عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - جولييت دانيال اينشكي

صفحات: [1] 2
1
بمشاركة عراقية وعربية واسعة...
تظاهرة حاشدة في تورنتو الكندية تنديدا بمذبحة كنيسة سيدة النجاة...



عنكاوا كوم – تورنتو – كندا - جولييت دانيال


تحت شعار "الله محبة" نظمت رعية كنيسة ماريوسف للسريان الكاثوليك بالتعاون مع جميع الكنائس الشرقية، مؤخرا في مدينة تورنتو الكندية، تظاهرة استنكارية، تنديدا بالمذبحة الاجرامية التي طالت كنيسة سيدة النجاة في بغداد، الاسبوع الماضي. شارك في التظاهرة عدد كبير من ابناء الجالية العراقية والعربية وهم يهتفون "الله محبة... الله محبة".

وطالب المتظاهرون بايقاف عمليات القتل في العراق وخاصة المسيحيين، رافعين شعار "كفى دماء نريد السلام في بلدنا الحبيب" وشعارات اخرى تندد بالاساليب الوحشية التي تعتمدها قوى الظلام.

بدأ المونسنيور يوسف عبا - كاهن رعية السريان الكاثوليك - تورنتو التظاهرة بالصلاة من اجل السلام في العراق والطلب من
سيدة النجاة الام العذارء الطاهرة ان تترحم وتطلب من ابنها يسوع يرحم شهدئنا الكهنة الاب ثائر  والاب وسيم  القس  بطرس الشفاء  العاجل للخوري روفائيل قطيمي والرحمة لجميع شهداء المذبحة والشفاء العاجل للجرحى ثم تبع ذلك السلام الملائكي.
وكان قد شارك في التظاهرة كل من الاباء:  
1- المونسنيور يوسف عبا - كاهن رعية السريان الكاثوليك - تورنتو
2- الاب ثائر عبا - كاهن من رعية السريان الكاثوليك - تورنتو
3- الخوراسقف يعقوب - راعي كنيسة أم الزمار للسريان الارثذوكس - مدينة حمص - سورية
4- الأب سعيد بلو كاهن رعية الكلدان في هاملتون- كندا
5- الأب الراهب اسطيفانوس كاهن رعية السريان الارثذوكس في تورنتو
6- الأب عامر ساكو كاهن رعية مار يوسف للكلدان - لندن اونتاريو - كندا
7- الأب الراهب يوحنا كاهن رعية مار بهنام للسريان الارثذوكس
8. الاب يوسف كليانا راعي الكنيسة الاشورية الانجيلية في تورنتو
9- الأب إسحاق  منيب عن رعية العائلة المقدسة للأقباط الكاثوليك
10- عضو البرلمان الكندي الأب روب اليفينت


وفي احاديث متفرقة التقى موقع "عنكاوا كوم" بعدد من الكهنة الذين شاركوا في التظاهرة، اذ قال القس عامر ساكو كاهن رعية مار يوسف للكلدان - لندن اونتاريو – كندا:

الشعب العراقي تعود على هذه الامور وخصوصا المسيحيين فاصبح الموضوع طبيعي  والاقوال اصبحت كليشات والشي الذي نعمله هو اقل شي بحق ما يحصل في العراق من جرائم، لعله تسمع اصواتنا ونوصلها للشعوب الاخرى لكي ياخذوا حذرهم من اصحاب العقول المجرمة التي تدمر اجمل الشعوب. واشار الى حب الشعب للعيش بسلام، وقال "نضم صوتنا مع العراق ونسنتنكر بشدة لما حصل في كنيسة سيدة النجاة فما حصل هناك هو قداس حقيقي لكاهنين ضحوا  بحياتهم من اجل رعيتهم. شعب مسيحي كان يصلي ذبحوا اشلاء واشلاء . نريد ان نُسمع العالم ما يتعرض له الشعب العراقي وخصوصا الشعب المسيحي.

وقال القس إسحاق  منيب عن رعية العائلة المقدسة للأقباط الكاثوليك..

هذا جرح كبير لكل البشرية بسب اناس تسلب حق الحياة منا. لا حق لهم. نحن هنا لنتضامن بقوة مع المتألمين ونتذكر تعاليمنا المسيحية المُحبة  فنوعي الضمير الذي قد مات في قلوب بعض الاشخاص . ومع هذه الالم فانا لي الثقة ان الله سيتدخل وكلي ثقة بربنا انه يسمع صراخنا  فيعزينا بقوة الروح القدس لنصلي لجميع الضحايا ولاهل الضحايا  الذين قدموا  اولادهم كذبيحة للرب .

واضاف القس الراهب اسطيفانوس كاهن رعية السريان الارثذوكس في تورنتو
 
تاريخ المسيحية هو تاريخ مليء بسفك الدماء من قبل الاعداء فنحن نؤمن بالله حي محب وبالنسبة لنا الموت هو ليس نهائية لابل هو معبر الى الحياة المجيدة مع يسوع  . وكلمتي هذه  ماهي تعزية بقدر ما هي اليقين بما نؤمن  القيامة من بين الاموات فالهنا اله احياء .
سفراشعياء  يقول (عزو شعبي يقول الرب ) العزاء لا ياتي من اي مكان لانه لا يمكن لاي انسان يعوض عن الالم  الله وحده  قادر يعزينا هو مانح الحياة وعطاها اينا  بوفرة هو عطنا حياة مليئة بالرجاء بالقيامة السعيدة. صلاتنا اليوم  لهذا الاختبار ان تكون عيوننا متوجه نحو الله لتطلب منه العزاء  لان اختبار الالم على الارض لا يمكن  اكتشاف سره الا بالايمان  فنصلي بحرارة  حتى يمتلوء  المضطهدين بالايمان ويقدرو يختبرو الالم بعين الرجاء .


اما الخوراسقف يعقوب - راعي كنيسة أم الزمار للسريان الارثذوكس - مدينة حمص – سورية  فقال:

السيد المسيح قال في خبرة الصمود واالقوة قال: (ستاتي ايام يضن كل من يقتلكم انه يقرب  قربان لله) وهذا ما يعيشو اليوم ابناء شعبنا المسيحي بالعراق
 فيسوع  لم يكن مذنب ولكنه سيق للصلب والاهانة وتحمل خطاينا فقال كل من سيصبر الى الاخير سيخلص  وهذه الايام  هي ايام اضطهادات للمسيحين  فلاشك نتحمل  ولو فكرنا قليل هل ياترى هو هذا عمل انساني؟؟ هل هذا عمل من الله ؟؟ ان يامر يٌقتل الانسان مع الانسان بالجهاد؟؟ياترى انه عمل دينوي؟ لا اعتقذ لا دين ولا دنيا ولا مسلم ولا مسيحي ولا يهودي ولا صبي ولا يزيدي ولا اي دين يعترف بهذه المجزرة وبهذه الافكار البشعة حتى الحجر لما يكون عطشان ونرطبو بماء يقديم شكر  اليوم الانسان يقتل اخو الانسان بذون سبب . اليوم اعادة المذبح ذكرى الذبيحة الدموية ومهما صار ثمار المسيحية لن تسقط مهما عشنا من الالم سنعيش القوة بالرب يسوع
ماذا عندكم اضيق ام صبر كلو هذا احتمال عنذ الرب


وقالت الاخت عايدة من كنيسة مار يوسف للسريان  الكاثوليك في تورنتو  

عن مدى المها لما يحصل  في العراق بصورة عامة وبصورة خاصة في كنيسة سيدة النجاة حيث جسد الارهابيون ابشع صور الجرم  مع اناس ابرياء يصلون في الكنيسة فما ذنبهم ليس لهم اي ذنب اكيد ، وايضا رغبت الاخت عايدة من ايصال صوتها لجميع الذين في العراق اننا رغم المسافات متضامنين معكم بكل لحظة ولنا رجاء بالله وحده ان يساعدنا نوصل راينا وصوتنا للعالم  لعلعهم يساعدونا في زرع السلام في بلادنا الحبيب

اما العم اشور

فقد عبر عن الم من قلب مجروح لجميع الابرياء لا احد يقبل بهذه المجزرة الجميع متالم ونطلب من يسوع ان يحمينا فلا احد يقدر ان يحمي جميع  الشعب العراقي هذا الشعب الذي لطالما كان صامدا متاخيا ومع الاسف الذين اتو من الخارج يحاولون مرار على تدمير علاقات الشعب العراقي . واضاف  العم ... لنا دور في بناء السلام مهما صار ونسال الرب ان يرحمنا برحمتوه امين

والتقى الموقع مع سيدتان من بنات كنيسة سيدة النجاة كانا يعيشان بها 40 عاما  وزوج احدهما ساعور في الكنيسة معبرين عن عمق جرح قلبهم  لما حصل في كنيستهم الذين يحملون في ذاكرتهم اجمل الذكريات والايام التي قضوها هناك  .. واصفين كانهم دمور بيوتنا نفسها . لماذ لماذ لمذا هذا ما نسالوه للذين قدموا بهذا الفعل الاجرامي ولكننا نقول  الله موجود ويرانا  ولنا رجاء تعود الحياة والسلام  بقوة الرب  لبلدنا وكنيسة العراق .

سمر باسل من كنيسة ام المعنونة في العراق احدى مربيات التعليم  سابقا  ...

صرخت بحرقة قلبها لما يحصل وايضا قالت لماذا هذا الالم   لماذا هناك اشخاص حاقدين يقتلون الابرياء .. مهما ابتعدنا نعيش فننا بقلب الكنيسة امي  نحن هنا نحاول اخراج صوتنا لعله يسمعونا جميع البلدان لكي يساهموا في زرع السلام  وكم تمنيت  اكون بوسط اهلي واحبائي  بروحي وجسدي لانني انا هنا اليوم في تورنتو ولكن كلي في مع المتالم هناك حيث الجرم الحقير.

الاب يوسف عبا
 
وشكر الاب يوسف عبا في نهاية التجمع جميع الاباء  الكهنة والرهبان وجميع الحاضرين  من مختلف الطوائف والاديان وركز الاب عبا على نقطة مهمة جدا انه لو كان يعرف العالم ما معنى الله لما كان فعل ذلك لو كانوا يعرفون  الله محبة  لصبح العالم زهور متفتحة  تزهو بعطورها والوانها المختلفة التني تنعش حياتنا في هذه المسيرة جئنا نعلن بصوت عالي للعالم اجمع ان  الله محبة وجميعنا جميعنا جميعنا لاتفرقة بالدين مخلوقين من المحبة  لا بل كل واحد منا هو محبة حتى لو حصل تجاوزات او بعض الاشياء هذا لابد منه فما نراه  اليوم  هو موقف يريد ان يلوث  المجتمع المسالم المحب. لقد عشنا مع الاسلام تاريخ طويل بحب وصاداقة لكن هناك دائما بالتاريخ ضعفاء النفوس ثم قال "لنصلي جميعا من اجل رؤسانا الروحانيين من اجل ربنا يقويهم ويمسك بيدهم".
 








































2
الى الاخ المحترم ابرام شبرا ..
شكرا لك لهذا النداء الى متى سنبقى نشجع الاستمرار مع اناس لا يقيمون وجودنا في بلد جريح يحميه مجموعة من الاشرار ماذا  قدمو لبلدنا الجريح سوا التمثيل على مسرح هزلي  لايقدر يحمي بلد! والله انه لمشهد مضحك جدا  اي يعقل حكومة  لا تقدر ان تحمي او تفرض سيطرة ؟؟اي يعقل الجيش والقوات الامريكية التي تتستمع بما يحدث الا يمكنها من فرض الحماية لشعبنا يالهي الى  اين اوصلتنا الحياة ... كفى كما يقول الاخ ابرم وكما يقولون الكثير من الناس  علينا اليوم اتخاذ موقف  استقيلو  انهو شجعو الناس على الرحيل الى متى سنبقى  نقول غدا سيكون افضل من اليوم . فمنذُ السقوط ولغاية الان نقدم ونندم الكثير  وكل يوم نقدم اكثر من الاول ،لا اعني بكلامي الى بعض اخوتي الاسلام الذين عانوا مثلنا ولكن اعني الناس الجالسة على مناصب اكبر  لن ناخذ حق سواء من امركيا او من حكومتنا


الله يرحم شهدئنا

3
يسرنا إعلامكم أن اللقاء القادم  للرياضة الروحية لشبيبة اونتاريو الرابعة ستكون في شهر تشرين الأول يوم السبت 16 /10 بدلا من 23 من الشهر نفسه وهذه المرة سنلتقي في كنيسة الأسرار المقدسة في كجنر - أونتاريو وذلك لأنشغال الكنيسة بنشاط آخر. كما يطيب لنا أن نذكركم بقراءة أنجيل القديس مت للمشاركة بالمسابقة التي ستجري بعد اللقاء الذي سيقدمه الأب عامر وموضوعه (الكتاب المقدس بين الأسطورة والواقع).



وعنوان الكنيسة هو:[/Blessed Sacrement Church
305 LAURENTIAN DR, KITCHENER]


 [/size]



نرحب بكل المؤمنين ومن مختلف الأعمار الذين يرغبون بقضاء وقت راحة برفقة الرب يسوع.

ملاحظة: ستكون هناك مسابقة صغيرة للكتاب المقدس يرجى قراءة انجيل القديس متى

منقول عن منتدبات شبيبة اونتاريو
http://oniqyome.all-up.com/




4

يسر لجنة شبيبة أونتاريو أن تدعوكم للمشاركة في الرياضة الروحية التي تنظمها  يوم السبت 25 أيلول وفي كنيسة مار توما في هاماتون


 وسيكون موضوع اللقاء " الثالوث الأقدس"

 علما أن عنوان الكنيسة هو

Blessed Sacrament Church, 305 East, 37th street, Hamilton

 وتبدأ الرياضة في تمام الساعة الثانية عشرة ظهرا وحتى الرابعة عصرا


شكرا لحضوركم وتشجيعكم

5

يسر لجنة شبيبة أونتاريو أن تدعوكم للمشاركة في الرياضة الروحية التي تنظمها  يوم السبت 25 أيلول وفي كنيسة مار توما في هاماتون


 وسيكون موضوع اللقاء " الثالوث الأقدس"

 علما أن عنوان الكنيسة هو

Blessed Sacrament Church, 305 East, 37th street, Hamilton

 وتبدأ الرياضة في تمام الساعة الثانية عشرة ظهرا وحتى الرابعة عصرا


شكرا لحضوركم وتشجيعكم

6
الصلاة خبرة شخصية  
[/color]

هذا ما كان عنوان الرياضة الروحية الثانية لشبيبة اونتاريو التي اقامها  الاب عامر بطرس ساكا  بالتعاون مع الاب سعيد بلو في أوكفل أونتاريو - كندا بتاريخ  21-8-2010 .
  
ركز الاب  ساكا على اهمية ودور الصلاة  في حياة المؤمن، وذكر بأن هناك أناسا يصلون أكثر مما نظن وهذا أشارة على أن في الأنسان قابلية للأنفتاح على الآخر – ألله- المختلف عنه. وقد وضح الأب ساكا كيف أن الصلاة الحقيقية نتعلمها من الكتاب المقدس وعلى الأنسان أن يسمع من الله وليس الله من الأنسان. الأنسان هو المحتاج إلى سماع كلمة الله ليعرف ماهي مشيئته ليكملها ويحققها في حياته ( الكلمة صار جسدا وحل بيننا) كما ركز الأب عامر على ضرورة التمرن اليومي على الأصغاء إلى العمق، إلى القلب.  وبهذه الطريقة  سنشعر بمدى قرب الله منا أولا ومن ثم بقربنا منه. وكانت الأقتباسات الكتابية شاهدا ودليلا على ضرورة الصلاة.  
وتخللت الفترة الروحية  محطات من الصمت  والقراءات الروحية التأملية  .

وقد تضمن البرنامج ايضا  قداس روحي اقامه الابوان  سعيد بلو  وعامر ساكا  ، ومن بعد ما تناولنا الغذا ء الروحي انتقالنا  الى الغذاء الجسدي ومن ثم تقاسمنا الكلمة ايضا وفي الختام لعبنا لعبة بسيطة  مفيدة جدا ..

وتم الاعلان  على اقامة الرياضة الروحية الثالثة في هاملتون  بتاريخ 25-9-2010  بعنوان " الثالوث الأقدس"  من الساعة 12ظهرا  الى الرابعة عصرا


وكان لعنكاوا دوت كوم لقاء مع الاب عامر ساكا

س/ هل ممكن تقول لنا من اين نشأت فكرة اقامة رياضة روحية لشبيبة  اونتاريو؟

حقيقة أن واقع الكنيسة العراقية الكلدانية في كندا يتطلب هكذا نشاطات ليشعر الجميع وخصوصا فئة الشباب بأن كنيستنا الكلدانية في كندا كانت ولا زالت حية نشطة تهتم بأبنائها وتحبهم. طبعا هذا النشاط هو مبادرة شخصية لكنه ثمرة حوار ونقاش مع مجموعة من الشباب الناشطين في المجال الكنسي فقط. لأن هدف هذا النشاط هو تطبيع البعد الأيماني والكنسي في حياة هؤلاء الشباب وما ينتج من ذلك من أبعاد أجتماعية أخرى . يعني من الضروري أن تعلّم الكنيسة أبنائها الصلاة والكتاب المقدس وكيفية عيشها في المجتمع..

س/ كيف تكون اسم شبيبة اونتاريو؟

في البدء أخترنا عدة عناوين شاملة ولكن تجنبا لأنتقادات البعض أستقرينا على هذا الأسم ليشمل كل كنائس أونتاريو مركز تجمع مسيحيي العراق.

س/ الى ماذا تطمح انت والشبيبة للمستقبل ؟

نشاطنا هذا لازال حبة صغيرة نطمح أن تنمو وتكبر لتصير شجرة ليعشعش شبابنا على أغصانها ، كما أننا نرغب أن يدرك هؤلاء الشباب مدى حاجة الكنيسة إليهم ليعملوا في مجال التعليم المسيحي وخدمة الطقوس.


س/ هل ترى المجمتع هنا  محتاج لمثل هذا النشاط وانشطة اخرى  روحية  او اجتماعية؟؟

تعرفين أن كنائسنا في العراق كانت لها نشاطات في كافة المجالات والمستويات ، والكنيسة على دراية تامة لما لهذه النشاطات من تأثير أيجابي على نفسية شبابنا . صحيح أنها للبعض مجرد لقاءات أجتماعية ولا ضرر من ذلك، ولكنها للكثير لقاءات مع الرب يسوع المسيح الذي يتواجد مع وجود أثنين أو ثلاثة. إن الكنيسة هي شمعة تضيء وملح يعطي طعما وخميرة  تفعّل فأكيد يحتاج المؤمنون إلى مثل هذه النشاطات.

س/ ماذا تقول في ختام اللقاء  ؟

نشاطنا هذا ليس عرضا للقابليات بل هو خدمة على كل مسيحي أن يدرك بأنه مرسل من الرب يسوع ليشهد ويصلي ويخدم بتواضع ومحبة. وهذا النشاط منفتح ومفتوح لكل من يريد أن يعلّم ويتعلم عيش الحياة المسيحية.

وفي الختام باسمي وبأسم جميع شبيبة اونتاريو نشكر الاب عامر ساكا لهذه المبادرة الرائعة وايضا نشكر الاب سعيد بلو لحتضانه المبادره وتشجيعه لنا نسال الرب  لفيض روحه القدوس علينا جميعا لاقامة المزيد من الرياضات الروحية لانعاش حياتنا الروحية .
































8
بسيمــــــــــــــا رابــــــــــــــــا

امنا العذارء  تشفعي لنا

9
اليك الورد يامريم يُهدى من ايادينا  
[/color]

     لقد شهد التقليد المسيحي لهذه العقيدة الإيمانية على مر الأجيال، فلقد انتشر عيد انتقال مريم العذراء إلى السماء في 15 آب منذ القرن الخامس في القدس، ثم انتقل بعدها إلى الغرب.

إن عقيدة انتقال (وليس صعود) مريم العذراء للسماء بالنفس والجسد مرتبطة بعقيدة عصمتها من دنس الخطيئة الأصلية وأيضاً عقيدة بتوليتها الدائمة، فحيث أن مريم قد حُبل بها بلا دنس الخطيئة الأولـى فهي لا تعاني تبعات وآثار تلك الخطيئة والتي منها انحلال الجسد في القبر، وحيث أن مريم قد حبلت بالمسيح وهي عذراء وولدته بـمعجزة وظلت عذراء فلا يمكن قبول أن جسده الذي تقدّس بقدوس الله يعاني فساداً.

قام البابا بيوس الثاني عشر عام 1946 بأخذ آراء الأساقفة الكاثوليك في العالم أجمع بشأن تحديد عقيدة انتقال مريم العذراء بنفسها وجسدها إلى السماء. فتهلل العالم الكاثوليكي بأسره آنذاك وتقبّل معظم أساقفته هذه البادرة البابوية بفرح عظيم. وأعلن عقيدة انتقال العذراء بالنفس والجسد إلى السماء في أول تشرين الثاني عام 1950

ومنذ ذالك اليوم ولغاية اليوم لازال العالم يحتفل بعقيدة انتقال العذراء بالنفس والجسد إلى السماء بغض النظر عن اختلاف البشر فاأمنا العذراء  تجمعنا تحت ظل حمايتها بالصلاة   فهي شفيعتنا المقدسة  ونلجئ اليها  في ضيقاتنا وافرحنا  لكي تتشفع لنا عند ابنها يسوع المخلص .  

هذا ما شاهدته اعُيننا في  مدلند – ناحية من  نواحي اونتاريو- كندا حيث اجتمع  الكثير من الناس من مختلف البلدان  والالوان  في دير القديسة عذراء مريم   للصلاة والتسيبح  ،حيناها  ادركتُ حقا  مهما ابتعدنا عن بلداننا وتغربنا وعشنا  الالم ومشاعر الاغتراب  فحينما نتقدس في القداس  نجتمع جميعنا كاخوة لاخينا يسوع  المخلص وابناء لامنا العذراء كعائلة واحدة  والجميل بالذكر  الدير كبير جدا والحدائق  كبيرة مليئة ايضا بالمذابح  للتقديس لجميع  الطوائف والجميع يصلي ويسبح ويعمل تطواف  مع كل صمت واحترام    .

ومن اروع الامور التي حصلت  هنا وافرحت الجالية العراقية  بشكل خاص هي  اقامة القداس الاحتفالي الرائع من قبل الاب الموقر عامر بطرس  راعي كنيسة ماريوسف – لندن اونتاريو   حيث تقدس الناس بقداس رائع وكرازة روحية عميقة   وصلت لقلوب الجميع   مركزا  على دور امنا العذراء عندما  اصغت لله ابينا وقالت نعم وايضا ساعدت وعلمت التلاميذ  وعلمتنا نحن ايضا  كيفية الاصغاء ليسوع من خلال قراءة الكتاب المقدس وحضور القداس  والصلاة  الجماعية والفردية والقراءات الروحية. فباالاصغاء لكلام الرب سنتمكن ان نعيش الملكوت اي نعيش بحب مع اخوتنا البشر شاهدين ليسوع المسيح في حياتنا من خلال كلمة (نعم) التي يمكننا ان نقولها في خدمتنا على الارض كأمنا القديسة مريم العذارء .



يامريم القديسة صلي لاجلنا





















10
الله يبارك جهود الجميع لاستمرار الحيوية والنشاطات في كنيسة العراق ... وبصراحة كنسية العراق غنية جدا بالروح القدس الي يجعلها متميزة امام جميع المصاعب ...


تحية الى جميع الاباء الاعزاء وياريت لو تجون للخارج وتنعشون الحياة هنا



جوليت دانيال-  كنيسة ماركوركيس سابقا-الغدير

11
الف الف مبروك ابتي العزيز رسمتك رئيسا لاساقفة اربيل  اسال الرب ان تبقى شمعة منيرة في الكنيسة وان تبقى روحك الطيبة منعشة للكنيسة والتقذم نحو الامام  فتستطيع يوما ما كنيسة العراق تنعش كنئسنا في الخارج بما تحتويه خبرات روحية عميقة وافكار متقذمة  ....
الرب يبارك رسامتك وجميع خطواتك

اختك المحبة
جولي ذانيال-تورنتو

12
الف الف  مبروك يا احلى بيتر وتمارا  زواج مبارك وياربي تحقيق الاماني يا حلوين

ومليون مبروك للاعزاء خالي اسحاق ووفاء  فرحنا كثير وانشالله ياربي نستطيع نحضر عرس باترك  ياربي

عاشت ايذكم على الصور تجنن تمنيننا نكون هناك مل ما كنا  مع باتي السنة الماضية بس شنو نسوي حبايبي انشالله نلتقي حبايبي ..


تحياتنا

امي -ناهذة -نانيت
انا وريمون

13
هلا بيج ندو نورتي المنتدى عيوني مشتاقين الج  هواي حبيبي

14
اهلا وسهلا  بالعضو الجديد  في بيتنا الصغير ..  والف مبروك لهذه البشرى انشالله يستفاد الاخرين من هذه المراكز  الجديدة فتكون يد عون وسند للجميع

شكرا لمساهمتك هذه وننتظر المزيد


تحياتي
جوليت دانيال

15
تعريف التأهيل

هو تلك العملية المنظمة والمستمرة والتي تهدف إلى إيصال الفرد المعوق إلى درجة ممكنة من النواحي الطبية والاجتماعية والنفسية والتربوية والاقتصادية التي يستطيع الوصول إليها حيث تتداخل خطوات هذه العملية .

فلسفة التأهيل

تقوم فلسفة التأهيل على تقبل الفرد المعاق كإنسان له كيانه وكرامته الشخصية ، له حقوق وحاجات إنسانية وسياسية واجتماعية .

مبررات التأهيل
 
المعوق قادر على المشاركة في جهود التنمية ومن حقه الاستمتاع بثمراتها .
 يعتبر المعوقون طاقة إنسانية ينبغي الحرص عليها .
 المعوقين لديهم قابلية وقدرات ودوافع للتعلم والاندماج في الحياة العادية في المجتمع .
 لجميع المعوقين الحق في الرعاية والتعليم والتأهيل والتشغيل .
 تعتبر عملية التأهيل حق للمعوقين في مجال المساواة مع غيرهم من المواطنين .
 عملية اللازمة في مجال العلاج والرعاية الطبية والنفسية والإجتماعية .
 إتاحة فرالتأهيل تعتبر مسؤولية تقع على عاتق الدولة والمجتمع والأسرة .


أهداف التأهيل

 توفير الفرص والإمكانات ص التعليم للمعوقين والعمل على إكتساب المعرفة ونموها في الميادين والمراحل التعليمية المختلفة .
 توسيع مجالات التدريب والتأهيل المهني بما يتناسب مع ميول واستعدادت وقدرات المعوقين .
 توفير فرص العمل والتشغيل في مختلف قطاعات النشاط الإقتصادي والإجتماعي الحكومي والخاص .
 تمكين المعوقين من عملية الإندماج الإجتماعي واكتساب الثقة بانفسهم والعمل على زيادة ثقة المجتمع واتجاهات أفراده نحوهم .
 تهيئة كافة المجالات والوسائل المناسبة للنمو وذلك للوصول إلى درجة معينة من الإشباع الثقافي والترويحي وذلك عن طريق الأنشطة المختلفة والمناسبة في مجالات الرياضة والثقافة والفنون والإعلام .
 وضع السياسات التي تكفل للمعوقين حق المساواة مع غيرهم من اقرانهم غير المعوقين .
 تأمين الشخص المعوق ضد حالات العجز والشيخوخة والبطالة ....


انواع التأهيل

التأهيل المجتمعي
       هو استراتيجية أو منهج يقوم على استثمار الموارد والخدمات المحلية المتاحة في كل مجتمع سكاني وتسهيل إمكانية استفادة المعاقين من تلك الموارد والخدمات أسوة ببقية أفراد المجتمع

التأهيل الطبي

  هو محاولة استعادة أقصى ما يمكن توفيره للشخص المعاق من قدرات بدنية سواء عن طريق علاج هذه الحالة بالأدوية أو بالعلاج الجراحي أو بالعلاج الطبيعي أو العلاج بالعمل أو علاج عيوب النطق مع الاستعانة بالأجهزة المساعدة .

التأهيل النفسي

    هو ذلك الجانب من عملية التأهيل الشاملة والتي ترمي إلى تقديم الخدمات النفسية التي تهتم بتكيف الشخص المعوق مع نفسه من جهة ومع العالم المحيط به من جهة أخرى ليتمكن من اتخاذ قرارات سليمة في علاقته مع هذا العالم ، كما يهدف التأهيل النفسي إلى الوصول بالفرد لأقصى درجة ممكنة من درجات النمو والتكامل في شخصيته وتحقيق ذاته وتقبل إعاقته .


 التأهيل الاجتماعي

     هو جانب من جوانب عملية التأهيل العامة التي يمر بها المعاق ويهدف إلى مساعدته على التكيف مع مطالب الأسرة والمجتمع ، والعمل على تخفيف وخفض الأعباء الاجتماعية والاقتصادية ، وتعمل على تسهيل دمج المعاق في المجتمع والمحيط الذي يعيش فيه .

التأهيل المهني

    هو تلك المرحلة من عملية التأهيل المتصلة والمنسقة التي تشمل توفير خدمات مهنية مثل التوجيه المهني والتدريب المهني والاستخدام الاختياري بقصد تمكين الشخص المعوق من ضمان عمل مناسب والاحتفاظ به والترقي فيه .

التأهيل التربوي

   هو تنفيذ وتحقيق أهداف البرامج التربوية من حيث إعداد الوسائل التعليمية والتقنية التي تعد ضرورة لنماء الجوانب المعرفية والعقلية لذوي الحاجات الخاصة ، مع الاهتمام بالبرامج الوقائية التي تقلل من حدوث الإعاقات بينهم .

منقول

16

مقال فيه الكثير عن طرق التعامل مع ذوي الاحتياجات الخاصة
يعتبر جانب مهم جدا في التأثير عليهم



كيفية تعامل الاســره مع طفل ذوي الاحتياجات الخاصة

قد يعاني طفلك من مرض مزمن أن من إعاقة جسدية أو عقلية أو من أي مشكلات صحية خطيرة أخرى. ومع أن هذا الأمر يتطلب زيارات متكررة أو دائمة للمستشفى إلا أن هناك الكثير من الوقت الذي يمكن تخصيصه لرعاية طفلك في البيت وفي المجتمع.
لا أحد يعرف طفلك أفضل منك، لذا يجب أن تستغل هذه المعرفة لتقييم مشورة الأطباء المختصين ولإتخاذ القرار الأنسب لطفلك. فالتعاون بين الأطباء المختصين والوالدين مهم لتحقيق الرعاية الصحية الناجحة لطفلك. وللوصول إلى ما فيه خير ومصلحة طفلك، فإن الاحترام المتبادل وتبادل الآراء والمعلومات في جو ودي لا تنقصه الصراحة يعتبران من الركائز الأساسية لتحقيق هذا الغرض.
وإن فريق الرعاية الصحية الناجح لا يهتم فقط بعلاج الحالة المرضية لطفلك بل يهتم أيضا بردود فعل الطفل الإنفعالية وبنموه وبديناميكية الحياة الأسرية من حيث علاقة أفرادها بعضهم ببعض وبالأمور المالية، وبالاضافة الى الخدمات المساعدة الضرورية للعناية بطفلك.
ومن المهم أن تتذكر أنك لست وحدك، فهناك أفراد آخرون داخل نطاق عائلتك ومجتمعك على أتم الاستعداد لمساعدتك في


كيف تتصرف كولي أمر لطفل ذي احتياجات خاصة؟
   إن كونك مسؤولا عن طفل يعاني من مشكلة صحية خطيرة يضعك أمام تحديات كثيرة، لنفسك ولطفلك وللآخرين من أفراد عائلتك.
وقد تتعرض عائلتك لضغوط وصعوبات معينة ولكن تظل هناك الكثير من الإنجازات التي يجب أن تقدر والفرص التي يجب أن تستغل وأيضا الكثير من الوقت للضحك والاستمتاع.
ومن المهم جدا لعائلتك أن تمارس الحياة الطبيعية قدر المستطاع، ولا تدع الإعاقة تؤثر عليها. وقد يساعد التحدث في هذه الأمور وبصورة منتظمة مع كافة أفراد العائلة على منع تفاقم التوتر والمخاوف.
وأخيراً، تذكر أن طفلك ذي الإحتياجات الخاصة هو طفل في المقام الأول، حيث يجب إشراكه في الأنشطة العائلية، كما يجب أن يشارك إخوته في مباهج ومسؤوليات الحياة العائلية. رعاية طفلك ذي الإحتياجات الخاصة.
ما هي المشاعر التي تنتاب آباء الأطفال ذوي الإحتياجات الخاصة؟
   غالباً ما تمر بآباء الأطفال ذوي الإحتياجات الخاصة فترات يشعرون فيها بالصدمة، وعدم التصديق والكآبة، ثم الاستسلام للواقع والتكيف معه.
وقد تتعجب لتعدد المشاعر التي تنتابك وهذه المشاعر قد تبدو غير صحية في ظل ظروف مختلفة إلا أنها تعتبر طبيعية. فقد ينتابك الشعور بما يلي:ـ

* الغضب من نفسك ومن زوجك ومن الأطباء وحتى من طفلك لما قد حدث لك أو لعائلتك.
* الغضب من أصدقائك لأنهم قد رزقوا بأطفال أصحاء.
* الشعور بالذنب من أنك قد تكون مسؤولا عما حدث بطريقة أو بأخرى.
* الشعور بالهم والقلق بسبب أحداث معينة أو من المستقبل بشكل عام.
* الشعور بالأسى بسبب فقدان طفلك لصحته.
* الإحساس بالعجز بسبب عدم إستطاعتك منع ما حدث ولشعورك بأن جانباً كبيراً من الرعاية التي يحتاجها طفلك يجب أن تأتي الآن من الآخرين.
* الشعور بالاستياء، لأن هذا الأمر قد حدث لك ولم يحدث لغيرك.
* الشعور بالذنب بعد قضاء أوقات سعيدة أو مرحة بدون طفلك.
* الشعور بالإضطراب وتشوش الأفكار حول المعلومات المقدمة من المختصين برعاية طفلك.
* الشعور بالحزن أو الضياع والذي قد يقوي بين فترة وأخرى.
* وقد تشعر بالرغبة في الهرب والخلاص من المسؤوليات الملقاة على عاتقك.
* أو تشعر بعزيمة قوية تدفعك للعمل المضتيّ إلى إهمال حاجاتك الأساسية كالراحة واللهو والإسترخاء.
* عندما يتكيف طفلك وعائلتك مع المشكلة الصحية التي يعاني منها، قد ينتابك حينئذ شعور بالرضا والإرتياح وحتى بالإبتهاج وقد يأتي هذا من النجاح في التعامل مع أحد المواقف الصعبة أو من خلال تعزيز الترابط الأسري وفي جانب رؤية طفلك يحرز مكاسب عديدة.
* قد يزداد لديك ولدى عائلتك الإحساس بمعاناة الآخرين الذين يمكن اعتبارهم مختلفين بشكل أو بآخر أو الذين هم بحاجة إلى رعاية خاصة

هل يمكن لحياتنا الزوجية أن تصمد بوجه الضغوط الناتجة عن التعامل مع مشكلة طفلنا الصحية؟
   إن القيام بشؤون طفل يحتاج إلى رعاية صحية خاصة تحدث بالفعل ضغوطاً على الحياة الزوجية، ومن ناحية أخرى فإن هذا الأمر قد يعمل على تقوية العلاقات الزوجية.
فالناس بالطبع يختلفون في طرق تصديهم للضغوط التي قد يتعرضون لها في حياتهم. فقد يكون لدى الزوجين إحتياجات مختلفة وقد لا يستطيعان مساعدة بعضهما دائما. كما يضطر بعض الأشخاص أحيانا لمفارقة أقرب الناس إليهم أثناء التغلب على ما يعانون من آلام نفسية صعبة.
وتسوية هذه المشكلة عن طريق التحاور معا قد يساعد في إرساء دعائم الإستقرار للحياة الزوجية حتى لو كان هناك إختلافا في المشاعر والاستجابات. فمن المهم أن يقبل كل طرف بمشاعر الآخر كما أن الزوجين يحتاج كليهما إلى شخص ما للتحدث معه بحيث يكون على استعداد للإنصات لأي منهما إلى جانب تقديم العون والمساندة، فضلاً عن إحتياج كل منهما لمساندة الآخر.

ومن الأمور المهمة التي ينبغي أن يحرص عليها الزوجان تخصيص بعض الوقت للإنفراد ببعضها، والقيام بأعمال محببة لكليهما، وقد يكون من المفيد أيضا التحدث مع أخصائي علاج أو إختصاصي إجتماعي أو مع رجل دين أو مرشد أو مع أي مختص في الصحة النفسية. فأنواع الدعم والمساندة المختلفة كلها ذات فائدة في أوقات الحاجة.

كيف يمكن للعائلة في الذهاب في إجازة؟
   إن قضاء الإجازة في مكان آخر غير المنزل مهم جداً لصحة الأسرة الجسدية والنفسية ولكن قد يكون الأمر صعباً في حالة اصطحاب الطفل الذي يعاني من مرض مزمن أو من إعاقة جسدية أو عقلية أو حتى في حالة تركه في المنزل. لذلك على ولي أمر الطفل أن يحرص على:

* أن يطلب من الطبيب الذي يعالج الطفل أن يزّكي له أحد الأطباء المقيمين بالقرب من المكان الذي يقضي فيه إجازته.
* وأن يحضر معه تقريراً خطيا من الطبيب الخاص بالطفل مدون فيه حالته المرضية والعلاج الحالي، إلى جانب تقارير طبية أخرى تتعلق بنفس الموضوع .



منقول



17
في مذود صغير يولد لنا طفل فقير ، طفل جميل طفل الحب ويدعى عمانوئيل
[/b]

باسمي وباسم منتدى التأهيل الاسري لذوي الاحتياجات الخاصة نقدم تبريكاتنا بالعيد السعيد لمجى طفل المغارة حامل الحب والسلام والرجاء ،، فاصلي  لطفل المغارة ان ينعم على بلدنا الحبيب السلام الداخلي والخارجي فيقودنا لعيش الحب مع من حولنا رغم المصاعب والمعوقات التي تحول محو الحب من قلوب المسيحيين ففي  كل يوم نضعف وقد نميل الى الكره فيعود طفل المغارة يذكرنا بالحب العميق ورسالتنا نحو العالم (اننا رسل المحبة) وهذا لا نقدر ان نعيشه فقط حينما نعيش الرجاء بالله

ميلاد مجيد  وكل عام وانتم بخير  .

          ميلاد مجيد لجميع الاعضاء والزوار الكرام

         وكل عام وجميعنا بخير



تقبلو من اسرة منتدى التأهيل الاسري المحبة الدائمة



18
في مذود صغير يولد لنا طفل فقير ، طفل جميل طفل الحب ويدعى عمانوئيل
[/b]

باسمي وباسم منتدى التأهيل الاسري لذوي الاحتياجات الخاصة نقدم تبريكاتنا بالعيد السعيد لمجى طفل المغارة حامل الحب والسلام والرجاء ،، فاصلي  لطفل المغارة ان ينعم على بلدنا الحبيب السلام الداخلي والخارجي فيقودنا لعيش الحب مع من حولنا رغم المصاعب والمعوقات التي تحول محو الحب من قلوب المسيحيين ففي  كل يوم نضعف وقد نميل الى الكره فيعود طفل المغارة يذكرنا بالحب العميق ورسالتنا نحو العالم (اننا رسل المحبة) وهذا لا نقدر ان نعيشه فقط حينما نعيش الرجاء بالله

ميلاد مجيد  وكل عام وانتم بخير  .

          ميلاد مجيد لجميع الاعضاء والزوار الكرام

         وكل عام وجميعنا بخير



تقبلو من اسرة منتدى التأهيل الاسري المحبة الدائمة



19
في مذود صغير يولد لنا طفل فقير ، طفل جميل طفل الحب ويدعى عمانوئيل
[/b]

باسمي وباسم منتدى التأهيل الاسري لذوي الاحتياجات الخاصة نقدم تبريكاتنا بالعيد السعيد لمجى طفل المغارة حامل الحب والسلام والرجاء ،، فاصلي  لطفل المغارة ان ينعم على بلدنا الحبيب السلام الداخلي والخارجي فيقودنا لعيش الحب مع من حولنا رغم المصاعب والمعوقات التي تحول محو الحب من قلوب المسيحيين ففي  كل يوم نضعف وقد نميل الى الكره فيعود طفل المغارة يذكرنا بالحب العميق ورسالتنا نحو العالم (اننا رسل المحبة) وهذا لا نقدر ان نعيشه فقط حينما نعيش الرجاء بالله

ميلاد مجيد  وكل عام وانتم بخير  .

          ميلاد مجيد لجميع الاعضاء والزوار الكرام

         وكل عام وجميعنا بخير



تقبلو من اسرة منتدى التأهيل الاسري المحبة الدائمة



20
في مذود صغير يولد لنا طفل فقير ، طفل جميل طفل الحب ويدعى عمانوئيل
[/b]

باسمي وباسم منتدى التأهيل الاسري لذوي الاحتياجات الخاصة نقدم تبريكاتنا بالعيد السعيد لمجى طفل المغارة حامل الحب والسلام والرجاء ،، فاصلي  لطفل المغارة ان ينعم على بلدنا الحبيب السلام الداخلي والخارجي فيقودنا لعيش الحب مع من حولنا رغم المصاعب والمعوقات التي تحول محو الحب من قلوب المسيحيين ففي  كل يوم نضعف وقد نميل الى الكره فيعود طفل المغارة يذكرنا بالحب العميق ورسالتنا نحو العالم (اننا رسل المحبة) وهذا لا نقدر ان نعيشه فقط حينما نعيش الرجاء بالله

ميلاد مجيد  وكل عام وانتم بخير  .

          ميلاد مجيد لجميع الاعضاء والزوار الكرام

         وكل عام وجميعنا بخير



تقبلو من اسرة منتدى التأهيل الاسري المحبة الدائمة



21
في مذود صغير يولد لنا طفل فقير ، طفل جميل طفل الحب ويدعى عمانوئيل
[/b]

باسمي وباسم منتدى التأهيل الاسري لذوي الاحتياجات الخاصة نقدم تبريكاتنا بالعيد السعيد لمجى طفل المغارة حامل الحب والسلام والرجاء ،، فاصلي  لطفل المغارة ان ينعم على بلدنا الحبيب السلام الداخلي والخارجي فيقودنا لعيش الحب مع من حولنا رغم المصاعب والمعوقات التي تحول محو الحب من قلوب المسيحيين ففي  كل يوم نضعف وقد نميل الى الكره فيعود طفل المغارة يذكرنا بالحب العميق ورسالتنا نحو العالم (اننا رسل المحبة) وهذا لا نقدر ان نعيشه فقط حينما نعيش الرجاء بالله

ميلاد مجيد  وكل عام وانتم بخير  .

          ميلاد مجيد لجميع الاعضاء والزوار الكرام

         وكل عام وجميعنا بخير



تقبلو من اسرة منتدى التأهيل الاسري المحبة الدائمة



22
في مذود صغير يولد لنا طفل فقير ، طفل جميل طفل الحب ويدعى عمانوئيل
[/b]

باسمي وباسم منتدى التأهيل الاسري لذوي الاحتياجات الخاصة نقدم تبريكاتنا بالعيد السعيد لمجى طفل المغارة حامل الحب والسلام والرجاء ،، فاصلي  لطفل المغارة ان ينعم على بلدنا الحبيب السلام الداخلي والخارجي فيقودنا لعيش الحب مع من حولنا رغم المصاعب والمعوقات التي تحول محو الحب من قلوب المسيحيين ففي  كل يوم نضعف وقد نميل الى الكره فيعود طفل المغارة يذكرنا بالحب العميق ورسالتنا نحو العالم (اننا رسل المحبة) وهذا لا نقدر ان نعيشه فقط حينما نعيش الرجاء بالله

ميلاد مجيد  وكل عام وانتم بخير  .

          ميلاد مجيد لجميع الاعضاء والزوار الكرام

         وكل عام وجميعنا بخير



تقبلو من اسرة منتدى التأهيل الاسري المحبة الدائمة



23
في مذود صغير يولد لنا طفل فقير ، طفل جميل طفل الحب ويدعى عمانوئيل
[/b]

باسمي وباسم منتدى التأهيل الاسري لذوي الاحتياجات الخاصة نقدم تبريكاتنا بالعيد السعيد لمجى طفل المغارة حامل الحب والسلام والرجاء ،، فاصلي  لطفل المغارة ان ينعم على بلدنا الحبيب السلام الداخلي والخارجي فيقودنا لعيش الحب مع من حولنا رغم المصاعب والمعوقات التي تحول محو الحب من قلوب المسيحيين ففي  كل يوم نضعف وقد نميل الى الكره فيعود طفل المغارة يذكرنا بالحب العميق ورسالتنا نحو العالم (اننا رسل المحبة) وهذا لا نقدر ان نعيشه فقط حينما نعيش الرجاء بالله

ميلاد مجيد  وكل عام وانتم بخير  .

          ميلاد مجيد لجميع الاعضاء والزوار الكرام

         وكل عام وجميعنا بخير



تقبلو من اسرة منتدى التأهيل الاسري المحبة الدائمة



24
في مذود صغير يولد لنا طفل فقير ، طفل جميل طفل الحب ويدعى عمانوئيل
[/b]

باسمي وباسم منتدى التأهيل الاسري لذوي الاحتياجات الخاصة نقدم تبريكاتنا بالعيد السعيد لمجى طفل المغارة حامل الحب والسلام والرجاء ،، فاصلي  لطفل المغارة ان ينعم على بلدنا الحبيب السلام الداخلي والخارجي فيقودنا لعيش الحب مع من حولنا رغم المصاعب والمعوقات التي تحول محو الحب من قلوب المسيحيين ففي  كل يوم نضعف وقد نميل الى الكره فيعود طفل المغارة يذكرنا بالحب العميق ورسالتنا نحو العالم (اننا رسل المحبة) وهذا لا نقدر ان نعيشه فقط حينما نعيش الرجاء بالله

ميلاد مجيد  وكل عام وانتم بخير  .

          ميلاد مجيد لجميع الاعضاء والزوار الكرام

         وكل عام وجميعنا بخير



تقبلو من اسرة منتدى التأهيل الاسري المحبة الدائمة




25
في مذود صغير يولد لنا طفل فقير ، طفل جميل طفل الحب ويدعى عمانوئيل
[/b]

باسمي وباسم منتدى التأهيل الاسري لذوي الاحتياجات الخاصة نقدم تبريكاتنا بالعيد السعيد لمجى طفل المغارة حامل الحب والسلام والرجاء ،، فاصلي  لطفل المغارة ان ينعم على بلدنا الحبيب السلام الداخلي والخارجي فيقودنا لعيش الحب مع من حولنا رغم المصاعب والمعوقات التي تحول محو الحب من قلوب المسيحيين ففي  كل يوم نضعف وقد نميل الى الكره فيعود طفل المغارة يذكرنا بالحب العميق ورسالتنا نحو العالم (اننا رسل المحبة) وهذا لا نقدر ان نعيشه فقط حينما نعيش الرجاء بالله

ميلاد مجيد  وكل عام وانتم بخير  .

          ميلاد مجيد لجميع الاعضاء والزوار الكرام

         وكل عام وجميعنا بخير



تقبلو من اسرة منتدى التأهيل الاسري المحبة الدائمة



26
في مذود صغير يولد لنا طفل فقير ، طفل جميل طفل الحب ويدعى عمانوئيل
[/b]

باسمي وباسم منتدى التأهيل الاسري لذوي الاحتياجات الخاصة نقدم تبريكاتنا بالعيد السعيد لمجى طفل المغارة حامل الحب والسلام والرجاء ،، فاصلي  لطفل المغارة ان ينعم على بلدنا الحبيب السلام الداخلي والخارجي فيقودنا لعيش الحب مع من حولنا رغم المصاعب والمعوقات التي تحول محو الحب من قلوب المسيحيين ففي  كل يوم نضعف وقد نميل الى الكره فيعود طفل المغارة يذكرنا بالحب العميق ورسالتنا نحو العالم (اننا رسل المحبة) وهذا لا نقدر ان نعيشه فقط حينما نعيش الرجاء بالله

ميلاد مجيد  وكل عام وانتم بخير  .

          ميلاد مجيد لجميع الاعضاء والزوار الكرام

         وكل عام وجميعنا بخير



تقبلو من اسرة منتدى التأهيل الاسري المحبة الدائمة



27
في مذود صغير يولد لنا طفل فقير ، طفل جميل طفل الحب ويدعى عمانوئيل
[/b]

باسمي وباسم منتدى التأهيل الاسري لذوي الاحتياجات الخاصة نقدم تبريكاتنا بالعيد السعيد لمجى طفل المغارة حامل الحب والسلام والرجاء ،، فاصلي  لطفل المغارة ان ينعم على بلدنا الحبيب السلام الداخلي والخارجي فيقودنا لعيش الحب مع من حولنا رغم المصاعب والمعوقات التي تحول محو الحب من قلوب المسيحيين ففي  كل يوم نضعف وقد نميل الى الكره فيعود طفل المغارة يذكرنا بالحب العميق ورسالتنا نحو العالم (اننا رسل المحبة) وهذا لا نقدر ان نعيشه فقط حينما نعيش الرجاء بالله

ميلاد مجيد  وكل عام وانتم بخير  .

          ميلاد مجيد لجميع الاعضاء والزوار الكرام

         وكل عام وجميعنا بخير



تقبلو من اسرة منتدى التأهيل الاسري المحبة الدائمة



28
في مذود صغير يولد لنا طفل فقير ، طفل جميل طفل الحب ويدعى عمانوئيل
[/b]

باسمي وباسم منتدى التأهيل الاسري لذوي الاحتياجات الخاصة نقدم تبريكاتنا بالعيد السعيد لمجى طفل المغارة حامل الحب والسلام والرجاء ،، فاصلي  لطفل المغارة ان ينعم على بلدنا الحبيب السلام الداخلي والخارجي فيقودنا لعيش الحب مع من حولنا رغم المصاعب والمعوقات التي تحول محو الحب من قلوب المسيحيين ففي  كل يوم نضعف وقد نميل الى الكره فيعود طفل المغارة يذكرنا بالحب العميق ورسالتنا نحو العالم (اننا رسل المحبة) وهذا لا نقدر ان نعيشه فقط حينما نعيش الرجاء بالله

ميلاد مجيد  وكل عام وانتم بخير  .

          ميلاد مجيد لجميع الاعضاء والزوار الكرام

         وكل عام وجميعنا بخير



تقبلو من اسرة منتدى التأهيل الاسري المحبة الدائمة



29
في مذود صغير يولد لنا طفل فقير ، طفل جميل طفل الحب ويدعى عمانوئيل
[/b]

باسمي وباسم منتدى التأهيل الاسري لذوي الاحتياجات الخاصة نقدم تبريكاتنا بالعيد السعيد لمجى طفل المغارة حامل الحب والسلام والرجاء ،، فاصلي  لطفل المغارة ان ينعم على بلدنا الحبيب السلام الداخلي والخارجي فيقودنا لعيش الحب مع من حولنا رغم المصاعب والمعوقات التي تحول محو الحب من قلوب المسيحيين ففي  كل يوم نضعف وقد نميل الى الكره فيعود طفل المغارة يذكرنا بالحب العميق ورسالتنا نحو العالم (اننا رسل المحبة) وهذا لا نقدر ان نعيشه فقط حينما نعيش الرجاء بالله

ميلاد مجيد  وكل عام وانتم بخير  .

          ميلاد مجيد لجميع الاعضاء والزوار الكرام

         وكل عام وجميعنا بخير



تقبلو من اسرة منتدى التأهيل الاسري المحبة الدائمة



30
في مذود صغير يولد لنا طفل فقير ، طفل جميل طفل الحب ويدعى عمانوئيل
[/b]

باسمي وباسم منتدى التأهيل الاسري لذوي الاحتياجات الخاصة نقدم تبريكاتنا بالعيد السعيد لمجى طفل المغارة حامل الحب والسلام والرجاء ،، فاصلي  لطفل المغارة ان ينعم على بلدنا الحبيب السلام الداخلي والخارجي فيقودنا لعيش الحب مع من حولنا رغم المصاعب والمعوقات التي تحول محو الحب من قلوب المسيحيين ففي  كل يوم نضعف وقد نميل الى الكره فيعود طفل المغارة يذكرنا بالحب العميق ورسالتنا نحو العالم (اننا رسل المحبة) وهذا لا نقدر ان نعيشه فقط حينما نعيش الرجاء بالله

ميلاد مجيد  وكل عام وانتم بخير  .

          ميلاد مجيد لجميع الاعضاء والزوار الكرام

         وكل عام وجميعنا بخير



تقبلو من اسرة منتدى التأهيل الاسري المحبة الدائمة



31
في مذود صغير يولد لنا طفل فقير ، طفل جميل طفل الحب ويدعى عمانوئيل
[/b]

باسمي وباسم منتدى التأهيل الاسري لذوي الاحتياجات الخاصة نقدم تبريكاتنا بالعيد السعيد لمجى طفل المغارة حامل الحب والسلام والرجاء ،، فاصلي  لطفل المغارة ان ينعم على بلدنا الحبيب السلام الداخلي والخارجي فيقودنا لعيش الحب مع من حولنا رغم المصاعب والمعوقات التي تحول محو الحب من قلوب المسيحيين ففي  كل يوم نضعف وقد نميل الى الكره فيعود طفل المغارة يذكرنا بالحب العميق ورسالتنا نحو العالم (اننا رسل المحبة) وهذا لا نقدر ان نعيشه فقط حينما نعيش الرجاء بالله

ميلاد مجيد  وكل عام وانتم بخير  .

          ميلاد مجيد لجميع الاعضاء والزوار الكرام

         وكل عام وجميعنا بخير



تقبلو من اسرة منتدى التأهيل الاسري المحبة الدائمة



32
في مذود صغير يولد لنا طفل فقير ، طفل جميل طفل الحب  ويدعى عمانوئيل
[/b]

باسمي وباسم منتدى التأهيل الاسري لذوي الاحتياجات الخاصة نقدم تبريكاتنا بالعيد السعيد لمجى طفل المغارة حامل الحب والسلام والرجاء ،، فاصلي  لطفل المغارة ان ينعم على بلدنا الحبيب السلام الداخلي والخارجي فيقدونا لعيش الحب مع من حولنا رغم المصاعب والمعوقات التي تحول محو الحب من قلوب المسيحيين ففي  كل يوم نضعف وقد نميل الى الكره فيعود طفل المغارة يذكرنا بالحب العميق ورسالتنا نحو العالم (اننا رسل المحبة) وهذا لا نقدر ان نعيشه فقط حينما نعيش الرجاء بالله

ميلاد مجيد  لبلدي الحبيب

ميلاد مجيد لادارة موقع عنكاوة الرائعة التي اعطتنا  الموقع كجسر نعبر من خلاله الى جميع انحاء العالم ..

ميلاد مجيد لجميع  مشرفين واداريين المنتديات في موقعنا العزيز .

ميلاد مجيد لجميع الاعضاء والزوار الكرام

                                              وكل عام وجميعنا بخير



تقبلو من اسرة منتدى التأهيل الاسري المحبة الدائمة

33
المجد لله في العلى وعلى الارض السلام وللناس المسرة
[/b]

ميلاد مجيد لطفل المغارة طفل السلام والمحبة والرجاء ..

اخوتي الاحباء  احب ن اهنئكم بعيد الميلاد واسال الرب ان نكون محبين لبعضنا ،منتبهين لكل من حولنا ، من أُناس مهمشين ،مقعدين ،ذوي احتياجات خاصة ،اناس فاقدين الحب ، الاسوياء، ، جماعة الصم والبكم، الكثيرين من حولنا يحتاجون الى لمسة الى شخص يقول لهم ميلاد مجيد انتم معنا تعطونا الفرح .. انتم بركة لنا ، انتم نعمة لنا ،  وان نكون كمغارة فقيرة لكل من يحتاج الى ملجي الحب والرحمة .


ولنفكر  للحضات مع انفسنا ماذا يمكنني ان اقدم هدية للاخر الذي وضعه  الله امامي ،، الله انعمني بكثير من النعم والعطايا ماذا اقدم انا اليوم للاخر ..

الى اخوتي الاعضاء الاعزاء وابناء البيت الصغير هذا.

الى اخوتي الضيوف الكرام  

الى الاهالي المحترمين

الى اصدقائنا في موقع عنكاوا

عيد سعيد وكل عام وانتم بالف الف خير



34
المجد لله في العلى وعلى الارض السلام


كل عام  والعالم بالف خير وميلاد مجيد لاحلى واغلى مديناتان على قلبي (بغداد وحلب ) لطالما اشتقتُ اليهما كثير ففي كل منهما حياتي المميزة واشكر الرب لانه اعطاني القوة لكي اعيش واخدم بهذان المكانان فعلا حلب بالنسبة لي هي كبغداد الحبيبة واسل الرب ان يعيشوا  احبتنا هناك بخير وان يكون مجي طفل المغارة خير وسلام للجميع ..

وانتهز الفرصة واقدم تهنئتي لكل الاصدقاء والاقارب في حلب  وخصوصا  كنيسة السريان الارثذوكس --الاباء الفرنسسكان- الكنيسة الكلدانية-الراهبات (اخوة يسوع الصغيرات)-الاباء الساليزان ..

وياربي تبقى حلب حلوة ومعطاءة لكل من يقطنها .. وتبقى منورة وحلوة ..

جميل شكرا الك لاهذه الاخبار والصور واله فعلا افرح لا والله اطير من الفرح بس شوية زيد الصور ترى سيلمانية حلوة حط النا صور بعد يمعود مو الكل هنا مشتاق لحلب ..


ابنتكم جوليت دانيال- تورنتو

35
الله يهبنا نعم كبيرة ومواهب رائعة في داخل كلو واحد منا موجودة لوفتنشنا عليها جيدا ودخلنا الى الاعماق لوجدناها وابدعنا .. وبرائي النعمة العظمى هي ليست عندما نجد ما لدينا بداوخلنا ولكن هي الاستمرار في نمو ونضج هضه الموهبة والمهارة وطبعا هذا بقوة لاروح لاقدس والمثابرة لنمو مواهبنا ..
واليوم اجدك يا ابونا يوسف تحافظ على ما وهبك اللع لا بل تتقدم وتنمو الى الامام وتنعش حياتنا بما خطت يداك ، فانااكيدة من انها قصص وخبرات رائعة حقيقية ..
الف الف الف مبروك فعلا سعادة وفرح من قلبي لكل خطوة تتقدم بها واسال الرب ان تعيش وتعطي اكثر مما لديك..
الرب معك ياربي
جولي-تورنتو

36
رسامة مبراكة للاخوات العزيزات نسرين مجيد زاكي، نازك نجيب نعمت، اخلاص برنار شيتو، بسمة توماس  على النذور الدائم اسال الرب ان يدم هذه البركة  عليكم وان ينعم عليكم بروحه القدس لكيما تبقون شمعات مضيئات تنير طوال حياتكم فتسندون من تروون بكلمة المسيح .


تهنئة من القلب الى الاخت الغالية اخلاص برنار شيتو  والعائلة الكريمة .. الف مبروك ياختي تمنيت ان اكون معكم اليوم.. صلواتي لكم والرب يبارك .

مُحبيكم
جولي وريمون

37
عاشت ايدكم  على هل الموضوع  فعلا يفرح الكثير من الناس الذين تعلموا وتتلمذوا   تحت يد الاب يوسف عتيشا المعلم المتواضع التربوي ...

واستغل الفرصة واقدم له السلام والتحية واسال الرب ان يطول عمروه وعطائه في خدمة المسيح ...
 واحب ان اقدم شكري الجزيل لكل ماقدمه للمربين التعليم المسيحي ..

اشكر اخي  رمزي لهذا الموضوع الرب يباركك



جوليت دانيال - تورنتو

38
الى الأب أفرام وزير وعائلته المحترمين

رسامة مباركة  وانشالله تكون كاهن رائع ومميز كالشعمة التي تضيء بوجه من يصادفك ...

اخي العزيز فرحت لك كثير كثير وتمنيت اكونمعكم اشارككم فرحتكم هذا .. هنيئا  لكنيسة السريان الارثذوكس  كاهنا وخادما لها ..

تهنئة قلبية الى سيادة المطران القدير الرائع  يوحنا ابراهيم  جزيل الاحترام  له سلامي وتقدير الى من علمني الكثير..  اسال الرب ان نلتقي مرة اخرى .

وكذلك اهني عائلة الاب افرام وزير  بهذه الرسامة والى الامام دوما


شكرا اخونا الرائع جميل لانك تشركنا معكم في حلب


تقبلو مني كل الحب والاحترام


  ابنتكم دوما
جوليت دانيال -تورنتو

39
الى احبتنا اللاعزاء الذين لا يزالون يقدمون لنا التهاني شكرا لكم من صميم قلبنا .. نسال الرب ان تكونو بالف خير وان نشارككم في حياتكم ..


                    تقبلوا منا كل الحب المبعوث من تورنتو واسكندرية
                                                 محبيكم

                                            جوليت وريمون

40
الف الف شكر لكل من يقدم التهاني المعطرة بعطر الحب ... نسال الرب ان يحقق كل امانيكم وطموحكم اينما تكونون .


نااهدة نانيت جولي

41
عماذ مبارك يا ابننا العزيز انطونيوس الرب يبارك هذا السر العظيم وانشالله تكبر وتنمو في الحياة المسيحية ..

اخوتي الاحباء ريتا وجان العزيزان الف مبروك التناول وانشالله تفرحون بالغالي بجميع اسرار الكنيسة  ..

اقبلو محبتنا وتهنئتنا
زوجة عمكم بوخي والعائلة- تورنتو

42
الف الف الف الف الف الف مبروك
الـــف  الــــف مبــروك لاحبتنا الحلوين اوليفر & نوهرا بـمـنـاسـبـة الــخطـوبـه , اتـمنـى لـكـما حـيـاة سـعـيـده مـلـيـئـه بــالافـراح والـمـسـرات.  الرب يبارك خطوتكم هذه


محبيكم
جوليت وريمون 
 
 
 

43
عماذ مبارك يا ابنتنا الغالية مريم والروح القدس يعم في قلبك وحياتك وينير لكي دربكي طوال حياتكي ..

اخي العزيزصاحب الدم الجميل وعد الملقب (فرفور) ها خوما نسيت هذا اللقب عيني بعد ما صرت اب.. الك وحشة ياخوني سلامي وتحياتي الى خاثي يونية وجورج الحلو


جوليت وريمون

44
الف الف مبروك للاعزاء فادي ووسن نسال الرب زواج مبارك مليء بالفرح والحب الدائم بقوة الروح القدس
تقبلوا تهنئتي القلبية مع كل الحب


اختكم
جولييت دانيال- كندا

45
اهلا وسهلا بالصديق المخلاص للعراقيين الاستاذ رازق السرياني نورت موقع عنكاوا .. شكرا لهذا الحاوار الرائع  ... الرب يقويك يااخي وانشالله تبقى كما عرفتك في حلب سند لكل من لجاء لك محبا للعراقيين .. حيث لايستطيع احد نكران خدمتك ووقفتك  لنا كنت شمس مشرقة في حلب الرب يقويك ويقوي الجميع..


اخي جميل شكرا لهذه الاخبار  برافو يلا اسعفنا   بالاخبار الحلوة


تقبل مروري

46
شكرا لكل من قدم التهاني للاخ ايزن ايليا السالزيان .. ومشاركتكم فرحتنا هذه

جولييت دانيال-كندا

47
رسامة مباركة الى الاب بول قس داوود كاهناً لكنيسة السريان الكاثوليك في حلب اسال الرب ان تكون شمعة مضيئة في وجهة كل من يكون في طريقك .. فعلا فرحت من كل قلبي ...

شكرا لك يا اخي جميل لهذا الخبر الذي يساعدني على التواصل بالاخبار في بلدي الثاني الغالي على قلبي حلب ،  ورؤية المطارين المحترمين والاباء الكهنة لطلما جمعنا العمل والخدمة مع بعضنا اشكر الرب .

 واتمنى لك الاستمرار والتقدم في هذا المجال . سلامي للجميع



جوليت دانيال  - كندا

48
"لم تختاروني أنتم،بل أنا اخترتُكم وأقمتكم لتذهيوا فتثمروا ويبقى ثمركم"
[/size]


فرحي وحياتي ان اكون بين الشباب-دون بوسكو
[/size]

احتفل سالزيان الشرق الاوسط وعائلة سالم ايليا  في رتبة ابراز النذور الدائمة لابنهم  ايزن ايليا   وذلك يوم السبت 12-9-2009  الساعة السابعة مساء في كنيسة القديسة متيلد-حلب.
وقد حضر القداس الاحتفالي مختلف الرهبان والراهبات وجميع كبير من الشعب السوري والعراقي ملعنين فرحهم بهذه الخطوة المباركة التي لطالما انتظرها الاخ ايزن بشوق وفرح روحي  


نذور مبارك والى الامام دوما
[/size]






























49
;) ;) ;) ;) ;)

شكر من القلب الى المهنئيين (هاني .. اياد.. ماري..اوسي .. سعيد وهناء..انديانا) ومشاركتكم معنا ..



مع حبنا

ناهدة -نانيت-جولي

50
الف الف مبروك زواج  اعزائنا الغاليين  حنان وفادي  ..
نسال الرب ان تكونان سعداء مع بعظكم وفي الوقت نفسه تكونان مصدر سعادة وحب لجميع من حولكما ..


اقبلو منا التهاني القلبية المحبة
[/size] [/color]

مُحبيكم

جولي & ريمون

51
مرحبا احبائي الاعزاء

شكرا لكل من قدم التهاني الجميلة المصحوبة بمشاعر رقيقة ومحبة ...
فعلا انا محظوظة جدا لمقدار حبكم واحتضانكم ليّ الذي فعلا يشعرني بالسعادة والقوة اينما اكون ..  وتمنيت لو كنتم معنا في حلب تشاركونني فرحتي الكبيرة .وتتعرفون على من سرق عقلي قلبي ومشاعري كلها انه ريمون(بسمة الاسكندرية)

لااعرف ماذا اكتب او اقول ولكن شي واحد اود ان اقوله للجميع انا وحبيبي ريمون نحملكم في صلاتنا دائما ونتمنى تحقيق كل ما تطمحون به بقوة الروح القدس ..

اشكر اختي وصديقتي الغالية جدا جدا والتي لا اعرف كيف اجازيها لما تقدموه من حب وعطاء . .سمراء  (فراشة منتدى التاهيل الاسري) انشالله اشوفج احلى عروس
 

مع حبنا وتقديرنا للجميع
[/color]

جولي & ريمون

52
شكرا من القلب الى الاخت الغالية احلام ..

