عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - يوسف ابو يوسف

صفحات: [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 13
1
تحية وإحترام:

في رده الأخير, الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركية الكلدانية يذكر ما يلي:

(إعلام البطريركية يتمنى ممن هم في الخارج قراءة وفهم بيانات البطريركية في إطار الوضع الديني والاجتماعي والسياسي الذي تعيش فيه الكنيسة.)

عن نفسي هكذا أقراء أنا ما يُنشر والصورة ادناه تُبين طريقتي في القراءة والفرق بيني وبينكم.

سأرد عن قريب بمشيئة الرب على كل الردود مع الشكر مقدما للجميع, تحياتي.

                                   ظافر شَنو

2
مرحبا   و صباح الخير
عن اي منصب تتحدث  و لماذا كل هذا خلط  للامور و تمويهها ,الخبر واضح - الكاردينال يعادل درجة الوزير - و هذا ليس تعيين مجرد تعريف فقط  و هذا فقط لطريقة التعامل معه في الدولة و الاتكيت المناسب  . 
تحياتي

عن أي منصب  أتحدث؟؟ و لماذا كل هذا خلط  للامور و تمويهها !! يتسائل السيد غانم متعجبا!! بداية هذا الكلام يجب أن يوجه الى الموقع الاعلامي للبطريركية الكلدانية وليس لي!!.
 وساجيب السيد غانم ومن هُم على نفس فكره بكلام السيد المسيح:
   (يُشبِهونَ أولادًا قاعِدينَ في السَّاحَةِ، يَصيحُ بَعضُهُم لِبَعضٍ: زَمَّرْنا لكُم فما رَقَصْتُم، ونَدَبنا لكُم فما بَكيتُم.(لوقا 7\32))

والحر تكفيه الاشارة! , الظاهرة شغلة اللواكة لا تليق بي!! أو أنني لا أتقنها كغيري من أساتذة التملق!! بعد ما أسويها توبة النوبة ;)  .

                                          ظافر شَنو

3
تحية وإحترام:

نهنئ غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو بمنصبه الجديد حسب ما تناقله الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركية الكلدانية عن كتاب صادر من مكتب رئيس ديوان أوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية بتوقيع الاستاذ رعد جليل كجه جي المحترم, حيثُ جاء فيه:

(صدر من مكتب رئيس ديوان أوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية الاستاذ رعد جليل كجه جي المحترم الكتاب (عدد ق 19 بتاريخ 28 تشرين الثاني 2021) المنشور أدناه يُبين فيه ان منصب غبطة أبينا البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو يعادل درجة وزير بموجب الاعراف الدبلوماسية بين العراق ودولة الفاتيكان.) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.

وبما أنه في العراق ليس هناك أمر عجيب ولا مكان للتعجب فيه وكل شئ فيه جائز ووارد أنتهز هذه الفرصة الثمينة لأكون أول المهنئين لسيادة غبطة نيافة الوزير البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو متمنيا له دوام الصحة والعافية والحكمة المبنية على الرأي السديد في منصبه الجديد, فألف مبروك والى المزيد من المناصب, فهذا الرجل فخر لكل الكلدان!!.

بالمناسبة هناك الكثير لنتطرق اليه في هذا الموضوع لكن أكتفي بالتهنئة فقط, عله بعد هذا المنصب الجديد يعود المليون مسيحي واكثر الذين غادروا العراق اليه مستبشرين خيرا أن لهم وزير مسيحي متعدد المناصب في العراق الديمقراطي الجديد.

تقبلوا تحياتي ويسعدني أن تشاركوني فرحتي.

                                    ظافر شَنو

4
تحية وإحترام:

في الساعات القلال القادمة سيشهد العراق عرس أنتخابي نيابي كما يحلو للبعض أن يسميه! عن نفسي لا أترجى من هذه الأنتخابات أي خير, فهي لا تعدو أكثر من عملية ضحك على ذقون الشعب العراقي بجميع أطيافه يستغلها الحتيان الكبار بأسم الدين وباسم القومية والعشائرية وما الثمانية عشر عاماً الماضية إلا أكبر دليل على ما أقول, فلا يضحك عليكم أحدهم قائلا مرحباً بالتغيير!! (ترة الشغلة نفس الطاسة ونفس الحمام الله وكيلكم!!).


عليه وكي نفوت الفرصة على هؤلاء الحيتان ومن يتبعهم على كل مواطن عراقي أن يشارك في هذه الأنتخابات وبقوة كي لا يتم سرقة صوته من قبل هؤلاء الحيتان وأتباعهم من الذين وظيفتهم تتمثل بسرقة هذه الأصوات! فكل ناخب لا يذهب الى صندوق الاقتراع يتم الأستيلاء على ورقته الأنتخابية من قبل البعض بوضع أسم المرشح التابع للجهة التي يمثلونها وبهذا تأتيهم الأصوات مجاناً بسبب خطأ قام به المواطن يتمثل بعدم أشتراكه بالأنتخابات وأبطال الورقة الخاصة به بوضع علامة x كبيرة عليها! .


فليعلم العراقيون الغير مؤمنون بجدوى الأنتخابات أن اكبر خطأ يقترفوه هو مقاطعة الأنتخابات! فهذه المقاطعة أعود وأقول تخدم الحيتان الذين يسيطرون على العملية السياسية برمتها والأنتخابات وصناديق الأقتراع ويحولوا هذه المقاطعة الى مصلحتهم الخاصة.

من ناحية أخرى وكمواطن أصيل عراقي كلداني وبعد خبرة 18 عشر عام من الحكومات المتعاقبة وصلت لخلاصة أن على الكلدان أن لا يلوثوا أسم الكلدان بهذه الانتخابات بأي شكل من الاشكال, وكل ناخب كلداني يعلن عن نفسه في حملته الأنتخابية أنه ممثل عن الكلدان فليعتبر نفسه شريك في كل ما سيحصل للشعب العراقي عموماً على مدى الأربع سنين القادمة! يا من رشحتم على مقاعد الكوتا هل أنتم على قدر المسؤولية ؟ للتأكيد أقول وأترجى أن لا تلوثوا أسم الكلدان مع هؤلاء.

تحياتي.

                                                    ظافر شَنو

5
أدب / يا أجمل عهد على قلبي
« في: 03:43 04/10/2021  »

يا أجمل عهد على قلبي


ظافر شَنو

وتمر السنين
ويبقى الحنين لأجمل أيام
هذا هو حال الأنسان
لكن حالي يختلف قليلاً
فتبقى أنت كما أنت
ذاك العطر الفواح
في قمة الجمال
روح جميلة
مشاعر رقيقه
كلمات عذبه
بلسم لكل جرح حفرته الأيام
ودواء مابعده داء
هذيان في عالم حبك على مدى ثلاثين عام
بحلوها بمرها
بضحكها بدمعها
أشكر فيها ربي على كل نعمة وحال
وعليك أنت يا أروع وأجمل وأحن حال
ويانعمة أطلب من خالقي أن يحميها من الزوال
مجداً لأسمه كيف صورك أيقونة ملكت قلبي وعقلي
كل عام وأنت ملاكي وعشقي وحبي ومحبوبي وحبيبتي.

                                       

6
ميقرأ يوسف ابو يوسف
تحية ومحبة
«لاَ تَدِينُوا لِكَيْ لاَ تُدَانُوا» (متّى ٧: ١): لا تدينوا لان هذه وصية الرب - لا تدينوا لأنكم لا تعرفون كل شيء - لا تدينوا لانكم لستم أصحاب حق - لا تدينوا لان المحبة لا تدين - الا أن مسيحنا له المجد لم يقصد بقوله: لا تدينوا ان يمنعنا من توبيخ أعمال الظلمة، وانما قصد ان يبعدنا عن المهاترات التي لا تبني ولا تعطي نعمة للسامعين.فلا نسلط عيوننا لكشف عورات الناس ونرسل ألسنتنا بالنيل من عيوبهم.
ان ذم الغير أيها الإخ من شأنه ان يشوه أفكارنا الروحية ويفسدها. فهو الخشبة التي تطمس على أعيننا وتجعلنا غير قادرين على ان نخرج القذى من عين أخينا. ان سلق الغير باللسان ان هو إلا تعد صارخ على الوصية القائلة: «قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، لِتَكُنْ مَحَبَّتُكُمْ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ شَدِيدَةً، لأَنَّ الْمَحَبَّةَ تَسْتُرُ كَثْرَةً مِنَ الْخَطَايَا» (١بطرس ٤: ٨). وهو افتئات على القاعدة الذهبية التي وصفها المسيح بقوله: «فَكُلُّ مَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهِمْ» (متّى ٧: ١٢). أنا اسلم بأن الضعفات موجودة عند كل مولود امرأة ولكن كلمة الله تقول: «وَمَنْ هُوَ ضَعِيفٌ فِي الإِيمَانِ فَاقْبَلُوهُ، لاَ لِمُحَاكَمَةِ الأَفْكَارِ» (رومية ١٤: ١). واسلم بأن الزلات موجودة ولم ينج ذو جسد في الوقوع فيها. ولكن كلمة الله تقول: «إِنِ انْسَبَقَ إِنْسَانٌ فَأُخِذَ فِي زَلَّةٍ مَا، فَأَصْلِحُوا أَنْتُمُ الرُّوحَانِيِّينَ مِثْلَ هذَا بِرُوحِ الْوَدَاعَةِ، نَاظِرًا إِلَى نَفْسِكَ لِئَلاَّ تُجَرَّبَ أَنْتَ أَيْضًا. لأَنَّهُ إِنْ ظَنَّ أَحَدٌ أَنَّهُ شَيْءٌ وَهُوَ لَيْسَ شَيْئًا، فَإِنَّهُ يَغُشُّ نَفْسَهُ. وَلكِنْ لِيَمْتَحِنْ كُلُّ وَاحِدٍ عَمَلَهُ، وَحِينَئِذٍ يَكُونُ لَهُ الْفَخْرُ مِنْ جِهَةِ نَفْسِهِ فَقَطْ، لاَ مِنْ جِهَةِ غَيْرِهِ. لأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ سَيَحْمِلُ حِمْلَ نَفْسِه» (غلاطية ٦: ١ و٣-٥).
تقبل احترامـــــــــي
ميوقرا أوديشو يوخنا,
أهلا بك في الموضوع والحوار وأحب أن أشكرك لمشاركتنا أعداد من الكتاب المقدس والوصايا التي تخصنا جميعاً كمسيحيين بدْ من غبطة البطريرك ساكو وأنت وأنا وكل مطلع مؤمن بكلام الكتاب المقدس, فهذه الأعداد تنطبق على الجميع ومن يظن أنها لا تنطبق عليه فليعلم جيداً أن هناك لوح من الخشب في عينيه علاوة على ضباب كثيف يغطي بصيرته فلا يرى إلا ما يريد أن يراه, وأنا أيضا اريد أن اشارك أعداد من الكتاب المقدس مفيدة للكل ويتجنب التطرق اليها الكثير من رجال الدين المسيحيين وهي:

حز 3-17((يا اَبنَ البشَرِ، جعَلتُكَ رقيبًا على بيتِ إسرائيلَ، فاَسمَعْ كلامي وأنذِرْهُم عنِّي. .
حز 3-18   فإنْ قُلتُ أنا للشِّرِّيرِ: موتًا تموتُ، وما أنذرتَهُ أنتَ ولا نَبَّهتَهُ حتى يُغيِّرَ طريقَهُ ليبقى حيُا، فذلِكَ الشِّرِّيرُ يموتُ في إثمِهِ، لكنْ أُطالبُكَ أنتَ بِدَمِهِ.
حز 3-19   أمَّا إذا أنذَرتَ الشِّرِّيرَ وما تابَ مِنْ شَرِّهِ ومِنْ طَريقِهِ الرَّديءِ، فهوَ يموتُ في إثمِهِ، لكنَّكَ تكونُ خلَّصتَ نفْسَكَ. .
حز 3-20   وإذا رجعَ البارُّ عَنْ بِرِّهِ واَرتكَبَ إثمًا فأنا أرميهِ في الخطرِ فيموتُ. لأنَّكَ لم تُنذِرْهُ يموتُ في خطيئتِهِ وأنا لا أذكُرُ ما عَمِلَهُ مِن البِرِّ، لكنِّي أطالِبُكَ أنتَ بِدَمِهِ .
حز 3-21   أمَّا إذا أنذَرتَ البارَ أنْ لا يَخطَأَ وما أخطأَ، فهوَ يحيا لأنَّكَ أنذَرتَهُ، وأنتَ تكونُ خلَّصتَ نفْسَكَ)).


بالمناسبة مخطئ جداً من يظن أن هذا الكلام يخص حزقيال وبيت أسرائيل فقط! فهذا الكلام يخص كل مؤمن حقيقي بالآب السماوي وتعاليمه و وصاياه.

بالمناسبة عزيزي أوديشو بعد ردي بالتسلسل 26 الذي قلت في ختامه:أخيرا: أخوتي المطلعين الكرام في موضوعي هذا أنا انتقد ما قام به غبطة البطريرك من:
1: التشهير بالضعيف.
2: التطبيل والتزمير بفعل الخير.
وهذا الأمران حذرنا منهما السيد المسيح بكل وضوح.
كان لك رد بالتسلسل رقم 27 تم حذفه! سأشاركه مرة أخرى أدناه, بصراحة لاأعلم من قام بحذفه؟ حضرتك أم غيرك؟ لكن كان فيه أعداد مهمة من الكتاب المقدس تنبة المؤمنين وتحذرهم أن لا يطبلوا ويزمروا في حال فعلوا خيراً مع الآخر! عل رجال الدين والرعاة والرعية عندنا يستفادون من هذه النصوص, وأريد منك عزيزي أن لا تخاف من قول كلمة الحق مستقبلاً لأنه (وماذا يَنفَعُ الإنسانَ لو رَبِـحَ العالَمَ كُلَّهُ وخسِرَ نَفسَهُ؟ (متى 16\26)).

تحياتي عزيزي.

                                        ظافر شَنو

7
تحية وإحترام:

 أخوتي المطلعين الكرام في رد الأخ كوركيس قال:
بتعقيباتكم على تعليقي في أعلاه أثبتم لي ولجميع المطلعين على هذا المقال بأنكم شخصنتم الموضوع مرة أخرى وربما قصدتم تكليب الرأي العام ضد السيد البطرك .. وليس لمناقشة حالة إنسانية مؤثرة جدا - وأقصد الشاب الذي ترك والديه العجوزين ليواجهوا مصيرهما لوحدهما وهاجر -  … كيف ؟؟ ! أقول اليس من الطبيعي أن نحاور من يحاور في صلب الموضوع ونتجاهل من يتجاهل صلب الموضوع؟ فأين وجدت الشخصنة في الردود؟؟ لهذا أنا عن نفسي أجبت النقاط التي تطرق اليها السيد كوركيس وتجاهلت النقاط التي فيها شخصنة, وموضوعي هذا مبني على نقد التشهير العلني الذي قام به غبطة البطريرك ضد هذا الشاب وليس موضوعي عن العائلة وأحوالها في العراق, فهناك اليوم العشرات من أمثال هذه العائلة ويعيشون ظروفها القاسية في العراق الجديد, وعلى البطريرك تحمل مسؤوليته تجاه أمثال هؤلاء من أبناء رعيته, ليس أن يتذكرهم بعد أن يصل صراخهم طبقات السماء!ومن فشلته أمام الآخرين وهو الراعي هرع لتلبية النداء لكنه أخفق في طريقة المعالجة التي أرادها دعاية له ولفكره ونظريته فقُلبت ضده بالدليل والبرهان.

لتقول بعدها:أولا: حضراتكم ركزتم على قشر الموضوع وليس لبه وأقصد أثرتم لقاء غبطة البطرك بالعجوزين من جانبه الإعلامي ( وتسليمه لظرف فيه مساعدة مالية )، ولم تثيروا لا جانبه الإنساني الذي فيه غبطته بزيارته الشخصيه زارهم ليخفف من مأساتهم، ولا من جانبه الديني الذي فيه يزورهم كرئيس كنيستهم وأبيهم الروحي ويطبق وصية الرب “ أكرم أباك وأمك “ ومجتمعنا المشرقي والمسيحي خاصة يكن كل الإحترام للوالدين والإهتمام وخاصة في حالة كونهم مسنين وعجزة، وحضراتكم لم تعيروا أهمية لهذه الوصية العظيمة أبدا.!! عن أي قشور يتحدث الأخ الناقد؟ هل أصبح أدانة التشهير بمواطن بسيط من قبل الراعي الذي له السلطة تشهير بنظرك!! ولأنه شهر بهذا المواطن من جانب أعلامي هذا ما أثار أستيائي, فلم يكن هناك داع للتطبيل والتزمير والنفخ بالأبواق عند تسليم الضرف ونقد الشاب, لماذا لم يقتطعوا لقطة تسليم الضرف كما اقتطعوا لقطات أخرى من الزيارة الكريمة الحميمة لهذه العائلة؟.

ويقول السيد الناقد:ثانيا: إنكم لم تنتقدوا الشاب ( محور الموضوع ) الذي لم يعمل بوصية الرب ولم يكرم والديه العجوزين وتركهما لمصير مجهول في بلد لا يعير إهتماما لحقوق الناس ولا لهذه الفئة المنسية بالمجتمع، أنا لا أنتقد الشاب ( قريبكم المفترض ) لمجرد إنه قرر الهجرة كون هذا حقه وخاصة في ظروف بلدنا التعيسة، ولكنني أنتقده لأنه ترك والديه لمصير مجهول، كان من الممكن أن يأخذهما معه وكلنا نعرف حتى في دول المحطة كالأردن وتركيا أو لبنان توجد منظمات إنسانية تهتم بهكذا فئات ضعيفة.! أعزائي من قال أن الشاب لم يهاجر مضطرا لتأمين لقمة الطعام لأهله ليكفيهم مذلة السؤال! لماذا دائماً نحاكم دون أن نعرف الحقيقة! وقات سابقا وسأعيد ما قلته أعلاه الولد عاق حاشاه ونكر فضل والديه وعائلته عليه وتركهم لينجوا بنفسه, الكتاب المقدس يعلمنا ان الأمر لا ينتهي هنا, بل هناك أمل يرتجى في بعض هؤلاء أن يعودوا ويندموا على فعلهم وعلى أصحاب العلاقة أن يغفروا لهم سبعين مرة سبعة مرات متى ما جاؤا اليهم تائبين معتذرين طالبين المغفرة منهم. أما عن المنظمات التي يتكلم عنها السيد الناقد فأغلبها بأختصار شديد منظمات (عمك خالك وتدور وجوه) كما نقول بالعراقي وتستطيعون أن تسألوا المهجرين عنها.

ويقوا الناقد: ثالثا: تركيزكم كان وعن قصد على نقد غبطة البطرك وترككم الشاب ( قريبكم المفترض ) يفلت من مسؤوليته القانونية والإجتماعية والدينية والإنسانية، هو دليل واضح إنكم قد قصدتم الشخصنة في تعليقاتكم وهذا شيء مؤسف حقا، كونكم ناقضتم أنفسكم وتنكرتم لمبادئ هي واضحة للجميع وتؤمنون بها وهي من صلب إيماننا المسيحي ولا يمكن لمسيحي مؤمن أن يتنكر لها أو يجامل أحدا على حسابها ؟؟ نعم أنا هنا أنتقد ما فعله غبطة البطريرك لأنه القائد والراعي والمسؤول وما يقوم به يخص الجميع من أبناء الكنيسة أما ما يقوم به أي من الشباب أو العوائل فهذا أمر خاص مكانه ليس اليوتيوب ومواقع التواصل ولسنا قضاة لنحاكم البشر! فكلنا خطاة قبل أن نكون قضاة!!.

ويقول: رابعا: أقول للأخ مايكل سيبي بأنك لست فقط مشمول بالنقاط الثلاثة أعلاه، وإنما هناك فقرة رابعة تشملك، وهي تهربك من النقاش ومقارعة الحجة بالحجة وهذا ديدنك في الكثير من تعليقاتك، كونك هنا قد غيرت زاوية النقاش وفكرته مائه وثمانين درجة وحولت موضوع النقاش وفكرته “ إكرام الوالدين “ الى موضوع آخر تماما الغاية منه هو تسقيط المقابل؟  السيد مايكل موجود يستطيع الأجابة.

ويقول السيد الناقد: خامسا: وهي نصيحة أخوية من شخص لا علاقة ولا مصلحة له مع أي من الأطراف ولا يجامل أحد على حساب المبادىء ونصيحتي هي أن تعملوا لصالح أبناء أمتكم وكنيستكم ولا تجاملوا أحدا على حساب مبادئكم ولا تأتمروا بأوامر أحد كان له منصب يوما ما وفقده لسبب ما وهو يريدكم المشاركة معه للثأر من شخص آخر لا يزال في المنصب وربما الإثنان لهما أخطائهما ويريدوننا أو يريدونكم التطوع للدفاع عنهما؟؟!! هنا نجد نظرية المؤامرة وأتهام الغير واضحة, وما يحلله البعض لنفسه تراه يحرمه على الآخرين!! ومع هذا يقول نصيحة أخوية من شخص لا علاقة ولا مصلحة له مع أي من الأطراف ولا يجامل أحد على حساب المبادىء!!! هنا عن نفسي لا تعليق فالكتاب واضح من عنوانه. وعن نفسي لا أنتمي لجهة معينة أو طرف بعينه فأنا اعمل وأكتب وحدي لا شريك لي, ودائما اتطوع لخدمة الكنيسة ورعيتها بما أنا قادر عليه دون تهليل ولا قرع بالطبل والمزمار غير منتظر كلمة عفرم من هذا القائد أو ذاك كما يفعل جماعة (يمه حاجاني الشيخ), وأقول للسيد كوركيس وأمثاله لا تستعجلون على رزقكم غداً من المحتمل جداً أن يأتي دوركم وستجدون أنفسكم يوما ما محل تشهير من قبل غبطته كما فعل مع هذا الشاب وغيره من قبل!, فكل ما يهم غبطته هو (الأنا) كقائد وراعي وليس (كخادم) كما علم السيد المسيح التلاميذ ومن يريد منهم أن يكون الأول بينهم!.

أخيرا: أخوتي المطلعين الكرام في موضوعي هذا أنا انتقد ما قام به غبطة البطريرك من:
1: التشهير بالضعيف.
2: التطبيل والتزمير بفعل الخير.
وهذا الأمران حذرنا منهما السيد المسيح بكل وضوح.

تحياتي وعذراً للأطالة.

                                       ظافر شَنو

8
تحية وإحترام:

الأخ كوركيس وللمرة الأولى يناقش برده بعض ما جاء في الموضوع وليس شخص كاتب الموضوع وهذا أمر جيد ليستفاد الجميع من الحوار في صلب الموضوع, حيث أعطى فرضية كيف سيكون تصرفنا في حال تربطنا صلة قرابة بالشاب المومى اليه! حيث قال:
 لو فرضنا كان هذا الشاب أبن خال  الأخ مايكل سيبي،  أو كان أبن عم الأخ ظافر شنو، أو كان هذا الشاب أبن أخت الأخ حسام سامي ( خادم الرب )، أو كان الشاب المذكور شقيق الأخ جورج أوراها …. ؟؟
بربكم هل كان الإخوة المذكورين في أعلاه سيسكتون عن الذي فعله قريبهم الشاب بالعجوزين المسنين والديه.. ؟؟

وأجيب عن نفسي, بالطبع لن أسكت وسأعاتب أبن عمي في حال عمل شئ سيئ بحق والديه.

 لكن دعونا نوجه سؤال للأخ كوركيس وهو:
في حال كان هذا الشاب شقيق الأخ كوركيس أو أبن عمه أو أبن أخته أو أبن خاله وخرج غبطة البطريرك على شريط فيديو يسلم أهل الشاب ظرف أبيض ومن ثم يقول لمن تسلم الظرف والعائله وبحضور الجيران (أشون يروح ويخليكم)! ويشهر به أمام العلن وفي اليوم الثاني يقول عنه في عظة القداس (وهنا أسال الاولاد الذين يتركون اهلهم وحدهم ويهاجرون من دون ان ياخذوهم معهم؟ اين الوفاء.. اين وصية إكرام الوالدين)) كيف سيكون رد فعل السيد كوركيس وقتها أمام هذا التشهير بأخيه أو قريبه؟ حيث ستعتبره الغالبية العظمى شاب ليس بار بوالديه و السيد كوركيس أحدهم تماشياً مع نظرة غبطة البطريرك !, لهذا السبب عن نفسي أعترضت على ما قام به غبطة البطريرك من تشهير ضد هذا الشاب, لأنه من واجب البطريرك أن يساعد الفقراء من أبناء رعيته دون منية وليس من حقه أن يشهر بأي فرد من الرعيه خصوصا وهو راعي الرعية, والسبب ذكرته في أحد ردودي أعلاه ولا مانع من تكراره وهو (لأننا عموماً من الشعوب التي لا ترحم ولا تخلي رحمة الله تنزل على الغير, فبمجرد أن يقول غبطة البطريرك فلان شيطان أنتهى الأمر وأصبح فلان شيطان بنظر الجميع, فلا تجد أحد من هؤلاء يكلف خاطره ويبحث عن حقيقة الأمر وهل فعلاً هذا الشخص شيطان أم لا!! فالحقيقة المطلقة هي عند فلان! وفلان منه تأخذ مكرمة عفرم! وشعار الشعب حشر مع الناس عيد!!.)

يقول الأخ كوركيس (الأخوة الأربعة.... ظافر ومايكل وحسام وجورج) عن نفسي أتشرف بالأخوة الذين ذكرتهم كما أتشرف بكل أعضاء ورواد هذا المنتدى وكلهم أعتبرهم أخوتي من أكبرهم سنا الى أصغرهم سنا وعلى تنوعهم فأختلاف البعض منهم معي لا يمنع من أن أعتبره أخي حتى لو كان ضالاً فمن الممكن أن يندم غدا ويعود عن ضلاله الى جادة الصواب, وبالمناسبة أختلاف الآراء أجده عامل أيجابي يدل على الأهتمام من قبل البعض لحرصهم على كنيستهم ورعيتها بينما البعض الآخر لا يهمهم سوى مصالحهم الشخصية وعبادة الكرسي والجالس عليه من جماعة (يمه حاجاني الشيخ)!.

أما باقي رد الأخ كوركيس فلا داعي للرد عليه لأنه يقع ضمن الشخصنة, والأهم ومنعاً لخلط الأوراق لغاية في نفس أحدهم أن موضوعي هذا يتعلق بما قام به غبطة البطريرك من تصرف ولا يتعلق بما قام به الشاب أو عائلته.

تقبلوا تحياتي.

                                          ظافر شَنو


9
أخي حسام, على ذكر المهمشون:

  نحن أصحاب كلمة حرة وأحرار مهما حاول الآخر تهميشنا لأننا لا نرضى بالباطل, وما دام ما ننشره من مواضيع مُدعم بالدليل والبرهان اذن نحن نقوم بالجزء المتعلق بنا والباقي على المتلقي الكريم ليتحقق مما نقول وصحته ومشكور مقدماً من يُفنده بالدليل والبرهان أيضاً.
تحياتي عزيزي.

                                       ظافر شَنو

10
اخي ظافر شانو والمعلقين الافاضل المحترمين
تحية

مقالة نقدية تكسر العظام وهذا حالنا اننا انتقاديون لا نتمكن من حل وربط اي شئ لاننا مهمشون نعيش الاحلام بعيدا عن الواقع وما حدث ليس الاول ولا الاخير ولو تسمع منى ما سارويه لك لوقف شعر راسك وتركت كل شئ بيدك ورحت لتكتب فقط في هذا الموضوع تحديدا،لكنني اقول دائما لنتعاون جميعا يدا بيد لنتجاوز ما يجدث ونكون عونا للكنيسة ورجالاتها لربما انهم لا يعلمون ما يدور ويحدث حولهم.
كلما فكرت بهذا ان نكون عونا لا اتمكن من اقناع نفسي بان الكنيسة لا تعلم ورجالاتها منشغلون بالايمان واعود الى نقطة الصفر عندما اتذكر قصصا مؤلمة حدثت وابطالها رحلوا ولكنهم تركوا اثارا سلبيى في نفوس الاخرين.

تحية
تحية عزيزي وليد وشكرا لمرورك ومداخلتك على الموضوع, عن نفسي أتقبل نقدك هذا برحابة صدر, لأنك ترى كما يبدو أن كل نقد هو سلبي والمراد منه الهدم لا البناء, ولكنك عزيزي لو تعود الى مواضيعي السابقة وبضمنها هذا ستجد أن النقد الذي أمارسه هنا هو نقد أيجابي للبناء ولا مانع لدي أن أوضح الأمر لجنابكم الكريم كما وضحته للآخرين سابقاً.

عزيزي وليد لنفترض أن أبنك لم يأت بدرجة مقبولة في أحد الأمتحانات لسبب أو آخر, فما تفعله أنت من نقد له على سؤ الدرجة التي نالها بالتأكيد هو ليس نقد للهدم بل هو نقد لأنك تهتم به ومن حبك الزائد له تضغط عليه أحيانا ليتفوق ويصل الى مستوى مرموق, لا بل تريدة أن يكون أحسن منك ومن مستواك لأضعاف مضاعفة وأنت كلك فخر به, اذا وصلت الفكرة من هذا المثل أذن ارجو أن تكون قد توضحت لك الفكرة لماذا أنا انتقد غبطته! فأنا يعز علي ان يكون راعي كنيستنا متعال متكبر ويسئ الى نفسه والآخرين بهذا الكبرياء والغرور, لذا من واجبنا أن ننبه غبطته لما لا يراه بنفسه وتصرفاته وأقواله التي يتجنب الكثير التطرق اليها ومواجهته بها متبعين نظرية (الشهر اللي مالك بيه راتب لا تعد أيامه).

أما عن قولك (لو تسمع منى ما سارويه لك لوقف شعر راسك وتركت كل شئ بيدك ورحت لتكتب فقط في هذا الموضوع تحديدا) هو صراحة انا باقيلي ثلث شعر وبصراحة خايف عليه  :D  بس مو مشكله ما يغلى على روايتك من نسمعها  ;) .

تأكد عزيزي وليد من ينتقد ويتكلم ولا يصمت هو العون الحقيقي لكنيستنا وليس من يجاملون الرعاة على حساب مستقبل الكنيسة ورعيتها, فما حصل مع هذا الشاب من تشهير يمكن أن يحصل مع حضرتك في الغد القريب أو أحد أقاربك أو المقربين لك , فهل سترضى بهذا الشئ وقتها أن يتم التشهير بك أو بهم على العام وفي الموقع البطريركي وعلى اليوتيوب!! هل يصح أن يقوم شخصية بمكانة غبطة البطريرك بهذا التصرف ضد فرد من أبناء رعيته؟؟ السكوت على هكذا فعل هو جريمة بحق أنفسنا أولاً, سأشارك هذه الأسطر أدناه المنقولة من صفحات الأنترنت علها تشرح وجهة نظري للمسأله:

في إحدى كليات القانون سأل أستاذ مادة القانون طالبا في القاعة: ما اسمك؟
فأجابه الطالب، فقام الأستاذ بطرده من القاعة من دون سبب!
حاول الطالب أن يدافع عن نفسه دون جدوى، نهره أستاذه وأخرجه من قاعة المحاضرات وسط ذهول زملائه الطلبة!
خرج الطالب منكسرا حزينا شاعرا بالظلم والاضطهاد، وزملاوه الطلاب صامتون!
ثم سأل الأستاذ طلبته: لماذا وضعت القوانين؟
فقالت طالبة: لضبط تصرفات الناس، وقال طالب آخر: حتى تطبق!.. وقال طالب ثالث: حتى لا يجور القوي على الضعيف!
فقال الأستاذ: نعم.. ولكن هذا غير كاف، فرفعت طالبة يدها وأجابت: حتى يتحقق العدل!
فقال الأستاذ: نعم.. هذا هو الجواب.. لكي يسود العدل.
والآن، ما الفائدة من العدل؟
فأجاب طالب: كي تحفظ الحقوق ولا يظلم أحد.
فقال الأستاذ: الآن أجيبوا بلا خوف: هل أنا ظلمت زميلكم عندما طردته؟ فقالوا جميعا: نعم.
فقال الأستاذ وهو غاضب: إذن لماذا سكتم ولم تفعلوا شيئا؟ ما الفائدة من القوانين إن لم نملك الشجاعة لتطبيقها؟
إنكم إن سكتم عندما يتعرض أحد للظلم ولم تدافعوا عن الحق تفقدوا إنسانيتكم، والإنسانية غير قابلة للتفاوض.
أنتهى الاقتباس.

تحياتي عزيزي وليد.

                                      ظافر شَنو

11
أخي يوسـف
حـين نكـر البترك لويس أنه لم يقـل لأحـد  نـصاً (( لا تـقـبـلوا لاجـئين مسيحـيـيـن ))
كـتـبتُ له في مقال :
رغـم أنـنا لا نـدري مدى صدقـك !!  ولكـن قـلـتَ الأسـوء منه وكما يلي :
ساعـدونا عـلى أن نـثـبّـتَ مسيحـيّـي العـراق في وطـنهم العـراق
فـماذا يعـني كلامك ؟
ثم أنا ذكـرتُ في مقال أيضا أنـك قابـلـتَ سـفـيرة أستراليا في بغـداد (( 6  مرات )) والسابعة قادمة ، لأن سفـيرة جـديـدة إلتـحـقـت .. وفعلاً قابل السابعة أيضاً
وأضـفـتُ :
هـل كـنـتَ تصلي معـها الوردية أم تعـلــّـمها التـعـلـيم المسيحي ؟
ناهـيـك عـن مقابلاته ((كـسياسي )) لأغـلـب السـفـراء في بغـداد
غبطته من حقة أن يخاف في حال فرغ العراق من مسيحييه, لأنه وقتها ستنتفي الحاجة لوجود كرسي للبطريركيه ومنصب البطريرك , كون أن كل الابرشيات اتصالها اداريا هو مع كنيسة روما قبل أن يكون معه ومع البطريركية, تحياتي.

                                                ظافر شَنو

12
شكرا أساتذة حسام و يوسف
شكرا لك مرورك ومشاركتنا رأيك بالموضوع عزيزي, تحياتي.

                                      ظافر شَنو

13
تحية أخي حسام وشكرا لمرورك وتعليقك:

أنه لمن المُعيب عندما يُساء الى أحدهم والحضور سكوت قائلين في قرارة أنفسهم (أحنا شعلينا!!) لأنه هذه ال (أحنا شعلينا!!) تخلق الطغاة فتجعلهم يتنمرون على الكل شيئاً فشيئاً طالما الجمع ساكت وجماعة (يمه حاجاني الشيخ) يهلهلون لخطابات أصحاب المعالي والباقي صم بكم والقليل القليل النادر يعترض على الأساءة التي تطال الآخر!!.

يؤلمني فعلاً أن أقراء وأطالع في المواقع راعي كنيستنا الكلدانيه يقع بأخطاء وأقوال لا تصح أن تخرج من شخصية بمنصبه ومكانته يُمثل قائد لرعية لها تاريخها وأصالتها ونراه يستخدم أحياناً أساليب وعبارات ليس من ثقافتنا المسيحية ممزوجة بنبرة كبرياء مع أبناء رعيته بينما نبرته تختلف مع الآخرين في الوطن!! فتراه يكيل بمكيالين في بعض الأحيان مع شديد الأسف!.

ما قام به هذا الشاب هو شأن خاص به وبعائلته ومن هم خارخ هذا المحيط بالتأكيد لن تكون لهم الدراية الكاملة للموضوع ليكونوا رؤية واضحة للحدث من جميع الجوانب, لهذا على كل من يتطرق الى هذه المسألة أن ينطق خيراً أو ليصمت, فالعائلة والشاب لهم من الهموم ما يكفي وليسوا محتاجين لنا ولكلماتنا لنقلب عليهم المواجع, فما بالك بكلام الرؤساء!!.

لهذا أنا أتكلم عندما استشعر ظلماً يقع على أحدهم من قبل غبطته, لأن غبطته أساء الي شخصيا دون وجه حق ودون أن يعطي دليل أو برهان على صحة كلامه الذي أدعاه علي باطلاً ولم يقف معي أحد ويسأل لماذا؟ ماذا فعل هذا الرجل؟؟ فقط على الخاص أتصل بعض الأشخاص! لكن على العام لم ينبس أي شخص بحرف واحد لخوفهم من زعل الراعي منهم! بل الكل أبتعدوا عني خصوصا جماعة (يمه حاجاني الشيخ) لأن بعضهم كان يظن أني أنا الراعي يومها!! بالمناسبة هذا هو الشئ الوحيد والاهم الذي استفدته من أدعاء غبطته وبيانه, أنه أبتعد عني هؤلاء (اللوكية) وهذا شئ يُشكر عليه.

ربنا يرحم أخونا فارس ساكو وكل المنتقلين ويرحمنا معهم برحمته الواسعة, مصيبتنا نحن البشر أننا لا نتعلم إلا بعد فوات الآوان حين نقع في ضيق أو مرض ويفتح الموت ذراعيه لنا داعياً أيانا الأنظمام الى من سبقونا, عندها فقط يصغر كل شئ في أعيننا! ولا أعلم هل يحس جماعة (يمه حاجاني الشيخ) بنفس هذا الأحساس أم أنهم ينتهزون الفرصة يتملقون لعزرائيل وقتها!!.

عزيزي حسام مع صعوبه الطريق التي يسكلها المؤمن بقضيته لكن كل كلمة نخطها تحفر أثرا يوم بعد يوم في عروش الأرضيين وتوسع مدارك أتباعهم وتفتح عيونهم وبصيرتهم لما خفي عنهم يوما ما, وهذا حال من كانوا يؤمنون يوما ما بصكوك الغفران واليوم ترى أبنائهم يستخدمون عقولهم قبل أن يقولوا آمين, تقبل تحياتي عزيزي حسام ربنا يباركك وأهل بيتك وكل المطلعين الكرام.

                                            ظافر شَنو

14
تحية واحترام:

في آخر وعظة له منشورة على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركية تحت عنوان (البطريرك ساكو يحتفل بالقداس باستقبال أيقونة العائلة المقدسة)  قال غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى (فمثلما ان العائلة المقدسة هاجرت كلها الى مصر، هكذا الاولاد عليهم ان يأخذوا واليهم معهم او يبقوا يتحملون ويصبرون) وهذا دليل على ما قلته أعلاه:

فغبطته معذور فليس له صلاحية أخراج (فيزا) لهذا الشاب وعائلتة كي يهاجروا الى دولة أخرى ليعيشوا حياة جديدة لكنه قادر أن يذهب الى السفارات والمنظمات ويلتقي بهم مطالباً أياهم بعدم أفراغ العراق من مسيحييه!! بما معناه وكما هو واضح في مقطع الفيديو (أشون يروح ويخليكم) غبطته كان يريد من هذا الشاب أن يغادر العراق مع أفراد عائلة وهم ذو أحتياجات خاصة يتوجه بهم الى الأردن أو لبنان أو تركيا كي يُقاسي الأمرين هناك بالمعيشة, ومن بعدها يلحقه غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل الكلي الطوبى الى سفارة تلك الدولة ليطلب منهم عدم أفراغ العراق من مسيحييه (والعاقل يفتهم) ومن بعدها يملأ غبطته الدنيا صياح مخاطباً هؤلاء وغيرهم بأعلى صوته (أحنا ما قلنالكم اللي يعووف بلده ينذل بالغربة, ديله أنتوا تحملوا نتيجة تصرفكم!!).

تحياتي.

                                     ظافر شَنو

15
صحيح أخي يوسف
العـبـيـد يرفـعـون الطغاة عالياً
أنا أشـبّه المشهـد بـبـعـض الشيوخ حـين يخـطـبـون بمفاهـيم أتـفـه من الخـرافات ، أمام المئات المحـسـوبـين مؤمنين بمعـتـقـداتهم !! لكـن نـراهـم يـرددون بعـد كـل عـبارة خـرافـية:
 (( ألله مــ ..... .... ))
نعم أخي مايكل, أصبحت أستخسر أضاعة ثانية من وقتي لكتابة حرف طباعة بهؤلاء جماعة (يمه حاجاني الشيخ) نشكر المواقع والأنترنت لحفظهم كل ما يكتبوه وردوهم لتكون أكبر دليل دامغ علىيهم أنهم جماعة (يمه حاجاني الشيخ).

                                          ظافر شَنو

16
يقول الرب (
6 «احذَرُوا مِنْ تَقْديمِ صَدَقَاتِكُمْ أمَامَ النَّاسِ بِهَدَفِ أنْ يَرَوْكُمْ، وَإلَّا فَلَنْ يُكَافِئَكُمْ أبُوكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ. 2 فَعِنْدَمَا تُعطِي المُحتَاجَ، لَا تُعلِنْ ذَلِكَ وَكَأنَّكَ تَنْفُخُ فِي بُوقٍ كَمَا يَفْعَلُ المُرَاؤُونَ فِي المَجَامِعِ وَالشَّوَارِعِ طَلَبًا لِمَديحِ النَّاسِ. أقُولُ الحَقَّ لَكُمْ، إنَّهُمْ نَالُوا بِذَلِكَ مُكَافَأتَهُمْ كَامِلَةً. 3 وَلَكِنْ عِنْدَمَا تُعطِي المُحتَاجَ، لَا تَدَعْ يَدَكَ اليُسْرَى تَعْلَمُ مَا تَعْمَلُهُ يَدُكَ اليُمْنَى، 4 حَتَّى يَكُونَ عَطَاؤُكَ فِي السِّرِّ. وَأبُوكَ الَّذِي يَرَى مَا يَحْدُثُ فِي السِّرِّ، سَيُكَافِئُكَ)

اما البترك الجليل تصوره الكاميرا ويقول خذي هذا الظرف مساعدة ..
وينشر الفديو ..

وينشر نفسه ويعاتب العائلة ليش سافر ابنكم ؟
يعني ليش ما تعرف ليش سافر .. لانه بوضح النهار يتم غصب حقوقه
والبترك يريد المسيحيين يرجعون للعراق
شلاما أخ جورج,
مع الأسف الشديد أن الحكومات في دول الشرق تجعل من مواطنيها متسولين وتتفاخر عليهم بتوزيع الصدقات وتذلهم بالصور الملتقطة لهم وخصوصا تلك التي يتم نشرها على مواقع التواصل للعموم!! الكارثة ان بعض رجال الدين عندنا تعلموا من أولائك هذه الصيغة من التعامل مع الرعية! في أكثر من مرة يصيح غبطته بأعلى صوته: من أهتم بالمهجرين؟ اليست الكنيسة! ومن فتح لهم الأبواب؟ أليست الكنيسة!, فقلت له يومها عيب أن تعير المسيحيين بأن الكنيسة وقصدك هنا رجالاتها أنها هي من أهتمت بالمهجرين! كلا والف كلا, فالكنيسة ليست رجالات الكنيسة ابداً ولن تكون يوماً ما, أنما الكنيسة الحقيقية هي الشعب المؤمن وهو الأساس ومنه يخرج رجال الدين ليخدموه لا ليخدمهم, لذالك ما أنت وغيرك إلا خدام لهذا الشعب ترجعون اليه أمواله أراضيه وبيوته وأملاكه التي تبرع بها للكنيسة و وسع من أمكانياتها وأموالها, فعيب عليك كل العيب أن تعير المهجرين بأموال الكنيسة التي هي أموالهم بالأصل ويجب أن اليهم وقت حاجتهم عوض من ان تذهب الى بناء القدس والموصل والحر هنا تكفيه الأشارة! ومن بعدها يقول لأتباع كنيسته (أحنا ما دولة يعني, يعني منين نجيب الفلوس يعني ويعني ويعني) والشباب تطفر من هذا الواقع والعيشة المريرة وصاحبنا يومية بمطار ودولة واستقبالات وولائم ويطلب من الرعية أن يعيشوا كغنم بين الذئاب للحفاظ على كرسيه ومنصبه الشكلي!!! أي من عابت هجي عيشة تريد للرعية ان تعيشها بمذلة وخذلان مرعوبين من جاك الذيب وجاك الواوي!!.

لهذا تجد أمثال هذا الشاب وهم كثير لسان حالهم : الى متى يمضي بنا العمر ونحن على هذا الحال؟؟ فتراهم يخاطرون بكل شئ من أجل المجهول لأن أصحاب القرار عندنا أجبروهم على هذا الخيار الصعب بعدما فقدوا الرجاء بهم ومن أن يأتي من ورائهم خير غير العتاب والكلام الفارغ الذي لا يشبع ولا يسمن!! هسه يطلعلنا لوكي ويقول : أنت أشنو تريد يابا ؟ تريد البيعة تصرف على العوائل وهم قيعدين ببيوتهم ماكلين شاربين نايميين!!, أكله لا يا روح أمك مو هجي الحجي يابه, نريد: أذا ما بيك خير تنفع لا تصير حجر عثرة بالطريق وأبوك الله يرحمه.

الكلام ذو شجون وأكتفي بهذا القدر أخ جورج عل البعض يفهم مغزى كلامنا, تحياتي لك ولكل المطلعين الكرام.

                                     ظافر شَنو

17
أخي يوسف أبو يوسف الموقـر
للعـلم فـقـط أن البـتـرك ذهـب عـنـد العائلة المنـكـوبة بعـد أن كان مقـتـدى الصدر ، والزاملي قـد زاروهم وتـكـفـلـوا بحـل مشكـلتهم ,..... والبتـرك من خـجـله ذهـب بعـدهما وزار العائلة .
عزيزي مايكل:

الزيارات المقرونه بلقطات صورني وأني مندمج لا تهمني هنا بقدر مسألة التشهير بفرد عادي له من هموم الحياة ما يكفيه حتى وان كان مخطئ, لأننا عموماً من الشعوب التي لا ترحم ولا تخلي رحمة الله تنزل على الغير, فبمجرد أن يقول غبطة البطريرك فلان شيطان أنتهى الأمر وأصبح فلان شيطان بنظر الجميع, فلا تجد أحد من هؤلاء يكلف خاطره ويبحث عن حقيقة الأمر وهل فعلاً هذا الشخص شيطان أم لا!! فالحقيقة المطلقة هي عند فلان! وفلان منه تأخذ مكرمة عفرم! وشعار الشعب حشر مع الناس عيد!!.
تحياتي,

                                             ظافر شَنو

18
رابي جان يلدا خوشابا شلاما وايقارا,

شكرا لمرورك ومداخلتك وأهتمامك بالموضوع, فالقليل جدا تراهم اليوم يهتمون بهكذا مواضيع لأنها تعتبر أصبحت من الماضي وما حصل قد حصل, لهذا فنحن متفقين عزيزي أن الطريق ليس بالسهل وهو مزروع بالمطبات التي صنعناها نحن بأيدينا والوحدة لها متطلباتها وتحتاج الى قادة يتنازلون عن عروشهم والى شعب تتشابك أذرعهم, لكن في الأخير لزام علينا جميعاً أن نعلم أنه اذا استمر هذا الشعب الأصيل بسلك عكس هذا الطريق فالكل خاسر في نهاية الامر للأسف وما هي إلا مسألة وقت ليكون بعدها مكاننا كتب في رفوف المكتبات وقد نختزل يوما ما الى اقل لنصبح فلاشة USB! لهذا قلت أعادة وحدة كنيسة المشرق بفروعا الثلاثة قد تفتح لنا باب جديد يقوي من وجودنا ويحافظ على ما تبقى منا خصوصا بعد تبعثرنا في جهات العالم الأربع حيث يسهل ذوباننا في هذه المجتمعات الجديدة أن لم نكن نحن فأحفادنا بالتأكيد سيذبون فيها أن لم نتمسك ونحافظ على يجمعنا.

من القلب نتمنى لشعبنا الأصيل وكنائسنا الوحدة ولكل الاقلام الحريصة الصادقه الدوام لأيصال الكلمة التي تبني وتجمع ولا تفرق, شلامي وإيقاري قابل رابي جان.

                                           ظافر شَنو

19
تحية واحترام:

قال السيد المسيح لرجل (يا رَجُلُ، مَنْ أقامَني علَيكُما قاضيًا أو مُقَسِّمًا؟(لوقا 12\14)).

في قداس الأحد 26\9\2021 الذي ترأسه غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى في كنيسة البشارة في شارع فلسطين ببغداد وضمن عظته طرح سؤال بألم قائلاً (وهنا أسال الاولاد الذين يتركون اهلهم وحدهم ويهاجرون من دون ان ياخذوهم معهم؟ اين الوفاء.. اين وصية إكرام الوالدين)) يتعلق بمقطع الفيديو أدناه, وهو سؤال مهم علينا الوقوف عنده ولا نمر عليه مرور الكرام :
https://www.youtube.com/watch?v=PqIKCPms91o&t=1s

غبطته يلقي باللوم على شاب ترك أباه وأمه الذين سهروا عليه الليالي يربوه ليجعلوا منه رجلاً يتحمل المسؤولية عندما يبلغ ليكون لهم سنداً في مشيبهم و و و .... ولكن لحظة من فضلكم لطفاً قبل أن نحكم على هذا الشاب وتصرفه وما قام به من فعل علينا النظر الى هذه القصة من جميع الجوانب.

عائلة مسيحية تُقاسي ظروف صعبة ومن ذوي الأحتياجات الخاصة أضطر أحد أفرادها أن ينشر فيديو على مواقع التواصل الأجتماعي يناشد فيه أهل الغيرة من غير المسيحيين! المساعدة لأن الحال وصل بهم الى ما وصل من الضيق والعوز (والعهدة على هذا الشخص) فما كان من غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى إلا أن أنتفض من جانبه لتلبية النداء! فعجل بزيارة العائلة مع المصورين حاملاً معه ظرف أبيض لماع ليسلمه الى هذا الشخص يداً بيد, ليبدأ بعدها بألقاء اللوم على (الأبن الضال)!! الذي ترك خلفة (كومة لحم) كما نقول بالعامية, طيب فلننظر غبطتكم الى المسألة من وجهة نظر الأبن الضال بعدما تعرفنا على وجهة نظركم.

بداية عوض التشهير بهذا الشخص على غبطتكم أن تلوم نفسك اولاً قائلا كيف يكون هذا الأمر في رعيتي وأنا الراعي ولست على علم بأحوال هذه العائلة! وعندها تصرخ عالياً مُنادياً: أين الكنيسة, أين الرعاة, أين أخوية المحبة الكاريتاس, أين المنظمات, أين تذهب ملايين الدولارات التي تُجمع من الرحلات المكوكية لمساعدة مسيحيوا العراق للثبات في أرض الآباء والأجداد؟ هل من المعقول ان لا يصل منها سنتاً واحداً ليد هذه العائلة المنكوبة ليصل بها الحال الى تجاهلنا والصراخ الى أهل الغيرة لمساعدتهم وملايين الدولارات المخصصة لهم تذهب لأعمار القدس والموصل وأنا لا علم لي!!.

(هنا خلوني ساكت أنا الكاتب) فغبطته معذور فليس له صلاحية أخراج (فيزا) لهذا الشاب وعائلتة كي يهاجروا الى دولة أخرى ليعيشوا حياة جديدة لكنه قادر أن يذهب الى السفارات والمنظمات ويلتقي بهم مطالباً أياهم بعدم أفراغ العراق من مسيحييه!! بما معناه وكما هو واضح في مقطع الفيديو (أشون يروح ويخليكم) غبطته كان يريد من هذا الشاب أن يغادر العراق مع أفراد عائلة وهم ذو أحتياجات خاصة يتوجه بهم الى الأردن أو لبنان أو تركيا كي يُقاسي الأمرين هناك بالمعيشة, ومن بعدها يلحقه غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل الكلي الطوبى الى سفارة تلك الدولة ليطلب منهم عدم أفراغ العراق من مسيحييه (والعاقل يفتهم) ومن بعدها يملأ غبطته الدنيا صياح مخاطباً هؤلاء وغيرهم بأعلى صوته (أحنا ما قلنالكم اللي يعووف بلده ينذل بالغربة, ديله أنتوا تحملوا نتيجة تصرفكم!!).

أعزائي المطلعين الكرام لجهلنا بهذه المسألة وحيثياتها فهي تحتمل أكثر من سيناريو, أحدها تطرق اليه غبطة البطريرك وأنا ساتطرق الى سيناريو آخر كله أفتراض في أفتراض حسب ما وجدته على السطح ظاهرا للعيان أنه تم وضع شاب بين خيارين, أولهما أن يتحمل مسؤولية عائلة ذات أحتياجات خاصة عليه أعالتهم في العراق الديمقراطي العظيم (أي أفسد بقعة بالكرة الأرضية على الأطلاق دون منازع) والثاني أن يأخذهم الى أحدى دول الأنتظار! سؤال لو كنت أنت محله ماذا كنت لتختار ؟ من الواضح أن الشاب هنا أختار الخيار الثالث وهو عدم أنتظار الحسنة من هذا الطرف وذاك فتوجه الى المانيا دون أنتظار رحمة السفارات ومذلتها ليشق طريقه هناك ويساعد أهله على قدر المستطاع, هذا أحتمال قوي كنت سأفعله أنا لو كنت في نفس ظروفه ولا معين لنا ولا سند, ولنفترض السيناريو الأول هو الأصح وأن هذا الولد عاق حاشاه ونكر فضل والديه وعائلته عليه وتركهم لينجوا بنفسه, الكتاب المقدس يعلمنا ان الأمر لا ينتهي هنا, بل هناك أمل يرتجى في بعض هؤلاء أن يعودوا ويندموا على فعلهم وعلى أصحاب العلاقة أن يغفروا لهم سبعين مرة سبعة مرات متى ما جاؤا اليهم تائبين معتذرين طالبين المغفرة منهم.

الخلاصة التي أريدها هنا: أنه لمن المعيب جداً ان يتم التشهير بشخص من أبناء الرعية بهذه الطريقة على العلن من قبل شخصية عامة لها ثقلها في المجتمع كغبطة البطريرك ساكو! فنراك تستخدم حالته كدليل لتثبت بها وجهة نظر تدور في خلد غبطتكم وأنت تعلم جيداً في المسيحية المنزه منا من الأخطاء فقط يستطيع أن يرمي الآخرين بأول حجر وإلا الصمت كنز لا يقدر بثمن, لذا أجد أنه على غبطتكم الأعتذار من هذا الشخص على العلن بنفس الطريقة التي شهرت به أمام الجميع على العلن (وهذا الفعل قمت به سابقا مع أكثر من شخص وليست المرة الأولى), فأي رسالة هذه التي تريد أيصالها الى رعيتك من فعلك هذا وأنت الراعي والقدوة؟ والرجاء من غبطتكم عدم الوقوع في مثل هذه المطبات مستقبلاً خصوصا أن السكرتير وطاقم البطريركيه الاعلامي برئ هذه المرة في هذه المسألة ولا يمكن نسبها اليهم بأي حال من الأحوال.

أرحمني يارب أنا الخاطئ.
                                              ظافر شَنو

20
شلاما وايقارا رابي أخيقر يوخنا,

شكرا لمرورك الكريم على الموضوع ولكلماتك المشجعة, وكما يبدو جلياً هكذا مواضيع يتجنبها الكثير ولا يحبذون الخوض فيها لأنها حساسة ومعقدة, والكثير أستسلم الى الأمر الواقع كما هو الآن ولا يحبذون فتح (الدفاتر العتيقة) كما نقول بالعامية! تخيل أن مجرد العودة الى الأسم (كنيسة المشرق) أصبح معضلة للجميع! خصوصا بالنسبة للكنائس التي تحمل ضمن تسميتها اسماء قومية, فما بالك بكامل الوحدة!!.

 للأسف عوامل عدة تقف عائقاً أمام لم شمل كنيستنا العريقة التي ترتبط أبنائها الكثير من العوامل المشتركة لكن ما باليد حيلة, فكنيسة الكلدان آخذه بالتغرب شيئاً فشيئاً عن مشرقيتها بحجة الحداثة والتأوين وغيرها من الأمور, وعند أخوتي الآشورين خوفي أن يعلو صوت القومية وطابعها على تراث الكنيسة وطقوسها, وتجنباً لسوء الفهم عن نفسي أحترم قوميات جميع أخوتي, فالقومية أثبات وجود للشعب واجب على الكل الحفاظ عليها والتمسك بها بكل قوة ممكنة خصوصاً وأننا أصبحنا أغراب بعيدين عن أرض الآباء والأجداد لكن يجب أن نفهم أيضاً أن الكنيسة بيت للجميع ( أرجو أن لا يفم أخوتي الآشورين أن ما أقوله هو تدخل خاص في شؤنهم القومية والكنيسة), فأنما أنا أقول هذا الكلام لأنه فعلاً أمر محزن ومؤلم أن يكون حال أحد أعظم صروح المسيحية مهدد بالفناء وأبناءه واقفين متفرجين على ما يحصل له!! اليد الواحدة لا تصفق, ويدان تستطيع التصفيق, وثلاث أيادي تستطيع التصفيق والبناء.

يؤلمني حقا عزيزي أخيقر عندما أرى كنيستي الكلدانية التي هي جزء من كنيسة المشرق مسلوبة الأرادة أو لها قيادة صورية معدومة السلطة الفعلية ولا تستطيع أتخاذ أي قرار مهم دون الرجوع للأعلى! وهذا الوضع لا أتمناه للغير لهذا تراني أحذر أخوتي في قسمي كنيسة المشرق الآخران من الأنزلاق في هذا الوضع الخطير, الكلام صعب ومؤلم ذو شجون ويطول عزيزي لكن أكتفي بهذا القدر, ربنا يبارك بكل قول وفعل يروم لم الشمل بأخلاص, وأختم ب (كنيسة المشرق لها رب يحميها اذا اراد لها الدوام في هذا العالم الفاني).

شلامي وايقاري قابل رابي أخيقر.

أحد المواضيع لي قبل ما يزيد عن الخمس سنوات  https://ankawa.com/forum/index.php?topic=805357.0

                                               ظافر شَنو


21
رابي يوسف ابو يوسف
شلاما
بدون مجاملة فانني وجدت مقالتك هذة من اهم المقالات التي تتعلق بتاريخ كنيستنا الام
كنيسة المشرق ، و نضم صوتنا الى  اصوات  كل الراغبين  بوحدة كنائسنا

 واسمح لنا بالسؤال عن رايكم  بالدور  الذي يمكن  لقداسة ، البطريرك الجد يد للكنيسة الاشورية ، القيام به  في مسالةً
  اعادة وحدة  كنيسة المشرق .
 .
تقبل تحياتي والرب يرعاكم
شلاما وايقارا رابي أخيقر يوخنا,

آسف لتأخري بالرد حيث كنت وعدت بنشر موضوع مستقل عن سؤالك, تستطيع الآن الاطلاع عليه على الرابط التالي مع فائق تحياتي و أحترامي رابي أخيقر.

https://ankawa.com/forum/index.php?topic=1024385.0

                                 ظافر شَنو

22
تحية و احترام:

موضوعي اليوم عبارة عن جواب لسؤال وجههُ ألي أحد الأخوة الكرام طالباً رأيي الخاص في (دور قداسة بطريرك كنيسة المشرق الآشورية في أعادة وحدة كنيسة المشرق). وعليه سأجيب بأستفاضة حسب منظوري الخاص للأمر كأحد أبناء رعية الكنيسة الكلدانية منطلقاً من مبدأ الفائدة العامة لاغير, ملتزماً بأحترام خصوصيات الآخرين وعدم التدخل في شؤنهم قدر الأمكان, وفي المحصلة النهائية الكل أحرار بتقبل وجهة النظر الشخصية هذه أو رفضها ونقد مضمونها.

 الدور الذي يقع على عاتق قداسة بطريرك كنيسة المشرق الآشوريه هو ذات الدور الذي يقع على عاتق أخوته البطاركة الأجلاء في حال وجود نية صادقه بشأن لم شمل كنيسة المشرق عند الجميع! تتمثل ب(تغليب المصلحة العامة لوحدة كنيسة المشرق ونكران الذات), فهذه الوحدة ستكون مصدر قوة للجميع اذا تمت بصورة صحيحة وستساهم بأنقاذ شعب أصيل من الأنصهار في أمم أخرى أو على الأقل ستؤخر منها!, عن نفسي أراه حلم صعب المنال كونه لا يهم إلا نفر قليل جداً اليوم, علاوة على أنه محاط بكم من العراقيل والصعوبات ليس من السهل تجاوز بعضها!, وهنا يأتي دور المهتمين من البطاركة الأجلاء بأتخاذ خطوات جدية لمد جسور الحوار مع أخوتهم لتكون الوحدة بالأسم والفعل, وستتطلب وقتاً ومراحل بالتأكيد منها:

مرحلة الشأن الداخلي: من المفترض أن تكون الأسهل, تخص من بقى داخل أسوار كنيسة المشرق, تتجلى بأعادة وحدة الكنيستين (الآشورية والقديمة), لأن الكنيستان يجمعهما الكثير ولا يفرق بينهما سوى القليل, فخلافاتهما ليست مبنية على أساس عقائدي لاهوتي ولا سلطة خارجية للغير عليهم, لكن تبقى هناك نقطة مهمة واحدة سأتطرق اليها لاحقاً.

مرحلة الشأن الخارجي: تتعلق بالكنائس التي ترتبط بالجذور مع كنيسة المشرق لكنها أختارت الأنشقاق عنها أدارياً وأتباع كرسي روما الكاثوليكي, وهذه المرحلة أصعب من سابقتها لعدة أسباب منها خلافات عقائدية لاهوتيه وأنتزاع السلطة من يد أصحاب القرار!.

عن نفسي أجد أن بطريركية الكلدان يقع على عاتقها أتخاذ الخطوة الاولى نحو عملية أعادة الوحدة!, السبب لأن كرسي الكلدان وجد بسبب الأنشقاق عن كنيسة المشرق وليس العكس وأخذ شرعيته من كنيسة روما كتابع لها, لهذا عندما نتكلم عن أعادة وحدة كنيسة المشرق علينا أن نبدأ من حيث تم الأنشقاق أول الأمر والطرف الذي أختار الأنشقاق والأسباب, يتبعها العمل على أيجاد السبل للعودة الى داخل أسوار كنيسة المشرق دون وضع قيود أو شروط تعجيزية من قبل الراعي كي يبرئ ساحته بأنه ليس بالضد من عملية أعادة لم الشمل! فعلى سبيل المثال دعى غبطة البطريرك ساكو عام 2015 لوحدة كنيسة المشرق لكن بشرط وهو: (شركة الايمان والوحدة مع الكرسي الروماني قاعدة أساسية وجوهرية للوحدة)!! مع أنني كلداني لكن عن نفسي أجد أن هذا شرط تعجيزي لأخوته البطاركة الاجلاء, فإيمان كنيسة المشرق لم يكن ناقصاً يوماً كي يكتمل بالشراكة! وطريق الأتحاد مع كنيسة روما مفتوحة أمام الجميع ولا تحتاج الى واسطة من قبل هذا الطرف أو ذاك! هذا أولاً, وثانياً ماعلاقة كنيسة روما بوحدة كنيسة المشرق؟!, الدعوة الحقة الى الوحدة يجب أن تكون مبنية على أُسس سليمة شعارها (كنيسة المشرق أولاً) وليس تكبير قاعدة الكنيسة الكاثوليكية التي عملت جهدها للنيل من هذه الكنيسة العريقة بسلخ رعاياها منها وقد نجحت! وما الكلدان وبعض ملبار الهند وغيرهم إلا مثال حي على ذلك!.

 أرى أنه على البطريركية الكلدانية ممثلة براعيها تهيئة البيت الكنسي الكلداني كخطوة أولى اذا ارادت الحفاظ على بنيان كنيسة المشرق (فنحن من نمثل دور الأبن الضال هنا أكثر من غيرنا!) ومع قساوة هذا التشبيه لكنني لا أنزه أخوتنا الآخرين منه, نحن من تركنا بيت أبينا مهرولين نحو الآخرين! ومن يومها معول الحداثة والتأوين دمر ما دمر من صلولتنا وطقوسنا وهويتنا تنفيذا لأوامر الغربيين لقلعنا من جذورنا! لنكون أول المنصهرين مستقبلاً وسيُضيع معنا هذا الارث الثمين أن لم نتريث ونفكر كيف يمكن أنقاذ ما تبقى منه والحفاظ عليه!.

 أسئلة تطرح نفسها: هل كانت الأسباب يومها تستحق هذا الانشقاق؟ وهل تمت المعالجه بالصورة الصحيحة؟ وهل كانت النتائج سليمة؟ والأهم هل كانت العقيدة الأيمانية لكنيسة المشرق الأم تخالف تعاليم الكتاب المقدس؟ وهل كنيسة روما الكاثوليكية أدرى بمصلحتنا منا نحن أصحاب الشأن؟ وما الذي جنيناه وسنجنيه من كنيسة روما وهل تبعيتنا لها ستقربنا من ملكوت ربنا أكثر؟ هل نحن شركاء فعلاً أم تابعين! اسئلة كثيرة على البطريرك وأكليروس الكنيسة الكلدانية أن يعيدوا التفكير بها خصوصا أن اليوم ليس كالأمس! فهناك خلافات عقائدية ومصطلحات تقف عائق أمام أعادة هذه الوحدة مع أخوتنا في حال تمسك الطرفين بها! إلا أذا كانت وحدة مجاملات ومصالح وهنا تُسكب العبرات! على كل حال هذه الأمور نتركها لأصحاب الشأن أن يتمعنوا بها ليضعوا كنيستهم وشعبها على الطريق الذي أختاره السيد المسيح لها وأوصى الرسل أن يتبعوه.

 أتمنى من بطاركة الكنائس الثلاث أن يجتمع كل منهم مع أكليروس كنيسته يناقشون فيه مسألة الوحدة بدراسة معمقه يتم توثيق النتائج التي توصلوا اليها, يتبادل بعدها البطاركة فيما بينهم هذه الخلاصة ليطلع عليها أكليروس كنائسهم ويتعرفوا على وجهة النظر الأخرى ليقرروا من بعدها الأستمرار أو ترك الحال على ما هو عليه وللزمن. بالمناسبة وحدة كنيسة المشرق شأن لا يمكن فرضه على الآخر أن لم يكن مؤمن به وبالمرجو منه, وكخطوة أولى للمهتمين من طرف واحد هناك مجال للعمل , وأقصد هنا ما حصل في سينودس الكنيسة الكلدانية الأخير حيث تم مناقشة تغيير أسم البطريركية الكلدانية ورفع أسم (بابل) منها! ألم يكن من الأفضل طرح تسمية (كنيسة المشرق) للنقاش أسماً لبطريركيتنا وكنيستنا كما كان بالأصل, لكن هيهات فطرح هكذا مسألة تحتاج الى شجاعة منقطعة النظير كونها ستنال أشد المعارضة من قبل الفاتيكان بالتأكيد قبل بعض القوميين الكلدان أنفسهم!. 

من ناحية الأخوة الآشوريين, (كنيسة المشرق) تسمية أظن أنها ستنال معارضة شديدة من قبل الكثير من القوميين الآشوريين, لأنه كيف سيستقبلون خبر رفع كلمة (الآشورية) من تسمية الكنيسة؟ وهُم من أشد المهتمين بالشأن القومي والتسمية!, أغلبنا أطلع على ما حصل من ردود بشأن رفع كلمة بابل من تسمية البطريركية الكلدانية المطروحة في السينودس الأخير! مع أن الكلدان أقل أهتماماً بالشأن القومي! فكيف سيكون الحال هنا مع الأخوة الآشوريين؟!.

ولقداسة بطريرك كنيسة المشرق الآشورية أترجى منه: في حال فكرت قداستكم بالوحدة مع كنيسة روما فلتكن هذه الوحدة حسب قوانين وإيمان كنيسة المشرق لا قوانينهم, وإلا ستكون هذه الوحدة سبب قلع المسمار الأخير المٌتبقي الذي به يتماسك صليب كنيسة المشرق, وليُسدل الستار بعدها على أعظم صرح عرفته البشريه أسسه الرسل حافظ على رسالة السيد المسيح وفقاً لتعاليمه و وصاياه ونقلها الى العالم بأمانة, بداياتها كنيسة الشهداء على يد الأغراب ونهايتها كنيسة شهيده بيد أبنائها! شاركت به الكنائس الثلاث الآشورية والقديمة والكلدانية على شكل مراحل.

الخلاصة أعادة وحدة كنيسة المشرق هذا ليس بالأمر السهل أبداً! ويحتاج الى تدخل الروح القدس في مشيئة أصحاب القرار, من الذين عليهم أن يغلبوا مشيئة الروح القدس على مشيئة روح العالم التي هي شغلنا الشاغل اليوم كبشر! لأن بصيرة غالبيتنا عُميت عن الأولى للأسف وهي الأهم ولم نعد نرى سوى الثانية!(بالطبع هذا الكلام لا يشمل كل البشر ولا كل رجال الدين), وكذالك لشعب الكنائس الثلاث دور لا يُستهان به عن طريق دعم أي مبادرة صادقة تنطلق لأعادة لم شمل كنيسة المشرق وتسميتها العريقة وأن لا يستغل البعض التسمية ذريعة تعيق هذه الوحدة من أن ترى النور لكسب مناصب قيادية غايتها مصالح شخصية بحتة!, سيأتي يوم يُفصل فيه أبناء الملكوت عن أبناء العالم! لهذا أنتبهوا أيها الرعاة الأجلاء وأصحاب المناصب وعموم الشعب الذين قبلتم أن تحملوا الوزنات كمسيحيين, ان كل كراسي السلطة ستزول أمام كرسي الديان يومها في السماء وعلى الأرض لن يرحمكم شعبكم ورعيتكم ولا التأريخ وأخص هنا من أساء استخدام الوزنات في مسألة لم شمل كنيسة المشرق.

ملاحظة أخيرة: ما مضى من كلام أعلاه ما هو إلا رأي أنسان بسيط من عامة الشعب لا يجيد فن الكتابة والتعبير ولا يعتبر نفسه كاتب وليس ملم بتأريخ الكنيسة والدين كالفقهاء والمتخصصين لكنه يشارككم أفكاره علها تلقي بنقطة ضوء بجانب أنواركم الكريمة بهذا الشأن, يهمه أمر الكنيسة التي ينتمي اليها ويفتخر كونه من أبنائها ويتمنى لها أن تستعيد أمجادها مع أنه حلم أشبه بالمستحيل! بدليل قول السيد المسيح (ولكِنْ، أيَجِدُ اَبنُ الإنسانِ إيمانًا على الأرضِ يومَ يَجيءُ؟(لوقا 18\8 ))!! البعض منا يحتاج أن يصلي قائلاً: أرحمنا يارب لأننا أخترنا الباب الواسع وليس الضيق الذي أوصيتنا أن ندخل منه فربحنا العالم الفاني وخسرنا أنفسنا وخسرناك, أعنا على نفوسنا لنصحوا من غفلتنا قبل أن يُغلق الباب.

تقبلوا تحياتي وفائق أحترامي.

                                       ظافر شَنو

23
تحية للجميع
في الحقيقة عجبني المقال وكذلك ردود الاخوة المتداخلين والمعلقين الهادئة والمعبرة
ساحاول قرائتها مجددا ف فيها عناصر مهمة
تحيتي واحترامي

 

أهلا بك معنا عزيزي وليد.

تحياتي.

                               ظافر شَنو

24

رابي يوسف ابو يوسف
شلاما
بدون مجاملة فانني وجدت مقالتك هذة من اهم المقالات التي تتعلق بتاريخ كنيستنا الام
كنيسة المشرق ، و نضم صوتنا الى  اصوات  كل الراغبين  بوحدة كنائسنا

 واسمح لنا بالسؤال عن رايكم  بالدور  الذي يمكن  لقداسة ، البطريرك الجد يد للكنيسة الاشورية ، القيام به  في مسالةً
  اعادة وحدة  كنيسة المشرق .
 .
تقبل تحياتي والرب يرعاكم
شلاما وايقارا رابي أخيقر: شكرا لمرورك ومداخلتك, سؤال كبير طرحته حضرتك على أنسان بسيط يحترم خصوصيات أخوته الآخرين ولا يتدخل في شؤنهم أحتراما لهم ولخياراتهم وما يروه مناسباً لواقعهم وكنيستهم, فهكذا سؤال يحتاج الى وقفة وتأمل وسأحاول الأجابه عنه في موضوع منفصل بمشيئة الرب.

تقبل تحياتي وأحترامي عزيزي.

                                    ظافر شَنو

 

25
تحية وأحترام عزيزي لوسيان:

شكرا لمرورك ومداخلتك وتأييدك كلامي الذي طرحته أعلاه, مصيبتنا الكبرى في رعية كنيستنا الكلدانيه أن الكثير منهم تتعالى أصوات الاستنكار عنده قبل أن يفهم الموضوع في حال كان يخص العقيدة والكتاب المقدس والجهل يغطيه من قمة رأسه الى أخمص قدمه!وتراه يُشمر عن ساعديه بالدفاع عن شئ لا يفهم فيه شئ البته!! سوى ما تعلمه من هذا وذاك دون الرجوع الى المصادر للتأكد مما تعلمه.

بالطبع هنا أنا لا أكره كنيسة روما وما تمثله لكنها بالتأكيد ليست فوق النقد وهنا أقصد الأكليروس, لكن أيضا مصلحة كنيستي الكلدانيه بالنسبة لي تتقدم على مصلحة كنيسة روما خصوصاً عندما أرى الظلم الواقع من روما على كنيسة الكلدان! مع تأكيدي على كلمة الظلم, فتراهم يعاملون كنيستنا كعبيد تابعين لهم وهذا شئ يجب أن يفكر به مليئاً اكليروس كنيستنا الكلدانية بوضع النقاط على الحروف مع كنيسة روما, فنحن كلدان اليوم ولسنا كلدان ما قبل خمس قرون من الذين أخطأوا في دراسة حساباتهم بالتحاقهم بالكنيسة الكاثوليكية يومها أو قبلها أو فيما بعدها وهنا يأتي دور (التأوين الحقيقي) للباحثين عن التأوين, وخصوصا أن كنيسة روما آخذة بالاعتذار من هذا وذاك على مدار السنين الماضية وقد حان الوقت اليوم لتعتذر من الكلدان وتفتح صفحة جديدة معهم, صفحة شراكة حقيقية وليست صفحة وصايا وكأن كنيستنا خالية من أشخاص حكماء وهي أدرى بمصالحنا منا!!.

بالمناسبة أنشق بعض رجال كنيستنا الأم كنيسة المشرق لأعتراضهم على نظام التوريث وانظموا الى كنيسة تعمل بنظام التوريث أيضا لكن بغير صيغة!! فبابوات روما كان لزاما أن يكونوا من دولة معينة دون غيرها الى أن تغير هذا النظام مؤخراً!! بما معناه بالعامية (طلعنا من نكرة وقعنا في حفرة!!) فلماذا أذن اعترض هؤلاء يومها على نظام التوريث؟؟ ولماذا عالجوا هذا الموضوع بطريقة خالية من أي حكمة ومنطق؟!!وارتضوا أن يكونوا عبيد لقوم لا تربطهم بهم أي علاقة من قبل!! وجعلوا منا نحن الكلدان عبيد أيضا والكارثة البعض (فرحان متونس) بهذه العبودية!!.

أنا هنا لا أريد محاكمة كنيسة روما فهي أدرى بشؤونها وأهلها أدرى بشعابها, لكنني أعاتب رجال كنيستنا الكلدانية سكوتهم على هذا الوضع كل هذه الفترة ضاحكين على أنفسهم بأنهم في شراكة مع الآخر!! وبالمناسبة عزيزي لوسيان بابا روما مُقيد أيضا بمجلس ولا يستطيع فعل كل شئ بحرية وكما يحلو له! وهذا شئ يحمل وجهين أيجابي وسلبي, الأيجابي يتمثل تقيده من أن يصبح دكتاتور طاغية, والسلبي أنه لا يستطيع تغيير أي شئ يخص العقيدة من الشوائب التي دخلت عليها وليس لها أصل كتابي, والحجة أن هذه الأمور تقود الى الحاد الشعب المؤمن!, وهكذا يجب على رئيس كنيستنا الكلدانية أن لا يكون الآمر الناهي لوحدة بل كل قرار يُتخذ يخص الكنيسة ورعيتها يجب أن يكون بأتفاق غالية المطارنة الأجلاء رعاة الابرشيات لتعم الفائدة على الكنيسة وشعبها, وهذا الكلام يحتاج الى موضوع منفصل.



من هنا هذه دعوة لرجال الكنيسة الكلدانية أن يفكروا مليئا بهذا الشأن وهل هم في شراكة حقيقية مع روما أم تبعية مقيته, راجياً أن يفكروا بمصلحة كنيستهم ورعيتهم قبل مصلحتهم الخاصة, وأذكرهم ونفسي وكل المطلعين بقول السيد المسيح:
مت 16-26 وماذا يَنفَعُ الإنسانَ لو رَبِـحَ العالَمَ كُلَّهُ وخسِرَ نَفسَهُ؟ وبِماذا يَفدي الإنسانُ نَفسَهُ؟ .

شلامي وأيقاري خونا لوسيان.

