عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - عبدالاحـد قلو

صفحات: [1] 2 3 4
1
الاخ المحترم امير المالح وعائلة المرحوم، حيث لايسعنا الا ان نقدم تعازينا الحارة لكم وليلهمكم الرب بالصبر والسلوان والراحة الابدية لفقيدنا الدكتور سعدي المالح، اعطه يارب ودمتم جميعا..

عبدالاحد قلو

2
الدكتور حبيب ...مع التحية
لا يحق لك بالادعاء بقوميتك الكلدانية ، فستكون اقصائي ومتعصب، بينما فطاحلهم يدعون ويحتوون الاخرين باشوريتهم وعلى طريقة البعث العروبي وحاليا يدعون بتوحد شعبنا المستغل حاليا بتسميته الثلاثية لنفع فئة منه محدودة العدد وعلى حساب الاخريتين.
ولكن العتب على الدرناويين الذي اقتبسها احدهم وانطبقت عليه. وهكذا ابناء عنكاوا الاصلاء يولولون حاليا على ما جنوه من اولئك الدرناويين الدراوشة  وتغربت مدينتهم، ولكن على ألقوش الاصيلة فالوضع يختلف، فسوف ينحصر تاثيرهم وكما حصل وانزلق احدهم بتهم مفبركة... عسى ولعله يستفيق الاخرون. تقبل تحيتي

3
الاخ مايكل..مع التحية
بارك الله في كل خيّر قام بهذه المبادرة الانسانية وبالاخص في العراق وبهذه الظروف الاستثنائية من الاخ المحترم نامق جرجيس والمطرن سعد سيروب  والاب ألبير والاخرين وكل الطيبين في المستشفى والجمعية الخيرية الكلدانية ،  ونقولها للمرحوم المسكين ان يعطيه الرب الراحة الابدية.. وأخيرا لاننسى جهودك في هذه المبادرة التي كنت حلقة وصل  فعالة في الموضوع  وانت بعيد .. تحيتي للجميع

4
المدعو 2014kaldany
ان كنت تغطي وجهك لتنعت الاخرين بكلمات غير لائقة ، فهذا هو العيب فيك وهو جبن منك ايضا، وقد تقصينا الحقيقة وعرفنا بحدوث شخط كبير في السيارة وحتى استدعيت الشرطة للأفادة يا محترم، بالرغم من وجود مبالغة في ناقل الخبر على الفيسبوك والذي اتحفظ بنشره حاليا لحين موافقة صاحبه. فعليكم التروي وتقبل الواقع وان كان جنابك من المقربين للمطران، ولكي لاتعكس هذه الامور على سيادته، فيمكن اللجوء الى الحكمة والتعقل في تقبل أمر الواقع، وعن اية عنصرية تتكلم يامحترم، سامحك الله لأنك لاتدري ماتقوله. تحيتي

5
الاخ الشماس بطرس المحترم
وحدث مالم نكن في حسبانه، من قبل بعض المندفعين بعد قبول تقاعد المطران حنا زورا، فقد أتتني معلومة على الفيسبوك ، تفيد ان بعض المغرضين قد قاموا بالتهجم على سيارة المنسنيور داود بفرو المدبر الرسولي لأبرشية كندا وذلك اثناء اجتماع للمعنيين في الكنيسة مساء امس والتي كانت مركونة في بارك الكنيسة، وقد تضررت بشكل كبير وحسب وصف ناقل الخبر..
وهنا تكمن الماساة...  وهل يعرفون من امثال هؤلاء عن سبب قدومهم للكنيسة، هل كان ذلك لخاطر المطران ام للصلاة بالتحدث لله.. نرجوا من عقلاء شعبنا في تورنتو ادراك خطورة ذلك ، وذلك لأن المراكز لا تدوم لأحد . ارجوا ان تكونوا جميعا بخير.

6
الاخ مايكل
واخيرا تم نشر تعليقي على مقال الاخ وسام كاكو في موقع البطريركية ومن باب الانصاف ، فهنالك موازنة للنشر بين الكتاب في الموقع واحيانا يغلبها طابع المزاجية في نشر او رفض بعض الردود والمقالات انه امر عادي وتحصل في احسن المواقع، ومع ذلك نعيد ردنا ادناه:


في المثال الثاني الذي إعتبرناه نشاطا سياسيا نرى إن الممارسة كانت تتم تحت جناح تنظيمي معين ففي المؤتمر الأول للنهضة الكلدانية في أميركا، الذي ساهمت فيه تنظيمات حزبية، تم تأسيس تنظيمات معينة بمساهمة رجال دين، أما في المؤتمر الثاني للنهضة الكلدانية في أميركا فقد كان أساسا برعاية جهة سياسية معينة أي إن مساهمة رجل الدين هنا تُساند بشكل أو بأخر الجهة التي رعت المؤتمر، ولا يضمن ذلك شمولية العمل أو النشاط.(اقتباس من مقال وسام كاكو)[/color]

الاخ المحترم وسام كاكو
هنالك اسباب مستوجبة لعقد المؤتمرين المشار اليهما في الاقتباس اعلاه، وذلك لأن انعقاد هذين المؤتمرين  وغيرهما، فهو ناتج من وجود استغلال لشعبنا الكلداني الذي حافظت عليه كنيستنا وقبل الفي سنة واكثر، ومن غير المعقول في ظرفنا الحالي ان تسلم شعبها كشاة سيق للذبح، لمن يريد ان يستغله وبالاخص من قبل الذين وضعوه مترابطا ضمن التسمية الثلاثية المستغلة سياسيا ولمنفعة فئة معينة تريشت وانتعشت من ورائها، لأنها غير قادرة تلك الفئة ان تثبت وجودها ان لم يكن على حساب المكونين الاخريتين في هذه التسمية.. ولايمكن لعاقل ان لايستوعب هذه المعادلة السياسية التي اضعفت الكلدان ومن ضمنها كنيستنا الكلدانية ايضا والذي كان ذلك احد اسباب هجرة الكلدان، بعد ان شعروا بثانويتهم تجاه المحسوبين عليهم في الدين من الذين اصبحوا اسياد عليهم..!..
لذلك فأن وجود رجال الدين في هذين المؤتمرين فهو لأسعاف موقف الكلدان وتقويته وبالتالي تقوية كنيسته وكما هو حاصل في الأبرشيتين في اميركا ويريدون ذلك في العراق ودول المهجر الاخرى أيضا، وهذا يدخل ضمن نطاق حقوق الانسان يا استاذ كاكو. فعندما يكون الكلدان أقوياء في بلدهم فبالنتيجة سيكون المسيحيين اقوياء ايضا لأنهم الغالبية وليس كما هو الوضع معكوس حاليا فالفئة القليلة في تسميات شعبنا قوية ومنها فالمسيحيين ضعفاء.. مالفائدة بتصليح بيوت الاخرين وبيتنا خراب..  تقبل تحيتي

7
الاخ الشماس بطرس مع التحية
عفوا، شماسنا الوقور، حيث لم يسبق لي كتابة مقالة عن كنيستكم وانما كان ذلك مقابلة مع احد الكهنة والذي اعطى معلومات عن الاعداد الموجودة من الكلدان في تورنتو وضواحيها وكان لك اعتراض عليها  ليس غير.
وانا لم اقع في مطب وكما تدعي وكان من ضمن ردي لذكر احدى الأخوات في ردودها بعدم ذهابهم للكنيسة لكون الكاهن البديل اقام القداس ، والحضور قليل..وارجوا ان لايستمر ذلك وكما حدث في مدينة اخرى سابقا وما رافق ذلك من خيبة امل وازدراء من الجاليات الاخرى في تلك المدينة..
عزيزي الشماس، ارجوا ان لاتكون ردودنا تؤخذ بالاتجاه المعاكس وانما فهو ابداء الرأي وكما نراه،على نطاق الابرشية وكل له قابلياته ومحدودياته في عمله، ومن حقنا ان نشخص بعض الامور ان كانت موجبة او سالبة.. وهذا حاصل على نطاق كنيستنا الكاثوليكية في روما والتي تتقبل الانتقادات المؤلمة ولكن بهدوء وسكينة. والتي تحاول ان تحل سلبياتها ان وجدت بتعقل وروية، وانت سيد العارفين من البعض الذي يكتب بمقالات عنها بحقد دفين في هذا الموقع ولكننا نرده بعزم وقوة لحين اخراسه.. آمل من الجديد القادم ان يكون خير عون لأزدهار كنيستكم وابرشيتنا الكلدانية في كندا..تقبل تحياتي.

9
أخي زيد
واخيرا تم نشر ردي على مقالة الاخ وسام كاكو، في موقع البطريركية بالرغم من ان  مقاله على وشك الاختفاء من الصفحة الرئيسية، ومع ذلك نُشر الرد
.. تحيتي

10
المحترم عدنان الموقر
انك ضعيف في الرد وليس لك حجة مقنعة واليك هذا الشريط لتضيفه لمعلوماتك الملصية.تقبل تحيتي

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,740038.0.htm
l

11
الشماس الموقر بطرس ادم..مع التحية
اولا، انا لم أسال واتطرق الى نوع شهادته ان كانت عليا او ناصية ولكنني مدحت به لمحافظته على طقسنا الكلداني ولغتنا الكلدانية ..ولا اعرف ما سبب استرسال كلامك عن الشهادات العليا. او ان تنفي عني مدحي لسيادته.
ثانيا، المشكلة في رجال الدين ومنهم كهنتنا ومطاريننا الشرقيين، فاننا ننظر اليهم على اساس هم الواجهة وعليهم تتركز الانظار، وهذا دال من خلال بعض اصحاب الردود المندفعين الذين اعتبروا نقاطي بأنها شريرة  وقاسية. وهذه مشكلتنا نحن الشرقيون، ولذلك يستغل هذا الضعف في مجتمعنا الشرقي، ومنها نرى بان لكل كاهن او مطران وحتى البطريرك، له طريقته واسلوبه الخاص يفرضه على جموع المؤمنين، ودليل كلامي هذا ،هو عدم توجه الافراد الموالين للمطران بعد احالته للتقاعد الى الكنيسة وذلك لتاثرهم بشخصيته ولسبب ما، وهذا يدل على عدم ادراكهم مالسبب في ذهابهم الى الكنيسة؟!!!
وبالمناسبة، فقد حدث نفس الامر او مشابه له، في احدى كنائسنا في مدينة كندية تابعة لأونتاريو بانقطاع مجموعة من العوائل  تمثل الغالبية عن الذهاب للكنيسة بسبب موقف شخصي بين البعض المؤثر من هذا المجموع مع كاهن الرعية لمجرد اختلافات شخصية ليس غير، وأمتد هذا الانقطاع لأكثر من سنتين، والغريب فان هؤلاء يعتبرون انفسهم متدينين ومحبين للكنيسة وغيرهم غير ذلك. .. الا انهم نسوا بان الكنيسة هي محاكاة مع الله بصلواتهم وليس من اجل شخص له دور محدد في الكنيسة، لأن الكنيسة فهي هذا المجموع من المؤمنين وليس شخص واحد على ان يجلب الانظار له، وان كان ضعيفا عليه ترك تلك الكنيسة.!!
وحول ردك يا شماسنا الوقور، استنتجت أيضا بأنه كان جلّ تركيزه على رعيته وعلى تلك الكنيسة التي بناها والتي اكتملت بعد اكثر من عشر سنوات . وليس على ابرشيته الكلدانية في كندا وهذا يتطابق ورأيي عن سيادته عندما قلت بأنني لم اشعر بمطرانيته على الابرشية.. اضف لذلك لم يضع سيادته  نظاما موحدا اداريا وماليا لجميع رعيات الابرشية ،
ولذلك نحتاج الى التغيير في مفاهيمنا لنحافظ على طقسنا ولغتنا الكلدانية  التي يجب ان تكون متزامنة مع التقاليد التي تفيد الاجيال اللاحقة، ومع ذلك، فالمناصب لا تدوم لأحد وعلينا بالتجديد.. وعلينا اطاعة كنيستنا الكاثوليكية في قراراتها السديدة.. مع محبتي للجميع

12
ومنهم واليهم، وعلينا الصافي ..!! :

باسم بلو: زوعا فبركت قضية التلاعب بأراضي مسيحي تلكيف بالاتفاق مع محافظ نينوى لإقالتي كقائممقام تلكيف

عنكاوا كوم- نينوى- تلكيف

قال باسم يعقوب بلو  في تصريح  ارسل لموقع  "عنكاوا كوم"، إن قيادة الحركة الديمقراطية الآشورية (زوعا) فبركت قضية التلاعب بأراضي مسيحيي تلكيف "بالاتفاق مع محافظ نينوى لإقالتي من منصبي  كقائممقام تلكيف لأسباب سياسية فقط".

وكان محافظ نينوى أمر، في مطلع نيسان الماضي، بسحب اليد عن باسم يعقوب بلو قائم مقام قضاء تلكيف وإحالته إلى التحقيق على خلفية قضية البيع والتلاعب بأراضي تعود ملكيتها لمسيحيين في قضاء تلكيف.

واضاف "بلو"  في التصريح الذي وقعه كقائمقام  قضاء تلكيف:  " نشر موقع عنكاوا كوم والصفحة الرسمية لمحافظ نينوى على الفيس بوك مصادقة محافظ نينوى على توصيات اللجنة التحقيقية بقضية التلاتلكيفعب بأراضي مسيحيي تلكيف، وجاء في الخبر بأن مصدراً مسؤولاً في محافظة نينوى أشار إلى أن اللجنة اقتنعت بالمسؤولية التقصيرية لبعض الموظفين.. وعليه نود أن نوضح بعض الحقائق عما دار ويدور خلف كواليس السياسة، ورغم أن اللجنة انتهت من عملها والمحافظ صادق على تقريرها الذي صيغ بالطريقة التي ترضيه، رغم هذا فإن الخبر يقول بأن المصدر رفض ذكر اسمه لأسباب تتعلق بسير عمل اللجنة التحقيقية".

وأوضح "لا يوجد موظفين متهمين، وهذا تضليل للرأي العام، يوجد موظف واحد متهم هو شخص القائممقام، بتهمة تم فبركتها في مختبرات قيادة الحركة الديمقراطية الآشورية بالاتفاق مع محافظ نينوى لإقالتي من منصبي لأسباب سياسية فقط، وبدأت بزيارة وفد من المكتب السياسي للحركة لمحافظ نينوى طالبين منه إقالة قائممقام تلكيف من منصبه لأنه لم يعد عضواً في الحركة، واستمر السيناريو بإرسال وفد من الحركة إلى مكتبي يحمل رسالة تهديد من قيادته بتقديم استقالتي وبخلافه سيطلبون من محافظ نينوى إقالتي، وأكدت للوفد رفضي القاطع لتهديدهم".

وأضاف "إن قرار السيد المحافظ وأمره الإداري بسحب اليد وقرار اللجنة التحقيقية التي وقعت تحت الضغوط ليأتي قرارها بحسب ما يريده السيد المحافظ، جميع هذه القرارات والإجراءات هي سياسية بحته ولا علاقة لها بالموضوع الذي تم التعكز عليه للوصول إلى تلك الأهداف السياسية والتسقيط السياسي".

وينشر "عنكاوا كوم" نص البيان كاملاً:


"تصريح من قائممقام قضاء تلكيف

نشر موقع عنكاوا كوم والصفحة الرسمية لمحافظ نينوى على الفيس بوك مصادقة محافظ نينوى على توصيات اللجنة التحقيقية بقضية التلاعب بأراضي مسيحيي تلكيف، وجاء في الخبر بأن مصدراً مسؤولاً في محافظة نينوى أشار إلى أن اللجنة اقتنعت بالمسؤولية التقصيرية لبعض الموظفين.

وعليه نود أن نوضح بعض الحقائق عما دار ويدور خلف كواليس السياسة، ورغم أن اللجنة انتهت من عملها والمحافظ صادق على تقريرها الذي صيغ بالطريقة التي ترضيه، رغم هذا فإن الخبر يقول بأن المصدر رفض ذكر اسمه لأسباب تتعلق بسير عمل اللجنة التحقيقية!

الحقيقة هي، لا يوجد موظفين متهمين، وهذا تضليل للرأي العام، يوجد موظف واحد متهم هو شخص القائممقام، بتهمة تم فبركتها في مختبرات قيادة الحركة الديمقراطية الآشورية بالاتفاق مع محافظ نينوى لإقالتي من منصبي لأسباب سياسية فقط، وبدأت بزيارة وفد من المكتب السياسي للحركة لمحافظ نينوى طالبين منه إقالة قائممقام تلكيف من منصبه لأنه لم يعد عضواً في الحركة، واستمر السيناريو بإرسال وفد من الحركة إلى مكتبي يحمل رسالة تهديد من قيادته بتقديم استقالتي وبخلافه سيطلبون من محافظ نينوى إقالتي، وأكدت للوفد رفضي القاطع لتهديدهم، موضحاً لهم بأن هذا المنصب هو من استحقاق أبناء امتنا وأنا واحد منهم، وهو ليس من استحقاق قائمة الرافدين، لأني في هذا المنصب قبل أن تكون قائمة الرافدين.

وحصل المتوقع، حيث اصدر محافظ نينوى أمراً إدارياً بسحب يدي وإحالتي إلى التحقيق أمام لجنة شكلها من ثلاثة من موظفيه، وبتوكيل عضو المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الآشورية دريد حكمت طوبيا ومستشار المحافظ لشؤون المكونات لإدارة قضاء تلكيف خلال هذه الفترة، علماً بأن السيد طوبيا مشمول بقانون المسالة والعدالة حيث تم اجتثاثه عندما ترشح للانتخابات السابقة عام 2010 ضمن قائمة الرافدين، وترشحت لاحقاً كبديل له في تلك الانتخابات.

إن قرار السيد المحافظ وأمره الإداري بسحب اليد وقرار اللجنة التحقيقية التي وقعت تحت الضغوط ليأتي قرارها بحسب ما يريده السيد المحافظ، جميع هذه القرارات والإجراءات هي سياسية بحته ولا علاقة لها بالموضوع الذي تم التعكز عليه للوصول إلى تلك الأهداف السياسية والتسقيط السياسي. وللتذكير نقول بأن السيد محافظ نينوى اصدر أمراً مماثلاً قبل عدة سنوات بسحب يد قائممقام سنجار، إلا أن الأخير لم يمتثل لأمره واستمر بوظيفته، واليوم تحقق للسيد المحافظ ما لم يستطع تحقيقه حينها ووجد من يتمكن منه، قائممقام مسيحي لا حزب يسانده ولا كتلة كبيرة تؤازره. لقد قدمنا وبحسب القوانين والإجراءات المرعية تظلماً للسيد المحافظ للعدول عن قراره، ولم نستلم منه أي رد على طلبنا، وحتى رفض طلبنا بتزويدنا بنسخة من هامش المحافظ على الطلب هذا إذا كان قد رفضه، وهذا دليل آخر على ما اشرنا إليه أعلاه، ودليل على أن هنالك أشخاص يعتبرون أنفسهم فوق القانون وأن الدكتاتورية لا زالت متجذرة في البعض في زمن الديمقراطية.

ودليل آخر على كون قرار المحافظ سياسي وليس إداري، قيامه بالطلب من مجلس المحافظة بإعفائي من منصبي، رغم أن الخبر يؤكد إحالة الأوراق إلى القضاء، ولكن المحافظ يطلب من المجلس إعفائي من منصبي ويرفض أن ينتظر قرار القضاء، فهو قد نصب نفسه قاضياً وجلاداً في نفس الوقت.

نحن مستعدون للمثول أمام القضاء الذي سيكون هو الفيصل في هذا الموضوع، ونحتفظ بحقنا بالأدلة والحقائق التي سنضعها أمام القضاء لكشف الحقائق من اجل أن تأخذ العدالة مجراها، في الوقت الذي نحتفظ بحقنا بتقديم شكوى لدى محكمة القضاء الإداري ضد إجراءات المحافظ والأمر الإداري لكونه مخالفاً لقانون مجالس المحافظات غير المنتظمة بإقليم رقم 21 لسنة 2008 وكما أكد ذلك قرار مجلس قضاء تلكيف برفضه الأمر الإداري للمحافظ، وحيث أن قرار المجلس هو الذي يمثل إرادة الشعب في القضاء.

                                                                 باسم يعقوب بلو
                                                              قائممقام قضاء تلكيف
                                                                  25/5/2014".

مواضيع متعلقة من "عنكاوا كوم":

للإطلاع على (محافظ نينوى يصادق على توصيات اللجنة المكلفة بقضية التلاعب بأراضي مسيحيي تلكيف)، يرجى الضغط على الرابط التالي:
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,740119.msg6259814.html#msg6259814
للإطلاع على (عاجل: سحب اليد عن قائممقام تلكيف باسم بلو وإحالته للتحقيق)، يرجى الضغط على الرابط التالي:
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=733144.0


13
المحترم نينوس 14
هذه الشخصيات مختارة وبدقة، وبغض النظر عن خلفياتهم او ربما هكذا يريدونهم، ولكن العتب على الدرناويين الذين فسحوا المجال لتشكيل مقرات واوكار لهم في مناطقهم وانزلقوا بها.. حاليا وظيفتهم جلخ وايرات لكوي مرتديهم، ولكن الله الساتر لو كانت لهم سلطة حاكمة.!!!

14
الاخ 2014kaldany المحترم
اعتراضك مقبول ولكن لا تنعت المقابل بالكذب جزافا، وانني لم اختلف عن الرقم 600، عندما ذكرت عشرات من العوائل للتقليل من العدد الحقيقي المعروف لدى ذلك الشخص المحسوب على الابرشية والذي هو في صميم الحدث، وبمعنى يمكن ان تصل هذه العشرات(التي جعلتها مفتوحة) الى  ستين عشرة وبالنتيجة يصبح العدد 600 عائلة، ومنه استقيت المعلومة وعليك ان تحصي الكلدان في الكنائس السريانية والقبطية واللاتينية الموجودة ضمن تورنتو وملحقاتها GTA .. يتضح بأنك متقوقع في تورنتو وغير مطلع على الواقع، ارجوا ان تكون بخير.. تقبل تحيتي


15
الاخ الدكتور ثائر المحترم
انها لخطوة رائدة في سبيل اطلاق سراح السيدة مريم السودانية والتي غيرت دينها وحسب اعتقادها وقناعتها ومن دون اكراه، وذلك يتوافق وأحد بنود لائحة حقوق الانسان على ان لكل شخص الحق في حرية التفكير والضمير والدين، ويشمل هذا الحق حرية تغيير ديانته او عقيدته، وحرية الأعراب عنهما بالتعليم والممارسة وإقامة الشعائر ومراعاتها سواء أكان ذلك سرا ً أم علنا. والرب يحفظها ..
آمل من القارئ الكريم المشاركة لتلبية هذا النداء الموجود في الرابط المرفق مع رسالة الدكتور ثائر ونعيده ادناه للتاكيد.. تقبل تحيتي



http://www.thepetitionsite.com/503/647/029/save-mariams-life-in-sudan/

16
الاخ الشماس بطرس .. مع التحية
انني مع كل كلمة اطراء ومدح لشخص سيادة المطران الوقور مار حنا زورا، وبالاخص ماعمله بالمحافظة على طقسنا الكلداني العريق ولغتنا الكلدانية الجميلة. الا ان  الحق ايضا يقال، فان ظرف الحياة في كندا يختلف عن ما كان عليه في العراق او ايران والذي كان مطرانا لاحدى ابرشياتها. فالحياة في تغير وتجدد واختلاف ايضا في العادات والتقاليد ، فخذ مثلا فان اللاتين الكاثوليك لايفرضون وضع الايشارب (يافطة) على راس المراة لانه يعتبر ذلك تجاوز على حقها، ويعتبرون شعرها فهو بمثابة غطاء جميل لها وكذلك يفضلون ان تكون العائلة جالسين مع بعضهم في الكنيسة من الاب والام والاولاد،ليكون ذلك اكثر التزاما واحتراما للكنيسة، وليس بتشتت العائلة وكما هو الحال عندنا بان الاولاد يجلسون مع اصدقائهم وينشغلون بامور لاتليق بسماع القداس في الكنيسة مما يضطر الكاهن لتنبيههم بالاضافة لأنشغاله بملاحظة لبس غطاء الراس وجلوس الرجال على حدة والنساء على جهة اخرى وهكذا يفقد القداس قيمته ومايصاحب ذلك من احراج للمعنيين بهذه التنبيهات.
لذلك فأن سيادة المطران فقد كان بطبعه اقرب من الراهب او الناسك في الايمان من ان يكون  مسؤولا عن رعية او ابرشية والتي تحتاج الى راعي يواكبهم دينيا ويشاركهم في نشاطاتهم الاجتماعية والثقافية ايضا، ومن ضمنها الموسيقى والنشاطات الرياضية والحفلات التي تجذب الاولاد وتساعدهم للقدوم الى الكنيسة.
ولذلك فانني كاحد المنتمين لاحدى رعياته لم يشعرني يوما ما، بان لنا مطرانا مسؤولا عن ابرشية الكلدان في كندا. لكونه متقوقعا في رعيته بتورنتو وكأنه ليس مسؤولا لأبرشيته في كندا... بالاضافة الى ان المناطق المحيطة بتورنتو فهي بحاجة الى كنائس وكهنة اضافيين لخدمتهم، ولا أعرف ان كان قد سعى في تحقيق ذلك او اكتفى بكنيسته لخدمتهم جميعا وذلك مستحال...!! علما بأن هنالك العشرات من العوائل الكلدانية لجأت الى الكنائس الاخرى القريبة من سكناهم.. !!
ومع ذلك نتمنى لسيادته العمر الطويل وان يحفظه الرب بنعمته وبانتظار القادم بأذن الرب.

17
الاخ د. الحبيب ..مع التحية
ونقولها مبروك للفائزين الجدد في هذه الانتخابات من الكوتا، عسى ولعه يتوافقون في  اتخاذ القرارات التي تعيد حقوق من يمثلونهم في سعيهم بذلك متفقين وليس متضادين فيما بينهم وكما حصل في الدورات السابقة...
ولكن اسفي على خيبة الامل التي حلّت على القائمتين التي تمثل الكلدان من اور والبابليون الذين فشلوا فشلا ذريعا في سعيهم وذلك بسبب مسعاهم في تحقيق طموحاتهم الشخصية،  وعلى حساب من يدعون بتمثيلهم. وذلك وبنظرة بسيطة على الارقام التي حصلها كل واحد منهم وعند جمعها فسيكون الناتج مايقارب 8496 صوت والذي هو اكبر من مجموع قائمة الوركاء 7602 التي حصلت على مقعد واحد، والذي كان بالامكان ان يحصلوا على احد المقاعد وبالاخص في محافظة دهوك الذي كان بالامكان ان يكون ذلك المقعد لصالحهم، وذلك لكون مجموع اصواتهم اكبر من قائمة الوركاء فيها ايضا..!!!!
 ولكن مع الاسف حدث ما تكرر بنفس المأساة من الانتخابات السابقة والذين لم يتعظوا منها، ليعتبروها كدرس لتجاوز ذلك في هذه الانتخابات وذلك عندما لم يدخلوا مشتركين بقائمة واحدة والتي فشلت حتى جهود الوساطة للتقريب مابين رأسي القائمتين والذي كان ذلك متوافقا وحسب ما أُقرّ في المؤتمر الكلداني العام في ديترويت سنة 2013 بالدخول للأنتخابات بقائمة واحدة.

ولكننا حاليا بانتظار الطبخة الكبرى وعلى مستوى اختيار رئيس مجلس النواب ورئيس الجمهورية ومنها المشكلة العويصة في اختيار رئيس الوزراء ان كان المالكي لولاية ثالثة او احد منافسيه من الذين يأسوا من تحقيق وعوده والبلد لازال طامس في فساد متقع من ولايتيه السابقتين.. تقبل تحيتي

18
الكوتا هي بأسم المسيحيين، وعليه فيحق لكل مسيحي مهما كان انتمائه الحزبي او التنظيمي وحتى المستقل، ان يشكل قائمة او يترشح لها للتنافس على مقعد فيها، والكوتا المسيحية ليست حكرا لأحد، فالموجودين سابقا وحاليا في البرلمانين والمتنتمين فهم ليسوا منزلين وخالين من الشوائب بتنظيماتهم واحزابهم.. ولكن يبقى ان نعرف المرشح ومهما كان انتمائه، ماذا سيعمل للمسيحيين في حالة فوزه ، وكما هو حال الفائزين الاخرين.
فطالما السابقين استغلوا الكوتا وبدون نفع يذكر، فمن حق الجديد ان يُفسح له المجال ومهما كان انتمائه ولكن بالنتيجة يقاس انجازه بما قدمه من خدمة للمكون المسيحي المحسوب عليه. تحياتي للجميع

19
الاخ مؤيد هيلو..مع التحية
المتعارف عليه، فأن خريج كلية الحقوق في كل دول العالم ...يسمى محاميا..!!
اما مصطلح حقوقي، فأنه حتى في سوق مريدي غير موجودة هذه الصفة...!!!!!
ولكن اعتبر الرجل ذكيا وعلى مستوى معين، لأنه من وراء مصطلح الحقوقي، تريّش لما جناه من الجماعة جراء خدمته الحقوقية حيث المال وفير.. وله من الفائض، منحه هدايا...هو صاير الزمن، للسبع الذي يعبّي بالسكلّة ركّي.. ألف عافية..تحيتي

20
الاستاذ ليون برخو المحترم
لنكون صريحين في موضوع اللغة وبالذات المحكية منها،
ادناه رابط مقابلة اذاعة SBS التي تبث من استراليا مع النائب يونادم كنا والذين يتكلمون عن نتائج الانتخابات . وعلى اساس باللغة السريانية وكما تسميها حضرتك.. ولكن ثق فأنني لم افهم من ما قاله السيد يونادم كنا اكثر من 90% من كلامه، وحتى ترى بأن المذيع  الاخ ولسون يحاول ترجمة بعض الكلمات بالعربية ليفهما المستمع.. علما بانني في البيت اتكلم الكلدانية المحكية وبلهجاتها المختلفة مع الاصدقاء من ألقوشي تلكيفي مانكيشي واهل زاخو الذين منهم يلفظون حرف السين بدلا من الذال(يعني كذيذة يلفظونها كسيسا) وحرف الحاء بدلا من الخاء(يعني خونوا يلفظونها حونوا) مع احترامي لكليهما..
ولكن كل ذلك على جهة وما تكلم به السيد النائب بلغة ربما كانت الجلواي او الطيارايي التي لم افهم كلامه لغويا وعلى اساس انها سرياني، والتي تدعوني الى الشك في اننا لسنا بشعب واحد ناطق للغة واحدة ..والحقيقة اصبحت معروفة الاّ المنتفع منها المدعي باننا شعب واحد، وتاريخهم الحديث خير دال على ذلك. نحتاج الى المصارحة، ولكن؟!!!
وعليه وللمقارنة، فأن اللغة الفرنسية تعتبر ثاني لغة عالمية لها دولتها الاصلية ودولها الفرنكفونية التي تعتبر اللغة الرسمية فيهم والتدريس فيها على اعلى المستويات اكاديميا وعلميا وادبيا.. فاين من لغتي الكلدانية السريانية الاشورية وبكل تسمياتها لكي لا يزعل الاخرين، ربما يكون تسلسلها برقم من الالاف وعلى وشك الانقراض..الى متى نبقى نتحايل على انفسنا...تقبل تحيتي

رابط المقابلة الغريبة عن لساننا المحكي:
http://www.ankawa.org/vshare/view/5017/two-seats-for-zawa/



21
الاخ زيد..مع التحية
لقد كان لي رد على مقالة الاخ وسام كاكو في موقع البطريركية وكما هو ادناه وانا بانتظار نشره لديهم.. ولكن؟!!
وكان مضمون الرد كما يلي:


في المثال الثاني الذي إعتبرناه نشاطا سياسيا نرى إن الممارسة كانت تتم تحت جناح تنظيمي معين ففي المؤتمر الأول للنهضة الكلدانية في أميركا، الذي ساهمت فيه تنظيمات حزبية، تم تأسيس تنظيمات معينة بمساهمة رجال دين، أما في المؤتمر الثاني للنهضة الكلدانية في أميركا فقد كان أساسا برعاية جهة سياسية معينة أي إن مساهمة رجل الدين هنا تُساند بشكل أو بأخر الجهة التي رعت المؤتمر، ولا يضمن ذلك شمولية العمل أو النشاط.(اقتباس من مقال وسام كاكو)

الاخ المحترم وسام كاكو
هنالك اسباب مستوجبة لعقد المؤتمرين المشار اليهما في الاقتباس اعلاه، وذلك لأن انعقاد هذين المؤتمرين  وغيرهما، فهو ناتج من وجود استغلال لشعبنا الكلداني الذي حافظت عليه كنيستنا وقبل الفي سنة واكثر، ومن غير المعقول في ظرفنا الحالي ان تسلم شعبها كشاة سيق للذبح، لمن يريد ان يستغله وبالاخص من قبل الذين وضعوه مترابطا ضمن التسمية الثلاثية المستغلة سياسيا ولمنفعة فئة معينة تريشت وانتعشت من ورائها، لأنها غير قادرة تلك الفئة ان تثبت وجودها ان لم يكن على حساب المكونين الاخريتين في هذه التسمية.. ولايمكن لعاقل ان لايستوعب هذه المعادلة السياسية التي اضعفت الكلدان ومن ضمنها كنيستنا الكلدانية ايضا والذي كان ذلك احد اسباب هجرة الكلدان، بعد ان شعروا بثانويتهم تجاه المحسوبين عليهم في الدين من الذين اصبحوا اسياد عليهم..!..
لذلك فأن وجود رجال الدين في هذين المؤتمرين فهو لأسعاف موقف الكلدان وتقويته وبالتالي تقوية كنيسته وكما هو حاصل في الأبرشيتين في اميركا ويريدون ذلك في العراق ودول المهجر الاخرى أيضا، وهذا يدخل ضمن نطاق حقوق الانسان يا استاذ كاكو. فعندما يكون الكلدان أقوياء في بلدهم فبالنتيجة سيكون المسيحيين اقوياء ايضا لأنهم الغالبية وليس كما هو الوضع معكوس حاليا فالفئة القليلة في تسميات شعبنا قوية ومنها فالمسيحيين ضعفاء.. مالفائدة بتصليح بيوت الاخرين وبيتنا خراب..  تقبل تحيتي

22
الاخ ابو نيسان  المحترم
تنظيم زوعا اصبح تنظيما خاصا بالعائلة المالكة له، وسيعملوا المستحيل من اجل ضمان بقائهم وغير مبالين بتقاعساتهم السابقة تجاه من يمثلونهم.
انهم بارعين في شراء الذمم لخدمة اجندة غيرهم..!!

منقول من ما ينشر على صفحات التواصل الاجتماعي

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=255750284610353&set=a.118225308362852.16969.100005261504334&type=1&theater

23
الدكتور المحترم عامر ملوكا
اختياري لأحسن شخصيات مسيحية وعلى نطاق العراق فهم

البطرك (المثلث الرحمات) مار عمانوئيل دلي      صاحب البيان الرائع في وجه من اراد استغلال كنيستنا وشعبنا الكلداني
                                                           وبأن له الفضل في وضع اسم الكلدان كقومية في الدستور العراقي
المطران الجليل مار سرهد جمو                      باني النهضة الكلدانية ومستنهض لأبرشية كاليفورنيا وملحقاتها دينيا وقوميا
المطران الجليل مار باوي سورو                     واضع اللبنات الاساسية للوحدة بين كنائسنا المشرقية الكلدانية الاصل
المطران الشهيد بولص فرج رحو                    شهيد للكلدان ومسيحيي العراق والذي لم تثنيه التهديدات في تأدية واجباته
                                                           الدينية
شهداء كنيسة سيدة النجاة جميعهم ومن ضمنهم الكاهنين والطفل ادم صاحب الصرخة الكبرى ..كفى.كفى بوجه الظالمين




24
الاخ مايكل
وهل نسيت الانذار الذي وجه الى السيد ليون برخو والذي كان مطلوبا منه الاعتذار او مقاضاته كنسيا وحتى مدنيا ان تطلب الامر، وذلك بعد تأجيجه للموقف وخلقه للفتن مابين البطريركية والمطران ابراهيم ابراهيم، ولكن ليس لنا علم بأن الموما اليه اعتذر او أخذ اجراء بشأنه..!!
والبطريركية تعتبر ابرشية ساندياكو معزولة عنها لجفاء العلاقة بينهما وعلى مستوى الرئاسة.. لذلك يستغل ذلك بالتهجم على الابرشيتين في اميركا..تقبل تحيتي

25
واستغلت الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية انصياع رعيتها لقراراتها بدون ممانعة، فمنعت قيام اية حركة سياسية قومية كلدانية، بل على العكس من ذلك فانها شجعت لازدياد المؤسسات الإجتماعية والخيرية والمهنية..الخ. طالما ان تكون تحت وصايتها ولا تتجاوز الحدود المرسومة لها.

وهذا الاقتباس من المقالة، والكلام فيه نوع من الحكمة، لأن الكنيسة الكاثوليكية الكلدانية احتضنت مؤمنيها ولم تفسح المجال لأي جهة ان تستغل شعبها سياسيا من قبل الاخرين وبالاخص الاجانب، وكما حصل للشق الاخر من الكلدان النساطرة والذين استغلوا من قبل الانكليز بعد ان ألبسوهم بالتسمية الاشورية بدلا من كلدان النساطرة لأغوائهم ولمقاتلة الاكراد والاتراك بدلا عن الانكليز وقبل بداية الحرب العالمية الاولى، وكانت نتيجة ذلك تدمير مناطقهم وقتل وتشريد المئات الالوف منهم وهجولتهم وجلب المتبقين منهم كلاجئين للعراق. وتعزى  اسباب ذلك  لجهل قيادتم الدينية والعشائرية لفقدانهم الحكمة والمشورة ومنها كان شعبهم الضحية..
وقد اكمل الانكليز جميل التسمية الاشورية لهم في مذبحة 1933م  ويا لها من مأساة اضافية حلت بشعبهم المسكين.
اما الكلدان والسريان فقد اخذوا جانب الحكمة والتعقل للمحافظة على شعبهم ولم تستطع الاطراف الخارجية من التاثير عل مواقفهم الوطنية. وهم حاليا  يشكلون الاغلبية المسيحية في وطنهم العراق. الا ان المؤامرات اصبحت تحاك لهم من قبل مسمياة يحاول البعض الصاقها بهم ولمنافعهم السياسية، ولكن الكلدان وكنيستهم فهم على وعي وادراك لتلك المخططات التي تريد النيل منهم.. وهي شدّة وتزول والرب يحفظهم من المارقين.

26

 يا سيد زيا،
وهل كان لي رد لكي تهاجمني ..ومع ذلك اهديك هذا الرابط لتستفيق

منقول من ما ينشر على صفحات التواصل الاجتماعي

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=255750284610353&set=a.118225308362852.16969.100005261504334&type=1&theater



27
[size=16pt]والذي نتج عنه انشطار الكنيسة الى كنيستين مستقلتين هما الكنيسة الشرقية النسطورية والكنيسة الشرقية الكلدانية ، ترسخت الكنيسة الكلدانية بين اوساط الشعب الاشوري وترسخت تسمية الكلدان معها تميزا لهم عن النساطرة ..

بالله عليكم ، أليس ما كتبه المدعو ايلي بالتخبط فلا اعرف ماعلاقة الشعب الاشوري بتسمية الكنيسة الكلدانية وفوق ذلك يقول، ترسخت تسمية الكلدان للتمييز عن النساطرة.
صاحبنا ادرج ..كلدان ، اشور، ونساطرة. ولكنه لم يذكر الكاثوليك كمذهب للكنيسة الكلدانية بعد ان كانت على المذهب النسطوري.
ولماذا قداسة البابا اوجين، لم يسمّي كنيستنا... بالكنيسة الكاثوليكية للاشوريين بدلا من الكنيسة الكاثوليكية للكلدان ان كان الشعب الموجود اشوري؟!
عزيزي ايلي، تمعن جيدا بما قاله البطريرك بيداويذ في شريطه، عن الكلدان الذي اعطى لهم قيمة تراثية حضارية، وأيضا اضاف، من بلاد الكلدان خرج المجوس لتقديم الهدايا للمليك الجليل يسوع الطفل.(ولم يقل :من بلاد الاشوريين) لعلمه بفنائها)
اما المطران مار سرهد جمو فتأمل جيدا في شريطه وهو ينوه عن ان هذه المناطق ذي الآثار الاشورية ، فأصل شعبهم من بابل  ولذلك تسمينا كلدانا..قاصدا بأن بابل واشور فهي اقاليم مناطقية ولكن اصولهم كلدانية..!!
المشكلة تروجون للقشور ولاتدخلون في اعماق المعنى.. ولا عتب عليكم لأنكم موجهون متلقنون على ماقاله اجدادكم للتشبث بمكرمة الانكليز ولغاية ما، ولكن اية مكرمة كانت..تحيتي[/size]


28
وهذا الكتاب عن الكنائس النسطورية والذي راجعه البطريك مار ايشاي الشمعوني والذي قُتل مغدورا في سنة 1975م ، يذكر فيه بأن النساطرة كانوا كلدانا والفرع التائه المعزول عن الكنيسة الكلدانية والذين تأشوروا على يد الانكليز  وكما يلي:


After latter part of the eighteenth century there were thus three Chaldean patriarchs
Two Nestorians, at Urmi and Mosul respectively, and a Uniate  at Diarbeker.
This state of affairs did not last long, because in 1826 the old line at mosul again became UniateChaldean, the patriarchs of the Elias succession being in commion with Rome; whereas, the newer line the Mar shimuns of Urmi, originally Uniate, thenceforward must be taken to represent the Nestorian Patriarchate.


وهذه دلالة اخرى على تسمية الاشورية الحديثة MODREN ASSYRIAN

W.A.Wigram who laboured there from 1902- 1912 . It may be remarked that the name chosen by the church of England for its mission has tended to came into general use, and the Nestorian Christians are usually now refferd to as ASSYRIANS


لمعرفة التفاصيل عليك بمراجعة هذا الكتاب وبالاخص ص171 الى ص 179 ،
http://ia700304.us.archive.org/6/items/MN41565ucmf



المحترم ايلي
ان الدكتور ابو الصوف لم يقل بأن الكلدان جزء من الاشورين القدامى (وليس الحاليين المستحدثين) وهذا تلفيق منك..اسمع جيدا اليو تيوب وبعدها استنتج وكما يحلو لك..
 وهل تريد مزيدا من المصادر لتثبت بأنكم كلدان نساطرة وتأشورتم على يدي الانكليز ولغاية ما، والذين كانوا السبب بنكبة على شعبكم ومنها تم هجولتكم وترك دياركم والقدوم الى العراق كلاجئين . يا سيد ايلي..  لاتذهب بعيدا للتكلم عن االاشوريين والكلدان، ركز على تاريخكم الحالي وقبل الحرب االعالمية الاولى لتعرف اصلك وفصلك والذي اصبح معروفا للجميع..تحيتي

29
 
وهذا ما قاله العالم الاثاري العراقي الدكتور بهنام ابو الصوف عن الذين يدعون بالاشورية الحديثة في الرابط المذكور ادناه ، نقطتف جزءا منه:

اذا المحصلة النهائية التي نخرج بها ان الاخوة (الاثوريين) بحسب مصطلح المطران(أدي شير) هم اراميون- سريان- من اتباع الكنيسة النسطورية(الشرقية) ولا يوجد أي سند مؤيد من جهة علمية تاريخية أو انثروبولوجية أو عسكرية بريطانية أو هيئة كنسية فاتيكانية، تؤيد بالأثبات الـتأصيل التاريخي انهم احفاد الاشوريين (سكان العراق القديم).


 لمزيد من التفاصيل تجدونها في هذا الرابط


https://docs.google.com/document/d/1WMtKpTD7mf6DDxe-_T9iGmCMG5n0myLYXG3IaqvnQ7Y/edit?pli=1

30
أهداف الرابطة التي تدعوا الى حشد طاقات الكلدان في العراق وبلدان الانتشار واستثمارها لترسيخ أسس العيش المشترك والدفاع عن حقوق الكلدان لتكون الرابطة قوة ضغط على صناع القرار، وتسعى لبناء جسور التآخي بين مكونات شعبنا، ومن أهدافها الاساسية مساعدة العوائل المحتاجة وتطوير البلدات المسيحية. ويكون لها مكاتب في المحافل الدولية المهمة.

وسؤالي للأخوة المتحاورين جميعا
هل بأمكان التشكيلات والتنظيمات والاحزاب الكلدانية ان تحقق الكلام الموجود اعلاه والذي يمثل هدف الرابطة الكلدانية المزمع تأسيسها بأنعقاد السينهودس القادم؟!..
ليس ذلك فقط، ولكن ايضا فقد فشلت جميع التنظيمات السياسية المحسوبة على مكوننا المسيحي والموجودة حاليا، والمفتخرة بأنها تمثلهم ...ولكن مكاسبهم كانت صفرا على الشمال، ان لم يكن زادوا من نكبات شعبنا المسيحي في بلدنا العراق.. وحتى وصل الأمر منهم ليقبل بتشريعات لا تمت بصلة لشعبنا وبأستغلال المال العام  في شراء الذمم في الانتخابات والذي انعكس سلبا على سمعة مسيحيي العراق المعروف عنهم بنزاهتهم وكرامتهم.. ولكن اين اصبح حالهم الان من وراء تلك الفضائح؟!
وأقولها متمنيا بأن لاتنجح اية قائمة كلدانية التي تدعي بانها محسوبة على الكوتا المسيحية لكي لا تشارك في هذه الاستخفافات بمشاعر شعبنا المسيحي في هذا الظرف العصيب.
ولذلك لتكن الرابطة الكلدانية ، كاحدى البدائل المطلوبة وكبديل لأحزابنا الفاشلة سياسيا، عسى ولعله يمكن اثبات وجودنا وبطريقة اخرى من خلال هذه الرابطة الكلدانية الانتماء والتي تبرز من شأننا الكلداني وتخدم شعبنا المسيحي برمته في العراق بالدرجة الاساس .
وعلينا ككلدان الالتفاف عليها وتسيير دفتها كرابطة مدنية مستقلة بذاتها وغير مرتبطة باية جهة سياسية او دينية او عسكرية ربما.. ويمكن ان تكون مماثلة للوبي الكلداني الذي كان احد مقترحات المؤتمر الكلداني العام لتشكيله ألذي جفّ حبره، حاله حال المقترحات الاخرى الموعودة..!!
 ولكي تكون المشاركة جماعية في هذه الرابطة، فان مبادرتي حول تفعيل فكرة انشاء الدولار الكلداني خير معين لهذه الرابطة في تنفيذ مشاريعها المطلوبة..تحيتي للجميع


http://www.mangish.com/forum.php?action=view&id=6463

31
الاخ ادي المحترم

شكرا لتوضيحك ولكنني أسال عن المرحوم والدك الشماس كوركيس بيث بنيامين أشيثا، بأنه قال في احدى مذكراته ،بان الاجانب الذين كانوا يمرون من مناطقهم في هكاري وغيرها ، يدعونهم بالكلدان النساطرة، فما صحة ذلك ..وحبذا لو تقوم حضرتك بسرد مذكرات والدك والتي تعتبر كوثائق تاريخية للفترة التي عاشها او سمعها من الاخرين عن تاريخ اخوتنا الاثوريين.. وهي بمثابة أمانة تاريخية تخص شعب ومن غير المعقول اخفائها ولغاية ما..ولو فعلت ونشرتها فبالتأكيد ستكون امينا بذلك... وهو المعروف عنك بصدقك ونزاهتك..تقبل تحيتي

الاخت سوريتا
انني نقلت ماذكر عن الشماس كوركيس اوديشو في مخطوطته  وربما يكون كلامك صحيحا أيضا، ويمكن الربط بين الحدثين، بمعنى فانه قد تكون عائلة البطريرك من بيت ابونا الذين كانوا  من سبط اللاويين اليهود وقبل ان يتنصروا..تحيتي

32
الاخت سوريتا
مثلك رائع وأصبت كبد الحقيقة،  ومثل الدرناويين ينطبق على الذين يعجبهم ان يكونوا بتبعية لغيرهم وهم يقتاتون الفتات الذي يسقط من موائد اسيادهم الذين استقدموا كلاجئين لوطننا العراق..  مستغلينهم وبمسمياة سياسية نفعية والتي فرقتنا الى مذاهب وقوميات متنافرة، ومن ورائهم اصبحت حقوق شعبنا في هدر وزوال..ولكنهم نسوا بأن للتاريخ كلمته.. تحيتي لك ولكل كلداني اصيل.

33
الاخ المحترم أدي..مع التحية
تعجبني ملاحظاتك بالرغم من اختلافي لها بالرأي.. ولكن عندي سؤال لشخصك، فقد علمت بأن والدك كان المرحوم الشماس كوركيس أشيثا، فهل هو نفسه الشماس كوركيس عوديشو؟ والذي قيل عن الاخير بأنه روى هذه الحكاية:

في مخطوطة مذكرات الشماس كيوركيس عوديشو المذكورة؛ فإن الرواة يؤكدون بأنّ هذه العائلة هي من أصل يهودي تنصَّروا، ولم ينْسوا أصْلهم كي يخدموا مصالح اليهود في كل أجيالهم. ويستندون بذلك على ما أفاد به البطريرك مار بنيامين لعم الملك الروسي حينما قرأ الأخير في جنسيته التركية كلمتي (لاوي، وآشوري) مستفسراً كيف ذلك؟ فأجابه البطريرك؛ نعم! نحن أصلنا يهود من عائلة لاوي بن يعقوب (إسرئيل). تنصَّرْنا وإنّ هذه المِلَّة اختارتنا كهنة أباء لخدمتهم الكنسية. لكنَّ هؤلاء الرواة يستثنون قداسته من الموالاة لليهود، ويؤكدون إخلاصه لأبناء رعيته الآشوريين الذين كان يرغب ترحيلهم إلى بلد بعيد عن المسلمين كأرمينيا أو روسيا. ولذلك لم يوقع لٌلإنكليز الصهاينة، للرحيل إلى العراق. فاعتبروه خائناً لأصْلِه، وعَرَّضوه للقتل على يد المجرم سمكو الخائن. (من مقالة للمهندس زيا اوديشو الاثوري)

واما عن الجيش الليفي او الليوي: فان معنى ليفي الذي شرحته فهو الغاية من وجوده وليس معناه.. اما ليفي فهو اسم احدى الاسباط الاثنتي عشر اليهودية المفقودة..
وبالدليل على انه كان مخصصا بالدرجة الاولى للآثوريين وفيه القليل من الكلدان والسريان، وهو ان اخوتنا الاثوريين الذين شارك ابائهم واجدادهم في هذا الجيش، فقد قبلتهم بريطانيا كلاجئين وبامتياز فيها.. وذلك تثمينا لدفاعهم ومقاتلتهم بدلا عن الانكليز ضد الاتراك ..تقبل تحيتي
ونحن بأنتظار الاخ supnaya ليعطينا المصادر لكلامه الغريب لحد هذه اللحظة..وشكرا

[/size]

عفوا، استاذ ابرم شبيرا، ربما خرجنا عن الموضوع ، وقد يعود السبب لعدم اكتراثك لردودنا وربما تنظر لها من برجك العالي، ان كانت تعجبك او لا تعجبك او ليست على مرامك، وعليه احتفظ بمقامك المقدام ..وعليك الصافي..!!! تحيتي

34
بعد أن تخلص الكلدانيون من طقوس الأضاحي والشعوذة، أقام الملوك المتتالون شبكة من المعاهد العلمية التي تهتم بدراسة الظواهر وتحليلها واستنتاج العبر منها. وتحولت هذه الشبكة بالتدريج إلى مؤسسة علمية متشعبة، أشبه ما تكون بوزارة، تتفرع منها لجان بحث وتحليل تقدم النصائح والارشادات، على غرار ما تفعله لجان في المؤسسات التجسسية الكبيرة الشبيهة بالمخابرات المركزية الأميركية.

اقتباس من المقال اعلاه، يدل على ان الكلدان الذين كان لهم من الضالعين في علوم الفلك ودراسة الظواهر الطبيعية، وبالتالي يعود لهم الفضل في وضع الاسس لتطوير المؤسسات العلمية والفلكية في يومنا هذا ومنها المؤسسات المخابراتية ووكالة ناسا الفضائية التي قدمت الكثير في دراسة الظواهر الطبيعية واسرار الكون بالاضافة الى غزوها للفضاء.. مرحى للكلدان..[/size]

35
الاخ supnaya
اهم شي لا تضوج، ولتكن روحك متقبلة للحوار..وعن كلامك:

سقطت الامبراطورية الاشورية عام 612 ق.م على يد الفرس والميديين والبابليين (ألكلدان) لكي لا تزعل عبد قلو
عاش قسم منهم على اطراف نينوى و تشرد القسم الاخر من الشعب الآشوري الى بلاد الشام تحت حكم آشور أوباليت (اخر ملك آشوري) ومن هناك الى هكاري واورهي جنوب تركيا تحت حكم  ابجر اوكاما ،، سكن الآشوريون جبال هكاري لسنوات عديدة على شكل قبائل وانني ،، حصلت المجازر والحروب وهرب العديد منهم وفقدوا اكثر من نصف عددهم وكانت اخر هجرة لهم الى الحبانية ومن هناك توزعوا على عموم الارض العراقية


هل لك ان تعطيني مصدر كلامك هذا ولكن من الكتب الاصلية وليس المطبوعة حاليا بمطابعكم الحالية
وان كان كلامك هذا صحيحا فالكلدان والسريان الموجودين في العراق ليس لهم اية علاقة بكم وانتم المتهجولين في مناطق هيكاري وقوجانس وارميا وغيرها.. واحتمال آخر ، فأنه قد يكون صحيحا بأنكم من اليهود المسبيين الذين هجولوهم الاشوريين القدامى (وليس المصطنعين حديثا) والذين قبلتم المسيحية واصبحتم نساطرة ومنها اقتبلتم اشورية الانكليز.. وبعد ماساتكم جلبوكم للعراق كلاجئين وشكّل منكم الانكليز الجيش الليوي .. ومنها لتكملة ما حل لشعبكم من مآسي ومنها مذبحة 1933م.
ومن كلامك ايضا نستنتج باننا لسنا شعب واحد وكما يدعي سياسييكم الحاليين ولغاية ما.. تقبل تحيتي

36
وهنا يتلاقون كليا مع مخطط ما يسمى الاسلام السياسي والقاعدة وداعش كلياً! من اجل نقل الكرسي الباطريركي من بابل الى الغرب بحجة وجود اكثرية مسيحية!".

السيد سمير شبلا
انه كلام لا يمكن ان يصدر من رجل يدعي بأنه رئيس لعدة لجان في حقوق الانسان..!!! وذلك لِما فيه من تجني وتعدي على من تدعيهم بالنشطاء الكلدان الذين ضيفوك في مؤتمرهم ولمدة خمسة ايام، ولكن جنابك طعنتهم في الظهر.. انصحك بان تعيد قراءة تلك الحقوق وكما هي وليس بالمقلوب.. تحيتي للجميع

37
وبعد تحرر الاسد من قيوده فاجأ الاسد الحمار بقوله سوف اغير الاتفاق واملكك الغابة كلها فرد الحمار ولم ذاك ايها الملك فرد الاسد قائلا لان البلد الذي يربط فيه الكلب الاسد ويحل فيه الحمار لا تصلح مأوى للاسود!!.

الاخ جوهر أو كوهر ..مع التحية
بصراحة لقد اخترت احلى تشبيه لواقعنا من مقالتك ،والذي هو واقع الحال في  بلدنا.... هكذا يريدونهم..لا فهم ولا علم ..لينشغلوا بأشباع ملذاتهم  وماعلينا بالباقي...تحيتي للجميع[[/size]/color]

38
وهل الذين قضوا على الامبراطورية الاشورية ومن بكرة ابيها فقد كانوا من السحرة والمنجمين والعلماء في الفلك والنجوم .. ألم يكن من الكلدان قادة بحيث اكتسحوا مناطق عديدة ومنها اسرائيل واتوا باسرى يهود الى بابل.. ولا تنسى فان امبراطورية الكلدان فقد كانت اخر امبراطورية وطنية سقطت بيد الغزاة الاجانب  الفرس الاخميديين في الوطن في سنة 539ق.م، ولكن الشعب الكلداني بقي حي يرزق... ومن بلاد الكلدان خرج المجوس لتقديم الهدايا  للمليك الجليل.. ولم يقل غبطة البطريرك بيداويذ، من بلاد الفرس او الاشوريين او غيرهم..
واما عن كنيستنا ومنذ تأسيسها فلم يكن ذكر للآشوريين في تاريخها غير النساطرة والكلدان .. لغاية نهاية القرن التاسع عشر وببركة الانكليز الذين نكلوا  وضحكوا  على اخوتنا كلدان النساطرة بسبب تسميتهم بالاشوريين مقدمين الضحايا تاركين مناطقهم في تركيا وايران.... والمتبقين منهم استقدموا كلاجئين للعراق.. وهل تريد المزيد.. انا حاضر..تحيتي

39
الاخ ايلي
بما انك اتيت بذكر مقابلة البطريرك مار بيداويذ المثلث الرحمات، فأريدك ان تعيد سماعه وعن طيبة خاطر ... لتركز على هذا السؤال الذي طُرح عليه وجواب غبطته عليه مع بعض الاضافات التي تخص الجواب:


وحول سؤال من احد المشاهدين عن التسميات فرد غبطته: الحقيقة أنا شخصياً من القائلين بأن هذه التسميات تخلق البلبلة، ان اسم كنيستنا هو في الأساس كنيسة المشرق (عيتا دمذنحا)، لمّا قسم من الشعب المنتمي الى الكنيسة الشرقية صار كاثوليكياً أعطي له اسم كلدان نسبة الى الملوك المجوس الذين قدموا من بلاد  الكلدان الى بيت لحم ويأتي قيمة تراثية بنفس الوقت


انظر الى هذا التعبير الجميل الذي قاله غبطته (أن البلاد(العراق) كان اسمها بلاد الكلدان) ولم يقل بلاد الاشوريين او الفرس وغيرهم.. وزادها جمالا عندما قال  (بقدوم الملوك المجوس من بلاد الكلدان ) لزيارة ميلاد الطفل يسوع في مغارة بيت لحم.

ولذلك، فعندما سعى البطريرك المختار من المطارنة المجتمعين في سنة 1552م، مار يوحنا سولاقة بلو للأتحاد مع الكنيسة الكاثوليكية الجامعة، فقد تسمّت كنيسة المشرق بالكنيسة الكاثوليكية(مذهب) للكلدان(الشعب) نسبة الى بلاد الكلدان في سنة 1553م، ولم يختار قداسة البابا في حينها اسما اخر غير الذي كان قومها عليه..كلدانيا وطنيا، ومنها انطلقوا للتبشير في بلدان اخرى لأقوام  خارجا عن بلاد الكلدان.

وقد رفض البطريرك بيداويذ قومية الكنيسة وكما فعلها البطريرك مار دنخا عندما سمّى كنيسته بالاشورية بدلا من النسطورية.. بمعنى ان الكنيسة اصبحت فقط لمن تسمى بالاشورية ولكن الكنيسة فهي لكل البشر ولا يمكن حصرها بقومية معينة..  ولذلك كنيستكم معزولة ولا تقبل في المجامع الكنسية ومنها تجمع كنائس الشرق الاوسط وغيرها..

وبمكنك معرفة تفاصيل المقابلة للقناة اللبنانية مع غبطته من خلال هذا الرابط....تقبل تحيتي


http://www.mangish.com/forum.php?action=view&id=6002

40
ولكن لا تنسى هدفها اشوري ومن اسمها (الحركة الديمقراطية الاشورية).. وهي حاليا مستغلة للتسمية (كلداني سرياني اشوري) ليس حبا بها، وانما لتحقيق مآربها.. بأستغلال الموجود من الكلدان والسريان في ارض الوطن وكوقود لهم،  وحتى ان احترقت..!!  فلا يهم المنتفعين منها..
كنت اتمنى ان اعرف ماذا علمتكم المدرسة الزوعاوية وكما تدعي وعلينا النظر بالنتائج، لكونها قادت شعبنا المسكين ولم يحصل من جرائها غير التفرقة والأنقسام والتناحر بيننا ..هذا كلداني والاخر سرياني وكلهم اشوريين  شاؤا ام ابوا ..الى ان انحصرت قيادتها لجهة معينة  لتفرق الاخرين وتفرق شعبنا..هذه هي  النتيجة المحصلة من مدرسة زوعا، والذين اصبحتم تتهجموننا بأساميكم النكرة...  تقبل تحيتي

41
 المدعو ايلي المحترم
هل تعرف لماذا اسميتك بالتعبان كلش
لأنك لا تحترم انتماءات الاخرين والدليل من شعارك تحت اسمك...  الاشوريين( الكلدان والسريان والاثوريين)
لذلك عليك ان تحترم رأي وحق كل فرد بانتمائه، فالذي يريد ان يكون اشوري فهو حر والذي يريد ان يكون سرياني فهو حر والذي يريد ان يكون كلداني فهو حر ايضا.. وهذ حق كل فرد يؤمن بحرية الانتماء عدا الذين تاثروا بالمحيط البعثي العروبي الاحادي والذين ارادوا فرضها على غيرهم.. ولكن نحن غير ذلك يا لبيب. انصحك بأن تأكل الزبيب، لأنك جديد على الساحة .. تقبل تحيتي

42
روما لن تفيدكم اكثر من الحضن الاشوري فلا حاجة ان تستقووا بالغرب يا (كلدان) فلن يفيدوكم بشيئ. ارجعوا الى الاحضان المشرقية الاشورية وتوحدوا من جديد معنا لكي ما نشكل قوة عظيمة وجبارة لننال حقوقنا المشروعة على ارض اشور المسلوبة.

المدعو ايلي التعبان كلش
 لو كنت فعلا محقا، لكان بطريركم الموقر اخذ على نفسه كلامك هذا وعاد الى ارض الوطن، ان كان فعلا يريد اعادة ارض اشور وكما تدعون..
ولكن كنيستكم تركت تسمية مذهبها وتدعي بالقومية الوثنية وهي في الغرب الامريكي.. فبأي مسيحية تتكلم يا ايلي افندي.. ومن حقنا ان نسمي كنيستكم(كنيسة الغرب المتاشورة) بدلا من كنيسة المشرق التي فقدت قيمتها ايضا..
الاسلوب الامثل للوحدة فقد ابتدأت بالمطران العظيم مار باوي سورو الذي عاد الى حضن كنيسته الأصلية وعن فهم وقناعة، والذي يعرف جيدا بأن جذور كنيسته المتأشورة تعود لفضل البطريرك (المثلث الرحمات) مار يوحنا سولاقة في 1553م .. والتي بأتحاده بالكنيسة الكاثوليكية في روما، فقد اخذت اسمها الصحيح تاريخا (كنيسة الكاثوليكية للكلدان) ..لذلك اقرأ التاريخ جيدا وبعدها فك فاهك وكما تريد..!!


43
السيد اشور الرافدين المحترم
وانت واضح كلش بأنك في منتصف ارض العراق من سهرك لتكتب هذه الردود، حيث اصبح شغلك الشاغل بان ترد على كل مايخص زوعتكم ،  وذلك واضح بأن اجتهادك هذا هو للحنين بالعودة الى احد المناصب في زوعا... ولكنك محسوب على من تركها وانهالت عليه التهم من قياديي زوعا.. لأنه ليس  من طينتهم  وحالك مثله.. وهذا تخميني.. ومع ذلك اِسعى لتكون لك قضمة من الكعكة أحسن من ان تكون حاليا عطال وبطال..تحياتي


44
الاخ زيد
الجماعة غير تعبانين.. يعني مكيّف صاحبنا اشور الرافدين المقنع (بالرغم من انهم مشخصون)، فقد جمع  كل الروابط  المتعلقة ببعض الخلافات البسيطة والتي تحصل بكل تنظيم او مؤسسة او اي تشكيل اخر ضانين ذلك يقلل من شأن امتنا الكلدانية....
ولكن نسوا الانشقاقات الحاصلة في زوعتهم والتي وصلت لحد التخوين وعلى مستوى القيادة فيما بينهم وبالاخص الذين تركوا زوعا وما أكثرهم.. ولكن لايحتاج ان تتعب نفسك وتعمل مثلهم لكونك اكبر من هذه الامور .. يكفي انهم مشتركين في الفساد المستشري في البلاد ، ودعهم يغردون لحالهم..  
تحيتي للجميع

45
السؤال: ما الفرق بين الاثوري والاشوري
الجواب : ان كل اشوري يذهب الى الفاتيكان يصبح كلداني اوتوماتيكيا..
هذه هي ثقافة زوعا وعلى مستوى القيادة...يا سيد عدنان..
ومن ثقافة زوعا فهي تخويلها لأسامي نكرة  لاتعرف خلفيتها تهاجم الكتاب واصحاب الردود، لأنهم يعرفوا بانفسهم بأنهم مشاركين في الفساد المستشري بالبلاد..لذلك يخفون حقيقتهم..!! تحيتي

46
الاخ المحترم ابرم شبيرا..مع التحية
 كان المفروض ان تستنجد حضرتك بالكنيسة المشرقية الاشورية وحسب تسميتها الجديدة بعد 1975م (النسطورية سابقا) والموجودة في الغرب ولا اعرف لِما أبقت على مشرقيتها وهي بعيدة عن ارض اشور التي تنادي بها لتحريرها.
 فالمفروض ان ينسحب مقرها الى داخل العراق لتساند كنيستنا الكاثوليكية للكلدان، وذلك لأن غبطة البطريرك مار ساكو، عندما اعلن نكبة كنيسته، فبمعنى فهي نكبة لكل كنائس المسيحية الموجودة في ارض الوطن، بيث نهرين وكما يحلو ان تسمونه.. فسوف لن تكون هنالك مسيحية فيه، وعندها سوف لن يكون بمقدوركم تحرير ارضكم. ولا تستطيعون ان تقولوا للعرب هذه ارض اشور ارحلوا عنها.. وانما فقط تستطيعون ذلك على مسيحيي سهل نينوى والمناطق الاخرى بحجة اننا شعب واحد  (ضحك على الذقون)..!! .
اما تطرقك لموضوع الملبار وغيرها للتشفّي من الكنيسة الكاثوليكية (الظاهر انعديت من الاستاذ الاخر..!!).. فعليك ان تنظر الى تاريخ شعبك وما جناه من مآسي من وراء قيادة دينية أُستغلت ولغاية ما، لدرجة اصبحتم لاجئين في بيث النهرين .. والحديث يطول ولكن لنفسح المجال لغيرنا ونسمع..!

..

