عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


مواضيع - عنكاوا دوت كوم

صفحات: 1 ... 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 [60]
29501
نداء عاجل من " عنكاوا كوم" حول تظاهرات السبت القادم في السويد

الى:

-   أبناء شعبنا في كل المدن السويدية.
-   المنظمات والأحزاب والجمعيات والأندية.
-   الآباء الكهنة والكنائس ورجال الدين الأفاضل.
-   الوجوه الأجتماعية والمثقفين.


تدعوكم " عنكاوا كوم" الى أوسع مشاركة في تظاهرات السبت القادم 10 أيلول الجاري في أكثر من عشرة مدن سويدية، لتأييد الحملة التي أطلقتها العشرات من المنظمات السويدية والكنائس، من أجل العفو عن اللاجئين المرفوضة طلباتهم او المختفين في السويد.
مشاركتكم ضرورية جدا في الضغط على البرلمان السويدي الذي سيقرر مصير الاف اللاجئين وعوائلهم في 14 أيلول الجاري.
إن مشاركة اعداد كبيرة من السويديين وتنظيمهم للتظاهرات يستوجب في المقابل وقفة مسؤولة من قبلكم، تجاه أخوانكم وأخواتكم المحرومين من الاقامات الذين يعانون أشد المعاناة طيلة سنوات.
كما ندعو سائر أبناء الجالية العراقية في السويد، من كل القوميات والأديان والطوائف والأتجاهات الفكرية والسياسية الى المشاركة في الحملة، خصوصا ان الأكثرية الساحقة من اللاجئين المرفوضة طلباتهم هم من العراق.

لنقف جميعا مع الحملة من خلال المشاركة الفعلية في تظاهرات السبت القادم..
وليكن السبت 10 أيلول يوما للتضامن مع اللاجئين في السويد..

للأطلاع على المزيد من المعلومات عن الحملة يرجى النقر على:
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=6492.0


مواعيد وأماكن تجمع تظاهرات السبت 10 أيلول 2005 من أجل منح الأقامات الى اللاجئين المرفوضين والمختفين في السويد
[/color]


ستوكهولم

أعلنت حملة 2005 من أجل العفو عن اللاجئين في السويد، على موقعها على الأنترنيت، أماكن تجمع التظاهرات التي تنظمها العشرات من المنظمات السويدية، يوم السبت القادم 10 أيلول الجاري، من أجل مطالبة البرلمان السويدي أنهاء مشكلة الاف اللاجئين المرفوضة طلباتهم منهم حوالي 6 الاف لاجئي عراقي، وذلك في الجلسة التي يعقدها البرلمان بعد اربعة ايام من المظاهرات في 14 أيلول الجاري.
اليكم المواعيد وأماكن التجمع:

Uppsala
Samling klockan 13.15 i Odinslund (pa andra sidan gatan sett fran slottsbacken).

Stockholm
Samling klockan 13.00 pa Sergels torg (mer info pa stockholmsavdelningens egen sida!)

Norrkoping
Samling klockan 13.00 pa Tyska Torget.

Malmo
Samling klockan 13.00 pa Gustav Adolfs Torg

Goteborg
Samling klockan 12.30 pa Gotaplatsen

Gavle
Samling klockan 12.00 pa Storgtorget

Pitea
Samling klockan 13.00 pa Byxtorget

Sundsvall
Samling klockan 13.00 pa Stora Torget

Vasteras
Samling klockan 13.00 pa Domkyrkoplan

Karlskrona
Samling klockan 13.00 pa Motesplats Sunna (vid Sunnadalskolan).

Orebro
Samling klockan 13.00 pa Olof Palmes Torg.

Karlstad
Samling klockan 12.00 pa Soltorget (Drottninggatan)

Vaxjo
Samling klockan 13.00 vid Speakers Corner.

Kalix
Samling klockan 13.00 utanfor Folkets Hus.

Umea
Samling klockan 13.00 pa Mimerskolans fotbollsplan.

Uddevalla
Samling klockan 13.00 pa Kungstorget for manifestation.

Falun
Samling klockan 13.00 i Geislerska Parken.

Boras
Samling klockan 12.00 pa Stora Torget.

Jonkoping
Samling klockan 11.00 pa Hoppets Torg.

Lerum
Samling klockan 11.00 pa Lerums Torg for manifestation.
Klockan 11.50 avresa till Goteborg for att delta i demonstrationen dar.

Ulricehamn
Manifestation framfor Radhuset i Ulricehamn klockan 10.30- 11.00. Darefter avresa till manifestationen i Boras klockan 11.30.

Varberg
Samling klockan 10.30 pa Varbergs Torg for manifestation.
Klockan 11.00 avfard till Goteborg for deltagande i demonstrationen dar.

Jonkoping
Samling klockan 11.00 pa Hoppets Torg.

Lund
Samling klockan 13.00 pa Stortorget for torgmote.

Linkoping
Anordnar bussresa till demonstrationen i Norrkoping. Intresserade som kostnadsfritt vill folja med kan kontakta: samordnalinkoping@flyktingamnesti.nu

Lund
Samling klockan 13.00 pa Stortorget for torgmote[/b
]

" عنكاوا كوم"[/b]

29502
صدور العدد الأول من نشرة " الزقورة"

بغداد – عنكاوا كوم

عن فرع بغداد لحزب بيت نهرين الديمقراطي صدر مؤخرا العدد الأول من نشرة " الزقورة" وهي سياسية ثقافية أجتماعية نصف شهرية. ضم العدد الأول عددا من الأخبار والتقارير والمقالات حول مختلف قضايا شعبنا.
" عنكاوا كوم" تهنأ الأخوة والأخوات القائمين على أصدارها، وتتمنى لها النجاح والأستمرار.


29503
مواعيد وأماكن تجمع تظاهرات السبت 10 أيلول 2005 من أجل منح الأقامات الى اللاجئين المرفوضين والمختفين في السويد
[/color]

ستوكهولم

أعلنت حملة 2005 من أجل العفو عن اللاجئين في السويد، على موقعها على الأنترنيت، أماكن تجمع التظاهرات التي تنظمها العشرات من المنظمات السويدية، يوم السبت القادم 10 أيلول الجاري، من أجل مطالبة البرلمان السويدي أنهاء مشكلة الاف اللاجئين المرفوضة طلباتهم منهم حوالي 6 الاف لاجئي عراقي، وذلك في الجلسة التي يعقدها البرلمان بعد اربعة ايام من المظاهرات في 14 أيلول الجاري.
اليكم المواعيد وأماكن التجمع:


Uppsala
[/color]Samling klockan 13.15 i Odinslund (pa andra sidan gatan sett fran slottsbacken).

Stockholm
Samling klockan 13.00 pa Sergels torg (mer info pa stockholmsavdelningens egen sida!)

Norrkoping
Samling klockan 13.00 pa Tyska Torget.

Malmo
Samling klockan 13.00 pa Gustav Adolfs Torg

Goteborg
Samling klockan 12.30 pa Gotaplatsen

Gavle
Samling klockan 12.00 pa Storgtorget

Pitea
Samling klockan 13.00 pa Byxtorget

Sundsvall
Samling klockan 13.00 pa Stora Torget

Vasteras
Samling klockan 13.00 pa Domkyrkoplan

Karlskrona
Samling klockan 13.00 pa Motesplats Sunna (vid Sunnadalskolan).

Orebro
Samling klockan 13.00 pa Olof Palmes Torg.

Karlstad
Samling klockan 12.00 pa Soltorget (Drottninggatan)

Vaxjo
Samling klockan 13.00 vid Speakers Corner.

Kalix
Samling klockan 13.00 utanfor Folkets Hus.

Umea
Samling klockan 13.00 pa Mimerskolans fotbollsplan.

Uddevalla
Samling klockan 13.00 pa Kungstorget for manifestation.

Falun
Samling klockan 13.00 i Geislerska Parken.

Boras
Samling klockan 12.00 pa Stora Torget.

Jonkoping
Samling klockan 11.00 pa Hoppets Torg.

Lerum
Samling klockan 11.00 pa Lerums Torg for manifestation.
Klockan 11.50 avresa till Goteborg for att delta i demonstrationen dar.

Ulricehamn
Manifestation framfor Radhuset i Ulricehamn klockan 10.30- 11.00. Darefter avresa till manifestationen i Boras klockan 11.30.

Varberg
Samling klockan 10.30 pa Varbergs Torg for manifestation.
Klockan 11.00 avfard till Goteborg for deltagande i demonstrationen dar.

Jonkoping
Samling klockan 11.00 pa Hoppets Torg.

Lund
Samling klockan 13.00 pa Stortorget for torgmote.

Linkoping
Anordnar bussresa till demonstrationen i Norrkoping. Intresserade som kostnadsfritt vill folja med kan kontakta: samordnalinkoping@flyktingamnesti.nu

Lund
Samling klockan 13.00 pa Stortorget for torgmote



29504
الندوةالعلمية في لينشوبنك/ السويد
تنعقد الندوة العلمية
تحت شعار
(شعب واحد كيان واحد وجود واحد)
وبعنوان
(كيف نحقق وحدة شعبنا هل عبر توحيد المؤسسات الدينية او السياسية ام باساليب اخرى...)
وبدعوة من المجلس القومي الكلداني السرياني الاشوري, جمعية عشتار ,جمعية اورهاي , في مدينة لينشوبنك وبالتعاون مع ستوديو فريماندي بتأريخ 10 – 11 ايلول 2005
وسوف يتم بث الندوة على البالتك في غرفة مدرشتا
والدعوة عامة للجميع
(افراد وجماعات ,مؤسسات ومنظمات سياسية ودينية)
وسوف يتم نشر المواضيع المشاركة يوميا بعد القائها وقد تبث بالصورة والصوت. وفيما يلي  تفاصيل برنامج الندوة لمدة يومين
مع الحب والتقدير
[/size]

29505
فريق بابل بكرة القدم يحرز دوري الدرجة السابعة في السويد

أسكلستونا ( السويد) - عنكاوا كوم

بات اليوم فريق نادي بابل الكلداني بكرة القدم في مدينة أسكلستونا السويدية قاب قوسين او ادنى من فوزه بدوري الدرجة السابعة السويدي بفارق كبير عن اقرب منافسيه.
 جاء ذالك بعد فوزه مساء الاحد على نادي Aspö السويدي بثمانية اهداف نظيفة لتحمل لاعبي الفريق الى مصاف الدرجة السادسة قبل انتهاء الدوري ب 3 مراحل... وبهذه المناسبة السعيدة تتقدم اسرة ankawa.com بتهانيها الحارة الى كافة منتسبي الفريق وتباركهم على هذا الانجاز.
وتتمنى لهم المزيد من النجاح.

29506
أستعدادات كبيرة لتظاهرات السبت القادم في السويد من أجل العفو عن اللاجئين



ستوكهولم 04/09/2005

أعلن مسؤولون في حزب اليسار السويدي حليف الحزب الأشتراكي الحاكم، ان الحزب أدخل شرط الموافقة على منح اللاجئين المرفوضة طلباتهم في السويد الأقامة الدائمية في البلاد، الى قائمة شروط الحزب للموافقة على ميزانية 2006 ، وهي الموافقة التي يحتاجها الحزب الحاكم للتصديق على الميزانية.
من جهة ثانية، واصلت العشرات من المنظمات السويدية والأجنبية والمؤسسات الدينية المسيحية والأسلامية في السويد أستعدادتها، لتظاهرات السبت القادم 10 أيلول الجاري.
وأعلنت الحملة 2005 من أجل العفو عن اللاجئين انها ستنظم في أكثر من عشرة مدن سويدية مظاهرات ضخمة تنطلق في الساعة الواحدة ظهرا في كل المدن.
ومن المقرر ان يجتمع البرلمان السويدي في 14 أيلول الجاري، أي بعد أربعة أيام من المظاهرات لأتخاذ قرار بشان مصير حوالي 15 الاف لاجيء اجنبي في السويد رفضت طلباتهم، منهم حوالي 6 الآف من العراق.
وتستعد العشرات من المنظمات العراقية للمشاركة الفعالة في تظاهرات السبت القادم.
للمزيد من المعلومات عن التظاهرات والحملة يرجى النقر على:
www.flyktingamnesti.nu

29507

أخوية المحبة في بغداد " كاريتاس" تقدم مساعدات مادية لضحايا كارثة جسر الأئمة

بغداد - عنكاوا كوم

" تخفيفا لآلام الذين أصيبوا في هذه الأيام الأخيرة بالحوادث المؤسفة والكوارث المؤلمة ، قدم المسيحيون الكاثوليك مساعدات مادية ومستلزمات الحياة المعيشية اليومية بواسطة " الكاريتاس" أخوية المحبة في بغداد ، سائلين المولى الكريم أن يبعد عن العراقيين المصائب والضيقات وأن يمنح لهم الأمن والسلام والصحة والتوفيق".

المطران أندراوس أبونا
مجلس المطارنة الكاثوليك في العراق

29508
الأمين العام للحزب الوطني الاشوري يعزي يكارثة جسر الأئمة

29509
عبد الأحد أفرام لـ " عنكاوا كوم":
قانون الأنتخابات الجديد لايخدم مصالح القوميات الأخرى غير العرب والكرد


عنكاوا – بسام عبد الأحد

 أثار قانون الانتخابات الجديد الذي تجري مناقشاته مخاوف عدد من الاحزاب السياسية والتي تمثل العديد من الاطياف العراقية وخاصة أحزاب شعبنا. ولتسليط الضوء حول قانون الانتخابات الجديد التقت "عنكاوا كوم" بالسيد ابلحد افرام رئيس حزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني وسالته، عن موقفهم من قانون الأنتخابات الجديد؟ فأجاب مشكورا:

" ان قانون الانتخابات الذي هو حاليا قيد المناقشة هو لصالح طرف معين او بالاحرى لمصلحة الاطراف الكبرى في الجمعية الوطنية وهو لايخدم مصالح القوميات عدا العرب والكورد، كالتركمان والكلدان والاشوريين وليس في مصلحة الطوائف الدينية لأنه فعلا سوف يهمشها وبموجبه سيمن عليها بمقعد واحد فيما اذا حصلت على عدد الاصوات التي توازي الكوتا الانتخابية ، مقعدا واحدا من مجموع المقاعد التعويضية ، ونقاط الغبن الواردة فيه هي : عدم اعطائه الحق لترشيح الفرد نفسه في اي محافظة يشاء وعدم اعطائه الحق للقوميات او المكونات بأشغال عدد المقاعد التي توازي نسبة تواجدها المئوية السكانية في العراق.
فبموجبه يكون عدد جميع منتسبي الاديان غير المسلمة 1.5 بالمئة ، علما ان العدد الكلي للمكونات غير المسلمة في العراق يجب ان يوازي 4 بالمئة من مجموع سكان العراق وهذا يعني ان من حقها ان تشغل 11 مقعدا في الجمعية الوطنية.
عدم اعطاء هذا القانون الحق للعراقيين المقيمين في الخارج المشاركة في الانتخابات وهذا يعني عدم مشاركة نصف عدد مكونات الشعب المسيحي في الانتخابات.
ولا يؤثر هذا القانون فقط على المكونات الدينية كالمسيحية والايزيدية والصابئة كما وردت فيه فقط وانما على الاحزاب التي ينقسم اتباعها على المحافظات وليس لها العدد الموازي لكل مقعد في المحافظة الواحدة الغبن الاخر الذي لحق بنا هو عدم ذكر المكونات القومية او السياسية في هذا القانون فيما يتعلق بالمسيحيين وغيرهم وانما يذكرها كمكونات دينية فقط بناء على ما جاء اعلاه اعترضنا على القانون بشدة وطالبنا بما يلي:-
جعل العراق دائرة انتخابية واحدة بالنسبة للقوميات التي هي اقل عددا من العرب والكورد واعطاء الحق لأبناء شعبنا في خارج العراق للمشاركة في الانتخابات.
في حالة عدم حصول اي مكون بهذه الطريقة على اي مقعد يخصص له مقعد تعويضي. [/b]

29510
اغتيال الأستاذ الدكتور سمير يلده جرجيس استاذ الأقتصاد في الجامعة المستنصرية

نبيل اشوري

اغتالت ايادي اثمة الأستاذ الدكتور سمير يلده جرجيس المدرس لمادة الأقتصاد في الجامعة المستنصرية كلية الأدارة والأقتصاد وذلك يوم الثلاثاء المصادف 23 / 8 / 2005 بعد اختطافه بايام.

وتضيف نفس المصادر بأن الفقيد كان متزوجا وله بنت وابنان، وهو من مواليد البصرة 1947 حيث اكمل الدراسة الأبتدائية والمتوسطة والثانوية فيها، ثم تخرج من معهد المعلمين في البصرة ليصبح معلما في قضاء الفاو. اصراره على المثابرة دفعه كي يكمل دراسته الجامعية وينال شهادة البكلوريوس في الأقتصاد للدراسة المسائية سنة 1975، بعدها نال شهادة الماجستير سنة 1977 من جامعة بغداد وعين مدرسا لمادة الأقتصاد في جامعة البصرة.
وكان قد ارسل في بعثة دراسية الى بولندا وعاد الى الوطن وهو حامل لشهادة الدكتوراه في الاقتصاد الزراعي سنة 1986.
وبعد سنين نقلت خدماته الى الجامعة المستنصرية عام 1993. وقد اشرف على العديد من طلاب الماجستير والدكتوراه ونشر عدة مقالات وبحوث.
واتسم بصفاته الطيبة ودماثة اخلاقه والتزامه الديني حيث كان عضوا في مجلس خورنة كنيسة الرسولين..

الرب القدير يمنحه ملكوته السماوي ويعطي الصبر والسلوان لعائلته واقربائه وكل محبيه أمين.[/b][/font][/size]


29511
مقتل الدكتور سمير جرجيس أستاذ الفيزياء في الجامعة المستنصرية ببغداد

بغداد – " عنكاوا كوم"
 
ذكرت مصادر في بغداد أن مسلحين مجهولين قتلوا في الرابع والعشرين من آب الماضي استاذا جامعيا هو الدكتور سمير جرجيس ، أستاذ الفيزياء في الجامعة المستنصرية ببغداد.
واضافت المصادر ان القتيل هو من مواليد 1947، وكان عضوا في مجلس الخورنة بكنيسة الرسولين الكلدانية.
ولم تتضح أسباب مقتله ولا الجهة التي تقف وراء ذلك.

29512
عدد جديد من نشرة حزب بيت نهرين الديمقراطي الآشوري.

عنكاوا كوم

صدر العدد الرابع من النشرة المركزية لحزب بيت نهرين الديمقراطي الآشوري، وهو العدد المؤرخ في آب ( أغسطس) 2005، حاملا معه عدد من الأخبار والمقالات والمواضيع وموقف الحزب منها.
وتصدر صدر الصفحة الأولى مانشيت كبير يقول: " في الذكرى الـ ( 35 ) لتأسيس حزب بيت نهرين الديمقراطي الآشوري، نعاهد أبناء شعبنا بأن نواصل المسيرة بدم آشوري لتحقيق حقوقنا القومية المشروعة في عراقنا الجديد".

29513
الحزب الديمقراطي المسيحي ينظم ندوة في بخديدا

سهل نينوى – كرم حسو

نظم الحزب الديمقراطي المسيحي الجمعة 02/09/2005 ندوة حوارية في باخديدا في قاعة كنيسة سركيس وباكوس حول موقف الحزب من تطورات الأوضاع في العراق.
حاضر في الندوة السكرتير العام للحزب السيد ميناس اليوسفي والسيد الويس يعقوب نائب السكرتير العام. جرى فيها مناقشة امور كثيرة اهمها مسودة الدستور والانتخابات الماضية وقضايا تخص ابناء شعبنا وموقف الحزب الديمقراطي المسيحي منها.

29514

فضائية عشتار تستقبل الوفود المهنئة بتأسيسها

عنكاوا – " عنكاوا كوم"

إستقبل المدير العام لقناة "عشتار" الفضائية الأستاذ جورج منصور، مع المدير الفني والهندسي للقناة ديفيد إسحق ، في مبنى" عشتار" باربيل وفداً من الكنيسة الشرقية الأشورية برئاسة مار إسحق مطران دهوك وروسيا، برفقة القس كوركيس كانون من أميركا، والقس يونان ججيكا من كندا.
 قَدم الوفد تهانيه الحارة بمناسبة تأسيس الفضائية التي من المزمع أن تبدأ بث برامجها قريباً.وتمنى لها النجاح والتوفيق.
كما استقبل وفداً من جمعية أرادن الخيرية في أميركا ( Araden Aid society ) برئاسة الدكتور يونان نونا نائب رئيس الجمعية، وعضوية كل من فرنسيس شابو وحبيب لازار صنا عضوي الجمعية المذكورة.
 ورافق الوفد لجنة أرادن ممثلة برئيسها الأستاذ إسحق ايشو والأستاذ هاويل هرمز عضو اللجنة وتوما هرمز مختار القرية واليشا زيا هرمز من استراليا وبطرس صليوا ججو.
أبدى الوفد الذي التقى الأستاذ جورج منصور سعادته بتأسيس قناة عشتار الفضائية، وبارك هذه الخطوة التي وصفها بالمهمة وتمنى لها النجاح في مشروعها الذي يهدف الى إبراز الوجه الحضاري لشعبنا الموحد الكلداني الأشوري السرياني في العراق الجديد.
أيضا زار وفد من جمعية الثقافة الكلدانية في عنكاوا مبنى القناة، ترأسه الأستاذ بولص شمعون اسحق رئيس الجمعية و صخريا شعيا سكرتير الجمعية وجمال شمعون مسؤول العلاقات العامة، وتمنى الوفد الزائر للفضائية النجاح والموفقية على طريق إحياء تراث وحضارة شعبنا العريق.                       

29515
    قداسة البطريرك مار أدي الثاني يعزي بفاجعة جسر ألأئمة.
 


وجه قداسة البطريرك مار أدى الثاني رئيس الكنيسة الشرقية القديمة في العراق والعالم برقية تعزية ومواساة إلى الحكومة العراقية وإلى ذوي الضحايا في حادث جسر الأئمة، عبر فيها عن عميق حزنه وبالغ تأثره لهذا العدد الكبير من المؤمنين الذين سقطوا في هذا الحادث الجلل وهم يؤدون مراسيمهم الإيمانية بتكريم رمز ديني شريف.
وابتهل قداسته في البرقية إلى الله عز وجل أن يشمل الضحايا بواسع رحمته ويسكنهم فسيح جناته ويلهم ذويهم الصبر والسلوان وينعم على الجرحى بالشفاء العاجل، طالبا بالصلاة والدعاء أن تنتهي كل مآسي العراق ويُنعم الله عليه وعلى شعبه الطيب المؤمن بالأمن والسلام والطمأنينة.


بطريركية الكنيسة الشرقية القديمة/ قسم الإعلام

29516
أراء عدد من رجال الدين المسيحيين حول مأساة جسر الأئمة

براغ - عنكاوا كوم

بثت إذاعة العراق الحر التي تبث برامجها من العاصمة الجيكية براغ تقريرا الجمعة بصوت مراسلة الأذاعة في بغداد سلمى ميخائيل حول ردود فعل عدد من رجال الدين المسيحيين وممثلي فعاليات شعبنا.
للأستماع الى التقرير يرجى النقر على الرابط التالي:

http://www.iraqhurr.org/realaudio/correspondents/2005/09/20050902162313.ram

29517
أبناء شعبنا يعبرون عن حزنهم لفاجعة " جسر الأئمة" وتضامنهم مع ضحاياها

بغداد – عنكاوا كوم

عبر أبناء شعبنا، وقواهم السياسية والدينية والأجتماعية عن حزنهم الكبير لفاجعة جسر الأئمة في بغداد أمس الأربعاء، والتي راح ضحيتها حوالي الف شخص وإصابة المئات بجروح مختلفة.
واصدر العديد من الأحزاب والمنظمات الأجتماعية ورجال الدين المسيحيين برقيات تعزية للشعب العراقي وعوائل الضحايا عبرت فيها عن حزنها الشديد لما وقع، وتضامنها مع ذويهم.
وفي بغداد وقف أبناء شعبنا مع أخوتهم من كل القوميات والأديان والطوائف الأخرى، في تقديم المساعدة العاجلة والممكنة للضحايا.
وحرص الكثيرون من مواطنينا على أبداء مظاهر التضامن مع عوائل الضحايا من خلال تقديم التعازي والمشاركة في مجالس العزاء، او زيارة الجرحى في المستشفيات.
وحرصت " عنكاوا كوم" من خلال الزملاء المشرفين على قسم أخبار العراق، وأعضاء المنتديات على تغطية الفاجعة، ونشر ردود الفعل عليها. كما نواصل نشر كل ما تصدره فعاليات ومنظمات شعبنا والمؤسسات الدينية والثقافية بهذا الصدد.

عنكاوا كوم

29518
البابا يقدم التعازي الى السلطات العراقية

وكالة الصحافة الفرنسية

الفاتيكان: اعرب البابا بنديكتوس السادس عشر عن "اسفه العميق" لحادث التدافع على جسر الائمة في بغداد الذي اوقع الاربعاء 965 قتيلا وقدم اليوم الخميس "التعازي" الى السلطات العراقية.  وفي برقية كلف البابا القاصد الرسولي في العراق المونسينيور فرناندو فيلوني نقل حزنه العميق الى السلطات المدنية والدينية في العراق. واعرب عن الامل في ان "يدين كل من يؤمنون بالله الواحد معا كل شكل من اشكال العنف وان يتعاونوا حتى يعود الوئام الى ارض العراق". وقال الحبر الاعظم انه يرفع الصلوات من اجل الضحايا و"لتعم اجواء المصالحة والثقة المتبادلة" العراق.

29519


الأتحاد الوطني الكردستاني يعلن أكتشاف مخبأ سري خطير للأسلحة في تلكيف.

الموصل – عنكاوا كوم

أعلن موقع الأعلام المركزي للأتحاد الوطني الكردستاني الخميس، ان القوات المتعددة الجنسية أكتشف في بلدة تلكيف مخبأ سريا خطيرا كان يضم الكثير من الأسلحة والأعتدة والمعدات العسكرية.
وقال الموقع ان قوة من " واجب الحرية" التابعة للقوات المتعددة الجنسيات تمكنت من كشف المخبأ عن طريق إبلاغ أحد المواطنين. وأضاف ان الجنود أكتشفوا فيه " قاذفات آر.بي.جي مع قذائف ونظام أطلاق قذائف هاون و20 قنبلة يدوية وعدة بنادق والآلاف من اللاطلاقات والذخيرة والمئات من صواعق التفجير وسترات واقية وأقنعة واقية من المواد الكيميائية والبايولوجية والكيميائية".
وبحسب الموقع فان المواد التي في المخبأ "حديثة المنشأ ومغلفة في حاويات الشحن ، وصودرت بغرض تدميرها مستقبلا".
لكن الموقع لم يعلن متى تمت العملية وما اذا تم القاء القبض على أحد او أين كان المخبأ بالضبط في تلكيف.

29520
صور رياضية تذكارية


وصلتنا مجموعة جديدة من الصور التذكارية الجميلة القديمة لعدد من خيرة رياضيي شعبنا في عدد من الفرق الرياضية في بغداد ومناطق أخرى، نعرضها لكم، تعبيرا عن أعتزازنا وتقديرنا لرياضيينا الذين قدموا صورة مشرقة لشعبنا ومدوا الرياضة العراقية عموما بخيرة الطاقات.
الصورة الأولى/ فريق كرة القدم لنادي العمال  (نادي  الامبلوييس )  في الحبانية لسنة 1949/1950  وليس كما هو مكتوب سهوا ( نادي الآثوري الرياضي في بغداد  )  الا ان الفريق يعتبر من اوائل  الفرق القوية  في العراق لأحتكاكه بفرق انكليزية في المنطقة.واسماء الاعبين قد ذكر صحيح .
                   

الصورة الثانية / فريق النادي الآثوري الرياضي في بغداد  الذي حاز على كأس الدوري لسنة 59/60
الواقفون من الجهة اليمنى : ولسن شاؤول ونلسن عيسى وايشا (حامي الهدف) ووليم شمشون شلو وولسن دانيال (حامي الهدف) وشليمون عوديشو وكيوركيس اسماعيل :
الخط الجالسون الوسط  من اليسار  كاكو كيوركيس اوشالم يوسف وعمو بابا و الكابتن سركيس شمشون شلو  ودنو كوركيس .
الخط الثالث الجالسون على الأرض من اليسار وليم شاؤول ولورنس بطرس. ويتوسطهم الكؤوس والجوائز.

                   

الصورة الثالثة / فريق نادي  مصلحة نقل الركاب العامة في بغداد : يظهر في الصورة محمد ثامر حامي الهدف الفريق يليه الاعب البرت خوشابا  وخضير علوان ودنو كوركيس ولطفي عبد القادر (الكابتن) (يظهر رأسه فقط في الصورة) وكان لاعب ضمن فريق الحرس الملكي سابقا. ويليه لورنس بطرس وحسين ابو علي ومحمد عبد المجيد ومحمد شعيطة ووليم شاؤول وفاضل عبد المجيد.
                 

الصورة الرابعة / لفريق المنتخب بغداد الآهلي : يظهر في الصورة الخط الدفاع المنتخب (محمد ثامر حامي الهدف وكابتن الفريق) وجبار محمد الملقب (جبار ابو العورة)وكلبرت سامي ووليم شاؤول وخوشابا لاوو.
.
ابونهرين.......وليم شاؤول/ لاعب فريق نادي ألاثوري الرياضي وفريق نادي  مصلحة نقل الركاب العامة (فريق الزوراء حاليا)،ولاعب منتخب بغداد الآهلي سابقا .

                       

William / Abo Nahrain[/size]

29521

فلم أين العراق... لمخرجه العراقي باز البازي في مهرجان ايدنبرك العالمي


يعرض فلم  أين العراق لمخرجه العراقي-  الكندي باز البازي ،والذي انهى انتاجه عام2005 بالا شتراك مع الفلم القومي الكندي وشركة انكيدو للانتاج السينمائي والسبارك للفلم السينمائي الكندي، في مهرجان ايدنبرك العالمي في اسكتلندا نهاية شهر اغسطس وكذلك سيتم عرضه في مهرجان الاسماعيلية للفلم الوثائقي في مصر مع مجموعة اربعة افلام أخرى عراقية في عروض خارج المسابقة في نهاية شهر سبتمبر القادم. وتنظم ادارة مهرجان الاسماعيلية ربروسبيكتف خاص للافلام العراقية الاربعة المختارة من قبل ادارة المهرجان.

افتتح مهرجان ابو ظبي السينمائي في دورته الخامسة بفلم اين العراق ونال على شهادة تقدير من وزارة الثقافة الاماراتية وكتبت عنه الكثير من الصحف العربية والاجنبية منها صحيفة رويترز في 18-6 قائلة " فلم تنفجر فيه طاقات الغضب الشعبي"... متابعة قولها "أنه يدافع عن وحدة العراق بكل طوائفه ، من شماله الى جنوبه".

وفي صحيفة ايلاف اليومية نشر الناقد والسينمائي المصري صلاح هاشم نقدا ايجابيا قائلا فيه" أين العراق هو فلما تسجيليا فذا ... يحكي عن مأساة الشعب العراقي بأكمله ... له هذا التكثيف السينمائي الذي يحيله الى قطعة من الشعر السينمائي الخالص ". وينهي مقالته " ...أنها تساؤلات عن الوجود الكبرى ".   

وفي الصحيفة ذاتها يكتب الناقد السينمائي العراقي قيس قاسم خلال ايام مهرجان الفلم العربي في روتردام بهولندا   مقال عن فلم اين العراق المشارك في مسابقة الافلام القصيرة  بأن " الفلم لايعكس وحدة وأنسجام قدر ما يكشف تناقضا في رؤية الواقع العراقي... ربما يكون باز من القلة التي سلطت الضوء على جانب من رؤية اليسار العراقي لمحنة بلاده ... ثمة مهارة واضحة في التصوير ، وبعين سينمائية " 

وسيكون حضور آخر لفلم أين العراق الذي تم أختياره في مسابقة لللافلام القصيرة من خارج العراق في مهرجان بغداد للفلم القصير في دورته الاولى نهاية سبتمبر القادم. كذلك تم أختياره في مسابقة الافلام القصيرة في مهرجان الفلم العربي في اسبانيا في اكتوبر القادم .وسيتم عرض الفلم  خلال هذا العام في مهرجانات اخرى عديدة في كل من شمال امريكا واوربا  والشرق الاوسط.
             
وفي الفترة الحالية يقوم باز البازي بالتحضير لمونتاج  فلمه الروائي- الوثائقي الذي تم انتاجه وتصويره في مقاطعة كيبيك بكندا في عام 2003 وبالاشتراك مع الفلم القومي الكندي ومؤسسات سينمائية كندية اخرىو بالاشتراك مع شركة انكيدو للانتاج السينمائي.

29522
الدم المسفوك:

كتاب جديد مترجم من السريانية الى العربية يتحدث عن

 حملات ابادة السريان في بلاد ما بين النهرين 
[/b]

بقلم جان جبران لحدو
 www.tebayn.com

كتاب مأساوي جديد تأليف الملفونو عبد المسيح قره باشي ترجمه من السريانية الى العربية، وكتب مقدمته وحواشيه، وأصدره نيافة المطران مار ثاوفيلوس جورج صليبا.

بتاريخ 15/7/2005، أنجزت أول نسخة من كتاب "الدم المسفوك" عن مطبعة توما. الكتاب الذي يقع في ما يزيد عن 240 صفحة. يتضمن الغلاف لوحة آثيرية معبرة من مضمون الكتاب، ويحوي في صفحاته الأولى صورة البطريرك مار أغناطيوس زكا الأول عيواص والمؤلف وعدد من البطاركة السريان الذين واكبوا الأحداث التي وضعها الكتاب تحت المجهر.
هذا وقد أُهدي الكتاب الى أرواح الشهداء السريان الأبرار، والمسيحيين والمؤمنين الأخيار، الذين سفكوا دماءهم الزكية حباً بالإيمان المسيحي القويم، وقد طُبع لراحة نفس الورحوم عزيز قومي وجميع أمواته.
كتب مقدمته المطران جورج صليبا التي ذكر فيها المآسي التي عاناها المسيحيون عامة والسريان خاصة، في أوطانهم الأم، أبان حكم الأمبراطورية البيزنطية وما تبعه من حكام حتى نهاية عهد الأمبراطورية العثمانية. توضح المقدمة كل ما جاء في الكتاب من سجن وقمع وإرهاب.
تهانينا الحارة لنيافة المطران جورج صليبا، على هذا الإنجاز الأدبي القيّم ورحم الله الفقيد السرياني الملفونو عبد المسيح قره باشي. وندعو السريان خاصة والمسيحيين عامة الى اقتناء هذا الكتاب الذي يعنيهم ويعني تاريخهم الحضاري العمّد بدماء شهدائهم الأبرار.

يُطلب الكتاب من مطرانية جبل لبنان للسريان الأرثوذكس – شارع الفردوس – البوشرية.

هاتف: 01/690312 أو 01/690313

فاكس: 01/690314       

وشكراً
 

29523
قوات الآسايش  .. تلقي القبض على مهربي الآثار

في الاسبوع المنصرم القت قوات الآسايش (الأمن) القبض على ثلاثة اشخاص في منطقة رانيه وكان في حوزتهم صندوقا مطلي بماء الذهب ويحتوي على ثلاثة اناجيل المكتوبة بماء الذهب وكانوا ينوون بيعها في ايران, وصرح مدير اسايش السليمانية بأن تاريخ الصندوق غير معروف ويعتقد بأنها مزيفة وان دائرة الآثار تقوم بالتحقيق في الصندوق.

29524
قتيل وجريح من أبناء شعبنا في برطلة في حادث اطلاق نار بين مسلحين


برطلة ( سهل نينوى) – خاص بـ " عنكاوا كوم"


سقط أثنان من ابناء شعبنا في برطلة صباح اليوم الجمعة 26/08/2005 بين قتيل وجريح، في حادث تبادل أطلاق نار بين مسلحين كانوا يرتدون الزي العسكري خارج محطة تعبئة الوقود في برطلة بسهل نينوى.
وقالت مصادر مطلعة في برطلة لـ " عنكاوا كوم" ان الضحية الذي سقط قتيلا هو السيد نبيل أكرم مونا، من مواليد برطلة عام 1968، وكان متزوجا وله ولدان، أما الشخص الثاني الذي اصيب بجروح خطيرة في راسه هو السيد متي شمعون زورا شعيا، من مواليد نفس المنطقة، عام 1950 متزوج ولديه أربعة أولاد، وهو أبن أخ نيافة المطران لوقا شعيا راي ابرشية مار متى.
ونقلت المصادر عن شهود عيان في المنطقة قولهم، ان الضحيتان كانا في المنطقة لشراء قناني الغاز، قبل أن يقعا فريسة لهذا العمل الأجرامي.
ولم تعرف حتى الآن اسباب تبادل أطلاق النار، ومن هم المسلحين، لكن مصادر في شرطة برطلة ذكرت ان التحقيق جاري لمعرفة مرتكبي الجريمة، الذين فروا وتركوا ضحاياهم في الشارع يسبحون في دمائهم

29525
يزور السويد الان الاب لويس قاقوز لقضاء اجازة قصيرة للاهل و الاصدقاء و المحبين و سوف يقوم بزيارة عدة مدن و يقيم قداديس لجالتنا المسيحية فيها و سيبقى لغاية 14/ 9 حيث زار كل من بلجيكا و هولندا و المانياقبل زيارته السويد
عنكاوا كوم ترحب بالاب لويس احر ترحيب و تتمنى له طيب الاقامة و ان يقضي وقتا ممتعا بين اهله و محبيه في السويد
 و يقيم الاب لويس قداس يوم الاحد 28-8-05 في كنيسة شارهولمن الساعة 14،00

 فاهلا و مرحبا بك بين اهلك.....


عنكاوا كوم



29526
بطريرك الكلدان: يجب الا ينحني الدستور أمام جهة ولا تكون الشريعة المصدر الوحيد للتشريع
الشرقية : : 2005-08-25  - 16:37:56



بطريرك الكلدان: يجب الا ينحني الدستور أمام جهة ولا تكون الشريعة المصدر الوحيد للتشريع

بغداد- الشرقية :اكد بطريرك الكلدان، اكبر الطوائف المسيحية عددا في العراق، عمانوئيل دلي رغبته في الدفاع عن مكانة المسيحيين داخل الاسرة العراقية معربا عن امله في احترام حقوق ابناء الطائفة.
وقال دلي من واجبي الدفاع عن ديانتي وحقوق ابناء الطائفة مشيرا الى النقاش السياسي الدئر حول دور الاسلام في الدستور الذي سيحكم البلاد بعد عصر صدام حسين.
واضاف البطريرك متحدثا بالفرنسية لوكالة الصحافة الفرنسية في الوقت الذي تمت فيه اعداد مسودة الدستور يوجد مسيحيون في العراق يجب اذا ان يكون هناك دستور لا ينحني امام جهة او اخرى وان تكون الشريعة مصدرا للتشريع وليس المصدر الوحيد.