                                         ظافر شَنو

26
الأخ العزيز حسام سامي المحترم:

شكرا لمرورك ومداخلتك, هؤلاء النفر من المتملقين بصراحة يجروني معهم أحياناً الى منزلق خطير لا أريد الخوض فيه! بأن أكتب عنهم كلام لا أريد تناوله بشأنهم, لا أعلم كيف يحتمل أحدهم رؤيته وجهه في المرآة! وماذا يقول لنفسه عندما يشاهد وجهه في خلوة؟؟ وهل هو سعيد بنفسه وأنجازاتها؟ أم تراه يشمئز منها؟ طبعاً كلامي هنا ليس موجه لشخص بعينه, لكن لكل المنتمين الى جماعة (يمه حاجاني الشيخ) وبالمناسبة لمن لا يعلم ما معنى يمه حاجاني الشيخ سأرويها هنا بأختصار, حيث جاءت أحدى فتيات البادية راكضه من السعادة والفرح الى أمها تنادي بأعلى صوتها من بعيد, يمه يمه حاجاني الشيخ! وتردد يمه يمه حاجاني الشيخ! وعندما وصلت الى أمها الفخورة بها, قالت لها الأم فرحة بأبنتها التي حاجاها الشيخ وقالت: "ماذا قال لكِ الشيخ"؟ أجابتها بنتها: قال لي "يا ثولة أربطي البعير"!! هسه الا هذوله الجماعة من الذين لا يستحون على شيباتهم الراكضين وراء كلمة عفرم من الشيخ (أيا كان) الذي بقرارة نفسه بالتأكيد يحتقرهم وتتقزز نفسه منهم لأنهم يعلم جيداً وكله يقين أنهم مُراؤون يبحثون عن مصالحهم الخاصة ولا يهمهم أي شئ غير ذالك البته, بصراحة أنا ارثي لحال هؤلاء المساكين الذين يريدون أن يخرجوا القذى من أعيننا وهم سيقان الشجر داخل أعينهم!! نعم هناك قذى داخل عيني وأنا شجاع وأعترف بذالك عندما أكتب وأقول للمطلع الكريم أن كلامي يحتمل الصواب والخطأ ومعلوماتي ليست كاملة ولا أحمل شهادات عليا وكل هذا لا يمنع أن أشارك الغير أفكاري وما يجول داخل نفسي والله من وراء القصد وهو أعلم مني شخصيا لماذا أقوم بهذه الكتابات والمداخلات, بالمناسبة ولا مانع من التكرار كل كتاباتي أو أغلبها أكتبها كي أبرء ساحتي قدر المستطاع يوم أقف أمام الديان, قائلا له ربي أنا لم أسكت يومها بل تكلمت على الملأ, فهناك في حزقيال أسطر مرعبة! على كل أنسان أن يوليها أهتمام كبير لانها جزء في سبيل أبديته:

حز 3-17 ((يا اَبنَ البشَرِ، جعَلتُكَ رقيبًا على بيتِ إسرائيلَ، فاَسمَعْ كلامي وأنذِرْهُم عنِّي. .
حز 3-18   فإنْ قُلتُ أنا للشِّرِّيرِ: موتًا تموتُ، وما أنذرتَهُ أنتَ ولا نَبَّهتَهُ حتى يُغيِّرَ طريقَهُ ليبقى حيُا، فذلِكَ الشِّرِّيرُ يموتُ في إثمِهِ، لكنْ أُطالبُكَ أنتَ بِدَمِهِ.
حز 3-19   أمَّا إذا أنذَرتَ الشِّرِّيرَ وما تابَ مِنْ شَرِّهِ ومِنْ طَريقِهِ الرَّديءِ، فهوَ يموتُ في إثمِهِ، لكنَّكَ تكونُ خلَّصتَ نفْسَكَ. .
حز 3-20   وإذا رجعَ البارُّ عَنْ بِرِّهِ واَرتكَبَ إثمًا فأنا أرميهِ في الخطرِ فيموتُ. لأنَّكَ لم تُنذِرْهُ يموتُ في خطيئتِهِ وأنا لا أذكُرُ ما عَمِلَهُ مِن البِرِّ، لكنِّي أطالِبُكَ أنتَ بِدَمِهِ .
حز 3-21   أمَّا إذا أنذَرتَ البارَ أنْ لا يَخطَأَ وما أخطأَ، فهوَ يحيا لأنَّكَ أنذَرتَهُ، وأنتَ تكونُ خلَّصتَ نفْسَكَ)). .


بالمناسبة مخطئ كل من يظن أن هذا الكلام يخص حزقيال فقط! ففي يوم الدينونة كلنا حزقيال ونفس هذا الكلام سيواجهنا به الرب الديان قائلا لنا لماذا ما أنذرت وتكلمت؟ يومها رحمة ربنا فقط هي التي تخلص البشر اذا تأتأ أمام الرب لا بل حتى من أنذر لن يجتاز هذا الأمتحان بسهولة.

أطلب رحمة الرب لي أنا الخاطئ غير المستحق, ولكم البركه منه والسلام ولك عزيزي حسام.

                               ظافر شَنو

27
سلام المسيح عزيزي حسام سامي:

بداية الاختلاف في وجة النظر عن نفسي أراه حالة صحية في الحوارات لأنه قد يجعل الأنسان ينتبه لما فاتنه أو سها عنه من أمر أو فكرة, وهذا الأمر يحصل مع جميع البشر فلا أحد منا يمتلك الحقيقة المطلقة, وبالمناسبة من يحاور بلب الموضوع ويترفع عن مهاجمة الشخوص ويختلف مع آرائي يزيد هذا الأمر من أحترامي لشخصه الكريم لأنه لولا أهتمامه ومحبته ما كان ليصرف وقت لمناقشة فكرة طرحتها أنا وهي غير مهمة بالنسبة له, فهكذا شخص يستحق الأحترام وبكل جدارة.

أخي المبارك قولك (ان اسباب الأنفصال كانت واقعية ومنطقية) أسمح لي أن أقول أنني أرى أمر الانفصال وأسبابه كانت واهية جداً بل (تافه) عذرا للكلمة وليست عقائدية تصب في صلب الأيمان المسيحي والمعالجة كانت أشد أيلاماً ولا منطق فيها البته! فنظام التوريث ليس سبب كافي منطقي لأنقسام الكنيسة والمعالجة لا تكون بطلب المساعدة من كنيسة أخرى كان كل همها السيطرة على هذه البقعة الجديدة التي كانت تحت رعاية كنيسة المشرق لقرون عدة! كان يستطيع المعترض على هذا الواقع أن يؤسس (كنيسة المشرق الكلدانية) على سبيل المثال دون اللجوء الى كنيسة روما وطلب مساعدتها, وابسط مثال هو ما حصل منتصف الستينات من القرن الماضي في كنيسة المشرق عندما أنقسمت الى قسمين الآشورية والقديمة لسبب أعتبره عن نفسي (تافهاً) بسبب التقويم!! ولم يطلبوا من الغير التدخل أو المساعدة وكل بطريريك منهم يرعى كنيسته دون تدخل خارخي عكس كرسي الكلدان!.

الأمر الآخر كنيسة المشرق فعلاً عريقة, بداياتها كانت في بابل ودليلي هو من رسالة بطرس الرسول, وحسب المصادر أول كراسيها كان في قسطيفون قرب بابل لانه يومها لم يكن هناك شئ أسمه مدينة بغداد, وكانت كنيسة تجمع الكثير من الشعوب ولم تكن خاصة بالكلدان والآشوريين فقط كما هو حالها اليوم تقريباً.

حسب معلوماتي البسيطة عند حصول الأنشقاق الكبير ظهرت تسمية الكنيسة الكاثوليكية ومعناها (الجامعة) والكنيسة الآرثوذكسية ومعناها (القويم) ومن بعدها بقرون أنشق قسم آخر وحمل أسم كنيسة البروتستانت ومعناها (المعترضين) .

وهكذا نرى أن كل الكنائس تمر بمراحل مختلفة منها ثبات وتقدم ومنها هزات وتقهقر! وبرعاة أحدهم يرفع شأنها بحكمته وفهمه آخر يدخلها في متاهات وأنشقاقات نتيجة عدم المعرفة وسؤ الأدارة, وهنا يأتي دور الشعب المؤمن في  أسناد كنيسته ورعاتها في ضيقها, فمن واجبنا أن ندعم الراعي الحكيم ونشجعه وننبه الراعي الذي نراه يخطئ ونحذره من سؤ نهاية الطريق الذي هو ماض به وتأثيره السلبي على الكنيسة وشعبها, وبهذا نكون قد برئنا ساحتنا أمام الرب وقت السؤال ولم ننافق الراعي ونلقي به الى التهلكة ونحن معاه بموافقتنا ومديحنا لكل ما يفعل من أخطاء تسئ الى الكنيسة أولا والى مكانته كراعي وشخصه ثانياً.

هذا هو رأي البسيط حسب معرفتي البسيطة وهو يحتمل الصواب والخطأ عزيزي حسام وشكرا لك مرة أخرى لمشاركنا أفكارك في لب الموضوع, ربنا يباركك وعائلتك وتقبل فائق تحياتي و أحترامي.

                                        ظافر شَنو


28
تحية وأحترام:

بوق جديد يطل على الشاشة باحثاً مناضلاً من أجل نيل تكريم جماعة (يمه حاجاني الشيخ) مُكللة بكلمة (عفرم)! وكي يتميز عن جماعته خرج لنا بمبدأ (الخط الأحمر)! وهو ليس بمبدأ جديد على عموم الشعب العراقي من الذين توارثوا هذا المبدأ منذ أربعة عشر قرن مضت لكن بتسميات أخرى لايستطيع أن يتجاوز عليها أحد, وهذا ليس موضوعنا هنا.

موضوعنا هو عن النغمة الجديدة وأقحام ثقافة (الخط الأحمر) في التعامل ما بين الكلدان وكنيستهم! حسب قول البوق الجديد (استغنوا عن دقائق من وقتكم الثمين وفكروا واكتبوا لمثل هذه الحالات بدل أن تنشروا مقالات تعكس تدخلكم في شؤون عمل البطريركية وهو خط أحمر) تجدون هذا الكلام منشور على موقع البطريركية الأعلامي الرسمي كمقال تحت عنوان (عجيب امور غريب قضية) بالطبع لن أتطرق الى اسم الكاتب كونه منتسب جديد لجماعة (يمه حاجاني الشيخ) ويستخدم أسلوب مُتعالي ذو عبارات تنم عن أفلاس ذهني بالرد على الأفكار المطروحة من قبل الغير! بدليل أستخدامه مصطلحات (أنصاف المثقفين, العمى التقليدي, يجعجع, قلم منافق!, ضعاف النفوس, أدنى درجات الأحترام, الأقلام المسمومة, غير حضارية وغير أخلاقية, الأكاذيب!, نقطة في محيط فلا تأثير لهم!, المخربين)! فهذه المصطلحات وطريقة كتابة المقال لو لم يكن أسم الكاتب مذكور على أنه صاحب المقال لقلت أن هذا المقال هو لراعي كنيسة معروف!.

سأتطرق لنقطتين فقط ذكرها السيد الكاتب وسأتجاهل الباقي غيرها, لأن الكاتب يعاني من أنفصام شخصية شديد كما هو واضح في مقاله ويناقض نفسه بعد كل جملة يخطها!, ولست مستعد أن أهدر على هكذا جعجعة المزيد من الوقت:

الأولى: قوله عن الكُتاب الذين يُشير اليهم (نقطة في محيط فلا تأثير لهم)! ثم يتبعها بقول للسيد المسيح!, وهنا أدعو هذا المثقف كي يقرأ ماذا قال السيد المسيح عن حبة الخردل وعن الخميرة ودورهما كنقطة في محيط وهل لهما تأثير؟؟.

النقطة الثانية: حول الفكر المتعالي المتمثل بالأنتقاص من منشأ وخلفيات أبناء شعبنا الكُتاب وكم كبير منهم بل أغلبهم أصولهم تعود الى القصبات والقرى دون الأشارة اليها بالأسم لكن المعنى واضح! واصفاً ثقافتهم أنها تعاني (عيوب وأمراض) وكأن أصول الكاتب تنحدر من أرقى مدن العالم وولد من رحمها لا من رحم القصبات والقرى! وتراه يعيرنا بأننا نحمل أفكار بسيطة كوننا من بيئة البسطاء العديمي الثقافة (حسب وصفه لها) إلا بمجال الزراعة ورعي الأغنام!! ومن هنا أقول لهذا المثقف وكل من يحمل نفس أفكاره (يارجل تروح فدوة وكتاباتك وأفكارك لعقل أصغر صخلة يرعيها أحد أبناء هذه القرى والقصبات لأنها مفيدة أكثر منك ومن جعجعتك الفارغة) التي تقول فيها:(إن هذا المثقف المسكين قد نسي انه ابن بيئته ومجتمعه, وهو في تكوينه ونسقه الثقافي, مخلوق ومتكون من عناصر هذه البيئة الأساسية والأولية, ولا يمكنه الانفصال عنها مهما قال وأدعى, فعناصر تلك الثقافة وما تحتويه من عيوب وأمراض هي جزء أصيل من نسقه الثقافي, والانقلاب والتحول الذي يدعيه المثقف لنفسه, هو وهم كرسه الغرور الذي يعيشه, أحلام اليقظة التي تصور له مزايا وفوائد هكذا قطيعه موهومة مع طائفته)!! عزيزي أذا كنت تستنكف من بيئتك وأصلك بعدما أصبحت تحمل شهادة دكتور, فليس كل الكلدان مثلك, لا بل نحن نفتخر بأصلنا وأنتمائنا وبيئتنا التي أخرجت من رحمها هؤلاء الكلدان الكرام, أما اذا كنت تقصد ب (ابن بيئته ومجتمعه) العائلة التي تربى فيها الكاتب وهذا أحتمال وارد, فعلى كل كاتب منا أن يفكر أين وكيف تربى قبل أن يخاطب بهذا الأسلوب الركيك الأخرين! فالمثل العراقي يقول (اللي بعبه صخل يمعمع).
 (1كور 1-27   إلاََّ أنَّ اللهَ اختارَ ما يَعتَبِرُهُ العالَمُ حماقَةً ليُخزِيَ الحكماءَ، وما يعتبرُهُ العالمُ ضُعفًا ليُخزِيَ الأقوِياءَ.)

الخلاصة التي اريد الوصول اليها: تخص جماعة (يمه حاجاني الشيخ) أرحمونا يرحمكم الله من أسطوانتكم المشروخة, ولا تخلقوا لنا طغاة جدد من لا شئ ولا تألهوا البشر, فأنتم سبب خراب بعض رعاة الكنائس وقادتها وغيرهم بكلامكم وكتاباتكم هذه التي تضرهم وتضرنا جميعا. عوض كتاباتكم المُخزية هذه المبنية على التملق الواضح للعميان تناولوا مواضيع يستفاد منها أبناء شعبنا اليوم ومستقبلاً, فعيب عليكم أن تأخذوا من الغير مساوئهم كي تُثقلوا كاهلنا بها من خطوط حمراء وغيرها من التفاهات! وأذا لم تكونوا مؤهلين وليست لكم أفكار يستفاد الغير منها فأهلاً بكم كقراء وأكرمونا بصمتكم لطفاً.

أسف مرة أخرى سادتي الكرام الأفاضل أذا كنتُ قد أبتعدت عن طريقتي في الكتابة وخضت في أمور شخصية لأحدهم من أعضاء جماعة (يمه حاجاني الشيخ), فهؤلاء يجبرون الحجر على النطق بجعيرهم وجعجعتهم وتملقهم الفارغ! ويجب وضع حد لكتاباتهم الخالية من كل طعم ومعنى سوى (اللواكة).

تقبلوا تحياتي وجل أحترامي أخوتي المطلعين الكرام.

                                       ظافر شَنو

29

ألأخ الأستاذ ظافر شنّو
سلام المحبة
أحر التهاني لبطريرك كنيسة المشرق الآشورية الجديد, والامل ان يستند في  قاعدته على ما جاء في الموعظة على الجبل, وأن يحمل في الكف اليمنى مواهب الروح القدس وفي اليسرى ثمار الروح القدس, كل ذلك فعلاً وقولاً.
أنا لا أرى الشراكة تبعية بقدر ما يتعلق الموضوع بالقضايا الروحانية واللاهوتية. بل على العكس يستوجب أن يكون هنالك تناغم تام في قواعد الإيمان في كل الكنائس الكاثوليكية. إن كانت هنالك بعض الإشكالات الإدارية, فبالإمكان مناقشتها للوصول إلى حل يُرضي كافة الاطراف.
 أيضاً أتقاطع مع أي توجه يفصل الكنيسة الكلدانية عن الكرسي الرسولي. إن حصل ذلك فيعني أن الكنيسة ستواجه اجتهادات أقرب ما تكون إلى الهرطقة.
ألملاحظ أن الإجتهادات البعيدة عن الثوابت الإيمانية المستقاة من الكتاب المقدس والتقليد الكنسي تُطرح بين فترة وأخرى بالرغم من الشراكة الإيمانية مع الكرسي البابوي. ألأمثلة على ذلك متعددة ويعرفها المتابعون لعضات الرؤساء الروحانيين. إذن كيف يكون الحال لو انفصلت الكنيسة الكلدانية عن الأم؟ هرطقات تعقبها هرطقات, والتي ستجد لها الدعم كالعادة من "خراف بانورج".
أعلنها هنا بصريح العبارة أنه لو تحقق ذلك’ عندها سأترك الكنيسة الكلدانية إلى غير رجعة. أنا مع وحدة الكنائس قلباً وقالباً, وأرفض كل ما يشير إلى خلاف ذلك, بل أعارضه بشدة.
تحياتي

تحية وأحترام عزيزي الأستاذ صباح:
شكرا للمرور والمداخلة التي لخصتها بتأكيدك لوحدة الكنائس وهكذا أنا أيضا وكل مؤمن مع وحدة كنيسة المسيح, لكن بشرط الشراكة الحقيقية وليس العبودية والتبعية هكذا أنا أقرأ الوحدة الكنسية عن نفسي.

منعاً للألتباس دعني أفكر معك ومع المطلعين الكرام بما تقول عزيزي: (أتقاطع مع أي توجه يفصل الكنيسة الكلدانية عن الكرسي الرسولي. إن حصل ذلك فيعني أن الكنيسة ستواجه اجتهادات أقرب ما تكون إلى الهرطقة.) هل أفهم من كلامك هذا أن شعبنا قبل ما يزيد عن 500 عام كان مهرطق يومها لايفهم شئ عن الأيمان الصحيح؟ وهذا يقودنا لما بعده:

تقول بعدها: (إذن كيف يكون الحال لو انفصلت الكنيسة الكلدانية عن الأم؟ هرطقات تعقبها هرطقات) حسب معلوماتي البسيطة جدا أن الكنيسة الأم للكلدان هي كنيسة المشرق, فهل نحن اليوم نعيش هرطقات تليها هرطقات حسب كلامك؟؟ ومن أين جائتنا هذه الهرطقات؟؟ أم أنك تعني بالكنيسة الأم هنا كنيسة روما؟ في هذه الحال ماذا تُمثل لك كنيسة المشرق؟ هل تراها كنيسة دخيلة علينا ككلدان لم نجني منها سوى الهرطقات؟ أم ماذا؟؟.

عزيزي خلاصة ما أريده بمقالي هذا وأسمح لي أن أقتبس كلماتك (الثوابت الإيمانية المستقاة من الكتاب المقدس) هي الأساس الذي يجب أن تُبنى عليه وحدة كنيسة المسيح وليس المصالح الفانية التي حذرنا منها السيد المسيح بأن يأكل القوي الضعيف.

تقبل تحياتي وأحترامي عزيزي وكل المطلعين الكرام.

                                          ظافر شَنو

30
شلاما وإيقارا رابي قشو ابراهيم:

شكرا لمرورك ومداخلتك, وكما ترى هناك أصوات تتفق معي وهناك أصوات تعترض, عن نفسي أحترم جميع الاصوات التي تناقش لب الموضوع بأحترام متبادل للعقول والشخوص, وعن نفسي قد أكون قد جانبت الصواب بالطرح الذي تناولته هنا لكن هذا هو رأي الشخص وقناعتي والكل أحرار بقبولها أو رفضها.

بسيما رابي قشو شلامي وإيقاري قابل.

                                             ظافر شَنو

31
رابي ليون برخو شلاما وإيقارا:

شكرا للمرور والتعليق, بكل صراحة أنا هنا بموضوعي هذا لا تهمني كنيسة روما بقدر ما تهمني كنيستي الكلدانية لأسباب واضحة جدا من أهمها اللغة والارض, فالكنيسة الكلدانية ولدت من رحم أرض بلاد الرافدين ولم تولد في روما أو غيرها, مع أنه البعض سيعارض ويقول لا بل هي ولدت من رحم روما قبل خمسة قرون! طبعا هذا الكلام فيه شئ من الصحة لأنه لولا ما قام به أحد المطارنة يومها لسبب لا يستحق أن تنشق كنيسة عريقة من أجله ما كنا وصلنا لهذا الحال اليوم, وهذا الأمر واضح جداً لمن يقرأ بعيون مفتوحة وما أقل هؤلاء, لا بل الكثير لا يفضل التطرق لهذه الأمور وتناولها على الملأ لأنها في غاية الحساسية.

اذا كانت كنيسة روما غيرت من سياساتها اليوم تجاه الكنائس الأخرى التي تحت سلطتها فهذا لا يشفع لما قامت به سابقاً من تقييد وتغيير وتأوين بهذه الكنائس, وهذا التغيير في سياسة اليوم هو بسبب تغير فكر بشرية اليوم عن الأمس بهمة الاعلام وغيره.

المهم هو كنيستنا التي فتح أجداد أجدادنا عيونهم عليها واليوم نراها للأسف بين كماشتين تذهبان بها الى المجهول, الكماشة الاولى هي كنيسة روما وهذه لن أتطرق الى المزيد بشأنها, والكماشة الثانية هي أفكار غبطة البطريرك ساكو وما يقوم به من تأوين وايمانه المطلق بصحة ما يقوم به دون أن يعير أي أهتمام للأصوات التي تنادي بالحفاظ على كنيستنا وأرثها وطقوسها من حملات التأوين التي يقوم بها وهو مسرور جداً باللغة العربية!!, والكارثة هي أن تظهر كنيسة روما اليوم بمظهر المنقذ والمدافع عن كنيستنا وطقوسها وأرثها اليوم ضد التأويين!! (فعلاً شر البلية ما يضحك), بالمناسبة أحد الأمثلة عن التأوين الذي مارسته علينا كنيسة روما يوماً ما ولا زالت هو عدم زواج رجال الدين! هذا الامر الذي كان غير موجود في كنيسة المشرق وأخذه القسم المنشق عنها من كنيسة روما واليوم تعاني الكنيسة الكلدانية الأمرين بسبب هذا الفعل وهو قلة الكهنة رغم النداءات المتكررة وحثها الشباب لدخول سلك الكهنوت ولكن.....!!!!, وما زاد الطين بلة اليوم هو تشتت الكلدان في بقاع العالم ونشؤ الجيل الجديد منهم الذي أخذ بالأندماج في المجتمعات الحديثة ويواجه مشكلة خطرة جداً أن لم ينتبه اليها عموم الكلدان ورعاتهم وقادتهم, ألا وهي مشكلة (الانصهار) في هذه المجتمعات الجديدة, حينها أقرأ السلام على قوم وكنيسة كانوا يحملون أسم الكلدان والسبب بطريرك مشغول بالتعريب والتأوين وشعب بعيد عن الحس القومي إلا بالشكليات فقط ويصح فيهم القول (كلدان وين وقومية وين!), على كل حال الرد لا يتحمل المزيد من الاطاله ونقاط وقرارات الفاتيكان التي ذكرتها رابي خليها للفاتيكان يمكن تنفعهم.

الأمواج عاتية تتلاطم بالسفينة والمرفأ بعيد والقبطان مشغول ببعض الأمور ولا يعير أذن لصيحات البحارة التي تحذر من المجهول!.

شلامي وإيقاري قبول رابي ليون.

                                              ظافر شَنو


32
ميوقرا أوديشو يوخنا شلاما:

ما أقتبسته حضرتك من كلامي هو رأي الخاص وقد يختلف معي الكثير من أخوتي الكلدان بهذا الشأن وهذا حق طبيعي مكفول للجميع, يبقى أمر واحد وهو تفسير قولي (بسط النفوذ) لستُ أقصد به أن يكون راعي البطريركية دكتاتور ويفعل ما يحلو له من دون رقابة أو حسيب!! لانه من الممكن هكذا قد فهم أو يفهم البعض كلامي هذا!, فما أقصده ب (بسط النفوذ) هو أن يتمكن راعي البطريركية قيادة الكنيسة ورعيتها يداً بيد مع أخوته المطارنة الأجلاء الى ما يجدونه الأنسب حسب ثقافتنا كمجتمع كلداني له حضارته وتأريخه ولغته وأرثه الكنسي والكثير غيرها من الأمور وبالتأكيد لسنا بحاجة لوصاية الغير علينا وعلى كنيستنا في كل كبيرة وصغيره!! لهذا دعوتهم سابقا وسأبقى أدعوهم للعودة الى أصولهم (كنيسة المشرق) والعودة الى تعاليمها أيمانها وكل ما يتعلق بها, وأن يتخذوا الخطوة الأولى بأن يغيروا أسم كنيستنا الى (كنيسة المشرق) كما كان ومن أراد الألتحاق بهم أهلا وسهلا به في أي وقت وزمان, وهكذا على كنيسة روما أن ترضى بهذا الواقع الجديد, هناك الكثير لكن أكتفي هنا لعدم الاطالة.

شلامي قابل خونا أوديشو.

                                           ظافر شَنو

33
  كلمة   حق تقال  وانت قلتها ياسيد يوسف ابو يوسف
تقبل تحيتي
 يعكوب ابونا
9/ 9/ 2021
شكرا أخي يعكوب للمرور:

هذه ليست المرة الأولى التي أتطرق بها لهذا الموضوع, فقد فعلت سابقاً, لأنه يحز في النفس أن أرى كنيسة غريبة عنا وعن لغتنا وواقعنا وتاريخنا ومنطقتنا وثقافتنا تسيطر على كل شئ في كنيستنا! وهي من تقرر ما يحل لنا وما لا يحل! وكل هذا من أجل ماذا؟ ما رضينا بالتوريث لكننا رضينا بالتبعية والعبودية!!.

على كل حال يبدو أن رجال الأكليروس في كنيستنا الكلدانية عاجبهم هذا الحال!!.

تقبل تحياتي عزيزي.

                                        ظافر شَنو

34
تحية واحترام:

نهنئ ونبارك أخوتنا في كنيسة المشرق الآشورية أنتخاب البطريرك ال 122 لقيادة الكنيسة متمثلاً بقداسة البطريرك مار آوا روئيل متمنين له كل التوفيق في أداء واجبه ومهامه تجاه رعيته والكنيسة, كما نتمنى وافر الصحة والسلامة لسلفه قداسة البطريرك مار كيوركيس الثالث صليوا, وبما أن هذه الكنيسة والكنيسة الكلدانية لها جذر واحد وهو (كنيسة المشرق) التي كان يرعاها كرسي واحد لغاية ما قبل خمس قرون بعدها حصل الأنقسام المؤسف ليتكون كرسيين بطريركيين, وبهذه المناسبة أحببت أن اضع هذان الكرسيان في الميزان من جهة النفوذ وسلطة كل منهما على كنيسته.

فنجد أن بطريرك كنيسة المشرق الأشوريه (هذا الكلام ينطبق أيضا على كرسي الكنيسة الشرقية القديمة) له كامل الصلاحية بأتخاذ القرارات التي يوافق ويصوت عليها أخوته المطارنة الاجلاء دون الرجوع الى أي جهة ثالثة حسب علمي بينما ما يحصل مع بطريرك الكنيسة الكلدانية فهو أمر مختلف! لأن البطريرك تم تجريده تقريباً من كل صلاحياته من قبل جهة أخرى ما عدا جلوسه على كرسي البطريركية! فبعد مناقشته أي مشروع أو قانون مع أخوته المطارنة الاجلاء وأتفاقهم على رأي واحد لا ينتهي هنا الموضوع! بل يتم رفع القرار الذي تم الوصول اليه الى جهة أعلى وهي كنيسة روما (الفاتيكان) للحصول على الموافقة على هذا القانون! وفي حال جاء الرفض! فلن يمرر هذا القانون الجديد وبهذه الحالة ستكون البطريركية مشلولة أمام هذا التصرف من قبل الفاتيكان متمثلا بمجمع الكنائس الشرقيه أو كائن من يكون, وابسط مثل على هذا الشئ هو ما حصل بين غبطة البطريرك مار لويس ساكو من جهة وسيادة المطران مار سرهد جمو والكهنة من جهة أخرى الذين رفضوا تطبيق تعليمات البطريرك ساكو في عودتهم الى مكان تنسيبهم الأصلي وكم أخذ الأمر من وقت!, ومثال آخر لا يُعمل بأي طقس قداس مُحدث دون الحصول على الموافقة عليه! وغيره الكثير من الأمور آخرها تسمية البطريركية!.

وهكذا نجد بطريرك له صلاحيات كاملة على كل كنيستة وأبرشياتها ,وبطريرك لا صلاحية له غير الأسم وبعض الأمور البسيطة وعلى بقعة معينة فقط والابرشيات تسيطر عليها جهة أخرى فعلياً! وكل فعل يقوم به يخص كنيسته يحتاج الى موافقة من الأعلى!!.

بالمناسبة نحن الكلدان نضحك على أنفسنا عندما نقول أننا في شراكة مع الفاتيكان! فهذه أكبر اكذوبة نعيشها ولايوجد شراكة ولا هم يحزنون, عن نفسي أعتبر علاقة كنيستنا بالفاتيكان ما هي إلا علاقة عبودية وتبعية لا أكثر, بدليل أن بطريركنا الجليل لا يستطيع فعل الكثير وبسط نفوذه دون موافقة الفاتيكان, فأي شراكة هذه التي يتفاخر بها البعض؟.

وعليه أتمنى ممن يشغل كرسي بطريركية الكلدان الآن أو في القادم من الأيام أن يتحلى بالشجاعة ويفاتح الفاتيكان بهذا الامر الذي يخص نفوذ كرسي بطريركية الكلدان وأعادة هيبته له كي يكون شريكاُ حقيقيا لا عبداُ تابعاُ للغير وعلى كل المطارنة الاجلاء الوقوف صفاُ واحداُ خلف البطريرك ليتم تحقيق هذا المطلب المشروع, فغدا سيأتي عليهم الدور ليكونوا نسخة من بطريرك (لا يحل ولا يربط!!).

أرجو أن يتم تنبيهي وتصحيح كلامي في حال كنت قد أخطأت به بما يخص المعلومات التي ذكرتها, فهناك أمور أجهل بها تتعلق بالكنيسة و أكليروسها وشعبها وشكرا مقدما لكل من ينورني بمعلومة كانت خفية علي.

ملاحظة: كي لا يتم التصيد في الماء العكر من بعض المتملقين المعروفين هنا في الموقع فأن موضوعي هذا لا يخص غبطة البطريرك ساكو فقط, بل يخص كل البطاركة من زمن الشراكة المزعومة مع روما والى البطاركة القادمين الذين سيجلسون سعيدين على كرسي بطريركيه بابل على الكلدان.



تقبلوا تحياتي وفائق أحترامي.

                                         ظافر شَنو

35
عزيزي الأخ حسام تحية مرة أخرى:

قولك (اين هو الموضوع الرئيسي وهل هناك من يتجرأ من فريق غبطته ان يناقشه ... ؟؟ كلا ولن يجرؤا لماذا لأنهم بالتأكيد سيسقطون) وهذا ما حصل هنا بالتأكيد وأثبتوه الجماعة بالدليل والبرهان! فمراجعة بسيطة للتعليقات تثبت هذا الشئ.

تقبل تحياتي و أحترامي عزيزي.

                                              ظافر شَنو

36
عزيزي الأخ حسام المحترم:

كبشر (هناك من يعمل لترك بصمة على الأرض وهناك من يعمل لترك بصمة في السماء وشتان ما بين البصمتان)!جاء في الكتاب:

مت 7-21 ما كُلُّ مَنْ يقولُ لي: يا ربُّ، يا ربُّ! يدخُلُ مَلكوتَ السَّماواتِ، بل مَنْ يَعملُ بمشيئةِ أبـي الّذي في السَّماواتِ. .
مت 7-22   سيَقولُ لي كثيرٌ مِنَ النّاسِ في يومِ الحِسابِ: يا ربُّ، يا ربُّ، أما باَسمِكَ نَطَقْنا بالنُّبوءاتِ؟ وباَسمِكَ طَرَدْنا الشَّياطينَ؟ وباَسمِكَ عَمِلنا العجائبَ الكثيرةَ؟ .
مت 7-23   فأقولُ لهُم: ما عَرَفتُكُم مرَّةً. اَبتَعِدوا عنِّي يا أشرارُ! .


مت 25-31   ((ومَتى جاءَ اَبنُ الإنسانِ في مَجدِهِ، ومعَهُ جميعُ ملائِكَتِهِ يَجلِسُ على عرشِهِ المَجيدِ، .
مت 25-32   وتَحتَشِدُ أمامَهُ جميعُ الشُّعوبِ، فيُفرِزُ بَعضَهُم عَنْ بَعضٍ، مِثلَما يُفرِزُ الرّاعي الخِرافَ عَنِ الجداءِ، .
مت 25-33   فيَجعَلُ الخِرافَ عَنْ يَمينِهِ والجِداءَ عن شِمالِه. .
مت 25-34   ويقولُ المَلِكُ للَّذينَ عن يَمينِهِ: تَعالَوا، يا مَنْ باركهُم أبـي، رِثُوا المَلكوتَ الّذي هَيَّـأهُ لكُم مُنذُ إنشاءِ العالَمِ، .
مت 25-35   لأنِّي جُعتُ فأطعَمتُموني، وعَطِشتُ فسَقَيْتُموني، وكُنتُ غَريبًا فآوَيْتُموني، .
مت 25-36   وعُريانًا فكَسَوْتُموني، ومَريضًا فَزُرتُموني، وسَجينًا فجِئتُم إليَّ. .
مت 25-37   فيُجيبُهُ الصّالِحونَ: يا ربُّ، متى رأيناكَ جوعانَ فأطْعَمناكَ؟ أو عَطشانَ فَسَقيْناكَ؟ .
مت 25-38   ومتى رَأيناكَ غَريبًا فآويناكَ؟ أو عُريانًا فكَسوناكَ؟ .
مت 25-39   ومتى رَأيناكَ مَريضًا أو سَجينًا فزُرناكَ؟ .
مت 25-40   فيُجيبُهُمُ المَلِكُ: الحقَّ أقولُ لكُم: كُلَّ مَرَّةٍ عَمِلْتُم هذا لواحدٍ من إخوتي هَؤلاءِ الصِّغارِ، فلي عَمِلتُموهُ! .
مت 25-41   ثُمَّ يَقولُ لِلَّذينَ عَنْ شِمالِهِ: اَبتَعِدوا عنِّي، يا ملاعينُ، إلى النّارِ الأبدِيَّةِ المُهيَّـأةِ لإبليسَ وأعوانِهِ: .
مت 25-42   لأنَّي جُعتُ فما أطعَمْتُموني، وعَطِشتُ فما سَقَيْتُموني، .
مت 25-43   وكُنتُ غَريبًا فما آوَيْتموني، وعُريانًا فما كَسَوْتُموني، ومريضًا وسَجينًا فما زُرْتُموني. .
مت 25-44   فيُجيبُهُ هؤُلاءِ: يا ربُّ، متى رأيناكَ جوعانَ أو عَطشانَ، غريبًا أو عُريانًا، مريضًا أو سَجينًا، وما أسْعَفْناكَ؟ .
مت 25-45   فيُجيبُهُم المَلِكُ: الحقَّ أقولُ لكُم: كُلَ مرَّةٍ ما عَمِلتُم هذا لِواحدٍ مِنْ إخوتي هؤلاءِ الصَّغارِ، فلي ما عمِلتُموهُ. .
مت 25-46   فيذهَبُ هؤُلاءِ إلى العَذابِ الأبديِّ، والصّالِحونَ إلى الحياةِ الأبدِيَّةِ)). .


تقبل تحياتي عزيزي حسام وكل المطلعين الكرام.

                                         ظافر شَنو


37
تحية خوني مايكل:

لا ورب هبل لن يتركوك ما دمت تسير عكس التيار!. أما عن قولك (أجـدادنا ذخـرٌ  وفـخـرٌ لـنـــــــــــــــا فـنحـن نـَـســــــــــرٌ في السـماء الآن) أقول:

 أما عن كلدان اليوم وأجدادهم فلا مانع من أن أكرر تعليقي على مداخلتك في مقال سابق وهو (بالمناسبة أمثال هؤلاء عار على الاجداد الذين رعوا الغنم وحرثوا الارض واستفاد منهم الكلدان أكثر من هؤلاء!) وأيضا في مكان آخر ضم مجموعة من ابناء قريتي في أجتماع بخصوص العلم الكلداني فقلت يومها (نحنُ عار على العلم الكلداني!).

 ما نحن اليوم إلا بقايه أسد تكالبت عليه الأمم ملئ بالجراح ركبته الواويه والكلاب! ومن هُم من المفترض أن يداوا جراحة تركوه لحاله يلعق جراحه وهو يذرف دمع الألم الغزير المرير عليهم لا على جراحه, فجراحه تهون على نفسه لأنه كان يوما ما أسدا كل الأمم تهابة واليوم أشباله تنازلوا عن عرشهم للغير باحثاً كل منهم مصالحه! ولسان حاله (حمامة مع الغير نسر كاسر على أخوانه!!) نعم عزيزي نحن نسور على بعضنا البعض حمام لا بل خراف مع الآخرين من أجل مصالحنا!! كلام سيضايق الكثيرين ويشمت بنا الآخرين لكن ستبقى كلمات المرحومة أمي ترن في أذني (أبني أمشي ورة اليبجيك ولا تمشي ورة اليضحكك!).

تحياتي.

                                              ظافر شَنو
 

38
الأخ ظافـر والإخـوة المحـتـرمين أجـمعـين
إن مَن لا يمـيّـز اللـون الأزرق عن الأخـضر يكـون مصاباً بعـمى الألـوان ، ومَن لا يميـز السطح الحار عن البارد نـراه مبـتـلـياً بفـقـدان حاسة اللمس ............... وهـكـذا مَن لا يميـز بـين موقـفـيـن متـناقـضين نـقـول عـنه إنه ضحـية داء الغـباء ( أو لـنكـن رُحـماء معه فـنـقـول إنه يتـغابى )
والقـصـد من هـذا هـو ما ذكـره الـدكـتـور لـيـون :
((( البعض ضاقت به الدنيا ــ فـرحاً ــ عندما قدم البطريرك ساكو طلبا لإضافة التسمية الكلدانية كقومية مستقلة في مشروع دستور إقليم كردستان ، وفي الـوقـت ذاته غمرته السعادة عندما جرى حذف تسمية "بابل"))). كل ذلك لأنه منجـرف وراء بـراءة وسـذاجة ثـقافة الأجـداد رعاة الغـنم والفلاحـين .
أنا أراهم مرضى .... فإن لم يرتـضوا لأنـفـسهم أن يفـحـصهم طبـيـب لـيوصي لهم دواءاً شافـياً ، أتـركـوهم بسعادتهم ، حـتى يعـرفـون الحـق وعـنـدئـذ يتـحـررون ( كما قال الرب المسيح ) .
عزيزي مايكل, من تتحدث عنهم البعض منهم اذكياء ويميزون جيدا بين الالوان ودرجة الحرارة! لكنهم أرتضوا أن يكونوا عبيد للكرسي والسلطة مهما كانت أفعالها وأقوالها!! درجة التملق التي يتقنوها بأمتياز هي ما يقودهم للسباق نحو وراء كلمة (عفرم) ليتفاخروا فيما بعد ويقولوا (يمه حاجاني الشيخ!!) ولا يهمهم الثبات على رأي ! فكل شئ بالنسبة لهم يهون في سبيل ارضاء القائد!!, بالمناسبة أمثال هؤلاء عار على الاجداد الذين رعوا الغنم وحرثوا الارض واستفاد منهم الكلدان أكثر من هؤلاء! فهؤلاء لا يحتاجون الى طبيب لانهم سيكفرونه باليوم الذي أصبح فيه طبيب, بل يحتاجون أن يراجعوا أفكارهم ويثبتوا على رأي معين وليس كما نقول بالعامية (يومية على دين!!)

تحياتي

                                   ظافر شَنو

39
تحية وأحترام:

بما أنه تطرق بعض (طبابة الخير) الى موضوع (الأعتذار والمغفرة) بين الأخوة المسيحيين, وقصدهم هنا ما حصل بين الأخ صباح والطرف الآخر أحب أن أقول :

الأعتذار هو من شيمة الرجال الأقوياء الواثقين من نفسهم وغير المستعدين أن يتخلوا عن قيمهم ومبادئهم مما كانت الظروف إلا في حال تيقنهم أنهم أخطأوا بحق الآخر وهذا شئ صعب لا يمكن تقبله في الثقافة الشرقية التي عايشها غالبية الموجودين هنا في الموقع إلا ما ندر! ففي هذه الثقافة يجدون من يعتذر أنه ضعيف الشخصية وهذه طامة كبرى في هذه الثقافات!!, وهكذا من يغفر, يتميز بالقوة والثقة بالنفس لكنه لا يقبل بالباطل ولا يسكت عليه إلا اذا اعتذر منه من أقترف الخطأ بحقه أولا, فلا مغفرة بدون أعتذار يسبقها حتى في المسيحية التي تدعو الى المحبة والتسامح نجد أن فعل المغفرة مقرون بطلب الاعتذار فيما يخص تعامل البشر فيما بينهم بدليل قول السيد المسيح:

(فكونوا على حذَرٍ.إذا أخطأَ أخوكَ فوَبِّخْهُ، وإنْ تابَ فاَغفِرْ لَه. وإذا أخطأَ سبعَ مرّاتٍ في اليومِ، ورجَعَ إلَيكَ في كُلِّ مرّةٍ فقالَ: أنا تائِبٌ، فاَغفِرْ لهُ(لوقا 17\3و4)) وكما جاء في بشارة متى أيضا:
(وإذا كُنتَ تُقَدِّمُ قُربانَكَ إلى المَذبَحِ وتذكَّرتَ هُناكَ أنَّ لأخيكَ شيئًا عليكَ، فاَترُكْ قُربانَكَ عِندَ المَذبَحِ هُناكَ، واَذهَبْ أولاً وصالِـحْ أخاكَ، ثُمَّ تَعالَ وقَدِّم قُربانَكَ.(متى 5\ 23و 24)) طبعاً هذا الكلام لا يفهمه الكثير ولا يعمل به الا ما ندر من المؤمنين الحقيقيين بوصايا وتعاليم السيد المسيح من المسيحيين, وهذا موضوع خطير طويل عريض ليس محل حوارنا هنا خصوصاً أن الكبرياء والمقامات شغل البعض الشاغل!.

لكنني تطرقت اليه كي يعلم الجماعة وأخص بهم (طبابة الخير) أن لا يحكموا قبل أن يسمعوا من جميع الاطراف بحيادية تامة, وإلا عليهم أيضا اذا أنحازوا الى طرف معين لغاية في أنفسهم! ترك قربانهم عند المذبح والأعتذار ممن أنحازوا ضده, عندها فقط المُعتذر بنية صادقة يبرر ساحته أمام السيد المسيح يوم لا سلطة ولا قوة ولا (لواكة) تقف أمام الديان العادل.

أخي صباح أعتذر منك أذا تطرقت وذكرت أسمك بمداخلتي هذه وتناولت أمر شخصي خاص بينك وبين الطرف الآخر, فهذه مسألة أنت أدرى بها, لكن على العموم كل ما استطيع قوله ربنا ينير النفوس بالسلام ويأخذ كل صاحب حق حقه.

مع تحياتي,

                                     ظافر شَنو

40
أخي ظافـر
كم كان بـودّي ( بل سألـني العـديـدون ) لماذا لستُ أكـتـب عـن موضوع الساعة وشـطحات التـصريحات من أصحاب الـدكـتـوراهات الكـنسية ؟
قـلتُ أن جـماعة الكـتاب الأحـرار الـذين تحـرروا بعـد أن عـرفـوا الحـق !!! لم يُـبـقـوا أمراً دون أن يكـتـبـوا عـنه ، ولا زاوية لم يـدخـلـوها ويكـتـبـوها عـنها
فإذا كـتـبتُ ، سـيـنـبري الـبـعـض الضعـفاء ليـقـولـوا أني نـقـلـتُ من فلان وفلان .
بارك الله بكـل حـر لا يقـبل أن يكـون ذيلاً رخـيصاً من أجـل كـلمة ( عـفـرم )
كم يكـون بـودّي لو يشـيـر أحـد ليـقـول عـن مقالي أن العـبارة الفلانية كـذب ، إفـتـراء ، خـطأ
ولكـنهم يعـجـزون عـن ذلك ..... إنـتـظروا فلا بـد من مساهمة
عزيزي مايكل, لفترة مضت قررت الابتعاد وأخذ استراحة وفعلا ابتعدت لفترة من المنبر الحر, لكن بعض المواضيع التي ينشرها الموقع البطريركي تُنطق الصخر!! وتجبر الانسان الحريص على كنيسته وأخوته أن لا يسكت ويشارك الجميع رؤيته لما يدور من أمور لا يمكن أن تمر مرور الكرام دون التطرق اليها وهذان مثالان أرى أنه من واجبي الوقوف عندهما لخطورتهما فتناولتهما من وجهة نظري الخاصة ولا يهمني أن يتناولها غيري قبلي أو بعدي فلكل منا قرائته الخاصة لها, فقرائتي لهما تختلف عن من يقرأها بصورة سطحية دون أن يلاحظ ما بين السطور!! فترى جماعة (يمه حاجاني الشيخ) لا يستطيع أحدهم أن ينبس ببنت شفة لانه لا أترك محل للنقد لهم فيلجأون الى شخصنة الامور عندما يجدون فسحة كما حصل هنا, لكن في مواضيعي أدناه فلينتقدوا ما جاء فيها بالدليل ان استطاعوا.
 https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1023100.0.html
 https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1023249.0.html

عندما يكون بودك أن تكتب, لا تنتظر أشارة من أحدهم وتجاهل المنتقدين, لأن نقد هؤلاء لا فائدة منه فهو دوماً لا يدور عن الافكار ومناقشتها بل نقد هؤلاء أسطوانة مشروخة حفظناها! فهؤلاء ينتقدون حسب أسم الكاتب لا الموضوع المكتوب!! وانا عن نفسي أرثي لحالهم جماعة (يمه حاجاني الشيخ).

ما دام ما يُنشر من مواضيع فيه أفكار للمناقشة بعيدة عن الشخصنة والتجريح فشارك وأنشر مساهمتك ولما لا وكن السباق في كشف ما تراه غائب عن نظر الآخرين علك تجد من يقبل التحدي ويناقش افكارك ويأتيك بالدلائل!.

تحياتي عزيزي.

                                       ظافر شَنو

41
آلاها محاسيل.

                             ظافر شَنو

42
الأخ ظافر شنو المحترم
الأخوة المتحاورون والقراء الكرام
تحية طيبة
استلمت رسالة تهديد من خلال البريد الشخصي للموقع (عنكتاوة.كوم)، لحذف تعقيب لي وإلا ...
الأمور لا تسير هكذا. لن أحذف كلمة اوحدة.
لو تنازل كل كاتب او مفكر عن مبادئه ومواقفه حال ورود رسالة تهديد الكترونية، لاصبحنا في وضع لا يحسد عليه.
بيد أن هذا مؤشر الى أن التعقيب الذي اوردته في هذه الصفحة كان له أثر، وأثر كبير.
تحياتي
مع الأعتذار للأخوة الكرام الذين تأخرت بالرد على مداخلاتهم, رابي ميوقرا ليون ما ذكرته في ردك هذا أمر يؤسف له, عندما تحاول القوة اسكات الكلمة, فهكذا أمور لا تحصل الا في الدول المتخلفة, حرية التعبير عن الرأي مكفولة للجميع ومن كان معه الحق يستطيع أثباته بكل سهولة بالدليل والبرهان وليس برسائل التهديد! أشعة الشمس لا يمكن أن يغطيها غربال وهكذا ربنا وهبنا نعمة العقل والتفكير لنميز الأمور ونفصل الغث من السمين, فبهكذا أفعال يقوم بها أبناء المسيح ماذا تركنا للغير؟ مع أحترامي لكل البشرية.

أعيد وأكرر وأقول (أتفقنا أم أختلفنا, نحن جسد واحد رأسه السيد المسيح, وأي جزء فيه يمرض علينا مداواته لا أهماله, فتكون نهاية هذا الجسد نهاية بائسه!), يوماً من الأيام سيعرف الجميع من كان يعمل من اجل الكنيسة وشعبها ومن وقف ضدها.

شلامي وايقاري رابي ليون.

                                    ظافر شَنو

43
خونا عزيزا ليون برخو شلاما وإقارا:

لقد أبتلينا عزيزي بقوم يضنون بل يعتبرون أنفسهم هُم الأعلون! وكل الحق والحقيقة عندهم ومن يعارضهم أو ينتقد ما يقومون به ما هو إلا مخرب يريد دمار الكلدان وكنيستهم! مع أنه المنطق السليم يقول محبة الانسان لشئ ما لدرجة نقده وتنبيهه على أخطاءه تثبت مدى محبته له وحرصه الزائد عليه, وسأضرب مثلاً بسيطا عايشناه كلنا, المدرس الذي كان يضغط على الطلاب مطالبا اياهم أنجاز واجباتهم الدراسية على اكمل وجه كان غالبية الطلبة يتضايقون يومها بسبب الضغط والتدقيق الذي يقوم به, وهُم لا يعلمون انه يريد لهم النجاح والتفوق في دراستهم من محبته لهم ولوظيفته, بينما ترى مدرس آخر يقضي وقت الدرس وكأنه دردشة عامة! فترى غالبية الطلبة يرتاحون لهذا المدرس يومها مع أنه يعمل بالضد من مصلحتهم! في المحصلة النهائية وبعد ثلاثون عام يتذكرون أيام الدراسة فيترحمون للأول رغم قسوته لانهم تيقنوا أنها كانت لمصلحتهم ويذموا الآخر لانه كان يضحك عليهم فقط لا غير كي يستلم مرتبه! أما هُم ومصيرهم بالنسبة له فإلى حيث!!, كلامي هذا ينطبق على بعض الكتاب في هذا الموقع من اللذين (فلقونا لواكة) حالهم حال المدرس الثاني, فتراهم يصدعون رؤسنا بكلمات بائسة وحشو أسطر بكلام فارغ لا فائدة منه غير هجو هذا وذاك وشخصنة الحوار دون الإيتاء بدليل أو مناقشة الأفكار المطروحة!! فقط أسطوانة مشروخة حفظناها أكثر من أغناني أم كلثوم وبعدها يدعون أننا نحن سبب خراب البصرة! بحت أصواتنا ونشف حبر أقلامنا ونحن نحذر من المصير المظلم الذي ينتظر كنيستنا اذا لم ينتبه رعاتها الى أين هُم ماضون ويتركوا الطريق الذي اليوم يسلكون, غيرتنا ومحبتنا تدعونا الى عدم السكوت وقول (آني شعليه!!) اذا آني شعليه وانت شعليك وذاك شعليه لعد منو مو شعليه؟.

أسف عزيزي استاذ ليون والسادة المطلعين الكرام أنني أخذت من وقتكم الثمين بهكذا موضوع أجبرني عليه السيد الذي لم اتطرق الى اسمه لانه بلغ السيل الزبى وأصبح كل من هب ودب يريد أن يصبح علم برؤسنا التي ملئها الشيب بتملقه لأصحاب المعالي والكراسي, فينفخون بهم في العلن ويذمونهم في الخفاء! الا بئس الافعال! الكارثة أن بعض اصحاب الكراسي ينساقون وراء هؤلاء البشر ويصدقون بهم وهم لا يعلمون أن كل مايربط هؤلاء بهم هي المصلحة الشخصية وغاية مدفونة في أنفسهم, وعلى أقل تقدير كلمة عفرم!! ليقولوا بعدها أمام الناس مفتخرين (يمه حاجاني الشيخ!!).

شكرا عزيزي على قولك (وأتي الى الامر الثاني، وهو يخص كتابات الأخ ظافر شنو. شخصيا أشيد بها، لأنها ليست إنشائية وتكديس المديح في غير موقعه. ما يقوم به الأخ شنو هو عبارة عن رد على خطابات تصدرها البطريركية من منشورات وبيانات عديدة واحد يناقض الأخر، وفيها معلومات مغلوطة ولغة غير مقبولة وفي كثير من الأحيان تفتقر الى آداب المخاطبة، ويزيد وقعها سوءا لأنها صادرة باسم شخصية رسمية دينية تجلس على كرسي بابل للكلدان. وما يقوم به الأخ ظافر هو مجرد تحليلها. في الحقيقة إن الأخ ظافر يقدم خدمة مجانية كبيرة للبطريركية لأنه ينبهها الى هفواتها وأخطائها وشطحاتها الكثيرة في شتى المضامير، والدليل هو المرات العديدة التي صححت نفسها بعد تحليل له لبيان صدر عن البطريركية. وكذلك أرى أن الأخ ظافر له رؤى تاريخية صحيحة حول كنيسة المشرق بتسمياتها واختلافاتها الحالية، ويرى، كما يرى الأخرون، أنه يجب إيقاف حملة التغريب والتعريب والتشويه للتراث واللغة والطقس والفنون الكلدانية التي تفاقمت وبلغت حدودا لا تطاق في السنين العجاف الأخيرة.) فهذه شهادة أعتز بها والرب أعلم بما في نفوسنا وقلوبنا, فأنت وأنا وغيرنا من الذي نضع أصابعنا على الجرح متجاهلين ساعاتنا وحريتنا وعوائلنا أحيانا ما نفعل هذا لأننا لا نريد الخير! بل نفعله من محبتنا لكنيستنا ورعيتها وراعيها واكليروسها متمنين للجميع أفضل سمعة ومكانة, فبسموهم نسمو وبهبوطهم نهبط فكُلنا جسد واحد ورأسه السيد المسيح, فهل يصح أن لا نداوي جراحنا في حال أُصيب جزء منا وأن نتركها على ما هي عليه؟؟ هذا سؤال مطروح أمام الجميع عله يتوضح أكثر ما نقوم به, وأعتذر من الجميع على الاطالة.

شلامي وإيقاري قبول رابي ليون آلاها ناطيروخ.

                                      ظافر شَنو                                       

44
الأخ حسام سامي المحترم:

لا يُعرف معدن الانسان الحقيقي إلا عند حصوله على السلطة والمال! فتجد هناك من لا يتغير وهؤلاء قليل, وهناك من يطلب العبادة لنفسه ناسياً أنه من طين والى الطين سيعود وعشاءا للدود نهايته! الكارثة تكمن بالمتملقين من الذين يحيطون بالمعبود! يبجلونه ويكبرونه وينفخونه! ما يصدمني هنا كيف يستطيع هؤلاء أن ينظروا الى أنفسهم بالمرآة وبماذا يحسون؟ كيف لا يتقيأ أحدهم عندما يشاهد وجهه في المرآة! وكيف يطيق نفسه عندما يضع رأسة على وسادته لينام ليلته؟ ما هذه القابلية التي عندهم يا رجل!! آسف لأنني أتكلم عن شخوص هنا ولست أتكلم عن أفكار وهذا مأخذ سلبي علي أنزلقت به هنا في هذا الموضوع لكن هؤلاء (يدوسون بالبطن)! المشكلة ليست هنا وتنتهي وتتجاهلهم! المشكلة أنك تجدهم في الأنترنت وفي السوق وفي المكتب وفي العمارة وفي الشارع وفي المدرسة وفي الدوائر حتى في المقابر والاموات ما خالصين منهم!.

هذا السيد أبو خابصها الذي يهاجم من يبدون آرائهم, اساله ماذا لو رفض الفاتيكان تغيير أسم البطريركية وأبقاه على ما هو عليه؟ هل يستطيع وقتها هذا السيد المغثوث أن يقول للفاتيكان أنتم كذا وكذا كما يفعل بالسادة الكتاب؟ أم تراه يطبق المثل أمي ما تكدر بس على أبوي! أحلى شئ بالموضوع عزيزي حسام اذا لم تصدر الموافقة من الفاتيكان ويبقى الاسم على ما هو عليه عندها ماذا سيكون موقف هؤلاء (اللوكية) من الذين صدعوا رؤسنا بكلام خالي من أي فائدة سوى التملق لصاحب الكرسي!

وفي الأخير يقولون نحن من خربنا الكنيسة أو نعمل على تخريبها!! أعزائي عن نفسي كل ما أفعله هو وضع أصبعي على مكان الفتق وأحذر مما سيؤدي اليه مستقبلاً حسب قرائتي دون فرض على أحد (يعني قابل سبينا العنب الاسود اذا نحجي!!).

أنا ارثي لحال هؤلاء لانهم مساكين لا يتقنون عمل آخر غير التملق وهذا يتضح جليا في أنهم عاجزون عن مناقشة الافكار فتراهم يشخصنون أي موضوع ينشره أي كاتب يعارض أو لا يتفق مع السلطة والكرسي! فتراهم يكررون نفس الاسطوانة المشروخة!! يا أخي حتى حفضناها.

كلمه أخيرة عزيزي حسام, في حال جلس على كرسي البطريركيه بطريرك جديد تربطك به علاقه جيدة عندها جيب ليل وأخذ عتابة, فترى هؤلاء اللوكية بدأوا يتملقون اليك ويطلبون ودك وتتحول مصطلحاتهم أتوماتيكيا بقدرة قادر من ذم الى مديح!! لهذا كتبتُ أعلاه كيف يطيق هؤلاء أنفسهم!!,

آسف عزيزي حسام وكل المطلعين الكرام لأننا لوثنا أفكارنا بمناقشة حال هؤلاء المساكين, ربنا يباركك وأهل بيتك ويبارك الجميع, وأختم بقول ربي أرحمني أنا الخاطئ.

                                       ظافر شَنو

45
الأخوة الكرام:

أحدهم طرح هذا السؤال: (( ماذا قدمتم من خدمة للكلدان في محنتهم؟ هل ساهمتم في وقف تهجيرهم من وطنهم وبلداتهم ووطن أجدادهم، هل تقدمتم بطلب للأمم المتحدة لوقف المجازر والتهجير بحقهم، هل قمتم بمظاهرات صاخبة في بلدان المهجر التي تعيشون فيها وطالبتم حكوماتها بوقف إضطهاد وتهجير أبناء أمتنا في الوطن الأم ومحاسبة الجهات الإرهابية التي تحارب أبناء أمتنا لمجرد كونهم مسيحيين، وهل جمعتم الملايين من التبرعات المادية وقدمتموها للمضطهدين والمهجرين في الوطن كي يصمدوا ويشعروا بان هناك من يفكر بهم ويساعدهم، وهل وهل وهل  ))؟؟ وهو سؤال يجيب عن نفسه! لكن لا مانع من أثبات أنه يجيب على نفسه.

السؤال الاول: هل ساهمتم في وقف تهجيرهم من وطنهم وبلداتهم ووطن أجدادهم؟ بداية أي شخص يسكن دول أخرى ولا يسكن العراق أو دول الانتظار ويطرح هكذا سؤال فهو منافق أقولها وبكل صراحة وبدليل لو كان حريصا على العراق فما عليه إلا أن يحزم حقائبه ويصطحب عائلته ويعود بها الى العراق وحسب أمكانيتي البسيطة بعد دخوله الاراضي العراقية سأنشر موضوع يحمل أسمه تحت عنوان (العراقي الاصيل الذي فضل بلده الام على دول الاغتراب), ومادام الشئ بالشئ يُذكر فأنني أقترح على موقع عنكاوا أن يفتح باب على صفحته الرئيسية تحت عنوان (الابطال العائدين الى حضن العراق) فعلى كل من ينادي بهذا الأمر أن لا يتاجر بدماء ابناء شعبه ويكون هو قدوة يحتذي بها الآخرين ويكون أول العائدين لحنان الوطن من جحيم الغرب وشقائه!, آسف أبتعدت عن الموضوع لكن للضرورة أحكام, الجواب على السؤال الاول هو من ضمن السؤال حيث يقول طارح السؤال: (الجهات الإرهابية التي تحارب أبناء أمتنا لمجرد كونهم مسيحيين) وماذا ستغير على الارض في الوطن المظاهرات في الخارج ؟ عزيزي أحترموا مشاعر مئات العوائل التي دخلت عامها الثامن في بلدان الانتضار تنتظر الهجرة الى البلدان التي تحترم الانسان ويحكمها القانون الذي تتنعم به أنت اليوم وتستكثرة على أخوتك هؤلاء الذين ضاقت بهم السبل وليسوا مستعدين أن يكونوا وقود حرب وقتال من أجل خاطر عيون هذا البطرك وذاك المطران الذين بأسم هؤلاء يجمعون ملايين الدولارات وهذه العوائل البعض منها يتغدى وما يتعشى!!, لماذا تريد أن نجمع الملايين؟ كي تصل ليد غبطة البطريرك فيوزعها على الموصل المنكوبة والقدس المغتصبة! وأولاد الخايبه (ماكلين تبن حشاهم), الرجاء الرجاء من كل أخت وأخ نالهم التهجير أن يذكروا لنا كم وصل الى أيديهم من الدولارات؟ نحن هنا لا نتكلم عن المعجون وكيس الشعرية والبرغل والتمن ودبة الدهن نحن نتكلم عن ملايين الدولارات التي وصلت ليد غبطته والكنيسة من الدول والمنظمات الانسانية وغيرها, عن نفسي سأجاوب أنا أولا كعائلة لم يصلني منها سوى ما يقارب العشر دولارات طوال فترة الثلاث سنوات التي كنت فيها مهجر!! يا سلام سلم! ثلاث سنوات تهجير بعشرة دولارات أو ما يقاربها ولتكن عشرين هذا بخشيش مني, ويأتي البعض بدون أي مستحى يتكلم عن ملايين الدولارات ويريد منا أن نجمع ملايين أخرى ونرسلها لنفس الجهة!! هل تعلم جنابك يا من تطرح السؤال أن أخوانك في الوطن ينظرون اليك كأنك منجم أموال واجبك أن تغذيهم كي يسمحوا للمسيحيين بالبقاء في الوطن! وفي جيوبهم ذهبت وتذهب كل هذه الملايين التي يستلمها البطرك والفتافيت منها يذهب لبعض العوائل! وسيتضايق من كلامي هذا كلمن بعبه أكو صخل.

طبعا هذا الكلام يصعد عندي الضغط كلما اتذكره واتذكر ما عايشناه في العراق وما يعيشة أخوتنا اليوم هناك من مصاعب الحياة ويجيك واحد ويبيع وطنيات بروس هذه العوائل وهو متنعم بالغرب وعايش أحسن عيشه, ولله في خلقه شؤون.

                                  ظافر شَنو                                     


46
تحيه وأحترام:

في مكان آخر سأل أحدهم عن كلمة (يجوعر)؟

هذه مفردة يستخدمها الأخوة المصريين (جعير) وهي تدل على الصوت القبيح.

                                       ظافر شَنو

47
تحية وأحترام:

أحب اليوم أن أرفع أمامكم حضراتكم (وأخص هنا من لازال أمين) شعار جديد تحت عنوان (أنت الكنيسة والكنيسة أنت!) لمقام غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى !!! حيث صرح مؤخراً بما معناه أنه هو الكنيسة والكنيسة هو!! ولكي يكون كلامي بالدليل والبرهان تفضلوا زوروا هذا مقال غبطته تحت عنوان (كلمة الراعي الى الرعية) حيث يقول فيها (أود في البدء ان اوجّه تحية شكر الى كل من بقي أميناً تجاه كنيسته، ودافع عنها، وسامح الله كلَّ من تجاوز عليها، وشحن بعض العقول للتهجم عليها.)!! أرجو أن تصححوا لي أن كنتُ مخطئ في فهمي لهذا الكلام, فهل وجدتم هناك من هاجم الكنيسة الكلدانية؟ أم أن هناك من أعترض على ما قام به غبطة البطريرك من فعل؟ وهنا نجد بكل وضوح أن غبطته أختزل كنيسة كاملة بشخصه هو!! فحقت فيه المقولة بأمتياز, فهل هذا الأمر طبيعي ويصدر عن إنسان (...........) ؟؟

والأغرب أنه يوجه كلمته للكلدان ويصف المجتمع أنه يميل للكذب!!! في قوله: (مشكلتُنا بامتياز هي اننا نعيش في مجتمعٍ يميل أكثر فأكثر الى الكذب)!!! هاي شنو تحطلها وتطيب؟؟ حيثُ أننا نعيش أزمة فكر  ورؤى وأخلاق وبنى..... والمشاحنات، وعقلية الظنون، وإلصاق تهم كاذبة)!! عجبتني هاي مال الصاق تهم كاذبة!! وطلعنا مجتمع خربان منتهي وأحنا ما ندري.

هناك الكثير أستطيع الخوض فيه لكن أكتفي بهذا القدر واطلب منكم مراجعة كلام غبطته بروية, فهذا الرجل سائر بنا الى تحقيق ما جاء في مقالي أدناه:
https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1023100.0.html

تقبلوا تحياتي و أحترامي.

                                   ظافر شَنو

48
عزيزي دكتور صباح:

كلامك لا غبار عليه خصوصا في الفعل القومي للكلدان! فترانا نسمع جعجه ولا نرى طحينّ! خصوصا ممن دوخونا بالصياح والعويل تملقاً لصاحب الرئاسة!.
سأضع روابط هنا من المحتمل تجد فيها آرائي بشأن الكلدان وعملهم القومي.
شكرا لمرورك ومداخلتك وتقبل تحياتي و أحترامي عزيزي.

                                  ظافر شَنو

49
تحية وأحترام:

أعتذر مقدما عن ما سيجئ بهذا المقال, فهذا ليس من طبعي لكن السيف سبق العذل, ويُقال أحترم تُحترم فللبشر آراء وأفكار وليست حكراً على أحد.

كتب أحدهم (من الذين لا يستحقون أن نذكر أسمه لأن الحبر أغلى من أن نضيعه على أسمه) مقالاً على الموقع الاعلامي البطريركي تحت عنوان (لمصلحة من هذا الضجيج؟؟) ينتقد فيه حالة معينة جرحت أحساسة لانها تمس العمل الجبار الذي قام به غبطة البطريرك ساكو بما يخص التسمية الجديدة للبطريركية والتي تنتظر موافقة الفاتيكان عليها !!! (الرجال لا يحل ولا يربط) المهم هذا السيد المغثوث الحنين على الكنيسة والبطريرك ذكر الفئة والمواقع التي أعترضت على التسمية أنهم (مواقع التواصل الاجتماعي تعج بجعجعة مصطنعة تفتقر طروحات بعض اصحاب الردود فيها لأبسط مقومات النقد وتظهر الاجندات المخفية بشكل جلي في البعض من المداخلات) أيها العملاء الخونة الذين ذكركم السيد المغثوث الى أي جهة تنتمون وماذا من وراء عمالتكم تبتغون؟؟ يله أعترفوا قبل أن يأتي يوم الدينونة حيث هناك البكاء وصريف الأسنان!, يومها (سيخيب ظنكم (ايها المتجاوزون) يا من لم تقَدّروا النتائج وكانت حساباتكم خاطئة ، ولم تكن لكم نظرة بعيده وانزلقتم منزلقاً لم اكن اتمناه للكثيرين منكم) . بالمناسبة الجملة الاخيرة قالها السيد مغثوث لا أنا الذي يقول أيضا (لست ممن يملأ مواقعَ التواصل الاجتماعي بكتاباتٍ او مقالاتٍ لمناقشة حالة معينة نقداً او تأييداً) فعلا هذا ليس مقال يملأ مواقع التواصل لمناقشة حالة معينه, فهذا (كلام لواكة في لواكة) فقط لا غير.

في كل كتاباتي أحاول جاهداً الأبتعاد عن مسائل الشخصنة, فما يهمني هو مناقشة الافكار التي يتناولها الانسان وليس الأمور الخاصة , لكن يجيك واحد فعلا يحقق العبارة التي تقول (يدوس ببطنك ويخليك تحجي!) فهل من المعقول أن اللواكة لها علاقة بعمى البصيرة وتقود الى التلفظ ب(عبارات غبية) أحيانا فيصف الأنسان اللوكي البشر الذي يدلون بآرائهم وهذا حق مكفول للجميع بصفات غير لائقة مثل (جعجعة مصطنعة) و(اصحاب الردود وبهذه الطريقة غير الحضارية)! يارجل ما قمت أنت به هو (تجوعر حقيقي) حصلت على نتائجه وكلمة عفرم التي تبتغيها بنشر التجوعر الخاص بك على موقع البطريركيه الرسمي (عفيه عفية) بتصوري نتيجة خوفك من قول غبطته (أحد هولاء الفقهاء الكلدان في فانكوفر ذهب الى الأبعد في مطالبه) فقلت في نفسك خلي الحك على روحي وأثبت أني العبد المطيع! تره الحجي مو يمك فلا تبوك طن هوه. بالمناسبة مال واحد يتلوك وهو في مُقتبل العمر هاي نكدر نفهما بس مال واحد يتلوك بعدما شيب شعر رأسه وكبر بالعمر والباقي منه لا يحتمل اللواكة فهاي شوية صعبة.

مع الأسف أن يبتلي الكلدان بأمثال هؤلاء المجعجعين المطبلين المزمرين المقتدين بعبارة (يمه يمه حاجاني الشيخ!!) من الذين تنقصهم الغيرة على كنيستهم وعلى أمتهم فتراهم يطبلون ويزمرون لشخص القائد حتى لو كان الأمر على حساب كنيستهم وشعبهم عوض أن يطرحوا الافكار المحترمة للفائدة العامة!.

مرة أخرى أكرر أعتذاري للموقع والكتاب والمطلعين الكرام ولوقتي الذي ضاع, يُقابلها محبتي وتحياتي لكم.

                                          ظافر شَنو

50
تحية وأحترام:

قراءة هذا الأحد 29\8\2021 من نص الأنجيل هي عن زكا العشار, ونص زكا العشار بالصدفة هو من القى المزيد من الضوء على شخصية غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى! فلا معرفة شخصية تربط بيننا ولا رعوية ولم أكن سابقا أعرف من هو لويس ساكو الى أن أصبح بطريرك الكنيسة الكلدانية, المهم ما أريد الأشارة اليه هنا أن زكا العشار في هذا النص يعلم ماذا يُريد ونال الخلاص. لهذا أقول الى غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى بعد ثمان سنوات من قيادة الكنيسة والرعية: قُل لنا ماذا تُريد؟.

سبب طرحي هذا السؤال هو بسبب أقوال وأفعال غبطتكم التي تُثير الأستغراب! من جهة تُنادي لا يجب أفراغ العراق من مسيحييه الذين هُم مكون اصيل للبلد وهم ورد الحديقة ومن هذا الكلام الذي شبعنا منه! فنجد هناك أياد خفية تلعب لعبتها في عرقلة السفر أمام من قرر الهجرة منهم, وهذا ما يُفسر سبب تأخر ملفات أبناء كنيستنا الكلدانية حصراً في دول الانتظار بتركيا والاردن ولبنان! ومن جهة أخرى نراك تلغي أسم (بابل) من تسمية البطريركية معتبراً أياها شأن كنسي خاص لا علاقة لأبناء رعيتك به! لا بل تعتبره تدخلاً سافرا من قبلهم بشؤون الكنيسة! طيب ما هذا التناقض غبطتكم في تفكيركم وأقوالكم وأفعالكم؟ أذا كنت تريد من رعيتك الثبات في أرض الوطن عليك أن تقوم أنت أولا بما يشجعهم على ذلك وتثبت لهم بالدليل والبرهان أنك تعني كل كلمة تدعوهم بها للثبات بأرض الوطن ومن ثم هي دعوة أيضاً لعودة من تركوه!, أبسط شئ كنت ستُثبت به هذا الكلام هو مسألة تغيير أسم البطريركية مؤخراً! فعوض أن ترفع منه أسم (بابل) كان من الأفضل ان تقترح هذه التسمية: (بطريركية بابل العراق للكلدان) وبهذا كنت ستؤكد تمسك البطريركية بجذورها وتثبت لرعيتك أن أضافة كلمة العراق التي التسمية ما هو إلا دعوة صادقة لهم للتمسك بأرض آبائهم وأجدادهم وكنيستهم الأم, لكن ماذا فعلت غبطتكم؟ بقرار شخصي منك أقحمت به أسماء المطارنة والاساقفة الاجلاء فعلت العكس! وقررت الغاء أسم بابل من عنوان كنيستهم الذي هو مصدر فخراً لهم ولا يزال الذي يمثل مركز وعاصمة الكلدان يوم كانوا أسياد الارض, عزيزي غبطة البطريرك رجاءاً أثبت على رأي وقل لنا ماذا تُريد؟, إذا كان هناك من يُحركك لتقوم بهذه الأفعال والتصريحات, فعليك الحذر والأنتباه للمصائد التي تُنصب للقائد الذي يعتبر نفسه حكيم زمانه وهو غافل عنها!! وسأقول لك ماذا اعني بكلامي بهذه الجزئية وأنت حر بالأستفاده منه أو لا.

 كان ياما كان, كان هناك دولة قويه كبيرة عظيمة الشأن تُمثل القطب الآخر للقوة في الكرة الارضية تُسمى (الأتحاد السوفيتي), كان لها قوانينها ومركزيتها الى أن أستلم مقاليد الحُكم فيها السيد ميخائيل غورباتشوف كرئيس الدولة للفترة بين عامي 1988 و 1991, كان له رؤيته الخاصة بالقيادة قام خلالها بمجموعة من الإصلاحات التي تهدف الى انفتاح الاتحاد السوفيتي على العالم! لكنها أدت في النهاية إلى تفكك هذا الأتحاد وبعثرتة الى أشلاء وغيرها من الأمور التي ليست موضوعنا هنا, لكن السؤال المهم هو: هل حركت أياد خفية السيد غورباتشوف وفعل ما فعل عن دراية وقصد؟ أم كانت لديه ثقة عالية بنفسه الهمتهُ أنه حكيم زمانه فكان ما كان ليخرج من الرئاسة بعدها ببصمة سجلها التأريخ على أنه مُفكك بالأتحاد السوفيتي؟.

لهذا على غبطتكم الأنتباه في حال كان هناك أصابع خفية تُلهمكم بالتحرك يمينا ويسارا وقل هذا ولا تقل ذاك! فعليك الحذر من هذه المصادر, فما شعارك اصالة وتجدد (وما أعرف شنو)! إلا نسخة من نفس الطريق التي أستخدمها الرئيس الروسي عندما أستلم الحكم! فهل أنت مُدرك الى أين أنت ماضٍ بالكنيسة وبنا؟, كشخص كلداني يهمني أمر الكلدان له قراءته الخاصة لتأريخ الكنيسة وجدت أن نوايا الفاتيكان بالنسبة للكلدان وكنيسة المشرق لا تقل خطورة عن نوايا أمريكا بالنسبة لروسيا, تتجلى بفرض السيطرة على كنيستنا وسحب أهم مفاصل السلطة من البطاركة الكلدان على كنيستهم ورعيتهم جاعلين منهم صورة تعلق فوق المكاتب فقط! عن نفسي أفسر هذا الأمر بالمُهين وعدم ثقة الفاتيكان بكم وأنتم تصفونهم بالشركاء!.

 أما أن كنت غبطتكم تعمل مُستقلاً بعيداً عن أي جهات وتنطلق بقيادتك للكنيسة من خلال ثقتك الزائدة بالنفس متصوراً أنك تقودها والرعية لشاطئ الأمان! فأسمح لي غبطتكم أن أقول أن هناك دلالات تُشير لغير ذلك وهناك أمور عليك مراجعتها, فهناك فرق بين الثقة بالنفس والكبرياء والغرور! فلا تهيئ وتفرش الطريق بالورد للغير بثقتك الزائدة بنفسك لينال هذا الغير من كنيستنا! فتكون سبب تفتيت الكلدان وكنيسة الكلدان بحجة التجديد والتأوين وغيرها! لأن التجدد الذي تطبقه اليوم في كنيستنا يعمل بالضد من الأصالة والوحدة كما هو واضح, وهناك أدلة تُثبت ذالك؟ بالمناسبة وللتذكير فقط, الأفكار تتغير ومؤمن اليوم ليس مؤمن الأمس الذي كان يلحس ويُقبل أيادي رجال الدين, وليس الجميع يستسيغ هذا الأمر الذي عفى عليه الزمن, بل نرى أن بعض المتملقين وطالبي رضا غبطتكم ظهرت لهم أسنان بعد مسألة التسمية الأخيرة!! فما بالك بأحرار الكلدان وآرائهم بما يجري!!.