انك ابدعتتي بما كتبتي .. ان كيفية معرفة الطفل المعاق هل تعرض لمضايقات جنسية  ؟؟ هو لموضوع مهم جدا وحساسا اتمنى ان يستفيد منه القراء ..

اقبلي مروري


جولييت

53
شكرا  لك يا اختنا  المتألقة المبدعة انكي تبدعين  دوما  بما تكتبين ..

نروتي بمساهمتك

جولي

54
الرب يباك خطواتكم الجديدة .. عمل الله لا يتوقف ابد .. دايما  هناك استمراية وتجدد وها هي الموصل  اليوم تعود فتقف على اقداميها  بقوة الروح القدس محاولاةً استنشاق روح التجدد واكمال  المسيرة الماضية  بفرح وايمان
الله يحفظكم دوما

اختكم المحبة
جولييت دانيال-حلب

55
 الف  الف  مبروك على  خطوبتكم ايها الاعزاء وانشالله  تكونون عائلة مثمرة بحب المسيح

جوليت دانيال - حلب

56
الاخ  العزيز نادر رسامة مباركة  اسال الرب ان  ينير دربك وان تكون بقوة الروح  القدس شعلة نار مليئة  بالروح القدس ..

تقبل  امنياتي الرب يبارك جميع خطواتك


اختك دوما
جولي

57
كل عام وانتم بالف الف خير والرب يحفظكم

احب اهنئ ابونا صبري قجبو رخوري كنيسة ماركوركيس -بغداد سابقا وذكراه لاتنسى  ابدا العمر المديد له انشالله   ..

وكل عام وانت بالف خير يا  اخي الغالي جدا جوليان  الله يقويك ويزيد من  حياتك المعطاة دوما



سلامي للجميع

جوليت دانيال- حلب

58
شكرا لجميع الردود الجميلة والمرور المتألق .. وكل عام وانتم بالف الف خير انشالله  تكون  حياتنا قيامة متجددة دايما ..


اخي العزيز رائد شكرا لمرمروك الاخوي والله يسلمك

تحياتي
جوليت دانيال

59
المسيح قان من بين الاموات ووطئ الموت  بالموت   وبقيامته  نقلنا   من الظلام الى النور ..

كل عام وانتم بالف خير 

ابنتكم
جوليت دانيال -حلب

60
الراحة الابدية اعطهم يارب ونورك الدائم  ليضئ عليهم امين
 اسال الرب ان يمنح لذويهم القوة والصبر والعزاء واطلب من الروح القدس الشفاء للجرحى


اختكم جولي

61

الف الف  شكر لك  دكتور حسام مساهمة جديدة وموضوع متطور  شكرا للجهود المبذولة والتعاون  المحب ..

تقبل مروري

62
اهلا وسهلا  بالدكتور  حسام

شكرا لمداخلتك والمعلومات  القيمة  ونتمتى مساهماتك بالايام القادمة ..

د. حسام ممكن بلا زحمة تعرفنا بنفسك  اكثر  وهذا شرف لنا

اختكم
جوليت

63
اهلا وسهلا  بالاخ  العراقي الغيور نورت وشرفت  المنتدى

64
اخي العزيز ابو زهراء 
شكرا لمداخلتك ومتابعتك الموضوع  يزيدني شرفا  اكيد ...
احب ان اقلك صار فترة ماكو انت  وين هل الغيبة  ...

تحياتي

65
الزميل العزيز سامر سعيد مراسل عنكاوة كوم في مدينة الموصل ، اهنئك بمناسبة حصولك على هذه الشهادة التقديرية  ، انه لشرف  كبير لنا ان يكونو ابناء بلدنا  متميزين دوما 

شكرا  لجهودك المبذولة  في نقل الاخبار لجميع العالم ..

تقبل  تحياتي امنياتي بالتقدم نحو الام دوما  والرب يحفظك


اختك
جوليت دانيال - حلب

66
المسيح قام من بين الاموات ووطئ الموت بالموت  ووهب حياته للذين في القبور   


جوليت دانيال -حلب

احتفلت كاتدرائية مار يوسف الكلدانية في حلب بعيد القيامة المجيد  ليلة السبت المصادف 11/4/2009  ، بالقداس الاحتفالي بعيد القيامة  المجيد الذي ترأسه راعي أبرشية سورية الكلدان سيادة المطران أنطوان أودو  جزيل الاحترام يعاونه النائب الأسقفي العام الأب أنطوان غزيّ  وبمشاركة  كورال الكنيسة وجمع  كبير من المؤمنين  .



قام الرب  من  القبور وحقق لنا العبور هليلويا
قام المسيح عيد  سعيد

 





















[img width=600 height=450]http://www.ankawa.com/upload/225/DSCI3998.JPG[/i

67
صليب المسيح هو صليب حب


جولييت دانيال- حلب

اقيم احتفال مهيب لمراسيم جمعة العظيمة  10//9/2009  في كاتدرائية مار يوسف الكلدانية ترأسها راعي أبرشية سورية الكلدان مار أنطوان أودو  جزيل الاحترام يعاونه النائب الأسقفي العام الأب أنطوان غزيّ .

والقى سيادة  المطران  اودو  كلمة تأملية  بهذه المناسبة العظيمة نالت اعجاب المؤمنين حيث  ركز سيادة المطران على موضوع الام المسيح والامنا نحن البشر اليوم وكيف يسوع  قبل اللام بحب وغفر لمن صلبوه وايضا اظهر لنا موقف امنا العذراء وكيف عاشت صلب موت  ابنها الحبيب   وقبلت هذه الفاجعة بصمت وطوع  للمشيئة الالهية انها تعلمنا اليوم  كيفية عيش الالمنا وايضا علينا ان ننتبه على الام الاخرين الذين حولنا  وان نقبل  الاخر  كما هو دون ان  نقيد وندين الاخرين  ولا ان ندين انفسنا  قد تكون لدينا  طباع او  عادات غير جيدة  علينا ان نتعلم نحب انفسنا ونحب الاخرين فنتغير بكل حب .. يسوع هو الحب والام المسيح  تقودنا لان نتعلم  الصفح  والتضحية من اجل الاخرين
  هذا  وقد قادتنا اصورات الكورال  الى جو من التأمل في حياة المسيح وحياتنا اليوم 


















68
الاخ انين الانين شكرا على مساهمتك  الرائعة  كليوم يزداد المنتدى اشراقا بوجودك في بيتنا الصغير

تقبلي مروري


جوليت

69
التدخل المبكر  

مقدمة :

التدخل المبكر هو تقديم الخدمات الطبية والاجتماعية والتربوية للاطفال دون السادسة من العمر والذين لديهم قابلية لحدوث التأخر الحركي او المعرفي في احد المجالات التالية :

ا- المجال الحركي .
 - المجال اللغوي وصعوبات التعلم .
 - المجال الاجتماعي والسلوكي .
 - مجال العناية بالذات .


ماهي مبررات التدخل المبكر ؟
   هناك العديد من المبررات للتدخل المبكر من اهمها :
-   التدخل المبكر ذو جدوى اقتصادية لانه يقلل النفقات على المدى الطويل .
-   التعليم المبكر اسهل واسرع من المراحل العمرية التالية .
-   مظاهر النمو متداخلة وعدم معالجة احداها قد تؤدي الى الاضرار بمظاهر اخرى .
-   التدخل المبكر يمنع الكثير من العقبات والصعوبات النفسية .
-   ازالة بعض الظواهر المكتسبة عند حدوثها تلاقي الكثير من الصعوبات .


ماهو الإطار العام للتدخل المبكر ؟

  قبل البدء في برنامج التدخل المبكر يجب تغطية الجوانب الرئيسية التالية :
-   دراسة حالة الطفل الحركية والفكرية .
-   دراسة وضع الاسرة من جميع النواحي .
-   تحديد الاحتياجات الخاصة للطفل .
-   وضع البرنامج بالتعاون مع الاسرة .


ماهي العناصر الاساسية للتدخل المبكر ؟

  لاختيار البرنامج المناسب يجب على المجموعة العلاجية التركيز على النقاط التالية :
-   الاحتياجات الخاصة للطفل .
-   الاهداف طويلة المدى .
-   الاهداف قصيرة المدى .
-   القيود والصعوبات .
-   المواد المتاحة .
-   اساليب وطرق التنفيذ .
-   التخطيط للمتابعة والتقويم .


متى يبدأ تعليم الطفل ؟

الاطفال العاديين يبدأ تعليمهم المدرسي في سن السادسة تقريباً ، ولكن المصابين بالشلل الدماغي يحتاجون الى التعليم والتدريب في سن مبكرة جداً قد تبدأ بعد الولادة مباشرة .




كيفية التعرف على الطفل والتعامل معه ؟

  الوالدين والعائلة يستطيعون بناء الطريق للتعامل مع هذا الطفل ، بمعرفة قدراته والتعامل في حدودها ، وعدم الطلب منه فوق قدراته فتلك لها انعكاسات سلبية ، وان بناء قدراته تعتمد على العائلة التي تستطيع جعله في وضع           افضل بالتدريب والصبر ، وان الحب والحنان جزء مهم لزيادة الترابط .


ماذا تستيطع العائلة عمله لطفلها ؟

  العائلة هي المدرسة الاولى في الحياة ، والتعليم والتدريب يبدأ بجرعة من الحب ، فالطفل مهما كانت درجة اعاقته الحركية والفكرية يفهم مايدور حوله ، فالعائلة تستطيع  اعطاء طفلها المهارات الاساسية ، والمراكز المتخصصة والمدراس تستطيع مساعدة الوالدين وتوجيههم .


ماهي نقاط التدريب الاساسية ؟

  يحتاج الطفل الى التدريب الحركي والتعليمي والسلوكي في كل مرحلة من مراحل حياته ، ومن اهم نقاط التدريب الاساسية :
-   التدريب على الحركة .
-   التدريب على التواصل والنطق .
-   التدريب على قضاء الحاجة في الحمام .
-   التدريب على العناية بالنفس ( تغيير الملابس ، غسيل الوجه والبدن ، تنظيف الاسنان ) .
-   التغذية ( طريقة الاكل ، استخدام الاواني ، اوقات ونوعيات الاكل ) .
-   المساعدة في المنزل .
-   الرياضة بأنوعها .


كيفية التدريب ؟

  كلما كان تدخل الاهل مبكراَ كلما كانت فرص التحسن اكثر واكبر ، وهذا التدخل بالتدريب يجب ان يكون واضحاً مستمراً وبأتجاه واحد ، وتريبة الطفل المصاب بالشلل الدماغي لاتختلف عن بقية الاطفال ، لكنها تحتاج الى المثابرة والصبر ، فالاهل يستطيعون  أن يعلموا طفلهم الكثير من المهارات البسيطة اليومية والتعامل الاجتماعي ، وهناك نقاط لابد من توضيحها :
-   الطفل يتعلم بسرعة اذا كان ما يتعلمه فيه متعة .
-   الطفل يرغب في التشجيع والمكافئة .
-   الطفل يتعلم المهارة الجديدة اذا جزئت الى خطوات بسيطة بدلاً عن دفعة واحدة .
-   مساعدة الطفل على اداء المهارة ثم تقليل الاعتماد بصورة تدريجية .
-   تعليم المهارة الابسط ثم التدرج الى انواع ( درجة ) اخرى .
-   لكل مرحلة عمرية قدراتها ، ولكل طفل قدراته الخاصة .
-   المثابرة والصبر ،  فقد تحتاج المهارة الواحدة مدة طويلة .


منشورات مركز التأهيل الاسري - بغداد

70
الف الف مبروك لكنيستنا  كنيسة القديس يوسف ..  وانشالله  التقدم بصورة مستمرة

شكر خاص لسيادة المطران انطوان اودو  جزيل الاحترام الذي  بتعبه وجهده وتواصلوه مع الاشخاص المعنين  لاخراج الكنيسة بهذه الصورة الروحية فعلا الشخص الذي يدخل للكنيسة يندهش  بما يميزها  من الايقونات الرائعة جدا 

وهذه بعض الصور للايقونات والتماثيل  العميقة والمعبرة









71
اوشعنا اوشعنا اوشعنا اوشعنا لابن داؤود اوشعنا رب الجنود
[/size] [/color]

كانت احتفالات مطرانية الكلدان  في حلب كبيرة  بمناسبة عيد السعانين  .. فقد اقام القداس الاحتفالي سيادة المطران انطوان اودو   جزيل الاحترام وبمشاركة اصوات الجوقة الرائعة التي ساعدت المؤمنين على عيش فرح دخول يسوع المسيح الى اورشليم ففي كنيسة القديس يوسف  جميعنا شعر  ان يسوع  قد دخل اليوم قلوبنا لروعة  القداس ووجود الايقونات الجديدة التي قادتنا الى اجواء سماوية روحية  ..

وتخلل القداس الاحتفالي ايضا رتبة تقديس الكنيسة   بمناسبة اليوم الاول لافتتاحها وبعد القداس  خرج المؤمنين بتطواف كبيرة الى ساحة الكنيسة  وتوزيع اغصان الزيتون بمرافقة  الكشاف  النحاسي .


سعانين مبارك للجميع
[/color]












 














72
احب اهنء من  كل قلبي لاخوتي واحبتي جيمعا  .
اخوتي الذين علموني معنى وقيمة الحياة
اخوتي الذين ساعدوني ان اعيش الهدوء
ااخوتي الذين علموني كيف اعيش الفرح بكل بساطة مبتعدين عن تعقيدات الحياة

اخوتي الذين يشعرونني بالامان عندما اكون  في وسطهم


احب ان اقول لهم   انا احبكم جميعا

شكرا ربما  على هل المساهة الرائعة
يلا شويفينا نشاطج عيوني


جولي

73
بكل حب وفرح وضع خاتم الخطوبة لكل من الن ادريس وبراء عصام وذلك بمباكة الاباء المحترمين الأب نضير دكو والأب ريمون حميد وذلك على قاعة الصنوبر بتاريخ 7/3/2009   . الرب يباركهم ويجعل من خطوبتهم مصدر للفرح والعطاء  وان يبقوا شمعة مضيئة بوجه كل  من يصادفهم

الف الف الف مبروك لاحبتنا
[/color]



















 






74
العزيز ابو ماركريت شكرا من القلب على هذا الصور انها تجنن وبصراحة فعلا ايام ماركوريس لا مثيل لها بصراحة الكنيسة يها سحر مو طبيعي  حيث انها مليئة بالحياة على الدوام بقوة الروح القدس  ..
اه  يا اخي ابو ماركريت بصراحة انا لا اتذككرك بالضبط ولكن هناك ارتباط خفي من الورح القدس لجميع  الذين خدموا في كنيستنا الغالية  وطبعا انا من كم يوم رجعت من بغداد  ذهب لمدة ثلاث اسابيع  ولو جي تشوفها لحد الان هي تزهو بكل الانشطة  ونشكر الله جميع الكهنة الذين خدموا فيها جميعهم رائعون  خدموها بحب وفرح وعطاء  ولكطل كاهن كان له ميزة ميعنة تعطي شي جميل ويساد الكنيسة في التقدم نشكر الله لهذه النعمة   
صدقوني لا يوجد  اجمل من بلدنا الحبيب ومن  كنائسنا الغالية اسال الرب ان نعود بصورة نهائية ونعمل هناك من جديد 
طبعا  احبائي  عندي صور قديمة وساضعها اكيد وايضا لدي صور جديدة لكنيستنا اقصد لبيتنا الحبيب ماركوركيس    وسترون هناك اشخاص لغاية الان موجودين ابطال في كنيستنا يخدمون بفرح وامانة وهناك منهم يخدمون ولكن في كنيسة اخرى ولكن بفرح ايضا
نصل من اجل القدماء والجدد الذين  يخدمون  في الكنيسة ونطلب قوة الروح القدس ان تكون معهم .

شكرا ابو ماركريت والله فرحتني هواي
ابنت كنيسة ماركوركيس
حاليا في حلب  ولكن روحي في الكنيسة الى الابد لاني اعشق هل الكنيسة من كل كياني الله يحفظ جميع  الكنائس


جولييت دانيال- حلب

75
حفل تأبيني مهيب بمناسبة أربعينية الفقيد الملفان ابروهوم نورو
عنكاوا كوم - سوريا


تحت رعاية نيافة المطران مار غريغوريوس يوحنا ابراهيم، مطران حلب للسريان الاثوذكس، اقام المجلس الملي في مرعيث مار جرجيس، مساء السبت 7 شباط (فبراير) الجاري، حفلاً تأبيناً بمناسبة أربعينية الفقيد الملفان ابروهوم نورو، وحضر الأربعينية اعداد غفيرة من ابناء شعبنا في الأبرشية، تقدمتها وفود الابرشيات السريانية من سورية والعراق ولبنان.
والقى رؤساء الوفود وعدد من المشاركين في الحفل التأبيني كلمتهم بالمناسبة، مستذكرين خلالها حياة الفقيد التي كرسها في سبيل خدمة اللغة السريانية ونهضتها وتطورها.
افتتح الحفل بالصلاة الربانية قدّمها بصوته الشجي المرنم الشماس عبدو استنبولي ثم كانت كلمة للأستاذ روبير فولوس كبرئيل (عريف الحفل) رئيس جمعية أصدقاء اللغة السريانية في لبنان. ثم توالى على المنبر عدد من الخطباء بدأت بكلمات للمجالس الملية في حلب، وقدم الملفونو جورج أسعد كلمة قيمة باللغة السريانية عن اصدقاء الفقيد، والدكتور ميشيل أسعد عن آل اسعد الذين ارتبطوا مع الراحل الكبير بعلاقات وثيقة ولم يبخلوا عليه بالتشجيع والدعم. وكانت هناك كلمات باسم رابطة نصيبين للأدباء السريان، ولجنة أصدقاء الشاعر توما نهرويو، وتلفزيون سورويو، وقرأ الشماس جميل ديار بكرلي برقية باسم تلفزيون عشتار. وتخلل الحفل إلقاء قصائد بالعربية والسريانية قدمها الشعراء سعد سعدي وميشيل فيلو وعيسى رشيد. وكانت هناك مشاركة مميزة لرئيس الرابطة السريانية في لبنان السيد حبيب أفرام، والمدير العام لمديرية الثقافة والفنون السريانية في إقليم كردستان العراق الدكتور سعدي المالح، ومدير دار المشرق الثقافية في دهوك الأب شليمون إيشو. ثم كان هناك كلمة قيّمة للمطران يوحنا إبراهيم تناولت مسيرة الملفان أبروهوم نورو في مجال التعليم والبحث والكتابة وخدمة اللغة والآداب السريانية، وجاءت كل الكلمات والخطب والقصائد في ذات السياق، وجاءت لتشهد وتؤكد على الدور الريادي للملفونو أبروهوم في تطور وتقدم اللغة السريانية. وكان الختام مع كلمة السيدة أنطوانيت نورو أرملة الفقيد، حيث تلت كلمتها باللغتين السريانية والعربية، تناولت فيها سيرة الراحل، وتحدثت عن مناقبيته كزوج وإنسان ومعلم، وشكرت الحضور والمؤسسات المشاركة في الحفل كما شكرت المطران يوحنا إبراهيم وعدداً من مطارنة الكنيسة السريانية، وخصت المنظمة الآثورية الديمقراطية بشكر خاص على دورها وحضورها في إحياء هذا الحفل.
وشكرت باسم العائلة السيدة أنطوانيت باندو أرملة المرحوم الملفونو أبروهوم نورو جميع من شارك في هذه الحفلة، أو عبّر عن حزنه بالرسائل، والإيميلات، والفاكسات، والبرقيات، والهواتف. وأكّدت بأن عمل المرحوم الملفونو أبروهوم نورو سيبقى حياً في ذاكرة التاريخ.
 وكان للمنظمة الآثورية الديمقراطية مشاركة فعّالة ومميزة في هذا الحفل. حيث قرأ السيد كبرئيل موشي مسؤول المكتب السياسي كلمة المنظمة باللغة السريانية، وتم توزيع ترجمتها العربية على الحضور وتناولت الكلمة الدور القومي للملفونو أبروهوم نورو، وعلاقته الوثيقة بالمنظمة. وفي ختام الحفل قدّم السيدان كبرئيل موشي وبشير سعدي درع المنظمة وشهادة تقدير لعائلة الملفونو أبروهوم نورو السيدة أنطوانيت نورو. يجدر بالذكر أن المنظمة الآثورية الديمقراطية كانت قد اتفقت مع الراحل الكبير وعائلته على تكريمه في يوم 5 شباط ذكرى الملفان نعوم فائق.

وفي أعقاب الحفل أقام المطران يوحنا إبراهيم مأدبة عشاء في نادي الشهباء العائلي دعا إليها الضيوف، وفي اليوم الثاني ترأس قدّاساً لراحة نفس الملفونو أبروهوم نورو بمشاركة وفد المنظمة، وبعد القداس قدمت التعازي لعائلته التي دعت الضيوف إلى مأدبة غداء.
هذا وقد خلفت المشاركة الكثيفة للمنظمة أصداء إيجابية لدى الجميع وبخاصة عائلة الملفان أبروهوم نورو.
وعلى هامش هذه المشاركة كانت هناك لقاءات مع المطران يوحنا إبراهيم والسادة حبيب أفرام والدكتور سعدي المالح، والأب شليمون إيشو والملفونو روبين بيث شموئيل، تم فيها التداول في الشأن القومي والثقافي. كما شارك وفد المنظمة في جولة إطلاعية على المدارس والمؤسسات الخدمية التي شيدها المطران يوحنا إبراهيم بهمة عالية من أجل خدمة أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري في أبرشية حلب.

الشخصيات التي شاركت بالقاء الكلمات:
الملفونو روبير كبرئيل   ---------------- عريف الحفل ـ بيروت
الملفونو المهندس ألبير مانوق---------------- كلمة المجلس الملي لمرعيث مار جرجس ـ حلب
الملفونو الدكتور الياس سمعو ---------------- كلمة المجلس الملي لكاتدرائية مار أفرام ـ حلب
الملفونو جورج أسعد ---------------- شهادة صديق ـ دمشق
الشاعر السرياني ميشيل فيلو ---------------- شهادة من شعراء السريان المعاصرين ـ القامشلي
الملفونو عيسى رشيد ---------------- كلمة رابطة أدباء نصيبين ـ القامشلي
الملفونو سعد سعدي ---------------- شهادة شاعر سرياني ـ شيكاغو
الملفونو يعقوب ابراهيم ---------------- كلمة أصدقاء الشاعر توما نهرويو ـ القامشلي
الملفونو حورو سعيد ---------------- كلمة الجمعية الثقافية السريانية في القامشلي
الأفودياقون جميل دياربكرلي ---------------- برقية قناة عشتار الفضائية Ishtar tv.
الدكتور ميشيل أسعد ---------------- كلمة آل أسعد ـ حلب
الملفونو المهندس كبرئيل موشي ---------------- كلمة الـ : مطكسةا - القامشلي
الدكتور سعدي المالح ---------------- كلمة الأدباء السريان  ـ أربيل
الملفونو حبيب أفرام ---------------- كلمة الرابطة السريانية ـ بيروت
الأب شليمون خوشابا ---------------- كلمة دار المشرق الثقافية ـ دهوك
المطران يوحنا إبراهيم ---------------- كلمة راعي الحفلة
السيدة أنطوانيت باندو ---------------- كلمة آل الراحل الملفونو أبروهوم نورو
وحضرت وسائل الإعلام السريانية من تلفزيون لنقل وقائع الحفل التأبيني كـ : Suroyo Tv- Suryoyo Sat- Ishtar Tv- alepoosuryoye- qenshrin-ankawa.


 

76
لقد دُعينا إلى الرجاء الواحد (أفسس 4:4 )


عنكاوا كوم - جوليت دانيال -حلب



إن شعار صلاة من أجل وحدة الكنائس لسنة /2009/ :

لقد دُعينا إلى الرجاء الواحد (أفسس 4:4)

 دعا مئات من المؤمنين والمؤمنات من كل الطوائف المسيحية في حلب أرثوذكسية، كاثوليكية، إنجيلية، وكان منهم عدد كبير من المسيحيين العراقيين الساكنين في حلب للقاء صلاة من أجل وحدة الكنائس المسيحية وذلك في كاتدرائية مار أفرام السرياني بحلب حيث تقدّم الحضور السادة المطارنة : يوحنا إبراهيم (سريان أرثوذكس)، يوحنا جنبرت (روم كاثوليك)، جوزيف نازارو (لاتين)، مار يوسف أنيس أبي عاد (الموارنة)، القس هاروت سليميان (إنجيليون أرمن)، القس إبراهيم نصير (إنجيليون عرب)، وحضر أيضاً ممثّلو الطوائف : الأرمن الأرثوذكس، والسريان الكاثوليك، والروم الأرثوذكس.



         بداية رحّب المطران يوحنا إبراهيم بكلمة ذكر فيها بأن الحواجز التي وضعها الإنسان بينه وبين أخيه الإنسان، عليه أن يعمل على إزالتها بالصلاة والعمل، وأكّد بأن شعار هذه السنة لقد دُعينا إلى الرجاء الواحد هو حافز كبير لنا لنعمل دائماً من أجل إزالة الحواجز، ولأنّ النفوس أصبحت قريبة إلى بعضها أكثر من أي وقت مضى.



        ثم قاد الأب جوزيف شابو اللقاء والأب جورج بيروتي الصلوات والتراتيل للمناسبة، وكذلك تأمّل الحضور في كلمات بولس الرسول من خلال بعض المشاهد الجميلة التي أعدّها الأب جورج صابونجي على السلايد، وتأمّلوا في حياته بما أن الكنيسة تحتفل في هذه السنة /2009/ ذكرى الألفين لولادته. أما الطلبات فقد تلاها أفراد من الإكليروس والراهبات والعلمانيين،



 وكانت كلمات واحدة من الطلبات ما يلي : يا إله العدالة، توجد في عالمنا أماكن يتكدّس فيها الطعام، وأماكن أخرى حيث لا كفاية من الطعام، حيث غدا الجياع والمرضى حشوداً غفيرة. يا إله السلام، يعيش في عالمنا أناسٌ يستغلون العنف والحرب، فيما آخرون بسبب العنف والحروب، مهدّدون بأن يتركوا منازلهم ويعانوا من التهجير، أعطنا إنسانية أوسع... إليك نطلب.



        ولم تكن أحداث المنطقة بعيدة عن الصلوات فجاء في صلوات المشاركين في اللقاء الصلاة التالية : يا يسوع حين خفّت جميع الأصوات، وتلاشت أحداث العالم، لم يبقَ لك في عزلتك، إلاّ صوت الآب، الذي منحك القوة في لحظة الضعف... نسألك أن تُخرس الضوضاء الفارغة، في داخلنا ومن حولنا، لنستطيع أن نسمع صوتك... وصوت الوطن يدعونا للعطاء، فها هو العراق ومُهَجّريه ينادينا، وها هي فلسطين وغزّة تبكي على بنيها، نسألك أن نكون حاضرين في كل لحظة، لكي لا يبقى أخوتنا في وحدتهم، وأن نكون من الفادين لا النائمين... إليك نطلب.



        ثم استفاض الأب سامي حلاق اليسوعي في معنى الرجاء المسيحي وأكّد بأن الله يعدّ كل شيء مستقبلاً للإنسان، فعلى الإنسان أن يجمّل نفسه بالرجاء المسيحي، وقال في ختام العظة : أستطيع أن أضع كلمة كنيسة مكان الرجاء، لأن الرجاء وهو شيء عام للجماعة كلها أي الكنيسة التي أسسها الرب يسوع بدمه الطاهر. أمّا عن الوحدة المسيحية فقال : أنها الرجاء، وكلّنا مدعوون للعيش مع هذا الرجاء.
 
        وخُتِمَت الصلوات بالبركة الرسولية التي منحها رؤساء الطوائف مشتركين، وعلى ترتيلة : نشكر كل حين خرج المؤمنون من الكنيسة وهم يصافحون بعضهم مصافحة محبة واحدة.[/size]








 



77
الغفران : ليس موقفًا يقف به الشخصان المتخاصمان وجه لوجه لفتح جراح الماضي ، ورمي الاخطاء على بعضهما البعض ، إنما موقف فيه يتغلب الحبّ على البغض ويحتوي القلب الكبير القلب الصغير .... موقف تتعانق فيه القلوب حبًا وشوقًا ورحمةً!

شكرا لكل ما خطت يداك .. خبرة رائعة ... ويا لروعة هذا الكتاب فقد كان رفقي لفترة مهمة في حياتي
الرب يقويك والى الامام
[/size]

 جولي

78
اهلا وسهلا بالاخت سيتا  نورتي المنتدى وشرفتينا
عاشت ايدك على هل المشاركة الحلوة والمفيدة جدا
ننتظر منك المزيد اكثر واكثر


تقبلي مروري
جوليت دانيال- حلب

79
اهلا وسهلا ياختنا الغالية ويشرفنا ويفرحنا عودتك الى بيتنا الصغير ونشاطك الحيوي ...

وشكرا  لرسالتك ومساهمتك العميقة .. ننتظر منك المزيد يا فراشة المنتدى

جوجو

80
اهلا وسهلا بالمرسل يسعدنا الترعف بحضرتكم ولكن لي الرجاء ان ان اتعرف على حضرتكم وماذا تحتاجون  بصورة اوضح ان امكن لكي يتسنى لنا المساعدة لحضرتكم ..

مع التقدير والاحترام

جوليت دانيال

81
ميلاد مجيد وعام سعيد للجميع
حياتي وخوني الغالي جوليان ايامك سعيدة وكل عام وانت بالف  الف خير ..
ماتتصور فرحتي لمن سمعت انك وصلت امريكا والاكثر فرحت  بسبب تواصلك في نفس الخط الا وهو مراسل عنكاوا شكرا على كلشي وانسالله تحقق كل امانيك يارب ..
واشكرك من القلب لانك شوفتنا ابونا صبري حياتي  كان راعي خورنة كنيسة ماركوريس بغداد لسنين طويلة وكان اب  رائع وحنون جدا  وتفاجئت بينو لانه كبران شوية بس قلو صوته لازال في مسامع الاذان وضحكته وتعاليمه وكل شي بصراحة احلى ما لديه تواضعه مع الجميع اسلام ومسيحين  ...
ابتي الغالي اكيد مراح تتذكرني ولكن احب اهنيك واصليلك دوما

جوليت دانيال-
ابنة كنيسة ماركوركيس-بغداد الغدير

82
كنت وستظل دوما مثابراً مبدعاً
شكرا لما كتبته لنا من المعلومات القيمة  الله يباركك دوما ، وبصراحة اقولها لا احد يقدر ينسى خدمتك في كنيسةماركوركيس على  قصر المدة ولكن بمعناها ولحظاتها كانت كبيرة جدا ولحد الان يتذكرك الجميع
والى الامام من تقدم الى اخر


تقبل مروري
جوليت دانيال -حلب

83
ميلاد مجيد وكل عام والعالم بخير وعراقنا الغالي بسلام وفرح وازدهار

اتقدم بالتهنئة من القلب الى مطرانية السريان الارثذوكس وخصوصا سيادة المطران يوحنا ابراهيم جزيل الاحترام .. واستغل الفرصة واتقدم بالشكر والامتنان الكبريان لكل ما يقدمه من الحب والمساندات للجالية العراقية في حلب انه يغمرنا بحنانه وعطفه ويشجعنا دوما في التقدم مهما كانت ظروف جاليتنا .. فاتحا ابواب المطرانية في جميع الاوقات لكل شخص مرحبا بجميع الافكار التي تطرح له والتي تخدم ابناء شعبنا.

أسال الرب ان ينعم عليه بنعمه الفياضة وان يعطيه القوة والصحة وان يبقى شمعة مضيئة بوجه من حوله .

ابنتكم وابنة العراق
جوليت دانيال -حلب

84
كل عام والعالم بخير وعراقنا الحبيب بسلام

نسال الرب ان تكون سنة 2009 سنة محبة وفرح واعادة ما دمرته الحرب في جميع المجالات  ونأمل ان يعود العراق كما كان واحسن بقوة الروح القدس ..

ابنة العراق
جوليت دانيال-حلب

85
قراءة فوق جراح غزة

عنكاوا كوم/خاص
جولييت دانيال/حلب



إن الأحداث المأساوية التي مازالت مستمرة في غزة المناضلة، لا يمكن أن يتجاهلها كل عاقل على وجه الأرض، فالمجزرة التي اقترفتها إسرائيل ضد الشعب الفلسطيني الآمن،
هي صفحة مؤلمة من صفحات تاريخنا المعاصر، خاصة وأن المأساة بدأت قبل أن تطوي سنة /2008/ صفحتها الأخيرة، واستمرت حتى بداية /2009/.
    انطلاقاً من روح المسؤولية تجاه ما يقع في العالم اليوم، وتضامناً مع أسر الشهداء والجرحى في غزة، أحيت مطرانية السريان الأرثوذكس بحلب، مساء يوم الخميس 1/1/2009، لقاءً تحت عنوان : قراءة فوق جراح غزة، اشترك فيها : المناضل المطران إيلاريون كبوجي (رئيس أساقفة القدس في المنفى)، وسماحة الدكتور الشيخ أحمد بدرالدين حسون (المفتي العام للجمهورية)، والمطران يوحنا ابراهيم (رئيس طائفة السريان الأرثوذكس في حلب)، بحضور عدد كبير من المواطنين مسلمين ومسيحيين يتقدمهم السيد أمين فرع المدينة الأستاذ عبدالقادر مصري، والسيدان محافظا حلب وأدلب الدكتور المهندس تامر الحجة، والدكتور عاطف ندّاف، والسيد رئيس مجلس مدينة حلب الدكتور معن الشبلي، وبعض أعضاء مجلس الشعب، وأعضاء القيادة السياسية، والمكتب التنفيذي لمحافظة حلب، والمكتب التنفيذي لمجلس المدينة، ورؤساء وأعضاء أحزاب الجبهة الوطنية التقدمية، ورؤساء المنظمات الشعبية والنقابات المهنية، والسادة قناصل الدول العربية والأجنبية، والفعاليات الاقتصادية والاجتماعية، كما حضر رؤساء الطوائف المسيحية الشقيقة : المطران بطرس مراياتي (أرمن كاثوليك)، المطران أنطوان أودو (الكلدان)، المطران أنيس أبي عاد (الموارنة)، وممثّل سيادة مطران السريان الكاثوليك، والوقور القس هاروتيون سليميان رئيس المجلس الأعلى للأرمن البروتستانت. وحضر أيضاً رؤساء وأعضاء المؤسسات واللجان العاملة في الأبرشية، وعدد كبير من مراسلي الصحف ووكالات الأنباء العربية.
      بداية رحّب نائب رئيس المجلس الملي في كاتدرائية مار أفرام الدكتور الياس سمعو بالحضور باسم الطائفة، ثم بيّن الهدف من هذا اللقاء، وطلب أن يقف الجميع دقيقة صمت على أرواح الشهداء، فإلى النشيد العربي السوري، الذي أدته الفرقة النحاسية لكشاف الفوج السادس (كشاف مار جرجس)، بقيادة العميد المحامي ابراهيم لحدو، وكان كشاف الفوج الخامس (كشاف مار أفرام) بقيادة العميد بسام خضرشاه يقوم بعملية التنظيم داخل الكنيسة. ثم أدار اللقاء الأستاذ المحامي إدوار خولي عضو مجلس الشعب السابق، وافتتحه بكلمة بليغة عن مجزرة غزة، وأعطى الكلام بالتسلسل إلى كل من المناضل المطران إيلاريون كبوجي، والمطران يوحنا ابراهيم، والدكتور الشيخ أحمد بدرالدين حسون، فتكلم كل منهم في موضوع ما يجابه الفلسطينيين في غزة من إرهاب وخطف ودمار وخراب وقتل، وتركت المداخلات الثلاث أثراً كبيراً في نفوس الحاضرين.
      ثم ختم اللقاء السيد أمين فرع المدينة بكلمة رائعة جداً تحدث فيها عن بطولات الشعب الفلسطيني، وموقف سورية الداعم لمسيرة النضال من أجل تحرير كل شبر من الأراضي المحتلة، وكانت كلمته مسك الختام.
      هذا وقد غطت وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة هذا اللقاء.
[/size]














86

اني ابشركم بفرح عظيم ولد لكم اليوم مخلص وهو المسيح الرب
[/size]

عنكاوا كوم/خاص
جوليت دانيال/حلب


احتفلت مطرانية  الكلدان في حلب بعيد الميلاد المجيد ميلاد طفل المغارة وذلك باقامة الذبيحة الالهية التي اقامها سيادة المطران  انطوان اودو جزيل الاحترام  بحضور جموع غفيره من ابناء شعبنا , أبتداء القداس الالهي معلناً فرحنا و مشاركتنا العذراء مريم فرحتها بولاده أبنها البكر مخلص البشريه .
فقد زينت  الكنيسه أصوات التسابيح والتمجيد واصوات الجوقه  بالترانيم الكنسيه


بأسمي وبأسم الجالية العراقية في حلب نهنء سيادة المطران انطوان اودو جزيل الاحترام  وحضرة الاب طوني المحترم متمنين الصحة والعمر المديد  لهما ونسأل الرب ان تكون السنة الجديدة مليء بالحب والفرح للجميع وخصوصا لبلدنا الحبيب

















87

عظة الميلاد 2008
[/size]

عنكاوا كوم/خاص
جوليت دانيال/حلب
                       
                                                                                     مار غريغوريوس يوحنا ابراهيم
                                                                                                         متروبوليت حلب

كبير أنت يا يوسف البار في موقفك !
(1)[/size]



يبقى عيد الميلاد حدثاً إنجيلياً وتاريخياً هاماً، ففي ليلة الميلاد دخل الله في تاريخ الشعوب والأمم، وتحققت بذلك النبؤات والرموز والإشارات التي وردت على لسان الأنبياء في العهد القديم. وهكذا فحالة الانتظار التي طال أمدُها، وترقّبها العالمُ كلُّه، خلقت في بعض الأحيان قلقاً في نفوس الكثيرين من الذين كانوا يريدون أن يعيشوا برجاء وأمل، وربما بعضهم قطع هذا الرجاء، واعتقد أن الحدثَ المنتظر لن يتم، والتاريخَ لن يشهد هذا التحول الكبير الذي سيرفع من معنويات الإنسان المتألم، بل يُزيل كل معاني الخوف والرعب والتوتر عنده. لهذا نسمع يوحنا الإنجيلي وهو يشهد بكلمات قليلة ولكن ذات معنى كبير عن حقيقة هذا الحدث الإنجيلي ويقول : الذي رأيناه بعيوننا، والذي شاهدناه، ولمسته أيدينا، من جهة كلمة الحياة 1.

ويوحنا الرائي هو أفضل من عبّر عن الإله المتجسد، بطريقة جعلت القائمين على مسيرة الناموس عند اليهود، أن يفهموا حقيقة حدث الميلاد المجيد، فهو صاحب الاستهلال الإنجيلي : في البدء كان الكلمة 2 وهو الذي بيّن أن يوحنا بن زكريا الكاهن جاء ليشهد للنور 3، النور الحقيقي الذي ينير كل إنسان آتياً إلى العالم. ويتجاوز اللاهوتي يوحنا في حدث الميلاد الوصف التقليدي الذي عرفناه في بقية الأناجيل، ويبيّن بأن العالم كان في هذا الذي وُلد في مغارة بيت لحم، وبه كُّّوِن العالم 4. أما رسالة الميلاد فكانت أن الذين قبلوه أعطاهم سلطاناً أن يصيروا أولاد الله 5. ويختصر يوحنا اللاهوتي المسافات، فيعلن عن حدث الميلاد بأسلوبه اللاهوتي العالي جداً قائلاً : الكلمة صار جسداً، وحلّ بيننا، ورأينا مجده، مجداً كما لوحيد من الآب مملوءاً نعمةً وحقاً 6.

(2)
ولكن حدث الميلاد كما يظهر، لم يأتِ من دون مقدمات. فكل الذين تنبأوا عن هذا الحدث من أنبياء كبار وصغار في العهد القديم، كان هدفهم أن يُقنعوا العالم بإيمان، بهذا الحدث الذي غيّر وجه  التاريخ ! فالمظهر الخارجي لميلاد الطفل يسوع في مغارة بيت لحم كان بسيطاً جداً، وإذا ذهبنا إلى مغارة تلك الأيام، لوجدنا أن كل شيء كان فيها متواضعاً، الموقع الجغرافي، المدخل إلى المغارة، داخل المغارة، ثم المذود الذي رتّبه يوسف استعداداً للولادة. ولكن أنوار السماء أضاءت ظلمة تلك الليلة، والملائكة الذين ظهروا في السماء كانوا من كبار الشهود، وترتيلة الميلاد : المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام، والرجاء الصالح لبني البشر 7، دَوَّت في أرجاء المعمورة  كلها : المسيح أتى، المسيح أتى. فالنبوءات تحققت، والرعاة الذين كانوا متبدِّين يحرسون حراسات الليل على رعيتهم استيقظوا، لأن رسالة السماء ظهرت في شخص ملاك الرب الذي مجده أضاء حولهم، فكان الحدث الذي انتظرته الأجيال. هذا المنظر كان غريباً جداً عليهم. لقد اعتادوا أن يُمضوا الليل كلَّه في يقظة تامة للحراسة، ولكنهم أمام منظر الرب الذي وقف بهم خافوا خوفاً عظيماً 8. هل كان هذا الخوف يعبّر عن خوف كل العالم ؟

(3)
هذا هو السؤال الذي يُطرح في هذه الليلة، ونحن نحتفل بعيد ميلاد الطفل يسوع المسيح في مغارة بيت لحم.
كما سبقت النبوءات حدث الميلاد استعداداً لقبول هذا الآتي من ملء الزمان، هكذا تستعد الكنيسة من خلال ثمانية آحاد تسبق عيد الميلاد. وفي كل أحد يقف المؤمنون أمام حدثٍ إنجيلي له علاقة بحدث الميلاد. فظهور الملاك لزكريا الكاهن في الهيكل بينما هو يَكهَنُ في نوبة فرقته أمام الله، ثم ظهوره لأمنا مريم العذراء في مدينة من الجليل اسمها ناصرة، وزيارتها لنسيبتها أليصابات في الجبال إلى مدينة يهوذا، وتسبحة العذراء بعد أن فرحت أليصابات مرحّبة بها وقائلة : مباركة أنت في النساء ومباركة ثمرة بطنك يسوع 9، وبعدها ولادة يوحنا المعمدان الذي عندما سمع جيرانها وأقرباؤها عرفوا أنّ الربّ قد عظّم رحمته لها 10، وأخيراً ظهور الملاك في الحُلْم ليوسف كما يصفه لنا الإنجيلي متّى.
كل هذه الأحداث الإنجيلية مرتبطة بحدث الميلاد. فزكريا الكاهن وابنه يوحنا وأمّه أليصابات كلُّهم بشّروا بالميلاد في تلك البيئة اليهودية الضيقة، وبشارة الملاك لأمنا العذراء مريم هزَّ العالم اليهودي، لأن الحبل كان من الروح القدس، وكما قيل من الرب بالنبي القائل : هوذا العذراء تحبل وتلد ابناً، ويَدعوُن اسمَه عَمَّانوئيل الذي تفسيره الله معنا 11، قد تم وتحقق.

(4)
ولكن دعونا نتوقف اليوم عند شخصية يوسف البار خطِّيب مريم العذراء، الذي كان الشاهد الأكبر على هذا الحدث الإنجيلي الخطير، ولنتأمل معاً كيف قدّم يوسف شهادته للعالم وهو الذي لم يدرك بدايةً أن يد الله كانت معه وعنايته رافقته، فبدل أن يصبح ربَّ عائلة بسيطة مغمورة مكّونة من والدين وأولاد فقط، أصبح شخصية كتابية شهيرة، ودخل التاريخ من أوسع أبوابه. إذاً في الأحد السابع السابق للميلاد تقف الكنيسة بحسب طقسها أمام شخصية يوسف البار. والإنجيلي متى بعد ذكر نسب يسوع المسيح يقول : أما ولادة يسوع المسيح فكانت هكذا 12، ويدخل مباشرةً في موضوع هام سبق الميلاد.
تعطي القراءة من الإنجيل للوهلة الأولى طابع البساطة، إذ يظهر أن يوسف البار لم يسمع بظهور الملاك لزكريا، ولا بحبل أليصابات، ولم تُعلْمه العذراء مريم ببشارة الملاك لها، ولا الحوار الذي جرى بينها وبين الملاك، ولم يصغ إلى نشيد العذراء الذي فيه عظّمت الرب لأنه نظر إلى أتضاع  أَمَتِه 13 ولا نعلم شيئاً عن موقف يوسف البار من مكوث خطِّيبته مريم عند أليصابات نحو ثلاثة أشهر. ولكن يبيّن لنا متى الرسول بعض صفات يوسف الذي عَرَف بحبل خطِّيبته، وأهم صفة كانت البرارة، ولأنه كان باراً لم يشأ أن يُشهِرَها، ولكنه أراد تخليَتها سرّاً 14. حتى هذه اللحظة كل شـيء كان يسير ضمن المعقول والطبيعي، ولو عرف يوسف بالأحداث الإنجيلية المذكورة سابقاً، لما تجرّأ في التخطيط للتخلي عن خطِّيبته سرّاً. ولكن عبارة الإنجيلي متّى أنّ يوسف البار فيما هو متفكّرٌ في هذه الأمور، تبيّن أن يوسف الذي ظهر على مسرح التاريخ اليهودي فجأة، لم يكن متسرعاً في تنفيذ الخطة التي رسمها لنفسه. كم كانت مدة هذا الزمن، وكم استغرق هذا الوقت ؟ لا أحد يعرفه. ولكن ملاك الرب ظهر ليوسف في حُلْم، وناداه بقوله : يا يوسفُ بنَ داود، هذه المناداة كانت كافية أن تحرك يوسف البار ليدرك كُنه رسالة السماء، فـ : داود النبي مرةً أخرى يُبعثُ حياً في شخص يوسف، وهذا المنتظر من قبل الأجيال لما بلغ ملء الزمان، أرسل الله ابنه مولوداً من امرأة، ليفتدي الذين تحت الناموس لننال التبني 15، فعلاً قد جاء بالجسد إلى الأرض !!

(5)
فإذا نادى ملاك الرب الرعاة في ليلة الميلاد، وقال لهم : لا تخافوا !! ها هي نفس العبارة يستعملها الملاك قبل أشهر مع يوسف لا تخف !! إنّها عبارة ذات مدلول كبير، إن الموقف خطير جداً، والذي لا رجاء له، ولا معرفة له بالكتب المقدسة يصبح الخوفُ عنصراً هاماً في حياته. ولكن هل فعلاً بدّد كلام الملاك الخوف من نفس يوسف ونفوس الرعاة ؟ إنّ عبارة لا تخف ! و لا تخافوا ! تدلّ على خطورة الموقف، خاصةً عند الذين ضعف رجاؤهم، وخفَّ إيمانهم للمنتظر الآتي من ملء الزمان. إنّ يوسف البار بموقفه بعد ظهور ملاك الرب له في الحلم يدعونا إلى أكثر من عمل. فهو أولاً ينبئنا بأن الطاعة الحقيقة لا تكون إلاّ بالعمل بحسب إرادة الله. ونحن نؤمن بأن الطاعة هي إحدى ميزات الحياة الروحية في المسيحية. يوسف من جانبه قبل أن يسمع نداء الله، لم يَحِد عن طريق البرارة، لقد أراد أن يجنّب العذراء مريم أي سوء، رغم أنّه لم يعرف حقيقية ما جرى معها يوم البشارة، لهذا خطّط لأمرين : أولاً، لم يشأ أن يُشهرَها، وثانياً، أراد تخليتَها سرّاً. كم هو عظيم هذا الموقف من يوسف وأمثاله، فكأنّه يعطينا درساً ضدّ الإشاعات والاتهامات وقطع الرجاء والغوغائية بكلّ أشكالها، ولكن يوسف البار أظهر أن برارته تكمن أيضاً في طاعة حقيقية لرسالة السماء، فبعد الحلم الذي ظهر ملاك الرب فيه وبشّره بالذي حُبل به فيها هو من الروح القدس، والتي ستلد ابناً وتدعو اسمه يسوع لأنّه يخلّص شعبه من خطاياهم، استيقظ من النوم، ونفّذ أمر الملاك. وهذه هي قمّة الطاعة التي تتجلّى في هذا الموقف النابع من برارة يوسف. تُرى هل نرى من أمثال يوسف، من يسمع كلام الله ثمّ ينفّذ ما يريده الله منه ؟ أم يبقى الإنسان متمسّكاً بعناده، ورؤيته الضيّقة، ويتجاهل رسالة السماء، فينغمس أكثر وأكثر في الانغلاق على ذاته، خاصة ما له علاقة بأمور الحياة ؟

(6)
والطاعة التي قدّمها يوسف البار أصبحت شهادة للأجيال، فالملاك يُعلمه بأن هذا الذي حصل، كان كلّه لكي يتمّ ما قيل بالرب بالنبي القائل : هوذا العذراء تحبل وتلد ابناً ويدعون اسمه عمّانوئيل الذي تفسيره الله معنا.
إنّ ابن داود من خلال ما ورد على لسان الملاك، عرف بأنّ نبؤة إشعياء قد تحقّقت في أيامه، وكأنّه غاص في أعماق النبؤات التي جاءت على لسان الأنبياء في العهد القديم، ويوسف بن داود عرف من خلال مريم ابنة داود إمكانية أن تحبل العذراء وتلد، وهذه حقيقة أولى رآها بعينيه، وشاهدها، ولمستها يداه، من جهة كلمة الحياة، كما أشار يوحنا الرائي. والحقيقة الثانية هي أن هذه الولادة كانت لكي يصير الله معنا، فطاعته أصبحت شهادة حيّة، في جيل لا يعتقد أن الإيمان هو الثقة بما يُرجى والإيقان بأمورٍ لا تُرى 16.

(7)
لقد عالج بولس الرسول علاقة الإيمان بالأحداث الإنجيلية في رسالته إلى العبرانيين، عندما تحدّث عن الإيمان الذي من خلاله نفهم أن العالَمِين أُتْقِنَتْ بكلمة الله حتى لم يتكوّن ما يُرى مما هو ظاهر 17.
فيوسف بن داود عرف أنّ حياة الأنبياء مثل : أخنوخ، ونوح، وإبراهيم، واسحق، ويعقوب، كلّهم، مع موسى وبقية الأنبياء، عاشوا بالإيمان، وهؤلاء كانوا شهوداً لما حصل في تلك الأيام، وكلّهم كانوا في انتظار حار لتحقيق الوعد الذي أصبح من صلب العلاقة بين الله والإنسان بمجيء السيد المسيح. وطاعة يوسف التي أصبحت شهادةً للأجيال اقترنت بـ الحرية. إن أهم نعمة أعطاها الله للإنسان هي الحرية، ولهذا ميّزه عن باقي المخلوقات بالحرية. وعندما يقول بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية : لذلك أنت بلا عذرٍ أيّها الإنسان 18، يريد أن يؤكّد بأنّ الإنسان مخيّر وليس مسيّراً، والخطيئة يختارها الإنسان بنفسه، لا تأتيه مبرمجة، تماماً كما أن الموقف يختاره الإنسان لنفسه.

(8)
ويوسف كان مخيّراً في أن يقبل رسالة السماء أو لا يقبلها. كان بإمكانه أن يستيقظ وينفّذ ما خطّطه لنفسه قبل الحلم، أي لا يستجيب لنداء السماء. ولكن الذي حصل أنّه اختار ما رآه صائباً لأنّ السماء كلّمته من تراثه الكتابي وتقليد آبائه، وكان حرّاً في قراره. صحيح أنّه أطاع وقدّم هذه الطاعة شهادة للأجيال، ولكنّه في الوقت نفسه استعمل نعمة الحرية، هذه الموهبة الكبيرة التي علينا أن نعرف مدى أهميّتها في حياتنا، فطاعته إذاً كانت مقترنة بفعل الحرية، التي رفعت من منزلته في عيون كلّ من عرفه. وقد عالج هذا الموضوع أيضاً بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية فهو القائل : لأنّي لستُ أعرف ما أنا أفعله، إذ لستُ أفعل ما أريده، بل ما أبغضه فإياه أفعل، فإن كنت أفعل ما لست أريده، فأنّي أصادق الناموس أنّه حسن، فالآن لست بعد أفعل ذلك أنا، بل الخطيئة الساكنة فيّ 19.
تحرّر يوسف البار من هذا الصراع، فلقد اختار الصالح بحريّته الكاملة، وعرف أنّ طاعته كانت نابعة من يقينه بأن نبؤات الأنبياء قد تحقّقت، وكل الرموز والإشارات التي جاءت على لسان الأنبياء تجسّدت اليوم في كلمات الملاك له. كم نحن بحاجة إلى أن نجعل من يوسف البار قدوةً لنا في الحياة، أي : أن نطيع الله، ونقدّم شهادة حقيقية لمجتمعاتنا، ونمارس حريّتنا لما فيه الخير لنا وللآخرين، تماماً مثلما صنع  يوسف البار الذي عندما استيقظ من النوم، أوّلاً أزال الخوف من قلبه، فقول الملاك لـه : لا تخف أعطته قوة كبيرة لم تكن في نفسه، فخلع عنه نظرة الشك، وتخلّى عن خططه القديمة التي كادت تسيء إلى البرارة الكامنة فيه، واتخذ موقف حارس أمين، يسهر كل اليوم، لإبعاد الأذى عن العذراء مريم أولاً، وإعلامها ثانياً بأن السماء التي كلّمتها بواسطة الملاك يوم البشارة وأبلغتها بولادة عمّانوئيل، قد كلّمته هو أيضاً، فجاءه الملاك في الحلم وأمره بأن يرعاها حتى تلد مخلّصاً يرعى شعبه.

(9)
لقد علّمتَنا اليوم ونحن نستقبل عيد ميلاد ربّنا يسوع المسيح في مغارة بيت لحم بأن نكمّل فرحة العيد بطاعتنا الحقيقية للربّ الإله، وأن نكون نحن أيضاً مستعدّين لتقديم شهادةٍ لائقة برسالة الميلاد إلى مجتمعاتنا المتعددة بأديانها ومذاهبها، بشرائحها وأطيافها، بتيّاراتها وانتماءاتها، لأنّ المجتمع لا يهنأ إلاّ بالعيش معاً، ولا يزدهر إلاّ لمدّ يد الواحد إلى الآخر. إنّ خيارنا في هذه المناسبة نابعٌ من حريّتنا التي نعتبرها من نِعَمِ السماء علينا. فأنت اليوم علّمتنا كيف نعيّد بفرحٍ روحيٍّ كبير لميلاد طفل المغارة، لهذا فأنت كبير يا يوسف البار في موقفك ! [/size]

المراجع :
1-1 يوحنا 1: 1            2- يوحنا 1: 1                3- يوحنا 1: 8
4- يوحنا 1: 10             5- يوحنا 1: 12              6- يوحنا 1: 14
7- لوقا 2: 4                8- لوقا 2: 9                 9- لوقا 1: 42
10- لوقا 1: 58            11- متى 1: 22              12- متى 1: 18
13- لوقا 1: 48            14- متى 1: 19              15- غلاطية 4: 4
16- عبرانيين 11: 1       17- عبرانيين 11: 3         18- رومية 2: 1
19- رومية 7: 15 - 17









88
والمحبيين عادةً ،ينسون الايام الجميلة واللحظات المُقدّسة التي جمعتهم وعاشوها سويةً؛ ليتمسكون بالمواقف والكلمات المؤلمة ، فدعوة لهم الى ان يدركو ان الذي بينهم اقوى واقدس من اي خلافات وذكريات اليمة وينسون الاوقات العصيبة ؛ فالحبّ هو نسيان وصفح لا حدود له!


عاشت اناملك فعلا الحب هو نسيان وصفح لا حدود له

 ج و ل ي

89
العراق في مؤتمر حوار الأديان في قبرص

عنكاوا كوم/خاص
جولييت دانيال /حلب



بعد أن عاد نيافة المطران يوحنا إبراهيم رئيس طائفة السريان الأرثوذكس في حلب من مؤتمر حوار الأديان، الذي عُقد في جزيرة قبرص بين 16 ـ 18/تشرين الثاني ـ نوفمبر/2008، التقاه موقع عينكاوا وطلب منه أن يقدّم لمحة عن هذا اللقاء الهام بين ممثلي الأديان في مدينة نيقوسيا ـ قبرص. فقال :

إن جماعة سانت إيجيديو المعروفة بعلاقاتها المميزة مع الأديان المتعددة والمتنوعة في العالم، دعت إلى اللقاء الثاني والعشرين في سلسلة لقاءاتها بعد لقاء أسيزي الشهير عام /1986/.... الذي دعا إليه يومئذٍ قداسة البابا الراحل يوحنا بولس الثاني، وكان حدثاً تاريخياً هاماً، إذ لأول مرة يجتمع أكبر عدد من رؤساء وممثلي الأديان في العالم.



س 1 : ماذا كان شعار هذا اللقاء ؟

ج 1 : كان الشعار الرئيس : حضارة السلام : أديان وثقافات في حوار، وقد اشتركت جماعة سانت إيجيديو مع مطرانية قبرص في إعداد البرنامج لوضع عناوين أخرى للطاولات المستديرة التي توزع المشاركون عليها.

س 2 : هل نستطيع أن نعرف بعض هذه العناوين ؟

ج 2 : في اليوم الأول كان هنالك : موضوع السلام في منطقة الشرق الأوسط ـ أديان، صراعات وتحديات العيش المشترك. والبابا يوحنا بولس الثاني ونبوءة السلام. وثقافة الشرق الأوسطية. والصلاة كينبوع للسلام. والأرض والإنسانية ـ حوار بين الأديان والثقافات. والإسرائيليون والفلسطينيون في حوار من أجل السلام. وغيرها من المواضيع التي لها علاقة بالسلام.


س 3 : هل كان هنالك شيء يخص العراق ؟

ج 3 : نعم، الوفد القادم من العراق كان أمام طاولة مستديرة بعنوان : العراق : العمل من أجل حضارة السلام. وقد شارك في هذه الندوة التي كانت برئاسة الكاردينال C.Sepe رئيس أساقفة نابولي في إيطاليا، كل من سيادة المطران لويس ساكو رئيس أساقفة كركوك للكلدان، وسيادة المطران جان بنيامين سليمان رئيس أساقفة اللاتين في بغداد، وفضيلة الشيخ ستار الحلو رئيس المندائيين في العالم، وفضيلة الشيخ عبدالهادي كاظم الحسيني الأمين العام لجمعية السادة في العراق.



س 4 : وماذا دار في هذه الندوة ؟

ج 4 : إن الموضوع بشكل عام أخذ عدة أبعاد، أولاً : وضع العراق الحالي وكيف تحوّل العراق إلى مزرعة من الفوضى الخلاّقة، وأهم نقطة هنا كانت أن حل الجيش والشرطة أثّر كثيراً في نشر الفوضى. أما البعد الثاني فكان : تدخل دول الجوار، وهذا بالمعنى الواسع، فكل الدول المجاورة للعراق بحسب مصالحها، تتدخل من بعيد أو قريب، ليس من أجل ترسيخ السلام بين أبنائه، وإنما في كثير من الأحيان لبث روح التفرقة والنزاع بينهم. أما البعد الثالث : فكان التطرف الديني وهذه نقطة حساسة ومهمة جداً، لأن مفهوم قبول الآخر قد انقلب رأساً على عقب. اليوم التطرف الديني يساهم كثيراً في إقصاء الآخر. والبعد الرابع والأخير هو :  الذهنية العراقية والمحاصصة، وكل واحد يفكر بنفسه، دون أن يفكر بالآخر، ودون أن يعيش ضمن إطار وحدة العراق.
س 5 : هذا عرض مهم، ولكن هل من حلول ؟ يمكن أن تضيف صفحة هادئة على المواطنين من كل الإثنيات والأديان والمذاهب ؟



ج 5 : تنبع الحلول عادةً من عرض الموضوع. مثلاً : التطرف الديني أمر بغيض عندما لا يعترف الواحد بالآخر، وعندما لا يقبل الواحد الآخر كما هو، كأنه لا يريد أن يعيش مع الآخر تحت سقف واحد، وهذا أمر خطير جداً، لأن العراق كان دائماً للكل، وكلمة الكل تعني من ينضم تحت لواء هذه التعددية التي نادت بها العراق.

ثانياً : هنالك ضرورة ملحة جداً في تغيير الخطاب السياسي والديني الكلاسيكي، لأن الخطاب الديني حالياً وأيضاً السياسي لا يجدي نفعاً، ولا يساهم بشكل أو بآخر في بث روح الأخوة، ومفهوم العيش المشترك تحت كنف العراق الواحد، وأخيراً لا يمكن أن يبقى العراق موحّداً إلا تحت راية دستور يضمن حقوق كل المواطنين على أساس المواطنة، وليس على أساس الانتماء الإثني أو الديني، هكذا يمكن أن يعيش العراق بسلام.


.

س 6 : وهل كانت هنالك ندوة أخرى عن العراق ؟
ج 6 : في الندوة التي شاركتُ فيها وكانت تحت عنوان : الإسلام والمسيحية : علاقة معقَّدة ومتعددة الوجوه، وقد شارك فيها كل من : السيد محمد علي أبطحي نائب الرئيس خاتمي سابقاً، والدكتورة عائشة يوسف المنّاعي عميد كلية الشريعة والدراسات الإسلامية في قطر، ووزير الإعلام اللبناني الدكتور طارق متري وغيرهم، تطرقت أنا إلى موضوع العراق وقلتُ : إن العالم كله رأى وسمع ما حصل في الموصل، وكان شاهداً على التهجير القسري لآلاف العائلات المسيحية، هذا المشهد المأساوي  شكّل تهديداًَ وخطراً للعلاقة الطيبة التي تغنّى بها المسيحيون والمسلمون عبر تاريخهم المشترك. صحيح أنّ حكومات العالم، ولجان حقوق الإنسان، والمؤسسات الدينية، بما فيها الإسلامية دانت وندّدت بما تعرّض له مسيحيو العراق من اضطهاد وخطف وقتل وتهجير قسري من أطراف منغلقة متعصبة، وهكذا أيضاً دعوة الحكومة العراقية إلى تأمين المزيد من الحماية للمواطنين المسيحيين، ولكن هذا الانتهاك الخطير لأبسط المبادئ الإنسانية، كان بعيداً كل البعد عن الحماية المطلوبة من الحكومة العراقية للمسيحيين في الموصل وغيرها من المدن، بحجّة أنّ الوسائل المتوفرة لديها محدودة.

وأنا أقصد من هذا الكلام أولاً : أن يفهم الناس أن المسيحيين في الموصل أصيلون، ليسوا غرباء، ولا أجانب، ولا قادمون جدد من مكان ما، لأن المسيحية في الموصل كانت منتعشة قبل الإسلام في مجالات كثيرة، وعطاءات المسيحيين تشهد على ازدهار الكنيسة في هذه المدينة قبل الإسلام وبعده، وبعض كنائسهم وأديرتهم القديمة، منها ما يعود إلى ما قبل القرن الرابع للميلاد، هي دلالة على قدمهم، لا بل صفحة العلاقات المميزة بين العائلات المسلمة والمسيحية في مدينة الموصل معروفة عبر التاريخ.
وطرحت السؤال التالي : فلماذا فجأةً تبدل كل شيء، ولعب أصحاب الضمائر الفاسدة بمقدرات العراق وشعبه، وبدأت البيانات المكتوبة خطياً والموجّهة إلى المسيحيين الذين يُسمَّون بالكافرين الصليبيين، تُشير إما إلى اعتناق الدين الإسلامي أو مغادرة العراق، لأنه   لا مكان للكفرة في العراق الجديد ؟!

س 7 : شكراً نيافة المطران يوحنا على هذه المعلومات القيّمة، هل تريدون أن تضيفوا  شيئاً ؟

ج 7 : أنا أتمنى أن يعود السلام الكامل للعراق الحبيب، ويعيش كل أبنائه تحت راية الوطن الواحد الموحّد، وتسود العدالة في المجتمع العراقي ويكون لكل أبنائه من كل أطيافه وشرائحه وانتماءاته وأديانه ومذاهبه وأثنياته، مكانة تليق بهم جميعاً ويستطيع كل واحد أن يقول : هذا العراق هو بلدي أنا.







90
حج إلى أرض الآباء بمباركة نيافة راعي الأبرشية مار غريغوريوس يوحنا ابراهيم، وسيادة المطران بطرس مراياتي رئيس طائفة الأرمن الكاثوليك في حلب وتوابعها،


بين 19 و 24/10/2008، نظمت رعية كاتدرائية مار أفرام حجاً إلى أرض الآباء أي أورفا، وماردين، وأطرافها، بما فيها دير الزعفران مقر كرسي بطريركية أنطاكية بين القرن الثاني عشر والعشرين، ثم مديات والقرى في طورعبدين والأديرة فيها خاصة دير مار ابروهوم في مديات، ودير مار كبرئيل في قرتمين، وقد انطلقت الرحلة بمباركة نيافة راعي الأبرشية مار غريغوريوس يوحنا ابراهيم، وسيادة المطران بطرس مراياتي رئيس طائفة الأرمن الكاثوليك في حلب وتوابعها، وقد ترك حضورهما في الرحلة أثراً طيباً في نفوس الحاضرين، وكان الأب جوزيف شابو يعطي من وقت إلى آخر شرحاً وافياً كافياً للمناطق التي سبق وزارها مرات ومرات. وأثناء الرحلة رحّب الأحبار السريان كل في أبرشيته بأعضاء الحج. ففي أورفا أعدَّ نيافة المطران مار غريغوريوس ملكي أوراك فطوراً على شرف صاحبي السيادة والمرافقين، كما رافقهم إلى كنيسة القديس بطرس وبولس التي تحولت إلى مركز ثقافي في مدينة أورفا وهناك صلى الجميع ورتلوا، وفي دير الزعفران رحّب نيافة المطران مار فيلكسينوس صليبا أوزمان بهم، أما في دير مار كبرئيل فلقد كان نيافة المطران مار طيمثاوس صاموئيل أقطاش قد وفّر لهم كل أسباب الراحة في دير مار كبرئيل العامر، هذا وقد تبارك الجميع من الكنائس والأديرة، كما استمتعوا بالتقاليد المتنوعة من خلال المأكولات والأغاني الشعبية.












