المركز.

هي مناسبة للتأكيد على ضرورة الالتزام بإجراءات الوقاية لتجنّب الاصابة بالفايروس، مع وافر الادعية بالصحة والسلامة للجميع.

563
العلاف يستذكر بروفيسورموصلي  مسيحي  تنبا باحداث العراق ووقائعه  التاريخية

عنكاوا كوم –الموصل –خاص

على مدونته الشخصية التي تستقطب المهتمين بالتاريخ استذكر الاكاديمي الموصلي ابراهيم العلاف شخصية مسيحية تبوات مناصب مهمة  في العلم حتى ارتقت درجة البروفيسور  ولفت العلاف الى شخصية  الاكاديمي مجيد خدوري منوها بحسن قراته للاحداث التاريخية التي شهدها العراق منذ انتهاء عهد الملكية وبدء عهد الجمهورية في نهاية خمسينيات القرن المنصرم  مشيرا الى ان خدوري ينتمي لعائلة مسيحية موصلية حيث كان يحرص على  زيارة مدينته برغم استقراره في الولايات المتحدة  بين فترة واخرى  وفيما يلي نص الاستذكار :

 
استذكار للبروفيسور الموصلي مجيد خدوري

ا.د. ابراهيم خليل العلاف

استاذ التاريخ الحديث المتمرس – جامعة الموصل

اولا ، لابد لي أن أنوه بقيمة هذه المبادرة وهي ان تقدم قناة امريكية حلقة عن المؤرخ الكبير مجيد خدوري ، وهذا الاستذكار لمؤرخ وباحث موصلي عراقي عربي عالمي فذ ، قدم الكثير للكتابة التاريخية ، وللتحليل السياسي طيلة أكثر من نصف قرن انه المرحوم الاستاذ الدكتور مجيد خدوري ، وكم أنا فرح وسعيد بأن تخصص هذه الحلقة لاستذكاره ، وقد سعدت كثيرا عندما اتصل بي صهره الصديق والاخ الاستاذ الدكتور ادمون غريب ، وهو يعرف اهتماماتي وما كتبته عن هذا الرجل العلمي الكبير الذي أضاف الكثير الى المكتبة التاريخية العالمية ، وخاصة في متابعاته لجوانب من تاريخ العراق المعاصر ، ومنذ الثلاثينات من القرن الماضي القرن العشرين .

مجيد خدوري مواطني وابن مدينتي مدينة الموصل الرجل العراقي الذي أعطى لبلده ما لم يعطه غيره ومع انه غادر العراق في اواخر الحرب العالمية الثانية الى الولايات المتحدة الاميركية لشغل دبلوماسي يتعلق ببلده الا أن العراق ، وحتى أن توفاه الله في 25 كانون الثاني – يناير 2007 ، ظل في حدقات عينيه .

ومما كان يفرحني انه وعندما كان يزور العراق لإتمام جمع المعلومات والالتقاء بصناع الحدث كنت التقيه سواء في بغداد أو الموصل ، وكنت احس انه رغم كونه بعيدا بجسده عن العراق الا أن العراق كان يعيش بدمه ...لهجته الموصلية التي كان يتحدث بها ، ومعرفته بما يدور معرفة دقيقة ، وسعيه من أجل ان يفسر ما كان يجري في العراق لم يكن لها مثيل ...يعرف بما يجري ويتحدث بكل علمية ، وموضوعية ووطنية . ومما كان يسعدني انه يحلل ما يجري ويربط الاحداث بطريقة فريدة تعلمت منه ان يستخدم مخرجات علوم النفس والاجتماع والاقتصاد في تفسير تاريخ العراق الحديث وحتى تفسير احداث الوطن العربي وخاصة في مصر وليبيا والبحرين وخير مثل على ما اقوله تفسير ماجرى يوم 14 تموز- يوليو سنة 1958 من ثورة بأن ماحدث هو نتيجة صراع بين الجيل القديم والجيل الجديد الجيل القديم جيل نوري السعيد الذي جثم على صدر العراقيين أربعة عقود وجيل الشباب من مواليد ما بعد الحرب العظمى .

ألف عن العراق المستقل والف عن العراق الجمهوري والف عن العراق الاشتراكي والف عن الانتدابات ، وحرب الخليج ، والف عن الشريعة والقانون والاسلام والف وكتب الكثير مما يعد اليوم من المصادر الاصيلة .

كان يحرص على ان يزور الموصل .. واسرته اسرة خدوري اسرة سريانية موصلية أرثوذكسية عريقة سكنت فيما يسمى في الموصل بمحلة حوش الخان وبالضبط في حوش البيعة والبيعة الكنيسة وفي هذا الحوش كانت ثمة كنائس تاريخية تعود الى الايام الاولى لظهور المسيحية .

في اقدم مؤسسة علمية عراقية في بغداد هي ( دار المعلمين العالية ) ، والتي تأسست سنة 1923 درس ونال الليسانس في الاجتماعيات أي التاريخ والجغرافية وتخرج سنة 1928 وذهب الى الجامعة الاميركية ببيروت واكمل دراسته سنة 1932 ثم سافر الى الولايات المتحدة ودخل جامعة شيكاغو وحصل على شهادة الدكتوراه سنة 1938 عن اطروحته الموسومة: (الانتدابات في عصبة الأمم). ثم عاد بعدها إلى العراق ليعمل مدرساً لمادة ( تاريخ الشرق الأدنى الحديث) في نفس الدار التي سبق ان حصل فيها على الليسانس واقصد دار المعلمين العالية .

وخلال السنة الدراسية 1947-1948، عمل أستاذاً زائراً في جامعة أنديانا . وبين سنتي 1949و1980 استقر في جامعة جونز هوبكنز .. كما تولى إدارة ( مركز دراسات الشرق الأوسط) فيها خلال الفترة من 1960و 1980 وقد زار القاهرة، وعمل أستاذاً في الجامعة الأمير كية فيها بين كانون الأول 1972 وكانون الثاني 1973. كما زار بغداد وألقى محاضرات سنة 1976. وفي آذار 1976 زار جامعة البصرة وألقى فيها محاضرات في تاريخ العراق المعاصر.

أسهم مجيد خدوري في نشاطات علمية ودبلوماسية، ففي سنة 1945 عمل في وزارة الخارجية العراقية، وكان عضواً في الوفد العراقي الى مؤتمر الأمم المتحدة في سان فرانسيسكو سنة 1945 ، وعضواً في عدة لجان في وزارة التربية العراقية، وخاصة بين سنتي 1939و1947. وقد كان له دور في تأسيس الجامعة في ليبيا وشغل منصب رئاسة الجامعة هناك سنة 1957 وحينما ذهب إلى الولايات المتحدة، اختير كمستشار في بعض نشاطات وزارة الخارجية الأميركية، خاصة بعد أن أصبح مواطناً أميركيا سنة 1954.

اهتم مجيد خدوري بتاريخ العراق المعاصر، وبدأ بإصدار سلسلة من هذه الكتب ، وأولها كتاب صغير لا تتجاوز صفحاته أل (72) صفحة من القطع المتوسط بعنوان: (أسباب الاحتلال البريطاني في العراق) وقد طبعه في مطبعة الشعب بالموصل سنة 1933. والكتاب بالأصل عبارة عن دراسة حاز فيها خدوري على جائزة (هوردبلس) الأولى في مباحث المباراة العلمية للسنة الدراسية 1930-1931 في الجامعة الأمير كية ببيروت. وفي سنة 1935 أصدر كتاب (تحرر العراق من الانتداب) ولم تكن التجربة العملية تنقص مجيد خدوري، ذلك ان وزارة الخارجية العراقية هيأت له هذه الفرصة حينما استدعته ، ووضعت بين يديه ما لديها من وثائق لأعداد ما يسمى بـ (الكتاب الأبيض) الذي كان من المؤمل صدوره في أيار 1941 ليعالج (التطورات التي أدت الى الاعتداء البريطاني الغاشم في أيار سنة 1941).وقد قام المرحوم الاستاذ عبد الرزاق الحسني باصدار الكتاب الابيض ودون ان يعرف ان ما كتبه هو الاستاذ الدكتور مجيد خدوري .

وفي سنة 1946 أصدر كتابه (نظام الحكم في العراق) وفي سنة 1951 نشر كتابه (العراق المستقل: دراسة في السياسة العراقية منذ 1932). ثم نقح وأعيد طبعه ثانية في مطبعة جامعة أكسفورد سنة 1960 وبعنوان (العراق المستقل: دراسة في السياسة العراقية منذ 1932 حتى 1958). وفي سنة 1969 نشر كتابه (العراق الجمهوري: دراسة في السياسة العراقية منذ ثورة 1958) وبعد ذلك بعشر سنوات نشر كتابه (العراق الاشتراكي: دراسة في السياسة العراقية منذ 1968).

ويعد كتابه الذي ألفه مع الاخ الاستاذ الدكتور ادمون غريب بعنوان ( حرب في العراق ) سنة 1991 من أحدث إصداراته

نالت قضايا الوطن العربي ، وتطور الاتجاهات السياسية فيه، ودور قادته في السياسة الكثير من اهتمامات مجيد خدوري. ذلك أنه يعد من المؤرخين العراقيين الرواد الذين كتبوا بحوثاً ودراسات في التاريخ العربي المعاصر. ففي سنة 1934 نشر في الموصل كتابه (المسألة السورية). وفي سنة 1939 خطط لنشر كتابه: عن (قضية الاسكندرونة) وتأخر طبعه حتى سنة 1953 وفي سنة 1963 أصدر كتابه: (ليبيا الحديثة: دراسة في التطور السياسي) . ووضع خدوري كتابين مهمين أولهما يتناول الاتجاهات السياسية في العالم العربي وثانيهما يدرس (أدوار القادة في السياسة العربية) وقد انطلق في تأليفه هذين الكتابين من أجواء النقاش والجدل الذي كان يدور بين المثقفين العرب حول فلسفة الإصلاح السياسي، في الوقت الذي كان فيه الزعماء والقادة العرب يسعون الى التوفيق بين الأيديولوجيات المتصارعة والتقاليد العربية الإسلامية . ويعد كتاب (حرب الخليج) الذي أصدره سنة 1988 آخر إصداراته حيث لقي هذا الكتاب صدى واسعاً بين القراء وبهذا الكتاب بلغ مجموع مؤلفاته باللغة الإنكليزية 15 كتاباً فضلاً عن عشرة كتب صدرت باللغة العربية أثناء وجوده في العراق.

ولخدوري اهتمامات واسعة أخرى بمسائل الشريعة الإسلامية ، والقانون الدولي وله في هذا المجال كتب عديدة منها كتابه (قانون الحرب والسلام في الإسلام) ونشر في لندن سنة 1941 وكتابه المفهوم الإسلامي للعدالة ونشر سنة 1984.

ولم يقف إنتاج خدوري عند حدود الكتب، وإنما له بحوث كثيرة نشرت في مجلات عراقية وعربية ودولية ويمكن القول ان اولى بحوثه ظهرت في مجلة المجلة الموصلية التي صدرت سنة 1938 وقد دارت بعض هذه البحوث حول (النظم القيصرية الحديثة) و (الصلات الدبلوماطيقية بين هارون الرشيد وشارلمان). كما ان له مساجلات عديدة على صفحات مجلة المجلة، مع زميله المؤرخ الموصلي (سعيد الديوه جي) والتي تعكس حيوية هذين المؤرخين الموصليين وحرصهما على تقديم الحقيقة التاريخية إلى قراء هما . ومن بحوثه التي نشرها في مجلات عالمية: (مشروع الهلال الخصيب: دراسة في العلاقات الداخلية العربية 1951) و (ضباط الجيش ودورهم في سياسة الشرق الأوسط) 1955، وقد أسهم مع مؤرخين آخرين في إصدار وتحرير بعض الكتب ومن ذلك بحثه عن (دور الجيش في السياسة العراقية) ضمن كتاب س. ن فشر (الجيش في الشرق الأوسط). كما كتب خدوري عدداً من المواد في دائرة المعارف البريطانية ودائرة المعارف الإسلامية ودائرة معارف الدين وقاموس العصور الوسطى ودائرة معارف القانون الدولي ودارت هذه المواد حول (الجهاد) (حلف بغداد) (الهدنة) (المصلحة) (القانون الدولي الإسلامي) (الموصل) (ملكية الأراضي في الإسلام) (الشافعي).

ان خدوري يجهد نفسه من خلال كتبه وبحوثه في التحري عن المقاييس الموضوعية للقيم والتأثير (مثالية)، ويحاول بعد ذلك ان يطبق مقاييس كمية (واقعية) ويميل الى المدرسة التعددية في التفسير التاريخي. ويهتم خدوري بما يسمى بـ(التاريخ الجديد)، وهو الذي يراد منه ان يعالج التطورات الاجتماعية والحضارية والسياسية والاقتصادية. ويرى خدوري انه لا توجد فواصل بين التاريخ والسياسة والاجتماع ويقول أنها تقسيمات اصطنعها العلماء لغرض تسهيل الدراسة.. وان الحياة، تتشابك أحداثها وتعقدها، ولا يمكن ان تفسر بعامل واحد. ويعتمد خدوري في تأليف كتبه على مبدأ أجراء المقابلات الشخصية مع الذين كان لهم دور في الأحداث السياسية، لا بقصد التدقيق في ما هو منشور أو معروف، وإنما التحقيق في سجلات تتحدث عنها. ومجيد خدوري كان خلال نصف القرن الماضي، مساهماً جاداً في دراسة الشرق الأوسط الحديث. ولذلك احتلت كتاباته عن الشريعة الإسلامية، والفكر العربي، والشخصيات العربية، والعراق المعاصر، مكانة متقدمة خلال هذه الفترة.

وبالرغم من ان كتاباته، تعود إلى أوقات مختلفة وأنها كتبت في أماكن عديدة، إلا أن هناك (وحدة طبيعية) تجمع هذه الكتابات، فهي تتناول التاريخ العربي، والشريعة الإسلامية، ونظريات الحكم، او العلاقة بين مؤسسات الدولة، والعلاقات الدولية والتاريخ الفكري للعرب وأثره في تاريخهم السياسي .

ويعد خدوري نفسه عنصراً موازناً بين وجهتي النظر العربية والغربية، فلقد وجد في الغرب أفكار ووسائل تؤثر في حضارته العربية الإسلامية وهو في هذا لا يختلف عن زملائه وخاصة من أبناء جيله الذين درسوا في الجامعة الأمير كية ببيروت وتأثروا بأجواء الوعي القومي العربي التي سادت فيها خلال الثلاثينات والأربعينات من القرن الحالي. ومن هنا فان خدوري شأن هؤلاء، أظهر حماساً للاتجاه القومي العربي وعمل من اجل هذا الاتجاه سواء في بيروت أو في بغداد عندما أصبح عضواً في جمعيات قومية ذات واجهة ثقافية مثل نادي القلم البغدادي . وقد قاده هذا إلى أن يصبح معارضاً للانتداب البريطاني على العراق وكان اهتمامه بمسائل القانون الدولي، والمؤسسات الدستورية، والمجتمع السياسي، يتأنى من معارضته تلك ولرغبته الجامحة في فهم هذه الموضوعات ومعرفة إبعادها وسبل إنقاذ بلده من وهدة الخضوع لبريطانيا. ولهذا فإن مجيد خدوري يبدو في نظر بعض النقاد أنه كان في كتبه (معلماً) أكثر مما كان (كاتباً) .

ومهما يكن من امر فإن الدكتور مجيد خدوري قد خدم بلده وأمته بطريقة تجعله يحتل موضع تقدير وإعجاب الكثير من مواطنيه. توفي الدكتور مجيد خدوري رحمة الله عليه وجزاه خيرا في يوم 25 كانون الثاني - يناير سنة 2007 تاركا ارثا علميا منشورا ، وغير منشور يذكرنا به ويجعلنا نؤكد بأنه حي معنا .

وأملي في ان تجد أوراقه وذكرياته التي حدثني عنها صهره الدكتور ادموند غريب والتي تعد بالآلاف ، طريقها الى النشر قريبا ان شاء الله


564

ستيفان الشاني

بوضع يد سيادة المطران بشّار متي وردة رئيس أساقفة إيبارشية أربيل الكلدانية، احتفل التلميذ ميلان صباح بقبول الرسامة الشماسيّة الإنجيلية تحضيرا لقبول سرّ الكهنوت المُقدس.
جرت مراسيم الاحتفال في كاتدرائية مار يوسف في عنكاوا مساء يوم السبت 15 آب 2020 مع احتفال الكنيسة بعيد إنتقال أمنّا العذراء مريم إلى السماء، بحضور الآباء الكهنة ومدير المعهد الكهنوتي البطريركي الكلداني الأب أفرام كليانا، والأخوات الراهبات، وأصدقاء الشماس، نظراً لإلتزام الجميع فإجراءات حظرِ ألتجمعات في ظلّ جائجة كورنا.
الشماس ميلان صباح من مواليد 1992، دخل المعهد الكهنوتي البطريركي الكلداني سنة 2014 بعد أن تخرّجَ من معهد التربية الرياضية في أربيل، دخل المعهد الكهنوتي سنة 2014، ويستعد لقبول الرسامة الكهنوتية.
كل التهاني للتلميذ ميلان مُصلين ليُبارِك الربُّ بحياتهِ وخدمتهِ.



565
بقلم جان تشيتشيزولا

يتم الاحتفال السبت الخامس عشر من آب في ظل الحظر بسبب فيروس كورونا، وكما كان الحال لسنوات، في ظل الحماية المشددة. هذا الاحتفال في #الموصل له معنىً خاص بالنسبة للمسيحيين والمسلمين، فيوم #السيدة_العذراء موضع احترام كبير هناك، لأنها قامت بحماية المدينة من الغزو الفارسي عام 1743.

وقد شهدت الطائفة المسيحية، مع كنيستين ملحقتين بـ روما، للكلدان والسريان الكاثوليك، واثنتين مستقلتين، للسريان الأرثوذكس والآشوريون، مرحلة طويلة مليئة بالألم منذ عام 2003: اختطاف واغتيال أسقف الموصل الأب “فرج رحو” عام 2008، واغتيال الأب “رغيد كني” وشمامسته في العام 2007، بالإضافة إلى العديد من عمليات الخطف والاغتيالات والهجوم على كاتدرائية سيسدة النجاة في بغداد عام 2010، حيث قتل فيه 58 شخصاً.

وبعد فترة هدوء لم تدم طويلاً، وصل تنظيم #داعش في عام 2014. وأدى استيلاء جهاديي التنظيم على الموصل في السادس من شهر حزيران من ذلك العام، ثم على #سهل_نينوى، المهد التاريخي للمسيحيين، ليلة السادس والسابع من شهر آب، إلى تغيير كل شيء. فقد اضطرّ 120 ألف مسيحي إلى الفرار، ودمّر تنظيم داعش البيئة الاجتماعية التي أنشأها المسيحيون مع الأقليات الأخرى من الإيزيديين والكاكائيين والشبك.

لكن المسيحيين، ما زالوا حاضرين ويُظهرون قدرةً غير عادية على التعافي. ولا يُعرف عنهم سوى القليل، وأنهم يعيشون في كل مكان تقريباً في العراق، من سهل نينوى إلى #البصرة في الجنوب، مع أربع أبرشيات أخرى، مروراً ببغداد وأبرشياتها الثلاثين، وصولاً إلى #كركوك و#السليمانية والمناطق الواقعة إلى الشمال على طول الحدود التركية. وهم غائبون فقط عن “المثلث السني” القديم ومدينتي #النجف و#كربلاء المقدستين لدى الشيعة.

إحصائيةٌ لمَن غادر ومن بقي من المسيحيين:

بعد استيلاء تنظيم داعش على سهل نينوى، انتشرت إحصائية خاطئة تقلل من شأن المسيحيين في البلاد: لا يوجد سوى 200 ألف مسيحي في العراق.

وقد رُفِض هذا الرقم من قبل البطريرك الكلداني “ساكو” وأساقفة السريان الكاثوليك، الذين يرون أن عدد مسيحيي العراق يصل إلى أكثر من 500 ألف نسمة، بما في ذلك حوالي 60 ألف في سهل نينوى الموسّع، وما لا يقل عن 250 ألف في كردستان العراق و150 ألف إذا أضفنا بغداد والتواجد المسيحي الصغير في بقية البلاد.

لكن التقديرات تبقى صعبة، لأن آخر إحصاء يعود إلى عام 2003، بتعداد 1.5 مليون مسيحي. وهذا من شأنه أن يجعل مليون مسيحي عراقي منفي منذ عام 2003.

وقد طلب البطريرك ساكو من السلطات إجراء إحصاء جديد للسكان، كما أمر بإحصاء عدد الأبرشيات في البلاد. ولا يُعرف سوى القليل عما آلت إليه مطالبه.

ومنذ تحرير سهل نينوى عام 2016، عادت حوالي 40 عائلة لاجئة في أوروبا إلى #قرقوش، بينما تستمر العائلات الأخرى في المغادرة بسبب قلة العمل والخوف من المستقبل في بلدٍ غير مستقر.

ويعيش اليوم العديد من المسيحيين العراقيين في دول الجوار: 1500 عائلة في لبنان، و 800 في تركيا، وعدة مئات في الأردن. وإذا ما أرادت عائلات اللاجئين في لبنان العودة إلى العراق، فيجب على السلطات اللبنانية والعراقية والدولية مساعدتهم.

أيُّ مستقبلٍ لهذه الطائفة في العراق؟

السؤال معقد جداً، ويرتبط بعدة عوامل أولها ضعف الدولة وعدم سيادة القانون. كما أن هناك مشكلة طائفية ودينية قوية للغاية تجعل فكرة المواطنة افتراضية إلى حد ما، كما هو الحال في الوصول إلى الوظيفة العامة على سبيل المثال.

وفي الوقت الحالي، يفرّ المسيحيون من قراهم بالقرب من الحدود التركية بسبب قصف الجيش التركي لمواقع ومناطق، يدّعي أنها تعود لحزب العمال الكردستاني.

لكن يجب ألا تكون لدينا صورة مبسطة وخاطئة عن الموضوع والاكتفاء بالقول: «كل المسيحيين سيختفون من العراق». فمنذ عام 2017، على سبيل المثال، أنشأت منظمة “الإخاء”، وهي منظمة غير حكومية تعمل في مجال مساعدة المسيحيين والأقليات الأخرى في العراق، أكثر من 400 فرصة عمل في سهل نينوى كجزء من برنامج تحفيز اقتصادي للمسيحيين والأقليات الأخرى للبقاء.

لقد عمل هؤلاء الناس بجد، وأظهروا تضامناً وصموداً لا يصدق. لذا يجب مساعدة المسيحيين على التمتع بمواطنة حقيقية في هذه البلاد وإيجاد فرص عمل لهم.

كما يجب صقل مهاراتهم في مجالين يساعدان طائفتهم على الوصول إلى جميع العراقيين: التعليم بمدارس جيدة جداً والطب مع أخصائيين ممتازين ومستشفيات مرموقة، مثل مستشفى (سان رفائيل) في بغداد، حيث يتم معالجة 30٪ من المرضى الفقراء بالمجان.

 https://www.lefigaro.fr/international/il-faut-aider-les-chretiens-d-irak-a-jouir-d-une-reelle-citoyennete-20200813

566

كنيسة المشرق وموضوع القومية
الكاردينال لويس روفائيل ساكو

بين حين وآخر يخرجُ أحد الاشخاص ويُعلنُ ان الكلَّ آشوريون أو كلدان أو سريان أو  آراميون. هذا الكلام غير موضوعي وغير دقيق على الإطلاق!

ينبغي التمييز بين الكنيسة والقومية. الكنيسة شيءٌ والقوميَّة شيءٌ آخر. للكنيسة رسالةٌ إنجيلية، إنسانية وروحية شاملة ومنفتحة على كل الشعوب واللغات والبلدان، أما القوميّة، فلها قواعدها وأجندتها. إنهما مجالان مختلفان تماماً.

الكنيسة، مؤسسة إلهية، رأسُها المسيح، وأعضاؤها جماعة بشرية تؤمن به، وتشترك بنفس العقيدة (المذهب) والطقوس والقوانين والتراث والى حدٍّ ما باللغة، لان هناك كنائس تستعمل أكثر من لغة. 

القوميّة، شعورٌ بالإنتماء الى اُمة معيَّنة، لها أرضُها ولغتُها وتاريخُها وتراثُها، ولها أجِندةٌ سياسية واجتماعية واقتصادية ترسُّخ مصالحها.

أعودُ الى كنيسة المشرق التاريخية. هذه الكنيسة الرسولية، عرفت انتشاراً في العالم منقطع النظير. انتشرت في بلاد ما بين النهرين والخليج وبلاد فارس وأفغانستان والهند والصين. ووفقاً لما كتبه عبديشوع الصوباوي (+ 1318) كان لها في زمانه 220 أبرشية ورئاسة اُسقفية. وكان عدد المنتمين إليها نحو ثمانين مليوناً. هذا الانتشار قلَّما عرفته كنائس اُخرى في الألف الأول.

سمّيَت بكنيسة المشرق، وأيضاً بكنيسة فارس بسبب الحكم الفارسي، والكنيسة خارج الأسوار (أسوار المملكة الرومانية)، والكنيسة النسطورية، بالرغم من أنها ليست نسطورية عقائدياً!  وللغة التي استعملتها كنيسة المشرق هي السريانية بلهجتها الشرقية!

اذاً، كان يوجد في كنيسة المشرق آشوريون وكلدان وفرس وقبائل عربية في الحيرة والخليج، وأيضاً افغان (مدينة هرات كانت رئاسة أسقفية) وهنود وصينيون. والبطريرك يهبالاها الثالث (+1317) كان مغولياً ولم يكن آشورياً. بالتالي أنَّ كنيسة المشرق لم تكن محصورةً بالقومية الآشورية ولا الكلدانية.

في الخلافة العباسية كان يوجد في العراق سريان أرثوذكس وروم ملَكيون وكانت لهم كنائس عامرة وكان للسريان مفريانية في تكريت، ولم يكونوا كلداناً ولا آشوريين، بالرغم من ولاية بطريرك كنيسة المشرق الرمزية عليهم بحسب مرسوم الخليفة (المجدل لماري ص 92 و 125).

كنيسة المشرق انقسمت الى كنيستين في 1441 سميت جماعة مشرقية في قبرص انضمت الى الكنيسة الكاثوليكية  بالكلدان، وانضم فريق آخر بزعامة يوحنا سولاقا الى الكنيسة الكاثوليكية سنة 1552 وسُمّوا كلداناً، وصار سولاقا بطريركاً لهم.

تسمية “كنيسة المشرق الاشورية” تسميةٌ حديثة، لا نجدها في كل المراجع التاريخية! وفي سنة 1968 إنفصلت عنها جماعةٌ سمَّت نفسها “الكنيسة الشرقية القديمة”.

هذه الجماعات كانت تنتمي الى كنيسة المشرق، ولم تكن القضية القومية مطروحة البتة!

اليوم في الكنيسة الكلدانية التي مذهبها كاثوليكي، يوجد كلدان وآشوريون، وبعض الخورنات في الخارج تحمل الاسم المزدوج: الاشوري والكلداني. في الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية يعتز الاشوري او الكلداني بقوميته. اعتقاد ان الشعب الاشوري لم ينقرض بسقوط الامبراطورية الاشورية سنة 612 ق.م. ولا الكلداني بسقوط  الامبراطورية الكلدانية البابلية سنة 539 ق.م.

استعمال اللغة السريانية في الطقوس لا يعني الانتماء القومي، كما الحال بالنسبة الى استعمال اللغة اللاتينية لا يعني ان من يصلون بها قوميتهم لاتينية، بل هم ايطاليون وفرنسيون وألمان الخ…

المذاهب المسيحية معروفة وهي المذهب الكاثوليكي والارثوذكسي والبروتستانتي فلا يوجد مذهب كلداني أو سرياني أو أرمني.. لبعض الكنائس جماعات تنتمي الى المذهب الكاثوليكي وأخرى الى المذهب الارثوذكسي واُخرى الى المذهب البروتستانتي!

وثمة لقاءات مسكونية حالياً بين الكنائس من أجل الوحدة، وهي أسهل من الوحدة القومية التي تختلف،  وهي حركة مهمة للغاية، لان وحدة الكنيسة هي في جوهر تكوينها “ليكونوا واحداً” (يوحنا 17: 21).

التسمية والشعور القومي ظاهرةٌ حديثةُ العهد نسبيّاً، ولا بأس بها، لكن ينبغي أن يكون هناك وضوحاً وتفهُّماً بعيداً عن التعصب الأعمى الذي يحوول دون التضامن والتعاون المطلوبين خصوصاً في الظروف العصيبة التي تعيشها المنطقة، وموجات الهجرة التي تهددُ وجود أبناء هذه الكنائس لا فقط في العراق، بل في الشرق الاوسط. 

لذا،عليهم إحترام خصوصية كل طرف والعمل الحثيث على التفاهم والاتفاق والتعاون من أجل مستقبل أفضل لهم ولمواطنيهم. وهذه مسؤولية ضميرية ووجدانية.

567

فاتيكان نيوز

قام بطريرك بابل للكلدان الكاردينال ساكو بزيارة إلى رئيس الوزراء العراقي الجديد السيد مصطفى الكاظمي، ليؤكد له دعم الكنيسة في العراق للجهود الرامية إلى تحقيق الأمن والاستقرار في أراضي البلاد كافة.

وصدر في أعقاب اللقاء بيان صحفي عن مكتب رئيس الحكومة العراقية جاء فيه أن رئيس الوزراء، السيد مصطفى الكاظمي، استقبل البطريرك مار لويس روفائيل ساكو، بطريرك بابل الكلدان برفقة معاونَيه المطرانين مار باسيليوس يلدو ومار روبرت جرجيس. وأضاف البيان أن البطريرك ساكو أشار إلى نجاح رئيس الوزراء، الكاظمي، في تعاطيه الواضح مع الملفات الهامة، معربا عن أمله باستمرار هذا النهج الذي يلبي تطلعات الشعب، وتمكّنه من معالجة الكثير من التحديات التي تواجه البلد، مبينا أن الكنيسة تدعم خطوات الكاظمي باتجاه تحقيق الأمن والاستقرار لعموم العراق.

تابع البيان الصادر عن رئاسة الوزراء أن البطريرك روفائيل ساكو أكد أن المسيحيين يعتزون بهويتهم العراقية، وقد باتوا يشعرون بالاطمئنان أكثر، في ظل التعاطي الجاد لحكومة السيد الكاظمي مع ملف المسيحيين، مشيرا إلى أن هناك عددا كبيرا منهم يرغب بالعودة إلى العراق. ولفتت مصادر رئاسة الحكومة العراقية إلى أن رئيس مجلس الوزراء، السيد مصطفى الكاظمي، رحّب بالبطريرك الكلداني مار لويس ساكو، والوفد المرافق له، وأكد أن العراق بلد الجميع، وأن المسيحيين هم أبناء البلد الأصلاء، ولا يوجد فرق بين أبناء البلد الواحد، فالجميع شريك في بناء مستقبل العراق. وشدد أيضا على أن باب العراق مفتوح لكل العراقيين. وختم الكاظمي يقول:  نحن جادون لتقديم المساعدة لأهلنا المسيحيين، وحل مشاكلهم، ويسعدنا أن يعود المسيحيون إلى العراق، ويساهموا في إعماره، فالعراقيون بكل طوائفهم، توّاقون لعراق جديد يؤمن بالسلام ويرفض العنف.

في أعقاب الزيارة أجرى موقع فاتيكان نيوز الإلكتروني مقابلة مع البطريرك ساكو أكد فيها أن المسيحيين العراقيين هم مؤمنون متعلقون جدا بوطنهم، لافتا إلى أنهم ساهموا على مر العصور في بناء ثقافة العراق وتقاليده. وتحدث غبطته عن بعض المؤشرات الإيجابية التي صدرت عن الحكومة ومن بينها تعيين مستشار مسيحي، وأضاف أن رئيس الوزراء وعده – خلال المحادثات – بأنه سيعمل على إرسال وحدات من الشرطة أو الجيش إلى سهل نينوى، حيث لم تندمل بعد جراح المسيحيين. هذا ثم أشار البطريرك ساكو إلى أنه أكد لمحاوره ضرورة العمل على مكافحة الفساد في العراق، مشددا على أن سرقة المال خطية! وأضاف أن رئيس الحكومة الكاظمي طلب منه أن يكون مستعدا لتقديم المشورة له، إذا ما اقتضت الضرورة ذلك، وقد أبدى غبطته استعداده لهذا الأمر.

تزامت زيارة البطريرك الكلداني لرئيس الحكومة العراقي مع الذكرى السنوية السادسة لتهجير مسيحيي سهل نينوى إزاء تقدم تنظيم داعش الإرهابي في العام 2014. وبدأ هؤلاء المسيحيون يعودون تدريجيا إلى ديارهم. لكن استمرار المضايقات وانعدام الأمن والمطالب بدفع المال لبعض الميليشيات والمجموعات المسلحة أمور ما يزال يعاني منها المسيحيون في العراق حسبما جاء في تقرير أعدته هيئة مساعدة الكنيسة المتألمة تحت عنوان "الحياة ما بعد داعش: تحديات جديدة لمسيحيي العراق".

568

عنكاوا كوم –الموصل –خاص

اقدم عدد من  شباب مدينة الموصل على الاستعانة بالتقنية  الحديثة لاعادة الحياة لحواضر اثارية تدمرت على يد تنظيم الدولة الاسلامية .. وبين تقرير بثته وكالة رووداو الاعلامية سعي  شباب للاستعانة  بتقنية الواقع الافتراضي  في سبيل استعادة كنيسة مار توما التي يرتبط تاريخها بزمن رسل السيد المسيح ..

يقول ميسر نصير، منسق فريق الواقع الافتراضي: "ولدت الفكرة بدافع الحاجة، لا سيما بعد أن دمر داعش العديد من مواقع الموصل. وحالياً، ما يمكننا فعله كشباب مهتمين بثلاثي الأبعاد هو خلق بيئات ثلاثية الأبعاد للحفاظ على جميع التفاصيل، كما يمكن الحفاظ على المواقع التي نجت من داعش بشكل أفضل باستخدام تقنية هندسة الصورة".

وباستخدام التكنولوجيا، يحاول فريق الواقع الافتراضي حماية نسخة من المواقع التاريخية من أجل الأجيال المقبلة والناس في أنحاء العالم.

المرحلة الأولى من ثلاث مراحل هي جمع مصادر وصور وتاريخ المواقع المدمرة.

ويمكن أن يمثل هذا تحدياً، حسبما يقول عبد الله بشار الذي يضع نماذج ثلاثية الأبعاد.

يقول عبد الله بشار، وهو عضو في الفريق "التحديات التي نواجهها هي جمع الموارد في المواقع الأثرية، يعني ليس لدينا خرائط ومخططات للعديد من الأماكن، ويصعب الحصول عليها، بالإضافة إلى الوضع الحالي وتفشي فيروس كورونا، كما تؤثر إجراءات الوقاية والتباعد الاجتماعي على العمل".

وبعد جمع الفريق لكل الصور والخرائط التي يمكنه الحصول عليها، يستخدمها لتطوير نماذج ثلاثية الأبعاد للمواقع الأثرية.

المرحلة الأخيرة هي تحويل النموذج ثلاثي الأبعاد إلى تطبيقات ومقاطع مصورة كاملة وبزاوية 360 درجة.

حتى الآن، يعمل الفريق بالأساس على إعادة تصور التراث الآشوري والإسلامي، منفذاً مقطعاً مصوراً للواقع الافتراضي لباب نركال وكنيسة مار توما ومسجدالمصفي .

 

569

عنكاوا كوم-خاص

تلقى موقع (عنكاوا كوم )نسخة من وصية الاديب الراحل  يعقوب افرام منصور  والتي دونها  في شباط (فبراير) من عام 1991 اي بنحو 29 عاما عن رحيله ..
وابرز دوو الراحل  في  تقديمهم لوصية والدهم التي اشتملت على ابراز رغبته بالمحافظة على خزانة كتبه فضلا عن مناشدته لمسيحيي ومسلمي العالم بانتهاج السلام في حياتهم والابتعاد عن الصراعات والنزاعات التي تهدف لخراب البشرية وفيما يلي نص الوصية ..

وصيّتي
في السنة الخامسة والستّين من عمري
شباط 1991م
رجب 1411ﻫ

مقدّمة

قبل عام ونيّف من شروعي في تدوين هذه الوصيّة، كنتُ قد حرّرتُ في 23/11/1989 (وصيّتي إلى أولادي عمومًا، ونجلي الأكبر خصوصًا) بشأن خزانة كتبي المتواضعة، لكنّها عزيزة، وبشأن أمور تخصّ مسلكهم في الحياة حيال الآخرين، وعملهم بنصائحي وإرشاداتي ورعايتهم لأمّهم من بعدي.

أدب الوصايا استرعى اهتمامي، وشُغفتُ بمطالعته والكتابة في مجاله لسبب أجهله. ولي في هذا الباب نتاج متواضع، أذكره في أدناه، تدليلاً على ما أسلفت من اهتمام وشغف، وليس تفاخرًا، فالتفاخر- حتى في أفضل من هذا المضمار- ليس من شأني:

وصيّة أديب- نشرتها مجلة (الأديب) البيروتية في شهر آب 1970، وهي تشكِّل الجزء الغالب من (وصيّتي إلى أولادي....) المذكورة في الفقرة الأولى من هذه المقدمة.

وصيّة بائس- نشرتها مجلة (الورود) البيروتية لشهر أيلول 1966، وقد تضمّنها كتابي المخطوط (برق وغيث).

وصيّة شاعر من أهل الحضر- نشرتها مجلة (الثقافة الإسبوعية) الدمشقية في 16/1/1971، وأُعدّها قطعة ذاتية تعكس أحزاني ومرارتي في هذه الحياة.

(وصيّة مرفوعة إلى G. M.)منشورة في مجلة (المراحل) المهجرية البرازيلية لشهري تشرين الثاني وكانون الأول لعام 1970، وقد تضمّنها كتابي المخطوط (تراتيل وبخور) وهي مجتزأة من (وصية شاعر من أهل الحضر).

وثمّة وصيّتان اشتمل عليهما الفصل الأخير من كتابي المخطوط "تلميذ الناسك أو الغاية" وهما إرادة الناسك، ثم إرادة بطل الرواية (هذام)- تلميذ الناسك- التي تطابق إرادتي تمام المطابقة في ما يخصّ النقش على لوح قبري، وسأعيد تضمينها في هذه الوصيّة الشاملة. وقد حالت ظروف معاكسة عديدة دون صدور هذا الكتاب مطبوعًا، ممّا سبّب لي آلامًا نفسية مبرّحة، لأني أعدّ الكتاب أفضل مؤلفاتي، وأجداها للعالم والإنسانية، ولأنّ فيه كثيرًا من الأصداء لبنود هذه الوصيّة، ولأن حقيقة شخصيتي ومشاعري وتصوّراتي وانفعالاتي وطموحاتي وآمالي وأشجاني، ينطوي عليها.

خلال العام المنصرم، طفق هاجس دنوّ الأجل المحتوم يراودني، إذ بعد أربع وستين دورة دُرتُها مع الأرض حول الشمس، إكتنفتها المشاق والجهاد المتواصل المضنِك ليلاً ونهارًا لتأمين حاجات العائلة، والرجّات والأهوال التي تعرّض لها الناس والوطن من الإنتفاضات والثورات والحرب العراقية- الإيرانية طيلة ثمانية أعوام، شارك فيها أبنائي الثلاثة طويلاً: جبران- كريم- رافد، وبعد تضاعف العمل والمسؤوليات في أعقاب إحالتي على التقاعد في 7/4/1979، وإصابات متتالية، منذ صباي- بالتهاب القصبات الهوائية والبلعوم كلّ شتاء أكثر من مرّة غالبًا، ثم إصابتي في عام 1984 بشبه جلطة، نتيجة لارتفاع مفاجيء في ضغط الدم، سبّب لي إرتخاءً في الأطراف اليمنى وثقلاً في اللسان، ثم بعد عامين أو ثلاثة أُجريت عليَّ عملية استئصال غدة "البروستات"، غدوتُ رهين شعور داخلي باقتراب المنيّة. فتساءلتُ في صمتي: هل سأبارح الدنيا والأهل بلا وصيّة سوى تلك التي أشرتُ إليها في المطلع، وأنا لم أقُل بعد، على مسمع من الملأ، بعضَ وأهمَّ مقاطع الحق والحقيقة التي يقتضي أن يعرفوها ويعملوا بهديها، خصوصًا وأن كتابي (تلميذ الناسك أو الغاية) لَبَثَ حتى الآن مخطوطًا، على الرغم من حصولي على الإذن بطبعه من وزارة الإعلام مرّتين خلال الأعوام الستّة المنصرمة؟ أمور كثيرة دارت في خَلَدي أن تشتمل عليها وصيّتي، لكنّي تقاعستُ، وألفيتُ أنّ إنشاءها يقتضيني وقتًا وجهدًا غير متوفّرين لي في لجّة البلبال، وانشغال الخاطر بلوازم الحياة إلى حد الكفاف، وأعباء الواجبات والإنهماك في الكتابة والترجمة والتأليف والكدّ لكسب الرزق.

وكانت وفاة صهري، سامي لطفي عبد المسيح غريب، قرين إبنتي الكبرى (ريم) في 12/12/1990، وقبله بأسابيع رحلت عمّتي الصغرى (أميلدة)، وبعده بشهر تقريبًا توفي (ميساك) شقيق أناهيد (أم أولادي) بعد أيام قلائل من وقوع الحرب الظالمة على العراق في 17/1/1991. وقبل وفاة صهري بيوم واحد (11/12/1990) كان الصديق الشاعر عبد الخالق فريد قد زوّدني بنسخة من كتيِّب عنوانه (وصيّتي)، يضمّ وصيّة المرحوم أمين الريحاني، دوّنها قبل أعوام من وفاته، فطالعته واختمرت في نفسي فكرة العكوف على تدوين هذه الوصيّة، خصوصًا بعد اندلاع الحرب الوحشية الهمجيّة علينا تحت مرأى ومسمع من دول وشعوب العالم، وصمت المنظمة العالمية التي كانت وما عتّمت آلة مُسخّرة للدول "الكبار" الغاشمة. وكنّا قد غادرنا الدار قبل شنّ الحرب علينا بيوم واحد، قاصدين منتجع "الصدور" الذي ينأى عن بغداد زهاء ساعتين بالسيّارة. غِبّ إسبوعين من المكوث ثمّة، عدنا إلى البيت، وما انفكّت فكرة تدوين الوصيّة تراودني بين فينة وأخرى، حتى لملمتُ شعثَ همّتي، وأنا بين شك ويقين من إمكانية الفراغ من تدوينها، كما ينبغي، قبل أن تنهدّم الدار علينا، وتحترق أجسامنا، أو تُحطَّم عظامنا بقنابل وصواريخ همجيي الغرب المسعور الجشع، المشمخر بالتعالي، المتجبِّر إزاء الشعوب الصغيرة المستضعفة.

لم أكن يومًا موسرًا، ولا مالك عقارات وأطيان وأرصدة وكنوز. فوصيّتي إلى أولادي، بشأن مكتبتي وأمور أخرى تتعلّق بهم وبوالدتهم، تَذكر هذه الحقيقة. لذا ستتطرّق الوصيّة إلى شؤون أخرى، هي- عندي وعند نظرائي من القانعين ومحبّي الفضيلة والإنسانية والعدالة والكِتاب ونور المعرفة- أهمّ بكثير من المال والعقار والأطيان والكنوز. فكثيرًا ما ردّدتُ في وحدتي وعلى مسمع بعض أقاربي وخلاّني بيتَي أبي العلاء المعرّي:

تعبٌ   كلُّها  الحياةُ   فما  أﻋ               جبُ إلاّ من راغبٍ في ازديادِ
واللبيبُ اللبيبُ مَن ليس يغتَ               رُّ   بكونٍ    مصيرهُ   للفسادِ

ولستُ متحسِّرًا أو آسفًا على ما فاتني من غنىً وجاه فكلّها -عندي- لم تعادل غبطةً كسبتها بمطالعة كتابٍ أو سماع لحنٍ أو مشاهدة صورةٍ، أو فرحةً بنشرِ مقال أو كتاب أو ترجمة أو مناجاةً في خلوة، أو إنفاق أيام في دير أو نهارٍ في ريف.

وصيّتي هذه، أولاً إلى مواطنيّ وأبناء قومي العرب وأهلي وآصرتي وأصدقائي الأقربين والأبعدين، وثانيًا إلى الإنسانية قاطبة، من أقصى القطب الشمالي إلى أقصى القطب الجنوبي، ومن الشرق الأقصى إلى الغرب الأقصى، بكل أصناف البشر وأجناسهم وعروقهم وألوانهم وأديانهم وعقائدهم المذهبية والسياسية، وبكل مراتبهم من علماء وباحثين وأطبّاء وحقوقيين وبرلمانيين ومتفنّنين وأدباء وكتّاب ومفكّرين وكادحين وعمّال وفلاحين ورجال دين وجنود. فالإنسانية كلمة وسيعة، تشملهم جميعًا بجناحيها الفسيحين. فما يؤذي فريقًا منهم يؤذي العائلة الإنسانية بأسرها، من قريب أو بعيد.

فليتحاشَ، بل ليمتنع تمامًا، كلّ عضوٍ عاقل في العائلة الإنسانية، عن تسبيب الأذى لقريبه: أيّ إنسان، أو لفريق من المجموع البشري.

                                        *                     *                      *     

إذن، وصيّتي الأولى تنادي الإنسانية جمعاء ألاّ تؤذي أعضاءَها، أي أيَّ قريب كان، وبأيِّ شكل كان، لأنها- إن فعلتْ- ألحقتْ الأذى بذاتها، بكيانها، ولأنها قبل ذلك تؤذي ذات الله القدوّس، خالق الإنسان أسمى وأعزّ الكائنات عنده، حتى أنه بعث إليه رُسُلَه وأنبياءَه الأطهار، وأنزل من خلالهم وصاياه وشرائعه. فالكون والحياة الجميلة يفسدهما ويعكِّر صفوهما وهناءَهما الإيذاءُ بكلّ ضروبه. عليه، فمغزى هذا البند من الوصيّة هو أن الأذى ينجم عن انعدام المحبّة، في حين أنّ المحبّة هي "جماع الفضائل" كما يقول الحكماء والشعراء. والقدّيس (بولس) الرسول، في إحدى رسائله، يقول: "المحبّة لا تؤذي جارها". وفي رسالته إلى أهل غلاطية يقول: (تمام الشريعة كلّها في هذه الوصيّة "أحبب قريبك حبّك لنفسك". فإذا كنتم تنهشون وتأكلون بعضكم بعضًا، فاحذروا أن تتفانوا) 5/14 و15. إذ واقع الحال يثبت أنّ الناس جميعًا أقرباء.

الطمع والجشع- الحسد- الكبرياء والتعالي- البغضاء- الحقد- التجبّر- التسلّط- الغرور- الإستعباد: أسقام نفسية ذميمة وضيعة، ينجم عنها ضروب من الإيذاء للأفراد والجماعات فالشعوب؛ وتبلغ ذروتها في الحروب والإقتتال والإبتزاز والتدمير والإجرام والإهلاك والإفناء، وهذه الرذائل كلّها تطفو على السطح بسبب سوء التربية والتعليم والتنشِئة في البيوت والمدارس والمعاهد والكليات ومرافق الحياة، حيث تعتمل في القلوب والضمائر والنفوس، إذا خلت منها المحبّة. "فحليب" إئتلاف الأفئدة، ضمن العائلة البشرية، ترضعه البرايا في الأماكن التي أسلفتُ ذكرها، وإذا حصل هذا الإرضاع، تضاءل الإيذاء، وانحسر الشرّ، وهو المطلب الأول لسعادة العيش على هذه الفانية، فالسعادة هي مطمح كلّ حيٍّ سوي. فليتساءل كلّ من ألحق الأذى بقريبه يومًا: "هل شعرتُ بسعادةٍ في إيذاء قريبي؟" وليجبْ هو! ثم ليهتَدِ على ضوء جوابه.

أوجّه ندائي إلى إخوتي المسلمين في العالم طرًا، أن يتّحدوا وينبذوا تنافرهم وشقاقهم، وألاّ يظلّوا فريقين متناحرين: الشيعة والسنّة. فكتابهم واحد، ورسولهم واحد، وإيمانهم واحد. وهذا هو المهم. إذ شقاقهم نفع وخدمة للطامعين والمفسدين- وما أكثرهم!

أوجّه ندائي إلى إخوتي المسيحيين، في أرجاء المعمورة كافّة، أن يتّحدوا وينبذوا تنافرهم وشقاقهم، وأن يتجرّد رؤساؤهم الروحيون من حب السلطة والتفرّد بالألقاب والمناصب والكراسي. فمسيحهم واحد، وإنجيلهم واحد، وإيمانهم الجوهري واحد، وما عدا ذلك إن هو إلا من أعمال الشيطان. فالطوائف على استعداد للتوحّد والإندماج والتآلف، والتزمّت في الطقوس والتقاليد والقضايا الجانبية والثانوية ليس من جوهر الإيمان المسيحي في شيء. أمِن أجل القشور تُنبَذ اللّباب؟!

أوجّه ندائي الصارخ الحار إلى أتباع عيسى المسيح وطه الرسول، في المشرق العربي والشمال الأفريقي، أن يرفعا- في الملمّات والشدائد والظروف العصيبة دومًا- شعاريهما الخالدَين: الصليب والهلال، متعانقَين، كما فعلت الثورة المصرية عام 1919. إنه شعار المحبّة والتآلف والإتحاد الذي يحول دون اندساس المفرّقين والأعداء في صفوف المؤمنين في أقطار هذه الرقعة التي أخّرها التنافر، وأفسدتها الفُرقة، وضلّلها التعصّب الناشيء أصلاً عن الجهل والغباء.

فليفخر كلّ بشري بانتمائه إلى وطنه وقوميّته ولغته ودينه دون أن يكون هذا الإفتخار مقرونًا بتعصّب متزمّت، يفرز البغضاء والحقد والإزدراء تجاه ذوي الإنتماءآت الأخرى. فالشعوب يجب- لخيرها العام الأمثل- أن يسودها الوئام  والتحابب لأن العائلة الإنسانية تشمل الأقوام والألسن والأديان كافّة.

على سرير موتي، إذا أُتيح ذلك، تتُلى قطعتي (مناجاة القلم) على مسمع الحاضرين عند جثماني، وتضع قرينتي بيدها القلم بيميني على صدري بين إبهامي وسبّابتي والوسطى، وأولادي يوسّدون القلم على صدري، ويوقدون شموعًا بيضاء حول جثماني بعدد أعوامرفقتي للقلم، بدءًا من عام 1949. وتوضع نسخة من هذه القطعة على الواجهة اليسرى من صدري، ونسخة من كتابي المترجَم (في يابان الأطياف) عند رأسي. ثم تُلتقط صورة فوتوغرافية لمشهدي الأخير على فراش الموت وحولي قرينتي وأولادي. وأن تحتوي وصيّتي على نسخة من هذه الصورة.

مناجاة القلم
                                                                             يعقوب أفرام منصور

عانقتُكَ وعانقتني، أرهقتُكَ وأرهقتَني. إستَمهلتُكَ فأمهَلتني لإلتقاط الأنفاس، وانتظار الأقباس. حَثَثْتُكَ وحَثَثْتَني، فلا سَئمتُكَ ولا سَئمتَني. عرِفتُكَ صبيًّا وأدركتني كهلاً. عرِفتُكَ شابًا، وعرِفتني غضًّا، وما بَرِحتُ رفيقَكَ، ولم تبرَح رفيقي. وما فتِئتُ خليلَكَ، ولم تفتأ خليلي، وسأبقى زميلَكَ، وتبقى زميلي.

كنتَ سلاحي في كفاحي والطِعان، وحِصاني الأصيل في الرِهان، وكُمَيتي العزوم في الميدان.

عندما أُسَجَّى، ستحضُنُكَ أناملي؛ عندما أُغَيَّب، ستَحمِلُكَ أضلُعي. عندما أغدو رَميمًا، تَظَلُّ بعدي حَيًا- رَدَحًا طويلاً أو قصيرًا- رمزًا لدوام الفكر، بعد اندثار اللحم والدم، رمزًا لبقاء الحَرف، بعد الأكل والشُرب، كنايةً عن خٌلود النفس، بعدَ البِلى والرماد، وعلامةً على جمال القلب، بعدَ انقطاع الوجيب، وهيمنة الصمت الرهيب.

قرينتي الحبيبة الوفيّة، هي بكفّيها سوف تَضَعُكَ بينَ أناملي لتودِّعَكَ إذ تودّعُني بِشهقةٍ أو عَبرةٍ، لأنها عارِفةٌ كم أحببتُكَ، وكم أنت نافسْتَها في الوَلَه والوفاء. أولادي النُجَباء، هم بأكُفِّهم يوسِّدونكَ على ضلوعي قبلَ توديعي بنشيج ونظرة، فهُم يعرفون كم أحببتُكَ وسامرتُكَ وصَحِبتُكَ، وسوف يوقِدون- قبلَ توديعي وتوديعِكَ- شموعًا تَعُدُّ سِنِيَّ رِفقَتِكَ إيّايَ من أوَّل مقالة أو نفثة، لآخِرِ سانِحة أو خاطِرة.

قلمي، يا خَدِيني في رِحلتي! يراعي، يا سميري في انفرادي، وضَجِيعي في رُقادي، عندَ هامتي ووسادي: بَعدَ أن تكونَ شمسي قد أفَلَتْ، وعيني قد غارتْ، ستغدو أنت شاهدي، وليسَ الحجَر على ضَرِيحي، فَرُبَّما سوفَ يجرِفُه الطوفان، وتَحرُقُه النيران، وتُطمِسُه صروف الدهر، ويطمُرُه البُركان. وكما لازَمتُكَ في حياتي، سوف تُلازِمُني في مماتي، حبيسًا في عُتمَةِ الأرماسِ، طليقًا في فُسحَةِ الأرواح، وماثِلاً في ما قد دَوَّنتَه لي من آثاري بمِدادِكَ وجهادي.

يا قلمي: كُنتَ مِحراثي في حقلي المُبارَك، وكنتُ جُندِيًا صغيرًا في ميدانِك. يا قلمي: كُنتَ هَيامي وضِرامي، وصِرتَ بَردي وسلامي.

إذا أمكن، أروم تخصيص موضع شاغر، يلاصق قبري، ليغدو ضريحًا يضمّ رفات قرينتي العزيزة (أناهيد) التي بادلتها الوفاء والمحبّة والإخلاص بكل ما أودعه الباريء في جَناني من عاطفة ومشاعر وإنصاف. فرميمي لن يرتاح إلاّ إذا رقدت عظامها بجانبه.

بعد أن تُوقد الشموع حولي، يَنشد أحد الحاضرين، ذي صوت رخيم، المزمور الخمسين من مزامير النبي داوود. بعض سطور هذا المزمور مسجّل بصوتي على شريط (كاسيت) في خزانتي. وحبّذا لو يسمع الحاضرون صوتي لهذا الترنيم، بعد أن يفرغ المرنّم من إنشاد المزمور كاملاً. وهذا المزمور له منزلة خاصّة في نفسي، إذ هو الذي يسبق تلاوة القدّاس الإحتفالي في كنيستنا السريانية، وكان والدي- رحمهُ الله- خير من يرنّم هذا المزمور بصوته الجهوري الرخيم. وكنتُ، في صباي، وأنا تلميذ في (مدرسة القديس آلبير) لطائفة اللاتين في البصرة، أُنشد البيت التالي من هذا المزمور أيام الصوم الكبير:

   " لا تطرحْني من أمامِ وجهِك، وروحُك القُدّوس لا تُنزِعْه منّي"
المزمور الخمسون

إرحمني يا الله كعظيم رحمتك، ومثل كثرة رأفتك امحو معاصِيَّ. إغسلني كثيرا من إثمي ومِن خطيتي طهِّرني، لأني عارف بإثمي وخطيتي أمامي في كل حين. لك وحدك أخطأت، والشر قدامك صنعت. لكي تتبرّر في أقوالك، وتزكو في قضائك. لأني هاأنذا بالإثم حُبل بي، وبالخطايا ولدتني أمي. لأنك هكذا قد أحببتَالحق، إذ أوضحتَ لي غوامض حكمتك ومستوراتها. تنضح عليَ بزوفاك فأطهر، تغسلني فأبيض أكثر من الثلج. تُسمِعني سرورًا وفرحًا، فتبتهج عظامي المنسحقة. إصرف وجهك عن خطاياي، وامحُ كل آثامي. قلبًا نقيًا إخلق فيَ يا الله، وروحًا مستقيمًا جدِّده في أحشائي. لا تطرحني من قدام وجهكَ وروحكَ القدوس لا تنزعه مني. إمنحني بهجة خلاصك، وبروح منتدبةٍإعضِّدني، فأعلِّم الأثمة طرقك والخطاة إليك يرجعون. نجِّني من الدماء يا الله إله خلاصي، فيبتهج لساني بعدلك. يا رب افتح شفتي، فيخبر فمي بتسبيحك. لأنك لا تُسرُّبذبيحة وإلّا فكنتُ أقدمُها. بمحرقةٍ لا ترضى. ذبائح الله هي روحٌ منكسرةٌ. القلب المنكسر والمنسحق يا الله لا تحتقرهُ. إنعم يا رب برضاك الى صهيون. إبنِ أسوار أورشليم. حينئذ تسر بذبائح البِر محرقةٍ وتقدمةٍ تامةٍ. حينئذٍ يُصعِدونَ على مذبحكَ عجولاً.

يُسار بنعشي من باب المقبرة إلى حيث مثواي الأخير على لحن المقدّمة الموسيقية لأغنية فريد الأطرش: "حبيب القلب من جوّة".

عند إدراج نعشي في القبر، أرجو من الحاضرين ترديد هذه الصلوة التي هي طلبة مار يعقوب النصيبيني:-

          "اللهمَّ إفتح لنا بابك الكبير، المملوء مراحم، واسمع طلبتنا، وارحم نفوسنا. يا ربَّ الغدوات، ويا منظِّم الأوقات: إسمع طلبتَنا، وارحم نفوسَنا".

فليتذكّرْني المترحِّمون والأصدقاء والأحبّة والأهل والأقارب- إن شاءوا- بإصغائهم إلى الألحان التركية وإلى أغاني فريد الأطرش وشقيقته أسمهان- شقيقة روحي- وإلى موسيقى موزار وشوبرت.

فليتذكّرني هؤلاء أيضًا كلّما قرأوا معلّمي جبران وشاعري العربي المفضَّل المعرّي، وشاعريَّ المفضّلين (توماس هود) و (شلّي)، وبإنشاد بعض ألحاني التي صنعتها ودوّنتها وسجّلتها لقصائد جبران ورشيد أيوب وغيرهما.

أذكروني بصلاتي اليومية هذه:

أيها الرب القادر على كل شيء: يا من مسيحك البار قال: "ولا تسقط شعرةٌ من رؤوسكم بدون إذنه تعالى"، و"شعور رؤوسكم مُحصاة"، و"أطلبوا تجدوا"، إقرعوا يُفتَح لكم"-

"ضاعف، ربّ القدرة والصلاح، قِوى الخير في العالم، وقلِّص قوى الشرّ، ولبِّ هذا الدعاء، من جَنانٍ متعطّش إلى الإرتواء من معين السلام، وتوّاقٍ إلى واحةٍ ترفرف تحت ظلالها أجنحة الطمأنينة البيضاء، وتتردّد في جنباتها أنغام السماء".

على الجهة اليمنى من ضريحي، يُخطّ حفرًا بيت الخيّام:

                             زخارفُ الدنيا أساسُ الألم         وطالبُ الدنيا نديم الندم

وعلى الجهة اليسرى منه، يُخطّ حفرًا بيته الآخر:

                   فكنْ خليَّ البالِ من أمرِها         فكلُّ ما فيها شقاءٌ وهم

 

وعند جهة رأسي، يُخطّ حفرًا بيتا المعرّي:

                   ما الخيرُ صومٌ يذوبُ الصائمونَ به                 ولا صلاةٌ  ولا صوفٌ على الجسدِ

                   وإنّما   هو   تركُ   الشرِّ   مُطّرَّحًا                  ونفضُكَ الصدرَ من غلٍ ومِن حسدِ       

وعند جهة قدميَ، تُخطّ حفرًا أبيات إبن العربي:

                             ضمّت  لنا   آرامنا    الآراما     فكأنَّ ذاك  العيشَ  كان مناما

يا واقفينَ على  القبور  تعجّبوا من قائمينَ كيف صاروا نِياما

تحتَ   الترابِ موسِّدين أكُفَّهم    قد عاينوا  الحسناتِ  والآثاما

لا يوقَظونَ فيخبرون بما رأوا    لا بدَّ   من  يومٍ  يكونُ  قِياما                       

وعلى صدر جَدَثي، يُنقَش البيتان:

                             سُبقنا إلى الدنيا، فلو عاش أهلها          مُنِعنا    من   جيئةٍ   وذهوبُ

                             تملّكَها    الآتي   تملّكَ    سالبٍ  وفارقها الماضي فِراق سليبِ

وتحت هذين البيتين، يُحفَر شكل فتى، يحمل بيمناه سعفة نَخْلٍ وبيسراه فرعٌ من نبتة "إكليل الجبل" كناية عن حبّي للسهل والجبل، ورمزًا للوداعة والسلام. وعلى شاهد قبري، تُخطّ حفرًا هذه العبارة:

" هنا يرقد، على رجاء القيامة، الصديق الصدوق للسلام ولكلّ العاملين في حقله: يعقوب أفرام يعقوب يوسف عبد المسيح منصور، البصري مولدًا ونشأةً، المولود في الخامس من أيار عام 1926، والمنتقل من دار الفناء إلى دار البقاء في اليوم          من عام ".

يرحم الله نفوسَكم ونفوسَ موتاكم.

بغداد- 13/2/1991

 

 

570
رووداو ديجيتال

يبلغ كوركيس يوحنا من العمر 82 عاماً وهو أحد الناجين من أنفال البارزانيين، يرتدي الزي الكوردي البارزاني ويرسم إشارة الصليب بيده على جسده.
 
ينحدر كوركيس من بيديال وهي قرية المسيحيين في منطقة بارزان وكحال بقية قرى بارزان، تم ترحيل سكان بيديال إلى مجمع ديانا عام 1978.

في ذلك الوقت كانت القرية تضم 50 منزلاً لكن ثماني عوائل تعيش فيها الآن.

اثنان من سكان القرية كانا من ضحايا حملة الأنفال بسبب زيِّهما والشماغ الأحمر الذي عرف به البارزانيون، وهما شقيق كوركيس وابن عمه.

وقال كوركيس يوحنا لشبكة رووداو الإعلامية، وهو أحد الناجين من الأنفال: حينما اقتادوا أخي قالوا له ضع على رأسك شماغاً باللون الأزرق وارمِ الشماغ الأحمر حتى نتراجع عن أخذك، لكنه رفض قائلا: كيف لي أن أتخلى عن هذا الشماغ الذي يمثل رمزاً لنا نحن البارزانيين، يا ليتني كنت معهم، لأنهم خالدون، لم يخضعوا للمحاكمة على أي تهمة، بل وُضِعوا في القفص وأخِذوا كطائر الحجل ولم يعودوا.

إنها صورة المسيحيين اللذين راحا ضحية الأنفال في النصب التذكاري لضحايا أنفال البارزانيين، عوديشو يوحنا وخوشابه يوحنا حيث اقتيدا في 10 آب 1983 من ناحية ديانا حينما كانا يبلغان من العمر 28 عاماً وتمت إبادتهما.

وأوضح مدير مؤسسة الشهداء والمؤنفلين البارزانيين ريبوار رمضان أنه كان للمسيحيين مصير مشترك مع البارزانيين حيث تم ترحيل 50 عائلة مسيحية عام 1978 إلى ديانا بعد سلب كل ممتلكاتهم ومواشيهم وهذا ما تعرض له البارزانيون أيضاً، أي أنهم عانوا مما عانى منه البارزانيون.

يحمل الذكرى الوحيدة المتبقية له من والده، كان جوليان خوشابة يبلغ من العمر 10 سنوات فقط حينما راح والده ضحية حملات الانفال، هو الآن وحيد، فقد توفيت والدته وشقيقته بجلطة قلبية بعدما تعرض له والده، وهو يتذكر لحظة اقتياد أبيه.

وقال خوشابه في تصريح لرووداو: أتذكر أنهم حاصروا المجمع في إحدى الليالي، وفي الصباح أخذ نظام البعث كل من يضع الشماغ الأحمر من البارزانيين، أتذكر أنهم قالوا لوالدي: أنت مسيحي آشوري ارمِ هذا الشماغ، لكنه قال: الشماغ يمثل شرفي ولن أرميه، ولن أتخلى عن عشيرتي، لقد اعتقلوهم وأخذوهم.


كان جد جوليان حِرفياً في قرية بيديال ويصنع المدافع لثورة البارزانيين وكان هارباً من الحكومة العراقية ثم أصبح أحد بيشمركة جمهورية كوردستان.

ويستدرك خوشابه حديثه قائلاً: كان جدي يصنع المدافع عام 1943، وكان يلقب بـ"سورو" حاولت الحكومة اعتقاله عدة مرات لكنه هرب، وفي 1945 ذهب إلى إيران وأصبح بيشمركة في جمهورية مهاباد.

من مجموع 8 آلاف مؤنفل بارزاني تم حتى الآن العثور على رفات 596 منهم فقط.

تبين الصور من هم ضحايا الأنفال لكن القبور لا تُظهِر من هم أصحابها، فحينما يأتي الأقارب ويبتهلون لفقيدهم بالرحمة قد يقرأ مسلم الفاتحة على قبر مسيحي وبالعكس حينما يأتي المسيحيون ويضعون الزهور على قبر أحبائهم قد يعود القبر لشخص مسلم.

571

المركزية – أكدت لجنة متابعة مؤتمر المسيحيين العرب "أن قافلة من زعماء العالم تتوافد إلى بيروت بعد الكارثة التي حلّت بها بسبب تفجير مرفأ بيروت والدمار الذي نزل بالمدينة وبشرها. لقد زارها الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون، ووزير الخارجية الايراني مرتين، ومساعد وزير الخارجية الاميركي ديفيد هيل، ووزير الخارجية المصري، ووزير الخارجية الاردني، ووزير الخارجية الالماني ووزراء خارجية ودفاع دول أخرى، أتوا وسيأتون. 

وتابعت في بيان: "وفي انتظار روحاني وبوتين وأردوغان وكل من يرى له مصلحة في مصائبنا باعتبار أنه مصائب قومٍ عند قومٍ فوائد... ترتسم معالم لبنان ومعالم المنطقة من جديد، من حدود الصين إلى حدود برج حمود. هناك من يعرض علينا مشروع ولاية الفقيه من طهران إلى الضاحية الجنوبية، وهناك من يعرض علينا مشروع الاسلام السياسي من اسطنبول إلى الموصل وطرابلس الغرب مروراً ببيروت، وهناك من يعرض علينا أيضاً مشروع مشرقية تحالف الأقليات المسيحية في مواجهة الغالبية السنّية من موسكو إلى بغداد مروراً بدمشق ووصولاً إلى بيروت. ونحن لا نريد هذا ولا ذاك ولا حتى ذلك". 

وتابعت: "نحن مسيحيون ومسلمون، لبنانيون وعرب، نكرّر إعلاننا اليوم وبوضوح عبر خيارنا الذي صدر عن مؤتمر المسيحيين العرب من باريس بتاريخ 23 تشرين الاول 2019، والذي جاء فيه:

مانيفست مؤتمر المسيحيين العرب الأول:

البند الأول: لا يختلف خيار المسيحيين المشاركين في هذا المؤتمر اليوم عمّا كان عليه في بداية القرن الماضي عندما انهارت السلطنة العثمانية ودخلت المنطقة في منعطف جديد. حينها طالب المسيحيون بقيام الدولة الوطنيّة التي تنقلهُم هُم والمسلمين من حالة الجماعة الى حالة المواطن الفرد وحيث يتساوى الجميع أمام القانون. رفضوا البارحة ويرفضون اليوم تقسيم أوطانهم لصالح كيانات مستقلّة. كما رفضوا البارحة ويرفضون اليوم مبدأ تحالف الأقليات الدينية والمذهبية والإثنية ومناداة الخارج القريب والبعيد للحماية والغلبة في الداخل. 

إن المشاركين في هذا المؤتمر يعلنون انتسابهم الى أوطانهم في عالم عربي يساهمون في بنائه مع جميع المواطنين على قاعدة الحريّة والعدالة والمعاصرة.

البند الثاني: يطالب المشاركون في مؤتمر المسيحيين العرب الأول بقيام الدولة المدنيّة الوطنية الحديثة المرتكزة على الفصل بين الدين والسياسية والتي تؤمن حقوق الإنسان والمواطن الفرد.   

البند الثالث:

1-     يدعو المشاركون في مؤتمر المسيحيين العرب الأول المنعقد في باريس:

أ‌-      شباب الثورات العربية في لبنان وسوريا والعراق وليبيا والسودان والجزائر وتونس، كما باقي البلدان على مساحة المنطقة إلى التمسّك بالطابع السلمي للتحركات، إذ إن تجربة الربيع العربي بطبعته الأولى، وخاصةً في سوريا، أكّدت أن عنف الأنظمة الاستبدادية والمجموعات الإرهابية لا يقاومه الاّ شجاعة سلميّة التحركات.

لقد شهد العالم على مآسي بلداننا وفضّلَ الأمن على الحريّة، وترك شعوبنا الى قدرهم مُتذرعاً بالعنف ليبحث عن بدائل "موضوعيّة" للأنظمة الاستبدادية. 

لن نستدعي مجدداً انتباه العالم إلينا الاّ من خلال العمل من أجل الحرية والعدالة والسلام:

- السلام مع بَعضنا البعض، مواطنين متساوين مسيحيين ومسلمين، سنّة وشيعة وعلويين ودروز وأيزيديين وكرد وتركمان وكلدان وآشوريين وسريان... 

- السلام والتضامن داخل مجتمعاتنا تحت مظلة أنظمة ديمقراطية معاصرة.

- والسلام في المجتمعات ومعها من خلال الأنظمة الوطنية المدنية الدستورية التي تسود فيها العدالة الاجتماعية وحكم القانون.

- الدفاع عن الشعب الفلسطيني، ضحية الاحتلال والإستيطان، وعن حقه في إقامة دولته المستقلة وعاصمتها القدس.

- السلام بين العالم العربي والعالم القائم على احترام المواثيق الدولية، لا سيما المتعلقة بحقوق الإنسان وحقوق الشعوب، ومناهضة كل أشكال الاضطهاد و التمييز العنصري والإثني والديني .

ب‌-    ويدعو أيضا إلى الحفاظ على الهوية العربية الجامعة بوصفها رابطة ثقافية غير أيديولوجية وغير دينية، تعززها المصالح العربية المشتركة وإلى تجديد العروبة انطلاقا من قيم المساواة والمواطنة والحق في الحياة الكريمة.


572
بغــداد/اينانيوز/عــلاء علي/

طالبت الرافدين النيابية الممثلة للمكون المسيحي في مجلس النواب العراقي،،السفارة الأمريكية في العراق بمراقبة ومتابعــة الإتفاق الأمني المبرم بين بغــداد وأربيل وخاصة فيما يتعلق بتحرير محافظة نينوى.
القيادي وفي الكتلة ومقرر مجلس النواب “عماد يوخنا” أشار في بيانٍ تلقت وكالة الأخبار العربية الأوروبية”اينانيوز”نسخة منه اليوم الخميس،الى التجاوزات التي تحصل بين الحين والاخر ومنها رفع اعلام كردستان في بعض المناطق المحررة مما يزرع القلق والخوف داخل نفوس الاهالي هنالك من تقسيم سهل نينوى الى قسمين وهذا ما نرفضه ونطالب بتطبيق الاتفاقية دون المساوات وبعيدا عن الخلافات بين بغداد واوبيل”.
كما لفت يوخنا الى المضايقات التي تمارس بحق عناصر قوة وحدات سهل نينوى من الذين شاركوا بالتحرير ومسك الملف الأمني هم وعوائلهم حيث تتم مضايقتهم وإهانتهم من قبل سيطرات الأسايش في اقليم كردستان”.
مُطالباً “السلطات في اقليم كردستان بمراقبة ومعالجة مثل هكذا تجاوزات كونها لا تخدم العمليات العسكرية والاتفاقات ولا تخدم التآخي والتعايش بين مكونات الشعب العراقي”.
وجدد يوخنا “رفضه لسياسية فرض أمر الواقع” مشير الى ان “تعدد القرار الأمني ووجود قوات أمنية لم تكن من أبناء المنطقة، أحد أسباب الرئيسة لتسليم مناطقنا لداعش واليوم لا نريد ان يعاد ذات السيناريو وعلى المجتمع الدولي دعم مطالبنا هذه اذا كانت هناك نوايا لابقائنا متمسكين بأراضينا داخل العراق”.

573

الراديو السويدي

اقتربت المفاوضات بين الأحزاب السياسية إلى نقطة الحسم، بعد أسابيع طويلة من النقاشات، حول إقرار قوانين جديدة تتعلق بسياسية الهجرة في السويد.

وفشل المتحاورون بالتوصل إلى اتفاق كامل حول مقترحات القوانين حيث أعلنت المتحدثة باسم حزب المحافظين لشؤون الهجرة ماريا ستينرغارد أن الاختلافات في وجهات النظر كبيرة جدا، مؤكدة أن حزبها طالب بتشديد الشروط المتعلقة بالحصول على الإقامة الدائمة من جهة، وتلك المتعلقة بحق لم الشمل العائلي، إضافة إلى التشديد على الالتزام بمعيار القدرة الذاتية على الإعالة كشرط أساسي في هذا السياق.

استمع لتفاصيل الخبر في التقرير الصوتي المرفق هنا

 سام إدوارد

sam.edward@sverigesradio.se

574
وكالات

خلال الإحاطة اليومية للرئيس ترامب يوم الخميس ، سُئل كيف يمكن لاتفاق السلام التاريخي بين إسرائيل والإمارات العربية المتحدة أن يساعد المسيحيين المناضلين والمضطهدين في الشرق الأوسط.

أجاب ترامب: “أعتقد أنها ستكون ، أعتقد أنها بداية كبيرة”. “وأنت محق في ذلك. لقد تعرض المسيحيون للاضطهاد من قبل بعض البلدان على وجه الخصوص في الشرق الأوسط. وأعتقد أن هذه بداية كبيرة. ستكون بداية قوية للغاية. ستكون بداية قوية للغاية. وهذا شيء أخبرته ديفيد (فريدمان) وكل مفاوضينا. إذا نظرت إلى الطريقة التي عومل بها المسيحيون في بعض البلدان ، فهذا أمر مخزي “.

وقال الرئيس إن القلق المستمر بشأن المسيحيين المضطهدين هو جزء من المفاوضات الأمريكية الشاملة في المنطقة.

وتابع “لو كانت لدي معلومات وكان لدي دليل قاطع”. “بعض القصص التي سمعناها ، وهي ليست سهلة ، وليس من السهل الحصول عليها ، كنت سأذهب وأقوم بعدد من هذه القصص لتلك البلدان التي لم تصدقها. ماذا يفعلون بالمسيحيين في الشرق الأوسط مشين. إنه مخز ، أنت محق. إنه جزء كبير جدًا من المفاوضات الشاملة. ومع دخول الدول ، على سبيل المثال ، وافقت الإمارات العربية المتحدة بشدة على تمثيلنا وأعتقد أنهم سيفعلون ذلك فيما يتعلق بالمسيحية – لأنه في الشرق الأوسط لا يعامل بشكل جيد. لا يعامل بشكل جيد على الإطلاق. يعامل بشكل فظيع وغير عادل للغاية وهو أمر إجرامي ما حدث لسنوات عديدة. أعتقد أنه سؤال عظيم وهو وضع غير عادل للغاية. ”

575


كتب المعارض السوري أيمن عبد النور رئيس منظمة "مسيحيون سوريون من أجل السلام" مقالا في موقع (atlantic council)، حول كيفية تلاعب نظام أسد بالأقليات واستخدامها لمصلحته، وقد ترجمت صحيفة العرب المقال وجاء تحت عنوان " النظام السوري يتلاعب بالأقليات للبقاء في السلطة" وهذا نصه:

كما كان متوقعا أمر بشار أسد بإعادة تعيين حمودة صباغ رئيسا لبرلمانه، لكن السؤال لماذا تم ذلك لهذا الشخص الذي يرأس البرلمان منذ سبتمبر 2017، ولماذا تم اختياره أصلا في ذلك التاريخ لهذا المنصب؟

سأسرد بعض المعطيات والأحداث التي تبين طريقة عمل وتفكير النظام بالتعيينات بكل مناصب البلد، فهو يستخدمها لإرسال رسائل لكل الجهات سواء الداخلية أو الخارجية، فالتعيين لا يتم بناء على الخبرة أو الكفاءة أو حسن تأدية العمل، وهو يعرف أن صاحب أي منصب لا يقوم بفعل أي شيء حقيقي، فالأمور المهمة جميعها تأتيه بأوامر من جهات خارج منظومة العمل الإداري التقليدي أو الحكومي ويترك له فقط الأمور الإدارية الروتينية والإجرائية.

عندما اندلعت الثورة السورية عام 2011 كان ناجي العطري، وهو من مدينة حلب، رئيسا للوزراء، ومحمود الأبرش من دمشق رئيسا لبرلمان أسد، وهذه الثنائية (دمشق – حلب) كانت هي الغالبة في فترات سوريا الحديثة، ما بعد الاستقلال حتى فترة حافظ الأسد، والذي أدخل مفهوما جديدا يقضي بتوزيع المناصب حسب المدن والأديان والمذاهب، وفقا لدرجة رضاه عن تلك المدن أو المذاهب أو لكسب رضاها واستقطابها في حالات الأزمات.

مثال على ذلك، بعدما اندلعت الحرب اللبنانية ودخلت القوات السورية إلى لبنان ومن ثم بدأت أحداث الإخوان المسلمين، والتي انتهت بأحداث حماة 1982، عين النظام السوري وقتها مسيحيا مارونيا هو كمال يوسف رئيسا لفرع التحقيق في المخابرات العسكرية، والتي كانت تقوم بالتحقيقات مع الإخوان المسلمين وأيضا مع اللبنانيين (كتائب ومن ثم القوات اللبنانية)، ليضع مسيحيا في مواجهة الأغلبية السنية ويفكك المجتمع، ليصبح نظامه حامي الأقليات، وليس النسيج الاجتماعي التقليدي للسوريين، وأيضا ليضع مارونيا في مواجهة الموارنة من أهالي المعتقلين والمخطوفين والبطريرك صفير بلبنان.

لم يكتف نظام أسد بذلك، فعندما كان يشدد القصف على المناطق الشرقية المسيحية المارونية ببيروت ويحضّر لاقتحامها في سنة 1990 قام قبل ذلك بتعيين ماروني هو مطانيوس حبيب وزيرا للنفط عام 1987، ليرسل رسالة أنه ليست لديه مشكلة مع الموارنة، وليكسب الطائفة المارونية السورية، وبعد أن اقتحم بيروت الشرقية لم يجد مبررا للتمديد للوزير فخرج من الوزارة عام 1992.

وعندما كانت هناك انتقادات من البطريرك صفير لدور نظام أسد ومن العماد عون في منفاه بباريس، قام عام 2000 بتعيين ماروني، وليد البوز، عضوا في القيادة القطرية لحزب البعث، وهو منصب يعادل مرتبة رئيس الوزراء بالبروتوكول، لإرسال نفس الرسالة داخليا ولبنانيا، وعندما خرجت القوات السورية من لبنان في 26 أبريل 2005، لم يجد غضاضة من تغييره في 9 يونيو 2005.

علما أن هناك كثيرا من الإثنيات والمذاهب عدد أفرادها أكبر بكثير من الموارنة السوريين، الذين لا يملكون سوى مطرانا واحدا، وعددهم لا يتجاوز بضعة آلاف من العائلات، ولم يسبق لهم أن حصلوا على أي من هذه المناصب الرفيعة.

نعود لفترة بشار أسد الذي ورث عن أبيه، محمد مصطفى ميرو، وهو من ريف دمشق، وكان حينها رئيسا للوزراء، وورث عبدالقادر قدورة، ابن دمشق، وكان رئيسا للبرلمان،  هو بحاجة لهذا الدعم الكبير لدمشق، لأنه كان يحتاج لرجال الأعمال فيها، وللدمشقيين بشكل عام، لترسيخ وجوده مقابل الحرس القديم، واستمر على ذلك سنتين عندما وضع الحلبي ناجي العطري رئيسا لمجلس الشعب، وبعد عدة أشهر نقله لرئاسة الوزارة، وعين محمود الأبرش الدمشقي رئيسا للمجلس واستمر الاثنان، حلب – دمشق، من 2003 إلى أبريل 2011، تاريخ اندلاع الثورة.

وحين أصبح تأمين العاصمة ومحيطها أولوية، قام بتغيير رئيس الوزراء الحلبي، ووضع عادل سفر، من ريف دمشق، بدلا منه، وعندما فشل سفر بضبط الحراك الثوري في ريف دمشق، وبدأت تشتد الأمور بدير الزور، قام بتعيين رياض حجاب، من دير الزور في يونيو 2012 رئيسا للوزراء، ليقمع الحراك. وعندما لم يتحمل ما يجري من قصف من قبل النظام لمدينته، انشق وخرج من سوريا بعد عدة أشهر في أغسطس، ليعين بشار بدلا منه وائل الحلقي، من درعا، ليستخدمه في قمع الحراك بدرعا، الذي كان قد تنامى كثيرا وأبقى على تعيين دمشقي في رئاسة البرلمان، إذ عين في مايو 2012 جهاد اللحام، واستمر الاثنان معا مدة أربع سنوات حتى 2016، ليقوم بعدها بتغييرات جديدة.

ولكي يرسل رسالة قاسية للمنشق رياض حجاب، قام بتعيين ابنة محافظته، الدكتورة هدية عباس كأول رئيسة للبرلمان، ليرسل له رسالة أننا نستطيع أن نجلب أيضا دكتورة، ومن دير الزور، تقبل بالعمل معنا بدلا منك، وليرسل رسالة للمجتمع الدولي الذي شهد تنامي تسلم السيدات للمناصب، مفاد الرسالة أن نظامه علماني ومنفتح، وأن المرأة تستلم أعلى المناصب.
 
ولشرح الأمر أكثر كان بشار الأسد يستطيع تعيين عضو القيادة القطرية الدكتورة فيروز موسى، من حمص، رئيسة لبرلمان أسد، إذ كان فقط يريد أن يظهر بأنه يدعم السيدات، وهي سيدة وتحقق شرط أن يكون رئيس البرلمان عضوا في قيادة حزب البعث، بينما هدية عباس لا تحقق ذلك الشرط، بل أصبحت عضوا في القيادة بعد أن أصبحت رئيسة للبرلمان.

وبعد أن حقق ما أراد من خلال الرسائل قام بإقالتها بعد 15 شهرا وتعيين المسيحي السرياني حمودة الصباغ، من الحسكة، ليحرج به الإدارة الذاتية ويرسل رسالة أننا أفضل منكم بالحريات الدينية ونعين مسيحيا كرئيس للبرلمان. وفي الانتخابات الأخيرة قبل شهر، وحرصا على نجاحه، لم يجعله يحضر الانتخابات الأولية داخل حزب البعث، لأنه يعرف أنه سيخسرها بحجة أنه عضو قيادة قطرية ولا يجوز أن يدخل الاستئناس الحزبي (الانتخابات الأولية)، ليرسل رسالة له أننا من أتينا بك وليس شعبيتك أو جماعتك في الحسكة، ووضع ترتيبه من ناحية الأصوات الثالث في قائمة الناجحين، رغم أنه كان يستطيع أن يضعه الأول كما فعل مع عمار أسد وكل القريبين من النظام.

ومن أمثلة الرسائل ما يفعله مع طائفة السريان الأرثوذكس، وكان دائم الحرص على تعيين واحد من بينهم محافظا أو وزيرا، إلا في الفترات الإشكالية، مثال ذلك عندما كان البطريرك هزيم، بطريرك الروم الأرثوذكس، أكبر طائفة مسيحية، ينتقد بعض الإجراءات للنظام، لم يتم عندها تعيين عضو قيادة في الحزب من طائفته، رغم أن ذلك كان تقليدا متبعا من عام 1970، ووضع بدلا منه، سعيد إيليا، السرياني، عام 2005، وبعد اندلاع الثورة لم تكن لسعيد إيليا علاقات بالحسكة والقامشلي تمكنه من لعب دور تهدئة بالمنطقة، ولم يكن أصلا هو مستعدا للعب هذا الدور، لذلك تم تغييره عام 2013 ليغادر سوريا إلى السويد ملتحقا بعائلته هناك.

وكان البطريرك السرياني زكا الأول عيواص قد انزوى في لبنان بعيدا عن سوريا كي لا يضطر للمشاركة في احتفالات نظام أسد، أو يجبر على إعطاء تصاريح مؤيدة له ، لذلك لم يتم تعيين أي سرياني في أي منصب خلال السنوات الأخيرة بعد إزاحة سعيد إيليا، وعندما توفي البطريرك في مارس عام 2014، وتم تعيين بطريرك جديد تربطه علاقات جيدة مع النظام، بدأ العمل على تعيين السريان حيث تم تعيين حمودة الصباغ من الحسكة عضوا في قيادة حزب البعث في أبريل 2017، وبعدها رئيسا لمجلس الشعب منذ سبتمبر 2017 حتى الآن.

ما عرضناه أعلاه ينطبق على طريقة تعامل نظام أسد مع جميع الأديان والإثنيات، بل يذهب بتفاصيل أعمق ليشمل المذاهب والعشائر العربية والعلوية والأرمن، ومؤخرا الطائفة الأحمدية، التي سمح لها بالنشاط في سوريا مقابل استخدام علاقاتها الدولية للعمل على تعويم النظام وتخفيف العقوبات عليه.

576

مع مرور ست سنوات على تهجير مسيحيي الموصل وبلدات سهل نينوى دعا الكاردينال لويس روفائيل ساكو بطريرك بابل للكلدان الاثنين 10 آب أغسطس إلى قداس في هذه الذكرى الأليمة متحدثا عن تطلعات العائدين. وهذا ما كتب غبطة البطريرك وذلك نقلا عن الموقع الإلكتروني للبطريركية الكلدانية
نستذكر هذه الأيام بحزن وألم  مرور الذكرى السادسة لنكبة مسيحيي الموصل وبلدات سهل نينوى حيث هجَّر عناصر الدولة الاسلامية (داعش) في ليلة واحدة 120000 شخصاً من بلداتهم وبيوتهم ونهبوها وسلبوها واحرقوها. وبعد التحرير سنة 2016، بذلت الكنائس جهودا جبارة، وبدعم الجمعيات الكنسية والمدنية مشكورة بتعمير بيوت من رغب في العودة، وبغياب اي دعم حكومي وهذا ما يعمق ألَمَهُم وكانهم ليسوا مواطنين أصيلين. عاد الى اليوم نحو 40% اما الباقون ففضلوا الهجرة الى بلدان الشتات او البقاء  في اقليم كردستان  الذي استقبلهم،  بسبب غياب  الثقة بمستقبل مستقر وآمن ودائم فضلاً عن ضعف الخدمات. وحتى الان ثمة  فصائل مسلحة تحكم المنطقة. وليس أمام الباقين ما يشجعهم على العودة خصوصاً ان المستقبل السياسي والاقتصادي لا يزال مضطرباً، وقد عمَّقته جائحة كورونا.

أملنا كبير بان يد الرب لن تتركنا وان العراق لابد أن ينهض وتكون ثمة اصلاحات سياسية وتشريعية وقانونية وقيام دولة مدنية بعيدة عن الطائفية المقيتة والمحاصصة والتمييز الديني والإثني، دولة قانون وقدرة لوضع حدٍّ للإرهاب والصراعات، دولة مواطنة يساهم فيها العراقيون جميعاً والمسيحيون إسهاماً جديا، بدلاً من الاتّكالية. واذ نستذكر كل هذه الآلام نجدد املنا وصلاتنا وثقتنا بالرب فهو لن يتركنا ونأمل ان تشعر بنا الدولة بعيداً عن الخطابات المعسولة، وتكون قريبة منا وتمنحنا إهتماماً أكبر وتحمي حقوقنا، وان يحترم جيراننا التنوع، والاخوّة البشرية وقيم التسامح والعيش المشترك.

من أجل هذه النوايا نقدم قداس هذا المساء 10/8/2020

577

توفي اثنان من رجال الدين المسيحي في سوريا متأثرين بفيروس كورونا، هما الأرشمندريت ألكسي شحادة والأب إدوار تامر الفرنسيسكاني.

وبعد ساعات على نعي كنيسة اللاتين في حلب للأب تامر، اليوم الأربعاء، نعت بطريركية أنطاكيا وسائر المشرق للروم الأرثوذكس مدير دائرة العلاقات المسكونية والتنمية فيها، الأرشمندريت ألكسي شحادة، الذي توفي في دمشق، بعد إصابته هو الآخر بفيروس كورونا.

وقالت كنيسة اللاتين إن جناز الأب إدوار تامر الفرنسيسكاني ستكون في كنيسة المدفن، بحضور كاهن الرعية فقط، وأن التعازي ستكون من خلال وسائل التواصل الاجتماعي.

بينما أعلنت بطريركية أنطاكية أن جثمان الأرشمندريت ألكسي شحادة سيشيع غدا الخميس، إلى كنيسة القديس جاورجيوس (مدافن باب شرقي) في دمشق.

كما أعلنت البطريركية إغلاق مكاتب الدائرة والمراكز التابعة لها ثلاثة أيام حدادا.

والراحل هو أحد أبناء جبل الشيخ، قرية عين الشعراء.

أسامة يونس
المصدر: RT

578

ايزيدي 24 – بغداد
استقلبت وزيرة الهجرة والمهجرين العراقية “ايفان فائق جابرو” السفيرة الاسترالية في العراق “جوان لودنس” في مبنى الوزارة بالعاصمة بغداد يوم أمس الاثنين الموافق 2020/8/10 وتم مناقشة العديد من المواضيع اهمها كانت تتعلق بملف النازحين والعائدين وقضاء شنكال كأنموذج للمناطق المدمرة من قبل داعش.

وصفت “الجابرو” قضاء شنكال بانها “انموذج للمناطق المحررة والتي دمرتها عصابات داعش الارهابية التي تفتقر الى وحدة ادارية في القضاء، مما ادى الى ارجاء مشاريع اعادة الاعمار في القضاء والقرى التابعة له والتي حالت دون عودة اغلب العوائل السنجارية اليها”، مؤكدة في الوقت ذاته ان “الحكومة الحالية تعمل على وضع حل سريع لقضاء سنجار وتأمين عودة جميع الأهالي”.

جدير ذكره ان السيدة “جابرو” التقت بالسفير الياباني لدى بغداد هاشيموت ناوفومي اليوم الثلاثاء الموافق 2020/8/11 عبر وسائل الاتصال المرئية واكدت أيضاً على ضرورة ان يكون هناك دعم ملفي النازحين والعائدين عن طريق الوزارة لانها المسؤولة الاولى عن فئات عنايتها.

579

الراديو السويدي

يشهد لبنان أزمة سياسية وحكومية تتمثل باستقالة وزراء ونواب على خلفية الانفجار الكبير الذي شهدته بيروت الثلاثاء الماضي، والذي أشعل موجة جديدة من الاحتجاجات الشعبية في الشارع.

وقد شاركت السويد في مؤتمر الدول المانحة لإعادة إعمار لبنان، كما وصلت هيئة الطوارئ وحماية المجتمع إلى بيروت لتقديم المساعدة والمشورة.

إستمع في الملف الصوتي الى مراسل راديو السويد في بيروت فراس جنبلاط يطلعنا على آخر التطورات.

سام إدوارد
sam.edward@sverigesradio.se

580


ترجمة / حامد احمد

في مستهل عام 2017، التقت المونيتر مع مواطنين عراقيين كانوا سابقا في معسكر الهول تم ارجاعهم لمعسكرات النازحين في محافظة صلاح الدين.

وادعى المواطنون الذين لهم صلة بعناصر داعش ان مسؤولي معسكر صادروا هوياتهم وعقود الزواج والوثائق الاخرى الصادرة عن دوائر احوال الحكومة العراقية، ورفضوا ارجاعها لهم. آخرون ادعوا انهم ارجعوها بدفع رشاوي عالية.

قال مصدر للمونيتر، قبل يومين، ان كثيرا من المواطنين العراقيين في سوريا، الذين كانت لهم ارتباطات محتملة مع داعش، يرفضون الرجوع لحين تعفو الحكومة العراقية عنهم.

ولهذا، يقول المصدر، ان البديل الوحيد لكثير منهم "هو تنظيم نفسهم والقتال من اجل عودة داعش، ولهذا فانهم يحاولون خلق فوضى في شمال شرقي سوريا ."

ووقع حادث اغتيال لشيخ عشائري كبير في شرقي سوريا. وتسبب الحادث باحتجاجات نتجت عنها مخاوف زعزعة الاستقرار في محافظة دير الزور وما قد يعني ذلك بالنسبة للمنطقة الحدودية الساخنة المحاذية للعراق .

الشيخ مطشر حمود جدعان الهفل، كان أحد ابرز شيوخ عشيرة العكيدات وهو اكبر تجمع عشائري في المحافظة السورية. وقتل شيخ آخر كان معه في ظروف غامضة.

ولم يتضح حاليا من قتل هؤلاء الشيوخ ولماذا؟، لكن كثيرا من الاهالي نفوا ان يكون داعش وراء قتلهم. شيخ عشيرة الكرابلة، رباح الكربولي، قال في لقاء مع المونيتر الاحد الماضي ان "مئات من نساء واطفال، بدون رجال، من كانوا زوجات واطفال لمسلحي داعش قد وصلوا خلال الاشهر الاخيرة الى القائم قادمين من معسكر الهول، من دون أي مشاركة لا من المجتمع الدولي ولا من الدولة العراقية ."

وقال الكربولي ان هناك نقطة يجب تذكرها هي انه "قبل اتفاقية سايكس بيكو لعام 1916 لم تكن هناك حدود تفصل هذه المناطق" وان العشائر مستمرة بعلاقاتها المقربة .

وادعى الشيخ بقوله ان هذه العوائل "قد تم تهريبها عبر قوات قسد (وهي قوة سورية مدعومة من الاميركان) ومن ثم تم تسليمها لمهربين مرتبطين بفصائل مسلحة عراقية إما عبر الطريق المؤدي الى الموصل أو الطريق المؤدي للقائم، سالكين طرقا خطرة مع استغلال هذه العوائل باسلوب سيئ بإجبارهم على دفع مبلغ 2,000 دولار عن كل فرد".

وما يتعلق بأمن الحدود بين البلدين، قال المتحدث باسم التحالف الدولي ضد داعش الكولونيل، مايلز كاغينز، في لقاء مع المونيتر السبت الماضي: "تم مؤخرا تسليم حراس الحدود العراقيين ابراج حراسة حدودية مجهزة بمعدات تبلغ قيمتها عدة ملايين من الدولارات، وتم تثبيت تلك الابراج في مناطق تكثر فيها مسالك التهريب، مع تزويد القوات الامنية العراقية بقدرات افضل لتحديد ومراقبة واستكشاف أي عمليات عبور غير شرعية للحدود. وتم عبر السنوات القليلة الماضية تدريب عناصر من القوات الديمقراطية السورية (قسد) والقوات الامنية العراقية على هذه القدرات، وهي قوات متمكنة ." واضاف الكولونيل الاميركي قائلا "من خلال علاقتنا مع قوات قسد وكذلك مع الحكومة العراقية تمكنا من ان يكون هناك تواصل بين الطرفين وتنسيق عمليات امنية بينهما، لان كل واحد منهم في هذه المنطقة لديه هدف مشترك وهو الحاق الهزيمة بداعش"، مؤكدا انه "لم يعد احد في المنطقة تقريبا يدعم تنظيم داعش، ولكن رغم ذلك ما يزال مسلحو داعش قادرين على تنفيذ هجمات على نطاق ضيق او تنفيذ اغتيالات وترهيب ولكن غير قادرين على السيطرة على اي مساحة ارضية". وقال كاغينز: "عبر الثلاثين يوما الماضية لم ننفذ اي ضربات جوية لا في دير الزور ولا في الانبار ."

عن: المونيتر

بقلم: شيلي كتلسون

581

عنكاوا كوم-خاص

انتقد الاب صميم باليوس في عظته يوم امس (الاحد)خلال القداس الالهي احد مطربي شعبنا بالتجاوز على ترتيلة معروفة  في احدى الحفلات الغنائية  ودعوته لاقرانه بالرقص على انغام تلك الترتيلة  بالدبكة المعروفة الامر الذي اشعل مواقع التواصل لتعيد نشر مقطع فيديوي يظهر الفنان المعروف مناضل توميكا  في احدى حفلاته حيث يدعو اقرانه لاحترام يوم الاحد باداء ترتيلة بشما ابا وبرونا ..وازر ابناء بلدة القوش  ابن بلدتهم عبر مواقع التواصل الاجتماعي لتشتعل تلك المواقع بالكثير من الاراء التي ازرت مواقف توميكا وتبعد عنه اتهامات التجاوز على الترتيلة المعروفة مشيرين  بان هذا المقطع قديم ولايتعمد فيه المطرب  الاساءة  على المقدسات الدينية ..
   

582
المكتب الإعلامي لرئيس مجلس الوزراء

استقبل رئيس مجلس الوزراء، السيد مصطفى الكاظمي، مساء يوم الأحد 9 اب 2020، البطريرك مار لويس روفائيل ساكو، بطريرك الكلدان الكاثوليك برفقة معاونيه مار باسيليوس يلدو ومار روبرت جرجيس.وأشار البطريرك ساكو الى نجاح رئيس الوزراء، السيد مصطفى الكاظمي، في تعاطيه الواضح مع الملفات الهامة، معربا عن أمله باستمرار هذا النهج الذي يلبي تطلعات الشعب، وتمكنه من معالجة الكثير من التحديات التي تواجه البلد، مبينا أن الكنيسة تدعم خطوات الكاظمي باتجاه تحقيق الأمن والاستقرار لعموم العراق.

وأكد البطريرك ساكو أن المسيحيين يعتزون بهويتهم العراقية، وقد باتوا يشعرون بالاطمئنان أكثر، في ظل التعاطي الجاد لحكومة السيد الكاظمي مع ملف المسيحيين، مشيرا الى أن هناك عددا كبيرا منهم يرغب بالعودة الى العراق.

ورحب رئيس مجلس الوزراء، السيد مصطفى الكاظمي، بالبطريرك مار لويس ساكو، والوفد المرافق له، وأكد أن العراق بلد الجميع، وأن المسيحيين هم أبناء البلد الأصلاء، ولا يوجد فرق بين أبناء البلد الواحد، فالجميع شريك في بناء مستقبل العراق.

وبيّن سيادته أن بابه مفتوح لكل العراقيين، ونحن جادون لتقديم المساعدة لأهلنا المسيحيين، وحل مشاكلهم، ويسعدنا أن يعود المسيحيون الى العراق، ويساهموا في إعماره، فالعراقيون بكل طوائفهم، توّاقون لعراق جديد يؤمن بالسلام ويرفض العنف.


583

عنكاوا كوم / وكالات

ألقت مفارز الشرطة في أربيل، اليوم الأحد، القبض على رجل قتل زوجته بعدة إطلاقات نارية في عينكاوا، وبعدها قام بالاشتباك مع عناصر الشرطة.

وقال بيان لشرطة اربيل إنه "بعد سبع ساعات من ورود معلومات تفيد بوجود جثة تعود لامرأة في منطقة عينكاوا، شكلت شرطة المدينة لجنة تحقيقية في الحادثة وتمكنّت من تحديد هوية الجاني".

وأضاف أن "الجاني دخل باشتباكات بالسلاح مع الشرطة إلا أن الأخيرة تمكنت من القبض عليه، واعترف بـقتل زوجته".

 وأضاف أن "الشرطة توصلت الى متهم آخر مع زوج المجني عليها وفتحت تحقيقا موسعا مع المتهمين اللذين تم توقيفهما وفق المادة 406 من قانون العقوبات العراقي".

584
كارولين هرمز – مشيغان

احتفلت مؤسسة الجالية الكلدانية في مشيغان الامريكية يوم الجمعة الماضي 31 تموز بمناسبة افتتاح مشروع توسيع المركز الرئيسي للمؤسسة الواقع في منطقة  Sterling Heights.
 
يأتي هذا الانجاز الكبير تجسيدا للتكامل الانساني في الحب والخدمة والعطاء وبجهود وجهاء من أبناء الجالية الكلدانية الخيرين الذين جادت أياديهم الكريمة بالخير من اجل دعم نشاطات المؤسسة ولتحسين الكفاءات والخدمات ، وبسخائهم و كرمهم، تم اضافة قاعات جديدة وقسم خاص للرياضة وبرامج خاصة للشباب واكبار السن، وايضاً تم زيادة خدماتها المتنوعة خدمة للعوائل التي هي بحاجة للمساعدة ولمن هم بحاجة لمد يد العون لهم وخاصة من المهاجرجين والقادمين الجدد .

لقد اصبحت مؤسسة الجالية الكلدانية ملجأ للعديد من العوائل حيث تقوم المؤسسة بتقديم الدعم والمساعدة لهم خاصة من القادمين الجدد للولايات المتحدة الذين يتفاجئون بصعوبة العيش واستمرارية الحياة في بلد الاغتراب ، وهو بلدهم الجديد بعد أن عانت العوائل والناس من صعوبات الحياة سواء في بلده الأم أو في بلد الهجرة الأولى لذا اصبحت المؤسسة شبكة نجاة لمن يعيش حياة الفاقة والعوز وليبدأ حياته في هذا البلد الذي فتح أحضانه لإستقباله .

بسبب جائحة الكورونا والظروف التي نمر بها في هذه الفترة ، اقتصر عدد المدعوين لحفل افتتاح المركز الموسع على عدد من رجال الدين ومسؤلين من الحكومة الامريكية وعدد من رجال الاعمال المعروفين من الجالية الكلدانية في ولاية مشيغان.

في البداية القى رئيس مؤسسة الجالية الكلدانية ورئيس غرفة التجارة الكلدانية الامريكية السيد مارتن منّا كلمة رحب فيها باسمه وباسم كادرالمؤسسة بضيوفه الكرام ، وتحدث عن مراحل توسيع بناية مؤسسة الجالية الكلدانية التي بدأت عام 2015 في مدينة سترلنك هايتس وكانت مساحتها 11,000 قدم مربع والتي تم توسيعها باضافة 18,000 قدم مربع ليصبح  الان بنعمة الرب وجهود الخيرين 30,000 قدم مربع ، وايضاً تطرق عن ان فكرة هذا المشروع كان المخطط تنفيذه بعد 20 عاماً ، ولكن بسبب زيادة عدد المراجعين والجهود المتميزة التيقدمها كادر المؤسسة في الخدمات المتنوعة اصبحت المؤسسة حاضنة العوائل التي تحتاج المساعدة والتي زاد عددهم من 16,000 شخص لعام 2015 الى مايقارب 42,000 في عام 2020

قدم السيد منّا شكر خاص لكادر المؤسسة ولجميع الذين دعموا وساهموا بتبرعاتهم السخية لتنفيذ المشروع من خلال الحملة التي قام بها رجال الاعمال السيد كفن دنحا والسيد انمار صرافة حيث تمكنوا من جمع مبلغ 7,2 مليون دولار.  وايضاً شكر عائلة جونا وبسام سلمان والسيد حبيب لجهودهم المتميزة  طيلة فترة اكمال مشروع التوسيع.

بعدها القى رئيس لجنة ادارة مؤسسة الجالية الكدانية السيد سليفيستر سانديها كلمته واعطى نبذة عن رسالة المؤسسة والتي تشمل الدعم والتثقيف وتنمية المجتمع والحفاظ على الحضارة.

ومن الكلمات الاخرى التي القيت بهذه المناسبة، كلمة مصصم المبنى المهندس المعماري فكتور ساروكي ، كلمة السيد فرانك جونا صاحب شركة جونا ، كلمة السيد مايكل تايلورمديربلدية مدينة سترلنك هايتس وكلمة الانسة شيرين حناوا مديرة البرامج في مؤسسة الجالية الكلدانية اعطت نبذة عن جميع برامج المؤسسة واقسامها  بمجاميعها المختلفة من الخدمات الاجتماعية والصحية ومن الجدير بالذكر ان الانسة شيرين هي شخصية متميزة حيث عملت في ادارة البرامج  لمدة عشر سنوات في مؤسسة الجالية الكلدانية اي منذ بداية تأسيسها ، تلاها المطران مارفرنسيس قلابات راعي أبرشية ما توما حيث صلى وبارك الحاضرين ومن ساهم في دعم المؤسسة وجميع كادره لكي يكون الرب معهم في تقديم خدماتهم الانسانية القيمة .

وايضاً اشاد سيادة المطران على الجهود التي يبذلها رئيس المؤسسة السيد منّا من اجل انجاز هذه المشاريع لتوفيرالرعاية وتعزيز الخدمات لابناء الجالية بعد ان ضاقت بهم سبل العيش دون اي تمييز .وقبل ان يبدأ بقص شريط الافتتاحية شكر وبارك هذا البلد العظيم الذي استقبل أبناء جاليتنا واعطاهم كل ما يستحقون من حقوق وخصوصاً الذين تشردوا في السنوات الاخيرة.

في ختام الاحتفال كانت قام السيد مارتن منّا بجولة مع ضيوفه في اقسام المبنى المتنوعة في المؤسسة، التي زينتها اسماء الخيرين الذين ساهموا في دعم وانجاز هذا المشروع  كما نراها في الصور.


585
ايزيدي 24 – نينوى
آلاف البيوت المحروقة والمهدّمة، عشرات المخطوفين، مئات الأشخاص يعانون من الصدمات النفسية، كلّ هذا وتحدّيات الوجود وعودة النازحين وإرتباك العلاقات الإجتماعية، وصعوبات العيش بطمأنينة مع التهديدات المستمرة لأهالي سهل نينوى.

بمشاركة نشطاء من محافظات العراق ومحافظة نينوى استذكر منتدى السلام في نينوى في جلسة نقاشية الكترونية فاجعة السادس من آب عام 2014 وهجرة مكونات سهل نينوى منها بمشاركة متحدثين من مكونات نينوى ومنهم : ميخائيل بنيامين من المكون المسيحي ، ميسون احمد من المكون التركماني، جلال الفاتي من المكون الايزيدي، فلاح حسن من المكون الشبكي ، اركان كريم من المكون الكاكائي ، عارف جارو من المكون العربي، وأدار الجلسة الاعلامي جميل الجميل مسؤول فريق الاعلام في منتدى السلام في نينوى بحضور أكثر من 44 مشاركا من كلا الجنسين تبادلوا قصص النزوح والذكريات الاليمة والقصص الانسانية والتضامنية والتعاونية بين مكونات نينوى بشكل خاص والمحافظات العراقية بشكل عام التي تدل على المحبة والتعايش والتسامح واللحمة الوطنية .

بدأت الجلسة بمقدّمة عامة قدّمها ميسّر الجلسة جميل الجميل عن أهمية الجلسة وخاصة في هذا الوقت وبعد أن كان هناك صمت من عدم إستذكار الذكرى السادسة لفاجعة التهجير، وأشار في حديثه إلى الاوضاع القاسية والاليمة التي يمر بها العراق وبقية دول العالم في جائحة فايروس كورونا المستجد والحوادث التي تحدث في بقية الدول وطالب بأن يكون هناك يوم نتذكر به فواجعنا سويا وقصصنا الانسانية في نينوى والعراق بذكرى تهجير مكونات نينوى من نينوى والتي عكست الطيبة العراقية واللحمة الوطنية والشعور الانساني لدى الشعب العراقي ، ثم تلتها دقيقة صمت لنتذكر فيها ماحدث بذلك التاريخ وثم عرض فلم قصير من اعداد جميل الجميل وستيفن حبيب بعنوان ( السادس من آب عام 2014 ) الذي كان فيه عرض لمناطق سهل نينوى وماحدث فيها بعد حرب داعش ومعاناة الاهالي فيها وتدمير هذه المناطق .

تمحورت الجلسة عدة نقاط :

المحور الاول الذي تمثل ( أوقات الهجرة والقصص التي حدثت مع كل مكون من مكونات نينوى )

تحدث الناشط المدني من المكون الكاكائي اركان الكاكائي عن نزوح أهالي القرى الكاكائية وكيف كان نزوحا صعبا جدا حيث ذكّره الفلم الذي تم عرضه بتلك الفاجعة عندما نزحوا أهالي القرى الشبكية الى القرى الكاكائية وبعدها بساعتين نزح أهالي القرى الكاكائية من مناطقهم الى خارج نينوى والى محافظات مختلفة من العراق قبل وصول عصابات داعش الارهابية لهم .

ثم تحدث الناشط المدني من المكون الايزيدي جلال الفاتي عن نزوح اهالي ناحية بعشيقة من منازلهم وقراهم قبل وصول عصابات داعش لهم لكن قسم كبير من المكون الايزيدي وتحديدا في قضاء سنجار لم يتمكنوا من الفرار من عصابات داعش وبالتاريخ اصبح تاريخ 3 آب 2014 هو تاريخ قتل وذبح واغتصاب للمكون الايزيدي المتواجد بقضاء سنجار تم فيه قتل الرجال والاطفال واختطاف النساء والفتيات واغتصابهن عللى ايدي هذه الزمرة الارهابية المتوحشة ، وهناك قسم منهم نزحوا الى محافظات اربيل ودهوك وقسم منهم ماتوا بالعراء بدون مأكل ومشرب وماوى ، حيث يعتبر هذا النزوح الاصعب بالتاريخ لان فيه خسائر مادية وبشرية باعداد كبيرة ونتمنى ان يكون اخر فاجعة شهدتها نينوى .

كما تحدثت الناشطة المدنية من المكون التركماني ميسون احمد مديرة منظمة اوديسا عن قصة قراهم في سهل نينوى كيف بدأ الخوف يسيطر عليهم منذ سماعهم بسيطرة تنظيم داعش الارهابي على داخل مدينة الموصل وفكرت بالنزوح قبل الوصول اليهم خوفا على عوائلهم وابنائهم حيث نزحت كل عائلة بملابسها فقط تاركة كل ممتلكاتها وبيوتها ،كما واشارت الى انها لاتنسى صور النساء والاطفال والرجال في الشوارع وهم خائفين ومصيرهم مجهول ، وكذلك ذكرت ان كان لاهالي مدينة بغداد موقف لاينسى من الانسانية والطيبة باستقبالهم وهذا ان دل دل على تكاتف الشعب العراقي وتلاحمه وطيبته وانسانيته بالشدائد والازمات .

واشار الناشط المدني فلاح حسن من المكون الشبكي وعضو الهيئة التاسيسية لمنتدى السلام في نينوى الى نزوح مناطق المكون الشبكي ومعاناته وشبه هذا النزوح بكابوس وانه سيصحى منه بعد ايام لان المكون الشبكي مر بمرحلتين من النزوح الاولى في سنة 2006 بعد احتلال العراق واحداث الطائفية عندما كان طفل فيها لايعلم لماذا عليهم ترك منازلهم قسرا و النزوح من داخل الموصل الى سهل نينوى الا ان مناطق سهل نينوى استقبلتهم استقبال جميل وكان عليهم التأقلم مع الوضع الجديد والحياة الجديدة والبدء من جديد ، اما النزوح الثاني الاوحش والاكثر صعوبة كما وصفه كان سنة 2014 بعد سيطرة تنظيم داعش على مناطق في سهل نينوى حيث نزحوا الى محافظات وسط وجنوب العراق فقط بثيابهم تاركين منازلهم وممتلكاتهم وذكرياتهم .

وأكمل الناشط المدني والباحث في شؤون الأقليات عن المكون المسيحي ميخائيل بنيامين من مدينة عقرة والذي لديه بحث عميق عن سهل نينوى بهذا الخصوص وانه كمسيحي اشوري مرتبط بنينوى باعتبارها المدينة الاعظم تاريخا وكنز الاقليات الموجودة في العراق حيث تعتبر نينوى عراق مصغر يشمل مكونات العراق ، كما واشار الى تاريخ 3 آب انه تاريخ اليم ومفجع بتاريخ المكون الايزيدي لما حدث معهم من تهجير وقتل واغتصاب واختطاف ،حيث انه كان يتواصل هاتفيا مع اصدقائه من المكون الايزيدي والمسيحي للاطمئنان عليهم بتلك الفترة العصيبة ، كما واشار الى انه نهاية اذار الماضي تمكن من اتمام بحث معمق حول اوضاع نينوى وتحديدا المكون الكلداني المسيحي في نينوى بالارقام والاحصائيات والوضع السياسي والاقتصادي فيها.

كما وذكر ميسر الجلسة الاعلامي جميل الجميل وعضو اللجنة التاسيسية لمنتدى السلام في نينوى عن القصص التي رأها اثناء النزوح التي حدثت امامه ومنهم الطفلة الصغيرة التي قاموا بانتزاع اقراطها من اذانها واخذها بالقوة ، وكيف نزح مسيحيو ناحية الحمدانية من منازلهم تاركين منازلهم واحلامهم ومستقبلهم الى مسقبل مجهول ينتظرهم ، وأكد انه بتلك الفترة ظهر الكثير من الاعلاميين والصحفيين والشعراء والفنانين الذين قاموا بايصال صوت نينوى وماحدث فيها وظهرت قصص التلاحم والانسانية والنجاح ايضا فيها .

وتحدث السيد عارف جارو من المكون السني من قرية شنف ومدير مدرسة فيها عن نزوح قرى النمرود التابعة لقضاء الحمدانية وعن قصته الشخصية التي واجه فيها داعش وجها لوجه عندما داهمتم قوة من عصابات داعش الارهابية واعتقلت والده الكبير بالسن وبقي هو مكتوف الايدي لايعلم مايفعل وقال انه لايمكن ان ينسى كلام احد عناصر داعش له (والدك سناخذه ونتركه مقطوع الراس) لايمكن ان اصف شعوري بتلك اللحظة وتفكيري ، حيث ان الاشخاص الباقين في محافظة نينوى تحت سيطرة داعش كان مصيرهم القتل بحججهم وذرائعهم المختلفة او الانصياع لاحكامهم واوامهم .

اما المحور الثاني تناول موضوع (تحديات العودة) :

تطرق ميسر الجلسة الاعلامي جميل الجميل الى اهم التحديات التي تعيق عملية العودة والرجوع الى المناطق الاصلية ومنها : البنى التحتية المهدمة والمحروقة وعدم وجود السكن الاصلي المناسب للسكن والذي يشجع على العودة ، وكذلك هناك قسم كبير من مسيحيي نينوى اختار السفر الى خارج العراق عندما اتته الفرصة للسفر واللجوء ، الا اننا نحتاج بالوقت الراهن الى الاصرار على الامل والاصرار على اثبات هويتنا .

كما اشارميخائيل بنيامين الى نسبة العائدين من المكون المسيحي نسبتهم 50% فقط في مناطق تلسقف والحمدانية وباطنايا وتلكيف وبرطلة ، والذي لم يتمكنوا من العودة تواجههم تحديات لاتختلف كثيرا عن التحديات التي تواجه بقية المكونات ومنها تهدم البنى التحتية والجانب الامني من سيطرة التنصنيفات الامنية المختلفة على هذه المناطق والوضع الاقتصادي المتردي حيث انهم خسروا مهنهم واعمالهم واموالهم في هذا النزوح ، وكذلك ايضا تضرر التماسك الاجتماعي الذي يجب العمل عليه لكي تعيد الثقة بين المجتمعات من جديد ، ولاننسى دور الحكومة السلبي في عدم عودتهم وعدم ثقة المكونات بحماية الحكومة لهم وخصوصا انها لم تحميهم من الهجمة الارهابية الاخيرة عليهم وعدم تعويضهم المادي وتعويض مناطق الذي وقع جانب كبير منه على منظمات المجتمع المدني والمتطوعين والمنظمات الدولية ، وهنا علينا ان نتسائل لماذا الحكومة لاتؤدي دورها ؟ ام هل المنظمات من ابعدت الجهد الحكومي المتاخر ؟ حيث ان هناك قضايا يجب ان يكون حلها من واجب الحكومة فقط ويجب ان يكون دورها واضح وكبير .

واشارت ميسون احمد الى المعوقات والتحديات التي تعيق المكون التركماني من العودة الى مناطقهم وابرزها التحدي الامني حيث ان المواطن لم تعد لديه الثقة بالوضع الامني والقوات الامنية التي تحميه ، وكذلك تحدي وجود المكون المسلم مع المكون المسيحي والمكون الايزيدي بنفس المنطقة لان داعش شوه صورة الاسلام بانه اتخذه كغطاء له ولاعماله الاجرامية الا ان في الواقع المكون المسلم بعيد ككل البعد عن هذه الاعمال الاجرامية والارهابية ولا تمد اليه بان صلة ،وبذلك قامت هي ومجموعة من الناشطات بعمل مبادرات نسوية تمكنت فيها من ايصال صوت ورسائل النساء بتلك المناطق وانهم بعيدين عن داعش ويعبرون عن هويتهم كمسلمين بالطريقة الصحيحة وليست الصورة النمطية التي اخذت عنهم بسبب عصابات داعش واعمالهم ، وكذلك لاننسى قلة الخدمات وخصوصا في قضاء تلعفر من قبل الجهد الحكومي وان قسم من اهالي تلعفر لايريدون الرجوع بسبب الوضع الاقتصادي المتردي فيها .

واشار اركان الكاكائي الى التحديات التي تواجه القرى الكاكئية في سهل نينوى وهي ان المجتمع الكاكائي مهمل جدا من قبل الحكومة ومنظمات المجتمع المدني من ناحية توفير الخدمات والتعويضات والبنى التحتية التي تهدمت والطرق الغير سالكة والذي يصعب الوصول اليها وخصوصا ان هذه القرى متنازع عليها بين الحكومة العراقية واقليم كردستان ولا يوجد اي دعم لها من الجهتين.

كما واشار عارف جارو الى اهم التحديات التي تواجه ناحية النمرود وهي قلة الخدمات التي توفرها الحكومة مقارنة بالخدمات التي توفرها لهم منظمات المجتمع المدني ، الا ان اغلب النازحين في هذه المناطق قد عادوا الى قراهم حيث ان الوضع الامني مستتب فيها وبدات الحياة بالعودة الى سابق عهدها بهذه المناطق .

اما المحور الثالث الذي تناول (كيفية تعزيز الثقة بين المكونات وابرز القصص الانسانية التي حصلت مع المكونات في فترة النزوح) :

اكدت ميسون احمد على ان من واجبنا ان نعزز السلام والثقة من خلال القيام بالمبادرات المجتمعية بين المكونات ، كما وذكرت تجربة منظمة اوديسا بتنفيذ مبادرات نسوية بين مكومات نينوى كان لها تاثير واضح حيث ان حياتنا لاتكتمل بدون الاخر وان نحن المستقبل ونجاح مكون واحد يعني نجاح بقية المكونات ، وان هناك قصة انسانية حدثت لي اثناء عملي في شقلاوه ومحاولتي مساعدة النازحين وفجاة التقيت بصديقة لي من نينوى وبدات دموع الفرح والحزن تنهال علينا الفرح بلقائنا من جديد والحزن على ما حدث لنا .

ومن جانبه اشار جلال الفاتي ان ابرز قصص النجاح الخاصة بالمكون الايزيدي هي الناجية نادية مراد وكيف اوصلت صوت المختطفات والناجيات الايزيديات الى دول العالم ، ومن جانب اخر الموقف الانساني النبيل للمرجعية الديينة الايزيدية عندما اعلنوا قبول الناجيات الايزديات من قبل اهاليهم والمجتمع بالرغم من الاغتصاب الذي تعرضوا له وان ايضا هنا عدد من الشباب تزوجوا من هؤلاء الناجيات .

كما واشار ميخائيل بنيامين الى عدة امور من شانها ان تعزز الثقة بين المكونات ويجب العمل عليها ومنها مراجعة المناهج الدراسية وضرورة تعريف كافة محافظات العراق بمكوناته لان هناك محافظات جنوبية لاتعلم من هو المكون الايزيدي ، وكذلك ضرورة تشريع قوانين حظر التمييز بين المكونات ، وكذلك وجود اليات مشاركة في صنع القرار لمناطقهم ووضع ميزانية تلك المناطق حيث ذلك من شانه ان يقلل من حدة التوترات فيما بينهم .

كما واشار عارف جارو الى قصة النجاح الذي حققها مشروع مد الجسور بين مجتمعات نينوى التابع لمنظمة (جسر الى ) الايطالية وهي (وثيقة قناديل ) وثيقة الصلح والتعايش السلمي واعادة الثقة بين المكونات ومحبة الاخر واحترام الانسانية واعتذار على الاحداث التي حدثت بالفترة السابقة حيث وقعت تلك الوثيقة 11 قرية في ناحية النمرود منهم :كنهش وقريطاغ وعمرمندان وتل حميد وخرابة سلطان وصليح وشنف وكبرلي … واليوم هناك زيارات وجلسات بين تلك القرى وعلاقات ودية جيدة وتعاون على نبذ العنف والتطرف والتفرقة لان قدرنا في الحياة ان نخلق معا ونعيش معا بهذا تنوعنا الجميل .

كما واشار اركان الكاكائي الى اهمية تعزيز الثقة بين المكونات ضرورية للفترة القادمة لان مستقبلنا واحد وجميعنا خلقنا سواسية وعلينا ان لا ننظر الى الدين واللون والعرق والثقافة والمنطقة وان نحث الناس على الانسانية والتعاون فيما بينهم وان نكون جزء من صلاح الناس ، واشار الى ابرز قصة انسانية واجهته عن طريق الابتسامة التي هي مفتاح الخير والطيبة والسعادة حيث ذكر انه ابتسم لرجل غريب لايعرفه وبعدها اصبحت بينهم علاقة صداقة ودية جميلة بسبب تلك الابتسامة .

كما وذكر فلاح حسن اننا نحتاج كي نعيد الثقة والتلاحم بين المكونات الى ان نتذكر كيف كان يعيش اجدادنا سابقا مع جيرانهم واصدقائهم ومع مكونات نينوى وكيف كانوا متعاونين ومتحابين وان قصصهم الانسانية يضرب بها المثل ، وكما وذكر لنا قصة انسانية حدثت له اثناء فترة نزوحه في اربيل عندما قام رجل من المكون المسيحي بايصاله بسيارته الخاصة لانه كان يسير على قدمه وتعرف عليه وعرف ان المهم واحد ومصيبتهم واحدة وماحدث له قد حدث لاخيه من المكون الاخر .

وبعد هذا المحور تم فتح باب النقاش من المشاركين حيث شارك احمد احد الحضور في هذه الجلسة بالتطرق الى مسالة المختطفات التركمانيات لماذا لايوجد تسليط الضوء عليهم والبحث عنهم ؟ ومن جانبها اكدت ميسون احمد انها عملت على هذه القضية وان هناك مايقارب 3000 امراة وطفل ورجل مختطف لدى عصابات داعش ومصيرهم مجهول الى حد الان حيث ببداية الامر بعد التوصل لعوائلهم رفضوا الافصحاء عنهم واعطاء المعلومات كون مناطقهم تحكمها عرف عشائري وان هذه القضية هي شرف عائلي وكل من يتكلم بها سوف يحاسبوه قانونيات ، وكذلك داعش قام بحرق عدد من الفتيات التركمانيات المختطفات باعتبارهم رافضة حسب رؤيتهم او ان يصبحوا منهم وان الذين تحرروا اعدادهم قليلة جدا ، وبدورنا حاولنا ان نلفت نظر الحكومة لتلك المسالة عن طريق شمولهم برواتب الرعاية الاجتماعية .

وطرح احد المشاركين فرهاد شامو توصية بان علينا العمل عليها لكي نعيد الثقة والمحبة والتسامح بين المكونات وهي العمل على مباردات قصص النجاح والقصص الانسانية من خلال التقارير والفديوات والكتب والصور والمبادرات المجتمعية .

وطرحت احدى المشاركات جانيت ان يجب علينا العمل على خطاب السلام من خلال رجال الدين وتاثيرهم على المجتمع لاعادة اللحمة الوطنية باعتبار ان الدين لله والوطن للجميع ، وكذلك الوضع الاقتصادي الذي اثر بصورة مباشرة على المكونات وكما نعرف ان اغلب الحرف المهنية في الموصل هي من ابناء المكون المسيحي وبالتالي المتضرر من هذا النزوح وهذه الحرب من جميع المكونات لانهم كانوا يعيشون معا .

وختم الجلسة ميسر الجلسة الاعلامي جميل الجميل بقوله ان الماسات مشتركة وهناك صور نمطية تهدف الى تفكيك الاواصر بين المكونات علينا ان نتصدى لهم وهناك فئات لا تشجع على العودة علينا ان نعمل على بث خطاب السلام والتسامح والثقة بالمكونات فيما بينها ، واختتم الجلسة بتوصية ان يكون السادس من آب في كل سنة يكون ذكرى مجتمعية نتذكر من خلالها ماحصل لمدينتنا الحبيبة والقصص الانسانية التي حدثت وما وصلنا اليه الان من انجازات من عودة النازحين واعادة الثقة بينهم والعيش المشترك والمحبة والسلام من خلال اطلاق منشورات على مواقع التواصل الاجتماعي ومبادرات مجتمعية ، وكذلك تم التقاط صورة جماعية تجمع فيها كل مكونات نينوى الذين يتفقون على المحبة والتعايش السلمي والذين يودون ان يعيدوا للمدينة هيبتها وجماليتها واملها من جديد .

وأبرز ما جاء في توصيات الجلسة هي :

1- تعويض كافة المتضررين جراء العمليات الإرهابية.
2- تعزيز المشتركات بين المكونات لتحسين الإقتصاد والتبادل التجاري والثقافي والإجتماعي بين المكونات.
3- تمثيل مكونات سهل نينوى في الإعلام الدولي والمحلي بصورة عادلة وعلى مسافة واحدة من الجميع.
4- توفير فرص عمل وإستثمارات في سهل نينوى وخاصة في سهل نينوى الشمالي لما يعانيه من إنعدام العودة ومشاكل التغيير الديموغرافي.
5- سن قوانين جديدة تحمي خصوصية الأقليات الدينية في سهل نينوى.
6- إعتبار السادس من آب ذكرى مجتمعية يحييها المجتمع المدني في نينوى.
7- توحيد الخطاب الإنساني وإعادة الثقة بين مكونات نينوى من خلال أنشطة مجتمعية.
8- تشجيع النازحين على العودة من خلال برامج المنظمات، ويجب أن يكون توزيع عمل المنظمات بصورة عادلة ليشمل كافة المكونات في سهل نينوى.
9- تأهيل الضحايا وتقديم لهم الدعم النفسي والمعنوي والمادي.
10- ابعاد مناطق سهل نينوى عن كافة الصراعات السياسية والحزبية.
11- الترويج لصورة عادلة للمرأة في سهل نينوى لتعمل في المجتمع المدني وتدافع عن القضايا التي تواجه الإستقرار والسلام المجتمعيين.

586

عنكاوا كوم- خاص- بغديدا

زار وزير الصحة والبيئة الدكتور حسن محمد التميمي برفقة وزير الصناعة والمعادن منهل عزيز الخباز ووزير التجارة علاء أحمد الجبوري وعدد من أعضاء مجلس النواب العراقي والسيد معاون محافظ نينوى والدكتور فلاح حسن الطائي مدير عام دائرة صحة نينوى وعدد من المسؤولين في المحافظة مدنيين وعسكريين وفي دائرة صحة نينوى ظهر يوم الأربعاء 5 اب 2020، وكان باستقباله قائممقام قضاء الحمدانية المهندس عصام بهنام دعبول ومدير مستشفى الحمدانية العام الدكتور علاء سالم الميرك والكوادر الطبية والإدارية والتمريضية.

استهل الوزير والوفد المرافق له زيارته بتفقد وحدات مبنى شعبة الطوارئ واطلع على الخدمات الطبية والعلاجية المقدمة للمواطنين. بعدها التقى في مبنى إدارة المستشفى بالعديد من كوادر المشفى، مستمعا اولا من إدارة المستشفى للاحتياجات الضرورية من الأجهزة والمستلزمات الطبية كجهاز المفراس وسيتات العمليات الجراحية والاجهزة المختبرية، مع اكمال وتأثيث مشروع قسم الباطنية المتوقف العمل فيه منذ احداث ٢٠١٤ وتجهيز المشفى بالسيارات الخدمية والاليات الأخرى.

وتم مناقشة تثبيت العقود الوزارية على الملاك الدائم، وصرف المستحقات المالية السابقة لبعض المنتسبين والمقاولين، وامور إدارية أخرى تتعلق بتنقل المنتسبين الساكنين في إقليم كردستان وإيجاد الحلول الناجعة لتسهيل مهامهم بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة بين المركز والاقليم. كما ذلل سيادته العديد من المشاكل التي طرحها بعض المنتسبين ووافق على الطلبات الخاصة للبعض الآخر.

واصل الوزير والوفد المرافق له بعد ذلك جولته الميدانية، بالاطلاع على عمل الاستشاريات التخصصية، ومبنى الجناح الخاص، وردهة العناية المركزة، متفقدا المرض الراقدين في الردهات المختلفة مبديا توجيهاته السديدة بمجابهة فايروس الكورونا، ومطلعا على استعداد المستشفى والإجراءات المتخذة بهذا الصدد..

واشاد بما يشهده المشفى من تطور كبير في البنى التحتية ورقي ملحوظ من الناحية العمرانية اضافة إلى توفير الاجهزة الطبية اللازمة، مؤكدا على الاستمرار بدعم المستشفى بكل الاحتياجات الضرورية مستقبلاً..


587

ايزيدي 24 – بغداد
استقبل رئيس مجلس الوزراء، السيد مصطفى الكاظمي، اليوم الإثنين، وفداً يمثل عدداً من الناجيات والناجين الأيزيديين من أبناء قضاء سنجار وقرية كوجو والمناطق المحيطة.

ورحب السيد الكاظمي بالوفد الأيزيدي، مستذكرا الجريمة الوحشية بحق الأيزيديين في ذلك اليوم المشؤوم، الثالث من آب عام 2014، على يد عصابات داعش الإرهابية، والظروف الصعبة التي عاشوها بعد احتلال مناطقهم وقراهم.

وأكد السيد الكاظمي، أن ما تعرّض له الأيزيديون شكّل وجعاً عراقياً لن يتكرر، ومثّل جريمة بشعة نالت اهتمام وتعاطف الرأي العام العالمي، كما وقف العالم بأسره مع قضيتهم لما تعرضوا له من فظائع.

وشدد سيادته على العمل من أجل إبقاء هذه الجريمة حيّة تستحضرها الأجيال القادمة لتعكس وحشية عصابات داعش، وبسالة القوات الأمنية التي انتصرت على الإرهاب، وحررت الأرض، وحافظت على وحدة وسيادة العراق.

وخاطب السيد الكاظمي الوفد الأيزيدي بالقول: إن العراق هو بلدكم، والحكومة حريصة على رعاية جميع مكونات الشعب العراقي وحماية هويتهم، فالتنوع في العراق يشكل عنصر قوة وليس ضعفا.

وتعهد السيد الكاظمي بالبحث الجاد عن المختطفين الأيزيديين، وتحويله الى جهد دولي من أجل إعادتهم الى ذويهم، مؤكدا أنه لابد للعدالة من أن تأخذ مجراها، فتجربة الأيزيديين كانت قاسية، لكننا سنحوّل أوجاعهم وآلامهم الى عنصر أمل في مستقبل أفضل لبلد يحترم مواطنيه ويصون كرامتهم دون تمييز.

588


أعلنت صحيفة الكنسية السويدية أن عدد النساء القساوسة في السويد يتجاوز للمرة الأولى في تاريخ الكنسية السويدية عدد القساوسة الرجال.

وقالت القسيسة في كنسية كارلستاد في هذا الصدد إنه ما يزال يوجد الكثير من الأمور التي يجب فعلها لتحقيق المساواة بين الجنسين في الكنسية كالأنماط والتقاليد العميقة والمتجذرة وقبل تغير هذه الأنماط من الصعب اعتبار وجود مساواة بحسب تعبيرها.
للاستماع للتقرير



عمرو بيطار
amr.bitar@sverigesradio.se

589
الحرة - واشنطن
03 أغسطس 2020

وافقت اللجنة القضائية في مجلس الشيوخ، الاثنين، على تعيين هالة جربوع، بمنصب قاض فيدرالي، وفق ما أعلن البيت الأبيض.
والقاضية الأميركية جربوع، من أصول كلدانية عراقية، كانت قد هاجرت مع عائلتها للولايات المتحدة.

وكان الرئيس الأميركي، دونالد ترامب، قد رشح جربوع، وهي قاضية من دائرة مقاطعة أوكلاند في ولاية ميشيغان، في مارس الماضي، لتصبح قاض فيدرالي.


من هي هالة جربوع؟
وتعود جربوع بأصول عائلتها المسيحية إلى بلدة تكليف في نينوى بالعراق، وكانت قد ولدت عام 1971.
وكانت قد حصلت على شهادة البكالوريوس من جامعة ميشيغان في إدارة الأعمال، وتخرجت من جامعة واين ستيت لتحصل على شهادة الدكتوراة في الحقوق.

وعملت جربوع مساعدة للمدعي العام في المنطقة الشرقية في ميشيغان، حيث كانت تختص بقضايا المخدرات والأسلحة النارية خلال 2010 وحتى 2015، وبعد ذلك أصبحت قاضية في مقاطعة أوكلاند، وعضوة في لجنة المحكمة العليا في ميشيغان، وفق الموقع الإلكتروني لمقاطعة أوكلاند.

وهي عضوة سابقة في نقابة المحامين الأميركيين الكلدان، وعضوة في نقابة المحامين في مقاطعة أوكلاند منذ 2015.

وكانت خلال سنوات 2001 و2015 تمارس التدريس لتخصصات القانون في جامعة أوكلاند، وأكاديمية شرطة أوكلاند، والمركز الوطني للدفاع.

590



اكد النائب المسيحي الايراني آرا شاهورديان بان الاقليات الدينية في ايران تحظى بحرية كاملة على العكس مما يدعيه المتشدقون بحقوق الانسان في العالم.
وقال النائب في مجلس الشورى الاسلامي عن المسيحيين الارمن القاطنين في شمال ايران آرا شاهورديان في تصريح ادلى به لمراسل وكالة انباء "فارس": انه خلافا للاجواء المثارة من قبل الادعياء الكاذبين لحقوق الانسان فان الاقليات الدينية في ايران تعيش بحرية كاملة من دون قيود.

واضاف: حتى لو افترضنا وجود مشكلة اقتصادية في البلاد فهي للجميع وليست مقتصرة على مجموعة معينة وان الاقليات الدينية تتمتع بالحقوق الاجتماعية والاقتصادية كسائر المواطنين.

وتابع قائلا، من الطبيعي ان اي بلد كان يعاني من مشاكل وهي ليست مقتصرة على الجمهورية الاسلامية الايرانية وحتى ان دول العالم الاول تعاني من قيود ومشاكل ومعضلات.

وقال شاهورديان، ان الادعياء الكاذبين لحقوق الانسان في العالم يسعون عبر الوسائل الاعلامية التي تحت تصرفهم لقلب الحقائق ويطرحون آراء مناقضة للواقع حول الاقليات في ايران.

واضاف، ان الاقليات الدينية في ايران فضلا عن تمتعها بجميع الحقوق الاجتماعية والاقتصادية في البلاد تتمتع بكامل الحرية في اداء مراسمها الدينية وليست امامها اي قيود في هذا المجال.

591


قال موقع "أحوال" التركي، إن إعادة تحول متحف آيا صوفيا إلى مسجد يعد ضربة أخرى للوجود المسيحي التاريخي في اسطنبول وسيعمق الانقسامات ويهدد الأقليات الدينية في تركيا.

وأوضح تانيير أيدمير، الباحث والمتخصص في التراث الثقافي والأقليات الدينية في جامعة بيتسبرغ: "في تركيا، حيث كانت الأقليات ضحية للتمييز والاضطهاد المنهجي، من المرجح أن يغذي قرار أردوغان موجات جديدة من جرائم الكراهية".

وقال رمضان جلينج من جامعة نبراسكا وخبير الأقليات الدينية في تركيا، إن الحكومة التركية لم تأخذ مواطنيها اليونانيين الأتراك في الاعتبار عند اتخاذ قرار إعادة تحويل آيا صوفيا - مما يعكس مشكلة أكبر.

وتابع: "العديد من الأتراك لا يدركون حتى أن الأقليات مواطنون أتراك وإنهم يعتبرون غريبين في الأراضي التي كانوا عليها منذ قرون وأعتقد أن هذه الخطوة ستسهم في زيادة شعورهم بالغربة".

ويشكل المسيحيون واليهود واليزيديون والأقليات الدينية الأخرى أقل من 0.02% من السكان في تركيا، ويبلغ عدد الجالية اليونانية التركية في تركيا الآن حوالي 2500 شخص، كثير منهم كبار السن، وفقًا لماثيو جون هادودو، عالم لغويات اجتماعي في جامعة بيتسبرغ متخصصة في اللهجة اليونانية في اسطنبول.

في 10 يوليو، أعلن الرئيس التركي رجب طيب أردوغان عن فتح آيا صوفيا للعبادة الإسلامية بعد أن قرر مجلس الدولة، أعلى محكمة إدارية في تركيا، أن تحويل المبنى إلى متحف من قبل رجل الدولة المؤسس الحديث في تركيا كان غير قانوني.

592

نشر رئيس دائرة الاتصال في الرئاسة التركية، فخر الدين ألطون، الثلاثاء، مقطع فيديو، يظهر ثقافة العيش المشترك بين الأتراك المسلمين وبقية المواطنين من طوائف مختلفة كاليهود والروم والأرمن والسريان في إسطنبول.

وبث ألطون المقطع عبر حسابه على تويتر، مرفقا بعبارات باليونانية جاء فيها :” أقدمنا على خطوات غير مسبوقة بقيادة السيد الرئيس (رجب طيب أردوغان)، لتحقيق مبدأ المواطنة المتساوية، وحماية التنوع الثقافي والديني لشعبنا، انطلاقا من وعينا بأننا نشكل تركيا معا”.


وتضمن المقطع حوارات وتجارب شخصية حول ثقافة العيش المشترك بين المواطنين الأتراك المسلمين وأبناء الشرائح الأخرى من المجتمع.

وقالت المواطنة التركية من أصول أرمنية، سرلي كيج أوغلو أوسلاي، إنها متزوجة من مسلم واسمه محمدـ لافتة إلى أنهما يربيان ابنتهما وفق الثقاقة والتقاليد الاسلامية والمسيحية معا.

وأشارت إلى أن حي بويوك دره في اسطنبول، يضم 3 كنائس أرمنية وكنيسة لاتينية كاثوليكية، وكنيسا يهوديا، ومسجدا.

ولفتت إلى أن وجود هذا الكم الكبير من المعابد في حي صغير يعكس مدى الثراء الثقافي للمنطقة.

وأشارت إلى أن الأرمن والروم واليهود في الحي، لا يتناولون الطعام في الشوارع والحدائق قبل موعد الإفطار في رمضان، احتراما لمشاعر المسلمين.

وشددت أوسلاي على أنها لم تتعرض للاقصاء أو التهميش اطلاقا لكونها أرمنية، مشيرة أن هويتها لطالما تم النظر اليها في تركيا كمصدر ثراء للمجتمع.

بدورها قالت ألبينا قزماز أوغلو المولودة باسطنبول عام 1935 من سكان حي صاماتيا، إنه لا يوجد تمييز على أساس عرقي في هذه المدينة.

ونوهت أن الجيران من مختلف الأطياف يعيشون في وئام، ويتبادلون التهاني بالأعياد.

بدوره، أوضح دوغان كوندوغدو، المولود في قرية “قره تشان” بولاية ألازيغ عام 1947، أنه أكمل دراسته الابتدائية في منطقته وأنتقل بعد ذلك إلى إسطنبول في السن الـ 13، وبدأ العمل في الجزارة لدى رومي في حي “طارلا باشي”.

ولفت أن حياته تغيرت بعد أن واصل العمل لدى جزار يدعى “نيكو” في جزيرة “كنالي” بإسطنبول.
وقال: “عملنا مع نيكو سويا حيث استقبلني في منزله وساندني حينما مرضت، ورباني مثل ابنه”.
وأضاف: “لم يحدث بيننا أي مشاكل بين المسلمين والروم والأرمن والسريان في الجزيرة ونعيش معا في وئام”.
وتابع كوندوغدو “نحن أصدقاء ونجلس في المقهى ذاته وليس بيننا أي تمييز، وهذا التنوع هو من صنع من إسطنبول مدينة (عريقة)”.

أما أورهان توركار، فأوضح أن زوجته من أصل رومي وأنه تعرف عليها بينما كانت تعمل مرشدة سياحية باللغة اليونانية.

وأعرب توركار، عن سعادته من السياسات المتبعة حيال غير المسلمين في السنوات الـ 15 الماضية.
وعبرتوركار، عن سعادته من تقديم الرئيس رجب طيب أردوغان التهاني بمناسبة عيدي الميلاد والفصح.

المواطن التركي من أصل أرمني “نيك ميردينيان”، وهو صاحب محل في السوق المسقوف منذ 1968، قال إنه أبصر النور وترعرع وسط خليط “موزاييك” رائع في هذا السوق، وحي قوم قابي التاريخي القريب.

بدورها، أليكسيا كوتام”، وهي أرمنية الأصل، أفادت أن أكثر صديقة مقربة لها هي تركية من ولاية إزمير، قائلة “علينا الشعور بالفضول لمعرفة شيئ ما، ويجب على الطرفين الشعور بالفضول تجاه الآخر”.

وشددت على أن زيادة مساعي تركيا في الأعوام الـ (15-20) الأخيرة، إزاء إحياء نسيج متعدد الثقافات واللغات والأديان، يبعث السعادة والامتنان.

من جانبه، الأرشمندريت الكاستوري “أغاثانغيلوس سيسكوس”، والذي يعمل في أرشيف بطريركية الروم الأرثوذكس بإسطنبول، أشار إلى تركيبة إسطنبول تشبه تركيبة مدينة كاستوريا اليونانية، التي ينتمي إليها.

وأردف أن كاستوريا (شمالي اليونان) تعتبر مدينة متعددة الأديان والثقافات، وأنه لا يشعر بالغربة في إسطنبول أبدا.

593

امير العلي / كتابات

تعد الديانة المسيحة في العراق ثاني اكبر الديانات واهمها، وحيث تتناوب الحكومات انتخابيا او توافقيا واخرها حكومة السيدالكاظمي نرى ضعف تمثيل المكون المسيحي باستثناء وزارة الهجرة والمهجرين واذا ما علمنا ان ابناء الديانة المسيحية بمختلف طوائفهم لهم تأريخ حافل بصناعة مجدالعراق في الماضي البعيد والقريب فهم اليوم يعيشون التهميش والترهيب بالرغم من مساندتهم وحبهم لرؤية بلدهم في مصاف الدول المتقدمة فهم مخلصون ووطنيون بجداره.

من منا لم يعرف صديق او جار مسيحي ترك الاثر الطيب في نفوسنا لما يحمله من اخلاق طيبه، ومن منا ينكر تاريخهم في ارض بلاد الرافدين، ومن منا لم يشهد اخلاصهم في عملهم، وبالرغم من كل ذلك فقد شهدوا حملات تهجير وتدمير وسرقة لممتلكاتهم من قوى متنفذة وتحت تهديد السلاح احيانا.
 
لقد اثرى المسيحيون العراق وابناءه بمختلف المجالات منها الفنية والرياضية والادبية والطبية والعمرانية وكانوا غاية في الرقي والالتزام والعطاء اللامتناهي افلا يستحقون اليوم ان يمثلوا بغداد بجهودهم وامانتهم المعهودة؟

بغداد اليوم في احوج اوقاتها لشخصية ذات روح عراقية بغدادية اصيلة ترسم الجمال في شوارعها وتبث الروح مرة اخرى لمدينة عانت لسنين طوال من غياب الذوق وشوهت بمناظر بائسة واهملت فيها العديد من مرافقها الاثرية والدينية ( الكنائس) والاماكن العامة والمتنزهات.

بغداد تحتاج لمن يمد لها الاوكسجين النقي بعد خناق اعوام مضت بسبب المحاصصة واتمنى من دولة رئيس الوزراء الالتفات لشخصية مسيحية لتولي منصب امين بغداد والابتعاد عن المحاصصة.

594
بيروت ـ “راي اليوم” ـ كمال خلف:

قررت دمشق بالتعاون مع روسيا بناء نسخة مصغرة طبق الاصل من كنسية ايا صوفيا في سورية بعد قرار تركية تحويل متحف ايا صوفيا والذي كان سابقا كنسية في اسطنبول الى  مسجد، ويقوم مجلس الدوما الروسي بدعم المبادرة.
وقال نائب مجلس الدوما الروسي، فيتالي ميلونوف، ان المسيحيين الأرثوذكس في روسيا يمكنهم مساعدة سوريا في بناء نسخة طبق الأصل عن كاتدرائية القديسة صوفيا في السقيلبية في حماة وسط سورية.
واعتبر ميلونوف بناء الكنيسة “خطوة جيدة، لأن سوريا، على عكس تركيا،  دولة تُظهر بوضوح إمكانية الحوار السلمي وتأثيره الإيجابي.
كما اعتبر أن من “المستحيل تكرار مصير آيا صوفيا التركي، لأن الكنائس المسيحية القديمة لم تمس، والرئيس بشار الأسد لم ينقل في حياته دار عبادة من طائفة إلى أخرى.
وكانت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية قد اعتبرت ان قرار تحويل كاتدرائية “آيا صوفيا” من متحف إلى مسجد “متسرعًا وذا دوافع سياسية.
 ويعكف وفد روسي في قاعدة حميميم  بريف اللاذقية  على وضع مخططات تطابق بناء كنيسة آيا صوفيا في تركية .
وكان القضاء التركي أصدر حكمًا في العاشر من الشهر الحالي بإعادة كنيسة آيا صوفيا إلى مسجد كما كان في زمن السلطان العثماني (محمد الفاتح) بعد ان كان كنسية ثم متحفا.

595
شهدت بغداد والنجف، ليلة الإثنين/ الثلاثاء، احتجاجات وصدامات أسفرت عن سقوط عدد من الضحايا.

وقال ناشطون إن قوات الشغب والشرطة الاتحادية اقتحمت مجدداً خيام المعتصمين في حديقة الأمة بالقرب من نصب التحرير وسط العاصمة بغداد.

وأضافوا أن ذلك أسفر عن سقوط قتيل يدعى سجاد حيدر وعشرات الجرحى الذين افترش بعضهم الأرض بسبب امتلاء المفارز الطبية.

كما نشرت صفحات خاصة بالمتظاهرين على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي صوراً ومقاطع فيديو توثق لحظة شن الهجوم الدامي عليهم، أن يتسنى لرووداو التأكد من صحتها مع غياب التعليق الرسمي.

إلى ذلك عثر على جثة معلقة قرب كراج النهضة ولم يُعلم بعد إذا ما كانت عملية انتحار او قتل متعمد.

وفي بغداد أيضاً، تجمع متظاهرون أمام دائرة كهرباء البلديات اعتراضاً على تدهور الطاقة الكهربائية والقطع المستمر للتيار.

كما قطع المتظاهرون في قضاء المناذرة الطريق الرابط بين النجف وبقية المحافظات الجنوبية بالإطارات المشتعلة.

يأتي هذا بعد يوم واحد من أعمال عنف شهدتها بغداد أول أمس، وأسفرت بحسب مصادر غير رسمية عن مقتل متظاهرين وإصابة آخرين بجروح.

وفي أول تعليق رسمي على تلك الأحداث، قالت وزارة الداخلية في بيان اليوم الثلاثاء، إن أجهزتها الأمنية رصدت وفي ضوء نتائج التحقيق الاولية في احداث ليلة الاحد - الاثنين "مجموعات اجرامية خطرة في ساحة التحرير تسعى لصنع الفوضى وعبر  ضرب المتظاهرين من الداخل وافتعال الصدامات".

وجددت الوزارة التأكيد على توجيهات القائد العام بعدم استخدام الرصاص الحي مع المتظاهدين "لأي سبب كان".

وتعليقاً على تلك الأحداث وهي الأولى منذ تولي رئيس الوزراء، مصطفى الكاظمي السلطة في 7 أيار الماضي، قال الكاظمي في كلمة متلفزة إن "تظاهرات الشباب حق مشروع، وليس لدى القوات الأمنية الإذن بإطلاق ولو رصاصة واحدة باتجاه أخوتنا المتظاهرين"، مبيناً أن "كل رصاصة تستهدف شبابنا وشعبنا وهو ينادي بحقوقه، هي رصاصة موجهة الى كرامتنا ومبادئنا".

وأشار إلى فتح التحقيق في كل ملابسات ما حدث أمس في ساحة التحرير، وطلبت تقديم الحقائق أمامه خلال 72 ساعة .

596
فرانس24/ أ ف ب

استمرت المظاهرات في العراق بعد انتهاء المهلة التي منحها المحتجون للسلطة والسياسيين لتنفيذ مطالبهم الإصلاحية، بعد أكثر من ثلاثة أشهر على انطلاق حراكهم. وسقط قتيل جديد الثلاثاء في العاصمة بغداد مع تجدد الاشتباكات بين المتظاهرين وقوات الأمن التي تسعى لتفريق المظاهرات وفض الاعتصامات ومنع إغلاق الطرق.

لقي متظاهر حتفه الثلاثاء في بغداد مع تواصل موجة الاحتجاجات في العاصمة ومدن الجنوب على الرغم من محاولات قوى الأمن لفضها ومنع قطع الطرق، في اليوم التالي لتجدد المظاهرات إثر انتهاء مهلة حددها المحتجون للسلطات لتنفيذ إصلاحات يطالبون بها منذ أكثر من ثلاثة أشهر.

وتهز الاحتجاجات المطلبية البلاد منذ الأول من تشرين الأول/أكتوبر. وأعطى المتظاهرون الحكومة يوم الإثنين الماضي أسبوعا واحدا لتنفيذ الإصلاحات وإلا فالتصعيد. ويطالب المحتجون بإجراء انتخابات تشريعية مبكرة استنادا إلى قانون انتخابي جديد، واختيار رئيس وزراء مستقل، ومحاسبة المسؤولين الفاسدين.

وتواصلت الاحتجاجات الثلاثاء في العاصمة وتخللتها صدامات بين متظاهرين وقوات الأمن عند شارع محمد القاسم الرئيسي في شرق بغداد، وأطلقت خلالها قوات الأمن قنابل الغاز المسيل للدموع والرصاص الحي في الهواء لتفريق المتظاهرين.

سقوط قتيل جديد في العراق
وأدى ذلك إلى مقتل متظاهر بعد إصابته بقنبلة غاز مسيل للدموع، وإصابة ثمانية متظاهرين آخرين بحالات اختناق، وفقا لمصدر طبي.

وسقط ثلاثة قتلى في المواجهات الإثنين، اثنان منهم بالرصاص الحي في بغداد.

احتجاجات مستمرة وإغلاق طرق في مدن جنوب العراق
وتشهد مدن جنوبية عدة بينها الناصرية والديوانية والكوت والبصرة والعمارة أيضا احتجاجات. وقام محتجون بقطع طرق وجسور رئيسية بالإطارات المشتعلة.

وواصلت الدوائر الحكومية والمؤسسات التعليمية إغلاق أبوابها في تلك المدن، وفقا لمراسلي وكالة الأنباء الفرنسية.

في الناصرية، احتشد متظاهرون وسط المدينة غالبيتهم طلاب جامعيون، ورفعوا أعلاما عراقية مرددين هتافات بينها "بالروح بالدم نفديك يا عراق"، مؤكدين التزامهم بمواصلة الاحتجاجات حتى تحقيق مطالبهم.

وقطع آخرون طرقا رئيسية تربط الناصرية بمدن تقع إلى الشمال والجنوب منها، ما تسبب بوقف حركة مئات الشاحنات بينها مخصصة لنقل النفط، وفقا لمراسل وكالة الأنباء الفرنسية.

وقال المتظاهر تحسين مهند من الناصرية لوكالة الأنباء الفرنسية "خرجنا اليوم لدعم الاحتجاجات التي لن تتوقف أمام تسويف الدولة والأحزاب لمطالبنا العادلة التي قدمنا وسنقدم من أجلها دم شبابنا من أجل إزاحة الطبقة الحاكمة الظالمة".

كما شهدت مدينة البصرة الغنية بالنفط احتجاجات قام خلالها متظاهرون بقطع طريق وسط المدينة بإطارات سيارات مشتعلة.

صواريخ على السفارة الأمريكية
وتخوض الأحزاب السياسية العراقية مفاوضات ماراثونية بهدف تسمية رئيس وزراء بدلا من المستقيل عادل عبد المهدي، من دون التوصل إلى اتفاق حتى الساعة.

ويطالب المحتجون بطبقة سياسية جديدة بدلا من المسؤولين الذين يحتكرون السلطة منذ ما يقارب 17 عاما.

وتأتي احتجاجات اليوم غداة تعرض السفارة الأمريكية في المنطقة الخضراء الشديدة التحصين في وسط العاصمة بغداد، إلى هجوم بثلاثة صواريخ كاتيوشا سقطت في محيطها ولم تؤد إلى وقوع ضحايا، وفقا لمصدر أمني.

وأمر رئيس الوزراء المستقيل بفتح تحقيق في الهجوم الذي يعد الأخير في سلسلة هجمات على المصالح الأمريكية في البلاد تلت خصوصا مقتل قائد فيلق القدس الإيراني الجنرال قاسم سليماني ورئيس هيئة الحشد الشعبي العراقي أبو مهدي المهندس في ضربة أمريكية قرب بغداد في الثالث من كانون الثاني/يناير.



597

ترجمة / المدى

أثار مقتل باحث بارز في بغداد موجات صدمة لدى جميع العراقيين بم فيهم المسؤولون الحكوميون، مما أبرز المخاطر الكبيرة في تحجيم الفصائل المدعومة من إيران وكشف الحدود المحتملة لرئيس الوزراء في مواجهتها.

وقد فوجئ مستشارو رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي بأن العنف قد يصل إلى درجة قريبة من دائرته الداخلية. هشام الهاشمي، المتخصص في الشؤون الأمنية، كان من المقربين لكثير منهم.

ورغم أنه لم يتم تحديد هوية القاتل بعد علنا، يقول المسؤولون العراقيون إنه على صلة بإحدى الفصائل المدعومة من إيران التي واجهها الكاظمي منذ توليه منصبه في أيار الماضي.

وتعهد الكاظمي بكبح جماح الفصائل التي تعمل خارج نطاق القانون، ولكن لا يزال من غير الواضح إلى أي مدى سيجرؤ الكاظمي على المضي قدما في التحقيق بقتل الهاشمي.

وبينما يجري تحقيق برئاسة نائب وزير الداخلية للقبض على القاتل، يقول مساعدو الكاظمي وحلفاؤه السياسيون إن تحديد من أعطى الأمر يمكن أن يفجر الوضع السياسي بشكل كبير للغاية.

وقال أحد المستشارين، بشرط عدم الكشف عن هويته بسبب حساسية الموضوع: "(الكاظمي) يريد العدالة ولكن يديه مقيدتان. إن فتح تحقيق شامل في سبب حدوث ذلك، حسنًا، هو ببساطة خطير للغاية على أي رئيس وزراء هنا".

في بغداد، تساءل المساعدون السياسيون للكاظمي بصوت عالٍ عن أي واحد منهم قد يكون التالي. اختفى البعض عن الاعلام. وغادر آخرون المدينة أو، إذا كانوا بالفعل في الخارج، قالوا إنهم لن يعودوا لفترة من الوقت.

وقال مساعد آخر للكاظمي: "مقتل هشام كان بمثابة رسالة، وسمع الجميع.. لقد أظهروا أنه بغض النظر عن مدى اتصالك الجيد، يمكن للميليشيات الوصول إليك دائمًا".

وقال خبراء في شؤون العراق إن الهاشمي أصبح ضحية للقتال المتصاعد بين رئيس الوزراء والميليشيات، وهو جزء من منافسة أكبر بين الولايات المتحدة وإيران على النفوذ في العراق.

وقال رمزي مارديني، وهو أحد كبار خبراء الأمن، ويبحث في النشاطات الداخلية لكل من داعش ومختلف الفصائل المدعومة من إيران: "يمكن أن يفسر مقتله (الهاشمي) على أنه إجراء وقائي لإضعاف يد الكاظمي في المستقبل".

وقال، وهو مشارك في معهد بيرسون في جامعة شيكاغو، الذي يدرس حل النزاعات: "هناك كل الأسباب للاعتقاد بأن كتائب حزب الله تتوقع صراعا مستقبلا مع حكومة الكاظمي".

وساعدت الفصائل، بما في ذلك العديد ممن تربطهم علاقات وثيقة بإيران، الجيش العراقي والتحالف الذي تقوده الولايات المتحدة في محاربة داعش، وبلغت ذروتها بهزيمة التنظيم في العراق في عام 2017.

وقد أكتسبت الفصائل دورًا رسميًا ضمن جهاز الأمن العراقي كجزء من النظام وتستلم رواتب وأسلحة من الحكومة.

لكن بعض الجماعات المتحالفة مع إيران متهمة بمواصلة العمل خارج القانون. إنهم يجنون الأموال من امبراطورية الابتزاز والتهريب ويديرون شبكة سجون سرية. كما تقوم بعض الجماعات المسلحة بشكل روتيني بشن هجمات صاروخية على المنشآت العسكرية والدبلوماسية المرتبطة بالولايات المتحدة، مما يزيد الضغط على التحالف الذي تقوده الولايات المتحدة لإنهاء وجوده في العراق على النحو الذي يسعى إليه البرلمان في البلاد.

وقد قدم رئيس الوزراء عرضًا علنيًا للغاية لرغبته في كبح جماحهم، وتعهد بالتحقيق في الهجمات الصاروخية عند حدوثها، وثبت الحلفاء على رأس جهاز الأمن الوطني واستهداف حلقات التهريب التي تدر عائدات للميليشيات.

وفي عرض غير عادي للقوة، أمر باعتقال 14 من أعضاء كتائب حزب الله في 26 حزيران الماضي، متهمًا إياهم بالتخطيط لمهاجمة المنطقة الخضراء ببغداد، وهي منطقة دبلوماسية وسياسية حساسة بالقرب من وسط المدينة، ولكن تم الإفراج عنهم بسرعة.

وقال الخبراء إن هذه الغارة، بدلًا من تأديبها، شجعت الميليشيات على تصعيد الهجمات ومقاومة سيطرة الحكومة قبل أن يصبح الكاظمي أقوى. وقال مارديني، بالنسبة لبعض الميليشيات، فإن التحركات العدائية للكاظمي "تضيف إلى رئيس الوزراء ذو القدرة الهجومية المتزايدة".

بعد توقف قصير، استؤنفت الهجمات الصاروخية، هذه المرة تبنتها الجماعات الغامضة الجديدة التي يشتبه مسؤولون أمنيون عراقيون وأمريكيون بأنها جبهات لميليشيات معروفة.

وسقط أحدث صاروخ بالقرب من السفارة الأمير كية عندما كان وزير الخارجية الإيراني محمد جواد ظريف يزور المنطقة.

ثم، يوم الاثنين، تم اختطاف الناشطة الألمانية هيلا مويس، من الشارع من قبل رجال مسلحين في شاحنة صغيرة.

وقال مسؤول حكومي تحدث شريطة عدم الكشف عن هويته بسبب حساسية الموقف، إنه يعتقد أن الخاطفين لهم صلات بفصائل مدعومة من إيران. وقد أفرجت عنها قوات الأمن الجمعة في شرقي بغداد.

يضاف إلى الضغوط التي يتعرض لها الكاظمي الاقتصاد المكسور الذي ورثه، والذي أصبح الآن أسوأ بسبب تأثير وباء الفايروس التاجي، ونقص الدعم الواسع النطاق لأي برنامج لمعالجة ذلك.

في الأشهر الأخيرة، أصبح الهاشمي أكثر صراحة حول الإفلات من العقاب الذي تعمل به بعض الميليشيات. وفي مقاله الأخير، الذي نشر قبل أيام من وفاته، جادل بأنه يمكن أن يلقى القبض عليهم، وإن كان ببطء لتجنب "معركة كسر العظام".

كواحد من أكثر المحللين احترامًا في العراق، كان الهاشمي مرتبطًا ارتباطًا جيدًا بشخصيات رئيسة داخل الميليشيات. لكن غارة الطائرات بدون طيار الأميركية في كانون الثاني والتي أسفرت عن مقتل الجنرال الإيراني قاسم سليماني وأبو مهدي المهندس قلبت مكان الميليشيات، وفقًا لخبراء يراقبون الجماعات، وتغيير طريقة عملها ومن يسيطرون عليها. لذلك عندما بدأ الهاشمي يتلقى تهديدات بالقتل من صفوفهم في الأشهر الأخيرة، بما في ذلك كتائب حزب الله، كان في حيرة من كيفية الرد.

وكتب ريناد منصور، زميل أبحاث في برنامج الشرق الأوسط وشمال إفريقيا: "كان بإمكانه الاتصال بالمهندس أو [الآخرين] لفهم التهديدات التي واجهها بل وربما التخفيف منها، لم يعد هذا الخيار موجودًا. لقد اختفت جميع صلاته البارزة في الحشد الشعبي ولم يستطع السيطرة على الجماعات المارقة بشكل متزايد".

وقال محللون سياسيون إن القتل المستهدف لسليماني والمهندس جعل فجأة من الصعب على أي زعيم السيطرة على شبكة مجزأة من الجماعات المسلحة أو التحدث عنها.

ويقول الخبراء الذين يتبعون قوة القدس، جناح العمليات الخارجية لقوات الحرس الثوري الإيراني، التي تدعم الجماعات في العراق، إن خليفة سليماني، إسماعيل قاآني، أصبح أكثر تعمدًا، حيث أصدر توجيهات واسعة ولكنه لا يتدخل في العمليات اليومية.

وقال علي الفونة، وهو زميل أقدم في معهد دول الخليج العربية في واشنطن: "قاآني ذكي بما يكفي لعدم محاولة محاكاة أسلوب القيادة في سليماني، وهو ما يعني تفويضًا أكبر للمسؤوليات للقادة الميدانيين".

كما ان موت المهندس احدث شرخا بيت الفصائل. وتقول مصادر الفصائل ومسؤولون أميركيون وعراقيون إن بديله أبو فدك المحمداوي استغرق شهورًا عدة وليس لديه نفس القدرة على تشكيل موقف مشترك بين الجماعات.

وقال أحد المسؤولين الأميركان، الذي تحدث بشرط عدم الكشف عن هويته بسبب حساسية الموقف: "من الصعب تتبع الجميع. نحن نرى تأثير ذلك الآن"، عندما تحدث هجمات صاروخية أو كمائن، تتبناها فصائل لم تكن معروفة من قبل ولا تزال عضويتها غير معروفة. وقال أحد المسؤولين العراقيين، إنه من غير الواضح ما إذا كانت هذه المجموعات المنشقة أو المليشيات القائمة التي تستخدم اسمًا آخر، وبالتالي فإن كبحها "يبدو وكأنه مطاردة الأشباح".