ورغم ان مسودة الدستور تجعل من الاسلام مصدرا رئسيا للتشريع الا انها تتعهد ضمان الحريات الدينية وتعترف بالطابع المتعدد، طائفيا وعرقيا للبلاد.
وشدد البطريرك على ان المسيحيين في العراق يريدون العيش كاسرة واحدة ضمن الاسرة العراقية الكبيرة مؤكدا دون اي لبس ان مصير المسيحيين مرتبط بمصير اشقائنا المسلمين.
وقال في هذا الصدد ان الدين لله والوطن للجميع معربا عن الامل في ان يتضمن الدستور نصا واضحا حول مختلف المجموعات العرقية المسيحية في البلاد.
واوضح بطريرك الكلدان والاشوريين الكاثوليك في العالم اتمنى ان يتم ذكر وجود المجموعات من كلدان واشوريين وسريان الى جانب الاكراد والعرب والتركمان موضحا انه لا يفضل توحيد المجموعات المسيحية الثلاث في مجموعة واحدة.
ويؤكد دلي ان عدد المسيحيين الذين لم يغادروا العراق يبلغ حوالي 800 الف شخص، غالبيتهم العظمى من الكلدان، يعيشون وسط 26 مليون نسمة.
وردا على سؤال حول مغادرة المسيحييين العراق بسبب العنف وصعوبات العيش، قال ان الاوضاع الحالية تدفع بالمسلمين كما المسيحيين الى مغادرة البلد.


واعتبر ان هذه الظاهرة ليست جديدة بالنسبة للمسيحيين الذين قرر بعضهم مغادرة العراق منذ عام 1963 تجنبا للخدمة العسكرية الالزامية لاننا كنا نعرف موعد الانضمام الى الجيش لكننا لا نعرف موعد تسريحنا منه.
الي ذلك، وجه دلي انتقادات حادة الي الانجيليين المتهمين بممارسة التبشير في العراق قائلا ان الانجيليين لا يريدون الخير للعراق او للمسيحية واتهمهم باستخدام الاموال لاثارة الشبان.
وقال البطريرك في منزله الواقع في حي المنصور الراقي نحن هنا قبل الجميع. نحن مسيحيون عراقيون من تلاميذ الرسل فلماذا يسعون الى تغيير قناعتنا وان نعتنق مذهبا جديدا؟

29527
مجلس الاقليات العراقية يطالب بدستور يكون خيمة للجميع وليس رواقا للبعض 




PNA- بغداد: طالب مجلس الاقليات العراقية اليوم الخميس ببيان له القاه لويس اقليس عضو المجلس طالب "بان يكون الدستور العراقي خيمة للجميع وليس رواقا للبعض والله من وراء القصد ". وتابع اقليس نص البيان الذي القاه بمؤتمر صحفي ببغداد اليوم " بالوقت الذي نسجل تحفظنا على مسودة الدستور التي تم اعلانها في الثاني والعشرين من الشهر الجاري كذلك نطالب الى الاشارة للاقليات القومية ,والدينية , التي لم تذكر صراحة وبالاسم في الدستور وذلك كما لاحظناه في ديباجة المسودة او في موادها ,كما نطالب الاعتراف بحقوقهم (القوميات ) السياسية ,والثقافية ,والادارية صرحة وبالاسم ايضا ".

وأشارا اقليس وحسب البيان "انه في حال تعذر ما ورد اعلاه فاننا نطالب باعداد جدول باسماء جميع مكونات الشعب العراقي القومية والدينية يكون ملحقا بمسودة الدستور مبينا لتفاصيل المادة الثالثة من المسودة "

واوضح اقليس" ان مطالبنا تاتي لكون ان الشعب العراقي ومجميع مكوناته انتظر ان تعكس مسودة الدستور الحقوق الوطنية والتاريخية والقانونية للاقليات القومية والدينية التي شكلت عبر تاريخ العراق جزءا رئيسا مهما من النسيج الاجتماعي للعراق وذلك اسوة بالمكونات الاخرى " مستدركا القول " لكن المسودة التي عرضت على البرلمان في الثاني والعشرين من الشهر الجاري همشت وبشكل كببير هذه الاقليات مثل الشبك ,والارمن ,. والصابئة المندائيين , والايزيدية واشعرتهم بالحيف الوطني والتهميش السيايي والدستوري وجعلتهم اثرا بعد ان باتت حقوقهم الثقافية والادارية في مهب الريح " مؤكدا "ان هذه المسودة والتي رغم الجهد الواضح المبذول في صياغتها الا انها جاءت انعكاسا لمصالح سياسية ضيقة وليس لمصالح وطنية عليا فهذه الاقليات التي لم تذكر صراحة وبالاسم في الدستور شعرت وكان قانون العراق الاعلى والمستقبلي المنصوص عليه في هذه المسودة قد يجردهم من وجودهم التاريخي والاجتماعي المعترف به عرفا بين العراقيين وصراحة في قوانين الدولة العراقية منذ العام 1921 " معتبرا المسودة وبحسب البيان تمثل" انتكاسة لامال هذه الشريحة الواسعة من العراقيين ونكوصا "

وتاتي هذه الاعتراضات في الوقت الذي ينتظر ان يحل البرلمان العراقي نقاط الخلاف العالقة في الدستور والتي تمثلت بثلاث نقاط خلافية هي الفيدرالية ,وتوزيع الثروات ,واجتثاث البعث.

ومن المتوقع بعد ان يتم التصويت على الدستور من قبل البرلمان العراقي بعد حل نقاط الخلاف فانه من المقرر اجراء الاستفتاء شعبي على الدستور في الخامس عشر من تشرين الاول /اكتوبر القادم من العام الجاري.
 

29528
نادي اكاد عنكاوا الرياضي يحتفل بعيد تاسيه



بسام عبد الاحد / مراسل موقع عنكاوا كوم

احتفل الرياضيون في عنكاوا يوم امس بالذكرى الثالثة عشر لتاسيس نادي اكاد عنكاوا الرياضي و الحفل اقيم على حديقة عنكاوا للعوائل بحضور اعضاء الهيئة الادارية والرياضيين المنتسبين للنادي وعوائلهم وعدد كبير من اعضاء الجمعيات الثقافية والاحزاب المتاخية في عنكاوا , في بداية الحفل القى الدكتور ثائر عبد الاحد اوغسطين كلمة بهذه المناسبة سلط فيها الضوء على اهم الضوء على اهم الانجازات التي حققها النادي خلال الفترة المنصرمة وكذلل الفوز الكبير الذي تققعلى ايدي شابات الكرة الطائرة بفوزهن ببطولة العراق , بعدها زف الكتور ثائر بشرى البدء باعمال بناء البناية الجديدة النادي والتي تقوم بتنفيذها حكومة الاقليم مشكورة حيث ستضم البناية قاعة رياضية متكاملة بالاضافة الى القسم الاداري وعدد من الملاعب المكشوفة وملاعب للتنس  . الحفل شمل العديد من الفعاليات الفنية والترفيهية التي اسعدت الحضور
العمر المديد لنادينا الحبيب والى المزيد من الانتصارات .



29529
نداءالى جميع احرار العالم الى المخلصين الصادقين من ابناء - حكمت السليم
[23-08-2005]
نداءالى جميع احرار العالم
الى المخلصين الصادقين من ابناء شعبناالعراقي بكافة اتجاهاته القوميةوالسيا سية


حكمت السليم
ايتها القوي الديمقراطية واليسارية والمدافعين عن حقوق الانسان اينما كنتم
ندعوكم جميعا للتضامن والوقوف بجانب الديانات القديمة في العراق من صابئة مندائيين ويزيدين ومسيحيين
برفضكم ما جاء في مسودة الدستور العراقي الجديد من تهميشه و رفض كتبته من ذكر اسماء ديانة الاقوام التي سكنت العراق قبل دخول الاسلام اليه وساهمت ببناء حضارته باعتراف الجميع.
ان عدم الاعتراف بها بألاسم يعني تهميشها والقضاء عليهامستقبلا
ايها الاحرار
ان الدفاع عن المظلومين من اقليات دينية وطبقية واجتماعية واجبا انسانيا وموقفا ديمقراطيا مبدئييا على الجميع تحمل مسؤليته ,انه دفاعا عن الانسانية ومبادؤها كما جاء في لوائح حقوق الانسان العالمية ,ومنعا
لاقامة دكتاتورية الاكثرية التي هي اكثر فتكا وقساوة من ا لدكتاتورية الفردية.
نقولها بصراحة لقد ضحكوا علينا وخدعونا وكنا نعتقد بأنهم ديمقراطيين وسوف يقدمون للاقليات الدينية غير الاسلامية اكثر مما قدمه النظام الصدامي السابق ولكن الحقيقة العملية اثبتت عكس ذالك تماما .
ونقولها بأسف شديد ان قادة الاسلام السياسي يفعلون بعكس تصريحاتهم المعسولة الناعمةو عندما نلتقي معهم في مجالسهم الخاصة وتنظيماتهم السياسية يطنبون في مدح مواقف الاقليات الدينية وما قدموه للحضارة
الاسلامية ونضالهم وما قدموه من تضحيات اثناء الحكم الصدامي وان المقابر الجماعية خير دليل على ذالك
ولكن في حقيقتهم عكس ذالك لانهم يؤمنون في داخلهم على هذه الاديان غير الاسلامية ان تلتحق بألدين الاسلامي الجديد.
لقد صدق ظننا عندما عاتبنا وكتبنا بأن اغفال ذكر اسم المندائيين والايزيديين من قبل رئيس الجمعية الوطنية
ورئيس الوزراء لم يكن سهوا بل بتعمد بعدم الاعتراف بهذة الاديانات وكان مقصودا ,وقد اثارهم طلب النائب
الازيدي في الجمعية الوطنية ان يحترموا خصوصيات الديانة الازيدية( وكا ن يعتقد بأن القوم يأمنون بألراي
الاخر)فثارت ثأرتهم وتوعدوا بمسح هذه الديانات الباقية لحد الان بألرغم من تقادم الزمن على وجودها.
( ان عدم ذكرها في الدستور يعني عدم الاعتراف بشرعية وجودها رسميا)
واخيرا ايتها القوى العلمانية واليسارية والديمقراطية في عراقنا نطالبكم ببيان موقفكم بشكل واضح وصريح وشجب التعمد في اغفا ل الديانات القديمة ,والمطالبة بتثبيتها في جميع الوثائق العراقية.
كما نطالب اصحاب الديانات المهمشة مقاطعة التصوت على الدستور المقترح .
حكمت السليم
---------------------------------------
من موقع صوت العراق : http://www.sotaliraq.com/articles-iraq/nieuws.php?id=14618


29530
أخبار شعبنا / اصدارات جديدة
« في: 02:29 24/08/2005  »
اصدارات ... اصدارات


عن مديرية الثقافة الاشورية في اربيل – عنكاوا صدرت مجلة بانيبال تضمنت الكثير من البحوث والدراسات والقصائد والقصص ساهم فيها بنيامين حداد، د. بهنام سوني، صباح هرمز، شاكر مجيد سيفو، جليل القيسي وغيرهم من الكتاب.

* عن المركز الثقافي الاشوري في دهوك صدرت مجموعة من مجلة "نجم بيت نهرين" احتوت على العديد من المقالات واللقاءات والبحوث والقصة والقصيدة مما يهم القارئ عامة.

* وعن المركز الثقافي الاشوري ذاته صدر كتاب "المسألة الاشورية" لمؤلفه الدكتور جوزيف يعقوب مترجماً عن الانكليزية بقلم سوزان خوشابا وهو كتاب يتعلق بالمسألة الاشورية ونشاط الاشوريين وحقوقهم الانسانية.

* صدر ديوان "العراقة تعاني" للشاعرة فادية عبدالكريم حنا وهو من اصدارات المركز الثقافي الاشوري في دهوك تضمن عدداً من القصائد الجميلة وفي طبع انيق.

* صدرت مجلة "المثقف الكلداني" التي يرأس تحريرها سمير خوراني وتناولت في صفحاتها مجموعة من البحوث والقصائد والاخبار الثقافية.

-------------------
المصدر : جريدة طريق الشعب

29531
منع التعليقات والردود في منتديات الحر والسياسي واللقاءات


نظرا لأستمرار الكثير من أعضاء المنتديات في عدم التقيد بشروط النشر، وتحويل المنتديات الى ساحة للمهاترات والتهجم والأساءة الى بعضهم البعض، وعدم الألتزام بنهج الحوار الديمقراطي البناء، وتبادل الرأي والرأي الآخر،  على رغم التنبيهات المتكررة، وحثهم على الألتزام بثوابت النشر المعلنة، قررت إدارة " عنكاوا كوم" إيقاف الردود على المواضيع تماما الى إشعار آخر، في منتديات المنبر الحر والسياسي واللقاءات.

كما تقرر منع التعليقات القصيرة والسريعة التي لا تستوفي شروط ومقومات المقال، ومنع نشرها كفقرة مستقلة. وسوف يتم حذفها فورا.

إن هذه الخطوة جاءت في الاساس لصيانة حرية الراي الحر، ومنع تحويل المنتديات الى منبر للنقاشات الجانبية والهامشية البعيدة عن روح واهداف " عنكاوا كوم" في نشر الكلمة الحرة، إضافة الى وقف الذين يتخذون الموقع وسيلة للأساءة.
علمنا اننا كنا قبل فترة أتخذنا قرارا مماثلا بشان منتديات الأخبار، انطلاقا من نفس السبب.

وهذه دعوة صادقة الى كتابنا ومثقفينا للمواصلة في التعبير عن أرائهم بكل حرية، مصانين من الإساءات.

نرجو من الجميع الألتزام بذلك

مع الود

" عنكاوا كوم"[/b]

29532
نشر ت هذه المسودة  اليوم 23/8 في جريدة الصباح وهي النسخة الاخيرة و التي تم تقديمها الى المجلس الوطني  http://www.alsabaah.com/modules.php?name=News&file=article&sid=10222


نص مسودة الدستور الدائم المقدمة الى الجمعية الوطنية ليلة 22/8
  [/b]


 
 
نحنُ ابناءًُ وادي الرافدين موطن الانبياء ومثوى الائمة الاطهار ورواد الحضارة وصناع الكتابة ومهد الترقيم، على ارضنا سنَّ اولُ قانونٍ وضعه الانسان، وفي وطننا خُطَّ أعرقُ عهدٍ عادلٍ لسياسة الأوطان، وفوقَ ترابنا صلى الصحابةُ والاولياء، ونظَّرَ الفلاسفةُ والعلماء، وأبدعَ الأدباءُ والشعراءْ.عرفاناً منّا بحقِ الله علينا، وتلبيةً لنداء وطننا ومواطنينا،

 واستجابةً لدعوةِ قياداتنا الدينية والوطنية واصرارِ مراجعنا العظام وزعمائنا ومصلحينا، ووسطَ مؤازرةٍ عالمية من محبينا، زحفنا لاول مرةٍ في تاريخنا لصناديق الاقتراع بالملايين، رجالاً ونساءً وشيباً وشباناً في 30 كانون الثاني سنة 2005م، مستذكرين مواجع القمع الطائفي من قبل الطغمة المستبدة ضد الاغلبية، ومستلهمين فجائعَ شهداءِ العراق شيعةً وسنةً، عرباً وكورداً وتركماناً، ومعهم بقية اخوانهم من المكونات جميعها، ومستوحين ظُلامةَ استباحة المدن المقدسة في الانتفاضة الشعبانية والاهوار وغيرها، ومستنطقين عذابات القمع القومي في مجازرِ حلبجةَ وبرزانَ والانفال والكورد الفيليين، ومستلهمين مآسي التركمان في بشير، ومعاناة اهالي المنطقة الغربية الذين سعى الارهابيون وحلفاؤهم لاخذهم رهينةً ومنعهم من المشاركة في الانتخابات واقامة مجتمع السلم والمؤاخاة والتعاون لنصنع عراقنا الجديدَ، عراقَ المستقبلِ، من دون نعرةٍ طائفية، ولانزعة عنصرية، ولاعُقدةٍ مناطقية، ولاتمييز، ولااقصاء.لم يثننا التكفيرُ والارهابُ من أن نمضي قُدماً لبناء دولة القانون، ولم توقفنا الطائفية والعنصرية من ان نسير معاً لتعزيز الوحدة الوطنية، وانتهاج سُبُلِ التداول السلمي للسلطة، وتبني اسلوب التوزيع العادل للثروة، ومنح تكافؤ الفرص للجميع.نحنُ شعبُ العراقِ الناهض توّاً من كبوته، والمتطلع بثقة الى مستقبله من خلال نظامٍ جمهوري اتحادي ديمقراطي تعددي، عَقَدَ العزم برجاله ونسائه، وشيوخه وشبابه، على احترام قواعد القانون، ونبذ سياسة العدوان، والاهتمام بالمرأةِ وحقوقها، والشيخ وهمومه، والطفل وشؤونه، واشاعة ثقافة التنوع، ونزع فتيل الارهاب.نحنُ شعبُ العراق الذي آلى على نفسه بكلِ مكوناته وأطيافه ان يقرر بحريته واختياره الاتحاد بنفسه، وأن يتعظ لغده بأمسه، وأن يسُنَّ من منظومة القيم والمُثُل العليا لرسالات السماء ومن مستجدات علمِ وحضارةِ الانسانِ هذا الدستور الدائم/ إنّ الالتزام بهذا الدستور يحفظُ للعراق اتحاده الحر شعبا وأرضاً وسيادةً.

الباب الاول
المبادئ الاساسية
المادة (1):
جمهورية العراق دولة مستقلة ذات سيادة، نظام الحكم فيها جمهوري نيابي (برلماني) ديمقراطي اتحادي.
المادة (2):
اولاً- الاسلام دين الدولة الرسمي، وهو مصدر اساس للتشريع:
أ- لايجوز سن قانون يتعارض مع ثوابت احكام الاسلام.
ب- لايجوز سن قانون يتعارض مع مبادئ الديمقراطية.
ج- لايجوز سن قانون يتعارض مع الحقوق والحريات الاساسية الواردة في هذا الدستور.
ثانياً- يضمن هذا الدستور الحفاظ على الهوية الاسلامية لغالبية الشعب العراقي، كما يضمن كامل الحقوق الدينية لجميع الافراد في حرية العقيدة والممارسة الدينية.
المادة (3):
العراق بلد متعدد القوميات والاديان والمذاهب، وهو جزء من العالم الاسلامي، والشعب العربي فيه جزء من الامة العربية.
المادة (4):
اولاً- اللغة العربية واللغة الكوردية هما اللغتان الرسميتان للعراق، ويضمن حق العراقيين بتعليم ابنائهم بلغة الام كالتركمانية او السريانية في المؤسسات التعليمية الحكومية على وفق الضوابط التربوية، او بأية لغة اخرى في المؤسسات التعليمية الخاصة.
ثانياً: يحدد نطاق المصطلح لغة رسمية، وكيفية تطبيق احكام هذه المادة بقانون يشمل:
أ- اصدار الجريدة الرسمية باللغتين.
ب- التكلم والمخاطبة والتعبير في المجالات الرسمية كمجلس النواب، ومجلس الوزراء، والمحاكم، والمؤتمرات الرسمية، بأي من اللغتين.
ج- الاعتراف بالوثائق الرسمية والمراسلات باللغتين واصدار الوثائق الرسمية بهما.
د- فتح مدارس باللغتين على وفق الضوابط التربوية.
هـ- اية مجالات اخرى يحتمها مبدأ المساواة، مثل الاوراق النقدية، وجوازات السفر، والطوابع.
ثالثاً- تستعمل المؤسسات والاجهزة الاتحادية في اقليم كوردستان اللغتين.
رابعاً: اللغة التركمانية واللغة السريانية لغتان رسميتان في المناطق التي يتواجدون فيها.
خامساً- لكل اقليم او محافظة اتخاذ اية لغة محلية اخرى لغةً رسمية اضافية اذا اقرت غالبية سكانها ذلك باستفتاء عام.
المادة (5):
السيادة للقانون، والشعب مصدر السلطات وشرعيتها، يمارسها بالاقتراع السري المباشر وعبر مؤسساته الدستورية.
المادة (6):
يتم تداول السلطة سلمياً عبر الوسائل الديمقراطية المنصوص عليها في هذا الدستور.
المادة (7):
اولاً: يحظر كل كيان او نهج يتبنى العنصرية او الارهاب او التكفير او التطهير الطائفي او يحرض او يمهد او يمجد او يروج او يبرر له، وبخاصة حزب البعث الصدامي في العراق وتحت اي مسمى كان، ولايجوز ان يكون ذلك ضمن التعددية السياسية في العراق، وينظم ذلك بقانون.
ثانياً- تلتزم الدولة محاربة الارهاب بجميع اشكاله، وتعمل على حماية اراضيها من ان تكون مقراً أو ممراً أو ساحة لنشاطه.
المادة (8):
يرعى العراق مبادئ حسن الجوار، ويلتزم عدم التدخل في الشؤون الداخلية للدول الاخرى، ويسعى لحل النزاعات بالوسائل السلمية، ويقيم علاقاته على اساس المصالح المشتركة والتعامل بالمثل، ويحترم التزاماته الدولية.
المادة (9):
اولاً-
أ- تتكون القوات المسلحة العراقية والاجهزة الامنية من مكونات الشعب العراقي تراعي توازنها وتماثلها دون تمييز او اقصاء وتخضع لقيادة السلطة المدنية وتدافع عن العراق ولاتكون اداة في قمع الشعب العراقي ولاتتدخل في الشؤون السياسية ولادور لها في تداول السلطة.
ب- يحظر تكوين ميليشيات عسكرية خارج اطار القوات المسلحة.
ج- لايجوز للقوات العراقية المسلحة وافرادها، وبضمنهم العسكريون العاملون في وزارة الدفاع او اية دوائر او منظمات تابعة لها،الترشيح في انتخابات لإشغال مراكز سياسية، ولايجوز لهم القيام بحملات انتخابية لصالح مرشحين فيها ولا المشاركة في غير ذلك من الاعمال التي تمنعها انظمة وزارة الدفاع، ويشمل عدم الجواز هذا انشطة اولئك الافراد المذكورين انفاً التي يقومون بها بصفتهم الشخصية او الوظيفية دون ان يشمل ذلك حقهم بالتصويت في الانتخابات.
د- يقوم جهاز المخابرات الوطني العراقي بجمع المعلومات وتقييم التهديدات الموجهة للأمن الوطني وبتقديم المشورة للحكومة العراقية. ويكون تحت السيطرة المدنية ويخضع لرقابة السلطة التشريعية ويعمل على وفق القانون وبموجب مبادئ حقوق الانسان المعترف بها.
هـ- تحترم الحكومة العراقية وتنفذ التزامات العراق الدولية الخاصة بمنع انتشار وتطوير وانتاج واستخدام الاسلحة النووية والكيميائية والبيولوجية ويمنع ما يتصل بتطويرها وتصنيعها وانتاجها واستخدامها من معدات ومواد وتكنولوجيا وأنظمة للاتصال.
ثانياً- تنظم خدمة العلم بقانون.
المادة (10):
العتبات المقدسة والمقامات الدينية في العراق كيانات دينية وحضارية، وتلتزم الدولة تأكيد وصيانة حرمتها، وضمان ممارسة الشعائر بحرية فيها.
المادة (11):
بغداد عاصمة جمهورية العراق.
المادة(12):
اولاً- ينظم بقانون علم العراق وشعاره ونشيده الوطني بما يرمز الى مكونات الشعب العراقي.
ثانياً- تنظم بقانون الاوسمة والعطلات الرسمية والمناسبات الدينية والوطنية والتقويم الرسمي.
المادة (13):
اولاً- يُعدُ هذا الدستور القانون الاسمى والاعلى في العراق، ويكون ملزماً في انحائه كافة وبدون استثناء.
ثانياً- لايجوز سن قانون يتعارض مع هذا الدستور، ويُعد باطلاً كل نص يرد في دساتير الاقاليم او اي نص قانوني اخر يتعارض معه.
الباب الثاني
الحقوق والحريات
الفصل الاول
الحقوق
اولاً:- الحقوق المدنية والسياسية
المادة (14):
العراقيون متساوون أمام القانون دون تمييز بسبب الجنس او العرق او القومية او الاصل او اللون او الدين او المذهب او المعتقد او الرأي او الوضع الاقتصادي او الاجتماعي.
المادة (15):
لكل فرد الحق في الحياة والأمن والحرية، ولايجوز الحرمان من هذه الحقوق او تقييدها إلا وفقاً للقانون، وبناءً على قرار صادر عن جهة قضائية مختصة.
المادة (16):
تكافؤ الفرص حق مكفول لجميع العراقيين، وتكفل الدولة اتخاذ الاجراءات اللازمة لتحقيق ذلك.
المادة (17):
اولاً: لكل فرد الحق في الخصوصية الشخصية بما لايتنافى مع حقوق الاخرين والآداب العامة.
ثانياً: حرمة المساكن مصونة ولايجوز دخولها او تفتيشها او التعرض لها الا بقرار قضائي ووفقاً للقانون.
المادة (18):
اولاً- العراقي هو كل من ولد لأب عراقي او لأمٍ عراقية.
ثانياً- الجنسية العراقية حقٌ لكل عراقي، وهي أساس مواطنته.
ثالثا-
أ- يحظر إسقاط الجنسية العراقية عن العراقي بالولادة لأي سببٍ من الاسباب، ويحق لمن اسقطت عنه طلب استعادتها، وينظم ذلك بقانون.
ب- تسحب الجنسية العراقية من المتجنس بها في الحالات التي ينص عليها القانون.
رابعاً- يجوز تعدد الجنسية للعراقي، وعلى من يتولى منصباً سيادياً وامنياً رفيعاً التخلي عن اية جنسية اخرى، وينظم ذلك بقانون.
خامساً- لاتمنح الجنسية العراقية لأغراض سياسة التوطين السكاني المخل بالتركيبة السكانية في العراق.
سادساً- تنظم احكام الجنسية بقانون، وينظر في الدعاوى الناشئة عنها من قبل المحاكم المختصة.
المادة (19):
اولاً: القضاء مستقل لاسلطان عليه لغير القانون.
ثانياً- لا جريمة ولا عقوبة إلا بنص. ولا عقوبة إلا على الفعل الذي يعده القانون وقت اقترافه جريمة، ولا يجوز تطبيق عقوبة اشد من العقوبة النافذة وقت ارتكاب الجريمة.
ثالثاً- التقاضي حق مصون ومكفول للجميع.
رابعاً- حق الدفاع مقدس ومكفول في جميع مراحل التحقيق والمحاكمة.
خامساً- المتهم بريء حتى تثبت إدانته في محاكمة قانونية عادلة، ولايحاكم المتهم بالتهمة نفسها مرة اخرى بعد الافراج عنه إلا اذا ظهرت ادلة جديدة.
سادساً- لكل فرد الحق في أن يعامل معاملة عادلة في الاجراءات القضائية والادارية.
سابعاً- جلسات المحاكم علنية إلا اذا قررت المحكمة جعلها سرية.
ثامناً- العقوبة شخصية.
تاسعاً- ليس للقوانين اثر رجعي ما لم يُنص على خلاف ذلك، ولايشمل هذا الاستثناء قوانين الضرائب والرسوم.
عاشراً- لايسري القانون الجزائي بأثر رجعي إلا إذا كان اصلحً للمتهم.
حادي عشر- تنتدب المحكمة محامياً للدفاع عن المتهم او جنحة لمن ليس له محامٍ يدافع عنه وعلى نفقة الدولة.
ثاني عشر-
أ-يحظر الحجز.
ب- لايجوز الحبس او التوقيف في غير الاماكن المخصصة لذلك وفق قوانين السجون المشمولة بالرعاية الصحية والاجتماعية والخاضعة لسلطات الدولة.
ثالث عشر- تعرض اوراق التحقيق الابتدائي على القاضي المختص خلال مدة لاتتجاوز اربعا وعشرين ساعة من حين القبض على المتهم ولايجوز تمديدها الا مرة واحدة وللمدة نفسها.
المادة (20):
للمواطنين، رجالاً ونساءً حق المشاركة في الشؤون العامة، والتمتع بالحقوق السياسية بما فيها حق التصويت والانتخاب والترشيح.
المادة (21):
اولاً- يحظر تسليم العراقي الى الجهات والسلطات الاجنبية.
ثانياً- ينظم حق اللجوء السياسي الى العراق بقانون، ولايجوز تسليم اللاجئ السياسي الى جهةٍ اجنبية، او إعادته قسراً الى البلد الذي فرّ منه.
ثالثاً- لايمنح حق اللجوء السياسي الى المتهم بارتكاب جرائم دولية، او ارهابية او كل من الحق ضرراً بالعراق.
ثانياً:- الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية
المادة (22): اولاً- العمل حق لكل العراقيين بما يضمن لهم حياة كريمة.
ثانياً- ينظم القانون، العلاقة بين العمال واصحاب العمل على اسس اقتصادية، مع مراعاة قواعد العدالة الاجتماعية.
ثالثاً: تكفل الدولة حق تكوين النقابات والاتحادات المهنية، او الانضمام اليها، وينظم ذلك بقانون.
المادة (23):
اولاً- الملكية الخاصة مصونة ويحق للمالك الانتفاع بها واستغلالها والتصرف بها في حدود القانون.
ثانياً- لايجوز نزع الملكية إلا لأغراض المنفعة العامة مقابل تعويض عادل، وينظم ذلك بقانون.
ثالثاً-
أ- للعراقي الحق في التملك في اي مكان من العراق، ولايجوز لغيره تملك غير المنقول الا ما استثني بقانون.
ب- يحظر التملك لأغراض التغيير السكاني.
المادة (24):
تكفل الدولة حرية الانتقال للأيدي العاملة والبضائع ورؤوس الاموال العراقية بين الاقاليم والمحافظات، وينظم ذلك بقانون.
المادة (25):
تكفل الدولة اصلاح الاقتصاد العراقي على وفق اسس اقتصادية حديثة وبما يضمن استثمار كامل موارده وتنويع مصادره وتشجيع القطاع الخاص وتنميته.
المادة (26):
تكفل الدولة تشجيع الاستثمارات في القطاعات المختلفة وينظم ذلك بقانون.
المادة (27):
اولاً- للاموال العامة حُرمة، وحمايتها واجب على كل مواطن.
ثانياً- تنظم بقانون الاحكام الخاصة بحفظ املاك الدولة وادارتها وشروط التصرف فيها والحدود التي لايجوز فيها التنازل عن شيء من هذه الاموال.
المادة (28):
اولاً- لاتفرض الضرائب والرسوم ولاتعدل ولاتجبى، ولايعفى منها، إلا بقانون.
ثانياً- يعفى اصحاب الدخول المنخفضة من الضرائب بما يكفل عدم المساس بالحد الادنى اللازم للمعيشة، وينظم ذلك بقانون.
المادة (29):
اولاً-
أ- الاسرة اساس المجتمع، وتحافظ الدولة على كيانها وقيمتها الدينية والاخلاقية والوطنية.
ب- تكفل الدولة حماية الامومة والطفولة والشيخوخة، وترعى النشىء والشباب وتوفر لهم الظروف المناسبة لتنمية ملكاتهم وقدراتهم.
ثانياً- للأولاد حقٌ على آبائهم في التربية والرعاية والتعليم، وللآباء حق على اولادهم في الاحترام والرعاية، ولاسيما في حالات العوز والعجز والشيخوخة.
ثالثاً- يحظر الاستغلال الاقتصادي للأطفال بصوره كافة، وتتخذ الدولة الاجراءات الكفيلة بحمايتهم.
رابعاً- تمنع اشكال العنف والتعسف في الاسرة والمدرسة والمجتمع.
المادة (30):
اولاً- تكفل الدولة للفرد وللاسرة-وبخاصة الطفل والمرأة- الضمان الاجتماعي والصحي، والمقومات الاساسية للعيش في حياةٍ كريمةٍ، تؤمن لهم الدخل المناسب، والسكن الملائم.
ثانياً- تكفل الدولة الضمان الاجتماعي للعراقيين في حال الشيخوخة او المرض او العجز عن العمل او التشرد او اليتم او البطالة، كما تؤمن لهم خدمات التأمين الاجتماعي، وتعمل على وقايتهم من الجهل والخوف والفاقة، وتوفر لهم السكن والمناهج الخاصة لتأهيلهم والعناية بهم، وينظم ذلك بقانون.
المادة (31):
اولاً- لكل عراقي الحق في الرعاية الصحية، وتعنى الدولة بالصحة العامة، وتكفل وسائل الوقاية والعلاج بإنشاء مختلف انواع المستشفيات والمؤسسات الصحية.
ثانياً- للافراد والهيئات إنشاء مستشفيات او مستوصفات او دور علاج خاصة باشراف من الدولة، وينظم ذلك بقانون.
المادة (32):
ترعى الدولة المعاقين وذوي الاحتياجات الخاصة وتكفل تأهيلهم بغية دمجهم في المجتمع وينظم ذلك بقانون.
المادة” 33 “:
اولاًـ لكل فرد حق العيش في ظروف بيئية سليمة.
ثانياً ـ تكفل الدولة حماية البيئة والتنوع الاحيائي والحفاظ عليهما.
المادة” 34 “:
اولاً ـ التعليم عامل اساس لتقدم المجتمع وحق تكفله الدولة، وهو الزامي في المرحلة الابتدائية، وتكفل الدولة مكافحة الامية.
ثانياً ـ التعليم المجاني حق لكل العراقيين في مختلف مراحله.
ثالثاً ـ تشجع الدولة البحث العلمي للاغراض السليمة بما يخدم الانسانية، وترعى التفوق والابداع والابتكار ومختلف مظاهر النبوغ.
رابعاً ـ التعليم الخاص والاهلي مكفول وينظم بقانون.
الفصل الثاني
الحريات
المادة” 35 “:
اولاً:
أ ـ حرية الانسان وكرامته مصونة.
ب ـ لايجوز توقيف احد او التحقيق معه الا بموجب قرار قضائي.
ح ـ يحرم جميع انواع التعذيب النفسي والجسدي والمعاملة غير الانسانية، ولاعبرة بأي اعتراف انتزع بالاكراه او التهديد او التعذيب، وللمتضرر المطالبة بالتعويض عن الضرر المادي والمعنوي الذي اصابه، وفقاً للقانون.
ثانياً : تكفل الدولة حماية الفرد من الاكراه الفكري والسياسي والديني، ولايجوز الاحتجاز على هذا الاساس.
ثالثاً: يحرم العمل القسري” السخرة“، والعبودية وتجارة العبيد”الرقيق “، ويحرم الاتجار بالنساء والاطفال، والاتجار بالجنس.
المادة” 36 “:
تكفل الدولة وبما لايخل بالنظام العام والاداب:
اولاًـ حرية التعبير عن الرأي بكل الوسائل.
ثانياً ـ حرية الصحافة والطباعة والاعلان والاعلام والنشر.
ثالثاً ـ ينظم بقانون حرية الاجتماع والتظاهر السلمي.
المادة” 37 “:
اولاً ـ حرية تأسيس الجمعيات والاحزاب السياسية، او الانضمام اليها مكفولة، وينظم ذلك بقانون.
ثانياً ـ لايجوز اجبار احد على الانضمام الى اي حزب او جمعية او جهة سياسية، او اجباره على الاستمرار في العضوية فيها.
المادة” 38 “:
حرية الاتصالات والمراسلات البريدية والبرقية والهاتفية والالكترونية وغيرها مكفولة، ولاتجوز مراقبتها او التنصت عليها، او الكشف عنها، الا لضرورةٍ قانونيةٍ وأمنية، وبقرارٍ قضائي.
المادة” 39 “:
العراقيون احرار في الالتزام باحوالهم الشخصية حسب دياناتهم او مذاهبهم او معتقداتهم او اختياراتهم وينظم ذلك بقانون.
المادة” 40 “:
اولاً ـ اتباع كل دين او مذهب احرار في:
أ ـ ممارسة الشعائر الدينية بما فيها الشعائر الحسينية.
ب ـ ادارة الاوقاف وشؤونها ومؤسساتها الدينية، وينظم ذلك بقانون.
ثانياً ـ تكفل الدولة حرية العبادة وحماية اماكنها.
المادة” 41 “:
لكل فرد حرية الفكر والضمير.
المادة” 42 “:
اولاً ـ للعراقي حرية التنقل والسفر والسكن داخل العراق وخارجه.
ثانياً ـ لايجوز نفي العراقي، او ابعاده، او حرمانه من العودة الى الوطن.
المادة” 43 “:
اولاً ـ تحرص الدولة على تعزيز دور مؤسسات المجتمع المدني، ودعمها وتطويرها واستقلاليتها، بما ينسجم مع الوسائل السلمية لتحقيق الاهداف المشروعة لها، وينظم ذلك بقانون.
ثانياً ـ تحرص الدولة على النهوض بالقبائل والعشائر العراقية وتهتم بشؤونها بما ينسجم مع الدين والقانون والقيم الانسانية النبيلة وبما يسهم في تطوير المجتمع وتمنع الاعراف العشائرية التي تتنافى مع حقوق الانسان.
المادة” 44 “:
لجميع الافراد الحق في التمتع بكل الحقوق الواردة في المعاهدات والاتفاقيات الدولية المعنية بحقوق الانسان التي صادق عليها العراق، والتي لاتتنافى مع مبادئ واحكام هذا الدستور.
المادة” 45 “:
لايكون تقييد ممارسة اي من الحقوق والحريات الواردة في هذا الدستور او تحديدها الا بقانون او بناء عليه، على ألا يمس ذلك التحديد والتقييد جوهر الحق او الحرية.
الباب الثالث
السلطات الاتحادية
المادة” 46 “:
تتكون السلطات الاتحادية من السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية، تمارس اختصاصاتها ومهماتها على اساس مبدأ الفصل بين السلطات.
الفصل الاول
السلطةالتشريعية
المادة” 47 “:
تتكون السلطة التشريعية الاتحادية من مجلس النواب ومجلس الاتحاد.
اولاً: مجلس النواب
المادة” 48 “:
اولاً ـ يتكون مجلس النواب من عدد من الاعضاء بنسبة مقعد واحد لكل مائة الف نسمة من نفوس العراق يمثلون الشعب العراقي باكمله، يتم انتخابهم بطريق الاقتراع العام السري المباشر، ويراعى تمثيل سائر مكونات الشعب فيه .
ثانياً ـ يشترط في المرشح لعضوية مجلس النواب ان يكون عراقياً كامل الاهلية.
ثالثاً ـ شروط المرشح والناخب وكل ما يتعلق بالانتخاب ينظم بقانون.
رابعاً ـ يقوم مجلس النواب بسن قانون يعالج حالات استبدال اعضائه عند الاستقالة او الاقالة او الوفاة.
خامساً ـ لايجوز الجمع بين عضوية مجلس النواب واي عمل او منصب رسمي اخر .
المادة” 49 “:
يؤدي عضو مجلس النواب اليمين الدستورية امام المجلس قبل ان يباشر عمله بالصيغة الاتية:
” اقسم بالله العلي العظيم أن اؤدي مهماتي ومسؤولياتي القانونية بتفانٍ واخلاص وان احافظ على استقلال العراق وسيادته، وارعى مصالح شعبه واسهر على سلامة ارضه وسمائه ومياهه وثرواته ونظامه الديمقراطي الاتحادي وان اعمل على صيانة الحريات العامة والخاصة واستقلال القضاء والتزم بتطبيق التشريعات بامانة وحياد، والله على ما اقول شهيد “.
المادة” 50 “:
يضع مجلس النواب نظاماً داخلياً له لتنظيم سير العمل فيه.
المادة” 51 “:
اولاً ـ يبت مجلس النواب في صحة عضوية اعضائه خلال ثلاثين يوماً من تاريخ تسجيل الاعتراض، باغلبية ثلثي اعضائه .
ثانياً ـ يجوز الطعن في قرار المجلس امام المحكمة الاتحادية العليا خلال ثلاثين يوماً من تاريخ صدوره .
المادة” 52 “:
اولاً ـ تكون جلسات مجلس النواب علنية الا اذا ارتأى لضرورةٍ خلاف ذلك.
ثانياً ـ تنشر محاضر الجلسات بالوسائل التي يراها المجلس مناسبة.
المادة 53 “:
يدعو رئيس الجمهورية مجلس النواب للانعقاد بمرسوم جمهوري خلال خمسة عشر يوماً من تاريخ المصادقة على نتائج الانتخابات العامة، وتعقد الجلسة برئاسة اكبر الاعضاء سناً لانتخاب رئيس المجلس ونائبيه، ولايجوز التمديد اكثر من المدة المذكورة آنفاً .
المادة” 54 “:
ينتخب مجلس النواب في اول جلسة له رئيساً، ثم نائباً أول ونائباً ثانياً بالاغلبية المطلقة اعضاء المجلس بالانتخاب السري المباشر.
المادة” 55 “.
اولاً ـ تكون مدة دورة مجلس النواب اربع سنوات تقويمية، تبدأ بأول جلسة له، وتنتهي بنهاية السنة الرابعة.
ثانياً ـ يجري انتخاب مجلس النواب الجديد قبل خمسةٍ واربعين يوماً من تاريخ انتهاء الدورة المذكورة.
المادة” 56 “:
لمجلس النواب دورة انعقاد سنوية بفصلين تشريعيين أمدهما ثمانية اشهر، يحدد النظام الداخلي كيفية انعقادهما، ولاينتهي فصل الانعقاد الذي تعرض فيه الموازنة العامة الا بعد الموافقة عليها.
المادة” 57 “:
اولاً ـ لرئيس الجمهورية او لرئيس الوزراء أو لرئيس مجلس النواب او لخمسين عضواً من اعضاء المجلس، دعوته الى جلسة استثنائية، ويكون الاجتماع مقتصراً على الموضوعات التي اوجبت الدعوة اليه.
ثانياً ـ يتم تمديد الفصل التشريعي لدورة انعقاد مجلس النواب بما لايزيد على ثلاثين يوماً، لانجاز المهمات التي تستدعي ذلك، بناءً على طلبٍ من رئيس الجمهورية او رئيس مجلس الوزراء أو رئيس مجلس النواب او خمسين عضواً من اعضاء المجلس.
المادة” 58 “:
اولاً ـ يتحقق نصاب انعقاد جلسات مجلس النواب بحضور الاغلبية المطلقة لعدد اعضائه.
ثانياً ـ تتخذ القرارات في جلسات مجلس النواب بالاغلبية البسيطة ما لم ينص على خلاف ذلك .
المادة” 59 “:
يختص مجلس النواب بما يأتي :
اولاً ـ تشريع القوانين الاتحادية .
ثانياً ـ
أ ـ النظر في مقترحات القوانين المقدمة من عشرة اعضاء للمجلس او من قبل احدى لجانه المختصة.
ب ـ النظر في مشروعات القوانين المقترحة من رئيس الجمهورية ومجلس الوزراء.
ثالثاً ـ الرقابة على اداء السلطة التنفيذية.
رابعاً ـ تنظم بقانون عملية المصادقة على المعاهدات والاتفاقيات الدولية بأغلبية ثلثي اعضاء مجلس النواب.
خامساً ـ الموافقة على تعيين كل من:
أ ـ رئيس واعضاء محكمة التمييز الاتحادية ورئيس الادعاء العام ورئيس هيئة الاشراف القضائي بالاغلبية المطلقة، بناءً على اقتراح من مجلس القضاء الاعلى.
ب ـ السفراء واصحاب الدرجات الخاصة باقتراح من مجلس الوزراء.
ج ـ رئيس اركان الجيش، ومعاونيه، ومن هم بمنصب قائد فرقة فما فوق، ورئيس جهاز المخابرات، بناء على اقتراح مجلس الوزراء.
سادساً ـ
أ ـ مساءلة رئيس الجمهورية بناءً على طلبٍ مسبب بالاغلبية المطلقة لاعضاء مجلس النواب.
ب ـ اعفاء رئيس الجمهورية بالاغلبية المطلقة لاعضاء مجلس النواب، بعد ادانته من المحكمة الاتحادية العليا في احدى الحالات الاتية :
1 ـ الحنث في اليمين الدستورية.
2 ـ انتهاك الدستور.
3 ـ الخيانة العظمى .
سابعاً ـ
أ ـ لعضو مجلس النواب ان يوجه الى رئيس مجلس الوزراء والوزراء اسئلة في اي موضوع يدخل في اختصاصهم ولكل منهم الاجابة عن اسئلة الاعضاء، وللسائل وحده حق التعقيب على الاجابة.
ب ـ يجوز لخمسة وعشرين عضواً في الاقل من اعضاء مجلس النواب طرح موضوع عام للمناقشة لاستيضاح سياسة واداء مجلس الوزراء او احدى الوزارات، ويقدم الى رئيس مجلس النواب، ويحدد رئيس مجلس الوزراء او الوزراء موعداً للحضور امام مجلس النواب لمناقشته.
ج ـ لعضو مجلس النواب وبموافقة خمسة وعشرين عضواً توجيه استجواب الى رئيس مجلس الوزراء او الوزراء لمحاسبتهم في الشؤون التي تدخل في اختصاصهم، ولاتجري المناقشة في الاستجواب الا بعد سبعة ايام في الاقل من تقديمه.
ثامناً ـ
أ ـ لمجلس النواب سحب الثقة من احد الوزراء بالاغلبية المطلقة ويعد معزولاً من تاريخ قرار سحب الثقة، ولا يجوز طرح موضوع الثقة بالوزير الا بناءً على رغبته او طلب موقع من خمسين عضواً ، اثر مناقشة استجواب موجه اليه، ولايصدر المجلس قراره في الطلب الا بعد سبعة ايام في الاقل من تأريخ تقديمه.
ب ـ
1 ـ لرئيس الجمهورية تقديم طلب لمجلس النواب بسحب الثقة من رئيس مجلس الوزراء.
2 ـ لمجلس النواب بناء على طلب خمس” 1/ 5 “ اعضائه سحب الثقة من رئيس مجلس الوزراء، ولا يجوز ان يقدم هذا الطلب الا بعد استجواب موجه الى رئيس مجلس الوزراء وبعد سبعة ايام في الاقل من تقديم الطلب.
3 ـ يقرر مجلس النواب سحب الثقة من رئيس مجلس الوزراء بالاغلبية المطلقة لاعضائه.
ج ـ تحل الوزارة في حالة سحب الثقة من رئيس مجلس الوزراء.
د ـ في حالة التصويت بسحب الثقة من مجلس الوزراء بأكمله يستمر رئيس مجلس الوزراء والوزراء في مناصبهم لتصريف الامور اليومية لمدة لاتزيد على ثلاثين يوماً ، الى حين تأليف مجلس الوزراء الجديد .
هـ ـ لمجلس النواب حق استجواب واعفاء مسؤولي الهيئات المستقلة وفق الاجراءات المتعلقة بالوزراء وبالاغلبية المطلقة.
تاسعاً ـ
أ ـ الموافقة على اعلان الحرب وحالة الطوارئ بأغلبية الثلثين، بناء على طلبٍ مشترك من رئيس الجمهورية ورئيس مجلس الوزراء.
ب ـ تعلن حالة الطوارئ لمدة ثلاثين يوماً قابلة للتمديد وبموافقةٍ عليها في كل مرة.
ج ـ يخول رئيس مجلس الوزراء الصلاحيات اللازمة التي تمكنه من ادارة شؤون البلاد خلال مدة اعلان الحرب وحالة الطوارئ وتنظم هذه الصلاحيات بقانون بما لايتعارض مع الدستور.
د ـ يعرض رئيس مجلس الوزراء على مجلس النواب الاجراءات المتخذة والنتائج خلال مدة اعلان الحرب وحالة الطوارئ خلال خمسة عشر يوماً من انتهائها.
المادة” 60 “:
اولاً ـ يقدم مجلس الوزراء مشروع قانون الموازنة العامة والحساب الختامي الى مجلس النواب لاقراره.
ثانياً ـ لمجلس النواب اجراء المناقلة بين ابواب وفصول الموازنة العامة، وتخفيض مجمل مبالغها، وله عند الضرورة ان يقترح على مجلس الوزراء زيادة اجمالي مبالغ النفقات.
المادة” 61 “:
اولاً ـ تحدد حقوق وامتيازات رئيس مجلس النواب ونائبيه واعضاء المجلس بقانون.
ثانياً ـ
أ ـ يتمتع عضو مجلس النواب بالحصانة عما يدلي به من اراء في اثناء دورة الانعقاد ولا يتعرض للمقاضاة امام المحاكم بشأن ذلك .
ب ـ لايجوز القاء القبض على العضو خلال مدة دورة المجلس الا اذا كان متهماً بجناية، وبموافقة الاعضاء بالاغلبية المطلقة على رفع الحصانة عنه او اذا ضبط متلبساً بالجرم المشهود في جناية.
ج ـ لايجوز القاء القبض على العضو خارج مدة الفصل التشريعي الا اذا كان متهماً بجناية، وبموافقة رئيس مجلس النواب على رفع الحصانة عنه، او اذا ضبط متلبساً بالجرم المشهود في جناية.
المادة” 62 “:
اولاً ـ يحل مجلس النواب بالاغلبية المطلقة لعدد اعضائه، بناءً على طلبٍ من ثلث اعضائه، او طلبٍ من رئيس مجلس الوزراء بموافقة رئيس الجمهورية، ولايجوز حل المجلس في اثناء مدة استجواب رئيس مجلس الوزراء.
ثانياً ـ يدعو رئيس الجمهورية، عند حل مجلس النواب، الى انتخابات عامة في البلاد خلال مدة اقصاها ستون يوماً من تاريخ الحل، ويعد مجلس الوزراء في هذه الحالة منحلاً ويواصل تصريف الاعمال اليومية.
ثانياً: مجلس الاتحاد
المادة” 63 “:
اولاً ـ يتم انشاء مجلس تشريعي يدعى بـ” مجلس الاتحاد “ يضم ممثلين عن الاقاليم والمحافظات يختص بالنظر في مشروعات القوانين ذات العلاقة بالاقاليم والمحافظات.
ثانياً ـ ينظم بقانون، تكوين المجلس، وشروط العضوية فيه واختصاصاته، وكل ما يتعلق به.
الفصل الثاني
السلطة التنفيذية
المادة” 64 “:
تتكون السلطة التنفيذية الاتحادية من رئيس الجمهورية ومجلس الوزراء، تمارس صلاحياتها وفقاً للدستور والقانون.
اولاً ـ رئيس الجمهورية
المادة” 65 “:
رئيس الجمهورية هو رئيس الدولة ورمز وحدة الوطن ويمثل سيادة البلاد، يسهر على ضمان الالتزام بالدستور، والمحافظة على استقلال العراق، وسيادته، ووحدته، وسلامة اراضيه، وفقاً لاحكام الدستور.
المادة” 66 “:
يشترط في المرشح لرئاسة الجمهورية ان يكون:
اولاً ـ عراقياً بالولادة ومن ابوين عراقيين.
ثانياً ـ كامل الاهلية واتم الاربعين سنة من عمره.
ثالثاً ـ ذا سمعة حسنة وخبرة سياسية ومشهوداً له بالنزاهة والاستقامة والعدالة والاخلاص للوطن.
رابعاً ـ غير محكوم بجريمة مخلة بالشرف.
المادة”67 “:
ينظم بقانون احكام الترشيح لمنصب رئيس الجمهورية.
المادة” 68 “:
اولاً ـ ينتخب مجلس النواب من بين المرشحين رئيساً للجمهورية باغلبية ثلثي عدد اعضائه.
ثانياً ـ اذا لم يحصل اي من المرشحين على الاغلبية المطلوبة فيتم التنافس بين المرشحين الحاصلين على اعلى الاصوات ويعلن رئيساً من يحصل على اكثرية الاصوات في الاقتراع الثاني.
المادة” 69 “:
يؤدي رئيس الجمهورية اليمين الدستورية امام مجلس النواب بالصيغة المنصوص عليها في المادة” 49 “ من الدستور.
المادة” 70 “:
اولاً ـ تحدد ولاية رئيس الجمهورية باربع سنوات.
ثانياً ـ ينتخب مجلس النواب رئيساً جديداً للجمهورية قبل انتهاء ولاية الرئيس السابق بثلاثة اشهر.
المادة(71) :
يتولى رئيس الجمهورية الصلاحيات الاتية :
أ- اصدار العفو الخاص بتوصية من رئيس مجلس الوزراء باستثناء المحكومين بارتكاب الجرائم الدولية والارهاب والفساد المالي والاداري والحق الخاص .
ب- المصادقة على المعاهدات والاتفاقيات الدولية، بعد موافقة مجلس النواب .
ج- يصادق ويصدر القوانين التي يسنها مجلس النواب، وتعد مصادقا عليها بعد مضي خمسة عشر يوما من تاريخ ارسالها اليه.
د- دعوة مجلس النواب المنتخب الى الانعقاد خلال مدة لا تتجاوز خمسة عشر يوما من تاريخ المصادقة على نتائج الانتخابات، وفي الحالات الاخرى المنصوص عليها في الدستور .
هـ- منح الاوسمة والنياشين بتوصية من رئيس مجلس الوزراء وفقا للقانون .
و- قبول السفراء .
ز- اصدار المراسيم الجمهورية .
ح- المصادقة على احكام الاعدام التي تصدرها المحاكم المختصة .
ط- يقوم بمهمة القيادة العليا للقوات المسلحة للاغراض التشريفية والاحتفالية .
ي- ممارسة اية صلاحيات رئاسية اخرى واردة في هذا الدستور .