91
أوضاع المسيحيين العراقيين في المنتدى المسيحي العالمي

عنكاوا كوم/خاص
جولليت دانيال /حلب




   نيافة المطران مار غريغوريوس يوحنا ابراهيم رئيس طائفة السريان الأرثوذكس في حلب / سورية هو أحد الأعضاء المؤسسين للمنتدى المسيحي العالمي إذ حضر وشارك كل لقاءاته ونشاطاته منذ عام 1998، بهذه الصفة شارك في الحلقة الاستشارية للمنتدى المسيحي العالمي Global Christian Forum، في مقر مجلس كنيسة شمالي الهند في نيودلهي بين  8 ـ 11/تشرين الثاني/2008،
ونظراً لأهمية هذا اللقاء المسوني العالمي، التقى موقع عينكاوا نيافته بعد عودته إلى حلب وطرح عليه الأسئلة التالية :



س 1 : مَن يُمثِّل المنتدى المسيحي العالمي ؟

ج 1 : هذا المنتدى المسيحي العالمي هو حركة جديدة مسكونية ضمن حركات ومنظمات مسكونية عالمية. نشأ بدعوة من الأمين العام السابق لمجلس الكنائس العالمي الدكتور كونراد رايزر سنة /1998/ بهدف ضمّ هذه الحركة أكبر عدد من الكنائس والجماعات المسيحية التي لم تنتسب إلى مجلس الكنائس العالمي مثل الكنيسة الكاثوليكية، والفينتيكوستال Pentecostal (جماعة حلول الروح القدس)، والإنجيليين Evangelical (وهم غير البروتستانت)، والكنائس الجديدة في أفريقيا New Churches in Africa، والمعمدانيين وغيرهم. ولجنة المتابعة عَقدت اجتماعاتها بدءاً من آب /1998/ كالتالي : آب /1998/ في Bossey بوسي /جنيف ـ سويسرا. أيلول /2000/، وحزيران /2002/ في باسادينا Pasadena / كاليفورنيا. وأيار /2004/ في هونغ كونغ Hong Kong. آب /2006/ في لوساكا Lusaka / أفريقيا. وحزيران /2006/ في دير مار يعقوب السروجي في فاربورخ Warburg / ألمانيا. حزيران /2007/ في سانتياغو Santiago / تشيلي، وهذه اللقاءات على الصعيد الإقليمي أدّت إلى أول لقاء مسكوني عالمي للمنتدى في لومورو Limuru, Nairobi, Kenya / نيروبي ـ كينيا في نوفمبر ـ تشرين الثاني /2007/، ويعتبر المنتدى المسيحي العالمي أهم حركة مسيحية مسكونية اليوم في العالم.



س 2 : لماذا عَقد المنتدى لقاءه في الهند ؟

ج 2 : إن المنتدى ينتقل من مكان إلى مكان، أن أعضاء اللجنة يريدون أن يتعرفوا على أحوال المسيحيين في العالم وفي كل القارات. في أيار /2004/ عَقد المنتدى لقاءه الإقليمي في هونغ كونغ أي في آسيا، وعاد الآن للقاء في نيودلهي أي آسيا، مع الفارق أن هذا اللقاء كان حلقة دراسية لمناقشة كل ما حصل حتى الآن، وتلمس الطريق لمستقبل أفضل للمنتدى، ومن الطبيعي أن السبب الرئيس لهذا اللقاء في نيودلهي كان لوجود دعوة من كنيسة شمالي الهند، وهي كنيسة عظيمة عدداً واتساعاً.

س 3 : نفهم من عرضكم بأن الحضور كان مميزاً لأنه يمثل كنائس وجماعات العالم وبلدان كثيرة ؟

ج 3 : العدد كان أقل من /60/ ممثلاً ومشاركاً، أما البلدان فعددها تجاوز الثلاثين، ومن كل القارات، أما من الشرق الأوسط فتمثلت العائلة الشرقية الأرثوذكسية، والعائلة الكاثوليكية، والعائلة الإنجيلية.

س 4 : كيف ورد ذكر المسيحيين في العراق على جدول الأعمال ؟

ج 4 : لا تستطيع هذه الحركة المسكونية العالمية أن تصم آذانها أو تُغلق عيونها عن أمور تقع هنا أو هناك في العالم، خاصة إذا كانت لها علاقة بالمسيحيين وكنائسهم وتقاليدهم، لقد عرضتُ الموضوع على الحضور بعد أن تداول المشاركون في شؤون المسيحيين في الهند، ووجدت تجاوباً من المشاركين في عرض الموضوع بشكل يدل على اهتمام العالم بما جرى ويجري على أرض العراق، واتفقنا على أن تُصدَّر رسالة باسم المشاركين إلى كنائس الهند، والمسؤولين فيها، وكذلك رسالة ثانية بشأن المسيحيين في العراق.


س 5 : وماذا جاء في الرسالة بخصوص المسيحيين العراقيين ؟

ج 5 : أولاً، تُبيِّّن الرسالة بأن القادمين من الشرق الأوسط والمشاركين في هذا المنتدى المسيحي العالمي قد عرضوا الشأن العراقي ، وخاصة أحداث الموصل الأخيرة، أثناء الاجتماعات. وهنا وبحسب نص الرسالة يتبين بأن المشاركين أعربوا عن عمق محبتهم وتضامنهم مع كل العراقيين مسلمين ومسيحيين، ولكن في الوقت ذاته شجبوا كل أعمال العنف التي أساءت وتسيء إلى الإنسانية، وإلى وحدة العراق، واستنكروا ما تعرض له المسيحيون العراقيون وخاصة في الموصل من تهديد وخطف وقتل وأخيراً تهجير قسري، مؤكدين بأن هذه الأمور تتنافى مع التعاليم الدينية، والقيم والأخلاق، التي عاشها العراق عبر تاريخه الطويل.

س 6 : ألم يقدّم المشاركون حلاً لمشكلة العراق ؟

ج 6 : نعم، المشاركون ناشدوا الضمير العالمي وجميع المسؤولين في المحافل والمؤسسات الدولية، خاصة تلك المعنية بحقوق الإنسان، وبصورة أخص إلى كل قادة الشرق الأوسط، من سياسيين وقادة روحيين مسلمين ومسيحيين، للسعي من أجل وقف الاعتداءات أولاً، والحد من الهجرة والتهجير ثانياً، وبالتالي إعادة جميع المهجرين إلى قراهم ومدنهم، وإعانتهم على الاستقرار من جديد في بيوتهم، والمحافظة على كرامتهم وسلامتهم.

س 7 : ما هو برأيكم تأثير هذه الرسالة على الضمير العالمي وقادة العالم ؟

ج 7 : إن المشاركين كل بحسب موقعه في البلد الذي يعيش فيه سينقل هذه الهواجس إلى الجهات المعنية، وسيعمل على التدخل السريع من قِبَل الحكومات والمنظمات والجماعات الدينية من كل أديان العالم، من أجل وقف المجازر في العراق، ووضع حد نهائي للاضطهاد والخطف والقتل والتهجير القسري، ليعود الأمن إلى العراق الواحد الموحّد، ويعيش كل المواطنين تحت رايات الوحدة الوطنية والعيش المشترك والإخاء الديني، ويحافظ العراق بتنوعه دينياً ومذهبياً وأثنياً على وحدته وعطاءاته، ويكون واحة سلام لكل المواطنين.






كلمة أخيرة، نشكر لنيافتكم هذا الجهد الكبير من أجل نصرة العراق، ونضم صوتنا في موقع عينكاوا إلى أصوات أصحاب الضمائر الحية لوضع حد لكل التجاوزات الإنسانية، ونرجو الله بأن يوفق كل الساعين في هذا البلد من أجل ترسيخ دعائم المحبة والسلام والأمن والطمأنينة بين كل أبنائه.











92
الف الف مبروك لوصول العائلة العزيزة  داليا ومهند فرنسيس الاينشكي وولدهما الجميل ستيفن الرب يحفظه ... الى الاراضي الكندية (تورنتو)   اهلا وسهلا بكم

فكندا نورت واشرقت بولصلكم اخوتنا الغاليين على قلوب جميع اهالي اينشكي



 
ونطلب من الرب ان يبارك خطواتكم وحياتكم الجديدة مليئة بالفررح والسعادة  ... فانتم ستحتقون كل خير












93
الجالية العراقية في حلب تحتفل بتخرج طلاب الدفعة الثانية لدورة الكومبيوتر .. والقنصلية العراقية تقدم هدايا نقدية للطلاب الاوائل .

عنكاوا كوم/خاص
جولييت دانيال اينشكي-حلب




تحت رعاية مطرانية سريان الارثذوكس ، وبهمة مجلس كنائس الشرق الاوسط   ، أُقيمَ حفل في دار المطرانية للطلبة العراقيين بمناسبة تخرج الدفعة الثانية  لدورة الكومبيوتر في حلب وكان عدد الطلاب 45 طالب من جميع الطوائف المسيحية والصابئة  وقد ساهم بشكل فعّال IOCC بالتكاليف المالية. وكان المنهج المقرر للدورة هو  ICDL اعداد الجمعية  البريطانية للكومبيوتر  المتكون  من  سبعة كتب متخصصة في اهم برامج الحاسوب تحت اشراف الاستاذ عمار كيسو مدير الدورات ومركز الانترنيت لكنيسة السريان الارثذوكس في حلب .



وقدر ترأس الاحتفال وبرعاية وبركة نيافة راعي الأبرشية مار غريغوريوس يوحنا براهيم،  وسيادة المطران انطوان اودو مطران  الكلدان ، والقنصل العراقي  الدكتور حازم سهيل والقنصل الروسي الاستاذ بول مكاردا والسيد ارذوان مدير مكتب المفوضية العامة لللالام المتحدة فرع حلب والسيدان   رازق سرياني والاخ نبهان وقد حضر جميع الخريجين ، وبعد أن استمعوا إلى بعض الكلمات التي القت عليهم من قبل السادة الكرام  باركهم نيافته بكلمة طيبة شرح فيها معنى الخدمة، ولماذا تهتم المطرانية السريانية في حلب بأخوتنا الوافدين من العراق للظروف الصعبة التي يمر بها بلدهم،  وخصوصا الاوضاع المتأزمة في مدينة  الموصل وما يحصل من تهجير عوائلنا المسيحية من هناك تهجيرا قسريا وأبدى تضامنه وحزنه لما يحصل راجيا من الرب ان تعود الحياة كما هي وتبقى مدينة الموصل منبع لاشخاص يرفعون اسم العراق .

 


قدم الطلاب  بعض المشاريع التي قامو بتنفيذها من خلال دورتهم وكان من الواضح انهم قد استفادو كثير.

وقد تم الاعلان عن افتتاح الدورة الثالثة  قريبة جداً، ثم وزعت عليهم الشهادات وقد قدمت القنصلية العراقية هداية نقدية للطلاب الستة الاوائل  ، وبهذه المناسبة لقد تناولوا الحلوى والمعجنات بفرح وافتخار متأملين ايجاد فرص عمل مفيدة ومناسبة للجميع .



 

 


 

 

 

 

 

 

 

 


بأسمي وبأسم جميع العراقيين الموجودين في حلب نقدم احر التهاني والتبريكات لاخوتنا الاعزاء طلاب الدفعة الثانية لدورة الكومبيوتر .. والى الامام دوما  

95
درس من الحرب

صلاتي هذا المساء:

أكانت الحرب تنقصنا، يارب

ألا تكفينا مشاكلنا،متاعبنا،أحزاننا؟

لا هدوء، لا عمل خالص، لا راحة بال

كثيرون هم البعيدون... حتى الاعزاء جدا

والنسوة الثكلى ، واليتامى.... والشهداء...

أانت حاضر ، أم غائب ، يا الهي؟؟؟




في  الصمت  كان الجواب:

-ألستَ من الذين  ظنوا ان دروب الحياة رحبة وباب السلام فسيح

وقلتَ: حياتي بالازهار مفروشة، فهنيئا لي....

"واسع الباب، ورحب الطريق..." (متى 13.7)

نسيت، ياولدي

ان الحياة ليست وقفا عليك وحدك

وليست أمورك أنت كل امور الدنيا

ونسيت قولي وتاكيدي:
 
                  "من لا يحمل صليبه، كل يوم ، ويتبعني
              لن  يكون لي تلميذا" (لوقا 23،9)

حمل  الصليب يعني أن  تهتم بغيرك

تفكر بمشاكلهم ، تحاول مساعدتهم، تحمل اثقالهم

وهذا  يعني ان  لا يبقى في العالم :


جهل أو تعصب أو تفرقة

جوع أو فقر أو تخلف

أناس مترفون، جشيعون، صلفون


فماذا فعلت انت لتخفف عن  كاهل الدنيا حملها الثقيل؟

                        الحرب نتيجة

                            الحرب درس بليغ

                                                   
                                     فتعلم منها ، ياولدي



من  كتاب  نيران للاب العلامة العظيم د. يوسف حبي رحمه الله

96
الأب العلامة يوسف حبي .......... شمس لا تعرف الغروب

فعلا انه ابي ابي الغالي الرائع  شمس  لا تعرف الغروب .. لااعرف ماذا  اقول لك  يا بونا يوسف جزراوي  لقد تفاجئت واندهشت وفرحت وبكيت  لما خطت يداك كم   هم رائع قلمك  .. لقد اخذتني كتابتك لسنوات طويلة جدا عشتها في كنيسة ماركوركيس  سنوات كانت سماوية لحظات  عالية وسامية جدا ..
هم معلم ومربي عظيم لكنيسة ماركوريس في بغداد لمدة خمس سنوات ...

كان يؤمن بالعمل الجماعي ..... فنشى كوادر وجمع حوله المثقفين والمبدعين فعملوا معًا كخلايا نحل بلا ملل وبلا كلل!

لقد انعشت  كنيستنا وابدعت  وشجعتنا على العلم والثقافة  .. كنت لي الاب والمعلم  الذي يغرز في اولاده حب المسيح والكنيسة  لم انسى ما علمته لي لن انسى  الفرح الذي كنت  ترشدنا الى طريقه ..
انت في حياتي الى الاب لا بل في بيتي واهلي في صلاتنا ..
لااعرف ماذا اكتب لك في هذا اليوم منذ يومين وحادثة رحيلك عنا في مخيلتي  مع اهلي نحيك ونتناقش كيف كنا والى اين رفعتنا  ارهن لا يمكن لاي شخص ان ينساك ابدا  ويكفيني اني لهذا اليوم اقول وبافتخار اني ابنت الاب حبي انا من  تلاميذته  وا ء في رعية الكنيسة او في المعهد التثقيفي اه اه اه اه اه اه اه اه لخسارتك ولكن انت في حضن الاب وهذا  مكانك الذي يليق بك



صديقنا العزيز الاب يوسف جزراوي خليفة الاب حبي  لااعرف والله مذاا اقول واكتب لك كلشي  بقلبي لقد ذكرته انت  ..

الرب يبارك بك وبخطواتك اينما تكون ... انت تستحق الكثير 

اهلا وسهلا بك في منتدانا  امنيتنا ان تكون  معنا دوما وتغنينا من  اناملك

 جوليت دانيال

97
قال الاب العلامة الراحل يوسف حبي في تحرير المرأة  ورسالتها

* الرجل بحاجة الى المرأة في تكامله الانساني

لاتفصل اقدم حضارة معروفة وهي حضارة  وادي الرافدين ، خلق المرأة عن الرجل، بل تتحدث عن خلق الانسان، ذكرا وانثى ، ان حواء لم تُخلق اداة متعة لآدم ، او غرضا يستبدله ساعة يشاء، ولا وسيلة أنس للذكر ليس الا.

آدم لن يجد سعده، ولن يحقق هدفه في الحياة، ولن يبلغ نضوجه الانساني بدون حواء. الرجل بحاجة  الى الامرأة لتحقيق غايته القصوىـ الكمال،  لانه بحواء يخرج عن عزلته الانفرداية وانانيته البغيضة، اذا لايحسن ان يكون الرجل وحده.



* المرأة صديقة وأم كونها تكمل الرجل

يعتاز المرء الصداقة كما يعتاز الماء والخبز والهواء والنور. والرجل البالغ يعتاز صداقة  المرأة فوق كل شي، وكذلك المرأة تعتاز صداقة الرجل . ومتى  كانت  صداقة  الرجل والمراة  طبيعية  وانسانية، فانها حب يجمعهمها معا ، حب زواجي ما يلبث ان يغدو مخصبا ، فيزهر ويثمر-ونلقانا انذاك حيال الابوة والامومة

المرأة متى كانت انثى حقة، ليس في تكوينها الجسماني وحسب ، بل في طبعها ونفسيتها وميولها وعاداتها وخصالها ومشاعرها ووعيها وطموحاتها،  فانهاا تختلف عن الرجل، والرجل بحاجة اليها من  اجل هذا كله، بل بحاجة اليها بكليتها لكي يكمل في ذاته ما ينقصه من  عنصر انثوي ، فيغدو انسنا ناضجا ، والرجل متى كان رجلا حقا احتاجته  المرأة بكليته لتتكامل به ذاتيا وانسانيا.


لقد كتب الاب يوسف حبي في السنة العالمية للمرأة 1975 الرسالة التالية :


عزيزتي،

كنت اتصفح في هذه الايام اوراقي القديمة ، فعثرت على مسودة تتناول قضية  المرأة في سبع  خواطر احببت ابعث بها إليك على علاتها كهدية صغيرة مناسبة عامكِ هذا ،

وكلي امل  انها ستروق في عينيك الحلوتين.



كوني دوما في ابتسامة حب واشراقة امل.                                                                        


                                                                                    محبك

اولا- قضية المرأة  قضية الانسان

ثانيا-دور المرأة  ليس ثانويا

ثالثا-للانثى ايضا عقل وقوة

رابعا- الابداع ثمرة رجل وامرأة معا

خامسا-التبعية سبب تخلف المرأة

سادسا-على المرأة نفسها ان تتحرك

سابعا-الانسان الناضج ذكر وانثى


واخيرا احبتي القراء هذا ملخص ما خطت يد الاب العلامة يوسف حبي من  افكار وخواطر بخصوص المرأة  ، ولمتابعة الموضوع بالتفصيل ... ابحثوا عن احد كتبه الرائعة  وهو نشوة القمم .


كلمة اخيرة من  قلبي الى  ابتي ومعلمي وراعي خورنتي ومديري ومدرسي في المعهد التثقيفي والنموذج الرائع  لابن المسيح الغيور على  الكنيسة .. 

ابتي اراهن بكل  حياتي  لايمكن لاي شخص عرفك عن قرب  ما لم يتعلم منك اشايء رائعة واستفاد منها في حياته وبالتال يلن ينسى الاب العلامة الشمعة المحترقة امام كل من  يصادفه ..


في ذكرى رحليك الثامن اح بان اشكرك لك ما قدمته لي وعلمته  فكنت اليد الممدودة دوما لكي اتقدم وانمو في جميع مجالات الحياة  ..

شكرا لك لكل ما قدمته للتقدم الى الامام  في كنيسة  ماركوركيس  خدمت  من  صميم قلبك فاعطيت كل ماعندك لكنيستي .. فضلك لن  ننساه ابدا فردا فردا 

ابتي انك معنا في صلاتنا وحياتنا  واليوم وبعد 8 سنوات  اولادك في جميع انحاء العالم يشهدون لكهنوتك الرائع الذي كنت  من  خلال هذا السر تجذبنا نحو المسيح .


ابنتك المُحبة

جوليت دانيال




98
الأب العلامة يوسف حبي .......... شمس لا تعرف الغروب

فعلا انه ابي ابي الغالي الرئاع  انه شمس  لا تعرف الغروب .. لااعرف ماذا  اقول لك  يا بونا يوسف جزراوي  لقد تفاجئت واندهشت وفرحت وبكيت  لما خطت يداك كم   هم رائع قلمك  .. لقد اخذتني كتابتك لسنوات طويلة جدا عشتها في كنيسة ماركوركيس  سنوات كانت سماوية لحظات  عالية وسامية جدا ..
هم معلم ومربي عظيم لكنيسة ماركوريس في بغداد لمدة خمس سنوات ...

كان يؤمن بالعمل الجماعي ..... فنشى كوادر وجمع حوله المثقفين والمبدعين فعملوا معًا كخلايا نحل بلا ملل وبلا كلل!

لقد انعشت  كنيستنا وابدعت  وشجعتنا على العلم والثقافة  .. كنت لي الاب والمعلم  الذي يغرز في اولاده حب المسيح والكنيسة  لم انسى ما علمته لي لن انسى  الفرح الذي كنت  ترشدنا الى طريقه ..
انت في حياتي الى الاب لا بل في بيتي واهلي في صلاتنا ..
لااعرف ماذا اكتب لك في هذا اليوم منذ يومين وحادثة رحيلك عنا في مخيلتي  مع اهلي نحيك ونتناقش كيف كنا والى اين رفعتنا  ارهن لا يمكن لاي شخص ان ينساك ابدا  ويكفيني اني لهذا اليوم اقول وبافتخار اني ابنت الاب حبي انا من  تلاميذته  وا ء في رعية الكنيسة او في المعهد التثقيفي اه اه اه اه اه اه اه اه لخسارتك ولكن انت في حضن الاب وهذا  مكانك الذي يليق بك



صديقنا العزيز الاب يوسف جزراوي خليفة الاب حبي  لااعرف والله مذاا اقول واكتب لك كلشي  بقلبي لقد ذكرته انت  ..

الرب يبارك بك وبخطواتك اينما تكون ... انت تستحق الكثير 

اهلا وسهلا بك في منتدانا  امنيتنا ان تكون  معنا دوما وتغنينا من  اناملك

 جولي

99
اهلا وسهلا بحضرة الدكتورة العزيزة وين هالغيبة  الطويلة مكانكِ خالي جدا ...
 وفرحنا كثير برجوعكِ ووعدك لتواصلكي معنا ، واحنا  بفراغ الصبر ننتظر مشاركاتك وخصوصوا  ضمن اختصاصاك اكيد راح  تغنيننا  كثير ...
شكرنا  من  صميم القلب لمساعدتك لنا ياختنا الغالية



جوليت دانيال

100
الف  الف هلا برونت خلتا ...
عزيزي وصديقي وقلبي واخوي الورد .. لك صدق مشتاقة الك كثير كثير  شكد اتذكر ايام طفولتنا وشكد  اخوتنا قوية جدا جدا ..  شوف صار  فترة طويلة بعدين  ومانشوف بعض بس اخوتنا وصداقاتنا قوية لحد الان وياربي تدوم دايما ...
طبعا  خربتني من  الضحك على ردك الجميل ياول شبيك خفت شدعوة يمعود روح تزوج ومعليك بالاولاد انا  راح  اخربهم الك ههههههههههههههههههههه

سلوان افندي اني فرحت  بوجودك معانا في المنتدى وياريت ياعزيزي المواطن بما انه انت  معجب بمواضيعي  اتمنى تشترك وتكون  عضو فعال جدا جدا شن راياك بهل الدعوة ؟؟؟؟( يلا عيب تفشل بنت خالتك وشوفنا ابن اينشكي شنو يسوون ) هههههههههههههههههه


اوكي اخي الوردة اشوفك بخير



اختك جوجو

101
تقنيات تعديل السلوك

تعريف:

السلوك هو النشاط الذي يعبر عنه الفرد من خلال علاقاته بمن حوله والسلوك له قواعد طبيعيه وماديه مبرمجه طبقا للخريطة الوراثيه المرسومه لكل فرد وفقا للترتيب الوراثي البيولوجي وصولا الى هندسة الجينات .وتشير الدرسات الطبيه الى علاقه بين الخلل الدماغي والاضطراب السلوكي مثل الاضطربات السلوكيه الشديده كالانطواء وكثرة الحركه ولكن لا يمكننا القول بشكل ثابت ان الاضطرابات السلوكيه سببها خلل دماغيي.وتشير بعض الدراسات ان سوء التغذيه قد يودي الى اضطرابات سلوكيه وكذلك توجد عوامل نفسيه تعود الى الاسره او الاصدقاء والبيئه والمشاكل الاجتماعيه مثل الفراق او الطلاق او مشاكل داخل الاسره والاهمال والضرب والاحباطات المتراكمه منها البيئيه والصحيه والاقتصاديه والاجتماعيه .


خلف كل سلوك دافع فنحن لا نقوم بشىء الا اذا كان هناك شيء يحركنا للفعل ونتوقع ان نحصل من خلال هذا السلوك على نتيجة بما يعني ان السلوك يخدم وظيفة. وقد يخدم سلوك واحد عدة وظائف. فمثلا:

-اشباع الجوع - دافع- هناك نتجية متوقعه من ان الاكل سيشبع الجوع.

-لقاء الاصدقاء -دافع- الشعور بالملل نتجية متوقعه - ان يبدد الاصدقاء الملل


ان اي سلوك سيؤدي بالنتجية الى حاجه لدينا.فمثلا اذا ذهبت في رحله وقضيت وقتا ممتعا فكلما شعرت بالحاجه لقضاء وقتا ممتعا ساحاول الذهاب برحله وفي حال كانت الرحله الاولى غير ممتعه لا احاول الذهاب بها مره اخرى.نستخلص مما تقدم ان كل سلوك يخدم على الاقل وظيفه وان عدة سلوكيات تخدم عدة وظائف واذا لم يحقق السلوك الوظيفه المستهدفه فانه سيختفي تدريجيا هذه المقدمه لنبين كيف يمكن ان تقوم بتعير سلوك ما وكيف يمكن لتغير هذا السلوك ان نجد البديل له.
 
ان ما يحدث للطفل حين تضطرب عملية تطوره ونموه قد يكون مرده الى الاسباب التي سنذكرها والتي تصيب الطفل بالقصور وتظهر هذه الملامح على الشكل التالي :


**  العدوانيه والتخريب-التهديد- المشاجره-الصراخ-نوبات غضب- عدم الطاعه- عدم الاحترام- ( تشير بعض الاحصائيات ان هذه السلوكيات موجوده عند الذكور اكثر من الاناث )

**  كثرة الحركه تشمل الحركه الزائده عدم الاسقرار التحرك الدائم سلارعة التصرف الهاء الاخرين.

**  المشاكل الشخصيه والتي تشمل القلق والشعور بالنص والانطواء والانفراد .

**  القلق والشعور بالنقص : تجنب المنافسه والكلام بصوت منخفض

**  الانزواء والانعزال : عدم المشاركه في الالعاب الجماعيه والمزاجيه في التصرف.

**  هناك مجموعه من السلوكيات مثل احلام اليقظه وعدم القدره على التركيز واشعال النار واللعب بالنار والعناد والرغبه في تعذيب الحيوانات والميل الى اذية الذات مثل ضرب الراس او نقر العين او شد الشعر- تقبيل الغير السرقه الكذب الضحك دون اسباب.

ان انماط هذه السلوكيات قد يكون مؤقت او طبيعيا في مرحله زمنيه من حياة الطفل المعوق ذهنيا و احيانا يكون سببها بيولوجي .ان حدوث هذه السلوكيات مرتبطة بظروف فرديه او زمنيه او سكانيه او اجتماعيه, كما ان الطفل وعلى سبيل المثال لايتقن مفهوم السرقه الا اذا اتقن مفهوم التملك الشخصي فالطفل يمر بمرحلة مفهوم هذا لي قبل مفهوم هذا ليس لي ولا يمكن في مرحلة من المراحل ان نطلب من الطفل التخلي عن انانيته اذا صح التعبير لان في هذه المرحله يتكون عند الطفل مفهوم واحد ( اخذوا مني ) لكنه لا يعرف او يفهم ( انا اخذت منه هذا).
 
وعندما نتحدث عن السرقه مثلا يجب ان يكون الطفل قد اكتسب مفهوم الصح والخطأ او مفهوم الشر والخير وفي هذه الحاله لا يستطيع الطفل ان يصل الى معرفة هذا المفهوم قبل بلوغه سن 6 سنوات عقليا.ان شخصية الطفل وعدم قدرته على تحليل الامور في مراحل متعدده من حياته لا سيما في الامور الاخلاقيه خاصة اذا لم نوضح له الامور بغض النظر عن الثواب والعقاب فقبل سن 6 سنوات على الطفل ان لا يسرق لئلا يتعرض للضرب لان السرقه عمل معيب وتبقى عملية السرقه او الكذب ماثله امامه ما دام لا يوجد عقاب وقد امنت له الحمايه لما يرى العدوانيه في نظر بعض الاهل نظرة افتخار خاصة عند الاولاد الذكور كما نرى ان بعض الاهل يشجعون اولادهم على التفوه بكلمات غير مألوفه ولنعطي مثال للتوضيح :


*كسر طفل 15 فنجان ليسرق قطعة حلوى

*كسر طفل اخر فنجانا واحدا ليسرق قطعة حلوى

في هذه الحاله ينطلق الحكم من حجم المكسور بالنسبة للاطفال تحت 6 سنوات وليس الحكم على الدافع الذي ادى الى الكسر.

ننطلق مما تقدم لتحديد انواع السلوكيات بشكل ادق:

السلوك الزائد : ما يقوم به الطفل بشكل متكرر وفي اي وقت
السلوك الناقص : الانعزال- الانطواء- عدم الاختلاط- عدم تنفيذ الامر
السلوك العادي : وهو السلوك الاعتيادي


جمع البيانات المتعلقة بالسلوك و وضعها على شكل فقرات
 
اولا: تحديد نوع السلوك
ثانيا:تصنيف السلوك المستهدف وتعديله
ثالثا:احصاء عدد مرات حصوله
رابعا:قياس الوقت الذي يستغرقه السلوك (اذا كان السلوك اكثر من مره في النهار علينا اختيار وقت للقياس . الوحده الزمتيه دقيقه ساعه يوم والمقصود بالوحده الزمنيه تقسيم الساعه الى 6 فترات كل فترة عشرة دقائق لنرى اذا كا السلوك يحدث كل وحده زمني.
خامسا:التدخل برسم الاهداف و تحديد طبيعة الاهداف

على المعلم ان يقرر مسبقا طريقة التدخل والاختيار .نستطيع على سبيل المثال ان طلب من الطفل الوقوف جانب الكرسي لثواني وعندما يتجاوب تقدم له مكافئه وتدريجيا نطلب منه الجلوس لثواني ايضا ونعطي مكافئه وهكذا دواليك .ولكن قبل البدء في التعديا يجب علينا دراسة الموقف وتحديد المشكله وجمع البيانات وتحديد السلوك واجراء المراقبه .

اثناء عملية تعديل السلوك واختيار الحوافز يجب ان نقوم بتسجيل تكرار حصول السلوك ومدة استغراقه وتسجيل نوع وكمية وعدد المرات التي قمت بها المكافئه ومن الافضل رسم بيان بذلك ليسهل الاطلاع والمراقبه ويجب الانتباه الى عدم اعطاء المكافئه قبل ان ينجز الطفل المطلوب منه وان اشترط الطفل تقديم المكافئه قبل انجازه للمطلوب منه حتى لا يعتبر الامر رشوه قد يستغلها الطفل وتصبح سلوك عنده ويجب في مراحل لاحقه ان لا يتوقع الطفل مكافئه عن كل الاعمال التي ينجزها حتى ايضا لا تتحول الى عاده يجب تخفيف عدد او قيمة المكافئات مع زيادة طلب المهمات من الطفل والتباعد في اعطائها.


تعديل السلوك:

نعني به تغير السلوك الغير مرغوب بطريقه مدروسه وهو نوع من العلاج السلوكي يعتمد على التطبيق المباشر لمبادىء التعلم والتدعيمات الايجابيه والسلبيه بهدف تعديل السلوك الغير مرغوب .
قبل البدء في تعديل اي سلوك يجب اجراء تحليل عملي ودراسه شامله للظروف المؤديه لحصول السلوك ويجب ان نؤمن ان الانسان المعوق عقليا هو انسان له صفات فرديه من محاسن وعيوب واحتياجات ومن حقه ان يكره ويحب ويختار ويرفض وان ايماننا الصادق بقدراته وحقه بالوصول الى حياة افضل يساعدنا كثيرا في تحقيق اهدافنا .

ان تعديل السلوك لا يعتمد على الادويه لانها لا تحل المشكله ولا الحد من الحركه لانها ستخلق عند الطفل عدوانيه ولا الاعتماد على استدعاء شخص لديه القدره على السيطره على الموقف مثل الاب او المدير وان الاهانه ايضا لا تؤدي الى اي نتائج.في اي خطة تعديل سلوك يجب ان نعتمد على الاهل وعلى مشاركتهم الفعاله .

يجب ان نقلل من اظهار اهتمامنا للطفل بتصرفه الشاذ طالما هذا التجاهل لا يعرض الطفل للخطر ونحاول ان نضع السلوك الايجابي مكانه .مثال على ذلك:كان الطفل يبداء بالصراخ ويرمي الطعام على الارض كلما وضعته امه على الكرسي لينتاول طعامه وتذهب الام للاهتمام بعمالها المنزليه ان صراخ الطفل هو بهدف لفت انتباه الام , فكانت الام  تعود فورا للجلوس بجانبه .في هذه الحاله يجب على الام ان تتجاهل صراخ الطفل ويجب الزامه يتنظيف الطاوله التي رمى الطعام عليها وجعل ذلك نتجية لتصرف الطفل غير الائق.واذا تساءلنا ما هي الاسباب المباشره: يخاف الطفل ان يُترك لوقت طويل للحصول على اهتمام اكبر.ما الذي خسره الطفل في هذا التصرف ؟ خسر غضب والدته منه واهانته.بماذا استفاد الطفل ؟ لفت انتباه والدته- تركت الام اعمالها واخذا الطفل كل الاهتمام.

ان كان لدى الطفل مجموعه من السلوكيات الغير مرغوبه فلا يمكن تعديلها دفعة واحده بل ستكون مهمه مستحيله لذلك علينا تقسيم السلوك الى مراحل واختيار الاصعب او الاخطر او المهم في او على او الى حياة الطفل المعوق وندرج مجموعة السلوكيات على سبيل المثال :يلعب بالنار- يلعب بالسكين- يرمي نفسه من النافذه- الخ ....نجعل من تعديل السلوك حلقه مترابطة ومتسلسله ونبداء كما ذكرنا بالاصعب او الاخطر .عندما نريد ان نبداء في خطة تعديل السلوك يجب ان نضع 3 مراحل :

مرحلة ما قبل الخطه: وهي تحديد السلوكيات التي تسبب مشكله وتعد هذه الخطوه خطوه هامه لان الخطأ في تحديده كخطأ الطبيب بالتشخيص.مثال : الطفل يجلس على الارض ويصرخ ويضرب راسه بالحائط ( هذا تحديد واضح اما التحديد الغير واضح عندما نقول الطفل منزعج -يبكي - يصرخ .
المرحله الثانية: تحديد الاوليات : لكل طفل مجموعه من المشاكل السلوكيه وكلها تحتاج الى تعديل مثال : الطفل يرفض اللعب - الطفل يمزق الاوراق- الطفل يرمي كل شيىء على الارض او من النافذه- لا يحترم الضيوف
ولتحديد الاوليات يجب ان نختار كما سبق وذكرنا المشكله التي تشكل خطرا على الطفل وعلى الاخرين او ان تكون غير لائقه اجتماعيا او ان تكون مسببه في اعاقة التدريب
المرحله الثالثه : تحديد وظيفة السلوك : بما ان السلوك يخدم وظيفه كما ذكرنا يجب ان نحدد ما هي الوظيفه التي يخدمها وهذه الخطوه قد تكون صعبه لذلا نحتاج الى التحليل والاستنتاج ليس بناء على خبرة المربي او المعلم او المدرب بل نعتمد على المراقبه على الشكل التالي :

ما يسبق السلوك.
ما هو السلوك.
ما يحدث بعد السلوك.

من خلال هذه المراقبه وتدوينها نحدد حجم السلوك وتكراره ومدى شدته ويجب عدم استبعاد احتمال وجود اسباب طارئه قد تكون مسببه مثل قلة النوم- التعب- المرض- ويجب الانتباه اذا كان السلوك في اطار البيئئه لذا على سبيل المثال ان محاولة تعديل سلوك للتخلص من التفوه بكلمات غير مقبوله متجاهلين البيئة والاهل والمحيط .
علينا تحديد البديل الذي يجب ان نضعه بدلا من السلوك الغير مرغوب به وان يستطيع الطفل ان يقوم به وفي حدود قدراته ويجب ان يكون البديل في مستوى السلوك الغير مرغوب به اخذين بعين الاعتبار سن الطفل وقدراته ويتوقف نجاح المهمه على معلافتنا بقدرات الطفل واهتماماته .


الحوافز والعقاب

يعتبر قانون الحفز اساسا في عملية تعديل السلوك وينص قانون ( ان كل سلوك مؤدي الى مكافئه (نتجيه ومحصل) لدفع صاحبه الى تكراره غالبا للحصول عليها ثانية . فالمكافأه اذن هي نتجية ومحصل بعد القيام بذلك السلوك . وبطبيعة الحال اذا لم يحدث السلوك فلم يكن هناك اي مكافأه . ان السلوك الذي لايؤدي الى مكأفئه نادرا ما يدوم لدى صاحبه ويندر حصوله مع الزمن. اما اذا استمر الفرد في اداء سلوك معين وبشكل متكرر فيمكن القول ان ذلك قد حصل لان مؤدي ذلك السلوك هو شكل من اشاكله مكفأه لصاحبه .

انواح الحوافز :

الحوافز المأكوله: كالاطعمه و الحلويات و الشراب.
الحوافز الماديه: العاب
الحوافز الاجتماعيه: مديح الطفل-شاطر -قبله-احتضان .


بعض هذه الحوافز طبيعيه وبعضها الاصطناعي التي يراها الطفل لتدفعه للقيام بالسلوك لمستهدف( العاب -الاكل )حيث يطلب من الولد القام بتصرف معين ةتعرض عليه المكافئه اما الحوافز الاجتماعيه فتستعمل للمحافظه على السلوك المكتسب .اما الحوافز الماديه فتُستعمل لاكتساب تصرفات جديده بشكل اسرع خاصة لدى الاولاد المندفعين اوالذين يعانون من اضطرابا مسلكيه. والحوافز الماديه تستعمل كأسلوب وبرنامج منهجي ومنظور يؤدي الىزيادة الحصول على السلوك المقبول .

يجب عدم لفت النظر اثناء الحفز الى تذكير الطفل على سبيل المثال اذا كان الطفل يقوم بتخريب المنزل وان وجدناه يلعب بلعبه يجب ان نقول له شاطر هذه اللعبه جميله افضل من القول : ان هذه اللعبه جميله العب بها ولا تخرب المنزل لان بذلك نشجعه ونذكره بالعوده الى التخريب .

ان الحوافز تستعمل لتدريب الطفل على القيام بتصرف ما لردعه عن القيام يعمل ما لذلك يجب لفت نظر الطفل دائما الى التصرف الذس تم مكافئته عليه حتلى لو كان عاجزا عن الكلام.وبغض النظر عن الحوافز التي نلجأ اليها فان الحافز مهما كان نوعه يجب ان يكون فعالا . لذلك على المدرب ان يجرب عدة حوافز متن عدة انواع الى ان يلاحظ الاهتمام من الطفل لحافز ما وهي خطوه هامه عند القيام باعداد برنامج معين لتعديل السلوك فان الحوافز التي تعجب المدرب يمكن ان لاتعجب الطفل مهما حاول المدرب تعويد الطفل عليها فلكل طفل مزاياه لذلك يجب ايجاد الحافز الذي يكون ذا قيمه بالنسبة للطفل . ان كلما يجذب انتباه الطفل ممكن ان نجعل منه حافزا.

بعد فهم مدى فعالية الحافز -الحرمان-والاشباع- علينا تحديد الجرعه او الكميه التي يمكن اعطائها لنحصل على افضل النتائج وعلى المدرب ان يختار الكميه المناسبه من الحافز المطلوب كي يحافظ على احتياج الطفل الى مزيد من الحافز ويجب عدم المبالغه بالمكافئه حتى لا بفقد الحافز قيمته ويجب ان يكون الحافز قويا بحيث نبقي الطفل منشغلا باداء السلوك المطلوب وفي الوقت نفسه متشوقا لاستلام مكافئته .


الظروف الاساسيه في تقديم الحوافز :

يجب تقديم الحافز ( المكافئه فور انجاز السلوك المطلوب لكي تكون ذات فعاليه قويه ومؤثره في شخصية الطفل .

برمجة الحوافز :

لتحديد عدد المرات التي يمكن ان نقدم المكافئه اذا حصل السلوك المطلوب .
الحفز الدائم : ونستعمل هذا الاسلوب عندما نبدأ بتدريب بتدريب الطفل على سلوك جديد او تعديل سلوك اخر وذلك بتقديم المكافئه لما انجز السلوك بشكله المطلوب وعندما نكافىْ الطفل لقيامه بالاعمال الصحيحه فسرعان ما يتمكن من التمييز بين الاعمال الصحيه والاعمال الغير صحيحه .
الحفز الجزئي : وذلك بالتفليل من عدد المكافات لدى قيام الطفل بالعمل المطلوب نفسه بشكل دائم ولا يمكن تطبيق هذا الاسلوب الا بعد ان يكون الطفل قد اكتسب السلوك المطلوب نتجية لخضوعه لاسلوب الحفز الدائم .

ان الحفز الجزئي يمكن ان يودي الى تكريس جودة السلوك لمدة اطول مما يقدمه الحفز الجزئي.
ان قوة الحافز عادة تظهر بعد انجاز السلوك امستهدف ولا يكون الحافز في مقدمة السلوك كدافع ميكانيكي الي بل ياتي الحافز كمكافأة معنويه في نهاية العمل المنجز فاذا ما قدم الحافز الى الطفل سلفا اي قبل انجاز العمل المطلوب منه عندها لا يجد الطفل مسوغا للقيام بالعمل المطلوب ومع نموه وفهمه لما يجري سيرفض القيام بالعمل معللا بانه يرفض الرشوه.

الرشوه :

هي سوء استعمال قوة الحافز الايجابيه فالرشوه عادة تسيق القيام بالعمل وهناك طريقه لتجنب الرشوه وهي عدم توقع الطفل للقيام بالعمل المستهدف قبل ان يكون قد تدرب على انجازه فعلى سبيل المثال اذا كان ما الطفل مزعجا ممكن مصاحبته الى زيارة الجيران ولكن لفترة وجيزه في بادىء الامر فاذا ابدى سلوكا مقبولا عند ذلك يمكن مكافئته عند انتهاء الزياره والشرح له ان تلك المكافأه قد منحت له لانه سلك مسلكا جيدا لدى زيارة الجيرن عند 1لك يبداىء الطفل ببالادراك ان سلوكه الحسن يؤدي الى مكافأه مما يحفزه الى السلوك الجيد دائما .

العقــــاب :

ان المعاقبه هي عملية تحدث بعد وقوع السلوك وتؤدي الى التخفيف من حدوثه فيم بعد وبتلك الطريقه ممكن تحديد السلوك السيىء ووصف العقاب المناسب بعد وقوعه وتحدث المعاقبه بطرق مختلفه مثل الصفع الخفبف على اليد او الصراخ او التوبيخ او التأنيب او السخريه او بقول لا بس او برفع الحاجبين احتجاجا وك العقاب ليس مجرد حصول تلك الصور المختلفه انه العلاقه بين حدث معين حصل بنتجية سلوك معين وادى الى الاقلال من القيام بذلك السلوك في ما بعد ل1لك يمكن ا تحدث الحوادث العاديه التي ترتبط بالسلوك السيىء حسب الشكل المذكور سابقا عقابا ومثالا على ذلك :
اذا ما لوث الطفل جدار المنزل بالطباشير الملونه يكون عقابه القيام بتنظيف جميع جدران المنزل فان تنظيف الجدران اصبح عقابا لما تربطه مع السلوك الحاصل بينما لا يرتدي تنظيف الحائط في ظروف اخرى طابع العقاب .

ان استعمال نوع معين من العقوبات اكثر من استعمال انواع اخرى احيانا للحد من سلوك معين فيمكن ان يؤدي الى مضاعفات تجدر الاشاره اليها :

 ** مع ان العقاب هو عملية سريعه للحد من التصرف تؤدي غالبا الى الحد من حصول التصرف القائم في تلك اللحظه ودون اية عملية اضعاف للسلوك على المدى الطويل.

** ان العقوبه الجسديه تؤدي الى نشؤ السلوك الهجومي العدائي وكثيرا ما يقوم الاطفال بتقليد الكبار في سلوكهم وخاصة سلوك اهلهم . عند استعمال الصفع او الضرب للعقاب يظن الطفل ان مثل ذلك النوع من التصرف هو تصرف مقبول اجتماعيا .

** كثيرا ما يستعمل العقاب للحد من الاضطرابات المسلكيه الخفيفه دون استعمال اي من الحوافز من اجل تطوير تصرف ايجابي مناسب يؤدي الى شعور الرهبه والخوف من الاهل فيحاول الصغير الهرب من اهله او يصبح معاندا لارائهم.

ان هناك مضاعفات جديه لاي عملية عقاب لذلك يجب ايجاد اسلوب اخر نتمكن من تخفيف حصول السلوك السيئ بدلا من العقاب.

انواع العقاب:

الحرمان : حرمان الطفل من المشاركه في الالعاب التي يحبها.
الابعاد :ابعاده من غرفة الفصل لفترة قصيره في الحصص التي يحبها.
الاهمال: وذلك بعدم اعائه اي اهتمام .
المعاقبه داخل الفصل:
اجلاسه على كرسي وادرته للحائط بحيث لا يرى رفاقه ما يقمون من اعمال


ملاحظات :

يزداد السلوك المراد تعدياه في البدايه لا تتراجع واشرح للطفل دائما عن سبب استخدامك المكافئه او العقاب حتى لو كنت تظن انه لا يفهم عليك احرص ان تكون تعابير وجهك متناسبه مع ما تحاول ايصاله للطفل لا تجعل الطفل يستدرجك في سلوكه وتذكر انه اذا توفرت له بيئه فيها الاهتمام والحب والانتماء والاحساس بالاهميه فهذا يساعده على تقليد قيامه بسلوكيات غير مرغوبه .

ان اعقاب الذي نقرره لسؤ تصرف ما يجب ان يوضع موضع التنفيذ في كل مره يحدث التصرف واذا ما نفذ العقاب مره ولم ينفذ في حين اخر يحتمل ان يؤدي الى ازدياد حدوث التصرف السىء
يجب ان تكون قوة العقاب موازيه لقوة التصرف المقترف يجب ان لا يتلقى الطفل الذي اقترف ذنبا بسيطا عقابا قويا



م ن ق و ل

102
تقنيات تعديل السلوك

تعريف:

السلوك هو النشاط الذي يعبر عنه الفرد من خلال علاقاته بمن حوله والسلوك له قواعد طبيعيه وماديه مبرمجه طبقا للخريطة الوراثيه المرسومه لكل فرد وفقا للترتيب الوراثي البيولوجي وصولا الى هندسة الجينات .وتشير الدرسات الطبيه الى علاقه بين الخلل الدماغي والاضطراب السلوكي مثل الاضطربات السلوكيه الشديده كالانطواء وكثرة الحركه ولكن لا يمكننا القول بشكل ثابت ان الاضطرابات السلوكيه سببها خلل دماغيي.وتشير بعض الدراسات ان سوء التغذيه قد يودي الى اضطرابات سلوكيه وكذلك توجد عوامل نفسيه تعود الى الاسره او الاصدقاء والبيئه والمشاكل الاجتماعيه مثل الفراق او الطلاق او مشاكل داخل الاسره والاهمال والضرب والاحباطات المتراكمه منها البيئيه والصحيه والاقتصاديه والاجتماعيه .


خلف كل سلوك دافع فنحن لا نقوم بشىء الا اذا كان هناك شيء يحركنا للفعل ونتوقع ان نحصل من خلال هذا السلوك على نتيجة بما يعني ان السلوك يخدم وظيفة. وقد يخدم سلوك واحد عدة وظائف. فمثلا:

-اشباع الجوع - دافع- هناك نتجية متوقعه من ان الاكل سيشبع الجوع.

-لقاء الاصدقاء -دافع- الشعور بالملل نتجية متوقعه - ان يبدد الاصدقاء الملل


ان اي سلوك سيؤدي بالنتجية الى حاجه لدينا.فمثلا اذا ذهبت في رحله وقضيت وقتا ممتعا فكلما شعرت بالحاجه لقضاء وقتا ممتعا ساحاول الذهاب برحله وفي حال كانت الرحله الاولى غير ممتعه لا احاول الذهاب بها مره اخرى.نستخلص مما تقدم ان كل سلوك يخدم على الاقل وظيفه وان عدة سلوكيات تخدم عدة وظائف واذا لم يحقق السلوك الوظيفه المستهدفه فانه سيختفي تدريجيا هذه المقدمه لنبين كيف يمكن ان تقوم بتعير سلوك ما وكيف يمكن لتغير هذا السلوك ان نجد البديل له.
 
ان ما يحدث للطفل حين تضطرب عملية تطوره ونموه قد يكون مرده الى الاسباب التي سنذكرها والتي تصيب الطفل بالقصور وتظهر هذه الملامح على الشكل التالي :


**  العدوانيه والتخريب-التهديد- المشاجره-الصراخ-نوبات غضب- عدم الطاعه- عدم الاحترام- ( تشير بعض الاحصائيات ان هذه السلوكيات موجوده عند الذكور اكثر من الاناث )

**  كثرة الحركه تشمل الحركه الزائده عدم الاسقرار التحرك الدائم سلارعة التصرف الهاء الاخرين.

**  المشاكل الشخصيه والتي تشمل القلق والشعور بالنص والانطواء والانفراد .

**  القلق والشعور بالنقص : تجنب المنافسه والكلام بصوت منخفض

**  الانزواء والانعزال : عدم المشاركه في الالعاب الجماعيه والمزاجيه في التصرف.

**  هناك مجموعه من السلوكيات مثل احلام اليقظه وعدم القدره على التركيز واشعال النار واللعب بالنار والعناد والرغبه في تعذيب الحيوانات والميل الى اذية الذات مثل ضرب الراس او نقر العين او شد الشعر- تقبيل الغير السرقه الكذب الضحك دون اسباب.

ان انماط هذه السلوكيات قد يكون مؤقت او طبيعيا في مرحله زمنيه من حياة الطفل المعوق ذهنيا و احيانا يكون سببها بيولوجي .ان حدوث هذه السلوكيات مرتبطة بظروف فرديه او زمنيه او سكانيه او اجتماعيه, كما ان الطفل وعلى سبيل المثال لايتقن مفهوم السرقه الا اذا اتقن مفهوم التملك الشخصي فالطفل يمر بمرحلة مفهوم هذا لي قبل مفهوم هذا ليس لي ولا يمكن في مرحلة من المراحل ان نطلب من الطفل التخلي عن انانيته اذا صح التعبير لان في هذه المرحله يتكون عند الطفل مفهوم واحد ( اخذوا مني ) لكنه لا يعرف او يفهم ( انا اخذت منه هذا).
 
وعندما نتحدث عن السرقه مثلا يجب ان يكون الطفل قد اكتسب مفهوم الصح والخطأ او مفهوم الشر والخير وفي هذه الحاله لا يستطيع الطفل ان يصل الى معرفة هذا المفهوم قبل بلوغه سن 6 سنوات عقليا.ان شخصية الطفل وعدم قدرته على تحليل الامور في مراحل متعدده من حياته لا سيما في الامور الاخلاقيه خاصة اذا لم نوضح له الامور بغض النظر عن الثواب والعقاب فقبل سن 6 سنوات على الطفل ان لا يسرق لئلا يتعرض للضرب لان السرقه عمل معيب وتبقى عملية السرقه او الكذب ماثله امامه ما دام لا يوجد عقاب وقد امنت له الحمايه لما يرى العدوانيه في نظر بعض الاهل نظرة افتخار خاصة عند الاولاد الذكور كما نرى ان بعض الاهل يشجعون اولادهم على التفوه بكلمات غير مألوفه ولنعطي مثال للتوضيح :


*كسر طفل 15 فنجان ليسرق قطعة حلوى

*كسر طفل اخر فنجانا واحدا ليسرق قطعة حلوى

في هذه الحاله ينطلق الحكم من حجم المكسور بالنسبة للاطفال تحت 6 سنوات وليس الحكم على الدافع الذي ادى الى الكسر.

ننطلق مما تقدم لتحديد انواع السلوكيات بشكل ادق:

السلوك الزائد : ما يقوم به الطفل بشكل متكرر وفي اي وقت
السلوك الناقص : الانعزال- الانطواء- عدم الاختلاط- عدم تنفيذ الامر
السلوك العادي : وهو السلوك الاعتيادي


جمع البيانات المتعلقة بالسلوك و وضعها على شكل فقرات
 
اولا: تحديد نوع السلوك
ثانيا:تصنيف السلوك المستهدف وتعديله
ثالثا:احصاء عدد مرات حصوله
رابعا:قياس الوقت الذي يستغرقه السلوك (اذا كان السلوك اكثر من مره في النهار علينا اختيار وقت للقياس . الوحده الزمتيه دقيقه ساعه يوم والمقصود بالوحده الزمنيه تقسيم الساعه الى 6 فترات كل فترة عشرة دقائق لنرى اذا كا السلوك يحدث كل وحده زمني.
خامسا:التدخل برسم الاهداف و تحديد طبيعة الاهداف

على المعلم ان يقرر مسبقا طريقة التدخل والاختيار .نستطيع على سبيل المثال ان طلب من الطفل الوقوف جانب الكرسي لثواني وعندما يتجاوب تقدم له مكافئه وتدريجيا نطلب منه الجلوس لثواني ايضا ونعطي مكافئه وهكذا دواليك .ولكن قبل البدء في التعديا يجب علينا دراسة الموقف وتحديد المشكله وجمع البيانات وتحديد السلوك واجراء المراقبه .

اثناء عملية تعديل السلوك واختيار الحوافز يجب ان نقوم بتسجيل تكرار حصول السلوك ومدة استغراقه وتسجيل نوع وكمية وعدد المرات التي قمت بها المكافئه ومن الافضل رسم بيان بذلك ليسهل الاطلاع والمراقبه ويجب الانتباه الى عدم اعطاء المكافئه قبل ان ينجز الطفل المطلوب منه وان اشترط الطفل تقديم المكافئه قبل انجازه للمطلوب منه حتى لا يعتبر الامر رشوه قد يستغلها الطفل وتصبح سلوك عنده ويجب في مراحل لاحقه ان لا يتوقع الطفل مكافئه عن كل الاعمال التي ينجزها حتى ايضا لا تتحول الى عاده يجب تخفيف عدد او قيمة المكافئات مع زيادة طلب المهمات من الطفل والتباعد في اعطائها.


تعديل السلوك:

نعني به تغير السلوك الغير مرغوب بطريقه مدروسه وهو نوع من العلاج السلوكي يعتمد على التطبيق المباشر لمبادىء التعلم والتدعيمات الايجابيه والسلبيه بهدف تعديل السلوك الغير مرغوب .
قبل البدء في تعديل اي سلوك يجب اجراء تحليل عملي ودراسه شامله للظروف المؤديه لحصول السلوك ويجب ان نؤمن ان الانسان المعوق عقليا هو انسان له صفات فرديه من محاسن وعيوب واحتياجات ومن حقه ان يكره ويحب ويختار ويرفض وان ايماننا الصادق بقدراته وحقه بالوصول الى حياة افضل يساعدنا كثيرا في تحقيق اهدافنا .

ان تعديل السلوك لا يعتمد على الادويه لانها لا تحل المشكله ولا الحد من الحركه لانها ستخلق عند الطفل عدوانيه ولا الاعتماد على استدعاء شخص لديه القدره على السيطره على الموقف مثل الاب او المدير وان الاهانه ايضا لا تؤدي الى اي نتائج.في اي خطة تعديل سلوك يجب ان نعتمد على الاهل وعلى مشاركتهم الفعاله .

يجب ان نقلل من اظهار اهتمامنا للطفل بتصرفه الشاذ طالما هذا التجاهل لا يعرض الطفل للخطر ونحاول ان نضع السلوك الايجابي مكانه .مثال على ذلك:كان الطفل يبداء بالصراخ ويرمي الطعام على الارض كلما وضعته امه على الكرسي لينتاول طعامه وتذهب الام للاهتمام بعمالها المنزليه ان صراخ الطفل هو بهدف لفت انتباه الام , فكانت الام  تعود فورا للجلوس بجانبه .في هذه الحاله يجب على الام ان تتجاهل صراخ الطفل ويجب الزامه يتنظيف الطاوله التي رمى الطعام عليها وجعل ذلك نتجية لتصرف الطفل غير الائق.واذا تساءلنا ما هي الاسباب المباشره: يخاف الطفل ان يُترك لوقت طويل للحصول على اهتمام اكبر.ما الذي خسره الطفل في هذا التصرف ؟ خسر غضب والدته منه واهانته.بماذا استفاد الطفل ؟ لفت انتباه والدته- تركت الام اعمالها واخذا الطفل كل الاهتمام.

ان كان لدى الطفل مجموعه من السلوكيات الغير مرغوبه فلا يمكن تعديلها دفعة واحده بل ستكون مهمه مستحيله لذلك علينا تقسيم السلوك الى مراحل واختيار الاصعب او الاخطر او المهم في او على او الى حياة الطفل المعوق وندرج مجموعة السلوكيات على سبيل المثال :يلعب بالنار- يلعب بالسكين- يرمي نفسه من النافذه- الخ ....نجعل من تعديل السلوك حلقه مترابطة ومتسلسله ونبداء كما ذكرنا بالاصعب او الاخطر .عندما نريد ان نبداء في خطة تعديل السلوك يجب ان نضع 3 مراحل :

مرحلة ما قبل الخطه: وهي تحديد السلوكيات التي تسبب مشكله وتعد هذه الخطوه خطوه هامه لان الخطأ في تحديده كخطأ الطبيب بالتشخيص.مثال : الطفل يجلس على الارض ويصرخ ويضرب راسه بالحائط ( هذا تحديد واضح اما التحديد الغير واضح عندما نقول الطفل منزعج -يبكي - يصرخ .
المرحله الثانية: تحديد الاوليات : لكل طفل مجموعه من المشاكل السلوكيه وكلها تحتاج الى تعديل مثال : الطفل يرفض اللعب - الطفل يمزق الاوراق- الطفل يرمي كل شيىء على الارض او من النافذه- لا يحترم الضيوف
ولتحديد الاوليات يجب ان نختار كما سبق وذكرنا المشكله التي تشكل خطرا على الطفل وعلى الاخرين او ان تكون غير لائقه اجتماعيا او ان تكون مسببه في اعاقة التدريب
المرحله الثالثه : تحديد وظيفة السلوك : بما ان السلوك يخدم وظيفه كما ذكرنا يجب ان نحدد ما هي الوظيفه التي يخدمها وهذه الخطوه قد تكون صعبه لذلا نحتاج الى التحليل والاستنتاج ليس بناء على خبرة المربي او المعلم او المدرب بل نعتمد على المراقبه على الشكل التالي :

ما يسبق السلوك.
ما هو السلوك.
ما يحدث بعد السلوك.

من خلال هذه المراقبه وتدوينها نحدد حجم السلوك وتكراره ومدى شدته ويجب عدم استبعاد احتمال وجود اسباب طارئه قد تكون مسببه مثل قلة النوم- التعب- المرض- ويجب الانتباه اذا كان السلوك في اطار البيئئه لذا على سبيل المثال ان محاولة تعديل سلوك للتخلص من التفوه بكلمات غير مقبوله متجاهلين البيئة والاهل والمحيط .
علينا تحديد البديل الذي يجب ان نضعه بدلا من السلوك الغير مرغوب به وان يستطيع الطفل ان يقوم به وفي حدود قدراته ويجب ان يكون البديل في مستوى السلوك الغير مرغوب به اخذين بعين الاعتبار سن الطفل وقدراته ويتوقف نجاح المهمه على معلافتنا بقدرات الطفل واهتماماته .


الحوافز والعقاب

يعتبر قانون الحفز اساسا في عملية تعديل السلوك وينص قانون ( ان كل سلوك مؤدي الى مكافئه (نتجيه ومحصل) لدفع صاحبه الى تكراره غالبا للحصول عليها ثانية . فالمكافأه اذن هي نتجية ومحصل بعد القيام بذلك السلوك . وبطبيعة الحال اذا لم يحدث السلوك فلم يكن هناك اي مكافأه . ان السلوك الذي لايؤدي الى مكأفئه نادرا ما يدوم لدى صاحبه ويندر حصوله مع الزمن. اما اذا استمر الفرد في اداء سلوك معين وبشكل متكرر فيمكن القول ان ذلك قد حصل لان مؤدي ذلك السلوك هو شكل من اشاكله مكفأه لصاحبه .

انواح الحوافز :

الحوافز المأكوله: كالاطعمه و الحلويات و الشراب.
الحوافز الماديه: العاب
الحوافز الاجتماعيه: مديح الطفل-شاطر -قبله-احتضان .


بعض هذه الحوافز طبيعيه وبعضها الاصطناعي التي يراها الطفل لتدفعه للقيام بالسلوك لمستهدف( العاب -الاكل )حيث يطلب من الولد القام بتصرف معين ةتعرض عليه المكافئه اما الحوافز الاجتماعيه فتستعمل للمحافظه على السلوك المكتسب .اما الحوافز الماديه فتُستعمل لاكتساب تصرفات جديده بشكل اسرع خاصة لدى الاولاد المندفعين اوالذين يعانون من اضطرابا مسلكيه. والحوافز الماديه تستعمل كأسلوب وبرنامج منهجي ومنظور يؤدي الىزيادة الحصول على السلوك المقبول .

يجب عدم لفت النظر اثناء الحفز الى تذكير الطفل على سبيل المثال اذا كان الطفل يقوم بتخريب المنزل وان وجدناه يلعب بلعبه يجب ان نقول له شاطر هذه اللعبه جميله افضل من القول : ان هذه اللعبه جميله العب بها ولا تخرب المنزل لان بذلك نشجعه ونذكره بالعوده الى التخريب .

ان الحوافز تستعمل لتدريب الطفل على القيام بتصرف ما لردعه عن القيام يعمل ما لذلك يجب لفت نظر الطفل دائما الى التصرف الذس تم مكافئته عليه حتلى لو كان عاجزا عن الكلام.وبغض النظر عن الحوافز التي نلجأ اليها فان الحافز مهما كان نوعه يجب ان يكون فعالا . لذلك على المدرب ان يجرب عدة حوافز متن عدة انواع الى ان يلاحظ الاهتمام من الطفل لحافز ما وهي خطوه هامه عند القيام باعداد برنامج معين لتعديل السلوك فان الحوافز التي تعجب المدرب يمكن ان لاتعجب الطفل مهما حاول المدرب تعويد الطفل عليها فلكل طفل مزاياه لذلك يجب ايجاد الحافز الذي يكون ذا قيمه بالنسبة للطفل . ان كلما يجذب انتباه الطفل ممكن ان نجعل منه حافزا.

بعد فهم مدى فعالية الحافز -الحرمان-والاشباع- علينا تحديد الجرعه او الكميه التي يمكن اعطائها لنحصل على افضل النتائج وعلى المدرب ان يختار الكميه المناسبه من الحافز المطلوب كي يحافظ على احتياج الطفل الى مزيد من الحافز ويجب عدم المبالغه بالمكافئه حتى لا بفقد الحافز قيمته ويجب ان يكون الحافز قويا بحيث نبقي الطفل منشغلا باداء السلوك المطلوب وفي الوقت نفسه متشوقا لاستلام مكافئته .


الظروف الاساسيه في تقديم الحوافز :

يجب تقديم الحافز ( المكافئه فور انجاز السلوك المطلوب لكي تكون ذات فعاليه قويه ومؤثره في شخصية الطفل .

برمجة الحوافز :

لتحديد عدد المرات التي يمكن ان نقدم المكافئه اذا حصل السلوك المطلوب .
الحفز الدائم : ونستعمل هذا الاسلوب عندما نبدأ بتدريب بتدريب الطفل على سلوك جديد او تعديل سلوك اخر وذلك بتقديم المكافئه لما انجز السلوك بشكله المطلوب وعندما نكافىْ الطفل لقيامه بالاعمال الصحيحه فسرعان ما يتمكن من التمييز بين الاعمال الصحيه والاعمال الغير صحيحه .
الحفز الجزئي : وذلك بالتفليل من عدد المكافات لدى قيام الطفل بالعمل المطلوب نفسه بشكل دائم ولا يمكن تطبيق هذا الاسلوب الا بعد ان يكون الطفل قد اكتسب السلوك المطلوب نتجية لخضوعه لاسلوب الحفز الدائم .

ان الحفز الجزئي يمكن ان يودي الى تكريس جودة السلوك لمدة اطول مما يقدمه الحفز الجزئي.
ان قوة الحافز عادة تظهر بعد انجاز السلوك امستهدف ولا يكون الحافز في مقدمة السلوك كدافع ميكانيكي الي بل ياتي الحافز كمكافأة معنويه في نهاية العمل المنجز فاذا ما قدم الحافز الى الطفل سلفا اي قبل انجاز العمل المطلوب منه عندها لا يجد الطفل مسوغا للقيام بالعمل المطلوب ومع نموه وفهمه لما يجري سيرفض القيام بالعمل معللا بانه يرفض الرشوه.

الرشوه :

هي سوء استعمال قوة الحافز الايجابيه فالرشوه عادة تسيق القيام بالعمل وهناك طريقه لتجنب الرشوه وهي عدم توقع الطفل للقيام بالعمل المستهدف قبل ان يكون قد تدرب على انجازه فعلى سبيل المثال اذا كان ما الطفل مزعجا ممكن مصاحبته الى زيارة الجيران ولكن لفترة وجيزه في بادىء الامر فاذا ابدى سلوكا مقبولا عند ذلك يمكن مكافئته عند انتهاء الزياره والشرح له ان تلك المكافأه قد منحت له لانه سلك مسلكا جيدا لدى زيارة الجيرن عند 1لك يبداىء الطفل ببالادراك ان سلوكه الحسن يؤدي الى مكافأه مما يحفزه الى السلوك الجيد دائما .

العقــــاب :

ان المعاقبه هي عملية تحدث بعد وقوع السلوك وتؤدي الى التخفيف من حدوثه فيم بعد وبتلك الطريقه ممكن تحديد السلوك السيىء ووصف العقاب المناسب بعد وقوعه وتحدث المعاقبه بطرق مختلفه مثل الصفع الخفبف على اليد او الصراخ او التوبيخ او التأنيب او السخريه او بقول لا بس او برفع الحاجبين احتجاجا وك العقاب ليس مجرد حصول تلك الصور المختلفه انه العلاقه بين حدث معين حصل بنتجية سلوك معين وادى الى الاقلال من القيام بذلك السلوك في ما بعد ل1لك يمكن ا تحدث الحوادث العاديه التي ترتبط بالسلوك السيىء حسب الشكل المذكور سابقا عقابا ومثالا على ذلك :
اذا ما لوث الطفل جدار المنزل بالطباشير الملونه يكون عقابه القيام بتنظيف جميع جدران المنزل فان تنظيف الجدران اصبح عقابا لما تربطه مع السلوك الحاصل بينما لا يرتدي تنظيف الحائط في ظروف اخرى طابع العقاب .