ويقول المساعدون السياسيون للكاظمي ومراقبو حقوق الإنسان إنهم يشكون بشأن ما يمكن أن يحققه التحقيق في مقتل الهاشمي. على الأكثر، قال العديد من الحلفاء السياسيين إنهم يتوقعون محاكمة جنائية للمسلح، دون الخوض في من أعطى الأمر ولماذا.

وقال عزيز الربيعي، صحفي عراقي مقيم الآن في إقليم كردستان العراق: "اعتقدنا أن هذه الأقلام وهذه الأصوات المعارضة للميليشيات كانت بداية جديدة. أظهر موت هشام أن الدولة العراقية وقانونها مجرد حبر على ورق".

 عن: واشنطن بوست


598


التقى رئيس إقليم كوردستان نيجيرفان بارزاني قبل ظهر اليوم الأحد، إيفان فائق جابرو وزيرة الهجرة والمهجرين في الحكومة الاتحادية العراقية.

وذكر بيان صادر عن رئاسة الاقليم انه جرى خلال لقاء التباحث بشأن أوضاع النازحين واللاجئين في مخيمات إقليم كوردستان، وتأثير تفشي وباء كورونا وإجراءات مواجهة الوباء والحد من انتشاره خاصة بين النازحين واللاجئين، وأعمال ونشاطات وزارة الهجرة والمهجرين العراقية في مخيمات النازحين واللاجئين بإقليم كوردستان، وتعاون وتنسيق الوزارة مع الجهات المعنية في إقليم كوردستان إلى جانب عدد آخر من المسائل.

واضاف البيان ان الجانبين اكدا على أهمية العمل من اجل ضمان الأمن والاستقرار وتمهيد الأرضية لعودة النازحين إلى ديارهم وخاصة الإيزيديين والمسيحيين منهم وتعويضهم، وكذلك العمل على إعادة الثقة وإعمار المناطق المتضررة من الحرب على الإرهاب وتعميق التعايش والتسامح بين المكونات الدينية والقومية، إلى جانب توفير الخدمات العامة وفرص العمل في تلك المناطق.

599
وكالات
عبرت وزيرة الهجرة والمهجرين العراقية إيفان جابرو، اليوم الأحد، عن رفضها أي تغيير ديموجرافي بسبب الهجرة والتهجير في أي منطقة من مناطق البلاد، سيما سهل نينوى.

وذكر بيان لوزارة الهجرة والمهجرين، اليوم الأحد، أن "جابرو" بحثت مع رئيس أساقفة الكلدان في الموصل وعقرة المطران نجيب موسى ميخائيل، أحوال النازحين والعائدين وضمان حقوقهم وحثهم على العمل بالمبادئ السامية التي اوصت بها الأديان السماوية.

وعبرت الوزيرة عن رفضها أي تغيير ديموجرافي بسبب الهجرة والتهجير في أي منطقة من مناطق البلاد، سيما سهل نينوى الذي يتمتع بالتنوع الاثني، مؤكدة أن قرى سهل نينوى تعد فسيفساء التنوع الاثني في العراق ولانقبل بأي تغيير ديموجرافي يطرأ عليها بسبب الهجرة والتهجير، ولا نقبل أن يكون هناك أي غبن أو اضطهاد لأي مواطن مهما كان انتماؤه.

ومازالت محافظة نينوى التي تضم تنوعا دينيا وقوميا ومذهبيا مختلفا تشهد موجات نزوح وعودة بسبب عدم الاستقرار الأمني فيها وتداخل العمل بين الجيش العراقي والشرطة الاتحادية والبيشمركة الكردية والحشد الشعبي، فضلا عن مسلحي حزب العمال الكردستاني التركي المعارض.


600


انطلقت احتجاجات حاشدة لأبناء المكون الأيزيدي العراقي، اليوم الأحد، 26 يوليو/تموز، تطالب بتحرير مختطفين ومختطفات من قبضة عناصر حزب العمال الكردستاني وإخراجهم من الأراضي العراقية فورا.

وشارك العشرات من رجال ونساء المكون الأيزيدي، في الاحتجاج في جبل قضاء سنجار، غربي الموصل، مركز نينوى شمالي العراق، داعين الحكومة الاتحادية والمجتمع الدولي لإنقاذهم وحمايتهم من إبادة جديدة بعد التي نفذها تنظيم "داعش" الإرهابي (المحظور في روسيا وعدد من دول العالم) قبل 6 سنوات من الآن.

وصرح المتحدث باسم البيت الأيزيدي في قضاء سنجار، مام إبراهيم، لمراسلة "سبوتنيك" في العراق، اليوم، قائلا: "إننا اليوم نتظاهر ضد انتهاكات حزب العمال الكردستاني في جبل شنكال "سنجار" ونطالب الحكومة العراقية بالتدخل لمنع هذه الانتهاكات بحق السيادة العراقية ومواطنيها".

ورفع المحتجون يافطات كتبوا عليها عبارات طالبوا بها الحكومة العراقية الاتحادية والمجتمع الدولي بتدخل سريع لإخراج عناصر حزب العمال الكردستاني من قضاء سنجار، وأن لا تكون المدينة "قنديل ثانية" في إشارة منهم إلى المدينة الجبلية "قنديل" الواقعة على بعد نحو 150 كم شمال مدينة أربيل مركز إقليم كردستان العراق.

ويعد جبل قنديل الواقع عند نقطة التقاء الحدود العراقية الإيرانية التركية، ملاذا وحصنا لعناصر حزب العمال الكردستاني منذ سنوات طويلة.

وشدد المحتجون، بضرورة إيقاف عمليات الاختطاف التي تطال أبناء وبنات المكون على يد عناصر حزب العمال الكردستاني، مطالبين بإطلاق سراح المختطفين والمختطفات فورا.

وتأتي احتجاجات المكون الأيزيدي بعد شروع عناصر حزب العمال الكردستاني أو ما يعرف عنهم اختصارا "بي كا كا" بحفر خنادق وأنفاق في جبل سنجار لمواجهة القصف التركي المستمر.

وأعلن البيت الأيزيدي في بيان خاص بالاحتجاج تلقته مراسلتنا، اليوم، جاء فيه، "استجابة لدواعي المسؤولية الوطنية والتاريخية والإنسانية ورغبة وإرادة شعبنا الأيزيدي الصامد ونظرا لما يتطلبه ظروف ومتطلبات المرحلة الراهنة الحساسة، لقد قام البيت الأيزيدي في جبل سنجار "سردشتي" بمبادرة إنسانية  للقيام بحملة توعية تثقيفية تضامنية أيزيدياتية وطنية من أجل توحيد الصف المكون والذي مزقته السياسات الدكتاتورية الخاطئة وتصرفاتهم غير المتوازنة وغير المنسجمة مع ثقافتنا وهويتنا وخياراتنا وطموحاتنا وتطلعاتنا الوطنية والإنسانية  لخدمة العراق أولاً والايزيدية ثانياً".

وأضاف البيان،  أن "ذلك يأتي لمواجهة التحديات والمضايقات والابتزازات التي يتعرض لها الأيزيديين في سنجار وخاصة بعد انتهاء العمليات الإرهابية لتنظيم "داعش" (المحظور في روسيا وعدد من دول العالم) في الثالث من أغسطس/آب عام 2014.

ويقول البيت الأييزيدي في توجيهه للمحتجين، ما علينا إلا أن نعمل بكل جهدنا وإمكانياتنا المتاحة  للعمل كتفا بكتف ويد لنصنع عراقنا الجديد خال من العبودية والطائفية والدكتاتورية والاستغلال ورفع هيبة وهيمنة سلطة الميليشيات المسلحة الفوضوية غير الشرعية وغير النظامية، والخارجة عن الأطر القانونية وعلى وجه الخصوص حزب العمال الكردستاني .

وأضاف البيت الأيزيدي، كذلك نعمل لترسيخ قيم وثقافات المحبة والتآخي والتسامح  والتعايش السلمي بين جميع المكونات والطوائف العراقية الأخرى، مع تفعيل دور القانون في محاسبة مرتكبي الجرائم بحق أبناء الشعب العراقي والمقصرين  ومسببي الإبادة الأيزيدية وسبي نسائهم من قبل عصابات تنظيم داعش الإرهابي التكفيري والمتلاعبين بخارطة العراق السياسية بما في ذلك - جغرافية جبل سنجار والمهددة من قبل "بي كا كا".

ويوضح، الجميع يعلم أن الشعب الأيزيدي يتعرض اليوم إلى مخطط عدائي استعماري وصفه بـ"الشرير" وهو محلي إقليمي خطير جدا يستهدف القضاء على الأيزيدية وإنهائها من الخارطة البشرية والاجتماعية وذلك من خلال التلاعب بجغرافية جبل سنجار، من قبل حزب العمال الكردستاني.

وبعث البيت الأيزيدي في بيانه رسالة طالب فيها الحكومة العراقية والمجتمع الدولي بالتحرك تجاه القانون والإنسانية لإنقاذ الأيزيدين من محنتهم الحالية.

وطالب البيت الأيزيدي من قيادات حزب العمال الكردستاني من الضرورة القصوى إخلاء جبل سنجار والخروج فورا حفاظا على أمن وسلامة المنطقة.

واتهم البيت، حزب العمال الكردستاني بإيواء عناصر من تنظيم "داعش" الإرهابي بين صفوفه من الذين ارتكبوا جرائم ضد الإنسانية، وضد أبناء المكون الأيزيدي وغيرهم من المواطنين.

وأكمل، أن حزب العمال الكردستاني اختطف العشرات من شباب وبنات المكون الأيزيدي ولا زال مصيرهم غير معلوم حتى اللحظة.

وجدد البيت الأيزيدي رفضه القاطع أن يكون جبل سنجار قنديل أخر لـ "بي كا كا"، وذلك لمنع تكرار ما لحق المكون من جور وظلم وإبادة جماعية مثل التي نفذها "داعش" الإرهابي بحق الأيزيديين في 3 أغسطس عام 2014 وراح ضحيتها الآلاف من الأبرياء.

وبدأت عائلات المكون الأيزيدي العراقي، حديثا بالعودة إلى مناطقها رغم الدمار الشامل الذي حل بمنازلها منذ الإبادة، وترك المخيمات المهددة بتفشي فيروس كورونا فيها، والقصف التركي الذي يلاحق حزب العمال في المناطق الحدودية التابعة لإقليم كردستان العراق.

601

هاوار / الحسكة – باسل رشيد – جوزة إبراهيم

أصبح أردوغان محتارًا بين عقله ولسانه، نتيجة اعترافاته بشكل مباشر وغير مباشر، من خلال تحويل كاتدرائية آيا صوفيا إلى مسجد، وتصريحه أن الناجين من مجزرة سيفو هم من "بقايا السيف"، فيبقى السؤال هنا؟ إذا كان حزب العدالة والتنمية لا يعترف بارتكابه أية مذبحة، فما مصدر عبارة " بقايا السيف"؟

الرئيس التركي رجب طيب أردوغان لا يعرف على أية قدمٍ يرقص، من جهة حوّل كاتدرائية "آيا صوفيا" الموجودة في إسطنبول إلى مسجد، ومن جهة أخرى يقر بالجريمة، حينما يتهم أحفاد الناجين من مجزرة سيفو بالإرهاب، مستعملًا عبارة أقل ما يقال عنها إنها تحرض على الكراهية، بعد إنكاره المذبحة التي ارتكبتها الإمبراطورية العثمانية عام 1915 بحق الأرمن.

كاتدرائية آيا صوفيا تأسست من قبل الإمبراطور المسيحي جستنيان، وتم افتتحاها في 27 كانون الأول/ديسمبر عام 537 ميلادية، وظلت هذه الكاتدرائية المعبد الأكبر في العالم المسيحي على مدى أكثر من ألف عام.

الرئيس التركي أردوغان أعلن في العاشر من تموز 2020، تحويل كنيسة آيا صوفيا إلى مسجد، وأقام فيها أول صلاة جمعة بتاريخ الـ24 من الشهر نفسه.

انتقاداتٌ خارجية لقرار أردوغان

وتوالت ردود دولية على هذه الخطوة بانتقاد قرار أردوغان في تحويل كاتدرائية آيا صوفيا إلى مسجد، رغم تحذير من مسؤولين أميركيين وفرنسيين وروس ويونانيين، فضلًا عن معارضة رجال كنائس، وظل أردوغان رافضًا التحذيرات الدولية الخارجية.

وزيرة الثقافة اليونانية لينا مندوني قالت في هذا السياق إن القرار التركي بتحويل آيا صوفيا إلى مسجد يمثل "استفزازًا صريحًا للعالم المتحضر".

واستنكر نائب رئاسة مجلس سوريا الديمقراطية والمسؤول المشترك لفرعية الاتحاد السرياني فرع الحسكة كبرييل شمعون، في تصريح لوكالة أنباء هاوار، العمل الذي قام به أردوغان، مؤكدًا أن هذا "العمل المستفز هز مشاعر كافة المسيحيين في الشرق الأوسط والعالم عامة".

على الأمم المتحدة وقف الأعمال الإجرامية بحق المسيحيين

ورفض شمعون تحويل كاتدرائية آيا صوفيا إلى مسجد أو العكس، منوهًا أن هذا الفكر الديني المتشدد هو بمثابة إنكار وتهميش وإقصاء لمكون ديني أو قومي في المنطقة، وتابع "عمل أردوغان وحكومته يعيد إلى أذهاننا الأفكار العثمانية التي ارتكبت الكثير من الخراب والتخلف في المنطقة".

ويضم مشروع الإدارة الذاتية الديمقراطية لمناطق شمال وشرق سوريا، كافة الأديان والقوميات، وحرية المعتقد والدين من أهم المبادئ الأساسية التي تقوم عليها.

تهديد أردوغان تلميح بعودة الإبادة الجماعية للأقليات

وخلال أحد المؤتمرات الصحفية، استخدم أردوغان أشد العبارات المهينة، قائلًا: "لن نسمح للإرهابيين من بقايا السيف في بلدنا بمحاولة تنفيذ أعمالهم الإرهابية، لقد قلّ عددهم ولكنهم لايزالون موجودين".

إن هدف أردوغان من استعمال هذه العبارة دلالة وتلميح إلى إمكانية عودة الإبادات الجماعية للأقليات الدينية والعرقية التي تناضل من أجل الكرامة والحرية والعيش في مجتمع تسوده المساواة، كما أن العبارة تؤجج الحقد الديني والعرقي وتضع حياة الكثير من البشر في خطر، حسب ما يفسره مراقبون.

أردوغان وريث العثمانيين

واستنكر كبرييل شمعون، تصريح أردوغان خلال مؤتمره الصحفي، وعدّ عبارته بأنها "إهانة" بحد ذاتها للمسيحيين والأرمن والسريان الآشوريين الموجودين في الشرق الأوسط.

وأضاف شمعون "أردوغان وريث العثمانيين ويسعى إلى إعادة السلطنة العثمانية".

وطالب شمعون في نهاية حديثه، دول العالم أن تعمل على إيقاف الجرائم التي يرتكبها أردوغان بحق المسيحيين في الشرق الأوسط، وبحق كافة الشعوب التي تسعى إلى نيل حقوقها في وطنها التاريخي وعلى أرضها، وقال "على الدول أن تقدم المساعدة لهذه الشعوب لتنهض من جديد وتستطيع إنهاء هذه الأفكار".

وتبقى الأسئلة التي تحتاج إلى إجابات؛ إذا كان حزب العدالة والتنمية لا يعترف بارتكابه أية مذبحة، فما مصدر عبارة "بقايا السيف"؟، وما المقصود بالعبارة؟؟ وكيف يمكن لرئيس دولة التلفظ بعبارة " بقايا السيف"، والتي يفسرها المراقبون بأنها تعبر عن افتخاره بما ارتكب أجداده من جرائم إبادة بحق مواطنين ذنبهم الوحيد هو الاختلاف بالدين؟

(هـ ن)

ANHA

602
قام متظاهرون مسيحيون أرثوذكس في مدينة سالونيك اليونانية بحرق العلم التركي خلال مظاهرات واحتجاجات شهدتها مدن يونانية عديدة على إعادة تحويل تركيا لآيا صوفيا إلى مسجد.

واحتج المئات في أثينا يوم الجمعة، كما شوهد أشخاص يتجمعون في ميدان كولوكوتروني حاملين لافتات تشجب القرار.

وفي وقت سابق من اليوم نفسه أقيمت في اسطنبول أول صلاة جمعة "بآيا صوفيا" بحضور الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، بعد أن ألغت المحكمة الإدارية العليا التركية في 10 يوليو الجاري، قرار مجلس الوزراء، تاريخ 24 نوفمبر 1934، الذي نص على تحويلها من مسجد إلى متحف.

المصدر: وكالات


603

شارك الرئيس التركي رجب طيب أردوغان مع آلاف الأتراك في آيا صوفيا يوم الجمعة 24 يوليو 2020 أداء أول صلاة منذ تحويل المبنى الأثري، الذي ظل يحظى بمكانة لدى المسيحيين والمسلمين على حد سواء على مدى 1500 عام، إلى مسجد مجددا.

ووضع أردوغان وكبار الوزراء كمامات بيضاء كإجراء وقائي من مرض كوفيد-19 وجلسوا على سجاجيد زرقاء اللون في مستهل احتفالية بمناسبة عودة الصلاة في الموقع الأثري.

وفي وقت سابق من يوم الجمعة تجمعت حشود عند نقاط تفتيش حول قلب اسطنبول التاريخي الذي انتشر به الآلاف من رجال الشرطة. وبعد تخطي نقاط التفتيش جلس مصلون يضعون كمامات على مسافات متباعدة أمام المبنى في ميدان السلطان أحمد.

ووضعت شاشة كبيرة ومكبرات للصوت في الميدان لبث مراسم الصلاة للآلاف الذين تجمعوا في الخارج.

ومع زيادة الحشود لم يعد هناك مجال يذكر لتطبيق التباعد الاجتماعي وهو ما دفع حاكم اسطنبول علي يرلي قايا للتصريح بأن السلطات منعت الناس من دخول المنطقة بسبب مخاوف من انتشار فيروس كورونا. ودعا على تويتر إلى التحلي بالصبر، وقال إن المسجد سيظل مفتوحا للصلاة حتى صباح غد السبت.
 

إسدال ستار على الأيقونات المسيحية

أثارت إعادة المبنى إلى مسجد انتقادات شديدة من قيادات كنسية قالوا إن تحويله إلى مكان حصري للمسلمين ينذر بتعميق الانقسامات الدينية. وتقول تركيا إن المكان سيظل مفتوحا للزوار وستظل أعماله الفنية المسيحية محمية.

وهتف الناس في الساحة "الله أكبر". ونام البعض بعد وصولهم خلال الليل فيما جلس آخرون يتناولون الطعام على العشب تحت الأشجار لحمايتهم من أشعة الشمس الحارقة. وحمل بعض الحشود الأعلام التركية والعثمانية.

وقال لطيف أوزر (42 عاما) الذي حضر للصلاة "هذا مصدر فخر كبير لنا".

وداخل آيا صوفيا ستسدل ستائر بيضاء على اللوحات المسيحية المصنوعة من الجص والفسيفساء المتلألئة التي تزين القبة والقاعة الرئيسية أثناء أوقات الصلاة، لكنها ستظل مكشوفة في بقية الأوقات.

وصباح يوم الجمعة تردد داخل المبنى صدى تلاوة آيات من القرآن من أئمة يرتدون أثوابا بيضاء ويجلسون على الأبسطة الزرقاء التي تم فرشها هذا الأسبوع استعدادا لإقامة الصلاة.

وتجمعت حشود عند نقاط تفتيش حول قلب اسطنبول التاريخي الذي انتشر به الآلاف من رجال الشرطة. وبعد تخطي نقاط التفتيش جلس مصلون يضعون كمامات على مسافات متباعدة في ميدان السلطان أحمد.

وآيا صوفيا تحفة معمارية شيدها البيزنطيون في القرن السادس وكانوا يتوّجون أباطرتهم فيها. وقد أدرجت على لائحة التراث العالمي لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم (يونسكو)، وتعد واحدة من أهم الوجهات السياحية في اسطنبول.

وكانت محكمة تركية عليا قد أعلنت هذا الشهر إبطال قرار تحويل آيا صوفيا إلى متحف والذي صدر في ثلاثينيات القرن الماضي. وفور صدور الحكم أعلن أردوغان إعادة المبنى، الذي كان في الأصل كنيسة

تعود للعصر البيزنطي قبل 900 عام قبل أن يستولي عليه العثمانيون، إلى  مسجد وهو ما كان عليه منذ ذلك الحين وحتى عام 1934.

وأثار قرار تحويل الكنيسة مسجدا انتقادات في الخارج خصوصا من روسيا واليونان، واعرب البابا فرنسيس عن "حزنه العميق" لهذا القرار.

وقالت القيادات الكنسية إن تحويله إلى مكان حصري للمسلمين ينذر بتعميق الانقسامات الدينية. وتقول تركيا إن المكان سيظل مفتوحا للزوار وستظل أعماله

الفنية المسيحية محمية.

وذكرت وسائل إعلام تركية أن قادة ومسؤولين من دول عدة معظمها إسلامية، مثل قطر واذربيجان، دعوا إلى هذه الصلاة. وسينشر نحو عشرين ألف رجل أمن لهذه المناسبة.

وتم تعيين ثلاثة أئمة لآيا صوفيا الخميس وكذلك خمسة مؤذنين للدعوة إلى الصلاة.

وفي إطار إجراءات الحد من انتشر وباء كوفيد-19، ستقوم السلطات بقياس حرارة المشاركين الذين دعي كل منهم إلى "التزود بكمامة وسجادة صلاة فردية والتحلي بالصبر".

 وكان اردوغان قد قام الأحد بزيارة رمزية لآيا صوفيا الأولى منذ القرار المثير للجدل بتحويلها مسجدا. وأعلنت الرئاسة أنه خلال الزيارة القصيرة تفقد إردوغان الأعمال داخل الكنيسة ناشرة صورا لسقالات في المكان.

 

604


عنكاوا كوم-الموصل –خاص

تناقلت وسائل اعلام خاصة بشعبنا تقريرا مصورا نشرته وكالة رووداو الاعلامية  حول الشروع باعمار كنيسة الطاهرة  في الجانب الايمن من مدينة الموصل  وبينت الوكالة المذكورة لقطات في تثريرها المصور لكنائس اخرى غير مشمولة بالاعمار لكنها تقع في محيط تلك الكنيسة ومنها كنيسة القلعة للسريان الارثوذكس التي تعرف بكنيسة الطاهرة الداخلية  فضلا عن كنيسة الارمن الارثوذكس الى جانب مدرسة التهذبب التابعة لطائفة السريان الارثوذكس كما ابرزت الوكالة في سياق تقريرها المذكور اخطاء تاريخية تتعلق بانشاء الكنيسة  المشمولة بالاعمار والتي كانت سابقا تتبع كنيسة الارثوذكس الا انه في عام 1867 وبفرمان عثماني نقلت عائديتها لصالح السريان الكاثوليك ..وتخضع الكنيسة التي بوشر  باعمارها اخيرا بفضل منحة مشاركة ما بين الامارات العربية ومنظمة اليونسكو  لقضية ينظر فيها القضاء العراقي بعد ان قدم المسؤولون عنها دعوى بحق منظمة دولية اضرت كثيرا بمحيطها ابان عملها بازالة الالغام وذلك مطلع عام 2018 ..


605

عنكاوا كوم-خاص

انتقدت مواقع تواصل قيام كلا من مدير بلدية بيجي ومسؤول الوقف السني في القضاء باخذ صورة سيلفي يظهرهما امام محل لبيع المشروبات الروحية امرا بهدمه..وجاءت الانتقادات على خلفية افتقار القضاء المذكور للخدمات الاساسية  لاسيما من جانب النظافة وتعبيد الشوارع وهي المهام الرئيسية التي تظطلع بها البلدية بالمقارنة مع افتخارهم بتحقيق انجاز كهدم محل لبيع المشروبات الروحية ..

606
الخميس - 23 تموز( يوليو ) 2020
بغداد ـ العالم
اتهمت منظمة "هيومن رايتس ووتش"، أمس الأربعاء، تركيا بعدم اتخاذ الاحتياطات اللازمة لحماية المدنيين من غارة جوية نفذتها على جماعة مسلحة إيرانية في إقليم كردستان العراق الشهر الماضي. 
وقالت المنظمة في بيان لها، إن غارة جوية في 25 يونيو/ حزيران الماضي "قتلت عضوا في (حزب الحياة الحرة في كردستان) الكردستاني الإيراني (المعروف بـ"بيجاك") والمرتبط بـ"حزب العمال الكردستاني"، وجرحت ثلاثة آخرين".   
وأضافت، "أدت الغارة أيضا إلى إصابة ستة مدنيين على الأقل وألحقت الضرر بمنتجع كونة ماسي المائي عند التقاء مياه الآبار العذبة والينابيع في منطقة شربازار".   
وأجرت القوات التركية عمليات عسكرية شمال العراق ضد حزب العمال الكردستاني وحزب بيجاك على مدى عقود.   
وفي 15 يونيو/ حزيران، أعلنت وزارة الدفاع التركية بدء عمليتي "مخلب النسر" و"مخلب النمر" "ضد "الإرهابيين" في شمال العراق.

607


رووداو ديجيتال

أعلن المتحدث باسم القائد العام للقوات المسلحة، اليوم الجمعة (24 تموز 2020)، تحرير الناشطة الألمانية هيلا ميفيس.
 
وقام مسلحون مجهولون مؤخراً بخطف المواطنة الألمانية هيلا ميفيس، في احدى شوارع منطقة الكرادة، بالعاصمة بغداد.
 
وقال اللواء يحيى رسول في تغريدة بموقع تويتر إن القوات الأمنية حررت الناشطة الألمانية هيلا ميفيس.
 
وبحسب شهود عيان فإن هيلا ميفيس كانت تقود دراجتها عندما اقتربت منها سيارتان لتجبراها على ركوب إحداهما لاحقاً.
 
وأضاف الشهود أن الاختطاف المفترض وقع بالقرب من مركز للشرطة، وأن أحد أفراد الشرطة شاهد الواقعة ومع ذلك لم يحاول التدخل.
 
المواطنة الألمانية هيلا ميفيس كانت تعمل مديرة القسم الثقافي في معهد غوتا الالماني في العراق وهي كانت تنظم الفعاليات الثقافية والفنية فيه، بالاضافة إلى ذلك تعمل مديرة (بيت تركيب) للثقافة والفنون الذي تم اختطافها بالقرب من الموقع من قبل مسلحين مجهولين.
 
وطالبت المفوضية، الجهات الامنية بالتحقيق في الموضوع واطلاق سراحها وحماية كل العاملين في المجال الانساني والثقافي خدمة للشعب العراقي.
 
واستخدمت حسب هذه الشهادات شاحنة تحميل بيضاء تشبه تلك التي تستخدمها بعض قوات الأمن، بينما قالت صديقة ميفيس لوكالة الأنباء الفرنسية إن (هيلا) كانت "متوترة للغاية" منذ مقتل الخبير السياسي العراقي هشام الهاشمي رمياً بالرصاص أمام منزله في بغداد على يد مجهولين.
 
يذكر أن حالات اختطاف المواطنين الأجانب في العراق قد تزايدت بشكل ملحوظ هذا العام.
 
ومنذ بداية العام الحالي، خطف صحافيان فرنسيان لأيام عدة، إضافةً إلى ثلاثة عاملين في مجال حقوق الإنسان أُفرج عنهم بعد شهرين من الاحتجاز إثر اختطافهم مع عراقي في حي الكرادة نفسه.
 
ومنذ انطلاق الاحتجاجات في تشرين الأول الماضي، تعرض عشرات الناشطين إلى عمليات اغتيال أو اختطاف، ولا يزال بعضهم في عداد المفقودين.
 
ومؤخراً، اغتيل الباحث العراقي هشام الهاشمي برصاص مسلحين أمام منزله في بغداد، ما أعاد إلى الأذهان حقبة الاغتيالات السياسية في البلاد.
 
وشوهدت الناشطة الألمانية هيلا مراراً في ساحة التحرير وبالقرب مما يدعى "خط الصد"، حيث كانت تساند آمال الشباب البغدادي على وجه الخصوص من خلال دعمها لهم.

608

اسقف إيطالي يمنح صليبه لاسقف زاخو المنتخب
تلبية لدعوة اسقف ابرشية لاتينا في جنوب روما المطران ماريانو كروتشاتا، قام اسقف زاخو المنتخب، الخوراسقف فيليكس سعيد الشابي بمعية الاب د. ايسر سعيد بزيارة ودية الى دار المطرانية اللاتينية صباح اليوم الأربعاء ٢٢ تموز ٢٠٢٠. واثناء اللقاء الودي وسؤال سيادته عن وضع الكنيسة في العراق وابرشية زاخو التي يتهيأ الاسقف-المنتخب للخدمة فيها. قام الاسقف ماريانو باهداء صليبه الشخصي للخوراسقف فيليكس، علامة على تضامنه مع مسيحيي العراق، قائلا: “رغم ان هذا الصليب ليست له قيمة مادية تذكر، لكن معانيه عميقة اذ تذكرنا بالكنيسة الأولى، وبالجذور المسيحية في زمن (الدياميس) والاضطهادات في الجيل الاول، عندما كان رمز المسيحية هو الاوخارستيا -الخبز والسمك لان رمز الصليب كان ممنوعا”. ثم ابلغ الاسقف ماريانو تحياته لغبطة ابينا البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو الذي التقاه في لقاء باري في شباط المنصرم، مظيفا: “ان هذا الصليب هو تعبير عن حضوري الروحي بينكم اثناء رسامتكم الأسقفية المقبلة، متحدين بالصلاة”. هذا وقام الخوراسقف فيليكس بشكر سيادة المطران ماريانو على حسن استقباله وضيافته كما وعلى هديته الرمزية الجميلة مذكرا بقول مار بولس: “اما انا فمعاذ اللـه ان افتخر الا بصليب ربنا يسوع المسيح” (غلاطية ٦: ١٤).

609

عنكاوا كوم / وكالات

‭ ‬أفاد‭ ‬مصدر‭ ‬أمني‭ ‬أن‭ ‬مواطنة‭ ‬المانية‭ ‬تعرضت‭ ‬للخطف‭ ‬مساء‭ ‬الاثنين‭ ‬خارج‭ ‬مكتبها‭ ‬في‭ ‬وسط‭ ‬بغداد‭. ‬وقال‭ ‬نواب‭ ‬ان‭ ‬العملية‭ ‬تستهدف‭ ‬الامن‭ ‬الذي‭ ‬يسعى‭ ‬رئيس‭ ‬الحكومة‭ ‬مصطفى‭ ‬الكاظمي‭ ‬الى‭ ‬ارسائه‭ ‬في‭ ‬العراق‭ . ‬وكانت‭ ‬هيلا‭ ‬ميفيس،‭ ‬التي‭ ‬تدير‭ ‬برامج‭ ‬فنية‭ ‬في‭ ‬مركز‭ ‬‮«‬بيت‭ ‬تركيب‮»‬‭ ‬الذي‭ ‬ينظم‭ ‬فعاليات‭ ‬فنية،‭ ‬قد‭ ‬غادرت‭ ‬مكتبها‭ ‬‮«‬على‭ ‬متن‭ ‬دراجتها‭ ‬الهوائية‭ ‬عندما‭ ‬شوهدت‭ ‬سيارتان،‭ ‬احداهما‭ ‬شاحنة‭ ‬بيضاء‭ ‬صغيرة‭ ‬تشبه‭ ‬تلك‭ ‬التي‭ ‬تستخدمها‭ ‬القوات‭ ‬الامنية،‭ ‬تقومان‭ ‬بخطفها‮»‬‭. ‬وشاهد‭ ‬عناصر‭ ‬أحد‭ ‬مراكز‭ ‬الشرطة‭ ‬عملية‭ ‬الخطف‭ ‬الا‭ ‬انهم‭ ‬لم‭ ‬يتدخلوا،‭ ‬وفق‭ ‬المصدر‭. ‬ولم‭ ‬يكن‭ ‬بالامكان‭ ‬الاتصال‭ ‬بهاتف‭ ‬ميفيس‭ ‬الإثنين،‭ ‬كما‭ ‬أن‭ ‬السفارة‭ ‬الألمانية‭ ‬في‭ ‬بغداد‭ ‬لم‭ ‬تعلق‭ ‬بشكل‭ ‬فوري‭. ‬وقالت‭ ‬ذكرى‭ ‬سرسم‭ ‬احدى‭ ‬صديقات‭ ‬المواطنة‭ ‬الألمانية‭ ‬لوكالة‭ ‬فرانس‭ ‬برس‭ ‬إن‭ ‬ميفيس‭ ‬كانت‭ ‬تشعر‭ ‬بالقلق‭ ‬بعد‭ ‬مقتل‭ ‬هشام‭ ‬الهاشمي،‭ ‬وهو‭ ‬باحث‭ ‬عراقي‭ ‬كان‭ ‬يدعم‭ ‬الاحتجاجات‭ ‬المناهضة‭ ‬للحكومة‭ ‬العام‭ ‬الماضي‭.  ‬وأضافت‭ ‬سرسم‭ ‬‮«‬لقد‭ ‬تحدثت‭ ‬اليها‭ (‬ميفيس‭) ‬الأسبوع‭ ‬الماضي‭ ‬وهي‭ ‬كانت‭ ‬بالفعل‭ ‬منخرطة‭ ‬في‭ ‬الاحتجاجات‭ ‬أيضا،‭ ‬لذلك‭ ‬كانت‭ ‬تشعر‭ ‬بالتوتر‭ ‬بعد‭ ‬الاغتيال‮»‬‭.‬

‭ ‬واندلعت‭ ‬العام‭ ‬الماضي‭ ‬في‭ ‬بغداد‭ ‬وجنوب‭ ‬العراق‭ ‬ذي‭ ‬الغالبية‭ ‬الشيعية‭ ‬تظاهرات‭ ‬واسعة‭ ‬النطاق‭ ‬ضد‭ ‬فساد‭ ‬الحكومة‭ ‬وعدم‭ ‬كفاءتها‭ ‬وارتباطها‭ ‬بايران‭.  ‬وقُتل‭ ‬نحو‭ ‬550‭ ‬شخصا‭ ‬في‭ ‬أعمال‭ ‬عنف‭ ‬مرتبطة‭ ‬بهذه‭ ‬الاحتجاجات،‭ ‬بينهم‭ ‬24‭ ‬ناشطا‭ ‬قضوا‭ ‬برصاص‭ ‬مسلحين‭ ‬مجهولين‭ ‬على‭ ‬متن‭ ‬دراجات‭ ‬نارية‭.‬

وخُطف‭ ‬عشرات‭ ‬آخرون‭ ‬أُطلق‭ ‬سراح‭ ‬بعضهم‭ ‬في‭ ‬ما‭ ‬بعد‭ ‬بالقرب‭ ‬من‭ ‬منازلهم،‭ ‬فيما‭ ‬لا‭ ‬يزال‭ ‬مصير‭ ‬الآخرين‭ ‬مجهولا‭. ‬

وانتقدت‭ ‬منظمة‭ ‬العفو‭ ‬الدولية‭ ‬الأحداث‭ ‬باعتبارها‭ ‬‮«‬حملة‭ ‬دامية‭ ‬متصاعدة‭ ‬من‭ ‬المضايقات‭ ‬والترهيب‭ ‬والخطف‭ ‬والقتل‭ ‬المتعمد‭ ‬للنشطاء‭ ‬والمتظاهرين‮»‬‭.‬

وشهد‭ ‬هذا‭ ‬العام‭ ‬ارتفاعا‭ ‬مقلقا‭ ‬في‭ ‬عمليات‭ ‬خطف‭ ‬الأجانب،‭ ‬الذين‭ ‬كانوا‭ ‬خارج‭ ‬دائرة‭ ‬الاستهداف‭ ‬منذ‭ ‬عدة‭ ‬سنوات‭.‬

وليلة‭ ‬رأس‭ ‬السنة‭ ‬الماضية‭ ‬تم‭ ‬احتجاز‭ ‬صحافيين‭ ‬فرنسيين‭ ‬مستقلين‭ ‬لمدة‭ ‬36‭ ‬ساعة،‭ ‬واحتُجز‭ ‬ثلاثة‭ ‬فرنسيين‭ ‬يعملون‭ ‬في‭ ‬منظمات‭ ‬غير‭ ‬حكومية‭ ‬لمدة‭ ‬شهرين‭.‬

وفي‭ ‬الواقعتين‭ ‬لم‭ ‬يتم‭ ‬الكشف‭ ‬عن‭ ‬الخاطفين‭ ‬ولا‭ ‬عن‭ ‬شروط‭ ‬إطلاق‭ ‬سراح‭ ‬المخطوفين‭.‬

وذكرى سرسم فنانة تشكيلية عراقية مواليد 1965 حاصلة على بكلوريوس هندسة مدنية 1988 وبكلوريوس  فنون تشكيلية من كلية الفنون الجميلة 1998
اضافة الى عملها في الهندسة المدنية اقامت عدة معارض فنية ودورات فنية داخل وخارج العراق وهي ايضا ناشطة مدنية عملت وساهمت في تأسيس عدة منظمات غير حكومية وهي اعلامية ومراسلة لعدة وكالات وكاتبة سيناريو لعدة افلام وثائقية

610
صورة: Jeppe Gustafsson/TT


الراديو السويدي

نشر راديو السويد في الأسبوعين الأخيرين تقارير تتناول بعض الممارسات العنصرية في المجتمع السويدي.

لكن ماذا عن العنصرية التي يمارسها المهاجرون ضد بعضهم البعض؟ سؤال طرحه أكثر من متابع عبر صفحاتنا على وسائل التواصل الاجتماعي بسبب تعليقات تحدثت عن عنصرية المهاجرين القدامى ضد القادمين الجدد، ورفض السكن بجوار أو في أحياءَ يسكنها مهاجرون، ومنهم من نعت شعوبا ومجموعات مهاجرة بصفات غير لائقة.

هذه الأسئلة توجهنا بها إلى الكاتب والصحفي السويدي ايفار اربي، الذي قدم تعريفين للعنصرية وتوصيفين لمن يمارسها. كما ناقشناها مع الباحث في جامعة ستوكهولم أحمد عاصم الذي عرض أسباب هذه الظاهرة، والناشط الاجتماعي ميشيل برخو من مدينة يونشوبينك الذي قدم مجموعة من الحلول التي برأيه قد تشكل مخرجا لتلافي الوقوع في خطاب الكراهية والعنصرية بين الأجانب.

في التقرير الصوتي أيضا، إضافة لما سبق، عينة من استطلاع حول الموضوع أجريناه في مدينة مالمو.

 ســام إدوار
sam.edward@sverigesradio.se

611

إعلام البطريركية

تتابع البطريركية باهتمام ملف الأشخاص العراقيين المشمولين بالترحيل من الولايات المتحدة الامريكية وإعادتهم الى وطنهم الأم – العراق، بسبب اقامتهم غير الشرعية فيها، (عدم وجود وثائق تجنيسهم) ولارتكابهم جنحاً جنائية.

ترحيل هؤلاء الاشخاص رغم تواجدهم في امريكا لسنين طويلة وبعض منهم متزوج وله اولاد ولا يعرف العربية وليس لهم اقرباء في العراق هو عزلهم عن عائلاتهم ومحيطهم وارسالهم نحو المجهول اي الموت المعنوي المحتوم.

في العراق يجهلون وضع البلد ولا معارف لهم، فسيشعرون بالعزلة والوحدانية. ثم عملياً اين سيسكنون ومن سيصرف عليهم ويهتم بمعيشتهم.

هذا الترحيل نراه غير إنساني وغير أخلاقي. نتمنى من الادارة الامريكية الموقرة إعادة النظر في هذا القرار وايجاد حلّ مناسب يحافظ على حياتهم وعلاقاتهم العائلية.

612

بغداد - الاتجاه

دعا رئيس كتلة الرافدين النيابية يونادم كنا الحكومة الى معالجة قضية التواجد العسكري الاميركي في العراق.

واضاف كنا ان سيادة البلاد لا يمكن ان يتجاوزها اي طرف اقليمي او دولي ،  واضاف ان المباحثات الاخيرة للكاظمي مع دول الجوار وامريكا يجب ان تتضمن الحديث عن خرق الحدود.

613
ترجمة / حامد احمد

كشفت صحيفة ديلي ميل البريطانية، عن قيام فرق قناصين من القوات الخاصة فضلا عن قوات كوماندوز SAS التابعة للسلاح الجوي البريطاني باستهداف مسلحين من داعش بضمنهم مسلحين اجانب بريطانيين وقتلت ما لا يقل عن 100 منهم وذلك خلال معارك انفاق سرية امتدت على مدى الثلاثة اشهر الماضية في منطقة جبلية شمالي العراق كان الهدف منها سحق اي عودة جديدة لداعش .

وفي مشاهد شبيهة بعملية ملاحقة زعيم القاعدة اسامة بن لادن في منطقة تورا بورا الجبلية في افغانستان، قامت نخبة من قوات العمليات الخاصة البريطانية SAS بملاحقة مسلحي داعش بضمنهم مسلحين بريطانيين في مخابئهم داخل كهوف في منطقة جبلية نائية في العراق .

وقد تم اجبار المسلحين على الخروج من المخابئ باستخدام بنادق القنص والقذائف المدفعية والضربات الجوية الدقيقة التي نفذتها طائرات تايفون المقاتلة التابعة للقوة الجوية الملكية فضلا عن ضربات جوية اخرى بطائرات مسيرة .

مصادر في وزارة الدفاع البريطانية اكدت امس بانه جرت هناك ما لا يقل عن عشر معارك تم شنها في شمالي العراق خلال الثلاثة اشهر الماضية، فضلا عن عمليات سرية اخرى ضد داعش جرت في البلد المجاور سوريا.

يشار الى ان عدة مسلحين اجانب من الجنسية البريطانية قد قتلوا في هذه المعارك، اغلبهم من الذين هربوا من مخيمات اعتقال في الصحراء عائدين الى وحداتهم العسكرية. وقد لجأوا الى منطقة جبلية وعرة شمالي العراق، حيث يستخدم تنظيم داعش شبكة كهوف وخنادق لتلافي ملاحقتهم . وكشفت ديلي ميل بان عودة العمليات العسكرية ضد داعش بدأت بتاريخ 10 نيسان الماضي عندما قامت قوات برية بريطانية، يرافقهم جنود كرد تدربوا على يد القوات البريطانية، باجبار الارهابيين على اللجوء الى بناية قبل ان يقوم مسؤول الاتصالات الخاصة من قوات SAS باستدعاء طائرتين مقاتلتين تايفون تابعة للقوة الجوية الملكية من قاعدة اكروتيري في قبرص، وكذلك طائرة مسيرة يسيرها ضباط من قاعدة للقوة الجوية الملكية في مقاطعة لنكولنشاير في انكلترا .

تبع ذلك في 28 نيسان معركة شرسة ليلية بين قوات العمليات الخاصة SAS من الجيش البريطاني ومسلحي داعش، حيث قتل فيها ما لا يقل عن عشرة مسلحين عندما عثر جنود العمليات الخاصة على مسلحين لداعش مختبئين بشبكة كهوف في منطقة جبال حمرين.

بعد ذلك تم استدعاء طائرات القوة الجوية الملكية لالقاء قنابل على شبكة الكهوف. واستنادا لتقارير عسكرية تم القاء قنابل، بيفواي، المسيرة بالليزر على ستة كهوف قبل ان تقوم فرقة من القوات الخاصة البريطانية وقوات كردية من تطهير شبكة الكهوف باكملها. الهجمات التي حصلت في شهر نيسان تبعتها خمس معارك اخرى وقعت في شهر أيار حيث اطلقت القوة الجوية الملكية طائرات مقاتلة وطائرات مسيرة .

مصدر عسكري قال أمس "كانت الكتيبة تمارس قتالا ميدانيا، كان الجنود يخوضون ظروفا قتالية صعبة، منطقة حارة وجبلية، وكان مسلحو داعش يقاومون بشراسة. تم القضاء على ما يقارب من 100 مسلح. في شهر أيار كانت هناك معركة كبرى تدور بين كل فترة عدة ايام قليلة، تبعتها بعض الاشتباكات الكبرى ايضا في شهر حزيران ."

واضاف المصدر بقوله "ضربات طائرات القوة الجوية الملكية كانت دقيقة جدا بدون حدوث اي خسائر بين مدنيين، وبالتأكيد كان هناك من بين القتلى مسلحون بريطانيون. تم التعرف عليهم اولا من خلال التنصت على اتصالاتهم وبعد ذلك عبر هوياتهم وفحوصات الحمض النووي DNA".

وقال المصدر العسكري "من الضروري عدم السماح لداعش بان يكون لهم موطئ قدم في المنطقة مرة اخرى ."

واستنادا لبيانات رسمية صادرة عن وزارة الدفاع فان القوة الجوية الملكية قصفت قواعد لداعش في العراق خلال خمس طلعات جوية متفاوتة في شهر أيار توزعت على ايام 8 ، 10، 13، 23 و 31 أيار. تم خلالها القاء 12 قنبلة GBU مسيرة وصواريخ بيفواي وهيل فاير المسيرة بالليزر. ولم تحصل هناك اية خسائر بين صفوف القوات الخاصة البريطانية SAS.

وقالت وزارة الدفاع ان ثلاث معارك اخرى حصلت في شهر حزيران توزعت بين ايام 3، 22، و24 حزيران .

وكان داعش قد فقد موطئ قدمه في العراق عام 2017 وفي سوريا عام 2018 ولكن محاولة مسلحيه المتبقين اعادة تنظيم صفوفهم، هي ما حفز القوات البريطانية وقوات التحالف الخاصة للرد عليهم .

وقال وزير الدفاع البريطاني بن والاس: "استخدام طائرات القوة الجوية الملكية وطائرات ريبر المسيرة لتوجيه ضربات جوية ناجحة ضد إرهابيين مع مخابئهم يدل على جاهزية القوات البريطانية لفعل ما يمكن لمنع الارهابيين من الحاق الاذى بالناس ."

عن: صحيفة ديلي ميل البريطانية

614
عنكاوا كوم-خاص

صوت مجلس محافظة اربيل  اليوم (الاحد) على  المحامي رامي نوري سياوش  لادارة ناحية عنكاوا .
وجاء  انتخاب سياوش بعد حصوله على 24 صوت من اصل 27 مشارك في جلسة الانتخاب التي جرت في مقر المجلس

وقال رئيس المجلس علي رشيد في كلمة له عقب التصويت "نتمنى ان يعبر فوزه عن صوت جميع المكونات والاطراف وان يخدم بلدة عنكاوا كأنه يمثل الجميع".

تجدر الاشارة الى ان  مدير  الناحية الحالي جلال حبيب تولى ادارة  الناحية منذ حزيران عام 2011 خلفا لفهمي متي سولاقا .

المواضيع المتعلقة
مجلس محافظة اربيل يعلن تحديد جلسة الغد للتصويت على مدير ناحية عنكاوا الجديد المحامي رامي سياوش
https://ankawa.com/forum/index.php?topic=983759.0

615
عنكاوا كوم –خاص

ارتياح جماهيري واضح و تفائل حذر يسود الاجواء في مدينة عنكاوا بعد انباء عن تغييرات ادارية في الناحية وترشيح المحامي الشاب رامي نوري سياوش لشغل منصب مدير الناحية، ويأتي هذا التغيير بعد عشرات المذكرات و النشاطات المدنية التي طالبت بالاصلاح بضمنها تظاهرة جماهيرية حاشدة خرجت قبل اربع سنوات،

و يذكر ان المرشح لتسنم منصب مدير الناحية يتمتع بقبول جماهيري واسع وكان له دورا بارزا في كل النشاطات المدنية الداعية للاصلاح في المدينة بالاضافة الى انه لديه  المام تام بمشاكل عنكاوا وتفاصيليها.

هذا وكان اعلن مجلس محافظة اربيل اليوم برنامج جلسته المؤمل عقدها صباح يوم غد(الاحد) والذي يتضمن التصويت على مدير ناحية جديد لعنكاوا خلفا للمدير الحالي جلال حبيب .وذكر المجلس بان المرشح الوحيد لهذا المنصب هو رامي نوري سياوش .

تجدر الاشارة الى ان مدير ناحية عنكاوا الحالي جلال حبيب تولى ادارة الناحية في حزيران (يونيو ) من عام 2011 خلفا فهمي متي سولاقا .

قد اشار عدد من المواطنين والناشطين بان هذه الخطوة تمثل انتصارا لارادة الاهالي الذين طالما تم تهميش اصواتهم، حيث يترقبون ان تكون المرحلة القادمة مرحلة اصلاح و بناء و الحفاظ على الخصوصية القومية والدينية لهذه البلدة التاريخية.

616

استنكرت منظمة إنسانية إيطالية عمليات تركيا العسكرية الجارية ضد كردستان العراق منذ أسابيع، والغارات الجوية التي تشنها أنقرة على قرى محافظة دهوك التي يدين معظم سكانها بالمسيحية.

وقالت منظمة (جسر إلى… الإنسانية) التي تنشط في العراق، في بيان اليوم الجمعة، إن "الهجمات استمرت منذ 21 يونيو الماضي، في ظل صمت من جانب المجتمع الدولي، بينما يخشى السكان من غارات برية محتملة".

وذكرت المنظمة الإيطالية أن: "الحكومة التركية تقول إن الغارات تستهدف مواقع حزب العمال الكردستاني، كجزء من عملية (مخلب النسر)"، لكن "الهجمات تسببت بالفعل في سقوط 5 ضحايا مدنيين على الأقل".

وختمت المنظمة بالقول إنه: "يضاف إلى الأنشطة التركية في الأيام الأخيرة، قصف إيراني لمنطقة حاج عمران التابعة لمحافظة أربيل عاصمة كردستان العراق والمتاخمة لإيران".

وأعلنت أنه بحسب مصادر قريبة من الحرس الثوري الإيراني نقلا عن بوابة (روداو) الكردية الإعلامية، قررت أنقرة وطهران توحيد قواهما لمحاربة ما يسمونه "الإرهاب" عبر الحدود في المنطقة الكردية.

المصدر:"آكي

617


ايزيدي 24 – شنكال

ضمن قمة الفتيات العالميات للقيادة لهذا العام التي تعقدها الأمم المتحدة والتي تجري منذ يوم امس وستستمر الى يومغد 15 يوليو، وهي قمة تلقي فيها كلمات وعروض من عدد من القادة الدوليين وصانعي التغيير، من بينهم سيكون هناك“ميغان ماركل“ والناشطة الايزيدية، الحائزة على جائزة نوبل للسلام لعام 2018، “نادية مراد” والتي ستتحدث إلى جانب أمثال الممثلين العالمين “بريانكا شوبرا“ وجميلة جميل“، وزوجة اوباما الرئيس الامريكي سابقاً “ميشيل أوباما“ ،واخرون كثيرون.

تتمحور قمة الفتيات الصغيرات لهذا العام تحت عنوان “نحتاج إلى التحدث” حول، “ربط الحركة العالمية من أجلالمساواة بين الجنسين“.

التسجيل مجاني لحضور المؤتمر، ستكون مدة المؤتمر ثلاثة أيام من المحادثات الرقمية وحلقات النقاش وورش العمل،وكلها يقودها قادة ملهمون من جميع أنحاء العالم.

618
صورة: Janerik Henriksson / TT



الراديو السويدي

سيتم استقدام أولئك اللاجئين من كل من مصر، الأردن، لبنان وتركيا. كمل وإنه سيتم إجراء فحوص طبية للاجئين ضمن دائرة الخطر عند الإصابة بفيروس كورونا، قبل استقدامهم إلى السويد.

التفاصيل في الملف الصوتي المرفق!

جوتيار مراد
jotiar.murad@sverigesradio.se

روبين شيللبيري
robin.kjellberg@sverigesradio.se

619

بغداد/ المدى

تضاعفت القواعد العسكرية التركية على الشريط الحدودي مع وفي داخل العراق 3 مرات في غضون عامين، فيما وصلت قوات انقرة على مشارف المدن الكبرى في كردستان.

وأعلنت تركيا الشهر الماضي، عن نشر قوات خاصة في شمالي العراق في إطار عملية برية ضد حزب العمال الكردستاني بمؤازرة من سلاحي الجو والمدفعية.

وأرجعت وزارة الدفاع التركية العملية إلى "تزايد الهجمات في الآونة الأخيرة ضد مراكز الشرطة والقواعد العسكرية التركية" الواقعة قرب الحدود العراقية.

ونفذت تركيا نحو 1000 هجوم في شمالي العراق منذ 4 أعوام، لملاحقة حزب العمال الكردستاني (بي كي كي) دمرت خلالها قرى وقتلت عشرات من السكان، كما هاجمت في سنجار قوات تابعة للحشد الشعبي.

مصدر امني في شمالي العراق، يقول لـ(المدى) ان "القواعد التركية تزايدت منذ بدء الحملة العسكرية الاخيرة، وصار عدد تلك القواعد بنحو 40 قاعدة، بعضها داخل الاراضي العراقية واخرى على الشريط الحدودي".

وفي غضون اسابيع انشأت تركيا اكثر من 10 قواعد جديدة، إذ كشفت المصادر لـ(المدى) بعد ايام من بدء حملة "مخلب النسر"، ان عدد القواعد التركية وصل الى نحو 30 قاعدة.

واعترف بن علي يلدرم، رئيس الوزراء التركي السابق في مؤتمر صحفي ببغداد في حزيران 2018، بوجود 11 قاعدة عسكرية.

وقال يلدرم: "قمنا بإنشاء 11 قاعدة عسكرية وضاعفنا عدد جنودنا وقواتنا في تلك القواعد لمطاردة مقاتلي حزب العمال الكردستاني قبل التوغل إلى حدودنا".

وفي الشهر الماضي، قال مسؤول تركي لوسائل اعلام غربية لم تكشف عن هويته، ان انقرة "تخطط لإقامة قواعد مؤقتة جديدة في شمالي العراق لمنع استخدام المناطق المطهرة للغرض نفسه مرة أخرى".

وتنتشر القواعد العسكرية التركية في كل من مناطق بامرني، شيلادزي، باتوفان، كاني ماسي، كيريبز، سنكي، سيري، كوبكي، كومري، كوخي سبي، سري زير، وادي زاخو والعمادية.

وبعد ظهور تنظيم داعش اقامت انقرة قواعد أخرى في بعشيقة وصوران وقلعة جولان، وحولت المقر العسكري في منطقة "حرير" القريبة من أربيل إلى قاعدة عسكرية، إلى جانب معسكر "زمار" لتدريب جنودها.

كما قامت ببناء "قاعدة سيدكان" ووضع مقرات عسكرية في منطقتي "ديانا وجومان" القريبتين من جبال قنديل، من أجل إحكام السيطرة على مناطق "خنير وخاوكورك وكيلاشين".

بالمقابل لم يصدر عن الحكومة العراقية، حتى الان، أي بيان يحدد عدد القواعد التركية في شمالي العراق، وحجم تمدد جيش انقرة في اراضي كردستان، حيث يجري هناك تضارب في المعلومات.

ورفضت الحكومة العراقية، "الاعتداءات التركية" الدائرة داخل البلاد، فيما قالت إنها سلمت سفير أنقرة رسالتي احتجاج "شديدتي اللهجة"، مُحذرة من أن بغداد لديها حق حماية أراضيها.

وقال الناطق باسم رئيس الحكومة أحمد ملا طلال، قبل ايام، إن "القوات التركية تقوم منذ مدة باعتداءات متكررة تجاه الأراضي العراقية، نرفض وندين بشدة هذه الأعمال التي تسيء للعلاقات الوثيقة، الراسخة وطويلة الأمد بين الشعبين الصديقين".

وشدد المُتحدث على الوقف الفوري لهذه الاعتداءات "التي تسيء للسلم الإقليمي، فضلًا عمّا تشكله من اعتداء على السيادة والأرواح والممتلكات العراقية".

وأضاف طلال أن رسالتي احتجاج سلمتهما الحكومة العراقية للسفير التركي، مُؤكدة اعتزامها اللجوء إلى تثبيت حق بغداد في رفض الاعتداءات ووقفها بموجب القانون والمواثيق الدولية.

وحمَلت الحكومة العراقية، تركيا المسؤولية القانونية والأخلاقية عن كلّ ما يقع من خسائر بشرية ومادية، داعية المجتمع الدولي لـ"إسناد حق العراق السيادي في حماية أراضيه وحفظ سلامة شعبه"، حسب بيان الناطق باسم الحكومة.

تمدد القوات التركية

وبحسب المصدر الامني، ان "القوات التركية توغلت في شمالي العراق بنحو 40 كم، ووصلت الى مشارف دهوك، وزاخو".

لكن المسافات التي يتحدث عنها البرلمان العراقي اقل من ذلك. إذ قال رئيس لجنة الامن في البرلمان محمد رضا، ان "تركيا تعتمد على الاتفاقية الأمنية المبرمة سابقا بالدخول نحو خمسة كيلومترات إلى سبعة كيلومترات في الشريط الحدودي".

واضاف رئيس اللجنة في تصريح للوكالة العراقية الرسمية، أن "أنقرة تجاوزت الحد واحتلت نحو 15 كم من الشريط الحدودي".

وبحسب المصادر في شمالي العراق، ان القوات التركية البرية سيطرت الاثنين الماضي، على جبل خامتير الحدودي، بعد قصف جوي شديد على الموقع.

ويعتبر جبل خامتير اعلى قمة جبلية في حدود قضاء زاخو بمحافظة دهوك ويربط المنطقة الحدودية بين اقليم كردستان وتركيا.

وأشارت المصادر، الى انه وبالسيطرة على جبل خامتير تستطيع القوات التركية "السيطرة على جميع المناطق المحاذية للجبل"، بالاضافة الى "التحكم في الحركة بالمناطق الواقعة في اطراف القمة الجبلية".

وتعتقد المصادر، ان تركيا تهدف للسيطرة على جبل "قنديل"، حيث يعتبر المعقل الرئيس لعناصر حزب العمال الكردستاني.

ويرتبط جبل قنديل بالنشاط العسكري لحزب العمال التي تقع جلّ معسكراته ومراكز تدريبه هناك رغم أنها خارج الأراضي التركية. ولذلك فإنها طالما استهدفها الطيران الحربي التركي بالغارات، لكنه فشل في الحد من النشاط العسكري للحزب.

وقد أقام حزب العمال بُنية تحتية لمقاتليه في هذه الجبال الوعرة. ومع أنه ليس هناك إحصاء دقيق لعدد مقاتلي حزب العمال الكردستاني في الجبل فإن التقديرات تشير إلى أن عددهم لا يتعدى الأربعة آلاف مقاتل.

خوف في سنجار

ويخشى المصدر الامني، وهو قيادي في حركة إيزيدية، ان تتقدم تركيا الى "سنجار"، حيث تتهم انقرة جماعة "اليبشة" – وهم فصيل ايزيدي تابع للحشد الشعبي- في شمال الموصل بالانتماء الى حزب العمال الكردستاني.

ويقول المصدر ان المجموعة المعروفة بـ"اليبشة" قد "قاتلوا ضد تنظيم داعش في سنجار، وينتمون عقائديا لحزب العمال، لكنهم عراقيون ويأخذون رواتب من هيئة الحشد".

وتتهم اطراف سياسية في الموصل، حزب العمال الكردستاني بالسيطرة على سنجار منذ مطلع عام 2019، بعد ازاحة القائممقام المنتخب منذ 2015 من قبل مجلس محافظ نينوى (المنحل).

ويقول خلف الحديدي - عضو مجلس محافظة نينوى المجمد من قبل البرلمان- لـ(المدى) ان "الحكومة المحلية في سنجار والتي بقيادة حزب العمال الكردستاني، تمنع دخول أي جهة رسمية من الموصل او من الحكومة الاتحادية".

620
الكاردينال لويس روفائيل ساكو

المسيحيون العراقيون ليسوا غرباء قدِموا الى هذه الارض المباركة. تاريخهم لا يبدأ من حيث تسميتهم بـ ” المسيحيين”، بل تمتد جذورهم ككلدان وآشوريين وسريان  في عمق هذه الارض وحضارتها التي ترصّع جبين وطنهم العراق. انهم مواطنون أصليون ساهموا في بناء حضارة وادي الرافدين، فكما لهم واجبات يؤدونها على أكمل وجه، لهم أيضاً حقوق ينبغي أن تُراعى.

في مفارقة تاريخية معاصرة، متصلة بلائحة حقوق الانسان، نشهد اليوم، انه في العراق تسري على المسيحيين، في أغلب الاحيان، عند البتّ في الارث والنفقة وحقّ حضانة الأطفال، يطبَّق على المسيحيين التقليد الإسلامي.

هنا نتساءل وعلى وفق حقوق الإنسان، كيف يكون الانسان حراً في عقيدته عندما تأتي عقيدة انسان آخر لتُلزِمه بما ليس له؟

ومن ثم لا بدّ من البدء بتقديم خصوصية الزواج في الدين المسيحي لنقول:

الزواج المسيحي، أساسه الحبّ المتبادل. إنه عقد مقدسsacrament بين ذكر وانثى بالغين، كاملي القوى الجسدية والعقلية، من دون جبر ولا اكراه جسدي او نفسي. ويتم في احتفال صلاة في الكنيسة، وبحضور شاهدَين بالغين، وباعلان رضى الطرفين المتعاقدين. الزواج عقد مدى الحياة في الصحة والمرض والغنى والفقر.

ومن المكوّنات الجوهرية للعقيدة المسيحية، انه لا يوجد تعدد الزوجات، بل يكون الزواج بين اثنين: ذكر وانثى مدى الحياة. وليس فيه طلاق. أما البُطلان، فهو اعتراف من قبل الكنيسة بوجود سبب قبل عقد الزواج، كاكراه او تحايل أوعدم التكامل الجسدي، مما لا  يجعله زواجا مكتملا وصحيحا، لذا تَبطُل صحته. وبديهي ان هذا لا يمت بصلة إلى الطلاق أو تعدد الزواج.

سن الزواج، لكلا الجنسين هو 18 سنة فما فوق، ولحالات خاصة 17 سنة، وهذا يقتضي الموافقة الكنسية الاستثنائية لكل حالة على حدى.

المهر، لا يوجد في المسيحية مهر لانها تعتبر المرأة انسانة متساوية للرجل، فيكون العقد بين طرفين متساويين في الحقوق والكرامة، مما لا يعطي الرجل أي امتياز للحصول على امرأة لمجرد دفع مبلغ ما عنها مهما كان قدره.

النفقة، لا ينكر انه تحدث ولأسباب متباينة حالات الفراق أو البُطلان، هذه الناحية المادية تعود صلاحية الحكم للقضاء المدني بحسب قوانين البلد.

الميراث، في المسيحية يقسم بالتساوي بين الذكر والانثى، وليس نصف ما يحق للذكر. وفي حالة وفاة الزوج ترث المرأة واولادها كلَّ شيء. ولكون المرأة في المسيحية وضمن عموم قوانين حقوق الانسان متساوية الحقوق مع الرجل، فإنّ النساء المسيحيات، في ظل الأحوال الشخصية في بلادنا، يُظلمن بكلّ وضوح في قضية الميراث. نحن لا ننتقص هنا من حرية المرأة المسلمة في قبول نصف ما يرثه الرجل، لكن نرغب ان يطبق شرعنا الكنسي علينا.

الحضانة، تكون للمرأة الى حد سن العاشرة للاطفال، بشرط أن تكون الام سليمة العقل، وإلا يعالج الموضوع بنحو مختلف، من ذلك ان يقدر الاطفال الاختيار بين الوالدين.

الأحوال الشخصية لغير المسلمين مشكلة أساسية قائمة بحاجة إلى حلول نقترح منها:

حل هذه المشاكل، يكون إما أن تقوم الدولة بتشريع نظامٍ مدنيٍ شامل لكل المواطنين بغض النظر عن انتماءاتهم الدينية والمذهبية كما هو الحال في الدول الغربية ولبنان الذي يعدّ دولة عربية رائدة في هذا المضمار، أوأن يُترك للكنيسة أمر الحكم في قضايا الزواج والبطلان والحضانة والميراث.

وضمن الحلول المرحلية على مستوى مغبونية مسيحيين العراق في الاحوال الشخصية، نتساءل بشعور مرير: لماذا لا يتم تنظيم هذه القضايا من قبل محكمة كنسية موحدة من القانونيين تتعاون مع القضاء العراقي، كما الحال في عدة دول عربية ونذكر منها الجارة الاردن ومصر،  وتكون المحكمة الكنسية هي التي تُعالج هذه القضايا بحسب شرعها الخاص.

موضوع الردة في الإسلام أي حكم القتل، بكل محبة واحترام نرى ضرورة إعادة النظر فيه، فالعالم تغير. ونعتقد بعمق انه حان الوقت وبتلافٍ مسبق لأي ردود فعل متصلة بأن يتم تنظيم قانون يراعي حرية الضمير اي الحق بتبديل المذهب والدين من دون ممارسة اية ضغوط كما الحال في لبنان والمغرب والسودان التي الغت قانون الردة.

وهنا اود ان اسرد حادثة مؤلمة حصلت لأحد شبابنا. لقد سطت على محله جماعة القاعدة الارهابية سنة 2006 ونهبته، وقادته الى مديرية الاحوال الشخصية، واجبرته على اشهار اسلامه، فردد الشاب مرعوباً الشهادة وسُجِّل في الاوراق الرسمية مسلماً، لكنه عاد الى البيت مكسوراً لا يفهم شيئا من الاسلام، لأنهم لم يعلموه إياه، واستمر يمارس في قلبه الصلوات المسيحية. حاولتُ ان اُصحح موقفه، مع اعلى السلطات، لكنني للأسف لم افلح.

أمَا يتعارض هذا الاكراه مع حرية الشخص، وشرعة حقوق الانسان، ومع قول القرآن الواضح: “فَمن َشاء فليؤمن ومن شاء فليكفرۚ” (الكهف 29). الإيمان يُعرَض ولا  يُفرض بالقانون أوالاكراه (البقرة 299)، “فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظاً، ان عليك الابلاغ” (الشورة 48). الإيمان ينبع من قناعة داخلية، وحرية شخصية، تجعل الانسان يقتنع به ويعيشه. المسيحية تحترم حرية الشخص في تغيير دينه عن قناعة متى ما شاء. 

هناك أيضاً ممارسة أخرى غير عادلة، فيها غُبن للطرف المسيحي، عندما يحق للمسلم  الزواج من مسيحية، ويُنكر هذا الحق على المسيحي ان يتزوج مسلمة! اليوم الدولة هي التي تحمي حقوق الكل وتساوي بينهم على أساس العدالة والمواطنة، وليس التقاليد والاعراف القديمة. ونعتقد أنه ليس أمام مثل هذه الاوضاع غير الطبيعية، سوى أن يصار إلى قانون تسجيل الزواج المدني، مع فقرة تؤشر اختيار الزواج بحسب الطقوس الدينية او المذهبية التي يختارها المقبلون على الزواج.

المناسبات الدينية، وإذا كان الشيء بالشيء يذكر، نتساءل عن حالة غير مرتبطة بالأحوال الشخصية ولكنها تؤشر على مغبونية المسيحيين حتى في أفراحهم:  لماذا لا تقرر الحكومة بان يكون عيد الميلاد والقيامة – الفصح  أيام  عطلة رسمية لكل العراقيين كما هو الحال في عدة دول عربية ومنها حديثاً السودان. هل تعلم الحكومة بمعاناة الطلاب المسيحيين عندما يُجبَرون على الدوام في عيدهم، وتتعمَّد ادارة بعض المدارس بوضع جدول الامتحانات في العيدين!

ونخلص إلى القول في أنه على الحكومة العراقية النظر بجدية  الى هذه الامور، وايجاد حل عادل لمعاناة مواطنيها من المسيحيين، ومراعاة خصوصيتهم، وتعزيز أوضاعهم، إذا كانت تريد حقاً بقاءهم في العراق، فهل تراها تريد حقا ذلك؟ كما جاء في الدستور العراقي (المادة 2،  الفقرة 2) “يضمن هذا الدستور الحفاظ على الهوية الإسلامية لغالبية الشعب العراقي، كما ويضمن كامل الحقوق الدينية لجميع الأفراد في حرية العقيدة والممارسة الدينية، كالمسيحيين، والإيزديين، والصابئة المندائيين”، لكن هذا لا يطبق على ارض الواقع.

621
وجه النائب  محمد الكربولي انتقادا شديدا لرئيس مجلس الوزراء القائد العام للقوات المسلحة مصطفى الكاظمي ، متهما اياه بابعاد السنة عن اي قرار امني تنفيذي.

وقال الكربولي في تغريدة على تويتر :" سيراً على نهج من سبقه، الكاظمي يستبعد السنة من اي قرار امني تنفيذي".

واشار الى :" ان الاصرار على احتكار المناصب الامنية لمكون واحد اجراء لا يخدم مصلحة البلد"، متسائلا "اين المسيحيون اين الصابئة اين بقية العراقيين".

622

بغداد بوست

حذر النائب اسوان الكلداني، من ارجاع قوات البيشمركة والاسايش الى المناطق المتنازع عليها .

وقال الكلداني في تصريح صحفي :" ان جهات سياسية تمارس ضغوطا ،  منذ زمن حكومة حيدر العبادي ، لارجاع قوات البيشمركة الكردية الى المناطق المتنازع عليها خصوصا في منطقة سهل نينوى ، لاسباب سياسية ".

واعتبر :" ان  اعادة القوات الكردية تعني اعادة الخروقات الامنية والتهجير والاغتيالات والتجاوزات على الاقليات الاخرى ".

623



كركوك /نينا/دعا رجال دين مسلمون ومسيحيون في كركوك لدعم واسناد الكوادر الصحية واهمية مبادرة الميسورين لتامين متطلبات المرضى واسناد المؤسسات الصحية ،واهمية تبرع المتشافين ببلازما الدم .

واكد الشيخ رعد الصخري والشيخ احمد زنكنة امام وخطبب جامع كركوك والدكتور المطران يوسف توما رئيس اساقفة الكلدان كركوك والسليمانية في تجمع لهم امام بوابة مستشفى كركوك العام (مركز علاج المصابين بكورونا)ان رسالتهم اليوم كرجال دين سنة وشيعه ومسيحيين بهدف نشر الوعي الصحي ودعم خلية الازمة في كركوك وتشجيع المواطنين الذين انعم الله عليهم واشفائهم من مرض كورونا بالتبرع باللازما وحث ميسوري الحال بدعم القطاع الصحي/.انتهى

624

بغداد
براء الشمري


قال "المركز العراقي لتوثيق جرائم الحرب" (مرصد عراقي مستقل) إن مليشيات نفذت عملية مداهمة واعتقال لمدنيين في الجانب الأيمن لمدينة الموصل، العاصمة المحلية لمحافظة نينوى، وذلك بعد يومين من تأكيد مسؤولين في إقليم كردستان العراق أن هناك سجوناً سرية، ونشاطات متزايدة للمليشيات في محافظة نينوى تسببت بإحراق منازل وممتلكات لسكان محليين.

وأوضح المركز أن قوة مشتركة من الجيش ومليشيا "حشد الشبك"، التي يطلق عليها أيضا تسمية "اللواء 30" في "الحشد الشعبي"، قامت بمداهمات ليلة الاثنين الثلاثاء في الجانب الأيمن من مدينة الموصل، موضحا في بيان، نشره على حسابه في موقع "تويتر"، أن القوة اعتقلت أكثر من 20 شخصا من منطقة تل الرمان، وعمدت إلى ترويع النساء والأطفال.

وأكدت مصادر محلية في الموصل، رفضت الكشف عن هويتها، لـ "العربي الجديد"، أن هذه الحادثة ليست الأولى، وقد لا تكون الأخيرة في ظل إطلاق يد المليشيات في مدن محافظة نينوى، مشيرة إلى قيام فصائل مسلحة، وأبرزها "الحشد الشبكي" و "مليشيا بابليون"، بمداهمات في وقت سابق واعتقال أشخاص اقتيدوا إلى جهات مجهولة، من دون مذكرات قضائية.
يأتي ذلك بعد أيام من بيان لـ"الحشد الشعبي"، قالت فيه إن قوة تابعة لها قامت بعمليات دهم وتفتيش ضمن عدة قرى جنوب مدينة الموصل، هي تل الرمان وتل الدباش والحسينية، بحثا عن عناصر بتنظيم "داعش" الإرهابي.
والأحد الماضي، قال عضو البرلمان السابق ماجد شنكالي، لـ "العربي الجديد" إن فصائل مسلحة لا تزال تسيطر على بعض مناطق محافظة نينوى، مشددا على ضرورة قيام الحكومة بإخراج كل الفصائل المسلحة وتسليم الملف الأمني في المدن إلى الشرطة المحلية.
وتابع "ما نراه اليوم هو عدم وجود لسلطة الدولة في تلك المناطق، وأن الحكومة عاجزة عن إدارة هذا الملف، وعليها أن تستخدم القوة لإعادة هيمنتها على تلك المناطق".

625

اعلام البطريركية الكلدانية

اصيب عدد من الاكليروس المسيحي في العراق وخاصة بالعاصمة بغداد بوباء كورونا ومنهم: المطران شليمون وردوني (بالحجر الصحي)، والاباء الكهنة بهجت صليوا ومارتن بني والقمص مينا الاورشليمي والقسيس ماهر فؤاد الذين تعافوا تماماً، والاخت اليس من اخوات يسوع الصغيرات هي في الحجر.

علماً انه توفي لحد الان ما يقارب عشرة مسيحيين معظمهم من بغداد وهناك نحو ثلاثين شخصاً مصابون بهذا الوباء.

ندعو الجميع الى الصلاة من اجل شفائهم وشفاء كل المصابين، ومن اجل راحة انفس المتوفين، كما نحثهم على الوقاية والتزام المنزل ووضع الكمام قدر الامكان لان وباء كورونا ليس مزحة

626

عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد

غيب الموت عن 94 عاما الاديب والكاتب المعروف  يعقوب افرام منصور بعد مسيرة حافلة  في محطات الادب والثقافة .

وانطلقت مسيرة  الكاتب المولود في البصرة في 5ايار (مايو ) من عام 1926 لينفق في الموصل الفترة من خريف  عام 1940 حتى صيف العام 1945 لينتقل للاقامة في بغداد منذ شتاء عام 1957 قبل ان ينتقل للاقامة لاحقا في بلدة عنكاوا بعد احداث الحرب الطائفية التي اندلعت في العاصمة عام 2006 ..والراحل عضو  في اتحاد الادباء والكتاب العراقيين من عام 1959 وحظي بجائزة تقديرية  من لدتهم في حزيران (يونيو) عام 2009 لاحتفاظه بهوية انتمائه في تاسيسه الاول في ربيع عام 1959 وحظي بجوائز تقديرية  ابرزها جائزة جبران خليل جبران  التقديرية الادبية  عام 2009 ودرع مركز السريان للثقافة والفنون في عام 2013 ومنح جائزة  المرحوم ناجي الساعاتي  عشية صدور كتابه من ادب الرحلات  في العام ذاته.

ونعى اتحاد الادباء السريان  في بيان له رحيل الاديب  مشيرا بان سيرة حياته تميزت بالعطاء  والثراء الفكري ابرز نغي الاتحاد في نسخة تلقى (عنكاوا كوم) نسخة منها بان  الشيخوخة  والعمر الذي تجاوز التسعين لم يثنيا  منصور عن الكتابة  والنشر في مجال الادب  وهواجس الانسان  وكينونة الموسيقى  والتفاعل الايجابي مع الحياة والانسان  وهو الانيق في كل شيء  في هيئته وكتاباته  ودماثة اخلاقه .

627

ايزيدي 24 – متابعة
عبرت وزيرة الهجرة والمهجرين “ايفان فائق جابرو” عن رفضها القاطع لفكرة نقل عوائل تنظيم داعش الارهابي من مخيم الهول الى مخيم العملة بناحية الزمار التابعة لمحافظة نينوى شمال العراق.

في لقاء متلفز كشفت “جابرو”، “بسبب رفض الوزير السابق لبناء مخيم العملة تم تخويل وكيل الوزير الحالي بناءً على امر صدر من مجلس الامن لبناء هذا المخيم وتم نفق 3 مليارات دينار على هذا المخيم دون ان يسكن فيه انسان واحد”.

يذكر بأن مخيم العملة الذي تم بناءه في ناحية زمار التابعة لمحافظة نينوى شيد لايواء عوائل داعش التي بالامكان نقلهم من مخيم الهول بسوريا وسبق ان تم رفض الفكرة من اهالي نينوى بالإضافة الى نواب المدينة في مجلس النواب العراقي.

628
استقبلت وزيرة الهجرة والمهجرين ايفان فائق جابرو وزير العدل سالار عبد الستار بمبنى الوزارة في العاصمة بغداد.

ونقل بيان صحفي تلقته “العهد نيوز” انه “تم بحث ملف الاسر العائدة الى محال سكناها الاصلية في سهل نينوى ومتابعة وتسهيل اصدار سندات قطع اراض تابعة للمواطنين من النازحين في كل الاقضية والمدن الواقعة في سهل نينوى لترويج معاملات تعويضاتهم في دائرة تعويضات المناطق المدمرة”.

وشددت الوزيرة على ضرورة مراعاة مشاعر الاسر العائدة في مناطق سكناهم الاصلية لاسيما اهالي قضاء تلكيف في سهل نينوى ، مردفة بالقول انه ” يوجد سجن تسفيرات يأوي آلاف المحكومين وسط تلكيف بين الاهالي”.

وطالب في الوقت نفسه نقل السجن خارج المدينة لوجود مخاوف لدى الاهالي من الخطورة التي قد يشكلها هذا السجن بينهم .

من جانبه ابدى وزير العدل القاضي سالار عبد الستار محمد عن عزمه تسهيل موضوع السندات من خلال المتابعة مع دوائر التسجيل العقاري فضلا عن التنسيق مع الوزارات ذات الصلة لمساعدت الاسر العائدة ورفع الحيف عنها

629

كتبت – شيرين يوسف
تطرّق العضو الأرمني في برلمان تركيا كارو بايلان من حزب الشعوب الديمقراطي الموالي للأكراد إلى قرار إعادة تحويل كنيسة آيا صوفيا البيزنطينة في إسطنبول إلى مسجد وكتب بايلان على صفحته في الفيسبوك”

“يوم حزين للمسيحيين وجميع الذين يؤمنون بتركيا التعددية. قرار إعادة آيا صوفيا إلى وضع المسجد سيعقد حياة المسيحيين هنا والمسلمين في أوروبا. كانت القديسة صوفيا رمزاً لتاريخنا الغني كانت قبة كبيرة تسع للجميع”.

وكانت قد ألغت المحكمة العليا التركية-المحكمة العليا للقضايا الإدارية قراراً حكومياً لعام 1934 والتي أعطت لكاتدرائية أيا صوفيا في أسطنبول وضع متحف، هذا ما أوردته جريدة “صباح” وذكر المنشور أن قرار المحكمة يمهد الطريق لتحويل الكنيسة التي تحولت لمتحف إلى مسجد.

630

أعلن حزب العدالة والتنمية الحاكم في تركيا الاثنين إن أيقونات الفسيفساء في آيا صوفيا في إسطنبول ستغطى بستائر أو أضواء ليزر أثناء الصلوات الخمس. وقال المتحدث باسم الحزب عمر جيليك إنه سيتم فتح المسجد لكل الزوار في غير أوقات الصلاة وسيكون الدخول مجانيا.

قال المتحدث باسم حزب العدالة والتنمية الحاكم في تركيا عمر جيليك الاثنين إن أيقونات الفسيفساء في آيا صوفيا في إسطنبول ستغطى بستائر أو أضواء ليزر أثناء الصلوات الخمس.

وأضاف جيليك أن الأيقونات المسيحية ستزال من فوقها أي أغطية، مشيرا إلى أنه سيتم فتح المسجد لكل الزوار في غير أوقات الصلاة وسيكون الدخول مجانيا.

وكانت محكمة تركية قد قضت يوم الجمعة بأن تحويل المبنى الواقع في إسطنبول والذي يرجع للقرن السادس إلى متحف في عام 1934 غير قانوني، وأعلن أردوغان أنه بات الآن مسجدا وستقام أول صلوات فيه خلال أسبوعين.

وأثارت الخطوة انتقادات ومخاوف دولية من عدة دول وجهات من بينها اليونان والولايات المتحدة وروسيا ومنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) وكذلك البابا فرنسيس بابا الفاتيكان الذي قال إنه تألم من هذا القرار.

وردا على هذه الانتقادات، قال جيليك في مؤتمر صحفي في أنقرة إن أكبر إساءة لآيا صوفيا في التاريخ جاءت من المؤسسة الباباوية. وأضاف أن المسيحيين الأرثوذوكس وآيا صوفيا عانوا لسنوات خلال "الغزو اللاتيني" الذي قادته الباباوية في القرن الثالث عشر ونهب خلاله الصليبيون الكاتدرائية.

من جانبه، قال وزير الخارجية مولود جاويش أوغلو الاثنين إن أنقرة تفاجأت برد فعل اليونسكو وستبلغ المنظمة بالخطوات الجاري اتخاذها بخصوص آيا صوفيا.

وكانت آيا صوفيا كنيسة بيزنطية لتسعة قرون قبل أن يحولها العثمانيون إلى مسجد.

وأضاف جاويش أغلو في مقابلة مع قناة (تي.آر.تي خبر) الرسمية أن تركيا لديها شعور قوي حيال حماية شخصيتها التاريخية. وقال "يتعين علينا أن نحمي إرث أسلافنا".

فرانس24/ رويترز

 

631
قال المتحدث الرسمى لمنظمة العدل والتنمية لدراسات الشرق الاوسط زيدان القنائى ان قرار الرئيس التركى اردوغان بتحويل كنيسة ومتحف ايا صوفيا لمسجد يعتبر اعتداء على الاثار المسيحية ويكشف عن عنصرية اردوغان وعداءه للمسيحيين حول العالم واكدت المنظمة انه لا يجوز تحويل الكنائس الى مساجد والعكس خاصة لو كانت تلك الكنائس تاريخية مثل ايا صوفيا وتتمتع بمكانة اثرية لدى كل المسيحيين فى العالم

 

وقالت المنظمة ان تركيا تمتلك تاريخ عنصرى ضد الاقليات وضد الارمن وغيرهم حيث تورطت بابادة الارمن داعية الاتحاد الاوروبى والامم المتحدة بفتح ملف ابادة العثمانيين للارمن وللاقليات

632

قال البابا فرانسيس إن التفكير في تحويل متحف آيا صوفيا في اسطنبول إلى مسجد "يؤلمه للغاية".

وأدلى البابا بهذا التصريح، وهو أول رد فعل علني له على آيا صوفيا، بينما كان يؤم صلاة الأحد التقليدية في ساحة القديس بطرس في الفاتيكان.

وبنيت آيا صوفيا ككاتدرائية مسيحية قبل حوالي 1500 سنة، وقد حولت إلى مسجد إبان الحكم العثماني في القرن الخامس عشر، لكنها أصبحت متحفا علمانيا في ثلاثينيات القرن الماضي.

وقد ندد كل من الاتحاد الأوروبي ومنظمة اليونسكو وقادة مسيحيين حول العالم بقرار الرئيس رجب طيب أردوغان.

وقد دعا مجلس الكنائس العالمي أردوغان إلى التراجع عن قراره. وووصف البطريرك بارثولوميو الزعيم الروحي للروم الأرثوذكس في اسطنبول الأمر بأنه "مخيب للآمال".

633

إعلام البطريركية

بحزن وألم تلقينا قرار الرئيس التركي رجب طيب أردوغان،  بتحويل متحف (كاتدرائية) آيا صوفيا الى مسجد. هذا المَعلَم المسيحي الاسلامي  الذي يشهد للاخوّة والتضامن بين الديانتين.

في هذه الظروف وامام ما نعيشه اليوم من صراعات وتهديدات جائحة كورونا، نحتاج الى التضامن الانساني والحوار البناء للخروج من هذه الازمات ولا نحتاج الى مزيد من الاثارة. فمسلمو اسطنبول لا يحتاجون الى مسجد جديد،  اذ هناك الآف المساجد.

من المؤسف ان الرئيس التركي لم يأخذ بنظر الاعتبار احترام  مشاعر 2.3  مليار مسيحي في العالم،  وتنكَّر لاستقبال الغرب المسيحي لملايين المسلمين المهاجرين من بلدانهم، واعطائهم كنائس ليصلُّوا فيها.

نسأل الله ان يهدي الجميع وينيرهم لترسيخ الاخوّة وتوطيد قيم المحبة والتسامح بين الاديان وينجي البشرية  من التطرف وتسييس الاديان.

634

وكالات

قال مسؤول رفيع في حكومة إقليم كردستان، اليوم الأحد، إن سجوناً سرية ونشاطات متزايدة للمليشيات في المناطق المتنازع عليها بمحافظة نينوى تمنع إعادة النازحين إلى مناطقهم، مؤكداً أن تلك المليشيات تسيطر على ممتلكات النازحين وتتصرف بها، فيما حمّل سياسيون الحكومة مسؤولية عجزها عن فرض سيطرتها على تلك المناطق.

وقال منسق التوصيات الدولية في حكومة إقليم كردستان العراق، ديندار زيباري، في بيان نقلته وسائل إعلام محلية عراقية، إن "تصرفات المجاميع المسلحة ووجود الخلايا النائمة لـ"داعش" أسباب رئيسة في عدم استقرار المناطق المتنازع عليها"، موضحا أن "تلك المناطق، وتحديدا مناطق سهل نينوى، تعاني من وجود سجون سرية تديرها فصائل مسلحة استولت أيضا على أراضي المواطنين النازحين خارج تلك المناطق، كما أحرقت منازلهم وممتلكاتهم".

وأضاف أن "حكومة إقليم كردستان تدعم تقديم كل التسهيلات لعودة النازحين وإعمار المنطقة، ولكن تلك التصرفات غير المسؤولة لهذه المجاميع المسلحة الدخيلة تحول دون عودتهم".

وسبق أن كشف مسؤولون عن سجن سري بالموصل، تحت إشراف اللواء 30 من "الحشد الشعبي"، التابع إلى النائب عن "دولة القانون" حنين قدو، وشقيقه آمر اللواء وعد قدو، وأن رئيس الحكومة السابقة عادل عبد المهدي اتخذ قرارا بإخراج اللواء من الموصل، إلا أنه سرعان ما تراجع عن القرار نتيجة للضغوط والتهديدات التي مورست عليه.

ولم يصدر أي تعليق من السلطات العراقية حول البيان الكردي الصادر عن أربيل، لكن مسؤولا في بغداد قال لـ"العربي الجديد" إن المقصود بالجهات المسلحة هي "مليشيات "حشد الشبك" و"بابليون" و"كتائب حزب الله"، وكذلك في سنجار هناك الذراع المحلية لحزب "العمال الكردستاني" المعروفة باسم "وحدات حماية سنجار""، لافتاً إلى أن "الأوضاع في سهل نينوى أحد مخلفات حكومة عبد المهدي الثقيلة".

سياسيون حمّلوا الحكومة مسؤولية ذلك، مطالبين بـ"بسط سلطة الدولة" على عموم مناطق البلاد.

وقال المتحدث باسم جبهة "الإنقاذ والتنمية" عبد الكريم عبطان، لـ"العربي الجديد"، إن "هناك سجوناً سرية، وباعتراف مسؤولين في الحكومة العراقية، في أكثر من مكان بالعراق، وهذا يخالف القانون والدستور في العراق"، مؤكداً: "على الكاظمي أن يشكّل لجنة سرية لتقصي الحقائق بشأن تلك السجون، كونه المسؤول عن استقرار البلد".

وأشار إلى أن "الواقع مرير في البلاد، وأن القوى الخارجة عن القانون ليست قليلة، وهي تهدد أمن وسلطة الدولة، ما يفرض مسؤولية على الحكومة أن تتخذ خطوات عملية إزاء الملف، الذي لا يمكن إيجاد حلول له إلا من خلال بسط سلطة الدولة"، مشدداً "على الكاظمي تطبيق القانون وأن يحصر السلاح بيد الدولة".

 

العراق/سياسة/27/3/2020
تقارير عربية
محافظ نينوى لـ"العربي الجديد": لم نحصل إلا على وعود
 

النائب السابق ماجد شنكالي أكّد سيطرة فصائل مسلحة على مناطق في نينوى، وأن "بعض تلك الفصائل يتبع لـ"الحشد الشعبي"، وهي تمنع عودة النازحين"، مبيناً لـ"العربي الجديد" أن "الفصائل تحقق استفادة كبيرة من خلال السيطرة على ممتلكات ومزارع المهجرين، وتعمل على استثمار أراضيهم بالزراعة".

وشدد شنكالي على أن "الحكومة مطالبة بإخراج كل الفصائل المسلحة وتسليم الملف الأمني في المدن إلى الشرطة المحلية، لأن إعادة النازحين والاستقرار لا يمكن أن يتحققا مع وجود تلك الفصائل"، مؤكداً: "ما نراه اليوم هو عدم وجود لسلطة الدولة في تلك المناطق، وأن الحكومة عاجزة عن إدارة هذا الملف، وعليها أن تستخدم القوة لإعادة هيمنتها على تلك المناطق".

وتمنع مليشيات "الحشد الشعبي" عودة النازحين في كثير من المناطق المحررة، من الموصل وديالى وصلاح الدين، وجرف الصخر بمحافظة بابل، وتفرض سيطرتها على ممتلكاتهم، فيما تعجز الحكومة عن اتخاذ قرار يفرض عودة النازحين.


635

بغداد/ نينا/ بحثت وزيرة الهجرة والمهجرين  ايفان فائق جابرو مع وزير  التخطيط خالد بتال النجم اليوم جملة من القضايا المتصلة بالتعاون المشترك وسبل تعزيزه وتطويره ، خاصة فيما يتعلق بدعم عودة النازحين من خلال مبادرة اعادة اعمار المناطق المحررة .

 ودعت الوزيرة في بيان تلقت الوكالة الوطنية العراقية للانباء نينا نسخة منه  الى اعادة اعمار  ثلاث قرى في سهل نينوى وقضاء سنجار من بنى تحتية ومراكز صحية وكهرباء وماء، بتمويل من الصندوق الاجتماعي للتنمية الذي اطلقته وزارة التخطيط بالتعاون مع البنك الدولي، وذلك لرغبة اهالي تلك المناطق بالعودة سريعا اليها .

وأوضحت جابرو :" أن المبادرة بكافة محاورها تحقق أهداف التنمية المستدامة عبر القضاء على الأسباب الجذرية لعزوف الاسر النازحة والمتمثلة في دمار البنى التحتية للمناطق التي دنستها عصابات داعش الارهابية، كما توفر المبادرة البدائل الإيجابية سواء فرص التأهيل وتوفير العمل، وتعزيز المساواة  بين العائدين " مؤكدة على  أهمية دعم الاسر العائدة بمشاريع صغيرة لتشجيعهم على العودة الى مناطقهم الاصلية وتحسين ظروفهم المعيشية .

من جانبه اكد وزير التخطيط خالد بتال النجم دعمه الكامل لوزارة الهجرة من خلال اعادة اعمار المناطق المحررة وذلك لتشجيع الاسر النازحة على العودة الى مناطقها الاصلية ./انتهى9

636


بي بي سي

وقع الرئيس التركي، رجب طيب أردوغان، مرسوما يقضي بتحويل متحف آيا صوفيا - الذي شيد ليكون كاتدرائية - إلى مسجد.

وجاء هذا بعد فترة وجيزة من إبطال محكمة تركية يوم الجمعة وضع الموقع الأثري، الشهير عالميا، في مدينة إسطنبول.

وشُيّد المبنى قبل خمسة عشر قرنا ليكون كاتدرائية، وحوله العثمانيون في ما بعد إلى مسجد. وفي عام 1934 تم تحويله إلى متحف.


آيا صوفيا: لماذا يريد أردوغان تحويله إلى مسجد في تركيا مرة أخرى؟
والمتحف مدرج لدى منظمة التربية والثقافة والعلوم التابعة للأمم المتحدة (اليونسكو) في قائمة مواقع التراث العالمي. وكانت المنظمة قد حثت تركيا على عدم تغيير وضعه دون طرح الأمر للنقاش.

ومنذ زمن بعيد، يطالب إسلاميون في تركيا بتحويل آيا صوفيا إلى متحف، إلا أن المعارضة العلمانية عارضت تلك الخطوة. وأثار اقتراح التغيير انتقادات من جانب قيادات دينية وسياسية في شتى أنحاء العالم.

وندد رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية باقتراح تغيير الصفة، كما نددت به اليونان موطن الملايين من أتباع الكنيسة الأرثوذكسية.

وكان مصطفى كمال أتاتورك - مؤسس تركيا الحديثة - قد أقر وضع آيا صوفيا كمتحف في عام 1934، وأصبح الموقع منذ ذلك الحين رمزا للعلمانية، مفتوحا أمام كل المعتقدات.

إلا أن مجلس الدولة - وهو أعلى محكمة إدارية في البلاد - نص في حكمه يوم الجمعة على أنه: "خُلص إلى أن سند التسوية حدده كمسجد، واستخدامه لغير ذلك غير ممكن قانونيا".

وأضاف المجلس أن "قرار الحكومة عام 1934 الذي أنهى استخدامه كمسجد وصنفه كمتحف لم يلتزم بالقوانين".

وقد أعربت الكنيسة الروسية الأرثوذكسية فورا عن أسفها لأن المحكمة التركية لم تأخذ مواطن قلقها في الاعتبار حين قضت في مسألة وضع آيا صوفيا، كما ذكرت وكالة "تاس" الروسية للأنباء.

وأضافت الكنيسة أن هذا القرار قد يُفضي إلى انقسامات أعمق.

637
وكالات - أبوظبي
أبدت الولايات المتحدة، الجمعة، "خيبة أملها" إزاء قرار تركيا تحويل المعلم البيزنظي آيا صوفيا إلى مسجد، وحضت السلطات على إتاحة زيارتها أمام الجميع على قدم المساواة.


وقالت المتحدثة باسم وزارة الخارجية الأميركية، مورغان أورتيغاس: "خاب أملنا من قرار الحكومة التركية تغيير وضع آيا صوفيا".

وشددت على "تعهّد الحكومة التركية السماح للجميع بزيارة آيا صوفيا"، مضيفة "نحن نتطلّع إلى سماع خططها فيما يتعلّق بالإشراف المستمر على آيا صوفيا لضمان بقائها مفتوحة أمام الجميع من دون أي عوائق".

وأبدى الاتحاد الأوروبي أسفه بشأن قرار الرئيس التركي رجب طيب أردوغان بفتح مبنى آيا صوفيا بإسطنبول للصلاة فيه باعتباره مسجدا بعد أن قضت محكمة عليا تركية ببطلان قرار تحويل هذا المبنى إلى متحف.

وقال كبير مسؤولي السياسة الخارجية بالاتحاد الأوروبي، جوزيف بوريل، إن "حكم مجلس الدولة التركي بإبطال أحد القرارات التاريخية لتركيا الحديثة وقرار الرئيس أردوغان بوضع هذا الأثر تحت إدارة رئاسة الشؤون الدينية مؤسفان".

وفي السياق، أعلنت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثفاقة (يونسكو) أنها تأسف بشدة لقرار تركيا تحويل آيا صوفيا من متحف إلى مسجد، ولعدم إجراء حوار مسبق بشأن وضع الكاتدرائية البيزنطية السابقة.

وعبرت مديرة المنظمة، أودري أزولاي، عن "الأسف الشديد لقرارات السلطات التركية، والتي اتخذت دون حوار مسبق، لتعديل وضع آيا صوفيا"، بحسب بيان للمنظمة.

638
فرانس24

توالت ردود الفعل الدولية بعد قرار مجلس الدولة التركي فتح الطريق أمام إعادة كاتدرائية آيا صوفيا السابقة في إسطنبول إلى مسجد، وإبطال وضعها الحالي كمتحف، عبرت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الجمعة عن أسفها لعدم إصغاء القضاء التركي إلى "مخاوف ملايين المسيحيين". واعتبرت اليونان أن القرار التركي "استفزاز للعالم المتحضر"، وأنّ النزعة "القومية التي يبديها الرئيس (التركي) أردوغان تعيد بلاده ستة قرون إلى الوراء". ودعت اليونسكو "السلطات التركية لفتح حوار دون تأخير لتجنب العودة للوراء فيما يتعلق بالقيمة العالمية لذلك الإرث الاستثنائي والذي سيخضع الحفاظ عليه لمراجعة من لجنة التراث العالمي في جلستها المقبلة".

إثرالإعلان عن قرار مجلس الدولى التركي الذي يقضي بإلغاء مرسوم يعود إلى الثلاثينيات، عبرت  الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الجمعة عن أسفها لعدم إصغاء القضاء التركي إلى "مخاوف ملايين المسيحيين"، وسماحها بتحويل كنيسة آيا صوفيا السابقة في إسطنبول إلى مسجد.

ونقلت وكالة الأنباء الروسية "إنترفاكس" عن المتحدث باسم الكنيسة فلاديمير ليغويدا قوله "نلاحظ أنه لم يتم الإصغاء إلى مخاوف ملايين المسيحيين"، ولم تلقَ مخاوفها اهتماما وقُضي بعدم قانونية تحويل مسجد آيا صوفيا في إسطنبول لمتحف وفقا لمرسوم حكومي يرجع لثلاثينيات القرن العشرين. وقالت الكنيسة الروسية إن القرار قد يثير انقسامات أكبر.

اليونان: "استفزاز للعالم المتحضر"

من جانبها، اعتبرت الحكومة اليونانية الجمعة أنّ قرار القضاء التركي الذي يفتح الطريق أمام تحويل كنيسة آيا صوفيا في إسطنبول إلى مسجد، "استفزاز للعالم المتحضر".

639
أنطاكيا،10 يوليو – ( أردو بوینت نتورك‎‎‎ ۔ / سبوتنيك) أكد نائب رئيس حزب الشعوب الديمقراطي المسؤول عن الاقتصاد، غارو بايلان أن قرار الرئيس التركي رجب طيب أردوغان بتحويل متحف آيا صوفيا إلى مسجد أصبح أداة للاستقطاب الديني في تركيا والعالم واصفاً القرار بالسياسي.

وقال بايلان في تصريح خاص لوكالة سبوتنيك: "تم استخدام آيا صوفيا ككنيسة لمدة ألف عام وكمسجد لمدة 500 عام ويتم الحفاظ عليها كمتحف منذ 90 عاماً كتراث إنساني ومعبد مقدس للمسلمين والمسيحيين وهي تعتبر مقدسة بالنسبة لهما".

وأضاف "ولكن الجدل المثار حول تحويل آيا صوفيا إلى متحف أصبح أداة لاستقطاب ديني جديد وأثار غضب وردة فعل ملايين المسيحيين في العالم، كما أن قرار تحويل آيا صوفيا إلى مسجد قد جرح شعور المسيحيين على الرغم من أنهم أقلية في تركيا"​​​.

وأردف قائلا: "إذ كانت آيا صوفيا مكاناً يمكن للمسلمين والمسيحيين الدخول إليها والعبادة فيها قبل تغيير وضعها، أمّا الآن أصبحت مسجدا فقط، وبالتالي تم القضاء على إمكانية أداء المسيحيين طقوسهم الخاصة فيها".

وأكد "كان يجب الحفاظ على وضع آيا صوفيا كمتحف" لافتاً إلى أن "جزءاً من آيا صوفيا كان يستخدم كمسجد مفتوح للعبادة أمام المسلمين، وكان من الممكن أن يستمر المسلمين والمسيحيين في أداء عباداتهم في الباحة المشتركة، ولكن للأسف أظهرت تركيا مفهوماً أحاديّاً بدلاً من إظهار مفهوم قائم على التعددية وأخذت حساسيات المسلمين فقط بعين الاعتبار".

وأعرب بايلان "عن قلقه من أن يكون قرار تحويل آيا صوفيا إلى مسجد أداة (أو وسيلة) للاستقطاب الديني في تركيا والعالم برمته".

ووصف قرار تحويل آيا صوفيا إلى مسجد بـ "السياسي والأحادي" موضحا لقد "كان أردوغان يتحدث سابقا عن التعددية وكان الرئيس المشترك لعملية الحوار بين الأديان،

وكان يتحدث عن تخفيف حدة التوتر بين الأديان، ولكنه أظهر سياسة أكثر إسلامية وانحيازاً للقومية التركية، وقراره حول آيا صوفيا مظهر من مظاهر تخليه عن التعددية".

ولفت إلى أن أردوغان كان قد رفض سابقاً تحويل آيا صوفيا إلى مسجد قائلا: "هل استطعنا ملء جامع السلطان أحمد حتى نحول آيا صوفيا إلى مسجد، ولكن قراره الحالي أظهر تخليه عن التعددية وتبنيه نهجاً سياسياً إسلامياً منحازاً للمسلمين والقومية التركية".

وأكد أن "المسيحيين هم أقلية في تركيا، كان هناك آلاف الكنائس في البلاد ولكن تم هدم عدد منها وتحويل عدد آخر إلى مساجد، والقرار الأخير حول آيا صوفيا أدى إلى نزف جراحنا".

وتابع: "هناك أقليات إسلامية في دول أوروبا، والمسيحيون المتطرفون يقومون بخلق جو من التوتر لمنع حصول المسلمين على حقوقهم، وأعتقد أن هذا القرار سيؤدي إلى تصاعد التوتر بين المسيحيين المتطرفين في أوروبا والإسلاميين في تركيا".

وأعرب بايلان، "عن قلقه من أن يعاني المسلمين في أوروبا من مشاكل بخصوص الحصول على حقوقهم، نتيجة الاستقطاب الذي خلقه قرار تحويل آيا صوفيا إلى مسجد مثلما تتعرض حقوق المسيحيين في تركيا للإجحاف بسبب التيارات الإسلامية المتطرفة ومن غض الطرف عن حساسياتهم كما حدث من خلال قرار آيا صوفيا".

وختم بالقول: "هناك مواطنون مسيحيون روم في تركيا وهم مواطنون أتراك وليسوا يونانيين، وآيا صوفيا كانت مركزاً دينياً للمواطنين الروم لمدة ألف عام، كما أن بطريرك الروم بإسطنبول برثلماوس يحمل الجنسية التركية لكن قرار تحويل آيا صوفيا إلى مسجد قد اتخذ دون أخذ حساسيته بعين الاعتبار، وكان يجب اتخاذ هذا القرار برضاه، إذ لم يكن يوجد في مدينة إسطنبول جوامع عندما دخلها السلطان محمد الفاتح وبالتالي قيامه بتحويل أكبر كنيسة في إسطنبول (آيا صوفيا) إلى مسجد في تلك الفترة أمر يمكن تفهمه، ولكن حاليا هناك 4 آلاف مسجد بالمدينة وغالبيتها خالية من المصلين، لذلك ق�

�ار تحويل آيا صوفيا من متحف إلى مسجد هو قرار سياسي ومنحاز واستقطابي يعزل الآخر".

640
ترجمة / حامد احمد

كشف تقرير جديد اعدته منظمة (Church in Need) الدولية المعنية بمساعدة المسيحيين في العالم ان عدد العوائل المسيحية التي هجرت سهل نينوى العام الماضي هي اكثر بكثير من التي عادت .

ويوثق التقرير الذي نشر تحت عنوان "الحياة بعد داعش: تحديات جديدة تواجه المسيحية في العراق" كيف ان المسيحيين العراقيين قلقون من هيمنة فصائل مسلحة على منطقتهم مما يدفع ذلك الى الهجرة والتسبب بغياب الامن الاقتصادي .

ويحذر التقرير من احتمالية ان تؤدي الهجرة المتوقعة على مدى اربع سنوات الى تقليص تعداد المسيحيين في المنطقة بنسبة 80% ليصبح عددهم 23,000 الف فقط، حيث سينتقلون من مرحلة تعرض للخطر الى مرحلة التعرض لخطر الانقراض وغياب وجودهم في البلد .

القس اندرزيج حليمبا، رئيس لجنة المنظمة لاعادة اعمار نينوى، كتب في مقدمة التقرير قائلا "ما يزال المسيحيون الذين عادوا الى بيوتهم يشعرون بعدم الامان، وهم اكثر عرضة لعدم الامان عن بقية المجاميع الاخرى في المنطقة وذلك بسبب انشطة مليشيات محلية ."

واضاف حليمبا قائلا "رغم ان المخاوف الاقتصادية وخصوصا حالة البطالة هي من الجوانب البارزة في بعض المناطق، فانه من المستحيل استثناء هذين العاملين عن الاعتبارات الامنية. يجب معالجة هذه العوامل الاساسية لحل الجانب المادي وانعدام الامن الاقتصادي اللذين يدفعان السكان للرحيل. اذا لم يتم استئصال دافع الميل للهجرة فان البيئة ستكون اقل ملاءمة للمسيحيين المتبقين في العراق ."

ووجد تقرير المنظمة الدولية ان 57% من المسيحيين العراقيين الذين استُطلعت آراؤهم قالوا انهم يفكرون بالهجرة. وان 55% منهم اجابوا بانهم يتوقعون مغادرة العراق بحلول العام 2024 .

وتناقص عدد المسيحيين القاطنين في المناطق التي كان يحتلها داعش منذ عام 2014 من 102,000 نسمة الى اقل من 36،000 نسمة. وبين التقرير ان قسما من المسيحيين النازحين الذين عادوا الى سهل نينوى بعد ان اعيد اعمار بيوتهم يفضلون خيار المغادرة .

وجاء في تقرير المنظمة "في صيف عام 2019 شهدت المنطقة موجة نزوح للمسيحيين، حيث ان عدد العوائل المسيحية المغادرة كانت اكثر من العائدة. في بلدة بغديدا لوحدها كان عدد المسيحيين المهاجرين من السريان الكاثوليك خلال فترة ثلاثة اشهر من عام 2019 بحدود 3،000 آلاف شخص، وهذا يشكل نقصان بتعداد اهل البلدة من السريان الكاثوليك بنسبة 12% ".

واشار التقرير الى ان اكثر الوجهات استقطابا للمسيحيين المهاجرين من العراق هي القارة الاسترالية، حيث بلغ عدد المسيحيين المهاجرين اليها منذ العام 2007 ما لا يقل عن 139،000 الف نسمة .

ويذكر التقرير ان اغلب هذه الهجرات لها علاقة بالروابط العائلية للمسيحيين مع بقية بلدان العالم، ووجدت الدراسة ان اغلب المسيحيين في العراق لهم احد افراد عائلاتهم يعيش في الخارج، وهذا ما يضيف الى الحوافز الاخرى التي تدفعهم للهجرة ومغادرة العراق .

مع ذلك فان الغالبية العظمى من العراقيين الذين استطلعت آراؤهم في الدراسة اشاروا الى المخاوف الامنية التي تعتبر السبب الرئيس الذي يدفع العائلة للتفكير بالهجرة.

اشار التقرير الى مضايقات تعانيها عوائل مسيحية بشعورهم بعدم الامان وهم تحت سلطة فصائل مسلحة، ووردت شكاوى لتعرضهم لحالات سرقة وتهديد بعنف من قبل هذه المجاميع، فضلا عن ذلك فان كثير من المسيحيين العراقيين يعيشون بهاجس خوف عودة مسلحي داعش. وكشف استطلاع اجرته الدراسة ان 87% من هؤلاء المسيحيين لا يشعرون بأمان وان 67% منهم يعتقدون باحتمالية عودة تهديدات داعش او جماعات اخرى في غضون الخمس سنوات القادمة .

واكد القس حليمبا على ضرورة استمرار جهود اعادة الاعمار في سهل نينوى، مشيرا الى ان عدد العوائل المسيحية في هذه المنطقة من الذين ما يزالون يفضلون العودة يقدر بحدود اكثر من 2،000 عائلة .

التقرير الذي نشرته المنظمة الدولية استند الى استطلاع لآراء 793 مسيحيا يعيشون في مناطق مختلفة من سهل نينوى كانت محتلة سابقا من قبل داعش وذلك خلال فترة ممتدة من آب الى تشرين الثاني عام 2019 .

استنتجت الدراسة عبر الاستطلاع بانه يتوجب على المنظمات غير الحكومية والمؤسسات الحكومية ان تركز على الاسباب التي تدفع بالمسيحيين للتفكير بالهجرة وان تشجع تجاه استعادة الامن لسهل نينوى بمشاركة زعماء كنائس محليين.

وقال القس حليمبا "استنتاجات هذا التقرير توضح انه بالإمكان استعادة الاستقرار للمكون المسيحي في مرحلة ما بعد داعش فقط في حالة توفر جهد راسخ بالتركيز على الامن والتعليم وفرص اقتصادية دائمية مع اعادة اعمار".

عن موقع كاثوليك نيوز

641
صورة: Marco Ugarte/AP


الراديو السويدي

في تقرير جديد صادرعن هيئة الصحة العامة فإنَّ العاملين في محلات المعجنات و تحديداً البيتزا معرضون أكثر من غيرهم للإصابة بمرض كوفيد 19 بأربع أو خمس مرات، وذلك بسبب طبيعة عملهم وتعاملهم الكبير مع الزبائن وجها لوجه.

استمع إلى فراس حمودة شريك في محل لبيع البيتزا وأطباق أخرى في مدينة مالمو.



 عبير الشالاتي
aber.al_shalati@sr.se

642

رووداو ديجيتال

أعلنت وزارة الصحة في إقليم كوردستان اليوم الأربعاء (8 تموز 2020) عن تسجيل 294 إصابة جديدة في عموم إقليم كوردستان إلى جانب شفاء 140 مصاباً بالفيروس و11 حالة وفاة.

وعن حصيلة 24 ساعة الأخيرة، أشار بيان صادر عن وزارة الصحة في إقليم كوردستان، وتلقت شبكة رووداو الإعلامية نسخة منه، إلى أنه تم اليوم وضع 515 مواطناً قيد الحجر الصحي في 23 موقعاً، وإجراء 2247 فحصاً جديداً لمشتبهين بإصابتهم.

وبشأن حالات الإصابة والشفاء والوفيات، ذكر بيان وزارة الصحة أنه تم تشخيص 294 إصابة جديدة في جميع أنحاء إقليم كوردستان منها 57 في أربيل و114 في السليمانية و74 في كرميان و29 في دهوك و20 إصابة في حلبجة، وأن عدد حالات الشفاء كانت 140 حالة، منها 101 في أربيل و18 في كرميان و11 في رابرين وخمس في دهوك وخمس حالات شفاء في حلبجة، وأن عدد من توفوا في عموم إقليم كوردستان اليوم كان 11، أربعة منهم في أربيل وثلاثة في السليمانية وأربعة في كرميان.


وبهذا يكون مجموع الإصابات الكلي بفيروس كورونا في إقليم كوردستان 8428 إصابة (2008 في أربيل، 5929 في السليمانية، 257 في دهوك، و234 في حلبجة)، وعدد حالات الشفاء الكلي 3008 حالات (1315 في أربيل، 1401 في السليمانية، 173 في دهوك، و119 في حلبجة)، ومجموع حالات الوفاة 282 حالة (42 في أربيل و236 في السليمانية وأربع حالات وفاة في حلبجة)، حسب بيان وزارة الصحة.

 

643


تورطت جماعة الإخوان الإرهابية فى جريمة الاعتداء على ٤٢ كنيسة ومنشأت ومدارس مسيحية بعد ثورة ٣٠ يونيو في 2013 فى مختلف أنحاء مصر، وقد شهدت بهذه الجريمة تقارير حقوقية دولية، مثل التقرير الشهير لهيومان رايتس ووتش، وهذه أهم النقاط التى وردت فيه:
 
استند التقرير إلى أقوال 43 من الشهود ورجال الدين المسيحى ونشطاء أقباط.

- أكد الشهود الاعتداء على 42 كنيسة، وعشرات المنشآت والمدارس المسيحية، والمحال والمنازل المملوكة لأقباط.
 
- زار ممثلو هيومن رايتس ووتش 11 موقعاً فى محافظتى المنيا وبنى سويف، حيث وقعت الاعتداءات.
 
- أكد جو ستورك القائم بأعمال المدير التنفيذى لقسم الشرق الأوسط فى هيومن رايتس ووتش، أن عناصر الاخوان اتهموا المسيحيين بأن لهم دور فى عزل محمد مرسى، وأشار إلى أن عشرات الكنائس تحولت إلى أنقاض ينبعث منها الدخان، والمسيحيون فى أرجاء البلاد يختبئون فى منازلهم، خوفاً على حياتهم على خلفية هذه الاتهامات.

644


هاجم الكاتب توفيق بعقلينى، رئيس منظمة الدفاع عن المسيحيين، مساعى الرئيس التركى رجب طيب أردوغان لتحويل آيا صوفيا إلى مسجد، وطالب فى مقاله بصحيفة نيويورك بوست الرئيس الأمريكى دونالد ترامب بالتدخل والضغط عليه لإجباره على وقف هذه الخطوة.

  يقول كاتب المقال إنه بينى عامى 1925 و1923، قتلت الدولة العثمانية بشكل منهجى أكثر من مليونى مسيحى ونصف مليون من السريان والأشوريين الكلدانيين واليونايين والموارنة. وخلال تلك الفترة قتل نصف سكان تور  عابدين وجيل لبنان أو ماتوا فى المجاعة.

 وحتى هذا اليوم، تنكر الحكومة التركية هذه الإبادة الجماعية. والآن، ما تبقى من التراث المسيحى يتعرض لهجوم من الرئيس أردوغان، حيث يريد حاكم تركيا أن يحول آيا صوفيا، أبرز المعالم فى تركيا من متحف إلى مسجد. وهى الخطوة الى من شانها أن تقضى تماما على التراث المسيحى فى تركيا، والذى بدأ مع الإبادة قبل قرن.

وذهب الكاتب إلى القول بأن أردوغان لديه حنين شديد لأيام الإمبراطورية العثمانية، وخطته لتحويل آيا صوفيا إلى مسجد هى جزء من رؤيته الإسلامية للبلاد، التى لا تشعر بالارتياح مع فكرة ان يكون آيا صوفيا، الذى اعتاد أن يطل عليه نصب المسيحية، فى قلب أهم المدن فى تركيا.

 وشدد الكاتب على ضرورة عدم السماح لأردوغان بالمضى قدما، وقال إن التصريحات الواضحة من وزير الخارجية الأمريكى مايك بومبيو وسفير الحريات الدينية سام برونباك الداعمة للحفاظ على آيا صوفيا  مشجعة، لكنها تفتقر لثقل البيت الأبيض. والآن حان الوقت ليعترف الرئيس ترامب بتاريخ تركيا الحديث الوحشى وإجبار أردوغان على احترام تراث المسيحيين فى بلاده.

 وكان ترامب قد جعل التعددية الدينية أساس سياسته الخارجية، وجدية هذا الالتزام تظهر فى تركيا الدولة التى أصبحت معادية للحرية الدينية بشكل متزايد. ولهذا ينبغى على ترامب الضغط على تركيا لتكريم الوضع الحالى لايا صوفيا، وقد وسيكون هذا عقب تطبيق ناجح للضغط على أنقرة لتأمين إطلاق سراح القس الأمريكى أندرو برونسون، سجين الرأى السابق فى تركيا.

645

حذر بطاركة ورجال دين مسيحيون في القدس، من محاولات مجموعات إسرائيلية متطرفة إضعاف الوجود المسيحي في المدينة.

وقالوا في بيان صدر عنهم: "نحن، بطاركة ورؤساء الكنائس والمجتمع المسيحي في القدس، نقف متحدين لحماية الوضع القائم التاريخي المتعلق بالاماكن المقدسة وحقوق الكنائس المتعارف عليها دوليا".

وأكدوا في البيان أنهم "ينظرون لقضية عقارات باب الخليل في القدس على أنها تهديد حقيقي لتفاهمات الوضع القائم".

وأعربوا عن "قلقهم من قرار المحكمة المركزية بالقدس والتي تجاهلت الاثباتات التي قدمتها بطريركية الروم الأرثوذكس المقدسية لإثبات فساد الصفقة المشبوهة المتعلقة بعقارات باب الخليل"، مؤكدين "دعمهم المطلق ككنائس القدس لبطريركية الروم الأرثوذكس المقدسية في سعيها لنيل الحق والعدل".

وكانت محكمة إسرائيلية رفضت نهاية الشهر الماضي التماس بطريريكة الروم الأرثوذكس ضد مسعى جمعية "عطيرات كوهانيم"، الناشطة بالاستيطان في القدس، تملك عقارات للبطريركية في باب الخليل بالقدس القديمة.

وقال البطاركة ورؤساء الكنائس في بيانهم: "نحن لا ننظر إلى قضية عقارات باب الخليل على أنها قضية خلاف على عقارات، بل على إنها محاولة لمجموعات متطرفة للسيطرة الممنهجة على قدسية مدينة القدس، وتدمير أقدس الأماكن لمسيحي العالم وقِبلة حجهم، وإضعاف الوجود المسيحي الأصيل في المدينة المقدسة".

وشددوا على "أن قضية عقارات باب الخليل لا تؤثر على بطريركية الروم الأرثوذكس المقدسية فقط بل ستؤذي الوئام بين المجتمعات المختلفة في المدينة".

وطالبوا "الحكومة الإسرائيلية بالتحرك لحماية التواجد والإرث المسيحي والأماكن المقدسة في البلدة القديمة بالقدس، وحقوق سكان حي النصارى فيها"، مشددين على أن "هذه المقدسات ينظر إليها أكثر من ملياري مسيحي حول العالم على أنها موقع صلب إيمانه وتجسيد للحياة الإيمانية لمسيحي الأراضي المقدسة".

المصدر: أكي الإيطالية

646

بغداد ـ العالم

عادت العوائل المسيحية التي تركت ديارها في مناطق سهل نينوى عام 2014 إلى مناطقها بعد تحريرها من تنظيم "داعش" وعودة الاستقرار هناك، وأعادت افتتاح الكنائس وعمرت ما يحتاج إلى تعمير وبناء.

لكن هناك مجموعات من المسيحيين  تُبدي مخاوفها من الصراع الدائر هناك وتخشى أن تتحول إلى "حطب صراع قومي أو ديني أو مذهبي أو حتى سياسي".

ريتا جميل (37) عاماً التي عادت منتصف شباط 2017 إلى ناحية برطلة، قالت إنها تشعر بالسعادة نتيجة عودتها لمنزلها والكنيسة التي كانت تُقيم القداس فيها، لكنها لم تجد كل شيء مثلما كان.

وأضافت: "هُناك عدد من العوائل تُحضر الآن للعودة وبعضها تخشى من إحتمالية تعرضها للإنتهاكات فتُؤخر الرجوع إلى فترات مقبلة". لكنها تتحدث عما وصفته بـ"سوء" الخدمات الموجودة هُناك، منها الصحية والتعليمية.

وتسعى الحكومة العراقية عبر برامج تقوم بها مع رجال دين ونشطاء مسيحيين، من أجل تكثيف العودة إلى مناطق سهل نينوى، وفي ذات الوقت تخشى الحكومة من استمرار هجرة المسيحيين خارج البلاد.

ورغم مرور نحو ثلاثة أعوام على تحرير محافظة نينوى بالكامل، إلا أن عودة المسيحيين لم تكن سريعة أو جماعية، فهُناك ما يُساعدهم على البقاء في المدن التي نزحوا إليها، خاصة إقليم كردستان الذي يشهد استقراراً أمنياً أفضل من مناطقهم الأصلية.

وزير العلوم والتكنلوجيا السابق فارس ججو وهو من أبناء الديانة المسيحية، قال إن "نسمة سُكان سهل نينوى تصل إلى 150 ألفا، وهؤلاء جميهم نزحوا أثناء سيطرة داعش على مناطقهم، عاد منهم الآن بحسب إحصائياتنا 70 – 80 ألف".
وأضاف، أن "عودة المسيحيين لمناطقهم غير آمنة، فبعضهم تعرض للإعتداءات حتى بعد عمليات التحرير، لذا على الحكومة العراقية توفير الضمانات اللازمة لهم حتى يتمكنوا من إعادة الحياة لمناطقهم بشكل كامل".

وتضررت مناطق سهل نينوى التي شهدت معارك وقتال بين القوات الأمنية وتنظيم "داعش"، هي الاخرى مثل مُدن أخرى بسبب العمليات العسكرية، لذا فإن ملف الخدمات فيها الآن لا يُساعد الناس في الحصول على الكهرباء أو المياه او الطُرقات الصالحة للاستخدام، لكن هذا لم يمنع بعض السُكان من العودة.
بالإضافة إلى ذلك فإن هُناك قلقا من الوضع الأمني الذي يعتقد البعض إمكانية تدهوره أكثر، وهذا ما يراه سام كادو الذي "تريث" بعودته إلى سهل نينوى لحين التأكد من استتباب الوضع الأمني فيها بشكل كامل وعدم تعرضها لأية هجمات. قال سام كادو (29) عاماً "من الضروري العودة إلى منزلنا الذي تركناه عام 2014 بسبب تنظيم داعش، لكن في ذات الوقت أجد صعوبة في العودة لمدينة ليس فيها أي خدمات ولا فرص عمل".
وأضاف "بعض أقاربنا عادوا إلى سهل نينوى ونحن كذلك ننوي لكن ليس الآن، فعملي وحياتي مستمرة في عينكاوه بمحافظة أربيل لكنه لا يُعيق عودتي بقدر عدم اطمئناني إذا ما عُدت".

وتُعتبر مناطق سهل نينوى من المناطق المتنازع عليها بين الحكومة الإتحادية وحكومة إقليم كردستان، ولا يتوقف النزاع بين طرفين رسميين، بل هُناك صراع عليها من قبل عشائر عربية في الموصل وقوات البشمركة الكردية التي اعتبرتها في وقت سابق جزءاً من أراضي الإقليم.
وفي أوقات سابقة خرجت بعض الأصوات التي تُطالب بأن تكون مناطق سهل نينوى التي تضم أقضية الحمدانية وشيخان وتلكيف، محافظة للأقليات وتُدار من قبل أبنائها، لكن لا أحد التفت للأمر أو تعامل معه.

ويبدو أن هُناك عدم ثقة من قبل المسيحيين لا بسلطات الحكومة العراقية بشأن عودتهم لمناطقهم، لذا كرروا مطالبهم للمجتمع الدولي بضرورة الحصول على ضمانات دولية تؤمن عودتهم إليها مع توفر الحماية لهم.

647

ترجمة / حامد احمد

هشام الهاشمي المحلل الامني البارز والخبير بشؤون تنظيم داعش والمجاميع المسلحة الاخرى اغتيل في بغداد الاثنين بعد تلقيه تهديدات من مجاميع مسلحة مدعومة من ايران .

احد افراد عائلة المغدور قال للاسوشييتدبرس دون ان يذكر اسمه لاسباب امنية إن مسلحين يستقلون دراجة نارية اطلقوا النار على الهاشمي (47 عاما) وهو خارج المنزل في حي زيونة في بغداد. واضاف انه سمع صوت خمس اطلاقات نارية .

من جانب آخر قال مسؤول امني لصحيفة واشنطن بوست طالبا عدم ذكر اسمه، ان مسلحين كانوا ينتظرون خارج منزله مستقلين دراجة نارية، وهرب المسلحون من مسرح الحادث بعد اغتياله .

مسؤولون امنيون طلبوا عدم ذكر اسمهم قالوا ان الهاشمي لفظ انفاسه الاخيرة في مستشفى ابن النفيس بعد تأثره بجراح بليغة .

الهاشمي يعد من الخبراء والمستشارين الامنيين البارزين الذي دائما ما تتم استضافته في قنوات فضائية محلية وعربية وعالمية، وغالبا ما تستقطب خبرته الامنية اهتمام مسؤولين حكوميين وصحفيين وباحثين .

في غضون اسابيع قبل مقتله، اخبر الهاشمي مقربين منه يثق بهم انه يخشى ان يتم استهدافه من قبل مليشيات موالية لايران. اصدقاء نصحوه بان يهرب الى مدينة اربيل عاصمة اقليم كردستان، لكنه تجاهلها .

الدافع وراء اغتياله لم يتضح بعد، ولكن حوادث اغتيال مشابهة كانت تتكرر خلال ذروة الحرب الطائفية في العراق .

برزت شهرة الهاشمي كخبير في الانشطة الداخلية لتنظيم داعش، حتى ان التحالف الدولي يستأنس بمشوراته الامنية خلال سنوات الحرب الطويلة مع مسلحي داعش .

بعد اعلان العراق النصر على داعش في ايلول عام 2017، حول الهاشمي اهتمامه اكثر تجاه الفصائل المسلحة الموالية لايران التي شاركت في الحرب ضد داعش ضمن قوات الحشد والتي تتمتع الان بنفوذ واسع في البلاد. كان دائما ما ينتقد قسم من هذه الفصائل المسلحة التي تمتلك آلاف من المقاتلين المجهزين بمختلف الاسلحة .

كان الهاشمي ايضا ناقدا مفوها للنخبة السياسية في العراق ويناقش في قضايا فساد تعم البلاد على حسابه في مواقع التواصل الاجتماعي. وكتب في تغريدة له قبل لحظات من مقتله حول الانقسامات الطائفية والعرقية في المشهد السياسي العراقي .

وكان لخبر اغتياله صدى واسعا على مستوى الشرق الاوسط والعالم، وكان بمثابة صدمة لزملاء له من باحثين وصحفيين وشخصيات اخرى عبروا عن مواساتهم وحزنهم في تغريدات لهم على مواقع التواصل الاجتماعي .

المبعوثة الخاصة للامم المتحدة في العراق، جينين بلاسخارت، عبرت عن صدمتها باغتيال الهاشمي وقالت في تغريدة لها "ان الامم المتحدة تستنكر بشدة العمل الجبان" داعية الحكومة العراقية الى التحرك بسرعة لجلب القتلة امام العدالة .

سفير الاتحاد الاوروبي لدى العراق، مارتن هوث، قال في تغريدة له "نشارك عائلة واصدقاء الفقيد هشام الهاشمي احزانهم مع مواساتهم. يجب جلب مرتكبي هذه الجريمة الشنيعة للعدالة." من جانبه رد السفير البريطاني، ستيفن هكي، على حادث اغتيال الهاشمي بقوله "لقد اوجعني وآلمني سماع خبر مقتل هشام الهاشمي، لقد فقد العراق احد افضل رجاله المفكرين الشجعان. لا يمكن لهذه الهجمات ان تستمر. إذ يجب على الحكومة العراقية وبدعم من المجتمع الدولي محاسبة الجناة".

الباحث العراقي فنار حداد، وصف الهاشمي بانه "ذو عقلية فذة مدهشة، ورجل وقور بحق". وقال ان موته يشكل خسارة وجريمة لا تغتفر.

وفي رده على ما قد يشكله مقتل الهاشمي بالنسبة للمحللين الناقدين، قال حداد "الاصوات الناقدة دائما ما تكون عرضة للتكتيم اذا تطلب الامر ذلك."

أما المحلل السياسي وزميل الهاشمي، الخبير احسان الشمري، قال ان الذين قتلوه "أرادوا كتم الاصوات التي تعارض فكرهم". والقى بلائمة اغتياله على انتشار المجاميع المسلحة في البلاد .

الكثير رأوا في اغتيال الهاشمي مؤشرا مقلقا بوقت تجاهد فيه الحكومة لتقويض قدرات مجاميع مسلحة وحصر السلاح بيد الدولة .

في بيان له قال رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي ان القوات الامنية العراقية سوف لن تدخر جهدا لملاحقة القتلة .

واضاف في بيانه قائلا "سنبذل قصارى جهودنا لحصر السلاح بيد الدولة حتى لا تتعدى اي قوة سلطة القانون ."

وفي وقت متأخر من مساء الاثنين حثت السفارة الاميركية الكاظمي على ان يسعى الى تحقيق هذا الوعد، وقالت في بيان لها على فيسبوك "ندعو الحكومة العراقية ان تلقي القبض على قتلة الهاشمي واخضاعهم للعدالة بسرعة ."

في قسم من تغريداته الاخيرة قبل مقتله، عبر الهاشمي عن اسفه للانقسامات المريرة التي تعانيها البلاد والفساد الذي ينخر نظامها السياسي .

وقال في آخر تغريدة له الاحد: "حقوق ودماء وكرامة العراقيين قد ضاعت، وذهبت اموالهم الى جيوب سياسيين فاسدين ."

 عن: أسوشييتدبرس، وواشنطن بوست، و CNN

648

قالت اوساط سياسية للديار بان البطريرك بشارة الراعي ممتعض مما آلت اليه الامور من انهيار مالي وتدهور معيشي وفقر وعوز خاصة انه يبني نظرته للبنان من خلال شقين. الشق الاول هو ثقافي اذ يعتبر البطريرك الراعي ان الموارنة هم من  اسس  لبنان ومن قدموا التضحيات تلو الاخرى في سبيل الوطن ولذلك عبر عن اسفه وغضبه في عظة الاحد بما ان مدارس ومستشفيات واديرة مسيحية على طريق الاقفال. ويرى الراعي ان هذا يدل على انحسار الدور الثقافي للمسيحيين وللموارنة تحديدا في لبنان كما  انه اعتبر ان وصول الرئيس القوي الى سدة الرئاسة كان من المفترض ان يبعث شعوراً ايجابياً عند المسيحيين ويعزز موقعهم في بلدهم انما العكس حصل. فالبطريرك لمس خوف المسيحيين في عهد الرئيس ميشال عون وهو يلوم الرئيس ضمنيا على ذلك اذ لم يعد المسيحيون يشعرون بالطمأنينة في ظل دولة تتفكك وتنهار. وهذا الامر دفع بالبطريرك الماروني الى رفع الصوت عاليا لانه يخشى من هجرة مسيحية واسعة في هذه المرحلة بعد ان اقفلت كل الابواب امامهم.

اما الشق الثاني بالنسبة للبطريرك الراعي فهو شق سيادي. وعليه يستند على ان المناخ السياسي الايجابي هو عامل اساسي في انعاش ظروف المسيحيين في لبنان ولذلك يتوجب احترام حدود كل طائفة على الصعيد المؤسساتي وفي مراكز النفوذ.

وفي نطاق متصل، قالت مصادر ديبلوماسية ان الفاتيكان اعطى الضوء الاخضر للبطريرك بشارة الراعي للعب دور بارز في حماية المسيحيين وفي تعزيز موقعهم في لبنان وقد رافق ذلك ايضا دعم فرنسي واميركي الى جانب نشاط عربي يهدف الى تعويم دور البطريرك في لبنان. وهذا القرار يعود لتراجع ادوار الاحزاب المسيحية وعدم كفاءتهم في تطمين ابناء بيئتهم ولذلك هناك توجه بان يكون البطريرك الراعي من يملأ الفراغ على الساحة المسيحية.

649
صورة: Ali Lorestani/TT


الراديو السويدي

تستعد السويد لوضع خطة لمواجهة احتمالية انتشار الموجة الثانية من جائحة كورونا. فقد أعطت الحكومة توجيهاتها لأربع دوائر إضافة إلى مجالس المقاطعات، بالاستعداد لمواجهة الموجة الثانية من كورونا في الخريف.

وزيرة الشؤن الاجتماعية، لينا هالينغرين تتحدث عن التدابير المتخذة، في الملف الصوتي المرفق!


جوتيار مراد
jotiar.murad@sverigesradio.se

650
ايزيدي 24 – بغداد
رشح مصطفى الكاظمي رئيس الوزراء العراقي، الإثنين 2020/7/6، حسن البياتي، لمنصب وزير الدولة لشؤون التركمان.

جاء ذلك في وثيقة رسمية صادرة من مكتب رئيس الوزراء، موجهة إلى رئيس البرلمان محمد الحلبوسي، نشرتها وكالة الأنباء الرسمية، حيث طالب الكاظمي بتحديد جلسة منح الثقة للوزير الجديد.

وذكرت الوثيقة، أنه “استنادا إلى القرار النيابي رقم 23، لسنة 2020 المتضمن استحداث وزارة دولة يرأسها وزير من المكون التركماني، نرشح حسن سلمان البياتي لتولي المنصب، راجين تحديد موعد جلسة التصويت”.


651

توعد رئيس مجلس الوزراء العراقي، مصطفى الكاظمي، اليوم الاثنين (6 حزيران 2020)، قتلة الخبير الأمني والمحلل السياسي هشام الهاشمي، بالملاحقة الأمنية.

وجاء في بيان للمكتب الإعلامي للكاظمي أنه "تلقينا ببالغ الحزن والأسف، نبأ استشهاد الخبير الإستراتيجي، الدكتور هشام الهاشمي، رحمه الله تعالى، الذي اغتيل على يد مجموعة مسلحة خارجة عن القانون".

ووصف الكاظمي الهاشمي بـ"الفقيد"، وأنه "من صنّاع الرأي على الساحة الوطنية"، وكان صوتا مساندا لقواتنا البطلة في حربها على عصابات داعش، وساهم كثيرا في إغناء الحوارات السياسية والأمنية المهمة ، حسب الكاظمي.

وتقدم رئيس الوزراء بـ"أحر التعازي والمواساة الى عائلة الفقيد، سائلين المولى القدير، أن يسكنه فسيح جناته ويتغمّده بواسع رحمته، ويلهم ذويه الصبر والسلوان".

وتوعد قتلة الهاشمي "بملاحقتهم لينالوا جزاءهم العادل"، مشدداً "لن نسمح بأن تعود عمليات الاغتيالات ثانية الى المشهد العراقي، لتعكير صفو الأمن والاستقرار، وسوف لن تدّخر الأجهزة الأمنية جهداً في ملاحقة المجرمين".

وأكد الكاظمي أنه "سنعمل بكل جهودنا في حصر السلاح بيد الدولة، وأن لا قوة تعلو فوق سلطة القانون".

واغتال مسلحون مجهولون الباحث والخبير الأمني هشام الهاشمي مساء اليوم الإثنين، (6 تموز، 2020)، قرب منزله في منطقة زيونة ببغداد.

وقال مدير الإعلام في وزارة الداخلية سعد معن إن الهاشمي "توفي في المستشفى". وأكد مصدر طبي أن جثة الهاشمي كانت مصابة بطلقات نارية عدة في أنحاء جسده.

وأفاد ضابط التحقيق في مكان الاغتيال لوكالة فرانس برس أن ثلاثة مسلحين يستقلون دراجتين ناريتين أطلقوا النار من مسافة أمتار على الهاشمي الذي كان يستقل سيارته.

وقال مستشار رئيس الوزراء حارث حسن في تغريدة على تويتر "الجبناء اغتالوا صديقي وأحد المحللين اللامعين في العراق هشام الهاشمي، أنا في صدمة".

وأدانت الممثلة الأممية الخاصة في العراق جينين هينيس بلاسخارت اليوم الإثنين، (6 تموز 2020)، عملية اغتيال الباحث والخبير الأمني هشام الهاشمي، قرب منزله في منطقة زيونة ببغداد.

وقالت بلاسخارت في بيان تلقت شبكة رووداو الإعلامية نسخة منه، أنه "صُدمنا باغتيال الدكتور هشام الهاشمي"، مضيفة "نُدين بشدة هذا الفعل الخسيس والجبان. تعازينا القلبية لعائلته وأحبائه".

ودعت بلاسخارت "الحكومة إلى تحديد الجناة بسرعة وتقديمهم للعدالة".

ويعرف عن الهاشمي، الأربعيني، ظهوره اليومي على القنوات التلفزيونية المحلية والاجنبية لتحليل أنشطة الجماعات الجهادية والسياسة العراقية، كما كان وسيطاً بين أطراف سياسية عدة.

والهاشمي هو من مواليد 1973 خريج كلية الإدارة والاقتصاد، اعتقل وحكم عليه بالسجن من قبل نظام صدام حسين.

يشار إلى أنه باحث بالشؤون الأمنية والستراتيجية وكاتب مقالات لشبكة رووداو الإعلامية، كما ولديه أكثر من 500 مقالة وبحث.

وأدار الهاشمي برنامج الأمن الوطني ومكافحة الإرهاب بمركز آكد، وكان عضوا بفريق مستشارين لجنة تنفيذ ومتابعة المصالحة الوطنية.

652

 أ. ف. ب.
حضّ مسؤولون روس والكنيسة الارثوذكسية الاثنين تركيا على توخي الحذر حيال الدعوات لتحويل كاتدرائية آيا صوفيا السابقة في اسطنبول إلى مسجد.

ويناقش مجلس الدولة وهو أعلى محكمة إدارية في تركيا هذه الخطوة التي قد تثير توترات مع الغرب والمجتمع المسيحي في الخارج.

ومن المتوقع أن يصدر حكم في الأيام المقبلة بخصوص الموقع الذي هو حالياً متحف.

وأعرب رئيس الكنيسة الارثوذكسية البطريرك كيريل عن "قلقه العميق" للتفكير في الخطوة، واصفا آيا صوفيا "بأحد أعظم آثار التراث المسيحي".

وقال في بيان إنّ "أي تهديد يحيط بآيا صوفيا هو تهديد لكامل الحضارة المسيحية وبالتالي لقيمنا الروحية وتاريخنا".

وتابع "بالنسبة لكل شخص روسي ارثوذكسي إلى هذا اليوم، آيا صوفيا مزار مسيحي عظيم"، مطالبا السلطات التركية بتوخي الحذر.

وأشار إلى أن تغيير الوضعية الحيادية الحالية للمبنى التاريخي ستتسبب "بألم عميق" للشعب الروسي.

بدوره، قال المتحدث باسم الكرملين إنّ مستقبل الموقع التاريخي مسألة تركية داخلية، لكنه أعرب عن أمله "الأخذ في الاعتبار" وضع آيا صوفيا كموقع تراث عالمي.

وأوضح أنّ الكاتدرائية السابقة كانت "فريدة من نوعها" ولها "قيمة مقدسة" لدى الروس.

وقال نائب وزير الخارجية الروسي سيرغي فيرشينين الصحافيين إن روسيا تأمل في أن تأخذ "في الاعتبار الأهمية العالمية" للموقع.

وحُوّلت كنيسة آيا صوفيا إلى مسجد مع سيطرة العثمانيين على القسطنطينية عام 1453، ثم صارت متحفا عام 1935 على أيدي رئيس الجمهورية التركية الفتية مصطفى كمال أتاتورك بهدف "إهدائها إلى الإنسانية".

لكن وضعها كان محور جدل. فمنذ 2005 لجأت منظمات مرات عدة إلى القضاء للمطالبة بتحويلها إلى مسجد من جديد، لكنها لم تنجح حتى الآن.

وعبّر الرئيس التركي رجب طيب إردوغان أكثر من مرة عن دعمه لتحويل المعلم إلى مسجد، وهو يعرف بحنينه للإمبراطورية العثمانية ويسعى إلى تحصيل دعم القاعدة الانتخابية المحافظة في ظل الأزمة الاقتصادية المترتبة عن انتشار فيروس كورونا المستجد.

والجمعة، رفض الانتقادات الموجهة لبلاده إزاء رغبته في تحويل الكاتدرائية السابقة إلى مسجد.

653


بغداد- الزمان

اقام نادي الزوراء الرياضي وقفة تأبينية  ترحماً على أرواح الراحلين (علي هادي و أحمد راضي واداري الفريق نعمة عناد) بحضور الملاكات الفنية والادارية واللاعبين الذين شدوا الرحال  بعد هذه الوقفة الى مقبرة الكرخ لزيارة قبر المرحوم أحمد راضي وقراءة سورة الفاتحة عليه وعبر الجميع عن عميق حزنهم ومواساتهم لعوائل الراحلين داعين المولى القدير أن يتغمدهم بواسع جنانه ويلهم ذويهم الصبر والسلوان.

وفي السياق ذاته زار وفد من أبناء الجالية المسيحية العراقية المقيمين بالمملكة الاردنية عائلة الراحل الكابتن أحمد راضي وتألف الوفد من رئيس وأعضاء المجلس الرعوي لكنيسة السريان الكاثوليك و محمد البلداوي رئيس الجالية وتخللت الزيارة الصلاة على الفقيد والترحم عليه ومواساة أسرته بمصابهم كون أن الفقيد كان يمثل العراق كله بعطائه وتاريخه الرياضي المشرف والذي أثبت للجميع بإنسانيته وطيبته. وحمل الدكتور البلداوي كلمات التعزية من الأب بنيامين شمعون راعي كنيسة السريان الأرثوذكس الذي تعذر عليه الحضور لظرفه الصحي وحمل أيضاً الدكتور رئيس الجالية كتاب التعزية من النيابة البطريركية الكلدانية المتمثلة بـراعي الكنيسة الأب زيد حبابه لعائلة الراحل والتي حملت كلمات التعزية واختتمت بعبارة “الراحة الأبدية أعطه يا رب ونورك الدائم ليشرق عليه”.

654
ترجمة / حامد احمد

بعد فترة انتظار طويلة، اطلقت جامعة جورج واشنطن الاميركية موقع ملفات داعش (ISIS Files) على الشبكة العنكبوتية تضم آلاف الوثائق جمعت من مقرات للتنظيم في العراق اثناء احتلاله للموصل، موفرة بذلك نافذة لباحثين ومهتمين آخرين للاطلاع على خفايا الانشطة الداخلية للتنظيم واساليب ادارته لشؤون من كانوا تحت حكم الخلافة المزعومة على مدى ثلاث سنوات.

وكانت صحيفة نيويورك تايمز الاميركية وجامعة جورج واشنطن قد اعلنا في 2018 عن شراكة بينهما لترقيم وترجمة وتحليل اكثر من 15000 وثيقة من وثائق تنظيم داعش الداخلية. الان بدأت تلك الوثائق بالظهور على موقع ملفات داعش، على الانترنيت والتي تدور حول مواضيع تتراوح بين فكر داعش وغنائم حربية وبرامج زراعية ووثائق متعلقة بقانون الحسبة والشرطة الشرعية .

وقالت جامعة جورج واشنطن في بيان لها الجمعة بمناسبة اطلاق الموقع “اطلاق هذا الموقع هو تتويج لشراكة بحثية استثنائية بين برنامج مكافحة التطرف وصحيفة نيويورك تايمز لخلق منصة تعريف افتراضية عامة تضم ملفات لتنظيم داعش، وهي تشكيلة منوعة لاكثر من 15000 صفحة لوثائق تخص التنظيم تم جمعها من قبل زميلة برنامج مكافحة التطرف والمحققة الصحفية روكميني كاليماجي، العاملة لدى صحيفة نيويورك تايمز، وذلك خلال مرافقتها للجيش العراقي على مدى اشهر .”

واستنادا لمدير برنامج مكافحة التطرف في جامعة جورج واشنطن البروفيسور لورينزو فيدينو، فأن ملفات داعش تشكل أكبر مجموعة لوثائق اصلية تابعة لتنظيم داعش تم جمعها حتى الآن من قبل مؤسسة غير حكومية .

الوثائق حصلت عليها مراسلة صحيفة نيويورك تايمز كاليماجي، ابتداء من عام 2015 عندما قضت الصحفية عدة اشهر برفقة الجيش العراقي. وتمكنت من جمع عشرات الآلاف من الوثائق تخللتها صور وملفات شرطة وكتب نحو وخطط عسكرية وجبي ضرائب .

واستنادا الى البروفيسور فيدينو، فان القسم الاعظم من الملفات يتعلق بقسم المحاصيل الزراعية والدواجن والمواشي لتنظيم داعش والتي تظهر فيها استخدام التنظيم الارهابي لسلطته في فرض ضرائب ومصادرة على محاصيل كمصدر لموارده المالية .

ويشير فيدينو الى ان هناك ملفات ووثائق اخرى تشتمل على كتيبات ارشادات ومناهج مدرسية عن التربية العسكرية والستراتيجيات وتحليلات لمعارك تاريخية والتي تعكس اهتمام التنظيم بتلك المواضيع في وقتها اثناء فترة سيطرته على مناطق واسعة من العراق وسوريا .

ويقول فيدينو ان سيطرة تنظيم داعش على مراكز سكنية كبرى بضمنها ثاني اكبر مدن العراق الموصل جعلته يمارس ابشع اساليب التنكيل على الاهالي وسيطر عليهم بيد من حديد. وقام باستعباد الناس وترهيبهم ومصادرة املاكهم من مسلمين ومسيحيين وايزيديين وقتل كل من يعارضه.

وتكشف الوثائق المعروضة بان التنظيم خلق لنفسه سلطة ادارية تمس كل جوانب الحياة اليومية للسكان المحليين، حيث شكل لنفسه وزارات ودائرة تنظم جني الضرائب مع دائرة احوال مدنية وعقد قران واصدار شهادة ولادات ايضا. انها مجموعة وثائق تكشف الحياة الداخلية لواحدة من اكثر المنظمات الارهابية دموية في التاريخ .

مع انطلاقة حملة التحالف الدولي لاستعادة مدينة الموصل، رافقت مراسلة نيويورك تايمز الصحفية، كاليماجي، قطعات الجيش العراقي. وتقول انه في كل بناية تقريبا كان يشغلها تنظيم داعش يترك وراءه كمية ضخمة من ملفات ورقية وكان جزءا صغيرا من هذه الملفات تجمع من قبل ضباط الاستخبارات المحليين. وبموافقة من الوحدات العسكرية بدأت المراسلة بجمع الوثائق من جرارات ورفوف مكاتب تنظيم داعش في مراكز الشرطة وساحات التدريب واماكن سكن القياديين منهم .

وعبر خمس رحلات منفصلة على مدى أشهر برفقة الجيش العراقي في مهمة توثيق احداث دارت في الموصل وعشرة مدن وبلدات اخرى في العراق، تمكنت المراسلة كاليماجي مع المرافقين لها من المترجمين العراقيين من جمع اكثر من 15000 صفحة من وثائق اصلية تابعة لتنظيم داعش .

وتشير جامعة جورج واشنطن الى انه مباشرة بعد الانتهاء من ترقيم الملفات فان النسخ الاصلية من وثائق تنظيم داعش قد تم تسليمها الى السفارة العراقية في واشنطن من قبل صحيفة نيويورك تايمز، وان مشروع برنامج ملفات داعش ليس بحوزته اية وثيقة اصلية .

عن: جامعة جورج واشنطنش

655
صورة: Björn Larsson Ask / SvD / TT


الراديو السويدي
كشفت مجلة طبية سويدية أن أعدادا كبيرة من الأشخاص الذين قضوا بفيروس كورونا هم سكان الضواحي التي يقطنها مهاجرون.

وبينت المجلة أن نسبة كبيرة من الوفيات كانت لأشخاص تجاوزوا الأربعين من العمر، وولدوا في سوريا العراق والصومال.

للاستماع للتقرير

‌ ‌ ‌

ســام إدوارد

sam.edward@sverigesradio.se

656

 
صحيفة المرصد : شنت السلطات الدينية المسيحية في لبنان هجومًا لاذعًا على السياسيين الأحد لفشلهم في علاج الانهيار الاقتصادي الذي دفع العديد من الناس إلى الفقر وذلك في ضغط آخر على زعماء البلد الذي تتفاقم أزمته.

إفراغ خزينة الدولة
واتهم البطريرك الماروني بشارة بطرس الراعي أكبر رجل دين مسيحي في البلاد السياسيين بالتفكير فقط في مصالحهم الخاصة وحث الرئيس على التحرك.

وقال يبدو أن “هؤلاء السياسيين يريدون بذلك إخفاء مسؤوليتهم عن إفراغ خزينة الدولة، وعدم إجراء أي إصلاح في الهيكليات والقطاعات”.

يحرم البلاد من المساعدة
وأضاف الراعي “أن المسؤولين السياسيين، من مختلف مواقعهم، لا يمتلكون الجرأة والحرية الداخلية للالتقاء وايجاد السبل للخروج من أسباب معاناتنا السياسية“. كما حذر من أن ذلك يحرم البلاد من المساعدة التي يحتاجها من المانحين الأجانب.

الهدر والفساد الحكومي
وظهرت المصاعب الاقتصادية، الناجمة عن الهدر والفساد الحكومي، العام الماضي بعد تباطؤ تدفقات رؤوس الأموال وتفجر احتجاجات ضد زعماء لا يزالون في السلطة منذ الحرب.

وتُعتبر الأزمة، التي دمرت العملة المحلية وأثارت مخاوف من حدوث مجاعة، أكبر تهديد لاستقرار لبنان منذ الحرب الأهلية التي دارت رحاها بين عامي 1975 و1990.

657
بغداد/نينا/ اكدت وزيرة الهجرة والمهجرين ايفان فائق جابرو اهمية انزال القصاص العادل بحق كل من تسبب بقتل وتشريد الايزيديين .

وذكر بيان لوزارة الهجرة تلقت الوكالة الوطنية العراقية للانباء نينا نسخة منه ان الوزيرة  اجرت اليوم زيارة إلى قرية (كوجو) جنوب قضاء سنجار للّقاء بالناجين من المجزرة التي ارتكبتها عصابات داعش الإجرامية في عام 2014، وبحث المقترحات التي من شأنها النهوض بالبنى التحتية وإعادة من بقي من الأهالي الى القرية .

واكدت جابرو  ان قرية  (كوجو) تعد من ابرز القرى الايزيدية التي تعرضت لأقسى انواع الاجرام على ايدي داعش، حيث ان جميعهم تعرضوا للابادة بنفس الطريقة الوحشية التي نفذت في سبايكر و بادوش وغيرها ابان سيطرة الظلاميين الذين اقدموا على سبي نسائهم واختطاف الاطفال وإرسالهم الى خارج الحدود.

وأبدت الوزيرة إعجابها بالمعرض الذي أقامه أهالي القرية المنكوبة في إحدى المدارس والذي علقوا فيه صور جميع الضحايا المغدورين، مشيرة الى انه “يجب النظر بحقوق المكون الايزيدي وإنزال القصاص العادل بحق كل من تسبب بقتل وتشريد الايزيدين وتدمير منازلهم ”./انتهى9
 

658

عنكاوا كوم / السويد

دأب غابرييل أجرمان على ارسال الاخبار المتعلقة  بالآشوريين / السريان / الكلدان الى الالاف من المشتركين  منذ مجيئه الى  مدينة فستروس السويدية في ثمانينات القرن الماضي. متأثرا  بتقاليد قراءة الأخبار المنتشرة جدا في السويد..   
بدأ اهتمام غابرييل أجرمان بجمع الأخبار  في شبابه عندما عمل في تركيا  في شركة لطباعة مجلات إخبارية. وستمر هذا الاهتمام الى اليوم حيث يرسل عناوين الأخبار والروابط إلى قائمة بريدية تضم أكثر من 4000 اسم.، اضافة الى صفحة  على Facebook ، وواحدة على Messenger وغيرها.

-  ويقول غابرييل أجرمان غالبًا ما أحصل على ردود افعال ايجابية وعبارات شكر من المشتركين بقائمتي ، يقول  ذلك بفخر ويظهر كتابًا تركيًا نشر مقالا عن نشااته في هذا المضمار: ويضيف :  حتى كاردينال سرياني  كاثوليكي عراقي عمل 30 سنة في إيطاليا مع البابا. اتصل بي وشكرني على الروابط.
ولد غابرييل عام 1963 في قرية بيت قوستان في منطقة طور عابدين  بجنوب شرق تركيا وعندما كان يبلغ من العمر تسع سنوات انتقل إلى مدينة مديات  نفس المكان الذي عمل فيه غابرييل في وقت لاحق في المطبعة..

وفي سن المراهقة، انتقل غابرييل إلى اسطنبول  وبعدها  إلى ألمانيا التي اقيم فيها لمدة أربع سنوات.  وفي صيف 1984  انتقل  الى السويد وانتهى به الأمر في  مدينة فيستروس  التي تزوج وعمل فيها لفترة.

في عام 1989  قام  غابريال بتشكيل الجمعية الثقافية الآشورية بابل في  مدينة فستروس وأصبح رئيسًا لها ولم تتوقف نشاطاته الخيرية الغير ربحية  عند ذلك بل  تولى  عدة مهام  في مؤسسات غير ربحية  في البلد ، على سبيل المثال في اتحاد جمعيات تأهيل العمال التابعة لحزب الاشتراكي الديمقراطي السويدي  ABF ، واتحاد الأندية الآشورية في السويد ورابطة المستأجرين والنادي الآشوري .
واصبح في وقت لاحق  نشطًا في التلفزيون المحلي في Västerås  وفي قناة  "Öppna kanalen وفي هيئة  التنسيق بين المنظمات العرقية في السويد Sios وغيرها .

وحول الاسباب التي دعته  للقيام  بنشاطات التغطية الاعلامية وارسال الاخبار الى المشتركين يقول غابريال " ما شجعني أكثر على هذا العمل الطوعي  هو المعانات  التي يمر بها شعبنا في تركيا، وقد عايشتها انا شخصياً في طورعبدين  خاصة عندما أغلقت الحكومة التركية  مدرستي "دير مار كبرئيل ودير الزعفران "  لأسباب واهية لا تمت للحقيقة بصلة، فمنذ ذلك الحين أحاول بشتى الطرق أن انشر الحقيقة، واحاول أيصال صوت المقهورين والمضطهدين من شعبنا إلى كل العالم".

وحتى يومنا هذا لايزال كبرئيل ودون أي مقابل مادي، بالبحث عن أخبار الآشوريين الكلدان السريان وباقي مسيحي المنطقة في كل مكان، وبمختلف اللغات، وبعد تبويبها وتصنيفها يرسلها للقراء بثمانية لغات. " أنا أرسل الاخبار كما هي دون أي انتقائية، وأحيانا تكون الاخبار سلبية واحياناً إيجابية عن شعبنا
وخلال عمله يرى الناشط كبرئيل أوجه قصور كثيرة في عمل الإعلام الخاص بشعبنا، عليهم أن يعالجوا هذه الثغرات لكون الإعلام هو الصوت الأقوى في ظلّ الحرب الوجودية التي تواجه شعبنا في كل دول الشرق الأوسط. على حد وصفه.


659
قالت مجلة فورين بوليسي الأميركية إن تدمير تراث تركيا الأرثوذكسي الإسلامي المزدوج، كما هو الحال بالنسبة لرغبة الرئيس التركي رجب طيب إردوغان في إعادة تحويل آية صوفيا إلى مسجد، سيكون ضربة للتعددية الدينية والتسامح في البلاد.

وأوضحت المجلة في تقرير لها أن آيا صوفيا في إسطنبول كانت، منذ ما يقرب من 1000 عام، أكبر وأهم بيت للعبادة المسيحية في العالم حتى تم تحويله إلى مسجد في القرن الخامس عشر. وأصبح المبنى الآن متحفا، لا يزال مليئا بالفسيفساء المسيحية واللوحات الجدارية التي لا تقدر بثمن.

واليوم الخميس، ستنظر المحكمة العليا التركية في طلب إردوغان إلغاء مرسوم عام 1934 الذي حول آيا صوفيا من مسجد إلى متحف. وإذا وافقت المحكمة، فإن القرار سيتردد صداه في جميع أنحاء العالم، وفق التقرير.

ورفضت المحكمة الدستورية في 2018 طلب جمعية تركية إعادة فتح آيا صوفيا للمسلمين.

وقد أعرب إردوغان باستمرار عن رغبته في إعادة آيا صوفيا إلى وضعها السابق كمسجد وهو ما يخدمه أمام قاعدته الانتخابية.

وإذا قررت المحكمة إلغاء القانون الذي يعود إلى 86 عاما، يأمل بعض المستشارين في أن تقام الصلاة في المسجد في 15 يوليو، في ذكرى الانقلاب الفاشل ضد إردوغان في عام 2016.

ويشير التقرير إلى أنه بالنسبة لإردوغان، فالربح السياسي لا يمكن مقاومته، وستكون خطوة رمزية ضخمة نحو تعزيز قوميته الدينية.

لكن صدى ذلك سيكون مزعجا، حسب المجلة الأميركية، بالنسبة لآخرين، بما في ذلك الأقلية المسيحية الصغيرة في تركيا والملايين من المسيحيين الآخرين في جميع أنحاء العالم.

ووفق التقرير فإن التوقيت ليس عرضيا. إذ أن شعبية حزب إردوغان الحاكم في أدنى مستوياتها منذ عامين، بسبب تراجع الاقتصاد، فضلاً عن مستويات مروعة من الاستبداد والفساد، وفقا لفورين بوليسي.

وخلصت المجلة في تقريرها إلى أن هناك طريقة أفضل لحل قضية آية صوفيا. إذ بدلا من هذه القومية الدينية المُنَهِكة حسب تعبيرها، هناك فرصة لحل قائم على التعددية، ويمكن فتح آيا صوفيا للعبادة الإسلامية والمسيحية على حد سواء.

وآيا صوفيا تحفة معمارية شيدها البيزنطيون في القرن السادس وكانوا يتوّجون أباطرتهم فيها. وقد أدرجت على لائحة التراث العالمي لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم (يونسكو)، وتعد واحدة من أهم الوجهات السياحية في إسطنبول.

وبعد دخول العثمانيين إلى القسطنطينية في 1453، تم تحويلها إلى مسجد في 1453 ثم إلى متحف في 1935 بقرار من رئيس الجمهورية التركية الفتية حينذاك مصطفى كمال أتاتورك بهدف "إهدائها إلى الإنسانية".


660

رسالة  البطريرك  الكاردينال  لويس  روفائيل  ساكو الى  الكنيسة  الكلدانية  بمناسبة عيد شفيعها    مار  توما


الى  الكنيسة  الكلدانية  بمناسبة عيد شفيعها    مار  توما

ابتداءً، اهنيء اساقفتنا وكهنتنا ورهباننا وراهباتنا وبنات وابناء كنيستنا الكلدانية حيثما هم، بعيد شفيع كنيستهم مار توما الرسول الذي نحتفل به سنوياًّ في 3 تموز 2020. ويُسعدني بهذه المناسبة، ان أحملهم في صلاتي.

عندما  انضمَّ توما الرسول في اليوم الثامن الى الجماعة ” الكنيسة” في العلية، صار يرى يسوع بشكلٍ مختلفٍ، رآه “من  الداخل“، وراح بفعل تلقائي يركع أمامَه، ويعلن جهاراً إيمانه به: “ربي وإلهي” (يوحنا 20/ 28). انها لشهادة مؤثرة.

هذا الإيمان الوجداني هو إيمان الكنيسة الكلدانية باساقفتها وقسسها، ورهبانها وراهباتها ومؤمنيها. ايمان يشدّ الى اتباع المسيح بشجاعة، وخدمة المحتاجين بفرح. هذا الايمان يعبر في الوقت ذاته عن اهمية الاندماج في الكنيسة- الجماعة. هذا ما فعله توما.

ها انا اليوم اركع ساجداً أمام المسيح مثل توما، مجدداً ايماني بكلِّ فكري ووجداني، وبثقة مطلقة قائلا: “ربي  والهي“. وادعوكم جميعاً ان تفعلوا كذلك.

هذا الإيمان الواعي والعميق، قوّةٌ عظيمة، يزرع الرجاء في قلوبنا، وسط مشاعر التعب، ويرسخ ثقتنا، ومسيرتنا وخدمتنا، مهما كانت الصعوبات والتحديات، ومهما كانت محاولات (قوى  الشرّ) في خلق التشويش والانقسام عبر وسائل التواصل الاجتماعي، من دون ضمير. ليُدرك هؤلاء جيدا  ان  حرية  التعبير لا تسمح لهم ان يشتموا الناس! وليتذكروا قول يسوع “ان كل كلمة باطلة يقولها الناس سيحاسبون عليها”  (متى  12/  36).

هذه العواصف سوف لن تُثنيني عن اصراري بمواصلة رسالتي وخدمتي، بكل حزم وامانة، وقد علمتني الخبرة الصبر والمثابرة، واليقين بأن الله هو الذي يرى ويجازي، وليس فلان وعلان. شكري وتقديري لكل الاقلام النبيلة التي وقفت وتقف مع الحقيقة وتدافع عنها.

أيها  الأحبّة،

هذه فرصة يُقدمها لنا الانجيل من أجل التحول الشخصي والجماعي، من أجل الكنيسة والناس، ومن أجل ان نكون أكثر قُرباً من المسيح، وامينين له، وأكثر تآلفاً ووحدةً وتضامناً مع بعضنا البعض. وسوف يمنحنا الله الحكمة للقيام بالإصلاحات الضرورية مع الحفاظ  على اصالة تقليدنا الذي عمره ألفا عام.

كنيستنا الكلدانية ستبقى جسداً واحداً وحيًّا، بالرغم من تنوع المواهب والمهام والثقافات، واختلاف وجهات النظر. كنيستنا ستبقى رائدة في رسالتها وخدمتها، لانها تحمل في جسدها آلام المسيح عبر الاضطهادات والشهداء. كنيستنا ستبقى صوت مواطنيها في ظروفهم العصيبة، لاسيما لمن هم باقون على الارض الام، والوطن الهوية. لذلك امام هذه القضية المصيرية حيث يشتد الخناق الصحي والمعيشي وعدم الاستقرار على عناقهم،أطلب من المسيحيين من كل الكنائس والقوميات ان يراجعوا مواقفهم ويشبكوا الايدي، ويوحدوا الجهود، لتحسين أوضاع من هم باقون في العراق، وظروف معيشتهم وحفظ حقوقهم وتمثيلهم وأمنهم واستقرارهم. لنتحلى بالرجاء والشجاعة.

أود هنا ان اوجه كلمة شكر وامتنان، لكلِّ ذوي القلوب المحبة والسخية التي مدت الايدي لمساعدة اخوتهم أثناء التهجير، والعودة إلى بلداتهم، وايضا اثناء جائحة كورونا.

بهذه المناسبة أتوجه الى جميع الكلدان، واحثهم على دعم الرابطة الكلدانية التي ولدت قبل خمس سنوات، وفي مثل هذا اليوم. لقد قطعت شوطاً جيداً بالرغم من الصعوبات والتحديات التي واجهتها. وادعو كل كلدانية/ كلداني ان يتآزر معها، ويساندها معنويا وماديا لتقوم برسالتها الإنسانية والاجتماعية والثقافية. على الكل ان يظهروا لها عضداً قويا. ولنا الامل ان يقوم المؤتمر  القادم بتقييم المسيرة واعادة النظر في الهيكلية.

“الكلدانية ليست مذهباً” ولا يوجد في الدنيا مذهب اسمه كلداني، كما لا يوجد مذهب اسمه ارمني. هذا هراء! مذهب الكنيسة الكلدانية كاثوليكي اما هوية شعبها فهي الكلدانية.

هذا العام يبدو اننا لن نتمكن من عقد سينودسنا السنوي في  شهراب كعادة كل عام، بسبب جائحة كورونا واغلاق الحدود وتعليق الرحلات، فأرجاناه الى أجل غير مسمى. نأمل ان تزول الجائحة وتعود الامور الى مجراها الطبيعي، ونقدر عقده في نهاية هذه السنة او في بداية العام القادم..

لتكن صلاة مار توما وشفاعته معنا  جميعا

661


اتهم تحقيق رسمي نمساوي، السفير التركي، أوزان سيهون، بإثارة الانقسام في المجتمع، بعد تصريحاته المسيئة للمسيحية في احتفالية تركية في فيينا قبل أسابيع.

كانت وزيرة الاندماج النمساوية، سوزان راب، أعلنت بعد تصريحات "سيهون" المثيرة للجدل، أن فيينا لن "تتسامح مع النفوذ التركي"، معلنة "فتح تحقيق شامل".

وفي مقابلة مع صحيفة فولكس بلات النمساوية (خاصة)، قالت راب نهاية مايو الماضي: "بدأنا تحقيقا شاملا في الفاعلية التي حضرها السفير التركي في معهد وندر في فيينا وما جرى فيها من مخالفات".

ووفق ما ذكره التلفزيون النمساوي "أو إر اف"، اليوم الأربعاء، فإن التحقيق خلص إلى أن تصريحات السفير التركي حول المسيحية "تثير انقساما اجتماعيا وسياسيا في النمسا".

وذكر التحقيق أن تصريحات أوزان تمثل أيضا ضربة "لجهود النمسا لتحقيق الاندماج على أراضيها".