لا مانع من التكرار, أذا أردت غبطتكم أن تخدم الكنيسة والكلدان من خلال شعاركم (أصالة وحده تجدد), أذن سأشاركك والجميع رؤيتي بهذا الشأن, ما يتعلق بالاصالة أجد أنه من الأفضل أن تعود بكنيستنا الى جذورها الأصلية وتعاليمها المستمدة من كنيسة المشرق, وما يخص الوحدة ,أن تعمل لتصحيح الأنشقاق الذي حصل منذ خمس قرون وتعيد كنيستنا الكلدانية الى أصلها حتى لو أقتضى الأمر أن يكون من قبل الكلدان فقط وتُحيي تسمية (كنيسة المشرق) كما كانت دون أي أضافات اليها, وبما يخص التجدد, عد بنا بالتدريج الى ما هو صحيح عن طريق إزالة كل ما أدخلته كنيسة روما الى كنيستنا العريقة من تعاليم وشوائب ليس لها أي أساس واضح في الكتاب المقدس, وأن تعاملهم بالمثل نداً للند وليس كتابع عوض الاستقواء بهم على أبناء رعيتك!, على كل حال بدأت الرؤية تتوضح بصورة أشمل وأوسع الى أين غبطتكم ماض بكنيستنا ورعيتها!, يقول فادينا (وماذا يَنفَعُ الإنسانَ لو رَبِـحَ العالَمَ كُلَّهُ وخسِرَ نَفسَهُ؟ وبِماذا يَفدي الإنسانُ نَفسَهُ؟ (متى 16\26))

الخلاصة: اذا واصلت غبطتكم القيادة بهذا الفكر والطريق فأنت ذاهب بالكنيسة ورعيتها الى نفس الطريق الذي ذهب به السيد غورباتشوف بالأتحاد السوفيتي, لذا أترجى أن تراجع أفكارك ومواقفك وخططك ومصطلحاتك وطريقة مخاطبتك لرعيتك فالحكمة لا تقتصر على شخص بعينه مهما كان موقعه, ولا تتصور ان من ترعاهم هُم خراف صامتون لا يُعارضون! قد يرضى البعض أن يكونوا كذالك!, لكن السواد الأعظم هُم خراف السيد المسيح ولن يكونوا أبداً خرافاً لبشر.

راجع ما جاء في الكتاب عن زكا العشار بروية وتأمل وقارن نفسك به,فآخر ما يعوز تاريخ كنيستنا هو غورباتشوف آخر!, مع تحياتي.

                                          ظافر شَنو

51
عزيزي الأخ حسام:

أنا ذكرت هذا الكلام في وقت سابق عن مكرمة أضافة عطلة للشعب العراقي الذي أيامه كلها عطل رسمية!! المهم على غبطته أن يجيب على سؤالك هذا.

أنجاز آخر لغبطته وهو أبطاء النظر بملفات كل ابناء الكنيسة الكلدانية في دول الانتظار في تركيا ولبنان والاردن وهذا أعظم أنجاز لغبطته مع أنه ينكر ذلك مُعللاً أنه لا سيطرة له على السفارات والدول بهذه الأمور! لكنه فقط يُنادي بعدم أفراغ العراق من مسيحييه في كل لقاء مع هؤلاء السفراء والمسؤولين!!والعوائل الكلدانية كاعدين يقرون ياليل يا عين بدول الانتظار ولله في خلقه شؤون!.

بعد شتريد أعظم من هذا الانجاز؟

تحياتي عزيزي ربنا يباركك وكل المطلعين الكرام.

                                        ظافر شَنو

52
الأخ العزيز حسام سامي المحترم:

 تقول في ردك مشكورا عليه, (الآن ذكرني اخي بانجاز آخر والله دوّرت ببيدر التبن وما لقيت بلكي اشوف عندك واحد طاير) أي مو تدلل! راح أذكرك بأهم أنجاز لغبطة نيافة البطريرك الكلردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى وهو منجز أعتبار أعياد المسيحيين عطلة رسمية في العراق!! شنو تريد أكبر من هذا الانجاز؟ عزيزي الطمع مو زين, تقبل تحياتي والى أنجازات قادمة.

ربنا يباركك وأهل بيتك وكل المطلعين الكرام.

                                 ظافر شَنو

53
السيد يعكوب ابونا تحية:

أرجو أن لا تأخذ ردي هذا على أنه شخصنة لجنابكم الكريم, أنما هو رد على أفكاركم والتي لك كل الحرية بها, ففي الرابط الذي وضعته تقول ما يلي (ما اقدم عليه مجمع السينودس الاخير فهو الاصوب، وان تلغوا اسم بابل والكلدان من كنيستكم ليس باطلا بل مطلوب حقا) طيب رفع أسم بابل من عنوان البطريركية هذا يمكن فهمه, لكن رفع أسم الكلدان منها تجده حضرتك مطلوب حقا!! طيب هل من الممكن أن تشرح مطلبك هذا الى السيد كوركيس أوراها منصور الذي أثنى على كلامك و وافقك عليه 100% !! ولا أعلم هل السيد كوركيس قرأ مقالك بكامله أم العنوان فقط؟ وهل هو يرد حسب أسم الكاتب أم محتوى الموضوع! كما يفعل السواد الاعظم من الكتاب هنا!!.

المهم عزيزي يعكوب أنا لا يهمني ان تكون جنابكم من أصول كردية أو عربية وتريد طمس أسم الكلدان ورفعه من أسم الكنيسة فأنت حر, وبالمناسبه لم يكن يوما ما أسمها (كنيسة المشرق الكاثوليكية) بل كان اسمها (كنيسة المشرق), لكن رجاء أخوي أحترم أراء الاخرين وتسمياتهم كما يحترمون آراء الغير.

رابط قد يفيدك وغيرك أدعوك للأطلاع عليه: https://ankawa.com/forum/index.php/topic,805357.0.html

تقبل تحياتي وكل المطلعين الكرام.

                                  ظافر شَنو

54
الأخ العزيز حسام سامي:

شكرا للمرور, لقد أُبتلينا ببعض القوم يظنون أن كامل المعرفة عندهم وغيرهم جهلة!!أما عن موضوعك ( هل ستشهد السنة الثامنة نهاية العهد الساكوي ام بداية لإنشقاق الكلدان ) فالكلدان أنشقاقهم واضح جدا من زمان ولا مجال لتوحيدهم إلا بظهور المهدي المنتظر! أما العهد الساكوي حسب تسميتك له فهذا الآن بدأ يترنح ويتخبط لأنه كثر الطرق يفك اللحام وهو من أقحم نفسه بهذا الوضع والمكان.

تحياتي عزيزي ربنا يباركك وأهل بيتك وكل المطلعين الكرام.

                                       ظافر شَنو

55
تحية وأحترام:

في مقال جديد لغبطة البطريرك لويس ساكو تحت عنوان (بابل العظيمة وتسمية البطريركية) والذي نشره رداً على جمع من المتعصّبون الذين قال عنهم لا يقبلون ان يفهموا الحقيقة فوضعوا الكنيسة في مواجهة مع اناس لا يحترمون العلم ولا القيم والآداب العامة.!! حيثُ نجد هنا أن غبطته قسم المعنيون بكلامة الى فئتان الاولى: متعصبون والثانية: أناس غير محترمين وجهلة يفتقرون للقيم والأدب!!, وهنا من الواضح أن المتعصبين هُم من جماعة المتملقين الذين خرجوا فجأة عن طوعه ونشروا ما لا يرضي غبطته بشأن التسمية مؤخراً!! أما الفئة الثانية فهي التي تسبب له الأرق الدائم حتى وصل به الأمر الى أنه أطلق تعليمات مؤخرا لعموم الكُتاب بعدم الرد على كتابات هؤلاء! والمفاجأة أن غبطته كان أول من يكسر تعاليمهُ التي أصدرها بعدم الرد على كتابات هؤلاء الذين سلبوا منه راحته وعكروا عليه مزاجه! وهنا بصراحة أنا أتعاطف مع غبطته وأقدر وضعه الصعب, فغبطته لا يفوت أي مقال يكتبه من وصفهم بالفقاعات!ويرد عليهم بحماس! فما بالكم الآن بعد أن فُتحت جبهة المتعصبون من المتملقون الذي كانوا بالامس به يحيطون! ولا أستبعد منهم بعد كم يوم ستعود حليمة الى عادتها القديمه! وتعود المياه الى مجاريها فأمثال هؤلاء لا دين لهم!! ربنا يبعدنا ويبعدكم عنهم ويكفنا شرهم, فعملية الرد من قبل غبطتكم على جبهتين تتطلب وقت أضافي وسهر الليالي والله المستعان, لهذا أنا عن نفسي أجد لغبطتكم العذر عندما تختلط عليك الاوراق وخصوصا هذه الايام, فتتخبط بالردود وتتجاوز الحدود بكلمات من المفترض أن يترفع عنها تلامذة السيد المسيح, وهذا يتضح بطريقة ردودك ومخاطبتك البعض من أبناء رعيتك دون التمييز بين كتاباتهم وما الغرض منها؟ أكان نقداً أم غيره! وسأُثبت كلامي بالدليل وأطلب من الجميع أو المهتمين مشكورين مقدماً الدخول الى مقالي الذي أشار اليه غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى بقوله:
(لا يمكن فهم نصوص الكتاب المقدس بشكل حرفي بسيط كما فعل أحدهم في عاصفة “تسمية البطريركية الكلدانية” منتقداً قرار السينودس ومستنداً على ما جاء في رسالة بطرس الاولى: “تُسَلِّمُ علَيكم جَماعَةُ المُختارينَ الَّتي في بابِل، ومَرقُسُ ابْني. لِيُسَلِّمْ بَعضُكم على بَعضٍ بِقُبلَةِ المَحبَّة” (5/ 13). كذلك  ما جاء  في سفر الرؤيا  من كلام قاسٍ وصادم عن بابل: “وكانَتِ المَرأَةُ لابِسَةً أُرجُواناً وقِرمِزاً، مُتَحَلِّيَةً بِالذَّهَبِ والحَجَرِ الكَريمِ واللُّؤُلؤ، بِيَدِها كَأسٌ مِن ذَهَبٍ مُمتَلِئَةٌ بِالقَبائِحِ ونَجاساتِ بِغائِها، وعلى جَبينِها اسمٌ مَكْتوبٌ فيه سِرّ: والاِسمُ بابِلُ العَظيمة، أُمُّ بَغايا الأَرضِ وقَبائِحِها” (17/5-6). هذا الكلام القاسي ليس لبابلنا في العراق وانما ترمز الى روما التي اضطهدت المسيحيين وقتلت الرسولين بطرس وبولس. وهكذا زيارة المجوس (متى 2/ 1-12)).
ومقالي كان تحت عنوان (كنيسَةُ بابِلَ، وهِيَ مِثلُكُم مُختارَةٌ مِنَ اللهِ، تُسَلِّمُ علَيكُم.) تجدوه على الرابط أدناه:
https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1022646.0.html

والأن بما أنه غبطة البطريرك وضعني مع الأخوة الكرام في خانة (الانسان العادي الجاهل بعلوم الكتاب المقدس) حسب كلامه, فأنا من حقي ان اطالبه أن يثبت أمام الجميع ما أدعاه علي (بأنني أنتقدت قرار السينودس وتسميه البطريركية الكلدانية بمقالي هذا) الذي وضعت الرابط الخاص به لحضراتكم, وأن فعل وأثبت كلامه بالدليل من مقالي الذي أشار اليه فوعد مني أنني لن اتطرق الى أسمه وكل ما يتعلق به من أمور في هذا الموقع بعد اليوم, لكن أن لم تفعل غبطتكم وتُثبت أدعائك بأنني بمقالي أعلاه انتقدت قرار السينودس والتسمية التي نحن بصددها (سلباً أو أيجاباً) وهذه مكرمة مني لك كي أسهل العملية عليك, فيا أسف وكل الأسف على كل من لا يميز بين مشاركة الآراء والدعوة للتفكير ومراجعة الامور وبين النقد والتشهير! وأخيرا ستلاحظون سادتي الكرام أنني لم اتطرق عن ما جاء في سفر الرؤيا عن بابل في مقالي! فمن أين جاء به غبطته؟ لا علم لي, عن نفسي أنتهيت مما يتعلق بي.

أما عن هؤلاء الذين قلت غبطتكم عنهم (أحد هولاء الفقهاء الكلدان في فانكوفر ذهب الى الأبعد في مطالبه، اذ طالب السينودس بان يُخضع اختيار الاساقفة لاستفتاء بين علمانيي الأبرشية! وقاضي القضاة الكلداني القابع في استراليا حكم على الرابطة الكلدانية والحزب الديمقراطي باللاكلداني وهو نفسه في وقت ما “توسَّل” ترشيحه لمجلس النواب وتزكيته من قبل الكنيسة والاحزاب العراقية. وآخرون لا اُريد ذكرهم.  من المحزن جداً ألا يرى هؤلاء كل ما تفعله البطريركية من أجل الكلدان فراحوا يتسابقون في انتقاد كل ما تفعله.) فهؤلاء السادة يستطيع كل منهم الدفاع عن نفسه, وفي المرة القادمة يا حبذا لو تضع النقاط على الحروف وتسمي المقصودين بأسمائهم لنستمع الى الطرف الآخر فهذا هو الأنصاف, ومن الوارد جداً أن يكون البعض منهم لا وجود له إلا في مخيلة القائل!.

أما عن قولك (ما جاء في سفر الرؤيا من كلام قاسٍ وصادم عن بابل....هذا الكلام القاسي ليس لبابلنا في العراق وانما ترمز الى روما ) فمن المحتمل وحسب ما يسمح به وقتي, سأتناول هذا الأمر من خلال ما جاء في الكتاب المقدس ونصوصه وليس من عندي أنا (الانسان العادي الجاهل بعلوم الكتاب المقدس) لنتبين وقتها من هو المقصود بهذا الكلام وعن أي بابل يدور الحديث؟.

مع تحياتي وأحترامي أختم كلامي هذا.

                                       ظافر شَنو

56
السيد عادل حقي المحترم:

كنتُ قد نشرتُ هذا المقال قبل ما يزيد عن الخمس سنين من اليوم! تحت عنوان ( حلم ! فخطوه ..فكنيسه المشرق .) وهذا تجده على الرابط أدناه أدعوك للأطلاع عليه في حال كان لديك وقت فراغ:
https://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,805357.0.html

 المهم أذا كان من تدعوهم بخلوا علينا أن يوحدوا أبسط شئ وهو الاسم فقط! فكيف تريد منهم توحيد ثلاث كراسي تحت رئاسة واحدة!! على العموم وفي كل الاحوال ساكنوا القبور لن يتركوها إلا في حال ظهور السيد المسيح ليأمرهم أيها الموتى هلموا أخرجوا من قبوركم! كما أقام لعازر من القبر, وما أكثر ساكني القبور في يومنا هذا!!!.

تحياتي عزيزي.

                                           ظافر شَنو

57
تحية وأحترام:

نال السيد (Eddie Asmar) حظوة عند غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى! بطرحه سؤال وصفه غبطته بالوجيه! حصل هذا عندما طرح الأول سؤال هذا نصه: (هل سمعتم ان بطريركية الاقباط الارثوذكس لغت الاسكندرية وبطريركية انطاكية واورشليم.. لماذا نحن الوحيدين الغينا اسم بابل وهي عاصمة الكلدان ومهد الحضارات؟ ممكن جواب)!!فأجاب غبطته وبكل سرور للسيد (Eddie Asmar) قائلا له (سؤالك وجيه، ومن حقك ان تفهم التغيير)!!! وهنا حدث يدعو الى الاستغراب! لأنه عدد لا بأس به من أبناء أمة بابل الكلدان وصفهم غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى! بالفقاعات وشعب معصوب العينين والابواق التي تصرخ في الاتجاه المعاكس، وهُم لا يفهمون بالحقائق التاريخية ويفتقرون الى اللياقة الأدبية وغيرها من الصفات, ولم يقل لهم سؤالكم وجيه، ومن حقكم ان تفهموا التغيير!!فما هو السر؟, بالطبع الله وغبطته أعلم!!.

فبدأ غبطته جوابه للسيد (Eddie Asmar) بقوله: (التسمية خاطئة لا أساس تاريخي لها. عند دخول المسيحية الى بلاد ما بين النهرين (العراق اليوم) بابل كانت خربة)!! طيب سؤال لغبطتكم بما أن الشئ بالشئ يُذكر, لماذا وعلى أي اساس تأريخي أقترحت غبطتكم أن يحل أسم بغداد محل أسم بابل في تسمية البطريركيه في يوم من الأيام؟ مع العلم اذا كانت بابل خربة فأن بغداد لم تكن موجودة على الخريطة عندما دخلت المسيحية بلاد الرافدين! فعلى أي أساس تاريخي أقترحت غبطتكم التسمية؟؟ هذا أولاً.

ثانياً, ما يُثير الأستغراب فعلاً هو قول بطرس الصخر (1بط 5-13 كنيسَةُ بابِلَ، وهِيَ مِثلُكُم مُختارَةٌ مِنَ اللهِ، تُسَلِّمُ علَيكُم. ويُسلِّمُ علَيكُم مَرقُسُ ابني.) فحسب تفسيرات المختصين أن بطرس الرسول لم يُذكر أنه زار بابل وكان يعيش بفترة كتابة الرساله في روما أو بالقرب منها, ومع هذا أطلق على كنيسة روما ب (كنيسة بابل)!! مع أنه أيام السيد المسيح كانت بابل خرابا حسب وصف غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى! لها!!! فما الذي ذكر بطرس الرسول ب بابل؟ ولماذا بابل دون غيرها؟ ولماذا لم يقل كنيسة أورشليم أو كنيسة الناصرة أو كنيسة الجليل؟ وهذه كُلها أولى بالمعروف من كنيسة بابل!! أقلها هذه المدن لم تكن خربة ك بابل حسب معيار غبطة البطريرك! طبعاً هنا اتكلم حسب فهم الآخرين لرسالة بطرس الرسول الأولى وليس حسب فهمي أنا لها, وهذا تجدوه على الرابط:  https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1022646.0.html

وتقول غبطتكم أيضا (اما كنيسة الاقباط فقد تأسست في الاسكندرية التي كانت مدينة الثقافة، وكذلك كنيسة السريان في انطاكية حيث سمي المسيحيون لاول مرة بهذا الاسم (سفر أعمال الرسل11/26). وهكذا روما عاصمة المملكة الرومانية وبقية الكراسي البطريركية.)!! هل تعلم غبطتكم يوم كانت بابل في عز مجدها كانت المدن التي ذكرتها كحال مدينة أبو ظبي ودبي بالنسبة الى بغداد في ستينات القرن الماضي! هذا في حال أن كان بعضها موجود على الخارطة بالأصل يوم عز ومجد بابل!! وثم الاسكندرية اليوم تحت حكم المسلمين وكذالك أنطاكية!!حسب قولك في مكان اخر عن بابل انها(اليوم هي مدينة عراقية مسلمة.) فما هذا المنطق العجيب الغريب بالتفسير والتعليل من غبطتكم, وكيف تقيس الأمور!!.

طيب سؤال بسيط لغبطتكم: ما هو رأيكم الآن بالفقاعات والابواق المعصوبة العينين التي تصرخ في الاتجاه المعاكس، التي لا تفهم الحقيقة التاريخية!! وهل هُم كذالك؟ أم هناك من عليه أن يراجع حساباته بوصفه للآخرين ومعلوماته؟؟ فليس الجميع لا يميز بين بطريركية بابل للكلدان ومطرانية بابل للكلدان! وليس الجميع متملق ويبحث عن كلمة عفرم, وبالطبع لا يفوتنا هنا أن نهني السيد (Eddie Asmar) على هذه المكانة والحظوة التي نالها عند غبطته, فألف مبروك و(هارد لك) للأخوة الكتاب الكلدان.

أخيراً بما أن غبطتكم في مقالكم الاخير (بابل العظيمة وتسمية البطريركية) أشرت الى مقالي الذي عبرتُ فيه عن رأي بود ومحبة وغبطتكم قلت عنه (كما فعل أحدهم في عاصفة “تسمية البطريركية الكلدانية” منتقداً قرار السينودس ومستنداً على ما جاء في رسالة بطرس الاولى: “تُسَلِّمُ علَيكم جَماعَةُ المُختارينَ الَّتي في بابِل، ومَرقُسُ ابْني. لِيُسَلِّمْ بَعضُكم على بَعضٍ بِقُبلَةِ المَحبَّة” (5/ 13).)أذن أنتظروا مني الرد عله يبين ويوضح بعض الأمور.

مع محبتي.

                                    ظافر شَنو

58
السيد لؤي حقي المحترم:

كنتُ وقد وعدت بالأجابة على القسم الثاني من ردك وبعون الرب سأفي بوعدي .

قولك (اما ذكرك لما قاله بطرس في رسالته عن ذهابه إلى بابل فهذا مختلف عليه تاريخيا و‏الكثير ‏من المفسرين وخاصة في الكنيسة الرومانية (والتي تتبعها الكنيسة الكلدانية) لا يؤمنون أن بابل المذكورة في تلك الرسالة هي نفسها بابل في وسط بلاد النهرين لعدم وجود قرائن تاريخية قوية على مجيء بطرس إلى بابل بلاد النهرين) فأقول عن نفسي, عدم وجود قرائن تاريخية قوية على مجيء بطرس إلى بابل بلاد النهرين, هذا معناه أنه من المحتمل أن يكون بطرس الرسول قد زار أو بشر في بابل, أو على أقل أحتمال نقل اليه بعض الرسل ممن مروا مبشرين ببابل وهذه المنطقه عن حال الكنيسة أو الجماعة هناك في بابل, هذا استنتاجي مما جاء في سفر اعمال الرسل وكما يلي:
اع 15-7 وبَعدَ جِدالٍ طويلٍ قامَ بُطرُسُ وقالَ لهُم: ((أيُّها الإخوةُ، تَعرِفونَ أنَّ اللهَ اَختارَني مِنْ بَينِكُم مِنْ زَمنٍ بعيدٍ لِيَسمَعَ غيرُ اليَهودِ مِنْ فَمي كلامَ البِشارَةِ ويُؤمنوا.
اع 15-22 فأجمَعَ الرُّسُلُ والشُّيوخُ والكنيسةُ كُلُّها على اَختِيارِ رَجُلَينِ مِنهُم يُرسلونَهُما إلى أنطاكيةَ معَ بَرنابا وبولُسَ. فاَختاروا يَهوذا الّذي يُقالُ لَه بَرسابا، وسيلا، وكانا مِمَّنْ لهُم مكانَةٌ رَفيعَةٌ بَينَ الإخوةِ
اع 15-27 فأرسَلْنا يَهوذا وسيلا ليَقولا لكُم مُشافَهَةً ما نكتُبُ بِه إلَيكُم. وهذا النص الأخير يُجيب على قولك في ردك الثاني عزيزي في قولك (وقد ذهب البعض ‏من ‏المفسرين وخصوصا في الكنائس الغربية إلى أن المقصود ببابل ‏في رسالة بطرس هو مدينة روما لان بطرس كان في روما في الفترة التي كتبت ‏فيها هذه الرسالة ‏ومن غير الممكن أن يكون في بابل وادي الرافدين في نفس الوقت. حتى ان البعض يشكك ان بطرس هو من كتب هذه الرسالة وفي زمن كتابتها.) لأنه من نصوص الواردة في أعمال الرسل التي وضعتها لك وللمطلعين الكرام نفهم ان بطرس الرسول ومن معه الرسل والشيوخ كانوا في أورشليم وارسلوا رسالة مع الرسل بعضها شفهي!! وهذا قد يُفسر سبب افتراض ان بطرس لم يكن هو كاتب الرسالة! بل سيلا الذي نقلها شفهياً وكتبها عنه وهذا نجده في 1بط 5-12   أكتُبُ إلَيكُم هذِهِ الرِّسالَةَ الوَجيزَةَ بيَدِ سِلوانُسَ، وهوَ عِندي أخٌ أمينٌ، لأُشَجِّعَكُم بِها وأشهَدَ أنَّ نِعمَةَ اللهِ الحَقيقِيَّةَ هِيَ ما ذَكرتُ، فاثبُتوا فيها. وسلوانس هنا هو نفسه سيلا الواد ذكره في اعمال الرسل الذي رافق بولس الرسول في بعض رحلاته التبشيرية ومن الوارد جدا ان يكون شاركهم رسالة بطرس الرسول وهذا النص يوضح اكثر:
اع 15-40 وأمَّا بولُسُ، فاَختارَ سيلا وخرَجَ مِنْ أنطاكيةَ، بَعدَما اَستَودَعَه الإخوةُ نِعمةَ الرَّبِّ..

الخلاصة من الممكن أن يكون بطرس الرسول قد ذهب الى بابل او سمع عن كنيستها من المبشرين, وهي أقرب الى اورشليم من الكنائس التي أُرسلت لهم الرسالة, وبابل هي بابل وليست روما, ورسالة بطرس الاولى من الممكن انها كانت شفهيا وكتبها سيلا عنه, وهذان الامران لا علاقة لهما بذهاب بطرس الى روما!! فذهاب بطرس الى روما كان بعد هذه الاحداث وكما هو وارد في النصوص التي وضعتها أمام حضراتكم, وأخيرا السادة المفسرون من الكنائس الغربية أحرار بما يفسرون كما أنني حر بتفسير ما جاء في الكتاب,وقد أُخطئ وقد أُصيب لهذا ليس على الجميع الاستماع لكلامي والأخذ به! لكن ليكن معلوماً ان الرب اعطانا العقل والبصيرة لنفهم كلامه ولم يوكل المهمة لشخوص بعينهم من بعد انبياءه ورسله, بل كلنا مدعوون لفهم الكلمة من مصدرها الاساس.

تقبل تحياتي و أحترامي أخي لؤي وكل السادة المطلعين الكرام.

59
في كـل الأحـوال ، جاء الـرد الـرادع الـدكـتـاتـوري
بمعـنى لـن يتـنازل الـبـتـرك عـن خـطـئه
ولا يعـيـر أهـمية لمطـلـب وطـموح الأصالة عـنـد أبناء الرعـية الكـلـدانية
وقـد ذكـرت سابقا أن رجـل الـدين الشرقي ، لا يقـبل إقـتـرحاً من غـيـره مهما كان ، ما  لم يكـن صادراً منه

والجـديـد في الأمر الآن ، أنه سـمّاهم (( عـصابة ))
هـنيئا للكـلـدان
عزيزي, التزمت بالرأي هو أحد مشاكلنا التي تعلمناها من المجتمع العراقي الذي تعلم منذ نعومة اظفاره أنه من المهين أن يقول كلمة آسف حتى أن كان على خطأ!! طبقا لمقولة من عاشر القوم أربعين يوم! فما بالك لمن عاشرهم أربعون وخمسون وستون سنه ومن لا زال لليوم هناك في الوطن!!.

عزيزي, أن يستخدم غبطته كلمة (عصابة) التي يريد بها (العُصابة التي هي المنديل الذي يُشَدُّ على العيون،) حسب ما ورد في الخبر (حول التسمية) فهذا ليس بالامر الجديد!,وأقول غبطتكم أنت هنا تخاطب مجموعة من أبناء رعيتك وحسب تصوري أنه ليس من اللائق أن يتم تصويرهم على أنهم أناس أختاروا ان يغمضوا أعينهم عن الحقائق! وأتهامهم بالجهل وغيره والافتقار الى اللياقة الادبية!! فهذا أمر مؤسف حقاً وليس بالغريب وقد تكرر سابقاً أيضاً!! فغبطته يستخدم بعض العبارات التي عليه تجنبها كراعي كنيسة يعتبره الكثيرون من ابنائها قدوة لهم, مما اثار استياء العديد من أبناء الرعية وأخص هنا الكُتاب وغيرهم من الذين تناولوا موضوع التسمية هذا, لهذا على غبطته الانتباه على كل كلمة تصدر منه وهذا الامر كررته أكثر من مرة عن نفسي,لكن للأسف بقى الحال على ما هو علية, والفارس لا يريد أن يترجل عن صهوة جواده للسير مع الركب جنباً الى جنب!.

تحياتي عزيزي.

                                     ظافر شَنو

60
السيد عادل حقي المحترم:
تحية وأحترام,

عزيزي الاستدال بالشئ ليس معناه أن نُقوّل الشخص الذي يستدل بالشئ كلام لم يقله!وليس معنى استدلالي بنص من رسالة بطرس الاولى أنني أقول أن بطرس  الرسول ذهب الى بابل وكتب رسالته من هناك!!

أما عن قولك ‏ (‏وعلى ‏أي حال فأنت استندت على هذا ‏النص الكتابي ‏في قولك ان ‏بطرس هو الذي ‏استخدم واطلق ‏هذه التسمية على كنيسة بابل) ! عزيزي انا لم أقل شيئا من عندي! بل نقلت وبعدة تراجم ما جاء في هذا النص من الرسالة عن كنيسة بابل أو الجماعة المختارة, وهذا السؤال يجب أن يوجه الى الرسول بطرس وليس لي, لأنني على كل حال لستُ الرسول بطرس ولا كاتب الرسالة! بل كل ما فعلته أنني ذكرت غبطة البطريرك والاساقفة والمطارنة الاجلاء بهذا النص عله يفيدهم في التسمية, حيثُ قلت أعلاه (وهنا أنا أريد لفت أنتباه غبطته والمطلعين الكرام وكل المهتمين بأمر التسمية الى ما يمكن أن يكون هو السبب الى أطلاق هذه التسمية على البطريركية الكلدانية وبدليل من الكتاب المقدس) وأكملت بعدها بالنصوص من التراجم المتعدده للكتاب المقدس, ومنها نفهم أنه كان هناك جماعة مؤمنه بالمسيح في هذه المنطقه وبطرس الرسول أطلق أو سمى هذه الجماعة من المؤمنين ب الجماعة المختاره في بابل أو كنيسة بابل, وحسب النصوص التي تستطيع الرجوع اليها حضرتك والمطلعين الكرام, ولهذا أشرت لهذا النص وأنه من المحتمل أن تكون من هنا جاءت التسمية التي اطلقتها كنيسة روما على كنيستنا يومها! فكل شئ وارد.

أما بالنسبه لقولك (وفي رأيي فإن لاي كنيسة ممثلة ‏بقيادتها الروحية ورعيتها حق اختيار الاسم ‏المناسب لها او تغييره. ولكن القرار النهائي يجب أن يتحمله هؤلاء القادة الروحيون لأن الامر متعلق بشأن يخص الكنيسة ‏‏وليس بشأن قومي ‏أو سياسي كما يحاول البعض من دعاة القوميات جر الامر اليه كعادتهم في العقود الاخيرة حيث ملؤا الكنائس بأعلامهم القومية التي لا تمثل اي دول واقعية. هؤلاء حري بهم الانشغال بالشؤون القومية والحزبية والسياسية وغيرها من الفعاليات والكف عن محاولات تحريف وتزوير التاريخ، والكنسي منه بصورة خاصة، خدمة لاغراضهم.),  أتصور أن موضوعي أعلاه واضح جدا أنه مجرد دعوة للتفكير بهذا النص من رسالة بطرس الرسول لا أكثر ولا أقل,لأن الاخوة الكتاب تناولوه من عدة جهات تأريخية وقومية وغيرها, أما انا فتناولته من جهة كتابية بحته (الأنجيل), وبالمناسبة أنا ليس لي أي اعتراض على اختيار الاسم ‏المناسب للبطريركية او تغييره من قبل راعيها والمطارنة الاجلاء, لكن غيرتي كعلماني على كنيستي أحببت أن اشاركهم بهذا الرأي دون فرضه على أحد, وهذا ما ذكرته أعلاه. 

أما عن المتبقي من ردك مشكورا عليه فسأتناوله بمشيئه الرب قريبا مع فائق تحياتي وأحترامي لشخصكم الكريم عزيزي.

                                        ظافر شَنو

61
أخي العزيز حسام المحترم:

الكبرياء مشكلة المشاكل وبالأخص عندما يُصاب به رجال الكنيسة المدعوون ليكونوا خدام للرعية وليس العكس! وغبطته هنا يريد أثبات أنه الشخص الوحيد صاحب القرار الصائب وذو النظرة البعيدة لصالح الكنيسة وشعبها! فأدخل نفسه في ورطة مع الكثير من الأطراف ولحد هذه اللحظة هو غير موفق بتبرير هذا القرار الذي اتخذه بتغيير أسم البطريركيه, وأشار بتبريراته الى التاريخ والجغرافية والتقاليد الكنسية التي يستطيع أيا كان دحض هذه التبريرات بسهولة تامة, لكن  يبقى أصرار غبطته على أن يعلم الجميع كلام من سيطبق في النهاية!!ندعوا بالنهاية ربنا ينور طريقه لما فيه الفائدة العامة للكنيسة ورعيتها وينورنا.

تحياتي عزيزي حسام ربنا يباركك واهل بيتك وكل المطلعين الكرام.

                                             ظافر شَنو


62
السيد عادل حقي المحترم:

شكرا لمرورك وأهلا وسهلا بك في مواضيعي, ردك هذا يحتاج مني ردين على الاقل, الرد لاأول يتعلق بمسألتين, الاولى تخص قولك: (في البداية يجب علينا التفريق بين الرأي و الثوابت. يمكن لأي شخص أن يفصح برأيه في مسألة معينة قابلة للنقاش ولكن هنالك ثوابت أو حقائق تاريخية وجغرافية، الخ ...لا يمكن القفز عليها.) كلام منطقي جداً, لهذا على من يحاور عليه أن يقرأ بتأني لما يحاور فيه من أمر, فأنا فهمت من كلامك أنك تعتبر أن غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى! أعتمد في أقراحه هذا على دلائل أستقاها من التاريخ والجغرافيه والتقليد الكنسي وهي أمر ثابت! وأكرر واقول هذا كلام منطقي, بينما كلامي رأي خاص لصاحبه!! لهذا هكذا آراء غير مهمة لأنها ليست مدعومة تأريخيا ولا جغرافياً ولا من التقليد الكنسي.

معتمدأ على قول غبطته (هكذا، كما أرى، تاريخياً وعلمياً، سادت تسمية “بطريرك بابل على الكلدان” من دون وجه تاريخي أو كنسي. وكثيراً ما يسألني بعض الكرادلة وألاساقفة الغربيين عن معنى تسمية بطريرك الكلدان ببابل، فاقول لهم التسمية اُطلـِقت علينا بسبب الانتماء القومي وليس التقليد الكنسي المتوارث لكنيسة المشرق.)طيب لماذا لم يأخذ غبطته بنظر الاعتبار الدليل الكتابي والذي هو في رسالة بطرس الاولى؟؟ والذي أعتمدته أنا في موضوعي هذا, أي ان رأي الخاص لم يكن من مخيلتي بل كان مبني على ما جاء في الانجيل, الذي بالنسبة لي كمؤمن أفضله على التاريخ والجغرافية والتقليد الكنسي, وهذا الأخير لا أريد أن ابدي رأي به لانه لن يعجب الكثيرين وخصوصا رجال الدين وأتباعهم من المتملقين الذين هم آخر همي, فهم لا يهمهم الفهم بقدر ما يهمهم التملق لصاحب الكرسي والسلطة!!.

المسألة الثانية عزيزي: هو قولك (اما ذكرك لما قاله بطرس في رسالته عن ذهابه إلى بابل فهذا مختلف عليه تاريخيا و‏الكثير ‏من المفسرين وخاصة في الكنيسة الرومانية (والتي تتبعها الكنيسة الكلدانية) لا يؤمنون أن بابل المذكورة في تلك الرسالة هي نفسها بابل في وسط بلاد النهرين لعدم وجود قرائن تاريخية قوية على مجيء بطرس إلى بابل بلاد النهرين), سأجيب هنا عن جزئية أنني قلت بذهاب بطرس الى بابل!! وأقول لك وبكل محبة ولطف أن تساعدني وتنسخ لي من مقالي أين ذكرتُ أنا أن بطرس ذهب الى بابل؟ مشكور مقدماً.

أما الباقي فلعدم الاطالة هنا سأجيب عليه برد آخر وأنا الممنون لك ولكل المطلعين الكرام, وشكرا مرة أخرى عزيزي وتقبل تحياتي.

                                     ظافر شَنو

63
أخي العزيز مايكل:

بصراحة أجد صعوبة بتقبل فكرة أن غبطته خطط منذ كان كاهناً لرفع أسم بابل من تسمية البطريركية!!, لسببين أولهما ما مصلحته وقتها برفع هذه الكلمة (بابل) وثانيا كيف علم أنه سيصبح بطريرك يوما ما ويؤثر على الاخرين ليحقق خطته هذه؟ بالمنطق أجد أن هذا الشئ مستبعد, لكن هناك شئ يجعله يفعلها اليوم وهو, أنه اليوم غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى!وليس أياً كان! فعزم على أن يغير كلمه بابل الى بغداد كي تليق بالمقام!! ومن هذا الرأي اشم رائحة تتعلق بالكبرياء! حيث أن اسم بابل مقارنة ببغداد يشابه مسألة عندما كان من يسكن الموصل يقول عن ساكني قرانا هذا فليحي! ويحكي فليحي! وينظرون الى الأخير بنظرة تصغير!! وهكذا يجد غبطته أن كلمة بابل اليوم لا تليق بمكانته كبطريرك وبتسمية البطريركيه لانه ماذا تكون بابل بالنسبة لبغداد؟؟ عزيزي أعلم أن هذا الكلام سيضايق مني الكثيرين, والاخرون سيقولون ان هذا الشخص يغرد خارج السرب! لكن هكذا أقرأ انا افكار غبطته بدليل أنه شخص لا يحب الاعتذار ولا يقول كلمة آسف مهما كان خطأه جسيماً!!, لهذا تجنبت التطرق اليه في متن الموضوع أعلاه, لكن بتعليقك هذا (خليتي أفضفض) عما يدور بداخلي.

أما عن قوله (أنـنا نحـتاج إلى متخـصصين لإيجاد تـسمية لـنا) فهناك أحتمال غبطته كان يتكلم عن نفسه وهو غير متأكد من أي قومية هو! لأنني أنا وغيري من الكلدان نعلم أننا كلدان وأبائنا كلدان وجدادنا كلدان و و و.

تحياتي عزيزي.

                                    ظافر شَنو

64
عزيزي حسام:

أحيانا الفكرة المكتوبة على الورق لا توصل المراد منها كالفكرة التي تقال على المسمع, ويقد يفوت المطلع الكريم شئ ما, لأننا أصبحنا في وقت السرعه ولا وقت لنا لقراءة بعض المواضيع وهذا حال الكثير من في القرأءة والمطالعة, وبالطبع من الممكن أن أكون أنا أول المشمولين بهذا الكلام.

عزيزي كلامي عن ( لكن الحق يُقال وهذا ما اعلنته أكثر من مرة ولا زلت أعلنه ان غبطته قدم خدمة على المستوى القومي للقومية الكلدانية لم تكن تتحقق لنا ككلدان ولا في الاحلام! فبتحركاته ولقاءاته داخل العراق وخارجه مع رجالات الدولة وغيرهم من المنظمات والدوائر العالمية تعرف العالم على كلدان اليوم وانتشر أسمهم بينهم وأنهم لا زالوا احياء وليسوا موجودين في كتب التأريخ فقط!! ) أنا عن نفسي هذا ما أراه واقع الحال 100% وهذا ليس معناه ان غبطة البطريرك حارق اعصابه من أجل رفع أسم الكلدان! كلا أبدا ليس هذا المقصود, ولكن ينطبق على هذا الكلام مقولة "رب ضارة نافعة "!, طبعاً هنا لا أريد أن يُفهم من استخدامي لهذه المقولة أنني أصف غبطته بالشخص الضار كلا أبدأً حاشاه, فالرجل يقوم بواجبه على قدر استطاعته وحسب رؤيته الخاصة للأمور وهذا حال كل منا وحسب تركيبة شخصيتنا, ما يُعيب غبطته وأتصور هذا الامر واضح للكل هو غرور غبطته وثقته الزائده في نفسه من جميع النواحي, فهو يجد نفسه ك (العم كوكل) الكل يحتاجه وهو لا يحتاج أحد.

أذن أرجو أن يكون واضحاً للجميع من كلامي اعلاه, ان تحركات البطريرك الكثيره ولقاءاته المحلية والعالمية عرفت الآخرين على أن الكلدان لا زالوا لليوم موجودين أحياء وليسوا في كتب التاريخ فقط وهذا فعلا ما حصل لأنه عندما يتسائل أحدهم من هذا الرجل الكثير الترحال؟ يُجيبونه انه راعي بطريركية بابل للكلدان!! وهل لا زال هناك كلدان أحياء ؟؟ نعم لازال هناك كلدان أحياء؟! حيث قُدم أسمهم للعالم على طبق من ذهب, لكن بطريقة غير الطريقة التي قُدم اسم أخوتنا الازيديين للعالم, مع أنه هذه الطريقة لها اضرارها وغاياتها الخاصة في نفس صاحبها, وأخص هنا أنها أضرت بأبناء الكلدان في دول الانتظار من تركيا ولبنان والاردن وغيرها.

هنا يأتي دور الكلدان ليستغلوا هذه الفرصة التي لن تتكرر مرة أخرى لهم, فليس كل مرة ينزل عليهم (لخما شميانا) خبز من السماء!, الكلام يطول.

تحياتي عزيزي أخ حسام ربنا يباركك وأهل بيتك وكل المطلعين الكرام.

65
آلاها محاسيلاي و محاسيلان.

                                   ظافر شَنو

66
تحية و أحترام:

موضوع جديد يشغل بال المهتمين من القوميين الكلدان رغم قلتهم, فالكلدان عموماً لا يشغلون بالهم بهكذا أمور ومواضيع (ماكو من وراها خبزه!) ويهتمون بما يدر عليهم الخبز الحار (الطالع هسه من التنور)!, المهم وكما جاء في البيان الختامي للسينودس الكلداني التي أنتهت أعماله مؤخراً في 14 آب 2021 وخرج لنا بعدة أستنتاجات وتوصيات ومنها ما جاء في النقطة التاسعة من البيان وهذا نصها: (تسمية البطريركية، بعد المناقشة والتداول وافق الآباء بالإجماع على تبني تسمية “البطريركية الكلدانية” عوض بطريركية بابل على الكلدان، وعبَّروا بحماسة عن اعتزازهم بهويتهم الكلدانية.) وقد تناول البعض من الأخوة الكرام هذا الموضوع كل من وجهة نظره الخاصه سلباً أو أيجاباً مدعوماً بالأدلة التي تدعم نظريته, وهنا أحببت أن أشارك رؤيتي الخاصة لموضوع التسمية الجديد هذا وكل أصحاب الشأن الكرام أحرار بقبول هذا الكلام أو رفضه.

قبل البدء لا بد أن نعود قليلاً للوراء وبالتحديد الى تأريخ 17 مارس 2021 حيث نطالع مقال لغبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى! تحت عنوان (تسمية الكرسي البطريركي للكلدان بين كرسي بابل وكرسي بغداد) ومن هنا نفهم أن فكرة تغير الاسم للبطريركية هو من بنات أفكار غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى! حيث علل غبطته لماذا طرح هذه الفكرة وأقترح تغيير أسم البطريركية, بالطبع هنا طارح الفكرة ليس أي شخص عادي! بل هو راعي الكنيسة الكلدانية عموما وخليفة بطرس الرسول حاله حال كل الخلفاء الحاليين لبطرس الرسول من رعاة الكنائس بأختلافها!.

نقرأ في مقال غبطته من ضمن الاسباب التي دعته الى هذا الاقتراح هو ما يلي والكلام لغبطته: (هكذا، كما أرى، تاريخياً وعلمياً، سادت تسمية “بطريرك بابل على الكلدان” من دون وجه تاريخي أو كنسي. وكثيراً ما يسألني بعض الكرادلة وألاساقفة الغربيين عن معنى تسمية بطريرك الكلدان ببابل، فاقول لهم التسمية اُطلـِقت علينا بسبب الانتماء القومي وليس التقليد الكنسي المتوارث لكنيسة المشرق.)!!

بالطبع هنا غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى! رجل ذو أطلاع ودارس للكتاب المقدس والكنيسة وتاريخها وأعلم مني كثيرا بالكثير من الامور التي تخص هذا الشأن لكن هذا لا يمنع أن نناقش كلامه أعلاه ونبدي الرأي فيه أو ننبهه على أمر ما فاته بهذا الشأن, وكي لا أطيل وجدت أن غبطته تناول الأمر من ناحية تأريخيه قوميه وتقليد كنسي بدليل قوله (من دون وجه تاريخي أو كنسي......اُطلـِقت علينا بسبب الانتماء القومي وليس التقليد الكنسي)!, وهنا أنا أريد لفت أنتباه غبطته والمطلعين الكرام وكل المهتمين بأمر التسمية الى ما يمكن أن يكون هو السبب الى أطلاق هذه التسمية على البطريركية الكلدانية وبدليل من الكتاب المقدس وعليه ساشارككم هذا النص من الكتاب المقدس عله يفسر الأمر خصوصا وأنه صادر عن فم الصخر الذي بنى عليه يسوع المسيح كنيسته! تعالوا معي نطالع هذا النص وبعدة ترجمات:
الترجمة المشتركة دار الكتاب المقدس
1بط 5-13 كنيسَةُ بابِلَ، وهِيَ مِثلُكُم مُختارَةٌ مِنَ اللهِ، تُسَلِّمُ علَيكُم. ويُسلِّمُ علَيكُم مَرقُسُ ابني.

ترجمة فاندايك
1بط 5-13 تُسَلِّمُ عَلَيْكُمُ الَّتِي فِي بَابِلَ الْمُخْتَارَةُ مَعَكُمْ، وَمَرْقُسُ ابْنِي.

الترجمة الكاثوليكية
1بط 5-13 تُسَلِّمُ علَيكم جَماعَةُ المُختارينَ الَّتي في بابِل، ومَرقُسُ ابْني.

الترجمة البولسية
1بط 5-13 تُسَلِّمُ عليكمُ ((الكنيسةُ)) المختارةُ التي في بابِل، ومَرقُسُ ابني.

ترجمة كتاب الحياة
1بط 5-13 وَمِنْ بَابِلَ، تُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ تِلْكَ الَّتِي اخْتَارَهَا اللهُ مَعَكُمْ، وَكَذلِكَ مَرْقُسُ ابْنِي.

النص الإنكليزي
PE1 5-13 The church that is at Babylon, elected together with you, saluteth you; and so doth Marcus
my son.

New King James Version: 13 She who is in Babylon, elect together with you, greets you;
and so does Mark my son.


كما نرى هنا أن بطرس الرسول التلميذ الذي دعاه يسوع المسيح بالصخرة وقال له: (وأنا أقولُ لكَ: أنتَ صَخرٌ، وعلى هذا الصَّخرِ سأبني كَنيسَتي، وقوّاتُ الموتِ لنْ تَقوى علَيها.(متى 16-18)) نفسهُ هذا (الصخر) هو الذي أستخدم وأطلق هذه التسمية على كنيسة بابل أو جماعة بابل! وكلنا نعلم ما الكنيسه إلا عبارة عن جماعة من البشر المؤمنين وليس المقصود بها الحجارة المبنيه في حال كان لأحدهم أعتراض على كلمة جماعة! وعليه ومن هذا النص الكتابي الذي لا يعلو عليه أي نص كان أو تفسير أدعوا غبطتكم وكل أخوتكم المطارنة الاجلاء الى التفكير ملياً بالنص الكتابي أعلاه وأختيار التسمية المناسبة منه لكنيستنا وبطريركيتنا, خصوصاً وأن بطرس الرسول عندما أستخدم هذا المصطلح يومها لم يكن قومي كلداني ولا رجل سياسة ولا تهمه أمور الدنيا !بل كان كل همه يومها كنيسة المسيح.

كلمة أخيرة, أرجو أن لا تكون مسألة تغير تسمية البطريركية الكلدانية الغرض منه هو طلب مجد شخصي لفاعله!, كي يُسجل بعدها التأريخ أن البطريرك الجالس يومها سعيداً على سدة الحكم وكرسي البطريركية مار فلان أبن فلان هو من أقترح ووضع التسمية الجديدة!! فالتاريخ أحياناً لا يرحم خصوصا مع من يطلبون المجد الزائل.

تقبلوا تحياتي و أحترامي وكل المطلعين الكرام.

                                     ظافر شَنو

67
عزيزي :

من شب على شئ شاب عليه.

تحياتي.

                                  ظافر شَنو

68
تحية وأحترام:

في ليلة آبية قل نظيرها, غاب بدرها, أشتد قيضها, أنقطع تيارها الكهربائي, نهض (محصور) العراقي الأصيل من فراشه مستغفراً ربه على هذا الحال الذي طال, لا ليله ليل ولا نهاره نهار!, التقط المصباح الصيني الذي يعمل على بطاريات الشحن لينير له دربه وسط هذا الظلام الدامس والحر القاتل, فضغط على المفتاح فأنطلق شعاع الضوء فتنفس السيد محصور الصعداء, لكن *(يا تمة ال ما فرحت :D ) سريعاً ما خفت ضوء المصباح لأن صاحبنا نسى أن يستغل قدرة الزائر الخفيف الظل المتمثل بالتيار الكهربائي الوطني عند توفره لشحن المصباح!! فرفع محصور عيناه الى السماء قائلا (من خ-ه بهل عيشة, الى متى ياربي يبقى العراق والعراقيين بهذا الحال؟), عندها تأبط محصور (الخاولي الذي يمسح به عرقه ويهفي به) وتوجه الى المطبح باحثا عن عود ثقاب ليشعل به أحد مسلتزمات البيت العراقي الحديث الذي لا غنى عنه, الا وهو الفانوس وما أدراك ما الفانوس والخدمات الجليلة التي يقدمها الفانوس! تخيلوا معي يا سادة يا كرام, آب اللهاب مع فانوس يبث حرارته مع ضيائه (والسالفة يعوزها بس كلاص جاي يغلي وتكمل الكعدة بجهنم)  :'( , المهم وصل السيد محصور يشق طريقه وسط الظلام بسلام الى عود الثقاب فتهلل فرحاً بهذا الأنجاز الذي يعجز عنه أمهر المشاركون ببرنامج عرب آيدل بمثل هذه الظروف, فألتقط الشخاط وأشعل أول عود ثقاب وتوجه الى الرف ليتناول المنقذ من العتمه السيد فانوس الذي لحظتها يُعتبر نعمة! فضغط محصور على المقبض الصغير للفانوس ليرفع الزجاجة ليدخل عود الثقاب ليلامس (الفتيلة) بقبلة فيطلق شرارة اللهب فيكون الضياء المُرتقب, وهكذا كان وأنتشر الضياء في المكان لكن سرعان ما خفت, حيث لا نفط في الفانوس منذ آخر استخدام له نهاية الشتاء الماضي, عندها اختلجت المشاعر عند صاحبنا محصور وتضاربت, لا يعلم هل يعاتب الفانوس أم يعاتب الحظ أم يعاتب نفسه أم يعاتب العراق أم يعاتب الشعب أم يعاتب رب العالمين, لسان حاله يقول رضينا بالفانوس والفانوس ما رضى بينا سنة 2021 !!فجاءه الرد الصاعق: (شبيك يول تدردم وتخيط تخربط  >:( ) صاحبنا محصور من شدة الخوف من هذا الصوت بالليلة الظلماء (هم زين ما سواها على روحه) من الرعب الذي أصابه!, منو ؟ شنو؟ منين؟ سترك ياربي!! أنت منو؟ أخذ يصيح محصور مرعوباً, فناداه الصوت: أنا الساكن الجديد في فانوسكم! أطلب الراحة والهدوء فلماذا تزعجني بهذا الليل؟ فأجاب محصور والله ما كنت أعلم أنك ضيفي يا سيدي لكن كما ترى الحال ظلام الليل والحر والبق يقرصني وآخرها الفانوي يكلمني!! فأشفق ساكن الفانوس عليه وقال, بما أن حالك يُرثى له فسأعطيك فرصة العمر أن تطلب طلباً واحد فقط أحققه لك, فتفضل ألقي بطلبك لكن بحكمة, فما كان من صاحبنا محصور إلا أن لمعت فكرة في رأسه بعد ان عاد لرشده أن يطلب قصرا كبيرا بمولدات ضخمة تنتشله من هذا الواقع والحال, فقال لصاحب الفانوس هذا مطلبي, فقال له صاحب الفانوس (يول كتلك طلب بيه حكمه وفائدة الك مو نقمه عليك!) فأستغرب محصور من كلام ساكن الفانوس! قائلا له (ليش نقمة؟), فأجابه, ألم تفكر عند حصولك على هذا القصر المطلوب المزود بالكهرباء بواسطة المولدات أين ستذهب من عصابات الخطف والميلشيات ودفع الفديات لهذا وذاك, تخرج من فدية لتدفع بعدها الاخرى!), فما كان من محصور إلا أن أنتبه أن كلام ساكن الفانوس صائب 100% وكله حكمة, فحدثته عندها نفسة والهمتهُ : أطلب الخير لكل العراق فيرتاح كل من في العراق وترتاح عندها أنت معهم, فشكر الله لحكمة نفسهُ وقال لساكن الفانوس: عزيزي ساكن الفانوس بعد التفكير وجدت الصواب في كلامك وسأبتعد عن المطالب الخاصة وعليه أترجى منك تحقيق طلباً يخص كامل البلاد والعباد, فتعمل على تقوية بناء دولة القانون والمواطنة، وإعادة المصالحة بين الأطراف المتنازعة, وتُفعل حركة الإصلاح من توفير الخدمات أولا، وإصلاح القوانين ثانياً، وأصلاح قيادة البلاد، وأخيراً خلق بيئة ملائمة للانتخابات لإفراز حكومة مخلصة نزيهة تبني العراق بعيداً عن المصالح الضيقة لهذه الجهة وتلك, ليكون هناك عراق معافى وموحد ليصبح دولة قوية ومتقدمة كي يرتاح الجميع وأرتاح أنا معهم!, فنظر ساكن الفانوس مستغرباً الى السيد محصور وقال له: جماعتي قالوا لي ذات مرة عند زيارتهم للعراق أن بعض أصلاء سكانه وأحفاد بناته لا يحسنون التفكير وضاعت عليهم الموازين! (أنت سويتها لو طخه لو أشلع مخه!!) أقول لك طلباً حكيماً تحدثني عن أصلاح حال العراق!! يا سيد محصور أنت تتحدث عن ما يقارب الأربعين مليون شخص لهم أربعين مليون فكرة وأتجاه كل منهم يبكي على ليلاه, مقسمين بين كلداني وسرياني وآشوري وأرمني وعربي وكردي ويزيدي وصابئي ويهودي وتركماني وغيرهم الكثير, أصول غالبيتهم لا علاقة لها بالعراق! وتريد مني أن أجعلهم يتفقون على كلمة سواء؟؟!! يابشر (كول غيرها) وأطلب طلب معقول, فقلت له اذا صعب عليك أمر توحيد أربعين مليون أذن سأخفف الأمر عليك طالباً منك أن توحد أصلاء العراق الذين تعدادهم اليوم فيه يقارب النصف مليون, بدأً من رجال الدين وأصحاب الكراسي وتوحد الكنائس ورعيتها الى آخرهم, ليرتاح ضمير محسوبك محصور الذي فضل أخوته على نفسه, عندها لا أعلم لماذا أحسست وكأن الكهرباء أنطفأت عند ساكن الفانوس وترنح مائلا للسقوط, أحسست بهذا من حركات الفانوس وسمعت صوت قيئ بعدها كلمني بصوت متقطع مملوء غضباً قائلاً: (لا والله مو صوجك,وكررها لا والله مو صوجك, صوج اللي أنقهر على حالك وراد يسويلك معروف!) ترتاح به من هذا الواقع المرير فتتبين سبيلك وتكمل الباقي من حياتك بحال أفضل مما أنت عليه, لكن الى هنا وأنتهى الأمر, طلبك مرفوض لأنك أفسدت فرصتك الوحيدة للخروج من هذا الوضع المشؤوم وبسببك سأغادر هذا الفانوس وأترك لك العراق بما حمل, فقلت له (وين يمعود) خذني معك, فقال كان عليك أن تطلب هذا الشئ مني أول الامر, (لكن خليك حالك حال غالبية الشعب دايخ ما تندل راسك من رجليك), وأنقطع الصوت وحل محله الصمت الممزوج بالظلام ورائحة العرق المُتصبب من السيد محصور وفجأة صاح الديك عند الفجر معلناً قدوم يوم جديد يحمل ما يحمل معه من واقع ومعاناة لا تختلف عن حال باقي الأيام في العراق الجديد العظيم, فتطلع محصور من الشباك الى خيوط الفجر التي أنقذته من الظلام وشكر ربه على هذه النعمة داعياً أياه أن يحفظ العراق وأهل العراق, ونام محروس من شدة تعبه مع بعوضه وعرقه الذي بلل فانيلته وبجامته حاله حال غالبية أبناء وطنه من الذين لعب الزمان بهم لعبته ولا زالوا لليوم نائمين فرحين بما آتاهم الله من القيادات الحليمة الحكيمة!.

                                           ظافر شَنو
* (يا فرحة ال ما تمت)

69
عـزيـزي يـوسـف أبو يـوسـف
جـواباً عـلى سـؤالك  ((   أتريد من القاضي الفاسد أن يحكم على نفسه بالعدل؟؟  ))
إستـمع إلى مسؤول عـراقي يعـتـرف عـلى نـفـسه .... ثم دعـنا نسأل معـك
لماذا الحاكم لا يحاكـمه ؟؟
الجـواب معـروف
 و قِـس عـلى ذلك في مؤسّـساتـنا ( ؟؟؟ )
عزيزي وصل الحال بنا في العراق أن المسؤول يجاهر بأنه حرامي ولا يخاف الشعب, على سبيل المثال هناك فديو مشهور لأحد السياسيين العراقيين يصرح في أحدى الفضائيات مبتسماً ويقول (كولتنا ناخذ رشوه كلتنا نكذب ..... وتروح تقيم دعوه يختطفوك وره عشر دقايق!!) ومن هل مال حمال جمال, خليها سكته عزيزي.

                           ظافر شَنو

70
الأخ العزيز حسام سامي المحترم:

أحياناً يختلط الأمر على الشخص الذي يتصدر موقع معين فيتخيل له أن هذا الموقع يخوله أن يقحم نفسه في مجالات آخرى لا علاقة له بها, خصوصا ان كان الامر صادر من شخصيه دينية مسيحية يتدخل بالسياسة في بلاد تُحارب فيها المسيحية والمسيحيين! هنا لا أفهم لماذا يُقحم بعض رجال الدين المسيحيين أنفسهم في مسائل سياسية لا يستطيعون أن يحركوا فيها عود شخاط من محله!!خصوصاً وأنه لم يطلب منهم أحد أن يقوموا بهذا العمل!! فلماذا أقحام النفس في وضع لا يُحسد عليه؟؟.

ما صرح به غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى! أبسط دليل على كلامي ,(قوة العدالة لمحاسبة الفاسدين مهما كانت درجاتهم، ومطالبتهم باسترجاع المال العام مع ضمان عدم محاكمتهم كما يحصل حاليا في تونس!) , فنحن العراق ولسنا تونس, وغبطتكم تلميذ السيد المسيح وأبن الكنيسة ولست تلميذا لرجالات السياسة ودهاليزها, ومن تطالبهم أن يستمعوا لكلامك ويُفعلوا قوة العدالة هُم أنفسهُم من عاثوا بالعراق فسادا وسرقوا أمواله!! فكيف يستقيم الأمر هنا؟؟ أتريد من القاضي الفاسد أن يحكم على نفسه بالعدل؟؟ لذالك قلتُ أعلاه, هل نحنُ هنا أمام زكا العشار وما قام به من فعل؟؟ غبطتكم من سرقونا وهجرونا وقتلونا هُم نفسهم من يحكمونا منذ 18 عام!فعن أي صحوة ضمير نتكلم وتنتظر منهم؟!.

الكلام يطول عزيزي حسام لكن أكتفي بهذا القدر عل وعسى أن ينتبه غبطته أن ما نبغيه هنا ليس الفائدة الشخصية بل المصلحة العامة, تقبل تحياتي و أحترامي وكل المطلعين الكرام.

                                     ظافر شَنو

71
الأخ العزيز حسام سامي المحترم:

بداية هذا الكلام قلته سابقا ولا مانع من تكراره للفائده العامة, فهذا واقع يُمتحن به البشر, فالسلطة والثروة تُفقد البعض توازنهم فتراهُم يحلقون عالياً غير متوقعين أنه لكل صعود هناك يوما ما نزول يًقابله, بل أنهم أحيانا ينسون أنهم جُبلوا من تراب والى التراب يعودون وهنيئا لمن يرضى الرب عنه ويغفر له خطاياه وزلاته.

منذُ اللحظة الاولى التي استلم فيها غبطته دفة رعاية الكنيسة الكلدانية أثبت أنه شخصية متميزة لها تطلعات وفي اكثر من اتجاه! وبصراحة هذا ما يحتاجه الكلدان والكنيسة الكلدانية, فبدأ ببسط (نفوذ) سلطة الكرسي البطريركي الكلداني على كل الابرشيات التابعة له في جميع بقاع العالم, عن نفسي انا كنت مؤيدا لهذا الفعل, لا بل مدافعا شرساً عما يقوم به غبطته لبسط سلطة الكرسي البطريركي على الابرشيات, ويستطيع الجميع الرجوع الى مواضيعي ومشاركاتي السابقه قبل ست أو سبع سنين للتأكد من هذا الكلام, خصوصا عندما كان يصدر البيانات بخصوص الكهنة والقسس للرجوع الى ابرشياتهم الاصليه من الذين غادروها دون أمر كنسي!وهذا من حق الكرسي البطريركي, لكن بعدها بدأت تظهر على غبطته علامات النشوة والانتصار على الآخر وأصبحت معالم الكبرياء عنده تطفو على السطح شيئا فشئ تتجلى ببسط (نفوذهُ)! فما كان مني إلا ان نبهته بطريقة غير مباشرة على ان من حصلوا على السلطة والنفوذ في حال بدأ الغرور يداعب مشاعرهم ويحلق بهم عاليا بحاجة ايضا الى النزول من عليائهم والسير مع المسيح كما فعل زكا العشار, عندها فقط أتضحت لي المشكله الحقيقية التي يعاني منها غبطته وتتمثل بعدم الأستماع الى الرأي الآخر! لا بل الانتقاص منها في كثير من الاحيان وأخذ موقف معادي ممن يصر على موقفه وعدم مجاملة غبطته!! .

لكن الحق يُقال وهذا ما اعلنته أكثر من مرة ولا زلت أعلنه ان غبطته قدم خدمة على المستوى القومي للقومية الكلدانية لم تكن تتحقق لنا ككلدان ولا في الاحلام! فبتحركاته ولقاءاته داخل العراق وخارجه مع رجالات الدولة وغيرهم من المنظمات والدوائر العالمية تعرف العالم على كلدان اليوم وانتشر أسمهم بينهم وأنهم لا زالوا احياء وليسوا موجودين في كتب التأريخ فقط!!لهذا على القوميين الكلدان الجدد من الكلدان أن يشكروا ولا ينسوا أبداً فضل غبطته عليهم ,هذا رأي أنا وقد يختلف معي البعض أو يتفق والكل أحرار بما يعتقدون.

عزيزي حسام قد نتفق وقد نختلف في بعض الأمور لكن يبقى أسم كنيستنا وقوميتنا ككلدان هو محل أهتمامنا وبه نثبت وجودنا, لذالك أتمنى النجاح والتوفيق للسينودس المنعقد القادم ليخرج بما هو مفيد للكنيسة ورعيتها وللكلدان وأخوتنا عموماً, تقبل تحياتي وأحترامي عزيزي ربنا يباركك وعائلتك وكل المطلعين الكرام.

                             ظافر شَنو

72
بالمناسبة هنا تجدون رابط الموقع الجديد (البيت الكلداني) لمن يهمه الأمر.

https://ankawa.com/forum/index.php/topic,1022094.0.html

                                           ظافر شَنو

73
تحية و أحترام:

رابط الموقع الفتي الجديد البيت الكلداني لمن يهمه الأمر:

https://chaldeanhome.com/

عن نفسي وأول انطباع لي عند تصفحه وجدته نسخة من موقع البطريركيه الكلدانيه, نتمنى للموقع والعاملين فيه التوفيق والرأي النهائي لي فيه سيكون بعد حين.

تحياتي.

                                       ظافر شَنو

74
الأخ العزيز حسام سامي المحترم:

بداية وهذا واقع يمر به الكثيرون, فالسلطة والثروة تُفقد البعض توازنهم فتراهُم يحلقون عالياً غير متوقعين أنه لكل صعود هناك يوما ما نزول يًقابله, بل أنهم أحيانا ينسون أنهم جُبلوا من تراب والى التراب يعودون وهنيئا لمن يرضى الرب عنه ويغفر له خطاياه وزلاته.

نأتي الى موضوعنا المطروح وهو (من المؤسف ان نجد بين الكلدان شرذمة من الاشخاص، يعانون من الفراغ الداخلي، لا معرفة لهم بالواقع العراقي، انتهى بهم الامر الى تبعية من يحرّكهم للانتقاد والاثارة بسخرية وابتذال، والاستهانة بالاخرين، وبث الافتراءات ولصق الاتهامات، لتمزيق البيت الكلداني. انهم ينشرون “هراءهم” المصفوف كحقائق على مواقع هي أساساً كشكول نفايات. رجائي الا يرد الكتاب الكلدان عليهم، لان الردَّ نوع من الاستجابة لما يرومون.)! وكما نرى وبكل وضوح غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى! يصف المواقع التي ينشر بها الكتاب الذين لا تستحسن كتاباتهم توجهات غبطته أن هذه المواقع هي أساساً كشكول نفايات!! وبالطبع هؤلاء الكتاب ينشرون في الكثير من المواقع التي تهتم بالكثير من الشؤون العامة, الغريب العجيب في الموضوع أن نفس هذه المواقع التي وصفها غبطته على أنها كشكول نفايات ينشر عليها من يستحسن غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى! خطاباتهم وكتاباتهم!! طيب وكما نقول بالعامية (هاي السالفة شنو تحطلها وتطيب!!) والكارثة أن البعض من هذه المواقع تعادي ظافر شَنو وغيره من أجل خاطر غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى! فما هو المكيال الذي نتعامل به كلنا مع بعضنا؟؟ ومرضاة أي سيد نحن نطلب؟ سيد السماء أم سادة الارض؟؟ عن نفسي وكلي خجل لا أقول سوى أرحمني يارب أنا الخاطئ فمحبتك ورحمتك نعمة لا أستحقها.

تقبل تحياتي عزيزي حسام ربنا يباركك وأهل بيتك وكل المطلعين الكرام.

                              ظافر شَنو

75
في كل الاحوال تبحثون عن الجزء الفارغ من الكأس..ولكن هنالك ايجابيات تغلسونها وذلك يضعف شأننا..تحيتي
عزيزي الأستاذ عبد الاحد قلو أحب أن أحييك لانك الأن استخدمت كلمة (تغلسونها) استخداماً صحيحاً وليس كسابقاتها وتصفنا أننا نطنش أو نعطي الاذن الطرشة لما لا يرضينا.
 لكن دعنا دعنا نكتشف من هو المغلس الحقيقي هنا؟ يقول السيد المسيح (فكونوا على حذَرٍ.إذا أخطأَ أخوكَ فوَبِّخْهُ، وإنْ تابَ فاَغفِرْ لَه.لوقا 17\3)) ولم يقل فادينا أن أخطأ أخوك فغلس وأدفن رأسك في التراب خصوصاً اذا كان أخوك هذا له سلطة دنيوية ودينية!! عزيزي أنا هنا لا أتكلم عن النصف الفارغ من الكأس! أبداً لا, بل أنني عن أتكلم عن كامل الكاس وما حوله وكل ما يختص به, لأن هذا الكأس الذي نحن بصدده يمثل رعية تنتشر في جميع بقاع العالم من شرقه الى غربه ومن شماله الى جنوبه ! ماذا أذا سألك مواطن عراقي داخل العراق او جارك الاجنبي الذي يسكن قربك في الدولة التي أنت فيها الآن وقال لك: ماذا يقصد راعي كنيستكم بقوله هذا (قوة العدالة لمحاسبة الفاسدين مهما كانت درجاتهم، ومطالبتهم باسترجاع المال العام مع ضمان عدم محاكمتهم كما يحصل حاليا في تونس!) ؟؟ بماذا ستجيب وقتها؟؟ عندها لا تنسى أن تقول لجارك هذا, أنك يا جاري مغلس كبير (هنالك ايجابيات تغلسونها وذلك يضعف شأننا)! هل تعلم عزيزي لماذا انت وغيرك تقف ضعيف الحجة والشأن هنا؟ لأنك تستخدم أفضل طريقة وهي النصف الفارغ من الكأس للتهرب من الجواب على الاسئلة المُحكمة التي تحرج (الحلاقيين) من جماعة الخط الاول وصولاً الى العاشر منهم, المهم عزيزي أنا عن نفسي لا ألومك فعلى الأنسان أن يداري خبزته في هذا العالم الفاني!! 

 تحياتي عزيزي.

                                              ظافر شَنو

76
بعـد الإستـئـذان من الأخ يوسف ، وأقـول :
يا أخي عـبد الأحـد ، إن كان ظـنـك أو تـفـسيرك كما تـقـول ، فإن عـلى البترك أن يعـزل نـفـسه في غـرفة ويصلي ، قـبل أن يـوضع في غـرفة ويصلي !!!!!!!
http://kaldaya.me/2021/07/27/19675
شكرا عزيزي على التوضيح.

تحياتي.

77
الأخ الاستاذ صباح قيا المحترم:

الكلدان وما ادراك ما الكلدان؟
عن كلدان اليوم أتحدث لا عن عمالقة الكلدان!
الذين علموا الدنيا ما لم تعلم في سالف الزمان!
يوم كان الكلدان كلدان!!


عزيزي أقولها وبكل ألم, كلدان اليوم لا يمكنك الاعتماد عليهم! فلهم في الحياة اليوم أمور أهم من كلدان الامس, فالكثير منهم يعتبر نفسه أبن اليوم وليس أبن عظماء التاريخ الذي يؤمن أنه أنتهى!!!.

تحياتي عزيزي.

                                    ظافر شَنو

78
السيد ظافر شانو المحترم
 ردي هذا اكتبه وانا حر وليس له علاقة بادوات الحلاقة وبعد. لذلك اعتقد فان  الكاردينال مار ساكو اشار الى مقولة رئيس الجمهورية التونسية قيس سعيد الذي ابطل برلمان البلاد واوعز باستقالة رئيس وزرائه ووضع زمام الامور بيده لحين استرجاع هيبة الدولة مكانتها التي استشرا فيها الفساد. ولان بلاده تمر بأزمة مالية حادة وظروف مضطربة بسبب هيمنة حركة النهضة الاخونجية على مفاصل عديدة من البلاد. فقد تتطلب الامر الى اعادة المبالغ المسروقة والمهربة خارجا لاعادتها كحل مؤقت طالبا من مغتلسيها لاعادتها افضل من بقائها في ارصدة وحسابات خارج البلاد مقابل وقف محاكمة كل من يحس بوغزة ضمير تشعره بحاجة شعبه لها. هكذا كانت نظرة الكاردينال وحسب اعتقادي ان لم اكن مخطئا، بان تحذو الحكومة العراقية لهكذا مبادرة من قبل مغتلسي اموال الشعب العراقي لاعادتها والتي تقدر باكثر من 100مليار دولار المعروفة اشخاصها المغتلسين.وذلك افضل من ان يتم تركهم لمزيد من الاغتلاس او ربما محاكمتهم ووضعهم في السجون ولكن الاموال باقية خارجا. هنالك الاهم من المهم..!
انظر لقد اتيت حضرتك بمثل زكا العشار الذي اعاد المبالغ المجترات لاصحابها وبدون محاكمة تذكر وانما طوعا وبرغبته..
 والان وللمقارنة من الذي ظفر اكثر بمطالب شعبه، غبطة البطرك ام النواب المحسوبين عليكم..؟
 انها الغيرة على شعبه وبيته التي اكلته.. شلونك عيني..
تحيتي للجميع
السيد عبد الاحد قلــو المحترم:
 نبدأ من الاخير أني زين رحمله والديك, بما أنك لا علاقة لك بادوات الحلاقة كما تقول! وقبل ان ارد على لب الموضوع اقول تصريحك هذا (دوخني) بصراحة وخلاني افتح عيوني كلش زين لأهميته!, فوجدت ما يلي:مغتلسيها, بوغزة, مغتلسي, المغتلسين, الاغتلاس, المجترات !!
الخمسة الاولى كلها بجهة والمجترات بجهة ثانية!! الكلمات الخمس الاول عزيزي ضع حرف ال (خ) بدل ال (غ) ليستقيم المعنى, حيث الظاهر تاه عليك المعنى بين كلمه (أختلاس) الفصحى وكلمة (مغلس ويغلس ) بالعامية العراقية والتي معناها (يطنش) بالمصري, اما المفاجئة الكبرى بمداخلتك فكانت (المجترات)!! والتي معناها (حيوانات اجلكم الله والمطلعين الكرام من آكلة العشب، تعيد مضغ طعامها المختزن في تجويف مُعيَّن من معدتها أثناء راحتها، تُنْسب إليها فصائل كثيرة منها الإبليَّة والغنميَّة والبقريّة)!! طيب هذه المجترات ما هي علاقتها بزكا العشار؟ صراحة العلم عندك لأنني (دخت بيها وما لكيت الرباط بصراحة)!!.
 
 نرجع لموضوعنا حيث من الواضح انه لديك علاقة بغير أمور أهم من أدوات الحلاقة ومنها احقاق الحق ونصره على الباطل كما يبدو جليا للمطلعين الكرام فتقول (لذلك اعتقد فان  الكاردينال مار ساكو اشار الى مقولة رئيس الجمهورية التونسية) أكتفي بهذا القدر واقول لك أنا لا أعتقد كما يقول الزعيم عادل, أتعلم لماذا؟ راجع كلام غبطته (قوة العدالة لمحاسبة الفاسدين مهما كانت درجاتهم، ومطالبتهم باسترجاع المال العام مع ضمان عدم محاكمتهم كما يحصل حاليا في تونس!) طيب كيف نوفق بين قوة العدالة لمحاسبة الفاسدين في قول غبطته, مع ضمان عدم محاكمتهم؟؟ أليس هذا تناقض في الكلام 100% وبنفس الجملة!! بالمناسبة الكلام يطول لو أسترسل فيه لكن لا فائدة ترجى مع الباحثين عن كلمه عفرم.

تحياتي عزيزي وشكرا لشجاعتك ومحاولتك أحقاق الحق على الباطل.

                                           ظافر شَنو

79
أخي يوسـف
لا تأبه لهـكـذا أقاويل
فـفاقـد الشيء لا يُـعـطيه
هـذا هـو وزنه وليس عـنـده أكـثـر منه
أكـرر ما كـتـبته عـلى مقالك السابق :: أنا أرثي عـلى حاله
عزيزي مايكل نحن نعمل واجبنا والباقي على صاحب الشأن.

تحياتي.

                                   ظافر شَنو

80
رابي يوسف أبو يوسف،

المقطع الذي نقلته عن غبطته حقا غريب، ولكن أحيانا يخون التعبير صاحبه، فأعتقد (أن لم أكن مخطئا) بأن ماقصده البطريرك هو منح القوه للقانون ، وذلك بتقويه العدالة لتأخذ مجراها الطبيعي في الكشف عن الفاسدين، مع ضمان تخفيف الحكم عليهم أو عدم محاكمتهم في حال اذا أعترفو بسرقاتهم وقرروا طواعيه اعاده جميع الأموال المسروقه وبالكامل.

لكن الخبر اليقين عند غبطه، وأتمنى أن يوضح ما قصده في مطلبه هذا.

بالمناسبه، أنا لست لامن الخط الأول ولا حتى من الخط الأخير.

تحياتي،
ميوقرا أزيزا bet nahrenaya,
ما دعاني لكاتبة الموضوع هذا هو غرابة الطرح, فكيف له أن يطلب ضمان لعدم محاسبه الفاسدين!! عزيزي حتى لو كان طرح غبطته هذا بحسن نية لانتشال العراق من وضعه وايجاد المخرج لوضعه باقل الخسائر, لكن تبقى هناك نقطه مهمة جدا عندما يحين الجد وهي (تعال فهم العراقيين هذا الحجي بعد ضيم ومعاناة على مدار 18 عام) .

شلامي وايقاري قابل رابي, بسيما رابا.

                                    ظافر شَنو

81
فعلاً معـذور ... أنا أرثي عـلى حاله
لأن له كـلمة ( فـقـط كـلمة ) في السياسة

لهذا علينا أن لا نصفق لكل ما يقوله غبطته كما يفعل البعض! بل علينا ان ننبههُ على بعض الأمور.

تحياتي عزيزي.

                       ظافر شَنو

82
تحية وأحترام:

بفرحة غامرة وتحت خبر بعنوان انطلاق موقع جديد للرابطة الكلدانية تحت اسم “البيت الكلداني” أعلن غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى! تهانيه الخاصة بمناسبة إطلاق الموقع الالكتروني أعلاه متمنياً والكلام له (ان يتّسع لإحتواء الكُتّاب الذين كرَّسوا مشاعرهم وخبراتهم ومواهبهم لخدمة شعبهم، وكنيستهم “الصخرة” بصفاء الروح والقلب. أقصد بذلك، دعوة كل كاتب شجاع الى ان يكون ظهيراً قوياًّ للكتابات الرصينة، والافكار السليمة والنقد الموضوعي، والملتزم بمد الجسور بين الكلدان وغيرهم لتعزيز الاخوة، كما هي رسالة الرابطة.) عني نفسي مبدئياً وكشخص كلداني أتمنى التوفيق لهذا الموقع الفتي والعاملين فيه, لكن الرأي النهائي والشخصي لي بهذا الموقع سيكون بعد مدة من أفتتاحة لتتضح لنا ولكل المطلعين الكرام توجهاته الفعلية التي قام عليها والى حينها أكرر تمنياتي للموقع بالتوفيق لما فيه خير صالح أمتنا وشعبنا الكلداني, وكل الشعوب الصديقة.

