عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - كوركيس أوراها منصور

صفحات: [1] 2
1
المنبر الحر / رد: ثرثرات خائف
« في: 05:51 25/09/2020  »
اخي الفاضل متي اسو

تحية واحترام .. لكم كل الحق بان تعنون مقالكم ب(( ثرثرات خائف ))، وفيه اظهرتم بالامثلة كيف تعرضتم لحملة " شعواء " لمجرد كتبتم ما تؤمنون به ودافعتم عن مبادىء تربيتم عليها، يتطلب العقل والمنطق احترامها من منطلق حرية الراي واحترام الراي المقابل  .. وابدعتم في الاتيان بالامثلة الناعمة التي تحاكي ضمائر من اجبروك على تسطير هذه الثرثرة التي كانت رسالة لهم كي يراجعوا انفسهم ويشعروا بالظلم الذي الحقوه بكم في ساحة ليست للقتال وانما للحوار .. وهي ايضا تنبيه لهم كي يحترموا خيارات الاخرين ليحل الحوار  محل التهجم والتهكم، والاحترام للانسان محل الاهانة والوصف غير اللائق.

يمكنني القول بان هناك من شعر بهذه الوخزات (( الثرثرات )) وعلق عليها معتذرا بطريقة غير مباشرة، عسى ان تساعد هذه " الثرثرات " على تنظيف عقول البعض في هذا المنبر ليعرف كيف يحاور ويحترم .. ويلتزم بشروط النشر في المنبر .. وهي الطريقة الوحيدة لجعل المنبر الحر المكان الانسب للحوار وابداء الراي واحترام الراي المقابل، شكرا .. تقبل والاخوة المعلقين احترامي.

2
المتطرفون الاشوريين ( وليس مثقفيهم ) قد ملؤوا الموقع صخبا وتطرفهم الاعمى ناجم عن حقد وجهل ويزيدونه طاىفية وقبلية ككاتب هذا المقال الذي يدعي ان له دكتوراه في الاثار ولكنه يوقع اسمه في معظم الاحيان تحت تسمية (( داشيتا ))، ولم ارى من الاشوريين المثقفين في هذا المجال واقصد التاريخ والاثار قد نفث احقادا طاىفية كما يفعل هذا الكاتب الذي حصل على شهادته الدكتوراه وهو في عقده الستيني، وبعدها انطلق نحو فضاء التشدد والطائفية .. اتذكر المرحوم عالم الاثار الكبير الدكتور دوني جورج ( رحمه الله) رئيس مؤسسة  الاثار العراقية والمتحف العراقي العريق وقبله عالم الاثار العراقي الاكثر شهرة في زمانه المرحوم الدكتور ( بهنام ابو الصوف ) لم يتطرقوا يوما في كتاباتهم ومحاضراتهم التي كنا نسمعها منهم لتفهاهات التطرف والطائفية المقيتة التي تنم عن الجهل المدقع لا الشهادات الاكاديمية، بل كانوا يركزون على علمية التاريخ والاثار وينورون العالم بعظمة حضارتنا.

كاتب هذا المقال كان يسمي الطبقة المثقفة من اخوته الكلدان الذين لولاهم لما خرج قاموسه برعم اللغة الى الوجود بتسمية قبيحة لا ينطق بها انسان عاقل كان يطلق عليهم تسمية (( كلبايي)) بدلا من (( كلدايي )) ! اوا ليس هذا قمة في الحقد والكراهية والنذالة  ضد من هم اكثر منه علما وثقافة واخلاقا واحتراما للتاريخ ولبني امتنا بجميع تسمياتهم ( السريان والكلدان والاشوريين )؟

اتذكر في تسعينيات القرن الماضي كان كل من الملفان الكبير والاديب واللغوي والشاعر والسياسي الراحل  (( يونان هوزايا - رحمه الله)) والباحث اللغوي والتراثي والاديب الكبير ((بنيامين حداد - اطال الله بعمره )) يقضون ساعات طوال واياما وليالي امتدت لشهور وربما سنوات يجتمعون في مكتب (( د. عوديشو ملكو داشيتا )) في منطقة كراج الامانة مقابل الجامعة التكنولوجية في بغداد ( وحضرت انا واصدقائي بعض الجلسات كوننا كنا مجموعة الراحل يونان هوزايا ونعرف الدكتور عوديشو حق المعرفة من خلال المشهد الثقافي لابناء امتنا ) كانوا الثلاثة  يناقشون كثيرا ليختاروا كلمات ومفردات ومصطلحات قاموس برعم اللغم ويناقشون كل المصادر اللغوية والتاريخية للكلمات ومعانيها واستخداماتها ويختارون الانسب مع ذكر جميع معانيها حتى في النهاية وبعد جهد كبير انهوا القاموس واكملوه، ولكن الدكتور (( داشيتا )) سجل جهودهم وطبعه باسمه في الوقت الذي كان  الراحل (( يونان هوزايا )) قد اخذ قرار ترك بغداد والتحق بالمعارضة لخدمة ابناء امتنا وقضيتنا، واستغل الدكتور ((داشيتا))  هذا الظرف التاريخي لينفذ مشروعه هذا وفي وضح النهار متنكرا لجهود زميليه في التاليف الذين لولاهم لما خرج القاموس الى النور ابدا ؟ واما السبب لانه توصل الى قناعة تامة بانه لن يكون هناك من سوف يقاضيه في عدم ذكر اسماؤهم كمؤلفين معه ..  كون الدكتور ال اشيتا يعيش في كنف نظام صدامي بغداد، والملفان يونان هوزايا اصبح من قوى المعارضة لهذا النظام ويعيش في عنكاوا باربيل في العام ١٩٩٥.

والان ... وتريدون من عوديشو ملكو داشيتا ان يحترم اخوتنا السريان ومثقفيهم ؟؟ ولا يتهجم عليهم وان يحترم جهود ملافنتهم الذين يزخر بهم التاريخ الحديث والمعاصر.

عوديشو ملكو داشيتا بافعاله وكتاباته هذه يسيء الى الطبقة المثقفة الاشورية والاشوريين عموما، والطبقة المتعلمة يعرفونه جيدا ومنبوذ منهم بسبب افعاله هذه وبسبب وهجماته على جميعهم ومنهم رجال دينه .. لذلك لن تروا ابدا مثقفا من اخوتنا الاشوريين او باحثا اكاديميا في التاريخ والاثار او مفكرا يشيد بهذا الشخص ولو بكلمة واحدة ؟؟

 واما الذين يطربون له في هذا الموقع هم من التابعين الذين ينبهرون من ذكر كلمات ( التطرف والعشائرية) التي تدغدغ تطرفهم وينتشون لسماعها ولا يهمهم خلفية من قالها ..  ولكن المهم انهم ينتشون لها وينتظرون لسماعها ؟؟ انهم مساكين فعلا .. عسى ان ياتي يوما وينتبهوا لانفسهم ويحترموا الاخرين وكل المختلفين معهم ويحترموا وارائهم وخياراتهم خاصة ونحن نعيش في زمن الديمقراطية وحرية النشر واحترام الراي السديد والراي الاخر.

3
اقتباس
الأخ سمير عبدالاحد المحترم

تحية طيبة،

ما أتيت به سليم ويعكس الواقع الاجتماعي لحالنا، حيث الانفرادية وعدم الاعتراف بالأخر. وإذا كان رؤوساء الكنائس متباعدون وليس بمقدورهم حتى الصلاة واقامة الاسرار سوية والعمل كفريق واحد، فكيف سيكون الواقع الاجتماعي للشعب؟

وللاستزادة، فان الموقع الرسمي لرئاسة الجمهورية لم ينشر أي صورة يظهر فيها البطريرك ساكو.

د. ليون برخو

الأخ ليون برخو ... تعليقا على كلامك أعلاه على مداخلة الأخ سمير عبدالأحد، وفيه تقول (( وللاستزادة، فان الموقع الرسمي لرئاسة الجمهورية لم ينشر أي صورة يظهر فيها البطريرك ساكو. )) ؟؟ أذن كيف تفسر للقراء الكرام هذه الصورة التي تجمع غبطة البطرك مار لويس ساكو مع الزائر الرئيس الفرنسي مانويل ماكرون ومعهما السيد برهم صالح رئيس الجمهورية العراقية وهو يقدم غبطة البطرك مار لويس لرئيس فرنسا ؟؟ .. هذه الصورة أقتبستها من الموقع الرسمي لرئاسة الجمهورية العراقية وأدناه رابطه ؟؟

د. ليون برخو هنا أستطيع القول جازما بأنك تمارس التضليل وليس التحليل في الخطاب الأعلامي الذي تدرسه حضرتك في الجامعة السويدية ؟؟ أليس هذا تزوير وكذب ويجب المحاسبة عليه خاصة وأنك ذكرت ملاحظتك أعلاه عن قصد ظنا منك بانه لن يصل أحد الى الموقع الرئاسي أعلاه؟؟ الان من هو المزور والمضلل ومن هو الذي يحاول خداع قراء موقع عنكاوا كوم الغراء الكرام ؟؟

أولا: هذا رابط الصورة التي تجمع الشخصيات المذكورة أعلاه:
https://images.presidencyimages.com/root/root/images/20292020_118728867_2696453030685350_1065462711981466151_n.jpg

ثانيا: أما هذا فهو رابط جميع الصور الخاص بالموقع الألكتروني الرئاسي وفيه يظهر غبطة البطرك في أكثر من صورة ... الأخوة القراء الكرام أحكموا أنتم على الأخ الدكتور وحللوا سبب تضليله لهذا الحدث؟؟

https://presidency.iq/Details.aspx?id=8757#gsc.tab=0

4
السيد د. ليون برخو المحترم

كونك اكاديمي ومختص بتحليل الخطاب الاعلامي، فقد تمكنت فعلا وبفضل مهارتك المعتادة من اكتشاف عظيم وخلل كبير في اعلام البطريركية مع ما يصدره موقعها من اخبار ؟؟ واكتشافك هذا سيقود حتما الى نتائج عظيمة تخدم المسيحية جمعاء !!

انتظرت كل هذه الفترة “ من اخر مقال لك “ لتكتشف هفوة في اعلام البطريركية لتجد ذريعة للنقد والتجريح واعطاء الدروس الاخرين .. والخاسر الوحيد هنا هم كنيستك ورجالاتها ؟؟ فعلا انت شماس قدير يعرف كيف يحترم رجال كنيسته .. وكيف يعمل على اعلاء شانهم امام الكنائس الاخرى وامام الغرباء ؟؟

انني اسالك دكتور برخو: كيف تثبت لنا بان سيادة البطرك الجليل مار لويس لم يقل مقولته  التي خاطب بها رئيس فرنسا قائلا: شكرا لكم زيارتكم ودعمكم للعراق واعطائه الامل “ وكيف تثبت لنا بان البيان الصادر من رئيس الجمهورية عن هذه الزيارة هو صحيح بكل ما جاء فيه ؟؟ ومن ثم اسالكم ايها الضليع في تحليل الخطاب الاعلامي : هل كل ما يدور من حديث جانبي بين الرئيس الزائر ومستقبليه يذكر حرفيا في البيان الرسمي الصادر يا اكاديمي يا محلل الخطابات الاعلامية ؟؟ ام ان اختصاصك هو التربص بكل ما يصدر من كنيستنا واعلامها كي تستلمها بالنقد الهدام والتهجم الغير الأخلاقي من خلال تقليل أحترامك للرموز الدينية وأنتهاك كرامتهم بهذه الصورة المخجلة ؟؟

كما أنني أسالك لماذا تقف عاجزا ولا تنبس شفتاك ببنت شفة !! او أن تقول ما يجب عليك قوله ؟؟ ولا يقوم قلمك بنشر ما يجب نشره وتحليله واكتشافه بحق الذين يسيؤون الى شعبنا المسيحي في الوطن وعن مصير تواجد أبناء شعبنا في الوطن والذي أصبح على المحك .. ولا تفضح الذين سلبوا حقوقنا وهجروا شعبنا واستولوا على أراضينا ونهبوا ثرواتنا وقتلوا الكثيرين من ابناء شعبنا ؟؟



5
الاخ الفاضل حسام سامي المحترم

تحية وتقدير  .. اطلعت على الجزء الاخير من مقالكم الموسوم “ سهل نينوى ومفاعلات تموز وهالة جربوع “ وفيه سردتم ما تبقى من ذكرياتكم ودوركم في “ مشروع المفاعل النووي العراقي “ وهي في الحقيقة محطات مهمة للتوثيق الحي لبرنامج علمي عراقي كبير من قبل اشخاص واختصاصيين شاركوا فعلا في بناؤه وانجازه بروح وطنية وعملوا باخلاص في الحفاظ على اسراره.

كنت في الجزء السابق من مقالكم قد اثنيت على دوركم واخلاصكم وكذلك على استعدادكم على التضحية بحياتكم عندما تعرض المشروع الى خطر التدمير من قبل قوى كانت قد عرفت اسرار المشروع عن كثب ومن مصادر موثوقة واقصد الجانب الفرنسي (( ليس الحكومي وانما الاستخباراتي )، حيث هرعتم مع اخرين الى الموقع المستهدف في وقت وظروف خطيرة كانت غير امنة ابدا وفيها احتمال الخطورة على الحياة واردا جدا، لكن عناية الله انقذتكم وافردت شجاعتكم وبينت معدنكم المخلص للوطن والعمل معا.

ما احزنني في هذا الجزء من مقالكم تطرقكم الى ذكر اسم غبطة الباطريارك الجليل مار لويس ساكو رئيس الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم واتهامكم لسيادته بانه سهل لاعداء مسيحيي سهل نينوى وهي اطراف متعددة كي يسيطروا على السهل ويشتتوا ابنائه من خلال عدم تعاون سيادته مع مجلس الكنائس العراقية ؟؟

اسمح لي ان اقول ان هذا الكلام غير دقيق وان المجلس المذكور هو حبر على ورق ومنذ عشرات السنيين وان الحكومات العراقية المتعاقبة لا تعترف بهذا المجلس ولا تستمع لاعضائه ولا تعترف بمقرراته والسبب كوننا نحن المسيحيين مجرد طائفة بنظرهم يذكروننا للدعاية الاعلامية دون ان يسمعوا مطاليبنا .. وكان سيادة مار لويس ساكو الوحيد الذي صرخ وكتب واعلن عن الظلم الذي لحق بالمسيحيين من جراء التهميش وسلب الحقوق وخاصة الاجتماعية منها وقانون الاحوال الشخصية احدهم وسلب بيوت المسيحيين وتهميش دورهم في الحياة الحكومية والتقاعس في حمايتهم من الارهاب القاعدي والداعشي وغيرهم، ولم ينبت بطرك السريان الكاثوليكي ولا الارثوذكسي ولا بطرك كنيسة المشرق الاشورية ببنت شفة وكان المسيحيين لا يعنيهم؟؟؟ وكان سيادة مار لويس ساكو وكنيستنا الكلدانية الوحيدين الذين استقبلوا ضحايا داعش من ابناء سهل نينوى ووضعهم في مخيمات ووفروا لهم حياة وامن كي يمتصوا صدمة ارهاب داعش ويخففوا من معاناتهم وكانوا بمئات الالاف وكذلك توجه سيادته الى المنظمات الدولية كالامم المتحدة والدول الكبرى والمنظمات الانسانية للنظر في ماساتهم والدفاع عنهم واغاثتهم وغيرها كثيرة جدا؟؟

بعد ان عرفت دوركم كانسان مخلص وباحث علمي ومهندس ساهم في بناء مشروع علمي عراقي كبير توسمت فيكم ان تنقل اخلاصكم لمسيحيي العراق وكنيسته الجريحة وتساند الذين دافعوا ولا يزالون عن ما تبقى من مسيحيي العراق، مع الاسف ان حرية النشر وقبول الراي الاخر استغلت من قبل البعض لينتقدوا ولاسباب شخصية رموز كنسية كسيادة البطرك الجليل مار لويس ساكو الذي يستحق هو ودرجته الكهنوتية الكبيرة ودوره في هذا الزمن الصعب كل الاحترام والتقدير وان الدفاع عنه وعن كنيستنا هو من ابسط الواجبات مقابل ما يقدمونه هم من خدمات وتضحيات، مثلما قدمته حضرتكم شخصيا من خدمة وتضحيات للعراق من خلال عملكم دون ان تنال حقوقكم المشروعة عندما طالبتم بها وهذا حقكم قانونا، فيما الذين يعتبرون سراق وفاسدين وحتى مجرمين قد أستولوا على العراق وثرواته وحكوماته المتعاقبة باسم الديمقراطية المزيفة التي صمموها على قياساتهم غير القانونية.

شكرا وتقبل احترامي

كوركيس اوراها منصور

6
اخي الفاضل سالم يوخنا

شكرا لهذه التحفة الفنية والايمانية الرائعة.. عودتنا على سماع هكذا تراتيل جميلة .. بارك الرب فيكم وفي العزيزين عادل وسلوى على ادائهما الرائع وصوتهما الشجي، والرحمة على روح الراحل الدكتور شمعون مؤلف هذه الترتيلة الايمانية الشجية..

والشكر موصول للموسيقار داني شمعون على التوزيع الموسيقي الرائع الذي يحرك الروح والقلب معا .. وجزيل الشكر للمخرج المبدع هدير عيسى على هذا الاخراج المعبر والمنسجم مع جمال كلمات الترتيلة نتمنى له المزيد من الابداع والتطور.

اتمنى من كنيستنا ان تشجع هذه المواهب الفريدة وتاخذ بيدهم ليقدموا المزيد وشكرا.

7
الأخ الفاضل حسام سامي المحترم

تحية وأحترام ... أتذكر ذلك اليوم المرعب، وعرفنا فيما بعد حجم ودقة الضربة التي جاءت في صميم (قلب) مفاعل تموز، لقد كانت هذه الضربة خسارة كبيرة للعراق الذي صرف الكثير من جهد علمائه ومهندسيه وفنييه وأمواله كي يبني هذا المفاعل الدقيق والضخم وكي ينتج هكذا سلاح مرعب ورادع.

الدول الكبرى أنتجت الأسلحة النووية كي تستخدمها للردع ولتركيع الأعداء أثناء المفاوضات، (السلاح النووي) هو سلاح ردع أكثر من أن يكون للهجوم والفتك بالبشر وهو عنوان قوة وسلاح ردع معا، وتستخدمه الدول الكبرى في حسابات الترهيب والترغيب الى جانب الردع في المفاوضات سواءا كان ذلك في أوقات السلم أو الحرب، والدول التي تمتلك الأسلحة النووية تحضى بالأحترام من قبل الأعداء قبل الأصدقاء، ويعمل لهم الأعداء ألف حساب قبل التفكير بشن الحروب أو حتى التحرش بالاخرين.

الدول الكبرى لا تسمح للدول النامية أو الدول التي تحكمها النظم الدكتاتورية بامتلاك هكذا أسلحة فتاكة ومدمرة، وربما يسمح لهذه الدول بالتفكير لبناء المفاعل النووية أو تخصيب اليورانيوم ولكن يجب أن يكون ذلك بموافقتهم (الدول الكبرى) وتحت أشرافهم وأن يكون هناك برامج رصد وترقب ومراقبة، وهناك وحدات خاصة لدى أجهزة المخابرات الغربية مختصة في متابعة صناعة الأسلحة النووية والذرية، ولهم جواسيس حتى داخل هذه الدوائر والمصانع الحساسة، وهذه الأجهزة تراقب كل العاملين في هذا المجال وخاصة (العلماء والمهندسين والتقنيين ) الذين توفدهم الدولة للتدريب ونقل التكنولوجيا، حيث يتم تتبعهم بصورة سرية ويوقع بهم أحيانا بطرق الأغراء وغيرها، لذلك فان الموفدين للدورات التدريبة الى الخارج يخضعون قبل سفرهم لدورات أمنية متشددة لتوعيتهم من أحتمالات قيام المخابرات الغربية للأيقاع بهم ويعلموهم الطرق المستخدمة من قبل هذه الأجهزة.

في النهاية بقي أن أقول (( نحن كمسيحيون فخورين بالقول بانه كان لنا الدور المشرف في أعلاء شأن العراق العلمي والمساهمة الفعالة والمخلصة في تطوره، وشخصكم الكريم ومجال عملك الفريد خير مثال، ويوجد الكثيرين من أمثالكم وفي مجالات أخرى كثيرة، سواءا في مجالات العلم والأنتاج والتطوير أو الطب والأبداع أو الخدمة في المجالات العديدة الأخرى.

ألف الحمد لله على سلامتك - وبالتأكيد فان نياتك الطيبة وأمانتك العلمية والعملية وأخلاصك في عملك للعراق كانت كفيلة كي ينجيك الرب يسوع وتحضى بهذه السلامة الربانية )).

تقبل سلامي وأحترامي

كوركيس أوراها منصور

8
الاخ العزيز د. رابي المحترم

مقالتكم او بحثكم هو في غاية الاهمية كونه يخص موضوع (( اللغة وتسميتها الاصح )) وهو موضوع اخذ الكثير من الوقت وخلق الكثير من الحساسية والتناحر بين مثقفي ابناء امتنا، بينما الحقيقة يجب ان تكون في غير الصورة التي رسمها بعض الاخوة المتشددين لتسمية معينة على غيرها او ماهي التسمية الاصح لهذه اللغة.

ما دونته حضرتكم من اراء لرجال دين حول تسمية لغتنا، هولاء الرجال الذين كانوا يوما يقودون كنيستنا ومومنيها في مجالات عديدة ومنها في موضوع تعليم لغتنا وتسميتها اعتقد كانت صحيحة في وقتها اذا ما قارنا ذلك في وقتنا الحاضر وما صاحب من تغييرات كبيرة في نظم الحياة وتفكير ابناء شعبنا في زمن حرية النشر وابداء الراي ومناقشة الراي الاخر بالاضافة ما توفرت في وقتنا الحاضر من مصادر تاريخية بهذا المجال ربما لم تكن متيسرة في ذلك الوقت لاسباب تقنية او غيرها.

في العقود الثلاثة الاخيرة تمكن ابناء امتنا في الوطن من تدريس لغتنا في المدارس وتم وضع مناهج علمية للمراحل الدراسية الثلاثة ( الابتدائية والمتوسطة والاعدادية ) وفي مختلف العلوم والاداب وبعدها توسعت مناهج التعليم لتتطور الى مناهج جامعية درست لغتنا ومناهجها في الجامعات ( جامعة بغداد، جامعة دهوك وجامعة اربيل ) تم ادارتها من قبل اساتذة مختصين في اداب لغتنا بعد اعداد العشرات من المدرسين الجامعيين الذين تولوا مسؤولية تدريس لغتنا في الكليات التابعة للجامعات المذكورة.

كل ما تقدم ذكره في مجال تعليم وتدريس لغتنا في المدارس والكليات والجامعات كانت تحت تسمية اللغة السريانية، حيث كانت جميع المناهج والكتب قد ادرجت تحت هذه التسمية ( اللغة السريانية ) هذا لا يعد ابدا انتقاصا من التسميات القومية لابناء شعبنا، حيث اتفق اللغويين والباحثين وواضع المناهج على تسمية اللغة التي يتكلم بها الكلدان والسريان والاشوريين باللغة السريانية، واللغة ليست بالضرورة عنوانا للتسمية القومية ولا يجب ان تكون مصدرا للتناحر بين ابناء شعبنا.

كانت الشعوب القديمة التي كونت حضارة وادي الرافدين من الاشوريين والكلدانيون يتكلمون اللغة الاكدية ولم تكن هناك لغة اشورية او لغة كلدانية حينها ولم يكن هناك اي تناحر حول تسمية اللغة، ولاننا شعب كون اجداده هكذا حضارة متقدمة، لذا يجب ان نكون بمستوى هذا التطور ونعمل معا على خدمة تراثنا وثقافتنا ولغتنا ونحترم تاريخنا ومراحل تطوره.

وكما اتمنى ان يكون النقاش بمستوى المسؤولية وفيه نحافظ على كرامة ابناء امتنا بمختلف تسمياتهم كي نكون محترمين في نظر الاخرين الذين يعتبروننا ابناء البلد الاصلاء وشكرا.

كوركيس اوراها منصور

9
الاخ زيد ميشو المحترم

تحية واحترام .. نشكرك على غيرتك وايمانك وتشخيصك لسلبيات بعض الكهنة الذين لا يزالوا يفكرون بعقلية الماضي، الدنيا تطورت واحترام الانسان وكرامته هي فوق الكل، ان استغلال الكاهن لمهنته لا يبرر ولا يسمح له ان ينتقص من قيمة الاخرين مستغلا منبر الكنيسة والعظات ليوجه النقد واللوم وحتى التهجم على الاخرين، هو يعرف جيدا لن ينبري احدا من المومنين ليسكته على تجاوزاته كونه واقف على مذبح الكنيسة الذي نعتبره مقدسا ولا يمكن استغلاله للجدال؟

انا اعرف عائلة (باليوس) جد الكاهنين سرمد وصميم باليوس، كان المرحوم الجد باليوس يسكن قرية ( شكفتا اد مارن - كهف سيدنا ) وهي قرية صغيرة لا يتجاوز عدد سكانها الخمسين عائلة وهي قرية ملاصقة للقرية الكردية ( سي مالكا - البيوت الثلاثة) التي كان يسكنها ( بشار اغا ) وعائلته الكبيرة واخوته وعوائلهم وحماياتهم وخدمهم.

كانت القرية قريبة من زاخو ولا تبعد عنها سوى كيلومترات قليلة بحيث كان اهل القرية يذهبون الى زاخو للتسوق مشيا على الاقدام .. اتذكر ان بيت المرحوم (باليوس) كان يقع على الطريق المؤدي الى زاخو والكل كانوا يمرون من امام داره .. كان ابناء الجد باليوس ( جميعهم اكبر سنا مني ) كانوا مشاكسين ويخلقون المشاكل لابناء القرية واهل القرية كانوا يعانون من هذه المشاكل ولا اعرف ان كانت هذه طبيعتهم بالفطرة ام انهم كانوا يستقوون على اهل القرية المساكين، هذا لا يعني ابدا بان الاحفاد الذين ولدوا في بغداد هم على شاكلة والديهم فيما يخص صفة المشاكسة.

في تركيا وفي العام ٢٠٠٥ - ٢٠٠٧ التقيت احد ابناء المرحوم الجد باليوس وتعرفت عليه ووجدته يحمل نفس الصفات والافكار ولكنه لا يستطيع المشاكسة كونه لاجىء وفي بلد قد يطرد الذين يخلقون المشاكل.

ملاحظة: نقلت هذه الذكريات للامانة التاريخية، ولا مصلحة لي في قول غير الحقيقة ابدا.

شكرا وتقبل احترامي

10
الاخ الفاضل خوشابا سولاقا المحترم

تحية واحترام ... اطلعت على مقالكم حول مسيرة وتاريخ النادي الثقافي الاثوري باجزائه الاربعة، واول نقطة اود تسجيلها هي انه لامر جيد وضروري ان نذكر الاجيال بمحطات الرواد الاوائل الذين اسسوا لهذا الصرح الثقافي المهم، وهوالنادي الذي تحول الى مركزا لنشر الوعي القومي بين جيل الشباب في فترات سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي، وكما انه يمكن للقارىء ان يستلهم الدروس القومية والثقافية المستنبطة من نشاطات تلك الحقبة التي الهمت الاجيال اللاحقة وشجعت بقية ابناء شعبنا ليعملوا على نشر واحياء تراثنا الثر من خلال اقامة نشاطات ثقافية مختلفة وتعليم لغة الام في الجمعيات والكنائس واقامة مهرجانات فنية وغيرها كثيرة.