وأوصى التحقيق الذي أجرته وزارة الاندماج "بمراقبة المنظمات والجمعيات التي لها علاقة وثيقة بالإسلام السياسي في النمسا وفحصها بشكل أكثر شمولاً".

وقبل أسابيع، حصلت صحيفتا فولكس بلات وكرونه النمساويتين، على مقطع فيديو، لفاعلية نظمتها سفارة أنقرة في مقر معهد "وندر" التركي المثير للجدل، وبدعم من مؤسسة خيرية مقربة من بلال، نجل رجب طيب أردوغان، في فيينا.

ووثق المقطع احتفالا بانتهاء شهر رمضان، حضره السفير سيهون ونواب عن العدالة والتنمية (الحاكم بتركيا) ومجموعة من الطلبة الأتراك في النمسا.

وشارك في الفاعلية أيضا مسؤولون بالعدالة والتنمية عبر تقنية الفيديو كونفراس.

ووزع السفير التركي الهدايا والسلع الغذائية والإعانات المادية على الطلبة الأتراك، وجميعهم من المقربين من العدالة والتنمية.

وقال السفير في كلمته: "المسيحيون لا يقومون بمثل ما نفعله هنا"، مضيفا: "في عيد الميلاد (يقصد عيد الميلاد السيد المسيح)، يتصرف المسيحيون بأنانية وينسحبون إلى جدرانهم الأربعة ولا يوزعون الهدايا كما نفعل".

وأثارت تصريحات السفير التركي عاصفة من الانتقادات، بوصفها "ازدراء للمسيحية".

662
شفق نيوز/ في قرية بسهل نينوى شمالي العراق، يبرز انموذج فريد للتعايش الديني والإنساني في قلب منطقة كانت بؤرة للنزاعات المذهبية والدينية والطائفية على مر السنين.

واضطر المسيحيون الى الهجرة عن قرية نسيرى التابعة لناحية القوش شمال الموصل منذ عقود من الزمن تاركين وراءهم معلما دينيا مقدسا تمثل بكنيسة لها عروق تأريخية تعود للقرن الثامن عشر الميلادي.

لم تبق الكنيسة وحيدة ولم تعاني من عجاج السنين بل بقيت شموعها موقدة في كل يوم أحد.

الايزديون سكنوا في هذه القرية ليعمروا الكنيسة ويفتحوا ابوابها للمعتمرين اليها؛ ليس فقط للمسيحيين ولكن الايزيديين رأوا ان الكنيسة بيت من بيوت الله وامتداد لدين سماوي حنيف، لتبقى هذه الكنيسة رمزا للتعايش بين الاديان.

نرمو خيو، مختار قرية نسيرى وهو ايزيدي عاصر قصة هذه الكنيسة، يقول لوكالة شفق نيوز، إن "المسيحيين غادروا هذه القرية، ونحن نقوم بتنظيف وترميم الكنيسة وايقاد الشموع في كل يوم أحد"، مردفا "حتى الايزديون يزورون هذه الكنيسة للتبرك".

نوزاد حسن الناشط المدني الايزدي يتحدث لوكالة شفق نيوز عن تاريخ الكنيسة، بالقول "هذه كنيسة مار  عوديشو بنيت عام 1880 وفي عام 1956 قدمنا الى هذه القرية وكانت فيها هذه الكنيسة"، مضيفا "نؤمن كايزديين بقداسة هذا المعلم كون الدين المسيحي من الديانات السماوية".

وعن طبيعة زيارات المسيحيين والايزديين لهذا الدير، يضيف نوزاد قائلا، "قبل اجتياح تنظيم داعش الارهابي لمناطق سهل نينوى عام 2014، كانت عائلات مسيحية تزور هذه الكنيسة، ولكن بعد الاجتياح وعقب تحرير المنطقة عام 2016 توقفت زيارات المسيحيين اليها".

ويشير إلى أن "الايزديين كانوا يتشاركون المسيحيين في أداء الطقوس الكنسية عند زيارتهم للكنيسة في الاحتفال بمناسبات دينية خاصة بالمسيحيين".

وفي يوم من الأيام، كانت أصوات الأدعية المشتركة في كنيسة مار عوديشو بقرية نسيرى بناحية القوش تتعالى تحت سقف واحد، من دون النظر الى فارق الدين، في مشهد إنساني سامٍ في منطقة اهلكتها حروب مذهبية ودينية على مر السنين.

وكان المسيحيون وكنائسهم عرضة لهجمات مسلمين متشددين منذ الإطاحة بالنظام العراقي السابق عام 2003.

ووفق تصريحات لرئيس أساقفة أربيل، عاصمة إقليم كوردستان العراق، المطران بشار متى وردة، فإن "المسيحيين العراقيين على وشك الانقراض بعد 1400 عام من الاضطهاد".

ويقول وردة في تصريحات أدلى بها عام 2019 في لندن، "منذ الغزو الأمريكي للعراق الذي أطاح بنظام صدام حسين في عام 2003، تضاءل عدد المسيحيين بنسبة 83 في المئة، من حوالي 1.5 مليون إلى 250 ألف فقط، وإن الكنيسة العراقية واحدة من أقدم الكنائس في العالم إن لم تكن الأقدم، وتقترب من الانقراض بشكل متسارع، ويجب أن تكون البقية الباقية على استعداد لمواجهة الشهادة".

وأشار إلى التهديد الحالي الذي يمثله مسلحو داعش باعتباره "كفاحاً أخيراً في سبيل البقاء" بعد هجوم التنظيم عام 2014 والذي أدى إلى نزوح أكثر من 125 ألف مسيحي من أرض أجدادهم التاريخية.

وبعد نزوح المسيحيين الكلدان الاشوريين السريان والارمن من سهل نينوى في عام 2014، يبقى إقليم كوردستان الملاذ الآمن الأخير للمسيحيين في العراق، إلا أن خطر نزوح مسيحي آخر يبرز في بلاد ما بين النهرين. بخاصة مع القتال المتجدد بين الجيش التركي وعناصر حزب العمال في محيط تلك المناطق.

663



فريق نينوى الاستقصائي
أُنجز التقرير بدعم من شبكة “نيريج” للصحافة الاستقصائية ونشر على موقع درج.


يقول خدر علي وهو يحاول منع نفسه من البكاء بينما ينظر باتجاه بقايا المدينة القديمة المدمرة :"بعد 70 حملة ابادة، نجحنا في مقاومتها جميعاً والبقاء هنا، اليوم نحن أقرب من أيّ وقت مضى للانكسار والضياع".

على مقربة من مدخل مخيم النازحين في(شاريا) بإقليم كردستان العراق، تمكث الإيزيدية إخلاص نايف (38سنة) معظم ساعات النهار تراقب وجوه الداخلين، علها تعثر بينهم على زوجها وولديها الذين اختطفهم مقاتلو تنظيم داعش في مطلع آب/ أغسطس 2014 من منزلهم في سنجار، ونجت حينها هي مع طفلتها الرضيعة بأعجوبة.

طقسٌ اعتادته منذ أكثر من خمس سنوات، رافضةً الإقرار بأنهم قتلوا، ودليلها على هذا الأمل هو عدم العثور على رفاتهم في ثمانين مقبرة جماعية اكتشفت في سنجار خلال السنوات الثلاث الماضية.

تقول اخلاص ونظرها معلق بسماء المخيم الذي يضم آلاف الايزيديين النازحين، بينما كانت الشمس تميل للغروب: “أنا واثقة من أنهم أحياء في مكان ما بسوريا، وسيعودون ذات يوم، أنا أعرف بأن ذلك سيحدث”.

كانت إخلاص تزور منزل شقيقها في مجمع تل قصب عندما حرك تنظيم “داعش” آلة القتل في المنطقة مباغتاً السكان الذين هرعوا الى الجبال والصحراء ومنهم من قتل في الطريق أثناء الهروب.

حدثت التطورات بسرعة فلم تستطع اخلاص أن تنضم لزوجها وولديها الصغار رشو وبشار الذين كانوا في المنزل. فجرفتها موجة الفارين للاحتماء بالجبل وبعدها بأيام تسللت مع شقيقها وأسرته عبر سوريا إلى أقليم كردستان. 

تنتظر إخلاص من يومها تحقق نبوءة قلبها وأن يلتحق بها زوجها وولداها لكي يعودوا جميعاً إلى مسكنهم في ناحية خانصور شمال غربي سنجار، “سأبقى بإنتظارهم… ماذا سأفعل هناك وحيدة مع ابنتي لو رجعت الآن؟ … ليس لدينا معيل ومنزلنا مهدم…”

مأساة الأيزيديين

قضاء سنجار أو كما تلفظ بالكردية (شنكَال) يتبع محافظة نينوى من الناحية الإدارية ويقع شمالي غربها، وهو من المناطق المتنازع عليها دستورياً بين حكومة إقليم كردستان والحكومة الاتحادية. يقسم سنجار جبل يحمل ذات الاسم إلى قسمين شمالي وجنوبي، وسكانه خليط من الأقلية الإيزيدية يتركز معظمهم في القسم الشمالي، وأيضاً ينتشرون في القسم الجنوبي بقرى ومجمعات تضمّ العرب السنة، فيما ينتشر في مركز المدينة الكرد المسلمون وغالبيتهم من السنة، الى جانب عوائل كردية شيعية وأخرى من المسيحيين والتركمان.

تذكر إحصائيات الأمم المتحدة، أن هجوم “داعش” على سنجار في الثالث من آب أغسطس 2014 تسبب بمقتل 1293 إيزيدياً وخطف   6417 شخصاً أكثر من نصفهم من النساء والأطفال. بينما نزح 360 ألفاً نحو إقليم كردستان.

ارتكبت فظائع بحق الأيزيديين، فقد تعرضت النساء الايزيديات للخطف وتم استعبادهن وبيعهن طوال سنوات في اسواق النخاسة، فيما تمّ الحاق مئات الأطفال بمعسكرات التدريب الخاصة بداعش، وعاش آخرون مع عوائل مقاتلي التنظيم بعد أن تم تغيير أسمائهم وتلقينهم تعاليم الدين الاسلامي.

تقول مراكز ثقافية ومدنية ايزيدية، أن أكثر من 120 الف ايزيدي، هاجروا في السنوات الأخيرة، عقب “عمليات الابادة الجماعية” التي تعرضوا لها، الى دول أوروبية أبرزها ألمانيا، أملاً في بدء حياة جديدة في ظل ترسخ قناعتهم باستحالة العودة الى مناطقهم التي تتنازعها عدة قوى محلية ووسط الدمار الذي لحق بها.

تبدو سنجار اليوم، وهي إحدى المدن التاريخية التي كانت محطاً للقوافل التجارية طوال قرون، شبه خالية من البشر، لا تجد أي أثر للحياة في أحياء كاملة، فيما يحيط السكون بالبيوت المغلقة الأبواب، بينما يطل الخراب وركام المنازل المبنية من الحجارة والطين في كل زوايا المدينة القديمة ومحيطها.

 بعد مرور أكثر من ثلاث سنوات على تحريرها من قبضة “داعش”، مازال غالبية الايزيديين يرفضون العودة الى ما يعتبرونه أرضهم التاريخية.


انقسام إداري وصراع أمني

يقول نايف سيدو، مدير ناحية الشمال إن نحو 70 ألف نازحٍ من الايزيديين والعرب السنة، عادوا الى سنجار، بينهم 50 ألفاً عادوا إلى ناحية الشمال ومجمعاتها السكنية. ويرفض الباقون العودة الى المنطقة التي ارتبط اسمها بجرائم الابادة الجماعية لـ”داعش” والتي تحولت آلاف من منازلها خلال معارك “تحريرها” وما تلته من أحداث الى ركام، في ظل غياب جهود اعادة البناء.

يورد ايزيديون جملة أسباب تحول دون عودتهم الى منطقتهم، وعلى رأسها غياب الأمن وتداخل القوى والجماعات النافذة بسنجار وحجم الدمار وغياب الاعمار، كما يتفقون على أن أرضهم بمزاراتها الدينية باتت اليوم أكثر من أي وقت مضى مهددة بالضياع.

يقول خدر علي (55 عاماً) وهو يحاول منع نفسه من البكاء بينما ينظر باتجاه بقايا المدينة القديمة المدمرة وخلفها الجبل الذي يمتد غرباً مخترقاً البادية “بعد 70 فرماناً (حملة ابادة) نجحنا في مقاومتها جميعا والبقاء هنا، اليوم نحن اقرب من أي وقت مضى للانكسار والضياع”.

يوافقه الرأي زميله حسن محمد (50 عاما)، “الامر لا يتعلق بالايزيديين وحدهم، بل بكل أبناء سنجار، وبنهاية ذلك التعايش الفريد الذي استمر قروناً بين المسلمين والايزيديين والكرد والعرب، لكنه انهار خلال ساعات على يد مقاتلي التنظيم”، متسائلا “من يأمن اليوم أن لا يقوم جاره بغزوة جديدة”.

يتهم كثر من الايزيديين والكرد، جيرانهم من أبناء القرى العربية المحيطة لسنجار بمهاجمتهم أو بالتواطؤ مع “داعش” ضدهم والتخلي عنهم وعدم حمايتهم. فقبل وخلال اجتياح “داعش” تم الترويج بأن الأيزيدين كفار، ما اعتبر ذريعة لتهجيرهم وقتلهم وسبي نسائهم. شملت المرارة الأيزيدية بعض الأحزاب الكردية التي لم تهب لنجدتهم ووقف اجتياح “داعش” لمناطقهم.

ذيول تلك الانقسامات لا تزال ترخي بظلها الثقيل على واقع الأيزيديين بمحيطهم.

يقول خديدا عيدو، عضو مجلس محافظة نينوى المنحل، إن هاجس تدهور الأمن هو السبب الرئيس وراء عدم عودة إيزيديي سنجار، كون مناطقهم محاذية للحدود السورية ولا توجد سلطة للدولة في المناطق المقابلة (أي السورية)، إضافة الى عدم ثقتهم بالجهات الأمنية المتواجدة بسنجار وبمختلف مسمياتها.

يقول:”لسان حال الايزيديين، من تركنا لداعش مرة سيتركنا مئة مرة”. في اشارة الى الانسحاب السريع والمفاجئ لقوات البيشمركة الكردية، التي كانت تسيطر على قضاء سنجار في آب/أغسطس 2014 وبعد ساعات فقط من القتال المحدود، ليفرض “داعش” بعد ذلك سيطرته على عموم المنطقة ويرتكب عمليات القتل والخطف.

ويرسم خديدا بنبرة متشائمة صورة للمشهد القائم في سنجار، إذ يصف الجانب الأمني الداخلي بالفوضوي، لتعدد مصادر القرار بوجود قوات تابعة للشرطة والجيش العراقيين، إلى جانب وجود مقاتلي فصائل الحشد الشعبي الشيعي التي تمسك الأرض في مدينة سنجار وجنوبها. في المقابل هناك انتشار مقاتلي حزب العمال الكردستاني (pkk) وقوة إيزيدية يقودها “حيدر ششو” تحسب على اقليم كردستان في جبل سنجار وبعض المناطق القريبة منه، فيما تنتشر البيشمركة الكردية مع مجاميع مسلحة أخرى في شمالي سنجار.

أدى ذلك الواقع الأمني وتعدد مصادر القرار، الى نشوء سلطتين إداريتين، الأولى يرأسها فهد حامد، قائممقام معيّن من قبل الحكومة الاتحادية، ويشمل نفوذه مركز القضاء وجنوبه، وآخر وهو محمد خليل، وهو نائب سابق معينّ من قبل الحزب الديمقراطي الكردستاني، ويرتكز نفوذه على المنطقة الشمالية لسنجار.

وبحسب خديدا، فإن هذا الانقسام والصراع الإداري، يمثلان المشكلة الأكبر التي تواجه مستقبل المنطقة برمتها، “فلا أحد يعرف متى ستنفجر الأوضاع ويحدث صدام عسكري بين المتخاصمين” على حد تعبيره.

الهجرة مجددا

الناشطة الايزيدية نادية مراد والناجية من محنة السبي والاختطاف والحائزة على جائزة نوبل للسلام وسفيرة النوايا الحسنة في الأمم المتحدة، نبهت في أكثر من مرة الى مخاطر هذا النزاع، وعدته السبب الرئيسي في امتناع الايزيديين عن العودة أو حتى عدم رغبة من عاد منهم في البقاء. تكرر مراد في تصريحاتها بأن أبناء جلدتها يدفعون ضريبة التوتر وعدم الاستقرار.

تلك الاشارة الى رغبة من عاد الى سنجار، لتركها مجدداً، تعمقت في الأشهر الثلاثة الأخيرة مع ظهور فايروس “كورونا” وقطع الطرق بين المحافظات العراقية، ما ادى فعلياً الى انقطاع الايزيديين في سنجار عن عوائلهم النازحة لاقليم كردستان وفي ظل ذلك ارتفعت أسعار المواد الغذائية وتصاعدت نسب البطالة.

يقول حسن عمر، وهو ناشط ايزدي، ان العشرات من اقربائه في سنجار الذين عادوا اليها في العام الماضي يخططون للتوجه مجدداً الى اقليم كردستان: “أسعار المواد الغذائية ارتفعت بسبب قطع الطرق، والبطالة ازدادت والمعيشة هناك لم تعد محتملة”.

ويضيف: “الناس هناك فقراء جدا حتى مقارنة بمن يعيشون في مخيمات النزوح بإقليم كردستان، ومن يعودون الى بيوتهم يحرمون من المساعدات الغذائية التي توزع على المخيمات وهذه مشكلة كبيرة”.

ويسوق سلام غريب الباحث في شأن الأقليات أسباباً أخرى وراء إحجام غالبية النازحين الإيزيديين عن العودة، منها البنية التحتية في القضاء والتي دُمرت بالكامل خلال حرب التحرير من “داعش”، وعدم إنجاز الحكومتين المحلية والاتحادية أي مشروعٍ ذي نفع عام.

أما المشاريع الصغيرة، فيقول بأنها نفذت من قبل منظمات دولية بالشراكة مع منظمات محلية مرتبطة بأحزاب تسيرها حسب توجهاتها، لذا استأثرت مناطق دون غيرها بهذه المشاريع.

ويردف: “أما الملكية الخاصة من مساكن ومشاريع خاصة فهي مدمرة بنحو 80% ولم يتم تعويض أيٍ من السكان، بل لم تشكل الحكومة المركزية أية لجنة تعويضات خاصة بقضاء سنجار بسبب الخلاف القائم بينها وبين إقليم كردستان على إدارتها، مع أن هنالك لجان تعويضات في جميع الوحدات الإدارية التابعة لمحافظة نينوى”.

ويضيف سلام إلى ذلك ما أسماه ” تعدد مصادر القرار الايزيدي نفسه”، “أغلبية اﻻيزيديين (الشخصيات الادارية والسياسية) موزعون على أحزاب كردية، ومطالبهم مرتبطة بمصلحة الحزبين الكرديين الرئيسيين الديمقراطي والاتحاد الوطني. ويضعون ذلك فوق مصلحة المكون أو المنطقة”.

يقول (م.خ) وهو ناشط ايزيدي، أن الأمر يتعلق بجهة التمويل، ويوضح :”معظم الايزديين وبحكم سيطرة الحزبين الكرديين على مناطقهم، ارتبطت مصالهمم بالحزبين، وتم تعيين الآلاف منهم في قوات البيشمركة والعشرات في الجهاز الإداري، بعد 2014 ومع فقدان سيطرة القوى الكردية على مركز سنجار وجنوبها ظهر تمويل من الحشد الشعبي والحكومة الاتحادية، فيما آثر البعض الاقتراب من حزب العمال الكردستاني”.

ويضيف:”هذه الجهات المتقاطعة في مصالحها فرضت انقساماً في القرار الايزيدي، وهذا تعمق أكثر مع رحيل الأمير السابق للايزيدية في العراق والعالم تحسين بك، فتم اختيار أمير جديد في اقليم كردستان لم يعترف به جزء من ايزيديي سنجار، الذين اختاروا بدورهم لأنفسهم اميراً، فيما اختارت مجموعة أخرى تقيم في اوربا اميراً ثالثًا”.


باتت أحلامنا كوابيس

“لقد فرقوا بيننا الى الأبد صبيحة الهجوم على سنجار، خلال ساعات حولوا أحلامنا الى كوابيس.. كنا نسمع أصوات الطلقات النارية في طريق فرارنا الى الجبل.. تلك الطلقات قتلت والدي وثلاثة من أشقائي، وعلى وقعها اختطفت شقيقتي الصغرى وزوجة أخي… مازلت أعيش كوابيس ذلك لغاية الآن”.

هكذا يختصر الياس خدر (36 سنة) من أهالي مدينة سنجار ما جرى لأسرته، مستبعداً العودة إلى هناك مجدداً، لأنه ومثله إيزيديون كثر يعتقدون بأن سنجار لم تعد قابلة للعيش. صعوبة العودة ليس مردها الدمار الذي حلّ وانعدام الخدمات وحسب، وإنما لخوف السكان من تكرار تجربة المأساة التي وقعت عليهم، وفقدان ثقتهم بأي جهة تحمل السلاح.

في جبل سنجار، حيث مخيم “زردشت” الذي يضم آلاف الايزيديين والذي يسيطر عليه فعلياً مجموعة موالية لحزب العمال الكردستاني، كانت زوجة “قاسم” منشغلة باعداد الخبز باستخدام تنور الحطب وحولها يلعب ثلاثة من أطفالها بثياب رثة. هناك الكهرباء محدودة جداً كما الوقود والمساعدات شحيحة.

يقول قاسم، إنه وعد نحو عام من النزوح إلى إقليم كردستان مع اثنين من أشقائه وآخرين من أفراد العائلة، رحل والده قبل أن يحقق حلمه بالعودة الى سنجار، “كان ألم خطف احدى شقيقاتنا وأحد اشقائنا مع أبنائه، أكبر من ان يحتمله، لذلك نحن هنا، نتحمل كل شيء لنكون قريبين من أرضنا”.

في جنوب سنجار، حيث يسيطر الحشد الشعبي ويتواجد الجيش الاتحادي، يرفض (ع.ق) وهو كردي مسلم، العودة الى قريته “قابوسي” يقول:”لايمكن أن تعود وتؤسس لحياة جديدة، بعد أن فقدنا كل شيء هناك.. في الاقليم يعمل أحد أبنائي ضمن قوات البيشمركة وآخرون يعملون في قطاع البناء.. نعم حياتهم صعبة جداً خاصة مع انتشار “كورونا” وانقطاع الرواتب، لكنهم غير مهددين أمنياً”.

ويضيف:”في قرية قابوسي الأمور مستقرة امنياً ايضاً، لكن من يأمن ان لا يجدد تنظيم “داعش” هجومه على القرية التي تحيطها قرى عربية وبلدات كانت تعد طوال سنوات معاقل لداعش.. يقال انهم ينظمون صفوفهم في البادية التي تمتد الى سوريا.. هذا أمر خطير!”.

وبعد الأشهر والسنوات لا تزال مشاعر الريبة والحذر غالبة، :”ليس الايزيديون وحدهم فقدوا الأمل بالعودة، 90% من المسلمين لم يعودوا الى سنجار. مركز القضاء كان يضم عشرات آلاف المسلمين، لم يعد منهم إلا بضعة عوائل، فالكل يخاف من الكل في ظل غياب مبادرات المصالحة المجتمعية، حين تحررت سنجار قامت مجموعات ايزيدية بحرق بيوت لكرد مسلمين من التي لم تدمر خلال المعارك، رغم انهم كانوا أيضا ضحايا، وحصلت عمليات قتل وانتقام أثارت الرعب”، يقول (ع.ق).

ذلك الواقع هو ما يجعل حلم معظم السنجاريين وخاصة الايزيديين منهم يتمثل بالهجرة إلى خارج البلاد. من هؤلاء الطامحين بالهجرة، سلام، الذي يعمل كسائق سيارة أجرة ويعيش مع جدته وشقيقه الأصغر في مخيم “جم مشكو” بالقرب من مدينة زاخو على الحدود التركية.

سلام يتطلع للسفر إلى أوروبا عبر تركيا عبر نفس رحلات التهريب غير الشرعية والخطرة والتي أدت الى موت عشرات الإيزيديين في السنوات الأخيرة، “لا مستقبل لي ولا لمن بقي من أسرتي، هنا.. لم يبق لنا شيء في بلدتنا لنعود إليه”.

ميسر الأداني عضو مكتب إنقاذ المختطفين، يستعرض أسباباً عديدة وراء عدم رغبة النازحين الإيزيديين بالعودة إلى سنجار: “الشعور سائد بينهم أن الاعتداء مازال قائماً عليهم، بوجود 2800 مختطفاً ومختطفة مجهولة مصائرهم، وفي ظل مدينة مدمرة تعيش تحت وطأة قانون السلاح”.

يضيف الأداني أسباب أخرى حددها بغياب أي دور للمرجعية الإيزيدية في تشجيع النازحين على العودة، وانقسام الساسة الايزيديين في الولاء بين أقليم كردستان وحكومة المركز في بغداد، واندماج النازحين في المجتمع المضيف وتحسن أوضاعهم الاقتصادية نسبياً فيها مقارنة بمن يعيش في سنجار.

مطالبة بتدخل أممي

ويحدد حسو هورمي، رئيس المؤسسة الايزيدية الدولية لمناهضة الابادة الجماعية، مرحلتين لعودة النازحين الايزيدين الى مناطقهم التي هجروا منها. يشترط في الأولى إيجاد استقرار في منطقة سنجار من خلال الإسراع في عقد مصالحة إيزيدية – إيزيدية حقيقية تتعدى مجرد الشكليات، وإنهاء حالة الانقسام في رؤية المجتمع الايزيدي، وتتبعها خطوات أخرى لضمان التعايش مع بقية المكونات في المنطقة خصوصاً العربية والكردية.

ويعتقد هورمي بأن السلام المستدام لن يقوم في منطقة سنجار وسهل نينوى دون عدالة ومصالحة حقيقية ضمن أطر الشرعية الدولية المبنية على انصاف الضحايا واحترام حقوق الإنسان، تمهيداً لعودة أهالي تلك المناطق بضمانات دولية، كإصدار قرارات أممية تلزم الحكومة العراقية بحماية الأيزيديين، اعتبر أن عدم القيام بأي من ذلك، سيجعل الغالبية الساحقة من الإيزيديين متمسكين بخيار البقاء في مخيمات النزوح في اقليم كردستان، وتأجيل عودتهم  سنجار إلى أمد غير معلوم. ويشترط هورمي للمرحلة الثانية فيما لو تحققت العودة، تفعيل عمل المؤسسات الحكومية ومنها الحكومة المحلية المنتخبة، ووضع حدّ للتدخلات الخارجية في سنجار متمثلة بوجود قوات حزب العمال الكردستاني pkk والحشد الشعبي، وتفعيل عملية إعادة الإعمار.

ورغم قلة العائدين، لكن هناك من لم يفقد الأمل. فالايزيدي الخمسيني مراد حسو، عاد مع أسرته قبل سنة إلى مدينة سنجار، بخلاف أشقاء وأقرباء له فضلوا البقاء في مخيمات النزوح. هو لم يستعد ثقته القديمة بالمكان ويعتقد على الدوام بأن شيئاً سيئاً سيحدث. لكنه مصر على البقاء “إنها مدينتنا، وسنبدأ فيها من جديد. لو تركناها جميعاً سيأتي آخرون ليأخذوا مكان آبائنا وأجدادنا”.

تغيير ديموغرافي

مع عدم استعداد مجموعات واسعة من النازحين الايزيديين في ظل تلك الأجواء، على العودة إلى سنجار، وقيام بعضهم ببيع عقاراتهم هناك، يدق ناشطون، ناقوس الخطر بشأن الوجود والمستقبل الايزيدي في القضاء، وتسارع جهات إلى إطلاق تحذيرات مما تصفه بتغيير ديموغرافي ممنهج يحصل هناك.

“المؤسسةُ الأيزيديةُ الدولية لمناهضةِ الإبادة الجماعية” اعتبرت أن منطقةَ سنجار تواجه حرباً خفيَّة تشارك فيها عدةُ أطرافٍ إقليمية، وناشدت الأممَ المتحدة والمنظماتِ المدنية وحكومتي بغداد واربيل “الوقوفَ بحزمٍ بوجهِ عملياتِ التغييرِ الديموغرافي التي تهدد مستقبلَ الآيزيديينَ في العراق، وتؤثر على العودةِ الآمنةِ للنازحين وعلى السلامِ الأهلي والتعايشِ السلمي على المدى البعيد”.

وفيما تلوذ الإدارات المحلية في قضاء سنجار ومرجعياتها في بغداد وأربيل بالصمت حيال هذه التحذيرات، يراجع المواطنون الايزيديون خياراتهم الصعبة تحت هاجس ماارتكبه “داعش” بهم قبل ست سنوات. يرفض البعض بيع عقاراتهم ويعدون التخلي عنها استكمالاً لمحاولات نزعهم من جذورهم، فيما لا يجد آخرون ضيراً من ذلك ماداموا قد فضلوا المضي بحياتهم في أماكن أخرى داخل العراق أو في أوروبا.

يقول النازح الايزيدي خليل سموقي:”النازحون مجبرون على بيع عقاراتهم هناك. هم لا يبيعونها من أجل أن يعيشوا برفاهية وإنما لأنهم بأمس الحاجة إلى ما يمكنهم وأسرهم من العيش دون أن يمدوا أيديهم لطلب المعونة من جهات تحاول باستمرار استغلال معاناتهم”.

سموقي يقر أن تطلعاتهم بالعودة تزداد صعوبة يوماً بعد آخر، وان اضطرار أعداد متزايدة من الايزيديين لبيع أراضيهم ومنازلهم اليوم للهجرة او لبناء منزل بسيط في كردستان، سيعني خلال سنوات “تلاشي حلم العودة الى الأبد”.


664
عنكاوا كوم –الموصل –خاص

اكدت مصادر مطلعة في ناحية برطلة عن تسجيل حالة اصابة بفايروس  كورونا  من خلال اصابة قاضي من ابناء شعبنا  يعمل في محكمة تلكيف .
واوردت المصادر  عن اصابة القاضي  كرم كوركيس  نتيجة التلامس اثناء الدوام الرسمي  مع كاتب تحقيق مصاب بالفايروس  في المحكمة المذكورة بينما

اكدت المصادر ان كوركيس قام  بحجر نفسه داخل منزله  ومنذ ثلاثة ايام تطبيقا  للاجراءات المتخذة .

في ذات السياق قررت اللجنة الامنية وخلية الازمة  في الناحية  حظر تجوال  شامل  يبدا من الساعة الثانية  من ظهر يوم الخميس  الموافق 2 تموز (يوليو ) القادم على ان ينتهي في تمام الساعة السادسة من صباح يوم الاحد الموافق 5 تموز  حيث سيتم خلال  اوقات الحظر من تعفير  احياء المنطقة حيث تم استثناء  الصيدليات والافران من القرار المذكور كما الزم القرار بمتابعة المواطنين لأرتداء الكمامات والقفازات ومحاسبة المخالف وتغريمه ومنع حركة السيارات والدراجات النارية والهوائية منعا باتا حيث ابرزت خلية الازمة بقيام  القوات الأمنية بغلق منافذ الناحية والقرى التابعة لها حرصا على سلامة الجميع

665
السليمانية – الصباح الجديد – عباس اركوازي

اضطرت اكثر من خمسة الاف عائلة مسيحية الى ترك قراها، بينما اغلقت اكثر من عشرين كنيسة ابوابها بمحافظة نتيجة للقصف والعمليات العسكرية التركية التي ادت وفقا لاحدث احصائية الى اخلاء نحو 550 قرية داخل الاراضي العراقية.

وتقول السيدة سميرة حنا وهي من المسيحيين القاطنين في القرى المسيحية بمحافظة دهوك، انها اضطرت الى ترك قريتها شرانش جراء القصف التركي، وهي تعيش الى جانب افراد عائلتها وعوائل اخرى مسيحية ظروفاً معيشية صعبة، مشيرة الى ان 55 كنيسة تم اغلاق ابوابها مؤخرا جراء استمرار القصصف التركي وهو ما اعتبرته، مؤشرا على المخاطر التي تواجه المسيحيين في سهل نينوى ومحافظة دهوك.

من جانبه طالب مؤيد نيسان وهو مواطن من قرية شرانش الحكومة الاتحادية والامم المتحدة ودول العالم باتخاذ اجراءات عاجلة تمنع الحرب الدائرة في المنطقة وتقيهم مخاطر القصف والاعتداءات التركية التي لا تستثني احدا، مشيرا الى انه يستغرب استهداف قريتهم من قبل الجيش التركي نظرا لعدم وجود عناصر حزب العمال الكردستاني، الا انه اعتبر ذلك محاولة من قبل الحكومة التركية التي وصفها بالطائفية لارغام المسيحيين على ترك قراهم ومسقط راسهم داخل الاراضي العراقية بمحافظتي دهوك والموصل، وتغيير الواقع الديمغرافي كما فعلت في عفرين داخل الاراضي السورية.

بدوره كشف أمين عام وزارة شؤون البيشمركة في حكومة اقليم كردستان جبار ياور عن إخلاء نحو 100 قرية بالكامل في مناطق زاخو والعمادية خلال أقل من شهر، بسبب عمليات القصف التركي، اضافة الى 450 قرية كانت قد أخليت سابقاً في عموم المناطق الحدودية، بينما استشهد عشرات المواطنين المدنيين وأحرقت حقول وبساتين المواطنين وقتلت أغنامهم ومواشيهم جراء عمليات القصف الجوي والمدفعي التركي.

الى ذلك كشف الناطق باسم لجنة العلاقات الخارجية في منظمة المجتمع الكردستاني زاغروس هيوا عن مقتل ما لا يقل عن 100 جندي تركي في المعارك الأخيرة، كما نفى هيوا أي تواجد لمقاتلي حزب العمال الكردستاني ال PKK في المناطق المأهولة بالسكان.

أشار هيوا إلى اندلاع معارك عنيفة على طول الحدود بين العراق وتركيا بامتداد 300 كم، انطلاقاً من منطقة حفتانين على المثلث الحدودي بين تركيا والعراق وسوريا، وحتى منطقة خاكورك على المثلث الحدودي بين تركيا والعراق وإيران.

كما لفت هيوا إلى ان هدف الدولة التركية من هجماته الأخيرة هو اعادة إحياء الخلافة العثمانية في الأماكن التي كانت تحتلها الدولة العثمانية في السابق، قائلاَ “هذه الهجمات تأتي في إطار مخطط لاحتلال ولاية حلب في سوريا وولاية الموصل في العراق”.

666
بغداد/ الإخبارية

اكد رئيس كتلة الرافدين النيابية يونادم كنا، الاحد، معرفة رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي بجميع خفايا الفساد في العراق دون تحقيق أي تقدم، مطالبا الكاظمي بأن تكون له ارادة حقيقية في المحاسبة.

 وقال كنا في تصريح لـ”الاخبارية”، ان “رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي مازال يتراس اهم جهاز امني في العراق وهو المخابرات المعني بجمع المعلومات والتفاصيل ويعلم جميع خفايا الفساد في العراق”.

 واضاف ان “على الكاظمي أن تكون له ارادة سياسية في محاسبة الفسادين الممسكين بالسلطة والدوائر المختلفة في العراق وعلى الشعب والبرلمان الضعط من اجل تحقيق العدالة”.

 واوضح كنا ان “بعض الاطراف السياسية ترى نفسها فوق القانون والسلطة ولا تبرر ولا تبالي لاي تحقيق يجري تحت أي عنوان كان ومن أي طرف”.

وكان رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي قد تعهد في برنامجه الحكومي بالقضاء على الفساد ومحاسبة الفاسدين، فضلا عن تعهدات أخرى بحصر السلاح بيد الدولة وإجراء انتخابات مبكرة.

667



سميح المعايطة
28-06-2020 11:50 PM
تاريخ الجماعات المتطرفة في العالم العربي يحمل فصلا من الأفكار والممارسات التي تستهدف المسيحيين والكنائس بالاعمال الإرهابية من تفجير باصاتهم بمن فيها وتفجير الكنائس، ولعل مايذكرنا بهذا الفكر ما قرأناه أمس عن عملية إرهابية تم اكتشافها من قبل المخابرات الأردنية كانت إحدى المجموعات الإرهابية تخطط للقيام بها ضد إحدى الكنائس.

وهذا التاريخ في الاستهداف الإرهابي للكنائس والمسيحيين كان جزءا رئيسا من نشاط التنظيمات المتطرفة في مصر منذ عقود وكان أيضا في دول اخرى مثل سورية والعراق ومناطق اخرى، وهذا الاستهداف ليس فقط لتصنيف هذه التنظيمات للمسيحيين بالكفر لأن هذا الوصف بالكفر يطلقونه أيضا على المسلمين من غير اتباع تنظيماتهم، لكن الاستهداف له أسباب اخرى إضافة للتصنيف بين الإيمان والكفر منها أن هذه التنظيمات ترى أن المسيحيين في العالم العربي نقطة ضعف للدول، واستهداف الكنائس والمسيحيين يرسم صورة ضعف للدول بانها عاجزة عن حمايتهم أمام العالم، وأن ضرب المسيحيين بعمليات إرهابية يجعل من الدولة في وضع حرج امام العالم الغربي.

والمسيحيون مستهدفون لأن بعض التنظيمات الارهابية ترى فيهم امتدادا للدول الغربية في أوروبا وأميركا وإن استهداف المسيحيين استهداف لهذه الدول وكأنهم جاليات أوروبية أو أميركية في العالم العربي، ويغيب عن أذهانهم أن المسيحية مهدها وظهورها في بلادنا العربية حيث ولد السيد المسيح في فلسطين وكانت السيدة مريم العذراء تقيم في فلسطين، وأن العالم المسيحي يقوم بالحج المسيحي إلى بلادنا وأن المغطس هنا، وأن المسيحيين العرب كانوا قبل الإسلام وبعده جزءا من مجتمعاتنا العربية والإسلامية، ونحن وإياهم ثقافة واحدة ولنا تاريخ واحد وليسوا جزءا من جاليات الغرب.

تاريخ عمل التنظيمات المتطرفة يقول ان الاستهداف كان لكل جهة من غير اطار تنظيماتهم لكن استهداف الكنائس والمسيحيين كان له خصوصية في عملهم، وكان السطو على محلاتهم وتفجير كنائسهم وتجمعاتهم .

خلال أزمتي سورية والعراق ساهم الاستهداف المركز للكنائس والمسيحيين في تهجير المسيحيين من البلدين بشكل متسارع. التهجير كان من كل الأديان لكن تفريغ المنطقة من المسيحيين كان بشكل اكبر، وكانت رسالة الاستهداف أن المسيحي لا مكان له على تلك الجغرافيا.

بفضل الله أننا في الأردن تقوم الجهات المعنية بحصار هذه التنظيمات ولهذا لم تتم عمليات استهداف الكنائس والمسيحيين، وما كان من عمليات إرهابية استهدف عامة الناس واجهزة الأمن، لكن تركيبة هذه التنظيمات فيها مساحة للشر تخص المسيحيين ومؤسساتهم، والاسباب أولا سياسية وفكرية وليست فقط من باب التكفير لانهم يرون كل من هو خارج تنظيماتهم كافرا وأولهم المسلمون.

(الرأي)

668
زاكروس عربية – أربيل

أعلنت وزارة صحة إقليم كوردستان، اليوم الأحد، 28 حزيران 2020، عن تسجيل 139 إصابة جديدة و6 وفيات بفيروس كورونا خلال الـ 24 ساعة الماضية.

وقالت الوزارة في بيان اطلعت عليه زاكروس عربية إن مختبرات الوزارة سجلت 139 إصابة بفيروس كورونا ليرتفع العدد الإجمالي للإصابات إلى 5672 حالة.

وبحسب البيان فقد تم تسجيل 41 حالة شفاء من الفيروس لترتفع حصيلة المتعافين إلى 1675 مصاباً.

كما أوضحت الوزارة في بيانها أن إجمالي الوفيات جراء الإصابة بالفيروس بلغ 186 بعد تسجيل 6 وفيات جديدة خلال الـ 24 ساعة الماضية.

669
زاكروس عربية - أربيل

حذّر رئيس تحالف الوحدة القومية، آنو جوهر عبدوكا، في بيان رسمي نشره اليوم الأحد، 28 حزيران 2020، من آثار العمليات العسكرية التركية الأخيرة في إقليم كوردستان على المسيحيين الكلدان الآشوريين السريان والأرمن من أهالي سهل نينوى.

إذ نوه البيان بروز خطر "نزوح مسيحي آخر في بلاد ما بين النهرين" في موجة جديدة بعد "نزوح المسيحيين الكلدان الآشوريين السريان والارمن من سهل نينوى في عام 2014".

كما أشار البيان إلى أن العمليات العسكرية التركية الأخيرة في إقليم كوردستان، وتحديداً في زاخو حيث توجد عشرات القرى المسيحية "قد أرعب العوائل الآمنة وفر العديد من هذه العائلات إلى مدينة دهوك"، وطالب عبدوكا كل من تركيا وحزب العمال الكوردستاني "حل مشاكلهم بعيداً عن قرانا وبلداتنا المسالمة".

‎مضيفاً أنه "لطالما كانت وستبقى كوردستان منارة سلام في الشرق الأوسط، أرجو أن تحل الاشكالية بين تركيا وPKK، بعيداً عن أرض إقليم كوردستان"، منوهاً أنه يصلي لتحل هذه الإشكالية بالحوار والسلام.

كذلك نوه إلى "حقيقة هي أنه بدون كوردستان آمنة مستقرة في الشرق الاوسط بالنسبة لنا كمسيحيين لا أرض آمنة تحفظنا في الشرق الأوسط!".

القوات التركية بدأت في منتصف شهر حزيران الجاري، بشن عمليتي "مخلب النسر" الجوية، و"مخلب النمر البرية"، في إقليم كوردستان، بحجة محاربة حزب العمال الكوردستاني.

670
عنكاوا كوم –خاص

ناشد عضو مفوضية حقوق الانسان  علي البياتي  الجهات ذات العلاقة بمراعاة الجانب الديني  في دفن المتوفين جراء اصابتهم بفايروس كورونا .. وقال البياتي في تصريحات صحفية  بان  الجانب الاجتماعي والديني له اهمية  يتوجب مراعاتها  بدفن المتوفين جراء اصابتهم بفايروس كوفيد 19 المعروف كورونا  منوها بان عملية الدفن التي تجري حاليا تتبناها جهات تتيع الحشد الشعبي  وهي جهة عسكرية تقوم باجراء الدفن حتى لمسيحيين وفق الطريقة الاسلامية من غسل وتكفين  مضيفا بان الجهة التي  يتوجب ان تبادر بهذا الامر هي وزارة الصحة  بتوفير مختصين لهذا الامر .

 وكانت البطريركية الكلدانية قد نوهت في بيان لها نشر  مؤخرا على موقعها الرسمي حول عملية دفن المسيحيين المتوفين بان الحكومة هي التي تقوم بمراسيم الدفن المدنية، ويُدفن الميت في مقبرة وادي السلام في قطعة مخصصة للمسيحيين لحين انتهاء الوباء. وابرزت البطريركية في سياق البيان المذكور انه بعد سنة من تاريخ دفنه يمكننا نقل الرفاة الى مقابر كنائسنا (هذا بالنسبة لحكومة المركز). وقد منعت الحكومة كل رجال الدين من تجنيز الموتى المصابين بهذا الوباء الفتاك. هذه اجراءات احترازية يجب الالتزام بها بدقة وهي لخير الجميع.

 

671
عنكاوا كوم –خاص

ابرز الموقع الرسمي لابرشية الموصل للسريان الارثوذكس جولة قام بها رئيس الابرشية المطران مار نيقوديموس داؤد شرف  مع القنصل النغاري في مدينة اربيل  من اجل الوقوف على الخطوات الاولى لانشاء مدرسة سريانية باسم ميلثو (الكلمة ) في بلدة عنكاوا .

ونقل الموقع المذكور صورا للتخطيطات الاولية التي انجزها المهندسون من اجل اتمام العمل الذي تتبناه الحكومة الهنغارية لصالح التلاميذ الذين تزحوا من مدينةالموصل ومناطق سهل نينوى  لغرض تلقي دروسهم في المدرسة المذكورة .

واعادت مدرسة ميلثو للاذهان  المحطات التربوية التي اضطلعت بها الكنيسة السريانية بمدينة الموصل والتي اوقفها سيطرة تمظيم الدولة الاسلامية في صيف عام 2014 حيث كان للطائفة المذكورة ثلاث مدارس هي كلا من مدرسة مار توما في الجانب الايسر من المدينة بينما  تقد مدرستي التهذيب والغسانية في الجانب الايمن  من مدينة الموصل ويرقى تاريخ تلك المدارس  الى نحو قرن من التاسيس حيث ابرزت تخريجها لاهم النخب الموصلية ..

672
عنكاوا كوم / خاص

صوت مجلس محافظة دهوك في جلسة عقدها يوم الخميس على انتخاب (علي تتر) محافظاً جديداً خلفاً للمحافظ السابق. وكانت جلسة المجلس مخصصة للتصويت على اختيار محافظ جديد خلفاً لفرهاد الأتروشي الذي شغل منصبه لنحو ستة أعوام.

وتم التصويت على المحافظ الجديد بأغلبية الصوات، وسيباشر أعماله بصورة رسمية بعد صدور مرسوم من رئاسة إقليم كوردستان.

فيما اكد مصدر مطلع اموقع "عنكاوا كوم" ان الحركة الديمقراطية الاشورية - زوعا  قدمت قائمة مرشحيها لشغل منصب نائب المحافظ وتابع المصدر جاء ذلك بعد طلب الحزب الديمقراطي الكردستاني من الحركة لتقديم قائمة بثاثة مرشحين لشغل المنصب المذكور.
 
ويعزو المراقبون بأن هذه الخطوة جاءت تثمينا لتصويت الحركة الديمقراطية الاشورية لكابينة مسرور بارزاني وحضورها لجلسة سحب الثقة من النائب المعارض سوران عمر التي تم مقاطعتها من قبل اغلب القوى والاحزاب الكردية وكان لاصوات كوتا الاقليات دورا حاسما في تمرير سحب الثقة.

هذا وتاتي هذه الاجراءات بعد سلسلة من التغيرات على المستوى الحكومي في اقليم كردستان.

673


هذه  المشاكل تتطلب حلاً من خلال الحوار،  لا عن طريق الحسم العسكري

بطريرك بابل للكلدان الكاردينال روفائيل ساكو

فاتيكان نيوز :

ولّدت الغارات الجوية التي شنتها مقاتلات تركية في منطقة كوردستان بشمال العراق المخاوف حيال مصير السكان المحليين، ومن بينهم جماعات مسيحية تنتمي إلى الكنيستين الكلدانية والأشورية، تعاني أصلا من انعدام الأمن الذي يشهده هذا البلد منذ سنوات طويلة.

وذكرت مصادر تركية أن هذه الهجمات الجوية التي وقعت على مقربة من الحدود مع تركيا استهدفت مواقع تابعة لحزب العمال الكوردستاني، الذي تعتبره أنقرة منظمة إرهابية. وقد سقطت القذائف في تخوم مدينة زاخو حيث يعيش حوالي مائتي ألف شخص، معظمهم من الأكراد والمسيحيين الكلدان، والتي هي مسقط رأس بطريرك بابل للكلدان الكاردينال روفائيل  ساكو.

وفي حوار مع موقع “فاتيكان نيوز” الإلكتروني، استهل البطريرك ساكو حديثه مشيرًا إلى أن الحكومة العراقية تبنّت الإجراءات الملائمة ولفت إلى أن الأوضاع الأمنية شهدت تحسنًا ملحوظًا، في وقت يتم فيه البحث عن حلول للمشاكل الاقتصادية، مع أن هذا الأمر يحتاج إلى معجزة، كما قال. وذكّر بأن العراق يعاني من سبع عشرة سنة من الانقسامات، مشيرًا إلى أن تركيا تسعى إلى استهداف المقاتلين الأكراد الذين يتخذون قواعد لهم في جبال إقليم كوردستان، ويشنون هجمات داخل الأراضي التركية.

وأوضح بأن السلطات التركية لم تُطلع الحكومة العراقية مسبقًا على الغارات الأخيرة التي استهدفت عددًا من القرى يقطنها المسيحيون، وقد أسفرت عن سقوط عشرة قتلى مدنيين على الأقل. كما لم يسلم من الصواريخ أحد المدافن المسيحية الكلدانية. بعدها ذكّر البطريرك ساكو بأن السكان عانوا الأمرّين، وقد ذاقوا أيضًا طعم النزوح والتهجير، مشيرًا إلى أن المنطقة لم تنعم بالاستقرار منذ سنوات طويلة، وهي مشاكل تتطلب حلاً من خلال الحوار لا عن طريق الحسم العسكري.

 

جائحة كوفيد-19

 

وحول النتائج التي ولدتها في العراق جائحة كوفيد-19، قال البطريرك ساكو إنّ الاقتصاد العراقي منهار أصلاً، لافتًا إلى أن الحكومة السابقة تركت البلاد بدون موارد. وأوضح أن رئيس الوزراء الجديد أعلنا انه وجد في الخزينة مبلغ 300 مليون دولار، مع العلم أن الدولة تحتاج إلى 5 مليارات دولار لتدفع رواتب الموظفين. وما يزيد الطين بلة النقص في الأطباء والدواء وارتفاع عدد المصابين بفيروس كورونا المستجد.

وأشار إلى أن رئيس الحكومة يسعى إلى إيجاد حلول لهذه المشاكل، لكن ثمة فرقًا سياسية وأحزابًا تمكنت من الإفادة من 17 سنة من الاضطرابات والحروب، وقامت بسرقة موارد العراق. وأشار إلى أن مستقبل البلد ضبابي، معربًا عن أمله بأن تتبنى الحكومة الإجراءات الملائمة.

وفيما يتعلق بالأزمة الصحية وليدة تفشي فيروس كورونا، قال البطريرك ساكو إن هذا الفيروس أسفر عن موت سبعة مواطنين مسيحيين على الأقل، وما يثير القلق ارتفاعُ عدد المصابين في البيوت والمستشفيات، ولم يسلم من الوباء كاهن قبطي أرثوذكسي وقس بروتستنتي. والحمد لله شفيا!

وفي ختام حديثه لموقع فاتيكان نيوز، أشار البطريرك ساكو إلى أن الكنيسة المحلية تسعى إلى مد يد المساعدة للعائلات التي تأذت من الأزمة الصحية، لاسيما التي فقد أربابُها عملهم، لافتًا إلى أن أسرًا كثيرة تعيش في العزلة منذ ثلاثة أشهر، وتقوم الكنيسة بإرسال المعنوات لها من خلال الكهنة.

674
عنكاوا كوم –خاص

تصاعدت وتيرة المناشدات لاطلاق سراح متظاهر مسيحي قامت باعتقاله  قوات مكافحة الشغب في الاول من اذار (مارس) الماضي  واحتجزته في موقع بالقرب من مطار المثنى بالعاصمة (بغداد).

واطلقت استغاثة  شقيقة المتظاهر عبد المسيح روميو حيث دونت سوزان  على مواقعها التواصلية  نداءا الى اصحاب الغيرة من اجل  الاسراع بمعرفة موقع احتجاز شقيقها او يساعدها على اطلاق سراحه معلنة بان شقيقها قد تم احتجازه من قوات مكافحة الشغب منذ الاول من اذار الماضي دون ان يتم الاعلان عن وضعها واي معلومات اخرى عنه .

بينما تعاطف الاعلامي ستيفن نبيل مع تلك المناشدة مناشدا اصحاب الضمير الانساني في مساعدة  سوزان والابلاغ غن اية معلومات تقود لمعرفة مصير عبد المسيح روميو ..

ووصف طارق الفتاوي عبد المسيح بانه شاب عراقي وطني تظاهر بسلمية مع اخوته بتاريخ 1/3/2020 من قبل مكافحة الشغب ويضيف بان هنالك معلومات بانه معتقل في مطار المثنى:

اما سفيان السامرائي فابرز صورة لهوية الاحوال المدنية لعبد المسيح ليثبت انه عراقي وانه ابن الثورة العراقية الكبرى المعروفة باسم ثورة تشرين.

675
عنكاوا كوم / وكالات

قالت شبكة الأخبار الألمانية دوتيش فيليه إن المسيحيون في تركيا مازالوا يتعرضون للاضطهاد رغم انشغال العالم بمكافحة فيروس كورونا، لاسيما وتتعرض واحدة من أقدم الكنائس المسيحية في العالم" أيا صوفيا" لضغوط شديدة من الدولة التركية، من أجل تحويلها لمسجد.

وتابعت الدويشت فيليه، أن تركيا الآن تعاني من ضغوط اقتصادية جراء فيروس كورونا فضلا عن ارتفاع نسبة البطالة الجماعية والركود العالمي، ولكن الحكومة التركية تستغل الوضع الحالي من أجل الضغط على الأقليات الدينية، وتابعت الشبكة الألمانية، أن تهميش المسيحيين في تركيا ليس جديدًا على الرئيس رجب طيب أردوغان.

وفي الآونة الأخيرة، كان على المسيحيين السريان الآراميين في جنوب شرق البلاد، على وجه الخصوص، أن يخافوا من حقوقهم وممتلكاتهم الخاصة وحمايتها في ظل تعرضهم للاضطهاد في حكومة أردوغان.

وكشفت الشبكة الألمانية عن بعض الممارسات العنصرية من الحكومة التركية ضد المسييحيين، حيث بدأت السلطات التركية ببساطة في تخصيص أرض يملكها بعض الأفراد المسيحيين إلى أفراد آخرين، وفي المواجهة المسلحة مع الأكراد، تم تدمير عدد كبير من الكنائس.

وفي أعقاب الهجوم العسكري التركي الأخير على شمال سوريا، أجبر حوالي 200 ألف شخص، معظمهم من المسيحيين، على الفرار من منازلهم وهم الآن إنهم غير قادرين على العودة بسبب النزاع المستمر.

وكان أردوغان وعد من قبل بالسماح بإعادة بناء الكنائس، ولكن يبدو أن سياسة التمييز المنتظم والمنهجي ضد الأقلية المسيحية في تركيا تشير إلى أنه ليس جادًا حقًا في إحياء الحياة الدينية المسيحية.

وسلطت الشبكة الألمانية الضوء على حادثة "سيفر بيلسين" الكاهن السرياني الأرثوذكسي من ماردين في جنوب شرق تركيا الذي اتهمته الحكومة التركية بالانتماء إلى جماعة إرهابية، فقط لأنه أعطى الماء والخبز للمقاتلين الأكراد الذين طرقوا بوابة الدير.

وقال بيلسين في دفاعه بإنه سيقدم المساعدة لأي شخص يطلب ذلك - إنه واجبه المسيحي.، وقد أُطلق سراحه منذ ذلك الحين بعد تدخل منظمات الإغاثة المختلفة، لكنه لا يزال قيد المحاكمة، واختتمت الشبكة الالمانية قائلة: لقد أصبح مسيحيو تركيا كبش فداء مرحبًا به من أنقرة.

676
أربيل (كوردستان 24)- اعلنت وزارة الصحة في اقليم كوردستان، اليوم الاثنين، تسجيل 8 حالات وفاة و299 اصابة جديدة بفيروس كورونا المستجد خلال 24 ساعة الماضية.

وبلغ عدد الحالات التي وضعت في الحجر الصحي حتى الآن، 1221 حالة، في 31 منطقة مختلفة، كما تم وضع 235 شخصا في الحجر الصحي خلال 24 ساعة الماضية.

وسجلت وزارة الصحة 299 اصابة جديدة، 34 منها في اربيل، و169 في السليمانية، و61 في ادارة كرميان و 20 اصابة في رابرين، 3 في دهوك و12 في محافظة حلبجة.

كما اكد البيان تماثل 16 حالة للشفاء، ووفاة 8 اشخاص 3 منهم في اربيل، و3 في السليمانية و2 من كرميان.

وبلغ مجموع الاصابات حتى الآن 4164، شفي منها 1408.

سوار احمد

677
بغداد- موازين نيوز
باتت الأقليات المسيحية في شمال العراق مهددة بسبب الهجمات التركية الأخيرة، ويبدو أن العائلات هناك ستجد نفسها مضطرة للفرار من نيران أنقرة مرة أخرى.
وعانى المسيحيون قبل ذلك من الهجمات التركية في الشمال السوري حيث ينشط الجيش التركي هناك بالتعاون مع ميليشيات سورية معارضة لدمشق وموالية لأنقرة. ما اضطر الكثير من العائلات لترك قراها والفرار.
وكانت لجنة الولايات المتحدة للحرية الدينية الدولية دانت العملية التركية التي بدأت الأسبوع الماضي، حيث قصفت الغارات الجوية سنجار، المنطقة التي تتعافى فيها الأقليات اليزيدية من إبادة داعش عام 2014.
وتزعم أنقرة أنها تستهدف الإرهابيين عبر شن غارات جوية موسعة في شمال العراق، ولكن من قتل في هذه الغارات مدنيين ناهيك عن ترويع سكان القرى بسبب هدير الطائرات بعد الضربات التي شنتها على مناطق تابعة لكردستان العراق.
تركيا تقول إنها تقاتل حزب العمال الكردستاني، ولكن ما تكشف من كتاب مستشار الأمن القومي السابق جون بولتون رسم صورة لأنقرة بأنها تغذي القومية التركية بهجماتها وهي تستهدف الأكراد في جميع أنحاء الشرق الأوسط.
وسائل إعلام محلية في كردستان كشفت أن الطائرات التركية أصابت مناطق في محافظة دهوك بالقرب من قرية مسيحية تسمى بيرسيف، حيث يوجد 300 عائلة تسكن في المنطقة، فيما قالت تقارير إن عددا من الضحايا المدنيين سقطوا في الجبال بسبب الضربات.
واستهدفت الضربات شمال العراق مناطق تشهد تعايشا بين الأكراد والمسيحيين، حيث أمطرتهم أنقرة بقنابل طالت ساحات لعب الأطفال وممتلكات المدنيين، وفق تقرير لصحيفة جيروزاليم بوست الإسرائيلية.
تركيا التي تعتبر أحد أعضاء حلف الناتو، غزت خلال السنوات الماضية منطقة عفرين الكردية في سوريا، حيث دفعت بأكثر من 160 ألف كردي إلى الفرار، وفي أكتوبر الماضي غزت منطقة تل أبيض، حيث تسببت بنزوح 200 ألف شخص.
متطرفون مدعمون من تركيا وصفوا بأنهم "المرتزقة الجهاديين" استهدفوا الناشطين بالقتل، حيث قتلت الناشطة الكردية هيفرين خلف، والذي اعتبرته تركيا عملية "تحييد إرهابي"، كما تعرضت نساء من عفرين للخطف، ودُمرت الأضرحة والمقابر الأيزيدية.
الضربات الجوية التركية تستهدف الأكراد منذ سنوات، حيث قتل العديد منهم في غارات جوية في 2017 و2019 وآخرها في 2020.
في بلدة شيلزاد هناك احتجاجات ضد الغارات الجوية التركية، فيما لم تبد الأمم المتحدة وجماعات حقوق الإنسان أي رد فعل على الهجمات، كما لم يقم دبلوماسيون غربيون بزيارتها، فيما تظهر بغداد عاجزة على الرد على تركيا حيال الهجمات التركية المتكررة لأراضي شمال العراق.
وكانت الخارجية العراقية قد دانت استهداف القوات التركية لمواقع داخل الأراضي العراقية بالقصف، ودعت أنقرة إلى احترام سيادة البلاد والتعاون مع بغداد.
وبالتزامن مع الهجمات التركية، نفذت القوات الإيرانية ضربات في شمال العراق ضد مجموعات معارضة للنظام الإيراني هناك.
واستدعت بغداد السفيرين التركي والإيراني وسلمتهما مذكرتي احتجاج على انتهاك قوات البلدين السيادة العراقية.انتهى29/ح

678
 متابعة / المدى

تفيد تسريبات بقرب وصول وفد تركي الى بغداد للتباحث بشأن العملية العسكرية التي تجريها انقرة شمالي العراق. وتقول مصادر، ان "العراق عرض على السفير التركي فاتح يلدز، خلال استدعائه الخميس الماضي، فتح حوار شامل حيال الملفات التي ما زالت منذ سنوات طويلة عالقة بين البلدين،

وأبرزها موضوع العمال الكردستاني، والوجود العسكري التركي شمالي العراق، وملفي نهري دجلة والفرات والحدود المشتركة، فضلًا عن قضايا تجارية أخرى، تتعلق بمشاريع تصدير العراق للنفط عبر ميناء جيهان التركي، وفتح معبر حدودي جديد بين البلدين والاستثمار في العراق".

واعتبرت المصادر أنّ "ما بين العراق وتركيا مشتركات ومصالح كثيرة يمكن الاعتماد عليها كأساس لتفاهم طويل المدى"، لافتا الى ان "الجانب التركي لم يبدِ أي اعتراض على مسألة فتح حوار شامل حول الملفات العالقة، لكنه متمسك في الوقت ذاته بما يعتبره حقه الحالي بعمليات استباقية ضد مسلحي الكردستاني داخل العراق، قبل تنفيذهم عمليات تهدد أرواح مواطنيه داخل تركيا".

وتابع ان "الجانب التركي قدم سلسلة وثائق تشير إلى هجمات لحزب العمال في تركيا، كان منطلقها من العراق بالتخطيط والتنفيذ، وأنه في ظلّ عدم تحرك العراق لوقف احتلال هذا الحزب لأراضيه واستخدامها لضرب مصالح تركيا، فإنّ من حق أنقرة التحرك"، موضحا ان "ملف حزب العمال شائك وهو نتاج إهمال الحكومات السابقة لأكثر من عشر سنوات". واكد انه "من المتوقع وصول وفد تركي رفيع المستوى إلى بغداد خلال الأيام المقبلة، للتباحث مع العراق حول ملف الأمن والعمليات الأخيرة ل‍تركيا والقصف الذي تعرضت له المناطق العراقية، وكذلك الوجود التركي العسكري"، معتبرًا أنّ هذه الملفات "لا يمكن حلها من دون التوصل لاتفاق بين البلدين، بما فيها مسألة لجوء تركيا للخيار العسكري من دون العودة للعراق". وباتت الأقليات المسيحية في شمالي العراق مهددة بسبب الهجمات التركية الأخيرة، ويبدو أن العائلات هناك ستجد نفسها مضطرة للفرار من نيران أنقرة مرة أخرى. وعانى المسيحيون قبل ذلك من الهجمات التركية في الشمال السوري حيث ينشط الجيش التركي هناك بالتعاون مع فصائل سورية معارضة لدمشق وموالية لأنقرة. ما اضطر الكثير من العائلات لترك قراها والفرار. وكانت لجنة الولايات المتحدة للحرية الدينية الدولية دانت العملية التركية التي بدأت الأسبوع الماضي، حيث قصفت الغارات الجوية سنجار، المنطقة التي تتعافى فيها الأقليات الايزيدية من إبادة داعش عام 2014. وتزعم أنقرة أنها تستهدف الإرهابيين عبر شن غارات جوية موسعة في شمالي العراق، ولكن من قُتل في هذه الغارات مدنيون ناهيك عن ترويع سكان القرى بسبب هدير الطائرات بعد الضربات التي شنتها على مناطق تابعة لإقليم كردستان العراق. وتقول تركيا إنها تقاتل حزب العمال الكردستاني، ولكن ما تكشف من كتاب مستشار الأمن القومي السابق جون بولتون رسم صورة لأنقرة بأنها تغذي القومية التركية بهجماتها وهي تستهدف الكرد في جميع أنحاء الشرق الأوسط. وسائل إعلام محلية في كردستان كشفت أن الطائرات التركية أصابت مناطق في محافظة دهوك بالقرب من قرية مسيحية تسمى بيرسيف، حيث يوجد 300 عائلة تسكن في المنطقة، فيما قالت تقارير إن عددا من الضحايا المدنيين سقطوا في الجبال بسبب الضربات. واستهدفت الضربات شمالي العراق مناطق تشهد تعايشا بين الكرد والمسيحيين، حيث أمطرتهم أنقرة بقنابل طالت ساحات لعب الأطفال وممتلكات المدنيين، وفق تقرير صحفي. تركيا التي تعتبر أحد أعضاء حلف الناتو، غزت خلال السنوات الماضية منطقة عفرين في سوريا، حيث دفعت بأكثر من 160 ألف كردي إلى الفرار، وفي تشرين الاول الماضي غزت منطقة تل أبيض، حيث تسببت بنزوح 200 ألف شخص. متطرفون مدعومون من تركيا وصفوا بأنهم "المرتزقة الجهاديين" استهدفوا الناشطين بالقتل، حيث قتلت الناشطة الكردية هيفرين خلف، والذي اعتبرته تركيا عملية "تحييد إرهابي"، كما تعرضت نساء من عفرين للخطف، ودُمرت الأضرحة والمقابر الأيزيدية. الضربات الجوية التركية تستهدف الكرد منذ سنوات، حيث قتل العديد منهم في غارات جوية في 2017 و2019 وآخرها في 2020. في بلدة شيلزاد الكردية هناك احتجاجات ضد الغارات الجوية التركية، فيما لم تبد الأمم المتحدة وجماعات حقوق الإنسان أي رد فعل على الهجمات، كما لم يقم دبلوماسيون غربيون بزيارتها، فيما تظهر بغداد عاجزة عن الرد على تركيا حيال الهجمات التركية المتكررة. وكانت الخارجية العراقية قد دانت استهداف القوات التركية لمواقع داخل الأراضي العراقية بالقصف، ودعت أنقرة إلى احترام سيادة البلاد والتعاون مع بغداد. وبالتزامن مع الهجمات التركية، نفذت القوات الإيرانية ضربات اخرى ضد مجموعات معارضة للنظام الإيراني هناك.

واستدعت بغداد السفيرين التركي والإيراني وسلمتهما مذكرتي احتجاج على انتهاك قوات البلدين السيادة العراقية.


679

عنكاوا كوم –خاص

قال المحلل  السياسي والمهندس الاستشاري  سولاقا بولص  يوسف بان مجموعة من شباب محافظة الناصرية  اقدموا على افتتاح صالون سولاقا الثقافي  في المحافظة  حيث تم تخصيص الصالون للتداول  فيما يشهده البلد من تطورات سياسية  ووقائع  واضاف يوسف في حديث لموقع (عنكاوا كوم ) ان الجلسة الأولى عقدت تحت عنوان أيها المتظاهرين الأبطال المخلدين حيث تضمنت  الكثير من الاستفسارات والمداخلات من الإخوة الحضور ونظرا لأهميتها وفائدتها فقد تم الإجابة عليها من قبلي علما ان هنالك العديد من الجلسات القادمة التي ستعقد تحت خيمة الصالون المذكور في الايام القليلة القادمة

فيما يلي نص الاجوبة

بعد ان تمت المباشرة في افتتاح صالون سولاقا الثقافي في مدينة الفن والأدباء مدينة الناصرية فقد انعقدت الجلسة الأولى والتي كانت تحمل العنوان التالي
(( أيها المتظاهرين الأبطال المخلدين ))
فكانت هناك العديد والكثير من الاستفسارات والمداخلات من الإخوة الحضور ونظرا لأهميتها وفائدتها فقد تم الإجابة عليها من قبل السيد سولاقا بولص يوسف المحلل السياسي والمهندس الاستشاري وسوف تتوالى بمشيئة الرب جلسات عديدة وكثيرة ووفق جدول معد مسبقا يتناول تلك التحاليل الإخبارية والسياسية والاجتماعية التي قدمها وكتبها السيد سولاقا وخاصة فيما يتعلق بالمجتمع العراقي بكافة أطيافه
وقد كانت اجابة السيد سولاقا بالشكل التالي :

النفق المظلم :
هو النفق الذي يدخل فيه الانسان او البلد بحيث تكون فيه الامور تسير عكس المطلوب والى الخلف وليس بتقدم او تطور الى الامام كما يجب وازمة تولد ازمة ومن مصيبة الى اخرى ومن مشكلة الى اكبر منها وهكذا وكانه لا يوجد حل في الافق وهذا كان حال العراق منذ تولي البعث الحكم ولحد الان لان من حكم بعدهم حكم بنفس فساد وممارسات حكم البعث لذلك تغلب على الشعب الياس والاحباط الىان جاءت انتفاضة تشرين فانارت نهاية النفق بضوئها الساطع بصمودها الاسطوري وتضحيات الاف الجرحى والشهداء الابطال الخالدين فانتم الضوء في نهاية النفق احييتم امل الشعب في الاصلاح والتغيير.

الانقلاب العسكري:
قبل ان نؤيد الانقلاب العسكري علينابوضع الحقائق التالية نصب اعيننا:
1.ان اكثرية قادة الجيش والشرطة والامن هم من الاحزاب ومن الضباط الدمج والجميع متاثرين بتربية نظام البعث من الصعب التعويل عليهم ببناء دولة المواطنة وخاصة جرى تخريب نفوس المواطنين وافسادهم بتربية نظام البعث لعقود طويلة ولا نتوقع وجود قائد كالشهيد عبد الكريم قاسم ولا الشعب هو الشعب العراقي في زمن عبدالكريم قاسم..
2.مصير الحكم في ايران مرتبط بمصير الحكم في العراق لذا لن تسكت ايران عند تغيير الوضع في العراق دفعة واحدة ولن يسكت عملاءها في القوات الامنية والميليشيات .
3.حكومة كردستان تتحين الفرص للاستيلاء على كركوك وبقية المناطق المتنازع عليها وخاصة بحجة تاييد الانقلاب.وربما لاعلان الاستقلال وكذلك هناك قوى سنية وشيعية تطمع باعلان الاقاليم.فكيف نظمن وحدة العراق وعدم التقسيم ناهيكم عن مطامع اردغان التركي في كركوك والموصل.
4.عقدت عدة مؤتمرات في تركيا والاردن من قبل بعض القوى من ذوي النفس البعثي لاحياء حكم البعث والصيد في الماء العكروالترويج لانقلاب عسكري .
5.ان العلة ليست بالعملية السياسية التي بنيت على التداول السلمي للسلطة والانتخابات وانما بالبداية الخاطئة التي اسسها الامريكان على الفوضى الخلاقة وتشجيع الفساد والارهاب والابقاء على ممارسات وثقافة نظام البعث.لذلك انتج نظاما انتخابيا فاسدا مبنيا على التزوير المشرعن وغير المشرعن.
لذا نرى بان كل دول الجوار وغير دول الجوار تحقق مصالحها في العراق الا الشعب العراقي ولن تتخلى هذه الدول عن مصالحها بسهولة دفعة واحدة بل ستحرك ذيولها وتخلط الاوراق على الشعب العراقي ومما قد يادي الى الفوضى. ولكن يمكن الاصلاح والتغيير التدريجي لحقن دماء العراقيين وباقل الخسائر عن طريق التهيئة السليمة للانتخابات النزيهة ولو بالحد الادنى ستادي الى تغيير ميزان القوى لصالح الشعب .ونامل من الكاظمي التمهيد لهكذا انتخابات بوجود انتفاضة تشرين ا لخالدة.وبرايي عدم الاستعجال للانتخابات المبكرة الا بعد التمهيد لها بتقليم اظافر اذرع واذناب ايران.
تصوري عن توفيق علاوي

تصوري عن محمد توفيق علاوي هو كما شرحته في مقالي وباعتقادي ايا كان رئيس مجلس الوزراء هو او الزرفي او الكاظمي لا بد ان يجري اصلاحات بوجود انتفاضة تشرين التي اعطت الاف الشهداء والجرحى ولا بد من انتخابات ستقلب المعادلة لصالح ثورة الشباب.لان انتفاضة تشرين انحنى امامها كل الفاسدين وحتى ايران لانها فضحتهم وعرتهم حتى من ورق التوت.واكدت لايران بانها لا يمكنها التعويل على اذنابها وهم بهذا الاداء السيء الفاسد اللامعقول الذي قضى على شعبيتهم.وهذا الجواب يشمل جوابي للسؤال السادس ايضا.

جوابي على السؤال الرابع:
نعم القبعات الزرق كان لهم دور قذر واجرامي غير مبرر بادعاءهم بان المتضاهرين يستفزونهم ويتطاولون على مقتدى الصدر .لا شك ان مقتدى الصدر لديه مريدين كثر من المسحوقين العقائديين المتخلفين عليكم باحتظانهم وتوعيتهم بدون جرح مشاعرهم لكسبهم قدر الامكان ومهادنة الصدر واتباعه هو عين العقل بدبلوماسية عالية .وعند نجاح الانتفاضة ستستفلس كل المرجعيات اوتوماتكيا.وما المانع من تشجيع كل هؤلاء وخاصة الصدر في كل ادعاءاته بانه يمثل المتضاهرين وحقوقهم المشروعة واتباعه كانوا يحمون المتضاهرين في البداية.ان شعبية مقتدى الصدر تراجعت كثيرا بعد قيام اتباعه بقتل المتظاهرين وقوله بغباء انها (جرة اذن)

جوابي على السؤال الخامس
اعزائي النقاط السبعة هي نصائح وارشادات من خلال خبرتي المتراكمة وتجاربي في النضال وتطبيقها يحتاج لقيادة موحدة للانتفاضة ولم تكن ملحة لحد الان بسبب استهدافها من قبل الاعداء ولكن حان وقتها الان بوجود وزارة الكاظمي التي نتامل منها حماية المتضاهرين.على التنسيقيات ترتيب امورهم بانتخاب هيئة قيادية ولجان في جميع المحافظات حتى المحافظات السنية مع التوعية المستمرة بالالتزام بالسلمية وعزل اصحاب النوايا السيئة والمندسين و احتواء الطائشيين والمتطرفين .واصدار منشورات توعية وتثقيف وضبط وربط.واستعمال اعلى درجات الدبلوماسية والعقلانية وعدم الانجرار للامور الجانبية والثانوية والتركيز على الجوهر والاولويات وعدم ذكر اسماء اومسميات معينة بل التركيز على العلة وهي في النظام العام الذي اسسه الامريكان وسياسيينا المبني على الفساد والطائفية وراس البلاء وهو الفساد الطاغي.وحتى الطائفية تهون بعدم وجود الفساد والاخلاص في الواجب والمتابعة والمحاسبة في الادارة الرشيدة.واتمنى العمل على دعم حكومة الكاظمي لانها ان فشلت سيذهب البلد الى المجهول.واتمنى رفع صور الشهيد عبد الكريم قاسم في المظاهرات والاعتصامات خاصة لتبديد الاتهامات المغرضة والشبهات التي ينشرها الاعداء حول الانتفاضة ولتوحيد التوجه العام لكل التنسيقيات.

680

انتقدت اللجنة الوطنية الأرمنية للمنطقة الغربية الأمريكية وشركاؤها في التحالف، الرئيس التركي رجب طيب أردوغان ومحاولات حكومته المتجددة لإنكار صحة الإبادة الجماعية التي ترتكبها الحكومة التركية العثمانية ضد الشعوب المسيحية الأرمنية واليونانية والآشورية في الفترة من 1915-1923، حيث تم ذبح أو ترحيل أكثر من 3 ملايين شخص بريء.

ففي 16 يونيو 2020، اجتمعت مديرية الاتصالات برئاسة الجمهورية التركية لمناقشة سياسة إنكار الإبادة الجماعية منذ قرن من الزمان، في اجتماع مغلق لمدة خمس ساعات للمجلس الاستشاري الأعلى برئاسة الرئيس رجب طيب أردوغان، وفقا لما نقله موقع "asbarez" الأرمني الأمريكي.

فيما نددت اللجنة الوطنية الأرمنية للمنطقة الغربية الأمريكية والرابطة الأمريكية الآشورية في جنوب كاليفورنيا ومركز الإبادة الآشورية والأبحاث (مركز SEYFO) ومركز موارد الإبادة الجماعية اليونانية ومجلس القيادة الأمريكي الهيليني وشبكة العمل المدني الإسرائيلي الأمريكي، إنكار الحكومة التركية أمر الإبادة الجماعية التي ارتكبتها تركيا.


وفي بيان المنظمات، قالت: "على الرغم من التوثيق الهائل من قبل المؤرخين والإدانة من قبل أكثر من 30 دولة حول العالم، تسعى تركيا لعرقلة الحل الدولي العادل لهذه الجريمة التي لا تزال دون عقاب".

وأضاف البيان: "إننا ندين بأشد العبارات الممكنة استمرار سياسة إنكار الإبادة الجماعية من قبل الحكومة التركية ووكلائها، مع تجديد دعوتنا للجميع بدعم وضمان حماية حقوق الإنسان العالمية لمكافحة إنكار الإبادة الجماعية والالتزام بفضح الإبادة الجماعية، ومواجهة الإنكار أينما يحدث، وتمكين المجتمعات التي عانت أو تعاني من الإبادة الجماعية".

تعد اللجنة الوطنية الأرمنية الأمريكية - المنطقة الغربية أكبر منظمة للدفاع عن القاعدة الشعبية الأرمنية - الأمريكية وأكثرها نفوذًا في غرب الولايات المتحدة.

681

إعلام البطريركية

تلقى الكاردينال لويس روفائيل ساكو واُسرة البطريركية ببالغ الأسى والحزن خبر وفاة الكابتن أحمد راضي المفاجئة على أثر إصابته بفيروس كورونا. وتطلب له رحمة الله الواسعة ولأهله التعزية والسلوان.

أحمد راضي قامةٌ إنسانية ورياضية وإيمانية عراقية، هذا ما عكسه في تصريحه الأخير على قناة الشرقية بقوله: “إني اُصلي لأتصالح مع الله ومع نفسي والآخرين”. هذا الكلام العميق، نتمنى أن يغدوَ درساً بليغاً للعراقيين في هذه الظروف الصعبة لترسيخ التضامن الانساني والوطني، ولإزالة التطرف والفساد وكل أشكال العنف.

نسأل الله أن يحمي العراقيين والعالم من فيروس كورونا وكل الفيروسات.

682
عنكاوا كوم ـ ستوكهولم
شاهد الفيديو
http://www.ankawa.org/vshare/view/11680/zakho-1/

تفيد الانباء الواردة من زاخو الى ان الطائرات التركية قامت بقصف المناطق المتاخمة لقرية بيرسفي التي تبعد حوالي ٢٠ كيلومتر شمال مدينة زاخو. وقال شهود عيان ان القصف شديد على القرية والقرى القريبة منها وتشاهد الدخان  الكثيف حيث يدخل الرعب في قلوب الناس خلافا للمرات السابقة. وقد احدث القصف اضرارا ببعض البنايات والممتلكات لكن لا يوجد اية تقارير عن خسائر بشرية في صفوف المدنيين في القرية. وكان موقعنا قد اتصل امس بشخص من قرية سناط يسكن في زاخو اكد لنا فيها ان قرية دشت تخ القريبة من الحدود التركية والتي يسكنها اهالي سناط المهجرة لم تتعرض الى اي قصف ولم يجري نزوح من القرية.

هذا وتقوم القوات التركية بعملية عسكرية توغلت فيها داخل الاراضي العراقية ويبدو ان هذا الاجتياح يهدف الى ضرب قوات حزب العمال الكردستاني واقامة قواعد عسكرية جديدة في المنطقة.

683
هل سيهبّ المسيحيون العراقيون لاجتماعٍ يُناقش أوضاعَهم؟

الكاردينال لويس روفائيل ساكو

نداءٌ آخر نُطلِقُه، بحسٍّ وطنيٍّ، ومسؤوليَّةٍ راعويَّة. ونؤكد ابتداءً أن الرئاسات الكنسية العليا في بلدان العالم، تُمارس حقَّها الوطني، ورسالتَها الانسانيَّة والراعويَّة في رفع الصوت، لصالح مواطنيها ورعاياها، من حيث مكانتُهم وحقوقُهم، وممارسةُ حياتِهم بحريَّة وكرامة، وبدون أن يعدّ ذلك اصطفافاً حزبياً او سياسياً. ولكن من الخبرة المؤسفة، ولمصالح ضيّقة متباينة،  لاحظنا اننا ككنيسة لو قمنا بتوجيه هذا النوع من الدعوة الى الأحزاب والمؤسسات المسيحية لأتَّهمونا بالتدخل في السياسة، بالرغم من ان المنتقدين هم أول الذين يأتون الينا، ويطلبون التزكية والدعم! في الواقع، لم يعد هنلك من يحمل هموم المسيحيين ومخاوفهم لدى الحكومة المركزية سوى البطريركية، وهذا واجبها.

 اخواتي واخوتي،

ان الوضع صعب وقاسٍ، وحضورَنا مهدّد أمام استمرار سياسة الإقصاء والتهميش، تحت غطاءات دينية طائفية  وقومية محزنة،  فضلاً عن تبعات  تَفشّي جائحة كورونا.

أيها الأحبة، 

تمعّنوا في موضوع  مصادرة صوتنا في الترشيحات للوزارة،  وكوتا في مجلس النوّاب، والتشريعات التي تُميِّزنا على أساس الدين، في حين يقرّ الدستور ان الكل هم مواطنون متساوون،  لكن الممارسات اليومية لا تحترم هذه المساواة لأقدم مكوَّن عراقي أصيل، بل تسيء الى حقوقه وحرياته وديانته. نذكر على سبيل المثال كتب التربية في المدارس،  وبعض الخطابات الدينية التي تحرّض على التمييز والكراهية، وموضوع الرسوم الدينية المسيئة  على النعالات والمَنفَضات!

لذلك، وفي هذه الصرخة، ادعو الجميع للتوقف عن الشحن القومي الذي لا يجلب سوى التباعد، وأهيب بأحد الأحزاب أو المؤسسات المدنية في داخل البلاد، أن ينتخي فيبادرإلى توجيه الدعوة إلى عقد اجتماع طارئ واستثنائي. إجتماعٌ يوحّد تحت خيمته، الفرقاء من المسيحيين، سياسيين أو ناشطين مدنيين، وبتنازل من وحي الحس المصيري، لتشجيع كاريزما الزعامة لمن فيه الكفاءة رجلاً كان أو إمرأة، ومن أيةِ تسمية مسيحية، فلعلّ ما استحال على مستوى الزعامة الدينية، يكون درسَ نجاح ٍعلى المستوى المدني.

نقترح أن يهدف الاجتماع إلى مناقشة الأوضاع السياسية والاجتماعية والصحية السائدة في البلاد، للمساهمة في الاستقرار والسلم الأهلي، خاصة في هذه الايام حيث تمر البلاد بمرحلة استثنائية دقيقة غير مسبوقة، كذلك مناقشة الانتخابات القادمة واصلاح الدستور وقوانين الاحوال الشخصية، وموضوع الهجرة ومحاولة تغيير ديموغرافي مرسوم في مناطقنا في سهل نينوى .

من له اذنان للسمع فليسمع ( مرقس 4: 20).

684

وصلنا الايضاح التالي من اعلام مجمع مريم العذراء للنازحين  في الزيونة التابع لديوان اوقاف اديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية:


اعلام مجمع مريم العذراء للنازحين  في الزيونة

تعقيبا على ما نشره موقعكم الغراء حول موضوع (اغلاق اوسع مجمع للنازحين المسيحيين في بغداد بسبب كورونا) تود ادارة مجمع مريم العذراء للنازحين الكائن في زيونة ان توضح  انه لم يتم اغلاق المجمع  وان ما تم هو حجر العائلة المشتبه بها داخل الكرفان التي يسكنون فيه اذا لم تثبت نتائج الفحصوصات الطبية اصابتها لحد الان ، والادارة بانتظار ظهور نتائج الفحص التي ستؤكد الاصابة من عدمها، وقد قامت الجهات المعنية في ديوان اوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية بالتعاون مع وزارات الصحة والداخلية الهجرة والمهجرين باتخاذ كافة الاجراءات الكفيلة بحماية العوائل الساكنة في المجمع من خطر الاصابة وتفشي الفايروس بين بقية  عوائل المجمع ومن ضمنها الحد من حركة العوائل داخل المجمع الا للحالات الظرورية ومنع التجمعات وغيرها من الاجراءات التي تتخذ في مثل هكذا حالات.

685
هذا العمل من نتاجات مشروع( التربية الإعلامية ) الذي تم تنفيذه بواسطة (MICT) الأكاديمية الألمانية للإعلام بالتعاون مع (IOM ) منظمة الهجرة الدولية سنة 2020 .

كاني بريس / شانا رشو

يقلب ألبوم صوره التي تحمل ذكريات محطات عمره التي قضى جلها في مدينة سنجار شمال غربي نينوى، قبل ان يغزوها تنظيم داعش ويُهجر سكانها من ايزيديين ومسلمين ومسيحيين. يشير باصبعه الى احدى الصور حيث يظهر منزل عائلته الذي يتوسط منزلين احداهما لجاره المسلم والآخر لجاره الايزيدي، قبل ان يردد:”انتهى كل شيء، لقد فرقونا الى الأبد”.

عيسى شمعون (55 عاما) ضابط شرطة متقاعد، قضى عمره في سنجار التي ضمت طوال قرون المسلمين والمسيحيين والايزيديين وحتى عوائل عربية وتركمانية وشيعية وسنية، قبل ان يغزها تنظيم داعش في آب 2014،  يعيش اليوم في دهوك مع من تبقى من عائلته، يقول “كنا نعيش بسلام بعيدا عن الطائفية قبل ان يحل ذلك اليوم الأسود ونتفرق”.

بعد ستة اعوام من سيطرة تنظيم داعش عليها، وارتكاب جرائم ابادة جماعية فيها، وتهجير سكانها، وبعد أكثر من ثلاث سنوات على استعادتها، مازلت سنجار التي كانت تضم عدة مكونات متعايشة بسلام، مدينة مدمرة يحيطها الخراب ويغيب عنها نحو 80% من سكانها وكأنها لم تخرج بعد من الحرب.

خطف وقتل

شمعون، وهو ممثل المسيحين في مجلس قضاء سنجار، يشير الى ان جرائم تنظيم داعش لم تطل الايزيديين فقط بل طالت ايضا المسلمين خاصة الشيعة منهم، فضلا عن بعض المسيحيين ممن لم يتمكنوا من الهروب قبل وصول تنظيم داعش اليهم. ويتابع “ان مصير أربعة مسيحيين من سكان سنجار ممن خطفوا اثناء الغزو مازال مجهولا الى الآن”، وهو ما يعني تصفيتهم.

يقول ميسر أداني، وهو ناشط في مجال توثيق جرائم داعش، ان معظم المسيحيين تمكنوا خلال هجوم داعش من الفرار او اللجوء الى جبل سنجار ولم يقعوا بيد مقاتلي التنظيم الذين كانوا يقومون بسلب مقتنيات العوائل بمختلف انتماءاتها.

ويضيف  ان عدد من المسيحيين في سنجار طالهم الخطف على يدي مقاتلي التنظيم، وان مكتب شؤون المختطفين وثق 11 حالة خطف تعرض لها مسيحيون لأفراد أكثر من عائلة.

وكان سنجار تضم عشرات العوائل المسيحية، وتوجد فيها ثلاث كنائس تاريخية، لكن المدينة شهدت في العقود الثلاث الأخيرة تراجعا في اعداد المسيحيين، لأسباب تتعلق بالوضع الاقتصادي والأمني الهش فيها كونها من المناطق المتنازع عليها بين حكومتي اربيل وبغداد، قبل ان تخلو كليا من المسيحيين عقب هجوم تنظيم داعش عليها.

يقول الناشط والباحث محمد علي، الذي يتابع اوضع سنجار منذ سنوات، ان منطقة سنجار “تضم العديد من مساجد المسلمين الى جانب المزارات الدينية الايزيدية وعدد من مزارات الشيعة المسلمين، واهمها مقام السيد زينب وهو بناء كبير شيد على تلة تطل على المدينة وشهد عدة عمليات اعمار وتوسعة قبل ان يقوم تنظيم داعش بتدميره بشكل كامل”.

في العامين الأخيرين عاد الى مدينة سنجار وقراها بعض العوائل المسلمة، كما عادت عوائل ايزيدية الى المجمعات السكنية في شمال المدينة الى جانب بقاء مئات العوائل الايزيدية متحصنة في مناطق بجبل سنجار، لكن لم تسجل عودة اي عائلة مسيحية، بحسب علي.

نزوح المسيحيين

يقول المسيحي السنجاري غابرييل شمعون، الذي يعيش حاليا في قرية سيجي بدهوك: “لقد أثر علينا الإحتلال الداعشي كثيراً فنزح المسيحيون إلى إقليم كردستان ومنهم من هاجر إلى دول أخرى”.

ويتابع: “نحن المسيحيون لجأنا كباقي أهالي مدينة سنجار بعد الهروب من داعش إلى كردستان، وهاجر عدد كبير منا إلى دول أوروبا كألمانيا بحثا عن اللجوء”، مضيفا:”لقد فقدنا بيوتنا واعمالنا وحياتنا … واصبحنا مشردين بعد احتلال سنجار والخراب الذي طالها”.

لكن شمعون يرفض فكرة النزوح الدائمي والهجرة، قائلا “انا نفسي لا أنوي الذهاب إلى خارج البلاد و لا أستطيع الحياة بعيدا عن سنجار، لذا اقوم بزيارتها مرتين في الشهر على الأقل… اذهب لرؤية معارفي ممن رجعوا”.

ويضيف:”أشعر بالارتياح باستنشاق هواء سنجار العذب حيث ولدت وكبرت، ورؤية جبل سنجار انه مصدر راحتي وسعادتي.. لكن الألم يعتصرني حين أمر قرب كنائسها ومزاراتها الدينية المدمرة هناك نحتفظ بذكريات لا تنسى لحياة لن تتكرر مع اخوتنا المسلمين والايزيديين”.

تهديم الكنائس انذار للمسيحيين

مع سيطرة تنظيم داعش على منطقة سنجار التي كانت تضم خليطا من مختلف الطوائف العراقية في منطقة جغرافية مفتوحة كانت طريقا للقوافل التجارية طوال قرون، قام التنظيم ربما في محاولة لقتل وانهاء التعايش بشكل نهائي، بتفخيخ وزراعة الألغام والمتفجرات في الأماكن المقدسة لدى المسيحيين والايزيديين والشيعة.

وتعرضت عشرات المواقع الدينية من مراقد ومزارات وحسينيات وكنائس وأماكن اثرية وحتى بعض أماكن التسوق الى التدمير الممنهج. ومن بين الأماكن التاريخية المقدسة التي تعرضت للتفجير والتدمير كنسية السيدة مريم العذراء التي تعد من أقدم الكنائس في المدينة والتي ترجع لطائفة السريان الأرثوذكسويعود تاريخ بنائها الى العام 1915.

لا مسامحة بعد ما حصل

يرى غابرييل شمعون، ان داعش أحدث شرخا بين المكونات، يقول: “لدينا شعائر في ديانتنا المسيحية تحث على مسامحة كل من يظلمنا، إلا أن هذه المرة المسامحة صعبة جداً لأنها وصلت إلى هتك الأعراض و المقدسات”.

ويضيف ان “قبور رجال الدين التي كانت تنتشر على جنبات الكنائس دمرت ولن تعوض مرة أخرى”.

ويتابع، منتقدا عدم متابعة الأمم المتحدة والرأي العام لأوضاعهم وعدم التحرك لمساعدتهم “على مدار قرن نتعرض للظلم والاضطهاد لكن لا احد يتحرك لمساعدتنا… اتساءل عن عدم اهتمامهم بهذه الشريحة من المجتمع… لماذا يريدوننا أن ننقرض ولا يبقى لنا وجود على هذه الأرض؟”.

يتفق معه عيسى شمعون، قائلا “حتى لو عدنا الى سنجار في يوم من الايام، فاننا لن نعطي ثقتنا لأحد مرة أخرى بسبب الغدر الذي رأيناه من الناس حولنا”.


686
العهد نيوز

اعلن الشيخ سعيد محمود مال الله الشبكي، اليوم الثلاثاء، بان المسيحين في وقضاء الحمدانية وناحية برطلة يرفضون منح قطع الاراضي لعوائل الشهداء والبالغ اكثر من الف عائلة بداعي التغير الديمغرافي علما بان الشبك هم من اصل المنطقة.

وقال الشبكي في حديث لـ “العهد نيوز”، ” بان المسيحيين في سهل نينوى في ناحية برطلة وقضاء الحمدانية يرفضون منح قطع اراضي سكنية لعوائل الشهداء وحتى الموظفين ممن هم من ابناء المنطقة من الشبك والكاكائية الساكنين منذ الالف السنين في سهل نينوى بداعي التغير الديمغرافي”.

واضاف بان، “الشبك والمكونات الاخرى هم من ابناء المنطقة ولهم الحق في تمليك الاراضي وخاصة عوائل الشهداء والموظفين ممن خدموا البلد ويستحقون تمليك الارض بحسب مسقط الراس”.

وطالب الشبكي عبر “العهد نيوز” بضرورة تدخل رئيس الوزراء لإيجاد حلا لتلك المشكلة.

687


وكالة انباء هاوار

أوقد السّريان والآشوريّون في مدينة الحسكة الشموع، استذكاراً للذكرى السنوية105 ، لضحايا مجازر سيفو التي ارتكبها العثمانيّون في عام 1915 ، كما طالبوا دول العالم بالاعتراف بهذه المجزرة.

مع مرور الذكرى السنوية 105 لمجازر سيفو على يد العثمانيين، والتي راح ضحيتها الآلاف من الأبرياء، توجّه مساء اليوم كافة مكونات مدينة الحسكة إلى ساحة شهيد (آثرو) لإيقاد الشموع، مندّدين بمجازر العثمانيين وحزب العدالة والتنمية تجاه الأقليات والمكوّنات المتعايشة تحت سقف أخوة الشعوب والعيش المشترك.

وبدأ الاستذكار بوقوف الأهالي دقيقة صمت اجلالاً لأرواح شهداء مجزرة سيفو، ومن ثمّ ألقى غبرييل شمعون كلمة باسم حزب الاتحاد السرياني، مستذكراً شهداء مذبحة سيفو، وأشار إلى أنّهم اليوم يقفون أمام النصب التذكاري لشهداء المجزرة الّذين أصبحوا جسراً ليعيش أبناء جيل اليوم وأحفاد شهداء السيفو بحرية وكرامة.

وطالب شمعون خلال حديثه كل دول العالم وعلى رأسها الأمم المتحددة بأنّ تعترف بهذه المذبحة التي ارتكبت على يد العثمانيين، منوّهاً إلى: "أنّ القتل والتهجير والتشريد والتشتيت المهيب الذي حصل، كان الهدف إنهاء هوية شعب، ونحن نطالب بالاعتراف بمجزرة سيفو، والاعتراف بهوية شبعنا السرياني والآشوري والكلداني".

مضيفاً: "حاول الكثيرون إنهاء وجودنا، ولكن بإرادة أجدادنا نهضنا من جديد رغم سياسات التطهير العرقي".

ودعا شمعون في نهاية حديثه شعبهم بأنّ ينظموا أنفسهم ويلتفّوا حول مؤسسات المجلس القومي بيث النهرين، لأنّهم وجدوا إرادة جديدة وحرّة، وهذه المؤسسات تمثّل شعبهم بشكل عام".

وانتهى الاستذكار بوضع إكليل الورد على النصب التذكاري لشهداء مجزرة سيفو، من قبل الرئاسة المشتركة لفرعية حزب الاتّحاد السرياني في الحسكة، وبإيقاد الأهالي الشموع حول النصب.

والجدير بالذّكر أنّ تزامنت الذكرى السنوية لمجزرة سيفو هذا العام، مع استهداف الاحتلال التركيّ للكرد الإيزيديّين في شنكال ومخيم مخمور للاجئين، الذين فرّوا من بطش الاحتلال التركي قبل عشرات الأعوام بعد أن أقدمت تركيا على هدم قراهم.

(ب ر/إ)

688

إعلام البطريركية

زار صباح اليوم 15 حزيران 2020، غبطة البطريرك الكاردينال لويس روفائيل ساكو مع معاونه سيادة المطران روبرت جرجيس، مستشفى القديس رافائيل للراهبات لمراجعة طبيب الكسور حول كسر في ذراع غبطته الايسر. واصغى الى ادارة المستسفى حول ما تناقلته بعض وسائل التواصل الاجتماعي عن غلق المستشفى بسبب تفشي فيروس كورونا فيه.

أبدت إدارة مستشفى القديس رافائيل شكرها وتقديرها لكل الذين تواصلوا معها للسؤال والإطمئنان معلنةً أن نتيجة الضغط الحاصل على الكوادر الطبية التابعة للمستشفى،  وتزايد أعداد المصابين بجائحة كورونا في العراق، ومن أجل حماية منتسبيها ومراجعيها، ولديمومة العمل والبقاء كخط دفاعي أول يساهم في الحدِ من إنتشار الوباء، والتقليل من الاضرار الناجمة عنه (إسوة ببقية إخوانهم في االجيش الأبيض) ولدعم جهود وزارة الصحة والالتزام بمقررات خلية الأزمة في هذه الظروف الصعبة التي يمر بها العراق والعالم، إرتأت إدارة المستشفى إيقاف خدمة العيادة الخارجية مؤقتاً، والإبقاء على بقية الخدمات الطبية (كالنسائية، والتوليد، والجراحة العامة، والكسور والخدمات الأخرى).

البطريركية الكلدانية إذ تشكُر إدارة المستشفى على كل الخدمات التي تقدمها للمراجعين بمحبة وفرح، تقف الى جانب كل الكوادر الطبية في مستشفيات العراق وبضمنهم مستشفى القديس رافائيل التي عودتنا ولسنين طوال من تاريخها العريق أن تبقى مشروعاً إنسانياً وصحياً يقدم خدماتِه للجميع بكل كرم والتزام.

نسأل الله ان يبارك القيّمين على إدارة المستشفى وكل الكوادر الطبية والخدمية العاملين فيها وأن يحميَهم من أي سوء.

689
الراديو السويدي

شهدت السويد منذ سنة 2015 توافد العديد من اللاجئين، حيث تم سن قوانين جديدة في سياسة اللجوء والهجرة السويدية. كان أبرزها التخلي عن منح إقامات دائمة لكل اللاجئين.

وتنظر الآن لجنة الهجرة في سياسة الهجرة السويدية، ومن المنتظر الإعلان عن نتائج التحقيق في منتصف شهر آب أغسطس القادم. ويعتبر شرط اللغة السويدية ومادة المجتمع من أبرز المقترحات التي يمكن أن يتم اعتمادها ضمن شروط الحصول على الإقامة الدائمة.

فهل ستستمر السويد بمنح إقامات مؤقتة وفرض شرط الإعالة؟ وهل سيتم الأخذ بعين الاعتبار أزمة كورونا التي تسببت في فقدان العديد من الأشخاص لعملهم، وبالتالي عدم توفر شروط الإعالة؟ هل سيتم النظر في وضع عائلات الأطفال؟

في الملف الصوتي تستمعون لكل من رنا الزايد متضررة من قانون الفي الملف الصوتي تستمعون لكل من رنا الزايد متضررة من قانون الإقامة المؤقتة. وللبرلمانية كريستينا هوي لارشن المتحدثة باسم حزب اليسار في سياسة الهجرة وعضو في لجنة شؤون الهجرة.
‌ ‌ ‌ ‌ ‌


عبد العزيز معلوم
abdelaziz.maaloum@sverigesradio.se

690
شنت تركيا ضربات جوية ضد ما زعمت أنها من عناصر حزب العمال الكردستاني في شمال العراق، وهزت الغارات الجوية جبل سنجار، وهي منطقة موطن الأقلية الايزيدية وحيث نفذ داعش إبادة جماعية ضد اليزيديين في 2014.

ولم تتمكن المنطقة من التعافي بسبب التهديد المستمر بالضربات الجوية التركية ووجود الجماعات المسلحة والميليشيات ونقاط التفتيش.

وقاتل حزب العمال الكردستاني وفروعه، تنظيم داعش الارهابي بالقرب من سنجار في عام 2014 ، وعلى الرغم من أن تركيا تصف حزب العمال الكردستاني بأنه "منظمة إرهابية" ، إلا أن فروع حزب العمال الكردستاني في سنجار لم تقم بأي هجمات على تركيا.

691

في إطار مواجهة الحكومة الأردنية، لجرائم الكراهية، قرر المدعي العام يوم الإثنين، توقيف 3 اشخاص بتهمة إثارة النعرات الدينية والسب والشتم بعد إحالتهم من قبل وحدة الجرائم الالكترونية إثر نشرهم تعليقات مسيئة ارتبطت بإقامة الصلوات في الكنائس الاسبوع الماضي.

وقال الناطق الاعلامي باسم مديرية الامن العام الأردنية إنه على اثر رصد عدد من التعليقات والمنشورات المسيئة ارتبطت بإقامة الصلوات في الكنائس الاسبوع الماضي فقد قامت وحدة الجرائم الالكترونية بمتابعة عدد من تلك الحسابات لتحديد اصحابها والقاء القبض عليهم.

الأمن الأردني في حراسة الكنائس

واضاف انه جرى، اليوم الإثنين، احالة ثلاثة اشخاص الى المدعي العام بعد تحديد هوياتهم والقاء القبض عليهم، حيث قرر المدعي العام توقيفهم مدة اسبوع في أحد مراكز الإصلاح والتأهيل عن تهمة إثارة النعرات الدينية والسب والشتم وما زال البحث والمتابعة جارية لحسابات اخرى لتحديد هوية اصحابها وضبطهم.

وكانت وسائل اتصال اجتماعي نقلت تعليقات تحمل روح الكراهية والعداء للمسيحيين في الأردن بعد استئناف إقامة صلواتهم في الكنائس بعد توقف اجباري بسبب جائحة كورونا.

وزير الاعلام

يذكر أن وزير الدولة لشؤون الإعلام الأردني أمجد عودة العضايلة، كان أكد يوم الإثنين 08 يونيو 2020، أنه سيتم التعامل بمنتهى الجديّة والحزم لملاحقة كلّ من يجنح لخطاب الكراهية والتفرقة والنعرات، ويسيء إلى حقّوق الأشخاص وحريّاتهم الدينيّة.

وجاء تأكيد العضايلة خلال مؤتمر صحفي مشترك عقده مع وزير الصحة الدكتور سعد جابر، ومدير عمليات خلية أزمة (كورونا) عقد في رئاسة الوزراء، وأشار فيه إلى "التعليقات المسيئة التي رافقت بثّ محطّات التلفزة المحليّة لصلاة أخوتنا وأهلنا المسيحيين على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي، والتي تُعد غريبة عن مجتمعنا الأردني ومرفوضة ومدانة".
وقال وزير الاعلام الأردني: "إن هذه التعليقات لا مكان لها في أردن الأخوّة والعيش المشترك، وهي مجرّمة قانوناً، لأنّها تتضمّن إهانة للشعور الديني".

صلوات الكنائس

وأدى المسيحيون في الأردن، يوم الأحد 6 يونيو 2020 الصلاة في كنائس المملكة بعد توقفها لنحو ثلاثة أشهر بسبب الإجراءات الاحترازية التي اتخذتها الحكومة، بالتشاركيّة مع مجلس رؤساء الكنائس، منذ منتصف مارس/ آذار الماضي لمنع انتشار جائحة الفيروس التاجي المستجد.

ورفعت صلوات وقداديس الأحد في مختلف كنائس المملكة، وصلى مطران الروم الأرثوذكس خريستوفورس عطاالله في كنيسة دخول السيد إلى الهيكل قداس عيد العنصرة ، كما ترأس مطران الروم الكاثوليك جوزيف جبارة قداس العنصرة أيضًا في كاتدرائية مار جورجيوس للروم الكاثوليك، وصلى المطران وليم الشوملي مطران اللاتين في كنيسة الرسل في الزرقاء الشمالي.

692

الجماهير / انطوان بصمه جي

أطلقت مطرانية السريان الأرثوذكس مبادرة جديدة على صفحتها في موقع التواصل الاجتماعي " فيسبوك" تتضمن إعفاء كامل أبناء الرعية المتواجدين في مدينة حلب من القسط المدرسي للعام الدراسي القادم وذلك في المدارس التابعة لطائفة السريان الأرثوذكس.
وجاء في مقدمة الإعلان عن مبادرة التعليم إن مطرانية حلب وتوابعها للسريان الأرثوذكس ونظراً للظروف الاقتصادية الراهنة تقدم مبادرتها لأبناء مدرستي بني تغلب الأولى والثانية في العام الدراسي القادم (2020 - 2021)، إذ تقوم الطائفة بتغطية القيمة الكاملة (100%) من القسط المدرسي لجميع أبناء الطائفة، سواء المسجلين فيها حالياً أو الراغبين بالتسجيل في العام الدراسي القادم، ويلتزمون فقط بدفع المستلزمات المدرسية كاملة (دفاتر- لباس- قرطاسية).
في حين يتم تغطية ما نسبته 70% من أقساط المسجلين فيها حالياً أو الراغبين بالتسجيل في العام الدراسي القادم، ويلتزمون فقط بدفع المستلزمات المدرسية كاملة.
وفيما يتعلق بمرحلة الروضة تقوم المطرانية بتغطية القيمة الكاملة (100%) من الأقساط لأبناء الطائفة وللجميع، سواء المسجلين فيها حالياً أو الراغبين بالتسجيل في العام الدراسي القادم، ويلتزمون فقط بدفع المستلزمات المدرسية كاملة.
يذكر أن مطرانية حلب وتوابعها للسريان الأرثوذكس قدمت العديد من التبرعات العينية والهبات المالية لأبناء رعيتها المتضررين بسبب أزمة فايروس "كورونا" المستجد ، وذلك بسبب الأوضاع المعيشية الصعبة وتوقف أعمال الكثير من أبناء الطائفة، بالإضافة للمبادرة التي ضجت بها مواقع التواصل الاجتماعي فيما يخص مبادرة تقديم خدمات ما قبل وبعد الزواج للشباب، وإطلاق مبادرة (الدين أخلاق) بداية العام الحالي بتقديم المعاينات الطبية المجانية لجميع المرضى في المستوصفات التابعة للطائفة.
رقم العدد 16073

693

ايزيدي 24 – خانقین
هاجمت، ليلة امس 2020/6/13 مجموعة مسلحة لم يتم التعرف عليها على قرية دارا الكاكائية وكانت ضحية الهجوم عدد من الأشخاص بين قتيل وجريح.

في هجوم المجموعة التي من المتوقع ان تكون تابعة لتنظيم داعش الارهابي لقي سبعة اشخاص حتفهم وهم سيد صفاء عبدالله الكاكائي، سيد شهاب بشة الكاكائي، غسان عزيز الكاكائي، طارق عزيز كاكائي، يزن جمال الكاكائي، حسين عاصم الكاكائي، علي اسعد واصيب خمسة أشخاص آخرين.

تم مهاجمة قرية دارا الكاكائية، التي تقع في شمال شرق خانقين عدة مرات وكان ضحية هذه الهجمات 15 شخصاً من القرية ويتم مهاجمة قرى الكاكائية بشكل عام منذ 2014.

694

أقيمت اليوم الأحد، 14 يونيو 2020 القداديس الإلهية في تذكار شهداء الإبادة السريانية "سيفو" عملا" بقرار المجمع الأنطاكي السرياني الأرثوذكسي المقدس لعام 2015.
ففي كنيسة مار جرجس بحي السريان القديم في سوريا احتفل بالقداس الإلهي الأنبا مار أنثيموس جاك يعقوب، النائب البطريركي لشئون الشبيبة والتنشئة المسيحية، وعاونه الأب القس جورج كلور. وبعد القداس أقيمت تشمشت الشهداء والقديسين في باحة الكنيسة أمام النصب التذكاري لشهداء سيفو.
وفي كاتدرائية مار افرام السرياني بالسليمانية احتفل بالقداس الإلهي الأنبا مار بطرس قسيس، المعاون البطريركي والمعتمد البطريركي بحلب، وعاونه الأب القس أفرام وزير.
وبعد القداس أقيمت تشمشت الشهداء والقديسين في باحة الكنيسة أمام أيقونة لشهداء سيفو.

695

شفق نيوز/ نشب حريق في مخيم للنازحين الإيزيديين شرقي محافظة دهوك.

وقال مراسل وكالة شفق نيوز، إن الحريق نشب في في مخيم اسيان، والتهم ثلاث خيم للنازحيين الايزيدين، وخلف اضراراً مادياً كبيراً بممتلكات القاطنين في المخيم.

ومخيم اسيان يقع في قضاء شيخان شرق مدينة دهوك ويقطنوها نازحون ايزيديون منذ نحو ٦ سنوات، عقب اجتياح تنظيم داعش مناطقهم في محافظة نينوى.

696


شفق نيوز/ طالبت القبيلة الكاكائية في العراق، يوم الأحد، الرئاسات الثلاث بـ"تدخل مباشر" لتأمين مناطق تواجد الكاكائية في محافظتي ديالى وكركوك ووضع حد للعمليات الارهابية في تلك المناطق.

وقال سيد إبراهيم سيد مصطفى آغا کاکئی رئيس عموم قبيلة الكاكئية في العراق، في بيان ورد لوكالة شفق نيوز، "نحن رئيس قبيلة الكاكئيه ورؤساء عشائرها والوجهاء والهيئات الأكاديمية والتعليمية الكاكئيه في كركوك وديالى ونينوى نعلن استنكارنا الشديد وإدانتنا للعمليات الارهابية التي استهدفت المكون الكاكئي في العراق من قبل فلول الارهاب وامام انظار السلطات الأمنية والدفاعية في بعض المناطق".

وأشار إلى "وقوع اكثر من ثلاثمائة ضحية في عموم مناطق الكاكئية نتيجة عمليات ارهابية بعد سنة 2003، اضافة إلى حرق المحاصيل الزراعية وعمليات تفجير مما اضطر سكانها الى مغادرة عدد من تلك القرى تاركين كل مصادر عيشهم من المزروعات وحقول الثروة الحيوانية، اضافة الى مجريات الأحداث في عام 2014 من النزوح الجماعي والتهجير القسري للكاكئية جراء سيطرة الارهاب الداعشي على عدد من مناطق سكن الكاكئية وخصوصا سهل نينوى والتي سبقها تفجير قرية وردك بالمفخخات في عام 2009".

وطالب رئيس عموم قبيلة الكاكئية في العراق رئيس جمهورية العراق ورئيس الوزراء ورئيس البرلمان بـ"التدخل المباشر وتامين مناطق تواجد الكاكئيه في ديالى وكركوك ووضع حد للعمليات الارهابية في هذه المناطق وتوفير الأمن لها".

كما طلب من رؤساء العشائر العراقية عموما والمجاورة للكاكئيه دعما وإسنادا لقبيلة الكاكئية في العراق.

من جانبه، علق رئيس الجمهورية برهم صالح على استهداف الكاكائيين في خانقين.

وقال صالح في تغريدة له، "مرة اخرى يتم استهداف أهلنا الكاكائيين في خانقين من قبل عصابات داعش"، مصيفا أن "هذه القوى المجرمة ما زالت تمثل خطرا  داهما على بلادنا، وهو ما يتطلب التكاتف  في دعم قواتنا الامنية، من الجيش والبيشمركة والحشد، لاستئصال جذور الارهاب".

‏وتابع صالح "نشارك ذوي الضحايا احزانهم، ولن ننسى دماء ابنائنا الزكية".

وأفاد مصدر امني في ديالى اليوم الاحد، بأن هجوما نفذه تنظيم "داعش" على احدى القرى شمالي خانقين أودى بحياة ستة عناصر امن واصابة آخرين.

 وقال المصدر لوكالة شفق نيوز، إن تنظيم داعش نفذ ليلة امس، هجوما ارهابيا على قرية ميخاس التي تعود للكورد الكاكائيين، ما اودى بحياة سبعة  ثلاثة من من منتسبي الشرطة وجندي وعنصرين من شرطة  كرميان، واصابة اربعة آخرين.

697
عنكاوا كوم –خاص

اطلق الفنان  راما يونان اغنية جديدة ليهديها لمتابعيه ومحبيه لهذا العام  وحملت الاغنية اسم (نوريلا ) حيث كتبت كلمات الاغنية الشاعرة المعروفة فيفيان صليوا  بينما لحنها وادها الفنان راما يونان .. وقتا طيبا للاستماع الى الاغنية (نوريلا )

698
عنكاوا كوم –خاص

ابرزت الفنانة المصرية المعروفة  لقاء الخميسي انها تتحدث قليلا من السريانية وذلك في لقاء تلفزيوني اجري معها في وقت سابق .

وقالت بانها تعلمتها على يد والدتها الاشورية التي  ارتبطت بوالدها المصري الجنسية اثناء اقامته في العراق حيث اكدت الفنانة المعروفة بانها  تعلمت بعض المفردات اثناء تحدث والدتها مع اخوتها المقيمين بدول الغرب .

والخميس من مواليد 1978 شاركت بالعديد من المسلسلات ابرزها ناصر وقضية راي عام فضلا عن مسلسل السيت كوم المعروف براجل وست ستات حيث جسدت دور زوجة اشرف عبد الباقي في المسلسل المذكور .

لمتابعة جانب من اللقاء انقر على الرابط التالي
https://www.youtube.com/watch?v=QAEgS8GJZ1Q


699

الراديو السويدي

قالت عضو مجلس التمويل في منطقة ستوكهولم اليوم، ايرينه سفينينيوس، في مؤتمر صحفي اليوم الجمعة أنه ابتداءاً من يوم الاثنين القادم سيكون متاحاً لجميع سكان منطقة ستوكهولم القيام بالفحوصات التي تكشف ما إذا كان المرء مصاباً بفيروس كورونا أم لا.

التفاصيل في الملف الصوتي.
‌ ‌ ‌

شيرين مراد
shireen.murad@sverigesradio.se

700
رووداو – أربيل

أعلنت وزارة الصحة في إقليم كوردستان، اليوم الجمعة، (12 حزيران 2020)، تسجيل 112 إصابة جديدة بفيروس كورونا في ثلاث محافظات.

وقالت الوزارة في بيان تلقت شبكة رووداو الإعلامية نسخة منه إنها شخصت 112 إصابة جديدة بفيروس كورونا المستجد، على النحو التالي:

78 إصابة في محافظة السليمانية
20 إصابة في محافظة أربيل
14 إصابة في محافظة دهوك.

وكانت الوزارة قد أعلنت في وقت سابق اليوم، وفاة ثلاثة مصابين بفيروس كورونا في السليمانية.

وبهذا يرتفع عدد الإصابات المؤكدة بفيروس كورونا في إقليم كوردستان إلى 2005 إصابات، بينها 600 حالة شفاء و38 وفاة، فيما يرقد 1,367 مصاباً بالفيروس في المستشفيات.

 

701


صدر حديثا للكاتب والباحث د. رياض السندي كتابه الرابع بعنوان (آغا بطرس في وثائق الأمم المتحدة). يتناول الكتاب الدور الدبلوماسي الذي قام به الجنرال آغا بطرس ورفاقه عامي ١٩٢٢-١٩٢٤، والكتاب يحتوى على عدد من الوثائق التي استطاع الباحث الوصول اليها وتصويرها عند الاطلاع عليها في أرشيف الأمم المتحدة في جنيف بسويسرا، اثناء عمله دبلوماسيا في ممثلية العراق الدائمة للأمم المتحدة في جنيف للأعوام ٢٠٠٩-٢٠١٤.
وقد قام الباحث بترجمة تلك الوثائق من الإنكليزية والفرنسية الى اللغة العربية وحللها وعلّق عليها ووضع هوامشها، كما تناول الكتاب ظروف الأثوريين في القرن العشرين وخاصة اثناء الحرب الكونية (الحرب العالمية الأولى) ١٩١٤-١٩١٨، والدور البريطاني المشبوه ضد حليفهم الاصغرفي تلك الحرب، وخصوصا ضد آغا بطرس الذي كشف هذا الدور الخبيث للبريطانيين تجاه أمته، وحاول بكل الوسائل تنبيههم وتوعيتهم وتحذيرهم ولكن دون جدوى، لا بل وقف العديد منهم الى جانب البريطانيين لتمرير هذا المخطط الاستعماري في الاستحواذ على نفط الموصل بعد ضمها لدولة العراق الحديث عام ١٩٢٥، وكان في مقدمة هؤلاء العائلة البطريركية لمار شمعون أيشاي وعمته المتنفذة سرمه التي ساعدت البريطانيين للتخلص من آغا بطرس ونفيه الى فرنسا عام ١٩٢١، ليموت هناك في ظروف مشبوهة عام ١٩٣٢ بعد أن كان هو القائد الذي قاد الكتائب الأثورية للانتقام من سمكو الشكاك قاتل بنيامين مار شمعون. وكانت النتيجة كما حذر منها آغا بطرس قائلا: ستحيا امتي طالما كنت حياً. وقد صدقت نبوءته فبعد وفاته بعدة أشهر حدثت مجزرة سميل في آب ١٩٣٣. وكان مصير العائلة البطريركية النفي الى قبرص واسقاط الجنسية العراقية عنهم في تلك السنة، لينتقلوا بعد ذلك الى الولايات المتحدة ويستقروا فيها هناك.
يقع الكتاب في (١٨٠) صفحة من القطع الوسط، ويصدر عن موقع آمازون الشهير، وهو متاح على هذا الموقع وبالامكان شراءه بسعر ١٠ دولارات، وعلى الرابط التالي:
https://www.amazon.com/dp/B08B489285/ref=nodl 

كاليفورينا في ١٢/٥/٢٠٢٠

702
الراديو السويدي

قررت الجارة فنلندا فتح حدودها أمام دول الشمال والبلطيق باستثناء السويد، وذلك وفقاً لما صرحت به وزيرة الداخلية الفنلندية ماريا أوسالو.

وقالت مراسلة الإذاعة السويدية بهلسنكي لبني الشنتي أن قرار فتح الحدود يدخل حيز التنفيذ الإثنين المقبل، فيما شكلت الاستثناء الوحيد.

التفاصيل في الملف الصوتي.

عبد العزيز معلوم
abdelaziz.maaloum@sverigesradio.se

703


أدلى بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان بالتصريح التالي:

بيان صادر عن أمانة سرّ بطريركية السريان الكاثوليك الأنطاكية
البطريرك يونان يستنكر "استمرار سياسة الإقصاء والتهميش للمكوّن السرياني عامّةً ولطائفتنا السريانية الكاثوليكية خاصةً من الحقّ بالتمثُّل في وظائف الفئة الأولى عبر موظّفين أكفّاء ومؤهَّلين وغير فاسدين"

البطريرك يونان: "شَبِعنا من وعودكم الفارغة والمنمَّقة، ولن نيأس أو نستكين حتّى يتمّ تحصيل حقوق أبنائنا كلّها"

إثر صدور التعيينات الإدارية والمالية الأخيرة في جلسة مجلس الوزراء اللبناني مساء البارحة، والإستمرار باعتماد نهج إقصاء المكوِّن السرياني عامّةً وطائفتنا السريانية الكاثوليكية خاصّةً عن التمثُّل في وظائف الفئة الأولى وفي سائر المراكز الرسمية الأخرى في الدولة اللبنانية، أدلى صاحب الغبطة مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان، بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي، بالتصريح التالي. فقال غبطته:

"أبصرت تعيينات الفئة الأولى النور مساء البارحة في جلسة الحكومة التي قُرِّب موعدها لتتمكّن السلطة من تمرير صفقاتها. أمّا ما ليس بجديد فهو استمرار سياسة الإقصاء والتهميش للمكوّن السرياني عامّةً ولطائفتنا السريانية الكاثوليكية خاصةً من الحقّ بالتمثُّل في وظائف الفئة الأولى عبر موظّفين أكفّاء ومؤهَّلين وغير فاسدين، إذ وبعد إقصاء المكوّن السرياني عن تمثيله في رئاسة إحدى غرف ديوان المحاسبة بقاضٍ نزيهٍ ومشهودٍ له، وبعد شطبهم لإسم المرشّحة السريانية عن التمثُّل في المجلس الدستوري، أتت تعيينات البارحة استمراراً للنهج التهميشي ذاته، رغم وعود فخامة الرئيس الدائمة أنّ عهده سيشهد حضوراً فاعلاً ومؤثّراً للمكوّن السرياني في الإدارة الرسمية، غير أنّ الوعود ذهبت كما دائماً أدراج الرياح.
فهل السبب عدم وجود موظّفين أكفّاء من أبناء المكوّن السرياني ليشغلوا مراكز الخدمة في الإدارة الرسمية، أم أنّ السبب عدم وجود موظّفين فاسدين من أبناء المكوّن السرياني ليختاروهم لشغل هذه المراكز؟ فإذا كان السبب الأخير هو الحجّة، فهنيئاً لهم بسياسة المحاصصة والزبائنية هذه. أمّا إذا كان السبب إقصاءً وتهميشاً ممنهَجاً، فنقول لهم: سقطت الأقنعة عنكم.
أمّا شعبنا السرياني، فإنّه سيبقى مؤمناً بهذا الوطن وبأنّه لا بدّ من أن يأتي مسؤولٌ يرفع هذا الإقصاء الحاصل، وعندها يدرك اللبنانيون جميعاً مدى الظلم والكيدية التي عانى منها أبناؤنا طوال العهود المتلاحقة، وصولاً إلى ما يُسمَّى بـــ "العهد القوي".
شَبِعنا من وعودكم الفارغة والمنمَّقة، ولن نيأس أو نستكين حتّى يتمّ تحصيل حقوق أبنائنا كلّها".

     أمانة سرّ بطريركية السريان الكاثوليك الأنطاكية

704

عنكاوا كوم-الموصل –خاص

خلال زيارته القصيرة لمحافظة نينوى ولقائه عددا من مطارنة المحافظة  تسلم رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي عددا من الهدايا التي قدمها المطارنة تعبيرا عن تقديرهم لزيارته وتفقدهم لاحوال مسيحيي سهل نينوى فخلال زيارته لناحية برطلة ولقائه بوجهاء المنطقة قدم مطران دير مار متى وتوابعه  المطران موسى الشماني هدية عبارة عن ايقونة  اما خلال زيارة الكاظمي لبلدة كرمليس ولقائه بالمطران ميخائيل نجيب مطران الموصل للكلدان قدم له الاخير صليبا ..


705
عنكاوا كوم-الموصل –خاص

عشية الذكرى السادسة لسقوط مدينة الموصل بيد تنظيم الدولة الاسلامية زار رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي ترافقه وزيرة الهجرة والمهجرين ايفان جابرو  مدينة الموصل حيث قام  بافتتاح جسر الحرية ..وبعد الافتتاح زار الكاظمي كلا من بلدتي كرمليس حيث التقى فيها  مطران الموصل للكلدان مار ميخائيل نجيب حيث زار كنيسة مار ادي واطلع على بعض الشواهد من حقبة سيطرة التنظيم على البلة المذكورة ومن ثم واصل زيارته  لمركز قضاء الحمدانية حيث التقى قائمقام القضاء عصام بهنام  فضلا عن رئيس ابرشية الموصل للسريان الكاثوليك والارثوذكس وذلك في مقر الابرشية في مركز القضاء ..

واصدر مجلس الوزراء البيان التالي بشان الزيارة
رئيس مجلس الوزراء مصطفى الكاظمي يزور كنيسة مار أدي بقضاء الحمدانية ويلتقي براعي الأبرشية الكلدانية في الموصل

زار رئيس مجلس الوزراء، السيد مصطفى الكاظمي، عصر الأربعاء، كنيسة مار أدي الواقعة في قضاء الحمدانية بمحافظة نينوى، والتقى فيها براعي الأبرشية الكلدانية في الموصل وعقرة المطران مار ميخائيل نجيب.

وأكد السيد الكاظمي، خلال الزيارة، أن المكوّن المسيحي من المكونات الأصيلة في العراق، ويحز في نفوسنا أن نراهم يهاجرون الى خارج البلد.

وبيّن الكاظمي أنه لطالما اثبتت التجارب أن التنوع في العراق كان ومازال يمثل قوة وليس ضعفا، ويفخر العراق بهذا التميز الجميل في التنوع، ولا يوجد خيار أمامنا سوى المحبة والتسامح والتعايش السلمي بين مكونات شعبنا.

وأكد رئيس مجلس الوزراء أن الموصل نجحت في توحيدنا، وأن المشروع الوطني هو خيارنا الوحيد من أجل نهضة وازدهار البلد.


706
مرت يوم أمس الذكرى السادسة لاحتلال مدينة الموصل وسقوطها بيد داعش الإرهابي على وقع اشتداد أزمات خانقة في المدينة، أبرزها ارتفاع معدلات البطالة والفقر، وفوضى الفصائل المسلحة، كما ما يزال نحو اربعين في المئة من سكانها نازحين بفعل هدم منازلهم، أو الخوف من عدم الاستقرار، خصوصًا في سهل نينوى ذي الغالبية المسيحية.

وتشترط اغلب الاسر المسيحية التي كانت تسكن مناطق سهل نينوى قبل طردها من قبل عناصر داعش ترحيل عائلات التنظيم المحجوزة في اماكن قريبة من منازلهم للعودة الى مناطقهم، فيما استطاعت قلة من عائلات المكون المسيحي العودة إلى مناطقها المحررة رغم افتقارها للخدمات الأساسية.

وكشف، باسم بلو، قائممقام قضاء تلكيف الواقع شمال شرقي الموصل، في اواخر 2019، عن عدد عائلات المكون المسيحي التي عادت إلى القضاء حتى الآن، قائلا "إن عدد العائلات التي عادت إلى تلكيف لا يتجاوز الـ50 عائلة، وما زالت العودة ليست بالمستوى المطلوب". وعلل بلو أسباب قلة العائلات العائدة، في تلكيف، لأسباب كثيرة وصفها بالمتشعبة، والمتعددة منها سياسية، وأمنية، واقتصادية، ذات جوانب كثيرة، مشيرا الى ان العودة ما زالت متعثرة.

ويضم سجن تسفيرات تلكيف، مئات من الدواعش، وهو احد اهم الاسباب التي تمنع عودة الاقليات. ويقول مسؤولون إن مدينة تلكيف قد تعرضت للتطهير العرقي ولم يعد 1٪ من أهلها الأصليين، وكذلك بلدة باطنايا المجاورة التي ما زالت مهجورة بسبب الأوضاع الأمنية، في حين أن بغديدا (قرقوش) المحمية من قوات (وحدات حماية سهل نينوى) قد عاد واستقر ما يقرب من (80٪) من أهلها النازحين".

وخلال السنوات الاخيرة شهدت بعض مناطق سهل نينوى المسيحية، مثل برطلة وبلدة قرة قوش القريبة منها، التي يقطنها مسيحيون من السريان الكاثوليك والارثذوكس، تزايدا بأعداد اهالي الشبك من المسلمين الشيعة الذين تركوا قراهم وجاؤوا ليسكنوا المدينة مما اثار ذلك بعض التوترات وشعور الإحباط لدى مسيحيي المنطقة .

تواجد ابناء اهالي الشبك في بلدة برطلة وقرة قوش والبلدات المسيحية الاخرى في سهل نينوى ازداد بشكل ملحوظ في مرحلة ما بعد الحرب على داعش، الذي هجر سكانا كثيرين ثم عادوا الى اراضيهم أو انتقلوا من قرى مدمرة الى مدن وبلدات أكبر .

وما زالت مشاهد الخراب واضحة في المدينة، خصوصًا على مستوى الكهرباء وشبكات الطرق والجسور التي تربط ضفتي المدينة التي يمر من وسطها نهر دجلة.

ناشط شبكي، تحدث لموقع مدل ايست آي البريطاني، قبل نحو شهر، قال ان الشبك تركوا قراهم وذهبوا الى المدن وذلك بسبب سوء اوضاع المعيشة هناك .واضاف طالبا عدم ذكر اسمه، "ليس في القرى ماء ولا مدارس، اين يمكن لنا ان نعيش؟ اضطررنا لان ننتقل الى مراكز المدن والبلدات ."

منطقة سهل نينوى هي منطقة ذات تنوع عرقي وديني وطائفي إلى حد كبير. المنطقة التي تقع الى الشمال من الموصل تضم تجمعات عرقية كردية وتركمانية وعربية وايزيدية فضلا عن المسيحيين والشبك .

وخلال زيارته الموصل أمس، زار رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي، كنيسة "مار أدي" بقضاء الحمدانية في نينوى، والتقى راعي الأبرشية الكلدانية في الموصل.

وذكر المكتب الاعلامي للكاظمي في بيان تلقت (المدى) نسخة منه، أن الاخير "اكد خلال الزيارة أن المكوّن المسيحي من المكونات الأصيلة في العراق، ويحز في نفوسنا أن نراهم يهاجرون الى خارج البلد". وبيّن أنه "لطالما اثبتت التجارب أن التنوع في العراق كان ومازال يمثل قوة وليس ضعفا، ويفخر العراق بهذا التميز الجميل في التنوع، ولا يوجد خيار أمامنا سوى المحبة والتسامح والتعايش السلمي بين مكونات شعبنا".

واضاف، أن "الموصل نجحت في توحيدنا، وأن المشروع الوطني هو خيارنا الوحيد من أجل نهضة وازدهار البلد".

بدوره علق المختص في شؤون الجماعات المسلحة هشام الهاشمي، وهو معروف بقربه من رئيس الحكومة مصطفى الكاظمي، متمنيا أن "يكون لزيارة الكاظمي للموصل واقع ملموس، وليس ترويجا إعلاميا غير مدروس".

وقال الهاشمي في تدوينة على صفحته في (فيسبوك) إن "الموصل لا تزال تعاني من نفس الأسباب التي مكنت داعش من احتلالها قبل ست سنوات وهي الفساد، والابتزاز والمشاريع المتلكئة والضعف الاستخباري وسرقة أموال النازحين والاعمار".

وسيطر تنظيم داعش في حزيران 2014 على أكثر من ثلث مساحة العراق، وجعل من مدينة الموصل ما يشبه عاصمة لـ"الخلافة" التي أعلنها بعد انتشاره في مساحات شاسعة من سوريا والعراق.

وأعلن العراق في اواخر 2017، دحر عناصر التنظيم بعد أكثر من ثلاث سنوات من المعارك الدامية في غرب العراق وشماله، انتهت بدخول القوات الامنية بما فيها الحشد الشعبي.

وفي سياق متصل، أكد مستشار الأمن الوطني ورئيس هيئة الحشد الشعبي فالح الفياض، أن الحشد الشعبي جاهز في كل الميادين وحاضر في المواعيد الكبرى، مشيرا إلى أنه لن يخون العهد ولن يخذل الوطن ابدا.

وذكر الفياض في بيان بمناسبة ذكرى سقوط الموصل إن "العراقيين افاقوا في مثل هذا اليوم على خبر صادم وحدث مفزع تجلى بضياع كبرى مدن العراق (ام الربيعين) وسقوطها بيد داعش الارهابي، وما تلا ذلك من أخبار سقوط محافظات ومدن متعددة وذبح أهلها واستباحة حرماتها وسبي حرائرها، من قبل عصابات ظلامية مجرمة أهلكت الحرث والنسل وارتكبت بحق الأبرياء والعُزَّل افضع الجرائم والموبقات".

وأضاف أنه "لا ينسى ابدا ذلك اليوم اذ بلغت قلوب العراقيين الحناجر واشرأبت الاعناق وكاد الوطن ان يصير نهبا للغزاة، لولا ذلك الصوت المحمل بكبرياء الاجداد العظام وعنفوان التاريخ الضارب بالقدم والتضحيات، صوت الفتوى الذي اطلقه المرجع الديني الاعلى آية الله العظمى سماحة السيد علي السيستاني مستنهضا همم الرجال ومذكرا بالنداء العظيم الذي أطلقه الحسين حين اختار الخلود (هيهات منا الذلة)".

وتابع أنه "في تلك اللحظة الفريدة من تاريخ سيظل عصيا على النسيان، لبى ابناء العراق البررة على اختلاف مشاربهم نداء الفتوى، فغصت الأرض برجال أشداء عازمين على ملاقاة الموت، موطّنين أنفسهم على الذود عن الوطن والمقدسات، غير آبهين بالماكنة الاعلامية المظللة التي حاولت أن تصور داعش على أنه عدو لا يقهر".

وأشار الفياض إلى أنه "شهد العالم أجمع كيف كان الدواعش يفرون كالجرذان المذعورة امام أبطالنا من الحشد والجيش في معارك التحرير الخالدة التي ستبقى شاهدة على ملحمة هي الأعظم في تاريخ العراق الحديث"، مبينا أن تلك "ملحمة جعلت من العراقيين قلبا واحدا يقاتلون تحت راية واحدة هي راية العراق التي أعطى أبطال الحشد دونها قوافل من الشهداء الذين وقفت أمهاتهم تطلق زغاريد النصر والفخر وتنثر الورد فوق جثامينهم الطاهرة".

ولفت الفياض إلى أن "الحشد الشعبي اذ يستذكر هذا السفر الخالد من التضحيات الجسام، يؤكد للمرجعية الدينية العليا صاحبة الفضل العظيم وللشعب العراقي الذي وضع ثقته الكاملة به أنه ما يزال قويا بل وأقوى عزيمة وتماسكا من ذي قبل، جاهزا في كل الميادين وحاضرا في المواعيد الكبرى، لن يخون العهد ولن يخذل الوطن ابدا".

707

 ترجمة / حامد احمد

ضاعف تنظيم داعش من هجماته في العراق خلال المراحل الاخيرة مثبتا توقعات كثير من المراقبين والمحللين بان التنظيم الارهابي قد يعاود الظهور.

وكان التنظيم قد بدأ منذ النصف الثاني من عام 2019 بحملة عنف شملت مناطق قروية من العراق، مركزا على محافظات ديالى وكركوك وصلاح الدين وباتجاه شرق وشمال بغداد. تكرار وطبيعة الهجمات تزايدت باطراد، وهناك معلومات تشير الى ان التنظيم ينقل مسلحين ماهرين الى العراق قادمين من سوريا لاذكاء موجة جديدة من الارهاب .

وشن تنظيم داعش 108 هجوم في العراق خلال شهر نيسان بضمنها هجوم على مبنى للاستخبارات في كركوك وهجمات اخرى خلال شهر ايار من بينها هجوم بتاريخ 1 أيار على وحدة لقوات الحشد في سامراء، مما يشير الى ان التنظيم مصمم على تجاوز مرحلة تكتيكات حرب العصابات والانخراط في هجمات تنسيقية مسنودة.

هناك عدة اسباب توضح سبب تمكن داعش من زيادة نشاطه، اولا انه يتقصد استهداف مناطق قروية حيث التضاريس الارضية فيها صعبة وليس فيها تواجد امني ملحوظ ويسمح ذلك ان يشن هجمات كر وفر بدون كثير من الخسائر. قلة الضربات الجوية للتحالف مع قلة تسيير طائرات استطلاع، اعطت للمسلحين حرية اكثر للتحرك من دون خوف .

استجابة الحكومة لاجراءات منع انتشار وباء فايروس كورونا، والتي سحبت موارد مالية للادامة على حالات حظر التجول واغلاق مناطق سكنية واسعة، بعيدا عن التركيز على مواجهة داعش، قد وفر ذلك ايضا فرصة لمسلحي التنظيم بالتحرك بحرية اكثر في المناطق القروية .

على الرغم من هذه المشاكل فان هنالك سببا آخر يدعو للتفاؤل بان العراق سيتمكن من مواجهة تحدي عودة ظهور داعش. حيث انه بعد خمسة اشهر من عدم استقرار سياسي ومحاولتين فاشلتين في تشكيل حكومة، صادق البرلمان اخيرا على اختيار رئيس وزراء جديد. مصطفى الكاظمي، الذي حظي بثقة الشعب العراقي تعهد بان تكون الحملة ضد داعش هي احدى اولويات الحكومة .

يتوجب على الكاظمي الان ان يتحرك بسرعة لسحق اي محاولة لعودة داعش قبل ان يتنامى اكثر. ولحسن الحظ ان التنظيم الارهابي اصبح مبغوضا من قبل الشعب العراقي في كل مناطق البلاد. ومع وجود قيادة جديدة لقوات النخبة في كل من جهاز مكافحة الارهاب ووزارة الداخلية فهناك فرصة لجهد استخباري افضل في جمع معلومات وتوجه مجتمعي اكثر فاعلية ضد التنظيم .

الحكومات والمنظمات الاجنبية مهتمة ايضا بمحاولات ظهور تهديدات داعش من جديد، وكان لديها دور مهم بدعم العراق في هذا المجال. النقطة الاكثر اهمية هي ان على اعضاء التحالف الدولي ضد داعش ان يتخذوا خطوة جديدة تجاه تخصيص موارد تصب بهدفها الرئيس في الحاق الهزيمة الدائمية بالتنظيم .

ومع انهيار اسعار النفط العالمية وتفشي وباء كورونا الذي وضع العراق بموقف صعب، فانه يتوجب على القوى الدولية ان توفر مساعدة اقتصادية لمنع تدهور الاوضاع في العراق واسناد الحكومة العراقية للاستمرار بتولي امور اصلاحية حيوية .

من الصعب توقع توجهات نشاط تنظيم داعش، وهناك مؤشرات على ان التنظيم سيوسع قدراته خلال الاسابيع والاشهر القادمة، في وقت ما يزال فيه غير قادر على السيطرة على مساحة ارضية. ان اي تقييم واقعي لقدرة التنظيم سيكون جزءا مهما من محاولات تحجيمه. المبالغة بحجم تهديد التنظيم لن تكون ذات منفعة، ولكن تجاهله والسماح باستمرار نشاطه في مناطق قروية نائية لاشهر وسنوات يعد قصورا خطيرا بالنظر .

يتوجب على الحكومة ايضا ان تركز على الاسباب الاساسية والثغرات الامنية التي سمحت باستعادة داعش لقوته. وسيشكل ذلك بدون شك تحديا لقيادة العراق بان تتحرك بسرعة وبشكل حاسم في وقت تعمل على اجراء اصلاحات في الادارة. ومع فائدة ادراك الوضع الحالي ودعم المجتمع الدولي سيتمكن العراق من تجنب تكرار ما حصل سابقا.

 عن: موقع بزنز إنسايدر الأميركي

708


ايزيدي 24 – بعشيقة

تأمل الايزيديون بأن تشكيل حكومة وطنية ودستورية وديمقراطية قد تنصف حقوقهم الا ان اعلان حكومة السيد الكاظمي ترك غصة عميقة في قلوبهم، وان حقوقهم قد غبنت بين بغداد واربيل.

هذا ما جاء في المناشدة التي ارسلها سماحة رئيس القوالين وعضو المجلس الروحاني الايزيدي الاعلى، “القوال بهزاد سليمان سفو” للسيد مصطفى الكاظمي رئيس الوزراء العراقي الحالي، كانت “ايزيدي 24” قد حصلت على نسخة منها، وجاء فيها، “كنا نتأمل مثل باقي ابناء الشعب العراقي، تشكيل حكومة وطنية دستورية وديمقراطية تنشد للمساواة والعدل في هذا البلد”.

وبينت المناشدة “فشل الحكومات العراقية المتعاقبة على ادارة ملف التنوع في العراق، وعدم قدرتها على انصاف ابناء الشعب الايزيدي في التمثيل الحكومي وفي المناصب العليا مثلما حصل في حكومة السيد الكاظمي”.

وشددت المناشدة على ان “هذا الفشل يرسخ قناعات لدى ابناء الشعب الايزيدي، بأنهم مواطنون مهمشون، وان هناك فجوة كبيرة بينهم وبين باقي ابناء الشعب العراقي، مما يعطي انطباع سلبي لدى الايزيديون بانهم محرومون من ابسط الحقوق في بلدهم، وهذا التهميش والاجحاف ليس الاول الذي يقصي به الايزيديون وتهمش حقوقهم فيه، تحت ذرائع وحجج واهية لا نعلم اسبابها وخلفياتها”.

وحملت المناشدة حكومتي بغداد واربيل مسؤولية اقصائهم وغبن حقوقهم بالقول ان “حقوق الايزيدين قد ضاعت بين حكومتي بغداد واربيل، وكما هو واضح و معلوم باننا ليس لدينا اي تمثيل حقيقي لا في الحكومة المركزية ولا في حكومة اقليم كردستان”.

واكد على ان “نتيجة التراكمات السلبية العديدة التي رافقت العملية السياسية في العراق هي من اوصلتنا الى التاريخ المشؤوم 3/اب/2014 ابان غزوة داعش لمناطق الايزيديين في سنجار، هذا التاريخ الذي خسر فيه الايزيديون الالاف من النساء والأطفال والشباب والشيوخ بين قتيل وجريح ومختطف ومختطفة وما زال مصير الالاف منهم مجهول لحد اللحظة، وما رافقه من تهجير قسري وتفجير لمزاراتهم وهدم لقراهم ولبيوتهم، ودون ان تكلف الحكومات العراقية نفسها حتى بالبحث عنهم او معرفة مصيرهم المجهول، او السعي لانصاف حقوقهم في كافة مفاصل الدولة”.

وعبرت المناشدة عن “آمال وتطلعات الشعب الايزيدي في أن يشعر الايزيدي ولو لمرة واحدة بان التضحيات التي يقدمها تكافئ بالاحسان وتنصف حقوقه المشروعة التي كفلتها كل المواثيق والمعاهدات الدولية الخاصة والدستور العراقي ايضا، ويتطلع الى المواطنة الحقيقية، التي تنظر للجميع بالتساوي في الحقوق والواجبات”.

واكملت المناشدة بان “بعد الغبن الذي وقع علينا في التشكيلة الوزارية للسيد الكاظمي، ما نصبوا له هو ان يتم انصافنا بشكل عادل، وحسب استحقاقنا الوطني، لكي تثبت حكومة السيد الكاظمي للعالم اجمع وللايزيديين بانها حكومة وطنية ودستورية وديمقراطية قادرة على تحقيق العدل والمساواة”.

واختتمت المناشدة بالقول، “كلنا امل في الخيرين في هذا البلد، بان ينظروا بعين واحدة للجميع وان يكونوا على مسافة واحدة من الجميع دون تفرقة او زيادة اونقصان، ولكن اخذ النفق المظلم يزداد طولا وعتمة يوما بعد اخر في هذا البلد. عسى ولعل ان نرى النور في اخره. واخيرا نقول لكم كفى بان نعيش زمن الظلم والتهميش والاجحاف”.

709
الراديو السويدي

في مناظرة متلفزة حول أزمة كورونا ونتائجها الحالية وتأثيراتها على السويد، تم توجيه انتقادات حادة لكيفية تعامل الحكومة السويدية مع الأزمة. الحزب الديمقراطي المسيحي كان من أشد المنتقدين، بينما تحدث رئيس حزب المحافظين عن إيجابيات استراتيجية السويد. وأرجع رئيس حزب اليسار إلى ضرورة تعيين العاملين في قطاع رعاية المسنين بعقود عمل دائمة.

تفاصيل المناظرة بين رؤساء الأحزاب الثمانية في البرلمان السويدي، تسمعونها في الملف الصوتي المرفق!

جوتيار مراد
jotiar.murad@sverigesradio.se

آندرش فينيرشتين
anders.wennersten@sverigesradio.se

710

الحرة - واشنطن
08 يونيو 2020

يشعر المسيحيون الفلسطينيون بالقلق من الظروف التي تحيط بهم، سواء الاقتصادية أو السياسية أو الدينية. ما يدفع فئة منهم للتفكير بالهجرة وترك موطنهم بحثا عن الاستقرار والأمان والمساواة.

تلك الحقيقة كشف عنها استطلاع رأي أجراه المركز الفلسطيني للبحوث السياسية والمسحية في الفترة بين 27 يناير و23 فبراير هذا العام. وتظهر النتائج أن المسيحيين يرغبون في الهجرة بنسبة تفوق رغبة المسلمين الفلسطينيين في ذات الأمر.

وتعيش أقلية المسيحيين الفلسطينيين في عدد من مدن الضفة الغربية مثل بيت لحم ورام الله ونابلس وأريحا، وفي قطاع غزة أيضا. حيث أشارت أرقام رسمية تعود إلى عام 2017، إلى أن عددهم يصل إلى نحو 47 ألف نسمة من بين نحو أربعة ملايين فلسطيني يعيشون في الضفة ومليونين في قطاع غزة.

وانخفض الوجود المسيحي في الضفة الغربية بشكل كبير خلال الـ100 عام الماضية، حيث تراجعت نسبتهم في مدينة بيت لحم على سبيل المثال، وهي ذات الطابع المسيحي وفيها كنيسة المهد، من 84 في المئة من مجموع السكان في عام 1922 إلى 28 في المئة في 2007.

كنيسة سانت كاترين التابعة لكنيسة المهد

الرغبة في الهجرة
يقول 36 في المئة من المسيحيين الفلسطينيين إنهم يفكرون بالهجرة خارج البلاد، فيما يرفض 64 في المئة الهجرة. لكن ترتفع نسبة الراغبين بترك البلاد بين المسيحيين المقيمين في قطاع غزة لتصل إلى 84 في المئة من المستطلعة آراؤهم. وهذا يظهر أن المسيحيين الفلسطينيين يفكرون في الهجرة أكثر من المسلمين، حيث أشارت استطلاعات أخرى إلى أن النسبة العامة للراغبين بالهجرة من فلسطين بلغت 23 في المئة.

وكشف المستجيبون للاستطلاع من الراغبين بالهجرة أنهم يفضلون التوجه إلى الولايات المتحدة أو كندا، بينما تمثل أوروبا خيارهم الثالث.

فما الذي يدفع المسيحيين الفلسطينيين للهجرة من بلادهم؟
يكشف الاستطلاع الذي أجري على عينة من 995 شخصا من محافظات الضفة الغربية وقطاع غزة والتي يعيش فيها المسيحيون، وجود عوامل أساسية ثلاثة تدفع عددا من المسيحيين للتفكير بالهجرة، وهي الظروف الاقتصادية الصعبة، والمضايقات الدينية، والصراع الفلسطيني الإسرائيلي.

تردي الظروف الاقتصادية
يقول 59 في المئة من المسيحيين الراغبين بالهجرة إن دوافعهم اقتصادية، وترتفع نسبة الإشارة إلى الظروف الاقتصادية في غزة إلى 72 في المئة. ويقول 7 في المئة إنهم يبحثون عن فرص أفضل للتعليم.  ويرى 7 في المئة أيضا أن الوضع الأمني يقلقهم ويجعلهم يفكرون بالهجرة. أما الفساد فهو سبب يدفع 4 في المئة من مسيحيي فلسطين للتفكير بالهجرة.

ويصف 58 في المئة من المسيحيين ظروفهم الاقتصادية بالسيئة أو السيئة جدا. فيما يقول 42 في المئة من المستجبين إن ظروفهم الاقتصادية جيدة أو جيدة جدا. حيث يشير الاستطلاع إلى أن النتائج تظهر أن الوضع الاقتصادي للمسيحيين أفضل بكثير من الوضع الاقتصادي للجمهور الفلسطيني عموما.

وكشف 47 في المئة من المستجيبين أن الكنيسة مقصرة تجاه رعاياها من النواحي الاقتصادية. فيما يقول 27 في المئة إنها مقصرة إلى حد ما. لكن 23 في المئة يعتبرون أن الكنيسة غير مقصرة تجاه مسيحيي فلسطين.

وكشف الاستطلاع عن أسباب أخرى تجعل المسيحيين يفكرون في الهجرة من الأراضي الفلسطينية بينها الأوضاع الداخلية التي تثير قلقهم بينها "قلة الأمان والخوف من الجريمة وغياب الحريات وسيادة القانون وانتشار الفساد".

كما أبدى عدد من المستجيبين قلقهم من "وجود جماعات سلفية في المجتمع الفلسطيني ووجود تنظيمات مسلحة مثل حماس ومن كل المجموعات التي تمثل الإسلام السياسي".

وتشير نتائج الاستطلاع أيضا إلى أن المسيحيبين حالهم حال المسلمين، لا يثقون بالحكومة الفلسطينية ولا يثقون بأجهزة الأمن أو القضاء.

وتميل أغلبية المسيحيين الفلسطينيين أيضا إلى عدم الثقة بالقادة من رجال الدين المسيحيين وبمنظمات المجتمع المدني.


 أمرأة تضيء الشموع في كنيسة المهد في بيت لحم


اضطهاد المسلمين
ورغم أن الغالبية العظمى من المسيحيين الفلسطينيين تقول إنها لا تتعرض لمضايقات من جيرانهم المسلمين أو في المدارس وأماكن العمل، إلا أن النسبة تتراوح بين الخمس والربع (27 في المئة) تشكو من سماع ألفاظ وشتائم قاسية أو تكفيرية. ويشعر 43 في المئة بأن معظم المسلمين لا يرغبون في وجودهم في الأراضي الفلسطينية.

وعلى الرغم من أن الغالبية العظمى تقول إنها لا تعاني من التمييز بسبب الدين، إلا أن نسبة تتراوح بين الخمس والربع تقول إنها تعاني منه عند البحث عن عمل أو عند طلب خدمة من مؤسسات السلطة الفلسطينية.

وقال حوالي 44 في المئة إن توترات دينية تؤدي إلى التمييز ضدهم عندما يتقدمون بطلب على وظيفة في القطاع الخاص. 

وبينما تقول الغالبية العظمى إنهم يشعرون بالاندماج في المجتمع الفلسطيني، إلا أن ثلاثة من كل 10 أفراد لا يشعرون بذلك أو يشعرون بوجود كراهية تجاههم من المواطنين المسلمين.

ويقول حوالي الربع إن بعض معارفهم المسلمين يدعونهم للدخول في الدين الإسلامي، ويقول سبعة أفراد من بين كل 10 إنهم قد سمعوا يوما مسلما يقول إن المسيحيين سيذهبون إلى النار.


 مسيحيون يسيرون في درب الآلام بالقدس القديمة يوم الجمعة العظيمة.


النزاع الفلسطيني الإسرائيلي
وقال مسيحيون شملهم الاستطلاع إن ظروف النزاع الفلسطيني الإسرائيلي  تدفعهم للتفكير في الرحيل. فمثلا، يشكو المسيحيون من تأثيرات الحواجز الإسرائيلية واعتداءات المستوطنين ومصادرة الأراضي. كذلك يشكو هؤلاء من قلة الأمن، وترى أغلبية كبيرة منهم أن إسرائيل تريد طردهم من وطنهم.

وفي العملية السياسية تشير نتائج الاستطلاع إلى أن أكثر من نصف المسيحيين يريدون حلا سياسيا للصراع مع إسرائيل يؤدي لقيام دولة واحدة ذات حقوق وواجبات متساوية للفلسطينيين والإسرائيليين، فيما يقول ثلاثة من كل 10 إنهم يفضلون حل الدولتين. ويرى نصف المسيحيين أن حل الدولة الواحدة هو الأكثر أمانا لهم كمسيحيين في فلسطين.


 جانب من الاحتفال بعيد الفصح في كنيسة القيامة في المدينة القديمة بالقدس

وتأسس المركز الفلسطيني للبحوث السياحية والمسحية عام 2000 بهدف تطوير وتقوية المعرفة الفلسطينية في مجالات السياسات الفلسطينية الداخلية، والتحليل الاستراتيجي والسياسة الخارجية، والبحوث المسحية واستطلاعات الرأي.

711
ترجمة/ حامد احمد

مع انتشار فيروس كورونا المستجد في العراق والارتفاع الأخير في عدد الحالات المسجلة، تساءل العراقيون أيهم أكثر خطورة العدو الجديد المميت المتمثل في فايروس كورونا أم العدو القديم المألوف المتمثل في داعش؟

ووجد العديد من العراقيين في الأسابيع الأخيرة أن داعش أكثر فتكًا من كوفيد -19، خاصة في المحافظات الشمالية المتنازع عليها بين الحكومة الاتحادية وحكومة إقليم كردستان.

وأعلن العراق عن أول حالة إصابة بالفيروس في أواخر شباط الماضي، وأبلغت وزارة الصحة في البلاد بعد ايام عن 13 حالة وفاة بسبب الفيروس في محافظات كركوك وديالى وصلاح الدين ونينوى المتنازع عليها، فيما كانت عمليات قتل المدنيين والقوات الأمنية المبلغ عنها على يد داعش في تلك المحافظات، وصلت إلى 50 شخصًا على الأقل.

ورغم ان فايروس كورونا معدٍ وانتشر كثيرا في جميع المحافظات بسرعة، إلا ان هشام الهاشمي، خبير الإرهاب في مركز السياسة العالمية في بغداد يقول: "اليقين، داعش أقوى هنا". واضاف: "في بعض هذه المناطق، لا توجد قوات أمن سواء تابعة لحكومة بغداد أو لحكومة كردستان".

ولمنع انتشار الفيروس التاجي بشكل أكبر، فرضت السلطات العراقية حظرًا صارمًا، ومنعت حركة المرور "غير الضرورية" والتجمعات العامة والشركات على الصعيد الوطني. وقد أسفرت هذه القيود عن نتائج جيدة، إلا أن الوضع تغير في ايار حيث شهدت البلاد ارتفاعًا كبيرًا في حالات الإصابة، عندما خففت الحكومة حظر التجول.

وحتى يوم الاحد الماضي، أعلنت وزارة الصحة تسجيل ١٢٣٦٦ حالة اصابة بكورونا.

وبينما يكافح العراق لاحتواء الموجة الجديدة للفيروس المعدي، يبدو أن المناطق المتنازع عليها هي الأقل عرضة لهذه الموجة.

ويرجع بعض الخبراء، ان الإغلاق الصارم لا يحد من حركة السكان في المنطقة.

وفي عام 2014، عندما سيطر داعش على الموصل في هجوم كبير، سيطرت البيشمركة على المحافظات الشمالية بعد أن تخلت وحدات الجيش عن مواقعها، إلا أنها أٌجبرت على الخروج في تشرين الاول عام 2017 عندما عاد الجيش الى المناطق المتنازع عليها.

ويسيطر الجيش وقوات الحشد الشعبي الآن على المناطق الحضرية، لكن معظم التضاريس الريفية على طول سلسلة جبال حمرين لا تزال أرضا محظورة.

وتشير مصادر المخابرات المحلية إلى أن ما يصل إلى 3000 مقاتل من داعش قد يستخدمون هذه المنطقة كمعقل حيث يختبئون ويتدربون ويخططون للهجمات.

ومع تحول انتباه العراق إلى حد كبير إلى محاربة فيروس كورونا الذي بدأ يتنشر بكثافة، يحذر الخبراء من أن داعش يواجه ضغوطًا أقل في الأراضي المتنازع عليها ومستعد لإعادة تنظيم خلاياه النائمة.

وبالرغم من أن داعش لم يعلن مسؤوليته عن كل حادث في المنطقة، إلا أنه تبنى الهجمات الرئيسة، بما في ذلك سلسلة من الهجمات المنسقة في ايار الماضي والتي أودت بحياة ما يقرب من اثني عشر من أعضاء قوات الحشد الشعبي.

وفي تسجيل صوتي صدر في أواخر الشهر الماضي، شجع المتحدث باسم داعش أبو حمزة القريشي مقاتلي التنظيم والمتعاطفين معهم على زيادة أنشطتهم ضد أهداف الحكومة.

وقال محسن دوسكي، عضو اللجنة الأمنية في برلمان اقليم كردستان: "خلال الشهرين الماضيين، كانت أنشطة داعش تحدث بشكل شبه يومي".

وأوضح: "لا يوجد حاكم في تلك المنطقة، عودة البيشمركة إلى المنطقة كانت ضرورية لاستعادة الاستقرار وضمان هزيمة دائمة لتنظيم داعش"، وتابع: "العراق لا يستطيع السيطرة عليها ولا يسمح للبيشمركة بالعودة اليها".

لكن الحكومة الاتحادية تقول إن أمن المناطق الحضرية في المحافظات لا يزال تحت السيطرة إلى حد كبير، كما أرسلت الحكومة بقيادة رئيس الوزراء الجديد مصطفى الكاظمي تعزيزات من قوى الأمن الداخلي إلى كركوك لمواجهة فلول داعش.

وأكد بعض مراقبي العراق أن تصاعد الهجمات على المناطق المتنازع عليها لا يعني عودة الخلافة المادية لداعش، ومع ذلك، فإنهم يحذرون من أن التنظيم يمكن أن يزيد من التوترات العرقية والطائفية.

وبحسب ديفيد بولوك، خبير الشؤون الكردية في معهد واشنطن لسياسة الشرق الأدنى، فإن الستراتيجية الأكثر ديمومة لهزيمة داعش في المنطقة تتطلب من بغداد وأربيل التوصل إلى حل وسط بشأن المنطقة وتوحيد قواها ضد التنظيم.

وقال إن وجود القوات الأميركية يوفر فرصة لكلا الجانبين للتوصل إلى حل، مضيفا: "عاجلًا أم آجلًا، ستبدأ القوى الخارجية في الابتعاد تدريجيًا عن هذا مما يقلل من وجودها ودعمها لذا عليك الاستفادة من ذلك أثناء وجودها هناك".

عن: صوت أميركا


712


بغداد/ الزوراء:
أعلنت بلديات نينوى، امس الاحد، عن المباشرة بإعمار كنيسة السريان الارثوذكس واعادتها الى وضعها السابق.
وقال مدير بلديات نينوى، عبدالقادر دخيل، في بيان اطلعت عليه «الزوراء»: إن “احدى شركات الاعمار في وزارة الاعمار والاسكان، وبالتعاون مع الجهد الهندسي في بلديات المحافظة، باشرت اعمار كنيسة السريان الارثوذكس، واعادتها الى وضعها السابق بعد الانتهاء من رفع الانقاض منها”.
وأضاف دخيل أن “الكنيسة تعرضت لأضرار كبيرة من قبل عصابات “ داعش” الارهابية في بلدة القوش شمال الموصل”، منوها الى “اعادة اعمار السياجات الخارجية والداخلية والمباني القريبة والتابعة للكنسية أيضا”.

No related posts.

713
بغداد/ الزوراء:
اعلن مصرف الرافدين اكمال اجراءات صرف رواتب اغلب موظفي دوائر ومؤسسات الدولة لشهر ايار عبر الماستر كارد. بينما اعلنتْ الحكومةُ المحليةُ في محافظةِ نينوى عن افتتاحِ فرعِ مصرفِ الرافدين في ناحيةِ برطلةِ.
وقال المكتب الإعلامي لمصرف الرافدين، في بيان تلقت «الزوراء» نسخة منه: انه “تم توزيع المستحقات المالية لأغلب موظفي دوائر الدولة والموطنة رواتبهم على مصرفنا عن طريق أدوات الدفع الإلكتروني”. وأضاف البيان أن “ملاكات الإدارة العامة وفروعها استنفرت جهودها في الأسراع بأنجاز صرف الرواتب الكترونيا والذين تواجدوا بشكل مستمر في أماكن عملهم وحرصا من المصرف على صرف المستحقات المالية لمستحقيها في الوقت المحدد لها”.
من جهتها، اعلنتْ الحكومةُ المحليةُ في محافظةِ نينوى، امس الاحد، عن افتتاحِ فرعِ مصرفِ الرافدين في ناحيةِ برطلةِ.
وقال محافظ نينوى، نجم الجبوري، في بيان اطلعت عليه «الزوراء»: انه “بجهود الملاكات الهندسية والفنية في المحافظة وبالتعاون مع ممثلين من البنك المركزي العراقي والحكومة المحلية اسهموا في تعجيل افتتاح فرع لمصرف الرافدين في ناحية برطلة لخدمة سكان المحافظة”.
وأضاف الجبوري أن “الايام المقبلة ستشهد افتتاح الفروع الاخرى للمصرف وفي ام الربيعين داخل سهل نينوى بعد الانتهاء من اعمار مبانيها”.

714

عنكاوا كوم –خاص


صوت مجلس النواب العراقي  على استكمال الحقائب الوزارية السبعة الشاغرة  الخاصة بحكومة رئيس الوزراء المكلف مصطفى الكاظمي منهيا بذلك الجدل حول بعض الاسماء التي تم ترشيحها  في ايار (مايو ) الماضي .

وكان من بين  تلك الاسماء التي تم رفضها  في الموعد المذكور  ايفان جابرو التي شهد ترشيحها الكثير من الجدل لاسيما من جانب  رئيس كتلة الرافدين النيابية  يونادم كنا الذي  اتهم بعض الكتل السياسية من خارج المكون المسيحي بدعمها  فضلا عن بيان مشترك لممثلي الكوتا من المسيحيين  الا ان تغييرا حدث في موقف ائتلاف الكلدان حيث عبر بيان اصدره  رئيسها في مجلس النواب النائب هوشيار يلدا  فتح الباب من اجل الموافقة على تسنم جابرو للمنصب بعد ان كانت تشغل منصب مستشار محافظ نينوى لشؤون المكونات خلال الفترة الماضية .

وتنحدر جابرو(39عاما ) من بلدة تلكيف  وكانت قد دخلت  سباق الانتخابات البرلمانية  عبر ائتلاف الكلدان في عام 2018 الا انه لم تحقق  الاصوات المطلوبة التي تخولها لشغل مقعد في البرلمان المذكور ..



715

يتجمع عشرات المؤمنين في يوم أحد بصمت في كنيسة للسريان تعود إلى القرن السادس في ماردين بجنوب شرق تركيا، لحضور واحد من آخر قداديس هذه الطائفة المسيحية الشرقية التي ما زالت تجري حتى اليوم.

وهم من بين قرابة أربعة آلاف من السريان المتبقين في المنطقة بعد أن أجبرت أعمال العنف والفقر أبناء هذه الطائفة على مغادرة تركيا في القرن العشرين.

وباتوا الآن منتشرين في أنحاء أوروبا مع أكثر من مئة ألف منهم يقيمون في ألمانيا وقرابة مئة ألف آخرين في السويد وعشرات الالاف في بلجيكا وفرنسا وهولندا.

والسريان من الطوائف المسيحية الشرقية ويصلّون بالأرامية، لغة المسيح كما يعتقد.

ويقيم يوحنون أكاي البالغ 40 عاما، في المنطقة التاريخية المعروفة طور عابدين (أي "جبل خدام الله" بالسريانية)، في قرية غولغوزه التي تعود لقرون مضت، في ماردين.

والقرية المعروفة أيضا باسم عين وردو أي عين وردة بالسريانية، كانت موطنا لمئات العائلات السريانية التي عملت هناك في الزراعة وصلّت فيها وعلمت أبناءها.

والآن هناك ثلاث عائلات فقط من بينها عائلة أكاي، المزارع والأب لثمانية أبناء.

وقال لوكالة فرانس برس "في الماضي كانت هناك مئتا عائلة مسيحية سريانية وسبعة كهنة في القرية. كانت لدينا ثلاث كنائس، أي كان لكل حي كنيسة". وأضاف "كل أحد كان يقام قداس في كل من الكنائس الثلاث وتمتلئ جميعها بالمصلين".

في طور عابدين هناك 2500 كنيسة و300 دير بحسب رئيس اتحاد الجمعيات السريانية أوجيل توركر.

ويشعر مسؤولو الطائفة ومنهم توركر بالقلق إزاء مستقبلها في تركيا رغم ارتفاع طفيف مؤخرا في عدد أبنائها.

وهناك قرابة عشرون ألفا من أبناء طائفة السريان في اسطنبول.

وعلى غرار الطوائف الأخرى، يتأثر السريان بالمسائل الاقتصادية نفسها "والضغوط السياسية" في ظل حكومة الرئيس رجب طيب إردوغان، بحسب توركر.

- منازل فارغة ولا مدارس -

خلال تولي إردوغان رئاسة الحكومة بين 2003 و2014، عُرض على السريان العودة إلى تركيا في وقت أعيدت ممتلكات مصادرة إلى أصحابها.

ورغم آمال بأن يعيد هذا إلى القرى القديمة مجدها السابق، فإن العديد من سريان الشتات يأتون فقط في الصيف لكنهم يعودون فيما بعد إلى منازلهم في أوروبا، بحسب أكاي.

ومنازلهم المبنية حديثا تبقى فارغة في القرية.