الشئ الغريب الذي استوقفني في تهنئة غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى! للموقع الجديد أنه ذكر ما يلي:
(من المؤسف ان نجد بين الكلدان شرذمة من الاشخاص، يعانون من الفراغ الداخلي، لا معرفة لهم بالواقع العراقي، انتهى بهم الامر الى تبعية من يحرّكهم للانتقاد والاثارة بسخرية وابتذال، والاستهانة بالاخرين، وبث الافتراءات ولصق الاتهامات، لتمزيق البيت الكلداني. انهم ينشرون “هراءهم” المصفوف كحقائق على مواقع هي أساساً كشكول نفايات. رجائي الا يرد الكتاب الكلدان عليهم، لان الردَّ نوع من الاستجابة لما يرومون.)!! طبعاً هذا ليس بالشئ الجديد على من يتابعون تصريحات ومقالات غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى!أن يجدوا هكذا تصريحات لغبطته! فقد تعودنا على هكذا كلام ! لكن الجديد اليوم هو قول غبطته (انهم ينشرون “هراءهم” المصفوف كحقائق على مواقع هي أساساً كشكول نفايات) طيب هل نفهم من كلام غبطتكم بعدما أصبح لكم موقعكم الخاص 100% هذا يعطيك الحق أن تصف المواقع الاخرى التي ينشر عليها هؤلاء الكتاب الذين لا توافقهم بأنها (مواقع هي أساساً كشكول نفايات)!! أليس على أغلب هذه المواقع أيضاً ينشر الاخرين ممن ترضيك كتاباتهم ؟؟ واليوم بقدرة قادر أصبحت بالنسبة لغبطتكم هذه المواقع كشكول نفايات!! أسف أخطأت ليس اليوم, لأنك وصفتها (أساساً كشكول نفايات)!! أي كانت فيما مضى ولا زالت لليوم! هذا حسب فهمي لقواعد اللغة العربية, بصراحة أجده تصريح عجيب غريب من شخص بمقام غبطتكم وليس في محله أبداً, عموماً هناك الكثير ليُقال لكن أكتفي بهذا القدر.

أخيراً أقول: لن أنصب من نفسي محامي لهذه المواقع ومدافعاً عنها, لكن أعلن هنا كشخص كلداني لي مشاركاتي في بعض هذه المواقع أنني أبدي تحفظي ولا أتفق مع وصف غبطتكم لهذه المواقع بهذه الصيغة, وأعلن أن كلام غبطته بهذا الشأن لا يمثلني ولا يمثل أفكاري, فهذه المواقع أكن لها التقدير والاحترام وأن نالني من البعض منها عدم الأنصاف.

أكرر تمنياتي بالتوفيق للموقع الكلداني الفتي ولكل المطلعين الكرام.

                                            ظافر شَنو

83
تحية و أحترام:

في آخر تصريحات غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى المنشور في المقال الأخير له تحت عنوان (في الذكرى السابعة لغزو داعش) والذي يتضمن عدة نقاط جاء في الرابعة منها ما يلي:

(قوة العدالة لمحاسبة الفاسدين مهما كانت درجاتهم، ومطالبتهم باسترجاع المال العام مع ضمان عدم محاكمتهم كما يحصل حاليا في تونس!) !!!

عن نفسي لا تعليق فقد مللت أتهامي بأنني أتصيد بالماء العكر! فهل لحضراتكم أيها المنصفون وأخص هنا خط الدفاع الاول أن تشرحوا لنا المقصود بهذا الكلام ؟؟ ولماذا ضمان عدم محاكمة الفاسدين؟ ومن هذا الذي سيقول عن نفسه انه فاسد دون محاكمه وسيعيد أموال الشعب؟؟ أم ترى أننا هنا أمام فاسدون يقتدون ب زكا العشار!!.

عدم الرد أمر طبيعي من جماعة الخط الأول على سؤال السكوت عنده من ذهب! لكن غبطتكم أنت هنا أمام مسؤولية لتفسر لرعيتك والمطلعين الكرام ماذا تعني بقولك أعلاه؟ وإذا كنت تجد غبطتكم أن هذا السؤال والاستفسار لا يستحق الرد فلا تشغل بالك, بالنسبة لي الامر مفهوم وواضح وأنت معذور.

مع أجمل تحياتي لكم وللمطلعين الكرام.

                                       ظافر شَنو

84
أستاذ جورج, شكرا للمرور والمداخلة.

من خلال قرائتي للكتاب المقدس وجدت أن أرض العراق وساكنيها ملعونه! مثال بسيط هو ما تجده في (مزمور 137), ولن ترى هذه الارض السلام إلا عندما يستلم الحكم فيها من الفرات على الاقل اليهود! وهذا ما سيكون ولو بعد الف سنة!! طيب رجال كنيستنا او راعيها الاول هل يتوقع أن يحل السلام في العراق قريبا وهو من المفترض على علم أفضل مني كثيرا بنبؤات الكتاب المقدس؟؟!! لهذا من الافضل له ولنا جميعا ان يترك لعبة السياسة ودهاليزها ويلتفت الى ابناء شعبة الذين دمرتهم عصابات العراق والجزء الآخر الذي هرب بجلده من عصابات أخرى فدمرته سنين الهجرة والانتظار في بلدان الانتظار ومصيرهم لليوم مجهول!! لكن راعينا الجليل يتودد لمن ذبحونا ويبكي القدس وبيروت عوض أن يلتفت لمن طردوا من رعيته لا لذنب من البيوت!!!قد يكون كلامي قاسي لكن هذا واقع الحال كما أراه, والكلام يطول لكن أكتفي بهذا القدر.

تقبل تحياتي واحترامي استاذ جورج.

                                     ظافر شَنو

85
تحية و أحترام:

على العموم أن يختار الانسان السباحة عكس التيار لأنه مُتيقن من أفكاره وصحتها فهذا ليس بالامر السهل.

تحياتي.

                                   ظافر شَنو

86
تحية وأحترام:

في الأول من آب 2021 نشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركية الكلدانية خبر تحت عنوان (السينودس الكلداني 9-14 آب 2021
)
جاء في المقدمة: (يدعو غبطة البطريرك الكاردينال لويس روفائيل ساكو جميع بنات وأبناء الكنيسة الكلدانية الى الصلاة من أجل السينودس الكلداني الذي ينعقد في الصرح البطريركي ببغداد من 9-14 آب 2021 لكي ياتي بالثمار المرجوّة), وضم الخبر أيضاً تسع نقاطات تحت عنوان (ملخص جدول الاعمال), سبب كتابتي لهذا الموضوع هو النقطتان الاولى والرابعة من الجدول, حيث جاء فيهما:
النقطة الاولى:مراجعة الوضع العام في العراق والمنطقة والوضع الكنسي.
النقطة الرابعة:العلمانيون ودورهم في الكنيسة، دورة المرأة الشماسة وزيّها الكنسي في الاحتفال، دور معلم التعليم المسيحي على ضوء رسالة البابا فرنسيس.

نأتي الى النقطة الاولى, وكما يبدو جلياً من نصها فمن الوارد جداً أن يشارك السادة رئيس جمهوريه العراق والسيد رئيس الوزراء العراقي والسيد رئيس البرلمان العراقي في جلسات السينودس الكلداني المزمع عقده بعد أيام قلال في بغداد برئاسة غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى لدراسة الوضع العام في العراق والمنطقة!!! وهنا لا داعي للأستغراب! لأن نص الجملة أعلاه يُدلل على هذا الشئ, وإلا من له الأحقية أكثر من الرئاسات الثلاث لمناقشة الوضع العام للعراق والمنطقة؟!, أما اذا كان الأمر هو خطأ وقع فيه السيد Ekhlass كاتب سكرتارية البطريركية الكلدانية وجانب الصواب في صياغة نص الجملة, فهذه ليست المرة الاولى ولا بالأمر العجيب الغريب (فياما نبهنا الجماعة التأكد مما تخطه أياديهم قبل النشر! لكن دك ماي يطلعلك ماي!!), وعليه سوف أصحح لكم صياغة الجملة التي يجب أن يكون نصها هكذا: (مراجعة الوضع العام في الكنيسة الكلدانية ووضعها في العراق والعالم)فالمثل يقول رحم الله أمرء عرف قدر نفسه.

النقطة الثانية سأتناول المقطع الاول منها وهو: (العلمانيون ودورهم في الكنيسة), طيب كعلماني كلداني من حقي أن أسأل, هل أنتم كموقع بطريركي تعترفون بالعلمانيون ؟؟ أو بصورة أدق هل غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى يعترف بالعلمانيين؟؟, حسب ما آراه جلياً أن غبطته (وطاقمه عموماً) يرضى عن المتملقين الموافقين على كل ما يقوله ويفعله فقط!! ولا يعترف ويستمع لأحد من أصحاب الرأي الآخر! لا بل يهاجم ويصف بكلام لا أريد التطرق اليه هنا كل من ينبه ويوجه أنتقادا لغبطته, حاسباً نفسه فوق الآراء والأنتقادات!  بالطبع كلامي هنا يخص النقد البناء لمصلحة الكنيسة الكلدانيه وأكليروسها وشعبها عموماً, فعن أي علمانيون تتحدث هذه العبارة؟؟ لهذا أقترح أعادة صياغة العبارة بهذا الشكل (المتملقون ودورهم في الكنيسة) عندها يستقيم المعنى حسب الوضع الحالي الذي نعيشه, أما اذا أردتم غبطتكم وكادر البطريركيه أن تثبتوا أن كلامي بخصوص رؤيتكم للعلمانيين فيه تجني وليس في محله فتفضلوا وأقرؤا الكلام أدناه بتأمل وروية.

هذه نصيحة مهمة جداً جداً: من هذا المنبر أدعوكم عوض أن تهدروا وقتكم الثمين بمناقشة (وضع العراق المزري الذي لن يتغير فيه شئ الى يوم يبعثون) أن تضيفوا نقطة عاشرة الى جدول أعمالكم تحت عنوان (منبر الرأي والرأي الآخر) تناقشون فيها مسألة فتح منبر على الموقع الأعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانية يُديره أناس كلدان قديرون, يُنشر فيه بعد التدقيق مواضيع ومقالات العلمانيون الكلدان وآرائهم وأفكارهم على اختلافها, بالطبع النشر يكون ضمن ما يتعلق بالشأن الكنسي والرعية عموما, ويفتح باب الردود والحوار بشأن كل ما يُنشر من مواضيع ومقالات وغيرها من النتاجات, وأيضا يُستخدم المنبر للأحصائيات والدراسات والأستفتاءات بشأن الامور التي تهم الكنيسة ورعيتها, وهنا نؤكد حتمية التزام الجميع بأداب النشر العام والأحترام المتبادل, وأحترام مكانة الموقع لأنه كنسي ويمثل الكلدان في جميع انحاء العالم وليس العراق فقط, فيه تجتمع آراء كل الكلدان وليس فئة بعينها!, وأخص هنا فئة جماعة العفرم!! عندها فقط سيتم إيقاف كل ما ينشره الكُتاب من غسيل خاص بالبطريركية على حبال المواقع الأخرى لأن كلمتهم أصبحت مقروءة في محلها الطبيعي المفترض وهنا بالتأكيد بعد حين ستتغير نبرة الكلام وما تخطه الاقلام, بهذه الطريقة سيجتمع العلمانين المهتمين وكل المطلعين من الكلدان شيئا فشيئا حول الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانيه كما تتجمع فراخ الدجاج حول أمها!, وستكون الصورة أنقى وأوضح للجميع, فتبادل الآراء أمر صحي يوسع الرؤية بمقدار 360 درجة ومن كل النواحي, لكن تبقى هناك مشكلة أزلية واحدة فقط كفيلة ان تحطم كل شئ الا وهي المتملقين (اللوكية)!! فهؤلاء داء لا دواء له, و(كورونا) اليوم رحمة بالقياس معهم!!.

أخيراً أقول, أتفقنا أو أختلفنا تبقى غايتنا الاولى والأخيرة مصلحة الكنيسة والبطريركية وشعبنا الكلداني عموماً, نصلي من أجل السينودس الكلداني الذي ينعقد في الصرح البطريركي ببغداد والمشاركين به أن يوفقهم أبينا السماوي وينورهم للوصول الى أفضل الخيارات التي تخدم الكنيسة وشعبها والعراق عموماً.

تقبلوا والمطلعين الكرام تحياتي و أحترامي.

                                        ظافر شَنو

87
الأخ لوسيان تحية واحترام:

اتفق معك فيما ذهبت اليه في ردك, اتعلم ما هو السبب؟

في بدايات تأسيس الموقع الاعلامي للبطريركيه الكلدانية الرسمي بعد أن اعتلى كرسي الرعية غبطة البطريرك ساكو, كان هذا الموقع طفلا حديث الولادة يحبو على الارض وكنت انا من القلائل الذين يطالعونه, وكان مشاهدات الموضوع او الخبر الذي يُنشر عليه لا تتجاوز العشرات! فما كان مني و(بعض الاشخاص) أن قمت بمشاركة المواضيع والمقالات والاخبار التي ينشرها الموقع البطريركي على موقع عنكاوا كوم ليطلع عليها اكبر عدد ممكن من المسيحيين وبجميع انواعهم حيث كُنت أضع رابط المقال الاصلي ليعود الجميع الى منبع الخبر دون أن اغير فيه محل الفارزه او نقطة وهذه أمانه نقل المعلومة,وبهذا ارتفت المشاهدات في موقع البطريركيه, المهم الموضوع طويل لكن رباط سالفتنا أنه (الخيريين) هنا بدأوا ينقلون لغبطته وطاقمه أنه هناك من يشارك مواضيعهم على موقع عنكاوا كوم ومن هنا بدأت الرحلة!! واصبح الموقع هنا مصدر معلومات هناك وعاشوا عيشه سعيده, طبعا هذا الكلام يحتاج الى موضوع منفرد.

تقبل والمطلعين الكرام تحياتي و احترامي.

                                              ظافر شَنو

88
الأخ العزيز ظافر شنو المحترم
   التخبط ... ثم التخبط ... ويليه التخبط ...
   يتصوّر البعض ممن امتلك زمام كرسي سياسي او ديني انه اصبح ( خارج حدود زمانه ) بل انه سبق زمانه بالعقل والحكمة ( فطحل زمانه ) ... من هنا تكتشف ان هذا المسؤول او ذاك وقع في شباك ( نرجسيّته ) ... ومن هنا يأتي دور الآخرين لينبهوه على ما هو عليه ... فأن ادرك ذلك ( خَلُص وخلّص اخوته ) وان لم يدرك سيبقى عمره كلّه يتخبط ... ( ليس هناك خلّوصة انما هناك خلّوص ) والله يستر من خلّوص ..
   تحياتي   الرب يبارك حياتك واهل بيتك
   اخوكم    الخادم  حسام سامي 26 / 7 / 2021

عزيزي الأخ المحترم حسام سامي:
شكرا لمرورك ومداخلتك, الأنسان لا تكتشف حقيقته فعلا إلا عندما يمتلك المال والسلطة! عندها يظهر وجهه الحقيقي للعلن ومعدنه! وبالتأكيد كُلنا عرفتنا الحياة على اشخاص من أمثال هؤلاء ومن المحتمل نحن منهم, لكن هناك من لم يصدق نفسه (وفز مخروعا ينادي هل هذا انا صاحب الجاه والسلطه اليوم!!) بينما آخر تجده يعمل بصمت يمينه لا تعلم بما تفعل شماله!! وكما اشرت هذا الامر ينطبق علينا كلنا لكن بتفاوت, مشكلة الفئة الاولى تكمن في اللقالق الذين يطوقونهم ويحملونهم عاليا فيجعلونهم يصدقون أنهم أعلى من الآخرين حتى يعيشوهم في عالم خيالي مرتفع بعيد عن الارض وما يدور عليها, ومن لا يمتلك عيون النسر منهم لا يستطيع ان يرى ماذا يدور على الارض! فيبقى غارقا في احلامه ضانا أنه القائد والضروره وعلى العبيد في الارض ان يهتفوا له آمين آمين!

الكلام يطول ونحتاج الى الكثير من العمل كما ارى في واقعنا كي يدرك هؤلاء أنه آن الاوان لينزلوا من تحليقهم ويبكتوا لقالقهم ليعيشوا على الارض ويبصرون الواقع بشكل افضل, تحياتي عزيزي حسام والرب يباركك واهل بيتك وكل المطلعين الكرام.

                                           ظافر شَنو

89
عـزيزي يـوـسف ... أنت سـيـد العارفـين
غاية المقال الـذي أشـرتَ إليه لا يتـعـدّى التـمـلـق للكاتبة الإماراتية .... لا غـيـر
أما من أجـل ماذا ؟ ... دع الجـواب لمَن يستـطيع الإجابة
بصراحة عزيزي مايكل, عندما يشارك الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركية بعض المقالات والتي تعد على اصابع اليد لبعض كتابنا فالامر هنا يكون واضح ومفهوم, لكن السماح بنشر هكذا مقاله على الموقع البطريركي فهذا الامر حيرني فعلاً! أما السبب الذي تطرقت اليه أنت فأنني استبعد هذا الشئ بصراحة ولو أن كل شئ جائز, وكما يقول أهل العلم (والله أعلم), ويبقى الخبر اليقين عند أصحاب الشأن, وتبقى هيبة ومكانة البطريركية الكلدانية ودقة منشوراتها ونوعها أمام الملاء همنا وغايتنا.

تحياتي,

                                 ظافر شَنو                           

90
تحية وأحترام:

لم تمض أكثر من 24 ساعة على نشري مقال تحت عنوان (السؤال الذي يطرحه الكلدان: ماذا يمكن أن تقدم هذه المقالة السياسية لهم في العراق؟) أوجه فيه رسالة لغبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى! وأبداعات طاقم السكرتارية في الموقع البطريركي!! للأنتباه لما ينشروه! وهذا بعض ما ورد في مقالي اعلاه (أيها الرعاة الكلدان يا من تتربعون على عرش الكنيسة, مسؤوليتكم كبيرة جداً وهي أنكم قبلتم على أنفسكم ان تحملوا الوزنات التي سُلمت اليكم من السيد المسيح بأعتباركم تلاميذه وخدام لرعيتكم, لذا الرجاء الأنتباه لما تنطق به شفاهكم وتخطه اقلامكم بما تصرحون وتنشرون على الموقع الرسمي, فأنتم تمثلون شعباً بأكمله له حضارة وأسم يمتد آلاف السنين, فكونوا على قدر المسؤولية وحافظوا على ما تبقى من رعيتكم في العراق والعالم وكونوا عامل جذب لا طرد محافظين على كنيستنا و وجودها وديمومتها, فكلنا ماضون لكن الصخرة باقيه فحافظوا على كنيستها.) أتصور أن النص واضح للجميع ولا يحتاج الى شرح.

 اليوم صباحا 26\7\2021 أتفاجئ بمقال لغبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى! تحت عنوان (التسمية لا تفرقنا!) جاء فيه والكلام صادر عن غبطته (حين طلبتُ إدراج تسمية الكلدان والسريان والاشوريين في دستور إقليم كردستان، اسوةً بما هو موجود في الدستور المركزي، هبّ العديد من الأشخاص المتشددين بالرد غير اللائق عليّ وعلى الكلدان. ونسبوا اليَّ كلاما لم اقله حتى في موضوع مجلس رؤساء الطوائف!! هؤلاء “الالغائيون” غلب عليهم التعصب الاعمى، فلا يفقهون الحقيقة التاريخية، ولا المؤسسة الكنسية، ولا السياسة ولا أدب اللياقة والحوار. اسلوبهم عاطفي وسطحي، غايتهم جعل الاخر مشابهاً لهم او  ببساطة الغاؤه.)!!! انتهى الاقتباس. من الواضح جدا هنا ان غبطته بمقاله هذا يرد على مقالات البعض وهو مستاء من ردودهم على مقاله السابق! ما يهمني هنا سنكتشفه في الأسطر القادمة.

قبل اسبوعين نشر السيد أو السيدة (Ekhlass) على لسان غبطة البطريرك خبر على الموقع الاعلامي للبطريكية تحت عنوان (نداء الى الكُتّاب الكلدان) جاء فيه يدعو غبطةُ البطريرك الكاردينال لويس روفائيل ساكو الكُتّاب الكلدان في العالم، الى عدم نشر ردود على المنتقدين والمتعصّبين. فقد حان الوقت للتفرُّغ كلياً لبناء “البيت الكلداني” من خلال كتابة ونشر بحوث رصينة ومقالات علمية، وتاريخية، وتراثية، وتربوية، واجتماعية.حقيقةً أن هذه االسِجالات لا تُجدي نفعاً بالرغم من كل المبادرات الوحدوية التي أطلقتها البطريركية، لكن على الكلدان ان يبقوا منفتحين على كل جهد يُقرّب ويجمع ويوحّد ويسند فكرياً ومعنوياً ومادياً.من المؤسف أن بعض المواقع الالكترونية تحولت الى “حاويات”يرمي فيها كل من هبَّ ودب نفايته!!! أنتهى الاقتباس. النداء واضح جدا وهو مطالبة غبطة البطريرك الكتاب بعدم الرد على مقالات الغير من المنتقدين والمتعصبين!!.

طيب الآن ماذا افتهم الكتاب من المقال والخبر اعلاه؟؟ السيد (Ekhlass) قبل اسبوعين يقول لا تردوا المنتقدين والمتعصبين! وغبطة البطريرك اليوم يرد على المنتقدين والمتعصبين!! وهو القائل قبل اسبوعين بعدم الرد على المنتقدين والمتعصبين!! طيب الآن ما العمل أيها الكتاب الكلدان؟ ماذا أنتم فاعلون؟؟ وبمن ستقتدون؟.

 عن نفسي لا أريد ان اتشعب اكثر في الموضوع فهناك الكثير للتطرق اليه لكن أكتفي بهذا القدر وهذه الرسالة السريعة داعيا رعاة الكلدان ان يتوقفوا عند مقالي بالامس (السؤال الذي يطرحه الكلدان: ماذا يمكن أن تقدم هذه المقالة السياسية لهم في العراق؟) ويقرأوه برويه, فليس كل من ينتقدكم يكرهكم أو يغار منكم! انما انا اغار على كنيستي.

تقبلوا والمطلعين الكرام تحياتي و أحترامي.

                                           ظافر شَنو

91
تحية وأحترام:

 لا أدري ماذا أقول عن السيدة (كورونا) التي ألزمتنا الأقامة جبرياً في البيت حسب الاوامر الحكومية الصادرة للحفاظ على صحة المجتمع, والتي وفرت لنا وقت فراغ في الصباح, وعليه كالمعتاد كنت أراجع بريدي الالكتروني فقط سابقاً أما الآن فلي فسحة من الوقت لجولة (أنترنيتية) وما تنشره المواقع الالكترونية ومنها الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركية الكلدانية حيث أخبار غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى وأبداعات طاقم السكرتارية في الموقع البطريركي, فعند دخولي للموقع البطريركي وجدت مقالاً منشوراً لأحدى السيدات الصحفيات تحت عنوان (ماذا يمكن أن يقدم بايدن للعراق عندما يستقبل الكاظمي؟) مع صورة كبيره جذابة لكاتب المقال!.

 على العموم من المفترض أن الموقع الأعلامي البطريركي, موقع مسيحي كنسي بحت يعتبر المصدر الأساس للمسيحي خصوصا الكلداني يطلع من خلاله على آخر مستجدات الشؤون الدينية وما يخص الكنيسة ورعيتها, لكن السماح بمشاركة هكذا نوع من المقالات السياسية ونشره على صفحته الرئيسية حفزني للأطلاع على هذا المقال متوقعاً ان يحتوي أمور قد تتطرق الى وضع المسيحيين في العراق ومن المحتمل ذكر الكلدان منهم بصورة خاصة وإلا ما كان ليلفت أنتباه الموقع البطريركي اليه! فما كان مني إلا أن وضعت قوري الشاي على النار لأصب منه قدحاً يصحصح المخ والمخيخ وكل فص في الجمجمة لمطالعة أفضل بعد ليلة نوم متقطع, وبعد ان سكبت لي قدحا مملوئاً معطر بحبات الهيل جلست امام شاشه الحاسوب لأقرأ المقال وكلي حماس لمعرفة ما جاء فيه! فبدأت القرأة:
 
 (زيارة, بايدن, الكاظمي, دعم خارجي, مكاسب سياسية, الرياض, ابو ظبي, لندن, الفاتيكان, بروكسل, جينز ستولنبرغ, بغداد, واشنطن, الحكومة العراقية, أفغانستان, فشل سياسي وعسكري, طالبان, العراق, داعش, ايران, المصالح الامريكية, الناتو, القوى, الميلشيات, طهران, مليارات مسروقة, الفساد, رواتب, كوفيد , دولار, نزاهة, الانتخابات التشريعية, حسابات المنطقة, باراك اوباما, دونالد ترامب, مقتدى الصدر, وزارة الصحة, سائرون, مستشفى الحسين, الناصرية, قاصر أو مقصر, نوري المالكي, بدر, هادي العامري, استقرار الشرق الاوسط, نظرية المؤامرة, الفوضى الخلاقة, هجمات 11 ايلول, المسلحين والفوضويين) !!!هذه أهم المصطلحات التي تطرق اليها ودار حولها موضوع المقال.

فما كان مني إلا أن اعدت قراءة المقال مرة أخرى بتأني عله أجد فيه ما ظننت أنه سبب وضعه على موقع البطريركية من ذكر للمسيحيين والكلدان ولم تقع عليه عيناي في المرة الاولى! لكن النتيجة كانت واحدة, المُضحك المُبكي في الموضوع أن المقال لم يتطرق الى الشعب العراقي لا من قريب ولا من بعيد!!اللهم سوى سؤال طرحه كاتب المقال على لسان الشعب العراقي مستخدماً كلمة (العراقيون)!, وانا (البطران) أبحث بين سطوره عن أشارة للمسيحيين والكلدان!! فعلا شر البلية ما يضحك!! على كل حال موضوعنا هنا ليس عن تقييم هذا المقال الذي كان محوره المصالح لكل طرف رئاسي!!عموما حاله حال المئات لا بل الآلاف من المقالات السياسية التي تعبر عن آراء اصحابها التي تضج بها المواقع الألكترونية والجرائد, لكن السؤال هنا, ما الذي جذب أنتباه الموقع الاعلامي الرسمي للبطريريكة الكلدانيه في هذا المقال السياسي كي يتم نشره على صفحته؟ ألعل السر يكمن في ورود كلمة (الفاتيكان) فيه؟؟ لكن هذا ليس سببا كافياً مقنعاً لأن يقوم موقع البطريركية الرسمي بمشاركة هكذا موضوع سياسي بحت لمجرد ذكر فيه كلمة (الفاتيكان)!, وإلا لكان الموقع بحاجة لمئات الموظفين ليشاركوا كل مقال وخبر ورد فيه هذه الكلمة!!, إلا اذا كان هناك اسباب أخرى لا نعلمها خصوصا ان الموقع الاعلامي للبطريركيه له سابقه من نوع آخر, حيث نشر عام 2017 خبر عن فنانة عراقيه كلدانيه موهوبه! أثار استغراب المطلعين يومها!! لا اعلم ماذا كانت غاية الموقع البطريركي وقتها بالسماح لنشر هكذا خبر ومدى أهميته وتأثيره على واقع الكلدان في العراق!, مع أنه هناك عشرات من الكتاب الكلدان من الذين تستحق مقالاتهم أن تُنشر على الموقع البطريركي لتطلع عليها الرعية, حتى وأن كانت تتضمن النقد شرط أن يكون بناء, لكننا لا نجدها هناك إلا بعض المقالات التي يُسمح بنشرها لغاية معينة!!. 

 لكن أمر محير أحياناً ما يقوم به المسؤولين في الموقع الأعلامي هذا! عن نفسي ونيابة عن أخوتي الكلدان أريد أن أوجه سؤال لغبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى! بأعتباره بطريرك الكنيسة الكلدانية والمسؤول الأول فيها وطاقم العمل في الموقع الاعلامي للبطريركيه وأقول لهم (السؤال الذي يطرحه الكلدان هو ماذا يمكن أن تقدم هذه المقالة السياسية لهم في العراق والغرض من مشاركتها على موقعكم الرسمي؟), فهل هناك من جواب وتوضيح من قبل الصرح البطريركي للشارع الكلداني؟ أم ان على الكلدان أن يتقبلوا الموضوع كما هو قائلين, آمين!!.

أخيرا كشخص مسيحي كلداني أحب أن أقول اذا كان السماح لهكذا مقالات سياسية ان ترى النور على صفحاتكم تمهيداً لدخول عالم السياسة!, اذن غبطة البطريرك لويس ساكو والموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانية أتركوا عالم السياسة والسياسين يرحمكم (الله) ويرحمنا, فشتان ما بين عالم محبة السيد المسيح الذي علمنا (فليكُنْ كلامُكُم: نَعَمْ أو لا، وما زادَ على ذلِكَ فهوَ مِنَ الشِّرِّيرِ. (متى 5\37))  وعالم السياسة عالم فن الممكن!! وخصوصا السياسة والسياسيين في العراق من الذين لا ينالك منهم لا حق ولا باطل, تجد غالبيتهم العظمى صائمين مصلين في العلن وفي الخفاء يتصيدون بعضهم البعض في صور ومقاطع (فيديو) مخلة بالشرف!! والأنكى أنهم باعوا كل شبر من أرض الوطن دون أن يرف لهم جفن والبعض منهم يفتخر بتبعيته لدول أخرى على العلن!! لذا اطالبكم أن تصدروا بياناً تعلنون فيه بعد ما خبرتموه من حال العراق على أيديهم مدار الثمانية عشر العام الماضية, أن الكلدان يعلنون انسحابهم ولا علاقة لهم بسياسة العراق بعد اليوم ولن يكونوا بعد الآن شركاء فيها, ومن يترشح من الكلدان لمنصب سياسي فهذا قراره الخاص وليس للشعب الكلداني وكنيسته أي علاقه به وبما يصدر عنه, فآخر همنا هو أن يتوسخ أسم الكلدان بعالم السياسة والسياسين القذر في العراق من الذين سرقوا قوت شعبهم وسلبوهم ابسط حقوقهم في الحياة تاركين الشعب يحلم في بلاد النهرين بالماء! والذي يسبح على بركه من النفط بالوقود والكهرباء!!, أيها الرعاة الكلدان يا من تتربعون على عرش الكنيسة, مسؤوليتكم كبيرة جداً وهي أنكم قبلتم على أنفسكم ان تحملوا الوزنات التي سُلمت اليكم من السيد المسيح بأعتباركم تلاميذه وخدام لرعيتكم, لذا الرجاء الأنتباه لما تنطق به شفاهكم وتخطه اقلامكم بما تصرحون وتنشرون على الموقع الرسمي, فأنتم تمثلون شعباً بأكمله له حضارة وأسم يمتد آلاف السنين, فكونوا على قدر المسؤولية وحافظوا على ما تبقى من رعيتكم في العراق والعالم وكونوا عامل جذب لا طرد محافظين على كنيستنا و وجودها وديمومتها, فكلنا ماضون لكن الصخرة باقيه فحافظوا على كنيستها.

تقبلوا وكل المطلعين الكرام تحياتي وفائق أحترامي.

                                       ظافر شَنو

92
تحية و احترام:

نعم هلم نرفع الواو من بين الأخوة الاشوريين والكلدان, لتصبح التسمية (الآشوريين الكلدان) ونسحب البساط من تحت أقدام من يريدون تجاهل الآخر.

                               ظافر شَنو

93
الأخ العزيز حسام سامي المحترم:

تحية واحترام, لقد ابتلينا بعقول شاءت الارادة الإلهية ان تسلمها وزنات مقاليد السلطه لفترة زمنية معينه, فجانبت الصواب باستخدام البعض من الوزنات, وعليه البعض منا وكل حسب رؤيته الخاصة للأمور لاحظ أنه هناك سؤ استخدام لهذه الوزنات عند هذه العقول, فأرتفعت أصوات البعض ممن لا يحابون ويتملقون تتكلم بهذا الامر, فعن نفسي أقوم بالنصيحة بدون أجبار وبدون أي مقابل ومن أراد الاستفادة منها هنيئا له ومن لم يرد, فأنا قد بلغت.

يارجل هؤلاء البعض من أصحاب الوزنات جعلوا بولس الرسول يستشيط غضباً من جراء اقوالهم وتعاليمهم حتى لعنهم!!! فقال فيهم :

غل 1-6   عَجيبٌ أمرُكُم! أَبِمِثلِ هذِهِ السُّرعَةِ تَترُكونَ الّذي دَعاكُم بِنِعمَةِ المَسيحِ وتَتبَعونَ بِشارةً أُخرى؟ .
غل 1-7   وما هُناكَ ((بِشارةٌ أُخرى))، بَلْ جَماعةٌ تُثيرُ البَلْ بلَةَ بَينَكُم وتُحاوِلُ تَغييرَ بِشارَةِ المَسيحِ. .
غل 1-8   فلَو بَشَّرناكُم نَحنُ أو بَشَّرَكُم مَلاكٌ مِنَ السَّماءِ بِبِشارَةٍ غَيرِ الّتي بَشَّرناكُم بِها، فلْيكُنْ مَلعونًا. .
غل 1-9   قُلْنا لكُم قَبلاً وأقولُ الآنَ: إذا بَشَّرَكُم أحَدٌ بِبِشارَةٍ غَيرِ الّتي قَبلتُموها مِنَّا، فاللَّعنَةُ علَيهِ. .
غل 1-10   هَلْ أنا أستَعطِفُ النّاس َ؟ كلاَّ، بَلْ أستَعطِفُ اللهَ. أيكونُ أنِّي أطلُبُ رِضا النّاس ِ فلَو كُنتُ إلى اليومِ أطلُبُ رِضا النّاس ِ، لما كُنتُ عَبدًا لِلمَسيحِ.


هؤلاء هم الذين مزقوا المسيح ومزقونا اربا اربا ولليوم تراهم ماضون بكل ثقة بتمزيق السيد المسيح وتمزيقنا!! فماذا تترجى من هؤلاء البعض؟؟.

 الكلام يطول عزيزي لكن اكتفي بهذا القدر شاكرا لك مرورك ومداخلتك, تقبل والمطلعين الكرام تحياتي و احترامي.

                                  ظافر شَنو

94
شكرا عزيزي مايكل, نحن نعبر عما يجول بداخلنا ونقدم النصح, والباقي على المتلقي.

تحياتي.

                         ظافر شَنو

95
عزيزي هناك رسل تعمل بصمت دون اثارة الضجيج حولها.

تحياتي.

                                    ظافر شَنو

96
تحية وأحترام:

 عندما يراجع المعلم ورقة الطالب الامتحانية مشيراً الى الاخطاء الواردة في اجابته وواضعا له الدرجة الامتحانية في النهاية حسب أستحقاقه, هذا ليس معناه أن المعلم يتصيد أخطاء هذا الطالب عن عمد!! بل كل ما يقوم به المعلم هو لمصلحة الطالب أولا و أخيراً, كي ينتبه الأخير الى هذه الاخطاء الدراسية مستقبلاً ويتجنبها.

 في مقالي هذا سأتطرق الى جملة قالها غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى! وردت في في مقاله الأخير (الديانة تختلف عن القومية) المنشور على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركية الكلدانية بتاريخ 19\7\2021 حيث قال: (ويتعيَّن على المنتمين الى ديانة ما أن يلتزموا بنفس العقيدة الايمانية والكتاب المقدس، الطقوس والقوانين، والأخلاق، ويتبعون توجيهات رجال الدين أو علماء الدين.)!!.

 بداية كلنا كبشر نخطئ ونصيب وهنيئا لمن يتعلم من أخطاءه, وعن نفسي اشكر كل من يدلني على أخطائي, وهذا ما افعله مع غبطته لأنه رئيس كنيستي التي أنتمي اليها ويهمني مكانتها وصورتها بن الآخرين لهذا أنبههُ على ما أراه يخطئ فيه, حيث سأتناول هنا الأخطاء التي أرتكبها غبطتهُ بجمله واحده فقط من مقاله الاخير! وليس كل المقال, كونها أخطاء لا يقع فيها طالب في مرحلة السادس أبتدائي ولا تحتاج الى أدلة وأثبات.

 الخطأ الاول (وهذا ليس موضوعي هنا) عندما يقول غبطته: (ويتعيَّن على المنتمين الى ديانة ما أن يلتزموا بنفس العقيدة الايمانية والكتاب المقدس، الطقوس والقوانين، والأخلاق،)!!! عزيزي صاحب الغطبة هل تعلم وانت البطريرك تقود كنيسة انه يوجد هناك اكثر من خمس تراجم للكتاب المقدس باللغة العربيه ؟؟ أحدها أجد ترجمته غير دقيقة مقارنة بالترجمات الأخرى!! فإلى أي من هذه النسخ تدعو المؤمن المسيحي أن يتبع؟؟ والكارثة أنكم كرعاة كنائس لم تتفقوا على طبعة منها!! اذا كنتم وأنتم الرعاة بنسخة الكتاب المقدس المرجع الاول والأهم للمسيحيين غير متفقين فما بالك بالعقائد والطقوس وغيرها ! وبأي منها تطلب منا الالتزام؟, هذا في المسيحية فقط وهي ابسط مثال, فما بالك بباقي الأديان وأنت تريد أن تعلمهم بدينهم!!؟؟, أم أنك تظن هكذا تورد الابل؟؟, وكما اشرت اعلاه لن أتطرق للمزيد بهذا الشأن.

 الخطأ الثاني وهنا تُسكب العبرات, وبسببه كتبتُ مقالي هذا حيث يقول غبطته وبالفم المليان!!:(ويتبعون توجيهات رجال الدين أو علماء الدين.)!!!, غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو الكلي الطوبى يوصي اتباع الدين أن يتبعوا رجال الدين أو علماء الدين (فهناك من يحسب نفسه عالم دين وليس رجل دين عادي فقط)!! وحسب وصيته هذه سأكلمكم عن الاشكالية التي وقع بها غبطته التي كان يقصد كل حرف خطته يده ومؤمن 1000% بتصريحه هذا وهو جالس على عرشه سعيداً !!, بداية لن اتطرق الى اخوتي في الانسانية من الديانات الاخرى من اليهود والصابئة والمسلمين والبوذيين والهندوس و و و الخ فهؤلاء أدرى بشعابهم واتباع تعاليم دينهم ورجاله وهذا الامر حق مشروع للجميع دون ان يكون لأحد منا فضل على الآخر وكلهم موضع أحترامي وتقديري لشخوصهم الكريمه وأضيف اليهم اللادينيين والملحدين أيضاً, لكنني ساتكلم عن أيماني كمسيحي بمقولة البطريرك ساكو التي نحن بصددها.

 أقول لغبطته: كشخص مسيحي, أي توجيهات رجال دين تريد مني ان أتبع؟؟ بداية يجب أن اشير ان كلامي هذا بالتأكيد لا يشمل كل رجال الدين المسيحيين فهناك من يعجز اللسان عن وصفهم, لكن أنا هنا اتكلم عن البعض ممن اعرفهم وغبطتك تعرفهم ايضا!!هل تعلم أنه هناك من ضمن رجال الدين الذين تتكلم عنهم من يلعب القمار ويضيع اموال الابرياء على ماكنات النوادي!! هل تعلم أنه هناك من بين رجال الدين هؤلاء يعاني من أضطرابات نفسية جنسية ويتعدى على البالغين والاطفال!! هل تعلم أنه بين هؤلاء من دينه دنانيره!! وغيره من لا يعجبه العجب وغير راض عن خليقة (الله), وغيرهم الكثير الكثير !! سأكلمك عن أحد هؤلاء رجال الدين الذي يغرق بداء الكبرياء والعظمة من قمة رأسه لأخمص قدمه , حاسباً نفسه المنقذ الضرورة للكنيسة الكلدانية!! هذا الرجل بعدما أعتلى العرش حسب نفسه أنه القائد وحده لا شريك له بعدما توالت انتصاراته والتي كُنت انا احد اسبابها يوما ما ولليوم لا زلتُ انصره على نفسه, مُتبعاً بهذا العمل ما جاء في الكتاب المقدس من تعاليم و وصايا وأخص هنا (سفر حزقيال 3 العدد من 17 الى 21).

 هذا الشخص الجالس على العرش سعيدا وبعدما بدأء ينتصر على خصومه قبل عدة سنين وقتها ظهرت عليه سمات التكبر والتباهي بما حققه من نصر على ابناء جلدته وكنيسته!! فكان لا بُد من تنبيه, وعندما نبهه أحدهم في أحد المواضيع التي نشرها عن زكا العشار أنه يشابه زكا العشار ببعض الصفات, وكيف ان زكا العشار تخلص من كبريائه ونزل من عليائه ونال الخلاص على يد السيد المسيح, فما كان من صاحبنا إلا أن قفز عن عرشه مُزبداً مُرعداً أنتقاماً لمقامه العالي كاتباً بياناً ركيكاً ملئ بالمغالطات وخالي من الادلة كعادته فيما بعد يهين به أحد أبناء الكنيسة الكلدانية التي أبتلت ببعض ممن هُم على شاكلته من الذين لا يفرقون بين الدين والسياسة وتراه اليوم يريد ان يعطينا درسا بالتفريق بين القومية والدين! لسان حاله يقول ما أنتم إلا حفنة من الجهال لا تفرقون بين الدين والقومية! فهلموا تعلموا الحكمة من مصدرها!!.

عزيزي نيافة الكاردينال حسب ما خبرته من التعامل معك من خلال الكتابة ومن خلال من عرفوك معرفة شخصية وعن قرب, أعلم جيداً كيف تخيلت نفسك ذاك القائد المقدام الآمر الناهي وأنت تُمسك بالصولجان بيدك داعيا الخراف الجهلة والمتملقين الى أتباعك أتباعاً أعمى لا يحيدون عن الطريق الذي ترسمه لهم وأنت تخط جملتك هذه!! التي تفتقر الى المعرفة بالجزء الاول منها وتشع منها رائحة الكبرياء والغطرسة بالجزء الاخير منها!! ولا أخفيك سراً هناك البعض ودون أن تكتب جملتك هذه هُم مستعدين أن يلحسوا نعل حذائك اليوم ما دام الصولجان بيدك, لكن ماذا عن الغد؟ عندما يقع الصولجان من يدك بسبب التقاعد أو غيره من الاسباب بعد عمر طويل, عندها سترى حقيقة ما هو رأي هؤلاء الحثالة بك!! لا بل أنك ستُصدم ببعضهم!! ومن أقرب المقربين اليك!! هؤلاء الذين دينهم التملق للكرسي, أما الجالس عليه فما هو الا وصلة عبور لما يبتغون الحصول عليه!!, أمثال هؤلاء سيطبلون ويزمرون لك اليوم مهما قلت من كلام لا يقبله العقل والمنطق, لكن عقل كعقلي انا لن تمر عليه هكذا مقولات تفتقر الى الحكمة وتنافي الواقع مرور الكرام والسبب لأنك راعي كنيستي رسمياً, وأمر كنيستي وأسمها يهمني جداً جداً ولا أقبل أن يُسئ اليها أحداً بمقولات طفل في الصف السادس الابتدائي قادر على تفنيدها.

من زاوية اوسع سأضرب لك مثلاً آخر لا بل هو واقع عشناه ولا زال العراقيون يعيشونه لليوم وهو حال الشعب العراقي ورجال الدين, حيث نراه منذ ما يقارب الثمانية عشر عام الأخيرة بغالبيته العظمى يتبع رجال الدين ويطبق تعليماتهم وتوجيهاتهم, فهل تستطيع أن تقول لنا وأنت الراعي الضرورة الى أين وصل حال العراق اليوم وماذا تنصح الشعب العراقي بهذا الشأن بأعتبارك قائل المقولة العظيمة الذكية (ويتبعون توجيهات رجال الدين أو علماء الدين.) أنا عن نفسي لا أنتظر منك جواباً, لكن كُن شجاعاً وجاوب نفسك على سؤالي هذا وجاوب غيري من العراقيين.

كلمة أخيرة ونصيحة لغبطتكم مادام هناك فسحة من الزمن, أعلم ان السلطة تزول والحكمة نعمة والعمر مهما طال قصير والخادم المتواضع يحبه الرب ويرعاه وكلنا سنقف يوماً أمامه وطوبى لمن يمدحه السيد الرب يومها.

أخيراً اذا كنت تريد ان تُظهر حكمة وفهما أمام الآخر وتقدم له النصح فعليك تغيير جملتك هذه (ويتعيَّن على المنتمين الى ديانة ما أن يلتزموا بنفس العقيدة الايمانية والكتاب المقدس، الطقوس والقوانين، والأخلاق، ويتبعون توجيهات رجال الدين أو علماء الدين.) الى هذا الشكل:
(ويتعيَّن على المنتمين الى ديانة ما أن يدرسوا ويفهموا دينهم وكتابهم المقدس, وأن يقرأوه بأعين الغير, ومتى ما تيقنوا منه ومن صلاح التعاليم والوصايا للبشرية التي جاء بها عندها هنيئا لهم إيمانهم, أما رجال الدين فغربلوهم قبل أن تتبعوهم.)

ودمتم والمطلعين الكرام بألف خير.

                                       ظافر شَنو

97
تحية أخي حسام:

 عزيزي اذا كانت هذه الجملة تقف عند سكرتارية غبطته ففي هذه الحالة ممكن كان لي ان اتجاوز هذه المسألة كما اتجاوز الكثير غيرها, لكن الجملة التي استخدمها غبطته تشمل كل المجتمع المسيحي الذي يتكون من الكلدان والسريان والاشوريين والارمن داخل العراق وخارجه من العراقيين منهم!!وهذا الامر لا يمكن السكوت عليه بأي حال من الاحوال, فمن الذي اعطى له الحق ان يقيم الجتمع المسيحي مستخدما هذه العبارات التي لا تليق بهذا المجتمع المسيحي الصابر الذي خدم الكنائس التي هي مبنية عليه والمجتمع العراقي عامة!!؟؟.

في حال ان كان غبطته يجد ان هناك من يعارض الوحدة التي ينشدها غبطته ولا يتقن فن الحوار ويلغي وجود الآخر, أذن كان عليه صياغة الجملة بهذا الشكل:

(مجتمعنا المسيحي أبتلى بعدد من الشخصيات التي تعمل بالضد من وحدته وتحتاج الى جهدٍ من المعرفة والاحترام والتسامح, نصلي من أجل هذه العقليات المتحجّرة.)

هذا ما كان يجب على غبطته ان يجاهر به في بيان, لا أن يهين مجتمعنا المسيحي بكامله!!.

أما عن ذكرك للخراف عزيزي حسام, فبهذا الشأن حدث ولا حرج, فالكثير منا يوما ما تركوا طريق الراعي الصالح وذهبوا باحثين عن طرقهم الخاصة حيثُ تاهوا خلف رعاة أرضيين يبتغون رضاهم!! وطوبى لمن عاد سريعا والتحق بطريق الراعي الصالح بعدما اكتشف زيف الطرق الآخرى.

ربنا يباركك وعائلتك عزيزي حسام وكل المطلعين الاحبة الكرام, تحياتي.

                                             ظافر شَنو

98
تحية و احترام:

في مقاله الاخير على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركية الكلدانية بتاريخ 14/7/2021 تحت عنوان (إشكاليّة الآخر!) البطريرك ساكو يختتم مقاله بقوله (مجتمعنا المسيحي يحتاج الى جهدٍ من المعرفة والاحترام، والتسامح لنتغلب على هذه العقلية المتحجّرة.)!!!.

بكلمة مُقتضبة أقول:غبطتكم عندما تتكلم عن اشخاص متعصبين لقومياتهم الحوار معهم ليس بالسهل, هذا لا يعني أن تُقحم (المجتمع المسيحي) بكامله في هذا الأمر ناعتاً أياه بعدم المعرفة وقلة الاحترام وذو عقلية متحجرة!!! مجتمعنا المسيحي بقومياته المختلفة كان ولا زال لليوم عمودا أساسيا في العراق ولا يحتاج الى تقييم من هذا وذاك, لهذا من الافضل أن تُصحح جملتك هذه  وترفع منها اسم المجتمع المسيحي وتُبين الى من هي موجهة بالتحديد .
أما ان كانت هذه الجملة خطأ وقعت به سكرتارية البطريركية فهذا شأن آخر وموضوع آخر.

أخيراً في حال ان كان غبطته يجد ان هناك من يعارض الوحدة التي ينشدها غبطته ولا يتقن فن الحوار ويلغي وجود الآخر, أذن كان عليه صياغة الجملة بهذا الشكل:

(مجتمعنا المسيحي أبتلى بعدد من الشخصيات التي تعمل بالضد من وحدته وتحتاج الى جهدٍ من المعرفة والاحترام والتسامح, نصلي من أجل هذه العقليات المتحجّرة.)

تحياتي.

                                         ظافر شَنو

99
تحية وأحترام:

أرجو الدخول على هذا الرابط http://saint-adday.com/?p=43427 تحت عنوان كل من يرجوك لا يخزى، بل يخزى الغادرون باطلاً !!!.

جاء في المزمور 25:

مز 25-1   لِداوُدَ: إليكَ يا ربُّ إلهي أبتَهِلُ. .
مز 25-2   علَيكَ تَوَكَّلتُ فلا أخزَى ولا يَشمَتُ بي أعدائي. .
مز 25-3   كُلُّ مَنْ يَرجوكَ لا يَخزَى، بل يَخزَى الغادرون باطلاً. .
مز 25-4   يا ربُّ عَرِّفْني طُرُقَكَ، وسُبُلَكَ عَلِّمْني. .
مز 25-5   بِحَقِّكَ إهدِني وَعَلِّمْني،أنتَ اللهُ مُخلِّصي،وإيَّاكَ أرجو نهارًا وليلاً. .
مز 25-6   أُذكُرْ رَأْفَتَكَ وَمَرَاحِمَكَ، فهيَ يا ربُّ مُنذُ الأزَلِ. .
مز 25-7   لا تَذكُرْ مَعاصيَ وخطايا صِباي،بل بِرَحمَتِكَ اَذْكُرْني، لأنَّكَ يا ربُّ صالِحٌ. .
مز 25-8   الرٍبُّ صالِحٌ ومُستَقيمٌ ويُرشِدُ الخاطِئينَ في الطَّريقِ. .
مز 25-9   يَهدي الودعَاءَ بِأحكامِهِ، ويُعلِّمُ المسَاكينَ طُرُقَهُ. .
مز 25-10   سُبُلُ الرّبِّ رَحمةٌ وحَقٌّ لِمنْ يَحفَظُ عَهدَه وفَرائِضَهُ. .
مز 25-11   مِنْ أجلِ اَسمِكَ يا ربُّ اَغْفِر ذُنوبي الكثيرةَ. .
مز 25-12   مَنْ خافَ الرّبَّ أراهُ أيَ طريقٍ يَختارُ، .
مز 25-13   فتَنعَمُ نفْسُهُ بالخيرِ، ونَسلُهُ يرِثُ الأرضَ. .
مز 25-14   الرّبُّ يُرشِدُ أتقياءَهُ، ولهُم يُعلِنُ عهدَهُ. .
مز 25-15   عينايَ إلى الرّبِّ كُلَ حينٍ، فهوَ يُخرِج مِنَ الشرَكِ رِجلَيَ. .
مز 25-16   تَحنَّنْ يا ربُّ واَلتَفِت إليَّ لأنِّي وحيدٌ ومِسكينٌ. .
مز 25-17   فَرِّج الضِّيقَ عَنْ قلبي، ومِنْ سُوءِ الحالِ أخرِجني. .
مز 25-18   أُنظُرْ إلى عنائي وتَعبي، واَغْفِرْ جميعَ خطايايَ. .
مز 25-19   ها أعدائي كثُروا، وبِحماسةٍ يُبغِضونَني. .
مز 25-20   نَجني واَحْفَظْ حياتي. بِكَ اَحْتَمَيتُ فلن أخزَى. .
مز 25-21   تشفَعُ لي نَزاهَتي واَستِقامَتي، وأنتَ يا ربُّ رجائي. .
مز 25-22   إفتَدِ بَني إِسرائيلَ يا اللهُ مِنْ جميعِ ضِيقاتِهِم. .


لم يبقى سوى البشر لنشببه بالإله !!! الى أين نحن ماضون؟؟؟

                                          ظافر شَنو

100
عزيزي استاذ بطرس نباتي:

تقول (وانا أتأمل  بعض ما يكتب بحق إنسان  نزيه اكن له احترام خاص ،  وقبل ان اكتب ما يجول في خاطري  يجب ان اذكر ان لا  مصلحة  لي عند الكاردينال لويس ساكو  ، ولم التقيهِ  سوى لقاء عابر ( مجرد  تحية واحترام )  مرة في السليمانية واُخرى في عنكاوا  ، و تربيتي لا تسمح لي  بان اتملق لأحد من يكون ومهما كان ،  لذلك  كلمة حق يجب ان تقال.) !!!

عزيزي أنت هنا تشهد أنك لا تعرف هذا ولا أولائك إلا معرفة عابره!! فعلى ماذا استندت بكتابة كلمة الحق هذه!! وما الغاية منها ؟؟؟.

بالمناسبة هنا أنا لا انتظر رداً منك, لكنني أدعوك للتفكير خمس دقائق فقط من وقتك الثمين بما كتبته لك ومن بعدها أرم ما كتبته لك وراء ظهرك, مع خالص تحياتي.

                                       ظافر شَنو

101
الأخ العزيز حسام سامي:

شكرا عزيزي للمرور على الموضوع وابداء الرأي فيه.

 ان أحد عيوب الانسان الواضحة للعيان هو عندما يستفحل الغرور والكبرياء في نفسه! فتجده يتجاهل الاستماع الى الاصوات التي لا توافق على مايطرحه صاحب هاتين الصفتين ضانا أنه أفهم من الخلق أجمع! وهذه هي مشكلة البعض وقد نكون نحن أيضا نحمل هذه الصفات لكن بتفاوت ومستويات مختلفة, لكن الشئ الاكيد أنها عند البعض يمكن وصفها بالمرض, لكنهم يفسروها بشكل آخر غير محترمين عقول البشر الآخرين الذين يقيمونهم حسب واقعهم.

تقبل تحياتي عزيزي ربنا يباركك واهل بيتك.

                                        ظافر شَنو

102
عجبني تصرف أبونا رودي في كرازته الاخيرة في الاحد الماضي عندما صرخ في الموجودين في بدايتها قائلا ( أوتوا !! لا دمخوتون وشمئوا كرزتا!! ليل وقت ددماخا) اقعدوا ولا تناموا واستمعوا الى الكرازه ليس وقت النوم الآن !!.

تحياتي.

                                      ظافر شَنو

103
ماذا تتوقع من أمثال هؤلاء عزيزي؟؟.

تحياتي.

                                           ظافر شَنو

104
أخي ظافـر
مقالك يـثـيـرنا للـمشاركة في كـتابة رد ، لأنه أعـجـبـني
أولاً : صاحـب الغـبطة هـو الـذي نـصح موظـفـيه بأن (( عـلى الكاهـن أن لا يُـجـزّىء كـهـنـوته ))
ثانياً : هـو العارف بقـول المسيح أنْ ليس بإمكانه خِـدمة سـيـدَين
ثالثاً : سـبق أن حـذرناه وحـذرناه من عـواقـب الـتـدخـل في ما لا يعـنيه ( السـياسة ) ! وحـين تـشـبّـث بمقـولته ــ أنا لي كـلمة في السياسة ــ ، قـلـنا له : إن السـياسة مُـفـسِـدة لكـل شيء فـماذا ستكـون كـلمتـك ؟ .
رابعا : عـلـّـته هي إنه مغـرَم بالظهـور في وسائل الإعلام ، وحـين تـذمّـر من بعـض كـتابات القـرّاء قال له أحـد المطارنة (( أنـك تـظهـر كـثيراً في وسائل الإعلام ، لـذا فالكُـتــّـاب يتـفـرّجـون ويقـرأون فـيُـعـلـقـون )) .
نعم عزيزي مايكل, واجبنا كمسيحيين ننتمني للكنيسة الكلدانيه أن نحافظ عليها منا ومن غير إن أخطأ أو أخطئنا, فكلنا معرضون لهكذا مواقف, وفي أحيان كثيرة ما لا يصح ولانراه في انفسنا يراه الأخرون فينا, فهُم بشر مثلنا ويستطيعون التقييم, فيحذرنا من يهتم لأمرنا ويريد لنا الخير ويصمت من لايهمه أمرنا, وما موضوعي هذا الذي قضيت فيه ساعات من وقتي الثمين إلا رسم صوره للنائمين في العسل وتنبيههُم الى أين هُم سائرون ومع أي نوع من البشر يتعاملون!!.

تقبل تحياتي.

                                    ظافر شَنو

105
تحية واحترام:

بثت (قناة إعلامية رخيصة) حسب وصف مسؤول ديني مسيحي كبير لها! خبر مفاده قيام أحد المواطنين العراقيين بتوجيه شكوى كيدية ضد هذا المسؤول ابطلها القضاء العراقي (العادل) بعد حين, وهنا أنتفض صاحب الشأن مُبرقاً مُرعداً لهذا الأمر الجلل, ومن حوله جميع الجيوش مع جل أحترامي للقليل منهم دفاعا عن هذا المسؤول الكبير جدا جدا بالنسبة لهم يومها!!.

كشخص ولد في مجتمع شرقي يُقدَس رجال الدين فيه, فأنني اتحفظ على الطريقة التي أُتهم بها رجل الدين هذا, ليس لانه رجل دين مسيحي وراعي جماعة, بل لأنه كان واضح جداً لمن يقرأ بين السطور ويرى ببصيرته لا ببصره أن الغاية من هذا الفعل هو (قرصة أذن)! آي بما معناه قداستكُم لست مُحصن في عالم السياسة (هاي المرة راح نمشيها الك)!!!وأنتبه مُستقبلا لما تقوم وتصرح به!! وبهذا أصبح الجميع أصحاب فضل (براس صاحبنا على الخالي بلاش)!! ولم يستوعب صاحبنا اللعبة القذرة التي ارادها له هؤلاء (السفله) مع أحترامي للمطلعين الكرام.

عزيزي صاحب الشأن والقداسة, السيد المسيح وما ادراك من هو السيد المسيح, قُدم للمحاكمة ذات يوم! ظُلماً ودخلها ولم يتجنبها (وهو الذي دُفع لهُ كُل سلطان في السماء وعلى الارض) عالماً أنه سيخرج منها منتصرا لانه الحق والحياه ولم يستخدم قوته وسلطته السماوية لأفشال هذه المحاكمة! بل تركها تأخذ مجراها ليحق الحق بعدها, ولم يهتم عندما تركه اتباعه وهربوا لانه يعلم جيدا أنه لم يقم بأمر يستحق عليه العقاب, المسيح قدوتنا وهكذا علمنا وهنئنا وطوبنا إذا أضطهدونا وحاكمونا ظُلماً, وهو الذي حذرنا قائلاً (لا يستطيع العبد أن يخدم سيدان, وأن نعطي للرب ما للرب ولقيصر ما لقيصر).

 لهذا من يتنازل ويدخل عالم السياسة من رجال الدين المسيحيين عليه أن يتوقع شيئا من نارها ودخانها ان لم يكن حريق كامل!! فهناك لا محل لتقبيل الايادي وقول كلمة آمين إلا للدولار والمصالح شئنا أم أبينا, يقول فولتير (من الخطير أن تكون على حق عندما تكون الحكومة على خطأ) فما بالك ان كانت الحكومة أقل ما يُقال عنها حكومة (رخيصة) من رأسها الى اخمص قدمها بمجلس نوابها, ماذا كُنت تتوقع من هكذا سياسيين وحكومات بجميع دوراتها, أغلب من فيها ان لم يكن كلهم مشغولين بتصور افلام اباحية لبعضهم البعض في السر لأستخدامها وقت الحاجة!!! وقداستكم تصب جام غضبك على القناة الاعلامية التي بثت الخبر كغيره من الاخبار!!, عوض ذالك كان عليك ان تسحب الغطاء من تحت أرجل هؤلاء السفله وتقول لهم ها أنا ذا, تفضلوا أنا موجود بماذا تتهمونني؟ وما هي ادلتكم؟ وماذا سرقتُ منكم؟؟ عوض ان ينتهي المشهد وكأنهم اصحاب فضل عليك لأنهم برأوك من ذنب لم تقترفه أصلاً!! ليعلموا جيداً ان الذي بيته مبني على الصخر لا يهتم ان رماه أحدهُم بحصاة!.

  والشئ بالشئ يُذكر, ما هو شعورك عند تم اتهامك باطلا بما لم تقم به؟؟ وعليه ما هو رأيك بالبيانات التي يطلقها موقعك عن هذا وذاك ويشهر بهم؟؟ كيف تتصور هو الشعور بالغبن والتشهير للبرئ؟؟ اليس حالهم من حالك ؟؟ أم أنك ترى نفسك فوق التهم والشبهات؟؟ ولا أقصد هنا التهم الاخيرة الموجهة لقداستكم, بل ما اقصده تجده في (نظرية نافذة جوهاري) وادعوك للأطلاع عليها لتعلم ما اقصد, خصوصاً وان البعض يظن ان الكبرياء والشموخ لا يليق إلا بهم دون غيرهم!!.

 ما يهمني في موضوعي هنا, إذا كُنت أنت الرئيس وهكذا لعبة قذرة لعبوا معك هؤلاء!! فأي الاعيب يستخدمون مع رعيتك البسطاء!!! وما الذي دعا الكثير من هؤلاء الى ترك العراق والجمل بما حمل لتنفس الصعداء في مكان آخر متحملين الغربه وكل ما يتعلق بها, ولليوم منهم من هو عالق في بلدان الأنتظار يتحمل الموت عوض الرجوع الى ديمقراطية العراق الجديد!!! هذه دعوة بسيطة من شخص يهمه أمر المسيحيين والكنيسة والمواطنيين في وطنه الأم لك لتتأمل فيها, فكر بها لمدة نصف ساعة بتأني قبل ان ترعد وتبرق ببيان استنكار يُضاف الى شبيهاته!, وأعلم انه ليس كل من يمدحك يحبك ولا كل من ينتقدك يكرهك, والرب يعلم ما في القلوب وما تُكمنهُ الصدور.

تحياتي.

                                               ظافر شَنو

106
الآها محاسيل.

                                    ظافر شَنو

107
تحية واحترام:

أعزائي الكلدان وأخص هنا الكلدان حصراً, طلب بسيط جداً اطلبه منكم لا يحتاج الى أي مجهود أو وسائط نقل أو مساهمات مادية أو المشاركة في المحافل والتظاهرات أو غيرها من الامور, كل ما في الأمر ككلداني أتمنى من كل فرد منا وخصوصاً لغير المهتمين بالأمور القومية وما يتعلق بها أن لا ينسى أنه كلداني قبل كل شئ.

 أن تتجنب الأشارة الى كلدانيتك وانت في دول اللا حرية فهذا أمر مفهوم, لكن أن تنكر أنك كلداني لسبب ما وانت تعيش خارج الدول التي فيها اضطهاد لك ولعائلتك فهذا أمر وتصرف عجيب غريب منك!! لانك بفعلك هذا لا تتنازل عن حقك فقط ! بل أنك تبخس حقوق أخوتك الكلدان ايضا من حيث انك تدري او لا تدري, وأعود للتأكيد هذا الكلام موجه للكلدان فقط.

 لهذا ادعو كل الكلدان الذين يعيشون في دول الاغتراب أن يضعوا في استمارات تلك الدول وفي خانات اللغة والقومية أو الاثنية كلمه (كلداني), وإلا سيأتي يوم لا ينفع به الندم على ما فات منا بسبب ما جنته افكارنا وايدينا, تحياتي وأحترامي لجميع المطلعين الكرام ولكل القوميات والاديان.

                                         ظافر شَنو

108
تحية و احترام:

وصلتني هذه الوثيقه (الكتاب الاداري) من احد اهالي البصرة الفيحاء الكرام مشكورا أحببت ان اشاركها معكم لأهميتها.

تقبلوا تحياتي و أحترامي.

                                         ظافر شَنو

109
تحية واحترام:

تم مؤخرا مناقشة رساله ماجستير لأحد طلبة جامعة الموصل كلية الاداب !! والذي يحمل اسم (عمار اياد حمادي) وعنوان رسالة الماجستير هو ( المسيحية الصهيونية الامريكية ودورها في غزو العراق 2003 )!!.

بالطبع هنا انا لا ولن الوم الطالب صاحب الرسالة ولا الاساتذه الذي ناقشوا رسالته ولا طلبة الجامعة ولا اهالي الموصل جميعاً, فهؤلاء كلهم انا غاسل يدي منهم ومن افكارهم بالتيزاب الذي هو لمن يجهله Nitric Acid HNO3 حمض النيتريك , لأن التعاليم والافكار التي يتبعونها تكبلهم من كل الجهات وتحكم بقطع لسان ورأس من يعارضها بالمختصر المفيد.

ما يهمني هنا ردة فعل غبطة ونيافة الكاردينال البطريرك لويس ساكو بأعتباره الراعي لكثير من المسيحيين في العراق, وهو من يدعوا دوما المسيحيين للرجوع الى بلداتهم كي يبنوها من جديد ويعمروا ما دمره الاشرار بعد تحرير الموصل من عصابات الدولة الاسلامية في العراق والشام (داعش) عام 2017 !! ونحن اليوم في عام 2021 ونجد اهالي الموصل المثقفون منهم والاساتذه يناقشون رسالة الماجستير اعلاه, فما بالك بافكار العموم منهم ؟؟!!.

غبطة ونيافة الكاردينال البطريرك لويس ساكو ونحن على اعتاب زيارة البابا الى العراق (التي اشك في حصولها اصلاً وقدوم البابا للعراق لأسباب خارجة عن ارادة البابا واجدها حبر على ورق وللاستهلاك الاعلامي فقط) ننتظر منكم الرد الحكيم على رسالة الماجستير هذه لانها لا تخص مسيحي العراق فقط بل تخص كل مسيحيي العالم, واطالبك بما انك تتكلم بأسم أكبر كنائس العراق ان تطرح هذا الموضوع امام المسؤليين من رئاسة الجمهورية ورئيس الوزراء العراقي ووزير التعليم العالي, لتستنتج منهم ما هذه الافكار الهدامة التي يتملكها نسبة لا بأس بها من سكان العراق تجاه المواطنين الاصليين للبلد, كفانا تجميل لما هو قبيح , واي مدينة هذه التي تطالب أبناء رعيتك للرجوع اليها والتي لا يختلف حالها عن حال أي مدينة عراقيه من زاخو الى البصرة ؟؟ ننتظر من غبطتكم خطوتكم وبيانكم بهذا الشأن.

تحياتي.

                                        ظافر شَنو

110
آلاها محاسيل.

111
شلاما وايقارا knara drokha.

ابدأ في جوابي من المثل الذي اشرتم اليه, نعم فهذا المثل منتشر بين جميع المسيحيين من شمال العراق الى جنوبه حيث كنا نستخدم نفس المثل في البصره.

السيد اياد جمال الدين لا يختلف عن غيره من المؤمنين, لانه ما ان يخرج عن الخط العريض المرسوم سيتم وبكل برود شقه الى نصفين فهو ليس بأفضل مكانه وجاه من (أم قرفه) التي شقها اجداده الى نصفين, لهذا تجدين السيد هرب الى امريكا لانه تم تفجير حديقه بيته لانه قال كلام لا يرضي أخوته المؤمنين عنه!! وهكذا حمل الحقائب متوجها الى بلاد لا يظلم فيها مؤمن مضطهد في بلاده كالسيد اياد جمال الدين ومن هم على شاكلته! فمن هناك يسبونا ويشتمونا بكل راحه ونقاهة!!.

الكلام يطول واعتذر لكم لتأخري بالرد شلامي وايقاري قابل.

                                 ظافر شَنو

112
السيد نيسن يوخنا المحترم:

     عزيزي مهما حاول السيد اياد جمال الدين وغيره ان يُظهروا للعالم انهم أناس متحضرين ولا يحملون أي عقد في دواخلهم تجاه الآخر اقوالهم وافعالم تفضحهم في النهاية, اتعلم لماذا ؟ لأن اساس تفكيره مبني على السيف وكره الآخر وهذا يدخل في تكوينته النفسيه منذ ان تناول اول رشفة حليب من صدر أمه ونعومة اظفاره, وهنا بالطبع الكلام ليس عن السيد أياد جمال الدين فقط ,بل عن كل من يحملون نفس افكاره ويؤمنون نفس ايمانه وبنفس الدستور الذي يحركهم.

     نعم في احد لقاءاته مع الاستاذ رشيد قال عن السيد المسيح كلمة لا تليق برجل يعتبر نفسه حضاري ومتقدم ومتفوق على اقرانه برؤيته وفهم دينه!! وهو يحاول تجميل ما يؤمن به بكل الطرق لكن في النهاية الاناء ينضح بما فيه!!.

تحياتي عزيزي نيسن وشكرا للمرور والتعليق.

                                         ظافر شَنو

113
بأختصار شديد لمن يهمه الأمر:

سيد أياد جمال الدين ليس من شأني أن تنتقد دينك ورجالاته فهذا شأنك الخاص, لكن أن تسب مئات الملايين من البشر لأنهم (غُلف) ومنهم  ما يزيد عن المليارين مسيحي فهذا امر عليك ان تستحي منه وتعتذر, فكلمه (مسيحي أغلف) انت تعلم جيدا انهاء أساءه ومسبة للآخرين بدليل تعريف كلمة أغلف اسلاميا من موقع (الجمهرة) وغيره هو:
(الأَغْلَفُ مِن الرِّجالِ: هو المُغَطَّى الذَّكَرِ بِالغُلْفَةِ، وهي الجِلْدَةُ التي تُغَطِّي رَأْسَ الذَّكَرِ، وتُقْطَعُ بِالخِتانِ. والخِتانُ: هو قَطْعُ الجِلْدَةِ التي فَوْقَ رَأْسِ الذَّكَرِ بِالنِّسْبَةِ لِلصَّبِيِّ، وبالنِّسْبَةِ لِلْأُنْثَى هو قَطْعُ لَحْمَةٍ زائِدَةٍ فَوْقَ مَحَلِّ الإِيلاجِ، وهو مِن مَحاسِنِ الشَّرائِعِ التي شَرَعَها اللهُ سُبْحانَهُ لِعِبادِهِ؛ لِما فيه مِن الطَّهارَةِ والنَّظافَةِ وتَحْسِينِ الخِلْقَةِ وتَعْدِيلِ الشَّهْوَةِ.), اذن الأغلف حسب هذا التعريف ليس طاهر ونجس غير نظيف!!

من حقك ان تناقش افكار البشر لكن ليس من  حقك ان تتكلم عن اجسادهم فهذا ليس من شأنك لا انت ولا غيرك, الكلام تجدوه بعد الدقيقه 14:45 في هذا اللقاء على قناه الحره.


https://www.alhurra.com/episode/2020/11/06/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A9-%D9%85%D8%B9-%D8%A5%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-779151

                                      ظافر شَنو

114


قلتَ فأجدت وكتبتَ فأحسنت.
فليدم قلمك .
شكرا عزيزتي Sound of Soul للمداخله القصيره بكلماتها الكبيره بمعناها, ربنا يباركك واهل بيتك, تحياتي.

                                           ظافر شَنو



115
تحيه و احترام:

مدرسة الحياة خير واصدق معلم للجميع مليئة بالكثير الكثير من الدروس, الجميل منها والقبيح, فلنتخطى المقدمات ولندخل بالمفيد:

إختلف الخير والشر من منهم على صواب ومن هو على خطأ, فأفترقا كل في طريقه لاختلافهم في الرؤى طالبين من يطلبهُم.

يوماً ما سمع الخير ان الشر يتألم نتيجة سوء افكاره واعماله فذهب اليه بكل محبه وسلام ليضمد جراحه ويخفف من آلامه, فتفاخر الشر في قرارة نفسه قائلاً: ها هو الخير يخدمني ذليلاً متملقاً خوفا من قوتي وبطشي!! وهذا دليل على صواب افكاري وافعالي فكان يهين الخير والخير ساكت عن الشر ويتمنى له الشفاء!وعزاءه اذا عاملته بالمثل لأكونن على خطأ مثله,وتستمر الحياة.

بعدها بفتره ونتيجة افكار وافعال الشر التي تؤذيه اولاً قبل الآخرين من الذين يحيطون به, قرر الذهاب الى الخير طالباً عنده الدواء والشفاء, فأستقبله الخير بكل محبة وحنان وقدم له مكان للأقامة وافضل انواع الطعام والضماد ليتعالج من جروحه التي امتلئ منها بسبب افكاره واعماله, وبعد ان طاب له المقام وبدأ يتماثل للشفاء واسترجع قوته وعافيته, بدأ الشر مرة اخرى يحن لسابق عهده معبرأ عن كرهه وبكل صلافة للخير وعطاءُه!! وهو متأكد من صواب افكاره وافعاله وكل ظنه أن الخير فعل الاحسان معه لانه يهابه ويخاف منه!! وليس لانه طيب ويحب ان يساعد الجميع, وتستمر الحياة.

وهكذا نتعلم من أحد دروس الحياة, أن كل من الخير والشر يعمل بأصله, فالخير يحب ويتحنن ويساعد عملا بأصله والشر يحقد ويكذب ويقتل عملا بأصله, لكن الطامة الكبرى هي استمرار الشر بشره وهو على يقين أنه على صواب ويصر على افكاره واعماله, رغم كل المساعدة التي تلقاها من الخير مجاناً!!, وتستمر الحياة.

عليه علمتني الحياة, إن من يُسيئه هذا الكلام فليعلم انه من أبناء الشر وناكري الجميل لا محالة حتى لو كان مولود وسط مملكة الخير والمحبه, ومن أعجبه هذا الكلام فهو من أبناء الخير والسلام لا محالة حتى ولو كان مسقط رأسه ممالك الشر وقواته.

                                                                      ظافر شَنو

116
تحيه واحترام عزيزي حسام وكل المطلعين الكرام:

لا تعليق لي هنا, لكني ساشارككُم الصوره ادناه,علها توضح بعض الامور.

تحياتي.
                                                 ظافر شَنو

117
الاها ناطيروخون.

                               ظافر شَنو

118
الاها محاسيلا.

                                ظافر شَنو

119
الاها محاسيل.

                                ظافر شَنو

120
الاها محاسيل.

                                    ظافر شَنو

121
تحيه واحترام:

في مثل هذه الايام من العام الفائت كانت التظاهرات العفويه العشوائيه تغطي شوارع العراق بالمتظاهرين الباحثين عن مخرج لهم مطالبين بابسط حقوق البشر!!, لا بل المضحك المبكي ان غالبيتهم كانوا يرفعون شعار ((نريد وطن))!!!  ??? ??? أدري قابل انت كردي تريد وطن ؟؟ هسه الكردي نكول حقه يطلع مظاهره يطالب بيها بوطن لانه مشتت باربع دول او اكثر ويريد يصير عنده وطن ودوله وعلم حاله حال البشر, بس انت يا العراقي العربي وطن شنو اللي تريده؟؟ شو الوطن عندك وخير من (الله)!! اصلا حتى (الله جل جلاله) احتار شنو يخلي بيه من خيرات من دون باقي الاوطان!!!! فوطن ايه اللي تريده وجاي تتظاهر عليه؟؟. عزيزي المتظاهر, من تتظاهر طالب انه يحكموا العراق ناس اوادم يحترمون الوطن والمواطن وابوك الله يرحمه.

المشكله الحقيقيه ليست وليدة اليوم! لا بل هي منذ دخل الغزاه بلاد الرافدين وبدأوا بتهميش واقصاء أبناء بلاد الرافدين وبُناتِها الاصلاء وليومنا هذا, المهم هذا ليس موضوعنا اليوم فالذي لا يستطيع ان يرى من خلال الغربال (فعسى عمره كله مايشوف والف مبروك عليه عمى البصيره).

نرجع للمهم وهسه سولفولنا ايها المحللين السياسيين والكتاب الى أين وصلت هذه التظاهرات المليونيه وما الذي تم على ارض الواقع بعد مرور سنه على انطلاقها؟؟ للتذكير فقط هذا ما كتبته يومها عن هذه التظاهرات تحت عنوان (هل ستثبت هذه التظاهرات الى الاخير؟؟) وتجدوه في الرابط ادناه,يوم كان الكثير يستبشرون خيرا من نتائج هذه التظاهرات ويحللون ويكتبون جاعلين من العراق ارض الاحلام!!, وللعلم في العام المقبل اذا اعطانا الرب العمر سأذكركم ايضا بهذا الموضوع وسيكون حال العراق قد تغير من سيء الى اسوأ بفضل القيادات الحكيمه,إلا في حالة ان يتعلموا جماعة السيف الدرس وكيفية اللعب مع الكبار.