المادة(72) :
يحدد بقانون راتب ومخصصات رئيس الجمهورية .

المادة(73) :
اولا : لرئيس الجمهورية تقديم استقالته تحريريا الى رئيس مجلس النواب، وتعد نافذة بعد مضي سبعة ايام من تاريخ ايداعه لدى مجلس النواب .
ثانيا- يحل(نائب) رئيس الجمهورية محل الرئيس عند غيابه .
ثالثا- يحل نائب رئيس الجمهورية محل رئيس الجمهورية او عند خلو منصبه لاي سبب كان وعلى مجلس النواب انتخاب رئيس جديد خلال مدة لا تتجاوز ثلاثين يوما من تاريخ الخلو .
رابعا- في حالة خلو منصب رئيس الجمهورية يحل رئيس مجلس النواب محل رئيس الجمهورية في حالة عدم وجود نائب له على ان يتم انتخاب رئيس جديد خلال مدة لا تتجاوز ثلاثين يوما من تاريخ الخلو ، على وفق احكام هذا الدستور .

ثانيا - مجلس الوزراء
المادة(74 ) :
اولا: يكلف رئيس الجمهورية مرشح الكتلة النيابية الاكثر عددا بتشكيل مجلس الوزراء خلال خمسة عشر يوما من تاريخ انعقاد الجلسة الاولى لمجلس النواب .
ثانيا: يتولى رئيس مجلس الوزراء المكلف تسمية اعضاء وزارته خلال مدة اقصاه ثلاثون يوما من تاريخ التكليف .
ثالثا : يكلف رئيس الجمهورية مرشحا جديدا لرئاسة مجلس الوزراء خلال خمسة عشر يوما عند اخفاق رئيس مجلس الوزراء المكلف في تشكيل الوزارة خلال المدة المنصوص عليها في البند ثانيا .
رابعا : يعرض رئيس مجلس الوزراء المكلف اسماء اعضاء وزارته، والمنهاج الوزاري، على مجلس النواب، ويعد حائزا ثقته عند الموافقة على الوزراء منفردين والمنهاج الوزاري، بالاغلبية المطلقة .
خامسا: يتولى رئيس الجمهورية تكليف مرشح آخر لتأليف الوزارة خلال خمسة عشر يوما في حالة عدم نيل الوزارة الثقة .

المادة (75) :
اولا : يشترط في رئيس مجلس الوزراء الشروط اللازم توفرها في رئيس الجمهورية وان يكون حائزا الشهادة الجامعية او ما يعادلها  واتم الخامسة والثلاثين من عمره .
ثانيا: يشترط في الوزير الشروط اللازم توفرها في مرشحيه مجلس النواب وان يكون حائزا الشهادة الجامعية او ما يعادلها .

المادة(76) :
رئيس مجلس الوزراء هو المسؤول التنفيذي المباشر عن السياسة العامة للدولة، والقائد العام للقوات المسلحة، يقوم بادارة مجلس الوزراء ويترأس اجتماعاته، وله الحق باقالة الوزراء، بموافقة مجلس النواب .

المادة(77) :
يؤدي رئيس واعضاء مجلس الوزراء اليمين الدستورية امام مجلس النواب بالصيغة المنصوص عليها في المادة(49)  من الدستور.

المادة(78):
يمارس مجلس الوزراء الصلاحيات الاتية :
اولا : تخطيط وتنفيذ السياسة العامة للدولة والخطط العامة والاشراف على عمل الوزارات والجهات غير المرتبطة بوزارة .
ثانيا : اقتراح مشروعات القوانين .
ثالثا: اصدار الانظمة والتعليمات والقرارات بهدف تنفيذ القوانين .
رابعا : اعداد مشروع الموازنة العامة والحساب الختامي وخطط التنمية .
خامسا: التوصية الى مجلس النواب بالموافقة على تعيين وكلاء الوزارات والسفراء واصحاب الدرجات الخاصة، ورئيس اركان الجيش ومعاونيه ومنهم بمنصب قائد فرقة فما فوق، ورئيس جهاز المخابرات الوطني، ورؤساء الاجهزة الامنية .
سادسا: التفاوض بشأن المعاهدات والاتفاقيات الدولية والتوقيع عليها او من يخوله .
لمادة(79):
اولا: يقوم رئيس الجمهورية مقام رئيس مجلس الوزراء عند خلو المنصب لاي سبب كان .
ثانيا: على رئيس الجمهورية تكليف رئيس وزراء آخر خلال مدة لا تزيد عن خمسة عشر يوما ووفقا لاحكام المادة(74) من هذا الدستور .

المادة(80):
تنظم بقانون رواتب ومخصصات رئيس واعضاء مجلس الوزراء ومن هم بدرجتهم .

المادة(81) :
تكون مسؤولية رئيس مجلس الوزراء والوزراء امام مجلس النواب تضامنية وشخصية .

المادة(82) :
اولا: ينظم بقانون عمل الاجهزة الامنية وجهاز المخابرات الوطني وتحدد واجباتها وصلاحياتها، وتعمل على وفق مبادئ حقوق الانسان وتخضع لرقابة مجلس النواب .
ثانيا: يرتبط جهاز المخابرات الوطني بمجلس الوزراء .

المادة(83) :
يضع مجلس الوزراء نظاما داخليا لتنظيم سير العمل فيه .

المادة(84) :
ينظم بقانون تشكيل الوزارات ووظائفها واختصاصاتها وصلاحيات الوزير .

الفصل الثالث
السلطة القضائية
المادة(85) :
السلطة القضائية مستقلة وتتولاها المحاكم على اختلاف انواعها ودرجاتها وتصدر احكامها وفقا للقانون .

المادة(86) :
القضاة مستقلون لا سلطان عليهم في قضائهم لغير القانون، ولا يجوز لاية سلطة التدخل في القضاء او في شؤون العدالة .

المادة(87) :
تتكون السلطة القضائية الاتحادية من مجلس القضاء الاعلى، والمحكمة الاتحادية العليا، ومحكمة التمييز الاتحادية، وجهاز الادعاء العام، وهيئة الاشراف القضائي، والمحاكم الاتحادية الاخرى التي تنظم وفقا للقانون .

أولا : مجلس القضاء الاعلى
المادة(88) : 
يتولى مجلس القضاء الاعلى ادارة شؤون الهيئات القضائية، ويبين القانون طريقة تكوينه واختصاصاته وقواعد سير العمل فيه .

المادة(89):
يمارس مجلس القضاء الاعلى الصلاحيات الاتية :
اولا: ادارة شؤون القضاء والاشراف على القضاء الاتحادي .
ثانيا: ترشيح رئيس واعضاء المحكمة الاتحادية العليا وعرض اسمائهم على مجلس النواب للموافقة على تعيينهم .
ثالثا : ترشيح رئيس محكمة التمييز الاتحادية ورئيس الادعاء العام ورئيس هيئة الاشراف القضائي وعرضها على مجلس النواب للموافقة على تعيينهم .
رابعا: اقتراح مشروع الموازنة السنوية للسلطة القضائية الاتحادية وعرضها على مجلس النواب للموافقة عليها .

ثانيا : المحكمة الاتحادية العليا
المادة(90) :
اولا : المحكمة الاتحادية العليا هيئة قضائية مستقلة ماليا واداريا، وينظم عملها واختصاصاتها وتكوينها بقانون .
ثانيا: تتكون المحكمة الاتحادية العليا من عدد من القضاة وخبراء الشريعة والقانون يحدد عددهم وطريقة اختيارهم بقانون يشرع باغلبية ثلثي اعضاء مجلس النواب .
المادة(91) :
تختص المحكمة الاتحادية العليا بما يأتي:
اولا : الرقابة على دستورية القوانين الاتحادية قبل صدورها.
ثانيا: الرقابة على دستورية القوانين والانظمة النافذة .
ثالثا: تفسير نصوص الدستور .
رابعا: الفصل في القضايا التي تنشا عن تطبيق القوانين الاتحادية .
خامسا: الفصل في المنازعات التي تحصل بين الحكومة الاتحادية وحكومات الاقاليم والمحافظات والبلديات والادارات المحلية .
سادسا: الفصل في المنازعات التي تحصل فيما بين حكومات الاقليم او المحافظات .
سابعا: الفصل في الاتهامات الموجهة الى رئيس الجمهورية ورئيس مجلس الوزراء والوزراء .
ثامنا: المصادقة على النتائج النهائية للانتخابات العامة لعضوية مجلس النواب .

المادة(92) :
قرارات المحكمة الاتحادية العليا باتة وملزمة للسلطات كافة .

ثالثا : احكام عامة
المادة(93):
يحظر انشاء محاكم خاصة او استثنائية .

المادة(94) :
ينظم القانون تكوين المحاكم وانواعها ودرجاتها واختصاصاتها، وكيفية تعيين وخدمة القضاة، واعضاء الادعاء العام، وانضباطهم، وإحالتهم على التقاعد.

المادة(95) :
القضاة غير قابلين للعزل الا في الحالات التي يحددها القانون كما يحدد القانون الاحكام الخاصة بهم وينظم مساءلتهم تأديبيا .

المادة(96) :
يحظر على القاضي وعضو الادعاء العام ما يأتي:
اولا: الجمع بين الوظيفة القضائية والوظيفتين التشريعية والتنفيذية واي عمل آخر .
ثانيا: الانتماء الى اي حزب او منظمة سياسية، او العمل في اي نشاط سياسي .

المادة(97):
ينظم بقانون، القضاء العسكري، ويحدد اختصاص المحاكم العسكرية التي تقتصر على الجرائم ذات الطابع العسكري التي تقع من افراد القوات المسلحة، وقوات الامن، وفي الحدود التي يقررها القانون .

المادة(98):
يحظر النص في القوانين على تحصين اي عمل او قرار اداري من الطعن .

المادة(99):
يجوز بقانون، انشاء مجلس دولة يختص بوظائف القضاء الاداري، والافتاء، والصياغة، وتمثيل الدولة وسائر الهيئات العامة امام جهات القضاء الا ما استثني منها بقانون .

الفصل الرابع
الهيئات المستقلة
المادة(100) :
تعد المفوضية العليا لحقوق الانسان والمفوضية العليا المستقلة للانتخابات، وهيئة النزاهة، هيئات مستقلة تخضع لرقابة مجلس النواب، وتنظم اعمالها بقانون .

المادة(101):
اولا: يعد كل من البنك المركزي العراقي، وديوان الرقابة المالية، وهيئة الاعلام والاتصالات ودواوين الاقاوف، هيئات مستقلة ماليا واداريا، وينظم القانون عمل كل هيئة منها .
ثانيا: يكون البنك المركزي العراقي مسؤولا امام مجلس النواب، ويرتبط ديوان الرقابة المالية وهيئة الاعلام والاتصالات بمجلس النواب .
ثالثا: ترتبط دواوين الاوقاف بمجلس الوزراء .

المادة(102) :
تؤسس هيئة تسمى مؤسسة الشهداء ترتبط بمجلس الوزراء وينظم عملها واختصاصاتها بقانون .

المادة(103)
تؤسس هيئة عامة لضمان حقوق الاقاليم والمحافظات غير المنتظمة في اقليم في المشاركة العادلة في ادارة مؤسسات الدولة الاتحادية المختلفة والبعثات والزمالات الدراسية والوفود والمؤتمرات الاقليمية والدولية وتتكون من ممثلي الحكومة الاتحادية والاقاليم والمحافظات غير المنتظمة في اقاليم وتنظم بقانون .
المادة(104) :
تؤسس بقانون هيئة عامة لمراقبة وتخصيص الواردات الاتحادية وتتكون الهيئة من خبراء الحكومة الاتحادية والا قاليم والمحافظات وممثلين عنها وتضطلع بالمسؤوليات الاتية :
اولا: التحقق من عدالة توزيع المنح والمساعدات والقروض الدولية بموجب استحقاق الاقاليم والمحافظات غير المنتظمة في اقليم .
ثانيا: التحقق من الاستخدام الامثل للموارد المالية الاتحادية واقتسامها .
ثالثا: ضمان الشفافية والعدالة عند تخصيص الاموال لحكومات الاقاليم او المحافظات على وفق نسب مقررة .

المادة(105) :
يؤسس مجلس يسمى مجلس الخدمة العامة الاتحادية يتولى تنظيم شؤون الوظيفة العامة الاتحادية بما فيها التعيين والترقية، وينظم تكوينه واختصاصاته بقانون .

المادة(106) :
يجوز استحداث هيئات مستقلة اخرى حسب الحاجة والضرورة بقانون .

الباب الرابع
اختصاصات السلطات الاتحادية
المادة(107) :
تحافظ السلطات الاتحادية على وحدة العراق وسلامته واستقلاله وسيادته ونظامه الديمقراطي الاتحادي .

المادة(108):
تختص السلطات الاتحادية بالاختصاصات الحصرية الاتية :
اولا: رسم السياسة الخارجية والتمثيل الدبلوماسي والتفاوض بشأن المعاهدات والاتفاقيات الدولية وسياسات الاقتراض والتوقيع عليها وابرامها ورسم السياسة الاقتصادية والتجارية الخارجية السيادية .
ثانيا: وضع سياسة الامن الوطني وتنفيذها، بما في ذلك انشاء قوات مسلحة وادارتها لتأمين حماية وضمان امن حدود العراق، والدفاع عنه .
ثالثا : رسم السياسة المالية والكمركية واصدار العملة وتنظيم السياسة التجارية عبر حدود الاقاليم والمحافظات في العراق ووضع الميزانية العامة للدولة ورسم السياسة النقدية وانشاء بنك مركزي وادارته .
رابعا: تنظيم امور المقاييس والمكاييل والاوزان .
خامسا: تنظيم امور الجنسية والتجنس والاقامة وحق اللجوء السياسي .
سادسا: تنظيم سياسة الترددات البثية والبريد .
سابعا: وضع مشروع الموازنة العامة والاستثمارية .
ثامنا: تخطيط السياسات المتعلقة بمصادر المياه من خارج العراق وضمان مناسيب تدفق المياه الى العراق، على وفق القوانين والاعراف الدولية .
تاسعا: الاحصاء والتعداد العام للسكان .

المادة(109):
النفط والغاز هما ملك كل الشعب العراقي في كل الاقاليم والمحافظات .

المادة(110) :
اولا: تقوم الحكومة الاتحادية بادارة النفط والغاز المستخرج من الحقول الحالية مع حكومات الاقليم والمحافظات المنتجة على ان توزع وارداتها بشكل منصف يتناسب مع التوزيع السكاني في جميع انحاء البلاد، مع تحديد حصة للفترة محددة للاقاليم المتضررة والتي حرمت منه بصورة مجحفة من قبل النظام السابق والتي تضررت

29533
ملاحظة:  هذه النسخة من المسودة  نشرت في جريدة الصباح الجديد بتاريخ 22/8 . http://newsabah.com/modules.php?name=News&file=article&sid=10180



مسودة الدستور العراقي الدائم
الديباجة

بسم الله الرحمن الرحيم
[/b]
نحن شعب العراق موطن الانبياء ومثوى الائمة ورواد الحضارة وصناع الكتابة ومهد الترقيم، على ارضنا سن اول قانون وضعه الانسان، وفي وطننا خط اعرق عهد عادل لسياسة الاوطان، وفوق اديمنا صلى الصحابة والاولياء، وابدع الفلاسفة والشعراء.
عرفاناً منا بحق الله علينا، وتلبية لنداء وطننا ومواطنينا، واستجابة لدعوة مرجعيتنا العليا واصرار زعمائنا ومصلحينا، زحفنا لصناديق الاقتراع بالملايين يوم 30 كانون الثاني سنة 2005م مستحضرين عذابات شعبنا العراقي بجميع مكوناته واطيافه وبخاصة مواجع التمييز الطائفي ضد الاكثرية الشيعية، وفجائع شهداء الانتفاضة الشعبانية والمدن المقدسة والاهوار، وستذكرين اشجان التمييز العنصري ضد الكرد وبخاصة مآسي شهداء حلبجة وبرزان والانفال والكرد الفيليين، وما اصاب التركمان وبخاصة في بشير من مآسٍ ومحن، وما انتاب العرب السنة وبخاصة في الموصل والرمادي والحويجة من مصائب ونكبات. وحدث بمثل ذلك عن مدن وقرى العراق الاخرى ولا حرج.



لم يثننا صدام وبعثه وما جرته علينا سياساته من معاناة واحتلال عن السعي قدماً لتحقيق الحرية والاستقلال والسيادة بالوسائل المشروعة، ولم يوقفنا الارهاب وما ابتدعته لنا طروحاته من تكفير وتقتيل من تعزيز الوحدة الوطنية، وبناء دولة القانون وجعله الحكم والفيصل، وانتهاج سبيل التداول السلمي للسلطة، والتوزيع العادل للثروة وتكافؤ الفرص للجميع.
نحن شعب العراق الناهض تواً من كبوته، والمتطلع بثقة لمستقبله من خلال نظام جمهوري اتحادي ديمقراطي تعددي، عقد العزم برجاله ونسائه وشيوخه وشبابه على احترام قواعد القانون، ونبذ سياسة العدوان، والاهتمام بالمرأة وحقوقها، وبالشيخ وهمومه، وبالطفل وشؤونه، واشاعة ثقافة التنوع، ونزع فتيل الارهاب. نحن شعب العراق الذي آلى على نفسه الا ان يقرر مصيره بنفسه، وان يتعظ لغده بأمسه وأن يسن من منظومة القيم والمثل العليا لرسالات السماء ومن مستجدات علم وحضارة الانسان هذا الدستور الدائم.
 
بسم الله الرحمن الرحيم

الباب الاول
المبادئ الاساسية
 
المادة (1):
العراق دولة مستقلة ذات سيادة، نظام الحكم فيها جمهوري نيابي (برلماني) ديمقراطي اتحادي.
 
المادة (2):
اولاً - الاسلام دين الدولة الرسمي، وهو مصدر اساسي للتشريع، ولا يجوز سن قانون يتعارض مع ثوابته واحكامه.
ثانياً - لا يجوز سن قانون يتعارض مع مبادئ الديمقراطية ولا مع الحقوق والحريات الاساسية الواردة في هذا الدستور.
ثالثاً - يحترم هذا الدستور الهوية الاسلامية لغالبية الشعب العراقي، ويضمن كامل الحقوق الدينية لجميع الافراد في حرية العقيدة والممارسة الدينية.
 
المادة (3):
العراق بلد متعدد القوميات، والشعب العربي فيه جزء لا يتجزأ من الامة العربية.
 
المادة (4):
اولا - اللغة العربية واللغة الكردية هما اللغتان الرسميتان للعراق ويضمن حق العراقيين بتعليم ابنائهم بلغة الام كالتركمانية او السريانية او الارمنية في المؤسسات التعليمية الحكومية وفق الضوابط التربوية، او بأية لغة اخرى في المؤسسات التعليمية الخاصة.
ثانياً - يحدد نطاق المصطلح لغة رسمية وكيفية تطبيق احكام هذه المادة بقانون يشمل:
أ - اصدار الجريدة الرسمية باللغتين.
ب - التكلم والمخاطبة والتعبير في المجالات الرسمية كالجمعية الوطنية، ومجلس الوزراء، والمحاكم، والمؤتمرات الرسمية، بأي من اللغتين.
ج - الاعتراف بالوثائق الرسمية والمراسلات باللغتين واصدار الوثائق الرسمية بهما.
د - فتح مدارس باللغتين وفق الضوابط التربوية.
هـ - اية مجالات اخرى يحتمها مبدأ المساواة، مثل الاوراق النقدية، وجوازات السفر، والطوابع.
ثالثاً - تستعمل المؤسسات والاجهزة الاتحادية في اقليم كردستان اللغتين.
رابعاً - اللغة التركمانية واللغة السريانية لغتان رسميتان في المناطق التي يتواجدون فيها.
خامساً - لكل اقليم او محافظة اتخاذ اية لغة محلية اخرى لغة رسمية اضافية اذا اقرت غالبية سكانها ذلك باستفتاء عام.
 
المادة (5):
الجمهورية العراقية عضو مؤسس للجامعة العربية، وجزء من الامة الاسلامية.
 
المادة (6):
السيادة للقانون، والشعب مصدر السلطات وشرعيتها، يمارسها عبر مؤسساته الدستورية او بالاقتراع السري المباشر.
 
المادة (7):
يتم تداول السلطة سلمياً عبر الوسائل الديمقراطية المنصوص عليها في هذا الدستور.
 
المادة (8):
الجمهورية العراقية وحدة واحدة ارضاً وشعباً وسيادةً.
 
المادة (9):
يحظر كل كيان او نهج يتبنى العنصرية او الارهاب او التكفير الطائفي او يحرض او يمهد او يمجد او يروج او يبرر له، وبخاصة البعث الصدامي في العراق وتحت اي مسمى كان، ولا يجوز ان يكون ذلك ضمن التعددية السياسية في العراق، وينظم ذلك بقانون.
 
المادة (10):
يرعى العراق مبادئ حسن الجوار، ويلتزم بعدم التدخل في الشؤون الداخلية للدول الاخرى، ويسعى لحل النزاعات بالوسائل السلمية، ويقيم علاقاته على اساس المصالح المشتركة والتعامل بالمثل، ويلتزم بالمعاهدات والاتفاقيات الدولية الموقع عليها. (بما لا يتعارض مع احكام هذا الدستور).
 
المادة (11):
اولاً - تتألف القوات المسلحة العراقية والاجهزة الامنية من مكونات الشعب العراقي دون تمييز او اقصاء وتخضع لقيادة السلطة المدنية وتدافع عن العراق ولا تكون اداة في قمع الشعب العراقي ولا تتدخل في الشؤون السياسية ولا دور لها في تداول السلطة.
ثانياً - يحظر تكوين ميليشيات عسكرية خارج اطار القوات المسلحة.
ثالثاً - لا يجوز للقوات العراقية المسلحة وافرادها، وبضمنهم العسكريون العاملون في وزارة الدفاع او اية دوائر او منظمات تابعة لها، الترشيح في انتخابات لاشغال مراكز سياسية، ولا يجوز لهم القيام بحملات انتخابية لصالح مرشحين فيها ولا المشاركة في غير ذلك من الاعمال التي تمنعها انظمة وزارة الدفاع، ويشمل عدم الجواز هذا انشطة اولئك الافراد المذكورين انفا التي يقومون بها بصفتهم الشخصية او الوظيفية. وليس في هذه المادة ما يحد من حق هؤلاء الافراد بالتصويت في الانتخابات.
رابعاً- تقوم دائرة الاستخبارات العراقية بجمع المعلومات وتقييم التهديدات الموجهة للامن الوطني وبتقديم المشورة للحكومة العراقية. وتكون هذه الدائرة تحت السيطرة المدنية وتخضع لرقابة السلطة التشريعية وتعمل وفق القانون وبموجب مبادئ حقوق الانسان المعترف بها.
خامساً- تحترم الحكومة العراقية وتنفذ التزامات العراق الدولية الخاصة بمنع انتشار وتطوير وانتاج واستخدام الاسلحة النووية والكيميائية والبيولوجية ويمنع ما يتصل بتطويرها وتصنيعها وانتاجها واستخدامها من معدات ومواد وتكنولوجيا وانظمة للايصال.
سادسا- تنظم خدمة العلم بقانون.
 
المادة (12):
للمرجعية الدينية احترامها لدورها الروحي، وهي رمز ديني رفيع على الصعيدين الوطني والاسلامي، ولا تتدخل الدولة في شؤونها الخاصة.
 
المادة (13):
العتبات المقدسة والمراقد (المقامات الدينية) في العراق كيان ديني وحضاري، وتلتزم الدولة بتأكيد وصيانة حرمتها، وضمان ممارسة الشعائر بحرية فيها.
 
المادة (14):
(مدينة، مركز) بغداد عاصمة الجمهورية العراقية.
 