وكانت في نفس الفترة قد انتشرت النوادي الاجتماعية والجمعيات الثقافية والفنية واتحادات الادباء والكتاب وكانت فعلا فترة ازدهار ثقافي وفني وقومي واجتماعي.

شخصيا كنت ومجموعة من زملائنا وقبل ان ننظم الى الجمعية الثقافية للناطقين بالسريانية، كنا نتابع نشاطات النادي الثقافي الاثوري ونحضر فعالياته من محاضرات ثقافية واماسي شعرية ومعارض الكتب وغيرها.

ومجموعتنا كانت تتكون من كل من ( المرحوم الملفان يونان هوزايا والاديب الياس متي منصور والكاتب والاعلامي اسكندر بيقاشا والشاعر والكاتب نزار الديراني والكاتب واللغوي اديب كوكا والكاتب والاعلامي عادل دنو والكاتب سلام مرقس والفنان التشكيلي جميل ايشو كوريا واخرون ) وعندما انتمينا للجمعية الثقافية للناطقين بالسريانية من الكلدان والسريان والاشوريين واستلمنا الهيئة الادارية قمنا بنشاطات كثيرة ثقافية ولغوية واقامة معارض فنية ومعرض فني بلغتنا السريانية وكنا نصدر مجلة ( قالا سوريايا- الصوت السرياني )، وقبلنا كانت الجمعية تدار من قبل ادباء وكتاب وشعراء  كبار اذكر منهم الاديب والكاتب المسرحي سعيد شامايا وبنيامين حداد والمرحوم هرمز شيشا كولا، وكانت بناية جمعيتنا تضم ايضا اتحاد الادباء والكتاب الناطقين بالسريانية وكان يدير الاتحاد كل من المرحوم الاديب منصور روييل زكريا والمرحوم الاديب زيا نمرود كانون والشاعر بولص شليطا واخرون واتذكر انه تعرفنا على الاخ الكاتب القومي ابرم شبيرا في هذا الاتحاد.

عندما اشتدت حرب العراق وايران قرر النظام غلق العديد من مؤسساتنا الثقافية ومنها جمعيتنا واتحاد الادباء وجمعية الفنانين وتم ضمنا الى اتحاد الادباء والكتاب في العراق وانشاوا لنا مكتب في الاتحاد المذكور وبقينا في الاتحاد المذكور سنوات قليلة وبعدها قررنا الانتقال للعمل في جمعية اشوريانيبال الثقافية الكائنة بمنطقة العلوية في بغداد وكان هذا في بداية تسعينيات القرن الماضي.

وفي جمعية اشوريانيبال الثقافية انضمت الى مجموعتنا نخبة مثقفة اخرى اذكر منهم ( د. روبن بيت شموئيل الذي كان زميلنا منذ ايام الجمعية الثقافية، والدكتور بشير الطوري والكاتب ليون سمسون والاديب عمانوييل شكوانا والاديب الراحل سامي بيداويد، وقد تناوب على رئاسة جمعية اشوريانيبال كل من المرحوم الراحل يونان هوزايا والاديب اللغوي اديب كوكا والكاتب والشاعر والاعلامي عادل دنو والأخ الأديب سامي بلو والاخ الاديب نمرود وكان يراس اللجنة الثقافية التي كانت اهم لجنة في الجمعية كل من الكاتب والاديب الياس متي منصور والاديب الشاعر نزار الديراني، واتذكر جيدا بان حضرة الاخ خوشابا سولاقا - كاتب هذا المقال - كان يحضر اماسي الثلاثاء الثقافية التي دابت الجمعية على اقامتها بانتظام ودون توقف وعلى مدار عشرة سنوات .

بالرغم من ان النظام السابق كان يراقب اعمال جمعيتنا ( اشوريانيبال) الا اننا لم نمارس اي عمل سياسي كي نعطي لهم الحجة بايقاف نشاطاتها وانما اقتصر نشاطنا على اقامة اماسي الثلاثاء الثقافية والمهرجانات السنوية الثقافية منها والفنية وكنا كذلك نشارك اخوتنا ادباء وفناني ومثقفي سهل نينوى ( بغديدا - برطلة - كرمليس والقوش ) نشاطاتهم، وكنا نحن ايضا ونشاركهم في مهرجانات الابداع السنوي الذي كان يقام في بغديدا بالموصل،  كما كانوا هم يشاركوننا مهرجانات جمعية اشوريانيبال السنوية في بغداد، واستمرت هذه النشاطات حتى سقوط النظام السابق.

ولكوني شاهد لهذه الحقبة المهمة من النهضة الفكرية والقومية لابناء امتنا لذلك وددت ان اشارككم وجهة نظري لما جرى من احداث مهمة في زمن قاربت سنواته الثلاث عقود ونيف من الزمن الذي فيه عملت نخب من الشباب المثقف والواعي على نشر واحياء ثقافتنا وتراثنا وفيه تعرف الاخرون والعالم على هذا التراث الثر الذي هو امتداد طبيعي لحضارة وادي الرافدين التي بناها اجدادنا الاوائل.

اسف على الاطالة، شكرا وتقبلوا انت والاخوة المشاركين سلامي واحترامي.

اخوكم/ كوركيس اوراها منصور

11
" قَالَ لها الرب يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا " (يوحنا 11: 25)

غبطة الباطريارك " مار لويس ساكو " الجزيل الأحترام
عائلة وذوي ومحبي الفقيدة الراحلة " ثامرة ساكو " الكرام

بقلوب حزينة تلقينا نبأ وفاة المرحومة شقيقتكم " ثامرة ساكو "رحمها الله، ننتهز هذه المناسبة الحزينة لنرفع الى سيادتكم والى جميع أفراد عائلة المرحومة تعازينا القلبية.

لنصلي ونتضرع الى الله الاب، والرب المخلص يسوع المسيح، وأمه العذراء مريم، كي يمنحوا المرحومة الراحة والحياة الأبدية في ملكوت الرب المعد للأبرار والقديسيين والمؤمنين وطيبي القلوب، ولكم الصبر والسلوان في هذا المصاب الجلل .. الرب أعطى والرب أخذ .. امين يا رب

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور
ساندييكو – كاليفورنيا

12
الاخ الفاضل متي اسو .. تحية واحترام

بداية لايوجد في العالم كله حزب او حركة او تجمع او مجلس او تنظيم يسمى تحت اسم ((الله))؟
هولاء المجرمين الخونة والتابعين الاذلاء سموا تنظيمهم الارهابي تحت هذه التسمية ظنا منهم بانه لا يمكن المس باسم تنظيمهم او التطاول عليهم طالما يحملون هذه التسمية.

هولاء الخونة الاوباش تناسوا بانهم قد اجرموا باستخدامهم لاسم الخالق واطلاقه على تنظيمهم الاجرامي، الله لا يقبل ان تقتل نفسا مهما كانت الاسباب؟ فكيف ان كان القتلة يستخدمون اسمه في تنفيذ جرائمهم البشعة بحق الشعوب البريئة، وهم بافعالهم الاجرامية هذه يقلدون عصابات داعش ان تنطق اسم الله ومن ثم يذبحون ضحاياهم؟

هولاء يجب تسميتهم باسم الشيطان وهو الذي يسمح بقتل الناس .. وهو الذي كان السبب في نشوب كل الحروب وقتل وجرح مئات الملايين من البشر عبر التاريخ ولازال .. اذن اسم حزب هولاء الحقيقي هو ((حزب الشيطان))، وهم فعلا شياطين ومجرمين وقتلة وسراق وهمج؟؟

ان الاوان لحكومة السيد الكاظمي ان تضرب بيد من حديد على كل من يستخدم اسم الله في قتل البشر واقصد هنا على حكومة الكاظمي ان تلقي القبض على مجرمي هذا الحزب وكل الميليشيات المتحالفة معه ويحاكمهم عن جرائمهم البشعة وعليه ان يبدا بقادتهم الشياطين المجرمين اولا ومن ثم الحثالى توابعهم.

ليس من المعقول ان تخطف الدولة العراقية ويقتل ابناء الشعب وتسرق جميع ثرواتهم من قبل مجرمين يهددون علنا كل من يقف في وجههم، معتقدين بان الحكومة والشعب جبناء او غير قادرين على تصفيتهم، ولكن لا خيار اخر مع هولاء غير القضاء عليهم وباستخدام كل الطرق من قوة وقانون وغيرها وهذا الذي يحب ان يحصل ومهما كان الثمن.

شكرا اخي متي على فضح هذه العصابات .. وتقبل تحياتي

13
الى النكرة المدعو صادق الهاشمي

ان تتهجم على شعب علم البشرية ( وجماعتك الهمج اولا ) كيف يحترم الانسان ويحافظ على حقوقه ويؤمن حرياته، وهو الشعب الذي خدم البشرية كلها باختراعاته وصناعاته التي خدمت الانسانية كلها، فتاتي وتصف ابناء هذا الشعب العظيم بابناء الدعارة فانت فعلا انك بدون اخلاق .. والاناء ينضح فيه يا كذاب ( صادق هههههههه )؟؟؟

ان حقدك الدفين على العظماء من ابناء الشعب الامريكي قد فضح حقدك وكراهيتك للبشرية جمعاء كونك وامثالك لم تستطيعوا تقديم شيء للبشرية غير نشر الكراهية والدعوة لقتل كل من لا يومن بخرافاتكم، وقد ترجمت وحوش وعصابات داعش افكاركم وماتومنون به ايها الحاقد الكذاب الكاره لكل ماهو حضاري وانساني.

وقد فضحك الاخ نيسان بطريقة السخرية في تعليقه اعلاه قائلا بانك ومن تقتاد بهم من شيوخ الظلام لا تستطيعون العيش لحظة واحدة بدون هولاء الذين وصفتهم بابناء الدعارة، حيث ان ملابسك من الداخلية الى الخارجية ( وانا متاكد انها قذرة كما هو دماغك) والسيارة التي تركبها والنظارة التي فكت عماك والكومبيوتر الذي ساعدك في كتابة قاذوراتك هذه والانترنيت الذي جعل فكرك القذر يتعرف عليه الاخرون والطيارة ( وليس الجمل) التي تركبها كلها من صنع وابتكار الذين تهجمت عليهم باسلوبك القذر .. وحتى انك تعيش تحت رحمتهم .. وبقي اخيرا ان اقول لك ان اسيادك والذين تومن بخرافاتهم وتقتدي بافكارهم هم في السر يتوسلون لهولاء الذين سميتهم بابناء الدعارة ؟

ليعرف الاخوة مشرفي موقع عنكاوا كوم بان عليهم ليس فقط ان يمسحوا القاذورات التي تكتبها هنا والسموم التي تبثها وتهين بها الشعوب المتحضرة ومن المفروض ان تطرد من هذا الموقع واذهب واكتب في مواقع الكارهين والحاقدين والمتخلفين فانهم من امثالك؟؟

14
أستأذن الأخ الصديق سلام مرقس
كي أرد على الأخ لوسيان ... عزيزي لوسيان أذا أنت تعتقد أن رواد هذا الموقع هم غريبي الأطوار كما تفضلت في تعليقك المدون في أدناه، وما يكتبونه هي نزوات شرقية وعاطفية ستزول بعد وقت، وما يكتبونه تقول عنه أنه غير منطقي أو سرد أنشائي، أو أنهار أفكار عروبجية وغيرها من التواصيف التي تسيء للبعض  ؟؟

أذا يا أخي لوسيان لماذا تصرف كل هذا الوقت الطويل بحوارهم، وتتعرض لأنتقادات شديدة من البعض منهم أذا كانوا فعلا أناس غريبي الأطوار؟
لقد مضى سنوات طويلة وأنت تحاور هؤلاء، هل أستطعت التأثير عليهم، أو هل أوجدت مجموعة منهم تأثرت بافكارك وعملت أنت وأياهم على أحداث تغيير في ساحة أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وتوصلتم الى نتيجة أو كونتم مؤسسة كالرابطة الكلدانية مثلا تخدمون  فيها أبناء شعبنا، وطورتم الية الحوار مع البعض لتغدو حضارية منتجة، لا مجرد نزوات عاطفية وكتابات أنشائية تزول بعد وقت؟

بخصوص تعليقي الأول على موضوع الأخ سلام في أعلاه، وأذا أمعنت فيه تجد بأنني لم أنتقد الرابطة الكلدانية كمؤسسة ثقافية وقومية كلدانية عملت ولا زالت تعمل لخدمة أبناء شعبنا وحسب أمكانياتها وحسب تشجيع أبناء شعبنا لها ولعملها، وأنما ما قصدته هو وجود البعض من أبناء شعبنا (وربما أنت أحدههم)، قد عملوا جاهدين في أفشال مشروع الرابطة الكلدانية وهمهم هو أنتقادها في كل مناسبة وهذا هو الذي دفعني للقول بان هناك حساسية من أسم الرابطة الكلدانية وطلبت أن لا تكون هي الجهة التي سترعى المؤتمر المزمع أقامته في المستقبل تلبية لنداء غبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو الذي أطلق ندائه الصرخة في منتصف حزيران الماضي ودعوته لجميع أبناء شعبنا من الكلدان والسريان والاشوريين والأرمن لأنقاذ ما تبقى من وجودهم؟

وفور أطلاق النداء المذكور بدأت وكالعادة الجهات والأقلام الناقدة والمنتقدة للرابطة الكلدانية، ولشخص غبطة البطرك الجليل (مطلق النداء - الصرخة) بانتقاد الدعوة الجديدة، وهدف هؤلاء المنتقدين هو أفشال الفكرة وتوجيه النقد لكل من يريد أن يعمل ويخدم، وهؤلاء هم أنفسهم الذين فشلوا طيلة السنوات الماضية على أقامة تشكيل أو تنظيم يخدم شعبنا ويشجع على وجودهم ومستقبلهم في الوطن.

شكرا وتقبلوا أحترامي.

 

15
الاخ والصديق العزيز سلام مرقس

تحية محبة واحترام ..  اعرف جيدا مدى غيرتكم وتفانيكم في خدمة أبناء شعبنا، أولا من خلال الرابطة الكلدانية خلال السنوات االخمسة لاخيرة وعملكم الدؤوب في انجاح برامجها، وثانيا عملكم في خدمة تراثنا الثقافي واللغوي ومنذ نهاية سبعينيات القرن الماضي، وذلك عندما عملنا معا ومع نخبة مختارة من المثقفين والادباء والكتاب واللغويين الذين كان همهم الخدمة والتضحية بالوقت والصحة، وكان عملنا قد توج باقامة الكثير من دورات تعليم لغتنا الام، ومهرجانات ثقافية وفنية، وامسيات شعرية، وندوات ثقافية ومعرض فنية واخرى غيرها، بالرغم من مراقبة اجهزة النظام السابق لعملنا ( الثقافي ) ومحاولتهم لجرنا لتمجيد النظام السابق من خلال اقامة مهرجانات سياسية أو أحياء المناسبات الوطنية والحزبية، ورفضنا لذلك وتمسكنا بنشاطنا الثقافي واللغوي وخدمة ارثنا الثر، وكنا قد قررنا عدم التدخل في السياسة ونقطع دابر من يترصد بنشاطاتنا الثقافية.

سقت هذه المقدمة وذلك لتعريف الاخوة القراء بشخصية سلام مرقس وتاريخ خدمته لثقافتنا ضمن مجموعتنا التي نوهت عنها في اعلاه.

واما بخصوص موضوعكم هذا فقد جاءا متكاملا من حيث فكرته وعن سبب قيام غبطة البطريارك الجليل مار لويس ساكو باطلاق ندائه ( الصرخة ) لينتبه أليه مثقفي ومفكري والنخب من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، نعم انه موضوعا محكما متكاملا من حيث رؤيتكم كأحد قادة الرابطة الكلدانية العالمية، والتي فيها تشرح لنا خارطة طريق قد تقودنا الى شاطيء الامان وتنقذ ما يمكن انقاذه مما تبقى لنا في وطن الاباء والاجداد.

ولكن الذي لا اوافق عليه (بصفتي الشخصية) واراه لا يصب في خدمة تطبيق فكرتكم (النداء - الصرخة)، هو اقتراحكم بأن تقوم الرابطة الكلدانية بتبنيها للفكرة من خلال دعوة منظمات (مؤسسات أو أحزاب) اخرى للقيام مع الرابطة بالتحضير والاعداد لانجاح فكرة غبطته لاقامة تجمع واسع وشامل يجمع جميع ابناء شعبنا بتسمياتهم التاريخية الثلاثة.

أما لماذا رأيي الشخصي هذا الذي هو بالضد من قيام الرابطة بتبني الفكرة، وهو ليس أنني ضد الرابطة ولا ضد برامجها، ولكن لتحسس أبناء شعبنا والطبقة المثقفة من الرابطة وأعتقادهم بانها منحازة للكنيسة (كنيستنا الكلدانية التي شاركت في قيام الرابطة)، ويعنقدون أيضا أن الكنيسة وغبطة الباطريارك الجليل مار لويس ساكو له تأثير كبير عليها.

والنقطة الأخرى التي شخصيا لا أتفق مهكم عليها تكمن في نوعية ومرجعية المؤسسات والمنظمات أو الأحزاب التي ستشارك الرابطة في الأعداد والتحضير لأقامة التجمع العام والشامل لأبناء شعبنا كما أقترحه غبطة البطرك الجليل، فمثلا انني لا اًتفق معكم في أن يكون حزب ابناء النهرين (مع احترامي الشديد لاعضائه الكرام) من الجهات التي تشارككم في رعاية قيام هكذا تنظيم، كون هذا الحزب واحدا من الاحزاب والحركات والمجالس (الكلدانية والاشورية والسريانية) الذين كانوا السبب لسنوات عديدة في تفاقم ماسي ابناء شعبنا وخاصة بعد العام 2003، أ أعضاء هذا الحزب كانوا قياديين في حركة زوعا - الحركة التي هي السبب الاول في تهميش دور ابناء شعبنا في الحكومات والبرلمانات التي تلت سنة سقوط النظام السابق- وفي الحقيقة لم تمثل هذه الحركة غير نفسها وقيادييها واقاربهم، وكما قامت هذه الحركة بتنفيذ اجندة الاحزاب الاسلامية الشيعية، وذلك من اجل بقاء هذه الحركة وقيادييها في الحكومات المتعاقبة الفاسدة، الحكومات التي سرقت ثروات العراق وهجرت ابناء شعبنا.

ولكنني في الجانب الاخر أكن كل التقدير والاحترام لدور أعضاء جمعية حدياب للكفاءات - التي ورد أسمها في كلمتكم أعلاه - هذه الجمعية النوعية تضم نخب من خيرة ابناء شعبنا من اساتذة ودكاترة واختصاصيين خدموا ابناء شعبنا ولا يزالون من خلال جمعيتهم دون ان يتاثروا باجندة اي حزب او حركة او مجلس او كتلة فاسدة، ونتمنى أن يشارك تنظيم مستقل اخر ((جمعية حدياب للكفاءات)) ويقوموا بمهمة الأعداد والتحضير للمؤتمر الذي سوف يعمل على ولادة التنظيم الجديد.

لذا علينا ان نبحث عن موسسات وجمعيات مثل جمعية حدياب للكفاءات يتفقوا على تبني فكرة غبطة البطرك مار لويس ساكو، ويقوموا بالعمل الدؤوب والتحضير العلمي والاعداد المنظم وأن يضعوا النظام الداخلي للتنظيم الجديد، وبعدها يوجهوا الدعوات لمفكرين وعلماء واختصاصيين وادباء وكتاب وغيرهم من المستقلين حصرا على ان لا يقل عددهم عن خمسين شخصية (يكونوا بمثابة الجمعية العمومية للتنظيم الجديد)، كي يجتمعوا ويناقشوا النظام الداخلي المعد سلفا من قبل اللجنة التحضيرية، وفي نهاية نقاشات المؤتمر المتكون من (الخمسين) يتوصلون الى نتيجة ايجابية ترضي جميع المشاركين فيه يصادقون على النظام الداخلي المقترح بعد أن يشبع نقاشا أو تغييرات يتفقون عليها، وبعدها يقوموا بتسمية رئاسة للتنظيم الجديد وبطريقة الأقتراع والانتخاب الحر، ومن ثم يوزعوا المسؤوليات فيما بينهم من خلال تشكيل لجان متخصصة ورئاسة وسكرتارية وغيرها وكما هو مثبت في النظام الداخلي.

ملاحظة مهمة: في ظل ظروف تفشي فايروس كورونا في العالم أجمع وحظر السفر بين الدول، تبقى فكرة انعقاد هكذا تجمع او مؤتمر صعبة التنفيذ في المدى المنظور، وكما ان اقامة هكذا تجمع كبير ومهم عن بعد اي من خلال الوسائل الالكترونية مثل السكايب وغيره لن يكون مؤثرا ولا ناجحا، لذلك يفضل الانتظار كي تعود الامور الى طبيعتها، ولكن المضيء من الان في التحضير والاستعدادات والدعوات والمناقشات لانجاح الفكرة يمكن أن تستمر ويمكن أيضا القيام بها عن بعد الكترونيا ( ريموتيا).
شكرا وتقبل احترامي.

اخوكم/ كوركيس اوراها منصور

16
اخي العزيز زيد

الف الحمد الله على سلامتكم، وننتظر عودتكم الى المنبر الحر.

 تقبل تحياتي

اخوكم/ كوركيس

17
اقتباس
"ونعلِنُ فيه استعدادَنا للقيام بما يلزم لإنجاح انعقاد هذا التجمع وذلك في حالة استجابة الأحزاب والحركات والمجالس والمنظمات الكلدانية والسريانية والآشورية والأرمنية.  "

الأخ لوسيان
الأخوة المعلقين الكرام

أذا كان هذا شرط الرابطة الجازم في وجوب مشاركة (( الأحزاب والحركات والمجالس والمنظمات الكلدانية والسريانية والآشورية والأرمنية ))، في مؤتمر أو تجمع يناقش فيه نداء غبطة الباطريارك مار لويس ساكو الجزيل الأحترام لوضع مسيحيي العراق وللخروج بتكوين تنظيم جديد، فأني على يقين بان هكذا تجمع سيفشل قبل أن يبدأ عمله، كون الأحزاب والحركات والمجالس والمنظمات الكلدانية والسريانية والآشورية هي السبب فيما الت أليه أحوال وظروف مسيحيي العراق وتناقصهم المخيف ومستقبل وجودهم الذي أصبح على المحك.

أن أبناء أمتنا بكل تسمياتهم لا يثقون اليوم بهذه التنظيمات بسبب أخفاقاتها المتكررة في العراق، فكيف سيثقون بهم ليقوموا بتكوين تنظيم جديد يدافع عن أبناء شعبنا بكل تسمياتهم، ولكي أكون أكثر وضوحا فأن الرابطة الكلدانية نفسها اليوم هي غير مؤهلة لتكون الجهة الراعية لأقامة هكذا مؤتمر مهم، كونها غير مستقلة بنظر الكثيرين ويرونها أنها مرتبطة ومتأثرة برئاسة الكنيسة الكلدانية، وقد تكون تحت تأثيرها حتى اليوم.

لكي ينجح نداء غبطة الباطريارك (الموجه لأبناء شعبنا المسيحي العراقي) في أقامة تنظيم جديد تكون له مصداقية ويحظى بتأييد ومباركة كل أبناء شعبنا، لابد أن تكون هناك جهة مستقلة ومحايدة مهمتها الأولى والأخيرة هي الأعداد والتحضير أي تكوين لجنة تحضيرية ووضع مسودة نظام داخلي يناقشه مفكرين وأختصاصيين واساتذة جامعات وأدباء وكتاب كبار وحتى علماء تكون أعدادهم بالعشرات يتم دعوتهم من قبل اللجنة التحضيرية من داخل وخارج العراق يقومون بمناقشة النظام الداخلي الموضوع من قبل اللجنة التحضيرية - المسودة -، وأن يحدث هذا في ظروف لا يؤثر عليهم أحد ولا تفرض عليهم أجندة أحد، حتى يتوصلوا في النهاية الى قناعة تامة ويشكلوا تنظيمهم الموعود، وينال ثقة الجمعية العامة (الحضور بجميع أختصاصاتهم وأهتماماتهم)، ويصادقوا عليه ويعلن أمام الملأ، ومن ثم يسجل رسميا في المحافل الرسمية، وبعدها ليبدأوا بتمثيل أبناء شعبنا في المحافل الوطنية والدولية.

شكرا وتقبلوا أحترامي.     

18
الاخ الفاضل اوشانا نيسان

تحية واحترام .. شكرا لمقالكم الموضوعي ولوقفتكم مع نداء غبطة البطرك مار لويس ساكو الجزيل الاحترام الذي لم يتوقف طيلة السنوات الماضية يدعو للوحدة والتالف ورص صفوف مكونات ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري كي يبينوا قوتهم في وحدتهم ولينالوا احترام بقية مكونات الشعب العراقي من عرب وكورد والاخرين.

لانه بضعفنا وتشتتنا الحالي لم نستطع ان نكون اية معادلة تذكر ولها قوة كي يسمعنا الاخرين ويحترموا حقوقنا ومطالبنا المشروعة، والذين مثلونا في السنوات المنصرمة في الحكومات المتعاقبة كرسوا لفرقتنا وعملوا على تشتتنا بناءا على اجندة الجهات التي عملوا تحت مظلتها والتي لا تريد الاستقرار لابناء شعبنا، وبذلك نلنا التهميش وتم غصب حقوقنا واراضينا ودورنا في النظام السياسي القائم الذي رسخ للطائفية المقيتة.

نداء السيد البطرك الجليل هو الفرصة الاخيرة لانقاذ ما يمكن انقاذه من حاضر ابناء شعبنا المرير ومستقبلهم المجهول في ظل النظام السياسي الطائفي الذي لم يجلب للوطن غير الدمار.

مطلوب من الموسسات التي تخص ابناء شعبنا والمستقبلين منهم تحديدا النظر الى مبادرة ونداء غبطة البطرك على انها صرخة ضمير حي بوجه الظلم المسلط على رقاب ابناء شعبنا، لتقوم النخب السياسية والاقتصادية والاجتماعية واصحاب الحس الوطني والقومي من المستقلين وغير المرتبطين باية اجندة سياسية ولا قومية، ليجتمعوا تحت خيمة مصير ومستقبل ابناء شعبنا في الوطن ليناقشوا الوضع المرير ويضعوا اساسا قويما تؤسس على ارضيته موسسة قومية ووطنية مستقلة كي تمثل ابناء شعبنا في المحافل الوطنية والدولية وتطالب بحقوقنا الدستورية والقانونية على اساس اننا ابناء هذا الوطن وليس اقلية ينظر اليها بعين العطف كي تمنح كوتا كانها منية، لا بل لنا راي وصوت واهداف وحقوق كاملة كما لبقية ابناء الشعب العراقي كوننا شعب اصيل وصاحب ارض الحضارات وشعب حي نابض ومنتج ومخلص للوطن والارض والتاريخ.

هل هناك من هو مستعد للعمل من منطلق وطني وقومي اصيل لا من منطلق طائفي وحزبي ضيق، ليضع الواحد يده بيد الاخر ويعملوا لتاسيس تجمعا يمثل ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري.