ان استعمال نوع معين من العقوبات اكثر من استعمال انواع اخرى احيانا للحد من سلوك معين فيمكن ان يؤدي الى مضاعفات تجدر الاشاره اليها :

 ** مع ان العقاب هو عملية سريعه للحد من التصرف تؤدي غالبا الى الحد من حصول التصرف القائم في تلك اللحظه ودون اية عملية اضعاف للسلوك على المدى الطويل.

** ان العقوبه الجسديه تؤدي الى نشؤ السلوك الهجومي العدائي وكثيرا ما يقوم الاطفال بتقليد الكبار في سلوكهم وخاصة سلوك اهلهم . عند استعمال الصفع او الضرب للعقاب يظن الطفل ان مثل ذلك النوع من التصرف هو تصرف مقبول اجتماعيا .

** كثيرا ما يستعمل العقاب للحد من الاضطرابات المسلكيه الخفيفه دون استعمال اي من الحوافز من اجل تطوير تصرف ايجابي مناسب يؤدي الى شعور الرهبه والخوف من الاهل فيحاول الصغير الهرب من اهله او يصبح معاندا لارائهم.

ان هناك مضاعفات جديه لاي عملية عقاب لذلك يجب ايجاد اسلوب اخر نتمكن من تخفيف حصول السلوك السيئ بدلا من العقاب.

انواع العقاب:

الحرمان : حرمان الطفل من المشاركه في الالعاب التي يحبها.
الابعاد :ابعاده من غرفة الفصل لفترة قصيره في الحصص التي يحبها.
الاهمال: وذلك بعدم اعائه اي اهتمام .
المعاقبه داخل الفصل:
اجلاسه على كرسي وادرته للحائط بحيث لا يرى رفاقه ما يقمون من اعمال


ملاحظات :

يزداد السلوك المراد تعدياه في البدايه لا تتراجع واشرح للطفل دائما عن سبب استخدامك المكافئه او العقاب حتى لو كنت تظن انه لا يفهم عليك احرص ان تكون تعابير وجهك متناسبه مع ما تحاول ايصاله للطفل لا تجعل الطفل يستدرجك في سلوكه وتذكر انه اذا توفرت له بيئه فيها الاهتمام والحب والانتماء والاحساس بالاهميه فهذا يساعده على تقليد قيامه بسلوكيات غير مرغوبه .

ان اعقاب الذي نقرره لسؤ تصرف ما يجب ان يوضع موضع التنفيذ في كل مره يحدث التصرف واذا ما نفذ العقاب مره ولم ينفذ في حين اخر يحتمل ان يؤدي الى ازدياد حدوث التصرف السىء
يجب ان تكون قوة العقاب موازيه لقوة التصرف المقترف يجب ان لا يتلقى الطفل الذي اقترف ذنبا بسيطا عقابا قويا



 م ن ق و ل

103
ما الفرق بين صعوبات التعلم ، بطيئو التعلم ، المتأخرون دراسياً ؟


يسعدني أن اقدم لكم بعض الجوانب التي نستطيع من خلالها التفريق بين صعوبات التعلم وبطيئو التعلم والمتأخرون دراسياً .

 الجوانب

سأتطرق هنا إلى ذكر عدة جوانب مهمة في التفريق بين الفئات الثلاث الأنفة الذكر

1- جانب التحصيل الدراسي :

م ن ق  و  ل
* طلاب صعوبات التعلم / منخفض في المواد التي تحتوي على مهارات التعلم الأساسية
( الرياضيات _ القراءة _ الإملاء ) .

*الطلاب بطيئو التعلم / منخفض في جميع المواد بشكل عام مع عدم القدرة على الاستيعاب.

*الطلاب المتأخرون دراسياً / منخفض في جميع المواد مع إهمال واضح ، أو مشكلة صحية


2- جانب سبب التدني في التحصيل الدراسي

*صعوبات التعلم / اضطراب في العمليات الذهنية [ الانتباه ، الذاكرة ، التركيز ، الإدراك ]
* بطيئو التعلم / انخفاض معامل الذكاء .
* المتأخرون دراسياً / عدم وجود دافعيه للتعلم .



3- جانب معامل الذكاء (القدرة العقلية) :

· صعوبات التعلم / عادي أو مرتفع معامل الذكاء من 90 درجة فما فوق.
· بطيئو التعلم / يعد ضمن الفئة الحدية معامل الذكاء 70-- 84 درجة .
· المتأخرون دراسياً / عادي غالباً من 90 درجة فما فوق .



4- جانب المظاهر السلوكية :

· صعوبات التعلم / عادي وقد يصحبه أحياناً نشاط زائد .
· بطيئو التعلم / يصاحبه غالباً مشاكل في السلوك التكيفي [ مهارات الحياة اليومية __ التعامل مع الأقران __ التعامل مع مواقف الحياة اليومية ] .
· المتأخرون دراسياً / مرتبط غالباً بسلوكيات غير مرغوبة أو إحباط دائم من تكرار تجارب فاشلة
.


5- جانب الخدمة المقدمة لهذه الفئة :

· صعوبات التعلم / برامج صعوبات التعلم والاستفادة من أسلوب التدريس الفردي .
· بطيئو التعلم / الفصل العادي مع بعض التعديلات في المنهج .
· المتأخرون دراسياً / دراسة حالته من قبل المرشد الطلابي في المدرسة.


104
فرط الحركة وتشتت الانتباه
Attention Deficit Hypractivity Disorder
[/size]

هناك توجهًا حديثا في المجال النفسي والتربوي بأن هناك اضطرابًا مستقلاً يطلق عليه فرط النشاط و/ أو ضعف التركيز، أي أنهما قد يظهران معًا أو قد يكون كل منهما ظاهرًا على حدة، ولكن من جانب آخر هناك من يعتقد بخطأ هذا الاعتقاد، ويعتبر فرط النشاط عرضًا لكثير من الاضطرابات المختلفة.

هذه الحالة لا تعتبر من صعوبات التعلم و لكنها مشكلة سلوكية عند الطفل و يكون هؤلاء الأطفال عادة مفرطي النشاط و اندفاعيين و لا يستطيعون التركيز على امر ما لاكثر من دقائق فقط

يصاب من ثلاثة الى خمسة بالمئة من طلاب المدارس بهذه الحالة و الذكور اكثر اصابة من الاناث و يشكل وجود طفل مصاب بهذه الحالة مشكلة حقيقية احيانا للاهل و حتى الطفل المصاب يدرك احيانا مشكلته ولكنه لا يستطيع السيطرة على تصرفاته و يجب على الوالدين معرفة ذلك و منح الطفل المزيد من الحب و الحنان و الدعم و على الاهل كذلك التعاون مع طبيب الاطفال و المدرسين من اجل كيفية التعامل مع الطفل


الاعراض

احيانا يكون من الصعب جدا تشخيص هذه الحالة حيث انها تتشابه مع امراض كثيرة اخرى و تبدأ الأعراض عادة قبل ان يبلغ الطفل سن السابعة و يجب قبل وضع التشخيص استبعاد كل الأمراض و الأضطرابات العاطفية الأخرى

يجد هؤلاء الاطفال صعوبة في التركيز ويكونون عادة اندفاعيين و زائدي الحركة و بعض الاطفال يكون المرض على شكل نقص انتباه دون فرط الحركة و يجب التذكر ان اي طفل طبيعي يتصرف بهذه الطريقة احيانا اما الأطفال المصابين بكثرة الحركة ونقص الانتباه فهم دائما على نفس الحال من فرط النشاط

و هذه الحالات يتم تشخيصها عن طريق اختصاصي نفسي واختصاصي تربية خاصة. ويتم التشخيص عبر التأكد من وجود عدد من الأعراض (غالبًا 12 من 18)، فإذا كانت متوفرة يميل المشخّص إلى أن الطفل مصاب بما يطلق عليه متلازمة فرط النشاط و/ أو ضعف التركيز، مع ملاحظة أنه لا يمكن الجزم بوجود النشاط الحركي الزائد عند الطفل إلا إذا تكررت منه أعراضه في أكثر من مكان (في البيت أو الشارع أو عند الأصدقاء..).

وعادة تكون القدرات الذهنية لهؤلاء الأطفال طبيعية أو أقرب للطبيعية. وتكون المشكلة الأساسية لدى الأطفال المصابين بتلك المتلازمة هو أن فرط النشاط و/ أو ضعف التركيز لا يساعدهم على الاستفادة من المعلومات أو المثيرات من حولهم، فتكون استفادتهم من التعليم العادي أو بالطريقة العادية ضعيفة، حيث يحتاجون أولاً للتحكم في سلوكيات فرط الحركة وضعف التركيز؛ وذلك لأن من الأعراض المعروفة لهذا الاضطراب:

-عدم إتمام نشاط، والانتقال من نشاط إلى آخر دون إتمام الأول، حيث إن درجة الإحباط عند هذا الطفل منخفضة؛ ولذا فإنه مع فشله السريع في عمل شيء ما، فإنه يتركه ولا يحاول إكماله أو التفكير في إنهائه.

- عدم القدرة على متابعة معلومة سماعية أو بصرية للنهاية، مثل: برنامج تلفزيوني أو لعبة معينة، فهو لا يستطيع أن يحدد هدفًا لحركته.. ففي طريقه لعمل شيء ما يجذبه شيء آخر.

- نسيان الأشياء الشخصية، بل تكرار النسيان.

-عدم الترتيب والفوضى.

-الحركة الزائدة المثيرة للانتباه -عدم الثبات بالمكان لفترة مناسبة، حيث يكون هذا الطفل دائم التململ مندفعًا-.

-فرط أو قلة النشاط.

-عدم الالتزام بالأوامر اللفظية، فهو يفشل في اتباع الأوامر مع عدم تأثير العقاب والتهديد فيه. وهذه بعض الأمثلة فقط.

-وطبعًا يشكّل الصف المدرسي بما يتطلبه من انضباط ونظام وواجبات مهما كانت بسيطة عبئًا على هؤلاء الأطفال، ليس لأنهم لا يفهمون المطلوب، بل لأنهم لا يستطيعون التركيز والثبات في مكان والانتباه لفترة مناسبة "لتدخل" هذه المعلومة أو تلك إلى أذهانهم، وبالتالي تحليلها والاستفادة منها بشكل مناسب (وهو ما نسميه التعلم)، طبعًا مع مراعاة ما يناسب كل سن على حدة.

وتساعدك القائمة التالية لتعرف فيما اذا كان طفلك مصاب بهذه الحالة فبعد ان تستطلع هذه القائمة من الأعراض و وجدت ان قسما كبيرا منها ينطبق على حالة طفلك فيجب عليك استشارة طيبيب الأطفال او الطبيب النفسي:



الأطفال ما بين سن الثلاث الى خمس سنوات

الطفل في حالة حركة مستمرة ولا يهدأ أبدا
يجد صعوبة بالغة في البقاء جالسا حتى انتهاء وقت تناول الطعام
يلعب لفترة قصيرة بلعبه و ينتقل بسرعة من عمل الى آخر
يجد صعوبة في الاستجابة للطلبات البسيطة
يلعب بطريقة مزعجة اكثر من بقية الاطفال
لا يتوقف عن الكلام و يقاطع الآخرين
يجد صعوبة كبيرة في انتظار دوره في امر ما
يأخذ الاشياء من بقية الاطفال دون الاكتراث لمشاعرهم
يسيء التصرف دائما
يجد صعوبة في الحفاظ على اصدقائه
يصفه المدرسون بأنه صعب التعامل



الأطفال ما بين ستة الى اثني عشر سنة:

يتورط هؤلاء الأطفال عادة بأعمال خطرة دون ان يحسبوا حساب النتائج
يكون الطفل في هذا العمر متململا كثير التلوي والحركة ولا يستطيع البقاء في مقعده
ويمكن ان يخرج من مقعده اثناء الدرس ويتجول في الصف
من السهل شد انتباهه لاشياء اخرى غير التي يقوم بها
لا ينجز ما يطلب منه بشكل كامل
يجد صعوبة في اتباع التعليمات المعطاة له
يلعب بطريقة عدوانية فظة
يتكلم في اوقات غير ملائمة ويجيب على الاسئلة بسرعة دون تفكير
يجد صعوبة في الانتظار في الدور
مشوش دائما ويضيع اشياءه الشخصية
يتردى أدائه الدراسي
يكون الطفل غير ناضج اجتماعيا واصدقاءه قلائل و سمعته سيئة
يصفه مدرسه بأنه غير متكيف او غارق بأحلام اليقظة



الاسباب

اسباب هذه الحالة غير معروفة تماما و يمكن لاي مما يلي ان يكون سببا للحالة :

اضطراب في المواد الكيماوية التي تحمل الرسائل الى الدماغ
اذا كان احد الوالدين مصابا فقد يصاب الابناء
قد ينجم المرض عن التسسمات المزمنة
قد تترافق الحالة مع مشاكل سلوكية اخرى
قد ينجم المرض عن أذية دماغية قديمة

بعض الدراسات الحديثة تشير الى ان قلة النوم عند الطفل علىالمدى الطويل قد تكون سببا في هذه الحالة كما عند الاطفال المصابين بتضخم اللوزات



العلاج

ويحتاج هؤلاء الأطفال إضافة إلى التشخيص المناسب التدريب المناسب، فهم بحاجة لبرنامج موضوع بدقة للتعامل مع تصرفاتهم كسلوكيات يجب تعديلها(أو ما يطلق عليه تربويًّا تعديل السلوك –حيث إن كل تصرفاتنا هي في الأساس سلوكيات)، ويتم ذلك باستخدام العديد من التقنيات العلاج السلوكي .

العلاج السلوكي

- يعتمد العلاج السلوكي بالأساس على لفت نظر الطفل بشيء يحبه ويغريه على الصبر لتعديل سلوكه، وذلك بشكل تدريجي بحيث يتدرب الطفل على التركيز أولاً لمدة 10 دقائق، ثم بعد نجاحنا في جعله يركِّز لمدة 10 دقائق ننتقل إلى زيادتها إلى 15 دقيقة، وهكذا...

- لكن يشترط لنجاح هذه الإستراتيجية في التعديل أمران:

- الأول: الصبر عليه واحتماله إلى أقصى درجة، فلا للعنف معه؛ لأن استخدام العنف معه ممكن أن يتحول إلى عناد، ثم إلى عدوان مضاعف؛ ولهذا يجب أن يكون القائم بهذا التدريب مع الطفل على علاقة جيدة به، ويتصف بدرجة عالية من الصبر، والتحمل، والتفهم لحالته، فإذا لم تجدي ذلك في نفسك، فيمكن الاستعانة بمدرس لذوي الاحتياجات الخاصة ليقوم بذلك.

-الثاني: يجب أن يعلم الطفل بالحافز (الجائزة)، وأن توضع أمامه لتذكِّره كلما نسي، وأن يعطى الجائزة فور تمكنه من أداء العمل ولا يقبل منه أي تقصير في الأداء، بمعنى يكون هناك ارتباط شرطي بين الجائزة والأداء على الوجه المتفق عليه (التركيز مثلاً حسب المدة المحددة...)، وإلا فلا جائزة ويخبر صراحة بذلك.



-و فيما يلي بعض الأساليب التي يمكن أن تتبعيها في تعديل سلوك طفلك، والتي كانت واردة بأحد الأبحاث العربية المنشورة على الإنترنت:

1- التدعيم الإيجابي اللفظي للسلوك المناسب، وكذلك المادي، وذلك بمنح الطفل مجموعة من النقاط عند التزامه بالتعليمات، تكون محصلتها النهائية الوصول إلى عدد من النقاط تؤهله للحصول على مكافأة، أو هدية، أو مشاركة في رحلة، أو غيرها، وهذه الأساليب لتعديل السلوك ناجحة ومجربة في كثير من السلوكيات السلبية، ومن ضمنها "النشاط الحركي الزائد"، ولكن يجب التعامل معها بجدية ووضوح حتى لا تفقد معناها وقيمتها عند الطفل، مع الأخذ في الاعتبار طبيعة الطفل، وأنه لا يمكنه الاستقرار والهدوء لفترة طويلة، ولذلك فتستخدم في الأمور التي تجاوز حد القبول إما لضررها أو لخطرها..!! مع توضيح ذلك للطفل وذكر الحدود التي لا يمكنه تجاوزها.

 2-  جدولة المهام، والأعمال، والواجبات المطلوبة، والاهتمام بالإنجاز على مراحل مجزأة مع التدعيم والمكافأة.و ذلك بشرح المطلوب من الطفل له بشكل بسيط ومناسب لسنه واستيعابه، والاستعانة بوسائل شرح مساعدة لفظية وبصرية مثل الصور والرسومات التوضيحية والكتابة لمن يستطيعون القراءة. وعمل خطوات معينة يجب عملها تبعًا لجدول معين وفي وقت معين)، ويتم تطبيق هذا البرنامج بواسطة اختصاصي نفسي واختصاصي تربية خاصة، بالتضافر مع الأهل، والمعلم، والطبيب (إذا كان هناك حاجة مرضية مثل نقص مواد معينة بالجسم أو وجود ضرورة التحكم في فرط النشاط عن طريق أدوية معينة). وستجدي تفاصيل تطبيق هذه التقنيات في استشارة أخرى سنوردها لك في نهاية الاستشارة. . ويمكن التعامل مع الطفل في مثل هذه الحالة عن طريق وضع برنامج يومي واضح يجب أن يطبقه بدقة، والإصرار على ذلك عن طريق ما يسمَّى بـ "تكلفة الاستجابة"، وهي إحدى فنيات تعديل السلوك، وتعني هذه الطريقة (فقدان الطفل لجزء من المعززات التي لديه نتيجة سلوكه غير المقبول، وهو ما سيؤدي إلى تقليل أو إيقاف ذلك السلوك) ومثل ذلك إلغاء بعض الألعاب، بل وسحبها مقابل كل تجاوز يقوم به الطفل خارج حدود التعليمات.

 3- والتدريب المتكرر على القيام بنشاطات تزيد من التركيز والمثابرة، مثل تجميع الصور، وتصنيف الأشياء (حسب الشكل/ الحجم/ اللون/..)، والكتابة المتكررة، وألعاب الفك والتركيب، وغيرها.

 4- العقود: و يعني بذلك عقد اتفاق واضح مع الطفل على أساس قيامه بسلوكيات معينة، ويقابلها جوائز معينة، والهدف هنا تعزيز السلوك الإيجابي وتدريب الطفل عليه، ويمكننا إطالة مدة العقد مع الوقت، ويجب هنا أن تكون الجوائز المقدمة صغيرة ومباشرة، وتقدم على أساس عمل حقيقي متوافق مع الشرط والعقد المتفق عليه، ومثال ذلك العقد:
(سأحصل كل يوم على "ريال، ريالان" –مثلاً حسب الظروف– إضافية إذا التزَمْت بالتالي:
- الجلوس بشكل هادئ أثناء تناول العشاء.
- ترتيب غرفتي الخاصة قبل خروجي منها.
- إكمال واجباتي اليومية في الوقت المحدد لها).

ويوقع على هذا العقد الأب والابن، ويلتزم الطرفان بما فيه، ويمكن للأب أن يقدم للطفل أو المراهق بعض المفاجآت الأخرى في نهاية الأسبوع، كاصطحابه في نزهة أو رحلة، أو أي عمل آخر محبب للابن إذا التزم ببنود العقد بشكل كامل، وتكون هذه المفاجآت معززًا آخر يضاف لما اتفق عليه في العقد.

5- نظام النقطة:
-ويعني به أن يضع الأب أو المعلم جدولاً يوميًّا مقسمًا إلى خانات مربعة صغيرة أمام كل يوم، ويوضع في هذه المربعات إشارة أو نقطة عن كل عمل إيجابي يقوم به الابن سواء إكماله لعمله أو جلوسه بشكل هادئ أو مشاركته لأقرانه في اللعب بلا مشاكل، ثم تحتسب له النقاط في نهاية الأسبوع، فإذا وصلت إلى عدد معين متفق عليه مع الطفل فإنه يكافأ على ذلك مكافأة رمزية.

-ويمكننا إضافة النقطة السلبية التي تسجل في نفس الجدول عن أي سلوك سلبي يقوم به، وكل نقطة سلبية تزيل واحدة إيجابية، وبالتالي تجمع النقاط الإيجابية المتبقية ويحاسب عليها..!!!
-ومن المهم جدًّا أن تكون هذه اللوحة في مكان واضح ومشاهد للطفل حتى يراها في كل وقت، ونظام النقط ذلك مفيد للأطفال الذين لا يستجيبون للمديح أو الإطراء..!! وهي مفيدة لأنها تتتبع للسلوك بشكل مباشر، ولكن يجب فيها المبادرة بتقديم الجوائز المتفق عليها على ألا تكون مكلفة للأسرة، وأن تقدم بشكل واضح ودقيق حسب الاتفاق حتى لا تفقد معناها.

6- وضوح اللغة وإيصال الرسالة: و المعنى هنا أن يعرف الطفل ما هو متوقع منه بوضوح وبدون غضب، وعلى والده أن يذكر له السلوك اللائق في ذلك الوقت، فيقول الأب مثلاً: "إن القفز من مكان إلى آخر يمنعك من إتمام رسمك لهذه اللوحة الجميلة"، أو "إن استكمالك لهذه الواجبات سيكون أمراً رائعًا".
-والمهم هنا هو وضوح العبارة والهدف للطفل، وتهيئته لما ينتظر منه، وتشجيعه على القيام والالتزام بذلك.

أما إذا فشلت كل هذه الطرق في تحقيق النتيجة المأمولة، فيمكن إعطاء الأطفال بعض الأدوية والأطعمة الخاصة المناسبة، من أجل حدوث الاسترخاء العضلي عندهم، وتدريبهم على التنفس العميق وممارسة بعض التدريبات العضلية التي لها تأثير إيجابي على الأطفال ذوي النشاط الحركي الزائد"(1).. ويتم ذلك عن طريق مراجعة إحدى العيادات النفسية المتخصصة..".



العلاج الدوائي:

تفيد المنبهات العصبية وعلى عكس المتوقع كثيرا في علاج فرط النشاط الحركي عند الطفل فهي تؤدي الى هدوء الطفل وزيادة فترة التركيز عنده ولا تعطى هذه الادوية الا للأطفال ممن هم في سن المدرسة و اهمها الريتالين و الدكسيدرين و هي لا تعطى ولا تصرف الا تحت اشراف طبيب الاطفال واهم التاثيرات الجانبية لهذه الادوية هو الصداع والارق وقلة الشهية ويجب ان لايكون العلاج دوائيا لوحده وانما مع العلاج السلوكي السابق وتعالج حالات نقص الانتباه دون فرط الحركة بنفس الطريقة.

إذن الموضوع بحاجة إلى جهد ومتابعة، ولكن أحب أن أؤكد على ما يلي:

-ضرورة اتباع البرنامج بدقة؛ لأن ذلك يسهل الحياة بشكل كبير على الطفل وعلى أهله مستقبلاً، أي بذل جهد في البداية على أمل تحقيق أفضل نتيجة ممكنة في المستقبل.

-ضرورة إدماج برنامج تعديل السلوك مع أي برنامج تعليمي أكاديمي، أو طبي (دوائي إذا كان هناك ضرورة لذلك).

- يفضل عمل جميع الفحوصات المطلوبة للتأكد من أن هذه الأعراض ليست مظهرًا مصاحبًا لمشكلة أخرى، "فقد بينت الدراسات أن اضطراب نقص الانتباه أو فرط النشاط يترافق مع عدد من الاضطرابات النفسية الأخرى، والاضطرابات العضوية واستعمال بعض الأدوية"، وهذه الفحوصات تشمل الفحوصات الطبية، واختبار الذكاء، واختبارات صعوبات التعلم؛ وذلك لتحديد إن كان هذا عرض لمشكلة أخرى أم أنه ما يعرف بمتلازمة فرط النشاط وضعف التركيز فقط.

وأؤكد لك بأن نتائج التدريب تكون ذات نتائج جيدة جدًّا إن شاء الله تعالى، مع تعاون الأهل، ووجود المدرب القدير، ومراعاة الفروق الفردية بين الأطفال.


منقول

105
15 وسيلة لعلاج تشتت الانتباه عند الأطفال


لقد حاولت يوم وضع ابنك تحت مراقبتك الأبوية التربوية أثناء دراسته وتأدية واجباته المدرسية ؟؟

وهل سالت نفسك : لماذا يستجيب هذا الابن لكل ما يحدث حوله حتى لو كان خارج المنزل ، في الحديقة مثلا ؟؟ إن حفيف الأشجار أو صوت أخ أو أخت كفيلان أن يشتتا انتباهه ، فيترك دراسته ليلعب بإحدى لعبه وفي أثناء عودته للدراسة يداعب أخاه الصغير ، لماذا لا يبقى فترة كافية لإنهاء واجباته ؟ تبدو مشكلة فترة الانتباه القصير، أنها صعبة الحل ولكن الخبراء يقولون : أن هناك أشياء كثيرة يمكنك القيام بها لمساعدة طفلك وتحسين تركيزه نوجزها في التالي :



1* التشاور والتباحث مع المدرس

إذا كانت هذه المشكلة تحدث مع طفلك فقط في المدرسة فقد يكون هناك مشكلة مع المدرس في أسلوب شرحه للدرس ، وفي هذه الحالة لابد من مقابلة المدرس ومشاورته ومناقشة المشكلة والحلول الممكنة

2* مراقبة الضغوطات داخل المنزل

إذا كانت هذه المشكلة تحدث مع طفلك في المنزل فقد يكون ذلك رد فعل لضغوط معينه في المنزل ، فإذا لاحظنا تشتت الانتباه أو النشاط الزائد أو الاندفاع " التهور"لدى طفلك وأنت تمر بظروف انفصال أو طلاق أو أحوال غير مستقرة ، فان هذا السلوك قد يكون مؤقتاً ، ويقترح الأخصائيون هنا زيادة الوقت الذي تقضيه مع الطفل حتى تزيد فرصته في التعبير عن مشاعره

3* فحص حاسة السمع :

إذا كان طفلك قليل الانتباه وسهل التشتت ولكن غير مندفع أو كثير الحركة ، فعليك فحص حاسة السمع عنده للتأكد من سلامته وعدم وجود أي مشكلات به وبعمليات الاستماع ، ففي بعض الأحيان رغم أنه يسمع جيدا يحتمل أن المعلومات لاتصل كلها بشكل تام للمخ .

4* زيادة التسلية والترفيه

يجب أن تحتوي أنشطة الطفل على الحركة والإبداع ، والتنوع ، والألوان والتماس الجسدي والإثارة فمثلا عند مساعدة الطفل في هجاء الكلمات يمكن للطفل كتابة الكلمات على بطاقات بقلم ألوان وهذه البطاقات تستخدم للتكرار والمراجعة والتدريب

5* تغيير مكان الطفل :

الطفل الذي يتشتت انتباهه بسرعة يستطيع التركيز اكثر في الواجبات ولفترات أطول إذا كان كرسي المكتب يواجه حائطاً بدلاً من حجرة مفتوحة أو شبك

6* تركيز انتباه الطفل

اقطع قطعة كبيره من الورق المقوى على شكل صورة ما وضعها على مساحة أو منطقة تركيز الانتباه أمام مكتب الطفل واطلب منه التركيز والنظر داخل الإطار وذلك أثناء عمل الواجبات وهذا يساعده على زيادة التركيز .

7*الاتصال البصري :

لتحسين التواصل مع طفلك قليل الانتباه عليك دائماً بالاتصال البصري معه قبل الحديث والكلام

8* ابتعد عن الأسئلة المملة

تعود على استخدام الجمل والعبارات بدلاً من الأسئلة فالأوامر البسيطة القصيرة أسهل على الطفل في التنفيذ .. فلا تقل للطفل :( ألا تستطيع أن تجد كتابك ؟) فبدلاً من ذلك قل له : ( اذهب واحضر كتابك الآن وعد قل له أرني ذلك )

9* حدد كلامك جيداًُ:

يقول د . جولد شتاين .. الخبير بشؤون الأطفال : دائماً أعط تعليمات إيجابية لطفلك فبدلاً من أن تقول لا تفعل كذا ، اخبره أن يفعل كذا وكذا ، فلا تقل ( ابعد قدك عن الكرسي ) وبدلاً من ذلك قل له (ضع قدمك على الأرض ) وإلا سوف يبعد الطفل قدميه عن الكرسي ويقوم بعمل آخر كأن يضع قدميه على المكتبة .

10* إعداد قائمة الواجبات :

عليك إعداد قائمة بالأعمال والواجبات التي يجب على الطفل أن يقوم بها ووضع علامة (صح ) أمام كل عمل يكمله الطفل وبهذا لا تكرر نفسك وتعمل هذه القائمة كمفكرة ، والأعمال التي لا تكتمل أخبر الطفل أن يتعرف عليها في القائمة

11* تقدير وتحفيز الطفل على المحاولة :

كن صبوراً مع طفلك قليل الانتباه فقد يكون يبذل أقصى ما في وسعه فكثيراً من الأطفال لديهم صعوبة في البدء بعمل ما والاستمرار به .

12* حدد اتجاهك جيدا ً ::

خبراء نمو الأطفال ينصحون دائما بتجاهل الطفل عندما يقوم بسلوك غير مرغوب فيه ، ومع تكرار ذلك سيتوقف الطفل عن ذلك لأنه لا يلقى أي انتباه لذلك والمهم هو إعارة الطفل كل انتباه عندما يتوقف عن السلوك الغير مرغوب ويبدأ في السلوك الجيد

13* ضع نظاماً محددا والتزم به :

التزم بالأعمال والمواعيد الموضوعة ، فالأطفال الذين يعانون من مشكلات الانتباه يستفيدون غالباً من الأعمال المواظب عليها والمنظمة كأداء الواجبات ومشاهدة التلفاز وتناول الأكل وغيره ويوصى بتقليل فترات الانقطاع والتوقف حتى لا يشعر الطفل بتغيير الجدول أو النظام وعدم ثباته

14* أعط الطفل فرصة للتنفيس :


لكي يبقى طفلك مستمراً في عمله فترة أطول يقترح الخبراء السماح بالطفل ببعض الحركة أثناء العمل .. فمثلاً: أن يعطى كرة إسفنجية من الخيط الملون أو المطاط يلعب بها أثناء عمله

15* التقليل من السكر

كثير من الأبحاث لا تحذر من السكر كثراً ولكن يرى بعض المختصين أنه يجب على الأباء تقليل كمية السكر التي يتناولها الطفل فبعد تشخيص ما يقرب من 1400 طفل وجد حوالي ثلث الأطفال يتدهور سلوكهم بشكل واضح عند تناولهم الأطعمة مرتفعه السكريات ، وأثبتت بعض البحوث أيضا أن الطعام الغني بالبروتين يمكن ان يبطل مفعول السكر لدى الأطفال الحساسين له .. لذلك إذا كان طفلك يتناول طعاما يحتوي على السكر فقدم له مصدر بروتين كاللبن ،أو البيض ، والجبن

منقول

106
فرط الحركة وتشتت الانتباه
Attention Deficit Hypractivity Disorder
[/size]

هناك توجهًا حديثا في المجال النفسي والتربوي بأن هناك اضطرابًا مستقلاً يطلق عليه فرط النشاط و/ أو ضعف التركيز، أي أنهما قد يظهران معًا أو قد يكون كل منهما ظاهرًا على حدة، ولكن من جانب آخر هناك من يعتقد بخطأ هذا الاعتقاد، ويعتبر فرط النشاط عرضًا لكثير من الاضطرابات المختلفة.

هذه الحالة لا تعتبر من صعوبات التعلم و لكنها مشكلة سلوكية عند الطفل و يكون هؤلاء الأطفال عادة مفرطي النشاط و اندفاعيين و لا يستطيعون التركيز على امر ما لاكثر من دقائق فقط

يصاب من ثلاثة الى خمسة بالمئة من طلاب المدارس بهذه الحالة و الذكور اكثر اصابة من الاناث و يشكل وجود طفل مصاب بهذه الحالة مشكلة حقيقية احيانا للاهل و حتى الطفل المصاب يدرك احيانا مشكلته ولكنه لا يستطيع السيطرة على تصرفاته و يجب على الوالدين معرفة ذلك و منح الطفل المزيد من الحب و الحنان و الدعم و على الاهل كذلك التعاون مع طبيب الاطفال و المدرسين من اجل كيفية التعامل مع الطفل


الاعراض

احيانا يكون من الصعب جدا تشخيص هذه الحالة حيث انها تتشابه مع امراض كثيرة اخرى و تبدأ الأعراض عادة قبل ان يبلغ الطفل سن السابعة و يجب قبل وضع التشخيص استبعاد كل الأمراض و الأضطرابات العاطفية الأخرى

يجد هؤلاء الاطفال صعوبة في التركيز ويكونون عادة اندفاعيين و زائدي الحركة و بعض الاطفال يكون المرض على شكل نقص انتباه دون فرط الحركة و يجب التذكر ان اي طفل طبيعي يتصرف بهذه الطريقة احيانا اما الأطفال المصابين بكثرة الحركة ونقص الانتباه فهم دائما على نفس الحال من فرط النشاط

و هذه الحالات يتم تشخيصها عن طريق اختصاصي نفسي واختصاصي تربية خاصة. ويتم التشخيص عبر التأكد من وجود عدد من الأعراض (غالبًا 12 من 18)، فإذا كانت متوفرة يميل المشخّص إلى أن الطفل مصاب بما يطلق عليه متلازمة فرط النشاط و/ أو ضعف التركيز، مع ملاحظة أنه لا يمكن الجزم بوجود النشاط الحركي الزائد عند الطفل إلا إذا تكررت منه أعراضه في أكثر من مكان (في البيت أو الشارع أو عند الأصدقاء..).

وعادة تكون القدرات الذهنية لهؤلاء الأطفال طبيعية أو أقرب للطبيعية. وتكون المشكلة الأساسية لدى الأطفال المصابين بتلك المتلازمة هو أن فرط النشاط و/ أو ضعف التركيز لا يساعدهم على الاستفادة من المعلومات أو المثيرات من حولهم، فتكون استفادتهم من التعليم العادي أو بالطريقة العادية ضعيفة، حيث يحتاجون أولاً للتحكم في سلوكيات فرط الحركة وضعف التركيز؛ وذلك لأن من الأعراض المعروفة لهذا الاضطراب:

-عدم إتمام نشاط، والانتقال من نشاط إلى آخر دون إتمام الأول، حيث إن درجة الإحباط عند هذا الطفل منخفضة؛ ولذا فإنه مع فشله السريع في عمل شيء ما، فإنه يتركه ولا يحاول إكماله أو التفكير في إنهائه.

- عدم القدرة على متابعة معلومة سماعية أو بصرية للنهاية، مثل: برنامج تلفزيوني أو لعبة معينة، فهو لا يستطيع أن يحدد هدفًا لحركته.. ففي طريقه لعمل شيء ما يجذبه شيء آخر.

- نسيان الأشياء الشخصية، بل تكرار النسيان.

-عدم الترتيب والفوضى.

-الحركة الزائدة المثيرة للانتباه -عدم الثبات بالمكان لفترة مناسبة، حيث يكون هذا الطفل دائم التململ مندفعًا-.

-فرط أو قلة النشاط.

-عدم الالتزام بالأوامر اللفظية، فهو يفشل في اتباع الأوامر مع عدم تأثير العقاب والتهديد فيه. وهذه بعض الأمثلة فقط.

-وطبعًا يشكّل الصف المدرسي بما يتطلبه من انضباط ونظام وواجبات مهما كانت بسيطة عبئًا على هؤلاء الأطفال، ليس لأنهم لا يفهمون المطلوب، بل لأنهم لا يستطيعون التركيز والثبات في مكان والانتباه لفترة مناسبة "لتدخل" هذه المعلومة أو تلك إلى أذهانهم، وبالتالي تحليلها والاستفادة منها بشكل مناسب (وهو ما نسميه التعلم)، طبعًا مع مراعاة ما يناسب كل سن على حدة.

وتساعدك القائمة التالية لتعرف فيما اذا كان طفلك مصاب بهذه الحالة فبعد ان تستطلع هذه القائمة من الأعراض و وجدت ان قسما كبيرا منها ينطبق على حالة طفلك فيجب عليك استشارة طيبيب الأطفال او الطبيب النفسي:



الأطفال ما بين سن الثلاث الى خمس سنوات

الطفل في حالة حركة مستمرة ولا يهدأ أبدا
يجد صعوبة بالغة في البقاء جالسا حتى انتهاء وقت تناول الطعام
يلعب لفترة قصيرة بلعبه و ينتقل بسرعة من عمل الى آخر
يجد صعوبة في الاستجابة للطلبات البسيطة
يلعب بطريقة مزعجة اكثر من بقية الاطفال
لا يتوقف عن الكلام و يقاطع الآخرين
يجد صعوبة كبيرة في انتظار دوره في امر ما
يأخذ الاشياء من بقية الاطفال دون الاكتراث لمشاعرهم
يسيء التصرف دائما
يجد صعوبة في الحفاظ على اصدقائه
يصفه المدرسون بأنه صعب التعامل



الأطفال ما بين ستة الى اثني عشر سنة:

يتورط هؤلاء الأطفال عادة بأعمال خطرة دون ان يحسبوا حساب النتائج
يكون الطفل في هذا العمر متململا كثير التلوي والحركة ولا يستطيع البقاء في مقعده
ويمكن ان يخرج من مقعده اثناء الدرس ويتجول في الصف
من السهل شد انتباهه لاشياء اخرى غير التي يقوم بها
لا ينجز ما يطلب منه بشكل كامل
يجد صعوبة في اتباع التعليمات المعطاة له
يلعب بطريقة عدوانية فظة
يتكلم في اوقات غير ملائمة ويجيب على الاسئلة بسرعة دون تفكير
يجد صعوبة في الانتظار في الدور
مشوش دائما ويضيع اشياءه الشخصية
يتردى أدائه الدراسي
يكون الطفل غير ناضج اجتماعيا واصدقاءه قلائل و سمعته سيئة
يصفه مدرسه بأنه غير متكيف او غارق بأحلام اليقظة



الاسباب

اسباب هذه الحالة غير معروفة تماما و يمكن لاي مما يلي ان يكون سببا للحالة :

اضطراب في المواد الكيماوية التي تحمل الرسائل الى الدماغ
اذا كان احد الوالدين مصابا فقد يصاب الابناء
قد ينجم المرض عن التسسمات المزمنة
قد تترافق الحالة مع مشاكل سلوكية اخرى
قد ينجم المرض عن أذية دماغية قديمة

بعض الدراسات الحديثة تشير الى ان قلة النوم عند الطفل علىالمدى الطويل قد تكون سببا في هذه الحالة كما عند الاطفال المصابين بتضخم اللوزات



العلاج

ويحتاج هؤلاء الأطفال إضافة إلى التشخيص المناسب التدريب المناسب، فهم بحاجة لبرنامج موضوع بدقة للتعامل مع تصرفاتهم كسلوكيات يجب تعديلها(أو ما يطلق عليه تربويًّا تعديل السلوك –حيث إن كل تصرفاتنا هي في الأساس سلوكيات)، ويتم ذلك باستخدام العديد من التقنيات العلاج السلوكي .

العلاج السلوكي

- يعتمد العلاج السلوكي بالأساس على لفت نظر الطفل بشيء يحبه ويغريه على الصبر لتعديل سلوكه، وذلك بشكل تدريجي بحيث يتدرب الطفل على التركيز أولاً لمدة 10 دقائق، ثم بعد نجاحنا في جعله يركِّز لمدة 10 دقائق ننتقل إلى زيادتها إلى 15 دقيقة، وهكذا...

- لكن يشترط لنجاح هذه الإستراتيجية في التعديل أمران:

- الأول: الصبر عليه واحتماله إلى أقصى درجة، فلا للعنف معه؛ لأن استخدام العنف معه ممكن أن يتحول إلى عناد، ثم إلى عدوان مضاعف؛ ولهذا يجب أن يكون القائم بهذا التدريب مع الطفل على علاقة جيدة به، ويتصف بدرجة عالية من الصبر، والتحمل، والتفهم لحالته، فإذا لم تجدي ذلك في نفسك، فيمكن الاستعانة بمدرس لذوي الاحتياجات الخاصة ليقوم بذلك.

-الثاني: يجب أن يعلم الطفل بالحافز (الجائزة)، وأن توضع أمامه لتذكِّره كلما نسي، وأن يعطى الجائزة فور تمكنه من أداء العمل ولا يقبل منه أي تقصير في الأداء، بمعنى يكون هناك ارتباط شرطي بين الجائزة والأداء على الوجه المتفق عليه (التركيز مثلاً حسب المدة المحددة...)، وإلا فلا جائزة ويخبر صراحة بذلك.



-و فيما يلي بعض الأساليب التي يمكن أن تتبعيها في تعديل سلوك طفلك، والتي كانت واردة بأحد الأبحاث العربية المنشورة على الإنترنت:

1- التدعيم الإيجابي اللفظي للسلوك المناسب، وكذلك المادي، وذلك بمنح الطفل مجموعة من النقاط عند التزامه بالتعليمات، تكون محصلتها النهائية الوصول إلى عدد من النقاط تؤهله للحصول على مكافأة، أو هدية، أو مشاركة في رحلة، أو غيرها، وهذه الأساليب لتعديل السلوك ناجحة ومجربة في كثير من السلوكيات السلبية، ومن ضمنها "النشاط الحركي الزائد"، ولكن يجب التعامل معها بجدية ووضوح حتى لا تفقد معناها وقيمتها عند الطفل، مع الأخذ في الاعتبار طبيعة الطفل، وأنه لا يمكنه الاستقرار والهدوء لفترة طويلة، ولذلك فتستخدم في الأمور التي تجاوز حد القبول إما لضررها أو لخطرها..!! مع توضيح ذلك للطفل وذكر الحدود التي لا يمكنه تجاوزها.

 2-  جدولة المهام، والأعمال، والواجبات المطلوبة، والاهتمام بالإنجاز على مراحل مجزأة مع التدعيم والمكافأة.و ذلك بشرح المطلوب من الطفل له بشكل بسيط ومناسب لسنه واستيعابه، والاستعانة بوسائل شرح مساعدة لفظية وبصرية مثل الصور والرسومات التوضيحية والكتابة لمن يستطيعون القراءة. وعمل خطوات معينة يجب عملها تبعًا لجدول معين وفي وقت معين)، ويتم تطبيق هذا البرنامج بواسطة اختصاصي نفسي واختصاصي تربية خاصة، بالتضافر مع الأهل، والمعلم، والطبيب (إذا كان هناك حاجة مرضية مثل نقص مواد معينة بالجسم أو وجود ضرورة التحكم في فرط النشاط عن طريق أدوية معينة). وستجدي تفاصيل تطبيق هذه التقنيات في استشارة أخرى سنوردها لك في نهاية الاستشارة. . ويمكن التعامل مع الطفل في مثل هذه الحالة عن طريق وضع برنامج يومي واضح يجب أن يطبقه بدقة، والإصرار على ذلك عن طريق ما يسمَّى بـ "تكلفة الاستجابة"، وهي إحدى فنيات تعديل السلوك، وتعني هذه الطريقة (فقدان الطفل لجزء من المعززات التي لديه نتيجة سلوكه غير المقبول، وهو ما سيؤدي إلى تقليل أو إيقاف ذلك السلوك) ومثل ذلك إلغاء بعض الألعاب، بل وسحبها مقابل كل تجاوز يقوم به الطفل خارج حدود التعليمات.

 3- والتدريب المتكرر على القيام بنشاطات تزيد من التركيز والمثابرة، مثل تجميع الصور، وتصنيف الأشياء (حسب الشكل/ الحجم/ اللون/..)، والكتابة المتكررة، وألعاب الفك والتركيب، وغيرها.

 4- العقود: و يعني بذلك عقد اتفاق واضح مع الطفل على أساس قيامه بسلوكيات معينة، ويقابلها جوائز معينة، والهدف هنا تعزيز السلوك الإيجابي وتدريب الطفل عليه، ويمكننا إطالة مدة العقد مع الوقت، ويجب هنا أن تكون الجوائز المقدمة صغيرة ومباشرة، وتقدم على أساس عمل حقيقي متوافق مع الشرط والعقد المتفق عليه، ومثال ذلك العقد:
(سأحصل كل يوم على "ريال، ريالان" –مثلاً حسب الظروف– إضافية إذا التزَمْت بالتالي:
- الجلوس بشكل هادئ أثناء تناول العشاء.
- ترتيب غرفتي الخاصة قبل خروجي منها.
- إكمال واجباتي اليومية في الوقت المحدد لها).

ويوقع على هذا العقد الأب والابن، ويلتزم الطرفان بما فيه، ويمكن للأب أن يقدم للطفل أو المراهق بعض المفاجآت الأخرى في نهاية الأسبوع، كاصطحابه في نزهة أو رحلة، أو أي عمل آخر محبب للابن إذا التزم ببنود العقد بشكل كامل، وتكون هذه المفاجآت معززًا آخر يضاف لما اتفق عليه في العقد.

5- نظام النقطة:
-ويعني به أن يضع الأب أو المعلم جدولاً يوميًّا مقسمًا إلى خانات مربعة صغيرة أمام كل يوم، ويوضع في هذه المربعات إشارة أو نقطة عن كل عمل إيجابي يقوم به الابن سواء إكماله لعمله أو جلوسه بشكل هادئ أو مشاركته لأقرانه في اللعب بلا مشاكل، ثم تحتسب له النقاط في نهاية الأسبوع، فإذا وصلت إلى عدد معين متفق عليه مع الطفل فإنه يكافأ على ذلك مكافأة رمزية.

-ويمكننا إضافة النقطة السلبية التي تسجل في نفس الجدول عن أي سلوك سلبي يقوم به، وكل نقطة سلبية تزيل واحدة إيجابية، وبالتالي تجمع النقاط الإيجابية المتبقية ويحاسب عليها..!!!
-ومن المهم جدًّا أن تكون هذه اللوحة في مكان واضح ومشاهد للطفل حتى يراها في كل وقت، ونظام النقط ذلك مفيد للأطفال الذين لا يستجيبون للمديح أو الإطراء..!! وهي مفيدة لأنها تتتبع للسلوك بشكل مباشر، ولكن يجب فيها المبادرة بتقديم الجوائز المتفق عليها على ألا تكون مكلفة للأسرة، وأن تقدم بشكل واضح ودقيق حسب الاتفاق حتى لا تفقد معناها.

6- وضوح اللغة وإيصال الرسالة: و المعنى هنا أن يعرف الطفل ما هو متوقع منه بوضوح وبدون غضب، وعلى والده أن يذكر له السلوك اللائق في ذلك الوقت، فيقول الأب مثلاً: "إن القفز من مكان إلى آخر يمنعك من إتمام رسمك لهذه اللوحة الجميلة"، أو "إن استكمالك لهذه الواجبات سيكون أمراً رائعًا".
-والمهم هنا هو وضوح العبارة والهدف للطفل، وتهيئته لما ينتظر منه، وتشجيعه على القيام والالتزام بذلك.

أما إذا فشلت كل هذه الطرق في تحقيق النتيجة المأمولة، فيمكن إعطاء الأطفال بعض الأدوية والأطعمة الخاصة المناسبة، من أجل حدوث الاسترخاء العضلي عندهم، وتدريبهم على التنفس العميق وممارسة بعض التدريبات العضلية التي لها تأثير إيجابي على الأطفال ذوي النشاط الحركي الزائد"(1).. ويتم ذلك عن طريق مراجعة إحدى العيادات النفسية المتخصصة..".



العلاج الدوائي:

تفيد المنبهات العصبية وعلى عكس المتوقع كثيرا في علاج فرط النشاط الحركي عند الطفل فهي تؤدي الى هدوء الطفل وزيادة فترة التركيز عنده ولا تعطى هذه الادوية الا للأطفال ممن هم في سن المدرسة و اهمها الريتالين و الدكسيدرين و هي لا تعطى ولا تصرف الا تحت اشراف طبيب الاطفال واهم التاثيرات الجانبية لهذه الادوية هو الصداع والارق وقلة الشهية ويجب ان لايكون العلاج دوائيا لوحده وانما مع العلاج السلوكي السابق وتعالج حالات نقص الانتباه دون فرط الحركة بنفس الطريقة.

إذن الموضوع بحاجة إلى جهد ومتابعة، ولكن أحب أن أؤكد على ما يلي:

-ضرورة اتباع البرنامج بدقة؛ لأن ذلك يسهل الحياة بشكل كبير على الطفل وعلى أهله مستقبلاً، أي بذل جهد في البداية على أمل تحقيق أفضل نتيجة ممكنة في المستقبل.

-ضرورة إدماج برنامج تعديل السلوك مع أي برنامج تعليمي أكاديمي، أو طبي (دوائي إذا كان هناك ضرورة لذلك).

- يفضل عمل جميع الفحوصات المطلوبة للتأكد من أن هذه الأعراض ليست مظهرًا مصاحبًا لمشكلة أخرى، "فقد بينت الدراسات أن اضطراب نقص الانتباه أو فرط النشاط يترافق مع عدد من الاضطرابات النفسية الأخرى، والاضطرابات العضوية واستعمال بعض الأدوية"، وهذه الفحوصات تشمل الفحوصات الطبية، واختبار الذكاء، واختبارات صعوبات التعلم؛ وذلك لتحديد إن كان هذا عرض لمشكلة أخرى أم أنه ما يعرف بمتلازمة فرط النشاط وضعف التركيز فقط.

وأؤكد لك بأن نتائج التدريب تكون ذات نتائج جيدة جدًّا إن شاء الله تعالى، مع تعاون الأهل، ووجود المدرب القدير، ومراعاة الفروق الفردية بين الأطفال.

107
حسن للتلميذ ان يكون مثل معلمه


الكاهن  رمز المحبة عطاءً تضحية كبرى

شكرا لكي يا اختنا  لندا لمشاركتكِ الهادئة وصلاتنا  للاخ ابونا يوسف  صاحب الانامل الرائعة التي تكتب من  ارض الانسانية وواقع حياتنا ...

الرب يبارك لكل من  يمجد اسم الرب

لندا حبيت اعرف ليش ابونا يرفض يكتب بعنكاوا خير خوما اكو شي

تقبلي  مروري

108
الدكتور خالد الجبوري مستشار  في مكتب  الدكتور رافع العيساوي نائب رئيس الوزراء العراقي يتقاسم الافطار مع  ابناء جاليتنا العراقية


عنكاوا كوم/خاص
جولييت دانيال/حلب






وكان  الافطار على ارض فندق شيراتون مطعم   طريق الحرير ، حيث حضر الافطار الدكتور خالد الجبوري مستشار  في مكتب  الدكتور رافع العيساوي نائب رئيس الوزراء العراقي   ، الذي حظر الى الجمهورية السورية لتفقد احوال الجالية العراقية  وحرص ان  يحضر هذا اللقاء رغم كثرة  المشاغل التي موفود لاجلها والتي هي  تتلخص بجانبين : الاول دراسة  حالة الجالية  ومعالجة المشاكل  التي يعانون منها ، والثاني  هو تسهيل  موضوع  العودة  الطوعية الى ارض الوطن لابناء الجالية  بعد التحسن الكبير في بغداد والمحافظات الاخرى  .

لقد اشار الدكتور خالد الجبوري الى نقطة مهمة جدا وهي ان ابناء  الشعب العراقي الذين  هم  داخل البلد  يعملون  جاهدين لابناء البلد والنمو والازدهار ولم يتوقفوا ابدا نحو انعاش ما دُمِر في الحرب ولكن هم بحاجة الى ابناء جاليتنا في بلاد المهجر  لان بعودتهم ستكون  قوتنا اكثر والبناء يتقدم لاننا مع بعضنا  نعمل ما هو  الافضل  لارضنا  الحبيبة  .

وفي ختام كلمته  لنا  طلب من  الحاضرين طرح  معاناتهم والمشاكل التي جاء هو شخصيا لدرستها ونقلها الى الحكومة العراقية .  وقد طرحت  بعض المشاكل التي يعاني منها  الشعب في المهجر وخصوصا سوريا ومن  ضمنها  صعوبة اكمال الدراسة الجامعية لانها تحت  مبالغ مرتفعة من  الصعب  تسديدها  وكذلك طرح  صعوبة العيش المادي فكان المقترح  تخصيص راتب شهري لكل عائلة عراقية حتى لو لفترة مؤقتة لانهم بحاجة للمساعدات المالية  وهناك العديد  من  الصعوبات التي طرحت  امام الحاضرين  وقد  اخذها الدكتور خالد الجبوري بعين الاعتبار  والاهتمام . 






  وقد حضر عدد من  ابناء جاليتنا وكان اللقاء مصحوب باجواء عراقية اصيلة مما جعل الحاضرين عيش لحظات فرح ومحبة وتآخي ،  جمع الافطار العراقيين كاخوة اسلام ومسيحيين وهذا ما  يؤكد اقوال سيادة القنصل العراقي المحترم الاستاذ حازم سهيل  ان القنصلية العراقية  مفتوحة للجميع  وانها تمثل العراقي دون النظر للطوائف او التمييز الديني، فتناولنا الافطار بهدوء ومحبة وفي قلوبنا حنينن الى العودة ومقاسمة هذا الشهر المبارك مع اخوتنا في ارضنا الحبيبة وكانت هذه امنيات الحضور .
مثل سيادة القنصل العراقي وحرمه  المصون كأب وام لجميع الحاضرين وكانو يتجولون خلال اللقاء متفقدين  الحضور بكل حب وحنان 



بأسمي وباسم جميع  الحاضرين  نقدم شكرنا  الجزيل للقنصلية العراقية  لاتاحتها لنا  بيوم  من  ايام  شهر رمضان المبارك في العراق

رمضان مبارك على الجميع وكل عام وانتم بخير





























109
كان  يقول لي باستمرار علينا  ان نعمل بجد اينما  نكون  فبذلك سنترك  اثرً لخطواتنا التي هي وحدها ستبقى خالدة بعد موتنا ..

هذا ما كان يقولوه لي دوما الاب المبدع يوسف جزراوي  ..

هنيئا لنا بمثل هذا الكاهن المبدع الذي ينعشنا ويساعدنا في حياتنا الروحية من  خلال  كتابته  فنتفتخر بمثل هذا الكاتب العراقي الغيور على كنيسته وعلى نشر كلمة الله   ونسال الرب ان تستمر في العطاء والتقدم .. وان يزيدنا  ربنا  بِكُتَاب عراقيين جدد ينعشون  ايماننا  الروحي

فمن  صميم قلبي اهنيك يا ابونا  الغالي لن تخذلنا فمنذ ان عرفناك وابداعتك لا تتوقف دائما تعرف  اين يكون الابداع  سواء من خلال الخدمة او  من خلال  الكتابة  لتنشر كلمة الله ومحبته للبشر .. د

اسعدني جدا صدور كتابك الجديد  "تاملات حياة كاهن" وانا شخصيا  بانتظار المزيد منك ومن كتابتك الرائعة التي لكانت دوما زاد لي  ..

الف  مبروك والى المزيد دوما .. وانشالله  يكون لنا  حصة من كتابك الجديد

الرب  يبارك خطواتك وامي العذراء تحرس خطواتك


جولييت دانيال –حلب



110
عاشت ايدك يا هباوي الحلوة  انشالله  تنورين  المنتدى مثل قبل .. وينكي هل  الغيبة الطويلة انشالله خير ..

والى الامام دوما يا شطورة


جوجو

111
عزيزاتي  الوردتان  تيا وهيا

شكرا  لكم ياورود على مداخلتكم  الحلوة الي تشجعني وتخليني التزم مع اخوتي وبيتي الثاني منتدى (طفلي) طبعا بعد  بيتي الاول (منتدى التاهيل الاسري) هههههه وهذا  شرف الي ان اكون  معاكم واستفاد من  المواضيع الموجودة ..



محبتكم جولي

112
طفلي / تكملة البرامج (15،16،17،18)
« في: 23:42 21/08/2008  »
برنامج رقم 15

الهدف : يحرك رأسه عندما يرقد على بطنه : لأعلى ولأسفل وإلى الجانبين.

أنشطة مقترحة :

1- استخدمي لعبة أو شيئاً وحركيه لأعلى وأسفل ومن جانب إلى الجانب الآخر حتى يحرك الطفل رأسه للاستمرار في رؤية الشيء .

2- علقي جرساً أو لعبة مطاطية تصدر صوتاً عند مستوى عيني الطفل وبالتدريج حركيه من جانب إلى آخر وإلى أعلى وإلى أسفل حتى يحرك الطفل رأسه .

3- أثناء اللعب مع الطفل ضعيه على بطنه . أنزلي إلى الأرض حتى يكون وجهك عند مستوى عيني الطفل .

حركي رأسك ببطء وتحدثي إلى الطفل حتى يحرك رأسه ليستمر في التواصل البصري .

4- ألقي ببالونه ذات ألوان براقة في الهواء . سوف يحرك الطفل رأسه ليشاهدها وهي تسقط ببطء .

5- ضعي الطفل على بطنه لمدة 10-15 دقيقة في المرة حتى تكون لديه الفرصة لرفع رأسه وممارسة التحكم في الرأس أثناء ملاحظته للبيئة المحيطة .

6- استعملي اللعب التي تصدر أصواتاً عند جذبها . عندما يكون الطفل راقداً على بطنه اجذبي اللعبة ببطء ذهاباً وإياباً أمـام الطفل .



برنامج رقم 16

الهدف : يحاول ضرب أشياء بيده .

أنشطة مقترحة :

1- أثناء تبديل ملابس الطفل قدمي شيئاً صغيراً لامعاً على بعد 15 سم من عيني الطفل إلى يمينه أو شماله (في الجهة المفضلة بالنسبة له) إذا لم يربت عليه الطفل فإدفعي يده بلطف ناحيته .

2- علقي شيئاً متحركاً في منتصف سرير الطفل وعلقي به أشياءاً لامعةً ذات أشكال غير منتظمة بأحبال بلاستيكية . تأكدي من أن تلك الأشياء على بعد 15-20 سم من الطفل حتى يستطيع خبطها إذا ضرب بذراعه دون أن يمسك بالحبل .

3- أثناء الإستحمام إلمسي يد الطفل بقطعة إسفنج أو قماش ذات ألوان براقة . حركيها ببطء بعيداً عن يد الطفل لترى هل سيحاول الحصول عليها .

4- عند الخروج للتمشية إربطي بالون هليوم في معصم الطفل . وعندما يحرك ذراعه سوف يتحرك البالون . اجعلي الطفل يتحسس البالون بعد ذلك ( تحذير: لا تتركي الطفل الصغير مع البالون بدون رعاية أبداً ) .



برنامج رقم 17

الهدف : يحتفــــظ برأسه مرفوعاً عندما يكــــون راقـداً على بطنه لــمدة 5 ثوان .
أنشطة مقترحة :

1- ضعي الطفل على بطنه إمسكي بلعبة أو شيئاً عند مستوى نظرة مباشرة . عندما ينظر الطفل الى ذلك الشئ حركيه تدريجياً لأعلى حتى يرفع الطفل رأسه ليبقي الشئ في مجال رؤيته .

2- ضعي الطفل على بطنه وإجعلي وجهك أمام وجهه مباشرة ثم حركي رأسك تدريجياً لأعلى حتى يرفع رأسه ويحتفظ بالتواصل البصري .

3- ضعي بشكيراً ملفوفاً أو مخدة صغيرة تحت ذراعي الطفل عندما يكون راقداً على بطنه ، واستعملي لعبة تصدر صوتاً أو لعبة مدلاة من أعلى أمام الطفل مباشرة . بالتدريج حركي اللعبة لأعلى لترى هل سيتتبعها الطفل بعينيه .

4- إخبطي أو إلمسي الطفل بخفة تحت ذقنه لتشجعيه على رفع رأسه .

5- أرقدي الطفل على بطنه لمدة نصف ساعة على الأقل يومياً لتعطيه الفرصة لممارسة الرفع ولا تحكم في رأسه
.


برنامج رقم 18

الهدف : يناغي عندما يكون مسروراً.


أنشطة مقترحة :

1- بعد إبدال ملابس الطفل أو إطعامه احمليه واحتضنيه . أعملي له أصوات مناغاة ناعمة وعالية ابتسمي واربتي عليه عندما يصدر أصواتاً .

2- أثناء الاستحمام انفخي بلطف في رقبة الطفل وناغيه ، بعد الاستحمام أعملي أصوات المناغاة لتهدئة الطفل أثناء تدليكه بالبودرة أو الزيت الخاص بالجلد .

3- كافئي أي مناغاة يفعلها الطفل بالابتسام وترديد أصواته مرة ثانية ثم توفقي لحظة وانظري هل سيفعل ذلك مرة أخرى . استمري في تبادل الدور .


113

يا تيا يا  حلوة  منتدى الطفولة


جولي

114

خواتي العزيزات تيا نوهرا هيوي ...

  شكرا لترحبيكم بي وتشجيكم بصورة مستمرة انا  الي استفاد من خبرتكم وحبكم للمنتدى




مُحبتكم جولي

115
برنامج رقم 15

الهدف : يحرك رأسه عندما يرقد على بطنه : لأعلى ولأسفل وإلى الجانبين.

أنشطة مقترحة :

1- استخدمي لعبة أو شيئاً وحركيه لأعلى وأسفل ومن جانب إلى الجانب الآخر حتى يحرك الطفل رأسه للاستمرار في رؤية الشيء .

2- علقي جرساً أو لعبة مطاطية تصدر صوتاً عند مستوى عيني الطفل وبالتدريج حركيه من جانب إلى آخر وإلى أعلى وإلى أسفل حتى يحرك الطفل رأسه .

3- أثناء اللعب مع الطفل ضعيه على بطنه . أنزلي إلى الأرض حتى يكون وجهك عند مستوى عيني الطفل .

حركي رأسك ببطء وتحدثي إلى الطفل حتى يحرك رأسه ليستمر في التواصل البصري .

4- ألقي ببالونه ذات ألوان براقة في الهواء . سوف يحرك الطفل رأسه ليشاهدها وهي تسقط ببطء .

5- ضعي الطفل على بطنه لمدة 10-15 دقيقة في المرة حتى تكون لديه الفرصة لرفع رأسه وممارسة التحكم في الرأس أثناء ملاحظته للبيئة المحيطة .

6- استعملي اللعب التي تصدر أصواتاً عند جذبها . عندما يكون الطفل راقداً على بطنه اجذبي اللعبة ببطء ذهاباً وإياباً أمـام الطفل .



برنامج رقم 16

الهدف : يحاول ضرب أشياء بيده .

أنشطة مقترحة :

1- أثناء تبديل ملابس الطفل قدمي شيئاً صغيراً لامعاً على بعد 15 سم من عيني الطفل إلى يمينه أو شماله (في الجهة المفضلة بالنسبة له) إذا لم يربت عليه الطفل فإدفعي يده بلطف ناحيته .

2- علقي شيئاً متحركاً في منتصف سرير الطفل وعلقي به أشياءاً لامعةً ذات أشكال غير منتظمة بأحبال بلاستيكية . تأكدي من أن تلك الأشياء على بعد 15-20 سم من الطفل حتى يستطيع خبطها إذا ضرب بذراعه دون أن يمسك بالحبل .

3- أثناء الإستحمام إلمسي يد الطفل بقطعة إسفنج أو قماش ذات ألوان براقة . حركيها ببطء بعيداً عن يد الطفل لترى هل سيحاول الحصول عليها .

4- عند الخروج للتمشية إربطي بالون هليوم في معصم الطفل . وعندما يحرك ذراعه سوف يتحرك البالون . اجعلي الطفل يتحسس البالون بعد ذلك ( تحذير: لا تتركي الطفل الصغير مع البالون بدون رعاية أبداً ) .



برنامج رقم 17

الهدف : يحتفــــظ برأسه مرفوعاً عندما يكــــون راقـداً على بطنه لــمدة 5 ثوان .
أنشطة مقترحة :

1- ضعي الطفل على بطنه إمسكي بلعبة أو شيئاً عند مستوى نظرة مباشرة . عندما ينظر الطفل الى ذلك الشئ حركيه تدريجياً لأعلى حتى يرفع الطفل رأسه ليبقي الشئ في مجال رؤيته .

2- ضعي الطفل على بطنه وإجعلي وجهك أمام وجهه مباشرة ثم حركي رأسك تدريجياً لأعلى حتى يرفع رأسه ويحتفظ بالتواصل البصري .

3- ضعي بشكيراً ملفوفاً أو مخدة صغيرة تحت ذراعي الطفل عندما يكون راقداً على بطنه ، واستعملي لعبة تصدر صوتاً أو لعبة مدلاة من أعلى أمام الطفل مباشرة . بالتدريج حركي اللعبة لأعلى لترى هل سيتتبعها الطفل بعينيه .

4- إخبطي أو إلمسي الطفل بخفة تحت ذقنه لتشجعيه على رفع رأسه .

5- أرقدي الطفل على بطنه لمدة نصف ساعة على الأقل يومياً لتعطيه الفرصة لممارسة الرفع ولا تحكم في رأسه
.


برنامج رقم 18

الهدف : يناغي عندما يكون مسروراً.


أنشطة مقترحة :

1- بعد إبدال ملابس الطفل أو إطعامه احمليه واحتضنيه . أعملي له أصوات مناغاة ناعمة وعالية ابتسمي واربتي عليه عندما يصدر أصواتاً .

2- أثناء الاستحمام انفخي بلطف في رقبة الطفل وناغيه ، بعد الاستحمام أعملي أصوات المناغاة لتهدئة الطفل أثناء تدليكه بالبودرة أو الزيت الخاص بالجلد .

3- كافئي أي مناغاة يفعلها الطفل بالابتسام وترديد أصواته مرة ثانية ثم توفقي لحظة وانظري هل سيفعل ذلك مرة أخرى . استمري في تبادل الدور .


116
بارك الله  جميع الجهود التي تسعى لتمجيد اسم الرب ..

شكرا لك ياابونا سمعان  .. فعلا مثل هيكك نشاطات هي تمس قلوب الناس وتروي العطش وتشبع  الجوع الروحي .. وعندما نقراء اخبار بصرة الحبيبة تدخل الفرحة والامل  من  جديد في حياتنا الروحية لان بصراحة وجود الكنيسة وحيويتها تنعش الناس الموجودين هناك وتجلعهم اقوياء صامدين  امام مصاعب الحياة  ثابتين بالايمان بقوة الروح القدس

                   شكر خاص لناشر هذا الخبر والى الامام دوما

تقبلو تحياتي ومحبتي
ابنتكم
جوليت دانيال-حلب

117
عزيزي الورد ضد الرطوبة والبرد ..... اخي وصديقي الغالي جدا جدا 

روبرت




عيد ميلاد سعيد وكل عام وانت بالف خير وحب يا صديقي الحنون  الغالي على قلبي ..