المادة (15):
اولاً: ينظم بقانون علم العراق، وشعاره ونشيده الوطني بما يرمز الى مكونات الشعب العراقي.
ثانياً: تنظم بقانون الاوسمة والعطلات الرسمية والمناسبات الدينية والوطنية والتاريخ الهجري والميلادي.
 
المادة (16):
اولاً: يحظر اتخاذ العراق ممراً او مقراً لقوات مسلحة اجنبية.
ثانياً: يحظر اقامة قواعد عسكرية أجنبية في العراق.
ثالثاً: للجمعية الوطنية عند الضرورة وبأغلبية ثلثي اعضائها السماح بما ورد في البند ”اولاً“ و”ثانياً“ من هذه المادة.
 
المادة (17):
اولاً: يعد هذا الدستور القانون الاسمى والاعلى في البلاد، ويكون ملزماً في انحاء العراق كافة وبدون استثناء.
ثانياً: لا يجوز سن قانون يتعارض مع هذا الدستور، ويعد باطلاً كل نص يرد في دساتير الاقاليم او أي نص قانوني اخر يتعارض مع هذا الدستور.
 
الباب الثاني
الحقوق والحريات
الفصل الاول
الحقوق
 
اولاً: الحقوق المدنية والسياسية
المادة (1):
العراقيون متساوون امام القانون دون تمييز بسبب الجنس أو العرق أو القومية أو الاصل أو اللون أو الدين أو المذهب أو المعتقد أو الرأي أو الوضع الاقتصادي أو الاجتماعي.
 
المادة (2):
لكل فرد الحق في الحياة والأمن والحرية، ولا يجوز الحرمان من هذه الحقوق أو تقييدها إلا وفقاً للقانون، وبناءً على قرار صادر من جهة قضائية مختصة.
 
المادة (3):
تكافؤ الفرص حق مكفول لجميع العراقيين، وتكفل الدولة اتخاذ الاجراءات اللازمة لتحقيق ذلك.
 
المادة (4):
اولاً- لكل فرد الحق في الخصوصية الشخصية بما لا يتنافى مع حقوق الآخرين.
ثانياً- حرمة المساكن مصونة ولا يجوز دخولها او تفتيشها او التعرض لها الا وفق القانون.
 
المادة (5):
اولاً- العراقي هو كل من ولد لأب عراقي أو لأم عراقية.
ثانياً- الجنسية العراقية حق لكل عراقي، وهي أساس مواطنته.
ثالثاً:
أ- يحظر إسقاط الجنسية العراقية عن العراقي بالولادة لأي سببٍ من الأسباب، ويحق لمن اسقطت عنه طلب استعادتها، وينظم ذلك بقانون.
ب- تسحب الجنسية العراقية من المتجنس في الحالات التي ينص عليها القانون.
رابعاً- يجوز تعدد الجنسية للعراقي، وعلى من يتولى منصباً سيادياً وامنياً رفيعاً وحساساً التخلي عن اية جنسية اخرى، وينظم ذلك بقانون.
خامساً- لا تمنح الجنسية العراقية لأغراض سياسة التوطين السكاني المخل بالتركيبة السكانية في العراق.
سادساً- تنظم أحكام الجنسية بقانون، وينظر في الدعاوى الناشئة عنها من قبل المحاكم المختصة.
 
المادة (6):
اولاً- القضاء مستقل لا سلطان عليه لغير القانون.
ثانياً- لا جريمة ولا عقوبة إلا بنص. ولا عقوبة إلا على الفعل الذي يعده القانون وقت اقترافه جريمة، ولا يجوز تطبيق عقوبة اشد من العقوبة النافذة وقت ارتكاب الجريمة.
ثالثاً- التقاضي حق مصون ومكفول للجميع.
رابعاً- حق الدفاع مقدس ومكفول في جميع مراحل التحقيق والمحاكمة.
خامساً- المتهم بريء حتى تثبت إدانته في محاكمة قانونية عادلة، ولا يحاكم المتهم بالتهمة ذاتها مرة اخرى بعد الإفراج عنه الا اذا ظهرت أدلة جديدة.
سادساً- لكل فرد الحق في ان يعامل معاملة عادلة في الاجراءات القضائية والادارية.
القضائية والادارية.
سابعاً- جلسات المحاكم علنية إلا اذا قررت المحكمة جعلها سرية.
ثامناً- العقوبة شخصية.
تاسعاً- ليس للقوانين اثر رجعي ما لم ينص على خلاف ذلك، ولا يشمل هذا الاستثناء قوانين الضرائب والرسوم.
عاشراً- لا يسري القانون الجزائي بأثر رجعي إلا اذا كان اصلح للمتهم.
حادي عشر- تنتدب المحكمة محامياً للدفاع عن المتهم بجناية أو جنحة لمن ليس له محامٍ يدافع عنه وعلى نفقة الدولة.
ثاني عشر:
أ- يحظر الحجز.
ب- لا يجوز الحبس أو التوقيف في غير الأماكن المخصصة لذلك وفق قوانين السجون المشمولة بالرعاية الصحية والاجتماعية والخاضعة لسلطات الدولة.
ثالث عشر- تعرض أوراق التحقيق الابتدائي على القاضي المختص خلال مدة لا تتجاوز اربعاً وعشرين ساعة من حين القبض على المتهم ولا يجوز تمديدها إلا مرة واحدة وللمدة ذاتها.
 
المادة (7):
للمواطنين، رجالاً ونساءً حق المشاركة في الشؤون العامة، والتمتع بالحقوق السياسية بما فيها حق التصويت والانتخاب والترشيح وفقاً لهذا الدستور، والقانون.
 
المادة (8):
اولاً- يحظر تسليم العراقي الى الجهات والسلطات الاجنبية.
ثانياً- ينظم حق اللجوء السياسي الى العراق بقانون، ولا يجوز تسليم اللاجئ السياسي الى جهةٍ أجنبية، أو إعادته قسراً الى البلد الذي فر منه.
ثالثاً- لا يمنح حق اللجوء السياسي الى المتهم بارتكاب جرائم دولية، أو ارهابية أو كل من الحق ضرراً بالعراق.
 
ثانياً: الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية
المادة (9):
اولاً- العمل حق لكل العراقيين بما يضمن لهم حياة كريمة.
ثانياً- ينظم القانون على اسس اقتصادية، مع مراعاة قواعد العدالة الاجتماعية العلاقة بين العمال واصحاب العمل.
ثالثاً- تكفل الدولة حق تكوين النقابات والاتحادات المهنية، أو الانضمام إليها، وينظم ذلك بقانون.
 
المادة (10):
اولاً- الملكية الخاصة مصونة ويحق لكل عراقي الانتفاع بها واستغلالها والتصرف بها في حدود القانون.
ثانياً- لا يجوز نزع الملكية إلا لأغراض المنفعة العامة مقابل تعويض عادل، وينظم ذلك بقانون.
ثالثاً- للعراقي الحق في التملك في اية ناحية من نواحي العراق، ولا يجوز لغيره تملك غير المنقول، الا ما استثني بقانون.
 
المادة (11):
تكفل الدولة حرية الانتقال للأيدي العاملة والبضائع ورؤوس الاموال العراقية بين الاقاليم والمحافظات، وينظم ذلك بقانون.
 
المادة (12):
تكفل الدولة اصلاح الاقتصاد العراقي وفق اسس اقتصادية حديثة وبما يضمن استثمار كامل موارده وتنويع مصادره وتشجيع القطاع الخاص وتنميته.
 
المادة (13):
تكفل الدولة تشجيع الاستثمارات في القطاعات المختلفة وينظم ذلك بقانون.
 
المادة (14):
للأموال العامة حرمة، وحمايتها واجب على كل مواطن.
 
المادة (15):
اولاً- لا تفرض الضرائب والرسوم، ولا تعدل، ولا تجبى، ولا يعفى منها، الا بقانون.
ثانياً- يعفى اصحاب الدخول الصغيرة من الضرائب بما يكفل عدم المساس بالحد الادنى اللازم بالمعيشة، وينظم ذلك بقانون.
 
المادة (16):
اولاً:
أ- الأسرة اساس المجتمع، وتحافظ الدولة على كيانها وقيمها الدينية والاخلاقية والوطنية.
ب- تكفل الدولة حماية الامومة والطفولة والشيخوخة، وترعى النشء والشباب وتوفر لهم الظروف المناسبة لتنمية ملكاتهم وقدراتهم.
ثانياً- للأولاد حق على آبائهم في التربية والرعاية والتعليم، وللآباء حق على اولادهم في الاحترام والرعاية، ولا سيما في حالات العوز والعجز والشيخوخة.
ثالثاً- يحظر الاستغلال الاقتصادي للاطفال بصوره كافة، وتتخذ الدولة الاجراءات الكفيلة بحمايتهم.
رابعاً- تمنع اشكال العنف والتعسف في الاسرة والمدرسة والمجتمع.
 
المادة (17):
تكفل الدولة التوفيق بين دور المرأة في الاسرة وعملها في المجتمع، ومساواتها بالرجل بما يتيح لها المساهمة الفاعلة والكاملة في ميادين الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية بما لا يتعارض مع هذا الدستور.
 
المادة (18):
اولاً- تكفل الدولة للفرد وللأسرة -وبخاصة الطفل والمرأة- الضمان الاجتماعي والصحي، والمقومات الاساسية للعيش في حياة حرة كريمة، تؤمن لهم الدخل المناسب، والسكن الملائم.
حرة كريمة، تؤمن لهم الدخل المناسب، والسكن الملائم.
ثانياً- تكفل الدولة الضمان الاجتماعي للعراقيين في حال الشيخوخة او المرض او العجز عن العمل او التشرد او اليتم او البطالة، كما تؤمن لهم خدمات التأمين الاجتماعي، وتعمل على وقايتهم من الجهل والخوف والفاقة، وتوفر لهم السكن والبرامج الخاصة لتأهيلهم والعناية بهم، وينظم ذلك بقانون.
 
المادة (19):
اولاً: لكل عراقي الحق في الرعاية الصحية، وتعني الدولة بالصحة العامة، وتكفل وسائل الوقاية والعلاج بانشاء مختلف انواع المستشفيات والمؤسسات الصحية.
ثانياً- للأفراد والهيئات انشاء مستشفيات او مستوصفات او دور علاج خاصة باشراف من الدولة، وينظم ذلك بقانون.
 
المادة (20):
ترعى الدولة المعاقين وذوي الاحتياجات الخاصة وتكفل تأهيلهم بغية دمجهم في المجتمع وينظم بقانون.
 
المادة (21):
اولاً- لكل فرد حق العيش في ظروف بيئية سليمة.
ثانياً- تكفل الدولة حماية البيئة والتنوع الاحيائي والحفاظ عليهما.
 
المادة (22):
اولاً- التعليم عامل اساس لتقدم المجتمع وحق تكفله الدولة، وهو الزامي في المرحلة الابتدائية، وتكفل الدولة مكافحة الامية.
ثانياً- التعليم المجاني حق لكل العراقيين في مختلف مراحله.
ثالثاً- تشجع الدولة البحث العلمي للاغراض السلمية بما يخدم الانسانية، وترعى التفوق والابداع والابتكار ومختلف مظاهر النبوغ.
رابعاً- التعليم الخاص والاهلي مكفول وينظم بقانون.
 
الفصل الثاني
الحريات
المادة (23):
اولاً:
أ- حرية الانسان وكرامته مصونة.
ب- لا يجوز القبض على احد او توقيفه او التحقيق معه الا بموجب قرار قضائي.
ج- يحرم جميع انواع التعذيب النفسي والجسدي والمعاملة غير الانسانية، ولا عبرة بأي اعتراف انتزع بالاكراه او التهديد او التعذيب، وللمتضرر المطالبة بالتعويض عن الضرر المادي والمعنوي الذي اصابه، وفقاً للقانون.
ثانياً: تكفل الدولة حماية الفرد من الاكراه الفكري والسياسي والديني، ولا يجوز الاحتجاز على هذا الاساس.
ثالثاً: يحرم العمل القسري ”السخرة“، والعبودية وتجارة العبيد ”الرقيق“، ويحرم الاتجار بالنساء والاطفال، والاتجار بالجنس.
 
المادة (24):
تكفل الدولة وفقاً للقانون وبما لا يخل بالنظام العام والاداب:
اولاً- حرية التعبير عن الرأي بكل الوسائل.
ثانياً- حرية الصحافة والطباعة والاعلان والاعلام والنشر.
ثالثاً- حرية الاجتماع والتظاهر السلمي.
 
المادة (25):
اولاً: حرية تأسيس الجمعيات والاحزاب السياسية، او الانضمام اليها مكفولة، وينظم ذلك بقانون.
ثانياً: لا يجوز اجبار احد على الانضمام الى اي حزب او جمعية او جهة سياسية، او اجباره على الاستمرار في العضوية فيها.
 
المادة (26):
حرية الاتصالات والمراسلات البريدية والبرقية والهاتفية والالكترونية وغيرها مكفولة، ولا يجوز مراقبتها او التنصت عليها، او الكشف عنها، الا لضرورة قانونية وامنية، وبقرار قضائي.
 
المادة (27):
اولاً- اتباع كل دين او مذهب احرار في:
أ- الالتزام في احوالهم الشخصية حسب معتقداتهم واختيارهم، وينظم ذلك القانون.
ب- ممارسة الشعائر الدينية بما فيها الشعائر الحسينية.
ج- ادارة الاوقاف وشؤونها ومؤسساتها الدينية، وينظم ذلك بقانون.
ثانياً- تكفل الدولة حماية اماكن العبادة.
 
المادة (28):
لكل فرد حرية التفكير والضمير والدين.
 
المادة (29):
اولاً- للعراقي حرية التنقل والسفر والسكن داخل العراق وخارجه.
ثانياً- لا يجوز نفي العراقي، او ابعاده، او حرمانه من العودة الى الوطن.
 
المادة (30):
اولاً- تحرص الدولة على تعزيز دور مؤسسات المجتمع المدني، ودعمها وتطويرها، بما ينسجم مع الوسائل السلمية لتحقيق الاهداف المشروعة لها، وينظم ذلك بقانون.
ثانياً- تحرص الدولة على النهوض بالعشائر، والافادة من قيمها واعرافها الايجابية التي تنسجم مع مبادئ الدين الحنيف، والقانون، والقيم الانسانية النبيلة، وتمنع الاعراف العشائرية التي تتنافى مع حقوق الانسان.
 
المادة (31):
لجميع الافراد الحق في التمتع بكل الحقوق الواردة في المعاهدات والاتفاقيات الدولية المعنية بحقوق الانسان التي صادق عليها العراق، ”والتي لا تتناقض مع مبادئ واحكام هذا الدستور“.
 
الباب الثالث
السلطات الاتحادية
المادة (1):
تتكون السلطات الاتحادية من السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية، تمارس اختصاصاتها ومهامها على اساس مبدأ الفصل بين السلطات.
 
الفصل الاول:
السلطة التشريعية
المادة (2):
تتكون السلطة التشريعية الاتحادية من الجمعية الوطنية ومجلس الاتحاد.
اولاً: الجمعية الوطنية
المادة (3):
اولاً: تتكون الجمعية الوطنية من عدد من الاعضاء بنسبة مقعد واحد لكل مائة الف نسمة من نفوس العراق يمثلون الشعب العراقي باسره، يتم انتخابهم بطريق الاقتراع العام السري المباشر، ويراعى تمثيل سائر مكونات الشعب فيها.
ثانياً: يشترط في المرشح لعضوية الجمعية الوطنية ان يكون عراقياً كامل الاهلية، ومن ابوين عراقيين.
ثالثاً: شروط المرشح والناخب وكل ما يتعلق بالانتخاب ينظم بقانون.
رابعاً: تقوم الجمعية الوطنية بسن قانون يعالج حالات استبدال اعضائها عند الاستقالة او الاقالة او الوفاة.
المادة (4):
يؤدي عضو الجمعية الوطنية اليمين الدستورية امامها قبل ان يباشر عمله بالصيغة الآتية:
(اقسم بالله العلي العظيم ان اؤدي مهامي ومسؤولياتي القانونية بتفانٍ واخلاص واحافظ على استقلال العراق وسيادته، وارعى مصالح شعبه واسهر على سلامة ارضه وسمائه ومياهه وثرواته ونظامه الديمقراطي الاتحادي واعمل على صيانة الحريات العامة والخاصة واستقلال القضاء والتزم بتطبيق التشريعات بامانة وحياد، والله على ما اقول شهيد).
 
المادة(5):
تضع الجمعية الوطنية نظاماً داخلياً لها لتنظيم سير العمل فيها.
 
المادة(6):
اولاً- تبت الجمعية الوطنية في صحة عضوية اعضائها خلال ثلاثين يوماً من تاريخ تسجيل الاعتراض، بأغلبية ثلثي اعضائها.
ثانياً- يجوز الطعن في قرار الجمعية بابطال العضوية امام المحكمة الاتحادية العليا خلال ثلاثين يوماً من تاريخ صدوره.
 
المادة(7):
اولاً- تكون جلسات الجمعية الوطنية علنية الا اذا ارتأت لضرورة خلاف ذلك.
ثانياً- تنشر محاضر الجلسات بالوسائل التي تراها الجمعية مناسبة.
 
المادة(8):
يدعو رئيس الجمهورية الجمعية الوطنية للانعقاد بمرسوم جمهوري خلال خمسة عشر يوماً من تاريخ المصادقة على نتائج الانتخابات العامة، وتعقد الجلسة برئاسة اكبر الاعضاء سناً لانتخاب رئيس الجمعية ونائبيه، ولا يجوز التمديد اكثر من المدة المذكورة آنفاً.
 
المادة (9):
تنتخب الجمعية الوطنية في اول جلسة لها رئيساً، ثم نائباً اول ونائباً ثانياً بالاغلبية المطلقة لعدد اعضاء الجمعية بالانتخاب السري المباشر.
 
المادة (10):
اولاً: تكون مدة دورة الجمعية الوطنية اربع سنوات تقويمية، تبدأ بأول جلسة لها، وتنتهي بنهاية السنة الرابعة.
ثانيا: يجري انتخاب الجمعية الوطنية الجديدة قبل خمسةٍ واربعين يوماً من تاريخ انتهاء الدورة المذكورة.
 
المادة (11):
للجمعية الوطنية دورة انعقاد سنوية بفصلين تشريعيين امدهما مائتان واربعون يوماً، يحدد النظام الداخلي كيفية انعقادهما، ولا ينتهي فصل الانعقاد الذي تعرض فيه الموازنة العامة الا بعد الموافقة عليها.
 
المادة (12):
اولاً- لرئيس الجمهورية أو لرئيس الوزراء أو لرئيس الجمعية الوطنية او لخمسين عضواً من اعضاء الجمعية، دعوتها الى جلسة استثنائية، ويكون الاجتماع مقتصراً على الموضوعات التي اوجبت الدعوة اليه.
ثانياً- يتم تمديد الفصل التشريعي لدورة انعقاد الجمعية الوطنية بما لا يزيد على ثلاثين يوماً، لانجاز المهام التي تستدعي ذلك، بناءً على طلب من رئيس الجمهورية او رئيس مجلس الوزراء او رئيس الجمعية الوطنية او خمسين عضواً من اعضاء الجمعية، (ولا يجوز تمديد آخر دورة للجمعية في نهاية السنة الرابعة من دورتها).
 
المادة (13):
اولاً- تحقق نصاب انعقاد جلسات الجمعية الوطنية بحضور الاغلبية المطلقة من عدد اعضاء الجمعية.
ثانياً- تتخذ القرارات في جلسات الجمعية الوطنية بالاغلبية البسيطة للحاضرين ما لم ينص على خلاف ذلك.
 
المادة (14):
تختص الجمعية الوطنية بما يأتي:
اولاً- تشريع القوانين الاتحادية.
ثانياً- النظر في مشروعات القوانين المقترحة من قبل رئيس الجمهورية او رئيس مجلس الوزراء او خمسة وعشرين عضواً من اعضاء الجمعية، او من قبل اية لجنة مختصة في الجمعية.
ثالثاً: الرقابة على أداء السلطة التنفيذية.
رابعاً: الموافقة على المعاهدات والاتفاقيات الدولية التي يوقع عليها العراق، او التي يقرر الانضمام اليها.
خامساً- الموافقة على تعيين كل من:
أ- رئيس واعضاء المجلس الدستوري باغلبية الثلثين.
ب- رئيس واعضاء المحكمة الاتحادية العليا ورئيس واعضاء محكمة التمييز الاتحادية ورئيس الادعاء العام ورئيس هيئة الاشراف القضائي بالاغلبية المطلقة، بناءً على اقتراح من مجلس القضاء الاعلى.
ج- السفراء واصحاب الدرجات الخاصة باقتراحٍ من مجلس الوزراء.
د- رئيس اركان الجيش، ومعاونيه، ومن هم بمنصب قائد فرقة فما فوق، ورئيس جهاز المخابرات، بناءً على اقتراج مجلس الوزراء.
خامساً:
أ- مساءلة رئيس الجمهورية بناءً على طلب مسبب بالاغلبية البسيطة لاعضاء الجمعية.
ب- اعفاء رئيس الجمهورية بالاغلبية المطلقة بعد ادانته من المحكمة الاتحادية العليا في احدى الحالات الآتية:
1- الحنث في اليمين الدستورية.
2- انتهاك الدستور.
3- الخيانة العظمى.
سادساً:
أ- لعضو الجمعية الوطنية ان يوجه الى رئيس مجلس الوزراء اسئلة في اي موضوع يدخل في اختصاصهم ولكل منهم او من ينوب عنهم الاجابة على اسئلة الاعضاء، وللسائل وحده حق التعقيب على الاجابة.
ب- يجوز لـ25 عضواً على الاقل من اعضاء الجمعية الوطنية طرح موضوع عام للمناقشة لاستيضاح سياسة واداء مجلس الوزراء او احدى الوزارات، ويقدم الى رئيس الجمعية الوطنية، ويحدد رئيس مجلس الوزراء او الوزراء موعداً للحضور امام الجمعية الوطنية لمناقشته.
ج- لعضو الجمعية الوطنية وبموافقة 25 عضواً توجيه استجواب الى رئيس مجلس الوزراء او الوزراء لمحاسبتهم في الشؤون التي تدخل في اختصاصهم، ولا تجري المناقشة في الاستجواب الا بعد سبعة ايام على الاقل من تقديمه.
سابعاً:
أ- للجمعية الوطنية سحب الثقة من احد الوزراء بالاغلبية المطلقة ويعتبر معزولاً من تاريخ قرار عدم الثقة ويقدم استقالته فوراً، ولا يجوز طرح موضوع الثقة بالوزير الا بناءً على رغبته او طلب موقع من 50 عضواً، اثر مناقشة استجواب موجه اليه، ولا تصدر الجمعية الوطنية قرارها في الطلب قبل سبعة ايام على الاقل من تقديمه.
ب-
1- لرئيس الجمهورية تقديم طلب للجمعية الوطنية سحب الثقة من رئيس الوزراء.
2- للجمعية الوطنية بناء على طلب 1/ 5 اعضائها سحب الثقة من رئيس الوزراء ولا يجوز أن يقدم هذا الطلب الا بعد استجواب موجه الى رئيس مجلس الوزراء وبعد سبعة ايام على الاقل من تقديم الطلب.
3- تقرر الجمعية الوطنية عدم الثقة برئيس مجلس الوزراء بالاغلبية المطلقة لاعضائها.
ج- تُحل الوزارة باسرها في حالة سحب الثقة من رئيس مجلس الوزراء.
د- في حالة التصويت بعدم الثقة بمجلس الوزراء بأسره يستمر رئيس مجلس الوزراء والوزراء في مناصبهم لتصريف الامور اليومية لمدة لا تزيد على ثلاثين يوماً، الى حين تأليف مجلس الوزراء الجديد.
هـ- للجمعية الوطنية حق استجواب واعفاء مسؤولي الهيئات المستقلة وفق الاجراءات المتعلقة بالوزراء وباغلبية الثلثين.
ثامناً:
أ- الموافقة على اعلان الحرب وحالة الطوارئ باغلبية الثلثين، بناءً على طلب مشترك من رئيس الجمهورية ورئيس مجلس الوزراء.
ب- تعلن حالة الطوارئ لمدة ثلاثين يوماً قابلة للتمديد وبموافقة عليها في كل مرة.
 ج- يخول رئيس مجلس الوزراء الصلاحيات اللازمة التي تمكنه من ادارة شؤون البلاد خلال مدة اعلان الحرب وحالة الطوارئ، وتنظم هذه الصلاحيات بقانون بما لا يتعارض مع الدستور.
د- يعرض رئيس مجلس الوزراء على الجمعية الوطنية الاجراءات المتخذة والنتائج خلال مدة اعلان الحرب وحالة الطوارئ.
 
 المادة (15):
اولاً - يقدم مجلس الوزراء مشروع قانون الموازنة العامة الى الجمعية الوطنية.
 ثانياً- للجمعية الوطنية اجراء المناقلة بين ابواب وفصول الموازنة العامة، وتخفيض مجمل مبالغها، ولها عند الضرورة ان تقترح على مجلس الوزراء زيادة اجمالي مبالغ النفقات.
 
 المادة (16):
 اولاً - تحدد حقوق وامتيازات رئيس الجمعية الوطنية ونوابه واعضاء الجمعية بقانون.
 ثانياً:
 أ- يتمتع عضو الجمعية الوطنية بالحصانة عما يدلي به من اراء اثناء دورة الانعقاد ولا يتعرض للمقاضاة امام المحاكم بشأن ذلك.
 ب- لا يجوز القاء القبض على العضو خلال مدة دورة الجمعية الا اذا كان متهماً بجناية، وبموافقة الاعضاء بالاغلبية المطلقة على رفع الحصانة عنه او اذا ضبط متلبساً بالجرم المشهود في جناية.
ج- لا يجوز القاء القبض على العضو خارج مدة الفصل التشريعي الا اذا كان متهما بجناية، وموافقة رئيس الجمعية الوطنية على رفع الحصانة عنه، او اذا ضبط متلبسا بالجرم المشهود في جناية.
 
 المادة (17):
 اولاً - تحل الجمعية الوطنية بالاغلبية المطلقة لعدد اعضائها، بناءً على طلب من ثلث اعضائها، او طلب من رئيس مجلس الوزراء بموافقة رئيس الجمهورية.
 ثانياً - يدعو رئيس الجمهورية، عند حل الجمعية الوطنية، الى انتخابات عامة في البلاد خلال مدة اقصاها ستون يوماً من تاريخ الحل، ويعد مجلس الوزراء في هذه الحالة محلاً ويواصل تصريف الاعمال اليومية.
 
ثانياً: مجلس الاتحاد
المادة (18):
اولاً- يتم انشاء مجلس تشريعي يدعى بـ(مجلس الاتحاد) يضم ممثلين عن الاقاليم والمحافظات يختص بالنظر في مشروعات القوانين ذات العلاقة بالاقاليم والمحافظات.
ثانياً- ينظم بقانون، تكوين المجلس، وشروط العضوية واختصاصاته، وكل ما يتعلق به.
 
المادة (18):
اولاً- يتكون مجلس الاتحاد من ممثلين للاقاليم والمحافظات يتم انتخابهم بالاقتراع السري المباشر من قبل سكان المحافظات، مع مراعاة تمثيل مكونات الاقاليم والمحافظات، وينظم ذلك بقانون.
ثانياً- تمثل الاقاليم والمحافظات على النحو الآتي:
أ- ثلاثة اعضاء لكل محافظة عدد سكانها لا يتجاوز المليون نسمة.
ب- اربعة اعضاء للمحافظة التي يتراوح عدد سكانها ما بين المليون والمليوني نسمة.
ج- خمسة اعضاء للمحافظة التي يتراوح عدد سكانها ما بين المليونين والثلاثة ملايين نسمة.
د- ستة اعضاء للمحافظة التي يتراوح عدد سكانها ما بين الثلاثة والاربعة ملايين نسمة.
هـ- سبعة اعضاء للمحافظة التي يتراوح عدد سكانها ما بين الاربعة والخمسة ملايين نسمة.
و- ثمانية اعضاء للمحافظة التي يزيد عدد سكانها عن خمسة ملايين.
ثالثاً- تتمتع الاقاليم والمحافظات باصوات تعادل عدد اعضاء ممثليها.
رابعاً- يصوت ممثلو الاقاليم والمحافظات وفق موقف واحد (رأي واحد).
 
المادة (19):
يدعى مجلس الاتحاد الى الانعقاد بمرسوم جمهوري مع دعوة الجمعية الوطنية.
 
المادة (20):
يشترط في المرشح لعضوية المجلس ما يشترط في المرشح لعضوية الجمعية الوطنية بالاضافة الى كونه من سكان الاقليم او المحافظة التي يمثلها.
لعضوية الجمعية الوطنية بالاضافة الى كونه من سكان الاقليم او المحافظة التي يمثلها.
المادة (21):
يؤدي عضو مجلس الاتحاد اليمين الدستورية امام المجلس بالصيغة المنصوص عليها في المادة (   ) من الدستور.
 
 المادة (22):
يضع مجلس الاتحاد نظاماً داخلياً لتنظيم سير العمل فيه.
 
 المادة (23):
 تكون جلسات المجلس علنية وتنشر مداولاته، الا اذا ارتأت الرئاسة لضرورة جعلها مغلقة، على وفق نظامه الداخلي.
 
 المادة (24):
 اولاً - يتحقق نصاب انعقاد المجلس بحضور الاغلبية المطلقة.
 ثانياً - تتخذ القرارات في المجلس بالاغلبية البسيطة للاعضاء الحاضرين، ما لم ينص على خلاف ذلك.
 
 المادة( 25 ) :
 يختص مجلس الاتحاد بما يأتي :
 اولاً - النظر في مشروعات القوانين ذات العلاقة بالاقاليم والمحافظات.
 ثانياً -
 أ- ادخال تعديلات على مشروعات القوانين الواردة اليه من الجمعية الوطنية واعادتها اليها مشفوعة باسباب التعديل بالاغلبية البسيطة لاعضائه الحاضرين.
 ب- في حالة قبول الجمعية الوطنية بأسباب التعديل تعد مشروعات القوانين المعدلة مقرة، وفي حالة رفض الجمعية للتعديل، تعقد جلسة مشتركة بين الجمعية والمجلس لاتخاذ القرار بالاغلبية المطلقة.
 
 المادة (26):
 اولاً: يجتمع مجلس الاتحاد في جلسات مشتركة مع الجمعية الوطنية بدعوة من رئيس الجمعية الوطنية، وبرئاسته في الحالات الاتية:
 أ- جلسة الافتتاح بعد اعلان نتائج الانتخابات العامة.
 ب- المصادقة على تعديل الدستور.
ج- اعلان الحرب وحالة الطوارئ.
 د- مناقشة مشروعات القوانين المختلف عليها بين الجمعية الوطنية ومجلس الاتحاد.
 ثانياً - تتخذ القرارات في الجلسات المشتركة المنصوصة عليها في البند ”اولاً“ بالاغلبية المطلقة لعدد اعضاء الجمعية والمجلس ما لم ينص الدستور على خلاف ذلك 
 
 المادة (27):
 يتمتع اعضاء مجلس الاتحاد بالحقوق والامتيازات التي يتمتع بها اعضاء الجمعية الوطنية ذاتها.
 
 المادة (28):
 تطبق على المجلس احكام المواد المتعلقة بالجمعية الوطنية في كل ما لم يرد بشأنه نص.
الفصل الثاني
السلطة التنفيذية
 المادة (29):
 تتكون السلطة التنفيذية الاتحادية من رئيس الجمهورية ومجلس الوزراء، تمارس صلاحياتها وفقاً للدستور والقانون.
 
اولاً - رئيس الجمهورية
 المادة (30):
 رئيس الجمهورية هو رئيس الدولة ورمز وحدة الوطن، يسهر على ضمان الالتزام بالدستور، والمحافظة على استقلال العراق، وسيادته، ووحدته، وسلامة اراضيه، وفقاً لاحكام الدستور.
 
 المادة (31):
 يشترط في المرشح لرئاسة الجمهورية ان يكون:
 اولاً- عراقياً بالولادة ومن ابوين عراقيين.
 ثانياً- كامل الاهلية واتم الاربعين سنة من عمره.
 ثالثاً- ذا سمعة حسنة ومشهوداً له بالنزاهة والاستقامة والعدالة والاخلاص للوطن.
 رابعاً- غير محكوم بجريمة مخلة بالشرف.
 المادة (32):
 ينظم بقانون احكام الترشيح لمنصب رئيس الجمهورية.
 
 المادة (33):
 تنتخب الجمعية الوطنية من بين المرشحين رئيساً للجمهورية بالاغلبية المطلقة لعدد اعضائها.
 
 المادة (34):
 يؤدي رئيس الجمهورية ونائبه اليمين الدستورية امام الجمعية الوطنية بالصيغة المنصوص عليها في المادة ”  “ من الدستور.
 
 المادة (35):
 اولاً - تحدد ولاية رئيس الجمهورية بخمس سنوات غير قابلة للتجديد.
 ثانياً - تنتخب الجمعية الوطنية رئيساً جديداً للجمهورية قبل انتهاء ولاية الرئيس السابق بثلاثة اشهر.
 
 المادة (36):
 يحظر على رئيس الجمهورية ممارسة النشاط الحزبي خلال مدة رئاسته.
 
 المادة (37):
 اولاً : يتولى رئيس الجمهورية الصلاحيات الاتية:
 أ- اصدار العفو الخاص بتوصية من رئيس مجلس الوزراء باستثناء المحكومين بارتكاب الجرائم الدولية والارهاب والفساد المالي والاداري.
 ب- التوقيع على المعاهدات والاتفاقيات الدولية، والمصادقة عليها، بعد موافقة الجمعية الوطنية.
 ج- يصادق على القوانين التي تسنها الجمعية الوطنية، ويصدرها خلال خمسة عشر يوماً من تاريخ وصولها الى مكتبه.
 د- دعوة الجمعية الوطنية المنتخبة للانعقاد خلال مدة لا تتجاوز خمسة عشر يوماً من تاريخ المصادقة على نتائج الانتخابات، وفي الحالات الاخرى المنصوص عليها في الدستور.
 هـ- منح الاوسمة والنياشين بتوصية من رئيس مجلس الوزراء وفقاً للقانون.
 و- قبول السفراء.
 ز- اصدار المراسيم الجمهورية.
 ح- المصادقة على احكام الاعدام التي تصدرها المحاكم المختصة.
 ط- ممارسة اية صلاحيات اخرى واردة في هذا الدستور.     
المادة (38):
يحدد بقانون راتب ومخصصات رئيس الجمهورية.
المادة (39):
اولاً- لرئيس الجمهورية تقديم استقالته تحريرياً الى رئيس الجمعية الوطنية، وتعد نافذة بعد مضي سبعة ايام من تاريخ ايداعها الى الجمعية الوطنية.
ثانياً- يحل ”نائب“ رئيس الجمهورية محل الرئيس عند غيابه.
ثالثاً- يحل نائب رئيس الجمهورية محل رئيس الجمهورية عند خلو منصب رئيس الجمهورية لاي سبب كان، وعلى الجمعية الوطنية انتخاب رئيس جديد خلال مدة لا تتجاوز ثلاثين يوماً من تاريخ الخلو.
 
ثانياً - مجلس الوزراء
المادة (40):
اولاً- يكلف رئيس الجمهورية مرشح الكتلة النيابية الاكثر عدداً بتأليف مجلس الوزراء خلال خمسة عشر يوماً من تاريخ انعقاد الجلسة الاولى للجمعية الوطنية.
ثانياً- يتولى رئيس مجلس الوزراء المكلف تسمية اعضاء وزارته خلال مدة اقصاها ثلاثون يوماً من تاريخ التكليف.
ثالثاً- يكلف رئيس الجمهورية مرشحاً جديداً لرئاسة مجلس الوزراء خلال خمسة عشر يوماً، عند اخفاق رئيس مجلس الوزراء المكلف في تأليف الوزارة خلال المدة المنصوص عليها في البند ”ثانياً“.
رابعاً- يعرض رئيس مجلس الوزراء المكلف اسماء اعضاء وزارته، والمنهاج الوزاري، على الجمعية الوطنية، ويعد حائزاً على ثقتها عند الموافقة على الوزراء منفردين، والمنهاج الوزاري، بالاغلبية المطلقة.
خامساً- يتولى رئيس الجمهورية تكليف مرشح اخر لتأليف الوزارة خلال خمسة عشر يوماً، في حالة عدم نيل الوزارة الثقة.
 
المادة (41):
اولاً- يشترط في رئيس مجلس الوزراء الشروط اللازم توافرها برئيس الجمهورية، وان يكون حائزاً الشهادة الجامعية او ما يعادلها، واتم الخامسة والثلاثين من عمره.
ثانياً- يشترط في الوزير الشروط اللازم توافرها في مرشحي الجمعية الوطنية، وان يكون حائزاً الشهادة الجامعية او ما يعادلها.
 
المادة (42):
رئيس مجلس الوزراء هو المسؤول التنفيذي الاول عن السياسة العامة للدولة، والقائد العام للقوات المسلحة، يقوم بادارة مجلس الوزراء ويترأس اجتماعاته، وله الحق باقالة الوزراء.
 
المادة (43):
يؤدي رئيس واعضاء مجلس الوزراء اليمين الدستورية امام الجمعية الوطنية بالصيغة المنصوص عليها في المادة (   ) من الدستور.
 
المادة (44):
يمارس مجلس الوزراء الصلاحيات الآتية:
اولاً- تخطيط وتنفيذ السياسة العامة للدولة والخطط العامة والاشراف على عمل الوزارات والجهات غير المرتبطة بوزارة.
ثانياً- اقتراح مشروعات القوانين.
ثالثاً- اصدار الانظمة والتعليمات والقرارات بهدف تنفيذ القوانين.
رابعاً- اعداد مشروع الموازنة العامة والحساب الختامي وخطط التنمية.
خامساً- التوصية الى الجمعية الوطنية بالموافقة على تعيين وكلاء الوزارات والسفراء واصحاب الدرجات الخاصة، ورئيس اركان الجيش ومعاونيه ومن هم بمنصب قائد فرقة فما فوق، ورئيس جهاز المخابرات، ورؤوساء الاجهزة الامنية.
سادساً- التفاوض بشأن المعاهدات والاتفاقيات الدولية والتوقيع عليها او من يخوله.
 
المادة (45):
ينظم بقانون رواتب ومخصصات رئيس واعضاء مجلس الوزراء، ومن هم بدرجتهم.
 
المادة (46):
تكون مسؤولية رئيس مجلس الوزراء والوزراء امام الجمعية الوطنية تضامنية وشخصية.
 