شكرا لغبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو على عمله المستمر لخدمة ابناء شعبنا في المحافل الوطنية والدولية كي يحفظ كرامة وحياة ومستقبل هذا الشعب الاصيل، وشكرا للاخ اوشانا نيسان لطرحه الواقعي لنداء البطرك الجليل، وتقبلوا احترامي

19
اقتباس
سيد ظافر
هل انت واخوك تتمازحون بهذا الدم الخفيف دائما؟
وهل ما قمت به استراحة مقاتل ام استراحة ضمير؟
بكل الاحوال... اذا كان فهمك لهذه الفقرة من مقال غبطته بهذا المستوى فأعتقد بأنك بحاجة إلى قراءة النص عدة مرة مع مساعدة.
الفقرة واضحة جدا جدا ... وقد ذكرها بكل بساطة وتواضع... ساضعها كما هي والخلل بمن لا يفهمها ببساطتها
وساتبرع لاشرحها لك ببضع كلمات
غبطته يقول والقصد واضح: من يريد أن يكتب فعليه أن يكتب ليفهم القاريء
زيد ميشو

أخي العزيز زيد: أوا ليس هذا هو نفس الشخص الذي كان قبل كم سنة في تركيا " يريد من الكنيسة في الوطن أن تساعده وهو لاجىء في تركيا براتب شهري حتى يرضى ويسكت، وكان يبكي- يشكي ويشتكي - يكتب ويتعدى من خلال مقالات حاقدة " على رموز الكنيسة والتي من المفروض عليه أن يحترمها، في تلك السنوات كان الدواعش قد أنتهكوا كل مقدسات المسيحيين وهجروا أهلنا في سهل نينوى وهو الذي كان يدعي أنه هرب عصابات داعش، بينما كان هو يصب جام غضبه على الكنيسة ورئاستها في الوطن (وكأن الكنيسة ورئاستها هم الذين غزوا الموصل وسهل نينوى وليس عصابات الدولة الأسلامية داعش) – كانت الكنيسة وقتها تعمل جاهدة للتخفيف عن المسيحيين النازحين من سهل نينوى من هول جرائم الدواعش – بينما هذا الشخص كان عمله وهمه هو أن ينتقد الكنيسة ورئاستها، بدلا من فضح جرائم الدواعش المرتكبة بحق أبناء شعبنا وكنيستنا، وهو الذي أدعى أنه أحد ضحايا الدواعش ؟؟

ألم تسمعه عزيزي زيد عن البداية التي أستهل بها (طعنته الجديدة هذه) من خلال القول:

اقتباس
اليوم هو احد صباحات سدني الرائعه ذات الهواء النقي واصوات الطيور المختلفه, المزعج منها والجميل ومع قدح الشاي اتصلت بأخي الذي يسكن كندا lor=black]بعد التحيه والسلام قال لي "شو انت ساكت هاي فتره وما جاي تجيب طاري ذاك الرجال, شنو اشترالك بيت وسكتت عنه؟" ههههههههههه
ظافر شنو

هو يعترف بانه وصل الى بلد الأمان والأستقرار والحرية وزقزقة العصافير وشاي الصباح، وبدلا من يشكر ربه على كل هذه النعم وبدلا من أن يقول يا رب أحفظ وأستر الذين في الوطن من شر كورونا وأستر على كنيستنا ورجالاتها ومؤمنيها، وبدلا من أن يرسل رسالة شكر أو وثيقة دعم أو تحية صمود الى كنيستنا ورئاستها يبين لهم أنه منتمي للوطن والكنيسة ويفكر فيهم ويصلي من أجلهم ويحييهم على البقاء وخدمة الكنيسة ويدعم من تبقى منهم هناك؟؟؟

بدلا من أن يقوم بكل هذا الواجب، راح هو الساكن في أقصى شرق المعمورة في سدني بأسترايا -  وشقيقه الساكن في الجانب الاخر من غرب المعمورة ومن  وراء المحيطات كندا – ، يتبادلون النكات بحق رمز كنيستهم ويحثه شقيقه للأستمرار بخبثه وكتاباته ( جينات وراثية)، لا وأيضا يكشف شقيقه عن سر أخيه ( الذي هو يمكن أسكاته بهدية أو مال أو شراء بيت – لو هيجي مبادىء لو ما لازم )؟؟؟
   

20
الأخ العزيز زيد

يعجبني في كتاباتك التشخيص الدقيق للأحداث والنقد العادل على أساس ذلك التشخيص، والأحلى اللغة التي تستخدمها والتي هي الوحيدة التي يفهمونها.

مثل ما تفضلتم فان اللدغات السامة والطعنات التي يخرزونها بكل حقد في جسد الوليد الوحيد للكلدان - وأقصد الرابطة الكلدانية - صادرة من نفر ضئيل من الكلدان (الذين كانوا قد ملئوا الدنيا صياحا وهياجا يوما ما، وفشلوا في أقامة ولو كشك صغير باسمهم)، وهي في الحقيقة ردة فعل لخيباتهم المتكررة وأضيف أنه أيضا حقد أسود معلن وعلى الملأ يعني ( غير دفين ) على الرابطة والقائمين عليها كونهم (وأقصد هذا النفر الضئيل) قد فشلوا لسنوات طويلة في تثبيت وجودهم ككلدان يصبون لخدمة بني قومهم.

بأختصار شديد هؤلاء ستبقى مهنتهم (هي هي) أي القيام بالبطولات من خلال الكتابة المجانية التي لا رقابة عليها - أي الأقوال -، ولن يستطيعوا أبدا أستثمار أقوالهم لتصبح أعمالا يستفيد منها الاخرون (بني قومهم)، وهم أبطال الأنترنيت وفي سواتره المتقدمة ليل نهار ومن سلاحهم الفتاك (الكومبيوتر) يطلقون لدغاتهم السامة من وراء البحار؟؟

نصيحتي الأخوية لك (عزيزي زيد ) هي أن تتجاهل هؤلاء وهي أفضل الردود التي يفهمونها، لأن المحافظة على صحتك وأعصابك هي الأهم من الرد على هؤلاء الحاقدين - خاصة وأن لك أمكانية كبيرة في الكتابة في جميع المجالات التي تدر بالفائدة للجميع - ، شكرا وتقبل أحترامي.     

21
الاخ العزيز اوشانا نيسان المحترم

شكرا لاعلامكم نحن قراء هذا المنبر الحر برسالة الاخت فكتوريا جرجيس وهي ومنطلقة من ضميرها الانساني والوطني اولا ومن طبيعة مهنتها وخبرتها الطويلة في مجال السياسة المالية والمصرفية في البلد والممتد لاكثر من خمسة وثلاثون سنة في مصرف الرافدين ثانيا.

 حيث اعرف هذه السيدة الفاضلة وكنا جيران حائط مع حائط منذ العام ١٩٨٧ ولغاية العام ٢٠٠٣ في منطقة الكرادة وحينها كانت مديرة فرع ساحة الحرية في الجادرية ببغداد وكانت ايضا تدرس العلوم الاقتصادية في جامعة بغداد في الجادرية / قسم الدراسات المسائية وكنت في نفس الفترة ادرس العلوم السياسية في نفس الجامعة / الدراسات المسائية ايضا.

بالعودة الى رسالتها الجريئة والنابعة من حس وطني يرى اموال العراق تنهب وفي وضح النهار دون ان يتحرك احدهم ساكنا وقد شخصت السيدة فكتوريا في رسالتها للسيد الكاظمي مكامن وطرق السرقات والهدف المقصود لتدمير اقتصاد البلد وتركيع ابناء شعبه المفترض بهم ان يعيشوا برفاهية وكرامة قياسا الى غنى بلدنا الذي يعد في مقدمة دول العالم في امتلاكه للثروات الطبيعية الهائلة.

تحية لكم ومن خلالكم للسيدة المسيحية الكلدواشورية - الارمنية، كون والدتها ارمنية ووالدها كلداني بصراوي - وليسمع نوابنا الاشاوس والعتيد منهم على وجه الخصوص وعموم نواب المجلس العراقي التجاري واعضاء الحكومة الفاسدة وهو ان رسالة السيدة فكتوريا هي صفعة قوية في وجوههم وصرخة ضمير لا تحرك ضمير  احدهم وعسى ان يسمعها السيد الكاظمي الذي بشرنا خيرا بقدومه ونامل ان يخيب ظن الشعب والجمهور المنتفض وكما نتمنى للاخت فكتوريا السلامة وان ويحفظها الله من شر الفاسدين والحيتان الذين قصدتهم في رسالتها لرئيس الوزراء،  وشكرا

22
اخي العزيز متي اسو

تحية واحترام

ان اعداء امريكا وكارهيها كثيرون هم انفسهم الذين يامنون بنظرية المؤامرة التي ارضعوها لهم مع حليبهم وهم صغارا من قبل انظمتهم الدكتاتوريه والثيوقراطية واصبحت جزءا من ثقافتهم المستهلكة.

هولاء مصالحهم هي التي تحركهم، ولا مكان للاخلاق او المبادىء في حياتهم، ومن يدغدغ مشاعرهم ( القومية، الدينية، المذهبية وحتى العشائرية) سيكونون عبيدا له ومستعدين لان يطيعوه الطاعة العمياء.

يمكن اعتبار هولاء ( سنة كانوا، ام شيعة او كردا ومعهم المسيحيين التابعين الذين اشرت اليهم في مقالكم المهم هذا) وكانهم يعيشون في كوكب اخر، لا علاقة لهم بما يجري في العالم المتحضر.

وقد كونوا لانفسهم نظام انتخابات على مقاسهم وتشبثوا بمفردة الديمقراطية دون ان يفهموا معناها الحقيقي ولكنهم يفتهموها في زمن الانتخابات فقط لكي لا يفوتهم الفوز ابدا، ووزعوا ادوار الحكومة فيما بينهم في نظام اخترعوه وسموه بالاستحقاق الانتخابي والكتلة الاكبر، وهذه الوزارات لهذا الحزب وتلك لذلك المكون،  حتى اسسوا لنظام الطائفية المقيت الذي لم نراه في اي دستور دولة في العالم.

امريكا هي عدوتهم وشيطانهم الاكبر وحتى ولو كانت هي من انقذتهم من النظام السابق واعطت لهم العراق وثرواته على طبق من ذهب، وهي كانت صديقة عندما حررتهم من النظام السابق واوصلتهم الى الحكم، وبعدها تحولت الى عدوة عندما طلبت منهم عدم لعب دور الخائن للوطن وان لا يبيعوا الوطن بثمن بخس للغرباء وان لا يسمحوا بانتهاك سيادة بلدهم.

اذن كيف لا يرقصوا ولا يطربوا الى الذي حدث في امريكا من اضطرابات وكيف لن يشجعوا ولن يدعموا من احرق وسرق وحاول ان يقتل مستغلا حرية التظاهر .. هولاء تناسوا ان الذين تظاهروا في بلدهم العراق ورفعوا شعارا (( نريد وطن وحق وكرامة )) قد طالهم القتل والخطف والتعذيب والتهديد.

في امريكا قتل شخص واحد وقامت القيامة وتم الحكم على اربعة من افراد الشرطة، بينما في العراق فان الميليشيات المنفلتة قد قتلت المئات من الشباب الابرياء المسالمين وجرحوا الالاف، ولم يتم توجيه الاتهام لاحد ولا حتى القبض على الذين قتلوا الشباب في ساحات التظاهر كالتحرير والخلاني وفي مدن الجنوب والوسط، في بغداد قتلت الميليشيات المنفلتة الشباب المتظاهرين، وكان هولاء وفي وضح النهار يستقلون سيارات البيكب ورشاشاتهم بايديهم وهم يرشقون الشباب بالرصاص يمينا ويسارا دون خوف من احد في وقت اختفت فيه السلطات الامنية من هذه الساحات، وحدث الشيء نفسه من افراد الميليشيات الذين اتخذوا من سطوح العمارات المطلة على الساحتين مكانا لقنص الشباب والناشطين وحتى الشابات المسعفات، واخرون يراقبون تحركات الشباب والناشطين ليتعقبونهم وهم في طريق العودة لبيوتهم ليلحقوا بهم ويقتلونهم بالكواتم وامام بيوتهم دون وازع اخلاقي او ضميري ؟؟

هل هولاء القتلة يصنفون من البشر ام انهم حيوانات ناطقة غسلت ادمغتهم النتنة ليتحولوا الى وحوش كاسرة، ويتحكموا بهم عن بعد لينفذوا اوامر العصابات العميلة كي يقتلوا الشباب المنتفض كونهم قد رفعوا شعار “ نريد وطنا نعيش فيه بكرامة وامان “ لا في وطن مختطف وثرواته سرقت وسيادته انتهكت.

من يدافع عن هولاء هو اسوا منهم وارذل وهو ليس فقط عميل وخائن.. بل مجرم وقاتل ويستحق الموت.

اسف على الاطالة، واني على يقين بان ارادة الشعوب لا بد ان تنتصر في النهاية، والقتلة سينالون جزائهم وسنراهم يوما مذلولين بين القضبان الحديدية، ولن تذهب دموع وبكاء الامهات الثكالى سدى او كل من فقدت ابنها الشاب، او زوجها المغيب، او الملايين المهجرة والمغيبين قسرا ... وان غدا لناظره قريب.

شكرا وتقبل احترامي

23
"فِي بَيْتِ أَبِي مَنَازِلُ كَثِيرَةٌ، وَإِلاَّ فَإِنِّي كُنْتُ قَدْ قُلْتُ لَكُمْ. أَنَا أَمْضِي لأُعِدَّ لَكُمْ مَكَانًا،"
(يو 14: 2)
الأخ العزيز وحيد كوريال ياقو المحترم
ومن خلالكم الى عائلة المغفور له المرحوم الدكتور أبرم حنا أيشو الكرام

لنرفع صلواتنا الى الله الاب والرب المخلص يسوع المسيح ونطلب الراحة الأبدية للمرحوم (( الدكتور أبرم حنا أيشو ))، وهو الذي قدم خدمات أنسانية جليلة للبشرية عموما ولأبناء شعبنا العراقي بصورة خاصة، من خلال مهنته الأنسانية الكبيرة وفي ظروف قاهرة كالتي مر بها بلدنا العراق من من حروب وهجرات وحصار وماسي.

الراحة الأبدية والفردوس السماوي للمرحوم الدكتور أبرم، والصبر والسلوان لأهل الفقيد الراحل ولجميع محبيه وأقاربه وأصدقائه.
الرب أعطى والرب أخذ .. ليكن أسم الرب مباركا.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور
ساندييكو – كاليفورنيا

24
التعازي / رد: الراحة الابدية
« في: 05:52 09/06/2020  »

"فِي بَيْتِ أَبِي مَنَازِلُ كَثِيرَةٌ، وَإِلاَّ فَإِنِّي كُنْتُ قَدْ قُلْتُ لَكُمْ. أَنَا أَمْضِي لأُعِدَّ لَكُمْ مَكَانًا،"
(يو 14: 2)

الأخ الفاضل الشماس أوديشو يوخنا المحترم

نقدم لكم تعازينا القلبية في رحيل المرحوم أبن أخيكم ((الشاب نينوس شموئيل عمانوئيل في شيكاغو الامريكية))، ونصلي من أجل روحه الطاهرة كي يمنحه الله الاب الراحة الأبدية في ملكوت الرب، ولكم ولجميع أفراد عائلته الصبر والسلوان في هذا المصاب الجلل .. الرب أعطى والرب أخذ .. ليكن أسم الرب مباركا.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور
ساندييكو – كاليفورنيا



25
" قَالَ لها الرب يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا " (يوحنا 11: 25)

الأخ الفاضل وليد حنا بيداويد المحترم

نقدم لكم تعازينا القلبية في رحيل المرحومة " والدتكم مسكو توما نعمان " وأنتقالها الى الأخدار السماوية، ونصلي من أجل روحها الطاهرة كي يمنحها الله الاب والرب يسوع الراحة الأبدية في ملكوت الرب، ولكم الصبر والسلوان في هذا المصاب الجلل .. الرب أعطى والرب أخذ .. امين يا رب.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور
ساندييكو - كاليفورنيا

26
عزيزي نيسان سمو الهوزي

أبدعت في هذه الكلمة، وتستحق التكريم ب:
أولا: وسام المدح من وهابيي السعودية.
ثانيا: سيف الأبداع من أخوان مصر.
ثالثا: درع الدفاع من متشددي قطر.
رابعا: سروال الجهاد من طالبان أفغانستان.
خامسا: نيشان السلطان من جماعة أردوغان.
سادسا: مقابلة على الهواء في قناة الجزيرة (الخنزيرة) الفضائية.
 

ملاحظة: المسيحيين (ضحايا ) كلمتك هذه لا يقبلون التعزية (بسبب كورونا ومنع التجوال وأقفال الكنائس).

27
أخي الفاضل متي كلو المحترم

تحية وتقدير ... بالرغم من كون موضوع " الفضائيين في العراق " مؤلم جدا وينخر خزينة العراق بكونه سرقة مشروعة وبكميات خيالية من الأموال تذهب الى جيوب الفاسدين وعتاة السراق في زمن الديمقراطية التي فصلها هؤلاء لتناسب مقاسات جيوبهم وحساباتهم المالية التي يملكونها في الخارج.

ألا أنه أيضا موضوع مضحك، فبدلا من أن يكون لنا مئات الالاف من الفضائيين (وهذا عددهم الحقيقي في العراق) يغزون الكواكب والمجرات التابعة لدرب التبانة وهم يقودون مركباتهم الفضائية المدججة بمختبرات كشف أسرار هذه المجرات، وبدلا من أن يزاحمون مخلوقات الفضاء في عملية هذا الغزو الفضائي العلمي والأكتشافي، راح قادة الفضائيين العراقيين يخترعون المزيد من الفضاءات ( من فضاء الجيش الفضائي الى فضاء الحشد الشعبي وقوائم الحمايات الفضائية للمسؤولين والنواب والوزراء وأخيرا أكتشفوا الفضاء الكوروني كونه مصدر سرقة جديد في زمن شحة الموارد المالية ؟؟ كلامكم صحيح بخصوص أحتمالية زيادة أعلان الأصابات بكورونا حيث شهدت الأيام التي بدأت من العيد وتباعا وحتى اليوم بزيادة الأصابات بكورونا الى أضعاف ما كانت عليه في فترة الذروة ؟؟؟ والهدف هو أستلام الملايين الجديدة ؟؟

أخي العزيز متي: أن العراق كدولة مدنية لها سيادة قد أنتهى، وأضحى العراق دولة العصابات والميليشيات التي تدين بولائها لأيران وتقتل شعبها (الالالف من شباب الأنتفاضة التشرينية قد قتلوا وخطفوا وعذبوا وجرحوا وهددوا أن تظاهروا مجددا) العراق الان يقوده الخونة والسراق والقتلة، والشعب المسكين محروم من أبسط الحقوق والخدمات التي تقدمها الحكومات في كل العالم لشعوبها، لا بل أن العراقي حتى كرامته الأنسانية قد أهينت، والمؤسف أن المجتمع الدولي يتفرج على هذا الموقف المأساوي المستمر منذ 17 سنة.

اسف على الأطالة ولكم الشكر.   

28
" قَالَ لها الرب يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا " (يوحنا 11: 25)

الأخ الفاضل الدكتور عبدالله مرقس رابي المحترم

نرفع لكم تعازينا القلبية بوفاة المرحومة شقيقتكم " حني مرقس رابي " ومن خلالكم نعزي جميع أفراد عائلة المرحومة شقيقتكم رحمها الله.
نصلي ونتضرع الى الله الاب، والرب المخلص يسوع المسيح، وأمه العذراء مريم، كي يمنحوا المرحومة الراحة والحياة الأبدية في ملكوت الرب.
ولكم ولعائلة المرحومة الصبر والسلوان في هذا المصاب الجلل .. الرب أعطى والرب أخذ .. امين يا رب.

شكرا للأخ الفاضل فوزي دلي لنشره الخبر في هذا المنبر.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور
ساندييكو - كاليفورنيا


29
الأخ الفاضل متي أسو المحترم

منذ أن فاز الرئيس دونالد ترمب بالرئاسة الأمريكية وقيامه بتنفيذ وعوده الأنتخابية الني تصب في خدمة أقتصاد وأمن البلد ووضع حد للهجرة الغير المشروعة ومحاربة مافيات المخدرات وتهريب الأسلحة والبشر، وأعادة النظر بتمويل المنظمات الدولية غير العادل قياسا الى مساهمات بقية الدول (مثلا مساهمة أمريكا في دعم منظمة الصحة العالمية هو 450 مليون دولار سنويا، فيما الصين - التنين الأقتصادي - تساهم ب 40 مليون فقط اي أقل من 10% مما تدفعه أمريكا، وهكذا في بقية المنظمات)ـ وعندما أوقف الرئيس ترمب الهجرة من الدول التي ترعى الأرهاب، وأوقف المساعدات التي تعد بالمليارات للدول التي تكره أمريكا وتسبها ليل نهار، وعندما شرع الرئيس بتقوية أقتصاد البلد وخفض الضرائب عن المواطن الأمريكي وعن الشركات الأمريكية التي تركت البلد وفتحت مصانعها في الصين وغيرها بسبب هذه الضرائب الضخمة لتعود وتخدم أمريكا وتقلل نسبة البطالة الى رقم قياسي تاريخي، وعندما شرع بوضع قوانين هجرة جديدة وغيرها من الأجراءات التي تخدم أمريكا وأقتصادها وشعوبها دون تفرقة.

عندما عمل كل هذا جن جنون أعداء أمريكا من الذين في الداخل الديمقراطيين وفي الخارج (الصين وروسيا والدول التي ترعى الأرهاب كأيران مثلا) وبدأوا بمحاربته تحت ذرائع سخيفة مثل التمييز العنصري وخلقوا له العديد من الملفات الملفقة كالتدخل الروسي في الأنتخابات لصالحه وفيه دخل البلد في دوامة التحقيقات لمدة سنتان وفي النهاية بين كذب الديمقراطيين وبرىء الرئيس واخرها محاولات عزلة بحجة سوء أستخدام السلطة وفشلوا والحرب الأعلامية الرهيبة ضده وفشلوا وغيرها كثيرة ومستمرة وسيفشلون أيضا.

أن حادثة مقتل الأمريكي الأسود ( جورج فلويد ) التي أدانها الرئيس وحكومته بشدة كانت مادة دسمة لهؤلاء الأعداء وأتهموا الرئيس بتأجيجه للعنصرية في البلد، علما بانه في زمن الرئيس ترمب أزدهرت حياة السود وحصلوا على الحقوق والوظائف أكثر من زمن الأسود أوباما الذي عاث في البلد فسادا وفي زمنه صرف التريليونات على مشاريع غير أساسية وأطلق يد أيران في الأرهاب من خلال رفع العقوبات الأقتصادية عنها ودفعه مئات المليارات من الدولارات نقدا بحجة أنها كانت أموال محجوزة وموافقته على أبرام الأتفاق النووي مع أيران التي لم تراعي أبدا في حياتها أي أتفاقية ولم تلتزم ببنودها، في زمن أوباما سرق الديمقراطيون مقدرات البلد وكبلوا الشركات الكبرى بضرائبهم الضخمة حتى أجبروها لترك البلد والأستثمار لدى الصين التي سرقت الملكية العلمية والصناعية من أمريكا أيضا.

أخي الكريم متي: حادثة مقتل جورج فلويد هي القشة التي يتمسك بها الديمقراطيين والذين يدعموهم من الخارج ( الصين وقطر وأيران واخرين ) لكي يكسروا ظهر الرئيس ترمب الذي أزدادت شعبيته كثيرا وتبين بوضوح بانه سيفوز بالأنتخابات القادمة وهؤلاء الأعداء مستعدين لعمل كل شيء لكي يزيحوا الرئيس ترمب ولكنهم سيفشلوا في النهاية كما فشلوا في جميع محاولاتهم هم وأعلامهم المزيف للحقائق، والسبب بسيط كون الشعب الأمريكي مع الرئيس ترمب وهو أنسان جاء ليخدم البلد بكل أمانه وهو الذي تبرع حتى براتبه (400 ألف دولار بالسنة ) لمنظمات خيرية وهذا دليل أنه أنسان مخلص وشريف وهو أيضا مؤمن وهذه الصفة هي سبب رئيسي في محاربته من الديمقراطيين والذين لا يهتمون للدين لا بل يروجون للكفر والزندقة وغيرها من السيئات وهم الذين أقروا زواج المثليين ومنحوهم كامل الحقوق وتحت مسمى حقوق وحريات الأنسان شرعوا كل ماهو غير أخلاقي أيضا.

اسف على الأطالة وتأكد بان الرئيس والبلد عموما سيخرجون من هذه الأزمة بسلام أيضا كما خرج من الكثير غيرها وسينجح في الأنتخابات القادمة.

تقبل تحياتي

30
الأخ الفاضل الدكتور رابي المحترم

ألتفاتة جيدة من قبلكم للأخوة في قيادة الرابطة في ذكرى تاسيسها الرابعة، ليراجعوا نظام الرابطة الداخي ومواده وفقراته وهل تم الألتزام بهذا النظام أو حققت البعض من بنوده، وتقييم العمل الذي أنجزته خلال سنوات عملها، وكذلك دراسة وتحليل المعوقات أو الأنتقادات التي واجهتها وهل كانت أنتقادات منصفة الغرض منها الخدمة والتطوير أو أنها كانت للتسقيط أو للتقليل من أسباب قيامها.

شخصيا: أرى أنه من الواجب الأخلاقي تشجيع القائمين على الرابطة ودعمهم، وأن كان هناك نقد ضد شخص فيها أو عمل من غير أختصاصها أو عند وجود تقصير قي تنفيذ أي هدف من أهداف قيامها، علينا جميعا تنبيههم لأي تقصير فيها أو أذا كان هناك مقترح لتطوير عملها يجب عدم البخل في أعلامهم به أن كنا فعلا محبين لأبناء شعبنا ونريد خدمتهم من خلال الرابطة أو أية مؤسسة أخرى علينا تشجيعها وأن يكون نقدها أن وجد للبناء والتطوير.

مع الأسف فان الكثيرين وقفوا بالضد من الرابطة منذ أن كانت في مراحل  تأسيسها وحتى قيامها وتوسعها، وهدف هؤلاء هو النيل منها ومن قيادتها ومن أهدافها، وبدلا من أن يكونوا منصفين بحقها، أو مستعدين لتأسيس مؤسسة أحسن منها، راحت معاولهم الهدامة تنبش الأسس التي قامت عليها الرابطة كي يسقطوها، ومعظم منتقديها لم يستطيعوا تقديم شيء لأبناء شعبهم غير النقد والكلام الفارغ عبر الأنترنيت ومواقع التواصل الأجتماعي، أو تهميش أعمالها وهذه صفة الفاشلين مع الأسف.

ما أود قوله للأخوة العاملين في الرابطة الكلدانية وفروعها في كل دول العالم هو الأستمرار في العمل وتطويره وأستخلاص العبر من مسيرة السنوات الأربعة الماضية وتقديم المزيد من البرامج التي يحتاجها أبناء شعبنا سواءا الذين في الداخل من خلال دعمهم معنويا وتقديم برامج وأعمال تشجعهم للبقاء في الوطن وأقامة فعاليات فنية وأجتماعية وثقافية وأخرى غيرها وحسب ظروفهم الصعبة.

وأما في الخارج ففروع الرابطة نحتاج الى ضم الشباب والطاقات الخلاقة والنخب المثقفة من كتاب وأعلاميين ولغويين أن وجدوا الى صفوفها وأقامة برامج مثل دورات تعليم لغتنا كي لا تنسى الأجيال لغة ابائهم وأجدادهم، وأقامة برامج ونشاطات رياضية وفنية كي تجمع الشباب وتعرفهم ببعضهم البعض، ومن المهم جدا هو تشكيل لوبي - مجموعة ضغط - عن طريقه يتم تعريف الجالية وثقافتها بالحكومة ومؤسساتها، وأقامة نشاطات على مستوى البلدية عندما يتعلق الأمر بتعريف الحكومات في بلدان الأنتشار عن الذي يحدث لأبناء شعبنا في الوطن من ظلم وتهميش، ففي ساندييكو عندنا فرع الرابطة لهم أذاعة وبرنامج مرئي على شكل لقاءات مع شخصيات وزيارة عوائل ويقدم في صفحة عالفيسبوك خاص بالرابطة عدا الراديو الذي يقدم الأغاني ويجري اللقاءات مع الشخصيات، هذا عدا نشاطات أخرى في المناسبات تقيمها الرابطة في قاعات الجالية وغيرها. 