ورغم أن الكنائس الثلاث صمدت لقرون، إلا أن أي كاهن لم يأت لخدمة الرعية منذ 2001، بحسب أكاي.

والقلق لا يتعلق بالديانة فقط. فقد شرح أكاي كيف كان يذهب إلى مدرسة خاصة لتعلم السريانية، لكن المدرسة لم تعد موجودة. وقال آسفا "الوضع صعب الآن. لم يبق أي شخص لتعليم أو تثقيف (الأولاد)".

ويحاول مع زوجته صونيا بذل ما بوسعهما لتعليم أولادهما عن جذورهم ولغتهم، وعندما يحتاجان لكاهن يتواصلان مع كاهن في بلدة مديات المجاورة.

- مفقودان -

يصف السريان مقتل العديد من أبناء طائفتهم في 1915 ب"الابادة" (سيفو - سيف بالسريانية) وتزامنت مع مجازر الأرمن تقريبا.

وفر البعض إلى غولغوزه، بحسب أكاي، مضيفا أن الناس لجأوا إلى إحدى تلك الكنائس التي صلت فيها عائلته اليوم.

وتراجع عدد السريان في تركيا خلال القرن العشرين، وخصوصا في ثمانينات وتسعينات القرن الماضي عندما أجبر كثيرون على المغادرة إلى الخارج أو إلى اسطنبول هربا من أعمال العنف بين المتمردين الأكراد والدولة في جنوب شرق البلاد.

وغادر البعض بحثا عن حياة أفضل.

وبرزت مخاوف في وقت سابق هذا العام من استهداف للسريان بعد فقدان أثر زوجين من أقلية الكلدان الكاثوليك في كانون الثاني/يناير في شرناك قرب الحدود العراقية.

وفيما لا يزال هرمز ديريل البالغ 71 عاما مفقودا، عثر على زوجته سيموني البالغة 65 عاما جثة هامدة في آذار/مارس.

كما أثار اعتقال كاهن السريان الارثوذكس سيفر بيلجين بتهمة الإرهاب قلقا، لكن توركر قال إنه لا يعتقد أن هناك استهدافا من الدولة للسريان.

- اللغة تندثر -

وعودة إلى الكنيسة المبنية من القرن السادس والقائمة في شارع فرعي في مدينة ماردين القديمة، تصغي العائلات بوقار للكاهن الذي تحيط به صور المسيح ومريم العذراء.

والحاضرون ومن بينهم المعلمة المتقاعدة دنيز كرلماز يتحدثون عن تحسن الحياة منذ تسعينات القرن الماضي، مع حرية أكبر للصلاة. وقالت إن "الحياة هنا مهمة جدا لكنائسنا ولأديرتنا بسبب أسلافنا الذين عاشوا هنا. ومواصلة هذا مهم جدا بالنسبة لنا".

وتوركر أحد الذين عادوا إلى تركيا، تحدث عن شعوره بالمسؤولية لخدمة أبناء طائفته قائلا "هذا بلدي".

لكن السريان لا يزالون يشعرون بالقلق إزاء إرثهم في تركيا.

وقال أكاي "وكأن اللغة بدأت بالاندثار شيئا فشيئا، وهذا يثير الاستياء. بالنسبة لطائفة كهذه فإن سباقا كهذا، أن يندثر شعب أمر سيء حقا، أمر محزن".

واضاف "ان شاء الله ستصمد حتى النهاية".

© 2020 AFP

716

عنكاوا كوم-خاص

بين النائب هوشيار قرداغ يلدا  رئيس كتلة ائتلاف الكلدان  في مجلس النواب العراقي  موقفه من ترشيح  ايفان جابرو لمنصب وزير الهجرة والمهجرين ..جاء ذلك وفق بيان صدر عن مكتب النائب  يلدا وتلقى (عنكاوا كوم ) نسخة منه وفيما يلي نص البيان :

 
كتلة أئتلاف الكلدان تدعم ترشيح أيفان فائق لحقيبة الهجرة و المهجرين الوزارية

بعد اطلاعنا على اسماء المرشحين للحقائب الوزارية ، و خاصة الحقيبة الوزارية التي سيشغلها المكون المسيحي ، و رغم تحفظنا المعلن لآلية الترشيح ، فأننا كرئيس كتلة أئتلاف الكلدان في مجلس النواب العراقي و بعد تشاورنا مع زملائنا ، نعلن دعمنا للأخت المحترمة ايفان لشغل حقيبة الهجرة و المهجرين الوزارية.

المرشحة الاخت أيفان فائق يعكوب جابرو شابة عراقية مسيحية من بلدة تلكيف الكلدانية العريقة ، حصلت على شهادة البكالوريوس من جامعة البصرة ( الاحياء المجهرية ) و دبلوم في الفلسفة و اللاهوت من معهد التثقيف المسيحي التابع لكلية بابل للفلسفة و اللاهوت و دبلوما آخر في علم النفس  من لبنان، كما و خدمت كرئيسة للمجلس الاستشاري النسوي و العديد من منظمات المجتمع المدني في محافظة نينوى، بالاضافة لمشاركتها المستمرة في العديد من الفعاليات الثقافية و المدنية في عموم العراق.

لذلك نحن في كتلة ائتلاف الكلدان النيابية و التي تمثل جزءا مهما من شعبنا المسيحي في العراق ندعوا زملائنا الاحباء، اعضاء مجلس النواب العراقي،  لدعم الاخت أيفان فائق ، ابنة سهل نينوى الذي هجر شعبه على يد عصابات داعش الارهابية، كمرشحة للمكون المسيحي لحقيبة الهجرة و المهجرين الوزارية خدمة للعراق و شعبه.

و الله و خدمة الوطن من وراء القصد

النائب
هوشيار قرداغ يلدا
رئيس كتلة ائتلاف الكلدان
في مجلس النواب العراقي

717
اعلام البطريركية

ورد في السيرة الذاتية  للسيدة ايفان يعقوب فائق المرشحة لوزارة الهجرة والمهجرين انها مستشارة الكاردينال لويس روفائيل ساكو لشؤون مسيحيي سهل نينوى. هذه المعلومة عارية تماماً عن الصحة، فالبطريرك شخصية كنسية وليس سياسية او حكومية، وليس له مستشارون في الحكومة. 

للبطريرك مستشارون للشؤون الكنسية وكلهم من بغداد.

من المؤسف جداً ان يكون ثمة من يستغل اسم الكاردينال ساكو والكنيسة في التوظيف او الترشيح. لذا نتمنى من المسؤولين عندما تحصل كذا حالات طلب كتاب رسمي من الكاردينال وليس الاعتماد على ادعاءت “كاذبة” شفوية غير مسؤولة.

رغم ذلك نتمنى للسيدة ايفان التوفيق

718
(بغداد اليوم) بغداد - أعلن مسؤول مكتب الشهداء والجرحى في اللواء الثاني للحشد الشعبي، عبد الحسن الحيدري، الاربعاء (03 حزيران 2020)، عدد الجثث التي تم دفنها في مقبرة المتوفين بفيروس كورونا.

وقال الحيدري في بيان أورده إعلام الحشد الشعبي، وتلقته (بغداد اليوم)، إن "اللواء الثاني في الحشد الشعبي الذي يتولى دفن المتوفين جراء كورونا، أشر ارتفاع عدد من تم دفنهم في مقبرة وادي السلام الجديدة بالنجف الاشرف حتى اليوم الأربعاء، ليصل العدد الكلي الى (240) متوفياً بينهم (3) من الديانة المسيحية".

وأشار إلى أن "أعداد المتوفين بالجائحة تزايدت بشكل ملحوظ خلال الأسبوعين الماضيين، ولاسيما في العاصمة بغداد بينهم عدد من الشباب".

وفي وقت سابق من اليوم، سجلت محافظة ديالى، وميسان، وبابل، حالة وفاة واحدة لكل محافظة، بينما أعلنت وزارة الصحة في إقليم كردستان تسجيل 14 حالة وفاة ناجمة عن الفيروس خلال الـ 24 ساعة الماضية.

وسجلت وزارة الصحة العراقية، أمس الثلاثاء، قفزة في عدد الإصابات بكورونا، حيث سُجلت 519 حالة في عموم العراق، و20 حالة وفاة.

وبلغ إجمالي الإصابات بفيروس كورونا، 7387، وحالات الشفاء وصلت إلى 3508، بينما مجموع الوفيات بلغت 235 حالة، منذ تفشي فيروس كورونا، بحسب بيان وزارة الصحة، الذي صدر يوم أمس.

719

السومرية

دعت كتلة "الرافدين" البرلمانية، اليوم الاربعاء، الى مراجعة جميع القوانين التي شرعت بعد العام 2003 وفيها "جنبة مالية"، معتبرة أن تشريعها تم وسط مزايدات الاحزاب ومحاولات تحقيق المكاسب، فيما حملت الاحزاب الكبيرة التي سيطرت على الحكم طيلة السبعة عشر عاما الماضية مسؤولية الظرف الراهن في البلاد.
وقال رئيس الكتلة النائب يونادم كنا في حديث لـ السومرية نيوز، إن "تخفيض مخصصات الموظفين ليست بحاجة الى تدخل تشريعي او قانوني، لكن ما يتعلق بالرواتب الاسمية فهي بحاجة الى تشريع قانوني من قبل مجلس النواب"، مبينا ان "جميع القوانين التي فيها جنبة مالية وتم تشريعها بعد عام 2003 بحاجة الى مراجعة كونها شرعت بظرف مزايدات بين احزاب وتحقيق مكاسب انتخابية".

واضاف كنا، ان "هناك اهمية لتخفيض نسبة الانفاق بالموازنة لمواجهة الظرف الاقتصادي الذي نعيشه"، مشددا على "اهمية ايجاد حلول لتخطي الازمة، سواء تضمنت ربما الادخار الاجباري، خاصة ان الاقتصاد ريعي وهنالك انخفاض باسعار النفط عالميا"، مشددا على "اهمية ايجاد وحدة موقف لمعالجة هذا الامر".

واكد كنا، ان "رزق ومعيشة المواطن هي خط احمر، بالتالي فعلينا ان نفكر ونقرر سوية في سبل تجاوز الوضع الحالي"، مشددا على ان "سياسات الاحزاب الكبيرة التي امسكت بالسلطة طيلة السبعة عشر عاما الماضية وتقاسمت المغانم سويا، كانت السبب الاساس في عدم تطور القطاعات الصناعية والاقتصادية والزراعية وبقاء العراق اسيرا لوارادت النفط والفساد، واليوم نحن نحصد نتائج ما زرعته الاحزاب الكبيرة السابقة".

720


الكاردينال لويس روفائيل ساكو

  “التضامن والوحدة، تعزيز الحوار من أجل دعم البقاء على أرضنا، وضمان التواصل مع أهلنا في بلدان الشتات”

يسرني أن أتقدم بالتهنئة القلبية إلى رئاسة “الرابطة الكلدانية”، وجميع اعضائها، لمناسبة مرور خمس سنوات على انطلاقتها (3 تموز2015)، متمنيّاًّ لهم الخير والتقدم والازدهار في تحقيق اهدافها النبيلة، ومعرباً لهم عن دعمنا.

لابد أن أعبر عن تقديري لما حققته الرابطة خلال هذه الفترة من عمرها، وخصوصاً في مجال التوعية بالوجدان والهويّة الكلدانيّة، والحضور في الساحة المسيحية والوطنية، بالرغم من المعوقات المختلفة والظروف القاسية التي واجهتها. المعوقات كثيرة، أذكر منها على سبيل المثال، نقص الدعم المالي، النقد غير المسؤول من داخل البيت الكلداني، انخراط اشخاص انتهازيين الى عضويتها لطموحات شخصية وأنانية (يجب غربلتهم)، هجرة النخبة الفاعلة الى بلدان الاغتراب، ظروف تهجير المسيحيين من الموصل وبلدات سهل نينوى، عدم استقرار الوضع السياسي والامني في العراق، وتفشي جائحة كورونا. وبالرغم من كل هذه التحديات ظلت رئاسة الرابطة متماسكة بحكمة ووضوح. لذا أشدد بهذه المناسبة، على أهمية بقاء رئاسة الرابطة في العراق بحماسة وحزم، لغرض التواصل وتعزيز حضورنا على الساحة الوطنية.

في هذه الظروف القاسية، وعلى أثر تبعات جائحة كورونا الفتَّاك، لن يكون العالم مثلما كان، ولن نخرج  منها كما كنا سابقاً. إما نخرج منها افضل، أو أسوأ! لذا من الضروري ان نتحلّى بالشجاعة، لمراجعة  وضع الرابطة وتقييمه وتصويبه، وتغيير التفكير والاسلوب  في سبيل إعداد مرحلة ما بعد أزمة الوباء، لتتمكن من بناء مستقبل أكثر إيجابية  مع المؤسسات الكلدانية الاخرى.

هذا التحول  يتطلب التخلي عن المماحكات والمهاترات التي لا تجدي نفعاً، لانصباب لاهتمام على فعل شيء ملموس بالتعاون مع السريان والاشوريين والارمن والاخرين لدعم من تبقى من المسيحيين على ارض الاباء والاجداد، وتشكيل “خلية أزمة” لمواجهة التحديات المختلفة، والانقسامات المؤلمة، والتصدي لاي ضغوطات تعمل على تهجيرهم،  وافراغ مناطقهم والاستحواذ عليها.

 لنتضامن ونتكاتف ولا نبعثر جهودنا. ولنتخلَ عن الطموحات الشخصية الأنانية والمصالح الفئوية، ولنعزّز الحوار والاصغاء بتواضع وانفتاح وتسامح، من أجل الحفاظ على بقائنا، وتراثنا المشترك وتطويره، والخروج من حلقة “حماة التراث” الالكترونية، وتكرار كتاباتهم المثيرة، والتي تتضمن مغالطات وجهلاً عن التراث والاصالة. فالاصالة ليست الابقاء على القديم كما هو، بل العمل على تطويره  ليتماشى مع الحاضر الراهن، من خلال معرفة اصوله وهدفه.

عملياً: لنحافظ على لغتنا “السورث” في مناطق اربيل وسهل نينوى، وقرى دهوك وزاخو. لندعم التكلم بها وتطويرها (وقد طبعنا ولأول مرة كتاب رتب القداس الجديد بالسورث)، وفتح مراكز ثقافية فيها، وجلب الاستثمارات للمنطقة لتشغيل ابنائها، واتاحة فرص العيش الكريم لهم. من يُحبّ أهله وأرضه الاُم، وتاريخه، ليُسرع في دعمهم معنويّاً وماديّاً.

نحن ككنيسة نبارك هذه الجهود وندعمها، لكننا نوضح بكل صراحة، اننا لن نتفرغ لهذا المشروع، لان تفرغنا هو لرسالتنا في التنشئة الايمانية والروحية والاخلاقية، وليس للنشاط القومي وتعليم اللغة. لا توجد كنيسة اللغة،  بل هناك لغات الكنيسة، وكل كنيسة محلية هي في جوهرها كنيسة جامعة لكل الناس، مهما انتقد المتطرفون المعاندون.

اتمنى ان يعود رؤساء الكنائس في شرقنا، والعراق بشكل خاص الى قضية الوحدة. لدى كنائسنا ما يوحِّدها ويدفعها على المضي معاً لتحقيق هذا الهدف النبيل والوجداني الذي من أجله صلّى يسوع ليكون تلاميذه واحداً (يوحنا 17/ 11). هذه الوحدة ستمكننا ان نقدم  للعالم صورة حقيقية لإيماننا ومحبتنا وانفتاحنا وتضامننا وشهادتنا الانجيلية.

قبل ايام احتفلنا بعيد حلول الروح القدس، ليكن نوره ومواهبه قوة لنا، في سبيل إيجاد حلول صحيحة وحكيمة، للتحديات التي نواجهها، ولمشاكلنا وتبعثرنا.

حفظكم الرب الكريم وحفظ العالم أجمع من وباء كورونا ومن كل شر وسوء.

721

قام فريق ملف الاقليات وحماية التنوع في مكتب محافظة نينوى التابع لمفوضية حقوق الإنسان في العراق بإجراء زيارة ميدانية الى مركز ناحية برطلة وذلك لمتابعة اجراءات خلية الازمة في الناحية في منع انتشار وباء “كورونا” وتم رصد المؤشرات الآية:
١- هناك حركة مستمرة وتجوال بالسيارات والمارة في مركز الناحية .
٢- ضعف الالتزام من قبل المواطنين بالإجراءات الاحترازية لمنع الاصابة بفيروس كورونا قليلة جدا حيث ان عدد المواطنين المرتدين للكفوف والكمامات قليل جداً، وعدم مراعاة اجراءات التباعد الاجتماعي، خاصة في مجالس العزاء، والمناسبات الاجتماعية مستمرة دون اكتراث بمخاطرها.
٣- غباب حملات تعقيم اوتعفير الشوارع الرئيسية والاسواق والأماكن المكتظة.
٤- كما رصد، اجراءات خلية الازمة في ناحية برطلة، بقطع الطريق الرابط بين قرى:(خزنة تبة، وطوبزاوة، وتيسخراب، وجزء من قرية الموفقية)، عن مركز ناحية برطلة ( طريق موصل برطلة القديم ).
٥- وتم اللقاء بعدد من المواطنين الذين ناشدوا مفوضيتنا، للتدخل لفتح هذا الطريق كون جميع هذه القرى لاتمتلك مركز للرعاية الصحية الاولية، وتعتمد على مركز الرعاية الصحية الاولية في مركز ناحية برطلة .
٦- كما رصد توفر المواد الغذائيةوالخضروات والفواكه، وبأسعار مناسبة .
٧ – كما رصد فريقنا، ظهور اول اصابة بالفايروس في مركز ناحية بعشيقة وهو أحد (ضابط مركز شرطة بعشيقة)، آملين له وللبقية الشفاء العاجل. الإجراءات في ناحية بعشيقة،

حيث بين لنا الاستاذ “ذنون يونس”مدير الناحية، وبعد الاستفسار منه عن اهم اجراءات الناحية بعد ظهور اول اصابة في ناحية “بعشيقة”، مايلي :

بعد تأكد اصابة ضابط مركز شرطة بعشيقة بوباء “كورونا” وتم حجر جميع الملامسين له ولعائلته، وتم فحصهم اولياً، ولم تظهر اصابتهم وبأنتظار نتائج الفحص النهائي من بغداد .
تم تعقيم وتعفير مركز شرطة “بعشيقة” وجميع الشوارع الرئيسية في الناحية .
تم فرض حظر للتجوال الشامل في الناحية التزاما بتعليمات خلية الازمة الرئيسية في المحافظة .
واكد المكتب ان المواطنين ذوي الدخل المحدود “الكسبة والعمال باجور يومية” يعانون من حالة كساد معاشي حادة جدا ، وهم بحاجة ماسة الى دعمهم من الدولة من خلال توزيع منحة مالية طارئة لهم، أو توفير فرص عمل لهم. وضرورة تجهيز الوكلاء بحصة تموينية تضم الاحتياجات الضرورية للعائلة.

وأشار عن قيام المكتب بتقديم إرشادات تثقيفة عن أهمية وضرورة الالتزام بإجراءات الوقاية من جائحة “كورونا” عبر لبس الكمات والكفوف والتباعد الاجتماعي وغيرها من إجراءات النظافة الشخصية .
ونوه .. سيتابع مكتبنا مع خلية الازمة الموقرة في المحافظة مناشدات المواطنين، و ضرورة تشديد إجراءات حظر التجوال وعدم التهاون بها لما قد يترتب عليها من انتشار لجائحة كورونا .

722

أعلنت وزارة الصحة في حكومة إقليم كوردستان العراق يوم الاثنين تسجيل حالة وفاة جديدة بفيروس كورونا في العاصمة أربيل.

وقالت الوزارة في بيان ورد لوكالة شفق نيوز، إن رجلاً يبلغ من العمر 70 عاماً من سكنة ناحية عينكاوا بأربيل توفي جراء إصابته بفيروس كورونا.

وأضافت أن المتوفى دخل المستشفى في 25 أيار/مايو المنصرم عقب ظهور أعراض حادة للمرض عليه، وبعد ثمانية أيام في العناية المركزة فارق الحياة.

723
ترجمة / حامد احمد

في تقريرها الشهري الجديد اشارت منظمة، انترناشنال كريسجيان كونسيرن الخيرية الاميركية الى ان إجراءات الحد من انتشار فايروس كورونا التي يتبعها العراق كباقي دول العالم قد القت بتبعاتها على انشطة انسانية واقتصادية اخرى في البلد حيث تقيدت تحركات منظمات في ايصال مساعدات الى اهالي سهل نينوى، وكذلك توقفت وارجئت انشطة فرق الامم المتحدة للتحقيق في جرائم تنظيم داعش، فضلا عن ايقاف مئات من مشاريع خدمية في محافظة نينوى.

واشار التقرير الى ان سلطات الحكومة المحلية لمحافظة نينوى ابدت تسهيلات مؤخرا في تنقل المزارعين وسط التقييدات المفروضة بسبب وباء كورونا . وقال احد المزارعين من منطقة قرة قوش في سهل نينوى: "انه وقت الحصاد، الحكومة المحلية التي يمثلها المحافظ كانوا متعاونين معنا في تسهيل عملية الحصاد. وقام المحافظ بلقاء مع سائقي الشاحنات لمناقشة اية عوائق تواجههم في ايصال المحاصيل." ونقلت المنظمة عن محافظ نينوى نجم الجبوري قوله إن تبعات وباء فايروس كورونا والافتقار الى تخصيصات مالية من الحكومة المركزية قد اديا الى ايقاف 820 مشروعا خدميا في المحافظة. وقال إنه كان الغرض من هذه المشاريع اعادة بناء البنى التحتية للمحافظة التي تم تدميرها على يد داعش. واشار ايضا الى ان بعض مشاريع استعادة المواقع الاثارية والابنية التاريخية التي تبناها الايطاليون بضمنها استعادة بناء عدة كنائس تاريخية قد توقفت ايضا بسبب تفشي وباء كورونا . وفيما يتعلق بانشطة داعش في محيط محافظة نينوى اشار التقرير الى ان انشطة التنظيم بقيت مستمرة خلال شهر أيار ولكن بمستوى اقل عن بقية المحافظات المجاورة. حيث شن الجيش عملية أسود الصحراء والتي كانت تهدف الى منع مسلحي داعش من اختراق مناطق المحافظات المتاخمة للحدود السورية .

واشار التقرير الى قيام مسلحي داعش بتخريب ثلاثة ابراج فولتية عالية في نينوى مع جرح عاملين اثنين من منتسبي كهرباء نينوى بانفجار عبوة ناسفة عليهما، كل هذه الاحداث وقعت قرب الموصل في وقت كانت هناك عملية عسكرية تدور جنوب المدينة .

الناطق باسم القائد العام العميد يحيى رسول، نفى ان يكون بقايا مسلحي داعش يشكلون اي تهديد. وقال في تصريح "القوات العراقية، وبعد الحاق الهزيمة بداعش كثفت من جهودها الاستخبارية وبدأت بعمليات استباقية والقت القبض على العديد من عناصر وقياديي التنظيم الارهابي، وكذلك الذين يقومون بتمويل هذه العصابات الارهابية، خصوصا في مناطق كانت سابقا تحت سيطرة داعش." وجاء في التقرير الفصلي الاخير لقيادة قوات التحالف بان مناطق محيطة بمدينة الموصل شهدت هجمات متكررة من مسلحي التنظيم، مؤكدا انه رغم ذلك فان محافظة نينوى بشكل عام شهدت اقل معدل من الهجمات مقارنة بعدة محافظات اخرى. ولكن مع ذلك فان المنطقة ما تزال غير آمنة. وذكر التقرير ان 59 % من حالات الهجرة الحالية تأتي من محافظة نينوى واغلبها من مدن الموصل وسنجار والبعاج على التوالي .وفيما يتعلق بحوادث حرائق المحاصيل الزراعية اشارت المنظمة الى ان حوادث حرائق الصيف الماضي كانت قد شكلت مشكلة كبيرة بالنسبة لمحافظة نينوى، مؤكدة ان حوادث حرائق المحاصيل الزراعية لهذا العام هي اقل حدة ولكن ما تزال تشكل تهديدا للمزارعين المحليين .

وقال احد المزارعين المحليين "حصلت هناك بعض الحرائق في محاصيل زراعية ولكن ليس بحجم حرائق العام الماضي، ربما هناك ايدي خفية من بلدان مجاورة قد تكون تركيا او ايران لتستفيد من الابقاء على ديمومة تصدير منتجاتها الزراعية للعراق ."

من جانب آخر تسبب انتشار وباء كورونا بعرقلة استمرار فرق الامم المتحدة في التحقيق بجرائم تنظيم داعش في العراق. وجاء في التقرير السنوي الرابع لفرق التحقيق المرفوع لمجلس الامن بان وباء كورونا عرقل انشطة فرق التحقيق بشكل كبير، منوها الى تأجيل عملية اكمال مرحلة جديدة من نبش قبور جماعية لضحايا داعش قرب الموصل، وكذلك تأجيل اعادة تسليم رفاة ضحايا بمقابر جماعية في قرية كوجو للايزيديين تمت تحديد هوياتهم. واشار التقرير ايضا الى توقف وتأجيل عدد من انشطة الفحص الجنائي والذي يتضمن ايضا انشاء مختبر جديد للفحوصات الجنائية والطب العدلي متعلق بهذا الخصوص في نينوى .

واعلن فريق التحقيق ايضا انه حصل على معلومات من ما يقارب من 2 مليون مكالمة هاتفية مسجلة من عراقيين زودت من قبل خدمة الهاتف، والتي ستساعد في اجراء التحقيقات المتعلقة بحوادث سنجار، ويشير الفريق الى ان هذه المعلومات تعتبر مصدرا مهما من الادلة ولكن لا تعتبر معلومات موثقة دقيقة .

عن: منظمة انترناشنال كريسجيان كونسيرن


724

الراديو السويدي

تمر اليوم الذكرى العشرون لإعلان السويد الاعتراف الرسمي بوضع الأقليات القومية التي تعيش على أراضيها الذي جاء في سياق الالتزام القانوني للسويد أمام المؤسسات الدولية بعد توقيعها اتفاقيات حماية حقوق الأقليات التي تعيش على أراضيها منذ مئات السنين.

تعرف على التفاصيل في الملف الصوتي اعلاه واستمع الى ايفيلينا لاندستروم من سكان مدينة أوميو الشمالية.




ماريا ريبيتش
maria.repitsch@sverigesradio.se
سام ادوارد
sam.edward@sverigesradio.se


725
في هجوم غير مباشر على حزب الله رفض البطريرك الماروني مار بشارة بطرس الراعي أن تتحول عملية تطوير النظام اللبناني إلى ذريعة للقضاء على لبنان.

إيلاف: لم يطل رد البطريرك الماروني في لبنان على دعوة حزب الله إلى تغيير النظام اللبناني من منطلق أنّ "الصيغة التي تأسّس عليها لبنان انتهت" بحسب الحزب.

رفض الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي في عظة الأحد أن "تتحول عملية تطوير النظام اللبناني إلى ذريعة للقضاء على لبنان، هذا الخيار التاريخي بخصوصياته". مؤكدًا "أن لبنان الدولة المدنية والشراكة والرسالة موجود منذ مئة سنة. فلا يُخترع (لبنان) اليوم من العدم والفراغ. كان لبنان قبل أن نكون، وسيبقى بعدنا. لبنان أمة موجودة في التاريخ والحاضر، وفي الجغرافيا والوجدان، وقد تأسست بالإرادة والنضال".

كما لم يفت الراعي الدفاع عن صيغة الميثاق الوطني اللبناني التي وضعها بشارة الخوري (الماروني) ورياض الصلح (السني) في سنة الاستقلال في عام 1943، مشددًا على أنها "وحدها الحقيقة التاريخية تبقى. أما الباقي فمرحلي وزائل. لذا يدعونا الواجب إلى الدفاع عن هذا الكيان. نذرنا أنفسنا للبنان حرًا وللبنانيين أحرارًا. معًا يعيشون، ومعًا يقاومون كل احتلال وتعد، بقيادة الدولة وشرعيتها وجيشها. لبنان كقيمة ثمينة لا يزال يثير اهتمام الأسرة الدولية، وبالتالي ليس دولة متروكة ومستباحة. فلا يحق للجماعة السياسية أن تتصرف في شؤون البلاد والمواطنين بقلة مسؤولية، وبذات الروح التي أوصلت الدولة إلى الحضيض".

هذا وكان المفتي الجعفري الممتاز في لبنان أحمد قبلان، المحسوب على حزب الله، اعتبر في خطبة عيد الفطر أن "لبنان الماضي انتهى، بما في ذلك اتفاق الطائف الذي في أساسه الدستور المعمول به حاليًا".

لم يقف المفتي عند هذا الحد، بل تابع داعيًا إلى قيام لبنان جديد على أساس المواطنة، وليس على أساس طائفي أو على أساس صيغة "غالب ومغلوب" بعيدًا عن المناصفة بين المسيحيين والمسلمين الواردة في الدستور.

مصادر سياسية لبنانية اعتبرت كلام البطريرك، بحسب صحيفة العرب اللندنية، بوجود حاجة إلى إظهار أن هناك ردّا مسيحيا على دعوة حزب الله إلى إعادة تشكيل لبنان على أسس جديدة من جهة وإلى حاجة شخصية لدى البطريرك إلى تثبيت وجوده كمدافع عن حقوق المسيحيين في لبنان من جهة أخرى.

وفي تصريح لـ"العرب"، أشار نائب لبناني إلى أن كلام البطريرك الراعي يأتي على خلفية توتر شيعي – ماروني في جرود قضاء جبيل ذي الأكثرية المسيحية، حيث تحاول مجموعات محميّة من حزب الله منع مسيحيين من زراعة أراضٍ هي ملك البطريركية المارونية.

أخيرًا رأى البطريرك أن :"الدولة المدنية في لبنان تحترم جميع الأديان وشرائعها وتضمنها، كما تنص المادة التاسعة من الدستور. فلا دين للدولة في لبنان، ولا أي كتاب ديني مصدر للتشريع المدني، ولا استئثار لأي مكون من مكوناته بالسلطة السياسية بكل وجوهها".

726

تحدثت مجلة الفوربس الأمريكية في تقرير لها عن الاضطهاد الذي يتعرض له الايزيديون في الشرق الأوسط، وقالت إن "الإيزيديين في العراق عام 2014 تعرضوا لفظائع الإبادة الجماعية من قبل مرتزقة داعش، والآن، بعد ست سنوات، يواجهون تهديداً وجودياً آخر في الشرق الأوسط".

وفي 29 أيار/مايو 2020، أرسلت نادية مراد، الحائزة على جائزة نوبل للسلام وسفيرة النوايا الحسنة للأمم المتحدة، تحذيراً مروّعاً من أن "المجموعات المدعومة من تركيا تنفذ حملة تطهير عرقي ضد الإيزيديين في عفرين السورية، إنهم يختطفون النساء ويقتلون المدنيين ويدمرون المنازل والأضرحة".

′بسبب هويتهم الدينية يعانون من الاضطهاد في عفرين′

كما أفادت منظمة يزدا أنه "بسبب هويتهم الدينية، يعاني الإيزيديون في عفرين من مضايقات واضطهاد من قبل الجماعات المدعومة من تركيا، وتشمل الجرائم المرتكبة ضد الإيزيديين إجبارهم على تغيير دينهم، واغتصاب النساء والفتيات، والإذلال والتعذيب، والسجن التعسفي، والتشريد القسري".

وقالت إن ما يقرب من 80٪ من المواقع الدينية الإيزيدية في سوريا قد تم نهبها أو تدميرها أو تدنيسها، بما في ذلك ضريح الشيخ جنيد في قرية فقيرة، ومعبد ملك عدي في قرية كيفار وضريح الشيخ حسين ومعبد شيل خانا في قرية كيفار، ومعبد الشيخ ركاب في قرية جدير، حيث تم تدنيس تلك الأضرحة والمقابر.

كما لفتت يزدا إلى أن الإيزيديين في عفرين يضطرون إلى "إخفاء هويتهم، وعدم القدرة على ممارسة عقيدتهم، ويعيشون في خوف دائم على حياتهم".

وأكدت أن الوضع الحالي ليس ظاهرة جديدة بل مستمرة منذ الاحتلال التركي لعفرين، حيث اضطر آلاف الإيزيديون إلى الفرار من منازلهم في 22 قرية متضررة.

ووفقاً ليزدا، يعيش الآن حوالي 3000 إيزيدي فروا من عفرين في ثلاثة مخيمات للنازحين داخلياً وثلاث قرى هي: مخيم العودة ومخيم العصر ومخيم المقامة وقرية تل رفعت والزوار الكبير وقرية الزيارة، وتقع جميعها في منطقة الشهباء، كما فر 1200 إيزيدي من سريه كانيه/رأس العين إلى مخيم واشوكاني للنازحين داخلياً والذين يعانون من أجل الوصول إلى المساعدات الإنسانية.

ومع ذلك، لا يقتصر الأمر على آلاف الأشخاص المشردين فحسب، بل يتعلق أيضاً بمصير كل شخص متضرر، فمبادرة نادية، وهي منظمة غير حكومية أسستها نادية مراد، أبلغت عن عدد من القضايا ذات الصلة، من ضمنها أن أرين حسن، فتاة إيزيدية، تم اختطافها في 27 شباط/فبراير 2020، من قرية كاميا، ولم يفرج عنها بعد، كما تم اختطاف غزالة بطال من قبل مرتزقة تركيا ولا يزال مصيرها مجهولاً، ونرجس داود، فتاة تبلغ من العمر 24 عاماً، استشهدت بعدة أعيرة نارية أطلقها مرتزقة تركيا، وكما فقدت فاطمة حمقي حياتها بعد أن ألقى المرتزقة قنبلة يدوية على منزلها في قرية قطمة.

ويتطلب الوضع استجابة شاملة، ففي نهاية نيسان/أبريل 2020، أثارت لجنة الولايات المتحدة للحرية الدينية الدولية (USCIRF) في تقريرها السنوي قضية أن الأقليات الدينية في المناطق التي احتلتها تركيا في وقت سابق، مثل عفرين، شهدت استمراراً في التعرض للاضطهاد والتهميش، خاصة ضد الإيزيديين والمسيحيين.

ودعت (USCIRF)الإدارة الأمريكية إلى "ممارسة ضغط كبير على تركيا لتوفير جدول زمني لانسحابها من سوريا، مع ضمان ألا يقوم جيشها ولا مجموعاتها بتوسيع نطاق سيطرتهم في شمال شرق سوريا، وأن لا تنفذ عمليات تطهير عرقي في المنطقة أو استغلال حقوق الأقليات الدينية والعرقية الضعيفة هناك".

ويحتاج الإيزيديون المستهدفون في سوريا إلى مساعدة عاجلة، فالهجمات التي تستهدفهم تهدد حياتهم ومستقبل وجودهم في الشرق الأوسط وذلك في ظل الاستهداف الأخير لهم في عفرين وكذلك المجازر التي ارتكبها داعش بحقهم قبل بضع سنوات، والاضطهادات السابقة.

(م ش)

727
ايزيدي 24 – جميل الجميل
احتفلت عدّة عوائل مجتمعة في بيت جيرانهم بإختتام الشهر المريمي بعد أن كانوا يصلّون لمدة 31 يوما كاملا كلّ عصر في باحة المنزل أمام تمثال العذراء.

اجتاح فايروس كورونا العديد من البلدن في العالم ومن ضمنها العراق، وصدّرت خلية الأزمة قرارات منع التجمعات وأغلقت الكنائس ودور العبادة فأصبح الناس يصلّون في بيوتهم، ولأنّ الشهر المريمي يشكّل رمزا دينيا مهما عند المسيحيين في سهل نينوى والعراق، بادرت عائلة المواطن فارس حكمت ناسي بتنظيم صلاة يومية لمريم العذراء في حديقة بيتهم أمام تمثال العذراء وأختتمت الصلاة عصر هذا الأحد الموافق 31 أيّار 2020.

يقول فارس حكمت لـــ إيزيدي 24 ” بعد تحرير محافظة نينوى، بدأنا بإعادة إعمار بيتنا وكنت حريصا على جلب تمثال السيدة العذراء إلى بيتنا، ووضعته في بيتنا في زاوية الحديقة لكي نقدّم صلواتنا لها،
وفي فترة فايروس كورونا تم إغلاق الكنائس كاجراءات وقائية للتخلص من فايروس كورونا، لكنّنا فكّرنا بتنظيم صلاوات في بيتنا عصر كلّ يوم وهي طقوس لصلاوات كانت تقام في الكنائس لكن هذه المرّة إستطعنا أن نجعل بيتنا كنيسة صغيرة وجمعنا به جيراننا وصلّينا،
ويضيف حكمت، في كلّ 31 أيّار يصادف إختتام الشهر المريمي وفي هذا اليوم تقام إحتفاليات بسيطة ومن ضمنها توزيع الحلويات وأحيانا الخبز التراثي في مدينة بغديدا بالإضافة إلى “الهريسة” وهذه عادات إجتماعية يتم تنفيذها في مدينة بغديدا، لهذا جهّزنا كلّ شيء عصر هذا اليوم وقمنا بدورنا بتقديم صلواتنا من أجل أن يزول هذا الفايروس وتزول هذه الجائحة ويعم الأمن والإستقرار في العراق والعالم”.

جدير بالذكر أنّ تكريس أيّار لمريم العذراء لم يكن موجوداً في الكنيسة قبل القرن الثامن عشر، ولكننا نعلم أن الكنائس الشرقيّة كانت تكرّس ثلاثة أشهر من السنة لمريم العذراء. ففي ترنيمة ليتورجيّة مارونيّة قديمة نقرأ: “ليكن تذكار المباركة ثلاث مرّات في السنة: بكانون يكون تذكارها على الزروع (سيدة الزروع؟) وفي أيّار على السنابل (سيّدة الحصاد) وفي آب يكون تذكارها على العناقيد (15 آب؟) لأنّ في هذه العناقيد تصوّر سرّ الحياة (الإفخارستيّا)”. وبالتالي نستنتج أن الكنائس الشرقيّة كانت تعيّد لمريم العذراء في شهر أيّار قبل أن تتبنّاه كنيسة الغرب في القرن الثامن عشر.

في القرن الثامن عشر والتاسع عشر بدأت العبادات الشعبيّة بتكريس الأشهر لشخص معيّن: آذار كُرّس للقديس يوسف في مدينة Viterbo الإيطاليّة ووافق عليه البابا بيوس التاسع في 12 حزيران 1855، وشهر تشرين الأوّل صار شهر الورديّة في إسبانيا ثم وافق عليه البابا بيوس التاسع في 28 تمّوز 1868 وشجّعه البابا لاوون الثالث عشر عام 1883، وحزيران تكرّس لقلب يسوع في دير العصافير في باريس عام 1833 ووافق عليه البابا بيوس التاسع في 8 أيّار 1873، وشهر اسم يسوع الأقدس في كانون الثاني بموافقة البابا لاوون الثالث عشر عام 1902 وشهر دم يسوع الأقدس في تمّوز الّذي أعلنه البابا بيوس التاسع عام 1850، وشهر قلب العذراء الطاهر في آب وأعلنه البابا بيوس التاسع عام 1857 في أيلول، وشهر الأنفس المطهريّة وهو شهر تشرين الثاني وقد أعلنه البابا لاوون الثالث عشر عام 1888…
أمّا شهر أيّار فكان أوّل شهر يكرّس بأكمله لإكرام شخص ما، وقد بدأ يظهر بقوّة في روما، بمبادرة من الآباء اليسوعييّن في المعهد الروماني التابع لليسوعيّين. ومن روما انتقل الى الولايات التي كانت خاضعة للسلطة البابويّة ومنها الى كلّ العالم الكاثوليكيّ.

ولكن قبل هذا التاريخ كانت الكنيسة الغربيّة تكرّم مريم خلال شهر أيّار، بطريقة متواضعة ومحليّة دون انتشار واسع. ففي القرن الرابع عشر كان الراهب الدومينيكي St Henry Susoهنري سوزو، في فترة تفتّح الورود، يدعو المؤمنين الى تحضير أكاليل من الزهر والورود للعذراء الطاهرة. وفي العام 1549 طبع الرابع البنديكتي زايدل كتاباً عنوانه “شهر ايّار الرّوحيّ”، وفي الحقبة عينها كان القديس فيليب نيري يدعو الشبيبة الى إكرام العذراء إكراماً خاصّاً في شهر أيّار، وكان يجمع الأطفال والشبيبة حول مذبح العذراء ليقدّموا لوالدة الله، مع الورود، الفضائل الروحيّة التي كانوا يريدون أن يعيشوها. أمّا في مدينة كولونيا الإلمانيّة، فكان تلاميذ اليسوعيّين يقومون برياضة روحيّة في شهر أيّار إكراماً لمريم، وفي مقاطعة الألزاس، كانت جماعة من الصبايا المكرّسات تدرن من باب الى باب لجمع الورود لتزيين مذابح العذراء خلال شهر أيّار.
وفي القرن السادس عشر والسابع عشر بدأ الكبّوشيّون والفرنسيسكان بالإهتمام بهذا الشهر، فكتب الراهب الكبّوشيّ ثلاثين قصيدة مريميّة لإكرام العذراء في أيّار، وفي نابوليّ بدأ الفرنسيسكان يصلّون صلاة فرض العذراء في كنيسة القديّسة كلارا الملكيّة. أمّا الدومينيكان فبدأوا، سنة 1701، في مدن فييزوله وغريزانا وفيرونا وجنوا الإيطاليةبتكريم مريم طوال شهر أيّار.

وبدأ اليسوعيّون بطباعة ونشر كتب عن الشهر المريميّ في روما، أوّلهم عام 1724 كتبه الأب جاكوليه بعنوان “الشهر المريميّ” وبعده بدأت تظهر سلسلة من الكتب التقويّة في روما وفي المدن الإيطاليّة كلّها. وبعدها بدأت هذه الكتب تترجم الى اللغات الأخرى لتساعد المؤمنين على التأمّل في فضائل العذراء وعلى الإقتداء بها من خلال صلوات وتأملاّت تمتد طوال شهر أيّار.

ومن أيطاليا انتقل هذا الإكرام المريمّي لشهر أيّار الى فرنسا عشيّة الثورة الفرنسيّة، وقد عاد الفضل في إدخاله للطوباويّة Louise De Franceلويز دو فرانس، ابنة الملك لويس الخامس عشر ورئيسة كرمل مدينة سان-دنيس. وبعد الثورة، إبّان فترة إعاد النظام الملكيّ لفترة وجيزة في فرنسا، عمل الكرسيّ الرسوليّ على تشجيع التقوى والإكرام المريميّ كسبيل لمواجهة العداء ضدّ المسيحيّة وضدّ الكنيسة، وذلك من خلال إعلان غفرانات كاملة يستفيد منها المؤمنون في 21 تشرين الثاني 1815. ومن أبرز المعارضين لها كان الإكليروس الجمهوريّ، وهم أفراد عيّنتهم الثورة كرعاة للكنيسة بدل الرعاة الأصليّين الّذين أعدموا أو نفيوا الى خارج فرنسا، وأبرز المعادين كان الأسقف بلماس، الأسقف “الدستوريّ” كما كان يُدعى، لأنه عُين من خلال دستور الثورة، لا من قبل الكرسيّ الرسوليّ. وبقي هذا العداء للشهر المريميّ، ومن خلاله للسلطة الكنسيّة، حتى بعدما أعطى البابا بيوس السابع موافقته عليها. وحين حاول الكهنة إدخال الإكرام المريميّ الى المدرسة الإكليريكيّة دون موافقة بلماس، وكان من المفترض أن يُفتتح هذا الشهر باحتفال كبير، فأضيئت الشموع كلّها وأعدّ الإحتفال. حين علم بلماس بهذا، جاء بنفسه، وأطفأ الأنوار، وطرد الكهنة والمؤمنين ومنع الإحتفال.

وبدأ هذا الشهر يأخذ أهمّيته في الشرق عامة وفي لبنان وسوريا وفلسطين بشكل اخصّ، نتيجة لعمل المرسلين والمبشّرين اللاتين، من يسوعيّين وكبّوشيّين وفرنسيسكان ودومينيكان وآباء لعازريين، فانتشرت هذه العادة في ربوعنا وصار أيّار شهر مريم، وهو لم يكن بجديد على الشرقيّين الّذين بدأوا باكرام مريم في أيار قبل دخول هذه العادة الى الكنيسة الغربية بحوالى الألف سنة.

728


أدانت ثلاث منظمات حقوقية أمريكية استغلال الرئيس التركي رجب طيب أردوغان لمتحف "آيا صوفيا" في بث أجندته التي تعتمد على ورقة الدين، من خلال تلاوة القرآن وتقام فيه الصلوات، ضمن الفعاليات التي أقامتها وزارة الثقافة والسياحة بمناسبة الذكرى 567 لفتح مدينة إسطنبول، داعيا "اليونسكو" إلى ضرورة وضع حد لتهديد تركيا المستمر بانتهاكها لمواقع التراث العالمي.

وبحسب صحيفة "كاثمريني" اليونانية، أصدرت منظمة الدفاع عن المسيحيين (IDC) واللجنة الوطنية الأرمنية الأمريكية (ANCA)، ومجلس القيادة الأمريكي الهيليني (HALC)- وهي منظمات حقوقية تدعو إلى المساواة الدينية في الشرق الأوسط- بيانا مشتركا أدانت فيه ما وصفته بـ"استهداف" أردوغان للمتحف التاريحي كجزء من حملته الطويلة لتحويله إلى مسجد لإحياء الإمبراطورية العثمانية.

ووصف المنظمات "آيا صوفيا" بأنه واحد من أكثر المواقع المسيحية تاريخيًا في العالم، وشددت على انه لا ينبغي ان يستخدم كـ"بيدق سياسي"، مؤكدا أن تركيا لاتزال تحاول إنكار الإبادة الجماعية التي ألحقتها بأقلياتها المسيحية وتواصل إهانة السكان المسيحيين من خلال التهديد بتغيير وضع هذه الكاتدرائية المسيحية التاريخية.

وأضاف البيان " تحرك أردوغان لتغيير وضع آيا صوفيا - المعلم المسيحي المميز في القسطنطينية - يعكس ويعزز مسيرة تركيا التي دامت قرنًا كاملًا لمحو التراث الثقافي والديني الواسع للأرمن واليونانيين والآشوريين وغيرهم من الدول المسيحية الأصلية المنفية الآن".

وقال إندى زيمنيديس المدير التنفيذي لـمجلس القيادة الأمريكي الهيليني (HALC) "هذا أسوأ من الحيل السياسية التي يتبعها أردوغان ومسؤولوه تجاه الأقليات المسيحية التي يراها النظام عدوا له".

وأضاف "آيا صوفيا جزء من كل تراثنا، ولا يمكن لليونسكو أن تسمح لتركيا باستخدامه للانقسام، خاصة وأن تركيا ستستلم رئاسة هيئة أخرى تابعة للأمم المتحدة هذا الخريف".

729


أعرب البطريرك المارونى الكاردينال مار بشاره بطرس الراعى، عن رفضه أن تتحول عملية تطوير النظام اللبنانى إلى ذريعة للقضاء على لبنان برمته، مؤكدا أن لبنان لا يزال محل اهتمام المجتمع الدولي وليس دولة متروكة ومستباحة، وقال بطريرك الموارنة - في كلمته خلال عظة اليوم الأحد، "إن القوى السياسية اللبنانية لا يحق لها أن تتصرف في شئون البلاد والمواطنين بقلة مسئولية وبذات الروح التى أوصلت الدولة إلى الحضيض".

وأضاف: "الدولة المدنية فى لبنان تحترم جميع الأديان وشرائعها، فلا دين للدولة فى لبنان، ولا أي كتاب ديني مصدر للتشريع المدني، ولا استئثار لأي مكون من مكوناته بالسلطة السياسية بكل وجوهها، وهناك خصوصية للدولة المدنية في لبنان تتعلق بنظامه الديمقراطي وحرياته العامة وميثاقة الوطني للعيش معا، مسيحيون ومسلمون، بالولاء الكامل للوطن، وهذا الميثاق هو روح الدستور، وهو مترجم في صيغة المشاركة المتساوية والمتوازنة في المؤسسات الدستورية والإدارات العامة".

وتابع قائلا "يدعونا الواجب للدفاع عن هذا الكيان، لقد نذرنا أنفسنا للبنان حرا وللبنانيين أحرارا، معا يعيشون ومعا يقاومون كل احتلال وأي تعد بقيادة الدولة وشرعيتها وجيشها".

وكان المفتي الجعفري الممتاز الشيخ أحمد قبلان قد اعتبر - في كلمة له مؤخرا بمناسبة حلول عيد الفطر - أن الصيغة التي تأسس عليها لبنان عام 1943 ووضعها بشاره الخوري أول رئيس للجمهورية اللبنانية عقب الاستقلال عن فرنسا ورياض الصلح أول رئيس للحكومة عقب الاستقلال، وما تبعها من إبرام وثيقة الوفاق الوطني المعروفة باتفاق الطائف، قد انتهت ولم تعد صالحة وواصفا الدستور بالفاسد.
وتقوم صيغة الخوري - الصلح غير المكتوبة والمعروفة بـ "الميثاق الوطني" على تحقيق التوازن الطائفي بلبنان، حيث تتوزع المراكز والمناصب الرئيسية في الدولة على الطوائف، وفي مقدمها أن يتولى مسيحي من الطائفة المارونية رئاسة البلاد، وأن يتولى مسلم شيعي رئاسة البرلمان، وأن يتولى مسلم سُنّي رئاسة الحكومة.

وأنهى اتفاق الطائف الذي رعته المملكة العربية السعودية، حربا أهلية لبنانية استمرت قرابة 15 عاما ما بين 1975 وحتى 1990، وأصبح جزءا لا يتجزأ من دستور البلاد.

730


بغداد ــ براء الشمري
31 مايو 2020

تجددت أخيراً الشكاوى من عمليات ابتزاز ومضايقات يتعرض لها سكان محليون وسائقو الشاحنات، داخل حواجز التفتيش التابعة لفصائل مسلّحة ضمن "الحشد الشعبي"، في محافظة نينوى شمالي العراق.
ووجه عضو البرلمان عن محافظة نينوى أحمد الجبوري رسالة، اليوم الأحد، إلى وزيري الدفاع جمعة عناد، والداخلية عثمان الغانمي، للتدخل من أجل "وقف عمليات الابتزاز"، مشدداً، في تغريدة عبر موقع "تويتر"، على ضرورة محاسبة المسؤولين عن الفساد في نقاط التفتيش بالمحافظة. وتابع "نطالبكم بإسناد مهمة السيطرات (نقاط التفتيش) لجهة واحدة، وهي مديرية شؤون السيطرات التابعة لوزارة الداخلية، وربط السيطرات بمنظومة كاميرات مراقبة، من أجل الحدّ من ظاهرة الابتزاز لعجلات الحمل في السيطرات".

مصادر محلية في مدينة الموصل، عاصمة محافظة نينوى، أوضحت أن شكاوى عدة تصل إلى مسؤولين محليين ونواب بشأن مضايقات يتعرض لها مواطنون يمرون عبر حواجز فصائل مسلحة تابعة لـ"الحشد الشعبي"، ضمن مليشيات مدعومة من إيران، في مناطق سهل نينوى وجنوب الموصل وغربه، فضلاً عن سائقي الشاحنات القادمين من دهوك أو بغداد، إذ يتم فرض إتاوات عليهم لقاء تمريرهم بسرعة، ومن لا يدفع منهم يتم تأخيره ساعات طويلة.
ووفقاً لمسؤول في ديوان محافظة نينوى، فإن غالبية عمليات الابتزاز تجري على طرق خارجية، وتُعتبر مناطق سهل نينوى وطريق الموصل القديم الأكثر عيشاً لهذه الظاهرة، وتوجه اتهامات لمليشيات "حشد الشبك" و"بابليون"، ومليشيات أخرى تنتشر معها، بمضايقة السكان وابتزاز الشاحنات المحملة بالمواد الغذائية والإنشائية لقاء تمريرها.
وأشار إلى وجود تذمر من قبل الأهالي وسائقي الشاحنات من خضوعهم للابتزاز المتكرر في نقاط التفتيش، في هذا الظرف الصعب الذي تعاني فيه البلاد من أزمتين اقتصادية وصحية خانقتين.

ولا تقتصر الفوضى الأمنية في محافظة نينوى على عمليات الابتزاز، إذ شهدت مناطق بالمحافظة عمليات اعتقال خلال اليومين الماضيين على يد فصائل مسلّحة، بحسب ما أكده مدير المركز العراقي لتوثيق الجرائم، عمر الفرحان، لوسائل إعلام محلية، قائلاً إن "مديرية استخبارات الحشد الشعبي قامت باعتقال 30 مدنياً جنوبي نينوى".
ولفت إلى أن الاعتقالات جرت بشكل "تعسفي"، مبيناً أن العملية نفذها ما يعرف بلواء 30 (حشد الشبك)، التابع للنائب حنين القدو وشقيقه وعد القدو، بحسب قوله.

731

ايزيدي 24 – شنكال

خوفاً من تكرار الإبادة الايزيدية التي حدثت في شنگال سنة 2014، في مدينة عفرين السورية ايضا، ونظراً للانتهاكات التي تتعرض لها الايزيدية هناك، من ترحيل اجباري وقتل وخطف النساء والفتيات، اصدرت منظمة يزدا بياناً صحفياً وتلقت “ايزيدي 24” نسخة منه.

قالت المنظمة في البيان “قامت القوات المسلحة التركية والميليشيات المتحالفة معها بشن عملية عسكرية في مناطق شمال سورية، أطلق عليها اسم “غصن الزيتون” وفرضت سيطرتها على مدينة عفرين التي تتميز بتعدد الأعراق والأديان، كالأكراد، المسيحيين، العرب، الايزديين وغيرهم، حيث ان هذا النزاع المسلح في المدينة ادى الى خلق وضع مأساوي بالنسبة للسكان المحليين وخاصة الايزديين”.

وذكرت أيضا “بعد التوغل التركي في مدينة عفرين، فر الآلاف من الايزديين من حوالي ٢٢ قرية الى اجزاء أخرى من سوريا، او هاجروا الى لبنان، اوروبا او إقليم كردستان العراق”.

واستنادا الى المعلومات التي جمعتها يزدا، “يعيش ما يقارب ٣٠٠٠ من الايزديين الذين نزحوا من عفرين حاليا في ثلاثة مخيمات (مخيم العودة، مخيم العصر، مخيم المقاومة)، وثلاث قرى (تل رفعت، الزورق الكبير وزيارة)، تقع جميعها في منطقة الشهباء الواقعة تحت سيطرة الحكومة السورية، كذلك نحو ١٢٠٠ ايزيدي، الذين فروا من منطقة رأس العين وسكنوا في مخيم واشكوناني للنازحين، يعانون من نقص حاد في المساعدات الإنسانية الكافية، والتي تلبي احتياجاتهم اليومية”.

ونوهت “بسبب هويتهم الدينية، الايزيديون في مدينة عفرين يعانون من مضايقات كبيرة، ويتم استهدافهم بشكل متكرر من قبل الجماعات المسلحة المدعومة من تركيا، وتشمل هذه الجرائم المرتكبة بحق الايزيديين اعتناق الإسلام قسرا، اغتصاب النساء والفتيات، الاذلال والتعذيب والسجن التعسفي، بالإضافة الى التهجير القسري”.

وقد اكدت لجنة الحريات الدينية الدولية في الولايات المتحدة (USCIRF) في تقريرها السنوي لعام ٢٠٢٠ ان “الايزيديون والمسيحيون في عفرين يواجهون الاضطهاد والتهميش”.

وأشارت الى انه، “تم نهب وتدمير ما يقارب الـ٨٠٪ من المواقع الدينية التي تعود للايزيديين في سوريا، تم تحطيم وتجريف العديد من المقابر”.

ووفقا لمؤسسة “ايزيدينا” الإعلامية والحقوقية ومتابعة من يزدا “تم تدمير ١٨ موقعا دينيا ايزيديا في مدينة عفرين ومنها هذه المواقع: مرقد الشيخ جنيد في قرية فقيرا، معبد الملك ادي في قرية قيبار، معبد الشيخ حسين، معبد جيل خانا في قرية قيبار، معبد الشيخ ركاب في قرية قيبار، بالإضافة الى مقبرة الايزيدية في نفس القرية”.

في تقرير نشرته يزدا بالتعاون مع مؤسسة راشيد إنترناشيونال العام الماضي حول تدمير التراث الثقافي للايزديين في العراق، ان “تدمير التراث الثقافي يعتبر جريمة حرب، جريمة ضد الإنسانية (جريمة اضطهاد)، وأيضا يخدم كدليل على النية الخاصة لتدمير مجموعة محمية كجزء من جريمة الإبادة الجماعية”.

في 2020/4/20 أكد المرصد السوري لحقوق الإنسان بشكل مستقل أن “أعضاء من فصائل السلطان مراد المدعومة من تركيا دمروا ونهبوا مقبرة الايزيديين في قرية جان تمر، شرق رأس العين، وتوطين العائلات من مقاتليهم المخلصين في القرى الايزيدية سابقا”. واعتبرت “يزدا” ذلك بحسب البيان “مثال واضح على التطهير العرقي ومحاولة تغيير التركيبة السكانية في المنطقة”.

وبحسب ما ذكرته المنظمة فإن “الوضع الحالي للايزيديين المتبقين في منطقة عفرين صعب للغاية لأنهم مضطرون على إخفاء هويتهم وغير قادرين على ممارسة طقوسهم الدينية، وهاجس الخوف يلاحقهم في كل لحظة أولئك الذين اجبروا على الإقامة في مخيمات النازحين يعيشون بموارد قليلة لا تكفيهم لسد احتياجاتهم الضرورية، في حين أن منازلهم وممتلكاتهم اما تم تدميرها أو الاستيلاء عليها من قبل المسلحين.

لذلك تدعو “يزدا” “الأمم المتحدة، الاتحاد الأوربي، والولايات المتحدة والأطراف الاخرى ذات الصلة الى دعم ما يلي:
1. ممارسة الضغط على تركيا لسحب جميع الفصائل المسلحة من مناطق شمال وشرق سوريا ووقف التطهير العرقي المستمر ضد الايزديين والأقليات الأخرى في المنطقة
2. ارسال فريق تحقيق تابع للأمم المتحدة بشكل عاجل الى شمال وشرق سوريا لغرض تقييم الأوضاع وتوثيق الفظائع التي ارتكبتها جميع الفصائل المسلحة ضد المدنيين.
3. تقديم الدعم الإنساني بشكل فوري الى المناطق التي تضررت من العمليات العسكرية ومخيمات النازحين”.

ودعت المنظمة “الدول التي تدعم اللاجئين الى العمل على إعادة توطين الآلاف من اللاجئين الايزيديين في لبنان، العراق وتركيا، لأنهم غير قادرين للعودة في ظل استمرار العنف في مناطقهم”.

732

 بعد تصريحات السفير التركي في فيينا، أوزان سيهون، المسيئة للمسيحيين، قالت وزيرة الاندماج النمساوية سوزان راب إن النمسا لن "تتسامح مع النفوذ التركي"، معلنة "فتح تحقيق شامل".
وكانت سوزان راب التقت السفير التركي في مقر الوزارة في فيينا أمس، لمناقشته في تصريحاته.

وفي مقابلة مع صحيفة فولكس بلات النمساوية (خاصة)، نشرت في عددها الجمعة، قالت راب "من المهم لي كوزيرة أن أوضح أننا لن نتسامح مع أي تجاهل للتقاليد النمساوية والقيم المسيحية".

وتابعت "السفير اعتذر، لكننا لن نتسامح أبدا مع النفوذ التركي في النمسا"، مضيفة "بدأنا تحقيقا شاملا في الفاعلية التي حضرها السفير التركي في معهد وندر في فيينا وما جرى فيها من مخالفات".

وأضافت "لن نتجاهل أيضا أي تأثير أو دعم مالي تركي لمؤسسات تعمل على أراضينا، وبناء عليه سيشمل التحقيق أيضا فحص الدعم التركي، وخاصة المالي، للمؤسسات في النمسا".

وتابعت "أي تأثير لأنقرة على النمساويين من أصول تركية يعيق الاندماج".

وأشارت الوزيرة إلى أن الجمعيات الإسلامية التركية ستخضع لفحص ورقابة مشددين خلال الفترة المقبلة"، موضحة "نقترب من إنشاء مركز توثيق لجرائم وتحركات هذه الجمعيات سيتولى رصدها ورقابتها وتحليل هياكلها وأنشطتها".

جانب من الفعالية التركية في النمسا

 

ومضت قائلة "نراقب أيضا في الوقت الحالي أنشطة حركة ميللي جورش التركية (مقربة من الإخوان)"، مضيفة "كل نشاط يتعارض مع قيمنا الديمقراطية الأساسية يجب كشفه وعلينا محاربته".

وحصلت صحيفتا فولكس بلات وكرونه النمساويتين، الأربعاء، على مقطع فيديو، لفاعلية نظمتها السفارة التركية في مقر معهد "وندر" التركي المثير للجدل، وبدعم من مؤسسة خيرية مقربة من بلال، نجل رجب طيب أردوغان، في فيينا.

ووثق المقطع احتفال بانتهاء شهر رمضان، حضره السفير سيهون ونواب عن العدالة والتنمية ومجموعة من الطلبة الأتراك في النمسا، الأحد الماضي. وشارك في الفاعلية مسؤولين بالعدالة والتنمية عبر تقنية الفيديو كونفراس.

ووزع السفير التركي الهدايا والسلع الغذائية والإعانات المادية على الطلبة الأتراك، وجميعهم من المقربين من العدالة والتنمية.

وقال السفير في كلمته "المسيحيون لا يقومون بمثل ما نفعله هنا"، مضيفا "في عيد الميلاد (يقصد عيد الميلاد السيد المسيح)، وأنا أقول كلمة عيد الميلاد باللغة الألمانية حتى تفهموا ما أعنيه، يتصرف المسيحيون بأنانية وينسحبون إلى جدرانهم الأربعة ولا يوزعون الهدايا كما نفعل".

ولم تثر تصريحات السفير التركي فقط غضب في النمسا، حيث أشاد النائب عن العدالة والتنمية ظافر سراكايا خلال الحفل بالإخوان الإرهابية، ومؤسسها حسن البنا، ما أشعل انتقادات كبيرة.

وقال سراكايا "أعظم ذخيرة هي الإخوان المسلمون.. نحن مرتبطون بعلاقة أخوة".

733

رباب عبد الرحمن
نشر فى : الجمعة 29 مايو 2020 - 11:26 م | آخر تحديث : الجمعة 29 مايو 2020 - 11:26 م
أفاد موقع "آسيا تايمز" الإخباري، اليوم الجمعة بأن رجلا قام بمهاجمة كنيسة سورب كريكور لوساروفيتش (كنيسة القديس جريجوريوس) في منطقة كوزجنشوك ، على الجانب الآسيوي من إسطنبول.

وذكر الموقع بأن تلك الحادثة جاءت مع تزايد العداء تجاه المسيحيين في تركيا ، والذي يشمل الاعتقالات والاختفاء الغامض والقتل وتاريخ من انتهاكات الحقوق الدينية .

وذكرت صحيفة "بيرجون" التركية أن الشرطة اعتقلت الرجل اليوم الجمعة.

وقالت الصحيفة أن الهجوم الأخير على هدف مسيحي يعكس مناخًا متزايدًا من العداء والقمع تجاه الأقليات في تركيا في عهد الرئيس رجب طيب أردوغان.

في وقت سابق من هذا الشهر ، نشرت مجلة "جرتشك حياة" الموالية للحكومة إصدارًا خاصًا من 176 صفحة اتهمت الأرمن والمسيحيين الآخرين في تركيا بالقيام بأنشطة إرهابية والمشاركة في الانقلاب الفاشل في عام 2016 .

ومن جانبه، كتب جارو بايلان ، عضو أرميني في البرلمان التركي عن حزب الشعوب الديمقراطي، على حسابه بموقع التدوينات القصيرة "تويتر": "الهجمات مستمرة على كنائسنا.. خطاب الكراهية من قبل السلطة الحاكمة يجعل جرائم الكراهية عادية ومستساغة ".

وفي وقت سابق من الشهر الجاري أضرم رجلا النار في باب كنيسة أرمينية أخرى في بكيركوي بإسطنبول.

734

فيصل جلول

أهدي هذا النص الى الاب عطالله حنا والاب انطوان ضو
فاجأنا الثلاثي عماد سارة وزير الإعلام السوري والمخرج  باسل الخطيب والكاتب حسن م. يوسف بمسلسل “حارس القدس” الذي تبثه قناة الميادين يوميا الساعة التاسعة مساء بتوقيت القدس طيلة شهر رمضان المبارك. المفاجأة هي في انتاج عمل درامي عن سيرة مطران المقاومة هيلاريون كبوجي، يبتعد الى حد كبير عن الدعاية السمجة، والمديح الفظ، والأداء الفني السيء.
تمتد المفاجأة الى اختيار التوقيت المناسب في رمضان ناهيك عن الربط بين هذه الشخصية المسيحية المميزة والقطاع الأوسع من المسيحيين السوريين الذين وقفوا في خطوط الدفاع الامامية عن بلدهم طيلة سني الحرب الدولية التي اريد لها ان تفتت سوريا مجتمعا وارضا ودولة. وقد راهنت دول غربية على انشقاق المسيحيين السوريين عن بلدهم ودولتهم فخاب رهانها. ولربما انتوى الثلاثي الذي اخرج هذا العمل الى النور، الإشارة الى ما ورد، وبالتالي مفاجأة الرأي العام ب “حارس القدس”.
اختيار إسم المسلسل ليس عفويا. فاسم العائلة (كابوتشي) معناه الحارس بالسريانية والمطران قاتل من اجل القدس قبل احتلالها وبعده حتى السجن. ولعل القدس تحولت الى لقمة سائغة بعد ان فقدت حارسها بل حراسها الكثر  فأهداها ترامب للصهاينة. وليس من باب الصدفة ايضا ان يظهر هذا المسلسل في هذا التوقيت بالذات.
يتحدث المسلسل كما اشرت عن سيرة حياة المطران الراحل هيلاريون كبوجي الذي يمكن القول دون تردد انه ينتمي الى  ما يمكن تسميته بالكنيسة الكاثوليكية النضالية التي لعبت ادوارا مهمة في امريكا اللاتينية وفي الولايات المتحدة الامريكية وفي امكنة اخرى من العالم مقابل الكنيسة الكاثوليكية الرسمية التي وقفت الى جانب سادة العالم.
لم يكن المطران كبوجي معزولا ولم يكن فردا بل جزءا من ظاهرة مستقلة في العالم العربي على هامش الكنيسة او الكنائس المحافظة او بعض اجنحتها المتطرفة التي لا تبعد كثيرا عن المتطرفين الاصوليين لدى الطوائف المسلمة. كان كبوجي الوجه المناقض للاباتي  شربل قسيس الرئيس العام السابق للرهبنة المارونية. ففي حين كان كبوجي يهرب سلاحا للفلسطينيين كان قسيس ـــ القيادي في الجبهة اللبنانية المسيحية اليمنية ـــــ ينقل قذائف مدفعية لمقاتلي القوات اللبنانية وتتعاون جبهته مع اسرائيل للقضاء على حركة المقاومة الفلسطينية في لبنان ومن حسن الحظ ان التاريخ العربي القريب جدا قد انصف كبوجي.
وان جازت المقارنة مع الكنيسة الارثوذكسية فيمكننا ايضا ان نرى الوجهين. الاول ويمثله المطران عطالله حنا في القدس والوجه الثاني يمثله المطران الياس عودة في بيروت. وفي الكنيسة المارونية نرى الاب انطوان ضو ونرى غيره كثر، مع الاسف الشديد، ممن لعبوا ادوارا سيئة خلال الحرب الأهلية اللبنانية. وفي السياق نرى الكنيسة القبطية وقد منعت رعاياها من زيارة اسرائيل ودعتهم الى تجنب كل اشكال التطبيع معها. وفي هذا الموقف تحديدا، قد يكون موقفها بعيدا في معناه النضالي عن موقف بعض رجال الدين المسلمين المصريين الذين زاروا اسرائيل بدعوى زيارة القدس. إن موقف هذه الكنيسة من الاستعمار ليس جديدا فقد اصدرت في نهاية القرن الثامن عشر قرارا ب “الحرمان” على المعلم يعقوب الذي انشأ ميلشيا في القاهرة دفاعا عن حملة نابليون بونابرت في حين كان بعض مشايخ القاهرة يتعاون مع الغازي الفرنسي. اكرر القول ان مواقف كبوجي ليست فردية بل تنتظم في سياق انقسم فيه المسيحيون الى مؤيد او مناهض للغزوات الخارجية.
واذا عدنا الى سيرة الراحل كبوجي التي وثقها مبكرا الزميلان سركيس ابو زيد وطوني فرنسيس، نراها متمحورة حول رفض الاستعمار الاجنبي، الامر الذي يتناقض مع تيار كنسي خرج من الحرب العالمية الاولى بعد انهيار الدولة العثمانية، ليطالب بالاستقلال عن محيطه ، بدعوى رفض كل اشكال التمييز التي كانت سائدة في الفترة العثمانية.
كان التيار الكنسي الغالب حينذاك اقرب الى تثبيت نتائج الانهيار العثماني على الارض وقد وصل في الحال اللبنانية الى المطالبة بإنشاء كيان مسيحي مستقل. ونلاحظ في مرويات كمال الصليبي عن تلك الفترة ان المسيحيين انتفضوا ضد الملك فيصل الاول والدولة العربية التي اراد انشاءها في بلاد الشام وطالبوا باستقلال تام للبنان وكانوا يهتفون ” عيشة بذلة ما منحبا منتظاهر ما منتخبا .. يا منريد الاستقلال يا منرحل عا اوروبا “
وما زالت الكنيسة المارونية تقيم حتى اليوم قداسا سنويا لشكر فرنسا التي منحت البطريرك الماروني الياس الحويك دولة لبنان الكبير. كبوجي بحسب سيرته كان يمثل تيارا اقلويا في كنائس بلاد الشام اذ نراه في سوريا يكافح الاستعمار الفرنسي وفي القدس الاستعمار البريطاني الصهيوني وسنراه نصيرا للفلسطينيين يهرب السلاح لمقاومتهم ويعرض نفسه للسجن و لمشاكل داخل الكنيسة. وقد ركب غمار البحر في سفن الحرية في  اخر سني حياته وهو الثمانيني من اجل كسر الحصار عن غزة.
تطرح سيرة المطران كبوشي الخاصة على اهميتها سؤالا كبيرا حول الاندماج الاسلامي المسيحي في المشرق العربي وشروطه واثاره السلبية والايجابية على حد سواء.
لا يتسع المقام للحديث التفصيلي في هذا الموضوع الواسع لذا سأوجز في خطوط عريضة ابرز النقاط المتصلة بهذا السؤال آملا الا ينطوي الايجاز على خلل يطيح بالقصد.
اولا : لم يكن مفاجئا موقف الكنائس المسيحية من انهيار الدولة العثمانية ومطالبتهم بالمساواة مع المسلمين في اوطان رسم الاستعمار الغربي حدودها ومستقبلها. فقد عاشوا طويلا  في ظل الخلافة الاسلامية بشروط ذمية ـــــ كائنا ما كان حسنها ولطفها ــــــ تنطوي على تمييز يجعل المسيحي مواطنا من الدرجة الثانية ويحدد له اللباس والحيوانات التي يمكنه استخدامها وطريقة ركوبها وطرق بناء الكنائس وكيفية قرع اجراسها واحيانا يطلب منه ان يمشي لجهة الشمال اذا رأى مسلما يسير لجهة اليمين الخ… وكانت الكنائس تتعرض للحرق انتقاما والكهنة يتعرضون للسخرية والاهانة في الاماكن العامة.
منح تفكيك الدولة العثمانية املا للمسيحيين في مستقبل بلا تمييز. وكان من الطبيعي ان تتولى نخبتهم نشكر الافكار التي تؤسس لثقافة سياسية حديثة وان تضع الاسلام في سيرورة كتلك التي خضعت لها الكنيسة الكاثوليكية في اوروبا بحيث يهمش كما همشت ويتولى الناس ادارة دولهم بعيدا عن الدين الذي حصر في الماورائيات. بيد ان وجود اسرائيل قد طرح على المسيحيين والمسلمين مشكلة مصيرية تتصل ببناء مستقبلهم مع او ضد الدولة الصهيونية. فكانت الاكثرية المسيحية مناهضة للصهاينة واقلية ارتضت التعاون معهم ضد الفلسطينيين. وكان المطران كبوجي في طليعة الرافضين لاي تعاون مع الكيان العبري بل مقاوما شرسا للاحتلال واغتصاب ارض فلسطين.
ثانيا : على الرغم من صعوبات التعايش بين المسيحين والمسلمين في سياق الخلافة الاسلامية فان الفترات المشرقة والمزدهرة في العالم العربي هي تلك التي عرفت اندماجا ناجحا للمسيحيين في محيطهم. وعندما نتحدث عن الاندماج الناجح فإننا نراه من خلال الموقف الموحد ضد الغزو الخارجي و العدالة في حدها الاقصى التي كان يعتمدها بعض الحكام العرب في تعاطيهم مع المسيحيين. كان من ثمرة هذا الاندماج الناجح ان ركب المسلمون العرب البحر بمراكب وتقنيات صنعها مسيحيون في بلاد الشام وقد وصلت مراكبهم الى اقاصي العالم. وكان من ثمارها بيت الحكمة في بغداد العباسية وفيه اجتمعت علوم العالم بفضل التراجمة السريان. وكان من ثمارها ايضا علوم الاندلس التي طبعت القرون الوسطى وبنيت عليها ومنها النهضة الاوروبية. لقد استخلص محي الدين ابن عربي اهمية الاندماج  بين مختلفين اذ ركز على اهمية التعدد ودور التعدد في انتاج المعرفة بقوله ” كل معرفة لا تتنوع لا يعوَّل عليها”
ثالثا : ان كل تعايش واندماج بين متعددين ومتنوعين يطرح مشاكل تحتاج الى حلول. لقد ارتكب تيار مسيحي في لبنان خطأ فادحا عندما ظن ان حل مشكلة التعايش مع الفلسطينيين يتم عبر التحالف مع إسرائيل وارتفعت في صفوفه أصوات تنادي بتجميع مسيحيي الشرق  والنطق باسمهم. من حسن الحظ ان غالبية المسيحيين اللبنانيين والعرب الاخرين لم تستجب لهذه الدعوة العدوانية بوضع اقلية مسيحية بمجابهة مع بحر من المسلمين. بالمقابل كان مصير المسيحيين العراقيين مأساويا  عندما سيطرت داعش على مناطقهم. ان الجواب الانعزالي لمشكلة التعايش هو الوجه الاخر للجواب الداعشي ومن حسن الحظ ان حلا اخر اعتمدته سوريا  وقد اجتاز اختبارا ناجحا في الحرب الدموية الأخيرة التي لم تتم فصولا بعد. ومن حسن الحظ ان المطران كبوجي يظهر في ” حارس القدس ” كأحد اهم رموزه.
رابعا : ان الحل الأفضل لمشاكل التعايش لربما  يقوم على تقييم و تطوير أفكار اسلامية عرضها ابن رشد والملا صدرا  وميشال عفلق وجورج حبش وانطون سعادة وجمال عبد الناصر والمقاومة الإسلامية ، وهي ترمي في مجملها الى تعيين المواجهة خارج العالم العربي وليس داخله. هي تدعو الى تضامن الناس ونقل الصراع  من دواخلهم الى الخارج الظالم الذي يستتبعهم وينهبهم ويفرض عليهم شروط حياتهم ويرسم سقف مستقبلهم. ان الكثير من أفكار هؤلاء  القادة قد شاخ وتجاوزه الزمن  لكن النهج الذي اتبعوه مازال صالحا. هنا الوردة وهنا يجب ان ترقص بحسب المثال الصيني..
تحية ل”حارس القدس” مطران المقاومة هيلاريون كبوجي ولمن فاجأنا بمسلسله في هذا الشهر الفضيل. وكل عام وانتم بألف خير.
كاتب لبناني

735

عنكاوا كوم –خاص

قال جلال حبيب مدير ناحية عنكاوا ان  المصابين بفايروس كورونا من القاطنين بالناحية والذين بلغ عددهم نحو تسعة مصابين  وضعهم الصحي مستقر حاليا كما تم اخذ عينات من الملامسين للمصابين المذكورين وتجري الان  الفحوصات اللازمة لمدى بيان  انتقال الفايروس للمواطنين الاخرين ممن هم قيد الحجر  الصحي في المستشفى الاماراتي  لانتظار نتائج الفحص

واضاف حبيب في تصريحات صحفية  ان ادارة الناحية في تواصل تام مع مدير عام صحة محافظة اربيل و الجهات ذات العلاقة في وزارة الداخلية حول تقييم الوضع و اخذ الاجراءات اللازمة لتفادي انتشار الفايروس بشكل اوسع في عنكاوا و ابلغوه بانهم حالياً يقيمون الوضع و سيصدرون قرارات جديدة قريباً فيما يخص فرض حضر التجوال شامل او حجر او اي اجراءات اخرى، وحالياً الامور طبيعية .

ومن جهته طالب حبيب المواطنين في مدينة عنكاوا بالالتزام بتعليمات وزارة الصحة و لبس الكمامات و الكفوف و عدم الخروج الا للحالات الضرورية والالتزام بالتباعد الاجتماعي و عدم اقامة اي تجمعات اخرى. مفيدا بان الجهات المعنية ستقوم بتغريم اي شخص يقوم باقامة مجالس العزاء في بيته.

736


العين الإخبارية - حسام حسن - برلين

في فضيحة جديدة لنظام أنقرة، قام السفير التركي في فيينا أوزان سيهون بازدراء الدين المسيحي، فيما أشاد نائب برلماني عن "العدالة والتنمية" الحاكم بجماعة الإخوان الإرهابية ومؤسسها حسن البنا.

وحصلت صحيفتا "فولكس بلات" و"كرونه" النمساويتين، على مقطع فيديو، اطلعت عليه "العين الإخبارية"، لفاعلية نظمتها السفارة التركية في مقر معهد "وندر" المثير للجدل، وبدعم من مؤسسة خيرية مقربة من بلال، نجل رجب طيب أردوغان، في فيينا.

ووثق المقطع احتفال بانتهاء شهر رمضان، حضره السفير سيهون ونواب عن "العدالة والتنمية" ومجموعة من الطلبة الأتراك في النمسا، الأحد الماضي.

وشارك في الفاعلية مسؤولين بالعدالة والتنمية عبر تقنية الفيديو كونفراس.

من نبع سوريا لعاصفة طرابلس.. أردوغان يتاجر بالدم العربي
ووزع السفير التركي الهدايا والسلع الغذائية والإعانات المادية على الطلبة الأتراك، وجميعهم من المقربين من "العدالة والتنمية".

وقال في كلمته "المسيحيون لا يقومون بمثل ما نفعله هنا"، مضيفا "في عيد الميلاد (يقصد عيد الميلاد السيد المسيح)، وأنا أقول كلمة عيد الميلاد باللغة الألمانية حتى تفهموا ما أعنيه، يتصرف المسيحيون بأنانية وينسحبون إلى جدرانهم الأربعة ولا يوزعون الهدايا كما نفعل".

فيما أشاد النائب عن العدالة والتنمية ظافر سراكايا خلال الحفل بالإخوان الإرهابية، ومؤسسها حسن البنا.

وقال سراكايا إن "أعظم ذخيرة هي الإخوان المسلمون.. نحن مرتبطون بعلاقة أخوة"، في تأكيد جديد على ارتباط نظام أردوغان بالجماعة المصنفة إرهابية.

وحضر السفير سيهون اجتماع في مقر وزارة الاندماج النمساوية، مع الوزيرة سوزان راب، لمناقشة تصريحاته الواردة في مقطع الفيديو.

جانب من الاحتفالية التي أقامتها سفارة تركيا في فيينا

ولم تعلق الوزارة على ما دار في الاجتماع، لكنها أكدت أنه "ليس استدعاء رسمي"، وفق وكالة الأنباء النمساوية الرسمية.

صحيفة فولكاس بلات علقت على تصريحات السفير التركي، وقالت "كان الاحتفال التركي محافظا على الإجراءات الاحترازية والمسافات الآمنة للوقاية من كورونا، لكن غاب عنه الأدب".

وأضافت "تصريحات السفير التركي تحمل إهانة كبيرة للمسيحيين، كما أن نائبا تركيا أشاد بجماعة الإخوان ومؤسسها الذي وضع الأساس الفكري لكل الجماعات الإرهابية".

أما صحيفة كورونه النمساوية فقالت إن "تصريحات السفير التركي "تحمل إهانة وتعد ازدراء للمسيحية ويمكن أن تؤدي لأزمة بين البلدين".

737

عنكاوا كوم / وكالات

أعلنت وزارة الصحة في إقليم كوردستان اليوم الخميس، (28 أيار 2020)، تسجيل 12 إصابة جديدة بفيروس كورونا في أربيل.
وقالت الوزارة في بيان إنه "تم تسجيل 12 إصابة جديدة بفيروس كورونا في أربيل".  وأضافت أن "الاصابات هي بواقع 5 رجال و5 نساء وشابتين"، متابعة ‌أن " 6 من المصابين هم من منطقة عنكاوا، و6 آخرين من أحياء كولاني، كاميران ستي، بيرزين، وبنصلاوة".

وكانت وزارة الصحة في حكومة إقليم كوردستان، قد أعلنت أمس الأربعاء (27 أيار 2020)، تسجيل 9 إصابات جديدة بفيروس كورونا في الإقليم.

يشار إلى أن وزارة الصحة والبيئة العراقية، سجلت الأربعاء، 287 إصابة جديدة في البلاد.

 

738


رووداو – أربيل

أعلنت وزارة الصحة في حكومة إقليم كوردستان، اليوم الأربعاء (27 أيار 2020)، تسجيل 9 إصابات جديدة بفيروس كورونا في الإقليم.

وقالت الوزارة في بيان، تلقت شبكة رووداو الإعلامية نسخة منه، إنه "تم تسجيل 9 إصابات جديدة بفيروس كورونا في محافظة أربيل، وهي بواقع رجل يبلغ من العمر 38 عاماً، وامرأتين تبلغان من العمر (39، 32) عاماً، وفتاة تبلغ (15) عاماً، إضافة إلى شابين يبلغان من العمر (17، 16) عاماً، فضلاً عن ثلاثة أطفال في أعمار (3، 7، 11) عاماً".

وأضافت أن "5 من المصابين من عائلة عادت مؤخراً من تركيا، وتم الحجر عليها وهي من مدينة أربيل".

وتابعت الوزارة أن "3 من المصابين هم من منطقة عينكاوة، اما الحالة الأخيرة فهي لأحد المواطنين من أربيل وتم تشخيص إصابته بالفيروس".

يشار إلى أن وزارة الصحة والبيئة العراقية، سجلت لهذا اليوم الأربعاء، 287 إصابة جديدة في البلاد.

739
ايزيدي 24 – دهوك
بعد مرور ما يقارب ست سنوات على خطفها مع ٢١ فرد من أفراد عائلتها، داعش يعرض طفلة ايزيدية للبيع مقابل ٢٠ الف دولار، وعائلتها تعجز عن دفع المبلغ وتناشد الخيريين والجهات المعنية بالإسراع في إنقاذها وإعادتها إلى أهلها قبل فقدان الاتصال بها مجدداً.

والد الطفلة المخطوفة قال لــ “ايزيدي ٢٤”، “في الثالث من آب/ أغسطس عام ٢٠١٤ أثناء إبادة الايزيديين جراء غزو مدينة شنكال، خطف تنظيم الدولة الإسلامية ابنتي، كانت تبلغ من العمر ٩ سنوات مع ٢١ من أفراد عائلتي، واقتادوهم إلى أماكن مجهولة تحت سيطرة التنظيم، وفقدنا الأتصال بهم طوال السنوات الماضية، وننتظر خبر منهم، عانينا في غياب أبنتي والآن نعاني من إنقاذها وإعادتها”.

وأضاف، “تلقينا خبر عنها عبر أتصال هاتفي، وقد عرضت للبيع، ونحاول أن نعيدها، ولكن بسبب ضعف حالتنا المادية، نعجز عن ذلك، وبين اليوم والآخر نتلقى اتصالات بهذا الموضوع منذ أكثر من عشرة ايام، نخاف أن نخسر الفتاة بعد كل هذا الأنتظار بسبب عدم قدرتنا على توفير هذا المبلغ وفي الوقت نفسه من الصعب جمعه في ظرف ايام قليلة”.

وناشد الخيريين وجميع المعينين بهذه القضايا، قائلا “نرجو ونتمنى منهم مساعدتنا في هذه المحنة، قد نخسر الطفلة مجددا إن لم نجمع المبلغ المطلوب بأسرع وقت بعد كل هذه السنوات من الانتظار”.

740

ايزيدي 24 – جميل الجميل
بعد أن أعلن عضو مفوضية حقوق الإنسان في العراق فاضل الغراوي اليوم الاثنين (25 أيار 2020)، عن تسجيل أول إصابة بكورونا في مخيم حسن شام للنازحين.

وقال الغراوي للصحافة العالمية، إن “هذه أول إصابة لنازح بالمخيم بفيروس كورونا، وقد تم نقله إلى مركز للحجر الصحي”.

وأعلن الغراوي في بيان صحفي تلقت “إيزيدي 24” نسخة منه عن تفاصيل الإصابة، مشيرا إلى أنها “كانت في مخيم حسن شام”.

وأضاف، أن “النازح المصاب من سكنة العاصمة بغداد”، داعياً رئيس الحكومة “مصطفى الكاظمي” إلى “إطلاق حملة تعقيم شاملة في المخيمات لحماية النازحين والمحافظة على حياتهم”.

توجّه فريق من القطّاع الصحي في الحمدانية مع مدير القطّاع إلى مخيّم حسن شام لإجراء مسحات فايروس كورونا في المخيم وخاصة بعد أن تم الإعلان عن تسجيل أوّل إصابة في مخيم حسن شام.

في هذا الصدد يقول البكتريولوجي “خالد صبيح” لـــ “ايزيدي 24” “توجّهنا مع مدير القطّاع الصحي إلى مخيم حسن شام وبالتعاون مع موظفي المخيم والكوادر الصحية المتواجدة في المخيم إستطعنا أن نجري ما يقارب 70 مسحة للأشخاص الملامسين للمريض والذي إقتربوا منه بالإضافة إلى بعض الموظفين في إدارة المخيم”.

ويؤكّد “صبيح”، بأنّ “الفايروس يشكّل تهديدا على حياة كلّ إنسان لا يلتزم بإجراءات الوقاية من الفايروس، وفي حملتنا هذه أعطينا عدّة ملاحظات توعوية للنازحين في مخيم حسن شام للإبتعاد عن التجمعات والإهتمام بغسل اليدين وتعقيمهما وإرتداء الكمامات وقفازات اليد، وخاصة بعد أن بدأت الإصابات تنتشر بسرعة في العراق”.

وقررت خلية الأزمة في نينوى، يوم الثلاثاء، فرض حظر صحي على إحدى مناطق المحافظة بعد تسجيل عشرات الإصابات بفيروس كورونا بعد أن سجّلت منطقة “الكلوات” في الجانب الايمن من الموصل إصابات, وتعتبر اول منطقة في محافظة نينوى تدخل الحجر المناطقي, وأنّ الحجر المناطقي جاء بعد اعلان تسجيل 22 إصابة في المحافظة غالبيتها لوافدين من تركيا.

741
بدر وسيد الشهداء اصطفوا مع الكاظمي.. والنجباء والخراساني معترضان
 ترجمة / حامد احمد

كشف موقع مدل ايست آي البريطاني، انه قبل شهر تقريبا وصلت اشارة مقتضبة الى جميع الفصائل العراقية المقربة من ايران ورد فيها ان الجمهورية الاسلامية الايرانية تركت الشأن السياسي العراقي للعراقيين انفسهم .

وجاء في المذكرة ان "الايرانيين لن يتدخلوا في اي تفاصيل متعلقة بالعملية السياسية"، مضيفة ان اختيار رئيس وزراء جديد هو شأن داخلي لن يذهبوا فيه عميقا وان الامر متروك للقادة العراقيين ان يقرروا من يجدوه مناسبا لهذا المنصب .

هذه الرسالة ليست جديدة ولكنها تعتبر تأكيدا لاشارة وملاحظة سابقة نقلها خليفة قاسم سليماني الجنرال اسماعيل قاآني، الذي زار العراق في نهاية شهر آذار .

عندما وصل قاآني الى بغداد في 30 آذار، كان العراق يطبق اجراءات الحظر الصحي في مواجهة انتشار وباء فايروس كورونا، فضلا عن سعيه لاختيار رئيس وزراء يمكن ان يحصل على دعم الكتل السياسية الكافي ويقود البلاد بعد ستة اشهر من جمود سياسي .

التقى قاآني في اليوم التالي من زيارته بعدد من قادة الكتل الشيعية بينهم عمار الحكيم، ونوري المالكي، وهادي العامري، ورئيس هيئة الحشد الشعبي ومستشار الامن الوطني فالح الفياض، ويشير الموقع البريطاني الى ان ما يدعو للاستغراب هو ان قاآني لم يلتق باي أحد من قادة الفصائل المسلحة .

واستنادا لقيادي شيعي بارز حضر هذه اللقاءات ان "الاجتماعات كانت سياسية ولم تناقش اي امور عسكرية او امنية ."

وحسب ما كشفه هذا القيادي لموقع مدل ايست آي، هو ان الرسالة التي نقلها قاآني لهؤلاء القياديين الاربعة هو ان "الايرانيين سوف لن يتدخلون بتفاصيل الامور السياسية ولن يفرضوا اسما محددا لتولي منصب رئاسة الوزراء. مع ذلك فانهم لن يدعمون رئيس وزراء معادي لايران او يبدي عداء لحلفاء ايران داخل العراق ."

قاآني لم يقض وقتا اكثر من المطلوب في بغداد، وسافر في اليوم التالي الى النجف، حيث اشيع انه سيلتقي رجل الدين مقتدى الصدر هناك .

ولكن وفقا لعدة مصادر مطلعة على الزيارة نقلت للموقع البريطاني انه بدلا من ان يلتقي بالصدر، تحدث قاآني مع محمد رضا السيستاني، النجل الاكبر للمرجع الديني علي السيستاني ومدير مكتبه .

اسباب الغاء قاآني لقائه بالصدر غير معروفة، ولكنه بدلا من ذلك نقل الرسالة عبر أبو دعاء العيساوي، احد المساعدين البارزين للصدر.

وكشف السياسي الشيعي بان اللقاء مع نجل السيستاني استمر لاكثر من ساعتين. ونقل قاآني رسالة واضحة من المرشد الاعلى لايران علي خامنئي، هي ان "قناعة المرجع الاعلى علي السيساني هي اولوية بالنسبة للايرانيين وانهم مستعدون لمناقشة اي تسوية يقترحها هو".

مطالب السيستاني كانت واضحة، وهي ان أي اتفاقيات سياسية او امنية أو اقتصادية بين ايران والعراق يجب ان تتم مناقشتها حصرا عبر قنوات حكومية رسمية، كطرفين نظيرين .

وطالب السيستاني بضرورة ايقاف أي دعم لأي قوة عراقية تتحدى الدولة، مضيفا انه يجب ان لا يسمح للحرس الثوري الايراني وجهاز المخابرات ان يتعاملوا مع اي قوة سياسية او عسكرية في البلاد الا عن طريق قنوات الحكومة .

واكد مصدر مقرب من السيستاني لقاء قاآني مع محمد رضا، وكشف بان معظم النقاش تركز على "الممارسات الايرانية في العراق التي أثارت غضب السيستاني، وكيف السبيل لارضاء مرجعية النجف بأي كلفة كانت ."

تشكيل حكومة وتنصيب رئيس وزراء خلفا لعادل عبد المهدي، الذي استقال في تشرين الثاني وسط احتجاجات واسعة، يعد الاختبار الاول لتعهد ايران .

قيادي شيعي مقرب من فيلق القدس قال لموقع مدل ايست آي ان الفراغ الذي خلفه غياب الجنرال قاسم سليماني قد سبب خلافا داخل البيت الشيعي دام اكثر من ثمانية اسابيع في الاستقرار على مرشح حيث اعتاد (سليماني) على توحيد رأيهم وذلك بعد رفضهم لمكلفين سابقين هما عدنان الزرفي ومحمد توفيق علاوي .

من ناحية اخرى فان رفض ايران التدخل اربك حليفها كتلة الفتح، مما سمح ذلك لكتلة عمار الحكيم، ورئيس الوزراء السابق حيدر العبادي وآخرين بان يستغلوا ذلك ويبرمون اتفاقا مع رئيس الجمهورية برهم صالح والزعيم الصدري مقتدى الصدر بترشيح رئيس جهاز المخابرات مصطفى الكاظمي الذي يتمتع بعلاقات جيدة مع قوى محلية ودولية بضمنها ايران والولايات المتحدة .

ثلاثة مصادر على اطلاع بلقاءات قاآني ذكروا لموقع مدل ايست آي، بانه لم يكن يسعى لتحشيد دعم لاي مرشح، ولكنه نقل، بدلا من ذلك، الرسالة التي جاء من اجلها .

رئيس كتلة سياسية شيعية رفض الكشف عن اسمه قال لمدل ايست آي "علمنا بأنه هناك قرار صدر عن المرشد الاعلى بانهاء اي تدخل ايراني في الملف العراقي، وايقاف التدخل في اي تفاصيل تتعلق بالشؤون العراقية، ما عدا القضايا الستراتيجية."

واضاف قائلا "لم يتدخل اي مسؤول ايراني في مناقشة اي تفاصيل تتعلق بتشكيل الحكومة الجديدة او مناصب وزارية مقترحة واي حصة وزارية كما كان الجنرال سليماني يفعل ذلك سابقا ." ومضى بقوله "تشكيلة حكومة الكاظمي هي أول ملف لم يتدخلوا به مثل ما كان في السابق. نحن ما نزال ننتظر كيف سيتولون ما بقي من ملفات ."

قيادي من كتائب فصيل النجباء قال لمدل ايست آي، إن كتاب ثأر الله وكتائب الخراساني وحركة النجباء فضلا عن كتائب حزب الله رفضوا قبول ترشيح الكاظمي "وحملوا ايران مسؤولية ما سيترتب على ذلك بسبب القرار الايراني الجديد ."

وقال القيادي بان كتائب عصائب اهل الحق، وكتائب جند الامام قد وافقوا على القرار ولكنهم متأسفين بشأنه .

من جانب آخر هناك طرف ثالث يشتمل على منظمة بدر وكتائب سيد الشهداء، فانهم قرروا الاصطفاف بجانب الكاظمي .

وقال القيادي من النجباء: "الشيعة فقدوا مبادرتهم. الكاظمي شيعي ولكنه لن يعمل لنا وهذه سابقة خطيرة. الكاظمي لم يعطنا اي ضمانات. الايرانيون سمحوا بالتصويت له وذلك برفع ايديهم عن كل ما يتعلق بهذا الامر ."


742

عنكاوا كوم –خاص

اظهرت معلومات تداولتها وزارة الصحة في اقليم كردستان بروز حالات اصابة لفايروس كورونا لمواطنين يقيمون بناحية عنكاوا بمدينة اربيل  وسجلت الكوادر الصحية  ظهور نحو خمس حالات خلال اليومين السابقين حيث تم تسجيل نحو  حالات اصابة  لثلاث افراد من عائلة واحدة يقطنون  في منطقة عنكاوا  قرب محطة التعئبة الحكومية  وبالقرب من مقر  حزب بيث نهرين  الديمقراطي الامر الذي دفع بالكوادر الصحية  للاسراع بعملية فحص عام وعشوائي في المنطقة المذكورة لتدارك الموقف الوبائي  بينما تم الاعلان  يوم امس (الثلاثاء ) عن تسجيل اصابتين جديدتين  احداهما  لرجل يبلغ من العمر 50 سنة  والثانية لفتاة  تبلغ من العمر 18 عاما مشيرا بان  المصابين من الملامسين لاصابات سابقا وهما  من سكنة ناحية عنكاوا

يذكر أن عدد المصابين بفيروس كورونا في إقليم كوردستان بلغ 507  أشخاص، بينهم 403 تماثلوا للشفاء إلى جانب 5 وفيات.

تجدر الاشارة  الى ان مدير المستشفى الإماراتي الخاص بعلاج كورونا في أربيل، د. شاخوان خيلاني ذكر في تصريحات سابقة بأن "الوضع الصحي للمصابين مؤخراً بفيروس كورونا أسوأ من سابقيهم حيث ظهرت أعراض الوباء عليهم بشكل أكبر".

 

وحتى الآن أصيب 255 شخصاً بفيروس كورونا في أربيل، تعافى منهم 211 شخصاً فيما توفي مصاب واحد

743
كتب – روماني صبري

تسلك مخاوف الأقليات الدينية في تركيا مسارا مزدوجا، فمن جهة تزداد الاعتداءات على الأماكن الدينية المسيحية واليهودية، وسط مطالب هذه الأقليات للحكومة بحمايتها، ومن جهة أخرى تشير تقارير غربية إلى استمرار الانتهاكات بحق الأقليات الدينية، وأخطرها اتهام بعض هذه الأقليات بالارتباط بالداعية فتح الله جولن، وسط هذه التقاريرلا تزال قضية تعاطي أنقرة مع الأقليات تشكل مطبا في طريقها نحو الاتحاد الأوروبي.

في مطلق الأحوال ماذا وراء التضييق على الأقليات الدينية في تركيا وإقحامهم في الأجندات السياسية.   التقارير لم تبالغ  وفي إطار القضية، قال "خورشيد دلي" الخبير في الشؤون التركية، عبر "الفيديو" لفضائية "سكاي نيوز عربية"، انه لا يمكن الحديث عن المبالغة حول هذه التقارير، لافتا :" هذه التقارير الغربية بدأت تتحدث بشكل واضح عن ما  تعانيه الأقليات الدينية في تركيا."

يضطهدون الأقليات بسبب الايدولوجيا الإسلامية

وأردف :" الجمهورية التركية عندما تأسست في عهد كمال أتاتورك، قامت على دعامتين أساسيتين، الدعامة الأولى  هي إقصاء الشعوب والأقليات القومية العرقية، البعد الأخر كان الهوية الإسلامية، والآن مع وصول حزب العدالة والتنمية بقيادة رجب طيب اردوغان للحكم تم قلب المعادلة بمعنى الايدولوجيا الإسلامية أصبحت هي الرسمية لهوية الدولة وتم بالتالي ممارسة تحت هذه الهوية إجراءات وإقصاءات ضد الأقليات القومية والدينية."

من يشتكي يواجه بالقمع

موضحا :" ما نشهده في الفترة الأخيرة، هو أن معظم الأقليات في تركيا بدأت تحاول طرح مطالبها ولكن تواجه بالقمع والقوة والتدخل، والحكومة التركية الحالية تتدخل حتى في القرارات الكنيسة، والسريان في منطقة جنوب شرق تركيا يتعرضون للاعتقال من قبل رجال الأمن، ولم يقف الأمر على ذلك حيث تم اعتقال بطاركة ورجال دين هناك."

لا توجد اعتداءات على الأقليات

وبدوره علق إسماعيل كايا، الكاتب والباحث السياسي، عبر تقنية الفيديو، على مقطع الفيديو المنتشر  للحظة بث أنظمة مكبرات الصوت في العديد من مساجد مدينة أزمير التركية أغنية "بيلا تشاو" الإيطالية الشهيرة في وقت واحد بدلا من الأذان، ما جعل السلطات تفتح تحقيق باحتمال حدوث اختراق للمساجد بمدينة أزمير التركية جعل مكبراتها تذيع الأغنية الايطالية بدلا من الأذان.

وقال :" الجميع أدان هذه الواقعة .. الحزب الحاكم، وحزب الشعوب الديمقراطي المعارض، وزارة الداخلية تحقق حاليا لكشف ملابسات الواقعة."    وتابع :" بخصوص الاعتداءات على الكنائس في تركيا، فانا انفي صحة هذه الأخبار تماما، والتقارير التي أشارت لها، لا يوجد اعتداءات على كنائس أو على أي أقلية دينية في تركيا."

توجد اعتداءات وبالدليل

وشدد "خورشيد دلي" الخبير في الشؤون التركية، على أن ثمة تقارير تقول انه كانت في تركيا 1400 كنيسة أرمينية، والآن لا يوجد إلا 80 كنيسة فقط."    كما شدد :" النظام التركي يتهم الأقليات الدينية وأي معارض بدعم الإرهاب والعمل مع عبد لله جولن وجهات خارجية لإسقاطه، وفي الحقيقة هذه القضية تقسم المجتمع التركي وتعرضه لمشاكل داخلية كثيرة ."

شاهد الموضوع الأصلي من الأقباط متحدون في الرابط التالي https://www.copts-united.com/Article.php?I=4104&A=571528

744
أشار إلى وجود 289 كويتياً مسيحياً يتمتعون بحقوقهم الدينية والمدنية ويمارسون شعائرهم بكل حرية
بالفيديو.. القس عمانويل غريب لـ «الأنباء»: «كورونا» جعل العالم يقف عاجزاً.. واختيار نائب مسيحي أمر يعود إلى الناخب الكويتي

 

الانباء / كريم طارق

بـ «الغترة والعقال» يخرج علينا دائما القس عمانويل غريب ليؤكد مدى قوة وتلاحم المجتمع الكويتي بمختلف أديانهم وطوائفهم، فمنذ رسامته قسا وتنصيبه راعيا على الكنيسة الإنجيلية الوطنية بالكويت في عام 1999، أصبح القس الحريص دائما على الالتزام بالزي الكويتي التقليدي رمزا للعائلات المسيحية في الكويت، والتي يبلغ عدد أفرادها 289 مسيحيا، وفقا لآخر الإحصائيات.

«الأنباء» تواصلت مع القس عمانويل إلكترونيا، والذي بدوره أكد أن أبناء الديانة المسيحية في الكويت كانوا ومازالوا يشكلون نسيجا واحدا وجزءا لا يتجزأ من هذا المجتمع، لافتا إلى أن الكويت من الدول التي تتميز بانفتاحها وتسامحها الديني، نظرا للعلاقات التجارية مع الهند وشرق أفريقيا منذ سنين طويلة، مما جعلها أكثر انفتحا على ثقافات الشعوب الأخرى، وإلى التفاصيل:


قد لا يعلم الكثيرون أصل العائلات المسيحية في الكويت.. هل اعتنقوا المسيحية أم هم مسيحيون بالأصل قدموا إلى الكويت؟

٭ العائلات المسيحية الكويتية هي عائلات مسيحية هاجرت إلى الكويت من بلدان عدة، هي تركيا وفلسطين والعراق، في أوائل عشرينيات القرن الماضي، وفي الثلاثينيات والأربعينيات طلبا للرزق كغيرها من العائلات التي جاءت إلى الكويت لنفس الغرض.

وأفراد هذه العائلات ينتمون إلى طوائف المسيحية الرئيسية الثلاث، (الكاثوليكية، الأرثوذكسية، البروتستانتية)، وبعد صدور قانون الجنسية عام 1959 تم تطبيقه على كل من انطبقت عليه شروط الجنسية الكويتية دون تمييز، وهي عائلات معروفة، وعددها تقريبا 8 أو 9 عائلات.

الزي الوطني

قد يستغرب البعض من وجود قس كويتي يرتدي «الغترة والعقال».. فكيف تكون ردود الأفعال؟

٭ قبــل رسامتــي قســا وتنصيبي راعيا على الكنيسة الإنجيلية الوطنية بالكويت حرصت على أن التزم بارتداء الزي الوطني، وذلك لاعتزازي وتمسكي بهويتي الكويتية، وارتدي الروب الكهنوتي أثناء المناسبات الدينية المختلفة.

وقد رحب الإعلام المحلي والعالمي برسامتي في 8 يناير 1999 وكذلك أغلب المجتمع الكويتي، لذلك أجد الترحيب عند زيارتي لديوانيات الأصدقاء، وبناء على طلب الكثيرين بإقامة ديوانية خاصة بالكنيسة ردا على زيارتي لهم بديوانياتهم، أقمنا ديوانية منذ ما يقرب الـ 15 عاما ونستقبل فيها الأصدقاء والأحباء من مختلف أطياف المجتمع الكويتي.

انفتاح وتسامح

كيف ترى تقبل المجتمع الكويتي وتعايشه مع الديانات الأخرى تحت مظلة الوطن؟

٭ تعد الكويت من بين الدول الخليجية القلائل التي تتميز بانفتاحها وتسامحها الديني في المنطقة نظرا للعلاقات التجارية مع الهند وشرق أفريقيا منذ سنين طويلة، مما جعل المجتمع الكويتي منفتحا على ثقافات الشعوب الأخرى، إذ يضم مجتمعها أطيافا مختلفة يتمتعون بجميع مقومات المواطنة.

كما أود أن أؤكد أننا نمارس جميع حقوقنا المدنية والسياسية أسوة بإخوتنا المواطنين المسلمين ونؤدي واجباتنا كمواطنين صالحين في هذا المجتمع، بحسب الدستور الكويتي مادة 35، والذي ضمن الحرية لجميع المواطنين والمساواة بينهم من دون التفرقة على أساس ديني أو عرقي.

ونحن نمارس شعائرنا الدينية بكل حرية ولا يوجد أي تضييق أو مضايقات، بل تقوم الحكومة بتوفير الأجواء المناسبة والحماية اللازمة خلال ممارسة شعائرنا الدينية في كل المناسبات الكبرى مثل الاحتفال بعيدي الميلاد المجيد والقيامة، بل ويبادر مسؤولو الدولة بالمشاركة وتقديم التهاني في تلك المناسبات.

3 طوائف

وكم عدد الكويتيين المسيحيين في الوقت الحالي؟ وإلى أي مذهب ينتمون؟

٭ يبلغ عدد المسيحيين الكويتيين في الوقت الحالي وفقا لآخر إحصائية الهيئة العامة للمعلومات في ديسمبر الماضي 289 مسيحيا، وكما ذكرت بالسابق ينتمون إلى الطوائف المسيحية الرئيسية (الكاثوليكية، الأرثوذكسية، البروتستانتية).

ما رأيك في الأصوات المنادية بوجود عضو مجلس أمة مسيحي تحت قبة عبدالله السالم؟

٭ إن وجود عضو مجلس أمة مسيحي تحت قبة عبدالله السالم أمر يعود للناخب الذي ينتخب ممثليه في مجلس الأمة.

هل قابلت صاحب السمو الأمير؟ وماذا كانت كلماته لكم؟

٭ لقد تشرفت بمقابلة صاحب السمو الأمير في عدة مناسبات مثل التهنئة بحلول شهر رمضان المبارك مع أسرة الصباح الكرام، كما تشرفت بمقابلة سموه مع وفد الكنيسة لتقديم الشكر لسموه على رعايته الكريمة للمسيحيين في الكويت، وذلك في 22 مايو 2012 وكان لقاء مفعما بالمشاعر الأبوية المعروفة عن سموه.

العون والخلاص

كيف ترى تفشي فيروس كورونا؟ وهل انتشاره عقاب من الله كما يشير البعض؟

٭ إن تفشي فيروس كورونا في جميع أنحاء العالم وعدم تفرقته بين الغني والفقير والقوي والضعيف والكبير والصغير، جعل العالم يقف عاجزا عن مواجهة هذا الفيروس المتناهي الصغر، وهو يظهر قدرة الله غير المحدودة وعلمه عندما يقارن بمحدودية الإنسان وعلمه، لذلك هذا يجعلنا نتواضع أمام خالقنا ونطلب العون والخلاص برفع هذا الوبأ عنا وعن العالم بأسره.

ولا أعتقد أن انتشاره عقاب من الله ومقاصده من هذا الوباء، وإن كانت له بعض الإيجابيات التي تمثلت في تحسين المناخ الذي تسبب الإنسان في تدميره وتلوثه برا وبحرا وجوا.

تهنئة بالعيد

مع نهاية شهر رمضان ما الرسالة التي تود أن توجهها للكويتيين في هذه المناسبة؟

٭ في نهاية شهر رمضان المبارك ومع قرب حلول عيد الفطر، يسرني أن أتقدم بالتهنئة إلى مقام صاحب السمو الأمير الشيخ صباح الأحمد، حفظه الله ورعاه، ولسمو ولي عهده الأمين الشيخ نواف الأحمد، حفظه الله، وإلى جميع أبناء الشعب الكويتي والمقيمين على أرضها الطيبة، راجيا الله أن يعيد هذه الأيام المباركة على الجميع بالخير واليمن والبركات، وأن يحفظ بلادنا والعالم أجمع من كل شر ووباء.

لمشاهدة الفيديو
https://alanba.com.kw/970306

745

ايزيدي 24 – جميل الجميل
بادر مجموعة من متطوّعي قضاء الحمدانية بمبادرة عيد الفطر ليكونوا أوّل المهنّئين في هذه المناسبة تعبيرا على تعزيز مفاهيم التماسك المجتمعي والتعايش بين مكونات قضاء الحمدانية.

تضمنت هذه المبادرة شراء حلويات وبالونات وكتابة رسائل تهنئة ومعايدة بمناسبة عيد الفطر ليلة العيد السبت الموافق 23 أيّار 2020.

أكملوا كلّ شيء وذهبوا بإبتسامة إلى بيت لعائلة مسلمة لا على التعيين بعد الإفطار لتكون أوّل تهنئة لهم، فأستقبلتهم عائلة عبّاس أبا حيدر في حي سومر في مدينة بغديدا، وعبّرت العائلة عن شكرها لهكذا مبادرات تزيد التشابك المجتمعي والتاخي بين مكونات قضاء الحمدانية.

في هذا الصدد قالت “أزهاء سقط” لـــ إيزيدي 24 وهي إحدى المتطوّعات في هذه المبادرة “لا يسعنا إلّا أن نشارك كافة جوانب المحبة مع الكل، وأن نوحّد صفوفنا في تعزيز هذه المفاهيم التي هي أقوى من الحرب، هذه المبادرة بالرّغم من بساطتها كانت من القلب إلى القلب، حيث دخلنا بإبتسامة وإستقبلتنا العائلة بإبتسامة، وبالرّغم من بساطتها إلّا أنّها تركت أثرا مهما بين مجتمعات الحمدانية”.

وتضيف سقط، “اليوم هي دعوة لكل الناس أن يحبّوا بعضهم ويروّجوا لهذا الحب على ارض الواقع ومن خلال تجاربهم اليومية، وكان بوسعنا أن نهنّئ أكثر من عائلة ولكن بسبب إنتشار فايروس كورونا المستجد إكتفينا بعائلة واحدة لنرسل رسالة مهمة بأنّ المجتمعات المتماسكة هي أقوى في تعزيز السلام والمحبة”.

ومن جانبه عبّاس أبو حيدر ربّ الأسرة التي زرناها أكّد لـــ إيزيدي 24 بأنّ “العلاقات الإجتماعية بين المسيحيين والمسلمين هي علاقات مهمة وتاريخية وأنّ التعايش بين هذه المكونات لا يستطيع أن يؤثر عليها أيّ شيء، وأنّ هذه المبادرات توضّح للناس مقدار المحبة المتواصلة والمتجذرة بيننا كشعب عراقي تجمعه الإنسانية والوطن”.

بدأت الكثير من المبادرات الشخصية التي تعزّز السلام بين مكونات نينوى بعد تحرير المحافظة من سيطرة تنظيم الدولة الإسلامية “داعش” لإعادة التلاحم والثقة بين هذه المكونات.

يوضّح “جلال سوني” أحّد المتطوعين في المبادرة لـــ إيزيدي 24 “بكل عفوية وبساطة أردنا أن نوضّح لهذه العائلة ولكافة العوائل بأنّنا نعيش في وطن واحد وفي أرض واحدة وتجمعنا المشتركات الإنسانية والهوية الوطنية، لهذا أردنا أن نقوم بهذه المباردة لنبيّن للناس بأنّ الحياة تحتاج إلى الإبتسامة والتكاتف والأمل والمحبّة وخاصة في هذا الوقت الصعب الذي يمرّ به العالم وبلدنا العراق”.

جدير بالذكر بأنّ عيدُ الفطر عيد إسلامي في اليوم الأول من شهر شوال الذي يفطر فيه المسلمون محتفلين باتمام عبادة الصيام في شهر رمضان. وهو أحد عيدي المسلمين والعيد الآخر هو عيد الأضحى أحد أيام الحج في العاشر من شهر ذي الحجة. احتفل المسلمون بأول عيد فطر في الإسلام في السنة الثانية للهجرة بعد صيام أول رمضان في تلك السنة. ويحرم صيام أول يوم من أيام عيد الفطر.



746

الراديو السويدي

في السويد لا يسمح لأكثر من خمسين شخص على التجمع في مكان واحد في ظل أزمة كورونا، وهذا ما دفع بالعديد من الخاطبين والمرتبطين تأجيل حفلات زفافهم إلى حين تخفيف القيود المفروضة.

تعرف على ما فعلته إلينا وآندرياس فيلنيرزون في حفل زفافهما في الملف الصوتي اعلاه.
‌ ‌ ‌ ‌ ‌

جوتيار مراد
jotiar.murad@sverigesradio.se

انا بيورندال
anna.bjorndahl@sverigesradio.se

مالين لاوريلا
malin.laurila@sverigesradio.se

747

عنكاوا كوم / وكالة انباء هاوار

هجومان كان لهما تأثيراً سلبياً على الشعب الآشوري في ريف تل تمر، نتيجة تكرار نفس الممارسات والمجازر، ماذا قدمت قواتهم العسكرية، وكيف ينظرون إلى هجوم الاحتلال التركي.

تُعرف ناحية تل تمر التابعة لمقاطعة الحسكة بسوريا الصغرى، وذلك بسبب تعدد المكونات والطوائف المتعايشة في المنطقة، ومنها المكون الآشوري الذي تعرض قراهم لهجوم من قبل مرتزقة داعش الإرهابي في عام 2015، وكان له تأثيرات سلبية كبيرة على المكون الآشوري.

ومع هجوم الاحتلال التركي على منطقتي سري كانيه وكري سبي/ تل أبيض، واحتلالها للمدينتين والعشرات من قرى ريف ناحية تل تمر عادت حالة الخوف إلى نفوس الآشوريين في المنطقة، كون مرتزقة الاحتلال ما يسمون بـ "الجيش الوطني السوري" يعاودون تكرار ممارسات داعش.

هذه الفصائل المرتزقة التي دخلت بدعم جوي وبري من الاحتلال التركي، ومنذ احتلالها للمنطقة تمارس وترتكب المجازر على خطا مرتزقة داعش من قتل، ترهيب، تدمير ونهب، وترتقي في مجملها إلى جرائم حرب، وأبرزها الجريمة الوحشية التي ارتُكبت بحق الأمينة العامة لحزب سوريا المستقبل هفرين خلف.

ولتسليط الضوء على واقع المكون الآشوري بعد هجمات مرتزقة داعش وهجمات الاحتلال ومرتزقة "الجيش الوطني السوري"، أجرت وكالة أنباء هاوار ANHA، لقاءً موسعاً مع عضوة إدارة مجلس حرس الخابور الآشوري، مادلي خميس، وإبراز ما تعرض له المكون الآشوري.

مادلي، وصفت في بداية حديثها قرى الخابور الواقعة على ضفاف نهر الخابور في ناحية تل تمر، بأنها من أجمل القرى في المنطقة، بالإضافة إلى نهر الخابور الذي يعد من مقدسات الشعب الآشوري بسبب اعتمادهم عليه في الزراعة، وأردفت "الشعب الآشوري شعب مسالم يحب الحياة المشتركة مع جميع المكونات".

23شباط... إحدى المجازر التي استهدفت الشعب الآشوري

تعرضت قرى الخابور في الـ23 من شباط 2015 لهجوم موسع من قبل مرتزقة داعش، حيث سيطرت على العشرات من القرى الآشورية، واستشهد عدد من مقاتلي المجلس الآشوري، فيما أُسر المئات من المدنيين.

هذه الهجمة أتت بعد عدة محاولات من قبل مرتزقة داعش، الذين كانوا يعمدون إلى تنزيل الصليب وخطف المدنيين في قرى جبل "كزوان" القريبة من القرى الآشورية، إلى أن قاموا بشن هجماتهم العنيفة على قرى الآشوريين في ساعات الفجر من يوم الاثنين 23شباط.

مادلي، وصفت23 شباط بـ "اليوم الأسود" على الشعب الآشوري والمسيحي في قرى الخابور، فقد كان من إحدى المجازر التي استهدفت الوجود الآشوري على مر التاريخ.

ولفتت مادلي، أن أهالي تلك القرى لم يتمكنوا من الهرب أو المقاومة، بسبب الهجوم المفاجئ الذي استهدف القرى.

وأضافت "داعش الإرهابي قام بخطف المدنيين العزل دون التفرقة بين كبارهم وصغارهم ووصل عدد المخطوفين إلى قرابة /285/ مدني، كما قام بحرق القرى في تلك المنطقة".

قرى الخابور خالية من سكانها بسبب الهجرة الكبيرة

يوجد على ضفاف نهر الخابور 33 قرية للمكون الآشوري،  يعيش فيها ما يزيد عن الـ17 ألف نسمة، وهي قرى مخدمة من كافة النواحي، ويوجد في كل قرية كنيسة، بالإضافة إلى الآلاف من الأشجار المثمرة المختلفة.

القرى الـ33 شبه فارغة حالياً، يعيش الآن فيها ما يقارب الألفي شخص، وغالبيتهم من كبار السن، بسبب هجرة الكثير إلى الدول الأوربية، أو النزوح إلى مدينتي الحسكة وقامشلو.

مادلي، نوهت أن هجوم مرتزقة داعش على المنطقة استهدف كافة المكونات "ولكن كانت له تأثيرات كبيرة في الشعب الآشوري خصوصاً، وذلك بسبب تخوفهم من المجازر المتكررة بحقهم، والإبادة العرقية التي تسببت بهجرة كبيرة للشعب الآشوري من المنطقة".

الاحتلال التركي وداعش وجهان لعملة واحدة

ما بدأ به مرتزقة داعش، يحاول الاحتلال التركي ومرتزقة "الجيش الوطني السوري"، إعادته بحق كافة مكونات المنطقة، ومن ضمنهم المكون الآشوري القريب من خط الجبهة حالياً، حيث تتعرض قراهم بشكلٍ شبه يومي للقصف.

ووصفت عضوة إدارة مجلس حرس الخابور الآشوري، دولة الاحتلال التركي بأنها "دولة استعمارية" تحاول تقسيم الأراضي السورية واحتلالها، مؤكدةً أن الشعب الآشوري لا يقبل هجمات الدولة التركية على المنطقة.

وأضافت "دولة المحتل التركي ارتكبت بحقنا ومنذ مئات السنين عدة مجازر، وفي هجومها على مناطق شمال وشرق سوريا تحاول تغيير ديمغرافية المنطقة، ومحو حضاراتها، المجازر تسببت بخوف كبير للشعب الآشوري المتبقي في المنطقة، وذلك بسبب ما عاناه من ظلم الدولة التركية".

وبيّنت مادلي، أن دولة المحتل التركي ومرتزقة داعش الإرهابيين هم "وجهان لعملة واحدة" بسبب الانتهاكات التي يرتكبونها بحق المدنيين العزل، واستهدافهم لمكونات المنطقة، وعدم التفرقة بين المقدسات والمدنيين العزل بكبارهم وصغارهم.

دور مجلس حرس الخابور

تشكلت قوات مجلس حرس الخابور الآشوري في بداية شهر نيسان من 2012، وأخدت على عاتقها مسؤولية حماية المنطقة جنباً إلى جنب مع وحدات حماية الشعب والمرأة آنذاك، وقوات سوريا الديمقراطية بعد تشكلها، والتي أصبحت إحدى المجالس التي تعمل تحت راية قسد.

في الـ23 دافعت قوات حرس الخابور مع وحدات حماية الشعب والمرأة عن المنطقة، وواجهت هجمات مرتزقة داعش حتى تم دحر المرتزقة من تلك المنطقة.

وتقول مادلي، إن هدف القوات هو حماية المنطقة وشعوبها والدفاع عن أرضهم حتى تحرير آخر شبر من يد دولة الاحتلال، موضحةً أنه في عام 2015  كان هناك العديد من الشهداء بين قواتهم والقوات المساندة لهم، بالإضافة إلى اختطاف عدد من عناصر قواتهم وقطع رؤوسهم من قبل داعش.

وأكدت مادلي، أنه ومع الهجوم التركي على المنطقة، حملت قواتهم على عاتقها حماية المنطقة من الاحتلال ومرتزقته، وتقول "هدفنا حماية المنطقة وشعوبها، كما وسنواجه الاحتلال ونقاومه حتى آخر نقطة دم في جسدنا وتحرير أرضينا من الغزاة".

تدمير الكنائس من قبل داعش وتهديدها من قبل الاحتلال وأسباب عدم ترميمها

مع هجوم مرتزقة داعش على قرى ناحية تل تمر، أقدموا على تدمير عدد من الكنائس التي تعدّ من مقدسات الشعب الآشوري والمسيحي في المنطقة، حيث حرقوا ودمروا أكثر من /8/ كنائس في القرى الواقعة على ضفاف الخابور.

ومع هجوم الاحتلال التركي برفقة مرتزقة ما يسمون "الجيش الوطني السوري" هناك أكثر من /6/ كنائس مهددة بالتدمير من قبلهم بسبب عمليات القصف التي يقومون بها.

وتشير مادلي، بالقول "الكنائس في القرى الواقعة على خطوط التماس تعرضت للقصف من قبل دولة الاحتلال التركي بالطيران المُسيّر وقذائف المدفعية والهاون وهي معرضة للدمار"، في خطوة مشابهة لما كان يفعله مرتزقة داعش.

وتعود أسباب عدم ترميم الكنائس التي تقع في القرى المحررة حسب مادلي، إلى عدم عودة الأهالي لقراهم مع بقاء نسبة قليلة من الشعب الآشوري في المنطقة، والكلفة الباهظة التي تتطلبها عملية البناء و الترميم.

مشروع لعودة المُهجّرين

وأشارت مادلي، إلى أنهم قاموا بعدة مشاريع في الداخل السوري والخارج من أجل عودة المُهجّرين من الشعب الآشوري إلى المنطقة، بإعادة الأمان إلى المنطقة، حيث عاد الشعب تدريجياً، ولكن هجوم الاحتلال التركي سبّب تخوفاً لدى الأهالي، وأردفت "مشروع العودة مازال قائماً وسنستمر بالعمل عليه".

وفي نهاية  حديثها طالبت عضوة إدارة مجلس حرس الخابور الآشوري، مادلي خميس، باسمهم وباسم جميع مكونات المنطقة من المنظمات الدولة والدول الكبرى بإخراج الاحتلال التركي من المنطقة لتعود حياتهم كما كانت.

(هـ ن)

748

تهنئة بعيد الفطر المبارك

بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك، نهدي إخوتنا المسلمين في العراق والعالم، أجمل التهاني وأخلص التمنيات بالخير والعافية. ونسأل الله تعالى ان يُزيل عن البشرية وباء كورونا اللعين، وان تكف الصراعات الهدامة، وان يتضامن البشر مع بعضهم كأخوة لبناء نظام عالمي جديد فيه رحمة ومحبة وتسامح وسلام واحترام التنوع والتعدد.

  من المؤسف أن يحل العيد في هذه الظروف، وبلادنا تواجه الى جانب جائحة كورونا، الإرهاب وسرقة المال العام، وهي أعمال شريرة تتعارض مع المباديء الدينية والقيم الإنسانية. لذا العيد فرصة سانحة  للعراقيين لتعزيز اللحمة الوطنية، والتماسك تحت خيمة المواطنة الواحدة، بعد كل ما عانوه من أزمات وويلات، منذ أكثر من 17 عاماً. ونأمل ان تكون الحكومة الجديدة قادرة على مواجهة هذه الامور بهذه الخطورة، بمنتهى القوة، وان تبذل جهودها مع كل ذوي الارادة الطيبة لبناء دولة وطنية دستورية ديمقراطية، تطبق العدالة والمساواة، وتوفر لمواطنيها حياة مستقرة، كريمة وسعيدة.

كل عيد والعراق والعراقيون بخير

الكاردينال لويس روفائيل ساكو
بطريرك الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم

749

القدس: تعيد كنيسة القيامة في القدس فتح أبوابها الاحد بعد إغلاقها لشهرين بسبب تفشي فيروس كورونا المستجد، وفق ما أعلن المسؤولون المسيحيون عنها السبت.

وقالت السلطات الدينية التي تدير الكنيسة على موقعها الالكتروني “لاسباب أمنية وبهدف تجنب خطر تفشي كوفيد-19 مجددا، فإن عدد (الزوار) لن يتجاوز في مرحلة أولى خمسين شخصا وسيسمح فقط بدخول الكاتدرائية لمن لا يعانون حرارة أو أعراض إصابة (بالفيروس) ولمن يضعون كمامات مناسبة”.

واضافت “سيكون ضروريا أيضا التزام مسافة لا تقل عن مترين بين شخص وآخر مع تفادي أي عمل ينطوي على اتصال جسدي مثل ملامسة أو تقبيل الحجارة والايقونات والثياب والعاملين في الكاتدرائية”.

واغلقت كنيسة القيامة في 25 آذار/مارس قبيل عيد الفصح في إطار اجراءات غير مسبوقة للحد من انتشار وباء كوفيد-19 في اسرائيل والاراضي الفلسطينية المحتلة.

واحصت اسرائيل إصابة اكثر من 16 ألفا و600 شخص بالفيروس ووفاة 279 شخصا، فيما احصت السلطة الفلسطينية في الضفة الغربية المحتلة 368 إصابة وحالتي وفاة.

وتضم كنيسة القيامة القبر المقدس، أي مكان دفن المسيح بحسب المعتقدات المسيحية، وتقع في المدينة القديمة في القدس الشرقية التي احتلّتها إسرائيل في العام 1967 وضمتها لاحقا.

وبعد تباطؤ انتشار الفيروس، خففت السلطات الاسرائيلية من تدابير الاغلاق، واجازت لدور العبادة إعادة فتح ابوابها الاربعاء على ألا يسمح لأكثر من خمسين شخصا بدخولها.

من جهتها، اعلنت دائرة الاوقاف الاسلامية في القدس الثلاثاء أن باحات المسجد الاقصى ستفتح مجددا أمام المصلين بعد عيد الفطر الذي يبدأ الاحد.

(أ ف ب)

750
عنكاوا كوم –خاص

نعت عائلة المخرج  المسرحي القدير  دنحا بويا توما  رحيله  جراء صراعه مع  المرض وذلك في احد مستشفيات  المانيا حيث فارق الحياة  يوم السبت الموافق 23 ايار (مايو ) الجاري .

وبينت العائلة في بيان النعي  الذي تلقى (عنكاوا كوم ) نسخة منه  انه نظرا للوضع الراهن والتزاما بتعليمات الجهات الرسمية ولبقاء الجنازة في المانيا نعتذر عن استقبال المعزين الافاضل الى حين وصول جثمانه الى عنكاوا حينها سنعلمكم بالتفاصيل.

تجدر الاشارة الى ان الراحل اخرج العديد من المسرحيات من بينها مسْرَحيَّةِ ( الدُّب ) لأنطون تشيكوف وقَدَّمَها بِإِسْمِ فُرْقَةِ شِمْشَا لِلتَمْثِيلِ بِالسرْيَانِيَّة عام 2003 م ، وجسد شخوصها لطيف نعمان وبطرس هرمز ، ليندا نوري ، وراستي بولص ، وعُرِضَتْ في عنكاوا

751
صورة: Jonas Dagson / TT / Privat


الراديو السويدي

 يرقد الآن طفل في العناية المركزة بقسم الأطفال في مشفى سالغرينسكا الجامعي بمدينة يوتوبوري السويدية، نتيجة اصابته بمرض كوفيد 19 الناتج عن فيروس كرونا، بحسب الدكتور يونس خالد رئيس قسم الأطفال بالمشفى، الذي ذكر أيضاً أن طفلين إثنين خضعا من قبل للعناية المركزة نتيجة فيروس كورونا.

الدكتور يونس خالد يجيب ويوضح التفاصيل في الملف الصوتي المرفق!
‌ ‌ ‌ ‌ ‌


جوتيار مراد
jotiar.murad@sverigesradio.se

752
إيزيدي 24 – جميل الجميل
 

تعرّضت بلدة باطنايا إلى ضرر كبير جراء عمليات التحرير وجراء إحتلالها من قبل تنظيم الدولة الإسلامية “داعش” ، وبعد تحريرها من سيطرة القوّات الأمنية العراقية مطلع 2017 من سيطرة تنظم داعش، كان حجم الخراب مهول بحيث أدّى إلى عدم عودة المسيحيين إلى بيوتهم.

بدأت عودة الاهالي إلى باطنايا بصورة تدريجية بعد أن قامت المنظمات والحكومة بعمليات التأهيل وإعادة الإعمار وخاصة للبيوت المهدمة.
تنفّذ الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية ثلاثة مشاريع في بلدة باطنايا وهم “مشروع اكساء شوارع باطنايا المحال إلى شركة بركة السليمان للمقاولات ومن مشاريع تنمية الاقاليم التكميلية لعام 2019 وقد باشرت الشركة بقلع القوالب الجانبية والعمل يتضمن قلع القوالب القديمة لتضررها وقشط الشارع ثم انشاء قوالب جديدة وتبلط الشارع بمادة الأسفلت ، ومشروع رفع وازالة انقاض الدور المتضررة نتيجة الاعمال الحربية والإرهاب وهذا المشروع من ضمن المشاريع الممولة من الوكالة الامريكية للتنمية الدولية USAID والمشروع يتضمن ازالة ورفع انقاض من سبعين دارا ، ومشروع نصب مولدات في باطنايا وتم صب الأرضيات بالكونكريت مع الاستمرار بمد الشبكات الكهربائية والمشروع ضمن برنامج تعافي الممول من الوكالة الامريكية للتنمية الدولية .

تعدّ هذه المشاريع من الخطوات المهمة في تعزيز الإستقرار المجتمعي وعودة المسيحيين إلى بيوتهم وبلدتهم، وخاصة من خلال إعادة إعمار البنى التحتية وتوفير مشاريع إقتصادية وخدمية للناس.

753
عنكاوا كوم / ديترويت فري برس/

قبل نحو عامين ، اشترت ندى نيسان وزوجها نمير أيرم منزلهما الأول في منطقة Sterling Heights بديترويت.
كان المنزل المتواضع الحجم الذي أحب نيسان أن يعتني به، جزءا من الحلم الأمريكي، في مدينة استقر فيها العديد من المسيحيين الأمريكيين العراقيين في السنوات الأخيرة.

وكان الزوجان وأطفالهما الثلاثة قد فروا من داعش في العراق عام 2012. وبعد سنوات من الكفاح في مشيغان، تمكنوا من ايجاد عملاً ثابتًا في المدينة حيث بدأت مرحلة جديدة في حياتهم.

الآن توفي كلا الوالدين بفيروس كورونا، تاركين وراءهم أطفالهم، الذين تتراوح أعمارهم بين 13 و 18 و 20.

توفيت نيسان عن عمر يناهز 46 عامًا في 21 أبريل في مستشفى أسينسيون ماكومب أوكلاند في منطقة وارن وزوجها، أيرم، توفي بعد ذلك بثلاثة أسابيع عن عمر ناهز 52 عامًا في مستشفى جامعي في منطقة آن أربور ، ووفقًا لصديقة العائلة زينا عتيشا فإن اي من الزوجين لم يعان من مشاكل طبية خطيرة قبل إصابتهما بالفيروس التاجي.

وقالت عتيشا التي تدير سلسلة مطاعم Sahara في مترو ديترويت ، "إنه الان اطفالهم الان في وضع صعب للغاية".

وكان لوفاتهم وقع كبير على أطفالهم واصدقائهم حول العالم، من فرنسا إلى العراق.
في مترو ديترويت، تمكن الكلدان وهم من الكاثوليك العراقيين، من دعم الأسرة، بالتعاون مع مؤسسة "United Community Family Services/Chaldean American Ladies of Charity" من الناحية المالية وغيرها من المساعدات للأطفال. لقد جمع موقع GoFund me الذي أنشأته Attisha لمساعدتهم أكثر من 210،000 دولار حتى يوم الأربعاء. كما قامت مجموعة السيدات الكلدانيات بجهود كبيرة لجمع التبرعات.


754


 ترجمة حامد احمد

يواجه رئيس الوزراء الجديد مصطفى الكاظمي، وفرة من التحديات الصعبة، في مقدمتها هي سنوات من انشطة فصائل مسلحة خارجة على القانون، وعودة تهديدات داعش، فضلا عن ضغوطات من احزاب سياسية واحتجاجات عبر البلاد وآخرها مستويات اقتصادية متدنية ناجمة عن هبوط اسعار النفط .

ويقول الباحث الاميركي كوري ميلز، الذي عمل سابقا لدى السفارة الاميركية في بغداد، انه بغض النظر عن هذه التحديات المذكورة آنفا، فان اهم ما ستواجهه قيادة الكاظمي هو كيفية التعامل مع هذه التحديات وبأي صيغة . ويقول انه عند تحديد الاولويات وتقييم سبب وتأثير عدم استقرار دولة العراق وهشاشتها، فانه يتوجب على الكاظمي ان يكون حذرا في تقييم وتحديد بالضبط ما هي اكثر عوامل عدم استقرار العراق ومسبباته . بالنسبة لأسعار النفط فهي ليست بيد الكاظمي، ولكن بدلا من ترك هذا الموضوع بدون مساعدة، فانه بإمكان رئيس الوزراء ان يبحث الموضوع مع منظمة تصدير النفط أوبك، ومع العربية السعودية والولايات المتحدة وروسيا، وذلك للسعي الى حل مشترك للسيطرة على معدلات الانتاج وبالتالي عودة اسعار النفط الى مستويات ذات فائدة .

من ضمن تلك المشاكل هي التدخل الخارجي بالشؤون العراقية وما يمس ذلك من سيادة العراق سياسيا وعسكريا. واحد اسباب التظاهرات كانت ضد النفوذ الايراني في البلد وهيمنته على الوضع السياسي فيه .

بالنسبة للفصائل المسلحة ضمن قوات الحشد، اصدر رئيس الوزراء السابق حيدر العبادي، مرسوما تنظيميا يسمح فيه بدمج فصائل قوات الحشد بصفوف القوات الامنية. هذا المرسوم مكن الحشد من الحصول على نفس حقوق وامتيازات منتسبي الجيش العراقي. كان المرسوم مطلوبا عندما كانت تلك الفصائل تعمل مع الجيش العراقي وقوات التحالف ووحدات الشرطة الاتحادية التي تتطلب اسنادا جويا من طائرات التحالف .

ويقول الباحث الاميركي ميلز ان الهدف الرئيس من تشكيل الحشد كان لمواجهة تهديدات داعش وذلك عبر فتوى المرجع الديني الاعلى في العراق علي السيستاني. واشار الى انه ما بدأ ليكون قوة لحماية المراقد المقدسة من هجمات داعش الارهابية وافعاله غير الانسانية فان قسما من فصائل الحشد المسلحة قد اصبحت الان ذراعا لفيلق القدس الايراني في البلد. بينما كانت فصائل والوية اخرى في الحشد ملتزمة بقضيتها الرئيسة وهي الحاق الهزيمة بداعش، وسقط منهم شهداء شجعان كانوا مقدمين على التضحية بانفسهم لاجل حماية الشعب العراقي وحماية المراقد المقدسة في كربلاء والنجف .

ويقول ميلز ان هناك اليوم فصائل ضمن الحشد تستخدم ضغطا سياسيا للحصول على سلطة في البرلمان. حتى انهم يستخدمون تهديدات للبقاء في السلطة .

بعد الغارة الاميركية التي تسببت بمقتل قائد فيلق القدس الايراني الجنرال قاسم سليماني ونائب قائد الحشد ابو مهدي المهندس حدث هناك فراغ قيادي للحشد ومنذ ذلك الوقت حدثت هناك انقسامات داخل الحشد دفعت فصائل موالية للمرجعية في العراق الى الانفصال عن الحشد .

الان حان الوقت بالنسبة لرئيس الوزراء الكاظمي ان يعرض قدراته القيادية، من خلال حماية الحقوق الدستورية للعراقيين وفق المادة 38 من الدستور العراقي لعام 2005، مع ابداء بعض الكياسة الدبلوماسية .

قد يبدأ من خلال استعراض تضحيات الحشد الشعبي وتأبينات لشهدائهم ونقض مرسوم العبادي الرسمي. ويمكن للكاظمي ايضا ان ينظر بحل الحشد كقوة مساوية للجيش ويعيد دمج افراده بالجيش والشرطة الاتحادية والذي يجب ان يكون بتدقيق وفحص مشدد. مثل هكذا توجه سيضمن رواتب افراد الحشد السابقين، وتتحقق من جانب اخر علاقات اميركية عراقية افضل مع حماية المتظاهرين، مما سيفسح ذلك المجال للكاظمي بان يركز على الاصلاح والتقدم الاقتصادي وذلك قبيل الانتخابات القادمة .

عن: موقع نيوز ماكس الاميركي

755
ايزيدي 24 – جميل الجميل

أقام الفنّان التشكيلي “غزوان توما كرش” معرضا تشكيليا داخل بيته حول فايروس كورونا خلال فترة حظر التجوال، حيث إستطاع الفنّان التشكيلي أن يرسم عدّة لوحات في وقت الحجر المنزلي حول الفايروس ويجسّد واقع البشرية التي تواجه هذا الفايروس.

يقول “غزوان توما” لـــ “ايزيدي 24″، “جاءت فكرة هذا المعرض في فترة وقت حظر التجوال بعد أن أصبح الناس أغلبهم في البيت، بدأت في رسم لوحات حول فايروس كورونا وحياة الناس في هذه الأوقات”.

ويضيف “توما”، “لم أخرج من البيت، وإستطعت أن أكمل كلّ هذه الأعمال في هذه الفترة بالإضافة الى عمل مجسم لطائر الفلامنكو في باحة منزلنا”.

ويبيّن “توما”، أنّ “فكرة إقامة هذا المعرض جاءت بعد أن تم منع التجمعات بسبب فايروس كورونا، حيث فكّرت أن أقيم هذا المعرض في البيت وأنشره على وسائل التواصل الإجتماعي واطرحه للناس”.

العديد من المبادرات التي رأيناها في الإعلام تناولت موضوعات مهمة قد برزت على كافة الأصعدة، وهذا المعرض كان مهما جدا للتضامن مع الناس في فترة فايروس كورونا.

756

الراديو السويدي

أعلن رئيس الوزراء ستيفان لوفين اليوم عن عزم الحكومة وضع استراتيجية وطنية لتوفير اللقاح ضد فيروس كورونا عندما يتم التوصل اليه. الاستراتيجية ستعمل على توفير اللقاح وتوزيعه بحسب الحاجة.

إستمع الى التفاصيل في الملف الصوتي.

 سمر هدروس
samar.hadrous@sverigesradio.se

فيليب بريوسمان
filip.brusman@sverigesradio.se

757


لم تمر  أيام قليلة على تولي حكومة رئيس الوزراء العراقي الجديد مصطفى الكاظمي المسؤولية في بلاد الرافدين، حتى شكك سياسيون وخبراء عراقيون بقدرتها في الكشف عن مصير المختطفين والمغيبين في السجون السرية.

وعزا الخبراء والسياسيون عدم قدرة الكاظمي وحكومته إلى أن هذه السجون تخضع بشكل مباشر لسلطة الحرس الثوري الإيراني ومليشيات الحشد الشعبي التابعة لها التي لا تخضع لسلطة الحكومة.

وأعلن العميد يحيى رسول الناطق الإعلامي للقائد العام للقوات المسلحة، في بيان الإثنين، أن الكاظمي وجه خلال زيارته إلى وزارة الداخلية بضرورة الإسراع بالكشف عن مصير المخطوفين والمغيبين.

"العين الإخبارية" ضمن متابعاتها لملف السجون السرية في العراق، بالاعتماد على معلومات حصلت عليها من مصادرها في الحكومة، كشفت عن أبرز السجون السرية منها الواقعة في بغداد وهي سجون مطار المثنى ومنطقة القناة في الرستمية وسجن سري داخل سجن أبو غريب ومنشأة القعقاع بمنطقة اللطيفية وسجن آخر خلف جامع النداء على طريق محمد قاسم السريع.

العراق يشكل لجنة لوضع قائمة بضحايا الاحتجاجات
وكما توجد سجون أخرى في قاعدة سبايكر في تكريت بمحافظة صلاح الدين شمال بغداد وسجون بلدة جرف الصخر شمال محافظة بابل وسجن المحاويل في بابل، أما محافظة نينوى فتحتضن عددا من السجون السرية منها سجن منشأة جابر في مدينة الموصل وسجن قلعة برطلة العسكرية في سهل نينوى، ويقع سجن فرناس السري محافظة ديالى، فضلا عن هذه السجون تتمركز سجون أخرى في مقرات مليشيات الحشد الشعبي ومديرية أمن الحشد.

وتحتضن السجون السرية، بحسب مصادر "العين الإخبارية"، مئات الآلاف من المعتقلين وهم من سجناء الرأي والناشطين والصحفيين العراقيين والدوليين والعاملين في المنظمات الدولية ومعارضين إيرانيين ومختطفين عرب سنة من سكان الأنبار وبغداد ونينوى وديالى وصلاح الدين الذين اختطفتهم مليشيات الحشد خاصة كتائب حزب الله العراق وعصائب أهل الحق وبدر والنجباء وكتائب سيد الشهداء وكتائب الأمام علي وسرايا الخراساني وسرايا السلام والمليشيات الأخرى ومازالت تحتجزهم وتزج بالعشرات الآخرين في هذه السجون يوميا.

وقال عمر الفرحان، مدير المركز العراقي لتوثيق جرائم الحرب، لـ"العين الإخبارية": "بلغ عدد معتقلي المظاهرات التي تشهدها بغداد ومدن الجنوب منذ الأول من أكتوبر/ تشرين الأول الماضي وحتى الآن أكثر من ٢٥ ألف معتقل".

وأضاف أن الحكومة السابقة برئاسة عادل عبدالمهدي أعلنت إطلاق سراح أغلبهم ولكن واقعيا لم يثبت لنا أي دليل على خروجهم، وهناك أكثر من ستة معتقلين في محكمة جنايات الرصافة لم يخرجوا بسبب عدم وجود كفيل لهم، مشيرا إلى أن السلطات لا تسمح لهم بالخروج رغم المناشدات المتواصلة دون رد من قبل المسؤولين.

وأشار الفرحان إلى أن معتقلي المظاهرات يتعرضون للتعذيب وإلصاق التهم بهم كإرتباطاتهم بجهات خارجية وكمخربين واستهداف الأجهزة الأمنية والمال العام وغيرها من التهم التي وقعوا عليها تحت الضغط والتعذيب والإكراه، لافتا إلى أن هناك بعض المعتقلين مهددون باستهدافهم بشكل مباشر إذا واصلوا التظاهرات مرة أخرى.

وأضاف أن حكومة الكاظمي تحاول إثبات أن هناك دولة قانون وأنها تريد إخراج المعتقلين من المتظاهرين، متعبرا أنه حال إطلاق سراح البعض سيكون فقط لذر الرماد في العيون لأنها ستطلق سراح المتظاهرين العاديين وتبقي على الناشطين المؤثرين في المجتمع.

ووصف الفرحان تصريحات الكاظمي في هذا الشأن بأنها "دعاية إعلامية" لأن القضاء أصدر بيانا بعدم وجود معتقلين من المتظاهرين في السجون وهذا يعني أن المعتقلين كلهم مغيبين من قبل الميليشيات التي لا تأتمر بأمر الكاظمي.

وحذر مدير المركز العراقي لتوثيق جرائم الحرب من خطورة هذه السجون وما يجري بداخلها من إرهاب وتعذيب، مطالبا بضرورة التعامل معها وفق القانون الدولي الخاص ووفق المحكمة الجنائية الدولية ووفق آليات حقوق الإنسان الدولية بما يضمن حماية أبناء الشعب العراقي من خطر المليشيات ومن استهداف حياتهم بشكل مستمر، وضرورة بناء دولة مستقلة بعيدة عن الطائفية والتبعية الإيرانية.

وعمل قاسم سليماني قائد فيلق القدس الايراني الإرهابي السابق وأبو مهدي المهندس نائب رئيس هيئة مليشيات الحشد اللذان قتلا بغارة أمريكية قرب مطار بغداد الدولي بداية العام الحالي على إنشاء العديد من السجون السرية التي يشرف على إدارتها الحرس الثوري ومليشيات حزب الله اللبنانية وكتائب حزب الله العراق، وتدار حاليا من قبل مديرية أمن واستخبارات الحشد الشعبي الذي يترأسها أبو زينب اللامي القيادي في مليشيا حزب الله العراق.

من جانبه، اعتبر السياسي العراقي المستقل مثال الآلوسي أن إضعاف الدولة وإرهاب المجتمع وتصفية الخصوم وإلغاء الأخر سببا رئيسيا لإنشاء المعتقلات السرية.

وقال الآلوسي، لـ"العين الإخبارية"،: "نلاحظ العدد المرعب من الاغتيالات التي ذهب ضحيتها أعداد مرعبة من الأدباء والصحفيين والإعلاميين وأعداد أخرى مخيفة من الاختطاف بحقهم وبحق المتظاهرين في أسلوب فاشي نازي تربع على عرشه خبراء حزب الله اللبناني في مقدمتهم علي داقوق والحرس الثوري الإيراني بإشراف سليماني واتباعه الذين نفذوا جرائم الاختطاف والقتل بأيادي محلية عقائدية أو مأجورة.

واستبعد الآلوسي تمكن الحكومة من إنهاء هذا الملف بوجود الهيمنة الإيرانية، موضحا "عندما تتمكن الحكومة التخلص من هيمنة المليشيات وسلطان الهيمنة الإيرانية عليها وقتها تستطيع تفكيك وإنهاء ملف المختطفين أو عندما تتحرر الدولة العراقية من تبعيتها إلى النظام الإيراني وقتها لا نخشى على المواطن من الاختطاف والإرهاب".

ولفت إلى أن قسم من السجون السرية هي فقط تحت إشراف الحرس الثوري الايراني والمعتقلين اختطفوا لأسباب مقايضة وأوراق تفاوض وإظهار نفوذ إيراني أمام المتنافسين في الساحة العراقية على المستويين الإقليمي وغيره.

أوعز رئيس الحكومة العراقية مصطفى الكاظمي، الإثنين، بتشكيل لجنة حكومية عليا لوضع قائمة بضحايا الاحتجاجات التي شهدها العراق منذ الأول من شهر أكتوبر/ تشرين أول عام 2019 وحتى الأن. 

وذكر بيان للمكتب الإعلامي لرئيس الوزراء، أن رئيس مجلس الوزراء "أوعز بتشكيل لجنة تتولى وضع قائمة دقيقة بأسماء الشهداء والجرحى والمعاقين من الذين سقطوا في الاحتجاجات الشعبية، سواءٌ من المحتجين او قوات الأمن".

وأوضح أن "القائمة المخطط لها ستغطي الفترة الممتدة من الأول من أكتوبر/ تشرين أول 2019 حتى الثامن عشر من مايو/ أيار الحالي، وستنشر في وسائل الإعلام وتعتمد أساساً لتكريم الشهداء وإعادة الاعتبار لهم وتعويض عائلات الضحايا". 

وبحسب احصائية للمفوضية العليا لحقوق الإنسان في العراق، فأن أكثر من 600 متظاهر قتلوا وأصيب 25 ألفأ، في المظاهرات الاحتجاجية التي شهدتها 9 محافظات عراقية جنوبي البلاد بعدما استخدمت القوات العراقية القوة المفرطة في قمع المظاهرات التي خرجت للمطالبة بإجراء بمحاربة الفساد والبطالة.

758

ريناد منصور
ترجمة / حامد احمد

اخيرا حظي العراق برئيس وزراء جديد وهو رئيس جهاز المخابرات السابق مصطفى الكاظمي الذي انطلق الان لقيادة البلاد عبر أزمة اقتصادية ناجمة عن انهيار أسعار النفط، وازمة صحية في مواجهة تفشي فايروس كورونا، فضلا عن ازمة أمنية محتملة متعلقة بعودة تهديدات تنظيم داعش.

ولكن جذور جميع هذه الازمات هي بالواقع سياسية. عبر السنتين الماضيتين، اصبحت النخبة الحاكمة اقل قدرة على الاستجابة لاحتياجات مواطنيها. وبينما كان المحتجون في ساحات الاعتصام في بغداد وبقية المحافظات الجنوبية مستمرين بالدعوة الى ثورة، كانت النخب السياسية منشغلة بالتناحر فيما بينها لمحاولة السيطرة على وزارات وما بقي من خزانة الدولة .

رغم هذا المضمون الكارثي، فان رئيس الوزراء الجديد ليس بشخص ثوري سيصلح النظام باكمله، ولكن بدلا من ذلك، انه يسعى الى زيادة الاصلاح من خلال العمل ضمن النظام الموجود. رؤيته هي خوض الطريق الصعب ما بين المواطنين والنخب، وما بين التشظي السياسي بين النخب نفسها، وذلك من خلال تفعيل توازن جديد ما بين الاصلاح والوضع الراهن.

الكاظمي هو ليس رئيس الوزراء الجديد الاول الذي يأتي باصلاح موعود كاسح. ولكن ايامه الاولى كرئيس للوزراء تعطي تلميحات الى التحديات التي سيواجهها، وفرصه في التغلب عليها .

كانت بواكير ستراتيجية رئيس الوزراء هي اقناع المحتجين بأنه يمثل صوتهم. خلال السنة الماضية فقدت حكومة العراق اغلب شرعيتها، وذلك بفقدانها المصداقية في التحدث بالنيابة عن ناخبيها أو قدرتها على منحهم مكافآت اقتصادية مثل فرص تعيين ولكنها بدلا من ذلك لجأت الى العنف لقمع تظاهرات. اكثر من 600 متظاهر قُتل منذ بدء الاحتجاجات في تشرين الاول 2019 مع جرح عشرات آلاف آخرين .

وفي التفاتة اخرى تحرك سريعا بترقية الفريق الركن عبد الوهاب الساعدي، الذي كان ابعاده من منصبه في جهاز مكافحة الارهاب في اواخر ايلول عام 2019 منطلقا لشرارة ساعدت بتوسعة الاحتجاجات الشعبية. وعندما قامت مجاميع مسلحة بقتل محتج في البصرة خلال الاسبوع الاول من تولي الكاظمي لمنصبه، قام باصدار بيان يطالب فيه باجراء تحقيق في كل عمليات قتل واعتقالات المحتجين، وقال انه سيشكل لجنة للتحقيق باحداث قتل المتظاهرين .

ولكن هل بامكان الكاظمي ان يستثمر هذه الاجراءات الرمزية التي اتخذها لتحقيق تغيير مهم؟ المفتاح الاول يأتي من محاولته لتشكيل كابينته الوزارية. انه يريد من حكومته ان تعكس الاحتجاجات الشعبية ومطالب الشعب بشكل عام اكثر مما هي تعكس الاحزاب السياسية. منظومة العراق السياسية مستندة على المحسوبية، حيث تعتمد الاحزاب السياسية على سيطرتها على الوزارات لضمان منافع اقتصادية وسلطة .

رغم تمكن الكاظمي من اشغال 15 منصبا وزاريا في كابينته من مجموع 22 فانه نجح بضمان اشغال وزارتين امنيتين مهمتين وهي الدفاع والداخلية، حيث اختار لهما وزيران كفوءان معروفان بانضباطهما وانهما ليس لديهما صراعات سياسية. الداخلية لم تعد تدار من قبل وزير من منظمة بدر. بدلا من ذلك فانها تدار من قبل جنرال عسكري متمرس عثمان الغانمي، سيتولى الغانمي مسؤولية الاشراف على التحقيق في المجاميع ضمن الوزارة التي تورطت بمهاجمة المحتجين، والتي ستضع تعهده بتحقيق العدالة الشاملة على المحك .

الكاظمي ليس لديه اصدقاء في كابينته. انه سيحاول تكوين تحالفات في محاولته لتحقيق مزيد من التغيير .

عبر السنوات القليلة الماضية، تميزت الحكومات العراقية بالوزراء التكنوقراط. وفي ردهما على احتجاجات عام 2015 و 2016، حاول كل من رئيس الوزراء حيدر العبادي وعادل عبد المهدي كسب ثقة الشعب من خلال تعيين وزراء غير سياسيين وتكنوقراط، بايهامهم بتحقيق تغيير. في تلك الفترة اصبحت سلطة الطبقة الدنيا من المسؤولين في الوزارات من مدراء ومدراء عامين، اعلى من سلطة الوزراء، وغالبا ما يتدخلون في قرارات الوزراء السياسية .

ولكن على العكس من ذلك فان حكومة الكاظمي مستندة على خلفيات متباينة، تتراوح من تكنوقراط مستقلين لديهم تفاهمات واسعة مع احزاب، الى موظفين مدنيين سابقين لديهم سنوات من خدمة كوكلاء في نظام الاحزاب الحاكمة. هؤلاء الوزراء توصلوا اصلا، وبمديات متفاوتة، الى تفاهمات مع الاحزاب التي يمثلوها لضمان المحافظة على جانب المحسوبية. على الرغم من ان الكاظمي هو ضد الفساد المرافق لهذا النمط من نظام سياسي، فهي اللعبة التي سيخوضها ليصبح رئيس وزراء ويدفع نحو ستراتيجيته الاصلاحية .

هذه الستراتيجية ستكون بمثابة مفتاحه لكسب ثقة الشعب. ولتحقيق ذلك فان فريقه يستعد للتركيز على اصلاح انتخابي واصلاح قانون الاحزاب السياسية وانتخابات مبكرة.

من جانب آخر سيخوض الكاظمي ايضا حوارا ستراتيجيا مع الولايات المتحدة، وبالاخص حول قضايا امنية، يرجع بها الثقة التي فقدت عقب حالات فشل شهدتها الحكومة السابقة التي ترأسها عادل عبد المهدي .

عن: فورن بوليسي


759

الراديو السويد


تقوم كل من النرويج، فلندنا والدانيمارك، بتخفيف القيود التي وضعتها على مواطنيها للحد من انتشار فيروس، حيث قررت النرويج على سبيل المثال، فتح حدودها في منتصف شهر حزيران، يونيو، لكن بحسب خبير الأوبئة لدى هيئة الصحة العامة لنرويجية، فروديه فورلاند، قد تستثني بلاده السويد عند فتح حدودها على العالم من حولها، والسبب يعود الى علامات الاستفهام التي لدى النرويجيين حول استراتيجية السويد لمواجهة جائحة كورونا، حيث يرى فورلاند بأن انتشار الوباء في السويد أكبر من انتشاره في النرويج.

 استمع للتفاصيل في الملف الصوتي.

أني ساف
annie.saaf@sverigesradio.se

سمر هدروس
samar.hadrous@sverigesradio.se

760


اعلام البطريركية

وباء  كورونا ليس مزحة. والاوبئة في تقليد كنيستنا المشرقية تسمى “موتانا”، اي  الموت. ولقد حصد وباء  كورونا حياة الآف الناس واُصيب به نحو خمسة ملايين. فايروس كورونا عدوّ فتّاك، غير منظور يعيش معنا، لذا يدعو غبطة البطريرك ساكو الى الحيطة وضرورة ملازمة البيت قدر الإمكان، وتطبيق تعليمات الوقاية التي تصدرها الحكومات المحلية.

لا ينبغي  الاستهانة بهذا الفايروس، والتفكير انه أخذ يزول. المعلومات تشير الى عكس ذلك والى احتمالية عودة أكثر شراسة خصوصاً لعدم إكتشاف لقاح ضده. لا ينبغي اتخاذ القرار باستعادة النشاطات الكنسية بسرعة كما كانت في السابق. لا بد من التريُّث وانتظار التطورات، حفاظاً على سلامة الناس وحياتهم. لقد ازداد عدد المصابين في بغداد في الايام الاخيرة، ومن بينهم عدد من المسيحيين.

كنائسنا سوف تفتح، لا محالة ونشاطاتنا ستعود، لكن لا نعلم متى، لذا اتباع اجراءات الحماية بدقة موضوع مصيري، ولولا هذه الاجراءات لمات ملايين الناس وانهار الاقتصاد العالمي. شعبنا بسيط، ومتمسك بالممارسات الدينية، والعلاقات العائلية والاجتماعية، لكن لا ينبغي ان ننجر وراء العواطف حتى في مراسيم الدفن وزيارة المرضى والتعازي.

بخصوص العائلات المحتاجة، فإن البطريركية تهتم بها حسب امكانياتها، وتتابع الامور عن كثب من خلال كهنتها. وقد منحت لحد الآن 100.000 دولار لهذا الغرض. يطلب غبطته من اساقفتنا الاجلاء داخل العراق وخارجه اعتماد الحكمة والأخذ باجراءات الحكومات المحلية وتعليمات البطريركية. وبهذه المناسبة ندعو الجميع الى الصلاة من اجل شفاء سيادة المطران سعد سيروب، الذي اصيب بهذا الفايروس  اللعين.

761

العالم - ايران

ثمن ممثلو الاقليات الدينية في مجلس الشورى الاسلامي الايراني ، الاجراءات التي قام بها فيلق القدس التابع للحرس الثوري في حماية المسيحيين والايزديين في العراق وسوريا في مواجهة الارهاب.

واشار بيان لممثلي الاقليات الدينية في مجلس الشورى الاسلامي اصدروه بمناسبة انتهاء الدورة البرلمانية العاشرة اليوم الاثنين، الى النشاطات التي قاموا بها خلال تواجدهم في المجلس ، وعلى النحو التالي:

- السعي للدفاع عن المصالح الوطنية وتعميق الوحدة والتماسك الوطني للموحدين الإيرانيين في إطار دستور النظام الإسلامي المقدس تحت القيادة الحكيمة لقائد الثورة الاسلامية.

- الحضور في المحافل الدولية في مختلف بلدان العالم مثل سويسرا، روسيا، النمسا، استراليا، المانيا، ايطاليا، فرنسا، ساحل العاج، كينيا، الفاتيكان، سوريا ، العراق ولبنان بهدف فضح مؤامرات وسائل الاعلام الاستكبارية والصهيونية ضد الشعب الايراني الشريف ونظام الجمهورية الاسلامية المقدس.

- الدفاع عن الحقوق الكاملة لمواطني أتباع الديانات التوحيدية، بما في ذلك المسلمون والمسيحيون واليهود والزرادشت، ومواصلة أنشطتهم في اطار المساواة القانونية بين الموحدين الإيرانيين على اساس المفاهيم الأساسية لدستور البلاد.

- السعي للدفاع عن القيم التاريخية للاقليات الدينية وقضايا مثل إدانة عمليات الابادة الجماعية للارمن والآشوريين عام 1915 من قبل الدولة العثمانية، واليهود خلال الحرب العالمية الثانية من قبل النظام النازي، والشعب الفلسطيني المظلوم ومسلمي ميانمار ، والدفاع عن حقوق العلويين والمسيحيين والايزديين في العراق وسوريا.

- الإدانة القوية والاحتجاج ضد الممارسات اللاإنسانية لجيش الاحتلال الصهيوني ضد الشعب الفلسطيني المضطهد، والجيش السعودي المدمر والقاتل للأطفال ضد شعبي اليمن والبحرين، وحلفاء اسرائيل الاستراتيجيين ضد أكراد العراق وسوريا العزل.

- تثمين اجراءات فيلق القدس والشهيد اللواء قاسم سليماني في الدفاع عن المسيحيين والايزيديين في العراق وسوريا في مواجهة التطرف والإرهاب الناشئ عنه.

- إدانة سياسات العدائية للدول الرجعية من اجل ضمان المصالح الاستراتيجية لاميركا والكيان الصهيوني في المنطقة.

762


(ذات مرة في العراق)
-تاريخ تراجيديا معاصرة-

صدر حديثا عن دار نشر هيئة ألاذاعة البريطانية، كتاب مشترك من تأليف الدكتور ريناد منصور- الخبير في شؤون العراق، والمخرج البريطاني المعروف جيمس بلوميل- احد اهم صناع الافلام الوثائقية، يباع حاليا في المكتبات ومن خلال التسوق الألكتروني من دور نشر عديدة منها بنكوين وأمازون الأمريكيتين.
في تعريف الكتاب تقرأ: في الحرب، لا يوجد نصر سهل.
عندما غزت القوات الامريكية، العراق في عام 2003 للإطاحة بنظام صدام حسين، توقع معظم الناس تحقيق نصر سهل. بيد ان الغزو كان خطأ ومقامرة خطيرة، ومازالت عواقب وتداعيات الغزو تؤثر الى اليوم على حياة الملايين من الناس سواء في العراق أو في الغرب. وبسبب الغزو ظهرت "الدولة الإسلامية"، وتزايدت حدة الإرهاب واشتد العنف في الشرق الأوسط، وزادت الهجرة الجماعية، وغير ذلك.
وقد قام المخرج بلوميل الحائز على جوائز عالمية، بتجميع شهادات حية من أولئك الذين عانوا من أهوال الغزو ومن الجنود والصحفيين على الأرض في العراق، وكذلك من  العائلات الأمريكية التي فقدت فلذات اكبادها، سواء ابناءها او بناتها، واكتوت بنار الغزو وتبعاته، وتحويلها الى فيلم وثائقي.
وستعرض شاشة قناة (بي بي سي) البريطانية قريبا، الفيلم الوثائقي من خلال سلسلة حلقات تلفزيونية، تستند على الوقائع والاحداث والشهادات الواردة في الكتاب، الواقع في (416) صفحة من القطع المتوسط.

763

 ترجمة / حامد احمد

في كل يوم عند الساعة الرابعة فجرا تتسلل هناء خدر، من البيت تاركة زوجها واطفالها الثلاثة نائمين وهي ترتدي قبعة قش تقيها من الشمس مع بدلة خاكي وطوق في يدها مكتوب عليه صنف دمها لتبدأ يومًا آخر من حياتها الحافلة بالمخاطر .

هناء 27 عاما، تقود اول فريق ازالة الغام جميع اعضائه من نساء ايزيديات، في مهمة البحث عن بعض من مئات آلاف المتفجرات والمخلفات الحربية المميتة التي تركها تنظيم داعش عبر اراضيهم ومناطقهم في شمالي العراق .

وتقول هناء عبر مكالمة فيديوية من مكتبها في سنجار "أعرف ان عملي هذا خطر جدا، أي خطوة خطأ ممكن ان تكلفني حياتي. ولكنني فخورة لانني اقدم خدمة لابناء طائفتي ولمدينتي وشعبي ليتمكنوا من الرجوع لبيوتهم."

بعد ست سنوات من اجتياح مسلحي داعش لمنطقتهم وقتل المئات من الرجال وأسر ما يقارب من 7000 امرأة وفتاة للاستعباد الجنسي، ما يزال 300,000 أيزيدي يعيشون في مخيمات رغم الحاق الهزيمة بداعش وطرده من العراق في العام 2017 .

يذكر ان ربع عدد الايزيديين فقط تقريبا قد رجع الى سنجار، احد اسباب ذلك يعود الى ان اغلب احياء سنجار تعاني من دمار وتتخللها الانقاض، ولسبب آخر هو ان الارهابيين تركوا المنطقة وهي ملغمة بمتفجرات مميتة. عثر فريق هناء على الغام مخبأة في قدور واوعية ولعب أطفال، فضلا عن احزمة ملغمة بطول نصف ميل. ويذكر ان العراق مصنف على انه من اكثر البلدان تلوثا بالالغام على الارض .