المادة (47):
اولاً- ترتبط الاجهزة الامنية وجهاز المخابرات بمجلس الوزراء، وتخضع لرقابة الجمعية الوطنية، وتعمل وفقاً للقانون ومبادئ حقوق الانسان.
ثانياً- ينظم بقانون عمل الاجهزة الامنية وجهاز المخابرات وتحديد واجباتها وصلاحياتها.
 
المادة (48):
يضع مجلس الوزراء نظاماً داخلياً لتنظيم سير العمل فيه.
 
المادة (49):
ينظم بقانون، انشاء الوزارات ووظائفها واختصاصاتها وصلاحيات الوزير.
 
الفصل الثالث
السلطة القضائية
المادة (50):
السلطة القضائية مستقلة وتتولاها المحاكم على اختلاف انواعها ودرجاتها وتصدر احكامها وفقاً للقانون.
 
المادة (52):
القضاة مستقلون لا سلطان عليهم في قضائهم لغير القانون، ولا يجوز لاية سلطة التدخل في القضايا او في شؤون العدالة.
 
المادة (53):
تتكون السلطة القضائية الاتحادية من مجلس القضاء الاعلى، والمحكمة الاتحادية العليا، ومحكمة التمييز الاتحادية، وجهاز الادعاء العام، وهيئة الاشراف القضائي، والمحاكم الاتحادية الاخرى التي تنظم وفقاً للقانون.
 
اولاً: مجلس القضاء الاعلى
المادة (54):
يتولى مجلس القضاء الاعلى ادارة شؤون الهيئات القضائية، ويبين القانون طريقة تكوينه واختصاصاته وقواعد سير العمل فيه، ويؤخذ رأيه في مشروعات القوانين التي تنظم شؤون الهيئات القضائية.
 
المادة (55):
يمارس مجلس القضاء الاعلى الصلاحيات الآتية:
اولاً- ادارة شؤون القضاء والاشراف على القضاء الاتحادي.
ثانياً- تنظيم العلاقة بين السلطة القضائية الاتحادية والسلطات القضائية للاقاليم والمحافظات.
ثالثاً- ترشيح رئيس واعضاء المحكمة الاتحادية العليا وعرض اسمائهم على الجمعية الوطنية للموافقة على تعيينهم.
رابعاً- ترشيح رئيس محكمة التمييز الاتحادية ورئيس الادعاء العام ورئيس هيئة الاشراف القضائي وعرضها على الجمعية الوطنية للموافقة على تعيينهم.
خامساً- اقتراح مشروع الموازنة السنوية للسلطة القضائية الاتحادية وعرضها على الجمعية الوطنية للموافقة عليها.
 
ثانياً: المحكمة الاتحادية العليا
المادة (56):
المحكمة الاتحادية العليا هيئة قضائية مستقلة مالياً وادراياً، وينظم عملها واختصاصاتها وتكوينها بقانون.
عملها واختصاصاتها وتكوينها بقانون.
 
المادة (57):
تختص المحكمة الاتحادية العليا بما يأتي:
اولاً- الفصل في القضايا التي تنشأ عن تطبيق القوانين الاتحادية.
ثانياً- الفصل في المنازعات التي تحصل بين الحكومة الاتحادية وحكومات الاقاليم والمحافظات والبلديات والادارات المحلية.
ثالثاً- الفصل في المنازعات التي تحصل في ما بين حكومات الاقاليم او المحافظات.
رابعاً- الفصل في الاتهامات الموجهة الى رئيس الجمهورية ورئيس مجلس الوزراء والوزراء.
خامساً- المصادقة على النتائج النهائية للانتخابات العامة لعضوية الجمعية الوطنية.
 
ثالثاً: احكام عامة
المادة (58):
يحظر انشاء محاكم خاصة او استثنائية في العراق.
 
المادة (59):
ينظم القانون تكوين المحاكم، وانواعها، ودرجاتها، واختصاصاتها، وكيفية تعيين وخدمة القضاة، واعضاء الادعاء العام، وانضباطهم، واحالتهم على التقاعد.
 
المادة (60):
لا يجوز عزل القاضي او عضو الادعاء العام ويجوز محاسبته انضباطيا من قبل مجلس القضاء الاعلى وينضم ذلك بقانون.
 
المادة (61):
يحظر على القاضي وعضو الادعاء العام ما يأتي:
اولا- الجمع بين الوظيفة القضائية والتنفيذية واي عمل اخر.
ثانيا- الانتماء الى اي حزب او منظمة سياسية، او العمل في اي نشاط سياسي.
 
المادة (62):
ينضم بقانون، القضاء العسكري، ويحدد اختصاص المحاكم العسكرية التي تقتصر على الجرائم ذات الطابع العسكري التي تقع من افراد القوات المسلحة، وقوات الامن، وفي الحدود التي يقررها القانون.
 
المادة (63):
يحظر النص في القوانين على تحصين اي عمل او قرار اداري من الطعن.
 
المادة (64):
يجوز بقانون، انشاء مجلس دولة يختص بوظائف القضاء الاداري، والافتاء، والصياغة، وتمثيل الدولة وسائر الهيئات العامة امام جهات القضاء، الا ما استثني منها بقانون.
 
الفصل الرابع
الهيئات المستقلة
المادة (65):
اولاً- يعد كل من البنك المركزي العراقي، وديوان الرقابة المالية، وهيئة الاعلام والاتصالات ودواوين الاوقاف، هيئات مستقلة مالياً وادراياً، وينظم القانون عمل كل هيئة.
ثانياً- يرتبط البنك المركزي العراقي وديوان الرقابة المالية وهيئة الاعلام والاتصالات بالجمعية الوطنية.
ثالثاً- ترتبط دواوين الاوقاف بمجلس الوزراء.
 
المادة (66):
تؤسس هيئة تسمى (مؤسسة الشهداء والمتضررين) ترتبط بمجلس الوزراء وتنظم مهامها واختصاصاتها بقانون.
 
المادة (67):
يؤسس مجلس يسمى (مجلس الخدمة العامة) يتولى تنظيم شؤون الوظيفة العامة، بما فيها التعيين واعادة التعيين والترقية والترفيع، وتحدد تشكيلاته واختصاصاته بقانون.
 
المادة (68):
يجوز استحداث هيئات مستقلة اخرى حسب الحاجة والضرورة بقانون.
 
الباب الرابع
اختصاصات السلطة الاتحادية
المادة (1):
تحافظ السلطات الاتحادية على وحدة العراق وسلامته واستقلاله وسيادته ونظامه الديمقراطي الاتحادي.
 
المادة (2):
تختص السلطات ال

29534
شباب قرةقوش يحتلون المرتبة الثانية في كرة الطائرة في العراق بينما احتل شاباته المرتبة الرابعة


عنكاوا كوم / بخديدا
اختتمت موخرا في محافظة السليمانية بطولة القطر بالكرة الطائرة للشابات والشباب والتي جرت للفترة من15-21 اب الجاري وقد فاز بالبطولة المتقدمين فريق نادي الامانة فيما احتل فريق نادي قرةقوش الرياضي المرتبة الثانية بعد فوزه في اخر مباراة على النادي الارمني بثلاثة اشواط دون رد وبلغ عدد الفرق  المشاركة في بطولة المتقدمات  اربعة عشر فريق. كما احتل فريق نادي اكد للشابات من عنكاوا على المرتبة الاولى ليتوج على عرش بطولة العراق لكرة الطائرة للشابات  فيما احتلت شابات نادي قرةقوش الرياضي المرتبة الرابعة .
وقد تم اختيار ستة لاعبات من نادي قرةقوش الرياضي  للالتحاق بالمنتخب الوطني وهم فيرا خالص ونور ايليا وروى زهير ولارا خالص وهديل كريم وليجيا ايليا. واختير السيد سعد بهنام بوردى المدرب في نادي قرةقوش الرياضي مساعدا لمدرب المنتخب الوطني لكرة الطائرة. 

29535
نداء /إلى اتحاد الأندية الآشورية في السويد وكل الخيرين من أبناء شعبنا

من أهالي قرية عين بقرة الآشورية

 

نحن أهالي قرية عين بقرة الآشورية نسكن القرية منذ أكثر من (70) عاما ونقوم بزراعة أراضيها البالغة (1740) دونم والقرية تقع جنوب شرق ناحية القوش وللقرية مالك شخصي، توجد عنده جميع المستمسكات القانونية لملكية الأرض، وانه يريد بيعها لمن يرغب شرائها  أما نحن أهالي القرية لا يوجد لدينا المبلغ المطلوب لشرائها علما أن سعر بيع الدونم الواحد (600000) ستمائة ألف دينار عراقي والتي تعادل 410 دولارات أمريكية فقط بسعر الصرف في الأسواق العراقية، لذا نهيب بإخواننا في اتحاد الأندية الآشورية / السويد وكل الخيرين من أبناء شعبنا أينما تواجدوا إلى مد يد العون والمساعدة،  بإنقاذ قريتنا وتحويل ملكيتها إلى الساكنين فيها،  وهم خوشابا عوديشو كوركيس، كوركيس طليا لازار، عوديشو تيادورس إسرائيل، لازار إسحاق لازار، يونان صليوه بنيامين،  بطرس موشي بطرس، خنه ميخائيل ميخائيل، ايشو ميخائيل ميخائيل، يوئيل كوركيس نيسان، بنيامين كوركيس نيسان،  مريم ياقو نيسان، سمير يلدا خوشابا، شموئيل كوركيس خوشابا، دانيال طليا القس أوراها، يوشيا داود شليمون، كوركيس توما شمعون، يوسف توما دنخا، القس شليمون ايشو .



الموقعون
أهالي قرية عين بقرة ناحية ألقوش

29536
شابات اكاد عنكاوا يحرزن بطولة العراق بالكرة الطائرة .

بسام عبد الاحد / خاص عنكاوا كوم .

انجازا اخر يضاف الى الانجازات التي حققها نادي اكاد عنكاوا الرياضي  هذه المرة تحقق على ايدي شابات النادي بالكرة الطائرة عندما احرزن اليوم صباحا بطولة العراق للشابات بهذه اللعبة والتي اقيمت في مدينة السليمانية شمال العراق . هذا الانجاز تحقق نتيجة لتظافر الجهود المبذولة من اللاعبات ومدرب الفريق الاستاذ القدير منير اسحق تقف من خلفهم ادارة النادي التي لم تبخل باي شي من اجل تحقيق هذا الانجاز.

نتائج الفريق كانت مبهرة حيث استطعن الفوز في كل المباريات البطولة وخاصة المباراة النهائية عندما فزن على نادي الارمني من بغداد بعد مباراة ماراثونية استمرت لخمسة اشواط.

الف مبارك لهذا الفريق الشاب لاعبات ومدرب والف مبارك لادارة النادي هذا الانجاز الكبير التي ياتي في ظل احتفالات النادي بالذكرى الثالثة عشر لتاسيسه  والتي تصادف بعد غد .


29537
محاضرة لحركة تجمع السريان المستقل في بخديدا


عنكاوا كوم / بخديدا

ضمن الموسم الثقافي الاول لحركة تجمع السريان المستقل القى السيد نجيب ياكو محاضرته بعنوان "السريان ام كلدو اشور ام اخرى" متحدثا فيها عن (تاريخ السريان والتسميات التي أطلقت على الشعب السرياني في حقبات التاريخ ،واصولها الارامية وذكرها في الكتاب المقدس ).
وحضر المحاضرة السيد ميخائيل شميس نائب سكرتير حركة تجمع السريان المستقل والسيد سامي لالو رئيس مركز السريان للثقافة والفنون في بخديدا والسيد نائب رئيس نقابة الصحفيين فرع الموصل السيد عبد الغني علي وممثلين عن الاحزاب الكردية في المنطقة وممثلين عن اتحاد بيث نهرين والاتحاد الحر لنساء بيث نهرين و حزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني و الساد مندوبين الجهات الإعلامية في المنطقة.
وذلك يوم السبت المصادف 20/اب/2005 وعلى حدائق مقر حركة التجمع السريان في بخديدا

29538
" حاشا لي أن أفتخر إلا بصليب ربنا يسوع المسيح "

… مهرجان شعلة الصليب …
برعاية سيادة المطران (( ربان القس )) وبإشراف أخوية الشبيبة المسيحية، يقيم جمع من شبيبة عنكاوا مهرجاناً شاملاً يتضمن فعاليات ( دينية، ثقافية، فنية، رياضية، ترفيهية ) وللمدة من 28/8/2005 وإلى 13/9/2005، لذلك ندعو من جميع شبابنا الأعزاء للحضور والمشاركة في نشاطات المهرجان المتنوعة.

 * مشاركتكم دليل على تعاضدكم مع كنيستكم الأم *

                                 أخوية الشبيبة المسيحية


مناهج مهرجان شعلة  الصليب  2005

" حاشا لي إن أفتخر إلا بصليب ربنا يسوع المسيح "


الأحد: 28/8/2005      حفل أفتتاح المهرجان ( إشعال شعلة الصليب ).   
الاثنين: 29/8/2005    أفتتاح دوري كرة المنضدة. 
الثلاثاء: 30/8/2005    أفتتاح دوري كرة الطائرة / محاضرة دينية.
الأربعاء: 31/8/2005   أفتتاح دوري الشطرنج / عرض فلم كوميدي.
الخميس: 1/9/2005     أمسية شعرية.
الجمعة: 2/9/2005      صــــــلاة.
السبت: 3/9/2005      محاضرة ثقافية.
الأحد: 4/9/2005       ألعاب شعبية.
الاثنين: 5/9/2005      دوري سباحة.
الثلاثاء: 6/9/2005   أمسية ترفيهية / مسرحية.
الأربعاء: 7/9/2005    نهائي دوري كرة المنضدة / نهائي دوري الشطرنج.
الخميس: 8/9/2005   نهائي دوري كرة الطائرة. 
الجمعة: 9/9/2005     أمسية الجوقات.
السبت: 10/9/2005     عطلــــة.
الأحد: 11/9/2005      معرض فني تشكيلي شامل.
الاثنين: 12/9/2005    معرض فني تشكيلي شامل .
الثلاثاء: 13/9/2005   ماراثـــون / الحفلة الختامية.


                                                               أخوية الشبيبة المسيحية

29539
مباراة ودية  بمناسبة مرور عام على انطلاق موقع كرملش دوت كوم



عنكاوا كوم/ كرم حسو / كرملش

بمناسبة مرور عام على انطلاق موقع كرملش دوت كوم اقيمت مباراة ودية بين فريق نادي قرةقوش الرياضي وفريق نادي كرمليس الرياضي وعلى ملعب نادي كرمليس بكرة القدم عصر يوم السبت 20 اب2005 حيث انتهت اللعبة بالتعادل السلبي . وفي استراحة الشوطين جرت مباراة مصغرة لتكريم رواد الكرة الكرمليسية في السبعينات.

29540
اطلق مؤخرا الموقع الالكتروني للمطرب راما يونان والذي يحتوي على العديد من اغانيه و نشاطاته الفنية و قضاسا متنوعة اخرى. يمكنكم زيارته من خلال هذا العنوان:

http://www.ramayounan.com/

29541
صدر في القوش  العدد 17 من جريدة زهرة الجبل يمكنكم الاطلاع عليها من موقع الجريدة الالكتروني:

http://www.wardadetoora.com/


29542
باخديدا وبرطلة يحتفلون بالتناول الاول


احتفل برطلة بتناول اكثر من 50 متناول ومتناولة في كنيسة مار كوركيس للسريان الكاثوليك وراس الاحتفال سيادة المطران مار باسليوس جرجيس القس موسى راعية ابرشية لسريان الكاثوليك للموصل وتوابعها كما جرى احتفال اخر بمناسبة تناول اكثر من 60 متناول ومتناولة في كنيسة مريم العذراء للسريان الارثدوكس في برطلة ايضا وراس الاحتفال سيادة المطران لوقا شعيا راعي ابرشية دير الشيخ متي للسريان الارثدوكس. كما احتفلت باخديد ايضا بتناول الاول لي 25 متناول ومتناولة لكنيسة السريان الارثدوكس في كنيسة سركيس وباكوس وراس الاحتفال سيادة المطران صليبا شمعون، وتمت هذه الاحتفالات في يوم 19/8/2005.



29543
نص کلمة تیار الضمیر العراقی فی المؤتمر الوطنی الاشوری ::


حضر الأخ حيدر رضا عضو اللجنة التحضيرية لتيار الضمير العراقي أعمال المؤتمر الوطني الآشوري الذي عقد ببغداد يوم 5/8/2005 وألقى كلمة بالنيابة عن أعضاء التيار ... وفيما يلي نص كلمة الأخ حيدر رضا:

سلام الله عليكم،

في البدء اود أن انقل أليكم تحيات أخوتنا وأخواتنا المحبين في اللجنة التحضيرية لتيار الضمير العراقي ولجانه المحلية في داخل الوطن وخارجه، وتمنياتهم القلبية لمؤتمركم بالنجاح والتوفيق.

أيها الأخوة الكرام، أيتها ألأخوات الكريمات،

لا يخفى على أحد أن تاريخ أمتنا العراقية العظيمة تحمل في اعماقها الكثير من ميراث اسلافنا العظام، في سومر وبابل وآشور. وهي مبعث فخر لأجيالنا في حاضرها ومستقبلها. وها نحن نرى هذا الجمع الخير من ابناء شعبنا احفاد آشور بانيبال وسمير اميس. هذا المكون الأساسي الأصيل من مكونات أمتنا العراقية النهرينية، قد أجتمعوا في هذا المؤتمر المبارك ليتباحثوا في هموم أمتهم، ليثبتوا للجميع أن تاريخنا حي في بناء حاضرنا ومستقبلنا، وأن ابناء آشور لن يقبلوا  بوضع المتفرج على ما يجري في وطنهم، بل سيثبتوا أن لهم الحق في أن يدلوا بدلوهم في كل ما يخص حاضر بلادهم ومستقبلها، وخصوصآ تثبيت الحقوق الشرعية والتاريخية لهم في الدستور العراقي الجديد.



 أن الآشوريين يكفيهم ما عانوه من تغييب لهويتهم التاريخية عبر حملات التهجير القسري والتطهير العرقي حتى الأمس القريب من مناطقهم ومدنهم التاريخية المعروفة في شمال وطننا وكذلك في جنوب تركيا وشمال سوريا. الآن يتحتم على القوى السياسية العراقية الفاعلة الأصغاء بجدية لمطاليبهم، لرفع الظلم والحيف عن هذا الجزء النهريني العراقي الأصيل..

ان المطالب التي نرجوها لاخوتنا الأشوريين هي حسب اعتقادنا كالتالي:

1ـ الأعتراف بأن الآشوريين بكل طوائفهم، هم أشقاء وأسلاف لشعبنا العراقي. وان رعاية تراثهم اللغوي والديني والشعبي، هو بنفس الوقت رعاية لتراث عراقي اصيل. بمعنى اوضح نقول، ان التراث  الاشوري العراقي، لا يهم فقط الاشوريين، بل هو كذلك يهم كل عراقي يعتز بوطنه وتاريخه مهما كان دينه ولغته، ويستحيل على العراقي ان يشعر بانتمائه الحقيقي لتاريخه الوطني، من دون ان ينتمي للحقبة الاشورية المسيحية التي شكلت الاساس الذي انبثقت منه الحقبة العربية الاسلامية العظيمة.

 2ـ أن يتم تدريس اللغةالاشورية  كلغة وطنية تراثية في جميع مدارس العراق،على أعتبارها الأساس الثقافي والحضاري الذي أنبثقت منه اللغة العربية. وهذا يشبه تمامآ تدريس اللغة اللاتينية في مدارس أوربا على أعتبارها الأساس التاريخي والحضاري للغات الأوربية.

3ـ التضامن الرسمي والشعبي مع حقوق اخوتنا الاشوريين في تركيا وسوريا وشمال الوطن العراقي الحبيب، وباقي دول العالم والدفاع عن حقوقهم الثقافية والتاريخية.

 4ـ أن يتم التعامل مع الجاليات الاشوريةحتى من ذوي الجنسيات الغير عراقية في الدول المجاورة ودول المهجر البعيدة، كجاليات عراقية وأن يتم تسهيل منح حق الأقامة والجنسية العراقية للراغبين منهم بها، على أعتبار العراق هو الوريث الشرعي لكل الأرث والحضارة النهريني التي تقع أجزاء منها في تركيا وسوريا. لذا كان من باب الوفاء لتاريخنا أن يسهل منح الاشوريين الجنسية العراقية.

 5ـ أن المطالبة بمنح الجنسية العراقية وحق العودة للجاليات الاشورية المهجرة من قرى وبلداتها الاصلية، لا يعني أبدآ أن يتم الأمر على حساب السكان الذين توطنوا في هذه المناطق

 اخيرا، ايها الاخوة والاخوات، باسمي وباسم اخوتي في قيادة تيار الضمير العراقي، نتمنى لكم  من اعماق قلوبنا، كل الموفقية والنجاح في مؤتمركم هذا، آملين بكل صدق ان نتمكن جميعا، انتم ونحن وكل الخيرين من ابناء وطننا العزيز، من السير بكل تضامن وثقة في طريق المستقبل العراقي الزاهر..

وعلى الله العطوف وعلى الضمائر الحية ليتوكل المتوكلون..
 

29544

اسيرسكا يتعاقد مع ثلاثة لاعبين جدد ويتعادل مع مالمو خارج ارضه

عنكاوة كوم- ستوكهولم
تعادل يوم امس الاحد نادي اسيرسكا لكرة القدم مع نادي مالمو بطل الدوري السويدي للموسم الماضى والذي يضم خمسة لاعبين ضمن تشكيلة المنتخب السويدي. وقد بدأ اسيرسكا التسجيل في الدقيقة العاشرة عندما سرق ابراهيم اتيكو الكرة في وسط ملعب مالو ومررها الى كابا سامورا الذي يسددها نحو المرمى ليسجل الهدف الأول. وفي بداي الشوط الثاني سجل مالمو هدفين متتاليين كلاهما مشكوك في صحتهما. فالاول تقدم احد لاعبي مالمو نحو المرمى قبل ان يسدد زميله ضربة الجزاء وسجل الهدف من كرة مرتدة بعد ان صدها حارس مرمى اسيرسكا ايرلاند هلستروم. والهدف الثاني كان على ما يبدو من الفلم ايضا تسللا. لكن اسيرسكا استطاع  ان يعادل النتيجة في الدقيقة السبعين بواسطة اللاعب دافيد نورباك من تمريرة من زميلة داقيد دورماز. وفي النهاية فقد ضغط اسيرسكا على مرمى مالمو  وكاد يسجل هدف الفوز بعد ان سدد دافيد نورباك كرة قوية جاءت في العارضة.

وكان اسيرسكا خلال الأسبوع  الماضى قد تعاقد مع لاعبين برتغاليين هما اديلينو لوبيز وماثيوس لوبيز ومع اللاعب الشاب غابرييل اوجار وذلك لتقوية صفوفه وخاصة في الهجوم بعد سلسلة الهزائم التي مني بها مؤخرا ومحاولة منه لتجنب هبوطه الى دوري الدرجة الاولى.

لمشاهدة اهداف المباراة اضغط على.
http://www.aftonbladet.se/atv/player.html?catID=26&clipID=2237


ومن ناحية اخرى فإن نادي فالستا سيريانسكا(فالستا السرياني) يحتل حاليا المرتبة الثانية في دوري الدرجة الثانية السويدي وله امل كبير للصعود الى الدرجة الاولى بعد ان فقدها في الموسم الماضي حينما سحب اتحاد الكرة السويدي خمسة نقاط منه ,بعد ان كان متصدرا للدوري حتى المراحل الأخيرة وذلك  لضرب احد المشجعين للحكم في مباراة جرت على ملعب النادي.
   

29545
المئات من الشبك يتظاهرون في برطلة من اجل حقوقهم



تظاهر اليوم  المئات من الشبك في مدينة  برطلة مطالبين بحقوقهم في الدستور العراقي الجديد وادراج اسم الشبك كقومية من قوميات المجتمع العراقي
رفعوا  شعارات  تدعو الى عدم الوصاية من  أي جهة على الشبك  وان الشبك  ليسوا  عربا ولا كردا.

وبداءت المظاهرة في الساعة التاسعة صباحا متجهة  الى وسط المدينة  حيث  بناية مجلس الناحية  وعند مرورها من امام احد مقرات الحزب الديمقراطي الكردستاني   اطلق حراس المقر النار في الهواء بحسب  ما جاء في خبر وزعته وكالة  الصحافة الفرنسية  والجدير بالذكر ان التظاهرة كانت مجازة قانونيا .

29546
موقع بحزاني على الانترنت  يتعرض الى التخريب المتعمد

تعرض موقع بحزاني  لعملية تخريب متعمده فقد تم تدمير كل محتويات الموقع ليلة 14 /8  حسب ماذكرت ادارة الموقع في واجهته.  وكان موقعنا قد تعرض مؤحرا الى تخريب مماثل
نأمل ان يعود موقع بحزاني الى الخدمة قريبا   http://bahzani.org/

29547
صلاة من أجل السلام في العراق في كنيسة الرسولين



أقيم في كنيسة الرسولين مار بطرس وبولس الكلدانية صلاة من أجل السلام في العراق احياءا للذكرى الأولى لشهداء الكنيسة الذين سقطو في الأول من شعر أب من العام الماضي.

استمرت الفعالية لثلاث أيام من يوم الجمعة 29 / 7 ولغاية 1 / أب حيث اختتم يوم الأثنين الأخير من الصلاة بالقداس الألهي وصلاة الجناز على أرواح شهداء الكنيسة.. نظم هذه الفعاليات اخوية كلمة الحياة لشباب الكنيسة مع راهبات دير القديس روفائيل وقد أبتهل المصلون أن يمن الرب القدير الشعب العراقي الخير والسلام والمحبة كي يعيش الجميع تحت خيمة العراق دون تمييز أو تفرقة.. وأن تحل المحبة الصادقة في كل بيت عراقي

ومن الجدير بالذكر أن اثنين من الأخوة المسلمين قد سقطوا شهداء أمام باب الكنيسة الخارجي وقد ذكروا في الطلبات على نيتهم مع اخوانهم المسيحيين شهداء الكنيسة..

وحمل شعار الأيام الثلاث للصلاة قول من أقوال التطويبات .. طوبى للساعين إلى السلام فإنهم ابناء الله يدعون



كما عرض خلال ايام الصلاة فيلم وثائقي ليوم الأعتداء على الكنيسة وعلى الكنائس الأخرى وقد مزج الفيلم الوثائقي محبة الله للبشر ودخول الشر وحياة الأيمان التي علينا ان نعيشها دوما رعم كل شيء والمحبة تجاه القريب والوطن والذي اعده نخبة من شباب اخوية كلمة الحياة

29548
شخصيات ثقافية واجتماعية من ابناء شعبنا في عنكاوة تدين وتستهجن العمل التخريبي الذي تعرض له عنكاوة كوم في الايام القليلة الماضية.


عنكاوا / بسام عبدالاحد

لقد اثار العمل التخريبي الذي تعرض له موقعنا سخط واستنكار شرائح كبيرة من ابناء شعبنا الكلداني الاشوري السرياني خاصة  والعراقيين عموما.

ولاستطلاع  صدى هذا العمل التخريبي الجبان بين اوساط  العنكاويين وجهه مراسلنا في عنكاوة اسئلته لعدد من الشخصيات الثقافية والاجتماعية فاجاب هؤلاء السادة مشكورين وبدورنا ننشر اسئلتهم ، طبق الاصل وباقلامهم.


29549
نداء عاجل من " حملة 2005 لمنح الأقامات الى اللاجئين في السويد"


من المقرر أن يتخذ البرلمان السويدي في 14 من أيلول ( سبتمبر ) القادم قرارا حاسما حول تقرير مصير طالبي اللجوء في السويد من الذين ينتظرون القرار او رفضت طلباتهم.  وسيتوقف مصير الاف من اللاجئين مع عوائلهم، خصوصا الذين عانوا أشد المعاناة طيلة سنوات، على هذا القرار المصيري.
ومن أجل الضغط على الحكومة السويدية والبرلمان لمنح العفو العام لطالبي اللجوء جميعا، قررت لجنة حملة 2005 للعفو عن اللاجئين، تنظيم مسيرات حاشدة كبيرة في كافة المدن السويدية، يوم 10 أيلول ( سبتمبر ) القادم، قبل أربعة أيام من أجتماع البرلمان.
ويساند هذه اللجنة التي سبق لها ان نظمت مظاهرات كبيرة، وجمعت تواقيع مئات الآف المواطنين السويديين، وقدمتها الى وزيرة الهجرة، جميع موظفي مؤسسات الرعاية الطبية السويدية، والأتحاد العام للشبيبة السويدي، والعديد من الجمعيات والمؤسسات الدينية والمنظمات السياسية والأتحادات والجمعيات المهاجرة وشخصيات سياسية وأجتماعية مستقلة.
ومن الآن بدأت اللجنة تنظيم الأستعدادات لهذه المظاهرات، وقامت بتأجير الباصات لنقل المتظاهرين الى المدن الرئيسية في  ستوكهولم، يوتوبوري، مالمو، أوبسالا، نورشوبينك، أودفالا، فيستروس، أوربرو، بيتيو، وسوندسفال.
وناشدت اللجنة الجميع المشاركة بقوة في هذه التظاهرات التي تهم الجميع، والقيام بتنسيق الجهود مع الأندية والجمعيات لضمان المشاركة التي تعتبر حاسمة في دفع البرلمان والحكومة لحل مشكلة اللاجئين وعوائلهم الذين يعيشون معاناة حقيقة يوميا.
وأعلنت اللجنة ان جهودها هذه هي أمتداد لفعاليات سابقة نظمتها في الشهور الماضية، وتلقى تأيدا متزايدا من قبل المواطنين السويديين ومنظمات المجتمع.
وطلبت اللجنة من الجميع دعمها والمشاركة في نشاطها الذي يصل الذروة في مظاهرات 10 ايلول القادم.
كما دعت كل من يؤيد الحملة الدخول الى موقعها على الأنترنيت على العنوان ادناه والتوقيع على مذكرة بهذا الخصوص. والعنوان هو:
http://www.flyktingamnesti.nu/

ويمكن التوقيع على المذكرة من خلال الدخول اولا الى الموقع، ومن ثم النقر على skriva på uppropet ، الموجودة على الواجهة الرئيسية للموقع،  بعدها تظهر صفحة التواقيع، ويُكتب الأسم والمدينة التي يسكن الشخص بها مع المهنة، وبمجرد النقر على كلمة Skicka  يتم التوقيع.

29550
أيضاح رسمي حول الايزيدية:
الديانة الايزيدية توحيدية وهي بريئة من عبادة الشيطان

صادف يوم الاربعاء العاشر من الشهر الجاري في جلسة الجمعية الوطنية، مع الاسف، وأن اعترض السيد النائب حيدر قاسم ششو، على دولة رئيس الوزراء ابراهيم الجعفري، بسبب ورود جملة (اعوذ بالله من الشيطان الرجيم...) في كلمته أمام الجمعية، بحجة ان ذلك يثير مشاعر الايزيديين.
هنا أود إيضاح سوء الفهم الذي حصل نتيجة تلك المداخلة، ليس فقط من موقعي الرسمي كمستشار رئيس الجمهورية لشؤون الايزيدية فحسب، بل لكوني كاتب ايزيدي قضيت نصف عمري مهتما بالدراسات العلمية حول فلسفة وتراث ونصوص هذه الديانة التوحيدية.
فالايزيدية بريئة من عبادة الشيطان، لأنها ديانة تؤمن بالله الواحد الاحد ولاتقبل له شريكا، وطاووس ملك هو اسم من أسماء الله تعالى. وقد ظهر هذا الاتهام ضد الايزيدية في العهد العثماني وتحديدا عام 1791 حينما اصدر أحد الائمة وبتحريك من (سليمان باشا) فتوى تحرض على قتل الايزيدية على ايدي العثمانيين، لغايات سياسية بحتة ودون وجه حق، ودون الاستناد إلى دلائل ملموسة حول ماهية هذه الديانة، بل فقط من أجل الاستيلاء على أملاكهم وعقاراتهم وسبي نساءهم.
فمن يدرس الايزيدية عن كثب، يدرك أن الايزيدية ديانة توحيدية، لاتعبد غير الله سبحانه وتعالى وتسميه (خودا) أو (ايزي)، ومنه ايضا اشتق اسم الايزيدي، أي عابد الله. وهناك المئات من النصوص الدينية التي تؤكد مبدأ الوحدانية، يمكن الاطلاع عليها في كتاباتنا وكتابات غيرنا من الباحثين الايزيديين في مواقعنا الرسمية على الانترنيت. ونظرة الايزيدية تختلف عن غيرها من الاديان، كونها تعتقد أن الخير والشر هما من عند الله، لأن الله حسب فلسفة الايزيدية هو الذي خلق نفسه، ومن ثم خلق كل شئ بما فيه الخير والشر. والايزيديون يحرمون الاعمال الشريرة والتعدي على الغير، ويقدمون جل احترامهم لأتباع كافة الديانات الاخرى ولكل الانبياء والرسل والكتب والتعاليم المقدسة. فالفلسفة الدينية عند الايزيدية تقول: "أن اية ديانة مهما كان ايمانها هي من عند الله، وبالتالي لايجوز التمادي عليها ويجب احترام ايمان وعقيدة كل الناس". وليس هناك من دليل اكبر من دعاء الانسان الايزيدي البسيط الذي يتوجه إلى الخالق كل صباح ليقول: (يا  إلاهي صن برعايتك كل الملل وكل المخلوقات واحفظهم ثم أحفظنا).

لقد عانى الايزيديون الامرين منذ مئات السنين، بسبب سوء الفهم. فكانت الحملات والابادات المدمرة تشن لأغراض سياسية وتحت غطاء الدين. مما ابعدت ابناء الايزيدية عن العلم والمعرفة وفرضت عليهم العزلة عن المجتمعات المجاورة، فبقي الجهل متفشيا بين أبناءها ايضاً، فكانت عاملا إضافياً لحرمان الايزيدية منعهم الاختلاط بغيرهم، فزاد حملهم ثقلا أكبر.
أما اليوم وفي هذا العهد العراقي الجديد، نتلمس كيف أن القيادات السياسية العراقية، وبشكل خاص التحالف الكوردستاني والائتلاف العراقي الموحد والقائمة العراقية وغيرهم من الخيرين حريصون كل الحرص على تثبيت الحقوق الدستورية لجميع مكونات الشعب، ومن بينهم الايزيدية. ولاننسى موقف المرجعية الدينية في النجف الاشرف الذي كان ولايزال يؤيد ضمان حقوق كافة المكونات الدينية والقومية في العراق.
فالعقيدة الايزيدية تحترم جميع الديانات وتعاليمها، سواء كانوا يشاركونهم في الرأي الديني أم لا. ورغم أننا لانؤمن بوجود (الشيطان) أو (ملاك الشر) ولانشارك الاسلام والمسيحية بفكرة الشر. حيث ان الملائكة السبعة في اللاهوت الايزيدي هي كلها خيرة تدير امور الدنيا بأمر من الله تعالى. ولا تتضمن تعاليم الدين الايزيدي منع الآخرين من ايمانهم، بل تحترم هذه التعاليم كل المؤمنين من كل الاديان والمذاهب وتحترم معتقداتهم وكتبهم ونصوصهم الدينية. والاستعاذة بالله من الشيطان، لا تسئ إلى الايزيدية مطلقاً، خاصة وأننا نعلم أن ذلك العصر البائد قد انتهى، حينما كانت الاهانة والتهمة الباطلة توجه إلى الايزيديين بهدف قتلهم وابادتهم.
ونتأسف أن بعض وسائل الاعلام قامت بتفسير مداخلة عضو البرلمان بشكل بعيد عن ماهية هذه الديانة وتعاليمها وفلسفتها الروحانية المتمثلة بالنصوص الدينية وتم الترويج في موقع العربية للانترنيت وغيره  من المواقع بما لايخدم مبادئ التآخي والمحبة بين ابناء الشعب العراقي ولايخدم حقيقة الديانة الايزيدية المسالمة. بل ان ذلك الترويج دخل طور إثارة الفتن الطائفية من جديد. 

د. ميرزا حسن دنايي
مستشار رئيس الجمهورية  لشؤون الايزيدية
بغداد في 11 من اغسطس 2005   

29551
زوارنا الأعزاء

نود أن تلفت انتباهكم بأنه قد تم إعادة الخدمة الى الأبواب التالية في عنكاوا كوم و بشكل كامل:

-   مسابقات الصور
-   التعارف

ونحن نعمل على اعادة الخدمة الى ما تبقى من الابواب

مع تقديرنا

29552
اجتماع ثلاثة من قوى شعبنا لتوحيد جهود العمل المشترك



فادي كما يوسف / بغداد 

أجتمع يوم 5/ 8 / 2005 في مقر أتحاد بيث نهرين الوطني ثلاث من قوى ابناء شعبنا وهي :اتحاد بيث نهرين الوطني، المجلس القومي الكلداني وتجمع السريان المستقل . ومن اجل الوقوف عند تفاصيل هذا الاجتماع والغاية من عقده زرنا السيد يشوع مجيد هداية رئيس ( تجمع السريان المستقل ) لنسأله عن الهدف من هذا الاجتماع حيث اكد لنا أن القوى التي اجتمعت تتبنى وجهات نظر متقاربة وكان هناك عمل سياسي مشترك بين هذة القوى في السابق كاد ان يفضى الى الخروج بقائمة واحدة في الأنتخابات السابقة لولا المناروات التي قامت بها الحركة الديمقراطية الأشورية و التي ادت الى فشل تلك المحاولة... وان العمل في ساحتنا القومية اكد لنا ضرورة العمل المشترك بين القوى العاملة على ساحتنا القومية ... وتجري المحادثات على هذا الأساس، لحين وضع اسس و برنامج مرحلي ... وحول موضوع التسمية،  اكد لنا السيد هداية انه موضوع لم يسبب مشكلة لهذه القوى لأنها قد وصلت الى تقارب حول هذا الموضوع  ... واكد ان هناك أتفاقية عمل مشترك كانت تربط هذة القوى سابقا واكد فتح الباب أمام كل القوى الخيرة و التي تعمل على  لمصلحة شعبنا وليس لمصالحها الخاصة بالدخول الى هذا التجمع. حيث اكد السيد هداية على رغبة المجتمعين في بناء تجمع سياسي قوي وفعال على ساحتنا القومية ...