أضف لمعلوماتك:(الملبار فهم هنود وليسوا كلدان القومية ولم يذهبوا للغريب عند ألتنتهم(من اللاتين) أما اذا كان الملبار التابعين لكنيستكم تأشورونهم .. شاؤا أم أبوا..فذلك ليس بالغريب..!!!!)... تقبل تحيتي


47
اذا انت لا تؤيد زوعا فأنت حر لكن ان تقول عندما تذكر زوعا لا تجد حسنات فهذا الكلام غير دقيقي ويبدو انك خائب عن الوطن وعن بغداد ولا تعرف او تريد ان لا تعرف حسنات زوعا ولعلمك هل شاهدت المسيرة البنفسجية التي قادتها زوعا في دهوك في الواحد من نيسان وكم من الألوف كانوا في المسيرة فهؤلاء هم مؤيدون لزوعا اذا انت حضرتك نفر انا أتكلم عن الألوف وهل تعرف كم من عشرات السيارات حاملت شبابنا وشاباتنا في مسيرة في بغداد ولا اعرف متئ زرت انت بغداد ..(اقتباس من رد عدنان 1966)

السيد عدنان المحترم
نفس الشيء كان يحصل في زمان النظام السابق ولكن ربما الاختلاف باللون الذي كان طاغيا الاخضر الزيتوني على تلك المسيرات الفارهة الفارغة، وذلك لتمجيد صدام ..!!
وانتم تعيدونها وعلى مستوى مصغر وعلى كد المجموع بتمجيد  النائب السوبر يونادم وحاشيته. ولكن يبقى المصير .. المشكلة، انكم لم تستفادوا من العِبر، تعجبكم الجعجعات والفخفخات والنفخات... والنتيجة..عند خديجة..تحيتي

48
الاخ المحترم أكد
ان اشعب الاسترالي او الامريكي فليسوا بالشعوب الاصلية وهم قادمين من دول عديدة.. ولكنهم اعطوا الحقوق للشعوب الاصلية في بلدانهم وزيادة ايضا، حيث في اسواقهم(الهنود الحمر مثلا) في المدن التي يسكنوها، لاتشمل بضاعتهم الضرائب التي في كندا تصل الى13% لكل مادة تباع وهكذا عدا الامتيازات الاخرى التي يقيمون اصالتهم وبأن لهم الفضل في وجود بلدانهم..
ولكن المشكلة هي في ثقافة الجهات الحاكمة في بلداننا والتي لازالت عقلية الاكثرية تستغل الاقلية عددا أو القوي يلوي يد الضعيف.. والدستور ما بالك من دستور والذي يميز مابين زيد وعبيد..الخ..تحيتي

49
الكنيسة لم يطلق عليها ابدا إسم الأشورية او الكلدانية. كانت دائما كنيسة المشرق. هذين الأسمين دخلا حديثا إلى هذه الكنيسة وهما جزء من الإنشقاقات التي حدثت والتدخل الأجنبي في شؤؤنها ولهذا نلاحظ ان احد فروعها لا يزال محافظا على تسميتها الأصيلة.

الاستاذ ليون برخو..مع التحية
اعلاه اقتباس من احد ردودك..ولكن:
لكل اسم من الاسماء التي اضيفت لكنيستنا المشرقية ، فقد كان له ظروفه وزمانه..
وكما تعرف جيدا بأن التسمية الاشورية لكنيسة المشرق للآثوريين فقد حلت بدلا من التسمية النسطورية حديثا ونحن عايشين أي في سنة 1975م ، وسبب ذلك اصبح معروفا بالرغم من ان هذه الكنيسة فقدت مشرقيتها لكون مقرها في الغرب ولأكثر من نصف قرن على اقل تقدير..
ولكن الكنيسة المشرقية الكلدانية .. فأسمها لم يأتي اعتباطا يا استاذنا العزيز، ولو لم يكن الشعب حينها(سنة 1553م) بالكلدان فلماذا لم تسمى الكنيسة الكاثوليكية للاشوريين والتي تختلف عن الكنيسة النسطورية للآشوريين(ان كان الشعب اشوري) أو الكنيسة الكاثوليكية للسريان (ان كان الشعب سريانا)او للفرس وغيرهم...
وفقط ادعوك للتأمل في ماقاله غبطة البطريرك مار بيداويذ(المختص في التاريخ الكنسي بشهادة دكتوراه) في حديث له على قناة LBC اللبنانية، عن التسمية الكلدانية بان لها قيمة تراثية عظيمة، وزادها بقوله بأن المجوس خرجوا من بلاد الكلدان(ولم يقل مدينة بابل) ليقدموا الهدايا للمليك الجليل السيد المسيح له المجد.. لأنه يعرف جيدا بان الشعب الكلداني كان باقيا بعد سقوط دولته الوطنية بيد الغزات الاجانب وقبل مجيء المسيح في 538ق.م  .. وانهم تقبلوا وبمعية اليهود المسبيين وربما غيرهم المسيحية على ايدي الرسل ومنهم مار توما وماري وأدي وغيرهم..

وعليه فأن قداسة البابا اوجين الرابع(على ما اعتقد) لم يأتي بالتسمية الكلدانية من جيبه ..كنت اتمنى ان لا تجامل وعلى حساب الحقيقة.
ولكنك تبحث عن الذين يطبطبون على ظهرك.. اتمنى لك سفرة سعيدة. تحيتي



50
الاخوة المتداخلين الاعزاء
اليكم هذا المقطع من البحث الذي قدمه الاثوري روبرت دقليتا في مجال بحثه لنيل شهادة عليا في التاريخ  من جامعة شيكاغو الامريكية بقوله مايلي:
يقول الكاتب إن كل المسيحيين المشرقيين قبل الإنشقاق النسطوري كانوا على مذهب واحد ويخضعون لبطريرك كنيسة أنطاكية في سوريا. (انتهى)
هنا يعترف المؤلف بأن النسطورية كانت هي السبب في تفكيك الكنيسة الشرقية.
القارئ ممكن أن يتصفح ويبحث في التاريخ بين الإنشقاق النسطوري ولغاية الحرب الحرب العالمية الأولى، حيث لم يكن هنالك شئ إسمه أشوري أو أشورية (بشرط ان تكون الكتب التي يقرأها الباحث تكون مؤلَّفة قبل الحرب العالمية الأولى).
لأن مصطلح أشور وأشوريون تم صناعته من قبل دول التحالف (روسيا، بريطانيا، فرنسا وأمريكا) في الحرب العالمية الأولى التي أسقطت الأمبراطورية العثمانية وسَلَخت نينوى من "جَسَد" الأمبراطورية العثمانية بحيث تم دمج نينوى مؤقتاً مع خارطة العراق حيث خُـطِّـطَ لها ان تصبح في المستقبل بصيغة او باخرى تحت حكم الاجنبي.

ويمكنكم معرفة باقي التفاصيل لأخوتنا النساطرة اطورايي والذين تسموا بعدها بالاشوريين في نهاية القرن التاسع عشر ولغاية ما في نفس الانكليز من خلال هذا الرابط:

http://www.kaldaya.net/2013/Articles/11/18_DrAbdulmaseehBoya.html

51
يا أخي كن واقعيا في في طروحاتك، ممثلينا هؤلاء هم حاليا يعملون تحت قبة برلمان أسوء بلد في العالم.


يا اخ بت نهرينايا
 وكلامك اعلاه، بمعنى الداخلين في البرلمان سيشاركون في احداث هذا السوء، أي باستغلال البرلمان لتحقيق مصالحهم الخاصة والنفعية ، وبانه لايمكنهم خدمة الشريحة التي يمثلونها..أليس كذلك؟!!

52
الاخ زيد
قد لا اتفق معك على ان الشعب يريد نفس الجماعة، وانما الشعب يريد ان تبقى نفس الجماعة لكي لا تفسد جماعات اخرى لتدخل في مستنقع الفساد.. وأتوقع ان تكون هنالك ثورة عارمة من الشعب لتقضي على الفساد والمفسدين..  فهو تكتيك مرحلي ينتهي مفعوله بانتهاء الفساد..ولذلك خلّيك بعيد عن الساحة. وعلينا الترقب...تحيتي؟!!

53
[size=16pt] سوف اذكر لك حسنة واحدة لزوعا واليوم قرأتها في احد الصفحات وتقول كيف ان مقاتلين زوعا من وقفوا مابين قوات البشمركة التابعة للپارتي الديمقراطية الكردستاني وبين البشمركة التابعة للوطني اي مراقبين لوقف إطلاق النار بين الحزبين .

لقد اضحكتني على هذه الحسنة يا سيد عدنان ،  وهذا يوضح  بأن زوعا لم تعمل اية حسنة للمسيحيين الذين يمثلونهم .. بدليل ذكرك لهذه التفاهة على انها حسنة، ربما تكون حسنة ملص ليس غير..
هي معادلة : من اجل ديمومة الفساد... يديم الموجودين بالحكم لفترة اخرى..
بالعافية خليهم ياكلون.. هذا يومكم..تحياتي للجميع
[/size]

54
الدكتور صباح قيا..مع التحية والاحترام
بمناسبة ذكرك لرسالة البروفسور الدكتور حكمت شعرباف الاختصاصي في امراض القلب والصدرية، فلقد استذكرني بالايام التي كنا نلتقي معه في البحث عن العلم ولما يمتلكه من امكانية رهيبة ورائعة في حواره وبالاخص المرضى منهم، واتذكر فان مواعيد الحصول على مراجعة  عيادته كان يتطلب اكثر من شهرين للأنتظار.
وقد علمت بانه اصبح عميدا  لكلية الطب في بغداد بعد 2003م ومنها تقاعد.. ارجوا ان يكون بخير..تقبل تحيتي

55
الاخ المحترم مايكل
انني ارى بأن الذين سيفوزون بالانتخابات ، فان كانوا يميلون لنفس الجهات السابقة، فسوف لن يكون هنالك فائدة مرجوة من وجودهم كممثلين للمسيحيين في البرلمان...  يعني نفس الطاسة ونفس الحمام.. وذلك بعد ان اصبحت تتدهور حقوق من يمثلونهم شيئا فشيئا.. وان حدث تغيير نوعا ما، فربما يكون هنالك اندفاع اكثر للجدد للعمل سوية في تلبية احتياجات من يمثلونهم.. ونحن بالانتظار..تقبل تحيتي

56

ولكن ، من يقول بان السيد الوزير في بغداد ربما نزل في اوسلو وحسب الصور التي تعود لمروّجها ، او ربما تكون هذه صور قديمة، وذلك لعدم التنويه في الصحف عن خبر وصوله.. غريبة. ومع ذلك نقول الحمد لله على السلامة ونحن بانتظار مؤتمره الصحفي ليفنّد ادعاءات السيد احمد الجلبي.. ولكنني اشك في ذلك، لأن تعبه سيذهب هدرا.!!

57
[color=maroon]بعد ان ختمت تلك المناسبة التاريخية طلب البطريرك مار روفائيل بيداويد من المسؤلين في الحكومة العراقية ان تضم هذه الكنيسة للكنيسة الكلدانية كاحد ممتلكاتها ولكن الحكومة العراقية رفضت مطلبه واعطتها لاصحابها الاصليين ـ كنيسة المشرق الاشورية ... [/color]

الاخ أدي المحترم
ولكن الذي جاء في قولك اعلاه ، فيمكن اعتباره رسميا وعلى ضوئه فالمفروض ان تطالب كنيستكم في حينها بأستملاك تلك الكنيسة لتصبح المسألة رسميا يا عزيزي أدي.. ولكن سؤالي.. من هو ذلك الرجل في الحكومة رفض طلب البطريرك مار بيداويذ واعطاها للبطريك مار دنخا وعلى المزاج ان لم تكن رسمية؟! .. أرجوا ان تكون بخير..تقبل تحيتي

58
الاخ المحترم سامي مدالو.... مع التحية

في مداخلتك ، فلك سؤال في محله بأن مسيحيي الشرق او المشرق قياسا لجهة بيت لحم التي ولد فيها السيد المسيح له المجد، فانهم خضعوا لتعاليم المسيح والذين بموجبه خضعوا للديانات الاخرى بالقوة والسيف والظلم وفرض الجزية لمن صمد او ولّى هاربا في الجبال للمحافظة على حياته لكي يحافظ على دينه المسيحي.. ولكن الموقف يختلف للمسيحيين في الغرب وذلك لأنهم كانوا يحكمون من خلال امبراطورياتهم  ومنها اسبانيا التي كانت دولة ولها كيان دولة بدينها المسيحي والتي قضت على الزاحفين لها وطردتهم من اراضيها..
الا ان مسيحيي الشرق كانوا منذ البدء خاضعين للأمبراطوريات الوثنية ان كان الفرس الساسانيين والاخميديين واسكندر المقدوني وجيوشه وقد كمّل ذلك العرب المسلمين الذين لم يرحموا لكل من يخالفهم ، من مبدأ، أسلم تسلم وبعكسه تقتل أو تدفع الجزية الظالمة..!!
وحتى ان  الانقسامات الحاصلة في المسيحية في مذاهبهم فقد كان ذلك بسبب كونهم يعيشون تحت كنف هذه الامبراطوريات الظالمة.. فمن كان تحت سلطة الساسانيين اصبح نسطوريا في الغالب ومن كان تحت كنف الامبراطورية الرومانية ، كانوا كثلكة في الغالب ايضا.
 ومع ذلك فبالرغم من انهم اصبحوا اقلية في الشرق الا ان كثرتهم اتسعت وزادت في الغرب بعد ان اصبحت تلك الدول وبامبراطورياتهم مسيحيين ومنها الامبراطورية الرومانية التي حافظت على شعبها بعد قبول ديانتهم المسيحية.. ومنها استطاعوا طرد الغزات القادمين من عدة اتجاهات.. ومن مبدأ اعطي ما لقيصر لقيصر وما لله لله.. تقبل تحيتي

59
بالنسبة لاسم " قطيسفون " فكانت بلدة صغيرة اندمجت مع بلدة مجاورة لها اسمها " ساليق " في العهد الفارسي وسميت " ساليق وقطيسفون " وكنيسة المشرق اسست في هذه البلدة بالمبشر مار توما الرسول  وبعده برتولمي في القرن الاول الميلادي واليوم قداسة مار دنخا الرابع هو راعيها واعتلى السدة البطريركية عام  1976 .

الاخ المحترم أدي، مع التحية
طالت غيبتك ومشتاقين لكم ايضا، ولكن ان سمحت لنا بالرد والقول، بأن ساليق وقطيسفون فقد كانت تابعتين لأقليم بابل، وقد كانت هنالك كنيسة واحدة مشرقية... وليس كما وضحت احداهما في بابل والاخرى في قطيسفون وساليق..ولا تنسى بأن البطريرك مار دنخا  فهو من سلالة البطريرك المثلث الرحمات مار يوحنا سولاقة بلو والذي انشق عن سلالته احد اجداده من البطاركة الشمعونيين ليعود مجددا الى النسطرة والانعزال في قوجانس التركية، منقطعا عن العالم، لحين استغلال رعيته من قبل الانكليز ليلصقوا عليهم التسمية الاشورية بدلا من النساطرة الكلدان في نهاية القرن التاسع عشر.. وهذا الكلام واضح في كتاب الكنائس النسطورية والذي راجعه البطريرك المرحوم مار ايشاي الشمعوني، ولا مانع من ارفاق رابطه مع هذا الرد بالرغم من معرفتك به.. ارجوا ان تكون بخير ..تقبل تحيتي[/b][/size]

60
الاخ المحترم فريد وردة...مع التحية
لقد ابدعت في تفصيخ مقالة السيد ليون برخو والذي يلعب على عدة حبال، ويكفي ما وضحته لتفنيد
 حججه بمهاجمة الكتّاب الذين يدافعون عن كلدانيتهم محاولا احداث شرخ بينهم وكنيستهم الكلدانية مستخدما مبدأ الانكليز اللعين فرّق تسد.. ولكن نسي امره عندما وجهت اليه البطريركية الكلدانية تحذيرها له ومطالبته بالاعتذار وحسب الرابط الموجود ادناه، وذلك بعد ان زاد من جحوده وتهجمه على الكنيسة الكاثوليكية في روما والكنيسة الكلدانية ايضا، ويبقى على القاريء النبيه الوقوف على مغزى غايته من هكذا طروحات..
تقبل تحيتي

رابط فيه تنبيه البطريركية الكلدانية للسيد ليون برخو وتطالبه بالاعتذار..

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=673249.0;wap2


61
وإنْ صحَّ التعـبـيـر إسمحـوا لي أنْ أقـول أنَّ العـلة هي في ــ جـينات ــ حاملة لصفات مغـروزة في أساس الفـكـر منـذ 1400 سنة تـنـتـقـل بالوراثة ، والتي قـد تغـيـب عـن أجـيال وتـظهـر في أخـرى ، فـلا نستغـرب عـنـد ظهـورها في جـيل اليوم .

الاخ مايكل
لقد اصبت كبد الحقيقة وكما يقولون من الكلمات التي وردت في اخر مقالتك وحسب الاقتباس اعلاه، فبعد ان عجزوا بأن يواكبوا التطورات الحديثة في العالم الذي استحوذ عليه العالم الغربي بالتطور علميا وتكنولوجيا وسيطرتهم على العالم من خلاليهما، فقد استنشطت بأصحاب الايديولوجية الغازية قبل 1400سنة في الدول التي تحمل تلك الجينات النايمة، وكمصدر قوة بديلة لهم ليحاولوا السيطرة على ما يحيطهم من مواطنين وعل الكِدر ، ان كان محسوبا عليهم او من الفئات الاخرى الذين قد يختلفون عنهم في المذهب والدين والقومية ايضا، وحتى ان كان الاخر مواطن لهم ومن الاصلاء في البلد ولكنه يجب ان يواكبهم ويخضع لهم..
وعليه فانني ارى بانه لا مستقبل للموجودين من المسيحيين في بلدهم العراق اسثناءا منه اقليم كردستان، ولكن على شرط ان يشعر كل مواطن فيه، بأن حقوقه مصانة ويشعر بانه مواطن من الدرجة الاولى بالحقوق والواجبات، متساوية مثل كل فرد في ذلك الاقليم.
اما هذه الجعجعات من الانتخابات ، فالفائز فيها فهي لتحقيق طموحه الشخصي والمكون الذي ينتمي اليه ..ليس غير..وزوعا اختصاص في ذلك ..!!
تقبل تحيتي
[/size][/b]

62
من فضلك لو سمحت ان نصيغ عنوان مقالتك وكالاتي:

ماذا يريد السيد ليون برخو من البطريرك وكنيسته؟!

الجواب في هذا الرابط.....مع التحية

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=673249.0;wap2

63
المحترمون في زوعا(وبالاخص الاسامي النكرة)
انا اعتقد بأنكم لو قرأتم المقالة الموجودة في الرابط ادناه، فانكم ستغيرون وجهتكم من زوعا وقيادتها ان كنتم اصحاب مبدأ ، اما ان كان وجودكم في الزوعا من اجل الشفط واللفط  ، فذلك بحث آخر..وعن وجودنا في بغداد فسنموت جوعا، وذلك لأنه لا يمكننا ان نخدم أجندة الغير وعلى حساب حقوق شعبنا وكما انتم فاعلون...تحيتي للجميع


http://kaldaya.net/2014/Articles/04/25_AmirFatouhi.html[/color][/b]

64
الآخ زيد
هو الموضوع ليس فقط عند المطران او كاهن الرعية ، وانما في مجتمعنا الشرقي الذي لم يتحرر بعد من الموروث المصاحب له من بلدنا العراق وذلك للطاعة العمياء التي يولونها لرجال الدين، فالغريب في مدينتنا وربما في مدن اخرى بالمهجر والموجودين منهم لأكثر من عشرين سنة، فان كل اتكالهم فهو على الكنيسة المتمثلة براعيها. ولا يدركون بانهم هم الكنيسة وعلى الراعي ان يستمد قوتهم منهم وليس العكس.. ولذلك فلا ترى نشاطا تقيمه الجالية في المدينة ان لم يكن بأيعاز وموافقة الكاهن وفي كل المجالات، ان كانت ثقافية او اجتماعية او رياضية.. فتراهم مكتوفي الايدي منتظرين ان يبادر الكاهن في عمل فعالية لهم والا بقوا مركونين.. لذلك فالراي النهائي في كل نشاطات الجالية تخضع للكاهن ومنها الاعلام والمالية وووغيرها، فكيف سيكون المجلس يا زيد؟!....تصور حتى جمعية ثقافية او اجتماعية لايستطيعون تأسيسها.. والبقية كما تعرفها ولا تدعني اتكلم زايد...تقبل تحيتي

65
السيد اشور الرافدين
لقد استغربت من كلامك بأن مصدر قوتك فهي من الثقافة التي تمتلكونها، ولكن بالله عليك فما هو مستوى الثقافة التي تمتلكونها؟،
ليس انتم المتمثلين بحركتكم فقط، وانما خذها من اعلى مستوى في السلطة الحاكمة وهلم جرا، وتأمّل جيدا بالشخصيات التي بيدها زمام السلطة وانتم متذيلينهم والاجندة التي يتبعونها، وخذها من الدستور العراقي الموضوع بيدهم والقوانين الاخرى المجحفة بحق الانسانية ومنها القانون الجعفري الذي سيطبق في العراق والانكى من ذلك ،فانه لايمكن لمسيحيي العراق الاعتراض عليه بعد توقيع الوزير المحسوب عليهم لذلك القرار. ويا لها من مأساة..!!!
 فلو كان في العراق ثقافة لما كان من ضمن الدول الاكثر فسادا في العالم.. ولا تنسى فأن حركتكم المحسوبة ضمن السلطة فهي مساهمة في استشراء هذا الفساد ومنذ 2003م. والذي رافق ذلك تدني حقوق المسيحيين في بلدهم.!!
 وعن اية تضحيات تتكلم وتاريخ حركتكم اصبح معروفا للقاصي والداني، وارجوا ان تعلمني عن اي شبر حررتم من العراق في نضالكم المزعوم يا مناضل يا بطل بيدك جطل..هههها..
 فعن أية ثقافة تتكلم وانت والتابعين لحركتكم، مقنّعين لاتمتلكون الثقة بانفسكم وتهاجمون الاخرين..
 تبا" لهذه الثقافة التي تمتلكها مع شلّتك التعبانة، واعلم فأن افراغ المسيحيين من العراق، عائد لسمعتكم وطاعتكم لمن يطبق تلك الاجندة وانتم بغير دارين او ربما تدرون...معيدين نفس السيناريو لِما حصل لشعبكم في كل من ايران وتركيا قبل الحرب العالمية الاولى على الموجودين من الكلدان والسريان في يومنا هذا في العراق،
فعن اية ثقافة تتكلم يامحترم وانت خائف من كشف عورتك.. تقبل تحيتي 

66
السيد اشور الرافدين
لقد استغربت من كلامك بأن مصدر قوتك فهي من الثقافة التي تمتلكونها، ولكن بالله عليك فما هو مستوى الثقافة التي تمتلكونها؟،
ليس انتم المتمثلين بحركتكم فقط، وانما خذها من اعلى مستوى في السلطة الحاكمة وهلم جرا، وتأمّل جيدا بالشخصيات التي بيدها زمام السلطة وانتم متذيلينهم والاجندة التي يتبعونها، وخذها من الدستور العراقي الموضوع بيدهم والقوانين الاخرى المجحفة بحق الانسانية ومنها القانون الجعفري الذي سيطبق في العراق والانكى من ذلك ،فانه لايمكن لمسيحيي العراق الاعتراض عليه بعد توقيع الوزير المحسوب عليهم لذلك القرار. ويا لها من مأساة..!!!
 فلو كان في العراق ثقافة لما كان من ضمن الدول الاكثر فسادا في العالم.. ولا تنسى فأن حركتكم المحسوبة ضمن السلطة فهي مساهمة في استشراء هذا الفساد ومنذ 2003م. والذي رافق ذلك تدني حقوق المسيحيين في بلدهم.!!
 وعن اية تضحيات تتكلم وتاريخ حركتكم اصبح معروفا للقاصي والداني، وارجوا ان تعلمني عن اي شبر حررتم من العراق في نضالكم المزعوم يا مناضل يا بطل بيدك جطل..هههها..
 فعن أية ثقافة تتكلم وانت والتابعين لحركتكم، مقنّعين لاتمتلكون الثقة بانفسكم وتهاجمون الاخرين..
 تبا" لهذه الثقافة التي تمتلكها مع شلّتك التعبانة، واعلم فأن افراغ المسيحيين من العراق، عائد لسمعتكم وطاعتكم لمن يطبق تلك الاجندة وانتم بغير دارين او ربما تدرون...معيدين نفس السيناريو لِما حصل لشعبكم في كل من ايران وتركيا قبل الحرب العالمية الاولى على الموجودين من الكلدان والسريان في يومنا هذا في العراق،
فعن اية ثقافة تتكلم يامحترم وانت خائف من كشف عورتك.. تقبل تحيتي

67
شر البلية ما يضحك .. الاخوة من كوادر وقيادات الحركة الاشورية وباعترافهم اكدوا انهم يدخلون بأسماء مستعارة لنشر الاخبار والفبركات والتعليقات وها انهم يكتوون بنفس النار من الفيس بوك .. مقتبس من مقالة سيزار

كل هذا الوجود من اصحاب الاسماء المستعارة والمحسوبين على زوعا لم يستطيعوا انقاذ أحد قيادييهم من مصيدة التسلل ..فعلا لقد كان مطبا دخلوا فيه واعتقد فالخروج منه سيكون صعبا ، اِن طالب المدعي عليه للمدعي منه بالاعتذار او مقاضاته.. بمعنى ستنعكس الاية..
  كفاكم نفخا بريشكم وتصبحوا مثل تلك الضفدعة التي نفخت بنفسها الى ان انفجرت وماتت .. سِتْروا على اخوتكم الذين تمثلونهم في ارض الوطن..تحياتي للجميع



68
المدعو صباعي
غريب امرك يا محترم، فانك تنتقد من تدعي بانه يطلق الشتائم وصاحبك التعبان المصاب بداء العظمة والذي يرد على مؤيديه بالايجاب اما الذي يعارضه يتهجم عليه وبكلمات سفيهة وهل تؤيده بالمثل الذي ذكرته ياصاحب الأخلاق وكما تدعي.. هل تقبل على نفسك ان يذكرك احدهم بالسقيع والغشيم والجاهل والمعتوه والكلمات السفيهة الممتلىء فمه بزفرتها.. وبسبب سفاهته التي تمدحه عليها طُرد من المواقع الاخرى..وجنابك والاسماء الاخرى المستعارة الذين يمدحونه، فليس حبا بما يكتبه وانما لوجود اختلاف بتوجهاتنا لتتشفعوا بشتمه لنا أقصد انا  ولوسيان وكاثوليك ونيسن وغيرهم..ولكونه مهزوز الشخصية فهو يمتثل لتشجيعكم له، والذي يجهل مقصد غايتكم.. ولكن لا عتب عليك بعد ان تنكرت لأسمك لتهاجم الاخرين وتشجع المعتوهين..تحيتي للجميع

69

الجماعة صايرين يتكلمون من موقع القوة، فالاسامي النكرة المحسوبين على زوعا، اصبحوا يطالبون بالاعتذار لكل من يتكلم او يذكر قادتهم الموقرين..
ولا نعرف ان كانوا حقا من زوعا  كحماية او مراسلين او مؤجرين لأداء هذه المهمة مقابل ثمن، ام ربما قادة فيه ايضا؟!! والاّ بأي حق تطالبون من كتّاب شعبنا بالاعتذار لخبر منشور من كاعه..؟!!
فالخبر موجود في الموقع ومعلن ومن قبل أكبر سياسي وأثقف شخصية في البلاد والذي لا يخاف ولا يتردد في قول ما يعرفه، فعن اي مقاضاة تتكلمون يامحترمين؟
ولا تنسوا فان الدكتور احمد الجلبي فهو المستولي على القوائم للذين كانوا في اجهزة المخابرات الصدامية في 2003م..وله علم بمعظم الاسرار والخفايا في البلاد.. وتريدون مقاضاته..؟
لا تغويكم المظاهر والشعور بالعظمة، استروا على المتبقي من شعبنا في ارض الوطن. ربما لا يهمكم ذلك!!  تحيتي للجميع

70
الاخ زيد..مع التحية
لقد كان لي كلمة عند استقبال المطران حنا زورا في مدينتنا  بعد اختياره اسقفا لابرشية كندا للكلدان، وقد كان من ضمن مطاليبي فيها، بأن لا يكون راعيا لكنيسته في تورنتو فقط وانما ان يكون اسقفا للأبرشية كلها، في توحيد ادارتها والنظام المالي الذي فيه اجتهاد متفاوت بين كاهن واخر، فمن له راتبين ومن له راتب لايكفيه وهنالك سياسة الكيفي لأستلام رسومات المناسبات وهنالك من يدعي بأنه لايستلمها وغيرها.. وطلبت منه ايضا ان يعمل مجلس للأبرشية رئيسي يرتبط بمجالس الخورنات في الكنائس الموجودة في الابرشية ووسائل اعلام واحدة ومنها نشرة شهرية للأبرشية فيها تعليمات لكنائس الابرشية كلها. وحتى اسمعته بأن يكون اسقفا يشعرنا بذلك.. ولكن اتت الايام وذهبت ووضعية الابرشية بقت وكما كانت..وكل يغني على ليلاه.. عسى بالقادم الجديد...ولكن يجب ان لا يكون اي واحد..وكما حضرتك وضحت ذلك في مقالتك . تقبل تحيتي[/colo

71
وهذا تأكيد جديد على الخبر:

رئيس بلدية بغداد أكد تصميمه توزيع المنازل والاراضي على المسيحيين

الإثنين 05 أيار 2014،   آخر تحديث 20:26  



أكد رئيس بلدية بغداد أبو نعيم الكعبي، تصميمه على توزيع الاراضي وبناء منازل وفقاً لخطط الاسكان العام. كما أعرب عن عزمه على توزيع الأراضي وبناء المنازل وفقا لخطط الإسكان العام، على المسيحيين في المدينة والذين ينتمون للشريحة السكانية الأكثر فقراً.
وذكرت مصادر مقربة من البطريركية الكلدانية لوكالة "فيدس" أن "هذه المبادرة تحظى على الرعاية السياسية من قبل رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي، الذي ينتظر تصديق البرلمان العراقي على انتخابه الذي تم في 30 نيسان الماضي".
وأعلن رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي، أنه "سوف يوزع مفاتيح البيوت الجاهزة من دون أي تمييز".
وتشهد بغداد أزمة سكانية حادة دفعت العديد من العائلات المسيحية الى الهجرة من العراق.
ومن ناحيتها، وزعت البطريركية الكلدانية في الأشهر الأخيرة على الاسر المحتاجة في بغداد عشرات الشقق التي تم بناءه على اثر تجديد المبنى السابق للبطريركية الإكليريكية.


المصدر
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,737775.0.html

72
الاخ المحترم ابو سنحاريب
موضوعك فيه غاية من الاهمية، فمجرد اصبح احدنا مسؤولا ، فستراه كشخة آخر موديل ويعوج حلكه ليتكلم الفصحى العربية وليس ذلك فقط وانما تراهم يتكلمون المصرية او اللبنانية او ماشابه ذلك مجاملين غيرهم وتاركين لغتهم العراقية الدارجة الرقيقة.. وكم يؤسفني ذلك وبالاخص السياسيين والفنانين والذين يكون كلامهم نشازا عندما يطغون على عراقيتهم بتلك اللغات.. عسى ولعله يدركون ذلك المعنيين..
اما الكلمتين شكو ماكو فهي بمفتاح الحوار  للغتنا واصبح غير العراقيين يتداولونها ايضا..تقبل تحيتي

73
الاخ العزيز كاثوليك..مع التحية
ان الموضوع الذي طرحته لتوضيح الحقائق عن الكنيسة الكاثوليكية ودورها في تطور العلم والتكنولوجيا من خلال مدارسها وعلمائها المتمثلة برجال الدين  وبمختلف اشكالهم فقد كان ذلك رائعا وعظيما، ليقف القراء على تلك الحقائق ذلك.. وذلك بعد ان اراد البعض تقزيم دور الكنيسة الكاثوليكية بتنسيبهم لمخلفات القرون الغابرة لها، في الوقت الذي كان يخترق شعاعها الايماني والعلمي والمعرفي لتلك الظلمات الى ان توج ذلك بعصور النهضة والعلم، بالرغم من وجود بعض الاخطاء وذلك للظروف الحرجة التي مرت بها الكنيسة في مجتمع غلبت عليه البدع والهرطقات وما الى ذلك من تعقيدات.. ولكن بالنتيجة فكانت ايجابياتها كبيرة وبما يخدم الانسان بالدرجة الاولى..
واخيرا لايسعني الا ان اقدم لجنابكم الكريم، الشكر الجزيل وذلك للفائدة المتوخات التي عرفتها من جهدك هذا.. وانا اعتبر ماعملته فهو بجزء من الرسالة لزيادة الوزنات المعطاة لك من الرب باضعاف واضعاف.. ولنا الامل بأن تواكبنا وتتحفنا بالجديد من ما عندك وحسب ظروفك المتاحة.. والرب يباركك

اخوك  عبدالاحد قلو

74
الاخ المحترم عوديشو بوداغ
بالطبيعي فأن هذه المبادرة ستكون لالح الباقين والرابضين في ارض الوطن، ونقاطك ايضا صحيحة وبما يضمن بقائهم في الداخل وعلى أمل ان تتحسن الظروف ويعامل المسيحي كأي مواطن من الدرجة الاولى اسوة بالاخرين، وكما قلت فأن الموضوع يعود للمنتخبين الجدد في البرلمان ليتابعوا الموضوع سواسية وبدون مزايدات ، لكي لا يكون فقط حبر على ورق..تقبل تحيتي

75
الاخوة المحترمين ابوسنحاريب، د صباح قيا والاخ كوركيس منصور..مع التحية

اشكركم واقدر  رأيكم بالموضوع ومبادرتكم في انهاء هذه الاختلافات بيني والمدعو طلعت افندي..
الا انه مع الاسف استمر في كلماته وتهجماته الرخيصة بحقي.. ويعاتب على انني اتدخل في مقالاته ، وكنت اتمنى ان يردني باسلوب راقي حضاري، لكي أقتنع بما يطرحه من افكار في مقالاته وذلك حق طبيعي لكل عضو في هذا الموقع..وقد سبق وان هاجم الكثيرين ومنهم الاخ لوسيان وكاثوليك ونيسن وغيرهم بمجرد اختلافهم في الرأي معه.. ويريد من الجميع ان يتوافقون وآراه والا يكيلهم بالتهم والكلام البليد..



76
ياداني المحترم
عليك ان تعطي الامل للموجودين.. وان ارادوا ، فهل هنالك صعوبة بتحقيق ذلك يا محترم
هل رايت كم وكم من العوائل التعبانة موجودة في البلد والذي لايمكنهم ترك البلاد ..لذلك علينا اثارة هذا الموضوع والتمسك به ولا تفكر بنفسك  يا اخينا .. وعلى امل ان يفعلوه الذين سينتخبون في البرلمان والحكومة من المحسوبين علينا  متحدين متوافقين في رأيهم.. والله من وراء القصد..مع الشكر

77
وانت حضرة جنابك ألا تشوه سمعة غيرك بلصق صفاة مشينة بحق كل من يحاججك وانظر الى التسمياة التي اصبحت تضع اسمي مرارا وبدون ادب وكياسة ومنها(عبد) و (وعبدالباطل) و(عبد التلفيق) عدا كلماتك النتنة ومنها الغشيم والجاهل والزعطوط  والمريض عقليا وغيرها من ترهاتك. وحتى اتهمتني بأنني متقمص لأسم مستعار بامرأة وكيل من التهم التي صاحبتها..
اقلع الحجر من عينك وقبل ان تزيل القشة من عين غيرك يا محترم.. هنالك من يحاول تحريضك علينا وانت تكيل بمسميات هزيلة علينا..عجبي ألا تشعر بذلك.. نحن ايضا لنا مشاعر واحاسيس.. وعليك فقط جمع الصفاة التي نعتّني بها لتعرف حجم جرمك لي.. وهل تغفل ادارة الموقع عن ذلك .. عجبي

انظر الى  تعليقاتك الساقطة والتي تنعكس على شخصيتك التعبانة وقاربت السبعين من العمر:



78
السيد طلعت
انت مثل اللعابة التي تكوّك وتنهد لتترنح الى ان تتوقف وتسقط.، ولذلك لا يمكنني مجاراتك باللا اخلاقيات، وردودك التعبانة خير مثال على ذلك..
ولكن ان كنت جريئا فأعلم الذين يطبلون لك عن سبب طردك من موقع الحوار المتمدن، ..

وهذا مقتطف من مقالتك المرفق رابطها ادناه متوسلا لطلب السماح منهم ..ومن فمك ندينك..ههههها

[7 ) بعد تبليغنا بالعقوبة ، ينصحنا الموقع باللجوء إلى ( محكمة التمييز ) !!، من خلال قولهِ : ( للمزيد من الإستفسار أو طلب إزالة المنع أو وجود خلل ، يمكنكم الإتصال بهيئة الحوار المتمدن ) !!،
خلال سنتين حاولتُ الإتصال ولأكثر من عشرة مرات مع أي مسؤول في الموقع ، ولكني فشلتُ ، ، وأعرف عشرات غيري حاولوا ولم يفلحوا ، والسبب هو عدم وجود تلفون خاص أو شخص مسؤول ، وكلما أرسلنا رسالة الكترونية لأحد المسؤولين لا نتلقى لها جواباً وكأننا نتعامل مع أشباح !!. وهذا يُثير حنقنا أكثر ويجعلنا نتخاشن في لُغتنا مع الموقع ونحنُ نُطالب بحقوقنا ، والنتيجة أن الموقع يُمعن في تهميشنا وإستصغارنا وتجاهلنا إلى أن نمل ونتاركه وشأنه وإلى إشعارٍ آخر أو عنجهية أخرى لا داعي لها في موقع يدعي التمدن .


http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233999
/color]

79

يا سيد طلعت الظاهر انك لاتستوعب، ودماغك ثقيل اوي
الا ترى ان الاسماء النكرة المتاشورين فهم يهيجونك  ولا تدري بروحك .. ياويل اصحى واعرف غايتهم وكفاك خرافة وقد مسحت بعض التعليقات ومن باب الاصول الاّ انك لا ترعوي.. متعلّم ان تكون مضحكة للاخرين ..والسلام

80
الاخ المحترم السلام
عندما ذكرت الاصالة واكثر من 7000سنة ، لم يعجبك ذلك وربطها بأصالة صدام..!!
وانا كنت قاصدا باصالتنا الكلدانية التي يعرفها كل مواطن عراقي له المام بتاريخ بلده.. جا شلون يا خوي ماتدري(مع اعتزازي لهذه اللغة التي لم اسمعها منذ فترة طويلة)..
وعليه انت ما خسران لو تتطلع على هذا الكتاب ولو تتصفحه على الاقل.. ربما تكون من نفس العروق بيها شي..تقبل تحيتي

http://kaldaya.net/2013/Doc&Books/Chaldeans%20Since%20the%20Early%20beginning%20of%20Time.pdf

( مسحت بعض الردود التي تخصني والتي كانت بالمثل، وعلينا تجاوز هذه الامور ونحن اكبر منها..ولا يهمني الطرف المقابل ان ابقى على كلماته التعبانة او مسحها )
هاي الخاطرك ابو السلام، ولكن بس عليك ان تتصفح هذا الكتاب) وشكرا

81
الاخ المحترم السلام
ان الموضوع فيه متعلقات  وكما ورد في ردي اعلاه فيه أوليات..وكنت اتمنى ان تتطرق الى مقالته بالموضوع وان لا تشركني في ردك الاولي..ومع ذلك، ارجوا ان تكون بخير.. ولكن لا اعرف لما تشك في اصالتنا الكلدانية وسأرفق لك كتابا تستعين به لمعرفة تاريخنا العريق والموجود في الرابط ادناه.. لذلك نحن عراقيين اصالة ولا زلنا نحمل نفس المشاعر والحب لوطننا ونحن في الغربة، ولنا من الاتصال اليومي باهلنا واصدقائنا ومعارفنا في الوطن..تقبل تحيتي

http://kaldaya.net/2013/Doc&Books/Chaldeans%20Since%20the%20Early%20beginning%20of%20Time.pdf

83
الاخ الدكتور حبيب..مع التحية
وحسب معلوماتي فقد علمت بوجود العديد من الذين اختاروك في كندا واميركا وبالذات في مشيكان وسادياكو ناهيك عن الاصوات الاخرى في الوطن ودول اخرى
تفائل بالخير وتوكل، ونحن بالأنتظار لتهنئتك..!! تقبل تحيتي

84
الاخ المحترم السلام(peace)
اولا بما انك تدعي بمسمى السلام ، فعليك ان توازن كلماتك ولاتطلقها للعنان وتتهم غيرك بالضبابي او غير وطني.. وانت مخطىء بذلك، فكلنا ندرك الامور ولا يجارينا احدا في الوطنية..!! ولنا جذور في الوطن قد تمتد لأكثر من 7000سنة..تقبل تحيتي


85
الاخ ظافر المحترم
اخذنا جانب حسن النية، ليستفاد الموجود في ارض الوطن وكتلك العائلة المتكونة من فتاة والوالدين المرضى والاخرى التي تستجدي وعملوا منها فلما مهزليا وغيرهم.. لذلك لندع الاحتمال السيء ونترقب ما سيحصل، عسى ان تكون هنالك فائدة للموجودين في ارض الوطن.. وشكرا.

86

عجيب امور غريب قضية

الظاهر صاحبنا مكوّك على ترديدها.. لا تدوخ

87
المدعو أكوزا
انت نايم ورجليك بالشمس.. نحن نقرأ الممحي وانت تقرا المكتوب...تحيتي

88
الأخ ابو سنحاريب المحترم

اضم صوتي الى صوتك بان تكون هنالك حقيقة يتم تطبيقها فعليا ليمنح المساكين من ابناء شعبنا، هذه البيوت السكنية وعلى ان تكون ملائمة لسكناهم أيضا.
وعن كلامك بعدم قبولي بتجيير الخبر لأحد أحزابنا او تنظيماتنا السياسية.. وذلك من الماضي السحيق التي كانت كل جهة منهم تجيّر اي خبر لصالحها ولم يكن لهم بالاساس.. والذين زادوا من الفراق بين المسيحيين في العراق وبالتالي زيادة في معدلات الهجرة لعدم مصداقيتهم بمن يمثلونهم..
وعليه فأنني اريدهم ان يكونوا متحدين جميعهم مهما اختلفت جهة انتمائهم الحزبي او التنظيمي او المذهبي وحتى القومي(وهذه امنيتي ومن حقي التمني)..وهذا الكلام للقادمين الجدد  الى اروقة البرلمان والحكومة، بعد ان خابت ظنوننا بالسابقين..واتمنى ان تكون بينهم اجتماعات دورية وآنية عند الحاجة.  وذلك ليكون كلامهم وهدفهم واحدا وهو خدمة شعبنا المسيحي وبكافة تسمياته.. وقبل ان يخدموا انفسهم..
لذلك فالمفروض منك ومن غيرك من الذين يريدون الخير لشعبنا، ان تكون دعوتنا لهم بهذا الاتجاه وكما يحصل في الاطياف والمقومات الاخرى.. هل يعقل ان يكون الاخرين متحدين بالرغم من اختلاف انتمائاتهم الحزبية أفضل منّا ونحن على دين التسامح والمحبة ؟!
لذلك سارعت الى نشر الخبر بهذه الصيغة، فان كان لأحدهم دور في الموضوع.. عليه التصريح بأننا ممثلي البرلمان والحكومة من المسيحيين كانت لنا هذه المبادرة .. وليس طرف واحد ليبدأ كيل التهم والتراشق الاعلامي.. تقبل تحيتي

89
السيد طلعت المحترم

هنيئا لك، فقد جعلتُ الجماعة الربع وباسمائهم النكرة، يؤيدون كتاباتك، وخاصة عندما يكون (قلو) المدوخهم احد طرفي النقاش.. والحليم تكفيه الاشارة. مع تحيتي

90
عزيزي مايكل
 ولكن ما هو رأيك بخاتمة البيان وكما يلي:


 ( نحن نحترم الكل حتى الذين يختلفون معنا في وجهات النظر.)

وهذه ،كيف تتوافق والعبارة التي  ذكرها عبدالاحد سليمان  من البيان؟!

91
       منح قطع لأراضي سكنية تسلّم كبيوت جاهزة للمسيحيين في بغداد

  نعيد عليكم الخبر المنشور في الصفحة الرئيسية لموقع عنكاوا كوم..وهي مبادرة من الحكومة مباشرة الى المسيحيين لمراجعة الكنائس او مقرات الامانة لغرض التسجيل على منحهم لقطع من اراضي سكنية ليستكمل بنيانها وتسلم لهم على شكل بيوت جاهزة بأستلامهم للمفتاح، وهي ليست بفضل او منية احد تنظيماتنا او احزابنا المحسوبة علي المسيحيين في العراق..وعليه لآيحق لأي طرف منهم تجيير القرار لصالحهم، وعلى ان لهم فضل في الموضوع.. وبدوري اقترح على كنائسنا الموقرة بأن تشكل لجنة خاصة لهذا الغرض لجرد المحتاجين والمستحقين لهذه المبادرة ومن الرب التوفيق..


وادناه نص الخبر

عاجل : أمين بغداد يدعو المسيحيين بالتوجه الى الكنائس وتسجيل أسماءهم لتخصيص قطع اراضي لهم

عنكاوا كوم_ بسام ككا

أفاد مصدر صحفي أن أمين بغداد وكالة نعيم عبعوب، دعا اليوم الأحد، المسيحيين الذين لا يملكون قطع أراضي سكنية الى التوجه للكنائس أو مقرات الأمانة لغرض رفع أسمائهم ضمن المبادرة الوطنية للسكن، مؤكدا تخصيص قطع أراضي لهم في أطراف بغداد ومحافظات أخرى.
وقال عبعوب في حديث لـوكالة "السومرية نيوز"، الاخبارية "لدينا قوائم بأسماء المسيحيين المشمولين بالمبادرة الوطنية للسكن، وهناك تعاون بين أمانة بغداد وبين المنظمات المعنية بذلك والكنائس والمكتب البابوي في بغداد"، داعيا "المشمولين بالمبادرة من المسيحيين الذين لايملكون أرضٍ سكنية في بغداد الى الإسراع الى الكنائس أو مقرات الأمانة لرفع أسمائهم وشمولهم بالمبادرة".
وأضاف عبعوب أن "رئيس الوزراء نوري المالكي وجه بجرد المشمولين المسيحيين في بغداد والمحافظات وشمولهم بالمبادرة أسوة ببقية العراقيين الذين تنطبق عليهم الشروط".
وكان رئيس الحكومة نوري المالكي أكد أن مبادرة السكن ماضية في طريقها لتشمل جميع الفقراء والمحتاجين، مبينا أنها لن تكتفي بتوزيع قطع أراضي بل "سنسلم المواطنين مفاتيح بيوت جاهزة دون تمييز أبناء مذهب والدين".

92
الاخ المحترم أثير شمعون
وانا عارف بهذه القصة وأشكرك لتذكيري بها، ولذلك أسميت احدى بناتي بأسم ميرنا.. تقبل تحيتي

93
الدكتور المحترم صباح قيا...مع التحية
موضوعك مهم  ولا يخص فقط شريحتكم كاطباء وانما كل من يمتلك شهادات بمجالات اخرى.فمثلا زوجتي تحمل شهادة الدكتوراه وهي اعلى شهادة في المدينة التي نعيش فيها. الا انهم لم يفسحوا لها المجال للعمل في مجالها وبأساليب مختلفة.. وهكذا نحن المهندسين ، فقد كان ابن عمي الذي سبقني الى كندا الحامل لشهادة الهندسة في الكومبيوتر ، فبالرغم من الكورسات التي اخذها بقصد تعديل شهادته ، الا انه لم يفلح في اخذ مكانته والذي دعاني الى ترك معادلة شهادتي ايضا..  وللتاكيد على صحة كلامك ، فهنالك اقرباء لي اطباء بشهادة بغداد لا زالوا يلوبون عن كيفية معادلة شهاداتهم وفعلا منهم من تركها للعمل في مجالات اخرى.. والحالات التي يتكلم عنها ابو سنحاريب فربما تعود للقادمين منذ فترة ليست بالقصيرة الى كندا. اما الان فانه يمتحن اكثر من ألفي طبيب ولا يقبلون منهم الا العشرات. ونصيحتك في مكانها. تقبل تحيتي

94
شكرا لشعورك المرهف وردك المتحفظ( لازم الشمس غايبة)وساكتفي بهذا.. ولكن ذلك لا يمنعني من متابعة مقالاتك لاحقا ..تقبل تحيتي

(عبد) قلو

95
الاخ المحترم اكد
 كلامك صحيح
فاحدهم يسلك طريق المحبة والسماح والاخر طريق القتل والارهاب..
فهل يعقل ان يكون لكليهما نفس الاله..؟!!
تقبل محبتي

96
السيد طلعت مع التحية والاحترام
ارجوا ان يكون صدرك رحبا وفكرك وسعا وقلبك خصبا... لقبول ملاحظاتنا حول مقالاتك المتعددة والتي تنشرها في هذا الموقع والتي تعد من الماضي قياسا للقرن الذي نعيشه حاليا، فالادبيات وبصورة عامة فقد اصبحت بليدة وبالاخص ما يخص الجانب العربي من معلقات وشعر ونثر والتي كانت احد الاسباب التي خلّفت شعوبنا ومنها بلدنا العراق.. فقد كان الخلفاء المسلمين يتبخترون على من يلقي اشعارا ونثرا وكتابات بمدحهم وهم فارشين والجواري تحيطهم وهكذا في عصرنا القريب في زمن صدام فقد كانت الكتب والمقالات التي تكبّر برأسه فحدث ولا حرج وبنفس اسلوبك الادبي هذا .. وحتى الاحزاب ذات الطابع الايديولوجي ان كانت الشيوعية او الفاشستية او البعث فقد تعشعشت على هذه الادبيات..والتي ولّى زمانها وانقضت.. فمثلا  مقالاتك كان ياما كان والبحث عن اللآلي واخونا حمزة والبيوت المسكونة، كلها ادبيات اصبحت تعبانة.. وتذكرني بجدي عندما كان يريد ان ينومني وانا طفل صغير..
 وربما هنالك من يجاملك في الثناء عليها في هذا الموقع، الاّ انني سأكون صريحا معك  ولأحترامي لك بان تكف عن هذه الادبيات القديمة وان تتحفنا بمواضيع ومقالات تخص واقعنا الحالي والذي نعيشه ونحن في القرن الواحد والعشرين والذي اصبحت فيه بالطفرة النوعية في التكنولوجيا والاجهزة التي تعرّيك وانت لابس بكامل هندامك هذا كمثل..تصور.
ارجوا ان تتقبل مني هذه النصيحة بالرغم من كوني اصغر عمرا منك، ولكنه واجب يتحتم عليّ تقديمه لمن كنت يوما اعزهم ولا زلت اعزهم. وذلك لأن الله يدعونا الى المحبة ولا يقبل منّا الضغينة لأحد ...ولذلك كتبت لك هذه المناشدة.. وأرجوا ان ترد بهدوء ورويّة، ولكن سنرى رد فعلك الادبي..تقبل تحيتي.

اعتذر عن بعض الاخطاء الاملائية ان وردت لكوني مهندس وليس ادبي
واخيرا المجد لله في العلى وعلى الارض السلام والرجاء الصالح لبني البشر

اخوك (عبد) قلو

97

ولو كانت هذه الصورة بين البطريرك مار دنخا والسيد ريان وفي الصباح الباكر من يوم الانتخاب.. فماذا سيكون رد فعلك يا سيد آشور الرافدين المحترم..
 اجعل نفسك ميزانا بينك وبين قريبك..تقبل تحيتي..!!

98
       شهادة يُذرف الدمع لها وشهادة تُحدّ السيوف لها

   في خبرين منفصلين قرئتهما في احد المواقع الموجود رابطهما ادناه، وعند التمعن جيدا في الموقف الذي يدعوا اليهما رجلي الدين وكلاهما يمثلون رئاسة احد اطياف دينيهما، فبالرغم من ان الهدف لكليهما فهو واحد، الاّ ان الاختلاف يعود للاسلوب الموجه للوصول الى ذلك الهدف.
 وهذين الخبرين خير مثال على هذا الاختلاف الذي يجعلنا نشك بان يكون الاله الذي يتبعانه للعبادة وكهدف بانه نفس الاله، او ان يكون الها" واحدا" لكليهما ؟

   فالخبر الاول يتناول رد فعل قداسة البابا فرنسيس للكنيسة الكاثوليكية في روما والذي مفاده:

   قال البابا فرنسيس "لقد أدمعت عيناي عندما رأيت على وسائل الإعلام خبر صلب مسيحيين في بلد غير مسيحي"، في إشارة إلى صلب الدولة
الإسلامية في العراق وبلاد الشام في الأيام الأخيرة لبعض سجنائها في الرقة، المدينة السورية التي تسيطر عليها وكانت الاخبار عن عملية الصلب على يد الجماعات الجهادية قد أكدها المرصد السوري لحقوق الإنسان، المقرب من المعارضة السورية ومقره في لندن، الأمر الذي وفقا للإعلام الفاتيكاني، "أوحى لأسقف روما بتسليط الضوء على الاضطهاد الذي يتعرض له المسيحيين، والحديث عن معجزة الفرح التي ينقلها شهداء المسيحية" حسب قولها وفي عظته خلال قداس الصباح المعتاد بمقر إقامته في الفاتيكان (دوموس سانتا مارتا)، أضاف البابا أن "شهداء اليوم، مثل الرسل سعداء بإعتبارهم مستحقين للإهانة والمعاناة لأجل اسم المسيح"، مبينا أن "فرحهم هو فرح كثير من إخواننا وأخواتنا ممن لمسوا هذا الفرح في التاريخ، وهناك اليوم كثير من هؤلاء" حسب ذكره وخلص البابا الى القول "فكروا فقد بأن مجرد حمل الإنجيل عقابه السجن في بعض البلدان، وارتداء الصليب يؤدي الى دفع غرامة"، لكن "القلب سعيد بكل هذا" على حد تعبيره
 

 
أما الخبر الثاني فهو اهتمام مسؤول القاعدة ايمن الظواهري للتركيز في القتال على العراق بعد فشلهم بالقتال في سوريا وكم وكم من الابرياء كانوا ضحاية ارهابهم بقتلهم الذي اصبح علامة شهادة لهم للحصول على الجنة الموعودة، ومفاد ذلك الخبر ما يلي:
رياض (رويترز) - قال أيمن الظواهري زعيم تنظيم القاعدة إن خوض الدولة الإسلامية في العراق والشام القتال في الحرب الأهلية السورية تسببفي "كارثة سياسية لأهل الشام"  وحث الجماعة على العودة للعراق ومضاعفة جهودها فيه. وحاول الظواهري كثيرا إنهاء القتال بين جماعة الدولة الإسلامية في العراق والشام وجبهة النصرة المرتبطة بالقاعدة. وذكر الظواهري يوم الجمعة في كلمة مصورة ترجمها موقع (سايت) لمراقبة المواقع الإسلامية على الانترنت إنه لو كانت الدولة الإسلامية في العراق والشام امتثلت لقراره بعدم المشاركة في الصراع السوري و"تفرغوا للعراق الذي يحتاج لأضعاف مجهودهم.. فأحسب أنهم كانوا سيجنبون المسلمين ذلك السيل من الدماء" الذي سببه الاقتتال بين الإسلاميين المتشددين. وانضمت الدولة الإسلامية في العراق والشام إلى الصراع في سوريا العام الماضي وأعلنت من جانب واحد توليها القيادة من جبهة النصرة التي حازت على إعجاب الكثير من مقاتلي المعارضة السورية لبأسها في القتال. وتولى الظواهري زعامة التنظيم المتشدد بعد مقتل أسامة بن لادن في مايو أيار 2011 واتهم زعيم الدولة الإسلامية في العراق والشام أبو بكر البغدادي بإثارة فتنة وقال إن الجماعة قدمت الانقسام "على طبق من ذهب" للرئيس السوري بشار الأسد. وقال الظواهري إنه يجب على البغدادي التفرغ للعراق ومضاعفة الجهود فيه لمواجهة حكومة رئيس الوزراء الشيعي نوري المالكي.
 
وبالنتيجة فالايمان بالله لأحدهم انتشر بشهادة المحبة والتسامح وبذرف الدموع
والشهادة الاخرى انتشرت بالسيف والارهاب وشريعة الغاب والجزية..
فعجبي، ان كان لكلاهما نفس الاله..!!!

عبدالاحد قلو

 
 
المصدر http://www.mangish.com/news.php?action=view&id=5196#ixzz30hjzgDjC

المصدر  http://www.mangish.com/news.php?action=view&id=5192#ixzz30hjLHqsr


99
الاخ المحترم اشور الرافدين
انت من حقك ان تستنجد بأقوال الرسول بولص والسيد المسيح وتزكّي الربع وربما تصلهم للقداسة، طالما كانت هنالك ايادي تطبطب على ظهورهم، وتشد على اياديهم وذلك لوجود قاسم مشترك يعود بالنفع عليهم. والبقية معروفة..
وان كان الربع يعانون ويسهرون الليالي مسخرين وقتهم في سبيل ما.. لِما تهافت العشرات من ابناء شعبنا للتنافس على المقاعد الخمسة اليتيمة في الكوتا ولِما جدّد عمك الوقور رغبته في التنافس على هذه المقاعد المتسلط عليها ومنذ اكثر من عشر سنوات، وبكل قواه مرتحلا في دول العالم ليجتني الاصوات والهبات من كل صوب وحدب..وكأنه لا يوجد غيره لكي يسهر الليالي ويكافح .
وطالما حضرتك محسوبا عليهم. فمن حقك ان تدافع وتجعلهم يحتذون بتعاليم المسيح، لذلك الصورة تنطق..!!!!

100

كنا نعتقد بان كل تسمية تبدأ بحرف السين(سرياني سوري سورايا.سوريويو. سريلانكي) يعني تصبح اشوري اوتوماتيكيا وحسب اجتهاد الجماعة..ولكن حاليا حتى التي تبدأ بالالف (ارامي) فأصبحت اشوري ايضا..
وهم زين سلمت الكلدانية مثلما ذكر مايكل من بين القوسين وخرجت اوفسايد من أشورتهم..
ونسالهم قاموس المطران يعقوب منّا (كلداني =عربي) فماذا يعتبرون  هذا القاموس الذي يخص لغة الكلدان.. هل هي لغة المذهب؟!!..
وللعلم فان القاموس الذي يسمونه بالاشورية فهو مقتبس معظمه من قاموس المطران يعقوب منا..انهم اختصاص وعلى الحاضر..
مشكلة المشاكل في التوابع..ويقبلون الغرباء اسيادا لهم!!!

101
البطريرك ساكو يعتبر الاشوريين والكلدان والسريان كابناء له وليس لنا اعتراض باعتبار انه شخصية دينية وممثل للمسيح وراعي لرعيته التي كرس حياته لاجلهم.

اخونا أكد..
كلامك هذا صحيح. ولكن

باب النجّار مخلوع

102
الاخ مايكل
وكلامك عن الصدفة ولكن
لكل مسبوب سبب
ولكل معلول  علّة
فوين تنطي ويهها الصدفة..تحياتي

103

كلامك صحيح يا أخونا وتم التعديل بموجب ملاحظتك مشكورا، ولكن يبقى الاختلاف في الانتخابات البرلمانية للمركز، للمقاعد الخمسة ضمن الكوتا بين موقف مراسل عنكاوا كوم وموقع مانكيش..مع تحيتي

104
مراسل عنكاوا كوم في دهوك وتشابك في سرد الارقام
  
________________________________________
الرافدين تتصدر نتائج الانتخابات النيابية الأولية في سرسنك


عنكاوا كوم- خاص – دهوك

أفاد مراقب لموقعنا " عنكاوا كوم " بتقدم  قائمة " الرافدين " النيابية بالرقم ( 300 ) في سرسنك على بقية قوائم شعبنا المتنافسة على مقاعد الكوتا الخمسة، وفقا لما أفرزته عملية العد والفرز لصناديق الاقتراع الخاصة بالمراكز الثلاثة " إعدادية اورهي، مدرسة سرسنك الأساسية،  مدرسة ئازاي " وعلى النحو التالي:


قائمة الرافدين                                                              386  صوت

قائمة أبناء النهرين                                                        100  صوت

قائمة المجلس الكلداني السرياني الآشوري                            57  صوت


بينما موقع مانكيش كوم وهو الاقرب للحدث فكانت عنده النتائج في مانكيش وكما يلي:

مانكيش كوم / حسب النتائج الاولية للانتخابات البرلمانية في مانكيش فقد حصلت قائمة المجلس الشعبي على 370 صوتا  فيما
حصلت قائمة الرافدين على 3 اصوات وقائمة كيان شلاما على 3 اصوات ايضا


المصدر http://mangish.com/news.php?action=view&id=5180#ixzz30UrwMdcP
[/color]


105
وهل ان نسبة المسيحيين في بغداد تتجاوز 5% من سكانها؟!!!  
غريبة هي حساباتكم ياسادة يا كرام..!!!


ولكن الاخطر في الكلام هو دعوة احد اصحاب الردود للشكوى في الامم المتحدة والاخر (الذي بعده) أيده في الحال..!!


106
قائمة المجلس الشعبي تتصدر في مانكيش



مانكيش كوم / حسب النتائج الاولية للانتخابات البرلمانية في مانكيش فقد حصلت قائمة المجلس الشعبي على 370 صوتا  فيما
حصلت قائمة الرافدين على 3 اصوات وقائمة كيان شلاما على 3 اصوات ايضا


المصدر http://mangish.com/news.php?action=view&id=5180#ixzz30UrwMdcP

وهذا الخبر يشير الى فوز  قائمة الرافدين في مانكيش ايضا
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,737253.0.html

فأيهما الصحيح  يا ترى ؟؟!
الخبر اليوم  بفلوس وغدا ببلاش.... وكل يحوّش على طريقته الخاصة

107
الصورة تنطق...اُستغلّت كدعاية انتخابية...ما صدقوا الربع..!!
 

108
الاخ المحترم ابو سنحاريب
فان كانت عائلتي من اشيثا، فهم كانوا كلدان نساطرة وقبل التسمية الاشورية  التي طغت عليهم ولكن الظاهر كانوا اجدادي لهم من الحكمة فقد تكثلكوا وحافظوا على كلدانيتهم.. وكما هو واضح في الرابط الذي ذكرته في ردي اعلاه، واعيده ادناه:
لمعرفة التفاصيل عليك بمراجعة هذا الكتاب وبالاخص ص171 الى ص 179 ،
http://ia700304.us.archive.org/6/items/MN41565ucmf_1/MN41565ucmf_1.pdf


وانني ارى فمن السهولة ان يصبح واحدا مؤرخا بنظر اخوتنا الاثوريين، وبالاخص اذا كان كلداني او سرياني، وما عليه الا ان يقول بأن كل الكلدان والسريان ومسيحيي العراق وتركيا وايران فهم اشوريين شائوا ام ابوا .. ويستنجد بما كتبه الانكليز وبذلك يصبح مؤرخا في نظرهم..
السالفة ما تخلص.. كم اتمنى ان نترك هذه النغمة بأننا شعب واحد، وكل يحافظ على كيانه فالكلداني كلداني والسرياني سرياني والارمني ارمني والاثوري اثوري او اشوري وكما يريد  ووو.... ولكن الامور بيد المنتفعين منها، يستفلسون بدونها.. وبانتظار الفرج..تحياتي للجميع

109
الاخوة المتحاورين الاعزاء
المرحوم هرمز ابونا ..لم يكن مؤرخا أو مختصا في التاريخ الرافدي..فقد كان مساحا وبعدها اخذ بكالوريوس في القانون  من العراق.. وان شهادة الدكتوراه المزعومة فقد حصل عليها من جامعة هولندية وعلى الهواء On- Line..  وبعدها استغل الموجة السائدة عن الاشورية وحسب المحيطين به.. عاكسا تاريخهم ومن نهاية القرن التاسع عشر عند استحداث هذه التسمية من قبل الانكليز ليعيد بها تاريخ شعبنا الى زمن البطريرك يوحنا سولاقة على انهم كانوا اشوريين وقبل اعادة تسميتهم بالكلدان من قبل قداسة البابا في سنة 1553م.. ولكنه لم يثبت  او يجد الادلة على انه كانت لهم علاقة بالاشوريين القدامى.. واخوتنا جعلوه مؤرخا وعالما في التاريخ.. انها عملية تركيع لتاريخ لآ يمكن حجبه عن شعاع الحقيقة..
وكل الحقائق تشير على ان شعبنا كانوا كلدانا فمنهم على المذهب الكاثوليكي والبقية على المذهب النسطوري..
وهذا الكتاب في الرابط ادناه..خير دليل لما نقوله:

لمعرفة التفاصيل عليك بمراجعة هذا الكتاب وبالاخص ص171 الى ص 179 ،
http://ia700304.us.archive.org/6/items/MN41565ucmf_1/MN41565ucmf_1.pdf


تحيتي للجميع

110

اختنا  سلمى ، مفتهمة بان القومية تأتي من الحجر ولا تعرف بأن عشرات الامبراطوريات قدِمت الى تلسقف، وآخرها كان الكلدان
ولذلك شعبها الحالي كلدان..
ومع ذلك فهذه النتائج فهي دعاية اعلامية وسترون كيف ستنقلب رأسا على عقب وكما حصل في انتخابات الاقليم الكوردي..وبالتوفيق

111
أخونا اشور كيوركيس المناضل
وانت اين مكانك من الاعراب من كلام  جبران خليل جبران. تلقي بآشوريتك في كل صوب وحدب ومعظمهم لايمتون بصلة لها.. وجنابك تغرد خارجا..
استعين بما قاله جبران وانزل على الساحة لتحافظ على وجود اشوريتك محررا لأقليمكم المنتظر.. وكفاك اعتمادا على الكلدان والسريان...فاقد الشيء لايعطيه يا سيد.!!