بورشيا ستراتون، مديرة مكتب منظمةMag البريطانية الاستشارية الخيرية لازالة الالغام في العراق، تقول "تمكن داعش من تصنيع الغام ارضية على مستوى تجاري لزرع الرعب وتهديد أرواح بريئة لأجيال قادمة ." تقول هناء "زرع داعش عبوات ناسفة في كل مكان، قاموا بعمل مفخخات وكمائن متفجرات بهدف انه عندما ينهزمون وينسحبون ستبقى معاناتنا مستمرة. لا يمر يوم بدون وقوع انفجار للغم يؤدي الى قتل أو قطع اطراف اشخاص ابرياء. هناك رعب بين اهالي سنجار ."

قامت منظمة Mag بتدريب 36 امرأة على ابطال مفعول الالغام، وتعتبر هناء أحد اربع قادة فرق ازالة الغام، اثنان من الايزيديين واثنان عرب. منذ ان بدأت العمل في 2016 تمكن فريقها من ازالة 27000 لغم. تم ترقيتها مؤخرا كمشرفة على فريق ثان بضمنهم تسعة رجال . المخرج السينمائي، اورلاندو فون اينسيديل، الذي حاز على الاوسكار لتوثيقه جهود عمال الاغاثة في سوريا تحت عنوان اصحاب الخوذ البيض، قام بتوثيق عمل فرق ازالة الالغام بقيادة هناء تحت اسم، داخل النار، وهم يتنقلون بحذر بين الانقاض والحقول حاملين معهم المجس المعدني الذي يتحسس وينذر بوجود لغم، ثم يقومون بتفجيره عن بعد .

يقول اينسيديل "هناء وزملاؤها هم من بين اشجع الناس الذين التقيت بهم. انهم يعرضون حياتهم للخطر كل يوم من اجل جعل الارض آمنة من جديد. انها وفريقها يكشفون عن الدور الذي تلعبه المرأة في اعادة بناء المجتمعات بعد الحروب ."

تقول هناء انها تأمل ان يُذكّر وينبه هذا الفيلم بالمأزق الذي عاشه الايزيديون، الآلاف ما يزالون مفقودين، وكثير من النساء محبطات من عدم اتخاذ اجراء قانوني ضد مغتصبيهن .

عائلة هناء رجعوا الى بيتهم القديم في قرية خانسور في سنجار. كانوا محظوظين لعدم تعرض بيتهم لضرر. 10% فقط من القرويين قد رجعوا وذلك خوفا من الالغام وانعدام الامن. هناء تخشى على اولادها وهم يقطعون مسافة ميلين للذهاب الى المدرسة .

قامت هي وفريقها بالتنقل حول المنطقة لتحذير الاطفال من ان يحترسوا من الاجسام الغريبة. وفي احدى المناطق اخبر رجل الفريق ان ابن اخيه البالغ من العمر 15 عاما كان قد تعرض لانفجار قبل فترة وجيزة بينما كان يقوم برعي الغنم. من جانب آخر تسبب وباء فايروس كورونا بارجاء عمل فريق ازالة الالغام، وتأمل هناء بإعادة عمل الفريق قريبا. واكدت بقولها "كل يوم لا نخرج فيه للعمل يعرض حياة كثير من الناس للخطر".

 عن: صندي تايمز البريطانية

764

ارم نيوز

أظهر مقطع فيديو نشرته قناة إيرانية معارضة، اليوم الأحد، اندلاع حريق في مقبرة تابعة للطائفة المسيحية بمدينة ”إسلام شهر“، في محافظة العاصمة طهران.

وذكرت القناة الإيرانية، أن ”حريقا هائلا اندلع في مقبرة تابعة للمسيحيين في مدينة إسلام شهر، بالعاصمة طهران“، دون ذكر المزيد من التفاصيل.

ومدينة ”إسلام شهر“ هي ثاني مدينة من حيث عدد السكان بمحافظة طهران، وتحتل المركز التاسع عشر من حيث المدن ذات الكثافة السكانية في عموم إيران.

ويوم أمس، اندلع حريق أيضا في معبد للهندوس في مدينة ”بندر عباس“، جنوب إيران، وألحق أضرارا بنسبة 80% بالمعبد، كما اندلع حريق مساء يوم الجمعة، في مقبرة ”استير ومردخاي“ في مدينة ”همدان“، غرب البلاد، أهم مزار يهودي في إيران.

ويمثل المسيحيون في إيران نسبة تتراوح بين 0.4٪ و1٪ من الشعب الإيراني، ويعد المسيحيون في إيران من أقدم الطوائف المسيحية في العالم، منذ تأسيس كنيسة فارس على يد القديس توماس.

والمسيحيون هم من طائفتي ”الآرمون والآشوريين“، لكل منهما ممثل في البرلمان الإيراني، وتشير إحصائيات إلى أنه يوجد في إيران نحو 350 ألف مسيحي، فيما أفاد مركز الإحصاء الإيراني بأن عددهم لا يمكن أن يتجاوز 120 ألفا، وآخر إحصاء كشف عن وجود 117 ألفا وسبعمئة مسيحي من بين 82 مليون نسمة.

765

عنكاو اكوم / متابعات

اعلن رئيس اقليم كوردستان، نيجيرفان بارزاني دعمه الكامل للمكونات الدينية والقومية في اقليم كوردستان.
وجاء ذلك، في بيان لرئاسة الاقليم، يوم امس الاحد، بعد استقبال نيجيرفان بارزاني ممثلي المكونات القومية والدينية في اقليم كوردستان في البرلمان والحكومة.

واكد رئيس الاقليم ان "إلى جانب طمأنتهم وإبداء كامل دعمه ودعم ورئاسة إقليم كوردستان للمكونات القومية والدينية، شدد بارزاني على أن المكونات مواطنون أصليون في إقليم كوردستان يجب احترام قراراتهم والحفاظ على حرياتهم، ولا يجوز تحويلهم إلى جزء من الخلافات السياسية، مثلما لا يجوز ولا يسمح بالتهجم عليهم"..

وبحسب البيان فإن ممثلي المكونات طرحوا خلال الاجتماع آراءهم ووجهات نظرهم في اوضاع كوردستان الحالية، كما تحدثوا عن دور مكوناتهم في الحياة الإدارية والسياسية في الاقليم مؤكدين على "حماية حقوقهم واستحقاقاتهم في مجال التمثيل في المؤسسات الرسمية لإقليم كوردستان وتوفير استحقاقاتهم وحصصهم الإدارية"..

وجاء في البيان ان اقليم كوردستان يعد خيمة تجمع كل الاطراف والمكونات وتعمل من اجل التعايش والانسجام وتقبل الآخر، مشيرا الى ان رئيس الاقليم اكد على ضرورة حماية وحدة الصف وتثبيت حقوق واستحقاقات المكونات القومية والدينية في الدستور المقبل للاقليم.

وقال البيان إن "بارزاني نوه بأن إقليم كوردستان يمر بأوضاع يكون معها بٲمس الحاجة إلى الأمان والاستقرار السياسي ووحدة الصف والتلاحم والعمل المشترك بين جميع الأطراف السياسية والمكونات لتتعاون جميعاً مع حكومة ومؤسسات إقليم كوردستان وتسعى لتخطي صعوبات هذه المرحلة، ومن أجل ذلك ستستمر رئاسة إقليم كوردستان في العمل والسعي مع جميع الأطراف والمكونات ومع البرلمان والحكومة".

766
عنكاوا كوم/ متابعات/

من المقرر أن تعيد كنائس أربيل فتح أبوابها أمام المصلّين ابتداءً من يوم غد الأحد مع مراعاة الإجراءات الوقائية السارية في إقليم كوردستان.

وجرى اتخاذ هذه القرار خلال اجتماع عقده أساقفة أربيل بناء على القرارات الأخيرة الصادرة من رئاسة مجلس وزراء إقليم كوردستان.
وجاء ذلك بعد أيام قليلة من قرار مماثل بشأن المساجد والجوامع والتي أعادت فتح أبوابها بعد إغلاقها منذ آذار مارس الماضي.

وقالت إيبارشية أربيل الكلدانية في بيان إن الأساقفة الزموا المصلين بضرورة اتباع التعليمات الوقائية قبل دخول الكنائس، وهي الالتزام بالتباعد الاجتماعي، واستبدال قبلة السلام أو السلام بالانحناء أثناء القداس في الوقت الراهن واتباع تعليمات كل كنيسة.

وحث الأساقفة جميع المصلين على استعمال المعقمات قبل الدخول الى الكنيسة.

ومن المزمع أن تعلن كنائس أربيل في وقت لاحق من اليوم مواعيد القداديس.

واتخذ إقليم كوردستان، منذ بدء تفشي كورونا، سلسلة من التدابير الوقائية بضمنها تعليق الدوام في المؤسسات الحكومية وتعطيل الجامعات والمدارس ورياض الأطفال وفرض حظر للتجول، لكنه بدأ بتخفيف تلك القيود بعد تراجع الإصابات بشكل كبير.

وأعلنت وزارة الصحة بإقليم كوردستان يوم الخميس تسجيل خمس إصابات جديدة بفيروس كورونا المستجد في السليمانية ما يرفع عدد الإصابات التي سُجلت في يومين ست حالات للمرة الأولى منذ نحو عشرة أيام. ولم يسجل الإقليم أي إصابة يوم أمس.

ويرتفع بالإصابات الجديدة إجمالي الحالات المؤكدة بالجائحة إلى 397 إصابة منها 379 تماثلت للشفاء التام، وفق أرقام وزارة الصحة.

وتم تسجيل خمس وفيات فقط في عموم إقليم كوردستان منها أربع وفيات في السليمانية وواحدة في أربيل. ولم يتبق في المستشفيات سوى 13 مصاباً، بينهم سبعة في أربيل وستة في السليمانية في الوقت الذي تماثل فيه جميع المصابين في دهوك وحلبجة للشفاء.

وعلى الرغم من الإصابات الجديدة في السليمانية، إلا أن معدل الإصابات اليومية بالفيروس انخفض في إقليم كوردستان بشكل كبير مقارنة بالأسابيع القليلة الماضية وسط إجراءات وقائية صارمة قالت الحكومة إنها ضحت بالاقتصاد من أجل المواطنين.

وبدأت السلطات المحلية تعيد الحياة تدريجياً للمدن التي عاشت عزلاً وإغلاقاً وحظراً غير مسبوق. وبات بوسع السكان الحركة طيلة ساعات النهار.

وترى وزارة صحة الإقليم أن خطر الجائحة لم ينته بعد وإن على السكان الالتزام- بأقصى ما يمكن- بالإرشادات الصحية والوقائية.


نص البيان

اجتمع الاباء اساقفة اربيل الاجلاء يوم الاربعاء ١٣ ايار ٢٠٢٠ في مطرانية الكلدان لمناقشة امر اعادة فتح الكنائس امام المؤمنين اعتباراً من يوم الاحد ١٧ ايار ٢٠٢٠ وذلك بناء على القرارات الاخيرة الصادرة من رئاسة مجلس وزراء اقليم كوردستان. لذا يوصي الاباء ما يلي:

- الالتزام بالتباعد الاجتماعي في الكنيسة والحرص على استعمال المعقمات قبل الدخول الى الكنيسة.

- استبدال قبلة السلام (او السلام) بالانحناء اثناء القداس في الوقت الراهن.

- اتباع التعليمات الصادرة من قبل كل كنيسة، فيما يتعلق بالمناولة المقدسة.

يتقدم الاباء مقدّماً بجزيل الشكر للمؤمنين لالتزامهم بهذه التوصيات، كما يقدم الاباء شكرهم الخالص الى الكوادر الطبية والامنية لدورهم الفاعل في انحسار هذه الازمة، ويتضرّعون الى الله الآب ان تزول هذه الفترة العصيبة عن العالم اجمع، وان ترافقنا شفاعة امنا العذراء مريم وجميع القديسين.

ستعلن غدا السبت الموافق ١٦ ايار ٢٠٢٠ مواعيد القداديس والاجراءات الخاصة ببقية الاسرار
شاكرين تعاونكم وتفهمكم

767

ايزيدي 24 – جميل الجميل

لا يخفى على الجميع بأنّ حادث باصات الطلبة الذي وقع في الثاني من أيّار عام 2010 بين سيطرتين، سيطرة الجيش العراقي والسيطرة المشتركة “القوّات الامريكية والقوّات الكردية” في كوكجلي، والذي أودى بحياة الشهيدة ساندي ليث والشهيد رديف المحروق وإصابة أكثر من مائة طالب وطالبة، كان مخطّط له في ساعات الصباح الأولى لإبادة الطلبة المسيحيين ومنعهم من الذهاب إلى الموصل ومواصلة طلبهم للعلم في جامعة الموصل.

مسيحيّو نينوى يستذكرون فاجعة باصات الطلبة في منطقة كوكجلي
صباح يوم الأحد الثاني من أيّار عام 2010 توجّهت ما يقارب ثماني عشرة حافلة تنقل الطلبة المسيحيين من قضاء الحمدانية إلى جامعة الموصل وسرعان وصولهم إلى نقطة التفتيش في كوكجلي تم إيقاف الحافلات بالإنتظار وبعد عدّة دقائق توزّعت الدماء على الحافلات وشوارع كوكجلي التي للآن ما زال فيها الدم طريًا يلاحق المجرمين والقتلة، كان الإنفجار الأول برميل مخبّأ بجانب عدّة أجسام حديدية مع مادة السيفور، وسرعان ما بدأ الطلبة بالهروب من الحافلات، فاجأتهم سيارة مفخخة أخرى فأوقعت العديد من الإصابات والجرحى وأودت بحياة الشهيد رديف المحروق الفيتر المسيحي الذي كان يعمل في صناعة كوكجلي والذي علم بالخطة الثانية بالتفجير وجاء لينوّه حافلات الطلبة بأنّ هناك سيارة مفخخة قادمة إنتبهوا، فأخذت روحه وحفظت روحه العديد من الطلبة إلّا أنّ الطالبة ساندي ليث لم تستطع أن تقاوم شظاياهم البائسة وغادرت الحياة.

كان الموقف باردًا جدًّا، الطلاب ينزفون والقوّات الأمنية تصوّرهم والمارّة يبكون عليهم ويضحكون عليهم، أكثر من مائة طالب وطالبة كانوا ينزفون بحرارة حتى إستطاعوا بعض الطلبة أن ينظّموا عملية نقل المصابين والقتلى إلى مستشفى الحمدانية.

نزيف المستشفى أيضا
لم تهدأ دموع الأمهات البغديديات وهي تلطم جدائلهن وتنضح حلوقهن بالدّم، نزفت المدينة وعلت أصوات العويل، إمتلأت مستشفى الحمدانية العام بالناس ليتفقّدوا الطلبة المصابين، إلّا أنّ جهود الكوادر الصحية لم تكن كافية لإيقاف كلّ هذه الدماء والصدمة كانت على الذين فقدوا أجزاء من أجسادهم والذين شوهتهم الشظايا، كان الأمر أشبه بلعبة الكترونية تحصل وتنساها.

هكذا حصل، وبدأت برقيات الساسة المسيحيين وقتها تحزن وتكثر وتشجب إلّا أنّهم لم يحرّكوا ساكنا وبدأت المتاجرات بالطلبة منذ أوّل قطرة دم أريقت في كوكجلي، وتباينت ولاءات الساسة المسيحيين حينها حتّى أنّهم تناخروا فيما بينهم من أجل أن يقدّموا شيئا حتى يستطيع إمتصاص غضب الطلبة إلّا أنّهم فشلوا.

إعتصام الطلبة والحصول على جامعة الحمدانية
بعد إن إستفاق الطلبة المجروحين نظّموا إعتصاما في قائممقامية قضاء الحمدانية وطالبوا الحكومة العراقية بتعويض المتضريين وتأسيس جامعة الحمدانية وبالفعل إستمع رئيس جامعة الموصل إلى طلبات المعتصمين والمتضررين جراء الفاجعة، وتم إنشاء جامعة الحمدانية التي أصبحت جامعة تتنازع عليها الأطراف!

كانت الخطوة الأولى للطلبة ليعلّموا درسا للساسة المسيحيين الذين لم يستطعيوا أن يحصلوا على الوظائف والتعويضات إلّا للذين إنتموا لأحزابهم وأجنداتهم بينما الشريحة الأكبر بقيت تنتظر لحد هذه اللحظة فرصة عمل أو وظيفة والأغلبية منهم سافروا وتركوا العراق كي يشعروا بأمان بعد أن فشلت كلّ الاحزاب المسيحية بتوفير ما يضمن عيش المسيحيين في نينوى إلّا أنّهم بصفقاتهم مع الأحزاب الكبيرة كانوا سببا في هجرة المسيحيين وإفراغ العراق منهم وكان الكل مشترك في هذه الجريمة.

تقول نجاة والدة احدى الطالبات المصابات لـــ “إيزيدي 24″، “كان يوما داميا، وسمّي فيما بعد الأحد الدامي، لم يستطيع المجرمين أن ينجحوا في مخططاتهم الفاشلة والتي هدفت إلى قتل الطلبة، لكن أمّنا العذراء إستطاعت أن تحميهم”.

وأضافت “نجاة”, بأنّ “إضطهاد المسيحيين بدأ منذ عام 2004 ولحد هذه اللحظة من قبل الجماعات المتطرّفة التي تسمّي نفسها “تنظيم القاعدة” لكنّهم لم يستطيعوا أن يهددوا وجودنا وجاء بعدهم داعش ولا زلنا متمسّكين بأرضنا لحد هذا اليوم وننقل رسائل وطنية بأنّنا نحبّ العراق ونساهم في بنائه وأنّنا جزء لا يتجزّأ من هذا الوطن الذي مرّ بأوقات عصيبة”.

ويشير “بهنام وعد” أحّد الطلبة المصابين لــ “إيزيدي 24” “كان هذا الحادث الإجرامي بعلم الجميع وكان أمام أنظار القوّات الأمنية المتواجدة بين نقطتين تفتيش، كيف إستطاعوا أن يرّتبوا فعلتهم هذه أمام القوّات الأمنية وكيف أستطاعوا اختراق نقطة تفتيش وتفجير حافلات نقل الطلبة؟”

ويكمل وعد حديثه، “كانت مجزرة لولا الشهيد رديف الذي أنقذ حياة العديد من الطلبة من الإنفجار الثاني، حيث قام بصراخاته ان يجعل الحافلات تغيّر مسارها بعد الإنفجار الاول، نعم لقد كانت أشبه بمعجزة في الأحد الدامي، وماذا بعد كلّ هذا ولم يستطع أحدا أن يضمن وجود المسيحيين في العراق أو يجعلهم يشعروا بالأمان، حيث فقد العراق منذ عام 2003 ولحد الآن أكثر من أربعمائة ألف مسيحي غادروا البلاد بحثا عن ملاذ امن، وسيزداد هذا الرقم بعد سنوات ما لم تأخذ الدولة على عاتقها تعزيز مفهوم الحماية للمواطن العراقي وتفعيل قوانين تحمي حقوق الشعوب الأصيلة”.

عبّر مواطنون مسيحيون عن سخطهم جراء ما يحصل من هجمات للمسيحيين إلّا أنّ الحكومة المحلية في نينوى كانت نائمة في كلّ الاوقات من إتّخاذ المواقف والتدابير الخاصة لحماية المسيحيين، ولا زال المواطن المسيحي يفقد ثقته بالقوّات الأمنية والحكومة المحلية حتى هذه اللحظة بالرّغم من وجود ركود إقتصادي في مدن المسيحيين وعدم توفر فرص عمل وإنعدام الخدمات الحكومية، إلّا أنّ كلّ هذا والمواطن المسيحي يرغب بالتجذّر في بلده العراق.

وتناقص عدد المسيحيين تدريجيا من البلدات المسيحية في نينوى ومركز المحافظة، مدينة الموصل، وخاصة بعد مرحلة داعش، حيث هدّمت كنائسهم وأحرقت بيوتهم وتم الإستيلاء على ممتلكاتهم وتغيير ديموغرافية أراضيهم ومدنهم والحكومة كانت تنظر فقط إلى الأحداث وتتراقب دون أن تأخذ مواقفا جدّية، ووصل عدد المسيحيين في العراق حسب إحصائيات الكنائس والمنظمات المسيحية بنحو 150,000 نسمة بعد أن كان عدد المسيحيين في العراق في الثمانينيات يقدّر بنحو مليون ونصف نسمة.

768

الموقع الرسمي لشبكه‌ تحالف الاقليات

نظرا لاوضاع انتشار فايروس كورونا COVID-19
شبكه‌ تحالف الاقليات العراقيه‌ بالتعاون مع جمعية الثقافة المندائية ومنظمة الدراسات والمعلومات الجندرية وبدعم من منظمة مساعدات الشعب النرويجي تقدم الدعم النفسي والاجتماعي لابناء الأقليات ممن تعرضو الى صدمات وأزمات نفسية واجتماعية من قبل باحثين متخصصين وباللغات الاربع (عربي/كردي/سرياني/تركماني).
من خلال الخدمات المجانية ,على مدار أيام الاسبوع من الاحد الى الخميس من الساعة 9 صباحا و حتى الساعة الرابعة عصرا من خلال الاتصال الهاتفي (فايبر -واتساب )او عبر وسائل التواصل الاجتماعي (فيس بوك -توتر)


769

صورة: Helena Landstedt/TT


راديو السويد

يتعرض بعض مراسلي وسائل الإعلام الأجنبية المتواجدين في السويد والذين يقومون بتغطية استراتيجيتها في التعامل مع الازمة الحالية، يتعرضون إلى مضايقات وحملات تتضمن رسائل ضد تعامل السويد مع أزمة كورونا.

تعرف على التفاصيل في الملف الصوتي اعلاه واستمع الى مراسلة صحيفة لوموند الفرنسية، أن-فرانسوا ايفير، ومراسل التلفزيون الألماني في السويد، كريستيان شتيخلر.

للاستماع للتفاصيل


بياتريس يانسون
beatrice.janzon@sverigesradio.se

شيرين مراد
shireen.murad@sverigesradio.se

770

عنكاوا كوم / beirut observer

لا شكّ أنّ طبق التبولة ينافس طبق الفتوش على منصب ملك المقبلات الشاميّة، فأي منزل تزوره في سوريا ولبنان مثلاً، سترى أحدهما موجوداً حتماً على موائد الطعام وخاصة خلال شهر رمضان الكريم.

وتتكون التبولة من البقدونس والبندورة والمقشرة والبرغل والنعناع الأخضر ويضاف إليها عصير الليمون وزيت الزيتون، وفي بعض المناطق يضاف الخيار أيضاً إلى مكوناتها.

كما أنها معروفة أيضاً في بعض الدول اللاتينية مثل الأرجنتين والبرازيل والدومنيكيان، حيث تعرف باسم Tipili، ووصولها إلى هناك كان بسبب المهاجرين السوريين واللبنانيين الذين يعيشون هناك.

قصة طبق التبولة
بحسب مخطوطات أكادية فإن طبق التبولة أخترع في العام 1800 قبل الميلاد، من قبل الكلدانيين الذين يعيشون في بلاد ما بين النهرين، ثم سافر عبر التاريخ والجغرافيا نحو بلاد الفينيقيين واستقرّ قرب شواطئ البحر الأبيض المتوسط، وفق ما ذكره موقع العربي الجديد.

كما يُعتقَد أنّ قدماء اللبنانيين هم من أضافوا البرغل إلى الوصفة الأصلية التي وصلتهم ويرجح بأنها تمت خلال العصر المملوكي في منطقة البقاع، وذلك بسبب انتشار زراعة القمح في تلك المنطقة.

أمّا بالنسبة لاسمها فيعتقد أنه جاء في فترة الفتوحات الآشورية، من مصدر كلمة توابل، ومن فعل “تبّل” وهو على الأرجح اسم عربي اكتسبته هذا السلطة بسبب إضافة توابل مختلفة عليها وخلط مكوّناتها الناعمة.

التبولة تدخل موسوعة غينيس
في العام 2009 سجل نحو 300 طباخ لبناني رقماً قياسياً في موسوعة غينيس للأرقام بتحضير أكبر صحن تبولة في العالم، واستدعى ذلك من الطباخين تقطيع أكثر من 3.5 طن من البقدونس والطماطم والبصل والنعناع ليصنعوا الطبق الفائز الذي بلغ قطره 5 أمتار.

عدا عن ذلك يحتفل اللبنانيون كلّ سنة بـ”اليوم الوطني للتبّولة” في السبت الأوّل من شهر يوليو/تموز، منذ العام 2001، وذلك كمبادرة “لحفظ هذا التراث المطبخي”.

إذ يشكّل جزءاً من التقاليد اللبنانية والعربية وشاهداً على التبادل الحضاري بين العرب، وعلى بعض الصراعات التاريخية التي يخوضونها للحفاظ على هويّتهم.


مكونات التبولة
باقتا بقدونس ناعمتان ومفرومتان
ربع باقة نعناع
 4 حبات بندورة
بصلة متوسطة الحجم
3 ملاعق برغل منقوع
عصير ليمون
ملعقتا دبس رمان
ربع كوب زيت زيتون
ملح

طريقة تحضير التبولة
ينقع البرغل في عصير الحامض ويترك على جنب. يفرك البصل المفروم بالبهار والقرفة الناعمة ثم يترك على جنب.

في وعاء عميق يضاف كل من البقدونس، النعناع، البندورة، البصل، والبرغل وتخلط مكونات السلطة.

يضاف دبس الرمان والملح ثم تخلط سلطة التبولة والملح حسب المذاق مع إمكانية إضافة عصير الحامض حسب الرغبة.

يضاف زيت الزيتون على سلطة التبولة وتقدم فوراً.

771
عنكاوا كم / ايزيدي 24

صدر التقرير السنوي للّجنة الأمريكية الدولية للحريات الدينية (USCIRF) يوم الثلاثاء الماضي، وجاء فيه:
في عام 2019 ، تحسّنت ظروف الحرية الدينية في العراق بشكلٍ متزايد في المناطق الرئيسية، لكنها ظلت مقلقة بشكل عام مضيفاً أن الأقليات الدينية في سهل نينوى وسنجار واجهت عوائق كبيرة في عودتهم الآمنة على المدى القصير وتأمين وجودهم المستمر على المدى الطويل.

وأوضح التقرير أن بعد نجاح التحالف الدولي في إنهاء التهديد الإقليمي لداعش في وقت متأخر عام 2017 ألا أن العديد من المناطق التي كانت تسيطر عليها الجماعات الإرهابية ذات مرة بقيت غير أو شبه مأهولة في عام 2019.

وأكد التقرير أن المساعدة الإنسانية الكبيرة التي قدمتها الولايات المتحدة وغيرها من الجهات المانحة الدولية عززت جهود إعادة الإعمار وتحقيق الاستقرار في تلك المناطق، ومع ذلك لا يزال عشرات الآلاف من المدنيين من الأقليات الدينية والعرقية معرضين لخطر شديد.

وذكر أيضًا أنه بقي معظم المسيحيين العراقيين نازحين وكانت تحدياتهم حتى بعد العودة كبيرة، في حين أن الأيزيديين “الذين فر 500.000 منهم من فظائع داعش في عام 2014” ما زالوا يواجهون ضائقة خطيرة في عام 2019 وبقيت صدمتهم الجماعية من فظائع داعش دون معالجة إلى حد كبير، وتتجلى في حقيقة أن مصير ما يقرب من 3000 من النساء والأطفال من المختطفين مجهول.

وأشار التقرير إلى أنه في استطلاع أجرته المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين في شهر شباط، خطط 3٪ فقط من النازحين الأيزيديين الذين تمت مقابلتهم للعودة إلى سنجار. ولكن هناك القليل من الأدلة على أن هذا الرقم تحسن لاحقًا.

إن اللجنة الأمريكية الدولية للحرية الدينية ( USCIRF ) هي لجنة حكومية فيدرالية مستقلة تابعة للولايات المتحدة الأمريكية ومتفق عليها من قبل الحزبين الجمهوري والديمقراطي؛ والتي تم إنشاؤها من قبل القانون الدولي للحرية الدينية ( IRFA ) لعام 1998 الذي يتابع الحق العالمي لحرية الدين أو المعتقد بالخارج.

المزيد في الرابط التالي:
https://www.uscirf.gov/sites/default/files/USCIRF%202020%20Annual%20Report_Final_42920.pdf


772
عنكاوا كوم / 24- ميسون جحا


في مؤتمر صحافي في 4 مايو(أيار) الجاري، استخدم الرئيس التركي أشد العبارات المهينة في اللغة التركية، "بقايا السيف"، قائلاً: "لن نسمح للإرهابيين من بقايا السيف في بلدنا بمحاولة تنفيذ أعمالهم الإرهابية. لقد قلّ عددهم ولكنهم لايزالون موجودين".

عبارة "بقايا السيف" لا تهين فقط ضحايا تلك المجازر والناجين منها، ولكنها تعرض للخطر المسيحيين الذين تضاءل عددهم في تركيا، والذين غالباً ما يتعرضون لضغوط تشمل هجمات جسديوتشير أوزاي بولوت،الصحفية التركية، والزميلة البارزة بمعهد "غيتستون" إلى أنه غالباً ما تستخدم عبارة "بقايا السيف" في تركيا للإشارة إلى الناجين من المجازر المسيحية التي استهدفت بشكل رئيسي الأرمن، واليونانيين، والآشوريين في عهد الإمبراطورية العثمانية وبعدها، تركيا.
 
خطاب حاقد
وبوصفه رئيساً للدولة، ترى بولوت أن استخدام أردوغان لتلك العبارة يثير قلقاً على عدة مستويات. فالعبارة لا تهين فقط ضحايا تلك المجازر والناجين منها، ولكنها تعرض للخطر المسيحيين الذين تضاءل عددهم في تركيا، والذين غالباً ما يتعرضون لضغوط تشمل هجمات جسدية.
وفي سياق الاحتجاج على العبارة، كتب على فيس بوك غارو بايلان، عضو البرلمان التركي من أصلي أرمني: "في خطابه الحاقد ليلة أمس، استخدم أردوغان مجدداً عبارة بقايا السيف"، علماً أن تلك العبارة ابتكرت للإشارة إلى أيتام مثل جدتي التي نجت من المجزرة الأرمنية في 1915. وفي كل مرة نسمع هذه العبارة، نشعر أن جراحنا تنزف من جديد".
وانتقد ناشطون أرمن وكتاب آخرون أردوغان على وسائل التواصل الاجتماعي. وكتبت الصحفية ألين أوزينيان "لمن لا يعلم أن عبارة الإرهابي المتبقي من السيف تعني الإرهابيين الأرمن الذين نجوا من المجزرة، ولم يكن ممكناُ نحرهم بالسيف. أما الإرهابي، فهو صحافي أو ممثل المجتمع المدني، أو كاتب، أو طبيب، أو أم طفل جميل".
وأضافت أوزينيان "هم لا يقصدون الذي حملوا السيف، بل يريدون إهانة أحفاد الناجين من أبناء شعب وثقافة، قُتل أجدادهم ذبحاً بالسيف".
وكتب أوهانيس كليجداغي كاتب عمود رأي "لنفكر في بلد يستخدم عبارة بقايا السيف في الثقافة واللغة السياسية. إنها عبارة تستخدم من قبل أعلى السلطات. وهي ذات السلطات لنفس البلد الذي يدعي أنه لم يشهد قط مجزرة في تاريخه. وإذا كانت أي مجزرة لم تحصل قط، فمن أين جاءت إذن هذه العبارة؟ وإلى من تشير؟".

حقائق تاريخية
وحسب كاتبة المقال، فإن الجرائم التي تحاول تركيا إخفاءها بتحميل الضحايا المسؤولية موثقة بالفعل عبر حقائق تاريخية. وعلى سبيل المثال، نشر في 2019، المؤرخان بيني موريس ودور زيفي كتاباً بعنوان مجزرة الثلاثين عاماً: تدمير تركيا لأقليتها المسيحية، 1894-1924".
وتضمن الكتاب وصفاً لمجازر هائلة ارتكبتها الإمبراطورية العثمانية، ثم الجمهورية التركية، ضد الأقليات المسيحية.
وورد في الكتاب "اجتاحت منطقة الأناضول بين 1894 و1924 ثلاث موجات من العنف، مستهدفة الأقليات المسيحية في المنطقة، الذين كانوا يشكلون 205 من السكان. وبحلول 1924، انخفضت نسبة الأرمن، والآشوريين، واليونانيين إلى 2% من إجمالي سكان تركيا".
وحسب الكاتبة، اتبع الجناة سياسات إبادة تضمنت عمليات قتل وترحيل واغتصاب جماعي، وتحول قسري وخطف وحشي. وهناك شيء آخر كان ثابتاً، الدعوات للجهاد.
وبوصفهم "بقايا السيف" استهدِف  العلويون أيضاً في تركيا، مثل المسيحيين. وعلى سبيل المثال، وصف دولت بهجلي، حليف أردوغان، وزعيم حزب الحركة القومية، الصحافي عبد القادر سيلفي بعبارة "بقايا السيف" في 2017، للإشارة إلى جذوره العلوية.
وكتب "أود تذكير بهجلي أن جدي، عثمان، كان ابن الوطن الذي انتقل من جبهة إلى أخرى وأُسر خلال الحرب العثمانية الروسية. وأنا حفيد الأوغوز الأتراك، واستشهد جداي حسن وحسين في اليمن، وهذا شرف يكفيني".
وترى كاتبة المقال أن توضيح سيلفي يؤكد من جديد أن في تركيا يُنظر إلى ذوي الجذور المسيحية أو العلوية أو غير الإسلامية، وكأنهم يحملون وصمة عار، أو أنهم مدانين بجريمة مشينة.
وكتب المؤرخ الدكتور فاسيليوس ميشانيتسيديس: "يمثل المسيحيون في تركيا نصف في المئة من السكان بسبب سجل قديم من الاضطهاد التركي للسكان الأصليين المسيحيين".
لذلك، ترى أن استخدام عبارة "بقايا السيف"، لا يمثل نفياً لمجازر إبادة. وإنما يعبر عن تباهي الجناة، وتعني "نعم ذبحنا المسيحيين وغير المسلمين لأنهم استحقوا ذلك".   

773

عنكاوا كوم –خاص

اثار عدد من الناشطين صورا تبين   مطفاة سجائر في محلات الاكسسورات والهدايا وعليها  تمثال السيد المسيح  في البرازيل مما اعاد للاذهان التجاوزات التي شهدته بعض محلات الاحذية  في مدينتي اربيل ودهوك من تشويه لابرز الرموز المسيحية ممثلة بالصليب ..واكد الناشطين على مواقعهم التواصلية ضرورة مراقبة مثل تلك  المواد الواردة  من اجل الحد من التجاوزات بالمقدسات لاسيما المسيحية .


774
دانيال شابو "دفنت مع والدتي شريطاً من الذكريات"

راديو السويد
دانيال شابو مواطن سويدي من أصل سوري، هاجر قبل نحو أربعين عاما، ولا يزال يسكن في مدينة سودرتاليا حيث يعيش أيضا  عدد كبير من السريان الآشوريين. أصيبت السيدة سارة لحدو، والدة دانيال، بالفايروس مؤخراً وتوفيت منذ أيام قليلة وهي محاطة  بأولادها وبناتها.

للاستماع للمقابلة

‌ ‌ ‌ ‌ ‌

سام ادوارد
sam.edward@sverigesradio.se

حكايتي مع فيروس كورونا

775


هنأت الناشطة الايزيدية سفيرة الأمم المتحدة للنوايا الحسنة نادية مراد خلال اتصال هاتفي رئيس الوزراء العراقي الجديد مصطفى الكاظمي على تشكيل الحكومة الجديدة.

وقالت مراد على صفحتها في “فيسبوك” اليوم الاربعاء، “ناقشنا أهمية تلبية مطالب المتظاهرين العراقيين، حيث ضحى الكثيرون بحياتهم  من أجل عراق افضل للجميع”.

واضافت، انه “تم الحديث خلال الاتصال الهاتفي عن “ضرورة مشاركة الايزيديين والأقليات الأخرى ودور المرأة  في الحكومة الجديدة  في العراق”.

واشارت مراد الى انه تم “الحديث ايضا عن ضرورة البحث عن آلاف النساء والأطفال الايزيدين الذين ما زالوا مفقودين في سوريا ومحافظات العراق والحاجة إلى عودة كريمة للنازحين الايزيديين الى مناطقهم من خلال استعادة الخدمات الأساسية في قضاء شنكال ودعم حكومة محلية واستقرار الامن في القضاء”، مضيفة انها “تتطلع إلى التعاون المستمر من أجل خدمة جميع العراقيين”.

776
عنكاوا كوم / متابعات

يستعد دير"مور قورياقوس" في ولاية باطمان التركية، لاستقبال الزوار والسيّاح بعد انتهاء المرحلة الأولى من أعمال ترميمه. ويعود تاريخ بناء الدير الواقع على سفوح جبال"قرا"، إلى أكثر من 1600 عام، ويمتد على مساحة ألفين و500 متر مربع.

وحاليًا يخضع الدير التاريخي الذي بناه المسيحيون السريان، لعملية ترميم على 3 مراحل، انتهت أعمال المرحلة الأولى منها.وفي الوقت الذي تتواصل فيه أعمال المرحلتين الثانية والثالثة، يستعد القسم الجاهز منه لاستقبال الزوار قريباً.وفي حديثه للأناضول، قال سنان أشتي، قائم مقام قضاء"بشيري"، إن الدير يحمل أهمية سياحية كبيرة، لا سيما وأنه قريب من منطقة"حصن كيف" الأثرية.

وأضاف أن أعمال الترميم تتواصل بالتعاون بين ولاية باطمان (جنوب شرق)، ووكالة دجلة للتنمية، ومديرية الثقافة والسياحة في الولاية.
وأشار إلى اعتزامهم إدراج الدير ضمن الوجهات السياحية في الولاية، عقب الانتهاء من ترميم جميع مراحله.






777
الراديو السويدي

منحت هيئة المعونات الخارجية السويدية SIDA منظمة HelpAge الدولية التي تعنى بحقوق المسنين، مساعدات مالية بقيمة 4.3 مليون كرون مخصصة لحماية ورعاية المنسيين المعرضين للإصابة بفيروس كورونا في بلدان عدة، منها بلدان عربية مثل الأردن، سوريا فلسطين ولبنان. تأتي هذه المنحة تزامناً مع تجديد عقد بين سيدا وهيلب إيج، بقيمة 60 مليون كرون، يسري بين عامي 2020 و2024.

مديرة قسم التنمية الاجتماعية العالمية لدى سيدا، آنا روسندال ترى أهمية في دعم مؤسسة هيلب إيج التي وصفتها بالمنفردة كون عملها يتوجه الى شريحة مهمشة بالمجتمع، خاصة في الدول الفقيرة.

تشكل نسبة المعونات السويدية 5 بالمائة من إجمالي ميزانية شبكة هيلب أيج التي يقع مقرها الرئيسي في العاصمة البريطانية لندن، وتصل ميزانيتها السنوية الى حوالي 267 مليون كرون. لكن رغم أن المساهمة السويدية صغيرة نسبياً إلا أنها هامة كونها لا تلزم هيلب أيج بصرفها على مشاريع معينة، وتترك إختيار المشاريع لمن يعملون على أرض الواقع في البلدان المعنية، تقول آنا روسيندال.

من جهتها تثني لينا القورة، وهي المديرة الإقليمية لمنظمة هيلب إيج وحملات المناصرة والاعلام لمنطقة أوراسيا والشرق الأوسط، على أهمية أن يكن هنالك دعم مرن وغير مرتبط بمشاريع مُعينة.

تروي لينا القورة بأن دخول المرأة سوق العمل في المجتمعات العربية بالإضافة الى الضغوطات المادية التي تتعرض لها العوائل في الشرق الأوسط، أدت الى إهمال المسنين وتركهم لمصيرهم، لذلك تعمل منظمة هيلب أيج على الضغط على الحكومات لضمان حقوق المسنين عبر التشريعات وبالبرامج المختلفة.

إستمع للتفاصيل في الملف الصوتي

سمر هدروس
samar.hadrous@sverigesradio.se

778

الراديو السويدي

قال دان ايلياسون المدير العام للهيئة السويدية للطوارئ المدنية MSB إنه كان بوسع السويد أن تتصرف في وقت أبكر عندما وصل وباء كورونا إلى البلاد، مؤكداً خلال اللقاء على الدور الهام والمجهود الكبير المبذول من قبل الجهات المختلفة وخاصة ما يقوم به القطاع الطبي في السويد لرعاية مرضى كورونا.



عبدالعزيز معلوم
abdelaziz.maaloum@sverigesradio.se

شيرين مراد
shireen.murad@sverigesradio.se

779

إعلام البطريركية

استجابة للنداء الذي أطلقه البابا فرنسيس وإمام الازهر أحمد الطيب لتخصيص يوم الرابع عشر من شهر آيار 2020، يوم صيام وصلاة من أجل البشرية، يدعو البطريرك الكاردينال لويس روفائيل ساكو لمؤمني الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم الى المشاركة في هذا اليوم بالصيام والصلاة الى الله تعالى من أجل البشرية الممتَحنة بسبب جائحة كورونا وتداعياتها. كما يدعو غبطته سائر العراقيين ومعظمهم مسلمون صائمون شهر رمضان ليرفعوا دعاءهم الى الله من أجل أن يرفع عن البشرية هذا الوباء الخطير، وينقذها من تبعاته الصحية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية.

في هذا الوقت الصعب، تحتاج البشرية، والعراقيون بشكل خاص، الى التضامن الانساني وتكاتف الجهود، للقضاء على العدو المشترك، فيروس كورونا، وعلى المشاكل المعقّدة الاخرى لكي يعيش الجميع بسلام وأمان وإستقرار وفرح.

كنا نتمنى أن يزور البابا فرنسيس العراق ويلتقي مع المرجع الشيعي الأعلى في النجف، سماحة السيد علي السيستاني، ويوقِّع معه وثيقة الاُخوة البشرية. ومازال الأمل يحدونا في أن يتحقق ذلك في المستقبل القريب.

كما كان بودِّنا تنظيم صلاة مسكونية مسيحية وإسلامية مع الديانات الاخرى، لكن جائحة كورونا حالَت دون ذلك.

على هذه النية، سوف نصوم نحن المسيحيين يوم الخميس 14 ايار 2020 وفق طقوسنا، وفي الساعة السادسة والنصف مساءً سنتلو صلاة المسبحة ونحتفل بعدها بالقداس في كنيسة البطريركية، حيث يمكنكم الإنضمام الينا عبر البث المباشر من خلال فيس بوك البطريركية.

780

اعلنت قيادة شرطة نينوى ، اليوم الاثنين ، عن اعتقال عصابة متخصصة بسرقة السيارات وتزوير العملات النقدية .

وقال النقيب امير واثق لمراسلة (باسنيوز) ، ان” القوات الامنية اعتقلت العصابة المكونة من 9 افراد في سهل نينوى .

مضيفاً ، ان ” القوات الامنية اقدمت على اعتقال العصابة في كمين نصبته لهم داخل سهل نينوى وضبطت بحوزتهم 4 سيارات مسروقة ومبالغ كبيرة من العملة الاجنبية المزورة (الدولار ) تم مصادرتها بالحال

781

أفادت صحيفة «جمهورييت» التركية بأن الشرطة التركية اعتقلت مواطنًا تركيًا أقدم على إحراق أحد الأبواب الخارجية لكنيسة «Dzınunt Surp Asdvadzadzni»، بمنطقة باكيركوي بإسطنبول، وعند استجوابه اتهم المسيحيين بأنهم السبب في تفشي فيروس كورونا.

وبدأت الشرطة التركية التحقيق في الحادث الذي ارتكبه المواطن، ويدعى «م. ك»، عقب إخماد النيران، وعقب فحص الكاميرات الأمنية، تم تحديد هوية هذا المشتبه به، وتم اعتقاله، وستتم إحالته إلى المحكمة، بينما أكدت صحيفة «سوزجو» التركية أن هذا الشخص غير متزن عقليًا.


782

[بغداد-اين]
أكدت عضو مجلس النواب عن المكون المسيحي ريحان حنا أيوب، اليوم السبت، ان النواب المسيحيين قدموا لرئيس الوزراء مصطفى الكاظمي سير ذاتية لمرشحين عن المكون من أجل توزيره.
وقالت أيوب في تصريح إننا "لدينا استحقاق ولا نعتبر انفسنا اقلية بل نحن مكون اصيل من مكونات هذا البلد ومن حقنا ان يكون لدينا تمثيل بالحكومة كما لدينا تمثيل نيابي في مجلس النواب".

واضافت: "طرحنا وجهة نظرنا للكاظمي وقدمنا له اكثر من سيفي من اجل اختيار احد منهم ويجب ان لا يغض النظر على هذا الاستحقاق كانت هناك وجهات نظر مختلفة ولكننا لسنا بالضد من حكومته ودخلنا للجلسة وصوتنا على اغلب الوزراء ممن كنا مقتنعين بهم واوصلنا له رسالة باننا جاهزين للتفاوض مرة اخرى لان المرة الاولى كان الوقت ضيقاً".

وتابعت: "الساحة العراقية مليئة بالمميزين من الكون المسيحي ولهم مكانة ووجود ونحن طلبنا منه اذا كان المرشح من طرفه ان نكون على دراية به حتى تكون دائرة متكاملة ونعمل سوية".

783
بعث أمير الإيزيديين في العراق والعالم الأمير حازم تحسين سعيد الأحد، برقية تهنئة لرئيس الحكومة العراقية مصطفى الكاظمي، وطالبه فيها باختيار شخصية إيزيدية في حكومته.

أمير الإيزيديين يطالب الكاظمي باختيار شخصية إيزيدية في تشكيلته الوزاريةالرئيس العراقي يدعو للإسراع بإقرار قانون الناجيات الإيزيديات
وأعرب سعيد، عن أمله بأن "تتضمن الحكومة الجديدة كفاءات إيزيدية في إحدى الحقائب الوزارية المتبقية، وكذلك في مفاصل الدولة لتعزيز روح المواطنة وترسيخ قيم التنوع من خلال إشراك الأقليات العرقية والدينية في مراكز صنع القرار".

وأضاف: "نؤكد لكم بأن أبناء شعبكم من المكون الإيزيدي، لايزالون يعانون من آثار الإبادة الجماعية التي تعرضوا لها في عام 2014 على يد تنظيم داعش".

وتابع: "أتمنى أن تضع الحكومة الجديدة ملف قضية الإبادة الجماعية ومصير المختطفات والمختطفين والناجيات والناجين نصب أعينها، وإيجاد الحلول السريعة للنازحين الذين يعيشون في المخيمات منذ عام 2014، وإعادة إعمار مدينة سنجار المنكوبة".

784

عنكاوا كوم –خاص

اصدر رئيس اقليم كردستان السابق مسعود بارزاني، بيانا  للراي العام بين فيه قلقه ازاء ما تتعرض له  المكونات الدينية  في الاقليم ،  معلنا انهم جزء لا يتجزأ من الاقليم وجميع حقوقهم محفوظة.

وتضمن البيان الذي اطلع عليه موقع (عنكاوا كوم ) ، ان التهجم اللامشروع الذي تتعرض له المكونات القومية والدينية الكوردستانية مبعث للقلق، معلنا عن دعمه للمكونات بكل ما اوتي من قوة.

واضاف بارزاني ان هذه المكونات جزء لا يتجزأ من الشعب الكوردستاني، مشددا على ان جميع حقوقها محفوظة.

بيان البارزاني جاء في ضوء الاتهامات التي وجهها نائب برلماني في الاقليم يمثل الجماعة الاسلامية لممثلي المكونات   بالناي عن دخول صراع  لادخل لها فيه  لمشاركتها ولتصويتها في جلسة لبرلمان الاقليم  اقيمت الخميس الماضي وتضمنت رفع الحصانة عنه لاتهامه لقيادات في الاقليم بالفساد

785

عنكاوا كوم / وكالات

اختفى المواطن “سمير مستريح”، يوم أمس الخميس، أمام شارع منزله في قرية اليعقوبيّة الواقعة في ريف ادلب الشمالي الغربي.

وقال ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي، إنه “في تمام الساعة التاسعةَ والنصف من صباح يوم الخميس، الموافق لـ 7/5/2020، اختفى سمير مستريّح من أمام شارع منزله في قرية اليعقوبيّة، حيث كان متوجهاً إلى مكان عمله، إذ أنه يعمل كميكانكي للجرارات في القرية”.

ويبعد مقر عمله عن منزله ما يقارب مئة متر فقط، ويعرف عن مستريح أنه شخص مسالم، ولا يوجد لديه أعداء، كما أنه ليس منخرطاً بأي تشكيل مسلح، وينتمي للديانة المسيحية.

ونشر الشاب نبيه مستريح ابن شقيق المفقود على صفحته في “فيس بوك”، مساء أمس، منشوراً قال فيه “من حوالي 20 سنة لحد اليوم، لا في الو اعداء، ولا متعاطي مع حدا، همه الوحيد بيتو وشغلو وارضو، وهيك بكل بساطة بينخطف من قدام البيت وبيختفي ولحد اللحظة مافي اي خبر عنه”.

وحمل الشاب نبيه هيئة تحرير الشام مسؤولية فقدانه فقال “أكيد جماعة الهيئة هي المسؤولة عن كل حادثة بتصير متل حادثة خطف عمي، او عن كل عملية سرقة، او عن كل عملية تطفيش للعالم من بيوتها، اي حدا بيقدر يساعد بمعلومة او بيسال عنه بيفضل علي وعكل اهالي المنطقة ، لانو الخطف بوضح النهار من باب البيت هو مو خطأ فردي ولا كبوة، هاد تحول منهج للتعاطي مع العالم” وختم مضيفاً “جاي يوم للظالم”.

786
بعث الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو برسالة تهنئة الى دولة رئيس الوزراء العراقي الجديد فيما يلي نصُّها:

دولة رئيس الوزراء السيد مصطفى الكاظمي المحترم

تحية طيبة

دولة الرئيس،

بمناسبة توليكم منصب رئيس الوزراء، ونيل حكومتكم الثقة، نتقدم الى دولتكم بخالص التهاني والتبريكات والدعاء لكي يأخذ الله بيدكم من أجل خير العراقيين، في هذه الظروف بالغة الصعوبة. 

ونأمل أن تمضوا قُدما في تنفيذ منهاجكم الوزاري الذي يعكس رؤية واضحة وفعّالة لتصحيح المسار عبر اجراء اصلاحات ضرورية تُنقذ البلاد من أزماتها العميقة، لكي يعود اليها السلام والأمان والاستقرار، بعد كل هذه المحن التي لم نجنِ منها سوى الموت والدمار.

هذا المشروع الوطني الاصلاحي سيتحقق بالتعامل الحكيم والمتوازن في مواجهة ملفات شائكة مثل مكافحة الطائفية والمحاصصة والفساد والنهايات السائبة والسلاح المنفلت وجائحة كورونا وتداعياتها، والاستجابة لمطالب المتظاهرين في تاسيس وطن وتوفير حياة كريمة وكشف قَتَلتِهم.

وبهذه المناسبة ندعو العراقيين الأعزاء جميعاً الى فتح صفحة جديدة من العلاقات والى التكاتف والتضامن لدعم حكومتكم، وتسهيل مهامها، والوقوف على أدائها بمتابعة حازمة وفعّالة، وبنزاهة واخلاص.

دولة الرئيس،

 ندعو لكم بتمام التوفيق في رعاية الله لخير العراق،

 

الكاردينال لويس روفائيل ساكو

بطريرك الكلدان في العراق والعالم

787

عنكاوا كوم / راديو الفاتيكان

لمناسبة تكليف الرئيس السابق لجهاز الاستخبارات العراقي مصطفى الكاظمي بتشكيل حكومة عراقية جديدة في أعقاب أزمة سياسية يتخطب فيها العراق منذ قرابة الستة أشهر، أجرى موقع فاتيكان نيوز الإلكتروني مقابلة مع بطريرك بابل للكلدان لويس روفائيل الأول ساكو الذي رأى في هذا التعيين بادرة أمل بالنسبة للعراق.
ويعتبر المراقبون أن تكليف الكاظمي بتشكيل الحكومة الجديدة، بعد أن حصل على ثقة مجلس النواب العراقي، سيساهم بلا شك في إخراج البلاد من النفق المسدود على أثر الأزمة السياسية غير المسبوقة التي نشبت في شهر تشرين الثاني نوفمبر الماضي وأُرغم على أثرها رئيسُ الوزراء آنذاك عبد المهدي على الاستقالة من منصبه، وسط الاحتجاجات والتظاهرات الشعبية العارمة التي لم تخلُ من سقوط ضحايا. وقد منح البرلمان العراقي ثقته للوزراء الخمسة عشر مع أن الحكومة تتألف عادة من أكثر من عشرين وزيرا. لكن حقيبتي النفط والخارجية ما تزالان موضعا للبحث. وما زاد الطين بلة تفشي وباء كوفيد 19 الذي أسفر عن وفاة مائة وشخصين حتى اليوم في العراق، فيما بلغ عدد الإصابات ثلاثة آلاف حالة. رئيس الحكومة العراقي الجديد أعلن في تغريدة تويترية أن الأولويات بالنسبة لحكومته تتمثل في تحقيق الأمن والسيادة والاستقرار والازدهار في العراق.

إزاء هذا التطور السياسي الإيجابي بالنسبة للعراق، أجرى موقع فاتيكان نيوز الإلكتروني مقابلة مع بطريرك بابل للكلدان لويس ساكو الذي اعتبر أن البلاد تقف اليوم أمام مرحلة جديدة، مع العلم أن غبطته كان قد أطلق الأسبوع الماضي نداءً، دعا فيه إلى تشكيل حكومة وطنية تتميز بالنزاهة والوطنية والاعتدال والوفاء، مشددا على ضرورة أن يبتعد السياسيون عن طموحاتهم الشخصية، ويضعوا أنفسهم في خدمة العراق وأبنائه. وأعرب غبطته عن أمله بأن يتحقق هذا الحلم مؤكدا أن الكاظمي هو رجل نزيه، وليس مرتبطاً بأي من الأحزاب السياسية، وطالما كان منفتحاً على الحوار.

وعلى الرغم من عدم وجود أي وزير مسيحي في الحكومة الجديدة قال بطريرك بابل للكلدان لويس ساكو إن المسيحيين يلعبون دوراً أساسيا في العراق، موضحا أن العديد من المواطنين العراقيين يزورونه ليتحاوروا معه ويعربوا عن تثمينهم وتقديرهم لمواقف الكنيسة. وأضاف غبطته في حديثه لموقع فاتيكان نيوز الإلكتروني أن وحدة البلاد والتضامن الوطني مسألتان في غاية من الأهمية، وينبغي أن يشارك في تحقيقهما أيضا المواطنون العلمانيون المسيحيون. وختم بالقول إن الفساد موجود في كل مكان، حتى داخل البيئة المسيحية، مع ذلك ينبغي أن يقوم الجميع بواجباتهم.

09 مايو 2020, 09:40

788


عنكاوا كوم –خاص

اوضحت كلارا عوديشو  رئيسة كتلة المجلس الشعبي في برلمان اقليم كردستان  ان ما بينه نائب في برلمان الاقليم  بشان كوتا المكونات مسلوبة الارادة السياسية بان مثل ذلك التصريح  سيخلق شرخا  بين مكونات الاقليم .

جاء ذلك في ايضاح تلقى (عنكاوا كوم ) نسخة منه وفيما يلي نص الايضاح :

ايضاح

أدلى النائب سوران عمر عن كتلة الجماعة الإسلامية في برلمان إقليم كوردستان العراق، بتصريحات بعيدة كل البعد عن روح التعايش السلمي التي يعمل على تحقيقها الجميع في اقليم كوردستان العراق ، حيث قال في مؤتمر صحفي عقده يوم 7/5/2020 بأن كوتا ا(المكونات) في برلمان اقليم كوردستان مسلوبة الإرادة السياسية، وانه في الإنتخابات كان قد حصل على أصوات تفوق أصوات كل الكتل (المكونات) أضعاف مضاعفة، وغيرها من الأمور التي ما كان عليه ترديدها وهو عضو برلمان ويمثل الشعب بأكمله ومن جميع طوائفه الدينية والقومية في اقليم كوردستان.

وأيضا نؤكد بأن مثل هكذا تصريحات ستخلق شرخا وتباعدا بين مكونات الإقليم ، في الوقت الذي نحن فيه جميعا بحاجة ملحة الى التقارب وحل كل الإشكالات التي كانت أو التي ستكون بروح تسمو على الصغائر.   

ولنسأل السيد النائب لماذا قل عددنا و بالتالي نخوض الانتخابات ككوتا  أليس بسبب أفكار وأفعال وتصريحات تعبر عن التعصب الديني و القومي و عدم قبول الاخر والتعايش  وبالتالي أدت بنتيجتها الى الإعتداءات والإضطهادات والإبادات بحق هذه (المكونات).

سيادة النائب سوران عمر لم يتبع الطرق الأصولية وحسب المادة 24 من النظام الداخلي الذي صوت عليه أعضاء البرلمان ، الذي يعطيه كل الحق في متابعة واجبه الفعلي في المراقبة والمتابعة وحتى إستدعاء هذا المسؤول أو ذاك للإستجواب  بعد تحقق الخطوات الرسمية المطلوبة لذلك و بصورة يراعي فيها احترام المؤسسات الدستورية في الإقليم في نطاق القوانين النافذة، وواجبنا كأعضاء برلمان ان نطبق ما جاء في النظام الداخلي للمؤسسة التي نعمل فيها و الكل ملزم لتطبيقها و كما يعلم الجميع لطالما كنا نحترم القانون و الأساليب الديمقراطية في حل كل المعضلات و نحترم الفصل بين السلطات والعمل المؤسساتي لذا فقررت و بملء ارادتي و قناعتي ان اصوت لرفع الحصانة عن النائب سوران عمر ليتسنى عليه ان يدافع عن قضيته والدعوة المقامة عليه في المحكمة و القضاء و أن لكل عضو حرية الكاملة في الكلام و التعبير عن رأيه اثناء ممارسته للعمل البرلماني و لكن لا تعبر تلك الحرية حدودها و تسبب في تطويق حرية الاخرين أو ان تستخدم لتشهير الشخصيات الرسمية وتضليل الرأي العام بدون أدلة واثباتات ولكنها فقط ادعائات لا اكثر و لا اقل

ان ما نمر به اليوم من ظروف أقل ما يقال عنها أنها مأساوية، تتطلب من الجميع التآزر والترفع عن إطلاق التهم من دون دليل وبرهان.

وقدر تعلق الأمر بكتلتي (كتلة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري) نؤكد بأن الموقف أو القرار الذي نراه يصب لصالح شعبنا والشعوب الشقيقة والتعايش الأخوي بين مكونات الإقليم البشرية، سنكون من المؤيدين له من دون إملاء أو فرض من أية جهة كانت، والعكس بالعكس أيضا صحيح.

كلارا عوديشو يعقوب
رئيسة كتلة المجلس الشعبي
الكلداني السرياني الآشوري
في برلمان اقليم كوردستان العراق


789
ايزيدي 24 – بغداد
بعد تشكيل الحكومة العراقية الجديدة وإهمال المكونات العراقية (الاقليات)، اصدرت منظمة يزدا بيانا صحفيا وعبرت عن استياءها الشديد من تهميش الاقليات وخاصة الايزيدية في تشكيل الحكومة.

البيان الذي اصدرته يزدا ليلة أمس اطلعت “ايزيدي 24” عليه وجاء فيه، “نعرب عن استيائنا الشديد من تهميش دور الايزيديين والأقليات الأخرى في تشكيل الحكومة العراقية الجديدة، هذه الخطوة تأتي بنتائج عكسية لجهودنا الجماعية في خلق مجتمع متكامل يتم فيه تمثيل جميع المكونات الدينية والعرقية بشكل عادل”.

واكد البيان، “تأتي خطوة عدم تمثيل الايزيديين والأقليات الأخرى بالشكل المطلوب في وقت لا يزال فيه ما يقارب مليون مواطن من الأقليات يواجهون تحديات مستحيلة في مسعاهم للعودة الى مناطقهم بعد مضي حوالي ست سنوات من العيش في مرارة النزوح”.

وأشار الى أن ،“الافتقار الى التمثيل الحقيقي في المناصب الحكومية وفي صناعة القرار يجعل الأقليات يواجهون المزيد من التعقيدات والتحديات”.

وتابع، “نتمنى التوفيق للحكومة الجديدة في تلبية مطالب الشعب العراقي التي خرجت بها ملايين المتظاهرين وضحوا من اجل تحقيقها”.

ودعا البيان، “الى اشراك ممثلي الأقليات في المناصب الوزارية المتبقية والمناصب الحكومية الأخرى”.

790

ايزيدي 24 – جميل الجميل
في الوقت الذي إجتاح فايروس كورونا العالم والعراق، كانت المخيّمات هي المشكلة الكبرى إذا أنتشر الفايروس فيها، فعزّزت الكوادر الصحية طرق للوقاية مع المنظمات العاملة في المخيمات من أجل تقليل مخاطر انتشار الفايروس في مخيمات، وكانت محافظة نينوى بكوادرها الصحية مستعدة لإقامة حملات توعية وتقديم الخدمات الصحية في المخيمات.

وحسب توجيهات الدكتور فلاح حسن الطائي المدير العام لدائرة صحة نينوى المحترم وبإشراف ومتابعة من قبل مدير قطاع الحمدانية استمرت الكوادر الطبية والصحية بعملها الإنساني وواجبها الوطني بتقديم الخدمات الصحية للمواطنين النازحين في المخيمات التي يديرها قطاع الحمدانية ومنها مخيم حسن شامي U2 حيث ننشر صور للعمل اليومي في المركز الصحي الذي يقع في منطقة الخازر.

791
عنكاوا كوم /هيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق

منذ عام 2014 ألقى الروزخون الشيعي الخائب مرتضى القزويني خطبة جوفاء في مقلديه هاجم فيها أتباع الديانة المسيحية وأصر على تسميتهم بـ النصارى والنصرانيين، بخلاف ما هو معروف عن اسمهم ثم سخر بشكل سخيف عن المقدس لدى أتباع الديانة المسيحية عن الأب والأبن وروح القدس. وتعامل معهم في خطبته البائسة تماما كما كان البعثيون والقوميون والإسلاميون المتطرفون قد فعلوه في الموصل، حيث كانوا يكتبون على دور المسيحيين حرف (ن) أي نصارى في عام 1959 لكي يهددونهم بالقتل ويجبروهم على الهجرة من الموصل. أو كما فعل الدواعش في تخريب كنائس المسحيين وتكفيرهم بعد اجتياح واحتلال الموصل ونينوى وكتابة (ن) على دورهم لمهاجمتها وسلبها وتهجير ساكنيها أو حتى قتلهم وفرض الدين الإسلامي قسراً على بعضهم. وفي حينها لم يقم القضاء والادعاء العام بواجبهما في تقديم هذا الشيخ المثير للفتنة والكراهية والأحقاد إلى المحاكمة، مما وجد مناسباً أن يعيد الكرة ضد المسحيين ويوسعها بالهجوم على أتباع الديانة المندائية في نيسان من هذا العام (2020) ودعوتهم للصلاة مع الشيعة الإمامية واللطم على الحسين ودفع الخمس والزكاة!
ورغم الإدانة العامة لهذا الشيخ وخطبته الفاسدة راح بعض الأشخاص الطائفيين الفاسدين الذي ابتلى بهم العراق، سواء من كان منهم في الحكم أم خارجه، يتداول هذا الفيديو التافه لهذا الرجل العليل والفاسد فكرياً، والذي بلغ به العمر أرذله، الذي يهدد به مواطنو العراق من الصابئة المندائيين، وهم من خيرة بنات وأبناء شعبنا العراقي، وهم الذين أنجبوا المناضلين الشجعان والعلماء والأدباء والشعراء والفنانين والفلكيين الكبار الذين ساهموا بحيوية وإبداع في بناء الحضارة والثقافة العراقية، على مدى وجودهم المديد في العراق، إنهم من بين أقدم وأصل سكان جنوب ووسط العراق بل وقبل وصول العرب والمسلمين إلى هذه المنطقة كفاتحين! ويكفي أن نشير هنا إلى العالم الكبير الأستاذ الدكتور عبد الجبار عبد الله وعزيز سباهي ولميعة عباس عمارة والدكتور عبد الجبار ياسر صگر الحيدر وغيرهم كثير.

إن من اطلع على ديانة الصابئة المندائيين يدرك أنهم أناس لا يبشرون بدينهم ولا يدعون غيرهم إلى هذا الدين، وهم يعترفون ببقية الأديان والمذاهب ويحترمونها ولا يتدخلون في شؤون اتباع الديانات والمذاهب الأخرى ولا يسيئون إليها، بل هم أناس طيبون يعيشون بحب وسلام مع بقية سكان العراق منذ عشرات القرون.

منذ سقوط الدكتاتورية البعثية الغاشمة وإقامة النظام السياسي الطائفي الفاسد وتشكيل الميليشيات الطائفية المسلحة بدأت الاعتداءات الدنيئة والقتل على الهوية وسرقة دور ومحلات عمل الصابئة المندائيين وتهديدهم وإجبارهم على النزوح والهجرة إلى خارج العراق. وبذلك تقلص نفوس أتباع هذه الديانة الموحِدة في العراق بين 70-80 ألف نسمة إلى عدد يتراوح بين 7-10 آلاف نسمة فقط، وكثير منهم يعيش اليوم في أربيل بإقليم كردستان العراق بود واحترام وسلام.
أننا في هيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق، إذ نحذر من هذا الأسلوب الخسيس والعدواني في إلقاء الخطب والفتاوي التي تدفع الى هجرة قسرية لأبناء وبنات الصابئة المندائيين، أو تشجيع الإساءة لهم والاعتداء عليهم ومحاربتهم، وربما ارتكاب جرائم أخرى بحقهم. ان تهمة الإلحاد التي يراد إلصاقها بالصابئة المندائيين وإثارة الفتنة ضدهم، تتعارض مع واقع الحال ومع الدستور العراقي الذي اعترف بهم وبدينهم السمح، وبالتالي لا بد للقضاء العراقي والادعاء العام أن يأخذ مجراه في معاقبة هذا الشيخ ومعاقبة من يتداول مثل هذا الفيديو المثيرة للإساءة والفتن.

إن الأمانة العامة إذ تدين بشدة هذا النهج في الهجوم على أتباع الديانات والمذاهب الأخرى، تدعو مجلس الوزراء الجديد اتخاذ كافة الإجراءات القانونية لإسكات الاصوات النشاز التي تزرع الفتنة والكراهية ضد ابناء الوطن وإجبارهم على ترك ديانتهم والالتحاق بمذهب ديني آخر. إن مثل هذه الدعوات لا تختلف عما اقترفه الدواعش بتكفير الآخرين وقتلهم. كما تدعو الأمانة العامة المواطنات والمواطنين كافة إلى رفض وشجب مثل هذه التهم والادعاءات الكاذبة التي تتعارض مع لائحة حقوق الإنسان الدولية والدستور العراقي وميثاق الأمم المتحدة وتثير الفتنة والكراهية والعنف في المجتمع.
الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق
07/05/2020


792
ايزيدي 24 – امستردام

المؤسسة الايزيدية الدولية لمناهضة الإبادة الجماعية والتي تحولت من مؤسسة استشارية الى مؤسسة دولية في اجتماع لجنة المنظمات غير الحكومية في الامم المتحدة في نيويورك في 2020/2/7, أصدرت اليوم 2020/5/7 بيانا لوقف التغيير الديموغرافي الممنهج في شنكال.

وجاء في البيان الذي حصلت “ايزيدي 24” على نسخة منه, “ما يحدث في سنجار من اعمال ممنهجة لشراء الاراضي والعقارات يؤدي الى التغيير الديموغرافي الذي يندرج ضمن جرائم الحرب والإبادة الجماعية وضد الإنسانية حسب القانون الدولي الذي يتناوله تحت مسمى التهجير القسري والإخلاء او النقل القسري”.

وتابع البيان, “نحن امام حرب خفية تشارك فيها عدة اطراف اقليمية, عليه نناشد العالم الحر والامم المتحدة والمنظمات المدنية والحكومة العراقية (بغداد – اربيل) الوقوف بحزم بوجه جميع عمليات التغيير الديموغرافي الذي يهدد مستقبل الايزيديين في العراق ويؤثر على العودة الآمنة للنازحين وعلى السلام الاهلي والتعايش السلمي على المدى البعيد”.

793

أبونا

وافق البرلمان العراقي، الأربعاء، على حكومة جديدة، بعد ستة أشهر دون حكومة، بعدما ظل الشد والجذب بين الأحزاب على المقاعد الوزارية حتى اللحظات الأخيرة. ويقود الحكومة الجديدة مصطفى الكاظمي، رئيس المخابرات والصحفي السابق. وتم رفض عدد من المرشحين لوزارات، وهو ما يعني أن الكاظمي سيبدأ ولايته بدون حكومة كاملة.

وفي حديث لموقع فاتيكان نيوز، قال البطريرك الكلداني الكاردينال لويس روفائيل ساكو، إن هنالك الآن “أمل لكل العراق”. ويأتي هذا الأمل بعد سماعه لخطاب رئيس الوزراء الجديد وخططه المستقبليّة. وعن رأيه الشخصي بشأن رئيس الوزراء الجديد، فأوضح غبطته بأنه شخص صادق، ويريد الأفضل للعراق، وقد اختار “وزراء مؤهلين”، على الرغم من أن البعض لم يتم تعيينهم بعد.

واستشرافًا لما يعتقد بأنها أولويات للأمة العراقية التي عانت طويلا، شدد البطريرك ساكو على “أنّ ما نحتاجه الآن هو وحدة بلدنا، ولكن أيضًا التضامن مع قبل جميع العراقيين. فنحن بأمس الحاجة إلى دعم هذه الحكومة الجديدة، حتى تتمكّن من تنفيذ خططها، ووضع حدٍ للفساد”.

794
عنكاوا كوم / وكالات

في جلسة استثنائية لبرلمان الاقليم قاطعتها كتل التغيير و الاتحاد الوطني و الجماعة الاسلامية و الاتحاد الاسلامي، تم رفع الحصانة عن النائب سوران عمر لكي يتم محاكمته بعد رفع رئيس حكومة الاقليم دعوة ضده بسبب مطالبة الاخير بفتح تحقيق بفساد بملف النفط بقيمة 250 مليون دولار زعم بانها سلمت لشخصيات وقيادات حزبية لقاء تقديمها تسهيلات لحصول شركة روس نفط الروسية على عقود مغرية بملف النفط في الاقليم، فضلاً عن المطالبة بالتحقيق في حجز مليار دولار من قبل احدى البنوك اللبنانية، اودعت باسم وسطاء، وهي تعود الى قيادات حزبية واحزاب متنفذة في الاقليم.

من الاحزاب الكبيرة، حضر الجلسة فقط نواب الحزب الديمقراطي الكردستاني الذي يمتلك 45 مقعدا وتمكن من تمرير رفع الحصانة مستعينا بـ 11 عضوا من الاقليات لاكمال النصاب وضمات التصويت من بينهم نواب شعبنا الخمسة وهم من كتل المجلس الشعبي و الحركة الديمقراطية الاشورية و اتحاد الوحدة القومية.

وكان النائب سوران عمر عن الجماعة الاسلامية الذي تم رفع الحصانة عنه قد طالب ممثلي المكونات و باخص ممثلي المسيحيين قبل عقد الجلسة بان لا يكونوا طرفا في هذا الصراع السياسي كونهم غير معنيين به و طالبهم بان لا يسمحوا للحزب الديمقراطي الكردستاني بان يستعملهم كاداة لضرب خصومه وحذرهم بأن يقوم بالرد عليهم في حال في حال قيامهم بذلك.

وبعد رفع الحصانة انتقد النائب سوران عمر ممثلي الاقليات في البرلمان على تصويتهم لصالح رفع الحصانة عنه واتهمهم بعدم الاستقلالية وبان اصوات قوات الزيرفان اوصلتهم للبرلمان. واضاف النائب عمر في مؤتمر صحفي بأن مجموع الاصوات التي حصل هو عليها في الانتخابات تفوق على مجموع الاصوات التي حصل عليها نواب المكونات الـ11 مجتمعين.
 

795
اليمين: وليد السقاف، محاضر في الصحافة وتقنية الاعلام لدى جامعة سوديرتورن. اليسار: ناشطون في مراسلون بلا حدود. صورة: Marahat Foundation/TT.



الراديو السويدي

قدمت منظمة مراسلون بلا حدود مؤشر حرية الصحافة لعام 2020، والذي بين تراجعاً في مرتبة السويد، حيث احتلت المرتبة الرابعة على لائحة مؤشر حرية الصحافة لهذا العام مقارنة بالعامين الماضيين، حيث احتلت السويد المرتبة الثالثة في عام 2019، والمرتبة الثانية في عام 2018.

إستمع الى وليد السقاف، محاضر في الصحافة وتقنية الاعلام لدى جامعة سوديرتورن، والذي يرى بأن تراجع السويد على لائحة مؤشر حرية الصحافة له علاقة بتزايد حالات التهديد والمضايقات التي يتلقاها الصحفيون في السويد على الشبكة العنكبوتية، كما أن هنالك صحفيون يفرضون الرقابة الذاتية على أنفسهم ولا يجرؤن على التطرق الى بعض المواضيع التي تثير حفيظة اليمين المتطرف على سبيل المثال.

الملف الصوتي

سمر هدروس
samar.hadrous@sverigesradio.se

796
عنكاوا كوم / وكالات

وافق مجلس النواب العراقي اليوم الخميس على منح الثقة لحكومة رئيس الوزراء المكلف مصطفى الكاظمي، دون إقرار جميع الوزراء الذين اقترحت أسماؤهم.
 
كما صوّت المجلس -خلال جلسة حضرها 255 نائبا من أصل 329- لصالح تأييد المنهاج الحكومي لحكومة الكاظمي الذي أدى رفقة أعضاء حكومته اليمين الدستورية أمام المجلس.
 
وذكرت مصادر إعلامية عراقية أنه تم التصويت على 15 وزيرا -من أصل 22- وهم كل من جمعة عناد وزيرا للدفاع، وعثمان الغانمي وزيرا للداخلية، كما صوت البرلمان على علي عبد الأمير علاوي وزيرا للمالية، وخالد نجم بتال وزيرا للتخطيط، ونازلين محمد وزيرة للإسكان والإعمار، وحسن محمد عباس وزيرا للصحة.

وصوّت النواب على تسمية نبيل كاظم عبد الصاحب وزيرا للتعليم، وماجد مهدي علي وزيرا للكهرباء، وناصر حسين بندر حمد وزيرا للنقل، وكذلك عدنان درجال مهدي علي وزيرا للشباب، ومنهل عزيز وزيرا للصناعة، وأركان شهاب وزيرا للاتصالات، كما صوّت النواب على عادل حاشوش وزيرا للعمل، ومهدي رشيد وزيرا للموارد المائية، وعلي حميد مخلف وزيرا للتربية.
 
ولم يحظَ خمسة مرشحين على ثقة البرلمان، وهم مرشح وزارة التجارة نوار نصيف جاسم، والزراعة إسماعيل عبد الرضا، والثقافة هشام صالح داود، والهجرة والمهجرين ثناء حكمت ناصر، والعدل عبد الرحمن مصطفى. فيما أرجأ المجلس التصويت على مرشحي وزارتي الخارجية والنفط إلى وقت آخر لعدم الاتفاق على تسمية المرشحين.

وكانت النائب ريحان حنا عن المجلس الشعبي دعت يوم امس الاريعاء  النواب المسيحيين الى عدم التصويت لمرشح وزارة الهجرة والمهجرين كونه "لايمثلهم". وقالت النائب حنا في بيان مقتضب ، :"لم نرشح اي شخصية ل‍وزارة الهجرة والمهجرين في حكومة الكاظمي"، مضيفة "أننا لم نكن على علم بالاسماء التي طرحت لتولي منصب هذه الوزارة". وتابعت، :"أكدنا ذلك للكاظمي ، ولهذا أدعو الأخوة النواب لعدم التصويت للمرشح لشغل المنصب الوزاري كونها لا تمثل ابناء المكون المسيحي في عموم العراق

وشهدت جلسة منح الثقة لحكومة الكاظمي، مقاطعة كتلة دولة القانون برئاسة نوري المالكي والمنضوية في تحالف الفتح برئاسة هادي العامري.
 
وقال الكاظمي في تغريدة له على تويتر عقب منح أعضاء حكومته الثقة، "امتناني لكل من دعمنا، وأملي أن تتكاتف القوى السياسية جميعا لمواجهة التحديات الصعبة.. سيادة العراق وأمنه واستقراره وازدهاره مسارنا".

والكاظمي هو ثالث شخص يُكلّف بتشكيل حكومة منذ استقالة رئيس الوزراء عادل عبد المهدي في نوفمبر/ تشرين الثاني، وهو أول رئيس وزراء يستقيل قبل نهاية فترته منذ الغزو الأمريكي للعراق عام 2003.

واستقال عبد المهدي إثر مظاهرات حاشدة للمطالبة بإيجاد فرص عمل وتنحي النخبة الحاكمة في البلاد.


797
الراديو السويدي

تجتمع اللجنة البرلمانية المختصة بشؤون الهجرة في السويد الاسبوع المقبل، لبحث مشروع قانون يمدد .فترة الانتظار التي يتم بعدها تجديد طلب اللجوء المرفوض.

التفاصيل في الملف الصوتي.


لوفا أولسون
 lova.olsson@sverigesradio.se

كارين رونبلوم
karin.runblom@sverigesradio.se 

جوتيار مراد
jotiar.murad@sverigesradio.se

798

ترجمة / حامد احمد

ترجل الرجل الذي كان يرتدي حزاما ناسفا من سيارة ثم مشى بهدوء نحو بوابات بناية الاستخبارات في كركوك. وبعد تجاهل صيحات الحرس بالتوقف قاموا باطلاق النار عليه ثم فجر نفسه متسببا بجرح ثلاثة من افراد الامن في الاسبوع الاول من رمضان .

بعد تلك الحادثة بأيام، وقعت ثلاث هجمات منسقة في محافظة صلاح الدين قتل فيها عشرة من قوات الحشد الشعبي، وهي الاعنف والاكثر تعقيدًا منذ أشهر عديدة .

هذه الهجمات هي الاحدث ضمن عودة هجمات داعش في شمالي العراق. الهجوم الاول كان هجوما انتحاريا لم تشهده المنطقة منذ اشهر. والثاني هو من ضمن اكثر الهجمات تعقيدا منذ هزيمة داعش في العام 2017. هجمات داعش في البلد المجاور سوريا ازدادت ايضا ضد قوات امنية وعلى حقول نفطية ومواقع مدنية .

عودة الخروقات الامنية هو مؤشر على ان تنظيم داعش يقوم باستغلال انشغال الحكومة بمعالجة واحتواء تفشي وباء كورونا والانزلاق بفوضى اقتصادية .

في العراق، يستغل المسلحون ايضا فجوات امنية واقعة في مناطق متنازع عليها وكذلك استغلاله لتقلص تواجد القوات الاميركية .

قوباد طالباني، نائب رئيس وزراء اقليم كردستان قال "انه تهديد حقيقي. انهم يحشدون صفوفهم ويقتلوننا في الشمال وسيبدأون بضرب بغداد قريبا". وقال ان تنظيم داعش كان يستفيد من "فجوة" بين القوات الكردية والقوات المسلحة الفيدرالية الناجمة عن خلافات سياسية .

وتشير تقارير استخبارية الى انه يقدر عدد مسلحي داعش في العراق ما بين 2,500 الى 3,000 مسلح .

في سوريا شن مسلحو داعش في أواخر شهر آذار حملة هجمات في المناطق التي تسيطر عليها الحكومة ابتداء من مركز محافظة حمص على امتداد الطريق الى دير الزور شرقا بمحاذاة الحدود العراقية . مسؤولون في المخابرات العراقية قالوا ان ما يقارب من 500 مسلح، بضمنهم مسلحون هربوا من السجن، تسللوا مؤخرا عبر الحدود من سوريا الى العراق .

ثلاثة مسؤولين عسكريين عراقيين وخبراء قالوا ان داعش تحول الان من مستوى ترهيب محلي الى مستوى هجمات اكثر تعقيدا، مشيرين الى ان عملياته السابقة ركزت على اغتيالات لمسؤولين محليين وهجمات بسيطة. أما الان فان التنظيم ينفذ المزيد من هجمات العبوات الناسفة واطلاق النار وتنفيذ كمائن لعناصر جيش وشرطة. جميع المسؤولين تحدثوا للاسوشييتدبرس دون ان يكشفوا عن اسمائهم . عوامل متعددة اخرى ساعدت المسلحين على تنفيذ عمليات في المناطق المتنازع عليها. وقال المسؤولون ان عدد القوات المسلحة العراقية المتواجدة في الخدمة قلت بنسبة 50% بسبب اجراءات الوقاية من فايروس كورونا .

وكذلك هناك مناطق متنازع عليها بين بغداد وكردستان تسببت بترك اجزاء في ثلاث محافظات بدون تواجد امني. وان المناطق الجبلية الوعرة من الصعب حفظها امنيا .

تصاعد الهجمات تزامن ايضا مع انسحاب قوات التحالف بقيادة الولايات المتحدة من قواعد في غربي العراق ومحافظتي نينوى وكركوك وفقا لتقليص تواجد قوات اتفق عليه في كانون الاول. مسؤول استخباري رفيع قال دون ان يكشف عن اسمه "قبل ظهور فايروس كورونا وقبل انسحاب الاميركان كانت هجمات داعش تافهة لا تستحق الذكر، بمعدل عملية واحدة فقط بالاسبوع. اما الان فان القوات الامنية تواجه ما معدله 20 عملية شهريا ."

المتحدث باسم التحالف الدولي الكولونيل مايلز كاجينز، قال ان الازدياد بهجمات داعش جاء ردا على عمليات عسكرية نفذت ضد مخابئه في مناطق جبلية وريفية في شمالي وسط العراق .

لكن مسؤولين عسكريين عراقيين يعتقدون ان الهجمات المتطورة ذات الطابع التنظيمي تخدم لترسيخ نفوذ زعيم التنظيم الجديد ابو ابراهيم الهاشمي القريشي، الذي تم تنصيبه بعد مقتل سلفه بغارة اميركية في اوخر العام الماضي. وقال احد المسؤولين انه من المتوقع حدوث المزيد من العمليات خلال شهر رمضان لإظهار قوة الزعيم الجديد .

في قرية، كوجالي، ذات العشب الاخضر التابعة اداريا لمحافظة نينوى هناك عدو خفي دائما ما يبقي المواطن، ناوزاد، يقظا اثناء الليل. منطقته الزراعية تقع في منطقة متنازع عليها شهدت ازديادا حادا بالهجمات، بضمنه كمين في منطقة مجاورة وقع بداية الشهر تسبب بمقتل مقاتلين اثنين من البيشمركة . قال ناوزاد ان "المسلحين لديهم متعاونون، يعرفون كل شيء عن كل مزرعة في كوجالي، ويعرفون كل بيت ومن يسكنه ."

العميد، كمال محمود، من قوات البيشمركة يقول ان المسلحين يتلقون دعما وملاذا وطعاما ووسائل نقل من متعاطفين محليين. يقول ان قواته متمركزة في جزء من الخطوط الامامية هناك ولكنها لا تستطيع تنفيذ عمليات في الاجزاء الاخرى التي تسيطر عليها قوات من الحكومة الاتحادية، مشيرا الى ان القوات المنتشرة تسيطر فقط على الطرق الرئيسة مع غياب تواجدهم في القرى والبلدات .

في اوائل شهر نيسان الماضي قتل ضابط شرطة وقائد كتيبة وجرح عميد في عملية امنية ضمن سلسلة جبال مكحول في ديالى. بعد ذلك بيومين استهدف هجوم بعبوة ناسفة دورية لكتيبة قوات خاصة لقيادة عمليات ديالى عند ضواحي قرية المدائن .

سرتيب، مزارع من قرية كوجالي، يقول انه يخشى ان يكون المسلحون قد طوروا قدراتهم، مؤكدا بقوله "اعتاد داعش على مدى فترة طويلة ان ينفذ عمليات في مناطق كردية، اما الان فانهم اكثر تنظيما ولديهم مزيد من الاشخاص".


799

السومرية

اكد النائب ﻋﻦ اﻟﺼﺎﺑﺌﺔ المندائيين ﻧﻮﻓﻞ اﻟﻨﺎﺷﺊ، الثلاثاء، ان رئيس الوزراء المكلف مصطفى الكاظمي "همش" الاقليات بتشكيل حكومته، فيما اشار الى ان اﻧﺴﺤﺎب دوﻟﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻠﺴﺔ ﻣﻨﺢ اﻟﺜﻘﺔ ﻳﺸﻜﻞ ﻋﺎﺋﻘﺎ اﻣﺎم ﺗﻤﺮﻳﺮ اﻟﻜﺎﺑﻴﻨﺔ اﻟﻮزارﻳﺔ.
وقال في تصريح لؤسائل اعلامية حكومية ان "رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء المكلف ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ تفرد ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر اﻟﻮزراء واﺗﻔﺎﻗﻪ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻻﺣﺰاب اﻟﻜﺒﻴﺮة وﺗﻬﻤﻴﺶ اﻷﻗﻠﻴﺎت".
 
واضاف ان "اﻧﺴﺤﺎب دوﻟﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻠﺴﺔ ﻣﻨﺢ اﻟﺜﻘﺔ ﻳﺸﻜﻞ ﻋﺎﺋﻘﺎ اﻣﺎم ﺗﻤﺮﻳﺮ اﻟﻜﺎﺑﻴﻨﺔ اﻟﻮزارﻳﺔ"، ﻣﺒﻴﻨﺎ ان "ﺗﻬﻤﻴﺶ اﻻﻗﻠﻴﺎت اﻣﺮ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﻷﻧﻬﺎ ﺟﺰء ﻣﻦ المكونات اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﻋﻄﺎﻫﺎ اﻟﺪﺳﺘﻮر ﺣﻖ المشاركة ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ".

800

بغداد / نينا / اعلن النائب المستقل عن كوتا الشبك قصي عباس اعتراضه على منح حقيبة وزارية بأسم الاقليات الى مرشح مسيحي متحزب ،مجددا المطالبة بايجاد اتفاق عادل ومنصف يرضي جميع الاقليات بعيدا عن التدخلات الحزبية .

واوضح عباس ، "مازلنا كمكون شبكي نعيش حالة التهميش والاقصاء في ظل استمرار صفقات المحاصصة الحزبية "، مشيرا الى ضرورة الاسراع في تشكيل حكومة انتقالية تتلاءم مع تحديات المرحلة ، حكومة ذات مرتكزات رصينة يمثل فيها العراقيون جميعا كمكونات وليس كأحزاب ".



واضاف ، في بيان صحفي ، " لقد كثر اللغط والتصريحات الاعلامية الصادرة عن الاقطاب السياسية المتحاصصة والتي تتحدث عن تخصيص وزارة للاقليات ، في حين ان واقع الحال المتفق عليه خلف الكواليس وداخل غرف صفقات الاحزاب الكبيرة تؤكد ان الوزارة قد اعطيت وكالعادة للمكون المسيحي وباسم الاقليات ، ولشخصية متحزبة وبدون اخذ رأي ممثلي بقية الاقليات "، مبينا ان " هذا الموقف لايعني اننا نعترض على منح وزارة للمسيحيين ، بقدر ما هو اعتراض على تنسيب هذه الوزارة باسم الاقليات "./انتهى5

801

د. عماد بوظو

وصف الرئيس الأميركي دونالد ترامب مجازر الأرمن بأنها واحدة من أسوأ الفظائع الجماعية في القرن العشرين. وقال المرشح الرئاسي جو بايدن إن عدم الاعتراف بهذه الإبادة الجماعية يمهد الطريق لفظائع جماعية مستقبلية. وكانت فرنسا قد أعلنت 24 أبريل يوما وطنيا لإحياء ذكرى الإبادة، وكذلك ألمانيا وإيطاليا وسويسرا وكندا وروسيا وبولندا والسويد والبرازيل والأرجنتين وعشرات الدول الأخرى، بالإضافة للأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي ومنظمة حقوق الإنسان.

ففي عالم اليوم لم يعد من المقبول إنكار أو تجاهل مقتل مئات آلاف المدنيين في عملية وحشية حصلت بين عامي 1915 و1916 وابتدأت بقتل الذكور وانتهت بترحيل النساء والأطفال والمسنّين في مسيرات الموت إلى البادية السورية، مع ما رافقها من اعتداءات وتجويع واغتصاب طوال رحلة الشقاء بحيث مات أغلبهم على الطريق، ورافقتها في الفترة نفسها مجازر مماثلة استهدفت السريان والآشوريين والتي أدّت أيضا إلى سقوط مئات آلاف الضحايا الذين يشتركون مع الأرمن في أنهم يتّبعون نفس الدين.

ولا يوجد خلاف على أن ما حدث في الأناضول في تلك الأيام ينطبق عليه تعريف الإبادة الجماعية لأنها استهدفت عمدا مجموعات بشرية محددة بإشراف وتوجيه من أعلى المسؤولين في الدولة، ولكن حتى يكون لهذا الاعتراف معنى وحتى يصبح بالإمكان طي صفحة هذه المأساة الإنسانية، يجب عدم تجاهل دور المجتمعات المحلية من الأتراك والأكراد في هذه المجازر بدل اختصارها بجريمة قامت بها حكومة قومية متشددة في دولة زالت من الوجود هي الدولة العثمانية.

وقد تناول الزميل رستم محمود هذا الجانب في مقاله الجريء على موقع الحرة: "من ماردين إلى سنجار، عن الذين ذبحوا جيرانهم" وقال فيه إن إلقاء اللوم على الدولة العثمانية ليس كل الحقيقة، فهناك من اشترك فيها من المجتمعات المحلية المملوءة بمشاعر الكراهية والغضب، "عندما كان الأهالي يسبقون أدوات الدولة ويساندونها ويشاركونها في أفعالها وفي مرات غير قليلة ينفذون هم ما لا تستطيع هي أن تفعله".

 وحتى يكون هذا الاعتراف صادقا لا بد من الإقرار بأن هذه المجازر لم تكن عملية استثنائية معزولة بل كانت تتويجا لعقود متواصلة من اضطهاد المسيحيين سبقت وأعقبت تلك المجازر، تضمّنت في بعض الأحيان عمليات نهب للكنائس والمتاجر والمنازل وتطبيق إجراءات تمييزية مثل الضريبة التي تم فرضها في أربعينيات القرن الماضي على الممتلكات ضمن الدولة التركية بحيث كان على الأرمن أن يسددوها بنسبة 232 في المئة من رأسمالهم واليهود بنسبة 179 في المئة واليونانيين بنسبة 156 في المئة بينما كانت على الأتراك المسلمين 5 في المئة فقط، ومن لا يتمكن من دفعها كان يرسل لمعسكرات الاعتقال، حتى انخفضت أعداد المسيحيين من عشرين في المئة من سكان أراضي تركيا الحالية في بداية القرن العشرين إلى ما دون النصف في المئة اليوم.

وكذلك لا بد من الإشارة بأن هذه الممارسات التمييزية ضد المسيحيين لم تقتصر على تركيا فقط بل شملت مناطق واسعة في الشرق الأوسط وما زالت مستمرة حتى اليوم. ففي سوريا كان المسيحيون يشكلون ربع السكان في بدايات القرن العشرين، وانخفاض نسبتهم إلى 13 في المئة في بداية سبعينيات القرن الماضي لم يستطع التأثير على طبيعة سوريا كبلد متنوع في تركيبته الطائفية والدينية ولا على انفتاحه الاجتماعي والثقافي.

حينها أتى ورثة الذين ذبحوا جيرانهم قبل عقود في موجة جديدة من التشدد والتطرف الديني تحت شعار الدعوة للدين الحق الذي يعتبر كل ما عداه من الأديان باطل ـ كما هو مذكور في الكثير من المراجع الإسلامية مثل إسلام ويب، وابن باز، وطريق القرآن، والإسلام سؤال وجواب، وحتى شيخ الأزهر الحالي قال في مقابلة تلفزيونية عام 2017 "لا يوجد أديان بل هناك دين واحد هو الإسلام" ـ للعمل على نشر رؤيتهم هذه فقد جعلوا من كل مسلم داعية من واجبه العمل على تغيير كل محيطه من مسلمين وغير مسلمين، لجلبهم إلى "دينهم الحق".

واستهدفوا بشكل خاص المسيحيين حيث كانوا يتعمّدون بناء مساجد في قلب الأحياء المسيحية وشراء المحلات التجارية في قلب هذه التجمعات ووضع تسجيلات القرآن بصوت عال من الصباح الباكر، والضغط بالترغيب والترهيب لإغلاق البارات والمتاجر والمطاعم التي تقدم أو تبيع مشروبات روحية، بحيث خلت شوارع دمشق الرئيسية خلال سنوات قليلة منها.

وفي العقد الأخير بدأت عمليات شراء منازل ومتاجر ومطاعم يملكها مسيحيون في دمشق القديمة من قبل إيرانيين لتغيير طبيعتها باتجاه طائفة إسلامية أخرى، فعلى ما يبدو أن المتطرفين من السنّة والشيعة قد وجدوا بينهم قاسما مشتركا هو العمل على إخراج المسيحيين من أحيائهم في دمشق.

لقد أرادوا دمشق بدون باب توما وباب شرقي والقصاع، وأرادوا حلب بدون الجديدة والسليمانية والعزيزية ومحطة بغداد والميدان، وأرادوا سوريا بدون معلولا وصيدنايا ووادي النصارى و2000 قرية وبلدة مسيحية منتشرة من شمال سوريا لجنوبها ومن شرقها لغربها هي كل ما تبقى اليوم من سوريا المنفتحة التي نعرفها.

 وكانوا كلما أغلقوا مدرسة حديثة مختلطة، وافتتحوا بدلا منها مدرسة شرعية أو حوزة علمية تخرّج رجال دين وداعيات إسلاميات يحتفلون بإنجازهم هذا كانتصار للإسلام، وعملوا كل ذلك بالتنسيق مع نظام الأسد هو يحميهم وهم يكيلون له المديح ويزودونه بكل ما يحتاجه من الجواسيس والمخبرين.

ولم يتأثر ولاء هؤلاء وإخلاصهم للنظام رغم كل ما شهدته سوريا خلال السنوات الأخيرة، ولكن الأمر الغريب كان وجود الكثير من المسيحيين والأرمن الذين ما زالوا يدافعون عن هذا النظام الذي باعهم لأربعة عقود لمتطرفي السنّة ويبيعهم اليوم لمتطرفي الشيعة حتى انخفضت نسبتهم في سوريا إلى حدود الخمسة في المئة.

وما كنت شاهدا على حدوثه في سوريا كان نسخة قريبة لما حصل في مصر والعراق، حتى طغى اللون الأسود المفضل عند المتطرفين الإسلاميين على دمشق وبغداد والقاهرة واقتربت هذه المدن بأشكال الناس وأزيائهم وانغلاقهم الاجتماعي وتزمّتهم الأخلاقي ومحاكمهم الشرعية من قندهار وقم.

كما أنه لن يكون للاعتراف الرسمي بمجازر الأرمن والسريان قيمة وانعكاس حقيقي على أرض الواقع إذا لم يتم إدخالها في المناهج التعليمية حتى تطّلع الأجيال الجديدة على حقيقة هذه الجرائم المخزية. كذلك يجب أن يذكرها الأدب والفن والإعلام، وهذا لم يحصل حتى الآن في أغلب الدول العربية والإسلامية، بل لا يوجد في هذه البلدان ما يوحي بأن هناك شعورا بالندم أو الخجل من هذه المجازر، رغم أنه حتى نستطيع أن نطلب من العالم أن يتضامن مع قضايانا العادلة، يجب أن تكون مواقفنا واعتباراتنا أخلاقية وإنسانية وأن نقف مع أي مظلوم بغض النظر عن عرقه ودينه وطائفته.


© 2000 - 2020 البوابة (www.albawaba.com)

802
نشر موقع البطريركية الكلدانية مقالات للكاردينال مار ساكو حول اللغة والكنيسة ننشر نصه ادناه:

الكاردينال لويس روفائيل ساكو

ورد كلامٌ كثير في هذه الأيام على بعض مواقع التواصل الاجتماعي، عن عدم تمسك الكنيسة باللُّغة الكلدانيّة – السورث في طقوسِها، وانتقدوا بقسوة إستعمالنا اللُّغة العربية خصوصاً بسبب بث القداس عِبر فيس بوك البطريركية بسبب العزل الوقائي من تفشي جائحة كورونا، وتعليق الصلوات العامة في الكنائس.

الكنيسة الكلدانية تستعمل اللُّغة التي يحكيها ابناؤها أينما وِجدوا، فمثلاً في كل قرى سهل نينوى واقليم كوردستان وقرى إيران وتركيا نستعمل “الكلدانية – السورث” للقداس، ولكن هناك  كلدان يتكلمون فقط العربية في الموصل وبغداد وكركوك والبصرة وسوريا ولبنان، ومن حقهم أن يفهموا طقوسنا ويشتركوا فيها وإلاّ خسِرناهم. كذلك من حق مواطنينا العرب الذين يرغبون في الاطلاع على صلواتنا أن يُتابعوها بلغتهم! من هذا المنطلق وللمرة الأولى في تاريخ كنيستنا قمنا بطبع رُتب القداس المؤوَّنة بالسريانية والعربية والكلدانية – السورث والانكليزية، وسوف تُترجم لاحقاً الى الفرنسية والالمانية والسويدية والفلامكنية والى لُغات اخرى. اليوم لا يمكننا التصرف كما كنّا في السابق حيث كان 90% من الكلدان في العراق، والغالبية منهم يتكلمون السورث!

اننا نعتز بكلدانيتِنا وتراثِنا، لكننا أنا والأساقفة والكهنة مكرَّسون لحمل رسالة المسيح الجامعة الى كل أبناء الكنيسة، ليس في العراق فحسب، بل في كل مكان، ومساعدتهم على فهم إيمانهم وعيشِه، كل بحسب لغة بلادِه. هذه هي الدعوة التي دعانا الله اليها ونجتهد لتحقيقها.

تؤكد الكنيسة الكلدانية أن اللغة وسيلة، وليست الهدف، الهدف هو رسالة المسيح وهو أولويتها. اما موضوع اللغة والتراث فهو مسؤولية المجتمع المدني الكلداني. على العلمانيين الكلدان  وأخص بالذكر الاكاديميين والسياسيين والنشطاء المدنيين والقوميين (وليس القومجيين)، ان يخلقوا مؤسسات لغوية وتراثية وفولكلورية واجتماعية وقومية وسياسية واعلامية، ونوادٍ اجتماعية ورياضية ،  كما فعل الإخوة الآشوريون والارمن،  بتأسيسهم احزاباً ومحطات اذاعة وتلفزيون وفرق فولوكلورية! على الكلدان تحمُّل مسؤولياتهم وتقديم تضحيات، وليس القاء اللوم على الكنيسة!

التعصُّب والتحيُّز والجهل هي من أهم أسباب عدم تقدم أي مجتمع ومؤسسة. التعصب- التطرف يُحنِّط الإيمان في منظومة “الموروث” وتراكم “الادبيات القديمة”! نفتخر بتراثنا لانه درسٌ لنا، لكن التراث ليس تُحفاً في المتاحف. أملنا كبير بان يتخلص مؤمنونا من فايروس كورونا، ومن فايروسات تطرُّف العقل والروح، ويفكروا جديّاً في الاعداد لمستقبل أفضل.

تراث كنيسة المشرق بفرعيها “الكلداني والاشوري” لا يتوقف عند اللغة وحدها، انما تراثها أرض وفكر وثقافة وأدب (Literature) وخطٌ لاهوتيٌ وروحيٌ وقانونيٌ متميز، رسمته الكنيسة عبر تاريخها الطويل،  حتى يتمكن المسيح من الدخول الى قلوب مؤمنيها عِبر تجسده وقيامته. هذا  يجب ان نفهمه وان نحافظَ عليه في التأوين والترجمة لأن تراثنا جزءٌ أساسي من ثَراء الكنيسة الجامعة.

التقدم العلمي والثقافي والاجتماعي المتسارع، ووسائل التواصل الاجتماعي ونقاشات فلسفية ولاهوتية عميقة، هي واقع يجب ان نقبل به حتى على الصعيد الديني. التجديد ضرورة لانه  يبعث الأمل عند المؤمنين ويقوِّي تعلقهم بقيم الإيمان والحب والسلام والحياة والكرامة، وعلى المرجعيات الدينية ألاّ تتهرَّب من مسؤوليتها.

اللُّغة وسيلة

ولدت المسيحية في فلسطين وعبَّر عنها المسيح في اللغة العبرية وكذلك الرُسل الاوائل، قبل ان ينتقلوا الى خارج فلسطين للتبشير بها. وفي انطاكيا أطلقت تسمية “المسيحيين” لأول مرة على أتباع يسوع. وبعده  انتشروا في الشرق والغرب. في الشرق استعملوا في الغالب اللغة السريانية وفي الغرب اللغتين اليونانية واللاتينية. وبمرور الزمن ضمَّت الكنيسة في أحضانها شعوباً ولغات متنوعة، وتبنَّتها في تعليمها وطقوسها حتى تُجسِّد رسالة المسيح في وسط الشعوب المختلفة.

خلال سينودس 2010 من أجل الشرق، طلبنا أن يتبنى الكرسي الرسولي رسمياً اللغة العربية كإحدى اللغات الرسمية له، وحصل ذلك بالفعل.

 ومنذ مجيء المسلمين الى هذه المناطق واستحواذهم على الحكم، برزت الحاجة في كنيسة المشرق الى استعمال اللغة العربية. وقد استخدمتها أولاً مع القبائل المسيحية العربية  في إمارة الحيرة.  ثم تشكل رويداً رويداً في زمن العباسيين أدب مسيحي عربي ثري في مجال الطقوس والحوار اللاهوتي مع المسلمين والتاريخ والفقه والعلوم الاخرى. هذه طبيعة الكنيسة بتبليغ رسالتها للناس وفقاً لطلب المسيح: “اذهبوا الى العالم كله، واعلنوا البشارة الى الخلق أجمعين” (مرقس 16 / 15).  يقول القديس أغسطينوس: “The church must always be reformed “، أي أن تكون الكنيسة في تفكير مستمر وتأوين وبحث مستدام عن ايجاد لغة بسيطة ومفهومة في خطابها اللاهوتي والليتورجي والراعوي لمساعدة المؤمنين على فهم غنى إيمانهم وعيشِه بفرح وقوة، في تفاصيل حياتهم اليومية المعقدة.

 توجد لغة رسمية للكنيسة الكلدانية، ولكن لها لغات أخرى لكون رسالتها جامعة. هذا ما فهمه أبآؤنا في الإيمان.

لم تتشكل الطقوس دفعة واحدة، وانما برزت ملامحها ونصوصها شيئاً فشيئاً بمرور الزمن، واعطت الكنيسة الحرية لرجال الاكليروس ولغيرهم ان يُبدعوا فيها. وعُقِدت مجامع وتبنَّت الكنيسة فيها ما كان ملائماً لزمانها كما فعل مار ابَّا الكبير، وايشوعياب الثالث وطيمثاوس الاول والثاني، والى اليوم.

لقد تبنَّت كنائس عديدة دعوة المجمع الفاتيكاني الثاني، لتكون الكنيسة في اصلاح دائم لخيرها وخير مؤمنيها (الدستور العقائدي الكنيسة “نور الأمم” رقم: 8)، لكن تأخرت كنيستنا عن الركب.

يُحفِّز الاصلاح على الابداع وابتكار طُرق وأساليب جديدة تحافظ على الاصالة والثوابت وتكون في الوقت عينِهِ امينة للناس المعاصرين كي يكتشفوا الحضور الالهي في طقوسنا وصلواتنا والمشاركة فيها وتواصلها في شهادة حياتهم.

اني متيَقنٌ بأن هذا سيحصل، وبفعل الروح القدس الذي يقود الكنيسة بمواهبه المتنوعة، وثمة علامات عديدة لهذا الحضور. والشكر لله.

803
الراديو السويدي

استطاعت وزارة الخارجية السويدية إعادة آلاف السويديين والأجانب المقيمين في السويد، لكن لا زال هناك عدد كبير من العالقين في مختلف بلدان العالم ينتظرون العودة للبلاد بسبب تفشي جائحة كورونا.

في الملف الصوتي تستمعون لعماد إدريس عالق في السودان مع زوجته وثلاثة أطفال صغار. وتصريح أنتون دالكفيست متحدث إعلامي باسم وزارة الخارجية السويدية.

 عبد العزيز معلوم
abdelaziz.maaloum@sverigesradio.se

804

شهدت بلدة تل تمر، شمال مدينة الحسكة، توترًا بين القوات الأمريكية والشرطة العسكرية الروسية، استخدم خلاله التحالف الدولي الطيران المروحي، يأتي ذلك بعد يوم واحد من اعتراض دورية روسية لأخرى أمريكية في القامشلي.

ورصدت صفحة “مكتب الإعلام لشمال سوريا” المحلية، اليوم، الأحد 3 من أيار، توترًا بين القوات الروسية والأمريكية في تل تمر وسط تحليق مكثف للمروحيات الأمريكية.

من جانبه، نقل موقع “نورث برس” المحلي، عن مصدر عسكري من “قوات سوريا الديمقراطية” (قسد) قوله، إن طائرتي هليكوبتر للقوات الأمريكية حلقتا في سماء منطقة تل تمر واستمرتا بالتحليق لأكثر من ساعة وسط انتشار لقواتها على الطرق الرئيسية.


 
وأضاف أن الطريق الدولي “M4” لم يشهد مرور دوريات روسية، في إشارة إلى أن القوات الأمريكية منعتها من ذلك.

في الأثناء قالت صفحة “الخابور” إن طائرات التحالف الدولي جلقت فوق دورية للشرطة الروسية كانت تسير في بلدة أبو راسين شرق مدينة رأس العين، مشيرة إلى أن ذلك حدث بعد الخلاف في بلدة تل تمر.

وتقع بلدة تل تمر شمال غربي الحسكة، وتتبع لها 133 قرية، وتبعد 40 كيلومترًا عن مدينة الحسكة و35 كيلومترًا عن مدينة رأس العين، كما تبعد عن الشريط الحدودي مع تركيا قرابة 64 كيلومترًا، ويقطن فيها أغلبية من المسيحيين الآشوريين.

وتمتلك البلدة شبكة مهمة من الطرق أهمها الطريق الدولي “M4” الذي يصل مدينة حلب بالحدود العراقية عند معبر “ربيعة”، مرورًا بمحافظتي الرقة والحسكة، إضافة إلى طرق محلية تربطها بمناطق حدودية مهمة مثل نصيبين وعامودا والدرباسية.

 ويوم أمس، اعترضت القوات الروسية دورية أمريكية عند مدخل مدينة القامشلي في محافظة الحسكة شمال شرقي سوريا.
ونشر مراسل قناة “روسيا اليوم” الروسية في شمال شرقي سوريا، محمد حسن، تسجيلًا مصورًا يظهر انتشار عربات عسكرية روسية وأخرى أمريكية على طرفي طريق دولي في محافظة الحسكة.

وأضاف أن هذه المرة الأولى التي تقوم فيها القوات الروسية بمنع القوات الأمريكية من دخول مدينة القامشلي.

وشهد ريف الحسكة خلال الأشهر الأخيرة توترًا بين القوات الأمريكية والشرطة العسكرية الروسية، تطور في بعضها إلى قيام الطرفين باستعراض قدراتهما الجوية في المنطقة.

وفي أكثر من مرة، منعت القوات الأمريكية الدوريات الروسية من الوصول إلى مناطق حقول النفط في الحسكة.

وتعتبر الولايات المتحدة الأمريكية أن من أكبر المكاسب التي حققتها في الحرب ضد تنظيم “الدولة الإسلامية”، السيطرة على حقول النفط شرقي سوريا، التي كانت تشكل مصدر عائدات رئيسيًا للتنظيم.


للمزيد: https://www.enabbaladi.net/archives/381553#ixzz6LXgxkpdu

805
ترجمة / حامد احمد

قال محامي اميركي دولي يتابع شؤون مسيحيي العراق الذين عانوا من اعتداءات وانتهاكات تنظيم داعش، ان المسيحيين ما يزالون يشكلون جزءا رئيسا وحيويا من مكونات المجتمع العراقي رغم تناقص اعدادهم في البلاد.

وقال ستيفن راستشي، المحامي المختص بشؤون المسيحيين المضطهدين والذي شغل منصب مستشار ابرشية أربيل للكلدان الكاثوليك في العراق منذ عام 2010 انه كان من الصعب جدا بالنسبة للغربيين ان يدركوا عمق الاذى النفسي الذي عايشه المسيحيون في العراق.

وقال متحدثا في ندوة عبر دائرة تلفزيونية من اربيل مع معهد الحريات الدينية في واشنطن الاسبوع الماضي، ان "المسيحيين بقوا صامدين (...) اذا كان هناك أي أمل لهؤلاء الناس بان يبقوا في بلادهم، فانه يجب ان نوفر لهم اسباب الحياة التي تحقق لهم كرامتهم على اقل تقدير."

وقام المحامي راستشي من جانب آخر بمساعدة مطران الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية في اربيل، بشار وردة، بانشاء مؤسسات معتمدة مثل مستشفى وجامعة لمساعدة المسيحيين للبقاء في ارض آبائهم ووطنهم عقب الاستحواذ عليها من قبل تنظيم داعش للفترة من 2014 الى 2017 ومن ثم تحريرها وطرد المسلحين .

واستذكر المحامي، في حديثه لموقع Crux الاخباري الاميركي، كيف انه عمل مع قساوسة وراهبات كاثوليك وكذلك مع منظمات اميركية ودولية من اجل مساعدة عشرات الآلاف من مسيحيين وإيزيديين ومن اقليات دينية اخرى الذين تم تهجيرهم بوحشية من بيوتهم من قبل مسلحي تنظيم داعش .

وقال راستشي خلال حديثه في الندوة "فيما اذا كانوا اغنياء او فقراء فانهم قد فقدوا كل شيء كانوا يملكوه او عملوا من اجله. وكانت تلك اعنف تجربة يمرون بها في العراق على يد داعش. المسيحيين تعرضوا للاضطهاد على مدى عقود، هذه التراكمات جعلت تعداد نفوسهم يتناقص ."

قبل الغزو الاميركي للعراق عام 2003 كان تعداد المسيحيين بحدود 1,5 مليون نسمة، ولكن الهجمات الطائفية التي اعقبت ذلك على الكنائس في بغداد ومناطق اخرى وظهور تنظيم داعش اجبرا كثيرا من السكان المسيحيين اما للجوء الى شمال البلاد او الهجرة خارج البلد.

وقال راستشي انه بينما انخفض تعداد المسيحيين في العراق الى 100,000 تقريبا "فانهم ما يزالون هناك ولهم رغبة بالكفاح من اجل ترسيخ وجودهم، ليس عبر السلاح ولكن عبر قدراتهم ومؤهلاتهم ليظهروا بانه لديهم قيمة وميزة في النسيج الاجتماعي العراقي. ان المجتمع العراقي بحاجة لهم كمكون اساسي في النسيج الاجتماعي وليس كونهم مجرد مجتمع معوز. هذا ما يعمل عليه بجد المطران ورد ة وكذلك الذين حوله في الكنيسة في كل انحاء العراق بضمنهم بطريرك الكلدان الكاردينال لويس ساكو، ليظهروا بان المكون المسيحي هو ضرورة وليس مجرد افراد يحتاجون لمساعدة، انهم يحاولون قلب هذه الفكرة التي طبعت عليهم ."

ومضى بقوله "مع ذلك فان التحدي الحاصل الان هو ان العراق على وشك ان يكون دولة فاشلة، ليس هناك حكومة فاعلة حتى الان وفيما اذا ستكون هناك حكومة او لا، يثق بها الشعب ويبدأ بالاعتماد عليها، فان هذا الامر لم يحسم بعد. كل ما يحصل هو نتاج حركة احتجاجية شعبية معظمها من الشباب. اذا ما حققت هذه الحركة هدفها ودفعت باتجاه تشكيل حكومة مستجيبة لآمال الشعب، عندها سيكون هناك أمل للجميع وللمسيحيين ."

وقال انه من خلال مساعدات شخصية ومساعدات من منظمات انسانية حكومية خصوصا من هنغاريا، تم اعادة اعمار بعض بلدات للمسيحيين في سهل نينوى .

من جانبه قال، كينت هيل، مساعد مؤسس معهد الحريات الدينية في واشنطن وزميل مركز يوروآسيا لمنطقة الشرق الاوسط والبلدان الاسلامية، انه ما يزال هناك كثير من العمل يجب ان يبذل من اجل المسيحيين في العراق .

واضاف قائلا "سيكون من المؤسف حقا اذا ما تلاشى هذا المكون واختفى من هذا البلد المهم الذي عاشوا فيه ."


806

قال الرئيس التركي رجب طيب أردوغان في رسالة بعثها إلى بطريرك الأرمن في تركيا إسحق مشعليان، انه يثمن قوة التضامن بين مواطني تركيا في هذه الأيام العصيبة التي يعيشها العالم أجمع. وبحسب ما نقلت لينغا فقد تابع أردوغان: "نستذكر بإجلال الأرمن العثمانيين الذين فقدوا أرواحهم في الظروف القاسية للحرب العالمية الأولى، التي تسببت بمعاناة كبيرة لشعوب العالم". "نعلم جميعا الجهات التي تحاول نبش التاريخ لإغراء العداوة والبغضاء، متجاهلة وحدتنا التي ولدت من قلب الأناضول". وأردف: "عدم إتاحتنا الفرصة لذوي النوايا الفاسدة وسعينا لمستقبل نتمتع فيه بالازدهار والأمان والوحدة، يعتبر من أهم غاياتنا". وتدعي تركيا بعدم إمكانية إطلاق صفة "الإبادة العرقية" على أحداث 1915، بل تصفها بـ "المأساة" لكلا الطرفين، وتدعو إلى تناول الملف بعيدا عن الصراعات السياسية، وحل القضية عبر منظور "الذاكرة العادلة" على حد تعبيرها، والتخلي كما تقول عن النظرة أحادية الجانب إلى التاريخ، وتفهم كل طرف ما عاشه الآخر، والاحترام المتبادل لذاكرة الماضي لدى كل طرف.

لينغا: https://www.linga.org/international-news/MTA1Mjk

807
Ado News
تعرّضت مدينة عفرين أمس الثلاثاء 28/4/2020 إلى عمل إرهابي غادر، عندما انفجرت سيارة مفخّخة وسط سوق شعبي في المدينة، وأسفر الانفجار عن استشهاد وجرح العشرات من المدنيين الأبرياء من أهل عفرين والنازحين إليها.
إنّ المنظمة الآثورية الديمقراطية، في الوقت الذي تدين فيه بشدّة هذا العمل الإرهابي الجبان الذي استهدف أهلنا في عفرين، فإنّها تدعو الأطراف الفاعلة في المنطقة إلى القضاء على عوامل التوتر والاحتقان، والكشف عن الجهات التي تقف وراء هذا الفعل الإرهابي وفضح مرتكبيه. كما تدعو المجتمع الدولي والأطراف الدولية الفاعلة في الشأن السوري للقيام بمسؤولياتها في السماح لنازحي عفرين وبقية المناطق من العودة إلى ديارهم، والإسراع في دفع العملية السياسية استنادا إلى القرار 2254.
الرحمة للشهداء والشفاء العاجل للجرحى والخزي والعار للقتلة.
المكتب التنفيذي
سوريا في 29 نيسان 2020

808

نقلت صحيفة زمان التركية تفاصيل تقرير “الحريات الدينية في العالم لعام 2020” الصادر عن وزارة الخارجية الأمريكية حيث تضمن اتهامات واسعة لتركيا التي ردت بانزعاج شديد.
وقال تقرير “الحريات الدينية” إنه في عام 2019، ظلت ظروف الحرية الدينية في تركيا “مقلقة” ، مع استمرار السياسات الحكومية التقييدية والتدخل في الممارسات الدينية وزيادة ملحوظة في حوادث التخريب والعنف المجتمعي ضد المتدينين المنتمين لأقليات.
وقال التقرير -بحسب زمان التركية- إنه على مدار العام الماضي، استمرت الحكومة التركية في فصل واحتجاز واعتقال الأفراد المنتسبين أو المتهمين بالانتماء لرجل الدين المقيم في الولايات المتحدة فتح الله جولن، الذي تعتبره أنقرة مدبرا لمحاولة انقلاب مزعومة في يوليو 2016.
وتقول تقارير حقوقية إنه خلال حالة الطوارئ التي استمرت لعامين منذ انقلاب 2016 أعتقل أكثر من 35 ألف شخص، وفصل أكثر من 135 ألف شخص من عمله، بتهمة الانتماء إلى حركة الخدمة.
تقرير الحريات الدينية لعام 2020 تطرق إلى نقاط مفصلة حول انتهاك حقوق الأقليات الدينية في تركيا، وقال إنه كما في السنوات السابقة، استمرت الحكومة تتدخل بلا داع في الشؤون الداخلية للطوائف الدينية عن طريق، منع انتخاب أعضاء مجلس الإدارة لمؤسسات غير مسلمة وإدخال قيود جديدة على الانتخابات التي طال انتظارها لبطريرك الكنيسة الرسولية الأرمنية.
وأوضح أن وزارة الداخلية عملت على تقليص ترشيحات بعض الأفراد في الانتخابات الأخيرة، كما اتهم التقرير الحكومة التركية بانتهاك الحرية الدينية للعلويين أكبر الأقليات الدينية في البلاد، وقال إنهم لا يزالون غير قادرين على الحصول على اعتراف رسمي بدور العبادة الخاصة بهم (cemevleri) على الرغم من وجود حكم من المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان (ECtHR) يؤكد أن هذه السياسات تنتهك حقوق العلويين.
وذكر أن الأقليات الدينية في تركيا أعربت عن قلقها من أن الخطابات والسياسات الحكومية ساهمت بشكل متزايد في خلق بيئة معادية وشجعت بشكل ضمني العدوان والعنف.
وأوضح التقرير أن المسؤولون الحكوميون والسياسيون واصلوا نشر عبارات معاداة السامية والكراهية، ولم يتم إحراز أي تقدم خلال العام الماضي للإلغاء قانون التجديف التركي أو توفير بديل للخدمة العسكرية الإلزامية والسماح بالاستنكاف الضميري.
وقال إنه في عام 2019 واجهت المواقع الدينية والثقافية الأرمنية والآشورية واليونانية، بما في ذلك العديد من المقابر ، أضرارًا بالغة أو دمارًا في بعض الحالات بسبب الإهمال، ولكن أيضا بسبب التخريب أومشاريع البناء التي أقرتها الدولة، والأماكن المقدسة لـ العلويين واجهت في مقاطعة سيفاس تهديدات مماثلة بعد أن أصدرت الحكومة تصاريح التعدين للمنطقة المحيطة.
وأشار إلى أنه في أغسطس 2019 حضر الرئيس رجب طيب أردوغان وضع حجر الأساس لترميم كنيسة السريان الأرثوذكس في إسطنبول، والتي تعتبر أول كنيسة شيدت في تاريخ الجمهورية التركية، ومع ذلك، على مدار العام، دعا الرئيس أردوغان عدة مرات تحويل متحف آيا صوفيا الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية إلى مسجد.
وفي نوفمبر 2019، أصدرت محكمة تركية عليا أيضًا قرارًا يسمح بتحويل متحف Chora Kariye، وهو كنيسة أرثوذكسية يونانية سابقة مرة أخرى إلى مسجد.

809
عنكاوا كوم –خاص

تداولت عدد من وسائل الاعلام  اخر التسريبات المتعلقة بالتشكيلة الوزارة المرتقبة التي سيعلنها  مصطفى الكاظمي رئيس الوزارء المكلف .

وبعد ان تم الاعلان في الاسبوع الماضي عن ترشيح مستشار محافظ نينوى  لشؤون المكونات ايفان جابرو لمنصب وزير  الهجرة والمهجرين مما ضاعف الانتقادات والجدالات من قبل نواب  المكون المسيحي  لاسيما  من خلال رئيس كتلة الرافدين النيابية  يونادم كنا الذي اعلن في تغريدة سابقة عن استغرابه من ترشيح جابرو للمنصب  ثم اعقبه بالاشارة الى ان  المرشحة المذكورة قد تم ترشيحها من قبل الكنيسة فضلا عن التحالف الكردستاني  اما بما يتعلق  بترشيح  الدكتورة ثناء حكمت ناصر للوزارة فقد تم اعلانه من قبل آخر الصيغ الوزارية المسربة،  التي يمكن القول إن الكثير من الأسماء قابلة للتغيير في ضوء تحفظات العديد من الكتل وخصوصاً إزاء من تمت تسميتهم للحقائب السيادية.

وفق آخر المسودات التي تم تسريبها وتعميمها عبر مواقع التواصل الإجتماعي، توزعت الأسماء والحقائب على الشكل الآتي
 
عبد الكريم هاشم مصطفى أو حارث محمد حسن لوزارة الخارجية؛
عدنان عبد خضر الزرفي أو الفريق أول ركن عثمان الغانمي أو الفريق ركن متقاعد نجيب الصالحي لوزارة الداخلية؛
جمعة عناد سعدون أو فيصل فنر الفيصل لوزارة الدفاع؛
إحسان عبد الجبار إسماعيل لوزارة النفط؛
فؤاد حسين لوزارة المال (إلا إذا تم تثبيت وجهة عدم إستيزار من كان وزيرا في حكومة عادل عبد المهدي ليثبت بذلك مبدأ الوزراء غير الجدليين).
نزار قحطان أو جاسب عبد الزهرة ياسين أو نزار قحطان حسن جبر لوزارة الكهرباء؛
 خالد بتال النجم لوزارة التخطيط؛
فلاح محمود أحمد أو إسراء هاشم دحام لوزارة التربية؛
نبيل كاظم عبد الصاحب أو حسن ناظم لوزارة التعليم العالي والعلوم والتكنولوجيا؛
عزام عبد الرزاق قنبرأغا لوزارة الصحة والبيئة؛
نوار نصيف جاسم أو ماهر حماد جوهان لوزارة التجارة؛
طالب جاسب لفته عبد العباس أو محمد كريم جاسم لوزارة الزراعة؛
أمجد محمد محمد أمين لوزارة العدل؛
صالح عبدالله صالح ومنهل عزيز محمود لوزارة الصناعة؛
عدنان درجال لوزارة الشباب والرياضة؛
ناصر حسين بندر أو جواد عبد الرضا لوزارة النقل؛
علي محمود خلف أو أركان شهاب أحمد لوزارة الاتصالات؛
كاظم هيلان السهلاني أو هشام حسن الذهبي لوزارة العمل؛
جاسم محمد الأسدي أو مهدي رشيد مهدي لوزارة الموارد المائية؛
هشام صالح داود لوزارة الثقافة والسياحة والآثار؛
ثناء حكمت ناصر لوزارة الهجرة؛
نازمين محمد وسو لوزارة البلديات والإسكان.

810

عنكاوا كوم / وكالات

وجه اربعة من نواب المكون المسيحي في مجلس النواب، يوم امس الاحد، رسالة الى رئيس الوزراء المكلف مصطفى الكاظمي، فيما أكدوا رفضهم أي محاولة لتهميشهم وفرض مرشحين على المكون بعيداً عن استحقاقه الانتخابي.

وقالوا النواب في رسالتهم "بالوقت الذي كنا نترقب فيه تكليف رئيس وزراء جديد وفق السياقات الدستورية ومحاولة إنقاذ العراق من الأزمات الوبائية والسياسية والاقتصادية التي تهدد الدولة والإنسان والمجتمع، فاننا على أمل كبير بأهمية سد الفراغ لحكومة تصريف الإعمال والغياب الطوعي رئيس الوزراء المستقيل من خلال تكليفكم لرئاسة الوزراء".

وأضافت الرسالة، "في الوقت الذي كنا نرفض المحاصصة الطائفية والحزبية فاننا نشدد على أهمية حفظ التوازن والاستحقاق الانتخابي الذي ينسجم مع مطالب الشعب ومواصفات الساحات، لكننا فوجئنا باستغراب شديد محاولة تهميش أهم مكونات العراق الأصيلة وتجاهل استحقاقها الانتخابي والنيابي".

وتابعت، أن "ما تعرض اليه هذا المكون الأصيل من استهداف ارهابي لإفراغ العراق من أهله المسيحيين فاننا تحملنا مسؤوليتنا الوطنية بايقاف الهجرة من العراق لابناء هذا المكون وشارك أبناؤنا بالدفاع عن العراق أسوة باخوتهم الشيعة والسنة والكرد وبقية المكونات الأخرى، وهذا واجب وشرف وليس منة او تفضل".

وأوضحت الرسالة التي كتبها النواب أسوان الكلداني، وريحان حنا، وبيداء خضر، وهوشيار قرداغ، "من هنا نرفض اي محاولة تهميش نواب المكون وفرض عليه مرشحين بعيداً عن استحقاقه الانتخابي، ولابد من الإصغاء لصوت ممثلي المكون المسيحي في مجلس النواب وفي حال الإصرار على التهميش فاننا سيكون لنا موقف آخر وهذا بحد ذاته يشكل صدمة لأناء المكون واستبعادهم عن القرار السياسي في العراق"

811


عقد رؤساء مجلس كنائس الشرق الأوسط عن العائلات الكنسية الأربع اجتماعًا، لهم بدعوة من الأمينة العامة للمجلس الدكتورة ثريا بشعلانى.

ضم الاجتماع الافتراضى بسبب ظروف الحجر الصحى فى مواجهة وباء كورونا، كل من يوحنا العاشر، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس ورئيس مجلس كنائس الشرق الأوسط عن عائلة الكنائس الأرثوذكسيّة، صاحب القداسة مار إغناطيوس أفرام الثانى، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق والرئيس الأعلى للكنيسة السريانيّة الأرثوذكسيّة فى العالم، ورئيس مجلس كنائس الشرق الأوسط عن عائلة الكنائس الأرثوذكسيّة الشرقيّة، صاحب الغبطة الكاردينال مار لويس روفائيل الأول ساكو، بطريرك الكلدان ورئيس مجلس كنائس الشرق الأوسط عن عائلة الكنائس الكاثوليكية، وسيادة القسّ الدكتور حبيب بدر، رئيس الاتحاد الإنجيلى الوطنى، ورئيس مجلس كنائس الشرق الأوسط عن عائلة الكنائس الإنجيلية.

وشارك فى اللقاء الإلكترونى الذى استمر ليوم كامل أعضاء فريق الدعم الاستراتيجى للمجلس، صاحب السيادة المطران بولس صيّاح، الدكتور جان سلمانيان والدكتور ميشال عبس، حيث تمّ التداول بشؤون المجلس والتحدّيات التى تواجهها الكنائس وسائر شعوب المنطقة فى ظلّ الظروف الراهنة.

812

الراديو السويدي
منظمة الصحة العالمية تسلط الضوء على استراتيجية السويد في مكافحة فايروس كورونا، وتقول إنه مثال يُحتذى به في حال قررت بلدان أخرى العودة لظروف الحياة الطبيعية بعد الإغلاق.

وذلك وفقاً لمدير برنامج إدارة الكوارث الصحية في منظمة الصحة العالمية، مايكل رايان، الذي تطرق خلال اجتماع المنظمة الذي عقد مساء أمس، إلى مايميز التجربة السويدية في مكافحة فايروس كورونا، وإلى ما حصل في دور المسنين، وأيضاً إلى مناعة القطيع المنتظرة.

التفاصيل في الملف الصوتي

 باتريك هولمستروم
patrik.holmström@sverigesradio.se

شيرين مراد
shireen.murad@sverigesradio.se

813

وكالات
كشف تقرير "الحريات الدينية في العالم لعام 2020" الصادر عن وزارة الخارجية الأمريكية، أن الانتهاكات الدينية في تركيا أصبحت واسعة الانتشار،وأنه في عام 2019، ظلت ظروف الحرية الدينية في تركيا مقلقة، مع زيادة ملحوظة في حوادث التخريب والعنف المجتمعي ضد المتدينين المنتمين لأقليات.

وتابع التقرير لقد استمرت تركيا في فصل واحتجاز واعتقال الأفراد المنتسبين أو المتهمين بالانتماء لحركة جولن، وأردف التقرير، لقد تم انتهاك حقوق الأقليات الدينية في تركيا، وقال إنه كما في السنوات السابقة، استمرت الحكومة تتدخل بلا داع في الشؤون الداخلية للطوائف الدينية، عن طريق منع انتخاب أعضاء مجلس الإدارة لمؤسسات غير مسلمة وإدخال قيود جديدة على الانتخابات التي طال انتظارها لبطريرك الكنيسة الرسولية الأرمنية.

وبالنسبة للعلويين، فقد اتهم التقرير الحكومة التركية بانتهاك الحرية الدينية للعلويين أكبر الأقليات الدينية في البلاد، فهم لا يزالون غير قادرين على الحصول على اعتراف رسمي بدور العبادة الخاصة بهم (cemevleri) على الرغم من وجود حكم من المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان.


وأوضح التقرير أن المسؤولون الحكوميون والسياسيون نشروا عبارات معاداة السامية والكراهية، ولم يتم إحراز أي تقدم خلال العام الماضي لإلغاء قانون التجديف التركي، وفي عام 2019 واجهت المواقع الدينية والثقافية الأرمنية والآشورية واليونانية، والمقابر اخاصة بهم أضرارًا بالغة أو دمارًا فضلا عن تخريب الأماكن المقدسة لـ العلويين في مقاطعة سيفاس.

وأشار التقرير إلى أن أردوغان في في أغسطس 2019 حضر وضع حجر الأساس لترميم كنيسة السريان الأرثوذكس في إسطنبول، والتي تعتبر أول كنيسة شيدت في تاريخ الجمهورية التركية، ولكنه دعا لتحويل متحف آيا صوفيا الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية إلى مسجد.

وفي نوفمبر 2019، أصدرت محكمة تركية عليا أيضًا قرارًا يسمح بتحويل متحف Chora Kariye، وهو كنيسة أرثوذكسية يونانية سابقة مرة أخرى إلى مسجد.

814

استنكرت وزارة الثقافة والسياحة والآثار المس بالمكون الأيزيدي مبينة أنها تتابع باهتمام بالغ ما أثير من ضجة بشأن المسلسل الدرامي الانتقادي (بنج عام) الذي يعرض على قناة utv ولا سيما الحلقة التي تناولت مأساة الطائفة الأيزيدية.

وبحسب بيان للوزارة وصل للمربد شددت فيه على الأهمية الكبرى التي تؤديها الدراما بوصفها أداة مهمة من أدوات التعبير عن الواقع وتسليط الضوء على المشكلات السياسية والاجتماعية والاقتصادية والنفسية بغية إيجاد حلول عملية ضمن إطار درامي وفني مقبول.

وتابع "لذا فإن الوزارة تهيب بصناع الدراما بأن يلتزموا بالضوابط المهنية والأعراف الاجتماعية عند تناولهم القضايا المطروحة وهي ترحب بأي عمل يتناول الحياة الاجتماعية في العراق من دون إسفاف أو استهانة بأي مكون تحت أية ذريعة".

وأشارت إلى "أنه في الوقت الذي تستنكر الوزارة المس بالمكون الايزيدي الكريم وتتعاطف أشد التعاطف مع مأساته، فأن الوزارة تدعم الأعمال الدرامية الهادفة والرصينة كما تكرر دعوتها إلى صناع الدراما بتوخي الدقة في تناول الموضوعات الحساسة والإلتزام بالضوابط والمعايير الفنية والأخلاقية التي تنسجم مع تقاليد مجتمعنا وأعرافه بما يسهم في  تدعيم الوشائج الاجتماعية وهو أنبل دور تؤديه الدراما في هذا الوقت".

هذا وقد أعلنت النائبة السابقة عن المكون الأيزيدي، فيان دخيل، عن المباشرة باتخاذ الإجراءات القانونية بحق قناة يو تي في وكادر مسلسل "بنج عام" وهيئة الإعلام والاتصالات لما اعتبرته عرض أحداث "سبي الإيزيديات" في المسلسل بطريقة "مسيئة للقضية وتضمن مفردات سوقية خادشة للحياء" فيما طالبت الحكومة العراقية بأخذ دورها.

وقالت دخيل في بيان وصل للمربد "اطلعنا بذهول وصدمة يمتزج معهما ألم المأساة وجروحها التي لم تندمل بعد على مشاهد الحلقة الخاصة بسبي الأيزيديات من مسلسل (بنج عام) التي عُرضت على قناة UTV وكيف أساءت للقضية وتجاوزت بشكل غير مبرر على ديانةٍ أصيلة ومكون أساس من مكونات الشعب العراقي وكيف استخدمت المأساة بكل استهتار واستخفاف وعدم شعورٍ بالمسؤولية من أجل تسويق العمل والقناة بقصد الربح على حساب أرواح وأعراض آلاف الضحايا الايزيديين ومئات الآلاف من أبناء جلدتهم".

وأضافت "في الوقت الذينستنكر وندين فيه بشدة المفردات السوقية الخادشة للحياء التي تضمنها العمل والتي مثلت تجاوزاً كبيراً على المجتمع الإيزيدي وعلى الديانة الإيزيدية بوجه خاص، فأننا نذكر القائمين على هذه القناة أنكم لعبتم في الماضي القريب دور الجلاد ولن يغفر لكم اليوم التخفي في دور المتعاطف مع الضحية".

وتابع البيان "نعلن أمام الرأي العام العراقي والدولي أننا باشرنا بإتخاذ الإجراءات القانونية بحق القناة وإدارتها وبحق القائمين على العمل بشكل مباشر وبحق هيئة الإعلام والاتصالات التي وكما يبدو أنها لا تعلم أبجديات عملها عندما تغافلت أو غضت الطرف بشكل متعمد عن هذه الإساءة الكبيرة للأيزيديين كما نجدد مطالبتنا للحكومة العراقية بالقيام بواجبها الشرعي والأخلاقي تجاه آلاف المفقودات والمفقودين الأيزيديين والعمل بكل الوسائل على الكشف عن مصيرهم وإعادتهم إلى ذويهم وجبر خواطر عشرات آلاف العوائل الإيزيدية الأخرى التي انتهكت حرماتها وقتل أعز رجالها نطالبها بذلك بدل وقوفها متفرجةً على تلك الإساءات ومثيلاتها".

815

شفق نيوز/ أعلنت القيادية في الحزب الديمقراطي الكوردستاني فيان دخيل، يوم الخميس، مقاضاة قناة فضائية مملوكة لرجل الأعمال العراقي وزعيم المشروع العربي خميس الخنجر، بتهمة "الإساءة" لقضية سبي الايزيديات.

وقالت دخيل في بيان ورد لـشفق نيوز، "اطلعنا بذهول وصدمة يمتزج معهما ألم المأساة وجروحها التي لم تندمل بعد على مشاهد الحلقة الخاصة بسبي الايزيديات من مسلسل (بنج عام) التي عُرضت على قناة UTV".

وأوضحت أن القناة "أساءت للقضية وتجاوزت بشكل غير مبرر على ديانةٍ أصيلة ومكون أساسي من مكونات الشعب العراقي، واستخدمت المأساة بكل استهتار واستخفاف وعدم شعورٍ بالمسؤولية من أجل تسويق العمل والقناة بقصد الربح على حساب أرواح وأعراض آلاف الضحايا الايزيديين ومئات الآلاف من أبناء جلدتهم".

وقناة "UTV"  تبث من مدينة اسطنبول التركية ومملوكة للخنجر الذي فرضت وزارة الخزانة الأمريكية عقوبات عليه العام الماضي إثر اتهامه بتقديم الرشوة لمسؤولين حكوميين وممارسة الفساد على حساب الشعب العراقي.

وأضافت دخيل، وهي عضو سابق في البرلمان العراقي، "إذ نستكر وندين بشدة المفردات السوقية الخادشة للحياء التي تضمنها العمل والتي مثلت تجاوزاً كبيراً على المجتمع الايزيدي وعلى الديانة الايزيدية بوجه خاص، فأننا نذكر القائمين على هذه القناة انكم لعبتم في الماضي القريب دور الجلاد ولن يغفر لكم اليوم التخفي في دور المتعاطف مع الضحية".

وتابعت دخيل "نعلن أمام  الرأي العام العراقي والدولي اننا باشرنا بإتخاذ الإجراءات القانونية بحق القناة وإدارتها وبحق القائمين على العمل بشكل مباشر وبحق هيئة الاعلام والاتصالات التي وكما يبدو انها لاتعلم أبجديات عملها عندما تغافلت أو غضت الطرف بشكل متعمد عن هذه الإساءة الكبيرة للايزيديين".

وطالبت دخيل الحكومة العراقية بـ"القيام بواجبها الشرعي والأخلاقي تجاه آلاف المفقودات والمفقودين الايزيديين والعمل بكل الوسائل على الكشف عن مصيرهم وإعادتهم إلى ذويهم وجبر خواطر عشرات آلاف العوائل الايزيدية الأخرى التي انتهكت حرماتها وقتل اعز رجالها نطالبها بذلك بدل وقوفها متفرجةً على تلك الاساءات ومثيلاتها".

وكان تنظيم "داعش" قد اتخذ آلاف النساء الإيزيديات سبايا للاستعباد الجنسي عقب اجتياح قضاء سنجار في محافظة نينوى.

ورغم مرور أكثر من عامين على هزيمة التنظيم في العراق وسوريا إلا أن مصير مئات النساء الايزيديات المختطفات لا يزال مجهولاً.

816


وكالات

بدأت هيئة تحرير الشام قبل أيام بملاحقة المقيمين والمستأجرين في عقارات مملوكة لمسيحيّين في محافظة إدلب.

وقالت مصادر إعلامية معارضة, إن مكتب «أملاك النصارى» التابع للهيئة أرسل بلاغات إلى جميع الأشخاص المستأجرين لتلك الأملاك من منازل ومحال تجاريّة، لتجديد العقود عبر المكتب بشروط وبنود جديدة، أبرزها رفع إيجارات العقارات.

وكانت هيئة تحرير الشام صادرت الكثير من العقارات العائدة ملكيّتها إلى المسيحيّين في محافظة إدلب، لا سيما في إدلب المدينة وبلدات اليعقوبية والغسانية بريف المحافظة، إذ اضطر معظمهم للنزوح نتيجة تعرضهم للانتهاكات من قبل فصائل المعارضة وعلى رأسها الهيئة.

وشكّلت ما تسمّى بـ «حكومة الإنقاذ» التابعة لتحرير الشام «مكتب أملاك النصارى» لإدارة العقارات المصادرة، وعملت على تأجيرها أو منحها لبعض عناصر الهيئة.

وعلى الرغم من نزوح معظمهم لا يزال بعض المسيحيّون يقيمون في بلدة اليعقوبيّة بريف إدلب، إذ تشترط هيئة تحرير الشام منذ سيطرتها على المنطقة، على من تبقى من المسيحيين فيها، عدم قرع أجراس الكنائس أو إظهار الرموز الدينية أو اقامة فعاليات احتفالية بشكل علني خارج الكنائس و المنازل.


817
اعلنت وزارة الصحة في حكومة اقليم كوردستان، تسجيل 8 اصابات جديدة بفايروس كورونا في اربيل.

وقالت الوزارة في بيان اليوم الخميس تلقى PUKmedia نسخة منه، انه استمرارا للفحوصات والبحث عن المشتبهين، تم تحديد 8 اصابات جديدة بفايروس كورونا الجديد 19-COVID في محافظة اربيل.

واشار البيان الى ان سبعة مصابين من سكنة حي (سيتاقانه) نتيجة تلامس مع مصاب سابق في تلار سيتي بناحية كسنزان بينهم ثلاث نساء اعمارهن (85، 43،36) واربعة اطفال اعمارهم (12،10،6،5).

واضاف البيان، ان المصاب الثامن شاب يبلغ 19 عاما من سكنة قضاء سوران ولم يتم تحديد مصدر الاصابة حتى الان.

PUKmedia اعلام وزارة الصحة

818

بغداد - واع – محمد الطالبي
كشفت وزارة الثقافة، اليوم الأربعاء، أن المشاريع الأثرية مستمرة ولدينا شراكة مع المجتمع الدولي والجامعات.
وقال وزير الثقافة عبد الأمير الحمداني في تصريح لوكالة الأنباء العراقية (واع): إن "وباء كورونا ألقى بظلاله على المشاريع الثقافية والمهرجانات والندوات وأيضاً أعمال الحفريات والصيانة، مبيناً أنه "لدينا تواصل مع المجتمع الدولي من خلال الدوائر التلفزيونية ونعقد اجتماعات مع منظمات دولية منها منظمة اليونسكو  وأيضاً مع شركاء من البلدان والجامعات".
وأضاف الحمداني، أن "انخفاض أسعار النفط أثر في الشأن الثقافي والسياحي أيضاً وأول المتأثرين بالمشاكل الاقتصادية والسياسية والأمنية هو المشهد الثقافي بشكل عام".
وأشار إلى أن "المشاريع ستخفض وتقلص بناءً على الحاجات وعلى أولويات الحكومة والمشاريع الأثرية لا تتاثر كثيراً لأن لدينا شراكات مع المجتمع الدولي ومع جامعات ومؤسسات ومراكز بحثية في مجال الحفريات والصيانة، مشيراً إلى أن "الحفريات ستستمر في جنوب العراق وفي إقليم كردستان وفي الموصل وفي الناصرية وتوجد من 7 إلى 8  بعثات أثرية".
وتابع الحمداني أن "إضافة المواقع  على لائحة التراث ومنها  بابل بدءاً فرض تمويل صيانتها على الوزارة بالشراكة مع صندوق التمويل العالمي الذي عمل في مدينة بابل لسنوات، لافتاً إلى أن "لدينا أعمال صيانة لإعادة بناء المدينة التراثية في الموصل والمراقد في سهل نينوى وفي سنجار ودور العبادة بما في الكنائس والمساجد والمعابد وفي سنجار أيضا الأضرحة والمقامات الايزيدية مع شراكة الجامعة الألمانية".
العراق

819
صلاح حسن بابان-أربيل

تميز العراق منذ القدم باحتضانه الكثير من الأقليات الدينية مثل المسيحيين والإيزيدية والصابئة المندائيين والشبك والكاكئية والتركمان، وهم من السكان الأصليين لبلاد وادي الرافدين ويتوزعون بنسب عالية في مناطق شمال العراق، وتحديدا في محافظتي نينوى وكركوك وبعض محافظات وسط وجنوب البلاد.

وأدى الانقسام الداخلي لهذه الأقليات وتوزيعها على الأحزاب والكتل السياسية في العراق إلى تشتتها وضياع حقوقها ومستقبلها، ناهيك عن المساومة العلنية والسرية لقضاياها على يد ممثليها لمصلحة الأحزاب الكبيرة، مما تسبب بأضرار لا تقل جسامة عما خلفه تنظيم الدولة الإسلامية بعد سيطرته على مناطقها.

الانقسام الأسوأ
وبحسب الدستور العراقي، تم منح الأقليات مقاعد وفق تقسيم الحصص أو ما يعرف بنظام الكوتا رغم اعتراضها على ذلك، ومنح الإيزيدية والشبك مقعدا نيابيا واحدا فقط رغم أن الإيزيديين عام 2005 كانوا أكثر من خمسمئة ألف نسمة، والشبك أكثر من مئتي ألف نسمة، أي إن الإيزيدية كانوا يستحقون خمسة إلى ستة مقاعد، والشبك ثلاثة مقاعد.

وفضلا عن ذلك، حجمت سيطرة الكتل الكبيرة على النظام السياسي وتعزيز مبدأ المحاصصة الطائفية في تشكيل الحكومات دور وتمثيل المكونات الأصلية من خلال إقصائها من أي دور رئيسي في العملية السياسية التي بنيت في الأساس على مبدأ قانون الغاب، بحسب الصحفي الإيزيدي سامان داود.

ويصف داود تعمق الخلاف الإيزيدي الداخلي بـ"الأسوأ" بعد رحيل زعيمهم الأمير تحسين بك، فسرعان ما دب الاختلاف وانقسموا إلى أربعة أقسام، ويتبع كل قسم أميرا معينا للديانة، مما تسبب بظهور تيارات سياسية جديدة داخل المكون الإيزيدي، وما زاد الطين بلة هو فشل أول تحالف إيزيدي سياسي في الانتخابات الأخيرة عام 2018، عازيا السبب إلى تفكير هذه الأحزاب بمصالحها الخاصة وإرضاء أطراف أخرى.

ساحة لجمع الأصوات
ولا تشير الآفاق المستقبلية إلى تغيير واقع الأقليات في العراق خلال الفترة المقبلة، فهي كانت وما زالت لقمة سهلة وساحة نشطة لجمع الأصوات الانتخابية بالمراوغات السياسية خدمة للأحزاب الكبيرة، كما يقول السياسي العراقي من الأقلية الكاكئية غازي فيصل.

وأضاف فيصل للجزيرة نت أن الأقليات استبشرت بتغيير واقعها بعد عام 2003 لكنها انصدمت بالفوضى الخلاقة التي أهلكت العراق بسبب سلبيات الديمقراطية التي جاءت إلى البلاد، موضحا أن "الكاكئية بوصفهم أكرادا تعرضوا للتهديد بالقتل والتصفية والتهجير وجميع أشكال الإرهاب من العصابات خلال فترة 2003 إلى 2014 وبعدها من قبل تنظيم الدولة الإسلامية".

وانتقد فيصل عدم مشاركة الكاكئية في الحكومات المتعاقبة، وعدم وجود أي تمثيل سياسي أو برلماني لهم وحتى على مستوى مجالس المحافظات، وهذا ما تسبب بعدم تثبيتهم كمكون في الدستور العراقي مثل الشبك والكرد الفيليين والإيزيديين.

إزالة كلمة "الأقليات"
أما المسيحيون فكان عددهم في العراق حوالي 1.5 مليون قبل الغزو الأميركي للبلاد عام 2003، وكانوا يمثلون 5% من مجموع السكان، ثاني أكبر المجموعات الدينية في العراق بعد المسلمين، ويعترف الدستور العراقي بـ14 طائفة مسيحية مسموح التعبد بها.

ويتمركز أغلبية المسيحيين في المدن الشمالية من العراق مثل الموصل وأربيل وكركوك، وعدد منهم يوجدون في بغداد وبابل والبصرة، وكانوا عرضة للهجمات المباشرة بعد وأثناء العنف الطائفي 2006-2008، وهجوم تنظيم الدولة 2014، مما أدى لهروبهم الجماعي إلى خارج البلاد.

ويرى الكاتب والباحث المسيحي المونسنيور بيوس قاشا في حديثه للجزيرة نت أن إطلاق تسمية "الأقليات" على مكونات أصلية ورئيسية في العراق إساءة كبيرة لها، مضيفا أن الدستور العراقي لم يمنحنا حقوقنا الكاملة، ولنا حقوق العبادة، ولا نملك حقوق الإيمان.

ودعا قاشا إلى إزالة مصطلح "الأقليات" من الدستور العراقي، وجعل الحقوق واحدة ومتساوية لدى الجميع دون أي تفرقة، معربا عن أسفه لعدم وجود أي حقوق للمسيحيين في العراق بسبب توزيعهم على الأحزاب والكتل السياسية المسيحية التي لا تهتم سوى بتحقيق مصالحها.

وشدد على أنه لا يمكن خدمة المسيحيين بأحزاب وإنما بمكوناتهم الأصيلة، وهذا ما يجب أن يدرك في العراق.

محنة الشبك
أما الشبك فإنهم يتحدثون اللهجة الشبكية القريبة من اللهجة الكورانية الكردية، ويدينون بالدين الإسلامي، سواء كانوا سنة أو شيعة، وينتشرون في مدينة الموصل والقرى المحيطة بها وفي 72 قرية في سهل نينوى، ونحو 70% منهم من الشيعة والباقي من السنة.

وهاجر الكثير من الشبك إلى محافظات وسط وجنوب البلاد بعد سيطرة تنظيم الدولة على مناطقهم، وما زالوا يوجدون هناك حتى الآن.

ومن السمات التي ظهرت على مناطق الأقليات هي شق الصفوف وظهور أكثر من حزب داخل الحزب الواحد ضد بعضهم البعض نتيجة لموالاتها لأحزاب كبيرة في البلاد، وتعمل هذه الجهات بحسب مصالح الحزب الداعم لها، مما دفع إلى تجرد هذه الجماعات من الانتماء لمناطقها وشعبها.

ويقول النائب الشبكي المستقل في البرلمان العراقي قصي عباس إن تحقيق المكاسب الذاتية للكتل والأطراف السياسية الكبيرة التي تدعم بعض الممثلين من الأقليات بالمرتبة الأولى، وما زالت الأقليات اللقمة الدسمة لهذه الأحزاب.

ويرى عباس أن هناك تفاوتا في حظوظ مكون مقارنة بآخر، وذلك بحسب الدعم الذي يتلقاه، سواء كان داخليا أو خارجيا ودوليا، مؤكدا أن التهميش والإقصاء يلاحقان الأقلية الشبكية منذ عام 2003 حتى يومنا هذا بسبب انتماء ممثليها للقوائم الكبيرة، وتجاهلهم مطالب شعبهم.

ويسعى الشبك إلى تحقيق الإدارة الذاتية والأمنية في مناطق سهل نينوى ذات الأغلبية الشبكية وإعادة المهجرين والنازحين إليها وإعمارها.

المصدر : الجزيرة

820

اتهم النائب حنين القدو ، وزير الهجرة نوفل بهاء موسى، بممارسة "التمييز" ضد المكون الشبكي في ما يخص المنح المالية.

وقال القدو، في بيان  صحفي :" نشعر بخيبة امل كبيرة من تصرفات وزير الهجرة والمهجرين ، الذي كنا نتوقع منه  ان يكون داعما لكل المكونات العراقية التي عانت من التهجير والقتل والتشريد  على يد الدواعش ".

واضاف النائب الشبكي :" ان الوزير مارس تمييزا  واضحا  ضد ابناء الشبك في قضية صرف منح المهجرين" ، مبينا :" ان هذا التصرف  اصبح غير  مقبول وسيكون لنا موقف تجاه هذا السلوك ".

821
عنكاوا كوم / الحرة

عقب دحر تنظيم داعش من المناطق الشمالية للعراق، ازداد نفوذ الفصائل الموالية لإيران في مدن معروفة تاريخيا بسكانها المسيحيين، ما أثار مخاوف جدية من "تغييرات ديموغرافية قسرية" يقع ضحيتها سكان المنطقة.

في دائرة مرور بقلب بلدة برطلة، شمال العراق، تظهر صورة المرشد الأعلى لإيران، علي خامنئي، وهي رمز بارز للإسلام السياسي الشيعي، أصبحت تتواجد أمام الملأ في بلدة عرف سكانها تاريخيا أنهم مسيحيون كاثوليك وأرثوذكس.

وخلال السنوات الأخيرة، تضاعف عدد أفراد "الشبك"، وهم أقلية عرقية، أغلبهم ينتمي للمذهب الشيعي، بشكل ملحوظ في المدينة.

ونفس الأمر، في مدينة قراقوش المسيحية والقريبة من برطلة، التي باتت أعلام ذكرى الإمام الحسين ترفرف فوق المنازل المحيطة بقاعدة وحدات "حماية سهل نينوى"، وهي جماعة شبه عسكرية مسيحية.

وأدت التغيرات الديموغرافية في البلدة الشمالية للعراق، والتي ينظر إليها البعض على أنها "تغيرات قسرية"، إلى الإحباط لدى العديد من المسيحيين في المنطقة وغيرهم.

وازداد تواجد الشبك في برطلة وقراقوش وغيرها من المدن المسيحية تاريخياً في العراق، بشكل ملحوظ في أعقاب الحرب ضد تنظيم "داعش"، عندما عاد السكان المطرودين إلى أراضيهم أو انتقلوا من القرى المدمرة إلى المدن الكبرى.

ويعتقد العديد من المسيحيين في المنطقة أن التغيير الديموغرافي قسري يحدث، إذ نشر موقع ankawa الإخباري المسيحي، في مارس مقالاً حول هذه القضية، بـعنوان : "داعش غادر وجاء الشبك.. لماذا يخشى المسيحيون العودة إلى ديارهم؟".

وتحدث التقرير عن "خوف المسيحيين من العودة إلى ديارهم، بسبب التهديد الذي يشكله الشبك".

ورغم أن المقال قد تحدث عن معاناة الشبك على يد داعش، لكنه اتهمهم في الوقت ذاته، بمنع المسيحيين من العودة إلى سهول نينوى.

ويختلف سكان نينوى حول مسألة التغيير الديموغرافية الطارئ على مدينتهم، بين من يرى أنه "تغيير قسري" على حساب المسيحيين ولفائدة نفوذ فصائل مقربة من إيران، وآخر يعتقد بأن الأمر يرجع إلى تداعيات طبيعية لما بعد الحرب على داعش.

أحد النشطاء من شيعة "الشبك"، تحدث إلى صحيفة "ميدل ايست آي"، مفضلا عدم الكشف عن اسمه خوفاً من وجود ميليشيات مؤيدة لإيران في المنطقة، مؤكدا أنهم غادروا القرى إلى المدن بسبب الظروف المعيشية السيئة لديهم.

وعن سبب انتقال الشبك إلى مناطق مسيحية شمال العراق، أفاد قائلا: "لقد كانت نتيجة وليست خطة، لقد أردنا فقط الماء والخدمات والمدارس للأطفال، لو كانت الحكومة قد وفرت لنا ذلك لما تركنا مناطقنا".

وتقع كل من برطلة وقراقوش في سهول نينوى، وهي بحسب "ميدل أيست آي"، منطقة استراتيجية لإيران في الشرق الأوسط، فهي منطقة تربط بين الأجزاء ذات الأغلبية الشيعية في العراق وحلفائها في سوريا ولبنان، بالإضافة القرب من البحر الأبيض المتوسط.

وسهول نينوى، المنطقة الصالحة للزراعة، هي أيضا واحدة من المناطق المتنازع عليها رسميا في العراق، بين الحكومة العراقية الاتحادية في بغداد وحكومة إقليم كردستان، وقد سيطر تنظيم داعش على معظم سهولها بين عامي 2014 و 2017.

وتضم نينوى تنوعا دينيا وعرقيا كبيرا، يمتد على طول المنطقة الواقعة شمال الموصل، من مجتمعات كردية وتركمانية وعربية وايزيدية، وكذلك مسيحية وشيعة "الشبك".

822

الراديو السويدي

يمكث شريف في حجز مصلحة الهجرة في كوليريد منذ عشرة أشهر، بانتظار ترحيله الى بلده لبنان، الذي أغلق حدوده جراء إنتشار فايروس كوفيد 19. يُقسم حجز مصلحة الهجرة في كوليريد الى قسمين حيث يسكن بين 25 و30 شخصاً في كل قسم. ويتقاسم كل 4 أشخاص غرفة صغيرة لا تتعدى الستة أمتار مربعة.

إستمع الى رد شرطة الحدود ومصلحة الهجرة على أسئلة المحتجزين في التقرير الكامل في الملف الصوتي أعلاه.

يشعر المحتجزون قيد الترحيل لدى مصلحة الهجرة بالقلق من إنتشار فيروس كورونا بينهم، كما أن مستقبلهم غير معروف كون أن الدول التي سيرحلون عليها أغلقت حدودها.

تحدث راديو السويد بالعربي مع شريف، وهو شاب يمكث في حجز مصلحة الهجرة في كوليريد، بالقرب من مدينة يوتيبوري، والذي وصف البيئة الصحية للمقرالمحتجز فيه بأنها سيئة للغاية.

حتى الآن تم الكشف عن حالة إصابة واحدة في إحدى مقرات الحجز التابعة لمصلحة الهجرة. ففي الـ18 من شهر إذار، مارس الماضي تم الكشف عن إصابة رجل في الستين من العمر بفايروس كورونا. بحسب مصلحة الهجرة تم عزل الرجل فور ظهور أعراض المرض عليه وقبل التأكد من أنه مصاب بفايروس كوفيد 19، وبعدها تم نقله الى المستشفى حيث فارق الحياة.

مصير الـ 300 محتجز لدى مصلحة الهجرة مجهول في ظل الظروف الراهنة، حيث لا يعرف متى سيتم ترحليهم الى بلدانهم بسبب أغلاق حدود العديد من البلدان ومنهم لبنان الذي أتى منه شريف.
للاستماع للملف الصوتي

سمر هدروس
samar.hadrous@sverigesradio.se

ستافان اكسيلسون
staffan.axelsson@sverigesradio.se

823

اعلام البطريركية الكلدانية

بعث السيد بولص ادم  رسالة شخصية الى غبطة البطريرك الكاردينال لويس روفائيل ساكو على بريد البطريركية  الالكتروني ، طالبا تسليمها الى غبطته. وسلمتها  له انا مسؤول مكتب اعلام البطريركية  واجاب غبطته عليها..

لكن تفأجنا  من نشر هذه الرسالة الشخصية على موقع عنكاوة كوم  في نفس الوقت ووردت تعليقات…

السيد بولص لم يذكر انه سينشرها، و ان المساعي الحميدة لا تتم عبر الاعلام والتعليقات.. ثم ان البطريرك شخصية رسمية وليس شخصية عادية وليس له  عداء شخصي مع أحد، وانما اختلاف في الاراء ووجهات نظر عن التراث والطقوس والتعريب.. هولاء المنتقدون أفراد والبطريركية سينودس وجماعية!

البطريرك رجل دين رسمي،  ومعه اساقفته وكهنته  وهم يحملون رسالة المسيح،  رسالة انسانية وروحية واجتماعية ولا يحملون رسالة قومية وليسوا افرادا كالمنتقدين الجالسين في الغرب،  ولا علم لهم ما يحدث في العراق او في السينودس ويتكلمون كانهم اعضاء في السينودس ويعرفون ما دار فيه.

  وبخصوص الترجمة،  ان هناك شعب يتكلم العربية وبحاجة ان يصلي بالعربية، كما ثمة شباب كلدان لا يعرفون غير الانكليزية او الفرنسية ويريدون ان يصلوا بها، ما المشكلة؟   والكنيسة منذ نشأتها اتبعت هذا النهج التزاما بقول المسيح : ” اذهبوا الى العالم كلّه، و أعلنوا البشارة الى الخلق أجمعين” ( مرقس 16: 15). فيسوع لم يقل بشروا بالعبرية او الكلدانية.  وغبطته شرح ذلك في عدة مقالات وخصوصا في مقاله الاخير  حول جدلية   التراث والتجديد والتعريب..  التراث الكنسي ليس جامدا،  وحاله حال اي تراث هو متأثر بالبيئة الزمنية والمكانية التي نشأ فيها،  وثقافة الناس وعقليتهم.  وتستمر  الكنيسة بتجديده  ليكون مفهوما من المؤمنين ويعيشوه. هذا ما تقوم به الكناس الكاثوليكية في العالم. انه امر معيب ان تنعت عملية الترجمة بعملية تعريب شرسة.

 واليكم جواب غبطته على رسالة السيد بولص ادم

ماهر يوسف، مسؤول اعلام البطريركية

 الاستاذ بولص ادم المحترم

تحيّة طيّبة،
 
شكراً لحضرتك على رسالتك ومبادرتك.

كما تعلم أني لم أردّ على تجاوزات السيد ليون برخو وعباراته المشينة،  ولم أود أن أكذب المعلومات التي يوردها في مقالاته  والعارية عن الصحة.  ما آلمني هي الأكاذيب التي يعود يكررها. أترك الامر للرب وأطلب له المغفرة، صدقني.

لا أفهم  سبب تغيير موقفه المفاجيء معي بالرغم من احترامي له. ولم يحصل بيننا اي موقف معكر للعلاقة الشخصية.

 سيدي الفاضل،  السيد برخو  ليس ندا لي،  ولست  أبداً خصما له حتى افتح حوارا معه.. اني رجل دين مؤمن برسالة المسيح، ولا ابحث عن مصالح ووجاهة، تكفيني نعمة الله واحاول ان اكون امينا لدعوتي الكهنوتية،  لذا  لا احمل في قلبي اي حقد او كراهية له ولا لغيره من المنتقدين ،  ولن ارد عليه مهما كتب.. فالله تعالى هو سيجلي الحقيقة ” على السطح” كما يقول الانجيل، وهو من يقيم سيرة كلٍّ منا.

تحياتي ودعائي لحضرتك بتمام الصحة وكمال النجاح

مع تقديري

+ لويس روفائيل ساكو

 

824


قام فريق عمل مستوصف السيّدة العذراء في منطقة السبتيّة - لبنان، والتّابع لمجلس كنائس الشرق الأوسط، بمساعدة 400 عائلة من العائلات المعوّزَة من الجنسيّات اللّبنانيّة والسوريّة والعراقيّة لمواجهة، وذلك من خلال توزيع مجموعة من اللّوازم الصحيّة والوقائيّة على هذه العائلات، بالإضافة إلى مجموعة من الإرشادات المصوّرة للتوعية على كيفية الحد من انتشار الفيروس، وجاء ذلك في ظلّ تفشّي جائحة فيروس كورونا.
أقيم هذا البرنامج بالتعاون والتنسيق مع منظّمة Norwegian Church Aid (NCA)، في قاعة كنيسة السريان الأرثوذكس في السبتيّة، وذلك للحفاظ على سلامة سكّان المبنى الّذي يقع فيه المستوصف.
اختيرت العائلات من بين المستفدين بشكل دائم من الخدمات والبرامج التي تقدّمها دائرة الدياكونيا في المجلس، مكتب لبنان. كما اتُّخذت إجراءات مشدّدة خلال عمليّة التّوزيع، فتمّ تحديد موعد خاص لكلّ عائلة على مدى 10 أيّام، بطريقة تمنع التجمّعات ومسببّات العدوى.


825
ترجمة / حامد احمد

خلال السنوات الاخيرة شهدت بعض مناطق سهل نينوى المسيحية، مثل برطلة وبلدة قرة قوش القريبة منها، التي يقطنها مسيحيون من السريان الكاثوليك والارثذوكس، تزايدا بأعداد اهالي الشبك من المسلمين الشيعة الذين تركوا قراهم وجاءوا ليسكنوا المدينة مما اثار ذلك بعض التوترات وشعور بالإحباط لدى مسيحيي المنطقة .

جون هدايا، رئيس حركة تجمع السريان، قال لموقع مدل ايست آي البريطاني: “المشكلة هي ان ابناء السنة لهم الخليج والشيعة لهم ايران، اما نحن المسيحيين فليس لدينا أحد يدعمنا .”

تواجد ابناء اهالي الشبك في بلدة برطلة وقرة قوش والبلدات المسيحية الاخرى في سهل نينوى ازداد بشكل ملحوظ في مرحلة ما بعد الحرب على داعش، الذي هجر سكانا كثيرين ثم عادوا الى اراضيهم أو انتقلوا من قرى مدمرة الى مدن وبلدات أكبر .

أهالي سهل نينوى لا يتفقون على فكرة ان تغييرا ديموغرافيا يحصل في منطقتهم بشكل قسري او لا. المشكلة جعلت الناس الذين عانوا كثيرا على يد داعش، الذي سيطر على اغلب مناطق سهل نينوى بين عامي 2014 و2017، يتنازعون فيما بينهم .

ناشط شبكي، تحدث لموقع مدل ايست آي، دون ان يكشف عن اسمه، قال ان الشبك تركوا قراهم وذهبوا الى المدن وذلك بسبب سوء اوضاع المعيشة هناك .

واضاف الناشط قائلا “ليس في القرى ماء ولا مدارس، اين يمكن لنا ان نعيش؟ اضطررنا لان ننتقل الى مراكز المدن والبلدات .”