بينما اعرب السيد فؤاد بوداغ رئيس المجلس القومي الكلداني  في حديث لنا  بأن هذا الاتفاق ما هو الا نواة لأتفاقية العمل المشترك بين الاحزاب الثمانية وأننا سنعمل على فتح المجال امام كل التنظيمات السياسية العاملة في ساحتنا القومية للأنضمام لهذا التجمع وأكد على اننا في طور بناء تحالف قوي يظم عدد من القوى السياسية التي تجمعنا معها الطروحات المشتركة ... وفي موضوع التسمية اكد اننا يمكن ان نصل الى حلول توافقية  تجتمع عليها كل الأطراف ولا تكون مفروظة من جهة معينة على الجهات الاخرى و أكد سيادته على وجود التقارب الفكري بين الأحزاب الثلاثة . كما اكد بوداغ الى ان الابواب مفتوحة امام كل التنظيمات السياسية الراغبة في الأنضمام الى هذا التجمع ، لكنه اشار الى ضرورة ايمانها بمضامين اتفاقية العمل المشترك قبل الأنضمام .. واضاف ان تثبيت حقوقنا الدستورية القومية هدف رئيسي لكي نكون مواطنين من الدرجة الأولى، وهذا ما سيحصل فعلا حيث اصرارنا على تثبيت حقوقنا القومية دستوريا هو صراع لأثبات وجودنا مع من لايرغب في بروزنا وتثبيت حقوقنا القومية ... أما بخصوص الانتخابات القادمة فأكد بوداغ اننا عند تشكيلنا للبيت الكلداني الذي ضم كل القوى والاحزاب و منظمات المجتمع المدني الكلدانية وضعنا اسس للعمل المشترك وقد ناقشنا في موضوع الانتخابات و سنحاول تهيئة القائمة خلال الأيام القليلة القادمة التي ستظم عدد من الشخصيات السياسية و التكنوقراط بالأضافة الى عدد من الشخصيات النسائية  .... اما بخصوص اتفاقية العمل المشترك فلم نناقش بعد هذا الموضوع لكنه سيكون قيد النقاش في الأجتماعات القادمة ...





29553
نشرنا يوم أمس خبر استشهاد المهندس سعد عبد الجبار هندي نقلا عن موقع الاتحاد الوطني الكردستاني يبدو أن تفاصيل الخبر لم تكن دقيقة مما أدى إلى انزعاج أبناء شعبنا في كركوك. في الوقت الذي نعتذر عن ذلك، نؤكد لزوارنا و أبناء شعبنا في كركوك بان لسنا مسؤولين عن تفاصيل ذلك الخبر لأنه كان منقولا عن موقع آخر وقد ذكرنا اسمه أيضا. 

وتصحيحا لذلك ننشر ادناه التفاصيل التي وردتنا من مراسلنا في كركوك وائل التون:


شهيد الغدر والإجرام سعد عبد الجبار هندي

  تلقى ابناء كركوك نبأء ( استشهاد) الشاب المهندس سعد عبد الجبار هندي . الذي هو شهيد الظلم والغدر من قبل الاشرار . بقيامهم بعملية خطفه  من قرب داره صبيحة يوم 11/8/2005 . حيث كان ينوي بداية نهار جديد من العمل . وقام المجمون بخطفة وقتله خلاال فترة قصير وبدم بارد . وهو شهيد وقد تم اختطافه بالقرب من داره الساعة التاسعة صباحا لغرض الفدية ولم يعمل ابدا مع قوات التحالف او اي جهة اجنبية اخرى . وقد تعرض المرحوم الى طعنتي بالحربة احداهما في ساعده الايسر والاخرى في البطن واستشهد في المستشفى بعد ان اوقف احدى سيارات الشرطة في منطقة الكورنيش . وهو حاصل على شهادة الماجستير في الهندسة المدنية من جامعة بغداد وهو يعمل على ادارة املاك والده .  الراحة الابدية اعطه يارب ويمنح اهله الصبر في مصابهم . وقد تم تشيعه في عرس بهي بالرغم من الاحزان .  وليشرق عليه نور الله الابدي .[/b]

29554

نظرا لاهمية قضية متابة الدستور العراقي في حياة شعبنا ،ارتأت القناة الفضائية سورويو  تي في
أن تعيد على حضراتكم بث ندوة يوم أمس عن الدستور 
العراقي الجديد(وهي بالسريانية الشرقية)  و ذلك في تمام الساعة الثامنة و الربع
مساءً 12/8 بتوقيت السويد .

شارك في الندوة:  في الاستوديو  السيدان سامي المالح و شمشون شابا
عبر الهاتف: عضوي لجنة صياغة الدستور ، نوري بطرس عتو و يونادم كنا


29555
لقاء في فضائية سورايي

تستضيف فضائية سورايي في برنامج "حوار مفتوح "الذي يقدمه بولص دنخا   كل من :
 
يوسف ايشو  ممثل الحركة الديققراطية الاشورية ـ اوروبا
بشار اندريا ممثل اتحاد بيث نهرين الوطني
ايليا مالك بكو  ممثل الحزب الوطني الاشوري ـ اوروبا
نبيل البازي   يساري  مستقل
الشماس كوركيس حنا سياسي اشوري المانيا

سيبث البرنامج وعلى الهواء مباشرة يوم السبت المصادف 13 اغسطس وفي  الساعة السادسة والربع مساءاَ بتوفيت السويد
موضوع الحلقة  "مناقشة مسودة الدستورالعراقي الجديد "

البرنامج مفتوح لاستقبال مكالمات المشاهدين

29556
جائزة شمشا  2005
[/b][/size][/color]


منذ أن بدأ الإنسان يكتشف أهمية النطق للتعبير عما يحتاجه، أعطى للكلمة الشفهية، المنقوشة أو المرسومة أهميةً كبرى وطوَّرها كي تصير جزءاً من تاريخه في كل العصور.
نحن اليوم، "المتعصرنون" في عالم الانترنيت، لم تقوَ علينا التكنولوجيا ولغاتها الجديدة المشفَّرة، لا بل حولنا مخاطباتنا اليومية من خلال الكمبيوتر الى روايات وقصص تعكس تجاربنا، تماماً مثلما فعل أسلافنا حين جعلوا من أعمالهم الإبداعية مرآةً لعصورهم ولحضاراتهم التي تمثل اليوم الجزء الخالد من التاريخ.

إيماناً منا بأن الأدب هو مرآة صادقة لعصره، وإنطلاقاً من مبدأ تشجيع الكتابة الأدبية المتمحورة حول واقع شعبنا بكل فئاته وتقسيماته وإرثه الإنساني الكبير، تطرح إدارة عنكاوا كوم مسابقة أدبية جديدة لعام 2005 مع الأمل في أن يساهم الجميع في إنجاحها وذلك بالمشاركة أو بالتبرع بالجوائز للفائزين



شروط الاشتراك في المسابقة
•   يحق الاشتراك في هذه المسابقة بعمل أدبي واحد أو أكثر، بحيث يكون كل عمل من جنس مختلف في مجالات القصة والشعر والمسرح والدراسات الأدبية.
•   تقبل الأعمال الأدبية غير المنشورة سابقا فقط، وعلى أن لا تزيد عن عشر صفحات.
•   ترسل المساهمات إلى" منتديات عنكاوا “ عن طريق البريد الإلكتروني أو بأية وسيلة أخرى ويحبذ ان تكون مكتوبة بالكمبيوتر وببرنامج الوورد
•   لا تُقبل المشاركات المرسلة بأسماء مستعارة. يُرجى أن يُضاف على النص الإسم بالكامل مع العنوان ورقم الهاتف.
•   تقبل المساهمات باللغتين العربية و السريانية فقط.
•   آخر يوم لقبول واستلام الأعمال الأدبية هو: 30 أيلول 2005
•   ترسل الأعمال الأدبية إلى : adab@ankawa.com

ثم ترسل إدارة منتديات عنكاوا المساهمات الى لجنة التحكيم تحت أسماء مستعارة تختارها الإدارة.


نتائج المسابقة
•   يتم تقييم الأعمال المشاركة في المسابقة من قبل لجنة تحكيم مؤلفة من كتاب وأدباء معروفين لهم نتاجاتهم القيمة في عالم الأدب العربي والسرياني
•   سوف تنشر جميع  الأعمال المشاركة و الصالحة للنشر  في حقل خاص في" منتديات عنكاوا"، بعد أسبوعين من إعلان النتائج.
•   تعلن نتائج المسابقة والأعمال الفائزة في يوم يتم تحديده لاحقا


الجوائز
يحصل الفائزون على الجوائز التالية :

اولا:  4 جوائز اولى في (الشعر والقصة القصيرة والنص المسرحي والمقال او البحث الأدبي) والتي هي عبارة عن :
-   تسجيل اسم دومين خاص باسم الفائز على الانترنت مثل : www.name.com
-   استضافة موقع للقائز على الانترنت -  100 ميغايابت و لمدة سنتين مجانا
-   تصميم موقع خاص بنتاجات الفائز
-   تقدر قيمة هذه الجائزة بـ 400 دولار امريكي

ثانيا: 4 جوائز ثانية في (الشعر والقصة القصيرة والنص المسرحي والمقال الأدبي والبحث) والتي هي عبارة عن:
-   تسجيل اسم دومين على الانترنت
-   استضافة موقع للقائز على الانترنت -  50 ميغايابت و لمدة سنتين مجانا
-   تقدر قيمة هذه الجائزة بـ 200 دولار امريكي

ملاحظة: جوائز الاستضافة هي هدية من شركة: Solutions Ramilana في السويد و جوائز التصميم هي هدية من شركة Style is Dead  في بلجيكا.

•   يحصل كل فائز في هذه المسابقة على شهادة أو وثيقة ورقية بواسطة البريد العادي مع اسمه وصورته لتثبت فوزه في هذه المسابقة.


تنويهات
•   يحق لـ "منتديات عنكاوا" نشر الأعمال الفائزة في أقسامها الأدبية أو في كراسات خاصة وبالطريقة التي تجدها مناسبة.
•   لا يحق لأي متسابق أن يعترض أو أن يطالب منتديات عنكاوا بأية تعويضات مادية عن أعماله الأدبية التي شارك بها في المسابقة التي نشرت أو لم تنشر.



مع تحيات إدارة عنكاوا كوم





29557
اختتام الدورة الصيفية للتعليم المسيحي ولغة الام لعام 2005 في ألقوش
[/b]

تحت شعار " الله يعطي العلم لمن يحب العلم والمعلم الجيد يجعله معلما في الملكوت" اقامت لجنة التعليم المسيحي في ابرشية القوش بتاريخ 5/8/2005 وبرعاية سيادة المطران مار ميخائيل المقدسي راعي ابرشية القوش الكلدانية حفل ختامي للمتخرجين من الدورة الصيفية للتعليم المسيحي ولغة الام لعام 2005 ، وذلك على ساحة مركز شباب القوش. 
تضمن الحفل فعاليات متنوعة كالأناشيد والتراتيل الدينية لجوقات مختلفة، وعروض مسرحية قصيرة، وإلقاء بعض القصائد الشعرية وعرضٍ للأزياء ، تعبيرا عن الوحدة الوطنية بين جميع مكونات المجتمع العراقي...   وأزدان الحفل بهاءً بحضور راعي الدورة سيادة المطران مار ميخائيل مقدسي، وعدد من الرهبان والراهبات، وأعضاء مجلس خورنة القوش ...
وحضر الحفل  أيضا ممثلو كافة الأحزاب والكتل السياسية (الكلدانية الآشورية السريانية) في القوش، بالإضافة إلى ممثلين من الحزب الشيوعي في القوش، وممثلو مؤسسات المجتمع المدني، والمؤسسات الرياضية واللجان الخيرية في المدينة، وبعض وسائل الإعلام ، إلى جانب أولياء أمور الأطفال الخريجين.
والقى سيادة المطران مار ميخائيل المقدسي كلمة بهذه المناسبة ، اثنى فيها على الجهود المبذولة من قبل الكادر واهالي المنطقة من أجل انجاح الفعالية .
وتحدث سيادته عن دورة اللغة وأهميتها بالنسبة لأبنائنا  قائلا بأن " من لايعرف لغته لا يعرف نفسه ومن لا يعرف لغته، هو بعيد عن نفسه " ...
ثم تلته الانسة رغد حكمت ، المسؤولة عن دورة التعليم المسيحي للمرحلة الابتدائية في القوش بكلمة عن هذه المناسبة .
جدير بالاشارة هنا الى أن الدورة انطلقت في 20/7/2005  واحتضنت بين صفوفها في مبنى كنيسة مار يوسف المئات من أطفال القوش، الذين عُلموا مبادئ التعليم المسيحي ومفردات لغة الأم على يد معلمين متخصصين، خاضوا مسبقاً دورات في التعليم المسيحي..
في الختام  تلقى المتخرجون التهاني من الحضور ...[/size]





29558
اختطاف و مقتل مهندس من ابناء شعبنا في كركوك


اختطف صباح هذا اليوم الخميس 11/8 المهندس سعد اديب توما والذي كان يعمل مترجما لدى القوات المتعددة الجنسيات من قبل جماعة إرهابية بالقرب من مصرف الرشيد بمدينة كركوك, وأقتادوه الى مكان مجهول, وتم العثور على جثته بالقرب من جسر غرناطة بعد فترة من اختطافه.

نقلا عن http://pukmedia.com/arabic.html
الموقع الرسمي لاعلام الاتحاد الوطني الكردستاني

29559
تعقيبا على التصريح الاعلامي لمكتب الثقافة والاعلام للحزب الوطني الاشوري في 6 / 8 / 2005.

ان حضوري للمؤتمر الآشوري العام جاء بملء إرادتي الحرة بصفتي المعنوية والشخصية كعضوة في الجمعية الوطنية العراقية وكجزء من مسؤوليتي والتزامي تجاه ابناء شعبي الذين وضعوا ثقتهم فيُّ وانتخبوني لامثلهم. فحيثما يكون ابناء شعبي سأكون فيهم. وعليه لست بحاجة لاعلام او اخذ موافقة احد  في حضور هذا المؤتمر او غيره.


جاكلين زومايا
7 / 8 / 2005

29560
ادلى السيد نوري بطرس عتو، عضو الجمعية الوطنية و عضو لجنة كتابة الدستور هاتفيا من بغداد التصريح التالي لموقعنا "عنكاوا كوم":


تصريح من نوري بطرس عتو، عضو الجمعية الوطنية و عضو لجنة كتابة الدستور


تعقيبا على ما ورد في تصريح السيد اسحق اسحق مسوؤل العلاقات العامة في الحركة الديمقراطية الأشورية لـ "عنكاوا كوم"  والمنشور في 6/8/2005 نود أن نؤكد لأبناء شعبنا الكلداني والآشوري و السرياني بأننا لازلنا متمسكين بالثوابت الكلدانية وموقف بطريركية بابل على الكلدان في العراق و العالم وهي تطالب بتثبيت القومية الكلدانية كتسمية مستقلة في الدستور العراقي الدائم وكذلك موقف الأحزاب والمنظمات الكلدانية ومؤسسات المجتمع المدني و التي توضحت اكثر من مرة وبيان الهيئة العليا لاتحاد القوة الكلدانية والتي تصب في نفس الاتجاه ولن نتنازل عن تلك الثوابت وأننا نعتقد اعتقادا راسخا بان الكلدانية ترسخت جدزورها على ارض بابل والتي امتدت من اور الكلدانيين  حتى وقتنا الحاضر كانت قد علمت الإنسانية الأبجدية ورموز الحضارة الإنسانية فهي الأًولى بان يعطى بها تلك الأولوية في التسمية واننا لم نتفق مع أي كان لا في الجمعية الوطنية ولا في لجنة صياغة الدستور ولن نساوم أحدا على مبادئنا و آرائنا و طموحاتنا وتطلعات شعبنا الكلداني.

 وقد همش الكلدان طوال القرن العشرين بسبب التعصب الأعمى لسلسلة من الدكتاتوريات التي تعاقبت على دفة الحكم في العراق والآن يتطلع شعبنا عبر دستوره الجديد و الدائم وفق مبادئ حقوق الإنسان والفدرالية وحق تقرير المصير والديمقراطية و ان يعطى لكل القوميات حقها ونتطلع الى اشراقات المستقبل و ازدهار الشخصية العراقية بمعانيها الإنسانية ، فالعراقيون و منهم الكلدان سوف يكتبون دستورهم على تلك الأسس الراسخة ، وكلدان اليوم الذين يشكلون الاغلبية الساحقة من المجتمع المسيحي في العراق لهم الحق في ان يكونوا في مقدمة القوميات المتاخية الاخرى لبناء عراق فدرالي اتحادي تعددي وليطمئن الجميع  وبالاخص شعبنا الكلداني في العراق و العالم بأننا على العهد باقون
وسلام الرب معكم دائما ...


نوري بطرس عتو
عضو الجمعية الوطنية / عضو لجنة كتابة الدستور
في  9/8/2005


29561


صدر العدد 10 من جريدة بيث عنكاوا التي تصدرها جمعية الثقافة الكلدانية في عنكاوا. يمكنكم الاطلاع على كامل صفحات هذا العدد من الموقع الالكتروني للجريدة:

www.bethankawa.com


29562
الخبر منقول من جريدة الاتحاد 7/8/2005


[tr][/tr]

29564
اسيرسكا يخرج من ربع نهائي كأس السويد ويبحث عن هداف


عنكاوا كوم- ستوكهولم

 

خسر اسيرسكا يوم امس الأربعاء مباراة ربع النهائي لكأس السويد لكرة القدم امام نادي نورشوبينغ ب 13-12 بعد ركلات الجزاء والتي جرت في مدينة اسكلستونا.

تقدم اسيرسكا بهدف في الدقيقة 32 من الشوط الأول سجله اللاعب كبا سمورا من كرة ملعوبة من حسان جيتنكايا. وقد سيطر اسيرسكا على معظم اوقات الشوط الأول وقدم مستوى فني جيد. وقد استمرت سيطرة اسيرسكا في الشوط الثاني ايضا وضيع مهاجموه عدة اهداف بعد انفرادهم مع حارس مرمى نورشوبنغ.  ولكن اسيرسكا ,وكما اعتاد جمهوره ان يرى فريقه, فقد لاعبوه كرة في منتصف ملعبهم ليستغلها نادي نورشوبنغ ويسجل هدف التعادل.

 
وبعد انتهاء فترة التمديد بهدفين لكل منهما حسمت المبارة بضربات الجزاء  وانتهت لصالح نورشوبنغ 13-12 .
وقد اصبحت الدقائق العشر الاخيرة هي اكثر ما يرهبه اسيرسكا. حيث ان هذه هي المرة الرابعة في الأسابيع الأخيرة يخسر فيها اسيرسكا في الدقائق العشر الاخيرة بعد ان يؤدي مباراة جيدة ويكون مسيطرا على المباراة. وبذلك فقد النادي نقاطا جمة في الدوري السويدي الممتاز وخسر مباراة ربع النهائي في بطولة الكاس ايضا.

 
اسيرسكا يبحث عن مهاجم

من اهم الأسباب التي ادت الى بقاء النادي في اسفل القائمة هو عدم قدرة مهاجميه على تسجيل الأهداف رغم الفرص الكثيرة التي تسنح لهم ورغم اللعب القوي للاعبي الدفاع. لذا فالنادي يبحث عن مهاجم يكون له القدرة على تحويل الهجمات الى اهداف.

غدا سيشارك في التدريب مع اسيرسكا اللاعب البرتغالي ادلينو اوغستو لوبز 28 عاما والذي لعب سابقا مع نوادي لبيرة مثل بنفيكا وبورتو.وستقرر ادارة النادي فيما اذا كان هو اللاعب الذي يحتاجونه ام لا. 

 

29565
رغم كل شي رغم التفجيرات والمعانات باقين ووسنبقى



عنكاوا كوم - الموصل

هذه كانت كلمات من كلمة التي ألقاه سيادة المطران مار بولص فرج رحو راعي ابرشية الموصل للكلدان في احتفالية أقيمت بذكرى مرور عام على تفجير الكنائس في العراق ومن ضمنها كنيسة مار بولص (المقام به الاحتفال) في الموصل يوم الاثنين المصادف 1/أب /2005. حيث اعلن سيادته ان هذا اليوم من كل عام اصبح يوم خورنة مار بولص  يحتفل به سنويا . واضاف في كلمته ان المسيح علمنا على التسمح والمحبة ومن كان وراء التفجيرات نحن نسامح ونحبه.
واكد ايضاء في كلمته اننا عراقيون نعيش هنا قبل الاف السنين ونعيش مسيحين واسلام في عراق موحد.
وحضر الاحتفال نيافة المطران مار غرريوس صليبا شمعون راعي ابرشية السريان الارثدوكس في الموصل والاب نجيب موسى رئيس الاباء الدومنيكان في الموصل ومجموعة من الاباء الكهنة و الاخو والأخوات الراهبات وجمع من المؤمنين.


29566
الدكتور سعدي المالح يعود إلى الوطن
[/b]


عنكاوا/ خاص بعنكاوا كوم
بعد 28 عاما من العيش في المغترب القسري، انتقل خلالها للدراسة والعمل بين العديد من الدول عاد الدكتور سعدي المالح فبل أسبوع للإقامة الدائمة في الوطن واستقر في مسقط رأسه عنكاوا.
وكان سعدي المالح قد غادر العراق إلى الاتحاد السوفييتي السابق للدراسة عام 1977 حيث نال الماجستير في الإبداع الأبي والدكتوراه في الأدب العربي المعاصر وعمل مترجما للأدب وأستاذا جامعيا. ثم انتقل في عام 1987 إلى ليبيا ليعمل أستاذا في كلية التربية بجامعة الفاتح في طرابلس. وفي صيف عام 1989 هاجر إلى كندا وأقام في مونتريال التي أصدر فيها جريدة أسبوعية لمدة عشرة أعوام فبل أن يبيعها في أواخر عام 1999ويغادر للعمل رئيسا لتحرير إحدى المجلات في أبو ظبي- الإمارات العربية. في عام 2002 عاد إلى كندا وأسس مكتبة ومدرسة لتعليم اللغة العربية للأجانب وفق منهج خاص من تأليفه إضافة إلى قيامه بالترجمة المعتمدة عن اللغتين  الانكليزية والفرنسية إلى العربية وبالعكس.
للدكتور المالح نحو عشرين كتابا مطبوعا بين التأليف والترجمة، والعديد من الكتب المخطوطة التي من المتوقع أن يعمل على إصدارها في العراق.

29568
انسحاب من مجلس خورنة العائلة المقدسة في وندسور-كندا


تعقيبا على المقابلة التي اجريت مع رئيس المجلس في 24-04-2005  والتي اعلن فيها اسماء اعضاء المجلس وبالنظر لانسحاب بعض الاعضاء بتأريخ 27-06-2005 لذا وجب علينا ومن باب الاحترام والتقدير لعنكاوة - كوم  السباقة في تغطية اخبار شعبنا اينما وجد ، ولكون اسماؤنا سبق وان ذكرت فيها كما اشرنا اعلاه ، نعلن اسماءنا نحن المنسحبين من المجلس مقدمين اعتذارنا لشعبنا المؤمن والذي وضع ثقته فينا بالانتخاب الديقراطي ونعاهده باننا سنكون الاوفياء لخدمة بيت الرب بالطريقة التي تريح ظمائرنا لنكون جنودا أوفياء لتعاليم الرب  المخلص يسوع المسيح له كل المجد آمين.

الاسماء :

زيد ميشو  ( سكرتير المجلس)

فيوليت خوشابا ( امينة الصندوق)

جرجيس ججيكا  (عضو المالية)   

وسيم توما  (عضو الاجتماعية)   

وسام بقال  (عضو الاجتماعية والصيانة)   

وبذلك يصبح عدد الاعضاء المنسحبين ستة مع عبد الاحد مرقس (عضو المالية) والذي انسحب في اذار الماضي.




29569


عنكاوا كوم  /الموصل

سيقام الاثنين الموفق 1/8/2005 قداس شكر للاب السماوي ذكرى للتفجير الذي استهدف
كنيسة مار بولس الكائنة في الموصل حي المهندسين وسيكون هذا اليوم ذكرى كنيسة
مار بولس السنوية وسمي بيوم الخورنة.


 

29570
الباب الاول من النسخة المنشورة في جريدة الاتحاد: 



النسخة الكاملة:


29571
عنكاوا كوم تلتقي شيخ المدربين عمو بابا

بمناسبة مرور سبع سنوات على رحيل شيخ المدربين العراقيين عموبابا، يقوم موقع "عنكاوا كوم" باعادة نشر نص المقابلة التي اجراها معه الزميل شيرزاد شير قبل 11 عاما اثناء تواجده في مدينة ستوكهولم.

نص المقابلة


اعتز بعراقيتي قبل أي شيء أخر وأعتقد بأن الوطن فوق كل شيء
ولا أؤمن بالفروقات القومية والدينية والطائفية ولم أسمع يوما أحدا طوال عمري يشير الى ديني أو يميزني بأنني أشوري وهذه حقيقة لابد أن تقال  ...! 

شيرزاد شير / عنكاوا كوم

من منا لم يسمع باسم عمو بابا ولم يتلذذ بحركاته ورقصه مع الكرة وتفننه بها؟ وهل هناك في أرض العراق نجم كروي أخر أكثر شهرة منه؟ من هو عمو بابا وكيف بدأ مسيرته الكروية ؟ وماذا عن مشواره التدريبي وهو الذي رافق فرق الأندية العراقية والمنتخب الوطني العراقي لسنوات عديدة ...؟

التقينا شيخ المدربين العراقيين عمو بابا في واحة تشم منها رائحة الوطن، ضيفا على الأخوة (الشقيقين غسان وجيهان جبرائيل اوغنا من عنكاوا  وباسل تومي من ألقوش) وفي مطعمهم ( ليللا كابري ) بوسط ستوكهولم، حيث كان على موعد مع وليمة خاصة أقيمت على شرفه ... وبدأ الضيف العزيز كلامه :-

- ولدت عام 1934 في بغداد وانتقلت أسرتنا وأنا  في الثالثة الى الحبانية للعمل مع قطعات الجيش البريطاني المرابض في معسكر(الحبانية) قرب الرمادي ... أحببت الكرة وأنا صغير حيث كان الجميع في المعسكر يلعب القدم وكنا نحن  الأولاد الصغار نلعب الكرة مع الجنود الانكليز في المعسكر، الذين علمونا الف باء كرة القدم وكان لهم الدورالكبيرفي تدريبنا واللعب مع مختلف الفرق الأنكليزية القادمة من قناة السويس في مصر ومن مناطق أخرى الى الحبانية وتركوا أثرا ملحوظا على نشوء مجموعة موهوبة من اللاعبين الكبار فيما بعد من أمثال أرام كرم (الذي سبقني في تمثيل العراق كرويا ) ويورا وكلبرت ويوئيل وأديلسون وزيا ويوارش وأخرين كثيرين، حيث لعبنا لاحقا معا في النادي الأثوري مع فرق أخرى عراقية وعربية ...


-   أصبحت معروفا في الوسط الرياضي وأنا لم أتجاوز 16 عاما وعندما شاركت في أول مباراة خارج العراق في بطولة المدارس التي أقيمت في مصر عام 1950 .... ولعبت في كل فترة الخمسينات في منتخب الحرس الملكي وفي المنتخب العراقي ولأول مرة عام 1954 واشتركت في الكثير من المباريات ... وكان المشجعون يلاحقونني لأستمتاع بلعبي المشوق ولأنني كنت أتفنن في أشكال ضرب الكرة بالقدم وبالرأس واشتهرت بحركات لم يكن يجيدها غيري كالتهديف إلى وراء والتهديف بالرأس ...

وفي عام 1958 ارسلت للعلاج الى انكلترا  ولم أنقطع عن التدريب هناك أيضا حيث كانت الكرة تلازمني
وكنت غالبا أخرج الى الحدائق لكي أمارس هوايتي المفضلة أمام الجمهور الانكليزي الذي كان يتمتع في التفرج على حركاتي و فنوني والكرة لا تفارق قدمي وتلقيت عروضا مغرية للبقاء واللعب في الفرق الأنكليزية ...
ولكني عدت الى العراق بعد ثورة 14 تموز وبعدما تلقيت دعوة من الزعيم عبد الكريم قاسم للعودة وطبعا للاطمئنان على أهلي  بسبب الأنباء المقلقة الواردة من العراق وكنت حينئذ احد افضل اللاعبين العراقيين بين أقراني  ...

وعن مشواره التدريبي كمدرب يقول عمو بابا مايلي :-
- كان الفريق الأثوري أول فريق توليت تدريبه في الخمسينات ومن ثم أسست ودربت النادي الأثوري عام 1960،  وبعدئذ أصبحت مدربا لأشهر الاندية العراقية الجماهيرية وقد حصلت معها على بطولات عدة في المشاركات الداخلية والخارجية ، ومنها فرق القوة الجوية والشرطة وكركوك والرمادي وكذلك فرق صلاح الدين والطلبة ، الذي فاز (ببطولة الدوري 1981) والزوراء الذي أحرز البطولة عام 1994   ... وانجازاتي كمدرب معروفة للعراقيين  ومحبي كرة القدم، ففي الثمانينات قدت المنتخب الى الفوز ببطولة أسيا وبطولة الخليج خمس مرات، والى الفوز بكأس العرب عام (1988) ، كما أوصلته الى نهائي دورتين اولمبيتين عام 1984 وعام 1988 ... فأنا أول من سبق وأن لعب وأصبح هدافا وعمل مدربا للفريق الأولمبي العراقي ... فينبغي على الوسط الرياضي الافتخار بموقفي كلاعب أوكمدرب وأنا الذي مثلت المنتخب العربي كرئيس للفريق لمدة ثلاثة أشهر، وكان من المقرر أن يقابل فرق عالمية قوية وكذلك فرق الدول الأخرى ولقبت بمدرب القرن من قبل جمهرة من  الخبراء و النقاد الرياضيين وورد اقتراح بذكر اسمي في قائمة مشاهير العراق منذ نشوئه....


وحول ما يشاع عن ان عمو بابا لايتقن العربية بشكل جيد قال:
صحيح لا اتقن العربية بشكل جيد ليومنا هذا ولكنتي يعرفها الكثيرون ويعود السبب بالدرجة الأولى الى أننا في المدرسة كنا ندرس الانكليزية والأثورية فقط وانعكس ذلك تباعا على اتقاني للغة العربية ...لأنني  أنهيت الدراسة المتوسطة فقط وتفرغت بعدئذ مباشرة الى لعب الكرة ... لكنني اعتز بعراقيتي وقبل أي شيء أخر وأعتقد بأن الوطن فوق كل شيء ولا أؤمن بالفروقات القومية والدينية والطائفية ولم أسمع يوما أحدا طوال عمري يشير الى ديني أو يميزني بأنني أشوري وهذه حقيقة لابد أن تقال  ...!


- وفي معرض  رده على سؤالنا عما اذا كان يشغل منصبا اداريا في الرياضة العراقية في الوقت الحاضر؟ اجاب قائلآ:-
- ليس لدي أي منصب  رياضي و أشعر طبعا بالغبن والأهمال من قبل الجهات المسؤولة وأشكو كثيرا من ضعف الاهتمام بي ولم  ألق الرعاية المناسبة لأنسان خدم العراق كل عمره ...!؟
 وأستطرد عمو بابا قائلآ -  أن المسؤولين الجدد ليسوا بأفضل ممن سبقوهم ، فمعظمهم منشغلون بأمور لا علاقة لها بالرياضة وكرة القدم ! وأن غالبية  الموجودين حاليا في اتحاد الكرة وفي كل المؤسسات الرياضية لا يستحقون مراكزهم بأستثناء القلائل، بدءا من الوزير ورئيس اللجنة الاولمبية وقادة اتحاد الكرة وغيرهم من الدخلاء على الرياضة العراقية، وانتهاءا بالمسؤولين الأخرين حيث لم  يقدموا للرياضة شيئا ... أن التحزب وتسنم المناصب وفق الحصص وفي جميع المراكز والمستويات قد قفزت الى الواجهة، بدلآ من الاهتمام بالرياضة وتطوير المواهب والقابليات ....! ويبرز السؤال هنا تلقائيا ، من أين أتوا هؤلاء وأين كانوا أيام كانت الرياضة العراقية تحتضر تحت اقدام المسؤولين السابقين !!!؟


و يضيف :- لم أنقطع عن الكرة ولو ليوم واحد رغم المعاملة القاسية التي كنت الاقيها في ظل النظام السابق ... فكان رئيس اللجنة الأولمبية السابق غالبا ما يستعين بي عند فشله ويعفيني من التدريب ويمنعني من مزاولة التدريب داخليا وخارجيا عند تحقيق الأنجاز المطلوب والفوز بالبطولة. ولازلت  أواصل أهتمامي بالكرة العراقية وأسهر على تنشئة وتدريب الصغار وأشرف في الوقت الحاضر على المدرسة الكروية للفئات العمرية التي تضم أكثر من 300 من اللاعبين الجيدين (دون عمر 15 عام ) ، الذين سيعيدون للكرة العراقية أمجادها الغابرة ...

وفي رده على السؤال حول مدى اهتمام مؤسسات شعبنا  به أردف قائلآ .... تم أختياري  عام 2000 من قبل الجالية الأثورية في امريكا (The Man of the year) - رجل العام و كان من المقرر تكريمي  في الكونفينشين ... ولكن  للاسف لم يسمح لزوجتي بالدخول الى المهرجان في البداية، بحجة ان الدعوة المرسلة لي هي لشخص واحد فقط  ... و انتقد بشدة دور المسؤولين في الكونفينشين وذكر : بأنهم حتى لم يسمحوا لي بالقاء كلمة فيه  ...


وردا على سؤالنا حول زيارته الى السويد ذكر بأنه سعيد جدا هنا بين أبناء العراق في السويد وقيم عاليا زيارته و مرافقته لوفد المدربين ، مشيرا الى أن الوفد قد  أستقبل خير استقبال وحظي بحفاوة واحترام كبيرين من قبل الأخوة في اتحاد الجمعيات العراقية ونادي 14 تموز والأخوة الشيوعيين في السويد، بالاضافة الى الاهتمام الخاص من قبل نادي آشور ومرافقتهم لي في كل هذه الفترة ...

وحول فترة تواجده هنا اختتم قائلآ  :

- سأبقى في السويد الى نهاية هذا الشهر وسألتقي في هذه الفترة بالكثيرين  ومنهم  الأخوة في نادي أسيريسكا وسأزور المدن الأخرى للاطلاع عن كثب على نشاط  أبنائنا وعمل الأندية وكذلك للالتقاء بمحبي كرة القدم  العراقية هنا ...
 
وشكر موقعنا على اللقاء  و أصحاب  المطعم على حسن الضيافة 




29572
أقبال كبير جدا على تسمية " سورايي"
في الاجتماع  الموسع للمنظمات و الاحزاب و الشخصيات (الكلدانية ألاشورية السريانية)
[/b]



بغداد – " عنكاوا كوم "

قال السيد لويس فرنسيس اقليموس، عضو سكرتارية المجلس الكلدوآشوري السرياني القومي، وعضو مجلس الأقليات العراقية، في تصريح خاص بـ " عنكاوا كوم " إن تسمية " سوراي " حظيت بأقبال كبير جدا من قبل المشاركين في الأجتماع الموسع الذي عقد في بغداد أمس السبت 09/07/2005 في جمعية آشور بانيبال، بحضور طيف واسع من منظمات وأحزاب شعبنا ( الكلداني الآشوري السرياني)، لتدارس الأتفاق على إيجاد تسمية موحدة لشعبنا في الدستور العراقي المقبل. في الوقت ذاته قال الحزب الوطني الآشوري انه دعا المجتمعين الى أعتماد مبدا التضحية وقبول الآخر".( نص البيان تجدونه ضمن تقريرنا هذا).
وأضاف السيد أقليموس ان اجواء أيجابية سادت الأجتماع، في ظل حرص الجميع على تمتين الوحدة الداخلية وتجاوز كل ما يثير التشتت والتشرذم. وأكد ان الجميع عبر عن رأيه بحرية وديمقراطية، وان تسميات عديدة أقترحت في الأجتماع. منها تسمية " أوروكايي التي لم يكن لها قبول كبير بين الحضور، وتسمية " كلداني آشوري سرياني" التي لاقت إقبالا جيدا، و" كلدوآشوري" أيضا لاقت إقبالا جيدا، وكذا الحال بالنسبة الى تسمية " كلدوآشوري سرياني" التي لاقت هي الأخرى قبولا جيدا. أما التسمية " الكلدانية " فقد طرحت من المجلس القومي الكلداني فقط. لكنه أكد ان تسمية " سورايي" لاقت اقبالا كبيرا جدا.
ومن المقرر ان تعقد هذه الأطراف غدا الأثنين أجتماعا اخر.

وشارك في الأجتماع كل من:

-   المجلس القومي الكلداني ( فؤاد بوداغ، صباح دمان، نصير القس يونان، ناظم سنحاريب بولا)
-   الحركة الديمقراطية الاشورية ( مازن يونس رزوقي)
-   حزب بيت نهرين الديمقراطي ( كوركيس ايشو برواري، امير جرجيس )
-   الحزب الوطني الاشوري (قيصر عوديشو،  فيكتور غازي ،منير  نيسان هيدو)
-   المنبر الديمقراطي الكلداني ( فاضل رمو، وئام نشات ، وائل سعيد، عامر هرمز)
-   المجلس الكلدواشوري السرياني القومي (سامي بيداويد، باهر بطي ، لويس فرنسيس اقليموس، هيثم سليمان، حكمت يوسف شعيا، فلاح زرا)
-   الهيئة العليا لاتحاد القوى الكلدانية – د. حكمت حكيم
-   مختصة كلدوآشور  للحزب الشيوعي العراقي (جونسون اغا جان)
-   مستقلون– (عمانويل شكوانا ، ليون سمسون)
-   اتحاد الاخوة الديمقراطي ( عادل فرج القس يونان)
-   مثققون من مؤسسات علمية (د. يوسف قوزي رئيس قسم اللغة السريانية في جامعة بغداد، فوزي ميخائيل يوخنا).
-   من فناني شعبنا ( حنا نيسان طوبيا و ثابت ميخائيل شابا) 
-   اتحاد الادباء السريان فرعي بغداد والموصل ( نوئيل بولص ، قصي يوسف متي)
-   جمعية الشبية الوطنية  المسيحية ( مرقص اسكندر) .