(هل ستثبت هذه التظاهرات الى الاخير؟؟)
https://ankawa.com/forum/index.php/topic,952014.0.html

تحياتي.

                                      ظافر شَنو

122
عزيزي حسام:

لو كنا نؤمن ونعمل كأصلاء يداً واحده لما استطاع الاخرون ان يفرقونا كل على حدة, فما حصل لمسيحيي العراق وسيحصل ليس بسبب القائد المفدى والضروره فقط, بل سببه القيادات الكنيسه والقيادات القوميه والشعب لابناء شعبنا عموماً بكلدانه وسريانه وآشورييه.

تحياتي عزيزي.

                                     ظافر شَنو

123
عزيزي حسام:

بسبب اعمال رجالات الكنيسه الكاثوليكيه وما قاموا به من نشر تعاليم وافعال اصبحت اجد العذر لمن قاموا بالثوره على الكنيسه في اوربا, وإلا لكانت اوربا ليومنا هذا تغرق في ظلام دامس بسبب افعال رجال الدين هؤلاء والامبراطوريات المتفقه معهم على حكم الشعب.

بالمناسبه لليوم تجد هيمنه وسيطره الكنيسه الكاثوليكيه على الكنائس الاخرى التي انظمت لها لسبب او آخر, ليس بصيغه الشراكه كما نُمني النفس لكن بصيغه التبعيه والعبوديه, وتستطيع ان توجه هذا السؤال لغبطه نيافة الكاردينال لويس ساكو وتسأله هل ما يدعيه ظافر شَنو صحيح ام هو تلفيق وخال من الصحه؟؟

تحياتي و احترامي عزيزي.

                                          ظافر شَنو

124
الاها محاسيلا.

                                         ظافر شَنو

125
تحيه و احترام عزيزي حسام:

شكرا للمرور والتعليق, لكل منا صفات ايجابيه وسلبيه, واحدى الصفات السلبيه لدى غبطه البطريرك ساكو هو تمسكه برأيه الخاص وعدم تنازله عنه بسهوله!وهذه الصفه يعرفها الجميع انها واحده مما يتميز به غبطته من صفات, وهكذا نحن ايضا نتمسك بآرائنا لكن بدرجات مختلفه,فمنا من يتقبل النصيحه او النقد ومنا لا.

ثق يا عزيزي ما كتبت موضوعي هذا الا من اجل تنبيه غبطته على طريقته الخاطئه بتبرير استخدامه لكلمه (العفن و العفنين) بأن زج بأسم السيد المسيح بالمنتصف وما قام به من تبكيت للرسول بطرس وغيره!!!.

عن نفسي انطلق مما جاء في الكتاب المقدس من تعاليم وهذه احداها في (حزقيال 3) وللمقابل حق القبول او الرفض للنصيحه:

حز 3-18:   فإنْ قُلتُ أنا للشِّرِّيرِ: موتًا تموتُ، وما أنذرتَهُ أنتَ ولا نَبَّهتَهُ حتى يُغيِّرَ طريقَهُ ليبقى حيُا، فذلِكَ الشِّرِّيرُ يموتُ في إثمِهِ، لكنْ أُطالبُكَ أنتَ بِدَمِهِ.
حز 3-19:   أمَّا إذا أنذَرتَ الشِّرِّيرَ وما تابَ مِنْ شَرِّهِ ومِنْ طَريقِهِ الرَّديءِ، فهوَ يموتُ في إثمِهِ، لكنَّكَ تكونُ خلَّصتَ نفْسَكَ.
حز 3-20:   وإذا رجعَ البارُّ عَنْ بِرِّهِ واَرتكَبَ إثمًا فأنا أرميهِ في الخطرِ فيموتُ. لأنَّكَ لم تُنذِرْهُ يموتُ في خطيئتِهِ وأنا لا أذكُرُ ما عَمِلَهُ مِن البِرِّ، لكنِّي أطالِبُكَ أنتَ بِدَمِهِ
حز 3-21:   أمَّا إذا أنذَرتَ البارَ أنْ لا يَخطَأَ وما أخطأَ، فهوَ يحيا لأنَّكَ أنذَرتَهُ، وأنتَ تكونُ خلَّصتَ نفْسَكَ)).


ومن كان له عينان للقراءه فليقرأ.

تقبل تحياتي عزيزي حسام ربنا يباركك واهل بيتك.

                                ظافر شَنو

126
تحيه و احترام اخي مايكل:

بدايه وقبل كل شئ أحب ان اقول انني احترم فيك انك تكتب بأسمك الصريح وتضع صورتك الشخصيه الصحيحه كما رأيتك على أرض الواقع وهذا شئ يُحسب لك, وهذا ما لا يتجرأ القيام به المتصيدون بالماء العكر من هؤلاء المتخفين وراء (الكيبورد) ويزرعون الكلام الثرثار الفارغ هنا وهناك .

قرأت مقالك بالامس ومقالك المنشور اليوم اللذان تجيب فيهما على كلام غبطه البطريرك ساكو وهذا اجده من حقك لانه اشار اليك في المرتين وثبُت انك انت المقصود بكلامه, وعن نفسي ارى ان غبطته استخدم مصطلح لا يليق بتلاميذ السيد المسيح ليصف به احد المؤمنين بالسيد المسيح.
 
غبطته قال عن نفسه انه (مدعو من الله للخدمه) فهل هذه الدعوه والوزنات التي قبل ان يتحمل مسؤليتها يمكن استخدامها لأهانه الاشخاص والمؤمنين بحكم السلطه الممنوحه لغبطته من السماء والناس؟؟ إن فعل فعليه تحمل النتائج يوم تصدر النتائج, فالحساب يومها سيكون حسب الوزنات التي استلمها كل منا وماذا فعل بها.

لهذا علينا جميعا ان ننتبه ان عالمنا اليوم ليس كما كان بالامس والكلمه اصبحت اسرع واوسع انتشاراً, فهناك من يقرأون ما نكتب, لذا عندما نكتب او ننتقد وكما قلتُ اعلاه (الانتقاد يجب ان يكون للبناء وضمن حدود الاداب العامه ودون أي نوع من انواع التجاوزات), وهنا ارى انكما الاثنان وقعتما في نفس المطب, لا بل غبطته اكثر, لانه اساء استخدام سلطته بمصطلحات لا تليق بمقامه كراعي للكنيسه الكلدانيه الكاثوليكيه في العراق والعالم, لكن ليس من اجل هذا كانت كتابه موضوعي هذا.

كي اوضح اكثر, من المحتمل ان اكون انا ايضا من ضمن المشمولين بكلام غبطته (شلة من هل العـفـنين) وهذا لا يهمني ابدا لانني انسان خاطئ وعفن وحقير وجبان ولست باراً ولا قديساً, لكنني اطلب دائما من الرب ان يرحمني انا الخاطئ وانا غير مستحق لهذه الرحمه, لهذا ما كتبت هذا الموضوع القصير لان غبطته شبه البعض بالعفونه, بل ما جعلني اكتب هو ان غبطته (اجا يكحلها عماها !!!), اراد تبرير فعلته بوصفك (عفن) {مع تحفظي على استخدام هذا المصطلح وشديد احترامي لشخصك الكريم وكل المطلعين الكرام} أدخل السيد المسيح بهذا الامر ليتنصل من قوله هذا!! فنسب الى السيد المسيح فعل السب وأهانه الغير ليبرر قوله!!! وهذا ما لا يمكنني السكوت عليه ابداً, فليس من المعقول رجل بمكانته الكنسيه هذه ينزلق الى هذا الامر الخطير جدا؟؟ وأي قدوه ومثل يريد ان يوصل للمؤمنين بقوله هذا؟؟, هل هذا معناه ان نشتم ونسب بعضنا البعض لان السيد المسيح فعل هذا حسب تبرير غبطه البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو!!!, وماذا عن الاخرين عندما يقولون ان مسيحكم كان سباباً شتاماً بدليل قول شيوخكم!! هاي شنو تحطلها وتطيب!.

لهذا اقول وليعلم الجميع ان الاساءه التي تأتي من الخارج لشخص السيد المسيح ليست بأساءه, لانها تأتي غالبا عن جهل وقله معرفه وفهم, لكن الاساءه الحقيقيه لشخص السيد المسيح هي التي تأتي من الداخل, لانها تأتي عن معرفه بعدما انارنا المسيح له المجد بتعاليمه و وصاياه, لهذا أحب ان اقول لغبطتكم ان السيد مايكل يمثل نفسه و ظافر يمثل نفسه لكن غبطتكم علاوه على تمثيل نفسك الا انك تمثل الكنيسه الكلدانيه في العراق والعالم, لهذا الخطأ الذي اقع انا فيه ليس كالخطأ الذي تقع غبطتكم فيه, وكلامي الذي يقرأه العشرات من المطلعين الكرام ليس ككلامك الذي يقرأه عشرات الآلاف منهم, فويل لنا ان كان كلامنا يُعثر الآخرين من اخوتنا الكبار والصغار, بقصد او بغير قصد, فالنتيجه هي واحده وهي اساءه لشخص السيد المسيح و ابينا السماوي الذي ارسل لنا ابنه الوحيد لينير طريقنا, ونحن نجعل منا بكلامنا وافعالنا عثره للأخرين.

من خلال ردي للأخ مايكل اطلب من غبطتكم وبكل محبه ان توضح هذا الاشكال عن استخدامك لكلام السيد المسيح وما يتعلق بهذه المصطلحات للمؤمنين, وان تتقبل النقد البناء من قبل الآخرين ف(عينان اثنتان لا تغطي مساحة ما تراه مائه عين)!! وبالمناسبه من العفونه تم اكتشاف عقار البنسلين, وما ادراك ما البنسلين!!!.

تحياتي و احترامي للجميع, و(الله) من وراء القصد وهو الوحيد العالم بما في القلوب والنوايا.

                                         ظافر شَنو


127
إقـرأ مقالي المنـشـور البارحة
وستـقـرأ مقالي الذي سـيُـنـشـر غـدا  24  أيلول 2020

سأمر على المقال وبعدها أرد بمشيئه الرب. تقبل تحياتي.

                            ظافر شَنو

128
آلاها محاسيلا.

                                             ظافر شَنو

129
آلاها محاسيل.

                                             ظافر شَنو

130
آلاها محاسيل.

                                             ظافر شَنو

132
آلاها محاسيل.

                                             ظافر شَنو

133
آلاها محاسيلا.

                                             ظافر شَنو

134
آلاها محاسيلا.

                                             ظافر شَنو

135
آلاها محاسيل.

                                             ظافر شَنو

137
آلاها محاسيلا.

                                             ظافر شَنو

138
آلاها محاسيل.

                                             ظافر شَنو

139
تحيه واحترام:

https://www.youtube.com/watch?v=qRybJfGL_2A&feature=emb_logo

غبطة البطريرك لويس روفائيل ساكو: في المقطع المنشور لغبطتكم اعلاه على (اليوتيوب), من حق غبطتكم ان تُدلي برأيك في ما يتعلق برعيتك وان تتطرق الى فئه معينه منهم وهكذا ايضا من حق رعيتك ان تُدلي بآرائها عنك وتنتقد ما تراه لا يليق بمكانتكم كتلميذ للسيد المسيح, و(الانتقاد يجب ان يكون للبناء وضمن حدود الاداب العامه ودون أي نوع من انواع التجاوزات).

لكن ما لا يحق للكل هو ان يُذكر السيد المسيح بطريقه غير مناسبه للتبرير!!,هناك الكثير في هذا المقطع لا مجال للخوض فيه هنا, لكن ذكر السيد المسيح بصوره انه كان يسب ويشتم!! هذا ما ارجو ان تراجع فكرك ونفسك فيه, فهذا المقطع سيستغله الآخرين ليقولوا (وشهد شاهد من اهلها) المسيح كان سباباً شتاماً لعاناً!! وهذه لم تكن من صفات السيد المسيح ابداً.

انا ايضا بمشاركتي هذه أُسئ للسيد المسيح, لانني انشر المقطع!, لكن هذا فعل للتنبيه والتذكير لا بُد منه.

تحياتي.

                                               ظافر شَنو

                                       

140
شلاما وايقارا رابي أدي:

عزيزي رابي, هذا المنبر يجب تغيير تسميته من (المنبر الحر) الى (منبر العجائب والغرائب) , عندها فقط مهما حصل فيه فلا مجال للعتب لأن المنبر باين من عنوانه.

شلامي وايقاري رابي.

                                      ظافر شَنو

141
سلام الرب عزيزي حسام :

موضوع شيق وجميل مدعم بشهاده من كان حاضرا يومها عالماً بتفاصيلها وهذه شجاعه تحسب لك ان تشاركنا هذه المعلومات التي تصنف ك(معلومات سريه).

لكن اسمح لي ان انتقد عمليه اقحامك اسم غبطه البطريرك ساكو بختام هذه السلسه الغنيه لمذكراتك الرائعه هذه والسبب لانك ستفتح عليك باب المتملقين ولا حسي القئ من الذين لا يفقهون شئ بالنقد البناء والرب يكون في العون وانتم لها.

تقبل تحياتي و احترامي عزيزي حسام.

                                       ظافر شَنو

142
شلاما وايقارا شماشا ليون:

كلام سليم 100% وكفيت ووفيت لكن هل المعني بالامر سيتعلم من هذا التنبيه الذي تستحق منه عليه الشكر والثناء ؟؟ كلا والف كلا, فالمعني بالامر لن يتعلم , مع انه (كليشه بسيطه من سطرين) كانت ستخرج الموقع الاعلامي من هذا الخطأ الذي يعتبر سرقه اعلاميه لمواضيع الغير وانت وضحت هذا الامر مشكورا.

البطريرك ساكو يلبي الدعوه لحضور مأدبة غداء على شرف الرئيس الفرنسي والوفد المرافق له في بغداد والتي أقامها السيد رئيس الجمهورية الدكتور برهم صالح, حضرها كبار المسؤولين في الحكومه العراقيه وشخصيات عامه, تناول خلالها الطرفان مسائل تهم الجانبين العراقي والفرنسي, ومن جهته حيا غبطه البطريرك لويس روفائيل ساكو الرئيس الفرنسي قائلاً له : شكرا لكم على هذه الزيارة لدعم العراق واعطائه الامل.

نص بسيط مثل هذا كان سيحفظ ماء وجه من كتب ونشر هذا الموضوع على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه.وهذا هو الفرق بين يوسف ابو يوسف الذي كان يشارك مواضيع البطريركيه بكل دقه وامانه وبين من اقتبس وحور دون الاشاره الى الرابط الاصلي لهذا الموضوع!! واساء بفعله هذا الينا جميعا ككلدان.

المشكله ليست هذه فقط, المشكله في المتملقين الذين لا يفقهون شئ في النقد سوى (صخام الوجه)!! عند المسلمين هناك حديث نصه (انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا) ان تنصر اخاك مظلوما هذه لا تحتاج الى شرح, لكن ان تنصره ظالما هذه تحتاج وقفه, فيفسرها المسلمون بقول اذا كان اخوك ظالما فانصره على نفسه التي ستقوده الى نار جهنم بظلمه للاخرين من المسلمين بان تبين له اخطاءه التي عليه تجنبها والابتعاد عنها.

وهذا ما تقوم به انت واقوم به انا ويقوم به غيرنا عندما نشير الى الاخطاء التي يقع بها رعاه كنيستنا الكلدانيه و رأسها وبهذا النقد ننصره على نفسه لينتبه الى الاخطاء التي يقع فيها ويتجنبها مستقبلا, لكن هيهات وكانك يابو يوسف ما غزيت!!!

اتمنى ان تكون قد قرأت ردي هذا عزيزي ليون قبل حذفه.

شلامي وايقاري رابي ليون.

                                 ظافر شَنو

143
تحيه و احترام عزيزي حسام وشكرا للمرور والتعليق.

بصراحه من تطرقت اليهم بردك لا يسعني الا ان اقول انني ارثي لحال هؤلاء الذين ارتضوا لأنفسهم هذا الوضع منتظرين كلمه مديح من اسيادهم!.

تقبل تحياتي و احترامي عزيزي حسام ربنا يباركك واهل بيتك.

                                           ظافر شَنو

144
تحيه و احترام:

من حق جميع البشر ان يعبروا عن ما يجول في خواطرهم من افكار بالصوره التي تناسبهم, ويسطروها على الورق لمن اراد او على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي بكافه انواعها, وهكذا ايضا من حق المتلقي والمطلع ان يقبل هذه الافكار او يرفضها حسب ما يراه مناسبا وينال اهتمامه, لكن يبقى الامر المهم وهو احترام العقول والحقيقه والمنطق على قدر الامكان بين الطرفين, فالبعض ممن يكتب عليه ان يفهم انه لا يُكلم أموات بل أحياء لهم عقول وأختبروا الحياه ومروا احيانا بالظروف التي يتكلم عنها الكاتب, في مثل هذه الحاله المصداقيه تكون مطلوبه لأن الكاتب يوجه حديثه لأُناس بعضهم عاشوا هذه التجربه أو الحاله.

ما جعلني اكتب هذه المقدمه هو المقال الاخير لغبطه البطريرك ساكو تحت عنوان ست سنوات على كارثة تهجير مسيحيي الموصل وبلدات سهل نينوى، والعائدون اليها يتطلعون الى الاستقرار والحياة الحرة الكريمة حيثُ عبر فيه بحزن وألم للحال الذي وصل اليه المسيحيون في العراق بعد هذه الكارثه ,وبأعتباري أحد هؤلاء الذين اختبروا بدايه المحنه عن قرب, ونهايتها عن بعد (في حال انها انتهت)! وجدت انه من المناسب وضع النقاط على الحروف في بعض الامور التي تطرق اليها غبطه البطريرك, ومنها:

قوله (نستذكر هذه الأيام بحزن وألم  مرور الذكرى السادسة لنكبة مسيحيي الموصل وبلدات سهل نينوى حيث هجَّر عناصر الدولة الاسلامية (داعش) في ليلة واحدة 120000 شخصاً من بلداتهم وبيوتهم ونهبوها وسلبوها واحرقوها…)!!.

كلام غبطه البطريرك ساكو اعلاه يحمل بين طياته الصواب والخطأ, فنجد فيه الحقيقه والتجني معاً, الحقيقه أن عناصر الدولة الاسلامية (داعش) دخلوا الموصل وسهل نينوى فهذا الامر حقيقه لا غبار عليها (بلعبه معينه واتفاق اطراف ليست موضوعنا هنا), أما مسأله تهجير المسيحيين من بيوتهم وبلداتهم ونهبها وسلبها وحرقها من قبل داعش فهذا الكلام ليس صائب, لماذا ليس صائب؟؟.

قبل ان اجيب لي ملاحظه هامه جدا: انا هنا لا اضع نفسي كمدافع عن هذه العصابات التي احتلت ثلث العراق بلعبه مفضوحه من قبل الحكومه العراقيه وقاده الاكراد, فأنا بعيد كل البعد عن هذا الامر, لكن يجب ان نذكر ما حصل يومها كما رأيناه بأنفسنا وسمعناه ممن عايشوا هذه المحنه بأنفسهم وليس من الجالسين خلف مكاتبهم مشغولين بكراسيهم وحجوزاتهم ومطاراتهم ومؤتمراتهم, لهذا الحق يجب ان يُقال, فبدخول (داعش) الى الموصل وبلدات سهل نينوى لم يطلبوا من احد ان يهاجر, بل خيروا غير المسلمين من الذين يعتبرونهم كفار ومشركين بثلاث خيارات وهي لمن يجهلها: اما الاسلام أو دفع الجزيه أو القتل, وهكذا اختار بعض المسيحيين دفع الجزيه والبقاء في الموصل في بدايه الامر, وهرب من هرب من الاخرين الى خارج الموصل وسهل نينوى وبعدها الى دول الانتظار حتى كاد شمال العراق يفرغ من سكانه الاصليين خوفا من الخيار الثالث وهو (القتل), اذن من اختار الهجره هُم المسيحيين مُكرهين (للخلاص بالروح العزيزه), وهنا يجب ان أقول كلمه حق ملؤها الشكر والامتنان لعصابات (داعش) فلولا هذه العصابات لكُنتُ انا وغيري الى اليوم نعيش في حظيره العراق العظيم! نعم حظيره وبكل معنى الكلمه التي يريد منا البعض اليوم العوده اليها! مصدعين رؤسنا بهذا الكلام الفارغ الذي لا يحمل بين طياته ذرة منطق!, أما بشأن نهب البلدات والبيوت وسرقتها وحرقها من قبل (داعش) فهذا يُسمى ذر الرماد في العيون, فعصابات داعش لم تقم بهذه الامور الا مع فئه قليله جدا جدا ممن كان لهم يد في الدوله او لهم سلطه معينه وكانوا يستخدمون بيوت هؤلاء كمقرات لهم, اما باقي بيوت المسيحيين فكانوا يضعون عليها حرف ال (ن) ويمنعون الاخرين من الاقتراب منها, وبعيدا عن المبالغه فكل بيت عائد لشخص مسيحي تم اقتحامه وسرقته في الموصل كان هذا الامر يتم من قبل جيرانه المؤمنين من اهالي الموصل (الكرام) ??? وبدون علم عصابات داعش!!لان عصابات داعش كانت تعاقب السارق بقطع يده, اما في بلدات سهل نينوى فلم يتم الاعتداء على بيوتات المسيحيين اللهم بنسبه 5% وكانت هذه البيوت كما ذكرت قبلا لأناس لهم يد بالدوله او سلطه, اما باقي البيوت فكانت سليمه لا نقص فيها الا بعد ان بدأت عمليات التحرير عام 2016 !!!!! فكل بلده او قريه طُرد منها (داعش) كان يدخل اصحابها بيوتهم ليجدوا بيوتهم وممتلكاتهم كما تركوها يوم هربوا بجلودهم منها, لكن الدراما تبدأ بعد دخول المحررين الى هذه البلدات! وهنا تُسكب العبرات!! فحدث ولا حرج!!! ففي كل مره كان صاحب الدار يزور داره بعد ان يكون قد وضع قفلاً جديدا على بابها يجدها مفتوحه وتم اقتحامها من جديد وقد فقدت قطعه من اثاث البيت او اجهزته او حتى ابوابه!!!!! ولم تسلم حتى الحمامات والمرافق الصحيه من هذه غزوات التحرير هذه!!!وهناك اشخاص لهم فيديوات وصور التقطوها اثناء قيام بعض المحررين الاشاوس اقتحام بيوت القرى وسرقه محتوياتها, لا بل الامر طال حرق بيوت بكاملها في بعض البلدات بعد عمليات التحرير وهروب (داعش) كما حصل في بغديدا!لحاجه في نفس يعقوب, هذا هو الواقع المرير وهذا الامر ليس بخاف على اهل هذه البلدات والقرى وما جرى لهم من لعبه قذره ولليوم مستمره مع ان (داعش) من المفروض انه قد زال!!.

الامر الآخر الذي دعاني للكتابه هو قول غبطته (دولة مواطنة يساهم فيها العراقيون جميعاً والمسيحيون إسهاماً جديا، بدلاً من الاتّكالية.)!!,من الواضح المقصود بالاتكاليه هو مادياً!, من تقصد (بالاتكاليه) غبطه نيافه البطريرك الكاردينال ساكو ؟؟ وهل يصح ان تتهم بعض المسيحيين في محنتهم بالاتكاليه!! ومتى كان المسيحيون يتكلون على الكنيسه ماديا؟؟ اليس هؤلاء المسيحيون هُم من رفدوا ويرفدون الكنيسه ويورثوها ممتلكلتهم وعقاراتهم وامور اخرى؟ ام تُرى الكنيسه هي من توزع الاراضي والبيوت عليهم (واحنا ما ندري)!!.
فترة (داعش) ملايين الدولارات تم التبرع بها للمسيحيين المهجرين من قبل المنظمات وغيرها وصلت لخزائن الكنيسه, وكانت البطريركيه الكلدانيه تنشر على موقعها الرسمي المساعدات الى المهجرين المسيحيين داخل وخارج العراق ومنها الى تركيا فعن نفسي وصلني منها وعائلتي ما يقارب 30 دولار فقط على طوال ثلاثه اعوام امضيتها في تركيا!!أقول هذا الكلام لانني كُنت من ضمن اللجنه المسؤوله عن توزيع المساعدات على المهجرين في مدينه سامسون وكُنت المسؤول عن توزيع المساعدات التي تقدمها ابرشيه مار توما في ديترويت لعشرين عائله بمعدل مائه دولار شهريا للعائله ولخمس دفعات توقفت بعدها, وهذه لا علاقه لها بمساعدات البطريركيه الكلدانيه, وكان يومها يوجد ما يقارب 74 عائله في مدينه سامسون من ابناء شعبنا ,ولليوم المتبقي منهم للسنه السادسه بحاجه لكل مساعده ممكنه. فقل لي اتكال أيه اللي انت جاي تقول عليه!!؟, الا اذا كان قصد غبطتكم اتكال بعض اقرباء وجماعات البطاركه على الكنيسه والانتفاع منها فهذا أمر آخر.

الخلاصه:خلال الست سنوات هذه تم كشف الاقنعه وهذا ما وجدناه على ارض الواقع ولليوم! لهذا اقولها للتاريخ لم تفعل عصابات الدوله الاسلاميه (داعش) بالمسيحيين ما فعلته بهم الحكومه العراقيه وقاده الكرد وجيرانهم المؤمنين و(حتى المنهم وبيهم)!! وبدليل لليوم العربي والكردي والشبكي يتصارعون على المناطق والاراضي المسيحيه في سهل نينوى والمسيحيون هُم الخاسر الوحيد الذين يدفعون الثمن دون ان يرف جفن للمُسبب وهؤلاء لا عتب عليهم! لكن العتب كل العتب على الذي هو ال(منا وبينا) وجل اهتمامه هو الكرسي! واقولها وبكل صراحه الكرسي, لانه اذا فرغ العراق من مسيحييه الكلدان عندها ستنتفي الحاجه للكرسي البطريركي الكلداني فيه!! بالعاميه (هذا ابوها وهاي امها كل السالفه) فكل الاطراف الحاكمه في العراق استفادت من مأساه المسيحيين بصوره او اخرى الا المسيحي فهو مُباع من قبل كل الاطراف ومملكته كمعلمه وفاديه ليست من هذا العالم الفاسد الفاني, لهذا فالهجره هي الحل الامثل لمسيحيي العراق فداعش لم يُخلق عام 2014 ولم ينتهي عام 2017 بل هو باق ويتمدد والحليم يتعرف عليه بكل سهوله.

                                                ظافر شَنو

145
تحيه و احترام:

دائما ما نسمع او نقراء مصطلح (الجيوش الالكترونيه) في وقتنا هذا, حيث يستخدم هذا المصطلح من قبل السياسين والمحللين وفي الاخبار ومواقع التواصل الاجتماعي والمنتديات بانواعها, والمعروف عن هذه الجيوش على العموم هو دعم جهة معينه أو فرد وبالعكس هدم جهة معينه أو فرد, حيث يتم توجيه هذه الجيوش بطريقه أو اخرى سواء كانت ماديه أو معنويه, فالبعض من هؤلاء ينضم الى هذه الجيوش طلباً لكلمه عفرم من الشيخ !! مطبقا مقوله الفتاه البدويه البسيطه التي أخبرت أمها والسعاده تغمرها من قمه رأسها الى أخمص قدمها لا بل كانت تشع سعاده قائلتاً (يمه حاجاني الشيخ)!!! ففرحت الام لسعاده ابنتها وفي نفس الوقت استغربت! ورغبت ان تعلم ماذا قال الشيخ مخاطبا ابنتها؟ فسألتها, (ماذا قال لكِ الشيخ؟) وجواب البنت هنا وما قاله الشيخ لها اتركه لفطنه القارئ الكريم, ومن اراد معرفه ما قاله الشيخ يمكن ان يطلبه مني وسأجيبه بكل ممنونيه.

عن نفسي اكتب موضوعي هذا ردا على تشكي بعض الاخوه الكرام ان مواضيعهم يتم تجاهلها في بعض المواقع والمنتديات لانه هناك جيوش الكترونيه (ان صحت التسميه في حالتنا هذه) يتم الطلب منها بعدم الاشتراك بمواضيع فلان او علان وهذا ما يضايق هؤلاء الاخوه الكرام, ومن الطبيعي ان يتضايق البعض من هذه الامور خصوصا ان كان الموضوع المطروح المراد منه هي الفائده العامه وليس المصالح الشخصيه الضيقه, وهنا احببت ان اشارككم ما حصل معي شخصيا يوما ما بأمر يشبه ما يحصل مع الجيوش الالكترونيه:

في مرحله المعهد وكزملاء دراسه طلبت مني احدى الزميلات (الجميلات ومتمكنه مادياً) ان لا اكلم فلان بعد اليوم لانه انسان ردئ حسب وصفها له! والغريب انها طلبت نفس الطلب من الكثير من الزملاء والزميلات في وقتها! وما كان من البعض من هؤلاء إلا ان فعلوا ما طلبته منهم وقاطعوا هذا الزميل!! عن نفسي تعاملت مع هذا الزميل معامله طبيعيه كما كنتُ اتعامل معه قبل ان تطلب مني هذه الزميله هذا الطلب, فجائتني معاتبه وقالت لي ,"لماذا الى اليوم وانت تكلم فلان؟" فاجبتها وما شأنك انتِ ان كلمته أم لا؟ هذا شأن خاص بي ولا دخل لكِ انتِ فيه, ان كانت هناك بينك وبينه شئ خاص فانا لا دخل لي بينك وبينه, لكن عن نفسي لا اجد في هذا الزميل ما يلزم ان اقاطعه ولا اكلمه فقط لانكِ انتِ طلبتي مني هذا!! مما اثار استيائها مني!! اما عن نفسي لم اهتم لرده فعل هذه الزميله خصوصا وانني لا اريد ان اعلم ماهي المشكله الدائره بينها وبين هذا الزميل فالتدخل في خصوصيات البشر آخر اهتماماتي, لكنني تعجبت ورثيت لحال اولائك الذين قاطعوا هذا الزميل لان فلانه الغنيه الجميله طلبت هذا منهم!!!.

ومن هذا المنطلق اقول لهؤلاء الاخوه الكرام هذا ما اصبح عليه واقع الحال اليوم فلا تستغربوا في حال حصل هذا الامر معكم, فالكثير من البشر اليوم اصبح لا يخاف (الله) لانه رؤوف رحيم ويغفر! لكنهم يخافون اصحاب الكراسي والسلطه لان عقابهم شديد! ولا يرغب هذا القطيع في الدخول في مشاكل مع هؤلاء!! بل يهابون قول كلمه الحق امامهم, والطامه الكبرى هي ان الغالبيه العظمى من هؤلاء يحاول اثبات ولائه لصاحب السلطه بأن يُعلق على الموضوع بالتهجم على شخص الكاتب!!فتجده يعلق على أسم كاتب الموضوع وليس فحوى الموضوع!! معتمداً على التقسيم المسبق لصاحب السلطه انه الكتاب فئتين, ملائكه وشياطين  :) :) !.

وعليه كل ما استطيع ان اقوله هو: اختر لنفسك ان تكون قائدا لنفسك بالحق حتى ولو كان هذا سببا لوحدتك وعزلتك عوض ان تكون منافقاً ضمن قطيع الجيوش الالكترونيه منتظرا كلمه عفرم من هذا وذاك, فهنيئا لهذا القطيع رعاتهم وشيوخهم.

تحياتي و احترامي.

                                         ظافر شَنو

146
عزيزي ليس هذا حال هاله جربوع فقط!! بل هذا حال الكثيرين, فالجيوش الالكترونيه تجدها عندنا ايضا هنا, حيث يتم التعامل مع المواضيع لا حسب مضمونها بل حسب اسم الكاتب !!.

تحياتي.

                                     ظافر شَنو

147
رحم الله ايام زمان عندما كان راعي الكنيسه يختم كتابه بأمضاء (الحقير فلان ابن فلان)!!
اما اليوم فيختم تحت امضاء ..... اكول احسن لو نخليها سكته وربنا يهدينا ويهدي الربع لما فيه خلاص نفوسنا.

تحياتي.

                                      ظافر شَنو

148
المنبر الحر / رد: بيروت ..........
« في: 15:10 06/08/2020  »
لا تعليق !!!!!!!!!!!! الفيديو في الرابط ادناه يتكلم .

https://www.youtube.com/watch?time_continue=3&v=x0RZSv6tj4M&feature=emb_logo

                                                          ظافر شَنو

149
المنبر الحر / بيروت ..........
« في: 12:12 05/08/2020  »
تحيه و احترام:

الصوره تكفي.

                                                         ظافر شَنو

150
شكرا عزيزي وليد كلامكم المعزي ,نطلب من الرب لكم وللعائله كل الصحه والسلام ويبارككم بمحبته ويغطيكم بحنانه.

                                     ظافر شَنو

151
الاها محاسيلا.

                             ظافر شَنو

152
الاها محاسيلا.

                             ظافر شَنو

153
الاها محاسيل.

                             ظافر شَنو

154
الاها محاسيل.

                             ظافر شَنو

155
التعازي / رد: الراحة الابدية
« في: 00:56 24/07/2020  »
الاها محاسيل.

                             ظافر شَنو

156
الاها محاسيل.

                             ظافر شَنو

157
الاها محاسيلا.

                             ظافر شَنو

159
الاها محاسيل.

                             ظافر شَنو

160
الاها محاسيل.

                             ظافر شَنو

161
الاها محاسيل.

                             ظافر شَنو

162
الاها محاسيل.

                                ظافر شَنو

163
شكرا عزيزي شماشا عوديشو كلامكم المعزي ,نطلب من الرب لكم وللعائله كل الصحه والسلام ويبارككم بمحبته ويغطيكم بحنانه.

                                                      ظافر شَنو

164
(أنا هوَ القيامةُ والحياةُ. مَنْ آمنَ بـي يَحيا وإنْ ماتَ. وكُلُّ مَن يحيا مُؤمنًا بـي لا يَموتُ أبدًا.) يوحنا 11

تلقينا ببالغ الحزن والاسى نبأ انتقال الشماس بولص كوركيس بولص شانو في البصره 20\7\2020 الى الاخدار السماويه وهو أخ المرحوم توفيق كوركيس والسيده فكتوريا كوركيس وعم كل من نبيل,ظافر,صفاء,رعد,نور, والمرحوم من اهالي تللسقف تولد 1935.

ونظرا للظروف الراهنة وحسب التعليمات الرسميه في استراليا نتيجه جائحه كورونا يتم استقبال التعازي من قبل ابناء اخيه في استراليا عن طريق الهاتف:
ظافر شانو 0469742044
صفاء شانو 0413016790
نبيل شانو\امريكا 6197299382
رعد شانو\ كندا 6476771206

الراحه الابديه اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه في ملكوتك السماوي مع الابرار والقديسين.
نرجو أن تذكروه في صلاتكم طالبين من الرب ان يبعد عنكم الاحزان.

                                           ظافر شَنو

165
أخي يوسـف .... دعـني أقـول من جانب آخـر
أين كان المسيحـيـون قـبل عـشرات السنين حـين حـوّل المسلمون كـنيسة وديـر ( بَـرآثا ) في بغـداد ، إلى جامع ؟؟؟؟ وجامع نبي يونـس الـذي كان كـنيسة في الموصل ؟؟ والجامع الأمـوي الـذي كان كـنيسة مار يوحـنا في دمشـق ؟؟؟؟ والجامع الآخـر والأخـر والآخـر ..... وكـربلاء والنجـف شاهـدة عـلى ذلك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فـما الغـرابة اليوم في آيا صوفـيا ؟؟؟؟؟ نحـن ضعـفاء .. نـقـطة رأس السـطـر .
عزيزي مايكل بدايه لنوضح امر هام جدا وهو: ان الكنيسه هي البشر وليس الحجر, فلا تكمن اهميتها بالحجر المبني,بل اهميتها تكمن بالانسان المؤمن الذي يبني هذا الحجر, ومع شديد الاسف المسيحيون كانوا ملتهين بتقبيل ايادي من قال عنهم بولس الرسول (اناثيما) من الذين قسموا المسيحيه اشلاء حسب ما تقتضيه حاجتهم وكراسيهم للسيطره على عقول الرعيه, فوصل الحال بالرعيه الى ما وصل اليه نتيجه انقسامات الرعاه وتحويل المسيحيه من غايه ساميه لحياه افضل للبشريه الى وسيله يحقق بها هؤلاء مطامعهم الشخصيه فكانت النتائج الكارثيه هذه.

 انا هنا لا اعتب على المسلمين ان فعلوا وحولوا كنائس الى جوامع فهذا ليس موضوعي هنا, موضوعي الاساسي هو لماذا تقديم المصالح على الاخوه بالمسيح ؟؟ لماذا لم يساند الكاثوليك يومها الارثوذكس ضد هذا الاعتداء؟؟ حيث كانت كلمه رجال الدين المسيحيين لها مكانتها وتحرك الجيوش! فلماذا ترك بابا الكنيسه الكاثوليكيه اخوته من الارثوذكس يعانون هذا المصير فارضا عليهم شرط الوحده ليتحرك!!, اتعلم عزيزي يومها لو كانت الكنيسه الكاثوليكيه تحركت لمسانده اخوتها في الكنيسه الارثوذكسيه لكان المسلمين يبكون ما يسمى اليوم تركيا كما يبكون ما يسمونه الاندلس بعد تحريرها على يد الجيوش الكاثوليكيه من الغزو والاحتلال الذي بقت تحت نيره لقرون عده ولكانت عادت الارض الى اصحابها وما كان قتل حوالي مليون ونصف ارمني وغيره من المسيحيين ومن المحتمل كانت بلاد الرافدين عادت الى اصحابها الشرعين من الكلدان والاشوريين وعادت سوريا الى السريان الاراميين وعادت مصر الى الفراعنه واهلها الاقباط وعاد شمال افريقا الى الامازيغ واصحابها الشرعيين وعاد اصحاب الجزيره واليمن الى ارضهم الام لينعموا بخيراتها تاركين الاخرين ينعمون بخيرات بلادهم التي حرروها بدمائهم, فهل يصح هنا ان نقول ان غلطه الشاطر بألف؟؟.

انا عن نفسي عشت في تركيا لمده ثلاث سنوات وجدت فيهم كرها عجيبا غريبا من قبل الاتراك للعرب لا يضاهيه الا كره الفرس للعرب يا سبحان الله!! ومع هذا تجدهم كلهم متفقين في الامور المصيريه ويقفون وقفه رجل واحد ليساندوا اخاهم ظالما او مظلوماً, فاين كان بابا الفاتيكان يومها من هذا الفكر ؟؟ هل تحرك لنصرة اخوته المظلومين من الذين كانت تُدك اسوارهم بالمدافع لاحتلال مدنهم وهتك اعراضهم وسبي نسائهم واموالهم لثلاثه ايام متتاليه!!!! وهل يحق لخليفته اليوم ان يتكلم عن مأساه كاتدرائيه آيا صوفيا ؟؟. آيا صوفيا والقسطنطينيه لم يحتلها المسلمون بقوتهم, بل اهداها اليهم الكاثوليك على طبق من ذهب!, وبالمحصله نقول بالعافيه للي يعبي بالسله عنب.

أخيرا اقول نحن لسنا ضعفاء ابداً , كل ما في الامر اننا كمسيحيين ننظر للآخرين حسب تعاليم و وصايا السيد المسيح والآخرين ينظرون الينا حسب تعاليم دينهم وهكذا كل اناء ينضح بنا فيه. لكن كلمه الحق تزعج الاخرين احيانا كثيره راجيا ان لا يُفهم من موضوعي هذا انني اعادي المسلمين او غير المسلمين, فلي معهم علاقات وصداقات ومنهم اخوه محترمين جداً ويستحقون الاحترام ,لكننا هنا نتكلم عن امور تاريخيه نذكرها كما حصلت.

تقبل تحياتي اخي مايكل وكل المطلعين الكرام.

                                        ظافر شَنو

166
فأنا أقلَعُكُم مِنْ أرضي التي أعطيتُها لكُم، وأهجرُ هذا الهَيكلَ الذي كرَّسْتُهُ لاَسمي وأجعَلُهُ مُضْغَةً في الأفواهِ بَينَ الشُّعوبِ كُلِّها.(اخبار الايام الثاني 7\20)


تحيه و احترام:
 
موضوعنا اليوم عن الفارس الهمام الذي وقع من الحصان السيد اردوغان الذي اعلن عن فتح ابواب أحد المتاحف اليوم الذي كان سابقا كنيسه لها شأنها الى مكان لصلاه المسلمين في تموز المقبل 2020 مما اثار حفيظه الكثير من المسيحيين ومنهم الاخوه الكاثوليك وبابا الفاتيكان !!.

لا يهمني هنا ما قام به الفارس اردوغان الذي يتخبط في كل الاتجاهات ليسجل تاريخ تركيا اسمه كسلفه اتاتورك على صفحاته بصوره مشرقه بعد تيقنه انه لا مكان لسياسه حكومات تركيا بافكارها وتطلعاتها هذه في الاتحاد الاوربي (مع احترامي للشعب التركي), فلجأ الى هذه هذه (البلتيقه) الاخيره عن (كاتدرائية آيا صوفيا) لجذب الانظار اليه وكما نعلم ان الانتخابات الرئاسيه 2023 قادمه وليس كل الشعب التركي راض عن سياسات اردوغان خصوصا بعد عمليه الانقلاب عام 2016 التي خطط لها اردوغان ونفذها للقضاء على جميع خصومه الذين ينافسوه على كرسي الحكم, فأثبت تطلعه بالحكم كدكتاتور لقياده تركيا وليس كرئيس وتنتهي فترته الرئاسيه بالانتخابات.

ما يزعجني هنا هو انزعاج بعض الكاثوليك وبابا روما من هذا القرار الاردوغاني ؟؟ حيث قرئنا في بعض المواقع ما يلي:  (أعرب البابا فرنسيس، خلال صلاة التبشير الملائكي، اليوم الأحد، عن “حزنه الشديد” لقرار تركيا تحويل آيا صوفيا إلى مسجد. وأضاف أنّ “تفكيري يذهب إلى إسطنبول، أفكّر بآيا صوفيا. إنني حزين جدًا”، وذلك خلال خروجه عن النص المعدّ مسبقًا.)انتهى الاقتباس.

لماذا قداستكم حزين؟؟ اليس بابا الكاثوليك سلفكم من وضع الشروط لمساعده البيزنطينيين الارثوذكس لمقاومه الغزو العثماني يوم كان يحاصر القسطنطينيه ؟؟ عندما أبدى البابا نقولا الخامس استعداده للمُساعدة، شرط أن تتحد الكنيستان الشرقيَّة والغربيَّة!! أي لي ذراع الارثوذكس يومها عندما كانوا محاصرين!! مما جعل الشعب البيزنطي يستنكر هذا الامر، إذ قال احد زعمائهم جُملته التاريخيَّة، :(إنَّني أُفضِّلُ أن أُشاهِدَ في دِيارِ البيزنطِ عَمائِمَ التُركِ على أن أُشاهِدَ القُبَّعةَ اللَّاتينيَّة)!! وعندها تركت روما الكاثوليك القسطنطينيه وشعبها تواجه مصيرها القاتم المظلم!! فلماذا اذن ذرف دموع التماسيح ايها الكاثوليك الغيارى على آيا صوفيا اليوم ؟؟ وانتم وقياداتكم الكنسيه من تركتموها بالامس تواجه هذا المصير البائس؟؟, اليس هذا نوع من انواع النفاق و ذر الرماد في العيون؟؟, ام ماذا تسموه؟؟ طبعاً هنا انا لا اعاتب من يجهل التاريخ وما حصل يومها.

لا اريد الاطاله, فكيف لمن ساوم آيا صوفيا بالامس تاركاً اياها تواجه مصيرها ان يبكي عليها اليوم!! لنترك الكلام والعتاب ولنعود الى كلمه الرب التي لا تزول :

فكُلُّ مَنْ يَمرُّ بهِ ينذَهلُ ويتساءَلُ: لماذا فعَلَ الرّبُّ هكذا بهذِهِ الأرضِ وهذا الهَيكلِ؟ فيُجابُ: ((أنزَلَ الرّبُّ بِهِم كُلَ هذا البَلاءِ لأنَّهم تركوا إلهَ آبائِهِم الذي أخرجهُم مِنْ أرضِ مِصْرَ، وتمَسَّكوا بآلهةٍ غريبةٍ وسَجدوا لها وعَبدُوها)).(اخبار الايام الثاني 7\ 21 و 22)) .

طبعاً لا يتصور احدكم ان هذه النبؤات من الكتاب المقدس تنطبق على هيكل سليمان الذي يُسمى اليوم قبه الصخره أو المسجد الاقصى فقط! كلا, بل تنطبق على كاتدرائية آيا صوفيا ايضاً وكل كنيسه تهاون بشأنها المسيحيين بخلافاتهم مفضلين كراسيهم وتيجانهم عليها وعلى الصليب المرفوع فوقها, فمتى ما تركتم عباده الآلهه الغريبه من الاموال والمركبات والسلطات و تأليه الذات ورجعتم الى الإله الحقيقي و وحدتم كنيستكم كما ارادها الرب, عندها فقط تعود المياه الى مجاريها, وإلا اكرمونا بسكوتكم لطفا فيكفي رؤسنا الصداع الذي تعانيه يوميا من زحمه الحياه.

                                      ظافر شَنو                                   

                                   

167
تحيه اخي حسام.

الظاهر هنا في موقعنا هناك صرخه وهناك صرخه اخرى!! واستجابه الجماعه وردود افعالهم تعتمد على من اطلق الصرخه!! فندما يطلق من بيده سلطه وجاه تجد الاقلام تتسارع لمشاركه الموضوع وطرح الافكار ويشتغل التحليل والتمحيص والتفقيس والمحاباه ,بينما عندما يكون صاحب الصرخه بشر عادي ليس له لا حول ولا قوه الا رب العالمين تجد لا احد يهتم بصرخته مع شديد الاسف!!.

عزيزي حسام مع كل الاسف نحن بشر نخاف سلطه البشر ولا نخاف سلطه رب العالمين.

تقبل تحياتي وربنا يباركك واهل بيتك.

                                      ظافر شَنو

 

168
ازداد فخرا عندما اثبت يوما بعد يوم ان كلمتي الحره النظيفه تقلق مضاجع البعض !! وهذا يكفيني فخراً.

                                      ظافر شَنو


169
تحيه و احترام.

احد بطاركه الكنائس العراقيه يوجه صرخات ونداءات ومطالبات تصب في عدم افراغ العراق من مسيحييه وقد مللنا من تكرار هذا الكلام, واليوم 7\7\2020 عن طريق الصدفه وجدت هذه الصرخه من احد ابناء شعبنا الساكنين داخل العراق ويبعد مسكنه عن احدى البطريركيات حوالي نصف الى ساعه من الزمن حسب الازدحامات للوصول اليه.

بدايه هذا الرجل لا اعرفه وليست لي اي علاقه به لكن وجدت هذا المنشور على احد المواقع المسيحييه.

وهنا احب ان اشير الى قول السيد المسيح وتعليمه (مَنْ مِنكُم إذا كانَ لَه مئةُ خروفٍ، فأضاعَ واحدًا مِنها، لا يَترُكُ التِّسعَةَ والتِّسعينَ في البرِّيَّةِ ليَبحَثَ عَنِ الخَروفِ الضَّائِـعِ حتّى يَجدَهُ؟(لوقا 15\4)) بكلامي هذا اخاطب الكنيسه ورعاتها وايضا اخاطب جماعه (الكاريتاس) وادعوهم للتحقق من هذا الامر.

اذا كان هذا الكلام صحيح فهذه فضيحه من العيار الثقيل بحق رعاه كنائسنا والكاريتاس في العراق, فاين تذهب تبرعات المؤتمرات والجولات المكوكيه ولمن ؟؟, اما اذا كان هناك غايه اخرى من قيام صاحب الشأن بنشر هذه المناشده على الفيس بوك فهذا امر آخر يمكن للمعنيين بالامر التحقق منه وتجاهل المناشده ان كانت في غير محلها وتفتقر الى الصحه.

على كل حال سادتي الافاضل اقول لمن يهمهم الامر ( ديروا بالكم على الموجودين بالداخل وبعدين من تصفه الامور تذكرونا ),فهل الى هذا العراق الديمقراطي الغني بالثروات الذي ينعم بالسلام والامان تطالبون المسيحيين بالعوده اليه!!!.

تحياتي.

                                     ظافر شانو


170
تحيه و احترام عزيزي لوسيان.

تقول في ردك للاخ ناصر(عجيبة طريقة طلب توفير الامن هذه، تشبه شخص يطلب بيتزا.)

عزيزي لوسيان عن نفسي اجد تعليقك هذا من الممكن قرائته من عده اوجه, كل ما في الامر هنا انه نجد ان غبطه البطريرك يدعوا المسيحيين للثبات في العراق ولمن هُم خارجه ان يعودوا اليه, وكما نعلم كلنا 100% ان عراق اليوم غير صالح لسكن البشر العاديين, فما هو سبب تعجبك من طريقه طلب الاخ ناصر للأمن والامان للعيش في العراق وهو مطلبه الوحيد بعدما بنى له حياه مستقره في مدينه ترتيبها من ضمن المدن العشر الاولى سنويا الافضل للمعيشه في العالم! ببلد يحترم الحجر والدواب الموجوده على اراضيه فما بالك بالبشر الذي هو مقدس هنا, بينما في العراق ارخص شئ موجود فيه هو البشر!.

تحياتي.

                                          ظافر شَنو

171
تحيه و احترام اخي وعزيزي حسام.

يستطيع وبكل بساطه من يهمه الامر ان يطلع على اقتراحك هذا ويبدأ في تنفيذه خصوصا من ذكرتهم في مقترحك هذا ويستطيعوا الادلاء بمواقفهم من هذا المقترح , لكنني ساقول وبكل بساطه اتمنى لو الجماعه (يفشولنا) امام الجميع ويعودوا من الغد الى العراق وعوائلهم, انا عن نفسي عندها سأصلي عن نيتهم يوميا قبل ان انام ليحفضهم الرب من كل مكروه في العراق, فهل سيلبوا النداء ؟؟.

تحياتي عزيزي حسام ربنا يباركك واهل بيتك.

                                       ظافر شَنو

172
الأخ ظافر المحترم
أنا مع طلبه جملة وتفصيلاً، بالنسبة لي غادرت العراق قبل أكثر من 25 عاماً، مستعد أن أكون في العراق من يوم غد أو بعد أنطلاق السفر المحذور ونهاية الحذر من كورونا، ولكنني أريده أن يوفر لي الأمن والأمان فقط، ولا أريد شيئاً آخراً مطلقاً، وأوعده سوف أرجع أنا والعائلة بعد فك الحذر من جراء مرض كورونا.. بشرط هو توفير الأمن لي ولعائلتي وأطفالي، وأعتقد هذا هو حق من حقوق أي أنسان يعيش في أية بقعة من الأرض.. تحياتي..
2\تموز\2020

تحيه عزيزي ناصر.

ثق بكل صدق وامانه لم اكن اتصور نفسي اعيش يوما ما خارج العراق ولو كمجرد فكره, لكنني اليوم اشكر ومن كل قلبي جماعه الدوله الاسلاميه في العراق والشام (داعش) الذين لولاهم لكنت لليوم اظن انني انسان اعيش حياه طبيعيه!! الى ان وطئت قدمي مطار سدني عندها عرفت جيدا معنى كلمه انسان!! وصرت على يقين ان هناك بشر يتنفسون لكنهم اموات وبكل معنى الكلمه, وهذا هو حال من يسكن عراق اليوم, لكن الطامه انهم لا يعلمون انهم اموات لكن يتنفسون!! انا وانت وغبطه البطريرك نعلم جيدا عما اتكلم, لكن هُم واقصد الشعب (نايمين ورجليهم بالشمس).

بالمناسبه ليس معنى كلامي هذا انني اكره العراق وشعبه,كلا , لكنني اريد لهذا الشعب ان يعلم ماذا فعلت الحثالات بوطن كان منارا للبشريه يوما ما, راجيا ان يتعافى ويعود مجددا الى شئ مما كان عليه سابقاً وعندها سيكون الرجوع أكيد.

تحياتي عزيزي.

                                     ظافر شَنو


173
عزيزي نحنُ قوم أُبتلينا منذ عشرات القرون بأقوام اخرى, وانت تعلم ماهو تأثير عِشرة اربعين يوما على الفرد فما بالك بقرون عده!! فاصبح رجال الدين في كنائسنا قاده الضروره والآمرين الناهين للعبيد الموالين ومُقبلي الايادي الطاهره, هذه الايادي التي لليوم يفتقدها المؤمنين منذ ايام رسل وتلاميذ السيد المسيح ما خلا البعض القليل جدا منها التي مرت بصمت تداوي جروحنا دون ضجيج او صراخ.

يارجل حتى المتملقين ولاحسي القئ بين قومنا يختلفون عن امثالهم في العالم الغربي من المجاملين .
الحديث ذو شجون, تحياتي.

                             ظافر شَنو

174
تحيه و احترام:

كما وجدت الخبر على الفيس بوك من موقع (Nahrain Post) أحببت ان اشاركه معكم واسمحوا لي أن ادلي برأي الخاص فيه , قرأه ممتعه اتمناها لكم سادتي الافاضل.

بصراحه المنطق يقول ان غبطه البطريرك ساكو ليس حزينا على العراق والمسيحيين لسواد اعينهم, بل اجزم انه حزين على الكرسي والهيبه التي سيفقدها بمغادره المسيحيين الكلدان العراق, لماذا؟ لأن الكنيسه الكاثوليكيه جردته (كما جردت من قبله البطاركه الكلدان الذين اصبحوا تحت رعايتها) تقريبا من كل سلطه له على رئاسه الكنيسه الكلدانيه واصبح حاله حال ملوك بعض الدول الذين كل ما هو مطلوب منهم ان يبتسموا في الصور, فهم لا شئ بيدهم والبلد يُدار من قبل حكومه رئيس الوزراء, هذا هو بالضبط البعبع الذي يقض مضجع نيافته, فسلطته الكنسيه لا تتعدى حدود العراق العظيم والفضل يعود للتبعيه الى الكنيسه الكاثوليكيه وليس الشراكه معها, والكارثه انه داخل العراق العظيم ايضاً يفتقد للسيطره الكامله والفضل يعود الى الرسل والانبياء الذين تبعث بهم كنيسه الفاتيكان الى العراق بالاضافه الى مجلس كنائس الشرق الاوسط لتحقق وتدير وتراقب كل كبيره وصغيره!! فأي سلطه ستكون له خارج العراق؟؟ نعم هذا هو حال راعي كنيستنا الكلدانيه وسبب مخاوفه بالضبط وبالحرف الواحد.

لهذه الاسباب يخشى غبطته فراغ العراق من مسيحييه وتراه يُنادي بالبقاء داخل العراق ويُطالب ابناء شعبنا المهاجر بالرجوع الى ربوع الوطن!!.

وبمناسبه النداء والرجوع ومن هذا المنبر الكريم عن نفسي اشد يدي على يد غبطته واطالب كل اقارب نيافته الساكنين دول الاغتراب وكل مؤمن بدعوته هذه ان يلبوا نداء غبطته بالسرعه الممكنه متجاوزين كل الاعذار, فيحزموا الحقائب من اليوم عائدين الى العراق معززين مكرمين. وان ينشر الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه صورا لأستقبال غبطته اقاربه العائدين الى الوطن تلبيه لندائه, مما سيكون دافعا قويا للآخرين بشد الرحال والعوده الى أرض الوطن والعيش بسلام و وئام الذي نفتقد اليه في الغربه ومعاناتها, وبالطبع صدق من قال الاقربون اولى بالمعروف.   



تقبلوا تحياتي و احترامي.

                                       ظافر شَنو


176
تحيه و احترام:


ليس تقليلاً من شأن أحد او التهجم على جهة معينه لكن لإحقاق الحق, فالحق يجب أن يُقال, وليس كُل ما يُقال حق, فهناك كلمه حق يُراد بها باطل احياناَ.

نشر موقع البطريركيه الكلدانيه الرسمي بياناً تنعي فيه الكابتن المغفور له احمد راضي تحت عنوان (البطريركية الكلدانية تُعزي بوفاة الكابتن أحمد راضي) وجميعنا نعلم ان المغفور له هو من ابناء الشعب العراقي والرجل شارك اخوته مرات عديده برسم البسمه على وجوه العراقيين, هذا الامر لا يستطيع ان ينكره احد. ما دعاني لكتابه هذا الموضوع هو: لماذا (احمد راضي)؟ وليس (ميلاد)!! بالمناسبه لا تربطني أي علاقه بالمرحوم الشاب ميلاد أو عائلته ولا اعلم اي شئ عنه وماذا كان سبب وفاته ولماذا كان موجود في تركيا, لكنني اتوقع انه احد ابناء شعبنا المهاجرين قسرا الى هناك, اذن لماذا؟ فهذا عراقي وذاك عراقي وهذا ليس كلداني وذاك ليس كلداني فلماذا تنعون أحدهم والآخر لا؟؟ ما هو السر يا كاتب موقع اعلام البطريركيه الرسمي؟؟.

يقول يوحنا الحبيب (وما مِنْ شيءٍ يُسعِدُني أكثَرَ مِنْ أنْ أسمَعَ أنَّ أبنائي يَسلُكونَ في الحَقِّ. ( رساله يوحنا 3)), المغفور له الكابتن احمد راضي له الملايين تنعيه لكن ميلاد والعشرات من امثاله من لهم لينعيهم في غربتهم في بلاد الانتظار؟ فارقونا تاركين احزانا لذويهم وهم لم يكونوا يطالبون لا بمنصب ولا وزاره كل ما كانوا يطلبوه الحياه الحره الكريمه في بلد يعامل فيه الانسان كأنسان وليس كشئ آخر, لانهم وعوائلهم ملوا حياه (جاك الذيب و جاك الواوي) وبعض المسلمين ايضل ملوها بدليل ان عائله المرحوم أحمد كانت تسكن خارج العراق طلبا للامان, لا بل عموم الطبقه السياسيه العراقيه تسكن عوائلهم خارج العراق وهم من يحكمون البلد !!فلماذا لم نسمع منكم نعياً في موقعنا الموقر للبطريركيه الكلدانيه تترحمون وتصلون من أجل ابناء شعبنا المنتقلين, وهنا انا اتكلم عن من هم في بلدان الانتظار من تركيا ولبنان والاردن, أم هؤلاء أمرهم لا يهمكم لانهم اجرموا بحق العراق عندما هربوا منه مكرهين وانتم تعلمون جيدا من قام بطردهم.

اتعلمون ما الذي يزعجني هنا ؟ يزعجني التملق والنفاق, وساتكلم بالعاميه, من عابت هجي قانون وحكومه ودوله, كمسيحي تعيش بيها تتلوك لهذا وذاك علمود يخلوك تتنفس بيها وما تزعل هذا الطرف وذاك منك والا يشبعوك جلاليق, طيب السؤال الاهم بالنسبه لكم كموقع كنسي اعلامي وكاتب بيان ما هو الفرق بين المرحومين ميلاد وامثاله و احمد راضي؟ لماذا تنعون احدهم والاخر كلا ؟؟ ما هو السر؟؟ هل انتم ككاتب تؤمنون ان احدهم مشمول برحمه الله والاخر كلا؟ هل لانه غادر العراق؟؟ ام لانه فقير والوجاهة والمكانه والشهره تلعب دورها هنا في الموضوع؟؟ هل هذا هو الحق الذي تسلكون انتم به ككاتب وموقع اعلامي مسيحي؟؟ هل هكذا علمكم السيد المسيح ان تتعاملوا في هكذا مواضيع؟؟ ان كانت هذه افكاركم فأنا ادعوكم لقراءه التطويبات بطريقه اخرى التي تكلم عنها السيد المسيح عله تتعلمون منها شئ ما هذه المره. وهو الذي علمنا وقال عن الفريسيين اي رجال الدين:
(أنتُم تُبرِّرونَ أنفُسَكُم عِندَ النّـاسِ، لكِنَّ اللهِ يَعرِفُ ما في قُلوبِكُم. ورَفيعُ القَدْرِ عِندَ النّـاسِ رَجِسٌ عِندَ اللهِ.(لوقا 16\15))

فكما رسم المغفور له الكابتن احمد راضي البسمه على شفاه العراقيين وخدم العراق في مجال الرياضه هؤلاء ايضا فعلوا فخدموا وبنوا وعمروا وثقفوا وهم يستحقوا الرحمه ايضا وعوائلهم تستحق حياه افضل ومستقبل آمن يعيشونه بسلام, فواجبكم ان تتذكروهم كما تذكرتم القدس والموصل وغيرهم.

في الختام نطلب من الرب الرحمه لميلاد واحمد ولكل مسيحي انتقل من عالمنا الفاني هذا في بلدان الانتظار ولجميع العراقيين والبشريه ان يرحمنا الرب برحمته وحنانه, فما نحن الا ضيوف في هذا العالم.

                                            ظافر شَنو

177
شكرا جزيلاً, وكما وعدت:

في عالم الانترنت هناك شخص ينداس وشخص ينباس وشخص يوضع على الراس.

تحياتي؟

                                    ظافر شَنو

178
نحن ايضا نوجه لغبطتكم صرخه العوائل

https://ankawa.com/forum/index.php/topic,980938.0.html

                                                     ظافر شَنو

179
تحيه و احترام:

العنوان اعلاه يجمع بين موضوعين كانا مؤخراً موضع اهتمام غبطه البطريرك لويس ساكو حتى انه نشر عنهما مقالان على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه, احدهما على شكل اعلان والثاني على شكل نداء, والاثنان لا اعلم ما هي علاقتهما بالبطريركيه الكلدانيه؟؟ التي تهتم بالشؤون الدينيه بينما الاعلان والنداء تتعلق بالامور السياسيه والصحيه!!فهل نحن على موعد مع شعار جديد تحت عنوان (سياسه + دين = صحه) ؟؟ الله اعلم.

بدايه ولقطع الطريق على المتصيدين والمتملقين فموضوعي هذا ليس له علاقه لا من قريب ولا من بعيد بمستشفى القديس رافائيل (الراهبات) وادارتها وطاقمها بكل اشكاله, فهذه المستشفى صرح من صروح بغداد الصحيه ولا احد يمكنه انكار الخدمات الجليله التي تقدمها للمواطنين, متمنيا لهم كل التوفيق.

موضوعنا هو منذُ متى تحول الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه الى شركه اعلانات تجاريه؟ أو مركزا للدراسات السياسيه؟؟ وهل يحق لبطريرك الكنيسه الكلدانيه وراعيها ان يستغل موقعه الرعوي لنشر المواضيع التي تهمه شخصياً على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه الثي يُمثل كل المسيحيين الكلدان داخل العراق وخارجه!! ففي مثل هذه الحالات لا يجب خلط الاهتمامات الشخصيه بالعامه, فاذا كان غبطته مهتم بأمر ما خاص سياسي ام صحي كان يستطيع ان ينشره على صفحته الشخصيه وليس على الصفحه العامه للبطريركيه الكلدانيه.

مع احترامي الشديد لأعلانكم لمستشفى القديس رافائيل (الراهبات) وندائكم السياسي كان هناك امور أهم تخص غالبيه ابناء شعبنا الكلداني في العراق والعالم تتعلق بعشرات العوائل العالقه في دول الانتظار كتركيا ولبنان والاردن منذ عام 2014 وماقبله وما بعده, واعيد واقول عن نفسي ليس لي بين هذه العوائل لا اخت ولا اخ ولا اب ولا ام ولا ابن ولا ابنه الله وكيلكم, لكن لانني مررت بهذه الظروف سابقا والمعاناه فاتمنى لهم ان يصلوا الى مبتغاهم ويتجاوزا هذه الفتره المتعبه من حياتهم, فست سنوات انتظار وما زال ليش بالشئ الهين.

اتعلم غبطتكم ان الوضع السياسي المزري في العراق هو من جعل هذه العوائل تفر بجلودها من بطش السياسات الحمقاء وما ولدته من خراب داخل العراق, ودوله الخلافه الاسلاميه (داعش) احدى نتائج هذه السياسات الحمقاء! فعن اي نداء تتكلم وتقول :

نداءٌ آخر نُطلِقُه، بحسٍّ وطنيٍّ، ومسؤوليَّةٍ راعويَّة. ونؤكد ابتداءً أن الرئاسات الكنسية العليا في بلدان العالم، تُمارس حقَّها الوطني، ورسالتَها الانسانيَّة والراعويَّة في رفع الصوت، لصالح مواطنيها ورعاياها، من حيث مكانتُهم وحقوقُهم، وممارسةُ حياتِهم بحريَّة وكرامة، وبدون أن يعدّ ذلك اصطفافاً حزبياً او سياسياً.

فعلا شر البليه ما يُضحك!! غبطتكم تبحث عن اعذار لتدخلك بأمور السياسه مُشيرا للكنائس الاخرى!!! هل تتصور مقعد أو خمسه لصالح غبطتكم في مجلس النواب العراقي تغير شئ ما في واقع العراق المزري؟؟ وهل تتصور ان هذا الامر يهم من تنادي لهم بالحريه و الكرامه ؟؟ اعيد و اقول للمره المليون من تناديهم بنداءك هذا هُم انفسهم من شردونا من ديارنا والعراق الذي افتقدنا فيه الحريه والكرامه بابسط انواعها, وغبطتكم (جاي تكلمنا تالي وكت عن الاصطفاف ؟؟ ذكرتني بأيام اصطفاف نشيد العلم بالابتدائيه؟؟).

غبطه البطريرك ونيافه الكاردينال مار لويس ساكو ليس من شأني ان تعمل بالسياسه في اوقات فراغك وليس من شأني ان تفتح لك محطه اعلانات تجاريه فهذه امور تخصك أنت ولك كامل الحريه ان تتعامل معها في اوقات فراغك,لكن رجاءا للمره المليار أطلب منك كأعلى مسؤول في الكنيسه الكلدانيه وأقول, أعلن أو نادي ولو لمره واحده بحياتك كراعي عن مأساه ابناء رعيتك العالقين في دول الانتظار نتيجة تهجيرهم القسري من بيوتهم وبلداتهم , وخاطب المجتمع الدولي والمنظمات لانصاف هذه العوائل التي زادت مؤخرا معاناتهم بشكل اكبر مع جائحه كورونا حيث دخلوا غالبيتهم في جائحه من نوع آخر, جائحه ماديه نتيجه توقف الاعمال, عن نفسي اعرف ما سيكون جوابكم مقدما, انكم لم تقولوا لهم هاجروا واتركوا العراق بل هذا كان خيارهم الشخصي! (والله العظيم اني حفضتها لهاي الكليشه), طيب هسه مو لخاطر هذه العوائل, سويها لخاطر تطلعني اني جذاب كدام هاي العالم وانك مهتم بهذه العوائل ومصيرهم, بس مو ترجعهم للعراق بحجه عدم افراغ العراق والشرق الاوسط من مسيحييه!! حيث كانت هذه احدى مطاليبكم والكنيسه الكاثوليكيه التي كسرت العمود الفقري لهذه العوائل وادخلتها في هذه الدوامه.

سيدي الكريم جاء في الحديث (الراحِمونَ يرحمهم الرحمنُ ارْحموا مَنْ في الأرض يرحمكم من في السماء) بلكي هاي يحن قلبك بيها وتنادي وتعلن من اجل هذه العوائل العالقه لتنتهي معاناتهم , واخيرا نتمنى لكم الشفاء العاجل من الكسر الحاصل في ذراع غبطتكم الايسر.

تقبلوا تحياتي و احترامي وكل الساده المطلعين الكرام.

                                       ظافر شَنو

180
تحيه و احترام عزيزي عوديشو يوخنا.

عزيزي الناس تختلف عن بعضها البعض, فمنهم من له مبادي ومنهم من له مصالح ومنهم من يهمه كلام الناس ومنهم من يوجه الناس وهكذا جميعنا ولدتنا امهاتنا احرار وعلمتنا الحياه ان نميز بين الصواب والخطأ, ونشكر ربنا على كل حال.

نورتنا عزيزي عوديشو وشكرا لنصيحتك الغاليه, تقبل تحياتي.

                                                ظافر شَنو

181
احنا نواطير خضره عزيزي.

تحياتي.

                                    ظافر شَنو

182
تحيه مره أخرى عزيزي حسام.

تفضل عزيزي ولك كامل الحريه بابداء الرأي مادام الامر يتعلق بموضوعنا وبعض الحالات المريضه نفسيا المليئه بالعقد التي تمر علينا بردودها, والتي تكشف صحه قولنا عنهم انهم مرضى نفسيين ومعقدين بدليل ردودهم البعيده عن كل ذوق عام التي لا تستحق ان يخسر الانسان عليها مرتين عدة دقائق من وقته الثمين, لهذا عن نفسي كتبتُ موضوعا عن هؤلاء سانشره قريبا بمشيئه الرب, ان لم يكن اليوم.

تقبل تحياتي واحترامي عزيزي حسام وعاشت يدك بهذا الرد عله يستفاد منه هؤلاء الذين تقصدهم.

                                       ظافر شَنو

183
تحيه و احترام عزيزي حسام سامي.

شكرا للمرور والتعليق على الموضوع بالصميم, الغريب بالامر ان الحوار الذي دار بيني وبين اخي جذب انظار البعض تاركين لب الموضوع,لكن الكلام الذي قاله غبطه البطريرك عن سكرتيره البطريركيه مر بالنسبه اليهم مرور الكرام !! وهو يُعتبر اهانه واضحه بحقها , اخي حسام ماذا تترجى من بطريرك استاء لانه تم تذكيره يوما ما بما قام به زكا العشار ومواصفاته!! فاعطانا شعور بانه يجد في نفسه مكانا ارفع واسمى ممن دخل السيد المسيح بيته وتناول طعامه, فما بالك بسكرتيره البطريركيه وبنا ؟ (فهو على كولتك يشوفنا مجرد خرفان !!!), وفعلا اعذره ان فكر هكذا بسبب الخرفان الذين يخافون ان ينطقوا كلمه حق متملقين له ليل نهار ليتقربوا منه وينالوا كلمه عفرم!!!.

شكرا مره اخرى عزيزي حسام ربنا يباركك واهل بيتك.

                               ظافر شَنو

184
تحيه و احترام:

لبعض الاشخاص وردودهم سأنشر اليوم موضوع خاص بعون ربنا, فقد مللنا منهم.

تحياتي.

                                ظافر شَنو

185
صدك شر البلية ما يضحك
يحاسب على أخطاء إملائية من سيجري عملية في عينه بعد ١١ يوما وسيجري مثلها في العين الأخرى بعد نجاح الاولى، في الوقت الذي به يتذاكى في مقال بناه على فقرة واضحة وسهلة وبسيطة ومع هذا لم يفهمها
ملعون ابو الفراغ ...لو شاغل نفسة بحب الشمس على الأقل ابو المحل اللي اشترى من عندة كم كيلو يستفيد
فعلا شر البليه ما يضحك !!! البعض يقعون بنفس الخطأ الاملائي لنفس الكلمه في المفرد والجمع يا سبحان الله!! بدليل قولهم (يرقصن امام التلفاز بمرأى الملايين احتفاءً بزيارة الطاغور وما اكثر (الطواغير) وتنوعهم!!) جان كملت الخطأ الاملائي بالمثنى وكتبت الطاغورين والطاغوران  8) 8) هذا ليس خطأ املائي, هذا خطأ بالمعرفه والثقافه وهذا ليس عيباً فكلنا نعاني شيئا منه لكن هنيئا لمن لا يتفاخر ويتكبر ويحترم امكانياته.
لمن يريد التأكد من الاقتباس https://ankawa.com/forum/index.php?topic=904633.0

نتمنى لك عمليه خفيفه ناجحه بعون ربنا وترجع الى بيتك وعائلتك سالما وهكذا لكل من يعاني من اي حاله صحيه, فكلنا محتاجين الى شفاء .

                                                ظافر شَنو


186
الاخ العزيز سامي المحترم,

أنت رجل صاحب مصنع كبير للانتاج صممت مُنتج بمواصفات خاصه ذكيه جداً لكن بعد فتره من طرح هذا الانتاج الجديد الى الاسواق ثبت ان الكثير من القطع لهذا المنتج غير صالحه للاستعمال وضررها اكثر من فائدتها فماذا سيكون رد فعلك تجاه هذا المنتج ولماذا ؟ وهل يحق للمُنتج ان يعاتبك مهما فعلت به ؟؟ لا بل تطالبك بعض القطع ان تسير حسب هواها !! مُعتبرتاً اياك موده قديمه ؟؟. فكر عزيزي سامي بهذا المثل الذي سيكون حقيقه مستقبلا مع تطور العلم .

عزيزي يقول غبطته معترضا (بعض رجال الدين، بالتلاعب بالكلمات في مواضيع  بهذه الخطورة)حيث يقولون والكلام لغبطته (بان الله غاضبٌ على البشر لذلك عاقبهم بكورونا، أو ان الله سمح به ليتوب البشر الخ.) !! هنا انا لا اقول ان الكورنا عقاب من الله للبشريه, فالله وحده اعلم بالحقيقه بالنسبه لي, لكن ما المشكله اذا غضب الله؟ اوليس من حقه ان يغضب لأسباب هو اعلم بها؟؟ ام يجب على الله قبل ان يغضب ان يأخذ موافقه هذا البابا وذاك البطرك وان يبدأها بعريضه الى سكرتير البطريركيه, وبعد موافقه هذا الجمع الكريم عندها يمكن لله ان يغضب !! .

عزيزي سيد سامي هل تتخيل ان بطريرك الكنيسه الكلدانيه نيافه الكاردينال لويس ساكو يؤمن ان الله ليس من حقه ان يسمح بوجود بفايروس كرونا ! معللا ذلك بانه إله محب رحوم طيب ماذا عن عدالته ؟ وكيف سيتعامل الخالق مع من اعطى له نعمه العقل والفكر وكامل الحريه لاتخاذ القرارات المناسبه لكن الاخير فعل ما يراه مناسبا له متجاهلا كل التعاليم والوصايا او البعض منها وصنع ما هو سبب لأذيته مسببا حزنا لروح الله القدوس بابتعاده عن تعاليمه و وصاياه !! نعم الله يسمح للانسان بأتخاذ القرار وفعل ما يراه ويخطط له ولا يتدخل ان لم يطلب منه الانسان المعونه والخاطئ المغفره بقلب نادم ندم حقيقي لنيل الخلاص.

فالشر الذي نقوم به يعود علينا والله يسمح به لانه خلقنا احرار والخير الذي نقوم به يعود علينا والله يسمح به لانه خلقنا احرار في هذا العالم الفاني لكن هناك في الحياه الابديه سيجني كل منا ثمره ما زرعته افكاره وسقته يداه حسب عدل ورحمه الله, ومن كان له عينان للقراءه فليقرأ.

اما المتبقي من كلامك سيد سامي عن المتملقين والملحدين فكل انسان حر ان يختار طريقه والى اي عائله منها ينتمي وانا لا احكم على احد ولا اشخصن الامور بل اناقش الافكار, وان كنت قد فعلت فيا حبذا لو تعمل كوبي بيست لكلامي الذي اشخصن فيه الامور.

تقبل تحياتي ودمت بخير .

                                          ظافر شَنو

187
عزيزي مايكل, الظاهر الشخص الذي ترجم الرسائل التي ذكرتها في بدايه مداخلتك كان شخص غني أو له علاقات معينه لهذا قبل راعي الكنيسه او المطرانيه او البطريركيه هذه الترجمه الغير مفهومه على حد قولك بينما كان من الاولى بهم ان يقولوا له وبكل صراحه هذه الترجمه غير نافعه وعليك ترجمتها بصوره مفهومه يستفاد منها المؤمنين والمصلين, وما دليل بقاءها وعدم فهم هذه الترجمه من قبل المطران والشماس والمؤمنين الا دليل على انه هناك امر ما وانه هذه الترجمه تم فرضها بصوره او اخرى وإلا لماذا يعترض البعض ممن ذكرتهم على قرائتك من الورقه التي كتبتها انت حسب نصوص الكتاب المقدس وكانت اكثر وضوحا بالمعاني من ترجمه الكتاب الذي يقرأ منه الشمامسه ؟؟ في بعض الاحيان يُخيل لي انه العصابات ليس محلها الشورارع فقط , بل وصلت الى الاماكن المقدسه ايضا.

تحياتي عزيزي ابو مارتن.

                                         ظافر شَنو

188
تحيه و احترام:

فعلا شر البليه ما يضحك خصوصا عندما يدخل احدهم وبكل ثقه وحزم وهو يشرح لك مقصد كلام غبطه البطريرك ساكو بجملته اعلاه, الكارثه ان من يوضح لك الامر لا يفرق بيت طاغور وطاغوت !!!!!!! ولمن يطلب المزيد من المعلومات يستطيع ان يجدها في موضوعي هذا (ابداع بعض كتابنا في المنبر الحر لا نُحسد عليه بصراحه !!) تجدوه على الرابط ادناه:
https://ankawa.com/forum/index.php?topic=904877.0

طبعا فيه انا لا اناقش الشخوص واقلل من احترامي لها الا لمن جرني لبعض هذا الفعل , ونطلب من الرب الرحمه للمنتقلين منهم من عالمنا الفاني هذا.