منطقة سهل نينوى هي منطقة ذات تنوع عرقي وديني وطائفي إلى حد كبير. المنطقة التي تقع الى الشمال من الموصل تضم تجمعات عرقية كردية وتركمانية وعربية وايزيدية فضلا عن المسيحيين والشبك .

فصائل الحشد الشعبي لعبت دورا جوهريا في الحاق الهزيمة بداعش بضمنها مناطق مثل سهل نينوى التي يقطنها المسيحيون. تواجد فصائل الحشد واضح في نينوى. نقطة التفتيش الرسمية المؤدية للمحافظة من جهة اقليم كردستان تضم العديد من افراد الحشد من الشبك وكذلك في الطريق المؤدي الى بلدة برطلة .

يتواجد في سهل نينوى اللواء 30 من فصائل الحشد واغلب منتسبيه من ابناء الشبك. ويقول الناشط الشبكي انه قبل مجيء داعش لم يكن للشبك هكذا قوة عسكرية.

آلاف المسيحيين فروا من سهل نينوى قبيل مجيء داعش، في حين تم استعباد أو قتل الاخرين منهم. هذا شجع لموجة هجرة كبيرة للمسيحيين بمغادرة العراق .

ويقول الناشط الشبكي ان هذا الوضع شجع الكثير من ابناء الشبك على الانتقال من قراهم الى بلدات ومدن المسيحيين، مشيرا الى انه ليست هناك خطة لفعل ذلك بل رغبة منهم للعيش في مناطق ذات ظروف معيشية افضل، ملقيا باللائمة على الحكومة بسبب تلك الاوضاع .

واضاف الناشط بقوله “انها نتيجة حاصلة وليست خطة معدة مسبقا. نحن فقط نريد الحصول على ماء وخدمات ومدارس لاطفالنا. لو كانت الحكومة وفرت لنا وسائل العيش لما اضطررنا الى ترك مناطقنا وقرانا .”

حتى منذ تحرير منطقة سهل نينوى من سيطرة داعش، لم يكن عدد المسيحيين العائدين بنفس اعدادهم السابقة. ويعود سبب ذلك الى الدمار الذي لحق ببيوتهم وغياب الخدمات الاساسية مما جعل المنطقة من الصعب العيش فيها، في حين حصل آخرون على فرصة عمل في مناطق اخرى .

قسم من وجهاء الطائفة المسيحية في المنطقة يعزون سبب تناقص اعداد المسيحيين الى عامل الهجرة .

عصام دعبول، قائممقام قضاء الحمدانية والتي تضم بلدة قرة قوش ايضا، قال: “مسيحيون غادروا العراق وقبلوا بهذا الخيار لانهم ليست لديهم موارد يعيشون منها”.

كثير من مسيحيي المنطقة يشعرون ان هناك تغييرا ديموغرافي يحصل. وقال هدايا، رئيس حركة تجمع السريان إن المسيحيين تركوا مناطقهم لمخاوف امنية ايضا وان اعدادهم ستتناقص اكثر اذا لم يحصل هناك تغيير للوضع، مشيرا الى ان الشبك يساهمون بتغيير التشكيلة السكانية لسهل نينوى .

واضاف قائلا “هناك جهود كبيرة تبذل لتغيير الطبيعة الديموغرافية، الشبك لديهم سيطرة ومدعومون من الحكومة ايضا .”

ليس جميع المسيحيين يصدقون بشائعات ان الشبك يقومون بالسيطرة على املاكهم. سلوى الياس، مسيحية من بلدة برطلة قالت: “هذا لم يحصل ابدا. المسيحيون والشبك يعيشون حياة طبيعية كجيران .”

جون الصباغ، شخص آخر من برطلة، قال ان الشبك انتقلوا الى مناطق المسيحيين لاسباب اقتصادية وبسبب هجرة المسيحيين للمنطقة.

وقال الصباغ “مشكلتنا هي أننا نحن بحاجة الى نقود ونقوم ببيع بيوتنا. وفي بعض الاحيان لا يستطيع مسيحيون آخرون شراء هذه البيوت، ويأتي شخص من المسلمين الشبك ويشتري البيت .”

من جانب آخر نفى كثير من اهالي الشبك قيام اي احد من طائفتهم بالاستحواذ على بيوت بضمنها تلك التي هجرها اهلها المسيحيون .

هادي الياس، قال لموقع مدل ايست آي “ليس لدينا اهتمام بأخذ بيوت تابعة لمسيحيين. هناك كثير من البيوت الخالية لا نريد تملكها .”

مروة حسين، ناشطة من الشبك، في برطلة نفت بشدة وجود اي شخص استحوذ على بيوت بشكل غير شرعي .وقالت حسين “استحواذ على بيوت مسيحيين من قبل الشبك او افراد الحشد لا اساس له من الصحة. على النقيض من ذلك هناك عوائل مسيحية باعت بيوتها من اجل الهجرة الى اوروبا .”

قيس عباس، عضو برلمان عن سهل نينوى من الشبك، قال انه لا يعتقد بوجود اي مشكلة بين طائفة الشبك والمسيحيين من اهالي سهل نينوى.

واضاف بقوله “ليست هناك اية مشاكل بين الشبك والمسيحيين ومع اي طائفة اخرى.”

عن: مدل ايست آي

826

اتهمت مصادر حقوقية هيئة "تحرير الشام"، بمصادرة أملاك وعقارات المسيحيين في إدلب، والاستمرار في استثمارها بشكل كامل، باعتبارها الفصيل المسيطر على شمال غرب سوريا.

وقال المرصد السوري لحقوق الإنسان إن "تحرير الشام بدأت بملاحقة مالكي وشاغلي العقارات المملوكة للمسيحيين". ووجه مكتب "أملاك النصارى"  التابع لها، بلاغات إلى الأشخاص المستأجرين  لمراجعة المكاتب الإدارية، لتجديد العقود ووضع شروط جديدة شملت رفع أجور المنازل والمحال التجارية.

وأضاف أن "تحرير الشام" منعت أبناء الطائفة المسيحية الذين فروا من منازلهم أن يوكلوا شخصاً ما لتغيير حكم صدر عن المحاكم الشرعية في ما يخص أملاكهم، كونها أملاك محسومة وغير قابلة للنقاش.

وقال مصدر مسيحي من إدلب ل"المدن"، إن "تحرير الشام صادرت كل أملاك المسيحيين منذ أكثر من سنتين، وحتى العقارات المؤجرة أجبروا المستأجر على دفع الإيجارات لهم وليس لأصحاب العقارات".

وفي العام 2018، بدأت "تحرير الشام" بملاحقة شاغلي العقارات التي تعود للمسيحيين، وسط اتهامات بوضع يدها على أملاكهم وعقاراتهم، في حين نفت "تحرير الشام" هذه الاتهامات، موضحة أن سجلت العقارات بأسماء أصحابها، ومنعت السيطرة عليها بطرق غير شرعية.

وقال مصدر حقوقي من إدلب ل"المدن"، إن مسألة مصادرة ممتلكات المسيحيين في إدلب، ليست مسألة جديدة، مشيراً إلى أن "تحرير الشام" تتعامل مع إدلب عموماً على أنها منطقة نفوذ خالصة لها، تديرها من خلال ذراعها المدنية "حكومة الإنقاذ"، وتفرض سيطرتها على المحاكم أيضاً.

الناشط الإعلامي، محمود طلحة أكد ل"المدن" أن تحرير الشام تقوم من خلال "مكتب الأملاك" باستثمار العقارات المملوكة للمتعاملين مع النظام، وكذلك الممتلكات العامة التي تعود ملكيتها للدولة، حيث يقوم المكتب بتأجير هذه الممتلكات واستثمارها لصالح "تحرير الشام".

ويقتصر الوجود المسيحي في إدلب على عدد محدود، معظمهم من كبار السن أو من الذين اختاروا البقاء، وذلك بعد هجرة غالبيتهم، حيث كانوا يستقرون ما قبل اندلاع الثورة السورية في حي وسط مركز المدينة، وفي مركز مدينة جسر الشغور وريفها في قرى الجديدة، اليعقوبية، القنية، الغسانية وحلوز.

827

بغداد - موازين نيوز
قال رئيس كتلة الرافدين النيابية يونادم كنا، الأحد، أنهم فوجئوا بتسمية مرشحة خاسرة لحقيبة وزارية دون علم ممثلي المكون.
وأكد كنا، أن "رئيس الحكومة المكلف مصطفى الكاظمي لم يلتق بنا بصفتنا ممثلين للمكون المسيحي".
وأضاف: "وفوجئنا بتسمية مرشحة خاسرة من تحالف الكلدان من دون أن نعلم من رشحها للمنصب".انتهى29/أ43

828
‏قال بيان صادر عن بطريركية أنطاكية وسائرالمشرق للسريان الأرثوذكس إنه في الحلقة الخاصة التي أذيعت يوم الأربعاء 22 أبريل 2020 على قناة سورويو تي في، تمّت استضافة أحد كهنة النيابة البطريركية في ألمانيا الخوري صموئيل كوموش بمناسبة الذكرى السابعة لخطف مطراني حلب بولس يازجي ومار غريغوريوس يوحنا إبراهيم.

وتابع البيان : خلال مداخلته، عرّف الخوري كوموش عن نفسه أنّه ممثل اللجنة البطريركية التي تتابع قضية المطرانين المخطوفين. حمل كلامه إشارات قد تلقي مسؤولية الخطف على جهة ممّا قد يُفهَم على أنّه اتّهام مباشر.
وأضاف : في هذا السياق، يهمّ بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس أن توضح ما يلي:

- إنّ الخوري كوموش ليس مكلّفًا من قبل البطريركية بالتصريح رسميًّا عن موقف البطريركية في ما يخصّ قضية المطرانين المخطوفين
- إنّ البطريركية ليست مسؤولة عن أيّ تصريح يصدر عن أشخاص (إكليروس وعلمانيين) إن لم يكن ذلك بتكليف رسميّ وخطيّ صادر عن البطريركية، علمًا أنّ التصريحات غير المسؤولة تشكّل خطورة وقد تؤثّر سلبًا على مساعي البطريركية لحلّ هذه القضية.
- في ظلّ غياب أيّ دليل حسيّ في قضية المطرانين، لا يمكن توجيه الاتّهام ولا تحميل المسؤولية لأيّ جهة كانت.
- تتابع البطريركية العمل الجدّي في قضية المطرانين وتنشر البطريركية في الإعلام البطريركي الرسمي المعلومات المتاحة في هذا المجال بعد تدقيقها والتأكد من صحتها.
مع الذكرى السابعة لخطف المطرانين العزيزين بولس يازجي ومار غريغوريوس يوحنا إبراهيم، نشكر كلّ مَن يسعى معنا من أفراد ومؤسسات لمعرفة مصير المطرانين المخطوفين ونصلّي ضارعين إلى الله أن تصل هذه القضية إلى خواتيم طيّبة.

829
كشف الإعلامي العراقي علي فرحان، اليوم، آخر تطورات تشكيل الحكومة العراقية الجديدة.

وقال في تغريدة عبر "تويتر" رصدها "المشهد العربي": "الكتل السياسية ترفض مرشحي الوزارات التالية: حسين سعيد مرشح وزارة الشباب. عبد الكريم هاشم مرشح وزارة الخارجية. إيفان فايق مرشحة وزارة الهجرة والمهجرين. فلاح حسن زيدان مرشح وزارة الصناعة".


830
عنكاوا كوم / وكالات

نشرت وسائل إعلام العراقية صور تحتوي على أسماء مسربة لكابينة رئيس الورزاء العراقي المكلف مصطفى الكاظمي لتقديمها الى البرلمان العراقي.
وبحسب التسريبات الجديدة لكابينة الكاظمي فان مرشحة وزارة الهجرة هي ايفان فائق يعكوب،

وإيفان فائق يعقوب من مواليد البصرة عام 1981 وحاصلة على بكالوريوس أحياء مجهرية من كلية العلوم.


وكان رئيس الجمهورية العراقية برهم صالح، كلف في 9 نيسان الجاري مدير جهاز المخابرات الوطني، مصطفى الكاظمي لتشكيل الحكومة التي طال انتظارها منذ استقالة رئيس الحكومة عادل عبد المهدي في كانون الأول الماضي.

وأعلن الكاظمي، خلال لقائه بعدد من الصحفيين الثلاثاء الماضي، أن "أسماء أعضاء الكابينة الحكومية أصبحت جاهزة الآن، وأنا بصدد التفاوض مع الكتل السياسية بشأن ذلك من أجل تمريرها داخل قبة البرلمان بأسرع وقت حتى أتمكن من بدء العمل طبقاً للأولويات الضاغطة".


831

اعلام البطريركية

اجتمع مساء يوم الخميس 23 نيسان 2020 غبطة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو، مع السادة الاساقفة المعاونين: مار شليمون وردوني ومار باسيليوس يلدو ومار روبرت جرجيس، بكهنة بغداد في مقر البطريركية الكلدانية.

تناول الاجتماع المستجدات الاخيرة لمواجهة فايروس كورونا وطلب منهم غبطته الالتزام التام في الكنائس بالإجراءات الوقائية التي اصدرتها الحكومة والتوجيهات الصحية والمحافظة على تعليق كافة النشاطات الجماعية في الكنائس حتى اشعار اخر.

كذلك تم مناقشة امكانية مساعدة مؤمني الخورنات روحيا من خلال عمل برامج تعليمية ودينية عبر وسائل التواصل الاجتماعي. اما ماديا فأكد غبطته على ان الكنيسة تقف الى جانب العائلات المحتاجة بهذه الظروف العصيبة من خلال كهنة الكنائس.

وقد تبرع غبطة البطريرك ومعاونوه وكل كهنة بغداد برواتبهم التي بلغت 25 مليون دينار عراقي لمساعدة الفقراء والمحتاجين. 

كما قدمت البطريركية منذ بداية ازمة كورونا وحضر التجوال، نحو 90 الف دولار أمريكي الى الخورنات لمساعدة المحتاجين من دون النظر الى انتماءاتهم الدينية. 

نسأل الله ان تعبر هذه الازمة سريعا وتعود الحياة الى مجراها الطبيعي.

832

ايزيدي 24 – دلو هسكاني

مثَّل قاتل الطفلة الايزيدية، التي كانت تبلغ من العمر 5 أعوام، امام المحكمة الإقليمية العليا في فرانكفورت بالمانيا، صباحاليوم الجمعة، وهو عراقي من مدينة الفلوجة بمحافظة الأنبار، يدعى “طه” ولقبه لدى التنظيم الارهابي “ابو معاوية” أحد الإرهابيين المشاركين في الإبادة الايزيدية.

وفي حديث خاص لـ “ايزيدي 24″، قالت الصحفية الالمانية – الايزيدية “دوزن تيكل”، التي حضرت محكمة المتهم، “اثناء استجوابه، “ابو معاوية” قال بكل برود قتلتُ الطفلة الايزيدية لانها لم تنحني بشكل جيد اثناء الصلاة”.

وأضافت “تيكل”، “القاتل كان يضحك طوال الوقت متكبراً بجريمته، ولم يكن نادماً على فعلته بسبب أن الطفلة كانتايزيدية ولم تكن تنفذ طلباته”.

واستكملت حديثها، “تحدّثت الى المحاميين الذين يمثلون الضحايا الايزيدية في المحكمة بعد نهاية الجلسة مباشرة،وأكدوا لي أن المحكمة أعتبرت الاتهامات الموجهة للمتهم جميعها على انها جرائم حرب وجرائم إبادة جماعية”.

ونوهت، “هذا أمر مهم للغاية بالنسبة لأدلة القانون الدولي حيث هذه الاعترافات وردود فعل المتهم تخدم الضحيةالايزيدية وضحايا الإبادة الجماعية بشكل عام، لان الامر لا يتعلق بضحية وقضية واحدة بل بجرائم الدولة الإسلاميةالعديدة”.

وفي الختام قالت “تيكل” “نحن هنا اليوم لنقول للعالم أنه لا يزال هناك الكثير من الضحايا في انتظار المحاكمة الدوليةلمحاكمة عناصر داعش الأحرار”.

الجدير بالذكر أن “ابو معاوية” القي القبض عليه في اليونان مايو 2019 اثناء محاولته الهرب من موطنه وتم تسليمهالى السلطات في المانيا ويمثل امام القضاء، اما زوجته الألمانية انضمت للدولة الاسلامية، ووقفت هي بدورها وشاهدتالطفلة الايزيدية تموت، ولم تساعدها، ومثلت امام المحكمة وهي قيد الاحتجاز وبانتظار إصدار الحكم النهائي بحقها.

833


ايزيدي 24 – شنكال

المحامية والناشطة الحقوقية المختصة في القانون الدولي وحقوق الإنسان “امل كلوني” وسفيرة الامم المتحدة للنوايا الحسنة الناشطة الايزيدية “نادية مراد” يمثلن والدة الطفلة الايزيدية الضحية في المحاكم الالمانية في قضية “ابو معاوية”, والذي كان عنصرا في تنظيم الدولة الاسلامية, وزوجته, بتهمة الإبادة الجماعية وارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الانسانية.

نشر حساب مبادرة “نادية” الخاص بنشاطات الناشطة الايزيدية الحاصلة على جائزة نوبل للسلام 2018 “نادية مراد” منشوراً على منصة التواصل الاجتماعي الفيسبوك تابعه “ايزيدي 24” وقال حساب “المبادرة”، “ألمانيا هي الدولة الأولى التي تحاكم مرتكبي داعش بتهمة الإبادة الجماعية وجرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية والاتجار بالبشر”.

واضاف، “يُحاكم مقاتل عراقي من تنظيم الدولة الإسلامية وزوجته بتهمة ارتكاب جرائم ضد الإيزيديين”.

ونوه، “أنا والمحامية أمل كلوني نمثل والدة الطفلة الضحية في المحاكم، تضع ألمانيا سابقة مهمة للمساءلة, يجب على المجتمع الدولي اتباعها”.

واختتم، “آمل أن أرى تجارب مماثلة تجري في بقية أوروبا والولايات المتحدة وبقية العالم”.

ومثَّل قاتل الطفلة الايزيدية، التي كانت تبلغ من العمر 5 أعوام، يوم امس الجمعة امام المحكمة الإقليمية العليا في فرانكفورت بالمانيا، وهو عراقي الجنسية من مدينة الفلوجة بمحافظة الأنبار، يدعى “ط، ص، ن،ج” ولقبه لدى التنظيم الارهابي “ابو معاوية” أحد الإرهابيين المشاركين في الإبادة الايزيدية اما زوجته الألمانية انضمت للدولة الاسلامية، ووقفت هي بدورها وشاهدت الطفلة الايزيدية تموت، ولم تساعدها، ومثلت امام المحكمة وهي قيد الاحتجاز وبانتظار إصدار الحكم النهائي بحقها.

834

الكاردينال لويس روفائيل ساكو

يبدو أن العراق ليس قضية في خطة القوى السياسية عموماً! وان المواطنين ليسوا موضوع اهتمام ومتابعة. فالعراق مجرد جغرافية، وليس قضية شعب منكوب. أليس هذا ما دفع بالآف العراقيين للتظاهر مطالبين بـ “وطنٍ وكرامة”.

العراق سيصلح أمره عندما تأتي حكومة وطنية باشخاص “فرسان” لهم خبرة واخلاص، اشخاص مشهود لنزاهتهم ووطنيتهم وتجردهم وولائهم، اشخاص ليس لهم طموحات شخصية او فئوية أو اجندات مشبوهة، اشخاص يبذلون جهودهم من اجل انهاض وطن وخدمة ابنائه، وعندما تنتهي العقلية الطائفية وثقافة المحاصصة، هذا الوباء الذي نخر جسم العراق. هذا حلم، نأمل ان يتحقق.

لذا على العراقيين جميعاً في هذا الظرف المصيري والتاريخي ان يتركوا صراعاتهم ومصالحهم للّم الشمل والتضامن لصد العدو المشترك “فيروس كورونا”، الذي يهدد حياتهم واقتصادهم وعلاقاتهم الاجتماعية والدينية. وليشكِّلوا حكومة وطنية تبني وطناً سيد نفسه وقراره، وممسكاً بثروته. حكومة تلبي طلبات الشعب من توفير فرص عمل وخدمات. نتمنى ان يؤخذ هذا النداء على محمل الجد، باعتباره سكة  انقاذ  لبلد على حافة الانهيار.

بالنسبة للمسيحيين فقد غدوا “مزهرية” بسبب الاضطهاد والاقصاء والتهجير والهجرة. لقد عانوا ويعانون من التطرف والتكفير والارهاب. لقد هُجِّر أكثر من مليون مسيحي، وفُجِّرت واُحرِقت كنائسهم وأديرتهم، واستوليَ على بيوتهم وممتلكاتهم. ولدينا احصائيات دقيقة. والخوف كل الخوف من ان يفقدوا مستقبلاً ارضهم وجذورهم التاريخية وهويتهم ويتيهوا في أربع جهات المعمورة.

هنا أود أن أذكر مثالاً عن التهميش، ان من يُرَشَّح لمجلس النواب او للوزارة، انما يتم ترشيحه من قِبل كتلة سياسية ينتمي اليها. لذا نسأل لماذا لا يُرشَّح صراحة باسم كتلته، فيُحترم أكثر؟ ولماذا يرشَّح باسم المكوَّن المسيحي وهي “اكذوبة”، وبالنتيجة سيكون اهتمامه ومتابعته لمصالح من دعَمَه، وليس  للعراق ولا للمسيحيين، ولن يتركوه يقدم شيئاً لهم! اننا نشعر بمرارة!

اللهم إحفظ العراق والعراقيين من فيروس كورونا “وكل اشكال الفيروسات” ليخرج من هذه الأزمات أصَح واقوى

835

 نظام ماردينيّ

في البداية يمكن القول إن أي قراءة موضوعية لا تأخذ في الاعتبار التركيب الاتنولوجي ـ السكاني لمنطقة سورية الطبيعية، قراءة لا تصل إلى نتيجة، لأنها تتعامى عن الواقع ولا تستعمل المنهج العلمي في تحليلها للأمور. وبالتالي تبقى النتيجة النهائية لها مجردة من الواقع وبعيدة عن التفكير العلمي في المستقبل.

ولكن من ركام تفاصيل هذه القراءة، واللهب الذي تصاعد من جراح الذاكرة، ثمّة رأي عام يؤكّد أن مشاريع إبادة السريان والكلدان والآشوريين والإسماعيليّين/ النزاريّين (لعل الكثيرين لا يعلمون أن الإسماعليين كما الصابئة كانوا ملوك السريان في التاريخ السوري القديم)، في بداية القرن العشرين، استمدّت جذورها من الأيديولوجية العنصرية لتركيا الطورانية، التي وعلى رغم زعمها بأنها لا تتحمّل مسؤولية عمل قامت به جمعية الاتحاد والترقّي، منذ قرن ونيّف، إلا أنها تدرك جيداً أن اعترافاً من هذا النوع يعني استعادة الأراضي السليبة التي هُجّر منها السوريون بجميع عناصر مزيجهم الذهبي.

لسنا من الذين يمشون وراء جنازة «غودو» ولا ننتظر أحداً، بعدما تحوّلت ذكرى «شاتو دسيفو»، ومن ثم الكشف عن المذابح التي طالت 200 ألف من الإسماعيليّين، تحوّلت أيقونة سيضعها كلّ سوري حر على جبينه الذي تُقبّله الشمس حتى اعتراف العالم بجرائم الإبادة هذه وعودة أراضينا السليبة من الاحتلال التركيّ.. فمَن سيداوي مدننا الشمالية المنائر المحتلة من قبل تركيا، من جراح وفتوق ودمامل الاحتلال؟ ومَن سيستردّ بهاءها غيرُكِ أيّها السوري؟

يذكر أنه كان قد أطلق على عام 1915، وهو السنة التي بدأت بها المجازر في منطقة طور عابدين، بـ «شاتو دسيفو»، أي «عام السيف»، كما عرفت اختصاراً بـ «قطَلعَمّو» أي بمعنى «التطهير العرقي»، وكانت من أبشع المجازر المنضوية تحت اسم «مذبحة سيفو» بين عامي 1914 و1923، مجزرة دياربكر، ومجزرة طورعابدين، ومجزرة ماردين.. ومجزرة دير الزور، التي هاجر إليها عدد كبير من السريان والأرمن هرباً من القتل على يد العثمانيين، وغيرها العديد، ولا تزال العديد من العائلات السريانيّة تقطن في تلك المناطق.

وهكذا فرغت أجمل المدن السورية القديمة من سكانها، وهي المدن التي لعبت دوراً مهماً في النهضة الحضارية السورية: نصيبين، ماردين، حران وأورفا مركز اللغة السريانية، عدا عن «مديات» عاصمة أول مملكة آرامية تعود للقرن الثالث عشر ق.م. «مملكة بيت زماني».

ويعتقد المؤرخون أيضاً أن السبب الرئيس وراء تورّط مرتزقة أكراد في المجازر هو الانسياق وراء حزب تركيا الفتاة الذين حاولوا إقناعهم أن المسيحيين الموجودين في تلك المناطق قد يهدّدون وجودهم، ما يشير إلى أن الحملة كانت متعمّدة ومقصودة من أجل تطهير عرقي ضد المسيحيين، وعبر استخدام الخيالة الحميديّة المكوّنة من عشائر كردية للقيام بالإبادة.

وفي السنوات الأخيرة شهدنا اعترافاً من دول ومنظمات وأحزاب بالمجازر، كما قامت شخصيات وأحزاب كردية بالاعتذار عن دور الأكراد في مجازر السريان والأرمن، ولعل أبرز تلك الشخصيات زعيم حزب العمال الكردستاني، عبد الله أوجلان.

نودّ أن نؤكد في هذه القراءة المقتضبة أن ظلمين لحقا بـ «سيفو»، الاسم الذي أطلق على الإبادة الجماعية التي لحقت بأهلنا من السريان السوريين في العام 1915، والتي نفّذها العثمانيون، مستخدمين السيوف والمرتزقة (قوات الفرسان الحميدية التي شكّلها السلطان عبد الحميد في نهاية القرن التاسع عشر، والتي كانت عبارة عن تجمّع لقوات المتطوّعين من الإقطاعيين الأكراد)، في هذه المجزرة الشنيعة.

الظلم الأول الذي لحق بـ «سيفو»، هو من وسائل الإعلام الدولية التي لاحقت أخبار الإبادة الأرمنية (أخيراً اعترف البرلمان السوريّ بجرائم الإبادة العثمانية التي طالت الأرمن في 13 شباط/ فبراير 2020)، التي قدّرت بمليون ونصف المليون شهيد، في حيت غابت المجازر التي لحقت بأهلنا من السريان، والتي قدّر ضحاياها المراقبون بـ 750 ألف شهيد.. فهل تمّ تصنيف الإبادة السريانية كجزء من الإبادة الأرمنيّة، لذا لم تحظَ مذابح «سيفو» باهتمام كبير!؟

الظلم الثاني الذي لحق بـ «سيفو»، هو غياب الإعلام السوريّ عن ملاحقة الدولة التركيّة وفضحها على الصعيدَيْن، الحقوقي والإنساني، استكمالاً لتجريم هذه الدولة في المحافل الدوليّة. فهل سيتمّ تعويض هذا الغياب من قبل الدولة السورية والبدء بجمع الملفات والشهادات من أسر وأفراد أحياء بهدف توثيق هذه الجريمة بحق أهلنا وشعبنا في المناطق المحتلة وفي الداخل السوري ضد الإسماعيليّين/ النزاريّين من قبل العثمانية التركية، لا سيما أن بعض السريان لا يزالون يحتفظون بصكوك ملكيّة أراضيهم وبيوتهم التي هجّروا منها بالقوة، على أمل أن يستعيدوا بالقانون لاحقاً ما خسروه بالإرهاب والقهر وحدّ السيف سابقاً.. كما يجب توثيق جرائم الإبادة ضد الإسماعليّين.

صحيح أن الجهات المعنية في سورية كانت قد وافقت على بناء نصب تذكاريّ أتى على شكل مجسّم «قوس كبير وشعلة» في «حديقة القشلة» في «باب توما»، والتي سُمّيت أخيراً بحديقة «شهداء السريان»، بناء على طلب بطريرك الكنيسة السريانية في العالم أفرام الثاني، من الرئيس السوري، بشار الأسد، الذي وافق على طلبه لإحياء ذكرى مرور 100 سنة على مجازر «سيفو» على السريان والأرمن، وقد أشار وقتها مدير العلاقات العامة والبروتوكول في بطريركية السريان الأرثوذكس في دمشق، الربان موريس عمسيح، في لقاء خاص مع وكالة «سبوتنيك»، إلى أن كلمة «القشلة» تعني ثكنة باللغة العثمانيّة، وحتى يُنتَزع من أذهان السوريين تكرار هذه الكلمة، فقد جرت تسميتها بحديقة «شهداء السريان»..

ولكن السؤال الذي يراود كافة السوريين، هل تكفي موافقة الدولة السورية على إقامة حديقة لشهداء أهلنا من السريان والكلدان والآشوريين كي نحفظ حق أهلنا الحقوقي في الارض السورية المحتلة، أم أن على الدولة أن تسارع إلى جعل هذه الذكرى الأليمة من ضمن المنهاج المدرسي والتعليمي كي تتناقلها أجيالنا من جيل إلى جيل؟ وهل يعترف البرلمان السوري بهذه المجازر بحق أهلنا أسوة باعتراف البرلمانات الأجنبيّة بذلك؟

في المنشور البطريركي بمناسبة الذكرى الثالثة بعد المئة لمجازر الإبادة السريانية «سيفو» يقول: «نفتخر بشهدائنا افتخارنا بالصليب الذي من أجله استُشهِدوا، ولذا نسعى أن يبقى ذكرهم حيّاً.. ، فنستمدّ الأمل من سيرهم وتضحياتهم لأيّامنا التي تكاد تشابه تلك الأيّام».

في نهاية مسرحية غاليلولبريخت، بعد أن يتراجع غاليلو عن آرائه، يقول له تلميذه اليافع في ما يشبه العتاب: ما أتعس الأمة التي بلا أبطال، فيردّ عليه غاليلو قائلاً: ما أتعس الأمة التي تحتاج إلى أبطال.. ما أودّ قولُه حول الموقف المتاح للدولة السورية اليوم لتمارس فضيلتها، هو: هل بشجاعة الصمت أم بشجاعة الكلام حول المجازر التي طالت أهلنا من السريان والكلدان والآشوريين والإسماعليّين، لأن مسألة المجازر كما المسألة الكردية، هما مسألتان حقوقيتان تمسّان شعبنا السوري بكامل مزيجه السلالي الذهبي؟

ختاماً.. إذا قرأتم الإنجيل، إذا تلمّستم قدمَيْ يسوع المسيح السوري، فلسوف يُقال لكم: هذه هي مهمتكم وليست مستحيلة!

 

** عرفت مجازر سيفو بتسميات محلية عدة لعل أهمها «سيفو»،وهي لفظة سريانية غربية تعني «السيف» في إشارة إلى طريقة قتل معظم الضحايا. كما عرفت سنة 1915 وهي السنة التي بدأت بها المجازر في منطقة طور عابدين بـ «شاتو دسيفو»،أي «عام السيف». وسميت المجازر كذلك بالأدبيات السريانية بـ»»، «قَطلا دعَمّا سُرايا»/»قَطلودعَمّوسُريويو» بالسريانية الشرقية والغربية على طوالي وهي عبارة تعني «مجازر الشعب الآشوري/السرياني». كما عرفت اختصاراً بـ «قطَلعَمّا»/»قطَلعَمّو» أي بمعنى «التطهير العرقي».

*** تبنّى مجلس الشعب السوري بالإجماع في جلسته العاشرة من الدورة العادية الثانية المنعقدة الخميس في 13 شباط/ فبراير 2020 ، برئاسة حمودة صباغ رئيس المجلس، قراراً يدين ويقر جريمة الإبادة الجماعية المرتكبة بحق الأرمن على يد الدولة العثمانية بداية القرن العشرين.

وجاء في نص القرار أن مجلس الشعب في الجمهورية العربية السورية في جلسته المنعقدة الخميس، يدين ويقر جريمة الإبادة الجماعية للأرمن على يد الدولة العثمانية بداية القرن العشرين كما يُدين أي محاولة من أي جهة كانت لإنكار هذه الجريمة وتحريف الحقيقة التاريخية حولها ويؤكد أن هذه الجريمة هي من أقسى الجرائم ضد الإنسانية وأفظعها.

(الصورة: الأولى لبطريرك الكنيسة السريانية في العالم، أفرام الثاني، خلال تدشينه حديقة شهداء السريان في دمشق.. والثانية، تؤرخ المجزرة ـ الإبادة).

836
عنكاوا كوم / وكالات

وجهت لجنة المتابعة في "مؤتمر المسيحيين العرب" ومقرها لبنان، رسالة تأييد إلى بطريرك بابل والكلدان في العراق الكاردينال لويس روفائيل ساكو، مؤيدة فيها مواقفه في مواجهة الطائفية والفئوية.

 وأشادت اللجنة بـ"جهود الكاردينال ساكو في حوار الأديان وتمسكه بالعيش المشترك، ووقوفه إلى جانب آلاف العراقيين المطالبين بعراق يسوده العدل والمساواة".

وأكدت "لجنة متابعة مؤتمر المسيحيين العرب" في رسالتها إلى الكاردينال ساكو "متابعتها عن كثب مواقفه ونشاطاته منذ تنصيبه بطريركاً على الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم، وهي محل تقدير كبير للمهتمين بأحداث الشرق الأوسط وموضوع حوار الأديان".

وتابعت الرسالة: "نحيي مواقفكم الشجاعة والثابتة، المبنية على تأكيد مبدأ المواطنة لمواجهة العقلية الطائفية والفئوية. وندعم جهودكم في مجال حوار الأديان التي تقومون بها مع باقي مكونات الشعب العراقي، وهي السبيل الوحيد الذي يؤدي الى العيش المشترك ونبذ المحاصصة والعنف بين ابناء الشعب الواحد".

وأثنت اللجنة "على الكاردينال ساكو ووقوفه إلى جانب آلاف العراقيين المطالبين بوطن وكرامة، والذين قدّموا الآلاف من الشهداء من اجل عراق يسوده العدل والمساواة".

837

ايلاف/  د. أسامة مهدي

فيما تم الاعلان في بغداد عن صدور أوامر قبض بتهم فساد ضد 70 مسؤولا عراقيا، فقد هاجم زعيمان دينيان مسلم ومسيحي تصارع السياسيين على المغانم والمكاسب معتبرين ان العراق لايمثل لهم قضية وانما جغرافية ومصالح خاصة وحزبية.

وقال الكاردينال لويس روفائيل ساكو بطريك الكلدان الكاثوليك في رسالة الى المسيحين العراقيين في الداخل والخارج وتابعته "إيلاف" الخميس: "يبدو أن العراق ليس قضية في خطة القوى السياسية عموماً! وان المواطنين ليسوا موضوع اهتمام ومتابعة فالعراق مجرد جغرافية وليس قضية شعب منكوب".. وتساءل قائلا "أليس هذا ما دفع بآلاف العراقيين للتظاهر مطالبين بوطنٍ وكرامة؟".

واشار الى ان العراق سيصلح أمره عندما تأتي حكومة وطنية باشخاص وصفهم بالفرسان "لهم خبرة واخلاص .. اشخاص مشهود بنزاهتهم ووطنيتهم وتجردهم وولائهم .. اشخاص ليست لهم طموحات شخصية او فئوية أو اجندات مشبوهة .. اشخاص يبذلون جهودهم من اجل انهاض وطن وخدمة ابنائه وعندما تنتهي العقلية الطائفية وثقافة المحاصصة هذا الوباء الذي نخر جسم العراق. هذا حلم، نأمل ان يتحقق".

وشدد ساكو على انه "على العراقيين جميعاً في هذا الظرف المصيري والتاريخي ان يتركوا صراعاتهم ومصالحهم للّم الشمل والتضامن لصد العدو المشترك فيروس كورونا الذي يهدد حياتهم واقتصادهم وعلاقاتهم الاجتماعية والدينية وليشكِّلوا حكومة وطنية تبني وطناً سيد نفسه وقراره وممسكاً بثروته..حكومة تلبي طلبات الشعب من توفير فرص عمل وخدمات". وعبر عن الامل في ان يؤخذ نداؤه هذا على محمل الجد باعتباره سكة انقاذ لبلد على حافة الانهيار بحسب قوله.

وانتقد معاملة مسيحيي العراق الذين قال انهم يعانون الاضطهاد والاقصاء والتهجير والهجرة ومن التطرف والتكفير والارهاب اذ هُجِّر أكثر من مليون مسيحي وفُجِّرت واُحرِقت كنائسهم وأديرتهم واستوليَ على بيوتهم وممتلكاتهم "والخوف كل الخوف من ان يفقدوا مستقبلاً ارضهم وجذورهم التاريخية وهويتهم ويتيهوا في أربع جهات المعمورة".

وبين ساكو ان من امثلة تهميش مسيحيي البلاد ان "من يُرَشَّح لمجلس النواب او للوزارة انما يتم ترشيحه من قِبل كتلة سياسية ينتمي اليها لذا نسأل لماذا لا يُرشَّح صراحة باسم كتلته فيُحترم أكثر؟ ولماذا يرشَّح باسم المكوَّن المسيحي وهي اكذوبة وبالنتيجة سيكون اهتمامه ومتابعته لمصالح من دعَمَه وليس للعراق ولا للمسيحيين ولن يتركوه يقدم شيئاً لهم .. اننا نشعر بمرارة ازاء ذلك".

يشار الى ان هجرة مسيحيي العراق من البلاد قد تسارعت بشكل كبير في أعقاب غزو العراق عام 2003 وما رافقه من انتشار لمنظمات متطرفة شيعية وسنيّة فانخفض عدد الطوائف المسيحية في العراق إلى النصف في السنوات الأخيرة حيث قُدِر عددهم بحوالي مليون نسمة في عام 2013 لكن انخفضت هذه النسبة بسبب استهداف الكنائس والمجتمعات المسيحية والتي شملت أعمال اختطاف وتعذيب وتفجيرات وقتل في جميع أنحاء البلاد منذ سقوط النظام السابق عام 2003 حيث تضاءل عدد المسيحيين بنسبة 83 في المئة من حوالي 1.5 مليون إلى 250 ألفا فقط برغم ان الكنيسة العراقية واحدة من أقدم الكنائس في العالم إن لم تكن الأقدم.

صدور 70 امر قبض لمسؤولين بتهم فساد

أعلنت هيئة النزاهة العراقية الاتحادية اليوم عن صدور أوامر قبض واستقدام بحق متهمين من الوزراء وأصحاب الدرجات العليا والخاصة خلال فبراير الماضي بتهم فساد.

وقالت دائرة التحقيقات في الهيئة في بيان اليوم اطلعت عليه "إيلاف" ان 70 أمر قبض واستقدام قد صدرت بحق وزراء، وأعضاء في مجلس النواب ومحافظين وأعضاء مجالس محافظات ومديرين عامين فضلاً عن وكيل وزير بناءً على قضايا حققت فيها وأحالتها إلى القضاء.

واشارت الى أن "أوامر القبض والاستقدام صدرت بحق خمسة وزراء، منهم وزير حالي، وخمسة من أعضاء مجلس النواب منهم ثلاثة حاليون، ووكيل وزير سابق ومحافظينِ سابقينِ وأربعة وعشرين مديراً عاماً، منهم تسعة حاليون، فضلاً عن 33 من أعضاء مجالس المحافظات للحكومات المحلية.

واحتل العراق العام الماضي المركز السادس عربيا و13 عالميا في قائمة الدول الأكثر فسادا من إجمالي 168 دولة، بحسب منظمة الشفافية الدوليةا اذ تجاوزالفساد في البلاد ثلاثمائة مليار دولار.

الصدر يهاجم صراع السياسيين على المغانم

هاجم زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر اليوم مظاهر سلبية ترافق اجراءات مكافحة فايروس كورونا قال إن في مقدمتها صراعات السياسيين على المغانم والعنف الأسري و الصدامات العشائرية.

وأشار الصدر في تغريدة على حسابه بشبكة التواصل الاجتماعي "تويتر" وتابعتها "إيلاف" الى انه على الرغم من أن الوباء قد عمّ العالم كله والعراق على وجه الخصوص إلا أن المتعظين والمعتبرين منه قلة".

وقال الصدر في نص تغريدته :
هل من متعظ؟
فقد وردك ما أكثر العبر وأقل الاعتبار.
فعلى الرغم من ان الوباء قد عم العالم كله والعراق على وجه الخصوص الا ان المعتبرين والمتعظين منه قلة ولنا على ذلك عدة امثلة لعدم الاتعاظ منها:

أولاً: الدكات العشائرية والصدامات فيما بينهم ولا رادع.
ثانياً: الخلافات السياسية من أجل المناصب والمغانم.
ثالثا: الاشتباكات بين المندسين وبعض الأهالي وأصحاب المحال التجارية في ساحات الاحتجاج.
رابعاً: الرقص والفرح الماجن في حال الشفاء من الوباء.
خامساً: العنف الأسري وخصوصا مع (خليك ببيتك).
سادساً: التجمعات غير المشروعة في زمن الوباء.
سابعاً: استمرار الخلافات الاجتماعية والتسقيط.
ثامنا: الاستهزاء بالوباء بصورة مخزية عبر نشر المقاطع والصور.
تاسعا: عدم استغلال فرصة الحظر للإعمار والبناء (من قبل الحكومة).
عاشراً: ملء الفراغ بما لا يرضي الله تعالى والابتعاد عن الطاعة والعبادة والدعاء.
حادي عشر: الاشتياق والتمني لعودة الحياة كما كانت من غير الالتفات الى ما فاته من طاعات وتوبة لما كان من غفلة ومعصية.
ثاني عشر: البخل وعدم الانفاق على المحتاجين والمتضررين من جراء الحظر ولا سيما من ذوي المال واليسر الاقتصادي.
وغيرها.
الداعي لكم مقتدى الصدر

واليوم اعلن القضاء العراقي انه من اجل التقليل ‏من مخاطر انتشار فايروس كورونا فقد بلغ عدد المتهمين الذين تم إطلاق سراحهم لغاية ‏‏امس الاربعاء 20 الف و40 متهما.

واليوم الخميس أوضحت وزارة الصحة العراقية في بيان تسجيل 46 حالة اصابة جديدة بفيروس كورونا خلال الاربع والعشرين ساعة الماضية ليرتفع عدد الإصابات الى 1677 بينما ظل عدد الوفيات برقم 83 مع عدم تسجيل اي وفاة خلال الفترة نفسها بينما شفي 25 شخصا لتبلغ و1171 حالة شفاء منذ ظهور الوباء في العراق في 24 شباط فبراير الماضي.

838

بقلم: الوكالة الوطنية للاعلام | الجمعة، ٢٤ نيسان

وطنية - وضع رئيس "حزب الاتحاد السرياني العالمي" إبراهيم مراد والأب شربل بحي ممثلا راعي أبرشية بيروت السريانية المطران دانيال كوريه بحضور قيادة الحزب، إكليلا من الورد على النصب التذكاري لشهداء مجازر الإبادة السريانية "سيفو" المقام في باحة كاتدرائية مار أفرام للسريان الأرثوذكس في الأشرفية، بمناسبة الذكرى السنوية الخامسة بعد المئة لمجازر "سيفو" التي ارتكبتها السلطنة العثمانية عام 1915 بحق السريان والأرمن واليونانيين البونتوس والموارنة السريان في جبل لبنان.

بحي
بعد وضع الإكليل، أقام الأب بحي الصلاة على أرواح شهداء الإبادة، وقال: "في هذا اليوم المبارك اجتمعنا وحزب الاتحاد السرياني العالمي لنصل ونتذكرِّ هذه المجازر الأليمة التي ألمت بشعبنا السرياني والمسيحي عامة في أراضي السلطنة العثمانية، ولنؤكد لشهداء شعبنا السرياني أننا نعمل بوصية الرب والرسل والقديسين، مستجدين إرساء المحبة والسلام في البشرية جمعاء، خصوصا أننا نعيش ظروف قاسية في ظل انتشار وباء كورونا".

مراد
وتحدث مراد بالمناسبة، فلفت الى أنه "بمناسبة ذكرى الإبادة العثمانية التي ارتكبت بحق السريان الآشوريين الكلدان والأرمن والموارنة في جبل لبنان، جئنا كما في كل عام إلى الكاتدرائية لنضع إكليلا من الورد على نصب شهداء مجازر سيفو، ولنقدم الاعتذار لشهدائنا لعدم تمكننا من إحياء هذه الذكرى عبر مهرجان اعتدنا كحزب إحياءه بتاريخ 24 نيسان بالاشتراك مع الأحزاب الأرمنية والمؤسسات المارونية بسبب الإجراءات المتخذة حفاظا على أرواح الناس من وباء كورونا".

وقال: "استطعنا كأحزاب وقوى سريانية منضوية تحت لواء مجلس بيث نهرين القومي أن نعرف شعوب العالم قاطبة على فظاعة تلك المجازر التي ارتكبت بحقنا من قبل العثمانيين الأتراك الذين ما زالوا يعاندون ويتنكرون بالرغم من الإثباتات الدامغة واعتراف دول عظمة بتلك المجازر"، مؤكدا "إننا دائما أوفياء للشهداء والقضية، نناضل من أجل الحرية والعدالة الإنسانية، حيث أن تلك المجازر قد تكررت بوجه آخر في العراق وسوريا ودول عديدة بسبب طبيعة وعقلية الأنظمة الحاكمة التي ترفض التعددية وتسعى لإلغاء الآخر"، معاهدا "الشهداء والشعب السرياني في العالم أجمع على النضال المستمر وبكل الوسائل المشروعة لاسترجاع حقوق السريان المغتصبة"، مشددا على "ضرورة الوحدة"، معلنا "لن نسامح ولن نصالح تركيا قبل الاعتراف والتعويض الكامل".


=========م.ع.ش.

839



في ذكرى الإبادة الارمنية (24 نيسان 1915) قال المحامي نصري لحود:

"105 سنوات وما زال الربيع يزهر، وما زال العالم يذكر (والمرتكب ينكر) تلك البشاعة التي ارتكبت في حق شعب يعشق الحياة.
في ذكرى إبادة الأرمن والسريان والكلدان والآشوريين، ننحني امام من استشهدوا ايمانا منهم بالحياة والموت والقيامة، وامام عذابات الناجين الذين اعطوا حياة جديدة لمن اثبتوا بعد تلك المجزرة انهم يستحقون الحياة.

ولمن اكملوا المسيرة واتخذوا من الذكرى عبرة، 1.5 مليون تحية تقدير واجلال، فبعد العاصفة شمس مشرقة كاشراقة الأرمن على لبنان والعالم.
بعد ايام من ذكرى قيامة السيد المسيح، نصلي لشهداء الإبادة وعائلاتهم، ونقدر لمن سامح ولا ولم ينس، ولا زال يتذكر ويذكٓر من جيل الى جيل، ان بعد الموت قيامة.

في ذكرى المأساة التاريخية للشعب الأرمني، نعترف ان هناك من اراد إبادة شعب كامل، لكن إرادة الحياة لدى هؤلاء تغلبت على الموت فأزهرت في لبنان والدول التي انتشروا فيها، بناء مجتمعات وحضارات وثقافة وفن ورياضة وإرساليات، حتى بات الذين اريد لهم ان يكونوا من الماضي، شعب صلب مصمم على النجاح،حوّل المأساة مستقبل مشرق ومثال يحتذى به.

840
بيروت - د ب أ

نشر فى : الخميس 23 أبريل 2020 - 10:48 م | آخر تحديث : الخميس 23 أبريل 2020 - 10:48 م

قال رئيس الجمهورية اللبناني العماد ميشال عون، بعد ظهر اليوم الخميس، عشية ذكرى المجازر التي ارتكبت بحق الشعب الأرمني وحصدت أكثر من مليون ونصف المليون أرمني، إن هذه المجازر تبقى وصمة عار بحق الإنسانية.

وأضاف "تذكّرنا (المجازر) بأن الانسان قادر على ارتكاب الشرور، إذا كان هناك تفلّت من العقاب والمحاسبة. العدالة هي السبيل الوحيد لعالم أكثر إنسانية".

يذكر أن يوم 24 أبريل من كل عام هو ذكرى مذابح الأرمن، وهو أيضا ذكرى المذابح الكلدانية الآشورية السريانية، وتشير إلى القتل المتعمد والمنهجي للسكان الأرمن والكلدان الاشوريين السريان من قبل الدولة العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى وبعدها، وقدرت أعداد الضحايا الأرمن بـ 5ر1 مليون شخص، وأعداد الكلدان والسريان والأشوريين بـ 600 ألف شخص.

841


زوعا اورغ
   
النائب فريد يعقوب رئيس كتلة الرافدين في برلمان الاقليم ينتقد تصريحات النائب كاوه عبد القادر من كتلة الجيل الجديد الغريبة بحق شعبنا ومقدساته
انتقد النائب فريد يعقوب رئيس كتلة الرافدين في برلمان اقليم كردستان العراق تصريحات النائب كاوه عبد القادر من كتلة الجيل الجديد الغريبة التي ادلى بها اليوم الخميس ٢٠٢٠/٤/٢٣، وتابع يعقوب ان النائب كاوه يقوض أسس التعايش السلمي في الاقليم التي أصلا لا ترتقي  إلى المستوى المطلوب في ظل سياسة التهميش والإقصاء المتبعة بحق شعبنا لسنوات.
وقال فريد يعقوب في تصريح له ان النائب كاوه وصف شعبنا بالأقلية القلية جدا في الاقليم متناسيا أسس تشريعات البرلمان التي تعتبر شعبنا تشريعيا شعب اصيل في الاقليم وتاريخيا يشهد بذلك والمفروض ان يتمتع بكامل حقوقه ويمارسها بحرية ويشعر بانه مواطن من الدرجة الأولى أسوة بأقرانه من الكرد والتركمان وبقية المكونات.
واضاف يعقوب : في تصريح النائب كاوه الغريب الذي جاء في وقت يشهد الاقليم والعالم ازمة فايروس كورونا حيث انتقد إجراءات الحكومة ووصف شعبنا بالأقلية القليلة كما وصف الكنائس بانها قليلة مقارنة بالجوامع وأنها تقيم الصلات فقط مرة واحدة في الأسبوع بينما الجوامع خمس مرات باليوم وتمتلئ بالناس.
اننا هنا نؤكد بأن القسم الاكبر من هذه الكنائس التي يتحدث عنها السيد كاوه بني منذ فجر المسيحية اي قبل اكثر من ١٦٠٠ عام وحتى قبل مجيء الإسلام إلى المنطقة، كما يعطي الحق لنفسه في وصف ممارسات المسيحية بمعلومات خاطئة جدا وبعيدة عن الحقيقة التي لا يحق له كنائب الحديث عنها مطلقا فهي تخص الحياة الدينية لشعبنا ومجتمعنا.
ومعروف عن شعبنا وقائمة الرافدين الصوت الحر والصادق لشعبنا التزامها التام بتشريعات البرلمان وانتقادها الدائم لدور الحكومة في عدم تطبيقها بالشكل الصحيح وبقاءها حبرا على ورق.
كنا نتامل من كتلة الجيل الجديد بكونها كتلة معارضة في البرلمان والحكومة مساندة لتطبيق جميع القوانين التي تنصف شعبنا والدفاع عن ملف التجاوزات وقلة الخدمات التي تعاني منها اغلب قرانا وسياسة التهميش والإقصاء فهي ملفات تستحق الدفاع عنها وبعيدًا عن المساس بمقدسات شعبنا وخصوصياته .
والجدير ذكره ان احد رجال الدين الإسلامي تهجم على الكنائس ورجال الدين اثناء فترة عيد القيامة المجيد بخصوص إقامة القداديس وتحديدًا في عنكاوا وان المسيحين يشكلون نسبة قليلة ولم يقدموا أية تضحيات للإقليم، متناسين ما قدموه رجالات شعبنا الكلداني السرياني الاشوري (المسيحي )في جميع المجالات وفي جميع انحاء العراق من الفاو والى زاخو .


842

ايزيدي 24 – متابعة
اكتشف علماء آثار ألمان عاملون في العراق، خلال دراستهم لأنقاض مسجد النبي يونس الذي فجره االإرهابيون في مدينة الموصل، قصرا قديما بحالة جيدة يعود تاريخه إلى عهد الامبراطورية الآشورية.

وقالت الجريدة الرسمية لجامعة هايلبرغ الالمانية ان علماء الآثار الذين سمح لهم بدراسة أنقاض جامع في مدينة الموصل شمال العراق، اتضح انهم فوق مبنى قديم، كان قصرا اشوريا.

وكان هذا المكان موقعا أثريا وحضاريا، ولكن اتضح أنه مبني على مبنى أقدم، حيث ان المبنى المكتشف حديثا هو قصر يعود لزمن الامبراطورية الآشورية.

وقد اكتشف علماء الآثار فعلا بوابات القصر التي يبلغ ارتفاعها عدة أمتار. هذه البوابات مجهزة بعتبات صخرية عالية ومزينة برسوم الثور المجنح. وقد تحولت غرف وقاعات القصر إلى منظومة أنفاق تحت الأرض، اكتشف الباحثون فيها كنوزا أثرية نادرة، كما اكتشفوا قاعة العرش التي طولها 55 مترا.

وعثر علماء الآثار في هذا القصر على عدد من النقوش الجدارية ونصوص، يذكر أحدها اسم الملك الآشوري أسرحدون (680-669 سنة قبل الميلاد).

وكما هو معلوم، كانت مدينة نمرود عاصمة الامبراطورية الآشورية تقع في هذه المنطقة قبل نحو 3000 سنة، وترتبط بمكان القصر أسطورة أخرى. فجر الإرهابيون مسجد النبي يونس الذي يعلو المنطقة.

ويقول البروفيسور بيتر ميغلوس أستاذ علم الآثار في الجامعة الألمانية، يمكن القول إن القصر المكتشف احتفظ بعض الشيء بحالة جيدة، مع أن الإرهابيين ألحقوا به أضرارا بليغة، ومع ذلك حصلنا على فكرة جيدة عن القصر.

جدير ذكره ان دائرة الاثار اكتشفت عام 2017 ممرات تحت انقاض مسجد النبي يونس واستعانت بجامعة هايلبرغ للمباشرة في دراسة الانقاض والممرات .




843

الراديو السويدي

عقد ريئس الوزراء ستيفان لوفين مؤتمراً صحفياً عصر اليوم، للتأكيد على أن الطقس الربيعي الجميل الذي تتحلى به السويد هذه الأيام ليس بذريعة لكي يتخلى السويديين عن توصيات هيئة الصحة العامة، التي تؤكد على أهمية التباعد الاجتماعي، غسل اليدين وحماية الفئات الأكثر عرضة للخطر في حال أصيبوا بفايروس كوفيد 19.

يأتي هذا المؤتمر حوالي أسبوع من إحتفالات الفالبوري، وعيد العمال في الأول من شهر مايو، أيار، ويوماً قبل أن يدخل شهر رمضان على مسلمي السويد.

وأراد رئيس الوزراء التأكيد على أن الإحتفالات بتلك المناسبات  والتجمعات أمام نيران ليلة فالبوري أو في المساجد غير مناسبة وممنوعة في ظل الظروف الراهنة. كما وجهة كلمة لمن يزعم السفر خلال الصيف، أن يلتزم بتوصيات وزارة الخارجية التي توصي بعدم السفر الى الخارج حتى الـ15 من شهر حزيران يونيو.

رئيس الوراء ستيفان لوفين، وجه أيضاً كلمة لملاك الحانات والمطاعم، محذراً أياهم من عدم الالتزام بتوصيات التباعد الاجاماعي، الامر الذي قد يؤدي الى إجراءات قانونية.

 لوفين عقد المؤتمر الصحفي مع كل من المدير العام لهيئة الصحة العامة يوان كارلسون ووزيرة الشؤون الاجتماعية لينا هالينغرين، التي أعلنت عن توفير معقمات سيتم توزيعها مجاناً على دور رعاية المسنين.

التفاصيل في الملف الصوتي ادناه

سمر هدروس
samar.hadrous@sverigesradio.se

844

صدر عن بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس وبطريركية أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس البيان الآتي:

"سبع سنوات على اختطاف مطراني حلب أيها الإخوة والأبناء الروحيون الأعزاء، المسيح قام، حقا قام.

بسلام الفصح نتوجه إليكم مشاركين إياكم صلواتكم في زوايا البيوت وحانين وإياكم ركبة القلب أمام المسيح المصلوب من أجلنا والقائم من بين الأموات والمقيم إيانا في نوره الإلهي والنافض عن النفوس ركام الأزمنة المرة ورماد القنوط واليأس. وفي غمرة بهاء الفصح غصة ملف أخوينا مطراني حلب يوحنا إبراهيم وبولس يازجي المخطوفين منذ 22 نيسان 2013. نخاطبكم اليوم من القلب إلى القلب ونخاطب وإياكم العالم أجمع لنقول إن مسيحيي هذا الشرق لا زالوا ومع غيرهم من مكوناته يدفعون من حياتهم ومصيرهم ضرائب الإرهاب والعنف تهجيرا وخطفا وقتلا ومحنا شتى بالرغم من كل ذلك بقوا على عهد محبة ليسوع المسيح ربا افتداهم على الصليب وزرعهم في هذا الشرق منذ ألفي عام حملة لفرح إنجيله.

من لحظة الخطف وإلى يومنا هذا لم تسفر آلاف المحاولات والجهود في الكشف عن مصير المطرانين. كل ذلك وسط كم هائل من المعطيات والخيوط والتحليلات والتساؤلات التي غالبا ما أسهمت الى زيادة الملف غموضا وتعقيدا.

2557 يوما مضت ونحن لم نأل جهدا في سبيل إيصال الملف الى خواتيم سعيدة أحبها على قلبنا يبقى تحرير المطرانين وعودتهما سالمين آمنين بيننا. لم نترك بابا محليا كان أو إقليميا أو حتى دوليا إلا وطرقناه من حكومات ومنظمات وحشدنا العديد من الجهات والشخصيات الفاعلة والمؤثرة بهدف إدراج القضية على شتى المنابر العالمية وغيرها الكثير الكثير من الجهود والمساعي. نشكر من القلب كل من ساعد ووعد وقدم أي جهد أو مساهمة إن كان على الصعيد الإنساني أو الإعلامي أو الدبلوماسي أو الأمني أو السياسي بصفة رسمية كانت أو حتى شخصية لما قد يبعث الدور الذي لعبوه من بصيص أمل وسط الظلمة والظلام المطبق والمحزن في حين كان تعامي المجتمع الدولي وصمته قد ألقيا بظلالهما على هكذا قضية إنسانية ومصيرية ملحقين الضرر بمسيرة البحث عن حلول.

إذ ترتسم أمامنا اليوم صورة أخوينا المطرانين وهما في صلاة دائمة من أجلنا جميعا، نطلب من كل مؤمنينا حيث هم الصلاة من أجلهما في هذا الأسبوع تحديدا. نطلب الصلاة من أجلهما ومن أجل كل مظلوم مخطوف ومفقود ومهجر وكل من ضاقت به الدينا فوجد رجاءه في صليب المسيح وعزاءه وقوته في قيامته المجيدة الظافرة.

الإنسان المشرقي ليس أبخس ثمنا من غيره. ولعل الوباء الحاضر، والذي اكتسح ويكتسح أسفا هذه البشرية ونصلي من أجل أن يرتفع عنا، هو أوضح برهان أننا جميعا أولا وأخيرا، من كل الأعراق والأديان والانتماءات إخوة في الإنسانية وركاب قارب واحد. ويا ليت الإنسان قد وعى ذلك ويا ليت الساسة ومن يتعاطون الشأن العالمي قد وعوا أن طينة الإنسان وكرامته هي هي مهما اختلف البلد واختلفت الأرض والديار واللغة والحضارة والدين. حل الوباء الحاصل على رغم مرارته ليقول إننا نتقاسم على هذه البسيطة وجودا واحدا وأخوة إنسانية واحدة ويا ليت هذا كان جليا وواضحا أمام عين قلب وباصرة الإنسان الذي يمتهن كرامة أخيه غير مدركٍ أن الويل سيرجع وسينقلب عليه وأن كرامته هو ستنتقص أولا وأخيرا. الأولى بنا جميعا أن ندافع معا وأولا وأخيرا عن الكرامة الإنسانية الحق ونعي أن كرامة أخينا الإنسان وحياته وكل وجوده هو جزء من قلبنا ووجودنا وبعض من كياننا.

نحن كمسيحيين في هذا الشرق جذر ضارب في التاريخ لم يقربه يباس ولن يقربه يباس. ومن هذا الجذر يخرج الدوح الكبير حضورا مسيحيا أنطاكيا في الشرق وفي كل العالم مزهرا فواحا بعبير الشهادة المسيحية للمسيح يسوع له المجد والمحبة للأخ من كل الأطياف. دروس التاريخ علمتنا أننا لا نحتاج حماية من أحد، ولا نريد الحماية من أحد. نحن مكون أصيل من هذا الشرق بكل منعرجاته وبكل إشراقاته. أمام دورنا يسقط منطق الأقلية والأكثرية ليعلو منطق اللقيا والحوار ومنطق الدور الريادي الذي كان للمسيحيين ولغيرهم. نحن لسنا ورقة بيد أحد ولن نكون ورقة لا بل رسالة وجود وأصالة وجسر تواصل وتلاق بين الشرق والغرب وبين المسيحية وغيرها من الأديان.

نصلي اليوم من أجل أخوينا المطرانين ومن أجل كل مخطوف آخر ونضع نصب أعيننا أننا لن نألو جهدا في مواصلة جهودنا بتحريك هذا الملف والوصول به إلى الخواتيم المرجوة التي يترقبها قلب كل مسيحي ومشرقي وقلب كل ذي إرادة حسنة. وإذ نقول هذا، نؤكد أن درب الصليب انتهى إلى فجر قيامة.

صلاتنا اليوم إلى رب القيامة وسيد الحياة يسوع المسيح أن يزيح بصليبه حجر القبر ويكلل أبصارنا بنور القيامة. صلاتنا من أجل سلام العالم الذي يئن تحت وطأة الوباء. وصلاتنا من أجل هذا الشرق بكل بلدانه والذي يتلمس فجر القيامة من على جلجلة الصليب. صلاتنا من أجل أبنائنا في حلب. نتوجه إليهم بشكل خاص بسلام الفصح سائلين رب القيامة أن يقيم الرجاء في قلوبهم وقلوبنا.

نحني وإياكم أيها الأخوة ركبة النفس ونشعل زيت القلب في زوايا البيوت أمام الرب المسيح الناهض من القبر. نصلي من أجل سلام العالم ومن أجل عودة المخطوفين ونضيء قلوبنا ونفوسنا بالرجاء الفصحي مرنمين: "المسيح قام من بين الأموات ووطئ الموت بالموت ووهب الحياة للذين في القبور".

845
القدس – قال سيادة المطران عطا الله حنا رئيس اساقفة سبسطية للروم الارثوذكس صباح هذا اليوم في حديث اذاعي وبمناسبة مرور سبع سنوات على اختطاف مطراني حلب سيادة المطران بولس يازجي راعي ابرشية حلب للروم الارثوذكس وسيادة المطران يوحنا ابراهيم راعي ابرشية حلب للسريان الارثوذكس حيث قال سيادته بأننا نتساءل مع كل المتسائلين اين وصل هذا الملف ؟ .

 
عندنا امل كبير ان المطرانين على قيد الحياة وهم محجوزين في مكان ما ولذلك فإننا نطلق نداءنا ومناشدتنا بضرورة تحرير هذين المطرانين الجليلين ونحن ومن قلب مدينة القدس نضم صوتنا الى كافة الاصوات المنادية بتحرير المطرانين كما وكافة المخطوفين .


 
انه من العيب والعار ان يبقى هذا الملف معلقا وبهذه الطريقة المعيبة والمريبة بعد مرور سبعة اعوام على هذا الاختطاف الهمجي اللانساني واللاخلاقي ، ويحذونا الامل بأن المطرانين ما زالا على قيد الحياة ويبدو ان هنالك جهة ما تحتجزهما في مكان ما لاستعمال هذه الورقة للمقايضة في مرحلة معينة .

سنبقى ننادي ونناشد بضرورة تحرير هذين المطرانين .

سيدنا بولس يازجي هو زميلنا في الدراسة الجامعية وقضينا اكثر من سبعة اعوام معا في جامعة تسالونيكي كما وزرناه في حلب بعد سيامته مطرانا وشاركنا في سلسلة فعاليات معا وسويا وله مواقف مشرفة من القضية الفلسطينية ومن قضية القدس .

اما سيادة المطران يوحنا ابراهيم فكان دوما صوتا مدافعا عن القضية الفلسطينية في كل المؤتمرات والندوات التي كان يشارك فيها وقد شاركنا معنا وسويا في بعض من هذه المؤتمرات ولذلك فإننا نقول ومن قلب فلسطين بأننا اوفياء لكل من يقول كلمة حق حول القضية الفلسطينية وعدالتها وضرورة تحرير ارضنا وقدسنا ومقدساتنا.


 
نطالب بالافراج الفوري عن هذين المطرانين ونتمنى ان تصل رسالتنا الى الجهة الخاطفة او الجهة التي تعرف مكان احتجاز هذين المطرانين واليوم ومع وباء الكورونا المنتشر في عالمنا هنالك سبب اضافي يضاف الى الاسباب الاخرى التي تجعلنا نطالب ونناشد مجددا بتحرير هذين المطرانين كما وكافة المخطوفين .

من قلب مدينة القدس الجريحة والمتألمة والتي تحتفي بعيد القيامة في هذه الايام نوجه رسالة التضامن الى الكنيستين الانطاكيتين الشقيقتين الرومية والسريانية معبرين عن وقوفنا الى جانب هاتين الكنيستين كما ومع كل سوريا التي نتمنى لها السلام ونتمنى لابنائها ان يعيشوا بأمن في وطنهم سوريا العزيزة على قلوبنا .


 
ان استمرار اختطاف المطرانين وحجزهما في مكان مجهول حتى اليوم انما هي جريمة انسانية وانا لست من المقتنعين بأن القوى السياسية العظمى في عالمنا المتأمرة على سوريا وعلى فلسطين لا تعرف اين هم المطارنة ، فمكانهم معروف لدى هؤلاء الذين لا يريدون الخير لامتنا ولمشرقنا .

ومسألة المطارنة المخطوفين هي ليست مسألة للمقايضة فهي قضية تتعلق بعراقة الحضور المسيحي في هذا المشرق وضرورة الحفاظ عليه وهي مسألة تخصنا جميعا في هذا المشرق وتخص المسيحيين بشكل خاص لان اختطاف المطرانين انما هي رسالة تهديد ووعيد وترهيب لما تبقى من مسيحيين في هذا المشرق .


 
نحن على يقين بأن المطرانين سيعودان ولكن السؤال الى متى سنبقى ننتظر هذا اليوم السعيد ولماذا يحرمنا الخاطفون من ان نفرح بمطرانين جليلين كانا دوما صوتا مدافعا عن الحق والعدالة في هذا المشرق .

نسأل الله نصير المظلومين والمنكوبين في هذا العالم ان يصون هذين المطرانين كما وكافة المخطوفين ونحن في فلسطين نقول بأن نزيفنا والمنا ومعاناتنا لم ولن تجعلنا في اي وقت من الاوقات نتجاهل معاناة اخوة لنا في هذا المشرق يتألمون ويعذبون ويخطفون .

فنزيفنا واحد وألمنا واحد ومن خطف المطرانين وتآمر على سوريا الشقيقة هو ذاته المتآمر على فلسطين وعلى القدس وهو المتأمر على مقدساتها واوقافها الاسلامية والمسيحية .

عدونا واحد وقضيتنا واحدة وجرحنا واحد وعلينا ان نكون موحدين في دفاعنا عن حضورنا العريق والاصيل في هذا المشرق .

سنبقى نصلي من اجل عودة المطرانين ولن نفقد الامل لاننا ابناء الرجاء فهذه هي رسالة القيامة وهذه هي رسالة الناهض من بين الاموات .

846

ايزيدي 24 – سري كاني

بعد ان قاموا بالعديد من عمليات الخطف والاستيلاء على بيوتهم، عناصر “فصيل سلطان مراد” التابع للجيش الوطني السوري قاموا بتخريب مقبرة ايزيدية في “” قبل يومين.

المقبرة التي تعرضت الى التخريب، واقعة في قرية “جان تمر” شرقي مدينة سري كاني بــ 23 كم، سرقوا سور المقبرة الحديدية واسطوانات حديدية.

وأشار ناشطون واعلامييون بان “المسلحين يصفون الايزيدية بــ “الكفار” ويقولون بأنهم “يدفنون موتاهم مع مجوهراتهم”، الأمر الذي قد يدفعهم إلى نبش القبور بحثاً عن المجوهرات.

قرية “جان تمر”، هاجر أهاليها جراء سيطرة الاتراك على المنطقة خوفا على حياتهم، وهذه ليست المرة الأولى التي يتعرض الايزيدية في سوريا الى الانتهاكات.

847

ايزيدي 24 – حسام الشاعر

في نهاية العام الماضي (19 نوفمبر 2019) ظهرت شركات حفر آبار نفط على جبل بحزاني/ ناحية بعشيقة،
لحفر آبار النفط، والتي أثارت غضب اهالي بعشيقة وبحزاني، وخصوصا البيوت القريبة من الجبل، مثل “محلة العين” في بحزاني، مما لعملية الحفر والتنقيب والنفط من روائح كريهة وأخنة سامة، تسبب الكثير بالأختناق وإصابات في الجهاز التنفسي والإصابة بحساسية الروائح الكريهة، مما شكل خطرا على عامة الناس والاطفال بصورة أخص.

مع مراعاة أنها لم تقدم أي خدمة للمنطقة ولا يوجد اي عقد او دليل ملموس يفي بأن هناك نقاط ايجابية توازي السلبيات كحصة النفط للمنطقة او تعيين مهندسي النفط وخريجي معاهد النفط من أهالي المنطقة وتوظيفهم في هذه الشركات… الخ.

حيث احتار المواطنون في كيفية التعامل مع هذه المشكلة وازدادت الشكاوى فيما بينهم وقدموها الى المجلسين الاجتماعيين في بعشيقة وبحزاني و”قوال بهزاد” مما أدى الى وعدهم بإيجاد حلول.

وباءت كل المحاولات بالفشل، الى أنها تزامنت مع أزمة كورونا وانسحبت الشركات من مواقعها ملتزمين بحظر التجوال.

لكن ومن دون سبب، او بسبب غير معلوم ها هي تعود وفي ظل أزمة كورونا وما سببتها من إختناق للأهالي في الحجر المنزلي، تأتي الشركات لتكمل ما بدأت به دون اي مراعاة لنفسية المواطن ودون إبداء او اعارة اي اهتمام لما يعيشونه الآن وما سيواجهونه من صراع مع فيروس كورونا المستجد وغازات النفط السامة والخانقة.

848
ستوكهولم صورة: Abdelaziz Maaloum


الراديو السويدي


قال أندرش فالنستين نائب الخبير المعتمد لدى الدولة في علم الأوبئة بهيئة الصحة العامة، أن الوضع مستقر رغم تسجيل حالات عدوى ووفيات جديدة. ذلك في المؤتمر الصحفي اليومي لهيئة الصحة العامة.

تسجل السويد حتى الآن أكثر من 15 ألف حالة إصابة بالعدوى و545 حالة تم تأكيدها يوم أمس. ‏وهناك أكثر من 1500 شخص في العناية المركزة. %50 من هذه الإصابات في ستوكهولم.‏‎ ‎وأغلب ‏الحالات الجديدة في العاصمة سُجلت يوم الأربعاء الماضي الذي صادف 15 من شهر أبريل. ولهذا ‏يمكن توقع تسجيل حالات أقل من الأسبوع الفائت.

وأفادت الهيئة أن ثلث سكان مدينة ستوكهولم معرضون للإصابة بفيروس كورونا مطلع شهر مايو القادم.

التفاصيل في الملف الصوتي ادناه

849

أكدت صحيفة “اكسبرس” البريطانية، أن العلماء عثروا على كنوز تعود للملوك الآشوريين تم اكتشافها في أنفاق تنظيم داعش التي حفرها في العراق.

وتابعت أنه تم اكتشاف القصر الغامض السابق للملوك الآشوريين عندما فجرت الجماعة الإرهابية قبر النبي يونان لأسباب أيديولوجية.

وأضافت أن علماء الآثار أمضوا شهرين في استكشاف الأنفاق التي حفرها داعش تحت القبر المدمر، وتم العثور على الأنفاق لتؤدي إلى القصر الذي أسسه الملك الآشوري سنحاريب في القرن السابع قبل الميلاد.وقال البروفيسور بيتر ميجلوس، عالم الآثار الذي قاد العمل في الموقع، إن داعش اكتشف الذهب الذي يحتفظ به سنحاريب.وتابع “يمكننا أن نفترض أن العديد من الأشياء القيمة للغاية بيعت في السوق السوداء”، حيث وجد علماء الآثار أشياء ذهبية متناثرة داخل الأنفاق تم التخلص منها من قبل داعش.

850

أكد موقع "المونيتور" الأمريكي، أن المسيحيين احتفلوا بعيد الفصح في تركيا وسط مخاوف كبرى بشأن سلامتهم من الاضطهاد، وتابع أن المسيحيون يعيشون رهبة كبيرة في تركيا، خصوصًا بعد اتهام قس يرعى دير بعيد في جنوب شرق تركيا، بالإرهاب لترحيبه بمجموعة من الأكراد وقدم لهم الطعام والشراب عام 2018.

و قال الموقع أن السلطات التركية ادعت أن الرجال الذين استضافهم القس هم من المسلحين الأكراد ويواجه الآن تهم الإرهاب بسبب عمل خيري، مضيفا أن القضية التي أقيمت ضد القس بيلسين البالغ من العمر 44 عامًا، قد أثارت خوف المسيحيين الأتراك الذين يعيشون بالقرب من المنطقة الحدودية مع سوريا والعراق، حيث غادر معظم المسيحيين الأتراك منذ خمسينيات القرن الماضي هربًا من الفقر والصراع الطويل بين الدولة التركية والمقاتلين الأكراد، ففي ذروة التمرد في التسعينات، اغتيل العشرات من المسيحيين السريان على يد مسلحين مجهولين.

وأشار موقع "المونيتور" إلى أنه مع استعادة السلام الهش عاد بعض السريان في منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، لاستعادة أراضي أجدادهم وكنائسهم، ولكن وسط مخاوف كبرى من الاضطهاد.

وأوضح أن هناك ما يقرب من 25 ألف مسيحي في تركيا يتمركزون في إسطنبول ينتمي معظمهم إلى الكنيسة السريانية الأرثوذكسية، في حين أن الأعداد الأصغر هي كاثوليكية وبروتستانتية.

وأكد الموقع أن المسيحيون حوصروا وسط القتال العنيف الذي اندلع بين الأكراد والحكومة التركية خصوصا خلال عامي 2015 و2016، وتجددت المخاوف بشأن سلامة السريان عندما اختفى زوجان مسنان من قريتهما النائية بالقرب من الحدود العراقية في يناير، وأعاقت الطرق المغطاة بالثلوج البحث، وعثر على جثة سيموني ديريل، 65 سنة، بالقرب من منزلها أواخر الشهر الماضي، بينما زوجها البالغ من العمر 71 عامًا، هرمز ديريل، لا يزال مفقودًا.

851
Ado News
بيان المنظمة الآثورية الديمقراطية بمناسبة عيد الجلاء
تمر اليوم الذكرى الرابعة والسبعين لجلاء آخر جندي فرنسي عن سوريا، والذي جاء تتويجا لنضال وتضحيات قدمها السوريون بكل تنوعهم في سبيل تحقيق سيادة واستقلال سوريا عن الانتداب الفرنسي.
إن عيد الاستقلال الذي يرتبط في أذهان السوريين، بمشاعر العزة والفخر، وتجلِّي الروح الوطنية بأبهى صورها، كان الخطوة الأولى التي أنجزها السوريون على طريق بناء الدولة الوطنية الديمقراطية العصرية، التي تلبي تطلعات الجميع في الحياة بحرية وكرامة وفي ظل دولة القانون والمؤسسات التي تسخّر كل الموارد والإمكانيات لتحقيق التقدم والازدهار للمواطنين على كافة المستويات.
وعلى الرغم من الانقلابات العسكرية التي شهدتها البلاد خلال السنوات التي تلت الاستقلال، إلا أن السنوات القليلة التي تلتها شهدت نموا اقتصاديا ملحوظا ترافق مع حيوية في الحياة البرلمانية كإحدى تجليات الديمقراطية التي بدأت تترسخ أكثر في حياة السوريين، غير أن قوى الاستبداد سرعان ما انقضّت عليها متذرعة بشعارات وإيديولوجيات شتىّ، أظهر الواقع عقمها وعدم نجاعتها في نقل البلاد إلى مستويات وطنية أرقى كان آخرها نظام الأسد الذي تلطى بشعارات البعث، وليحكم قبضته الأمنية على رقاب السوريين منذ العام 1970 ويمارس بحقهم أبشع الجرائم والانتهاكات ويحيلهم من مواطنين إلى رعايا ويحيل سوريا إلى مزرعة عائلية يورث فيها الابن السلطة خلال بضعة دقائق.
إن الشعب السوري اليوم رغم كل ماعاناه ويعانيه منذ انطلاقة ثورته السلمية من أجل الحرية والكرامة، لا يزال مصمما على استعادة قيم ومعاني الاستقلال، التي تجلت بوضوح من خلال اصراره وتضحياته في سبيل انهاء حقبة الاستبداد والطغيان والديكتاتورية، وتحقيق تطلعاته المشروعة للعيش بحرية وكرامة في كنف الدولة السورية على أسس المواطنة و الديمقراطية واحترام حقوق الانسان.
إن استذكارنا اليوم لعيد الاستقلال هو استحضار لتلك القيم والمعاني التي وحدت السوريين في نضالهم ضد المستعمر الفرنسي، والتي نحن اليوم بأمس الحاجة لنحييها ونتمثّلها في خطابنا وسلوكنا، لمتابعة ثورتنا السلمية بروح متجددة وإرادة صلبة لا تحيد عن الصراع الجوهري في مواجهة نظام القمع والاستبداد، ولتحقيق تطلعات السوريين في الحرية والكرامة والمساوة، فمعاني السيادة والاستقلال لن تكتمل إلا بانجاز التغيير الديمقراطي الجذري والشامل وانهاء وجود الاستبداد والإرهاب والاحتلالات بكل اشكالها وتجلياتها.
سوريا في 17 نيسان 2020
المنظمة الآثورية الديمقراطية
المكتب التنفيذي

852
الراديو السويدي

بعد تسجيل 111 حالة وفاة يوم أمس، أعلنت هيئة الصحة العامة عن انخفاض حالات الوفاة الناجمة عن كوفيد19 إلى 29 حالة في الأربع وعشرين ساعة الأخيرة.

هيئة الصحة العامة نشرت ظهيرة اليوم الاحد، آخر الأرقام حول تطورات فايروس كورونا في السويد. ووفقاً للأرقام الجديدة، فقد وصل عدد حالات الوفاة بمرض كوفيد19 الناتج عن فايروس كورونا، الى 1540 حالة على مستوى السويد.

من بين الوفيات هناك خمس حالات لأشخاص دون التاسعة والثلاثين من العمر.

المزيد في الملف الصوتي المرفق!


853


بغداد / نينا / طالب النائب السابق عن المكون الايزيدي  عضو الحزب الديمقراطي الكردستاني شريف سليمان ، رئيس الوزراء المكلف مصطفى الكاظمي بان تكون الوزارة المخصصة للمكونات في الحكومة الجديدة ، للايزيديين.

وقال سليمان في تصريح للوكالة الوطنية العراقية للانباء / نينا / :" ان حصة المكونات في الحكومة المستقيلة السابقة كانت لمكون آخر ، وان العدالة ومبدأ الحق والنسبة السكانية والغبن الذي لحق بالمكون الايزيدي ، كون اغلبية مواطنيه يعيشون الان في مخيمات النزوح ، تؤهله لهذا الاستحقاق في الدولة العراقية".

واضاف سليمان : " نطالب رئيس الوزراء المكلف والبرلمان والكتل السياسية،بمنح المكون الايزيدي حصة المكونات هذه المرة اهتماما بمعاناته واحتراما ومواساة للحيف والظلم الذي لحق به سابقا ولاحقا والظروف القاسية والصعبة التي يعيشها ابناء المكون هذه الايام "./انتهى3

854

عنكاوا كوم –سامر الياس سعيد

اكد الاعلامي حيدر زكي مقدم برنامج ستوديو الجماهير الذي تبثه فضائية دجلة ان  مصادر سياسية اكدت بأن وزارة الشباب والرياضة ستكون  للمكون المسيحي .
وتابع زكي خلال حلقة بثتها الفضائية اليوم (الاحد) ان حقيبة الوزارة  اصلحت خارج حسابات  الاحزاب السياسية  لكون الوزارة ذات مشاكل كثيرة ابرزها التجاذبات بينها وبين اللجنة الاولمبية العراقية  فضلا عن ميزانيتها  الخاوية  واراضيها التي ذهبت للاستثمارات الحزبية .

واشار الاعلامي الرياضي  الى ان حقيبة وزارة الشباب والرياضة  سوف يتم  تصنيفها كوزارة مستقلة للكفاءات الرياضية كون الرياضة لها خصوصية ،مضيفا  بان هنالك عدة مرشحين ابرزهم المدرب المعروف ايوب اوديشو واللاعب الدولي السابق باسل كوركيس.

855



لم تسجل أربيل ولليوم الرابع على التوالي أي إصابات بفيروس كورونا في ظل الإجراءات الوقائية والصحية - صورة: كوردستان 24
كوردستان اربيل إقليم كوردستان

أربيل (كوردستان 24)- قررت أربيل تخفيف قيود العزل والإغلاق والحظر وبصورة تدريجية على أن تشمل قطاعات معينة وذلك بعد تراجع إصابات فيروس كورونا المستجد.



ولم تسجل أربيل ولليوم الرابع على التوالي أي إصابات بفيروس كورونا في ظل الإجراءات الوقائية والصحية المشددة المتخذة في عاصمة إقليم كوردستان.

وقالت غرفة عمليات مواجهة الجائحة في أربيل إنها قررت السماح بإعادة فتح محال الحلويات ومزاولة عملها بالتوصيل المنزلي. وتقرر ايضاً أن تعيد محال زيوت السيارات وصيانة الإطارات فتح أبوابها باستثناء المنطقة الصناعية الشمالية والجنوبية.

والمحال المستثناة من الإغلاق والحظر يسمح لها بمزاولة أعمالها بدءاً من الساعة السادسة صباحاً وإلى السادسة مساءً بشكل يومي.

856

الراديو السويدي

أعلنت هيئة الصحة العامة ارتفاع اعداد الوفيات في السويد نتيجة الإصابة بفايروس كورونا إلى 1400 شخص.

وقدمت كارين فيسيل في المؤتمر الصحفي اليومي احصائيات جديدة لأرقام الإصابات التي بلغت 13216 حالة، بينها ستمئة وسبعين حالة جديدة تم تسجيلها في الساعات الأربع والعشرين الماضية، في حين أعلنت هيئة التفتيش الصحي على لسان صوفيا فالستروم مواصلة العمل في مراقبة مراكز الرعاية الاجتماعية.

للاستماع للتفاصيل:

ســام إدوارد
sam.edward@sverigesradio.se

857
الكاردينال لويس روفائيل ساكو

 يبلغ عدد المسيحيين في العالم وفقاً لاحصائيات 2019، 2.3 مليار شخص، من مجموع 7,632,819.325 نسمة.

اُطلقتْ كلمةُ “مسيحيّ- مسيحيين” منذ البداية على أتباعِ السيّدِ المسيحِ (سِفر أعمال الرسل 11/ 26، 26/ 28، رسالة بطرس الاولى 4/ 16). والجذر اللغوي ياتي من “المسيح”.

المسيحيةُ هي الديانة التي يتبعها المسيحيون في العالم، وتتمحور حول شخص المسيح “كلمة الله الأزلي المتجسِّد”، وحول تعليمه. والتسمية الرسمية لهم في كافة أنحاء العالم وكل اللغات هي “المسيحيون” Christians” وبالسريانية ܡܫܝܚܝ̈ܐ  وليس النصارى. وقد استعملها الدستور العراقي عندما تكلم عن  المسيحية كثاني أكبر ديانة في العراق بعد الاسلام.

المسيحيون ليسوا نصارى كما دعتهم داعش ووضعت حرف (نون) على بيوتهم، وليسوا “مسيح” كما يسميهم بعض المسلمين. اسمهم الحقيقي “مسيحيون”.

قد يرجع اصل تسمية “النصرانية” الى نذير ـ نصير! وهي حركة توفيقية يهودية، قبِلَت عناصر من العقيدة المسيحية واحتفظت بعقائد وشعائر يهودية. انتشرت بدعة النصرانية في شبه الجزيرة العربية، ومن هنا جاء كلام القرآن عن “النصارى”. وقد رفضتها الكنيسة رسمياً معتبرة إياها هرطقة، ثم اختفت منذ  مطلع القرن الثامن الميلادي.

 فمن الأصح ان يسمى اتباع الديانة المسيحية بـ” المسيحيين” كما هي حقيقتهم وكما هم يُسمّون أنفسهم  ويرغبون، وهم بالتالي يختلفون عن “النصارى”، ولهم الحق في أن يُحترم اسمهم كما هو، ولا حق لأحد ان يفرض عليهم تسمية يرفضونها.

يتوزع المسيحيون اليوم إلى ثلاثِ عائلاتٍ كنسيةٍ كبرى (مذاهب): الكاثوليك والأرثوذكس والبروتستانت. هذه كنائس وليست طوائف او مِلَلْ كما سمَّتهم الدولة العثمانية. أمّا التسميات الأخرى: الكلدان والآشوريون والسريان والأرمن والأقباط والموارنة فهي تسمياتٌ قوميةٌ، جغرافية ولغويةٌ وثقافيةٌ.

إن المسيحيين يقيناً ليسوا كفاراً ولا مُشركين، ولا يراودُهم الشكُّ في وحدانيّةِ الله! فمعظمُ صلواتهم تبدأ بـ “باسم الآب والإبن والروح القدس، الإله الواحد، آمين“. وشهادة إيمانهم تقول: “نؤمن بإله واحد آب ضابط الكل، خالق السماء والأرض، وكلِّ ما يُرى وما لا يُرى…”. فإيمانُ المسيحيين بالثالوث لا ينال البتّةَ من وحدانيّةِ الله الذي هو في الوقت نفسه: آبٌ وكلمةٌ (إبنٌ) وروحٌ. ولا يوجدُ مسيحيٌّ واحدٌ يؤمنُ بأنّ المسيحَ وُلِدَ بعلاقةٍ جسديةٍ، بوساطةِ صاحبة!

يقول طريف ألخالدي: “إذا ألقينا نحن المسلمين نظرة على اللاهوت المسيحي لنرى ماذا يفرّقنا عن بعضنا البعض، نرى إن التثليث على عكس ما قد يتصور البعض، هو أهون العوائق بيننا، أما أصعب العوائق فيما بيننا فهو على عكس ما قد يظنه البعض، مسالة صلب المسيح” (اللاهوت المسيحي وعلم الكلام الإسلامي، في “المسيحيون العرب، مؤسسة الأبحاث العربية، بيروت 1982 ص 145).

858

الكاردينال لويس روفائيل ساكو

أود ان أشكر المهندس رائد سليمان كويسا على محبته للكنيسة وحرصه على  تقدمها وازدهارها. فهو وشقيقه الأكبر صباح، كانا من العاملين النشطين في أبرشية الموصل وبخاصة في كنيسة مار افرام (الموصل الجديدة).

من المؤسف جداً ان بعض المغتربين يكتبون من دون معرفة الانجازات التي حققتها كنيستنا في الداخل والخارج: مدارس وجامعة كاثوليكية ومراكز صحية وثقافية وطقسية ولاهوتية ومركز نشر، كما بدأنا منذ ثلاث سنوات برنامج التنشئة المستدامة للكهنة في العراق.

الكنيسة الكلدانية منتشرة اليوم في بلدان عدة: امريكا وكندا واستراليا واوروبا فضلاً عن بقاء الرئاسة في العراق، موطن الكنيسة الكلدانية ومقر رئاستها. حالياً، تواجه كنيستنا تحديات كبيرة بسبب هذا الانتشار الواسع واختلاف المجتمعات واللغات والثقافات والتقاليد… هذا الانتشار ارتفع بقوة بعد سقوط النظام ولما عاناه المسيحيون العراقيون من ويلات. حينها لم تكن الكنيسة مهيئة لهذه المستجدات، فاضطرت الى إرسال كهنة لمتابعة المهاجرين راعوياً، لكن من دون اعداد مسبق لهم اجتماعياً وثقافياً ولغوياً.

في إجتماعاتنا الاسقفية السنوية وضعنا خارطة طريق مبرمجة لنهضة كنيستنا، وفي كل لقاء، نتناول هذا الهم. من هذا المنطلق، أشركنا عدداً من العلمانيين في السينودس الأخير 2019، لكن ظروف البلد المتسارعة لم تسمح لنا تنفيذ ما تمَّ إقراره. حالياً كل النشاطات معلقة بسبب تفشي وباء كورونا.
مقترح السيد رائد بفتح مراكز او كليات لاهوت (تابعة لكلية بابل الحبرية في العراق) لتنشئة طلاب الكهنوت في الغرب، والذي تحمَّس له المعلِّقون، مقترح غير عملي وغير ضروري.
نظراً لوجود جامعات كاثوليكية ومعاهد كهنوتية بمهنية وعلمية فائقة في البلدان المار ذكرها، ولنا فيها طلاب كهنوت حتى من بين المتزوجين. فلا حاجة لفتح مراكز جديدة خاصة بنا تُثقلنا، خصوصاً لأننا نفتقر الى الكادر والى التمويل. فالمراكز الغربية أكثر اقتداراً منّا ومستعدة للتعاون مع أساقفتنا المحليين، لكن ثمة حاجة الى التنشئة الراعوية والليتورجية. هذا يمكن أن تقوم به أبرشياتنا في بلدان الانتشار. وبحسب معرفتي ان ابرشيات ديترويت وسان دييكو وكندا واستراليا تقوم بهذه التنشئة ولها اكليريكيون في المعاهد اللاتينية، وقد تمت رسامة بعضهم. تبقى المشكلة الأصعب هي في اوروبا، بسبب تنوع البلدان التي يتواجد فيها أبناؤنا، واللغة وغياب اُسقف أبرشي يتحمل المسؤولية، مع هذا فان الزائر الرسولي لاُوروبا يتابع عن كثب هذه الدعوات وقد رسم كاهنين جديدين…

هذا ما أحببتُ أن اُوضحهُ وأدناه مقترح السيد رائد

تطلعات الى رئاساتنا الكنسيه مع المحبة

بقلم المهندس رائد كويسا / كندا

لطالما يشدني التفكير في واقع كنيستنا المشرقية الكلدانيه العريقة وماهية السبل الكفيلة للنهوض بها وحمايتها من التحديات والتاثيرات التي برزت في هذه الفتره تحديدا، وانطلاقا من الاية المباركة في انجيل لوقا 10-2 (ان الحصاد كثير ولكن الفعلة قليلون. فاطلبوا من رب الحصاد ان يرسل فعلة الى حصاده )، فان السبل التي تؤدي الى هذا الحصاد الوفير كثيرة، لكن هذه السبل تتم وتنجح اذا حصلت اولا الارادة وهي موجودة عندنا نحن المؤمنين. وثانيا التحرك وهذا يحتاج الى رسم خارطه للطريق، وساحاول تلخيصها بما يلي: —- الدعوات الكهنوتية ( زيادتها وتنشيطها) : – ممكن ان يحصل ويتم ذلك بفتح فروع (او توئمة ) لكلية بابل للاهوت في بلدان ومدن المهجرحيث جالياتنا العملاقة (تورنتو،ديترويت، سان دياكو، سدني، مالبن، واوربا)، علما باني على يقين مطلق بوجود الخميره الجيده بين شبابنا، وهذه الخميره على مستوى عالي من الغيره الحماس وعلى استعداد عالي لتحمل المسؤولية وتفعيل رغباتهم وتوجهاتهم لخدمة الكنيسه لكنهم بحاجة الى توجية وتعليم اكثر عمقا بما يتناسب ومهام الراعي (فمن كثرة عطش شبابنا الى المعرفة يلجئون احيانا الى كنائس وملل اخرى)، اما بالنسبة للكادر التدريسي الجيد فهو موجود وممكن الاعتماد عليه، كما انه يوجد فرص كبيره للتعاون والاشتراك مع خبرات الكنائس والجامعات الكاثوليكيه العريقة في المهجر. اني على يقين ان رب الحصاد ان بادر فالكل يتبعة وبهمة عالية. —- الاعلام (اهميتة والارتقاء به): – مما لا شك فيه ان كنيستنا غنيه بمفكريها ومعلميها الكبار من المكرسين والاعلاميين ولكنها تفتقر الى مؤسسة تتبنى هؤلاء وتقدم علمهم ومعرفتهم للشعب ان كان في الوطن او المهجر، وعليه فوجود مؤسسه اعلاميه نابعة من كنيستنا، فعلى اقل تقدير ان تتم المبادره بفتح قناة على اليوتيوب (اعتقد انها الاقل كلفة والاسهل تداولاً) ستكون كافية بالغرض حاليا وتوفر الفرصة للمعلم لتقديم مادته وللشعب للاصغاء والمشاركة، واركز على ضرورة وجود برامج مهيئة ومدروسة بصيغة مهنية سليمة في نشر كلمة الكتاب المقدس من خلال مجالات التواصل الاجتماعي، واشير هنا الى وجود الخميره والركيزه الجيده التي تؤهلنا للقيام بذلك. —- الاهتمام بوضع المكرس: – راعي الكنيسة هو من كرس نفسه لخدمة الرعية وهو من يبقي ابواب الكنيسة مفتوحة امام طالبيها ولكي يكون دائما على اتم الاستعداد لتلبية احتياجاتهم لابد من توفير ابسط متطلبات الحياة له من مسكن وراحه ورعايه صحية وغيرها، واعتقد ان من الافضل ان يكون سكنة مع مجموعة من المكرسين لان في ذلك حوار ومعرفه وتبادل خبرات، فاعتقد ان سيدنا المسيح ما كان يعيش وحيدا ولكن مع تلاميذه في ايام التبشير (كما اني كنت اشعر بمعاناة راعي كنيستنا في الموصل الذي كان يعيش وحيدا في مشتمل تابع للكنيسه). – ان يتم تشجيع الكاهن لزيادة الاهتمام بالرعية (وخصوصا نشاطات التعليم لكل الاعمار) لكي يكون دائما مشغولا ولا باس ان يقوم مطران الابرشية بتثمين ذلك بروح المحبه (وليس التسلط). —- دور العلمانيين: – لا بأس ان يعطى دوراً اكبر للعلمانيين من كلا الجنسين وكل المراحل والاعمار لكافة نشاطات الكنيسة بضمنها الاخويات واللقاءات التعليمية وغيرها بحيث تكون الكنيسة مشغولة على الدوام ومفتوحة للنشاطات كل ايام الاسبوع، كما يجب ان يكون هناك دور اضافي للعلمانين بالمهام الرسولية والبحث عن الخروف الضال متى 18- ( افلا يدع التسعة والتسعين في الجبال ، ويمضي في طلب الضال؟). —- النشاط والتثقيف المسيحي (تعليم الكتاب المقدس): -الاحظ كثيراً من كنائسنا في الوطن الام او في المهجر تفتقر الى برامج سنوية منتظمة ( مثلاكمنهاج لتدريس الكتاب المقدس)، فبانسبة لي شخصيا يسهل عليَ قراءة الكتاب المقدس لكن يصعب عليَ ادراكة وفك معانية ورموزه ما لم يفسر لي . —- القداس: -اهم شيء يشغلني ويهمني في القداس هو الخشوع والتواصل مع الله من خلال رتب القداس وعدم التشتت، فيفضل الالتزام بالهدوء والحد من الحركه اثناء القداس من قبل الشمامسه او الشعب، كما ان الكرازه المهيئه سابقا بما يخص موضوع القراءات في الكتاب المقدس او ما يتعلق بالرتب الطقسية وتوضيح معانيها فهي ذات اهميه كبيره على ان تكون مركزه ومختصره بحيث لا يحصل عند المؤمنين التشتت او الملل . – ارسال الكهنه والشمامسه الى الكنائس والاديره في قرانا في العراق كدورات للتعرف والتدريب اكثر على طقسنا المشرقي الكلداني الرائع. – توحيد الترجمه (او اللهجه ) المعتمده في قراءات السورث في قداديس الاحاد والاعياد. – التنسيق المنظم ما بين المرتلين والموسيقى من حيث درجة الصوت واضفاء روح الخشوع ، كما اقترح بالاضافه الى التراتيل اثناء القداس ان تبدا الجوقه بالترتيل بنصف ساعه قبل وبعد القداس لتهيئة الشعب للدخول في جو الخشوع والاستعداد للقداس. —–اخيرا وليس اخرا اتمنى ان تسع قلوبكم لقراءة هذه الاراء (ربما تصلح لتكون خارطة الطريق) من تلميذكم المتواضع والمحب، وان تكون هذه الاراء كالبذار الصالح في مجتمعنا وارضنا الطيبة متى 13-8 ( ومنه ما وقع على الارض الطيبة. فاعطى بعضه مئة، وبعضه ستين، وبعضه ثلاثين). — الناحيه الماديه للكنيسه: اعتقد انه لا ضير ان يكون هناك مورد مادي للكنيسه من خلال فتح الاستثمار في مشروع تابع للكنيسه مثلا (حضانه او روضه للاطفال او ربما دار للمسنين) .

شاركها

859
الاتحاد برس _ المحرر الرئيسي

الأربعاء الأحمر، أو كما يسمى بالكردية “جارشمبا سور” أو “جرشما سري نيساني ” هو عيد رأس السنة عند الأكراد الإيزيديين، ويصادف الأربعاء الأول من شهر نيسان في كل عام حسب التقويم الشرقي الذي يتأخر عن نيسان التقويم الغربي بـ 13 يومًا، ويحتفل به الإيزيديون في أماكن تواجدهم في سوريا والعراق وتركيا وإيران ومناطق متفرقة من أذربيجان وأفغانستان وروسيا والكثير من الدول الأوروبية وخاصة في ألمانيا.

الديانة الإيزيدية

نشأت الديانة الإيزيدية في بلاد ما بين النهرين قبل آلاف السنين، وتدرجت من عبادة الطبيعة إلى الوحدانية، وتختلف طقوسها عن الديانات السماوية، كما أن ليس لهم أنبياء لاعتقادهم في عدم وجود صلة بين الخالق والمخلوق، ويؤمن الإيزيديون بتناسخ الأرواح، فالروح عندهم لا تموت، ولكنها تنتقل عبر الأجيال.

وتشير بعض المخطوطات إلى أن الإيزيدية تعود إلى 3000 قبل الميلاد، وتعد امتدادًا لأقدم ديانة كردية يطلق عليها اليزدانية، والتي كانت إحدى الديانات الكردية القديمة مع الزرادشتية، والكاليارسانية، والميترايية.

قدسية شهر نيسان
يحظى شهر أبريل/نيسان بقدسية خاصة لدى الإيزيديين، فلا يقطعون الأشجار، ولا يحرثون الأرض، لأن هذا يشوِّه جمال الطبيعة التي يقدسونها، كما لا يتزوج الإيزيديون في نيسان فيه لظنهم أن هذا سيجلب النحس إلى حياتهم، فنيسان عندهم هو عروس السنة التي لا تضاهيها العرائس، لذا لا يجوز وجود عرائس أخرى.

الأربعاء الأحمر
يقال إن تسمية رأس السنة الإيزيدية بالأربعاء الأحمر لها دوافع سياسية للتأثير على المجتمع الإيزيدي، ودفعه لخدمة اتجاهات معينةـ فالأربعاء الأحمر هو ذكرى محاولة إبادة الإيزيديين التي أبيحت فيها إراقة الدماء، وقد استغل يوم الأربعاء لمعرفتهم أن الإيزيديين يقدسون هذا اليوم ولا يرفعون فيه سيفًا ولا يقاتلون.


ويقول بعض الباحثين إن تسمية هذا اليوم بالأربعاء الأحمر تعود إلى زمن إمبراطورية ميديا، حينما وقعت معركة كبيرة حدثت في هذا اليوم، وأريقت فيها الكثير من الدماء، وانهزم فيها العدو، ونتيجة لذلك سادات البهجة والاحتفال، وأطلق عليه الأحمر بسبب كثرة الدماء.

وفي روايات أخرى فإن أول قطرة دم حمراء ضُخت في أول كائن حي وهو البيضة لتبدأ خصوبتها في يوم الأربعاء، ومن قبل ذلك قالوا إنه ذكرى ضخ الرب للدم في جسم أول كائن حي وهو آدم، فاكتمل اللحم، وسرى الدم في جسده، وبدأت الحياة على الأرض.

طقوس وتحضيرات رأس السنة الإيزيدية
ففيه تقطف كل عائلة باقة من زهور شقائق النعمان لتعليقها على الأبواب في صباح الأربعاء مع القشور الملونة للبيض المسلوق، وهذا دليل قدوم الربيع وعيد رأس السنة الإيزيدية.

مع غروب شمس الثلاثاء، يجتمع المجلس الروحاني، وخادمي معبد لالش، وتتم إضاءة 366 قنديلًا بعدد أيام السنة في ساحة سوق المعرفة علامة على بدء السنة الجديدة.

وفي المساء، يحضر الإيزيديون عجينة الساوك ويخبزونها ويوزعونها على الفقراء والجيران، والقبور، وفي ليلة العيد لا تُحلب الأغنام كي تشبع صغارها من حليبها، كي يبقى كل شيء سعيداً وجميلاً.


وفي صباح العيد، يعصر الإيزيديون الزيتون ليستخدموا زيته النقي في إشعال قناديل بعدد أيام السنة في معبد لالش.

في يوم الأربعاء، يرتدي الإيزيديون أجمل الملابس والزينة، ويزينون منازلهم بزهور شقائق النعمان، ويذبحون الأضحيات، كما تزور العائلات بعضها في يوم الأربعاء للتهنئة بقدوم العيد، كما يزورون القبور.

يلون الشباب والفتيات 12 بيضة مسلوقة ترمز لشهور السنة، والبيضة ترمز إلى الأرض، وسلقها يرمز إلى فترة تجمدها، وتلوينها يرمز إلى نهاية عصر الجليد.


ويجتمع شباب وفتيات العائلات القريبة، ومع كل منهم عدد من البيض، ويضرب كل فرد بيضته في بيضة صديقه، فإذا كسرها فتصبح البيضة له، ويكون حظه سعيدًا في العام الجديد.

أربعة أعياد في عيد واحد
“الأربعاء الأحمر” عبارة عن أربعة أعياد دينية في آن واحد، بمعنى أن هناك أربع مناسبات متشابهة الفلسفة، لكنها حدثت في أزمان متباعدة ويحتفل بها في هذا اليوم.

العيد الأول: عيد التكوين “عندما انفجرت الدرة البيضاء”؛ وانفجرت من صرخة آمر الله -حسب نصوص الديانة الإيزيدية- وتكونت منها أربعة عناصر: “آخ، آف، باي، آكر”، وترجمتها باللغة الكردية تعني “التراب، والماء، والهواء، والنار”؛ بمعنى “الصلب، والسائل، والغاز، والبلازما” التي تفاعلت مع بعضها وكونت النجوم والكواكب، وأكدت آخر المكتشفات العلمية أن الكون تكوّن نتيجة انفجار طاقة كونية بيضاء عظيمة، سميت الانفجار الكوني، وتكونت منها أربعة عناصر، وهي ذاتها التي ذكرناها آنفًا.


العيد الثاني: ذكرى غليان الأرض، ثم تجمدها وتكوينها واخضرارها، وهذا ما تظهره عملية غليان البيضة ثم تبريدها ثم تلوينها.

العيد الثالث، عيد الخليقة، وذلك عندما خلق أول كائن حي “آدم”، وضخ الدم الأحمر بجسده، لهذا سميت “جارشمي سور”، حيث كانت الطبيعة في نيسان تمتلئ بالورود الحمراء وتعلق على الأبواب.

العيد الرابع الأخير: عيد الخصوبة، عندما تخصبت أول بيضة لإعادة تكوين أول كائن حي، بمعنى أن هذه الطقوس والمناسبات تذكر ببداية التكوين.

فالنار عند الإيزيديين مقدسة لأنهم يحبون النور ويبتعدون عن الظلام، لذا يشعلون القناديل يوم العيد لنشر النور، وتعرضوا عبر الأزمنة إلى اتهامات بأنهم، الإيزيديين، عبّاد النار من قبل الشعوب التي عايشتها بسبب تقاليدهم في تقديس النار.





860

الراديو السويدي

أعلن رئيس الوزراء ستيفان لوفين تمديد العمل بقرار إغلاق الحدود ومنع السفر إلى داخل السويد شهراً إضافياً.

وقال لوفين في مؤتمر صحفي مشترك مع وزير الداخلية ومسؤول شرطة الحدود، أن قرار المنع يأتي انسجاما مع توصيات مفوضية الاتحاد الأوروبي، ويشمل المسافرين من خارج دول الاتحاد الذين يرغبون بالسفر إلى السويد.

للاستماع للتقرير كاملا

ســام إدوارد
sam.edward@sverigesradio.se


861


ايزيدي 24 – دهوك
حذرت مجموعة من المنظمات الدولية والمحلية الحكومة ومنظمة الصحة العالمية من وقوع كارثة في شمال العراق وخاصة في مخيمات النازحين عبر بيان تلقت “ايزيدي 24” نسخة منه.

اليكم نص البيان:

قد تكون هناك كارثة إنسانية و امنية وشيكة تلوح في أفق العين، وباء كورونا Covid 19 يؤدي الى تفاقم هذه الأزمة المستمرة والتي تؤثربشكل كبير على المجتمعات النازحة في جميع انحاء البلاد، بما في ذلك الناجيات و الناجين من فظائع التي ارتكبتها تنظيم الدولة الإسلامية في العراق و الشام ISIS ، حيث أن هذه المجتمعات التي تعرضت إلى صدمات كبيرة تواجه قيوداً في التنقل والحركة من شأنها أن تؤدي إلى تقل أزمة نفسية قد تؤدي إلى زيادة معدلات حالات الانتحار.

بالاضافة الى تلك، فان الانهيار الاقتصادي الذي شهده العراق يفاقم حالة من عدم
الاستقرار الاجتماعي و تسبب فراغا أمنيا، والتي بدوره يزيد من خطورة وقوع المزيد من الهجمات التي قد يشنها داعش و لذا ينذر بارتكاب فظائع أخرى في المستقبل، يمكن للحكومة العراقية، الامم المتحدة بما في ذلك منظمة الصحة العالمية اتخاد اجراءات بسيطة و فعالة في الوقت الحالي و ذلك باتباع الخطوات الموضحة ادناه:

قام داعش بتدمير النظام الصحي في سنجار، ومحافظة نينوى بشكل عام من خلال هجماته الوحشية وحملة الإبادة الجماعية التي شنتها في العراق عام 2014، وبحسب الأمم المتحدة، لايزال هناك 1.8 مليون شخص نازح يعيشون في المخيمات في مختلف اماكن العراق وذلك بسبب انعدام الأمن وقلة جهود إعادة الأعمار. عملية غسل اليدين التي يتم الترويج لها عالميا غير كافية لوقف انتشار أمراض الجهاز التنفسي مثل Covid 19 في مثل هذه الظروف، في حين أن ممارسة التباعد الاجتماعي في مخيمات ذات كثافة سكانية عالية امر شبه مستحيل ، لاسيما العشرات من الأفراد والعوائل يعيشون على مقربة مباشرة من بعضها البعض.كذلك في الوقت الحاضر، من المستحيل معرفة مدى انتشار الفيروس في ظل عدم وجود أختبار فعلي للمرض في المخيمات. في حين ان تقيد الحركة تعيق الجهود الإنسانية و عمل المنظمات التي تسعى الى توفير احتياجات الأساسية كالغذاء و الماء والأدوية في الوقت الحالي العديد من الأيزيديين يرغبون بالعودة الى سنجار، لكن الوضع الأمني، إعادة الأعمار والخدمات الأساسية التي تفتقر اليها المنطقة لا تسمح بعودتهم. في سنجار لا توجد سوى مستشفيين وجهاز تنفس واحد فقط، لمساعدة السكان المحليين الذين يتراوح عددهم حوالي ( 160,000) شخص في المنطقة. يجب على منظمة الصحة العالمية القيام بارسال بعثة عاجلة إلى سنجار، تلعفر وسهل نينوى و توفير تحهيزات اجراء الاختبار في جميع مخيمات النازحين.

النتيجة الأخرى التي تدعو الى القلق من انتشار وباء 19 COVID في العراق في التأثيرات النفسية التي قد ينتجها على المجتمعات الضعيفة المعرضة للخطر، کالأيزيديين، التركمان، الآشوريين والمسيحيين بشكل عام. قل تفشي المرض تطرقت منظمة أطباء بلا حدود الى الازمة النفسية المنتشرة بين الأيزيديين في العراق ، بما في ذلك ازدياد عدد حالات الانتحار. الايزيديون جميعهم يعانون من آثار الصدمة النفسية بسبب اعمال الابادة الجماعية، وبعضهم يعانون من حالات نفسية شديدة من بين هؤلاء المعرضين لخطر المتزايد، النساء والفتيات اللواتي تعرضن للعنف الجنسي. حيث ان هؤلاء الاطفال الذين تم احتجازهم في الاسر او ولدوا نتيجة لظرف حرب لا يتلقون علاج الصدمة الكافي، وان انتشار Covid 19 ادى الى اعاقة تقديم الدعم النفسي المحدود لهم، الاخصائيون في مجال الصحة العقلية حددوا بانه هناك المئات من المدنيين معرضين لخطورة الانتحار حيث تم الإبلاغ عن الحالتين في وقت سابق، لكن هناك العديد من حالات محاولات الانتحار لا يتم التبليغ عنها بسبب اعتبارها كوصمة عار. يحب على المنظمة الصحة العالمية ان تعالج على الفور ازمة الصحة النفسية و العقلية و الحادة التي تواجه النازحين و ان تقوم بتنفيذ حملات توعية معززة للوقاية من الانتحار.

الCovid 19 أيضا تسبب بانخفاض كبير في اسعار النفط ما أدى إلى انهيار الاقتصاد العراقي بشكل كبير، حيت أن هذا التأثير الاقتصادي قد ترك فراغا امنيا خطيراً، وقد يستغله داعش للتنفيد اعماله الارهابية، في الواقع ان الاضطرابات السياسية الناتجة عن الصراعات الاجتماعية يذكرنا بالظروف التي استفادت منها داعش ومؤديها سابقا، وبحسب مجموعة الأزمات الدولية فان داعش في مجلته الأسبوعية “النبأ” دع مقاتليها الى مهاجمة الأعداء واضعافهم في الوقت التي يفتك بهم الوباء. كذلك تداعيات ازمة الCovid 19 ادى الى مغادرة البعض من قوات التحالف العراق، مما ادت الى ضعف عمليات مكافحة الارهاب، في حين ان البعض من مقاتلي داعش قد فروا من سجون سوريا مؤخراً. هناك حاجة ملحة لاصلاح قطاع الامن، حيث ان العمل على دمج مجموعات المسلحة ضمن قوات الشرطة الاتحادية سوف تكون له مردود ايجابي في دعم سيادة القانون و حماية جميع المواطنين، بغض النظر عن انتماءاتهم الدينية و العشائرية لمواجهة تهديد داعش، يجب على الحكومة العراقية ان تعمل مع الامم المتحدة و تعجل الجهود المبذولة لتقديم مقاتلي داعش الى العدالة و ذلك بتهمة ارتكاب الابادة الجماعية، جرائم حرب و جرائم ضد الإنسانية و دمج الجرائم الدولية في قانون العقوبات الخاص بها.

ان ال Covid 19 وباء لم نرى مثله من قبل، في الوقت الحالي الناجيات و الناجون من الابادة الجماعية و غيرها من المجازر ينتظرون الموت البطيء في المخيمات و في منازلهم، غير قادرين على القتال. سوف يكون هناك تهديد كبير يصاحب الامن العالمي اذ استغل داعش هذه الفرصة لاعادة التجمع و العودة، لكن يجب ان يكون الامر كذلك، يجب على السلطات العراقية و الامم المتحدة ان تعمل الان من خلال :

– اجراء تقيم عاجل من قبل بعثة منظمة الصحة العالمية في سنجار، تلعفر و سهل نينوى، بالإضافة الى توفير ادوات اجراء اختبارات ال Covid 19 في جميع مخيمات النازحين.

– وضع خطة لمعالجة الازمة النفسية من قبل منظمة الصحة العالمية، بما في ذلك حملات التوعية للوقاية من الانتحار.

– تسريع الجهود المبذولة لتقديم مقاتلي داعش الى العدالة بتهمة الابادة الجماعية، جرائم ضد الإنسانية و جرائم الحرب و كذلك دمج الجرائم الدولية في قانون العقوبات الخاص بها.

– ينبغي على بعثة الامم المتحدة لمساعدة العراق (اليونامي) و مفوضية الامم المتحدة لحقوق الإنسان، حيثما وجدت، العمل على تبليغ و رصد التدابير التي اخذتها السلطة لوقف انتشار الCovid 19 و خاصة تلك التدابير التي تعتبر انها مخالفة لحقوق الإنسان.

862

ايزيدي 24 – متابعة
دعا رئيس تيار الحكمة الوطني “عمار الحكيم” الحكومة العراقية ومجلس النواب العراقي الى اقرار قوانين وأتخاذ اجراءات لتعويض أبناء المكون الايزيدي ماديا ومعنويا من خلال البيان الذي اصدره يوم امس بتهنئتهم بعيد رأس السنة الايزيدية.

وطالب الراي العام العالمي للتحرك ازاء ملف المختطفات الايزيديات بجميع منظماته الانسانية منها والحقوقية.

هذا وطالب السياسي العراقي طارق الحرب ايضا بتعويض المؤنفلين منهم الايزيدية نظرا لما تعرضوا له من ظلم من قتل وخطف وسبي ونزوح وتهجير.

863

عنكاوا كوم / الراديو السويدي

أكدت هيئة الصحة العامة في السويد أن السويديين من أصول صومالية وعراقية وسورية جاؤوا في المراتب الأولى من حيث أعداد المصابين بكورونا من اصول اجنبية الذين يتلقون الرعاية المركزة في المستشفيات.

الناطق باسم كاتدرائية مار يعقوب النصيبيني في سودرتاليا إدوارد سطيفو أسف لوفاة أعداد كبيرة من السويديين المهاجرين بوباء كورونا، مبينا ان عدد الوفيات بين أبناء الأبرشية في محافظة ستوكهولم بلغ حوالي خمسين شخصا.

للاستماع للملف الصوتي

سام إدوارد
sam.edward@sverigesradio.se

864

الراديو السويدي

‏سجلت هيئة الصحة العامة انخفاضا طفيفا في أعداد الإصابات الجديدة بفيروس كورونا في اليومين الماضيين.

ووفق أرقام الهيئة فقد ارتفع إجمالي الإصابات بفايروس كوفيد 19 في السويد الى 11927 حالة، يتلقى 954 مصابا منهم العلاج في مراكز العناية المشددة، فيما سجلت 170 حالة وفاة جديدة ليصل العدد الإجمالي لضحايا الفيروس في السويد الى 1203 أشخاص.

سام إدوارد
sam.edward@sverigesradio

865

وطنية - أعلنت أمانة الإعلام في حزب الاتحاد السرياني العالمي أن "الحزب أطلق الدفعة الثانية من حملته الغذائية من القلب للقلب لتقديم المساعدات إلى العائلات المحتاجة، وهذه المرة من مدينة طرابلس".

وأشار إلى أن "وفدا قياديا من الحزب توجه إلى المدينة، برئاسة أمين الشؤون الاجتماعية عضو المكتب السياسي جوزيف حجار، رافقه أعضاء المجلس المركزي في الحزب شمعون جانه، بيار حنا، مخائيل حجار وشربل مراد. والتقى الوفد راعي كنيسة مار أفرام للسريان الأرثوذكس في منطقة المينا الأب سمير حجار وسلمه حصصا غذائية لتوزيعها على العائلات المحتاجة".

وشكر حجار "الحزب ورئيسه ابراهيم مراد وكل من ساند وقدم الدعم من أبناء الشعب السرياني في دول الاغتراب"، مؤكدا أن "هذه المساعدات أتت في وقتها إلى منطقة منسية تعاني الفقر والإهمال اللذين ازدادا بسبب كورونا"، سائلا الله "التشفع بشعبه وإبعاد المآسي عن الجميع".

866

صدى البلد
سامح سلام

عيّن صاحب الغبطة البطريرك مار أغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي، المطران المنتخَب أفرام سمعان، النائب البطريركي على القدس والأراضي المقدسة والأردن، مدبّرًا بطريركيًا لإيبارشية القاهرة والنيابة البطريركية في السودان للسريان الكاثوليك.

يأتى القرار لحين انتخاب مطران  للإيبارشية، بعد موافقة آباء السينودس الدائم للكنيسة السريانية الكاثوليكية الأنطاكية، وذلك عقب نياحة صاحب السيادة مار إقليمندس يوسف حنوس مطران السريان الكاثوليك السابق.

وزوّد البطريرك مار أغناطيوس يوسف الثالث المدبّر البطريركي الجديد بالنصائح والتوجيهات الأبوية للقيام بهذه المسؤولية الجسيمة بروح الراعي الصالح والوكيل الأمين.
وتمنى مار أغناطيوس للمطران أفرام سمعان النجاح والتوفيق في هذه المهمّة الجديدة لِما فيه خير إيبارشية القاهرة والنيابة البطريركية في السودان

867
بغداد/ الصباح
 
 
باركت الرئاسات الثلاث، الجمهورية والوزراء والنواب، لأبناء الديانة الايزيدية في العراق والعالم بمناسبة حلول السنة الجديدة، داعين الى إقرار قانون الناجيات الإيزيديات، وإنهاء مأساة المختطفات.
وقال رئيس الجمهورية، برهم صالح، في بيان رئاسي تلقته "الصباح": إنه "يطيب لي أن أهنئ أبناء الديانة الايزيدية في الوطن والمهجر بمناسبة حلول السنة الايزيدية الجديدة، متمنياً لهم عاماً سعيداً مفعماً بالأمن والسلام والاستقرار".وأضاف صالح "لقد قدم الايزيديون تضحياتٍ كبيرة، وأبدوا شجاعةً فائقة في الدفاع عن مناطقهم وقراهم وعن العراق بشكل عام ضد عصابات داعش الإرهابية، وهم مدعوون اليوم لمواجهة التحديات التي تواجه بلادنا والتآزر والتكاتف والتعاون مع الكوادر الصحية والطبية لمواجهة فيروس كورونا المستجد".وتابع رئيس الجمهورية "نغتنم هذه المناسبة لنؤكد دعمنا للمطالب المشروعة للأخوة الايزيديين، وتأمين حقوقهم في الإسراع بإقرار قانون الناجيات الايزيديات الذي قدمته رئاسةُ الجمهورية إلى مجلس النواب، وتكثيف الجهود والمساعي لمعرفة مصير المختطفين وتسهيل عودتهم إلى أسرهم".بدوره، ذكر رئيس الوزراء المكلف مصطفى الكاظمي، في تغريدة على منصة "تويتر"، "بمناسبة العام الايزيدي الجديد، أتقدم بأحرّ التهاني لأبناء شعبنا من الايزيديين متمنيا لهم الخير والسلام، ونستذكر بألم الجرائم التي ارتكبتها عصابات داعش الارهابية بحقهم وبحق العراقيين".
وشدد الكاظمي، على "ضرورة اكمال العمل على تحرير المتبقي من المختطفين، وإنصاف الضحايا".كما تقدم رئيس مجلس النواب محمد الحلبوسي، في تغريدة له على تويتر، "بأسمى التهاني وخالص التبريكات إلى أبناء شعبنا العراقي من المكون الايزيدي، سائلين الله تعالى أن يجعلها سنة سلام ورحمة، وأن ينعم عليهم بالطمأنينة والاستقرار، بعد الظروف الصعبة التي مرت بهم".على صعيد ذي صلة، تمنى النائب الأول لرئيس مجلس النواب حسن كريم الكعبي، لاخوتنا الايزيديين بمناسبة رأس السنة الايزيدية، "دوام العز والاستقرار مع باقي مكونات شعبنا الكريم تحت خيمة العراق".واستذكر الكعبي "حجم المعاناة التي تعرضوا لها من قبل عصابات داعش من قتل وتشريد وسبي وتهجير"، مجدداً "وقوف السلطة التشريعية مع اي مساعٍ وتحركات فاعلة وجادة لاستكمال ملف اعادة النازحين منهم وتأمين امنهم واستقرارهم، وانهاء مأساة المختطفات الايزيديات وعودتهن لأسرهن بأسرع وقت ممكن".

868
الاقباط متحدون

كتب : نادر شكرى قال بيان وزارة الداخلية ان الخلية الارهابية'>الخلية الارهابية جاءت بالتزامن مع اعياد المسيحيين وتم تصفية 7 عناصر بعد اشتباكات معهم واسفر عن استشهاد المقدس محمد الحوفى .   وجاء نص البيان : وردت معلومات لقطاع الأمن الوطنى عن وجود خلية إرهابية يعتنق عناصرها المفاهيم التكفيرية تستغل عدة أماكن للإيواء بشرق وجنوب القاهرة كنقطة إنطلاق لتنفيذ عمليات إرهابية بالتزامن مع أعياد القيامة ، حيث تم رصد عناصر تلك الخلية والتعامل معها،مما أسفر عن مصرع سبعة عناصر إرهابية ، عثر بحوزتهم على (6 بنادق آلية،4 سلاح خرطوش،وكمية كبيرة من الذخيرة مختلفة الأعيرة).   - كما أسفر التعامل عن استشهاد المقدم محمد الحوفى بقطاع الأمن الوطنى وإصابة ضابط آخر وفردين من قوات الشرطة.   - وفى ذات الإطار تم تحديد أحد مخازن الأسلحة والمتفجرات بمنطقة المطرية والتى كانوا يعتزمون إستخدامها فى تنفيذ مخططهم الإرهابى وبإستهدافه عثر على (4 بنادق آلية- كمية من الذخيرة).   تم تقنين الإجراءات وتوالى نيابة أمن الدولة العليا التحقيق.

شاهد الموضوع الأصلي من الأقباط متحدون في الرابط التالي https://www.copts-united.com/Article.php?I=4062&A=559589

869

عنكاوا كوم –خاص

صدم الرحيل المفاجيء للفنان العراقي كامل ابراهيم  الاوساط الفنية العراقية  بعد صراعه مع السرطان  ورغم الاجواء الاحترازية جراء  الحذر من فايروس كورونا الا ان تشييع الفنان  ابراهيم اتسم بالرمزية  كون موكب التشييع انطلق من المسرح الوطني وحتى ساحة كهرمانة وسط العاصمة بغداد ليذهب بعدها الى مثواه الاخير وينحدر الفنان ابراهيم من عائلة مسيحية موصلية  تدعى عائلة المصلوب  بينما والدته تلكيفية من عائلة دلو  وعجت مواقع التواصل الاتماعي الخاصة ببعض الفنانين العراقيين بكلمات ترثي رحيل الفنان ابراهيم  اذ وصفه الفنان العراقي المعروف جواد الشكرجي بحامل الصليب وجاء بمرثيته التي نشرها  على صفحته الشخصية

 رسالة الى صديقي واخي الفنان كامل ابراهيم الغائب الحاضر

مثل قطر الندى
مثل قطرة ماء هوى
على ارض اليباب وسقى
مثل نجم تلألأ وانطفى
مثلما البرق جاء ومضى
مثل سحاب ظللنا ومضى
كيف لي ان أنسى وجهك المضيء
وابتسامتك البريئة


 
وقلبك المفعم بالحب والعطاء

 

ايها العراقي الملتحف بتراب العراق

 

ايها الجنوبي الطيب الأسمر

 

كنت بانتظارك في عمان لنلعب سوية في مسلسل تلفزيوني لأكون لك فيه الاب المحب وتكون لي الابن البار ...

 

ايها العراقي البار لأهله وأصدقائه وشعبه ومعجبيه ومحبيه
خطفك الموت منا مبكراً ياحامل الصليب

فيما بدى الحزن واضحا على الفنانة آلاء حسين التي كتبت في صفحتها على الانستغرام "انها مصدومة برحيل الفنان كامل ابراهيم"٠
واضافت انها كانت تتحدث مع كامل ويحثها على النهوض من مرضها، مضيفة ان وفاته "كسرت ما تبقى لها من ضلوع"٠
وبينت ان الفقيد لم يتكلم عن اي شخص بالسوء والجميع يحبه في الوسط الفني وخارجه.
الفنانة شذى حسون، هي الاخرى كتبت "حزينة جدا على وفاة ممثلنا الراقي والذي تعلمت منه الكثير في أول دور بطولة معه، الوطن العربي سيفقد هذا الفنان"٠

فيما كتب الصحفي المختص بالشؤون الفنية حيدر ناشئ في صفحته على الفيسبوك "كان الفنان كامل ابراهيم، يحضّر في الفترة الأخيرة للمشاركة في المسلسل العربي (ذهب أيلول) وبمشاركة عدد من الفنانين العرب والعراقيين ومنهم الفنان جواد الشكرچي الذي يمثل دور والده، وكنت قبل قليل اتكلم معه (حيث قال تمرنا على الدور مزاحاً من خلال التلفون)"٠

الفنانة العربية عائشة بن احمد وصفت الخبر بالصدمة، ونشرت صورة للفقيد وكتبت الله واكبر.. صدمة برحيل كامل ابراهيم.


870
عنكاوا كوم - ستوكهولم

جاء في مؤتمر هيئة الصحة العامة، والذي تعقده بالتعاون مع مجلس الرعاية الاجتماعية وسلطة التأهب وحماية المجتمع، أن عدد الوفيات بسبب كوفيد 19 في السويد قد تجاوز عتبة الألف، وبأن أغلبية الإصابات التي تتم رعايتها في المستشفيات هي من أصول غير سويدية.

وقال الراديو السويدي بأن المختص بالوبائيات اندرش تغتيل ذكر في مقابلة صحفية بعد المؤتمر الصحفي اليومي لهيئة الصحة السويدية بأن السبب وراء الاشارة الى المجموعات الاكثر تضرراً، هو التأكد من صحة الشائعات التي تم تناقلها في الآونة الاخيرة وايضا معرفة مدى فعالية الاجراءات التي تم اتخاذها ضمن المجموعات التي تحتاج الى مساعدة في المجتمع. تيغنيل أشار أيضاً إلى ضرورة أن تصل المعلومات الوافية والمهمة عن الفيروس الى الجميع، واكد على اهمية الوصول الى هذه المجموعات من دون ان تتعرض للوصم.

تظهر أرقام جديدة من مؤسسة حماية العدوى في ستوكهولم يأن نسبة الإصابة بـ covid-19 لا تزال أعلى في المناطق التي تقطنها الاجانب مثل  Rinkeby-Kista و Spånga-Tensta وسودرتاليا وشارهولمن.

وحسب نفس الاحصائية قأن الصوماليين يتصدرون الاجانب بعدد الاصابات والتي تصل الى 283. ويأني العراقيون بالمرتبة الثانية بـ 242 اصابة ومن ثم السوريين بـ197 اصابة. المزيد في القائمة بالاسفل:

871


Ado News


تحت عنوان “قراءة في المشهد السياسي شرقي الفرات وآفاق المرحلة المقبلة” عقد منتدى المواطنة ندوة استضافت الناشط السياسي “كرم دولي” في مساء السبت ١١-نيسان-٢٠٢٠ عبر السكايب, حضرها جمع من المهتمين بالشأن السياسي السوري واستهلها الضيف بالنص التالي:

السيدات والسادة المحترمين مساء الخير

بداية أود أن أشكر الأصدقاء في تيار مواطنة على دعوتهم وعلى نشاطهم المميز في هذا المنتدى، وأرجو أن تحقق ندوة اليوم الغاية المرجوة منها.

لا أخفيكم سرا أنني واجهت صعوبة كبيرة نسبيا في تحديد المحاور التي يمكن من خلالها الإحاطة بموضوع الندوة ” قراءة في المشهد السياسي شرقي الفرات وآفاق المرحلة المقبلة”، لكني بعد اطلاعي على عناوين الندوات لاحظت بأنه كانت هناك أكثر من ندوة مخصصة للحديث حول واقع هذه المنطقة ولديكم اطلاع كافي على أهم ما شهدته منذ العام 2011. لذلك سأبتعد عن موضوع التقييم للادارة القائمة وسأركز على استعراض أهم الفاعلين في المنطقة ومصالح كل طرف منها،. ثم سأحاول استعراض بعض السيناريوهات المحتملة وصولا لمحاولة الاجابة عن ممكنات العمل انطلاقا من هذه المنطقة.

أرجو لكم استماعا ممتعا.

نشوء منطقة شرقي الفرات كمنطقة نفوذ جيوسياسي تحت سلطة الإدارة الذاتية:

تعتبر منطقة شرق الفرات مع امتداداتها المفتوحة على البادية، منطقة حيوية، وذات موقع استراتيجي هام، نابع من كونها تحاذي العراق وتركيا، ومفتوحة على الأردن ودول الخليج، وهي غنية بثرواتها ومواردها النفطية والمائية والزراعية، ما جعلها ساحة صراع مفتوح، ومسرح لتصفية الحسابات الإقليمية والدولية. وتشكل هذه المنطقة أكثر من ربع مساحة سوريا، وتضم ثلاث محافظات هي: الرقة وديرالزور والحسكة.

إن سيطرة تنظيم داعش على معظم المنطقة عام 2014، دفعت التحالف الدولي لمحاربة داعش بقيادة الولايات المتحدة، لتركيز كل جهوده لتحريرها من داعش، بالاعتماد على وحدات حماية الشعب (الكردية) التي ترى فيها تركيا امتداداً لحزب العمال الكردستاني, الذي تعتبره تركيا منظمة إرهابية وتحاربها منذ عقود، وبعد رفض غالبية فصائل ما كان يعرف بالجيش الحر شروطها باقتصار قتالهم لداعش دون النظام. في تشرين الاول 2015 وبتشجيع أمريكي تم الإعلان عن تأسيس قوات سوريا الديمقراطية (قسد) حيث بقيت وحدات حماية الشعب والمرأة تشكلان نواتها الصلبة، بعد ضم مجموعات عربية وتركمانية وسريانية آشورية إليها، لتجنب استفزاز تركيا وامتصاص نقمتها على دعم حليفها في حلف الناتو لمجموعات تصنفها تركيا على لائحة الإرهاب.

بموازاة التقدم في محاربة داعش، وانتزاع المزيد من الأراضي منه، تمكنت الولايات المتحدة من تحويل المنطقة إلى منطقة نفوذ تابعة لها، وبات مصطلح ” شرق الفرات ” منذ 2016 يبرز للتعبير عن منطقة نفوذ رسمت خطوط التماس مع الروس بعدما أنشأت الولايات المتحدة الأمريكية  العديد من القواعد العسكرية في أرياف الرقة وديرالزور والحسكة، ضمت حوالي (2200) جندي أمريكي من القوات الخاصة والمستشارين والمدربين، إضافة لأعداد أقل من قوات تابعة لفرنسا وبعض دول الناتو.

الدعم الكبير الذي قدمه التحالف الدولي لقسد، جعل منها القوة العسكرية الثانية بعد قوات النظام، ومكّنها هذا من السيطرة على أراضٍ شاسعة في شرق الفرات وأخرى غربه (منبج). وبالتزامن مع التضخم العسكري لقوات (قسد)، أقيمت في المنطقة إدارات ذاتية ومجالس مدنية خاضعة لسيطرة وتحكّم حزب الاتحاد الديمقراطي – النسخة السورية من حزب العمال الكردستاني. زاد هذا من مخاوف تركيا من قيام كيان كردي على حدودها يقوده عدوها اللدود pkk  بدعم من حليفها الأمريكي، ووفق الرؤية الاستراتيجية التركية، فإنّ ذلك يشكّل خطراً على الأمن القومي التركي، ونتيجة لذلك، ساءت العلاقات التركية الأمريكية، وبلغت درجة عالية من التوتر، جعلت تركيا تميل لتعزيز العلاقة مع روسيا وإيران، وبفضل العلاقات الجديدة، تمكنت من السيطرة على مناطق شمال شرق حلب عبر عملية درع الفرات، وعلى منطقة عفرين عبر عملية غصن الزيتون بمشاركة فصائل سورية موالية لها.

تركيا:

مع قرب الانتهاء من القضاء على داعش، والفشل الأمريكي (أو عدم الرغبة) في تبديد الهواجس والمخاوف التركية رغم تحويل المظلة السياسية للإدارة الذاتية و(قسد) إلى مجلس سوريا الديمقراطية (مسد) بدلا من حركة المجتمع الديمقراطي (تفدم) المرتبطة ارتباطاً وثيقاً بمنظومة PKK ، وبذل محاولات غربية لفك ارتباط القوة المهيمنة على الإدارة الذاتية عن قيادة قنديل، لكن هذه المحاولات لم تفلح في تهدئة الاستياء والغضب التركي الذي استمر في حشد قواته والتهديد باجتياح عسكري لخلق منطقته الآمنة.

بعد تدهور العلاقات مع الولايات المتحدة على خلفية الدعم الأمريكي لوحدات حماية الشعب واستمرار اعتقال القس الأمريكي أندرو برونسون. شهدت العلاقات انفراجةً كبيرةً بين الدولتين في الأشهر الاخيرة من العام 2018، وحملت بعض الأخبار السارة لتركيا، وجاءت لتصبّ في خدمة مصالحها وتعزيز دورها في الملف السوري. فبعد إطلاق سراح القس الأمريكي، تقدمت واشنطن بخطوات نحو أنقرة، بهدف وقف تقاربها مع موسكو. وفي هذا المجال، أجادت الحكومة التركية في إدارة لعبة التوازنات بين الطرفين الروسي والأمريكي. حيث بدا اتفاق سوتشي الموقّع بين بوتين وأردوغان (بدعم دولي) حول إدلب وبمعزل عن الشريك الإيراني، بدا وكأنّه نوع من المكافأة لتركيا، وإضافة لرصيدها كضامن للمعارضة ضمن ثلاثي أستانا. ومن ناحية أخرى بدا وكأنّ التهديدات التركية باقتحام شرق الفرات وكأنها أتت أكلها في دفع الرئيس ترامب لإصدار قراره بسحب القوات الأمريكية من المنطقة وإعلان التنسيق مع تركيا لإقامة منطقة آمنة في شمال شرق سوريا، والذي جاء بمثابة هدية غير منتظرة لأردوغان، واستجابة من كافة الأطراف بمراعاة هواجسها الأمنية في دفع وحدات حماية الشعب بعيداً عن حدودها.

هذه التطورات، بقدر ما أراحت تركيا، فإنها في الوقت نفسه أثارت لديها مخاوف من الوقوع في فخ سوء التقدير وتحميلها مسؤوليات أكبر قد تدفعها للانزلاق أكثر في المستنقع السوري، لهذا فإنها عملت على موازنة خطواتها بحذر وعبر تنسيق أكبر مع الأمريكان والروس. تجلى ذلك بتفاهمين منفردين مع الجانبين الروسي والأمريكي أنهيا عملية “نبع السلام”  التي أخضعت المنطقة الحدودية الممتدة من رأس العين الى تل ابيض وبعمق 30 كم الى النفوذ التركي، وكان من تداعياتها أيضا تصاعد الدور الروسي في المنطقة وكذلك حضور خجول لقوات النظام.

إنّ تركيا تدرك أنها رغم امتلاكها للعديد من الأوراق التي تسمح لها بالتأثير في مجرى النزاع السوري، وتأمين مقعد لها على طاولة التسوية السياسية مستفيدة من عامل الجوار الجغرافي، وقدرتها على التحكّم بالمنافذ الحدودية، والإمساك بملف الفصائل المسلحة في الشمال، وجزء مهم من المعارضة السياسية (الائتلاف)، فإنها لا يمكن لها الاستغناء عن التنسيق الكامل مع الولايات المتحدة وروسيا القادرتان على وضع سقف لطموحاتها، وهي من جرّبت هذه القدرة في مراحل سابقة.

الولايات المتحدة الامريكية:

طيلة مراحل الصراع في سوريا، فإنّ تعاطي الإدارة الأمريكية مع الشأن السوري اتسم بالغموض، وانطوى على تناقضات أربكت الجميع بما في ذلك حلفائها، ما أفقدها الكثير من المصداقية. وفي وقت كانت قد تكشّفت فيه ملامح رؤية استراتيجية جديدة للتعاطي مع الملف السوري، تستند لفكرة البقاء لأمد غير محدد، ولهدف القضاء على تنظيم داعش نهائياً وضمان عدم عودته من جديد، وتقليص النفوذ الإيراني، والمساهمة في الوصول إلى حل سياسي في سوريا. ومع بدء ظهور مفاعيل ونتائج هذه الاستراتيجية عملياً على الأطراف الأخرى من خلال إرساء نوع من التوازن العسكري والسياسي على الساحة السورية. جاء إعلان ترامب بسحب القوات الأمريكية من شرق الفرات، صادما للجميع، وخلّف تداعيات داخلية وخارجية لا تزال تتفاعل. فبعد عملية نبع السلام باتت المنطقة مزدحمة بقوات روسية وامريكية وتركية بالإضافة لقوات النظام وقوات قسد وهو وضع لا يحمل مقومات الاستمرارية بل يشي بوضوح الى أن الوضع ذاهب لا محالة الى حالة ستقوم على أسس جديدة وستعكس خارطة نفوذ جديدة، فأمريكا تريد الانسحاب، مع حفظ المصالح التركية وحماية القوات الكردية، ومنع النظام السوري من استعادة السيطرة على شمال شرق سوريا، وبنفس الوقت فإنّ القوات الأمريكية ستحتفظ بقدراتها على توجيه ضربات لداعش عبر الحدود العراقية، والاستمرار في محاربة النفوذ الإيراني، عبر الإبقاء على قاعدة التنف، وإطلاق يد اسرائيل في استهداف مراكز ومواقع إيران في سوريا، وهي أهداف متناقضة ولا يوجد أية ضمانات لكيفية وآليات تحقيقها.

وعلى الرغم من أنه لا يمكن لأحد الجزم بثبات الإدارة الأمريكية برئاسة ترامب على قراراتها، فإنه من الواضح أنها لا تبدي اهتماماً كبيراً بتفاصيل ما هو محلي حتى ولو بدا للبعض تناقضا مع مصالحها، فهي مثلاً  – إن لم تشجع – فإنها لم تعترض على محاولة الإدارة الذاتية للتفاهم مع النظام بوساطة روسية تحقق لها مكاسب الحد الأدنى وتحميها من الخطر التركي، كما أنها تعيش اليوم حالة مساكنة مع القوات الروسية التي لا تبعد عن بعض نقاطها بضعة كيلومترات، في حين أنها جابهت قبلها محاولة مجموعة روسية تابعة لشركة أمنية خاصة (فاغنر) الاقتراب من حقول الغاز في دير الزور برد عنيف وحازم.

روسيا من جانبها، تعتبر المنطقة مهمة في إطار صراعها مع الولايات المتحدة على النفوذ في سوريا. وبنى الروس قواعد لهم في ديرالزور مقابل القواعد الأمريكية وايضا في ريف القامشلي والحسكة في خطوة تهدف إلى بسط النفوذ على كامل مساحة سوريا. بنفس الوقت فإنّ أنظار روسيا تتركز أيضا على ثروات المنطقة، والتي تحتاجها في استثماراتها المستقبلية من أجل تمويل وجودها العسكري.

وهي التي تخطط للبقاء طويلاً في سوريا، واستخدامها كمنصة لتعزيز نفوذها في الشرق الأوسط، واستعادة دورها على الساحة الدولية. وهي تدرك أنّ هذا لا يمكن أن يتحقق في ظل التعقيدات التي تلفّ المسألة السورية وتعدد اللاعبين المنخرطين فيها، دون أخذ مصالح الآخرين بعين الاعتبار، لذلك تعمل على تخفيف حدّة التنافس مع حلفائها وشركائها في أستانا، وتسعى لإقامة توازنات دقيقة، تراعي فيها مصالح الدول المتدخلة في النزاع السوري. فنراها تتعاون مع تركيا، وتضمن لها مصالحها في مناطق درع الفرات وإدلب، وتمنحها الضوء الأخضر لاحتلال عفرين وترسم معها حدوداً جديدة ضمن شرقي الفرات عبر عملية نبع السلام. وفي الوقت الذي تسمح فيه لإسرائيل بضرب القواعد والميليشيات الإيرانية في سوريا، فإنها لا تستطيع الاستغناء عن إيران ولا تريد ذلك، لحاجتها إلى الميليشيات الإيرانية لضمان بسط سيطرة النظام على الأرض، وبالتالي تعزيز قدرة روسيا على السيطرة والتحكّم.

إيران أيضا، تتمتع بنفوذ كبير في ريف ديرالزور الشرقي، حيث تتواجد العديد من الميليشيات التابعة لها في مدن ديرالزور والبوكمال والميادين، وتتطلع إلى توسيع نفوذها في المنطقة، لأنها تعتبرها منطقة حيوية لإكمال مشروعها الرامي إلى إنشاء ممر بري يبدأ من طهران وينتهي في الضاحية الجنوبية لبيروت على البحر المتوسط مرورا بالعراق وسوريا. لكن الوجود الأمريكي يمنعها من القيام بذلك، ولا يستبعد أن تلجأ الولايات المتحدة لخوض مواجهة غير مباشرة مع إيران في شرق سوريا، عبر وكلائها في (قسد) وربما مغاوير الثورة المتمركزة في التنف، في حال تجاوزت إيران الخطوط الأمريكية الحمراء بالاقتراب من منشآت النفط والغاز. وهي التي دعت الى تكثيف الضغوط على إيران من خلال تشكيل حلف إقليمي ودولي لمواجهة الخطر الإيراني من خلال الدعوة لعقد مؤتمر دولي عقد في العاصمة البولندية وارسو في شهر شباط من العام الماضي.

لا شك أنّ الضغوط لن تتوقف على إيران وعلى تمدّدها الإقليمي، وفي ضوء المواقف المعلنة أميركياً واسرائيلياً وخليجياً، فمن المنطقي ان يكون أحد العناوين الأساسية للصراعات في المنطقة هو “محاربة نفوذ إيران”. وهذا سيضاعف من مشاكلها في حال راهنت على خيار المجابهة، وهو خيار لن يحميها من الانزلاق نحو الانهيار، أمّا في حال ارتضت (تجرّع شيء من السّم)، واستجابت لشروط الإدارة الأميركية، فقد تستطيع الحفاظ على شيء من مكاسبها ونفوذها، لكنّها لا يمكن بأيّ شكل من الأشكال أن تحظى برضى وقبول شريحة واسعة من السوريين تعتبرها شريكاً أساسياً في مفاقمة مآسيهم.

وتشي التفاعلات الأخيرة التي اقتصرت على الروس والأتراك بعيداً عن ايران في كل من الشمال الشرقي والغربي عن تراجع واضح للدور الإيراني وربما بداية تصدع في محور أستانة الذي استفنذ الحاجة لبقائه برؤوس ثلاث باتجاه صيغ جديدة أكثر تعقيداً يقع فيها الدور الإيراني الى الخلف وراء الحضور والدور الروسي في الشمال السوري. مقابل بروز دور محوري لتفاهمات تركية امريكية روسية مرشحة لرسم ملامح المشهد السياسي والعسكري في المرحلة المقبلة.

النظام السوري من جهته، يتحيّن الفرص للعودة إلى المنطقة، وفرض سيطرته عليها، لما تتوفر عليه من ثروات (النفط والغاز والمياه والسدود والزراعة والثروة الحيوانية)، والتي بدونها لا يستطيع بناء بنية اقتصادية متكاملة تسمح له بإدارة البلاد بعد انتهاء الحرب، لهذا يسعى بكل السبل للعودة إليها، لكن الفيتو الأمريكي يحول دون عودته، علما أنّ النظام ما زال يحتفظ بمربعين أمنيين في الحسكة والقامشلي وفوجين في ريفي القامشلي والحسكة وبعد عملية نبع السلام زاد حضوره العسكري لكن بشكل خجول اقتصر على بعض المناطق وذلك لعدم توافر زخم عسكري كافي في ظل تكثيف تواجده في الشمال الغربي.

الإتحاد الأوروبي:

رغم الخلافات مع الادارة الأمريكية , فإن دول الاتحاد الأوروبي تقف خلف الموقف الامريكي، مع مراقبة للدور الروسي المتنامي في سوريا عن قرب، ولم تظهر هذه الدول فعاليةً كبيرةً في التأثير على أطراف الصراع في سوريا, باستثناء الأدوار الإنسانية التي التزمت بها, واستقبال موجات من اللاجئين. مع ذلك يبقى الدور الأوروبي هاماً وضرورياً في مرحلة ما بعد الصراع المسلح, وخاصة فيما يتعلق بربط عملية إعادة الإعمار بعملية انتقال سياسي حقيقي, والضغط على الروس من أجل تطبيق القرارات الدولية الخاصة بالحل السياسي, حيث يسعى الأوربيين لاستثمار ورقة إعادة الإعمار لتخفيف الجموح الروسي في سوريا, إدراكاً منهم بأن النظام وحلفائه لا يملكون القدرة والإمكانية على إنجازها.

تنظيم الدولة (داعش)، فقد الكثير من حضوره في المنطقة، لكنّه ما زال يحتفظ بوجود له شرقي الفرات بمحاذاة الحدود العراقية والبادية، ولا شك بأن الامتداد الصحراوي على بادية الشام والعراق يوفر له إمكانات التخفّي ولملمة فلوله، للعودة من جديد في حال حصول أي تراخي في ملاحقته والقضاء على ما تبقّى منه.

بعض الدول العربية (السعودية والإمارات)، حاولت خلق مراكز نفوذ لها في المنطقة، بالاعتماد على استمالة العشائر العربية، ودعم قوات سوريا الديمقراطية، من أجل مواجهة التغلغل الإيراني، ومناكفة تركيا، وسيلتها لتحقيق ذلك المشاركة في إعمار بعض المناطق، وَضخ أموال لشراء الولاء بين العشائر.

ويلاحظ أنّ المعارضة السورية في منطقة شرق الفرات غائبةً تماماً، ولا تملك أي وجود عسكري أو حتى سياسي في مناطق ديرالزور والرقة، والكثير من العشائر العربية في المنطقة غير راضية عن تحكّم سلطة ذات طابع كردي بشؤونها. فهناك عشائر بقيت علاقاتها مع النظام وتنسق معه وتنتظر قدوم جيشه، وهناك عشائر مدعومة من بعض الفصائل المكونة من أبناء المنطقة (تعمل في مناطق درع الفرات وغصن الزيتون ونبع السلام) راهنت ولا تزال على دخول عسكري تركي من شأنه قلب الموازين لصالحها بعد أن اختلت لصالح ( الكرد ) وفق اعتقادهم.

اطلالة على المشهد العسكري بعد عملية نبع السلام في 9 اكتوبر 2019:

سيطرت القوات التركية وفصائل “الجيش الوطني” على المنطقة الممتدة من رأس العين الى تل ابيض وبعمق حتى الطريق الدولي M4 مع بقاء بعض القرى شمال تل تمر تحت سيطرة قسد والنظام.

فككت الولايات المتحدة الأمريكية عدداً من قواعدها العسكرية في تل ابيض ومنبج وريف عين العرب فيما قامت بتعزيز وجودها العسكري في قواعد أخرى قرب حقول النفط قرب الرميلان والقحطانية بالاضافة الى قاعدة في هيمو غرب القامشلي. كما قامت بإنشاء قاعدتين عسكريتين في محافظة دير الزور، إحداها بالقرب من بلدة “الصور” شماليّ المحافظة، والأخرى في الريف الشمالي الغربي للمحافظة.

حضور القوات الروسية بات ملحوظاً أكثر من ذي قبل خاصة في مطار القامشلي وايضا من خلال الدوريات التي تسيرها بشكل مشترك مع تركيا على الشريط الحدودي ضمن منطقة نبع السلام بين راس العين وتل ابيض وكذلك من القامشلي باتجاه عين ديوار على الحدود المشتركة التركية العراقية السورية.

أما  قوات النظام، فقد انتشرت في مناطق عدة لم تدخلها منذ 2012 أهمها في تل تمر وريفها الشمالي والشرقي بالإضافة الى وجود رمزي على الشريط الحدودي من الدرباسية الى المالكية.

آفاق المرحلة المقبلة:

المشهد الحالي ببعديه العسكري والسياسي لا يشي ببقائه دون تغيير خلال المرحلة المقبلة التي لا يمكن تحديدها بدقة خاصة في ظل انشغال الجميع بموضوع مواجهة جائحة كورونا ، وربما أيضا بانتظار ترتيبات لاحقة في محافظة ادلب.

عسكريا تشهد المنطقة ازدحاما لقوات امريكية وروسية وتركية تتعزز بالسلاح والعتاد بشكل مستمر. وفصائل اسلامية تحت مسمى الجيش الوطني، بالإضافة الى قوات سوريا الديمقراطية وقوات النظام والميليشيات التابعه لها، ولكل منها مصالح ومشاريع تتناقض مع الآخرين.

الأمر الذي يجعل من حالة صدام عسكري امراً متوقعاً في كل لحظة .

سياسياً: لا تزال سلطة الأمر الواقع التي يقودها حزب الاتحاد الديمقراطي تبحث عن اعتراف سياسي يضعها على طاولة التسوية السياسية للمشاركة في رسم ملامح المستقبل عبر بوابة هيئة التفاوض واللجنة الدستورية. في الآونة الاخيرة كانت هناك مساعٍ  مصرية خليجية لتوسعة منصة القاهرة لكي تكون منظومة مسد/قسد جزءاً منها كبوابة للعبور الى النادي الدولي للمعارضة السورية إلا أنه تأجل الى اشعار آخر.

على الرغم من ان افتقادها للمكمل السياسي كان سبباً دائماً لشعورها بالقلق إلا أن التطورات الاخيرة إبان وبعد الاجتياح التركي يجعلها تشعر بقلق وجودي يتمثل بالخشية من اجتياح تركي جديد يأتي على ما تبقى من الشريط الحدودي شرق وغرب منطقة نبع السلام تنفيذاً لمشروع المنطقة الآمنة مع ما يرافقه من تغيير ديمغرافي. الأمر الذي دفعها للبحث مجدداً عن صفقة مع النظام بوساطة الروس للحفاظ على الحد الأدنى من المكتسبات إلا أن هذا التوجه لم يثمر عن شيئ لحد الآن فالنظام لا يزال متمسكاً باستعادة كامل السيطرة على المنطقة وحل قوات سوريا الديمقراطية والتحاق عناصرها بجيشه مع  قبوله ببعض التعديلات الطفيفة على قانون الإدارة المحلية.

بموازاة ذلك، فشلت جميع المحاولات الامريكية والاوروبية في مساعيها لسورنة المنظومة عبر مجموعة من التعديلات في مستوى البنية والخطاب بغية تخفيف هواجس تركيا كما لم تفلح ايضا المحاولات الفرنسية لرأب الصدع مع المجلس الوطني الكردي.

هذه التحديات يضاف لها تحدي آخر يتعلق بطبيعة التنوع القومي والديني في المنطقة وحجم التناقض في الرؤية والمصالح. فعلى الرغم من انضواء عدد كبير من العرب ضمن صفوف قسد والادارة الذاتية إلا أنه لا يعبر بالضرورة عن قناعة بمشروعها بقدر ما يمكن أن يكون مدفوعاً بالحاجة المعيشية والمصالح المؤقتة التي افرزتها حالة السلطة الجديدة، فغالبية العرب ومعهم غالبية السريان الاشوريين والأرمن لا ينظرون للمشروع إلا من حيث كونه مشروعاً كردياً بكل ما تستحضره هذه النظرة من سرديات متصارعة ومتناقضة وأخرى مستندة الى رغبة جامحة وتطلع لعودة النظام من جديد، مع وجود بيئات مدفوعة بالرغبة للثأر والانتقام على خلفية بعض الممارسات التي وقعت عليها من قبل قوات الاسايش او وحدات الحماية، ويضاف الى كل هؤلاء نسبة غير قليلة من الكرد تنطلق من حالة التفرد في ادارة المنطقة مع شكوك حول طبيعة وموقف المنظومة اتجاه المشروع القومي الكردي وفق ما يطرحه المجلس الوطني الكردي .

من جانب آخر، فإن غالبية قوى المعارضة السورية في المنطقة وخارجها، نظرت دوماً بعين الريبة لطبيعة الموقف السياسي لمنظومة الادراة الذاتية حيال طبيعة العلاقة مع النظام والموقف منه، والذي لا يزال ملتبساً.

سيناريوهات محتملة:

السيناريو الأول:

يرتكز على مشروع روسي، يحظى برضى النظام، وتدعمه قيادات في حزب العمال الكردستاني والإدارة الذاتية، ويقضي بتوفير غطاء روسي يقوم على إبرام اتفاق مرحلي مؤقت مع الحكومة السورية، وينص على عودة مؤسسات الدولة إلى المنطقة، وانتشار قوات النظام على الحدود مع تركيا لمنع تركيا من تنفيذ تهديداتها باجتياح المنطقة وتكرار سيناريو عفرين ونبع السلام وبموجب هذا السيناريو تستعيد الحكومة المنشآت النفطية والمرافق الإدارية والخدمية، ومن ثم التوصّل في مرحلة لاحقة إلى تفاهمات مع الحكومة السورية برعاية روسية بشأن مصير الإدارة القائمة، والمطالب القومية للكرد. أما المخاوف التركية بخصوص الأمن القومي التركي، ترى روسيا أن تفعيل اتفاق أضنة 1998 كفيل بإزالتها. وعلى ضوء هذا السيناريو الذي يشكّل أحد الخيارات المفضلة عند pyd ، كونه يتقاطع مع خريطة الطريق التي عرضتها وفوده على روسيا، فإنّ قوات النظام ستتولّى حماية الحدود الشمالية مع تركيا، مقابل ضمان التوزيع العادل للموارد والثروات الباطنية الخاضعة لسيطرة (قسد)، وإقرارها في الدستور، وفي حال تم الاتفاق سيعمل الطرفان على دمج مقاتلي (قسد) في جيش النظام، وإيجاد صيغة مناسبة لدمج هياكل الإدارة الذاتية لشمال شرق سوريا وضمانها في الدستور، مع التمسك  بأن يكون نظام الحكم نظاماً لا مركزياً. أما بالنسبة للادارة الامريكية فربما تكتفي بوجودها عبر بعض القواعد العسكرية على الخط الشاقولي من عين ديوار الى التنف مع توكيل حليفتها في الناتو بمهام أمنية أكبر و احتفاظها الدائم بقدرتها على تعطيل اي سيناريو لا توافق عليه.

المؤشّرات تدل على عدم حصول تقدم في المفاوضات بين الإدارة الذاتية والنظام بسبب عدم استعداد النظام لتقديم أي تنازلات، وإصراره على إعادة المنطقة لسيطرته دون شروط، ولرغبة الادارة الذاتية بالحفاظ على الحد الأدنى من مكاسبهم، إضافة إلى رفض الأتراك والأمريكان لتاريخه لعودة سيطرة النظام، وبروفة منبج تؤكد هذا الموقف. وهذا بلا شك يشكل نقطة ضعف لاحتمالات نجاح هذا السيناريو.

السيناريو الثاني:

هناك سيناريو آخر تم الترويج له ضمن بعض الاوساط الكردية، يشير إلى أنّ المسؤولين الأمريكيين المشرفين على الملف السوري، أعدّوا مشروع إدارة مدنية جديدة في شرق الفرات (الترويج للسيناريو جرى قبل أكثر من عام، وسبق ذلك قرار الانسحاب الأمريكي)، على أن تكون هذه الإدارة جامعة وشاملة لكل الأطراف الكردية وممثلي المكونات المجتمعية الأخرى في المنطقة، وتكون خالية من كوادر pkk . ووفقا لهذه الأطراف، فإنّ التحالف الدولي يقترح تشكيل قوة موحدة تضم (18) ألف مقاتل تم تدريبهم من قبل القوات الأمريكية، ويخضعون للإشراف الأمريكي المباشر مع ما يقارب (6) آلاف مقاتل من قوات (بيشمركة روج) إضافة إلى عشرة آلاف مقاتل من قوات (سوريا الديمقراطية)، لتكون هذه القوات هي المكلفة بحماية المنطقة تحت إشراف مباشر من التحالف الدولي. على أن تناط مسؤولية الحماية في المنطقة الآمنة إلى قوات عربية (منها النخبة) وبعض الفصائل العربية التابعة لقسد في المناطق ذات الغالبية العربية. بينما تتولّى الحماية في المناطق ذات الغالبية الكردية قوات كردية مدعومة بقوات من المكونات الأخرى على طول الحدود مع تركيا.

السيناريو الثالث:

هذا السيناريو قد يترجم صفقة تركية روسية بموافقة أمريكية تقتضي التخلص من جبهة النصرة والتنظيمات المصنفة إرهابية مقابل ال pkk. وهي الصفقة التي تراهن عليها تركيا مستفيدةً من الدور المناط بها وفق اتفاقات استانة وسوتشي بتفكيك وانهاء وجود التنظيمات المصنفة ارهابية. وتشكيل إدارة مدنية غرب الفرات خاضعة للنفوذ التركي وإعادة تشكيل الادارة الذاتية شرقي الفرات بعد استبعاد كوادر ال pkk منها وبالتشارك مع بقية القوى والتمثيلات السياسية والاجتماعية وذلك  تمهيدا لخلق البيئة المناسبة للخوض في عملية التسوية السياسية.

وبعيدا عن تفاصيل كل سيناريو واحتمالاته فإن ما يجري في منطقة شرق الفرات لا يمكن فهمه ليس فقط بمعزل عما يجري في بقية أجزاء سوريا لا بل عن محيطها الاقليمي ابضا ويبقى الامريكان هم الفاعل الأهم الذي ينتظره الجميع لوضع تصوراتهم بدلالته.

مواقف السوريين حيال سلطة قسد.

يمكن القول بأن هناك ثلاث مواقف بارزة. الاول يمثله النظام ومن معه والذي يرى فيها مجموعة انفصالية لها مشروعها الكردي الخاص الذي من شأنه تقويض سلطته المركزية.

وتشترك مع النظام في هذا الموقف غالبية القوى والفصائل الخاضعة للنفوذ والهيمنة التركية، على خلفية سياسية ترى فيهم حلفاء للنظام وأخرى قومية مناهضة لحقوق الكرد أو اسلامية ترى فيهم مجموعة من الملاحدة.

قوى المعارضة التي تتواجد في المنطقة تطرح مشروع إعادة صياغة الادارة وفق أسس تشاركية حقيقية بين جميع أبناء المنطقة وبموقف سياسي يقطع من النظام وينسجم مع تطلعات السوريين في انجاز التغيير الديمقراطي ويسكت المسوغات التي تطرحها تركيا لتدخلها.

هناك ايضا بعض قوى المعارضة وبعض الشخصيات التي ترى بأن المشروع الذي تطرحه منظومة مسد يشكل برؤيته السياسية ونموذجه الاداري أرضية مناسبة للعمل الوطني وتدعو الى تفاعل بقية القوى معه لتطويره وانضاجه وتوسيعه ليكون نموذجاً لسوريا المستقبل.

هل يمكن أن يشكل الشمال السوري وحدة سياسية بمواجهة النظام؟

في سوريا اليوم ثلاث مناطق نفوذ كل منها يمثل عالم سياسي تديره دولة أو أكثر عبر وكلاء سوريين وهم لتاريخه يتسابقون لتحقيق مصالحهم بالقوة العسكرية التي يدفع ثمنها السوريون وحدهم رغم تكرارهم الممل لعبارة أن لا حل عسكري في سوريا، ان هذا يعني بأن التوصل الى تسوية سياسية واستعادة الأمن والاستقرار مرتهن بطبيعة مصالح كل دولة ومدى رغبتها في إنهاء الصراع في الملعب السوري.

ويمكن للفرضيات التالية ان تشكل ملامح لما يجب العمل عليه في المرحلة المقبلة:

الفرضية الاولى تقول بأن اتفاق منطقتي النفوذ شمال سوريا غربي وشرقي الفرات أي المنطقة الممتدة من ادلب الى دير الزور على موقف موحد مقابل محور النظام – الروس – الايرانيين سيكون كفيلا بخلق ندّية كافية في مواجهة النظام واجباره على القبول بعملية تسوية سياسية من شأنها تحقيق الانتقال السياسي وفق قرارات الشرعية الدولية.

الفرضية الثانية: ان استمرار جبهة النصرة وبقية التنظيمات المصنفة ارهابية في السيطرة على ادلب هو عامل عدا عن كونه نقيضاً لمشروع دولة المواطنة فإنه يعرّض المدنيين في المنطقة الى مزيد من الهجمات والجرائم والمزيد من موجات النزوح والتهجير على ايدي النظام والروس والايرانيين.

الفرضية الثالثة: ان استمرار النموذج الذي تدير به تركيا مناطق درع الفرات وغصن الزيتون ونبع السلام و ما يشهده من انتهاكات يومية لابسط حقوق الانسان ولحقوق الملكية وما يترافق معه من تغيير ديمغرافي كفيل بتعميق الجراح في النسيج المجتمعي السوري ويمثل فتيلاً جاهزاً لاشعال الفتنة الاهلية.

الفرضية الرابعة: ان استمرار شعور سلطة قسد بالتهديد التركي كفيل بدفعها للارتماء في احضان محور النظام بدون أي مكاسب تذكر.

الفرضية الخامسة: ان استمرار سلطة الامر الواقع شرقي الفرات بادارة المنطقة وفق عقلية الاستفراد بعيداً عن تحقيق شراكة حقيقية لجميع ابناء المنطقة سيزيد من درجة الشعور بالغبن وحدة الاحتقان الذي قد يترجم بتزايد عدد الذين يفضلون عودة النظام او عاملاً مساعداً لعودة انتعاش التنظيمات التكفيرية مثل داعش وايضاً بيئة ملائمة لاشعال فتنة اهلية على خلفية صراع عربي كردي قد يكون من اهم الاوراق التي يلعبها النظام او تركيا في مرحلة من المراحل.

ملامح المشروع:

يهدف المشروع الى إقامة منطقة ذات موقف سياسي موحد بمواجهة النظام، و تضم منطقتي النفوذ الأمريكي في شرق الفرات والتركي غربه،  ويحتاج هذا السيناريو إلى تفاهم أمريكي تركي كامل وبتأييد من دول الغرب (حلف الناتو)، من أجل إقامة هذه المنطقة مقابل منطقة النفوذ الروسية الإيرانية (في الداخل والساحل السوري)، بهدف خلق نديّةً حقيقيةً قادرة على فرض سلام عادل، ويحقق انتقال سياسي حقيقي في سوريا، ويمنع عودة التنظيمات الإرهابية، ويقوّض الوجود الإيراني. ويرتكز تحقيق هذه المعادلة الصعبة بين الولايات المتحدة وتركيا على تقويض سيطرة كل من جبهة النصرة والميليشيات الإسلامية ذات العقيدة السلفية الجهادية في المناطق الخاضعة للنفوذ التركي، وتقويض سلطة حزب العمال الكردستاني pkk في مناطق شرق الفرات.