وذكر أقليموس ان الاجتماع غاب عنه اعضاء البرلمان ولجنة صياغة الدستور بسسب تصادف اجتماع طاري للمجلسي الوطني.
 وعن الجهة التي دعت للاجتماع وماذا تم البحث فيه، قال: "جاء هذا  الاجتماع الموسع بدعوة من المجلس القومي الكلدوشوري السرياني  على هامش مؤتمر الاقليات الذي عقد في بغداد مؤخرا و الذي شارك المجلس بنشاط و ايجابية فيه".  واضاف: "ساد الاجتماع جوا ايجابيا ديمقراطيا مليئا بالتفاهم و المصارحة ، جرى التاكيد فيه على كوننا شعب واحد و بتسميات مختلفة و على ضرورة تجميع  مكونات البيت الكلداني الاشوري السرياني، وقد تحدث الجميع بصراحة فائقة وجرى الحديث حول ايجاد تسمية مشتركة تهمنا و تجمعنا و تمثلنا في المؤسسات العراقية منها الدستور القادم".
وحول مشاركة الكنيسة قال: " شارك في الاجتماع  الاب جميل نيسان  من الكنيسة الكلدانية  مشاركة فاعلة و رائعة عبر عن مشاعر وحدوية جميلة و طروحات ايجابية جامعة ومن جملة ما قاله:  العدو الخارجي ممكن ايقافه عند حده اما العدو الداخلي فمن الصعوبة التعامل معه واشار ايضا  باننا يجب ان نتعلم درسا من الانتخابات السابقة. مؤكدا:  "نحن لسنا اقليات و لا نريد ان ناكل من الفتات، دعونا نكون موحدين و طالما كلمة سورايا تجمعنا فلم لا".
وبخصوص مشاركة الدكتور حكمت حكيم قال: " مداخلة الدكتور حكمت حكيم كانت جيدة جدا وايحابية و حضوره كان مهما في الاجتماع و قال كنت أتمنى لو جرى عقد مثل هذا الاجتماع قبل فترة و ليس الان.
 اكد ممثل المجلس الكلدوآشوري السرياني القومي في غضون  اجابته على ذلك بان الظروف حالت دون عقد مثل هذا الاجتماع من قبل.
 
وفيما اذا كان هناك امل باتفاق الجميع على تسمية موحدة في الاجتماع المقبل قال السيد اقليموس: "كما اشرت اردنا ان يكون هذا اللقاء ابتدائيا لطرح وثيقة عمل و الاتفاق على تسمية موحدة لرفعها فيما بعد على لجنة صياغة الدستور. نامل ان يكون هناك اجماع على تسمية معينة توحدنا يوم الاثنين المقبل.  ربما ستكون هناك اعتراضات من قبل الكلدان بالذات بسبب اعتبارهم المرجعية الدينية هي المقرر الاخير  في حسم مثل هذه الامور. وذلك استنادا الى بيان غبطة البطريرك دلي الذي يطالب به ان يكون للمرجعية الدينية قرار الفصل،  الامر الذي لم يلقى استجابة من قبل اكثرية المجتمعين  لانه هناك نية لتهميش باقي مكونات شعبنا من السريان و الاشورين  باعتبار الكلدان يمثلون الاغلبية".
وردا على سؤال " عنكاوا كوم " حول أي تسمية برايه  ستنال الاكثرية في الاجتماع المقبل قال:" اعتقد بأن مصطلح (سورايي) سيكون اوفر حظا في ذلك خاصة و ان هذا الاسم متداول  في سهل نينوى و القرى الاخرى  ومقبول من قبل الاكثرية. وحتى مجلس مطارنة الموصل كان لهم اجتماع مع الاحزاب  الكلدانية الاشورية السريانية  و الهيئات الشعبية في الموصل و هناك احتمال كبير بان يتفقوا على اعتماد مصطلح ( سورايي) كتسمية ايضا".
وأكد انه اذا تم الاتفاق على تسمية معينة  فسيوقع الجميع  على وثيقة عهد  و سيتم تشكيل لجنة خاصة في الاجتماع لرفع هذه الوثيقة  الى ممثلي شعبنا  في  لجنة صياغة الدستور السادة يونادم كنا و نوري بطرس عتو.
وختم تصريحه بالقول: " سوف نبذل كل الجهود من اجل ان يحضر ممثلون من جميع منظمات واحزاب شعبنا في اجتماع يوم الاثنين . تحدثنا اليوم مع الاستاذ نوري بطرس عتو ، تاسف لعدم تمكنه من الحضور اليوم وابدى استعداده لحضور  اجتماع الاثنين و نتوقع من باقي اعضاء الجمعية الوطنية  الحضور ايضا".

الحزب الوطني الآشوري : نطالب بأعتماد مبدأ التضحية وقبول الآخر

من جهة ثانية قال الحزب الوطني الآشوري في بيان تلقت " عنكاوا كوم " نسخة منه: " إن حزبنا قد وزع رسالة حول هذا الاجتماع طالبا جميع الاطراف إلى اعتماد مبدأ التضحية وقبول الآخر حيث لاقت هذه الرسالة الاستحسان من الجميع، وقد مثل حزبنا في هذا الاجتماع الاستاذ قيصر عوديشو عضو القيادة والسيد فكتور غازي عضو فرع بغداد ومنير نيسان عضو مكتب الثقافة والاعلام"
واضاف البيان ان الأجتماع "سيستكمل يوم الاثنين القادم 11/7/2005  بحضور ممثلي شعبنا في الجمعية الوطنية والأحزاب السياسية التي لم تحضر هذا الاجتماع اضافة إلى الكنائس المختلفة".
ومما جاء في البيان: " عقد اجتماع استثنائي و مكمل للمؤتمر الوطني الأول للأقليات القومية خص أحزابنا ومؤسساتنا القومية يوم السبت 9/7/2005 ، ودار موضوع هذا الاجتماع  حول التسمية حصرا ً وذلك عقب طرح السيد حسين عذاب عضو الجمعية الوطنية العراقية ممثل الدكتور همام رئيس اللجنة الدستورية  في الاجتماع الأخير وطلبه من المعنيين بخصوص تسمية شعبنا  الإسراع بالاتفاق على تسمية موحدة ليتم العمل بها في الدستور القادم ، وبهذا تقرر عقد الاجتماع في جمعية أشور بانيبال حيث شارك  جمع غفير من أحزاب ومؤسسات شعبنا بالإضافة إلى بعض المستقلين ورجال الدين .
في البدء رحبت اللجنة المنظمة للاجتماع وهم كل من السيدين باهر بطي وسامي بيداويد أعضاء المجلس الكلدو آشوري السرياني القومي بالسادة الحضور وأبتدات المناقشات بإيضاح من السيد حكمت حكيم حيث أشار إلى ضرورة العمل بجدية حول هذا الموضوع ومن خلال الالتزام بالحضور ولغرض التأكيد على وحدة شعبنا .
وألقى  السيد فوآد بوداغ كلمته ممثلا عن المجلس القومي الكلداني وممثلا عن السيدين نوري بطرس وعبد الأحد أفرام وعن هيئة إتحاد القوى الكلدانية وعن السيد يشوع مجيد هدايا رئيس حركة تجمع السريان المستقل   والتي لم يتردد فيها من أبداء عدم رضاه من عدم ذكر الكلدان كقومية مستقلة في الدستور العراقي المقبل ومع ذكر باقي  مكونات شعبنا كل على إنفراد   وبهذا كان واضحا ً وصريحا ً في  طرحه مدعيا ً بأن هذا الطرح يخص المؤسسات والأحزاب الكلدانية وهنالك موقف  الكنيسة الكلدانية ولها رأيها الخاص حسب ادعاءه . ثم عقب على هذه المداخلة كل من السيد يوسف شكوانا، وكوركيس وردا من حزب بيت نهرين الديمقراطي ,اعقبه مداخلة الاستاذ يوسف قوزي ، والتي كانت حول وحدة شعبنا بمختلف مسمياته".



29573
 

السادة /
                               

   م/ لقاء موسع لتدارس إشكالية التسمية




    على هامش المؤتمر الأول للأقليات العراقية الذي انعقد يوم السبت الموافق 2/ تموز/2005 على قاعة كلكامش في فندق بابل بمبادرة من مجلس الأقليات العراقية وبدعم من المفوضية العراقية العليا لمؤسسات المجتمع المدني، التقت نخبة من المشاركين من أبناء شعبنا الواحد (الكلدان, السريان, الآشوريون) في محاولة لتبادل الرأي حول إشكالية التسمية الموحدة، وذلك تجاوباً مع طلب السيد حسين عذاب، عضو الجمعية الوطنية العراقية، عضو اللجنة الدستورية فيها ممثِلاً  للدكتور الشيخ همام حمودي، عضو الجمعية الوطنية ورئيس اللجنة الدستورية فيها. فقد توجه السيد عذاب إلى المشاركين من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري برجائه المخلص  بضرورة التوصل إلى تسمية  مقبولة دستورياً  ومتفق عليها من الأطراف المعنية ليتسنى للجنة الدستورية تضمينها في الدستور قبل فوات الأوان واضطرار اللجنة إلى تثبيت تسمية قد تحرج البعض أو تغبن حق غيرهم أو تضيع حقوق شعبنا نهائبا حيث لا توجد تسمية موحدة في الوقت الحاضر، و حينذاك لات ساعة مندم.

أنه وبناءً على ذلك، وفي ضوء البيان الصادر من الرؤساء الروحيين لكنائس العراق في 24 من شهر حزيران 2005 حول ضرورة اعتماد مبدأ المواطنة في الدستور العراقي الجديد بحيث يأتي ضامناً لحقوق كافة مكوّنات الشعب العراقي دون تمييز معتمداً أساس المساواة في الحقوق والواجبات دون استثناء،  فقد اتفق المجتمعون على هامش المؤتمر من الحاضرين من كافة  مكوّنات  أبناء شعبنا الواحد الممثلين للعديد من الأحزاب والتنظيمات بنقل رغبتهم إلى الأحزاب والحركات والجمعيات وكافة التنظيمات بما فيها ممثلو الكنائس المعنية  والرؤساء الروحيين والمعنيين المختصين بالشأن القومي والتراثي والتاريخي لعقد لقاء موسع لتدارس مشكلة التسمية والخروج بحل سريع وحاسم قبل فوات الأوان من خلال حوار مفتوح ت! سوده المحبة والأخوّة  التي نقرّها جميعاً ولا نعمل بها. 

لقد كان بين الحضور كل من السيد نوري بطرس عطو، عضو الجمعية الوطنية وعضو لجنة كتابة الدستور والآنسة جاكلين زومايا عضو الجمعية الوطنية وعضو لجنة حقوق الانسان و ممثلون شكلوا وفداً من الموصل لحضور المؤتمر المذكور إضافة إلى نخبة من أبناء شعبنا من مختلف الطوائف والتنظيمات من بغداد.

لقد تم اقتراح استضافة هذا اللقاء في مقر جمعية آشور بانيبال الثقافية في الساعة العاشرة من صباح يوم السبت القادم الموافق  9/ تموز/ 2005.

لذا وحرصاً منّا جميعاً على وضع المصلحة القومية العليا لشعبنا الواحد وإيثارها على المصلحة الطائفية التي تفرّق ولا تجمع  و نبذاً المصالح الشخصية التي تدمّر ولا تنفع، فإنــنا

نناشدكم للمشاركة في هذا اللقاء الموسع الطارئ والمفتوح من أجل الخروج بتسمية توفيقية ترضي الجميع.

نودّ إعلامكم أننا استطلعنا الآراء المتنوعة للنخبة المتواجدة من المشاركين في المؤتمر المذكور حول التسميات المقترحة التي تشكل بالتأكيد آراء و أمنيات أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ، راجين إبداء آرائكم ومقترحاتكم في حالة تعذّر حضوركم أو إرسالها عبر القنوات المتيسرة أو من خلال ممثليكم أو كنائسكم.

 

تقبلوا فائق احترامنا وتقديرنا

 

         المشاركون في اللقاء المنعقد على هامش مؤتمر الأقليات العراقية في فندق بابل
 

                                                                            بغداد

                                                                      في 2 تموز 2005

 

29574
أفتتاح القاعة الفنية لجميعة الثقافة الكلدانية في عنكاوا


في حفل فني بهيج وبحضور جمع غفير من المثقفين والفنانين وأهالي المنطقة أفتتحت  مساء يوم الثلاثاء 6/7/2005 قاعة جمعية الثقافة الكلدانية الملحقة ببناية الجمعية الجديدة.
بدءت مراسيم الحفل بكلمة رئيس الجمعية  (بولص شمعون) قُدمت بعدها مشاهد مسرحية ولوحات فنية مصحوبة بالموسيقى والغناء تخللتها اناشيد تجسد دور الثقافة الكلدانية كما شاركت الفرقة الموسيقية وفرقة المسرح وفرقة الأطفال في الأحتفالية وبأشراف رفيق نوري حنا.
ويتألف مبنى القاعة الجديد من ثلاث طوابق تضم الادارة والصالة وقاعة للموسيقى والانترنيت وكافتريا يجانبها قاعة كبيرة مخصصة للمناسبات وتقديم الفعاليات والانشطة الفنية.

29576




--------------------------
الاتحاد 4/7/2005

29577
صدر مؤخرا العدد (9) من جريدة " بيث عنكاوا" التي تصدر شهريا عن جمعية الثقافة الكلدانية في عنكاوا. يمكنكم الاطلاع على العدد الجديد من موقع الجريدة:
www.bethankawa.com




 

29578
حفل عشاء فاخر على شرف البطريرك دلي في سان دييغو - امريكا

" نحن كلدان و سنبقى كلدان مهما قال الاخرون عنّا "


عنكاوا كوم/ سان دييغو

خلال فعاليات زيارة غبطة ابينا البطريرك مار عمانوئيل الثالث دلي الكلي الطوبى لابرشية مار بطرس الكلدانية في امريكا. جمعية مار ميخا واخوية فرسان كولومبس ، حفلة عشاء فاخرة على شرف غبطته ، بحضور اقامت المئات من ابناء ابرشية مار بطرس في سان دييكو ، مع اسقفهم مار سرهد يوسب جمو ، مع ضيوف الشرف: المطران ابراهيم ابراهيم، راعي ابرشية مار توما الرسول في ديترويت ، والمطران سالفاتوري النائب الاسقفي لابرشية اللاتين في سان دييكو ، والمونسينيور فيليب نجم النائب البطريركي لدى الكرسي الرسولي، و  لفيف من كهنة الابرشية والرهبان و الراهبات المقيمين في الابرشية .

بعد تناول العشاء، قام منظمي الحفل بعرض فيلم وثائقي عن حياة البطريرك، بعدها قام المطران سرهد جموا بالقاء كلمة ترحيب قيمة بالبطريرك و الضيوف معربا عن سعادة الابرشية لحظة لقاءها مع ابيها البطريك بقوله :" ان فرحتنا الان مكتملة لان عائلتنا اكتملت بحضور ابينا البطريرك ، هكذا هي الكنيسة المتكاملة باعضائها جميعا ، المؤمنون، الكهنة، الرهبان، الراهبات مع الاساقفة والبطريرك الذي هو الاب الاكبر الذي يحمل لنا بفعل شركته الرسولية بركات البابا".
هذا والقى غبطة البطريرك كلمة راعوية خاطب فيها العوائل الحاضرة على المواضبة في حمل بشار المسيح والسير قدما نحو مساعدة الاخر والعمل على تلبية نداء الرب عندما يطلب منا المساهمة في المساعدة على خلاص النفوس من خلال امكانياتنا وطاقاتنا ... كما وشجع الجمع على الصلاة والتضرع لامنا مريم العذراء التي هي مستعدة دوما لنجدتنا فهي ام الله التي تسهر على حمايتنا .... كما وحذر الرعية في عدم اعطاء المجال للذين يحاولون كل يوم الغاء جذورنا الايمانية.

كما تابع قائلا :" نحن كلدان وسنبقى كلدان مهما قال الاخرون عنا، هذا كان اسم ابائنا من قبلنا ونحن سنحرص على هويتنا مهما كان الثمن ..." .


في نهاية  العشاء رحب الحاضرين بغبطة ابينا البطريرك واخذوا بركته الرسولية. وانصرفوا وهم ممتلئين فخرا ورضى لسماعهم لمثل هذه الكلمات المشجعة والمحفزة من اجل خيرهم الروحي ولاجل مستقبل اولادهم والاجيال القادمة في المهجر كي يحافظوا على جذورهم واصالتهم مهما كان الثمن.











29579
ديوان اوقاف المسيحيين و اليزيديين و الصابئة يساعد المتزوجين الجدد

بدأ ديوان اوقاف المسيحيين و اليزيديين و الصابئة  بتوزيع استمارات لدعم المتزوجين الجدد
ومن خلال الجمعيات الخيرية العاملة بين صفوف المسيحيين والصابئة والإيزيدين وخاصة الموجودين منهم في بغداد وآخر يوم لاستلام الاستمارات هو 10 تموز القادم.

سيقوم الديوان بتقديم هدايا للمتزوجين بين فترة 1/7/2004  ولغاية  30/6/2005 . و يطالب الديوان الالتزام بمضمون الاستمارة و على الكنائس و المعابد و المنادى تأييد من هم فعلا بحاجة للمساعدة.

29580
احتفالية تكريم التلاميذ المتفوقين


احتضن دار مار بولس في الساعة السابعة من عصر هذا اليوم فعاليات اليوم الثاني لأحتفالية التلاميذ الاوائل التي تقيمها الهيئة العليا لشؤون المسيحيين في بغديدا، في قاعة المطران عمانوئيل بني بحضور الاباء الكهنة ومدراء المدارس الابتدائية والتلاميذ الاوائل واهاليهم، شملت احتفالية اليوم الاول تكريم التلاميذ الاوائل للمدارس التالية: (قره قوش الاولى، التغلبية، اشور بانيبال (بنين وبنات)، اور (بنين وبنات). قام فريق سباق المحبة بتهيئة المنهاج احتفالي للأحتفالية، تم تكريم مدراء المدارس والتلاميذ الاوائل.

29581
تم مؤخرا  اطلاق الموقع الالكتروني للفنان ريان الداؤد .
يحتوي الموقع على اغاني الفنان والفيديو كليب اضافة الى صوره علما ان الفنان مقيم الان في دبي وهو من ابناء شعبنا يختص بالغناء العربي فقط وله اغاني تعرض على قناة النجوم.

http://rayan1.net/


29582
المسيحيون العرب.. إلامَ الصمت على هذه الظواهر؟
[/b]


خصصت جريدة «اللاموند» الفرنسية مؤخرا ملحقا لا بأس به عن وضع المسيحيين في العالم العربي وفي بلدان الجوار وبخاصة ايران وتركيا، ونفهم منه ان صعود الاصولية الاسلامية منذ اكثر من ثلاثين سنة، وكذلك استمرارية الصراع العربي ـ الاسرائيلي بالاضافة الى عوامل اخرى كحرب العراق، كل ذلك ادى الى نزوح المسيحيين من العالم العربي وهجرتهم الى الغرب. وهذه ظاهرة مقلقة وخطرة على العالم العربي والاسلامي نفسه من الناحية الحضارية. فوجود المسيحيين العرب يؤدي الى حصول ديناميكية ثقافية في المنطقة، ولا يمكن فهم نهضة القرن التاسع عشر بدون وجودهم. يضاف الى ذلك ان وجود المسيحية العربية سوف يساعد على التطور والتجدد لأن علاقتها قوية بمركز الحضارة العالمية: اي اوروبا، وعلى عكس ما يتوهم المتعصبون والقومجيون العرب فان التعددية الدينية او الروحية في المجتمع يمكن ان تكون نعمة لا نقمة. ولكن اليمين المتطرف في كل مكان يحقد على التعددية وبالاخص على الاقليات الدينية او الثقافية ويريد ازالتها من الوجود، واليمين العربي ليس استثناء على القاعدة ولن يكون. ولذلك نلاحظ تأففه من وجود الاقليات الدينية في المشرق العربي ويعتبرها سبب المشاكل والهزائم العربية. ولكننا نلاحظ ان وضع الغرب ليس بأفضل من وضع المشرق على الرغم من خلوه من التعددية الدينية او الطائفية، وبالتالي فهناك سبب آخر للتخلف غير ذلك. تقول الاحصائيات الاخيرة بأن ربع السكان المسيحيين للعراق قد هاجروا الى الخارج بدءا من عام 1991 هربا من ديكتاتورية صدام والحصار الدولي، وكان عددهم آنذاك حوالي مليون نسمة، ونضيف اليهم من هاجر قبل ذلك التاريخ فاذا بالعدد يصل الى الثلثين! واما في القدس، مهد المسيح عيسي ابن مريم عليه السلام فقد كان عددهم خمسين الفا عام 1948، ولكنه لا يتجاوز الآن البضعة آلاف، معظمهم هاجر الى اوروبا واميركا الشمالية بما فيها كندا، ولم يبق في الضفة الغربية كلها إلا سبعون ألفا، وفي غزة ثلاثة آلاف، وبين عرب اسرائيل مائة وعشرون الفا.
وحتى في سوريا التي قدمت للعالم سبعة بابوات وبعض الاباطرة الرومانيين الكبار لم يبق من المسيحيين العرب إلا عشرة بالمائة من عدد السكان: اي مليون ومائتي الف نسمة، ولكنهم عام 1950 كانوا ضعف هذا العدد.
واما عن لبنان فحدث ولا حرج! فقد كانوا يشكلون نسبة 60% من عدد السكان قبل فترة ليست بعيدة، ولكنهم الآن لا يشكلون اكثر من 35%، وهذا يعني ان عددهم انخفض الى النصف تقريبا، وكل ذلك بسبب عوامل عديدة منها انك ملاحق على مكان ولادتك من المهد الى اللحد كما يقول امين معلوف في روايته الرائعة: أصول. ولكن هل هي رواية ام سيرة حياة عائلته والمسيحيين كلهم من خلالها؟ فهم لا يفكرون الا بالهجرة والاغتراب منذ ايام العثمانيين وحتى الآن.
واما في العراق فقد انخفض عددهم من 10% الى 3% كما قلنا بسبب الخضات التي عاناها هذا البلد على مدار عهد صدام وحتى الآن، فجو الرعب على طريقة هيتشكوك يدفعك دفعا الى الهرب والهجرة، وهو جو يشمل المنطقة بأسرها وليس فقط العراق. ولو فتح باب الهجرة لربما هاجر معظم سكان المنطقة وليس فقط المسيحيون العرب، فالسكان المسلمون يتعرضون ايضا لانعكاسات هذا الوضع المهتز والمدمر. وما دام مصير المنطقة على كف عفريت فان احدا لن يفكر في بناء مستقبل فيها، ولماذا تبني اذا كان بناؤك مهددا بالحروب الاهلية والمجازر والاضطرابات؟ وعلى اي شيء تبني؟ على الرمال المتحركة التي قد تجرفها الرياح العاتية التي تعصف بالمنطقة في اي لحظة؟ وحتى في مصر التي تضم اكبر اقلية مسيحية عربية (6 ملايين) نلاحظ ان الهجرة الى اميركا الشمالية واستراليا ونيوزيلندا الجديدة قائمة على قدم وساق. فعدد الاقباط كان اكبر من ذلك عام 1950، حيث كانوا يشكلون 15% من سكان مصر، ولكنهم الآن لا يشكلون اكثر من 10%.
بالطبع فهم يبالغون ويقولون لك بأن نسبتهم 20%، ولكن الاخوان المسلمين يقلصون هذا العدد الى 5%، من اجل التقليل من اهميتهم ووزنهم في المجتمع المصري.
وفي المحصلة لم يبق من المسيحيين في العالم العربي الا اثنا عشر مليون نسمة من اصل (280) مليونا او ربما ثلاثمائة مليون عربي. لا ريب في ان ملف جريدة «اللوموند» عن المسيحيين العرب مضيء ومقنع في جوانب عديدة، كما انه دقيق في تقديم الاحصائيات والمعطيات، ولكن الشيء الذي ينقصه هو التركيز على الجانب الآخر من الصورة: اي الجانب الاقل تشاؤما وسوادا. صحيح ان الظروف الحالية صعبة والآفاق مظلمة وشبه مسدودة، ولكن حركة التاريخ لن تتوقف عند الموجة الاصولية أيا تكن ضخامتها وحجمها، فوراء الاكمة ما وراءها، والمسلمون في العالم العربي ينتمون الى تيارات شتى وليس فقط الى التيار الاصولي. لا ريب في ان هذا الاخير يسيطر على الشارع احيانا بشكل مقلق. ولكن قوى الاعتدال والوسطية موجودة ايضا، وكذلك قوى التنوير والعقلانية وهي مرشحة للنماء والتزايد اكثر فاكثر. والاسلام العربي يبحث عن طريق للخلاص، عن وسيلة للتوفيق بين التراث والحداثة مثله في ذلك مثل الاسلام التركي او الايراني ولم يقل كلمته الاخيرة بعد، انه يتخبط في متاهة ويواجه تحديات مرعبة بسبب هيمنة التقليد والجمود عليه لقرون عديدة، ثم بسبب ضغط الغرب واسرائيل، ولكنه سيجد مخرجا له من هذه الورطة يوما ما، وسوف يتعاون المثقفون العرب من مسلمين ومسيحيين على ايجاد هذا المخرج التاريخي، وبعد انحسار الموجة الاصولية العاتية سوف يستعيدون مشروع النهضة على اسس جديدة بعد ان يستخلصوا الدروس والعبر من اجهاض نهضة القرن التاسع عشر، سوف يواصلون معركة التحديث من اجل التوصل يوما ما الى التمييز بين الدائرة اللاهوتية/ والدائرة السياسية واعطاء كل ذي حق حقه. وعندئذ تؤسَّس المواطنيّة على اسس جديدة لا طائفية ولا عشائرية ولا قبلية. واما قبل ذلك فلا.
عندئذ يظهر مفهوم الانسان لأول مرة في العالم العربي، الانسان كفرد حر مسؤول عن اعماله فقط وليس عن اعمال طائفته او عشيرته او حتى عائلته.. وبالتالي فمصير المسيحيين العرب وسكان المنطقة كلهم يتوقف على الحركة العميقة والطويلة للتاريخ، والسؤال المطروح هو التالي: هل تسير هذه الحركة باتجاه التقدم والتحرر من المقولات اللاهوتية القديمة والتمييز الطائفي أم باتجاه عكس ذلك؟ ظاهريا تقول لي الامور بان الاحتمال الثاني هو الوارد، ولكن فلسفة التاريخ تقول لي شيئا آخر.
----------------------------------------
الشرق الأوسط 26 حزيران 2005

29583
------------------------
عن جريدة الاتحاد - (الجريدة المركزية للاتحاد الوطني الكردستاني

29584
تتشرف
هيئة الثقافة السريانية - بالاشتراك مع
المركز الثقافي لبلدية سن الفيل
بدعوتكم الى محاضرة بعنوان
الهوية الارامية السريانية عبر التاريخ
يلقيها الملفونو هنري بدروس كيفا
(متخصص في التاريخ الارامي السرياني – فرنسا)
وذلك يوم الاثنين الواقع فيه 4 تموز 2005 الساعة السادسة والنصف مساءً
في المركز الثقافي، سن الفيل، جسر الواطي، شارع الثقافة، قرب فتال
نأمل حضوركم


29585
ندوة حاشدة في نادي شباب عنكاوا الاجتماعي
جورج منصور: "قناة عشتار الفضائية جاءت لتخدم آمال شعبنا بحيادية وشفافية تامة"

رامي سياوش - عنكاوا
أستضاف نادي شباب عنكاوا الاجتماعي مساء الاثنين 20/6/2005 المدير العام لقناة عشتار الفضائية الأعلامي جورج منصور في حديث له عن (دور الاعلام في خدمة ابناء شعبنا – قناة عشتار – نموذجاً).
محور الحديث دار حول أهمية الأعلام بأعتباره الحقل الشاسع للعلاقات ولتبادل المعلومات والافكار بين البشر وكون الرسالة الاعلامية رسالة تجتمع فيها ادوات المعرفة والتوعية والتوجيه والاثارة والتحفيز والتمويه معاً.
كما تحدث عن دور الاعلام الذي يعتمد بالاساس على سبل التعامل به ومدى نضوج الوعي السياسي والاجتماعي.
و أنتقد المواقف غير الصحيحة ومحاولات الانفراد في الساحة الاعلامية وبث الشائعات المغرضة ضد أي مؤسسة اعلامية تستعد الدخول الى العمل لخدمة اهداف ابناء شعبنا وقال مضيفاً: "أن الساحة بحاجة الى اكثر من قناة فضائية وان ازدياد تلك القنوات حالة صحية ومفيدة في نفس الوقت".
وأكد ان المشاهد سيكون المعيار الحقيقي لفرز الصالح من الطالح.
أنتهى الحوار الذي قدمه وأداره رئيس نادي الشباب الاجتماعي ايفل افرام متي  بأجابات الاعلامي منصور على اسئلة ومداخلات الجمع الواسع الحضور والذين شملوا شريحة واسعة من المهتمين ورؤساء الجمعيات والمؤسسات الثقافية والدينية
جدير ذكره انه بالامكان مشاهدة قناة عشتار الفضائية على القمرين (هوت بيرد) و (النايل سات) في الوقت نفسه.





29586
صور من مراسيم التناول الأول في فيستروس / السويد



تراس الاب ماهر ملكو ، راعي الكيسة الكلدانية في السويد ، القداس الاحتفالي  لمناسبة  التناول الاول لابنائنا و بناتنا في مدينة فيستروس السويدية . بلغ عـدد المتناولي هذه السنة  في المدينة 12 ولدا و بنتا اغلبهم ينحدرون من مدينة عقرة الجميلة.

 شارك عـدد من المتناولين في تقديم الصلوات والتراتيل باللغة السريانية  في القداس الخاص المقام بالمناسبة  و الذي حضره ذوي المتناولين وعـدد كبير من ابناء شعبنا في مدينة فيستروس التي تبعد حوالي 100 كم من العاصمة ستوكهولم.










































29587
صدر العدد 16 من جريدة "زهرة الجبل" التي تصدر شهريا في القوش.
يمكنك قرائتها من موقع الجريدة الالكتروني:

http://wardadetoora.com/




 

29588
صدرت مؤخرا في طهران - ايران الطبعة الفارسية لرواية 'Mount Semele'  للكاتب  ايفان كاكوفيج  وهي رواية تاريخية توثق تاريخ عائلة نونا مابين فترات 1945 -1933.
للحصول على نسخة من الرواية يمكنكم الاتصال بالكاتب مباشرة على هذا العنوان : IVANKAKOVITCH@aol.com





29589
البطريرك زكا عيواص:
 "نحن شعب عربي واحد.. لنرفع راية العروبة عالياً"
[/size]


في مقال له نشر في صحيفة " النهار" البيروتية يوم 12 حزيران الجاري تحت عنوان " الإسلام والمسيحية: تكامل تاريخي في بناء الحضارة العربية" أعتبر البطريرك زكا عيواص بطريرك الكنيسة السريانية الارثذوكسية جميع السريان عرب مسيحيين، وقال:" إننا نحتاج اليوم كمسلمين ومسيحيين الى بث الوعي القومي(يقصد به الوعي القومي العربي- المحرر) والاقتداء بالآباء الميامين الذين سفك دمهم على أرض الوطن العربي يوم حرروه من غاصبيه، وعبر الأجيال ذادوا عن حياضه " ثم يواصل تاكيده هذا فيقول:" وكان المسلمون والمسيحيون في خندق واحد، كما أنهم سعوا الى حماية الحضارة العربية وسلموها إلينا أمانة في أعناقنا لنصونها كحدقة العين، ودمهم يجري في عروقنا" ويضيف مؤكدا:" فنحن شعب عربي واحد، فلنوطد الوحدة الوطنية في الوطن العربي كله لنرفع راية العروبة عالياً". وكان البطريرك عيواص قد أعلن سابقا أن يسوع المسيح هو عربي سوري وليس يهوديا ردا على اعتبار البابا السابق المسيح يهوديا. وفيما يلي نص المقال:






الاسلام والمسيحية: تكامل تاريخي في بناء الحضارة العربية


البطريرك زكا عيواص
الاول : النهار 12/6/2005

عرّفت الحضارة بأنها "مجموع الخصائص الاجتماعية والدينية والخلقية والتقنية والعلمية والفنية الشائعة في شعب معين". والانسان ابن بيئته وصنيع المكان والزمان؟ ويعتبر الموطن الاصلي للشعب العربي المسيحي والمسلم، شبه الجزيرة العربية الواقعة في جنوب غرب آسيا وهي قليلة المياه كثيرة الجبال والصخور، مجدبة وغلب على سكانها البداوة وقد فرضت عليهم طبيعة بلادهم المجدبة ان يربوا الابل وسائر الانعام للسير عليها والارتزاق منها. وكانوا يتنقلون من موضع الى آخر طلبا للكلأ لأنعامهم. وتنقّل بعضهم من بلد الى بلد للتجارة رغم وعورة الطرق، وهكذا خرجت جماعات منهم الى العراق وسوريا وسائر بلاد الهلال الخصيب.
 
واتصف العرب بالذكاء الفطري وظهر فيهم شعراء مبدعون كانوا يتناشدون ما احدثوا من الشعر سنويا في سوق عكاظ في الحجاز. وكان مجتمعهم عشائريا، وقلما ارتبطت قبيلة بأخرى، الى ان وحّدهم الاسلام.

دخول المسيحية الجزيرة العربية
ولم تكن احوالهم الدينية منظمة وكانت اغلب قبائلهم وثنية صرفة.
ودخلت المسيحية الجزيرة العربية منذ القرن الاول للميلاد، وانتشرت مع مرور الزمن انتشارا سريعا في عدد كبير من القبائل العربية عبر بادية الشام والعراق، كقبائل ربيعة وبني تغلب وبني كلب، كما تنصّر من اليمن طي وبهراء وسليخ وتنوخ وغسان وغيرها.

ومما عرقل انتشار الدين المسيحي في الجزيرة العربية انقسام الكنيسة المسيحية على ذاتها والصراع العقائدي السقيم بين ابنائها. وكان المسيحيون العرب يتفاعلون مع الاحداث في مجتمعهم في الجزيرة العربية. فاشتهر منهم في اواخر القرن السادس واوائل السابع للميلاد قس بن ساعدة الايادي اسقف نجران الذي دعي حكيم العرب وخطيبها وشاعرها، وورقة بن نوفل بن اسد اسقف مكة. وهو ابن عم خديجة زوج الرسول العربي الكريم. وكانت مكة يومئذ مليئة بالمسيحيين، وكان معظم نصارى مكة واليمن ونجران من السريان. وكان عدد كبير من عرب نجران قد اضطهدهم مسروق اليهودي الذي يدعى ذو نؤاس في اوائل القرن السادس للميلاد محاولا اكراههم بالوعد والوعيد على اعتناق اليهودية فرفضوا فسامهم صنوف العذاب وحرقهم مع ملكهم الحارث في اخدود النار سنة 523. وهم الشهداء الحميريون اصحاب الاخدود.
وكان العرب الغساسنة في سوريا قد شكلوا امارة مهمة، واسند قياصرة الروم الى امرائهم آل جفنة عمالة سوريا، فكانوا يحمون الحدود البيزنطية من هجمات القبائل العربية الموالية للفرس، وكانوا متمسكين بكنيستهم السريانية ويدافعون عن عقائدها.

حالة المسيحيين عند ظهور الاسلام
وعندما ظهر الاسلام في اوائل القرن السابع للميلاد وجد المسيحيين في الشرق الاوسط منقسمين الى ثلاث فئات تعرف اليوم باسم الروم الارثوذكس والسريان الارثوذكس وابناء الكنيسة الشرقية اي الاثوريين، فاعترف الاسلام بهم جميعا. وفي معرض كلامي عن "الاسلام والمسيحية تكامل تاريخي في بناء الحضارة العربية"، لا بد من ان اتكلم على الكنيسة المسيحية بصورة عامة، وكنيستي السريانية الارثوذكسية بصورةخاصة لعلاقتها التاريخية المتميزة بالعرب والاسلام عبر الدهور.

عندما انعقد مجمع خلقيدونية عام 451 وتبنت الدولة البيزنطية قراراته، اثارت اضطهادات عنيفة ضد رافضيها وفي مقدمتهم اتباع الكنيسة السريانية في سوريا الطبيعية، فتحمل آباؤها الروحيون من جراء ذلك صنوف العذاب من نفي وسجن وقتل، واستشهد منهم عدد كبير. ولئن تذرعت الحكومة البيزنطية باثارة الاضطهادات العنيفة على السريان بحجة رفضهم قبول قرارات مجمع خلقيدونية، ولكن الدافع الاول والاهم من وراء محاولة ابادتهم كان قمع الافكار التحررية، والوعي القومي الذي دب في صفوفهم وتولد في قلوبهم من قسوة المستعمر البيزنطي الذي سلب سوريا خيراتها الطبيعية.

ولم تنته اضطهادات المملكة البيزنطية للكنيسة السريانية الا بظهور الاسلام حيث خرجت موجة من الذين دانوا به من الجزيرة العربية وحررت بلاد المشرق من حكم البيزنطيين والفرس في النصف الاول من القرن السابع للميلاد وكانت عوامل عديدة نفسية ودينية واجتماعية وقومية متوافرة لدى السريان سكان البلاد الاصليين لاستقبال اولئك العرب المسلمين الذين جاؤوا لتحرير البلاد من نير الحكم البيزنطي الظالم، ورحب السريان بقدوم العرب المسلمين الفاتحين واستقبلوهم كمحررين للبلاد خاصة وان معظم القبائل العربية في العراق وسوريا كانت دينا مسيحية على مذهب السريان، وايدت هذه القبائل العرب المسلمين الذين يمتون اليها بصلة الدم واللغة والتراث والحضارة لذلك انضمت اغلبها الى الجيش العربي المسلم تحت امرة المثنى بن حارثة الشيباني (ت 635) وخاصة قبائل بني تغلب وعقيل وتنوخ وربيعة الضاربة في شمال العراق وغربه، فحاربت جنبا الى جنب مع العرب المسلمين وتم القضاء اولا على الدولة الفارسية سنة 651م حينما فر (يزدجرد) آخر ملوكهم الى ما وراء حدود بلاده.

يذكر التاريخ ان غلاما مسيحيا سريانيا من بني تغلب قتل المرزبان مهران القائد الفارسي واست ولى على فرسه اثناء احدى المعارك التي دارت رحاها بين العرب والفرس وانشد الفتى قائلا: انا الفتى التغلبي، انا قتلت المرزبان. كما حرر العرب المسلمون سوريا وبقية بلاد الشرق الاوسط من الاستعمار البيزنطي، وتنفس السريان الصعداء وقالوا: "نحمد الله الذي خلصنا من حكم البيزنطيين الظالمين وجعلنا تحت حكم العرب المسلمين العادلين".

المسيحيون تحت الحكم الاسلامي
بعد ان شارك المسيحيون اخوتهم المسلمين العرب في الحرب، مع المحافظة على دينهم، وحرروا البلاد من المستعمرين، شاركوهم ايضا في توطيد اركان الدولة الجديدة. قال الفيكونت فيليب دي طرازي في كتابه "عصر السريان الذهبي" ما يأتي: "احتظى السريان بالثقة والاحترام عند الخلفاء الراشدين (632 – 661م) والخلفاء الامويين (662 – 746م) والعباسيين (750 – 1258م) واول من نال القربى لديهم حين الفتح العربي هو منصور بن يوحنا السرياني الذي اصبح وزيرا للمالية في عهد الخلفاء الراشدين. اما ابنه سرجون فصار المستشار المالي للخليفة معاوية".