112

مثلما يحق للمسيحي ان يختار اي قائمة يرغبها.. هكذا يحق لغير المسيحي ان يختار اي قائمة يرغبها..ولا توجد فقرة لغير المسيحي بأن لا يصوت للكوتا المسيحية..
فان كان العسكري او الشرطي او العلماني له صوت واحد، فمن حقه ان يدلي به في اي قائمة.. اما ان كان موجها او غير موجها . فذلك مباح، وكل يتحكم بصوته ان كان ينفذ اجندة الغير او حسب أختياره..
ولكن الموضوع الاهم..فهل ستكون الانتخابات نزيهة.؟.أي هل سيتم احتساب الاصوات الداخلة في الصناديق أم تحل بدلها اصوات جاهزة..؟!..
ولأن كوتتنا لا تجلب الأنتباه لقلتها..والتي ستتحكم بها الكتل الصانعة للقرار  السياسي في الوطن، والتي ستثبّت او تزيح من تريد، وبدون اهتمام المفوضية لذلك، والتي سينصب جُلّ اهتمامها  بالكتل الكبيرة المؤثرة أساسا ..
ولا أعرف الجماعة على ماذا خابصيها..تحيتي للجميع

113

ان الذي يدعي بان التسمية الثلاثية وبدون وضع فواصل بينها...بأنها تسمية وحدوية، فهو باعتقادي خاطىء في تقديره..وذلك لغويا فلا يمكن ذكر ثلاثة اسماء بدون فواصل، ولكن الظاهر في اللغة العربية يعتبر ذلك اجتهادا والتي تخالف المنطق اساسا، وكما هو معلوم في اللغة الانكليزية فأنه لا يمكن كتابة ثلاثة اسماء وبدون فواصل بينها..ويعتبر ذلك بمهزلة.
اما من الناحية المعنوية، فان التسمية الثلاثية ان كانت صحيحة تاريخا على انهم شعب واحد، ولكنها أصبحت في يومنا هذا مستغلة سياسيا بعد ان انتفعت منها فئة ذات الاقلية العددية وعلى حساب الفئتين الاخريتين ..وكما هو واضح بتسيّد مخترعي هذه التسمية، والمأساة تكمن  بوجود توابع من الفئتين الاخرتين يستسيغون ذلك، والذين لا يشعرون بتبعيتهم بالرغم من وضوح نيات المنتفعين..وهنا المأساة الاكبر.
وانا من الذين ادافع عن كلدانيتي المطلوب توحيدها أولا، وبالتالي فستعود بالفائدة للمسميات الاخرى التي تريد ان تحافظ على وجودها ايضا..تحيتي للجميع

114
الطريف في الموضوع بأنني لست عضواً في التيار بل يُعرف عنّي كناشط في الحقل القومي الكلداني، ولأنني كلداني فلا غرابة أن أكون واحداً مع كل كيان عراقي يؤمن بوحدة العراق ويسعى لأخراجه من الأزمة التي يعيشها في ظل الحكومات المتسببة بخرابه، ولكوني كلدني إبن الرافدين وأحمل أعرق أسم عراقي وسليل لأهم حضارة عراقية وفي العالم أجمع

الاخ العزيز زيد
هذا الاقتباس ، فهو احساس كل مواطن كلداني اصيل يحب بلده .. لأن الكلدان الذين تنعموا بالمسيحية فهم ملح ارض الرافدين من شماله الى جنوبه.... خطوة موفقة في اسنادك لهذا المكون الجديد والذي يتطابق في مسعاهم مع قوائمنا الكلدانية التي فيها مرشحين نزهاء .. باحداث التغيير المطلوب من حكر الموجودين الذين عاثوا بالبلاد فسادا..ونحن بأنتظار الفرج..تحيتي

115
الاخ كلدنايا المحترم
ماهذه الزوعبة التي حلت بالمتأشورين عندما نزل اسم عامر فتوحي الى الساحة والذين يتحسبون له الف حساب، وهذا ما يثير دهشتي..؟!!..
وكل القصة وما فيها فهو يكشف زيف الممثلين المحسوبين على مكوننا المسيحي ومنذ 2003م والى يومنا هذا ولم ينتفع منهم شعبنا المسيحي والدليل بتزايد هجرتهم بعد سحق حقوقهم والربع منتفعين لذواتهم ولأذيالهم. ليس غير. !!
وهنالك من يتهمه بتهم باطلة وعلى انه ماسوني وفافوني وبلوري..ووو. ولا يعرفون  فأن معظم الملوك والقادة الذين كانوا باقين في الحكم لفترة طويلة فهم من تلك المدرسة والتي يتحكمون من خلالها بالعالم..
عليكم مناقشة ما طرحه.. وليس باطلاق التهم جزافا وكان الله في عون المحسنين..
ولمن يدعي بأنه لايعرفه، فليطلع على كتابه الموسوم(الكلدان.. منذ بدء الزمان) والموجود في هذا الرابط..تحيتي للجميع

http://kaldaya.net/2013/News/06/Jun24_A1_ChaldeanBook.html

116
المدعو Ninwaia08

ان كنت صاحب الحقيقة فلماذا تتنكر ؟
الجواب لأنكم صنيعة الانكليز Smallest Ally
ولذلك تستحون من معرفة حقيقتكم.. ياحليفهم الاصغر..!!
ولكن العتب على التوابع المتذيلين..!!

117
الاخ الدكتور الحبيب

ما عليك.. الاّ ان تسعى من اجل ان نأخذ لك صورة ستة بتسعة

وهذه الصورة ستكون اكبر من لافطاتهم وشافطاتهم لأنها من صنع ايدينا وحياة عينينا ..(هذا للمزاح)
/color][/color]

 فعليك ان تستميح للذين في صدورهم  الضغينة من بعض النفر الذين يريدون ان تجاريهم واسلوبهم وانت اكبر من هذه الامور..
ولايحتاج الى ان نقول لك كذا وكذا وانت سيد العارفين..
فسر... وقود المحراث الى الامام ناسيا ماتركه الاخرين من مخلفات ..والرب يعينك..ونحن بأنتظار الخبر السار..تقبل تحيتي

118
وكما يقال ..في الاعادة افادة.. لمن يريد ان يستفيد..!!

معنى كلمة الكلدان
 وردتٌ تسمية سكان العصر البابلي القديم < كلدايي : ܟܠܕܝܐ> وهي التسمية التي سمّاهم بها العلاّمة المطران يعقوب اوجين منا في مُعجمه الشهير ( دليل الراغبين - قاموس كلداني = عربي ) وسمّى لغتهم < كلديثا : ܟܠܕܝܬܐ> وانتسابَهم الجغرافي واللغوي < كلدَيُوثا : ܟܠܕܝܘܬܐ>
وامتهم < بَثٌ كلدايي : ܒܪܬܟܠܕܝܐ> الامة الكلدانية ص. 338 .
أما الكتاب المقدس العهد القديم ، فقد سمّاهم باسم كسديم أو كشديم ، وكلتا اللفظتين تعنيان ( الجبابرة أو المُنتصِرين ) وباللغة الاغريقية دعاهم أبناء اليونان وباقي الاوروبيين < كالدْيَنس : Chaldeans > وترجمَها العربُ الى < الكلدان > وبهذه اللفظة اعتمدَتْها ترجماتُ الكتاب المقدس العربية.
يقول بطرس نصري في كتابه ذخيرة الأذهان / الجزء الثاني ص . 24 - 25 < إن أول دولةٍ ظهرت بعد الطوفان هي الدولة الكلدانية..

[/b][/size]
عليكم ايضا ان تتطلعوا على الكتاب عن الكنائس النسطورية الذي راجعه البطريرك المرحوم ايشاي الشمعوني الذي قتل مغدورا في سنة 1975م ، والذي يؤكد بأن من يدعي بآشورية الانكليز في يومنا هذا.. فقد كانوا كلدان نساطرة أيضا  كما يلي
[/color]

After latter part of the eighteenth century there were thus three Chaldean patriarchs
Two Nestorians, at Urmi and Mosul respectively, and a Uniate  at Diarbeker.
This state of affairs did not last long, because in 1826 the old line at mosul again became UniateChaldean, the patriarchs of the Elias succession being in commion with Rome; whereas, the newer line the Mar shimuns of Urmi, originally Uniate, thenceforward must be taken to represent the Nestorian Patriarchate.


وهذه دلالة اخرى على تسمية الاشورية الحديثة MODREN ASSYRIAN

W.A.Wigram who laboured there from 1902- 1912 . It may be remarked that the name chosen by the church of England for its mission has tended to came into general use, and the Nestorian Christians are usually now refferd to as ASSYRIANS


لمعرفة التفاصيل عليك بمراجعة هذا الكتاب وبالاخص ص171 الى ص 179 ،
http://ia700304.us.archive.org/6/items/MN41565ucmf_1/MN41565ucmf_1.pdf


119
يقول السيد المسيح له المجد: ان الذي يسوق المحراث، يمضي قدما... لآ ينظر الى الخلف،
فهكذا سيكون القادم الجديد الذي سيردم مخلفات وما أفسده الاخرين المنتفعين وعلى حساب من كانوا يمثلونهم..ونحن بالانتظار..تحيتي للجميع

120
عزيزي ابو سنحاريب المحترم
انني مقدر لرأيك، ومن الروح الرياضية التي تدعي بها اسديت رأي هذا،  ولكنني اراه لايستحق ان يمثلنا نحن الكلدان وبغض النظر عن السريان والاثوريين وربما لهم شأن اخر بشخصه ..  ومن خلال حديثه اعلاه وتصريحاته السابقة بخصوص الكلدان.. فلا اراه يستحق ان يمثلنا ياسيد احيقر المحترم.. وهذه وجهة نظري وارجوا ان تتقبلها وبروح رياضية عالية.. تقبل تحيتي

121
الاخ انطوان الصنا المحترم
هذا النائب وحسب مواصفاتك المثالية هذه، لم يكن موجودا في كل تنظيماتنا المحسوبة على المكون المسيحي..وذلك لأن هذا النائب لايمكن ان يصمد او يبقى نائبا لفترته كلها.. ان لم يستقيل باكرا  أو يترك الديار.. وذلك لأنه سيكون نشازا مابين نواب الحيتان الكبيرة الذين يريدونه ان يكون على شاكلتهم، وبالاخص عندما يكون محسوبا على الكوتا والمسماة بالكوتا المسيحية.. ألا ترى سبب هذا الازدحام في القوائم والاشخاص وعلى خمسة مقاعد يتيمة..يا اخونا انطوان  ؟!..
وذلك، بعد ان رؤوا السابقون وضخامة جيوبهم وحساباتهم الخارجية وقانون التقاعد وما سيجنيه من خدمة اربع سنوات في البرلمان..فحدّث ولا حرج..
ولكن بأنتظار الجديد...عسى ولعله يكون هنالك واحد فلتة أو ربما اثنين. ويبقى لي الامل بالذي سأختاره (اذا فاز) ان يكون قريبا نوعا ما لمواصفاتك اعلاه..أمّا متطابقا.. فلا !!!  تقبل تحيتي

122
         أقتباس: يوسف شكوانا
  مرة اخرى اذا كان هدفك حقا الكلدانية فكن مطمئنا بانني اعتز بها ولا يمكن ان احاربها وأنني طوال حياتي اهتم بلغتها وتراثها وتاريخها وناسها،
(انتهى الاقتباس)

ولكن لا أعرف ان كنت بهذا الاعتزاز بكلدانيتك ، فكيف تكون محسوبا او تنتخب قائل هذه الشتيمة بحق من تعتز بهم؟؟!!

في آخر إجتماع بيننا تفـوه السيد يونادم كنا بكلام جارح لم يكن ليتفـوه به إنسان سياسي إلا إذا كان محدود الثقافة، إذ رفع بقايا سيكارة في نفاضة أمامه قائلا: أنني لا أشتري الكلدان بقطف السيكارة هـذا، ولا أعترف بهم كقومية بل هم مذهب ديني وهم آشوريين شاءوا أم أبوا،

الكلام اعلاه مقتبس من الرابط أدناه:
[/b][/size]
http://kaldaya.net/2013/Articles/06/04_AblahadAfram.html

123


سأفعل وسافعل ..سافعل وسافعل.. واكثر من عشر سنوات في اروقة التمثيل البرلماني والحكومي للشعب المستغل وبتسمياته الثلاثية ولازال يفعل..ولكن عن اي فعل يقصده ياترى؟؟!..
هل سيعي الناخب الذي انتخبه مرارا مغزى فعلته، لكي يُبطل طنينها المقرف والى الابد هذه المرّة ؟!!


124
رابي قاشا..المحترم

ما علاقتك، ان كانت الكوتا مسيحية او قومية..؟!
هل نعبد ألهين اشور ام  الله الخالق ؟!!
دع الموتى يدفنون موتاهم .. يا قاشا عمانوئيل المحترم..

125
أخونا لوسيان
البطريركية تدعونا لمؤازرة الانتخابات بفم غبطة البطريرك، وجنابك يحتقر لمن يذهب للأنتخابات.. ومن الجانب الاخر تؤازر حضرتك البطريركية..فما العمل .. والانتخابات على الابواب؟!! الله لا يحيّر عبده..

126
المحترم سمير الياس
الجماعة تاريخهم معروف.. ولذلك فلا غرابة بسرق المنجزات..متعودة كدة(على قول عادل امام)..

وهذا الرابط يوضح الكثير..تحياتي


http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,736395.0.html

127

ان الذين ساهموا في زيادة معدلات الهجرة ، فهم ممثلينا الحاليين والسابقين في البرلمانين والحكومتين والمحسوبين على التنظيمات والاحزاب التي تدعي بالاشورية، والذين خيبوا ظن مسيحيي العراق، بعدم تحقيقهم لأي منجز مهم لهم، بل زادوا من الطين بلة.. والسبب الرئيسي هو عدم وحدة هذه التنظيمات في اتخاذ قرار لصالح المكون المسيحي..
 وانما كانوا يتعارضون فيما بينهم ويتسابقون على ادلاء البيانات كذبا وزورا.. وحتى تجمعهم المسمى بالتنظيمات السياسية للمسمى القطاري التعبان، تفلّش وتبعثرت قواه وهم في تناحر مستمر..
بينما ترى التركمان او اليزيديين وغيرهم متحدين في الحصول على حقوقهم..
وفوق ذلك فقد طالب الدكتور حبيب تومي لميثاق الشرف للأطراف الداخلة في هذه الانتخابات للمحسوبين على مكوننا المسيحي،  للتعهد بخدمة شعبنا موحدين بالرأي والموقف.. ولم يقدم اي طرف منهم لقبول دعوته..
فهي خربانة من كاعها.. فماذا تريد من حبيب تومي ان يفعل يا سيد اكد زادوق؟ وجماعتك مخربينها للتالي..تقبل تحيتي

128
الاخ الدكتور حبيب تومي..مع التحية

لقد اصبح الناخب العراقي وبالاخص مكوننا المسيحي، له من الادراك بمعرفة الشخص المناسب في المكان المناسب.. وأصبح يعلم الضرر الذي لحق به من جراء من مثلوهم سابقا وعلى كافة المستويات.. لذلك الاعلام المبالغ والفاره للذين يمتلكون الامكانية الهائلة واغلبه من السحت الحرام ومن قوت الناخب ايضا .. سوف لن يجدي نفعا عندما يعرف الناخب الواعي بأنه هنالك من سيسعى جادا في خدمته للذين يستحقون فعلا بان يكونوا ممثليهم في البرلمان .. ومنها جنابكم الموقر والذي تستحقه والواضح من تاريخ نضالك العريق.. والرب يعينك للفوز وتحقيق امنيات من ينتظرونكم والى الامام..
اما الزوبعات التي تأتيكم من التوابع، فهي مجرد فقاعات انقشعت والى غير رجعة..ونحن بانتظار النتائج.. تقبل تحيتي

129
مع الاسف لبعض اللاقشة المغرر بهم ..نكّسوا عكول أهالي ألقوش الكلدانية..متى يصحون؟!!


الاستاذ صباعي: ألم اقل لك ان تستمر في التنزه بالبايسكل..أفضل من ان تنسب كل شيء الى سوق مريدي. تقبل تحيتي

130

 Ashur Rafidean

سنصوت للرافدين 300 ولكل المرشحين فيها.
فقط رافدين 300
والذي يقف ضد  رأي فليضرب رأسه بجدار بيته.


ومن اخلاقهم تعرفونهم.. هكذا ترد زوعا على الحقائق

131

المحترمون جميعا
لا تنسوا ، فان زوعا وملحقاتها والمجلس الشعبي وتجمعاته الباهتة وابناء النهرين الذي يستجدي الخبزة مستغلا ضعف زوعا.. فهذه كلها كيانات سياسية غايتها استنزاف قوى شعبنا وبالاخص الكلدان والسريان منهم لتحقيق منافعهم الخاصة.. وتسمية على اننا شعب واحد فهي بتكتيك للوصول لذلك الاستغلال.. ولكنني اطلب من شعبنا البصيرة واليد الطولة لردع مستغليهم..مع التقدير

132
الاخ المحترم فاروق
ارجوا ان تبقى في نفس مخيلتي بأنك استوعبت الحقيقة  لدعمك السورايا بدلا من الاشوريين كمرحلة اولية.. ولكن ثق  فان التاريخ يوحي لنا بان الاشورية الحديثة فهي مصطنعة على شعبنا وقد وجدت ولغاية ما، لكي نبقى نحن الكلدان والسريان في ذل وتحت ابط الذين يدعون بالاشورية.. وهذا الرابط يدل على ذلك. مع محبتي

http://kaldaya.net/2014/Articles/04/05_DrAbdulmaseehBoya.html

133
سيد اشور
معلوماتك قديمة كلّش..والمستشار سركون يلدا ليس له علاقة بقائمة البابليون.. انها نهضة الكلدان وسيجعلونك تفر برأسك من حيث لا تدري .. وليس فقط عمك يندل الزواغير التي أبقته الى يومنا هذا نائبا وهو بغير فائدة..لا نفع ولا دفع..تحيتي

134
الأعزاء آل هوزايا (المذكورين حصرا اعلاه)
كفاكم تذيلا... وعودوا الى اصالتكم الكلدانية التي سترون فيها انفسكم شامخين. ولو كان نضالكم هذا لصالح احد الاحزاب الكلدانية لكنتم من القادة ما بين اهلكم الاصلاء.. وكفاكم تابعين لأجندات خارجية كانوا لاجئين ..مع تحيتي.

135

واذا عاد ومثلتنا الزوعا في البرلمان المركزي مجددا، فستكون فعلا بالطامة الكبرى..!!!!

136
الاخ المحترم عدنان
بالحقيقة ، فأنني شخصيا لآ أميل لكره احد كان وحتى عدوي..كمبدأ من مسيحيتي.. ولكنني لا اريد ان يستمر من يمثلنا كمسيحيين، وهو بهذه الضغينة والحقد على اهم مكون يمثله والواضح من هذا الاقتباس:



في آخر إجتماع بيننا تفـوه السيد يونادم كنا بكلام جارح لم يكن ليتفـوه به إنسان سياسي إلا إذا كان محدود الثقافة، إذ رفع بقايا سيكارة في نفاضة أمامه قائلا: أنني لا أشتري الكلدان بقطف السيكارة هـذا، ولا أعترف بهم كقومية بل هم مذهب ديني وهم آشوريين شاءوا أم أبوا،

الكلام اعلاه مقتبس من الرابط أدناه:
[/b][/size]
http://kaldaya.net/2013/Articles/06/04_AblahadAfram.html


[color=maroon]المدعو اشور الرافدين
معظم رؤساء العالم وبالاخص المعتّقين منهم فهم محسوبين على الماسونية والتي تدير العالم وكما تريد.. شوفلك غيرها..[/color]

[/b]

137
القراء الاعزاء
ان وزير العدل متقصد في ابراز والتنويه عن توقيع السيد الوزير سركون صليوا، وذلك كرسالة توجيهية لكنائسنا بأنه لايحق لها ان تعترض على اي من بنوده، والتي لاتتوافق في معظمه لحقوق المسيحيين المستلبة اساسا في بلدنا العراق. وفي حالة الاعتراض من اية رئاسة كنسية او رئاسة علمانية مسيحية، ستواجه بحجة توقيع الوزير  الذي يمثلكم في مجلس الوزراء على التشريع الجعفري وعليكم الامتثال له ..سمعة وطاعة  ..وهنا الطامة الكبرى..!!

138
الى كل من يريد معرفة بعض الحقائق عن النائب المخضرم يونادم كنّا، ستجدونها في هذا الرابط:

http://kaldaya.net/2014/Articles/04/25_AmirFatouhi.html

139

في هذا الرابط، تجدون بعض الحقائق عن النائب المخضرم يونادم كنّا..فالى ذلك نسترعي انتباه القراء الاعزاء:

http://kaldaya.net/2014/Articles/04/25_AmirFatouhi.html

140
الدكتور حبيب تومي هو ذلك الانسان الواعي والدارك والمحنك في معظم المجالات التي تخدم شعبنا ، وهو المستحق بأن يكون نائبا في البرلمان وعن جدارة.. وذلك لأنه يدافع وسيدافع عن كلدانيته وشعبه المسيحي وبدون كلل او ملل، والذي لم يقبل على نفسه ان يكون من التوابع يوصوص للآخرين الخارجين عن الوطنية اساسا..والتاريخ الحديث لشعبنا خير دليل لما نقول.. مع امنياتنا له بالتوفيق..

شيء من التاريخ في هذا الرابط:
http://kaldaya.net/2014/Articles/04/05_DrAbdulmaseehBoya.html



المدعو صباعي، عليك ان تنتبه بسياقة البايسيكل لكي لا تقع كالاخرين..هههها

141
الاخ أبو نبيل..المحترم

هنالك من لايعجبه بسماع القومية الكلدانية، لأن وجوده السياسي والنفعي مستند على تفنيدالكلدان كقومية..
ولا عتب على الذين أتوا كلاجئين للعراق ليستغلوا الكلدان والسريان في تحقيق غايتهم..
ولكن كل العتب على من يريد ان يكون تابع لهم ....
المشكلة فأنهم يكتبون في الانترنت ويعيبون على من يكتب في الانترنت..الى هذه الدرجة فهم بغير مدركين.. فلا عتب من تبعيتهم..تقبل تحيتي

142

اخي مايكل
وحسب علمي فانت تعرف مصدر الخبر الذي كان مسموعا من غبطته، ولا يوجد ما يوثقه كتابة او مسجلا بالصوت والصورة..والعهدة على السامع..تقبل تحيتي

143
الاخ زيد ..مع التحية
عيدك مبارك وبعد
فعلا فأنها مقولة جميلة من الدكتور صباح قيا بقوله بان الانتخابات فهي نتاج اللعبة الدائرة بين الكتل الكبيرة وبالاخص كوتتنا اليتيمة والتي مهما حصل فيها من تلاعب، فلا تستحق ان تثير اهتمام المفوضية العليا للأنتخابات، وربما يتم التنسيق معها لوضع المطلوبين لتولي تلك المقاعد  الخمسة اليتيمة، ومع ذلك فنحن مع التغيير عسى ولعل الجدد يأخذون الامور بصورة احسن من السابقين ..تقبل تحيتي

144

الاخ مايكل
وما تعليقك على صحة كلام احدهم والذي كان مقربا من الحدث ومن شخص غبطة المثلث الرحمات عندما بقي في سان دياكو/ اميركا في فترته الاخيرة.. بقوله انه لم يكن صحيحا بدفنه في مشيكان/اميركا وحسب طلب اقربائه..!!
ولكن السؤال فهو عن كيفية ارساله الى اميركا وغبطته القائل بانني آخر من يخرج من بغداد..؟!!
بمعنى فانه كان يريد ان يبقى في بغداد حتى وفاته..رحمه الله



145
الدكتور العزيز صباح قيا..مع التحية
كلامك يعجبني دائما ولكن لي ملحوظتين على مقالتك هذه:
اولا استخدامك للحرف أ بدلا من ا لحالها وكما في الكلمات..ألبطريرك ألكلداني مار روفائيل لويس ألأول ..  ألمحاصصة "  ألكوتا "...ألكبار.. وغيرها والتي لاتحتاج الى لفظ حرف الالف..  لأنه هنالك حروف قمرية وحروف شمسية في اللغة العربية..وارجوا ان لا تسألني ما الفرق بينها ولكنني من لفظ الكلمة اعرفها.. ولكن للسهولة عليك ان لا تضع أ في اول الكلمة  باستمرار بدلا من ا..(عذرا للتوضيح واتضح بان لغتي العربية اقوى من لغتك..هههها)

ولكنني اتفق معك في قولك...( برأيي أن " ألكوتا " نتاج لعبة ألكبار . قد تلعب اصواتنا بعض الدور لدخول أي من ألمرشحين قبة ألبرلمان ، ولكن ألفضل ألرئيسي لذلك يعتمد على تحريك ألكبار لتلك أللعبة بالأتجاه ألذي يخدم مصالحها وينفذ أجندتها .)
 ولذلك فالفوز بما يخص مقاعد الكوتا للمسيحيين يعود للمقرب للحيتان الكبيرة..وسننتظر النتائج بعونه تعالى..تقبل محبتي

146
الدكتور  المحترم غازي رحو..مع التحية
فأن كل ما تفضلت به كان صحيحا، ولكن هنالك من مهّد لهذه الحالة وابتداءا من الحروب التي مرّ بها العراق كالحرب العراقية الايرانية وغزو الكويت وما صاحب ذلك من ضعف البنية التحتية للعراق، والذي سهّل نحول قواه وابتزاز امكانياته من خلال تلك الحروب. وبالتالي استغلال اميركا لذلك بزج هذه العناصر التعبانة بعد السقوط في 2003م ، والذين قدموا على ظهور الدبابات الاميركية وحصل ماحصل ويحصل من مآسي وتدمير للأنسان العراقي بذاته..
ولكن الحقيقة تقال بأن اميركا من حقها ان تستغل هذا الهوان في تفرقة شعبنا وعلى اساس طائفي وقومي وحتى وصل الحال بأحلال شريعة الغاب التي حاربها حمو رابي وقبل اكثر من ثلاثة الاف سنة من خلال شريعته الانسانية في مسلته المشهورة..وقد استثمروا ذلك في تشغيل معاملهم الحربية لتزويدها للطوائف المتناطحة لصالحها في عراقنا الجريح..
ويبقى ذلك على وعي شعبنا بأن يستفيقوا ، ولا أعرف ان كان ذلك بأمل ان تكون الانتخابات المقبلة كانتفاضة على واقعهم المر ، ام سيستمروا في غيّهم بسلب حقوق شعبهم.. ونحن بالأتتظار...تقبل تحيتي

عبدالاحد قلو

147

ما هذا التحول المفاجىء في موقف الاخ فاروق كوركيس الذي كان طامسا حتى اذنيه في الاشورية والذي لم يكن يساوم على غيرها..
لقد قرأت  بيانه مرات ولم اجد ما يشير الى التسمية الاشورية بالعربي والانكليزي ايضا، غير العلم الذي فيه شعار لايمت صلة بالمسيحيين السورايا.. ومع ذلك فهو بالطفرة النوعية في فكر المحترم فاروق كوركيس...
ولكنني اتفق مع الاخ سيزار بفرز النشاز من القوائم التي تمثلنا.. والرب يبارك

148

رائع كلامك يا اخ سعد في المطالبة بحقوقنا ككلدان بعد ان خذلونا الذين يريدون ان يطوقوننا على اننا شعب واحد بالتسميات النشاز..
واثني على كلام الاخ المحترم ظافر شانو ، وعليه يجب ان ننتفض ونلملم وضعنا ، وعندما نصبح ذي شأن... عندها لنغرّد مع الاخرين باننا شعب واحد..
تحياتي للجميع

149
السيد اشور كيوركيس المحترم
ان الاشخاص الذين لُقِنوا بأنتحال التسمية التي تدعي بها، فهم لا يمتون صلة بالعراق اساسا، وعليه وجب التركيز على وعد الانكليز والروس لهم بأنشاء اقليم او محافظة في المناطق التي تركوها مرغمين بعد المجازر لشعبهم المسكين في كل من ايران وتركيا  في منطقة ميديا المحصورة بين ايرميا(ايران) وهكاري(تركيا)،
وكل ذلك ولا زلت حضرتك تحن للروس الذين نكلوا باجدادك تاركينهم يحاربون لوحدهم مع الاكراد والاتراك اثناء الحرب العالمية الاولى.. وذلك بقيامك بتهنئتهم بالسيطرة على جزيرة القرم في لقاء مع جنابك وكما جاء في توضيح الدكتور عبدالمسيح يلدا في مقالته الموجودة في الرابط المشار اليه ادناه ..اقتبس منها مايلي:


بعد الصراع حول مُـلْـكـيَّة جزيرة القرم بين روسيا واوكرانيا الذي نشأ في بداية عام 2014 هنأ الاخ آشور كيواركيس رئيس حركة آشور الوطنية بمناسبة ضم القرم الى روسيا. بعدها ومن خلال مقابلة اجرتها إذاعة صوت روسيا معه وتم نشر المقابلة كاملةً في موقع ذاعة صوت روسيا في 21 مارس 2014. في المقابلة الاخ آشور كيواركيس رئيس حركة آشور الوطنية يُحاول دغدغة مشاعر روسيا وتذكيرها بتحالف الأثويين مع روسيا في حرب القرم وبعدها في الحرب العالمية الاولى. الاخ آشور كيواركيس ليس فقط يفتخر بأن الاثوريين لا تهمهم المصلحة الوطنية للعراق بل يطلب مرةً اخرى التدخل السياسي والعسكري من قبل روسيا لتحقيق إقامة إسرائيل أثورية في سهل نينوى.

آشور كيواركيس: الآشوريون يؤيدون انضمام القرم إلى روسيا

إذاعة صوت روسيا: 21 مارس 2014 الساعة 16.50

إقرأ نص المقابلة كاملاً من خلال الرابط التالي:

http://arabic.ruvr.ru/2014_03_21/270006305/

أحد محاور المقابلة كان سؤال: ما هي آلية طرح مطالب الآشوريين التي ذكرتها في رسالتك إلى القيادة الروسية؟

جواب: نحن كحركة آشور الوطنية لا نؤمن بأي حل للأمة الآشورية إلا بإنشاء كيان آشوري على أرض آشور التاريخية في شمال العراق التي يحتلها اليوم الغرباء عن القومية الآشورية، وبصراحة نحن لا تهمنا الوطنيات في هذا الطرح لأن آشوريتنا فوق أي انتماء آخر مهما كان نوعها، ولذلك لا نؤمن بحل عراقي ولا شرق أوسطي لأن هذه المنطقة كلها صناعات غربية قائمة على التحاصص بين التيارات القومية المتصارعة أو التيارات الإسلامية المتصارعة، لذلك حل القضية الآشورية هو بتدويلها، وكون روسيا قطب قوي في المعادلة الدولية، فنحن نرى أنه بإمكانها تبني القضية الآشورية وفقا للقوانين الدولية التي وقعتها هي بالذات إلى كافة الدول العظمى الأخرى ومنها الإعلان العالمي لحقوق الشعوب الأصيلة في ميثاق الأمم المتحدة، وهذا ما طلبناه من روسيا.

إقرأ تفاصيل حرب القرم (1854- 1856) من خلال الرابط التالي:

http://www.kaldaya.net/2012/Articles/02/18_Feb08_AbdulmaseehBoya.html


الاقتباس اعلاه منقول من هذا الرابط ويمكن قراءة المزيد للتنوير ..!!!:
http://kaldaya.net/2014/Articles/04/05_DrAbdulmaseehBoya.html

والان ، هل تريد حضرتك ان تعيد تلك المآسي على الكلدان والسريان الموجودين في العراق وانت ومن هم على شاكلتك  تْتلكّه على الحاضر؟!! ولكن العتب وكل العتب على التوابع..!!

 

150
السيد عدنان ادم   المحترم

غريب هو دفاعك المستميت للتبرير بتوقيع الوزير الموقر للقانون الجعفري ولنترك زواج القاصرة والذي يتضمنه أساسا ، ولكن ما قولك في الأختلاف بالحقوق ما بين المسلم وغير المسلم فيه، وتبني للأطفال في حالة استسلام احد الزوجين المسيحيين  والوراثة وغيرها يا سيد عدنان ادم موديل 1966(اكيد اسم مستعار وربما قيادي في زوعا )..
ان موافقة الوزير المحترم على هذا التشريع، سيحرم المسيحيين من الاعتراض عليه وعلى مستوى رئاسات الكنائس.. ان كنت تدري ضرر توقيعه.. ولكن ان كنت لا تدري فالمصيبة أكبر.. ويتضح بأنك لا تدري وكما هو الحال مع من يساند زوعا واليك هذا الاقتباس:


المادة 63  لا يصح نكاح المسلمة من غير المسلم مطلقا  ولا يصح نكاح المسلم نكاحا دائميا من غير المسلمة مطلقا والمرتدة عن الدين الإسلامي ، من المعلوم أن المادة هذه سُنّت لتنسجم مع الشريعة الإسلامية وهي أصلا نافذة في القانون 188 لسنة 1959 ولكن تم تغيرها بإضافة عبارة ( بشكل دائم) أي يجوز للمسلم أن ينكح الغير المسلمات بشكل مؤقت (أي زواج متعة) لحين أسلامهن أو تطليقهن أن لم يرغبن بالإسلام ، كان بالأحرى  لمن سن هذا القانون أن يمنع زواج المسلم من غير المسلمة أيضا وفق مبدأ المعاملة بالمثل ، واحتراما  لغير المسلمين الذين يتطلعون لسن قوانين تنظم حياتهم الشخصية أيضا.
من اخطر ما جاء في هذا القانون على الأسر وخاصة الأطفال ولم يتم معالجته في القانون السابق أيضا،  مشكلة افتراق الوالدين وحضانة الأطفال   المادة 116 حضانة الولد وتربيته وما يتعلق بها من مصلحة حفظه ورعايته منذ ولادته وحتى بلوغه 7 سنين ذكرا أم أنثى ما داما مجتمعين من حق كلا الوالدين .
ويشترط بالحضانة لكليهما  أن يكونا مجتمعين معا ،وهذا من الأمور الجيدة التي نسجلها لصالح القانون  ولكن قد جاء بعبارة أن يكونا مجتمعين معا ليبرر ما جاء فيما جاء بالمواد 117 اذا افترق الأبوان أو فسخ عقدهما لا يسقط حق الام بالحضانة وعلى الابوين ان يتوافقا على ممارسة حقهما والمادة 121 يشترط فيمن يستحق في الحضانة ان يكون عاقلا  مامونا على سلامة الولد وان يكون مسلما  والمادة 123  على الوجه الآزم شرعا أي ان يتربى الولد المحضون تربية إسلامية  على وجه الشرع ، هذه المواد التي جاءت ضمن القانون تنص صراحة على أن الوالد أو الوالدة التي تعلن إسلامها  من أجل أن تطلق من زوجها الغير المسلم يحق له أو للوالد المسلم  أن يحتفظ بالأولاد ، لكونه يتمكن من تربيتهم تربية إسلامية   بموجب الشرع ، وكأن الغير المسلم لا يتمكن من ذلك لذلك يعطي القانون الأحقية  للمسلم في تربية الأولاد  لحين بلوغهم سن الرشد ، أني أتساءل هنا ، كيف يضمن القانون أن يكون لولد أو لبنت أن تحتفظ بدينها الغير الإسلامي في وسط أسرة مسلمة  لحين البلوغ ، وأين النزاهة والعدالة في هذا التشريع الذي يمس الغير المسلمين في تنظيمه لأحوالهم الشخصية ويجبرهم على تبنيه والحكم بموجبه .
المادة 179 المسلم يرث غير المسلم المسلمون يتوارثون فيما بينهم وغير المسلين يتوارثون فيما بينهم وان اختلفوا في الملل والأديان ، وفي هذه المادة هناك تنظيم قسري لأحوال الشخصية لغير المسلمين بعبارة  المسلم يرث الغير المسلم بينما الغير المسلم لا يرث المسلم إطلاقا وبموجب الشريعة الإسلامية ، وقد علقت خلال المناظرة بقولي ، لو فرضا أن الغير المسلم قد جمع ثروته من بيع المشروبات الروحية وهي محرمة على المسلم فكيف للمسلم أن يرث من تلك الثروة ، فأجاب الدكتور أن المال الذي يرثه المسلم يجب أن يكون مالا حلالا بموجب الشريعة الإسلامية ، والمسلم الذي يرث الغير المسلم كيف له أن يعلم بأنه من حلال أو غير ذلك والأمر الآخر أن الزوجة التي ترضى بالزواج من المسلم فأنها لا ترثه حتى وإن أشهرت إسلامها خوفا من أن يرثها شقيقها أو قريبها عندما تموت ، فأين الأنصاف والعدالة التي حققها هذا القانون يا ترى.


هذا الكلام منقول من هذا الرابط :
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,735072.0.html[/size]

151
عزيزي سمير
انني لا اتكلم بموجب قانون الانتخابات الحالية ان كانت مغلقة او مفتوحة او شبه مفتوحة..  ولكنني اتكلم عن الكبرياء الذي يحمله كل رئيس كيان مسيحي بحيث لا يقبل ان يتنازل للآخر عن التسلسل الاولي في القائمة، ان ارادوا ان يتحدوا في القائمة الواحدة(بالرغم من ان ذلك محال في يومنا هذا). ارجوا ان يكون واضحا ما أقصده..
وانني أويد أي قائمة فيها نفس كلداني خالص وليس فقط البابليون..تقبل تحيتي

152
الاخ المحترم سمير عبدالاحد
 الرأي الذي ابديته بالقائمة الواحدة ان كانت مغلقة او مفتوحة، فأن التسلسل في القائمة له أهمية كبيرة للبعض ومن الذين يرون أنفسهم بالقادة.. وقد حدث ذلك فعليا في الأنتخابات السابقة فالقائمة الواحدة اصبحت قائمتين، لمجرد الاختلاف بين اثنين كل منهم يريد اسمه الاول والاخر يليه..
وحاليا، فلا اعتقد ان يتزحزح يونادم كنا عن التسلسل الاولي للقائمة الواحدة وحسب مقترح الاخ يوسف..وهكذا القادة الاخرين،  حدث ولا حرج.. تحياتي للجميع

153
الذي يؤيد الحركة الديمقراطية الاشورية، فهو انقسامي في هذه الحالة ، لأنها تنحاز للذين يدعون بالاشورية ، وبذلك يفرقون ما بين تسميات شعبنا من الكلدان والسريان والاثوريين.. واما العزف على اننا شعب واحد (كلدان سريان اشوريين) ان كان ذلك صحيحا تاريخا،  فقد اصبحت في يومنا هذا بمصطلح سياسي غايته انتفاع احد الفئات المدعومة وعلى حساب التسيّد على الاخريتين.. ولا يمكن نكران واقع الحال هذا، الاّ المستفيد ..تحياتي للجميع

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,735545.0.html

154
الاخ المحترم قيصر ..مع التحية
يعني من غير المعقول ان لا يكون هنالك سبب فعلي لهذا التصرف، ان لم يكن له موقف سابق من السلطات اللبنانية حول شخصه، فمن حقه التشكي في اميركا ليقيم دعوة قضائية من خلال السفارة اللبنانية فيها للمطالبة بحقه، ومقترحك سليم بهذا الخصوص...تقبل تحيتي

155
الاخ المحترم يوسف شابو..مع التحية

بالرغم من اقتراحك المتأخر جدا عن انتخابات هذه السنة، والتي تأمل ان يطبق للأنتخابات المقبلة بمشيئة الرب،  ولكن الذي لا يمكن تطبيقه لا بل  يعتبر بالحالة المثالية، هو اقتراحك بان تكون هنالك قائمة انتخابية واحدة  لجميع المسيحيين.. ولو فرضا أنجزنا ذلك ، فالمعركة ستصبح من سيكون اول وثاني وثالث واخير في تلك القائمة الواحدة، وستصل للتناطح للظالين وكما يقول المثل.. هذه الحالة نجحت لفئة معينة من مكونات شعبنا التعبان ولكن من يكون الاول والاخير في القائمة الواحدة، كان اكبر من مشكلة وجود اكثر من قائمة..
عزيزي، ان فكرتك سليمة ولكن بطمع الاحزاب والتنظيمات الموجودة حاليا فهي بمثالية والحالمة.. الموجودين في البرلمان الحالي وقبله.. لم يتفقوا على أي قرار يخدم مسيحيينا  وكل يغرّد لحاله.. فكيف يتفقوا على القائمة الواحدة يازميلي المهندس؟!!
ولكن كبديل الذي يمكن تطبيقه في هذه الانتخابات. فأنه يمكن ان يتوجه الناخبون للأقتراع للمرشحين المسيحيين الموجودين في الكتل غير المسيحية (خارج الكوتا) لمؤازرتهم لحين فوزهم بتلك القوائم  لأضافتهم لمقاعد الكوتا الخمسة المضمونة للمسيحيين في كل الاحوال.. وبذلك يصار الى زيادة من يمثلوننا ..
 ولكن هل تتأمل ان يفيدوا شعبنا ؟!!  تقبل تحيتي


المهندس عبدالاحد قلو

156
الى الذين يريدون ان يبقوا بالتوابع.. والقادمين كلاجئين من قوجانس واورميا اسيادهم!

هذا المقال يضيف للسيئات الذين تريدون انتخابهم..!!

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,735950.0.html

157
الاخ الدكتور حبيب تومي..مع التحية
انها بالخطوة الرائعة في اقامتك لهذه الندوة والتي ستقابل بها اخوتنا الالاقشة الطيبين والمحافظين بالتأكيد على اصالتهم الكلدانية العريقة.. وحقيقة بعد اطلاعي على مقابلة رئيس قائمة البابليون في هذا الموقع، والتي تبين بسعة الانجازات المزمع تهيئتها لمسيحيي العراق قاطبة، ولشعبنا العراقي ايضا..وبالاخص في مجال الدفاع عن حقوق المغبونين منهم بأعادة الاراضي والمساكن المسلوبة منهم، والماضي بها قدما السيد ريان الكلداني، ومنها توزيع الاراضي لمن يستحقها من اهالي ألقوش وغيرها من الخدمات التي كان ممثلوهم السابقين في البرلمان بغافلين عنها، ملتهين بالحفاظ على جاههم ومنافعهم الخاصة ليس غير..
وما ردود اصحاب الاسماء النكرة اعلاه خير دليل على ارتعابهم من سماعهم لأقامتك لهذه الندوة.. فهي بالدالة على نجاحكم في الانتخابات المقبلة ولأكثر من مقعد برلماني.. والرب يعينكم..

158
الاخ المحترم جاك...مع التحية

عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير
فعلا فأن مضمون ما طرحته فهو رائع وهي دعوة صادقة لنبذ كل ما يخالف وتوجهنا الايماني.. وذلك صحيح دينيا..
ولكنني ضد فكرة من يريد ان يستغل تسميتنا المسيحية على اننا شعب واحد وبمسمياتنا الثلاثة في تحقيق مصالح البعض وعلى حساب الغالبية.. وكما هو واقع الحال في بلدنا العراق، فتراهم يتسيّد هذا البعض والغالبية توابع .. وذلك لأنه استغلوا ما يجمعنا في الدين لتحقيق منافع خاصة سياسيا..
ولكن مع الاسف فهنالك مدركين ذلك ..الا انه لا زلنا نجامل وعلى حساب وجودنا.. ولذلك لا ضير ان حاولنا بالحفاظ على كينونتنا واسمنا وبالتالي سيؤدي ذلك الى الحفاظ على طقسنا وليورتيجيتنا وحضارتنا ان كان ذلك في بلدنا العراق او في بلدان المهجر..
هكذا ما اراه في بلدان المهجر حيث هنالك مئات العوائل الكلدانية اندمجت مع الكنائس الاخرى  وذلك بسبب ضعف الانتماء  القومي وبالتالي عدم التعلق بكنائسنا الكلدانية..
 ولذلك اعتبر بان الوعي القومي مطلوب ولكنني في نفس الوقت، اتفق على ان لا يكون ذلك على حساب انتمائنا الديني، وانما لتعزيز ايماننا.. تقبل تحيتي

159

المحترم (من وراء الستار) اشور
انت من حقك ان ترتاح لرأي من يريدون ان يبقوا توابع.. عسى ولعله يستفيقون..!!

 وليكن... عيدكم مبارك

160

اخونا عدنان ، النمرة خلط..تحياتي

161
المنبر الحر / رد: فرحة الفصح
« في: 06:12 19/04/2014  »
الاخت العزيزة سهى..مع التحية
وحول موضوع الفصح فأنني سأتطرق الى عشاء الفصح والذي من بعده قام  بطرس بأنكار المسيح ثلاث مرات ، وكذلك فقد خانه يهوذا مقابل ثلاثين قطعة من الفضة.. وكلا الحالتين فقد كانت بخيانتهم لمعلمهم.. ولكن المشكلة تكمن في طريقة حل لفعلتهما هذه،
فبطرس الرسول، الذي نكر المسيح ثلاث مرات، ألتحق بالتلاميذ نادما على فعلته متقبلا رحمة وحنان الله وبعدها واصل المسيرة مبشرا ومستشهدا ليصبح قديسا ولتبنى على ضريحه اكبر كنيسة بأسمه في روما..
ولكن الامر عند يهوذا الاسخريوطي، فهو ايضا ندم على فعلته لخيانته لمعلمه بتسليمه لصالبيه، ولكنه تشاطر في اتخاذ قراره عند شنقه لنفسه، ولم يقبل برحمة الله وللعودة لتكملة رسالة معلمه...
وهذه المقارنة، تعتبر من احد الدروس المستنبطة من عشاء الفصح، فعلينا ان لانضعف امام الخطيئة ولنكون على أمل بأن رحمة الله ستعيدنا له، بالرغم من ارتكابنا للخطايا..  يدعونا الربّ للعودة إليه.. فبابه مفتوحٌ دومًا وكما ذكرتي في مقالتك، ولا مجال لليأس ..تقبلي تحيتي

عبدالاحد قلو

162
الاخ مايكل
وبصورة عامة، فنحن نريدها كلدانية صرفة..  وما الضير في ذلك؟
وكما هو الحال مع الرابطة السريانية والمارونية والاشورية التي يشترطون للمنتمي لها أن يتاشور ..
ولكن .. البعض منا.. ان لم يدخلوا التسمية القطارية في اي وجهة ، فلا يستطيعوا عمل منجز ما، وعلى اساس اننا شعب واحد والتي اصبحت بالقوانة المشخوطة..!
 ولذلك فموقفنا ضعيف ومستغل..مع الاسف..تقبل تحيتي

163
الأخ المحترم جورج

 رغم ان المبدء سليم و النية من المشروع سليمة وحسب قولك ، فتحقيق للفكرة سيكون واقعيا بهمة الكلدان الغيارى ..تقبل تحياتي

164
عزيزي يوحنا..مع محبتي

لا اعرف كيف تتجرأ وتفهم كلامي بهذا الشكل، وهل نسيتني بالرغم من انحيازي لكلدانيتي ولظرف ما.. الاّ ان ايماني فوق الجميع .. وهل في كلامي ذكر للمال او تبعيتك للجماعة.. يا اخي يوحنا؟؟. الله يسامحك.!!!
 حاشاك اخي يوحنا وانا أعرفك تماما بنشاطك وحيويتك ايام الشباب وقبل اكثر من 35 سنة..
ولكن مقصدي فهو لنتفرغ بالاهتمام بالشان الكلداني  المتبعثر والذي يحتاج الى جهود مخلصة لتوحيده، ولندع ولو لمرة واحدة لنكون لوحدنا في هذا المجال عن المسميات الاخرى والتي نحترمها ايضا ، أليس الكلدان أهل لذلك؟!..
ولا تنسى فالمسميات الاخرى يملكون مثل هذه الرابطات وكل لوحده ولم يشركوننا فيها، فالاتحاد الاشوري بنفس فكرة الرابطة ولكن محصور لمن يدعي بالاشورية.. وهكذا هنالك السريان والمارونيين وكل لحاله ويعملون لتقوية وجودهم..ولما لانكون كذلك..
وصدقني فأن الرابطة الكلدانية ان عملت للكدان فالنفع بالنتيجة سيعود لمسيحيي العراق جميعا وبدون الاشارة الى مسمياتهم فهم سيستفيدون.. لأن الكلدان طيبون ونواياهم صافية..ارجوا ان تتمتع والعائلة بعيد القيامة المجيد ..وكل عام وانتم بخير

165
ان الانشطة للاحزاب والقوائم المتنافسة على الكوتا تميزت في هذه الانتخابات عن سابقاتها ,فبالتاكيد هناك عدة اسباب وراء ذلك ومن اهمها انكشاف قواعد اللعبة اي لعبة الانتخابات امام جميع اللاعبين وايمانهم بان كل فرد قادر على الوصول لشغل هذا المقعد اذا عرف كيف يدير قواعد هذه اللعبة ,
الاخ الدكتور عامر ملوكا..مع التحية
اقتبست كلامك اعلاه والذي فيه كشفت بان المستحوثين على الكوتا المسيحية ومنذ 2003م ولحد يومنا هذا، فانه كانوا يعرفون بقواعد اللعبة.. ولا يهم نتائج الانتخابات. لأن الكوتا بايدي الحيتان الكبيرة التي تختار من يحقق رغباتهم في التوسع وكما هو الحال في مناطقنا المسيحية ومنها وجود مقرات الاحزاب التي لم تكن لها حاجة لوجودها ولكن الغاية معروفة لوجودهم الحالي..
وعلى امل ان يعرف الكلدان قواعد هذه اللعبة ليأخذوا حقوقهم وهم الاجدر.. وكفى منيّة غيرهم..وبانتظار الحصان الاسود الموعود ليأخذ مكانه..تقبل تحياتي


عبدالاحد قلو

166
السيد شوكت توسا المحترم
ولماذا نطالب بان تدلي بدلوك وموقفك معروفا من غلاغيله واليك ما وضحته في احد ردودك


رد: المطب شــيـــــعي هذه المره في قائمــــة بابليـــــّون
« رد #44 في: 16:38 04/04/2014 »

الى الأستاذ كنعان شماس ايرميا المحترم
شكرا لكم كثيرا على مشاركتكم  وانا من المؤيدين لمضمون قولكم  ( انا مع اقاربي واصدقائي  سننتخب  زوعــــــــا   لان الريس اللي تعرفوا  احسن من الل متعرفوش...)


فلا حاجة لأن تعزف على عدة اوتار وبنغمة نشاز، يا سيد شوكت..
اتمنى ان تتمعن بالوثيقة في الرد اعلاه للريس..ولكن عندكم لافرق..كل عيد وانتم بخير


حكمة: مشكلة المشاكل في التوابع الماضين في غيّهم..متى يستفيقون..

167
الاخ المحترم عماد هرمز..مع التحية
واخيرا كان لك رد على مقالنا هذا، ولكن بأسلوب عنيف وأدخلته في خانة الخطورة بالتهجم على فقرة قد تكون أسأت فهمها ان لم تكن قاصدا ان تثيرها بهذا الشكل الواضح في ردك المنتظر أعلاه..
ومع ذلك لو تركز على عبارتي التي انطلقت حضرتك منها لتخالف مضمونها.. فهو قولي على حصر عمليات الهجرة خارج العراق ويكون ذلك بتوفر فرص العمل داخل العراق..وكيف السبيل لذلك، بأنشاء المعامل والمصانع لأشغال الايدي العاملة من كوادر الشباب المتقاطرين في تلك البيوت التي بنيت في بلداتنا المسيحية والتي سكنتها ولكنهم عطالة بطالة، وكان المفروض بالذي يعمر تلك البيوت ان يفكر بأنشاء المعامل والمصانع وبالاعتماد على المواد الاولية الموجودة في تلك المناطق.. ولكن لأفتقارها لتلك المشاريع التشغيلية، فحتى المناطق التي كانت زراعية ، فقد أهملت وتركت وبمرور الزمن اصبحت تميل للتصحر والتي كانت عامرة بالخضار وفقبل نهاية القرن الماضي..فما العمل؟
وان مقترحي هذا، فليس معناه من يتولى ادارة الرابطة بان يقيم تلك المشاريع في مناطق غير آمنة فيها قاتل ومقتول.. لا ياعزيزي عماد وانت الشاطر، فبالتأكيد سيتم دراسة كل موقع يرغب انشاء أي مشروع فيه ومن كافة جوانبه ألامنية والامان مع وفرة الايدي العاملة والمواد الاولية التي يحتاجها ذلك المشروع..
ولكن عليك ان تسال لماذا لا توجد معامل ومصانع انتاجية في مناطق شعبنا آلامنة بالرغم من وفرة الايدي العاملة؟!
ومقترحنا يصب في هذا الاتجاه، لكي تقوم الرابطة الكلدانية بهذه الانجازات ان كتب لها الوجود.. ولا تنتظر منيّة من يستغلون مسمياة شعبنا المستحدثة لتحقيق نواياهم وكما هو واقع الحال في يومنا هذا..ارجوا ان تكون بخير.. وعيدك مبارك

168
الاخت المحترمة..سوريتا..مع التحية
شكرا لمداخلتك واثنائك على المقترح، وحول رأيك ،ان كان مقترح الرابطة فيه غاية ما، ولكن برأي فأن الموجود من احزابنا المحترمة، تعرفين موقفهم ولا حاجة للتطرق للتفاصيل.. وانا من رأي ان نكون قريبين من الرابطة التي ستكون مدعومة ولنحاول ابقائها كلدانية خالصة الانتماء، وعلى ان نلتف حولها جميعا، لتبقى كذلك... وعلى ان لا تنقاد من قبل المتأثرين بالتسميات الاخرى النفعية...  مع تحيتي

169
المحترم توما
عفوا انت غلطان، فانني لا اجيد الاشورية ولا أفهمها والذي كتبته في ردي فهو باللغة الكلدانية المحكية..تحيتي

170
السيد يوسف شكوانا المحترم

المضحك المبكي فأنك تتكلم عن النضال السري والكفاح المسلح وهم كانوا محتمين تحت أبط الاخرين ومنهم جماعة المرحوم توما توماس وحتى صدام استهزأ بهم بأدعائه... هذول كم نفر من جماعة الريش، ماذا يريدون ؟!!.. وحتى الثلاثة الذين اعدموا فهنالك تخوين بالموضوع..!!
وتقول عن استقلالية القرار ولكنهم كانوا بخلاف مستمر مع التشكيلات الاخرى المسيحية ولم يتوافقوا لأخذ قرار لصالح مكوننا المسيحي.
ولكونك كلداني( ان كنت تشعر ببصيص منها) فهل تقبل من القائد الدائم وفي اجتماع للتقارب ان يتفوه بهذه الكلمات المشينة:

في آخر إجتماع بيننا تفـوه السيد يونادم كنا بكلام جارح لم يكن ليتفـوه به إنسان سياسي إلا إذا كان محدود الثقافة، إذ رفع بقايا سيكارة في نفاضة أمامه قائلا: أنني لا أشتري الكلدان بقطف السيكارة هـذا، ولا أعترف بهم كقومية بل هم مذهب ديني وهم آشوريين شاءوا أم أبوا،

الكلام اعلاه مقتبس من الرابط أدناه:

http://kaldaya.net/2013/Articles/06/04_AblahadAfram.html

وانظر في الرابط أدناه ماذا فعلوا بمن كان له بصيص من الكلدانية ولكنه ألقوشي ومرتد :

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,735408.0.html


وانظر ماذا قال عن قائد الضرورة من احد الذين كانوا في الحركة

ثالثاً - إن الأشخاص الذين اشتكوا إلى منظمة حمورابي لحقوق الإنسان حول بيوتهم التي اغتصبت وتم الاستيلاء عليها كانوا قد أرسلوا شكاوي مماثلة إلى السيد يونادم كنا في سبيل المثل وليس الحصر (شكوى بإيميل بعنوان احتلال داري مؤرخة يوم 29/9/2013، وموجهة من قبل احد كبار الكفاءات العائدة من المهجر، بالعبارة التالية "الأستاذ الفاضل النائب يونادم كنا المحترم" ولكنه أهمل هذه الشكوى كغيرها من مطالب وشكاوى المعنيين ما يثير استغرابهم لموقفه في إنكار حقيقة ما جرى.

وهذه مقتبسة من هذا الرابط:
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,735074.0.html


 وهنالك غيرها وغيرها..وربما تكون بنظرك هذه انجازات، عندها فأنك محق..تقبل تحياتي وكل عيد القيامة وانتم بخير

171
الاخت المحترمة سهير بهنام..مع التحية
ان عنوان هذه المقالة يوحي بالماساة فعلا عندما لا ترى نساء وطننا العراق، نور الشمس..ان كانوا مبدعين او غير مبدعين!! وما أكثرهم في يومنا هذا، وذلك بسبب خضوع المراة للمجتمع الذكوري وهي تعيش فقط لتلبي طلباته وباسناد القانون والشرع للفحل الشرقي،
ولكن الذي جعلني ان اكتب هذا الرد فهو لمشاركتك في فرقة طيور دجلة التي استمع الى اغانيكم الوطنية والتراثية والاخرى التي تتعلق بالطرب العراقي البديع من بلد المهجر/ السويد، وهذا ما يجعلني مرارا ان استمع اليكم وانتم بهذا الكم الرائع الذي يتعدى الاربعين امرأة وبمعية الموزع الموسيقي المحترم علاء.. كنت اتمنى ان تكتبي مقالة عن كيفية تأسيسكم للفرقة ونشاطاتكم ان كنتم مستمرين بعون الله ..تقبلي تحيتي

عبدالاحد قلو

172
الاخ الصديق يوحنا. مع التحية
كنت اتمنى ان تتمسك باسم الرابطة وبهدفها الذي هو  انساني مسيحي مدني وكلداني بمعنى فانها للكلدان، لحين لملمة شتاتنا وتقوية شأننا وبعدها سننظر بموضوع شعبنا (الكلداني والسرياني والاثوري) التي كانت تاريخيا صحيحة بانهم شعب واحد، ولكنها في يومنا هذا فهي استغلت  سياسيا ولمنفعة فئة معينة دخيلة وعلى حساب الفئتين الاخريتين الوطنيتين.. وهل من المعقول ألا تشعر بذلك يا صديقي يوحنا.؟!.
ولعلمك فأن مقترحي بمشروع الدولار الكلداني في مقالتي المنشورة حالياوتاييدي للرابطة فهو على اساس انها للكلدان حصرا قيادة وانتماءا..ولكن بعدها لتخدم كل مكونات اطياف شعبنا.. واعتقد فللسريان رابطة خاصة بهم والاثوريين فلهم اتحادهم الاشوري والذين لا يقبلون به غير المتأشورين..
وأخيرا ، ألا تثق باننا ككلدان لوحدنا نستطيع ان نبني هذه الرابطة.. أما الاتحاد والتوحيد مع المسميات الاخرى ، فهي لا تليق باهداف الرابطة لأن ذلك الموضوع ديني وسياسي يخص الكنيسة والاحزاب..تقبل تحيتي

173
يقول المثل التخويني: تورا كُد كنابل كخربي سكيناثا
يعني عندما يقع الثور تحد السكاكين..
ولكن على اشكالهم سيقعون..فردا.. تكّا...
[/b][/size]

174

سيكون هنالك تاريخ يخلّد هذه المسرحيات المشمئزّة وعلى حساب ما يسمونه بشعبنا الكلداني السرياني الاشوري المستغل سياسيا من حفنة تعبانة.. متى يصحى التوابع من الكلدان والسريان على هذه الحقيقة المرّة.. عيش وشوف..!!

175
الاخ المحترم عبدالاحد سليمان..مع التحية
بعد البحث في المشغل كوكل، عن المستجدات المتعلقة بالرابطة الكلدانية ، واثناء قرائتي للموضوع الموجود في الرابط ادناه، فقد ذكر فيه امكانية تطبيق مشروع الدولار الماروني ولنفس الغرض بأنشاء مشاريع تشغيلية للحد من الهجرة ايضا/ الفقرة 4 منه. ولكنه لم يتطرق الى التفاصيل عن كيفية تطبيقه، وبالصيغة التي ذكرتها وبصورة موسعة عن مشروع الدولار الكلداني وكما هي واضحة في مقالتي هذه.. أرجوا ان تكون بخير، وكل عيد القيامة وانتم بخير..


http://www.nna-leb.goV.lb/ar/show-news/24928/%D9%84%D8%A7-%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%B0%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D9%88%D8%B6-%D8%A7%D8%B9%D9%84%D9%86%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D9%8A-%D9%84%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%A8%D9%82%D9%89-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D8%A9-%D8%AD%D8%B1%D8%A9-%D8%AD%D8%A7%D8%B6%D9%86%D8%A9-%D9%84%D9%87%D9%85%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%A9

176
الاخ مايكل ..مع التحية
ان كان الدينار او الدولار أو اليورو ، المهم ان لا نعبد ألهين..ما لقيصر لقيصر وما لله لله..تقبل تحيتي


الدكتور صباح ..مع التحية

هي صنتة ، وصمتة .. يك حساب (بالكوردي).. وعند استخدام الاولى فالمعنى ينطبق على الثانية (ربما).. ومع ذلك اتمنى لك وللعائلة الكريمة عيدا مباركا..تقبل تحيتي

177
الاخ العزيز فريد وردة..مع التحية
 انني ممتن جدا لتأييدك للمقترح والذي فعلا اراه بالوسيلة لكي يشترك غالبية الكلدان فيه وبغض النظر عن انتمائاتهم القروية والعشائرية، ويمكن تطبيقه في كل بلد يتواجد فيه الكلدان، ويبقى هنالك حكمة ادارة الرابطة ان أبصرت النور ان تنسّق مقترحنا هذا للأعلان عنه ان توافقت الرؤى القيادية في الرابطة لتطبيقه، وتحقيق المرجو في خدمة ابناء شعبنا في العراق للضرورة.. وعندها نستطيع تسميته بالدولار  الكلداني المبارك  أو بالدينار الكلداني المبارك، لكي مانخلّي بخاطر الاخ مايكل الذي لايستسيغ كلمة الدولار..تحيتي للجميع

178
الاخ المحترم ابو سنحاريب..مع التحية
شكرا لتأيدك للمقترح.. وهنالك من الامكانية ان يحذوا الاخوة السريان والاثوريين بنفس الفكرة.. تقبل تحيتي

179
الاخ المحترم أبو سنحاريب الورد
ان حشرة الحرباء ، تتلون وحسب المكان الذي تتواجد فيه، فتارة ترى لونها اخضرا بلون الخضار وترابيا بلون التراب وأزرقا بلون مياه البحر وبنفسجيا بلون الشعار البنفسجي و هكذا.. وكل ذلك للتمويه.. تقبل تحيتي

180
الاخ المحترم ظافر شانو..مع التحية
شكرا لتعقيبك على الموضوع وكما قلت فالغاية منه ، هو للمشاركة الجماعية وبسهولة ويسر لتحقيق الاهداف المرجوة من اقامة هذه الرابطة..
واشكرك على ملاحظتك لسعر الدولار مع الدينار العراقي والذي بدوري صححته. تقبل تحيتي

181
والفارق الاخر ان الوزير عزيز ورغم شراسة النظام الارهابي الذي كان ينتمي اليه فقد وبخته على ذميته المرجعيات الكنسية وفي مقدمتهم البطرك شيخو، بينما الوزير لازار ورغم ذميته وبربرية القانون الذي وافق عليه ما زال (وربما سيبقى) يتصدر ديوانيات وصالات الضيافة الكنسية.

اصبحوا لا يميزون..ذمية غير ذمية ، المهم الولاء لضمان البقاء..شكرا أخ شليمون على مقالتك الجريئة والرب يحفظك

182
الدكتور صباح قيا... مع التحية والمحبة
شكرا لمداخلتك الرائعة واسئلتك في محلها.. ولكن الموضوع يعود بالفائدة لأحد اهداف الرابطة الكلدانية والذي هو مساعدة العوائل المحتاجة وتطوير البلدات المسيحية. بالاضافة الى ان هنالك مقترح وقف نزيف الهجرة والذي أكد عليه غبطة البطريرك مار ساكو الذي ستتبناه هذه الرابطة ويكون ذلك بأقامة مشاريع تشغيلية للعاطلين عن العمل.
ان مشروع الرابطة فهو شبه جماعي ان لم يكن جماعي واتمنى ان يشارك فيه كل الكلدان الذين لهم غيرة كلدانية، بالتاكيد وكما تقول حضرتك فانه مشروع بسيط ويمكن تحقيقه.. لذلك ليس بالشرط ان يكون كل من يتبرع بالدولار فهو عضو بالرابطة.. وانما الهدف هو المشاركة الجماعية لأحياء هذه الرابطة وتحقيق ما يمكنه من مشاريع في المناطق الامنة ومنها سهل نينوى وقرانا في الاقليم التي تتعدى المائة قرية وناحية ..

لقد ورد في ردك (خليها صنتة) واعتقد هي تلفظ وكما كتبتها ولكن اصلها خليها صمتة من
الصمت( عدم الكلام)..ولا اعرف ان كان تحليلي صحيحا وانت ضليع باللغة العربية..تقبل تحيتي ..

183
الاخ المحترم أكد..مع التحية
شكرا لمؤازرتك لفكرتنا عن مشروع الدولار الكلداني والذي اردناه ان يعود بالفائدة للكلدان ومسيحيي العراق ..في تنفيذ مشاريع تخدم ابناء شعبنا في بلدنا العراق.. تقبل تحيتي

184
الاخ المحترم عماد ..مع التحية
لقد كان لي رد على مقالتك  المعنونة باسمي ومدعيا بأمر  يخصني، ومع ذلك رديتك ولكن لم استجب منك بشيء، ربما لم تنتبه له وعليه ساعيده عليك في مقالتك هذه:


بصراحة فانني لا اعرف عن ماذا تتكلم، حيث لم ارد على مقالتك الحالية بشيء يذكر..!! عدا ان كنت تبحث عن العتيك كلّش(باحثا عن الحرشة مثل ما يكولون)، ولكننا ابناء اليوم عزيزي، وليكن لعلمك بانني فرحت كثيرا، بمشاركتك في هذه الندوة الرائعة مع غبطة البطريرك من مدينة ملبورن الاسترالية.. وقد قرأت مقالتك التي تبحث في الشأن الكلداني من خلال الرابطة الكلدانية المزمع تكوينها ..
وللحقيقة اقولها، فان الذي يكون حريصا على ابراز وجوده الكلداني ورفع شأنه فبالتالي سيعود بالمنفعة لأخوتنا الاخرين من االسريان والاثوريين والارمن وغيرهم من مسمياتنا المسيحية..  وعليه لندع المسميات المستحدثة على اننا شعب واحد وذلك صحيح تاريخا، ولكنها استغلت سياسيا في سبيل منفعة فئة معينة لها نفوذ حققت ما تصبو اليه ولهم من التوابع يقتاتوت الفتات من ربعنا مع الاسف.. وعلينا ان نستفيق ولتكن زمام الامور بالجديرين لها من الكلدان والسريان ايضا..ولما لا..
لذلك اكرر وأقول فقد اعجبني كلامك الذي كان خاصا برفع شأن الكلدان من خلال هذه الرابطة..تقبل تحيتي


عزيزي عماد: وللأضافة لمقالتك هذه، فعندي مقالة في هذا الرابط، اتمنى ان اسمع رايك  حول مشروع الدولار الكلداني والذي يهمني كثيرا. وشكرا

185
الاخ المحترم أحيقر يوحنا..مع التحية

وهل تريدني ان ألتقي بمن هو حاقد على كلدانيتي ، فأن كانت مذهبا او قومية او ما شاء ان تسميها. فهل يحق له  ان يتلفظ بهذا المنطق :


في آخر إجتماع بيننا تفـوه السيد يونادم كنا بكلام جارح لم يكن ليتفـوه به إنسان سياسي إلا إذا كان محدود الثقافة، إذ رفع بقايا سيكارة في نفاضة أمامه قائلا: أنني لا أشتري الكلدان بقطف السيكارة هـذا، ولا أعترف بهم كقومية بل هم مذهب ديني وهم آشوريين شاءوا أم أبوا،

ولكن عتبي على كل كلداني مغرر به.. ان يقبله قائدا له..
الكلام اعلاه مقتبس من الرابط أدناه:
http://kaldaya.net/2013/Articles/06/04_AblahadAfram.htm
l

186
      الرابطة الكلدانية ومشروع الدولار الكلداني

 لقد كثُر الحديث مؤخراعن الرابطة الكلدانية المزمع تأسيسها وبمبادرة غبطة بطريرك الكنيسة الكاثوليكية للكلدان مار لويس ساكو وعلى ان يتم مناقشتها في أروقة السينودس الكلداني القادم من هذه السنة، ان سنحت الظروف لذلك وعلى أمل ان يجتمع البطريرك فيه، مع السادة الاساقفة الكلدان الأجلاء جميعهم للتباحث بالمستجدات المطلوبة على الساحة الكلدانية في سبيل تجاوز الازمات التي تحيق بها من كل حدب وصوب، ومن الله المعين..