ومن أجل توفير مقومات لإدارة مدنية مشتركة بين هذه المناطق، ينبغي على أطر المعارضة ، العمل وبدعم تركي على إعادة هيكلة الأطر المدنية والعسكرية في مناطق درع الفرات وغصن الزيتون ونبع السلام وإدلب، وإبداء الاستعداد الدائم للانفتاح والحوار مع كافة التعبيرات السياسية والاجتماعية في مناطق شرق الفرات، وعلى رأسها المجموعات السورية في حزب الاتحاد الديمقراطي pyd والأطراف المتحالفة معه من السوريين، ويفضّل أن يكون هذا الحوار برعاية من الاتحاد الأوربي.

أمّا في شرق الفرات، فإنّه يجب العمل في الرقة وديرالزور، لمنع انقياد البعض لإيديولوجيا داعش، أو العودة لأحضان النظام، من خلال إزالة الغبن الذي تشعربه تحت سلطة ذات طابع كردي، وتمكين العرب في هذه المناطق من تحقيق حضور وازن ضمن المجالس المحلية، وتعزيز مكانتهم ودورهم ضمن صفوف (قسد) وفي قوى الأمن الداخلي.

أمّا في محافظة الحسكة فالوضع مختلف، فالنظام الذي يحتفظ بقوات له في كل من مدينتي القامشلي والحسكة وريف تل تمر، مع ميل غالبية العرب والمسيحيين لكفة النظام وانتظارهم اليوم الذي يستعيد فيه سيطرته على المنطقة. عدا أنها منطقة حيوية سياسياً، حيث تنشط فيها العديد من التعبيرات السياسية الكردية والسريانية الآشورية والعربية، لذلك فإن تطوير الإدارة فيها، يجب أن يستهدف تحقيق شراكة تعطي بقية المكونات إمكانية المشاركة في القرار، وبالتالي تفعيل دورها في عمليات البناء والحوكمة والاستقرار، وخلق شبكة أمان اجتماعية منيعة تجاه مجمل التحديات التي يمكن أن تعيد الأوضاع إلى ما قبل 2011، وأيضا تكون قادرة على تطمين تركيا إزاء مخاوفها عبر استبعاد العناصر غير السورية من مفاصل القرار، مع دعم العملية الاقتصادية وتحرير حركة الأفراد والبضائع من خلال فتح الطرق مع بقية المناطق.

ويجب التركيز بداية على فتح حوار بين الفاعليين السوريين في المنطقتين يهدف لبلورة موقف سياسي يعبر عن توافقات الحد الأدنى يترافق مع خلق شبكة مصالح اقتصادية عبر تحرير حركة الافراد والبضائع مع المحافظة على خصوصية الادارة في كل منطقة.

على أيّ حال فإنّ هذه السيناريوهات ليست ثابتة أو محسومة، وإنما هي مجرد أفكار يتم تداولها ومناقشتها بين الأطراف المؤثرة في الملف السوري. تبنّي أحدها، أو دمج بعضها، بالتأكيد يحتاج إلى  توافقات تلبي مصالح هذه الأطراف. وأيضا فكرة هذا المشروع قد تصطدم بالكثير من المعوقات والتحديات في الواقع وبالتالي قد يكون اقرب الى الرغبوية السياسية، إلا أن ذلك لا يجب ان يمنعنا من العمل والمبادرة وأنضاج الافكار البناءة والتي أعتقد بأنها يجب أن تقوم على:

– العمل على انضاج هذا المشروع بالحوار بين مختلف القوى، مدفوعا برؤية سياسية وعمل سياسي يعمل وفق منطق الممكنات ومحاولة توسيعها، و يسعى لتحييد مصالح السوريين عن الأجندات الدولية ووفق بوصلة الصراع الاساسي بين النظام والشعب.

– القبول بان اعادة انتاج ادارة في مناطق قسد وفق معايير الشراكة الحقيقية وبشكل لا يتناقض مع مصالح الاطراف الاقليمية والدولية هو أمر صعب جداً لكنه ليس مستحيل خاصةً إذا كان سياق المشروع الجديد يحقق لهذه المنظومة مصلحةً حقيقيةً ويتفهم احتياجاتها وطبيعة بنيتها وارتباطاتها المحلية والدولية. كما أنه لا يمكن أن يتحقق بمجرد اتفاق او قرار بل ربما يحتاج الى عملية بناء ثقة تسبق القيام بتحقيق الشراكة ووفق منطق المراكمة والخطوات المتدرجة.

– العمل على دعم القوى الديمقراطية ومنظمات المجتمع المدني في مناطق النفوذ التركي والسعي لمنحها صوتاً سياسياً وازناً في بنية الادارة المدنية ما بعد انهاء سيطرة النصرة والمجموعات السلفية الجهادية .

– القبول بأنه لا يمكن لأية وصفة جاهزة بأن تمثل الحل في ظل حالة التبدل والسيولة في المشهد السوري الذي يشهد دوماً تبدلات في التحالفات وخرائط النفوذ لذلك فإن العمل يتطلب اسلوبا مبتكرا لا يقع في شرك محاولات ايجاد أطر تمثيلية جامدة على غرار ما شهدته الساحة خلال السنوات السابقة  ( من قبيل انشاء اطار يضم مجموعة من القوى وانتخاب قيادة له ) بل يبحث عن الفواعل من تجمعات او بنى او حتى افراد يمكنهم ان يشكلوا شبكة مصالح ذات بنية مرنة بين مختلف الادارات تخدم هذا التوجه وايجاد قنوات للتشبيك بين الفاعلين المحليين و الدوليين.

وشكرا لإصغائكم.

كرم دولي – عضو المكتب التنفيذي للمنظمة الاثورية الديمقراطية

872

ايزيدي 24 – الشيخان

وجه سمو الأمير حازم تحسين سعيد (امير الايزيديين في العراق والعالم)؛ برقية تهنئة للايزيديين في العالم اجمع، بمناسبة حلول عيد رأس السنة الايزيدية (السري سال) واعياد الربيع، متمنيا للجميع وافر الصحة والعافية.

ودعى الامير في بيان حصل “ايزيدي 24” على نسخة منه، “جميع الايزيديين في كردستان والعراق والعالم الى الالتزام بالتعليمات والقرارات التي تصدر من قبل الحكومات والجهات المعنية وخلية الازمة، بخصوص الوقاية من فيروس كورونا المستجد الذي أخذ بالانتشار في العديد من الدول”.

ووجه سمو الامير، الى “عدم اقامة اي تجمعات او احتفالات بمناسية عيد السري سال واعياد الربيع لهذه السنة، تطبيقا للتعليمات والقرارات الصادرة من خلية الازمة، وللمحافظة على حياة ابنائنا وبناتنا”.

واشار الى “اهمية التزام الجميع ببيوتهم واختصار احتفالاتهم في داخل دورهم ومع ذويهم”.

وفي الختام، “تمنى سمو الامير الصحة والعافية والسلامة للجميع. والرحمة للمتوفين والشفاء العاجل للمصابين. وان تزول هذه الغيمة السوداء. وان نستطيع في المناسبات القادمة ان نمارس طقوسنا واحتفالاتنا بعد تخلص العالم من هذا الوباء الخطير”.

873


راديو السويد


أصدر المجلس الوطني للرعاية الصحية والاجتماعية، سوسيال ستيرلسن، جملة من التعليمات لمنع انتشار فايروس كورونا بين دور رعاية المسنين.

التعليمات الجديدة أرسلت إلى جميع البلديات يوم الثلاثاء، وجاء في التعليمات أنه يفضل فصل موظفي رعاية المسنين اللذين تواجدوا مع مرضى كوفيد19 عن باقي الموظفين، إن كان هذا الاجراء ممكنا.

لكن بعض الانتقادات طالت التعليمات التي أصدرها المجلس الوطني للرعاية الصحية والاجتماعية، سوسيال ستيرلسن، حيث أخذت تعليماته طابع التوصيات، في حين كان يجب أن تكون تلك التعليمات بمثابة خطوات ملزمة التطبيق. بحسب ما ترى آن يورجسون من نقابة كومونال الخاصة بالعاملين في قطاعات البلدية من بينها رعاية المسنين.

التفاصيل في الملف الصوتي المرفق!
https://sverigesradio.se/artikel/7450898

ومن جهة اخرى أشار عدد من وزراء الحكومة السويدية بأنه، يجب أن يكون المجتمع السويدي مجهزا بشكل أفضل لمواجهة الأزمات المستقبلية الجديدة.

هذا ما جاء في المقال الذي كتبه كل من مياكيل دامبيري وزير الداخلية ولينا هالينغرين وزيرة الشؤون الاجتماعية، في صفحة النقاش لصحيفة سفينسكا داغبلاديت. اللذين يعتقدان أيضاً أنه، يجب تقوية قدرة الدولة والمجتمع واستعدادهم للعمل وقت الأزمات.

ويتابع الوزيران، إن تطورات العقود الأخيرة، من بينها تفكيك منظومة الدفاع المدني، خصخصة لأنشطة ذات الأهمية الاجتماعية وإعادة تنظيم أو تقنين سوق الصيدلة، شكل خللاً وضعفاً في المجتمع السويدي.

874

وكالة النبأ

"أنا أقوى من داعش"، هكذا رددت فريدة عباس عند تسلمها "جائزة غوديس لي سترونغ" في الولايات المتحدة الأمريكية، والتي تمنح سنويا للأشخاص الذين سخروا حياتهم للدفاع عن حقوق الانسان.

فريدة عباس ذات 24 عاماً ربيعا، هي أحد الفتيات الناجيات من قبضة داعش، والتي تسعى حسب قولها لإيصال أصوات المظلومين الى العالم.

وقعت فريدة عباس في أسر مقاتلي تنظيم داعش في قرية كوجو في 3 آب 2014، وقتل والدها وشقيقها رمياً بالرصاص على يد التنظيم.

عباس عند تسلمها جائزتها الثالثة الممنوحة من قبل مركز العدالة والمساءلة في الولايات المتحدة الأمريكية، كررت قولها "أنا أقوى من داعش"، في اشارة الى مواصلتها الدفاع عن الايزيديات.

وبهذه الجائزة تكون فريدة قد تسلمت الثالثة من نوعها منذ أن بدأت في عام 2015 مهمة ايصال أصوات الايزيديين وضحايا داعش.

ونجت فريدة عباس، في عام 2015 من سطوة داعش بعد أن عانت الأمرين وتعرضت للاعتداء الجنسي والتعذيب خلال عام قضته في قبضة التنظيم، حيث مكثت عدة أشهر في أحد المخيمات رفقة قرابة الف امرأة و فتاة ايزيدية، لحين وصولها الى المانيا لتلقي العلاج.

تقول عباس، "حاولت أن أُمَثِّل صوت أكثر من ألفي فتاة وامرأة يزيدية."

وتضيف، "لا زلت أقول بأنني أقوى من داعش ولم أستسلم، قررت أن أُمثل صوت المظلومين الايزيديين وأوصل هذا الصوت الى كل أرجاء العالم".

وعن احلامها التي اجهضت بأجتياح داعش لمناطقهم، تقول عباس، "كنا نعيش حياة بسيطة، كنت سعيدة ولدي أحلام كبيرة في مخيلتي، كنت أريد أن أصبح معلمة في المستقبل وأخدم أهالي قريتي، غير أن داعش قلب حياتنا البسيطة رأسا على عقب".

نقلت فريدة مع 47 امرأة وفتاة أخريات الى رقة في سوريا والتي كانت وقتها عاصمة داعش عاملوها كسبية أو سلعة تباع وتشترى، ونتيجة هذه المعاملة حاولت الانتحار أربع.

في عام 2007، تسلمت فريدة جائزة (ليبر بريس) نيابة عن الايزيديين، من اسبانيا، وفي نفس العام، منحت جائزة انسانية من قبل وزارة الخارجية البولندية، مناصفة مع نادية مراد الحائزة على جائزة نوبل للسلام.

تحرير: عامر ياسين

875

أصدرت الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا بياناً كتابياً بمناسبة عيد الفصح المجيد، الذي يصادف اليوم.

وجاء فيه:
"في وقت يمر فيه العالم بأسره بظرف غير معتاد بسبب انتشار فيروس كورونا؛ تأتي جميع المناسبات وتمر دون الاحتفال بها، وذلك تنفيذاً للإجراءات الاحترازية لدرء مخاطر هذا الفيروس.

لذلك، نستقبل الثاني عشر من نيسان عيد الفصح المجيد أو (عيد القيامة) الذي يحتفل فيه أهلنا المسيحيون من الذين يتبعون التقويم الغربي هذا العام ضمن ظروف صعبة؛ لكن هذا لن يمنعنا من إحياء ذكرى العيد وعراقته، من خلال التوجه في الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا بالتهنئة إلى عموم المسيحيين في المنطقة والعالم متمنين لهم وللجميع الخير مع أملنا في أن تزول هذه الجائحة عن العالم ويعم السلام والاستقرار، وأن نتمكن من إحياء جميع المناسبات الدينية المقدسة في العام القادم معاً وسط إحلال أجواء أفضل من هذه التي يمر بها بلدنا سوريا والمنطقة وعموم العالم".

كل عام والجميع بألف خير.


876

بغداد/نينا/ هنأ رئيس الوزرراء المكلف مصطفى الكاظمي ,اليوم الاحد , المسيحيين بمناسبة عيد القيامة .

وقال الكاظمي في تغريدة على حسابه في تويتر: "اتقدم بأحرّ التهاني للعراقيين بمناسبة حلول عيد القيامة، أبناء شعبنا من المسيحيين الأصلاء كانوا عبر التاريخ وما زالوا مخلصين لبلدهم، وللتعايش الذي أنار طريق شعبنا جيلاً بعد جيل في مواجهة المحن".

واضاف: "واليوم سيضع المسيحيون أيديهم بايدي اخوانهم من كل المكونات للعبور بالعراق الى بر الأمان"./انتهى2

877

شفق نيوز/ كشفت رئيس كتلة المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري النيابية ريحان حنا أيوب، الأحد، أن مكونها يسعى بـ”قوة” للحصول على حقيبة وزارية في حكومة رئيس الوزراء المكلف مصطفى الكاظمي.
وقال أيوب  “نحن لسنا بالضد من جميع الاسماء المرشحة لرئاسة الحكومة بقدر ما للمرشح من قدرة على ادارة البلاد بالشكل الذي يلبي طموح الشعب العراقي”.
وأضافت “نعتقد أن حفظ استحقاقات جميع مكونات الشعب العراقي الأصيلة هي اولوية حتمية لابد منها وعلى رئيس الوزراء المكلف الأخذ بها بشكل يتناسب مع هذه المكونات”، مشيرا إلى أن “المكون المسيحي له تمثيلة الخاص في البرلمان العراقي”.
وبينت أيوب، أن “لغاية اللحظة لم ندخل بالمفاوضات المباشرة الكاظمي، إلا أننا سنحاول بكل ما نملك من القوة ان نحافظ على استحقاقاتنا كمكون والحصول على حقيبة وزارية في الحكومة المقبلة”.
وكلف الرئيس العراقي برهم صالح، في التاسع من نيسان الجاري، رئيس جهاز المخابرات الوطني مصطفى الكاظمي، بتشكيل الحكومة المقبلة.
جاء ذلك بعد إعلان رئيس الوزراء المكلف عدنان الزرفي، اعتذاره عن تشكيل الحكومة لأسباب “داخلية وخارجية” لم يوضحها.
ويعد الكاظمي أول مرشح توافقي، إذ يحظى بدعم أغلب القوى السياسية الشيعية والسنية والكوردية، فضلا عن دعم الحراك الشعبي واقتراحه مسبقا للمنصب، ما يرفع حظوظه لترؤس الحكومة المقبلة.
وأمام رئيس الحكومة المكلف مهلة 30 يوما لتمرير تشكيلته الوزارية في البرلمان، ويبدو أن مهمته ستكون يسيرة، نظرا لمعطيات التوافق حول اسمه.
والكاظمي، مستقل لا ينتمي إلى أي حزب سياسي، تسلم منصب رئيس المخابرات في يونيو/ حزيران 2016، خلال تولي حيدر العبادي رئاسة الحكومة (2014 ـ 2018)، ولا يزال يشغل المنصب حتى الآن لتسيير الأعمال.
ويشترط لحصول الحكومة على ثقة البرلمان تصويت الأغلبية المطلقة (50 بالمئة +1) من الأعضاء الحاضرين (ليس العدد الكلي).
وستخلف الحكومة الجديدة، حكومة عادل عبد المهدي الذي استقال مطلع ديسمبر/ كانون الأول 2019، تحت ضغط احتجاجات شعبية تطالب برحيل ومحاسبة كل الطبقة السياسية المتهمة بالفساد وهدر أموال الدولة، والتي تحكم منذ إسقاط نظام صدام حسين، عام 2003.

878

بغداد بوست

رجح رئيس كتلة الرافدين في مجلس النواب يونادم كنا، تقديم الكابينة الحكومة الجديدة برئاسة رئيس مجلس الوزراء المكلف مصطفى الكاظمي الى البرلمان قبل حلول شهر رمضان المبارك أي قبل أقل من أسبوعين.

وقال كنا ف تصريح صحفي، إنه "تحدث مع الكاظمي بُعيدَ تكليفه بمهمة رئاسة الوزراء من قبل رئيس الجمهورية يوم الخميس الماضي، وتمنى له النجاح والتوفيق في مهمته، وإنَّ معظم السياسيين سيكونون داعمين وعوناً له خلال المرحلة المقبلة.

وأضاف، إنَّ "الكاظمي سيطرح برنامجه الحكومي خلال الأيام القليلة المقبلة"، ولم يدل النائب كنا بمعلومات أخرى عن طبيعة البرنامج وكيف سيكون.

وبين، إنه "ليس من المعقول سعي المكون المسيحي لضمان حقه بشق الأنفس، بل يجب أنْ تكون حقوقنا مضمونة في كل تشكيلة حكوميَّة وهذا حق طبيعي"، مشيراً الى أنه "من الخطأ النضال من أجل الحصول على مقعدٍ وزاري في كل مرة.

وأكد كنا، أنَّ "الكاظمي سيقدم تشكيلته الحكوميَّة قبل حلول شهر رمضان المبارك" منبهاً الى أنَّ "أعضاء مجلس النواب سيعقدون جلستهم في القاعة الكبرى والجلوس فيها متباعدين عن بعضهم للتصويت من أجل مصلحة الشعب والوطن، ولا يمكن التحجج أو التعذر بسبب (كورونا) أو غيرها.

ف.ا

879
بغداد / المدى

هنأ رئيس الجمهورية برهم صالح، الاحد، المسيحيين بمناسبة عيد القيامة، فيما دعا الى التآزر مع الكوادر الصحية لحماية الشعب العراقي من فيروس كورونا.

وقال صالح في تغريدة له على (تويتر): "من أرض الرسالات والحضارات والتنوع الديني والثقافي، أهنئ المسيحيين في العراق والعالم أجمع بحلول عيد القيامة". وأَضاف صالح، "لتكن هذه المناسبة المباركة دافعا لوحدة الصف في مواجهة التحديات التي تواجه بلادنا، والتآزر مع الكوادر الصحية لحماية شعبنا من وباء كورونا".

بدوره، هنأ رئيس الوزراء المكلف مصطفى الكاظمي، امس الاحد، المسيحيين بمناسبة عيد الفصح. وقال الكاظمي في تغريدة على حسابه في (تويتر): "اتقدم بأحرّ التهاني للعراقيين بمناسبة حلول عيد القيامة، أبناء شعبنا من المسيحيين الأصلاء كانوا عبر التاريخ وما زالوا مخلصين لبلدهم، وللتعايش الذي أنار طريق شعبنا جيلاً بعد جيل في مواجهة المحن"، مضيفاً: "اليوم سيضع المسيحيون أيديهم بايدي اخوانهم من كل المكونات للعبور بالعراق الى بر الأمان".

كذلك، هنأ رئيس مجلس النواب محمد الحلبوسي، المسيحيين ايضا. وقال: "يحتفل ابناء الوطن من المسيحيين بعيد الفصح المجيد/ القيامة/ في ظروف استثنائية تاريخية غير مسبوقة بعيدا عن كنائسهم".

واضاف الحلبوسي: "اتوجه اليهم بهذه المناسبة بأخلص التهاني واصدق الامنيات آملا ان يحل العيد في العام المقبل وقد خرج العالم متعافيا من هذه المحنة القاسية".

واحتفل مئات ملايين المسيحيين امس الأحد بعيد الفصح في ظروف غير مسبوقة، تحت وطأة فيروس كورونا المستجد الذي دعا البابا فرنسيس إلى مواجهته بـ"عدوى الرجاء".

وأودى كوفيد-19 بحياة أكثر من 111 ألف شخص حول العالم منذ ظهوره في الصين بكانون الأول الماضي، وقد تضاعف الرقم خلال ما يزيد قليلا عن أسبوعين. وباتت الولايات المتحدة الدولة الأكثر تأثرا بتسجيلها 527 ألف إصابة وتجاوز عدد الوفيات فيها 20 ألفا السبت، وفق حصيلة نشرتها جامعة جونز هوبكنز.

الى ذلك، هنأ رئيس ائتلاف دولة القانون نوري المالكي، امس الأحد، المسيحيين بالعيد.

وقال المالكي في تغريدة على (تويتر): "مع حلول عيد القيامة المجيد، نتقدم إلى الأخوة المسيحيين في العراق والعالم بأجمل التهاني والتبريكات، تمنياتنا لإخواننا المسيحيين الأصلاء العيش الكريم في بلدهم العراق ويكونوا مع كل أخوانهم العراقيين يداً واحدة للبناء والاستقرار والحياة الكريمة التي يتساوى فيها الجميع".

وأضاف المالكي "تزامنت هذه المناسبة مع تفشي وباء كورونا الذي ترك بصمته على كل نواحي الحياة، نهيب بالجميع على التآزر والتعاون من أجل تجاوز الأزمة الصحية وعودة الحياة لطبيعتها".


880

عنكاوا كوم -الموقع الرسمي لـ(ناسا)

ابرزت دلائل علمية غربية عن أقرب كسوف كلي للشمس في أوغاريت في 3 مايو 1375 قبل الميلاد. وفق ما سجلته أقراص الطين البابلية والتي كانت بمثابة  وثائق  احتفظ المنجمون البابليون بها كسجلات دقيقة حول الأحداث السماوية بما في ذلك حركات عطارد والزهرة والشمس والقمر على الأجهزة اللوحية التي يعود تاريخها إلى 1700 إلى 1681 قبل الميلاد.

 

حددت السجلات اللاحقة كسوفًا كليًا للشمس في 31 يوليو 1063 قبل الميلاد ، "تحول اليوم إلى ليل" ، والكسوف الشهير في 15 يونيو 763 قبل الميلاد ، سجله المراقبون الأشوريون في نينوى. من خلال ملاحظة الكسوف القمري والشمسي المحلي بعناية ، تمكن علماء الفلك البابليون في نهاية المطاف من التنبؤ بالكسوف القمري والكسوف الشمسي لاحقًا بدقة عادلة. كانت أداتهم ما يسمى بدورة ساروس: وهي فترة 223 شهرًا مجمعيًا (أو 18 سنة و 11 سنة).

وفقًا لـ JM Steele في جامعة دورهام ، المملكة المتحدة ، كشفت مقارنة 61 توقعًا كسوفًا للشمس من قبل علماء الفلك البابليين بعد 800 قبل الميلاد ضد التنبؤات الحديثة أن جميع التنبؤات البابلية تتعلق بأحداث كانت مرئية في مكان ما على سطح الأرض ، ولكن غالبًا ما تكون بعيدة جدًا من بابل. هذا يمثل إنجازًا رائعًا. كان نصف الكسوف مرئيًا من بابل لو كانت الشمس فوق الأفق في وقت الكسوف.

 

اعتبرت الخسوف القمري بمثابة نذر شرير بشكل خاص شمل ملوكهم. نظرًا لأنه يمكن الآن التنبؤ بالكسوف مسبقًا ، يمكن تعيين ملوك بديل يتحملون العبء الأكبر من غضب الآلهة. سيظل الملك الحقيقي سالماً وتم ضمان استمرارية سياسة الدولة. (قتل الفقير الذي تم تعيينه كملك بديل. وبهذه الطريقة كان الفأل دائما على حق)

المصدر
 https://sunearthday.nasa.gov/2006/locations/babylon.php?fbclid=IwAR38vs9y544LbiHlcN7aOXL4ax6FYWlmjzO7fqdsOW5j89fxOp7VV5Um0qE

881
رووداو – أربيل

يشهد عيد القيامة هذه المرة انقطاع القس إيشايا عن أداء القداس الكنسي منذ نحو ثلاثين عاماً.

يقول القس إيشايا: "لم يكن هنالك أحد في الكنيسة، حينها تراءى أمامي جميع الذين كانوا في الكنيسة سابقاً، لقد انهمرت دموعي وبالكاد استطعت إكمال أداء الصلاة".

كورونا منع المسيحيين في أربيل من الذهاب إلى الكنيسة وتبادل الزيارات، وهم يوحدون أصواتهم مع بقية المحتفلين بالتصفيق لإحياء عيد القيامة.

يقول عبدالكريم إلياس، أستاذ جامعي: "أردنا هذا العام أن نزور الأهل ونشارك في المراسم الكنسية بأي طريقة لكن انتشار فيروس كورونا حال دون ذلك، كان هذا محزناً لكنها إرادة الرب، ونحن راضون بقضائه".

تقول شابة مسيحية: "الاختلاف يكمن فقط في عدم الذهاب للكنيسة، هذا مؤسف، ولكن المناسبة ستظل مباركة وسعيدة، ولو لم نستطع الخروج لعام ما فليس هنالك مشكلة، ويمكننا أن نعد ذلك امتحاناً لإيماننا".

وتضيف شابة مسيحية أخرى "كانت شعائر العيد تتمثل بالمشاركة في القداس ومن ثم زيارة الأهل والاحتفال، لكن هذا لم يحصل في هذا العيد، ومع هذا نحمد الله أن هذه الإجراءات تحقق مصلحتنا لا العكس، السيد المسيح منتصرٌ دائماً".

ويوجد في إقليم كوردستان نحو 120 ألف مسيحي وقبل حرب داعش كان عدد المسيحيين في العراق يُقدر بنحو 450 ألف شخص، لكن أغلب من رحلوا هاجروا بتذكرة ذهاب لا إياب لها، والآن يقيم نحو 60% من مسيحيي العراق في إقليم كوردستان.

وفي إقليم كوردستان وعلى غرار أغلب دول العالم أدت إجراءات مكافحة كورونا إلى تعذر إقامة الشعائر الدينية في دور العبادة.

882
عنكاوا كوم –خاص

نعت الاوساط الفنية العراقية وفاة الفنان العراقي المعروف كامل ابراهيم  وذلك بعد صراعه مع مرض السرطان .

ونعت نقابة الفنانين العراقيين ببيان مقتضب اطلع عليه موقع (عنكاوا كوم )  رحيل الفنان ابراهيم  مشيرا الى ان المنية وافته  اليوم (الاحد) إثر مرض عضال لم يمهله كثيراً سائلين المولى أن يتغمده بواسع رحمته وأن يلهم ذويه ومحبيه وزملائه الصبر والسلوان.


كامل إبراهيم من مواليد 1972 تخرج من كلية الفنون الجميلة عام 1998 وكان صاحب حضور قوى على شاشة التليفزيون من خلال العديد من الأعمال الدرامية العراقية والمصرية، منها نزف جنوبي، سر القوارير، حرائق الرماد، الجماعة 2، الزيبق، قضاة عظماء 2، وأخر أعماله الفنية كانت من خلال مشاركته في مسلسل "السهام المارقة" بطولة شيرى عادل وهانى عادل ووليد فواز والفنانة التونسية عائشة بن أحمد والمسلسل الدرامي الكبير  حكايات المدن الثلاث حيث دعاه المخرج محمد شكري جميل لبطولة المسلسل المذكوروالذي جسد عام 1997  رغم ان  ابراهيم  كان طالبا في وقتها  حيث توالت عليه الاعمال الفنية  ومنها مسلسل (النبع المر)



883
كورونا تخلق  اشعارا وأغاني سريانية جديدة: دراما .. تعليم .. وسخرية


إسكندر بيقاشا ـ عنكاوا كوم ـ ستوكهولم

لم ولن تمر ازمة كورونا بدون آثار اجتماعية وسياسية ولا تستثني الثقافية ايضا. المآسي التي خلقها انتشار الفيروس وحالة العزل الاجتماعي لأكثر من نصف سكان العالم اعطى مادة ووقتا للتفكير بمواد جديدة ونشرها باساليب عصرية.

قضية كورونا اعطت لأدباء وفناني شعبنا مادة دسمة لوصف آثار المرض والمآسي التي خلقها والاثار التي خلفها على الفرد والعائلة.

الإعلامي جوزيف جاجان غنى اغنية عن كورونا يقول في المقدمة" ليس هنالك حفلات ولازواجات لذا فانني ساغني لكورونا ولنسميها حفلة كورونا" لكنه في بعض المقاطع ينصح  الناس بحماية انفسهم والتفكير بعضهم بالبعض وخاصة كبار السن الذين بنوا هذا البلد, حسب الاغنية.




الفنان حانو بيثكوستان يصف الحالة لكنه في نفس الوقت يكتب للمشاهدين ما يجب ان يفعلوه  لتفادي انتشار كورونا بالسريانية الغربية والشرقية.




الفنان ولسن ايشايا شارك في اغنية ساخرا فيها من كورونا التي حصلت على عدد مشاهدات عالي لانها بدل ان تتباكى على اثار المرض تحاول السخرية منه وادخال الفرح في قلوب مستمعيه.
 


الفنان حنا نومان يشارك أيضا في اغنية يصف الهدف منها هو لرفع المعنويات حيث يضيف جوا من الفكاهة والفرح ويدعو الملاك الى البقاء بعيدا عنا.




طليا يوسف الهوزي ليس مطربا معروفا لكنه حاول تقديم شعر ولحن قريب الى الكنسي يصف فيها الحال بعد كورونا مع بعض الطلبات من الله بتخليصنا من هذه الداء




المشترك في كل هذه الأغاني رغم تباين كلماتها وإداء مطربيها انها جميعا اعتمدت على الحان قديمة وفقدت بذلك عنصرا هاما من الاغنية الجديدة وتعتبر اضافة لكن (ناقصة) للغناء الكلداني\السرياني\الاشوري.



884
على رغم الظروف القاسية التي يمرّ بها العالم على اثر تفشى جائحة فيروس كورونا فى مختلف دول العالم، فإن العاملين في موقع "عنكاوا كوم" يتوجهون إلى ابناء شعبنا الكلداني الاشوري السرياني في كل مكان بأحر التهاني والتبريكات بعيد القيامة المجيد متمنين للمصابين بهذا المرض الشفاء العاجل وان يزول هذا الكابوس الذي يحصد كل يوم أرواح الأبرياء باقرب وقت ممكن.


885
لمناسبة الذكرى ٤١ لتأسيس حركتنا الديمقراطية الآشورية – زوعا اصدر المكتب السياسي بياناً هذا نصه:

الرفيقات والرفاق المناضلين
مؤازرينا الأعزاء
شعبنا الكريم

تحل علينا في ١٢ نيسان الذكرى ٤١ لتأسيس حركتنا الديمقراطية الآشورية – زوعا، وهي ذكرى قومية وطنية عزيزة على قلوبنا، و تتزامن هذا العام مع اول أيام عيد القيامة المجيدة، ويسعدنا بهاتين المناسبتين ان نقدم التهاني والتبريكات لشعبنا وجماهيرنا العزيزة وجميع أعضاء حركتنا، أملين لهم أوقات سعيدة في ظل هذه الظروف التي حتمت على الجميع الحجر الصحي والتباعد التزاماً بتوجيهات الجهات المختصة لمكافحة فيروس كرونا لتفادي انتشاره.

إن مناسبة تأسيس حركتنا تحمل الكثير من معاني النضال والتضحية والاعتزاز بالانتماء القومي والوطني لشعبنا الكلداني السرياني الآشوري، وتنير سمائها كواكب مضيئة جسدت معاني الفداء والإقدام والتضحية، شهداء حركتنا الذين ارتقوا المشانق بهامات ورؤوس مرفوعة في سجون النظام البائد، والذين سقطوا في سوح الكفاح المسلح وهم يقارعون اعتى ديكتاتورية دموية عنصرية، وشهداء العمل الجماهيري الذين جسدوا الالتزام التنظيمي والفكري والحزبي، هذه النجوم أضحت نبراساً لرفاق حركتنا في كل مكان سواء كان ذلك في الوطن او المهجر.

لقد كان تأسيس الحركة الديمقراطية الآشورية – زوعا الرد الطبيعي من طليعة شعبنا الواعية والثورية على واقع سياسي قمعي ونظام دكتاتوري دموي لا يقر ولا يعترف بشعبنا وحقوقه، وايضاً استجابة لضرورات تاريخية في وضع شعبنا ضمن خارطة الفعل السياسي الوطني العراقي، كشريك لبقية مكونات الشعب العراقي التي رفعت لواء النضال. وحملت حركتنا في منطلقاتها الفكرية الأسس التي ترسخ وجود شعبنا من خلال تحقيق اهدافه العادلة وطموحاته المشروعة ونيل حقوقه في ارضه التاريخية بلاد النهرين، بلاد بابل وآشور والعيش بكرامة وعز في ظل نظام ديمقراطي عادل.

لقد سعت حركتنا منذ تأسيسها عام  ١٩٧٩ إلى وحدة الصف القومي لشعبنا ومعالجة مخلفات الماضي المؤلم المثخن بالجراح نتيجة المذابح والقتل والتهجير التي اقترفت بحقه من قبل الأنظمة الفاشية الدينية والقومية العنصرية، وتجاوز الأنقسامات الطائفية والتسمياتية والمناطقية والعشائرية، للانتقال إلى مرحلة التكاتف والتعاضد في التصدي للتحديات التي تواجهه وتهدد وجوده في ارضه التاريخية او في المهجر. وما تزال حركتنا تعمل لتحقيق ذلك رغم تعاظم التحديات، إلا أن الإيمان راسخ بشعبنا ومؤسساته القومية المختلفة، السياسية منها او الثقافية والاجتماعية التي تقودها طليعة واعية، غير راضخة للمصالح الذاتية والأمراض المجتمعية وتتحلى بالإرادة الحرة والقرار المستقل.

أربعة عقود مرت تغيرت فيها المعادلات السياسية في الوطن، ساهمت خلالها حركتنا في تأسيس العملية السياسية في اقليم كردستان عام ١٩٩١ وعموم العراق بعد عام  ٢٠٠٣ ايماناً منها بالشراكة وبوطن يسوده دستور مدني يقر حقوق جميع مكونات الشعب العراقي على قدم المساواة، ونظام ديمقراطي يكفل الشراكة السياسية ويصون الإرادة الحرة للشعب ويرضخ لها.

إلا أن مغانم السلطة ومكاسبها والمصالح الطائفية والمناطقية، حادت بالعملية السياسية عن مسارها الحقيقي والطبيعي، واستشرى الفساد وعمت حالة من الفوضى السياسية تداخلت فيها اجندات دولية واقليمية تناغمت معها اجندات داخلية افقدت العملية السياسية بوصلتها الوطنية، وعجز الحكومات عن خدمة المواطن وتحقيق العدل، ما حدا بالجماهير للخروج إلى الشارع والتظاهر مطالبةً بحقوقها ووطنها الذي سلبت ثرواته وأفقر شعبه. واليوم وبعد مخاض عسير يتم للمرة الثالثة تكليف شخصية لتشكيل الكابينة الوزارية، بأمل التوفيق في  تشكيل حكومة وطنية انتقالية تعمل من اجل تصحيح المسار السياسي وإجراء انتخابات مبكرة وفق قانون انتخابي عادل ومفوضية وطنية مهنية ونزيهة والاستجابة لمطالب الجماهير في ساحات التظاهر وعموم الشعب العراقي.
وفي اقليم كوردستان ورغم الأمن والاستقرار فإن الواقع من حيث الفساد الاداري والمالي لا يزال بانتظار الاصلاح الحقيقي والجدية في تنفيذ القوانين ذات الصلة.

وفيما  يخص شعبنا فإن الإقصاء والتهميش ومحاولات مصادرة الإرادة والتمثيل الزائف وغياب الشراكة الحقيقية السمة البارزة في التعامل معه، بالإضافة إلى تسويف ملفات التجاوز على القرى واراضي شعبنا دون حل عادل يعيد الحق لأصحابه الشرعيين، مما يؤشر على  غياب الإرادة السياسية للمعالجة و لعقود خلت. ومن منطلق الشراكة و التآخي والتعايش بين ابناء الاقليم

نطالب حكومة الاقليم والقيادة السياسية إلى اعادة النظر في طبيعة تعاملها مع شعبنا وحقوقه وشراكته السياسة بعيدا عن التعالي والفوقية والوصاية السياسية من خلال التمثيل الزائف، هذه السياسات لا تنسجم وابسط مبادئ الديمقراطية والشراكة وحقوق المكونات القومية الأخرى.

رفيقاتنا ورفاقنا
إن حركتنا الديمقراطية الآشورية – زوعا تناضل اليوم في ظل ظروف موضوعية وذاتية صعبة ومعقدة، وذلك يستدعي منا جميعاً في القيادة والقواعد الالتزام بنهج وفكر حركتنا ونظامها الداخلي والاستعداد الدائم للتضحية من اجل تحقيق أهدافها، وفي المقدمة منها استحداث محافظة سهل نينوى ليعيش شعبنا إلى جانب شركائه في تلك المنطقة بخير وسلام ويدير شؤونه وفق مصلحته الوطنية والقومية ويستفاد من ثروات وطنه التي حجبت عنه لعقود طويلة. وفي هذه المناسبة نناشد جميع القوى السياسية لابعاد سهل نينوى عن صراعاتها وسياساتها التي تؤدي الى عدم الاستقرار والإضرار بمصالح ابناء المنطقة ومستقبلهم.
وفي الختام نهنئ شعبنا ومؤازري حركتنا وعضواتها وأعضائها، ونقدم لهم اجمل التبريكات لمناسبة الذكرى ٤١ للتأسيس، ونعاهدهم بالمضي قدماً على النهج الذي عمده الشهداء الخالدون بدمائهم الزكية حتى تحقيق الأهداف العادلة والمشروعة.

المجد لشهداء شعبنا وحركتنا
النصر لقضيتنا العادلة
المكتب السياسي
الحركة الديمقراطية الآشورية – زوعا
بغداد ١١ نيسان ٢٠٢٠


886

عنكاوا كوم –خاص

تشهد انتخابات  رئاسة بلدية  موديستو  في الولايات الامريكية المتحدة  مشاركة  اشوري يسعى  للمنافسة على منصب رئيس البلدية .

ويعمل الشاب  نارامسين غوريل لاستقطاب ثقة ناخبيه لاسيما بالتعويل  على  الجالية الاشورية التي تعيش بتلك المدينة وتحظى باكبر  نسبة تواجد لهذا المكون  للوصول الى المنصب .

887



هنأ رئيس اقليم كوردستان نيجيرفان بارزاني، ورئيس حكومة الاقليم مسرور بارزاني يوم السبت المسيحيين في الاقليم والعراق بمناسبة حلول عيد القيامة.

وقال رئيس الاقليم نيجيرفان بارزاني في بيان اليوم، انه "بحلول عيد قيامة السيد المسيح عليه السلام، أهنئ كافة الأخوات والأخوة الأعزاء مسيحيي إقليم كوردستان والعراق والعالم، أرجو أن يحمل هذا العيد معە السلامة للإنسانية جمعاء، وأن تكون الإنسانية محفوظة من وباء کورونا وفي منأى عن كل الأوبئة والأمراض."

واضاف انه "يحل علینا عيد القيامة في هذا العام بينما يمر العالم أجمع، وبضمنه إقليم كوردستان، بظروف صعبة نتيجة تفشي جائحة كورونا، وهذه الظروف تفرض علينا جميعاً الالتزام بالتوجيهات والإرشادات الصحية وملازمة بيوتنا، نأمل أن تحل علينا الأعياد والمناسبات القادمة في ظل ظروف أفضل".

وتابع بارزاني "كما نجدد في هذا العيد التأكيد على أن إقليم كوردستان، وكما هو دائماً، سيبقى حاضنة التعايش والتسامح وقبول الآخر لكل مكوناته الدينية والقومية، ومعقلاً للتعددية الدينية والقومية، وأننا نعمل معاً جميعاً على تعزيز وتعميق هذه الثقافة الكوردستانية الجميلة ونحافظ عليها".

من جنبه وجه رئيس حكومة إقليم كوردستان مسرور بارزاني رسالة تهنئة بهذه المناسبة جاء فيها "أتقدم بخالص التهاني القلبية للإخوة والأخوات المسيحيين في إقليم كوردستان والعراق والعالم بمناسبة عيد القيامة المجيد، سائلاً المولى عزّ وجل أن يتقبل صلواتكم ودعواتكم وأن يمن على أيامكم وأفراحكم بالخير والسداد".

وقال ايضا إن "كوردستان ومنذ القدم، كانت ولا تزال، واحة للتعايش الديني، وإن حكومة إقليم كوردستان تجدد التزامها الثابت بالدفاع عن ثقافة التعايش الديني وتعزيزها في إقليم كوردستان".

ونوه الى انه "كما تعلمون فلقد تزامن عيد القيامة المجيد مع تفشي وباء كورونا ولاسيما الوضع العصيب الذي يعيشه إقليم كوردستان والعالم برمته، وبهذه المناسبة أهيب مرة أخرى بمواطني كوردستان أن يستمروا في التزامهم بالإجراءات الاحترازية والتعليمات الصحية."

888
عنكاوا كوم-خاص

ضمن عموده اليومي  في جريدة الشرق الاوسط السعودية واسعة الانتشار تناول الكاتب العراقي الاصل خالد القشطيني تجربة احد ابناء شعبنا ضمن مقال عنونه ب(من شخصيات المغتربين العراقيين ).. واضاء القشطيني في سياق عموده عن تجربة  جوزيف ازارية  احد ابناء شعبنا ممن غادر البلد متوجها الى كندا  حيث عمل في مستهل حياته الاغترابية  كخادم في مطعم وسرعان ما  تركها ليتحول الى مجال الصحافة ليكون بحسب القشطيني ابرز عمالقة الصحافة في ذلك البلد ..

نص المقال:


من شخصيات المغتربين العراقيين
  خالد القشطيني / صحافي وكاتب ومؤلّف عراقيّ

برزت في ميدان الاغتراب العراقي شخصيات فذّة كثيرة منذ أيام العهد الملكي. ولكن لم يكن من طبعهم التبجح بمركزهم وفرض هويتهم على الآخرين. الواقع أن كثيراً ما يصطدم الإنسان بهم صدفة في مراكز مهمة في خارج العالم العربي.

كان من هؤلاء الرجال السيد جوزيف ازارية؛ أحد أبناء الطائفة الآشورية الكلدانية في شمال العراق. كان والده جورجيس ازارية مستشاراً للملك فيصل الأول في ميدان الأعمال والتجارة، فقد كان من أبرز وأنجح التجار العراقيين في الثلاثينات وخلال الحرب العالمية الثانية. ولكنه قرر الهجرة بعد الحرب إلى أميركا وكندا. استقر أخيراً في مونتريال بكندا سنة 1949. أخذ معه سائر أفراد أسرته؛ بمن فيهم ولده الشاب جوزيف أمين عندما كان في التاسعة عشرة. مثل كثير من أبناء الطائفة الآشورية، لم يتردد بصفته مهاجراً شاباً في القيام بأي عمل من الأعمال الشاقة والوضيعة. اشتغل خادماً في المطاعم والبارات، ثم تنقل بين شتى الأعمال، ولكنه كان من الشباب الطموحين. وانصبت طموحاته بصورة خاصة على عالم الصحافة، فتقدم إلى صحيفة الـ«غازيت» ليعمل فيها مراسلاً محلياً، ولكن رئيس التحرير لم يجده أهلاً للوظيفة فاستغنى عنه. ولا بد من أنه أخذ يعضّ على أصابعه فيما بعد، عندما سمع بالإمبراطورية الصحافية التي استطاع هذا الشاب البسيط إقامتها بعد أشهر قليلة.
رأى جوزيف أمين في الأخير أنه إذا قرر أصحاب الجرائد اعتباره مجرد عراقي آشوري غير أهل للعمل في جرائدهم، فلماذا لا يذهب ويصدر جريدته الخاصة به ويعمل بها؟ عقد العزم على ذلك. ولكنه لم يملك في جيبه غير 14 دولاراً. وبصفته شاباً صادقاً وأميناً ومخلصاً في تعامله، استطاع أن يستلف مبلغ ألف دولار من أحد أصحاب المطابع. وبهذا المبلغ؛ ألف وأربعة عشر دولاراً أصدر صحيفته الأولى «ميدنايت»، أي «منتصف الليل». وكانت للاسم دلالته، فقد كانت فكرته تقوم على توجيه الجريدة نحو الفضائح والصور الجذابة والتقارير المسلية، وهو طبعاً ما يلفت أنظار الناس عند منتصف الليل قبل نومهم.
ومع ذلك؛ فقد لاقى صعوبات مالية في مشروعه، فتراكمت عليه الديون وتكدست الفواتير على طاولته دون أن يعرف ما الذي يسدده منها وما الذي يستطيع أن يماطل فيه.
كانت الصعوبة الرئيسية في صغر السوق في هذه المدينة الكندية الصغيرة. ولكنه ألقى نظرة على الخريطة فوجدها لا تبعد كثيراً عن الأسواق الضخمة عبر حدود الولايات المتحدة. فبادر إلى توجيه الـ«ميدنايت» نحوها. ما هي إلا أشهر قليلة حتى ارتفعت مبيعاته لما يقرب من المليون نسخة. استطاع أن يوسّع أعماله؛ فأصدر أربع صحائف أخرى، وتولى إصدار مجلة الشرطة الكندية. تحول من مجرد خادم في مطعم إلى عملاق من عمالقة الصحافة. وكأي عراقي من القرى الآشورية الزراعية في شمال العراق؛ لم يتخلص من جذوره الفلاحية، فمضى واشترى مشاريع زراعية عدة لتربية الدواجن والماشية في كندا والولايات المتحدة وكوستاريكا. والظاهر أنه قصد هذا الميدان هوايةً، فراح يسهر على البيئة والطبيعة والحيوانات البرية.
بعبارة أخرى؛ أصبح هذا الآشوري الكلداني الشاب واحداً من أوائل المغتربين العراقيين الذين شرّفوا بلدهم الأصلي بأعمالهم ومنجزاتهم وقدراتهم، على خلاف اللاجئين الآخرين الكسالى الذين فضّلوا العيش على مخصصات اللجوء والصدقات.

889

أعلن رئيس الجمهورية العراقي برهم صالح اليوم الخميس 2020/4/9 تكليف رئيس المخابرات العراقية مصطفى الكاظمي بتشكيل حكومة جديدة، بعد اعتذار محافظ النجف السابق عدنان الزرفي جراء توافق نادر بين الأطراف السياسية.


890

ايزيدي 24 – متابعة
دعا، اليوم الخميس 9 أبريل 2020، “صائب خدر” ممثل الكوتا الايزيدية في مجلس النواب العراقي، رئيس الوزراء المكلف مصطفى الكاظمي الإنصاف لمكونات العراق كافة.

وقال “خدر” في تغريدة له على موقع التواصل الاجتماعي “تويتر”، أن ‏”الاجماع الذي حصل للسيد الكاظمي يعطي دفعة قوية له للعمل على تشكيل حكومة قادرة على تخليص العراق من الأزمات التي تعصف به”.

كما أضاف، “على الكتل التي دعمت الكاظمي أن تبقى على هذا الدعم ولا تتنازل لمكاسبها السياسية”.

وتمنى “خدر” الموفقية والنجاح للكاظمي في مهمته بتشكيل حكومة جديدة وأن يكون منصفاً لمكونات العراق كافة.

891


الراديو السويدي

صرح منذ قليل وزير الصناعة والتجارة، إبراهيم بايلان في مؤتمر صحفي، ان الحكومة خصصت مبلغ خمسة مليارات كرونة  سويدية، لمساعدة القطاعات الأكثر تضرراً جراء الأزمة الحالية التي سببها فايروس كورونا، بدفع الآجارات المترتبة عليها.

لكن ماهو مقدار هذ المساعدة؟ وماهي القطاعات التي تشملها؟ وإلى متى ستقوم الحكومة بتقديمها؟

للسماع
https://sverigesradio.se/artikel/7449644

892

وجه بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان، رسالة عيد القيامة لعام 2020 بعنوان "نموت مع المسيح لنحيا معه"، تناول فيها الأوضاع العامة في لبنان وبلاد الشرق الأوسط والعالم، وكذلك الأزمة المخيفة بتفشي وباء "كورونا" المستجد. وقال إنّ "وباء كورونا الذي يجتاح عالمنا اليوم ويفتك بالآلاف من البشر يذكرنا بالأوبئة التي عصفت بالعالم على مر الأزمنة، إلا اننا وبقوة ربنا يسوع المنتصر على الموت سنتغلب عليه لا محالة، وستعود دورة الحياة إلى طبيعتها. ويا ليت المتحكمين بشؤون الناس في هذا العالم يتعظون، فيترفعون عن أنانياتهم ومصالحهم الضيقة، ويدركون أن جبروتهم مهما عظم فهو صغير جدا أمام فيروس لا تراه العين المجردة، لكنه تفشى في الكرة الأرضية بسرعة مهولة".


وأضاف: "نعم، لقد أجبرنا هذا الوباء المخيف الذي انتشر في العالم أن نكتفي بإقامة الصلوات والقداديس في الكنائس وحدنا مع الإكليروس من دون مشاركة عامة للمؤمنين، وكنا نود أن نجتاز زمن الصوم الكبير وأسبوع الآلام الخلاصي بشراكة إيمانية وصلوات جماعية معا، بمسيرة إيمان ورجاء نحو فرح عيد القيامة المجيدة، لكن العناية الإلهية سمحت أن تجربنا كما غيرنا من الشعوب في مختلف أنحاء العالم، فنبقى محجورين في منازلنا، حفاظا على سلامتنا وسلامة الآخرين، وتماشيا مع الإجراءات الوقائية والتدابير الاحترازية التي اتخذتها الحكومات وتجاوبت معها توصيات الرعاة الكنسيين. ولا شك أن لهذا الحجر المنزلي نتائج سلبية على معيشة الأفراد والجماعات، إلا أننا نستطيع أن نحوله إلى زمن بركة ونعمة، معززين أواصر اللحمة العائلية وعلاقات الأخوة والصداقة والمحبة فيما بيننا".
الراعي: صفقة القرن علامة حرب وحقد ودمار
القمة الروحية المسيحية دعت إلى محاربة الفساد واستعادة الأموال المنهوبة

وتابع: "إنّنا نضرع إلى الرب الإله القدير أن يزيل هذه النكبة المخيفة عن الكنيسة ومجتمعاتنا وبلداننا والعالم، فيشفي المصابين بوباء "كورونا"، ويرحم الذين رقدوا من جرائه، ويحمي البشرية من تفشي هذا الوباء الخطير، ويحد من انتشاره، ويعضد الأطباء والممرضين والممرضات ومساعديهم في عملهم البطولي لمجابهته، ويلهم الباحثين والعلماء لإيجاد الدواء الشافي واللقاح الناجع بأسرع وقت. كما نذكر أعزاءنا المؤمنين بأهمية الصلاة الشخصية والعائلية في هذه الظروف العصيبة، فيحيا الجميع إيمانهم ويفعلونه بالمحبة المتبادلة والمشاركة الروحية. وأردف: "بعد أن تنتصر البشرية بقوة ربنا يسوع المسيح القائم من الموت على هذا الفيروس، نضع نصب أعين المسؤولين المدنيين عن شعوبنا مصلحة أبنائنا وجميع إخوتهم في مختلف البلدان.

ففي لبنان الغارق في مواجهة فيروس كورونا، ندعو السلطة القائمة المنشغلة بتوزيع ما تبقى من مغانم سلطوية على أركانها، ومنهم من يهدد بالاستقالة من مسؤولياته إن لم ينل حصته من هذه الجبنة المهترئة المسماة "التعيينات"، إلى تفعيل عملها لمجابهة هذا الفيروس والتشدد في الخيارات، حتى ولو وصل الأمر إلى اتخاذ القرار بإعلان حال الطوارئ لوقف انتشاره وتمدده وعدم التعامل معه باستهتار واستخفاف. وعلى المسؤولين ألا يغفلوا واجبهم الملح بمعالجة المشاكل الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والمصرفية التي تعصف بالوطن. فيكفي الشعب اللبناني ما يتعرض له من الإذلال والاستجداء على أبواب المصارف للحصول على مدخراته التي هي حقه، وهو في أمس الحاجة إليها في ظل هذه الأزمة الخانقة".

ودعا "الشعب اللبناني الحر والمنتفض إلى إعلاء صوته كي يصل إلى أسماع الحكام وضمائرهم، فتستيقظ النخوة والوطنية في نفوسهم، ويكفوا عن ممارساتهم، ويرضخوا لمطالب الناس، لتتم فور الانتصار على هذا الفيروس، الدعوة إلى تشكيل سلطة نزيهة وكفية خارج قيد المحاصصات والصفقات، يكون همها الأول والأخير المواطن اللبناني وحماية مصالحه وتأمين استقراره وعيشه الكريم المستحق، ومحاربة الفساد، ومحاسبة الفاسدين، واستعادة الأموال المنهوبة.

وفي سوريا الجريحة، نجدد نداءنا بوجوب وقف كل النزاعات المسلحة، وندعو القوى العالمية المتقاتلة في ما بينها إلى الامتناع عن استعمال سوريا ساحة لصراعات الآخرين على أرضها. وندعم كل الجهود الرامية لإنهاء الحرب الدائرة منذ أكثر من تسع سنوات وفقا مصلحة الشعب السوري، عبر المصالحات الصادقة، بهدف صيانة البلاد واستقلالها ووحدة أراضيها، لتعود سوريا إلى سابق عهدها من الازدهار وتبني التعددية، ومساحة للتلاقي بين مختلف مكونات الشعب السوري.

أمّا العراق الحبيب، فشعبه يصارع منذ عشرات السنين لاستعادة العيش الحر والكريم والاستقرار الاجتماعي والاقتصادي. وبعدما تخلص من احتلال المجموعات الإرهابية لقسم من أراضيه، لا يزال يطالب بحكم نزيه وحكام غير فاسدين. إننا نصلي من أجل تشكيل حكومة جديدة تلاقي تطلعات جميع المواطنين وتلبي المطالب المشروعة للمنتفضين، وتضمن حقوق المواطنة السليمة لجميع مكونات الشعب العراقي، على اختلاف انتماءاته السياسية ومعتقداته الدينية". وأضاف: "وتتجه أنظارنا إلى الأرض المقدسة، وندعو إلى أن تسود فيها ثقافة المسامحة وقبول الآخر، مؤكدين على أهمية بقاء القدس عاصمة للدولتين، وأن يتعزز السلام في الأرض التي قدسها الرب يسوع بميلاده وكرازته وموته وقيامته.

وفي الأردن، نشكر السلطات على ما تبذله من جهود لتوطيد ثقافة قبول الآخر وقيم المواطنة، ساعية إلى تحقيق التضامن والتلاحم بين مختلف مكونات الوطن. وكذلك مصر التي يسعى المسؤولون فيها الى أن يعززوا التضامن بين مكونات شعبها، مثنين على جهودهم في توفير الحرية والأمان لسائر المواطنين، بالأخوة والعدالة والمساواة في الحقوق والواجبات". وتوجه بـ"الفكر والمعايدة إلى أبناء الكنيسة في تركيا وفي بلاد الانتشار في أوروبا والأميركتين وأوستراليا".

وفي كلمته الروحية، تحدث البطريرك عن "القيامة كمصدر للحياة مع المسيح، والبرهان الأصدق لألوهيته، والعلامة على انعتاق المؤمنين من عبودية الخطيئة"، مؤكّداً أنّ "آلام المسيح هي منبع حياة، إذ "نموت مع المسيح لنحيا معه".

893
تنعى بطريركية السريان الكاثوليك الأنطاكية مثلّث الرحمات مار اقليميس يوسف حنّوش مطران أبرشية القاهرة والنائب البطريركي على السودان، والذي رقد بالربّ في القاهرة مصر مساء الخميس 9 أبريل 2020، وسيتمّ الإعلان عن مراسيم الجنّاز والدفن لاحقًا.
رحمه الله وأسكنه في ملكوته السماوي صحبة الرعاة الصالحين والأبرار والصدّيقين.
 الجدير بالذكر أن أمانة سرّ بطريركية السريان الكاثوليك الأنطاكية قامت بتعليق موعد الجنازة لمعرفة الإجراءات التي تتخذها الكنيسة.

894
الجزيرة

عبثا تحاول السيدة المقدسية نهيل خوري التخفيف من توتر طفلتها لورد، التي لا تتوقف عن طرح الأسئلة المتعلقة بإمكانية احتفالها بعيد الفصح المجيد كالأعوام السابقة، بعد خضوعها وأسرتها للحجر الصحي المنزلي، في ظل إعلان حالة الطوارئ بسبب فيروس كورونا.
 
متى سنزين المنزل؟ ومن أين سأشتري ملابس العيد؟ ومتى سنخرج لزيارة منزل جدي؟ وما شكل الشعنينة التي سأحملها في مسيرة أحد الشعانين؟

هكذا تسأل الطفلة ذات الأعوام الثمانية، التي انقلبت حياتها وأسرتها رأسا على عقب منذ نحو أسبوعين، فلم تعد تتوجه لمدرستها، ولم تشارك في الفعاليات الخاصة بعيد الفصح.
 
تقف نهيل عاجزة أمام تلبية رغبات طفلتها، وتقول "اعتدنا في هذا الوقت من العام أن أبدأ شراء الملابس لأطفالي، وأستعين بالإنترنت للاطلاع على أفكار جديدة للشعنينة التي يحملها الأطفال في أحد الشعانين بالكنيسة والمسيرة، وأبدأ كذلك تزيين المنزل وتهيئته لاستقبال العيد، أما في هذا العام فجل تفكيري ينصب على كيف ومتى ستنتهي أزمة كورونا".
 
لم تتخيل نهيل يوما أن يحرمها وعائلتها فيروس من التوجه إلى كنيسة لحضور الصلوات الخاصة بعيد الفصح، وهو أحد أهم الأعياد المسيحية الذي يحتفلون فيه بقيامة المسيح عيسى عليه السلام من قبره في كنيسة القيامة بالقدس، حسب معتقداتهم.
 
ورغم لهفة طفلتها على المشاركة في الطقوس الجماهيرية للعيد في القدس، فإنها -كما يبدو- ستضطر للاحتفال به في منزلها، وتقول الأم إن ابنتها "واظبت هذا العام على الصيام رغم صغر سنها، لذلك هي متحمسة لقدوم العيد أكثر من شقيقيها الذكور، ولأدخل الفرحة إلى قلبها سنصبغ البيض في المنزل، وسنقيم صلواتنا وحدنا فيه، لكننا لن نشتري الملابس الجديدة، ولن نصنع شعنينة لها لتحملها في الكنيسة".
 
لا تقتصر تلك الحالة على أسرة نهيل خوري وطفلتها لورد زعرو، بل تشمل كافة الأسر المسيحية المقدسية التي لن تتمكن من الاحتفال بالعيد هذا العام.

الطفل باسيل سحار (13 عاما) قال للجزيرة نت إنه اعتاد في مثل هذا الوقت كل عام ارتياد مراكز التسوق لشراء ملابس العيد، في حين تهتم والدته بشراء الكعك والضيافة التي تقدم لزوارهم.
 
يقول سحار"أنتظر مسيرة أحد الشعانين بلهفة، وأشارك مع رجال الدين وآلاف المسيحيين القادمين للمشاركة فيها من كل أنحاء العالم، لكننا سنحرم جميعا منها هذ العام".

895

ايزيدي 24 – بغداد
قدمت حكومة هولندا دعما لفريق التحقيق التابع للأمم المتحدة لتعزيز المساءلة عن الجرائم المرتكبة من جانب داعش (يونيتاد) الخاص بحماية ودعم الشهود والضحايا عام 2018، بالإضافة الى مساهمة اخرى اواخر عام 2019 للتواصل مع المجتمعات الايزيدية وقامت هذا الشهر بتجديد هذه المساهمة.

وفي الشهر الماضي التقى السفير الهولندي في العراق السيد ايرك ستراتنك بالمستشار الخاص لفريق التحقيق يونيتاد السيد كريم خان بغية المناقشة في عمل الفريق ومساهمة هولندا الجديدة.

وبعد اللقاء الذي جرى، اشاد السفير الهولندي بعمل فريق التحقيق الدولي واكد على دعم هولندا للفريق واشار الى ان المساءلة هي المفتاح لكل العراق وليس الضحايا فقط لضمان عدم تكرار مثل هذه الجرائم وان هذه الجرائم لا يمكن ان تمر دون عقاب.

يبلغ اجمالي المساهمات الجديدة المقدمة من قبل هولندا 700,000 يورو لفريق التحقيق الدولي اليونيتاد.

ووضح المستشار الخاص كريم خان بان هذه المساهمات ساهمت بتعزيز قدرة الفريق الدولي في تنفيذ نهج يركز على الضحايا في تحقيقاته الجنائية وعملية اعادة التاهيل النفسي ومساعدة الضحايا والشهود.

896


راديو السويد

عقد رئيس الوزراء ستيفان لوفين منذ قليل مؤتمراً صحفياً حول القرار الأخير الذي صدر اليوم بإعطاء الحكومة صلاحيات أوسع لاتخاذ القرارت اللازمة للحد من انتشار فايروس كورنا في السويد دون انتظار الوافقة من البرلمان.

ستعطى الحكومة لهذه الصلاحيات لمدة ثلاثة أشهر قابلة للتمديد، وتشمل اتخاذ القرارات في بعض الأمور المحددة دون انتظار موافقة البرلمان.

لمزيد من التفاصيل حول القرار الجديد استمع إلى التقرير التالي.
https://sverigesradio.se/artikel/7448036

 شيرين مراد
shireen.murad@sverigesradio.se


897
باريس‭- ‬بيت‭ ‬لحم‭ – ‬بيروت‭- ‬الزمان‭ ‬

‭ ‬يستعد‭ ‬المسيحيون‭ ‬وكذلك‭ ‬اليهود‭ ‬في‭ ‬جميع‭ ‬أنحاء‭ ‬العالم‭ ‬للاحتفال‭ ‬بعيد‭ ‬الفصح‭ ‬بطريقة‭ ‬جديدة‭ ‬من‭ ‬الكنائس‭ ‬الفارغة‭ ‬من‭ ‬حيث‭ ‬ستُنقل‭ ‬القداديس‭ ‬عبر‭ ‬شاشات‭ ‬التلفزيون‭ ‬والشبكات‭ ‬الاجتماعية،‭ ‬التزاماً‭ ‬بالعزل‭ ‬أو‭ ‬الحجر‭ ‬الصحي‭ ‬في‭ ‬ظل‭ ‬تفشي‭ ‬فيروس‭ ‬كورونا‭ ‬المستجد‭.‬

الفصح‭ ‬اليهودي‭ ‬

دعيت‭ ‬العائلات‭ ‬اليهودية‭ ‬للاحتفال‭ ‬بعيد‭ ‬الفصح‭ ‬اليهودي‭ ‬الذي‭ ‬يبدأ‭ ‬مساء‭ ‬الأربعاء‭ ‬‭(‬وينتهي‭ ‬في‭ ‬16‭ ‬نيسان‭/‬أبريل‭)‬‭ ‬إلى‭ ‬عدم‭ ‬التجمع‭ ‬خارج‭ ‬المنزل‭ ‬‮«‬لحماية‭ ‬أنفسهم‮»‬‭ ‬كما‭ ‬يوضح‭ ‬لوكالة‭ ‬فرانس‭ ‬برس‭ ‬في‭ ‬الولايات‭ ‬المتحدة‭ ‬ييغل‭ ‬نياسوف‭ ‬الذي‭ ‬سيبقى‭ ‬في‭ ‬المنزل‭ ‬مع‭ ‬زوجته‭ ‬وأطفاله،‭ ‬ولكن‭ ‬في‭ ‬غياب‭ ‬والدته‭ ‬أو‭ ‬أقاربه‭.‬‭ ‬يعيش‭ ‬أفراد‭ ‬العائلة‭ ‬جميعهم‭ ‬في‭ ‬حي‭ ‬كراون‭ ‬هايتس‭ ‬في‭ ‬بروكلين،‭ ‬حيث‭ ‬تعيش‭ ‬طائفة‭ ‬لوبافيتش‭ ‬الحسيدية‭.‬

وقال‭ ‬كبير‭ ‬حاخامات‭ ‬فرنسا‭ ‬حاييم‭ ‬كورسيا‭ ‬إن‭ ‬الاحتفال‭ ‬بعيد‭ ‬‮«‬الفصح‭ ‬في‭ ‬العزل،‭ ‬هو‭ ‬الاحتفال‭ ‬بالفصح‭ ‬في‭ ‬أمان‭ … ‬حتى‭ ‬لا‭ ‬ننقل‭ ‬لعدوى‭ ‬للأعزاء‭ ‬على‭ ‬قلوبنا‮»‬‭.‬

ولكن‭ ‬السؤال‭ ‬المطروح‭ ‬هو‭ ‬هل‭ ‬من‭ ‬الممكن‭ ‬تجاوز‭ ‬القاعدة‭ ‬العامة‭ ‬خلال‭ ‬أول‭ ‬وجبتين‭ ‬‭(‬مشابهتين‭ ‬لما‭ ‬يحدث‭ ‬خلال‭ ‬عطلة‭ ‬السبت‭)‬‭ ‬بعدم‭ ‬استخدام‭ ‬الكهرباء؟‭ ‬هل‭ ‬يمكن‭ ‬استخدام‭ ‬تطبيق‭ ‬التداول‭ ‬بالفيديو‭ ‬بشكل‭ ‬استثنائي،‭ ‬على‭ ‬الأقل‭ ‬في‭ ‬وقت‭ ‬العشاء؟

في‭ ‬القدس،‭ ‬نشر‭ ‬14‭ ‬حاخاماً‭ ‬رأياً‭ ‬إيجابياً‭ ‬على‭ ‬أساس‭ ‬ضرورة‭ ‬التواصل‭ ‬مع‭ ‬‮«‬كبار‭ ‬السن‮»‬‭ ‬أو‭ ‬المرضى‭. ‬لكن‭ ‬الحاخامية‭ ‬الرئيسية‭ ‬في‭ ‬إسرائيل‭ ‬تعارض‭ ‬ذلك‭:‬‭ ‬إذ‭ ‬لا‭ ‬يمكن‭ ‬في‭ ‬رأيها‭ ‬‮«‬تدنيس‭ ‬عطلة‭ ‬رسمية‮»‬‭.‬

في‭ ‬فرنسا،‭ ‬حيث‭ ‬تعيش‭ ‬أكبر‭ ‬جالية‭ ‬يهودية‭ ‬في‭ ‬أوروبا،‭ ‬يؤكد‭ ‬حاييم‭ ‬كورسيا‭ ‬أيضاً‭ ‬أنه‭ ‬‮«‬لا‭ ‬يمكننا‭ ‬الانحراف‭ ‬عن‭ ‬القاعدة‮»‬‭. ‬لكن‭ ‬حاخامات‭ ‬ذوي‭ ‬ميول‭ ‬‮«‬ليبرالية‮»‬‭ ‬ومنهم‭ ‬من‭ ‬يتقبلون‭ ‬أن‭ ‬تتولى‭ ‬الحاخامية‭ ‬نساء‭ ‬سينظمون‭ ‬‮«‬عشاء‭ ‬فصح‭ ‬رقمياً‮»‬‭ ‬يمكن‭ ‬من‭ ‬خلاله‭ ‬لليهود‭ ‬الاتصال‭ ‬بمنصة‭ ‬وطرح‭ ‬أسئلتهم‭ ‬عليهم‭.‬

‭ ‬عيد‭ ‬الفصح‭ ‬الكاثوليكي‭ ‬والبروتستانتي‭ ‬

لقد‭ ‬بدأ‭ ‬أسبوع‭ ‬الآلام‭ ‬لتوه‭ ‬عند‭ ‬الكاثوليك‭ ‬والبروتستانت‭ ‬ويستمر‭ ‬أيام‭ ‬الخميس‭ ‬والجمعة‭ ‬العظيمة‭ ‬وأحد‭ ‬عيد‭ ‬الفصح،‭ ‬وهو‭ ‬أسبوع‭ ‬خاص‭ ‬جدا‭. ‬وبسبب‭ ‬الحجر،‭ ‬ستقام‭ ‬القداديس‭ ‬في‭ ‬العديد‭ ‬من‭ ‬أبرشيات‭ ‬العالم‭ ‬خلف‭ ‬أبواب‭ ‬الكنائس‭ ‬المغلقة‭.‬

وسيحدث‭ ‬هذا‭ ‬لأول‭ ‬مرة‭ ‬في‭ ‬الفاتيكان‭ ‬حيث‭ ‬احتفل‭ ‬البابا‭ ‬فرنسيس‭ ‬بقداس‭ ‬أحد‭ ‬الشعانين‭ ‬في‭ ‬كنيسة‭ ‬القديس‭ ‬بطرس‭ ‬الفارغة‭ ‬من‭ ‬المصلين‭. ‬وبالمثل،‭ ‬ستقام‭ ‬جميع‭ ‬الاحتفالات‭ ‬الدينية‭ ‬بدون‭ ‬مصلين،‭ ‬بما‭ ‬في‭ ‬ذلك‭ ‬مباركة‭ ‬البابا‭ ‬للمدينة‭ ‬والعالم‭ ‬في‭ ‬ساحة‭ ‬القديس‭ ‬بطرس‭ ‬يوم‭ ‬الأحد‭.‬

وبالمثل،‭ ‬لن‭ ‬تقام‭ ‬قداديس‭ ‬بحضور‭ ‬المصلين‭ ‬سواء‭ ‬في‭ ‬إسبانيا‭ ‬أو‭ ‬فرنسا‭ ‬أو‭ ‬البوسنة‭ ‬وكرواتيا‭ ‬والجبل‭ ‬الأسود‭ ‬أو‭ ‬في‭ ‬ألبانيا‭ ‬وأستراليا‭ ‬والفيليبين‭ ‬والمكسيك‭ … ‬وفي‭ ‬إزتابالابا،‭ ‬إلى‭ ‬الشرق‭ ‬من‭ ‬مدينة‭ ‬مكسيكو،‭ ‬سيسير‭ ‬موكب‭ ‬آلام‭ ‬المسيح‭ ‬التقليدي‭ ‬بدون‭ ‬جمهور‭. ‬وسيسمح‭ ‬لقنوات‭ ‬التلفزيون‭ ‬والإنترنت‭ ‬بتسجيل‭ ‬الصلوات‭. ‬وهكذا‭ ‬سيتمكن‭ ‬نحو‭ ‬120‭ ‬ألف‭ ‬شخص‭ ‬وفق‭ ‬السلطات‭ ‬الدينية‭ ‬من‭ ‬مشاهدة‭ ‬القداس‭ ‬الذي‭ ‬سيقيمه‭ ‬رئيس‭ ‬أساقفة‭ ‬إشبيلية‭ ‬في‭ ‬جنوب‭ ‬إسبانيا‭. ‬وفي‭ ‬فرنسا،‭ ‬ستتابع‭ ‬احتفالات‭ ‬كنيسة‭ ‬لورد‭ ‬في‭ ‬جنوب‭ ‬غرب‭ ‬البلاد‭ ‬في‭ ‬غياب‭ ‬الزوار‭ ‬على‭ ‬القنوات‭ ‬الكاثوليكية‭.‬

وفي‭ ‬لبنان،‭ ‬ستنظم‭ ‬الكنيسة‭ ‬المارونية‭ ‬والكنائس‭ ‬الكاثوليكية‭ ‬قداديس‭ ‬تنقل‭ ‬على‭ ‬الهواء‭ ‬مباشرة‭. ‬ووجهت‭ ‬بطريركية‭ ‬اللاتين‭ ‬في‭ ‬القدس‭ ‬أبناء‭ ‬رعيتها‭ ‬إلى‭ ‬الصلاة‭ ‬في‭ ‬المنزل‭ ‬ومتابعة‭ ‬القداس‭ ‬عبر‭ ‬الانترنت‭.‬

وسيُحتفل‭ ‬بعيد‭ ‬الفصح‭ ‬في‭ ‬‮«‬أجواء‭ ‬من‭ ‬الخصوصية‮»‬‭ ‬أيضاً‭ ‬في‭ ‬المغرب،‭ ‬مع‭ ‬إقامة‭ ‬قداس‭ ‬عبر‭ ‬فيسبوك‭.‬

وفي‭ ‬فرنسا،‭ ‬يرسل‭ ‬رجال‭ ‬الدين‭ ‬توجيهات‭ ‬تربوية‭ ‬أو‭ ‬تأملية‭ ‬في‭ ‬الأسبوع‭ ‬الأخير‭ ‬من‭ ‬الفصح‭ ‬إلى‭ ‬رعيتهم‭. ‬ولدى‭ ‬البروتستانت،‭ ‬تبث‭ ‬بانتظام‭ ‬مقترحات‭ ‬لقراءات‭ ‬الكتاب‭ ‬المقدس‭ ‬والتأمل‭ ‬والتعبد‭.‬

وأصدرت‭ ‬الكنيسة‭ ‬الأنغليكانية‭ ‬في‭ ‬جنوب‭ ‬إفريقيا‭ ‬دليلاً‭ ‬يتضمن‭ ‬توصيات‭ ‬حول‭ ‬الصلاة‭ ‬في‭ ‬المنزل‭ ‬والأطعمة‭ ‬التي‭ ‬يمكن‭ ‬تناولها‭ ‬خلال‭ ‬الأسبوع‭ ‬الأخير‭ ‬قبل‭ ‬عيد‭ ‬الفصح‭.‬

في‭ ‬هذا‭ ‬البلد،‭ ‬أجَّلت‭ ‬كنيسة‭ ‬صهيون‭ ‬المسيحية‭ ‬الشهيرة‭ ‬‭(‬إنجيلية‭)‬‭ ‬زيارتها‭ ‬السنوية‭ ‬إلى‭ ‬مقاطعة‭ ‬ليمبوبو،‭ ‬والتي‭ ‬تمثل‭ ‬أكبر‭ ‬تجمع‭ ‬للمسيحيين‭ ‬في‭ ‬جنوب‭ ‬إفريقيا‭.‬

والجمعة،‭ ‬سيتوجه‭ ‬رئيس‭ ‬أساقفة‭ ‬باريس‭ ‬للتأمل‭ ‬في‭ ‬كاتدرائية‭ ‬نوتردام‭ ‬التي‭ ‬دمرها‭ ‬حريق‭ ‬قبل‭ ‬عام‭ ‬تقريبا‭.‬

‭-‬‭ ‬عيد‭ ‬الفصح‭ ‬الارثوذكسي‭ ‬‭-‬

يصادف‭ ‬عيد‭ ‬الفصح‭ ‬الأرثوذكسي‭ ‬بحسب‭ ‬التقويم‭ ‬الجولياني‭ ‬في‭ ‬19‭ ‬نيسان‭/‬أبريل‭. ‬وبالمثل‭ ‬ستقام‭ ‬القداديس‭ ‬عموماً‭ ‬في‭ ‬كنائس‭ ‬مغلقة‭ ‬وستبثها‭ ‬وسائل‭ ‬الإعلام‭ ‬المختلفة‭. ‬هذا‭ ‬ما‭ ‬ستكون‭ ‬عليه‭ ‬الحال‭ ‬في‭ ‬صربيا‭ ‬وفي‭ ‬فرنسا‭. ‬ولقد‭ ‬اتخذت‭ ‬قراراً‭ ‬مماثلاً‭ ‬بطريركية‭ ‬أنطاكية‭ ‬وسائر‭ ‬المشرق‭ ‬للروم‭ ‬الأرثوذكس‭ ‬ومقرها‭ ‬في‭ ‬دمشق،‭ ‬وتتبع‭ ‬لها‭ ‬الكنائس‭ ‬الأرثوذكسية‭ ‬في‭ ‬سوريا‭ ‬ولبنان‭.‬

وسيكون‭ ‬الوضع‭ ‬مماثلاً‭ ‬في‭ ‬اليونان‭ ‬حيث‭ ‬تخشى‭ ‬الحكومة‭ ‬أن‭ ‬يتجاهل‭ ‬السكان‭ ‬القيود‭ ‬المفروضة‭ ‬على‭ ‬التنقل‭ ‬في‭ ‬الريف‭ ‬والجزر‭.‬

وقال‭ ‬المطران‭ ‬الروسي‭ ‬البارز‭ ‬هيلاريون‭:‬‭ ‬‮«‬سنحتفل‭ ‬بالتأكيد‭ ‬بعيد‭ ‬الفصح،‭ ‬حتى‭ ‬لو‭ ‬لم‭ ‬يكن‭ ‬من‭ ‬الممكن‭ ‬الذهاب‭ ‬إلى‭ ‬الكنيسة‮»‬‭.‬

في‭ ‬اليونان‭ ‬وسوريا‭ ‬ولبنان،‭ ‬إذا‭ ‬سمحت‭ ‬الظروف‭ ‬بذلك،‭ ‬تأمل‭ ‬السلطات‭ ‬الدينية‭ ‬أن‭ ‬تتمكن‭ ‬من‭ ‬لم‭ ‬شمل‭ ‬المؤمنين‭ ‬في‭ ‬الكنائس‭ ‬في‭ ‬قداس‭ ‬من‭ ‬أجل‭ ‬عيد‭ ‬الفصح‭ ‬تقررت‭ ‬إقامته‭ ‬في‭ ‬27‭ ‬أيار‭/‬مايو‭ ‬هذه‭ ‬السنة‭ ‬بسبب‭ ‬الظروف‭ ‬المستجدة‭.‬

898

راديو السويد

جاء في المؤتمر الصحفي لليوم والذي عقدته هيئة الصحة العامة، وسلطة التأهب وحماية المجتمع معلومات عدة امور حول القدرة الاستيعابية للمراكز الطبية، ومعدات الحماية للكادر الطبي، ومعلومات وإحصائيات أخرى.

في المف الصوتي أدناه ملخص عما جاء اليوم في هذا المؤتمر.
https://sverigesradio.se/artikel/7447058

 شيرين مراد
shireen.murad@sverigesradio.se

899
عمار عزيز / كركوك ناو

قد يكونون من أكثر المكونات الدينية مُسالَمَةً في بلاد ما بين النهرين، كان لهم أقل نصيب في اِثارة الصراعات الادارية، المسلحة والسياسية، ولكن في أغلب الأحيان كانوا هم الضحايا.

يوشك مسيحيو العراق أن يُجرَّدوا من أية منطقة جغرافية تابعة لهم بضمنها موطنهم التاريخي، ليسوا فقط في تراجع من حيث النفوذ والحفاظ على اللغة والثقافة، بل أن أعدادهم أيضاً في انحسار.

في تسعينات القرن الماضي، كانت أعداد المسيحيين في العراق تُقَدَّر بمليون و500 ألف نسمة، أي ما يقارب 30% من سكان العراق، وحتى نهاية حكم نظام البعث في 2003 كانوا يُقَدَّرون بحوالي 800 ألف مواطن.

وفقاَ لإحصائية اعلنتها الأمم المتحدة في عام 2017، قلت أعداد المسيحيين في العراق الى ما بين 200 ألف و 300 الف شخص.

سهل نينوى يعتبر الموطن الأصلي للمسيحيين

 "سهل نينوى يعتبر الموطن الأصلي للمسيحيين، غير أن الحروب وأحداث العنف أجبرتهم على هجرة موطنهم الأصلي دونما تفكير، لأن حياة الانسان عندنا أهم من أي شيء اخر" تقول كلارا ئيليا.

كانت عائلة كلارا تقطن في حي البتاوين في العاصمة بغداد، وقد توجهوا صوب اقليم كوردستان هرباَ من احداث العنف وتهديدات الجماعات المسلحة، ومنها تنظيم الدولة (داعش).

بسط تنظيم داعش سيطرته على الموصل في عام 2014، ووضع المسيحيين أمام ثلاثة خيارات: اعتناق الاسلام، دفع الجزية أو مغادرة مناطقهم دون أي أمتعة، لذا اختار معظمهم النزوح.

  تقول كلارا "كان عدد السكان المسيحيين في أحياء البتاوين في العاصمة بغداد يبلغ خمسة آلاف مسيحي، اِلاّ أن 90% منهم هاجروا صوب المحافظات الأخرى أو خارج البلاد.

أغلبية المسيحيين كانوا يقطنون في بغداد، ثم في المناطق الأخرى مثل نينوى، كركوك، دهوك وأربيل، فيما سكنت نسبة اقل منهم في المحافظات العراقية الأخرى.

 "اليوم اذا أردنا أن نزور بغداد، فسنضطر للإقامة في فندق، حيث لم يتبق أحد من أهالينا هناك، الوضع قد تغير الآن، أصبح العراق مثل الجحيم بالنسبة للمسيحيين، والباقون هناك ينتظرون الفرصة حتى يهاجروا أيضاً."

ما يزيد من قلق كلارا، هو أن المسيحيين اضافةً الى قربهم من فقدان جُلِّ مناطقهم الأصلية، أصبحوا في خطر زوال لغتهم أيضاً، نظراً لأن المسيحيين مُنضَوون تحت سلطة مكونات اخرى، ويتحدثون ويدرسون باللغة العربية بدل السريانية.

تعتبر الديانة المسيحية ثاني أكبر الديانات في العراق بعد الاسلام، وهي ديانة معترفة بها في الدستور العراقي ولغتهم التي هي السريانية محفوظة، وكما جاء في الدستور فيجب أن يُمنَح كلّ مكَوّن يمثل الأغلبية في المناطق التي يسكن بها حق استخدام لغتهم وثقافتهم الخاصة.

وأشار عماد فرج بولص، راعي كنيسة العائلة المقدسة في محافظة كركوك الى أن "الدستور أكد على حماية الثقافة والتراث المسيحي والتي هي الى حد ما محفوظة، ولكن مجيء داعش غير كل شيء، لغتنا وتراثنا أصبح معرضاً للخطر ويجب بذل جهود جدية لحمايتها من الزوال."

لغتنا وتراثنا أصبح معرضاً للخطر ويجب بذل جهود جدية لحمايتها من الزوال

بحسب احصائيات ادارة الكنائس في كركوك والتي حصلت (كركوك ناو) عليها سابقاً، تتواجد اثنا عشر كنيسة داخل المدينة، غير أن الأجراس تُقرع في واحدة منها فقط، فيما تم تفجير ما لا يقل عن سبعة كنائس باستخدام العربات المفخخة منذ 2003.

 "التراث المسيحي يلقى الاهتمام في كركوك واقليم كوردستان، حيث تتواجد مدارس سريانية، اِلاّ أن المسيحيين في محافظات وسط وجنوب العراق بحاجة للاهتمام" كما يقول عماد فرج.

تعرضت الكنائس والمواقع الدينية المسيحية في معظم مناطق العراق الى أعمال عنف، وتوقفت الترانيم والطقوس الدينية بعد اغلاقها.


في قضاء خانقين، شمال شرق ديالى أصبحت الكنيسة الوحيدة الموجودة في القضاء ملاذاً للنازحين منذ سنوات عديدة، فيما يضطر المواطنون المسيحيون للتوجه الى مدن اقليم كوردستان لاِحياء مراسيمهم ومناسباتهم الدينية.

وتوقفت أجراس معظم الكنائس في نينوى وبغداد عن القرع، نتيجةً لسنين طِوال من اقتتال الجماعات المسلحة.

في محافظة نينوى فقط، تعرضت 85 كنيسة، تقع 43 منها في سهل نينوى موطن أغلبية مسيحيي نينوى، لأضرار جسيمة، تم اعمار عدد قليل منها، حسب احصائيات مديرية كنائس الكلدان والسريان في نينوى ومديرية شؤون المسيحيين في وزارة الأوقاف بحكومة اقليم كوردستان.

تقول روبينا أو يملك عزيز، النائبة المسيحية في برلمان اقليم كوردستان "أصبحنا ضحية لسياسات ادارة العراق، للأسف، الدستور أقَرَّ بحقوق الأقليات الا أن ذلك لم يُطَبَّق على ارض الواقع، الناس مَلَّت من الكلام ويأِسوا من العراق، لذا يعتبرون الهجرة هي الحل."

تشير الأرقام التي أعلنتها كل من الحكومة العراقية وحكومة اقليم كوردستان الى أن عشرات الآلاف من العوائل المسيحية لا تزال في النزوح ولم تعد لمناطقها الأصلية، كما أن آلاف العوائل الأخرى –أكثر من 24 ألف عائلة في نينوى فقط- قد هاجروا الى خارج العراق.

 من مجموع أكثر من 700 ألف نازح يتواجد في اقليم كوردستان، يشكل المسيحيون نسبة 7% منهم، فيما أصبح 60 مواطنا من المكون المسيحي، بينهم أطفال ونساء، في عداد المفقودين بعد مجيْ داعش.

الاهتمام باللغة والثقافة المسيحية ليست في مستوى طموحنا

"الاهتمام باللغة والثقافة المسيحية ليست في مستوى طموحنا، قبل داعش كانت هناك 240 مدرسة باللغة السريانية أما الآن فانخفض عددها الى 187 مدرسة فقط" تقول روبينا.

مسيحيو العراق الذين يكافحون في وقت واحد من أجل حماية لغتهم، تراثهم وأرواحهم، يواجهون في عدة مناطق مخاطر التغيير الديموغرافي خصوصاً في مناطقهم بِسَهل نينوى.

في الأعوام السابقة، تَصًدّى المسيحيون في ناحية برطلة -15 كيلومتر شرق نينوى- لمحاولات انشاء مشروع سكني في الناحية، والتي كان من المقرر أن تباع لأناس آخرين ليسوا من المكوّن المسيحي، كما اعترضوا على قرار من الحكومة المركزية لنقل سجلات الأحوال المدنية للعوائل العربية التي نزحت اِبان سيطرة داعش الى سهل نينوى.

"سهل نينوى هوالموطن الأصلي للمسيحيين منذ أمَدٍ بعيد و بالأخص تلكيف، تلسقف وقرقوش، و هم لا يزالون يسكنون تلك المناطق، و لكنهم يهاجرون في حال اندلاع أعمال عنف لأنهم مسالمون ولا يحبذون الاقتتال و الخلافات" بحسب نوزاد بولص، رئيس منظمة (سورايه) للثقافة و الاعلام.

يعتقد نوزارد أن السبب الرئيسي وراء تناقص أعداد المسيحيين يتعلق بنظام ادارة الدولة، خصوصاً تطبيق الحكم الاسلامي بعد عام 2003، "بسبب هذا الحكم لا يستطيع المسيحيون العيش في محافظات وسط وجنوب العراق."

ينص الدستور، الذي صوت لصالحه أغلبية العراقيين في 2005، بأن الإسلام دين الدولــة الرسمي، وهـو مصدر أســاس للتشريع ولا يجوز سن قانون يتعارض مع ثوابت أحكام الإسلام، غير أن الدستور أكد أيضاً على ضمان كامل الحقوق الدينية لجميع الأفراد في حرية العقيدة والممارسة الدينية.

يقول نوزاد بولص بأن "لغة وثقافة المسيحيين ليست محمية، تعرضت عشرات المناسبات والمراسيم الدينية والثقافية للزوال، ولكن ليس في كل المناطق، الوضع في اقليم كوردستان وكركوك مختلف، فهنا يحترمون التراث المسيحي وطقوسنا الدينية."

فيما يخص مفاصل الحكم في العراق فاِنّ المسيحيين يتولّون أقل عدد من المناصب حتى في مناطقهم، في نينوى حيث تتسنم شخصيات مسيحية مناصب القائممقام في قضاءين ومديرية ناحية واحدة بالاضافة الى مديريتين عامتين.

 يمتلك المسيحيون مقاعد الكوتا في البرلمان العراقي في كل من بغداد، نينوى، كركوك، أربيل ودهوك، حيث تتنافس أكثر من سبعة أحزاب سياسية وعشرات المرشحين المستقلين للفوز بها في الانتخابات. أما في برلمان اقليم كوردستان فقد خصصت خمسة مقعد كوتا للمسيحيين، ما عدا مجالس المحافظات.

"جميع الحكومات المتعاقبة في العراق ظلمت المسيحيين وانتهكت حقوقهم، ومؤخراً سعى تنظيم داعش الى طمس هويتهم، نتيجة لذلك توزع المسيحيون على مناطق عدة في العراق ولم يبقوا في منطقة واحدة"، هذا ما قالته وحيدا ياقو هرمز، النائبة السابقة في برلمان كوردستان، وأضافت "لم يهنأ المسيحيون بالراحة والسلام أبداً، ظلوا عائشين في الخوف والهلع، مضى عليهم دهر وهم يعيشون بهذه الطريقة بسبب حكم الأغلبية وتعرضهم للمعاداة."

ترى وحيدا بأن الحل الوحيد لقضية المسيحيين في العراق من أجل البقاء ومواصلة الحياة يتمثل في نظام حكم مدني وديمقراطي بعيداً عن الدين، لكي يصبح البلد وطن الجميع.

مسيحيو العراق في مواجهة غير متكافئة، في خِضَمّ صراع تأريخي على موطنهم الأصلي دونما مشاركة منهم. بصيص الضوء الوحيد الذي يُرى في نهاية النفق يتمثل في أن معظم مناطقهم تقع في المناطق المتنازع عليها، ووفقاً للمادة 140 من الدستور يجب حسم مصير هذه المناطق بين الحكومة الفدرالية وحكومة اقليم كوردستان على ثلاثة مراحل تشمل التطبيع، التعداد ثم الاستفتاء.

كركوك/ 2019/ امرأة مسيحية من داخل تؤدي الطقوس الدينية في كنيسة العائلة المقدسة تصوير: كركوك ناو

سهل نينوى/ 2019/ القوش، أحد المَواطن التأريخية للمسيحيين   تصوير: عمار عزيز

كنيسة أم البشارة الصالحة في بعقوبة، مركز محافظة ديالى، أُفتُتِحَ مرةً أخرى في 2019 بعد مرور 14 عاما على اغلاقها بسبب تهديدات منظمة القاعدة وتعرض المسيحيين في المحافظة الى الاضطهاد.

900

i24NEWS

رهبان فرنسيسكان يقومون بزيارات لبيوت مسيحيين في مدينة القدس في "أحد الشعانين" ويقدموا لهم أغصان الزيتون

قام رهبان فرنسيسكان يضعون كمامات طبية على وجوههم وقفازات في أيديهم بزيارات لبيوت مسيحيين في مدينة القدس في "أحد الشعانين" وقدموا لهم أغصان الزيتون وسط عزلة يفرضها المسيحيون على أنفسهم كإجراء وقائي من فيروس كورونا.

واستخدم أحد الرهبان مكبر صوت في شوارع البلدة القديمة بالقدس للنداء على السكان ليخرجوا إلى أبواب ونوافذ بيوتهم حيث تسلموا أغصان الزيتون وتلقوا البركات.

وفي احتفال مهيب جرت العادة على أن يحضره آلاف المصلين، أدى قادة كنيسة الروم الكاثوليك صلاة على جبل الزيتون الذي يطل على البلدة القديمة وقبة الصخرة.

وقال رئيس الأساقفة بيرباتيستا بيتسابالا وهو القائم بأعمال بطريركية القدس للاتين والذي قاد المراسم: "اليوم كل شيء خاو وصامت وغريب للغاية وحزين للغاية".

و"أحد الشعانين الذي يعرف كذلك بـ"أحد السعف"، وهو بداية الأسبوع المقدس المفضي إلى عيد القيامة، إحياء لذكرى وصول السيد المسيح إلى القدس.

ويتحدث الكتاب المقدس عن قيام أتباع المسيح بإلقاء سعف النخيل في طريقه وهو ما تم التعويض عنه يوم الاحد بأغصان أشجار الزيتون.

وكنائس القدس مغلقة أمام الجمهور كما هو الحال في المساجد والأماكن التي يتعبد فيها اليهود. ودفع ذلك المؤمنين إلى إيجاد بدائل للصلاة الجماعية خلال شهر يشهد مناسبات دينية تشمل عيد الفصح وعيد القيامة وبداية شهر رمضان.

وفي الفاتيكان، احتفل البابا فرنسيس بأحد السعف في كنيسة القديس بطرس التي خلت من المصلين وحث الناس على ألا يهتموا كثيرا بما ينقصهم في ظل تفشي وباء فيروس كورونا بل بكيفية تخفيف معاناة الآخرين.

901

عنكاوا كوم- خاص- بغديدا

اعلنت خلية الأزمة في قضاء الحمدانية التي يترأسها قائممقام القضاء المهندس عصام بهنام متي في بيان اصدرته اثر اجتماعها في مقر قائممقامية القضاء في بغديدا، مباشرة أفران الخبر ومحال المواد الغذائية والفواكه والخضراوات والصيدليات، صباح كل يوم ولغاية الساعة الثانية بعد الظهر واعتبارا من يوم الاثنين ٦ نيسان٢٠٢٠، وكذلك الاقفال الكامل لنقاط التفتيش بعد الساعة الثانية، مع الإستمرار بمنع حركة العجلات دون موافقات رسمية.

ودعت خلية الأزمة المواطنين بالإبتعاد عن التجمعات في الشوارع الرئيسية وأمام المحلات، والتعاون معها بعدم التجوال وخاصة في الاسواق دون مبرر، لأن ذلك يمنح فرصة للسماح لبقية أصحاب المهن لمزاولة أعمالهم ومنحهم الإذن بالمباشرة لتلبية متطلبات المواطنين بخصوص عيد القيامة وبعكسه لن تتمكن من اعادة الحياة.

ودعت أصحاب المحلات الإلتزام بالشروط الصحية في المحافظة على النظافة وإستعمال المعقمات وإرتداء الكمامات والأكفاف.

وتستمر خلية الأزمة بالتنسيق مع الادارة واللجان الشعبية ببرامج تقديم المساعدات للعوائل المتضررة من جراء فرض حظر التجوال وتقوم بنفس الوقت بتنفيذ برنامج الوقاية الصحية.

وكانت خلية الأزمة قد عقدت سابقا عدة أجتماعات هدفها حماية أبناء القضاء من فايروس كورونا وأصدرت عدد من التعليمات، فيما تستمر حملات تعقيم الشوارع والمحلات في بغديدا من اللجان التطوعية المشكلة من خلية الأزمة.

جدير ذكره أن إغلاق المحلات التجارية كان في الساعة الخامسة عصرا.


902
إيزيدي 24 – جميل الجميل

للمرّة الثانية تفتقد شوارع البلدات المسيحية في نينوى لأكثر من خمسين ألف سائر في عيد الشعانين الذي يمثّل يومًا عظيما عن المسيحيين والذين يحتفل به كافة المسيحيين في العراق، المرّة الأولى كانت أثناء سيطرة تنظيم الدولة الإسلامية داعش لمدّة ثلاثة أعوام على محافظة نينوى وهجرة المسيحيين إلى إقليم كردستان العراق, والمرّة الثانية كانت هذا اليوم الأحد الموافق 5 نيسان 2020، خلت شوارع سهل نينوى والموصل من السائرين في عيد الشعانين بسبب حظر التجوال في محافظة نينوى الذي أصدرته خليّة الأزمة في محافظة نينوى للوقاية من فايروس كورونا المستجد الذي إجتاح بلدان العالم.

أحد الشعانين هو الأحد السابع من الصوم الكبير والأخير قبل عيد الفصح (عيد القيامة) ويسمى الأسبوع الذي يبدأ به بأسبوع الآلام، وهو يوم ذكرى دخول يسوع إلى مدينة القدس (أورشليم)، ويسمّى هذا اليوم أيضًا بأحد السعف أو الزيتونة لأن أهالي المدينة استقبلوه بالسعف والزيتون المزيّن وفارشاً ثيابه وأغصان الأشجار والنخيل تحته، لذلك يعاد استخدام السعف والزينة في أغلب الكنائس للاحتفال بهذا اليوم. وترمز أغصان النخيل أو السعف إلى النصر أي أنهم استقبلوا يسوع كمنتصر.

هذا العام إنطلق فريق من الكهنة مع سيارات من العسكر والشرطة وهم يحملون أغصان الزيتون مع أصوات التراتيل ويمشون في أزّقة بغديدا التي تعتبر أكبر البلدات المسيحية للإحتفال بعيد الشعانين بمشاركة المواطنين وهم واقفين أمام بيوتهم.

وتعني كلمة شعانين التي تأتي من الكلمة العبرانية “هو شيعه نان” والتي تعنى يارب خلص. ومنها تشتق الكلمة اليونانية “اوصنا” وهي الكلمة التي استخدمت في الإنجيل من قبل الرسل والمبشريين. وهي أيضا الكلمة التي استخدمها أهالي أورشليم عند استقبال المسيح في ذلك اليوم.

يقول الإعلامي “أندي عرب” لـــ “إيزيدي 24 “, “بالرّغم من هذه الأجواء التي يمرّ بها العالم وبلدنا العراق، إلّا أنّ هذه المناسبات الدينية تعتبر من المناسبات المهمة في الذاكرة المسيحية وثقافتها، هذا اليوم كان الإحتفال رمزيا في بغديدا والبلدات المسيحية الأخرى بسبب أنّ مسيرة الشعانين تساهم في تعزيز التجمعات وأنّ التجمعات في هذا الوقت ممنوعة من قبل خليّة الازمة”.

ويضيف عرب، “يشكّل عيد الشعانين في بغديدا لونا مهمّا من الألوان الخاصة بالأزياء حيث ترتدي النساء الباغديديات الأزياء البغديدية ويمشين مع تطواف يضمّ آلاف الناس وهم يحملون أغصان الزيتون وينشدون “أوشعنا في الأعالي”، هذا اليوم يمثل ذاكرة مهمة لدى المسيحيين في العراق من أجل تعزيز الهوية الدينية والثقافة للمسيحيين في العراق”.

ويؤكد الشاعر والإعلامي “نمرود قاشا” لــ “إيزيدي 24”, بأنّ “الاحتفالات بعيد الشعانين, مناسبةً يُحتفل فيها الجميع وللأطفال حصة كبيرة فيها، حاملين أغصان الزيتون والشموع، رمزاً للحياةِ الدائمةِ، وللأمانِ والسلام والنصر، وبموكب مرافق مع رجال الدين من الكهنةِ والشمامسة، ومع فرق الكشّافة، ويتم الطواف في باحةَ الكنيسة، وأحياناً في الأحياء المجاورة للكنيسة، مرنمين وكطقسٍ وتقليد لأهالي أورشليم , “هوشعنا في الأعالي، مباركٌ الآتي باسم الرب”.

ويضيف “قاشا”، “في كل عام, ولكي يستعيد المؤمنون هذه المناسبة يخرجوا للاحتفال بها وكل حسب منطقة تواجده, في بلدتنا الحبيبة “بغديدا”, كانت المدينة تخرج عن بكرة أبيها في هذا اليوم, ولم يبق الا المرضى وكبار السن وهم يرتدوا الأزياء الشعبية التقليدية كتعبير على الفرح, ولكن بعد أن امتدت أيادي الظلام الى مدنهم بعد السادس من آب 2014 باتوا يقيمون احتفالاتهم في مناطق تهجيرهم”.
وذكر أيضا, “هذا العام , وبمناسبة الجائحة التي حلت بالعالم، ومن ضمنها العراق، حيث حددت الحركة بشكل كبير، وألغيت كل الاحتفالات حفاظا لصحة الجميع، ولغرض التواصل مع المؤمنين وهم في بيوتهم، بادرت كل الكنائس باقامة الاحتفالات والقداديس وبثها من خلال وسائل التواصل الاجتماعي ليبقى الانسان قريبا للرب وخاصة في وقت الازمات، وهل هناك ازمة تفوق هذه”.

جدير ذكره بأنّ تذكار الشعانين يتجسّد في دخول المسيح إلى القدس راكبًا على حمار تحقيقًا لنبؤة زكريا بن برخيا: “لا تخافي يا ابنة صهيون، فإن ملكك قادمٌ إليك راكبًا على جحشِ ابن أتان”.[يو 12:14] وكان استعمال الحمير مقتصرًا في المجتمع اليهودي على طبقة الملوك وطبقة الكهنة، ما يشير إلى يسوع هو المسيح، إذ إن المسيح في العقيدة اليهودية هو نبي وكاهن وملك. وقد استقبله سكان المدينة والوافدين إليها للاحتفال عيد الفصح بسعف النخل،[يو 12:13] لتظلله من أشعة الشمس، كما أن سعف النخل علامة الانتصار. وفرشوا ثيابهم على الأرض وأخذوا يهتفون، حسب رواية العهد الجديد: “هوشعنا! مبارك الآتي باسم الرب. هوشعنا في الأعالي!”.[مر 11:9] وتعني هوشعنا حرفيًا خلصنا، ويشير باحثو الكتاب المقدس إلى معنى مركب من استخدام “هوشعنا”، فهي في مفهوم اليهود تشير إلى الخلاص من الاحتلال الروماني، ووفق المعاني الروحية والعقائد المسيحية تشير إلى الخلاص من الخطيئة، تحقيقًا لرسالة المسيح القائمة في سر الفداء



903
صورة: Michael Probst/AP


أعلنت هيئة الصحة العامة، عن ارتفاع اعداد الإصابات المسجلة بفايروس كورونا إلى 6 آلاف و 830 حالة.

الأرقام المحدثة تشير إلى تسجيل 387 إصابة جديدة لأشخاص أثبتت التحاليل اصابتهم بعدوى فايروس كورونا في الأربع وعشرين ساعة الأخيرة.

وهذا هو اليوم الثاني على التوالي، الذي تسجل فيه السويد أقل من أربعمائة إصابة يومية بفايروس كورونا.

أما عن الإصابات المسجلة بحسب الفئة العمرية، فقد سجلت أعلى نسبة بين الأشخاص من عمر 50 إلى 59 عاماً، وذلك بواقع أكثر من 1200 إصابة.
https://sverigesradio.se/artikel/7446362

904


بعث مطران الكلدان الكاثوليك بمصر رسالة رعوية لشعبه ليعزيهم في أزمة فيروس كورونا.
وقال المطران في رسالته عبر صفحة المطرانية، إن البشرية كلها بمحنة شديدة، فها هو فيروس كورونا المستجد، والذي ينتشر سريعا في كل أنحاء العالم، ولقد اتخذت الدولة إجراءات احترازية للحد من انتشاره، ولذلك اتخذت الكنيسة قرارا بتعليق الأنشطة والخدمات والقداسات، من منطلق حرصنا على أبنائنا والمجتمع الذي نعيش فيه.
وأضاف: "تعلق القداسات والاحتفال آت فعندما نتأمل في الأمر بطريقة روحية، علينا جميع مسئولية أمام الله أن نرجع إليه بكل قلوبنا ونعمل جاهدين لتغير حياتنا، لنستغل تلك الفرصة في الرجوع إلى الله، والتبرع بمبلغ ربع مليون جنيه لصندوق تحيا مصر لمواجهة الأزمات، ويستمر تعليق جميع الأنشطة.
واختتم:" لنجعل من بيوتنا كنائس لا تنقطع منها الصلاة ومن قلوبنا مذابح يتواجد فيها المسيح".



905
ترجمة/ حامد احمد

وقف مدير منظمة التوثيق الايزيدية، خيري علي ابراهيم، عن قرب وهو يتابع عمل فرق من العمال وهم يباشرون بنبش قبر جماعي لضحايا إيزيديين جنوب سنجار، حيث قال “انه أمر صعب بالنسبة للايزيديين، بقينا ننتظر هذه الخطوة ما يقارب من خمس سنوات .”

وقال ابراهيم، ان عملية نبش القبور الجماعية التي بوشر بها خلال شهر آذار، كانت جزءا من مبادرة اطلقها فريق وطني من برلمانيين وسياسيين عراقيين وممثلي الامم المتحدة، لنبش قبور جماعية وجمع ادلة عن جرائم ارتكبها تنظيم داعش ليكونوا تحت طائلة القانون والمحاسبة .

وكان الفريق الوطني قد اعلن في 27 شباط عن أول قائمة له لأسماء أشخاص ايزيديين عثر عليهم في قبر جماعي.

وخلال مؤتمر صحفي عقد في بغداد، قال الفريق الوطني انه قد تم العثور على 73 قبرا جماعيا لإيزيديين وتم نبش 13 قبرا منها، حيث عثر على رفات 347 ضحية لايزيديين في هذه القبور. وذكر الفريق في حينها ان مراسيم تشييع رسمية ستقام لهذه الضحايا خلال شهر آذار، ومن ثم تدفن حسب الطقوس المتبعة من قبل اقارب الضحايا. رغم ذلك فان اغلب تلك المراسيم قد أرجئت لوقت آخر نظرا لتفشي وباء كورونا .

صائب خدر، نائب عن الطائفة الايزيدية في البرلمان، اثنى على جهود المنظمات الدولية والفرق الوطنية للجهود التي بذلوها في نبش هذه القبور. واكد خلال المؤتمر الصحفي بان القبور الجماعية المتبقية سيتم اجراء عمليات النبش فيها ايضا، ودعا الى اسداء مزيد من الاهتمام لهذا الامر. كما حث على تسليم المتورطين من مسلحي داعش الى المحاكم بتهم ارتكاب جريمة ابادة جماعية .

ضياء الساعدي، مدير دائرة شؤون المقابر الجماعية ومؤسسة الشهداء، قال في حديث للمونيتر إن عملية نبش قبور جماعية تواجه تحديات من ضمنها هجمات لمجاميع من اتباع داعش. من جانب آخر فان هذه المقابر تقع في مناطق بعيدة عن المدن ويتعذر على الفرق العاملة البقاء هناك لساعات متأخرة، فضلا عن قلة التخصيصات المالية لمواصلة العمل بشكل دائمي .

وقال الساعدي “لم يتم تثبيت جميع اسماء بقايا الجثث وذلك لان اجراءات مطابقة الحمض النووي ما تزال جارية في قسم الطب الشرعي”، مشيرا الى وجود نقص في بعض المعلومات الخاصة بالضحايا لغرض تحديد الهوية .”

واضاف قائلا “الخطوات القادمة ستكون بنبش قبور جماعية في سهل نينوى قريبا. المقابر الجماعية بشكل عام قد تم توثيقها مع ادراج اسماء الضحايا في قاعدة المعلومات .” وقال ابراهيم للمونيتر ان الـ 62 جثة التي عثر عليها في القبر الجماعي قد تم اعدامهم رميا بالرصاص من قبل داعش، وذلك من خلال كشف مختصي الطب الجنائي، حيث اشاروا الى ان جميع الجروح كانت في الرأس وصدر الضحايا . علي البياتي، عضو مفوضية حقوق الانسان، قال ان هناك قبرا جماعيا آخر في منطقة ألو انطار، يضم رفاة اكثر من 400 تركماني و600 ايزيدي بالاضافة الى رفاة قوات امنية من مناطق مختلفة في الموصل قتلوا على يد مسلحي تنظيم القاعدة وداعش .

مكتب المختطفين الايزيديين، قال ان مسلحي تنظيم داعش قاموا بقتل واختطاف الآلاف من الايزيديين وان العشرات من المقابر الجماعية موجودة في منطقة سنجار وسهل نينوى .

عن: المونيتر

906


وزارة الخارجية السويدية تمدد توصياتها بشأن عدم سفر المواطنين خارج البلاد، لغاية منتصف شهر حزيران يوني.
وفقاً لـ آن لينده وزيرة الخارجية السويدية، فإن السفر غير الضروري يترتب عليه مخاطر كبيرة على حياة المسافرين.

بدورها اعلنت وزيرة الثقافة والديمقراطية اماندا ليند عن ضخ الحكومة مبلغ 200 مليون كرون اضافية كحزمة مساعدات دائمة للهيئات الاعلامية وذلك لتغطية غياب عائدات الاعلانات.

التفاصيل كاملة في الملف الصوتي المرفق!
https://sverigesradio.se/artikel/7445746

907
رووداو - أربيل

أكد المسؤول السياسي للمنظمة الآثورية الديمقراطية في سوريا، كبريائيل موشيه كوريه، اقتصار الاحتفالات بعيد أكيتو في المنازل، التزاماً بإجراءات الوقاية التي فرضتها الإدارة الذاتية في شمال وشرق سوريا، لمنع تفشي فيروس كورونا، مشيراً إلى وجود عوامل مشتركة تربطهم بالكورد.

وقال موشيه لشبكة رووداو الإعلامية، إن "المنظمة الآثورية الديمقراطية ومعظم أحزاب الشعب السرياني الأشوري، قررت إلغاء الاحتفالات، التي اقتصرت على الاحتفال في المنازل وعدم التوجه إلى الطبيعة والصالات، كما جرت العادة سواء في سوريا أو العراق حرصاً على سلامة المواطنين من الوباء العالمي".

وأضاف أن "العائلات تهنئ بعضها من خلال شبكات التواصل واتصالات الفيديو، بسبب الاجراءات المشددة"، مردفاً: "تلقينا برقيات من كافة الأطراف والشخصيات السياسية والاجتماعية والأحزاب في المنطقة، حيث نأمل في الاحتفال بالأعياد المقبلة في الطبيعة".

وخص موشيه بالذكر، رسالة التهنئة التي قام بإرسالها رئيس وزراء إقليم كوردستان، مسرور البارزاني، بأنها كان لها "صدى إيجابياً كبيراً لدى أبناء شعبنا".

ورجح موشيه سبب هجرة قرابة 60% من أبناء المكون السرياني من المنطقة، إلى الحرب الدائرة في سوريا، واجتياح داعش لقرى الخابور والتفجيرات التي حدثت في المنطقة، وقال أنه لم يتبقّ إلا بين 50 إلى 60 ألفاً من أبناءهم في المنطقة.

وأشاد بالعلاقات القائمة على العيش المشترك، بين الشعوب من كورد وعرب وسريان في المنطقة، مؤكداً أن هنالك "تداخلاً بين الشعوب في المنطقة، وهناك احتكاكاً يومياً بين أبناء الشعب، وعلى الصعيد السياسي هناك مظلومية مشتركة بيننا وبين الكورد، من حيث الحرمان من التعبير عن وجودنا القومي وتعزيزه".

وأشار موشيه إلى التواصل بينهم وبين أحزاب المجلس الوطني الكوردي ومجلس سوريا الديمقراطية، بالقول: "كوننا في إطار واحد مع المعارضة، وعلاقاتنا طيبة وإيجابية مع مكونات الشعب كافة".

ويصادف الأول من نيسان من كل عام عيد رأس السنة الآشورية، أو كما يسمى "أكيتو"، الذي يحتفل به كلٌّ من الآشوريين والسريان والكلدان.

وأكيتو هو أحد أقدم الأعياد التي عرفتها الحضارة الإنسانية، حيث استخدمه الأكاديون والعموريون والآشوريون والكلدان والبابليون والسريان في سوريا والعراق، منذ العام 4747 قبل الميلاد حتى العام 100 ميلادي.

908


عنكاوا كوم –الموصل –خاص

تفقد محافظ نينوى نجم عبد الله الجبوري مركز قضاء الحمدانية (بغديدا) وذلك للاطلاع على اجراءاتها للحد من انتشار  وباء كورونا .. واشاد الجبوري خلال لقائه بقائمقام القضاء عصام بهنام بالاجراءات المتخذة وتجاوب اهالي البلدة  باجراءات منع التجوال للحد من انتشار فيروس كورونا المستجد المعروف بكوفيد 19 ..


909

هنأت رئاسة الاتحاد الوطني الكوردستاني، مناسبة عيد اكيتو " رأس السنة البابلية الاشورية والعام الجديد 6770".

وجاء في نص التهنئة: انه بمناسبة رأس السنة البابلية الاشورية الجديدة واعياد اكيتو، نتقدم باحر التهاني لجميع الاخوات والاخوة من المسيحيين الكلدان والسريان والاشوريين، متمنين ان تكون المناسبة مبعثا للمزيد من الاخوة والتعايش وروح التسامح بين جميع المكونات بضمنهم الشعب الاشوري كجزء اصيل ورئيسي في اقليم كوردستان، وعلى مر التاريخ كان لهم الدور المهم في التعايش بين المكونات في اقليم كوردستان.

اننا نأمل ان تكون المناسبة فرصة لتجاوز الوضع الراهن بالتزام جميعنا بالتعليمات الصحية للوقاية من فايروس كورونا في كوردستان اكثر سلامة واعمارا.


PUKmedia

910

أعلنت بطريركية اللاتين في القدس الشريف، عن إلغاء مسيرة أحد الشعانين المقررة الأحد المقبل، والتي تنظم سنويا من دير بيت فاجي بالطور، إلى دير القديسة حنة في باب الأسباط بالقدس القديمة، بمشاركة آلاف المسيحيين والحجاج، بسبب فيروس "كورونا".
وأكدت البطريركية، في بيان لها، أن إلغاء المسيرة جاء بهدف حماية المقدسيين، والمشاركين فيها من أبناء شعبنا الفلسطيني، من تفشي فيروس "كورونا"، واستجابة للتعليمات الصحية في هذا المجال.

911

باسنيوز

وجه رئيس حكومة إقليم كوردستان مسرور بارزاني، اليوم الثلاثاء، تهنئة إلى المسيحيين في إقليم كوردستان والعالم، بمناسبة حلول رأس السنة البابلية الآشورية - الكلدانية الجديدة وأعياد ‹أكيتو›.

وقال رئيس الحكومة في تهنئته: «أتقدم بأحر التهاني إلى الإخوة والأخوات الكلدان والآشوريين والسريان في إقليم كوردستان والعالم أجمع، بمناسبة حلول رأس السنة البابلية الآشورية – الكلدانية وأعياد اكيتو، متمنياً أن يكون هذا العام عام خير ورخاء نتجاوز فيه الأوضاع الصعبة التي يمر بها إقليم كوردستان بسبب تفشي جائحة فيروس كورونا وتداعياته السلبية على الاقتصاد».

وأضاف بارزاني «وبهذه المناسبة، أهيب بالجميع أن يلتزموا بالإجراءات والتعليمات الصحية المتخذة لكي يتنسى لنا، وبدعم الجميع، تخطي هذا الوضع العصيب».

واختتم رئيس الحكومة تهنئته قائلاً: «إن إقليم كوردستان سيبقى نموذجاً مشرقاً للتعايش السلمي بين مختلف الأديان والقوميات، وهذا مبعث فخر لنا جميعاً. وتجدد حكومة إقليم كوردستان موقفها الثابت في الدفاع عن حقوق المكونات كافة وترسيخ ثقافة التعايش السلمي في إقليم كوردستان».

912


يتقدم مجلس سوريا الديمقراطية بالتهنئة لأبناء الشعب السرياني الآشوري في سوريا والعالم بمناسبة حلول عيد الآكيتو، آملاً في أن تعود الأعياد القادمة في أجواء من الهدوء والسلام والاستقرار، وأن ينتهي ويزول الإرهاب والاحتلال والاستبداد، ويحقق الشعب السوري بمختلف قومياته وأديانه ومذاهبه؛ أهدافه في الحرية والديمقراطية والمساواة.

وجاء ذلك خلال بيان أصدره مجلس سوريا الديمقراطية بمناسبة حلول رأس السنة السريانية الآشورية (عيد الآكيتو) وقال في بيانه:

"يحتفل الشعب السرياني الآشوري في سوريا والعالم بعيد رأس السنة السريانية الآشورية (عيد الآكيتو) الذي يصادف الأول من شهر نسيان من كل عام.

بهذه المناسبة يتقدم مجلس سوريا الديمقراطية بالتهنئة والتبريكات لأبناء الشعب السرياني الآشوري في سوريا والعالم، هذا العيد الذي يعتبر أحد أبرز مظاهر التعبير عن الهوية التاريخية والحضارية والأثنية للسريان الأشوريين ويرمز إلى الخصب والتجدّد والانبعاث.

يتزامن عيد الآكيتو هذا العام مع دخول الأزمة السورية عامها العاشر بعد تسع سنوات دامية كلفت السوريين الكثير من الدماء والدموع؛ وبعد أن أخفقت المسارات السياسية في رسم أي أفق سياسي للسلام المنشود، كما يتزامن العيد هذا العام مع انتشار فيروس كورونا الذي تحول إلى جائحة اجتاحت العالم بأثره.

إننا في مجلس سوريا الديمقراطية نأمل أن تعود الأعياد القادمة في أجواء من الهدوء والأمان والسلام والاستقرار، وأن ينتهي ويزول الإرهاب والاحتلال والاستبداد، ويحقق الشعب السوري بمختلف قومياته وأديانه ومذاهبه؛ أهدافه في الحرية والديمقراطية والمساواة في دولة يسودها القانون والعدالة.

كل عام والشعب السرياني الآشوري بخير

كل عام والشعب السوري بخير".


913

عنكاوا كوم / الموقع الرسمي لمجلس النواب العراقي

هنأ السيد حسن كريم الكعبي النائب الأول لرئيس مجلس النواب الكاردينال لويس روفائيل ساكو بطريرك بابل على الكلدان في العراق والعالم ، وكافة الاخوة الكلدان بمناسبة راس السنة الكلدانية ” اكيتو” .

وجاء في رسالة التهنئة اليوم الثلاثاء ٣١/ آذار ٢٠٢٠ ” بمناسبة رأس السنة الكلدانية أتقدم باسمى التهاني والتبريكات لابناء الطائفة الكلدانية في العراق والعالم متنين لهم دوام التقدم والازدهار .

وأضاف انه من دواعِ فخرنا ان تحتفل طائفه عريقة في كل العالم بمناسبة ولدت من ارض بابل الحضارات وهو دليل على عراقة أبناء هذه الأرض التي كانت ولا تزال مهد للحضارات ومنبع الأديان كافة .

وأضاف ان الظروف التي يمر بها بلدنا في الوقت الراهن وحجم التحديات الكبيرة باتت فرصة لتكاتف جميع مكونات شعبنا والتضامن يدا واحدة لتخطي هذه المحنة .

المكتب الاعلامي
للنائب الاول لرئيس مجلس النواب

914

عنكاوا كوم /
 وجه رئيس اقليم كوردستان، نيجيرفان بارزاني رسالة تهنئة للمسيحيين بمناسبة حلول عيد اكيتو ورأس السنة الكلدانية الاشورية السريانية، فيما يلي نص الرسالة:

بمناسبة حلول عيد (أكيتو) رأس السنة البابلية الآشورية الجدیدة، أتقدم بأحر التهاني إلى كافة الأخوات والأخوة الكلدان، الآشوريين والسريان في إقليم كوردستان والعراق والعالم، راجياً أن تكون هذه المناسبة مبعث خير وسعادة وعودة للأمل والأمان للكوردستانيين وكل شعوب العالم التي تواجه أوضاعاً عصیبة غير مرجوة جراء وباء كورونا.

وأنتهز هذه المناسبة للتأكيد على ضرورة التنسيق والتعاون بين جميع المؤسسات الرسمية والأطراف ومكونات كوردستان معاً للالتزام بالتوجيهات واتخاذ الطرق الصحيحة واللازمة من أجل اجتياز هذا الوضع بنجاح.

إن كوردستان كما هي دائماً مھد التعايش والتسامح والإنسانية، وأبناؤها المسيحيون مكون أصيل ودعامة مهمة من دعامات هذە الثقافة التي يجب أن نحافظ عليها بكل السبل ونعززه.

مبارك عيد أكيتو على أخواتنا وإخواننا المسيحيين وآمل أن نحتفل معاً بأعيادنا ومناسباتنا القادمة في ظروف أفضل، وفي ظل التعايش والسلام والأمان.

ليحفظ الله كوردستان والكوردستانيين وكل شعوب العالم.

915

الاذاعة السويدية

طريقة تعامل السويد مع أزمة كورونا أثارت العديد من الاهتمام حول العالم، ولم تسلم هذه الطريقة من الانتقادات الحادة، لكن مديرية الصحة العامة، تقول إنه من المبكر الحكم على نتائج الإجراءات التي تتخذها الحكومة السويدية.

الحكومة السويدية لم تقم إلى الآن بإغلاق مدارس ورياض الأطفال، كما أن المحال التجارية والمطاعم لازلت تستقبل الزبائن.

كارين فيسل تيغمارك، من دائرة الصحة العامة، تتحدث عن التفاصيل في الملف الصوتي المرفق!
https://sverigesradio.se/artikel/7440907


جوتيار مراد
jotiar.murad@sverigesradio.se

916
ترجمة: حامد احمد

ساحة التحرير وسط بغداد، التي كانت تغص بالمتظاهرين ضد الحكومة على مدى اشهر، بدت هادئة والخيم التي نصبت من قبل المحتجين كان اغلبها خاليا الا قسما قليلا منها ما يزال مشغولا .

خارج احدى الخيم القليلة التي لم يتم التخلي عنها في ساحة التحرير وقف، حسن عباس 25 عاما، مرتديا القفازات مع الكمامات وهو ينظف ويطهر خيمته التي تحمل اسم، العراقية.

وقال عباس متحدثا لموقع، أراب ويكلي، البريطاني "انه وقت التنظيف، صباح كل يوم اقوم مع اصدقائي برش الخيم والمنطقة المحيطة بها بالمطهرات كإجراءات احترازية ضد فايروس كورونا. نقوم بتعريض الاغطية والوسادات والافرشة للشمس، وهي طريقة جيدة للتعقيم، ومن ثم ننظف مداخل الخيم باي نوع من المطهرات المتوفرة".

وأضاف عباس قائلا "فايروس كورونا تسبب باخلاء الساحة . كثير من المحتجين الذين كانوا يقيمون في خيم الاعتصام لاسابيع فضلوا الرجوع للبيت خشية العدوى. ولكن قسما آخر من المحتجين رفضوا التخلي عن الساحة لحين تحقيق المطالب".

عباس وزملاء آخرين له من المحتجين يحاولون الابقاء على زخم وروح الاحتجاج وذلك بترديد شعارات ثورية تظهر تعهدهم باحياء حركة الاحتجاج من جديد حال الانتهاء من ازمة كورونا.

وقال عباس "نحن نواصل اعتصامنا على الرغم من التضحيات. في الوقت الراهن نحن حريصون جدا في اجراءات الوقاية من الفايروس. قمنا بنصب نقاط فحص للداخلين الى الساحة لضمان الالتزام بشروط السلامة الواجبة على الجميع".

وقال ان المحتجين يعتمدون في ذلك على تبرعات لشراء مستلزمات ومعدات الوقاية والتطهير مثل الكمامات والقفازات وما شابه ذلك.

 

 عن موقع أراب ويكلي

917
الكاردينال مار ساكو / موقع البطريركية

 أحبائي،

إنه لمؤلمٌ جداً أن يُحرم الأب (البطريرك والأساقفة وكهنة الرعايا) من اللقاء بأبنائه، خصوصاً ونحن نستعد لعيد قيامة المسيح، لكن لابد أن نُكيّف احتفالاتنا وفقاً لهذه الظروف الاستثنائية. من هذا المنطلق أود أن اُشارك أساقفتنا وكهنتنا ببعض توجيهاتٍ تخص إحتفالات الاسبوع المقدس والتي تنسجم مع تعليمات الكرسي الرسولي.

كما تعلمون، ان كلَّ الدلائل تُشير الى أننا لن نستطيع الاحتفال هذه السنة، كعادتنا في كل عام باعياد الفصح المجيد، بسبب الانتشار السريع وغير المتوقَّع لفايروس كورونا، في بلدنا العراق، ومعظم دول العالم، وفرض منع التجوال، والتداعيات الصحية والاقتصادية والاجتماعية الثقيلة التي تصحبه.

نحثّ الجميع على الالتزام الدقيق بتدابير حكومة كلِّ بلد، وإتباعِ الإجراءات الوقائية التي توفر الحماية من كورونا وتمنع نقل العدوى.

يستمر إحتفالنا بالقداس في كنائسنا لِما تبقى من ايام الصوم الكبير، من دون حضور مصلّين الا العاملين المتواجدين في الكنيسة، وعادة عددهم قليل، ويُبَث الاحتفال مباشرة عن طريق وسائل التواصل الاجتماعي. يمكن انتهاز هذه الفرصة لإعداد القداس إعداداً جيداً، وتوجيه كلمة قصيرة لتشجيع الناس على الالتزام بطرق الوقاية من الوباء، والتمسك بايمانهم ورجائهم والمواظبة على الصلاة، والاستفادة من الوقت لعمل شيء مفيد للعائلة ولمساعدة المحتاجين. وأطلب من الجميع تجنُّب التفسيرات الخاطئة، كاعتبارالوباءعقاب من الله أونعمة. كورونا ليس عقاباً ولا نعمة، بل شرّ بعينه، فالرسول يعقوب يقول: “إن الله لا يُجَرِّبُ أَحَداً” (1/ 13).
إحتفالات الاسبوع المقدس في الكنائس
أحد السعانين. تُزيَّن الكنيسة بأغصان الزيتون، وتتخلل القداس تراتيل السعانين بشكل منسجم. يمكن حضور العازف، لكن من دون الجوقة. ويُفضَّل استعمال رتبة القداس الثاني!
خميس الفصح. ترك رتبة غسل أرجل التلاميذ. والاحتفال باستعمال الرتبة الثانية للقداس أيضاً. أما بخصوص تكريس الزيوت فسوف نحتفل بها في مناسبة لاحقة عندما تَعبُر “العاصفة”.
الجمعة العظيمة. يقوم الأساقفة والكهنة بأداء رمش الجمعة، كلٌّ في خورنته مع عدد قليل من الشمامسة، شرط أن يكون جلوسهم متباعداً. في بغداد نستعمل كرّاس “الاسبوع المقدس” بالكلدانية والعربية مع تأملات قصيرة تلائم المناسبة. ويكون التركيز على ان عالمنا اليوم يمر بدرب صليب حقيقي، لكنه درب الرجاء أيضاً. في هذا اليوم يمكن نصب صليب كبير في وسط الهيكل وبعد قراءة الانجيل يوضع المصلوب في نعش فوق المذبح محاطاً بالشموع والورود، من دون تطواف حول الكنيسة وتقبيل للنعش.
سبت النور. بما انه لا يوجد مُصلّون، يمكن الاحتفال بقداس الليل في وقت مناسب. وفي بداية القداس يعلن الاُسقف في الكاتدرائية: هاشا دين – المسيح قام، أما كهنة الرعايا فلا حاجة لهم للقيام بذلك. ويُحتفل بالقداس “الثاني” ولا ضرورة لقراءة “ملفانوثا”. يقوم المحتفل بتوجيه كلمة لتعزيز الرجاء عند الناس والطلب الى الرب ان تَعبر هذه الأزمة، وتعود الحياة الى مجراها الطبيعي.
أحد القيامة. يكون هناك قداس احتفالي صباحاً مثل قداس الآحاد ويُزَيَّن المذبح بورود وشموع كما يمكن ايضاً تقديم البيض الملون ولا تقال “هاشا دين” لانها قيلت في قداس الليل، ولا تقال أيضاً ” ملفانوثا”.
ملاحظة:  في أبرشية بغداد يُحتفل بالقداس في الكاتدرائية أن كان ممكناً وإلا في البطريركية وينقل الاحتفال حياً وبإمكان الكهنة ان يشتركوا فيه عوض ان يقدسوا وحدهم. كذلك نوصي بعدم تمثيل مشهد “كيَّاسا” لأنه ليس من ضمن الليتورجيا.

بهذه المناسبات كلها تُقرع الاجراس تعبيراً عن رجائنا المشترك في تخطي هذا الوباء الخبيث.

تعليمات للعائلات

ملازَمة البيت وهي الطريقة العملية للوقاية من هذا العدوّ غير المنظور واتباع تعليمات الحكومة الوقائية.
الاعترافات: كل شخص يريد الاعتراف – التوبة عليه الاتصال بكاهن رعيته لاخذ موعد، بشرط اتخاذ  تدابير الوقاية اللازمة.
في كل مناسبة من هذا الاسبوع، يمكن للعائلة “الكنيسة البيتية“ المشاركة الروحية في هذه المراسيم، من خلال تهيئة طاولة صغيرة (مذبح صغير) مغطاة بشرشف أبيض، حيث تجتمع العائلة لمتابعة القداس، عبر وسائل التواصل الاجتماعي، باستخدام الرموز الملائمة لكل مناسبة:
–  أحد السعانين. يمكن المشاركة في التراتيل وحمل أغصان زيتون مزينة باشرطة ملونة.

–  خميس الفصح. توضع على المائدة ايقونة العشاء الأخير مع الشموع والورود أثناء متابعة القداس.

–  الجمعة العظيمة. وضع صليب مع المصلوب على المائدة محاطاً بالورود والشموع.

–  سبت النور. وضع صليب من دون المصلوب على المائدة مع ورود وشموع، وإطفاء إضاءة البيت الى أن يُعلن المُحتفل “المسيح قام” حينها تضاء الأنوار وتُرتّل العائلة مع المُحتفل: “المسيح قام من بين الاموات ووطيءَ الموتَ بالموت ووهبَ الحياةَ للذين في القبور”.

طبيعيُّ ان يُعِدّوا البيض الملوَّن، رمز القيامة والرجاء والفرح.

في كل هذه التوجيهات يُترَك الأمر لحكمة الاُسقف المحلّي لكي يقرر ما يراه مناسباً.

كون بغداد هي الأكثر تضرراً بهذه الأزمة، قدمنا الى كهنة الرعايا مبلغاً قدره 60 الف دولار!. وسوف نستمر في مساعدة المحتاجين لتخطّي هذه الأزمة.

لنصلِّ بحرارة في هذه الايام من أجل المرضى وجميع العاملين في مجال الصحة، وكل الساعين لأجل بقاء الناس على قيد الحياة.

اسبوع مقدس وقيامة مجيدة إيمانياً وصحياً، وليحمِكم الرب من كل مكروه.

مع محبتي وصلاتي

† لويس روفائيل ساكو

918


أعلنت مديرية الصحة العامة في السويد عن ارتفاع أعداد المتوفين جراء مرض كوفيد 19 عشر لأكثر من مائة شخص. كما ووصل عدد الإصابات الجديدة بين من هم دون سن التاسعة إلى 21 إصابة.

مديرية الصحة العامة نشرت اليوم السبت تحديثاً لآخر الأرقام، حول اعداد المصابين والمتوفين نتيجة اصابتهم بفايروس كورونا.

الارقام تشير إلى تسجيل عشرات الاصابات بين الاطفال، و102 حالة وفاة.

التفاصيل في الملف الصوتي المرفق!

919
حظر التجمعات لأكثر من 50 شخصاً، وعقوبة خرق القانون 6 أشهر

صرح رئيس الوزراء ستيفان لوفين منذ قليل من خلال مؤتمر صحفي، عن قرار الحكومة الجديد بحظر التجمعات لأكثر من خمسين شخص.

التفاصيل في الملف الصوتي ادناه.

https://sverigesradio.se/artikel/7440070

 شيرين مراد
shireen.murad@sverigesradio.se

920

ستوكهولم (رويترز) - قالت الحكومة السويدية يوم الجمعة إنها قررت حظر جميع التجمعات العامة التي يزيد العدد في أي منها على 50 شخصا من أجل وقف انتشار فيروس كورونا.

وقال رئيس الوزراء ستيفان لوفين في مؤتمر صحفي ”يتعرض عزمنا للاختبار. هدف الحكومة هو بالطبع الحد من التفشي بأكبر قدر ممكن“.

وأضاف ”قررت الحكومة حظر التجمعات العامة التي تزيد على 50 شخصا“.

وسيسري الحظر الجديد اعتبارا من يوم الأحد ويواجه مخالفوه الغرامة أو الحبس لمدة ستة اشهر.

921

الاذاعة السويدية

 اتفقت اللجنة البرلمانية للشؤون المالية اليوم على خفض الفائدة المفروضة على الشركات التي تريد تأجيل دفع ضرائبها بسبب أزمة كورونا. المقترح كان قد قدمه من قبل كل من حزب المحافظين، الحزب المسيحي الديمقراطي وحزب اليسار. هذا وتقوم الحكومة بالتعاون مع وزارة المالية بالخروج بمقترح الأسبوع القادم.

بحسب أولا أنديرشون المتحدثة الرسمية لشؤون السياسة المالية لدى حزب اليسار، هنالك اجماع بين جميع الأحزاب البرلمانية داخل اللجنة البرلمانية للشؤون المالية، على تقليص فائدة تأجيل الضرائب، لتخفيف العبء المادي على الشركات المتضررة من الوضع الراهن.

تأجيل دفع الشركات لضرائب ثلاثة أشهر خلال هذا العام، أحد النقاط التي شملتها حزمة التحفيزات المالية التي قدمتها الحكومة الأسبوع الماضي لحماية الشركات والموظفين من تداعيات الأزمة الحالية. لكن تأجيل الضرائب يفرض عليها فائدة بقيمة 6,6 بالمئة. من المنتظر أن يكن مقترح تقليص فائدة تأجيل الضرائب جاهزاً على طاولة وزيرة المالية مغدالينا أنديرشون الإثنين القادم، لكن لا يُعرف حتى الآن حجم التخفيض من الفائدة.

922

 

الأعزاء على قلوبنا ، اقاربنا ،أصدقائنا اخوتنا في الإنسانية

لقد غمرتونا بمحبتكم وتعاطفكم معنا في مصيبتنا بخسارتنا الكبيرة في فقدان العزيزة على قلوبنا (الغالية تريزية صليوا جرجيس).

نشكركم فردا فردا على مواساتنا ومساندتكم لنا من خلال الاتصالات التلفونية او الرسائل النصية او الاتصال عبر وسائل التواصل الاجتماعي ونعتذر من الذين لم نتمكن من الرد على مكالمتهم او رسائلهم.

نرجو ما اصابنا في فقيدتنا ان يكون بداية النهاية للجائحة اللعينة التي اصابت البشرية ونتمنى ان تكون ازمة فايروس كورونا بداية لعصر جديد يسوده المحبة والسلام كما تمنت  فقيدتنا تريزية قبل ان تفارقنا.

سنتذكرها معا ونحتفل بعبق ذكراها بعد زوال هذه الازمة البشرية.

كلنا امل ان لا يصيب احدكم بمكروه.

عيسى عودا شمعون عجمايا
سرتيب، سفين، شهلة، شلير ، آلان

 

923
اذاعة ارمينيا العامة
ترجمة: عنكاوا كوم

عضو في البرلمان ورئيس اللجنة الدائمة لمجلس النواب الأسترالي المعنية بالبنية التحتية والنقل والمدن  جون ألكسندر  وقع على تأكيد الدعم للانضمام إلى مبادرة "العدالة المشتركة " التي أطلقتها الجاليات  الأرمينية الأسترالية والأشورية الأسترالية واليونانية الأسترالية.

وانطلقت مبادرة "العدالة المشتركة" في كانبيرا الشهر الماضي بتوقيع مذكرة تفاهم من قبل اللجنة الوطنية الأرمنية الأسترالية (ANC-AU) ، والاتحاد الآشوري العالمي (AUA) والمجلس الهيليني الأسترالي (AHC) ،  والتي تدعو إلى اعتراف استراليا بالإبادة الجماعية لعام 1915 والتي ارتكبتها الإمبراطورية العثمانية ضد السكان الأرمن المسيحيين والآشوريين واليونانيين.

ويعتبر  النائب ألكسندر  منذ فترة طويلة من المدافعين عن اعتراف أستراليا بالإبادة الجماعية للأرمن ، وتحدث في هذه القضية  بعدة مناسبات  وقام بزيارة  النصب التذكاري للإبادة الجماعية في يريفان العام الماضي. ويعتبر ألكسندر أول سياسي أسترالي يزور جمهورية ارمنيا.


924


دقت أجراس الكنائس لمدة 10 دقائق في مختلف أنحاء فرنسا وقت الغسق، الأربعاء، في خطوة وصفها أساقفة الكاثوليك بأنها إشارة إلى "التآخي بيننا وآمالنا المشتركة"، في الوقت الذي تواجه فيه البلاد أزمة تفشي فيروس كورونا المستجد.

وتوافق هذه البادرة أيضا مناسبة عيد البشارة، حيث يعتقد المسيحيون الكاثوليك أنه اليوم الذي بشرت فيه السيدة مريم العذراء بحمل السيد المسيح.

ودعا الأساقفة إلى أن يبتهل الكاثوليك بالدعاء للسيدة العذراء، وقالوا إنه في ظل إغلاق الكنائس بسبب إجراءات الغلق الرامية لمكافحة فيروس كورونا، فمن الممكن أن يضيء الجميع، سواء من الكاثوليك أو غيرهم، الشموع عند نوافذ منازلهم.

وقالوا إن هذه الخطوة سوف تكون بمثابة "إشارة إلى الاشتراك في الفكر والدعاء من أجل المرضى والأحباء وجميع العاملين في مجال الصحة، وكل من يعملون من أجل بقاء بلادنا على قيد الحياة".

وصرح رئيس إدارة الصحة العامة في فرنسا جيروم سالومون، بأنه تم تسجيل 1331 حالة وفاة و25233 إصابة بفيروس كورونا المستجد في البلاد.

925

دنيا الوطن

لا جرم أن نشترع هذا المقال بفيوضات تجلى علينا بها قداسة البابا شنودة الثالث في ختام المؤتمر العام الخامس عشر للمجلس الأعلى للشئون الإسلامية المرسوم بـ " مستقبل الأمة الإسلامية " آن استبصاره لنهضة الأمة الإسلامية والعربيَّة ، وأن ذاك موئله إلى أمرين :-
" الأول : ضرورة قيام نشاط فعال لوسائل الإعلام العربيَّة والخارج حينما نظم الآخرون بلغتهم صحفا ومجلات توضح الفكر العربي واتجاهاته برؤيتهم هم .
الثاني : قيام حركة ترجمة واسعة النطاق ، فالُّلغة العربيَّة ليست منتشرة كثيراً في بلاد الغرب حتى بين المسلمين أنفسهم ، فكثير منهم يتحدثون باللغات المحلية التي يقيمون فيها ، إذا الأمر يحتاج إلى عملية ترجمة واسعة ، ترجمة التراث ، ترجمة الثقافة ، ترجمة الفكر ، لأن القوة إما أن تكون ذاتية ، وإما أن تكون قوة في العلاقات الخارجية "(*).
سيكون هذان الاتجاهان هما القاعدة الانطلاقية التي يبتنى عليها مقالنا هذا ، فما أفضل مما قيل ، ولو أعملنا العقل ، ولو قد قدحنا زناد فكرنا ، ولو ما استشعرنا ذينك العاملين لاستشرفنا كيف أن النهوض بالأمة وقوده ،الاحتفاء بالُّلغة العربيَّة ، فقداسته بما أتيح له من تجليات روحانية يدرك – وبوعي – أن الإعلام العربي لابد وأن يضطلع بدوره الفعال النشط خارجيا، ومأتي ذلك عن طريق استيضاح التوجه العربي وميوله وتطلعاته وكل ذلك أداته الُّلغة العربيَّة ، إذ نهض الآخرون وتبوأ كل منهم مكانته السامقة بوساطة لغته -التي عكست فرية وتضليلاً الفكر العربي واتجاهاته-، كما يدعو قداسته – فيما يدعو – إلى جعل الُّلغة العربيَّة لغة عالمية آليتها في ذلك الترجمة ، ترجمة كل ما من شأنه اطلاع العالم على ماضى العرب التليد ، ثقافة ، فكراً ، تراثا ، فإذا افتقد العرب القوة الذاتية وافتقروا إليها ، قامت الُّلغة آنذاك وسدت هذا العوار في ذلك المنحى ، والترجمة أداة استطلاع لدى قراءة مردودها لدن الآخرين ووسيلة ناجعة ناجحة في الذيوع والانتشار ووسيلة أكثر من فعالة في تصحيح أية مفاهيم أو لغط قد يعتور العقل الغربي إزاء الحملة الشرسة من عنف العنيف وتطرف المتطرف وزيغ الزائغ ، فما كنا لنعرف أدب الغرب إلا عن طريق هذا الدرب وبهدى ذاك السبيل ، إن هذا الاتجاه الرؤيوي لينضاف إلى جهود أدنى ما توصف به وتوسم بـ (العظيمة ) رُئي الانكباب عليها انعكافا وإنعاماً وإمعانا بغية سبر كنهها آملين إعطاء كل ذي حق حقه بل علينا نهبهم بعض الحق ، نمنحهم بعض الشكر على ما أسدوه للعربية من فضل، أى فضل ، مرورًا ب: امرىء القيس ، وزهير ، والأعشى ، وعنترة،ودورهم فى ترجمة العلوم إبَّان عصر النهضة العباسيَّة ، أمثال: جبريل بن بختيشوع وبختيشوع بن جبريل ويوحنا بن بختيشوع وأبو سعيد عبيد الله بن بختيشوع، ويوحنا بن ماسويه مدير مشفى دمشق خلال خلافة هارون الرشيد، وحنين بن إسحاق المسئول عن بيت الحكمة وديوان الترجمة وابنه إسحاق بن حنين، وحبيش بن الأعسم، ويحيى بن البطريق، ومتى بن يونس، وأسطفان بن باسيل، ويحيى بن عدي وغيرهم والقائمة تطول ، وما الدور التنويري للمفكرين والأدباء المسيحيِّين الشاميين في الدفاع عن الُّلغة العربيَّة وتطويرها، ببعيد، ك:مىّ زيادة ،ومدرسة المهجر ، ومن روادها العظام: جبران خليل جبران ، وإيليا أبو ماضى، ، وإدوارد الخراط ، ولويس عوض، قد جنى ثماره ،وهي تكئة تطوير الحداثوية ،عمادها وقوامها .
حقًّا" وطننا الذى يعيش فينا لا نعيش فيه " كما قال قداسة البابا شنودة الثالث ، وكما بدأناها بقداسته ننهى بقداسته .

926


تتعاون منظمة إنسانية مسيحية مقرها ميشيغان مع مؤسسة خيرية تقودها الكاتبة غلينون دويل لنشر "مستشفى" يعالج آلاف العالقين في تبادل لإطلاق النار في الحرب الأهلية السورية. يستعد شركاء الإغاثة والتنمية، وهي منظمة غير ربحية تعمل في عدد قليل من النزاعات حول العالم، لنشر عيادة طبية متنقلة تخدم مئات الأشخاص يوميًا خارج إدلب، وهي آخر منطقة حضرية تحت سيطرة المعارضة في سوريا. أدى القتال في إدلب في الأشهر الأخيرة إلى تشريد ما يقرب من مليون مدني يعانون من حرب أهلية دامت عقدًا من الزمان.

وبحسب ما نقلت لينغا، سيتم دعم العيادة بمنحة مبدئية بقيمة 66505 دولارًا من Together Rising، وهي منظمة تديرها دويل.

حتى الآن، قدمت Together Rising ومانحيها أكثر من 5 ملايين دولار لتوفير المساعدة المنقذة للحياة للأشخاص المحاصرين في سوريا على مدى عدة سنوات. وقال ستيف غوماير، رئيس منظمة الإغاثة والتنمية، الشركاء: اتفقنا على تمويل الشهر الأول من عمل المستشفى. لذا بالنسبة لـ Together Rising، أعتقد أن هذا نوع من رؤية كيف تسير الأمور وسيتم التقييم بعد ذلك". شركاء الإغاثة والتنمية لديهم التمويل الكافي للحفاظ على عمل المستشفى لمدة ثلاثة أشهر. وأوضح جومير: "من الصعب جدًا العثور على أشخاص يتمتعون بالموارد الحميدة ولديهم هذا النوع من المتابعة الاجتماعية والذين يتمتعون بهذا السخاء".

لعيادة عبارة عن شبه شاحنة متنقلة تعمل كمستشفى صغير متكامل الخدمات لتقديم المساعدة المنقذة للحياة للعائلات التي تفر من الأزمة في إدلب. وفقًا لـ Together Rising، سيستخدم التمويل 43 طبيبًا وممرضًا نازحًا بدوام كامل عملوا في المستشفيات والعيادات في جميع أنحاء البلاد التي مزقتها الحرب. بعض تلك المستشفيات تضررت أو أغلقت نتيجة للصراع. لا تزال منظمة شركاء الإغاثة والتنمية تعمل مع وزارة الصحة السورية للحصول على الموافقة على أن يكون المستشفى في موقع قريب من مسافة 20 كيلومترًا جنوب الخط الأمامي للقتال. قال جومير إن أسبوعين من "الروتين الممل" قد أعاقا عملية تثبيت المستشفى. وقال: "نحن نسير ذهابًا وإيابًا مع وزارة الصحة في سوريا لدفع هذا الأمر إلى الأمام". "نأمل ان يكون لدينا إجابة. وإذا لم نتمكن من نشره على الفور، فسوف نعمل قدر الإمكان دون موافقة ونبدأ في مساعدة العائلات النازحة".

سيكون هناك مجموعتان من الطاقم الطبي الكامل جاهزين بمجرد أن يصبح مستشفى الضيافة في مكانه. قال جومير: "بمجرد أن يصبح في مكانه، سيكون لديه القدرة على علاج ما يصل إلى 1000 شخص في اليوم اعتمادًا على أمراضهم". "سيعمل الطاقم الطبي على نوبتين، لذلك سيكون على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع". سيقدم المستشفي الطب الباطني العام، رعاية الأطفال، رعاية الجهاز الهضمي، العناية الجلدية وكذلك جلسات الإرشاد والتوعية. سيتم تخزين ما يكفي من الأدوية لمدة شهر تقريبًا. تحتوي العيادة على غرفة ولادة، وموجات فوق صوتية، وآلة أشعة سينية وهي بيئة معقمة. بما أن أحد الأطباء الذين سيخدمون في مستشفى هو جراح، فسيكون لديه قدرات جراحية طفيفة. قال جومير: "إن السبب وراء قدرته على معالجة ما يصل إلى 1000 شخص في اليوم هو أن معظم الأمراض لا تتطلب هذا النوع من الشدة". "إنهم فقط [يعطون] المضادات الحيوية أو مضادات الفطريات أو يعالجون مشاكل بسيطة يمكن أن تصبح كبيرة إذا لم يتم علاجهم". انضم شركاء الإغاثة والتنمية في جهد العام الماضي لتشغيل مستشفى الضيافة نفسه في حماة، سوريا، لعدة أشهر. في حماة عالج المستشفى أكثر من 27000 شخص. قال جومير إنه منذ "نسف" نظام الرعاية الصحية في سوريا، أصبحت العيادات الطبية مثل مستشفى "الرعاية الصحية الأولية" لكثير من الناس. تسافر سيارة إسعاف مع المستشفى. تتحرك سيارة الإسعاف حول المنطقة المحيطة لنقل الأشخاص وإحضارهم إلى المستشفى لتلقي العلاج.

لينغا: https://www.linga.org/international-news/MTA0MzA

927

صباح الأحد المقبل، تتلاقى قلوبنا وكنائسنا في صلاة عميقة تضع الإنسانيّة والكون في عهدة الله “أبو الرأفة وإله كلّ تعزيّة” (2 كورنثوس 1: 3). رجاؤنا أن يستعيد أفرادنا ومجتمعاتنا عافيتهم في فعل تضامنٍ إيمانيّ، ووحدةٍ مسيحيّة وإنسانيّة نابعة من قلب الله.

في الصوم دعوة إلى الاختلاء والصلاة والتوبة والاهتداء تستهلّها الكنيسة بطلب الغفران من الله تعالى، واستغفار الإخوة والأخوات، استعدادًا لرحلة العبور (الفصح) من الظلمة إلى النور، ومن الموت إلى القيامة. وقد شبّه الآباء القديسون هذه الرحلة بعبور شعب الله، أي الكنيسة، في الصحراء، قبل الوصول إلى أرض الميعاد، أرض العهد والحياة الجديدة مع الله. فيها اختبر مشقّات هذه الحياة ومصاعبها وتجاربها، وفي الوقت عينه تقبّل عهد الله له ووصاياه وخلاصه. في عبور الصحراء، كشف الله لشعبه عن وهج وجهه البهيّ الساطع، وأظهر مجده وعظمته بصبره وحنوّه ومحبّته. وفي الصوم الأربعيني عبور من الإنسان العتيق إلى حريّة أبناء الله التي نالوها بقيامة المسيح من بين الأموات، فيه يختبر الإنسان ضعفه وخطيئته ويتوب إلى الله وإلى نفسه ويعود إلى الإخوة. فيه ينال أيضًا نعمة بهاء الوجه الإلهيّ المتجلّي بصورة الابن المعلّق على الصليب الذي أحبّ إخوته البشر إلى الغاية. فيه كذلك شوق إلى أنوار القيامة وجدّة الحياة الإلهيّة المنسكبة بالروح القدس على المؤمنين.

لا ريب أيّها الإخوة والأخوات أن عبور الصحراء الزمنيّة والروحيّة في صومنا هذه السنة عبورٌ شاقٌ ومريرٌ للغاية. حربٌ من هنا، وتهجير وتشرّد من هناك؛ مآسٍ من هنا ووباءٌ من هناك. تغرّب روحيٌّ من هنا وضعفٌ في القيم الإنسانيّة من هناك. ولكنّنا في خضم كلّ هذه الظروف لا نخاف ولا نضطرب، لأنّ الله معنا، كما يقول المزمور، ولا تخزى وجوهنا لأننا وجه الله البهيّ نطلب، وإلى محبّة الأخ نبادر، وإلى تقديس الطبيعة نسعى. إن روح المسؤوليّة أمام الخالق تحدو بنا إلى التفكير العميق في معنى التضامن الأخويّ بين الناس، والتعاضد بين الإنسان والإنسان، وكلّنا مع الطبيعة، حفاظًا على أنظومة الكون والتوازن الإيكولوجيّ فيها، ونضالاً في سبيل تصويب المسارات والسياسات التي أدّت إلى تدمير التوازن وتعطيل الأنظومة. فلا معنى لصيامنا ما لم نُخلِ ذواتنا على صورة من أخلى ذاته و”صار طائعًا حتّى الموت على الصليب” (فيلبي 2، 7-8)، وما لم نتطهّر لنغلب المشقّات والآلام والأوبئة، وما لم نسعَ إلى المحبّة والسخاء والطهر والتضحية.

لقد فرض وباء الكورونا علينا الاختلاء القسرّي، وها نحن أسرى الصحراء والخوف من العدوى والموت. لكنّ دعوة الله لنا تحثّنا على النظر إلى “مبدأ الإيمان ومكمّله يسوع” (عبرانيين 12، 2) الذي يسير معنا ويقودنا لنستمدّ منه القوة والشجاعة، فنحوّل هذه الصحراء إلى فرصةٍ للتقارب والمصالحة والمساندة والتكاتف، وعون المعوزين نجدة المرضى والمهجّرين، إلى فرصة لاختبار الأخوّة الإنسانية في عمقها الإلهيّ، وإلى فرصةٍ للولوج إلى الداخل، ولإعادة اكتشاف معنى وجودنا والقيم الروحيّة والإنسانيّة الأصيلة.

باسم جميع الكنائس الأعضاء، وببركة الرؤساء الروحيّين، يضع مجلس كنائس الشرق الأوسط إمكاناته المتوفّرة، ويضاعف جهوده للقيام بواجبه الروحيّ والإنسانيّ وفق الظروف، ويدعو إلى إقامة الصلوات يوم الأحد المقبل الواقع فيه 22 آذار 2020، وإلى رفع الصوت والدعاء بروحٍ واحدة، وشركةٍ واحدة، على نية المرضى المصابين بالفيروس وأسرهم، ولأجل الطواقم الطبيّة والصحيّة التي تخاطر بصحتها في سبيل العلاج والوقاية، ولا سيما المسؤولين المعنيّين عن الصحّة العامّة، كي يلهمهم الرّب الإله سبل احتواء تفشّي الفيروس، ويهدي سعيهم إلى تدارك التداعيات الاجتماعيّة والاقتصاديّة والبيئيّة.

صباح الأحد المقبل، تتلاقى قلوبنا وكنائسنا في صلاة عميقة تضع الإنسانيّة والكون في عهدة الله “أبو الرأفة وإله كلّ تعزيّة” (2 كورنثوس 1: 3). رجاؤنا أن يستعيد أفرادنا ومجتمعاتنا عافيتهم في فعل تضامنٍ إيمانيّ، ووحدةٍ مسيحيّة وإنسانيّة نابعة من قلب الله. ألا قدّرنا الله تعالى على التحلّي بروح المسؤوليّة والشجاعة والإخلاص للإنسان والخليقة، حتّى تشعّ في عالمنا أنوار المسيح القائم منتصرًا على الشرّ والموت.

928
الراديو السويدي

بلغ عدد الوفيات في ستوكهولم في الأيام القليلة الماضية، بسبب إصابتهم بكوفيد 19، بلغ حوالي 15 حالة وفاة، لكن الأغلبية منهم من السويديين من أصول صومالية. فما هو السبب وراء ذلك؟

التفاصيل يتحدث عنها ما شاء الله عمر، الذي يعمل في إحدى المراكز الصحية في ستوكهولم، وأيضاً عضو الجمعية السويدية الصومالية للأطباء،.
https://sverigesradio.se/artikel/7436856

929
عقد كل من المدير العام ليهئة الصحة العامة، يوهان كارلسون، ووزيرة الشؤون الاجتماعية لينا هالينغرين، مؤتمراً صحفياً، وأبرز ماجاء فيه هو تعليمات جديدة حول عمل المقاهي والمطاعم والحانات، وأيضاً تعلميات لمن يخطط للسفر خلال عطلة عيد الفصح القادمة.

القرار الجديد الذي يدخل حيز التنفيذ اعتباراً من الغد على الأرجح وفقاً ليوهان كارلسون، يتضمن العديد من التعليمات والشروط التي يجب على أصحاب المطاعم والمقاهي وأيضاً الحانات التقيد بها. والتي تم إقرارها استناداً إلى قانون الحماية من العدوى المعمول به في السويد، وهو ما يعني أن الإخلال بهذه الشروط قد يعرض هذه المحلات للإغلاق.

https://sverigesradio.se/artikel/7437105

930

عنكاوا كوم –خاص

خصص موقع الناقد العراقي الذي يشرف عليه  الدكتور حسين سرمك  ملفا موسعا  عن الشاعر  شاكر مجيد سيفو  الذي يعيش في الوقت الحاضر  وضعا صحيا حرجا ..وتضمن الملف  كتابات نقدية لعدد من النقاد المتخصصين لدواوين وقصائد سيفو  فضلا عن حوارات اجريت معه بالاضافة لنماذج مستقاة  من القصائد التي جادت بها قريحته الشعرية  وقد صدرت الحلقة الاولى من ذلك الملف  حيث دعا الموقع  كل الكتاب لتزويد موقع الناقد العراقي بكل ما لديهم من صور او كتابات نقدية تخص الشاعر  المذكور لغرض ضمها في الحلقات التالية من الملف  خصوصا لما يمتلكه الشاعر شاكر مجيد سيفو من حضور مهم ومتميز في خارطة الشعر السرياني والعراقي  كما  حصل سيفوعلى  المرتبة الأولى في (مسابقة شمشا) التي نظمها موقع عنكاوا كوم عام ٢٠٠٥ للكتابة الأبداعية الشعرية

https://www.alnaked-aliraqi.net/

931

عنكاوا كوم –خاص

ادى حدوث تماس كهربائي لاندلاع حريق في  الطابق  الثالث  للجمعية الثقافية الكلدانية ببلدة عنكاوا وذلك مساء يوم(امس) الاثنين ..وذكرت مصادر ان الحريق اندلع في المطبخ الخارجي للطابق المذكور  دون ان يؤدي لاضرار تذكر .. من جانبها ثمنت الجممعية الثقافية الكلدانية في عنكاوا جهود فريق الدفاع المدني لسرعة اجابتهم وسيطرتهم على الحريق دون حدوث اضرار تذكر ..

932
عنكاوا كوم / ستوكهولم

توفت السيدة تريزا صليوا اليوم في احدى مستشفيات ستوكهولم السويد متأثرة بمرض الكورونا، وبعد مكوثها لمدة اسبوع في قسم العناية المركزة.
وتعتبر هذه الحالة الاولى لوفاة احد ابناء شعبنا في السويد بهذا المرض.

هذا وتكون الفقيدة تريزا التي ناهزت 78 سنة، زوجة المربي عيسى عودة عجمايا ووالدة الزميل سرتيب عيسى الذي واكب ادارة موقعنا عنكاوا كوم لعدة سنوات، وتكون ايضا والدة كل من شهلة و شلير و سفين و الان في السويد.

ونشر الزميل سرتيب هذه الكلمات المعبرة عن وفاة والدته في الفيسبوك: "قلت لوالدتي وأنا وأودعها اليوم ماذا تريدين ان تقولين لي؟ قالت اريدكم ان تحبوا بعضكم كما عهدكم دائما وأريد لكم السلام...
نعم أمي الحبيبة، الحب الذي زرعتيه فينا وبين كل من عرفك سيبقى اخضرا مثل الربيع الذي تركتينا فيه".

ونحن في ادارة الموقع اذ نواسي زميلنا سرتيب و العائلة جمعاء لمصابهم الجلل لايسعنا الا ان نشاركهم الحزن على رحيلها المفاجيء، راجين لهم الصبر و السلوان.

طيب الذكر للمرحومة!

عنكاوا كوم

933
راديو السويد

التوقعات التي اشارت إلى زيادة مخيفة في عدد حالات الإصابة بكورونا في ستوكهولم خلال عطلة نهاية الأسبوع، لم تكن صحيحة حتى الآن. ومديرية الصحة العامة تنشر آخر إحصائية لاعداد المصابين بفايروس كورونا.

هناك خطر كبير من استمرار ارتفاع اعداد الحالات المؤكد اصابتها بفايروس كورونا في الأسبوع القادم. لكن السويد لا زالت بعيدة عن الوصول إلى مراحل خطرة بخصوص انتشار فايروس كورونا، كما يرى كبير الأطباء في مشفى داندريد باستوكهولم.

يوهان ستيرود، كبير الأطباء في مشفى داندريد في ستوكهولم، يتحدث عن التفاصيل في الملف الصوتي المرفق!

التفاصيل في الملف الصوتي:
https://sverigesradio.se/artikel/7435608

جوتيار مراد

934

لينغا

يقع متحف الكتاب المقدس في واشنطن دي سي على بعد ثلاث بنايات فقط من مبنى الكابيتول الأمريكي. يعتبر المتحف الذي تبلغ مساحته 430.000 قدم مربع واحدًا من أكثر المتاحف تقدمًا من الناحية التكنولوجية في العالم.

يعرض المتحف القطع الأثرية النادرة التي لها علاقة بالكتاب المقدس والتي تعود الى 3500 سنة من التاريخ ويقدم للزوار تجربة غامرة وشخصية مع الكتاب المقدس، وتأثيره المستمر على العالم من حولنا. وكما نقلت لينغا، يقول مؤسس المتحف، ستيف غرين، الذي أخذ جمهورا في جولة افتراضية في المتحف، بدءًا من عرض توضيحي لنسخة مطبعة جوتنبرج، التي تعتبر واحدة من أكثر الاختراعات تأثيرا في تاريخ البشرية، حيث وصفت طباعة الكتاب المقدس بأنها أهم حدث في الألفية.

على مقربة من العرض لغوتنبرغ توجد لوحة أصلية تسمى الصلاة في وادي فورج، رسمت في عام 1975 من قبل أرنولد فريبيرج، وأعطيت على سبيل الإعارة إلى المتحف من قبل ابن الفنان. في اللوحة يصور جورج واشنطن راكعا في الصلاة وهذه واحدة من أشهر اللوحات المعبرة عن إيمان أول رئيس أمريكي.

واحد من العديد من التحف والنصوص الكتابية المعروضة في المتحف، هو جزء من الكتاب المقدس باللغة الآرامية، اللغة التي تكلم بها الرب يسوع. وقال إن هذا الجزء بالتحديد كُتب بعد حوالي 400 سنة من زمن خدمة المسيح الأرضية ويُعتقد أنه الجزء الأكبر من الكتاب المقدس في الآرامية في العالم. هناك ايضا فرصة للقيام بجولة افتراضية لنسخة طبق الأصل من قرية الناصرة القديمة، المدينة التي نشأ فيها المسيح وعاش معظم حياته. "إن العديد من تعاليم المسيح كانت تستند إلى الأماكن التي عاش فيها والثقافة التي كان محاطا بها". "لذا فهذه طريقة لمحاولة فهم المزيد من الأمثال وبعض التعاليم التي علمها يسوع حيث يوجد في هذه المدينة منزل نموذجي ومحل نجار ومعصرة زيتون ومعصرة نبيذ.

لدينا كنيس كان سيبنى في الناصرة حيث ترعرع يسوع". أيضا من بين التحف الأثرية الموجودة نسخة طبق الأصل من مخطوطات البحر الميت تحتوي على سفر إشعياء بأكمله. الأصل موجود في إسرائيل. وهي "قطعة أثرية لا تصدق"، لأن الكلام يسبق مجيء يسوع بحوالي 100 عام. "من الواضح، في إشعياء 53، أنه يشير إلى المسيح، ويتنبأ بقدومه". هذا المتحف رائع، إذا كنت تخطط لزيارة واشنطن العاصمة فلا بد لك ان تزوره.


935
لينغا

في 14 فبراير تم تدمير عشرين شاهدا من شواهد القبور الـ 72 في مقبرة أورتاكوي المسيحية بأنقرة، كما تم اعتقال ستة أشخاص نفذوا الهجمات لفترة وجيزة ثم أطلق سراحهم، وذلك بحسب موقع أحوال التركي.

وبحسب ما نقلت لينغا، قال القس إحسان أوزبيك، المقيم في أنقرة،: "هذه الهجمات ضد المقابر تجعل المجتمع المسيحي يشعر بالحزن واليأس بشكل لا يصدق". والد أحد المسيحيين الذي تم تدمير شاهد مقبرة ابنه، صرّح لصحيفة سوجوزي التركية: "ابني يرقد هنا" مات في العام الماضي، كان عمره 17 سنة وجاء أطفال من عمره ودمروا قبره، أي نوع من الضمير يمكن أن يقبل هذا؟". وتابع، لقد أخفوا عنا الهجوم على القبور، وعلمنا من شكل بناء الحجارة، وأتألم كثيرًا لو كان ابني على قيد الحياة، لما فعل مثل هذا الشيء، لقد نفذوا هجمات مماثلة من قبل، ولم يتم القبض على أحد، أريد معاقبة أولئك الذين هاجموا المقبرة، سنطالب بتعويضات مادية ومعنوية ".

 يُشار الى ان بعض نتائج التقارير الحقوقية التركية اتهمت الرئيس التركي رجب طيب أردوغان بالتحريض على الاضطهاد، وتم تسليط الضوء على حزب العدالة والتنمية (AK) التابع للرئيس التركي، رجب طيب أردوغان، بوصفه يعمل من أجل تشويه سمعة المسيحيين.


936
عنكاوا كوم / متابعات

في معرض تعليقه على العثور على جثة والده، قال الكاهن رمزي ديريل وقال "لقد بحثوا عن جثة والدي أيضا، ولكن لم يتم العثور عليها حتى الآن".
وذكرت صحيفة احوال التركية بأن شقيق الكاهن رمزي كان يرعى الماعز في الخارج شاهد جثة منتفخة عند النهر، ومن ثم عرف أنها جثة والدته.

وكانت شموني وزوجها هرمز ديريل، وهم من سكان كوفانكايا، القرية المسيحية الوحيدة في بلدة بيتوشيباب قد اختفوا في 7 يناير.

يذكر أن رمزي ديريل، هو كاهن الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية في إسطنبول.

يأتي هذا فيما تشهد تركيا زيادة كبيرة في حالات العنف والاضطهاد ضد المسحيين، من تحطيم شواهد قبور المسيحيين إلى التعدي اللفظي عليهم.