اسال الرب ان تكون هذه السنة سنة جديدة مليئة يالفرح والسعادة وتحقيق الطموح


وانشالله  العيد القادم تحتفل بينو مع عائلتك

بس هسة تعال نطفي الشمعة  في بيتنا عنكاوا كوم ايل تجمعنا بكل الاوقات







مُحبتك جولي



118



ربنا يبارك خطواتك يافدوووووووووووووووووووووووووووو

119
شكرا  لك يافدو وووووووووووووووووووووووووووووووووووو



120
برنامج رقم 11

الهدف : تعلم الابتسامة.

أنشطة مقترحة :

1- ابتسمي وأنت تتحدثين إلى الطفل . إمسكيه أو ضعيه على بعد 30 سم على الأقل من وجهك .

2- أ) ضعي أصابعك أمام وجهك وأديري رأسك من اليمين لليسار وعندما ينظر إليك الطفل أنزلي أصابعك . انظري هل يحرك رأسه ذهاباً وإياباً وأنت تفعلين ذلك . أعطيه الوقت ليقلدك وإذا لم يفعل أرشدي رأسه بخفه حتى يقلد ذلك بدون مساعدة .

ب) عندما يستطيع تقليد حركة رأسك .. توقفى فجأة وابتسمى ، وانظري هل يرد الإبتسامة إليك . أعطيه الوقت الكافي . لا تدغدغيه أو تتحدثي اليه حتى يبتسم فإنك تريدين ببساطة أن يقلد الإبتسام .
عندما يبتسم توقفي عن الإبتسام وانظري إليه بسعادة لمدة خمس ثوان ثم إبتسمي مرة ثانية . إفعلي ذلك عدة مرات .

3- إبتسمي وتحدثي إلى الطفل عند تلبية إحتياجاته مثلا بعد إطعامه وعندما يستيقظ من نومه .


منقول

برنامج رقم 12


الهدف : تحريك الذراع .

أنشطة مقترحة :


1- إثني ذراعي الطفل (ذراع واحدة في كل مرة) ناحية وجهه .

2- إن الأطفال الصغار جداً يلفون عادة في بطانية ولذلك حاولي أن ترتبي أوقاتاً خلال اليوم ليكون الطفل حراً غير ملفوف ليسمح له ذلك بتحريك ذراعيه بحرية . تعتبر الفترة بعد تغيير الملابس للطفل أو أثناء الإستحمام أوقاتاً طبيعية لتشجيع الطفل على دفع وتحريك ذراعيه . شجعيه على ذلك بهز ذراعيه بالتبادل وإعطائه الفرصة لعمل ذلك بنفسه .

3- عندما يكون الطفل في حجرك أو في كرسيه إجذبي إحدى ذراعيه ثم الأخرى لتكون عند منتصف جسمه ثم لأعلى عند وجهه وذلك بحركة شد خفيفة . غني أغنية من أغاني الأطفال أثناء ذلك .



برنامج رقم 13

الهدف : تدريبه على تتبع الأشياء بعينيه .

أنشطة مقترحة :

1- أرقدي الطفل على ظهره وإمسكي شيئاً عند منتصف جسمه وحركيه ببطء لليمين واليسار .

2- إجعلي موضعك في مجال رؤية الطفل ، تحدثي إليه وأنت تتحركين بالتدريج لليمين واليسار .

3- علقي شيئاً متحركاً فوق الطفل مباشرة في مهده . إجعلي طرف ذلك الشئ المتحرك براقاً جداً أو لامعاً حتى يثير إنتباه الطفل له . إبدئي بتحريك ذلك الشئ حتى ترى هل يتتبعه الطفل وهو يمر عبر مجال رؤيته أم لا .

4- ثبتي الطفل في كرسيه ثم ضعي لعبة لامعة ومشرقة على مخدة أو ملاءة وإبدئي من أحد الجانبين . شديها ببطء على الأرض أمام الطفل . إبدئي بتحريك ذلك الشئ لمسافة بسيطة فقط على جانبي المنتصف ز عندما يتتبع الطفل اللعبة لمسافة قصيرة بإستمرار .. زيدي مسافة الحركة على الجانبين من خط المنتصف .



برنامج رقم 14

الهدف : تدريبه على التواصل البصري لمدة 3 ثوان .

أنشطة مقترحة :

1- إجعلي وجهك قريبا ًمن وجه الطفل . إبتسمي وتحدثي إليه حتى يستمر التواصل البصري .

2- إمسكي شيئاً لامعاً بالقرب من عينيك ونادى بإسم الطفل . تحدثي إليه بحيوية لتبقي على تواصل العين .

3- إمسكي الطفل مع وضع رأسه بين يديك بحيث يرى وجهك وشفتيك إنحني ناحيته وإبتسمي وأصدري بعض الأصوات المبالغ فيها .

4- حاولي تركيز كل إنتباهك للطفل أثناء إطعامه ( لا تتابعي التليفزيون أو تقرأي كتاباً ) . عندما ينظر إليك الطفل شجعيه بالنظر إليه . إن التحدث أو الدندنة بهدوء للطفل أثناء الإطعام تساعده على التواصل البصري

منقول

121
برنامج رقم 11

الهدف : تعلم الابتسامة.

أنشطة مقترحة :

1- ابتسمي وأنت تتحدثين إلى الطفل . إمسكيه أو ضعيه على بعد 30 سم على الأقل من وجهك .

2- أ) ضعي أصابعك أمام وجهك وأديري رأسك من اليمين لليسار وعندما ينظر إليك الطفل أنزلي أصابعك . انظري هل يحرك رأسه ذهاباً وإياباً وأنت تفعلين ذلك . أعطيه الوقت ليقلدك وإذا لم يفعل أرشدي رأسه بخفه حتى يقلد ذلك بدون مساعدة .

ب) عندما يستطيع تقليد حركة رأسك .. توقفى فجأة وابتسمى ، وانظري هل يرد الإبتسامة إليك . أعطيه الوقت الكافي . لا تدغدغيه أو تتحدثي اليه حتى يبتسم فإنك تريدين ببساطة أن يقلد الإبتسام .
عندما يبتسم توقفي عن الإبتسام وانظري إليه بسعادة لمدة خمس ثوان ثم إبتسمي مرة ثانية . إفعلي ذلك عدة مرات .

3- إبتسمي وتحدثي إلى الطفل عند تلبية إحتياجاته مثلا بعد إطعامه وعندما يستيقظ من نومه .


منقول

برنامج رقم 12


الهدف : تحريك الذراع .

أنشطة مقترحة :


1- إثني ذراعي الطفل (ذراع واحدة في كل مرة) ناحية وجهه .

2- إن الأطفال الصغار جداً يلفون عادة في بطانية ولذلك حاولي أن ترتبي أوقاتاً خلال اليوم ليكون الطفل حراً غير ملفوف ليسمح له ذلك بتحريك ذراعيه بحرية . تعتبر الفترة بعد تغيير الملابس للطفل أو أثناء الإستحمام أوقاتاً طبيعية لتشجيع الطفل على دفع وتحريك ذراعيه . شجعيه على ذلك بهز ذراعيه بالتبادل وإعطائه الفرصة لعمل ذلك بنفسه .

3- عندما يكون الطفل في حجرك أو في كرسيه إجذبي إحدى ذراعيه ثم الأخرى لتكون عند منتصف جسمه ثم لأعلى عند وجهه وذلك بحركة شد خفيفة . غني أغنية من أغاني الأطفال أثناء ذلك .



برنامج رقم 13

الهدف : تدريبه على تتبع الأشياء بعينيه .

أنشطة مقترحة :

1- أرقدي الطفل على ظهره وإمسكي شيئاً عند منتصف جسمه وحركيه ببطء لليمين واليسار .

2- إجعلي موضعك في مجال رؤية الطفل ، تحدثي إليه وأنت تتحركين بالتدريج لليمين واليسار .

3- علقي شيئاً متحركاً فوق الطفل مباشرة في مهده . إجعلي طرف ذلك الشئ المتحرك براقاً جداً أو لامعاً حتى يثير إنتباه الطفل له . إبدئي بتحريك ذلك الشئ حتى ترى هل يتتبعه الطفل وهو يمر عبر مجال رؤيته أم لا .

4- ثبتي الطفل في كرسيه ثم ضعي لعبة لامعة ومشرقة على مخدة أو ملاءة وإبدئي من أحد الجانبين . شديها ببطء على الأرض أمام الطفل . إبدئي بتحريك ذلك الشئ لمسافة بسيطة فقط على جانبي المنتصف ز عندما يتتبع الطفل اللعبة لمسافة قصيرة بإستمرار .. زيدي مسافة الحركة على الجانبين من خط المنتصف .



برنامج رقم 14

الهدف : تدريبه على التواصل البصري لمدة 3 ثوان .

أنشطة مقترحة :

1- إجعلي وجهك قريبا ًمن وجه الطفل . إبتسمي وتحدثي إليه حتى يستمر التواصل البصري .

2- إمسكي شيئاً لامعاً بالقرب من عينيك ونادى بإسم الطفل . تحدثي إليه بحيوية لتبقي على تواصل العين .

3- إمسكي الطفل مع وضع رأسه بين يديك بحيث يرى وجهك وشفتيك إنحني ناحيته وإبتسمي وأصدري بعض الأصوات المبالغ فيها .

4- حاولي تركيز كل إنتباهك للطفل أثناء إطعامه ( لا تتابعي التليفزيون أو تقرأي كتاباً ) . عندما ينظر إليك الطفل شجعيه بالنظر إليه . إن التحدث أو الدندنة بهدوء للطفل أثناء الإطعام تساعده على التواصل البصري

122
افتتاح الدورة الثانية للكمبيوتر لابناء الجالية العراقية في حلب

عنكاوا كوم/خاص
جولييت دانيال /حلب




تم افتتاح الدورة الثانية للكمبيوتر لابناء الجالية العراقية في حلب في صالة  دار مطرانية السريان  للارثذوكس  وقد  حضر الافتتاح  سيادة المطران يوحنا  ابراهيم  للسريان الارثذوكس وسيادة القنصل العراقي  الاستاذ حازم سهيل  وجمع  كبير من  طلاب  الدورة  .. وقد القى  السيد عمار كيسو مسؤول الدورة  كلمة الاقتتاح ..



بداء الاستاذ عمار كلمته  معبرا لفرحه  بتخرج  الدورة الاولى واليوم يفتتح  الدورة الثانية للكمبيوتر ومدى  استفادة الطلاب من هذه البرامج المهنية .. حيث ان  المنهاج  المعتمد في الدورة هو  ICDL  اعداد الجمعية البريطانية للكمبيوتر ويحتوي على مجموعة   كتب (Windows,Word,Power point,Excel,Acces, Internet) حيث يتخرج الطالب قادر على العمل بجميع  مجالات الحاسوب واينما  يكون  . والدورة مكونة من  ثلاث مجاميع كل مجموعة 15 طالب ، والمحاضرات على مدار الاسبوع  بمعدل ساعتان كل يوم .




واخير شكر الاستاذ عمار دار المطرانية على فتح ابواها امام جميع العراقيين  لتقديم المساعدات  لهم وخصوصا  توفير قاعة مجهزة للانترنيت والكمبيوتر . وشكر سيادة القنصل  لحضوره  ومشاركته فرحتنا هذه ..[/size]



اما  سيادة المطران يوحنا  ابراهيم للسريان الارثذوكس  فقد بين سعادته  بوجود الاخوة العراقيين  في دار المطرانية فقد وصف الدار هو بيت العراقيين  وقد اكد انتمائه  العميق للعراق ذاكرا السبع سنوات التي عاشها هناك حيث ربطته علاقة وطيدة بالشعب في مدينة الموصل وقد استعاد جميع ذكرياته في زيارته الاخيرة لسهل نينوى ..



وشجع ابناء شعبنا على  التقدم والاستفادة من كل ما هو متاح لهم لكيما يتمكنوا العمل في المستقل سواء في سوريا او  العراق او خارج هذان البلدان .. واكد  بفرح ان  كل ما يقدموه لابناء العراق هو  بدافع  الحب  والعلاقة الروحية التي تجمعه هذان البلدان . [/size]




وكان لسيادة القنصل كلمته  المحترمة التي  اعطت  طابع التوافق العراقي السوري في جميع المجالات  وبين  سيادته امتنانه لحضرة المطران ووقوف الكنيسة لاسناد الشعب  على قدر المستطاع  وقد اكد  ان القنصلية العراقية هي تمام  كدار المطرانية  انه  بيتهم الثاني وابوب القنصلية مفتوحة  في جميع الاوقات لكل شخص يحمل  الجنسية العراقية دون النظر للطائفة او الديانة .  



وقد تناول  الحضور العصائر والحلويات بهذه المناسبة وبعدها انتقل الجميع  الى قاعة الدروس  وشرح الاستاذ عمار  عن نوعية الاجهزة المستخدمة  وما هي الوسائل التعليمية المستخدمة في ايصال المعلومات  ..


في نهاية الافتتاحية كان  لسيادة القنصل كرمه الطيب حيث خصص جزء من وقته  لسماع  مشاكل العوائل العراقية الموجودة في الحفل وقد طُرحت عليه  الكثير من الاسئلة والاستفسارات  محاولة منه  مساعدة  بعض الامور المتعلقة والمعرقلة لحياتهم .. هذا مما قرب ووضح  صورة القنصلية العراقية من بساطة وتواضع وحب للشعب العراقي مستبعدا الخوف والشدة كما كانت في السابق.

واليكم  بعض صور الافتتاح 



















123
ابن العراق الحبيب .. منهل سنحاريب عبيـا والعائلة الكريمة المحترمون .


الف مبروك تخرجك وحصولك شهادة البكالوريوس في اللغة السريانية ، وانشالله  الماجستير  ... 

والى الامام دوما[/size] [/color]

تقبلي  تحياتي 

جوليت دانيال -حلب

124



الاخ  زهير
شكرا  لك  على التهنئة وشكرا  كثير على هديتك الحلوة  الموجودة على  الموقع  ....


 
حبيباتي الحلوات الشطورات  تانيا  وديانا ..
ما كود داعي لللاعتذار ما صار شي انا استقبل التهاني لمدة شهر ههههههههههههههه .. واكيد  انا احبكم  كثير وانتم في قلبي وانا مثلكم  مستحيل انسى طلابي وحبيباتي الحلوات واقاربي في كنيسة ماركوركيس لان بصراحة  شكد مراح نعيش ونشوف ايام حلوة انا متاكدة  مراح نعيش ايام مثل ايام ماركوركيس الرائعة ...


المهندس العزيز معن  ...
عفية بجد دتخجلني بكلامك وتشجيعك الي .. شكرا الك مرة ثانية على كل شي ..


وسام ورنا
احبتي  شكرا لكما على التهنئة ومشاركتم  فرحتي .. ربنا يخليكم  لبعضكم ... بس سؤال صغير انتو من  ماركوركيس مو؟؟؟ لو انا غلطانة


سماوي الحلوة الرقيقة ...
ابدا ما كو اي اعتذر لان  انا  استقبل التهاني مثل ما  قلت اعلاه  لمدة شهر هههههههههههههه فعادي اشكر الله  لانه عرفني باحلى واطيب ناس ... انشالله  تكون اياكي كلها فرح  ...





شكرا   لحبكم  ومشاركتم  عيد ميلادي فعلا بهاذان اليومان  لقد شعرتُ انا بوسط اهلي واصدقائي .. اشكر الرب لوجود موقع عنكاوا لانه يجمعنا دوما ..

تقبلو مني كل الحب والاحترام والتقدير ..
انتم في صلاتي دوما


جولي- حلب

125

حياتي واخي الرائع  جدا جدا انك دايما  بقلبي  شكرا  من  صميم القلب لهذه المفاجئ الرائعة صدقني فرحت بها جدا واعتذر على ردي المتاخر لاني بصراحة اليوم  تفاجئت  بوجودها  من قبل صديق اخبرني وهو الاخ  معن عجاج عندما باركني تفاجئت فقلتو له من اين عرفت قال اذهبي وشوي التهاني .. وتماما يا خي الغالي وربيرت  دايما تفاجئني في عيد ميلادي بتذكرك التاريخ  منذ ان  كنا ببغداد ولا انسى مواقفك  معي ..
 
روبرت  شكرا  لك فعلا فرحتني جدا وكما ن كان  دير الكرمل يجمعنا ويزرع الفرح فينا  اليوم  علاقتنا هذه وتواصلنا هو ثمرة  تلك الايام  الرائعة  والغالية على قلوبنا . شكرا  لك من القلب مرة  ثانية ..

احبتي المهنئيين  الغالين  على قلبي  والذين جمعتني معهم لحظات مميزة الواحد عن الاخر


ايفان ....  ريتا  لن  لن انسى ايامنا في  دير عذراء  فاطمة


  سامر... هناك لحظات ضحك وخدمة التقينا  في كنيستي ماركوركيس .. وشكرا للرب اننا نلتقي  الان حلب ..

  اخوتي واصدقائي ورفيقائي في التعليم المسيحي لوؤي وليث ...
 لسنين طويلة جمعتنا كنيسة ماركوكريس ان كان  على مستوى الجوقة كبار وصغار او تعليم مسيح واهم واحب نشاط عل قلبي وقلبكم هو التناول الاول لن انسى تلك الايام والخدمة فيها ولن انسى اخي الرائع  الحنون .. والف مبورك على زواجكما ..



خالتي الحنونة جانيت الرائعة  واولاد وبنات خالتي شكرا  لوجودكم دوما معنا

بيترا  الغالية ابنة الخال الغالي اسحاق لا بل اختي الصغيرة  الجميلة  اليت انجبت لنا اجمل سافيو بالعالم شكرا لكي ولاخي سرمد مع حبي


ريما  الحبوبة شكرا لك  يا سمرا  يا حلوة بنت اعز الناس واغلى الناس ...


وصل الدور لاخوي  الحبوب الملعون  صاحب الدم الخفيف وروح الطيبة ابن خالي الوردة  باترك حياتي انشالله ابقى بحلب وتجي تزوني بحلب .. ولا تنسى ابدا  هاي الجملة (شو صار .. شو صار ...) هههههههههههههههه اكيد تذكرت  مو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وكان اكو جملة اخر بس نسيتها ... تحياتي  احبك كثير كثير ومشتاقين الك جدا

غاليتي سمراء اشطر الله  انك  اختي وصديقتي الوفية جدا جدا الرب يحفظكي


العائلة التي لاتنسى احد لا بالفرح ولا بالاحزان دايما  تشارك  الناس بما لديهم  ,..حناني ميــــا والعائلة..

لا اعرفكم ولكن احبكم  جدا لاني اراكم تتبعاون  وتشاركون الاخر بكل شي كائن من  يكون  .. وهذا  يدل على الانسانية الرائعة التي فيكم .. الرب يبارك حياتكم  طوال الدهر



وصلنا الى  الزميل الوردة الاخ معن  الي دايما  عندو  روح  طيبة ومفاجئة بالفرح والحب  ..

boyashabo  شكرا لك


شكرا  لكم جميعا  واشكر الرب  لوجودكم في حياتي لن  انسى اي شخص منكم ابدا ويعلم اللله انكم في قلبي وصلاتي .. صدقوني وانا اقراء اتهانيكم  شعرت  انني بووسطكم لازلت هناك في بلدي وارضي وسط احبتي .. وكنيستي (ماركوركيس وعذراء فاطمة) ..اني مشتاقة جدا جاد لكم وللجميع  الذين  صادفتهم بحياتي وجمعتني لحظات جميلة ..

وشكرا على الحلفة  الي  اقيمت باشراف اخي الحبوب روبرت  وبحضور جميع  مليئ بالفرح   ... والان  تفضلو اكلو  الكيك  يا حلوين يا غاليين


مُحبتكم  جولي-حلب


126
اعتذر احبتي سوف اضع اربع برامج اليوم  بدل برنامجيين  تعويضا عن يوم امس لعدم   استطاعتي  المشاركة ..

برنامج رقم 7

الهدف : يرفع رأسه ويبقيها مرفوعة للحظة عند حمله ورأسه مستنداً إلى الكتف .

أنشطة مقترحة :


1- عند حمل الطفل قائماً إسندي ظهره بيدك ثم بالتدرج قللي السند . إحتفظي بيدك قريبة من رأسه ولكن إتركي الطفل ليسند رأسه بنفسه أحياناً لمدة ثوان معدودة .

2- عند حمل الطفل قائماً إجعلي شخصاً يتحدث إليه أو يصدر أصواتاً بلعبة عند مستوى عينيه ليشجعه حتى يرفع رأسه كلياً .

3- إمشي داخل المنزل وأنت تحملين الطفل إلى كتفك . قفي أمام الأشياء ، النافذة ، الصور أو أشياء أخرى في مستوى عيني الطفل أو قفي بحيث يستطيع الطفل رؤية نفسه في مرآة .



برنامج رقم 8

الهدف : التعرف على احتياجات طفلك من خلال نوع بكائه .

أنشطة مقترحة :

1- إستجيبي لبكاء الطفل بسرعة عندما يكون جائعاً أو يحتاج إلى المؤانسة أو إلى تغيير ملابسه .. إلخ .

2- إن الأطفال يختلفون وذو شخصيات مختلفة وكذلك فإن بكاءهم يختلف فتمهلي لتعرفي طفلك وأنصتي للاختلافات في بكائه .

3- انتبهي لبكاء طفلك لأن استجابتك لتواصله هو الذي يبني ثقته في العالم من حوله . فإذا أصدر أصواتاً مثل بكاء الجوع فاستجيبي إليه بإطعامه . وإذا أصدر أصواتاً مثل بكاء الألـم فحاولي اكتشاف السبب . أنصتي إلى البكاء وحاولي التعرف على ما يحاول الطفل التعبير عنه أثناء ذهابك لتحقيق راحته .



برنامج رقم 9

الهدف : الاستفادة من وقت النوم .

أنشطة مقترحة :

1- تأكدي من أن الطفل قد أطعم وغير ملابسه وينعم بالدفء قبل وضعه في فراشه . قللي الضوضاء والضوء في الحجرة .

2- ضعي ساعة بجوار مهد الطفل فإن الأصوات المنتظمة ذات التردد المنخفض تهدئ الرضيع .

3- إذا اضطرب الطفل كثيراً ولم يكن مبتلاً ولا جائعاً فليس من الضروري أن تحمليه وبدلاً من ذلك إربتي على ظهره برفق أو غني له بنعومة .

4- هناك طريقة يمكن أن تساعد على تقليل بكاء الطفل أو تهدئة الطفل العصبي وهي أن تهزي ذراعيه وساقيه بلطف وإنتظام . هزي ذراعيه أولاً ثم ساقيه حتى يبدأ جسم الطفل في الهدوء .

5- طريقة أخرى تساعد طفلك على الهدوء هي تدليك الطفل . دلكي ذراعي الطفل برفق أولاً ثم ساقيه وإنتهى بدعك الظهر أو بعمل حركات دائرية بخفة حول المقعدة .

6- إن لعبة أو وسادة لينة أو لعبة تصدر موسيقى تساعد طفلك على النـــوم عادة .

7- إن إضطراب النظام أو عدم وجود أوقات منتظمة للنوم من الممكن أن تكون أسباباً لعدم نوم الطفل بصورة مناسبة . أطفال كثيرون يحتاجون إلى فرصة في نهاية اليوم للإسترخاء وسوف يبكون حتى النوم ( البكاء يكون في بعض الأحيان طريقة لتفريغ طاقة التوتر لدى الطفل ) . ومعرفتك لمزاج طفلك وكيف مر عليه اليوم وماذا يقصد ببكائه سوف يساعدك على تحديد كيفية إستجابتك لسلوكه في المساء .



برنامج رقم 10

الهدف : يتتبع الضوء بعينيه ويدير رأسه .

أنشطة مقترحة :

1- إمسكي ببطارية صغيرة أمام الطفل مباشرة وبالتدريج حركي الضوء إلى اليمين أو اليسار . بداية حركي البطارية مسافة قصيرة فقط إلى اليمين أو اليسار . عندما يستطيع الطفل تتبعها لمسافة بسيطة إبدئي بتحريكها لمسافة أكبر لليمين أو اليسار . غطي الضوء بألوان مختلفة من الورق الشفاف حتى تستمري في جذب إنتباهه .
 منقول


127
اعتذر احبتي سوف اضع اربع برامج اليوم  بدل برنامجيين  تعويضا عن يوم امس لعدم   استطاعتي  المشاركة ..

برنامج رقم 7

الهدف : يرفع رأسه ويبقيها مرفوعة للحظة عند حمله ورأسه مستنداً إلى الكتف .

أنشطة مقترحة :


1- عند حمل الطفل قائماً إسندي ظهره بيدك ثم بالتدرج قللي السند . إحتفظي بيدك قريبة من رأسه ولكن إتركي الطفل ليسند رأسه بنفسه أحياناً لمدة ثوان معدودة .

2- عند حمل الطفل قائماً إجعلي شخصاً يتحدث إليه أو يصدر أصواتاً بلعبة عند مستوى عينيه ليشجعه حتى يرفع رأسه كلياً .

3- إمشي داخل المنزل وأنت تحملين الطفل إلى كتفك . قفي أمام الأشياء ، النافذة ، الصور أو أشياء أخرى في مستوى عيني الطفل أو قفي بحيث يستطيع الطفل رؤية نفسه في مرآة .



برنامج رقم 8

الهدف : التعرف على احتياجات طفلك من خلال نوع بكائه .

أنشطة مقترحة :

1- إستجيبي لبكاء الطفل بسرعة عندما يكون جائعاً أو يحتاج إلى المؤانسة أو إلى تغيير ملابسه .. إلخ .

2- إن الأطفال يختلفون وذو شخصيات مختلفة وكذلك فإن بكاءهم يختلف فتمهلي لتعرفي طفلك وأنصتي للاختلافات في بكائه .

3- انتبهي لبكاء طفلك لأن استجابتك لتواصله هو الذي يبني ثقته في العالم من حوله . فإذا أصدر أصواتاً مثل بكاء الجوع فاستجيبي إليه بإطعامه . وإذا أصدر أصواتاً مثل بكاء الألـم فحاولي اكتشاف السبب . أنصتي إلى البكاء وحاولي التعرف على ما يحاول الطفل التعبير عنه أثناء ذهابك لتحقيق راحته .



برنامج رقم 9

الهدف : الاستفادة من وقت النوم .

أنشطة مقترحة :

1- تأكدي من أن الطفل قد أطعم وغير ملابسه وينعم بالدفء قبل وضعه في فراشه . قللي الضوضاء والضوء في الحجرة .

2- ضعي ساعة بجوار مهد الطفل فإن الأصوات المنتظمة ذات التردد المنخفض تهدئ الرضيع .

3- إذا اضطرب الطفل كثيراً ولم يكن مبتلاً ولا جائعاً فليس من الضروري أن تحمليه وبدلاً من ذلك إربتي على ظهره برفق أو غني له بنعومة .

4- هناك طريقة يمكن أن تساعد على تقليل بكاء الطفل أو تهدئة الطفل العصبي وهي أن تهزي ذراعيه وساقيه بلطف وإنتظام . هزي ذراعيه أولاً ثم ساقيه حتى يبدأ جسم الطفل في الهدوء .

5- طريقة أخرى تساعد طفلك على الهدوء هي تدليك الطفل . دلكي ذراعي الطفل برفق أولاً ثم ساقيه وإنتهى بدعك الظهر أو بعمل حركات دائرية بخفة حول المقعدة .

6- إن لعبة أو وسادة لينة أو لعبة تصدر موسيقى تساعد طفلك على النـــوم عادة .

7- إن إضطراب النظام أو عدم وجود أوقات منتظمة للنوم من الممكن أن تكون أسباباً لعدم نوم الطفل بصورة مناسبة . أطفال كثيرون يحتاجون إلى فرصة في نهاية اليوم للإسترخاء وسوف يبكون حتى النوم ( البكاء يكون في بعض الأحيان طريقة لتفريغ طاقة التوتر لدى الطفل ) . ومعرفتك لمزاج طفلك وكيف مر عليه اليوم وماذا يقصد ببكائه سوف يساعدك على تحديد كيفية إستجابتك لسلوكه في المساء .



برنامج رقم 10

الهدف : يتتبع الضوء بعينيه ويدير رأسه .

أنشطة مقترحة :

1- إمسكي ببطارية صغيرة أمام الطفل مباشرة وبالتدريج حركي الضوء إلى اليمين أو اليسار . بداية حركي البطارية مسافة قصيرة فقط إلى اليمين أو اليسار . عندما يستطيع الطفل تتبعها لمسافة بسيطة إبدئي بتحريكها لمسافة أكبر لليمين أو اليسار . غطي الضوء بألوان مختلفة من الورق الشفاف حتى تستمري في جذب إنتباهه .
 منقول


128
ابتي الغالي والصديق الوفي لاحبته .. شكرا لك لانك تنعشنا بكتباتك الروحية  وانت تعلم راي من الاول عندك شي مميز من  الله العمل بهدوء وبعمق روحي .. وها انك تنعشنا  بين الحين والاخر  ..

أن يكون لنا الأفضل لا يعتمد على رؤيتنا نحن للمسيح بل على رؤيته هو لنا. يكفينا الأيمان فقط أن المسيح لم ولن ينسانا أبد..

فعلا هذا  ما يحدث لنا في بعض الاحيان  .. يضعف ايماننا  بوجود الله الحاضر الغائب .. انه معنا  دوما ،  فمشاغل الحياة ومصاعبها تنيسنا وتضعف من  قوة ايماننا  فنسير ونرى الامور بما  تحتويه عيوننا   ويبدا الشك والابتعاد عن الله  فنقع في حلقة الاحزان والمخاوف والقلق و........ الخ  .

وفجاءة  يحدث شي يبنبهنا  اين  نحن  لقد بعدنا عن  طريقنا  .. وظللنا الطريق فالله  موجود معنا دوما .. لازلت اتذكر صيف  2004 كان مؤلما جدا لي لا بل مرير جدا  وانا بوسط احزاني كنت تقول  لي  جولي انه الله  موجود هو الحاضر الغائب وبدأت  تذكرني بموقف جميلة كان الله موجود فيها بحياتي ومدتت يدك فساعدتني ان ارجع الى احضان الله وانظر  واعتمد على رؤيت الله لحياتي ..

وها اني اليوم واني بحلب  وفي صيف 2008 تنبهني من  جديد فتنتعش روحي .

 الرب يبارك خطواتك دائما ودوما ستكون كما عرفتك  تكتب ما يحتاجه الاخرين بواسطة الروح القدس .
صغيرتك جولي (عمو جوجو) ههههههههههه[/size]

129
عاشت  ايدك على هل الموضع  اخي سمير فعلا حلو ومفيد جدا جدا ..


 

تقبل مروري ..

جوليت -حلب

130
طفلي / رد: مشكله الطفل الفوضوي
« في: 23:58 10/08/2008  »
تسلم هل اليد الي كتبت هل الموضوع  كثير مهضوم  .. ربنا يخلينياكي







جولي - حلب

131


اهلا وسهلا فيك ياختي العزيزة نونو

132
الف هلا بسمسمة المنتدى .. واله  نورتي المنتدى  بمشاركتج .. صار فترة ماكو انيت انشالله يكون السبب خير . وما ترجعين  تتركينا  هالشكل لان  متعودين عليكي ياحلوة صاحبة الضحكة الجميلة والروح الخدومة

الرب يباركك

133
اهلا  وسهلا يا اختي  teya   نورتي الموضوع

134
برنامج رقم 5

الهدف: ينظر في اتجاه الصوت أو يغير حركة جسمه أستجابه للصوت .

تدريبات مقترحة :

1- دقي جرساً على بعد 30 - 45 سم (يجب الا يكون عالياً جداً ولكن بصوت لا يؤذي الطفل).

2- تحدثي إلى الطفل , أو قولي اسمه "أحمد " انظر مثلاً .

3- صفقي بيدك أو أربتي على شئ أمامه .

4- اضغطي على لعبة بلاستيك تصدر صوتاً.

5- انفخي صفارة رقيقة جواره .

6- شغلي كاست به بعض الأناشيد أو الأغاني الخاصة بالأطفال ولكن بصوت منخفض لا يؤذي الطفل .

7- ساعدي الطفل بإدارة رأسه بلطف تجاه الصوت إذا لم يفعل ذلك بنفسه .

8- استعملي أنواع مختلفة من الأصوات مع الطفل , غيريها دائماً حتى تصبح جديدة عليه وتجذب انتباهه وتدفعه الى الحركة.



برنامج رقم 6

1- عند سماع بكاء الطفل تحضر إليه الأم وتقوم بتهدئة بكاء الطفل وعليها أن تحركه ليكون بقرب شخص كبير .

2- حركي الطفل بكرسيه من مكان في البيت إلى آخر أثناء عملك , غنى وتحدثي معه من وقت لآخر .

3- ضعي الطفل بقرب العائلة أثناء تناول الطعام , تأكدي من التحدث إليه كما تفعلين مع باقي أفراد العائلة.

4- ضعي الطفل على ظهره على بطانية في الغرفة التي تتحركين بها , في بعض الأحيان اذهبي وتحدثي إلى الطفل .

5- إذا كان الطفل هادئاً فقط أثناء وجود الشخص الكبير قريباً جداً منه فضعي الطفل على مسافة قليلة فقط , وكلما تعود الطفل على ذلك حركيه وبالتدريج ليبعد أكثر , عندما يكون الطفل هادئاً ومسروراً أعتني به بصورة دورية وذلك بالذهاب إليه أو التحدث إليه .


منقول

135
برنامج رقم 5

الهدف: ينظر في اتجاه الصوت أو يغير حركة جسمه أستجابه للصوت .

تدريبات مقترحة :

1- دقي جرساً على بعد 30 - 45 سم (يجب الا يكون عالياً جداً ولكن بصوت لا يؤذي الطفل).

2- تحدثي إلى الطفل , أو قولي اسمه "أحمد " انظر مثلاً .

3- صفقي بيدك أو أربتي على شئ أمامه .

4- اضغطي على لعبة بلاستيك تصدر صوتاً.

5- انفخي صفارة رقيقة جواره .

6- شغلي كاست به بعض الأناشيد أو الأغاني الخاصة بالأطفال ولكن بصوت منخفض لا يؤذي الطفل .

7- ساعدي الطفل بإدارة رأسه بلطف تجاه الصوت إذا لم يفعل ذلك بنفسه .

8- استعملي أنواع مختلفة من الأصوات مع الطفل , غيريها دائماً حتى تصبح جديدة عليه وتجذب انتباهه وتدفعه الى الحركة.



برنامج رقم 6

1- عند سماع بكاء الطفل تحضر إليه الأم وتقوم بتهدئة بكاء الطفل وعليها أن تحركه ليكون بقرب شخص كبير .

2- حركي الطفل بكرسيه من مكان في البيت إلى آخر أثناء عملك , غنى وتحدثي معه من وقت لآخر .

3- ضعي الطفل بقرب العائلة أثناء تناول الطعام , تأكدي من التحدث إليه كما تفعلين مع باقي أفراد العائلة.

4- ضعي الطفل على ظهره على بطانية في الغرفة التي تتحركين بها , في بعض الأحيان اذهبي وتحدثي إلى الطفل .

5- إذا كان الطفل هادئاً فقط أثناء وجود الشخص الكبير قريباً جداً منه فضعي الطفل على مسافة قليلة فقط , وكلما تعود الطفل على ذلك حركيه وبالتدريج ليبعد أكثر , عندما يكون الطفل هادئاً ومسروراً أعتني به بصورة دورية وذلك بالذهاب إليه أو التحدث إليه .


منقول

136



اهلا وسهلا بك يا اختنا الجديدة لندا ..
يسلمو على ما نقلتي ونحن  نرحب بك في بيتنا البسيط وننتظر مساهماتك باستمرار ..

لندا حبيبي اكو فقرة موجودة نكتب فيها اسماء الاعضاء فاذا تحبين  تكتبين اسمكي وتملين معلومات عنكِ حتى نتعر ف عليك اكثر الفقرة  موجودة باسم  طلب اخوي للعضو  (remon 10).. ادخل وسجلي اذا تحبين  ..
باسمي وباسم جميع اخوتي في بيتنا المحب نرحب بك وبكل زائر او عضور جديد ..

لاتنسين نحن في انتظار مساهماتكِ الي ممكن تفيد ذوي الاحتياجات الخاصة


جولي-حلب

137


شكرا عزيزتي عبير عاشت الايادي  وتقبلي مروري

جولي-حلب

138


 
يسلمو خيتو


جولي

139



 حبيبتي هيوي .........

                                    عبير..........


                                      نوهرا ..............


شكرا  لمروركم واهلا وسهلا بكم
[/size]

جوجو

140
تناول مبارك لملجئ الدفء والحنان ..
تناول مبارك   لكنيستي المليئة بالروح القدس ...
تناول مبارك  لكنيسة عذراء فاطمة ...


تناول مبارك الاب توماس الكرملي والاب مانويل الكرملي  لاطفالنا الاعزاء واحب اقدم لهم تهنئتي القلبيبة لهم واسال الرب ان يعطيهم   قوة الثبات وان يتمسكو بالكنيسة فيكونو اعمدة للكنيسة فتزدهر الكنيسة بالنشاطات والفرح ..

واقدم تهنئتي لاحبتي واخوتي واصدقائي الغاليين على قلبي الاخت اوجين والاخ ايفان  الف مبروك تناول  كنيستنا الرائعة واسال الرب ان يحمكيم وقيوكم في العطاء دوما لقد فرحت  جدا عندما قرات الخبر وحزنت  في الوقت  نفسه  كنت اتمنى لو كنت معكم هناك في ارضي الحبيبة وبيتي الحبيب عذراء فاطمة ونعيد تلك الايام التي جمعتنا وغذتنا روحيا مع الاباء الاعزاء لا بل القديسين العظماء الذين تركو بلادهم وسكنو وعاشو وكانو اوفياء لكلمة المسيح   ابونا ميشل وريمون  وروبير الكرمليين رحمهم الله ... ما اجمل تلك الايام والمحاظرات والصلورات هنيئا لكنيستنا الغالية ..

شكرا  يا اوي روبرت على هذا الخبر الرائع والمفرح  واله  فرحتني كلش كنت  محتاجة اسمع خبر مفرح شكرا  الك الرب يقويك .

تقبلو تحياتي ومحبتي
اختكم بالمسيح  وابنة الكرمل
جولي -حلب

141
اخوية الكارتاس تعمل ما بوسعها لتقديم المساعدات للشعب العراقي ، معتمدة على اشخاص محبين  لنصع الخير ونشر المحبة  على وجه الارض ..

عنكاوا كوم/خاص
جولييت دانيال/حلب





س 1 : الاخت  مي اهلا وسهلا بك في موقع عنكاوا كوم ،هل لنا ان نتعرف على هويتك؟ 

- انا مي كوركيس حنا / خريجة كلية الآداب / قسم علم الاجتماع / جامعة الموصل / من كنيسة ام المعونة الدائمة في الدواسة / موصل/

 كنت اخدم  بجميع نشاطات الكنيسة  وخاصة الجوقة وهو الشين الذي أحبه كثيرا ثم التعليم المسيحي اذ كنت ادرس الإعداديين وكذلك الجامعيين وأحيانا القي محاضرات اجتماعية  في بعض الكنائس ، وعملت كذلك مع راهبات القلب الأقدس ولمدة ستة سنوات واشكر الرب كثيرا على ذلك اذ من خلال هذا العمل بالذات أعطاني نعماً كثيرة .


س 2 : منذ متى وانتي في اخوية الكاريتاس؟

-  بعد تخرجي من الجامعة رشحني الأب لويس ساكو اذ كان هو المسئول  في ذلك الوقت عن الكاريتاس في العراق  للعمل في مركز الموصل كباحثة اجتماعية  وباشرت العمل في سنة 1995 والى حين مغادرتي العراق وغلق المركز للظروف الأمنية في المدينة ولكن لا تزال تربطني علاقات قوية مع كل العاملين هناك واصلي من اجلهم دوماً .

س 3 : منذ متى  بدأت الكاريتاس اعمالها  الفعلية في حلب؟

 - في 1/ 9/ 2007 فتحت مطرانية الكلدان أبوابها وبأشراف سيادة المطران انطوان  اودو الجزيل الاحترام معلنةً  فتح مكتب   خاص بشؤون  العراقيين وتقديم المساعدات للعائلات العراقية  بغض النظر عن الدين  والمذهب ، وخاصة وان حلب كانت مهملة من قبل المنظمات الإنسانية وكانت المساعدات تقتصر على الكنائس وخاصة كنيسة مار يوسف للكلدان والتي كانت السابقة في مد يد العون لتلك العائلات المهجرة،  ومنذ ذلك التاريخ بدأنا باستقبال العائلات العراقية  وتنظيم استمارات خاصة بكل عائلة وعمل بطاقة انتماء يتم من خلالها مراجعة المكتب ونشكر الرب ان كل شي كان يسير بانتظام .

س 4 :من هم الاشخاص العاملين ف يهذه الخدمة؟

-  نحن في المكتب نعمل كفريق واحد  وبقلب واحد من اجل إيصال المساعدة لكل عائلة ، والمسول الاول هو سيادة المطران أنطوان اودو وسيادته على اطلاع دائم بكل الأمور التي تنفذ اما  الأب أنطوان غزي فهو المدير الإداري ونستنير كثيرا من خبرته وادارته الحكيمة للامور  اذ كان يعمل بهذا المجال منذ حرب الخليج الاولى ويشتغل بهذا المجال من كل قلبه متعاطفا مع الشعب العراقي وكلمته الأولى والأخيرة( بأنهم أهلي واشعر بمعاناتهم) ، وانأ المساعد الإداري اذ اقوم بالتحضير والتنسيق لهذه الأمور وتقديمها بالطريقة الصحيحة  والسيد اولفيه بطرس عيسى هو المسؤول عن المخزن  وتوزيع المساعدات الغذائية  وأخيرا السيد ميشيل اودو المحاسب .

س5 :ماذا يقدم الكاريتاس اليوم من برامجه المعروفة للعراقين في حلب؟

- هناك عدة برامج تقدم من خلال المكتب وخاصة البرنامج الغذائي والذي يعتبر من البرامج الأساسية للعائلات العراقية وخاصة كما ذكرت ان حلب كانت مهملة من قبل الموسسات والمنظات الإنسانية وكل الأنظار كانت موجهة الى دمشق لكون العدد الكبيرمن المهجرين  كان هناك لذا وضعنا اهتماما كبيرا بهذا الموضوع وقمنا بتوزيع المواد الغذائية الاساسية للعائلة  وخاصة الرز، والسكر، والبندورة،  والزيت ،والبرغل، الشاي،وكانت تقدم لهم مقسمة على حسب عدد أفراد العائلة

والبرنامج الأساسي والمهم جدا هو البرنامج الطبي إذ نقوم بمساعدة العائلات العراقية بالأدوية والتحاليل والأشعة وكذلك العمليات  اذ يتم تحويل المرضى من قبل المكتب  إلى الصيدلي وخاصة أصحاب الأمراض المزمنة اذ يراجعون شهريا المكتب لأخذ الأدوية ،  وأكيد بعد جلب وصفة من الطبيب تؤكد  الأدوية التي يحتاجها خلال شهر ،  وكذلك المختبرات والأشعة والعمليات آذ هناك تنسيق من قبلنا بهذا الموضوع  ومنذ  فتح المكتب قمنا بمساعدة أكثر من  ( 53 ) شخص  بالعمليات  اما الأدوية والأشعة والمختبرات فقد قمنا بمساعدة أكثر من ( 379 ) شخص لحد الان .

أما بالنسبة للطلاب العراقيين في المدارس الخاصة الروضة والابتدائي فقد تم التنسيق مع مجلس كنائس الشرق الأوسط بهذا الموضوع وتم دفع ما تبقى من الأقساط المدرسية للطلاب العراقيين من قبل المكتب.

س6 : جميعنا  يعلم ان من اهم  البرامج  التي قدمها الكاريتاس هو  البرنامج  الغذائي .. فهل  هو مستمر  ؟

- بالنسبة للمواد الغذائية  فقد قمنا  بتوزيع المواد الغذائية في شهر حزيران وكانت الأخيرة نظرا لكون منظمة الأمم المتحدة تقوم في الوقت الحاضر بتوزيع المواد الغذائية وبكيمات كبيرة وبشكل دوري على العائلات العراقية فلم تبقى لها أهمية من توزيعها من قبلنا حالياً ولا نعلم ما سيستجد من أمور مستقبلية .

س7: ماهو عدد العوائل المسجلة عندكم (مسيحيين واسلام )؟
- بلغ عدد العائلات العراقية المسجلين في المكتب( 850 ) عائلة عراقية

أسلام(282) عائلة  مسلمة والصابئة( 22 ) عائلة والباقي مسيحيين من مختلف الطوائف .


  ما يقدمه المكتب للعراقيين لم يكن بقليل وخلال فترة قصيرة جدا وأكثر ما حققه هو محبه الناس اذ لم يتوقف يوماً عن استقبال الناس والتخفيف من معاناتهم وأتمنى له المزيد من التقدم والتواصل ببركة المشرفين ابتداء من سيادة المطران اودو والأب أنطوان غزي والعاملين  .

باسمي وباسم شعبنا العراقي الموجود في حلب ومن خلال موقع عينكاوة  اقدم شكري الجزيل لسيادة المطران انطوان اودو الجزيل الاحترام الذي احتضن هذا الشعب  منذ بداية الحرب ولحد  الان ولم يتوقف يوماً عن تقديم المساعدات المادية والمعنوية للعائلات العراقية بغض النظر عن الطائفة،  قبل فتح مكتب الكاريتاس ، وكذلك كنيسته المليئة بأعداد هائلة من العراقيين الذين وجدو الدفء والاحتضان والاهتمام،  ولم نشعر يوماً باننا غرباء بل بالعكس وكان يشاركنا احزاننا وافراحنا  ويصلي دوما من اجل إعادة الأمن والاستقرار إلى العراق وعودة جميع المهجرين إلى بلدهم سالمين  ويؤكد دوما بكل مناسبة أننا شعب واحد وأننا جزء لا يتجزأ من كنيسته .

142
برنامج رقم 3

استثارة لمسية عامة :

1- اتركي الطفل أمام راديو أو تليفزيون (وذلك حتى يحس بالذبذبات المختلفة) مع مراعاة أن لا يكون الصوت عالي مما يضر الطفل ولكن الصوت بسيط .

2- قدمي للطفل لعب أو حيوانات ذات الفراء أو القماش أو حتى ألعاب بلاستيك ولاحظي أي الملامس .

3- تناولي الطفل والمسيه بطريقة رقيقة وبحب فإن حديثي الولادة يكونون شديدي الحساسية للحركة المفاجئة أو التعامل الخشن أو الغير المناسب .

4- الطفل يشعر بأمان أكثر إذا لف في البطانية بطريقة مريحة , فإذا وضع زجاجة ماء دافئ في المهد (سرير الأطفال) أو قريبة من ملابس الطفل يعطي إحساس بالارتياح للطفل في الشتاء فقط .

5- احملي الطفل بالقرب من قلبكي لأن ذلك له تأثير فعال حيث أن معظم الأطفال يقل بكائها .

6- دائماً احملي الطفل أثناء إطعامه بزجاجة الرضاعة .



برنامج رقم 4

الهدف: نمو سمعي

1- غني لطفلك , أو قولي نشيد بسيط مرح له.

2- دعي الطفل يسمع دقات الساعة (فإن ذلك يساعده على أن يهدأ عندما يكون مضطرباً).

3- عند الحديث للطفل غيري من طبقات صوتك فإن طبقات الصوت أهم من الكلمات المستخدمة .

4- لا تدعي فرصة تمر دون التحدث لطفلك وكأنه طفل كبير .

5- أديري الألعاب المتحركة والتي تحدث موسيقي هادئة فذلك يجعل الطفل ينام ويستيقظ بلطف ويحدث نوع من راحة الأعصاب لدى الطفل .

6- ضعي شخشيخة في يد الطفل .

7- اربطي جرس صغير في شراب الطفل (لأنه ذلك يساعد على تنمية الحركة لدى الطفل فبذلك يتشجع الطفل على مزيد من الحركات .

8- تحدثي إلى الطفل من أماكن مختلفة في الغرفة ولاحظي أذا كان الطفل يسمع ويتابع ذلك بعينه .

9- كرمشي ورقة بالقرب من أحدى أذنيه ثم الأذن الأخرى .

10- اتركي الطفل يلعب بالورقة المكرمش .



143
  28  برنامج  تدريبات لزيادة القدرات

[/size]


احبائي الاعزاء اللاعضاء والزوار الكرماء وانا على اتصفح على النت شفتو موضوع كلش حلو ويفيد كثيرين فقلتو خلي اشارك كل شخص يحب مثل هيك مواضيع وطبعا الموضوع هو( مجموعة برامج تدريبية لزيادة القدرات ) وراح تنزل المواضيع  كل يوم برنامجيين حتى نقراهم بدهوء ونستفاد منهم وانشالله ياربي ينال رضاكم ومحبتكم وان يستافد منو اكثر عدد ممكن من  الاحباء ...    

وبالنهاية تقبلو تحياتي والف عافية ياعيوني ههههههههههه

البرامج سوف تساعدكم في تنمية الحواس الخمسة للطفل الرضيع، وعلى الأم أن تبدأ بما تراه يناسب قدرات الطفل، وهذه البرامج لا تغني من استشارة المتخصصين في تنمية قدرات الأطفال. هذه البرامج تم إعدادها من قبل الأستاذ أسامة مدبولي أخصائي التربية الخاصة في مركز العناية بمتلازمة داون، وجميع تلك البرامج مأخوذة من برنامج التنمية الشاملة للطفولة المبكرة.

برنامج رقم 1

الهدف: نمو بصري عام :

على الأم محاولة جذب انتباه الابن من خلال مجال الرؤية حتى تساعده على النمو البصري وعليها اتباع الآتي :

1- علقي شيئاً متحركاً عن يمين وشمال مهد الطفل لأن يديه عادة ستتحركان على الجانبين . يجب أن تكون الحركة مسلية للطفل عندما ينظر إليها في أعلى .

2- إجعلى وجهك على بعد 15-20 سم من الطفل عند التحدث أو الغناء له . فإن الرضيع في هذه العمر سوف يعتنى بوجه الإنسان أكثر من أى شئ آخر .

3- اقلبي الطفل للناحية الأخرى من المهد حتى ينبه الضـوء كلتا العينين .

4- علقي أشياء من جانب المهد أو من رباط الأمان عبر المهد فإن الأطفال الصغار ينجذبون أولاً للأشياء  السوداء والبيضاء والتى لها وجوه ثم الضوء والأشكال غير المنتظمة أو نماذج الأشياء .


برنامج رقم 2

الهدف: نمو بصري عام :

1- إستعملى من حين لآخر ملاءات ذات نماذج على مهد الطفل .

2- حركي شيئاً كبيراً لامعاً أو بطارية قلم ببطيء عبر خــط رؤية الطفل .

3- ضعي الطفل على ارتفاعات مختلفة مثلا على الأرض أو على السرير مع مراعاة الأمن والسلامة بحيث لا يقع على الأرض .

4- أرى الطفل يديه وقدميه . حركيهم سوياً .

5- ضعى الطفل في أماكن مختلفة من الحجرة . دعيه يلاحظ الأسرة أثناء الطعام .

6- ضعي لعبة في يدي الطفل أثناء نظرة فى اتجاه آخر .

7- أمسكي بمرآة فوق رأس الطفل عندما يكون في مهده على بعد 17-20سم تقريباً من عينيه .

8- ثبتي قطعة من البلاستيك السميك أو صينية عبر جزء من مهد الطفل وضعي أشياء ملونة عليها مثل قطع من الورق أو العب . حركي أو ارفعي تلك الأشياء من وقت إلى أخر .

9- إربطى شرائط ملونة لامعة مع بعضها وعلقيها فوق مهد الطفل بحيث يراها ولكنه لا يلمسها .

10- علقى صورة كبيرة أو تكوينات ملونة من الورق على حائط حجرة الطفل فوق مهده . من الممكن أستخدم فرخ كبير من الورق الملون وتغييره من وقت لآخر .



انتظرو المزيد مع  حبي

144
برنامج رقم 3

استثارة لمسية عامة :

1- اتركي الطفل أمام راديو أو تليفزيون (وذلك حتى يحس بالذبذبات المختلفة) مع مراعاة أن لا يكون الصوت عالي مما يضر الطفل ولكن الصوت بسيط .

2- قدمي للطفل لعب أو حيوانات ذات الفراء أو القماش أو حتى ألعاب بلاستيك ولاحظي أي الملامس .

3- تناولي الطفل والمسيه بطريقة رقيقة وبحب فإن حديثي الولادة يكونون شديدي الحساسية للحركة المفاجئة أو التعامل الخشن أو الغير المناسب .

4- الطفل يشعر بأمان أكثر إذا لف في البطانية بطريقة مريحة , فإذا وضع زجاجة ماء دافئ في المهد (سرير الأطفال) أو قريبة من ملابس الطفل يعطي إحساس بالارتياح للطفل في الشتاء فقط .

5- احملي الطفل بالقرب من قلبكي لأن ذلك له تأثير فعال حيث أن معظم الأطفال يقل بكائها .

6- دائماً احملي الطفل أثناء إطعامه بزجاجة الرضاعة .



برنامج رقم 4

الهدف: نمو سمعي

1- غني لطفلك , أو قولي نشيد بسيط مرح له.

2- دعي الطفل يسمع دقات الساعة (فإن ذلك يساعده على أن يهدأ عندما يكون مضطرباً).

3- عند الحديث للطفل غيري من طبقات صوتك فإن طبقات الصوت أهم من الكلمات المستخدمة .

4- لا تدعي فرصة تمر دون التحدث لطفلك وكأنه طفل كبير .

5- أديري الألعاب المتحركة والتي تحدث موسيقي هادئة فذلك يجعل الطفل ينام ويستيقظ بلطف ويحدث نوع من راحة الأعصاب لدى الطفل .

6- ضعي شخشيخة في يد الطفل .

7- اربطي جرس صغير في شراب الطفل (لأنه ذلك يساعد على تنمية الحركة لدى الطفل فبذلك يتشجع الطفل على مزيد من الحركات .

8- تحدثي إلى الطفل من أماكن مختلفة في الغرفة ولاحظي أذا كان الطفل يسمع ويتابع ذلك بعينه .

9- كرمشي ورقة بالقرب من أحدى أذنيه ثم الأذن الأخرى .

10- اتركي الطفل يلعب بالورقة المكرمش .



145
اهلا فدووووووووووووووووووووو شكرا لموررك ياورد ضدر الرطوبة والبرد هههههههههههههههه

146
  28  برنامج  تدريبات لزيادة القدرات

[/size]


احبائي الاعزاء اللاعضاء والزوار الكرماء وانا على اتصفح على النت شفتو موضوع كلش حلو ويفيد كثيرين ناس فقلتو خلي اشارك كل شخص يحب مثل هيك مواضيع وطبعا الموضوع هو( 28  برنامج  تدريبات لزيادة القدرات ) وراح تنزل المواضيع  كل يوم برنامجيين حتى نقراهم بدهوء ونستفاد منهم وانشالله ياربي ينال رضاكم ومحبتكم وان يستافد منو اكثر عدد ممكن من  الاحباء ...    

وبالنهاية تقبلو تحياتي والف عافية ياعيوني ههههههههههه

البرامج سوف تساعدكم في تنمية الحواس الخمسة للطفل الرضيع، وعلى الأم أن تبدأ بما تراه يناسب قدرات الطفل، وهذه البرامج لا تغني من استشارة المتخصصين في تنمية قدرات الأطفال. هذه البرامج تم إعدادها من قبل الأستاذ أسامة مدبولي أخصائي التربية الخاصة في مركز العناية بمتلازمة داون، وجميع تلك البرامج مأخوذة من برنامج التنمية الشاملة للطفولة المبكرة.

برنامج رقم 1

الهدف: نمو بصري عام :

على الأم محاولة جذب انتباه الابن من خلال مجال الرؤية حتى تساعده على النمو البصري وعليها اتباع الآتي :

1- علقي شيئاً متحركاً عن يمين وشمال مهد الطفل لأن يديه عادة ستتحركان على الجانبين . يجب أن تكون الحركة مسلية للطفل عندما ينظر إليها في أعلى .

2- إجعلى وجهك على بعد 15-20 سم من الطفل عند التحدث أو الغناء له . فإن الرضيع في هذه العمر سوف يعتنى بوجه الإنسان أكثر من أى شئ آخر .

3- اقلبي الطفل للناحية الأخرى من المهد حتى ينبه الضـوء كلتا العينين .

4- علقي أشياء من جانب المهد أو من رباط الأمان عبر المهد فإن الأطفال الصغار ينجذبون أولاً للأشياء  السوداء والبيضاء والتى لها وجوه ثم الضوء والأشكال غير المنتظمة أو نماذج الأشياء .


برنامج رقم 2

الهدف: نمو بصري عام :

1- إستعملى من حين لآخر ملاءات ذات نماذج على مهد الطفل .

2- حركي شيئاً كبيراً لامعاً أو بطارية قلم ببطيء عبر خــط رؤية الطفل .

3- ضعي الطفل على ارتفاعات مختلفة مثلا على الأرض أو على السرير مع مراعاة الأمن والسلامة بحيث لا يقع على الأرض .

4- أرى الطفل يديه وقدميه . حركيهم سوياً .

5- ضعى الطفل في أماكن مختلفة من الحجرة . دعيه يلاحظ الأسرة أثناء الطعام .

6- ضعي لعبة في يدي الطفل أثناء نظرة فى اتجاه آخر .

7- أمسكي بمرآة فوق رأس الطفل عندما يكون في مهده على بعد 17-20سم تقريباً من عينيه .

8- ثبتي قطعة من البلاستيك السميك أو صينية عبر جزء من مهد الطفل وضعي أشياء ملونة عليها مثل قطع من الورق أو العب . حركي أو ارفعي تلك الأشياء من وقت إلى أخر .

9- إربطى شرائط ملونة لامعة مع بعضها وعلقيها فوق مهد الطفل بحيث يراها ولكنه لا يلمسها .

10- علقى صورة كبيرة أو تكوينات ملونة من الورق على حائط حجرة الطفل فوق مهده . من الممكن أستخدم فرخ كبير من الورق الملون وتغييره من وقت لآخر .



انتظرو المزيد مع  حبي

147
مفتي الجمهورية العربية السورية يتلقى رسالة من رئيس وزراء الدانمرك  



استقبل سماحة الشيخ الدكتور احمد بدر الدين حسون ، المفتي العام – رئيس مجلس الافتاء الاعلى في الجمهورية العربية السورية ، عند الساعة الثانية ظهرا من يوم الجمعة الواقع في الاول من آب ، في جامع الروضة بحلب ، سعادة اوليه ايغبرغ ميكلسن سفير مملكة الدانمرك على رأس وفد من السفارة ومن قنصلية حلب ،  وقام السفير بتسليم سماحته رسالة شكر من السيد آندرز فوغ راسموسن رئيس وزراء الدانمرك .

وقد عبر رئيس وزراء الدانمرك عن تقديره لجهود سماحة المفتي العام الهامة والدؤوبة في مجال التعايش بين الحضارات والتسامح الديني ، وامتنانه بشكل خاص للدور الذي يضطلع به سماحة المفتي في تشجيع التواصل والحوار بين سورية والدانمرك على المستويين الرسمي والشعبي ، وعبر رئيس الوزراء عن التزام حكومته ببناء الجسور بين مختلف الثقافات والديانات على اساس الاحترام المتبادل والقيم المشتركة حيث أكد " ان بناء علاقات قوية يسودها الاحترام بين الشعب الدانمركي والعالم الاسلامي والعربي وتشجيع السلام والاستقرار في الشرق الاوسط هي من دعائم السياسة الدانمركية في الشرق الاوسط ."

وختم رسالته بالتأكيد على التزام الدانمرك بقوة تجاه تقوية الحوار والتواصل بين الثقافات والاديان ، و"مرة اخرى ، اسمحوا لي أن اعبر عن تقديري لجهودكم الهامة والدؤوبة بمجال التعايش بين الحضارات والتسامح الديني"
وقد سبق لرئيس وزراء الدانمرك أن اصدر بياناً في 19 شباط أعرب فيه عن ادانته لأي تصريح وأي عمل وأي تعبير يسعى الى تشويه سمعة الناس بناء على دينهم او خلفيتهم العرقية .

كما اكد في هذا البيان احترام الرموز الدينية والشخصيات الدينية بما فيه الانبياء والاديان .
وقد صرح وزير الخارجية معبراً عن موقف الحكومة الدانمركية " نحن نحترم الاسلام كونه احد الاديان الرئيسية في العالم ، ونحترم ايضا رموز هذه الاديان، إن الحكومة الدانمركية تنظر بعين الجدية الى القلق الذي عبر عنه العديد من المسلمين "

جاءت هذه الرسالة على خلفية رسالة سماحة المفتي العام الى رئيس الوزراء الدانمركي بتاريخ 11/5/2008 والتي عبر فيها سماحة المفتي على اطلاعه حول التصريحات المنددة السابقة لرئيس الوزراء و"تمنى له ان يسدد الله خطاه لما فيه خير العالم بكل تنوعاته واطيافه للمساهمة في بناء السلام المرتكز على اسس العدل التي نادت بها كل الشرائع والرسل عليه السلام"

حضر اللقاء مجموعة من الشخصيات الدينية والاجتماعية والثقافية ، اضافة الى المهندس باسل قس نصرالله مستشار سماحته .



148
اعلان مهم جدا بس اريد اشوفكم واحس بحضوركم حتى انطيكم الاعلان يا ااحبتي يلا اشو وينكم خل يابوع يمين يسار



الاعلان  يكول  بما انه حضور الاعضاء صاير قليل جدا بهل فترة بسبب الظروف بعض الاشخصاء (عدم وجود الكهرب او مشكلة الشبكة في بغداد  او بعض منهم مثل الاخ ريمون كان مشغول عندو مؤتمرات  ولقاءات  روحية للشبيبة بمصر فتعذر وجودو في المنتدى مثل كل شهر ولكن كان موجوداو اكو ناس مسافرة للسياحة ربنا يسعدهم)  بس هذا ما يمنع من اختيار المتالق لهذا الشهر لا بل مفاجاءة اليوم هي عندنا في بيتنا اثنين متالقين  وتم اختيارهم من قبلي على  ضو وجودهم ونشاطهم على قدر المستطاع  وهما  طبعا



شكرا لكل ماقدمتوه يا ابطال المنتدى







بسمة اسكندرية                    ريمون

وصاحب روح الطيبة                                   فادي

الف الف مبروك انشالله بالتوفق دايما ياغالين علينا  والى الامام دوما


تحيات جوجو



149
لنمو الطبيعي لمهارات اليدين وتناسق العين واليد

   
يقسم المختصون النمو لدى الأطفال إلى عدة أقسام.فهناك النمو الجسدي ولنمو الحركي و النمو الحسي والنمو العقلي والنمو الغوي والنمو الانفعالي والنمو الاجتماعي.مهارة اليدين وتناسق العين والعين جزء من النمو الحركي و الذي يسمى بالنمو الحركي الدقيق.
 

من الولادة إلى الشهر الأول

تبقى اليدين مغلقتين على الدوام.
   
انعكاس الإمساك (تمسك اليد بالإصبع التي توضع فيها ولكنها لا تستطيع إفلاتها ). 


 
من الشهر الثاني-الشهر الرابع

- تبقى اليدين مغلقتين معظم الوقت لكنها تفتحان من حين إلى آخر.
 
-  يأخذ انعكاس الإمساك بالتراجع حيث يمكن للرضيع أن يفلت الجسم عندما يأخذه منه الشخص الكبير.
يمسك براحته وبثلاث أصابع الخنصر والبنصر و الوسطى ولا يستعمل الإبهام و السبابة.

  - يراقب يديه ويصبح مشغولاً بهما إذا شاهدها .
 ينظر إلى الأشياء التي في يده يضعها في فمه

 
من الشهر الخامس-الشهر السادس

-يحدق إلى الأشياء التي بجانبه ويحاول الوصول إليها بكلتا يديه.

-يمسك الأشياء براحة كفه وكل أصابع اليد.

-نقل الشيء من يد لأُخرى.

 

من الشهر السابع-الشهر التاسع

- يزيد الانسجام والتناسق في استخدام اليدين.

- يستطيع أن يرى الأجسام الدقيقة و يلتقطها.

- تتطور قبضة راحة اليد.

- يبدأ باستعمال أصابعه بشكل منفصل فيضرب على الأشياء الصغيرة بسبابته ويستخدم الإبهام والسبابة بشكل ثانوي كالمقص ليلتقط ويمسك الشيء بيد.

- يمكنه أن يمسك مكعباً أو ما يماثله في كل و يضربوهما ببعض .

 
 
من الشهر العاشر-الشهر الثاني عشر

- يحرك اليد أفقي و عمودي للوصول للشيء و يستطيع التقاط الشيء من أعلى وليس فقط جانباً.

- بدأ بتحريك الأشياء على الأسطح ويستمتع بإصدارة للأصوات.

- يشير إلى الشيء الذي يريده.

- يستخدم الإبهام والسبابة بشكل جيد ليلتقط الأشياء بإحكام

-  يصفق بيديه.

 
من الشهر الثالث عشر-الشهر الثامن عشر

- يبدأ ببرم معصمه.

- يقلب صفحات من الكتاب في المرة الواحدة.

- يبني مكعبين فوق بعضها بالتقليد.

- يضع الأشياء داخل وعاء.

- يعيد رمي الكره للآخرين.

- يسقط الأشياء عمداً وينظر إليها
 
- يشير إلى صور معينه في كتاب مصور

-  يبني ثلاث مكعبات فوق بعضها بالتقليد

- يخربش إذا أعطي قلم وورقة تارة باليد اليمنى وتارة باليد اليسرى.

- يمسك الملعقة بقبضة تلتف حول يد  الملعقة ويحرك ذراعيه دائرياً نحو الداخل محاولة منه ان يأكل بنفسه ولكنه ينثر الكثير حوله

 
 
منقول

150
احلى تحية لاحلى اعضاء في منتدى التأهيل  الاسري

اليوم نبدا التصويت لاختيار العضو المتالق في منتدانا لشهر  تموز 2008

فارجو ان يصوت الاعضاء ويختار العضو الافضل في منتدى التأهيل الاسري لهذا الشهر
من حيث المواضيع والردود والتواجد

فارجو ان تكونوا حكيمين في اختيار العضو الافضل لنيل لقب العضو المتالق

ياترى مين الي راح يكون  المتالق لهذا الشهر مين مين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




اتمنى للجميع الموفقية في الاختيار والفوز






مُحبتكم  جولي

151
الف الف الف مبروك لهذه المدرسة الجديدة امنيتنا  القلبيبة ان تكون  هذه المدرسة فائدة للجميع  .. والى الامام دوما

جوليت داينال -حلب

152
احبتي الاعزاء فدوووو وندوووووووووو هلا بيكم وشكرا  لمروكم الجميل
شكرا لشركة  دووووووووووووووووووووووووووو هههههههههههههههههههههههه

تحياتي

153
اختنا بالمسيح  ابتسام اسماعيل ...
الف مبروك لنيلك شهادة  الماجستير وياربي تحصلين على شهادة الدكتورا وانشالله  جميع بنات العراق يكونون في المقدمة ويرفعون الراس ونشكر الله  فعلا بناتنا وشبابانا  ديرفعون راسنا بكل مكان داخل البلد واخارجه ..