تحياتي و احترامي.

                                       ظافر شَنو

189
تحيه و احترام عزيزي الشماس الأنجيلي قيس سيبي المحترم.

شكرا لمرورك على الموضوع وابداء رأيك بما ورد فيه.
اسمح لي عزيزي بمداخله بسيطه على قولك ( ربما انزلقتَ (وانت معذور) في الخطأ الذي انزلق فيه غبطة الباطريرك ساكو ) نعم فمن الممكن ان ينزلق الجميع في الخطأ لاننا بشر, وعن نفسي لم انزلق هنا في تفسير جمله غبطته لانني اشرت تحتها بما يلي:
ملاحظه مهمه جداً: من يقرأ كلامك اعلاه قراءه سطحيه سيصل الى نفس ما توصلت اليه انا اعلاه والسبب هو انه خانك التعبير بعبارتك (لكن ليس بالضرورة ان يفهمه الآخرون) وكان من الافضل لو استخدمت محلها عباره (لكن ليس من السهل احيانا ايصال الفكره الى المتلقين) عندها لكنت اعفيتني غبطتكم من كتابه جزء من هذا الموضوع من الاساس.
بالطبع هذه الملاحظه تنفي الانزلاق وتُثبت انتباهي على ما يخطه قلمي (وانا لست كاتب) ونبهتُ غبطته والاخرين على الخطأ الغير مقصود الذي وقع به غبطه البطريرك, لهذا انا كتبت موضوعي هذا ليكون درساً وكي ينتبه مستقبلا غبطته لما تخطه يداه وكيف يُمكن ان يستخدم ما يكتبه ضده, وإلا ما كنتُ كتبتُ ملاحظتي المهمه جداً هذه التي بسببها سينتبه كل من سيمر على الموضوع ما هو قصد غبطه البطريرك الحقيقي من وراء استخدام جملته اعلاه التي تعطي معنى مضاد 100% .

واحسنت عزيزي بقولك (وبشكل عام الكاتب او المتكلم هو الشخص الذي يستطيع ان ينقل أفكاره الى غالبية الناس، لأنه ليس يكتب راجيتة للصيدلي ولا هو يتكلم بالسنة التي لا يفهمها سوى الله ، بل هو مُعلِّم ومُثقِّف هدفه إضافة معرفة لمعرفة القارئ او المستمع وليس اِخفاء رموز سرية بين العبارات التي تصل الى نخبة محددة فقط ) فهذا هو المطلوب بالنسبه للقارئ العادي عموما.

اما عن قولك (أما الجزيء اللاهوتي من تعليقكم فأتمنى من غبطته ان يرد عليه ويوضحه لنا فهو احد الآباء حافظي ايماننا .)ننتظر اجابه غبطته على سؤالي, وان لم يفعل فانا عن نفسي اعذره, لكن اطالبه ان يجيب على سؤالي الذي وجهته له امام سكرتيرة البطريركيه والاكليروس عندما يجتمع بهم للفائده الروحيه .

تقبل تحياتي و احترامي عزيزي قيس وشكرا لمرورك.

                                      ظافر شَنو



190
تحيه و احترام:

اليوم هو احد صباحات سدني الرائعه ذات الهواء النقي واصوات الطيور المختلفه, المزعج منها والجميل ومع قدح الشاي اتصلت بأخي الذي يسكن كندا وبعد التحيه والسلام قال لي "شو انت ساكت هاي فتره وما جاي تجيب طاري ذاك الرجال, شنو اشترالك بيت وسكتت عنه؟" ههههههههههه  فقلت له لا مجرد استراحه مقاتل تمت الاساءه اليه, وهنا دعاني الفضول لتصفح الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه حيثُ وجدت فيه مقالاً منشورا قبل ثلاثه ايام لغبطه البطريرك ساكو تحت عنوان (بعد كورونا لا بد من نهج جديد للتنشئة الدينية) مُقسم على شكل ابواب, شد انتباهي ما جاء في باب (خطاب للانسان المعاصر) لانني وجدت فيه كلام لا يمكن ان أدعه يمر مرور الكرام خصوصا أنه صادر من راعي الكنيسه الكلدانيه, لهذا وجب الوقوف عنده وفهم المراد منه (ومراح اخلي خاطر أخويا الا طيب).

يقول غبطه البطريرك ساكو في هذا الباب: (أنا أفهم ما أكتب، لكن ليس بالضرورة ان يفهمه الآخرون!)!!! ما هذا التصريح الخطير نيافه الكاردينال ؟؟ كيف ليس بالضروره ان يفهم الاخرين ما تكتب عنه ؟؟ وبأي منظار تنظر غبطتكم الى الاخرين ؟ هل تجدهم كقطيع غنم ليسوا مؤهلين لفهم عصارة افكاركم التي تسطرها انامل غبطتكم على الورق ؟؟ والقراءه جداً كافيه لهم دون فهم الحكمه أو الغايه من الموضوع المطروح؟؟ طيب ماذا عن الراسخون في العلم, هل هُم على مقدره لفك الطلاسم التي تتناولها غبطتكم في مقالاتكم, أم يكفيهم ان يقولوا "آمين" ؟؟ عن نفسي بعض الاحيان وليس دائما فعلا (ادوخ) بفهم ما تصبوا اليه غبطتكم في مقالاتكم خصوصا التي تستخدم فيها غبطتكم مبدأ (احاجيج يا بنتي واسمعك يا جنتي) وهذا المقال يقع ضمن هذا التصنيف. أذن هناك سؤال يطرح نفسه هنا عن جملتك اعلاه وهو: غبطتكم في مثل هذه الحاله لمن تكتب وتُتعب نفسك وتُضيع وقتك الثمين بما انك تؤمن انه ليس بالضروره ان يفهم الاخرين؟؟.
لا يفوتني هنا أن اشير الى قطيع المتملقين ولاحسي القئ وأضيف اليهم الجبناء الذين هم آخر بشر مطلوب منهم ان يفهموا ما تكتبه غبطتكم وكل ما عليهم هو التهليل والتطبيل والتزمير!عن نفسي انا (سعيد وفرحان ومتنوس) من أجل هذه المجموعه ابعدها الله والكرونا عن الاخرين وعنا.

لكن الغريب ان غبطتكم في الجمله التي تلي جملتك الاولى تقول (فلا بدّ لي ان اُعبّر لهم بوضوح عمّا اُريد إيصاله اليهم بمفردات بسيطة، واضحة ومفهومة.) !!! طيب هسه انا شسوي وشنو أدوس ؟؟؟؟ هل بكلامك هذا غبطتكم انت تخاطب نفس المجموعه من المتلقين في جملتك الاولى أم انك تخاطب مجموعه أخرى بجملتك هذه ؟؟ الا تجد انه هناك تناقض كبير و واضح جدا بين الجملتين المتلاصقتين ؟؟ طيب ماذا بشأن سكرتيره البطريركيه التي وصفتها بالثقافه العاليه والتي تراجع مع غبطتكم المقالات, الم تُنبه غبطتكم انه هناك تناقض واضح جدا بين هاتين الجملتين, أم تراها فعلت وما كان من غبطتكم الا انك انفعلت عليها ! خصوصا وغبطتكم من اشرت وقلت انك لاتخفي انفعالاتك عليها بسبب طرحها بعض الاسئله عندما تراجع مقالك بعيون المتابعين!, سيدي غبطه البطريرك ونيافه الكاردينال القراءه بعيون المتابعين أمر لا بد منه وهو من واجبات الكاتب الناجح, لانه بكتاباته لا يكلم الحيطان وقطيع من المتملقين والجبناء فقط, فهذا حال الطواغيت الذين لا يهمهم سوى رأيهم ولا يكترثون للرأي الآخر ولا يتقبلون اي انتقاد من الآخر حتى لو كان بناءً ولمصلحتهم!.

ملاحظه مهمه جداً: من يقرأ كلامك اعلاه قراءه سطحيه سيصل الى نفس ما توصلت اليه انا اعلاه والسبب هو انه خانك التعبير بعبارتك (لكن ليس بالضرورة ان يفهمه الآخرون) وكان من الافضل لو استخدمت محلها عباره (لكن ليس من السهل احيانا ايصال الفكره الى المتلقين) عندها لكنت اعفيتني غبطتكم من كتابه جزء من هذا الموضوع من الاساس.

وتبقى هناك مشكله اكبر بقول غبطتكم: (التجديد ينبغي الّا يكون كما يفعل بعض رجال الدين، بالتلاعب بالكلمات في مواضيع  بهذه الخطورة، بل في مواجهتها بمنتهى الدقة والوضوح. لماذا يتردد القول هنا وهناك (في أوساطنا)، بان الله غاضبٌ على البشر لذلك عاقبهم بكورونا، أو ان الله سمح به ليتوب البشر الخ. هذا التفكير يتعارض مع القيم المحورية لرسالة المسيح التي تُشدد على ان الله محبة وكليّ الرحمة والصلاح، وأن الله يحترم الطبيعة ولا يتدخّل في حرية الإنسان،)!! بدايه ما علاقه "التجديد" بما بعده من كلام ؟ عن نفسي لا اعلم لماذا اقحمتم التجديد هنا, وانا متاكد ان الراسخون بالعلم لا يعلمون ما هي العلاقه ايضاً, وهذا يثبت صحه نظريه (احاجيج يا بنتي واسمعك يا جنتي).
اعزائي القراء هناك كلام من الواجب جدا الانتباه عليه وهو قول غبطته (بان الله غاضبٌ على البشر لذلك عاقبهم بكورونا،أو ان الله سمح به ليتوب البشر الخ) !!! هنا احب ان اقول وبكل وضوح اذا كان هناك أمر ما تم دون أن يسمح به الله اذن الله ليس هو الله الذي عرفناه بأيماننا وعقولنا,بسبب ان هناك أمر ما حدث دون ان يسمح به الرب, أي بما معناه هو فوق قدره الله ومشيئته, بينما ايماننا والعقل والمنطق يقول استحاله حصول أمر ما خارج اراده الله ومعرفته المسبقه به مهما كان نوعه, فلو لم يسمح الله بوجود فايروس الكورونا فما كان ليوجد ولو انطبقت السماء على الارض, وان اراد الله انهائه فلا كائن مهما كانت سلطته يستطيع ابقاءه, وإلا الله لن يكون الله بعد اليوم وهنيئا للملحدين إلحادهم. هذه معلومه جدا بسيطه احب ان تتامل فيها وتراجع غبطتكم افكاركم عن مشيئه الله.

سؤال بسيط لغبطتكم ولكل من يهمه الامر: سمح الرب الاله للاشوريين والكلدانيين ان يهينوا شعبه المختار ويسبوهم الى ارضهم كخدم, فهل تم هذا الامر لان الاشوريين والكلدان كانوا اقوياء أم لأن الرب الاله سمح بحدوث ذالك ؟ وهل السماح بهذا الحدث معناه ان الرب الاله يكره شعبهُ ام انه يعلمهم درساً ليتوبوا ويرجعوا اليه ؟,خذ وقتك الكامل بالتفكير .
اما عن مخلصنا وفادينا فاقول نعم (فاَبنُ الإنسانِ جاءَ ليَبحَثَ عَنِ الهالِكينَ ويُخَلِّصَهُم(لوقا 19\10))لكن نجد هناك من اختار الهلاك فكان مصيره كمصير سدوم وعموره لأن الرب ديان عادل كما هو مُحب ورحوم, لذالك اقول لا تمتحن ايها الانسان صبر الرب بأي صورة كانت.

اما بشأن من سميتهم (المعترضون المعاندون) فنصيحتي هي ان تقرأ ما يكتبه هؤلاء بتأني متجاوزاً الغث ومستفيداً من السمين, فهؤلاء اصدق و أجرأ كثيرا من المتملقين والجبناء الذين يهابون ان يصارحوك بما يدور داخل نفوسهم وكل همهم رضاكم عنهم وكلمه عفرم!.

أخيرا نشكر السيده كورونا التي اظهرت لنا بعض ما كان خافي من معلومات وثقافات الغير.

تقبلوا تحياتي و احترامي.

                                     ظافر شَنو

191
تحيه و احترام عزيزي او عزيزتي  soraita.

شكرا للمرور والتعليق وبدورنا نهنئ السيدة ايفان فائق يعقوب جابرو على استلامها منصب وزير الهجره والمهجرين متمنين لها كل التوفيق في منصبها الجديد,أما قولك (يجب على البطريكيه تهنائتها لأنها اصبحت رسميا وزيره الهجره والمهجرين وتمثل المسيحين) فهذا شأن خاص بالبطريركيه ورعاتها وهم يقررون ما هو مناسب في مثل هذه الحاله.

تقبل تحياتي و احترامي.

                    ظافر شَنو

192
تحيه و احترام عزيزي سردار.

شكرا لمرورك ومشاركتنا الروابط التي لها علاقه بالموضوع , عزيزي قبل نشري للموضوع اعلاه بحثت على العم كوكل ووجدت هذه الروابط لكن تاريخ احدثها هو قبل شهرين تقريبا والفديو يعود للشهر الرابع من عام 2018 , لهذا بحث عن دليل احدث فلم اجد وقتها, لكن على صفحتي الخاصه في الفيسبوك وبعد نشري الموضوع عليها, دخل احد الاشخاص بعد ساعات قليله وارسل لي صوره عن السيره الذاتيه للسيده ايفان كدليل على صحه بيان البطريركيه مطالبا اياي الاعتذار, وبعد حوالي 12 ساعه قام الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بنشر نفس الصوره للسيره الذاتيه للسيده ايفان , طبعاً هذا الامر فيه شئ من الغرابه .

تجدون في الاسفل قسم من المحادثه التي دارت بيني وبين السيد الذي ارسل الصوره مشكوراً.

تقبل تحياتي و احترامي عزيزي سردار.

                                      ظافر شَنو

193
تحيه و احترام عزيزي دكتور صباح.

شكرا لمرورك ومداخلتك التي يا حبذا يستفاد منها الكادر العامل في الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه, فهذه الاجراءات التي ذكرتها حضرتك, هي الاسعافات الاوليه الصحيحه في مثل هذه الحاله ومن ثم تتحول الى العلاج بطريقه مختلفه ان لم يتم التجاوب من قبل الطرف الاخر معللاً استخدام اسم غبطه البطريرك ساكو دون اذن منه في سيرته الذاتيه.

بصراحه ممكن القول ان امتعاض غبطه البطريرك ساكو بشأن هذا الامر كان في محله,لكن الطريقه التي تم علاج الموضوع بها كانت استفزازيه وغير مقبوله خصوصا انها صادره من جهة تُمثل واجهه للكنيسه والشعب الكلداني, فهكذا بيان وطريقه كتابته تضع ابناء شعبنا الكلداني في موضع حرج, فتخيل لو قال احدهم (يعني انتوا الكلدان طول بعرض ما بيكم واحد تشغلوه باعلام البطريركيه يعرف يكتب بيانات بطريقه رصينه لا تستفز الاخر؟).

بكلامي هذا قد اكون ظالماً لبعض من يعملون في الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه كونهم (عبد مأمور), لكن على العموم يجب الانتباه على هكذا امور وتدقيق البيانات مره واثنان قبل النشر على العام.

تقبل تحياتي و احترامي عزيزي صباح وشكرا مره اخرى.

                                              ظافر شَنو

194
تحيه و احترام عزيزي حسام سامي .

شكرا لمروركم ومداخلتكم التي اضافت للموضوع, عن نفسي ما يؤلمني فعلا ان يكون كاتب البيانات هذا ليس متمكن من التعبير بصوره تليق بالموقع الاعلامي  الرسمي الذي يُمثل الكنيسه الكلدانيه, فكان من الممكن صياغه البيان بطريقه اخرى اكثر مقبوليه للمطلع الكريم , على سبيل المثال كان  من الافضل نشر البيان على الصيغه التاليه:

يحاول بعض الساده والسيدات استخدام اسم غبطه البطريرك لويس ساكو والكنيسه الكلدانيه في أمور خاصه تتعلق بهم دون الرجوع واخذ الموافقه من غبطه البطريرك او من يخوله من رعاه الكنيسه الكلدانيه, هذا الامر غير مقبول ان يتم اقحام اسم غبطه البطريرك واسم الكنيسه الكلدانيه لأي سبب كان من قبل اي شخصيه كانت دون الحصول على الموافقه اولا. كذالك تدعوا البطريركيه الكلدانيه جميع الجهات الرسميه وغيرها التي تُطرح عليها الاسماء التي تدعي ترشيحها او علاقتها بغبطه البطريرك او الكنيسه الكلدانيه مراسله البطريركيه الكلدانيه للتأكد من صحه المعلومات التي يقدمها هؤلاء الاشخاص عن علاقتهم بغبطه البطريرك او الكنيسه الكلدانيه, فالبطريركيه الكلدانيه غير مسؤوله عن ما يقوم به هؤلاء الاشخاص المجهولين بالنسبه لها الا من تم تزويده بتأييد خطي من البطريركيه الكلدانيه للجهه المعنيه, لذا اقتضى التنويه.

بيان مكتوب بهذه الطريقه او ما يشابهها لن يكون من السهل انتقاده من قبل الغير وهو من حق البطريركيه 100% ان تنشر هكذا بيان واضح ومفهوم لكل الاطراف, وليس ك البيان الاول الذي يفتقر الى الكثير من الدقه في ما ورد فيه.

تقبل تحياتي و احترامي اخي حسام ربنا يباركك واهل بيتك.

                        ظافر شانو

195
تحيه و احترام :

بعد اقل من 24 ساعه على نشري موضوعي اعلاه و انتقادي لما يقوم الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه من اخطاء لا تليق بمكانه هذا الموقع والجهة التي يُمثلها بنشر بعض البيانات الخاليه مما يوثق ما جاء بها بالادله والراهين, نشر اليوم 6\6\2020 الموقع الاعلامي للبطريركيه الوثيقه ادناه تحت عنوان ( هذا ما ورد في السيرة الذاتية للسيدة إيفان فائق جابرو) يُبين فيها ما جاء في بيانه بالامس بشأن السيده ايفان يعقوب فائق وهذا أمر جيد يصب في صالح الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه يؤيد بالدليل (الذي لا نعلم مصدره) ما جاء في بيانه الاول المنشور بالامس تحت عنوان (البطريركية تنفي إدّعاء ايفان يعقوب فائق بأنها مستشارة لشؤون المسيحيين).

 لكن يبقى هناك امر مهم وهو مدى مصداقيه هذا الدليل وهل هو صادر عن السيده صاحبه الشأن ام لا؟ وهل تم نشر هذه الوثيقه بعلمها على المواقع الاعلاميه ام لا؟ فهذا الامر تستطيع ان توضحه للرأي العام السيده ايفان مشكوره ولها كامل الحق بتناول الموضع او تجاهله فالامر عائد لها, ستقولون لي انت الان تلعب على الحبلين وانا اقول لكم لا يا سادتي الكرام اتعلمون لماذا ؟ لان البيان الاول ذُكر فيه ما يلي (وليس الاعتماد على ادعاءت “كاذبة” شفوية غير مسؤولة.) !!! السؤال المطروح هنا كيف تحولت ((ادعاءت “كاذبة” شفوية غير مسؤولة)) الى ورقه مطبوعه ؟؟ وكلنا نعلم ما هو معنى "شفويه" وما هو معنى "مطبوعه او مكتوبه", وهنا الامر يقودنا الى مزيد من الاسئله احدها هو: ان لم يكن بين يدي كاتب البيان هذه الوثيقه فعلى اي اساس نشر بيانه هذا ؟؟ هل على اساس قال فلان وقال فلستان؟؟, وان كانت الوثيقه بين يديه كيف يقول في بيانه (نتمنى من المسؤولين عندما تحصل كذا حالات طلب كتاب رسمي من الكاردينال وليس الاعتماد على ادعاءت “كاذبة” شفوية غير مسؤولة.) ؟؟ ولماذا ذكر انها ادعاءات شفويه بينما هُم يمتلكون الوثيقه بين يديهم ؟. أمر آخر مهم يطرح نفسه للسؤال ,حيث جاء في السيره الذاتيه التي نشرها اليوم الموقع الاعلامي ما يلي (مستشاره الكاردينال لويس ساكو بما يخص شؤون المسيحيين في سهل نينوى), اذن لماذا اختفت عبارة (في سهل نينوى) من عنوان البيان؟؟ أي بما معناه ان كاتب البيان نسب للسيده ايفان ما لم تقله, ففي هذه الحاله يُفهم عنوان البيان الذي وضعه الكاتب انها مستشاره الكاردينال ساكو لشؤون المسيحيين في كل العراق وليس سهل نينوى فقط كما جاء في ورقه السيره الذاتيه التي تم نشرها على ذمه الناشر في موقع البطريركيه, نعم تم ذكر (في سهل نينوى) في متن البيان لكن هذا الفعل اعتبره عن نفسي ك ذر الرماد في العيون.  ماذا تسمون هذا الفعل ؟ هل يليق بهكذا موقع رسمي اعلامي يُمثل واجهة الكنيسه الكلدانيه ان تتم فيه هكذا افعال اترك لكم تسميتها, ام ان كنيستنا الكلدانيه وشعبنا الكلداني تنقصه الطاقات ذات الخبره بكتابه نصوص محكمه لبيان بسيط مثل هذا ؟؟.

ملاحظه: في كل الصور التي ينشرها الموقع الرسمي يضع عليها هذا التوقيع WWW.saint-adday.com وكما تلاحظون حضراتكم الصوره التي نشرها موقع البطريركيه اليوم خاليه من هذا التوقيع, للعلم فقط.

تقبلوا تحياتي و احترامي.

                                                       ظافر شَنو

196
تحيه و احترام:

من جديد وكما عودنا الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه سابقا ولا زال, فها هُم اليوم يعودون لنشر بيان جديد ينقصه الوضوح والدليل وهذه المره عن عن السيده ايفان يعقوب تحت عنوان البطريركية تنفي إدّعاء ايفان يعقوب فائق بأنها مستشارة لشؤون المسيحيين المنشور بتاريخ 5\6\2020.

أجد انه هذا ليس بيان بل تشهير بشخص السيده ايفان يعقوب! لماذا يُعتبر تشهير وليس بيان؟ لانه خال من الادله والبراهين, لا بل هو خال من قصاصه ورق تُثبت ادعاء كاتب البيان الذي قال فيه:

ورد في السيرة الذاتية  للسيدة ايفان يعقوب فائق المرشحة لوزارة الهجرة والمهجرين انها مستشارة الكاردينال لويس روفائيل ساكو لشؤون مسيحيي سهل نينوى. هذه المعلومة عارية تماماً عن الصحة، فالبطريرك شخصية كنسية وليس سياسية او حكومية، وليس له مستشارون في الحكومة.  .

سياده كاتب البيان من حقك ان تنفي وبشده, لكن تنفي ماذا؟ أين الدليل على صحة ادعائك هذا؟ فعندما تقول في بيانك ان السيده المومى اليها ادعت انها مستشارة الكاردينال لويس روفائيل ساكو لشؤون مسيحيي سهل نينوى, فعليك اذن ارفاق مع بيانك هذا وثيقه او صوره عن السيره الذاتيه التي اشرتم اليها تُثبت صحة ومصداقيه هذا البيان, و إلا..............!!!!.

يُكمل كاتب البيان من المؤسف جداً ان يكون ثمة من يستغل اسم الكاردينال ساكو والكنيسة في التوظيف او الترشيح. لذا نتمنى من المسؤولين عندما تحصل كذا حالات طلب كتاب رسمي من الكاردينال وليس الاعتماد على ادعاءت “كاذبة” شفوية غير مسؤولة..

بالتأكيد ليس من اللائق في كل الاحوال استخدام اسم راعي الطائفه والكنيسه للدعايه الانتخابيه لشخص ما دون الرجوع واخذ الاذن والموافقه من اصحاب الشأن, لكن الا تجدون انه هناك من يحاول جاهداً ان يجعل من نفسه المحور الذي لا غنى عنه, وان الكل بحاجه له في كل السيناريوهات جاعلاً من نفسه بطل الفلم!!؟.
ثم ماذا عن اتهام الغير بالادعاء والكذب دون ادله والتي تصفونها انها شفويه !! هل نفهم من كلام كاتب البيان انه اعتمد في اصدار بيانه هذا على كلام هذا وذاك والقيل والقال!! ان كان هذا واقع الحال فأقرؤا على حالنا وحال كنيستنا في هذا العهد السلام.

انا هنا لستُ في موقع الدفاع عن السيده صاحبة الشأن, فهي قادره ان تقوم بالرد الذي تراه مناسباً وهذا من حقها, لكن كشخص مسيحي كلداني ما يهمني في هذا الموضوع هو صوره الكنيسه الكلدانيه امام المجتمع والرأي العام, فليس من المعقول ان القيل والقال هذا ما يعتمد عليه الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه في بياناته, وهذه ليست الواقعه الاولى, فلقد تكرر نفس الشئ اكثر من مره سابقاً ولن تكون الاخيره كما ارى, تخيلوا وضع الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه اذا ظهرت السيده صاحبة الشأن على المواقع الاعلاميه واثبتت ان ادعاء البطريركيه وبيانها في غير محله ولا يحمل اي دقه في المعلومات, كيف ستكون ردة الفعل بعدها للفرد الكلداني والعراقي عما ينشره هذا الموقع من بيانات واستثني من بين هؤلاء المتملقين والمطبلين والمزمرين؟, فان كان البعض ممن يتم اتهامهم باطلاً وبدون ادله لا يمتلكون السلطه للرد فالبعض الاخر يمتلكها وليس في كل مره تسلم الجره ايها الكاتب الهُمام.
 
لهذا يا سياده الكاتب الذي خطت انامله البيان عليك ارفاق الدليل الذي يثبت صحه ادعائك مع البيان , أو ان تقوم بحذف البيان وتقدم اعتذار رسمي للسيده صاحبة الشأن, فالتشهير بالاشخاص دون أي دليل أمر غير مقبول ويحاسب عليه الفاعل في الدول المتقدمه التي لديها نظام وقانون, عكس حال القانون في ضل حكومات الفالتون التي تحكم العراق بالمحاصصه المقيته منذ عام 2003.

أخيرا بدون الدليل, الاعتراف بالخطأ فضيله, تحياتي و أحترامي لكل المطلعين الكرام.

                                              ظافر شَنو

198
بالمناسبه فاتني ان اقول لغبطتكم, الغربان و خفافيش الظلام التي تتهم الحمام رمز السلام بالسرقه في العراق أي حقوق واكتراث تترجى منهم ؟.

تحياتي.

                                                     ظافر شَنو

199
تحيه و احترام:

ابتعدت عن كتابه مواضيع معينه لفتره من الزمن لانني وجدت فيها مضيعه للفكر والجهد والوقت في عالم و وطن تحكمه المصالح واصحاب النفوذ من الذين يفضلون سماع ما يرغبون به فقط من آيات الاطراء و الاعجاب,حيث كنتُ اخاطب بمقالاتي السابقه من خلال شخصيات ذو مكانه وسلطه تهم ابناء شعبنا المسيحي والكلداني خصوصا في العراق, اكتشفت بعدها ان هذه الشخصيات جل ما كان يهمهم هو تحقيق احلامهم ومكاسبهم مهما كانت النتائج ليثبتوا للاخرين انهم فرسان الضروره لهذه المرحله والوحيدين القادرين على فهم ما يدور في العراق الديمقراطي الجديد, وما زاد الطين بله هو عدد المنافقين الذين يحيطون بهذه الشخصيات الباحثين عن كلمه (عفرم) لدرجه انهم رفعوهم الى مرتبة آلهه العصر لهذه المرحله!!.

ما دعاني للعوده وكتابه هذا الموضوع هو المقال الاخير لغبطه البطريرك ساكو والذي يحمل عنوان (المكون المسيحي يفتقد التمثيل الحقيقي) المنشور على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بتاريخ 21\5\2020 حيث جاء فيه:

((المسيحيون العراقيون ينتمون وجدانياً الى هذه الارض المباركة، أرض ألحضارات والأمجاد، أرضِ ابينا ابراهيم. ويفتخرون  بعراقة تاريخهم  وتراثهم، ويتشبثون  بقيم إيمانهم المسيحي، ويُحبّون وطنَهم،  ويؤمنون بالعيش المشترك. من المؤسف القول ان نصيبَهم   كل هذه  السنوات، كان سيئاً جداً بسبب الازمات التي لاحقتهم وهجرتهم امام غياب مواد دستورية تضمن حقوقهم  كمواطنين متساويين، وليس كأقلية مهمَّشة. وهذا  كان ايضا حظّ الصابئة المندائين والايزيديين والكاكائين!)) !!.

بداية أقول لغبطتكم, ما الذي سيستفاده المسيحيون في العراق من استهلالك هذا في مقالك ؟؟ ما الذي سيقدمه كلامك لمسيحي العراق ؟؟ على مدار عدة سنوات ماضيه وانا بمقالاتي ومواضيعي احذر من المصير المظلم الذي ينتظر مسيحي العراق واطالب غبطتكم و غيركم للانتباه وايجاد مخرجا لهؤلاء المضطهدين في بلدهم الام, فأين كُنتُم وقتها؟؟, تعتبر نفسك الراعي لأكبر طائفه مسيحيه في العراق وتتكلم بأسم (المكون المسيحي) هذه التسميه التي ابتكرتها انت ولكنك لم تحرك ساكنا لنجدتهم بل كان كل ما تقومون به هو اغراقهم في حفره اعمق داخل وطن ليس صالحا لسُكنى البشر, مُتفاخرا انك جعلت احد أعياد المسيحيين عطله رسميه في العراق !!! "صباح الخير",اليوم فقط نيافتكم عَلِمتَ أن نصيبهم كان سيئ جداً !! ما الذي جعل نيافتكم تكتشف أخيراً هذا السر العظيم لتصل الى هذا الاستنتاج الخطير الذي ما خطر على بال أحد منا؟؟ هل سببه هو حظر الطيران والاشتياق الى المؤتمرات والمطارات الدوليه أم ماذا ؟؟, بالمناسبه لولا هجره عدد كبير من المسيحيين لكانت البطريركيه الكلدانيه بحاجه اليوم لبناء مقابر جديده لتسع اعداد من يُقتلون غدراً منهم!.
قد يكون في كلامي بعض القساوه لكن عذرا سيدي فانا لستُ من جحافل المتملقين لسيادتكم بدليل انني بعدما أحسست انك وفي بدايات مشوارك كبطريرك للكنيسه الكلدانيه بدأت تحلق عاليا بنشوه انتصاراتك (التي كُنت انا بكتاباتي ومشاركاتي احد اسبابها) محاولا السيطره على الاخرين وبكل الطرق, فذكرتُك في احدى كتاباتي (ردا علو موضوع لك عن زكا العشار) بأن زكا العشار كان ذو سلطه وقصير القامه لكنه ربح أبديته بأشتياقه لرؤيه السيد المسيح مفضلاً اياه على مغريات العالم فكان له خلاص, لكن غبطتكم تكبرتم ولم تعجبكم المقارنه ووجدتم في ذاتكم من هو اكبر كثيرا وأفضل من زكا العشار!! بدليل انه صدر عام 2016 بحقي بيان على الموقع الرسمي للبطريركيه اقل ما يُقال عنه بيان ركيك يفتقر الى الدقه واللياقه الادبيه ولا يحمل أي دليل على صحه ما ورد فيه عني!!.

المهم,تقول في مقالك الجديد ((كان تشريع “الكوتا” في منح المسيحيين خمسة مقاعد في مجلس النواب لغرض الحفاظ على تمثيلهم وحقوقهم كشركاء فعليين في الوطن، لكن الواقع  هو غير ذلك. فالكوتا مختطفة وارادة المسيحيين مصادرة، لان فوز النواب المسيحيين يأتي عبر  توجيه كتل نافذة للتصويت لصالح  المسيحيين الموالين لها،  لصهرهم في اجنداتها. لقد صرحت أحدى النائبات لاحد الكهنة، انها فازت باصوات من النجف والناصرية، وليس باصوات المسيحيين. وهذا ما يثير  قلقنا!)) !!! .

ولماذا تقلق غبطتكم ؟؟ هل يهمك امر شعبك المسيحي لهذه الدرجه ؟؟ الذي اعلمه انا جيدا انك والكنيسه الكاثوليكه في روما جعلتم من ابناء شعبنا المسيحي في العراق مشاريع استشهاد فداء للوطن بدليل قولكم الذي تكرروه في كل مناسبه وهو (لا يجب افراغ العراق والشرق الاوسط من مسيحييه) ام تراني كاذبا وانا أُلفق الاحاديث عنكم وانتم لا دخل لكم بها ؟؟ هل تحتاج ان ازود نيافتكم بأدله عن هذا الكلام؟؟.طيب غبطتكم ماذا تتوقع من حكومه سراق ولصوص ومحاصصات ! كيف تريد من هؤلاء إنصافاً وهم يتقاتلون فيما بينهم بضراوه مدمرين البلاد والعباد بخلافاتهم العقيمه وانت تطالب هؤلاء بأنتخابات نزيهه !! (الله بلخير نزاهه) فما نحنُ بالنسبه لهم الا شرذمه من الكفار والمشركين ومواطنين من الدرجه السبعين, وأهل ذمه واموالنا وبيوتنا ونسائنا حلال لهم وهم متفضلين علي المسيحيين بأبقائهم في العراق!, وهذا هو واقع الحال بالنسبه للاقليات بدون اي رتوش او تجميل, وعندما يحين وقت الجد سترى الوجه الحقيقي لمن تطالبهم بالحقوق, وأزمه الرسوم الكاريكاتورية في الدنمارك ابسط مثال. 

تُكمل بقولك ((من يصون  حقوقنا ليس  هؤلاء  النواب الذين معظمهم  لم يمارس ألعمل ألسياسي الصحيح لخدمة الوطن ومكوّنهم، بل  من يصون حقوق العراقيين على حدٍّ سواء هي الحكومة، بكونها صاحبة  السلطة في التشريع والتنفيذ، لكنها لم تكترث بنا كل هذه الفترة الماضية، سوى بالوعد والكلام الطيب.)) !! .

أي حقوق هذه الذي تتكلم عنها غبطتكم وعن أي إكتراث تبحث وأي حكومه تتكلم عنها؟؟ ما دخل غبطتكم بعالم السياسه ومجلس النواب واعضائه ؟؟ لا بل كيف تطالب خمس نواب وجودهم كعدمه ان يخدموا مكونهم ويغيروا حال 324 نائبا لا يطيقون رؤيه بعضهم البعض في مجلس نواب ما يدور به رائحته تزكم الأنوف, بصراحه المشكله ليست في المجلس والخمس نواب الذين يمثلون المكون المسيحي فيه,أنما المشكله فيكم أنتم رجال الدين المسيحيين الذين لم تتعلموا الدرس ولم توحدوا كلمتكم لقياده شعبكم الى بر الامان, فاذا كُنتم انتم غير متفقين فيما بينكم فكيف تطالبون الاخرين ان ينصفوكم ويكترثوا لكم؟؟ فتاه ايزيديه واحده هزت الرأي العام العالمي بصراخها "شعبي يُقتل و يُذبح" من اجل حمايه شعبها, فقولوا لنا ماذا فعلتم أنتم؟ تقفون على المنابر وتقولون امام المنظمات العالميه المسيحي حر في العراق وتجمعون التبرعات بأسم شعبكم المسيحي لتوزعوها على الاخرين داخل العراق لدفع الشر بعيداً!!"يا حلاوه".
بشأن معاناتك مع نواب الكوتا المسيحيين وجهلهم بالعمل السياسي, لماذا لا تتقدم بمقترح الى مجلس النواب مستخدماً علاقاتك تطالبهم فيه ان يكون تعين نواب الكوتا محصور بغبطتكم فقط, وبعدها تصدر بيان بهؤلاء الخمسه الذين لم ينالوا استحسانكم كما اصدرتم بيان بحقي عام 2016 تطالبون بعزلهم وتأتون بغيرهم يدينون لكم بالطاعه والولاء, خصوصا وانتم معروفين بحبكم لأصدار البيانات!!.
 غبطتكم هذه سياسه وفي عالم السياسه تجد الكياسه والابتسامه المغلفه بدموع التماسيح, سنين مرت وانا اقول لكم هذا الكلام واحذركم من المستقبل المظلم في العراق, لكن هيهات ان تسمعوا لغيركم ضانين انكم الوحيدين الذين تمتلكون مفاتيح المعرفه والقراءه الصحيحه لمستقبل العراق!! فهنيئا لكم افكاركم وحظا اوفر لشعبكم التائه الذي شَبِعَ كلاماً طيباً منكم ومن حكومات العراق.

تُكمل بقولك ((نامل ان تترك الاحزاب السياسية الحرية  لرئيس الوزراء الجديد  السيد مصطفى الكاظمي في تشكيل حكومة وطنية  مدنية،  قوية وعادلة، وان تدعمه لتكون  هي  مرجعيّة كل  العراقيين.)) !!.

هنا لا استطيع الا ان اقول شر البليه ما يضحك !! ما هذا الامل العجيب الغريب الذي عند غبطتكم بالحكومه الجديده ورئاسة وزرائها وعلى ماذا اعتمدت بأملك هذا نيافه الكاردينال؟؟ لمده 17 عاما والحكومات المتواليه منذ 2003 عاثت بالعراق وشعبه فسادا يبرأ الشيطان منه ويستحي ان يفعل مثله, همهُم الوحيد المكاسب الشخصيه, وكأن العراق هو ورث قدمه الامريكان لهم على طبق من ذهب !! فخانوا وطنهم وشعبهم ولم يقدموا له شيئا سوى الدمار والخراب والاقتتال وتدمير كل ما هو جميل فيه, بدأً من نفسيه الانسان العراقي منذُ ال 17 عاماً الماضيه, ولا زلنا لليوم نحن الذين نعيش خارج الوطن نُعاني منها ومن اثارها المدمره (والله يساعد الباقي جوه) , فكيف تبني لك أملاً على الحكومه الجديده والتي هي نتاج اتفاقات هذه الاحزاب التي تطالبهم ان يتركوا لرئيس الوزراء الجديد فسحه من الحريه لتشكيل الحكومه ! وهي التي عاثت بالعراق فسادا ودماراً !! فماذا تتوقع من هكذا أحزاب قتلت ابناء شعبها ولم تتنازل عن كراسيها؟؟ ام ان غبطتكم تؤمن ان الشوك من الممكن يوماً ما أن يُثمر عنباً ؟؟.

وتختم مقالك بقولك (( وعندما  يكون العراقيون بخير فنحن المسيحيين  بخير، ولن نحتاج  الى ان يقف احد بجانبنا بشكل فئوي.)) !!!! .

بصراحه تأثرتُ كثيراً بهذه الخاتمه وسالت دموعي على خدي رقراقه مهراقه من شده الايمان الذي وجدتهُ بكلماتك المؤثره هذه وتمنياتك للعراقيين والمسيحيين بحياه افضل !!. غبطتكم ان كنتم لا تعلمون فسأزيدكم من الشعر بيت وخذ الكلام عن شخص لم يخطئ لليوم بتوقعاته بشأن العراق وأهله , فمن قال لك ان العراقيون ليسوا بخير ؟؟ اقول لغبطتكم العراقيون بالف خير وبدليل ان فلذات اكبادهم قاموا بثوره اسموها ثوره تشرين وانا اطلقت عليها تسميه (ثوره ايوب) قدموا خلالها مئات الارواح البريئه التي خرجت باحثه عن حقوقها وحقوق العراقيين اجمع, لكن الشعب العراقي خذلهم بأن تركهم يلاقون مصيرهم المظلم هذا و وقفوا الى جانب الاحزاب وحكوماتهم التي اذلتهم طوال هذه السنين فحق فيهم مقوله انهم "اهل الشقاق والنفاق" وإلا كيف هانت عليهم أرواح شبابهم الثائرين المطالبين بأبسط حقوقهم بحياه افضل في وطنهم كأقرانهم من المواطنين في باقي الدول المحترمه ؟؟.

الخلاصه, لنترك السياسه جانباً ودعنا نأتي الى الكلام المفيد (الشعب العراقي شعب طيب على العموم لكن حكوماته لا يعول عليها وهناك من يهتم به ولا يحتاج الى نصائح من رجل دين مسيحي, فما اكثر رجال الدين عندهم, فأهل مكه ادرى بشعابها, أنت بأعتبارك رجل دين مسيحي اهتم بشعبك ورعيتك) فأنت تعلم جيداً ان السياسه مبنيه على المصالح والمكاسب والمسيحيه مبنيه على المحبه والتسامح فلا تطلب من غير المسيحي (مع احترامي الشديد لكل هؤلاء) ان يطبقوا ما نؤمن انا وانت به, فلكل مجتمع جبلته الخاصه وما تربى عليه من عقائد وافكار, أنت تنادي بحقوق المسيحيين في وطن لا حقوق فيه اليوم لغير العصابات, ومن هذا المنطلق مره أخرى أدعوك وكل اخوتك البطاركه الاجلاء و رجال الدين المسيحي في العراق الى تحمل مسؤولياتكم كرجال دين ورعاه كنائس أن تطالبوا المنظمات الدوليه والامم المتحده لتحمل مسؤوليتها تجاه المسيحيين المضطهدين داخل العراق وايضا تجاه المسيحيين الموجودين في بلدان الانتظار من تركيا ولبنان والاردن من الذين تم تهجيرهم قسرا من بيوتهم وبلداتهم ليتم تفعيل ملفاتهم وتحريكها ليصلوا وعوائلهم الى الدول التي تحترم الانسان وحقوقه, فمن حق هذه العوائل المسيحيه الموجوده داخل العراق وفي بلدان الانتظار بغد افضل وحياه حره كريمه كحال من سبقهم اليها من غيرهم من العراقيين الذين فروا هاربين من جحيمه الى البلدان الغربيه لينالوا فيها حريه ما كانوا يحلموا بها ولا في منامهم, وهم من كان اهلهم يحكمون العراق لقرون عده وما زالوا, فلماذا تستكثر غبطتكم هذا الامر على المسيحيين المضطهدين الذين تركوا الجمل بما حمل هاربين بجلودهم من جحيم لا يُطاق , أم ان الكرسي عندكم أهم من ارواح هذه العوائل البريئه التي لا تطلب شيئا سوى السلام والامان !!, فاذا كانت كنيسه روما سحبت منكم السلطه خارج حدود العراق فهذا ليس ذنب الشعب المسيحي في العراق بل هو ذنب من هرول قبل قرون خلف كنيسه روما تابعاً لا شريكاً تاركاً كنيسته الام لأسباب لا تستحق هذا الشقاق, ليأتي بعدها من يُعاتب بعض الكلدان اليوم في دول المهجر قائلاً "انهم يغادرون كنيستهم الام" !!!.

في الختام عن نفسي لا انكر ان غبطتكم قدمتُم خدمه جليله للكلدان ما كانوا يحلمون بها يوما, لانها لم تكن يوماً ما من اولوياتهم واقصد هنا التسميه الكلدانيه ونشرها عبر العالم عن طريق تسميه (الرابطه الكلدانيه) ودعمكم لها , وايضا داخل العراق عن طريق تحركاتكم الكثيره هنا وهناك ولقائاتكم برجالات الدوله وهذا ما اظهر اسم الكلدان جلياً في العراق. كلمه اخيره لغبطتكم, لقد اثبت نيافتكم منذ توليك كرسي البطريركيه انك ذو (كاريزما) شخصيه مميزه تُجيد الحوار مع الآخر لكنها قاسيه مع من هُم تحت سلطتها ومستبده برأيها, والكل اصبح واضح لديهم الرساله التي كُنت تريد ايصالها اليهم, لهذا نصيحتي لغبطتكم تنازل عن عليائك قليلاً فالمطالبه بالحقوق في العراق تحتاج الى وحده الرأي بين رؤساء الكنائس في العراق والمطالبه بحقوقكم بلغه مشتركه تتفقون عليها كلكم  وإلا فأنسوا شئ اسمه حقوقكم, فحقوقنا ليست أهم من دماء الشباب التي سالت هباء على مدار الاشهر الماضيه ولم يرف جفن للقتله عليها وهؤلاء هم نفسهم من تطالبونهم بحقوقكم!, أخيراً بما انكم تحملون صليب السيد المسيح على صدوركم أعملوا بجهد اكبر على ان تنالوا مكاناً في السلطه الابديه مع المسيح كما فعل زكا العشار وليس في السلطه الزمنيه المؤقته في دار الفناء هذه, وارحموا ابناء شعبكم ولا تقفوا بطريق من اراد و يريد الهجره لترك العراق,فهذا البلد لن يرى الخير والراحه مستقبلاً لزمن طويل, لان أيام الخير فيه مضت مع اهله الاصلاء, الكلام يطول لكن اكتفي بهذا القدر.

تقبلوا تحياتي و احترامي وكل المطلعين الكرام.

                                                                  ظافر شَنو

200
تحيه و احترام:

في المظاهرات الاخيره التي يشهدها العراق هناك شئ مهم جذب انتباهي عبر مواقع التواصل الاجتماعي والاعلام, حيث تتباين الاراء و وجهات النظر للذين يظهرون في المشهد الاعلامي, ما يهمني هنا هو نوعان من هؤلاء الذين يظهرون في هذه اللقطات ان كانت صور او مقاطع فديو .

الفئه الاولى هي كل الشرفاء من العراقيين الذين يطالبون بوطن وشعارهم (نازل آخذ حقي) ولهؤلاء كل الاحترام والتقدير حيث تجدهم يظهرون في لقطات عفويه غير مفبركه ومحضر لها كما في الصوره ادناه التي تستحق ان يُعمل منها نصب تذكاري يتوسط (فلكه) ساحه التحرير.

اما الفئه الثانيه فهم جماعه (نازل آخذ سيلفي!!) اصحاب مبدأ اركب الموجه بلكد يصيبنا من الكعكه حصه !! وشلون ما اشوف من وره هذوله زينوا روسكم يا كرعان,وصورهم تملئ مواقع التواصل الاجتماعي!!!.

ولا يسعنا هنا الا ان نترحم على شهداء هذه الانتفاضه ونطلب من الرب الشفاء العاجل للجرحى والحريه للعراق الاسير.

تحياتي و احترامي.

                                           ظافر شَنو

201
العائق الكبير لهذا الاقتراح المنطقي هو الدين .....يا ريت امريكا دولة اسلامية.
تحيه اخي فاروق.

شكرا لمرورك وتعليقك, اوربا عندما تسلط رجال الدين على رقبتها انتفض شعبها ,واذا العراقيين لم يكتشفوا حقيقه ما يدور فالف مبروك لهم العبوديه وهذه الحكومات الفلكيه,عن نفسي ارشدتهم الى طريق الخلاص من هذا الواقع المرير وهم احرار,فاللي يجي من ايدو الله يزيدو .

تحياتي اخي فاروق.

                                   ظافر شَنو

202
تحيه و احترام :

كما هو متداول هذه الايام على مواقع التواصل الاجتماعي والاعلام فأن العراقيين على موعد مع انتفاضه كبيره يوم 25\10\2019 وهي تكمله للتظاهرات التي انطلقت في الاول من تشرين الاول 2019 للمطالبه بحقوق العراقيين على مختلف انواعها,فهل ستأتي هذه التظاهره بالثمار المرجوه منها للشعب العراقي؟؟.لكي نعرف الجواب هناك عده اسئله يجب ان نجد الجواب لها اولا,فعلى سبيل المثال:

1- من هُم الذين يدعون الى التظاهر والقاده ؟.
2- ما سبب الدعوه لهذه التظاهرات ؟.
3- هل هناك مطالب حقيقيه موحده يطالب بها المتظاهرون ,خصوصا بعد ما حدث في التظاهرات الاخيره ؟.
4- هل المتظاهرون مؤمنون بجديه مواصله التظاهر الى النهايه لنيل ما خرجوا من اجله أم دراهم قلال أو فتوى ستنسيهم وجهتهم ؟.
5- هل سيقف اصحاب القرار من الحكومه والمنتفعين مكتوفي الايدي تجاه هذه التظاهرات أم سيعملوا ما بوسعهم لقمعها؟.
6- في حال سقطت او استقالت الحكومه الحاليه فما هو البديل ؟.

والكثير غيرها من الاسئله,وهنا نترك الاجابه عن هذه الاسئله لفطنتكم,فعن نفسي انا اعطيت رأي بهذه التظاهرات في مقال تحت عنوان (هل ستثبت هذه التظاهرات الى الاخير؟؟.) فغدا من المحتمل جدا ان نرى ان (اولاد الخايبه)يتظاهرون مجددا ويُقتلون والمتربصين والانتهازيين يركبون الموجه ويجيرون الثوره لهم!!لنعود بعدها (لنفس الطاسه ونفس الحمام). خصوصا قبل واثناء مراسم الزياره الاربعينيه ما الذي تم تحضيره لهذه التظاهره من قبل الجاره (الارجنتين) من تدبير واحتياطات وادخال لمرتزقه وعتاد للسيطره عليها ؟؟.

لهذا عن نفسي كمواطن عراقي (ظافر شَنو) يهمه امر العراق ومستقبله ادعوا جميع المتظاهرين ان يغلبوا منطق  العقل على العاطفه,فلا مخرج لهم وللعراق من هذا النفق المظلم الا بطريقه واحده فقط لا غير وهي , ان يطالب جميع المتظاهرين بمطلب واحد وهو ان يتم ضم العراق الى الولايات المتحده الامريكيه واعتباره الولايه الواحد والخمسون وبدون اي نقاش او تردد , فهذا هو الطريق الوحيد للعراق ولشعبه للخلاص من هؤلاء الذين حكموا العراق وابتلى بهم, واثبتوا صحه نظريه السيد داروين باعتبارهم (الحلقه المفقوده) التي تكلم عنها في نظريته ان اصل البشر هو القرده (الشوادي) !!, وبالمناسبه بسبب هؤلاء انا اصبحت أفكر باحتماليه صحه نظريه داروين بعدما كُنت اضحك سابقاً بشأنها!! .

لماذا ادعوا لهذا الانظمام ؟؟ ,لنتكلم على المكشوف فمن اولويات السياسه الامريكيه بالنسبه للشرق الاوسط يجب ان يكون هناك نظام قائم في دوله ما يهدد الانظمه والدول المجاوره مما يضطر انظمه هذه الدول لطلب الحمايه وشراء الاسلحه من امريكا وغيرها ,(واضعين اسرائيل على جنب) هذا النظام كما هو واضح للعيان هو النظام الايراني جئ به بلعبه امريكيه ذكيه بعد ازالتها لحليفها الشاه,حيث تم زرعه في المنطقه من قبل امريكا ليكون العصا التي تهدد به جيران ايران,وهكذا ابتلع العراق الطعم ودخل حرب هوجاء لا معنى لها لثمان سنوات,ولم يتعلم نظامه الدرس بل دخل بعدها بفتره وجيزه بحرب مع المجتمع الدولي عند دخوله المحافظه التاسعه عشر,واليوم بعد تغيير النظام العراقي يعود الساسه العراقيون لتكمله اللعبه بمساندتهم النظام الايراني وجلب الاعذار لامريكا لتوجيه ضربه للعراق مستقبلا !! وبالتأكيد من سيتأثر بهذا الشئ هُم (اولاد الخايبه) من العراقيين بينما (الشعيط والمعيط) لا خوف عليهم ولا هم يحزنون لان امريكا هي من جلبتهم على دباباتها ليحكموا العراق الديمقراطي الجديد منفذين مخططاتها وبدقه متناهيه كما جلبت النظام الايراني من قبلهم!!,فيكون العراق وثرواته مستباحا وفي متناول اليد لللاعبين الكبار!!.

والان فيما لو تم انظمام العراق الى الولايات المتحده الامريكيه سيكون المتظاهرون قد ضربوا الكره الارضيه كلها ومن ضمنها امريكا بحجر واحد !!! فمن يتظاهر من اجل ابسط حقوقه وهي واجبات الدوله تجاههُ من الماء والكهرباء والوقود والسكن والمواد الغذائيه,فهو الرابح في هذه المعادله وعندها كل هذه الحقوق وغيرها ستتوفر في اقل من شهر واحد عوض ان يسرقها منه راكبوا الدبابات الامريكيه ,ويومها فقط سيعلم العراقي ما معنى كلمه مواطن تحت حكم الدستور الامريكي, وعندها (راح تصير الكم جاره ,بكوه, بمروه, تصيرلكم جاره), واراقه نقطه دم واحده منكم عندها ستهتز لها شوارب الملائكه وليس البشر فقط, هل وصلت الفكره ام لا ؟؟ (ولا يضحك عليكم احد قائلا لكم الامبرياليه العالميه والصهيونيه وهاي القشمريات التي طيحت حظ الشعب وما شاف من وراها خير ابدا !! تعلموا من السعوديه بلد الحرمين وقادتها اللي فتحوا بيها سينمات وملاهي واحترموا انفسهم بالعيني و الاغاتي احسن مما يحترموها بالجلاليق,فانتوا كونوا اشطر منهم).تذكروا كيف كان حال العراق ايام الانتداب البريطاني والى اي المراحل وصل العمران به,فما كانت الملكيه الا صوره فقط لا غير وما تلتها من حكومات جمهوريه اثبتت فساد انظمتها وسرقتهم للشعب العراقي في وضح النهار وخير دليل على ذالك ما يعيشه الشعب العراقي في السنوات الاخيره من ظروف تعيسه ولعبه قذره.

بهذه الطريقه وحدها لا شريك لها سيرتاح العراق من آلامهُ و اوجاعهُ و احزانهُ الى الابد ويرتقي الى مصاف الدول العظمى ,لا بل سيكون مُهاب بين جميع الدول ويحسب له الف حساب وحساب وسيتم الخلاص من جميع الحثالات التي تجاور العراق الى غير رجعه, لا بل سيتملقون له ليلا نهارا بُكرة واصيلا لنيل رضاه,وسيتم استرجاع كل حقوق العراق ومحاسبه السراق ,فهل سيتعلم العراقيون من الدروس التي مروا بها ام اصابتهم العدوى على اعتبار من عاشر القوم اربعين يوماً,وسيتمسكون بكونهم الدليل الناصع على الحلقه المفقوده لنظريه داروين ؟؟ .

هذه نصيحه مجانيه للمتظاهرين ليستفادوا منها وبكل وضوح لأسقاط الاقنعه وافشال خطط راكبي الموجه, والتمتع بكامل الحقوق والحريه والمواطنه الحقه في بلد افتقد لهذا الشئ بعدما كان مناراً للعالم منذ بدء الخليقه.

اخر دعوانا, ارحم يارب برحمتك الواسعه العراق وشعبه الاصيل, من العراقيين بالاسم وجيرانهم من الذين عاثوا به فسادا لقرون طوال, وانر عقولهم لما هو صالح ومفيد للبنيان والاعمار.

تحياتي و احترامي.

                                       ظافر شَنو

203
شكرا اخي عبد الاحد قلو والى مواضيع اخرى.

تحياتي.

                               ظافر شَنو

204
اخونا ظافر الموقر
كلام الحمداني افندي على الاخرين لايتوقف.. وهم بالعشرات ان لم يكونوا بالمئات وحتى الالاف من الفاسدين. ولكن الموضوع يخص صاحبنا المخضرم والوحيد الذي تسيد لتمثيل المسيحيين ولاربع دورات برلمانية.
وعليه من السهل ذكره بالمقارنة مع الشريحة الصافية النقية التي يمثلها وهو طافح على السطح واضح للبيان. وربما قد تكون سمعت انورها.. بقوله  مفتخرا بالمسيحيين عندما صرح بأن صدام حسين عندما اطلق جميع السجناء قبل بداية نهايته في 2003 لم يكن بينهم مسيحي يذكر.. وذلك مدعاة فخر لنا..أليس كذلك..? علما بانني اصبحت لا استسيغ الحمداني الممل والمتكبر في طروحاته.
 ها هسه شلونك عيني..تاليتها راح نوصلها.. لو البيضة من الدجاجة لو ما ادري شنو.. تحيتي للجميع
عزيزي عبد الاحد لتبسيط الامر عليك ساعطيك هذا المثل, موضوعي يدور حول الجدول ادناه وفضح الفاسدين , والان للعقلاء من المطلعين ما هو رأيهم:
1- ان اشار احدهم الى الفاسد (عبد الاحد عبد المسيح) في الجدول ادناه دون غيره ؟؟
2-على اي اساس اختاره مقدم البرنامج ليكون الفاسد من بينهم؟
3-على اي اساس علق ضيفه الكريم ؟
4-على اي اساس كتب ظافر شَنو موضوعه بهذا الشأن ؟
5-على اي اساس اعتمد السيد عبد الاحد قلو بمداخلاته؟؟

بالنسبه لظافر شَنو فانه كتب المقال لانه استاء من الكيل بمكيالين .

والان اخ عبد الاحد لك الحريه ان تجيب او لا تجيب عن السؤال المتعلق بك . لكن الاهم اتمنى ان تكون قد وصلت لك الفكره الان من مقالي هذا .

تحياتي .

                               ظافر شَنو

205
شلاما وايقارا رابي قشو ابراهيم نيروا.

شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع بلغتنا الام ,وكي اكون صادقا معك لم استطيع الوصول الى كامل الفكره التي تريد ايصالها مشكورا في ردك ,وذالك لجهلي بلغتنا الام قراءه وكتابه فانا مبتدئ بهذا الشأن واحاول ان اتطور في مرحلتي القراءه والكتابه بلغتنا الام ,لكن المشكله كلما كبر الانسان في العمر قلت فرص امكانيه الحفظ والتذكر ,هذا على الاقل حالي انا ولا استطيع تعميمه على باقي البشر.

شلامي وايقاري قابل رابي قشو الاها ناطيروخون.

                                      ظافر شَنو

206
الاخ الموقر ظافر شانو..المحترم
انا لايهمني الاخرين بقدر مايهمني النائب المحسوب على شعبنا المسيحي وان اختلفنا معه بالتسمية.
فلو كان وضعه المعاشي طبيعيا..لما تكلم وتشمت علينا المدعو انور الحمداني. فهو زاحم زميله في الائتلاف ليزيحه وتم التشهير احدهما للاخر في اروقة البرلمان..وهذا ما لم يكن لائقا لمن يمثل المسيحيين وبالاخص في العراق. اقصد بأنه فسح المجال للذي يسوى وما يسوى بالتشمت به والذي انعكس سلبا على من يمثلهم. اما الاخرين دع نارهم تأكل حطبهم فالفساد ديدنهم.. ارجوا ان يكون مقصدي موصولا..تقبل تحيتي
تحيه و احترام اخي عبد الاحد .

اخي الكريم يونادم كنا ليس مُنزل من السماء فهو حاله حال جميع البشر يخطئ ويصيب ويتحمل المسؤوليه امام الله والشعب بما انه قبل بمنصب نائب في الدوله العراقيه,لكن في موضوعي هذا انا يهمني لماذا انور الحمداني تناول اسم يونادم كنا فقط في قائمه هناك عشرات الاسماء تستلم نفس الرواتب ولم يتطرق الى باقي الاسماء!! ماهو السر ؟؟ ومن دفعه لهذا العمل؟؟,فعلى سبيل المثال ,هل النواب الاكراد لا يستلمون رواتب من شمال العراق؟ ويستلموها من الحكومه المركزيه فقط؟؟ ام شأنهم شأن يونادم كنا؟؟يستلموا اكثر من راتب؟؟.

ارجو ان تكون قد وصلت الفكره اخي عبد الاحد.

تحياتي.

                               ظافر شنو

207
تحيه و احترام سيد سمير عبد الاحد.

شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع ولعدم التكرار ادعوك لقراءه ردي بالرقم ( 8 ) بتمعن الى الاخ عبد الاحد قلو .

وادعوك ايضا لمتابعه هذا الفيدو للسيد انور الحمداني على الرابط ادناه,وبعدها اسأل نفسك لماذا لم اتطرق انا اليه بموضوع كما تطرقت عن الفديو الاول الذي يتكلم فيه عن يونادم كنا ؟؟ اترك الجواب لفطنتك,وستجد فيه الجواب لسؤالك (لذلك غريب جدا ان تكون انت من يدافع عن يونادم ).
رابط الفديو https://www.youtube.com/watch?v=gBvggOD1c5Y

اما عن قولك شعبنا صاحي سيدي الفاضل و يعرف اي دفاع عن اي فاسد مهما كان حجمه ، يعني انه هنالك قبضا للثمن فشعبك لا هوايه صاحي وبدليل موضوعي السابق (هل ستثبت هذه التظاهرات الى الاخير؟؟.),اما عن مساله قبض الاثمان ,فياعزيزي اللي بعبه صخل يمعمع .

تحياتي سيد سمير.

                                        ظافر شَنو

208
تحيه اخ سمير عبد الاحد .

في الغد ارد على مداخلتك بمشيئه الرب . تحياتي.

                                     ظافر شَنو

209
شلاما وايقارا خوني عبد الاحد قلو:

شكرا لمرورك وتعليقك, عزيزي بصراحه مطلقه ودون اي رتوش ولا تجميل عالم السياسه في العراق هو عالم الاغبياء الذين يضنون انهم (جاي يعبون بالسله عنب ويضحكون على الشعب الفقير اللي بصراحه يستاهل كل اللي جاي يصير بيه) وهم لا يعلمون ان من يدفعونهم الى هذه الاعمال انما يجعلون منهم حمير وبغال وبعران ينقلون على ظهورها خيرات العراق الى خارجه ويطعمونهم الفتات من لحم ثورهم !!فتخيل هؤلاء الى اي درجات المهانه وصلوا اليها من اجل مصالحهم الخاصه!! والكارثه بالموضوع ماذا يستطيع النائب او الوزير الشريف المحترم بين هذا الجمع المؤمن المصلي العابد ان يفعل غير تقديم استقالته ؟؟,لكن حتى هؤلاء لسان حالهم (هيه ضلت عليه)!!.

فانت تعتب على النائب يونادم انه يستلم ثلاث رواتب!!, فقد قيل (ان حشر مع الناس عيد)!, انا كلامي لماذا انور الحمداني تكلم عن السيد يونادم ولم يتطرق الى الاسماء الاخرى التي وردت في القائمه كلها التي كانت بين يديه؟, فعلى سبيل المثال كان يستطيع انور الحمداني ان يقول لقد حصلت على قائمه يستلم الاشخاص الوارده اسمائهم فيها على ثلاث رواتب شهريا ,ويذكر الاسماء بالتسلسل كما وردت في القائمه,عندها كان الامر سيبدوا طبيعيا جدا وليس فيه اي شئ غريب,لانه يتطرق الى حاله عامه وبالدليل ,لكن ان يختار اسم من بين الاسماء ويوجه اليه الكلام وبهذه الطريقه فهذا الامر فيه ان واخواتها وبنات عمها وخالاتها وهناك من دفعه لهذا الامر وكان عليه ان يكون اكثر ذكاء كصفحي يحترم شرف المهنه ويهمه الصالح العام للشعب العراقي!! ام انك تختلف في هذا الامر معي اخي عبد الاحد؟؟.

ان كان من دفع انور الحمداني لهذا العمل من الجماعه فهؤلاء لا عتب عليهم ,لكن ان كان احد ابناء شعبنا من السريان او الاشوريين او الكلدان قد دفع الحمداني لهذا العمل فالعار وكل العار على هذا الشخص, فكان عليه ان يواجه النائب ويفضحه ان كان مخطئ لا ان يستعين بشعيط ومعيط للنيل منه وهو الذي يستلم رواتبه حاله حال الاخرين كما في القائمه!!.

ملاحظه مهمه: انا هنا لا ادافع عن يونادم كنا,فيونادم لديه من يدافع عنه, انا هنا ككلداني اقول الحق وانصر احد اخوتي الاشوريين الذين انا متاكد انه كان سيفعل نفس الامر تجاهي, وبعملي هذا لا اريد للاخرين ان يشمتوا بنا, فمركبنا واحد لكن قادته كثيرون وغير متوافقون مع شديد الاسف.

شلامي وايقاري خوني عبد الاحد.

                                    ظافر شَنو

210
شلاما وايقارا رابي خوشابا سولاقا.

قولك (ما العيب في مصارحة ومكاشفة الجماهير بشفافية .. ؟؟) وهو سؤال منطقي وبمنتهى الشفافيه,لكن من بيدهم الامر يقولون ما كل ما يدور في الخفاء ودهاليز السياسه يصلح ان يتم الاعلان عنه , اتركوا الغنم تسير خلف الراعي!! لكن السؤال المهم هنا الى اي مرعى سيقودها وهل ستثور عليه ان لم ينل استحسانها العشب ؟؟.

وشئ اخر ماهو الفرق بين كوريا الشماليه و كوريا الجنوبيه اليوم وما هو الفرق بين المانيا الشرقيه والمانيا الغربيه ايام زمان وكيف هو حالها اليوم ؟؟ من هنا نجد ان عالم السياسه والحكومات بحر عميق يرفع المواطن ان كان يراقبه و يذله اذا كان خانع وجبان.

اما عن اصحاب الكراسي عندنا فحدث ولا حرج ,فهؤلاء من اثبتوا لنا بالدليل والبرهان انه يوجد هناك شئ اسمه النرجسيه .
شلامي وايقاري قابل رابي خوشابا.

                                    ظافر شَنو

211
تحيه و احترام.

اخي ابرم عنوان المقال (لا كنيسة ولا مؤمنين من دون أرض) ومن ضمن ما جاء في المقال جمله (يؤكد فيها على أهمية الأرض او الوطن وعلاقته بالمؤمنين والكنائس) وهنا هاتان الجملتان تدعوني للتساؤل كيف حافظ اليهود على كنيسهم ومؤمنيهم لمده 3500 عام وهم اكثر شعوب الارض التي لم تستقر في مكان معين الا مؤخرا ؟؟.

تحياتي.

                                      ظافر شَنو

212
ماتشوف..نقص منه احد رواتبه البرلماني ولم ينفك الا واعاده خصبا عن زميله في الائتلاف.ليجرده منه وليعود مجددا بالاستحواذ على ثلاث رواتب وكما ذكرها الحمداني المتربص على الظلام يونادمها والنخبة البلوة.. هاي التي اصبحت معروفة .ولكن مابالك من الذي مايأتيه من الكومشن لمناقصات ومقاولات رئاسة الوقف المسيحي بعد ان فرض ظله المكوكي عليها..ناهيك عن رواتب الحماية الفضائيين التي تنزل عليه كالمطر..
هذا جزاء توقيعه على مسودة الدستور السئ الصيت اعقبه الموافقة على القانون الجعفري من قبل ظله الوزير..وتريده يرضى براتب واحد ..
يا عزيزي تك ات ايزي.. تحيتي للجميع[/b]
شلاما خوني عبد الاحد قلو .

شكرا لمرورك وتعليقك,استميحك عذرا لتأخر الوقت عندي سأجيب على مداخلتك بالغد بعون ربنا فارجو المعذره.

تحياتي .

                                    ظافر شَنو

213
انور الحمداني يكشف وثائق فساد رسمية لهيئة النزاهة تدين النائب يونادم كنا الذي يتقاضى اكثر من راتب وظيفي ومن الحكومتين المركزية والإقليم



وسام موميكا






وإليكم رابط الفيديو ذات الصلة بالخبر :

https://youtu.be/ztWFn1YOXNA
تحيه سيد وسام وشكرا لمرورك , باعتبار ان النائب يونادم متهم بالفساد لانه يستلم ثلاث رواتب شهريا تقدر بحوالي 12 مليون دينار عراقي فهل هو الوحيد من دون كل النواب ام هذا الامر اعتيادي ويشمل كل النواب ؟؟ شئ اخر هل تستطيع تزويدنا بوثائق اخرى نطلع فيها على رواتب النواب والحكومه العراقيه لطفاً. وهل الساده النواب الاكراد يستلمون رواتبهم من الحكومه المركزيه ام من حكومه الاقليم ام من كليهما؟؟.

تحياتي.

                                      ظافر شَنو

214
تحيه و احترام :

حاولت اليوم ابداء الرأي والرد على بعض مقالات الاخوه الكرام لكن لم تكتمل عمليه ارسال الرد وظهرت الرساله التاليه:

الرجاء المحاولة مرة أخرى. إذا عدت مرة أخرى إلى صفحة الخطأ هذه، الرجاء إبلاغ الإدارة.

وفي حال كررت المحاوله تظهر الرساله التاليه:

لقد قمت للتو بإرسال هذه الرسالة! قد تكون حاولت الإرسال مرتين أو قمت بالتحديث.

فهل هذا الشئ يحصل معكم ايضا؟؟ وشكرا للاداره للتنبيه بشأن ترقيه نظام البرمجيات.

واذا وجد احدكم الحل الرجاء مشاركته معنا ولكم الشكر الجزيل.

تحياتي وكل الموفقيه للجميع ولموقعنا .

                                    ظافر شَنو

215
يمهل ولأ يهمل

وألحبل على ألجرار

تحياتي رأبي ظافر
شلاما رابي اوديشو.

نعم يمهل ولا يهمل والحبل على الجرار.

شلامي وايقاري.

                                    ظافر شَنو

216
تحيه و احترام :

سيداتي سادتي الكرام اثناء تصفحي لصفحات الشبكه العنكبوتيه لمتابعه اخبار التظاهرات في العراق الاخيره وعلى صفحه (الفيس بوك) وجدت احدهم قد نشر مقطع فيديو للمذيع انور الحمداني تحت عنوان (فساد 5 نجوم) يتكلم فيه عن عده امور وما يدور في العراق منها الفساد.فبحثت اكثر عن مصدر الفديو فوجدته منشور على صفحات اليو تيوب وعلى الرابط ادناه في اسفل المقال.

ما استوقفني هنا ودعاني لكتابه هذا المقال هو ما تناوله انور الحمداني في الدقيقه (11:31) عن النائب العراقي السيد يونادم كنا واتهامه اياه بالفساد وبالوثائق بأن السيد يونادم كنا يستلم ثلاث رواتب في وقت واحد !!! مُعبراً ان فيه هدر للمال العام العراقي !! الله اكبر على الظالمين وسراق اموال الشعب.

بدايه عن نفسي انا رجل مسيحي عراقي كلداني غير منتمي الى اي حزب او ما شابه والسيد يونادم كنا هو من الشخصيات العامه المعروفه ويترأس الحركه الديمقراطيه الاشوريه (زوعا) , بما معناه الرجل اشوري ويفتخر باشوريته وانا كلداني وافتخر بكلدانيتي, وليس لمصلحه خاصه او تملق لشخص السيد يونادم كتبت هذا المقال بل مجرد ابداء رأي لا اكثر لان ما قام به انور الحمداني انا اعتبره ذر الرماد على العيون لاخفاء الحقائق وكلامه هنا يغث الحجر وليس البشر فما بالك ان كان يتكلم عن احد اخوتي الاشوريين!!,الاشوريين اصلاء العراق وبُناته قبل مئات القرون من يوم كان اجداد الحمداني وجماعته يتبركون ببول البعير في الجزيره العربيه ومنذ غزوهم للعراق ما رأينا يوما راحه او خيرا بل علمناهم الحرف ودرسناهم العلوم وثقفناهم لكن للاسف كل هذا التعب ضاع فيهم جاعلين من عراق الخير بؤره للفساد والخراب مع احترامي للبعض من الطيبين من هؤلاء.

فالسيد الحمداني وبكل حميه يتكلم عن فساد ما بعده فساد ويتلفض بالفاظ سوقيه تافهه عن السيد يونادم كنا لانه يستلم ثلاث رواتب,اثنان من الحكومه المركزيه والثالث من شمال العراق !! ومجموع الرواتب الثلاثه هو وحسب القائمه التي عرضها في الدقيقه (15:11) هو (12,613,000) اثنا عشر مليون وستمائه وثلاثه عشر الف دينار عراقي شهريا !! لو حسبناها سنوياً سيكون الناتج (151,356,000)دينار عراقي ولو ضربنا الناتج في 16 سنه سيكون (2,421,696,000)دينار عراقي ولو قسمنا الناتج على 120 لنحصل على الرقم بالدولار الامريكي فسيكون الناتج هو (20,180,800)اي ما يقارب عشرين مليون دولار امريكي في فتره 16 عام !! الله اكبر على هذا الظلم وانا اكول فلوس الشعب العراقي المسكين وين جاي تضيع !! طلعت ميزانيه العراق كلها رايحه بجيب النائب يونادم كنا وهو سبب ضياع المال العام للعراقيين!! عشرين مليون دولار رواتب ب 16 سنه !!,بالمناسبه مجلس النواب اقر موازنه عام 2019 بقيمة تقارب 112 مليار دولار اي (112,000,000,000) مليار دولار امريكي لسنه واحده فقط اي لعام 2019 ولو طرحنا من هذا الرقم رواتب السيد يونادم كنا لمده 16 عاما لكانت النتيجه (111,979,819,200) مليار دولار امريكي !!!والان سيد الحمداني ماذا عن ميزانيات السنوات السته عشر الماضيه للعراق ؟ هل تعلم لو جمعناها سويه سيكون الناتج رقم مهول يكفي لبناء الشرق الاوسط بكامله بارقى المواصفات وليس العراق لوحده!! ماذا عن هذه الاموال ومن سرقها ؟ هل السيد يونادم كنا سرقها برواتبه الخياليه !! ام جماعه ابو جاسم ؟؟ طيب في القائمه التي عرضتها هناك اسماء اخرى تتقاضى نفس الرواتب لماذا لم تذكر منهم سوى اسم النائب يونادم كنا حسب ما رأينا في شريط الفديو هذا؟؟ ماهو هذا السر العجيب الغريب ؟؟ ام ان هناك من طلب منك ان تشهر بسياده النائب يونادم وحده دون غيره ؟؟ .

هناك عده امور اخرى ظهرت في الفديو هذا سأشير الى بعضها منها قولك يا سيد انور في الدقيقه (8:15) حيث تقول (لابو الحظ الجايف اللي خله ايران جيران العراق) فاقول لك بالمناسبه هذا (شغل رب العالمين وروح اعترض على شغله), وفي الدقيقه (13:40) تعتذر لانك لا تتكلم اللغه الكرديه !!! فعلا شر البليه ما يضحك!! يارجل لماذا الاعتذار عن شئ ليس مطلوب منك ؟؟ , وبعدها تطالب القضاء العراقي ان يحقق بشأن هذه الرواتب الثلاث !!.

الموضوع طويل لكن اكتفي بهذا القدر ولي عتب هنا على الاخ النائب جوزيف صليوه لانه لم يوقف انور الحمداني عند حده وهو يعلم جيدا ان مايتقاضاه النائب يونادم كنا يتقاضاه العديد غيره من النواب لابل فيهم من يتقاضى رواتب لها بدايه وليس لها نهايه, كنتُ اتمنى من النائب جوزيف صليوه ان يقول للحمداني (هاي السالفه التعبانه شلك بيه,ليش القائمه اللي بيدك بيها اسم يونادم كنا فقط؟؟).

سيد انور شكرا للعمل الجبار الذي قمت به انت ومن طلب منك القيام به لكشف فساد النائب يونادم كنا ,والان انا اطالبك ان تثبت انك فعلا انسان امين وشريف وتحترم شرف المهنه وتكشف عن باقي الاسماء الوارده في القائمه التي عرضتها على الشاشه ومن بعدها تكشف لنا اين تذهب مليارات الدولارات سنويا وعلى مدار 16 عاماً مضت ؟؟ ام ان هذا الامر صعب عليك ولا تمتلك عنه وثائق, ولو البعض منها تثبت اين وكيف يُسرق المال العام للعراقيين والعراق والى اي جيوب يذهب؟؟,ام انك تجد ان سبب خراب العراق هو الرواتب الثلاث للنائب يونادم كنا ؟؟ فعلا صدق المصريون عندما قالوا (اللي اختشوا ماتوا).

تحياتي و احترامي للجميع.

                                           ظافر شَنو

رابط الفيديو  https://www.youtube.com/watch?v=Sxw66MP3n9Q

217
الى الصديق العزيز رابي ظافر شنو المحترم
تقبلوا محبتنا الأخوية مع خالص تحياتنا الصادقة
شكراً على إجابتكم الكريمة على مداخلتنا وكانت إجابة دقيقة ورائعة باستثناء دعوتكم لأبناء أمتنا من الكلدان والسريان والآشوريين الى الهجرة والرحيل عن أرض الوطن التاريخي أرض الأباء والأجداد لنعيش غرباء في كنف الغرباء !!! ، أتفق معكم بكوننا الحلقة الأضعف في مكونات الشعب العراقي وقد أصابتنا فعلاً الكثير من المصائب خلال تاريخُنا المعاصر إلا أننا تمكنا من البقاء والمحافظة على وجودنا القومي وهويتنا وخصوصيتنا القومية كمكون متميز نوعياً على غيرنا ، مكون له ميزاته وخصوصياته وابداعاته إضافة الى ما لديه من تراثه التاريخي وحضارتة العظيمة التي بها عُرف العراق عالمياً ولكننا بالرغم من كل ذلك لم ننقرض ، أما بالهجرة الى بلدان المهجر المتعددة فمستقبلنا كأمة لها كيانها ستنصهر وتنقرض من دون رجعة على مدى زمني لا يتجاوز جيلين أو ثلاثة ورأتُ ملامح ومؤشرات ذلك الأنقراض من خلال زياراتي الستة للولايات المتحدة الأمريكية حيث الشباب لا يتكلمون مع بعضهم البعض بلغتنا القومية وإنما يتكلمون بالأنكليزية ، وكذلك تغيرت عندهم الكثير من الطبائع والسلوكيات التي نتطبع بها كهوية قومية لأمة منها الأسماء والفلكلور الشعبي  ... فكيف يا رابي ظافر شنو الوردة تدعو وتشجع على الرحيل من أرض الوطن لنتجنب ما قد يصيبنا من بعض المصائب والمعاناة التي تصيب غيرنا من الشركاء ونقبل بأن ننقرض كأمة بعد أجيال بسبب الأنصهار والأندماج والأختلاط مع مجتمعات المهاجر ؟؟؟ .... انه أمر غريب لا استسيغه ولا أستوعبه ..... ثم هل أن تلك البلدان ( أقصد بلدان المهجر ) خالية من المصائب والمعاناة والمصاعب والتمييز أم أن مصائبها ومعاناتها تختلف باللون عن ما موجود منها في وطننا ؟؟ ....  دمتم والعائلة الكريمة بخير وسلام .
                          محبكم أخوكم وصديقكم : خوشابا سولاقا - بغداد
 


شلاما وايقارا رابي خوشابا .