لا عجب من ان العرب المسلمين قد اشتهروا بمحبة العلم، ومما برهن على ذلك افتداء الاسرى بالتعليم على اثر الانتصار الباهر الذي احرزه العرب المسلمون في غزوة بدر الكبرى، وكان اسرى قريش فئتين، فئة الاغنياء الذين افتداهم اهلهم بالمال، وفئة الفقراء الذين جعل المسلمون فداء كل واحد منهم أن يعلم القراءة والكتابة لعشرة من صبيان المدينة، الامر الذي سطّر للحضارة الاسلامية آيات الفخر. فلا غرو من أن نرى الخلفاء الراشدين والامويين والعباسيين العرب يكرّمون العلماء دون تمييز بين مسلم ومسيحي ويشجعونهم على نشر العلم والمعرفة.

وابتدأت هذه النهضة العلمية العربية على عهد الامويين وامتدت وتقوّت على عهد العباسيين وساهم بها علماء السريان وكتّابهم بنقلهم الثقافة اليونانية الى السريانية ومنها الى العربية، فعرّبوا كتب المنطق والفلسفة والفلك والطب وغيرها، وتعمّقوا بدراستها وألّفوا فيها، وأهم المترجمين والعلماء يحيى بن عدي (974+) وابن زرعة عيسى أبو علي (1008+) وأبو الخير الحسن بن سوار ابن الخمّار واسحق بن زرعة (1056+) ويوحنا ابن ماسويه طبيب البلاط العباسي من أيام الرشيد حتى المتوكّل. وعمار البصري، وابن الطيب وايليا النصيبيني وحنين بن اسحق (808-873)، واسحق بن حنين (911)، وثاودورس أبو قرة (825+) وقسطا بن لوقا البعلبكي (820-912).

تشجيع من خلفاء المسلمين أسس المسيحيون المدارس العالية في الاديرة وكانت هذه المدارس يتبعها مكتبات، فصارت منارات لشتى العلوم والآداب، التي نمت نمواً عظيماً لدى العرب. وهكذا بتعاون الاسلام والمسيحية أضحت البلاد العربية كعبة العلم والمعرفة في ذلك الزمان وعن طريق الاندلس نقلت الحضارة العربية الى الغرب.

وفي صدد تشجيع الخلفاء المسلمين العلماء والادباء والشعراء العرب وتكريمهم دون تمييز بين مسلم ومسيحي نذكر على سبيل المثال الاخطل الشاعر العربي المشهور وهو من بني تغلب من ابناء الكنيسة السريانية الذي نال حظوة لدى الخلفاء الامويين ولقب بشاعر بني أمية حتى أن الخليفة عبد الملك بن مروان (685-705) لدى سماعه قصيدته (خف القطين) الذي مدحه فيها الاخطل قال له: ويحك يا أخطل أتريد أن أكتب الى الآفاق أنك أشعر العرب؟ قال أكتفي بقول أمير المؤمنين.

وفي ميدان السياسة تعاون المسيحيون مع اخوتهم المسلمين في بناء الحضارة العربية وشاركوهم في الشؤون الادارية واستتباب الامن في الدولة نذكر هنا حادثة انتداب المأمون الخليفة العباسي (813-833م) البطريرك الانطاكي السرياني مار ديونيسيوس التلمحري (845+) للنهوض بمهمة سياسية في صعيد مصر لإخماد ثورة المسيحيين الاقباط القاطنين هناك، فذهب البطريرك ديونيسيوس الى مصر وتعاون مع مار يوساب بطريرك الاسكندرية القبطي الارثوذكسي في انجاز هذه المهمة.

وكان المسيحيون أمناء في خدمة الخلفاء المسلمين، فشغل بعضهم وظائف مرموقة في الدولة، واستخدم بعضهم في دواوين الدولة. وكان بعضهم اطباء الخلفاء. نذكر على سبيل المثال لا الحصر الطبيب الشهير أمين الدولة أبو كرم صاعد بن توما البغدادي الذي قرّبه اليه الخليفة الناصر (1180-1225م)، وأمّنه على جميع اسرار دولته وافراد عائلته، وكان صادقاً أميناً للخليفة والوطن حتى الموت، فقد استشهد على يد بعض الذين كانوا قد دأبوا على الخيانة.

وضعفت الكنيسة المسيحية على أثر سقوط بغداد بيد المغول سنة 1258م، وصار المغول مسلمين عام 1295 ولم يكونوا عادلين كالمسلمين العرب، فقلّ عدد المسيحيين هناك من جراء ظلم القائد المغولي تيمورلنك او تيمور الاعرج (1336-1393) الذي استولى على سوريا وبلاد ما بين النهرين وعمّت الضيقات وانتشرت الاوبئة وعانى العرب المسلمون والمسيحيون كثيراً في تلك الحقبة التاريخية على يد هذا القائد المسلم غير العربي، كما لم يراع العهود التي أعطيت للمسيحيين من الرسول العربي الكريم والخلفاء الراشدين والامويين والعباسيين بحمايتهم وصيانة حقوقهم، بل هدر دمهم وهدم كنائسهم وأديرتهم ومدارسهم وحرق مكتباتهم، ففقدت أغلب مخطوطاتهم الثمينة وهذا يعدّ خسارة فادحة ليس للحضارة العربية وحسب بل ايضاً للحضارة الانسانية العالمية.

وفي أوائل القرن الخامس عشر استولى العثمانيون على قسم كبير من آسيا الصغرى. وفي نصف القرن الخامس عشر سقطت المملكة البيزنطية بسقوط القسطنطينية بيد العثمانيين سنة 1453. ولكن عاد التكامل الحضاري الاسلامي المسيحي في القرن الثامن عشر بالنهضة الحضارية العربية الادبية العلمية التي بدأت في مصر بتعاون الادباء والعلماء المسلمين والمسيحيين من سوريا ولبنان وامتدت الى القرن التاسع عشر والنصف الاول من القرن العشرين، الامر الذي انجلت فيه علائم التكامل الحضاري للاسلام والمسيحية وعانق الهلال الانجيل والانجيل الهلال، وتجسّد الشعار القائل: "الدين لله والوطن للجميع" مما ساعد كثيراً في أغلب الدول العربية على توطيد الوحدة الوطنية والتخلص من الاحتلال الاجنبي.

إننا نحتاج اليوم كمسلمين ومسيحيين الى بث الوعي القومي والاقتداء بالآباء الميامين الذين سفك دمهم على أرض الوطن العربي يوم حرروه من غاصبيه، وعبر الاجيال ذادوا عن حياضه وكان المسلمون والمسيحيون في خندق واحد، كما أنهم سعوا الى حماية الحضارة العربية وسلموها الينا أمانة في أعناقنا لنصونها كحدقة العين، ودمهم يجري في عروقنا فنحن شعب عربي واحد، فلنوطد الوحدة الوطنية في الوطن العربي كله لترفع راية العروبة عالياً. ففي الوطن العربي والمهجر نحتاج الى الوعي الذي يوحّد صفوفنا كالبنيان المرصوص يشدّ بعضه بعضاً، فكلنا أبناء هذا الوطن الواحد ونعبد الله الواحد الاحد. ولنعلّم اولادنا ان الاسلام والمسيحية تكامل تاريخي في بناء الحضارة العربية، وأن آباءنا المسلمين والمسيحيين بمحبتهم للعلم، ونشرهم اياه، وبأخلاقهم الحميدة المبنية على أسس الدينين الساميين المسيحية والاسلام نشروا الحضارة الحقيقية التي من أهم خصائصها تهذيب أخلاق الانسان لينشأ أميناً لله تعالى خالق الاكوان ومدبرها، ومحباً لوطنه العربي أينما كان متحلياً بالفضائل السامية في عالم اليوم الذي عمّ فيه الفساد وانهيار الاخلاق "وإنما الأمم الاخلاق".

29590
من اخبار زيارة سيدنا البطريرك الى امريكا

لقاء البطريرك مع الشباب الكلداني في ديترويت


 

التقى غبطة البطريرك مارعمانوئيل الثالث دلي مع اكثر من ۸٥۰ شاب وشابة تتراوح أعمارهم مابين ۱٥ – ۳٥ سنة في كنيسة أم الله في مدينة ساوثفيلد يوم الأربعاء المصادف ۱٥ / ٦ / ۲۰۰٥ بحضور سيادة المطران مارابراهيم ابراهيم راعي ابرشية مارتوما في ديترويت، والمعتمد البطريركي لدى الكرسي الرسولي المونسنيور فيليب نجم وسكرتير البطريرك الأب باسل يلدو والأب مانوئيل بوجي خوري كنيسة أم الله وحضرة الآباء الأفاضل فرنك قلابات، سنحاريب يوخنا، وسام متي وأندرو يونان.
في بداية اللقاء ألقى سيادة المطران مارابراهيم كلمة ترحيبية بغبطة البطريرك والآباء الكهنة والشمامسة وكل الشباب الحاضرين الذين كانوا متحمسين للأستماع الى ابيهم البطريرك وذلك من خلال التصفيق المتواصل له اثناء القاء كلمته الموجزة عن تاريخ الكنيسة الكلدانية.
 
بعد ذلك قام الشباب بطرح اسئلة الى غبطته حول الايمان المسيحي وعلاقة ابناء الكنيسة الكلدانية فيما بينهم. كما وتطرق غبطته الى مواضيع مهمة تخص الشباب في عالم اليوم ومنها الدعوات الكهنوتية والرهبانية.
الاب باسل سليم يلدو
سكرتير البطريرك


البطريرك مارعمانوئيل الثالث دلي في شيكاغو


وصل غبطة البطريرك مارعمانوئيل الثالث دلي الى ولاية شيكاغو يوم الخميس ۱٦ / ٦ / ۲۰۰٥ في الساعة الثانية من بعد الظهر، وكان بصحبته سيادة المطران مارابراهيم ابراهيم راعي ابرشية مارتوما الكلدانية في ديترويت، والمعتمد البطريركي لدى الكرسي الرسولي المونسنيور فيليب نجم وحضرة الأب سليمان دنحا. وكان في استقباله هناك المونسنيور أدور بيكوما راعي خورنة مارأفرام الكلدانية في شيكاغو مع عدد كبير من المؤمنين.
وفي الساعة الخامسة عصراً استقبل غبطته قداسة البطريرك ماردنخا الرابع بطريرك كنيسة المشرق مع الوفد المرافق له، حيث ساد اللقاء جو من المحبة والفرح. بعد ذلك توجه غبطة البطريرك دلي الى الكنيسة حيث كان المؤمنون في انتظاره هناك وقد حثهم على التمسك بايمانهم وقوميتهم الكلدانية والتعلق بكنيستهم الأم.
وأيضاً توجه البطريرك مع الوفد المرافق له لزيارة مركز الكلدوآشور حيث التقى باعضاء المركز هناك. ومن ثم أقيمت حفلة عشاء على شرف وصوله.
                                 
الاب باسل يلدو
سكرتير البطريرك





29591
صور من احتفالات  تخرج المرحلة الاعدادية في مدينة اسكليستونا – السويد
[/b]

تخرج هذه السنة 12 طالبا و طالبة من ابناء عنكاوا في مدينة اسكلستونا السويدية  من المرحلة الاعدادية. ننشر ادناه اسمائهم و بعض الصور من الاحتفالات التي عمت شوارع ومدارس المدينة بهذه المناسبة. 

1. أسيل عماد حنا
2. هوشنك يوسف شامايا
3. انيتا سليم بطرس
4. اماني سليم بطرس
5. رؤى ثائر المالح
6. ازين يوسف شامايا
7. سالي سالم عجمايا
8. فالي ثائر حنا
9. سالار ابراهيم حنا
10. ساسان جميل حلويا
11. ديفان كمال اسحق
12. نانسي أنيس













































29592
تفاصيل زيارة البطريرك الى اميركا
[/b]




استقبل ابناء الطائفة الكلدانية في ديترويت غبطة ابيهم البطريرك بفرح عظيم حيث اقاموا حفلة عشاء كبرى له في نادي شانن دوى يوم 6 حزيران 2005 وقد حضرها اكثر من 800 شخص من ابناء الجالية بحضور ثلاث اساقفة ممثلين الكردنال ادم مايدا رئيس اساقفة ولاية ديترويت وكل الاكليروس الكلداني من كهنة وراهبات و في مقدمتهم سيادة المطران نار ابراهيم ابراهيم راعي ابرشية مار توما في ديترويت و سيادة المطران مار سرهد يوسب جمو راعي ابرشية مار بطرس في سان دييغو و المعتمد البطريركي لدى الكرسي الرسولي المونسينيور فيليب نجم و سكرتير سيجنا البطريرك الاب باسل يلدو و كهنة الطوائف الشقيقة من السريان و الاثرويين و الارثدوكس . القى الاب مانويل بوجي كلمة قيمة شكر فيها الكاردنال ادم مايدا و الاساقفة الكاثوليك الذين مثلوه في هذا الاحتفال و ممثلي الكنائس الشقيقة و كل اللذين ساهموا في تنظيم وانجاح الحفل بعدها القى سيادة المطران ابراهيم ابراهيم كلمة ترحيبية لغبطة ابينا البطريرك و كل الحضور الكرام ، كما تم عرض فلم خاص عن حياة البطريرك عمانوئيل الثالث دلي.

زار غبطته ايضاً مع كل من سيادة المطران ابراهيم ابراهيم و مونسنيور فيليب نجم يوم 9 حزيران ولاية نيويورك و التقى مع الكردنال ايكن الذي دعاه الى لقاء غداء بحضور ممثلي الطوائف الشرقية هناك .

و سيقوم  البطريرك بزيارة الى مدينة شيكاغو و منها سيغادر الى تورونتو في كندا لزيارة ابناء الجالية الكلدانية هناك ، بعد ذلك سيقوم بجولة تفقدية الى ولاية كاليفورنيا التي سيرافقه بها ايضاً المونسينيور فيليب نجم ، لمختلف مراكز الابرشية بتنسيق من قبل راعيها المطران مار سرهد يوسب جمو.

و اخيراً ستختتم زيارات ابينا البطريرك برحلة اخرى مطولة الى نيوزلاندا لاجل  تكريس كنيسة جديدة فيها و مقر اقامة الاب فوزي ابرو الذي يقوم بخدمة الجالية هناك ، و سيرافقه كل من المطران مار ابراهيم ابراهيم ، و المونسينيور فيليب نجم ، و الاب كمال وردة ، و سيستقبل الوفد المونسينيور زهير قجبو القائم بخدمة رعيتنا في استراليا. كما سيكرس غبطته كنيسة جديدة في ملبورن مع بيت الكهنة.


نتمنى لغبطة ابينا البطريرك النجاح في زياراته الراعوية الاولى الى ابناء كنيستنا الكلدانية في المهجر و نتمنى له سلامة العودة الى ارض الوطن.

الاب
باسل سليم يلدو / سكرتير غبطة ابينا البطريرك




29593
حبيب افرام رئيس الرابطة السريانية في لبنان يرفض اتهام المسيحيين بالتطرف

 رفض السيد حبيب افرام الاتهامات التي وجهت للمسيحيين لانهم صوتوا لقائمة العماد ميشيل عون. واوضح بان ذلك جاء ليعيد التوازن وردّ على الهيمنة والتهميش. جاء ذلك في بيان اصدرته الرابطة هذا نصه:


بيـــــان

الصادر: 52/2005
التاريخ:  13/6/2005





    رفض امين عام اتحاد الرابطات اللبنانية المسيحيّة ورئيس الرابطة السريانية حبيب افرام اتهام المسيحيين بالتطرف بمجرد انهم ذهبوا بكثافة الى صناديق الاقتراع واعطوا ثقتهم لتيار واستغرب حتى التلميح بالعودة الى حروب أهلية من جراء نتائج انتخابات.
وقال: ما حصل ليس تطرفاً بل هوصوت صارخ لتعزيز التوازن الوطني وردّ على الهيمنة والتهميش. فهل انتصار تيار المستقبل في بيروت يعدّ تطرفاً سنياً، وربح جنبلاط معركة الشوف وبعبدا-عاليه هوتطرف درزي، أو اكتساح حزب الله وأمل مقاعد الجنوب  تطرف؟ فلماذا استعادة بعض دور مسيحي هو تطرف؟
    وأضاف نحن مصرّون على ميثاقنا، على العيش الواحد، لكنّ لهذا شروطاً وأصولاً ومواصفات اقلها ألا تفرض فئة رأيها وفكرها ونهجها ومشروعها، وخاصة ألا تمنّن بتعيين بضعة أسماء على لوائح فتجعلهم تابعين وتدّعي انها حققت الوفاق الوطني.
   وقال، مع احترامنا لكثيرمن الشخصيات التي لم يحالفها الحظ، ولدورها ولتاريخها، إلا ان المسيحيين شعروا انهم طعنوا عبر تواطؤ أو صفقة أو بأقل الأحوال عبر قبول بقانون جائر، وأحسوا ان هناك من يحضّر لتحكم 4 كتل بالمجلس فأصروا على دعم من جسد الممانعة الحقيقية والاصرار على المشاركة الكاملة في صناعة القرار.
   وختم افرام ان التنوّع الفكري والحزبي والحرية والحوار داخل المجتمع المسيحي ضرورة والتركيز على المؤسسات والآليات الديموقراطية ضمنها واجب ودعا الى قيام جبهة وطنية واسعة للاصلاح والوفاق.


29594
وصلتنا رسالة الكترونية موقعة باسم مدرسة الفاروق المتوسطة بالهيئة الملكية بستفسر فيها المرسل عن بعض الكلمات بالسريانية. نرجو من الملمين باللغة مساعدته. واليك الرسالة:

مامعنى هذه المفردات السريانية باللغة العربية ؟

هيا
شراهيا
أدوناي
أصبأوت
آل شداي
برهتيه
كرير
تتليه
طوران

 ------------------------

29596
نائب في لجنة صوغ الدستور يرجح تأجيله 6 شهور


أربيل - لينا سياوش     الحياة     - 12/06/05//

توقع عضو لجنة صوغ الدستور العراقي، النائب في الجمعية الوطنية نوري بطرس، تأجيل الانتخابات النيابية المقررة في كانون الأول (ديسمبر) المقبل، ستة شهور، بسبب «صعوبة انجاز مسودة الدستور في الخامس عشر من آب (اغسطس)، بخاصة أن اللجنة ما زالت في بداية عملها، ولم يُحسم بعد عدد أعضائها، إضافة الى الصعوبات والعراقيل التي تواجهنا في الصياغة».

وقال بطرس (مسيحي كلداني) وهو من كتلة «التحالف الكردستاني» لـ"الحياة": «من الوارد جداً تمديد فترة صوغ الدستور ستة شهور، ولمرة واحدة بعد طرح الموضوع على الجمعية الوطنية». ونفى وجود اجماع على اعتماد قانون إدارة الدولة الموقت كأساس للدستور الدائم، مؤكداً أن «النقاش ما زال ساخناً بين أعضاء اللجنة الدستورية، حول اعتماد القانون كنص أساسي أم كأحد النصوص». وكشف عن مذكرة قدمتها كتلة «التحالف الكردستاني» الى رئاسة اللجنة تنص على إضافة كلمة «الاختياري» الى الفيديرالية التي يطالب بها الأكراد، ليشير الدستور الى «الاتحاد الفيديرالي الاختياري».

وأكد أن النقاشات مستمرة حول التمثيل السنّي في اللجنة، مشيراً الى لقاء جمع أعضاءها والعرب السنّة الأسبوع الماضي، هو الأول من نوعه. وزاد: «كان النقاش صريحاً وأبدت اللجنة ملاحظاتها في شأن بعض الشخصيات والأحزاب والكتل السنَية التي تريد المشاركة في إعداد الدستور».

وحول مسألة فصل الدين عن الدولة ومصادر التشريع للدستور الجديد، قال: «اتفقت كل الأطراف على الثوابت الوطنية، أو هيكلية الدستور، ومن بينها أن الأسلام دين الدولة الرسمي، ومصدر التشريع مع احترام حقوق الأقليات الدينية والقومية، واستقلال العراق واحترام سيادته وحقوق الإنسان والابتعاد عن عسكرة المجتمع العراقي». وأوضح ان عدد الأعضاء المسيحيين في اللجنة إثنان، من اصل ستة أعضاء في الجمعية الوطنية، أربعة منهم ينتمون الى الكتلة الكردستانية، وواحد الى «الحركة الديموقراطية الآشورية"، وآخر الى القائمة «العراقية» التي يتزعمها اياد علاوي.

وعن إشكالية التسمية للمسيحيين في مسودة الدستور، قال: » لدينا ثلاثة خيارات أو ثلاث تسميات: «الكلدوآشور» و"الكلدانية والآشورية والسريانية» و"الآشوريون السريان الكلدان».

29597
الاب اميل شمعون نونا ينال شهادة الدكتوراه بجدارة من جامعة اللاتران في روما
[/b]



يوم الجمعة 10 حزيران الجاري ، قام الاب اميل شمعون نونا بالدفاع عن اطروحته الموسومة
 (Nozze ed antropologia nei scritti di S. EFREM Siro)  ، ( الزواج و علم الانسان في كتابات مار افرام السرياني )  في جامعة اللاتران ، معهد يوحنا بولس الثاني ، التي نال بها درجة ( suma cum laude ) .


حضر الدفاع كهنة كنيستنا الكلدانية و الراهبات ، بالاضافة الى زملاء الاب الدكتور ، و اصدقاءه من الخورنة الايطالية التي كان يعمل بها اثناء اقامةته في روما . و بعد اعلان النتيجة من قبل مدير الجلسة عمت الفرحة و البهجة على الحاضرين فشكر الاب اميل كل من عائلته التي عاضدته و شجعته على ان يكمل مشوراه نحو العلم و المعرفة ، و مطران ابرشيته و رفاقه الكهنة و كل الذين حضروا و اقتسمو الفرحة معه.

و نحن بدورنا نوجه احلى التهاني و التبريكات للاب الدكتور اميل نونا ، و لراعي ابرشيته العزيزة القوش المطران ميخائيل مقدسي ، و لابناء و بنات الابرشية ، و اخيرا لكنيستنا الكلدانية التي ستستقبل بفرح جهد ابنها الاب اميل ليعمل في كرمتها و يبعث الرجاء لكل انسان يلقيه.
                                                                                     
                                                                              الاب ريان بولص
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاب اميل شمعون نونا هو من مواليد القوش 18 / 12 / 1967
رسم كاهنا في 11 / 1 / 1991
خدم في ابرشية القوش منذ 1991 الى سنة 2000
بعث من قبل مطران الابرشية الى روما ، ودرس اللسانس في جامعة اللاتران ـ معهد يوحنا بولس الثاني
ثم اخيرا الدكتوراه في 10 حزيران 2005.









29598
تأسيس أول مدرسة صيفية سريانية في العالم
[/b]


ـ برعاية نيافة الحبر الجليل مار غريغوريوس يوحنا ابراهيم مطران السريان الارثوذكس بحلب،وبالتعاون مع المهندس بيير جرجي مؤسس موقع قنشرين وبخطوة  رائدة... تمّ تأسيس أول مدرسة صيفية سريانية في العالم ،لتعليم اللغة السريانية .
ـ من خلال موقع المدرسة على شبكة الانترنت ،سيتم استقطاب الطلاب الاجانب والعرب  من كافة أنحاء العالم ، والراغبين بتعلّم هذه اللغة وفق مناهج مدروسة وبإشراف مختصين في هذا المجال.

ـ لمزيد من التفاصيل عن هذه المدرسة يمكنكم زيارة موقع المدرسة على العنوان
www.syriacsummerschool.com

29599
اثير حسو يحصل على ماجستير في الاقتصاد



حصل الطالب اثير حسو  كجو من اهالي باخديدا على شهادة الماجستير بتقدير جيد جدا وذلك يوم الاحد الموافق 29/5/2005 في جامعة الموصل كلية الادارة والاقتصاد في رسالته الموسومة "اعتبارات التعبيئة والتغليف ودورها في بناء وتعزيز المكانة الذهنية" دراسة تحليلة لاراء عينة من مستهلكي منتجات الالبان في مدينة الموصل"
وتالفت اللجنة المناقشة للرسالة من الاستاذ الدكتور ابي سعيد احمد الديوه جي رئيس جامعة الموصل عضوا ومشرف والاستاذ الدكتور اكرم احمد رضا الطويل رئيسا والدكتورة نجلة يونس محمد ال مراد عضوا والدكتور محمد عبد الوهاب عضوا.
وعن رائ السيد رئيس جامعة الموصل المشرف على الرسالة قال تعتبر هذه الرسالة من الرسائل القليلة جدا التي امتازت بالدراسة والمعايشة الميدانة في اكثر محافظات القطر اضطرابا (محافظة نينوى والانبار وصلاح الدين وديالى)

 

29600
 
 عودة الهدوء للقامشلي

 

فرضت قوات حفظ النظام السورية سيطرتها على الأوضاع في مدينة القامشلي، في أعقاب الأحداث التي شهدتها المدينة أول من أمس والتي أسفرت عن مقتل مساعد ضابط في الشرطة وإصابة خمسة عناصر شرطة آخرين بجراح وصفت جراح بعضهم بالخطيرة، وكذلك إصابة أربعة عشر من العرب والسريان والأكراد بجراح، وذلك حسب ما أفاد به مواطنون  من القامشلي اليوم.

وأشار المواطنون إلى أن الأوضاع في المدينة كانت أمس هادئة لكنها مشوبة بالحذر والترقب، حيث اقتصرت الحركة فيها على الموظفين والطلاب، فيما حرص باقي المواطنين على ملازمة منازلهم باستثناء بعض من خرج إما للاطمئنان على متجره أو على أقربائه في الأحياء التي وقعت فيها الأحداث.

كما أشار هؤلاء إلى أن السلطات السورية في المدينة أوقفت نحو عشرة من الأكراد الذين اشتبه في أنهم وراء تلك الأحداث التي أسفرت أيضاً عن إلحاق أضرار بالغة بنحو أربعين متجراً تعود إلى مواطنين عرب وسريان وعدد من مخافر الشرطة في المدينة.

وأفاد المواطنون بأن نحو سبعمائة كردي قاموا يوم الجمعة الماضي بمهاجمة الأحياء التي تقطنها أكثرية مسيحية من العرب والسريان وحطموا واجهات منازلهم ومتاجرهم بغية دفعهم على مغادرة المدينة وهجرها، وعلى أثر ذلك تنادى زعماء العشائر العربية والمسيحية إلى اجتماع موسع عقدوه السبت الماضي في مضافة شيخ عشائر طي محمد عبد الرزاق الطائي في قرية جرمز، نتج عنه بيان حذر فيه المجتمعون الأحزاب الكردية من المساس بالنظام الداخلي في مدينة القامشلي أو التهجم على ممتلكات العرب والمسيحيين أو إطلاق شعارات تمسهم، لكن الأحزاب الكردية (حسب هؤلاء المواطنين) ضربت عرض الحائط بذلك وأقدمت على ما أقدمت عليه الأحد تحت ذريعة المطالبة بمعرفة قاتلي الشيخ معشوق الخزنوي.

ونقلت وكالة (د.ب.أ) الألمانية عن بعض الأكراد في القامشلي أن المظاهرات التي خرجت أول من أمس في المدينة احتجاجا على مقتل الشيخ الكردي معشوق الخزنوي الذي اختفى الشهر الماضي وعثر مؤخرا على جثته في مستشفى بدير الزور، أدت إلى تبادل إطلاق النار بين بعض المتظاهرين والشرطة وأسفرت عن مقتل شرطي وجرح عدد آخر من الطرفين.

وقال سليمان يوسف في اتصال هاتفي مع وكالة الأنباء الألمانية إن أحد الأكراد بدأ بإطلاق النار على دورية الشرطة التي كانت تحاول تفريق المتظاهرين، الأمر الذي أدى إلى تبادل لإطلاق النار وألقي القبض على الكردي الذي لم يذكر اسمه.

 

الشرق الأوسط

نقلا عن موقع شام برس

29601
جوقة مار أفرام السرياني تشارك في إحتفال خاص أقيم في كاتدرائية مار ميشيل الملكية في بروكسل-بلجيكا لإحياء الذكرى السنوية لمذابح سنوات 1914-1915
[/b]




بروكسل/ نمير موسى
بمبادرة من الناشط الأشوري - نائل بيث كنه – المقيم في مدينة بروكسل (بلجيكا) وبالتنسيق مع الهيئة الإدارية لكاتدرائية مار ميشيل الملكية في بروكسل تم في مبنى هذه الكاتدرائية تنظيم إحتفال خاص لإحياء الذكرى السنوية للمذابح الفظيعة التي تعرض لها أبناء شعبنا الكلداني السرياني الأشوري سنوات الحرب العالمية الأولى على يد العشائر الكردية وبتخطيط وتشجيع من السلطات التركية العثمانية. وبناءعلى الدعوة الموجهة لها من قبل الأستاذ نائل بيث كنة توجهت جوقة مار أفرام السرياني بقيادة الأستاذ الموسيقي الياس موساكي والتا بعة للنادي الأشوري في مدينة إنشخدة (هولندا) إلى مدينة بروكسل للمشاركة في هذا الإحتفال.
ففي تمام الساعة الثامنة من صباح يوم الأحد الموافق ل 22 من شهر أيار المنصرم انطلق الباص الذي أقل أعضاء جوقة مار أفرام السرياني وموسيقييها بالإضافة الى بعض المهتمين, من أمام النادي الأشوري في مدينة إنشخدة متوجها الى مدينة بروكسل, وكان من بين المشاركين في صفوف الجوقة هذه المرة المطربة الأشورية المحبوبة – نغم – والتي جاءت خصيصا من السويد للمشاركة في هذه الفعالية.
حوالي الساعة الواحدة ظهرا من نفس اليوم وصل أعضاء الجوقة الى كاتدرائية مار ميشيل الملكية في بروكسل وبعد قيامهم  بالتحضيرات والتدريبات اللازمة وحوالي الساعة الثالثة ظهرا  بدأ الاحتفال بعد أن امتلئ مبنى الكاتدرائية بالمئات من الحضور من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الأشوري بالإضافة الى الكثير من المهتمين من أبناء الشعب البلجيكي.
في البداية قام ثلاثة من الضيوف البلجيكيين - من بينهم عضوة في مجلس الشيوخ البلجيكي - وعلى التوالي بالقاء كلمة خاصة بهذه المناسبة تحدثوا فيها عن عراقة الشعب الأشوري وعن عمق إسهاماته في بناء الحضارة الإنسانية بالإضافة الى تطرقهم الى موضوع المذابح التي تعرض لها هذا الشعب على مر العصور. بعدها قدمت جوقة مار أفرام السرياني باقة مختارة من أغانيها الكنسية فأمتعت الحضور بأدائها الجميل وبموسيقاها العذبة,هذا بالإضافة الى المشاركة المهمة للمطربة نغم والتي أطربت الحضور بصوتها الرخيم بما قدمته من مقطوعات كنسية انفرادية باللهجة السريانية الشرقية, كما لا يسعنا هنا إلا أن نذكر أيضاً ما قدمه كل من المغني – عارف يعقوب – من ألمانية والمغني – جورج عبدو – من هولندا من مقطوعات غنائية انفرادية جميلة نالت استحسان الحضور.
بعد استراحة قصيرة دامت قرابة الربع ساعة قام الباحث الأشوري الأستاذ صبري أتمان بإلقاء كلمة مطولة باللغة الإنكليزية تحدث فيها عن تفاصيل مذابح سنوات 1914-1915 والتي تعرض لها شعبنا في تركيا, كما عرج في حديثه على موضوع المفاوضات الحالية التي يجريها الإتحاد الأوروبي مع تركيا من أجل قبولها في عضويته, حيث ألمح الأستاذ صبري الى ضرورة إدراج مسألة إعتراف تركيا بالمذابح التي أقترفتها بحق أبناء شعبنا على طاولة المفاوضات كشرط أساسي لقبول إنضمام تركيا للإتحاد. بعدها عادت جوقة مار أفرام السرياني وقدمت العديد من الأغاني الشعبية هذه المرة وباللهجتين الغربية والشرقية والتي لاقاها الحضور بالتصفيق الحاد.
بعد انتهاء الحفل قام أعضاء الجوقة بتبادل الأحاديث الجانبية الحميمية مع بقية الحضور كما قام التلفزيون الأشوري سورويو ت ف  والذي صور كافة مجريات الحفل بإجراء مقابلة مع الأستاذ الياس موساكي قائد الجوقة تحدث فيها عن نشأة جوقة مار أفرام السرياني وأهميتها ونشاطاتها المختلفة, كما قام بتصوير الحفل التلفزيون البلجيكي RTL والذي قام في نفس اليوم ببث مقاطع قصيرة من الحفل على قناته.
حوالي الساعة السادسة والربع أنطلق الباص الذي أقل أعضاء الجوقة عائداً الى هولندا ليصل إلى مدينة إنشخدة حوالي الساعة الحادية عشر ليلاً بعد يوم حافل بالتعب ولكن أيضا مفعماً بالعطاء مكللاً بالنجاح.























29602

اسطيفان باتان لاعب اسيرسكا الى منتخب شباب السويد




تم اليوم دعوة اللاعب الشاب المتألق اسطيفان باتان الى منتخب شباب السويد  (اقل من 21 سنة) ليلعب مباراة يوم غد الثلاثاء مع منتخب شباب النرويج. جاء ذلك بعد اعتذار احد اعضاء المنتخب بسبب الإصابة. ومما يذكر ان باتان هو من اللاعبين الذين طورهم نادي اسيرسكا والذي له مدرسة كروية تظم المئات من اللاعبين بمختلف الأعمار. هذا ويعتقد ان باتان سيكون له مستقبلا كرويا لامعا.

29603
صدر العدد 8 من جريدة بيث عنكاوا التي تصدرها  جمعية الثقافة الكلدانية في عنكاوا. يمكنكم الاطلاع عليها من موقع الجريدة على هذا الرابط:

http://www.bethankawa.com/

29604
مهرجان الربيع الثاني للرياضة الجوية في كرمليس
[/b][/color]



كرمليس/ كرم حسو
للسنة الثانية على التوالي تقيم اللجنة الاولمبية الوطنية العراقية الاتحاد الجوي العراقي فرع نينوى مهرجان الربيع الثاني للرياضة الجوية وعلى تل مزار القديسة بربارة في كرمليس الذي كان له الفضل في انطلاق هكذا رياضة في العراقي قبل اكثر من عشرين سنة وشارك في هذا المهرجان نادي كرمليس الرياضي ونادي فرناس الجوي  والمنتخب الوطني للطيران الشراعي المعلق ومنتخب المحافظة للقفز الحر بالمظلات ومنتخب المحافظة لنماذج الطائرات المسيرة وفرقة كرمليس للفنون الجوية وذلك يوم الجمعة 3/6/2005. وتعتبر محافظة نينوى السباقة في العراق في ممارسة الرياضات الجوية. ولابناء شعبنا دور كبير في تنمية هذه الرياضة من خلال المشاركة ومن خلال الدعم المعنوي لها.

وحضر المهرجان
- عضور مجلس المحافظة السيد محمد سليمان مسوول الرياض والشباب في المحافظة واعضاء اللجنة الاولمبية في نينوى واللجنة المشرفة على نادي كرمليس  الرياضي وجمهور رياضي ووسائل الاعلام






29605
ارسل سيادة المطران ماريوليوس ميخائيل الجميل الزائر الرسولي للسريان الكاثوليك في اوربا ،رسالة رعوية الى الاخوة كهنة الرعايا والابناء المؤمنين المنتشرين في اوربا.
وقد طلب سيادته بان تقرأ هذه الرسالة في القداس الالهي وتوزع على المؤمنين .

محبكم 
الاب عمار بهنام باهينا ـ السويد


وفيما يلي نص الرسالة:




29606
يوم اليتيم العراقي بحاجة إلى تظافر جهود الخيّرين - الجمهوريين الأحرار
[05-06-2005]


وفاءً منا إلى أبناء وعوائل شهداء العراق العظام اللذين قدموا دمائهم الطاهره فداءً للأجيال القادمه وأصبحت أرواحهم شموعاً تضيء لنا الدرب ، وتقديراً لأبناء وعوائل أولئك العظام الشرفاء ، تم إستحداث ( يوم لليتيم العراقي ) ليكون بمثابة عيداً سنوياً نحتفي بهم ونقدم لهم القدر المستطاع à3ن الرعايه والأهتمام لكي لا يشعروا باليتم ِ والعزله عن ما فقدوه من ابائهم الأبرار .
ومن هنا تم تعيين يوم 14 تموز 2005 ( يوماً لليتيم العراقي ) والذي يتزامن مع ثورة الزعيم الراحل أبو الأيتام الشهيد عبدالكريم قاسم في ذكرى تأسيس الحكم الجمهوري الأول في العراق .
ندعوا جميع القوى السياسيه والهيئات والمنظمات والجمعيات الخيّريه ، إضافة إلى رجال الأعمال العراقيين من أهل البرِ والأحسان ، مـد ّ يـدِّ العون لأولئك الأيتام زهور العراق ومستقبله اللذين ولدوا في زمن الطغيان والظلام ، وفي زمنٌ تكالبت فيه الأنفس في الجشع والطمع ونكران الجميل ويتقاتل ف_edه الأخوة والأحبه لأطماعٍ دنيويه زائله لا يبقى منها سوى الذكر الجميل والعمل الصالح الذي يذكره الناس والتأريخ ويدون في سجل الشرفاء .
ها نحنُ نمدُ أيدينا إلى كل الشرفاء في العراق والعالم ليساعدوا في تحقيق هذا العيد عملاً بما أنزل في الكتب السماوية المقدسه بحق اليتيم .
اللجنه التحظيريّه المشرفه : ـــ
1 . الدكتور عبدالله شُبــــــــر
2 . الدكتور شمعون خمـــــــو
3 . الدكتور حسن قره داغـــي
4 . الدكتور أحمد العيســــــــى
5 . الأستاذ رياض البياتــــــــي

للراغبين في المساعدة والمساهمه لأنجاح الفعاليه انفة الذكر مراسلتنا على البريد الألكتروني لحزب الجمهوريين الأحرار المبين أدناه ، وعلى جميع الأخوه الصحفيين والكتاب العراقيين ذووي القلم الشريف دعم هذه المبادره وإنجاحها في الكتابة عنها ودفع الخيرين للمساهمة الفعاله في رفــد هذا الà3شروع الخيري ...ومن الله التوفيق .

iraqlrpeu1@yahoo.de
iraqlrp@yahoo.com

صفحات: 1 ... 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 [60]