تقبلي مني احلى الامنيات والة الامام دوما

جوليت داينال يوخنا -حلب

154
اهلا وسهلا  بالدكتور حاتم منير نورت المنتدى  واسعدنا وجودك يارب اكون  عضو واخ لكل واحد بينا ..

شكرا لموضوعك المفيد ويارب يستفاد اكثر عدد ممكن  من الاشخاص في قراته ..
الرب يبارك بك .. ننتظر منك المزيد

جولييت دانيال -حلب

155
حوار مع نيافة المطران يوحنا ابراهيم
حول : المؤتمر العالمي للحوار




دعت رابطة العالم الإسلامي ومقرها مكة المكّرمة،التي يقودها الدكتور عبدالله بن عبدالمحسن التركي، قادة دينين من الديانات السماوية اليهودية والمسيحية والإسلام، وبعض المعتقدات الشرقية مثل : البوذية والهندوسية والكونفوشية والسيخ وغيرها، إلى مؤتمر عالمي للحوار يُعقد بين 16 ـ 18/7/2008 في مدريد / أسبانيا، وقد شارك من سورية سيادة المطران يوحنا ابراهيم وقد أجرينا معه المقابلة التالية :



س 1 : ما هي الدوافع وراء عقد هذا المؤتمر في هذا الوقت بالذات ؟

ج 1 : من يقرأ نداء مكة المكّرمة الصادر عن المؤتمر الإسلامي العالمي للحوار الذي عُقد بهمة رابطة العالم الإسلامي، برعاية خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود، يرى تأكيداً على أن حوار المسلمين مع أتباع الديانات الأخرى منها : المسيحية والإسلام، وكذلك المعتقدات الشرقية مثل : الهندوس والبوذيين والسيخ وغيرهم هو جدي وضروري للغاية، فالانطلاقة إذن جاءت من نداء مكة. والجميل في هذا النداء أنه يتحدث عن مشروعية الحوار، ودعوة الإسلام إليه. وفي هذا النداء تأكيد على أن الحوار هو منهج قرآني أصيل وسنة نبوية.
أما أهداف هذا الحوار في نداء مكة فهو التعريف بالإسلام وشرائعه ومبادئه الإنسانية، وما يملكه من رصيد حضاري كبير يمكّنه من الإسهام الفاعل في ترشيد الحضارة الإنسانية. وأيضاً فيه الرد على الافتراءات المشارة عن الإسلام، وتصحيح الصورة المغلوطة عنه، وفي الوقت ذاته هو التعرف على غير المسلمين وثقافاتهم، والأهم إرساء المبادئ المشتركة معهم مما يحقق التعايش والأمن السلمي للمجتمع الإنساني. فإذا كان نداء مكة يدعو إلى الانفتاح أين المشكلة في عدم عقد مؤتمر عالمي من هذا النوع يفتح أبواب الحوار لكل الديانات والفلسفات والتيارات الفكرية وغيرها ؟ إن الشعوب تفرح عندما ترى بأن أديانها تساهم عملاً بتعاليمها في بناء الإنسان، ونشر ثقافة السلام والعدالة بين الناس.

س 2 : ولماذا مدريد ؟

ج 2 : مدريد عاصمة أسبانيا، هي الأرض التي كان فيها أول حوار جدي بين الإسلام والمسيحية،. من منّا ينسى أيام الأندلس ؟ ومن منّا لم يعرف عن التلاقح الفكري الذي حصل على أرض الأندلس ؟ في أوروبا كلها لا يوجد مكان آخر يساوي أسبانيا بما لها من مكانة في عالم العلاقات بين المسيحية والإسلام، ولا يتستطيع أن تضاهيها دولة أخرى فتجمع على أرضها ممثلي كل الديانات السماوية، والمعتقدات الشرقية، والفلسفات المعتبرة، وطالما أن ملك أسبانيا خوان كارلوس فتح ذراعيه لحوار من هذا النوع، أين المشكلة ؟

س 3 : ماذا كنتم تتوقعون من هذا المؤتمر ؟

ج 3 : اعتقد أن أهم شيء حصل في هذا المؤتمر هو بناء الجسور بين الحضارات المتنوعة، والثقافات المختلفة، والأديان المتعددة، والمعتقدات والفلسفات الكثيرة، يكفيك أن ترى في مكان واحد كل أولئك يعيشون معاً، يتكلمون كأخوة يناصر الواحد الآخر، ويأكلون تحت سقف واحد، يفرحون ويضحكون ويتناقشون دون أن تكون هنالك حواجز تمنعهم. وكما يقول صاحب المزامير : ما أحلى أن يجتمع الأخوة معاً. إن الإنسانية تحتاج إلى إزاحة الفواصل بين أبنائها، وإلى رفع الحواجز بين شعوبها، وإلى إلغاء الحدود بين أوطانها، العالم أصبح قرية صغيرة، والعولمة دخلت إلى حياتنا. فمفهوم قبول الآخر هو الذي يجب أن يسود، لا أن يقول الواحد للآخر أنت غير موجود أو غيرها من الأمور التي تبعد الواحد عن الآخر، هذا المؤتمر العالمي للحوار فتح حواراً بين الناس إلى درجة أن الواحد نسي انتماءه الحقيقي وأنضم إلى العائلة الكبرى، هذا لا يعني أن يتخلى الواحد عن خصوصيته. فالتعددية الدينية ضمن إطار الحرية الدينية هو حق وواجب لكل فرد وكل جماعة، أو كما قال أحدهم ريما يكون هذا المؤتمر العالمي للحوار أساساً لمشروع حضاري مفيد يجمع هذا التنوع في كل شيء تحت سقف العيش المشترك.

س 4 : هل كانت لكم كلمة في المؤتمر ؟

ج 4 : نعم، في الجلسة الختامية صباح يوم الجمعة 18/7/2008، كانت لي مداخلة تحدثت فيها عن الشرقيين الذين ولدوا ونموا في رَحِم الشرق الحبيب، خاصة في بلاد الشام وبلاد ما بين النهرين، في سورية، ولبنان، والعراق، ومصر، قلت لهم : أنهم يفرحون اليوم، يبتهجون لأنهم يشاركون في أهم مؤتمر عالمي للحوار، وبيّنت بأن كلمة الافتتاح لراعي المؤتمر جلالة الملك عبدالله بن عبدالعزيز تضمنت بعض النقاط الهامة، منها : وقوفه عند الفراغ الروحي الذي عانت وتعاني منه كل شعوب الأمم، هذا الفراغ الروحي الذي أدّى إلى آفات كثيرة، بل هي كانت عقبات في نقل ثقافة الحوار والسلام. فمن الفراغ الروحي ولدت الجرائم، وتنامى الإرهاب، وتفككت الأسرة، وانتشرت المخدرات، وهذا كله أدى إلى الانحلال الخلقي، والابتعاد عن الله. وقلت أن مفهوم الاختلاف في العقيدة لا يعني عدم التفاهم والاتفاق في الرؤية والعطاء، خاصة في المشترك الإنساني، وقدّمت اقتراحاً أن تنبثق لجنة دائمة تعمل على تواصل الحوار وتضع آلية مطلوبة للمستقبل.

س 5 : هل صدر عن المؤتمر بيان ختامي ؟

ج 5 : نعم، المشاركون في المؤتمر العالمي للحوار أصدروا ما يُسمى بـ : إعلان مدريد، الذي عبّروا فيه عن بالغ تقديرهم لصاحب الجلالة خوان كارلوس ملك أسبانيا، والملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود، لأنهما كانا سبب دعوة هذا اللقاء الفريد من نوعه، وأكَّدوا على وحدة البشرية والتنوع الثقافي والحضاري بين الناس، وأن هدف الديانات الإلهية هو تحقيق طاعة الناس لخالقهم، وتحقيق السعادة والعدل والأمن والسلام للبشر جميعاً،واحترام الديانات الإلهية، ورفض نظريات حتمية الصراع بين الحضارات والثقافات، وتعزيز القيم الإنسانية، ونشر ثقافة التسامح والتفاهم عبر الحوار، كل هذه النقاط وردت في إعلان مدريد.

س 6 : وكيف تتحقق كل هذه النقاط المُشار إليها ؟

ج 6 : المشاركون في المؤتمر اتفقوا أن يكون هنالك تعاوناً بين المؤسسات الدينية والثقافية والتربوية والإعلامية، وأن يكون فريق عمل لدراسة الإشكالات التي تعيق الحوار، وربما الأهم هو دعوة الجمعية العامة للأمم المتحدة إلى تأييد النتائج التي توصل إليها المؤتمر، والاستفادة منها في دفع الحوار بين أتباع الديانات والحضارات والثقافات.

   وقد قدّم المشاركون اقتراحاً إلى جلالة الملك عبدالله بن عبدالعزيز في أن يبذل جلالته مساعيه لتحقيق هذا التمني في أقرب فرصة ممكنة، ويسرهم أن يشاركوا في الدورة من خلال نخبة تمثلهم.


س 7 : هل من كلمة أخيرة ؟

ج 7 : أشكر موقع عينكاوا لنقله وقائع هذا النشاط الحواري المميز، وأرجو أن يكون مفيداً للجميع.




156
[COLOR="Sienna"][SIZE="6"]مشكور وتسلم ايديك[/SIZE][/COLOR]


جولي

157
اخي مهند اسعدني مرورك



جولي

158
اخي العزيزي مهند واختي الغالية هيوي شكرا لكما كثيرا لتشجعكما لي ولمروركما



159
الرضاعة الطبيعية وذوي الاحتياجات الخاصة

يعتبر حليب الأم أفضل غذاء للطفل في شهوره الأولى فهو نظيف ويحتوي على الخلطة المثالية من الأغذية التي يحتاجها الطفل، كما يحتوي على الأجسام المضادة من الأم والتي تحمي الطفل من الأمراض، لذا فهو ذو أهمية خاصة بالنسبة للاطفال الأكثر عرضة للاصابة بالأمراض كأطفال متلازمة داون وأطفال الشلل الدماغي، والأطفال المصابون بالتهاب الرئة( نيمونيا ).

كما أن الرضاعة الطبيعية تعد أفضل الطرق لتغذية الأطفال الذين يجدون صعوبة في المص كأطفال الشفة الأرنبية وفتحة الحلق.

تشير الكثير من الأبحاث الى دور الرضاعة الطبيعية لفترة طويلة في الوقاية من شلل الأطفال، اذ نادرا ما سجلت اصابات بشلل الأطفال للأطفال الرضع قبل الشهر الثامن، لأنهم يحافظون على الأجسام المضادة المأخوذة من الأم والتي تطيل مدة الحماية.

اذا فحليب الأم يعتبر الغذاء الصحي الأكثر ملائمة للأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة
كما تنصح أمهات الأطفال الذين يجدون صعوبة في البلع بشفط الحليب واعطاؤه للطفل بالفنجان والملعقة مع التحذير والابتعاد ما أمكن من زجاجات الرضاعة التي تجعل الطفل أكثر عرضة للاصابة بالأمراض المعوية والمعدية

ولكن علينا أن نكون حذرين من تقديم أي غذاء يحتوي على البروتين بما فيه حليب الأم للأطفال المصابين بالفينيل كيتين يوريا، PKU (سأحاول قريبا الحديث عن هذا الموضوع بالتفصيل)- وهم الأطفال الذين لا يهضم لديهم البروتين وقد يؤدي تناولهم أي غذاء محتوى على البروتين الى اعاقة عقلية قد تصل الى الشديدة في بعض الأحيان.

160
انشطة لتنمية الذكاء لدى الاطفال
 
إذا أردت لطفلك نمواً في قدراته وذكائه فهناك أنشطة تؤدي بشكل رئيسي إلى تنمية ذكاء الطفل وتساعده على التفكير العلمي المنظم وسرعة الفطنة والقدرة على الابتكار ، ومن أبرز هذه الأنشطة ما يلي :


أ) اللعب :
الألعاب تنمي القدرات الإبداعية لأطفالنا .. فمثلاً ألعاب تنمية الخيال ،وتركيز الانتباه والاستنباط والاستدلال والحذر والمباغته وإيجاد البدائل لحالات افتراضية متعددة مما يساعدهم على تنمية ذكائهم .يعتبر اللعب التخيلي من الوسائل المنشطة لذكاء الطفل وتوافقه .، فالأطفال الذين يعشقون اللعب التخيلي يتمتعون بقدر كبير من التفوق ، كما يتمتعون بدرجة عالية من الذكاء والقدرة اللغوية وحسن التوافق الاجتماعي ، كما أن لديهم قدرات إبداعية متفوقة ، ولهذا يجب تشجيع الطفل على مثل هذا النوع من اللعب .كما أن للألعاب الشعبية كذلك أهميتها في تنمية وتنشيط ذكاء الطفل ، لما تحدثه من إشباع الرغبات النفسية والاجتماعية لدى الطفل ، ولما تعوده على التعاون والعمل  لجماعي ولكونها تنشط قدراته العقلية بالاحتراس والتنبيه والتفكير الذي تتطلبه مثل هذه الألعاب .. ولذا يجب تشجيعه على مثل هذا .

ب) القصص وكتب الخيال العلمي :
تنمية التفكير العلمي لدى الطفل يعد مؤشراً هاماً للذكاء وتنميته ، والكتاب العلمي يساعد على تنمية هذا الذكاء ، فهو يؤدي إلى تقديم التفكير العلمي المنظم في عقل الطفل ، وبالتالي يساعده على تنمية الذكاء والابتكار ، ويؤدي إلى تطوير القدرة القلية للطفل . والكتاب العلمي لطفل المدرسة يمكن أن يعالج مفاهيم علمية عديدة تتطلبها مرحلة الطفولة ، ويمكنه أن يحفز الطفل على التفكير العلمي ، وأن يجري بنفسه التجارب العلمية البسيطة ، كما أن الكتاب العلمي هو وسيلة لأن يتذوق الطفل بعض المفاهيم العلمية وأساليب التفكير الصحيحة والسليمة ، وكذلك يؤكد الكتاب العلمي لطفل هذه المرحلة تنمية الاتجاهات الإيجابية للطفل نحو العلم والعلماء كما أنه يقوم بدور هام في تنمية ذكاء الطفل ، إذا قدم بشكل جيد ، بحيث يكون جيد الإخراج مع ذوق أدبي ورسم وإخراج جميل ، وهذا يضيف نوعاً من الحساسية لدى الطفل في تذوق الجمل للأشياء ، فهو ينمي الذاكرة ، وهي قدرة من القدرات العقلية .والخيال هام جداً للطفل وهو خيال لازم له ، ومن خصائص الطفولة التخيل والخيال الجامح ، ولتربية الخيال عند الطفل أهمية تربوية بالغة ويتم من خلال سرد القصص الخرافية المنطوية على مضامين أخلاقية إيجابية بشرط أن تكون سهلة المعنى وأن تثير اهتمامات الطفل ، وتداعب مشاعره المرهفة الرقيقة ، ويتم تنمية الخيال كذلك من خلال سرد القصص العلمية الخيالية للاختراعات والمستقبل ، فهي تعتبر مجرد بذرة لتجهيز عقل الطفل وذكائه للاختراع والابتكار ، ولكن يجب العمل على قراءة هذه القصص من قبل الوالدين أولاً للنظر في صلاحيتها
لطفلهما حتى لا تنعكس على ذكائه لأن هناك بعض القصص مثل سوبرمان والرجل الأخضر طرزان . قصص تلجأ إلى تفهيم الأطفال فهماً خاطئاً ومخالفاً لطبيعة البشر ، مما يؤدي إلى فهمهم لمجتمعهم والمجتمعات الأخرى فهماً خاطئاً ،واستثارة دوافع التعصب والعدوانية لديهم .كما أن هناك قصص أخرى تسهم في نمو ذكاء الطفل كالقصص الدينية وقصص الألغاز والمغامرات التي لا تتعارض مع القيم والعادات والتقاليد - ولا تتحدث عن القيم الخارقة للطبيعة - فهي تثير شغف الأطفال ، وتجذبهم ، وتجعل عقولهم تعمل وتفكر وتعلمهم الأخلاقيات والقيم ، ولذلك فيجب علينا اختيار القصص التي تنمي القدرات العقلية لأطفالنا والتي تملأهم بالحب والخيال والجمال والقيم

ج) الرسم والزخرفة :
الرسم والزخرفة تساعد على تنمية ذكاء الطفل وذلك عن طريق تنمية هواياته في هذا المجال ، تقصي أدق التفاصيل المطلوبة في الرسم ، بالإضافة إلى تنمية العوامل الابتكارية لديه عن طريق اكتشاف العلاقات وإدخال التعديلات حتى تزيد  من جمال الرسم والزخرفة .ورسوم الأطفال تدل على خصائص مرحلة النمو العقلي ، ولا سيما في الخيال عند الأطفال ، بالإضافة إلى أنها عوامل التنشيط العقلي والتسلية وتركيز الانتباه .ولرسوم الأطفال وظيفة تمثيلية ، تساهم في نمو الذكاء لدى الطفل ، فبالرغم من أن الرسم في ذاته نشاط متصل بمجال اللعب ، فهو يقوم في ذات الوقت على الاتصال المتبادل للطفل مع شخص آخر ، إنه يرسم لنفسه ، ولكن تشكل رسومه في الواقع من أجل عرضها وإبلاغها لشخص كبير ، وكأنه يريد أن يقول له شيئاً عن طريق ما  يرسمه ، وليس هدف الطفل من الرسم أن يقلد الحقيقة ، وإنما تنصرف رغبته إلى تمثلها ، ومن هنا فإن المقدرة على الرسم تتمشى مع التطور الذهني والنفسي للطفل ، وتؤدي إلى تنمية تفكيره وذكائه .

د) مسرحيات الطفل :
إن لمسرح الطفل ، ولمسرحيات الأطفال دوراً هاماً في تنمية الذكاء لدى الأطفال ، وهذا الدور ينبع من أن ( استماع الطفل إلى الحكايات وروايتها وممارسة  الألعاب القائمة على المشاهدة الخيالية ، من شأنها جميعاً أن تنمي قدراته على  التفكير ، وذلك أن ظهور ونمو هذه الأداة المخصصة للاتصال _ أي اللغة – من شأنه إثراء أنماط التفكير إلى حد كبير ومتنوع ، وتتنوع هذه الأنماط وتتطور أكثر سرعة وأكثر دقة ) .ومن هذا فالمسرح قادر على تنمية اللغة وبالتالي تنمية الذكاء لدى الطفل . فهو يساعد الأطفال على أن يبرز لديهم اللعب التخيلي ، وبالتالي يتمتع الأطفالالذين يذهبون للمسرح المدرسي ويشتركون فيه ، بقدر من التفوق ويتمتعون بدرجة  عالية من الذكاء ، والقدرة اللغوية ، وحسن التوافق الاجتماعي ، كما أن لديهم  قدرات إبداعية متفوقة . وتسهم مسرحية الطفل إسهاما ملموسا وكبيرا في نضوج شخصية الأطفال فهي تعتبر وسيلة من وسائل الاتصال المؤثرة في تكوين اتجاهات الطفل وميوله وقيمه ونمط  شخصيته ولذلك فالمسرح التعلمي والمدرسي هام جدا لتنمية ذكاء الطفل .

هـ) الأنشطة المدرسية ودورها في تنمية ذكاء الطفل :
تعتبر الأنشطة المدرسية جزءا مهما من منهج المدرسة الحديثة ، فالأنشطة المدرسية - أياً كانت تسميتها – تساعد في تكوين عادات ومهارات وقيم وأساليب  تفكير لازمة لمواصلة التعليم  للمشاركة في التعليم ، كما أن الطلاب الذين يشاركون في النشاط لديهم قدرة على الإنجاز الأكاديمي ، وهم يتمتعون بنسبة ذكاء مرتفعة ، كما أنهم إيجابيون بالنسبة لزملائهم ومعلميهم .فالنشاط إذن يسهم في الذكاء المرتفع ، وهو ليس مادة دراسية منفصلة عن المواد الدراسية الأخرى ، بل إنه يتخلل كل المواد الدراسية ، وهو جزء مهم من المنهج  المدرسي بمعناه الواسع ( الأنشطة غير الصفية ) الذي يترادف فيه مفهوم المنهج و الحياة المدرسية الشاملة لتحقيق النمو المتكامل للتلاميذ ، وكذلك لتحقيق التنشئة والتربية المتكاملة المتوازنة ، كما أن هذه الأنشطة تشكل أحد العناصر الهامة في بناء شخصية الطالب وصقلها ، وهي تقوم بذلك بفاعلية وتأثير عميقين .

و ) التربية البدنية :
الممارسة البدنية هامة جداً لتنمية ذكاء الطفل ، وهي وإن كانت إحدى الأنشطة المدرسية ، إلا أنها هامة جداً لحياة الطفل ، ولا تقتصر على المدرسة فقط ، بل تبدأ مع الإنسان منذ مولده وحتى رحيله من الدنيا ، وهي بادئ ذي بدء تزيل الكسل والخمول من العقل والجسم وبالتالي تنشط الذكاء ، ولذا كانت الحكمة العربية والإنجليزية أيضاً ، التي تقول : ( العقل السليم في الجسم السليم ) دليلاً على أهمية الاهتمام بالجسد السليم عن طريق الغذاء الصحي والرياضة حتى تكون عقولنا سليمة ودليلاً على العلاقة الوطيدة بين العقل والجسد ، ويبرز دورالتربية في إعداد العقل والجسد معاً ..

فالممارسة الرياضية في وقت الفراغ من أهم العوامل التي تعمل على الارتقاء بالمستوى الفني والبدني ، وتكسب القوام الجيد ، وتمنح الفرد السعادة والسرور والمرح والانفعالات الإيجابية السارة ، وتجعله قادراً على العمل والإنتاج ،والدفاع عن الوطن ، وتعمل على الارتقاء بالمستوى الذهني والرياضي في إكساب الفرد النمو الشامل المتزن . ومن الناحية العلمية ، فإن ممارسة النشاط البدني تساعد الطلاب على التوافق السليم والمثابرة وتحمل المسؤولية والشجاعة والإقدام والتعاون ، وهذه صفات هامة تساعد الطالب على النجاح في حياته الدراسية وحياته العملية ، ويذكر د.حامد زهران في إحدى دراساته عن علاقة الرياضة بالذكاء والإبداع والابتكار : (إن الابتكار يرتبط بالعديد من المتغيرات مثل التحصيل والمستوى الاقتصادي  والاجتماعي والشخصية وخصوصاً النشاط البدني بالإضافة إلى جميع المناشط الإنسانية ، ويذكر دليفورد أن الابتكار غير مقصور على الفنون أو العلوم ،  ولكنه موجود في جميع أنواع النشاط الإنساني والبدني ) . فالمناسبات الرياضية تتطلب استخدام جميع الوظائف العقلية ومنها عمليات التفكير ، فالتفوق في الرياضيات ( مثل الجمباز والغطس على سبيل المثال ) يتطلب قدرات ابتكارية ، ويسهم في تنمية التفكير العلمي والابتكاري والذكاء لدى الأطفال والشباب . فمطلوب الاهتمام بالتربية البدنية السليمة والنشاط الرياضي من أجل صحة أطفالنا وصحة عقولهم وتفكيرهم وذكائهم .


ح ) الهوايات والأنشطة الترويحية :

هذه الأنشطة والهوايات تعتبر خير استثمار لوقت الفراغ لدى الطفل ، ويعتبر استثمار وقت الفراغ من الأسباب الهامة التي تؤثر على تطورات ونمو الشخصية ، ووقت الفراغ في المجتمعات المتقدمة لا يعتبر فقط وقتاً للترويح والاستجمام واستعادة القوى ، ولكنه أيضاً ، بالإضافة إلى ذلك ، يعتبر فترة من الوقت يمكن في غضونها تطوير وتنمية الشخصية بصورة متزنة وشاملة .ويرى الكثير من رجال التربية ، ضرورة الاهتمام بتشكيل أنشطة وقت الفراغ بصورة تسهم في اكتساب الفرد الخبرات السارة الإيجابية ، وفي نفس الوقت ، يساعد على نمو شخصيته ، وتكسبه العديد من الفوائد الخلقية والصحية والبدنية والفنية .ومن هنا تبرز أهميتها في البناء العقلي لدى الطفل والإنسان عموماً .تتنوع الهوايات ما بين كتابة شعر أو قصة أو عمل فني أو أدبي أو علمي ،وممارسة الهوايات تؤدي إلى إظهار المواهب ، فالهوايات تسهم في إنماء ملكات الطفل ، ولا بد وأن تؤدي إلى تهيئة الطفل لإشباع ميوله ورغباته واستخراج طاقته الإبداعية والفكرية والفنية .

والهوايات إما فردية ، خاصة مثل الكتابة والرسم وإما جماعية مثل الصناعات الصغيرة والألعاب الجماعية والهوايات المسرحية والفنية المختلفة .فالهوايات أنشطة ترويحية ولكنها تتخذ الجانب الفكري والإبداعي ، وحتى إذا كانت جماعية ، فهي جماعة من الأطفال تفكر معاً وتلعب معاً ، فتؤدي العمل الجماعي وهو بذاته وسيلة لنقل الخبرات وتنمية التفكير و الذكاء . ولذلك تلعب الهوايات بمختلف مجالاتها وأنواعها دوراً هاماً في تنمية ذكاء الأطفال ، وتشجعهم على التفكير المنظم والعمل المنتج ، و الابتكار والإبداع وإظهار المواهب المدفونة داخل نفوس الأطفال .

161
انشطة لتنمية الذكاء لدى الاطفال
 
إذا أردت لطفلك نمواً في قدراته وذكائه فهناك أنشطة تؤدي بشكل رئيسي إلى تنمية ذكاء الطفل وتساعده على التفكير العلمي المنظم وسرعة الفطنة والقدرة على الابتكار ، ومن أبرز هذه الأنشطة ما يلي :


أ) اللعب :
الألعاب تنمي القدرات الإبداعية لأطفالنا .. فمثلاً ألعاب تنمية الخيال ،وتركيز الانتباه والاستنباط والاستدلال والحذر والمباغته وإيجاد البدائل لحالات افتراضية متعددة مما يساعدهم على تنمية ذكائهم .يعتبر اللعب التخيلي من الوسائل المنشطة لذكاء الطفل وتوافقه .، فالأطفال الذين يعشقون اللعب التخيلي يتمتعون بقدر كبير من التفوق ، كما يتمتعون بدرجة عالية من الذكاء والقدرة اللغوية وحسن التوافق الاجتماعي ، كما أن لديهم قدرات إبداعية متفوقة ، ولهذا يجب تشجيع الطفل على مثل هذا النوع من اللعب .كما أن للألعاب الشعبية كذلك أهميتها في تنمية وتنشيط ذكاء الطفل ، لما تحدثه من إشباع الرغبات النفسية والاجتماعية لدى الطفل ، ولما تعوده على التعاون والعمل  لجماعي ولكونها تنشط قدراته العقلية بالاحتراس والتنبيه والتفكير الذي تتطلبه مثل هذه الألعاب .. ولذا يجب تشجيعه على مثل هذا .

ب) القصص وكتب الخيال العلمي :
تنمية التفكير العلمي لدى الطفل يعد مؤشراً هاماً للذكاء وتنميته ، والكتاب العلمي يساعد على تنمية هذا الذكاء ، فهو يؤدي إلى تقديم التفكير العلمي المنظم في عقل الطفل ، وبالتالي يساعده على تنمية الذكاء والابتكار ، ويؤدي إلى تطوير القدرة القلية للطفل . والكتاب العلمي لطفل المدرسة يمكن أن يعالج مفاهيم علمية عديدة تتطلبها مرحلة الطفولة ، ويمكنه أن يحفز الطفل على التفكير العلمي ، وأن يجري بنفسه التجارب العلمية البسيطة ، كما أن الكتاب العلمي هو وسيلة لأن يتذوق الطفل بعض المفاهيم العلمية وأساليب التفكير الصحيحة والسليمة ، وكذلك يؤكد الكتاب العلمي لطفل هذه المرحلة تنمية الاتجاهات الإيجابية للطفل نحو العلم والعلماء كما أنه يقوم بدور هام في تنمية ذكاء الطفل ، إذا قدم بشكل جيد ، بحيث يكون جيد الإخراج مع ذوق أدبي ورسم وإخراج جميل ، وهذا يضيف نوعاً من الحساسية لدى الطفل في تذوق الجمل للأشياء ، فهو ينمي الذاكرة ، وهي قدرة من القدرات العقلية .والخيال هام جداً للطفل وهو خيال لازم له ، ومن خصائص الطفولة التخيل والخيال الجامح ، ولتربية الخيال عند الطفل أهمية تربوية بالغة ويتم من خلال سرد القصص الخرافية المنطوية على مضامين أخلاقية إيجابية بشرط أن تكون سهلة المعنى وأن تثير اهتمامات الطفل ، وتداعب مشاعره المرهفة الرقيقة ، ويتم تنمية الخيال كذلك من خلال سرد القصص العلمية الخيالية للاختراعات والمستقبل ، فهي تعتبر مجرد بذرة لتجهيز عقل الطفل وذكائه للاختراع والابتكار ، ولكن يجب العمل على قراءة هذه القصص من قبل الوالدين أولاً للنظر في صلاحيتها
لطفلهما حتى لا تنعكس على ذكائه لأن هناك بعض القصص مثل سوبرمان والرجل الأخضر طرزان . قصص تلجأ إلى تفهيم الأطفال فهماً خاطئاً ومخالفاً لطبيعة البشر ، مما يؤدي إلى فهمهم لمجتمعهم والمجتمعات الأخرى فهماً خاطئاً ،واستثارة دوافع التعصب والعدوانية لديهم .كما أن هناك قصص أخرى تسهم في نمو ذكاء الطفل كالقصص الدينية وقصص الألغاز والمغامرات التي لا تتعارض مع القيم والعادات والتقاليد - ولا تتحدث عن القيم الخارقة للطبيعة - فهي تثير شغف الأطفال ، وتجذبهم ، وتجعل عقولهم تعمل وتفكر وتعلمهم الأخلاقيات والقيم ، ولذلك فيجب علينا اختيار القصص التي تنمي القدرات العقلية لأطفالنا والتي تملأهم بالحب والخيال والجمال والقيم

ج) الرسم والزخرفة :
الرسم والزخرفة تساعد على تنمية ذكاء الطفل وذلك عن طريق تنمية هواياته في هذا المجال ، تقصي أدق التفاصيل المطلوبة في الرسم ، بالإضافة إلى تنمية العوامل الابتكارية لديه عن طريق اكتشاف العلاقات وإدخال التعديلات حتى تزيد  من جمال الرسم والزخرفة .ورسوم الأطفال تدل على خصائص مرحلة النمو العقلي ، ولا سيما في الخيال عند الأطفال ، بالإضافة إلى أنها عوامل التنشيط العقلي والتسلية وتركيز الانتباه .ولرسوم الأطفال وظيفة تمثيلية ، تساهم في نمو الذكاء لدى الطفل ، فبالرغم من أن الرسم في ذاته نشاط متصل بمجال اللعب ، فهو يقوم في ذات الوقت على الاتصال المتبادل للطفل مع شخص آخر ، إنه يرسم لنفسه ، ولكن تشكل رسومه في الواقع من أجل عرضها وإبلاغها لشخص كبير ، وكأنه يريد أن يقول له شيئاً عن طريق ما  يرسمه ، وليس هدف الطفل من الرسم أن يقلد الحقيقة ، وإنما تنصرف رغبته إلى تمثلها ، ومن هنا فإن المقدرة على الرسم تتمشى مع التطور الذهني والنفسي للطفل ، وتؤدي إلى تنمية تفكيره وذكائه .

د) مسرحيات الطفل :
إن لمسرح الطفل ، ولمسرحيات الأطفال دوراً هاماً في تنمية الذكاء لدى الأطفال ، وهذا الدور ينبع من أن ( استماع الطفل إلى الحكايات وروايتها وممارسة  الألعاب القائمة على المشاهدة الخيالية ، من شأنها جميعاً أن تنمي قدراته على  التفكير ، وذلك أن ظهور ونمو هذه الأداة المخصصة للاتصال _ أي اللغة – من شأنه إثراء أنماط التفكير إلى حد كبير ومتنوع ، وتتنوع هذه الأنماط وتتطور أكثر سرعة وأكثر دقة ) .ومن هذا فالمسرح قادر على تنمية اللغة وبالتالي تنمية الذكاء لدى الطفل . فهو يساعد الأطفال على أن يبرز لديهم اللعب التخيلي ، وبالتالي يتمتع الأطفالالذين يذهبون للمسرح المدرسي ويشتركون فيه ، بقدر من التفوق ويتمتعون بدرجة  عالية من الذكاء ، والقدرة اللغوية ، وحسن التوافق الاجتماعي ، كما أن لديهم  قدرات إبداعية متفوقة . وتسهم مسرحية الطفل إسهاما ملموسا وكبيرا في نضوج شخصية الأطفال فهي تعتبر وسيلة من وسائل الاتصال المؤثرة في تكوين اتجاهات الطفل وميوله وقيمه ونمط  شخصيته ولذلك فالمسرح التعلمي والمدرسي هام جدا لتنمية ذكاء الطفل .

هـ) الأنشطة المدرسية ودورها في تنمية ذكاء الطفل :
تعتبر الأنشطة المدرسية جزءا مهما من منهج المدرسة الحديثة ، فالأنشطة المدرسية - أياً كانت تسميتها – تساعد في تكوين عادات ومهارات وقيم وأساليب  تفكير لازمة لمواصلة التعليم  للمشاركة في التعليم ، كما أن الطلاب الذين يشاركون في النشاط لديهم قدرة على الإنجاز الأكاديمي ، وهم يتمتعون بنسبة ذكاء مرتفعة ، كما أنهم إيجابيون بالنسبة لزملائهم ومعلميهم .فالنشاط إذن يسهم في الذكاء المرتفع ، وهو ليس مادة دراسية منفصلة عن المواد الدراسية الأخرى ، بل إنه يتخلل كل المواد الدراسية ، وهو جزء مهم من المنهج  المدرسي بمعناه الواسع ( الأنشطة غير الصفية ) الذي يترادف فيه مفهوم المنهج و الحياة المدرسية الشاملة لتحقيق النمو المتكامل للتلاميذ ، وكذلك لتحقيق التنشئة والتربية المتكاملة المتوازنة ، كما أن هذه الأنشطة تشكل أحد العناصر الهامة في بناء شخصية الطالب وصقلها ، وهي تقوم بذلك بفاعلية وتأثير عميقين .

و ) التربية البدنية :
الممارسة البدنية هامة جداً لتنمية ذكاء الطفل ، وهي وإن كانت إحدى الأنشطة المدرسية ، إلا أنها هامة جداً لحياة الطفل ، ولا تقتصر على المدرسة فقط ، بل تبدأ مع الإنسان منذ مولده وحتى رحيله من الدنيا ، وهي بادئ ذي بدء تزيل الكسل والخمول من العقل والجسم وبالتالي تنشط الذكاء ، ولذا كانت الحكمة العربية والإنجليزية أيضاً ، التي تقول : ( العقل السليم في الجسم السليم ) دليلاً على أهمية الاهتمام بالجسد السليم عن طريق الغذاء الصحي والرياضة حتى تكون عقولنا سليمة ودليلاً على العلاقة الوطيدة بين العقل والجسد ، ويبرز دورالتربية في إعداد العقل والجسد معاً ..

فالممارسة الرياضية في وقت الفراغ من أهم العوامل التي تعمل على الارتقاء بالمستوى الفني والبدني ، وتكسب القوام الجيد ، وتمنح الفرد السعادة والسرور والمرح والانفعالات الإيجابية السارة ، وتجعله قادراً على العمل والإنتاج ،والدفاع عن الوطن ، وتعمل على الارتقاء بالمستوى الذهني والرياضي في إكساب الفرد النمو الشامل المتزن . ومن الناحية العلمية ، فإن ممارسة النشاط البدني تساعد الطلاب على التوافق السليم والمثابرة وتحمل المسؤولية والشجاعة والإقدام والتعاون ، وهذه صفات هامة تساعد الطالب على النجاح في حياته الدراسية وحياته العملية ، ويذكر د.حامد زهران في إحدى دراساته عن علاقة الرياضة بالذكاء والإبداع والابتكار : (إن الابتكار يرتبط بالعديد من المتغيرات مثل التحصيل والمستوى الاقتصادي  والاجتماعي والشخصية وخصوصاً النشاط البدني بالإضافة إلى جميع المناشط الإنسانية ، ويذكر دليفورد أن الابتكار غير مقصور على الفنون أو العلوم ،  ولكنه موجود في جميع أنواع النشاط الإنساني والبدني ) . فالمناسبات الرياضية تتطلب استخدام جميع الوظائف العقلية ومنها عمليات التفكير ، فالتفوق في الرياضيات ( مثل الجمباز والغطس على سبيل المثال ) يتطلب قدرات ابتكارية ، ويسهم في تنمية التفكير العلمي والابتكاري والذكاء لدى الأطفال والشباب . فمطلوب الاهتمام بالتربية البدنية السليمة والنشاط الرياضي من أجل صحة أطفالنا وصحة عقولهم وتفكيرهم وذكائهم .


ح ) الهوايات والأنشطة الترويحية :

هذه الأنشطة والهوايات تعتبر خير استثمار لوقت الفراغ لدى الطفل ، ويعتبر استثمار وقت الفراغ من الأسباب الهامة التي تؤثر على تطورات ونمو الشخصية ، ووقت الفراغ في المجتمعات المتقدمة لا يعتبر فقط وقتاً للترويح والاستجمام واستعادة القوى ، ولكنه أيضاً ، بالإضافة إلى ذلك ، يعتبر فترة من الوقت يمكن في غضونها تطوير وتنمية الشخصية بصورة متزنة وشاملة .ويرى الكثير من رجال التربية ، ضرورة الاهتمام بتشكيل أنشطة وقت الفراغ بصورة تسهم في اكتساب الفرد الخبرات السارة الإيجابية ، وفي نفس الوقت ، يساعد على نمو شخصيته ، وتكسبه العديد من الفوائد الخلقية والصحية والبدنية والفنية .ومن هنا تبرز أهميتها في البناء العقلي لدى الطفل والإنسان عموماً .تتنوع الهوايات ما بين كتابة شعر أو قصة أو عمل فني أو أدبي أو علمي ،وممارسة الهوايات تؤدي إلى إظهار المواهب ، فالهوايات تسهم في إنماء ملكات الطفل ، ولا بد وأن تؤدي إلى تهيئة الطفل لإشباع ميوله ورغباته واستخراج طاقته الإبداعية والفكرية والفنية .

والهوايات إما فردية ، خاصة مثل الكتابة والرسم وإما جماعية مثل الصناعات الصغيرة والألعاب الجماعية والهوايات المسرحية والفنية المختلفة .فالهوايات أنشطة ترويحية ولكنها تتخذ الجانب الفكري والإبداعي ، وحتى إذا كانت جماعية ، فهي جماعة من الأطفال تفكر معاً وتلعب معاً ، فتؤدي العمل الجماعي وهو بذاته وسيلة لنقل الخبرات وتنمية التفكير و الذكاء . ولذلك تلعب الهوايات بمختلف مجالاتها وأنواعها دوراً هاماً في تنمية ذكاء الأطفال ، وتشجعهم على التفكير المنظم والعمل المنتج ، و الابتكار والإبداع وإظهار المواهب المدفونة داخل نفوس الأطفال .

162

يقصد بمهارات الاحتياجات اليومية او مهارات الاعتماد على النفس تلك التمارين التي تنمي مهارات الحياة اليومية من أكل وشرب ولبس واستحمام وغيرها من الأمور الأساسية في الحياة.إن التأخر في اكتساب هذه المهارات قد يصيب الوالدين بالحرج و الخجل أمام الناس والغضب أحيانا ،فيعمدون لاشعوريا  إلى تفادي هذه المواقف المحرجة بعزل الطفل عن الناس والمجتمع أو بعدم إطعام الطفل أمام الناس .

فاعتقد انك تشاطرني الرأي أن هذه حلول عقيمة وقد تعقد الوضع و تضيف مشاكل نفسية للطفل ولوالديه.لذلك على والدي أي طفل لدية تأخر في اكتساب هذه المهارات استخدام الأساليب العلمية والمتقدمة في رعاية هؤلاء الأطفال وطلب المساعدة من المختصين في هذا المجال . وقد لا يغفلك انه لكي تصل للغاية المرجوة في تدريب الطفل على مهارات الاعتماد على النفس .

يجب التدرج والتحلي بالصبر .وعدم اللجوء إلى أسلوب العنف والشدة والتخويف فهذه الأساليب بالعكس تعزز فرص الفشل وتزيد في احتمال حدوث الانفعالات النفسية لدي الطفل  ووالديه أيضا .

163
احبتي نجمات وهيوي شكرا لمروركم وقراتكم لموضوعي وتشجعيك لي يااختي الغالية هيويي فعلا انا مقصرة بحق المنتدى وانشالله ارجع لنشاطي من  جديد والرب يباركم فيكم



جولي

164



برافو يابطل انت دتبدع كل يوم وصاير بطل الشاشة الله يزيد من نشاطك يا فادي صاحب الدم الخفيف .. الى الامام دوما

تقبل مروري وتحياتي


جوليت

165

أهمية ممارسات الفن لدى ذوي الاحتياجات الخاصة تتضح في النقاط التالية:

1. الاتصال بالبيئة :
أن ممارسات الفن تدعم التجارب المتواصلة للبيئة ، وهي وسيلة لتنشيط اهتمامات الفرد بالبيئة وتوثيق علاقته بها ، ومن ثم يمكن أن نلاحظ أهمية هذه الممارسات لأولئك الذين فقدوا بعض وسائل التفاهم الرئيسية تماماً ، كالصم وضعاف السمع ، لكي يتمكنوا من التعبير عن أنفسهم ، وكذلك الأطفال الذين يجدون صعوبة في خلق الصلة بينهم وبين الآخرين ، ويعانون من الوحدة والانغلاق على مشكلاتهم دون البوح بها ونعني بهم فئة التوحد .

2. الاتزان الانفعالي:
أن السماح للطفل من ذوي الاحتياجات الخاصة بممارسة التربية الفنية هو سماح له بأن يكون عضوا مؤثراً في بيئته المحيطة به ، من خلال ما تتضمنه أعماله الفنية ، من وجهة نظر خاصة لا تتشابه مع الآخرين ، وهذا يختلف عن بقية المواقف الحياتية الأخرى ، التي يكون فيها هذا الطفل نفسه متأثراً بالآخرين طوال الوقت ، ومعتمداً عليهم ، إن ممارسة التأثير في الآخرين ، والتأثر بهم ، تحدثان نوعاً من الاتزان الانفعالي لدى هذا الطفل .

3. التعبير عن المشكلات دون ضبط :
أن التعبير الفني وسيلة مهمة يستطيع الفرد من خلالها أن يعبر وينفس عن صراعاته ومشكلاته ، عن شعوره ولا شعوره ، ودوافعه دون أن يلجأ إلى عمليات الضبط أو الحذف لكل ما يراه غير ملائم للتعبير ، كما يحدث في وسائل التعبير الأخرى ، وما يصاحب هذه العمليات نوع من الإشباع البديل للدوافع .

4- توظيف العمليات العقلية:
أن ممارسات الفن لها تأثيرها الايجابي على الأفراد ذوي الاحتياجات الخاصة ، من حيث توظيف العمليات العقلية كالملاحظة والانتباه والإحساس والإدراك والاختيار والتعميم والقدرة على فهم المعلومات البصرية ، وكل هذا التوظيف من المتوقع الاستفادة منه في مواقف الحياة المختلفة ، ولذلك تعتبر الممارسات الفنية وسيلة وجسراً لتعليم هذا الطفل وتكيفه مع مفردات البيئة .

5. تنمية الحواس :
أن ممارسات الفن لها – أيضاً – تأثيرها الايجابي على تنمية الحواس ، فهي تتيح للحواس وبعض من أعضاء الجسم ، كالبصر واللمس ، فرصة كبيرة لتناول الخامات ، ومعالجات متنوعة ، وهذا يساعد على تنمية الحواس ، والقدرة على التمييز بين الأشكال و الهيئات والصور و الألوان وغيرها ، وعلى توظيف العضلات الصغيرة والكبيرة ، وبالتالي اكتساب المهارات اليدوية .

6. الشعور بالثقة :
إن ممارسات الفن لها أهميتها لدى الكثير من ذوي الاحتياجات التربوية الخاصة الذين يميل بعضهم للعزلة والانسحاب ، وذلك بسبب ما يترتب على إعاقتهم من أحساس بضعف قدراتهم على التنافس والمشاركة ، فتقلل هذه الانجازات في الفن ، ومن شعورهم بالقصور والدونية ، وتنمي لديهم الشعور بالثقة بالنفس .

7. التنفيس:
كما أن لممارسة التربية الفنية تتيح الفرصة إلى التنفيس وقد أكد أرسطو قديماً أن للتنفيس فائدة كبرى لأنه يساعد على التخلص النفس الإنسانية بتطهيرها من الانفعالات الزائدة أو من العناصر المؤلمة المتصارعة داخلها للوصول إلى نفس طاهرة متسامية ، وقد وجد أرسطو في الفن أفضل الوسائل للحصول على هذه النتائج .

8. تحقيق الذات :
لا شك أن الهدف الرئيسي للتربية الفنية لغير الأسوياء هو تحقيق الذات للفرد ، والعمل مع الفرد يقصد به العمل معه حسب حالته ومستواها ومساعدته سواء كان من ذوي الإعاقة الذهنية ، أو متأخراً دراسياً في تحقيق ذاته إلى درجة يستطيع فيها أن ينظر إلى نفسه فيرضى عما ينظر إليه ، كما أن من أهداف التربية الفنية في مدارس ذوي الاحتياجات الخاصة تأخذ في اعتبارها ألا يكون الخلق والابتكار وإبراز الجمال هو الهدف الرئيسي وإنما المساعدة على أن يكون التعبير انعكاساً للصراعات الذاتية الداخلية ، وهذا لا يرى فيه معلمي التربية الفنية جمالاً ، ولذلك لا يجب أن تقاس تلك الرسومات بالمعايير الفنية التي تقاس بها الأعمال التشكيلية بوجه عام ، طالما حققت الرسومات ذات الطفل وتم توفير الفرص التي يعبر عن نفسه بصدق .

9.تحقيق التوافق :
يعني تحقيق التوافق تناول السلوك والبيئة الطبيعية والاجتماعية بالتغيير والتعديل حتى يحدث توازن بين الفرد وبيئته ، وهذا التوازن يتضمن إشباع حاجات الفرد ومقابلة متطلبات البيئة ، وأهم مجالات التوافق ما يلي :

التوافق الشخصي والانفعالي :
أي تحقيق السعادة مع النفس ، والرضا عنها فيؤدي ذلك إلى أقامة روابط ناجحة مع الآخرين وإشباع الدوافع والحاجات الداخلية الأولية أي الصحة الجسمية بصفة عامة ، أن معلم التربية الفنية عليه أن يراعي إشباع دوافع الأطفال المختلفة وخاصة مع ذوي الاحتياجات الخاصة ، فهم بحاجة إلى الحب والتقدير والحماية والأمن والآمان مما يجعل الطفل يحس بأنه مرغوب فيه من الأشخاص المحيطين به ( سواءً المدرسة أو خارجها ) أما بقية الحاجات الأخرى المرتبطة بالدوافع الأولية كالحاجة إلى الطعام فينظر إليها من خلال أن معلم التربية الفنية له جانبه كمرشد وموجه نفسي ، وهو بالطبع يعلم أن العوامل الجسمية تؤثر في العوامل العقلية والاجتماعية .

التوافق التربوي :

وذلك عن طريق مساعدة الفرد في اختيار أنسب الخامات والأدوات والموضوعات في ضوء قدراته وميوله وبذل أقصى جهد ممكن بما يحقق له نجاحاً ، وبذلك نكون قد أشبعنا لدية الحاجة إلى النجاح خاصة بالنسبة للأطفال ذوي الاحتياجات التربوية الخاصة ، ويتضمن تحقيق التوافق التربوي العمل على نمو الاتجاهات والمعلومات والعادات التي تجعل الطفل من ذوي الاحتياجات التربوية الخاصة يحيى حياة سعيدة ، آمنة في بيئته الاجتماعية ممارساً لألوان النشاط الفني المختلفة .

التوافق المهني:

ويتضمن مساعدة الطفل في نهاية المرحلة التعليمية على أن يكون له مهنة مناسبة تحقق له الاستقلال الاقتصادي عندما يصير شخصاً كبيراً ، وعلى سبيل المثال لدى الغالبية من ذوي الإعاقة الذهنية القدرة على الاعتماد على النفس ، ويمكنهم كسب الرزق عن طريق بعض الأعمال التي لا تتطلب إلا قدراً قليلاً من التخصص والتي تتسم بالبساطة، والتربية الفنية تتعدد فيها المهارات بتعدد مجالاتها المختلفة فهي تتسم من خلال مجموعه من الحرف والأشغال اليدوية والتطبيقية بإكساب بعض ذوي الاحتياجات التربوية الخاصة أنواعاً من المهارات تنمي ثقتهم بأنفسهم وتشعرهم بأنه يمكن أن يكون له دور في الحياة ويقدرهم أفراد المجتمع .كما أنه من خلال استخدام الأدوات والخامات يتحسن التآزر الحركي للأطفال ، وينمو الاستعداد لإتباع التعليمات .

التوافق اجتماعي :

ويتضمن السعادة مع الآخرين ، والالتزام بأخلاقيات المجتمع ومسايرة المعايير الاجتماعية وتقبل التغيير الاجتماعي ، ويتضمن أيضاً التوافق الأسري ، والحقيقة أن الإحساس بالجماعة والالتزام بتعاليمها لا يتوافر لدى الكثير من الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة وخاصة ذوي الإعاقة الذهنية بسبب قصورهم ، ولكن تدريب هؤلاء الأطفال منذ الصغر أن يشاركوا في حياة الجماعة وأن يتحملوا ولو بقدر ضئيل بعض المسئوليات يسير بهم نحو تحقيق التوافق الاجتماعي ، ومعلم التربية الفنية من خلال مجالاتها العملية المتعددة والأعمال الجماعية يمكن أن يحقق قدراً من التوافق الاجتماعي . من ناحية أخرى يمكن اعتبار رسوم الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة وسيلة للاتصال ومن خلالها تتضح العوامل الكامنة التي تؤثر في شخصية الطفل وتعطل نموه وتطوره ، وكلما كانت الرسوم تلقائية كانت أكثر يسراً في فهم مضامينها التي تحملها في طياته ، ويستطيع معلم التربية الفنية في كشف الحقائق التي قد لا يفصح عنها الطفل بالكلام وإنما تظهر لا شعورياً في رسومه التي يقوم بها دون ضغط من الخارج .

10-الاهتمام بالقيمة الفردية :

تهدف التربية الفنية إلى الاهتمام بالقيمة الفردية الذاتية لكل طفل بغض النظر عن مستوى قدراته ونواحي النقص في شخصية ، فكل طفل له مشكلته الخاصة أو العوائق التي تجعل له إمكانات تختلف عن إمكانات طفل معاق آخر ، ومن خلال العمل فردياً مع كل طفل يتمكن المعلم من فهم أسلوب كل طفل في العمل ، ويبني على ذلك خطته وأهدافه لنمو هذا الطفل ، ويسعى مع كل طفل في بحثه عن نفسه من خلال الفن ، وليس الهدف هنا تحويل الطفل من المستوى غير العادي إلى المستوى العادي فلا يمكننا تحويل الطفل ذوي إعاقة ذهنية إلى طفل عادي أو قريب من العادي ولكن يمكننا استثمار ذكائه المحدود بأفضل الطرق الممكنة أو بعبارة أخرى إعادة تربية وتعليم الطفل Re-Education بطرق وأساليب خاصة داخل ميدان التربية ، تمكنه من استغلال ذكائه أحسن استغلال ممكن وتجعل منه مواطناً نافعاً قدر الإمكان وعلى هذا يمكن تنمية القدرات البصرية والسمعية والحركية والعضلية والقدرة على الكلام والنطق السليم .

11.إعداد أطفال غير عاديين لحياة عادية :

تختلف وظيفة التربية الفنية للفئات الخاصة عن وظيفة التربية الفنية في مدارس العاديين ، فالتربية الفنية لذوي الاحتياجات الخاصة وظيفتها تكمن في إعداد أطفالاً غير عاديين للحياة العادية ، في حين أن التربية الفنية في مدراس التعليم العام تعد أطفالاً عاديين للحياة ، ولذلك كانت مهمة التربية الفنية لذوي الاحتياجات الخاصة أدق وأعمق وتتطلب جهوداً تربوية ضخمة

12.إعادة تكيف الطفل غير العادي :

إن أهم مشكلة يواجهها الطفل من ذوي الاحتياجات الخاصة ، من خلال أنشطتها المختلفة يمكن أن تعيد تكيف الطفل من ذوي الاحتياجات الخاصة ومع المحيطين به ، فجوهر التربية عامة والتربية الفنية خاصة إنساني يهدف إلى الاهتمام بالإنسان ، ويحقق سعادته ويزيح كل المعوقات التي تعرقله .

13.تعويض الطفل غير العادي عن جوانب النقص :

تحاول التربية الفنية للوصول إلى نوع من التعويض ، بالتصحيح ، والمعاونة ، والعطف فإن هؤلاء الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة سيعزلون أنفسهم عن المجتمع ، وهناك خطورة تترتب على هذه العزلة ، فمجرد شعورهم بأنهم صنف يختلف عن الأطفال الأسوياء ، فإن هذا يسبب لهم اضطراباً في العلاقات الاجتماعية ، وعدم قدرة على التكيف كما يسبب لهم قلقاً ، وعدم اتزان انفعالي ، وهذه الظواهر حينما تضاف إلى العلل الأصلية ، فأنها تزيد من هذه العلل وتؤكدها وتؤثر بها على المجتمع بالتالي .

14.الإسهام في بناء المجتمع وإعداد المواطن الصالح:

إن ثروة المجتمع الحقيقية تكمن في قدرات أبنائه ، قبل أن تكون في إمكاناته الأخرى والإسهام في بناء أي مجتمع يتطلب مشاركة جميع المواطنين ، لا فرق بين شخص عادي وشخص غير عادي ، فكل فرد يشارك قدر طاقته وتبعاً لإمكانياته، وللأسف لم يهتم رجال التربية الفنية بحياة ذوي الاحتياجات التربوية الخاصة وكانوا يتركون هذا المجال عادة لرجال التربية بوجه عام ، وفي الآونة الأخيرة تطرق بعض الدارسين إلى المجال ذوي الاحتياجات الخاصة بحكم عملهم في مدراسهم منذ تخرجهم ، وقد أكتشف المتخصصون في مجال التربية الفنية أن ميدان ذوي الاحتياجات الخاصة بوجه عام يشكل مجالاً مهماً للدراسة تحتاج إلى تحضير إلى تخصص منفرد يندرج تحت علم نفس التربية الفنية والحقيقة أن مجال ذوي الحاجات الخاصة يثير مشكلات كثيرة حول دراسة الفن ، ونوعيته بالنسبة لهؤلاء ، هل يمكن أن ينجحوا في أنتاجهم رغم المعوقات البدنية أو العقلية أو الانفعالية أو ماذا سيكون عليه التعبير الفني المجسم للطفل الكفيف مثلاً.. الخ المهم أنه من خلال تهيئة البيئة المناسبة بالكثير من المجالات الفنية سنجد في النهاية ونتيجة تفاعل الطفل مع هذه البيئة مستويات من القدرات المتنوعة التي يمكن أن تفيد المجتمع .

15-الكشف عن خصائص فنون الأفراد غير العاديين :

من خلال تحقيق أهداف التربية الخاصة من عمليات تحقيق الذات والتوافق ومن خلال الممارسات الفنية المتعددة سواء التي تجري تحت إشراف معلم التربية الفنية أو المهتمين بالدراسات النفسية يمكن الوقوف على خصائص فنون الأفراد غير العاديين على اختلاف أنواعهم ، وهناك دراسات وضحت بعض مميزات رسوم الطفل الانطوائي والطفل الأصم ، والطفل الذي يعاني من انحرافات انفعالية بالإضافة إلى مميزات التعبير الفني للطفل الموهوب .

16.العلاج بالفن:

إن ممارسات الفن الموجهة إلى أغراض تشخيصية وعلاجية ، تقوي دفاعات النفس تجاه مصادر ومسببات الأمراض النفسية ، وتساعد المريض على تأسيس ما يسمى بالميكانيكية الدفاعية في سلوك بناء ، كما يتعلم دفاعات جديدة.

م ن ق و ل

166
عزيزيتنا نجمات



169
اخوتيالاعزاء  لقد قرات  هذا الموضوع  ولفت انتباهي واعجبني جدا بصراحة قلت في نفسي مثل هذا الموضوع  سيفيد  الكثيرين خلال حياتهم فقررت ان اضعه بين ايدكم  وهناك مقولة جميلة جدا لقد تعلمتها من احد الاباء السورين  هنا بحلب يقول(اقرءو الموضوع اذا مابتستفادو فراح تتسلو)هههههههههههه وانا ادعوكم مثله ههههههه بس حقيقة الموضوع جميل ومفيد  لجميع نواحي الحياة والعلاقات اللاجتماعية
والان راح اترككم في خلوة مع  هذا الموضوع  وانطوني رايكم حلو لو مو حلو هههههههههههه






الألوان واللوحة التشكيلية

اللون من العوامل المثيرة للانفعالات النفسية القابعة داخل كل إنسان تحركها إلى صور وإسقاطات ورموز وتختلف من شخص للآخر حسب ما يشعر به وما افتعلته تلك الألوان .

ولهذا فقد اهتم عدد من المختصين بهذا الجانب و لما وجد ظهور الانفعالات عليه بشكل كبير وملحوظ .


نبذه عن العلاج عن طريق الفن ...

يقوم العلاج التحليلي باستخدام الفن على أساس التنفيس عن اللاشعور وذلك عن طريق ميكانيزم أو أليه الإسقاط في عملية التعبير الفني ويمكن أن يكون هذا العلاج هو العلاج الأولي أو العلاج المساعد وقد بدا حديثا ً.

ويستند العلاج عن طريق الفن إلى منهج التحليل النفسي في فهم القلق ومشاعر الذنب وديناميات الكبت والإسقاط والتوحد والإعلاء والتكثيف كذلك تستند على أساس تقدير أن الأفكار والمشاعر الاساسيه للإنسان في اللاشعور يعبر عنها في صور أكثر مما يعبر عنها في كلمات ويفترض ذلك أن كل فرد سواء قد تدرب فنيا أو لم يتدرب يملك طاقه كامنة لإسقاط صراعا ته الداخلية في صور بصرية ويكون الاتصال بين المعالج والمريض اتصالا رمزيا .وبذلك ينقل خبراته لا شعوريا إلى صور، وثمة ميزه أخرى وهي انه من الأيسر لهذه الصور اللاشعوريه أن تتفادى كبت الرقيب لها عما هو الأمر للتعبير اللفظي ونظرا أن الخبرات الداخلية للمريض تترجم بسرعة إلى صور بدلا من كلمات فإنها تيسر التنفيس عن المادة العميقة المكبوتة .

ويعتقد البعض أن هذا النوع من العلاج لا ينطبق إلا على من تتوفر لديهم القدرة الفنية إلا أن هذا غير صحيح .

أما الفنان ، فانه يغلب أن يلجا إلى العلاج عن طريق الفن إذا عاقه العصاب عن القيام بالعمل الخلاق وحين تبذل المحاولات للحصول على إسقاطات تلقائية لصراعاته اللاشعوريه على الصور فان الفنان يستخدم مهارته وتخصصه في تحريف أو كبت المادة اللاشعوريه وفي بداية العلاج يخشى أحيانا أن يحاول نموذج السلطة المتمثل في العلاج التحكم في تعبيره الفني إلا انه عن طريق الطرح الايجابي يوقن بان ما يعبر عنه تلقائيا خلال العلاج عن طريق الفن هو نتاجه الفريد وهو ملكه ويمكن استخدامه بأي طريقه يراه في عمله .

والمعالج في العلاج عن طريق الفن لا يفسر عادة الفن التلقائي للمريض ولكنه بدلا من ذلك يشجعه على أن يكشف لنفسه مدلولاته ومعانيه وحتى إذا لم يستطع المريض في البداية فهم مدلولات هذه الرسوم الرمزية إلا انه من الممكن باستخدام التداعي الحر واستدعاء الظروف التي يتم فيها الرسم مساعدته على الكشف عن معناه ويبدأ في التحرر من قبضة الصراع ويقدر على النظر في مشكلته بموضوعيه متزايدة .


وكما قلنا سابقا أن الألوان تثير الانفعالات والصراعات العميقة بجميع مستوياتها في الشخصية .

اختيار اللون :

فكلما كان اختيار الألوان أبطا وأصعب كلما زاد حتما اضطراب في شخصيته والأشخاص الذين يتسمون بالقلق والتردد تكون خطوط الألوان التي يرسمونها ضعيفة وباهته وهم يفضلون الأسود والبني والأزرق وينفرون من الأحمر والبرتقالي والأصفر .

أما استخدام الألوان في عنف وفي غير تناسق فانه يكشف عن توتر وصراع .

استخدام اللون :

إذا قل استخدام الألوان دل ذلك على عجز عن تكوين علاقات وثيقة مع الآخرين وإذا زاد دل على عجز ضبط الحوافز الانفعالية .

الدلالات الرمزية للألوان :

الأحمر : يبدو انه يضمن حرارة أثاره حسية وقد أطلق عليه البعض اللون الشهوي وهو يكون ـ في حالات كثيرة ـ أصعب الألوان بالنسبة للشخص الذي يعاني من اضطراب في الشخصية .

الأسود : يبدو انه ادعى الألوان للاكتئاب والكبت ويحتمل النكوص وأكثر تعبيرا عنهما .

الأخضر : يبدو انه اللون الذي يشعر به الفرد بالأمن أو على الأقل بالتحرر النسبي من التهديد .

الأزرق : يبدو أن يتضمن أمرين الاهتمام بالضبط والاهتمام بالوقاية .

البني : وهو اللون الثاني في الترتيب من حيث انتشار استخدامه بوسطه الأفراد الذين يحاولون غالبا تجنب اللون .

الأصفر : يظهر انه يجمع بين العدوانية والاثاره الحسيه كما يبدو انه يتضمن في معظم الأحيان اتجاهات شديدة التناقض وهو اللون المفضل في التعبير عن العداوة والعدوان .

نستعرض بعض من ملامح التفاصيل في الرسم وإسقاطاته الناتجة عن هذا من ناحية الكم فالشخص الذي يظهر إدراكا جيدا للعلاقات النسبية والمكانية ومع ذلك يستخدم الحد الأدنى من التفاصيل فانه يبدو أن لديه نزعه للانزواء أو للاكتئاب ( لان التفاصيل مع البيئية ) ، أو شاذ من حيث قلة اهتمامه بالاعتبارات المالوفه .

ومن ناحية الملائمة للتفاصيل فعندما يرسم منزلا أم شجره أو شخص... فالسحب تمثل قلقا عاما ورسم الجبال يتضمن رسمها اتجاها دفاعيا وحاجه إلى الاعتماد على الأم في الغالب و تمثل الرياح الضغوط البيئية طبعا تؤخذ على حسب اتجاهها ورسم السور ويستخدم غالبا بصفه دفاعيه في محاولة لطمأنة الذات على أن احد لن يهدد القدر الضئيل من الشعور بالأمن .

لنرى الدلالات الخاصة بالتفاصيل قد يكون سقف النزل يمثل دائرة الخيال وخصوصا إذا كان سقفه كبير عن أجزاء النزل فذلك انه يقضي جزء كبير في الخيال وهو بهذا ينشد إشباع حاجته .. فالفصاميون يرسمون الأبواب والنوافذ في السقف وهم بذلك فعلا يعيشون في عالم الخيال ، أما التفاصيل الدقيق الذي يرسم بعناية وبحذر شديدين فهو يتضمن نزعات وسواسيه قهرية كما أن التظليل العميق يشير إلى القلق ، والباب هو عادة الجزء الذي يتم عن طريقه الاتصال المباشر بالبيئة ولذلك فليس غريبا أن يكون له دلاله رمزيه وان يكشف أحيانا الكثير عن الاتصال بالواقع وعما إذا كان قريب المنال أو بعيد المنال ويبدو أن الاهتمام بواجهة الباب أو الإقفال أو بالمفاصل يشير إلى حساسية دفاعيه عندما يكون الباب ضئيل الحجم والذي يبدو كثقب صغير يكشف عن شعور بعدم الكفاءة وتردده في تكوين الصلات بالبيئة أما يكون فقط صغير الحجم فهنا يمثل ترددا اقل كذلك إذا رسم الباب مرتفعا كبيرا عن خط قاعدة المنزل ، لنأتي إلى رسم الشجرة بتفاصيلها ، الجذع يرمز إلى القوة الاساسيه في الشخصية ، ويدل الجذع الكبير جدا على الشعور بتقييد أو تحديد البيئة مع نزعه إلى الاستجابة العدوانية في الواقع أو في الخيال بحسب نوع وحجم الفروع . أما الجذع الضئيل فهو يتضمن الشعور بالنقص أما الخطوط الباهتة الضعيفة المتقطعة إذا استخدمت في رسم الجذع فقط دون بقية أجزاء الشجرة فاها تتضمن الشعور بالانهيار في مرحلة يفقد فيها الأمل ، أما القشور فإنها إذا رسمت في يسر وسهوله تضمنت تفاعلا متزنا وإذا رسمت في غير اتساق أو رسمت بخطوط ثقيلة جدا دل ذلك على وجود القلق وإذا رسمت بعناية وحذر شديدين دل ذلك على نزعه قويه وانشغل بالعلاقات مع البيئة .ويعتقد أن الندبات على الجذع وكذلك الفروع الميتة والمثنية والمكسورة تمثل دائما خبرات في الماضي يشعر بأنها كانت صدمه وتمثل هذه الخبرات رمزيا فقط إذا وجد نفسه أنها أليمه تتطلب التعبير عنها بالرسم .ننتقل إلى تفاصيل الشخص يعبر الرأس وملامح الوجه بصفه عامة عن الحاجات الاجتماعية ، يلعب الشعر دورا رمزيا هاما ويزخر الأدب الشعبي والعادات الشعبية والبحوث التحليلية إشارات متعددة إلى الشعر والأنف ويرتبط الشعر بالحاجات الحسيه .ويستخدم الفم للتعبير عن الانفعال فقد يكون أداة للتعبير عن العدوان وخاصة إذا رسمت الأسنان بارزه ويكون العدوان في هذه الحاله عادة عدوانا فميا فقط ، بالنسبة للعنق هو العضو الذي يل الرأس ( وهي مركز الضبط والتكامل والتسامي والتفكير ) ر والجسم ( وهو مركز النوازع ) ولذلك فهو يدل على درجة التناسق بين الاثنين لان ضبط النوازع وخاصة في الثقافات المتشددة في ذلك ويدل اضطراب رسمه على الشعور بالاختناق أو على صعوبات في التنفس . أما الجذع فهو مركز الحاجات والحوافز الاساسيه ، وفي قامة الجسم نلمس الشعور بالأمن واتجاه العميل نحو البيئة وكذلك النشاط وتأكيد الذات وإذا رسم الشخص واقفا على أصابعه دل ذلك على ضعف الارتباط بالواقع أو على الحاجة الشديدة إلى الهروب .وقد نلمس في رسم الأذرع والأيدي الكثير عن مكونات الشخصية مثل الطموح والثقة والكفاءة والعدوان وربما الشعور بالذنب بالعلاقات مع الآخرين واتجاه الطاقة متضمن في وجهة الذراع وفي قوة امتداده . ومن المهم ملاحظة هل تبدو الذراع ملتصقة بالجسم كما لو كانت مبنية فيه أم تمتد للخرج أم هل تمتد إلى الخارج ثم تعود إلى الجسم .