ردي هنا يحتاج الى موضوع منفصل ابين فيه لماذا انصح اخوتي وابناء شعبي لترك العراق,مع ان هذا القرار فيه الكثير من المراره ويحز في النفس لكن ما بيد حيله ,وبمشيئه الرب سوف اكتب بصوره اكثر تفصيلاً عن هذا الموضوع.وشكرا لتطرقك اليه.

شلامي وايقاري قابل رابي خوشابا.

                                      ظافر شَنو

218
شلاما وايقارا رابي خوشابا .

اسف لتأخري بالرد على مداخلتك . وكما تفضلت وقلت (إلا أن إنطلاق مثل هكذا تظاهرات شعبية التي ارتقت الى مستوى الأنتفاضة الشعبية الشاملة كان أمراً طبيعياً ومتوقعاً كردة فعل شعبي على واقع الحال الذي يعيشه الشعب) نعم بالتأكيد اتفق معك لا بل اجزم انه ستكون هناك تظاهره اخرى شبيهه لهذه واقوى وستكون ثوره حقيقيه على الظلم اذا لم تحسن الحكومه من واقع الشعب, ويومها لن ينفع الحكومه ومجلس النواب مال ولا بنون بل سيكون حال من يقع بيد الثوار حال الذين قضوا في الثورات السابقه.

اما عن قولك (أنا لا أتفق معكم بأن هذه التظاهرات كانت عشوائية بل أنها كانت على العكس من ذلك لأن أسبابها كانت واقعية وموضوعية وملموسة وحتماً لها قيادات حركتها بذكاء ودقة من وراء الستار مستغلة الظروف الموضوعية والذاتية للشعب العراقي لتثوير الشارع بهذه الهبة الثورية السلمية ) ,رابي خوشابا اتفق معك بأنه هناك جهة معينه يهمها اسقاط حكومه العراق , لكن هناك جهه واحده فقط لاغير تريد هذا الشئ واتصور ان هذه الجهة واضحه للجميع. اما جميع المتبقين ما خلا المتضررين من ابناء الشعب
فكلهم يريدون استمرار هذا النظام الذي يقود العراق اليوم لانه نظام ركيك مفكك مبني على المحاصصه وسرقه اموال الدول لا بل حتى البعض من ابناء الشعب (متونس وفرحان) على هذه الوضعيه ,وبدليل ان دماء هؤلاء الشباب العزل لم تهز شعره من شواربهم ولم يستقيل اي مسؤول بسببها!! بينما في دول اخرى اذا سقطت قطه في مجاري الصرف الصحي فسيعلن مدير البلديه الاستقاله لانه غطاء البالوعه لم يكن في محله عندما سقطت القطه المسكينه فيه معتبرا ان هذا تقصير منه !!!.

لهذه الاسباب وغيرها وبما اننا الحلقه الاضعف داخل البلد لهذا انا دائما اطالب واحث ابناء شعبنا من الاشوريين والكلدان والسريان الى مغادره العراق اليوم قبل الغد لمن يرغب بالرحيل,فالى متى سنبقى (جاك الذيب وجاك الواوي) فهذا البلد اليوم غير صالح للسكن البشري بأي حال من الاحوال وعلى المستوى القريب ,اما في حال استقراره بعد عقود فيومها سيكون لكل حادث حديث.

رابي خوشابا الكلام يطول لكن ساكتفي هنا طالبا من الرب الرحمه للشهداء والشفاء للمصابين والصحه والسلام للعراق والعراقيين ولكم وللعائله الكريمه.

شلامي و ايقاري قابل رابي خوشابا الاها ناطيروخ.

                                      ظافر شَنو

219
الاها محاسيل.

                                        ظافر شَنو

220
شلاما وايقارا رابي خوشابا سولاقا.

شكرا لمرورك وابداء رأيك بشأن الموضوع واستميحك عذراً لتأخر الوقت عندنا بأنني ساجيب على مداخلتك وبكل ممنونيه غدا بعون ربنا.

شلامي وايقاري قابل رابي خوشابا.

                                        ظافر شَنو

221
تحياتي و احترامي:

وشهد شاهد من اهلها ,وهذا ما تكلمنا عنه وتوقعناه !!.شاهدوا الفديو ادناه لطفاً.

https://www.facebook.com/hisham.mutaab.77/videos/148868559689365/

                                    ظافر شَنو

222
رابي ظافر شنو
شلاما
سؤالك مهم جدا ،،ومنذ البداية كنا نخاف من ان يتم ابتلاع الثورة تدريجيا بكلام معسول ووعود براقة وقتية تتطلب اموال كثيرة قد يصعب تحقيقها.  ،،،
اضافة الى عدم وجود قوى سياسية تدعم الشباب  حيث وجدنا ان  الاحزاب الوطنية  ايضا لم تنسحب او تستقيل من الحكومة
ونبقى نتساءل ايضا اذا كانت الحكومة تمتلك هذة التوصيات والقرارات فلماذ لم تقدم عليها قبل قتل الشباب الثاءر ؟
تقبل تحياتي املين ان تنجح الثورة
شلاما وايقارا رابي اخيقر .

شكرا لمرورك ومداخلتك, لا اخفيك سرا ان قلت ان هذه التظاهرات في كل الاحوال مُبتلعه ومسروقه من هؤلاء المساكين ,فما دمرته حكومات  المحاصصه بعد عام 2003 يحتاج الى عقود لبناءه مره اخرى خصوصا نفسيه المواطن العراقي التي جُبلت على التسيب والمحسوبيه والرشوه والعشائريه لمده 15 عام ويزيد, فترميم الحجر مقدور عليه لكن ترميم نفسيه المواطن العراقي تحتاج الى معجزه إلهيه ,فما اسهل التدمير وما اصعب البناء.

الرحمه لشهداء التظاهرات في ملكوت ربنا والشفاء العاجل نتمناه للجرحى والسلام والامان للعراق وشعبه الذي هو بحاجه اليه من زمان.

شلامي وايقاري قابل رابي اخيقر.

                                     ظافر شَنو

223
تحيه و احترام :

هل من جديد ام لاخبر هناك لا جفيه لا حامض حلو لا شربت !!.

https://www.facebook.com/khasha.yali/videos/2486781441413148/

224
المنبر الحر / رد: تعـزية
« في: 14:57 08/10/2019  »
الاها محاسيل.

                                ظافر شَنو

225
وشنو الغريب بالموضوع ؟؟ قابل تريدون يعمروها؟؟هذه الاثار دليل قاطع على الكثير من الامور لا مجال لتناولها الان.

                                              ظافر شَنو

226
تحيه و احترام.

(ستوئد قريبا اذا لم يوحد المتظاهرين مطلبهم وفي حال لعبت الايادي الخفيه والمصالح لعبتها) هذا ما اتوقعه واتمنى ان اكون مخطئ في توقعي للتظاهره الشعبيه الجاريه الان في العراق.

في الاول من تشرين الاول من عام 2019 انطلقت في العراق تظاهرات عشوائيه لا زالت مستمره لليوم ظاهرها التنديد بالحكم, ليس لها راعي محدد كسابقاتها من المظاهرات التي كانت تدعوا لها جهات معينه لها فيها مآرب و اجندات, لكن الشئ الوحيد الذي يربط هؤلاء المتظاهرين في الباطن هو ان كل منهم يبكي على ليلاه !! بالطبع ستجدون ان هذا الكلام قاسي لكن هذا هو واقع الحال كما اراه,نعم كل منهم يبكي على ليلاه ولايوجد مطلب حقيقي واحد يخص عموم الشعب!! فحتى في مطالب المتظاهرين تجد هناك المحاصصه تلعب دورها المقيت!!فتجد على سبيل المثال جماعه تنادي (لبيك يا حسين) !!!طيب من كان يقود دفه العراق للخمسه عشر سنه الماضيه؟ جماعه يزيد؟؟ ام كفار قريش؟؟ الم تكن دفه الحكم بيد الشيعه انصار الحسين وشعارهم لليوم (بعد ما ننطيها)؟؟ هذا مثال بسيط لبعض مطاليب المتظاهرين التي تثبت ان كل من يبكي على ليلاه .

لماذا اقول (ستوئد قريبا اذا لم يوحد المتظاهرين مطلبهم وفي حال لعبت الايادي الخفيه والمصالح لعبتها) ؟. هناك شئ مهم جدا جدا جدا على الكل معرفته وهذا الشئ هو انه لا احد في المنطقه يريد ان يكون هناك عراق قوي موحد, فلا اسرائيل ولا امريكا ولا ايران ولا تركيا ولا حكومات الكويت والسعوديه والاردن ولا ولا ولا يريدون عراقاً قوياً موحداً,بل ان هناك من هم داخل العراق يعملون بكل قوتهم على تفكيك العراق وان يكون دوما عراقاً ضعيفاً مفككاً ,طبعا كلامي هنا لا يحتاج الى ادله وبراهين ,فكلنا نعلم انه الحكومه العراقيه ومجلس النواب اول من يعملون كي يكون العراق ضعيف مفكك بدليل مصالحهم التي يغلبونها على مصلحه البلد والمواطن فمنهم جماعه تعبد ايران وجماعه تعبد السعوديه وجماعه تنظم استفتاء الاستقلال من العراق وجماعه تعبد تركيا و و و و و ومن له عينان للقراءه فليقراء, هكذا انا اقرأ الواقع العراقي (فسمجتنا خايسه من راسها لذيلها بل حتى الشط والماي الصادوها منه كله خايس) وبالطبع سيخرج من يعاتبني على ما اقول لكن هذا هو واقع الحال في العراق العظيم اليوم وبدون اي رتوش او تجميل للواقع القبيح المرير فيه, وشعبه الذي يستحق ما يجري له بكل صراحه لانه سكت على الظلم سنين طوال الى ان تفرعن عليهم الطغاه, وكما ارى انهم سيحاولون بكل الطرق اسكات شيعته من المتظاهرين الان,لأن المستفادين من هذا الوضع البائس سيكررون مقولتهم الشهيره (قابل تريد يرجع مره ثانيه سني يحكم العراق؟؟) ,هذا ما سيعمل عليه الكثير من الساده المعممون ,حيث سيتحركون على رؤساء العشائر مطالبين اياهم ان يسحبوا الشباب المتظاهر من ساحات التظاهر وسوف يتم تكريم رؤساء العشائر بهدايا مجزيه وسيعدونهم بتعويضات لأسر الشباب الذين سالت دمائهم في ساحات التظاهر معتبرين اياها انها دماء سالت من اجل الحسين ضد احفاد معاويه ويزيد!! , ومن هل مال حمل جمال وان غدا لناظره لقريب. وهذا (سيناريو) محتمل جدا جدا جدا.

الطريق الوحيد لنجاح هذه الثوره هو رفع شعار (العراق والعراقي اولا واخيرا) وابعاد الدين عن السلطه والابتعاد عن الامور الدينيه التي تدغدغ المشاعر وتحول مجرى الثوره بل تنهيها عن بكره ابيها في حال الانقياد لها ,بصراحه هذه التظاهرات العفويه يجب الاستفاده منها لانها الفرصه الاخيره للخلاص مما يدور في العراق من مأسي على مدار السنين الماضيه ,وهي فرصه يجب استغلالها احسن استغلال خصوصا انه بدأ لها دوي وصدى دولي لاسقاط هذه الحكومات الفاسده وارجاع هيبه العراق داخليا ودوليا.


وبعد نجاح الثوره, يجب اختيار شخصيات عراقيه معروفه على المستوى العراقي مشهود لها بولائها للوطن وثانيا معروفه على الصعيد الدولي, لتأسيس حكومه وطنيه خالصه من ابناء العراق الغيارى حمله الجنسيه العراقيه فقط من الذين تحملوا كل ما جرى فيه من مصائب و ويلات على مدار السنين الماضيه,وبعد هذا كله نطبق المثل العراقي (العافيه تداريج) ومرحبا بكل من اساء الى العراق وشعبه الى طاوله الحساب بدء من الحكومات التي حكمت العراق الى اخر دوله سببت الاذى والدمار للعراق وشعبه. فهل ستثبت هذه التظاهرات الى الاخير؟؟.

الرحمه والمجد لشهداء التظاهرات الابرار والشفاء العاجل لكل الجرحى والعراق عموماً.

تحياتي و احترامي .

                                     ظافر شَنو

227
تحيه و احترام:

سيد David Rabi استغربت لماذا تم مسح رديك على موضوعي (نيافه الكاردينال, الم يحن الوقت لتأوين سر الاعتراف؟.)!! ولا اعلم ان كُنتَ قد قمت انت بمسحها بسبب تأخري بالرد على مداخلتك الاخيره,وانا متأسف لحضرتك لتأخري بالرد, ام تم مسحها من قبل الساده المشرفين بسبب قوانين او تعليمات هم ادرى بها,على العموم ارى انه من واجبي ان ارد على مداخلتك الاخيره والتي كانت:

تحية طيبة
معذرة مداخلة قد تكون فائدة للجميع.. الرب يسوع اتى وكان حلا لجميع ما كان غير معروف او مفهوم.. الرب يسوع فكّ الرموز والاسرار. فكيف ياتي آخر من بعده ليضع لنا اسئلة معقدة واسرار لا يفهمها الا هو ( المعلم يملك نظرية ويمليها على التلاميذ دون ان يفهموها )..
مقتبس\\ ,فاسرار الكنيسه لم تأت من فراغ وانما لها مدلولاتها في الكتاب المقدس ونصوصها التي تُثبت وجودها ,\\ انتهى الاقتباس. ارجو ان تأتي لي بنص واحد لاي سر من هذه الاسرار السبعة. وشكرا لك. اما ان كنت تقبلت الامور كما شُرِحت من قبل واضعيها لك، واقتنعت بها، فهذا امر يعود لك.. وان كانت اجتهاداتهم مبنية على هذه الايات ، فكلمة الله لن تشهد لهم !! لانها مكرسة لخدمتهم ( جميع الختوم السبعة ) هذه. الكنيسة هي ( جماعة من المؤمنين ) كما يعلم الجميع. وليست مجموعة ( من رجال دين ). السؤال فمن وضع هذه ( اسرار الكنيسة ) ؟ هل وضعتها ( الكنيسة = جماعة المؤمنين )، أم وضعتها ( قلة سادية شموخية )خدمة لها في: (مكانتها السلطوية وملبسها ومأكلها ومحل اقامتها)؟. ارجو ان نكون اليوم اكثر حذرا .. قديما جماعة المؤمنين لم يكن لها لا قلم ولا ورق ظلام وامية.. اما اليوم الغالبية تقرأ وتفهم وتسمع اراء الغير في بت اية قضية دينية كانت ام اجتماعية.. فالاسرار هذه والتي استندوا عليها بآيات اختاروها وليس في محلها، لا تعني البتة انها تدل على ( انشاء اسرار ) وكما رُتِّبت هكذا وعلى النحو التالي:
1- سر المعمودية (يو5:3؛ أف25:5؛ 1كو11:6)
2- سر الميرون (أع17:8، ثم 1يو20:2)
3- سر القربان أو تناول جسد الرب ودمه (يو53:6-56)
4- سر التوبة و الاعتراف (يو23:20)
5- سر مسحة المرضى (يع14:5، 15؛ مر13:6)
6- سر الزيجة أي الزواج (أف32:5)
7- سر الكهنوت (1تي14:4؛ 2تي6:1).
فهذه ليست ( اسرار ) بل قوانين ووصايا ومفاهيم لبنيان الجماعة.. فهذه الطقوس العصرية ان يتخللها المال لن تتم..!!!!
محبتي القلبية لكم..
انتهى النص كاملاً من ردكم الاخير.

بدايه عزيزي ديفيد اسمح لي ان اقول لك وبكل صراحه انك تنظر الى الكتاب المقدس على انه كتاب مكون من كتله ورق وغلافين فيه كلام مكتوب ونصوص على البشر عبادتها وعدم الخروج عن الحرف ونصهُ, بينما انا عن نفسي اجد ان الكتاب المقدس روح ومصدر الهام وحياه للبشر ولكل طالبي خلاص الرب ورحمته و نعمته,فهو الهواء والماء والتراب والروح لنا ولا بشر يقدر ان يحيا بدون هذه الاربعه.

الاشكال الذي انت واقع فيه نجده في قولك (الرب يسوع فكّ الرموز والاسرار. فكيف ياتي آخر من بعده ليضع لنا اسئلة معقدة واسرار لا يفهمها الا هو) فأنت تفسر هنا كلمه الاسرار بأنها (كتمان وخفايا) وضعها البشر بعد ان اظهرها لنا السيد المسيح!! طيب لماذا انت فهمتها بهذا الشكل الحرفي للكلمه ولم تنظر الى روح الكلمه؟؟,بالطبع شرح كلمه (الاسرار) ليس بالشئ الهين او البسيط فمعناها الروحي كبير وواسع جدا, وسوف اشرح لك معناها حسب فهمي انا للكتاب المقدس وتعاليم سيدنا وفادينا يسوع المسيح (والشرح هذا يخصني شخصيا وهو غير ملزم لاي كنيسه او جماعه ومن يقبله او يرفضه له كل الحريه والاحترام والتقدير مني.)

عن نفسي انا ظافر شَنو ولكي اقرب وجهة نظري وتفسيري لكلمه الاسرار المقدسه التي تناولتها في ردك اقول وبكل بساطه, في عالمنا اليوم يوجد اجهزه منها الحواسيب (الكمبيوترات) والهواتف النقاله (الموبايلات) وغيرها من الاجهزه ك (الايباد) وغيره, هذه الاجهزه اغلبنا نحمي ما يوجد فيها من معلومات تهمنا ب(كلمه سر) اليس كذالك؟ , كلمه السر هذه هي المدخل الى مضمون هذه الاجهزه فبدون كلمه السر هذه لا نستطيع ان نعلم ماذا يوجد داخل هذه الاجهزه من معلومات وهكذا يكون الجهاز سر خافي علينا اذا لم نكن نعرف كلمه السر الخاصه به,اليس هكذا هو الامر؟؟.

اذن المقصود ب:
(سر المعمودية) هو المفتاح الى الدخول الى اول خطوه في المسيحيه وقبول السيد المسيح وتعاليمه.
(سر الميرون) هو المفتاح الى قبول حلول الروح القدس وكيف نكون هيكل له.
(سر القربان) هو المفتاح الى فهم وقبول جسد ودم سيدنا المسيح.
(سر التوبة و الاعتراف) هو المفتاح الى نكران ذواتنا والاعتراف بخطايانا.
(سر مسحة المرضى) هو المفتاح الى اغتنام الفرصه التي ربما ستكون الاخيره .
(سر الزواج) هو المفتاح الى حياه قانونها العهد وليس العقد راعيها السيد المسيح.
(سر الكهنوت) هو المفتاح الى الخدمه ومايرده السيد المسيح من رعاه الشعب وكهنتهم.


وتقول لي (ارجو ان تأتي لي بنص واحد لاي سر من هذه الاسرار السبعة. وشكرا لك.) بس هاي!! تدلل غالي والطلب رخيص. عن نفسي احترم واقدر عاليا النصوص التي ارفقتها حضرتك من الكتاب المقدس لكن اسمح لي ان اجيبك من النصوص التي افتهمت هذه الاسرار منها:
-(سر المعموديه) (وفي تِلكَ الأيّامِ جاءَ يَسوعُ مِنَ النـاصِرَةِ التي في الجَليلِ، وتَعمَّدَ على يَدِ يوحنَّا في نَهرِ الأُردُنِ.(مرقس 1\9)).
-(سر الميرون)(ولمَّا صعدَ يَسوعُ مِنَ الماءِ رأى السَّماواتِ تنفَتِـحُ والرّوحَ القُدُسَ يَنزِلُ علَيهِ كأنَّهُ حَمامةٌ. (مرقس 1\10)). والسيد المسيح قال لنقوديموس (أجابَهُ يَسوعُ الحقَّ الحقَّ أقولُ لكَ ما مِنْ أحَدٍ يُمكِنُهُ أنْ يَدخُلَ مَلكوتَ اللهِ إلاَّ إذا وُلِدَ مِنَ الماءِ والرُّوحِ(يوحنا 3\5)) فالماء سر العماذ والروح سر الميرون ,لهذا تمسح الكنيسه المعمذ بزيت الميرون دلاله على حلول الروح القدس عليه (أحلال بركه غير منظوره بماده منظوره) كما كان اليهود سابقا يمسحون الكهنه والملوك سابقا بزيت خاص 22.( وقالَ الرّبُّ لِموسى  23. تأخذُ لكَ أفخرَ الأطيابِ مِنَ المُرِّ‌ السَّائِلِ خَمسَ مئَةِ مِثقالٍ، ومِنَ القِرفةِ العَطِرَةِ مئتينِ وخمسينَ مِثقالاً، ومِنْ عودِ الطِّيْبِ مئَتينِ وخمسينَ مِثقالاً،  24. ومِنْ ثمَرِ البانِ خمْسَ مئَةِ مِثقالٍ بِوَزنِهِ الرَّسميِّ، ومِنْ زيتِ الزَّيتونِ هَيناً.  25. وا‏صْنَعْ هذا كُلَّهُ زيتاً مُقَدَّساً لِلمَسْحِ، عَطِراً مُعَطَّراً كما يصنعُهُ العَطَّارُ.  26. وا‏مْسَحْ مِنهُ خَيمَةَ الإجتماعِ وتابوتَ الشَّهادَةِ،  27. والمائِدَةَ وجميعَ أدواتِها، والمَنارَةَ وأدواتِها، ومذبَحَ البَخورِ،  28. ومذبَحَ المُحرَقَةِ وجميعَ أدواتِهِ، والمَغسلَةَ وقاعِدَتَها.  29. وتُكَرِّسُ هذِهِ كُلَّها، فتكونُ مُقَدَّسَةً كُلَّ التَّقديسِ. كُلُّ مَنْ مَسَّها يكونُ مُقَدَّساً.  30. وا‏مْسَحْ هرونَ وبَنيهِ وكَرِّسْهُم لِـيكونوا كهَنةً لي.  31. وقُلْ لِبَني إِسرائيلَ هذا يكونُ لي زيتاً مُقَدَّساً لِلمَسْحِ مدَى أجيالِكُم.(الخروج 30)).
-(سر القربان) (وأخَذَ خُبزًا وشكَرَ وكسَرَهُ وناوَلَهُم وقالَ هذا هوَ جَسَدي الذي يُبذَلُ مِنْ أجلِكُم. ا‏عمَلوا هذا لِذِكري. وكذلِكَ الكأسُ أيضًا بَعدَ العَشاءِ، فقالَ هذِهِ الكأسُ هيَ العَهدُ الجديدُ بِدَمي الذي يُسفَكُ مِنْ أجلِكُم(لوقا 22\19 و 20)).
-(سر التوبه و الاعتراف) يسوع يُعلمنا ويقول (وأمَّا الجابـي، فوقَفَ بَعيدًا لا يَجْرُؤُ أنْ يَرفَعَ عَينَيهِ نحوَ السَّماءِ، بل كانَ يَدُقُّ على صَدْرِهِ ويقولُ ا‏رحَمْني يا اللهُ، أنا الخاطئُ (لوقا 18\13)).
-(سر مسحة المرضى) (وقالَ ا‏ذكُرْني يا يسوعُ، متى جِئتَ في مَلكوتِكَ. (لوقا 23\42)). كلنا على فراش المرض والموت نحتاج لان نقترب من يسوع في هذه اللحظه علنا بتوبه حقيقيه وكلمه حق ننال الخلاص ونحن غير مستحقين ؟؟ وان كنا لصوص فهو يقبل توبتنا حتى اللحظه الاخيره .
-(سر الزواج) (فلا يكونانِ اثنينِ، بل جسَدٌ واحدٌ. وما جمَعَهُ اللهُ لا يُفرِّقُهُ الإنسانُ. (متى 19\6)).
-(سر الكهنوت) (وأنا أقولُ لكَ أنتَ صَخرٌ، وعلى هذا الصَّخرِ سأبني كَنيسَتي، وقوّاتُ الموتِ لنْ تَقوى علَيها.(متى 16\18)) وايضا (وبَعدَما أكلُوا، قالَ يَسوعُ لِسِمعانَ بُطرُسَ يا سِمعانُ بنَ يوحنَّا، أتُحبُّني أكثرَ مِما يُحبُّني هَؤُلاءِ فأجابَهُ نعم، يا ربُّ. أنتَ تَعرِفُ أنِّي أحِبُّكَ. فقالَ لَه إرعَ خِرافي.(يوحنا 21\15)) نجد هنا ان السيد المسيح اختار رعاه من بعده واعطاهم السلطه ليكونوا خداما لاخوتهم المؤمنين وحذرهم في مكان آخر مما كان يقوم به الكتبه والفريسيون.

والان عزيزي ديفد الاخرين احرار كيف يفهمون ويفسرون الاسرار ,انا عن نفسي هكذا افهم الاسرار ومن نصوص الكتاب المقدس وحياه وتعاليم فادينا ومخلصنا يسوع المسيح وهذه الاسرار هي كلمه السر للدخول الى الحياه الابديه فعلينا الوثوق بها واحترامها واعطاء حقها في حياتنا وعلاقاتنا مع اخوتنا وتعاملنا معهم,بهذا نكون تلاميذ حقيقيين للسيد المسيح مؤهلين لنيل الخلاص بمحبه ابينا السماوي وحنانه ونعمته ونحن خطاه غير مستحقين.

اسف للاطاله وارجو ان تكون قد وصلت اليك الفكره اخي ديفد.وكما قلت سابقاً كل هذا الكلام يمثلني انا ظافر شَنو ولا يمثل اي كنيسه او جماعه وهو ليس ملزم لاي شخص ان يأخذ به ام لا فالكل احرار بقبول هذا الشرح او رفضه.

تحياتي و احترامي عزيزي ديفد.

                                    ظافر شَنو

228
سيد David Rabi استغربت لماذا تم مسح رديك !! ولا اعلم ان كُنتَ قد قمت انت بمسحها بسبب تأخري بالرد على مداخلتك الاخيره,وانا متأسف لحضرتك لتأخري بالرد, ام تم مسحها من قبل الساده المشرفين بسبب قوانين او تعليمات هم ادرى بها,على العموم ارى انه من واجبي ان ارد على مداخلتك الاخيره والتي كانت:

تحية طيبة
معذرة مداخلة قد تكون فائدة للجميع.. الرب يسوع اتى وكان حلا لجميع ما كان غير معروف او مفهوم.. الرب يسوع فكّ الرموز والاسرار. فكيف ياتي آخر من بعده ليضع لنا اسئلة معقدة واسرار لا يفهمها الا هو ( المعلم يملك نظرية ويمليها على التلاميذ دون ان يفهموها )..
مقتبس\\ ,فاسرار الكنيسه لم تأت من فراغ وانما لها مدلولاتها في الكتاب المقدس ونصوصها التي تُثبت وجودها ,\\ انتهى الاقتباس. ارجو ان تأتي لي بنص واحد لاي سر من هذه الاسرار السبعة. وشكرا لك. اما ان كنت تقبلت الامور كما شُرِحت من قبل واضعيها لك، واقتنعت بها، فهذا امر يعود لك.. وان كانت اجتهاداتهم مبنية على هذه الايات ، فكلمة الله لن تشهد لهم !! لانها مكرسة لخدمتهم ( جميع الختوم السبعة ) هذه. الكنيسة هي ( جماعة من المؤمنين ) كما يعلم الجميع. وليست مجموعة ( من رجال دين ). السؤال فمن وضع هذه ( اسرار الكنيسة ) ؟ هل وضعتها ( الكنيسة = جماعة المؤمنين )، أم وضعتها ( قلة سادية شموخية )خدمة لها في: (مكانتها السلطوية وملبسها ومأكلها ومحل اقامتها)؟. ارجو ان نكون اليوم اكثر حذرا .. قديما جماعة المؤمنين لم يكن لها لا قلم ولا ورق ظلام وامية.. اما اليوم الغالبية تقرأ وتفهم وتسمع اراء الغير في بت اية قضية دينية كانت ام اجتماعية.. فالاسرار هذه والتي استندوا عليها بآيات اختاروها وليس في محلها، لا تعني البتة انها تدل على ( انشاء اسرار ) وكما رُتِّبت هكذا وعلى النحو التالي:
1- سر المعمودية (يو5:3؛ أف25:5؛ 1كو11:6)
2- سر الميرون (أع17:8، ثم 1يو20:2)
3- سر القربان أو تناول جسد الرب ودمه (يو53:6-56)
4- سر التوبة و الاعتراف (يو23:20)
5- سر مسحة المرضى (يع14:5، 15؛ مر13:6)
6- سر الزيجة أي الزواج (أف32:5)
7- سر الكهنوت (1تي14:4؛ 2تي6:1).
فهذه ليست ( اسرار ) بل قوانين ووصايا ومفاهيم لبنيان الجماعة.. فهذه الطقوس العصرية ان يتخللها المال لن تتم..!!!!
محبتي القلبية لكم..
انتهى النص كاملاً من ردكم الاخير.

بدايه عزيزي ديفيد اسمح لي ان اقول لك وبكل صراحه انك تنظر الى الكتاب المقدس على انه كتاب مكون من كتله ورق وغلافين فيه كلام مكتوب ونصوص على البشر عبادتها وعدم الخروج عن الحرف ونصهُ, بينما انا عن نفسي اجد ان الكتاب المقدس روح ومصدر الهام وحياه للبشر ولكل طالبي خلاص الرب ورحمته و نعمته,فهو الهواء والماء والتراب والروح لنا ولا بشر يقدر ان يحيا بدون هذه الاربعه.

الاشكال الذي انت واقع فيه نجده في قولك (الرب يسوع فكّ الرموز والاسرار. فكيف ياتي آخر من بعده ليضع لنا اسئلة معقدة واسرار لا يفهمها الا هو) فأنت تفسر هنا كلمه الاسرار بأنها (كتمان وخفايا) وضعها البشر بعد ان اظهرها لنا السيد المسيح!! طيب لماذا انت فهمتها بهذا الشكل الحرفي للكلمه ولم تنظر الى روح الكلمه؟؟,بالطبع شرح كلمه (الاسرار) ليس بالشئ الهين او البسيط فمعناها الروحي كبير وواسع جدا, وسوف اشرح لك معناها حسب فهمي انا للكتاب المقدس وتعاليم سيدنا وفادينا يسوع المسيح (والشرح هذا يخصني شخصيا وهو غير ملزم لاي كنيسه او جماعه ومن يقبله او يرفضه له كل الحريه والاحترام والتقدير مني.)

عن نفسي انا ظافر شَنو ولكي اقرب وجهة نظري وتفسيري لكلمه الاسرار المقدسه التي تناولتها في ردك اقول وبكل بساطه, في عالمنا اليوم يوجد اجهزه منها الحواسيب (الكمبيوترات) والهواتف النقاله (الموبايلات) وغيرها من الاجهزه ك (الايباد) وغيره, هذه الاجهزه اغلبنا نحمي ما يوجد فيها من معلومات تهمنا ب(كلمه سر) اليس كذالك؟ , كلمه السر هذه هي المدخل الى مضمون هذه الاجهزه فبدون كلمه السر هذه لا نستطيع ان نعلم ماذا يوجد داخل هذه الاجهزه من معلومات وهكذا يكون الجهاز سر خافي علينا اذا لم نكن نعرف كلمه السر الخاصه به,اليس هكذا هو الامر؟؟.

اذن المقصود ب:
(سر المعمودية) هو المفتاح الى الدخول الى اول خطوه في المسيحيه وقبول السيد المسيح وتعاليمه.
(سر الميرون) هو المفتاح الى قبول حلول الروح القدس وكيف نكون هيكل له.
(سر القربان) هو المفتاح الى فهم وقبول جسد ودم سيدنا المسيح.
(سر التوبة و الاعتراف) هو المفتاح الى نكران ذواتنا والاعتراف بخطايانا.
(سر مسحة المرضى) هو المفتاح الى اغتنام الفرصه التي ربما ستكون الاخيره .
(سر الزواج) هو المفتاح الى حياه قانونها العهد وليس العقد راعيها السيد المسيح.
(سر الكهنوت) هو المفتاح الى الخدمه ومايرده السيد المسيح من رعاه الشعب وكهنتهم.


وتقول لي (ارجو ان تأتي لي بنص واحد لاي سر من هذه الاسرار السبعة. وشكرا لك.) بس هاي!! تدلل غالي والطلب رخيص. عن نفسي احترم واقدر عاليا النصوص التي ارفقتها حضرتك من الكتاب المقدس لكن اسمح لي ان اجيبك من النصوص التي افتهمت هذه الاسرار منها:
-(سر المعموديه) (وفي تِلكَ الأيّامِ جاءَ يَسوعُ مِنَ النـاصِرَةِ التي في الجَليلِ، وتَعمَّدَ على يَدِ يوحنَّا في نَهرِ الأُردُنِ.(مرقس 1\9)).
-(سر الميرون)(ولمَّا صعدَ يَسوعُ مِنَ الماءِ رأى السَّماواتِ تنفَتِـحُ والرّوحَ القُدُسَ يَنزِلُ علَيهِ كأنَّهُ حَمامةٌ. (مرقس 1\10)). والسيد المسيح قال لنقوديموس (أجابَهُ يَسوعُ الحقَّ الحقَّ أقولُ لكَ ما مِنْ أحَدٍ يُمكِنُهُ أنْ يَدخُلَ مَلكوتَ اللهِ إلاَّ إذا وُلِدَ مِنَ الماءِ والرُّوحِ(يوحنا 3\5)) فالماء سر العماذ والروح سر الميرون ,لهذا تمسح الكنيسه المعمذ بزيت الميرون دلاله على حلول الروح القدس عليه (أحلال بركه غير منظوره بماده منظوره) كما كان اليهود سابقا يمسحون الكهنه والملوك سابقا بزيت خاص 22.( وقالَ الرّبُّ لِموسى  23. تأخذُ لكَ أفخرَ الأطيابِ مِنَ المُرِّ‌ السَّائِلِ خَمسَ مئَةِ مِثقالٍ، ومِنَ القِرفةِ العَطِرَةِ مئتينِ وخمسينَ مِثقالاً، ومِنْ عودِ الطِّيْبِ مئَتينِ وخمسينَ مِثقالاً،  24. ومِنْ ثمَرِ البانِ خمْسَ مئَةِ مِثقالٍ بِوَزنِهِ الرَّسميِّ، ومِنْ زيتِ الزَّيتونِ هَيناً.  25. وا‏صْنَعْ هذا كُلَّهُ زيتاً مُقَدَّساً لِلمَسْحِ، عَطِراً مُعَطَّراً كما يصنعُهُ العَطَّارُ.  26. وا‏مْسَحْ مِنهُ خَيمَةَ الإجتماعِ وتابوتَ الشَّهادَةِ،  27. والمائِدَةَ وجميعَ أدواتِها، والمَنارَةَ وأدواتِها، ومذبَحَ البَخورِ،  28. ومذبَحَ المُحرَقَةِ وجميعَ أدواتِهِ، والمَغسلَةَ وقاعِدَتَها.  29. وتُكَرِّسُ هذِهِ كُلَّها، فتكونُ مُقَدَّسَةً كُلَّ التَّقديسِ. كُلُّ مَنْ مَسَّها يكونُ مُقَدَّساً.  30. وا‏مْسَحْ هرونَ وبَنيهِ وكَرِّسْهُم لِـيكونوا كهَنةً لي.  31. وقُلْ لِبَني إِسرائيلَ هذا يكونُ لي زيتاً مُقَدَّساً لِلمَسْحِ مدَى أجيالِكُم.(الخروج 30)).
-(سر القربان) (وأخَذَ خُبزًا وشكَرَ وكسَرَهُ وناوَلَهُم وقالَ هذا هوَ جَسَدي الذي يُبذَلُ مِنْ أجلِكُم. ا‏عمَلوا هذا لِذِكري. وكذلِكَ الكأسُ أيضًا بَعدَ العَشاءِ، فقالَ هذِهِ الكأسُ هيَ العَهدُ الجديدُ بِدَمي الذي يُسفَكُ مِنْ أجلِكُم(لوقا 22\19 و 20)).
-(سر التوبه و الاعتراف) يسوع يُعلمنا ويقول (وأمَّا الجابـي، فوقَفَ بَعيدًا لا يَجْرُؤُ أنْ يَرفَعَ عَينَيهِ نحوَ السَّماءِ، بل كانَ يَدُقُّ على صَدْرِهِ ويقولُ ا‏رحَمْني يا اللهُ، أنا الخاطئُ (لوقا 18\13)).
-(سر مسحة المرضى) (وقالَ ا‏ذكُرْني يا يسوعُ، متى جِئتَ في مَلكوتِكَ. (لوقا 23\42)). كلنا على فراش المرض والموت نحتاج لان نقترب من يسوع في هذه اللحظه علنا بتوبه حقيقيه وكلمه حق ننال الخلاص ونحن غير مستحقين ؟؟ وان كنا لصوص فهو يقبل توبتنا حتى اللحظه الاخيره .
-(سر الزواج) (فلا يكونانِ اثنينِ، بل جسَدٌ واحدٌ. وما جمَعَهُ اللهُ لا يُفرِّقُهُ الإنسانُ. (متى 19\6)).
-(سر الكهنوت) (وأنا أقولُ لكَ أنتَ صَخرٌ، وعلى هذا الصَّخرِ سأبني كَنيسَتي، وقوّاتُ الموتِ لنْ تَقوى علَيها.(متى 16\18)) وايضا (وبَعدَما أكلُوا، قالَ يَسوعُ لِسِمعانَ بُطرُسَ يا سِمعانُ بنَ يوحنَّا، أتُحبُّني أكثرَ مِما يُحبُّني هَؤُلاءِ فأجابَهُ نعم، يا ربُّ. أنتَ تَعرِفُ أنِّي أحِبُّكَ. فقالَ لَه إرعَ خِرافي.(يوحنا 21\15)) نجد هنا ان السيد المسيح اختار رعاه من بعده واعطاهم السلطه ليكونوا خداما لاخوتهم المؤمنين وحذرهم في مكان آخر مما كان يقوم به الكتبه والفريسيون.

والان عزيزي ديفد الاخرين احرار كيف يفهمون ويفسرون الاسرار ,انا عن نفسي هكذا افهم الاسرار ومن نصوص الكتاب المقدس وحياه وتعاليم فادينا ومخلصنا يسوع المسيح وهذه الاسرار هي كلمه السر للدخول الى الحياه الابديه فعلينا الوثوق بها واحترامها واعطاء حقها في حياتنا وعلاقاتنا مع اخوتنا وتعاملنا معهم,بهذا نكون تلاميذ حقيقيين للسيد المسيح مؤهلين لنيل الخلاص بمحبه ابينا السماوي وحنانه ونعمته ونحن خطاه غير مستحقين.

اسف للاطاله وارجو ان تكون قد وصلت اليك الفكره اخي ديفد.وكما قلت سابقاً كل هذا الكلام يمثلني انا ظافر شَنو ولا يمثل اي كنيسه او جماعه وهو ليس ملزم لاي شخص ان يأخذ به ام لا فالكل احرار بقبول هذا الشرح او رفضه.

تحياتي و احترامي عزيزي ديفد.

                                    ظافر شَنو

229
الاها منخليه كو برديسا دمارن وياول خيلا وسولايا قا ناشيه.

                                    ظافر شَنو


230
سيد ظافر . من المؤكد أنك تزعل لأني لست من الذين يحملون الحقد والكراهية في قلوبهم للكنيسة وللبطريركية ولشخص البطريرك، انا لست بتائه وسط النهار.. لاني رأيت النور والنور يقودني.. علمتني كنيستي ان اتكلم الحق وان اعيش ايماني كما يريدها مني يسوع. فرغم خلافي بالرأي معك لكن المسيح علمني أن لا أكره أحد.
انا لست من الذين يحبون الاطالة بالحديث ومن الذين يحاولون أن يقنعو الأخر من خلال كثرة الكلام او كثرة الردود.
مرة واحدة أقدم وجه نظري والذي يريد ان يفهم ذلك فليفهمها .. والذي لا يريد فهذه مشكلته. وطبيعي أنك لن ترى ما انا أريد أيصاله لك. لانك تكتب بقلب وعقل اعمى.
سيد ظافر .. ألم يتهم المسيح بأنه يخالط الزانيات والخطئة؟؟ ألم يتهم أنه يخالط المجانين والمرضى؟؟ أذا كنت من النوع الذين تهمهم رأي الناس وأعتباراتهم ومكانتهم في المجتمع ولا تهمهم ما جرى بينهم وبين الأخر الذي هو الأهم فهنا تكمن المشكلة.
لنقرب المثال أكثر. أنت اليوم تتهمني بالتملق للبطريرك أمام الناس، لان لك أفكار وتحمل في قلبك شيء ضده وبعدما تصالح ذاتك وتكتشف خطأك وتأتي لتعتذر مني وأنا اسامحك بدوري. فهل هناك حاجة لتصحيح الموقف أمام الناس، أم تكفيني أنت وليس رأي الناس.؟؟؟
الأعلام البطريركي اعلام واضح وصريح. هو لسان الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم. أنت مشكلتك واضحة جداً مع البطريرك وليس الأعلام، لكن الأعلام تتخذه كتغطية لك . فالذي يتبع تعاليم كنيسته الأم والمعلمة لا يكون هكذا سيد ظافر.
ريان لويس / كركوك

من شخص يكتب بقلب وعقل اعمى تحيه و احترام مره اخرى سيد ريان.

يقول الاخوه المصريون (الجواب باين من عنوانه) فلن اطيل بالرد هذه المره لكن سأسلك سؤال على اعتبار انك تكتب بعقل وقلب مُبصر على العكس مني, وانت غير ملزم بالاجابه عليه  وسؤالي هو ,اي الجمل الثلاث تحمل تعريف غير صحيح؟؟ (المغفرة تعني أن يصالح الإنسان نفسه ويُصلِحُها.) ام (التوبه تعني أن يصالح الإنسان نفسه ويُصلِحُها.) ام (المغفره هي منح العفو للمخطئ دون مقابل).وشكرا .

تحياتي سيد ريان.

                                         ظافر شَنو

231
سـؤال : مَن المقـصود بالـذي يمكـنه أن يحـل ويربط في الأرض وفي السماء ؟ ومن الكـتاب المقـدس .
تحيه مره اخرى اخي مايكل.
حسب نصوص الكتاب المقدس نجد ما يلي:
يسوع مخاطباً بطرس (وسأُعْطيَكَ مفاتيحَ مَلكوتِ السَّماواتِ، فما تَربُطُهُ في الأرضِ يكونُ مَربوطًا في السَّماءِ، وما تحُلُّهُ في الأرضِ يكونُ مَحلولاً في السَّماءِ. (متى 16\19))

يسوع مخاطباً التلاميذ (الحقَّ أقولُ لكُم ما تَرْبُطونَهُ في الأرضِ يكونُ مَربوطًا في السَّماءِ، وما تَحُلُّونَهُ في الأرضِ يكونُ مَحلولاً في السَّماءِ. (متى 18\18))

يسوع مخاطباً التلاميذ بعد قيامته (مَنْ غَفَرْتُم لَه خطاياهُ تُغفَرُ لَه، ومَنْ مَنَعْتُم عَنهُ الغُفرانَ يُمنَعُ عَنهُ. (يوحنا 20\23))

وايضا من قرائتي للكتاب المقدس اجد ان كل المؤمنين بكلام الرب وتعاليمه مشمولين بهذا الكلام, وهذا رأي الشخصي والكل احرار بقبوله او رفضه.

تحياتي اخي مايكل واسف لتاخري بالرد.

                                       ظافر شَنو

232
تحيه و احترام اخوتي مايكل سيبي و ريان لويس.

ارجو ان تتقبلوا اعتذاري لعدم تمكني بالرد اليوم وبعون ربا سارد غدا وانا ممنون منكما .

تحياتي و احترامي.

                            ظافر شَنو

233
تحيه و احترام اخ ديفد رابي.

شكرا لمرورك ومداخلتك على الموضوع. تقول في مداخلتك (الاسرار الكنسية هي صكوك غفران مالية وسادية معا) هذا الكلام وبهذه الصيغه لايجوز,فاسرار الكنيسه لم تأت من فراغ وانما لها مدلولاتها في الكتاب المقدس ونصوصها التي تُثبت وجودها ,لكن للاسف الشديد حاول البعض تجيير هذه الاسرار لمصلحته الخاصه او لمصلحه جماعه معينه ,والواضح ان ليس كل رجال الدين المسيحيين يوافقون على استغلال الاسرار وبدليل ان الكنيسه الكاثوليكيه على سبيل المثال قامت بالاعتذار خلال العقود الماضيه عما بدر منها من بعض الاعمال والتصرفات في فترات ماضيه من تاريخها وهذا شئ يحسب لها الان, مع انه اعمالها هذه فيما مضى ادخلت المسيحيه في مشاكل كانت في غنى عنها ولليوم تدفع المسيحيه عموما ثمنها غالياً.وسر الاعتراف احد الاسرار التي حاول البعض استخدامه بصوره لها معنى مخالف لما اراده مخلصنا السيد المسيح والكتاب المقدس ,واروع صوره لاعتراف الخاطئ تجدها بما فعله جابي الضرائب ( وأمَّا الجابـي، فوقَفَ بَعيدًا لا يَجْرُؤُ أنْ يَرفَعَ عَينَيهِ نحوَ السَّماءِ، بل كانَ يَدُقُّ على صَدْرِهِ ويقولُ ا‏رحَمْني يا اللهُ، أنا الخاطئُ (لوقا 18\13)).

اما عن قولك ( نأتي الى تعريفك الرائع لكلمة التوبة. مقتبس \\ (التوبه تعني أن يصالح الإنسان نفسه ويُصلِحُها.)) عزيزي فقط لتوضيح الامور هذا التعريف ليس من عندي بل هو مقترح لتصحيح قول غبطه البطريرك ساكو وتعريفه لكلمه المغفره حيث قال غبطته (المغفرة تعني أن يصالح الإنسان نفسه ويُصلِحُها.) وانا قلت ان هذا التعريف يمكن ان يصح على مصطلح التوبه وليس على المغفره فغيرت كلمه المغفره بالتوبه .اقول هذا كي تتوضح الصوره لحضرتك والجميع.

تقبل تحياتي و احترامي اخ ديفد.

                                 ظافر شَنو

234
تحية طيبة سيد ظافر ..
من خلال المقالة الطويلة والعريضة التي كتبتها.. واضح جداً أنك لم تتعمق أبداً بسر المصالحة والغفران .. سر التوبة والأعتراف .. وكعادتك تترصد لكل كلمات غبطة ابينا البطريرك..( الله يساعدك يمكن بالليل ما تنام مرتاح البال .. فكرك كيف ترد على البطريرك).
بأختصار .. سر المصالحة هو فعل تواضع من طالب المغفرة . وهذه المصالحة تبدأ من مصالحة الذات .. فأصل كل الخطايا هو في قلب الإنسان.
سر المصالحة من أسرار السبعة للكنيسة الكاثوليكية .. سر المصالحة أهميتها كبيرة لبقية الأسرار .. ولحياة المسيحي .. فما نفع الانسان من أن يمارس حياته بدون أن يطهر قلبه ويعيش بمصالحة مع الله والقريب ؟؟؟ كيف تكون حياتنا دون المحبة لله وللقريب وللذات .. أليس الأعتراف بالخطايا هي الأعتراف بعدم محبتنا لله وللقريب وللذات ؟؟ اليس الندم يجب أن يكون نابع من القلب .. أذن التوبة هي أرتداد القلب هي أن يصالح الإنسان نفسه ويُصلِحُها. لان الخطيئة التي يرتكبها الأنسان أيضا تمس الجماعة فتصبح بذلك شأن الجماعة .. اليوم الكنيسة بكافة مؤمنيها لها دور مهم في توبة اي فرد في الكنيسة. فالخاطئ كان في الكنيسة الأولى يعترف بخطاياه امام الجمع المؤمن . لكي يعود لحياة الشركة والجماعة .
أخي ظافر. جرب ان تعيش حياة البساطة لا تكن كلفريسي الذي يترصد لكل فعل او كلمة لغبطة البطريرك .. أنت مسيحي عش أيمانك المسيحي الذي تعلمه لك كنيستك الأم المعلمة .. لكن أذا كنت لا تعترف بأسرار الكنيسة فهنا تكمن المشكلة . كمسيحي عليك أن تعيش أيمانك المسيحي وتعاليم كنيستك الكاثوليكية .أم أنك تنتمي لجماعات أخرى، غايتها الأنتقاص والأنشقاق. ؟؟
اما من يقول في احد الردود .. أنه يطلب المغفرة لمن أساء إليه .. فماذا ينتظر ومتى سيطلب المغفرة والمصالحة من الذي أساء اليه ؟؟؟ ام انه لا يدرك انه يسيء للأخر بشكل مستمر ؟؟؟؟ واذا كان أعترافه للكاهن لأشباع الرغبات .. فأطلب منه أن يراجع قراءة الكتاب المقدس .. وان يقرأها بعمق لكي يعرف لماذا يجب عليه الأعتراف عند الكاهن.. الكاهن الذي هو خادم السر لا أكثر .
ريان لويس / كركوك

عزيزي ريان ثق انني ومن كل عقلي ازعل من اشوف واحد مثلك تايه في وسط مكان واضح المعالم وسط النهار تحت ضوء الشمس!!.
سيد ريان في مقالي الطويل العريض هل من الممكن لطفا ان تشير الى الاخطاء التي ارتكبتها انا في مقالي اعلاه؟؟ لو الشغله هي تملق لغبطه البطريرك والسلام؟؟.
تقول (سر المصالحة هو فعل تواضع من طالب المغفرة. وهذه المصالحة تبدأ من مصالحة الذات) راح اضربلك مثل على كلامك هذا وانت قل لي ان المثل الذي قلته يطابق تعريفك هذا ام لا ؟ ,فلو فرضنا مجرد فرض انه امراه ما مرت بجانبك وهي (تدردم) بالعراقي وفي خصام مع ذاتها,وانت لسبب ما لا يتعلق بها ضحكت , فبصقت في وجهك وملء البصاق جبينك ومشت في طريقها !! ثم بعد امتار توقفت متسائله ما هذا الفعل الذي قمت به!! وعمل التواضع عمله في قلبها واحست بالندم وعادت اليك نادمه تطلب السماح منك وتعتذر على ما ,فعلته بسبب خصامها مع ذاتها ,طيب هنا اذا انت ما سامحتها طلعت هي خوش مره متواضعه ومتصالحه مع ذاتها وانت اللي مو خوش رجال !! واذا انت خوش رجال ومتسامح مع ذاتك دوما ومتواضع وقبلت اعتذارها وسامحتها في مثل هذه الحاله اكلتلك تفله على الخالي بلاش!!وبالمناسبه كان بالصدفه جماعه من ابناء المنطقه يشاهدون ما حدث بينكما.الان نأتي للعبره والموعظه من هذا الدرس الذي بصق في وجهك تواضع وندم وتصالح مع ذاته هاي افتهمناها,طيب انت لو مو خوش رجال وغير متصالح مع ذاتك وغير متواضع لانك ماسامحتها او اكلت التفله وسامحتها لانك طيب وصاحب قلب كبير, زين الجماعه شنو العبره من الدرس اللي شافوه كدامهم؟؟ وما هي الاسئله اللي راح تدور ببالهم على هاي السالفه اللي شافوها بعيونهم وكيف راح يفسروها ؟؟ ففي هذه الحاله حسب قولك اعلاه لازم تاخذ المراه من ايدها وتروحون تشرحون للجماعه الموقف اللي صار كي تتوضح الامور امام الكل!!...انت تعرف الجماعه راح يسوون عنكم افلام ابليس نفسه ما مفكر بيها على اللي شافوه بعينهم!! تدري لو ما تدري ؟؟.وارجع و اقول هذا مجرد مثال ربنا يبعده عنك وعن الجميع .

يا اخي ان تكلمنا عن الكنيسه الكاثوليكيه وما قامت به من اعمال وتعاليم اضرت بالمسيحيه وسببت الانقسامات مراح نخلص ,فخليها سكته.يقول بولس الرسول :
1. (أمَّا مَجيءُ رَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ وا‏جتماعُنا إلَيهِ، فنَطلُبُ إلَيكُم أيُّها الإخوَةُ  2. أنْ لا تَتزَعزَعوا سَريعًا في أفكارِكُم ولا تَرتَعِبوا مِنْ نُبوءَةٍ أو قَول أو رِسالَةٍ كأنَّها مِنـا تَقولُ إنَّ يومَ الرَّبِّ جاءَ.  3. لا يَخدَعْكُم أحدٌ بِشَكل مِنَ الأشكالِ، فيومُ الرَّبِّ لا يَجيءُ إلاَّ بَعدَ أنْ يَسودَ الكُفرُ ويَظهَرَ رَجُلُ المَعصِيَةِ، ا‏بنُ الهَلاكِ،  4. والعَدُوُّ الذي يَرفَعُ نَفسَهُ فَوقَ كُلِّ ما يَدعوهُ النـاسُ إلهًا أو مَعبودًا، فيَجلِسُ في هَيكَلِ اللهِ ويَحاوِلُ أنْ يُثبِتَ أنَّهُ إلهٌ.  5. أما تَذكرونَ أنِّي وأنا بَعدُ عِندَكُم كُنتُ أقولُ لكُم ذلِكَ مِرارًا  6. وأنتُم الآنَ تَعرِفونَ العائِقَ الذي يَمنَعُهُ عَنِ الظُّهورِ إلاَّ في حينِهِ.  7. فَسِرُّ المَعصيَةِ يَعمَلُ الآنَ عَمَلَهُ، ويكفي أنْ يَنزاحَ العائِقُ  8. حتى يَنكَشِفَ رَجُلُ المَعصيَةِ فيَقضِيَ علَيهِ الرَّبُّ يَسوعُ بِنَفَس مِنْ فمِهِ ويُبـيدُهُ بِضياءِ مَجيئِهِ.  9. ويكونُ مَجيءُ رَجُلِ المَعصيةِ بِقُدرَةِ الشَّيطانِ على جميعِ المُعجِزاتِ والآياتِ والعَجائِبِ الكاذِبَةِ،  10. وعلى جميعِ ما يُغري بالشَّرِّ أولَئِكَ الذينَ مَصيرُهُم إلى الهَلاكِ، لأنَّهُم رَفَضوا مَحبَّةَ الحَقِّ الذي يَمنحُهُمُ الخلاصَ.  11. لذلِكَ يُرسِلُ اللهُ إلَيهِم قُوَّةَ الضَّلالِ حتى يُصَدِّقوا الكَذِبَ،  12. فيَدينُ جميعَ الذينَ رَفَضوا أنْ يُؤمِنوا بِالحَقِّ ورَغِبوا في الباطِلِ.  13. أمَّا نَحنُ فعَلَينا أنْ نَحمَدَ اللهَ كُلَّ حين لأجلِكُم أيُّها الإخوَةُ، يا أحِبّاءَ الرَّبِّ، لأنَّ اللهَ ا‏ختارَكُم مُنذُ البَدءِ ليُخَلِّصَكُم بِالقَداسَةِ التي يَمنَحُها الرُّوحُ وبالإيمانِ بالحَقِّ.  14. إلى هذا دَعاكُمُ اللهُ بِالبِشارَةِ التي حَملْناها إلَيكُم لتَنالوا مَجدَ رَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ.  15. لذلِكَ ا‏ثبُتوا، أيُّها الإخوَةُ، وحافِظوا على التَّعاليمِ التي أخَذتُموها عنـا، سَواءٌ كانَ مُشافَهةً أو بِالكِتابَةِ إلَيكُم.  16. ورَبُّنا يَسوعُ المَسيحُ نَفسُهُ واللهُ الآبُ الذي أحبَّنا وأنعمَ علَينا بِعَزاءٍ أبَدِيٍّ ورَجاءٍ حَسَن،  17. يُقَوِّي قُلوبَكُم ويُثبِّتُها في كُلِّ خَيرٍ تَعمَلونَهُ أو تَقولونَهُ. (تسالونيكي الثانيه 2)).

نعم اخ ريان انا اتبع تعاليم كنيستي الام (كنيسه المشرق) والتي تحمل اصح تعاليم لاهوتيه تطابق ما جاء في الكتاب المقدس وليست كالكنائس الاخرى,لهذا تجدني اتكلم ولا اصمت ومن يجد في كلامي خطأ فليضع اصبعه عليه وانا اكون ممنون منه وسأجيبه بكل رحابه صدر وابين له فكرتي ومن الكتاب المقدس وهو حر في القبول او الرفض.لكن اتهام البشر بكلام غير موثق وبدون ادله كما فعل الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه بنشرهم بيان ركيك خالي من المصداقيه عني فهذا الامر غير مقبول ويحتاج الى التفكير بتواضع ومصالحه مع الذات والتقدم بالاعتذار مني رسمياً وعلى نفس الموقع اذا لم يثبتوا صحه ادعائهم وبالادله من مواضيعي.

اخيرا الشخص الذي تتكلم عنه وتقول انه اساء للاخر , عليك سيد ريان ان تكتب اليه وتقول له انت ياسيد اسأت الى فلان واخطأت ايه بالفقرات ا.ب.ت.ث.....وبدليل ج.ح.خ.... لا ان تلقي الكلام على العموم كما فعل اعلام البطريركيه معي دون اي اثبات!!!فهذا الكلام عيب ومسئ للاشخاص ولهم كل الحق بالرد على الاساءه الى ان يتم الاعتذار من قبل المسئ.أم انك ترى ان الاعتذار حلال علينا ونحن من تم الاساءه اليهم حرام على غيرنا وهم من اساء الينا !!؟؟.

عزيزي ريان بما انك نصبت نفسك مدافعا عن غبطه البطريرك ساكو فانا ادعوك من هذا المنبر ان تراجع بيان البطريركيه عني وارجع الى كتاباتي قبل البيان وحاول ان تساعد اعلام البطريركيه وكاتب البيان واثبت بالدليل والبرهان ان ما جاء في بيانهم الركيك هذا صحيح وانا اتحداهم واتحداك امام الجميع اذا استطعت ان تثبت علي كلمه واحده مما جاء في البيان,فهل انت (كدها) ؟؟.
تحياتي و احترامي عزيزي ريان وتذكر دوماً ان صاحب الحق لن يسكت مادام هناك ظلم وقع عليه.

                                   ظافر شَنو

235
الاخ ظافر شينو المحترم
تحية
تحليلك من وجهة نظري منطقي جداً ،وقد قارنت ما جاء به غبطة البطريرك ساكو مع ما كتبت هنا من تعقيب على كلمته ،ارى الوضوح والواقعية والموضوعية تكمن في تحليلك .وانطلقت للتأكيد على رايي هذا من عبارتك:(هو من الامور التي كانت تمارسها الكنائس الاكثر سطوه وانتشارا على اتباعها للسيطره عليهم وليومنا هذا يحاولون هذا الشئ لكن البشر اختلف تفكيرهم وتفتحت عيونهم وافكارهم على الكثير مما كان رجالات الكنيسه يحاولون السيطره عليهم به لمصالح خاصه بهم!!.ولمن يهتم بهذا الشأن اقول انت كاهن اهتم بروحك وبمشاكلك وخطاياك واطلب من ربك المغفره ومن ثم اهتم بمشاكل ....)
نعم هكذا ممارسات بحاجة الى التاوين تماشياً مع التطور العقلي البشري ،بدليل عدم الالتزام بهكذا ممارسة الا القليل جداً .وطالما الفرد يعي علاقته مع الخالق ،فبأمكانه دون توسط أن يتفاعل مع الخالق.أنما مثلما تفضلت سر الاعتراف الفردي هو بعينه وسيلة لتبقى سلطة الكاهن على المؤمن مقترنة بعامل التخويف النفسي من عقبات عدم الاعتراف .والتخويف هذا لا مكان عنده لدى الانسان المعاصر.كنت اتمنى التأكيد على رفع مثل هذه الممارسات والدعوة لذلك بدلا من ترسيخها لترسيخ السلطة الوهمية لانفسهم .وما بالك من المعطيات التي تفرزها تصرفات بعض الكهنة والاساقفة تقودنا للقول ،هم بحاجة الى الاعتراف لدى العلمانيين بدلا من أن يطلبوا من العلمانيين الاعتراف لديهم .دعوة تقليدية جدا لغبطته،لا تتماشى وتنسجم مع ما يرمي اليه من التغيير والعصرنة في المفاهيم ،الالتزام بها معدوم من اساسه فلا جدوى منها.
تقبل تحياتي

تحيه و احترام اخي د.عبدالله وشكرا لمرورك ومداخلتك وتأيدك لما طرحته في موضوعي اعلاه , فعالم اليوم يختلف عن عالم الامس وانسان اليوم يختلف عن انسان الامس والعالم من مشرقه الى مغربه اصبح قريه صغيره ولم يعد على سبيل المثال الكاهن هو المصدر الوحيد للبسطاء كي يتعلموا عن دينهم وما يتعلق به كما كان الامر سابقا ,فاليوم الهاتف النقال وضع العالم في جيوبنا وجمله (مغفورةٌ لكَ خطاياكَ، إذهب بسلام ولا تَعُد الى إرتكاب الخطيئة) كلنا اليوم نعلم انها خاصه بفادينا ومخلصنا يسوع المسيح وان قالها الكاهن ام لم يقلها فهي لن تغير شئ في واقع الانسان لانها صادره من قبل بشر مثله يُخطئ و يُصيب وقد يكون هو من يحتاج الى الاعتراف اولاً كما اشرت حضرتك !!.

يبقى شئ واحد وكما اشرت في جوابي للاخ مايكل انه هناك كهنه يعتمد عليهم, رعاه حقيقيين يحترمون رعيتهم ويخدموها باخلاص وتفان ,قد يحتاج المرء في بعض الحالات ان يتكلم اليهم عما يدور في نفسه من افكار او متاعب ويجد عندهم الملجأ الامن الذي يستطيع الوثوق به ليرشدوه الى اتباع الحل الافضل لمشكلته دون اي شوشره او ضوضاء وكنيستنا كانت غنيه دوماً بامثال هؤلاء الكهنه الافاضل ولا زالت.نصلي من اجلهم ان يقويهم الرب على تحمل هذه المسؤوليه الكبيره والصعبه وعلينا ايضا كمؤمنين ان نساهم معهم بتحمل الاعباء وتخفيف جزء من هذا الثقل عنهم بنشر التوعيه بين عوائلنا وطريقه تعاملهم مع الكنيسه التي هي منهم ولهم . بينما تجد كهنه من نوع اخر يجدون ان الكنيسه هي مشروعهم التجاري الخاص بهم!!! وشتان مابين اولائك وهؤلاء!!! ربنا يرحمهم ويرحمنا برحمته ومحبته الواسعه.

تحياتي و احترامي تقبل د. عبدالله الاها ناطيروخون.

                                 ظافر شَنو

236
كلام جـميل أخي ظافـر .... وأنا شخـصيا ، منـذ أن أدركــتُ الكـتـاب المقـدس ، لا أعـتـرف أمام الكاهـن وإنما (( إن أسأتُ يوماً إلى أحـد )) فأنا أعـتـذر له مباشرة وأطـلب المسامحة منه ، وإن أسأتُ إلى الله فأنا أطلب الغـفـران من الله ..................... وإذا أراد الكاهـن يوماً أن أعـتـرف له (( ميكانيكـياً )) أي أن ألتـقـيه عـنـد منبر الإعـتـراف ، فأنا سألـتـقـيه وأقـول له (( أنا ليست لـدي خـطايا وإنما أتيتُ هـنا لإشباع رغـبـتـك فـقـط )) .......................... وربما يتـذكـر القارىء أني أذكـر في مقالاتي أن ينـبـهـني عـلى الأخـطاء ، كي أعـتـذر أولاً ثم أصحح الخـطأ
تحيه اخي مايكل وشكرا لمرورك ومداخلتك . نعم كلما تعمقنا في قراءه الكتاب المقدس نتعلم اشياء جديده غير الاشياء التي علمنا اياها البعض !! وحسنا تفعل عندما تعتذر لمن اسأت اليه مباشره فبهذا انت تنقذ نفسك من الدخول في متاهات اكبر وهذا ما يريده البعض من رجالات الكنيسه مع شديد الاسف لغايات في انفسهم, مع انه تعاليم الكتاب المقدس واضحه جدا,فالكتاب يعلمنا 23.( وإذا كُنتَ تُقَدِّمُ قُربانَكَ إلى المَذبَحِ وتذكرَّتَ هُناكَ أنَّ لأخيكَ شيئًا عليكَ،  24. فا‏ترُكْ قُربانَكَ عِندَ المَذبَحِ هُناكَ، وا‏ذهَبْ أوَّلاً وصالِـحْ أخاكَ، ثُمَّ تَعالَ وقَدِّم قُربانَكَ.  25. وإذا خاصَمَكَ أحَدٌ، فسارِعْ إلى إرْضائِهِ ما دُمْتَ معَهُ في الطَّريقِ، لِئلاّ يُسَلِّمَك الخَصمُ إلى القاضي، والقاضي إلى الشُّرطي، فَتُلقى في السِّجنِ.  26. الحقَّ أقولُ لكَ لن تخرُجَ مِنْ هُناكَ حتَّى تُوفيَ آخِرَ دِرهَمٍ.(متى 5)) وايضا السيد المسيح يكرر هذا الكلام في مكان اخر 57.( ولماذا تَحكُمُونَ مِنْ عِندِكُم بِما هوَ حَقٌّ  58. فإنْ ذَهَبْتَ معَ خَصمِكَ إلى الحاكِمِ، فا‏بذُلْ جَهدَكَ أنْ تُرضِيَهُ في الطَّريقِ، لِئَلاَّ يَسوقَكَ إلى القاضي، فيُسَلِّمَكَ القاضي إلى الشُّرطِـيِّ، ويُلقِـيكَ الشُّرطِـيُّ في السِّجْنِ.  59. أقولُ لكَ لن تَخرُجَ مِنْ هُناكَ حتى تُوفيَ آخِرَ دِرهَمٍ.(لوقا 12))  .

ففي المثلان اعلاه انا اعتبر الكاهن يمثل دور الحاكم والقاضي , ومن يعلم بنفسه انه قد اخطأ الى الاخر فعليه ان يتخذ الخطوه الاصح وهي الاعتذار وطلب السماح من صاحب الشأن, وان يطلب الغفران بنيه صادقه من ابينا السماوي وعدم الرجوع الى هذه الافعال ثانية, فما هي حاجتنا الى الوساطه وكراسي الاعتراف ان كُنا ندمنا على اخطائنا واعترفنا بها امام من اخطئنا اليهم مباشره وامام ابينا السماوي, فالبعض من رجال الدين (وليس الكل بالتأكيد) لهم غايات لا يعلم بها الا ربنا وحده !! وفي فتره ما استغلوا سذاجه البعض من المؤمنين وباعوهم يوما ما صكوك الغفران !!! جاعلين من انفسهم الهه مكان ابينا السماوي !!! مع شديد الاسف انطلت هذه الكذبه على البعض لفتره من الزمن الى ان تم فضحها !!! واليوم نجد ما يُشابها لكن بصوره اخرى لا مجال للخوض فيها الان في موضوعنا هذا.

ويبقى الاعتراف الى الكاهن الموثوق احد الطرق الكثيره للخلاص من بعض الاحمال التي تجهد نفوس البعض وافكارهم ويجدون بمشاركتها اياهم راحه والملاذ الامن لهم, وهذا من حق هؤلاء المؤمنين اللجوء الى هؤلاء الكهنه المحترمين الموثوقين,الذين نكن لهم كل تقدير و احترام .

تقبل تحياتي و احترامي اخي مايكل.

                                  ظافر شَنو

237
تحيه و احترام.

في موضوع السبت الاخير (سرّ المصالحة (الاعتراف) التوبة والغفران) يقول غبطه البطريرك ساكو معرفاً المغفره (المغفرة تعني أن يصالح الإنسان نفسه ويُصلِحُها.)!!!! ما هذا الكلام نيافه الكاردينال لويس ساكو!! وما حاجتنا بعد لسر الاعتراف والتوبه والغفران؟؟ ولماذا يحتاج الانسان الى المغفره من الغير بعد تعريفك هذا !!؟؟ .

نيافتكم حسب معلوماتي البسيطه جدا ان المغفره هي منح العفو للمخطئ دون مقابل هذا ابسط تعريف لكلمه المغفره, اما تعريفك اعلاه فلا ينطبق بأي شكل من الاشكال على المغفره ,فلو قلت نيافتكم ان (التوبه تعني أن يصالح الإنسان نفسه ويُصلِحُها.) كان من الممكن ان نقبل هذا التعريف لكن ان تنسبه الى المغفره!! فهذا التعريف يعوزه التدقيق والتمحيص . لكن هل تعريفك اعلاه لكلمه (المغفره) له علاقه بجملتك هذه (الغفران يُنشئُنا ويُنشي من أساءَ الينا، لأن الحُبّ أكثر تأثيراً وبِناءً، وإلاّ سقطنا في دوامة الكراهية والثأر!ُ)؟؟؟ أي بما معناه ان الكاردينال او البطريرك يكفي بأن يعترف لنفسه بخطاياه فينال الغفران والتنشأه الصحيحه وليس هناك داع ليشاركها مع غيره ؟؟ أم تراني مخطئ في استنتاجي هذا وربطي بين تعريفك وجملتك ؟؟.

بعد هذه المقدمه البسيطه لوضع النقاط على الحروف احب ان ادلي برأي البسيط كأنسان مسيحي له نصيبه من الخطايا حاله كحال غيره من البشر ويحتاج الى المغفره من (الله) خالقه والبشر الذين اخطأ اليهم بالضد من تعاليم الرب ووصاياه. وكمسيحيين مؤمنين نعلم جيداً انه لا احد يمكنه غفران خطايانا سوى السيد المسيح وابينا السماوي ولا اخر يقدر ان يغفرها تحت الشمس وفي الكون كله وهذا الكلام واضح جدا وبنصوص كتابيه, بدليل ان اليهود كانوا يستاؤون ويتسائلون عندما كان السيد المسيح يقول للمخطئ مغفوره لك خطاياك,وهم يعلمون جيدا ان ميزه مغفره الخطايا في النهايه هي خاصه بالرب الاله وحده , ولم يكونوا يعلمون انها من ضمن السلطان الذي دفعه ابينا السماوي الى ابنه الحبيب والذي قال بنفسه (فدَنا مِنهُم يَسوعُ وقالَ لهُم نِلتُ كُلَّ سُلطان في السَّماءِ والأرضِ. (متى 28\18)) ومن هنا نستنتج انه لا فائده من ان نطلب المغفره لانفسنا ونغفر لها ذنوبها تجاه البشر ان لم نطلبها ممن اسئنا اليهم اولاً والاهم من هذا كله هو ان يقبل توبتنا ويغفر لنا خالقنا وابينا السماوي هذه الخطايا والذنوب بمحبته وحنانه .

يقول نيافته ايضا (الخطيئة ليست شأناً فردياً، إنما تهم كل الجماعة) !! من اين اتيت غبطتكم بهذا الاستنتاج ؟؟ فالكثير منا له خطايا فرديه لا علاقه للجماعه بها ولا داعي ان يعلموا بها وسأوضح كلامي بهذا المثال في الجامعه او المعمل او الشارع او (الكنيسه بعد زمن التاوين) لو مرت بقربي فتاه ترتدي ثياب تبرز مفاتنها ويفوح منها عطراً يجلب الانتباه حتى لو لم انتبه اولا الى شكلها وكأنسان مكون خليط من المشاعر والغرائز زنيت معها في فكري, ولعدم خلط الاوراق الزنى المقصود هنا ليس تخيل العلاقه الجسديه بل مجرد النظره المحمله بالشهوه تجاه هذه الفتاه, والان السؤال ماهي علاقه الجماعه بالموضوع ؟؟ أنا لم اسيطر على مشاعري ونظرت الى الفتاه نظره شهوه لانها كانت ترتدي ثياب تبرز مفاتنها,(الجماعه شنو محلهم من الاعراب)؟؟ .من هذا المثل المطلوب مني انا الانسان الخاطئ ان اتوب واطلب المغفره من (الله) ابينا وبكل صدق وندم حقيقي وشرط اساسي لنيل المغفره ان كنت مستحقاً لها ان اسيطر على شهواتي ولا اعود الى هذا الفعل ثانيه واتجنب مثل هذه الامور على قدر الامكان ( ولَقِـيَهُ يَسوعُ بَعدَ ذلِكَ في الهَيكَلِ، فقالَ لَه أنتَ الآنَ تَعافَيتَ، فلا تَعُدْ إلى الخَطيئَةِ، لِئَلاَّ تُصابَ بِأَسوأَ.(يوحنا 5\14)) وهناك الكثير من النصوص التي تحذر بعدم العوده الى الخطيئه لنستحق الغفران هذا هو الشرط الاساسي, اما قولك (وجعلَ يسوع مغفرة بعضنا البعض شرطاً لمغفرة الله لنا: “فإِن تَغفِروا لِلنَّاسِ زلاتِهِم يَغْفِرْ لكُم أَبوكُمُ السَّماوِيّ وإِن لَم تَغفِروا لِلنَّاس لا يَغْفِرْ لكُم أَبوكُم زلاَّتِكُم” (متى 6: 14-15)، بمعنى آخر، إغفر لأخيك بقدر ما هو ضروري ولا تَتعب من مسامحة المسيئن اليكَ “سبعين مرة سبع مرات” (متى 18: 22).)فهنا الامر يتعلق بمن فعل الشر تجاهك, فعليه ان يتقدم اليك طالباً منك الغفران لانه اخطأ اليك, عندها حسب تعاليم السيد المسيح عليك ان تغفر له ولو لمئات المرات كي يغفر لك ابينا السماوي زلاتك بالمثل ,اما ان لم يفعل من اخطأ اليك وطلب منك المغفره فلماذا لا يغفر ابينا السماوي زلاتك؟؟ هل وصلت لك الفكره غبطتكم ام لا ؟؟ فعلى سبيل المثال من اساء الي (يوسف ابو يوسف) ببيان هزيل يفتقر الى الدقه واللياقه الادبيه ونشره في الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه دون اي اثبات او دليل,فهو مُطالب ان ينشر بيان على نفس الموقع يطلب مني السماح والمغفره على هذا الفعل المُسئ الى شخصي, والا سنلتقي يوما انا وهو امام الرب وعندها سيكون البكاء وصرير الاسنان.

يُنهي غبطه البطريرك كلامه ب (توجد طريقتان للإحتفال بسرّ المصالحة: رتبة جماعية،...... ورتبة فردية) !! لماذا طريقتان فقط لا اعلم ؟ وكيف توصل نيافته الى هذا الاستنتاج لا اعلم ؟؟ فالكتاب المقدس بعهديه يعلمنا الكثير عن التوبه وطلب الغفران ويعلمنا ايضا ان نغفر لغيرنا سبعين مره سبع مرات ان جاءوا طالبين المغفره منا ,فلماذا نحول اوراقهم الى الجماعه او الكاهن في مثل هذه الحاله والامر خاص بيننا وبينهم وبين ابينا السماوي؟؟ (لو لازم نشر الغسيل على الحبل حتى يرتاح البعض؟؟). فنحن حسب تعاليم مخلصنا وفادينا مطالبين ان نحب بعضنا البعض ونغفر لبعضنا البعض زلاتنا و خطايانا كي ننال الغفران من ابينا السماوي ونحن غير مستحقين فيتحقق فينا القول (فأجابَ يَسوعُ ما لا يُمكِنُ عِندَ النـاسِ، مُمْكنٌ عِندَ اللهِ.(لوقا 18\27)) .