نتمنى للرابطة الكلدانية النجاح والمزيد من البرامج والنشاطات الهادفة ولمؤتمرها الأنتخابي الجديد أن أقيم الموفقية والنجاح، وشكرا لسيادتكم عزيزي الدكتور رابي لأثارتكم للموضوع عسى ولعل أن ينتبه أليه منتقدوا الرابطة ويراجعوا ذواتهم وينخرطوا في خدمتها أو تشجيعها على أقل تقدير لا نقدها والتقليل من شأنها وشكرأ.

أخوكم/ كوركيس

31
اقتباس
الاخ الأستاذ كوركيس أوراها منصور
سلام المحبة
شكراً على ما جاء في مداخلتك من كلام صائب حول الإعلام في هذا الزمان والذي في الكثير من الاحيان يصعب غربلته لتبيان الحقيقة.
شكر خاص لدخولك على صفحتي بإسلوبك البليغ المتحضر. قد تصدق او لا تصدق بأني توقعت ان تعلّق على الحدث بهذا الإسلوب الشفاف, والذي يعكس عمق شخصيتك المهذبة كما أعرفها عنك من مداخلاتك معي خصوصاً ومع الكتاب الكرام عموماً
أرجو أن تتقبل أسفي عن ما حصل وإعتذاري إن سببت لك كلماتي اية مشاعر مسيئة
تمنياتي لك بوافر الصحة وطول العمر
تحياتي

أخي الفاضل الدكتور صباح قيا

شكرا لردكم الكريم وكلماتك الجميلة بحقي، تأكد بانه لا يوجد في قلبي شيء اسمه البغض تجاه حضرتكم ولا تجاه اي من أخوتنا في المنبر الحر الذي ألتقينا فيه كأخوة ونخبة غايتها خدمة ثقافتنا وتراثنا وأبناء شعبنا،

لا داعي للأعتذار ورد فعلكم على مداخلتي كان منطقي، وكما أن أبداء الرأي والرأي المقابل هي سمة منبرنا الحر هذا، أملي أن نبقي جميعنا أخوة في الأنسانية ومتعاطفين معا عندما يتطلب الأمر منا أن نتوحد لصالح أخوتنا وأبناء شعبنا وجالياتنا التي لها مكانتها في دول المهجر.

وكما أأمل أن تكونوا انتم نخبة ونزرد مثالا لنا جميعا من خلال أتحادكم وعملكم معا لتكونوا ونكون معكم جميعنا مثالا للأخوة المتحابين متمسكين بمبادئنا الجميلة التي تفرزنا عن الاخرين أينما ذهبنا وتواجدنا، ولي ثقة كبيرة بكم وبالأخ العزيز زيد ميشو في تحقيق هذا الأمل الجميل.
تقبلوا سلامنا وأحترامنا ونتمنى لكم أمسية يوم أحد مبارك وشكرا.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور

32
محمد الجاسم

اكعد اعوج واحجي عدل ... اولا شنو عندك كاعد في (( دورتموند - المانيا )) وانت تدافع عن قتلة المتظاهرين الشباب في التحرير والخلاني ؟؟ لو حضرتك صاير محامي تدافع عن المجرمين اللي باعوا العراق لايران واستلموا الثمن البخس عن خيانتهم للوطن ؟؟
اذا انت شريف ووطني ارجع لبلدك واذا انت مو جبان افتح حلكك وانتقد العصابة المجرمة اللي باكوا خزينة العراق وماكو بيها فلس يدفعون رواتب الموظفين والمتقاعدين ؟؟

اما عن امريكا فانت اخر واحد مسموح له يحجي عن الارهاب والارهابيين وانت اللي جاي تدافع عن الارهابيين الميليشياويين وغيرهم اللي دمروا العراق وقتلوا وشردوا الشعب وغيبوا الملايين من الشباب؟ مو مثل اللي قتل واحد اسود له سوابق في امريكا والشرطي اللي قتله القت الحكومة الامريكية القبض عليه ووجهت تهمة القتل ضده وراح ياخذ جزاءه ؟؟

منو بالعراق يكدر يلقي القبض على حيتان الفساد وقتلة الشباب المتظاهرين يا محمد يا الجاسم ؟؟

33
الاخ الدكتور صباح قيا المحترم

تحية وتقدير  ... بدءا نتمى لكم الصحة والسلامة والعمر المديد ... ان لوسائل التواصل الاجتماعي، محاسن ومساوىء ولسرعة نشرها للاخبار التاثير الكبير على النفوس وفي عالم اصبح كالقرية الصغيرة التي يعرف ساكنيها كل شيء عن كل واحد فيها،  فمثلما تنقل لنا اخبار مفرحة من اركان المعمورة الاربعة تطرب لها القلوب،  كذلك تنقل لنا ماهو محزن وغير متوقع.في زمن اصبح فيه كل شيء متوقع.

نصلي من اجل راحة روح الدكتور الصيدلي الراحل الذي خدم العلم والطب والبشرية والوطن، ونصلي من اجل الذين اخذ كورونا ارواحهم البريئة في الاشهر الثلاثة الاخيرة ..  ونصلي من اجل جميع الاحياء كي يبعد عنهم الله الاب والابن المخلص ماسي هذا الزمن العجيب، زمن الحروبب والكوارث الطبيعية والاوبئة الغريبة، لتهدىء النفوس وترتاح القلوب وتشكر نعم باريها.

تقبلوا وجميع قراء هذا المنبر تحياتنا واحترامنا وشكرا.

34
الصديق العزيز أسكندر بيقاشا

تحية وأحترام  ... من خلال ألقاء نظرة سريعة على ما سطره قلمكم الرشيق وفكركم النير على التسلسل الزمني وأسماء المشاركين وظروف وطرق الترشيح  للوزراء من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في الحكومات العراقية المتعاقبة منذ العام 2003 ولحد اليوم 2020، نرى أن الصراع السياسي بين أحزاب وحركات هذا المكون هو العنوان الرئيسي لهذا المسلسل والتخندق الحزبي والطائفي هو الهدف والفشل في تمثيلنا كانت هي النتيجة.

هذا يقودنا للقول أن الهدف المعلن (التمثيل الديمقراطي الحر لمكوننا) هو غير الهدف غير المعلن (تمثيل شخوص وممثلي هذه الأحزاب والحركات والمجالس)، والذي أثبتته السنوات ال 17 الماضية من خلال تفضيل المصالح الحزبية والفئوية وحتى العشائرية والعائلية على مصالح الكلدان السريان الاشوريين هذا من جهة، ومن الجانب الاخر تم تكوين صورة سلبية لممثلي مكوننا أمام الشعب العراقي عموما، وامام الأحزاب والحيتان المشاركة في هذه الحكومات على وجه الخصوص وهو الأمر الذي أدى الى فقدان أحترام ممثلي ومرشحي أحزاب مكوننا كونهم قد أنغمسوا في الفساد حالهم حال الفاسدين الذين تسلطوا على مقدرات الوطن وأبناء الشعب، لا بل أصبحوا تابعين لهؤلاء وينفذون أجنداتهم، وليس الذي أقسموا عليهم لناخبيهم.

أن النظام البرلماني والديمقراطي قد أثبت فشله الذريع في العراق، كون الشعب العراقي غير مستعد ولا مؤهل لخوض الديمقراطية في نظامه السياسي وهو الذي خاض حروبا متعاقبة لعشرات السنين ونال شعبه الظلم وعدم الأستقرار، وهو الذي بأمس الحاجة الى الخدمات والأمان والأستقرار أولا قبل أن يتقبل مبادىء الديمقراطية ويعيش نظامها السياسي، النظام الديمقراطي يصلح للشعوب المستقرة التي تؤمن بحقوق الأنسان والحريات الشخصية وفي عدالة توزيع الثروات وفي كفاءة أستلام المناصب.

لكن الوضع في العراق معاكس تماما، حيث أن الذين جاءوا على دبابة المحتل، والاخرين الذين تسللوا من البلاد المجاورة التي حاربتنا لسنوات ولا تريد الخير لشعبنا ودخلوا العراق بعد نيسان 2003 خلسة قد أتفقوا جميعهم على مسرحية النظام الديمقراطي في الحكم والذي بواسطته تمسكوا بالسلطة بتزويرهم للأنتخابات وبهذه الطرق أستولوا على السلطة وأحكموا سيطرتهم على المشهد السياسي - المهزلة - بعد أن تقاسموا الأدوار فيما بينهم على أسس دينية ومذهبية وطائفية مقيتة، وتمكنوا من الأستمرار بالحكم والمضيء قدما في السرقة في وضح النهار دون أن يحاسبهم أحد، وعمالتهم للأجنبي الذي أختطف الوطن وأنتهك سيادته.

أن الحل الوحيد للخروج من هذه الدوامة والكابوس هو تعديل الدستور ليصبح الوطن لكل العراقيين دون أستثناء، لا أن تعطى وتوزع السلطات والثروات بين الشيعة والسنة والأكراد، وتسلب كرامة الأقليات واذلال كرامة أبناء الشعب بصورة عامة، ومن ثم التحول الى النظام الرئاسي الذي يناسب ظروف البلد وثقافة أبناء الشعب غير المستقر، كون النظام البرلماني قد أأثبت فشله، والديمقراطية الحقة هي حكم الشعب وعدالة في توزيع الثروات أدارة المؤسسات.

أننا كأبناء العراق الأصلاء من الكلدان السريان الاشوريين، فقد تم تهميشنا وتهجيرنا وأجبارنا على ترك الوطن أو النزوح في داخله، وأما الذين يدعون تمثيلنا فقد فشلوا فشلا ذريعا، وتحولوا الى جزء هذا النظام الفاسد وألحقوا العار بأسمنا، وأننا لا نريد غير عراق حر لكل العراقيين خالي من التسميات الطائفية المقيتة، وننشد الى نظام حكم عادل لا يفرق بين العربي واليزيدي ولا بين الكوردي والاشوري، ولا بين الصابئي المندائي والكلداني السرياني، ولا بين الأرمني ولا التركماني، الكل هم عراقيون يجمعهم دستور ديمقراطي متحصر، يكون لجميعهم نفس الحقوق وعليهم نفس الواجبات، وأن تكون الوطنية والكفاءة والنزاهة هي المعيار للتفضيل بين مواطن واخر، وشكرا.

تقبل سلامي   

35
عزيزي نيسان ... تحية هوزية

أن تبقى تائها وتجوب الشوارع بكل حرية هو أفضل بكثير من أن ترتبط بهذا القومي وذلك الطائفي وهؤلاء المتشددين وأولئك المتطفلين ؟؟
حيث لا شد نفسي ولا تصلب عصبي ( شنو تصلب عصبي المفروض تكون تصلب عضلي ههههه)، ولا هرولة نحو الكومبيوتر لترد على ثعلب الصحراء الذي أفقدك أعصابك من خلال تكرار قوانة ( لغتنا وتراثنا وألحاننا وريازتنا في خطر - وهو يعلم لا هي في خطر ولا أحد يمها أصلا - هذا مثال وليس الثعلب هو المقصود ).

وعندما تكون حرا وتجوب الشوارع لن ترى الأفكار وهي تتراقص في مخيلتك بماذا سترد على زيد أو بولص أو صباح أو كوركيس أو أبو سنحاريب أو موميكا الذين ملئوا قريحتك قيحا عن رابطة ونزرد والفيلسوف الفرنسي صاحب الأمة، أو عن جماعة الفرقان، والكلدان والاشوريين، والسريان .

كن حرا وعود بذاكرتك الى بغداد ايام الشباب وأستمتع بذكرياتها وهنا لا أقصد أيام العسكرية ؟؟ أو عد بذاكرتك الى ( شكفدلي - هاي محد يعرف شنو هي عداي أني وأنت والأخ جاك الهوزي) كي تسمع روايات عن بطولات الاباء والأجداد، أو عد الى هوز عشيرتك وعسلها الأصلي الشهير والداوي لجميع الأمراض، وتذكر رجالها الشجعان الذين وقفوا ضد الطغاة في القرن الثامن عشر والمذكورة قصة بطولتهم في ملحمة - بولص ويونان المسجلة لحنا وصوتا - الشجعان.

كن حرا وطليقا لبعض الوقت، وفكر أين تكمن راحة نفسك ( لا اقصد هنا ما معناه عن راحة نفس المرحوم ... لا أبدا ههههه)، وركز أين تكمن مصادر قوتك وصحتك وأستغلها وتسلح بها لتصبح قويا وجبارا كشمشون الجبار، وبعدها ستجد نفسك مستعدا للهرولة نحو المنبر الحر مجددا لتصدم بثعلب الصحراء وجماعة كتاب المنبر الحر لتبدأ نظريتك الصفرية ومشاكساتك مرة أخرى ... وشكرا.

تقبل تحياتي


36
أخي الفاضل عبدالأحد المحترم

أرى في موضوعكم الكثير من الموضوعية والحكمة بخصوص ما حصل لأخوتنا الكلدان في ونزرد ... وأفتهمت بانكم أستعملتم مصطلح زوبعة وينزر نقلا عن توصيفات سابقة وعلقتم عليها وهذه نقطة لا شائبة عليها.
،
أن الموضوع المثار (( الاذان في الغرب )) أراه ضروريا أن ندرسه من جميع جوانبه وخاصة في جانبين الأول: - تأثيره النفسي علينا نحن مسيحيي الشرق الذين هربنا من تبعات الاذان - ومن حقنا أن نعلم السلطات في بلدان الغرب بان هذا تعدي على مشاعرنا وتذكير بالماسي التي لحقت بنا والعمل على كيفية تلافيه وأيقافه نهائيا في المستقبل، والثاني أتباع السبل القانونية والدستورية لمعالجته لنعطي أنطباع للغرب باننا أناس محبين لأخوتنا في الأنسانية ولا نكن الكراهية لأحد ولا نضمرها في قلوبنا ضد الاخرين - الأسلام أو غيرهم - ونحن نعيش في بلد الحقوق والحريات.

طريقة معالجة الموضوع من قبل الأخوة الكلدان في وينزر كان كل حسب قناعته وشدة ردة فعله .. من شدة الفعل غير المتوقع أبدا .. والكل لهم تبريراتهم ولا مجال للتنازل عما قام به الأخوة - جماعتنا الذين أنقسموا الى قسمين- حتى وأن أختلفت السبل في طريقة هذه المعالجة، وأعتقد يجب عليهم وعلينا التحلي بالصبر والحكمة والعمل على عدم تكرار ما حدث وأن لا يتجرأ الاخرون ويدوسوا على مشاعر المسيحيين ويذكروهم باوجاعهم الكبيرة عندما كانوا في الوطن والتي بسببها هربوا من وطنهم، وأن لا يفرض الاخرون ارائهم ولا ممارساتهم وبمثل هذه الطرق المتخلفة والتي لا مكان لها للتطبيق الفعلي في الغرب كونها هي بالضد من الدساتير المتحضرة ومن القوانين السارية بهذا الخصوص.

أامل أن تكون حادثة وينزر سببا يدعونا للوحدة والتاخي والعمل معا لخدمة جالياتنا وأجيالنا القادمة وخدمة البلدان التي أحتضتنا وأن يحترم الجميع القوانين السارية، شكرا لكم مرة أخرى لأثارتكم لهذه النقاط الموضوعية، وتقبل والأخوة المحاورين أحترامي.

ملاحظة مهمة: وشهد شاهد من أهلها - شكرا للأخ مراد ادم على هذا الفيديو - يرجى مشاهدته
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=619287122130276&id=166301227428870

37
شكرا اخي العزيز بولص ادم على اعلامنا بصدور الكتاب وهذه من صفات الاديب والكاتب بولص ان ينشر في منبرنا الحر كل ما هو مفيد او جديد ونبارك للدكتور ليون برخو اصداره الجديد متمنيا له الموفقية والنجاح في اختصاصه هذا.

شخصيا كنت اتمنى ان يكون عنوان الاصدار الجديد للدكتور ليون برخو هو (( كيف نحافظ على لغتنا وطقسنا والحانا وريازة كنيستنا وكيف نوصلها للاجيال الجديدة  وبطرق تتماشى مع العولمة .. وماهي السبل العلمية الكفيلة للنهوض بكل هذا، ليستفيد منه الكلدان وكنيستهم واكليروسها ربما ايضا، لا ان نسمع الدكتور يلقي باللوم على رؤساء كنيستنا من الاحبار في موضوع اللغة والطقس والالحان والريازة وووو .. ويصب كل جهوده وامكانياته في خدمة الثقافة العربية واعلامها ونقد الخطاب الاعلامي في زمن العولمة ..   والعرب بالتاكيد ليسوا بحاجة لمولفاتنا وهم قد ابحروا في هذا الجانب كثيرا واشبعوا الموضوع في البحث والتمحيص والتطوير ))

شكرا لكم ولجميع محاوريك الكرام ونحترم كل الاراء التي تتفق مع الدكتور او التي تتقاطع معه.

تقبلوا احترامي.

38
الأخ الفاضل سلام مرقس المحترم

شكرا لأثارتكم لهذا الموضوع المهم، حيث أعتاد غبطة بطركنا الجليل مار لويس ساكو الجزيل الأحترام أن يذكر الحكومات المتعاقبة بواجباتها التي قصرت بها تجاه مسيحيي العراق وأقلياته، والرجل لم يسكت طيلة السنوات السبع الماضية في هذا الخصوص وهو المعروف بمبادراته الوطنية، ولكن مع الأسف لا توجد اذانا صاغية لتسمع وتناقش ولا مسؤولين مخلصين لينفذوا هذه المطالب التي هي أبسط الحقوق من عيش بحرية وكرامة دون تهميش.

العراق الان يرزح تحت خط الفقر رغم كونه من البلدان الغنية بالثروات نسبة الى سكانه - تصور لا توجد أموال في خزينة الدولة لرواتب شهر حزيران القادم - بالرغم من ما يملك من كم هائل من هذه الثروات ومنها النفط التي يعد العراق الثاني عالميا من بعد السعودية في الخزين، أن الشعب الذي يرزح تحت خط الفقر لا يصلح معه تطبيق النظام الديمقراطي البرلماني، والدليل هو فشل هذا النظام في توفير الحياة الحرة الكريمة للشعب العراقي طيلة 17 سنة الأخيرة وبدلا من أن يكون خزينة الدولة ممتلئة والأقتصاد متين فانها اليوم خاوية.

من يؤمن بالديمقراطية وبحقوق الأنسان ومن يصل للحكم بالأنتخابات الديمقراطية لا يسرق قوت شعبه ولا يصادر أرادة بلده ولا يقتل أبناء شعبه على أساس الدين والمذهب والقومية، من يكون وطنيا لا يكون ولائه لغير العراق ومن يريد خدمة أبناء شعبه لا يفضل مصالح أبناء دينه أو مذهبه أو قوميته أو عشيرته أو حزبه أو عائلته على مصالح الوطن وأبنائه، ومن يؤمن بانه عراقي حر لا ييدين بالولاء لدولة غير العراق بسبب المذهب والمصالح.

كل هذه دلائل ومؤشرات تؤكد بأننا بعيدين جدا عن الديمقراطية وحكم مؤسساتها وأننا لا زلنا أسرى لمبادىء لا تمت للوطنية بشيء، لذلك فان النظام الرئاسي هو الأقرب الى ثقافتنا وأن الديمقراطية هي حكم الشعب الذي نفتقد أليه ولا نمثله بالشكل الصحيح.

وبخصوص وضعنا نحن المسيحيين في وطننا العراق وكما قال غبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو في مقاله المقتضب المكون المسيحي يفتقد التمثيل الحقيقي: 

اقتباس
المسيحيون العراقيون ينتمون وجدانياً الى هذه الارض المباركة، أرض ألحضارات والأمجاد، أرضِ ابينا ابراهيم. ويفتخرون  بعراقة تاريخهم  وتراثهم، ويتشبثون  بقيم إيمانهم المسيحي، ويُحبّون وطنَهم،  ويؤمنون بالعيش المشترك. من المؤسف القول ان نصيبَهم   كل هذه  السنوات، كان سيئاً جداً بسبب الازمات التي لاحقتهم وهجرتهم امام غياب مواد دستورية تضمن حقوقهم  كمواطنين متساويين، وليس كأقلية مهمَّشة. وهذا  كان ايضا حظّ الصابئة المندائين والايزيديين والكاكائين!
http://saint-adday.com/?p=37746

والكوتا التي أخترعوها لتمثلنا ما هي ألا فتات الاخرين ومنية أوجدوها أصلا لخدمة حيتان الفساد من خلال أختيار أشخاص وأحزاب خططوا معها مسبقا بان تعمل تحت مظلتهم، الكوتا ومنذ ان أختلقوها هي مخطوفة ومن مثلها هو جزء لا يتجزأ من الذين سرقوا الوطن وثرواته ورموا الشعب المسكين على قارعة الطريق ليلفظ أنفاسه الأخيرة.

أن تشريع الدستور العلماني وقيام النظام الرئاسي هما الكفيلان بخدمة الشعب العراقي عموما والمسيحيين وبقية الأقليات كاليزيديين والصابئة المندائيين والأرمن على وجه الخصوص، وهما الطريق الوحيد والأمثل للتخلص من كذبة الديمقراطية والنظام البرلماني ومن الذين سرقوا ترليونات وثروات الشعب وأنتهكوا سيادة الوطن وهجروا ربع سكانه ليكونوا نازحين داخل وطنهم وليدفعوا الاخرين للهجرة خارجه.

39
 نيسان سمو الهوزي
عضو مميز جدا
*****

اقتباس
مشاركة: 2578
مشاهدة الملف الشخصي

رد: زوبعة وندرز .... وصباح قيا
« رد #4 في: اليوم في 22:16 »
الاستاذ سلام مرقس المحترم : قرأت كلمتك هذه او بالأحرى تعليق على الأحداث الاخيرة ومنها راودني السؤال التالي ،
سيدي الكريم: هل حضرتك شقيق الاستاذ جورج مرقس وهل انت فعلاً سكرتير الرابطة الكلدانية في العالم ! اذا كان جوابك بنعم فلا تجيب رجاءاً لأن كل شيء توضح عندي ( هاي راح اتكون شوية صعبه عليك وحتى على الاخرين لإدراكها او إستيعابها )، اما اذا كان جوابك بالنفي فحينها يمكن النقاش اكثر، تحية وتقدير.

الأخ نيسان سمو الهوزي المحترم

سأجاوبك وبدلا من الأخ سلام على سؤالك الشخصي له والسبب هو لكون الأخ العزيز (( سلام مرقس )) صديقي منذ أكثر من أربعة عقود من الزمن، ولكوننا عملنا معا مع مجموعة طيبة من النخب الثقافية في خدمة ثقافتنا وتراثنا الثر وتاريخنا وفي نشر لغتنا بتعليمها في الجمعيات والكنائس وتحت ظل " الجمعية الثقافية للناطقين بالسريانية في بغداد " منذ أواخر سبعينييات القرن الماضي ولغاية نهاية تسعينييات نفس القرن، مضحين بالوقت والجهد والصحة دون مقابل ولا ضجيج أعلامي ولا فخفخة كما يحدث الان، وحينها كانت سلطات النظام السابق تراقبنا ليل نهار وترسل لنا رسائل تحذير وتهديد أحيانا يطلبون منا تمجيد النظام ورموزه وكنا نرفض بحجة أننا لا علاقة لنا بالعمل السياسي وانما نعمل في خدمة حقوقنا الثقافية التي أقرها النظام السابق نفسه رسميا في شهر نيسان من العام 1972 ولم نعطي لهم حجة في أيقافنا او أعتقالنا عدا حالات أستجواب كانت الغاية منها الترهيب وليقولوا لنا أنكم تحت المجهر ونراقبكم ليل نهار والذي كان يراقبنا ويكتب التقارير عن نشاطاتنا التي كانت علنية كانوا نفرا من (( جماعتنا من الذين كانوا يخدمون النظام وسياسته مقابل ثمن ومناصب ونحن نعمل للخدمة دون مقابل)).

قد تقول لي ما الداعي لهذا الكلام الذي يختلف عن فكرة المقال ؟؟ والجواب هو: لكوني أعرف الأخ سلام معرفة جيدة وأعرف مدى تفانيه وتضحيته من أجل أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وكم خدم ثقافتنا ولا يزال من خلال الرابطة الكلدانية العالمية التي هو الان سكرتيرها العام بعد أجراء أنتخابات الرابطة الثانية، حيث كان قبلها مسؤول الرابطة في فرنسا، وكما أن الأخ سلام مرقس ليس ( شقيق الأخ الدكتور جورج مرقس الجزيل الأحترام والذي أتمنى التعرف عليه عن قرب في المستقبل، وقد علمت مؤخرا من اناس ونخب ثقافية بان الدكتور جورج مرقس مسؤول الرابطة الكلدانية في كندا/ ونزرد، هو من عائلة مثقفة وجميع أفراد عائلته قد عملوا ودرسوا ونالوا درجات عالية في العلم وهم دكاترة وأطباء وصيادلة وهو أيضا معروف على صعيد مدينته مانكيش التي أنجبت أبناء برزوا في مجالات العلم والأدب والهندسة والطب والدين منهم الدكتور عبدالله رابي والكاتب واللغوي والشماس سامي ديشو والكاتب والأديب حنا شمعون والمهندس الكاتب عبدالأحد قلو، والفنان التشكيلي والكاتب المتميز وردة أسحاق قلو والدكتور بطرس مرخو أبو أوميد وهو طبيب بيطري وكان يعد من أهم خبراء الدواجن في العراق وهو الان هنا عندنا في ساندييكو، والدكتور المهندس عمانوئيل حنا بكو، وفي المجال الكنسي كل من المثلث الرحمات المطران مار حنا قلو الذي كان مطراننا في زاخو، ومثلث الرحمات المطران مار حنا مرخو، والأب الفاضل داود بفرو - أمده الرب بالصحة والعمر المديد - واخرون كثيرون، وجميعهم مصدر فخرنا كما هم أبناء تلكيف وألقوش الحبيبة وغيرها من مدن أبناء شعبنا).

كما أود أن أهمس في أذنك يا عزيزي نيسان بان الأخ سلام مرقس هو (تقريبا هوزي مثلي ومثلك ومثل الأخ جاك الهوزي - هههههه) كونه كان قريبا جدا من الشباب الهوزيين أبناء زاخو أذكر منهم ألكسان حنا أسكندر، وأدور أيشو يونان وهما حاليا في كندا، وقريبا جدا مني ومن المرحوم يونان هوزايا - الهوزي - وكان قريبا من المرحوم بهنام توما زلفو الذي أستشهد في أحداث العام 1991 واخرون كثيرون ).

والان بعد أن عرفت من هو (( الأخ سلام مرقس )) لنبدأ بالنقاش الذي تريد أثارته كما قلت في تعليقك أعلاه، طبعا النقاش لن يكون معي وأنما سيكون مع الأخ سلام مرقس صاحب هذا الموضوع، والذي أطلب منه الأذن والسماح لنشري قسما من سيرة حياته الخاصة دون الأذن منه، وشكرا.