الموهوب و الإبداع أين هو من هذه التفاصيل ..

الرسم من ضمن القدرات وضوحا ً من ناحية تمكن الشخص في إبرازها وبدون جدال ، كذلك التخصصات الأخرى ، وبما أنها قدرة خاصه لا يشترك فيها الجميع ولكن في حالة الأعراض المرضية فإنهم يشتركون فيها وهي تختلف من جانب الفنان ذلك بامكانه توظيف ما يعانيه كرموز وتعبيرات في لوحته حتى وان كانت ورقه صغيره وقلم رصاص وبالمناسبة قلم الرصاص أو الرسم به يخفي الانفعال والصرعات ويتمكن من ضبطها مقارنه بالألوان .

لنجيب على السؤال : الإبداع ؟ ........الرسومات التي تشعر أنها متحركة تنبع من شخص مبدع وتزيده إبداع وفهم في مشاعره .


ضربــــــــــــــــــــــــــة ريـــشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــه ..

لوحات بعض الفنانين نجد فيها ما قصدناه سابقا ً وقد نلاحظها في فتره معينه من لوحاتهم ، كان بامكاني التحدث عنها ولكن للأسف لست متابعه لكل لوحه ولأنه ينبغي متابعة كل فنان من بداياته ومعرفة الظروف التي مر بها ، و اقرب تلك المدارس التي يمكن قرأتها هي السريالية والرمزية والتعبيرية وغيرها لكن في هذه اقرب وأوضح ...والفنان المبدع متميز بلا شك بين زملائه الفنانين ولوحته تستنطقها ، لعلي أشير هنا إلى تصرفات و لجوء البعض إلى السرقة والتقليد و المبالغة في ذاتيته دون التركيز في العطاء الحقيقي والمحاولة أن يبقى في ذلك المكان الذي عهده فيستخدم الأساليب السابقة ، فالفن من الأشياء أو الأعمال المتحركة غير الثابتة ليست كوظيفة تنتهي بتقاعد أو أن يعتزلها كما شاء .. هي في داخله يستشعرها و ويحس بوجودها أينما ذهب .. لماذا القوقعة ؟هي تلك الحالة من الغرق في الألوان وإبحاره عبر الريشة .......

جانب آخر من الحديث وهو لا توجد فرق بين لوحات الفنانات والفنانين ولان الأخير يعد خبرتهم أكثر واكبر ولاستطلاعهم وسفرهم يلعب دور كبير في إثراء لوحاتهم بالألوان بكل جرئه ... الألوان بحاجه إلى جرئه وخبره وتمكن في افعال مادتها حتى تؤثر على الرائي ...

م
ن
ق
و
ل

170
اختي الغالية ندو شكرا  لتشجيعك ومرورك لي... وانا اعتذر جدا لاني انغلت شوية وتعرفين انتي ظروفي بالفترة الماضية ولكن الله الي يعلم المنتدى بقلبي وبصلاتي وانا واثقة من الاعذاء لان هو منتدى الجميع  وانتو ماتقصرون ..

تحياتي
جوجو

171

 
الف الف الف مبروك

لاختي وزميلتي الرائعة جدا جدا هيوي صاحبة القلب المحب للجميع  انكِ تستسحقين  كل خير وهذا اللقب صار للشخص المناسب الله  يقويك والى الامام دوما ياغاليتنا

يلا يا محبين  هيوي تعالو نشرب وناكل ونرقص بهل المناسبة





تقبلي مني احلى الامنيات واحلى باقة وردة معطرة بحبي واحترامي لكِ



مُحبتكِ جولي -حلب

172
اخوتي في منتدى  التاهيل لقد قرات  هذا المضوع  ولفت انتباهي واعجبني جدا بصراحة قلت في نفسي مثل هذا الموضوع  سيفيد  الكثيرين خلال حياتهم فقررت ان اضعه بين ايدكم  وهناك مقولة جميلة جدا لقد تعلمتها من احد الاباء السورين  هنا بحلب يقول(اقرءو الموضوع اذا مابتستفادو فراح تتسلو)هههههههههههه وانا ادكوم مثله ههههههه بس حقيقة الموضوع جميل ومفيد  لجميع نواحي الحياة والعلاقات اللاجتماعية
والان راح اترككم في خلوة مع  هذا الموضوع  وانطوني رايكم حلو لو مو حلو هههههههههههه





الألوان واللوحة التشكيلية

اللون من العوامل المثيرة للانفعالات النفسية القابعة داخل كل إنسان تحركها إلى صور وإسقاطات ورموز وتختلف من شخص للآخر حسب ما يشعر به وما افتعلته تلك الألوان .

ولهذا فقد اهتم عدد من المختصين بهذا الجانب و لما وجد ظهور الانفعالات عليه بشكل كبير وملحوظ .


نبذه عن العلاج عن طريق الفن ...

يقوم العلاج التحليلي باستخدام الفن على أساس التنفيس عن اللاشعور وذلك عن طريق ميكانيزم أو أليه الإسقاط في عملية التعبير الفني ويمكن أن يكون هذا العلاج هو العلاج الأولي أو العلاج المساعد وقد بدا حديثا ً.

ويستند العلاج عن طريق الفن إلى منهج التحليل النفسي في فهم القلق ومشاعر الذنب وديناميات الكبت والإسقاط والتوحد والإعلاء والتكثيف كذلك تستند على أساس تقدير أن الأفكار والمشاعر الاساسيه للإنسان في اللاشعور يعبر عنها في صور أكثر مما يعبر عنها في كلمات ويفترض ذلك أن كل فرد سواء قد تدرب فنيا أو لم يتدرب يملك طاقه كامنة لإسقاط صراعا ته الداخلية في صور بصرية ويكون الاتصال بين المعالج والمريض اتصالا رمزيا .وبذلك ينقل خبراته لا شعوريا إلى صور، وثمة ميزه أخرى وهي انه من الأيسر لهذه الصور اللاشعوريه أن تتفادى كبت الرقيب لها عما هو الأمر للتعبير اللفظي ونظرا أن الخبرات الداخلية للمريض تترجم بسرعة إلى صور بدلا من كلمات فإنها تيسر التنفيس عن المادة العميقة المكبوتة .

ويعتقد البعض أن هذا النوع من العلاج لا ينطبق إلا على من تتوفر لديهم القدرة الفنية إلا أن هذا غير صحيح .

أما الفنان ، فانه يغلب أن يلجا إلى العلاج عن طريق الفن إذا عاقه العصاب عن القيام بالعمل الخلاق وحين تبذل المحاولات للحصول على إسقاطات تلقائية لصراعاته اللاشعوريه على الصور فان الفنان يستخدم مهارته وتخصصه في تحريف أو كبت المادة اللاشعوريه وفي بداية العلاج يخشى أحيانا أن يحاول نموذج السلطة المتمثل في العلاج التحكم في تعبيره الفني إلا انه عن طريق الطرح الايجابي يوقن بان ما يعبر عنه تلقائيا خلال العلاج عن طريق الفن هو نتاجه الفريد وهو ملكه ويمكن استخدامه بأي طريقه يراه في عمله .

والمعالج في العلاج عن طريق الفن لا يفسر عادة الفن التلقائي للمريض ولكنه بدلا من ذلك يشجعه على أن يكشف لنفسه مدلولاته ومعانيه وحتى إذا لم يستطع المريض في البداية فهم مدلولات هذه الرسوم الرمزية إلا انه من الممكن باستخدام التداعي الحر واستدعاء الظروف التي يتم فيها الرسم مساعدته على الكشف عن معناه ويبدأ في التحرر من قبضة الصراع ويقدر على النظر في مشكلته بموضوعيه متزايدة .


وكما قلنا سابقا أن الألوان تثير الانفعالات والصراعات العميقة بجميع مستوياتها في الشخصية .

اختيار اللون :

فكلما كان اختيار الألوان أبطا وأصعب كلما زاد حتما اضطراب في شخصيته والأشخاص الذين يتسمون بالقلق والتردد تكون خطوط الألوان التي يرسمونها ضعيفة وباهته وهم يفضلون الأسود والبني والأزرق وينفرون من الأحمر والبرتقالي والأصفر .

أما استخدام الألوان في عنف وفي غير تناسق فانه يكشف عن توتر وصراع .

استخدام اللون :

إذا قل استخدام الألوان دل ذلك على عجز عن تكوين علاقات وثيقة مع الآخرين وإذا زاد دل على عجز ضبط الحوافز الانفعالية .

الدلالات الرمزية للألوان :

الأحمر : يبدو انه يضمن حرارة أثاره حسية وقد أطلق عليه البعض اللون الشهوي وهو يكون ـ في حالات كثيرة ـ أصعب الألوان بالنسبة للشخص الذي يعاني من اضطراب في الشخصية .

الأسود : يبدو انه ادعى الألوان للاكتئاب والكبت ويحتمل النكوص وأكثر تعبيرا عنهما .

الأخضر : يبدو انه اللون الذي يشعر به الفرد بالأمن أو على الأقل بالتحرر النسبي من التهديد .

الأزرق : يبدو أن يتضمن أمرين الاهتمام بالضبط والاهتمام بالوقاية .

البني : وهو اللون الثاني في الترتيب من حيث انتشار استخدامه بوسطه الأفراد الذين يحاولون غالبا تجنب اللون .

الأصفر : يظهر انه يجمع بين العدوانية والاثاره الحسيه كما يبدو انه يتضمن في معظم الأحيان اتجاهات شديدة التناقض وهو اللون المفضل في التعبير عن العداوة والعدوان .

نستعرض بعض من ملامح التفاصيل في الرسم وإسقاطاته الناتجة عن هذا من ناحية الكم فالشخص الذي يظهر إدراكا جيدا للعلاقات النسبية والمكانية ومع ذلك يستخدم الحد الأدنى من التفاصيل فانه يبدو أن لديه نزعه للانزواء أو للاكتئاب ( لان التفاصيل مع البيئية ) ، أو شاذ من حيث قلة اهتمامه بالاعتبارات المالوفه .

ومن ناحية الملائمة للتفاصيل فعندما يرسم منزلا أم شجره أو شخص... فالسحب تمثل قلقا عاما ورسم الجبال يتضمن رسمها اتجاها دفاعيا وحاجه إلى الاعتماد على الأم في الغالب و تمثل الرياح الضغوط البيئية طبعا تؤخذ على حسب اتجاهها ورسم السور ويستخدم غالبا بصفه دفاعيه في محاولة لطمأنة الذات على أن احد لن يهدد القدر الضئيل من الشعور بالأمن .

لنرى الدلالات الخاصة بالتفاصيل قد يكون سقف النزل يمثل دائرة الخيال وخصوصا إذا كان سقفه كبير عن أجزاء النزل فذلك انه يقضي جزء كبير في الخيال وهو بهذا ينشد إشباع حاجته .. فالفصاميون يرسمون الأبواب والنوافذ في السقف وهم بذلك فعلا يعيشون في عالم الخيال ، أما التفاصيل الدقيق الذي يرسم بعناية وبحذر شديدين فهو يتضمن نزعات وسواسيه قهرية كما أن التظليل العميق يشير إلى القلق ، والباب هو عادة الجزء الذي يتم عن طريقه الاتصال المباشر بالبيئة ولذلك فليس غريبا أن يكون له دلاله رمزيه وان يكشف أحيانا الكثير عن الاتصال بالواقع وعما إذا كان قريب المنال أو بعيد المنال ويبدو أن الاهتمام بواجهة الباب أو الإقفال أو بالمفاصل يشير إلى حساسية دفاعيه عندما يكون الباب ضئيل الحجم والذي يبدو كثقب صغير يكشف عن شعور بعدم الكفاءة وتردده في تكوين الصلات بالبيئة أما يكون فقط صغير الحجم فهنا يمثل ترددا اقل كذلك إذا رسم الباب مرتفعا كبيرا عن خط قاعدة المنزل ، لنأتي إلى رسم الشجرة بتفاصيلها ، الجذع يرمز إلى القوة الاساسيه في الشخصية ، ويدل الجذع الكبير جدا على الشعور بتقييد أو تحديد البيئة مع نزعه إلى الاستجابة العدوانية في الواقع أو في الخيال بحسب نوع وحجم الفروع . أما الجذع الضئيل فهو يتضمن الشعور بالنقص أما الخطوط الباهتة الضعيفة المتقطعة إذا استخدمت في رسم الجذع فقط دون بقية أجزاء الشجرة فاها تتضمن الشعور بالانهيار في مرحلة يفقد فيها الأمل ، أما القشور فإنها إذا رسمت في يسر وسهوله تضمنت تفاعلا متزنا وإذا رسمت في غير اتساق أو رسمت بخطوط ثقيلة جدا دل ذلك على وجود القلق وإذا رسمت بعناية وحذر شديدين دل ذلك على نزعه قويه وانشغل بالعلاقات مع البيئة .ويعتقد أن الندبات على الجذع وكذلك الفروع الميتة والمثنية والمكسورة تمثل دائما خبرات في الماضي يشعر بأنها كانت صدمه وتمثل هذه الخبرات رمزيا فقط إذا وجد نفسه أنها أليمه تتطلب التعبير عنها بالرسم .ننتقل إلى تفاصيل الشخص يعبر الرأس وملامح الوجه بصفه عامة عن الحاجات الاجتماعية ، يلعب الشعر دورا رمزيا هاما ويزخر الأدب الشعبي والعادات الشعبية والبحوث التحليلية إشارات متعددة إلى الشعر والأنف ويرتبط الشعر بالحاجات الحسيه .ويستخدم الفم للتعبير عن الانفعال فقد يكون أداة للتعبير عن العدوان وخاصة إذا رسمت الأسنان بارزه ويكون العدوان في هذه الحاله عادة عدوانا فميا فقط ، بالنسبة للعنق هو العضو الذي يل الرأس ( وهي مركز الضبط والتكامل والتسامي والتفكير ) ر والجسم ( وهو مركز النوازع ) ولذلك فهو يدل على درجة التناسق بين الاثنين لان ضبط النوازع وخاصة في الثقافات المتشددة في ذلك ويدل اضطراب رسمه على الشعور بالاختناق أو على صعوبات في التنفس . أما الجذع فهو مركز الحاجات والحوافز الاساسيه ، وفي قامة الجسم نلمس الشعور بالأمن واتجاه العميل نحو البيئة وكذلك النشاط وتأكيد الذات وإذا رسم الشخص واقفا على أصابعه دل ذلك على ضعف الارتباط بالواقع أو على الحاجة الشديدة إلى الهروب .وقد نلمس في رسم الأذرع والأيدي الكثير عن مكونات الشخصية مثل الطموح والثقة والكفاءة والعدوان وربما الشعور بالذنب بالعلاقات مع الآخرين واتجاه الطاقة متضمن في وجهة الذراع وفي قوة امتداده . ومن المهم ملاحظة هل تبدو الذراع ملتصقة بالجسم كما لو كانت مبنية فيه أم تمتد للخرج أم هل تمتد إلى الخارج ثم تعود إلى الجسم .



الموهوب و الإبداع أين هو من هذه التفاصيل ..

الرسم من ضمن القدرات وضوحا ً من ناحية تمكن الشخص في إبرازها وبدون جدال ، كذلك التخصصات الأخرى ، وبما أنها قدرة خاصه لا يشترك فيها الجميع ولكن في حالة الأعراض المرضية فإنهم يشتركون فيها وهي تختلف من جانب الفنان ذلك بامكانه توظيف ما يعانيه كرموز وتعبيرات في لوحته حتى وان كانت ورقه صغيره وقلم رصاص وبالمناسبة قلم الرصاص أو الرسم به يخفي الانفعال والصرعات ويتمكن من ضبطها مقارنه بالألوان .

لنجيب على السؤال : الإبداع ؟ ........الرسومات التي تشعر أنها متحركة تنبع من شخص مبدع وتزيده إبداع وفهم في مشاعره .


ضربــــــــــــــــــــــــــة ريـــشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــه ..

لوحات بعض الفنانين نجد فيها ما قصدناه سابقا ً وقد نلاحظها في فتره معينه من لوحاتهم ، كان بامكاني التحدث عنها ولكن للأسف لست متابعه لكل لوحه ولأنه ينبغي متابعة كل فنان من بداياته ومعرفة الظروف التي مر بها ، و اقرب تلك المدارس التي يمكن قرأتها هي السريالية والرمزية والتعبيرية وغيرها لكن في هذه اقرب وأوضح ...والفنان المبدع متميز بلا شك بين زملائه الفنانين ولوحته تستنطقها ، لعلي أشير هنا إلى تصرفات و لجوء البعض إلى السرقة والتقليد و المبالغة في ذاتيته دون التركيز في العطاء الحقيقي والمحاولة أن يبقى في ذلك المكان الذي عهده فيستخدم الأساليب السابقة ، فالفن من الأشياء أو الأعمال المتحركة غير الثابتة ليست كوظيفة تنتهي بتقاعد أو أن يعتزلها كما شاء .. هي في داخله يستشعرها و ويحس بوجودها أينما ذهب .. لماذا القوقعة ؟هي تلك الحالة من الغرق في الألوان وإبحاره عبر الريشة .......

جانب آخر من الحديث وهو لا توجد فرق بين لوحات الفنانات والفنانين ولان الأخير يعد خبرتهم أكثر واكبر ولاستطلاعهم وسفرهم يلعب دور كبير في إثراء لوحاتهم بالألوان بكل جرئه ... الألوان بحاجه إلى جرئه وخبره وتمكن في افعال مادتها حتى تؤثر على الرائي ...

م
ن
ق
و
ل

173
تناقص السمع وأسبابه

المقدمة : تناقص السمع يصيب الجميع وأسبابه متعددة :-ماهو التناقص في السمع :-

يوجد التناقص في السمع في جميع الفئات العمرية وفي المجتمع كله وذلك نتيجة لأسباب متعددة العوامل التي يمكن أن تسبب هذا التناقص ، فهو يمكن أن يوجد في حديثي الولادة ، والرضع ، والأطفال والبالغين وكبار السن أيضا ، كما يمكن أن يكون مصاحباً لأمراض أخرى وشذوذات خلقية آخري .


ماهى مسببات تناقص السمع في حديثي الولادة ؟؟

يمكن أن يولد الأطفال وهم يعانون من تناقص السمع الخلقي ، وعادة ما يكون هذا التناقص خلقياً ويمكن أن يكون مصحوباً بتشوهات خطيرة أو شذوذات معزولة .

ماهى أسباب تناقص السمع في الرضع والأطفال؟؟

يمكن أن يكون تناقص السمع في هذه المجموعة العمرية من نوع فقدان السمع التوصيلي أو الحسي العصبي ، مع العلم بأن فقدان السمع التوصيلي في الأطفال هو الأكثر شيوعاً بسبب عاملين :

العامل الأول : هو انسداد قناة الآذن الخارجية وهو عادة ماينتج عن زيادة إفراز الشمع في الآذن ويكون العلاج بتنظيف القناة .

أما العامل الثاني : فهو ينتج عن السائل الموجود خلف غشاء طبلة الآذن في تجويف الأذن الوسطى وهي حالة تسمى التهاب الأذن الوسطى المصلي ، وهذا المرض غير معد ، ولكن يمكن أن يسبب الالتهاب للأذن الوسطى بسب الخلل في وظيفة بوق استاخيو Eustachian tube وينتج هذا الخلل عن انسداد البوق بسبب تضخم الغدانيات أو التهاب الأنف التحسسي الذي يتسبب في احتقان البلعوم الأنفي وانسداد فتحه بوق استخاخيو .


174
الف الف مبروك للخت  بيدا سيزار لحصولك على شهادة الماجستير بوسط هل الظروف الصعبة وكل يوم يثبت العراقيين طموهم وعزيمتهم على التقدم مهما كانت المصاعب الرب يبارك بجهودكِ والى الامام دوما ..


جوليت دانيال-حلب

175
تناول مبارك واسال الرب ان ينعم على المتناولين نعمة الثبات في الكنيسة طوال الحياة وان يكونوا اقوياء باتحادهم بالمسيح من خلال سر الافخارستا فيكونوا شهودا للحب الالهي ..

الف مبروك لجميع المتناول وعوائلهم ... اقدم التهاني القلبيبة للصديق والاخ  العزيز جدا الذي جمعتنا خدمة المسيح في كنيسة ماركوركيس  واقول له  ابونا روني تتذكر ايام التناول والزيارات للعوائل فعلا كانت  من اجمل الايام لما كنا نطلع  سوا مع احلى واحن ابونا بالعالم ابتي الراحل العلامة يوسف حبي .. رحمه الله .

امنيتي لك الى الامام دوما والرب يبارك جميع خطواتك


جولي-حلب

176
يسلمو ياريتا الحلوة  على هل التفسير الحلو والجميل الرب يبارك خطواتك دوما

تحياتي
جوليت-حلب

177
أنه سرّ الحُبّ الذي فيه يكمن سرّ القيامة ........... ثقوا انا قد غلبت العالم (يو 16 :33).

امنيتي ان تتزين الكنائس يوم الجمعة باللون الابيض بدل الاسود ..
جمعة الالام .. هي ذكرى الحب ،
والحب هو فرح وبهجة  ....... الحب عطاء ومشاركة

ولهذا  احزن كثيرا عندما ارى الناس متشحين بالاسود متذمرين لارادة الله  .. واقول لهم لماذا  يا احبتي لماذا الاسود

ييسلمو لمواضيعك  وخصوصا هذا الموضوع لانه في قلبي دوما وامنيتي ان ارى الابيض كما كان يفعل بعض الكهنى في بغداد واولهم  البطل المطران لويس ساكو كان يشجع على لون الابيض يوم الجمعة  يعيش الايمان بحرية متجددة صلاتي القلبيبة لمعلمي ابونا لويس ساكو لك يا ابونا يوسف .

جولي -حلب

178
الاب يوسف جزراوي شكر من القلب لتشجيعك لي دوما ، الرب يوفقك دوما

dyra 3laya  شكرا لمرورك الكريم


جولي-حلب

179
_عندما يقف القلب عند حدود الكراهية، فلا يعرف بعد ان يتجاوز وينسى ويعيش فرح الصفح والغفران ... فمن اصعب المواقف ان تكون انسان ذو قلب اسود !

_عندما لا يكون لك فرح داخلي فلا تترك لليأس والحزن مجال ليغتالا الفرح والرجاء فيك، فلا اجمل من ايكون لك فرح داخلي تجسده بابتسامة شفافة هادئة.

_ عندما لايكون للصلاة مكانة في حياتك، اسعى لان تكون انسان صلاة! الكثير من الناس في ازماتهم يتوجهون للمقربين عليهم من كهنة واصدقاء وووو ويطلبون حلاً وياخذون ارائهم وو.......... ولكننا غالبًا مما نسى ان ناخذ رأي الله ( يارب انت ماذا تقول؟) ( ساعدني يارب لكيما اختار الشي الصحيح).... فمتى، صليت ستلمس لمس اليد بانك تعيش قصة الحبّ الالهي، وستجد نفسك انك في علافة مع من احبك وستكون اكثر انسانية!


رائعةٌ هي اناملك انها تعي كيف تصل لقلوب القراء..

شكرا لك يا ابونا يوسف... تقبل مروري

جولي-حلب

180
من يصلي لا يوجه كلاما الى الله، بل يعطي مجالا لله ليصلي فيه.

من اروع لحظات الانسان ان يصلي الله فيه لانه انذاك سيكون بقمة ملء الحياة

شكرا لك يا خادم المسيح لانك دعوتني لقراء هذا التامل الجميل والروحي وطبعا  لستُ مستغربة من كتابة الاب عامر لاني معتادة  على روحيته العميقة والرائعة فقد عمت معه في خورنة ماركوريس واحب كثيرا فكره الروحي وبساطة تعامله مع الناس  ولديه الكثير الكثير من التاملات والرداسات الروحية ياليت لو تنشر على الموقع ...

تقبل مروري وتحياتي
جولي - حلب

181
شكرا لك اخي خادم المسيح .. مداخلتك جميلة ورائعة ومشجعة سوءا لي او لاختي منى ..

الرب يبارك فيك

182
في سنة 2000 ، وسط شهر التاسع ، طلبت اختي الكبيرة منى ان اطبع لها هذا التأمل، وهو لفصل 47 من سفر النبي حزقيال في الآيات (1-12) ، هو تأمل شخصي جداً لها، نُشر منذ سنتين تقريبا على موقع www.newlifeiraq.org  في باب التأملات الشخصية تحت بند كلمات مضيئة ،وعنوان الموضوع (روح الله).

ومنذ ذالك الوقت تأثرت كثيرا به ، وبالروح القدس الذي ألهمها ان تكتب هذا التأمل الرائع والغني لاهوتياً وروحياً، ولو كانت تسمح لي لشاركتكم ظروف الخبرة الروحية التي مرت بها عند تأملها لهذا المقطع الرائع،  واليوم احببت ان أشارككم اياه ، كما وددت ان أفاجئها وان أقدمه لها هدية  لمناسبة خاصة بها.


***************************************************


روح الله (حزقيال 47: 1-12)

منى دانيال يوخنا


تأمل في النهر الجاري من الهيكل
[/color]
   
   يشير هذا المقطع من سفر النبي حزقيال (أحد أهم الأسفار الرؤيوية في الكتاب المقدس)،  إلى سر الله والى محدودية الإنسان أمام المعرفة الكاملة إلى الله. وهي صورة تأملية عن الأفاق التي تنفتح أمام المؤمن خلال مسيرته الروحية، وصورة عن الدعوة للدخول في شركة الحياة الثالوثية الابدية.
- " ورجع بي الرجل إلى المدخل الشرقي فرأيت تحت العتبة مياها تجري على طول جانب الهيكل الأمامي صوب الجنوب وعبر المذبح إلى الشرق. وخرج بي من طريق باب الشمال ودار بي في الطريق الخارجي إلى الباب الخارجي عند الطريق المتجه نحو الشرق، فإذا بالمياه تجري من الجانب الجنوبي ".                                       (الآية :1-2 )

هذه الآيات ترمز الى حياة الله التي تدفق منه وتفيض علينا بكل النعم والبركات.
إن الماء الجاري من الهيكل هو رمز للروح القدس المرسل من ربنا يسوع المسيح.
فمياه النهر المتدفق من الهيكل هي حياة الله الذي يخرج من ذاته بالتجسد وتتجه هذه الحياة الى الشرق حيث ولد يسوع (يسوع هو الذبيحة المرضيّة للرب وهو المذبح الذي عبره تم الخلاص). ومن الشرق تنطلق حياة الله بكل الاتجاهات لخلاص البشرية.
- " وعندما خرج الرجل إلى نحو الشرق كان بيده خيط، فقاس ألف ذراع واجتاز بي المياه التي غمرتني حتى الكعبين. ثم قاس ألف ذراع فغمرتني المياه إلى الركبتين. ثم قاس ألف ذراع فغمرتني المياه إلى الحقوين"                                      (الآية : 3-4 )

أن الرجل الذي يرافقنا لمعرفة الله (الآب)، هو المسيح نفسه، والخيط الذي يحمله، يرمز إلى رسالة المسيح وتعاليمه الروحية، هذه الرسالة، هي المقياس الذي نعتمده في الولوج والتقدم في حياة الله ومعرفته.
ألف ذراع، هي مقياس التقدم للمعرفة المتدرجة لله بواسطة مرافقة يسوع لنا، فكلما تعلقنا بالمسيح أكثر وإتحدنا به، كلما إنكشفت لنا صورة الآب أكثر. بداية المسيرة مع يسوع هي الإهتداء، الإهتداء لبداية العلاقة مع الله (الآب).

وفي كل إجتياز لألفِ ذِراع، تأتي عِبارة، المياه تَغمِرُني، إذن هي مياه ترتفع تدريجيا حتى تصل إلى درجةِ الطُغيان. المياه هي مياه النهر وليس البحر، إذ أن ما يَلُوحُ لنا، وعلى مستوى إدراكنا المحدود، هو النهر، ومهما تعمقنا في معرفة الله يبقى الله بمثابة سِرّ، ومهما كشف هو عن ذاته فالمخفي يكون أكثر بكثير، ومهما عرفنا عنه، فما لا نعرفه يكون أكثر بكثير كماً ونوعاً، وهكذا ففي كلّ مرحلةِ نتقدمُ فيها مع يسوع، نكتشِف أبوة الله، وحنانهِ، وعظمتهِ كخالق. وكلما عرفناه أكثر كلما زاد إندهاشنا مِن عَظَمَةِ وجودِهِ ، وكلما زاد فرحنا من فرطِ محبته لنا.

مياه النهر تكون دوما في جريان وإنسياب، هو نهر هادىء، آمن، عميقٌ يتوسع إذ يتدفق من مَجراه، هذه هي إحدى صفات الروح القدس، حياة الله المتدفِقة من واهبِ الحياة.
- " ثم قاس ألف ذراعٍ، فإذا بنهرٍ تَعَذَرَ عليّ الإجتياز فيه، لأن المياه صارت طاغيةً، لا يمكن إجتيازها إلا سباحةً. فقال لي : أرأيت يا أبنَ البَشَرْ؟ وذهبَ بيّ، وأرجعني إلى شاطىءِ النهرِ. ولما رجعتْ، إذ على شاطىءِ النهرِ، أشجارٌ كثيرة من هنا ومن هناك" (الآية :5-7)

إن العِبارة المُستعملة هنا هي، الإجتياز فيه وليس الإجتياز منه، وذلِك، لأن الهدف هو، أن نختَبِر معرفة الله ونتعمق في هذهِ المعرِفة طوال مسيرتنا الإيمانية. ليس الهدف عبورَ النهر إلى الضِفَةِ الأُخرى، فليس هناك ضِفَةٍ أُخرى. غايةُ الخلقِ والهدف الأخير هو الإشتراك في حياة الله والتمتعِ بالكشفِ الإلهي اللامحدود، وهذا هو معنى الخبرة الروحية. وهل هناك هدف اسمى من هذا في الوجود يستحق أن نحيا من اجله ؟؟؟
إن السؤال: أرأيت يا أبن البشر؟ يضعُنا أمام مفترق الطرق، وواقعٍ أكيد، ألا وهو حدود الإنسان في كمالِ إدراكِ الله، وَسِرِهِ العظيم الذي يفوق أي إدراك بشري. عند هذا السؤال تنحجِبُ الرؤية، وندخلُ ضِمنَ  اللا معرفة أو (الظلمة الروحية بحسب خبرة قديسي الكرمل). لكن هذا لا يُحزِنُنا أبداً، لِأن الله يترك لنا دوما ما يُطَيبُ لنا خاطِرَنا ويُعَزينا، أي ثِمارُ الخبرةِ الروحية، فَعِندما نرجعُ إلى واقِعنا، نرى مَدى تأثيرِ هذهِ الخِبرة على حياتنا.  والأشجار على شاطىء النهرِ من هنا وهناك، هي ثمارُ الروحِ فينا، مِن إفهامٍ ونورٍ وسلامٍ وحرارةَ. أن إكتِشاف محدوديتنا البشرية تِجاهَ سِرّ العظمةِ الإلهيةَ، يُفرِحُنا ولا يُحزِنُنا مُطلقاً.

لقد رأينا كيف حاولنا الإقحام والدخول إلى حياة الله السرية والمطلقة وعندها اكتشفنا محدوديتنا وعرفنا حدود إدراكنا ومعرفتنا لله. والآن لنتأمل دخول الله لحياة كل مؤمن وطريقة تعامله معه، وتدبيره لتحقيق خلاصه وكأنه الانسان الوحيد في العالم.

- "فقال لي : هذه المياهُ تَخرجُ نَحوَ الوادي الشرقية وتنزل إلى الأردن، وعندما تصب في مياه البحر الميت تحولها إلى مياه عذبة"                                     (آية :8 )
مياه النهر الجاري النازلة إلى الأردن تشير إلى روح الله الذي يسكب علينا ليحيينا، مياه هادئة ولطيفة لا مد ولا جزر. مياه البحر الميت يرمز لروح الإنسان وعمقه الذي يكون أشبه بالميت لأنه راكد دون حياة (بسبب الترسبات الطفولية وثقل الحياة)، وحالما تلمس روح الله روح الإنسان، تتجدد الروح باتحادها بالروح القدوس وهي لحظة الاهتداء أو الولادة الجديدة أو الشفاء الآني للروح، هي اللحظة التي نختبر فيها معرفة الروح القدوس.
 
- "وكل نفس حية تزحف حيث يجري النهر تحيا، ويتكاثر السمك لأن هذه المياه تجري إلى هناك حتى تصير مياه البحر عذبةً. فكل ما يبلغ إليه النهر يحيا. ويقف على شط هذا البحر صيادون من عين جدي إلى عين عجلايم، يكون لهم هناك منشر للشباك، ويكون سمكه على أصنافه كسمك البحر المتوسط "                                       (الآية : 9- 10)

روح الرب قادر على إحياء وتغيير كل ما نوجهه لله، والزحف إشارة للشفاء التدريجي للنفس، والى شركة المؤمن في حياة الله الثالوثية الأبدية، حيث تقترب صورته من صورة الله الجميلة التي خُلِقَ على مِثالِها، حيث تتطهر العواطف، ويتجدد الذهن بنور إفهام الرب، وأخيراً تتوافق الإرادة البشرية مع إرادة الله. هذه كلها هي تكاثر السمك، اي ثمار الروح في داخل المؤمن نفسه، أما ثِماره للخارج فيكون هنالك منشرُ كامل للشباك، حيث تفيضُ منه روح الله لكل مَن حولهِ، تفيض روح الله بمختلف المواهب ووتتجسد بكافة الأعمال، وحسب ما جاء في انجيل يوحنا من المؤمن تفيض انهار من الماء الحي.

- "أما مستنقعاته وبركته فلا تصير عذبة بل تبقى مالحةً" (آية : 11)
المستنقعات والبرك المالحة إشارة إلى رواسب ومخلفات الماضي وبعض الطبائع السيئة (الضعفات والنواقص) التي لن نتخلص منها أبداً، وهذه هي المحدودية والضعف البشري، التي يجب أن نتعلم كيف نتجاوزها، حيث بمعرفة الإنسان لحدوده، لا يتكبر بل يزداد تواضعاً مهما اقترب من الله، وذلك لأنه كما جاء في احدى رسائل مار بولس: عند طلبه بأن يتخلص من الشوكة التي في جسده، لينطلق في رسالته وبشارته بدون عوائق. جاءه الرد : نعمتي تكفيك، وفي الضعف تكمن قوتي. فلا يفخر الأنسان بخلاص نفسه، بل ليفخر بالله لأنه هو سبب خلاصه.

- "وعلى شاطئه من هنا وهناك ينبت كل شجرٍ يؤكل، ولا يذبل ورقه ولا ينقطع ثمره، بل كل شهر يحمل بواكير لان مياهه تخرج من الهيكل فيكون ثمره للطعام وورقه للشفاء" (آية : 12)

شاطئه إشارة الى حياة المؤمن العملية حيث تصبح حياته دائمة العطاء والبذل لأجل الآخرين، بروح متجدده وشباب دائم فلا يذبل ورقه ولا ينقطع ثمره، بل كل شهر يحمل بواكير، لأن عطاءه، وحماسه في حمل الرسالة، ونار الروح القدس المتأججة داخله لن تنطفىء ابداً، بل لن يهدأ له بالٌ، إلا إذا نقل بشرى الخلاص لكل العالم، البشرى التي تُعلن ان الله يُحبنا ويقبلنا كما نحن، بدون أي قيد ولا شرط.

حياته ستكون غذاء روحي وشفاء للعالم أجمع، فهو عضو حي في كنيسة المسيح، ولهذا بإيمانه سينتعش روح الجسد كله.       
               

لك يارب كل إكرام ومجد

183
الشبيبة العراقية في حلب يثبتون بجدارة انهم واعيين لبناء مستقبلهم وكيفية استغلال اوقات الفراغ اينما يكونو

عنكاوا كوم/خاص
جوليت  دانيال /حلب





تحت رعاية دار المطرانية، وبهمة بعض العاملين منهم : الأستاذ رازق سرياني، والسيدان نبهان أيوب، وعمار كيسو،

افتتحت دورة الكمبيوتر بين 23/11/2007 ـ 23/6/2008، كان عدد طلابها /148/، وقد ساهم بشكل فعّال IOCC بالتكاليف المالية. ومساء يوم السبت 28/6/2008، وبمناسبة عيد القديسين مار بطرس ومار بولس، وبرعاية وبركة نيافة راعي الأبرشية مار غريغوريوس يوحنا ابراهيم، حضر جميع الخريجين وهم من كل الطوائف المسيحية في العراق، وبعد أن استمعوا إلى كلمتين من الأستاذ رازق سرياني، والأفودياقون عمار كيسو، ثم باركهم نيافته بكلمة طيبة شرح فيها معنى الخدمة، ولماذا تهتم المطرانية السريانية في حلب بأخوتنا الوافدين من العراق للظروف الصعبة التي يمر بها بلدهم، وأبدى سروره وفرحه بوجوده معهم، لأن هذه الدورة التي تملأ فراغ الشبيبة بعمل مثمر وصالح قد انتهت على خير، ونتائجها تُبشر بمستقبل زاهر لكل من تابع هذه الدورة، وأعلن أن دورة ثانية قادمة قريبة جداً، ثم وزع عليهم الشهادات.



وقد قدمو الطلاب  بعض المشاريع التي قامو بتنفيذها من خلال دورتهم وكان من الواضح انهم قد استفادو كثير.
وكان  لموقع عنكاوا  كوم حضورها المميز في حفلة التخرج  وقد عملت بعض اللقاءات ، منها:



+السيد رازق سرياني :  مدير  العلاقات  الدولية والمسكونية، ومنسق لمشاريع الهيئة الارثذوكسية العالمية لمساعدة العراقيين في سوريا قائلا لنا عن  وجهة نظره بالمشاريع الخدمية للعراقيين

هذا المشروع رائع ومفيد جدا وهو من  المشاريع  الخدمية التي تقدم للعراقيين المهجرين والمقيمين بسوريا والمشروع مكمل للخدمات الاخرى التي قُدمت ضمن راعاية مجلس كنائس الشرق الاوسط مثل توزيع صناديق اغذية ،صحة، دعم مادي للمدارس، مهني..  الخ  .
 
مشروعنا اليوم ،أي دورا ت الكومبيوتر هو من المشاريع المهمة جدا لكل شاب وشابة وخصوصا للشباب العراقيين فهدف البرنامج هو تأهيل شبيبة قادرة ان تعمل في أي مجال  من مجالات الحياة في المستقبل .


+اما السيد نبهان ايوب احد المنسقين في مجلس الكنائس الشرق الاوسط  قدم كل الابتهاج والتفائل بالطلاب العراقيين مستشهدا:

ان وجود والتزام الطلاب العراقيين بالدورة رغم طول مدتها هذا يؤكد لنا انهم  شبيبة واعيين لاهمية بناء مستقبلهم ، يحاولون  قتل اوقات الفراغ التي لديهم بأمورٍ مفيدة ، وهذا يجلعنا  امام  بصيص من الا مل  يتدفق من بين افاق  محملة بالمتعاب والاحلام  الغير محققة ولكنه يتدفق شي فشي لتحقيق كل ما يطمحون  به  لحياتهم ..

+اما الاستاذ عمار كيسو مدير مركز الانترنيت في كنيسة مار افرام للسريان الارثذوكس  فقد حدثنا عن مدى نجاح الدورة واهميتها للشبيبة العراقيية ..

ان حضور الطلاب والتزامهم بالفترة التدريبية وعدد المسجلين بالدورة كان الامر  المشجع انهم محتاجيين  فعلا لمثل هذه الدورات وخصوصوا الاوضاع  المادية لا تسمح للشبيبة ان يدرسوا في معاهد ومدارس ذو تكلفة عالية .  وكل يوم  كان يمر علينا وارى نتاجاتهم كنت افرح كثيرا  لهم .. لان استفادتهم لم تكون على الصعيد العلمي فقط لا بل على الصعيد الاجتماعي حيث تعرفو الطلاب الموجودين من جميع الطوائف المسيحية ومن بغداد وموصل قد استطعنا  ان  نحقق الانفتاح بعضنا على بعض وحمل مصاعب بعضنا ، وبالحقيقة لم نكن  مدرس وطلاب،  لا بل اخ واخوة وبالاخير استطعنا  ان نكون  عائلة مسيحية محبة لبعضها نشكر الله على كل شي ..

ومن  الناحية العملية فقد اتثبو الطلاب بجدارة انهم يستحقون مثل هذه الدورات  لا بل اكثر لان الشاب او الشابة العراقية شخصية طموحة وتحب العلم استشهد بذلك الامتحانات التي خضعو لها كانت امتحانات بصورة مرتبة وجادة  وعلى اساس علمي وفق منهاج الدراسة ، فقد نجحو وتقدمو واجتازوها بجادرة .

وفي الختام اقدم الشكر لنيافة راعي الأبرشية مار غريغوريوس يوحنا ابراهيم  جزيل الاحترام لاحتضانه لنا وفتح ابواب دار  المطرانية لاي نشاط عراقي واسناده لنا لهذه الدورة الدراسية ..

نشكر مجلس كنائس الشرق الاوسط لاسنادهم لشعبنا العراقي وتقديم المشاريع الخدمية التي ترفع من معنويات الناس ،  واخص بالشكر الاستاذ رازق سرياني والاستاذ نبهان ايوب .

نشكر موقع عنكاوا كوم لاهتمامها ومتابعتها  لاخبار العراقيين اينما كانو ، فهي من المركز الرئيسية الفعالة بطرح اخبار ونتاجات شعبنا المسيحي ، لابل هي نقطة التواصل بين العالم كله من خلال وجودها على الانترنيت و من خلال اختياره المندوبيين والمراسلين للوصل الى كل ما هو جيد ومفيد لنقله الى العالم ، شكرا لجميع الجهود المبذولة .



ومن بين اللقاءات كان لنا وقفة مع بعض الطلاب الذين احبو ان يعبرو عن فرحتهم وامتنانهم لدورة الكومبيوتر ..

الطالب وسيم عادل من  بغداد 

باسمي وباسم الطالب اقدم الشكر الجزيل لكل من ساهم في انجاز هذه الدورة الدراسية حيث تعلمنا الكثير من البرامج والتصاميم والصيانة بالاضافة الى الفرصة الرائعة التي ساعدتنا ان  نتعرف على الاخوة والاخوات من الموصل و بغداد حيث كان دار المطرانية بالنسبة لنا هو البيت الثاني للعراقين .



الطالبةسارة عدنان من مواليد 1989 بغداد

لقد كانت الدورة رائعة  ومفيدة جدا والاولى من نوعها في حلب للشبيبة العراقيية ولم نشعر بطول مدة الدراسة حيث امضينا 8 اشهر بكل نشاط وجدية وحب تعلم للبرامج فقد كان مناهج الدراسة قوي جدا ويحوي على برامج كثيرة تمكننا من  العمل.
 

الطالبة فيان سعد ابراهيم  مواليد 1990

الدروة كانت رائعة جدا جدا تعلمنا امور مهمة ومفيدة جدا وكانت ابوب لكنيسة مفتوحة لنا باي وقت نحتاج نكون فيها والاستاذ عمار كان لنا  اخ ومدرس طيب القلب متحملا منا الكثير من التصرفات المتعبة ، شكرنا الجزيل له . والان نشعر اننا نسطيع على العمل بأي مكان ونطمح  في ايجاد فرص عمل تساعدنا على التقدم المستمر .


سوزان سالم شمعون من الموصل

دخلت دورة الكومبيوتر في سوريا وتعلمنا من استاذ عمار واستفدنا كثير وايضا استفادنا على مجموعة كبيرة من بغداد ومنحوننا المكان لجميع الدورات واللقاءات والعلاقات الاجتماعية .. اليوم نحن ن اجتزنا مرحلة جددية من حياتنا وعلينا ان نبتهج لما حققناه  جميعنا وسط الظروف الصعبة التي تحيط بنا.


الطالب زياد طارق السناطي

احب ان اقدم الشكر الكبير على هذ الدورة بصراحة كانت فرصة نحلم بها بمثل هذه الدورة المتكاملة وخصوصا المنهاج من اعداد الجمعية البريطانية وحصولنا على شهادة معترف بها عالميا وبصورة مجانية جهود ثمينة جدا لن ينسى الشباب العراقي وقفة مجلس الكنائس الشرق الاوسط معه ابدا لانهم كل يوم يحاولون ان يجدوا الطريقة المثلى لتقدمنا الى الامام واستغلال وقت الفراغ .   


 










184
فليهنئ الجميع  لحبيبتنا الغالية وأميرتنا الجميلة فيرا منير دانيال بمناسبة عيد ميلادها السعيد  مودعةُ عام السابع  عشر ودخولوها بالعام الجديد الثامن عشر






الف الف  الف مبروك وعيد ميلاد سعيد يا وردتنا الجميلة





غاليتنا فيرا تقبلي  تهانينا  الحارة نسال الرب ان ينعم عليك بكل ما هو مفيد لكِ  والى الامام دوما 


نانا بوخـــــــــــــــــــــــــــــــي 
و
عماتكِ المُحبات
ناهـــــــــــدة
     نانيـــــــــــت
        جولــــــــــــــــي

185
والله عمي دتبدعين يوميا شنو انتي يا استاذة نادية

الله يقوكي دوما يانانا

تحياتي جوجو

186
يسلمو يافراشة المنتدى  .. حبيبي وينكي اشو غايبة من المنتدى مو مثل قبل خير خوما اكو شي يافراشة ...
ها يمكن  ماعندكي بانزين حتى تطيرين ؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههه

اكيد  طيرانك مشجع ومفرح يلا  راح نبقى من  المتابعين لاخبار طيران فراشة  المنتدى

تحياتي

187
اجمل ما في الكتاب المقدس أن تكتشف فيه انك...

1-أنك محبوب جدا .
2- لحياتك معنى وهدف.
3-أن المستقبل بالنسبة لك مشرق وأنك في أمان.


رائع الاخت  جيهان .. فرحت  جدا بكتاباتك العميقة والروحية  اسال  الرب ان يباركك دوما والى الامام دوما

المُحبة
جولي

188
ياسلطانة الوردية
 أنت ِ من الله لنا هدية
أشفعي لنا بحبك ِ
 وضعي فينا سرك ِ


فعلا انك هدية لنا يا منا العذراء ..
هدية  تعطينا الفرح  والامان وسط الصعاب والاحزان ..
نظرة منك تدفئنا وسط برود وعواصف الحياة ..

شكرا  لك يا يامهند انك رائع في جميع  ما  تخط اناملك ، لا بل تعكس شفافيتك لكل من  يقرء


تقبل مروري يا مهند

المُحبة
جولي

189
:" الهنا مصاب بمرض فقدان الذاكرة. ياترى أتعلمون لماذا؟ لانه مغرم بنا ، فتراه يغض النظر وينسى ولايحمل في قلبه بل يختلق في العادة اعذارًا لاخطائنا ..... ولازال ينسى ....

فعلا يا ابونا  يوسف انا مثلك اتذكر كلام القديس ابونا  روبير شيخ الورحانيات المشرقية ..

 وكيف كان يوصف الله وكيف كان يجعلنا في عالم   حب الله ..
عالم  نيسان الحب ، الحب الذي يبرر اخطاء الاخرين ..

اكيد اننا مدعوون جيمعنا لك ينقف امام هذا  الموقف موقف غفران الاب للابن  الخاطئ الذي جرح الاخر

عالم ..   الله الذي ينسى بقلب كبير . أنه نسيان الحبّ!


تقبل مداخلتي وتحياتي يا  صديقي و واخي الرائع

اختك
جولي

190
وكلما انتقل التلميذ الى مرحله جديده علينا ان تستعمل اشياء مرئيه وملموسه

رائع  ياختي هبة جميل الموضوع  ومفيد جدا ..

احببت هذه الجملة جدا لانها تعني انه علينا ان ننتبه ونصغي جديا لحاجات ابنائئنا لكي نساعدهم في التقدم  والنمو   
الله  يبارك فيك دوما



جولي

191
الحزن يذبلك كاورد ويسقط اوراقك
يعميك ويطفى مصابيحك فترى كل شي اسود عاتم

لكن بعض اوقات الحزن مطلوبة
فهو يواجهك مع ذاتك وجها لوجه فيكشف لك عيوبك ونواقصك


فعلا ، كما كتبت ان الحزن يذبل الوورد وفعلا اوقات الحزن مطلوبة كي تكشف لنا امورو كثير كانت  مختفية من انظارنا  ..

انا  شخصيا  اعترف ان الحزن الذي مررت به لسبب خاص قد كشف لي عويبي ومواهبي وايجاباتي و ايضا كشف لي الانسان الاخر ، الحزن ساعدني ان اوجه ذاتي واصغي الى كل ما هو مكتبو مابين اسطر الحياة .


جولي/حلب

192
بداعة ابونا  صدق قلمك لازال يُبدع كالسابق .. عندما بدات اقراء مقالك هذا ذهب حنيني الى بغددا وكتاباتك الرائعة في الكتب وكرازاتك  العميقة التي كانت  تنعش اي مؤمن في القداس ...

شكرا لك  لانك عدت الى قلمك لانك ذو موهبة كتابة رائعة .. الى الامام دوما


اختك
جولي/حلب

193
اعاة افتتاح القنصلية  العراقية .... بادرة ايجابية تبعث الطمأنينة 

عنكاواكوم/خاص
جوليت دانيال/حلب



التقى موقع عنكاوا بسيادة القنصل العراقي الاستاذ حازم محمد باقر السهيل للقنصلية العراقية العامة في حلب 


 وبدأنا حوارنا  مع سيادة القنصل حازم السهيل عن المراحل الاولى فتح القنصلية [/size] [/color]


س1 سيادة القنصل: هل لنا ان نعرف ما هي الخطوات الاولى ؟

ج1 تم اعادة فتح القنصلية العراقية في حلب، بعدما اغلقت تقريبا في عام1976- 1977 نتيجة للعلاقات المتأزمة بين البلدين.

ان اعادة افتتاح القنصلية العراقية بحالة استثنائية بالنسبة للبروتوكول والسلك الدبلوماسي، لكون العلاقات العراقية -السورية متطورة.  فكانت الموافقة على افتتاح القنصلية العراقية بموجب رسالة من معالي وزير الخارجية في العراق الى معالي وزير الخارجية في سورية  وبموافقة من سيادة الرئيس بشار الاسد. 
تمت الموافقة والعمل باجراءات الافتتاح بفترة قصيرة ، وهذه  ظاهرة ايجابية ومشجعة ،  تدل على التطور الكبير في العلاقات السورية العراقية ، وحرص الجانبين العراقي والسوري على تقديم الخدمات للجالية العراقية .وبالتاكيد ان العمل القنصلي، ليس فقط تقديم الخدمات للمواطنين العراقيين، وانما هو توطيد  وتقوية العلاقات الثقافية، والاجتماعية ،والاقتصادية مع الجانب السوري.
 
لقد وصلنا الى دمشق الاحد  20/4/2008وبدأنا نمارس العمل  تقريبا ولكن لم يكن  مقر القنصلية جاهزاً . وبدانا بالبحث عن مقر مناسب للقنصلية.  فكان  المقر في شارع فيصل . وهي  من المناطق الرائعة في حلب. المبنى من المباني الضخمة مقارنةً ببقاي القنصليات في حلب .  وسيكون جاهزا بعد أسبوعين.

منذ وصولنا الى حلب،  بدأت اتصالاتنا  بعدة جهات.  ومن بين الشخصيات  المهمة والمتميزة في عملها  وحضورها في حلب، سماحة مفتي حلب ،  وسيادة المطران يوحنا ابراهيم مطران السريان  الارثذوكس في حلب السامي الاحترام. لقد استعرض لنا  سيادة المطران الخدمات الكثيرة التي تُقدم للجالية العراقية من قبل المطرانية حيث  يتم التعاون مع الجانبين بصورة جيدة . 

وقد صرح  سيادة القنصل العراقي  بأن لديهم  توجيهات من الوزارة للتعامل مع  كل مواطنيين العراقيين بشكل متساويٍ  كونهم يحملون  الجنسية العراقية  حتى لهؤلاء الذين يحملون افكار معارضة للتوجه السياسي الجديد يبقون مواطنين عراقيين ولهم حق ببلدهم العراق.



س2  سيادة القنصل من اين اتت فكرة فتح  قنصلية عراقية بحلب ؟

ج2 طبعا كان هناك وجود للقنصلية العراقية في حلب وهي من اقدم القنصليات الموجودة  وقد اغلقت في السبعينيات  تقريبا مابين عام 1976-1977  وفكرة اعادة فتح القنصلية العراقية هو اولا تعزيز العلاقات بينا وبين وسوريا فجميعنا يعلم سورية هي بلد شقيق وقريب من العراقيين،ثانيا التواجد العراقي الكبير وخصوصا بعد عام  2003 وسقوط النظام وبسبب تدهور الاوضاع الامنية بصورة غير طبيعية   فتوجه الكثير للهجرة  الى سورية وبلدان اخرى .

اليوم ومن خلال موقعكم  احب ان انتهز الفرصة واخبر الجالية العراقية ان الاوضاع الامنية في العراق تتحسن يوم بعد يوم وهي  جيدة الان ونأمل ان يعود الجميع  للعراق .




س3 سيادة القنصل هل هناك مساحة  جغرافية محددة تكون ضمن رعاية القنصلية ؟

ج3 ان القنصلية  تستوعب مساحات جغرافية واسعة ، موقع القنصلية  في حلب ويستطيع المواطن العراقي الذي يسكن في المحافظات الاخرى المجاورة لحلب وخصوصا المحافظات الشمالية والشمالية الشرقية للجمهورية العربية السورية  مراجعة  قنصليتنا، لتكملة الاجراءات  بشكل دقيق. ونتأمل ان نستطيع تغطية حاجات  المواطنين بهذا الكم الهائل.

س4 هل وجود  القنصلية ستغني المواطن العراقي من  الذهاب الى السفارة العراقية في دمشق لاجراء  المعاملات كتمديد الجواز  واصدار جواز  جديد وتصديق الوكالات  وغيرها  من المعاملات ... التي تخص أي مواطن عراقي ؟

ج4 بالتاكيد ستغني المواطن العراقي من الذهاب الى السفارة العراقية لاجراء مثل هذه المعاملات، كون  القنصلية هي قنصلية عامة، والقنصلية العامة تمثل رئاسة البعثة القنصلية فسيكون لديها صلاحيات فيما يخص تمديد الجوازات، اصدار جديد للجوازات ،تصديق الوكالات، شهادة الولادة والوفاة، تصديق العقود التجارية والشهادات  الجامعية  كل مايتعلق بالعمل القنصلي .  وسيتم  التعاون والتنسيق بين قنصليتنا وسفارتنا في  دمشق حول ارسال الجوازات التي كان قد قدم عليها المواطن العراقي لارسالها الى هنا واعلان اسمائهم واستلامها من حلب دون اللجوء الى الذهاب الى دمشق .

س 5 سيادة القنصل من بين المواضيع  المهمة لاي مواطن عراقي والذي يشغل حيز كبير من فكره هو موضوع الاقامات فالسنة الدراسية أوشكت على الأنتهاء هل لديك أي اخبار نطمئن بها المواطن العراقي ؟

ج5 الخبر الجيد هو انه قبل يومين  التقيت بالمسؤول القانوني للمفوضية العليا  للشون العراقيين اللاجئيين، وتباحثنا في موضوع  تمديد الاقامة والمفروض ستنتهي الاثنين 1/7/2008  ، وايضا هناك احد الاشخاص من  السلطات السورية اهتم بالموضوع.

جميعنا يعلم ان الجانب  السوري  مقدر هذا الموضوع ، وهو لم يقصر في  احتضان  الشعب العراقي، ولا يمكننا ان ننسى  موقف  الدولة السورية ووقفتها معنا  .

ومن خلال هذا اللقاء احب ان اكرر كلامي بأن ابواب القنصلية مفتوحة  لكل المواطنين دون استنثاء كل شخص يحمل  جنسية عراقية  دون  النظر الى انتمائاتهم  الطائفية او الدينية او الحزبية  او أي شي اخر  لاجراء أي معاملات .

القنصلية  اليوم  لم تعد كما كانت في السابق  واجهة للخوف او واجهة للمخابرات ، لا بل اليوم قنصليتنا هي واجهة لكل العراقيين  وهي بيت  لكل عراقي يقدم له الخدمات  التي تشجعه وتمكنه من  اتمام الاحتياجات .

القنصلية اليوم لا تنظر للانسان  بنظرة  فوقية وانما؛ اليوم هي في  خدمة الشعب العراقي ويدا بيد سنصنع غدا مليئ بالخير بعون الله تعالى.


س6  سيادة القنصل ماذا يميز قنصليتنا من  حيث تقديم  خدمات ؟

ج6 خدمات القنصلية معروفة، لكن الميزة  التي تتميز بها القنصلية العراقية في سورية وفي البلدان الجوار هو النسبة الكبيرة لتواجد الجالية العراقية  التي تحتاج الى خدمات اخرى عدا الخدمات الرئيسية لكل قنصلية،  مثل القضايا الاجتماعية ، والثقافية،  من الممكن ان يكون للقنصلية دور فعال وذلك بالتعاون مع شخصيات يعملون خارج القنصلية وايضات جهات اخرى مثل الكنائس والجوامع ، ممكن ان يساعدوا القنصلية في تلك القضايا  وخصوصا موضوع الدراسة و الفيزا فاننا نحاول ان  نخفف من الاجراءات لدخول العراقيين الى سوريا  .

سيادة القنصل في ختام لقائنا هذا ماذا تحب ان تقول  للجالية العراقية ؟

نحن في خدمتكم ونأمل بأن يكون وجود القنصلية بادرة خير للجميع وبقوة الله تعالى نستطيع رفع المعاناة الكبيرة الموجودة  في حياة  العراقيين المهجريين  .
واخيرا احب  ان اعلن  عن فتح  فرع للمفوضية السامية لشؤون اللاجيئين ، وذلك في الاثنين 1/7/2008 وسيكون المقر في منطقة شهباء –حلب، وسيقدم خدمات جديدة للمواطنين العراقيين ، وسيكون  عمله  بالتعاون مع  القنصلية العراقية العامة لتقديم الخدمات  التي تحتاجها الجالية العراقية في سوريا . وستكون القنصلية شبه المشرف على اعمال الفرع الثاني  للمفوضية السامية في حلب .وقد طرحت القنصلية العراقية بعض المشاكل والصعوبات الموجودة عند الجالية العراقية وسيكون العمل بخطة جديدة  من خلال التعاون مع  الشباب العراقيين الموجودين في سوريا وخصوصا حلب.



194
نيافة المطران يوحنا ابراهيم جزيل الاحترام  يلتقي بالمسؤول القانوني المفوضية السامية لشؤون اللاجئين مس تاكاس  في مطرانية السريان الارثذوكس ..

عنكاوا كوم/خاص
جوليت دانيال-/حلب




لقد اوفدت  هيئة الامم المتحدة، المفوضية السامية لشؤون اللاجئين في سوريا  السيد بطرس مس تاكاس وهو مسؤولا قانونيا في المفوضية الى حلب لاعلام المسؤولين في المدينة بفتح مكتب خاص لهم لمساعدة اللاجئين العراقيين الموجودين فيها. تعمل الهيئة على مساعدة جميع العراقيين. حيث وصل عدد الذين تم تسجيل اسمائهم في سجلات هيئة الامم المتحدة  عندهم بحدود 200000 الف عراقي الذين ينتظرون دورهم  للسفر الى الخارج.

وقد كان مضمون هذا اللقاء هو كيفية التعاون مع هذا المكتب الجديد في حلب وقد استعرض نيافة المطران يوحنا ابراهيم جزيل الاحترام ان دار المطرانية تقوم ببعض الخدمات المهمة والسريعة ومنها مساعدة العوائل بمواد تموينية  ومالية لجميع الطوائف ،  ومساعدة هولاء اللاجئين في  الدراسة في برنامج خاص للكومبيوتر والانترنيت،  والدراسة  في مدارسنا الخاصة والعامة والدارسة في المدارس الصيفية التي فتحت لاولادهم ، ومساعدة جميع اللاجئين  فيما يتعلق بالصحة وتوجيههم الى مستوصفاتنا والمشافي التي نتعاون معها ،واخير فتح مكتب خاص الذي يجلس فيه اثنان من المحاميين الذين يرون اللاجئيين  العراقين لحل بعض مشاكلهم القانوينة .



مكتب هيئة الامم المتحدة المفوضية السامية لشؤون اللاجئيين ستهتم لهذه الامور وايضا لامور اخرى منها كيفية معرفة الامور الخاصة المتعلقة ببعض الاشخاص الذين فعلا لايستطيعون العودة الى العراق .



ومن  نتائج اللقاء بأنه سيكون هناك تعاون جديد بين  المفوضية السامية لشؤن اللاجئين و نيافة المطران يوحنا ابراهيم للسريان  الارثذوكس في حلب .

وقد اخبر نيافة المطران يوحنا ابراهيم  بخبر احب ان يطمئن قلوب شعبنا العراقي في سوريا قائلا :
 


هيئة الامم المتحدة مكتب المفوضية السامية لشؤون اللاجئين قد قدم اكثر من  طلب  للدولة السورية بخصوص بقاء العراقيين وتوجد اخبار جيدة ولكن لم  يفصح عنها ولكنها انشالله تكون ايجابية .



وفي نهاية اللقاء توجهت  عنكاوا كوم  بسؤال لسيادة المطران يوحنا ابراهيم هل انت متفائل من هذه الخطوة الجديدة التي اقدمت عليها  هيئة الامم المتحدة المفوضية السامية لشؤون اللاجئين  ؟؟؟

بالتأكيد انا  متفائل جدا وفي خدمة العراقيين .. وخصوصوا  عننا اليوم في حلب قنصل عراقي هو السيد حازم سيهل وهو ذو شخصية رائعة  ومحبة للعراق. وبدورنا سنكون نحن في خدمة هذه القنصلية  وفي خدمة هيئة الامم المتحدة لنسطيع ان  نخفف من الالم وأعباء شعبنا العراقي .



195
سيمبوزيوم مار يعقوب الرهاوي /708 +/


عنكاوم كوم/خاص
جوليت دانيال/حلب



س 1 : ماذا وراء هذه التظاهرة الفكرية في احتفالية مار يعقوب الرهاوي في حلب ؟

ج 1 : إن شخصية لامعة في سماء الكنيسة السريانية مثل مار يعقوب الرهاوي، وبمناسبة مرور /1300/ عام على رقاده، كان يستحق أن يحضر جمهرة من الباحثين الكبار ليتحدثوا عن دوره في العطاء الفكري عند السريان من جهة، ونتاجه الثر الذي يجب أن تسلَّط عليه الأضواء من جديد من جهة ثانية، ورافق هذا السيمبوزيوم الأول من نوعه في حلب بعض النشاطات الأخرى المرتبطة بزمن مار يعقوب الرهاوي أي في القرنين السابع والثامن للميلاد.

س 2 : هل نستطيع أن نسمع من نيافتكم عن السيمبوزيوم بالذات، ماذا عن البرنامج، وكم كان عدد الحضور ؟

ج 2 : اللجنة التحضيرية قبل بدء السيمبوزيوم هي وضعت الصياغة الأخيرة للبرنامج. لقد كان عدد الحضور /18/ باحثاً، وعدد المتكلمين /14/، كل اللقاءات تمت في قاعة أنشئت وخُصصت لمخطوطات الرها السريانية وسميت بـ : قاعة مار يعقوب الرهاوي وتقع فوق كنيسة المنديل للسريان الأرثوذكس في حي السريان. أما المحاضرون المشاركون فجاءوا من الولايات المتحدة الامريكية، وكندا، وألمانيا، وانكلترا، والنمسا، ولبنان، وسورية.
وقد بدأت أعمال هذا السيمبوزيوم بعد ظهر يوم الاثنين 9/6/2008، وانتهت يوم الخميس 12/6/2008.