في الختام نيافه الكاردينال وغبطه البطريرك مار لويس روفائيل ساكو اتطرق لقولك (كلَّ مرَّة نعترف بخطايانا للكاهن الذي يمارس هذه الخدمة، انما يمارسها كما ذكرت،  بإسم الرب وليس بإسمه، ننال رحمة الله وغفرانه.) هنا أجد ان (سر الاعتراف) في زماننا هذا بحاجه الى تأوين من قبل اصحاب الشأن ولا يجب ربطه بتناول القربان المقدس كما يفعل البعض من الكهنه الذين يقولون لا يستحق تناول القربان من لم يعترف امام الكاهن!!,فهذا الكلام عفى عليه الزمن وولى وهو من الامور التي كانت تمارسها الكنائس الاكثر سطوه وانتشارا على اتباعها للسيطره عليهم وليومنا هذا يحاولون هذا الشئ لكن البشر اختلف تفكيرهم وتفتحت عيونهم وافكارهم على الكثير مما كان رجالات الكنيسه يحاولون السيطره عليهم به لمصالح خاصه بهم!!.ولمن يهتم بهذا الشأن اقول انت كاهن اهتم بروحك وبمشاكلك وخطاياك واطلب من ربك المغفره ومن ثم اهتم بمشاكل الاخرين من الذين يعرضون عليك مشاكلهم ويطلبون عن طريق الكنيسه والكاهن الغفران ولا تفرض على الاخرين انه عليهم ان يعترفوا امام حضرتك ,ففرض الاعتراف على المؤمنين بهذه الطريقه غير مؤكد في الكتاب المقدس,لكنه وارد بعده طرق اخرى لمن اراد التوبه وطلب المغفره من ابينا السماوي, وما (صكوك الغفران) في الكنيسه الكاثوليكيه في القرون الماضيه الا من الامور التي يجب ان توضع عليها الاف علامات الاستفهام !!! فهل كانت هذه الصكوك يومها من تعاليم الكتاب المقدس؟؟؟.

تحياتي و احترامي.

                                          ظافر شَنو

238
عزيزي الاخ ظافر 
سلام و محبة ربنا
شكرا لردك و ايضا  لي تعقيب بسيط , 
اخ ظافر : بصراحة موقع عنكاوة نشر الخبر - و لم تشبر حتى اشارة عليه و لكن البطريركية نقلته عنها تلقفت كلمة واحدة " اسدال "  و كتبت مقال طويل عريض فالامر  ليس بذلك الشان الخطير و تغيير الحقائق و الامر لا يستحق تحملك العناء ولا يستوجب  كتابة هكذا مقال . انت حر و انا هذا راي -    اخي شعبنا يعاني من الذبح و التشريد و التفرقة العنصرية و هناك العديد من الامور تهم شعبنا بحاجة  الكتابة و معالجتها , و الامر يستوجب دعوة كل ابناء شعبنا  اصحاب النون  للجلوس سوية - غرفة طواريء -  و اتخاذ موقف موحد على الاقل بهذا الخصوص  لبكون لنا صوت واحد يطالب بحقوقنا و يدافع عنا -- البحث طويل و اكتفي  بهذا القدر و نامل ان نقرا لك عن ما ذكرته
 و لك خالص الود
غانم كني
مونتريال كندا 

عزيزي السيد غانم هل تتصور ان السيد كاتب المقال نشر مقاله في موقعين فقط ؟؟ بالتاكيد كلا فمقاله هذا يكون منشور في اكثر من مكان وانا لا اعتب على الاخ الكاتب ولا على هذه المواقع لكنني اعتب على الموقع الذي يهمني فعلا لانه يتكلم باسمي ويمثل كنيستي والا ما كنت صرفت دقيقه من وقتي لتناول هكذا خطأ لا يستحق المرور عليه لولا انه صدر من موقع كنسي على مستوى عال.

اما مساله الذبح والتشريد والتفرقه فموائد المحبه والمطارات واللقاءات تتكفل بهذه الامور والحر تكفيه الاشاره بالطبع انت لست المقصود, وكثيرا ما ينتقدني الاخرين لانني اتكلم بهذه المواضيع قائلين لي (انت ليش تدوخ روحك بهذه الامور؟؟) والكلام يطول.

تحياتي و احترامي تقبل اخي غانم .

                                      ظافر شَنو

239
المسلمون قتلوا ابن بنت نبيهم .

                                    ظافر شَنو

240
الاها محاسيل .

                         ظافر شَنو

241
شكرا لهذا النص الرائع و الكلام الواضح الذي يثبت صحه كلامنا عندما نقول من كان له قس او مطران ينتقل مباشره من بغداد الى باريس وغيرها من البلدان ومن كان دون ذالك ينام في بلدان الانتظار لخمس سنوات ويزيد وسط الهموم والتيهان بصايه الكنيسه الكاثوليكيه!!!  ??? ??? ??? ???

وما خفي كان اعظم !!!.

                                ظافر شَنو

242
تحيه و احترام اخ شمعون كوسا.

كل ابن ادم وحواء معرض لمثل هذه الامور وبنسبه 50% وطوبى لمن دخل لقبره خفيفاً عزيزا مكرماً قائلين عنه خطفه الموت منا دون سابق انذار وبدون المرور بهذه التجربه المريره حيث بعدها يقولون ريح وارتاح والبعض هم وانزاح !!.

في تسعينيات القرن الماضي وقفت على راس احد الاقارب الذين تعرض الى جلطه جعلت منه طريح الفراش مشلول وفاقد النطق,يومها عند زيارتي له وجدت في عينيه كلام لا تستطيع كل اقلام الكره الارضيه ان تصف 1% مما نطقت به هاتان العينان يومها وليستمر على هذا الحال لمده ستة اشهر لينتقل بعدها من عالمنا الفاني الاغبر هذا, ربنا يرحمه ويرحمنا برحمته ومحبته الواسعه .

صلاتنا ان يبعد ربنا عنا وعنكم والجميع هذا الكأس .

تحياتي تقبل اخ شمعون.

                                ظافر شَنو

243
مجرد سؤال  -  نفس النص و نفس الخبر و نفس الصيغة  منشور في موقع  الحالي عنكاوة دوت كوم   ,  كيف قرات  العنوان في موقع البطريركية و كتبت مقال طويل عريض  و غضيت الطرف عن الموقع الذي تواجدك فيه شبه دائم في موقع عنطاوة  دوت كوم  الحالي ؟؟  ام  مسامحهم ؟؟
و الله من وراء القصد  مغع خالص الود .
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=949311.0 

تحيه و احترام اخ غانم.

 بدايه ارجو ان تقبل اعتذاري لتأخري بالرد على مداخلتك القيمه والتي من حقك ان تطرح هذا السؤال وهو سؤال منطقي جدا واليك الاجابه وبكل ممنونيه .

عندما يُنشر خبر في الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه فهذا الخبر يهمني لانه صادر من اعلام كنيستي الكلدانيه وعليه لانني مسيحي كلداني لهذا اريد ان تكون دائما هذه الاخبار على مستوى عالي من الدقه خصوصا انه يوميا ينشر حوالي ثلاثه الى اربعه اخبار تقريبا وتدقيقها ليس من المستحيلات ولا يحتاج الى طاقات جباره بل شخص واحد كافي ان يطلع على الموضوع لمده عشر دقائق قبل نشره والقيام بتصحيح الاخطاء ان وجدت,واذا كان المقال يخص كاتب معين فيتم الطلب منه ان يصحح الخطأ لينشر بعدها,وهكذا يظهر اعلام البطريركيه بالصوره الدقيقه التي تمثل الكنيسه الكلدانيه وانا اتصور هناك الكثير من الطاقات الكلدانيه الكفوئه المتمكنه للقيام بهذا العمل تستطيع البطريركيه الكلدانيه الاستعانه بهم للقيام بهذا العمل ان كان الطاقم الاعلامي لها غير كفوء بهذا الشأن ,وبالمناسبه في عصرنا هذا مكان تواجد الشخص ليس مشكله لان الانترنت جعل من العالم قريه صغيره.

اما لماذا لم اتطرق اليه في موقع عنكاوا ؟ يارجل موقع عنكاوا موقع مدني له ملكيه خاصه كبير غير متخصص بشأن معين وتجد فيه كل انواع الاخبار و الكتاب وتجد بين هؤلاء من لا يفرق بين (كريمتي و قرينتي) والاخر لا يفرق بين (طاغور وطاغوت) فهي ضلت على اسدال و ازاحه!! .

ملخص الكلام استاذ غانم, موقع عنكاوا ادرى بشؤونه ,انا ما يهمني هو ما ينشره الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه ودقه المعلومات لانه يمثلني ويمثل المسيحيين الكلدان في كل انحاء العالم وعلى من يتكلم باسمي ان يكون دقيق بمعلوماته وشكراً.

تحياتي سيد غانم.

                                     ظافر شَنو

244
تحيه,

من قتل الحسين ابن بنت رسول الله ؟ الجواب جدا بسيط المسلمون قتلوا ابن بنت رسول الله, واليوم كل منهم يلقي باللائمه على المسلم الاخر متهماً اياه انه القائل!! ??? ???

 

                                                 ظافر شَنو

245
تحيه و احترام اخي حسام سامي.

شكرا لمرورك وتعليقك وانا افهم شعورك جيدا ومقاصدك .

 ثق في بعض الاحيان افضل السكوت لانني تعبت من الكلام وافضل مكان تجد فيه الراحه والهدوء وتنعم فيه بالاستقرار والطمأنينه هو الكتاب المقدس حيث الملجأ الامين والحضن الدافئ الذي ترتاح فيه القلوب بعد رحله عذاب وتيهان في عالم غلب شره خيره وكذبه صدقه في زمن اغبر اصبحت فيه الحقيقه العاريه عوره لا يطيق البشر النظر اليها بل يفضلون عليها الكذب الذي يرتدي ثياب الحقيقه!!  :( :(

1(. كَلامُ الحكيمِ‌ ابنِ داوُدَ مَلِكِ أورُشليمَ.  2. باطِلُ الأباطيلِ يقولُ الحكيمُ. باطِلُ الأباطيلِ، كُلُّ شيءٍ باطلٌ.  3. أيَّةُ فائدةٍ للإنسانِ مِنْ كُلِّ تعبِهِ، هذا الّذي يُعانيهِ تَحتَ الشَّمسِ.  4. جيلٌ يَمضي وجيلٌ يجيءُ، والأرضُ قائِمةٌ إلى الأبدِ.  5. الشَّمسُ تُشرِقُ والشَّمسُ تَغرُبُ وتُسرِعُ إلى مَوضِعِها حَيثُ تُشرِقُ.  6. الرِّيحُ تذهبُ جنوباً وتدورُ شَمالاً، تدورُ وتُدورُ في مَسيرِها. وإلى مَدارِها تَعودُ الرِّيحُ.  7. الأنهارُ كُلُّها تجري إلى البحرِ، والبحرُ لا يمتَلِـئُ. فتعودُ إلى المَوضعِ الّذي جرَت مِنهُ، إلى هُناكَ تعودُ الأنهارُ لِتَجريَ أيضاً.  8. كلُّ شيءٍ مُمِلٌّ، والإنسانُ لا يكِلُّ عنِ الكَلامِ، والعينُ لا تَشبَعُ منَ النَّظَرِ والأذُنُ لا تَمتَلِـئُ مِنَ السَّماعِ.  9. ما كانَ فهوَ الّذي سيكُونُ، وما صُنِعَ فهوَ الّذي سيُصنَعُ فما مِنْ جديدٍ تَحتَ الشَّمسِ.  10. خُذْ أيَّ شيءٍ يُقالُ فيهِ أنظرْ هذا جديدٌ، فتجِدَهُ كانَ في الزَّمانِ قَبلَنا.  11. ما سبَقَ لا يَبقَى ذِكرُهُ، ولا يـبقَى ذِكرُ ما سيتبعُ عِندَ الّذينَ يَجيئونَ مِنْ بَعدُ.  12. أنا الحكيمُ كنتُ مَلِكاً على إِسرائيلَ في أورُشليمَ،  13. فوَجَّهْتُ قلبـي، مُستَعيناً بالحِكمةِ، للدَّرسِ والبحثِ عَنْ كُلِّ ما صُنِـعَ تَحتَ السَّماءِ، فإذا هوَ عَناءٌ رَديءٌ جعَلَهُ اللهُ لبني البشَرِ حتّى يُعانوه.  14. رأيتُ كُلَّ شيءٍ صُنِـعَ تَحتَ الشَّمسِ، فإذا هوَ باطِلٌ وقَبضُ ريحٍ.  15. الأعوَجُ لا يُمكِنُ تَقويمُهُ، والنَّقْصُ لا يُمكِنُ سَدُّهُ.  16. فقُلتُ في قلبـي ها أنا عَظُمتُ وا‏زْدَدتُ حِكمةً فَوقَ كُلِّ مَنْ كان قَبلي مَلِكاً على أورُشليمَ، ورأيتُ كثيراً مِنَ الحِكمةِ والمعرِفةِ.  17. وجَّهتُ قلبـي إلى معرِفةِ الحِكمةِ ومعرفةِ الجُنونِ والحماقةِ، فعَرَفْتُ أنَّ هذا أيضاً قَبْضُ ريحٍ.  18. ففي كثرةِ الحِكمةِ كثرةُ الغَمِّ، ومَنِ ا‏زْدادَ مَعرِفةً ا‏زْدادَ كآبةً.(الجامعه 1))

تقبل تحياتي و احترامي اخي حسام سامي ربنا يباركك وعائلتك.

                                     ظافر شَنو

246
عزيزي دكتور عبدالله رابي اسف لتأخري بالرد .

المشكله هنا لو ان هذا الامر صدر عن موقع اعلامي عادي لكنا قد تجاهلنا الامر او لم نعر له هذه الاهميه لانه موقع عادي حاله حال الكثير من المواقع الاخرى, لكننا هنا نتكلم عن الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه في العراق و العالم اي انه موقع ديني رسمي يمثل فئه من البشر المتواجدين في كل بقاع العالم من مشارق الارض ومغاربها يتابعه الكلدان وغيرهم من المهتمين.

فلنتخيل جميعا اذا وجه احدهم سؤال الى غبطه البطريرك اثناء تواجده الان في المؤتمر الدولي حول الأديان والثقافات في اسبانيا وقال له (هل يعقل ان واجهتكم الاعلاميه الرئيسيه الاولى لا يعلمون الفرق بين الاسدال و الازاحه؟؟ وانت تريد ان تكلمنا عن حوار الاديان!!) تخيل الموقف وقتها؟؟ .

ثق دكتور نحن لحرصنا الشديد عل كنيستنا نتكلم وننصح وننتقد كي لا نترك فرصه للاخرين ان ينالوا منها ويستهزئوا حاشاها,لهذا للمره المئه اطالب ان يتم تدقيق المواضيع قبل النشر وتصحيح الاخطاء او المعلومات بعد النشر,فكلنا نخطئ كما نصيب وهذه طبيعه البشر عموما لكن عندما يتم التنبيه و الاشاره الى الخطأ عندها يكون واجب تصحيح هذا الخطأ وهذا ليس فيه انتقاص من احد فكلنا نحتاج احيانا الى الاخرين كي ينبهوننا على اخطائنا التي نقع فيها احيانا بقصد او بدونه,فما بالكم ان كان الخطأ وان كان غير مقصود صادر عن موقع اعلامي كنسي على مستوى رفيع؟؟.اليس من الواجب تصحيح هذا الخطأ بعد الانتباه له من قبل اصحاب الشأن؟؟ وانا عن نفسي متنازل عن الشكر و الثناء مكتفيا بتصحيح الكلمه.

تحياتي و احترامي تقبل عزيزي دكتور عبدالله ربنا يباركك.

                                  ظافر شَنو

247
تحيه و احترام دكتور عبدالله رابي.

موضوع ذو شجون هذا الذي تطرقت اليه حضرتك وانا اعلم انك تريد منه الفائده العامه لابناء شعبنا المسيحي في العراق,وليس كأصحاب المصالح الشخصيه الذين لا تخط اقلامهم حرف الا لمنفعه شخصيه او تقربا لهذا او ذاك لنيل كلمه عفرم او ما تجود به الاجاويد!!.

اخي دكتور عبد الله, مشكله ابناء شعبنا المسيحي في العراق ليست وليده اليوم او الامس القريب, بل هي مشكله المسيحيين منذ ما يزيد عن ال 1400 سنه من الان وستستمر الى يوم يبعثون في العراق العظيم, حيث ان معضلتنا اليوم تختلف عنها بالامس وكل المعطيات المطلوبه متوفره لديمومه هذه المعضله بالنسبه للمسيحيين في العراق وهذا ما ذكرته مرارا وتكرارا في مواضيعي السابقه, واحد هذه الاسباب اليوم هو انه لا احد يريد ان يكون هناك عراق قوي موحد في المنطقه من دول الجوار ومن جماعات من داخل العراق نفسه!! فهؤلاء مصلحتهم تقتضي ان يكون هناك عراق ضعيف مشتت منقسم على نفسه كي تصول وتجول الذئاب الخاطفه فيه بكل حريه وامان!!! وهذا حال العراق اليوم, فكيف تريد لأقليه مسالمه بدون اي دعم ان تتخطى المعضلات وتستمر في التواجد في هكذا ارضيه خصبه لانتهاك كل ما له صله بالحياه وطارده لكل ما هو مفيد ومحترم!!.

اذا رجعت الى مواضيعي السابقه قبل سنيين خصوصا بعد دخول داعش ستجد تحذيراتي لابناء شعبنا انه لا مكان لهم للعيش في العراق الجديد,لكن البطريرك كان يعمل عكس هذا التوجه وكان ينادي ان الهنا والههم واحد!! فما الجديد الذي حصل اليوم ليصدر هكذا رساله للحكومه؟؟؟.

الكلام يطول عزيزي دكتور عبدالله واكتفي بهذا القدر.

تقبل تحياتي و احترامي دكتور ربنا يباركك وعائلتك.

                                        ظافر شَنو

248
الاخ ظافر شنو المحترم
تحية
اود الاشارة ان عملك ليس الاصطياد بالماء العكر وانما التصحيح والتقويم،ومن يفهم غير ذلك فهو بحاجة الى دراسة معنى التقييم والتقويم .
لا تقتصر اخطاء الاعلام البطريركي على اخطاء لغوية فحسب ،وانما اعلامهم ومقالاتهم تحتوي على الكثير من الاخطاء اللغوية والعلمية. وكم مرة شخصياً وعبر البريد الداخلي حاولت التصحيح علميا وبالاعتماد على المصادر ولكن دون تغيير يُذكر ،فبدلا من ان يقدموا الشكر والثناء يهملون ذلك.المفروض كمؤسسة ان تدقق ما تكتبه وتنشره ،اذ ليست كالفرد ،فمسؤلية المؤسسة وتبعات ما تقوم به اكبر من الفرد .
لكن المشكلة هي ترسيخهم مبدأ ( انا الكل بالكل هنا ) في عقليتهم وهذه نظرية وبل قانون علمي استنتجنه من اعمالي المباشرة معهم ومن تعاطيهم مع الاخرين.
وبكل بساطة كان على المسؤول عن نشر الخبر ليتاكد من معنى الكلمة البحث عنها في كوكل وهذه المهمة قمت بها لهم لينظروا ما معنى اسدال
ابحث
تعريف و معنى إسدال في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي

    إِسدال: (اسم)
       ( مصدر أَسْدَلَ
        إِسْدالُ السَّتائِرِ : إِنْزالُها
    أَسْدَلَ: (فعل)
        أسدلَ يُسدل ، إسدالاً ، فهو مُسدِل ، والمفعول مُسدَل
        أسدلَ السِّتْرَ : سدَله ، أرخاه وأرسله . أُسْدِل السِّتار بعد انتهاء المسرحيّة ،
        أسدل اللَّيلُ سدولَه : أظلم ،
        أسدل على الأمر ستارًا : أهمله وتناساه
        أَسْدَلَتْ شَعْرَها على كَتِفِها : أَرْخَتْهُ
        أَسْدَلَ سِتاراً على الخَبَرِ : أَخْفاهُ ، أَحاطَهُ بالكِتْمانِ هَلْ كانَ مِنَ الضَّرورِيِّ أَنْ يُسْدِلَ سِتاراً مِنَ السِّرِّيَّةِ على ما حَدَثَ
        أُسْدِلَ السِّتارُ على الفَصْلِ الأوَّلِ مِنَ الْمَسْرَحِيَّةِ : أُنْهِيَ الفَصْلُ الأوَّلُ
    سَدَل: (اسم)
        الجِدَار فِي سَدَلٍ : فِي مَيَلٍ
    سَدَلَ: (فعل)
        سدَلَ يَسدُل ويَسدِل ، سَدْلاً ، فهو سادِل ، والمفعول مَسْدول
)
وبهذا المعنى انهم لم يعملوا شيئاً ،اي تم تغطية الصليب ثانية.

اخوكم
د. رابي

شلامي وايقاري دكتور عبد الله اسعدني مرورك وبعون ربنا سأرد على مداخلتك بعد ساعات قِلال.

تحياتي و احترامي.

                                ظافر شَنو

249
تحيه سيد نبيل عوده.

اهلا بك في موقع عنكاوا عموما والمنبر الحر خصوصا الذي يسمح للكل تقريبا تبادل الافكار والحوار والنقاش بشأنها ,وبالتأكيد هناك اتفاق وهناك اختلاف في الافكار لكن على العموم الشخوص تبقى محل احترام الجميع وتقديرهم.

سيد نبيل تقول في موضوعك هذا :(وتطرح الجنة، او ملكوت الله، بصورة تحمل الكثير من المغريات الجنسية، وكأن ما يهم الانسان من الجنة هو الجنس، والجنس ولا شيء غير الجنس. المسيحية لا تطرح الجنس بل تتحدث عن ملكوت الله للمؤمنين. تعبير لا يقول شيئا. الجنة هي العالم الآخر الذي سيعود اليه الصديقين، وهو مغاير من جهنم حيث يصل الخاطئين.
وفكرة الجنة بدأت مع خلق آدم وحواء، لكن الله اخرجهم من الجنة بسب خطيئة الأكل من شجرة المعرفة. أي ان الله ارادهم بلا معرفة وبلا تفكير.)


اكتفي بهذا القدر لانه من هذا الاقتباس علمت انك ولا تزعل من كلامي وصراحتي انك ما تندل راسك من رجليك بالنسبه للاديان فما بالك بإله الاديان!!!.فليش تدوخ راسك بهذه الامور الغير مهمه وتضيع وقتك الثمين بيها ؟ تعال اكلمك عن شئ ابسط كثيرا ويتعلق بواقعنا المعاش هنا على الارض وبين البشر,وفرصه سعيده ان يتواجد من يحملون افكاركك بيننا علهم يسعفونا ونفتهم منهم شلون يفكرون ويفسرون الامور ومنكم نستفيد, اسمع هذه السالفه:

(هناك عائله مكونه من الاب السيد (س) والام السيده (ص) والابن الشاب البالغ السيد (ق) والبنت الشابه البالغه الانسه (ل) ,الابن والبنت تربوا منذُ نعومه اظفارهم على افكار الاب والام المبنيه على اللا دينيه رافضين رفضاً قاطعا الدين وما يتعلق به من مسائل ,وهنا لا نريد ان ندخل بالتفاصيل ,الى ان كبر الابناء ودخلوا المدارس وتخالطوا مع الطلبه الاخرين ,وفي احد الايام وبعد عودتهم من المدرسه سأل الشاب (ق) اباه عن الديانات وما يتناوله الطلبه عنها ,فأجاب الاب (س) وبكل ثقه, الاديان من اختراع بعض البشر لغايه في انفسهم من اجل السيطره على عقول البشر وقيادتهم كالمواشي والاستفاده منهم ,بعدها بفتره سألت الشابه (ل) عن مسأله ادم وحواء فأجابت الام بكل ثقه وقالت هذه من حكايات الانسان القديم ادخلها البعض في ما يُسمى الكتب المقدسه معتبرين اياها كلام مقدس وهذا كله محض هراء, فدراسات العلماء تقول ان اصل الانسان ما هو الا قرد تطور شيئاً فشئ فكان الانسان , وهكذا كبر الابناء مقتنعين بكلام الاباء وعاشو عيشه سعيده. الى ان جاء يوم من الايام كانت (ل) تتقئ فتصور الجميع ان الامر طبيعي لكن بمرور الايام ظهر ما لم يكن بالحسبان للجميع, فبطن (ل) بدأت تنتفخ يوم بعد يوم ولاحظت الام (ص) هذا الامر ومن بعدها الاب (س) فكلموها وسألوها عن هذا التغير الذي يحصل معها وسببه ؟ فأجابت (ل) : اتتذكرون سابقاً عندما كُنا نسالكم عن مساله الدين وادم وحواء وكُنتم تقولون لنا هذا محض هراء وان اصل الانسان ما هو الا قرد ,في احدى الليالي دخلت غرفه اخي (ق) وكان متشوقاً ليعرف المزيد عن اجدادنا القرده فوجدته يشاهد في حاسوبه برنامج عن القرده وعوائلها فجلستُ اشاهد البرنامج معه,وخلال البرنامج ظهرت مشاهد عن تزاوج القرود اجدادنا فعجبتنا المشاهد والفكره وكان ما كان بيني وبين اخي !! فصُدم الوالدان مما سمعاه من ابنتهم (ل) وقالوا لها كيف سمحتم لانفسكما ان تقوما بهذا العمل الشنيع ؟؟ فقالت البنت باستغراب وما هو الشنيع بهذا العمل ؟؟ فقال الوالدان ان يتم الاتصال بينكم جنسياً وانتم اخوه !! فقالت البنت وما المانع في هذا الامر نحن بالغان وعلى درايه بما نقوم به واحببنا ان نقوم بهذه التجربه,وقد كان الشعور وقتها جميلا ولا مانع من اعادتها !! وهنا جن جنون الوالدين قائلان لكنكُما أخوان ,اخ واخته وهذا الامر لايجوز , فقالت البنت باستغراب لماذا لا يجوز وان كُنا اخوه ؟؟ ما المانع ؟؟ اليس من حقنا ان نمارس حياتنا الطبيعيه ونستمتع بها دون ان نضر بغيرنا او نعتدي على حقوقه!! اليس هذا ما تربينا عليه وفهمناه منكم ؟؟.) انتهت السالفه ,ونأتي الان الى السؤال الذي يطرح نفسه وهو ما طرحته الابنه:

(لماذا لا يجوز (ممارسه الجنس) وان كُنا اخوه ؟؟ ما المانع ؟؟ اليس من حقنا ان نمارس حياتنا الطبيعيه ونستمتع بها دون ان نضر بغيرنا او نعتدي على حقوقه!! اليس هذا ما تربينا عليه وفهمناه منكم ؟؟.)

هل من الممكن لطفاً سيد نبيل ان تبين للبنت ولنا الامر وترد على السؤال بطريقه تفكير لا دينيه وليس عندي مشكله اذا تتصل بالصحفيه الانكليزيه التي كانت راهبه كاثوليكيه او اي شخص لا ديني يشرح لنا الامر من وجهة نظر لا دينيه وبدون اي ايمان.

ملاحظه: سيد نبيل ارجو ان لاتفهم من كلامي هذا انني اتهمك بالكفر او اللا دينيه لكنني كتبت هذا الرد اعتمادا على مقالك اعلاه.لمناقشه امور ابسط كثيرا وملموسه وليس كمفهوم الله في تاريخ البشريه!!.


تحياتي سيد نبيل عوده وكل المطلعين الكرام.

                                        ظافر شَنو


250
تحيه و احترام سيد انطوان.

تقول في مقالك هذا رداً على رساله البطريرك ساكو الى ضمير الحكومه العراقيه (ازاء ما تقدم واني شخصيا اؤيد رسالة غبطة مار ساكو الرابط الاول ادناه لاهميتها وموضوعيتها لاننا جميعا مع الحل الوطني لقضيتنا وحقوقنا ونتمنى ان تكون الرسالة والصرخة الاخيرة لغبطته الى الحكومة العراقية حفاظا لكرامته وكرامتنا لان غبطته ارسل لهم عشرات الرسائل والتقى اغلب المسؤوليين في الحكومة والبرلمان والاحزاب لكن دون جدوى ودون تعاون او استجابة ولم يتحقق شيء على الارض من مطالباته وحقوقنا المشروعة في الوطن التي كفلها الدستور المحنط وكأنهم كلهم يعلمون ومشاركون في المخطط المشبوه لقلعنا من الوطن ويخافون من منحنا حقوقنا وحمايتنا من اصحاب المخطط نفسه !!!).انتهى الاقتباس وفعلا !!!!!!!!!!!,وضعت انا علامات التعجب هذه لانك في مقال سابق أقمت الدنيا ولم تقعدها لانه الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه خرج ببيان يطالب فيه كل الكنائس الكلدانيه في بغداد بالصلاه من اجل ضحايا العباره في الموصل ,ويومها انت نشرت مقال تحت عنوان (موقف انفرادي غير مسوؤل من الكاردينال مار ساكو والكنيسة الكلدانية !!!) عبرت فيه عن موقفك يومها وقلت وهذا اقتباس من كلامك:

]هل نسى مار ساكو او تناسى وجود كنائس اخرى لشعبنا في بغداد والموصل ؟  ماذا سيقولون عنا شركاء الوطن ؟ هل الكنيسة الكلدانية وحدها هي المتألمة على ضحايا الفاجعة ام ماذا ؟

ان مثل هذا القرار الانفرادي  المستعجل وغير المدروس وغير المسؤول والمثير للجدل والاستغراب في بعض جوانبه يهدف لاحراج بعض كنائسنا وابناء شعبنا من بقية المذاهب الكنسية

اني شخصيا احمل مسوؤلية ضعف وتمزق وتفكك العمل الجماعي المشترك بين كنائس شعبنا للكاردينال مار ساكو وللكنيسة الكلدانية لان مثل هذا العمل الانفرادي غاياته لتحقيق المجد الشخصي للكاردينال اضافة للمزايدات الإعلامية التي يبحث عنها دائما لحب الظهور والبروز لغاية في نفس يعقوب وان ذلك لا يخدم غير اعداء شعبنا ويزيد من الاحتقان والتوتر والازمات بيننا فهل يعرف غبطته تلك الحقيقة ام يتجاهلها ؟
انتهى الاقتباس ,وهذا الكلام تجده على الرابط http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,931222.0.html

سالمين اخويا انطوان!! شنو الفلم؟؟  شو غبطه البطريرك هو نفسه لم يتغير فلماذا انقلب رأيك تجاه كلامه 180 درجه!!وضربت اخوتك الاشوريين والسريان بعرض الحائط هذه المره!! ولم تقل:

هل نسى مار ساكو او تناسى وجود رجال دين وسياسه لشعبنا في بغداد والعراق ؟  ماذا سيقولون عنا شركاء الوطن ؟ هل الكنيسة الكلدانية وحدها هي المتألمة على مسيحيوا العراق ام ماذا ؟ وانت اكمل الباقي.

تحياتي اخ انطوان وعسى ان يكون الامر خيراً,فسبحان مقلب القلوب!!.

                                ظافر شَنو


251
تحيه و احترام :

في اخر ابداعات المسؤولين عن الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه نُشر قبل حوالي ساعه من الان موضوع تحت عنوان (اسدال الستار عن نصب الصليب المقدس في بلدة عنكاوا ) !!!! بمناسبه الاحتفالات بعيد الصليب المقدس.

والمقصود بالخبر هنا هو ازاحه الستار عن نصب الصليب المقدس كما جاء في الخبر . الاشكال في هذا الامر هو وان اخطأ كاتب الموضوع او وقع في السهو وهذا يحصل مع جميعنا ,فما هو موقع المسؤولين والمدققين في الموقع الاعلامي للبطريركيه وكيف يمر عليهم خطأ مثل هذا واضح وضوح الشمس في كبد السماء !! قبل ان ينشروا الخبر على الصفحه الرسميه لهم !! وما هو شغلهم الشاغل ؟؟ هل تبليغ الاخرين بعدم الرد على مواضيع فلان وعلان هو من اولوياتهم وشغلهم الشاغل ام موائد المحبه ام ماذا ؟؟.

عشرات المرات ذكرت ونبهت العاملين والمسؤولين في الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه مراجعه المواضيع والتأكد منها قبل نشرها على الموقع الاعلامي لكن مع شديد الاسف لا حياه لمن تنادي!! وسياتيك احدهم ويقول لي انت تصطاد في الماء العكر!! ياجماعه نظفوا مياهكم واقطعوا علينا سبيل الاصطياد فيها يرحمكم الله ويرحمنا برحمته الواسعه.

وبما انكم تمنعون التعليقات الا لجماعه او فئه معينه لا داعي للتطرق اليهم هنا الرجاء تغيير كلمه اسدال ووضع كلمه ازاحه محلها (وكافي فضايح).

عيد الصليب مبارك على الجميع وكل عام وانتم بالف خير وصحه وسلام.

تحياتي.

                              ظافر شَنو

252
تحيه و احترام اخ ابرم شبيرا .

المنطق يقول من كان مهتم بالوطن فليبقى به الى مماته ومن كان خارجه ممن يهمهم امر الوطن فليعود اليه فورا اليوم قبل الغد متحملا كل شئ فيه وحلاوته ومره ,لكن ليس ان يعيش في دول الاغتراب ونعيمها ويطلب من ابناء جلدته العيش في الوطن عيشه لايحسدون عليها حتى من قبل اهالي افريقيا َ!! في بلد ترتيبه العالمي ومنذ سنوات عده المرتبه الاولى في اسواء البلدان الصالحه للعيش الادمي!!!.

عزيزي ابرم رفقا باهلنا في العراق فهم بشر مثلنا ويستحقون حياه افضل في بلدان تحترم الانسان .

سؤال اخير اخ ابرم , من هو الاكثر احتراما؟ القط والكلب في البلد التي انت ساكن فيها ام المواطن العراقي في العراق ؟؟.

تحياتي اخ ابرم .

                                  ظافر شَنو

253
أعزائي حسام و ظافر...
لستما بحاجة لكي تتسابقا بالرد عليه وتنتظرا مني الجواب عليكما .. ولا توجد شي فوق طاقتي، فلن أستنزف طاقتي في التعبير عن غضبي وكرهي من خلال الكتابة ، بل طاقتي استغلها في عيش حياتي المسيحية في وطني العراق رغم مأسيها وصعوباتها .. تكفيني فرحة العمل بأيماني المسيحي في حظن كنيستي الأم المعلمة . نعم أنا فرحان ومتونس على هذه الحاله لاني حينما اصلي واطلب واقول " أعطنا خبزنا كفافنا اليوم " وهكذا يستجيب ربي لي،أخي ظافر المسيحية ليست تسطير لأيات. بل عيش تلك الأيات. فليس الحياة ان تعيش في ترف وراحة، فأذا كانت ارادة الله هكذا فمن انت يا بشر ترفض هذه الأرادة . طُوبَى لَكُمْ إِذَا عَيَّرُوكُمْ وَطَرَدُوكُمْ وَقَالُوا عَلَيْكُمْ كُلَّ كَلِمَةٍ شِرِّيرَةٍ، مِنْ أَجْلِي، كَاذِبِينَ.
 اِفْرَحُوا وَتَهَلَّلُوا، لأَنَّ أَجْرَكُمْ عَظِيمٌ فِي السَّمَاوَاتِ، فَإِنَّهُمْ هكَذَا طَرَدُوا الأَنْبِيَاءَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ.
تحياتي لكم .. ربنا يباركم
ريان لويس / كركوك ( العراق )

سيد ريان الظاهر عمرك بالعشرينات ربنا ينطيك طول العمر والحكمه , هل تتصور انه هناك مصلحه شخصيه وفائده معينه لي اذا انت وامثالك غادرتم العراق ام بقيتم فيه ؟؟ يارجل انزع هذه الافكار من رأسك وللابد اتعلم لماذا ؟لانه هناك أُناس معيين (لا اعلم ان كنت انت منهم ام لا) مستفادين ولهم مصلحه ببقائكم داخل العراق لانهم برؤسكم يستلمون الاموال والمساعدات من الدول والمنظمات وسواء قُتلتم او ذُبحتم فلا يهمهم الامر فهؤلاء اصحاب الكراسي و القداسه محميون لحد ما وبأتفاقيات واقاربهم عن بكره ابيهم خارج العراق . اما بالنسبه لي فكل ما في الامر انه يحز في نفسي ان اسمع هذا المسيحي هددوه والاخر سلبوه والاخر خطفوه وابنه قتلوه وهلم جراً ولا يوجد هناك من يحميهم ويأخذ بحقوقهم في دوله الفالتون,لهذا دائما انصح ابناء شعبنا بالهجره وترك هذه الارض الى بلاد الله الواسعه,يارجل ان كان مئات الالاف من المسلمين تركوها وفروا منها للخلاص بحياتهم فأنتم (شنو معنى بقائكم ؟؟) ,وكما قلت سابقا اقول الان الهجره ليست شئ سهل وطريقها ليس مفروشا بالورد وهناك الكثير من الصعاب وتحتاج الى تحمل لكن في النهايه يبقى (ان يموت البشر موت الله ليس كما يموت بيد العفطيه) ارجوا ان تكون قد وصلت لك الفكره وهذا الكلام كررته انا اكثر من مره والجميع احرار وانت منهم بقبوله او رفضه ومن يعتبر نفسه مشروع شهاده في العراق العظيم فربنا يرحمه ويرحمنا برحمته الواسعه ويحميهم من كل مكروه وشر.

تحياتي سيد ريان وربنا يحميك ويباركك.

                             ظافر شَنو

254
تحيه مره اخرى سيد كوركيس.

تقول في ردك الاخير (انصح كل من يشعر بانه المعني في كلام ودعوة السيد البطرك ان يبادر ويعتذر  من سيادته ليس من خلال تقديم اعتذار رسمي من على هذا المنبر او غيره، وانما من خلال تغيير بوصلة مقالاتهم ومحتوياتها لتكون مقالات دعم ونقد بناء وتشجيع معنوي وتشخيص الاخطاء من اجل التصحيح، وتوجيه البوصلة باتجاهها الصحيح، وبقلب مومن ونية صافية، واني على يقين سيلقى هولاء الاحترام من الجميع واولهم السيد البطرك وحينها فان سيادته لن يزعل من النقد اذا كان للبناء ولخير الكنيسة وابنائها .. وشكرا.) غالي والطلب رخيص .. بس قبل الاعتذار وطلب السماح سأنشر غدا موضوع بمشيئه ربنا يخصك يبين معادن البشر على حقيقتهم ,فأهلا وسهلا بك , ومن بعدها سأرد على موضوع الاعتذار ان كان لدي وقت يسمح بذالك.

تحياتي.

                                ظافر شَنو

255
الاخ العزيز حسام سامي.

مداخلتك مع الاخ ريان اظنها فوق طاقته للرد عليها , اسأله سؤال ابسط وهو (ما هو شعوره كمسيحي ابن البلد الاصلي وهو يعيش في العراق العظيم كحايط انصيص ومكفخه لكل من هب ودب و وجوده هناك ليس حقوق كمواطن بل منيه وفضل من الاخرين عليه ؟؟) وهل هو فرحان متونس بهذا الحال ؟؟.

تحياتي اخي حسام ربنا يباركك.

                               ظافر شَنو

256
تحيه و احترام اخي حسام.

بما انك ذكرت الشعب من مقالك اكثر من مره ,فأحب ان اقول وبكل صراحه ومع احترامي للجميع ان غالبيه الشعب نايم ورجليه بالشمس.

تحياتي اخي حسام .

                               ظافر شَنو

257
العاجـز هـو مَن يعـجـز عـن الرد عـلى ما جاء في هـذا المقال

من جانب ثاني
أين متملقـو البطرك ،، ومقالات الكـتاب الآخـرين تـناديهم ؟
وها نحن ننتظر ردود تناقش لب الموضوع وتفنيد المقال وليس شخص الكاتب,  ومرحبا بكل الاراء.

تحياتي وشكرا اخي مايكل.

                              ظافر شَنو

258
تحيه سيد ريان.

 تقول (ان كان الله يريد ان نعيش في هذه الأرض رغم مساوئها ورغم الصعوبات التي فيها) !! كيف علمت ان (الله) يريدنا ان نعيش في هذه الارض رغم مساوئها والصعوبات التي فيها ؟ عزيزي (الله) خلقنا مخيرين لا مسيرين بدليل انه اعطانا نعمه العقل لنفكر به وهذا هو ما يميز البشر عن باقي المخلوقات,وابن (الله) قال لتلاميذه (وإذا ا‏متَنَعَ بَيتّ أو مدينةٌ عَنْ قَبولِكُم أو سَماعِ كلامِكُم، فا‏تركوا المكانَ وا‏نْفُضوا الغُبارَ عَنْ أقدامِكُم. (متى 10\14)) فأن كنت انت مشروع شهاده فهذا قرارك الشخصي ولك كامل الحريه به وتستطيع ان تنادي به كما انا انادي بترك العراق العظيم .

وتقول (اتمنى انه ولو لمرة واحدة ان ترد عليه دون أن تقحم البطريرك ساكو في مقالاتك) يارجل انت من تتفضل وترد على مقالاتي وهذا المقال عن غبطه البطريرك ,فهل تريد مني ان اقحم الرئيس الكوري بالموضوع مثلا, اجابه على مداخلتك !!.

وتقول عني وعن بعض الساده الكتاب (لماذا لا تبادرون في أن تجعلوا حياة أنسان مسيحي في العراق مزدهراً قدر الأمكان ) عزيزي انت تطلب المستحيل فلا ازدهار في العراق بل انحدار ,وحتى ان ساعدنا المسيحي وجعلنا حياته مزدهره كما تقول,كيف لنا ان نؤمن له الحمايه اليوميه وحياه حره كريمه آمنه؟ في العراق الانسان غير آمن على نفسه في داخل بيته,فما بالك بالشارع ؟؟.

تقول ايضا (لان قلبك وعينيك أعمتهما الحقد والكراهية .. فلن ترى اي شيء غير الذي انت تريد رؤيته) عزيزي لو كان وضعي كما تقول لكان حالي حالك وحال امثالك من المتملقين الباحثين عن كلمه عفرم من الراعي بدليل انكم لا تقرأون ما تخطه الاقلام وتناقشوه بل كل ما تفعلوه هو الردود حسب اسم كاتب المقال دون فحوى المقال, اتعلم ما هي مشكلتي؟ وضوح رؤيتي وصراحتي بابداء ارائي في امور استطيع تجاوزها تهم الاخرين لكنني لا افعل ولا اصمت بل اتكلم.ويأتيك بطل هُمام مثلك يقول لي (اما من يتعلق بالحرف ويتنسى المحتوى هنا المصيبة)!! فعلا هنا المصيبه!!! >:( >:(

لقد تجاوزت وفضلت عدم الرد على الكثير من الكلام الانشائي الذي مللت منه بصراحه لغايه قولك (كفاكم استهانة بحال المسيحيين في العراق.. فانتم احد اسباب الخراب الذي يصيبنا .) فعلا شر البليه ما يضحك (هو المسيحي بيش حكه بالعراق!!) وعن اي خراب تتكلم ؟؟ والعراق كله خراب في خراب!! اتعلم لماذا ؟؟ لان كل الدول المحيطه بالعراق لا تريد ان يكون هناك عراق قوي بدايه من ايران والسعوديه والكويت ونهايه باطراف عراقيه داخل العراق !!وكل هؤلاء يعملون لخراب العراق واضعافه, فمن نكون نحن اصحاب المقالات الذين تتهمهم سيد ريان مقارنه بهؤلاء؟؟.

يارجل حاول مره واحده بعمرك انت وامثالك ان تستخدموا عقولكم هذه الهبه الالهيه العظيمه بطريقه صحيحه بعيدا عن التملق لهذا وذاك او اكرمونا بسكوتكم رحمه لوالديكم, فحالكم حال اولائك القوم لا ترحمون ولا تخلون رحمه الله تنزل.

تحياتي سيد ريان .

                                   ظافر شَنو

259
سيد ظافر شنو .. تحية طيبة..
أتمنى ان تكمل تعليقك على مقالة البطريرك للنهاية .. لا ان تستقطع الأجزاء التي انت تريدها ...هل حاولت أنت تسخر طاقاتك لمثل هذه الأنشطة .. وخصوصاً انه لديك أمكانيات كبيرة كما نلاحظها في مقالاتك ؟؟؟؟
ريان لويس / كركوك

سيد ريان مرحبا بك.
 حقيقة لقد احرجتني يارجل بسؤالك هذا !! وربنا يساعدني لاجد الجواب المناسب لهُ,لكن قبل الشروع بالاجابه لدي سؤال وهو لماذا اقتطعت انت الاجزاء التي تريدها دون اقتباس النقطه الخامسه بكاملها ؟؟ حيث يقول غبطته:
على هذه الارض ما يستحق الحياة، وبدل الكلام غير المجدي، لنسخّر طاقاتنا ومواهبنا لجعل الحياة جميلة لنا وللاخرين. مثلاً، برسم بسمة على شفاه طفل، أو إحتضان تلميذ يسعى لبناء مستقبله، أو إطعام جائع بات يشتهي الفُتَات. نُقِلَ الي يوم أمس عن عائلة تعيش في بيتٍ متواضع، والمعيل الوحيد لها يعمل حارساً ويحاول جاهداً إطعام أولاده الثلاثة مع ثلاثة يتامى لشقيقه، فضلاً عن شقيقته ووالديه (11 شخصا). لنساعد إخوتنا المعوزين لكي تقودنا الرحمة الالهية الى حضن أبينا إبراهيم (لوقا: 19-31). وتدلل سيد ريان اليك الجواب وبكل ممنونيه .

بدايه ما هو الشئ على ارض العراق الذي يستحق الحياه من اجله فيه؟؟ الهواء المُعفر بالتراب ام الماء الغير صالح للاستعمال الادمي ام الكهرباء والعابها الناريه نهار مساء ام طوابير النفط والغاز ام مفخخات الرحمه ام اصحاب الرشوه ام الطلعه للعمل ربنا يعلم ان كان وراها للبيت رجعه !! وما اكثر الامات في بلد كل شئ فيه مات واحياءه اموات لكن يتنفسون!!(فمن عابت هجي حياة بصايه حكام تالي وكت وهجي حكومات).منذُ عام 2013 عند استلام غبطه البطريرك ساكو منصبه كراعي للكنيسه الكلدانيه ولليوم وهو يسخر طاقاته ومواهبه من اجل خدمه العراق و اهله بل يفضلهم على ابناء شعبه! فهل اصبحت الحياه اجمل في العراق سيد ريان بعيداً عن (البروتوكولات) والمجاملات وما نراه في المقابلات والحوارات على المواقع والفضائيات؟؟.

سيد ريان اما عن شأن رسم بسمه او احتضان تلميذ او اطعام جائع فهذا كله كلام انشاء شبعنا منه وحفظناه عن ظهر قلب بدليل حجوزات السفرات وصالات المطارات والفنادق وموائد المحبه التي تلي المؤتمرات وبدليل ان غبطته سوف يحرجني على الملاْ ويقوم بزياره خاصه الى لبنان يوجه فيها دعوه لقاء تشمل جميع المهجرين العراقيين قسرا المتواجدين هناك من (المكون المسيحي) وسيلتقي بهم على قدر استطاعته, لمسح دموعهم ورسم البسمه على شفاه اطفالهم واحتضان تلاميذهم للسؤال عن احوالهم ومعاناتهم منذ خمس من السنوات (فالله لا يُكلف نفس فوق وسعها), فهؤلاء بالنسبه له اهم من اصحاب القداسه والنيافه وكل من يرتدي بدله قيافه ومن اجلهم قام خصيصا بالزياره مفضلا اياهم على المؤتمرات وشؤون السياسه,ام تراني واهم في افكاري سابح في احلامي متفائلا بتوقعاتي؟؟.

سيد ريان بما انك فتحت الموضوع فلنكمله للاخر , عن نفسي انا ضعيف في علم الرياضيات والحسابات لكن مع هذا تستهويني الاحجيات , فقل لي كيف يكون مجموع مُعيل واولاده الثلاثه وايتام ثلاثه وشقيقته و والديه يساوي (11) ؟؟ فحسب هذه المعطيات الناتج يكون (10) على اعتبار: 1+3+3+1+2=10 فكيف تحول الناتج بقدره قادر الى 11 ؟؟ من هو المفقود وفي المعادله غير محسوب؟؟ ام ترى ان ناقل الخبر لغبطته ضعيف في الرياضيات كحالي!!.

نورتنا سيد ريان ولا تبخل علينا بطلاتك وتعليقاتك.

                                      ظافر شَنو

260
تحـية للأخ ظافـر ... أقـول عـزيزي الأخ حـسام
أعـجـبتـني عـبارتـكم :

( الـلـواﮔـة الأخلاقية والإنتهازية الأخلاقية والمراءات الأخلاقية )
أضف إليها : الفـراغـية الأخلاقـية فالفارغ ليس لـديه ما يعـطـيه من أخلاق
شكرا للاضافه خوني مايكل.

 تحياتي و احترامي خوني مايكل.

                                     ظافر شَنو

261
تحيه واحترام اخي حسام سامي.

لقد عجزنا عن الكلام بشأن افكار هؤلاء الساده واقوالهم الذين لا يتورعون عن قول اي شئ فقط ليثبتوا امام الراعي انهم الجنود الاوفياء وحامين الحمى للراعي ضد بعض الاسماء بعينها دون قراءه ما تخطه اقلامهم!! بينما نفس الكلام لو كتبه كاتب اخر تجد البعض من هؤلاء المتملقين صم بكم لا يتنفسون!! والسيد كوركيس منصور احد هؤلاء, لذالك هو والجميع مدعوين لقراءه موضوعي القادم بمشيئه ربنا عن السيد كوركيس اوراها منصور وازدواجيته في اراءه !!! .

تحياتي و احترامي اخي حسام ربنا يباركك وعائلتك.

                                           ظافر شَنو

262
شلاما وايقارا رابي بيوس.

موضوع انشائي جميل, والاجمل في هذا الامر هو جميل ان يحلم الانسان احلام جميله. بالمناسبه اذا كان جرح العراق متوقف على زياره قداسه البابا فابشرك جرح العراق لن يطيب ابداً,وان غدا لناظره لقريب.

شلامي وايقاري رابي بيوس.

                                 ظافر شَنو

263
تحيه و احترام اخي الدكتور صباح.

شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع,عزيزي دكتور هناك نوع من البشر شغلهم الشاغل هو توجيه الاتهامات الى الغير وكيل التهم لوجه الله تعالى ,وتجد هذا الشئ واضح في ردود احد الساده هنا !! والكارثه امثال هؤلاء لا يسلم من يدهم احد .

والكارثه الاخرى في عالمنا هذا هو جماعه الخطوط الحمراء !! هذه الثقافه العجيبه الغريبه التي بدأت تنتشر بيننا ونقلها البعض معه الى المجتمعات الحرة والمتحضرة مع شديد الاسف ولا زالوا يعيشون بهذه الافكار معتبرين انفسهم فوق الكل!!.

شكرا دكتور على مشاركتنا الابيات الشعريه وستبقى بعون الرب الكنيسه المبنيه على تعاليم الرب كنيسه قويه مبنيه على الصخر وابواب الجحيم لن تقوى عليها ابداً,وكلنا (خطار) زائلون والكنيسه باقيه ليوم يبعثون.

تحياتي و احترامي دكتور,ربنا يباركك.

                                    ظافر شَنو

264
لو أمكـن أكـتب عـلى الخاص في الفيسبوك
Michael Cipi 

مع الشكـر

 OK

                             ظافر شَنو

265
تحيه و احترام اخوتي الكرام.

احب ان اقدم لكم اعتذاري بشأن بعض من يمرون على مواضيعي محملين بكلمات لا تليق بمنبرنا الحر هذا مع شديد الاسف, والانكى من هذا عوض ان يناقشوا المواضيع المطروحه والافكار يحولوا الموضوع الى نقاش عن شخص كاتب الموضوع او عن اشخاص اخرين, والسيد كوركيس اوراها منصور بعون الله احد هؤلاء.

فنجد السيد منصور بمروره على موضوعي عوض الرد على الفقرات التي جاءت فيه وتفنيدها يقوم بأرسال رساله الى غبطه البطريرك ساكو عن طريق مقالي هذا يتهجم فيها على بعض الكتاب ويدافع بها عن غبطه البطريرك ساكو وبتملق واضح جدا حتى للاطرش وليس للاعمى فقط !!سيد منصور غبطه البطريرك قادر على الاجابه وليس بحاجه الى المتملقين كي يشجعوه او يعطوه نصائح بعدم الرد ,وبصراحه هذه احدى الكوارث الكبرى التي على غبطته التخلص منها وهي هؤلاء المتملقين ولا حسي القئ من بعض الذين يحيطون به من كل جانب .

يقول السيد منصور (الكتاب وأشباه الكتاب والمتصيدين في المياه العكرة والعاطلين عن العمل والذين يعيشون على أعانات الضمان الأجتماعي في بلدان الأغتراب)!! يا اخي ناس ومتبربعين بالضمان الاجتماعي انت ليش ضايج ؟؟ لا وبعد ازيدك من الشعر بيت بلدان الاغتراب راح يوزعون سيارات ببلاش لهؤلاء الكتاب يوم الك تحصلك وحده مثلهم . 8)

ويقول السيد منصور (وأصبح شغلهم الشاغل أنتقاد كنيستهم ورئاستها)!! باعتبار انك ترد هنا في موضوعي فانا نعم انتقد البطريرك ساكو وابدي رأي بكل صراحه ,لكن اريد فضحك امام جميع القراء الكرام بعدم صحه ادعائك انني اهاجم الكنيسه وان كنت على قدر كلمتك اثبت قولك هذا انني انتقد الكنيسه ؟؟.

وقول السيد منصور (راحوا يوجهون سهام النقد والتهجم غير المبرر والتجاوز غير الأخلاقي على رئاسة كنيستنا وهم بذلك يؤكدون للجميع بانهم أعداء لكنيستهم وعملهم هذا يوازي عمل الأرهابيين الذين كانوا قد فجروا واحرقوا كنائسنا وقتلوا وشردوا مؤمنيها وأستولوا على ممتلكاتهم وبيوتهم.)!! انصحك سيد منصور تروح تشرب حبايتين بانادول شويه تريح اعصابك وتنسيك سوالف الارهاب.

ويقول السيد منصور (أن هذه الشرذمة من الكتاب وأشباه الكتاب وضعاف النفوس ينطلقون من خلفيات ثقافية متخلفة معظمهم عاشوا في بيئة كان يسودها التخلف والعشائرية وأستمدوا منها صفات الغدر والخيانة والتطاول) !! بصراحه سيد منصور لو كنتُ انا من ضمن هؤلاء الكتاب فسيزيدني شرف ان اكون من ابناء هذه المناطق التي تتكلم عنها عوض عن اكون من المناطق التي انتجت امثالك, حيث تقول (ولكن الذي يملك ذرة من الأخلاق سيكون له ضمير يحاسبه على تجاوزاته الرعناء هذه) انظروا الى اخلاقي في الكتابه والى اخلاق السيد منصور وسيبدوا لكم جليا من هو صاحب الضمير هنا الذي يحترم عقول القراء وشخوصهم,ومن هو صاحب التجاوزات الرعناء على الغير!!.

ويقول السيد منصور (وهم أيضا جبناء بكل معنى الكلمة وعاجزين تماما في توجيه النقد لرجال الدين المسلمين الذين يفتون باستباحة دماء وممتلكلت المسيحيين وهي الفتاوي التي كانت السبب في تهجير ومعاناة أبناء شعبنا (وأن بعض من أشباه الكتاب كانوا ضحايا لهذه الفتاوى وبدلا من أن يفضحوا مطلقي هذه الفتاوي، فراحوا وعملوا العكس فشجعوا مطلقي هذه الفتاوى من خلال نقد رجال كنيستنا والتهجم عليهم ليل نهار).)!! سيد منصور عن نفسي بدأت ارثي لحالك فأنت تتملق لغبطته دون ان تفهم معنى كلامه !! غبطته يتهم هؤلاء الكتاب الذين تتكلم عنهم, ان كتاباتهم تُسئ الى ابناء جلدتهم في داخل العراق اتعلم لماذا ؟ لانهم يتكلمون في السياسه ويهاجمون ديانه الاغلبيه ومردودها سيكون سلبيا على مسيحيي العراق .ولو انا فاقد الرجاء فيك ان تفهم هذا الكلام لكن الغير مستطاع عند البشر مستطاع عند الله.والله المعين بلكد تفهم المقصود  ??? ??? . ,وبالمناسبه كلامك القادم الذي قلته انت دون وعي هو احد الامور التي تزعج غبطه البطريرك ساكو (وكما أن هذه الشرذمة قد عجزت تماما وعن جبن وخوف عن نقد السياسيين الذين كانو السبب في كل الماسي التي حلت بأبناء شعبنا في العراق من قتل وتهجير وسلب الممتلكات والبيوت والأراضي سواءا التي في مدن مثل بغداد والبصرة والموصل، أو التي في سهل نينوى وقراها التي أصبحت اليوم مرتعا للميليشيات الشيعية المدعومة من أيران يستلون على الأراضي ويرعبون السكان ويبتزونهم بابشع وأخس الطرق.)

وتنهي بقولك (فليخسأ كل من يوجه سهام نقده لكنيستنا ورجالاتها، وتبا لأشباه الرجال القابعين في دول الأغتراب ويحاربون (من غرفهم المظلمة باستخدام الماوس والكومبيوتر) الرجال الشرفاء الذين يخدمون من تبقى من أبناء شعبنا ... بالمناسبة هؤلاء لا يتعدون أصابع اليد الواحدة ومعروفين للجميع ومكروهين من كتاب هذا المنبر الكرام، وأهمال هؤلاء أهم من الرد عليهم يا غبطة بطركنا الجليل، كونهم يعيشون على الردود والتحرشات وفيها يقضون فراغهم الممتد لفراغ أدمغتهم المتحجرة. )!! سيد منصور اذا اعطانا الرب العمر فساكتب عنك موضوع لنرى من هم اشباه الرجال والمتملقين ومن هم الرجال الحقيقيين الذين لا يخافون في الحق لومة لائم.

تحياتي و احترامي اخوتي القراء الكرام واسف مره اخرى لاضاعه وقتكم بقراءه الرد على كلام السيد كوركيس منصور.

                                    ظافر شَنو

266
أخي يوسف كـتـبت لك رسالة داخـلية
أو أكـتـب  لي على الفيسبوك
تحيه خوني مايكل .

فتحت البريد ولم اجد الرساله , ممكن تبعثها مره اخرى لطفاً.

تحياتي خوني مايكل.

                                   ظافر شَنو

267
تحيه واحترام:

نتناول في مقالنا اليوم ماتطرق اليه غبطه البطريرك لويس ساكو في(موضوع السبت: كلماتنا تكون عِبر الحقيقة)المنشور على الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه, حيث تناول فيه مسأله البعض من الكتاب وما ينشروه عن الامور التي تتعلق بالكنيسه والاكليروس وغبطته والشعب, ومن هذا المنطلق وباعتباري مسيحي كلداني اهتم بالشأن الكنسي ولي مواضيع بهذا الخصوص اجد نفسي ملزما بتناول هذا الموضوع ايضا وابداء ملاحظاتي عنه,وانطلق بسؤال وهو (ما هي الحقيقه ومن منا يمتلكها دون غيره ؟؟).

يبدأ غبطته الموضوع بقوله: هناك كتَّابٌ أصبحوا معروفين بانتقاداهم المستمرة. انهم ينشرونَ باستمرار على مواقع التواصل الاجتماعي، كتابات غير معقولة. ويرفضون كل ما يرَونه مناقضاً لارائهم، وكأنهم يجدون راحتهم في ترويج كذا أفكار للاثارة والتشويش والتشهير من أجل التسقيط! معظم هؤلاء يعيشون خارج البلاد، وينظرون الى العراق والكنيسة بطريقة غير موضوعية وأحياناً منافية للواقع. يفكرون أن الحقيقة هي ما يشعرون به، ويطالبون بإعادة النظر في الامور وجعلها على مقياسِ رؤيتهم. هؤلاء الكتاب يعدّون أنفسهم معلمين للآخرين، ويحاسبونهم وينتقدونهم بعيداً عن إطار الاحترام، ويريدون أن يتفاعل الاخرون معهم، عوضاً عن محاسبة أنفسهم واحترام حق الآخرين في التفاعل مع واقعهم وظروفهم. أعتقد أن التواصل “الحضاري” مع الآخرين أفضل من التقاطع.

بدايه غبطه البطريرك ساكو من طلب منك ان لا تتواصل حضارياً مع الاخرين ؟؟ أم ان غبطتكم تقصد بالتواصل الحضاري ان يقول الكُتاب الذين اشرت اليهم (نعم سيدنا والسلام!!) ,لكن من ناحيه اخرى كُن صريحاً مع نفسك انت اولاً واسالها,هل اتى التواصل الحضاري من قبلكم مع الاخرين اي نتائج ايجابيه ام لا زال الامر محلك سر ؟؟,وغبطتكم ايامكم كلها تواصل في تواصل مع الاخرين !!.

نأتي للكتاب الذين تتكلم عنهم من اصحاب الكتابات الغير معقوله حسب رأيك انت المحبين للاثاره والتشويش للتسقيط!! من هو المقصود هنا (بالتسقيط) ؟؟ وتقول عنهم انهم يعيشون خارج البلاد!! هل تقصد ان من يريدون تسقيطه حسب قولك لا يملك عليهم سلطه اداريه لايقافهم عند حدودهم ام ماذا ؟؟ هل هذا هو نوع من انواع تكميم الافواه والافكار ام ماذا ؟؟ وهل من يكون على صواب يأبه لما تكتبه الاقلام الصفراء وتسقيطاتها المفضوح امرها ؟؟ .

طيب الايوجد من بين هذه الاقلام من يعترض ويكتب للبنيان وتجنب الهفوات وكلنا بشر نخطئ و نُصيب ولا احد منا يمتلك كامل الحقيقه,ففي بعض الاحيان نحتاج الى كلمات هؤلاء الكتاب كي ننتبه على اقوال او افعال جانبنا الصواب بها بقصد او بغير قصد, كما يحتاجون هُم لملاحظات الغير عنهم.

تقول ايضا (يقول اللاهوتي الكبير توما الاكويني: “ان الحقيقة هي التناغم (التطابق) بين الفكرة والشيء” (الخلاصة اللاهوتية 1-16). هؤلاء الاشخاص يكتبونَ بنحوٍ يفتقر الى التحليل والتمييز والأدلّة المقنعة، ويعتقدون أن ما يكتبونه بديهي ومُسلَّمٌ به. لدينا أمثلة عن هذه الكتابات العاجزة عن التعبير عن الحقيقة، والتي بالتالي لا نتعلم منها شيئاً. أذكر على سبيل المثال، ما نُشِر عن  طريقة اختيار العلمانيين للمشاركة في السينودس الماضي، وتدَخُّل الكنيسة في السياسة، وتأسيس الرابطة وعملها، وتسمية شعبنا، وطقوس العبادة التي يتصورونها مقدسة “أبدية”، لا يمكن مسَّها، والأصالة والتراث والُّلغة، حتى عندما لا يتكلمها الناس. هؤلاء الكُتّاب لا يعلمون مختلف جوانب الحقيقة، وتفاصيل القرارات الكنسية، ولا يأخذون بنظر الاعتبار: كيف نشأت الطقوس ومن الَّفها ولماذا؟ وكيف تبلور اللاهوت؟ وماذا كانت لغة الناس آنذاك وثقافتهم وظروفهم؟ وما هي قيمة القديم والجديد اليوم؟)

نيافه الكاردينال هؤلاء الكتاب البعض منهم ينطبق عليهم قولك اعلاه, لكن فيهم من يتناولون امور تهمهم في الصميم والا ما كانوا قضوا اوقاتهم في تناول مواضيع لايكترثون لها,واذا اردت غبطتكم ان تقطع الطريق عليهم فنصيحتي هي ان تنسى كل مايتعلق بكنيسه المشرق من انافورات وطقوس و (حوذرا) وتنظم كلياً لكنيسه روما الكاثوليكيه تحت تسميه ولتكن (كنيسه المكون المسيحي في العراق والعالم) وتكون نسخه من كنيسه روما الكاثوليكيه وتترك كل ما يتعلق بكنيسه المشرق, فهناك من يهتم بها بكل حرص وتفاني,وعندها اون (براحتك) وكما يحلو لك بما يتعلق بكنيسه روما واللاهوتي الكبير توما الاكويني وغيره عوض ان تأون بتراث وتاريخ كنيسه انسلخ الكلدان منها قبل سبعة قرون!!,واتركوا اخوتنا الاثوريين (الاشوريين) يهتموا بها وبتراثها. واعملوا عندها لتكونوا شركاء حقيقيين لكنيسه روما وليس كتابعين كما هو الحال اليوم .

تقول ايضا (أدعو هؤلاء الكتاب الى التفكير بالأذى الذي يسببونه للآخرين وللكنيسة، وبالوقت الثمين الذي يضيّعونه في كذا كتابات عاجزة عن تغيير الواقع. لذا أقترح عليهم  بدل ذلك، أن يكتبوا مقالات رصينة، تكشف حقائق مهمة، مقالات تكون موضوعاً للمناقشة العقلانية، والهاماً حقيقياً يقود الى التطور والتقدم، فتترك اثراً جميلاً في نفوس قُرّائِهم. عليهم أن يدركوا أن كل كلمة يكتبونها هي مسؤولية، لانها تتحدث الى الآخرين وتؤثر فيهم ايجاباً أو سلباً.)

بدايه غبطه البطريرك, لمن لا يعلم او يدعي أنه لا يعلم (يغشم روحه) فالكنيسه هي الشعب ولا كنيسه بدون شعب, وتاكيدا لكلامي هذا الكثير من الكنائس في دول العالم تحولت الى بنايات لاستخدامات اخرى كمتاحف وغيرها ,و(احنا ليش نروح بعيد) في العراق هناك عدد من الكنائس تحولت الى مقرات سكن لبعض العوائل أو أُغلقت لعدم وجود من يرتادها من المؤمنين,وهذا يُثبت كلامي ان الكنيسه هي الشعب وليس الحجاره المبنيه والزغرفه والثريات.

ومن هذا المنطلق اذا كُنتم كأكليروس تحسبون انفسكم على الكنيسه اذن انتم لاشئ بدون الشعب,واذا كنتم تحسبون انفسكم من الشعب فعليكم الاستماع والتفكير ودراسه ما يطرحه الشعب وكُتابهُ من افكار واخذ المفيد منها وتبنيه وترك الافكار التي لا معنى لها وغير المفيده بـاجماع الاكليروس والشعب بعد مناقشتها,وليس حسب قول هذا او ذاك,فهناك الكثير اليوم يفضلون مصالحهم الشخصيه على مصالح الشعب و الكنيسه .

بالمناسبه هل الكنيسه الحقيقيه المبينيه على الصخر التي لم تقوى عليها ابواب الجحيم تستطيع بعض الاقلام ان تسبب لها الاذى ؟؟ اسمح لي غبطتكم ان اخالفكم الراي بهذا الشان فالكنيسه التي تتبع تعاليم و وصايا السيد المسيح لا خوف عليها و لا هُم يحزنون,بل قل ان بعض الرعاه واصحاب الكراسي هم من يحاولون تشويه الحقائق احياناً عن طريق استخدام سلطتهم ببث هذه الافكار عن الاقلام التي لا تقف متفرجه وتُبدي الرأي الذي لا يوافق احيانا رغبات وميول اصحاب القداسه !!.

نأتي للمهم,بصراحه ما دعاني لكتابه هذا المقال هو قول غبطتكم (وبالوقت الثمين الذي يضيّعونه في كذا كتابات عاجزة عن تغيير الواقع.)!!! عن نفسي فهمت من كلامكم هذا, اذا كتب هؤلاء الكتاب أم لم يكتبوا وضيعيوا وقتهم الثمين فلن يغيروا في الواقع الذي تريدونه غبطتكم اي شئ والحيطان كثيره فليضربوا رؤسهم بها !! ,والكلمه الفصل اولاً و اخيراً هي لكُم وغيرها لن يكون!!.
 
من وجهة نظر اخرى ان كُنتم تريدون بقولكم هذا ان كتاباتهم لن تُغير بواقع العراق شيئاً,فالسؤال الذي يطرح نفسه في هذه الحاله, ماذا استطعتم انتم ان تغيروا بواقع العراق وما هي المنجزات التي تحققت فيه للمسيحيين وهُم في طريقهم للتبخر قريباً من ارض العراق؟؟. نترك الجواب لنيافتكم وللمتخصصين.

كانت المرحومه والدتي ويرحم منتقليكم دائما تقول لي (ابني امشي وره اليبجيك ولا تمشي وره اليضحكك) اذن الكتابه مسؤوليه كما قلت غبطتكم وعلينا ان نكون صريحين ولا نُجمل واقع العراق المُزري امام ابناء شعبنا,بل علينا ان ندعوهم لترك العراق اليوم قبل الغد مادام هناك فرصه سانحه امامهم لتركه بكرامتهم قبل ان يحصل معهم ما حصل لليهود من قبلهم (فالسبت يله الاحد) ,فما حصل مع داعش مر بسلام على مستوى الخسائر البشريه لابناء شعبنا المسيحي وما كل مره تسلم الجره, وبين فتره و اخرى يظهر لنا داعش بوجه جديد واتصور كلامي واضح!!,هذا رأي انا ونظرتي لما يدور في العراق ومستقبله والقاري حر ان يأخذ بكلامي او يتجاهله, خصوصا من يمتلك القدره الماديه للهرب ب(الروح العزيزه) قبل فوات الاوان فهو ليس مُجبر على شئ دون قناعه كامله والغد لناظره لقريب,فهذا البلد مصيره اظلم قاتم على الاقل للمئه سنه القادمه اي ثلاث اجيال,اما بعدها فلكل حادث حديث .

نيافه الكاردينال نحن ككتاب تهمنا كنيستنا وبيتنا الكلداني وكل ما يتعلق بهما ونريد لهما الافضل لهذا ترانا نتبرع بوقنا الثمين فداء لهذه القضيه المهمه ولسنا كلنا اشرار وعبده الطاغوت,فنحن نفهم كلام السيد المسيح جيدا عندما يقول (وعرَفَ يَسوعُ أفكارَهُم، فقالَ لهُم كُلُّ مملَكَةٍ تَنقَسِمُ تَخرَبُ، وكُلُّ مدينةٍ أو عائِلةٍ تنقَسِمُ لا تثْبُتُ. (متى 12\25)) وفادينا يعلم جيداً ما يدور في افكارنا ان كان الاخرين لا يعلمون,اننا نريد الافضل لنا كمسيحيين كلدان ولكل اخوتنا الذين هم معنا في نفس القارب من الاشوريين والسريان وغيرهم .

اخيرا نصيحتي لغبطتكم عوض ان تتحاور مع من اغتصبوا وشردوا اهلنا من بيوتهم ومناطقهم وتنصب لهم موائد المحبه كفياناً لشرهم حاور هؤلاء الكتاب والمثقفين من ابناء شعبكم عن طريق المراسلات او غيرها لتكون لكم فكره اوضح عما يتكلمون عنه عوض ان تقلل من شأنهم وهم الغيارى على كنيستهم وشعبها, فأولئك لو اصبحوا ذهباً و وضعته في جيبك لثقبوه وخرجوا منه !! وانا وانت نعلم هذا الكلام جيداً.

تحياتي و احترامي والى سبت آخر.

                                         ظافر شَنو

268
تحيه سيد نيسان .

لا جديد في ردك الاخير يدعوا للاستمرار سوى تناولك لفقرتين تريد بها الجدال وليس كما اريد انا من مقالي الحوار والنقاش المفيد.

تقول (نحن نقول مجازاً الملحد والكافر واللاديني ووو الخ ولكن علمياً لا يوجد ملحد او كافر ( هذه ستكون صعبة وفِي نفس الوقت ستفتح شهرتك لمناورات جديدة  اكثر مما هي مفتوحة )) عزيزي شهرتي انسدت بصراحه ,وعلميا هناك علوم دينييه متنوعه تختص بدراسه الاديان ومقارنتها وغيرها من الامور وبالتاكيد هذه العلوم تتطرق لتعريف الكافر او الملحد حسب ما تفسرها الاديان, وانت بعد بكيفك.

تقول ايضا (اذهب واسأل الله فهو سيجيبك) عزيزي (الله) قبل ان اسأله انا العبد الفقير اجابني في (الكتاب المقدس) وكل انسان لديه عقل عن كل ما يدور في فكري,فلا داعي لتكرار الاسئله عليه.

تختم بقولك (كان لمطران زاخو في احدى الفترات اكثر من ستة زوجات من فتيات الأخوية اللواتي كان قد حولهم الى جَارِيَات وزوجات يومية له الى ان مات وووووووو الخ . لا تدخل في هذا الموضوع رجاءاٍ واعتبر  انا شخص كاذب . ولكن اذا لم تعتبرني كاذب فزنا المحارم والذي لا يفرق بين الغريب والقريب فكريا وعلمياً بالنسبة له افضل ام ماكان يقوم به هذا المطران الى ان رحل ! اذا قلت هذه حالة فردية ولا علاقة لها وووووو الخ واعلم هذا ما ستقوله فأعتبر زنا المحارم حالة فردية أيضاً) عزيزي نيسان انا لم ادخل في اي موضوع يخص مطران زاخو !! بل انت من ذكرت المطران بدون اي مبرر منطقي في مقالي هذا !! لتقول لي بعدها لا تدخل في هذا الموضوع رجاءاً !!!ثم ان كُنتَ كاذبا فهذه مشكلتك,اما ما قام به المطران حسب قولك انت عنه, فهذا شئ تابع له وهو حر بتصرفاته الشخصيه ويتحمل مسؤليتها امام ربه والناس وباعتباره مطران اذن هناك سلسله مراجع تهتم بهذا الامر وفي الاخير هو يعلم نتيجه ما قام به كرجل دين واين ستكون خاتمه ابديته . لكن هذا الكلام كله ما هي علاقته بموضوعنا اعلاه ؟؟.

عزيزي نيسان مستقبلا اذا نصبت نفسك محاميا عن الاخرين فكن على قدر المسؤوليه وتهياء للاجابه عن الاسئله التي سوف تُطرح عليك .

تحياتي سيد نيسان والى مقالات جديده.

                                  ظافر شَنو

269
المنبر الحر / رد: حاجز اللغة ؟
« في: 15:42 28/08/2019  »
شلاما وايقارا رابي اخيقر.

الاجيال الصاعده في دول الاغتراب ان ارادت ان تعرف عن ماذا نتكلم في مواضيعنا نحن الذين نكتب في العربيه فثق لن يكون الامر عسير عليهم فسيجدوا اكثر من طريقه لفهم ما نريده في مقالاتنا ,لكن الكارثه الحقيقيه لو تم اهمال (السورث) عندها لن يصبح لكل شئ معنى عندهم وسيذوبون في هذه الدول عوض الاندماج , الامتحان الحقيقي لنا ليس كيف نترجم المقالات كي يفهمها الابناء , الامتحان الحقيقي هو كيف نحافظ على لغتنا (السورث) ونجعلهم يحبونها ولا يتركوها ,في الرابط الحقيقي لهم في جميع بقاء العالم وهي خط الدفاع الاخير المتبقي لنا قبل الفناء .

موضوع لي سابق بهذا الشأن (بتركنا (السورث) سنكون قد حكمنا على انفسنا بالفناء .) على الرابط:
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=803660.0

شلامي وايقاري قابل رابي اخيقر.

                                             ظافر شَنو

270
شلاما وايقارا رابي انطوان الصنا .

شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع, وسأحجيبك وبكل ممنونيه واسف لتأخري بالرد على مداخلتك.
تقول في ردك (مناقشة مثل هذه المواضيع الحساسة لا تخدم احد ومثل النفخ في قرمة مقطوعة ومحاولتك جعل الكاتب الاخ العزيز نيسان سمو كأنه متهما ليست لائقة ومقبولة وسببت له الكثير من الاحراج) بدايه رابي انطوان تناول موضوع حساس فيه اثبات لوجهة نظر افضل كثيرا من تداول مواضيع عفى عليها الزمن ومللنا من تكرارها ويصح فيها القول (النفخ في قربة مثقوبة)! او قراءه مواضيع لسخريات لا يفهمها سوى كاتبها ! ثم انا كتبت هذا المقال بسبب السيد نيسان لانه في مقال سابق لي نصب نفسه محامي دفاع عن فئه كبيره من البشر ومنهم الكفار! وكان هو من الداعين الى رفع المقالات الدينيه من المنبر الحر لانها تشتت الاخرين وتدخلهم في نقاشات وصراعات والى اخره والانكى من هذا انه يمر بارادته على هذه المقالات الدينيه محاولا فرض ارائه عليها ناسياً او متناسيا تصريحاته فحق فيه قول الشاعر (يا أيها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم)!!فانا لم اتهمه بأي شئ ولم احرجه بل وجهت له سؤال يخص اللادينيين ,وان كان هناك مُسبب للاحراج فهو من احرج نفسه بنفسه.

تقول ايضا (بخصوص المثال الذي اوردته في مقالك للاخ والاخت (زنا المحارم) اسألك بالله المجتمعات في كافة دول العالم التي تدين بالاديان الابراهيمية السماوية الثلاثة اليهودية والمسيحية والاسلامية الا يوجد فيها ومنذ تأسيسها قضايا الزنا بالمحارم ولغاية اليوم في ظل الايمان والعقيدة والفكر الديني ) جوابي وبكل بساطه نعم يوجد .لكن هذه دول تُدين بديانات ولها تعاليمها وحلال و حرام ومن يزن فيها يعلم هل فعله هذا يجوز ام لا والاسباب.

تقول ايضا (الدول مثل الصين و