تعريف الرابطة وأهدافها

  وحول تعريف الرابطة وكما ورد في مسودتها المنشورة سابقا، والتي هي رابطة مدنيّة عالميّة لا تقتصر على بلد معين أو جماعة محددة، تعنى بالشؤون الاجتماعية والثقافية للكلدان والمسيحيين، لا تتوخى الربح، بل تمول عن طريق الهبات ورسوم اشتراكات المنتسبين وهم نخبة من شخصيات الفكر والاختصاص والخبرة والاقتدار، الرابطة شخصية ادبية مستقلة لا وصاية عليها من اية جهة كانت، لكن نشاطاتها يجب ألا تتعارض مع توجهات الكنيسة الايمانية والرعوية.
يعتبر عيد مار توما الرسول في 3 تموز من كل عام عيدا رسميا للكلدان، وبالتالي للرابطة المبادرة لتنظيم الاحتفال به رسميا. ( أو ربما يُقترح يوما آخر لهذه المناسبة....رأي الكاتب).

والذي يهمنا بما جاء في مسودة الرابطة أيضا،  فهو أهداف الرابطة التي تدعوا الى حشد طاقات الكلدان في العراق وبلدان الانتشار واستثمارها لترسيخ أسس العيش المشترك والدفاع عن حقوق الكلدان لتكون الرابطة قوة ضغط على صناع القرار، وتسعى لبناء جسور التآخي بين مكونات شعبنا، ومن أهدافها الاساسية مساعدة العوائل المحتاجة وتطوير البلدات المسيحية. ويكون لها مكاتب في المحافل الدولية المهمة.
وهنالك مواد وفرعيات اخرى في مسودة الرابطة التي لا تهمني حاليا في كتابة هذه السطور.. ولكن الموضوع المطلوب بحثه فهو الصندوق المالي الكلداني وكيفية تعزيزه وبما يضمن مشاركة معظم الكلدانيين في العراق ودول المهجر للمساهمة فيه..

مقترح مشروع الدولار الكلداني..

وكما تعلمون فان من اهداف الرابطة  الرئيسية فهو محاولة حصر عمليات الهجرة للكلدان ومسيحيي العراق من بلدهم الى بلدان المهجر ومن الاسباب المستوجبة لذلك فهو لوجود البطالة وعدم اتاحة الفرص الكافية لمعظمهم والذي يدفعهم بالتفكير بالهجرة خارج الوطن..
ومعنى ذلك، فانه يتطلب القيام بمشاريع تشغيلية بأستغلال المواد الاولية المتوفرة في البلد لضمان قيام تلك المشاريع وبما يحقق نجاحها وتشغيل اكبر كمية ممكنة من ابناء شعبنا من الكلدان والاخرون ايضا.
وذلك يتطلب توفير المال اللازم لتنفيذها، وربما تكون هنالك صعوبة بالاعتماد على المنتسبين للرابطة من خلال دفع بدلات الاشتراك او من خلال التبرعات التي لاتكون بالقدر الكافي لتأمين قيام تلك المشاريع ولعدم ضمانها بأستمرار..
لذلك رأيت من المناسب ان نحيي مشروع الدولار الواحد والذي يدعو كل كلداني مخلص يسعى في خدمة ابناء شعبه، بان يبادر الى التبرع بدولار واحد  من بداية كل شهر من حسابه الخاص وغيره ، والذي لايعيق او يؤثر مطلقا على ميزانيته البيتية والخاصة، والذي سينعكس ايجابا للمتبرع او المتبرعة ايضا في البلد الذي يعيشونه وعلى اعتبار المساهمة في عمل خيري لمساعدة الذين يعيشون في الضيق، ودول المهجر تعطي انطباعا جيدا لذلك .

كيفية تجميع الدولار الكلداني..

بالتأكيد ، هنالك اختلافات في العُملة النقدية بين بلد وآخر، ولكن لأخوتنا المتبرعين، فسيكون كل بعملة البلاد التي يعيشها، فمثلا في استراليا يتبرع بدولار استرالي واحد كل شهر وفي اميركا يتبرع بدولار امريكي واحد كل شهر ايضا وهكذا في كندا ونيوزيلند وغيرها من الدول التي عملتها بالدولار..
وكذلك ما يخص الدول الاوربية التي عملتها يورو، فالتبرع سيكون يورو واحدا لكل شهر او جنيها انكليزيا لكل شهر في انكلترا .. وهكذا في دول المهجر الاخرى التي لا تتعامل باليورو أو بالدولار الامريكي، فيمكن لأخوتنا الكلدان التبرع بالواحد من عملة البلد الذي يعيش فيه وعلى ان تكون قِيمها قريبة من الدولار الامريكي الواحد...
ولكن في العراق فالوضع يختلف، حيث الدولار الامريكي يتجاوز الألف دينار الى 1225 دينار وعليه اقترح ان يكون التبرع الالف دينار شهريا لكل كلداني غيور  والذي لا يؤثر مطلقا على دخله الشهري.. أما في الدول العربية التي يتواجد فيها الكلداني وللراغبين منهم فاعتقد يفضل ان يكون تبرعهم بالدولار الامريكي وذلك لأختلاف قيمها وبصورة متفاوتة عن الدولار الامريكي.

الجهة التي ستجمع المبالغ

بالتأكيد فان الجهة المالية للرابطة هي التي ستتولى تحقيق آلية تنفيذ هذا المشروع، واعتقد، فان هنالك طرق عديدة رسمية وشرعية لضمان تجميع هذه المبالغ وليكن على سبيل المثال  حساب خاص بأسم الرابطة تدخل اليه مباشرة هذه التبرعات وبالاخص في دول المهجر وعلى اعتبار ان هذه الرابطة فهي جمعية او مؤسسة غير ربحية مخصصة لأقامة مشاريع خيرية  تعود بالفائدة للمحتاجين في العراق.. ويفضل ان يكون هذا الحساب في احد بنوك دول المهجر او بالتعاون مع احدى الجمعيات الخيرية الكلدانية  في اميركا الضامنة لهكذا حسابات.. او يمكن فتح اكثر من حساب في كل قارة وحسب سهولة ذلك بالاضافة الى ان يكون حساب اخر للرابطة في العراق..

المبالغ المتوقع تجميعها شهريا

في حالة تأسيس هذه الرابطة التي تخدم شعبنا الكلداني في دول العالم وبالاخص في العراق،  وبعد ترتيب الامور المالية والحسابية لها من قبل جهة مالية متخصصة متبرعة لخدمة هذه الرابطة.. فانني اتوقع ان يتم تجميع مبلغا ما مقداره عشرة الاف دولار اميركي على الاقل شهريا وكبداية، والمتوقع أيضا ان يزداد ذلك المبلغ الى مائة الف دولار اميركي شهريا في حالة اطمئان الكلداني على عمليات الايداع والفوائد المتوخاة من تجميع ذلك المال أي ان يصبح عدد المتبرعين لأكثر من مائة الف متبرع وربما يتضاعف العدد لاحقا.. وبما معناه فأنه سنويا يمكن ان يزيد المبلغ عن مليون دولار اميركي على الاقل، بالاضافة الى التبرعات الاخرى الخاصة ومن الشركات والمانحي الهبات الاخرى التي ليس لها علاقة بمشروع الدولار الكلداني..
والمهم ايضا، بان يكون هنالك موقع الكتروني خاص(ويب سايت) بالرابطة يذكر فيه اسماء المتبرعين جميعا..واعداد تقارير شهرية للمبالغ المتجمعة وعلى ان تكون قيمها مذكورة بالدولار الامريكي بعد تحويل العملات الاخرى الواردة في حساب او حسابات الرابطة اليه..  
اتمنى ان تكون هنالك مقترحات أو اضافات اخرى ايجابية وبالاخص من مختصين في هذا الجانب بغية تحقيق الفائدة المرجوة لذلك.

فألى تحقيق مشروع الدولار الكلداني السهل المنال لضمان توفير المال لتحقيق المشاريع التي تخدم شعبنا الكلداني ومسيحيي العراق. والرب يبارك.

عبدالاحد قلو


187
(( لا توجد حاليا اية علاقة سواءا كنسية ام كهنوتية بين الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية وكنيسة المشرق الاشورية ))

اخي اشور ايشو
الموضوع هو مواساة لكنيستنا من كنيسة كانت لهم بالشقيقة ولا زالوا كذلك.
وحتى الكنيسة الروسية ببطريركها فقد بعثوا ببرقية تعزية. فأيهما الاقرب ياسيد اشور ؟؟..
وكل هذا ويدعي البطريرك مار دنخا  بأن كنائس التسمية القطارية تحت جنح الامة الاشورية..!!

وعلى الرابط الذي ذكره الاخ مايكل مؤخرا في رده، فهل خرجنا من جنحكم واصبحنا احرارا بانتمائنا ..
 يعني حصل زعال بينهم للتالي.. أيّة مسيحية هذه يا اخي اشور ؟!.. حسافة..تقبل تحيتي

188
واخيرا..على الكيان ان يعلم بان مصداقيته ستكون على المحك اذا ما تغافل عن تقديم الاعتذار الرسمي للسيد يوناذم كنا على تاخيره في محاسبة او تنبيه عضويه على سلوكهما الغير مقبول وحثهما على طلب الاعتذار ايظا وعلى نفس الصفحة التي نشروا الصورة عليها .

السيد توما زيا المحترم
انه فن الكاريكاتير يا عزيزي والذي له دور كبير في الانتخابات الساخنة. ولكنني رايته معبرا ويمثل الحقيقة..لأنه عمك صاير لصقة جونسون.. يعني معقولة ليس لكم بديله وهو السيد النائب لآكثر من عشر سنوات. والقبض ماكو.. ان قلت لا يوجد بديله، فيفضل ان تعتزلوا  وتفسحوا المجال للقوائم الجديدة وعلى ان تبقوا كمعارضة وهي بالحالة الطبيعية  يا اخينا .. تقبل تحيتي

189
الاخ المحترم عماد..مع التحية
بصراحة فانني لا اعرف عن ماذا تتكلم، حيث لم ارد على مقالتك الحالية بشيء يذكر..!! عدا ان كنت تبحث عن العتيك كلّش(باحثا عن الحرشة مثل ما يكولون)، ولكننا ابناء اليوم عزيزي، وليكن لعلمك بانني فرحت كثيرا، بمشاركتك في هذه الندوة الرائعة مع غبطة البطريرك من مدينة ملبورن الاسترالية.. وقد قرأت مقالتك التي تبحث في الشأن الكلداني من خلال الرابطة الكلدانية المزمع تكوينها ..
وللحقيقة اقولها، فان الذي يكون حريصا على ابراز وجوده الكلداني ورفع شأنه فبالتالي سيعود بالمنفعة لأخوتنا الاخرين من االسريان والاثوريين والارمن وغيرهم من مسمياتنا المسيحية..  وعليه لندع المسميات المستحدثة على اننا شعب واحد وذلك صحيح تاريخا، ولكنها استغلت سياسيا في سبيل منفعة فئة معينة لها نفوذ حققت ما تصبو اليه ولهم من التوابع يقتاتوت الفتات من ربعنا مع الاسف.. وعلينا ان نستفيق ولتكن زمام الامور بالجديرين لها من الكلدان والسريان ايضا..ولما لا..
لذلك اكرر وأقول فقد اعجبني كلامك الذي كان خاصا برفع شأن الكلدان من خلال هذه الرابطة..تقبل تحيتي


الاخ مايكل..مع التحية
وكما قلت للأخ عماد، فان الذي يريد من رفع شأن الكلدان فهو بالنتيجة سيرفع من شأن المكونات الاخرى من اخوتنا السريان والاثوريين وغيرهم من المسيحيين، وذلك لأننا الاكثرية وفينا من الكفاءات ما نستحق ذلك..تقبل تحيتي

190
الاخ العزيز أحيقر..مع التحية
انت كل الذي يهمك هو بقاء يونادم كنا في البرلمان، وذلك لمعرفتك بأنه لا يمكن لغيره من اخوتنا الاثوريين ان يجاريه سياسيا وبعلاقاته المحبوكة مع اصحاب القرار بالرغم من عدم تحقيقه لأي منجز يخدم من يمثلهم..
وللدلالة فأليك هذه الاقتباسة من احد الذين كان منضويا في حركته:


ثالثاً - إن الأشخاص الذين اشتكوا إلى منظمة حمورابي لحقوق الإنسان حول بيوتهم التي اغتصبت وتم الاستيلاء عليها كانوا قد أرسلوا شكاوي مماثلة إلى السيد يونادم كنا في سبيل المثل وليس الحصر (شكوى بإيميل بعنوان احتلال داري مؤرخة يوم 29/9/2013، وموجهة من قبل احد كبار الكفاءات العائدة من المهجر، بالعبارة التالية "الأستاذ الفاضل النائب يونادم كنا المحترم" ولكنه أهمل هذه الشكوى كغيرها من مطالب وشكاوى المعنيين ما يثير استغرابهم لموقفه في إنكار حقيقة ما جرى.

وهذه مقتبسة من هذا الرابط:
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,735074.0.html

191
الاخ العزيز زيد..مع التحية
وهكذا بدأت وعلى طريقتك الخاصة في كتابة المقالة بالتحدث عن سيرة احد بطاركتنا العظام والذي سينظم سجله الى الخالدين من الذين لهم دور فعال في ابراز شاننا الكلداني بصورة خاصة وشعبنا المسيحي والعراقي بصورة عامة، ومنها استطاعته بتثبيت اسم الكلدان في دستور العراق ورغما عن الذين ارادوا تجاهله.. ولا ننسى أيضا البيان التاريخي الذي كان بمثابة الصرخة في وجوه من ارادوا ان يستغلوا شعبنا الكلداني لأضعافه..
 وللتذكير، فعلينا ان نسترجع محتويات ذلك البيان وعسى ان تنفع تلك الذكرى..تقبل تحياتي

ادناه بيان البطريركية لمن يرغب الاطلاع عليه:                                                                                                                                                                                                           
http://www.kaldaya.net/2012/News/01/Jan15_A3_StaefromChaldeanPat.html

192
المادة 63 لا يصح نكاح المسلمة من غير المسلم مطلقا ولا يصح نكاح المسلم نكاحا دائميا من غير المسلمة مطلقا والمرتدة عن الدين الإسلامي..
هذه المادة وجدت لصالح المسلم  والمخالفة للمادة 41 من الدستور العراقي والمادة الثانية (ج) حيث تنص على عدم جواز سن قانون يتعارض مع الحريات الأساسية الواردة في الدستور وإحدى هذه الحريات الخيار في سن قوانين تنضم الأحوال الشخصية للعراقيين .

الاخ المحترم بطرس نباتي.
اعلاه فقرة مقتبسة من مقالتك... فأن المسلم يحق له النكاح لمن يشاء وحتى لغير المسلمة على اساس زواج المتعة والمسيار وغيرها لحين ان تستسلم وحتى ان لم تستسلم فقد اخذ نصيبه منها وحتى ان بقت ذليلة بالمجتمع فحقوقها هُدرت وكرامتها ذبلت.. ان لم يحميها القانون..!!
بينما غير المسلم، يزيدي، مسيحي، صابئي وغيرهم.. يبقى مكروضا والويل له لو عاشر مسلمة، فان لم يستسلم .. ذُبح كالخروف.. وهل هذه من صفات المواطنة الواحدة وعلى اساس الكل مساوون امام القانون والدستور.. هل يمكن لدولة ان تقبل بالتمايز بين افراد شعبها؟
ناهيك عن القوانين الاخرى ومنها حضانة الاطفال اسلاميا وفرضا ان استسلم احد الوالدين المسيحيين او من دين آخر وكما شرحت حضرتك ذلك تفصيلا..  
موضوع هذا التشريع فأساسه النكاح.. وذلك يعتبر بأهم مشروع يشغل مشرعي هذا التشريع..والذي يعزز من سطوة المجتمع الذكوري.. !!
ويقولون للمسيحي .. لا تهاجر..!!!

193
الاخ المحترم احيقر..مع التحية
وانا اتفق معك على ان السيد النائب يونادم كنا له من الذكاء والدهاء بحيث استطاع ان يحول كل التهم والشبهات التي اكتشفت ضده من قبل من كانوا معه في قيادة الحركة والتي نشرت في الجرائد والمواقع الالكترونية ، فقد حولها كفائدة الى رصيده الشخصي بفضل علاقاته بولائه للجهات المتنفذة في العراق والتي استطاع ان يضمن بقائه كبرلماني ولفترات عديدة ..
القصد من كلامي، فان هذه السفرات ان كان بالظاهر للترويج لحملته الانتخابية، فانني اراها للترويح والتنزه ومثل مايكولون لتغيير الجو والمال وفير، وذلك لأن موضوع بقائه متوقف على مدى ولائه والتي زادت بعد التوقيع على القانون الجعفري ان كان شكلا او مضمونا ..
وهكذا للجهات الاخرى المستديمة ايضا والمحسوبين على الكوتا المسيحية التي هي بلعبة الشطرنج بيد الحيتان وضمان بقائهم على الولاء..
لذلك لا عتب على القوائم الجدد ان تحذو حذوه بالولاء ايضا، عسى ولعله يظفرون بالمقعد..
وفي لقائي باحد الاخوة الاثوريين ومن المثقفين في هذا اليوم، فقد قال، ساعطي صوتي لقائمة وطنية علمانية وليس لجماعتنا.. لأن مقاعد الكوتا الخمسة مضمونة للمسيحيين، ولا فرق من يكون الفائز بينهم.. وكلامه فيه من الحكمة لا بل هو بالصحيح..!!  تقبل تحيتي

194
الاخ افرام البهرو..مع التحية

عملت جيدا بالتنويه لهذه النقطة التي اثارها غبطة البطريرك لويس ساكو، والذي استغل لقائه مع رئيس الاقليم للحصول على بعض المكاسب ومنها تصحيح تسمية كلمة(فلاه) التي تطلق على المسيحي للتقليل من شأنه، والتي تداولت في الفترات الغابرة ولا زالت مستخدمة وحتى في دستور الاقليم الكردي وباللغة الكردية، ولكن غبطته نوه على ضرورة تبديلها لأن المسيحيين فغالبيتهم من العناصر المثقفة والتي خدمت البلاد بعلومهم ودرجاتهم الاكاديمية الراقية... وربما يكونون اكثر نسبة مثقفة في العراق من المكونات الاخرى.
وكان لرئاسة الاقليم الاستجابة مواعدا تنفيذ ذلك.. بينما البرلمانيين والوزراء المحسوبين على المسيحيين لم يخطر ببالهم ان يحاولوا تصحيح هذه التسمية، لتضاف للأحباطات الاخرى التي لم يفلحوا في تحقيقها لما هو صالح للمسيحيين.. تقبل تحيتي

195
"الرهبان لم يؤسسوا المدارس وكانوا أساتذة في تلك المدارس فحسب، ولكنهم أيضاً وضعوا الأسس للجامعات. كانوا مفكري زمانهم وفلاسفة عظام، وشكّلوا الفكر السياسي والديني. الفضل يعود للرهبان سواء بشكل جماعي او فردي، في استمرارية فكر وحضارة العالم القديم مع العصور الوسطى المتأخرة وأيضاً مع الفترة المعاصرة."

الاخ المحترم كاثوليك..مع التحية
وحسب المقولة اعلاه، فهي فعلا بفضلهم تطور العلم والتكنولوجيا ان كان من خلال مدارسهم او من خلال علمائهم الذين سبق وان تتطرقت الى بعضهم في مقالاتك السابقة.. نعم وليس ذلك فقط، وانما هجّنوا وروّضوا القبائل البربرية وبمختلف اشكالهم وحولوهم للعيش من مبدأ شريعة الغاب الى مبدا المحبة والتسامح.. واوربا كانت نموذجا لذلك التغيير ومن بعدها اميركا ودول العالم الاخرى ..
وبالنتيجة فقد كان لهم دور في جعل العالم بقرية صغيرة ..شكرا لجهودك في اغنائنا بهذه المعلومات.. تقبل تحيتي

196
الاخ المحترم سيزار ..مع التحية
لقد كتب هذا الرد في مقالة الاخ جاك الهوزي وسأكرره في مقالتك لكونه يخص نفس الموضوع وبما يلي:

من خلال مناقشتي مع بعض الاصدقاء خارجا عن هذا الحوار، والذين تشاطروا في عدم رضاهم من ان يكون المرقد الاخير للمثلث الرحمات الكادردينال دلي، في مشيكان/اميركا، وحتى ان كان ذلك بوصيته او وصية احد افراد عائلته..
لأنه اساسا فهو ليس بملك عائلته وحسب ، وانما فهو ملك جميع العراقيين الذين كثيرا ما كان يردد.. أسالوني عن العراقيين جميعا عن احوالهم وليس فقط المسيحيين..!! والتي اصبحت بالعلامة الفارقة والصفة المميزة التي انعكست على كل المسيحيين بأنهم يحبون وطنهم وليس لهم ولاء للغريب.. ومنها فقد اصبح بالمثال الوطني الذي اُقتدي به ، وذلك بصموده وبقائه في العراق محافظا على كرسيه البطريركي في بغداد العاصمة، والذي افنى اكثر من ستون عاما من عمره في بلده العراق يخدم شعبه الكلداني بالصلاة والتقوى ومن خلالهم خدم ابناء الوطن جميعا.لأن الكلدان عرفوا بأنهم مخلصين ومبدعين في مجال عملهم وبشهادة اهل الوطن وبمختلف انتماءاتهم الدينية والقومية....
نعم، وقد لمسنا ذلك من خلال برقيات التعازي التي انهالت عليه وعلى البطريركية الكلدانية ومن مختلف الدول ومنها بالذات مسؤولي العراق وبمختلف اصنافهم ان كانوا في العراق المركزي او في الاقليم الكوردي.
ولربما كان يُعد لاستقبال جنازته كافة المراسيم الوطنية من قبل الحكومة التي تليق بأي شخصية وطنية يفتقده شعبه.ان نُسّق ليكون مثواه الاخير في وطنه.
 ولكن مع الاسف حصل الذي حصل ولا يسعنا الا ان نطلب لغبطته الرحمة من رب العالمين وان يمكثه في الملكوت السرمدي الذي يستحقه.. والصبر والسلوان لأبناء شعبه وبالاخص الكلدان منهم ومن الله التوفيق..

197
فاذا كنت تريد ايها الكلداني ان تنسى في العراق وان يزول اسمك من خارطه العراق وياخذ الاخرون حقوقك فادلي بصوتك لقائمه لغير الكلدان وبذالك تكون قد ساهمت بالقضاء على الكلدان في العراق ....


الاخ ظافر شانو

أعلاه، اقتباس من كلامك، وهو صحيح 100%

198
الاخوة المتحاورين الاعزاء
من خلال مناقشتي مع بعض الاصدقاء خارجا عن هذا الحوار، والذين تشاطروا في عدم رضاهم من ان يكون المرقد الاخير للمثلث الرحمات الكادردينال دلي، في مشيكان/اميركا، وحتى ان كان ذلك بوصيته او وصية احد افراد عائلته..
لأنه اساسا فهو ليس بملك عائلته وحسب ، وانما فهو ملك جميع العراقيين الذين كثيرا ما كان يردد.. أسالوني عن العراقيين جميعا عن احوالهم وليس فقط المسيحيين..!! والتي اصبحت بالعلامة الفارقة والصفة المميزة التي انعكست على كل المسيحيين بأنهم يحبون وطنهم وليس لهم ولاء للغريب.. ومنها فقد اصبح بالمثال الوطني الذي اُقتدي به ، وذلك بصموده وبقائه في العراق محافظا على كرسيه البطريركي في بغداد العاصمة، والذي افنى اكثر من ستون عاما من عمره في بلده العراق يخدم شعبه الكلداني بالصلاة والتقوى ومن خلالهم خدم ابناء الوطن جميعا.لأن الكلدان عرفوا بأنهم مخلصين ومبدعين في مجال عملهم وبشهادة اهل الوطن وبمختلف انتماءاتهم الدينية والقومية....
نعم، وقد لمسنا ذلك من خلال برقيات التعازي التي انهالت عليه وعلى البطريركية الكلدانية ومن مختلف الدول ومنها بالذات مسؤولي العراق وبمختلف اصنافهم ان كانوا في العراق المركزي او في الاقليم الكوردي.
ولربما كان يُعد لاستقبال جنازته كافة المراسيم الوطنية من قبل الحكومة التي تليق بأي شخصية وطنية يفتقده شعبه.ان نُسّق ليكون مثواه الاخير في وطنه.
 ولكن مع الاسف حصل الذي حصل ولا يسعنا الا ان نطلب لغبطته الرحمة من رب العالمين وان يمكثه في الملكوت السرمدي الذي يستحقه.. والصبر والسلوان لأبناء شعبه وبالاخص الكلدان منهم ومن الله التوفيق..

199
قال القنصل سأزوره أنا. وأرسل مبعوث اخر إلى كريم ليأخذ منه موعد للقائه
رد كريم بهدوء وابتسامة لا أريد زيارته ، لماذا يريد مقابلتي ، أنا شخص وطني ولي حكومتي ولنا متصرف لواء ، الرجل المتصرف هو الذي يمثل الحكومة و ليس عندي شيئاً أبحثه مع قنصل روسيا  القيصرية ولا مع أي قنصل اخر ، علم المتصرف بعدم لقائه مع القنصل قدموا له  الشكر والاحترام على شجاعته ووطنيته ..


الاخ  بدري نوئيل..مع التحية
المقتبس اعلاه من مقالتك هذه، فيه نوع من الحكمة والتي لم يروق لكريم عكلة الكلداني ان يُستغل ليلتقي بالاجنبي وعلى اعتبار تجمعهم الديانة الواحدة، ولكنه اراد ذلك ان يتم مع المرجعيات الحاكمة ولكي لايؤخذ موقفه متآمرا مع الاجنبي وبالتالي للحفاظ على المحسوبين عليه من الكلدان  والمسيحيين ايضا في تلك المنطقة.
 وفعلا فقد اعتبر ذلك بالموقف الوطني وكان له من الاشادة بذلك الموقف من المتصرف الحاكم ..
انها مواقف حكيمة يتوقف عليها مصير شعب في بعض الاحيان..
انه سرد تاريخي جميل...  وربما تكون هنالك قصص اخرى من هذا النوع يخص شعبنا فيها مواقف بطولية اخرى ايضا.. وتحتاج لمن يرويها لنا ان كان من بطون الكتب او من السرد او السماع المحكي عبر اجيال ..شكرا لجهودك الرائعة ...تقبل تحيتي


عبدالاحد قلو

200
السادة المتحاورين جميعا
لقد اصبحت معظم الاسباب معروفة لدى القراء الكرام عن الانشقاق الحاصل في زوعا الذي ادى لخلق كيان اخر منافس له،  وذلك باصطدام طموح الذين ارادوا ان يكونوا قياديين في زوعا  بالعائلة المستحوثة على سلم القيادة فيه ولا مجال لمنافستهم ولذلك طردوهم وبحجة واخرى..
 لأن ذلك  يعتبر باقصى طموح للمنتمين للحركة التي أخذت من اسم الاشورية بالوسيلة لتحقيق ذلك الطموح.. فالموضوع تتطلب  الالتفاف للوصول للقيادة بتشكيل ذلك الكيان وربما سيكون كيانا اخر ان لم تضمحل تلك الكيانات التي جعلت تسمية اننا شعب واحد (سريان اثوريين وكلدان) باكبر كذبة، بعد ان كانت صحيحة تاريخا.
ولا اعتقد هنالك مجال للتقارب بينهما بعد تجاوز الهدف الذي من اجله وجدت زوعا.!!
ومع ذلك نتمنى لشعبنا من الكلدان والسريان والاثوريين والارمن وغيرهم وكل لحاله ليعيشوا بسلام في وطنهم وبلدان المهجر..تحيتي للجميع

201
جـوابي : نرجع ونـقـول ، أنـنا لسنا ملزمين بأن نأخـذ الحـروف من الكـتاب المقـدس ونعـبـدها ، هـذا جانب ، أما الجانب الآخـر لن نـتـرك المسيح من أجـل القـديس الفلاني أبـداً ، وإنما لا بـد أن نـذكـر الـقـديسين قـدوة لـنا عـسى أن نـقـتـدي بإيمانهم لا أكـثر ، ... كما أني لا أنـكـر أنَّ هـناك البـعـض يحـتـفـلون بتـلك المناسبات بصورة غـير لائـقة من حـيث التـوجه الإيماني ..(مقتبس من مقالك)

الاخ مايكل..مع التحية
فعلا فان الانجيل لايمكن التشبث به حرفيا، لكونه يعبر عن الرموز والامثال وكما قالها يسوع بنفسه عندما سألوه ، لماذا تُكلمنا بالامثال؟...
فالسيد المسيح لم يذكر شيئا عن الديانة المسيحية في الانجيل ولكن الذي تبعوه فقد كان بموجب تعاليمه ، وتسموا مسيحيين ...
وهكذا فالكاثوليكية تعمل القداس بناءا على مقولته في العشاء الاخير(وتعيدون هذا لذكري) وللمراسيم الاخرى لها اسبابها، فرموزها موجودة في الانجيل ايضا.
فالأنجيل ليس لسرد قصصه كوعض او كرازة فقط، وانما الانجيل هو حياة يجب ان نعيشه وبما يتوافق وعصرنا هذا.. تقبل تحيتي


202
الاخ مايكل..مع التحية
المشكلة تكمن في التلقين منذ الصغر، يصعب تغييره عند الكبر.. ولكن عواقبه (التلقين) وخيمة

وكما قال عنترة:

فَيا لَهُ مِن زَمانٍ كُلَّما اِنصَرَفَت ... صُروفُهُ فَتَكَت فينا عَواقِبُهُ

203
في الختام نتمنى أن لايكون هناك أي رابط لما ذكرناه أعلاه بما يُشار إليه من علاقات فاترة بين رئاسة البطريركية الكلدانية وأبرشيات أميركا، كنا نأمل أن تكون هذه المناسبة الأليمة نقطة تحول لأزالة كل أسباب الخلاف -إنْ وُجِدَتْ- خدمةَ للكنيسة ووحدتها.

الاخ المحترم جاك يوسف مع التحية
بالرغم من ان اسئلتك مشروعة، الا ان الخاتمة التي ذكرتها فهي بالجواب العام لها.. لأنه لازالت الامور غير مهيئة للبطريرك الحالي بزيارة ابرشيات اميركا بالرغم من ان الظرف بوفاة البطريرك الفخري يعتبر بالأمر الطاريء والمفروض ان تصبح الامور مهيئة اوتوماتيكيا لذلك. ولكن..!!  نرجوا ان يكون المانع خيرا.. تقبل تحيتي

204
الاخ المحترم عصام
أفهم من كلامك ان حافظنا على كلدانيتنا فسنبقى ذميين وان تأشورنا فسننال الاستقلال.. وهل هذا منطق بربك..
عزيزي .. فالغاية اصبحت معروفة على العزف باننا شعب واحد وهي انتفاع الجهة التي تؤازرها وعلى حساب الكفتين الاخريتين التي تظلمها بان تكون بتبعية لمن يدعون بارض اشور التي تعفنت واحتلت من قبل عشرات الامبراطوريات وتقول أرض اشور.. ولكن لا تنسى فأن ارض اشور فهي اساسا في مدينة شرقاط الحالية .. تقبل تحيتي

205

الموضوع وبأختصار، فأن تسمية باننا شعب واحد اصبحت للكلدان والسريان ماتوكل خبز الّا لمن تسموا بالاشورية ولغاية ما، وتوابعهم. ومنهم صاحب  هذا المقال والذي نسى نفسه باي سند مسنود..
قائمة البابليون وقائمة اور  والقوائم الاخرى الجديدة فهي بالأمل الحقيقي للكلدان والسريان. 
ولكن هيهات لمن يريد منهم ان يكون من التوابع للاخرين فالباب واسع ولكن سيصعب عليهم الرجوع من الباب الضيق..والاصلاء من الكلدان والسريان فقد اجتازوا الباب الضيق للظفر وبكل تعقّل لتمثيل شعبهم وبدون تبعية للمسميات النفعية وعلى حساب ارادة شعبنا.. تحياتي للجميع

206
الاخ المحترم فادي دندو ..مع التحية
عندك من الملاحظات ما يستحق التقدير،
وحول هذا الكتيب للمدعو قصي المصلوب، فقد وصلتني نسخة منه والذي استشفيت منه ظلم هذه الدار لمكوننا المسيحي وبكافة اطيافه.. وذلك بتعظيم مكون منهم حديث العهد وعلى حساب المكونات الاخرى ذات العراقة والتاريخ المجيد.
المشكلة فان هذا الكتيب يبحث في امور تاريخية وكان المفروض ان يتم مراجعته من قبل باحث اكاديمي مختص في المجال الرافدي، وليس بالاعتماد على صاحب الكتيب المنحاز اساسا للجهة المنتفعة من نشره.. ولكن أسفي على هذا المال الوفير الذي يصرف على هذه الدار التعبانة وكان أولى ان يعمل منها مشروعا خيريا يستفاد منه ابناء شعبنا من العاطلين عن العمل.. انه تعلوم من النظام السابق والجماعة على خطاه سائرون.. ولكن لكل بداية نهاية والتاريخ سيكشفهم على عوراتهم وكما حصل للسابقين ..تقبل تحيتي

207
الاخت المحترمة سندس النجار.. مع التحية
لقد انتقيتِ اجمل الكلمات لوصف هذا الجبار العظيم بدرجته البطريركية والكاردينالية والذي كان ايضا قويا بأيمانه بتواضعه ومحبته لأبناء شعبه قاطبة وبكافة اطيافه، مصليا لهم وطالبا من ربه ان يصونهم ويحفضهم من كل أذية خافية وظاهرة ..والذي بقي في العراق محافظا على كرسيه البطريركي ذات الارث الكلداني العريق لحين تقديم استقالته ولظروفه الصحية، بالرغم من الظروف الحرجة التي تكالبت على ابناء شعبه ومنهم مطرانه المرحوم فرج رحو الذي استشهد وقابلا بالشهادة عن فرح ولم يخضع لمخطتفيه وكذلك حال الكهنة الاخرين وابناء شعبه الذين نالوا تلك الشهادة وعن فرح ايضا، ايمانا منهم بانهم سينتقلون الى رحمة ربهم  بالملكوت السرمدي.. وهكذا سوف لن يبقى للأنسان الطيب غير الذكر الطيب بحبه لشعبه ووطنه من الاخرين ومنها حضرتك يا سيدتنا المحترمة من خلال كلماتك الرقيقة هذه.. تقبلي تحيتي

عبدالاحد قلو

208
الدكتور حبيب ..مع التحية
ان الظاهرة التي تكلمت عنها بعدم نشر مقالة الاخ ظافر شانو على الصفحة الرئيسية ، فهي ليست بالغريبة علينا، طالما يشمون فيها نفس كلداني، وانظر الى مقالتي المتكاملة والتي فيها معلومات واسعة(كيف تطور الفكر الاثوري) ،فقد رُكنت في المنبر الحر لأكثر من يومين، لأنه فيها حقائق دامغة لا تروق للبعض في هذا الموقع.. وان ادّعوا بأنها منقولة... ولكن بتصرف، فأن معظم المقالات الموجودة على الصفحة الرئيسية فهي منقولة ايضا، ومنها مقالات السيد طلعت ميشو التي تعفّنت معظمها في موقع الحوار المتمدن  ويعيدونها منشورة في الصفحة الرئيسية .. ناهيك عن مسحهم لردودنا العديدة، بينما هنالك ردود فيها شتم واشهار بحقنا ويبقونها ولغاية ما..كل هذا ويدعون بالحيادية.. تقبل تحيتي

209
السيد اشور ايشو المحترم
هذا اعلامكم المدعوم ماليا وباجندة خارجية ابتدأت من اوائل القرن العشرين وذلك بعد ان دفعتم الثمن غاليا.. وبداياته اصبحت معروفة.. والمقال يفي بالغرض وليس عندي بزيادة عليه.. واما عن الاعداد والارقام هذه فليكن الذين يدعون بالاشورية اكثر من  ثلاثين مليون وليس ثلاثة ملايين.. ولكن فقط دعونا وشأننا فلنا كياننا وقوميتنا ياسيد اشور....وحاولوا بالاعتماد على ذواتكم ، وربما كنت أومن باننا شعب واحد . ولكن في يومنا هذا، فقد اصبحت  بالكذبة الكبيرة ... وغايتها واضحة من الذين ادعوا بتمثيلنا في العراق وما حجم مآربها...

وعندكم نموذج اعلامي مثل هذا الشماس(التي لايستحقها)المدعو عوديشو يوخنا  فهو بوق اعلامي مقرف..، واجبه نقل الخبث من هنا وهناك والظاهر كان يعمل مراسلا في الجيش .. ولا غرابة من ذلك.. تقبل تحيتي

210
السيد اشور ايشو المحترم
عليك ان تنتبه لعنوان المقالة المستنبطة من البحت حول كيفية تتطور الفكر الاشوري، بمعنى لماذا وُجد بما يسمى بكيان الاشورية الحديثة MODREN ASSYRIAN وما الغاية المرجوة منه ، بعد ان تهجول شعب كامل من مناطق سكناهم في ايران وتركيا، والناجين منهم جلبوا كلاجئين للعراق .. والسؤال لماذا؟!!..
وماذكرته في ردك الاخير فهو يدعي وكما تدعون انتم بالنتيجة على اننا جميعا اشوريين شئنا ام أبينا وكما يقولها بعض المحسوبين عليكم..
تقبل تحيتي

211

الاخ مايكل
 الجماعة ، يمتعضون من الحقيقة ويعتبرونها بالشتيمة والكره والسيء ومن هذه الكلمات غير اللائقة في أدب الحوار..
المفروض من الذي عنده ما يضادد الموجود من افكار للمقال، عليه الاتيان بها وكحجة للدفاع  لنصل للحقيقة .
وللعلم صاحب الاطروحة (الاثوري) لا يستطيع ان يكذب امام المختصين تاريخا وخاصة الاجانب..الذين يعرفون تاريخ شعبنا وبتسمياته الثلاثة .. وكيف سميت احاهما بمسمى آخر ولغرض ما..
وعليه فمثلك في ردك اعلاه ينطبق على واقعنا المؤلم.. وبانتظار الصحوة..تقبل تحيتي

السيد ابو سنحاريب
نحن ندافع عن كينونتنا  من الذين يريدون احتوائنا ليس الا. تقبل تحيتي

212
السيد سام درمو المحترم
يتضح بأنك تناقض نفسك بنفسك وتقول:


أولا أود أن أوضح لكلاكما و جميع الاخوة  المشاركين و القراء بأن مشاركتي في موضوعكما ليست ذات الصلة لا بالدين ولا بالكنيسة ، و انها تتعلق مباشرة بتاريخ الأمة الآشورية .

ومن جهة اخرى تقول:
لأن قداسته(البابا يوحنا بولص الثاني) وفي سنة 1994 اعترف شفهيا وخطياً  بكنيسة المشرق  الآشورية كالكنيسة الشقيقة لكنيسة

فالموضوع الذي تتكلم عنه فهو توافق ديني بعد ان نبذت صفة النسطورية التي كانت ملازمة لكنيستكم وبدون ان تدركوا تبعياتها بعد ان كنتم جزءا من الكلدان وعبر التاريخ والنسطورية فرقتكم من الكثلكة..

[/b][/size]

الشماس اوديشو ابن الشماس يوخنا المحترم
ارجوا ان تكون واعيا باطلاقك التهم جزافا، والمطلوب منك ان تثبت بان الاخت سوريتا تمثلني بالرغم من ان ذلك يشرفني..
عليك ان تقارن جيدا فالاخت سوريتا تكتب لاكثر من سبع سنوات ان لم يكن اكثر(لست متأكدا) في هذا الموقع، وانا بدات بالكتابة لفترة لا تتجاوز الثلاث سنوات وبأسمي الصريح. وكما قلت سابقا فأنني اتعلم منها للحقائق الدامغة التي تكيلها لكم وكما هو واضح في تعليقها اعلاه.
لكن الغرابة تكمن في تفكيرك الضيق بأن تقوم بالكشف عن شخصيتها.. أليس تفكيرك هذا ساذج يا شماسنا الموقر؟!  لماذا لا تطلب من الاخرين من الاسماء المستعارة والمحسوبين عليكم بالكشف عن اسمائهم الحقيقية يا محترم؟


حكمة: هنالك فرق للملقن الذي يتعصب لأمر ما، وهو بغير واعيه. وذلك بالكارثة ونحن نعيش في القرن الواحد والعشرين.

213
المحترم اشور ايشو...مع التحية

سؤالك عن نقلي للموضوع ، فجوابه ليطلع ابناء شعبنا على الحقائق ولا أعرف ما المانع من ذلك لديكم،؟!
هل تريدون ان تمرروا اجندتكم المتأشورة علينا ونقول لكم سمعة وطاعة..ربما هنالك من غرربهم من الكلدان والسريان بها ولكنهم بالنسبة لنا فهم بالفتيفتات قياسا الى الكلدان والسريان الواعين والذين لا يقبلوا من الغربة ان يستلموا زمام امورهم..
اقولها لك صراحة، فقد كنّا شعب واحد تاريخا.. ولكن اصبحت هذه التسمية بالنسبة لي اكذوبة في وقتنا الحالي.. واليك السبب كما جاء في الرابط لمصدر المقال..!!

والسبب الثاني في إختراع التسمية الثلاثية هو التغطية على حقيقة إن مُعظم النساطرة من أنصار ما يُسَمّى "الحركة الديمقراطية الأشورية" هم أجانب جلبتهم روسيا وبريطانيا الى العراق مع تطورات أحداث الحرب العالمية الأولى. وهؤلاء الأجانب لا يحق لهم المطالبة بأغتصاب اراضي عراقية، لذلك يجب توريط الكلدان والسريان في اللعبة.

واما عن الموضوع وعنوانه، فأن مقالتي لها عنوان كتبته وكما يحلو لي وهي ليست بالترجمة الحرفية للأطروحة والتي كما عرفتها ، ويمكنك الاستعانة بالمصدر المرفق في مقالتي لتعرف مصدرها..
عزيزي اشور ..هذه حقائق  ولايمكن حجبها بالغربال من اشعة الشمس الوهاجة..تقبل تحيتي

214
 المدعو عكازا المحترم
يعني انت من كاعك اعوج بالدليل اختيارك لاسم نكرة اعوج( عكازا)  وبالتاكيد رايك يتطابق مع اعوج مثلك .. تقبل تحيتي

215
الدكتور صباح قيا مع التحية والتقدير
لقد اذهلتني كلماتك هذه، وبصراحة فانني ارى ما تشاركنا فيه،فهو في قمة العطاء ان كان لهذا الموقع وايضا المواقع الاخرى التي تزخ لهم مقالاتك هذه المفعمة بالطيبة والانسانية.. فدعوتك هذه، عززت لدعوتي للاخ زيد الذي اكن له كل الأحترام والتقدير واشعر بانه صديق مقرب لي كثيرا، بالرغم من اننا لم نلتقي معا غير مرة واحدة وكان ذلك خارج كندا ايضا.
ولكن بالعودة لمبادرتك هذه، فانك تستحق ان نرفع القبعة لك، وبكل احترام واستحقاق..ولكن ليست كتلك القبعة التي رُفعت للداعين  بالفتاوي..!! وهذه ورائها حكاية وعند جهينة الخبر اليقين.. تقبل محبتي

216
يعني الى متى يعجبكم ان تجهلوا الحقائق.؟!!
فالاخت سوريتا قد اوضحت تسميتكم في ردها اعلاه وحتى في الدستور اللبناني فقد ذكرت بأنكم محسوبين على الكلدان
ولكي يشفى غليكم ، فهذا الرابط يبين ما كنتم عليه ولماذا تسميتم بالاشورية؟!

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,734065.0.html

 وهنالك من الحقائق الاخرى ومنها كتاب عن الكنائس النسطورية التي تثبت بانكم كلدان نساطرة وبمراجعة البطريرك المرحوم ايشاي شمعون..وان كنتم متشوقين لمعرفة الرابط فاسضعه في ردي هذا بالرغم من تكراري له في ردودي لمرات عديدة .. ولكن المشكلة، متى تصحون..؟!!!!

217
                   كيف تطور الفكر القومي للآثوريين
 
سوف يكون لنا أكثر من مقال عن هذا الموضوع الذي يخص تطور الفكر القومي للآثوريين وبالاخص الذين كانوا موجودين في ايران وتركيا ومن بعدها العراق.
وسيكون تركيزنا على فترة الحرب العالمية الاولى وما بعدها التي كانت متلازمة مع وجود القوات البريطانية وعن كيفية التعامل معهم بعد استغلال اندفاعهم، نتيجة تسميتهم بالاشوريين وبعد ألغاء تسميتهم النسطورية المذهبية. وذلك في عملية غسل لتنظيف اللاجئين منهم في العراق من تهمة الخيانة الكبرى التي لازمتهم في كل من ايران وتركيا وايضا العراق.
وعن مصدر هذه المعلومات، استقيها من مقالة الدكتور عبدالمسيح بويا يلدا في مقاله الموجود رابطها ادناه، والذي استقى بدوره، معلوماته بالدرجة الاولى من كتاب ألّفه نسطوري آثوري نشيط في اميركا لنيل شهادة الدكتوراه في التاريخ من جامعة شيكاغو والمعنونة    ( بداية الفكرة القومية لدى الاثوريين وتطورها)، وعنوانها بالانكليزية وكما يلي:

The Origins and Development of Assyrian Nationalism Submitted to the Committee on International Relations Of the University of Chicago
MA Thesis paper by Robert DeKelaita
Dr. Marvin Zonis, Thesis Reader
Assyrian International News Agency
Books Online
www.aina.org
[/color][/color]

أولا: دور روسيا القيصرية قبل ثورة أكتوبر البولشفية:
في الحرب العالمية الأولى كَـوّنَـت بريطانيا، أمريكا، فرنسا وروسيا جبهة بإسم دول الحلفاء ضد الأمبراطورية العثمانية. بينما دخلت ألمانيا وإيطاليا واليابان الحرب إلى جانب الأمبراطورية العثمانية. وكانت روسيا القيصرية منذ بداية القرن التاسع عشر (بعد سنة 1800) إمبراطورية قوية عسكرياً. ومن بين دول الحلفاء كانت روسيا القيصرية بسبب موقعها الجغرافي هي القريبة من شرق تركيا وشمال غرب إيران (المثلث العراقي الإيراني التركي). لذلك كانت روسيا أول دولة من دول الحلفاء تعاملت مع الأثوريين بسبب قربها جغرافياً من مناطق تواجد الأثوريين في هكاري وأوروميا.
يقول المؤلّف في المقطع الثالث من القسم أ. المقدمة:
a. INTRODUCTION
قضية اللاجئون الأثوريون الذين نزحوا مع أحداث الحرب العالمية الأولى من تركيا وإيران إلى العراق، تم تخطيط مستقبلها حسب النظرية القومية التي طرحها إرنست گالنر وشرح فيها صِيَغ مُهِمّة حول تكوين القومية.
theory of nationalism, Ernest Gellner ..University of Chicago  Press, 1964
گالنر إعتبر القومية بمثابة ناتج حتمي وإبن شرعي من نتائج التقدّم الصناعي والحضاري للشعوب. لذلك ضمن تخطيط صُنع كيان قومي للأثوريين بعد الحرب العالمية الأولى أُخِـذَ بنظر الأعتبار وجود ثروة إقتصادية تُوَفر الغطاء المادي (الأموال اللازمة) لِـصُنع الكيان القومي للأثوريين. من هنا بدأت الأطماع الغربية لأستغلال وسرقة النفط الموجود تحت الأرض في أطراف نينوى بحجة تكوين إسرائيل أثورية في سهل نينوى تحت مُسَمّى "محافظة خاصة للمسيحيين" بحيث يكون النفط يُوَفّـر الأموال الضرورية للتقدّم الصناعي للناس الذين سوف يسكنون في إسرائيل ألأثورية. بعد عام 2003 تم طرح هذه التسمية رسمياً في سوق السياسة العراقية. ولأن المؤامرة هي سياسية نفطية بحتة ولا علاقة لها بالدين ولا بالمسيحيين، لذلك الناس الذين تم إختيارهم لتنفيذ "محافظة خاصة للمسيحيين" هم سماسرة بتروــ دولار وليسوا رجال دين.
وسؤال أخر إستراتيجي يطرح نفسه هو ماذا عن مستقبل المسيحيين في وسط وجنوب العراق. هل يجب تهديدهم بالقتل وتفجير كنائسهم مثل الذي حصل مع كنيسة سيدة النجاة حتى يهاجروا الى القرى المسيحية في اطراف نينوى ويصبحوا بضاعة رخيصة في سوق السياسة البريطانية الأمريكية لأستطانهم في إسرائيل أثورية مزعومة في سهل نينوى؟
إذا كان الجيش الأمريكي ببطشه وقوته في العراق لم يستطع حماية نفسه. من يضمن حماية المسيحيين اللذين يتم جمعهم في "محافظة خاصة للمسيحيين". ربما الآمان سوف يتحقق وينتهي الخطر عن المسيحيين عندما تقوم الجهة التي قتلت المسيحيين في وسط العراق وفجرت كنيسة سيدة النجاة، نفس الجهة توقف موجة إضطهاد المسيحيين بعد أن يتم تنفيذ أهدافها وبعد ان يتم جمع المسيحيين حول سهل نينوى لاحتلال منابع النفط هناك.
متى يرجع الأثوريون إلى رشدهم؟ إلى متى يكونوا لعبة بيد الأجنبي؟ متى يعرفوا حجمهم الحقيقي؟ هل نسوا مغامراتهم مع الأجنبي المحتل التي أدت إلى خسارة عشرات القصبات في تركيا وإيران ناهيك عن هكاري وأورومية؟ هل نسوا مذبحة سُـمِّيل؟ أم يُـخَطَّطو لـ سُـمِّيل ثانية للكلدانيين؟

I في المقطع الثاني من النص بعنوان بريف هستوري:
b. BRIEF HISTORY -I
يقول الكاتب إن كل المسيحيين المشرقيين قبل الإنشقاق النسطوري كانوا على مذهب واحد ويخضعون لبطريرك كنيسة أنطاكية في سوريا. هنا يعترف المؤلف بأن النسطورية كانت هي السبب في تفكيك الكنيسة الشرقية. القارئ ممكن أن يتصفح ويبحث في التاريخ بين الإنشقاق النسطوري والحرب الحرب العالمية الأولى، هل كان هناك شئ إسمه أشوري أو أشورية (بشرط ان تكون الكتب التي يقرأها الباحث تكون مؤلَّفة قبل الحرب العالمية الأولى). لأن مصطلح أشور وأشوريون تم صناعته من قبل دول التحالف (روسيا، بريطانيا، فرنسا وأمريكا) في الحرب العالمية الأولى التي أسقطت الأمبراطورية العثمانية وسَلَخت نينوى من "جَسَد" الأمبراطورية العثمانية بحيث تم دمج نينوى مؤقتاً مع خارطة العراق حيث خُـطِّـطَ لها ان تصبح في المستقبل بصيغة او باخرى تحت حكم الاجنبي.

2 في المقطع الاول من الفصل بعنوان "بريف هستوري"
b. BRIEF HISTORY -II
يقول الكاتب إن كل اللذين يتكلمون الأرامية من السريان والكلدان والنساطرة هم أشوريون (بعد سنة 2003 تم جمعهم تحت إسم المجلس الشعبي الكلداني السرياني الأشوري). القصد هنا تجميع مُكَـونات مختلفة حتى يتم تكوين مجموعة بشرية كبيرة تصلح أن تُسـمّى شعب مُضْطَهد حتى يتم إستطانه في السهول الزراعية حول نينوى تحت إسم  محافظة خاصة للمسيحيين. والسبب الثاني في إختراع التسمية الثلاثية هو التغطية على حقيقة إن مُعظم النساطرة من أنصار ما يُسَمّى "الحركة الديمقراطية الأشورية" هم أجانب جلبتهم روسيا وبريطانيا الى العراق مع تطورات أحداث الحرب العالمية الأولى. وهؤلاء الأجانب لا يحق لهم المطالبة بأغتصاب اراضي عراقية، لذلك يجب توريط الكلدان والسريان في اللعبة.
وفي المقطع الثاني من نفس الفصل يقول الكاتب إن معظم النساطرة عاشوا قبل الحرب العالمية الاولى في قرى هكاري في تركيا وقرى اورومية في ايران. ويضيف المؤلف ان معظم النساطرة في اورومية تركوا النسطورية واصبحوا بروتستانت او كاثوليك (هل سمع احد من القراء بمثل هكذا انحلال في الكنسية النسطورية؟). مثل هذه النصوص غايتها تشويش الحقائق حول مفهوم القومية والدين والقول ان "الاثورية هي قومية لانها تضم ليس فقط النساطرة بل هناك أثوريون بروتستانت و أثوريون كاثوليك. والغاية الثانية هي التغطية على تسلل الكنائس البروتستانتية والكنيسة اللوثرية الانجيلية بين صفوف المسيحيين الكاثوليك حتى يقال ان هؤلاء لا يأتون لزحلقة أفراد من الكاثوليك (ذلك حصل فعلا) بل من منطلق العمل المشترك مع الاثوريين البروتستانت.
يعترف الكاتب ايضاً بان النساطرة في قرى هكاري/ تركيا وأوروميا/ إيران كانوا بعيدين عن التعليم وعن الحياة المتحضرة وكانوا يعيشون حياة قبلية عشائرية وكان لكل عشيرة اثورية رئيس له نفس سلطة الآغا على العشائر الكردية. لذلك كان من السهل قيادة العشائر النسطورية من خلال التحدث مع رئيس العشيرة.
وكانت العشائر وخاصة عشيرة تياري من اكثر العشائر تنظيماً وكانت تتميز بالولاء الكامل للبطريرك مار شمعون الذي كان مقره البطريركي في قرية قوجانس في اطراف هكاري. يقول الكاتب ان الاثوريين في القرى الجبلية كان وجودهم هش وضعيف. النساء كانوا ينسجون الصوف والرجال كانوا يعملون في البناء، ومن خلال تلك الحِـرَف كان الاثوريون يحتكون مع القرى المجاورة. لكن افراد من عشيرة جيلو (جيلوايي) كانوا اولا هاجروا الى اوروبا وامريكا ثم رجعوا الى قراهم في جبال هكاري مع هدايا جُـلِـبَـت من هناك ومن خلال ذلك سمع اهل القرى إسم أوروبا وأمريكا.
في نهاية القرن التاسع عشر إتصل البطريرك مار شمعون بكل من روسيا وبريطانية وكان يأمل ان تصله الحماية (المؤلف يستعمل عبارة الحماية وليس المساعدة) السياسية والعسكرية بشكل سريع. في سنة 1843 طلب بطريرك النساطرة مار شمعون من بريطانية أن تعترف به كونه الحاكم المدني والسياسي الوحيد (بطريرك يقوم بنشاط سياسي مع بريطانية) الذي له حق التخاطب مع بريطانية حول مستقبل العشائر النسطورية (الأثورية) حول هكاري. لان في داخل تركيا كان البطريرك فعلاً و قبل ذلك الحاكم السياسي على الاثوريين في تركيا و كان حلقة وصل سياسية بين الاثوريين والحكومة التركية.
الاثوريون في اطراف اذربيجان (شمال غرب ايران) كانوا يحترفون الزراعة لان اراضيهم كانت سهلية صالحة للزراعة. وكان الاثوريون هناك يدفعون الضريبة/الجزية الى الاغا الكردي ويعملون له يومين في الاسبوع مجاناً. وبسبب الدعم الروسي العسكري والمادي للنساطرة، تحول قسم من النساطرة الساكنين في اطراف اذربيجان والى الغرب في منطقة أورومية في قرى تَركَوار، مَرْكوار وبرادوست إلى المذهب الروسي الأرثودوكسي لكن رغم ذلك لم يقطعوا علاقاتهم مع البطريرك مار شمعون.
يقول الكاتب على العكس من النساطرة، الكلدان في العراق والسريان في سوريا ودياربكر كانوا يعيشون حياة متحضرة ومارسوا مختلف المِهَنْ والحِـرَف مثل اهل المدن. لذلك كان من الصعب التأثير عليهم او جمعهم تحت سلطة رئيس عشيرة او بطريرك كما حصل مع النساطرة. وبسبب الدعم الذي حصل عليه النساطرة في أطراف أوروميا من البعثات التبشيرية. إستطاعوا من بناء مدارس وإستطاعوا ان يُحَرّروا اول صحيفة إسمها زهْـريْـرَتْ بِـهْـرا في عام 1848.
وفي المقطع الأخير من الفصل بعنوان "بريف هستوري 2 ". يقول المؤلف بسبب الطبيعة الجغرافية للقرى التي عاش فيها النساطرة في قرى هكاري وأوروميا وإبتعادهم عن المدن وفّر لهم مزيداً من الوقت للتحدث والكلام حول مصيرهم وهكذا أصبح الأثوريون خبراء في الكلام عن تاريخم وأصبحوا سبّاقون في إلقاء الخطب والأحاديث السياسية أكثر من الكلدان والسريان. و هكذا كان دائماً الفرق واسع بين مجموعة اثورية تتغنى بامجاد احفادها، وامة كلدانية منشغلة بصناعة المجد لابنائها من خلال العمل مع الاكراد والعرب والترك لتعليم ابناهم في المعاهد و الكليات.
يقول المؤلف بسبب احتكاك السريان والكلدان مع العرب أصبح من الطبيعي لدى السريان والكلدان أن يسموا أبنائهم بأسماء عربية بل وإن البعض من قادة السريان والكلدان يقولون عن أنفسهم وعن رعاياهم عرباً. بالمقابل وبعد الحرب العالمية الأولى أصبحت ألأسماء إنكليزية طبيعية لدى الأثوريين مثل جونسون، وليم، ويلسون، أندرسون، جارلس.. لأنهم أصبحوا ينتمون سياسياً لبريطانيا. بالمناسبة أتذكر من مرحلة دراستي الأبتدائية في الصف الأول مُـعَلِّـماً نسطورياً أثورياً في مدرسة الحكمة الأبتدائية في عينكاوة كان أسمه أشور (أبو أكرم وأبو أفرام) لكن خوفاً من الظروف إتخذ لنفسه إسم عاشور.

في نفس الكتاب و تحت المقطع بعنوان "بريف هستوري" نقرأ
b. BRIEF HISTORY -III
بسبب موقعها الجغرافي كانت روسيا في بداية القرن التاسع عشر هي المتفوقة في شرق تركيا وشمال غرب إيران (المثلث العراقي الإيراني التركي). ذلك أدى إلى إنتماء بعض النساطرة إلى الكنيسة الأرثودوكسية الروسية.
بعد 1860 بدأ الأرمن ينتشرون عالمياً ويكتسبون شخصية قومية قوية. بعض من الأرمن رجعوا من فرنسا وترجموا أدبيات الثورة الفرنسية من ضمنها كتاب البؤساء لـِ فكتور هيكو إلى اللغة الأرمنية.
عندما كانت المسيحية في أسيا في أوج قوتها، بدأت البعثات التبشيرية الأنجيلية الأمريكية تقدم دعمها الأجتماعي والأقتصادي للأرمن في شرق الأناضول. عندها تم بناء كنائس ومدارس ومستشفيات في مُدُن فان، أرزروم، بيطليس، ماردين، وفي خاربوت حيث كان يعيش فيها أرمن وسريان تم بناء كلية الفرات سنة 1876. من تلك الكلية تخرج أثوري وصل الى درجة متقدمة من التحصيل العلمي هو أطور يوسف ( 1858ـ-1915).
نجاح التجربة الأرمنية جعل النساطرة خاصةً من منطقة أورومية يحاولون السير على خطى الأرمن للحصول على الثقافة الغربية، في النهاية كان دور الاثوريون مع روسيا و بريطانيا هو فقط التطوع في جيش تلك الدول.
في إيران أُغتيل البطريرك مار شمعون الواحد و العشرون بنيامين على يد الأغا الكردي سمكو شكاك. تم من بعده رسامة شقيقه مار شمعون الثاني والعشرون رويل بولص الذي توفي في 9 أيار 1920 في كمب اللاجئين في بعقوبة. بعد ذلك تم إنتخاب صبي لمنصب البطريرك ولد في قوجانس/ هكاري ورُسم بطريركاً وهو في ربيع 11 من عُـمره بأسم البطريرك إيشاي شمعون الثالث والعشرين وهو إبن أخت البطريركين السابقين. البطريرك الجديد تم نقله إلى بريطانيا حيث درس اللاهوت في كنيسة كانتربري الأنجيلية وفي ويستكوست هاوس في كامبريج. تم إغتيال البطريرك في أمريكا في السادس من تشرين الثاني 1975 من قبل جماعة أثورية منافسة.

تحت المقطع بعنوان "بريف هستوري" نقرأ
b. BRIEF HISTORY -IV
في عملية غسل  للنساطرة لتنظيفهم من تهمة الخيانة الكبرى التي لازمتهم في تركيا وإيران والعراق، روسيا "تخترع" مصطلح كلدوأطور عـِوَضاً عن تسمية نسطوري:
بهذه المناسبة نطلب من كنيستنا في امريكا وبمساعدة الكنيسة الأرثودوكسية السريانية أن تطلب مزيدا من التفاصيل حول تلك التطورات من الكنيسة الأرثودوكسية الروسية في موسكو حالياً.
بسبب موقعها الجغرافي كانت روسيا أول دولة من دول الحلفاء تحركت على الأثوريين بسبب قربها جغرافياً من مناطق تواجد الأثوريين في هكاري وأوروميا. وكانت روسيا القيصرية قبل ثورة أكتوبر دولة مسيحية وشديدة التعصب للمذهب الأرثودوكسي. لذلك العقبة الوحيدة أمام روسيا في تحركها نحو الأثوريين كان مذهبهم النسطوري الذي كانت الكنيسة الأرثودوكسية الروسية لا تعتبره مذهباً مسيحياً بل هرطقة/ إنحراف. (نص الكتاب يقول هكذا. أطلب من كل كلداني يرغب في قراءة التاريخ أن يقرأ الفقرات المهمة من الكتاب أعلاه ولو بمساعدة من يجيد الأنكليزية). في حينها الكثير من الأثوريين النساطرة تركوا المذهب النسطوري ودخلوا المذهب االأرثودوكسي للكنيسة الروسية تَحَـبّـبَاً لروسيا.
من هنا ولأول مرة طرحت روسيا خطة عمل تقتضي بضرورة التخلص من التسمية النسطورية. وكان هدف روسيا من ذلك ديني بحت لا علاقة له بالقومية وطرحت تسمية جديدة هي كلدوأطور عوضاً عن تسمية نسطوري و نسطورية.
في اول تشرين الثاني/ نوفمبر 1914 القوات الروسية عبرت الحدود التركية لاحباط هجوم تركي مُزمع على التعزيزات الروسية في البحر الاسود. بعد اشتداد القتال بين روسيا والعثمانيين، كانت مجازر الارمن على يد الاتراك على اوجها. رغم ان الكلدان والسريان التزموا الحياد ولم يقاتلوا الى جانب الاجنبي ضد تركيا، رغم ذلك تكبدوا خسائر جسيمة حيث في مدينة ماردين السريانية قُـتٍـلَ 96000 ستة وتسعون الف شخص (هذا النص يقوله الكاتب وهو أثوري نسطوري ويعترف بالمآسي والمجازر التي تعرض لها الكلدان والسريان بسبب طيش الأثوريين).
في 18 إيلول 1914 القنصل الروسي في أوروميا فيدينسكي والملحق العسكري في القنصلية كولونيل أندريفسكي قطعوا وعداً حول منح النساطرة والكلدان حكماً ذاتياً إذا تطوعوا جنوداً في جيوش التحالف (روسيا، بريطانيا، أمريكا وفرنسا).
On September 18, 1914, the Russian Consul in Urmia, Vedeniski, along with his military attaché, Colonel Andreviski, promised the 'Assyro-Chaldeans' (Nestorians and Chaldeans) autonomy if they would join the ranks of the allies.
وكان قصد الروس في وقتها ان يكون التعامل مع الكلدان والاثوريين بشكل متساوي ومُـتَّـزِن بشرط ان يتطوع كلاهما للقتال في وحدات جيوش الحلفاء (روسيا، بريطانيا وامريكا). الاثوريون لبوا الطلب لكن الكلدان لم يفعلوا ذلك. منذ ذلك الحين اصبح الاثوريون بضاعة سياسية مرغوبة لدى الحلفاء (روسيا، بريطانيا وامريكا). وبعد ذلك ايضاً اصبح الميزان السياسي للاثوريين في سوق السياسة العراقية يتفوق على الكلدان كلما سقط العراق تحت الحكم الاجنبي المُـحْـتَــل. وهذا هو المشهد السياسي الحالي في العراق بعد عام 2003 بعد ان فقد العراق سيادته واصبح تحت الحكم الاجنبي. لحد الان الاثوريون هم الشريك الوحيد مع الحلفاء (روسيا، بريطانيا وامريكا) في التباحث لرسم خطة إقامة دولة اسرائيل ثانية في اطراف نينوى للاثوريين.
بعد الوعد الروسي، ألاف الشباب النساطرة خرجوا في مظاهرة وعبّروا عن دعمهم لجيوش الحلفاء. هؤلاء الشباب النساطرة المتظاهرون أنزلوا علم ألمانيا ومزّقوه (كانت ألمانيا في الخندق المُعادي لروسيا). في نيسان 1915 وبعد الضغط بِـوعود مغرية للنساطرة من روسيا وبريطانيا، وبعد أن عانى النساطرة من الضربات التي تلقوها من الترك والكرد إتفق رؤساء العشائر الأثورية وبتوجيه من البطريرك مار بنيامين شمعون أن يتطوعوا للقتال لصالح روسيا التي زحف جيشها نحو مدينة أورومية ثم نجح في السيطرة عليها في أيار 1915.ـ
نطلب من الأثوريين أن يُتَرجموا هذا ألتاريخ الى السورث والعربي كي يتعرف عليه المواطن العادي ويجب أن يُـدَرّس هذا ألتاريخ أيضاً في دروس التاريخ كي يعرف جيل الشباب بطولات النساطرة.
وبالنسبة الى تسمية * كلدواطور* فهي تركيب مشوه يتكون من نصفين لا يمكن ان يلتحما معاً. لانه بعد تطورات سنة 2003 بحسب منطق الشوفيين الاثوريين، الكلدان هي تسمية دينية تعبر فقط عن الانتماء الديني الكاثوليكي وينكرون ان يكون للكلدان قومية، اما كلمة الاثوري فهي تُــعَــبِّــر عن قومية الاثوريين. إذن هذا التركيب الهجيني *كلدواشور* يتكون من نصفين، نصف ديني (كلدو) ونصف أخر قومي (أشور)، لذا لا يمكن ان يكتمل نضوج هذا الجنين المشَوَه اللذي نصفه ديني و نصفه قومي في الرحم العراقي بل انه يسقط بعملية إجهاض سياسي لا محالة لانه مصاب بتشوهات خلقية كبيرة في بداية تكوينه. إذا كانت حصة الكلدان في الاسم الخرافي *كلدوأشور* تعني قومية الكلدان، لماذا إذن تشويه الاسم في تسمية خرافية. لماذا يقبل الاثوريون بنصف اسم الكلدان (كلدو) ولا يقبلوا الاسم الكامل لقوميتهم الكلدانية البابلية؟ لماذا لا يفتخر الاثوريون بانتماءهم البابلي الكلداني كي يتخلصوا من تسميتهم الغير المستقرة التي اصبحت تتغير كل سنة من صيغة الى اخرى وبحسب الجهة التي تُمَوّل نشاطهم. اذا كان تمويلهم من السليمانية يكون لهم اسم يختلف عن اسمهم في اربيل لان المُـمَـوِّل في اربيل ليس نفسه السليمانية.
في تشرين الثاني 1915 وبسبب هجوم الأتراك تلاشت آمال ألنساطرة الجبليين وأصبحت حياتهم في خطر. عندها أمرهم قائدهم السياسي البطريرك مار بنيامين شمعون بالأنسحاب من أطراف هكاري إلى أوروميا في إيران. في إيران أيضاً تعرض النساطرة إلى إنتكاسات متكررة جعلت بريطانيا تسحبهم وتجمعهم مع الأرمن في كمب اللاجئين في بعقوبة/العراق ومنها بعضهم إلى كمب الأثوريين والأرمن في بغداد.
إقرأوا المزيد حول تطوع النساطرة جنوداً في الجيش البريطاني (وثم إستشهاد البطريرك وبعدها تشكيل الجيش الليفي من اللاجئين الأثوريين) .