تقبل سلامي 

كوركيس أوراها منصور (الهوزي)

40
الأخ الدكتور صباح قيا المحترم

تحية وتقدير  ... في مقالكم هذا أثرتم الكثير من النقاط .. أتفق مع بعضها ولكني أخالفك الرأي في الأخرى.

لماذا نحن المسيحيين الشرقيين تركنا أوطاننا التي كنا نحن أبنائها الأصلاء، وهاجرنا الى كندا أو أمريكا أو أستراليا أو نيوزلندا أو أوروبا، وما الذي أجبرنا ومرغمين لترك موطن ابائنا وأجدادنا والهرب نحو المجهول.

السبب هو للبحث عن حياة فيها الأستقرار النهائي والحرية والكرامة، في أوطان تحكمها دساتير ديمقراطية لا تفرق بين أنسان واخر على أسس الدين والعرق واللون والمعتقد، وهي الأسس التي بسببها أجبرنا على ترك بلادنا وأقصد هنا تحديدا أسس الدين والمذهب والطائفية ؟؟

السبب من هروبنا وكما تعرفه حضرتك وأعرفه أنا ويعرف العالم كله وتعرفه البلدان التي أستقبلتنا هو (( الأسلام وقرانه المليء بالايات التي تدعوا الى الكراهية والقتل والتفرقة ضد كل من ليس مسلما، وهي كثيرة منها:

(( قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِيهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِين ))، وهذا تهييج وتحريض وإغراء على قتال المشركين ويقصدنا نحن المسيحيين.

واية ((وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ))، وهذه دعوة وتهديد لغير المسلمين الى دخول الأسلام.

الكراهية بين الكفار والمسلمين: قالوا لكفار قومهم  "وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده؟؟ وهنا يقصدون أن نترك أيماننا بالمسيح له المجد كوننا نؤمن بانه أبن الله وكوننا نؤمن بالثلوث الأقدس.


أخي الفاضل الدكتور صباح: وكما بينتم بان لكم أصدقاء مسلمون تعتزون بهم، كذلك لنا أصدقاء مسلمين وصداقتنا ممتدة لعشرات السنوات ومبنية على الأحترام ويعرفون حقيقتنا الناصعة وأخلاقياتنا وأنسانيتنا، ليست المشكلة مع هؤلاء .. هؤلاء يقرون بأننا أفضل منهم عندما يتعلق الأمر بالدين والمذهب ويعرفون باننا نتخذ من الدين مبادئه السمحاء مثل محبة الاخرين وأحترامهم ومسامحة الذي أخطأ بحقنا، ويعرفون بان دينهم يدعو الى العكس تماما وكما مبين في الايات أعلاه وغيرها كثيرة.

أخي الدكتور صباح: الأخوة المسلمون يعرفون حقيقة دينهم وعندما تصارحهم بحقيقتهم فانت لست على خطأ وهم يعرفون ذلك، ولا يجب السكوت على تجاوزاتهم على الدستور والقوانين المتبعة في البلدان المتقدمة، الكل يعلم بان الدستور لا يفرق بين شخص واخر على حساب حرية وحقوق الشعب، وكما أنه – الدستور وقوانينه - لا يتساهل مع الذين يخرقون القوانين ويتعدون على مشاعر الناس الذين لهم ردات فعل قوية من تصرفات المتشددين.

كما ليس صحيحا أن نجامل هؤلاء لمجرد أن هذا جار أو صديق أو شخص معتدل الفكر، المجاملة ستكون لها تداعيات خطيرة لا تحمد عقباها، ونحن هنا لسنا في موقف الأنتقام لا أبدا؟؟ وكما بينت أعلاه بأننا المسيحيين قابلنا كره الأسلام لنا بالمحبة والتسامح ولكنهم ومع الأسف لم يحترموننا، والسبب هو لأن شريعتهم لا تسمح لهم بان يحترموننا، وكما رأيتم كيف حولوا حياتنا في الشرق الى جحيم كونهم كانوا ملتزمين بتطبيق شريعتهم دون أن يكترثوا للقوانين المدنية التي كانت سائدة.

نعم أنا أتفق معكم نحن كجالية نعيش في بلدان الأغتراب علينا أن نحترم بقية الشعوب والأمم التي تعيش بين ظهرانينا ومنهم المسلمين حتى وأن كانوا قد الحقوا الأذى الفادح بنا في أوطاننا، وأحترامنا سيكون على أساس التعايش وفق الدستور والقوانين المرعية ولا يجب التجاوز عليها، وأن الذي حدث عندكم في ونزرد عندما سمح عمدة مدينتكم باطلاق الاذان للمسلمين في رمضان بحجة جائحة كورونا؟؟ فهو خطأ فادح وتجاوز كبير على الدستور وأنتهاك خطير  لمشاعر الناس وأزعاج غير مقبول، ويجب مسائلة العمدة الذي سمح بذلك، ومن يبرر هذه الفعلة فهو على خطأ وأنه يجامل على حساب مشاعر الاخرين وينتهك القوانين السارية.

أخي الدكتور صباح: في الخاتمة أرجو منك أن يتسع صدرك لما سأقوله وهو أن تصب جام غضبك على الرابطة الكلدانية ورئيسها والوفد الذي قابل العمدة وناقش ما ناقش فانت على خطأ وأعذرني لهذا القول، السبب أولا: الرابطة والأخ الفاضل الدكتور جورج قاموا بواجبهم القانوني والمجتمعي بعد أن وصلتهم شكاوي كثيرة بموضوع رفع الاذان، ولماذا لم يتحرك أحدا ويبلغ السلطات بتداعيات هذه المشكلة المزعجة، وما قاموا به الأخوة في الرابطة يشكرون عليه وقد رفع شانهم في عيون الكثيرون ولعلمكم بان المئات وربما الالاف قد فرحوا لما قامت به الرابطة وأقصد نقل شكاوي الناس والجالية الى السلطات التي هي الأخرى قد تجاوزت على القانون ويجب محاسبة الذي أنتهك القانون ومهما يكن منصبه.

وثانيا: ليس خافيا على أحد وأنه خلال السنوات القليلة الماضية أن حضرتكم تتهجمون على الرابطة الكلدانية وعلى شخص رئيسها الأخ الدكتور جورج مرقس ومن خلاله على سيادة البطرك بصورة مباشرة وغير مباشرة أحيانا، وكلنا نعرف بان الأمور الشخصية وتدهور علاقتكم بالرابطة الكلدانية ومع رئيسها الدكتور جورج هي السبب في أستمرار تهجمكم وهذا شيء مؤسف بأن تصدر هذه الأمور من أنسان مثقف وشخصية أكاديمية وأنسان مسؤول وعسكري وذو رتبة كبيرة خدم طويلا ويعرف أصول التعامل مع الاخرين، ويؤسفني التطرق الى هذه النقطة وأثارتها اليوم بعد أن وصل الأمر بكم للقول بان غبطة البطرك مار لويس قد ندم على تاسيس الرابطة الكلدانية ؟؟

لماذا يا دكتور صباح تنشر الغسيل الكلداني على الملأ .. فبدلا من حفظ أسرار الجالية ومؤسساتها .. وبدلا من العمل المشترك والتعاون والعمل على رأب الصدع والتوجه للعمل وخدمة الجالية، ولكن حدث العكس وهذا شيء مؤسف جدا ولا تعتقد بأننا الذين نقرأ هنا نرتاح لما يحدث بينكم ولا حتى أن نوافق على طريقة معالجتكم للموضوع، وأرجو أن تفكر بالموضوع جليا وتبادر وتكون حضرتكم الشخص المقتدر الذي يبادر الى التسامح، والعمل معا كأخوة كي تحفظوا سمعة الجالية المسيحية الكلدانية في مدينتكم وتكسبوا أحترام المسؤولين والشعوب المتعايشة معكم، وشكرا.

اسف على الأطالة وتقبل أحترامي.
     

41
الاخ العزيز زيد

تحية وتقدير 
وجدت ان تعليقك على مداخلتي غريب ولا علاقة له بما طرحته، ارجو ان تعيد قراءة ما كتبته وان تعلق على النقاط التي اثرتها والتي اراها مهمة .. وكما اتمنى ان لا يكون تاييدي لما كتبه الاخ جورج مرقس الذي اثار هذا الموضوع الخطير مشكورا قد سبب لكم الازعاج بسبب خلافاتكم معه على موضوع الرابطة الكلدانية في ونزرد والتي اتمناها ان تزول وتصبحوا اخوة واصدقاء وتخدموا الكلدان في ونزرد معا .. ؟؟

ان موضوع رفع الاذان الذي طرحتموه بعناوين عديدة (( رفع الاذان ومقاطعة الكلدان وبيان شديد اللهجة من جماعة الفرقان ))  ..هو موضوع مهم وخطير جدا ..  وشخصيا ارى بان هولاء الذين رفعوا الاذان هو تحديا لمشاعركم ومشاعر جميع الكلدان الذين هربوا من وطنهم العراق بسبب جماعة الاذان هولاء .. وبمجرد ان عارضهم احد من الكلدان حتى كشروا عن انيابهم السامة .. فدعوا الى مقاطعة الكلدان ووهددوكم ببيان الفرقان والاستمرار بالاذان؟؟؟

وكما ارجوك يا اخ زيد ان تسال السيد (( اشرف حلمي )) وهو الذي اتى باية من الانجيل (( للتملق وكسب عطفكم ولكي تغلق الموضوع مستغلا معرفته بكم )) وهو الذي تذرع بوصية ابيه وجده الذين اوصوه لكي يهتم بالمسيحيين ( وهل المسيحيين هم يتامى ام لانهم اهل الذمة )،  وقل له ماذا فعل جماعتكم بلبنان (( منذ سبعينيات القرن الماضي والى الان ))، لبنان الذي  حولوه من دولة التنوع والحرية والمساواة والسياحة العالمية، الى دولة الميليشيات المسلحة وتابعة لولاية الفقيه في ايران، وكيف اجبروا المسيحيين اللبنانيين على الهرب من بلدهم بعد اختلاقهم هم والفلسطينيين للحرب والعداوات على اساس الطائفيه، وحتى من بقي من المسيحيين لا يستطيع التعبير عما يدور في خلده، ولا النطق بكلمة ضد حزب الشيطان وميليشياته، هذه الميليشيات الخارجة عن القانون قد استولت على لبنان وحكومته بقوة سلاحهم المنفلت وصادرت ارادة البلد وحولوا لبنان اللي كان اجمل بلد بالشرق الى بلد الفقراء والبائسين.

ان ما قامت به هذه المجموعة في اقناع السلطات المحلية في (( رفع الاذان )) هي الخطوة الاولى من مطاليبهم غير القانونية وان سكتم عليهم وسكتت الحكومة الكندية فان مطاليبهم ستستمر وستزيد،  والسلطات الكندية ستستجيب لهم  بحجة حرية ممارسة العبادات والحقوق وعدم التفرقة وسيحولون مناطقكم الى امارات اسلامية، ولا اعتقد ان رئيس حكومتكم ( الذي وكما يقال ان امه متزوجة من مسلم ) سيعارض هولاء ؟ اوا ليس هو ( السيد جستن ) هو الذي لبس ملابس المسلمين ودخل الجامع وصلى معهم؟؟  لا اعرف هل هي مجاملة منه للمسلمين ؟؟ او ايمانا منه او ربما بتاثير من رجل امه المسلم (( يروح فدوة للرئيس ترمب الذي يعمل العكس تماما بحق هولاء ومرشدهم وحكومة الملالي )) ؟؟

شكرا وتقبل احترامي.

42
الأخ الدكتور ليون برخو المحترم

شكرا لكم لأطلاعنا على حالة سيادة المطران " سعد سيروب الجزيل الأحترام " ونأسف لأصابته بالفايروس اللعين، وسيادته هو الذي خدم الرعية مضحيا بالوقت لأداء واجبه الديني المقدس لكل من طلبه في هذه الأيام العصيبة غير مكترثا لأحتمالية أصابته بهذا الفايروس اللعين نتيجة التواصل مع الذين طلبوا مساعدته ... وأننا على أيمان وثقة بانه سيتجاوز هذا الظرف الصعب الذي هو أمتحان حقيقي للأيمان ودليل ثابت للخدمة التي قدمها لكل من طلبه للخدمة والصلاة، نصلي لأجله كي يعود الى كنيسته مسالم ومعافى وبصحة أحسن من الأول.

ونشكر سيادة البطرك الجليل " مار لويس ساكو " رئيس كنيستنا الذي أتصل بسيادة " المطران مار سعد سيروب " ليطمأن على صحته ويشاركه في صلاته من أجل شفائه، ونصلي من أجل جميع أبناء شعبنا ومؤمني كنيستنا وأحبارها وجميع البشرية ليكونوا بخير وصحة وأمان.

تقبلوا أحترامنا.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور

43
الأخ العزيز زيد ميشو المحترم

كما تفضلتم بان الكلدان ومعهم جميع مسيحيي العراق لم يكونوا يوما عنوانا لبث الكراهية بين أبناء الشعب الواحد بل كانوا عنوانا للتسامح والمحبة، ولكن يمكن القول العكس بان أخوتنا المسلمين - أخوتنا في الوطن - زرعوا ثقافة الكراهية ضد كل من ليس مسلما وخاصة ضدنا نحن المسيحيين ووصفونا بابشع الصفات كالكفار والأنجاس وهي كلمات أستقوها من أأمة وعلماء دينهم الأسلامي، وكانت هذه الثقافة المغرضة هي التي أججت الصراع ضد المسيحيين ودفعتهم للهرب من وطنهم واللجوء الى بلدان ككندا وأستراليا وأمريكا ودول أوروبا للعيش بأمان وسلام وحرية ولكي يحسوا بانسانيتهم وينعموا بحقوقهم كبشر.

أن هؤلاء المسلمين (المتشددين) هم أنفسهم حتى وأن لحقوا بنا وتواجدوا في بلدان المهجر التي لجأنا أليها وهربنا من وطننا بسببهم، وهؤلاء وحال وصولهم هذه البلدان المتحضرة يلعبوا دور الضحية ويلفقوا الأكاذيب بانهم هربوا من الظلم والأرهاب (علما بانهم العناوين البارزة للظلم والأرهاب)، وسيحاولون كسب ود المسؤولين في كندا ومقاطعاتها من خلال التملق والرشاوي والأدعاء بانهم ودينهم مسالمين، والمشكلة بان الكنديين ومعهم الأمريكان والأستراليين والأوربيين سيصدقونهم وسيقولون لهم باننا لا نفرق بين أنسان واخر على أساس الدين أو العرق أو اللون، وسيقولون لهم أيضا لكم كامل الحقوق ومطلق الحريات للعيش هنا؟ وهنا المسلمين سيستغلون التسامح والحرية الممنوحة للمواطنين لصالحهم وسيطالبون ما يريدون بحجة الحقوق والحريات؟ وهذا ما حدث وطلبوا السماح لهم باطلاق الاذان من مساجدهم بحجة كورونا وهذا أول الغيث وعليكم عدم السكوت على فعلتهم هذه، ولا تلوموا السيد جورج مرقس الذي أطلق صرخة الأستغاثة قبل أن يستفحل الأمر ويطلبوا أن يستمر السماح بالاذان بعد رمضان وسيقولون نريد الاذان أيام الجمع فقط ؟؟ والمتسامحين (الأغبياء ) سيسمحون لهم وبعدها سينتشر الأسلام بحجة أنه مدعوم من الدولة وسيقلبون حياة المسيحيين هناك الى جحيم وهم الذين هربوا من أوطانهم بسبب جحيم الاذان وكراهية المتشددين لنا.

عزيزي زيد وكما قال الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص عليكم اللجوء الى القضاء والمحاكم وطرح الموضوع هناك وبالتأكيد ستجده الحكومة بانه خارج القانون وخارج الدستور وان الدولة الكندية لا تحابي دين على حساب دين كي لا تظهر التفرقة بين المواطنين أسلاما كانوا أم مسيحيين، أو يهودا أو بوذيين  أو غيرهم.

ملاحظة مهمة جدا: أذا كان مسلمي وندزر او مسلمي كندا عموما يريدون فقط سماع الاذان وقت الصلاة او الصوم ولا يريدون غير ذلك، فأن الأمر سهل جدا ونحن نعيش زمن التكنولوجيا وتقتيات التواصل الأجتماعي ويمكنهم تحميل وتطبيق خاصية سماع الاذان على تلفوناتهم وفي الأوقات المحددة لصلاتهم ويشتركوا بها عبر تلفوناتهم الذكية ويسمعونها ليلا كان أو نهارا أو حتى وأن كانوا غارقين في النوم ليصحوا على صوت الاذان وهو يدق اذانهم دون أن يزعجوا الاخرين .. وأبوك الله يرحمه .. ويمكن أقتراح هذا التطبيق عند الشكوى لدى المحاكم الكندية وهي التي ستسمح للذهاب الى تطبيق هذه الخاصية وننتهي من شرهم .. وشكرا.

44
الاخ والصديق العزيز وحيد كوريال المحترم

تحية واحترام .. بالرغم من قلة كتاباتكم في هذا المنبر .. الا ان ما تكتبونه يعد متميزا في الفكرة وطريقة التقديم، وموضوعكم هذا وكما قال الاخ الاديب بولص ادم يربط بين زمنين بينهما اكثر من نصف قرن من الزمان ( وهي بدايات ستينيات الماضي ونهاية العقد الثاني من القرن ٢١)، ومكانين مختلفين تماما يفصل بينهما عشرات الالاف من الكيلومترات ( شمال العراق وشرق الولايات المتحدة )، ولكن البطل هو واحد وهو صديقكم القديم الجديد الذي غلب الشيطان وكسب المناعة ضد جميع الامراض ومنها وباء كورونا المتفشي في كل المعمورة.

اخذتني قصتكم المنقولة عن لسان صديقكم الى الزمن البعيد وتحديدا في بدايات ستينيات القرن الماضي حيث كنت طفلا ولم اكن قد دخلت المدرسة بعد، حيث عشنا نفس الظروف تماما، والتي سببها المتمردون الاكراد الذين كانوا يتهجمون على ربايا الجيش المنتشرة على سفوح ((كلي زاخو)) وكانوا أيضا يزرعون الالغام في طرق قوافل الجيش ومن ثم يختباون في جحورهم، وكنا نحن ابناء القرى المتاخمة لزاخو والقريبة منها ضحايا لحرب الأستنزاف هذه، وكان الأكراد يعرفون بمدى تأثير تصرفاتهم هذه على أبناء قرى شعبنا، وكما أن الجيش والحكومة يعرفون سلميتنا وأن زجنا في الوسط هو لخلق الأوراق وجلب أنتباه الرأي المحلي والعالمي بان الجيش يصرب قرى المسيحيين بين الفترة والأخرى حتى يكسبوا هم عطف المجتمع الدولي.

وحدث في ذلك الزمان وشن الجيش هجوما على قرانا، اضطررنا بسببه لترك بيوتنا في ليلة هوجاء والهرب نحو القرى المتاخمة للحدود التركية ومنها قرية (( اومرا القريبة من قرية سناط ))، وفي  طريق الهروب وعندما حل الليل بتنا في كهف حتى الصباح، وفي النهار واثناء أستكمال هروبنا كانت الطائرات تجوب المنطقة وتقصف اهدافها بشدة، كانت الطرق وعرة وضيقة ولا يوجد طرق للسيارات وكانت الحيوانات كالبغال والحصن هي وسيلة النقل الوحيدة لنقل المؤن والأفرشة والنساء والأطفال والشيوخ، وقضينا النهار كله ونحن نمشي لساعات طويلة حتى وصلنا (( اومرا وهي قرية الاخ الاديب والكاتب الياس متي منصور)) ، وتم استقبالنا بترحاب من قبل اهل اومرا الكرام وكان يرافقنا في هذه الرحلة المتعبة كاهن قريتنا (( الخوري اوراها يوسف الهوزي - رحمه الله )) وفرح اهل القرية لرؤيتهم للخوري اوراها معنا لانهم كانوا بلا كاهن، وبعد وصولنا بدأ الخوري اوراها الهوزي يقدس في كنيسة القرية صباحا ويصلي صلاة الرمش كل مساء.

كانت بيوت قرية اومرا مبنية على سفح الجبل و مبنية من الحجر وتصميم البيوت كانت على شكل مدرجات وكانت البيوت تتكون من طابقين، يستخدم الطابق الاعلى للسكن والطابق الارضي كمخزن لحفظ الحبوب واخشاب المدافئ والتنور وعلف الحيوانات والاغذية المحفوظة والميبسة ودبات القليا والجبن والثوم وغيرها، ونحن كنا قد سكننا الطابق السفلي من بيت العم المرحوم ( متيكا د منصر  - اي متي منصور، وهو والد الصديق الكاتب الياس )، كان هذا الطابق على شكل غرفة واحدة مستطيلة الشكل ولكنها كانت كبيرة واتسعت لجميعنا ولاغراضنا.

كان الفصل شتاءا، وكان قارص البرودة والثلوج تسقط لساعات دون توقف، وحدث في احد الايام ان الثلوج استمرت بالسقوط من المساء مرورا بالليل كله وحتى الصباح، وعندما استيقظنا من النوم واردنا فتح الباب للخروج لم نتمكن لان الثلوج كانت قد غطت الباب والشباك من الخارج ووصل ارتفاعها لعلو بلغ أكثر من نصف أرتفاع الباب، فطلبنا النجدة من خلال الطرق القوي على سقف غرفتنا حتى سمع بيت العم ( متي منصور) الذين جاءوا لنجدتنا ومعهم المعاول فازاحوا الثلج من امام الباب والشباك، حتى تمكنا من الخروج الى  الضياء وكان هذا الموقف فريدا، كان ذلك الشتاء شديد البرودة ولكننا في النهاية تنفسنا الصعداء عندما حل الربيع الذي بدا مدهشا وجميلا بطبيعته الخلابة وفواكهه وكرومه اللذيذة ومناظر الجبال الرائعة وهي مكسوة بالثلوج وكأنها لوحة تشكيلية.

سردت قصتي هذه لتشابهها مع قصة صديقكم في جوانب عديدة منها المعاناة والترحال في وطن من المفترض هو وطننا وكان وطن ابائنا واجدادنا لالاف السنوات، ولكن التاريخ لم ينصفنا ولم ننعم لا بخيراته ولا بحقوقنا المشروعة، وكما لم نشعر يوما بانه وطننا ولا نحن سكانه الاصليين كما بسموننا في الكتب والأعلام، ذقنا الامرين في وطننا ( معاناة، ترحال، تهميش، وقود للحروب )، ولكننا شعرنا بقيمتنا الحقيقية كبشر عندما تركنا وطننا هذا ووصلنا دول المهجر فتم احتضاننا من قبل أناس لا نعرفهم ولم نخدمهم من قبل وربما في ظنهم نحن كشرقيين نكرههم، ولكنهم رحبوا بنا ومنحونا الامان والاستقرار والحقوق والحريات، ولأول مرة في حياتنا شعرنا بانسانيتنا وبأن لنا الحقوق الكاملة كما هي لهم دون نقص ولا تفرقة، واصبحنا ابناء لهولاء الاوطان ومواطنين من الدرجة الاولى ولنا مثل حقوقهم وعلينا مثل واجباتهم.

اسف على الاطالة وشكرا لكم.

كوركيس اوراها منصور

45
اقتباس
الى من يهمه الامر

بدأ فريق من الباحثين والمؤرخين في معهد الدراسات الشرقية في شيكاغو عام 1921  بمشروع قراءة اللوحات الاشورية وجمعها وطبعها في مجلد شيق بعنوان "  The Assyrian Dictionary " اترك ترجمة الاسم لمن يرغب ترجمته . بعدها بتسعة عقود ختم المشروع في 21 مجلد بهذا الاسم .

نرى  في الصورة بعض الباحثين في شيكاغو في ذلك المشروع عام  1932  كذلك صور اخرى للقاموس في عدة مجلدات .
اذا كانت اللغة آنذاك تسمى اللغة الاكدية فلمذا سمي القاموس The Assyrian Dictionary  ؟ وشكرا .

على مر التاريخ نرى العنصريين والمتطرفين والطائفيين يعملون على تهديم عناصر الوحدة بين أبناء الأمة الواحدة ( الكلدان والسريان والاشوريين )...هؤلاء تفكيرهم محدد بالتطرف ومعاولهم هي للهدم لا للبناء .. وهم في الحقيقة مجموعة فاشلين.

شيكاغو هي أكبر مركز لتجمع أخوتنا الاثوريين ( الاشوريين )، وبالتأكيد يوجد بينهم الكثير من المتطرفين وقصيري النظر الذين لا يؤمنون بغير الاشورية .. أنا أؤمن بوجود القومية الاشورية كما أؤمن بوجود الكلدان والسريان.. ولكن لا أؤمن بوجود لغة أسمها الاشورية، التاريخ لم يخبرنا يوما بوجود لغة أسمها الاشورية أبدا .. لغتنا كانت تاريخيا تسمى بالأكدية والتاريخ يقول يؤكد هذه الحقيقة .. وتطورت فيما بعد وسميت بالارامية قبل أكثر من الفي سنة، وحديثا تسمى بالسريانية وهذا أجماع من قبل المؤرخين واللغويين والمختصين.

لغتنا اليوم تدرس تحت تسمية اللغة السريانية ؟؟ ولماذا المناهج وضعت تحت هذه التسمية .. وحتى الجامعات والكليات بدءا من قسم اللغة السريانية في جامعة بغداد الذي مضى على تأسيسه أكثر من أربعة عقود من الزمن تدرس تحت تسمية اللغة السريانية، ونفس التسمية أطلقت على الأقسام التي تدرس في جامعات دهوك وأربيل وحتى اللحظة .. وفي العام 1972 تاسس " مجمع اللغة السريانية " في بغداد ولا يزال وغير الان تحت تسمية (( هيئة اللغة السريانية التابع للمجمع العلمي العراقي )). 

ملاحظة للسيد أدي: مصادرك غير مؤكدة وغير موثوقة رسميا وعندما تقول قال المرحوم والدي (الله يرحمه) أو أمتلك الكراس الفلاني أو قالت المجموعة الفلانية .. هذه كلها ليست بالمصادر الأكاديمية ولا الموثوقة رسميا ولا المعترف بها .. وأنما هي صادرة من أشخاص ومجاميع لها أفكار محددة ومحصورة بقومية أو تسمية محددة الغرض منها ألغاء وتهميش الاخرين.

46
الأخ والصديق العزيز سلام

تحية محبة وأحترام

مع الأسف أن جميع من أدعوا تمثيلنا في البرلمان العراقي قد فشلوا في واجباتهم الوطنية والقومية، ويمكن القول بانهم وطيلة 17 سنة الماضية بان هؤلاء النواب قد مثلوا أحزابهم القومية وأنفسهم وكتلهم وعوائلهم ولم يمثلونا على الأطلاق؟؟

وحال النائبين السابقين عمانوئيل خوشابا - ع خ - وجوزيف صليوا - ج ص - هو حال زملائهم السابقين والحاليين، وهمهم الوحيد هو تسقيط أحدهم للاخر من أجل المنصب والكرسي والمخصصات، ودورهم الوحيد خلال سنوات تمثيلهم في البرلمان اللاديمقراطي هي التصريحات الخجولة التي يطلقونها ولا يعيرها الاخرون أية أهمية، وهم بالاصل مهمشين حتى داخل البرلمان من قبل الكتل الكبيرة ممثلي حيتان الفساد.