937

أعلنت مصلحة الصحة العامة عن تسجيل 20 حالة وفاة نتيجة مرض كوفيد19 الناتج عن فايروس كورونا.

مصلحة الصحة العامة، فولك، نشرت ظهيرة اليوم السبت آخر إحصائية لاعداد الأشخاص المصابين بفايروس كورونا في السويد

938


طهران - تم الإفراج رسمياً عن راميل بيت تمرز الذي كان يقضي عقوبة بالسجن لمدة 4 أشهر بسبب مشاركته في كنائس منزلي ,ليس بحاجة أن يقضي ما تبقى من مدة سجنه البالغة 4 أشهر.

وجاء هذا الإفراج ضمن إجراءات الحكومة في الافراج عن عشرات الآلاف من السجناء في الأسابيع الأخيرة لمكافحة انتشار فيروس الكورونا.

اشارت منظمة "المادة 18 - Article 18"، الغير ربحية التي تعني بشؤون حماية وتعزيز الحريات الدينية في إيران ومقرها لندن، اشارت إلى أن راميل بيت تمرز اعتقل بسبب دعمه وحضوره "لاجتماعات الكنيسة غير القانونية" التي نظمها والده فيكتور بيت تمراز وقد حكم عليه في يوليو 2018 ،  بالسجن لمدة 4 أشهر بتهمة "الدعاية ضد النظام" من خلال عضوية كنيسة منزلية.

939
عنكاوا كوم / وكالات

تم العثور على جثة شموني ديريل، التي اختفت مع زوجها هرمز ديريل، منذ 10 كانون الثاني / يناير من هذا العام، بالقرب من قريتهم مهره(مير) في منطقة هكاري الجبلية في جنوب شرق تركيا.

وفقا لنفس المعلومات، لم يعرف وقت وفاة شموني ديريل ولم يتم تحديد سبب الوفاة بعد ولا توجد اية معلومات عن مكان أو حالة زوجها ، هرمز ديريل.

عاش الزوجان الكلدانيان المتقاعدان في منطقة هكاري الجبلية في جنوب شرق تركيا في قرية مهره(مير)  بمقاطعة شرناق. وهم والدي كاهن الرعية الكلدانية في اسطنبول القس رمزي ديريل.

ومما يذكر ان عائلتين فقط عادتا من فرنسا الى قريتهم التي تركوها في السبعينات من القرن الماضي. والأن بقي عائلة واحدة فقط هناك.


941

وكالة (آكي) الإيطالية للأنباء 19 مارس 2020
روما ـ تقوم جمعية بابوية بإنارة واجهتي كنيستين إيطاليتين بالضوء الأحمر استذكارا للمسيحيين المضطهدين في أرجاء العالم.

وقالت جمعية عون الكنيسة المتألمة البابوية (ACS) في مذكرة الأربعاء، إنه “حتى ظل في الوضع المأساوي الذي تعيشه إيطاليا، فنحن لا ننسى المسيحيين المضطهدين”، حيث “سنحتفل يوم الأحد المقبل 22 آذار/مارس مع بازيليك القديس بيترونيو (بولونيا ـ مقاطعة إيميليا رومانيا ـ شمال) وأبرشية المدينة، بيوم الصلاة والصوم الـ28 في ذكرى المبشرين الشهداء”.

وذكرت الجمعية الكاثوليكية أنها “في هذه المناسبة، ستضاء كاتدرائية بولونيا باللون الأحمر رمزاً لدماء الشهداء المسيحيين التي تسفك في عصرنا. وذكّرت بأن “إنارة المعالم الأثرية بالأحمر لجذب انتباه العالم لدراما الاضطهاد المعادي للمسيحية، غدا نهجاً معتاداً لـ(ACS)، التي أضاءت منذ عام 2015 حتى اليوم آلاف الكنائس والعديد من أهم المعالم الأثرية في العالم، بما في ذلك الملعب الروماني التاريخي (كولوسيوم)، نافورة تريفي، مبنى وستمنستر في لندن وتمثال المسيح الفادي في ريو دي جانيرو وكنيسة القلب الأقدس في باريس”.

وفي هذا السياق، قال مدير فرع إيطاليا لـ(ACS)، أليسّاندرو مونتيدورو، إنه “قمنا هذا العام بدعوة جميع الأبرشيات الإيطالية للاقتداء بنا وتنظيم لحظات للشهادة وإضاءة المعالم بالأحمر استذكارا لإخواننا المضطهدين”.

يُذكر أن الإجراءات الأمنية للحكومة لمواجهة انتشار فيروس كورونا أجبرت الأبرشيات التي انضمت إلى المبادرة المذكورة أعلاه لإلغاء الأحداث التي نظمتها.

وبهذا الصدد، أكد مونتيدورو أن “من الواضح أنه سيتم في بولونيا احترام جميع تدابير السلامة”، فـ”في هذه الأيام، يعيش الإيطاليون على جلدتهم ما تعنيه العزلة والخوف والضعف. كل هذا بسبب الفيروس الذي نأمل أن يكون أمراً مؤقتًا فقط”.

وتابع “يوجد في العالم ملايين المسيحيين الذين يكابدون العزلة والخوف والضعف كل يوم،  وذلك بسبب فيروس الاضطهاد، ولا يرون أي ضوء في نهاية النفق، ونحن حين نطلب أن يحتفل كهنة كنيستنا بقداديس على نية خلاص إيطاليا من فيروس كورونا، ندعو لئلا يُسى إخوتنا المضطهدين والمظلومين هؤلاء”.

وخلص مدير عون الكنيسة المتألمة الى القول، “إن إنارة كنيسة سان بيترونيو بلون دماء الشهداء، هي طريقتنا للشهادة لتضامننا”.

942


تنصح هيئة الصحة العامة الآن بعدم السفر من وإلى المناطق المزدحمة ضمن مقاطعة ستوكهولم.
 
يقول عالم الأوبئة أندرس تيجنيل :” يجب على الأشخاص التفكير ملياً قبل السفر إلى ستوكهولم”.
 
وأضاف تيجنيل :” الإصابات في ستوكهولم تتزايد بشكل سريع”.
 
وترغب هيئة الصحة العامة في إبقاء ما يسمى بـ “الاختلافات الإقليمية” في عدد المصابين حتى يمكن للمناطق أن تساعد بعضها البعض.
 
الجدير بالذكر فأن أكثر الإصابات المؤكدة في السويد تتواجد ضمن كقاطعة ستوكهولم.
sverigesradio المصدر

943

إعلام البطريركية

في القداس الصباحي اليوم (الجمعة 20 آذار 2020) والمنقول عبر فيس بوك البطريركية الكلدانية مباشرةً، وجَّه غبطة أبينا البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو نداءً الى الجميع بعنوان: “ابقوا في بيوتكم، انتم فيها آمنون“، إذ أن ملازمتكم البيت هي الوقاء الاكثر ضمانة. لا تستخفوا بالكارثة. هذه حياتكم وحياة أولادكم. خذوا الامر على محمل الجد. إنه الواقع الذي يعيشه العالم بأجمعه.

العالم يمر بحالة صعبة، كورونا هو أكبر تحدٍ في عصرنا. انه ليس مزحة. انه سريع الانتشار خصوصاً في التجمعات. خطورته تكمن في عدم توفر لقاح له لحد الآن. اتخذوا الحيطة والحذر امام هذا الفيروس الخبيث. فالوقاية قبل الدواء.

وفي بيوتكم تعلموا ان تحبّوا مكان سكناكم والأشخاص الذين تعيشون معهم، واظبوا على الصلاة معاً، ساعدوا اخوتكم الفقراء ولا تسمحوا للشائعات ان ترعبكم فالخوف والقلق المستمر يقلل من مناعتكم ضد المرض.

أنتم في قلوبنا وصلاتنا ومن صُلبِ مسؤوليتنا توعية أحباءنا بخطورة هذا الفيروس الفتاك.

الرب يحميكم

944

رووداو – أربيل

أعلنت وزارة الصحة في إقليم كوردستان، اليوم الخميس، (19 آذار 2020)، تسجيل إصابة جديدة بفيروس كورونا في محافظة السليمانية لامرأة تبلغ من العمر 63 عاماً.

وقالت الوزارة في بيان تلقت شبكة رووداو الإعلامية نسخة منه إنه "استمراراً لعمليات الفحص والبحث عن المشتبه بهم، تم تشخيص إصابة امرأة في مدينة السليمانية بفيروس كورونا المستجد COVID-19".

وأضاف البيان أن "المصابة تبلغ من العمر 63 عاماً وهي والدة حالة أخرى أعلن عنها أول أمس".

وبهذا يرتفع عدد المصابين بفيروس كورونا في إقليم كوردستان إلى 41 حالة موزعة على السليمانية (31) وأربيل (9) ودهوك حالة واحدة.

ومن بين مجموع المصابين في إقليم كوردستان، تماثل 13 مصاباً للشفاء، كما سُجلت حالة وفاة واحدة.

ترجمة وتحرير: شونم عبدالله

945
بغداد ــ عادل النواب
19 مارس 2020

على خلاف باقي رشقات صواريخ الكاتيوشا التي تحوّلت إلى حدث مألوف لسكان بغداد في الأشهر الأخيرة الماضية، بدا أن صاروخي الكاتيوشا اللذين أطلقا ليل أمس الأول على حي الجادرية وضمن المنطقة المعروفة بـ"المربع الرئاسي"، الذي يخضع لسيطرة قوة أمنية كردية تابعة لقوات البيشمركة، على اعتبار أن المنطقة تضم مقر إقامة رئيس الجمهورية ومساعديه منذ عام 2006 إبان تولي الرئيس الأسبق جلال الطالباني المنصب، يحملان رسائل سياسية واضحة، فُسرت على أنها رفض لتكليف الرئيس العراقي برهم صالح لمحافظ النجف السابق عضو البرلمان عدنان الزرفي بتشكيل الحكومة.

الهجوم الذي أسفر عن أضرار مادية في مبنيين سكنيين من دون خسائر أو إصابات بشرية، تزامن مع اجتماع لأربع قوى سياسية مهمة توصف بأنها مرتبطة بإيران أو مدعومة منها على أقل تقدير، انتهى ببيان مشترك أعلنت فيه عن رفض تكليف عدنان الزرفي بتشكيل الحكومة، معتبرة أن الرئيس العراقي برهم صالح تجاوز الدستور وخرق العادات والأعراف.
وبلغة لم تخلُ من نبرة التهديد، قالت الكتل الأربع، وهي "دولة القانون" بزعامة نوري المالكي، و"الفتح" بزعامة هادي العامري، و"عطاء" بزعامة فالح الفياض، وحزب "الفضيلة" الذي يتزعمه رجل الدين محمد اليعقوبي، في بيانها إن "الكيفية التي تم فيها تكليف عدنان الزرفي يهدد السلم الأهلي والنسيج الوطني". وأضاف البيان أن "ما حدث من إقدام رئيس الجمهورية على تجاوز كل السياقات الدستورية والأعراف السياسية من خلال رفضه تكليف مرشح الكتلة الأكبر ابتداءً بطريقة غير مبررة وإعلانه ذلك رسمياً وقيامه أخيراً بتكليف مرشح آخر دون موافقة أغلبية الكتل المعنية بذلك، وعليه فإننا نعلن رفضنا الواضح لهذا المسار وما نتج عنه من تكليف، وسنستخدم كل الطرق والوسائل القانونية والسياسية والشعبية لإيقاف هذا التداعي الذي إن استمر فإنه سيهدد السلم الأهلي ويفكك النسيج الوطني".

وكان القيادي في تنظيم "العصائب"، جواد الطليباوي، قد هدد في وقت سابق بأنهم "سيقلبون عاليها سافلها"، وذلك في معرض تعليقه على تكليف الزرفي بتشكيل الحكومة، موضحاً في حديث لوسائل إعلام محلية عراقية أن "هناك مؤامرة تُحاك بالظلام لتمرير بعض الأسماء ومنها الزرفي (عدنان الزرفي)، لخيانة دماء الشهداء ولن نسمح بها ولن نسكت وسنقلب عاليها سافلها على الأسياد والعملاء والمتآمرين".

"
القوى السياسية الرافضة لتكليف الزرفي تقود حراكاً واسعاً لدفعه إلى الاعتذار عن التكليف، أو تركه يواجه مصير علاوي في البرلمان

"وحول الأزمة الجديدة، كشفت مصادر سياسية عراقية لـ"العربي الجديد"، أن القوى السياسية الرافضة لتكليف الزرفي تقود حراكاً واسعاً لدفعه إلى الاعتذار عن التكليف، أو تركه يواجه مصير محمد توفيق علاوي في البرلمان الذي لم يُكمل نصابه للتصويت على حكومة علاوي بسبب رفض كتل سياسية له.
وقال قيادي بارز في تحالف "النصر" النيابي لـ"العربي الجديد"، إن القوى الرافضة للزرفي، وهو رفض لمصالح حزبية وشخصية بالدرجة الأولى، أوصلت لإيران معلومات مبالغاً بها بأن الزرفي خيار أميركي وسيستهدف "الحشد الشعبي"، وأيضا سيوقف استيراد الغاز من إيران وسيعيد النظر بالاتفاقيات التي وقّعها عادل عبد المهدي مع الإيرانيين العام الماضي، التجارية والسياسية منها، وترسيم الحدود، وهو ما دفع الإيرانيين إلى بدء التحرك ضده، مضيفاً: "قد تنتج تغييرات في مواقف الكتل السياسية منه".
واعتبر أن سقوط الصاروخين على المربع الرئاسي الذي يقع فيه مقر إقامة برهم صالح فسره الجميع على أنه رسالة رفض وتهديد من فصائل مسلحة في بغداد لخطوة التكليف، وهو مصدر قلق كبير للجميع من مرحلة جديدة تُستخدم فيها الفصائل المسلحة في الأزمات السياسية بين الشركاء. وختم بالقول: "إسقاط التكليف أو عدم تمريره يعني بقاء الوضع لشهر أو اثنين بلا حكومة، وهو وضع يصب في صالح نفس القوى والفصائل المسلحة الرافضة لتكليف عدنان الزرفي".



أما المؤيدون للزرفي حتى الآن، فهم "سائرون" بزعامة مقتدى الصدر، و"ائتلاف النصر" بزعامة حيدر العبادي، و"تحالف القوى" بزعامة محمد الحلبوسي والحزب "الديمقراطي الكردستاني" بزعامة مسعود البارزاني، و"الاتحاد الوطني الكردستاني". بينما يرفض هذا التكليف، كلٌّ من كتلة "دولة القانون" بزعامة نوري المالكي، و"بدر" بزعامة هادي العامري، و"صادقون" الجناح السياسي لمليشيا "العصائب" بزعامة قيس الخزعلي، و"عطاء" بزعامة فالح الفياض، وحزب "الفضيلة" بزعامة محمد اليعقوبي، وكتلة "سند" بزعامة أحمد الأسدي، بالإضافة إلى الفصائل المسلحة الموالية لإيران. فيما اعترضت كتلة "تيار الحكمة" بزعامة عمار الحكيم على آلية التكليف، على اعتبار أن العرف السياسي ذهب إلى أهمية التوافق الكامل قبل التكليف.

واعتبر زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر أن "صراع السياسيين الشيعة لم يعد يطاق"، موضحاً في بيان له تعليقاً على أزمة تكليف الزرفي الجديدة، أنه "سواء كان المرشح وفق الضوابط أو لم يكن كذلك، فهذا أمر راجع لنا نحن العراقيين لا غير، وسواء كانت آلية اختياره صحيحة أم لم تكن كذلك فهذا شأن عراقي بحت، فلا داعي لتدخّل أصدقائنا من دول الجوار أو غيرهم، ولا سيما المحتل"، مضيفاً: "لتعلموا أن صراع السياسيين الشيعة الذي ما عاد يطاق هو ما غيّر آلية الاختيار"، لافتاً إلى أن اختياراتهم (الساسة الشيعة)، لأناس غير أكفاء أو اختلافهم وعدم توافقهم على مرشح هي التي استدعت اختيار شخص غير مقرب لنا ولكم". وختم بالقول: "عموماً لست بصدد إعطاء رأيي بهذا المرشح أو غيره بل جل ما يهمني سيادة العراق"، وذلك في إشارة واضحة منه إلى الحديث عن رفض إيران تكليف عدنان الزرفي.

من جهته، قال القيادي في تحالف "الفتح" كريم المحمداوي، في حديث مع "العربي الجديد"، إن "تكليف عدنان الزرفي، كان بطريقة غير شرعية وغير قانونية، وكان موقف رئيس الجمهورية برهم صالح، مسيئاً للغاية، وهو في عداء مع الشخصيات الوطنية في العملية السياسية في العراق".
"
قيادي في تحالف "الفتح": تكليف عدنان الزرفي كان بطريقة غير شرعية وغير قانونية

"واعتبر المحمداوي أن "صالح كلّف شخصية (عدنان الزرفي) كونه محسوباً على الولايات المتحدة، وهذا لا يمكن أن يكون عنصر استقرار للعراق، خصوصاً أن واشنطن وطهران لهما مصالح في العراق، ولهذا سيعمل الزرفي على الخلاف من إيران، وهنا يكون العراق موضع مشاكل لدول الجوار والمنطقة، وهذا ما لن نقبل به، فرئيس وزراء العراق يجب أن يكون شخصية متوازنة مع كل الأطراف، حتى يحافظ على وحدة العراق واستقراره".
وأضاف: "هناك رفض إيراني لتكليف الزرفي، كما هناك رفض سياسي شيعي كبير لمنح الثقة للزرفي في البرلمان، وهذا المنصب من حصة المكون الشيعي"، معتبراً أن "أي حوار أو تفاوض مع الزرفي، لا ينفع، فهناك رفض لشخصية الزرفي نفسه، وهو يعمل وفق أجندات أميركية، ولن نقبل بمنحه الثقة في البرلمان العراقي".

أما القيادي في ائتلاف "دولة القانون"، سعد المطلبي، فقال إن "القوى السياسية الشيعية المعترضة على آلية تكليف وترشيح الزرفي لرئاسة الوزراء ما زالت على موقفها". وأوضح في حديث مع "العربي الجديد"، أن "اعتراض القوى السياسية الشيعية الحالي يجعل من تمرير حكومة الزرفي مستحيلاً، فهذه القوى لديها أكثر من 110 نواب، ولن تصوّت لصالح الزرفي"، معتبراً أن "الرفض لا يمكن حله بالحوارات أو التفاوض، فالأمر لا يتعلق بقضية منح وزارات ومناصب بحكومته بل رفض له ولطريقة تكليفه".

946

( أردو بوینت نتورك‎‎‎ ۔ / سبوتنيك - 18 مارس 2020ء) أعلن وزير الخارجية الروسي، سيرغي لافروف، اليوم الأربعاء، أن روسيا وهنغاريا اتفقتا على توثيق جهودهما لمساعدة المجتمعات المسيحية في الشرق الأوسط.

وقال لافروف، عقب محادثاته مع وزير الخارجية الهنغاري، بيتر سيارتو: "لدى روسيا وهنغاريا مواقف متقاربة بشأن حل الأزمات المختلفة في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، بما في ذلك والتسوية السورية والأزمة الليبية​​​. اتفقنا اليوم على تكثيف الجهود لتنفيذ مبادرة مشتركة، تمت مناقشتها خلال زيارة الرئيس [الروسي، فلاديمير] بوتين، في تشرين الأول/أكتوبر الماضي إلى بودابست، بهدف مساعدة المجتمعات المسيحية التي تعيش في منطقة الشرق الأوسط".

هذا وكان المسيحيون قد لاقوا اضطهاداً من قبل تنظيم داعش [المحظور في روسيا وعدد من الدول الأخرى] في المناطق التي سيطر عليها من العراق وسوريا، وبلغ هذا الاضطهاد ذروته في إثر سيطرة التنظيم الإرهابي على شمال العراق في شهر حزيران/يونيو 2014.

وتضع التقديرات عدد ضحايا "داعش" من المسيحيين، بحوالي ألف شخص.

ويذكر في هذا الصدد أيضاً، أن الرئيس الروسي، فلاديمير بوتين، أعلن في العام الماضي، أن المسيحيين في الشرق الأوسط ما زالوا يعيشون وضعاً صعباً يتطلب دعمهم ووقف اضطهادهم، وأن بلاده تعمل ما بوسعها في هذا المضمار.

947



اصدرت، الامانة العامة لهيئة الدفاع عن اتباع الديانات والمذاهب في العراق، يوم الثلاثاء 2020/3/17، بيان حول الاعتداء على قبور الكاكائية في اربيل، ننشره ادناه



948
ايزيدي 24 – متابعة
 

قبل اسابيع من الان تم خطف فتاة ايزيدية بالغة من العمر 20 سنة وبعد تعذيبها تم الإفراج عنها، وكإستمرارية للانتهاكات بحق الايزيديين شهدت مدينة عفرين السورية حالة خطف اخرى.

وحسب مصادر مقربة، ان فصائل المعارضة السورية أشرفت على خطف امرأة ارملة مع ابنتها وهن مجهولي المصير لحد الان.

يعتقد بان استمرار الانتهاكات بحق الايزيديين في سوريا، مدينتي عفرين وسري كاني خاصةً، لها بُعد ديني، ومثل هذه الاعمال لها اهداف منشودة.

949


إيزيدي 24 – جميل الجميل
 

شهدت مدينة الموصل ليلة أمس وحتى نهار هذا اليوم 2020/3/18، تساقط أمطار بكميات كبيرة مما أدّى إلى غرق بعض الأحياء بسبب عدم تصرّف مياه الأمطار وبسبب مشاكل عديدة في المجاري أدّى إلى تجمّع مياه الأمطار في بعض الأحياء من مدينة الموصل ومحافظة نينوى بصورة عامة على أثر حالة عدم الإستقرار الجوي التي شهدها شمال العراق، وفي هذه الأوضاع أطلق مجموعة من نشطاء سهل نينوى حملة على وسائل التواصل الإجتماعي لأهالي الموصل بأنّ الذي تعرض بيته للغرق عليه أن يأتي إلى بيوت أهالي سهل نينوى وتضمّنت عبارات الحملة ما يلي :
“إلى أهلنا في مدينة الموصل، سهل نينوى يفتح أبوابه لكم ونحن بإنتظار قدومكم فأهلا وسهلا بكم”.

حيث إمتلأت وسائل التواصل الإجتماعي بعبارات التضامن مع المتضررين من الأجواء الطبيعية التي إجتاحت محافظة نينوى بصورة عامة.

نشر الإعلامي يونس الأغا على صفحته ” في هذا المشهد الانساني الرائع الذي يجسده ابناء الشبك في سهل نينوى في واحدة من اروع صور التكافل الاجتماعي باطلاقهم دعوات لاخوانهم داخل مدينة الموصل ممن تعرضت دورهم للغرق بسبب سيول الامطار”.

ويؤكد عماد صبيح مدير منظمة الرسل الصغار لـــ إيزيدي 24 ” بالرّغم من الأوضاع التي تمرّ بها محافظة نينوى والبلد بصورة عامة، إلّا أنّنا أطلقنا حملات عديدة وساعدنا وأغثنا وشاركنا في العديد من هكذا حملات وهذا واجب وطني وإنساني يجب على الجميع أن يروّج له من أجل تعزيز أبهى صور التماسك المجتمعي والتعايش في محافظة نينوى والعراق بصورة عامة، كما وأنّ الإنسانية لا حدود لها في كافة الأوضاع والظروف”.

ويضيف الناشط المدني لـــ إيزيدي 24 ” كانت ليلة عصيبة على اهالي الموصل حيث باتوا في الشوارع نتيجة الامطار والسيول وسارعت فرق الانقاذ والفرق التطوعية منذ ساعات الصباح الاولى لانقاذ العوائل المتضررة جراء السيول وسط غياب لابسط الخدمات،
وأضاف كوياني، ولا ننسى المبادرات العظيمة والجيدة في هذا الوضع الذي تعرض له أهالي الموصل من موجة السيول نتيجة الامطار الاخيرة بارك الله بيهم والنعم منهم ونتمنى أن تنعم نينوى بالسلام والمحبّة”.

وأكدوا شباب خلية الأزمة لـــ إيزيدي 24 ” نحن مجموعة من شباب سهل نينوى أطلقنا هذه الحملة الإعلامية لنوصل رسالة لأهلنا في الموصل ونتضامن معهم من أجل إظهار المحبة والتكاتف بين مكونات نينوى، وأهلا وسهلا بكم في بيوتنا في سهل نينوى”.

ظهرت العديد من المبادرات التي تحث على بناء السلام والتعايش السلمي في محافظة نينوى بعد مرحلة تحريرها ، وهذه المبادرات كانت من قبل منظمات دولية وإنسانية ومشاريع ومتطوعين بثّوا فيها رسائل إيجابية من مجتمعاتهم تعبّر عن التضامن والتلاحم المجتمعي.




950

عنكاوا كوم –خاص

ادت  امطار غزيزة هطلت على عدد من المدن العراقية ليلة الثلاثاء  على الاربعاء  الى  انتاج سيول اغرقت  مناطق واسعة من تلك البلدات لاسيما بلدتي بغديدا وتللسقف ..وبلغت كمية الامطار المتساقطة على كلا من البلدتين نحو 112,3ملم  بحسب ما اورده قسم التنبؤ الجوي التابع للهيئة العامة  للانواء الجوية  والرصد الزالزالي مما حدى بمتطوعين ببلدة بغديدا الى  تقديم يد العون لاصحاب الدور التي تعذر عليهم الخروج من منازلهم للتبضع وشراء الضروريات بعد اغراق مناطقهم بسبب السيول ..في السياق ذاته نشر الكاتب  والفنان عصام شابا فلفل  مقطعا فيديويا عى صفحته الشخصية على الفيس بوك ابرز فيه تاثر منزله بالسيول  التي اغرقت منطقته بحي الدكة ببلدة تللسقف شمال مدينة الموصل وبين مقطع الفيديو الذي نشره فلفل   بحيرة واسعة  محيطة بعدد منازل في البلدة المذكورة ..


951
بدعوة من غبطة البطريرك الكردينال لويس روفائيل ساكو التقى رؤساء الكنائس في بغداد مساء الثلاثاء 17 اذار 2020 وذلك في مقر البطريركية بالمنصور.

حضر اللقاء اصحاب السيادة الاساقفة: افاك اسادوريان، جان سليمان، شليمون وردوني، يوسف عبا، ايليا اسحق، باسيليوس يلدو، روبرت جرجيس، فاروق حمو والمونسنيور جوزيف نرسيس والارشمندريت الفريد يونان والقمص مينا الاورشليمي.

تداول الاساقفة موضوع تفشي وباء فيروس كورونا والوضع العراقي المقلق واصدروا التعليمات  والتمنيات الاتية:

–         تفشي وباء فيروس كورونا

 بسبب انتشار فيروس كورونا السريع في العديد من الدول، ومن ضمنها العراق، وارتفاع مستمر لعدد الضحايا، واالتداعيات الاقتصادية والاجتماعية الوخيمة التي خلقَت ذعراً وقلقاً عند الناس، نوصي رعايانا بأخذ الحيطة  كالبقاء في المنازل، والالتزام بتعليمات الحكومة الاحترازية. ومن جانبنا وحرصا على حياتكم  وايضاً كأجراء وقائي تتوقف الى اشعار آخر النشاطات الكنسية ومجالس العزاء.

 ايمانكم ينبغي ان يبقى أقوى من الخوف والقلق، تمسكوا به وبالرجاء  وواظبوا على الصلاة  والصيام ما تبقى من زمن الصوم لمن يقدر لتعبر الازمة.

كهنتنا  متأهبون لخدمة من  يطلب المساعدة الروحية والمعنوية…

–         الوضع العراقي المقلق

امام التراكمات الثقيلة والازمات المتكررة، ندعو جميع الكتل السياسيية الى وضع مصلحة العراق والمواطنين فوق اية اعتبارات اخرى، وندعوها الى الاسراع في تشكيل حكومة وطنية قوية تفرض هيبة الدولة وتحافظ على سيادته وامنه وثروته، وتؤمن انتخابات مبكرة نزيهة  لتشكيل حكومة جديدة تتبنى اصلاحات التي يطالب بها الشعب، في تحسين اوضاعه من خلال  تحقيق العدالة الاجتماعية والحياة الكريمة للجميع دون استثناء.

نسأل الله تعالى ان يحمي الجميع، يشفي المصابين بوباء كورونا، ويزيله من العالم.




952
الدستور

أكد موقع "أحوال" التركي، أن الهجمات على المسحيين في تركيا زادت خلال الأشهر الأخيرة، حتى تم استهداف مقابرهم.

وتابع أن الهجمات على المقابر هزت المجتمع المسيحي وأثارت القلق، حيث تم تدمير 20 من شواهد القبور التي يبلغ عددها 72 مقبرة في منطقة أورتاكوي المسيحية يوم 14 فبراير الماضي، وتم اعتقال 6 أشخاص ولكن تم إطلاق سراحهم بعد فترة وجيزة من تنفيذ الهجمات.

وقال القس إحسان أوزبيك، المقيم في أنقرة "هذه الهجمات ضد المقابر تجعل المجتمع المسيحي عبر تركيا يشعر بالحزن واليأس، فلا أحد يستطيع أن يراقب القبور مثل حارس".


وتابع "هذه ليست المرة الأولى، لقد نفذوا هجمات مماثلة من قبل، ولم يتم القبض على أحد، ونرغب في معاقبة من هاجموا المقبرة وتعويضات مادية ومعنوية".
وأضاف "بعد أن هاجموا المقبرة صرخوا "الله أكبر"، كما قاموا بحرق الصليب الخشبي الموجود على رأس أحد القبور".

وأكد الموقع أن هذا الحادث يكشف مدى الكراهية الموجودة في المجتمع التركي، وهذه الصفة البغيضة لم تظهر من العدم، بل يتم نشر بذور الكراهية بداية من المدارس الابتدائية من خلال الكتب التي طبعتها وزارة التربية الوطنية وتصور المسيحيين على أنهم أعداء وخونة، كما يستمر التلقين من خلال الصحف والقنوات التلفزيونية بما يتماشى مع سياسات الدولة، بالإضافة إلى خطب المساجد والحديث في المقاهي التي تزيد من إثارة هذه الكراهية.

وأضاف أن الأكثر إثارة للقلق هو حقيقة أن الجناة إما لم يتم القبض عليهم، أو لم تتم محاسبتهم حتى عندما يتم القبض عليهم.

وأشار إلى أن الكثير من المسيحيين يشعرون بالقلق على سلامتهم مع تزايد التطرف في المجتمع التركي تحت أنظار الحكومة، فالأمر لم يعد يقتصر على المشكلات الأمنية فقط، بل يتعلق بسياسات الدولة وموقفها بالكامل، حيث ينظر للمسيحيين على أنهم أجانب عن البلد وأعداء وخونة.

953

أكد المركز الإعلامي لمجلس القضاء الأعلى، أن محكمة تحقيق الكرادة، صدقت اعترافات متهم أقدم على سرقة محتويات محل لصياغة الذهب في بغداد بعد قتل صاحبه طعنا.

ونشر المركز الإعلامي لمجلس القضاء الأعلى، على موقعه الرسمي، أن "متهماً اعترف أمام قاضي محكمة تحقيق الكرادة التابعة لاستئناف الرصافة، بقتل صاحب محل لصياغة الذهب في الكرادة وسط العاصمة".

وأضاف، "الاعترافات أوضحت أن المتهم الذي يعمل سائق أجرة، قام بمتابعة المجنى عليه حتى سنحت له الفرصة لسرقة المحل وقتل صاحبه طعنا بالسكاكين"،

وألقى فريق عمل من مكتب مكافحة الإجرام في الكرادة، القبض على المتهم بعد 72 ساعة من تنفيذه الجريمة، فيما تم ضبط 3 كيلوغرامات من المخشلات الذهبية ونحو 27 ألف دولار بحوزته"، بحسب المصدر نفسه.

وكانت مصادر امنية افادت الاثنين الماضي من العاصمة العراقية (بغداد) لوقوع حادث جنائي  في احد محلات منطقة الكرادة  بوسط العاصمة ادى الى سرقة المحل واغتيال صاحبه المسيحي

يذكر أن المتهم جرى توقيفه استناداً إلى أحكام المادة 406 من قانون العقوبات، وبانتظار إكمال الإجراءات التحقيقية لإحالته على المحكمة.

954

رووداو- أربيل

صرح المرشح لرئاسة الوزراء نعيم عبد الملك السهيل اليوم الثلاثاء، (17 آذار 2020)، في أول تعليق له بعد فشله بتشكيل الحكومة.

وقال السهيل في بيان له إنه "ارفض لغة التهديد او التنويه باستخدام العنف في بيان الرأي حول مرشح يطرق اسمه لتسنم رئاسة الوزراء او في رفض مرشح اخر، وان كان ذلك ربما سيسهم بطريقة غير مباشرة في الوصول الى تكليفي بتشكيل الحكومة".

وأضاف "أود أن أبين للأخوة جميعا، وبصراحة، بأن مشروعي هو مشروع الدولة وليس لي مشروع غير هذا"، متابعاً "واجبي هو بناء الأساس لتحتضن الدولة الجميع وتكون انعكاسا لهم وان يفرض احترام الجميع للمتبنيات والتفاهم الوطني ولمخرجات الدولة"، مردفاً أن "منهجي هو فرض سيادة العراق وعدم التهاون مع انتهاك سيادته وقطع الطريق امام إعطاء الحجج لانتهاك السيادة".

وأكد السهيل في بيانه أنه "لا يسمح تاريخي واسم عائلتي بأن أكون مُخرَج لعملية فيها أي شكل من اشكال العنف، تصان الحقوق داخل الوطن بالمنطق والحوار وفي اطار القانون والدستور فقط، لا يمكن القبول او التهاون مع أي طرح خارج هذا الاطار، وفي التعامل مع الأمور خارج حدود العراق فللحكومة فقط حق متابعة المتبنيات الوطنية باعتبارها حكومة ديمقراطية تمثل إرادة الشعب وهي انعكاس خيار العراقيين".

وأشار إلى أنه "لا يمكن ان أكون سببا في سفك دم او انتهاك حرمة الدولة وتعريض العراق والعراقيين الى اخطار".

955
الهيئة العامة للاثار والتراث
حاكم الشمري .

اعلن مدير مفتشية اثار وتراث الانبار محمد جاسم عبد عن اكتشاف جديد في موقع خندانو في القائم عبارة عن غرفة صغيرة قياساتها ٤*٣م مبنية بالاجر.
واوضح جاسم في تصريح صحفي اليوم للمكتب الاعلامي لهيئة الاثار والتراث ان موقع خندانو الاثري يعود الى العصر الاشوري الحديث تم اكتشاف الغرفة فيه بعد ان تعرض الموقع الى النبش من قبل عصابات داعش الارهابية وتم تغطيته بالاتربه لغرض اخفاء معالمه ولكن الامطار ازاحت الاتربة وظهر الموقع عبارة عن غرفه فيها اقواس واجر .
واشار جاسم الى ان المفتشية شكلت لجنة لغرض الاطلاع على الموقع مؤلفة من مقر المفتشية ومراقبية القائم لغرض معاينة المواقع بشكل مباشر مع الوقوف على حجم التجاوزات التي طالت محرمات الموقع من قبل اهالي المنطقة المقامة عليهم دعوى قضائية ولازال القضاء لم يبت بموضوع الدعوى.
يذكر ان موقع خندانو معلن عن اثريته عام ١٩٤٩ واجريت عليه اعمال تنقيب لموسمين في ١٩٩٢و١٩٩٣ في القرن الماضي وقد اقتصرت الاعمال التنقيبيه على سور المدينة المترامي الاطراف اذا تبلغ مساحه الموقع اكثر من ٣٠٠ دونم ويبعد عن مركز المحافظة حوالي ٣٠٠ كم.




956

راديو السويد

تتخذ جميع الشركات والمؤسسات السويدية إجراءات خاصة من شأنها الحد من إنتشار عدوى فيروس كورونا. عقد يوم أمس الأحد أول قداس في الكنائس بعد إصدار الحكومة قراراً بمنع التجمعات التي يشارك فيها أكثر من 500 شخص. الكنيسة السريانية في السويد اتخذت قراراً بأن لا يتعدى عدد المشاركين في القداس 400 شخص.

استمع للتفاصيل في الملف الصوتي أدناه:
https://sverigesradio.se/artikel/7430426

عبد العزيز معلوم
abdelaziz.maaloum@sverigesradio.se

سمر هدروس
samar.hadrous@sverigesradio.se

957

رادیو السوید


أكد المسؤول الوطني عن الأوبئة، أندرش تيغنيل، عن هيئة الصحة العامة، أن الهيئات الصحية اكتشفت خلال الأيام الماضية عدداً كافياً من الحالات التي لا يمكن معرفة مصدرها أو ارتباطها بحالات قادمة من الخارج، وبات من المؤكد أن الفيروس ينتشر بشكل عام في المجتمع في ستوكهولم وبنسبة محدودة في المدن الكبرى، ونوه بأن الهيئة لا ترى هذا الكم من الانتشار الواسع في الأجزاء الأخرى من البلاد.

وشدد تيغنيل على أهمية عزل المسنين لتفادي إصابتهم بالعدوى، مضيفاً بأنه يجب الانتظار لأسابيع، وربما لأشهر، قبل زيارة الأقرباء في دور المسنين.

وأشار أندرش تيغنيل إلى المسؤولية الفردية التي تقع على عاتق المواطنين بالبقاء في المنزل عند ظهور الأعراض، ويومين إضافيين بعد اختفاء الأمراض لتفادي نقل العدوى إلى الآخرين.

هذا وتناشد الهيئة سكان ستوكهولم العمل من منازلهم، إذا أمكن، وهو تدبير يمكن أن يساهم في الحد من انتشار العدوى في مقاطعة ستوكهولم في الأيام القادمة.

 رفند شيخو
revend.shexo@sr.se

958


أشارت لجنة متابعة مؤتمر المسيحيين العرب إلى أن “الشأن السوري لا يغيب عن كافة الساحات السياسية والإعلامية ومن أهمها في هذه المرحلة ساحة الانتخابات الأميركية، وفي هذا السياق ورد مؤخراً ضمن برنامج تاكر كارلسون على قناة فوكس وفي حواره مع المُرشحة الديمقراطية لرئاسة أميركا تولسي جابرد، افتراضات بأن نظام الأسد يحمي الأقليات الدينية في سوريا ومن ضمنهم المسيحيين. تأتي تلك الافتراضات متممة ومستمدة من لقاء تولسي جابرد بالأسد في عام 2017 ومن موقفها الداعم للنظام في سوريا”.

وأضافت اللجنة، في بيان: “هذه الافتراضات تنم عن عدم اطلاع وعن جهل بحيثيات وأوضاع المسيحيين في سوريا والشرق الأوسط فهي تناقض كُلياً واقعهم الذي اتسم بالتهجير الممنهج منذ استلام الأسد الأب للسلطة حيث تناقصت أعدادهم بشكل متزايد طيلة فترة حُكمه نتيجة لتهميش أدوارهم على الصعيد السياسي والاجتماعي، وكنتيجة لتقييد الحريات والفساد السائد في المجتمع، كما أدت السياسيات الوحشية التي اتبعها الأسد الابن طيلة السنوات الأخيرة في قمع الحراك الشعبي في سوريا وتواطئه مع المنظمات الإرهابية وتسخيره للأديان والطوائف من اجل بقائه في السلطة الى خلق شروخ عميقة في المجتمع ونشر الفتنة والكراهية  بين أبناء مختلف المكونات الدينية وكانت عاملاً اضافياً لتهجيرهم القسري”.

وتابعت: “في مواجهة هذه الادعاءات التي يُروّج لها نظام الأسد مدعوماً من حلفائه روسيا وايران وعبر تيارات اليمين المتشدد التي تُناهض تحرر شعوب المنطقة وتحارب تغيير النظم القمعية القائمة فيها، في مواجهة ذلك تؤكد لجنة متابعة مؤتمر المسيحيون العرب على عدم صحة هذه الافتراضات التي وردت برنامج تاكر كارلسون على قناة فوكس في حواره مع المُرشحة الديمقراطية لرئاسة أميركا تولسي جابرد، فقد تعرض المسيحيون والمكونات الدينية الأخرى للقمع في عهد الحكم الشمولي لحزب البعث تماماً كما تعرض لها المسلمون من أبناء بلدهم، كما تؤكد أن المواطنين المسيحيين في سوريا وفي بقية الدول العربية التي تعمها ثورات شعبية  مُطالبة بالحرية، هم من الداعمين للتغيير ومن العاملين على بناء دول ترتكز على المواطنة المتساوية والقانون، دول  تحترم  وتطبق حقوق الانسان وتستند على العلم والحداثة”.

959

الحسكة - عنكاوا كوم (خاص)

أعلنت قوات الامن السريانية التي توالي الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا يوم امس السبت عن مصرع أحد مقاتليه المسيحيين أمس الجمعة دون أن يذكر كيف ولماذا.

وقالت الهيئة العامة لقوات الأمن السريانية (سوتورو) -وهي الذراع الأمنية لحزب الاتحاد السرياني ومقرها مدينة القامشلي في محافظة الحسكة- في بيان اطلع عليه عنكاوا كوم "(نزف) لكم قوى الأمن الداخلي / السوتورو / نبأ استشهاد الحورو سمير آسيا الأسم الحركي / آرام حسكة / بتاريخ 28/2/2020 حيث انتسب الحورو / آرام حسكة / الى صفوف قوى الأمن الداخلي / السوتورو/ بتاريخ 20/1/2016 وعمل بكل تفاني وأخلاص في سبيل توصيل رسالة البقاء في أرض الوطن فكان منارةً وطريقاً يدفع أجيال المستقبل للسير على خطى شهدائنا من اجل تحرير كامل مناطق شمال شرق سوريا من دنس الأرهاب التكفيري الا إنساني".

ولم يذكر بيان "سوتورو" ظروف أو مكان مقتل سمير آسيا ولم يذكر حتى معلومات شخصية عنه، ولكن بالاعتماد على صورته الذي تم نشرها إلى جانب البيان يبدو في منتصف العقد السادس من العمر.

ويتبع "سوتورو" لحزب الاتحاد السرياني، وهو حزب تم إطلاقه في القامشلي سنة 2005 تحت اسم "الجمعية الثقافية السريانية؛ وبعد اشتعال الأزمة السورية مطلع 2011،



960


بغداد ـ الصباح الجديد:
قال رئيس كتلة الرافدين يونادم كنا امس الثلاثاء ان هنالك شكوكا تتردد بشأن جهة سياسية نصحت رئيس الوزراء المكلف محمد توفيق علاوي بتاخير ارسال برنامجه الحكومي وأسماء مرشحي الوزرات كي يفاجىء البرلمان بهما.
وقال كنا في تصريح اطلعت عليه الصباح الجديد، ان “رئيس الوزراء المكلف محمد توفيق علاوي لم يلتزم باعلام الكتل السياسية ببرنامجه الحكومي وأسماء المرشحين للوزارات ويحاول كتمانه حتى انعقاد الجلسة الاستثنائية، وهذا الامر يثير لدى معظم الكتل السياسية الريبة والقلق خاصة”، مبينا أن “هناك تسريبات تؤكد ترشيح شخصيات من خارج البلاد لانعلم ماهي توجهاتها”.
وأضاف ان “هناك تشكيك بان احدى الكتل السياسية نصحت علاوي الاستمرار بالكتمان وعدم الكشف عن برنامجه واسماء كابينته الوزارية الى حين عقد الجلسة الاستثنائية “، مؤكدا أن ” التمرير سوف لن يحصل ما لم نطلع على الأسماء والبرنامج على الأقل قبل 48 ساعة”.
من جانب آخر، أكد كنا انه ” كان من المفترض ان يعقد رئيس الحكومة المكلف محمد توفيق علاوي اجتماعا مع رؤساء الكتل السياسية للبحث والتداول حول البرنامج الحكومي، الا انه لم يحصل ولم يتم ابلاغنا عن سبب التراجع عنه “.

961


اعلام البطريركية

توجه البطريركية كهنتها الى الالتزام بهذه التوصيات الوقائية في الكنائس:

يرفع حالا وعاء “الماء المقدس” في مدخل الكنيسة.
التناول يعطى  في اليد وليس عن طريق الفم.
تجنب المصافحة والتقبيل في اللقاء.
ارتداء القناع الصحي.
شرب الماء باستمرار.
في حال انتشار أوسع للوباء سوف تلغى القداديس والنشاطات…
لنصل من اجل ان يحمي الرب بلادنا والعالم اجمع من هذا الوباء الفتاك.

ملاحظة: الرجاء اتباع التعليمات الصحية الحكومية ايضاً.

962


عنكاوا كوم / الحرة

ألمح البابا فرنسيس، الأربعاء، أنه لن يزور العراق هذا العام كما كان يرغب، بسبب مخاوف أمنية، في الوقت الذي يشهد البلد احتجاجات منددة بفساد الطبقة السياسية.

وجاءت تصريحات البابا المرتجلة أمام مجموعة من الزوار العراقيين خلال لقائه مع الجمهور العام في ساحة القديس بطرس بمدينة الفاتيكان.

وتعد هذه التصريحات الأوضح حتى الآن بخصوص تأجيل الرحلة، التي يحتمل أن تكون خطيرة، إلى أجل غير مسمى.

ووجه البابا رسالة لأهل العراق: ​"أقول لكم أهل العراق إنني قريب جدا لكم. إنكم في ساحة حرب. تعانون حربا من أكثر من جهة. أصلي من أجلكم ومن أجل بلادكم التي كانت في برنامج زياراتي هذا العام".

وكان البابا قد قال في يونيو إنه يرغب في زيارة العراق خلال عام 2020، لكن مخاوف أمنية جعلت الفاتيكان لا يعلن عن الرحلة كما لم يبلغ التحضير لها مرحلة رسمية.

وعانى المسيحيون في العراق، الذين يقدر عددهم بمئات الآلاف، من فترة عصيبة بشكل خاص عندما سيطر تنظيم الدولة الإسلامية على أجزاء واسعة من البلاد، لكنهم استعادوا حرياتهم منذ طرد المتشددين.

واجتمع البابا فرنسيس الشهر الماضي مع الرئيس العراقي برهم صالح واتفقا على ضرورة احترام السيادة الوطنية للعراق. جاء ذلك في أعقاب هجمات شنتها الولايات المتحدة وإيران على الأراضي العراقية.

وشهد وجود المسيحيين في العراق وبعض الدول الأخرى في الشرق الأوسط تراجعا بسبب الحروب والصراعات.

ويشهد العراق منذ الأول من أكتوبر احتجاجات غير مسبوقة قتل خلالها حوالي 550 شخصا وأصيب 30 ألف أخرين، معظمهم من المتظاهرين.

963

الاذاعة السويدية
حذرت السفارة السويدية في طهران في بيان لها الرعايا السويديين من ان السلطات في ايران قامت بإلغاء جميع الرحلات في الوقت الحالي من وإلى إيران وذلك بعد معلومات عن انتشار العدوى في البلاد. لكن كيف ينعكس ذلك على المواطنين السويديين، وكيف تعمل السلطات في السويد لتجنب اتفشي العدوى في البلاد؟ تعرف على التفاصيل وإستمع الى أنديش تغنيل، المختص في علم الأوبئة من وكالة الصحة العامة في السويد، بالاضافة الى منيفة وأنس الذين التقاهم راديو السويد في شوارع ستوكهولم.

شيرين مراد
shireen.murad@sverigesradio.se

سمر هدروس
samar.hadrous@sverigesradio.se

964


أعلنت مديرية الصحة العامة السويدية Folkhälsomyndigheten في بيان صحافي عن رفع درجة التأهب ‏للدرجة الخامسة جراء انتشار فيروس كورونا المستجد، بسبب اكتشاف إصابة ‏سويديين بالمرض خارج البلاد.

965


عنكاوا كوم / وكالات

أكدت وزارة الصحة والبيئة العراقية تشخيص 4 حالات جديدة بفايروس كورونا المستجد في محافظة كركوك لعائلة عراقية كانت في زيارة الى ايران ورجعت للبلاد.

واوضحت الوزارة في بيان تلقت ايزيدي 24 نسخة منه انه تم تطبيق الحجر الصحي على العائلة والفحص الطبي من قبل الملاكات الطبية والصحية المختصة وظهرت نتائج التحليل باصابة تلك العائلة بفايروس كورونا المستجد.
وتم اتخاذ كافة الاجراءات وحسب اللوائح الصحية الدولية للتعامل مع الحالة والملامسين راجين التعاون مع تطبيق الاجراءات ونشر رسائل التثقيف والتوعية الصحية.

966

بغداد - موازين نيوز

تحدث نائب في البرلمان عن المكون المسيحي، الاثنين، عن أزمة حقيقية تحول دون عقد جلسة التصويت لحكومة محمد علاوي.
وقال رئـيـس كتلة الرافدين النائب يونادم كنا، إن "هناك ازمـة حقيقية تحول دون عقد جلسة التصويت على التشكيلة الحكومية"، عـازيـاً سببها إلى أن "الالية التي بدأ بها رئيس الـوزراء المكلف محمد توفيق علاوي تسببت في عدم رضا اطراف اساسية".
وأضاف كنا، أن "علاوي اعرب عن استعداده لتقديم تشكيلة حـكـومـيـة مـكـونـة مــن 19 وزيـــراً فــي حين بـقـي ثـلاثـة اخـــرون مــن حـصـة مـحـافـظـات الاقــلــيــم الــثــلاث".

ولفت إلى، أن "الـتـشـكـيـلـة الحكومية غطت العراق ومكوناته ومناطقه مـــن دون ايـــة مــحــاصــصــة ولـــم تــعــد اي وزيــر سـابـق فـي الـحـكـومـات المـاضـيـة، مما تسبب فـي عـدم مـشـاركـة الكتل المتصدية لصناعة القرار".انتهى29/أ43

967

العربي الجديد
بغداد ــ سلام الجاف، براء الشمري
24 فبراير 202

تستغل الأحزاب الكردية الحراك الذي يجري حالياً بشأن تشكيل حكومة محمد توفيق علاوي لإعادة طرح رغبتها بالعودة إلى المناطق المتنازع عليها بين بغداد وأربيل، والتي انسحبت منها بعد دخول الجيش العراقي إليها عام 2017 بقرار من رئيس الوزراء الأسبق حيدر العبادي، على خلفية استفتاء انفصال إقليم كردستان، الذي شمل كركوك ومناطق أخرى متنازع عليها.
وعلم "العربي الجديد"، من مصدر مقرب من الوفد التفاوضي الكردي بشأن حكومة علاوي، أن القوى الكردية طرحت ملف إشراك قوات البشمركة بالملف الأمني في المناطق المتنازع عليها المشمولة بالمادة 140 من الدستور، الواقعة في شمالي البلاد، ضمن كركوك ونينوى على وجه التحديد.

وأكد المصدر الذي فضل عدم ذكر اسمه، أن القوى السياسية الكردية طرحت على رئيس الوزراء المكلف محمد توفيق علاوي، تشكيل لجان مشتركة بين القوات الاتحادية (العراقية)، والقوات الكردية في كركوك وصلاح الدين ومناطق من نينوى، وحتى الآن لم يقطع علاوي وعدا، بسبب تحفظ قوى سياسية في بغداد على أي خطوة بهذا الاتجاه حاليا.

وأشار إلى أن علاوي يدرس استحداث وزارة جديدة باسم "وزارة الدولة لشؤون إقليم كردستان تهدف لوضع تصور كامل حيال أزمة المناطق المتنازع عليها".

ووفقا للمادة 140 من الدستور العراقي، والتي قررت المحكمة الاتحادية الإبقاء على سريانها في قرار اتخذ في وقت سابق، فإن على السلطة التنفيذية استكمال متطلبات المادة 58 من قانون إدارة الدولة بجميع فقراتها، بما فيها الإحصاء والتطبيع والاستفتاء في كركوك وبقية المناطق المتنازع عليها.

ونصت المادة 58 من قانون إدارة الدولة على إلزام الحكومة العراقية بإزالة الظلم الذي مارسه النظام السابق (نظام صدام حسين)، الذي نتج منه تغيير الوضع السكاني في كركوك ومناطق عراقية أخرى.

"
اللقاءات مستمرة بين أطراف كردية وأخرى من بغداد بشأن المادة 140 من الدستور
"
وبحسب القيادي في "الحزب الديمقراطي الكردستاني" ماجد شنكالي، فإن اللقاءات مستمرة بين أطراف كردية وأخرى من بغداد بشأن المادة 140 من الدستور، مشيراً في حديث لـ"العربي الجديد"، إلى عدم التوصل إلى اتفاق في ما يتعلق بالمناطق المتنازع عليها المشمولة بالمادة المذكورة.

وبين أن عودة قوات البشمركة الكردية إلى المناطق المتنازع عليها "ستسهل عودة النازحين من مناطق سنجار وسهل نينوى في محافظة نينوى، الذين لم يعد أغلبهم بسبب عدم وجود القوات الكردية".

واعتبر أن "محافظة كركوك باتت تحت سيطرة الحشد الشعبي بعد حل مجلس كركوك، والمحافظة بيدهم، لذلك أعتقد بأن عودة البشمركة والتعاون مع قوات الجيش في هذه المناطق مهمان جداً لعودة الاستقرار".

في المقابل، حذّر رئيس "الجبهة التركمانية" أرشد الصالحي من حدوث نزاعات بين قوميات كركوك المتآخية إذا تمت الاستجابة لمحاولات القوى الكردية بإعادة بعض الأطراف للمدينة، في إشارة إلى قوات البشمركة، مضيفا "سابقاً استغل قسم من القوات الأمنية الكردية لأغراض سياسية، مع خالص احترامنا للشهداء الذين سقطوا أثناء تصديهم لداعش".

وتابع "نحن مع وجود وتقوية السلطات الأمنية في المناطق المختلطة التي تحقق فيها الأمن والاستقرار بعد 16 أكتوبر/ تشرين الأول (دخول القوات العراقية إليها عام 2017)"، مشددا على ضرورة قيام السلطات الاتحادية في بغداد بدعم المناطق المتنازع عليها بتعزيزات عسكرية.

وأشار الصالحي إلى "وجود خلل في الملف الأمني يحتاج إلى مزيد من الدعم، فضلا عن القيام بإجراءات استباقية لتطهير هذه المناطق من عناصر تنظيم داعش".

ودعا المصدر الأحزاب الكردية إلى عدم إقحام ملف المناطق المتنازع عليها في حوارات تشكيل الحكومة.



المناطق المتنازع عليها "مناطق كردية"

بدوره، رأى الباحث في الشأن الكردي علي ناجي أن "جميع الأحزاب الكردية تعتبر المناطق المتنازع عليها هي مناطق كردية تمت السيطرة عليها من قبل الآخرين، ودائما ما يشيرون إلى ضرورة ضم هذه المناطق، وخصوصا كركوك، إلى إقليم كردستان"، مؤكدا لـ"العربي الجديد"، أن حكومة إقليم كردستان تسمي الهيئة المعنية بالمناطق المتنازع عليها بـ"هيئة المناطق الكردستانية خارج الإقليم".

وبين ناجي أن الأكراد يعتقدون أن ضم هذه المناطق سيغنيهم عن الحكومة الاتحادية، وسيكون بمقدورهم الانفصال في المستقبل، مشيراً إلى وجود النفط في بعض المناطق المتنازع عليها ابتداء من شمال محافظة نينوى مروراً بكركوك وأجزاء من محافظة صلاح الدين وحتى ديالى وبعض المناطق والقرى في واسط، مضيفاً "هذه المناطق مهمة وغنية بالنفط والموارد الأخرى، وكذلك تعد منافذ اقتصادية مهمة على تركيا وعلى إيران".

وفي وقت سابق، عبر عضو مجلس محافظة كركوك المنحل نجاة حسين عن قلقه من محاولات إقحام أزمة كركوك في حوارات تشكيل حكومة علاوي، مبيناً أن أي اتفاق من جانب واحد في المحافظة سيؤدي إلى منح السلطة لمكون واحد (الأكراد) وإقصاء المكونين الآخرين (العرب والتركمان).

968

رووداو - أربيل

أكد رئيس أساقفة ايبارشية الكلدانية في أربيل المطران بشار متي وردة  أنه  "نعمل مع حكومة إقليم كوردستان وبغداد والمجتمع الدولي لمساعدة المسيحيين للبقاء من خلال دعم وجودهم".

وقال وردة لشبكة رووداو الإعلامية حول لقاء رئيس حكومة إقليم كوردستان، مسرور البارزاني، مع بابا الفاتيكان البابا فرنسيس إن "مثل هذه اللقاءات لها أهمية خاصة ولاسيما عندما تكون متعلقة بمنطقة مثل الشرق الأوسط التي شهدت صراعات وجرائم داعش الإرهابية والتي بالتأكيد كانت لها آلاف من الشهداء والمهجرين من كل المكونات وعندما نتحدث عن هذا الحدث يأخذ إقليم كوردستان مكانة متميزة في استقبال أكثر من 4 مليون نازح من مختلف المكونات وبالنسبة لنا كمسيحيين كان لنا احتضان متميز من قبل حكومة الإقليم وشعبه".

مضيفاً أن "الرسالة التي وصلت أن هناك واقع من التعايش السلمي الذي يمكن أن يكون نموذج للمنطقة وهذا التعايش السلمي في منطقة متأزمة مثل الشرق الاوسط وتحديداً في مناطق صراع داعش بالتأكيد سيكون لها رسالة خاصة ومميزة للعالم أن هناك أمل بوجود تعايش سلمي حقيقي".

وأشار ورد إلى أنه "في حزيران وآب 2014  عندما وقعت هجمات داعش لجأ المسيحيون إلى إقليم كوردستان وكان القسم الأكبر في أربيل والبعض في دهوك وقسم إلى من العوائل اتجهت إلى السليمانية وكركوك".

موضحاً أنه "خلال هذه الفترة كان هناك أكثر من 4 مليون نازح من مناطق الصراع وكانت الأزمة الاقتصادية كبيرة ولذلك تولت الكنيسة متابعة شؤون النازحين في ظرف أن حكومة الإقليم قدمت تسهيلات كبيرة لدعم موقف الكنيسة، حيث أننا عملنا مع حكومة الإقليم لتسهيل تمرير كل نوع من المساعدات التي آتت من كنائس ودول إلى مخيمات النازحين".

متابعاً انه "بعد 2016 بعد التحرير وبسبب وجود العوائل هناك أصبح ممكناً لـ8000 عائلة أن تعود إلى سهل نينوى لكن هناك حاجة إلى دعم هؤلاء العوائل هناك بسبب وجود بعض المشاكل العالقة مثل القضايا الأمنية التي لابد أن تحل في أسرع وقت ممكن".

وبين وردة أن "بالنسبة للمجتمع الدولي كان هناك الكثير من الزيارات من مسؤولين ورؤساء ووزراء من مختلف دول العالم لكن حكومة إقليم كوردستان كانت حريصة أن تعرف المجتمع الدولي بحاجات وأهمية المساعدة لأن كثرة النازحين كانت مشكلة كبيرة وما قدم من المجتمع الدولي للنازحين المسيحيين كان قليلاً".

ولفت إلى أنه "نأمل هذه السنة أن نتوجه نحو تنمية المناطق والقرى التي تعرضت لهجمات عصابات داعش واستقرار المسيحيين في هذه المنطقة وهو واحد من أهم أهداف حكومة إقليم كوردستان التي تسعى لتثبيتها في برامجها الحكومية".

ولفت وردة إلى أن "تهميش المسيحيين من قبل المجتمع الدولي هو بسبب الخطاب السياسي الدولي الذين يتحاشون الحديث من منطلقات طائفية لذلك يتحدثون في السنوات الأخيرة عن المسيحيين والإزيديين بشكل خاص نظراً لما تعرض له المكونين في السنوات الأخيرة".

مؤكداً "نعمل مع حكومة إقليم كوردستان وبغداد والمجتمع الدولي لمساعدة المسيحيين للبقاء من خلال دعم وجودهم".

وأردف وردة  أنه "يوجد 150 ألف مسيحي ما بين أربيل ودهوك والسليمانية وككنيسة وأحزاب مسيحية أيضاً نعمل مع حكومة الإقليم لمعالجة القضايا التي من شأنها تعزيز الوجود المسيحين وتشجيعهم على البقاء ومواصلة العيش في هذه المناطق التاريخية بالنسبة لنا".
 
وشدد رئيس أساقفة ايبارشية الكلدانية في أربيل على أن "تعدد الألوية العسكرية لا يمنح الشعور بالأمان لذلك يجب أن يتوصل المعنيين إلى قناعة بتحديد من سيكون موجود بالمنطقة لحمايتها".

969

عنكاوا كوم / متابعات

قال النائب المسيحي يونادم كنا، في تصريح إلى «الصباح الجديد»، أن «حكومة محمد توفيق علاوي يجب أن تكون على المسافة ذاتها من جميع المكونات العراقية».
وتابع كنا، أن «شروط وضعناها من أجل تمرير حكومة علاوي مثل النزاهة والكفاءة وعدم منح الوزارات لمزدوجي الجنسية، واستيراد مرشحين من خارج العراق».
وشدد، على أن «الأنظمة الداخلية المعتمدة قانوناً تفرض على علاوي أن يقدم أسماء المرشحين إلى مجلس النواب قبل 48 ساعة من التصويت عليهم بهدف الاطلاع عليها وتدقيقها، وأيضاً البرنامج الحكومي».
يواصل كنا، أن «عدداً من النقاط المهمة والأساسية يجب أن نتأكد من تضمنيها في البرنامج الوزاري قبل التصويت مثل محاسبة قتلة المتظاهرين وسارقي المال العام والانتخابات المبكرة».
وكان رئيس مجلس الوزراء المستقيل عادل عبد المهدي قد دعا إلى عقد جلسة استثنائية من أجل التصويت على حكومة محمد توفيق علاوي.


970


عندما إستولى إرهابيو تنظيم داعش الوهابي على سهول نينوى في شمال العراق عام 2014، فر السكان المسيحيون المرعبون خوفًا على حياتهم داخل وخارج العراق.

وبعد ست سنوات، على الرغم من التحرر من داعش، فإن الكثير من المسيحيين لم يعودوا إلى ديارهم وغادروا العراق تمامًا- مما أثار مخاوف من أن وجود المسيحية لمدة 2000 عام في البلاد قد يتعرض للتهديد.

في إحصاء حكومي عام 1987 أدرج 1.4 مليون مسيحي في العراق، ولكن بعد اندلاع الحرب، وعدم الاستقرار السياسي المستمر في البلاد، يبلغ عدد المسيحيين الآن حوالي 200000، وفقاً لمركز دراسة المسيحية العالمية.

ومع انخفاض الأرقام "بسرعة"، قالت المسيحية العراقية مريم بنيامين إنها تشعر باليأس.

"نواجه الإنقراض التام، أفترض لا الكنيسة ولا الحكومة تستطيع فعل أي شيء حيال ذلك". وأضافت بنيامين "لا فرص ولا وظائف ولا قضايا أمنية ... هذا أمر محزن".

بالنظر إلى الإنخفاض البالغ 85 في المائة في عدد السكان منذ عام 1987، يقول رئيس الأساقفة المسيحي بشار وردة إن "لا شيء يتغير في المسار الحالي"، ويتابع هناك "إمكانية حقيقية" للانقراض.

"لن تتخلى الكنيسة (الكاثوليكية) عن العراق أبدًا، قال وردة، رئيس أساقفة أربيل الكلدان الكاثوليكي، في مقابلة تلفزيونية، إنهم بحاجة إلى أن يكونوا قادرين على رؤية مستقبل لأبنائهم.

وردة هو زعيم الكلدانيين العراقيين، أكبر طائفة مسيحية في البلاد، والتي تعترف بسلطة البابا، وتعود جذور المجتمع الكلداني إلى القرن الأول الميلادي.

المسيحيون هم أحد الأقليات الدينية في العراق الذين هاجروا نتيجة للاضطرابات والاضطهاد من قبل المتطرفين.

واستقر معظم اللاجئين العراقيين المسيحيين في الولايات المتحدة وأستراليا ونيوزيلندا والدول الأوروبية.

وقال رئيس الأساقفة وردة: "قد يختار هؤلاء الأشخاص أو أحفادهم العودة والمشاركة في العراق بشكل أو بآخر، لكن يبدو أن هذا بعيد جدًا".

احتمال عودة داعش
في الأشهر الأخيرة "تمكن داعش من إعادة تجميع صفوفه وقيامها بشن هجمات ضد قوات الأمن العراقية"، وفقًا لما قاله سرهنك حمد سعيد، مدير الشرق الأوسط في المعهد الأمريكي للسلام، الذي قال إن هناك ما يقدر بـ 10000 إلى 12000 من مقاتلي داعش ما زال طليقا.

لكن عودة داعش يمكن منعها إذا تم التوصل إلى السلام في العراق، وفقًا لسعيد.

ويقول سعيد "إذا ذهب العراق على طريق الاستقرار، فإن الأقليات الدينية ستحظى بفرصة أكبر للعودة إلى ديارهم. لكن إذا اندلعت المزيد من أعمال العنف وإذا كانت هناك دولة فاشلة، فإن فرص مغادرة الأقليات ستزداد".

المستقبل يعتمد على احتجاجات العراق
تم توجيه معظم أعمال العنف الأخيرة في العراق إلى المتظاهرين الذين نظموا مظاهرات مناهضة للحكومة على مستوى البلاد منذ نوفمبر ، مطالبين بالتغيير في النظام السياسي الذي يتهمونه بالفساد وسوء الإدارة.

وقد أدان رئيس الأساقفة وردة، أحد أبرز المؤيدين للمتظاهرين، العنف المستخدم ضدهم وقال إن الصراع يصرف الانتباه عن المعركة ضد داعش، ويوفر لهم مجالًا لإعادة التجمع.

في غضون ذلك، يوجد العديد من المسيحيين العراقيين في مدينة أربيل، حيث إنهم آمنون نسبياً، وفقًا لإدوارد كلانسي، مدير التواصل في منظمة المعونة إلى الكنيسة المحتاجة، وهي منظمة غير ربحية تساعد المسيحيين في العراق.

إميلي جاد
ترجمة وكالة النبأ للأخبار
تحرير: خالد الثرواني

971
خاص- موازين نيوز

اكد النائب عن المكون المسيحي يونادم كنا، الأربعاء، انه حتى الآن لم تفشل الحوارات والمفاوضات بين رئيس الوزراء المكلف محمد توفيق علاوي والقوى السياسية من اجل عقد جلسة مساء اليوم لاطلاع الكتل السياسية على اسماء كابينته الوزارية، مشيرا الى ان الاجتماع سيحدد تمرير الحكومة من عدمها.
وقال كنا في تصريح لـ/موازين نيوز/، إن" رئيس الوزراء المكلف سيعقد اجتماعا بالكتل السياسية النيابية لتعريفهم باسماء كابينته الوزارية في الحكومة الانتقالية والتي من المؤمل التصويت عليها خلال جلسة استثنائية تدعو اليها رئاسة مجلس النواب".
واضاف، ان "النظام الداخلي لمجلس النواب يحتم على رئيس الوزراء المكلف عرض منهاجه الوزاري والكشف عن اسماء الوزراء ومعرفة انتمائهم قبل التصويت عليهم، مبينا ان "الاسماء المسربة غير مؤكدة ولا يؤخذ بها".
واشار النائب عن المكون المسيحي، الى ان" حضور القوى الكردية وبعض الاطراف السنية غير مؤكد".انتهى/29ق

972
ترجمة حامد أحمد

أعلنت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة ، اليونسكو ، من أن المباشرة بإعادة إعمار كنيسة الطاهرة للسريان الكاثوليك في الموصل التي دمرها تنظيم داعش ستبدأ قريباً جداً .

وتعد كنيسة الطاهرة إحدى الكنائس القديمة والأثرية في الموصل التي تقع في المدينة القديمة والتي تعرضت لأضرار فادحة على يد مسلحي تنظيم داعش عندما اجتاحوا المدينة في حزيران عام 2014 . من بين جرائم القتل الكثيرة الموثقة والأعمال الوحشية الأخرى التي ارتكبت ضد مسيحيين وأقليات عرقية وإثنية أخرى في المنطقة ، فان تنظيم داعش دمر 28 موقعاً دينياً مهماً في المدينة على أقل تقدير ، وكانت إحدى تلك المواقع المهمة كنيسة الطاهرة للسريان الكاثوليك في المدينة القديمة للموصل . تعرضت الكنيسة لضرر حاد في رواقها وجدارها الخارجي الذي يجب إعادة بناؤه ، وكذلك ما تبقى من سقفها الذي سيتم هدمه وإعادة بناؤه من جديد . ألغام أرضية ما تزال موجودة داخل الكنيسة من المحتم إزالتها أيضاً . وكانت منظمة اليونسكو ، الراعية للتراث العالمي ، قد أعلنت في شهر تشرين الأول إنها وبالمشاركة مع دولة الإمارات العربية المتحدة ستتولى إعادة إعمار الكنيسة التي تم بناؤها في العام 1862 . وأعلنت اليونسكو إنها بهذه الشراكة أيضاً ستعيد أعمار كنيسة أخرى في مدينة الموصل وهي كنيسة الساعة للدومينيكان التي يعود تاريخ بناؤها للعام 1873 . حملة إعادة الاعمار هذه ستكون جزءاً من مبادرة الوكالة الأممية الموسومة تحت عنوان " إحياء روح الموصل " . وتقول منظمة اليونسكو أيضاً بأن مشروع إعادة الإعمار سيخلق فرص عمل ويوفر مزيد من التعليم والتدريب والخبرة للمتخصصين والحرفيين من الشباب المحليين . المبادرة الرائدة هذه ، التي أطلقتها اليونسكو في بادئ الأمر عام 2018 بدعم من الحكومة العراقية والأمين العام للأمم المتحدة ، تركز على البعد الأنساني لإعادة إعمار المدينة حول ثلاث محاور رئيسة : وهي إعادة تأهيل وإعمار الإرث الحضاري المتضرر والمدمر ، وإعادة تأهيل النظام التربوي وإعادة تنشيط الحياة الثقافية من جديد .

إعادة إحياء روح الموصل هي أكبر خطة إعادة إعمار وتأهيل في تاريخ العراق وتأتي بعد مرور سنتين على تدمير المدينة القديمة على أيدي مسلحي داعش .

وقالت مدير عام منظمة اليونسكو ، أودري أزولاي ، في حينها بأن الموصل كانت رمز التنوع والتسامح قبل الحرب . روح الموصل هي كمثال وكهدف لبقية أنحاء العراق .

مدينة الموصل ، التي تعتبر ثاني أكبر مدن العراق ، هي مهد لطائفتين مسيحيتين في العراق وهي كنيسة الطائفة الكلدانية الكاثوليكية وكنيسة الطائفة السريانية . وتناقص تعداد مسيحيي الموصل الى حد كبير في وقت غزو تنظيم داعش لها عام 2014 . بعد هيمنة تنظيم داعش على الموصل والمناطق المحيطة بها ، وردت هناك تقارير كثيرة عن مسلحين يجبرون مسيحيين لاعتناق الإسلام أو دفع جزية أو مواجهة القتل . وتقدر بطريركية كنيسة انطاكية للكاثوليك السريان قيام داعش أثناء غزوه للمدينة بقتل 500 مسيحي ، ويذكر أن آلاف قتلوا خلال احتلال داعش و هروب ما يقارب مليون شخص من المدينة . في عام 2016 وثّق تقرير أعدته مؤسسة نايتس أوف كولمبس الخيرية ومنظمة الدفاع عن المسيحيين ، وثق أقوال وإفادات أدلى بها ضحايا أو شهود عيان عن أحداث قتل واغتصاب وإجبار فتيات ونساء مخطوفات على الاستعباد الجنسي. وجاء في تقرير منفصل للامم المتحدة بان داعش اختطف ما بين 800 الى 900 طفل في الموصل واخضعهم لتدريبات عسكرية ودروس دينية .

في آذار عام 2016 ، قال وزير الخارجية الاميركي مايك بومبيو بأن تنظيم داعش كان يرتكب جريمة إبادة جماعية بحق مسيحيين وإيزيديين ومسلمين في العراق وسوريا . تم طرد مسلحي تنظيم داعش من الموصل عام 2017 ، ولكن الأوضاع الأمنية في المدينة وأغلب المناطق المحيطة بها ما تزال هشة وضعيفة بالنسبة للمسيحيين. استناداً لما صرح به القس الكاثوليكي السرياني عمانوئيل عادل كلو في لقاء مع مؤسسة جيرج أن نييد الخيرية المعنية بمساعدة الكنائس المحتاجة لمعونة في العالم ، فإن عدد المسيحيين العائدين للموصل اعتباراً من تموز عام 2019 بلغ 40 مسيحياً . وإن ما يقارب من 1,000 مسيحي آخر يسافرون الى المدينة لحضور الفصول الدراسية في جامعة الموصل أثناء النهار على نحو يومي ويغادرون المدينة مساءا لأسباب أمنية مستمرة . وفي لقاء مع مؤسسة جيرج أن نييد الخيرية ، أعرب رئيس أساقفة الكنيسة السريانية الكاثوليكية للموصل القس بطرس موشي ، عن قلقه إزاء الافتقار الى التمويل لإعادة إعمار بيوت متضررة في المنطقة مع عدم وجود مبادرات لإيجاد فرص عمل .

ما تزال الموصل ، بعد أكثر من سنتين على تحريرها ، مدينة يغمرها الحطام والانقاض مع غياب أي جهد دولي حقيقي لإعادة أعمارها ، فهي ماتزال لحد الآن تكافح من أجل التمتع بخدمات أساسية مثل كهرباء ومياه صالحة للشرب ورعاية صحية . برنامج التنمية الذي ترعاه الأمم المتحدة يعمل على استعادة وترميم البيوت الخاصة في المدينة القديمة من الموصل التي ما يزال كثير من سكانها يعيشون ويقيمون في مخيمات .

 عن صحيفة كاثوليك هيرالد


973
عنكاوا كوم ـ ستوكهولم

قال عضو البرلمان العراقي اسوان الكلداني عن كتلة بابليون في مقابلة تلفزيونية مع قناة ام بي سي عراق ان نواب المكون المسيحي لن يصوتوا لحكومة  محمد علاوي التي من المنتظر التصويت عليها يوم الاربعاء القادم. وذكر في المقابلة التي جرت يوم امس ان السبب هو ان محمد علاوي  لم يستشر الاحزاب المسيحية في الوزير.

 وااضاف ان الاحزاب اجتمعت مع علاوي المكلف بتشكيل الحكومة قبل ايام وطالبوه بذكر اسم الوزير المسيحي كي يستطيعوا التأكد من انه يمثل المكون المسيحي لكن محمد علاوي رفض ذكر الاسم.  غير ان زميله عضو البرلمان العراقي الذي كان معه في المقابلة انتقد الكلداني على هذا الخيار وقال ان السبب الحقيقي هو ان علاوي اختار شخصا مستقلا ولم يختر شخصا رشحته هذه الاحزاب. لكن سلوان رد عليه بان علاوي فتح الابواب امام كتل وغلقها امام اخرى.

وفي نفس السياق قال النواب المسيحيون في بيان مشترك "نقول للداعي: مردودة مع الشكر"، وتابع البيان "من الذي سمح بأن يستثنى نواب المكون المسيحي من القرار فيما يخص ممثلهم في الكابينة الوزارية؟"

وأضاف البيان "نحن لا نطلب أن تختاروا شخصية حزبية أو تابعة إنما أن تختاروا على الأقل شخصية يعرفها المسيحيون ومشهود لها بحرصها على حقوقهم".

وتساءل النواب المسيحيون ، في بيانهم "ما الضامن بألا تمر كالسابق هفوات مقصودة تزيد من غربتنا داخل وطننا في الوقت الذي يعيش فيه العراق مفترقا تاريخيا في حياته السياسية، وعلى صدى صوت الناس، تستمرون بعملية كَيّ الوعي والتحايل على الأعراف" .

وختم النواب ، بالقول "إننا جميعاً سنقاطع، كما سنعمل على ضمان حسن تمثيلنا، إذا ظننتم أنكم تستضعفوننا أو أننا اقلية، فإننا ووطننا والحق".

ومن جهة اخرى قال النائب المسيحي يونادم كنا، في تصريح إلى «الصباح الجديد»، أن «حكومة محمد توفيق علاوي يجب أن تكون على المسافة ذاتها من جميع المكونات العراقية».

وتابع كنا، أن «شروط وضعناها من أجل تمرير حكومة علاوي مثل النزاهة والكفاءة وعدم منح الوزارات لمزدوجي الجنسية، واستيراد مرشحين من خارج العراق».

وشدد، على أن «الأنظمة الداخلية المعتمدة قانوناً تفرض على علاوي أن يقدم أسماء المرشحين إلى مجلس النواب قبل 48 ساعة من التصويت عليهم بهدف الاطلاع عليها وتدقيقها، وأيضاً البرنامج الحكومي».

يواصل كنا، أن «عدداً من النقاط المهمة والأساسية يجب أن نتأكد من تضمنيها في البرنامج الوزاري قبل التصويت مثل محاسبة قتلة المتظاهرين وسارقي المال العام والانتخابات المبكرة».

هذا وتسربت قائمة لم يتم من التأكد من مصدرها ان وليم وردة هو المرشح لاحتلال منصب وزير الهجرة والمهجرين عم المكون المسيحي.
https://www.youtube.com/watch?v=c_vMlsmfdnk

974



بدأت تركيا في سحب وحداتها العسكرية المنتشرة في منطقة تل تامر الحدودية السورية.

ووفقاً للمعلومات الواردة، “تغادر الوحدات العسكرية التركية القرى في منطقة تل تامر”. ولم تتم الإشارة إلى أسباب سحب القوات التركية.
 
حيث إن تل تامر يسكنها أساسا المسيحيون الآشوريون. وقد أدى الهجوم الذي شنته المجموعات الإرهابية المسلحة والتي تقاتل إلى جانب القوات التركية في تل تامر، إلى نزوح عدد كبير من سكانها في وسط محافظة الحسكة، حيث تقع على بعد 40 كم.

المصدر: وسائل الإعلام

975


الفاتيكان، (GOV.KRD)- اجتمع رئيس حكومة إقليم كوردستان مسرور بارزاني، اليوم الأربعاء ١٩ شباط (فبراير) ٢٠٢٠، مع بابا الفاتيكان البابا فرنسيس وناقش معه جملة من الملفات ذات الاهتمام المشترك.

وجرى في الاجتماع بحث آخر المستجدات الراهنة على الساحة العراقية والمنطقة، كما تمت مناقشة طبيعة التعايش الديني والقومي وأوضاع المسيحيين في إقليم كوردستان والعراق.

وشكر رئيس حكومة إقليم كوردستان بابا الفاتيكان على عظاته ونصائحه الهادفة لتعزيز روح التسامح والتعايش بين الشعوب على مختلف قومياتهم واديانهم ومعتقداتهم في العالم والمنطقة.

وسلط رئيس الحكومة خلال الاجتماع، الضوء على وضع التعايش الديني والقومي في إقليم كوردستان، والذي تنعم فيه كل المكونات بالأمن والسلام والحرية مما جعله ملاذاً آمناً لمئات الالاف من النازحين واللاجئين الذين اُجبروا على اللوذ بإقليم كوردستان بسبب الحروب والنزاعات في العراق وسوريا.

ووجه رئيس حكومة إقليم كوردستان الدعوة لبابا الفاتيكان لزيارة إقليم كوردستان.

هذا وثمن قداسة بابا الفاتيكان دور إقليم كوردستان وحكومته في توفير المناخ الملائم للتعايش السلمي والديني والقومي واحتضان اللاجئين والنازحين وتقديم كل ما يحتاجونه على أكمل وجه، كما أثنى قداسة البابا على الدور الذي لعبه إقليم كوردستان في مكافحة الإرهاب ونبذ العنف.

وجرى في الاجتماع استعراض أوضاع المسيحيين في إقليم كوردستان الذي ضمِن لهم حقوقهم كافة وأصبح واحة آمنة ومسالمة للعراقيين كافة.

يشار الى أن الوفد الذي رافق رئيس الحكومة، تألف من وزراء الإعمار والإسكان دانا عبد الكريم، والنقل والمواصلات آنو جوهر، والاوقاف والشؤون الدينية بشتيوان صادق، ووزير الإقليم خالد شواني.

976


ترجمة / حامد احمد

يسعى الإيزيديون في العراق للحصول على دعم كاف في البرلمان لاعداد مسودة مشروع قانون يوفر دعما واعادة تأهيل لطائفتهم، خصوصا النساء منهم اللائي تعرضن لاختطاف واستعباد جنسي على يد تنظيم داعش .

وكان قانون رعاية الايزيديات الناجيات من داعش قد احيل الى البرلمان من قبل رئيس الجمهورية برهم صالح في آذار عام 2019، وقد اعتبر من قبل قادة إيزيديين على انه خطوة مهمة نحو ضمان مستقبل للناجين، حيث سيكون بامكانهم التحرك واعادة اعمار بيوتهم التي دمرت بسبب المعارك ضد داعش .

وبعد مرور عام تقريبا والبرلمان ما يزال يراوح في مناقشات حول مسودة مشروع القانون الذي اثار جدلا كثيرا بين النواب لان المعارضين يقولون انه يركز على الايزيديين فقط وليس كل المكونات العراقية الذين تضرروا بسبب داعش ايضا .

صائب خضر، نائب ايزيدي وعضو اللجنة القانونية التي اعدت مسودة القانون، قال في حديث لموقع VOA الاخباري إن المكون الايزيدي يتفق بان القانون يحتاج الى ان يشمل ضحايا آخرين لداعش، خصوصا من الاقليات العرقية الاخرى في العراق. وقال ان اهمية ربط اسم القانون بالايزيديات الناجيات هو لابراز المآسي التي تعرضت لها النساء اللائي تم اختطافهن من قبل مسلحي داعش للاستعباد الجنسي .

واضاف خضر قائلا "نحن على اقل تقدير نريد ان نسمي القانون بعنوان، قانون الناجيات الايزيديات، كدعم معنوي للنساء الايزيديات اللائي واجهن امورا شنيعة على يد داعش ."

وقال خضر ان القانون يهدف الى توفير تعويضات مالية للناجيات من النساء ويعالج ايضا قضايا حساسة اخرى، مثل التعامل مع الاطفال الذين ولدوا جراء حالات الاغتصاب من قبل مسلحي داعش.

ومضى بقوله "وبينما يتم تبادل النقاش حول مشروع القانون في البرلمان، سنقيم ورشات عمل مع ناجين ونشطاء ايزيديين لتحسين فقرات مختلفة في القانون ."

واذا ما تم اقراره، فان مشروع هذا القانون سيوفر للايزيديين الناجين من مجزرة داعش دعما ماليا ورعاية صحية وفرص عمل وتربية واعادة تأهيل وكذلك اعادة اعمار قراهم ومدنهم. ومع تأسيس دائرة حكومية خاصة بالشؤون الايزيدية، فان مشروع هذا القانون سيمثل أول اعتراف في تاريخ العراق بالاقلية العرقية كمجموعة متميزة .

عقب موت زعيم التنظيم ابو بكر البغدادي في تشرين الاول عام 2019، حثت الناشطة الايزيدية الفائزة بجازة نوبل نادية مراد، العالم لمقاضاة مسلحي داعش ومحاسبتهم على الجرائم التي ارتكبوها بحق طوائف مختلفة، وخصوصا الاعمال الوحشية التي ارتكبت ضد الايزيديين والمسيحيين .

ودعت مراد ايضا لاستحداث محاكمات شبيهة بمحاكمات نورنبيرغ التي حاكمت مرتكبي جرائم الحرب النازية عقب الحرب العالمية الثانية.

من ناحية اخرى، يقول نشطاء ايزيديون انه لم يحدث اي تقدم في العراق بخصوص تشكيل مثل هكذا محاكم خاصة لجلب مسلحي داعش للمساءلة. يقولون ان مثل هكذا اجراء يواجه عقبات تتخللها تعقيدات قانونية بالنسبة للعراق في التعامل مع جرائم حرب مزعومة ارتكبت من قبل داعش ضد ايزيديين .

حسن عبد الله، المدير التنفيذي للمنظمة الايزيدية للتوثيق، يقول "القانون العراقي غير مسلح كاملا بجميع الوسائل القانونية التي تُهيّئه للتعامل بجرائم ضد الانسانية وجرائم حرب وجرائم ابادة جماعية ."

وتقوم منظمة عبد الله، بجمع ادلة عن جرائم داعش وتعمل بالتنسيق مع سلطات تشريعية وتنفيذية وقضائية في العراق لايجاد سبيل تتعامل به بشكل قانوني مع هجمات داعش ضد الايزيديين وأبناء الاقليات اخرى.

وقال انه لاجل تجاوز القصور الموجود في القانون العراقي، فانه افضل وسيلة للمضي قدما هو بتشكيل آلية دولية لحماية كرامة الضحايا وعوائلهم .

وقال عبد الله: "نحن نقوم بتوثيق افادات الناجين لنضمن العدالة لهم في المستقبل ولاسناد عمل الحكومة العراقية، وفي نفس الوقت نقوم بحماية هذا الملف من ان يتلاشى ويندثر بين النزاعات السياسية القائمة ."

الناشط سعيد علو، مدير تنفيذي لمؤسسة روافد الامل الخيرية، يقول انه من المهم جدا بالنسبة للناشطين الايزيديين ان يعملوا عن قرب مع ابناء مكونهم العرقي لتثقيفهم بمداخل مسودة القانون والمرحلة القادمة لتشريعه في البرلمان. وقال انه بمضاعفة الوعي بينهم في كيفية العمل كأفراد وكمجتمع سيساعد اكثر في تعزيز حقوق الاقلية العرقية .

عن: موقع VOA الأميركي

977

رووداو - أربيل

عرضت وزارة الخارجية العراقية 158 قطعة أثرية يعود تاريخ أغلبها إلى أكثر من 5000 سنة من الآن، تمت استعادتها مؤخراً.

يحمل بعض هذه القطع الأثرية كتابات بالخط المسماري ويعود تاريخها إلى أيام السومريين، ويعود قسم آخر منها إلى عهد الخلافة العباسية.

وبينما لم يكن العثور على هذه القطع في الأسواق السوداء العالمية أمراً سهلاً على العراق، فإن هذه القطع الأثرية أعيدت إلى العراق بمساعدة بريطانيا، كوريا الجنوبية، سويسرا والسعودية.

ويقول المتحدث باسم وزارة الخارجية العراقية، د. أحمد الصحاف: "في الواقع هناك تعاون منقطع النظير بين كافة الوزارات المعنية، وتشهد وزارة الخارجية اليوم ثاني نشاط من هذا النوع، وهو إعادة 158 قطعة أثرية عراقية".

وإضافة إلى هذه القطع الأثرية، أعيدت قرابة 300 وثيقة ومخطوطة إلى العراق، تعود إلى العهد الملكي، بينما لا تزال 10000 قطعة أثرية عراقية مختفية حتى الآن.

ويقول وزير الثقافة العراقي، عبدالأمير الحمداني: "لا شك أن ما نراه هو جزء صغير من القطع الأثرية المسروقة في 1991، ثم بعد 2003، حيث كانت هناك حملة كبيرة لسرقة آثار جنوب العراق، ثم في شمال بغداد والموصل وتكريت في فترة الاحتلال الداعشي".

وحسب وزارة الثقافة والآثار العراقية، فإن المتحف البغدادي وحده يضم نحو 17000 قطعة أثرية تعود إلى عصور تاريخية مختلفة.

978

بغداد: فاضل النشمي
على الرغم من كثرة الإدانات والانتقادات التي تصدر عن منظمات حقوقية وجهات دولية ومحلية ضد السلطات العراقية بسبب إصرارها على استعمال العنف المفرط ضد المتظاهرين منذ انطلاق موجة الاحتجاجات مطلع أكتوبر (تشرين الأول) الماضي، فإن سلطات بغداد، على ما يبدو، لا تعير كثيراً من الاهتمام لتلك الانتقادات التي يقول متخصصون إنها قد تعرّض البلاد على المديين المتوسط والبعيد، إلى «عقوبات وعزلة دوليتين».
وما زالت السلطات العراقية مستمرة في التعامل بعنف مع جماعات الحراك بمختلف المحافظات. وكان آخر ضحايا هذا التعامل أحد منتسبي القوات الأمنية بعد مشاركته في المظاهرات ببغداد؛ إذ أعلنت مفوضية حقوق الإنسان، أمس (الأربعاء)، مقتل الجندي فهد محمود الخزاعي في ساحة الخلاني بعد تصميمه على المشاركة في المظاهرات أثناء تمتعه بإجازته الدورية من وحدته العسكرية. وأشارت إلى أن الخزاعي سبق أن شارك في المعارك ضد «داعش»، وأنه من أهالي منطقة الشامية بمحافظة الديوانية.
وصدرت أمس، موجة إدانات جديدة ضد حكومة بغداد؛ إذ أدانت «منظمة العفو الدولية» في أحدث تقرير لها عن حالة حقوق الإنسان في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، السلطات العراقية، وقالت «إنها، إلى جانب حكومة طهران، اختارت ألا تُنصت إلى أصوات المتظاهرين التي تحتج على مظالم شتّى، ولجأت بدلاً من ذلك إلى القمع الوحشي لإسكات المنتقدين السلميين، سواء في الشوارع أو على مواقع الإنترنت». وذكرت أن «العراق وإيران وحدهما، استخدمت السلطات فيهما القوة المميتة؛ ما أدى إلى مقتل مئات الأشخاص أثناء الاحتجاجات».
وكذلك، ندد مساعد وزير الخارجية الأميركي لشؤون الشرق الأدنى، ديفيد شينكر، خلال زيارته بغداد، بـ«الهجمات المستمرة ضد المتظاهرين السلميين الذين يمارسون حقهم الديمقراطي في حرية التعبير، بما في ذلك مطالباتهم بالإصلاح السياسي والاقتصادي».
ودعا شينكر في بيان صادر عن السفارة الأميركية في بغداد أمس، الحكومة العراقية إلى «وضع حد لهذه الممارسات الإجرامية وتقديم الجناة إلى العدالة»، معرباً عن دعمه لـ«الحق الديمقراطي الأساسي للمواطنين العراقيين في حرية التجمع السلمي والتعبير».
وكان مساعد الخارجية الأميركي، التقى خلال زيارة لبغداد أول من أمس، رؤساء حكومة تصريف الأعمال المستقيل عادل عبد المهدي، والجمهورية برهم صالح، ومجلس النواب محمد الحلبوسي، وتحدث معهم عن «أهمية العلاقة بين الولايات المتحدة والعراق والتعاون المستمر لدعم عراقٍ مزدهر ومستقر وديمقراطي»، وفق البيان.
وواصل رئيس الوزراء الأسبق، إياد علاوي، أمس، انتقاداته اللاذعة للسلطات العراقية، وحذّر من انحدار البلاد إلى شفا حرب أهلية في حال استمرت عمليات القمع ضد المتظاهرين. وقال في تغريدة في «تويتر»: «خمسة أشهر من العنف ضد المتظاهرين المسالمين خلّفت 700 قتيل والكثير من المعاقين، إنهم يخاطرون بجر البلاد إلى حرب أهلية». وأضاف علاوي، أن «القمع مستمر باستخدام جميع الأسلحة، بما في ذلك بنادق الصيد. إن صمت المجتمع الدولي حيال الحكومة (العراقية) أمر مشين».
وتحدث عضو مفوضية حقوق الإنسان، علي البياتي، عن الآثار والعقوبات المحتملة التي يمكن أن يتعرض لها العراق نتيجة الإدانات والمواقف الرافضة لمبدأ استخدام العنف ضد المتظاهرين من قبل المنظمات الحقوقية المحلية والدولية، وقال لـ«الشرق الأوسط»: «إن العراق جزء من منظومة دولية فيها اتفاقيات ومعايير متعلقة بأسس الديمقراطية وحقوق الإنسان، وهنالك دستور عراقي يحفظ كل الحقوق والحريات ولا يمكن تجاوزها بأي شكل من الأشكال، وخلاف ذلك يكون قد خرق معايير السلم والأمن الدوليين، تترتب عليه عزلة دولية وعقوبات متدرجة وحسب الآليات الأممية، وهي وإن كانت طويلة النفس، لكنها لا تجامل».
ويضيف البياتي «عندما نتكلم عن دولة، لا بد أن تكون هناك مؤسسات متنوعة تعمل بشكل واضح وحسب نظام هدفه خدمة المواطن وحماية مصالحه وعندما تتخطى الحكومة أو تتجاوز حدودها لا بد أن تكون هنالك مؤسسات ترصد ذلك وتراقب، ومؤسسات تحاكم وتحاسب وتحقق العدالة الاجتماعية والاقتصادية وتجبر الضرر ضد أي مواطن مهما كان انتماؤه».
ويرى البياتي، أنه «في ظل غياب كل هذه الجهود الوطنية تكون الأبواب مفتوحة للجهات الدولية، حيث إن لها حججاً وتبريرات من خلال الاتفاقيات الدولية والنظام الدولي العام، والعراق جزء مهم في المنطقة والعالم وعدم استقراره ينعكس على العالم؛ لذلك من الطبيعي ألا يُترَك في عدم الاستقرار إلى الأبد، مثلما حدث وسارع المجتمع الدولي إلى مساعدة العراق في حربه ضد (داعش) عام 2014».
ميدانياً، استمرت المظاهرات في غالبية المدن والحافظات المنتفضة، لكن بأعداد أقل نسبياً من الأيام السابقة، وعمد متظاهرون في محافظة الديوانية إلى قطع الطرق الرئيسة، مطالبين بـ«إقالة مسؤول الدوائر البلدية هناك». وخرجت مظاهرات طلابية حاشدة في المحافظة.
كما خرجت في محافظة النجف، مئات النساء بمظاهرة لدعم الحراك، والتأكيد على دورهن وحقهن في المشاركة بالاحتجاجات. وشاركت في المظاهرات محاضرِات في الجامعة وربات بيوت ارتدت بعضهن عباءة سوداء، ووضعت أخريات حجاباً ملوّناً.
وقالت ناشطات إنهن خرجن «رداً على الاتهامات والانتقادات التي وُجّهت للنساء المشاركات في التظاهرين من قبل أتباع التيار الصدري». وأفاد ناشطون بأن المتظاهرات حملن لافتات كُتب عليها «ولدت عراقية لأصبح ثائرة»، و«لا صوت يعلو فوق صوت النساء»، كما تعالت هتافات منها «لا أميركا ولا إيران، بغداد هي العنوان».
وفي البصرة، أعلنت قيادة عمليات أمس، إطلاق سراح جميع المتظاهرين الموقوفين في المحافظة.
وقالت قيادة العمليات لوكالة الأنباء العراقية (واع) شبه الرسمية، إن «كل الموقوفين تمّ إطلاق سراحهم بأوامر قضائية أو بأوامر من قائد العمليات». مؤكدة «عدم وجود أي معتقل أو موقوف من المتظاهرين السلميين في محافظة البصرة».


979

الحرة

اتهمت منظمة العفو الدولية إيران، الثلاثاء، بقتل أكثر من 300 شخص بينهم أطفال، خلال "سحق احتجاجات عمت البلاد"، مؤكدة أن"الآلاف قبض عليهم تعسفيا وتعرض الكثيرون للإخفاء القسري والتعذيب".

وأكدت المنظمة أن إيران "مستمرة بدعم الميليشيات المنخرطة في النزاع المسلح في سوريا والعراق".

جرائم ضد الإنسانية
وأدانت المنظمة في تقريرها السنوي "استخدام القوة غير القانونية والاحتجاز التعسفي وأحكام السجن المطول ضد النشطاء وإعدام القاصرين"، كما أدانت "الجرائم المستمرة ضد الإنسانية" واعتقال وتغييب المعارضين وحرمان سجناء الرأي من الرعاية الطبية.

وانتقدت المنظمة "تضييق إيران على المدافعات عن حقوق المرأة اللواتي حكم على بعضهن بالسجن والجلد بتهم شتى، من بينها "الحض على الفسق والدعارة وتسهيلهما" من خلال الدعوة "للسفور".

حرية الدين والمعتقد
وقالت المنظمة إن "حرية الدين والمعتقد تعرضت للانتهاك بطريقة منظمة في القانون وفي الواقع الفعلي"، مؤكدة أن "السلطات استمرت في فرض قواعد السلوك العام، المستمدة من تفسير متشدد للمذهب الشيعي، على أتباع جميع الديانات والملحدين".

وأكدت أنه "لا يسمح إلا للمسلمين الشيعة بتولي المناصب السياسية المهمة، كما استمر انتهاك الحق في تغيير المعتقدات الدينية أو التخلي عنها، وظل من يعترفون بالإلحاد عرضة لخطر الاحتجاز التعسفي والتعذيب وعقوبة الإعدام بتهمة الردة".

وقالت المنظمة إن "اعتداءات منظمة وواسعة النطاق، استمرت بالوقوع، على الأقلية البهائية المضطهدة، بما في ذلك عمليات القبض التعسفية والسجن، والإغلاق القسري للمؤسسات التجارية، ومصادرة الممتلكات، والمنع من العمل في القطاع العام، كما حرم عشرات الطلبة البهائيين من دخول الجامعات عن طريق الاستبعاد بسبب ممارستهم السلمية لشعائر ديانتهم".

وأكدت المنظمة أن "أفراد أقليات دينية أخرى مثل يارسان، وحلقة العرفان، ودراويش غنابادي، ظلوا سجناء بتهم شتى من بينها التجمع والتواطؤ لارتكاب جرائم ضد الأمن القومي، وذلك فيما يتصل باحتجاج سلمي سحق بعنف عام 2018".

وأضافت أن عشرات المسيحيين، بما في ذلك من تحولوا واعتنقوا هذه الديانة، تعرضوا للمضايقات والاحتجاز التعسفي والمعاقبة بالسجن لممارستهم شعائر دينهم واستمرت مداهمة الكنائس المقامة في المنازل".

التمييز العرقي
كما استمر، بحسب تقرير المنظمة، "التمييز ضد الأقليات العرقية مثل عرب الأحواز، والأتراك الأذربيجانيين، والبلوشيين، والأكراد، والتركمان، تمييز راسخ يحد من حصولهم على التعليم وفرص العمل والسكن الملائم. وأدى الإهمال الاقتصادي للمناطق التي تقطنها الأقليات إلى تفاقم الفقر والتهميش وظلت اللغة الفارسية لغة التدريس الوحيدة في التعليم الابتدائي والثانوي وتعرض أبناء الأقليات، الذين عارضوا علنا انتهاك حقوقهم، للاحتجاز التعسفي والتعذيب وغيره من ضروب المعاملة السيئة".

980
أعلام البطريركية
 وصل غبطة البطريرك الكردينال مار لويس روفائيل ساكو برفقة معاونه سيادة المطران مار باسيليوس يلدو مساء الثلاثاء ١٨ شباط ٢٠٢٠ الى العاصمة الإيطالية روما للمشاركة في اجتماع أساقفة البحر الأبيض المتوسط في مدينة باري الإيطالية الذي يبدا يوم غد الاربعاء وينتهي يوم الاحد ٢٣ شباط بقداس احتفالي يترأسه البابا فرنسيس.

981
رووداو – أربيل

أثار قرار محكمة نينوى إعدام شاب كوردي إزيدي، متهم بجريمة قتل، رد فعل قوياً من الإزيديين، ويقول والد المحكوم إن ابنه لم يكن في المنطقة التي ارتكبت فيها الجريمة في يوم ارتكابها. أما عائلة الضحية فلا تمانع إجراء المحاكمة في إقليم كوردستان.

في 3 آب 2017 قتل الشاب فارس نواب (25 سنة) من سكنة زمار في حادث إطلاق نار بمجمع خانصور التابع لناحية سنون في قضاء سنجار وأصيب صديق له بجراح. بعد 15 يوماً من الحادث، ألقي القبض على عدد من الشباب الكورد الإزيديين من أهالي سنجار على خلفية الحادث. ثم في 4 شباط 2020، حكمت محكمة جنايات نينوى بإعدام خالد شمو (21 سنة) من سكنة مركز قضاء سنجار بتهمة ارتكاب جريمة القتل تلك.

وقال والد خالد، شمو قيراني، لشبكة رووداو الإعلامية: "كان ابني في مخيم قاديا بزاخو في يوم الحادث، وكنا في ظهر ذلك اليوم نطعم الطعام كصدقة، وكان العشرات من أبناء القرية في دارنا ويشهدون على أن ابني كان متواجداً معنا. لذا فإن قرار المحكمة ليس عادلاً، وأدعو جميع الأطراف إلى عدم السكوت على هذا القرار".

بعد طرد داعش من سنجار، ظهر فراغ أمني كبير جعل منطقة سنجار مرتعاً لصراع القوى والأطراف المختلفة، وتوجد الآن في سنجار سبع قوى تتلقى كل واحدة منها تعليمات وتوصيات من مراجعها، الأمر الذي سهّل مقتل 85 شخصاً خلال السنة الماضية بدون أن يتم إلقاء القبض على أي شخص متهم بارتكاب جرائم القتل تلك.

ويقول والد الضحية فارس نواب: "كان ابني من البيشمركة، وشارك في القتال في خطوط المواجهة الأمامية ضد داعش، وزار سنجار مع أحد أبناء عمومتنا في الثاني من آب (2017)، وعاد في مساء ذلك اليوم وأخبرني بأني اشترى كمية من البصل في سنجار، ثم ذهب إلى سنجار في اليوم التالي مع أحد أقاربنا ليقتل هناك".

نجا قريب فارس من الحادث، وأخبر والد فارس في وقت لاحق بأن أربعة مسلحين اعترضوا طريقهما وأطلقوا النار عليهما. يقول نواب: "حسب ما أخبرني به قريبنا، كان هذا الشاب الإزيدي معهم، لكننا لا نعرف من هو الجاني".

ولا يستبعد نواب أن يكون خالد هو القاتل الرئيس: "لم يتم القبض على الشخص الذي زود أولئك الشباب بالمعلومات وخطط للجريمة. نحن لا نعرف من هو مرتكب الجريمة ولكننا نقول إن هناك متورطين آخرين فيها".

ويصف شمو (والد خالد) قرار محكمة نينوى بأنه "سياسي" ويتساءل: "لماذا لا تصدر هذه المحكمة قرارات إعدام بحق عشرات الدواعش العرب الذين قتلوا وسبوا المئات من بناتنا وأبنائنا؟".

لكن والد الضحية لا يريد أن تصبغ الحادثة بصبغة طائفية ويقول: "كل ما أريده هو أن لا يضيع حق ولدي، وإن لم يكونوا راضين بقرار المحكمة فنحن موافقون على محاكمة ابنهم في إقليم كوردستان لينال الجاني الحقيقي جزاءه".

982



ايزيدي 24 _ واشنطن

انضمت 26 دولة من جميع أنحاء العالم إلى الولايات المتحدة في تأسيس ’التحالف الدولي للحرية الدينية‘ بشكل رسمي.

قال وزير الخارجية مايكل آر بومبيو في بيان يوم 5 شباط/فبراير، “إن التحالف سيوحّد الدول القوية ويستفيد من مواردها لوقف الجهات الفاعلة السيئة والدفاع عن المضطهدين، والضعفاء، ومن لا حول لهم.”


تعهد أعضاء التحالف بالتمسك بإعلان المبادئ الذي يُلزم الدول بالاعتراض والمعارضة العلنية والخاصة لجميع تجاوزات أو انتهاكات الحرية الدينية.

وقال بومبيو خلال الاجتماع الأول للتحالف، الذي عقد في 5 شباط/فبراير في وزارة الخارجية، “إن مهمتنا تمتد عبر الجنسيات والأنظمة السياسية والعقائد المختلفة.”

وأضاف أن أكثر من 8 من كل 10 أشخاص في العالم اليوم يعيشون حيث لا يمكنهم ممارسة عقيدتهم بحرية.

وقال الوزير “إننا نُدين الإرهابيين والمتطرفين العنيفين الذين يستهدفون الأقليات الدينية، سواء كانوا الإيزيديين في العراق، أو الهندوس في باكستان، أو المسيحيين في شمال شرق نيجيريا، أو المسلمين في بورما.”

وكان بومبيو قد أعلن لأول مرة عن إنشاء التحالف في تموز/يوليو 2019 في الاجتماع السنوي الثاني للمؤتمر الوزاري لتعزيز الحرية الدينية.

وقال بومبيو، “إن حرية الدين أو المعتقد ليست مثالية غربية، لكنها حقًا الأساس الوطيد للمجتمعات.”

983

عنكاوا كوم / بغداد بوست

أكد رئيس كتلة الرافدين النيابية، يونادم كنا ان علاوي، أكمل تشكيل الكابينة الوزارية  وتضم 19 حقيبة ماعدا حصة المكون الكردي، مبينا ان رئيس الوزراء راغب في الاعلان عن الكابينة بشكل سريع وقد يؤدي الاسراع في إعلانها الى نتائج سلبية".


 وقال كنا في تصريح صحفي ، ان "رئيس الوزراء المكلف وضع شروطاً ثلاثة في المرشحين للحقائب الوزارية أولها الكفاءة والنزاهة بينما كان لنا شرط مهم من خلال ساحات التظاهر هو الحيادية والابتعاد عن التحزب في تشكيل الحكومة".


 واضاف: دعونا رئيس الوزراء المكلف إلى التأني في اعلان الكابينة الوزارية لضرورة أن تتوفر فيها شروط الحيادية وعدم التحزب والنزاهة والكفاءة لذلك ستعلن نهاية الاسبوع الحالي".


 واشار الى انه من المحتمل ان يطرح رئيس الوزراء المكلف اكثر من ثلثي الكابينة الوزارية بينما سيعلن عن الحقائب المتبقية بعد التوصل الى اتفاق بشأنها، داعياً رئيس الوزراء المكلف إلى عرض اسماء المرشحين للحقائب الوزارية قبل 48 ساعة من الاعلان عنها للبرلمان من اجل الاطلاع على السير الذاتية للوزراء".

984
راديو نوا

اعلن محافظ نينوى نجم الجبوري، اليوم الاحد 16 شباط 2020، عودة 79عائلة مسيحية كانت نازحة قسرا الى اقليم كوردستان والعاصمة بغداد بعد  احتلال المحافظة من قبل تنظيم داعش في العاشر من حزيران 2014.

وقال الجبوري، في بيان تلقى موقع راديو نوا نسخة منه، ان " العائدين رجعوا الى مناطقها في سهل نينوى بعد نزوح دام نحو 5 اعوام".

وأكد محافظ نينوى نجم الجبوري، في وقت سابق ، ان عودة النازحين إلى مناطقهم تمثل أولى اهتمامات المحافظة، لافتا الى إننا "نعمل وبإصرار على ملف عودة النازحين،ونركز على توفير الظروف الملائمة لعودتهم إلى مناطقهم، واعدا "بعودة كاملة للنازحين كافة هذا العام".

985
إيزيدي 24 – جميل الجميل

برعاية وزير الداخلية شهد مركز قضاء الحمدانية ( قره قوش ) وناحية برطلة افتتاح دائرتي البطاقة الموحدة ، بعد اعادة تأهيلها ، وقد افتتحت الاحتفالية بالوقوف دقيقة صمت لشهداء الوطن ، بعد ذلك القى العميد الدكتور خالد عوني خطاب مدير الاحول المدنية والجوازات في نينوى، تلتها كلمة اللواء الحقوقي نشأت أبراهيم الخفاجي ( ممثل وزير الداخلية ) مدير عام الاحوال المدنية والجوازات والاقامة نقل فيها تحياتي وزير الداخلية الى الاحبة الى اهالي نينوى وقضاء الحمدانية منوها بان العراق بدأ يواكب دول العالم في مجال التقنيات من خلال لغة الحاسوب ، وان هذه الدائرة كانت تشهد واقع متعب جدا من ناحية سجلات الاحوال المدنية وبواقع 150 سجل كبيرة وما يتبعها من استنساخات واخطار وسوء الخط والكثير من القضايا المتعبة وهي من الاقضية الكبيرة في المحافظة ،
واضاف : ان الانتقالة تبدلت من الاسلوب التقليدي والعمل الورقي الى الاسلوب المتقدم ، وان العراق من خلال هذا المشروع حصل على الجائزة الاولى في جنيف من خلال تطبيقات هذا الاجراء .

بعد ذلك القى السيد توبي هارولد مدير مكتب المفوضية السامية لشوون اللاجئين في نينوى والتي ساعدت في دعم تأهيل مراكز مديرية الاحوال المدنية في محافظة نينوى ، وذكر بان المفوضية ستدعم في فتح مديريات اخرى ناحية النمرود وزمار وربيعة وحمام العليل والقيارة خلال الفترة القادمة .
وتضمنت الاحتفالية عرض فيلم وثائقي عن الدمار الذي لحق بدائر النفوس في المحافظة وحملات اعادة تعميرها اضافة الى قصيدة شعبية وفعالية لروضة تلاميذ روضة يسوع الطفل .

وعبّر مواطنون من قضاء الحمدانية لـــ إيزيدي 24 ” عن أنّ هذه الخطوة مهمة جدا للتخلّص من المستمسكات الثبوتية وخاصة أثناء العمل على المعاملات في الدوائر الحكومية في العراق بصورة عامة كونها إجراءات معقدّة، وأضافوا بأنّ البطاقة الموحدة هي بطاقة مهمة جدا كونها لا تركّز على حقل الديانة في الهوية”.

986


أمد/ القدس: قال الأمين العام للهيئة الإسلامية المسيحية لنصرة القدس والمقدسات ، الدكتور حنا عيسى ، "إن الحضور المسيحي في المجتمع الفلسطيني في الوقت الحالي يشكل  اقل من 1%  من تعداد سكان الأراضي الفلسطينية في الضفة الغربية والقدس الشرقية وقطاع غزة ، وذلك لأن معظم مسيحيي فلسطين قد توجهوا إلى العيش في بلاد أخرى لأسباب مختلفة منها وجود الاحتلال الإسرائيلي في هذه الأراضي ، والوضع الاقتصادي السيئ ، والإحصائيات الاخيرة تشير بأن عدد المسيحيين تقريبا 40.000 شخص في الضفة الغربية ، واقل من 4000 في القدس ، و 850 في قطاع غزة ".

وأضاف عيسى، " المسيحيون اليوم ضمن المجتمع الفلسطيني يشكلون نحو 20% من حجم تعداد الفلسطينيين حول العالم الذي يبلغ ما يقارب 13،350،000 فلسطيني، منهم 5 مليون في الاراضي الفلسطينية المحتلة، حيث 3 مليون في الضفة الغربية بما فيها القدس الشرقية، و2 مليون في قطاع غزة. وهناك حوالي 1،600،000 فلسطيني في الاراضي الفلسطينية المحتلة عام 1948 م، اضافة لـ 6 مليون في الدول العربية، و750،000 في الدول الاجنبية حسب الاحصائيات الاخيرة الناتجة عن مركز الاحصاء الفلسطيني نهاية سنة 2019م.

وأشار عيسى "من الأسباب المباشرة لانخفاض نسبة المسيحيين في فلسطين يعود إلى انخفاض معدل المواليد بين المسيحيين بسبب ارتفاع مستواهم الاقتصادي والاجتماعي، وفشل مشاريع التنمية والنهضة في معظم دول المنطقة، وشعور المسيحيين وفئات اجتماعية أخرى بلا جدوى البقاء بسبب تدني الأوضاع الاقتصادية والسياسية فيها، وبالرغم من المصاعب المعيشية إلا أن المسيحيين إلى جانب إخوانهم المسلمين ما زالوا يكافحون من اجل تنمية وازدهار هذا الوطن".

ولفت عيسى "الصراع العربي الإسرائيلي ترك اثاره السلبية على حركة المواطنين الفلسطينيين وتهجيرهم خارج الوطن، فمع الحرب العربية الإسرائيلية الأولى في سنة 1948 هجر ما يقارب 955 ألف فلسطيني عن أرضهم وأصبحوا لاجئين بين عشية وضحاها، ومن بين السكان الذين عانوا تجربة اللجوء ما بين 40,000 ألف إلى 50,000 من المسيحيين العرب الذين كانوا أكثر من ثلث السكان المسيحيين في فلسطين في سنة 1948.

وأوضح، "في مدينة القدس كان مجمل السكان المسيحيين في العام 1944 يتجاوز 30,000 فردا، وأصبحوا الآن اقل من 4000 في اواخر سنة 2019. حيث انه بفعل الاحتلال هاجر الكثير من المسيحيين سنة 1967 إلى الأردن والسكن في العاصمة عمان، لأنه توفرت الفرص أكثر بكثير منها في القدس، ولا غرابة أن نقول بأن عدد المسيحيين في استراليا أكبر منه في مدينة القدس الشرقية، وان عدد المسيحيين الفلسطينيين في الولايات المتحدة الامريكية أكثر بكثير من مدينة رام الله.

وذكر عيسى "منذ بدء الاحتلال سنة 1967 وحتى نهاية سنة 1993 كان معدل هجرة المسيحيين الفلسطينيين من الضفة وقطاع غزة ما يقارب 13000 مهاجر مسيحي منهم (8000 في الضفة و5000 من غزة). والعامل السياسي والذي مثله الاحتلال الإسرائيلي مع ما واكب من ظروف اقتصادية سيئة ومناخ اجتماعي صعب دوره الأساسي في دفع الناس إلى ترك الأراضي الفلسطينية المحتلة.

ونوه، "الأسر التي تسكن في المدن وذات انتماء للطبقة الوسطى أكثر عرضة للهجرة من الأسر في المناطق الريفية او في مخيمات اللاجئين، وأشارت الأغلبية من الأسر أن السبب المباشر الذي دفعهم للهجرة هو الوضع الاقتصادي السيئ والظروف السياسية غير المستقرة، ولتخفيف الهجرة يجب أن يسبقه تحسين الظروف السياسية والاقتصادية وإيجاد فرص العمل للحد من البطالة، وإقناع المواطن بالثقافة الوطنية ".

وشدد عيسى، "تحديات البقاء للفلسطينيين هو العمل على سبيل العدل والسلام والخروج من الصراع الفلسطيني الإسرائيلي بالحل العادل الدائم بإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس والعمل على توفير القيم المجتمعية التي توثق العلاقات في هذه الأيام الصعبة بين مختلف أبناء الوطن ولاسيما في المجال الديني. ومواجهة الأوضاع الاقتصادية الخانقة بدعم اقتصادي جاد، الامر الذي يولد الثقة في قلوب من يرون في الهجرة نجاة وخلاصاً ".

وقال عيسى "إن العوامل السياسية والاقتصادية هي وراء هجرة المواطنين، وعلى أصحاب الخطاب الديني ان ينتبهوا إلى المشروع الوطني المشترك والذي يشملنا جميعا دون فرق دين أو ملة.... علماً بأن إرادة الصمود والبقاء ما زالت قوية لدى غالبية الناس عندنا، إلا أن الاستنتاج يقودنا إلى أن الهجرة تزداد في زمن يتميز بانعدام الاستقرار السياسي والذي ينتج عنه عدم استقرار اجتماعي واقتصادي ولا سيما في العلاقات بين مختلف طبقات وفئات الشعب بما في ذلك الفئات الدينية ".

وأكد عيسى ان المهام الملقاة على عاتق مؤسسات المجتمع الرسمي والأهلي في فلسطين هي منع هذه الهجرة وترسيخ بقاء هذه الفئة والتطلع من خلال إيجاد الوسائل الفاعلة والتطلع إلى هجرة معاكسة ان أمكن.

وشدد، "هناك حاجة ماسة مشتركة لإيجاد نظرة متكاملة لقضايا الوطن وعمل جاد من قبل المسلمين والمسيحيين معا لمواجهة التحديات المختلفة.. علماً بأننا بمختلف طوائفنا المسيحية، نتفاعل قدر المستطاع مع احتياجات المجتمع بروح الانفتاح والمحبة واحترام الحياة البشرية دون اعتبار لأية خاصية أو خفية دينية او غيرها. بالإضافة إلى ذلك فأننا نشدد في فلسطين على أهمية تحمل المواطن، بغض النظر عن الدين، أعباء ومسؤوليات الحياة العامة إذ نرى في هذا الأمر شهادة للانتماء وللولاء للوطن.

987

بيروت - أبونا :
احتفلت بطريركية السريان الكاثوليك، يوم الموافق السبت 15 شباط 2020، بمرور 11 عامًا على تنصيب وتولية البطريرك إغناطيوس يوسف الثالث يونان. وللمناسبة أقام غبطته القداس الإحتفالي على مذبح كنيسة القديس إغناطيوس الأنطاكي في بيروت.

الخدمة نعمة

وأكد البطريرك يونان أن "كلنا بطريركًا وأساقفة وكهنة وشمامسة ورهبانًا وراهبات، دعينا إلى الخدمة، فموقفنا من الله يجب أن يكون موقف شكر، لأن هذه الدعوة والخدمة هي نعمة لنا"، مشيرًا إلى أن السيد المسيح قد "اختارنا حتى نشارك بعمله الفدائي من أجل جميع البشر، لذا فكلّ ما يعطينا إياه الرب نشكره عليه، ونسأله أن يعيننا كي نجعل الوزنات التي وهبنا إيّاها تثمر ثمارًا وفيرة، لا أن نذهب ونطمر الوزنات".

الخدمة مجانية

ونوّه إلى "أنّ موقفنا في الخدمة تجاه إخوتنا والقريب يوجب علينا أن نتذكّر أننا دعينا إلى خدمة مجّانية، وليس فيها فضلٌ منّا على أحد من إخوتنا وأخواتنا الذين نخدمهم، سواء أكان بالوعظ أو بمنح الأسرار أو بالحقول التربوية والاجتماعية، فنحن جميعًا مدعوون إلى الخدمة المجّانية، ولا نستطيع أن نتنكّر لهذه الخدمة وننسب الفضل لنا على القريب والشعب الذي نخدمه"، معتبرًا أن الخدمة الكنسية تفرض "أن نخدم بفرح وسخاء، لا أن نتذمّر ونغار ونحسد".

كلٌ للكل

وتأمّل غبطته بالشعار الذي اتخذه لخدمته البطريركية: "كلٌ للكل". وقال: "لقد عملتُ جاهدًا لأخدم هذه الكنيسة المعذبة: في العراق وسوريا ومصر والأراضي المقدسة ولبنان وكنائس الإنتشار". وتناول التحدّيات الكثيرة التي تواجهها الكنيسة السريانية الكاثوليكية في الشرق كما في الغرب، "حيث بذلت الجهود لتكون شاهدة لإنجيل المحبة والفرح والسلام، وفي الوقت عينه لتكون شهيدةً"، متطرّقًا إلى "ما مرّت به الكنيسة السريانية خلال 11 عامًا من آلام وعذابات وصعوبات واضطهادات، لا بل مآسٍ يصعب شرحها ووصفها".

وفي ختام عظته، جدد البطريرك يونان الوعد أمام المسيح "بأن نكون خدامًا على مثاله، ونشكره على نعمه، ونتفانى في خدمة القريب حيثما دعينا، ونبقى فرحين بهذه الخدمة، ولا نستسلم للكآبة أو لأيّ نوع من الاحتقان النفسي، ولكي نكون قدوة للشبان والشابات الذين يفكرون في لإتباع المسيح، عندما يروننا ونحن نخدم بفرح وبسخاء. نفكّر بهم وليس بأنفسنا كي نربح الدعوات التي تحتاجها كنيستنا، إن كانت كهنوتية أو رهبانية".

وبعد القداس، تقبّل غبطته التهاني من جميع المشاركين في القداس، خلال لقاء عائلي جمع الأب الروحي بأبنائه وبناته. ثمّ منح غبطته البركة الرسولية لأبناء وبنات الكنيسة السريانية الكاثوليكية من إكليروس وعلمانيين.

ألف مبروك، ولسنين عديدة.

 

988


فائق عزبو

نظم مركز الدراسات المشرقية في كنيسة الروم الكاثوليك وبالتعاون مع ممثلين من الجامعة المستنصرية ، وضمن لقاءات السبت الثقافية ، لقاء تضمن محورين الاول بعنوان (آثار وتراث …الاديان في  العراق ) والثاني بعنوان (تراث وحضارات )، صباح السبت 5ا شباط2020  .

وتطرق د.غيث سليم الربيعي الذي القى المحور الاول الى عدة نقاط عن عبادات بلاد الرافدين القديمة  قبل ظهور المسيحية في اقسامه الثلاثة الشمالية (اشور، نينوى القديمة ، النمرود ، كالح ….) والوسطى ( اكد التي لم تكتشف لحد الان  والجنونبية (مدن سومرية ،اور،  وركاء ، لكش…) ، بابل المدينة الاثرية ، المدائن :طيسفون المدن الخمسة التاريخية، النمرود المدينة الاثرية ، كنيسة القديس بطرس، كنيسة كوخي.

واختتم محاضرته بالحديث عن دخول المسيحية  الى العراق مستشهدا ببعض المواقع الاثارية المسيحية في اربيل ثم الى دهوك والسليمانية واستمرار الامتداد الى كنيسة كوخي كما تكلم عن امتداد الديانة من الناحية التاريخية عن طريق الرسول توما ومار ادي.

اما القسم الثاني من اللقاء الذي القاه د.علاء ضياء الدين  فقد تحدث فيه عن خبرته من زيارة عدة متاحف في العالم موكدا انها توثق حضارة الشعوب ويجب احترام ارثها وتراثها وان  الحضارات في العراق القديمة مهمة جدا خصوصا  وان العراق عائم على بحر من الاثار

حضر اللقاء كل من الاباء منصور المخلصي ، منهل كامل، البير هشام ، غسان بوتاني وعدد كبير من المهتمين بالمواضيع التي تم نقاشها.

اختتم اللقاء بمداخلات واسئلة الحضور والتي بدورها اغنت مواضيعه.

989

عنكاوا كوم / ستوكهولم

لازالت الفنون القديمة وما زخرت به ارث حضارة ما بين النهرين من تراث ثري تثير اهتمام المؤرخين والفنانين للمستوى الرفيع الذي وصلته وللقيمة التاريخية والثقافية  وفائدتها في قراءة الحياة الاجتماعية التي يمثلها.

في ستوكهولم وتحديدا في قاعة تنستا جسد الفنان الامريكي من اصل عراقي قاعة كاملة من قصر ملكي من المدينة الاشورية نمرود يعود تاريخها الى اكثر من ٢٨٠٠ عام.

الفنان ميخائيل راكوفيج استعمل الحلويات, الكبسولات وبقايا الصحف ومواد اخرى من اجل اعادة خلق قاعة القصر الملكي في نمرود مليئة اللوحات الجدارية والرموز القديمة.

يقول القنان للتلفزيون الرسمي السويدي اس في تي  ان هدف العرض هو لجذب اهتمام العالم للارث التاريخي الذي دمره تنظيم الدولة الاسلامية داعش في الشرق الاوسط ويضيف ان ان وجود شعب من هؤلاء الذين هجروا وقلعوا من ديارهم في تنستا( مكان اقامة المعرض) ذو مغزى هام بالنسبة الي.

وتقول سيسيليا ويدينهيم مسؤولة المعرض للقناة السويدية ان هذالعرض يتزامن مع فعاليات اخرى لها علاقة بالربيع العربي وثورة الشباب في الشرق الاوسط التي تطالب بالعدالة الاجتماعية  وظروف حياتية افضل, وتشمل ايضا محاضرات ولقاءات مع مؤلفين ونشطاء عراقيين متواجدين في المنطقة.
 افتتح المعرض يوم الثلاثاء الماضي ويستمر العرض الى ٢٤ ايار المقبل.

https://www.svt.se/nyheter/lokalt/stockholm/assyriskt-palats-ateruppstar-i-tensta

990

عنكاوا كوم –الموصل –خاص

نفى  كاهن مسيحي اي محاولات من جانب اليونسكو  لاعادة اعمار كنيسة الطاهرة التي كان الاب عمانوئيل كلو يرعاها قبل سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية عليها .. ورهن كلو خلال اتصال هاتقي مع موقع (عنكاوا كوم ) بوادر اي محاولات للتاهيل  بحسم المحكمة المختصة لقضية تخريب الكنيسة من قبل منظمة دولية وذلك في مطلع العام الماضي  والتي جوبهت باستنكار شديد من جانب رئيس ابرشية الموصل للسريان الكاثوليك  المطران مار بطرس موشي  ودعوته للجوء للقضاء مقابل تجريف اليات ثيقلة تابعة للمنظمة الدولية لاجزاء من الكنيسة التي يرقى تاريخ تاسيسها للقرن الثامن عشر مضيفا بان تلك البوادر ستتبلور بالتنسيق مع الدائرة المختصة بتاهيل الكنائس وهي ديوان الوقف المسيحي اضافة للمكتب الاستشاري الهندسي التابع لجمعة الموصل .

991

عنكاوا كوم –الموصل- سامر الياس سعيد

وسط الدمار المحيط بنصب فتاة الربيع  في احد ساحات مدينة  الموصل الرئيسية  ينتصب التمثال الذي انجزه الفنان ثابت ميخائيل  ليكون شاهدة مهمة على عودة الحياة للجانب الايمن لاسيما  المنطقة القديمة التي حاقها الدمار والخراب كون العمليات العسكرية التي تكللت بطرد عناصر تنظيم الدولة الاسلامية  في تلك الاحياء .. ويرقى التمثال الاول الذي انجزه الفنان فوزي اسماعيل  في منتصف السبيعينات وبالتحديد في شباط (فبراير)عام 1975 والذي انتقل من موقعه لينتصب في احد التقاطعات الرئيسية القريبة من المركز العام لينتهي على ايدي عناصر التنظيم حيث اسقطوه في حملتهم لتخريب وتدمير النصب والتماثيل المخالفة لشرائعهم  وذلك في 15 حزيران(يونيو) من عام 2014  وليعود التمثل مجددا ببصمات الفنان ميخائيل حيث انجز ونصب في موقعه السابق ..
   
Attachments area

992
أكد رئيس كتلة الرافدين النيابية، يونادم كنا، الجمعة (14 شباط 2020)، ان رئيس مجلس الوزراء المكلف محمد علاوي، اشترط اختيار كابينته الوزارية من ’’المستقلين، غير المتحزبين’’، وهدد بتقديم اعتذاره عن التكليف في حال ضغطت عليه الكتل السياسية.

وقال كنا في حديث صحفي ان "علاوي اشترط على الكتل السياسية، اختيار كابينته الوزارية بمطلق الحرية والاعتماد على المستقلين غير المتحزبين".

واضاف ان "الفرق الكبير الذي سيحصل في حكومة علاوي عن الحكومات المتعاقبة، هو اختيار الشخصيات الكفوءة والمحايدة والنزيهة والمستقلة، بعيدا عن ضغوط وتأثيرات الكتل السياسية او الضغوط الخارجية".

واشار الى ان "رئيس الوزراء المكلف هدد بتقديم اعتذاره عن التكليف ببيان رسمي في حال ضغطت عليه الكتل السياسية".

http://burathanews.com/arabic/news/363744

993

وكالة مهر الايرانية للانباء

انطلقت فجر اليوم الخميس الدعاية الانتخابية للمرشحين للانتخابات البرلمانية في الجمهورية الاسلامية الايرانية.

وكان مجلس صيانة الدستور قد درست اهلية المترشحين للانتخابات البرلمانية في اطار مرحلتين حيث اكد بالتالي اهلية 7148 مترشحا فيما لم يؤكد اهلية البقية منهم وعددهم 7296 مترشحا.

ويحق للمرشحين مزاولة الدعاية الانتخابية بداية من فجر اليوم اي بعد منتصف ليلة الاربعاء -الخميس لغاية ما قبل 24 ساعة من بدء عملية الاقتراع.

ووفقا لوكالة مهر للأنباء يخوض المرشحون المنافسة الانتخابية لشغل 290 مقعدا من ضمنها 5 للاقليات الدينية (المسيحيون الارمن في الشمال، والمسيحيون الارمن في الجنوب، والمسيحيون الآشوريون والكلدانيون، والزرادشتيون، واليهود).

وتعد دائرة طهران الدائرة الانتخابية هي الاكبر ويمثلها 30 نائبا.

يذكر ان انتخابات مجلس الشورى الاسلامي في دورتها الـ 11 ستجري يوم الجمعة 21 شباط /فبراير وبالتزامن معها ستجري الانتخابات النصفية لمجلس خبراء القيادة.

994



صدر حديثًا كتاب «المَسِيْحِيُّون العَرَب..سِيْرَةٌ وَمَسِيْرَةٌ»، للمؤلف عماد توماس، وتقديم الدكتور القس أندريه زكي، رئيس الطائفة الإنجيلية، والدكتور عماد أبو غازى وزير الثقافة الأسبق.
يتناول الكتاب 20 شخصية مسيحية عربية لهم إسهامات متعددة في الحضارة العربية، فيتعرض الكتاب للإطار المعرفي لكل شخصية من حيث التعريف بالشخص ونشاطه الفكري ومؤلفاته وإسهاماته العلمية التي تركها.
وفى تقديمه للكتاب، قال الدكتور القس أندريه زكي، رئيس الطائفة الإنجيلية، إن المسيحيين العرب لم يكونوا يومًا بمعزل عن الثقافة المحيطة بهم، بل دائمًا ما أثَّروا وتأثروا بالمجتمع، دائمًا ما كانوا داخل نسيج المجتمع وكان لهم دور مؤثر فيه، فلم يعتزلوا أو ينعزلوا بل كان لهم دور رائد في مجتمعاتهم المختلفة، كان بينهم أدباء وفلاسفة وعلماء، فالمسيحيون كانوا ولا زالوا جزءًا لا يتجزَّأ من الحضارة العربية، وهذا الكتاب يقدم رؤية تاريخية وتحليلية ونقدية عن عشرين شخصية مسيحية كان لها إسهام ودور في المجتمع وفي الحضارة العربية عمومًا. ويقدم الكاتب في هذا الكتاب رؤية عميقة على هؤلاء العرب المسيحيين بعد الرجوع لمراجع ومصادر قديمة وحديثة على حدٍّ سواء، وتفتقر المكتبة العربية لمثل هذه الكتب التي تقدم طرحًا مختلفًا ومميزًا.
يذكر أن مؤلف الكتاب صدر له منذ سنتين كتاب "المسيحيون العرب.. حضور وحضارة"، قام بتقديمه الدكتور عماد أبو غازى، والدكتور محمد عفيفى رئيس قسم التاريخ بجامعة القاهرة.

995

نشر موقع الطريركية الكلدانية مقالا للكاردينال مار ساكو حول موضوع القومية ننشره ادناه:


موضوع القومية

الكاردينال لويس روفائيل ساكو

ثمة مواضيع ينبغي العودة اليها، ودراستها بجدية وعمق، ورصانة علمية وعدم الانجرار وراء العواطف.

القومية شعور ذاتي بالانتماءِ الى الارض والعِرق، والتقاليد واللغة والتراث والتاريخ، أي حزمة معطيات. ومن حق كل شخص الافتخار بقوميته من دون تعصّب أو السعيِّ لإكراه الآخرين على الانتماء اليها. الانتماء القومي ليس انعزالاً عن الآخرين، وانغلاقاً وتطرفاً، بل هو انفتاح عليهم، والاعتراف بهم، وقبولم والتعاون معهم. التعصّب يُعدّ موقفاً سلبياً مستهانpejorative  فالانتماء القومي ليس ثوباً نلبسه ونُلبِسه للاخرين عِنوة!

قبل بضعة سنوات سألني الاعلامي ولسن يونان – وأدعو له بالشفاء التام- عن القومية الكلدانية ووحدة شعبنا فأجبت: ان اي مكوَّن من أبناء شعبنا لا يقدر ان يؤكد علميّاً انه حفيد آشور أو كلدو أو سومر، لانه حصلت حروب في هذه المناطق وموجات هجرة دائمة منها واليها. ولإثبات انتمائنا القومي ببرهان قاطع، نحتاج الى اختصاصيين لتبيان ذلك. هذا ما أكده العلامة الاب جان فيي في مجلداته الثلاثة عن “اشور المسيحية”. استخرج “القومجيون” هذا الكلام عن سياقه، وراحوا ينتقدونني!  اقولها بصراحة لاهُم ولا غيرهُم يقدر ان يفنِّد قولي هذا بغير براهين علمية ثابتة. وبهذه المناسبة أذكر ان أحد رجال الدين من كنيستنا أجرى فحصوصات DNA في احدى المستشفيات فتبين انه خليط من القوقاز وجورجيا.

  كنتُ قد أصدرتُ كتاباً بعنوان “آباؤنا السريان” والموضوع في مجال تخصصي، تناولتُ فيه كتاباتهم وطروحاتهم. والكتاب يشمل الآباء الاوائل من كنيسة المشرق وكنيسة السريان الارثوذكس patrologia siriaca ، لأنهم كتبوا مؤلفاتهم باللغة السريانية: شرقية أم غربية، واهديتُ نسخة منه الى أحد الاساقفة فرماه على الطاولة قائلا: شنو السريان؟ حاولتُ انا والاساققة الذين كانوا معي افهامه، ان هذا الموضوع علمي، فلم يقتنع حينها، الا انه بعد فترة استدرك الموضوع وطلب مني نسخة من الكتاب. وقد خلق المتعصّبون قصة من عنوان الكتاب، ونشروا إنتقاداتهم على موقع كلدايا، وبعده على الموقع المشؤوم كلدايا مي!!!

قد تكون اللغة المحكية “السورث” في العراق هي كلدانية – بابلية، والسورث الذي يحكيها الاشوريون اشورية وطورويو السريان. مثلاً يستعمل كلدان سهل نينوى كلمات: بارا للخروف عوض إمرا، وبللاّ للباب عوض تارعا، وأقلا للرِجل عوض رغلا الخ. هذه افكار تحتاج الى دراسة رصينة.

هناك فرق بين ان اشعر اني كلداني واعبّر عن كلدانيتي، وبين ان اكون متطرفاً ومنغلقاً.  لقد ذكرت في عدة مناسبات اني كلداني وعائلتي كلدانية وافتخر بذلك، لكن ينبغي أيضاً ان يعرف المنتقدون اني رجل كنيسة، والكنيسة حتى المحلية هي جامعة منفتحة على الكل “اذهبوا في العالم كله، واعلنوا البشارة الى الخلق اجمعين” (مرقس 16: 16). انا رجل دين كرَّست حياتي لرسالتي المسيحية وعيشها ونقلها بأمانة الى الاخرين وبكل ما اعطاني الله من امكانيات، أنا للكلداني والمسيحي والمسلم. وقد دعوت اكثر من مرّة الى وحدة مكوِّنات شعبنا وكنائسنا، وذكرت ان التشتت والتحديات تهدد وجودنا التاريخي…

هناك شلَّة من الاشخاص يختلقون الاكاذيب والافتراءات من دون وازع ديني واخلاقي، ينتقدون كل ما اكتب واقول واتصرف، حتى الكتابات التي انا مختص بها. قال أحدهم اني خلقت فكرة “جائزة السلام” وآخر اني اشتريت الكاردينالية بالرغم من اني علمت بهما عن طريق الإعلام ولم اُسأل عن رأيي.

انه شيء مقرف ان يقوم موقع كلدايا مي بنشر مقالات مُشينة عن قداسة البابا فرنسيس وعني وعن الاساقفة والكنيسة. ما هذه الاخلاق!! انها اكاذيب سوف يحاسبهم الله عليها لان “لا تكذب” وصية الهية. فهذه الافتراءات لا تهزني، بل تجعلني أكثر التصاقاً بدعوتي الكهنوتية وخدمتي الراعوية! اسأل الله ان يهديهم!

996

دمشق - عنكاوا كوم (خاص)

تبنى مجلس الشعب السوري (البرلمان) بالإجماع مساء اليوم الخميس برئاسة السرياني حموده صباغ قراراً يدين ويقر "جريمة الإبادة الجماعية" المرتكبة بحق الأرمن على يد الدولة العثمانية بداية القرن العشرين في خطوة متوقعة تأتي رداً على مواقف الرئيس التركي رجب طيب أردوغان فيما يتعلق بالحرب السورية المستمرة منذ تسع سنوات.

وجاء في نص القرار، بحسب الوكالة العربية السورية للأنباء (سانا)، إن مجلس الشعب في الجمهورية العربية السورية في جلسته المنعقدة الخميس 13-2-2020 يدين ويقر جريمة الإبادة الجماعية للأرمن على يد الدولة العثمانية بداية القرن العشرين، كما يدين أي محاولة من أي جهة كانت لإنكار هذه الجريمة وتحريف الحقيقة التاريخية حولها ويؤكد أن هذه الجريمة هي من أقسى الجرائم ضد الإنسانية وأفظعها.

وأضاف القرار إن المجلس إذ يعبر عن تعاطفه الكامل مع الشعب الأرمني الصديق يقر أن الأرمن والسريان والآشوريين وغيرهم كانوا ضحية عمليات تصفية عرقية ممنهجة ومجازر جماعية على يد العثمانيين في تلك الفترة ويدعو برلمانات العالم والرأي العام العالمي والمجتمع الدولي بأسره لإقرارها وإدانتها.

وقال "صباغ"، وهو سرياني من محافظة الحسكة شمال شرق سوريا اختارته المخابرات السورية رئيساً للمجلس في أواخر 2017، "إننا ونحن نعيش عدواناً تركياً يستند إلى الفكر العثماني البغيض نتذكر بخالص الألم والأسى الجريمة النكراء التي ارتكبها أجداد (الرئيس التركي رجب طيب) أردوغان ضد الشعب الأرمني الصديق في إطار إبادة جماعية وقتل الرجال والنساء والشيوخ والأطفال.. أن السوريين هم الأكثر معرفة بهذا النوع من الجرائم العنصرية البشعة كونهم يتعرضون لهذا النوع من الإرهاب الوحشي نفسه ومن المجرم نفسه ولأن سورية استقبلت الهاربين من وحشية النظام العثماني الذين وجدوا لديها ملاذاً وأماناً".

وتابع أن جرائم الإبادة البشعة ضد الشعوب لا يمكن أن تموت بالتقادم وخاصة أن العثمانية الجديدة تستخدم الأساليب الإجرامية نفسها وبالتالي أمام البشرية اليوم واجب إنساني وأخلاقي وسياسي لإقرار هذه الجريمة وعدم نكرانها وإدانتها بكل قوة.

وأضاف أن "إبادة أكثر من مليون ونصف مليون أرمني ليست مجرد حادث تاريخي وإنما هي علامة سوداء في تاريخ البشرية تشبه جرائم الصهيونية المستمرة لذلك فهي تستوجب الإدانة والإقرار لمنع أي قوة غاشمة بما فيها نظام أردوغان من التجرؤ على تكرار مثل هذه الجريمة النكراء".

وختم إن "تصدي جنودنا الأبطال وشعبنا الأبي بقيادة السيد الرئيس بشار الأسد للعدوان التركي الغاشم عمل تاريخي إذ إنه يهدف إلى منع ظهور وحش عثماني جديد يستكمل الجرائم العثمانية القديمة كما أنه دفاع عن حاضرنا ومستقبلنا واستقلالنا وحريتنا".

من جانبها، قالت عضو المجلس نورا أريسيان رئيس جمعية الصداقة السورية الأرمنية، بحسب سانا، إن "إقرار جريمة إبادة الأرمن وإدانتها يسهم في منع تكرار هذه الجرائم بأشكال مختلفة كما يحصل من خلال الحرب الإرهابية التي تشن على سوريا ولا سيما مع بروز الوجه العدواني لتركيا".

وأضافت "أريسيان" أن "هذا الإقرار من أهم المبادئ والأهداف الوطنية لتعزيز القيم والحقوق والأمن وبمثابة إعادة العدالة التاريخية للشعب الأرمني ولا سيما للسوريين الأرمن الذين أضحوا جزءاً لا يتجزأ من النسيج السوري وأثبتوا وطنيتهم طوال عقود عديدة".

وتابعت أن إقرار إبادة الأرمن من قبل مجلس الشعب سيكون له أثر وبعد كبير لجهة أن الشعب السوري هو أول من احتضن الأرمن الناجين من بطش الإبادة وهو الذي عانى أيضاً من سياسة التتريك على مدى سنوات طويلة موضحة أن السياسات التركية ما زالت تنتهج النهج ذاته بالاعتداء والقتل والإرهاب.

وطالب عدد من أعضاء المجلس بـ "التحرك قانونياً وإنصاف الشعب الأرمني وتعويضه مادياً ومعنوياً وتمكينه من الاستفادة من الأملاك التركية الموجودة على الأراضي السورية وإعادة تسمية الأسواق والشوارع والمعالم الأثرية بأسماء شهداء سوريا بدلاً من الأسماء العثمانية".

وكانت جمعية الصداقة السورية الأرمنية في المجلس عقدت اجتماعاً يوم 20 كانون الثاني الماضي برئاسة نورا أريسيان عضو المجلس اقترحت فيه إصدار بيان بخصوص الاعتراف بإبادة الأرمن وإدانتها بناء على الحقائق التاريخية التي تؤكد إفناء الشعب الأرمني على أراضي أرمينيا الغربية بين عامين 1915 و1923.

واحتل الجيش التركي، تباعاً في السنوات الاخيرة، كثير من الأراضي السورية المحاذية لحدود تركيا بحجة محاربة عناصر حزب الاتحاد الديمقراطي الفصيل السوري لحزب العمال الكردستاني التركي، بالإضافة إلى احتلاله لبعض المناطق في ريف محافظة إدلب -شمال غرب سوريا- لدعم معارضين إسلاميين مسلحين تقاتل الجيش السوري.

وكانت تربط "أردوغان" بالرئيس السوري بشار الأسد، في السنوات التي سبقت العام 2011، علاقات متينة على كافة الصعد، وتطورت كثراً حتى تحولت إلى صداقة شخصية بينهما، ولكن بعد انفجار الأزمة السورية في آذار 2011 تحولت العلاقة بينهما إلى عداء شخصي إثر اتخاذ "أردوغان" موقفاً معادياً من "الأسد" ومصراً على إسقاط نظامه.

وقال سياسي سوري لـ "عنكاوا كوم" "إن أعضاء مجلس الشعب المعينين جميعهم من قبل المخابرات السورية وحزب البعث العربي الحاكم باستثناء قلة قليلة لم يكونوا يجرؤا، قبل 2011، ليس فقط أن يرفعوا هكذا مشروع إنما لم يكن يجرؤا أن يفكروا فيه حتى وهم في بيوتهم".

وأكد أن قبل بدء الأزمة والحرب السورية لم يكن أحداً يجرؤ على انتقاد النظام التركي أو الدولة التركية، ووصل الأمر لدرجة أن شركات الإنتاج التلفزيوني والفني السورية كانت تتلقى ضغوطاً من المخابرات لعدم إظهار إجرام الدولة العثمانية في أعمالها الفنية، وهو عكس ما كان يجري أيام الرئيس السوري الراحل حافظ الأسد (1970 - 2000) الذي لم تكن تجمعه علاقات طيبة بتركيا وسياسييها، وهو ما كان يتجلى بوضوح في الأعمال التلفزيونية التي كانت تظهر إجرام الدولة العثمانية وتحتقر شخصياتها القومية القاتلة في الدول العربية وعلى رأسها سوريا ولبنان.

وتابع "عدا عن ذلك، فإن هذا القرار هو نوع من المحاباة للأرمن وعموم المسيحيين في سوريا وجمهورية أرمينيا المعادية لتركيا ونظامها منذ أكثر من مئة سنة.. وقس على هذا الاحتقار للنظام التركي ومحاباة المسيحيين سرياناً وأرمن قصص أخرى مثل تدشين أغناطيوس أفرام الثاني كريم بطريرك الكنيسة السريانية الأرثوذكسية، قبل ست سنوات، حجر الأساس لنصب شهداء السريان في مدينة القامشلي بمحافظة الحسكة، وقرار محافظ دمشق في 2015 القاضي بتحويل اسم حديقة القشلة في وسط العاصمة دمشق إلى اسم حديقة الشهداء السريان، وأيضاً المرسوم الرئاسي الذي صدر في 2017 والقاضي بتعديل اسم جامعة الأخطل الدولية الخاصة في القامشلي إلى اسم جامعة أنطاكية السورية الخاصة؛ ليصبح الاسم الجديد أول اسم لجامعة في دولة عربية أو إسلامية يحمل صبغة مسيحية سريانية، وأيضاً قرار مجلس محافظة دمشق في 2018 القاضي بإطلاق اسم باسيليا سيتي وهو اسم سرياني على مخطط تنظيمي لمنطقة سكنية فارهة في العاصمة، وأيضاً المرسوم الرئاسي الصادر في ربيع 2019 والقاضي بتأسيس كلية خاصة باسم كلية اللاهوت لتصبح أول كلية لاهوت في سوريا؛ وللأسف جاء كل ذلك بالرغم من أن الدستور السوري ما يزال يقر في مواده بأن دين رئيس الجمهورية هو الإسلام، وأن الفقه الإسلامي هو مصدر رئيسي للتشريع".


مواد متعلقة من "عنكاوا كوم":

بشار الأسد يصدر مرسوماً يقضي بتأسيس أول كلية لاهوت في سوريا
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,939994.0.html
إطلاق أول اسم سرياني على مشروع سكني فاخر في العاصمة السورية
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,870717.0.html
أنطاكية.. أول جامعة تحمل اسماً سريانياً في دولة عربية
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,849526.0.html
القامشلي تحتضن أطول عريضة في العالم.. للاعتراف بمجازر سيفو
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,778493.0.html
دمشق تحول رسمياً اسم إحدى حدائقها إلى "حديقة شهداء السريان"
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,778187.0.html
بطريرك الكنيسة السريانية الأرثوذكسية يدشن نصباً لـ "شهداء السريان" في القامشلي
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,777296.0.html


997


ايزيدي 24 _ جميل الجميل

استضافت فرقة مسرح قره قوش ( بغديدا ) للتمثيل مهرجان نينوى السينمائي للتعايش المجتمعي الذي أقامته منظمة نينوى للتنمية البشرية بالتعاون مع نقابة الفنانين العراقيين فرع نينوى ، وقد افتتح المهرجان بكلمة من رئيس فرقة مسرح قره قوش الدكتور نشأت مبارك رحب بها بضيوف بغديدا وأكد على ضرورة مواصلة العمل في المجالات الفنية كافة لما لها من أثر واضح في انجاح مشاريع التعايش المجتمعي والعودة للواقع الحقيقي الذي امتاز به العراق عموماً ومحافظة نينوى خصوصاً ، ثم تلتها كلمة السيد وعدالله عز الدين مدير المهرجان وجاء فيها : انه مهما اشتدت وتقوت المعاول الهدامية للفكر الظلامي التكفيري سيبقى ابداعنا شمعة تنير الدرب وبلسما يشفي الجراحات ومرهما يعيد للتعايش نوره والقه المعهود .

بعدها تم عرض الافلام الستة المشاركة في المهرجان وكانت كالأتي :
1 . فيلم ( انا عراقي ) فكرة وسيناريو واخراج حازم جلال
2 . فيلم ( لا يا ضميري ) تاليف حيدر تويج الشمري واخراج يحيى عجم .
3 . فيلم ( الباص ) مونتاج واخراج رغيد يوسف بحو .
4 . فيلم ( خديدة ) سيناريو واخراج سوزان خديدة .
5 . فيلم ( المظلة ) سيناريو واخراج عبد القادر الحلبي
6 . فيلم ( التحدي ) سيناريو واخراج محمد الزهيري .
يُذكر ان المهرجان كان قد تم افتتاحه في مدينة الموصل حيث استضافت كلية الفنون الجميلة وقائع اليوم الاول للمهرجان يوم الأحد 2 – 6 شباط ٢٠٢٠ .

ولتعزيز دور التواصل بين المجتمعات في المجال الثقافي والأدبي والإجتماعي، شاركت فرقة مسرح قره قوش للتمثيل في مهرجان قسم التربية الفنية الحادي عشر الذي ضمّ عدة مكونات وعدّة فعاليات بين مكونات نينوى ضمّت الجوانب الأدبية والفنية والثقافية.

قال د.نشأت مبارك لــ إيزيدي 24 ” يأتي دور الفن هذا اليوم خاصة بعد مرحلة داعش بتعزيز السلام والتماسك الإجتماعي من خلال إقامة هكذا أنشطة متبادلة وثقافية في آن واحد بين المكونات وتعزيز مفهوم التبادل الثقافي، في حين أنّ هذه الأفلام التي تم عرضها كانت أفلام مهمة جدا كونها وثقت أجمل صور التعايش السلمي بين مكونات نينوى، وأنّ الأفلام في طبيعتها تعمل على التأثير من الجانب العاطفي على الناس”.

والجدير بالذكّر بأنّ الأنشطة الثقافية بدأت تأخذ منطلقا آخرا بعد مرحلة داعش من أجل تعزيز العلاقات بين المكونات والمدن وإعادة الآواصر الإجتماعية بين هذه المكونات مرّة أخرى وإعادة التلاحم المجتمعي.




998


24- جورج عيسى
حذرت صحيفة "ذا ناشونال" الإماراتية الدول الغربية من مغبة عدم إدراكها لمكر تنظيم الإخوان الإرهابي. وأشارت إلى أن كلمة "إرهابي" تستحضر إلى الأذهان مشاهد الفوضى، حيث إن مجموعة إرهابية إسلاموية بالتحديد تعمل على نطاق واسع وبحضور يتخطى امتداد تنظيمي القاعدة وداعش وهما أساساً فرعان لآيديولوجيتها.
الإخوان المسلمين هم فعلاً مشكلة للمسيحيين والأقليات الدينية الأخرى في الشرق الأوسط. لكن ما فشل بايسلي في الإشارة إليه، هو أن تنظيم الإخوان هو أيضاً مشكلة للمسلميفبعد ما حُرموا من زمام الحكم عقب إطاحة محمد مرسي من الرئاسة في مصر سنة 2013، يعمل الإخوان في الظل وعلى امتداد جغرافيا واسعة تمتد من أوروبا وتصل إلى قطر، مختبئين على مرأى من الجميع.
الإخوان وأردوغان مشكلة للمسيحيين
أضافت الصحيفة أنه منذ أيام، سلطت جلسة برلمانية بريطانية الضوء على هذه المسألة. ودعا مشرعون الحكومة إلى تصنيف الإخوان المسلمين رسمياً على لائحة الإرهاب التابعة للمملكة المتحدة. وقال آيان بايسلي من الحزب الوحدوي الديموقراطي في آيرلندا الشمالية لزملائه النواب إن تنظيم الإخوان يشجع "الكراهية والهجمات على المسيحيين"، متابعاً أن الرئيس التركي رجب طيب أردوغان الذي يرأس حزب العدالة والتنمية المستلهم معظم أفكاره من الآيديولوجيا الإخوانية، كان "مشكلة للمسيحيين". وكرر النائب المحافظ بوب ستيوارت هذه المخاوف.
ومشكلة للمسلمين أيضاً
توضح "ذا ناشونال" أن الإخوان المسلمين هم فعلاً مشكلة للمسيحيين والأقليات الدينية الأخرى في الشرق الأوسط. لكن ما فشل بايسلي في الإشارة إليه، هو أن تنظيم الإخوان هو أيضاً مشكلة للمسلمين. لقد حاربت الدول العربية والإسلامية طوال عقود ضد محاولته تحويل "المعتقدات المقدسة (للمنطقة) إلى أدوات للكراهية"، بحسب العبارة التي استخدمها وزير الخارجية السعودي فيصل بن فرحان.
مجموعات وفروع بغيضة
منذ تأسيسه سنة 1928، لم يتوقف التنظيم الذي نشأ في مصر عن استخدام جميع الأساليب من أجل الاستيلاء على السلطة وتأسيس نظام ديني إسلامي غير متسامح في وطنه الأم. يستهدف التنظيم بشكل اعتيادي الكنائس القبطية والسياح والجيش. تتضمن الفروع الآيديولوجية للإخوان المسلمين الكثير من الجماعات البغيضة المسؤولة عن العديد من الهجمات الدموية والمحاولات الانقلابية وسيطرة الرعب والحماقة على امتداد الشرق الأوسط.
قدمت الصحيفة أمثلة عن تلك الفروع. إن سيطرة حركة حماس على غزة على سبيل المثال، لم تخدم إلا إضعاف السيادة الفلسطينية وفصل سكان القطاع عن مواطنيهم في الضفة الغربية كما عن جيرانهم العرب في مصر. وحماس هي أيضاً مسؤولة عن مجموعة الهجمات وأعمال القتل والخطف. ووصل مكر الإخوان إلى الخليج حيث حاولوا أن يتجذروا لكن من دون جدوى. وصنفت الإمارات العربية المتحدة الإخوان على لائحة الإرهاب رسمياً سنة 2014، بعد أشهر قليلة على قيام المملكة العربية السعودية بالخطوة نفسها.
الدوحة تبيض سجل التنظيم
عدما طاردتهم الحكومات في مصر والخليج، لجأت جماعة الإخوان إلى الدوحة التي ساعدت في تبييض صورة التنظيم خارج المنطقة وفي أوروبا. السنة الماضية، كشف صحافيان فرنسيان من خلال كتباهما "أوراق قطر" تمويل الدوحة لمجموعات إرهابية بما فيها الإخوان المسلمين، في فرنسا والقارة العجوز. وأظهر عملهما أن قطر حولت 296 مليون درهم إلى أكثر من 140 مشروعاً على امتداد أوروبا لدعم توسع الإخوان في الغرب.
حان الوقت
في أبريل (نيسان) الماضي، قال الرئيس الأمريكي دونالد ترامب إنه يخطط لإضافة تنظيم الإخوان على اللائحة الأمريكية للمنظمات الإرهابية الأجنبية. وشددت الصحيفة في الختام على أنه حان الوقت لأخذ أوروبا المخاوف من التنظيم الإخواني على محمل الجد وأن تقف متضامنة مع ملايين الضحايا الذين دُمرت حياتهم على أيديه.

999

ترجمة: حامد أحمد

في منظر نادر وسحري حدث فجر الثلاثاء توشحت بغداد بأشجارها وساحاتها بطبقة بيضاء ناصعة من ثلج تساقط على العاصمة .

الحدث أخرج الناس للشوارع ، منهم من قام بصناعة رجل ثلج ومنهم من تبادل رمي كرات ثلجية بينهم والفرحة تغمرهم . التجربة الجماعية هذه كانت انعكاساً متطابقاً لما شهده العراق وما يزال على مدى أربعة أشهر مضت . منذ 1 تشرين الأول واظب عشرات الآلاف من شباب العراق على احتجاجات سلمية لا قائد لها في مدن عراقية كبرى بهدف إعادة تعريف معنى المواطنة والتعايش المجتمعي في العراق . لحد الآن ، وعلى الرغم من مقتل ما يزيد على 500 متظاهر منهم ، فانه لا المحتجين تراجعوا ولا رؤيتهم المشتركة قد اضمحلت .

وبما أن نصف تعداد العراقيين تقريباً دون سن 21 عاماً ، فإن المحتجين من الصعب جداً تجاهلهم بقدر صعوبة تجاهل طموحاتهم المثالية إنهم يركزون على إنشاء دولة مدنية تحترم حقوق الناس ووضع حد لنظام حكومي تتقاسم فيه الأحزاب الدينية والطائفية مناصب السلطة وثروات البلد النفطية . وإنهم يريدون أيضا منع دول أجنبية مثل الولايات المتحدة وإيران من التدخل بشؤون العراق الداخلية .

بسبب موقع العراق الحيوي في منطقة الشرق الأوسط ، فان احتجاجاته قد تكون الأكثر أهمية وشهرة عن بقية الاحتجاجات الشبابية التي اندلعت في أنحاء أخرى من العالم عام 2019 مثل تشيلي والجزائر وهونغ كونغ . وإذا كان عنصر واحد يجمع هذه الاحتجاجات الشعبية ، فهو الرفض لكيفية تشكيل الحكومات واحتضان أساس ديمقراطي شامل مستند على مبادئ عالمية شاملة .

آشيم ستينر ، مدير برنامج التنمية التابع للأمم المتحدة ، وفي خطاب له الاثنين وصف هذا التوجه العالمي من الاحتجاجات بعبارات أوسع معنا ، حيث قال ” من أهالي الطبقة العامة الى أصحاب الأعمال والى الناس الذين يصوتون وأقدامهم في ساحة الاحتجاج ، فان الديمقراطيات الناضجة والأنظمة الاستبدادية على حد سواء تعيش الآن تجربة مجتمعية جديدة ، إنه نوع جديد من قوة وإرادة الشعب ، يمثل تحولاً عميقاً في الساحة الدولية من التعاون والمخالفة . “

ومضى بقوله ” كثير من المجتمعات التي تتحرك نحو إحداث تغيير الآن ، تتجاوز حدود التوجه الطبقي والجغرافي واللغوي والديني والسياسي . إنهم لا يحترمون نمطيّات الماضي . وإن ما يجمعهم سوية هو فهمهم وتجربتهم ومعتقدهم ورؤيتهم المشتركة في العمل .”

إن وصفه يساعد في فهم سبب التركيز والاهتمام العالمي بالاحتجاجات الجارية في العراق . إنه معنى جديد لاحتمالية تشكيل مفهوم مجتمعي آخر من شأنه أن يعيد صياغة منطقة مضطربة .

كما هو الحال مع طبقة الثلج التي كست بغداد في منظر غير مألوف ونادر ، فإن شباب العراق يجمعون شمل بلدهم سوية بطريقة يندر أن مورِست سابقاً .

عن صحيفة كريستيان ساينس مونيتور

1000
عنكاوا كوم / وكالات

لفد هزم تنظيم الدولة الاسلامية وانخفضت التفجيرات والاختطاف لكن المسيحيين في العراق لا يزالون لا يجدون مهد المسيحية ً صالحا للعيش ويستمرون في مغادرة البلاد التي ً أصبحت الآن أرضا للمليشيات ، مما تسبب في قلق قادة الكنيسة.

كانت رعية القديس يوسف في بغداد ذات يوم تضم 5000 عائلة ، لكن العدد انخفض الآن إلى 150 عائلة بفضل الهجرة الجماعية في العقد الماضي إلى الغرب. وقال الكاهن الأبرشي الأب نادير داكو لصحيفة التليجراف: "يشعرون أنه لا يوجد سلام أو قانون أو عدالة هنا في بغداد ،
وأن بلادنا أصبحت أرض ميليشيات" .

أوضح أبرشي ، نصيب حنا جبريل ، "صحيح أن الناس لم يعودوا يتعرضون للخطف بنفس القدر ، وأن الدولة الإسلامية قد ولت. لكن البنية التحتية للبلاد دمرت ، ويريد الناس ً مستقبلا أفضل ، ليس لأنفسهم بل لأطفالهم ".

يهتم المسيحيون ً أيضا بسلامتهم ، حيث لا يوجد لديهم شبكات قبلية تقليدية للدفاع عن النفس. "ليس لدينا قبيلة هنا ، لذلك إذا ساءت الأمور ، فلا يوجد أحد هنا لمساعدتنا" ، هذا ما كشفه الأبرشي.

أكد داكو ، الذي خدم في وقت سابق كاهن في لندن ، ما قاله الأبرشي. "عند العودة من لندن بعد ست سنوات ، لاحظت كيف تدهورت جودة التعليم في بغداد في جميع المدارس ً الابتدائية تقريبا. لم يعد لدى الجيل الجديد سوى أمل ضئيل للغاية في تكوين حياة هنا ". إذا استمر المسيحيون في المغادرة ، يخشى داكو ، "هل ستظل هناك جماعة مسيحية هنا في بغداد في عام 2050؟"

قال لؤي ميخائيل ، رئيس العلاقات الخارجية في المجلس الشعبي الكلداني السرياني الأشوري ، يوم الأربعاء في الاحتفال الهامشي على هامش إفطار الصلاة الوطنية حول الاضطهاد الديني في جميع أنحاء العالم ، إن الاضطهاد الذي يواجه المسيحيين والأقليات الأخرى في العراق "لم يسبق له مثيل". متحف في واشنطن العاصمة ، و 21 قوة.

وأوضح أنه بسبب الاضطهاد على أيدي تنظيم الدولة الإسلامية ، المعروف ً أيضا باسم داعش أو داعش ، تضاءل عدد السكان المسيحيين في العراق من 5.1 مليون إلى 25000 فقط. وقال ُ إن عائلته جبرت على الانتقال بسبب الاضطهاد.

قال: "نحن في جميع أنحاء العالم ، ليس بسبب خيارنا ، ولكن لأننا اضطررنا إلى الفرار. التحدي هائل ". بعد طرد داعش من العراق ، أعرب المسيحيون عن أملهم في أن تعود الحياة إلى طبيعتها وتكون "مزدهرة" مرة أخرى ، على حد قول ميخائيل. ومع ذلك ، لا يزال الآلاف مشردين
وعاطلين عن العمل وصدمات "بحياة مأخوذة منهم بحضور المجتمع الدولي".

انتقد ميخائيل الحكومة العراقية لتقاعسها عن العمل ، ً موضحا أنه لم يحاول أي مسؤول "فعل شيء ملموس على الأرض لإعادة تلك المجتمعات إلى حياتها". ا" ، قال. "أعتقد ، لاستعادة الكرامة ، تحتاج إلى خلق وظائف ، تحتاج
"إنه أمر لا يوصف حقً إلى تحسين الأمن ..." وحث المجتمع الدولي على بذل جهود لتحسين حياة المسيحيين واليزيديين والأقليات الأخرى
في بلدانهم الأصلية بدلاً من قبول الآلاف من اللاجئين كل عام. "الناس يريدون البقاء". "لا

في العام الماضي ، انتقدت بعض وسائل الإعلام ، بما في ذلك ProPublica ، الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية لتقديمها منحة للمساعدة في استعادة سهول نينوى وتقوية المجتمعات التي وقع ضحية لها من قبل داعش ، مدعيا أن الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية قد تنتهك بند
التأسيس من الدستور الأمريكي ل "تفضيل" الجماعات المسيحية العراقية للحصول على منح في بلد يغلب المسلمون عليه.

ومع ذلك ، قال بعض المدافعين عن الحرية الدينية إنهم شعروا أن نقد تمويل الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية يذهب إلى هذه الجماعات كان محاولة لتحويل رغبة الحزبين في الولايات المتحدة في مساعدة مجتمعات الأقليات الدينية التي أهلكها داعش وعلى وشك الانقراض إلى قضية "حزبية".

"من غير المنطقي وغير الأخلاقي ولا تتفق مع نظرية وسياسة حقوق الإنسان الدولية القول بأن الولايات المتحدة يجب ألا تساعد المسيحيين أو جماعة دينية مستهدفة بالإبادة الجماعية الدينية من قبل داعش" ، محامية حقوق الإنسان الدولية نينا شيا ، زميلة بارزة في فكري المحافظ معهد هدسون ، وقال لصحيفة كريستيان بوست. "استنتاجهم هو أن الولايات المتحدة يجب ألا تساعد الناجين من الإبادة الجماعية الدينية لأنهم مجموعة دينية على الرغم
من أنهم كانوا مستهدفين لأسباب دينية".

قبل وصول إدارة ترامب إلى السلطة في عام 2017 ، تم تحويل تمويل الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية للعراق من خلال الأمم المتحدة. لكن العديد من المدافعين تحدثوا عن كيف أن تمويل المساعدات الذي أرسل إلى الأمم المتحدة لم يشق طريقه لمساعدة الآلاف من المسيحيين النازحين.

كان رئيس الأساقفة بشار وردة من أربيل ، الذي كان أبرشيته المتمركزون في كردستان يحميون ويغذي الآلاف من المسيحيين النازحين الذين يخشون تعرضهم للاضطهاد في مخيمات الأمم المتحدة للتشرد ، في طليعة الحديث عن مدى ضآلة المساعدات التي تقدمها العائلات النازحة.

صفحات: 1 [2] 3 4 5