في النصوص بعنوان:ـ
1. من أين جاء الأثوريون إلى العراق؟ الحلقة الأولى
http://www.kaldaya.net/2012/Articles/02/18_Feb08_AbdulmaseehBoya.html
2. من أين جاء الآثوريون الى العراق؟ ألحلقة الثانية
http://www.kaldaya.net/2012/Articles/02/24_Feb13_DrAbdulmaseehBoya.html

بعد وصول اللاجئون الأثوريون من هكاري وأورميا الى العراق، قدم البطريرك ومعه رؤساء العشائر الأثورية خُـطة عمل لتجميع كافة اللاجئين الأثوريين في عمادية/ دهوك في شمال العراق حيث ينظم أليهم فيما بعد الأثوريون الذين تطوعوا في الجيش الليفي لصالح بريطانيا بعد تسريحهم من الجيش الليفي:

في المقطع 12 تحت عنوان ب. بريف هستوري IV نقرأ:
b. BRIEF HISTORY -IV
بعدها قدم البطريرك طَـلَـبِـهِ الى بريطانيا كي تَـعْرِضُهُ بريطانية إلى عصبة الأمم، في ذلك الطلب حدد الأثوريون مطالبهم كالأتي:

ـ1ــ ألأثوريون الذين جاؤوا الى العراق بمثابة لاجئين من تركيا وإيران يجب الأعتراف بهم كأمة لها حق الأقامة في العراق وليسوا فقط طائفة دينية.

ـ2ــ يجب ضم محافضة هكاري ــ سنجق في تركيا الى العراق ويجب إعادة القرى المحيطة بـ هكاري الى أصحابها الأثوريين الذين طُـرِدوا منها.

-3a- إذا لا يكون ممكناً تحقيق المطلب أعلاه، يجب إقامة وطن قومي (= هوم لاند) للأثوريين ويجب ان يكون ذلك الوطن مفتوحاً لكل الأثوريين المُبَعْـثرين في العراق بالأضافة الى الأثوريين في أنحاء الأمبراطورية العثمانية المُنهارة.

-3b-الوطن القومي الجديد للأثوريين يجب ان يضم عمادية وأطرافها، زاخو، دهوك، عقرة. ويجب أن يكون الوطن القومي الجديد للأثوريين خاضعاً لولاية الموصل لكن المقر الرسمي لإدارته يكون في دهوك بأدارة متصرف (مُحافظ) عربي ومستشار بريطاني.

-3c- خطة الأستطان أعلاه يجب إعادة صياغتها بشكل جوهري من قبل لجنة مختصة تُـمْنح موارد مالية. وبأن الأراضي التي يتم عليها إنشاء ألوطن القومي الجديد للاجئين ألأثوريين يجب أن تُـسَـجّلْ بأسم الأثوريين اللذين سوف يسكنون فيها بأعتبارها ملك صرف لهم.

-3d- الأولوية في تعيين الموظفين في دوائر الوطن القومي الجديد يجب ان تكون للأثوريين.

النقطة الأخرى في مطلب البطريرك والأثوريين كانت حول ضرورة ألإعتراف بالبطريرك مار إيشاي شمعون كرئيس للأثوريين ورئيس الأمور المالية والإدارية في الوطن القومي الجديد للأثوريين.

ناشر النص له تعليق واحد يُـسْتَـنْـتَج من بين السطور: كيف يمكن لـِبطريرك صبي ولـ أثوريين جاؤوا من قرى جبلية في هكاري لا يجيدون القراءة والكتابة أن يكتبوا هذا النص الخطير إن لم تكن بريطانيا نفسها هي التي كتبت المَـطْـلَب طمعاً في احتلال منابع النفظ في أطراف نينوى تحت مُـسَـمّى إسرائيل أثورية حول نينوى أو محافظة خاصة للمسيحيين (= محافظة خاصة للأثوريين).

كل الامبراطوريات الكبيرة في التاريخ (الفرس، اسكندر المقدوني، الروم البيزنطيون، روسيا القيصرية، العثمانيون، المملكة المتحدة) سقطت عندما استصغرت واستهترت بخصوصيات الشعوب الصغيرة التي احتلتها.ـ

كان البطريرك الشاب إيشاي شمعون الثالث والعشرين في عمر العشرين عندما كُـلّـفَ بالتفاوض بين العراق وبريطانيا حول مسقبل اللاجئين الأثوريين من تركيا وإيران في العراق في السنوات الأخيرة للأنتداب البريطاني في العراق الذي كانت نهايته في عام 1932. عندها أتفق البطريرك مع بريطانية أن يتطوع الرجال من اللاجئين الأثوريين (الذين وصلوا الى العراق من تركيا وإيران) في الجيش البريطاني وهكذا يصبحوا بريطانيين بحسب القانون البريطاني ويحصلوا على رخصة إقامة في العراق بأعتبارهم أفراداً في الجيش البريطاني (في ذلك الوقت وبحسب قانون الأحتلال البريطاني للعراق كان وجود الجنود البريطانيون في العراق شرعياً). هكذا تم تبديل كلمة اللاجئون الأثوريون في العراق الى عبارة جنود الجيش الليفي، وللتمويه على عبارة اللاجئين قَـبِـلَت بريطانيا تطوع رجال أخرون في الجيش الليفي من المسيحيين العراقيين الكلدان ومن اليزيدية وبعض العرب حتى لا يُقال إن الجيش الليفي هو جيش اللاجئون الأثوريون في العراق.ـ

في سنة 1932 إنتهى الإنتداب البريطاني في العراق وسحبت بريطانيا جيشها من العراق وهكذا فقد الأثوريون الحماية المباشرة من الجيش البريطاني. من جهة الحكومة العراقية في بغداد، كان ملك العراق أنذاك (فيصل الأول) يتمتع بعلاقات طيبة مع رؤساء كنيسة السريان والكلدان، لذلك دعا الملك من البطريرك مار إيشاي شمعون العدول عن مطالبه وعدم تدويل قضية الأثوريين. ألبطريرك رفض طلب الملك (لاجئ تركي في العراق يرفض طلب الملك!!).
بعدها وضعت حكومة الملك فيصل البطريرك تحت الإقامة الجبرية، فيما بعد تم نفي البطريرك الى القبرص ومنها الى أمريكا حيث يوجد فيها لحد الأن كرسي بطريرك اللاجئون الأثوريون من إيران وتركيا المُـتَمَثِّـل بكرسي البطريرك مار دنخا.

بعد هزيمة البطريرك إيشاي شمعون أمام حكومة العراق، اللاجؤون الأثوريون في شمال العراق من مؤيدي البطريرك قاموا بالتمَرّد ضد حكومة االعراق وشَكَّلوا وحدات عسكرية خاصة بهم في منطقة سُمّيل.

وبعد إنتهاء الأنتداب البريطاني في العراق سنة 1932 حاول الأثوريون تكرار المحاولة مع فرنسا وظنوا بان فرنسا في سوريا تُحقِق لهم مطلب الحكم الذاتي الذي فشلت بريطانيا في تحقيقه في العراق. في تموز 1933 جمع الاثوريون قوتهم في جيش نظامي وتوجَّه نحو ثمانمئة 800 اثوري مسلح دون استشارة انكلترا او فرنسا نحو الحدود العراقية السورية بسلاحهم وبقرارهم الذاتي للاستنجاد بحكم الانتداب الفرنسي في سوريا لمساعدتهم في الحصول على منطقة حكم ذاتي. الحكومة العراقية من جهتها أرسلت وحدات جيش إلى شمال العراق لتدارس الوضع. الأكراد من جهتهم رأوا في خروج الجيش البريطاني فرصة للإنتقام من الأثوريين بسبب دورهم في مساعدة بريطانيا في إخماد إنتفاضة بهدينان الكردية سنة 1919.

عندما توجه المسلحون الأثوريون نحو الحدود للعبور إلى سوريا، حرس الحدود العراقي إعتبرهم حركة غير مُرَخّصة وفتح النار علىيهم، فرنسا ايضاً رفضت دخولهم الى سوريا. لذلك إضطر معظم الأثوريين للعودة الى العراق. الذين نجحوا في العبور الى داخل سوريا سكنوا هناك في ضفاف نهر خابور. عودة الأثوريون من الحدود العراقية السورية إلى داخل العراق في أوائل آب 1933 كانت برئاسة رؤساء عشائر تخوما وتيارى، هؤلاء عادوا مع سلاحهم إلى أطراف سميل حيث كان يعيش عوائل المقاتلين الأثوريون وأطفالهم.

إشتباك الاثوريون المسلحون مع حرس الحدود على الحدود السورية اتُخذ ذريعة لاتهامهم بتمرد مسلح والانتقام منهم. وزير داخلية العراق أنذاك حيكمت سوليمان استغل فرصة وجود الملك فيصل الاول في سويسرا لغرض العلاج واصدر أمرا بالقضاء على الاثوريين المتمردين، بعدها تم تصفيتهم وحرق قراهم من قبل مسلحين مدنين أكراد ووحدات جيش بقيادة الفريق الركن بكر صدقي (كان كردياً ويشغل منصب رئيس أركان الجيش). المجزرة الكبيرة حصلت في 11 آب 1933.

رجاءاً إقرأوا تاريخكم أيها النساطرة. هناك مثل صيني يقول: تستطيع أن تكذب على كل الناس بعض الوقت. وتستطيع أن تكذب على بعض الناس كل الوقت. لكن لا تستطيع أن تكذب على كل الناس كل الوقت.

إلى هنا ينتهي الفصل الأول من خطة روسيا القيصرية وبريطانية لإستغلال الأثوريين من أجل إحتلال الأراضي الغنية بالنفط في أطراف موصل تحت مُسمّى الحكم الذاتي للأثوريين أو محافظة خاصة للمسيحين  في أطراف نينوى.[/size]
[/color]
 [/color]
عبدالاحد قلو

المصدر: نقل بتصرف من  الرابط ادناه
http://www.kaldaya.net/2013/Articles/11/18_DrAbdulmaseehBoya.html


[/b]

218
كلمات، احترم نفسك، تتعظ، سقيع ، ولد ..!!
هذا مستواك ياطلعت.. معذور انت طالما اعتذرت للنعال.. ارجوا ان تصحى وتقيم نفسك يا فهيم..

219

انه الرجل المطلوب حاليا ليعيد هيبة الكلدان في العراق، بعد ان اراد بعض المجموع استغلال الكلدان وذلك بغية  تحقيق مآربهم بالرغم من ادعاهم بتمثيلهم على اننا شعب مسيحي واحد، ولكن عن غير استحقاق.. نحن بأنتظار التغيير

220
بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد آمين

                  (انا هو القيامة والحياة.. من آمن بي وان مات فأنه سيحيا)

غبطتكم الموقرة ، لقد اسلمتم الروح وانتم في عقد الثمانينات من العمر وذلك بعد ان خدمتم شعبكم الكلداني بديانته المسيحية...  ولم تتوانوا لحظة في الدفاع عن شعبكم الكلداني بطرقكم الابواب لكل المسؤولين في العراق ومنذ كنتم معاونا بطريركيا ولغاية استلامكم لها كبطريركا، في الوقت الذي وقفت شامخا في تحديك لمن اراد النيل من كلدانيتنا بعد 2003م ومنهم الامريكي برايمر والقوى اللاحقة الاخرى  المدفوعة من جهات تريد ان تشتت مكوننا المسيحي بأقصاء الكلدان من المواقع الريادية التي يستحقونها.
ولا ننسى بيانكم التاريخي لوضع حد لمن اراد استغلال مكوننا الكلداني.. وصوتك من خلال ذلك البيان، لا زال يدوي في اروقة الجهات الحاكمة في بغداد والاقليم الكوردي أيضا ، ولكن بهمة ابنائك الغيارى من الكلدان، فلنا الامل بتحقيق رجائك للحفاظ على مسيحيي العراق والكلدان منهم ذات الغالبية في العراق ودول المهجر ايضا..
تغمدك الله برحمته والرب بأنتظارك في ملكوته السماوي الذي تستحقه وعن ايمان وفعل مشهودين..
واخيرا ، نعزي شعبنا الكلداني بهذا المصاب الاليم ومن الله الصبر والسلوان  لكل من يذكره خيرا.



221
السيد طلعت ميشو المحترم
سوف لن اجاريك بنفس اسلوبك الهابط  لأستخدامك كلمات تنعكس على شخصيتك التي تفتقر الى ابسط معايير الاحترام والتقدير بالرغم من انني اخاطبك اصولا ومن حقي ان احاججك  وبصورة عامة عن مقالاتك التي استشفيت منها ما ذكرته في ردي اعلاه، وحتى ان لم تكن صادقة بنظرك..
 ولكن كنت متوقعا ان ترد بطريقة ادبية والحجة بالحجة لتفنيد ما ذكرته ان كنت على صواب من عدمه.. الا ان اسلوبك مع الذي يختلف معك.. لا زال يفتقر الى الادب والكياسة..
ولا عتب على ذلك طالما استعنت جنابك بأسطر شعرية تعتذر فيها للنعال.. .. واعيدها عليك لترى ما أنت عليه من وضاعة..


صِحتُ من قسوةِ حالي:
فوقَ نعلي ... كل أصحابِ المعالي !
فقيلَ لي: عيبٌ
فكررتُ مقالي
قيلَ لي: عيبٌ .... وكررتُ مقالي
ثم لما قيل لي: عيبٌ ...
تنبهتُ إلى سوء عِباراتي .... وخَفَفتُ إنفعالي
ثُم قدمتُ إعتذاراً ....... لنعالي.


واكتفي بهذا القدر..

222
الاخ  ظافر شانو ..مع التحية
 لكسر جمود الانتخابات ولعدم تكرار الوجوه للموجودين في البرلمان العراقي الحالي، تطلب الوضع ان يكون هنالك بعبع كبير ليقتحم  هذا الجمود  المضر لشعبنا وبكافة اطيافه.. ولياخذوا المحتكرين بالهم، بأن كراسيهم مهددة ولا تبقى حكرا على احد.. الدنيا لا تدوم لأحد ياسادة يا كرام..
 وذلك لأن القوائم الجديدة وُجدت بعد ان خيبوا الموجودين ظنون من يمثلونهم،  عسى ولعله يكون هنالك تمثيلا حقيقيا للقادمين الجدد.. وبالاخص البابليون أو أور ايضا وغيرهم، الذين يمثلون الكلدان والسريان وعن حق وحقيقة.. وليس لنفع جهة معينة وعلى حسابهم مستغلين تسمية باننا شعب واحد..!!
نعم لقد كُنّا شعب واحد سابقا.. ولكن أُستغلت كلمة الشعب الواحد.. والدليل بوجود هذا الكم من القوائم للتنافس على خمس مقاعد..خير دليل على ما اقول.. تقبل تحيتي

223

أخ مايكل..مع التحية
كلامك ذكّرني بالباعة المتجولين في بغداد ، عندما كانوا يصيحون..اِلعند عتيك للبيع..
فصاحبنا راح يصيح. اِلعند  تحفيات للبيع.. عسى ولعله يلكفون فد أثر للمنقرضين..
هذا للمزاح رجاءا وبدون زعل(تغيير جو)...تحيتي للجميع

224
لان كل شخص آشوري هو بمثابة متحف متجول في سائر انحاء العالم

السيد سام درمو المحترم
ماهذا الغرور والاستعلاء، ولكن لا تنسى فأن المتاحف التاريخية وُجدت للحضارات المنقرضة ومنها علوم الديناصورات المنقرضة والاشوريات التي تعني بالحضارات المنقرضة في وادي الرافدين من السومرية والبابلية والاشورية والاكدية وقبلها الطوفانية وحضارة الانسان القديم وغيرها..
ولا أعرف ان كان اخونا المدعو بالاشوري عندما سيتجول في انحاء العالم ليعلن انقراض أسلافه .. وسيسألونه ولكن ما هو اصلك عندها ؟!!.. وعند سكوته، سيقولون له انت Aturaya (رجال الجبال) نساطرة المذهب، وليس  Assyrian  الاشوريين المنقرضين..

ومع ذلك لا زلنا في شك من الوثيقتين بعد ان اتضح بأن تاريخ تاسيس  (واع) العراقية كان بعد الزيارة المزعومة  بأكثر من سبعة اشهر.. ربما كانت الوكالة العراقية تحت التدريب في وقتها.. شكرا أخ روني على كشفك لتاريخ تأسيس( واع ) وعلى ان لا تكون نادما ..

 http://wwwallafblogspotcom.blogspot.com/2013/11/9111959.html

عسى أن يبقى ردنا هذا، الظاهر اخونا سام عندك حصانة بالموقع..تقبل تحيتي

225

الشماس اوديشو المحترم
وهل نسيت مقالتك بالتشهير بنا نحن الثلاثي وتدعو ربعك للأطلاع على ما تحاول ان تضيفه في كل مرة عليها  لتشويه صورتنا وحسب زعمك وتصورك من تلك المقالة.. بالرغم من اننا لم نبالي ولم نهتم لما ذكرته لثقتنا العالية بما نكتبه  وحتى وصل الامر بأدارة الموقع الى حذف ذلك المقال الذي كان بعيدا عن اللياقة الادبية.. وماذا تقول عن ذلك ياشماسنا الموقر..

226

طبعا يا سيد جوني يعقوب عفوا اشور رافدين، كيفلا يرشحونه لهذا المنصب وربما حتى لمنصب رئيس الجمهورية تثمينا لتوقيعه على التشريع الجعفري.. وهل لاحظت حتى الشيخ اليعقوبي لم يكن  مصدقا على ذلك بقوله بأن الوزير المسيحي وقّع على التشريع الجعفري في الوقت الذي رفضه وزراء من الشيعة الذي يعنيهم ذلك التشريع.. ومنها اصبح  يفتي (من الفتوة ) السيد الوزير بأنه وقّع على الشكل وليس المضمون.. هكذا يريدونهم..!!!

227
الاخ العزيز زيد..مع التحية
كل ما تحتاجه فهو قليل من الراحة وهو حق مشروع ربما لمراجعة النفس وللاستنشاط مجددا..
وانك فعلا اصبت في تشخيصك لبعض الاسامي المستعارة ان كان في السويد والذي رفع القبعة لمن يخالفونه عقيدة ولغرض ما، او الآخر في اميركا وغيرها..
ولكن المشكلة الاساسية تكمن بأنه هنالك  من يفهم كل من تخالفه في كلامك ، يعتبرون ذلك بالشتيمة، ويريدونك ان تطبطب على ظهورهم في كل ما يكتبونه..
وما تقوله عن سياسة الموقع، فقد يكون ذلك صحيحا، حيث هنالك من المشرفين فيه منحازين لجهة معينة وعلى حساب الحيادية التي تدعي فيها سياسة الموقع..
ومع ذلك فأننا على شوق لعودتك بعد تجاوزك لظرفك الخاص وكما اعلمتني به هاتفيا ..
وعلينا ان لا ننسى بأننا ننشد الى تحقيق هدف اسمى مما يدور في مخيلة الذين يريدون تحريف وجهة نظر ابناء شعبنا، في سبيل تحقيق مصالحهم بعد ان بدأ كل شيء يتضح واللبيب تكفيه الاشارة..
ولا ننسى المبادرة الرائعة من الدكتور صباح قيا الموقر، في مناشدته اليك في هذه المقالة وعن طيب خاطر.. لما يعرفه عنك في كتاباتك الهادفة والتي يتهافت عليها قرائنا الاعزاء، ومن الرب التوفيق

228

لقد تعبوا الموجودين في هذه القائمة حاليا وسابقا من خدمة شعبنا الواحد وما شاءالله كثرت حتى حقوق الذين يمثلونهم وزيادة، حيث الخدمات متوفرة ولا يوجد التغيير الديمغرافي في بلدات شعبنا الواحد الأحد، وفرص العمل وتعليم اللغة الخاصة بشعبنا والحفاظ على الاراضي والاملاك في العراق وبالاخص في بغداد والموصل وتلكيف بالذات، كلها حافظ عليهم اصحاب هذ التنظيم الفذ..وربما هنالك غيرها سيعددها احد بلابلهم من بعد ردي هذا..
ولكن كنت اتمنى ان تتنحوا جانبا لتفسحوا المجال للاخرين  ولنرى ما سيحدثه الجدد وللمقارنة... ولخبرتكم فيمكنكم خدمة مجتمعنا خارجا عن الكوتا التعبانة .. مجرد رأي ..وبالتوفيق للجميع

229
السيد أكد المحترم
ما بالك خائف من قائمة البابليون وكما يتهيأ للقارىء بان جماعتك المتأشورين المحسوبين جنابك عليهم حلّوا كل مشاكلنا ولا يحق للآخرين التنافس على الكوتا التعبانة غيرهم.. ما شاء الله، لماذا لا تسأل الكيانات الجديدة الاخرى اسئلتك هذه التي تنطبق على الكيانات الموجودة والمخيبة لآمال شعبنا المسيحي وكما تريدونه ان يكون واحدا ، لتستغلون هذا الواحد لأنكم تعرفون جيدا بأنه بدون الكلدان والسريان لا تستطيعون فك قيد ارجلة الدجاج(هذا مثل).
 ولكن مع الاسف لنا ضحايا من التوابع خضعوا لأجندتكم التي أتتكم بالفائدة النفعية وهم يتلقون الفتات من موائدكم.. وهم حاليا بفضلى وزيادة اصبحوا بنظر الكلدان والسريان ولا يهمنا تبعيتهم.. ويبقى الأصلاء من الكلدان والسريان شوكة في عيون من يحاول استغلال الاخرين منهم.

اما الاجابة على اسئلتك، فهنالك رد يشفي غليلك للسيدة سوريتا في مقالتك الميمونة بالانتظار  لأجاباتك الفذة لها وبعدها حاور الاخرين في المقالات الاخرى.. مع تحيتي

230
سيد قلو لو السيد المسيح نزل من السماء وقال هؤلاء اشوريين تشك في ذلك هذا الشي بات معروف للجميع

الشماس اوديشو
الموضوع لا يحتاج الى ذلك، ولكن الحقيقة تقول ذلك..لأنني اعرف جيدا بان التاريخ يقول بانكم كنتم كلدان نساطرة(تياراي الجبال) وتسميتم بالاشورية في نهاية القرن التاسع عشر وثُبت ذلك من قبل الكنيسة الانكليكانية في زمن المبشر المخابراتي الانكليزي وليام ويكرام في بداية القرن العشرين نكاية باخوتكم الكلدان الكاثوليك الذين كنتم جزءا منهم..
ولا زالت تبعات تلك التسمية مستمرة بماساتها على شعبنا المسيحي في العراق.. وقد استخدمتم كل الوسائل للتعويض عن مآسيكم في ايران وتركيا للتعويض عنها في العراق وعلى حساب الكلدان والسريان..
وكلامنا على الوثيقة التي عرضتها حضرتك بالعربية الموجودة في ردك والمشكوك في أمرها.. وعندكم مختصين في هذا المجال ما شا الله عليكم.. والامثلة كثيرة على ذلك. تقبل تحيتي

231

سيروا الى الامام وبركة الرب ترعاكم في سبيل مسعاكم لخدمة شعبنا العراقي وبالاخص مسيحييه.. مع تقديري

عبدالاحد قلو

232

سيروا الى الامام وبركة الرب ترعاكم في مسعاكم لخدمة شعبنا العراقي وبخاصة مسيحييه..مع تحيتي

عبدالاحد قلو

233
اخي الكريم مايكل
وكما قلت فموضوع أختيار ذلك اليوم ليس فقط ديني وانما قومي ايضا والذي يشير الى ان الكلدان كانوا من الاوائل الذين تقبلوا المسيحية من توما الرسول في العراق  .. وعليه لا ارى غبارا على اختيار الثالث من تموز كعيد وطني وعالمي للكلدان. تقبل تحيتي

234

عزيزي فريد
الموضوع واضح من العبارة المطبوعة في الاعلى(النهار قبل خمسين عاما)  والذي يدل على التحريف وقد كانت هنالك مسمى للطائفة الاثورية رسميا في العراق وحتى في لبنان كانت تحت هذا المسمى، وبمعنى فقد غيروا كل كلمة اثورية الى اشورية.. الجماعة اختصاص. ولكن هكذا يريدونهم..!!!

235
نحن نتكلم عن النسخة العربية المعروضة في رد الشماس اوديشو والمشكوك في صحتها..وشكرا

236
الاخ المحترم لوسيان
بالاضافة الى الثرثرة التي اشرت اليها في خطاب الرئيس عبدالكريم قاسم والذين يعتبرونها الجماعة بالمفخرة ومنهم التوابع.. ولكن يتضح بأن الوثيقة فيها تحوير واضح ، حيث لم يكن وجود للتسمية الآشورية في حينها وانما كانوا محسوبين كطائفة اثورية دينية ولغاية سنة 1975م والتي بعدها تحولت تسمية كنيستهم  النسطورية الى  الاشورية  كصفة قومية لكنيستهم. مع تحيتي

237
السيد طلعت ميشو المحترم
ما عِرفناك.. فحينا تقول بان بيتنا كان في الكرادة سبع قصور وروّيت احداث  البيت الذي فيه جن( ابو النبق) بعد انتحار البنات العذارى لقسوة والدهم وبعدها سردت لنا تحدي السيد حمزة الذي كمز كمزة وكتل خمسة في ذلك البيت متحديا الجن والسلطة  وبعدها تحولتم الى كرادة مريم للعيش فيها،  والان تقول بان بيتنا كان في المامون .. وتمشي على الاقدام.. معتقدا كمصلاوي لتوفر نقود الباص ولكنك نسيت بانك تتلف احذيتك بالمشي وهي بأكثر مكلفة ايضا.. وكل ذلك واخوتك لا يتذكرون ما تقوله عن هذه الاحداث .. فهل لك ان تعرفنا بأن ما ذكرته فهو من تأليفك لتلك القصص ومن ابداع خيالك، وذلك لآنه كنا نحن أيضا  من الساكنين في بغداد في تلك الفترة (منطقة بارك السعدون) ولم نصادف مثل رواياتك البهلوانية هذه.. وكان المجتمع في رقيه حينذاك ..  
وقد سألت صديقا لا زال يسكن في منطقة السيد ادريس في الكرادة الذي لم يؤكد صحة ادعائك بوجود الجن و بالسيد حمزة وهو في عمر السابعة والستين حاليا ولا زال يعيش في تلك المنطقة.. فهل لك تعليل لما تقول ام  انه حبك لأساطير معتبرا نفسك علماني دارك ام ماذا؟
ليكن ردك بهدوء وروية لنعرف الحقيقة رجاءا.. تقبل تحيتي


238
بسبب عدم إتفاق تنظيمات وأحزاب وحركات أبناء شعبنا على قائمة موحدة وبرنامج عمل واحد لأسباب يمكن وصفها بالركض والسعي للحصول على المنصب والجاه والمال وليس من أجل خدمة أبناء شعبنا المسكين - المبتلي بمشاكل هذه التنظيمات - التي كل منها تدعي إنها هي من سوف تدافع عن حقوقنا المهضومة وتعيد لأبناء شعبنا كرامته المهانة وأراضيه المسلوبة وحقوق المواطنة الكاملة كأبناء أصلاء لهذا البلد العريق، يمكن القول بان كل قوائمنا المرشحة لهذه الإنتخابات تسير في نفس المركب، وليس الهدف الحقيقي لتقاتلهم على الكراسي هي خدمة أبناء شعبنا وإنما هو لخدمة مصالحهم الضيقة  وتنظيماتهم، والا لكانوا قد إحتكموا الى المنطق وإجتمعوا وقرروا الدخول في قائمة موحدة ..


ولكن مع الاسف الشديد ان كل هذا يدخل في خانة الدعاية الإنتخابية من اجل إمالة وكسب عقول وعواطف المواطن البسيط .. والذي هو هدف كل المرشحين لهذه الانتخابات من عرب وكورد وتوركمان بجميع مذاهبهم وتوجهاتهم السياسية وهو الامر الذي شجع مرشحينا ليسلكوا نفس النهج ولن يكون هناك من محاسب لتقصيراتم المكررة طوال السنوات الاحد عشرة المنصرمة وخلاصة القول هو ان الكل جاءوا ليقتنصوا الفرصة الذهبية ليصبح كل واحد منهم مليونيرا في اربع سنوات دون رقيب او  محاسب ..

أما عن قائمة بابليون وقول حضرتكم إنها دخلت او وقعت تحت المطب الشيعي، فاقول انها لا تختلف عن بقية القوائم التي فضلت أن تتصارع مع إخوة لها بدلا من أن تتفق معهم او فيما بينهم للحفاظ على ماء الوجه والركض وراء هذا وذاك وهو الامر الذي اضعف وحدة الصف وشتت الاخوة عن بعضهم البعض لاسباب خلقوها هم بانفسهم وخلقوا معها نقاط عدم التلاقي مع بعضهم البعض.

كوركيس اوراها منصور


بصراحة وبكل وضوح .. في كافة تعليقات السيد كوركيس اوراها منصور السابقة لم ارى كلاما فيه من الوضوح والشفافية مثل هذا الاقتباس الذي ذكرته من رده والتي كانت غالبية ردوده السابقة التهجم والتهكم على النشطاء الكلدان الذين كانوا يسعون للوصول الى هذه الحقيقة... والتي مهما تعددت الاسباب فالسبب الذي يدعو الى تفرقتنا وتشرذمنا فذلك عائد  للبعض للدخول في أبط الغير الذي مراده لأنتفاع ورفاهية المعينين في البرلمان من الكوتا المسيحية وليس المنتخبين  بعد ان اصبح ذلك معروفا لكل من يستقرىء الامور.. ولذلك لا غرابة ان نسبت قائمة البابليون لجهة معينة وهل يخفى على احد القوائم الاخرى وعائديتها، الاّ اذا اراد احدهم ان يضحك على نفسه  او يعتبر نفسه لا يعرف ما يجري في الساحة..! ولكن في هذه الحالة لا يحق له كتابة اي مقال..
وعليه وبغض النظر عن اختلافنا سابقا مع السيد كوركيس ولكن رأيه هذا أرفع له القبعة. وليس كتلك القبعة التي رُفعت للسيد شوكت توسا لتبقيه تابعا لمنتفعين من ولائه ومن على شاكلته.. تحيتي للجميع  

239
الدكتور عامر ملوكا..مع التحية
لا توجد أوجه مقارنة ما بين الشعوب المتحضرة والتي تعرف الديمقراطية ومنذ عشرات السنين وما بين بلداننا التي تدعي حاليا بانتهاج اسلوب الديمقراطية ولكن لشعب يفتقر الى ابسط معرفة عن الديمقراطية والتي اصبحت بالوسيلة لمحاولة التشبث بالسلطة ولفترات انتخابية متعددة وكما هو حاصل في العراق بالرغم من تردي الاوضاع الامنية والخدمية التي يحتاجها المواطن العادي ، فأنك ترى نفس الاشخاص والوجوه يتبوؤون الحكم ولفترات اخرى مع المزيد من عدم تحقيق اماني الذين انتخبوهم... وذلك عائد الى ان اغلبية الشارع العراقي طغت عليه مظاهر التطرف والطائفية والتي تعطي الناخب بان ينحاز لمن يمثله مذهبيا وليس بالشرط ان يحقق وعوده الانتخابية والتي اصبحت بأستنساخ ولصق منقولة من احدهم لآخر وكما تقول وليس بالضرورة تحقيقها من غيره.
اما بخصوص الكوتا المسيحية ، فقد اصبحت بلعبة بايدي الكتل الكبيرة ولكونها قليلة العدد (5 مقاعد) فتوزع على الموالين لهم والذين يستغلونهم للأصطفاف في تحقيق اجندات تلك الكتل الكبيرة مقابل ان ينتفعوا ماليا البرلمانيين المحسوبين علينا زورا وضررا.. وكما حصل في انتخابات الاقليم الكردي التي وزعت المقاعد وحسب تبعية كل تنظيم موالي لهم وبالتراضي ولا اصوات ولا هم يحزنون...
ولذلك فحتى حزب الكنبة الصامتة(جميع افراد الشعب المستحقين للأنتخاب) سوف لن تؤثر على الانتخابات ان اشتركت فيه، فيما يخص الكوتا المزعومة والمحسوم امرها مسبقا..تقبل تحيتي



240
الاخ الزميل حبيب حنونا..مع التحية
بصراحة ، لقد ذهلت من كم المواهب التي تمتلكها ومنها مجال الرسم وخاصة صورة الأم المعبرة جدا ، بالاضافة الى نتاجاتك  التاريخية وشغفك بكل ماهو اثري ومنها مؤلفاتك عن الكلدان.. وقد سمعت عن الكتاب  (سفر الخروج الكلداني).. ولا اعرف ان كان متوفرا على الانترنت او ان كانت هنالك طريقة اقتنائه.. ولا أخفي عليك بتذكري بالتقائنا في المؤتمر الكلداني العام الذي اقيم في مشيكان مؤخرا ولكن لم تسنح الفرصة للتعارف، لعدم علمي بامكانياتك هذه. وسأحاول التردد مستقبلا على موقع كرملش لتصفحه .تقبل مني التحية

المهندس/عبدالاحد قلو

241
الاخ العزيز مايكل
جيدا عملت في استعراضك لكل ما جاء عن الرابطة الكلدانية المزمع تأسيسها وبمبادرة البطريريك مار لويس ساكو الموقر،  ولا غبار على ما نوهت عنه في ملاحظاتك القيمة.. ولكن يبقى رأي بأن تكون هذه الرابطة محصورة على شعبنا الكلداني  ومن يتقبل هذه التسمية.. على ان لا تكون هنالك اجتهادات على ان الاخرين يكونون معنا شعب واحد مع جلّ احترامي لهم. والذين سيدخلونها في تسميات نشاز لتسييسها وكما يريدون.
بالاضافة الى ان يرافق هذه التسمية علمنا الكلداني وحتى الشعار المزمع تصميمه ان يكون لعلمنا الكلداني مكانة بارزة فيه، والتي ارى هنالك خجل من ابرازه كواجهة للرابطة الكلدانية(مع الاسف)..وهو متوقف على الجهة التي تستلم  هذه الرابطة كمؤسسين لها.
وانني مع فكرة ان يكون الاعلان عنها في تذكار مار توما الرسول في الثالث من تموز وعلى ان يصبح ذلك اليوم بيوم الكلدان العالمي. وذلك لأن الذين استقبلوا المسيحية على يده فقد كان الكلدان منهم بالاضافة الى اليهود المسبيين. وكما نعرف بان الكلدان كانوا كبقايا لآخر امبراطورية وطنية سقطت بيد الفرس الغرباء في سنة 539ق.م. ومن دولة الكلدان انطلق المجوس لتقديم الهدايا للمليك الجليل يسوع الطفل ربنا المسيح. ونحن بأنتظار عقد السينودس الكلداني لأعلان تأسيس هذه الرابطة..تقبل محبتي

242

مبادرة رائعة من خورنات الكنيسة الكلدانية والحمد لله لم تتخللها اعلام نشاز لتسيس هذا التجمع، ونشد على أيدي اخوتنا المقيمين على هذا التجمع المرفّه لشعبنا الكلداني بعد ان غمرتنا الفرحة ونحن في بلاد الغربة، عندما رأينا بانه لا زال هنالك شعب مسيحي حي يستطيع ان يفرح المأسورين منهم في ظل الظروف العصيبة الطاغية على بلدنا العراق.. داعين لهم الستر والامان بعون وحماية العذراء مريم..مع تحيتي للجميع

243
شعب عريق ذو تاريخ يبلغ 700 عام
 
في عام 1304 تبنى بعض النساطرة المذهب الكاثوليكي ووافقوا على سلطة البابا، وسُميت الكنيسة الجديدة بكنيسة الكلدان. ولا يرتبط اسم الطائفة الكلدانية بالتبني للمذهب الكاثوليكي، لأن الكلدان كانوا موجودين قبل ذلك التاريخ بفترة طويلة، ويعود الاسم في الأصل إلى الشعب الكلداني القديم في جنوب بلاد ما بين النهرين. وعلى الرغم من قبول السلطة البابوية، حافظ الكلدان على شعائرهم الدينية واستمروا استخدام اللغة الكلدانية في طقوسهم. وحالياً يستخدمون اللغة العربية في بعض الأجزاء من القداديس.

 
اعلاه، كلام رائع من كاتب هذه الاسطر والتي نقلها بامانة الاخ رشوان الدقاق/ موقع عنكاوا كوم.. وهذا يثبت وجودنا الاصيل مع شعبنا الكلداني القديم.. الا ان الظروف الحالية التي تحاول ان تطغي على تسميتنا الكلدانية على اننا شعب واحد ، والمستغلة من قبل بعض نفعيي يومنا هذا، اصبحت غايتها مكشوفة  سياسيا ولغاية ما لمن يدعي بآشورية الانكليز.. لذلك على الكلدان ان يعززوا من ثبات تسميتهم وكذلك الحال مع اخوتنا السريان.. ولندع التسمية القطارية جانبا . فالكلدان كلدانا والسريان سريانا والاثوريين اشورا وكما يريدون.. وكفاهم استغلالا بحجة اننا شعب واحد..تحيتي للجميع
[/b][/size]

244
السيد النائب عماد يوخنا المحترم
وما رأيك بالانتهاكات على املاك المسيحيين في بغداد.. وهل اتخذتم الأجراءات للتحقيق مع المستولين على عقاراتهم.. ام ان ابوي لا يكدر الاّ على امي..
ولكن عليك الاستعانة بالسيد النائب المخضرم الذي بيده الحلول لعلاقاته مع المسؤولين وكما فعلها بتبديل رئيس الوقف المسيحي بآخر محسوب عليه..
هذا الرابط يحتاج لأستغاذتكم ان كنتم لها بشطارتكم ..والا فهل تمثلون مسيحيي تلكيف فقط؟!!..:

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,733257.0.html

245
السيد فاروق كوركيس
عجبي اصبحت تدعي بشعبنا الكلداني السرياني الاشوري ولم تقل الامة الاشورية وبطوائفها (الكلدان والسريان والاثوريين) .. طفرة نوعية ولكن نحو الحضيض..تقبل تحياتي

246


الشعب الواحد اصبحت بنكتة ، المتأشورين اساسا قادة، والملتحقين من الكلدان والسريان معهم ..توابع..!
متى يستفيق التوابع.. ؟؟!!
هذا الرابط عسى يستفيقهم.. ولكن للتاريخ حكايات..!!



http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,733144.msg6232461.html#msg6232461

وسبب ذلك واضح من هذا الرابط:
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,732898.msg6231579.html#msg6231579

247



الشعب الواحد نعمة للمتأشورين وهم القادة، ونقمة للكلدان والسريان وهم التوابع.... شعب واحد، اصبحت نكتة..! ..تحيتي للجميع




عذرا موقع عنكاوا .. اعتقد هذا الرد مقبول وهي الحقيقة ولا يحتاج الى مسحه كالسابق وشكرا

248
الاخ المحترم فريد..مع التحية
وكما يقال فأن معظم الذين يدعون بالاشورية والتي يريدون فرضها وبشعائرهم الطنانة، فهم مقتبسين ذلك من النظام السابق، والربع الظاهر متأثرين به، بالدليل فأنهم ماشين  على خطاه للتضييق على الكلدان والسريان على اننا شعب واحد .. وهنالك من غُرّر بهم ومنها موضوع مقالنا اعلاه، وعندما ارتد بعد معرفة النوايا..لفّقوه بالتهم الجاهزة عند الحاجة ليكون عبرة للآخرين.. انه نفس التعلوم  وبنفس الحطّة والطاسة من الماضي القريب.

نعم ان الكلدان حبالهم طويلة ويعطون المجال لمن يريد ان يأخذ مداه. ولكن عندما تحين الساعة.. يقلبون الطاولة من راسها على عقبها لمن يبقى في غيّه.. ويكون سقوطه عظيما..وكما وضّحت ذلك تاريخا..تقبل تحيتي

249
الاخ المحترم سامي...
هنالك تختلف الامور فأنهم يستطيعون اتهامه او برائته وكما يريدون .ورغم ذلك لايوجد دخان بلا نار وبالاخص عندما تكون الوشاية من الذين تقاسموا الزاد معه.. تقبل تحيتي

الاخت سوريتا ..مع التحية

الولاء مطلوب للقائد الاوحد وغير ذلك فالباب واسع للخروج من الذين بغير محسوبين على طينتهم.. فعلا انهم لأستعمال وقتي والاّ بقائهم يهدد العرش..تقبلي تحيتي

250
الاخ مايكل
هكذا لا يؤتمن حتى المقربين معا في الهدف، تسامروا ولكن في ليلة وضحاها تضاددوا وكشفوا المستور.. البيت المبني اساسه على الرمل.. يسقط ويكون سقوطه عظيما. تقبل تحيتي

251
الاخ المحترم منصور زندو. مع التحية
لقد استدرجت جيدا تاريخ بعض الافراد من مسيحيي الشرق الاوسط الذين استغلوا الظروف ليتبوؤا المناصب وعلى حساب دينهم.. وهذا ناتج من عدم نضوج المفاهيم السياسية في هذه البلدان بعد ان طغت الايديولوجية الدينية الاحادية على تلك المجتمعات .. ولذلك عندما يكون هنالك تمايز ما بين افراد الشعب دينيا.. يبقى طموح بعض الافراد المهمش بدينه ان يلجا لدين اقوى حبا بالبروز واستعلاء للظفر بمنصب ما.. وهذا ما فعله اياد الاشوري الذي يريد ان يستغل دينه الجديد  المسيطر ومسماه الاشوري للحصول على مبتغاه في الظفر بعضوية البرلمان وهي الحضوة التي ستجنيه مالا وجاها وعلى حساب مبدئه وديانته السابقة ..وافعاله السابقة دالة على ذلك... تقبل تحيتي

252
السيد شوكت توسا المحترم
ارجوا ان لا تزعل، فهنالك من هم على شاكلتنا وشاكلتكم.. ولكن انظر ماذا حصل على الذين من شاكلتكم..! ألم أقل هنالك مطبات كثيرة عندكم.. ولعلمك فان اسلوبنا خابط ما بين الضابط والهابط.. تقبل تحيتي


http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,733144.msg6232461.html#msg6232461

وسبب ذلك واضح من هذا الرابط:
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,732898.msg6231579.html#msg6231579

253
 
الارتداد من زوعا كالارتداد من الدين وعليه ان يدفع الثمن..!!


هكذا ، كشفت النوايا ، بعد ان كانوا يتسامرون الليالي مبتهجين بتحقيق مصالحهم النفعية الخاصة بعد انتصاراتهم المزعومة بالانتخابات وبقضم الكعكة سوية .. اصبحوا اليوم يكيدون المصائب بينهم..لمن هو الاقوى على المرتد منهم، ليكون درسا لمن يرتد من زوعا وبالاخص الذي ليس له صلة بالعائلة القيادية ومن المحسوبين على الكلدان الذين يدعون بان القوش اشورية (وعن باطل). عملية البيع والشراء كانت منذ ان كان القائمقام  في زوعا ..فما المعنى من حرق فلمه بعد تركه لزوعا؟!  وربما سينكشف المستور ..!!
فهذين الرابطين من ثمرة ذلك الانتماء وذلك الادعاء. والقاريء اللبيب يفهم ما بين السطور في الرابطين ادناه:

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,732898.msg6231579.html#msg6231579

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,733144.msg6232461.html#msg6232461

254
صباعي المحترم

بصراحة فأنت صاير فلتة آخر زمان . تحلل وتركب وتوجه وكما تشاء . استنتج وحلل براحتك. منو يعرفك؟  بالرغم من انك واجهة للمنتفعين من احزاب الربع.. اليوم يومك. يمكن باجر ما يبقالك شي.. الدنيا دوارة.

أخ مايكل .. عليك الصافي... دعه يغرّد براحته..تحياتي

255
السيد شوكت توسا ..مع التحية
ان اسم عبد قلو هو مصغر لأسمي عبدالاحد قلو وصورتي الشخصية يمكن ان تراها في المقالات ومن غير المعقول لم تلمحها في هذا الموقع ..
ومع هذا وحول طرحك للموضوع وتبعية البعض للكتل الكبيرة المعروفة على الساحة العراقية..
ولكن الم ترى بان الكلدان والاحزاب الكلدانية طالها غبن كبير منذ السقوط 2003م والى يومنا هذا. وكما تعرف فقد لم تكن لهم المقدرة الكافية للوصول لمقاعد البرلمان(كلامي عن الكلدان الصفاة غير المتذيلين)مستندين على جهودهم الذاتية وبعد ان استحوذت الاحزاب التي طابعها اشوري على مصادر المال ان كان من الحكومتين وحتى التي تأتي من الخارج على اعتبار انهم يمثلون المسيحيين وبمختلف تسمياتهم. وقد كان سبب ذلك باتكال الاطراف المتاشورة ان كان زوعا للجهة الحاكمة في المركز وان كان المجلس الشعبي للأقليم الكردي..وكتحصيل حاصل،  فقد كانت نتائج ذلك سلبية على شعبنا المسيحي بعد ان تدهورت وتهاوت حقوقهم بعد تقليص نفوذهم في مراكز اتخاذ القرار ومنها المفوضية العليا للأنتخابات  بالاضافة الى تقليل حجمنا قوميا ودينيا بعد ان استطاعت اطراف اخرى اخذ مواقعنا بعد اعتبار التركمان كقومية ثالثة واليزيدية كدين ثاني في العراق والذين يمثلوننا لم يبذلوا جهدا  للحفاظ على مكوننا المسيحي وهم منقسمين على ذواتهم، ناهيك عن التغيرات الديموغرافية الحاصلة في مناطقنا المسيحية. وكل ما استطاعوا عمله، فهو تغيير رئيس الوقف المسيحي بآخر وغصبا عن ارادة كنائسنا لتسييس الوقف ولجني محاصيله  بفضل القوة الخارقة للنائب الاقدم صاحب اكبر مطب في تمثيلنا ومنه كان سبب توقيع السيد الوزير المحترم على القانون الجعفري.. والا على ماذا يا سيد توسا..؟!!
 كل الذي حصلناه من هذا المجموع الذي يمثلنا هو التطبيل والتزمير في عيد اكيتو الذي تحول تدريجيا الى السنة الاشورية الصنمية مستغلين شعبنا على اننا واحد وبمختلف مسمياتنا..والتي اصبحت باكبر كذبة في يومنا هذا..
وعليه الا يحق للكلدان او السريان ان يكون لهم مطب صغيرون يثبتون اقدامهم عليه.. والا حرام عليهم ذلك.. ألا ترى نفسك قاسيا على اخوتك الاصلاء ياسيد توسا، وهل تريدهم مهمشين متذيلين لمن لايستحقون وكما هو الواقع، الربع اسياد انظر الى صور الاحتفالات بأكيتو لترى أين موقعكم من الاعراب..ومن هم على شاكلتكم..؟!! حسافة
ارجوا ان تكون بخير، مع تقديري


عبدالاحد قلو  

256
الاخ المحترم كاثوليك..مع التحية
ونستنتج من السببية والسبب والوجود بأن:
لكل مسبوب سبب
ولكل معلول علة..

 وهاتين العبارتين تتنافيان لكل من يقول بأن الكون وُجد بالصدفة .. لأن الصدفة التي أوجدت هذا الكون يمكن ان تلحقها صدفة اخرى لتزيل هذا الكون وتمحيه..
ولذلك نرى في نظرية الانفجار العظيم بتكوين هذا الكون الذي استنتجها الراهب اليسوعي جورج لومتر.. بانه كانت هنالك بداية لهذا الكون ولم يخلق نفسه بنفسه وبصورته المنتظمة هذه.. فلابد ان تكون هنالك قوة عقلانية مسيطرة على تنظيم هذا الكون بمجراته وكواكبه ونجومه.. وكذلك بوجود الانسان ذلك الكائن العاقل الذي لا يمكن للطبيعة الجامدة ان توجدُه والذي ينافي العلم( لايمكن لمادة حية ان توجد الاّ من مادة حية أخرى/ لويس باستور) وعليه فالانسان مخلوق من تلك القوة الذي كان وجوده حسن وكل شيء خلقه الله كان حسن/ سفر التكوين ..
 تقبل تحياتي والى المزيد من مقالاتك الشيقة..

عبدالاحد قلو

257
السيد شوكت توسا المحترم
هذه كلمة السيد ريان الكلداني الذي يعلن مسيحيته وكلدانيته على الملأ ، فهل كتب احد رؤساءالقوائم التي تمثل شعبنا وعبر سلسلة الانتخابات ما كتبه السيد ريان الكلداني:: عليك بالمقارنة.. مع تحيتي:


رسالة الأخ ريان الكـلـداني إلى مَن يهـمه الأمر :

إلى كل الأحـبة والأصدقاء الطيـبـين

أود التأكـيد على أنني عـراقي بلا حدود . مسيحي . مسيحي . مسيحي .كلداني . كلداني وأقـول قـولي هذا وإنا كلي فخـر بذالك ؛ بل اشعر بالزهـو والإفـتخار عـندما يسألني الجميع ؛هل انت مسيحي كـلداني ؟ وأقـول وبشموخ عراقي كبير : نعم انا مسيحي كلداني وقـبل كل هذا انا عراقي ......
وسمعـتُ الكثير الكثير من الإعـتراضات والإنتقادات لموضوع تلقـيـبي بالشيخ وسبق ان نوَّهت وكـتبتُ الكـثير من الردود بما يخـص هذا الموضوع ولكن دون جدوى فالإنـتـقادات مستمرة علي ، ومن اجل الأحبة المعـترضين والمنـتـقـدين ولأجل الجـميع اقـول : اسحـبوا هذا اللـقب مني وأرجو محـوه من إسمي ، ارجوكم فهو لقب أتاني بدون قـصد او اهداف وبدون ان اقـصد ويقـصده الآخرون بتـنصيـبي على احد .

الحمد لله انا ريان الإنسان البسيط والذي لا زال وبالرغم من دخـولي المعـترك السياسي فهو باق وسيبقى الإنسان الذي يمشي سيرا على الاقـدام ويجلس حيثما يجلس الآخرون ويخدم ضيوفه بـيده ومن يريد ان يتأكد من ذالك فـليشرفـني ويكون في ضيافـتي وبأي وقـت يريد . فـبابي مفـتوح وجهاز الإتصال الخاص بي مفـتوح وسيرى من هو ريان ونحن نـتـقـبل ملاحظات الجـميع ، لأنـنا بدون ملاحظات وإنـتـقادات وتوجـيهات ونصح وعلى ان تكـون بنائه ، لن نستطيع ان نـتواصل مع الآخرين ونواصل مسيرتـنا الحـياتية .

والدليل إنْ ركــَّـزتم قـليلا في موضوع الإعلانات الانـتخابية ستجدونـني لستُ من المضطرين لصرف الملايـين ، وقـد تكـون المليارات من اجل ان أعلن ، فـما لدي من مال نعم اصرفه على دعايتي الإنـتخابـية . وبصراحة لدي من المال الخاص بما يكفي ان اغـطي اعلاناتي وبأعلى درجة من المستوى الخاص ، ولكـنني ابخل على نفسي لكي استطيع ان احقـق ولو جـزء بسيط من اهـداف قائمتي قائمة بابليون( 303 ) وهي الوقـوف ومساندة الفـقـراء والمحـتاجـين .

إفحصوا اعلاناتي الانـتخابـية ستجدونها في غاية البساطة وهـذا ليس بخلا بل هو بخلا على التبذير ؛ ونفسا كـريمة للمحـتاجـين . فـمن يريد انـتخابي لن ينـتخـبني من اجل ــ الزرق والورق ــ والألوان البراقة والشعارات المكررة التـقـليـدية ؛ لا بل سينـتخـبني على صدقي والتـزامي ، إنْ كـنتُ كذالك في نظر الاخـرين .

أنا اعـمل بالنية ... فإن كانت نيتي صافـية نقـية مع الاخرين فسيوفـقـني الرب ، وإنْ كانت نيتي غـير ذالك سيكـون الموقـف معاكس .
وأود ان ازيدكم علما اني كـنت قـد طرحت على رفـقاء دربي ومسيرتي طرحا قـلت فـيه : اريد دخول الانـتخابات من غـير اعلانات ؛ بل ألـتـقي فـقـط بالناس والأحبة والأصدقاء ونـشرح لهم اهدافـنا ، والذي يقـتـنع أو لا يقـتـنع ... بالمحصلة نحـن نخـدم الجميع ، ألا انهم ردّوا وقالوا : عـلينا الدخـول بالإعلانات البسيطة تحـديدا حتى لا نجـرح مشاعر الناس ويقـولون عـنا من اين لكم هذا ؟ فإن كان لنا ما نملك ، علينا ان نخـدم شعـبنا العظيم .

أخـيرا احـتاج من الجـميع ومن كل عـراقي بدون إستـثـناء ، أن يدعـو لي من الله أنْ يوفـقـني في مسيرتي من اجل خدمة العـراق والعـراقـيـين ، وان اعـمل لأجل خـدمة هذا البلـد تحت الراية المسيحـية للصالح العام . والله الموفـق .

........... ريان سالم صادق الكلداني ...........


مصدر الرسالة:

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,733045.0.htm
l

258

السيد اوشانا 47 المحترم
ربما تراني حاليا وحدي بالساحة من الذين  يعتزون بكلدانيتهم وهم بالانتظار عند الحاجة.. وذلك لأنه بالكفاية ان اوازن كفتكم والتي تكفي ما اذكره من حقائق دامغة مقرونة بالحجة لدحض ادعاءاتكم  وخزعبلاتكم حول ماهية اشور نفسه، وما تعتقدونه والذي لا يعود لكم اساسا... وتاريخكم حديث ولا يزيد عن 150 سنة خلت..
اما اجوبتي على اسئلتك المكررة، فأنت بغافل عنها وستراها موجودة في ردودي السابقة وهل تريد اعادتها .. ارجوا ان تكون بخير..تقبل تحيتي.

259
وقرَّر الكلدان اعتماد الأول من شهر نيسان، بدايةً لكُلِّ سنةٍ جديدة واعتبروهُ عيداً قومياً تتخلَّلُه احتفلاتٌ ضخمة مُطلقين عليه اسم "أكيتو أو اخيتو ويَعني الحياة" حيث كان الإعتقادُ سائداً لديهم بأنَّ الحياة والطبيعة تتجدَّدان في ذلك اليوم، ناهيكَ عن اكتشافِهم المُدهش بأنَّ الأرضَ والشمسَ والقمرَ وخمسة كواكب اخرى تُشكِّل مجموعة ترتبط ببعضِها البعض، وهي نظرية ثابتة لم يتسنَّ للعالَم إدراكها إلا بعد مرور عشرين قرناً من زمن اكتشافِها من قبل العلماءِ الكلدان.
ومن ضمن اكتشافاتهم الفلكية الأخرى، ابتكارهم التقويمَين الشمسي والقمري على أساس أنَّ كُلَّ "235" شهراً قمرياً تُعادل "19" عاماً شمسياً. وللتوفيق بين السنتَين الشمسية والقمرية، نظموا تقويماً يستند الى احتساب "13" شهراً لكُلِّ سنة من السنين السبع من كُلِّ "19"سنة.  وقد اقتبس يهودُ السبي البابلي هذا التقويمَ الذي وضعه العلماءُ الكلدان وما زالوا يستخدمونه لغاية اليوم.

وهذا الرابط فيه من التفاصيل لمعرفة من هم الكلدان:
http://kaldaya.net/2014/Articles/04/01_DrGMardo.html

260

الاخ المحترم ايشو شليمون

 المشكلة ، فان كل من يخالفكم بالراي تعتبرونه حاقدا وطائفيا وانفصاليا وغيرها من الصفاة التي تسطرونها ، وذلك عندما نذكركم بالحقائق الدامغة  التي لا تردون بمثلها وبما يفنّد ما نعتقد به.. ارجوا ان تركز على ردودي جيدا والتي من خلالها ستعرف بانه تبادل الاراء بيننا وكل محترم  رأي الاخر .وليس كما تفسره وانت المثقف العاقل وتدخلك لم يكن في محله.. سلملي على اخوك البرشي. مع تقديري

261
السيد توسا
اخرج الحجر من عينك وقبل ان تخرج الشعرة من عين قريبك.. مطباتكم كثيرة.. واحد اثنين ثلاثة .عشرة. تحياتي

262
لكم تحياتي ومودّتي يا شبيبة قرقوش الغيارى. فأنتمْ أهلٌ لها حين يجدّ الجدّ ويحضر الحرص والضمير والفأس! وعتبي كبيرٌ على مَن وقفَ جانبَ المتفرّج ممازحًا أو منتظرًا أو لا مباليًا بما آلت إليه حالُ بلدتِه. لقد كان الأجدرُ بهؤلاء جميعًا أن ينضمّوا إلى مسيرة الغيرة الشبابية المستقلّة تلقائيًا وعفويًا دعمًا لنشاط الشبيبة المستقلّ>>

الاخ المحترم لويس
مقالتك رائعة والتي تعبر عن شعب يريد ان يلتمس حقوقه بجهوده وكفاحه للغبن الذي طاله من جراء اهمال المسؤولين وممثليه المحسوبين عليهم.. و الذي يتضح لانفع او دفع من ورائهم..خوفهم من ان يضجروا رؤسائهم بطلبات من يمثلونهم.. حفظا على كراسيهم.. والمأساة ستكمن في اعادة انتخابهم ان كان بارادة شعبهم وبغير ارادتهم ايضا.

ومع ذلك فأن اهالي قرقوش سعوا بحيلهم وقوتهم للتظاهر وتعرية المسؤولين المقصرين تجاه بلدتهم بتوفير الخدمات اللائقة لها..
 وهم يذكروننا بالكلام المغناة من قبل ام الطرب الراحلة ام كلثوم: بأن الشعب اذا اراد الحياة فلا بد ان يستجيب القدر. تحياتي

عبدالاحد قلو


263
المحترم ابو سنحاريب الورد
اسمح لي ان اقول لك بان ما ذكرته .. فهو بكلام تعبان ولا تعرف رأسه من جعبه.
ولا تنسى فالفرق كبير مابين الاثوريين(طياراي رجال الجبال) والاشوريين القدامى واشوريي الحداثة.  وردي اعلاه(رقم 15)  يوضح ما انا قاصده.. تقبل تحيتي

264
الدكتور حبيب والاخ وسام ..مع التحية
لا يوجد هنالك اي ضرر بالأسناد على الجهاة الفاعلة على الساحة وذلك لتحقيق ما ترمون الوصول اليه للظفر بمقعد واكثر من مقاعد الكوتا المسيحية وهذا هو واقع الحال.. وكما كان الحال مع الموجودين حاليا ولعدة فترات انتخابية. وهل نسوا واقعة استبدال رئيس الوقف المسيحي بآخر  متحديا الكنيسة لكلدانية والكنائس الاخرى في العراق..من اين استمد قوته النائب المخضرم..؟!! بالاضافة الى برامج تلفزيونهم اشور  المسنود من الربع.. والانكى من ذلك توقيع السيد الوزير على التشريع الجعفري..!!  وكلها من اجل ماذا؟
أليس لديمومة كراسيهم ؟!!.. لا بد من تغيير بعد ان طفح الكيل ويجب ان يكون هنالك نور يشع في نهاية النفق.. وبالتوفيق لكم

265
الاخ المحترم جلال برنو ..مع التحية

وهل نسيت بأن الكلدان كانوا على شكلين كلدان كاثوليك وكلدان نساطرة، والاخيرة الذين كانوا بمعية العائلة الشمعونية في اورميا وقوجانس وهيكاري وغيرها فقد كانوا على مذهب النساطرة ككلدان.. والذين خضعوا لأجندة الانكليز وتسموا بعدها بالاشورية..وان كنت تشك فيما أقوله عليك ان تتطلع على الكتاب عن الكنائس النسطورية الذي راجعه البطريرك المرحوم ايشاي الشمعوني الذي قتل مغدورا في سنة 1975م ، ليؤكد صحة الاحتمال الثاني وكما يلي..



After latter part of the eighteenth century there were thus three Chaldean patriarchs
Two Nestorians, at Urmi and Mosul respectively, and a Uniate  at Diarbeker.
This state of affairs did not last long, because in 1826 the old line at mosul again became UniateChaldean, the patriarchs of the Elias succession being in commion with Rome; whereas, the newer line the Mar shimuns of Urmi, originally Uniate, thenceforward must be taken to represent the Nestorian Patriarchate.


وهذه دلالة اخرى على تسمية الاشورية الحديثة MODREN ASSYRIAN

W.A.Wigram who laboured there from 1902- 1912 . It may be remarked that the name chosen by the church of England for its mission has tended to came into general use, and the Nestorian Christians are usually now refferd to as ASSYRIANS


لمعرفة التفاصيل عليك بمراجعة هذا الكتاب وبالاخص ص171 الى ص 179 ،
http://ia700304.us.archive.org/6/items/MN41565ucmf_1/MN41565ucmf_1.pdf


وهل جنابك مقتنع بشخطة قلم تحولت النسطورية كمذهب الى الاشورية  وكما حصل لاسم كنيستهم؟!!
مع الاسف ان تكونوا محسوبين على الكلدان مستغلينكم في سبيل ان يصبحوا اسيادكم.. ولكن ..