يبدو أن نية السيدين (( خوشابا وصليوا )) كان نيل الحقيبة اليتيمة في كابينة الكاظمي الجديدة التي تعطى باسم المكون المسيحي؟؟ وذلك لكونهما حاليا خارج دائرة اللغف اي خارج قبة البرلمان التي كانت تؤمن لهما (( رواتب ضخمة ومخصصات عالية وعمولات خيالية وعلاقات مشبوهة )) وأرادوا الظفر بحقيبة الهجرة والمهاجرين حتى يستمروا في مسلسل اللغف والسرقات حالهم حال أخوتهم من العرب السنة والشيعة والكورد.

وقد ثارا غضب خوشابا وصليوا عندما رشحت الدكتورة ثناء حكمت - سريانية وليست كلدانية - لهذه الحقيبة الوزارية وراحا يشنان الهجوم الكلامي غير اللائق وغير الأخلاقي ضد غبطة البطرك لويس ساكو الجزيل الأحترام، ومعه رئيس الجمهورية الدكتور برهم صالح، أعتقادا من هذين النائبين الفاشلين البائسين بان غبطة البطرك وسيادة رئيس الجمهورية هما من رشحا الدكتورة ثناء حكمت لمنصب الوزيرة.

ثم أن موضوع الترشيح للحقائب الوزارية كان قد أنيط للسيد الكاظمي دون تدخل الكتل والأحزاب وهذا ما حصل، ألا أن النائبين الفاشلين ونسجا من خيالهما المريض قد شنوا هجومهم غير المبرر، وليعلم هذين النائبين بانهما شخصيات جدلية وحزبية ومن المستحيل ترشيحهما اليوم أو مستقبلا لأي منصب وزاري وهما اللذان فشلا في السابق في تمثيل مسيحيي العراق في البرلمان الذي يعرف الجميع بان دورته الأخيرة 2018 كانت غير قانونية كون الشعب لم يشارك فيها وان نسبة 25% غير القانونية من الذين شاركوا فيها كانوا فقط من الأحزاب والكتل الفاسدة والميليشيات المنفلتة، وحتى هذه النسبة الصغيرة من المشاركة قد زورت وحرقت الاف صناديق الأنتخابات، وفي النهاية خرجت المفوضية بمسرحية هزيلة وجاءت بنفس الفاسدين للبرلمان.

عزيزي سلام: لقد عريتم بؤس وفشل هذين النائبين ومعهما المدعوة النائبة ريحان حنا التي وقفت في قبة البرلمان وقالت لا تصوتوا للدكتورة ثناء حكمت لأنها لا تمثل المسيحيين وأعطت أنطباع سيء جدا عن دور النواب المسيحيين الخمسة الذين أيدوها والذين أي ريحان وزملائها الأربعة كانوا قد رشحوا من يريدونه هم لا من يريده المسيحيين، ليعلم نواب كوتتنا المسيحية باننا لا نعترف بهم ولم ننتخبهم وأن الذي نريده في الكابينة الوزارية يجب أن يكون أو تكون مستقلا ولا ينتمي الى أي من هذه الأحزاب الشوفينية الطائفية.

شكرا وتقبل أحترامي

47
الأخ الفاضل أخيقر يوخنا

تحية وأحترام
وأقول لكم عودة ميمونة للموقع والمنبر الحر، وكما تفضل بها وقالها الأخوة المعلقين على موضوعكم هذا مرحبين بعودتكم للكتابة والتعليق والمشاركات.

الذي أرجوه منكم هو الأبتعاد عن أثارة المواضيع التي فيها نبرة أو أشارة عنصرية حتى لا يتحول النقاش الى مهاترات وتسقيط ويخرج عن فكرته.
وبخصوص موضوعكم هذا والذي لا أعتراض لي على محتواه كقاموس ولغة مقارنة ومفردات ومعانيها وما يقابلها من الجانب الاخر والمعنون (( قاموس جديد أكثر من 1500  مفردة اكدية - آشورية، متطابقة لفظا ومعنى مع  نظيراتها فيالآرامية الحديثة لقره قوش ))، أولا يجب الأعتراف بانه لا يوجد لغة أسمها - الاشورية - كما تفضلتم انت ومؤلف القاموس بذكرها في أعلاه ؟؟

لغتنا القديمة التي أستخدمت أيام الأمبراطوريات ( الأكدية - الاشورية - البابلية - الكلدانية ) هي اللغة الأكدية التي تطورت عبر الزمن وحاليا نحن نستخدم تلك اللغة في البيت والكنيسة وبين أبناء الجالية أينما تواجدوا وفي مدارس الوطن وكلياتها التي تدرس هذه اللغة، فسميت لاحقا ((بالارامية )) وهي اللغة التي كانت سائدة قبل وابان ظهور المسيحية، واليوم يسميها اللغويون وخبراء اللغة (( بالسريانية )) والكل متمسك بهذه التسمية التي هي عنوانا لوحدتنا القومية أيضا.

من الخطأ أن تسمى اللغة التي نستخدمها نحن (الكلدان - السريان - الاشوريين)، بالاشورية أو الكلدانية وتسميتها الصحيحة هي (( اللغة السريانية - أو لشانا السورث )) والدليل القاطع لهذه التسمية أنها نفسها التي تستخدم في الدراسة والتعليم في الوطن الام وهذه التسمية - السريانية - مطبوعة على جميع المناهج والكتب الدراسية ولكل المراحل من - أبتدائية ومتوسطة وأعدادية وكليات - هي تحت هذه التسمية.

شكرا وتقبلوا أنتم والأخوة المحاورين كل التقدير والأحترام.

48
الاخ العزيز نيسان سمو الهوزي

تحية هوزية ( شلامالوخون)

حقيقة مبادرتك اراها اكثر اهمية من مبادرة الاخ بولص ادم .. ولكن مبادرتكم انتم الاثنين تستحق الشكر والثناء ( يعني كورونا بدا يعطي ثماره واولها العفو او الصفح والمغفرة).

لماذا مبادرتك اكثر اهمية ؟؟ السبب لانك طلبت من غبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو ان يغفر لكل من اساء اليه وتجاوز بالكتابة هنا وهناك وبدات بذكر اسم الاخ مايكل سيبي ( ارجو ان يكون بالف خير وصحة وامان) .. بينما الاخ بولص ادم طلب من غبطة البطرك ان يسامح الاخ الدكتور ليون برخو ( اتمنى ان يكون بالف خير وصحة وامان) فقط وهذه فيها ( انا - بكسر الالف )؟

ثانيا: تجاوزات الاخ مايكل او نقده لغبطة البطرك شان داخلي كنسي كلداني ونقد ظواهر وحالات يعتقد الاخ مايكل انه محق بها ويطلب من كل لا يروقه هذا النقد ان يقول للاخ مايكل انت على خطا لكي يعتذر؟ ولكني هنا لا اقول للاخ مايكل استمر في هذا المنوال وانما اقول له اخويا ما الفائدة من الاستمرار بها ومن المستفاد.

بينما نقد الاخ الدكتور ليون برخو لسيادة البطرك الجليل هو ابعد من ذلك بكثير وهو يستهدف مؤسستنا الكنسية وعقيدتنا الكاثوليكية والارتباط الايماني والقانوني بالكرسي الرسولي ولكنه اي الدكتور ليون يبطن نقده بالجملة التالية: (( اللغة والتراث والريازة والطقس والالحان وووو )) علما بان كل هذه التي يذكرها هي بخير والكلدان متمسكين بتراثهم القومي والكنسي وبلغتهم وطقوسهم وعاداتهم من رقص وغناء وتذكارات القديسين ووو وهو مميزين بهذه التقاليد اينما ذهبوا واستقروا ؟ وهنا يحق لنا القول بان نقد الاخ ليون برخو هدفه مريب ؟؟

ولكن نرجوا ان تكون ساعة الندم قد حانت ويتوب كل من كان او لا يزال يستهدف الكنيسة واكليروسها،  وانني هنا لا اعني عدم توجيه النقد لغرض الاصلاح والتقويم والتطور، وان كان هكذا نقد مطلوب وضروري  فيجب ان يكون ذلك خلال منابر غير التي تشهر وتقلل من هيبة وكرامة كنيستنا والتي يفرح لها المتربصين للكنيسة.كما الذين يكتبون في الفيسبوك مثلا.

اشكرك اخي العزيز نيسان ( ولو انت احد الذين ينتقدون ما ذكرناه في اعلاه - ولكني ارى هناك تبدل في موقفك وافكارك بهذا الخصوص ويحسب لصالحك) وكما اشكر الاخ بولص ادم الذي فتح شهيتك وكتبت رسالتك المهمة جدا جدا، والشكر موصول للاخوين مايكل سيبي وليون برخو ونامل منهما ان يستمرا في الكتابة ولكن في مجالات اخرى اي ان نرى كتابات ما بعد كورونا هي غير التي قبل كورونا..

ليحفظ الرب كنيستنا المشرقية واحبارها واكليروسها وجميع مومنيها ويحفظكم جميعا .. وتقبل تحياتي.

اخوكم / كوركيس

49
الأستاذ والباحث الأقتصادي الأخ نذار عناي المحترم

تحية وأحترام ..
 أرى في موضوعكم القيم والمهم " الأصلاح، وأزمة تشكيل الحكومة في العراق " هذا أهمية قصوى، ويمكن أن نعتبره خلاصة بحث أو دراسة متكاملة،  من أن نسميه مقالا أو موضوعا، كونكم قد أتبعتم منهج كتابة البحوث والدراسات وحضرتك باحث ومختص في الشأن الأقتصادي، ووفقتكم كثيرا في ربطكم بين المصطلحات الأساسية الثلاثة " السياسية والأجتماعية والأقتصادية " والتي هي المحاور البارزة في تكوين الدول المتحضرة التي تعتمد الدستور في أقامة أنظمتها السياسية، ومن التشريعات النافذة أساسا في بناء مؤسساتها الديمقراطية، ومن الأقتصاد الركيزة الأقوى في أنجاح برامجها التنموية، ومن مواردها البشرية الكفوءة والمدربة والمخلصة الأداة الفعالة لخدمة وتنفيذ برامج المؤسسات الدستورية القائمة وهي نفسها – الموارد البشرية – مصدر التطوير المستمر الذي يضع البلد على مسار التقدم والنجاح الدائم.

أن ما حدث ويحدث في العراق ومنذ العام 2003 هو بعيد جدا عن كل الذي ذكرناه في أعلاه، والأسباب كثيرة منها أن الدستور العراقي وبنوده ومواده يشوبه الكثير من النواقص القانونية، وشرع على أساس طائفي وديني لا وطني، والنظام السياسي العراقي الحالي بعيدا جدا عن النظام الديمقراطي الذي يتخذ منه ساسة الصدفة عنوانا فقط دون التطبيق، ويتشدقون باسم الديمقراطية ولكن في فترة الأنتخابات فقط (وهي أنتخابات مزورة، وقانون المفوضية شرع هو الاخر ليخدم الأحزاب ومصالح أفرادها، ولهذا السبب فان هذه الأحزاب هي التي تتناوب على سدة الحكم، والأقتصاد منهار كون هذه الطغمة قد أعتبرت ثروات الشعب ملكا لها ولأحزابها الشوفينية والقومية والدينية والطائفية، وقسمت هذه الثروات فيما بينها بطرق ملتوية، لا بل تصارعت فيما بينها على حجم ونوعية ومصادر هذه الثروات، بينما الشعب – القوى الأجتماعية - الذي هو مصدر كل السلطات وصاحب الثروات يعيش على الهامش، حيث لا حياة امنة له ولا كرامة ولا أمان ولا حقوق ولا حريات لأبنائه.

العراق يحتاج الى أدامة الثورة الشعبية التي بدأت في تشرين أكتوبر من العام الماضي، وعلى أبناء الشعب العراقي كله والقوى الخيرة والمجتمع الدولي أن يقفوا مع هذه الثورة الشبابية المباركة كي يزيحوا هذه العصابة التي جثمت على صدور العراقيين كل هذه السنوات الطوال من سدة الحكم، حيث أستطاعت ثورة أكتوبر الشبابية أن تحدد مساراتها وأهدافها الوطنية، وطالبت وبكل شجاعة من الطغمة الحاكمة المجرمة الرحيل، لا بل توعدت بمحاسبتهم اجلا أم عاجلا اذا لم تستمع الى مطالبهم المشروعة، ولهذا السبب تم أستهداف شباب هذه الثورة من خلال سلاح الميليشيات الغير خاضع للحكومة، وهي ميليشيات تتبع الأحزاب الدينية الشيعية وتنفذ أجندة قذرة وخطرة، وهي التي وراء قتل وخطف وجرح الالاف من شباب هذه الثورة المسالمة، ولازال مسلسل القتل مستمر والحكومة - التي هي بالفعل تتكون من هذه الطغمة الفاسدة والمجرمة - تتفرج على هذا المسلسل المؤلم وكأن الذين يخطفون أو يقتلون بدم بارد ليسوا أبناء الشعب العراقي.

تقبل شكري.

كوركيس أوراها منصور


50
" قَالَ لها الرب يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا " (يوحنا 11: 25)

الأخ الفاضل الدكتور صباح ميخائيل قيا المحترم

ننتهز ذكرى الام وموت سيدنا يسوع المسيح على الصليب وذكرى قيامته المجيدة والتي نعيشها في هذه الأيام المباركة، لنرفع لكم تعازينا القلبية بوفاة المرحومة شقيقتكم " جنان ميخائيل قيا " ومن خلالكم نعزي جميع أفراد أسرة المرحومة رحمها الله.

نصلي ونتضرع الى الله الاب، والرب المخلص يسوع المسيح، وأمه العذراء مريم، كي يمنحوا المرحومة الراحة والحياة الأبدية في ملكوت الرب.
ولكم الصبر والسلوان في هذا المصاب الجلل .. الرب أعطى والرب أخذ .. امين يا رب.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور
ساندييكو - كاليفورنيا

51
الاخ العزيز اشور سمسون

تحية محبة واحترام

ان حجم الكارثة التي حلت بالعالم اجمع  من خلال تفشي هذا الفايروس وبهذه السرعة والخطورة،  وعجز القدرة البشرية التي تملك الامكانيات الطبية الكبيرة عن ايقاف انتشاره السريع !! يدعونا جميعا للتوقف والتامل والتعاون مع السلطات المختصة من خلال الاستماع الى الارشادات الصحية والالتزام بها حرفيا.

بالتاكيد بان رجال الدين عموما ومنهم رجال كنائسنا بمختلف تسمياتهم مشمولين بالدرجة الاولى للالتزام بهذه الارشادات وكما تقع عليهم مسؤولية توعية المومنين وحثهم على الالتزام الكامل بها وعدم المساومة على ايماننا الذي هو ايمان بعقل متطور لا بعاطفة منقادة، ان رجل الدين الذي يستهين بهذه الارشادات ويدعو الناس الى اتباع طرق اخرى غير التي يتبعها العالم اجمع هو بالتاكيد غير واع لحجم وخطورة الوباء وهو ايضا بدعواته غير المنطقية يستهين بحياة الناس والمومنين الذين يدعي بانه يخدمهم.

لا يوجد من طريق او وسيلة للتجنب من شر هذا الوباء غير اتباع ارشادات الاطباء وعلماء الاوبئة والالتزام بما يصدر من الحكومات وهذا كله ناتج عن حرصهم الشديد على حياة الناس، وكل من يدعو الى اتباع طرق اخرى يعتبر تصرف فردي غير مسؤول ويفترض ان يحاسب عليه.

شكرا وتقبل سلامي ايها الصديق العزيز.

كوركيس اوراها منصور

52
الاخ العزيز ادي بيث بنيامين
الاخوة المتحاورين الكرام

تحية وتقدير ..
اعتقد ان كلمة (( ܟܘܪܙܐ )) التي وردت في قاموس مار توما اودو تعني هنا (( كورهانا ܟܘܼܪܗܵܢܵܐ اي الوباء )) حيث كان اباؤنا الاوائل يسمون الاوبئة التي كانت تفتك بالبشر وتحصد ارواح الكثيرين كالملاريا والحصبة يسمونها (( كورهانا - ܟܘܼܪܗܵܢܵܐ ))،  كونها كانت اوبئة فتاكة، اما المرض فهو ( ܡܪܥܐ ( مرءا -  او ܟܐܒܐ - كيوا).

 شكرا وتقبل احترامي.

كوركيس اوراها منصور

53
"قَالَ الرب يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،" (يوحنا 11: 25)

الصديق والأخ الفاضل شوكت توسا المحترم
نعزيكم ومن خلالكم جميع أبناء وبنات وأحفاد وأفراد أسرة المرحوم " سعيد توسا " أبن عمكم رحمه الله.
نصلي ونتضرع الى الله الاب، والرب المخلص يسوع المسيح، وأمه العذراء مريم، كي يعطوا المرحوم " سعيد " والمرحومة زوجته الراحة الدائمة، والحياة الأبدية في ملكوت الرب.
ولكم الصبر والعزاء في هذا المصاب الجلل .. الرب أعطى والرب أخذ .. امين يا رب.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور
ساندييكو - كاليفورنيا

54
"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،" (يوحنا 11: 25)

الأخ الفاضل سرتيب عيسى عودة المحترم
نعزيكم ومن خلالكم جميع أفراد أسرتكم برحيل المرحومة والدتكم " تريزا صليوا " رحمها الله.
نصلي ونتضرع الى الله الاب والرب يسوع وأمه العذراء مريم كي يعطوها الراحة والحياة الأبدية في ملكوت الرب.
ولكم الصبر والعزاء في هذا المصاب الجلل .. الرب أعطى والرب أخذ .. امين يا رب.

كوركيس أوراها منصور

55
الدكتور ليون برخو المحترم

كيف يجوز لقس قد تجاوز السبعين من عمره ( امده الله بالصحة والعمر المديد)، ولا يملك شهادة عليا في اللاهوت وغيرها من العلوم الدينية يطلب من الباطريارك ان يرقيه الى رتبة الاسقفية ؟؟

هذا أولا: وثانيا لماذا لم يطلب ترقيته عندما كان في العراق وهو في الاربعينيات من عمره، او عندما وصل امريكا التي بقي فيها قرابة العشرين سنة، او لماذا لم يطلبها في زمن قريبه المثلث الرحمات البطريرك مار روفاييل بيداويد ؟؟ ولكن يبدو ان مثلث الرحمات لم يكن مقتنعا بقريبه هذا، او ربما راى بانه غير مؤهل لهذه الدرجة؟؟

اسالك يا دكتور .. هل الكتاب الذي ألفه القس كمال بيداويد، والذي انت قراته ؟؟ هل ذكر فيه خاتمة مسيرته الكهنوتية في أستراليا ( وهو في سن الحكماء) وكيف كانت خدمته في كنيسته حافظة الزروع في ملبورن الاسترالية ؟؟

هل ذكر في كتابه ان المؤمنين هناك وعامة الكلدان في ملبورن قد ضاقوا ذرعا في فترته تلك، بسبب جفاء أسلوبه، وتكبره وقيامه على تسليط أبناء اخيه على جميع امور الكنيسة المالية والرعوية حتى وصل الامر الى مواجهات واتهامات بين رواد الكنيسة ومجموعته، وأضطر المؤمنين في ملبورن الطلب من سيادة المطران مار اميل مطران استراليا، وقبله سيادة المطران مار جبرائيل كساب ( امده الله بالصحة والعمر المديد)، ان يجدوا لهم حلا وينهوا تسلط هذا القس الدكتاتور، ويوقفوا تجاوزات ابناء اخيه الذين اعتبروا كنيسة ملبورن ملكا عائليا يحق لهم التصرف في كل امورها ؟؟


حضرتك قد لا تعرف هذه التفاصيل، ولكن بمجرد التفكير بها تقودنا للقول بان هكذا رجل دين غير مؤهل ليصبح مطرانا، وكما أنه بمجرد قراءة الكتاب والوصول الى الخلاصة والسبب من تأليفه هو لتوجيه النقد لرئاسة كنيستنا (لأسباب شخصية) والأنتقاص من أحترامها الذي هو اجب على الكاهن أولا قبل غيره وهو أن يحترم مرؤوسيه، وان لا ينشر لا أسرار ولا مواقف تنتقص من هيبة الكنيسة وتعرضها للنقد من الغرباء، وأن حجة مبدأ حرية النشر لا تبرر هكذا منشورات، لأن حرية النشر هي للبناء لا للتسقيط والهدم، وشكرا. 

56
اقتباس
الدولة المدنية هي الحل لأزمات العراق

الكاردينال لويس روفائيل ساكو

يتكون العراق من جماعات متنوعة (مكوّنات)، تشكل فسيفساء حضارات وثقافات وقوميات، ولغات وديانات متعددة الوجوه والالوان، لكن كلها تحمل تراثاً انسانياً ووطنياً واحداً هو العراق، وله صدى في عمق حياتنا كما يعبّر عنه حالياً، المتظاهرون السلميون في ساحات الاعتصام.
هذا التنوع والتعدّد لم يتم اندماجه حتى اليوم، بشكل صحيح، وعلى قاعدة الأرض والمواطنة والقانون، فتصان وحدته وتنوع مكوّناته وتعددهم.
ومن المؤسف القول ان الأحزاب السياسية معظمها عقَّدَت الأمور وعمَّقت الطائفية والتشظّيات لأنها تفتقر الى برنامج نهضوي ومشروع إصلاحي يجلب الخير للبلاد والعباد.

ان الدولة المدنية هي الحل لاندماج هذه المكوّنات، لاسيما ان هدفها خدمة المواطنين، من دون النظر الى هويتهم، وتسعى لخلق ظروف مناسبة لحياة آمنة، وحرة وكريمة لهم.
ليس صحيحاً ان ثمة تعارضاً جوهرياً بين الدولة المدنية والديانة لان رسالة المؤسستين تتكامل في خدمة الانسان.

الدولة المدنية تبنى على المدينة التي فيها المجتمع مدني، وليس على الكنيسة والجامع (الدين لا يَبني دولة)، المدينة تحتضن الكل كاخوة على اسس بشرية ووطنية واجتماعية وثقافية وجغرافية.
والدولة المدنية تحترم القيم الروحية والأخلاقية وحرية عمل الديانات ضمن معابدها ونشاطاتها الدينية من دون التدخل في السياسة، على عكس العلمانية الغربية التي غالباً ما تتنكر للقيم الدينية.

الدولة المدنية تعزز العدالة والمساواة لجميع المواطنين، وتحترم الحرية الشخصية المسؤولة، وترسخ الديمقراطية.
الدولة المدنية تؤسَّس وتقوم على الاخوَّة الانسانية، والعدالة في الحقوق والواجبات امام القانون، والمواطنة والتاريخ، والعيش المشترك مما يُسهِّل الاندماج، وينشر روح التسامح وثقافة قبول الآخر، ويساهم في التكامل والتواصل والتجدد والتقدم.
http://saint-adday.com/?p=36242

أخي الكريم د. نوري بركة

ما سطره يراع غبطة البطرك مار لويس ساكو في أعلاه .. هي أفكار متنورة تصلح أن تكون خارطة طريق ناجحة يمكن أن تخرج العراق من النفق المظلم الذي وضع به أبناء الشعب العراقي.

وهي أفكار دستورية وحضارية وأنسانية، وقلما نجد رجل دين يفكر بهذا المستوى الواعي والمسؤول، ليطرح أفكارا ويقترح حلولا ويطرق أبوابا من أجل خير العراق وأبناء شعبه، وكما قال سيادته أن تأسيس الدولة المدنية هو الحل الأوحد لجميع أزمات البلد المستمرة طيلة كل هذه السنوات.

أن الذين شقوا هذا النفق المظلم ووضعوا أبناء العراق في داخله ليعيشوا الظلم والماسي، هم بالتأكيد أشرار لا يؤمنون بالدساتير المتحضرة ولا بحقوق الأنسان، بل أنهم يريدون تدمير عزيمة أبناء الوطن وخلق حالة اليأس بين صفوفهم ليعيش الشعب على الهامش الذي صنعه هؤلاء الأشرار.

أن الخروج من كل هذه الماسي هو بالوقوف وراء الجماهير المنتفضة وتشجيعهم بكل الوسائل كي تنجح ثورتهم المباركة وليؤسسوا بعدها الدولة المدنية المنشودة.

وغبطة البطرك مار لويس ساكو وكنيستنا كانت لهم وقفة مشرفة في ساحة الشرف - في ساحة التحرير وساحة الأنتفاضة والثورة - عندما وقف سيادته وبعض من مطارنة كنيستنا الأجلاء وسط الشعب المنتفض لمساندتهم معنويا وماديا، وأن سيادته وأخوته المطارنة قد أنفردوا لوحدهم في هذا الموقف الأنساني والوطني الشجاع والرائع والضروري جدا، لذا فلا غرابة من أن يطرح غبطته هكذا أفكار متحررة ومتنورة ودستورية وحضارية لأنقاذ أبنائه من الشعب العراقي والشباب المنتفض الثائر الذين قدروا هذه الوقفة بصورة عالية، وكلنا يعرف بان غبطته وطيلة السنوات السبع المنصرمة قد طرح الكثير من المبادرات لخدمة البلد وأبنائه.

أننا نفتخر بأن يكون لنا هكذا رجال دين مسئولين يفكرون بأبناء شعبهم ويعملون ويتحركون ويقترحون ويكتبون من أجل الوطن وحريته وكرامة أبنائه.

أنتهز هذه الفرصة لأبارك غبطة الباطريارك مار لويس ساكو الجزيل الأحترام، بمناسبة حلول الذكرى السابعة لجلوس غبطته على كرسي بابل للكنيسة الكلدانية في العراق والعالم، متمنيا لغبطته دوام الموفقية والصحة والقوة والعمر المديد ليقود كنيستنا ويخدم أبناء شعبنا والعراق عموما.

تقبل أخي الكريم تحياتي

كوركيس أوراها منصور 

57
أخي الفاضل نذار عناي المحترم

تحية وأحترام 
أن الزعيم الشيعي مقتدى الصدر معروف بتقلباته ومواقفه  التي تترجمها مواقفه المتناقضة خلال السنوات ال 17 المنصرمة، ففي الفترة التي تلت العام 2003 والتي بدأها بقتل نجل الأمام قاسم الخوئي الذ كان لتوه قد وصل العراق قادما من لندن، ربما ضنا منه فانه سينافسه كزعيم شيعي أو قد يكون قد دفع من قبل اخرين كي يورطوا الصدر بجريمة قتل تكون حجة ودليل بيد معارضيه يستخدموها عند الحاجة، وفعلا أستعملت هذه الحجة في فترة أضطر بسببها أن يحل ميليشياته " جيش المهدي " التي أضافت المزيد من الأدلة والجرائم في سجل الصدر وأتباعه.

وبسبب هذا السجل الأجرامي وبسبب مزاجيات وتناقضات الصدر، أتجهت أيران - التي هي الان في أضعف مواقفها -  لأستغلال الصدر وأتباعه كي يوجهوهم ليتصدوا للاحتجاجات القوية القائمة التي هزت أزلام ايران وعملائها في العراق، وربما تكون أيران قد وعدته ليكون رجلها البارز في العراق بعد رفض بقية عملائها (العامري والخزعلي والاخرين) من قبل الشعب العراقي، وبعد أن كسر ساعدهم وكسر قوتهم المتمثلة في قتل الأرهابيين سليماني والمهندس صانعي ماسي العراقيين.

وبحسب بعض المحللين السياسيين فأن الصدر يمكن أن يواجه خصومه الشيعة باعتباره ندا لهم عن طريق التبني الإيراني هذا، متوقعا أن يعرض الصدر خدمات غير متوقعة تزيد من حجم التغلغل الإيراني أو على الأقل تعيد إلى إيران شعبيتها في أوساط الفقراء الشيعة بعد أن فقدتها بتأثير من الاحتجاجات، وكما أنه – أي الصدر – يسعى الى أستعادة صورته التي فقدها بسبب أنتقاله من النقيض الى النقيض.