س 3 : ماذا عن المواضيع ؟

ج 3 : في اليوم الأول كانت محاضرة الافتتاح للمطران مار غريغوريوس يوحنا ابراهيم، الذي تحدث عن ظروف هذه التظاهرة الفكرية، وطرح سؤالاً مفاده لماذا هذه التظاهرة في حلب ؟ أما الجواب فكان أن حلب هي الأقرب إلى المكان الذي وُلد فيه مار يعقوب الرهاوي سنة /633 +/، إذ إنه من مواليد قرية عيندابا التي تقع بين حلب وأنطاكية، ووفاته وقعت في دير تلعدا الذي هو يقع أيضاً بين حلب وأنطاكية. أما السبب الثالث فهو لأن معظم السريان الرهاويين اليوم هم في حلب، فهذه هي من ضمن الأسباب التي دعت أبرشية حلب أن تُعِّد برنامجاً حافلاً يليق بمكانة هذا القديس والعالم في حلب بالذات. وكانت أيضاً مناسبة ليُعلن عن بعض الجهات التي تدعم نتاج فكر الآباء السريان في أيامنا منها ما يقدّمه رابي سركيس آغاجان، من دعم معنوي ومادي، ودار نشر Gorgias Press بهمة مؤسسها الدكتور جورج كيراز، ودار ماردين ـ الرها التي نشرت بعض نتاج مار يعقوب الرهاوي.
أما البروفسور الدكتور سيباستيان بروك، ففي محاضرته في اليوم الأول قام بجولة سريعة ولكن عميقة في حقول الأدب السرياني ومجالاته، مع مقارنة بما قدّمه بعض الآباء في القرنين السابع والثامن للميلاد.
في اليوم الثاني كانت محاضرة أولى حول : دور مار يعقوب الرهاوي في إصلاح ترجمة Pshitta = الترجمة البسيطة السريانية، ومحاضرة عن : تحليل مقالاته في كتابه الأيام الستة، ومحاضرة  ثالثة عن : الجدل المسيحاني في أيام مار يعقوب الرهاوي. وفي نفس اليوم قُدّمت محاضرة عن : مار يعقوب الرهاوي المفسّر، وأخرى عن : خطب جديدة منسوبة إلى مار يعقوب، ومحاضرة عن : المخطوطات السريانية ومار يعقوب الرهاوي. وفي نفس اليوم أيضاً جاءت محاضرة بعنوان : العالم الفيزيائي في كتاب الأيام الستة لمار يعقوب الرهاوي، ثم محاضرة عن : مار يعقوب الرهاوي النحوي، وأخرى عن : مار يعقوب الرهاوي والاصطلاحات المسيحانية بحسب مقال له بعنوان : انخيريدون. وبقي في الجلسة الرابعة في اليوم الثالث محاضرة بعنوان : الصلبان السريانية وبينهم صليب تلعدا. ومحاضرة عن : مار يعقوب المؤرخ. وحضر أيضاً بالمناسبة الملفونو ابروهوم نورو وهو واحد من السريان الرهاويين الذين مازالوا على قيد الحياة، وقدّم مجموعة أوراق من أرشيفه، وكانت محاضرة : دير قنشرين هي الأخيرة بين المحاضرات.


س 4 : هل كان المشاركون فقط يستمعون إلى المحاضرات، أم كانت هناك مناقشة بعد كل محاضرة ؟

ج 4 : طبعاً وراء كل محاضرة كان هناك وقت يُعطى لمناقشة حرة حول الموضوع، وقد أغنت هذه المناقشات المواضيع إذ يعود كل محاضر بعدها إلى ورقته ويجري تعديلات عليها.

س 5 : وماذا عن النشاطات الأخرى التي تضّمنت هذه التظاهرة الفكرية ؟

ج 5 : الباحثون الذين وصلوا إلى حلب يعلمون أن مدينة حلب هي المكان الأنسب لهذه التظاهرة الفكرية، بسبب وجود أمور أخرى مرتبطة بالحدث منها مثلاً : بقايا المخطوطات السريانية التي كانت في الرها قبل انتقال الشعب السرياني الرهاوي إلى حلب سنة  /1924 م/، وهذه المخطوطات انتقلت إلى خزائن حديدية جديدة خصصت في قاعة باسم : مكتبة مار يعقوب الرهاوي. وقد فرح الباحثون لأنهم جميعاً يرون لأول مرة مخطوطة مار ميخائيل الكبير وهي المخطوطة التي اعتمد عليها المستشرق شابو والمحفوظة في خزانة حديدية في حي السريان، وأيضاً جميع المخطوطات السريانية في مكتبة مار يعقوب الرهاوي.
وشاهد الباحثون نسخة عن منديل السيد المسيح الذي نُقل إلى حلب سنة /1998/ وأنشئت كنيسة صغيرة لضم المنديل إليها، وهذا المنديل موجود في كنيسة برتلماوس في جينوا / إيطاليا، هو جزء من تراث الرها التي كان مار يعقوب مطراناً عليها، واستمتعوا بتراتيل وأناشيد سريانية بحسب تقليد مدرسة الرها، فكأنهم يعيشون في أيام مار يعقوب الرهاوي الذي كان يستمع إلى هذه الألحان وهو عند السريان أبو الطقوس ومنظمها، والمهتم بالكتب الليتورجية. وبالمناسبة أيضاً استمعوا إلى معزوفات موسيقية من كشاف مار جرجس وغيرها من النشاطات المتعلقة بهذا الأسبوع الحافل والغني بالبرامج،   مثلاً : مشاهدة صليب تلعدا المحفوظ أيضاً في كنيسة مار جرجس.


س 6 : وماذا عن الأديرة مثل : دير تلعدا ودير قنشرين ؟


ج 6 : طبعاً في رسالة الدعوة التي وُجهت إلى الباحثين كان واضحاً أن زيارة الديرين تلعدا وقنشرين هي من صلب البرنامج. ففي ظهر الأربعاء 11/6/2008 وقف الباحثون أمام أطلال هذا الدير العظيم الذي عاش فيه مار يعقوب أكثر من عشر سنوات، ورقد بالرب فيه بعد جهاد طويل وذلك في 5/حزيران/708 م. وكنا قد احتفلنا بالقداس الإلهي يوم 5/حزيران/2008، بحضور أكثر من /500/ مرافقاً لنا بينهم الإكليروس والشمامسة حضروا كلهم ليشهدوا كيف أن السريان بعد /1038/ سنة يقفون مرة أخرى أمام الضريح الذي ضمَّ رفات مار يعقوب الرهاوي ويصلون بلغة سورية القديمة، لغة آبائهم، ولغة الكنيسة السريانية أي اللغة السريانية الآرامية، كان يوماً تاريخياً مشهوداً له، ومؤثراً جداً، كما كان مشهد الباحثين أمام الضريح مؤثراً، لأنه لم يستطع الذين عرفوا مار يعقوب الرهاوي من خلال كتاباته وأفكاره وكتبوا عنه أن يتخيلوا أنهم سيقفون أمام أطلال هذا الدير العظيم الذي عاش وعلّم فيه، ثم رقد فيه بالرب لينضم إلى السلف الصالح.
صحيح أن الدير هو أطلال وحجارته مبعثرة هنا وهناك، ولكن مدفن الآباء مازال يشهد على عظمته ومكانته في التاريخ. وكما تساءل أحدهم وهو ينظر إلى الرواق الذي يؤدي إلى الدير : أحقاً هنا عاش الآباء والعلماء وبينهم مار يعقوب الرهاوي، أمن هذا الدير التاريخي جاء هذا العطاء الفكري الثر الذي نقرأ عنه في التراث الشرقي !
طبعاً الذي يصل إلى دير تلعدا ويذكر أن من تلامذته الأوائل كان مار سمعان العمودي، لا بد وأن يزور آثار واحدة من أضخم كاتدرائيات العالم من القرن الخامس للميلاد، إذ تبعد كاتدرائية مار سمعان العمودي عن دير تلعدا حوالي /8/ كم، والذين رأوا واجهة هذه الكاتدرائية، وجزء من العمود الذي جلس عليه مار سمعان، ومقبرة الآباء، وكنيسة المعمودية، عرفوا أن التاريخ قد تكلم بقوة في هذه المنطقة بعد القرن الرابع للميلاد. كان يوماً جميلاً جداً في حياة الباحثين الكبار. وختم بمأدبة عشاء في نفس المنطقة التي مازالت فيها آثار الكنائس والمعابد والأديرة متناثرة.


س 7 : وهل زرتم دير قنشرين حيث تعلّم مار يعقوب الرهاوي ؟

ج 7 : من حسن حظنا أن هذا الدير الذي لم يعرف أحد موقعه، اكتشف منذ سنوات قليلة فقط وهو يقع مقابل بلدة جرابلس المحاذية لكركميش التاريخية على ضفاف الفرات. انطلقنا من حلب صباح يوم الخميس 12/6/2008، وكلنا شوق لنتمتع بأطلال هذا الدير العريق الذي أصبح فعلاً عشاً لنسور العلم والمعرفة، وفيه تخرّج عدد من العلماء، والأدباء، والفلاسفة، واللاهوتيين، والشعراء، والنحويين، والمترجمين، والمفسّرين، والمؤرخين وغيرهم. وما أن وقف الباحثون ومن رافقونا من حلب أمام أطلال الدير إلا وأصابتهم الدهشة للمشهد المؤثر، فأين فلاسفة دير قنشرين ؟ وأين علماء المنطق والرياضيات ؟ أين يوحنا ابن افتونيا مؤسس الدير ؟ وأين ساويرا سابوخت عالم الرياضيات الشهير المتبحر باللغتين السريانية واليونانية ؟ بل أين أثناسيوس البلدي الذي تربع على كرسي أنطاكية ؟ وأين مار يعقوب الرهاوي محب العمل كما يسميه البطريرك ميخائيل الكبير ؟. قبل أن نزور هذا الدير فاتني أن أقول أنه مررنا على متحف حلب حيث استقبلنا الأستاذ نديم فقش مدير المتحف، وتعرفنا على قطع من الموزاييك التي وجدت في معبد صغير في هذا الدير، مع لوحة حجرية من القرن التاسع للميلاد مكتوب عليها بالحرف الكوفي باللغة العربية.
وفي إحدى جوانب قوس صغير وجدنا كتابات سريانية فك رموزها الملفونو سيباستيان بروك، ووقفنا مع إكليروسنا والمرافقين لنا وصلينا بحرارة وخشوع أمام أعظم أثر للسريان، كما أننا أنشدنا نشيد قنسرين المربية للملفان الشاعر غطاس (دنحو) مقدسي الياس. وهذا نشيد تعلمه طلاب مدارسنا السريانية منذ الخمسينيات، ولكن لم يخطر على بال أحد أن أطلال قنشرين ستسمعه من أفواه من كانوا طلبة العلم في مدارس السريان في سورية في الخمسينيات وحتى الثمانينيات، وعندما عدنا إلى حلب شعرنا بأننا عشنا مع التاريخ، فهذه بيئة مار يعقوب الرهاوي، ولادة، ونشأةً، دراسةً، وتعليماً، وأخيراً كيف لفظ أنفاسه الأخيرة وسلّم روحه الطاهرة إلى خالقه في دير تلعدا الواقع بين حلب وأنطاكية نطق بمآثره.


س 8 : هل من شيء جديد يمكن أن يُضاف بعد إلى هذه التظاهرة الفكرية السريانية  الرائدة ؟

ج 8 : نعم، في البيان الختامي الذي أعده الباحثون جملة أمور ملفتة للنظر، منها أولاً : أن الأبحاث ستنشر بالإنكليزية والعربية قبل أواسط العام القادم في دار Gorgias Press في نيوجرسي ـ الولايات المتحدة الامريكية، ودار ماردين للنشر في حلب. وثانياً : بناءً على نجاح هذا المؤتمر وتعزيزاً لروح التواصل في دراسة النتاج الفكري السرياني من جهة، ولأهمية مدينة حلب بشكل خاص في هذا المنظور، تقرر عقد سلسلة مؤتمرات متخصصة مماثلة لهذا المؤتمر مرة كل سنتين في حلب، تحت تسمية ملتقى حلب السرياني Aleppo Syriac Colloqium، يختص كل مؤتمر بموضوع تراثي معين أو واحد من العلماء السريان المميزين، ويشارك فيه مختصون يدعون لهذا الغرض، وأن يُعلن موضوع المؤتمر قبل سنة من انعقاده. وفي هذا الباب تقرر أن ينعقد المؤتمر القادم خلال النصف الثاني من حزيران /2010/، وأن يكون محور البحث فيه الأعمال الفكرية للعلاّمة الفذ مار غريغوريوس يوحنا أبو الفرج ابن العبري /1286 +/.


نشكر نيافتكم على هذا اللقاء الهام، ونتمنى كل التوفيق للقاءات القادمة.


196
لاتخاف أن فرغ مكانٌ ما؛ من المسيحيين ... بل نخاف عندما يفقد أولئك المسحيين المهاجرين رسالتهم

هكذا كان يفكر ابتي الغالي العزيز الرائع  الحنون الملئي بالروح القدس .. هكذا كان  يفكر برسالة المسحيين اينما يكنوا  .. ليس المهم ان  نثبت  بمكان  ما  ولكن  المهم ان  ننقل البشرى السارة للناس اينما نكون  ..
 علينا  ان نعي ان بلدنا  مصاب بمرض كبير وعملية التطهير طويلة جدا فلا يجوز ان نقف مكتوفين الايدي او نقول نحن لسنا ببلدنا .. لانستطيع العمل .. لانسطيع  ان نخدم في الكنائس ... لا لالالالالالالالاولالالالالالالا كثير من  كلمة الرفض تخرج  من افوهنا نحن المهاجرين .... بحجة لسنا ببلدنا  .... ولكن ؛ علينا ان نعمل ونتقدم  ونفرح بالذي موجود  ففي كلشي حولنا هناك بصمة يد الله وعلينا فقط الاصغاء والصلاة لنلمسها ..
علينا ان نعي لدينا رسالة  اوكلها الله يسوع لنا وعلينا  ان نحافظ عليها وننقلها  كل الناس .. هذا  ما  كان يحلم  ويهتم به  القديس رغيد ...


وهذا ما  عملوو ويعملو كل يوم الشاب المبدع  جوليان  انه  لا يفق مكتوف اليدين ، لا بل يبحث بصمت ما هو المفيد لكي يقدمه لنا .. فيكون بهذا  اصبح من اصباع الله  العاملة لخير الجميع  ...

شكرا لك يا خي الوردة شكرا من القلب  لانك  لم تنسى رسالتك وانت مهاجرا تاركا بلدك وارضك الحبيبة ... فمن سوريا ينطق قلمك واناملك الرقيقة ..


الرب يوفقك اينما تكون
جوليت- حلب

197
رائعة انت دوما ..
رقيقة انتِ في كل حين
تشاركين الالم الاخرين في كل حين
ترفعين صوت المتعبين كلما سمعت يصوت جديدا  ..


شكرا لك على هذا الموضوع الارئع  .. شكرا لقملك لانه يعبر الحقيقة الموجودة في حياتنا . الرب يبارك حياتك دوما

تقبلي مروري وحبي لكِ

198
الف مبروك لاحبتنا رعية السريان الارثذكوس بحلب بمناسبة احتفالية مار يعقوب الرهاوي في أبرشية حلب،

ونقدم احر واحلى التهاني الى نيافة المطران يوحنا ابراهيم رئيس طائفة السريان الأرثوذكس ، وطلاب الإكليروس السرياني، و الشمامسة، وجميع  الشعب  بحلب بهذه المناسبة الروحية .

ونشكر الشماس الانجيلي المبدع  اينما يكون  صاحب الروح الخدومة  والمحبة للجميع دون استثناء  ... الشماس جميل ديار بكرلي ..


مُحبتكم
جولييت القس-حلب

199
كل يوم تفاجئنا بشي جديد ومفيد للغاية ،،،،
وهذه الارشادات رائعة وفي غاية الاهمية والمهم هي انها عملية وليست نظرية ..



 

شكرا لكل ما تقدمو  يابسمة اسكندرية






                               تقبل تحياتي
                                   جوجو

200
مرحبا احبائي  شلونكم انشالله  الكل يكون  زين وباحسن حال ..


طبعا  تعرفون شنو اريد  اقول لكم  اليوم لان عندي معاكم مواعيد دائمية وبصورة منتظمة وطبعا  اول لقاء يكون نهاية كل شهر  وبداية  كل شهر ...

اكيد خمنتو شنو  عندي لكم  هههههههههههههههههههههههههههه اريد  اعلن منو المتألق لهذا  لشهر الماضي  


طبعا  هو           هـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــو  اكيد عرفتــــــــــــــــــــــ و

طبعا  بصراحة ماعرف شنو اقول لكم

هــــــــــــــــــــــــــــــــــو             مــــــــــــــــــــــــــــو  هــــــــــــــــو


هـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي
                                هـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي
                                         هـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي
                              هـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي


صديقتنا نادية



 
          

الف الف مبروك لكي يانادية الغالية انك المتألقة لشهر ايار لعام 2008



تحياتي  لك ولجميع الاعضاء والزوار والضيوف ...

اختكم المحبة جوجو

201
برافو نهرا  عاشت ايدكي تجنني كلش حلو المووضع  ومهم جدا جدا

ياربي ياربي تبقين يمنا وتنورين بيتنا  بكل مالديك من الابدعات

202
والله يا سمو حبيبتي ماعرف شنو اكتبلكي كل يوم تفاجئيني بشي رائع جدا

يالله انشالله تكونين دايما شطورة

203
يسلمو ندو على الموضوع

والله دتخجلينا  من  نشاطج وشطارتج

الله يقويكِ

204
اهلا وسهلا بيك يا ختنا الجميلة زوزا زي ما يدلعك ريمون...

انا فرحت  كثيرا لوجودك معنا في بيتنا الصغير والجميل .. انشالله تستمي معنا بكل ما عندك ...

شكرا لتعريف نفسك بالطريقة الجميلة دي ... الواضح دمك مهضوم وانتي حبوبة ... ربنا يخليك لينا

اختي زوزا احنا لنا الشرف تكوني معنا في بيتنا  ... ربنا  يبارك فيك

لاتنسي يا زوزا اخوانك بانتظار مساهماتك التي ستكون  رائعة مثل جمالكِ الرائع .


اختك
جوجو

205
شهدت السماء يوم 3/6/2007  افراح التسبيح والتهليل لانتقال الشهداء  الاحباء

الاب رغيد كني
بسمان يوسف
وحيد حنا
غسان عصام




ابتي العزيز ها قد مضت  سنة كاملة لانتقالك الى الاحضان السماوية ...
رحلت فجاءة من دون  اشعارنا سوف ترحل ..
رحلت  وكنت  تعلم وحدك سترحل قريبا ..
 لم تحكي لم تقل لاي شخص انقذوني ، لابل بقيت متسلح بالمسيح ....
كنت تطلب من الله يعطيك القوة لكي تثبت بالايمان في عالمنا هذا عالم مليء بالشرور والالم..
علمتنا دائما علينا ان نطلب القوة من  الله  لاننا  ضعفاء وبالله  وحده نكون اقوياء ..
ابتي ومرشدي الروحي  ... ها انها الذكرى الاولى لانتقالك  الى الاحضان السماوية ولازلت اتذكر كيف كنت معنا  لقد ربطتني بيك علاقة روحية ..

 كنت دائما اسألك من انت يا ابتي  ؟؟ من انت ؟؟
من انت؟؟ لكي تضحك بوجه  كل من  صادف طريقك !!
من  انت ؟؟ لكي تستطيع ان تحب كل  من  حولك !!
من  انت ؟؟ لكي تقول دوما  في كلامك للناس يا حبائي او يا احبتي (حبايبي) !!
من انت ؟؟ لكي تشعر باحتياجات الناس وتتفهمهم وتسندهم !!
من انت ؟؟ لكي تستطيع تربط الشبيبة في كل العالم وتوجه نظرهم ليسوع المسيح !!
من انت ؟؟ لكي تذهب بنفسك لكل محتاج وترفع سماعة التلفون وتتصل بيهم دون ان تعرفهم وانا  اولى هؤلاء الناس!!
من انت  قلي من  انت ؟؟؟؟؟؟؟؟
اه يا ابتي بقدر فرحي كونك  شهيدا للكنيسة  وحققت  حلمك ؛بقدر ذلك غصة الالم بقلبي لحد الان وبقلب أي شخص عرفك ..

انت يا من  جسدت يسوع على الارض ...
انت يا من  جسدت سر الكهنوت الحقيقي ...
انت يا من جسدت لنا انسانية الانسان  ....


انت قديس  عصرنا

لن  ننسى كل ما علمته لنا لا بوجودك على الارض ولا بطريقة انتقالك الى السماء ..
وهبك الله لنا لكي تنعش حياة قد دخل فيها البؤس والملل ووالفساد .. كنت  تعلم سوف ترحل سريعا ، فكرست نفسك للعمل وكانه  ليس لديك وقت  في كل مكان عملت في العراق والسويد والمانيا وووووووو واماكن  كثيرة


لم  تعمل مع المسيحيين  فقط لا بل مع  الاسلام  ايضا .
لم تعمل مع  الشبيبة فقط ؛لابل مع  الشيوخ ،مع الصغار، مع المراهقيين .
لم تعمل فقط بوجودك على الارض لا بل بطريقة موتك علمت  للعالم كله 
ما معنى ان نحب ونعرف الله بحقيقة ..
ما معنى لدينا رسالة ودعوة من  الرب علينا ان نصونها اينما نكون
لقد شهدت بحب المسيح لكل من صادف طريقك ..
لم تعرف المستحيل ابدا كنت قوي بالروح القدس ..
حياتك مليئة بالروح القدس وعلمتنا  ان نعيش الروح القدس في حياتنا ايضا ...


ابتي كل ما نقدمه لك فهو قليلٌ بحقك .. انت  انت  تستحق التقديس  لانك قديس وقدست  اسم يسوع  طوال حياتك .

لن يسنوا اولادك ابدا قديسهم  رغيد كَني  ، وثمار تلمذتك لهم انها تكبر يوما  بعد يوم...

 باسمي وباسم جميع اولادك واحبتك نعاهدك سنكمل كل ما بدأته انت..

سنعيش كل ما علمته لنا اينما كنت  ..

نعاهدك سنعيش فرح الله مهما مررنا بظروف قاسية ستبقى مثال عصرنا الذي شهد بقوة وحب بموته تحت الشجرة برصاصات حقيرة حاقدة .. رصاصات لم تعرف بحياتها الحب.


سنشهد للأجيال القادمة من هو  رغيد كني ..  سنشهد ببطولتك الحقيقة فكنت  الراعي  الصالح الذي يخاف على خرافه ، حاولت مرار ابعادنا عن الخطر والصراع الموجود في حياتنا  فتبقى انت في الواجهة تعيش وتواجه كل الخطر وتتحمل ثقل الصليب عوض عنا  بفرح المسيح .


هنيئا  لنا  بقديس عصرنا
انه حي باقي معنا الى الابد



ليس الشهداء من رجال الكنيسة كبار العمر
                               لكن القلب حزين لان فى شهداء فى ريعان الشباب


 فلاننسى احبتنا واخواننا (بسمان ووحيد وغسان) انهم شهداء من الكنيسة وضعوا حياتهم تحت اسم الصليب مكرسين انفسهم لخدمة المسيح وخدمة الكنيسة فكانو أمينين على القليل في حياتهم الارضية ..  لم يفكروا بأي شي اخر سوى خدمة الكنيسة بقلب طاهر ومحب ..

لم يفكروا لو يوما  ما  فقدوا شبابهم
                                   فقدوا حياتهم
                                        فقدوا عوائلهم ومحبيهم ....


                         لكن طوبة لهم  فانهم دخلوا الملكوت

شهداء الكنيسة هما شباب المستقبل ، لا يعملوا شيئ غير حب الله والان نقول لهم فى الصلاة
انتم احببتم الله ، والله احبكم واخذكم باحضانه السماوية ..


                                                                         اختك وتلميذتك
                                                                         جوليت دانيال-حلب

ياخوتي واحبتي اليكم  الصلاة التي كتبها ابتي الروحي قبل انتقاله الى السماء بستة اشهر  تقريبا...


صلاتي الاخيرة

يارب، لا اعتقد بانهم سينظرون  الى صلاتي على انها كانت  صلاة متشائم،
 فقد عرفني الجميع  متفائلا.
ولربما، ولوهلة نسوا، تساءلوا عن سبب تفاؤلي ..
فقد رأوني في اشد الحالات  وطأةً ..
ابتسم واشجع واقوي.
ولكن، حين يتذكرون اوقات الضيق التي عشتها
والصعوبات التي مررت بها
تلك التي اظهرت مدى ضعفي ومدى قوتكَ
سيعلمون باني، يا رجائي، تحدثت عنك دوماً
لاني عرفتك فعلا وكنت  لتفاؤلي سبباً
حتى عندما  ايقنت بان  موتي اصبح قريباً
ولكني دعني منهم لأكون الان معك
فلي رجاءً اضعه امامك
فانت اعلم مني بأي زمن اصبحنا نعيش
وأنا  إنسان... وأعرف كم  أن الانسان ضعيف
أريدك أن تكون  لي قوة
فلا اسمح  لأحد ان يُهين بكهنوتك الذي احمله
ساعدني على الا اضعف واسلم نفسي خوفا على حياتي
لاني ارغب ان اموت لاجلك لأحيا بك ومعك.
انا الان مستعدُ للقاءك
فساعدني لئلا أضعف وقت التجربة
لاني قلت لك باني اعرف الانسان ولكن قلت ُ ايضا بانني أعرفك
يا قوتي ... يا قدرتي .. يا رجائي


الاب رغيد  كَني
12/10/2006


206
الف مرحبا  لجميع الاعضاء والزوار والضيوف الاعزاء ....
موعدنا معاكم كل نهاية شهر ههههههههه بس بدون راتب هههههههههههههههه



طبعا  احبائي واخواني واخواتي الكل هو متالق من صدق انا سعيدة  جدا بالمنتدى لانه  كل يوم ينتمي النا عضو جديد ويضفي روح حلوة وطيبة للمنتى ، ومثل ما نشوف كلنا المنتدى صاير يبدع ويجنن ونطلب من  الروح القدس ان يقوينا حتى نقدم الافضل دائما ..


صدقوني من  قلبي صعب اصوت  لشخص معين بس لانه  كثيرين اكو متميزين بس حلو كل واحد بينا ياخذ فرصته بكل شهر فانا اصوت  اليوم لاختي الشطورة 





نادية نادية نادية

والف الف مبروك للجيمع يا اعزائي



تحياتي جوجو

207
حبيبي نادية ماتفيدك هل اعتذرات شنو ظروف شنو شغل يمعودة حفلة كبير سوينها اني وريمون  واجوي العلام كلهم واكول وشربو وانيت ماكو ههههههههههههههههه

بس احنا نعرف انيت ليش ما اجيتي حتى لا تقدمين هدية لسمراء لانه  قبل مدة صرفتي  على حفلة ريمون قابل بلاهشر لاواحد تسوين  حفلتيين مو عيب هههههههههههههههههه

بس هاي وحدة  وياج  يعينانيت تكولين سمراء حبيبتج واخت عزيزة  بس ما شفنا  شي بصراحة
لالا ندو عفية ماعرف شنو اكلج اكيد سمراء زعلانة منج هواي














208
احلى تحية لاحلى اعضاء في منتدى التأهيل  الاسري

اليوم نبدا التصويت لاختيار العضو المتالق في منتدانا لشهر  ايار 2008

فارجو ان يصوت الاعضاء ويختار العضو الافضل في منتدى التأهيل الاسري لهذا الشهر
من حيث المواضيع والردود والتواجد

فارجو ان تكونوا حكيمين في اختيار العضو الافضل لنيل لقب العضو المتالق

اتمنى للجميع الموفقية في الاختيار والفوز




مُحبتكم  جولي

209
باقة ورد مبعوثة عن بحمامة صغيرة للغاليتي سمراء



                            



غاليتي الجميلة  ونصفي الاخر  عيد ميلاد سعيد وكل عام وانتي  بالف الف خير ياربي تكون  ايمكي كلها افراح..




                      




كنت  اتمنى اكون  بجنبك في يوم ميلادك يا حلوتي واكون اول من يهنئك ويقبلك ولكن  الظروف تقلب حياتنا   من  جذورها . اسال الرب   ان  يجمعنا العيد القادم  وانا الي اعملج الحفلة يا  صديقتي الوفية المحبة
ابقى احبج الى  الابد ياختي الغالية .





شوف ريمون اني حطيت  هاي الزنيات مو تقول جوجو تغار من ريمون افتهمت  لو لالا ههههههههههههه



210
عزيزتي شمس العراق شكرا  لمروروكي الجميل وياربي يجيي اليوم  واشوف شمس العراق فعلا وادفى بحرارتها ...
غاليتي سمسمة قلبي حبيبيت واختي الغالية جدا جدا يسلمو
بسمة اسكندرية وبسمتي الرائعة  انت  الذي صاحب الاطلالات الارئعة  وصحب الدم المهضوم ربنا  يخليك لينا

شكرا  للجيمميع  على المشاركة في القراءة
 

جوجو

211
احلى واجمل التهاني لابنتنا العزيزة  باترسيا اسحق نسال الرب ان  يجعل  جميع  ايامكم فرح  وحب ..

والف مبروك لاخي الغالي اسحق قريو وزوجته العزيزة وفاء تقبلو تهنئتي  القلبية الرب يديم  فرحكتم الى الابد .


اختكم بوخي والعائلة-حلب

212
ما جمعه الله  لا يفرقه  انسان

الف الف مبروك لخطوبة  باترسيا اسحق الاينشكي & عدي العنتابي

لقد  احتفل الخطبيبن بتاريخ  15/5/2008 في مطعم La Strada  بحفلة النيشان معاهدين بعضهم على الحب والوفاء طوال حياتهم .

نطلب من الرب ان يبارك حياتهم  وان  يفيض روحه القدس على حبهم الى الابد .

الف الف الف الف مبروك يا غاليتنا

والى جميع  المحبين والاقارب الاعزاء اليكم بعض صور الحفلة لكي تشاركون  فرح الخطبيبن

 مع حبي و تحياتي وتهنئتي القلبية
جوليت دانيال اينشكي














213
رائع ياريمون دايما في ابداع منك وروحيتك كل يوم بتظهر في المنتدى وتضفي بروحية مسيحية محبة ربنا يوفك دائما

جوجو

214
يعرف اللعب بأنه نشاط تلقائي حرfree spontaneous active يستهدف لذاته ،ويعد اللعب من أهم الأنشطة التي يمارسها الطفل على الإطلاق، سواء كان كفيفا أم مبصرا ، واللعب بالنسبة للطفل الكفيف blind child يمثل أهمية بالغة ، فهو الوسيلة الفعالة التي يتعرف من خلالها على البيئة المحيطة به ويستكشف مكوناتها ، ويكتسب من خلاله العديد من المعارف والمهارات skills، وينمي عن طريقه أشكالا مختلفة من السلوك التي تدعم تواصله مع الآخرين فيما بعد .

ومن خلال اللعب سيكتسب الطفل العديد من المفاهيم concepts مثل الكميات والأحجام والمسافات والأطوال.

ومن خلال اللعب:

* سيدرك الطفل الكفيف قيمة الآخرين بالنسبة له.

* سيتعلم كيف يؤدي العديد من الحركات بشكل صحيح .

* سيتعلم كيف يستخدم حواسه ويوظفها بشكل فعال.

* سينمو نموا نفسيا واجتماعيا طبيعيا بين أقرانه المبصرين.

* سيتعرف على الأشياء والأدوات المختلفة .

* ستنمو لغته بشكل جيد.

* سيثق في نفسه وسينافس أقرانه .
[/color]


ما هي أنواع اللعب الخاصة بالطفل الكفيف ؟

تنقسم الألعاب الخاصة بالأطفال المكفوفين إلى أربعة أقسام رئيسية :

( 1 ) الألعاب الوظيفية functional games

وهي الألعاب التي تساعد الطفل الكفيف على التحكم في حركاته البدنية والتدريب على التآزر الحركي motor co-ordination بين اليدين والتآزر بين اليد والفم والتآزر بين الأذن واليد، فهي تنمي مهارات الطفل الكفيف في التعامل مع الأشياء المختلفة فيما يتعلق باللمس والإمساك والقبض والطرق ولف الأوراق وتمزيقها وفتح وغلق الأشياء .......الخ

فهي جملة من الألعاب تتعلق بتنمية الجوانب الوظيفية لأعضاء الجسم المختلفة، وخاصة فيما يتعلق بالمهارات اليدوية والمهارات الحركية motor skills.



( 2 ) ألعاب الدور role games

تعتمد ألعاب الدور على التقليد والمحاكاة imitation عن طريق اللعب ، فيقوم الطفل الكفيف من خلال اللعب بتقليد الأب أو الأم أو الطبيب أو المدرس أو السائق أو الفارس أو أي شخصية أخرى من الشخصيات المحببة إلى الطفل الكفيف ، ويتعلم الطفل من خلال ألعاب الدور العديد من المعايير الاجتماعية social norms المقبولة في بيئته ، كما يكتسب خبرة التفاعل والمشاركة مع الآخرين من أصدقائه أو جيرانه من مبصرين ومكفوفين ، وتساعد ألعاب الدور في تنمية العلاقات الاجتماعية social relationships لدى الأطفال المكفوفين والخروج بهم من دائرة العزلة isolation من خلا ما تكسبه إياهم من اعتداد و ثقة بالنفس self-confidence ، كما أنها تساعد على زيادة النمو اللغوي لديهم وزيادة القدرة التعبيريةexpression ability بشكل فعال .

( 3 ) الألعاب التركيبية constructional games

في الألعاب التركيبية يتعلم الطفل كيفية التعامل مع أنواع مختلفة من الأدوات، فيستخدم المكعبات في بناء الأبراج وتشييد أنواع مختلفة من الأبنية، وتساعد الألعاب التركيبية على إثارة الخيال imagination لدى الطفل الكفيف والتعرف على القوانين التي تحكم البيئة التي يعيش فيها .

( 4 ) الألعاب الإليكترونية electronically games

وهي الألعاب التي تتضمنها بعض الحواسيب أو الأجهزة الإليكترونية الخاصة بالمكفوفين ، وتعتمد هذه الألعاب على التآزر بين الأذن واليد ، بحيث يستطيع الكفيف مواصلة اللعب من خلال تعليمات مسموعة أو مكتوية تشرح له الخطوات الخاصة باللعبة .

هل هناك مواصفات معينة في ألعاب الطفل الكفيف ؟

عندما نشتري ألعابا معينة لطفلنا الكفيف لابد أن نراعي عدد من المواصفات:

*أن تكون سهلة التنظيف .

*أن تكون سهلة الإمساك .

*أن تكون ذات ألوان براقة، لأنه سيلعب بها مع غيره من المبصرين.

*أن تكون بها أصوات جذابة للطفل الكفيف .

*ألا تكون مصنوعة من مواد قد تضر بالطفل لأنه غالبا ما يتحسسها بفمه.

*ألا تكون مصنوعة من مواد حادة أو مواد سهلة الكسر.

*ألا تكون صغيرة جدا بحيث تكون سهلة البلع.

*أن تكون مألوفة له بالنسبة للبيئة التي يعيش فيها، سواء كانت

أشخاص أو حيوانات أو آليات معينة.

*أن تتناسب مع قدرات الطفل العقلية من حيث السهولة والصعوبة.

*أن تتناسب مع المرحلة النمائية التي يمر بها الطفل .



ما هي التوجيهات التربوية للآباء في مجال اللعب .

1- شاركو أطفالكم المكفوفين في اللعب معهم وخاصة ألعاب الدور .

2- شجعوا أطفالكم على الإمساك باللعبة بكلتا يديهم .

3- أذكروا له اسم اللعبة وسموا له ألوانها .

4- وضحوا له الأشياء التي لا يراها في اللعبة التي يلعب بها.

5- استخدموا كلمات بسيطة وتعليمات واضحة .

6- شجعوا الطفل على اللعب مع الأطفال الآخرين.

7- اللعب بالنسبة للطفل نشاط حر يمارسه لإرضاء نفسه وليس لإرضاء الكبار.

8- حددوا مكانا معينا للطفل يلعب فيه.

9-عودوا الطفل على ترتيب ألعابه وردها إلى مكانها بعد انتهاء اللعب.

10-شجعوا الطفل على اللعب مع أقرانه من المبصرين .

11-دربوا طفلكم على تمييز أصوات الألعاب وتحديد مصدرها وتتبعها .


م ن ق و ل

215
حبيبي متى وحبيبي لوقا كنت فرحانة جدا اني هشفكم واتعرف عليكم  واستنتيكم  كثير بس انتو وعمو ريمون مش موجودين  انشالله يارب تكونو  ا كلكم بخير وانشالله اشوفكم مرة ثانية ونصير اصدقاء بحبكم  كلكم كثير كثير .

وانا  تسمحولي هخرج من المنتدى لاسباب طارئة ياغالين علي ..


اختكم جوجو

216
لا تزعل ان كنت فقيرا ولا تفرح ان كنت غنيا ............
 فالفقر فقر الروح والايمان
والغنى غنى النفس بالايمان


في الفقر وفي الغنى علينا ان نشكر الرب لجمبع عطاياه ..

يسلمو يااختنا  بان  تقبلي مروري البسيط

جوجو

217
احبائنا الاعزاء لوقا ومتى  عماد مبارك والف مبروك للحياتكم الجديدة ياربي تكون نعمة وبركة ليكم ولاهلكم ... احنا فرحانين ليكم كثير ودائما تذكروا عندكم اخوة واهل عراقيين يبحوكم جدا وسعداء لاجلكم ..

لوقا ومتى يا حبايبي انشالله الله يجي ييوم ونشوف بعض ربنا يحكيم والروح القدس يجدد حياتكم ويسوع يفرحكم وطبعا  امنا العذراء تشفع لكم ...

اقبلو مني حبي وفرحي


اختكم جوجو
[/color]

218
هاي شنو عينوني وحبابي اشو قلبتو علي وصورتو واحد  .............. وبعدين ياريمون يعني انت موافق انا بخيلة ... كدة  ياولا طب استنى علي وشوف .........

وانتي يانادية ياختي وصديقتي هاي هالشكل من وين  اجيبلكم  اكل وشرب وادفع مصاريف دفظوها بينتكم والي يزيد منكم ابعثو الي هههههههههههههههههههههههه وانتظري ااذ ما امسح مواضيج لا قلب طيب ولا هم  يحزنون

وانت يايرمون  خليك واقف تتفرج وتضحك استنى علي



ومراح تشوفون  مني  اي شي دبقوا متنظرين ههههههههههههههههه




219
برافو يا ريمون يسلمو ايدك فعلا انعشتنا بالصور بس ليه كده انت بخيل شوية نزلت صوريتن فقط ليه ؟؟؟ قل اخواني العراقيين يبحو يشفو صور اكثر ا.. حالو تنزل اكثر ياولا ... علشان  نعيش اللقطة زي ما هي ..
شكرا كثير لانك بتشركنا معاكم هناك .. ربنا يقويك يابسمة اسكندرية

جوجو

220
ها  نادية هسة صرت اني بخيلة وهذا لقبي الجديد مو اني راح ابكي وابكي وابكي ...هاي كلها علمود عيون  ريمون بس ميخالف ريمون يستاهل كلشي نسوي لو ويتدلل علينا ..

وانت  ريمون شلون  تقبل يحكون علية ويقولن اني بخيلة هالشكل توكف بصف نادية ... انترظوني اني الادراية شوف شلون  راح اعاملكم ههههههههههههههههههههههه كل مواضيعكم

راح امسحها ههههههههههههههههه


احبكم واموت عليكم  واحد واحد بالمنتدى  وياربي يجمع شملنا كلنا .

جوجو

221
الاخ  قيس شكرا لتهانيك لنا ومباركة حفلتنا الصغيرة الجميلة  ونطلب منكم ان تصلوا من  اجل الكنيسة ومن اجل الرعية وانشالله يُقدم لهم  المزيد من  الحفلات والنشاطات الاخرى .


جولييت دانيال -حلب

222
الف شكر نادية لتشجعيك لنا .. وبصراحة  ماكو داعي تشكريني لان  كلي الي تقدم من  قبلي ما هو الا القليل القليل وياريت يكون اكو  فرص الي اكثر حتى اكدر اغطي اغلب اخبار العراقيين على مستوى حلب .. واشكر الله  وموقع  عنكاوا لهذه الفرص الي تجمع  الشعب العراقي اينما يكون  فنفرح سوا ونحزن سوا . وطبعا ومن  المؤكد نقدم  شكرنا  الجزيل والعميق الى سيادة المطران انطوان اودو لاحتضانه لنا ...

جولييت دانيال-حلب

223
يسلمو ندو على كل ما  يُقدم  من  قبلك ..
فعلا انتي  جديرة  ومبدعة  جدا 
ياربي  التوفيق دوما مع حبي


جوجو

224
شماسنا  الوردة جميل دياربكرلي الف هلا بيك ونتشرف بوجودك معنا ...  شكرا  لمتابعة اخبارنا ولتشجيعك  لنا .. اسال الرب ان تتميز وتتقدم طوال حياتك..

جولييت دانيال-حلب

225
حبيبتي وصديقتي ونصفي الاخر  سمو الغالية سمسمة المنتدى الف مبروك حبيبي واتمنى تقبلين  تهنئتني القلبيبة وبنفس الوقت اعتذاري الشديد وتقصيري معاكي حبيبي اسفة والله كثير لاني لم انزل مووضع التهنئة حياتو سمو بس انتي تعرفين مكانك بالقلب حبيبي وانتي تعرفين  ياغاليتي وغالية  الجميع .. الف مبروك  .. احبك كثير الرب  يحرسك

جوجو

226
عيد ميلاد سعيد لبسمة اسكندرية وياربي تبقى بسمتك وحبك وحنانك الموجود في قلبك دائما  وابدا وتبقى روحك الطيبة موجودة م ع  الناس  وياربي  يدمها عليك خير وحب ... ولا ننحرم منك ابد  ياغالي .

كل سنة وانت  طيب


جوجو

227
اهلا وسهلا بالاعزاء خيري خبيار و ابتسام السناطي ... شكرا لمتابعتكم اخبار شعبنا المسيحي في حلب  وهذا يدل على فائدة موقعنا الرائع (عنكاوا كوم) لانه  يربط جميعنا ويجعلنا في تواصل واستمرار دائم .. 
وانشالله نقدم المزيد للجميع ...


تقبلوا تحياتي اختكم
جولييت دانيال-حلب

228
شكرا  الك يا اختي جيهان  على تشجيعك لنا وصولتك للجميع  فعلا انتي السباقة في المتابعات والردود في كل مكان ... الله يخليكِ النا ويحقق كل ما  تطمحين في الحياة .. والى الامام دوما

229
عنكاوا كوم-خاص
جولييت دانيال-حلب


تزامنا مع احتفال كنيسة مار يوسف للكلدان بحلب  بعيد شفيعها مار يوسف وبمبادرة جميلة من سيادة المطران أنطوان اودو الجزيل الاحترام ،  الذي يؤكد دائما على التضامن والارتباط الوثيق بين الشعبين السوري العراقي وإنهم جزء مهم من كنيسة حلب تم تنظيم حفل خاص يوم  الثلاثاء المصادف 6-5-2008 وذالك في صالة كنيسة ماريوسف الكلدانية - حلب بهذه المناسبة للاطفال العراقيين فقط والذي حضرة اكثر من 125 طفل وقد تضمن الحفل فعاليات ومسابقات نظمها كشاف الكنيسة وعلى انغام الاغاني العراقية رقص الاطفال وفرحو ووزعت عليهم الحلوى اثناء الحفل وفي الختام تم توزيع الهدايا للاطفال والتي فرحو بها كثيرا.

بأسمي وباسم جميع العراقيين  المتواجدين ف يحلب نتقدم  بالشكر والامتنان لسيادة المطران جزيل الاحترام وللاباء الكهنة الاعزاء لكل ما يقدم من  قبلهم  من  الحب والاحترام والخدمة للشعب العراقي .. وايضا لاننسى  شكرانا  لشبيبة الكشاف الذي يحتضن  مجموعة من  اولادنا العراقيين ويحضر لهم الحفلات  البسيطة والجميلة التي تعطي بجهة وفرح  ..   


الرب يبارك كنيستنا
[/color]




























230
كاتيا من  برطلة يشرفنا ويسعدنا  التعرف بكِ .. وانه تكونين اختنا وصديقتنا في بيتنا الصغير  هذا .. الي فعلا يجمعنا حب واصدقة واخوة بين جميع الاعضاء .. واكيد يا كاتيا احنا  اولاد سيدنا فرج رحو اغلب الموجودين  من اعضاء المحبة والفرح ،والي مو جماعة المحبة والفحر ايضا يحملون روحية طيبة جدا وحب الاخر واكيد انا سعيدة  جدا بجميع الموجودين معانا وافتخر عندنا مثل هذا المنتدى ...

اختي الوردة كاتيا تشرفنابيك وننتظر مساهماتكِ الله الرب يبارك حياتك

 
تقبلي تحياتي

جوليت دانيال-حلب

231
الف الف هلا باختنا العزيزة بان  تشرفنا بمعرفتك وانضمامك النا في بيتنا الصغير .. وصلي لنا ولكل من يعمل في سبيل الاخر الي وضعه الله  امامنا ..

 انشالله نشوف مساهماتك بكل ما عندك وشكرا لتواجدك معنا ...

 والى الامام دوما


تقبلي تحياتي

جوليت دانيال-حلب

232
اهلا وسهلا بيك يا اختنا  الجديدة نورتي المكان وفعلا انا الي فرحت كثير لما قريت  شعورك وفرحتك بالمنتدى  صدقي انا  دمعت عيني وفرحت  وشكرت الله  لانه  الاخرين  ديستفادون منا  .. واكيد ننتظر منكي المزيد من المساهمات .. مع حبنا وتقديرنا لك

اختك جوليت

233
الكفيف مثل أي شخص آخر لا يختلف عنك؛ لذا عامِلْه كما تعامل أي شخص بشكل طبيعي وبدون افتعال
.فيما يلي بعض النقاط الهامة التي يجب أخذها بعين الاعتبار عند التعامل مع المعاقين بصرياً:

1.تعامل مع الشخص المعاق بصرياً كما تتعامل مع الأفراد الآخرين, كن طبيعياً في تعاملك و لا تتعامل معه بأسلوب الشفقة الزائدة.

2.لا تستعمل الكلمات التي تعتقد أنها يمكن أن تؤثر في شعور الكفيف أثناء حديثك معه مثل كلمة شايف أو انظر و خاصة إذا كان موضوع الحديث يتتطلب منك استخدام هذه الكلمات.

3.أشعر الشخص الكفيف بوجودك عند دخولك إلى المكان الموجود فيه و عند مغادرتك للمكان.

4.عرفه بنفسك و من أنت عندما تريد التحدث إليه و لا تتبع أسلوب "اعرف من أنا" لأنه أحياناً يسبب احراجاً له.

5.عندما تتكلم مع شخص كفيف تكلم معه بصوت و لهجة عادية و لا تحاول رفع صوتك عالياً ظناً بانه لا يسمعك, فمعظم المكفوفين يتمتعون بحاسة سمع سليمة و جيدة.

6.عندما تؤيد التحدث إلى شخص كفيف موجود بين مجموعة, وجه حديثك أو سؤالك له مباشرة دون وساطة الآخرين أو من خلالهم.

7.لا تشعر بالحرج إلى تنبيهه إلى أية تصرفات أو مظاهر من شأنها أن تكون غير مرغوبة من قبل المبصرين, فإنك تؤدي له خدمة لم ينتبه لها هو.

8.إذا حدث و طلب منك شخص كفيف أن تساعده في سيره فعليه أن يمسك بذراعك من فوق الكوع و يكون خلفك و أنت أمامه و لا تحاول جره من يده أو دفعه أمامك.

9.عندما تسير مع شخص كفيف في تنقلاته فأنت تساعده في معرفة طريقه و تخطي العوائق التي من شأنها أن تؤذيه, و لكن بنفس الوقت أعطه الفرصة لأداء الأعمال التي يقدر عليها و يدركها مثل فتح الأبواب و إغلاقها, و الجلوس على المقعد, ............إلخ.

10.عندما تسير مع شخص كفيف, حاول تفسير ما يحدث حوله من الظواهر أو اصوات, و أعطه فكرة و مدلولات حول المكان الذي تسير فيه و عرفه على الأشياء الممكن التعرف لها من خلال الحواس المتبقية.

11.ساعده على تنمية شعوره بالثقة بالذات, أشعره بانك واثق من قدراته التي يملكها. تذكر دائماً بان اتجاهاتك الإيجابية نحو الشخص الكفيف لها أثر كبير على نمو شخصيته بشكل سليم.

12- لا تظهر له العطف الزائد والشفقة، وخاصة كلمة مسكين، فهذه الكلمة تجعله يشعر وكأنه عاجز حقًّا.
13- عند التقائك معه لا بد من تحيته ومصافحته عوضًا عن الابتسامة التي ترتسم على شفتيك لغيره.
14- عندما تتحدث مع الكفيف أَعْلِمه أنك تتحدث إليه، فهو لا يرى عينيك حتى يعرف أنك تتحدث إليه؛ لذا نادِهِ باسمه حتى يعرف أن الحديث موجه إليه، وخاصة عندما يكون مع مجموعة فإنك في حديثك تنتقل من شخص إلى آخر.

15- عند التحدث معه لا تحاول رفع صوتك، بل اجعل حديثك معه مثل السوي تمامًا لأن ارتفاع الصوت يؤذيه ويؤدي إلى مضايقته.
16- لا تشعر بالإحراج من استخدام كلمات تتعلق بالنظر مثل، انظر، هل رأيت، من وجهة نظرك إلخ، فهذه الكلمات لا تحرج الكفيف فهو يستخدمها في حديثه وإن كان لا يرى.. ولا تتجنب استخدامها لأن ذلك سوف يحرجه.
17-لا تشعر بالإحراج من التحدث عن كف البصر وعن إعاقته، فهذا لا يضايقه لأنه قد اعتاد عليها وإنما عليك اتباع الأسلوب المناسب.
18- عند التحدث مع الكفيف عليك أن تستدير وتنظر باتجاهه وإن كان لا يراك، فهو يشعر ويعرف إن كنت تتحدث إليه من خلال اتجاه صوتك، وكما أنه من غير اللائق التحدث إلى شخص مبصر دون النظر إليه، فإن ذلك ينطبق على الكفيف أيضًا.
19- عند دخولك على كفيف دَعْه يشعر بوجودك وذلك عن طريق إخراج بعض الأصوات، ولا تعتمد على أنه يعلم بوجودك، فهو لا يراك وأنت تدخل.
20- إذا كنت قد انتهيت من حديثك وأردت الخروج من الغرفة مثلاً، فعليك أن تُعْلِم الكفيف وتنبهه لذلك فهو لا يراك وأنت تخرج.. ومن المحرج له أن يتحدث إليك وهو يظن أنك ما زلت في الغرفة ويكتشف بعد ذلك أنه يحدث نفسه.
21- لا تقدم الكثير من المساعدات للكفيف وخاصة في الحالات التي يمكنه القيام بالعمل بمفرده، فإنك إن فعلت تجعله عاجزًا عن القيام بأبْسَط الأفعال، ومع مرور الزمن فإنه لن يستطيع الاعتماد على نفسه أبدًا ويتًّكل على الآخرين بشكل تام.
22- إذا قام الكفيف بأداء عمل بسيط معتمدًا على نفسه، فلا تنظر إليه باستغراب وكأن عمله معجزة وتقول له: "هل فعلت ذلك وحدك دون مساعدة ؟!"، فإنك تعامله وقتها وكأنه طفل.
23- إذا أردت إرشاد الكفيف إلى موضوع شيء فلا تقل له هناك فهو لا يرى هناك.. وإنما كن دقيقًا في الشرح وقل مثلاً: على يمينك على بعد ثلاثة أقدام.
24- عند تواجدك في مكان ما مع كفيف اشرح له ما يوجد حوله حتى تكون لديه فكرة عما يحيط به، تفاديًا لما قد يقع إذا تحرك دون أن يكون على علم بما حوله، فقد يصطدم بأشياء أو يوقع أشياء أخرى إذا لم يكن على علم مسبق بموقعها، وكذلك فإن الأشياء المعلقة والبارزة على مستوى رأسه قد تكون خطيرة عليه إذا لم يعلم بوجودها.
25- لا تترك الأبواب نصف مفتوحة فإن ذلك يعرض الكفيف لخطر الاصطدام بها، فالأبواب يجب أن تكون إما مغلقة تمامًا أو مفتوحة تمامًا.
26- إذا لزم الأمر تغيير أثاث الغرفة أو تحريك أي قطعة من مكانها الذي اعتاد عليه الكفيف، فعليك إعلامه بهذا التغيير تجنبًا لأي صدمات غير متوقعة.
27- عند تقديمك شيئًا ما للكفيف لا تقل له خذ فهو لا يرى اتجاه يديك وموقعك، وبالتالي فإنك إما تصدر صوتًا بالشيء الذي تريد تقديمه له فيسمع الصوت ويعرف الموقع والاتجاه ويسهل عليه أخذه، وإما أن تقربه إلى يده حتى يلمسه ويشعر به فيستطيع أخذه.
28- عند تقديمك شرابًا من أي نوع للكفيف لا تملأ الكأس إلى آخره، فإن ذلك يؤدي إلى سكبه.
إذا قدمت للكفيف طعامًا فاذكر ما هو هذا الطعام، واذكر موقعه على الطاولة وموقع الكأس والأدوات الأخرى، وذلك لكي يتسنى له أخذه دون أن يوقعه، وأفضل طريقة لشرح مواقع الأشياء هو استخدام طريقة الساعة، وهي كالتالي، تشرح للكفيف وتقول له إن الكأس عند الساعة 6 والطبق عند الساعة 3 وقطعة الجبن عن الساعة 9 وهكذا.
29- عند توصيلك الكفيف إلى سيارة ما. لا تفتح له الباب، فإنك إن فعلت تعرضه لخطر الاصطدام بحافة الباب؛ لذا يكفي أن تضع يده على مقبض باب السيارة وهو يقوم بالباقي.
إذا قابلت كفيفًا في الطريق فلا تمسك يده مباشرة وتجره فقد لا يحتاج إلى مساعدتك.. وعليك أولاً أن تعرض عليه المساعدة، فإذا كان بحاجة إليها طلبها منك وإذا رفضها فهذا يعني أن بإمكانه الاعتماد على نفسه في هذا الأمر ويجب أن نشجعه على ذلك.



إذا أردت أن ترشد الكفيف إلى مكان ما وأصبحت أنت المرافق المبصر فلا تجره خلفك جرًّا أو تدفعه أمامك دفعًا، وإنما اتَّبِع طريقة المرشد المبصر الصحيحة وهي كالتالي:

الخطوات

يقف المرشد المبصر متقدمًا نصف خطوة عن الشخص الكفيف، ويقف الكفيف إلى جانب المرشد المبصر.
يمسك الكفيف منطقة فوق الكوع (المرفق) للشخص المبصر خلف خط الوسط بالنسبة لجسم الكفيف، مستخدمًا يده اليمنى ليمسك فوق المرفق لليد اليسرى للمرشد المبصر وتكون مَسْكَة اليد معتدلة وخفيفة.
عند السير في ممرات ضيقة يقوم المرشد بتحريك يده واليد التي يمسك بها الكفيف إلى الخلف ووسط ظهره، وهذه الإشارة تنبِّه الكفيف إلى الوقوف خلف المرشد مباشرة على بعد خطوة وبعد الانتهاء يعيد المرشد إلى الوضع السابق.
عند صعود ونزول السلالم على المرشد أن يتوقف برهة للإشارة بأنه سوف يصعد أو ينزل السلم، ومن حركة جسم المرشد سوف يدرك الكفيف ذلك، وبإمكانه أن يوضح ذلك لفظًا بقوله (اصعد الدرج).
عند الجلوس على مقعد يقوم المرشد بوضع يد الكفيف على ظهر أو يد الكرسي


م ن ق و ل

234
رائع  مروروك يا سرمد ... شكرا  لتشجيعك لي .. وجودك افرحني وفاجئني جدا تقبل تحياتي وسلامي  الحار جدا جدا
جولي

235
سألت الرب ان يمنحني جسدا كاملا ...
فأجاب :لا
روحك كامله اما جسدك فمؤقت



فعلا اختي الغالية سخاء كل شي على الارض هو مؤقت وزائل  .. يسلمو لما تقدنيه لنا في اي مكان ..

تقبلي مروري وسلامي

236
اختي العزيزة جيهان....

 اولا اريد ان ارحب بيكِ في بيتنا الصغير  واقول لكي اخهلا وسهلا بيك نورتي المنتدى ..
ثانيا شكرا لمروك الجميل  ولمتابعتك اخبار هذا المنتدى وباقي المنتديات الاخرى فانا ايضا اتابع  تواجدك في اغلب المنتديات ..
ثالثا ياختي العزية فعلا الام تريزا تتسحق الصلاة والتشفع بها لانها هي شخية الحب الذي وهبه الله لنا وهي جسدته  بحياتنا اليومية ..

وطبعا  انااشكر لله  لانه انعمني فرصة ان  اتعرف عليها وارها  عندما فتحت بيتها في  بغداد .. وزرناها  هناك ..


اهلا وسهلا بيكِ دوما وندعوكِ للمشاركة في بيتنا وحضوركِ الدائم


مُحبتكِ
جولييت دانيال

237
رجل لا يعرف المستحيل ، هذا هو الانطباع الاول الذي يخالج من يحاور الاستاذ حسين عطية المالكي الباحث والعشاب والمهتم” بعلم الخوارق “ الباراسايكلوجي ، والمعروف بوصفاته المجربة في علاج الكثير من الامراض ،  حينما علمنا بعودته من كردستان بعد زيارته لمنطقة رانية واربيل ليجرب علاجا اكتشفه لمرض انفلونزا الطيور، اذ اطلع على”حالة “ المريضة”تيجان “ التي توفت بفعل اصابتها بأنفلونزا الطيور ..” الصباح “ زارت السيد المالكي لتستطلع هذا الخبر المثير ، في مكتبه المتواضع في مدينة الصدر فكان هذا الحوار:* العالم كله يتطلع لمن يجد لهذا المرض الغريب” انفلونزا الطيور “ علاجاً ملايين الدولارات تصرف والمختبرات في العالم تعمل ليل نهار ولم تجد الدواء الناجع .. هل توصلت فعلا لعلاج لهذا المرض ؟

- نعم توصلت الى خلط اعشاب، جربتها في ريف ديالى نجحت على الطيور والبشر .. وانا ادعو وزارة الصحة ان تجري اختباراتها على”دوائي “ والتجربة افضل برهان .

* كيف بدأت فكرة علاج انفلونزا الطيور تختمر في ذهنك؟
-الحقيقة اتصل بي احد مرضاي الذين اشفيتهم من مرض معين والرجل مؤمن بقدراتي ..وقال لي بالحرف الواحد” استاذ حسين مرض انفلونزا الطيور يفتك بالعالم ووصل اخيرا الى بلدنا الا تستطيع ان تعمل شيئاً ..وهكذا بدأت تجاربي في قرية العنبكية في ريف ديالى، وجدت طيوراً مريضة وكذلك بعض الاشخاص .. ومن تجاربي السالفة كنت قد عالجت بعض الدجاج من ديدان تدخل في جسمها مما يؤدي الى اضعافها، فجربت عليها الخل المخلوط ببعض الاعشاب، وكانت النتيجة مذهلة فبعد ان رش المحلول على الحبوب التي نطعمها للدجاج تعافت الدجاجات المصابة وكذلك الاشخاص ..
هذه الفكرة ممكن تطبيقها من خلال الرش بالطائرات على كل الاجواء العراقية وبذلك يعالج المرض .او ممكن ان نحرق هذه” الخلطة “ مثل البخوروهذا يعني ان الانسان يتطهر معا .ولأن الخلطة هي مجموعة اعشاب غير مؤذية يمكن شربها بلا مضاعفات .

* الم تحاول ايصال صوتك الى وزارة الصحة ؟
- نعم حاولت واقترحت من خلال قناة النهرين ان تخرج مفارز مشتركة من الاختصاصين والاطباء والعشابين لتطويق هذا المرض ولكن يبدو ان كلام العشاب لا يؤخذ مأخذ الجد انما الذي يؤخذ به هو كلام الطبيب الاكاديمي .تصور ذهبت الى احدى الطبيبات الفاضلات كي توقع على العلاج الذي اكتشفته حتى يؤخذ مأخذ الجد من قبل وزارة الصحة.

*ولكن ماهي تفاصيل هذا المرض ؟
- اولا المرض ليس بهذا التهويل الذي نسمعه من الاعلام، فالمرض لا يصيب إلا الضعيف المناعة، وقد تأكدت من حالة المرحومة” تيجان “ فقد اكد اهلها انها مصابة بالسل .. والحالة التي وجدتها في اربيل كان الشخص مصاب بالسرطان ..
وهذا المرض لا يصيب من كان عمره بين (20-50) سنة، وهو لا ينتقل من بشر الى بشر..

* وماذا عن ثروتنا الوطنية من الطيور والدجاج ؟
- والله علينا ان نتصرف بحكمة ..مثلما فعلت محافظة كربلاء حيث منعت دخول او خروج الطيور منها اليها .. اما على صعيد الاستهلاك ..فيكفي استخدام لترين من الماء مع ملعقة من الخل لكي تطهر البيض ولابأس ان تستخدم ربة البيت الكف عند الاستعمال ..علما ان الميكروب يموت في اربعين درجة مئوية وهذا يعني انه ممكن ان نتعامل مع ثروتنا بلا خوف ولكن بحذر .يبقى الخطر الحقيقي من الطيور الخارجية وهذه تتطهر برش المحلول الذي صنعته بالطائرات..

*اخيرا من هو حسين المالكي ؟
- انا مواطن عراقي كفيف حصلت على بكالوريوس اداب من جامعة بغداد في عام 1976 واشتغلت بالتدريس وقد حباني الله ملكات استطعت ان استشعرها في مجال الفقه والاعشاب وكذلك علم الخوارق .. وقد استطعت ان اعالج حالات كثيرة عضوية ونفسية واتمنى ان يكون عملي هذا مرضاة لله وخدمة لوطني العزيز


هنيئا للعراق بلد الحضارات  والثقافات بمثل هذا  المواطن المبدع الذي تحدى جميع الصعوبات التي حوله  وتقدم وساعد الاخرين بهذا التقدم ..

238
رائع التامل يا اخت  حنان يسلمو على هل الوصف..

من هو قريب.........؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قريبي هو الاخر الذي خلقه الله  لنجسد الحب الذي وهبنا الله  منذ خلقنا ..
قريبي هو  الاخر الذي  يدا  بيد نصنع   الغد
قريبي هو الاخر الذي الذي عندما نتحد  نكون جسد المسيح .ز



اختي العزيزة تقبلي مروري
جولييت دانيال -حلب

239
يا يسوع الحقيقة.. أعطنا أن نجاهر بها

يا يسوع الطريق.. أعطنا أن نسير فيه

يا يسوع النور.. أعطنا أن نستنير به

يا يسوع الحياة.. أعطنا أن نحياها

يا يسوع المحبة.. أعطنا أن نضرمها في قلوبنا

يا يسوع الفرح.. أعطنا أن نشارك الآخرين به

يا يسوع السلام.. أعطنا أن نسعى إليه

يا يسوع الجائع.. أعطنا أن نطعمه

يا يسوع العطشان.. أعطنا أن نسقيه

يا يسوع المطرود من أرضه وبيته.. أعطنا أن نأويه

يا يسوع الجريح.. أعطنا أن نضمِّد جراحه

يا يسوع الصغير.. أعطنا أن نعتني به

يا يسوع السجين.. أعطنا أن نزوره

يا يسوع المسن.. أعطنا أن نخدمه

يا يسوع الإنسان.. أعطنا أن نحترمه

يا يسوع الذي أحبه هو العريس المصلوب بحبه الدافئ قبلني..
يا ربّ اجعلنا نستحق أن نخدم الآخرين الذين يعانون من الفقر والجوع حيثما يكونوا .
يا ربّ قوِّ أيدينا كي نكسر لهم خبزهم اليومي واجعل قلوبنا تقدّم لهم التعزية والسلام.

240
يا يسوع الحقيقة.. أعطنا أن نجاهر بها

يا يسوع الطريق.. أعطنا أن نسير فيه

يا يسوع النور.. أعطنا أن نستنير به

يا يسوع الحياة.. أعطنا أن نحياها

يا يسوع المحبة.. أعطنا أن نضرمها في قلوبنا

يا يسوع الفرح.. أعطنا أن نشارك الآخرين به

يا يسوع السلام.. أعطنا أن نسعى إليه

يا يسوع الجائع.. أعطنا أن نطعمه

يا يسوع العطشان.. أعطنا أن نسقيه

يا يسوع المطرود من أرضه وبيته.. أعطنا أن نأويه

يا يسوع الجريح.. أعطنا أن نضمِّد جراحه

يا يسوع الصغير.. أعطنا أن نعتني به

يا يسوع السجين.. أعطنا أن نزوره

يا يسوع المسن.. أعطنا أن نخدمه

يا يسوع الإنسان.. أعطنا أن نحترمه

يا يسوع الذي أحبه هو العريس المصلوب بحبه الدافئ قبلني..
يا ربّ اجعلنا نستحق أن نخدم الآخرين الذين يعانون من الفقر والجوع حيثما يكونوا .
يا ربّ قوِّ أيدينا كي نكسر لهم خبزهم اليومي واجعل قلوبنا تقدّم لهم التعزية والسلام.
 

241
يسلمو سمسمة المنتدى الله يخليج النا ويوقيج دائما

242
روعة نادية ,, روعة لكل ما تقدمين  لنا ... وللاخر..  ومن المهم  جدا دراسة الاسباب وكلما كنا وعايين لمثل هذه المواضيع في حياتنا، كلما اقتربنا  من  العلاج الصحيح..

243
شكرا شكرا يا صديقتي الوردة كلك ذوق ورقة

245
احلى تحية لاحلى اعضاء في منتدى التأهيل  الاسري

اليوم نبدا التصويت لاختيار العضو المتالق في منتدانا لشهر  نيسان 2008

فارجو ان يصوت الاعضاء ويختار العضو الافضل في منتدى التأهيل الاسري لهذا الشهر
من حيث المواضيع والردود والتواجد

فارجو ان تكونوا حكيمين في اختيار العضو الافضل لنيل لقب العضو المتالق

اتمنى للجميع الموفقية في الاختيار والفوز


مُحبتكم  جولي

246
مرسي كثير ياريمون على تشجيعك  لي ... مرسي كثير  يابسمة  اسكندرية

ربنا  يخليك مصدر فرح للجميع

جوجو

247
شكرا  لمرورك يا بسمة  اسكندرية  ومن  الجميل جدا ان نضيف خبراتنا على المواضيع التي نقرأءها هذا دليل ان تحلل وتتمعن في المواضيع قبل الرد عليها ...
جوجو

248
الكفيف الذي اسس الإتحاد الدولي للمكفوفين

جكبس تن بروك /   مؤسس الإتحاد الدولي للمكفوفين

ولد تن بروك عام 1911في كندا، وفقد إحدى عينيه بسبب إصابته في حادث وعمره سبع سنوات، وظلت البقايا البصرية في العين الثانية تتدهور عاما بعد عام حتى أصبح كفيفا كليا في عمر 14 سنة.

سافر مع أسرته إلى مدينة بيركلي في الولايات المتحدة الأمريكية،حيث التحق بمدرسة كاليفورنيا للمكفوفين.

وفي عام 1934 أسس مع الدكتور نول بري وآخرين مجلس كاليفورنيا للمكفوفين، الذي أصبح فيما بعد عام 1940 الإتحاد الدولي للمكفوفين.

في عام 1940 حصل تن بروك على درجة الدكتوراة من جامعة كاليفورنيا، وبعد عام حصل على الزمالة من مدرسة القانون في جامعة هارفارد.

كما حصل على الزمالة في العلوم السلوكية من جامعة بالو