266
عزيزي يوحنا
لقد قلت باننا كنّا شعب واحد تاريخا ولكن لا يمكن ان نصبح شعب واحد في يومنا هذا .. وذلك واضح من استغلال هذا المسمى لفئة لها غاية من الموضوع لاثبات وجودها وعلى حساب الفئات الاخرى ذات الغالبية العددية..والواقع خير شاهد على ذلك  ومنها تجيير احتفالات اكيتو لتلك الفئة المستغلة للشعب الواحد.
علينا ان ننظر الى ذواتنا نحن الكلدان ككلدان وقبل تفتيتنا بحجة اننا شعب واحد .. فقد اصبحت فعلا بالكذبة الكبيرة ومن يعتبرون انفسهم مثقفين غافلين عن مغزى باننا شعب واحد.
كم اتمنى ان تؤخذ بادرة البطريرك لويس ساكو بنظر الاعتبار وبجدية لموضوع الرابطة الكلدانية التي ستكون محفزا لمعرفة ذواتنا ككلدان ..ولندع جانبا فكرة على اننا شعب واحد.  وعندما يتوحد  الكلدان عندها لنتكلم مع الاخرين على اننا شعب واحد ..اما موضوع شعب واحد في يومنا هذا فهو لتفتيتنا ليس الا.. كلامي هذا بعد نهاية كذبة نيسان.. تقبل تحيتي

267
مظاهر يومنا هذا...فقاعات صابونية تتلاشى مع مرور الوقت..
وتبقى الاصالة الكلدانية بالشعلة المستنيرة لشعبنا المسيحي الاصيل..تحياتي

268
عزيزي يوحنا..مع التحية
 ومن وجهة النظر التاريخية، فربما كنّا شعب واحد وبتسمياتنا المختلفة من كلدان واثوريين وسريان وحصل ما حصل تاريخا والذي زاد من فرقتنا بعد ان فرّقتنا جهات خارجية ولغاية ما، لا يحتاج الى التطرق اليها في بعض هذه الاسطر..
ولكن في يومنا هذا، فمن الصعوبة ان ندعي باننا شعب واحد، لأن الواقع العملي لتكويننا الحالي ان كان كنائسيا او اجتماعيا وحتى ثقافيا.. فلا يمكن ان تجمعنا لنصبح شعب واحد.. وان هذا الادعاء فهو لمن يريد استغلالنا سياسيا في يومنا هذا ليس الاّ..
وعليه فانني ارى لزاما علينا نحن الكلدان ان نحافظ على كينونتنا لوحدنا ككلدان وكذلك السريان والاثوريين ايضا.وكل لحاله. وكما هو الحال مع الارمن والاكراد الذين بدئوا يأخذون حقوقهم بعد تكاتفهم وكل لوحده..
هكذا ارى بان نحاول توحيد صفوفنا ككلدان وان لا تستهوينا التسميات النشاز بعد ان اصبحت الغاية منها معروفة.. واقول بان الدعوة على اننا شعب واحد فقد اصبحت بالكذبة الكبيرة في يومنا هذا.. وسنظل في صراعنا التسموي مع الاخرين الى يوم اضمحلالنا..تقبل تحيتي

269

الاخت سوريتا. مع التحية
شكرا لهذه الاضافة الجميلة والموثقة والتي تثبت بأن الكلدان هم الذين ابتدئوا بالاحتفال باعياد اكيتو (راس السنة البابلية) وقبل اكثر من 7314 سنة كلدانية. والذين اكتشفوا التوقيت الستيني واسماء الاشهر والسنة والذين كانوا ضالعين في علوم الفلك بمسارات واشكال النجوم والكواكب..
 وكانت منهم البداية وعلماء ناسا الأمريكية يستكملون ثمرة تلك الجهود في يومنا هذا.. وشكرا على تعزيزك بالأدلة الدامغة الموجودة في المتحف البريطاني لتراث الكلدان. تقبلي تحيتي

270
أكيتو رأس السنة الكلدانية / البابلية... تاريخا

يعود اﻹحتفال برأس السنة الرافدية في اﻷول من نيسان إلى السﻼلة البابلية اﻷولى ، أي
إلى مطلع اﻷلف الثاني قبل الميﻼد ، إذ تم على عهد هذه السﻼلة العمورية التي تنحدر عن
الكلدان اﻷوائل ترتيب حلقات الحياة بشكلها شبه النهائي في حياة سكان بﻼد ما بين النهرين
سواء من الناحية الدينية أو اﻹقتصادية أو اﻹجتماعية ، أما قبل ذلك التاريخ فكان اﻹحتفال بأكيتو
أو كما يسمى بالسومرية أكيتي يمثل أحد مناسبتين رئيستين (أكيتو وزاكموك) ،
 كان الوسط جنوبيون يحتفلون بهما منذ عهد الكلدان اﻷوائل في أريدو5300 ق.م ،أي(5300+2014) ويساوي 7314 سنة كلدانية في يومنا هذا..
وكان هذين اﻹحتفالين يتميزان بأهمية خاصة في كيش وأور وأوروك في فترة ما قبل الهجرة السومرية حتى نهاية العهد السومري الحديث 2004-2112 ق.م ، وكانت أور ممثلة بإلهها ننار تلعب دورا رئيسا في هذه اﻹحتفاﻻت ، وبخاصة في عهد سﻼلة أور الثالثة.
وبديهي أن الرافدين الوسط جنوبيين القدماء من الكلدان اﻷوائل والسومريين كانوا قد أعتمدوا اﻹعتدال الخريفي زاكموك الذي يتم فيه جني التمور كبداية للسنة مع احتفالهم بكﻼ اﻻعتدالين الربيعي والخريفي بذات القوة واﻷهمية ، لكن بداية السنة وهي الترجمةالحرفية للكلمة السومرية (زاكموك) الذي تبناه السومريون كانت طقوسه تتركز حول قدسية شجرة النخيل وممارسة شعائر الخصب والتجدد / الزواج المقدس ممثلة في العهد البابلي بمردوخ اﻹله الوطني للبابليين وزوجته صربانيتم اللذين يمثلهما على اﻷرض الملك البابلي وكاهنة المعبد العليا -السيدة اﻹلهية- اِينتوم.

أصل تسمية اكيتو

والحقيقة فإن اﻷسم أكيتو مشتق عن تسمية قديمة جدا هي آكيتي شي كور كو
 -á-ki-ti-še-gur10-ku5
وهو عيد جز الصوف الذي كان يحتفل به منذ القديم في الفترة ما بين شهري آذار ونيسان ، وكان يعني عند العامة أيضا رأس السنة الجديدة وبخاصة في العهد قبل السرجوني (شروكين الكبير) ، حيث كان يحتفل به كما يثبت لنا ذلك نص لوح وصلنا من كرسو في مدينة أور الكلدان أوﻻ ، ثم بعد إنتهاء اﻹحتفاﻻت الرسمية يحتفل به في مدينة نيبور ، ولكن مع عودة هيمنة العموريين المنحدرين عن الكلدان اﻷوائل ﻻزمته صفة (عيد بداية السنة) أي رأس السنة وبالبابلية القديمة، فصار أكيتو اﻹحتفال الرسمي الوحيد الخاص برأس السنة الجديدة.

البابليون الكلدان أول من احتفلوا بأكيتو

وقد أنفرد البابليون بممارسة طقوس اﻷحتفال بعيد رأس السنة البابلية (أكيتو) في اﻷول من
شهر نيسان من كل عام ، فيما كان اﻹحتفال بهذه المناسبة يتم في المناطق اﻷخرى من وادي
الرافدين وخاصة في إقليم الشمال شوبارو / آشور في تواريخ ﻻحقة.
وبديهي أن اﻹله مردوخ كان هو محور اﻹحتفال بعيد أكيتو سواء كان ذلك في بابل التي كانت
هي المدينة اﻷولى التي يحتفل بها بهذه المناسبة المهمة أو في المدن اﻷخرى ، ولكن بعد
دمار بابل على يد الملك اﻵشوري سنحاريب عام 689 ق.م، توقفت اﻹحتفاﻻت العظيمة في
بابل ، فقام سنحاريب باﻹحتفال بعيد أكيتو في عاصمته نينوى جاعﻼ اﻹله الشوباري اﻷصل
آشور يلعب الدور الرئيس في اﻹحتفاﻻت ، فأنقلب عليه أهل بيته وتمكن أحد أبنائه من قتله ،
وهنا قام أبنه أسرحدون عن نية حسنة أو بناء على رغبة والدته الكلدانية نقية / (زاكوتو) باللغة البابلية
بإعادة تعمير بابل ، وإعادة طقوس مراسيم اﻹحتفال بكبير آلهة العراق القديم مردوخ ،
 ويعتبر قمبيز الثاني أبن كورش الثاني آخر ملك قام بمراسيم أخذ يد اﻹله مردوخ في بابل عام 529 ق.م ، وذلك قبل تدمير زقورة بابل ومعبد اﻹيساكيﻼ في عام 482 ق.م في عهد الملك اﻷخميني أحشويرش اﻷول، لكن اﻹحتفال بعيد أكيتو بقي مستمرا في اﻹقليم البابلي بحسب الوثائق التي جاءتنا من مدينة أوروك حتى منتصف القرن الثاني ق.م  .

الاماكن المحتفى بأكيتو منذ البداية..
 
والحق فإنه منذ العهد البابلي القديم كانت جميع اﻷنظار تتطلع في اﻷول من نيسان من كل عام صوب بابل
العاصمة الرسمية للبﻼد ، حيث كانت تجرى فيها اﻻحتفاﻻت الباذخة وسط تجمعات بشرية هائلة تحج إليها من كل أنحاء البﻼد الرافدية القديمة وبضمنها اﻷحواز والشريط البحري الممتد حتى قطرايا ومنطقة الفرات اﻷعلى وصوﻻ إلى حران.
وكانت اﻹحتفاﻻت تجرى على مرحلتين وفي موقعين مختلفين هما معبد اﻹله اﻷعظم مردوخ إي ساك إيﻼ
أي المعبد المرفوع الرأس في زقورة بابل الشهيرة المعروفة بأسم إيه تيمن آن كي
أي بيت أسس السماء واﻷرض ، أما الموقع اﻵخر فهو المعبد المعروف بأسم بيت أكيتو
الذي يقع خارج أسوار المدينة من جهة الشمال ، وجدير بالذكر أنه منذ مطلع اﻷلف اﻷول قبل الميﻼد عمد البابليون إلى تحاشي مناداة اﻹله مردوخ بأسمه المجرد بسبب سطوته اﻹلهية وهيبته في نفوس المؤمنين، وبدﻻ من ذلك راحوا يستخدمون أثناء ذكرهم له صفته الرمزية إيلو بعل أي (السيد اﻹله) المشابهة لما أعتمده كتبة العهد القديم في إستخدامهم لعبارة (الرب اﻹله) كصفة ﻹيلوهيم أﷲ العبراني.

وقت بداية الاحتفال من كل سنة

يبدأ عيد رأس السنة الجديدة أكيتو في اليوم اﻷول من شهر نيسان ويستمر لمدة أحد عشر يوما وتخصص اﻷيام الثمانية اﻷولى لممارسات التكفير عن الذنوب وﻻ يسمح لغير كهنة القداديس اﻹحتفالية اﻷوريكالو باﻹقامة في معبد اﻹيساكيﻼ الذي يعلو كما قلنا برج بابل المسمى إيتيمناكي ، حيث تقام الصلوات وتنشد التراتيل ، وفي اليوم الرابع يفتتح اﻹحتفال جماهيريا ويعلن الكاهن اﻷعلى لﻺيساكيﻼ الشيشكالو
بدء المراسيم اﻹحتفالية للسنة الجديدة على مستوى العامة ، مبتدئين بالتﻼوة الشعرية ﻷسطورة الخليقة البابلية اﻹينمو إيليش التي تعني عندما في العلى ، وذلك من قبل كاهن القداديس اﻹحتفالية اﻷوريكالو مصحوبا بكادر من الممثﻼت والممثلين الذين يقومون بتمثيل تفاصيل الملحمة وما تزال هذه التمثيليات الشعبية تشاهد في تمثيل (تشابيه) معركة الطف من قبل أبناء الطائفة الجعفرية الذين ينحدر معظمهم عن البابليين الكلدان.
وبعد اﻹنتهاء من تﻼوة اﻷسطورة يمضي الملك إلى معبد إله الكتابة وأبن اﻹله مردوخ اﻹله نابو ليستلم الصولجان المقدس من الكاهن اﻷعلى الشيشكالو، بعدئذ يسافر الملك إلى مدينة بورسيبا مدينة اﻹله نابو التي تبعد سبعة عشر كيلومترا عن بابل ، حيث يقضي هنالك ليلته في معبد إله المدينة المقدس من البابليين واﻵشوريين على حد سواء (رسخت شميرام الكلدانية عبادته في آشور) ، وهنا يقوم الشيشكالو بتﻼوة أسطورة الخلق في بيت السنة الجديدة (بيث أكيتو) ، إن المغزى من زيارة الملك لمعبد اﻹله نابو هو لمساعدته في إخراج مردوخ من عالم الظلمة الكونية التي يعتقد أنها في العالم السفلي (كور) أو كما يسمى أرصت ﻻداري (أرض الﻼعودة) أو أرصيتو ناشه شيبﻼتي بمعنى أرض الناس السفليون.
 
تطهير ممتلكات الملك الشخصية وقبل اعادتها له..
 
وفي اليوم التالي (الخامس) يعود الملك بصحبة تمثال نابو الذي يتركه عند البوابة الجنوبية الغربية المسماة بوابة أوراش، ثم يقوم الملك بعدئذ بالتخلي عن شارة ملوكيته وهي الصولجان والحلقة والسيف أمام بوابة معبد اﻹيساكيﻼ ، وبعد سلسلة من الطقوس تعاد له شاراته تلك بعد تطهيره وتطهيرها بالماء المقدس ، ثم يعاد تثبيته كملك على البﻼد لكي يستطيع أن يدخل المعبد (طاهرا ) لغرض أكمال الطقوس اﻹحتفالية ، فيما يكرس بقية اليوم الخامس لطقوس التطهير التي يقوم بها كاهن المشماشو وذلك بنحر كبش ومسح جدران المعبد شكليا بدمه ثم إلقاء رأسه في النهر على أساس أن كبش الفداء هذا سيأخذ معه كل آثام السنة المنصرمة.
وهنالك طقس يقوم به الملك في عصر اليوم الخامس أيضا بصحبة الشيشكالو تكون مادة هذا الطقس شعائر أساسها ثور وحشي أبيض اللون ، وفي غضون ذلك يكون اﻷهالي في حالة من قصوى من اﻷهتياج وبخاصة بعد أن تمر عربة مردوخ في الشوارع دون سائقها كدﻻلة على الفوضى والعماء الكوني قبل تنظيمه من قبل مردوخ .

ولاء بقية الالهة للآله مردوخ

وفي اليوم السابع ينظف تمثال كبير اﻵلهة مردوخ ويكسى بثوب جديد كما تنظف بقية تماثيل اﻵلهة وتكسى أيضا بثياب جديدة ، ثم يقوم نابو بزيارة اﻹله المحارب ننورتا في معبده حيث يقومان سوية بالتغلب على إلهين من آلهة العماء في تمثيلية طقسية يدحر فيها تمثالي نابو وننورتا تمثالين ذهبيين رمزيين ، ثم يمضي بهما الكهنة إلى معبد اﻹيساكيﻼ لينضما إلى تمثال كبير اﻵلهة، وفي غضون اليومين التاليين تصل بابل تباعا آلهة أور وسيبار وكوثا وكيش وأوروك ونيبور والمدن اﻷخرى قادمة عن طريق البرأو بواسطة النهر في سفن خاصة توضع داخل المدينة على عربات تجرها الخيول ، وفي اليوم الثامن يبعث مردوخ من جديد فتتصاعد حدة اﻹحتفاﻻت إلى ذروتها بعد اخراج اﻵلهة من غرفها وعرضها على الشعب في طقوس يراد
منها تأكيد وﻻء بقية اﻵلهة ﻹله بابل الرسمي وإﻹله اﻷعلى لوادي الرافدين القديم ، ويتم هذا الطقس بواسطة تدخل الملك ، حيث يدخل الملك إلى ضريح اﻹله ويأخذ بيده ويضعه في الباحة الرئيسة لﻺيساكيﻼ ، فتتقدم كل آلهة البلدان لمنحه السلطة المطلقة عبر تنازلها له عن صفاتها اﻹلهية وترديد أسماء مردوخ المركبة الخمسين.

الخطاب السنوي والاناشيد الطقسية
 
يتلو بعدها (ممثل البرلمان) الخطة المزمع تنفيذها في السنة الجديدة والتي تشبه إلى حد بعيد ما يقوم به اليوم رئيس الوﻻيات المتحدة عند إلقائه لخطاب اﻻتحاد السنوي. ولكنها هنا تكون مشفوعة بالتمنيات والدعاءات بسنة خير وسﻼم ونجاح.
بعدئذ يقوم الملك بقيادة عربة اﻹله مردوخ الوهاجة بالذهب والفضة تتبعها عربات بقية اﻵلهة لتطوف شارع الموكب وسط روائح البخور المتصاعدة متوجهين صوب النهر ترافقهم أصوات المغنين والموسيقيين بينما يركع الناس تعبدا لدى مرور الموكب ، أخيرا يترك الموكب بابل متوجها صوب معبد بيت اﻷكيتو وبعد سفرة قصيرة على جانب الفرات يصل الموكب إلى بيت اﻷكيتو الضاج بالنباتات والزهور حيث يقوم الملك بمرافقة تمثال اﻹله وإدخاله بنفسه إلى داخل بيت اﻷكيتو ، فترتل اﻷناشيد الطقسية ومن بينها تلك المخصصة ﻹلهة الجنس والحرب عشتار ، وكذلك اﻷناشيد التي تخص اﻹله(أيّا) والد مردوخ وحامي مدينة أريدو عاصمة الكلدان اﻷوائل ، فيما تتعلق اﻻنشودة اﻷخيرة بتساؤﻻت بقية اﻵلهة عن مبرر تركهم لمعابدهم ، ثم يتوصلون إلى ضرورة تواجدهم مع مردوخ في هذه المناسبة
الهامة ، ثم تجرى بعض مراسيم التضحيات (القرابين) كما تجرى طقوس الزواج المقدس خﻼل اليومين التاسع والعاشر وذلك في الموقع الخاص من المعبد الذي يطلق عليه تسمية كيكونو أو الكاكوم  وهي مقصورة الكاهنة العليا.

ختام الاحتفالات والمشاركين فيه

وفي اليوم اﻷخير يتم في معبد اﻹيساكيﻼ ترديد الدعاءات والتمنيات للسنة الجديدة ثانية
بحضور كافة اﻵلهة المشاركة في الموكب ، بعدئذ تختتم اﻷحتفاﻻت بوليمة عامة باذخة
لجميع سكان بابل والحجاج القادمين من المدن اﻷخرى تصاحب هذه الوليمة الموسيقى
والتراتيل وكل تعابير الفرح اﻷخرى ويشارك في إحياء هذه اﻹحتفاﻻت:
اﻷسطال وهو الموسيقي -Astalu-
الحبو وهو الدرويش أومؤدي الرقصات الدينية -Huppu-
اﻷسينو وهو الصبي المعين -Assinnu-
القابستو وهو منظم اﻷدوار -Qapistu-
القوالو وهم المرددون أي القوالون -Qulu u-
الكور كارو وهوالراثي وهو من الخدام الدينيين -Kur garru-
الموباب بيلو وهو المضحك البهلول -Mubabbilu-
الموميلو والموميلتو وهما الممثل والممثلة -Mummelu Mummeltu-
المصطابسو وهو المصارع -Mustapsu-
الزميرو وهم المزمرون -Zammeru-
وفي اليوم الثاني عشر تبدأ تماثيل اﻵلهة التي وعدت بحماية بابل وتدعيم ركائز الحكم وتلطفها
بالسكان بالعودة إلى معابدها ويكون تمثال نابو هو أول من يغادر بابل تتبعه تماثيل بقية اﻵلهة.
وهكذا يعود الكهنة إلى معابدهم والحياة إلى مجراها الطبيعي.

                                              عبدالاحد قلو
 [/size]
المصدر:
كتاب (الكلدان منذ بدء الزمان/ عامر حنا فتوحي)
http://kaldaya.net/2013/Doc&Books/Chaldeans%20Since%20the%20Early%20beginning%20of%20Time.pdf



271
وهذه احدى اعلاميات زوعا المنقبة النكرة (باسمة نيسو) التي تتهجم على الاخرين عبر الايميلات.. وهذا جزء من كلامها الوقح في احد ايميلاتها لي، عن نفيها لتوقيع السيد الوزير المحترم على التشريع الجعفري وتقول وبأسلوبها الفج مايلي:


أما عن خبر السيد الوزير سركون صليوة, فهذا خبر كاذب وغير صحيح, السيد سركون صليوا لم يكون في جلسة الوزراء عند ألتصويت لهذا المشروع, وقد سنحت لي الفرصة والتكلم مع السيد سركون صليوا, وقد وضح لي أن هذا الخبر كاذب و ملفق ولم يحصل, وأنه سوف يرد على هذا الاتهام ويوضح الحقيقة للجميع؟؟؟  وهذه صورة واضحة لهؤلاء المتخلفين مثل القبيح عبد الاحد قلو مثلث الوجه, فهم دوما يفتشون عن أي شئ يطعنوا به أبناء أمتنا المخلصين والدأوبين لخدمة الشعب الاشوري السرياني الكلداني في أرض الوطن العراق, أؤلاك المخلصين والذين يخاطرون بحياتهم كل ثانية من أجل خدمتنا, بينما يتوزع هؤلاء المتربصين القلة الحثالى في دول أوربا وأمريكيا واستراليا, يترزقون من الرعاية الاجتماعية والمساعدات الحكومية, وفي الليل يجلسون أما شاشة حاسباتهم يخدرون عقولهم بأقداح الويسكي ويستعملون الاصبع الواحد ليكتبوا ما بتفكيرهم السقيم ليزرعوا الفتن بين صفوف الشعب الواحد رغم أنفهم وأنوف من يمولهم ويستعملهم ويسخرهم بتمزيق هذا الشعب العظيم؟؟؟
أليكم أقول أن مسيرة الحركة الديمقراطية الآشورية سوف تستمر في طريقها النضالي ..... الخ
 
باسمة نيسو
كلدانية أشورية سريانية كاثوليكية وبأفتخار
 
حرر في السبت 15-03-2014 08:31 مساء - الزوار : 144 - ردود : (ولا أعرف مصدر  هذا الخبر ان كان منشورا في المواقع الاخرى)

ولكن هذا الرابط فيه تصريح سعادة الوزير سركون صليوا الذي وقع على الشكل وليس المضمون( بدعة حلوة)
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=542#.UymjIvRDu30

ونقول لربع زوعا
ربما تستطيعون ان تخدعوا الناس لبعض الوقت ولكنكم لا تستطيعوا ان تخدعوهم كل الوقت..تحيتي للجميع 
color][/b]

272
عزيزي يوحنا  الموقر..مع التحية
ما بُني على باطل فنتائجه باطلة ايضا وآهل الى السقوط.. ولذلك فانها مرحلة الخروج من الشرنقة بعد مخاض عسير.. ولكنها بوادر للأحتفال بعيد اكيتو الصحيح، ولكن بتروّي وسكينة وخطوة بخطوة  STEP BY STEP  ..ولكن لا تنسى فان فرحتنا الحالية ستكون بعيد القيامة المجيد وكل عام وانتم بخير

273

ربما تستطيعون ان تخدعوا الناس لبعض الوقت ولكنكم لا تستطيعوا ان تخدعوهم كل الوقت..تحيتي للجميع

274
وهذه احدى اعلاميات زوعا المنقبة النكرة (باسمة نيسو) التي تتهجم على الاخرين عبر الايميلات.. وهذا جزء من كلامها الوقح في احد ايميلاتها لي، عن نفيها لتوقيع السيد الوزير المحترم على التشريع الجعفري وتقول وبأسلوبها الفج مايلي:


أما عن خبر السيد الوزير سركون صليوة, فهذا خبر كاذب وغير صحيح, السيد سركون صليوا لم يكون في جلسة الوزراء عند ألتصويت لهذا المشروع, وقد سنحت لي الفرصة والتكلم مع السيد سركون صليوا, وقد وضح لي أن هذا الخبر كاذب و ملفق ولم يحصل, وأنه سوف يرد على هذا الاتهام ويوضح الحقيقة للجميع؟؟؟  وهذه صورة واضحة لهؤلاء المتخلفين مثل القبيح عبد الاحد قلو مثلث الوجه, فهم دوما يفتشون عن أي شئ يطعنوا به أبناء أمتنا المخلصين والدأوبين لخدمة الشعب الاشوري السرياني الكلداني في أرض الوطن العراق, أؤلاك المخلصين والذين يخاطرون بحياتهم كل ثانية من أجل خدمتنا, بينما يتوزع هؤلاء المتربصين القلة الحثالى في دول أوربا وأمريكيا واستراليا, يترزقون من الرعاية الاجتماعية والمساعدات الحكومية, وفي الليل يجلسون أما شاشة حاسباتهم يخدرون عقولهم بأقداح الويسكي ويستعملون الاصبع الواحد ليكتبوا ما بتفكيرهم السقيم ليزرعوا الفتن بين صفوف الشعب الواحد رغم أنفهم وأنوف من يمولهم ويستعملهم ويسخرهم بتمزيق هذا الشعب العظيم؟؟؟
أليكم أقول أن مسيرة الحركة الديمقراطية الآشورية سوف تستمر في طريقها النضالي ..... الخ
 
باسمة نيسو
كلدانية أشورية سريانية كاثوليكية وبأفتخار
 
حرر في السبت 15-03-2014 08:31 مساء - الزوار : 144 - ردود : (ولا أعرف مصدر  هذا الخبر ان كان منشورا في المواقع الاخرى)

ولكن هذا الرابط فيه تصريح سعادة الوزير سركون صليوا الذي وقع على الشكل وليس المضمون( بدعة حلوة)
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=542#.UymjIvRDu30

275
السيد جلال برنو المحترم

نحن نتكلم عن الاثار الموجودة في ألقوش، فان وجود هذا المزار بمعنى كان هنالك شعب يهودي يسكنها وربما لمئات السنين، كما كان وجود الشوباريين القادمين من مناطق اسيوية والذين صنعوا لهم ألاله آشور  وتسموا بالاشوريين في نينوى ولفترة من الزمن وبعدها اندحرت امبراطوريتهم وفُنيت حسب نبوة النبي ناحوم ولكن تركوا لهم اثارا ايضا...وبهذا لم يختلفوا عن اليهود الذين تركوا اثارا ايضا.
 والكلدان حققوا نبوة النبي ناحوم  في سنة 612 ق.م. الذين اسقطوا الامبراطورية الاشورية والى غير رجعة.. وبعدها فقد احتل الكلدان تلك المناطق ومنها ألقوش ونينوى واشور(شرقاط حاليا) ومانكيش وارادن والعمادية وبابل وميشان وأور وغيرها من مناطق العراق سابقا ..
ولكن بالرغم من سقوط امبراطوريتهم على يد الفرس الغرباء .. الا ان الشعب الكلداني بقي في تلك المناطق والذي كان كآخر شعب وطني لبيت النهرين باقيا قبل الميلاد والتي تسمت البلاد بعدها ببلاد الكلدان واثارهم موجودة ولا زالت شامخة من بنيان وعمران ومنها كنائسنا وحتى بيت والديك ان كان باقيا فآثاره كلدانية أيضا..
ولكن بقدوم أمة الاسلام بغزواتها التي ضيعت هويتنا ايضا..وجعلت من امثالك يتشاطرون في تنسيب اهالينا الى الحجارة على انها قومية تعود لفئة زائلة... ناسيا شعبها الموجود الحالي ذي التاريخ العريق الذي ترعرعت في كنفه وتحت ظله..
ولكن تاريخ شعبنا لا يمكن زركشته في ظرفنا الحالي لأستغلاله سياسيا وحسب أهواء الذين تسموا بالاشورية ولغاية ما في نفس الانكليز .. تقبل تحيتي




276
تهنئة خاصة من المركز الكلداني للاعلام في سان دييكو بمناسبة رأس السنة الكلدانية 7314



الى أبناء امتنا الكلدانية العظيمة وكافة المؤسسات والجمعيات والاحزاب المدنية والدينية والسياسية والثقافية والتجارية.

تحل علينا هذه الأيام مناسبة عزيزة على قلوبنا وهي رأس السنة الكلدانية اكيتو 7314ك، حيث كان يحتفل بها في عاصمة الكلدان "بابل العظيمة فخر الكلدان" في أيام الغوابر من اول من نيسان الى ثالث عشر منه، ليس علينا إلا أن نرجع أمجاد آباءنا العظام بتهنئة واحدنا الاخر أولا ثم احتفال به أينما كنا أو وجدنا، اذا كنا في بلدنا الاصيل بين النهرين او بلدنا الثاني، نقول للعالم بأننا نحن ورثة الحضارة العراق (بابل) الاصلاء!.

وأيضا بهذه المناسبة نحث ابناء شعبنا الكلداني العظيم ان يتحملوا مسؤوليتهم التاريخية في هذه الأيام العصيبة بادلاء صوتهم لاحدا القوائم الكلدانية المرشحة فقط في الانتخابات برلمانية في العراق بلدنا الاصيل المزمع اجرائها في العراق بتاريخ 30 نيسان وخارج العراق في 26-27 نيسان، وان لا يبعثروا صوتهم الغالي لصالح قوائم اخرى كي يكون من يمثلنا في قبة البرلمان العراقي ويوصل صوتنا الى اصحاب القرار من الكلدان الاصلاءالذين يؤمنون بقوميتهم الكلدانية .

قوائمنا الكلدانية من ضمن الكوتا المسيحية هي:
قائمة بابليون (303). وقائمة أور الوطنية (305)


 

277
الاخ المحترم جلال برنو..مع التحية
وتقول عن وجود اثار اشورية في القوش الدالة على انها اشورية. ولكن هل نسيت فهنالك اثار لمختلف الامبراطوريات التي مرت على تلك المناطق، فِلما تكون ألقوش اشورية ولا تكون غير ذلك.. وما رايك بآثار مزار النبي ناحوم الالقوشي( وهذا اسمه في الكتاب المقدس) فهل يعني بان القوش يهودية.
اسبانيا احتلت دول امريكا الجنوبية لأكثر من 400سنة فهل تغيرت قومية تلك الشعوب؟  شعوب متنوعة لجئوا الى اميركا للعيش ومنذ مئات السنين فهل تغيرت قوميتهم؟
السيد جلال .. ان الحجر لايعطي قومية للأنسان، وانما السلالة البشرية تتوارث من جيل الى آخر. وهل نسيت بان اخر حكم وطني في العراق، فقد كانت الدولة الكلدانية التي سقطت على أيدي الغرباء عن الوطن من الفرس سنة 539 ق.م 
وبقي الشعب الكلداني الذي انتشر في ارجاء البلاد كلها وحتى سميت بلاد الرافدين ببلاد الكلدان وكما ذكر ذلك غبطة البطريرك المثلث الرحمات مار روفائيل بيداويذ بان المجوس خرجوا من بلاد الكلدان (ولم يقل من مدينة بابل)الى بيت لحم لتقديم الهدايا للمليك الوليد الجديد.. وقال فأن التسمية الكلدانية لها قيمة تراثية.
وكلنا نعرف من هم الذين يدعون بالاشورية الآن يا سيد جلال، وكيف يستغلون شعبنا من وراء تلك التسمية ولغاية ما.. تقبل تحيتي




278
ربما يكون ذلك صحيحا بان التسميات الثلاثة السريانية والاثورية والكلدانية، قد كانوا شعبا واحدا عبر التاريخ لما بعد الميلاد.. الا ان هذه التسمية حاليا على اننا شعب واحد .. فقد اصبحت باكبر كذبة في ايامنا هذه.. وكما اصبح ذلك معروفا للصاحين من شعبنا، بوجود شلّة من يستغلونها من الاحزاب والتنظيمات المتسترة  (وبالاخص الزوعا)بأسم الاشورية والتي لاطعم ولا رائحة ولا لون ولا شكل من وجودها ولغاية ما في نفس الانكليز..  
ويتطلب ذلك بالصحوة لبعض الكلدان والسريان من الأنزلاق والتذيل لمن اصبحوا اسيادهم وهم بغير مدركين..
ولكن ياسيد فادي.. ان كنت لا تريد أو يريد غيرك ان ينتخب زوعا او غيرها من المحسوبين على الكوتا المسيحية ، فالفائز لا يكون بارادة شعبنا المسيحي لهذه المكونات على انهم شعب واحد. وانما  الكوتا تتناغم عليها الكتل الحاكمة ان كان في الاقليم او المركزي ولا تستغرب ان ظفر السيد النائب المعتق كلّش لفترة برلمانية اخرى، بفضل نياشين الطاعة والولاء...ومنها توقيع السيد الوزير المسيحي الاخير وليحصل ما يحصل لشعبنا الواحد.. الذي هو كذبة كبيرة..!!!تحياتي للجميع

279
شئ واحد فقط ربما سيجعل البعض من هؤلاء((الكثيرين)) البقاء مع الحركة وهو ان تضحي ((بواحد)) ليبقى هؤلاء الكثيرون الى جانبها
بمعنى ان تقوم بفصل السيد الوزير من صفوفها لكونه اساء اليها بموقفه هذا وإلا فان بقاءه واستمراره في الحركة يعني أن موقفه لم يكن شخصياً وفردياً (اذا ما ادعى احدهم ذلك) إنما يمثل موقف وراي الحركة وسياستها..


الاخ المحترم ابن الرافدين..
كلامك اعلاه هو بالاجراء الصحيح للحفاظ على موقف الحركة وصونها بعد الانشقاقات المتعددة التي حصلت فيها وتعدت الى  تشكيل تيار منافس قوي ضدها..
وبغير ذلك فسيكون بالحجة على مسيحيي العراق لتقبّل هذا القرار شائوا ام ابوا وحتى ان لم يتم الاقرار عليه في البرلمان والرئاسة ...
وعلى اعتبار قبول وزيرهم الذي يمثلهم في الحكومة المركزية بذلك التشريع بالاضافة الى كونه رئيس لجنة احتياجات المسيحيين.. والتي ستزيد الطين بلّة..وذلك بأبقاء القرارات المجحفة بحق المسيحيين للقاصرين بأن يغيروا دينهم قسرا عند تغير احد الوالدين(الاب أو الام) لدينهم غير المسلم..وكما هو معمول به والتي تحاول الكنيسة جاهدة ببطلانه مع قرارات اخرى سبق وان ذكرها احد الاخوة وكما مذكورة في الرابط ادناه،..
وعواقب ذلك ستكون وخيمة على مسيحيي العراق مما سيساهم في زيادة معدلات هجرتهم وأضمحلالهم من وطنهم.. لينضموا للآخرين في الخارج منادين بالاقليم او المحافظة او دويلة ولكن من زيزي..
تبقى شطارة الخال في اتخاذ ذلك القرار ..!!

تقبل تحيتي[/b][/b][/size]

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,731057.0.html

280
 
ولكن عندما التحقق بالكنيسة الكلدانية الكاثوليكية كاسقفا لها قال بالانكليزية في الرابط ادناه كاخ اشوري للكلدانيين ولكن في القلب كلداني واكثر كلدانيا من الكلدانيين .

المحترم  ASHUR ESHO
ان مقولته اعلاه فهي بالحقيقة الدامغة التي كان يعرفها لقرائته لتاريخ كنائسنا وله من الاختصاص بشهادة الدكتوراه فيها، ولذلك كان جادا في انضمام كنيسة المشرق (وبفرعيها النسطوري) الى الكنيسة الكاثوليكية للكلدان.. الا ان حبا بالكراسي للبطاركة الاثنين منعت هذا الاتحاد، ولكن لا زلنا على ذلك الامل..تقبل تحيتي

281
السيد كوركيس اوراها المحترم
هل تلاحظ بان الذين يؤيدون كلامك فهم غالبيتهم من الاسماء المستعارة التي تتهجم على كل ما يسمى بالكلدان، ولكنك لا تتجرأ بالسؤال عن  كنيتهم .وتأتي لتشكك بالاخت سوريتا لتكشف من هي، ولماذا لا تطالب هؤلاء بأن يكشفوا كنيتهم ان كان
صباعي ، Ninwaia08، Ashur Rafidean،  Ashur  Ashur ، Esho  Ashur  وما اكثرهم وهم بكورة زنابير موجهين لغاية ما.!!..
هل عرفت سبب مدحهم لك؟!! سوف اترك الجواب لك لتفكر وتناقش نفسك عن سبب ذلك .. وانظر الى ردودهم كيف يتخبطون للدفاع عنك..!!
وألا ترى بان الاخت سوريتا فهي بموسوعة اعلامية تكشف عن الحقائق الدامغة وهي جادة فيما تقول وبكلام مؤدب خلوق... وكثيرا ما أستعين بتلك المعلومات من خلال ردودها ومقالاتها.. ولكن جنابك تشكك بانها تمثلني بالرغم من ان ذلك يشرفني ولكن لعلمك فهي بقارة وانا بقارة أخرى(وحسب استنتاجي)..
وان كنت لا تصدق فانني لا زلت انتظر الاثبات من شخصك على انها الاسم المستعار لي وكما قلت فذلك كان يشرفني..وبعكسه فعليك ان لا تكرر كالببغاء ما قاله آخرين في ذلك.. وانني افكر بأفراد عائلتك ان كنت معهم صارما فارضا رأيك عليهم بالرغم من انك تعيش في مدينة فيها الكلدان يرفعون الرأس بقيادة الكنيسة الكلدانية ومطرانها الجليل مار سرهد جمو..
مع شكري لتوضيح الاخ فريد وردا والاخت سوريتا في تعليقيهما اعلاه على ردودك المثالية (ما شاء الله)
انصحك بان تستبدل صورتك الشخصية باخرى لابسا قميصا ورباطا اخضرا لينعكس ذلك ايجابا على هذا الموقع... ولتكتب مقالة بعدها، بان الرياح الخضراء تجتاح موقع عنكاوا كوم.. تحيتي للجميع

282
عزيزي كوركيس منصور، ان هذه الرياح الصفراء المنعكسة من قميصك ورباطك الاصفر الواضحة في صورتك لتصفع وجهك ولينعكس سلبا على موقع عنكاوا الموقر(مع الاعتذار لأصحاب الصور الجانبية الآخرين المعتدلين).. المشكلة انك مصدق المثل(اكعد اعوج واحجي عدل) ولكن ترتيبك اعوج  مو بيدك.. .. افتهمنا عندك علاقة بالموقع مع فلان. بس مو تكوم تغرّد وكما يحلو لك. اِنتبه للمقالات ودع الناس احرار فيما يكتبون . تقبل تحيتي..

ملاحظة: لا تنسى فانا بانتظار صحة ادعائك هذا:
أم إن الموضوع هو كما يعتقده الجميع هنا إنك لست إمرأة وإنك عبد قلو وبالمناسبة أنا آخر واحد من كتاب هذا الموقع إتهمك بانك المستر قلو حيث سبقني جميع الكتاب في كشف هذه الحقيقة المخجلة.. وإذا كنت المستر قلو فانك تسيئين الى سمعته كثيرا واطلب منه اي المستر قلو ان يغلق صفحتك "سوريتا " ويكتفي بصفحته القلوية....

والموضوع مقتبس بكامله عندي كاوليات وللضرورة أحكام..

283
الاخت سوريتا..مع التحية
لا تخافي على من لها التزام بأصالتها الكلدانية (الاخت  Vayola Paulos ) من اولئك  الذين غُرر بهم   والذين بقوا متذيلين لأسيادهم من مسمى آخر. ومنذ سبعينات القرن الماضي والدليل فأن اسيادهم يتنعمون بالمناصب وهم يدردمون على من يفضح اسيادهم المستغلين للتسمية الثلاثية وهم على نياتهم يرزقون.. تقبلي تحيتي

284
ان التسمية الكلدانية  اطلقت على النساطرة الذين تحولوا الى المذهب الكاثوليكي الروماني
سابقا كنا كلنا ذات مذهب نسطوري

الاخ المحترم ابو سنحاريب ..مع التحية
ان التسمية الكلدانية لم تأتي اعتباطا ولها اسباب موجبة وكما قال غبطة البطريرك المرحوم  مار روفائيل بيداويذ بأن المجوس خرجوا من بلاد الكلدان (ولم يقل من مدينة بابل) ليقدموا الهدايا للمليك الجديد في بيت لحم .. ولكن لا تنسى فقد كانت تشمل الكلدانية لمذهبي الكثلكة والنسطورية.. تقبل تحيتي

285
وعن رفض ايران عودة الاشوريين من صفحة 133 ( لم تكتف ايران بالاعتراف بعدم قدرتها على حماية مواطنيها في منطقة اورمية بل ان رفضها السماح بعودة الاشوريين الى ايران يدل على تخليها عن اي ادعاء بممارسة السيدة على المسيحين وكانت المحصلة النهائية لذلك ان بعض الاشوريين الذين رفضت عودتهم قد ماتوا من الجوع والبعض الاخر تحول الى اعتناق الاسلام  للسماح لهم بالعودة الى منازلهم من طرق فرعية وعرة )
الاخ ابو سنحاريب ..مع التحية
هذا الموضوع يخص اخوتنا الاثوريين الذين تركوا ديارهم في ايران وتركيا.. علما بان الظروف كانت مؤاتية لهم في منحهم للأقليم بمساعدة الانكليز الذين كانوا يتولون زمام الامور في العراق بعد سقوط الامبراطورية العثمانية. و لكن كانت تنقصهم القيادة الزمنية الحكيمة في استغلال ذلك الظرف والتي اكتملت معاناتهم في خديعة الانكليز لهم في سنة 1933م. اما الكلدان والسريان، فقد كانت امورهم مستقرة في العراق وكان منهم في حينها اعضاء في مجلس الاعيان العراقي ووزراء ومن لهم مناصب اخرى مسؤولة في الدولة.. ولكن الموقف الحالي وكلما تقادمت الايام فأن مؤشرات اضمحلال وجود شعبنا ومنهم الكلدان والسريان ايضا فقد اصبحت واقعية، وذلك لأنتشار ثقافة الايديولوجية الواحدة التي اصبحت تفتك بتلك الدول ومنها العراق وسوريا وغيرها....تقبل تحيتي

286

بوركت جهودكم يا رجال الاعمال الكلدان وانتم اصبحتم مفخرة لأمتنا الكدانية..وهذا ليس بالغريب على ابناء وبناتنا الكلدان الذين يبدعون اينما وُجدوا... وكما كان اجدادهم من المبدعين..تحيتي للجميع


عبدالاحد قلو

287
ولكن هنالك وزراء شيعة لم يوقعوا على القرار لا شكلا ولا مضمونا..وحسب الرابط ادناه:



http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,730498.0.html

288
الاخ المحترم خوشابا سولاقا..مع التحية
انني اكن لك كل الاحترام والتقدير، ولكن عندما استشف مقالة فيها أحتواء للاخرين، فقد اصبحت تثير اشمئزازي من وجودها، وبالاخص عندما يكون كاتبها معروف برأيه الاحتوائي..وكنت اتمنى من المثقفين الاثوريين ان لا يشجعوا اصحاب هكذا تفكير ومنها حضرتكم التي تؤمن بأن التسميات الثلاثة متساوية الكلدانية والاثورية والسريانية وكل لها كينونتها ومكانتها لحالها، واذا كان لكم شعور بوجودنا كشعب مسيحي واحد بالرغم من اختلاف تسمياته وكما تدعون.!!،
وبعكسه فان الهوّة ستزداد بيننا بعد ان ولّت فكرة فرض التسمية على الاخرين وكما اراد سابقا كل من هتلر وموسوليني وصدام وغيرهم.. فالذي يؤمن (وكما تدعي) بأن الاشورية = السريانية = الكلدانية.. عليه ان لا يشجع طروحات الأحتوائيين من امثال سامي هاويل ومن دار في فلكه وطروحاته التعبانة..هذا ان كنتم فعلا تريدون خيرا لشعبنا..والا سيكون مصير شعبنا في العراق للمتبقي منه نحو الاضمحلال والزوال....
ولا تنسوا اننا نعيش في القرن الواحد والعشرين وفي بلدان عرِفنا قدر الانسان ولسنا نعيش قبل نهاية القرن التاسع عشر..عليكم بالصحوة..تحياتي للجميع

هذا الرابط ربما يوقض شعور الاحتوائيين. الكنيسة الكلدانية تؤبن استاذ ارمني قُتل غدرا..!
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,731362.msg6226207.html#msg6226207

289

ان مصطلحات... القضية الاشورية والامة الاشورية والشعب الاشوري  والاشورية والاشوريين وكل ما يتعلق بهذا المسمى. فقد اصبحت بالوسيلة، التي استعانت بها الاحزاب والتنظيمات المتسترة بها والموجودة على الساحة العراقية ..والتي اصبحت هدفا نفعيا خاصا لمنتحليها.. وبالدليل فأن موجات الهجرة تتزايد خارجا عن الوطن بالاضافة الى تقليص اهمية الشعب المراد تلصيق تلك التسمية المكتسبة عليهم ظلما وبهتانا... وذلك لأن التاريخ المأساوي من جرائها مشهود على ذلك الشعب المنتحل لها،.. وستستمر طالما بقيت تُردد من قبل بعض القوميين الخارجين والمتوهمين في تحقيق حلمهم الوردي في تكوين اقليم لهم او دويلة..
 علينا مطالبة شعبنا بالوعي والادراك لتجاوز التسميات النشاز التي لا تحل ولا تربط.، .. ولكن لمحاولة الحفاظ على كينونتهم وبما هي... وبالالتفاف نحو قيادتهم الدينية الموجودة في الداخل وليس التي تغرد خارجا عن السرب ..تحياتي

290
نقدم تعازينا الحارة الى اخوتنا السريان الارثودكس للمصاب الأليم الذي لحق بهم كشعب كريم، وذلك بوفاة البطريرك مار أغناطيوس زكا الأول عيواص، بطريرك انطاكية وسائر المشرق.. ومن الرب نطلب الرحمة على روحه الطاهرة..آمين

عبدالاحد قلو

291
نقدم تعازينا الحارة الى اخوتنا السريان الارثودكس للمصاب الأليم الذي لحق بهم كشعب كريم، وذلك بوفاة البطريرك مار أغناطيوس زكا الأول عيواص، بطريرك انطاكية وسائر المشرق.. ومن الرب نطلب الرحمة على روحه الطاهرة..آمين

عبدالاحد قلو

292
الاخوة اصحاب الردود المحترمين
ان غبطة البطريرك بطلبه هذا ، فهو يدعو الحكومة لمعرفة السبب وذلك من اجل اثارة الموضوع عربيا ودوليا وما يترتب من ذلك من حقوق لعائلة المقتول وعلى ان لا يمر الحدث حول مقتل عراقي مسيحي ولا من سائل او مجيب. وهو في ذمة حكومة ذلك البلد الذي يعمل فيه لكونه متعاقدا معها للعمل في احدى جامعاتها..تحياتي

293
القراء الاعزاء
جائني من احدى المحسوبين على زوعا المدعوة باسمة نيسو (وهو أكيد اسم نكرة)وكما هو واضح من دفاعها عنهم  وعلى الأيميل الأكتروني رسالة فيها شتائم وألفاظ بذيئة( ومن اخلاقهم تعرفونهم).. اقتبس ما يخص بقولها عن فقرة الوزير سركون صليوة التي ذكرت فيه ما يلي:


أما عن خبر السيد الوزير سركون صليوة, فهذا خبر كاذب وغير صحيح, السيد سركون صليوا لم يكون في جلسة الوزراء عند ألتصويت لهذا المشروع, وقد سنحت لي الفرصة والتكلم مع السيد سركون صليوا, وقد وضح لي أن هذا الخبر كاذب و ملفق ولم يحصل, وأنه سوف يرد على هذا الاتهام ويوضح الحقيقة للجميع؟؟؟  وهذه صورة واضحة لهؤلاء المتخلفين مثل القبيح عبد الاحد قلو مثلث الوجه, فهم دوما يفتشون عن أي شئ يطعنوا به أبناء أمتنا المخلصين والدأوبين لخدمة الشعب الاشوري السرياني الكلداني في أرض الوطن العراق, أؤلاك المخلصين والذين يخاطرون بحياتهم كل ثانية من أجل خدمتنا, بينما يتوزع هؤلاء المتربصين القلة الحثالى في دول أوربا وأمريكيا واستراليا, يترزقون من الرعاية الاجتماعية والمساعدات الحكومية, وفي الليل يجلسون أما شاشة حاسباتهم يخدرون عقولهم بأقداح الويسكي ويستعملون الاصبع الواحد ليكتبوا ما بتفكيرهم السقيم ليزرعوا الفتن بين صفوف الشعب الواحد رغم أنفهم وأنوف من يمولهم ويستعملهم ويسخرهم بتمزيق هذا الشعب العظيم؟؟؟
أليكم أقول أن مسيرة الحركة الديمقراطية الآشورية سوف تستمر في طريقها النضالي مهما نبح ونهق وعوعو المفسدون والقبحاء والحقراء من أمثال عبد الاحد قلو ومن هم على شاكلته القبيحة؟؟؟ وشكرا
 
باسمة نيسو
كلدانية أشورية سريانية كاثوليكية وبأفتخار
 
حرر في السبت 15-03-2014 08:31 مساء - الزوار : 144 - ردود : 0
(ولا أعرف مصدر  هذا الخبر ان كان منشورا في المواقع الاخرى)

بالرغم من اسلوبها الوقح الذي لا يمكننا ان نصل الى مستواها المعهود في استخدامها للكلمات البذيئة والتي يتصف به معظم الاسماء النكرة من الزوعاويين في ردودهم المتيسرة في هذا الموقع.

ولكن على أدعائها فالسيد الوزير له معرفة بها وكما وضحت بلقائها بشخصه، والذي نكر حضرته بتوقيعه على التشريع الجعفري وبصورة قاطعة وحسب ادعائها..
ولكننا نراه في المقابلة معه وحسب الرابط ادناه بأنه وقّع على شكل التشريع وليس على المضمون..
هل يستحق أمثال هؤلاء ان يمثلون شعبنا ان كان في البرلمانين او الوزارتين؟!! وقد صحّت مقولة ثلثين الولد على الخال.. تحياتي للجميع
 


رابط فيه تصريح سعادة الوزير سركون صليوا الذي وقع على الشكل وليس المضمون( بدعة حلوة)
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=542#.UymjIvRDu30

294
سركون لازار صليوا: التصويت على القانون الجعفري كان على شكل القانون وليس على المضمون (مفارقة غريبة)


وهل سعادة الوزير يستطيع ان يشرح لنا ما الفرق بين شكل التشريع الجعفري ومضمونه ..عند التوقيع عليه في مجلس الوزراء واحالته الى البرلمان للتصويت عليه؟!!.. وأخيرا علمنا بأن للتشريع  شكل ومضمون..فهنالك من يوقع على الشكل والاخر  يوقع على المضمون...نحن سذّج وعلى نياتنا يا سعادة الوزير وكل ما تقوله فهو بالصحيح..والاّ كيف اصبحت وزيرا؟!!
وسؤالنا.. فلماذا لم يوقع بعض وزراء الشيعة على شكل التشريع ايضا وليس مضمونه يا سعادة الوزير؟!

رابط فيه تصريح سعادة الوزير سركون صليوا الذي وقع على الشكل وليس المضمون
http://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=542#.UymjIvRDu30

295
[color=blue]السيد اكد الموقر
البطريرك بيداويذ لم يأتي بذكر الاشورية وكما تحرفون كلامه ..بل بالنسطورية  والتي كان لها علاقة بالكلدان وكما يشير الى ذلك ما ذكر في كتاب الكنائس النسطورية وبمراجعة وتوقيع البطريرك ايشاي الشمعوني ولكن بالرغم من اعادة هذا النص مرارا الا انه ساعيده مرة اخرى وربما مرارا اخرى لاحقة. الى ان تستكينوا وترعووا..
وان كنت تشك فيما أقوله، عليك ان تتطلع على الكتاب عن الكنائس النسطورية الذي راجعه البطريرك المرحوم ايشاي الشمعوني الذي قتل مغدورا في سنة 1975م ، وكما يلي..

[/color]

After latter part of the eighteenth century there were thus three Chaldean patriarchs
Two Nestorians, at Urmi and Mosul respectively, and a Uniate  at Diarbeker.
This state of affairs did not last long, because in 1826 the old line at mosul again became UniateChaldean, the patriarchs of the Elias succession being in commion with Rome; whereas, the newer line the Mar shimuns of Urmi, originally Uniate, thenceforward must be taken to represent the Nestorian Patriarchate.


وهذه دلالة اخرى على تسمية الاشورية الحديثة MODREN ASSYRIAN

W.A.Wigram who laboured there from 1902- 1912 . It may be remarked that the name chosen by the church of England for its mission has tended to came into general use, and the Nestorian Christians are usually now refferd to as ASSYRIANS


لمعرفة التفاصيل عليك بمراجعة هذا الكتاب وبالاخص ص171 الى ص 179 ،
http://ia700304.us.archive.org/6/items/MN41565ucmf

اما عن تسمية كنيستنا .. فقد رافقته المذهب الكاثوليكي  وكما يلي: الكنيسة الكاثوليكية للكلدان.. وليس الكلدان لحالها.. وليس كما هو في تسمية كنيستكم المشرقية التي حلت الاشورية بدلا من النسطورية كمذهب هرطوقي.. تقبل تحيتي[/size][/b]

296

شكرا أخت سوريتا على تعقيبك على الموضوع ولكن هنالك مفاجئة من حركته في بيان لها بأستنكار القرار..
واخيرا استنهضت كتلة الرافدين (زوعا) التي تمثل الحركة الديمقراطية الاشورية لتدلو بدلوها بنقض وشجب التشريع الجعفري.. ولكن بعد ايه.. بعد خراب البصرة..!! وذلك بعد توقيع سعادة الوزير سركون صليوا الذي يمثل كتلة الرافدين المحترمة بتاييده للتشريع وكما ذكرنا تعقيب اليعقوبي على موافقة وزيرنا المحترم(ممثل المسيحيين مع الاسف) عليه والموضح اعلاه..

وهذا رابط الشجب والاستنكار للتشريع الجعفري
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,730869.0.html

297
السيد أكد ..مع التحية
مشكلتكم تعود الى انكم لا تفرقون ما بين المذهب (الهرطقة النسطورية) وبين القومية. وشتّان ما بينهما. فالبطريرك المرحوم بيداويذ قال في اليوتيوب المعروض في ردك بأن اجداده كانوا على الهرطقة النسطورية التي كانت على القومية الكلدانية..  لأن الكلدان كانوا على على شكلين.. المذهب الكاثوليكي والهرطقة النسطورية(عليك مراجعة كتاب الكنائس النسطورية الذي راجعه البطريرك ايشاي الشمعوني وسأذيله في اسفل هذا الرد).. ولكن لا عتب عليكم فأن بطريركم الموقر دنحا الرابع بشخطة قلم حول كنيسته من التوجه الديني(نسطورية) الى التوجه القومي(اشورية)..!!
وعليه فأن مقصد البطريرك بيداويذ من كلامه في الشريط، بانه يجب ان نعود الى ما كنّا عليه سابقا كلدان كاثوليك وكما وحّدها البطريرك مار يوحنا سولاقا في سنة 1553م ...والذي أكّد ذلك ايضا البطريرك بيداويذ في مقابلته مع القناة اللبنانية(LBC ) بأن المجوس خرجوا من بلاد الكلدان(ولم يقل من بلاد اشور او بلاد الفرس وغيرهم) لتقديم الهدايا للمليك المولود الجديد.. لأن تسمية الكلدان فيها قيمة تراثية وحسب ما ذكره غبطة البطريرك بيداويذ يا عزيزي أكد..ان مشكلتك فهي بأنك  لاتركز على الفحوى وانما تبحث عن القشور..ومعك الظالين من ربعك.. تمنياتي بالصحوة للمجموع..تقبل تحياتي

298
الدكتور الحبيب...مع التحية
قبل كل شيء ارجوا ان تكون فترة نقاهتك على خير وتتمتع بصحة جيدة بنعمة الرب...
وبعدها فالمواقف لنوابنا ووزرائنا المحسوبين على الكوتا المسيحية، فقد اصبحت واضحة للجميع.. وهم يبصمون بالعشرة من اجل ترضية المحتمين بهم.. وكلامنا هذا ليس من بنات افكارنا وانما من الواقع الذي بدأت اهمية المكون المسيحي تتضائل على الساحة في ظل وجود ممثلينا في البرلمانين والوزارتين ايضا. ويكفي ان نأتي بمثال واحد لكل من ممثلينا البرلمانيين بتوقيعهم لقانون التقاعد الاخير والمثقل بالامتيازات لهم وعلى حساب قوت شعبنا الذين فيهم نسبة لا تقل عن 20% من ىالذين يعيشون تحت خط الفقر في العراق بالرغم من ضخامة ميزانيته السنوية قياسا للدول الأخرى، والمثل الاخر فيعود الى توقيع سعادة وزيرنا الموقر سركون صليوا على التشريع الجعفري والذي يخالف معتقداتنا المسيحية اساسا والمخالف للتشريعات الاخرى في الدستور العراقي.. وبالدلالة على ذلك، رفض بعض وزراء المذهب الشيعي لذلك التشريع..
فمن أين ناتي بشجاعة احد نواب اليزيدية وحسب ما ذكرته في مقالتك هذه، مقتبسا أياه بقولك ( حيث افاد ان السيد ابراهيم الجعفري واعتقد كان رئيس وزراء العراق وقتئذِ ، ابتدأ كلامه بقوله : بسم الله الرحمن الرحمن عودة من الشيطان الرجيم ، وهنا وقف له النائب الأزيدي قائلاً : هنا مبنى البرلمان وليس  مسجداً للصلاة ).
وعليه نطالب شعبنا ان يكون واعيا في اختياره لمن يمثلونهم في الانتخابات المقبلة، ومهما يكن فالتجديد مطلوب... تقبل تحيتي

299
الاخت سوريتا المحترمة
شكرا على هذا الموضوع القيم والجماعة لا زالوا دايخين بمعرفة شخصك . ولا يهم، فاستمري بتدويخهم. الى ان يعرفوا حقيقتهم.
واما عن سؤالك لمعرفة سبب تسمية هذا البارك بأسم سورما خانم.. لأنه كان لها الفضل في هجولة شعبها من تلك المناطق التي كانت بمسقط رأسهم ..وذلك بتنسيق الانكليز مع الاتراك وبعلمها بسبب ولائها المطلق للأنكليز وعلى حساب شعبها.. وبالمقابل ثمّنها الاتراك ..
ولكنني لم اعرف لحد هذه اللحظة مانفع الاشورية لشعبنا المسكين والمغلوب على امره..؟!! والله يجازي لمن كان السبب..!! تقبلي تحياتي

300
المحترم  
ashur ashur  ashur ashur ashur ashur ashur ashurashur ashur..الظاهر احلوّت كلمة اشور بعينكم بنعمة الانكليز.!!
ولكن ..لا تتعب نفسك فعندك فحص DNA جاهز وحاضر لمن هم على شاكلتك..متأشورين.. ولا تدوخ. لا نجيك لأستراليا ولا لبعشيقة وعليك الصافي:
 

http://www.youtube.com/watch?v=73D1oyrr7tc&feature=player_embedded

301
ان متاحف العالم تهتم بعلم الاشوريات وذلك لكونها منقرضة  وكما هو الحال مع علم الديناصورات المنقرضة..اما الذين ذكرتهم من توابع لآشوريتكم فهم بفضلى عن الكلدان والسريان.. ويبقى الاصلاء منهم محافظين على كينونتهم الطاهرة النقية الموروثة جيل بعد جيل وليس كالتي أُلصقت تسميتهم ولغاية سيئة من الانكليز وانتم غافلون عن حقيقتها..  تحياتي للجميع

302
السيد اشور

هذا الرابط هو كرد لرابط شريطك للمطران مار باوي سورو.. واما اسئلتك الاخرى فلا معنى لها وجوابها فتجده في ردي السابق..تقبل تحيتي

http://www.chaldeanvoice.com/mod.php?mod=interviews&modfile=item&itemid=14

عذرا استاذ موفق نيسكو لربما خرجنا عن الموضوع ولكن للضرورة احكام..مع محبتي

303
الاخ المحترم تيري بطرس

اذا كان اختيار الاسم الاشوري خاطئا او صحيحا فباعتقادي لن يلعب اي دور سلبي في تحقيق الطموحات المشروعة لمجمل الشعب. لانه اطار ولانه ضمان لتحقيق مجمل الحقوق ولانه حقق انجازات حقيقية على الارض ومنها ان المؤمنون بالاشورية  (اتورايي) يكادون يتفقون على لهجة ادبية تنتشر بينهم وتنشر في مناطق سكناهم وتوحدهم وكادت ان تزيل اللهجات العشائرية والمناطقية من الاستعمال العام، ومن عاش في كركوك والحبانية ومن قراء المنشورات الادبية والثقافية والسياسية منذ صدور زهريرا دبهرا ولحد الان سيجد الامر واضحا

هذا اقباس من كلامك.. فان القومية ليست بالاختيار ولا بالذي يعمل نشاطات اعلامية ودعائية من اجل احتواء الاخرين.. فان كان كذلك .. فأنني ساختار قومية استفاد منها مثل الكرد او العرب وغيرها.. ولذلك فالقومية هي شعور بالانتماء لتاريخ يربطني باحداثه من حضارة وأرث ولغة وارض..
فان كنت اومن بأن عرقي كلداني.. فلا يمكنني ان اختار قومية اخرى مثل الاشورية التي أعرف كيف تسموا بها الذين يدعون بها..وحتى ان كان  ادعائهم صحيحا فلايمكنني اختيارها يا سيد تيري.. .. أما بالنسبة الي نشاطكم الاعلامي والدعائي والاحزاب المتنوعة وغيرها.. فهي بمثابة نفع وانتفاع وكما هو الواقع الحالي وليس ذلك يشعرني برغبة الانتماء اليها ان لم يكن عندي احساس بالانتماء.. أما الذي يختار قوميته فهو لغاية ما..تقبل تحيتي

304
الاخ المحترم اشور
اشرح لنا نوايا الانكليز في هيكاري..
اعلاه اقتباس من ردك الاخير ، (الظاهر عندي امتحان) ومع ذلك نجاملك ونقول.: وكما تعلم يا سيد اشور ، فان نوايا الانكليز ان كانت في هيكاري او قوجانس او اورميا او العراق .. فهي كلها نوايا واحدة سيئة الظن..وذلك بأستغلالهم لأجدادك الذين كانوا على نياتهم يرزقون.. والغاية من التقرب لهم فقد كانت، لأبعادهم من اخوتهم الكلدان الكاثوليك وكمنظور ديني لشدة العداء في حينها بين كنيستهم الانكليكانية والكاثوليكية.
والنقطة الثانية فهي اتت بعد ان فشلوا في تحويلهم لمذهبهم الانكليكاني،فقد ابقوهم على نسطوريتهم بشرط ان يتخلوا عن التسمية الكلدانية ولصق تسمية الاشورية لحفزهم للمقاتلة بدلا عنهم(الانكليز) وبحجة ان يمنحونهم اقليم او دويلة مستقلة يحكمون انفسهم .
ولكن النتيجة فقد كانت هجولتهم من ديارهم بعد قتل مئات الالوف منهم لتحديهم للأتراك والاكراد.. والمتبقي منهم(النساطرة) جُلبوا كلاجئين الى العراق،
 ولم يكتفي الانكليز بذلك فقط.. وانما زادوهم بنكبات عند تركهم لمصيرهم في مذبحة 1933م.
وهكذا لا زال احفادهم مستلهمين تلك الروحية والحماس..  وبالرغم من تلك المآسي ولم يتّعظوا..
وحسب واقعنا الحالي، فأن تسمية الاشورية اصبحت بوسيلة نفع للأحزاب الذين يدعون بها ليستفاد قياديي تلك الاحزاب ذاتيا ، اما الشعب الذي يمثلونه ، فقد خابت ظنونهم وحقوقهم تغتصب بظل وجود هذه الاحزاب..والبقية تأتي..!!
تقبل تحيتي

305
[color=maroon] يا استاذنا عبد قلو .. اراك تنقل معلومة خاطئة وتضيفها لتعليقك .  قبل كل شيئ تاءكد من صحتها ..
عملة الانكليز انذاك ولا تزال " الباوند " ولا جنيه  استرليني " مصري " .
[/color]

الاخ المحترم اشور ايشو..
يفضل في حالة مناقضتك لمعلومة ما، ان تتاكد من تصحيحها وقبل ان تجتهد في سردها وكما يحلو لك:
واليك المعلومة ومن موقع ويكيبديا لتطمئن من صحة تسميتي للعملة البريطانية بالرغم من انني نقلت الخبر الذي اساسه من مصدر اثوري بواسطة الاخت سوريتا..وكما يلي:

الجنيه (بالإنجليزية: Guinea) هو إحدى وحدات العملة المستعملة في دول المملكة المتحدة(بريطانيا) والتي كانت تستعمل جنباً إلى جنب مع الباوند الإنكليزي (الباوند الإسترليني) British Pound والذي كان يسمى أيضاً بالـ(سوفرن)(بالإنجليزية: sovereign) , وكانت التقسيمات بالنحو التالي:
Sterling Pound = 4 Crowns = 20 Shillings = 240 Pence
Guinea = 21 Shillings = 252 Pence
و هذا يعني أن الفرق بين الجنيه والباوند بسيط و محدود جداً, بحيث أن الـ 1Guinea = 1.05 Pound...
مما يجدر الإشارة إليه أن كلا العملتين كانتا مستعملتين جنباً إلى جنب إلا أن المصادر التأريخية تشير أن استعمال الجنيه كان يستعمل في المعاملات الأرستقراطية أكثر من الباوند و هو وحدة العملة الأساسية و المحورية...
اما الجنيه المصري فقد اصبح بدلا من القرش المصري الذي كان مساويا (الجنيه= 100 قرش) وهكذا بفضل الاستعمار البريطاني لمصر اصبح الجنيه متداولا فيها..

وكمعلومة اضافية لك ياسيد آشور، فأن الجنيه الاسترليني فهو أقوى عملة نقدية حاليا في العالم ويساوي 1.65 دولار اميركي بسعر هذا اليوم 16/3/2014

306
ومن الجدير بالذكر بعد إقتناع مار شمعون بالفكرة مترددا قام وفد كنيسة كنتربري البريطاني بتخصيص مبلغ (7000 ) جنيه أسترليني للعائلة البطريركية إضافة الى فتح المدارس لهم وأنشاء الصحف منذ حلولهم في تلك الديار ومنها جريدة ( زهريرا) ، وكانوا هؤلاء المساكين على درجة كبيرة من الجهل بحيث لم يتمكنوا من معرفة نوايا الأنكليز من ألأعيبهم هذه

الاخت سوريتا
اعلاه اقتباس من ردكِ. فالجماعة كانوا مستغلين من قبل الانكليز باغرائهم ماديا وعلى حساب عدائهم لأخوتهم الكلدان الكاثوليك.. وذلك خضعوا للأنكليز بقبولهم للتسمية الاشورية وليحاربوا بدلا عنهم..لحين هجولتهم من مساكنهم وقراهم واصبحوا مشردين..شعب مسكن!!
والمشكلة هنالك من الجماعة من يدعي بأنه كانت عروقهم من الاشوريين القدامى مطمورة لمدة2600سنة ..وكانوا بالانتظار بالاشارة من الانكليز ليستفيقوا من غفلتهم ليعيدوا لهم تسمية الاشورية.. يا لسذاجة تفكيرهم..
والاخر يقول ( وتحتاج الى فهم وإدراك الآشورية التي ستُذهلك عظمتها).. بصراحة فانني لم أجد من تسمية الاشورية غير تفرقة شعبنا  وما جدالنا هذا خير دليل على ذلك. بالاضافة الى المآسي التي انهالت على اخوتنا النساطرة الذين قتلوا وشردوا من ديارهم في كل من ايران وتركيا.. والمتبقي منهم جُلبوا لاجئين الى العراق..بالاضافة الى بدعتكم الجديدة بأن اشور هو الاله الحق والارض والسماء والكواكب والنجوم ووو والتي تشوه المسيحية التي تدعون بها..
وعليكم الاطلاع على تهنئة قداسة بطرككم القومي لكنيستكم القومية الاشورية بمناسبة السنة الاشورية الوثنية.. عن اية مسيحية تتكلمون يا ناس؟!
وما النفع الذي وجدناه من الاشورية يا سيد سامي هاويل الموقر؟!! هل لك ان تكتب لنا مقالة بمنافع تسمية الاشورية ؟

تحياتي للجميع

307
الاخ العزيز موفق نيسكو. مع التحية
بصراحة لقد غربلت الجماعة ، وحتى دعوك الى ان تجاملهم وتتفق مع طروحاتهم من الناحية العاطفية ذات الصبغة العشائرية الموروثة من اجدادهم ذات التاريخ الحديث والذي اصبحت تفاصيله معروفة.. وكما هو رجاء الجماعة المساكين واضح في ردودهم اعلاه..