ولكن وحسب نفس المحللين فأن عروض الصدر الإيرانية تظل معلقة في الهواء، ذلك لأنها تنتسب إلى ما قبل الاحتجاجات. فالزعيم الشيعي نفسه كان قد فقد الكثير من تأثيره بين أوساط الشباب، وقد غادره الكثيرون وانضموا إلى الاحتجاجات، وعليه لا يمكن التعويل على مليونيته التي دعا إليها ضد وجود القوات الأميركية على الأراضي العراقية، وبعد أن صار الهدف من تلك المليونية واضحا وهو تحويل الأنظار عن الهيمنة الإيرانية التي تعيق قيام دولة وطنية في العراق، إلى موضوع تواجد القوات الأمريكية الذي يمكن أن يحل عن طريق إعادة النظر في الاتفاقات الأمنية بالحوار كون هذه الأتفاقيات أبرمت أصلا بموجب قوانين كان الهدف منها صيانة أمن العراق ودحر داعش.

أنني مع دعوتكم التي وجهتموها الى الغيارى من ابناء العراق الشرفاء والمخلصيون المفكرين والمثقفين والكتاب والإعلاميين وجميع الشرفاء في العالم للوقوف مع الشعب المنتفض ومع هؤلاء الفتية الشرفاء الذين أصبحوا مشروعا للأستشهاد من أجل العراق وشعبه وحريته وكرامته التي سلبها هؤلاء المجرمين الأوباش، وللوقوف الى جانب شباب الثورة ودعمهم حتى لا تختطف ثورتهم المباركة التي هي السبيل الوحيد لأستعادة الوطن المغتصب والحقوق المسلوبة والثروات المسروقة.

تقبل أحترامي

58
السيد محمد علي مزهر

مقال انشائي وعاطفي وافكار متناقضة وامثلة بعيدة جدا لابل متعاكسة عن فكرة موضوعك؟
لا ادري كيف ترثي من امر بقتل وجرح وخطف وتعذيب واعتقال حوالي خمسة وعشرين الف شاب وشابة عراقية في ثلاثة اشهر الاخيرة من السنة فقط ..  لمجرد انهم خرجوا يطالبون بحقهم المسلوب وبكرامتهم المهانة  وبوطنهم المغتصب من قبل الغرباء كي يعود لهم ويعيشوا فيه بامان وكرامة كما بقية شعوب العالم .. ويطالبون اين ذهبت ثروات بلدهم الغني التي تعد بالتريليونات ؟؟ وقد سرقتها العصابة في وضح النهار .. ويطالبون بدولة ذات سيادة ... لا دولة محتلة من ايران واذنابها.

وبدلا من ترثي الاف الامهات الثكالى على فقدانهم لفلذات اكبادهم .. رحت تمجد من له سجل اجرامي حافل وتمجد شخصا له عشرات الاسماء المزورة وتجنس بجنسية من قتلوا وعوقوا  مليون شاب عراقي في حرب ايران وارملوا مئات الالاف من النسوة العراقيات ويتموا ملايين الاطفال واحرقوا قلوب ملايين الاباء والامهات؟؟

التخلف والمذهبية والطائفية قد اعمت بصيرتكم واقفلت عقولكم؟؟ والانسانية غابت عن ضمائركم في وقت يعمل الكل في العالم على صيانة حقوق الانسان وكرامته وحريته دون التفريق بين البشر على اساس اللون او العرق او الجنس او الدين او المذهب او القومية ؟؟

واخيرا بقي ان اقول لك .. ان قتل من ترثيه اليوم كان ردة فعل طبيعية بسبب الاعمال العدائية والتخريبية من قتل وهجوم وتحرش بدول كبيرة كان لها الفضل في تحريركم وانتم والذي ترثيه نكرتموها .. هذه الاعمال التي امر هذا الشخص اتباعه للقيام بها كانت السبب في الرد والانتقام منه ومن اتباعه، نحن لن نرضى ان تجعلوا من وطننا العراق مرتعا لهولاء او ساحة لتصفية صراعاتكم الاقليمية التي لن تنتهي والشعب العراقي سيقاومكم وسينتصر قريبا باذن الله.

59
الأخ العزيز سالم يوخنا

نهنئكم والأخوة القائمين على هذا العمل الفني (الموسيقي والأيماني) الرائع، ونهنأ معكم كل الأخوة والأخوات من قراء ومتابعي موقع عنكاوا كوم والمنبر الحر بمناسبة أعياد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلادية الجديدة "عشرين عشرين"، وكل عام والجميع بمليون خير، وشعبنا العراقي ومسيحييه بخير وسلام وأمان، وأن تتوج ثورتهم المباركة بالنصر القريب.

كانت ترتيلة عذبة صوتا ولحنا وكلماتا .. ألف شكر للأعزاء (( سمير زوري .. عادل وسلوى يوخنا .. كاترينا كاكوز ... وهدير عيسى .. فريق عمل هذا المنجز الكبير الذي جاء في وقته المناسب كهدية لولادة الرب الفادي يسوع المسيح )).

وشكرا خاص للأخ والصديق العزيز عادل يوخنا ملحن الترتيلة والمشارك في أدائها متمنيا له المزيد من الأبداع، والشكر موصول لكم عزيزي سالم لنشركم الترتيلة الرائعة .. ودمتم بالف خير وأمان.

تقبل أحترامي

كوركيس أوراها منصور

60
اقتباس
قرر برهم صالح العودة الى بغداد بعد أن هدده البرلمان بأنه سيعده مستقيلا في حال لم يتراجع عن الإستقالة، وربما تكون جهات سياسية وقوى خارجية أسهمت في حمله على التراجع عن موقفه بعد أن عاش دور البطل لساعات معدودة، وعد سوبرمان السياسية العراقية المنحاز الى شعبه، الرافض للإملاءات، بل إن عودته الى بغداد بهذه الطريقة تشير الى حجم تلك الضغوط التي مورست عليه، ولكن يبقى أن نقول للرئيس: لو أنك بقيت في بغداد، ولم تلوح، ولم تصرح بالإستقالة لكان أفضل لك من الآن وأنت تعود وقد خسرت الشارع، وظهرت مكسورا في مواجهة القوى السياسية التي طلبت منك البقاء، ولم تبق، ثم هاأنت تعود.

السيد هادي جلو مرعي المحترم
مع الأسف قد أخفقت في تحليلك لموقف السيد برهم صالح وذهبت لتؤيد موقف الطبقة السياسية وان كانت بصورة غير مباشرة ولكنها واضحة جدا .. كما أن وصفك له بالسوبرمان (أستخفاف واضح)، وأتهامك له بانه خضع لأجندة خارجية (تهمة كبيرة) أقنعته للعدول عن قراره بالأستقالة ؟؟؟؟ وكما أن قولك أنه قد خسر تأييد الشارع (بالعكس أنه وقف مع الشعب برفضه تكليف مرشح الكتل الفاسدة والشعب قدر عاليا هذا الموقف التكتيكي)، وقولك انه خضع لتهديد البرلمان وقرر العودة الى بغداد (يبدو بانك لم تكن تريده العودة حتى يتصرف رئيس البرلمان الخاضع لأرادة قاسم سليماني والخونة من أزلامه السياسيين الفاسدين كي يمرروا مرشحهم غصبا عن أرادة الشعب الثائر ؟؟) وأنك تعرف جيدا بان البرلمان لا يتجرأ على أتخاذ القرار الصائب لصالح الشعب الثائر.

وفي المقابل لم تتطرق الى الحقائق المرة التي أرغمت الرئيس برهم صالح لكتابة رسالته التي كانت كلها لصالح الشعب من خلال رفضه ترشيح فاسد اخر رشحه قاسم سليماني هذا أولا؟ وثانيا لم تتطرق بان عصابة سليماني قد هددت الرئيس برهم صالح بالتصفية الجسدية وكانت قريبة من تنفيذ تهديدها أن لم يكلف مرشحهم العيداني الذي رفضه الشعب بالصوت والصورة؟؟

وكما أن حضرتك لم تتطرق الى سكوت رئاسة البرلمان (الحلبوسي) الذي تغيب عن الموقف بحجج واهية وأستخف بتضحيات الشعب ودماء الشهداء الشباب، ووضع نائبه (بشير الحداد) في المشهد، لا بل بان الحلبوسي (الذي وضعته أيران ليكون رئيسا للبرلمان كي ينفذ أجندتها) لم يعترض لا على ترشيح العيداني ولا السهيل ولا حتى السوداني مرشحي أيران لرئاسة حكومة العراق، والذي يعني بان الحلبوسي كان يسير بالتوازي مع خطط الكتلة الفاسدة الكبرى التي هي الأخرى قد تشكلت ببدعة بالضد من بنود الدستور كي يستمروا في حكم البلد الذي أوصلوه خلال ال 17 سنة الماضية الى بوابات الجحيم الحقيقي؟؟ هذا الوضع الذي كان السبب في أنتفاضة وثورة الشعب المباركة التي لا رجعة عنها ألا والشعب قد أعاد الوطن (المختطف المغتصب) الى أبنائه البحقيقيين.

شكرا وتقبل تحياتي
 

61
أخي العزيز جان يلدا خوشابا المحترم
هنيئا لك بزيارتكك لموقع ورمز ثورة الشباب وثورة الكرامة ثورة تشرين المجيدة وثورة العراقيين جميعا  ..
مبروك لك لقائك الثوار الشباب ... صانعي كرامة الوطن المختطف ...!!!
الثوار الذين لا يهابون الموت ... الثوار الذين أرعبوا الفاسدين وخونة الوطن ..
الثوار الذين قرروا أما أن يعيشوا بكرامة أو يموتوا بكرامة ..!!!
هنيئا لك وأنت تقف أمام رائعة " جواد سليم " نصب الحرية الذي أصبح اليوم رمزا وشعارا لثورة تشرين المباركة ..
المجد والخلود لشهدائنا الشباب والشفاء العاجل للجرحى الذين رسموا تباشير النصر بدمائهم الزكية .. والفرج والسلامة للمختطفين
والنصر للشعب العراقي الصابر الصامد ... والخزي والعار لخونة الشعب وسارقي ثروات الوطن والذين سيكون مصيرهم في مزبلة التاريخ ..
تقبل سلامي وأحترامي

62
"قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،" (يو 11: 25)

ألى أبناء وذوي وأقارب المرحوم ماجد عزيزة ... رحمه الرب يسوع له المجد
نعزيكم وأنفسنا بهذا المصاب الجلل بخسارة " الأخ الكاتب والشاعر والأعلامي ماجد عزيزة " متذرعين الى الله الاب والرب يسوع أن يعطوه الحياة الأبدية في ملكوت الرب .. وليلتحق برفيقة دربه زوجته وأم أبنائه المرحومة كاترين التي كانت توأمه في جميع مراحل مسيرة حياته والتي كانت قد سبقته الى ديار الخلد قبل سنوات قليلة .. وبرحيلها المبكر تركت فراغا كبيرا وقاتلا في حياة ماجد، ليفضل بعدها حياة الأنعزال والتقوى ومن ثم اللحاق بها وكانت هذه مشيئة الرب .. الرحمة والفردوس السماوي لكما أيها العزيزين ماجد وكاترين .. والعزاء والصبر لأبنائكما والأهل ولنا جميعا .. امين يا رب

كوركيس أوراها منصور والعائلة

63
الاخ الفاضل غانم كني المحترم

تحية واحترام  ....  مقالكم هذا في غاية الاهمية حيث وضعتم النقاط على الحروف من خلال اشارتكم المهمة الى افتقار ابناء شعبنا الى فعاليات سياسية تقودها نخب مثقفة من العلمانيين من مفكرين وكتاب وادباء وباحثين واكاديميين في مجالات علوم الاجتماع والسياسة والاعلام والاقتصاد لينتظموا معا في مؤسسة لها نظامها الداخلي المتكامل االذي يحدد طبيعة هيئات ولجان عمل ومسؤوليات هذه المؤسسة من خلال القيام بتمثيل ابناء شعبنا في المحافل الوطنية والدولية لتدافع عنهم كمكون اصيل في البلد له كامل الحقوق كمواطنين درجة اولى واصحاب الارض الحقيقيين وابناء واحفاد الذين بنوا حضارة وادي الرافدين.

ان غياب هكذا مؤسسة مهمة وفشل الاحزاب القومية المشكلة تحت مسميات ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في تمثيل ابناء شعبنا محليا ووطنيا ودوليا في ظل الهجمة الشرسة علىهم وتهديدهم وتهجيرهم ومنذ العام 2003 بتفجير وحرق مصالحهم وبيوتهم وكنائسهم والتي اشتدت بدخول برابرة ما يسمى بدولة الخلافة الاسلامية داعش الذين غزوا مناطق وقصبات وقرى ونواحي واقضية ابناء شعبنا في سهل نينوى في العام 2014 وهو الامر الذي دفع كنيستنا الكلدانية ورئاستها المتمثلة بغبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو الى التدخل لانقاذ من تبقى من ابناء شعبنا من خلال مساعدتهم والدفاع عنهم في المحافل الوطنية والدولية وايصال معاناتهم الى الجهات ذات العلاقة.

وبدلا من ان تقوم النخب المثقفة من ابناء شعبنا في الدفاع عن كنيستنا ورئاستها راح البعض منهم ينتقدون غبطة البطرك ليتعتبروا الدور الانساني الكبير لغبطته بانه تدخل في السياسة دون ان يقدموا البديل الذي يحفظ كرامة ابناء شعبنا ويسترد حقوقهم واراضيهم المسلوبة.

ان مجموعة الكتاب الذين ذكرهم حضرتكم من الذين اختصوا في نقد غبطة البطرك مار لويس ساكو في كل عمل او تحرك او تصريح او مقال يكتبه هم بالحقيقة كتاب مفلسين فكريا لا موضوع لديهم غير النقد والتهجم واكثريتهم عاطلين عن العمل يرفهون عن دواخلهم المريضة والقسم الاخر موجهين من جهات لا تريد الخير لكنيستنا والاخر الذي ذكره حضرتكم بالاسم هو موجه من اعداء المسيحية وهو لا يكتفي فقط بالتهجم على غبطة البطرك مار لويس ساكو وانما ايضا على قداسة البابا فرنسيس والفاتيكان ويستلم (الفضة) ثمنا عن مقالاته.

اخي العزيز غانم: وكما تفضلتم في متن مقالكم المهم هذا بان كنيستنا الكلدانية قوية بقوة الروح القدس وهي عامرة بابنائها الكلدان المنتشرين في كل ارجاء العالم وكما ان غبطة البطرك مار لويس الجالس سعيدا على كرسي بطريكية بابل هو موضع احترام الجميع ونتمنى ان ياتي اليوم وفيه يتحقق مقترحكم وتكون لنا مؤسسة كالتي ذكرتها في اعلاه لتكون بمثابة الجمعية العمومية للكلدان في العالم  لتخدم ابناء شعبنا اينما تواجدوا.

شكرا وتقبل احترامي

 

64
بعد الأذن من الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص المحترم

اقتباس
والأن ظهر ان البابا فرنسيس والفاتيكان ذاته هم اول المصفقين وأول المساندين لهذا العالم الملحد والبابا يستقبله بالأحضان ويلقي محاضراته الملحدة في حاضرة الفاتيكان وجامعتها وهو عضو في المجمع العلمي البابوي وهو مجلس ذو صيت والمنتسبين اليه يتقاضون رواتب خيالية من الفاتيكان. وظهر أن موقفه في هذا غريب وعجيب ولا علاقة له بالمسيحية والإنجيل، أورده لأنه تصور أنه سيشوه سمعتي كمسيحي مشرقي يتعامل مع ملحد. وهذا دليل دامغ اخر على بطلان وهشاشة موقفه في هذه القضية. أنطر كيف تعامل قادة الكنيسة وقادة المؤسسة الكنسية بالذات مع هذا الملح، ولكن إن صفق له ليون برخو في مؤتمر فهو كافر، كما هو الأن في نظرهم.
ليون برخو
وتتوالى أخفاقات السيد ليون برخو .. تعليقه أعلاه هو تهرب جديد من الأجابة على تساؤلات الأخ الفاضل عبدالأحد ... وخروج كبير من فكرة المقالة وموضوع النقاش؟

ما علاقة العالم الفيزياوي البريطاني " ستيفن هاوكنك " بهذا المقال، أم أن الغاية من ذكره هو أولا للهروب من الرد، وثانيا لتقول ((لقرائك الكرام)) أنظروا كيف أنني شاركت في التصفيق لهذا العالم الفيزياوي الملحد ... "موقف مشرف جديد يسجل لك ولكننا نريد أثبات بالصوت – التصفيق – والصورة نراك واقف بجانب علماء الكون وهم يصفقون".

البابا فرنسيس قد قام بغسل أرجل أناس مجرمين، وقام بتقبيل أرجل من كانوا السبب في حروب وماسي السودان، وتريده أن لا يصفق لهذا العالم المسكين والمقعد والمشلول والذي خدم الأنسانية، وهاوكنك بنظر قداسة البابا يعد نموذجا فريدا من صنيعة الله خلقه وله حكمة في خلقه بهذه الصورة، (كي تنظر أنت أليه وتشكر الله على الصورة التي أنت فيها).

الى متى تتهرب من الأجابة على الأسئلة المنطقية ولتدفع عنك الأتهامات التي هي رد فعل منتقديك على كتاباتك العديدة هنا وهناك والمواقف المشرفة التي تسطرها بخط يدك يوميا (مثل دورك المشرف في أيقاف الحرب الضروس بين الفاتيكان وأتحاد علماء المسلمين)، لولا كتاباتك المثيرة للجدل لما كان أحدا ليسألك شيئا البتة ؟؟ ولو لم تكن أنت من تكتب وتتجاوز يوما على الفاتيكان كمؤسسة وقداسة البابا فرنسيس، ويوما اخر على البطرك مار لويس ساكو لتتهمه بتدمير تراث الكلدان الكنسي، ومرة ثالثة تكفر وتقول أن الكتاب المقدس فيه ايات تحرض على كره المسلمين؟؟؟.

65
الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص الجزيل الأحترام
أن التحول النوعي في تعليقات " الظاهرة ليون برخو " وأستخدامه للكلمات النابية والمعيبة بحقكم وخاصة في ردوده الأخيرة، الغاية منها الأنتقاص من شخصية وكرامة أنسان محترم (كشخصكم الكريم الذي يعد من القلائل في زماننا هذا لما يحمل من صفات راقية كالخلق الرفيع والمصداقية والمعرفة والأسلوب الراقي في التخاطب – أن وصفي هذا لشخص الأخ الفاضل عبدالأحد هو عن معرفة شخصية وقرب وعن لقاءات كثيرة ومواقف أنسانية بدرت منه وغيرها كثيرة).

أعتبر هذا التحول في كتابات وتعقيبات السيد برخو بانه أفلاس وافتقار شديد للمنطق والحكمة وعدم أحترام للمقابل، وأعزو السبب الى ما يقوم به من تجاوز كونه قد تم تعريته تماما من صحة البطولات التي يدعي أنه بطلها ومخرجها وكاتب سيناريوهتها، وعندما تم محاصرته وأكتشاف تقلباته الكلامية التجأ الى الخطة باء التي هي " الهجوم بالأسلحة المحرمة هو خير وسيلة للدفاع " علما بانه هو الذي كان يردد العبارة التالية: (أن كل يسيء الي وينتقص من شخصيتي بعبارات فسوف ترجع أليهم ؟؟ ) يعني وبناء على عبارته هذه فان كل أساءة أو أنتقاص أو لعب بالألفاظ سترجع أليه وسيتقبلها بكل رحابة صدر كونها مقولته.


والنقطة الأخرى التي أود أثارتها في تعقيبي هذا هو التعليق ثانية على البطولة التي قال أنه يتشرف بأنه من قام بالترتيب لها، ولكنه تنصل من هذه البطولة على مرحلتين:

االمرحلة لأولى: كانت البارحة عندما رد على شخصكم الكريم بقوله أنه ليس هو من رتب اللقاء مع الفاتيكان وأنما  الكاردينال السويدي هو من كان قد رتب اللقاء مع الفاتيكان ... علما بانه لا توجد ادلة تبين صحة هذا الكلام كون الأسم لوحده لا يعني شيئا.

المرحلة الثانية كانت اليوم عندما عقب عليكم ثانية بالقول: لست أنا من رتب اللقاء مع أتحاد علماء مسلمي القرضاوي العالمي وأنما الذي رتبها كانوا مجموعة من " الأصدقاء المسيحيين " الذين يعملون في قناة الجزيرة؟؟  وهم من رتبوا اللقاء مع الأتحاد المذكور ؟؟؟ وهذا الاخر أيضا يتطلب أدلة معقولة يصدقها العقلاء.
 
الخلاصة من هذه النقطة المثيرة للجدل هي: طيب أذا أنت لست ممثلا لا من الفاتيكان ولم ترتب اللقاء ولا ممثلا عن أتحاد القرضاوي العالمي ولم تكن حلقة الوصل معهم أيضا، أذا كيف تنسب هذه البطولة المشرفة لنفسك من خلال قولك:
 
((ويشرفني أنني في عهد البابا بندكتس عندما كانت علاقات الفاتيكان مع العالم الإسلامي في أزمة شديدة، تمكنت من تنظيم لقاء مهم للغاية له كممثل للفاتيكان مع الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ومن ثم ترتيب لقاء مهم له مع قناة الجزيرة استغرق ساعة وأجاب فيه بحكمة ورصانة وروح مسيحانية نابعة من المسرة والبشارة لأسئلة محاوريه )).

نا قلت في تعليق سابق بان السيد ليون برخو قد أنكشفت أوراقه وأنكشفت علاقته مع جهات أسلامية مشبوهة من العالم كله (وأولهم العالم الأسلامي) وهذه الجهات تدعم الأرهاب (مثل أمراء أمارة قطر أصحاب المليارات ومعهم المسخ القرضاوي وقناة الجزيرة التي تروج للجماعات الأرهابية)، هذا بالأضافة الى المقالات التي تعد بالمئات والتي هي مثار جدال وغرابة.

أما الغرابة في هذا الأمر فهي في أنسان مسيحي يدعي أنه أكاديمي ومتعلم وشماس، يقوم بكتابة المقالات يمدح فيها أعداء المسيحية ويهاجم أوروبا التي اوته، لا بل ذهب الى أبعد من كل هذا عندما قال (الشماس ليون برخو) بان الكتاب المقدس يحتوي على ايات تدعو للعنف وعلى أساسها يحارب المتطرفون المسيحيون الأسلام والمسلمين في أوروبا ونيوزلندا وغيرها، وقد كان الأخ الفاضل والكاتب المتمكن متي أسو المحترم قد فضح السيد ليون برخو بهذا الخصوص وتحداه أن استطاع أن يأتي باية من الأنجيل تدعو للكراهية والعنف أو القتل كما هي غزيرة هذه الايات في القران، ولكن الأخير ألتزم الصمت كعادته على كل الأتهامات والتساؤلات المثيرة للجدل والتي وجهت اليه ؟؟

في النهاية أطالب السيد ليون برخو أن يعتذر للأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص المحترم، والذي لم يكتب ويناقش غير كتابات السيد برخو وتعقيباته، وشكرا.
 

66
ويشرفني أنني في عهد البابا بندكتس عندما كانت علاقات الفاتيكان مع العالم الإسلامي في أزمة شديدة، تمكنت من تنظيم لقاء مهم للغاية له كممثل للفاتيكان مع الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ومن ثم ترتيب لقاء مهم له مع قناة الجزيرة استغرق ساعة وأجاب فيه بحكمة ورصانة وروح مسيحانية نابعة من المسرة والبشارة لأسئلة محاوريه.


لمقتطف (الخطير) أعلاه صدر من (الظاهرة – ليون برخو)، وكتبه بيده على صفحات المنبر الحر في هذا الموقع تجدونه على الرابط أدناه:

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=959302.0

أخي العزيز الفاضل عبدالأحد سليمان بولص المحترم
المقتطف أعلاه هو أشد الأدلة على تورط ((الظاهرة ليون برخو )) في التعاون الوثيق سرا مع المتشددين الأسلام، ومع قطر التي يسكنها القرضاوي (أكبر داعية أسلامي متشدد، والقرضاوي هو الأب الروحي للتنظيمات الأرهابية الأشد فتكا في العالم مثل القاعدة وداعش وفروعهما التي تعد بالمئات، والقرضاوي هو الشيطان الذي يحرض المسلمين المتشددين على تهديد قتل ومحاربة المسيحيين واليهود الذين يسميهم بالكفار وأبناء القردة والخنازير).

أخي العزيز الفاضل عبدالأحد بولص المحترم .. أن تعقيب السيد ليون على موضوعك المهم هذا وقيامه بذكر أسم الكاردينال السويدي – الكاردينال أربوريليوس - لن ينفعه بشيء، فهو من ناحية قد كذب نفسه بنفسه بالقول- تمكنت من تنظيم لقاء مهم للغاية كممثل للفاتيكان مع الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين - وبعد أحراجه قال بان الكاردينال أربوريليوس قد رتب هذا اللقاء ومثل جانب الفاتيكان؟؟ وهذا من الكاردينال رسميا كونه من ضمن طاقم كاردينالات الفاتيكان ووجه من قبل البابا؟

ولكن من مثل الطرف الاخر المتمثل في القرضاوي وأتحاده الأسلامي العالمي (الذي لا يعترف به جميع المسلمين المعتدلين في العالم) ومعه قطر الداعمة للأرهاب في كل العالم والتي تستظيف أتحاد القرضاوي العالمي، ومعهم قناة الخنزيرة القطرية المروجة للأرهاب ونشاطات وأخبار الأرهابين، فيبدو أن الظاهرة ليون برخو قد مثلهم في موضوع الترتيب لهذا اللقاء بحكم معرفته لهذا الكاردينال منذ أن كان أسقفا في السويد، وربما قام السيد ليون التوسل بالكاردينال المذكور ليرتب لهذا اللقاء حتى يسجل سابقة تاريخية لنفسه وتخدم من يخدمهم بالكلمة؟

والسؤال الكبير جدا والمحير أيضا: ماهو دخلك أنت في ترتيب هكذا لقاء أو بالأحرى ماهو سر تدخلك وأستقتالك في هذا الأمر برمته، والذي ليس له علاقة لا بوظيفتك كمدرس جامعي؟؟ ولا بكونك أعلامي؟؟ ولا بكونك شماس مسيحي كما تدعي؟؟ ولست لا كاردينالا ولا شيخا من شيوخ الأسلام حتى تتدخل في ترتيب هكذا لقاء وفيه تورط البابا في هذا الشان، البابا الذي يعمل لخير العالم أجمع، ولكن يجب أن لا يكون مع هؤلاء .. ؟؟

أخي الفاضل عبدالأحد المحترم: لم نكن نتمنى أبدا أن يكون شخصية من بني قومنا بهذه الأمكانيات أن يتورط أو يورطه الاخرون في هكذا أدوار الهدف منها تلميع صورة دعاة التطرف والتشدد .. وبما أننا على أبواب أعياد الميلاد المجيدة ورأس السنة الميلادية الجديدة وأنطلاقا من أيماننا المسيحي نقول ليسامحه الرب على كل ما فعله عن قصد أو عن توجيه وأن يعود الى رشده وأيمان أبائه وأجداده، وهو الذي كان أهله قد سجلوه ليدخل الدير ويدرس ويتعلم كي يرسم كاهنا مسيحيا .. وشكرا.     