ولكن ، فقد اعجبتني عبارة رائعة في احدى الوثائق التي عرضتها في ردك المرقم 19، والعبارة هذه موجودة  بالوثيقة المرقمة30 ولأنه لايمكن استنساخها، فقد كتبتها وكما يلي:
اما الذين أهتدوا منهم الى الكثلكة، فقد سماهم البابا أوجانيوس الرابع كلدانا، وبذلك عادوا الى تسمية اجدادهم الاولى...
وهذا يذكرني بمقولة البطريرك مار روفائيل بيداويذ الذي قال عن التسمية الكلدانية من قبل البابا، التي كان لها قيمة تراثية بمعنى كان لها (تاريخ وحضارة عظيمة). ومن بلاد الكلدان اأنطلق المجوس لتقديم الهدايا للمليك المولود الجديد في بيت لحم..(هذا ما قاله غبطة البطريرك)
لذلك فالكلدان هم الذين كانوا ببقايا الشعب الوطني الموجود في بلاد الكلدان(بلاد الرافدين) الذين استقبلوا المسيحية وتسموا بعدها بالسريان المشارقة ولكن البابا اعاد لهم التسمية في سنة 1553م. تقبل تحياتي.

308
          خبرين مهمين زوعويين مثيرين للغاية..


نعم انهم خبرين مهمين زوعويين مثيرين للغاية وذلك لأن احدهم يخالف قانون الانتخابات العراقية المستعجل كلش عن أوانه وذلك لأن الحملة الانتخابية المفروض ان تبتديء في الأول من نيسان القادم وكما حددته المفوضية العليا للأنتخابات وليس قبله..ويعتبر ذلك خرقا لقانون الانتخابات.!!.
والاخر ، فهو تأييد الوزير سركون صليوا المحسوب على مسيحيي العراق، للتشريع الجعفري

والخبرين وردا في موقع عنكاوا الموقر،  ولوجود ترابط بينهما وذلك لأن كليهما يتعلق بالحركة الديمقراطية الاشورية، نطالب من اصحاب الندوة الفهماء مناقشة موضوع تأييد وزيرها الموقر سركون صليوا للتشريع الجعفري الحضاري، الموضوع المطروح حاليا للمناقشة في مجلس النواب بعد احالته من مجلس الوزاء العراقي بالموافقة عليه ومنهم سماحة الوزير المحترم سركون صليوا، في الوقت الذي رفضه بعض المحسوبين على المذهب الجعفري في مجلس الوزراء..
وبالتأكيد، القراء النزهاء  فلهم ارائهم في الموضوع.. والخبرين وُرِدا وكما يلي:

الخبر الاول:
تستضيف الحركة الديمقراطية الآشورية في مشيكن مرشَحَي قائمة الرافدين رقم (300) لانتخابات مجلس النواب العراقي السيدين  
( فريد يعقوب ايليا و كلدو رمزي أوغنا )
القادمين من أرض الوطن .. في ندوة مفتوحة لأبناء شعبنا الكلداني الآشوري السرياني لشرح الوضع الداخلي لقضية لشعبنا والتحديات التي تحيط بها .. والإجابة على أسئلتكم واستفساراتكم وذلك في قاعة مركز عشتار الواقعة على الميل الخامس عشر وشارع دكوندر ... وذلك في تمام الساعة الثامنة من مساء يوم السبت المصادف 15-3-2014 والدعوة عامة للجميع
حضوركم يسعدنا ويشرفنا

المكتب الإعلامي للحركة
مشيكن

  
الخبر الثاني:
اليعقوبي: وزير مسيحي صوت على القانون الجعفري وسياسيون شيعة رفضوا التصويت

بغداد/ المسلة: أبدى المرجع الديني في النجف الاشرف الشيخ محمد اليعقوبي عدم رضاه من رفض بعض السياسيين الشيعة قانون الأحوال الشخصية الجعفرية والذي تقدم به وزير العدل حسن الشمري، فيما صوت عليه وزير البيئة المسيحي سيركون صليوا.

وقال اليعقوبي إن "قانون الأحوال الشخصية الجعفري يمثل ابسط حقوق الطائفة الشيعية التي تمثل الأغلبية في العراق ومن حقنا ان يكون لنا قانونا ينظم معاملاتنا اليومية وفق الفقه الذي نعتقد به دون ان نعتدي على احد او نرغم احد على الاحتكام اليه"، موضحا أن "وجود محاكم شرعية وفق المذهب الجعفري في اغلب دول المنطقة على الرغم من ان التشيع يمثل فيها الاقلية".

وأضاف اليعقوبي أن "فقهاء ومتخصصين بالفقه والقانون امضوا ما يقارب السنتين على صياغة هذا القانون وقاموا بتوزيع نسخا منه على جميع مكاتب المرجعيات والعلماء ليراجعوه ان كان فيه خطأ او تقصير ليتم تعديله ولكن مرت سنة ولم يرد شيء من المراجعة او التصحيح حتى قام وزير العدل بزيارة المراجع والعلماء وقد وافقوا جميعهم وربما جهة واحدة لم يلتقِ بها وكانوا موافقين عليه وبعضهم متحمس له".

وتابع اليعقوبي "ولكن عندما عرض القانون للتصويت عليه فان وزراء شيعة ينتمون لمذهب أهل البيت ويتكلمون باسم المذهب (ويخوطون بكدر القيمة ويلبسون اسود ويكتبون عليه يا حسين ) لم يصوتوا عليه وبعضهم انسحب من الجلسة لكي لا يصوت في الوقت الذي صوت فيه وزير البيئة وهو رجل مسيحي لصالح القانون".

ولفت اليعقوبي الى ان "دول مجاورة مثل السعودية والبحرين والكويت ولبنان اقلية شيعية ومضطهدة ومع ذلك لهم محاكم جعفرية خاصة بهم ونحن في العراق اغلبية والحكومة من عندنا لا تستطيع ان تقدم قانون يمثل ابسط حقوق الطائفة الشيعية".

وأوضح اليعقوبي انه "اجاب على كل الاشكالات التي يقولونها وقد طلبت وزيرة المرأة اللقاء به لوجود مخاوف لديها من القانون وأجبت على كل الإشكالات، واذا الوزيرة نفسها بعد هذا اللقاء وبعد ان اقتنعت ترفض القانون وتقول ان رسالة وصلتني من المرجعية الفلانية تقول لا توافقوا على القرار".

وتسائل اليعقوبي "اليس الذي حصل رزية من الرزايا التي مر بها مذهبنا حتى نبقى على هذا الواقع الذي احكامه مخالفة للشريعة"، مضيفا ان "هذه من الامور التي تشعرنا بالالم".

يذكر أن مجلس اجل التصويت وعرض قانوني الاحوال الشخصية والقضاء الجعفري الى الدورة البرلممانية المقبلة وبشرط موافقة المرجعية عليه .

واستند وزير العدل في مشروع قانونه على المادة 41 من الدستور التي تنص على أن "العراقيين أحرار في الالتزام بأحوالهم الشخصية، حسب ديانتهم أو مذاهبهم أو معتقداتهم أو اختياراتهم، وينظم ذلك بقانون".

ويرى المعترضون ان القانون النافذ حاليا فيه الكثير من المواد الجعفرية من اصل نحو 90 مادة، فيما ترى عضو لجنة حقوق الانسان البرلمانية ازهار الشيخلي ان المادة الدستورية تعد من المواد الخلافية، وان الظرف العام لا يسمح باثارة مثل هذا القانون، كما انه سيشجع القوى الاسلامية السنية على تشريع قوانين مماثلة.

ووفق مسودة قانون الاحوال الشخصية الجعفرية، فان القانون يهدف الى تأسيس قضاء شرعي جعفري يفصل في الخصومة بين المتخاصمين وانهائها وفقا للفقه الجعفري في القضايا والموضوعات المنصوص عليها في قانون الاحوال الشخصية الجعفري. وتنص المادة الثانية على تأسيس مجلس يسمى (المجلس الأعلى للقضاء الشرعي الجعفري) يتمتع بالشخصية المعنوية والاستقلال المالي والإداري ويمثله رئيس المجلس او من يخوله. وأشارت المادة الى ان القضاء الشرعي الجعفري يرتبط بالمرجع الديني الأعلى للمذهب الجعفري في العراق.

http://almasalah.com/ar/news/21184/اليعقوبي-وزير-مسيحي-صوت-على-القانون

 رابط الخبرين:
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,730394.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,730498.0.html

وسؤالنا لسعادة الوزير ، وبالنظر لقبوله على هذا التشريع، فهل سيسمح مستقبلا بزواج بناته او بنات المحسوبين عليه دون سن التاسعة من العمر لذكور يزيدونهم ربما عشرات السنين؟ !!..انه مجرد سؤال.!!

309
[color=blueهل هنالك نساء يريدون الاجحاف بحقهم.؟!! هل تقبلون بزواج بناتكم بعمر التسع سنوات لمستفحلين يزيدونهم عشرات السنين.. ؟!!..ربما تقبلون ومنظركم يوحي بذلك..!![/color]

310

ما علاقة نيسكو بالموضوع؟!  غريبة
الموضوع اسمه ( كيف سمى الانكليز للسريان المشارقة(النساطرة) بالاشوريين ) ؟
هل يعتبر تمسك البعض في ردودهم بتفسير لأسم نيسكو( مع الاعتذار للباحث) بأنه تهرب والأعتراف بصحة المطروح بالموضوع.؟!
انني كطرف محايد..هكذا رأيت بعجز المعنيين بالموضوع من دحضه بالحجج والبراهين اللائقة بالحوار. تحياتي للاستاذ موفق نيسكو والقراء جميعا.

311
الاخ مايكل..مع التحية
حـين يُـفَـعِّـلُ الإنسانُ خـيالَه فإنه يتخـيَّـل ، لا كخـدعة وإنما كـقـدرة عـلى إبتـكارٍ تـقـف وراءه قـوة دافعة متأهـبة عـنـد الطـلب ، فحـين تعجـز الحـياة المادية عن توفـير الرغـبات ، يلعـب التخـيّل دَوره لـيستخـرج ويصوِّر ما يطمح إليه من مخـزون إمكانيات الـذات الباطنية ، وعـليه فـهـو حالة صحـية أبـدعها الخالق ووفـرها في داخـل الإنسان كصمام أمان ينـظم إنسـيابـية الـتـنسيق بـين عـنـصرَي وحـدة الإنسان الجـسـدية والروحـية بصورة جـميلة . (مقتبس من مقالتك)
انها كلمات فيها عمق فلسفي نفيس، يرتبط بأبداع الانسان وحتى ان لم يكن متكاملا ، وقد اتيت بمثل ان فقد احدى حواسه الخمسة، فانه تتقوى الاحاسيس الاخرى وبصورة غير طبيعية..وعندي مثال لذلك فأن زوجة احد المقربين لي التي فقدت بصرها بعد تخرجها مهندسة من الجامعة.. ولكن سبحان الله، فهي تقوم بواجبات البيت من طبخ وتنظيف وتعرف بيتها من مطبخه وحماماته وغرفه مُعتنية باولادها الاثنين،.. والاهم من ذلك فأنها حافظة لأرقام التليفونات وبالعشرات من المعارف والاقارب والمهمة ايضا، وحافظة لتواريخ اعياد الميلاد وبالاحداث الاخرى التي لها علاقة بالعائلة.. وحتى عندما يتسوّق زوجها، فان لم تكن معه، فأنه يتصل بها لمعرفة الحاجة من لونها ونوعيتها  وحجمها ولا يمكنه شراء حاجة تخص البيت بدون استشارتها بالرغم من انه مهندس ومبدع في مجال تخصصه.. لذلك اتفق معك في ان الله يعوض الانسان بتقوية حواسه الاخرى اذا فُقدت احداها..

اما العبارة الاخرى التي قالها احد الاباء الكهنة الكلدان (سـيأتي يوم يقـول الكاهـن في كـرازته للمؤمنين : أريـد كـل واحـد منـكم أن يصبح ، ألله !)
وذلك لأن الله خلق كل شيء، فقد كان حسن /سفر التكوين ..فهل يستطيع الانسان واي انسان كان، ان يعمل كل شيء حسن؟!... ليكون ذلك الانسان متكاملا بكمال الله نفسه.. بالرغم من ان ذلك محال، ولكن ليكن هدف الانسان كمال الله..!! تقبل تحيتي

312
السيد منصور زندو المحترم
ان الموضوع لايتناول تسمية الكلدان ومن هم الكلدان بالرغم من انك تملك معلومات وافية عن الموضوع المطروح في مقالة الاستاذ موفق نيسكو، وبالاخص حضرتك قد اثرت موضوع الختم الكلداني الذي كان يستخدمه البطريرك مار ايشاي الشمعوني والعائلة الشمعونية البطريركية بالاضافة الى تنويرك للقراء عن كتاب الكنائس النسطورية ومراجعته من قبل البطريرك الشمعوني والتي ورد فيه حول تسمية النساطرة  الكلدان بالرغم من طغي تسمية السريان الشرقيين  عليهم ولفترة ما.. وأيضا كيف تسموا بالاشورية في فترة وجود ويكرام رسميا من قبل الكنيسة الانكليكانية والانكليز..ومن رخصة الاستاذ موفق نيسكو ، ان اعطيك من هم الكلدان بالرغم من اننا خرجنا عن الموضوع وبمايلي:

معنى كلمة الكلدان
 وردتٌ تسمية سكان العصر البابلي القديم < كلدايي : ܟܠܕܝܐ> وهي التسمية التي سمّاهم بها العلاّمة المطران يعقوب اوجين منا في مُعجمه الشهير ( دليل الراغبين - قاموس كلداني = عربي ) وسمّى لغتهم < كلديثا : ܟܠܕܝܬܐ> وانتسابَهم الجغرافي واللغوي < كلدَيُوثا : ܟܠܕܝܘܬܐ> وامتهم < بَثٌ كلدايي : ܒܪܬܟܠܕܝܐ> الامة الكلدانية ص. 338 . أما الكتاب المقدس العهد القديم ، فقد سمّاهم باسم كسديم أو كشديم ، وكلتا اللفظتين تعنيان ( الجبابرة أو المُنتصِرين ) وباللغة الاغريقية دعاهم أبناء اليونان وباقي الاوروبيين < كالدْيَنس : Chaldeans > وترجمَها العربُ الى < الكلدان > وبهذه اللفظة اعتمدَتْها ترجماتُ الكتاب المقدس العربية.
يقول بطرس نصري في كتابه ذخيرة الأذهان / الجزء الثاني ص . 24 - 25 < إن أول دولةٍ ظهرت بعد الطوفان هي الدولة الكلدانية.
منقول( رد الاخ نادر رقم 2) في الرابط ادناه:

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,729804.0.html


ولكن رجائي من السيد منصور زندو ان تعطينا رأيك بموضوع مقالة الاستاذ موفق نيسكو.. الذي يخص النساطرة والتسمية الاشورية..مع تقديري

313
والملاحظ ان المؤمن بالاشورية اتجاهه نحو التنازل للمجموعات التي تكون شعبنا لكي يحقق الغاية اعلاه. فيما ان المنادي بان الكلدان والاشوريون والسريان شعوب مختلفة يكادون يعتبرون الاشوريون خصوصا من قبل الكلدان والاراميين الجدد بانهم اعداء وفي احسن الاحوال شعب اخر.الاشوري يقدم التنازلات لكي يجمع والاخرون يعملون كل الجهد لكي يقسمون المتبقي ويشتتوه، رغم المخاطر التي تحيق بشعبنا في العراق وسوريا وتركيا وايران. البعض مستعد ان يضحي بالشعب وبكل اماله وبكل تجليات هويته لانه يكره التسمية الاشورية او لا يستسيغها، وكان الغاءها او تبديلها عملية سهلة ويسيرة في ظل تشتت شعبنا الحالي.

الاخ المحترم تيري بطرس..مع التحية
اعلاه اقتباس من ردك، والذي يدل على معرفتك بان التسمية الاشورية فهي ممنوحة من قبل الانكليز وكما وضحها الاخ العزيز موفق نيسكو، الذي احييه على طروحاته الجريئة المعززة بالمصادر الرصينة..
وتعزيزك بامثال بأن المانيا تسمي نفسها بالدودشيه والانكليز بالجيرمان وغيرها فهو توكيد بأن الذين يدعون بالاشورية حاليا ليس لهم بجذور تربطهم بالاشوريين القدامى.. ولكن لا تنسى السببب في تسمية الاشورية التي كانت سياسية عسكرية لصالح الانكليز ولتفريقهم من اخوتهم الكلدان والسريان المشارقة ايضا وبالاخص لكونهم على مذهب الكاثوليكية بالذات.... ولذلك فهذه التسمية(الاشورية) خصّت النساطرة فقط ولم تشمل كل السريان والكلدان العراقيين .. والتي لا يمكن قبولها، وذلك من حقهم، وهم ليسوا ذلك بأنقساميين وكما تدعي ..
ولكن راجع موقفك ومن يؤيدك أيضا. أفلا ترى نفسك بانك احتوائي وشمولي حالك حال صدام الذي اراد ان يفرض عروبيته علينا.. من سياق ردك اعلاه  يثبت ذلك ربما لاتدري وهي بالمصيبة ولكن ان كنت تدري.. التكملة لك..!!
ربما ترى بعض الكلدان والسريان(وهم بفضلى) يصفقون لأدعائكم ولغرض ما.. ولكن الكلدان كلدان ... والسريان سريان.. للعلم يا سيد تيري.
وذلك لأن غالبيتهم لن يقبلوا بما مُنح لكم ولغرض مأساوي دفعتم ثمنه.. انتم وحدكم. وليس الكلدان والسريان الذين حافظوا على وجودهم وبكل حكمة ودراية.. وما رفض البطريرك مار يوسف عمانوئيل تومكا لمطلب سورما خانم للوحدة المزعومة (ولكن تحت أبط الانكليز)خيردليل على ذلك، لأنه بموقفه تجنّب الكلدان المآسي ومنها مذبحة 1933م وبالاضافة لذلك فقد انقذ المحتمين من الاثوريين في ألقوش من الموت ايضا.. الآ ان هنالك بناكري جميله..مع الاسف.
وجنابك، تفتخر بالاحزاب الاشورية الموجودة على الساحة التي تمثل شعبنا سياسيا ومنذ 2003م ولحد الان..ولكن ماذا فعلت احزابك غير الانتفاع لذواتها، مستغلين تسمية الاشورية كوسيلة، بالرغم من انها لانفع من وجودها، بعد ان تدهورت اوضاع شعبنا واحزابك ساكتين خانسين.. وهل تعتقد بأن الامور ستمضي وحسب رغبة قادة احزابك يا استاذ تيري. اِنّا لغدا ناطرون. تقبل تحيتي

314
رابي ابو سنحاريب  المحترم
من جهة تصيح بأن الهجرة تقلعنا
ومن الجهة الاخرى تشجع من يدعي بالقومية من اصحاب دكاكين الأسترزاق ، بحجة اشورة من يريدون شاؤا أم أبو
يعني.. تكيل بمكيالين ..أم شيء آخر..
تقبل تحياتي

315

لقد اشتهر البابليون طويلاً بتقدمهم في العلوم الفلكية واعتمادهم على النجوم للتنبؤ بالمستقبل. وهناك نص بابلي يرجع إلي نحو عام 700 ق.م. يصف دائرة البروج، ويذكر أسماء خمس عشرة مجموعة نجمية، وما زال الفلكيون إلي اليوم يستخدمون هذه الأسماء، مثل الثور و الجوزاء والعقرب. وقد أمر نبوخذ نصر أن يتعلم خيرة شباب يهوذا الذين سباهم -بما فيهم دانيال- "كتابة الكلدانيين و لسانهم" (دانيال1:4)، ولا شك في أن العلوم الفلكية كانت بعض ما يتعلمونه.

أعلاه مقتبس من رد الاخ   kuchen..تحيتي له
وهذا يؤكد ابداعات الكلدان في علوم الفلك والتنجيم والسحر  ونظام الابراج المستخدم في قراءة المستقبل في يومنا هذا، وهذا مدعاة فخر لكل كلداني الذي كان اجداده علماء ونابغي عصرهم.. وبوسائلهم البسيطة المتاحة اكتشفوا ايضا المجموعة الشمسية الحالية وظواهرها المتعددة... ويمكننا تشبيههم بعلماء وكالة ناسا الذين يغزون الفضاء في يومنا الحالي ولكن بأسس كلدانية مكتشفة في زمانهم، وهم (الكلدان) كذلك في يومنا هذا..تحياتي للجميع

316

الموضوع فيه نوع من الدعابة بصراحة، فهل كل من ينتمي للكنيسة النسطورية بمعنى ستتغير قوميته للآشورية وبصورة اوتوماتيكية..وهل معنى ذلك، بأن الكنيسة النسطورية تبشر بالاشورية والمسيحية اصبحت بالوسيلة لتحقيقها.. وليست هدفا وكما أراه من ألحاح بعض المتاشورين في هذا الموضوع.؟!
ولكن وحسب اطلاعي على مصادر عديدة فان الكنيسة الكلدانية كانت على مذهبين  الكثلكة والنسطورية.. وللتاكيد على ذلك، فقد أيده البطريرك ايشاي الشمعوني في كتاب عن الكنائس النسطورية وكما يلي:


After latter part of the eighteenth century there were thus three Chaldean patriarchs
Two Nestorians, at Urmi and Mosul respectively, and a Uniate  at Diarbeker.
This state of affairs did not last long, because in 1826 the old line at mosul again became UniateChaldean, the patriarchs of the Elias succession being in commion with Rome; whereas, the newer line the Mar shimuns of Urmi, originally Uniate, thenceforward must be taken to represent the Nestorian Patriarchate.


لمعرفة التفاصيل عليك بمراجعة هذا الكتاب وبالاخص ص171 الى ص 179 ،
http://ia700304.us.archive.org/6/items/MN41565ucmf_1/MN41565ucmf_1.pdf


اما تسمية الاشورية فقد كانت بالسهولة لدى لانكليز ، عندما قرروا ان يثبتوها على النساطرة الكلدان، ليبعدوهم عن اخوتهم الكلدان الكاثوليك ولغاية ما عُرفت للقاصي والداني.!! وجائت هذه التسمية بعد ان حُبكت من قبل المخابرات الانكليزية وبالتنسيق مع الكنيسة الانكليكانية قبل نهاية القرن التاسع عشر، ولكن تثبيت تلك التسمية من قبل الانكليز جاء كما ذكر في الكتاب المشار اعلاه وكما يلي:


W.A.Wigram who laboured there from 1902- 1912 . It may be remarked that the name chosen by the church of England for its mission has tended to came into general use, and the Nestorian Christians are usually now refferd to as ASSYRIANS

وهذه دلالة اخرى على تسمية الاشورية الحديثة MODREN ASSYRIAN


ولكن كنيسة المشرق النسطورية، أحلّت الاشورية بدلا من النسطورية بعد مقتل البطريرك ايشاي الشمعون في سنة 1975م الذي كان يعرف حقيقة اصولهم الكلدانية والدليل مراجعته وتوقيعه على كتاب الكنائس النسطورية..
ولكن لا زال الموقف غامضا علينا حاليا، ان كانت الاشورية تمثل مذهب او قومية او كلاهما.. وحتى الربع مايدرون شنو السالفة..!!! تحياتي للجميع

317
السيد اشور ايشو المحترم
من الواضح فأنكم تفتخرون بقولكم بتفاوض العرابة سورما خانم مع غبطة البطريرك يوسف تومكا للوحدة ولكن تحت ابط الانكليز .. ولغاية ما اتضحت في مذبحة 1933م. ومنها ثبت بموقف الكلدان الصائب وليس للأنزلاق وراء اهواء العرابة المحترمة.
ولكن انظر ما قاله احد شهود العيان لموقف سورما خانم عندما رأت اناس من ربعها وكما مذكور في الرابط ادناه، وعُهدت كلامها على صاحب الرابط هذا..مقتبسا منه هذا الكلام الذي تقييمه يعود اليكم:

أثناء الحرب العالمية الثانية؛ يذكر بنيامين يونان من عشيرة (جال) أحد جنود الليفي الإنكليزي، وكان مع بعض الجنود الآشوريين الآخرين في مهمة إلى قبرص، وخلال مرورهم في نيقوسيا أمام البيت البطريركي، وكان هو متأخراً عن زملائه الذين كانوا يتكلمون بصوت عالٍ؛ وكانت سورما خانم واقفة على البراندا، سمعها تقول( لم نخلص من هؤلاء الكلاب، إنهم يلحقوننا حتى هنا!). فكيف تبَوِّؤونها على عرش الإخلاص والوفاء يا أيها المغشوشين؟! أم إنكم لا تفهمون إلاّ من خلال عواطفكم ومشاعركم وخاصة الطائفية منها؟!.

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=561432.0;wap2
 

318
الدكتور المحترم صباح قيا...مع التحية
اعجبني كثيرا اسلوب طرحك للموضوع المهم والمطلوب حاليا وبالاخص في هذا الظرف الذي يحاول البعض وباساليبهم الادبية ان يفندوا ما لا يستسيغونه، ومع ذلك فقد كانت لي مقالة متواضعة قياسا لمقالتك هذه، وذلك حول اكتشاف العلماء لهياكل عظمية تعود للأنسان... احدهم الذي سُمي ب (لوسي) والمكتشف في منطقة قديمة تاريخيا في اثيوبيا والذي يعود تاريخه الى اكثر من مليوني سنة، والذي قيل عنه بأنه فيه ملامح التحوير من القرد  للأنسان. والاخر الذي اكتشف ايضا في اثيوبيا والذي تسمى ب( آردي) والذي يعود تاريخه الى اكثر من اربعة ملايين سنة والذي كان مشابها للأنسان الحالي وبدون تحويرات شبيهة بالقرد الشمبانزي المزعوم بتطور الانسان منه وحسب نظرية داروين.. وباقي التفاصيل موجودة في المقال المرفق في الرابط ادناه.. ارجوا الاطلاع للمزيد حول هذا الموضوع الشيق .. تقبل تحيتي

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=617771.0;wap2

319
الاخ المحترم ابو سنحاريب..مع التحية
انا ارى بطرحك لمواضيع مختلفة المصادر، فهي بالحالة الصحيحة والمطلوبة للمقارنة والتحديث والتنويع ايضا.. وانا اشهد ايضا على انك كنت السباق في طرح موضوع فقدان الاسباط العشرة من اليهود في شمال العراق واحتمالية تنسيب عائدية الاثوريين  لتلك الاسباط وحسب المؤرخ اليهودي الأصل احمد(نسيم) سوسة.. واتذكر في حينها(وكما تقول قبل سنتين) فقد دخلنا في حوارات ان كانت متوافقة او عقيمة ولكن بالنتيجة كانت بالفائدة لمن تحاور وقرأ ذلك الموضوع وحتى تشعبت منه مقالات اخرى عديدة. ولا ضير ان تتم اعادتها من قبل الاخ الباحث موفق نيسكو وبأسلوب اخر يفيد القراء ايضا.. وعليه فانني ارى بانه يجب ان نواصل في حواراتنا هذه وبدون تشنج وكبرياء.. ولكي لا نبقى مغفلين(مع الاعتذار من هذه الكلمة) عن معرفة تاريخنا الذي تشوبه الشوائب التي تحيل الى عدم معرفة اصولنا المعتمدة على الاجتهادات المرتبطة بالعواطف وترسبات الماضي القريب من تاريخ شعبنا..
نعم، اتفق معك في الخوض في الاعماق لمعرفة الحقيقة وبدون خوف او تردد.. هذا ان كنا فعلا نريد معرفة بأننا شعب واحد.. ولكن كيف؟ تاريخنا خير دليلنا..والرب يعين الجميع..تقبل تحياتي

320
صباعي المحترم
كم اراك تعبانا وكأنه لا زلت تعيش في العصور الوسطى المظلمة... كل مهنة وهواية فهي بمثابة عمل وأنجاز.. وليس مثلك فلديك عملين هم عطال وهم بطال، والدليل على ذلك تواجدك في الموقع صباحا مساءا..  فهل تدري يا صباعي، بان مهنة الزبّال او الزبالة من المهن المحترمة وذات اجر مناسب في كندا واستراليا وغيرها من الدول المتقدمة ولا يمكن الحصول على وظيفتها لأي كان. بينما في بلدان التخلف يعتبرونها متدنية ومخجلة..
لذلك فالمطيرجي فهي هواية ومهنة ايضا،  وترى ذلك كم من الاغنياء والمثقفين يمتهنونها في اوقات فراغهم.. بعكس جنابك ..تعيبها.!
تحتاج الى ازالة تراكم الزنجار على موروثكم لتتقبلوا الاخرين وكما هم وليس كما تريد . صباعي الذي تنقصه البر (يعني حتى الاسم النكرة لم تتوفق في اختياره). يا برصباعي الذي لا تستحقه، لأن واجبك هو ذم وملاحقة الاخرين ولا نفع او دفع من حوارك العقيم معهم.. تقبل تحياتي

321
 الدكتور ليون برخو...مع التحية
ونحن بقرائتنا لهذا المنجز من لدنكم، لا يسعنا الا ان نقدم تهانينا الحارة في اصداركم لهذا الكتاب الذي يخص  الاعلام والصحافة، وعلى امل ان تخدم شعبنا المسيحي وبكافة تسمياته في مجال تخصصك، ان كان ذلك في بلدهم العراق او في بلدان المهجر وحسب الظرف والزمان المتاح لذلك، ونحن بأنتظار  المزيد..تقبل تحياتي

عبدالاحد قلو

322

مبروك للأب افريم لحصوله على شهادة الدكتوراه من المعهد الشرقي التابع للكنيسة الكاثوليكية الجامعة في روما، وعلى ان يساهم في خدمة رعيته نحو البر والايمان ببركة المسيح الرب.

عبدالاحد قلو

323
الشماس التعبان James Esha Barcham
لازلت تخاف من مواجهة الحقائق وبالاخص التي يذكرها الاخ العزيز بولص ملك خوشابا، وأيضا ما اذكره من حقائق تعمي بصيرتك.. فأنت ايضا من الذين يحاولون تركيع وتزويق تاريخ شعبكم المسكين.. لذلك لا عتب عليك ياشماس اخر زمن..! تحياتي

324
 اخونا العزيز اشور  المحترم
وماهي الصلاحية الممنوحة لسورما خانم في هذه الوحدة ان كانت دينية او قومية..هل لأنها عم البطريرك الاثوري في حينها مخولة من جميع الملل والعشائر الاثورية لأتخاذ هكذا قرار، ام انها كانت مدفوعة من عمومتها الانكليز. وما ادراك بنيّة الانكليز، ولكن الكلدان احتكموا للعقل وليس للعواطف وكلام البطريرك الكلداني معقول ولا يريد ان تتكرر نفس المآسي التي مرت على شعبكم المسكين بعد هجولته من مناطق سكناهم في ايران وتركيا..وأتوا لاجئين بالمتبقي منهم الى العراق، ولِما كان بباق من الكلدان في العراق ايضا اِن سمع البطريرك الكلداني للمحترمة سورما خانم.. ولِما كانت احزابكم المتأشورة تتدعي بالاقليم او المحافظة برأس الموجودين من الكلدان والسريان في العراق.. وربعكم خارجا مع قيادتها الدينية الميمونة..تحياتي

325
المحترم اشور  ايشو الموقر
انك تذكر سلبيات البطريرك مار يوسف تومكا وبدون ادلة تذكر.. ولكن لا تنسى فلولا جهوده في انقاذكم بعد مذبحة 1933م.. لما كان موجود معظمكم على قيد الحياة.. وعليك تصور ذلك
اما واقعة الاتحاد وكما تقول فهي كانت على حساب ترك الكاثوليكية والرضوخ للعرابة سورما خانم واستغلال الانكليز لهم.. والنتيجة لشمول فبركة الانكليز للكلدان ايضا وما كان سيترتب من مآسي لمن تبعهم.. عليكم ان تتعظوا من الدروس. فتاريخكم لا يمكن تزويقه وكما يحاولون الاحفاد الناكري المعروف ...تحياتي

326
الدكتور المحترم  ليون برخو..مع التحية
في البداية ، اشكرك على ردك لِما أتى في ردي اعلاه، ولكن لي اختلافات كثيرة على ردك هذا وكما يلي:
 - وحول النقطة الاولى من ردك، فان موضوع مقالتك هو عن السيد طلعت ميشو وقد جعلته محورها، فمن الطبيعي ان تكون الردود على ما يكتبه المحترم طلعت ، ومن حقي وحق الاخرين ان تخص الردود حول اسلوبه في الكتابة وتهجمه غير اللائق لمن يختلف معه في الرأي. وفعلا فأنك ترى بان معظم الردود في مقالتك هذه تخصه.
- في النقطة الثانية من ردك لي، ربما اعطيتني الاحقية للنظرة الخاصة حول الاديان .. ولكنه(السيد طلعت) يختلف عنك في المبدأ، لأنه ينفي قيمتها ويعتبر الايمان والدين والتدين فهو بخرافة.. ولكن حضرتك تؤمن بالمسيحية والانجيل كرسالة سماوية وكما تدعي.!
- وعن النقطة الثالثة، نعم سبق وان قرأت الانجيل ودرسته وسمعت من مختصين في تفسيراته، ولكن الانجيل لا يهدم الكثير من ما جاء في التوراة ... وانما يصحح ما ذكر في التوراة وكما قال السيد المسيح له المجد جئت لأكمل الناموس ..!
ومع ذلك، فعن شريعة (العين بالعين و..) التي كانت موجودة في شريعة حمورابي وذكرت في التوراة ودون الاشارة الى اقتباسها وهي موجودة ايضا في القرآن ودون الاشارة الى مصدرها ايضا.. فذلك يتأتى بأن الانسان العائش في شريعة الغاب في تلك الازمنة لا يمكن ان يتروض بحيث يصل الى ماذكر في الانجيل بالسماح والمحبة حتى للأعداء.. ، فالعافية درجات وكما يقول المثل.. لذلك فأن كاتب التوراة، ان كان مقتبسها من شريعة حمورابي وكما تقول ، فهي بالصفة الحسنة(العين بالعين) في حينها، لتأتي بدلا من شريعة الغاب..وأعتقد في حينها لم تكن هنالك سرقة معلومات واقتباس أو شروط لذكر المصدر..وانما الصفة الحسنة تروج ويؤخذ بها..
وللتوكيد على ماذكرته، فأن السيد المسيح اجاب عن تعدد الزوجات  لسائليه، بأنه لقساوة قلوبهم سمح في شريعة النبي موسى بالزواج لأكثر من واحدة..!! وبعدها في الانجيل  فقد اعطى صفة الجمع بين ذكر وانثى ولمرة واحدة وقدسها ايضا(ما جمعه الله لا يفرقه انسان)..
 وهذا لا يتعلق بالشريعة الاسلامية التي اخذت تلك الصفاة (العين بالعين..) و ( تعدد الزوجات..) بالرغم من مجيئها بعد المسيحية وبدون ترخيص يذكر ايضا..!!
ومع ذلك فلو تركز على ردي السابق، فأنني لم اتهجم على شخص السيد طلعت ميشو وانما على اسلوبه المحتوي على كلمات غير لائقة وحتى انني ذكرت ابيات شعره هذه، المذكورة في احدى ردوده، ولم اضيف شيئا عليها..
بينما حضرته في رده الاخير تهجم على شخصي وليس على ردي وهنالك فرق في الحالتين وكما كان ينعت الاخرين باستخدام صفاة مقززة على اصحاب الردود وهذا عيبه.. وسأقتبس شيئا من رده الاخير للعلم فقط
( أما بعض المعلقين الآخرين المتختلين كالصبيان مرة خلف شخصية رجل ومرة خلف شخصية إمرأة !، فلحد الآن لا نعرف هل هم ذكر أم أنثى، وربما يكونون خنثى..) انه يكيل التهم وهو بغير داري.. سامحه الله
علما بأنني كنت في مودة مع حضرته في أولى مقالاته في هذا المنبر  ولكن لأختلافنا فكريا في مقالاته الالحادية، فاصبح يعادي كل من يخالفه..مع الاسف ..؟
وحول النقطة الرابعة من ردك، فانني لم ارد الصاع صاعين، فقد تكلمت عن اسلوبه في الرد( لأن مقالتك تخصه) لمن يخالفه ولم اتطرق الى شخصه وانما الى اسلوبه.. وهنالك فرق في الحالتين.. ارجوا التمييز بذلك.

اما عن النقطة الخامسة من ردك، فانني لم اشر الى التدين والمتدين والاديان الاخرى، ولكنني اشرت الى المسيحية بحد ذاتها، وما لها من تأثير بالغ على البشر في الكرة الارضية برمتها وانني ارى منظمات حقوق الانسان والمنظمات الخيرية في العالم وحتى المنظمات الدولية وباشكالها فهي مستمدة معظم دساتيرها وانظمتها الداخلية من المسيحية بالذات....
 واما الحروب والمحاكم التفتيشية وغيرها من المآسي ، فالمسيحية بريئة منها وليس لها علاقة بمن يستغل بمؤسساتها وبالمتدينين السلبيين وكما تنوه عنهم.
 ولا زلت أومن بأن المسيحية (وبالاخص الكنيسة الكاثوليكية) بمبادئها فلها الفضل في جعل العالم قرية صغيرة .. ومقالات الاخ الكاثوليك المتعددة احد الادلة على ذلك..!
وعن النقطة السادسة، فأنني لم اتطرق الى التدين  والمتدين وكما تشير في ردودك، لتخلط بين ما انا قاصده عن الذي تقصده حضرتك.
ربما يكون ذلك صحيحا بانه لا يريدون تدخل الدين في الامور العلمانية في الدول الغربية  حاليا.. وذلك جيد للمسيحية التي لا تريد ذلك ايضا.. وخير ماتراه في الفاتيكان والمتمثلة بقداسة البابا فرنسيس الحالي.. الذي تراه يصحح من مفاهيم كثيرة ومن زلات وجدت وحتى على الكنيسة الكاثوليكية نفسها.. والفاتيكان ليس لها جيوش او قوى خارقة لتوقف الحروب والاستغلال وانتهاك الاعراض وكما يحصل في دول العالم.. وانما البابا يدعو وباسم المسيحية الى نبذها والدعوة الى السلام والمحبة والامان وهذه هي اسلحتهم ليس غير..
وبالعودة الى الدول الحاضنة للمهاجرين ، فهي فعلا دساتيرها وشرائعها مستمدة من الانجيل والمسيحية. وليس من التدين والمتدين وكما تحاول ان تحور  احيانا لما نقصده، ومنها الدستور الاميركي المنبثق من المسيحية ومنها ما هو واضح من العبارة الموجودة في الدولار الامريكي.. نحن نؤمن بالله..
IN GOD  WE TRUST
 اما عن سوريا فهي احتضنت اللاجئين ولفترة وبالدعم من المنظمات الدولية بالاضافة الى الاستفادة من اللاجئين لجلبهم العملة الصعبة لبلدهم ومنها انتعاش بلادهم وكما هي الاردن ايضا، التي ازدهر اقتصادها بفضل العراقيين.. ومع ذلك فالدولتين لا يقبلون بمبادىء الهجرة الدائمة..!
تقبل تحيتي وسلامي لصديقك العزيز طلعت ميشو


327

آسف يا عزيزي اشور ايشو فأن الموضوع المضاف من قبلي له علاقة بالموضوع، ومها تحاول ان تقلص من اعداد اخوتنا الاثوريين الراجعين لكنيستهم الاصل، فانهم اكثر من الذين أرادوا الانتماء لكنيستكم النسطورية( التي لا تعترفون بها حاليا) طالما تؤمنون بأن اشور هو الاله الحق وما الى ذلك.. فهذا تطور في التفكير ويعتبر كنوع من اللاهوت عندكم . ،.

وهذا الرابط يؤكد صحة ما قلناه في ردنا السابق.. تقبل محبتي..

http://mangish.com/news.php?action=view&id=4599[/b][/color][/siz[/b]e]

328
السيد درمو المحترم
 ولنقل صحة ما تقول ، فانه سيرجعون للكنيسة النسطورية ولكن ككلدان ولسبب ما، ومثلما هو الحال مع اخوتنا الاثوريين وبتعداد الثلاث الاف الذين رجعوا للكنيسة الكلدانية بمعية المطران مار باوي سورو، ولكنهم بقوا اثوريين.. ولم نجبرهم على تغييرها.. الى الكلدانية..
وفوق ذلك فهل نسيتم فضل البطريرك المرحوم مار يوسف عمانوئيل تومكا في انقاذ الاثوريين الذين ألتجئوا الى ألقوش  من اعدامهم بعد مذبحة 1933م بعد ان غدرهم الانكليز..؟
ومع ذلك فالذي يريد من الكلدان الرجوع الى نسطوريته في وقتنا الحالي، فليعد والكلدان لا يحتاجون لمثل هؤلاء ولهم ما يكفيهم..!!

329
الدكتور ليون برخو المحترم
مبروك عليك صديقك العزيز طلعت ميشو والذي اصبحت تتوافق معه في طرح افكاره التي ترى فيها جادة الصواب في بعض جوانبها وبالاخص التنويرية منها وكما تدعون بهذه البدعة الجديدة، على ان عقولكم تنويرية ومن يخالف صديقك العزيز، فهو في ظلام وجهل وكما يصف الاخرين الذين يخالفونه بالكلمات المخزية والتافهة والتي تنعكس على مستوى ثقافته التعبانة.. بالرغم من ادعائه بانه كاتب مخضرم لأكثر من اربعين سنة..
وحول الموضوع الذي طرحته حول اختلاف الاديان، فهو ليس من بناة افكاره وليس له علاقة بطروحاته الاقصائية، لأنه ينفي وجود اساس هذه الاديان، لا بل ينفي وجود الله والخالق وأيضا رسالة السماء والانجيل التي تدعي بايمانك واعتزازك بهما..

ولكن اذا نظرت الى المسيحية من حيث مبادئها فهي لا تنظر للأديان الاخرى بالتفاضلية وكما تحاول ان تشابهها بمبادئهم.. ويكفي ان المسيحية تصف الله بانه المحبة. وان الانسان(وأي انسان كان)  خُلق على صورة الله ومثاله.. ويكفي بأن الدول التي بنت دساتيرها وشرائعها على مبدأ المسيحية التي تشبعت منها اجدادهم ، فقد كانوا السبب في ايواء وقبول البشر من المضطهدين والمنبوذين والمتمرضين في بلدانهم، وبدون تفرقة في الدين والمذهب واللون والشكل وغيرها.. ولم يأخذوا هذه الميزات الانسانية من الهنود الحمر او السكان الاصليين لتلك البلدان الذين كانت لديهم شريعة الغاب(القوي يسيطر على الضعيف).. وبالمسيحية، فقد اصبح العالم قرية صغيرة ..وعليك تحليل ذلك.يا أستاذ ليون.!!..
لذلك فموضوع مقالتك ليس له علاقة بما طرحه السيد طلعت في مقالاته وردوده التي يستهزأ بالذين يخالفونها، وانت مشمول بها لأنك تؤمن برسالة السماء والانجيل وكما تدعي وهو ينفيها ومن بكرة ابيها..!!..

وأخيرا ولكي لا أنسى، اهديك هذا الشعر العمودي المتأثر به صديقك العزيز الذي اقتبسته من أحد ردوده:

صِحتُ من قسوةِ حالي:
فوقَ نعلي ... كل أصحابِ المعالي !
فقيلَ لي: عيبٌ
فكررتُ مقالي
قيلَ لي: عيبٌ .... وكررتُ مقالي
ثم لما قيل لي: عيبٌ ...
تنبهتُ إلى سوء عِباراتي .... وخَفَفتُ إنفعالي
ثُم قدمتُ إعتذاراً ....... لنعالي.






330

الاب الموقر البير ابونا فهو تاريخ بحد ذاته، كم وكم من المرات سمعت له من محاضرات ودروس وعملنا نشاطات دينية متنوعة ومنها ممارسة الرياضة الروحية في ديرهم (الاباء الكرمليين) في بغداد... بالاضافة الى كونه راعي لخورنتنا في كنيسة مريم العذراء/ كرادة خارج.. ومن جملة ما كنا نناقشه فهو سلسلة كتبه التي اراد طبعها وما كان يعانيه من مشاكل مع السلطة الحاكمة وقتذاك.. وبالاخص كتاب شهداء المشرق وباجزاءه والذي اضطر بعدها لطبعهم في لبنان وبعد جهد جهيد.. انه موسوعةتاريخية.. اتمنى ان تسنح لي الفرصة لألتقي به طالبا من الرب ان يطيل من عمره.. مع شكري للأخ جبرائيل ماركو.. والاخوة المعلقين..مع تقديري

331
الاخ العزيز زيد..مع التحية

هي المشكلة تكمن في وجود حساسية لدى البعض عندما تذكر كلمة الكلدانية لوحدها.. ولا يسمحوا لأي نشاط تنفرد به التسمية الكلدانية ان لم تجرجرها قاطرة السريانية الاشورية الكلدانية وحذاري من وضع فواصل بينهما او واوات.. لأنهم سيصبحوا ثلاث قوميات وحسب فلسفة مخترعيها(عين الله عليهم) .
بينما لو كان هذا المهرجان اشوري عربي.. لِما تطرق احدهم الى اضافة الكلدان السريان  للآشورية... ولكن الكلدان  لوحدها فان ذلك يدل على التقسيم والتعصب والتفرقة لمن يذكرها لوحدها في أي نشاط..!!..
وحتى صار ذلك على اعلى المستويات ومنهم رجال الدين  وبدرجاتهم وحسب التوجه الجديد..فقد اصبح عندهم من الصعوبة ذكر الكلدان لوحدها لأنها ستفرقنا عن التسميتين الاخريتين.. وعليه فأن ذكر الكلدان يجب ان تذكر الفاركونات الاخرى للقطار ..ليعوي ويمشي في الطريق صارخا.. هذا قطار السريع عيعوا..انه القدر الأحمق

332
الاخ المحترم اشور ايشو
ان الكلدان كانوا على شكلين كلدان كاثوليك وكلدان نساطرة، والاخيرة الذين كانوا بمعية العائلة الشمعونية في اورميا وقوجانس وهيكاري وغيرها فقد كانوا نساطرة.. والذين خضعوا لأجندة الانكليز وتسموا بعدها بالاشورية..وان كنت تشك فيما أقوله عليك ان تتطلع على الكتاب عن الكنائس النسطورية الذي راجعه البطريرك المرحوم ايشاي الشمعوني الذي قتل مغدورا في سنة 1975م ، ليؤكد صحة الاحتمال الثاني وكما يلي..


After latter part of the eighteenth century there were thus three Chaldean patriarchs
Two Nestorians, at Urmi and Mosul respectively, and a Uniate  at Diarbeker.
This state of affairs did not last long, because in 1826 the old line at mosul again became UniateChaldean, the patriarchs of the Elias succession being in commion with Rome; whereas, the newer line the Mar shimuns of Urmi, originally Uniate, thenceforward must be taken to represent the Nestorian Patriarchate.


وهذه دلالة اخرى على تسمية الاشورية الحديثة MODREN ASSYRIAN

W.A.Wigram who laboured there from 1902- 1912 . It may be remarked that the name chosen by the church of England for its mission has tended to came into general use, and the Nestorian Christians are usually now refferd to as ASSYRIANS


لمعرفة التفاصيل عليك بمراجعة هذا الكتاب وبالاخص ص171 الى ص 179 ،
http://ia700304.us.archive.org/6/items/MN41565ucmf_1/MN41565ucmf_1.pdf

سيد اشور
هذا تاريخ ولا يمكنك ان تتكلم وكما يحلو لك(الا اذا كان اسمك مستعار ولا يهمك الخطأ من الصح) .  يجب ان يكون كلامك مسنودا بوثائق واقوال لمؤرخين يعرفون تاريخكم جيدا وهل يوجد تأكيد اكثر من البطريرك لمدة(خمسة وخمسين سنة كان على سدة كنيستكم النسطورية)..تقبل تحيتي
[/color]

333
عزيزي اشور المحترم
ليست لي معرفة بشخصه ، وهو من اخوتنا الاثوريين وانت تعرفه اكثر مني ومقالته منشورة في هذا الموقع والرابط ارفقته مع ردي. والباقي عليك.. ونحن لا نلف ولا ندور، نأخذ منكم حقائقكم ونكشفها للذي يريد ان يعرفها.
اسمحلي ان اقول لك بأنكم اعطيتم المجال للأنكليز ليطلقوا عليكم التسميات من اجل ماذا؟!! سؤال يمكنك ان ترد عليه واجابته معروفة للآخرين.!!. فمرة اسموكم بالاشورية ومنها نسبوكم  لليهودية ومنها بالنسطورية، هذا يدل على انه لم تكن لقادتكم بالحنكة السياسية في وقتها (نهاية القرن التاسع عشر) وتفاصيل ذلك مذكورة في هذه المقالة ومعظم الردود ايضا.كل ذلك من اجل ان يبعدوكم عن اخوتكم الكلدان والسريان..  انها مشكلتكم وحلها عندكم..تقبل محبتي

334
الاخوان الاعزاء
وهذه شهادة الباحثين في التاريخ الرافدي العراقي ويقول كل منهم:

 فقد ورد  في كتاب الدكتور سوسة(ملامح من التاريخ القديم ليهود العراق) يقول فيه بأن الدكتور كرانت الانكليزي الذي عاشرهم لفترة من الزمن، شاهد بعض  رسائل النساطرة الموجهة للبطريرك مار شمعون الذين كانوا يلقبونه فيها (بطريرك جميع اهل الناصرة) ويذكر الدكتور كرانت على ذلك بأن بطريرك النساطرة اكد له ان العائلة التي ينتمي اليها تنحدر من سلالة نفتالي (لاوي)التي هي احد الاسباط العشرة التي نقلها الاشوريون الى جبال كردستان وقد ورد ذكر هذا السبط بالذات في  كتابات تجلات بلاشر الثالث(746- 727 ق.م).

ويقول المستر ستافورد الانكليزي في كتابه (نظرية انحدار النساطرة من الاشوريين) بأن النساطرة يعتقدون بأنهم ينحدرون من الاشوريين القدماء ( وكما هو حال ربعنا الحاليين المغرر بهم بهذه التسمية) ولكن الحقيقة ان النساطرة لم يكونوا يعتقدون بهذه النظرية ولم تخطر في بالهم  او فكروا فيها  قبل ان يدخل الدكتور ويكرام المبشر الانكليزي لبلادهم في اواخر القرن التاسع عشر حيث لقّنهم ( اقرئها جيدا) لقّنهم هذه الفكرة التي جاءت وفق رغبات المارشمعونية (البطريركية النسطورية) التي كانت تطمع بتشكيل دولة اشورية بزعامتها. وقد نجح الانكليز بتعميم الفكرة واقناع زعماء النساطرة انهم احفاد الاشوريين القدماء وان لهم الحق في ان يمتلكوا ارض اجدادهم ولكن الخلافات المستحكمة بين رؤساء القبائل النسطورية وانعدام اتحاد الرأي بينهم والظروف السياسية بغير صالحهم أدت الى فشل التخطيط البريطاني حتى تشتتوا ونكبوا بزوال كيانهم. (انتهى الاقتباس)


ايها الاعزاء، فالمشكلة ان اخوتنا الاثوريين ارتضوا بالانكليز ليطلقوا عليهم تسمية الاشورية بدلا من النسطورية، ومن ناحية اخرى ينسبون اصولهم الى اليهود.. وكل ذلك، لا زال معظمهم متشبث بهم، والدليل قبولهم لهم في دولتهم كلاجئين تكريما لتضحية اجدادهم ..
اما الكلدان والسريان فقد احتكموا للأمر الواقع وبقوا اصلاء في وطنهم ولم يرتضخوا لأحد، وهم يشكلون الغالبية من مسيحيي العراق...  
وهم ايضا بريئين من التسميات النشاز التي استحدثها البعض في يومنا هذا للأستفادة منها سياسيا وماديا، ولغاية ما في نفس الجماعة.. تحياتي للجميع

335
وشهد شاهد من اهلها:
كاتب اثوري كتب عن اصل البطريرك بنيامين الشمعوني المكتوبة في هويته بأنه لاوي ومن أحد اسباط اليهود ومن قيادتها ايضا وعلى لسان الشماس كوركيش اوديشو ايضا، وكما هو واضح في مقال الاخ المهندس زيا اوديشو ، والمقالة ممتعة لمن يريد معرفة الحقيقة وكما يلي:


المهندس: زيا أوديشو
Thu, July 17, 2008 1:26 pm


  
لا أدري متى سيحس أبناء هذا الشعب على آلام الجراح العميقة، التي أثخنها كهنة الكنيسة في أجساد أسلافهم، وأجسادهم، خلال كل تاريخهم المزري المهين؟ منذ أن بدأت الصراعات
على المناصب الكنسية التي كانت تدُرُّ عليهم الكنوز دون مجهود أو تعب. تلك الصراعات التي توشَّحت بالذرائع والبدع اللاهوتية الخرابيش، والتي لم يكن يرضى بها حتماً، حتى المسيح نفسه. إذ أسفرت عن ملايين من الضحايا بين المسيحيين أنفسهم لمئات السنين. والأنكى؛ أنها أدت إلى تمزيق شمل أمتنا، وفقدان ملايين الأرواح، ومساحات شاسعة من الأرض، وضمور الشعور المحسوس الاعتباري بوجودهم على الساحة كأمَّة. واستبدال الدم والمحبة والإلفة؛ بالكره والحقد والحسد والعداء بينهم. وظهورهم بمظهر الضعيف، واللقمة السائغة في نظر كل الغزاة الذين مرّوا بهم حتى تاريخ اليوم. وكان دافعهم وعزاؤهم دائماً هو تفضيل الموت كشهداء الدين والمذهب، بدلاً من اقتناء سيادة الأرض. ولو أنهم تصرفوا مثل كل الشعوب الأخرى بالتماسك، والتعاون، والدفاع المُسْتميت عن الحياة والوجود والأرض،  بغض النظر عن المذهب، لكانوا الآن أصحاب أرض، ووطن، ومكانة، ووجود، واحترام. بدلاً من كونهم  مُسْتضعفين، مُشتتين في كل أرجاء العالم يَسْتجْدون على أبواب الغرباء، وتحت رحمتهم وتصرفهم. وبالرغم من كل هذا الإذلال؛ لازال كل فريق متمسكاً بمذهبه كقومية متميزة، فخوراً برجال دين طائفته، منتظراً منهم الأمل والفرج والانعتاق والنجاة والاستمرار واهماً.
ومن خلال كتابي "قصة الثورة" فقد وصلني بعض اللمزات والمآخذ، التي على ما أعتقد أنها منبعثة من موقف مذهبي متزمت، أو ناتجة عن عدم قراءة الكتاب بشكل دقيق، وفهم أفكاره، وحيثياته. أو لضيق أفقهم الثقافي، واطلاعهم التاريخي، كي يتأكدوا بأنني لم أذكر فيه أحداثاً ووقائعاً ونعاتاً وتهماً ملفقة من اختراعي الشخصي نتيجة الحقد، أوالتحامل المذهبي، أوالافتراء على أحد. أو إمّا لأنهم قرأوا منه عشوائياً بعض الصفحات فقط. وسأبدأ بذكر هذه اللمزات والرد عليها وتوضيحها, وأوَّلها وأهمَّها؛ اعتبارهم ما ذكرته في هذا الكتاب عن سلوكيات "سورما خانم بيت مار شمعون البطريريكي" بمثابة تهجم، وتحامل ظالم، لهذه الإنسانة الراهبة الطاهرة بنت العائلة المقدسة حسب رأيهم. مُتخمنين ومُقدَّرين أنه ناتج بدافع تحيز طائفي كون والدي اهتدى للكنيسة الكلدانية بعد 1926 في العراق(غافلين أنه لولا جهودي وتضحياتي لما كان لهم نظام إداري مُتقن، وهذه الكنائس المتطورة في سوريا). إنني أقول بكل أمانة وصدق وشرف! إنَّ ما ورد في الكتاب بهذا الخصوص، ليس منه حرف واحد من عندي إطلاقاً، إنما ممّا ذكره كثير من كتاب التواريخ، وسَمِعْته مراراً بأم إذني، من رواة عاصروها وعاشوا أيامها. رواة من مختلف المذاهب بما فيهم بعض القساوسة من الكنيسة النسطورية ذاتها. يّذكِّرون ويتذمرون من تصرفاتها التي أضَّرت كثيراً بمصلحة، وخير، وأمن هذا الشعب. فبغض النظر عمّا ورد في كتاب"كليانا" لمؤلفه شموئيل كليانا يونان، وكتاب "آغا بطرس سنحاريب القرن العشرين" لمؤلفه نينوس نيراري حول سلوكيات هذه الإنسانة. فسأركز مخصوصاً على ما ورد في مخطوطة المذكرة التاريخية، للشماس كيوركيس عوديشو المدونة 1946 م في الحبانية عراق، على ألسنة عدة رواة يحلفون بأغلظ الإيمان على صدق، وواقعية رواياتهم. يشهدون فيها على أضاليلها وخياناتها وتآمرها ليس فقط على الرعيَّة، بل حتى على بيت عمِّها اللّزم نمرود بيت شمعون، وعلى أخيها البطريرك مار بنيامين شمعون. وأبدأها كما يلي:
آ- في حكاري- تركيا
أولاً: تهييج وإثارة حقد وضغينة أتباع الكنيسة على بيت عمِّها نمرود المقرب من الحكومة
العثمانية. ممّا اشتدّ الخلاف والانشقاق في العائلة المارشمعونية، وتفاقم كره الناس السذج لبيت عمِّها، ومقاطعتهم وتنعيتهم بالمسلمين. إذ حاولت الوقع بينه وبين الحكومة العثمانية التي كانت تكنُّ له احتراماً وتثق به. فكتبت رسالة منحولة بإسمه للروس، يتذمر فيها من ظلم العثمانيين على الآشوريين كي تقع في يد العثمانيين. ثانياً: كتبوا رسالة للروس طلباً للمساعدة والسلاح مُوَقَّعة من البطريرك مار بنيامين نفسه، مسكها العثمانيون. فاتهمَتْ عمّها نمرود كونه وراء افشاء سرّها للعثمانيين. ثالثاً: طلبت من أحد أتباعها أن ينقر على حَجَرة عتبة دارهم أثر رصاصة مُصوبة، لتتهم بيت عمِّها كمطلقين للرصاص بنيَّة القتل. رابعاً: كل هذه الخداعات والألاعيب، حتى تلهب غضب أبناء الرعية الغشم، وتطلب إليهم ذبح كل ذكور بيت عمِّها وهذا الذي حصل في حزيران 1915، ممّا أغاظ الحكومة العثمانية وتفاقم توجسها بالآشوريين، فهاجمت باشتراك الأكراد على كل العشائر وقتلوا الكثيرين وهرب الباقي، وبألف يا ويلاه وصلوا إلى أورميا إيران(تجدون التفاصيل في كثير من كتب التاريخ).
بـ- في أورميا - إيران  
أولاً: بالرغم من كل الحفاوة والترحيب باستقبال، والعون الذي قدمه أبناء شعبنا في أورميا من كل الطوائف بقيادة وتوجيهات أغا بطرس لللاجئين المشردين الواصلين من حكاري، فإنَّ حقدها وكرهها وحسدها وتوجساتها من آغا بطرس( الذي كان دائماً يردد أنا كلب ناطور أمام باب البطريرك) كانت تتفاقم بعد كل يوم، لدرجة أنها اقترحت اغتياله(راجع كليانا) ثمَّ الحط من دوره في المِلّة. ثانياً: عندما دُعيَ مار بنيامين 1916 لمقابلة عم الملك الروسي نيكولاي في تبليسي عاصمة جورجيا؛ للتعارف ومناقشة ظروف وحاجات ملّته والأساليب والوسائل التي يمكن أن تقدمها روسيا لمساعدتهم. اسْتغلت سورما خانم غيابه وأقنعت بعض من محاسيبها رؤساء العشائر الأنانيين السذج، بعد إغرائهم بالرشوة، للتوقيع بالانصياع للإنكليز، والرحيل للعراق. ووقعَتْ هي بدلاً عن أخيها البطريرك. وعلم الروس بذلك وأخبروا عم الملك مباشرة، مما طرأ على وجهه بعض التغيير، بعد إن كان دائماً مُبْتسماً ومُرحِّباً بمار بنيامين الذي لم يعرف سبب هذا الانقلاب في السحنة والترحيب، إلاّ بعد إن عاد وعلم بغدر أخته، فتذمر عليها كثيراً ووبَّخها على تصرفها المارق. لكن الإنكليز لم يرضوا الاكتفاء بتوقيع سورما، فطلبوا ضرورة أن يوقع البطريرك هو أيضاً(لأنهم كانوا يعلمون بميله للروس). لكن البطريرك رفض كلية التوقيع، وبَلَّغت سورما الإنكليز بموقفه القطعي. فقال لها الإنكليزي، "سيكون لي تصرف خاص معه، فأجابته سورما؛ أعمل ما تراه مناسباً!". حتى تمَّ اغتياله من قبل سمكو آغا، زعيم عشيرة الشيكاك الكردية الخائن، الذي لم يراع أصول الضيافة (وقد ذكر سمكو بعظمة لسانه بسماع آذان زيا بتيو من عشيرة تخوما فخذ(كِسّايه) بأنَّ الإنكليز هم الذين طلبوا منه بتهديد، لقتل البطريرك وإلاّ سيقتل هو. بحسب (رواية مخطوطة مذكرات كيوركيس عوديشو المذكورة).
ثالثا: عندما خدعهم الطيار الإنكليزي 8 آب 1918  في أورميا، وطلب أن يرسلوا قوة قوية لاستلام المعونات المرسلة من قبل الحلفاء والواصلة إلى سائنقلا إيران، وكُلِفَ آغا بطرس بقيادة هذه القوة، فتأخروا في سائنقلا بانتظار المعونات الكاذبة التي لم تصل أبداً. توجَّست سورما وقدَّرَت سبب التأخر، هو أنَّ آغا بطرس يريد أن يخفي المساعدات لنفسه. فقامت خِفْية لتصل إلى سائنقلا. لكن الناس علموا بهروبها، فهربوا جميعاً وراءها بشكل عشوائي. ويا ويلاه! ما رأته عين الناس، وذاقته روحهم من الويلات والمآسي في الطريق. الذين قتلوا بمدافع الأعداء، والذين عجزوا عن المسير فأكلتهم وحوش البرية، والأطفال الذين رموهم ذويهم كي يُخَلِّصوا أنفسهم من  الموت. والذين قتلتهم الأوبئة. كل هذا لا يدركه ولا يتصوره الباكون المُغفلون!.
 من سائنقلا توجهوا إلى همدان حيث كان مركز الإنكليز. فطلب آغا بطرس تجهيز قوة بمساعدة الإنكليز للوصول إلى أورميا وإنقاذ الباقون هناك وتحرير الذين أجْبروا على اعتناق الإسلام. لكن سورما خانمتكم لم توافق وفالت له( بطرس بطرس نعرف ألاعيبك!). ونُقِلت كل الملة إلى العراق حيث كان الإنكليز قد نصبوا لهم مُسْبقاً كمبات أو خيم في بعقوبة. مما يثبت حقيقة تآمر الإنكليز وسورما خانم على هذا الشعب المدشَّر المسكين الساذج  المشرد.
جـ- في العراق- جنوباً وشمالاً
في بعقوبة وبعد وفاة البطريرك مار بولس شقيقها، وشقيق وخليفة مار بنيامين الشهيد. تآمرت سورما وطلبت من المطران يوسف خنانيشو خال بن أخيها إيشا دافيد الطفل ذو الـ 11 سنة لِيُسيمَهُ بطريركاً، كي يتسنى لها التحكم بمقادير الأمور. فصار زعماء العشائر وكل الرعية يلقبونها بنفس لقب البطريرك (كَسّي). عندما حضر مطرابوليط الهند مار طيماتيؤوس للعراق 1920 لسيامة البطريرك بموجب دعوتهم له، فوجدهم قد رسموا طفلاً صغيرأ بطريركاً قبل وصوله، وإنّ الملة في نزاع مدمِّر. منقسمة إلى قسمين، أحدهم مع البيت البطريركي، والآخر مع آغا بطرس. تألم وتأسف كثيراً وسعى للتوفيق بينهم، ونادى بدعم آغا بطرس في مسعاه لإيجاد فرج، ولتحرير هذا الشعب. لكن سورما خانم لم يعجبها هذا التبشير، لذلك طلبت من رؤساء العشائر تقديم عريضة للإنكليز ضد مار طيماتيؤوس لطرده من العراق. فطُردَ فوراً.  
وعندما وافق الإنكليز1921م  لدعم آغا بطرس بتحرير أرض آشور. فخرج وكان منتصراً بسهولة فائقة. لكن سورما خانم حال رجوعها من لندن، وعلمها بذلك، خشيت منه، وتشاورت مع الإنكليز للتآمر عليه وتفشيله. فنظمت ثلاث كتائب ليخرجوا بحجة مساعدين وداعمين لحملة آغا بطرس، لكن في الواقع كمُشوِّهين لهذه الحملة. فبدأوا بحرق وقتل وسلب القرى والبلدات الكردية المسالمة، التي كانت قد أعلنت ولاءها لآغا بطرس. وعندما سمع آغا بطرس بذلك، حزن كثيراً وتأسف، وقال لسامعيه أعرف مصدر هذه المؤامرة إنها هي. إنها لا تريد لهذه الملة تحريراً وخلاصاً، وهاهي تحرم هذا الشعب حتى من هذه الفرصة الذهبية الأخيرة. فعاد إلى العراق خائباً والدموع تملأ مآقيه. وكاد الإنكليز إعدامه لو لم يستعمل ذكاءه، ومركزه. فقرروا أخيراً نفيه مع كل أفراد عائلته إلى فرنسا فوراً. ومات حسيراً هناك 1932. أيضاً ضغطت على البطريرك الشاب والزعماء العمايا، لرفض الامتيازات والمزايا والتقديمات، التي عرضها الملك فيصل ملك العراق عليهم. فتعنَّدوا لأنَّ سورما كانت تتعاون بثقة مع الإنكليز أقاربها الصهاينة، الذين كانوا يُحرِّضون المِلة على معارضة الملك فيصل والحكومة العراقية، بُغْية الوقع بين الطرفين، ليمددوا انتدابهم للعراق. مما تسبب في إنشقاق الرعية إلى قسمين، أحدهما مع البطريرك، والآخر مع الحكومة العراقية. وأخيراً تعرض القسم الموالي للبطريرك للمذابح والويلات، عن غشم وإهمال، دون أي سبب وجيه. واتهِموا زوراً وبهتاناً بالثورة وخيانة العراق. وثبت الإنكليز في العراق على حساب دماء ابناء الشعب الآشوري البريء. ونفيت العائلة البطركية بناء على أمر الحكومة العراقية إلى قبرص. ورُحِّل قسم كبير من رعيته الذي شاء برغبته اللجوء إلى سوريا( راجع التاريخ).
أثناء الحرب العالمية الثانية؛ يذكر بنيامين يونان من عشيرة (جال) أحد جنود الليفي الإنكليزي، وكان مع بعض الجنود الآشوريين الآخرين في مهمة إلى قبرص، وخلال مرورهم في نيقوسيا أمام البيت البطريركي، وكان هو متأخراً عن زملائه الذين كانوا يتكلمون بصوت عالٍ؛ وكانت سورما خانم واقفة على البراندا، سمعها تقول( لم نخلص من هؤلاء الكلاب، إنهم يلحقوننا حتى هنا!). فكيف تبَوِّؤونها على عرش الإخلاص والوفاء يا أيها المغشوشين؟! أم إنكم لا تفهمون إلاّ من خلال عواطفكم ومشاعركم وخاصة الطائفية منها؟!.
في مخطوطة مذكرات الشماس كيوركيس عوديشو المذكورة؛ فإن الرواة يؤكدون بأنّ هذه العائلة هي من أصل يهودي تنصَّروا، ولم ينْسوا أصْلهم كي يخدموا مصالح اليهود في كل أجيالهم. ويستندون بذلك على ما أفاد به البطريرك مار بنيامين لعم الملك الروسي حينما قرأ الأخير في جنسيته التركية كلمتي (لاوي، وآشوري) مستفسراً كيف ذلك؟ فأجابه البطريرك؛ نعم! نحن أصلنا يهود من عائلة لاوي بن يعقوب (إسرئيل). تنصَّرْنا وإنّ هذه المِلَّة اختارتنا كهنة أباء لخدمتهم الكنسية. لكنَّ هؤلاء الرواة يستثنون قداسته من الموالاة لليهود، ويؤكدون إخلاصه لأبناء رعيته الآشوريين الذين كان يرغب ترحيلهم إلى بلد بعيد عن المسلمين كأرمينيا أو روسيا. ولذلك لم يوقع لٌلإنكليز الصهاينة، للرحيل إلى العراق. فاعتبروه خائناً لأصْلِه، وعَرَّضوه للقتل على يد المجرم سمكو الخائن. فأبْكوا كما تشاؤون! فأنتم لستم إلاّ صورة منسَّخة عن أسلافكم السذج البسطاء! المختوم على عقولهم وقلوبهم وأبصارهم بالغشاوة، وغسيل أدمغتهم المشلولة.
بالرغم من كل هذا وللأسف الشديد! فإنَّ بعض الانتهازيين يؤلفون كتباً يُمَجِّدون سورما خانم، ويساوونها بالملكة الآشورية شميرام (سمير أميس) 850 ق م. إنني احْتارُ! هل يقولون ذلك عن يقين؟ أم لأنهم يعرفون من أين تؤْكل الكتف، وكيف يدغدغون مشاعر السذج والبسطاء كي يحلبوهم ؟!.    


رابط مقال المهندس زيا اوديشو

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=561432.0;wap2
    


336
الموضوع يحتاج الى ردود معقولة من صاحب المقال وحتى للمختلفين معه..تحيتي

337
الاخوة المتحاورين الاعزاء
كل القصة وما فيها، فالتصدع الحاصل فيما يسمى بالتجمع التنظيمات لتسمياتنا، فهو من وراء الاحزاب التي تحمل تسمية الاشورية وفي طياتها ايضا .. لأن الاشورية  ما هي الآ وسيلة لتحقيق اهداف شخصية نفعية.. ليس الا ، طالما كل منهم متمسك بتلابيب الكيانات التي تسيّرهم  كالقطيع المطيع ..! ونحن بأنتظار البديل القادم..عسى ولعله. تحياتي للجميع

338
الاستاذ henri bedros kifa ..مع التحية

ومقصد الكلام فان القومية ليست وليدة ارض ولغة. لأن الاجيال ترتحل وتذهب من مدينة الى اخرى ومن دولة الى اخرى .. ومنها تتغير الارض واللغة ايضا.. وكما هو حاصل لشعبنا في بلدان المهجر وهو واقع الحال.. فيبقى العامل الاقوى في القومية فهي رابطة الدم والنسل والارث والتاريخ والحضارة التي صنعها الأجداد كمتعلقات..وهذه تبقى مصدر الافتخار واينما حل ورحل الفرد.. أليس ذلك ما تقصده ؟ .مع تحيتي

عبدالاحد قلو

339
نتمنى له الشفاء العاجل بحفظ وعناية الرب وهو السميع المجيب..


عبدالاحد قلو

340
الاخ المحترم منصور زندو..مع التحية
هنالك من يقول بان القومية هي عبارة عن لغة وأرض .. وعلى هذه الحال:
فالذي ترك الارض ترك نصف قوميته والذي تغير لسان اجداده بحيث صار كلامه ثلاث ارباع انكليزي وربع لغة اجداده، وكما قال احدهم( خشلي لهوسبتال تو سي ماي فريند اِف هي سبايي اور نوت) يعني ذهبت للمستشفى لأرى صديقي ان كان جيدا ام لا..
 فالاجيال القادمة سيطيّر الربع المتبقي من لغة الاجداد.وتذوب القومية التي يدعون بها تماما. . لا ارض ولا لغة..
وهم لا زالوا ينادون (سُرمة بيّاوا خُجما ) ولكن اين في شيكاغو.. أليس ذلك ضحك على الذقون؟

341
الاخوة المتحاورين الاعزاء
فلندع الكنيسة لتفعيل مبادرتها، بالاعلان عن تشكيل هذه الرابطة الكلدانية فعليا.. ومنها يتم تشكيل الهيئة التأسيسية والادارية من العلمانيين .. وذلك وحسب ما اراه وبالاخص في دول المهجر.. فان العلمانيين متكلين على رجال الدين في كل ما يخص الجالية من شؤونها ان كانت اجتماعية او ثقافية وحتى في بعضها لا يوجد نشاط سياسي يذكر له علاقة ببعض الاحزاب ان كانت كلدانية او وطنية.. لذلك هنالك تداخل في واجبات الكاهن الذي اصبح محورا للجالية وهنالك من يريد ذلك !!
هذه الرابطة تحتاج الى علمانيين اشداء يكسرون هواجس هذه الاتكالية ليستحوثوا على النشاطات المدنية للجالية وليدعوا الكاهن والكنيسة يركزوا على النشاط الديني وبما يتوافق والنمط المطلوب بالحفاظ على طقوسها وصلواتها الموروثة والتاقلم مع المفاهيم الحديثة دينيا في تلك المجتمعات.
ولكن علينا معرفة كيف ستكون هذه الرابطة ان كانت مركزية او لها فروع في بعض دول المهجر وماشابه ذلك..تحياتي للجميع

342

وكالة (آكي) الايطالية للأنباء
قال البابا فرنسيس إن من يناضل ضد استغلال العمال وتقاضيهم رواتب مناسبة ليس شيوعيا، بل مسيحي ملتزم

وفي عظته أثناء قداس الصباح المعتاد في محل إقامته بالفاتيكان (دوموس سانتا مارتا)، استشهد البابا بيرغوليو بنص انجيلي يتحدث عن "بعض الأشخاص الذين يتفاخرون بأنهم مسيحيون، لكنهم يستغلون مستخدميهم"، قائلا إن "الرب قوي فمن يسمع هذا الكلام، يمكن يفكر بأنه ورد على لسان شخص شيوعي"، وأردف "كلا، إنها كلمات الرسول يعقوب الذي ينقل كلام المسيح"، فـ"التناقض يحدث عند غياب الالتزام المسيحي، وهنا تكمن العثرة"، فـ"المسيحي المتناقض يسبب العثرة" للآخرين

وأضاف البابا بيرغوليو (فرنسيس) أن "الالتزام ضروري في العمل التبشيري، وفي مواجهة غير المؤمنين" أيضا، فـ"إن وجدت نفسك أمام شخص ملحد يقول لك إنه لا يؤمن بالله، يمكنك قراءة مكتبة بأكملها تقول بأن الله موجود وتثبت ذلك، لكنه لا يؤمن"، لكن "إن أعطيت شهادة ملموسة عن الحياة المسيحية لهذا الملحد، فسيتحرك شيء ما في قلبه، وستخلق شهادتك فيه ذلك الشك الذي يعمل على تدخل الروح القدس"، وإختتم بالقول إن "النعمة التي ينبغي على كل منا والكنيسة الجامعة أن تطلبها هي الإلتزام" على حد تعبيره


المصدر/موقع مانكيش

343
الاخ المحترم موفق نيسكو..مع التحية
أُحييك على سردك لهذه المقالات والتي تستند بها الى اقوال المؤرخين والمختصين بالتاريخ الرافدي العراقي بالاضافة الى استشهادك بالوثائق التي تدعم ما تقوله .. ولكن اخوتنا الاعزاء من الذين يدعون بالاشورية فترى سردهم للدفاع عن هذا الانتماء فهو باسلوب انشائي اجتهادي يصاحبه التعصب والضغينة لكل من يخالف طروحاتهم او يكشف شيئا عن حقيقتهم..
ليس ذلك بالغريب، عندما يتجمهر على طروحاتك بعض  اصحاب الردود الأنشائية السرد والمصحوبة بالعواطف، حيث لم يتوقعوا بأنهم يواجهون شيئا مخالفا لما يعتقدونه وهم متعلمين لمن يطأطا برؤوسهم بالايجاب لكل ما يحبكونه من ادعاءات اجتهادية ..ليس الآ. ولذلك لا يقبلون المخالف لموروثهم المكتسب من تاريخهم الحديث والذي اصبح واضحا وجليا لكل من يريد معرفة الحقيقة.. استمر في تكملة اجزائك وبما تعرفه من حقائق والرب يعينك..تقبل تحيتي

344
مع الاسف، انكم تحاولون تحريف كلامي ولكنكم لا تستطيعون..
ان الاثوريين والذين يدعون بالاشورية حاليا( يعني الاثوريين ايضا) شيء ... والاشوريين القدامى شيء آخر
ونحن شعب واحد (كلدان وسريان واثوريين) وأما الاشوريين القدامى الوثنيين. فليس لنا علاقة بهم تُذكر، وهذا حسب ما عرفته تاريخا.. والعاقل يفهم..تحياتي للجميع

345
الاخوة المتحاورين جميعا
انظر كيف تحرفون الكلام، فانني لم أقل بانني لا  احب اخوتنا الاثوريين ...والله حرام عليكم ان تشوهوا كلام غيركم. وانما قلت بانني لا احبذ التسمية الاشورية ولم اقل الاشوريين كبشر  ولا أعرف لماذا غيضكم هذا. هنالك فرق بين التسمية والبشر يا ناس!!!
وللتذكير فلقد كانت تسميات انديتكم كلها بمسمى اثوري في العراق لحد ما قبل السقوط، وبعدها اصبحت اشورية وبقدرة قادر او بشخطة قلم.. بعد ان تحولت تسمية كنيستكم من المذهب النسطورية الى الاشورية (كمذهب وقومية.. ربما)في 1976م..
فلماذا لم تكن من بداية تأسيس  هذه الاندية بالتسمية الاشورية؟.. فشتان ما بين التسميتين بالمعنى القومي وهو ليس بأختلاف حرفي .. وكما يفهم البعض من الذين يفهمون  العهد القديم، الجانب الحرفي منه وينحرفون في تقبله..بينما لمعرفة مغزاه ، فهو يمثل رموز وعلامات للتهيئة لمجيْ السيد المسيح له المجد.. وعليه نقول شتان مابين اخوتنا الاثوريين (الذين احبهم بهذه التسمية ) وما بين الاشورية التي تذكرني بالشعب الاشوري القديم الكافر..
ارجوا ان يكون معروفا مقصدي ولا حاجة لأن أكرره لاحقا لمن يحاول تحريفه..مع محبتي لأخوتنا الاثوريين

346
الاخ المحترم خوشابا..مع التحية
سوف لن ادخل في التفاصيل وبما قلته، ولكن وليس مدحا بالاخ العزيز بولص ملك خوشابا.. فانه يكتب بما يعرفه ومن بطون الكتب.. اي بمعنى الحقيقة التي نقلها او ينقلها الينا من خلال سرده لتاريخ اخوتنا الاثوريين.. وهو ذكي وشجاع وابن حمولة وكما يقول المثل ..ولا يحتاج الى احد ان يمدحه ليغير او يجامل لمن يطبطب على ظهره..  وانني احب تسمية الاثوريين اكثر من تسمية الاشوريين. وذلك لأن الشعب الاثوري فهم فعلا اخوتنا وهم تلك الفئة التي انقسمت من وراء قيادة استغلت للدين في سبيل التفرد وعزل شريحة من شعبنا واسباب ذلك معروفة مع الاسف.. ومنهم توالت عليهم المصائب والمآسي والذين كانوا السبب في هيجان ظلم الاتراك والاكراد على باقي شعبنا المسيحي.. ولولا دور العلمانيين من شعبكم لما كنتم والمتبقين منهم تكتبون .!! وهذه وجهة نظري وانا واثق منها وحسب مجريات تاريخ شعبنا الاثوري المأساوي..
اما تسمية الاشوريين، ومع احترامي السديد لرأيكم وراي الاخوة الاخرين.. فأنني لا أحبذها واعتبرها بأنها كانت السبب الرئيسي في تفرقتنا وسنستمر على هذه الحال طالما بقيتم متمسكين فيها.. لأنها مكتسبة ولغاية ما في نفس الانكليز..


الاخ العزيز ابو سنحاريب
 مشتاقين ومع ذلك ان تسمية الفرنج فهو اسم قومي للشعب الفرنسي وأما فرنسا فهو اسم دولة فيها مسيحيين واسلام ويهود  وعرب واكراد وهنود وو.. ولكن كلمة فرنج فهي قومية الشعب الاصلي لفرنسا
ولا يمكن المقارنة
تقبل تحياتي

347
الاخ الدكتور حبيب..مع التحية
أقولها للمرة الثانية ان لم تكن الثالثة ..الحمد لله على السلامة. وبالمناسبة فان الدكتور صباح فهو اختصاص في القلب والامراض الصدرية ومن جامعة بريطانية ان لم اكن مخطئا.. ولكن لتسهيل المهمة فلنقل الشغلة فهي تبديل الصوندات(ان كانت اوردة او شرايين) مع احترامنا للمصطلحات العلمية..
والأهم من ذلك، ان تكون بصحة جيدة. وبأعتقادي فان المهمة المزمع ان تظفر بها حاليا فهي لتكملة مسعاكم في خدمة شعبنا الكلداني المغبون على امره.. ربما تطلب ذلك تبديل هذه الصوندات القديمة بالجديدة الصافية والرب يعينك. تحياتي للجميع

348
الاخ المحترم بولص ملك خوشابا..مع التحية
ان اجمل ما في كلامك بوصفك لهؤلاء الشجعان بانهم اثوريون وليس اشوريين .. وهنالك فرق شاسع للتسميتين.. وانت قاصد من ذلك لأنك تعرف حقيقتهم!! ولكن اين الذين ألبسوهم بتسمية الاشورية ودورهم في هجولة هذا الشعب المسكين مستغلينهم ولظرف ما ..تركوهم مع عوائلهم من نسائهم واطفالهم عرضة للموت والقتل والدمار من اجل وعود لا ناقة منها ولا جمل.. ولا اريد ان اطيل.. ولكن البركة في قادتهم المدنيين الذين انقذوا المتبقين منهم ..عسى ولعله يعون سبب تفريقهم من اخوتهم الاخرين وتحت مسمى لم يجلب لهم غير المآسي .. وللحديث بقية ..تقبل تحيتي

349
اوديشو يوخنا
لقد أخطأت في التقدير. كنت اظنك تلقفها وهي طائرة..ولكنك على نياتك وترزقون ايضا..والثلاثي الشامخ الصنديد  محييك..

350
السيد توما زيا المحترم
انني لم اتفوه شيئا عن زوعا من جيبي، وكل الذي ذكرته فهو من منتسبيها السابقين ومن مبدأ من فمهم ندينهم..أليس ذلك صحيحا يا استاذ..
ولكن عن مسالة الولاءات فحدث ولا حرج.. ومنها النائب الدائم الذي خرج من الاجتثاث كالشعرة من العجين ..وانظر الى عائدية الاحزاب التي تحمل تسميتكم اللولبية. فتراها كالاخطبوط رأسها ممسوك من طرف ألأبي واذرعها ممتدة في دهاليز الظلمات.. وتنظيم التجمع المتفلش خير مثال على ذلك لأنه كُلّ مستقوي بجهة... وعليه لا يمكنهم ان ينتظموا لتجمعهم المزعوم!!!..ارجوا ان تكون الفكرة قد وصلت..وان احتجت لمزيد من التوضيح .. فعليك ان تسأل؟

وهذا المقال يشير الى سبب تصدع التجمع المزعوم. وربما فيه جادة الصواب.!!

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,727698.0.html

351
[b]أعلان من المنظمة العالمية للدفاع عن حقوق الكلدان[/b]


يسرنا ان نعلن لابناء شعبنا الكلداني بأننا سنقيم ندوة عامة يوم الجمعة المصادف 7ـ 3ـ 2014 على قاعة نادي برستيج (مولسن) الواقعة على تقاطع شارع مولسن ومين ستريت. الساعة الخامسة عصرا وذلك بعد اللقاء الذي تم بين المنظمة ووزارة الخارجية الامريكية لموضوع الدعوة المقامة عن الاضرار التي لحقت بشعبنا الكلداني لمعرفة ما تم الاتفاق عليه بين الوزارة والمنظمة، عليه نهيب بكم الحضور.

المنظمة العالمية للدفاع عن حقوق الكلدان

Prestige Banquet Hall
901 S. Mollison Ave
El Cajon, CA 92020
At 5:00pm

سان دياكو/ اميركا


 

 

352
الاخ الكاثوليك المحترم
فعلا انها تحمل نفس الافكار ونفس الاسلوب في التعامل مع الاخرين والذين يناقضونه في طروحاته والمنشورة مقالاته في مواقع اخرى سابقا، ونتمنى ان تكون ردوده مقبولة وعلى اساس الحجة بالحجة ..تقبل تحيتي

353
الى اصحاب الردود الزوعاوية  المحترمين

هذا احد البيانات للذين كانوا مع زوعا ورد فعلهم لمؤتمركم السابع الذي كان مخصصا لمساندة العائلة المالكة لزوعا وكما وصفه الكثيرين. ويمكن ان تقرؤا عن سبب تركهم لزوعا وانضمامهم بالضد منه والمسمى ابناء النهرين.. بالاضافة لما كتبه احد الذين كانوا من ضمن قياديي زوعا ضمن احد الردود في  الرابط الثاني الموجود ادناه.. وكل القصة وما فيها فهو استغلال التسمية المزعومة (الاشورية)  سياسيا ولتحقيق طموحات شخصية وعائلية.. ومن فمهم ندينهم..وحقوق شعبنا المسيحي تتقلص نحو الاضمحلال .. ولنا الامل بالجديد القادم وبحكمة وحنكة كنيستنا الكلدانية المتواجدة في ارض الوطن..مع تحياتي

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,727483.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,727047.0.html

354
 الاخ المحترم عماد يلدا
انا لا أعرف لماذا جلّ تركيزك على الحجر لتدل على وجود شعب له اصول في تلك المنطقة.. وذلك لأن الحجر او الاثار لا يمكن ان يعطي لشعب ما قوميته.. لأن البشر يأتي من البشر وليس من حجر او اثار تكونت لفترة زمنية وبعدها استولى على تلك المناطق عشرات الامبراطوريات لتتغير تلك الاثار والاحجار..
وكمثل، يعني اميركا خلفت اثار حرب بعد ان احتلت دول عديدة وتركتها فهل ذلك بأن شعوب تلك البلدان اصبحوا اميركيي القومية..
واميركا بذاتها فأن الشعوب الاصلية فيها فهم الهنود الحمر.. والامريكيين لا يدعون بأن قوميتهم امريكية(اي من عرق امريكي) لأنهم جلهم من المهاجرين بالرغم من وجودهم في تلك البقعة مئات السنين..!
لذلك فأن الذين يدعون حاليا بأنهم اشوريين.. ليس بالغرابة ان تكون اصولهم يهودية..وذلك كنظرية والنظرية ممكن ان تكون صائبة او من عدمها.. والاخ موفق يدعم كلامه بالمؤرخين المدعين بذلك وعليك التمعن جيدا بما كتبه ويمكنك الاستعانة بردي المرقم ( 3  ) اعلاه..ولم يأتي شيئا من جيبه..ربما كان صائبا!

اما فحص DNA  فقد ارفقت لك بنموذج فحص لمجموعة يتراوح عددها 41 فردا مع النتائج من الذين يدعون بانهم اشوريين..
وهكذا حتى ان عملت فحوصات جديدة فليس بالغريب ان تحصل على نفس النتائج.. بعد اختلاط الحابل بالنابل.. وكل من يقول انا اشوري ولي علاقة بالاشوريين القدامى فهي بدعة وغايتها سياسية ليس غير وكما ترى واقعنا في العراق من الذين يمثلوننا مستغلين تلك التسمية وبخيبة أمل لشعبنا..
 الرابط فيه فحص DNA لمجموعة تدعي بالاشورية مع النتائج التي توضح 7.5% لهم حصة بالاشوريين القدامى 14.5% لهم حصة بالكلدانيين.. والمتبقي الغالبة وبحدود 75% فاصولهم شرقية اسيوية.. وعليك الربط والاستنتاج..تقبل تحيتي
http://www.youtube.com/watch?v=73D1oyrr7tc&feature=player_embedded

355
الاخ المحترم عماد يلدا

كلامك صحيح عندما تستشهد بان كل حجر تنطق في ارض الرافدين بانه اشوري...ذلك صحيح كموقع جغرافي بعد ان مكثوا في مدينة اشور الاشوريين القدامى لردح من الزمن وتسموا بأسمها.. والذي يؤكد صحة كلامك بقولك انا اشوري كلداني ..بمعنى انك اشوري الارض وقومي الكلدانية التي لها اصالتها في بلاد ما بين النهرين..
واليك هذا اليوتيوب عن فحص DNA  لبعض من ادعى بالاشورية ..والذي يرجح كفة الكلدانية فيهم الى الضعف من نسبة الاشورية ولكن بغالبية اسيوية ...تقبل تحيتي

http://www.youtube.com/watch?v=73D1oyrr7tc&feature=player_embedded

356
سيد اوشانا 47 الموقر

انك صامت ولم ترد على اسئلتي..!!
ولكن لمزيد من التوضيح انقل اليك صلاة التي نشرها العلامة والمؤرخ الكبير اشور كيوكيس(لم يذكر مصدرها على ما اعتقد) والتي يناجي بها أشور قائلا:

أيها الإله الأعظم، حاكم السماء والأرض، الذي أحفظ ميزاته وأسمّيه حارس مملكتي،
أنا تيغولتي آبل إيشـّـارا (1)، الأمير الذي زرع الفرح في قلبك، الزعيم الفخور بالقوة التي شارك فيها قلبك
الملك الذي أعطيته التاج الأعلى والذي ولـّـيته على حكم بلاد بيل (2) يا من منحني التفوّق وقوة الحرب
فـليستمر مـُـلكك (أي حكم آشور) إلى الأبد بنـَـسلي الملكي كما يستمرّ معبد بيل العظيم بمجدك

أنا توغولتي آبل إشـّـارا الملك القدير، الملك الأعلى لـ"لاشانان"،
ملك الجهات الأربعة، مللك الملوك، سيـّـد الأسياد، سلطان السلاطين،
الزعيم الذي لمع إسمه تحت نور الإله الأوحد راعي البشر بتنوير شمـّــش (3)
أنا الذي حـَـكـَـم شعب بيل بطـَـوقه وزنــّـاره، بصولجانه الذي علا مجده بين الملوك
والذي تعالى في سيادته وحكــَـم الجهات الأربعة كخادم لآشور وحافظ إسمه للأجيال القادمة،
أنا فاتح السهول والجبال العليا والسفلى أنا البطل الذي طغى إسمه على أرجاء المعمورة
والذي بقوّة من الأعلى حارب الشعوب الغريبة وقهر أعداء آشور

لم يتجرّا شعب الآدافاس على مواجهتي، فترك مساكنه وهرب كالطيور إلى قمم الجبال العالية،
حلـّـت عليه رهبة سيـّـدي آشـــور فجاء إليّ طوعا ودفع الجزية وانضمّ إلى حـُـكمي

آشور، حارس مملكتي، واهب حكمي وحكمتي وقوانيني، واهب الأرض الشاسعة لشعبي
لقد قمتُ بتوسيع مـُـلكك، وحاربتُ الملوك وفرضـْــتُ عليهم عبادتك ودفع الجزية لإسمك،
لم يأتِ لي مثيلٌ في الحروب والمعارك، لقد عظـّـمت "مات آشور" (4) فوسّعت حكمها وأضفتُ شعوبا إليها(انتهت الصلاة)

فهل هو نفسه اشور من سلالة نوح الذي تم تأليهه من قبل تابعيه ام غيره ..
اعتقد فهي ضايعة عليكم وتريدون ان تضيّعون غيركم بسرابكم هذا..
وانا بانتظار ردك الموزون والمستند على ادلة ان وجدت رجاءا
[/b][/size]

357
الاخ المحترم عصام المالح..مع التحية
وتقول في ردك

 أذا كان بمقدور جيش ان يسبي ما يقارب 200 الف انسان كما ورد في مقالك الحالي ويقطع بهم مسافات شاسعة وبعيدة جدا, لابد ان يكون تعداده يقارب المليون. وهذا يعني ان تعداد الشعب الاشوري انذاك كان كثيف جدا. والسؤال هو ماذا جرى لهذا الكم الهائل من البشر؟ هل ضربوا بالسلاح النووي ام الكيمياوي (رغم عدم وجود هذا النوع من السلاح انذاك) كي يختفوا عن بكرة ابيهم؟    

ان هذا الكلام لا يدل على ان الشعب الموجود تحت حكم الامبراطورية الاشورية فهم اشوريين.. كلا يا عزيزي .فكم وكم من الامبراطوريات قدِمت الى هذه المنطقة من سومريين واكديين وعموريين وبابليين واشوريين واخيرا الكلدانيين  كوطنيين..فهل معنى ذلك ان الشعب يصبح كالحرباء يتلون وحسب لون تلك الامبراطوريات اي تتغير قوميته وفق اسمائها.. يعني عند حكم البعث للعراق فهل تغير الشعب كله بقومياته الى البعث العروبي.. او عند مجيء الشيوعية الى روسيا فهل تغيرت قومية الشعب الروسي وهكذا..لذلك فانه في سفر الناحوم الالقوشي يقول بان ذرية الملك الاشوري ستفنى، ولكن الشعب بقى على اصالته والتي كانت وبقت بعد سقوط الامبراطورية الكلدانية كآخر حكم وطني...ذلك الشعب كلدانا، وحتى تسمت بلاد مابين النهرين ببلاد الكلدان  وقبل وبعد ميلاد السيد المسيح  والى  مجيء الاسلام وبعدها حدثت الطامة الكبرى لشعوبنا.. ولذلك فعليك ان تثبت اصالة ذلك الشعب وليس على تواجد الامبراطوريات المرحلي الوقتي...
ونستقي بعض ما قاله من المؤرخين عن الكلدان ذات الاصالة:
ويؤكد ما نذهب إليه الدكتور سامي سعيد اﻷحمد في كتابه الموسوم (سﻼلة بابل الحديثة) بأن
ﻻ أحد يعرف التاريخ الفعلي للكلدان وإنما عرفناهم بعد أن صاروا قوة سياسية (منذ القرن
الثاني عشر ق.م) ولكنه يؤكد بأنهم كانوا يهيمنون على كامل الساحل الذي يشكل اﻹمتداد
الطبيعي للقطر البحري (موطن أسﻼف الكلدان اﻷوائل بناة أريدو وكيش) ، ويؤكد أيضا بأن
الخليج كان يعرف آنذاك بأسم (البحر الكلدي) ، ويفيدنا كتياس المؤرخ والطبيب اﻹغريقي
بالمعلومة التالية التي تقول : بأن الكلدان هم قدامى البابليين . وهو ما يؤكده ديدروس الصقلي
حيث يقول: الكلدان هم اﻷقدم بين البابليين ، كما أن المؤرخ بيروسس / برحوشا في مؤلفه
الكبير (الكلدانيات / البابليات) الذي سجل فيه تاريخ العالم منذ بدء الخليقة يؤكد على أن
الخليقة قد بدأت في بابل وبأن أول 86 ملكا  حكموا وادي الرافدين كانوا من الكلدان وأن
آخر ملوك بابل كانوا أيضا من الكلدان ، ويذهب إلى ذلك أيضا العﻼمة المطران أدي شير
في المجلد اﻷول من كتابه الموسوم (كلدو وآثور) إذ يطلق على جميع الملوك البابليين من
أكديين وعموريين وبابليين جدد / السﻼلة الحادية عشر أسم الكلدان ، وهذا ما تتبناه أيضا
العالمة المختصة بالبابليات مارغريت روثن في كتابها الموسوم (علوم الكلدان) الطبعة الفرنسية
(علوم البابليين) ذلك أن د. يوسف حبى أستخدم في ترجمته عن الفرنسية المفردة الدالة على الموطن
(بابليون) بدﻻ من المفردة الدالة على القومية (كلديون) ، على أساس أن المنجز الكلدي هو
منجز لكل الرافديين بمعنى أدق كل البابليين ﻷن بابل كانت تعني العراق القديم كله.

تقبل تحيتي

358
الاخ اوشانا 47 المحترم
لقد ذكر الكتاب المقدس ذرية نوح وسام وارفكشاد وغيرهم والواضحة في سفر التكوين احاح 10، 11.. ولم يذكر شيئا عن ذرية اشور والتي جاءت منه الاشورية وكما تدعي جنابك في ردك اعلاه. علما بأن الاشورية كانت وثنية واشور من ذرية تعرف الله الخالق .. غريبة.!!
فهل لك ان تذكر من هم اولاده. ربما لكم مصدر خاص مذكورة فيه تلك الذرية وعلى ان تأتي بشيء يوثق ذلك..؟!
وهل ان اشور هو نفسه الذي تقولون عنه بأنه أله الارض والحياة وهو البداية والنهاية ام هنالك غيره..(شليلة وضايع راسها)


اريد ان تعرّفني من ملاحظاتي اعلاه، من هو اشور بالضبط وان كان له ذرية(وكما تدعي وبدون اثباتات) فلماذا كان الاشوريين القدامى وثنيين وما علاقته بالاه الصنم اشور؟  تقبل تحيتي

359
الاخ المحترم موفق. مع التحية

وبصراحة اقولها، ان الموضوع يعود الى العلاقة الشائكة بين مطران الابرشية وبعض كهنته والتي ابتدأت من يوم تنصيبه، ويمكنك ان تستدل على ذلك من خلال حواراتي مع بعض الكهنة والتي نشرتها سابقا  في عدة مواقع ومنها موقع مانكيش كوم /منتدى الحوار الهادىء. فمن خلال اسئلتي العميقة معهم توصلت الى ان كل راعي للكنيسة له طريقته واسلوبه الخاص في وضع قوانين وارشادات لرعيته ومنها المالية التي ينتابها الاحتهاد .. وان سبب وجود تقويمين يعود الى ان الكهنة المتفقين مع بعضهم لم يتقبلوا تقويم مطرانهم.. وعوضا عن ذلك عملوا تقويما موحدا لكنائسهم، والذين حاليا يترقبون ساعة ويوم وتاريخ بلوغ المطران سن التقاعد وبكل شغف ولهفة، ولغاية ما.. عسى ولعله..!!!

360
 2 - الاشوريين واليهود الحاليين حسب التوراة هم اخوة للآب سام ابن نوح ، اشور هو الاكبر الذي منه تحدر الاشوريين وارفكشاد الذي منه تحدر اليهود ،

السيد اوشانا 47 المحترم
لقد ذكر الكتاب المقدس ذرية نوح وسام وارفكشاد وغيرهم والواضحة في سفر التكوين احاح 10، 11.. ولم يذكر شيئا عن ذرية اشور والتي جاءت منه الاشورية وكما تدعي جنابك في ردك اعلاه. علما بأن الاشورية كانت وثنية واشور من ذرية تعرف الله الخالق .. غريبة.!!
فهل لك ان تذكر من هم اولاده. ربما لكم مصدر خاص مذكورة فيه تلك الذرية وعلى ان تأتي بشيء يوثق ذلك..؟!
وهل ان اشور هو نفسه الذي تقولون عنه بأنه أله الارض والحياة وهو البداية والنهاية ام هنالك غيره..(شليلة وضايع راسها)

وثم اعطيك معلومة سريعة ..فأن سومر كانت مسمى لأقليم وفيها مدن ومنها اور التي كان فيها اقوام كلدانية وكما ذكر ذلك في الكتاب المقدس..والتي خرج منها ابينا ابراهيم الكلداني والتي منها اصبحت الديانة اليهودية وبعدها المسيحية.. ولكن لا تنسى فهنالك ماتبقى من الكلدان الوثنية في اور التي تركها ابينا ابراهيم والذين كانوا ايضا موجودين في بابل وغيرها من المدن ..
 ولذلك لاترى اقوام بمسمى سومري حاليا وكما هو الحال مع اقليمي بابل واشور والاخيرة كمدينة سكنها الشوباريين وتسمت باسمهم بعد ان صنعوا اله اشور لهم ايضا.. ومتأشوي هالوقت أصبحت اصولهم معروفة للجميع ..!
ولكن بعد سقوط الامبراطورية الاشورية في 612ق.م فقد سيطر الكلدان بعد رحيل الميتانيون الفرس منها الى بلدهم وبأتفاقية مع الكلدان الذين سيطروا على معظم البلاد وحتى تسمت بلاد ما بين النهرين ببلاد الكلدان وقبل مجيء المسيحية وبعدها لردح من الزمن لحين مجيء الاسلام.
ارجوا ان يكون واضحا ومفهوما.. ولكن لا تنسى ان تذكر ذرية اشور بأسمائهم ومصدره .مع تحيتي

361
وبعـدين يا أخي عـبـد: أنا أوردتُ نقاطاً ونـقاطاً في مقالي ، أنت تركـتها كـلها دون التـعـليق عـليها وذكـرتَ نـقـطة السياسة فـقـط ، ماذا عـن الأمور الأخـرى والتي هي مهـمة ؟؟ ............ ودمتَ بخـير

عزيزي مايكل
ومن قال لك بأنني اختلف معك في النقاط الاخرى التي اراها صحيحة ومتوافقة وحسب تقديري لموقف الرابطة مستقبلا.. الاّ ان الشائك السياسي كان حائلا بيننا لكي لا نتفق على ان نتفق بعد تعليقك السديد اعلاه..تقبل تحيتي

362
السيد اوشانا 47 المحترم

هذا رد لك على خزعبلاتك هذه، وعليك التمعن بردي لموضوعك والموجود في  الرابط..تقبل تحيتي


http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,727198.msg6209702.html#msg6209702

363
موقع عنكاوا/ الاخ  بسام ككا
اعتقد فأن غالبية الاراء لم تكن متفقة على اداء ممثلينا في البرلمان المركزي والاقليمي ايضا وبمعنى لم تكن منقسمة   بمعنى الكلمة.. فمن مجموع خمسة من الذين اخذت ارائهم ثلاثة منهم لم يكونوا راضين عن تمثيلهم وحسب الاسباب التي ذكرها كل واحد منهم عدا صاحب الرد الاول  الصحفي وائل متي الذي لم يعتبرهم مقصرين في اداء واجباتهم، الا انه أكد على ضرورة توحيد صفوف المرشحين الجدد وبقائمة واحدة او تكتل واحد..
ولكنني ارى مستقبلا بان يكونوا تكتلا واحدا بعد فوزهم بالانتخابات ليكون صوتهم مسموع وليس مبعثرا وكما هو حاليا وكل يدعي بأنه عمل المنجزات لحاله وبالخالي بلاش.
اما صاحب الرد الاخير (حميد السعدون) فكان رده بصورة عامة عن وضع المسيحيين ولم يشر الى اداء ممثلينا في البرلمان..تقبل تحيتي

364
الشماس المحترم نمئيل نوتالي..مع التحية
يعود اصل عائلة قلو الى اشيتا عندما كانوا نساطرة قبل ان يتوجه قسم منهم الى القوش ويتحولوا الى الكثلكة بموجب المطران يوسف بابانا ، واستنادا الى مقالك الموسوم فاصلك يعود الى الاسباط العشرة  الضائعة من بني اسرائيل فهل لك ان تذكر كيف تحولت من يهودي الى كلداني ؟
وحسب كلامك سيبقى لنا احتمالان لا ثالث لهما..
في حالة كون عائلتي (قلو) من اشيثا وبالنتيجة يهود وحسب طرح صاحب المقال وردي اعلاه، وبمعنى ذلك ستعود اصولنا جميعا الى اليهود والذين اصولهم من أبينا ابراهيم الذي خرج من أور الكلدانية وبحسب الكتاب المقدس/سفر التكوين اصحاح 11 .. وفي هذه الحالة بمسمياتنا الحالية فأننا كلدان جميعا. وحتى سيدنا المسيح له المجد فاصوله البشرية ستكون كلدانية بهذه الحالة. لأن مريم العذراء والدته فهي من سلالة ابائنا داود ويعقوب واسحق ومنهم الى ابينا ابراهيم الكلداني.!

اما الاحتمال الثاني  فأن كانت عشيرتي(قلو) من اشيتا وان لم تكن اصولنا يهودية، ففي هذه الحالة فأصولنا ستكون ايضا من الكلدان النساطرة أو الكلدان الكاثوليك..فاما ان عائلتي لم تلوح لهم تسمية اشورية الانكليز.لكونهم موجودين في ألقوش ومانكيش وحافظوا على كلدانيتهم اساسا أو تحولنا بعد تأشور النساطرة ورجعنا ثانية وربما ثالثة الى الكاثوليكية الكلدانية التي كنّا جميعا عليها بعد الاتحاد مع روما في سنة 1553م.. عدا فرع سلالة أبونا التعبانة بتاريخها الوراثي والتي كانت السبب في فرقتنا هذه ايضا  في يومنا هذا.
وفي كلا الاحتمالين فعائلتي وكل الذين هم كاثوليك ونساطرة فهم كلدان. ولتأكيد الاحتمال الثاني..أليك ما أيّده البطريرك المرحوم ايشاي الشمعوني الذي قتل مغدورا في سنة 1975م  بمراجعته لكتاب عن الكنائس النسطورية ليؤكد صحة الاحتمال الثاني وكما يلي..


After latter part of the eighteenth century there were thus three Chaldean patriarchs
Two Nestorians, at Urmi and Mosul respectively, and a Uniate  at Diarbeker.
This state of affairs did not last long, because in 1826 the old line at mosul again became UniateChaldean, the patriarchs of the Elias succession being in commion with Rome; whereas, the newer line the Mar shimuns of Urmi, originally Uniate, thenceforward must be taken to represent the Nestorian Patriarchate.


وهذه دلالة اخرى على تسمية الاشورية الحديثة MODREN ASSYRIAN

W.A.Wigram who laboured there from 1902- 1912 . It may be remarked that the name chosen by the church of England for its mission has tended to came into general use, and the Nestorian Christians are usually now refferd to as ASSYRIANS


لمعرفة التفاصيل عليك بمراجعة هذا الكتاب وبالاخص ص171 الى ص 179 ،
http://ia700304.us.archive.org/6/items/MN41565ucmf_1/MN41565ucmf_1.pdf

[/color]

365
الاخ مايكل
ان غبطة البطريرك محق في ابعاد هذه الرابطة من السياسين وتنظيماتهم. وذلك لأن تواجدهم في هذه الرابطة. بمعنى عليهم اقفال دكاكينهم  حيث لا يمكن ان يجمعوا بين الرابطة التي اهدافها مدنية وبين الاحزاب والتنظيمات وأهدافها سياسية..اما خوفك من ترك البعض لمواقعهم السياسية للدخول في الرابطة .فذلك خلل فيهم لربما كانوا في احزابهم ولغاية ما..!
 وبالتأكيد فأن غبطته طلب من العلمانيين المختصين في وضع بنود هذه الرابطة وما على البطريركية الا بالمبادرة لتأسيسها وبعدها يكون لكل حادث حديث..تقبل تحياتي

366
الاخ المحترم وسام.. مع التحية
شكرا لتوضيحك التركيبة السكانية لمنطقة برطلة من حيث مسيحييها.. والذين اصبح عددهم الحالي ما نسبته 60%  لسكانها وبصورة عامة وكما ذكر ذلك الاخ انطوان..
وعلى هذه النسبة فكان المفروض ان تكون معادلة تمثيلهم في مجلس الناحية وكما يلي
6 مسيحي 3 شبك 1 كردي.. ان كان عددهم الكلي 10 ممثلين في مجلس الناحية؟؟
فأين ممثلي البرلمان الحاليين والمحسوبين على الكوتا المسيحية؟ واين فعل منظمة اصدقاء برطلة الذين انعقد مؤتمرهم ببيانا رائعا ارتعد منه كل من يحاول طمس هوية برطلة المسيحية.
ولكن سيبقى لنا الأمل ان تتغير هذه المعادلة من 4+ 4 +2 الخطة البرازيلية القديمة في كرة القدم لتصبح 6+3+1 وحسب تركيبة سكانها الحالي. وعلى ان لا تكون توقعاتنا عكسية بأن يصبح الرقم واحد للمسيحي ولعوامل كثيرة فبالاضافة الى هضم حقوقنا، فنخير الهجرة يتآكل في وجودنا تناقصا في بلدنا... نترك ذلك للمستقبل وما يخبئه لنا من نتائج..  تحياتي للجميع


واليكم هذا الخبر المأساوي..يدعم ما قلناه آنفا ولكن المشكلة بأن الذي صرح بهذا الخبر لموقع عنكاوا كوم هو مسؤول كبير ولكنه لا يريد ذكر اسمه. ولِما الخوف يا عزيزي فماذا بقي لأخوتك الذين تمثلهم..عليك ان تنادي بأعلى صوتك بأن ما فعلوه فهو ظلم وعجرفة؟!
[/b]http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,726999.msg6209017.html#msg6209017

367
الاخ زيد..مع التحية
بصراحة فأن هذه المنافسة بين التجار ان كانوا بمستوردين للبضاعة. فهي لصالح المستهلكين. اما الحساسيات والمعاداة الموجودة بينهم فهذه متأتية بانه لايمكن لأحدهم  بان يستغل البضاعة لفرض اسعار فيها ارباح غير معقولة..وان التنافس الشديد يُبيّن بالمدن التي تكتض  ىالمحلات العربية المتزاحمة وكما هو في مشيكان ووندسور وتورنتو ايضا.. ولكن في هاملتون واوكفل التي فيها محلات عربية محدودة العدد،فأسعارها مرتفعة قياسا للمدن التي ذكرتها انفا..
 واما عن سبب تسميتها بالمحلات العربية..فاعتقد بانه يعود الى البلدان التي تعود اليها الجالية من عراقيين ولبنانيين وسوريين ومصريين وغيرهم وليس على نوع البضاعة (وهذا رأيي الشخصي).
وحسب رأيك فلا اعرف ان كانت هذه المواد فعلا مستوردة جميعها من البلدان العربية....فهنالك مواد فهي بالتاكيد مصدرها تلك الدول مثل البرغل وبانواعه والقهوة (بالاخص نوع العميد) التي يستهوونها في البيت بالرغم من غلائها والكرزات والطرشي بأنواعه فهي مطلوبة عائليا. لذلك كلما زاد التنافس بين التجار كلما كان ذلك لصالحنا.. تقبل تحيتي

368
الاخ المحترم موفق نيسكو..مع التحية
بصراحة فأنني اتابع سلسلة مقالاتك هذه القيمة والمفيدة في نفس الوقت..والتي تتعلق بمصدر اصالتنا وبالاخص الاخوة الذين يدعون بالاشورية في يومنا هذا.. وانا لا اتفق مع الذين يدعون بان هذه الامور او الاراء حول الاصل والفصل فهي قديمة وعلينا تجاوزها في وقتنا الحاضر والذي اعتبره بالتهرب لعدم قبولهم لمعرفة الحقيقة.. بل بالعكس لإن هذه الحقائق تبين باننا فعلا كنّا شعب واحد وقبل نهاية القرن التاسع عشر ولكن لا زلنا مختلفين ولغاية ما في نفس الانكليز..!!
وقد كان لي ايضا مقالة في هذا الصدد والتي كنت قد عنوتها ( المسبيون يدعون بانتمائهم لمن سباهم ) اقتطف هذا الجزء منها وسأرفق رابط المقال ايضا للأستفادة والمقارنة مع مضمون طرحكم .. وارجوا ان تاخذ اهتمامك. واليك مقتبس منها:
وسأبتدي بما ذكره الدكتور احمد (نسيم) سوسة اليهودي المستسلم والذي وضح في كتابه عن ملامح اليهود...بقوله ما يلي:

ويؤكد على ذلك أيضا الدكتور ويكرام (مُطلِق تسمية الآشوريين على الكلدان النساطرة في القرن التاسع عشر) في كتابه مهد البشرية , المطبوع سنة 1914 , أن هناك جالية كبيرة في الموصل ظلّت تعيش في حيّها التاريخي منذ أستاق سرجون الآشوري أسلافهم من بلاد السامرة المحتلة في القرن الثامن قبل الميلاد, ويذهب في نفس الأتجاه ايضاً الدكتور هنري فيلد في كتابه "أنثروبولوجية العراق" أن شيوخ بلدة صندور الكردية في شمال العراق , يؤكدون ما تناقلوه عن أجدادهم من أن أصلهم من يهود فلسطين الذين نفاهم الآشوريين في زمن سنحاريب ملك آشور الى جبال شمالي العراق , وأن يهود هذه القرية يحفظون صلواتهم عن ظهر قلب بالعبرية دون أن يفهموا معناها.
ويعترف كذلك المغفور له البطريرك مار بنيامين الشمعوني بطريرك الآثوريين الذي أغتاله سمكو وكما وردت في مخطوطة مذكرات الشماس كيوركيس عوديشو المذكورة فيها، بأن الرواة يؤكدون بأنّ هذه العائلة هي من أصل يهودي تنصَّروا، ولم ينْسوا أصْلهم كي يخدموا مصالح اليهود في كل أجيالهم. ويستندون بذلك على ما أفاد به البطريرك مار بنيامين لعم الملك الروسي حينما قرأ الأخير في جنسيته التركية كلمتي (لاوي، وآشوري) مستفسراً كيف ذلك؟ فأجابه البطريرك؛ نعم! نحن أصلنا يهود من عائلة لاوي بن يعقوب (إسرئيل). تنصَّرْنا وإنّ هذه المِلَّة اختارتنا كهنة أباء لخدمتهم الكنسية"(1) الرابط أدناه
 
[/color]

واليك الرابط لمذكرات الشماس كوركيس عوديشو وارجوا ان تستعين به، وعلى امل ان لا يكون ممسوحا من قبل الكارهين للحقيقة
 
(1) http://www.furkono.com/modules.php?Name=news&file=print&sid=5530


واليك رابط مقالتي(المسبيون يدعون بانتمائهم لمن سباهم)
http://www.alqosh.net/article_000/abid_qillo/aq_90.htm

عبدالاحد قلو

369
الاخ المحترم انطوان الصنا..مع التحية
قبل كل شيء ، اشكر اضافاتك المناسبة للموضوع الذي طرحته وبشكل مبسط ولكنك اغنينتا بمعلومات وافرة وبأمنيات نترجى ان تتحقق بان تحافظ برطلة على وجودها المسيحي وبدون حدوث تغيرات ديموغرافية فيها.. وهذا ما جعلنا ان نعلق على خبر تعيين غريب على اهلها في ادارة ناحيتها.
ولكن للمعلومات فقد علمت بأن برطلة فيها مسيحيين من السريان والكلدان ايضا.. وانني لا أقول ذلك بسبب الاختلاف ولغاية ما..وذلك لأن جميعنا واحد ومهما اختلفت تسمياتنا..ولكن كمعلومة صحيحة ذكرت ذلك، بعد ان أعلمني صديق وزميل مهندس لي في الدائرة ايام الثمانينات من القرن الماضي وهو من اهالي برطلة، بوجود الكلدان والسريان فيها مناصفة تقريبا بأعدادهم..
 وحسب قوله، كان والده سرياني ارثدوكسي ووالدته كلدانية كاثوليك وكلاهما من برطلة، وبالاضافة لذلك وللتوكيد فقد كان خاله المطران المرحوم جبرائيل كني(كلداني برطلة ايضا) الذي استقال عن ابرشيته لمدينة عنكاوا لكبر سنه.. ليستلمها من بعده المطران المرحوم حنا مرخو الذي وافاه الاجل ايضا وكما تعرف بتفاصيل ذلك.
والشيء الجميل في هذه البلدة او الناحية فقد كان الشارع الممتد بين الموصل واربيل يفصل مابين طرفي الكلدان والسريان وكل وحسب موقع كنيسته من ذلك الشارع..
والقصد من كلامي هذا،  فقد كانت البلدة مسيحية متآخية ولم يكن هنالك من الشبك وغيرهم متغلغلين في الطرفين الكلداني والسرياني في حينها..واتمنى احدا من اخوتنا في برطلة ان يصحح ما أقول لكوني معتمدا في كلامي على زميلي في العمل وقبل اكثر من ثلاثين عاما.

وعليه استغربت من هذا التغلغل والوجود لمكون الشبك ومحاولة السيطرة على ادارتها وكيف وصل الوضع لتقسيم ادارة مجلس البلدية او ناحية برطلة الى اربعة مسيحي واربعة شبك واثنان كرد؟
وفي كل الاحوال وبالتصويت فان غير المسيحي سيظفر بمقعد مدير الناحية ان ترشح مسيحي له..
وقد اختلف معك بقولك بان (ومنهم الاخوة الشبك حجر الزاوية الاساسي في بناء تجربة العراق الديمقراطية وأي محاولة لإهمال وتقزيم ذلك الحجر سيؤدي الى سقوط البناء بأكمله لا محالة ).
وهل معنى ذلك بان من حقهم ان يستولوا على ناحية برطلة تدريجيا وألا يدخل ذلك في خانة التغيير الديمغرافي لها؟ ليبقوا في مناطقهم التي قدموا منها وليحافظوا على وجودهم  فيها من البلاد..!!
اكرر شكري لك لمداخلاتك القيمة ونحن على امل ان تستعيد برطلة عافيتها ، عندما تستعيد مكانتها واصالتها التي عرفتها وقبل اكثر من ثلاثين سنة..تحية لك ولجميع اهالي برطلة والرب يحفظها..

اخوكم عبدالاحد قلو

370
الاخت سوريتا،
والاخوة المعلقين الاعزاء
هديتك مناسبة للأفندي طلعت، علما بان مقالاته هذه موجودة في موقع الحوار المتمدن وقد كان يستعين بالاسم الحركي(الحكيم البابلي)
وربما قد اختلف مع رواد ذلك الموقع لصلف اسلوبه وكالمعتاد ..وأِعتقد بانه سيجد ضالته في موقع عنكاوا حيث انه يعيد نفس مقالاته المنشورة في ذلك الموقع ولو بتغيير بسيط في عناوينها .. ويمكنكم معرفتها بكتابة اسمه المستعار في ذلك الموقع.. تحياتي للجميع

371
وهكذا تهجنت برطلة المسيحية

 انه لخبر مؤسف ان نقرأ بانتخاب احد مكونات الشبك الشيعي كمدير لناحية برطلة التي معظم سكانها من المسيحيين كلدانا وسريان ..والغرابة الاكثر ايلاما فهو بعدم وجود مرشح من ابناء برطلة المسيحية وحتى من منطقة بغديدا القضاء ايضا.. فهل مدير الناحية متفق عليه ليكون للمكون الشبكي وبرضى اهل برطلة وذلك بمأساة.. أو ان ذلك مفروض عليهم بأن يرضخوا لمجلس محافظة نينوى، وتلك بمأساة اكبر..اين هي اللجنة او المنظمة المدافعة عن حقوق اهالي برطلة لمنع حصول التغيير الديمغرافي فيها وحسب مؤتمرهم الذي انعقد مؤخرا..أم  ان كلامهم كان لدعاية انتخابية لتزيدنا خيبات أمل باعادة انتخاب من يمثلون مسيحيينا الحاليين من تلك الجهة الداعية لمؤتمرهم الانف الذكر.

اليكم تفاصيل خبر انتخاب احد مكونات الشبك كمديرا لناحية برطلة ونحن بانتظار رأي القراء له..!!



عاجل: انتخاب مدير ناحية شبكي جديد لبرطلة

عنكاوا كوم- برطلة

تم انتخاب علي محمد فتحي الشبكي أمس الإثنين مديراً جديداً لناحية برطلة السريانية في سهل نينوى.
وكان قد رشح مع "فتحي" كل من علي يوسف عضو مجلس ناحية برطلة، وفيصل أسكندر عضو مجلس قضاء الحمدانية وجميعهم من المكون الشبكي.

وكان يشغل منصب مدير الناحية عبد الأمير زينل عباس من المكون الشبكي أيضاً.

وأشرف على العملية الانتخابية القاضي أشرف العبادي وممثل عن مجلس محافظ نينوى، والحقوقي غزوان حامد حميد عضو مجلس محافظة نينوى.
 
يذكر أن المدير الجديد حصل على ثمانية أصوات من أصل عشرة اصوات الاعضاء الذين يشكلون مجلس الناحية، اربعة منهم من المسيحيين واربعة من الشبك وعضوان من الاكراد.

وكان مجلس ناحية برطلة قد أعلن مسبقاً عن فتح باب الترشيح حسب الإعلان التالي الصادر عن منذر شابا ألياس رئيس مجلس ناحية برطلة:

إعلان

بناءً على ما جاء بكتاب مجلس محافظة نينوى بالعدد (10038 في 12/12/2013) تقرر فتح باب الترشيح لمنصب مدير ناحية برطلة اعتبارا من يوم الأحد الموافق (26/1/2014) ولغاية نهاية الدوام الرسمي ليوم الثلاثاء الموافق ( 4/2/2014).

وحسب الشروط التالية:-

1.   أن يكون عراقياً كامل الأهلية أتم الثلاثين سنة من عمره عند الترشيح.
2.   أن يكون حاصلاً على الشهادة الجامعية ولديه خدمة وظيفية لا تقل عـن (5 سنوات).
3.   أن يكون حسن السيرة والسلوك وغير محكوم بجناية أو جنحة مخلة بالشرف.
4.   أن يكون من أبناء الناحية بموجب سجل الأحوال المدنية أو مقيما فيها بشكل مستمر لمدة لا تقل عن عشر سنوات على أن لا تكون إقامته لأغراض التغير الديمغرافي.
5.   أن لا يكون من أفراد القوات المسلحة أو المؤسسات الأمنية عند ترشيحه.
6.   أن لا يكون مشمولاً بأحكام وإجراءات اجتثاث البعث أو أي قانون آخر يحل محله.
7.   أن لا يكون قد أثرى بشكل غير مشروع على حساب الوطن أو المال العام بحكم قضائي.


372
طلعت افندي
بعد ان وصل مستوى كلامك الى النعال
فالاناء ينضح وبما فيه
لا يمكننا ان نجاريك ومستواك الضحل هذا، عسى ولعله تستفيق من سفاهتك هذه يوما ما.. لكي نعيد احترامنا لك..الله يسامحك

373
[color=maroon]ونحن مسيحيي العراق لنا ممثلين عددهم خمسه في مجلس النواب ومن خلال سماعنا من وسائل الاعلام بانهم صوتوا على قانون التقاعد الموحد فتصويتهم بنعم اصبح حالهم حال الكتل الكبيره التي خالفت قرارات مرجعيتها الدينيه وهذا ما نجده في البيان الذي وجهه غبطة البطريرك ساكو بمناسبة الذكرى الاولى لرسامته بطريركا في 31/1/2014 حينما قال موجها كلامه الى علمانيي شعبنا المسيحي بمناسبة قرب الانتخابات البرلمانيه في 30 نيسان من عام 2014 وهذا نص ما جاء بكلمته.....
[/color]
الاخ المحترم عدنان
يبقى لشعبنا ان يكون له دور في المطالبة بأستقالتهم من خلال الجهات التي يمثلونها وكما عملت الجهاة الاخرى التي اصبحت استقالاتهم تتوالى احداهما بعد الاخرى وان يكون ترشيحهم لدورة اخرى بخط احمر من قبل ابناء شعبنا الواعي..
[/size]

374
السيد أو السيدة "عبد" قلو
عيب ... عيب عليك يا "عبد" قلو وعيب على غيرتك أن تتخفى خلف شخصية حُرمة وبتسمية Soraita متختلاً في الظلام لترمي الناس بالحجارة!!. غريبٌ عجيبٌ هذا الإنفصام النفسي والفسيولجي المريض في شخصيتك الحائرة القلقة التي تركبها أنواع العقد والشعور بالنقص والإفتقاد للرجولة الحقة التي تبرأتَ منها ورحتَ تُمثل دور المرأة ربما لأنك لا تقوى على حمل شخصية الرجل الصريح الشجاع!!.

 
المحترم طلعت
انني اصبحت أرثي لحالك،  وكيف توصلت الى هذه المعلومة ان من يقف وراء السيدة سوريتا هو شخصي. ربما هنالك مدسوس اعلمك بذلك لغرض اثارتك لتفتي بقباحة كلماتك التي تشمئز القارىء..
انني اتحداك في ذلك ولا مانع من ان تخاطب ادارة الموقع لكشف ذلك وهي عارفة بتفاصيل ذلك وانا اجيز لها ان تكشف ذلك اذا كانت تمثلني فقط..
وخلاف ذلك ومن باب الاصول، فعليك الاعتذار في هذا الموقع وبكل أدب ..يا محترم

375
الاخ المحترم انطوان الصنا. مع التحية
سوف لن ادخل في تفاصيل الذي طرحته، ولكن حسب ما عرفته واستنتاجاتي الخاصة لموضوع الانتخابات المركزية المقبلة، فانه سيكون للكلدان دور كبير للأستحواذ على الكوتا المسيحية. وكما تعرف فان هذه الكوتا هي أِلعوبة بيد الكبار ولكن دلال القدماء من المسميات الاخرى لشعبنا فقد خفّ تاثيره ان لم يكن بحكم المنتهي.
ومن المتوقع ان يحصد الكلدان والسريان على ثلاثة مقاعد من الكوتا على الاقل. وذلك وفق التطورات التي حصلت وستحصل في ابراز اهمية الكلدان على الساحة بتأثير غبطة البطريرك مار ساكو والتنظيمات الاخرى الداخلة في الانتخابات، وذلك بعد ان اتضحت الصورة الحقيقية لمن يمثل المسيحيين بعد ان فشل الذين يدعون بالاشورية في استغلال فرص استحواثهم على الكوتا في توحيد جبهة المسيحيين لأنشغالهم بمصالحهم الخاصة... وسترى نتائج ذلك مستقبلا. تحياتي

عبدالاحد قلو

376

الملعب في بغديدا المسيحية واسم الملعب بالرمز عمو بابا المضحي الجبار صاحب الانجازات وهو مسيحي...طيب ما المغزى من هذه الافتتاحية التي لايعلم بها اهالي المنطقة والدلايل على فراغ مدرجات الملعب وكما هي واضحة في الصور..
ومن حقنا ان نسال عن دور ممثلينا في البرلمان المركزي وحتى اقليم كردستان او السيد انور هداية ممثل المسيحيين في نينوى.. اين دورهم ولماذا غفلوا عن هذا الحدث ان لم يعرفوا به.. وربما يريدون اعادة انتخابهم.. ولكن على ماذا؟

377
الاخ المحترم طلعت
اسمح لي ان ارد هذه المرة ايضا، وذلك لأنني اريد ان احييهم لأستمرارهم بالرد عليك  ولا يهمهم ما تكيل لهم من كلمات تعبانة بقولك( أراك كذلك الذي بصق ثم عاد ولحس تفلته!!!) بالرغم من ان ذلك ينعكس عليك امام القراء لكونك مكشوف بصورتك واسمك ايضا..
ولكننا في المقالات الاخرى فأن اصحاب الاسماء المستعارة (من الربع) يكيلون لنا بالشتائم والتهم المفبركة ونحن (الاسماء المكشوفة ) لا نعير لها اهمية..ولكن عندك الحالة معكوسة فالسادة(لوسيان وكاثوليك) اسمائهم مستعارة ولكن يناقشونك الحجة بالحجة.. وجنابك بدل ان ترد عليهم الإ انك تكيل لهم بكلام غير حضاري وغير مقبول ولا يليق بكاتب مخضرم معتق ذي خبرة تفوق 40 سنة في مجال البحوث والكتابة ان لا تردهم وبما تقتنع به..لذلك يلحّون عليك وسوف لن يتركونك تكتب ما تشاء.. ولعلمك فلهم قرائهم ومؤيدوهم وانا واحدا منهم..!
ولكنني متفائل بك، لأنه سيأتي يوما وستكون مقالاتك تنويرية وكما حصل لأحدهم الذي كان قياديا ملحدا ولكن قدرة ربك لم تتركه، فغيره بجقلمبة 180 درجة .وحتى استنهض بلده الذي اصبح فيه قائدا نحو التقدم والازدهار.. وهذا يذكرنا ببولس الرسول الذي اصبح مبشرا وشهيدا من اجل المسيحية بعد ان كان اسمه شاؤول ومن الفريسيين، اي من النخبة(قائد يهودي).
وحتى وصل الامر به(القائد الملحد) أن يوبخ ويهين المسيئين للذين ينحرفون عن المبادىء المسيحية. وانظر كيف سترى في هذا الرابط بانقلاب السحر على الساحر..

http://mangish.com/forum.php?action=view&id=6183

بس تدري لازلت اذكرك بخير في روابط فرقة طيور دجلة، كلما سمعت لهم وفي جو شاعري..وهل من جديد عندك..تقبل تحياتي

378
وأمنيتي  هي  قريبا بمشيئة  الرب  سوف تمتزج  هلاهل  وأهازيج  ورقصات  أبرشية  ساندياكو  مع  هلاهل وأهازيج  وتصفيق  أبرشية ديترويت  ويسمع  صداها  في العاصمة  واشنطن  .

أخي العزيز فريد
فعلا ستمتزج اهازيج وهلاهل الفرح بين مشرق وغرب اميركا. ولكن لو تزحفون بهذه الفرحة ليشمل ابرشيتنا في كندا. فنحن اخوتكم وبحاجة لهذا التكاتف وبذلك ليشمل كلدان قارة اميركا الشمالية برمتها..حبذا..
تقبل تحياتي

379
الاخ المحترم بولس يونان..مع التحية
اقتباس من مقالك:

ورغم التاكيدات والتكرارات بمجانية الخدمات كما ورد في تعليمات المطران حول عمل الارساليات الشرقية, فان الناس كانت تصر على اعطاء مبلغ ما, اما لتعودهم على ذلك او لسذاجتهم او لطيبة قلبهم وحسن نيتهم. فقد سألني احدهم مرة كم اعطي مقابل خدمته؟ قلت له ان الخدمات الكنسية مجانية!!! فتعجب واصر ان يدفع على اساس ان هذا عيب ولا يجوز, كيف لا يعطي للكاهن وهو ينظم له اوراق معاملته ويعمذ او يبارك زواج ابنه!!! لاحظ هنا انه لا يوجد في ثقافة او خلفية تعامل ابناء كنيستنا الكلدانية وكل الكنائس الشرقية انه من الممكن ان يكون تبرعه هذا للكنيسة فقط, فكل ما قد تعودوا عليه ان هذا ليس هبة او تبرع وانما اتعاب الكاهن مقابل خدمات!!!


هذه عادة موروثة من بلدهم العراق ..بأعطاء أتعاب الكاهن ولكن في حينها لم يكن هنالك تخصيص من راتب له.. ان كان من قبل الحكومة او من الكنيسة.. وتلك الحالة مقبولة..
ولكن في بلدان المهجر فلهم راتب وضمانات بأشكالها عدا التجوال من هنا وهناك..الاّ ان عينه تبقى متربصة على الهبات وحسب مبدأ الكيفي وعلى نيات المانح الوارث لتقاليد عفى عليها الزمن وولت،.. ولذلك فترى سياراتهم حديثة وسكن مجاني مع الخدمات..ولكن لو تملك احدا من الجالية سيارة حديثة. فهذا ما كان شايف وشاف..ّ يريدونه ما يشوف.. يبقى فُكِر(فاء مخففة)..تقبل تحياتي

380
الملفان فاروق كوكيس يقول
 و لايمثلون  تطلعات وطموحات شعبنا الاشوري  ، ومن كان مؤمنا بالارض الاشورية  فأن الطريق الى ذلك واضح المعالم ، ومن لا يؤمن بالارض الاشورية فننصحه بالبقاء اسيرا للتوجهات الحزبية واسيرا للكوتا المسيحية التي تخدم الاجندة الكردية والعربية ، واسيرا لمأزق التسمية الذي اختلقته تلك الاحزاب ليكون ذريعة وحجة للتقاعس وكسب الوقت  للاستفادة من المناصب والكراسي.

هل نسيت مقولة الارض لمن يزرعها..ولذلك فالارض لمن يسكنها؟ فجنابك ساكن في بيت في اميركا وهو ملك لك بالرغم من انه لم يكن وطنك اساسا، فهل يستطيع ان يقول احدا اخرج منه؟!
هكذا، وبأي سلطة تستطيع اخراج شعب بكامله من ارضك التي تدعي بها،  وأن كان اجدادك سكنوا فيها ردحا من الزمن وهنالك الذين سكنوا قبلهم وبعدهم فكيف تكون لأجدادك حصرا.؟.سذاجة في التفكير..انه وهم!!
فأن كانت هذه فكرتك..فالقومية التي تدعي بها فهي أساسا باطلة ..
واِلحاحكم في الادعاء وبما لاتمتلكون، ما هو الاّ لجلب الأذية والمآسي للمسيحيين الساكنين في وطنهم العراق..وسيكون للتاريخ كلمته.!!

381
اخ زيد
هدفها ..اربع كلمات.. مدني وانساني ومسيحي وكلداني

انها اربع كلمات مترابطة متداخلة متكاملة ببعضها لاغير
 وللتوضيح اكثر وكما جاء في (1) اعلاه:

 تسعى لخدمة الكلدان والمسيحيين والدفاع عنهم بأسلوب حضاري هادئ  وتمد  الجسور بين العراقيين في سبيل عيش مشترك متناغم  وتسعى لنشر تراثنا المشرقي وتأوينه وتفعيله.

نعم انه تراث وحضارة واصالة بلاد مابين النهرين العراق المتمثلة بالكلدان ومنها لمسيحيي العراق..كانت فكرة وجود هذه الرابطة..تقبل تحياتي