67
اقتباس
shlama30الاخ
ان الحقائق التي ذكرتها جعلت المدعو ليون برخو يفقد صوابه ...هان عليه وصف احبائه على هذا النحو المقرف الذي صوّرته في ردك ....
 وهو الذي لا ينفك يقول ان منتقديه يكتبون خارج الموضوع ، ركض 180 درجة خارج الموضوع لبث سمومه من التفرقة العنصرية بين الوسط المسيحي " ليغطي " على الخطر الداهم من احبابه المتطرفين الاسلاميين نحو مسيحيي الشرق ...ا
ما انا فأقول : " في بيتنا خائن " ....
ان دعواه المبطّنه من اجل " كنيسة مشرقية " هي محاولة خائبة لشق الصف المسيحي وجعله معزولا عن الغرب ( كما كان دائما ) ليستمر لقمة سائغة مهددة بالانقراض..
هناك كاثوليك في المشرق ، فهل عليهم التحسس او اشهار العداء للكاثوليك في ايطاليا وامريكا ؟ يا لبؤس المحاولة .. وهذا ينطبق على الارثودوكس والانجيليين ايضا .
هذا الرجل يحتار كيف يرضي اسياده ... والان حان دور بث سموم التفرقة ، تفرقة بين الطوائف المسيحية ، وتفرقة بين الطائفة الواحدة بمحاولة خائبة لجعلها " مشرقية ضد غربية " !!! والخاسر الاكبر هم اهلنا هناك .
السيد ليون .... بيننا وبينك المسيح له كل المجد....

متي اسو

[/size]الأخ الفاضل متي أسو المحترم

السيد ليون برخو " الظاهرة، ظاهرة الأكاديمي المتعلم الأستاذ الجامعي الذي يدرس في أرقى جامعات السويد بلد الحرية والديمقراطية وحقوق الأنسان، هذه الظاهرة يدافع عن دعاة الفكر المتشدد الذين يصفون جماعة "ليون برخو" بالنصارى والكفار وأهل الذمة " .

هذه الظاهرة - الفلتة - أصبح مكشوفا من قبل الجميع، وهو الان في وضع لا يحسد عليه، يضرب الأخماس بالأسداس ويفكر في كيفية الخروج من هذه الورطة الكبيرة، وبدلا من أن يدافع عن نفسه من الأتهامات الدامغة، فكعادته يأتينا بكتابات وجمل وعبارات تدعو للعطف على بؤسه الشديد؟؟

فمثلا يقول بان الفيلسوف الفلاني الذي تدرس أفكاره وكتبه في أرقى جامعات العالم وفي الكواكب الأخرى، ولولا كتاباته الفلسفية الرصينة والخوارزمية، لكانت البشرية قد أنقرضت من على وجه الأرض، ولكانت المخلوقات الفضائية المتشددة قد غزت الكون باجمعه، ولكانت الديناصورات الصديقة قد عادت الى سابق عهدها؟ ولكانت الزواحف قد أكتسبت الأجنحة المصنوعة من التيتانيوم الغير القابل للطي والكسر، لتنطلق وتزاحم الطائرات المدنية والعسكرية ومركبات الفضاء، ولكانت قد أزاحت درب التبانة من مساره بعيدا بمليارات الأميال والسنوات الضوئية والدهور الخوارزمية ؟؟

طبعا: الهدف من كل هذا وذاك هو كي يتهرب من الحقيقة التي هي مرة وصادمة؟؟ فان أعترف بها فهنا ستكون نهايته ككاتب وكأستاذ جامعي وأكاديمي مرموق، ومرتل وموسيقي وحافظ للتراث ومطور لللغة ومحدث للريازة ومعتق للطقس ومزمر لللحن؟؟

أنا شخصيا وصلت الى قناعة يمكن من خلالها القول بان ظاهرة "ليون برخو" قد وصلت الى حالة يرثى لها بعد أن تم محاصرته من كل الأتجاهات. 

68
اخي الفاضل الكاتب الوطني جمعة عبدالله
تحية واحترام .. اتابع كتاباتكم التي تفوح منها روح الوطنية الحقة، والغيرة على الوطن المغتصب، والحسرة والاهات على ازهاق ارواح شبابنا الثائر ضد الظلم والفساد والطائفية والحكومة العميلة التي باعت الوطن للمحتل الايراني بابخس الاثمان.

نعم كما تفضلتم قد اضحت هذه الحكومة حكومة تصريف الارواح البريئة لا حكومة تصريف الاعمال، وتصر على الاستمرار في السكوت على الجرائم الارهابية البشعة ضد شبابنا الثائر والمنتفض.. ومن العار على هذه الحكومة ان تسكت وتتفرج على قتل ابناء الوطن بايدي برابرة الفرس من الخامنئين والسليمانيين الذين يحكمون العراق بينما حكومة تصريف الارواح وسفك الدماء تعمل على تنفيذ اوامر هؤلاء الاوباش القتلة.

ان ثورة شعبنا وشبابنا الثائر ثورة تشرين المجيدة مستمرة ولهيبها في تصاعد وهيجان بفعل زخم جماهير الوطن وقوة الشباب الثائر وتضحياتهم الجبارة، وبعد تصاعد اصوات الشرفاء هنا وهناك وادانة واستنكار المجتمع الدولي الذي بدا واضحا بعد مجزرة ساحتي الخلاني والسنك، وانه فقط مسالة وقت لينجز هولاء الابطال النصر النهائي ويلقنوا هولاء الارهابيين البرابرة الدواعش دروسا في الصمود والبطولة والشهادة، ونهاية هذه العصابة المجرمة قد اقتربت ومصيرها مزبلة التاريخ ونار الجهنم التي يدعون بانهم يؤمنون بوجودها دون ان يعلموا بانها وجدت لهم ولامثالهم..

المجد والخلود والفردوس السماوي لشهدائنا الابرار والشفاء التام لجرحى ثورة تشرين المباركة والنصر النهائي لشعبنا الصابر الصامد، ولكم الشكر.

69
اقتباس
مواجهة ومقارعة التطرف .. دروس من نيوزيلندا
ليون برخو
 الجمعة 22 مارس 2019

يمكن قراءة كامل المقال المنشور في مجلة الأقتصادية السعوية الألكترونية وعلى الرابط أدناه:
http://www.aleqt.com/2019/03/22/article_1565271.html

ونقتطف منه ما يلي:
في نيوزيلندا حدث العكس تماما. بدلا من الخطاب الفيروسي، لجأ المسلمون إلى خطاب التسامح وإيواء الآخر، وإن كان يقع في خانة المتطرفين من البيض العنصريين. مسلم مقعد فقد زوجته في المذبحة المروعة يقول إنه يغفر للإرهابي المجرم، ويطلب من الله أن يهديه إلى الصلاح. ناطور الجامع يستقبل الإرهابي بواحدة من أروع الأطر الخطابية في كل لغات البشر ألا وهي: "مرحبا يا أخي"، ولم يدر في خلده أن الإرهابي هذا هو نتاج ثقافة الكراهية التي تستند إلى الخطاب الفيروسي في مواجهة الآخر.

وتحولت الجوامع في نيوزيلندا إلى مزارات تحيطها باقات الزهور والورود. الألوان المختلفة من البشر تهرع إلى معانقة أي مسلم تعرفه وتعزيه وتبكي معع.

وبسرعة مذهلة، دخل الكل على خط الخطاب الحميد والكلمة الطيبة بينهم الفنانون والموسيقيون. لقد شاهدت رسوما انتشرت مثل النار في الهشيم على الشبكة العنكبوتية منها امرأة بيضاء تعانق امرأة مسلمة سمراء ومحجبة عناق المحبة ومشاركة الألم. هذه الصورة طغت على كثير من الشوارع في نيوزيلندا. محاربة التطرف لا تكون من خلال تبني خطاب فيروسي، كما تفعل المجموعات والحكومات التي تميل صوب التفوق العنصري.

محاربة التطرف تكون من خلال معايشة وقبول وإيواء الآخر من خلال عدم الخوف والخشية من المشاركة في خطابه وطقوسه وتلاواته وممارساته.

وهذا ما فعلته رئيسة وزراء نيوزيلندا عندما اتشحت بالسواد حزنا وتحجبت عند زيارتها للعائلات المسلمة التي فجعتها العملية الإرهابية المرعبة.

وعند افتتاحها أول جلسة للبرلمان بعد الحادث، خاطبت المشرعين ومن خلالهم الشعب النيوزيلندي بالتحية الإسلامية: "السلام عليكم"
ولم تكتف بهذا، بل سمحت لإمام أن يستهل الجلسة بآيات من الذكر الحكيم والكل واقف بإجلال احتراما للتلاوة وحزنا على الضحايا.
وذهبت نيوزيلندا أبعد من هذا عندما صدح صوت الآذان لأول مرة في تاريخها من قنوات الإذاعة والتلفزيون النيوزيلندية تزامنا مع مراسم الدفن لمجموعة من المسلمين من ضحايا الإرهاب.

سؤلي المشروع لك أخي الدكتور ليون برخو المحترم .. ما هو هدفك من كتابة هكذا مقال تضع فية المسلمين في خانة الضحايا وتصفهم بدعاة التسامح وقبول الاخر؟؟ هل هم فعلا كذلك ؟؟ وهل لا يوجد في أخوتنا المسلمين من الكتاب والمفكرين والأكاديميين من له القدرة على كتابة هكذا مقالات ليدافعوا عن أنفسهم؟؟

هذا أولا، وثانيا: لماذا لم تحلل الأسباب والدوافع التي أجبرت بالشخص النيوزلندي صاحب الأرض النيوزلندية للقيام بهذا العمل؟؟

وهل برأيك بان نيوزلندا أصبحت بلادا أسلامية، بحيث في مدينة صغيرة واحدة مثل التي حدث فيها هذا العمل (المرفوض من الجميع) وفيها يوجد مسجدين وعلى مقربة أحدهما من الاخر ؟؟ لماذا لم تحلل هذه الظاهرة وتذكر بالتحليل والمنطق والشواهد والأدلة والأفرازات التي نتجت من غزو المسلمين لهذا البلد ولهذه المدينة بالذات، بحيث كان رد فعل هذا النيوزلندي لأن يقوم بفعلته تلك؟؟

لا تقل لي أن تعقيبي هذا هو شخصنة وتهجم على شخصيتك وأكاديميتك ... لا أنه فقط عرض لأحدى مقالاتك التي تعد بالمئات ويستفيد منها فقط قرائك من المسلمين .. دع قرائك من غير المسلمين يستفيدون أيضا من أفكارك وطروحاتك وتحليلاتك وأنبهارك بالاخر المختلف عسى نستفيد نها نحن أيضا ؟؟

مقالك أعلاه الذي كتبته ضد الأخ الفاضل " متي أسو " الذي يعد من نخبة ومثقفي وكتاب هذا المنبر هو مقال تحريضي وطعن بافكار وتطلعات وأيمان وتمنيات الأخ متي أسو والتي كلها هي من أجل خدمة أبناء قومه ودينه ووطنه دون أن يطعن بالمختلف في الدين والمذهب والقومية أن كان هذا المختلف معتدلا وأنسانيا ولا يفرق بين البشر بموجب الأسس المذكورة.

شخصا أراك في فترة الشهرين الأخيرة تتخبط يمينا وشمالا في مقالاتك وتعقيباتك، بالأمس كتب تعقيبا على ما كتبه الأخ الكاتب رابي شوكت توسا وفتحت موضوعا ونقاشا أدى الى مزيد من التطاحن والتلاسن الكتابي بين الأخوة في هذا الموقع، واليوم تكتب موضوعا تعقب فيها على ما يكتبه الأخ الفاضل " متي أسو " وسيؤدي الى المزيد من المشاكل بين الأخوة، وقبل فترة دعيت الأخ العزيز الكاتب الرصين " جاك يوسف الهوزي " للعودة الى الكتابة وفتحت نقاشا ولكن دون أن تحلل سبب أحجام الأخ جاك الهوزي عن الكتابة في هذا المنبر اذا كنت انت سيد الموقف في مقالات كلها أنتقاد للمؤسسة الكنسية بدءا من الفاتيكان ونزولا للبطريركية الكلدانية والتهجم على رؤساء كنيستنا وأنتقادكتاب الموقع ومقالك أعلاه اخر المستجدات في هذا الشأن المزعج، وأنا متأكد تماما بان الأخ جاك يعارض خطابك هذا، نني أعتقد بان المزيد من الكتاب سيتركون الموقع للأسباب المذكورة.

السؤال المحير الاخر والأخير لحضرتك من أين لك كل هذا الوقت لتكتب كل هذه المواضيع وتتواصل بعشرات الساعات أمام الكومبيتر لتقرأ وتفكر وتكتب وتنشر، وأنت القائل أنك الأستاذ والباحث والأكاديمي والمشرف على أطروحات طلبة الدراسات العليا، بربك من أين لك كل هذا الوقت لتقوم باعمالك الرسمية والأكاديمية المذكورة في الجامعة السويدية المرموقة، والتي من المفترض منطقيا أن لا تقل ساعات عملك فيها عن عشر ساعات باليوم (هذا اذا أعتبرنا الدوام الرسمي اليومي 8 ساعات، وساعتين للذهاب والرجوع للجامعة والى البيت، وبالتأكيد من المفروض أن تكون لك ألتزامات أخرى الوقت أعلاه لتخصيصه لمسؤولياتك الرسمية كمتابعة موضوع دراسة الرسائل والأطروحات التي يقدمها طلبة الدراسات العليا مثلا وحضرتك مطالب بدراستها وتقييمها؟  والكتابة في المواقع التي بالتأكيد ليست فقط موقع عنكاوا، فمثلا تكتب عمود أسبوعي في الأقتصادية وربما تنشر في مواقع أخرى ضمن واجباتك الأكاديمية، ولك أيضا واجبات أخرى بحكم عملك وهي دراسة الكتب والأطلاع على مواقع وأخبار الجامعات العالمية وووووو  ... أنا برأي حتى سوزوكي والسوبرمان لا يستطيعان القيام بكل هذه الأعمال والواجبات؟؟).

شكرا وتقبل سلامي
 

70
الاخ العزيز بولص ادم
تحية واحترام .. شكرا على التعقيب والتوضيح وما ذكرته حضرتكم وما نقلته انا من الويكيبيديا عن “ حنة ارندت “ هو صحيح وربما هي ناقضت نفسها في موضوع العنف ومدى علاقته بالسياسة؟
ولكن تبقى هذه النقطة ليست الهدف من هذا الحوار وانما الغريب هو قيام الكاتب ليون برخو بالاتيان بمقتطفات اخرى غيرها سماها خيار الشر، والغاية منه اللف على الفكرة والانتقاص من حجة منتقديه والهروب الى الامام او التهرب من الاتهامات الموجهة اليه، وقد شرحت كل ذلك في تعقيبي اعلاه، شكرا وتقبل احترامي.

71
اقتباس
لقد عثرت صدفة ( اعتقد في عام 2011) على مقالات السيد ليون في ‏المجلة السعودية يهاجم فيها المسيحية...انطبع اسمه في ذهني بعد أن فشلت كل ‏محاولاتي للاتصال به فقط لكي اعرف لماذا ... قلتُ ربما اثنيه عما يفعله ‏بينما كان الارهاب الاسلامي يشحذ سكاكينه لذبحنا ...‏
اني اتعجّب كيف كيف يتغاضى البعض عن فعلته ، وكيف يعتبرون المسألة ‏شخصية !! .... ‏
تحياتي العطرة ‏
متي أسو
أخي العزيز متي أسو المحترم
أن السيد ليون برخو يكتب في المجلة منذ زمن طويل، وهو موجه بعناية كيف يطعن بالمسيحية كديانة من خلال أستغلال أحداث سياسية حدثت في أوروبا وربطها برجال الكنيسة متناسيا بان المسيحية كمعتقد وديانة تدعو للمحبة والسلام ونشر الخير والتسامح ولا علاقة للمسيحية كديانة بذلك وأنما الأنظمة السياسية والملوك أستغلوا رجال الدين ليبلركوا سلطاتهم.

كما أن السيد المذكور يتناسى مجازر ومعاصي وأنتهاكات المسلمين على مر العصور وزمن العثمانيين خير مثال على الوحشية وفيه قتلوا الملايين من المسيحيين من أرمن وكلدان وسريان واشوريين والتي أعتبرها العالم مجازر وأبادة جماعية، وهذا الكاتب التابع لم نراه يوما يكتب مقالا عن وحشية السلاطين العثمانيين من المسلمين.

أن السيد الأكاديمي " برخو " بارع في التهجم على المسيحية من خلال التهجم على الكنيسة والفاتيكان والكاثوليكية وحتى على كنيستنا المشرقية التي يدعي بانه ينتمي اليها، وفي المقابل يبادر مرة في السنة لنشر ترتيلة هنا وهناك ويحللها ويفسخها طقسيا ولحنيا وريازة وطرازة، الغرض منها ليس لأيمانه بها لا أبدا وأنما ليقول أن البطرك مار ساكو قد ضيع تراثنا وريازتنا ومريميتنا ومشرقيتنا وطقسنا وووو .. وله العشرات من المقالات والتعقيبات في هذا الجانب، هذا أولا، وثانيا حتى يبعد عن نفسه الشبهات التي تقول بانه موجه من قوى خارجية للأنتقاص من المسيحية ويختار حالات مدروسة ومناسبات محددة بدقة ليتهجم فيها، وليقول القراء عنه أن السيد برخو هذا شماس ومسيحي ..

وبالعودة الى موضوعه هذا الذي هو بنفسه خرج عن محتواه بسبب أشارة من الأخ المعقب بولص ادم الذي قال ما يلي:

اقتباس
((لو عدنا الى (هانا ارندت) فهي تعتقد في ( في الثورة ) بأن الحرب والثورة كضاهرتين سياسيتين تفترقان عن باقي الظواهر السياسية كونهما مترافقتين مع العنف )).
بولص ادم


ولكن الحقيقة بان الفيلسوفة الألمانية المولد واليهودية الأصل (والتي كانت ترفض أن ينادونها بالفيلسوفة وكانت تقول عن نفسها أنها منظرة سياسية لا فيلسوفة) فقد قالت العكس تماما عما جاء به الأخ بولص ادم، عندما قالت عن العنف ما يلي:
العنف:

اقتباس
ترى حنا أرنت عند تحليلها للنظم الشمولية أن العنف يتعارض جوهريا مع السياسة بل يقصيها ويغيبها تماما. إن العنف يرتبط بأفعال غير سياسية في عمقها: التحايل الضبط أو التطويع الاجتماعي, التخدير الإيديولوجي. فتذهب في كتابها في العنف إلى القول: "إن السلطة والعنف يتعارضان: فحين يحكم أحدهما حكما مطلقا يكون الآخر غائبا.
واليكم الرابط عن هذا التعريف المنقول من الويكيبيديا
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%86%D8%A9_%D8%A2%D8%B1%D9%86%D8%AA

وياتينا السيد الأكاديمي "برخو" ليضع كل مقاله عن التظاهرات جانبا وينبهر بهذه المقولة التي فهمها بالعكس تماما؟؟
كما هي عادته في كل الأمور المماثلة، وليدعي بان هذه الفيلسوفة قد فسرت ((خيار الشر)) بكذا وكذا وغيرها من التفاهات التي يضخمها حتى يبعد القراء عن سبب قيامنا أنا وبعض الأخوة الكتاب الكرام بنقده مطالبين أياه بالأجابة عن أستفساراتنا المشروعة التي هي أستفسارات غالبية قراء هذا الموقع، وهو يعتقد بان قراء الموقع الكرام لا يفقهون شيئا وسيجعلهم يتيهون في شروحاته وخياراته الشرانية، ولكن الجميع قد أكتشفوه وعرفوا بانه ((في الهزيمة كالغزال))؟؟

شكرا أخي العزيز متي أسو المحترم في أستمرارك بكشف خبايا وأسرار ((الشر المخفي وتفاهته وكتابه الأكاديميين))، وهو كشف جاء بكل ذكاء ومهنية وأدبية.
وشكرا لجميع قراء هذا الموقع الكرام الذين أصبحوا اليوم أكثر من السابق حذرين جدا من تفاهات الشر وخفاياه ومروجيه في المواقع الألكترونية الغريبة.

72
اقتباس
فكيف تحشر ما تدعي انه اصابك مع ما قالته او اصابها ؟
مرة اخرى ، هل توجد استاذية في " علم التمويه " ؟
متي اسو

أخي العزيز متي أسو
السيد برخو ملأ الدنيا صراخا، وأتهامنا له بالأزدواجية في الكتابة وتضخيم الأشياء يعتبرها شخصنة، وهو المتخصص في الطعن والتهجم المتكرر على كنيستنا وديننا والفاتيكان والباباوات والكلدان وكنيستهم وبطريكهم الجليل والذي لم يجرىء على فعله أعتى المتشددين من أسياده والذين يوجهونه بنوع كتاباته.

فعلا أنه لأمر محير ومثير للجدل، وتساؤلاتنا المكررة له بهذا الموضوع، وهروبه من الأجابة يعتبرها تهجمات شخصية أو شخصنة ؟؟ أذن ماذا يعتبر هو أهانته المستمرة لمشاعر الملايين من خلال هذا التجاوز المهين، وماذا يعتبر تهربه من الأجابة على عشرات التساؤلات، ومحاولاته اللف والدوران كي يتيه القارىء، ويبقى يقول أنها شخصنة، وهو بهذا يريد أستعطاء مشاعر القراء كي يسامحوه من الأجابة على تساءلاتنا وطبيعة توجهاته وسبب تهجماته على الكنيسة؟؟

أخي الكريم متي أسو
أستطيع القول بأنكم من الكتاب القلائل في هذا الموقع من الذين كشفوا حقيقة السيد ليون برخو ومواقفه وارائه المثيرة والمحيرة، واكتشفتم كيف يلعب بالمفردات ويضخمها ويعطيها أبعادا وحجوما في الفضاء الواسع والفارغ، وفعلا بانكم قد عريتموه وكشفتم أزدواجيته في الكتابة والردود من خلال كشف تناقضاته في تعقيباتكم التي تضرب في الصميم، وهو كما تفضلتم فهو خبير في التمويه وفكذلك في مسح الأكتاف والتملق لمن يؤيده، ومدح من يسايره في أفكاره.

أن حقيقة هذا الشخص مثيرة للجدل؟؟ حيث له عمود صحفي أسبوعي في مجلة الأقتصادية الألكترونية العربية، وهوخبير بلغة الضاد ويقدس مصطلح الخوارزمية (التي يطلقها على ثورة الأتصالات الحديثة من فيسبوك وتويتر وأنستغرام وغيرها – تصور هذه الثورة المعلوماتية ينسبها للخوارزمي)؟؟.

وهو بالتأكيد يتقاضى الكثير عن كل هذا وذاك وعن كل عمود يكتبه، والذي فيه يكيل المديح والثناء لدين غير دينه ولثقافة غير التي تربى في كنفها ولمجتمع وشعب ليس مجتمعه ولا شعبه، وفي عملية المدح والثناء وعملية التلاعب بالكلمات لا يبلغه فيها أحد، ولا حتى أعتى متديني الدين المذكور، ولهذا السبب نعزو سبب تهجمه على ديننا ومرجعيتنا وكنيستنا الى أيادي توجهه  ودولارات تعمي بصيرته، فهو الذي كتب عشرات المقالات في نقد الفاتيكان وباباواتها وتاريخها وتاريخهم (وموقع عنكاوا خير مثال)، وله في المقابل مئات المقالات في مديح الذين يحاربون ديانتنا والذين يعملون ليل نهار جاهدين لتحويل كل كنيسة الى مسجد أو جامع في أوروبا العجوزة والعاجزة عن كبح الجرائم المنظمة لهذه الجماعة.

للسيد برخو العديد من المقالات (في الأقتصادية وربما في غيرها من المواقع) ينتقد فيها الحكومات الأوربية ومنها حكومة السويد التي يسكن ويعيش وبدرس فيها، ونقده لهذه الحكومات يكمن في تعاملها (غير العادل) مع المهاجرين المسلمين الأفغان والسوريين منهم على وجه الخصوص، متناسيا بان هؤلاء المهاجرين قد أنتهكوا ليس فقط اراضي اوروبا من خلال الدخول اليها بصورة غير شرعية، وأنما أنتهكوا جميع قوانين وحرمات ومقدسات هذه البلدان العريقة والمتقدمة، حيث أغتصبوا وقتلوا العشرات من بنات ونساء أوروبا، وأقترفوا مئات العمليلت الأرهابية (في فرنسا وبلجيكا وألمانيا وهولندا وبريطانيا ووووو).

وفي المانيا على سبيل المثال أستغل هؤلاء الهمج أحتفالات راس السنة الميلادية 2015 - 2016 عندما شاركوا فيها كالمجانين فاقترفوا جرائم التحرش بالنساء وأغتصبوا وحتى قتلوا منهن، والسيد المدافع عن هؤلاء الهمج والأوباش ينتقد حكومات أوروبا بسبب عدم سماحهم للسوريين والأفغان بالتمتع بحريتهم (همجيتهم) والأستمرار في هذه الأنتهاكات البشعة (وهناك مقالات عديدة في هذا الخصوص، لا بل بانه ذهب الى أبعد من ذلك عندما قال بان المهاجرين السوريين قد ساهموا بصورة كبيرة في النهضة العلمية في السويد وله مقال بهذا الخصوص ؟؟؟).
 
بربكم أي نوع من البشر هذا الذي يدعي بانه مسيحي ويعمل على حفظ وصيانة طقوس وألحان وريازة كنيسة المشرق، وفي الجانب الاخر يعمل العكس تماما، لست أنا القائل وأنما هو وبيده يكتب المتناقضات، ويمكن تحميل العديد من هذه المقالات مع روابطها ليطلع الأخوة القراء عليها و (من لسانكم – مقالاتكم - ندينكم) ؟؟

73
وهذا موضوع اخر من روائع الاكاديمي  ليون برخو في مدح الاسلام.
في هذا المقال المنشور في جريدة الاقتصادية الالكترونية التي هي المرتع المفضل للاكاديمي المسلمحي (المسلم المسيحي - طبعا السيد برخو هو الوحيد على وجه المعمورة يدين بديانتين هي الاسلامحية ..).
في هذا المقال يهدف الاكاديمي المسلمحي الرائع الى اقناع القارىء ( الغير البصير طبعا) الى ان الاسلام هو دين المحبة والتسامح والنسك واتباعه لا يستحقون غير الاحترام وان المجزرة التي ارتكبت بحق مسلمي سريلانكا لا يستحقونها وهو بهذا المقال يقول لحكومة سريلانكا والعالم بانكم ظلمتم هؤلاء النساك المساكين .. ؟؟) علما بان لا احد منا يريد ان يتعرض اي شعب مهما كانت ديانته الى ظلم وقتل  وحتى وان كانت هناك اسباب موجبة لذلك؟؟
ولكن السؤال المهم الذي يطرح نفسه هو (( ما دخلك انت يا سيد برخو بمسلمي سريلانكا، وهل هم بحاجة لمدحك لهم ولصفاتهم ومزاياهم وتسامحهم وتنسكهم.. . بينما مسيحيي وطنك وبني شعبك والذين يتعرضون للابادة منذ العام ٢٠٠٣ من قبل الاسلام المتطرف من القاعدة وانصار الاسلام وداعش والحكومات المتعاقبة الساكتة على المشهد كله، ولم تكتب يوما للدفاع عن بني وطنك وقومك ودينك )).

والسيد برخو كل سنة او اكثر ياتينا بمقال ( الترتيلة  المريمية المشرقية الرائعة وووووو وذلك لذر الرماد في العيون وكي يبعد عن نفسه الشبهات - وعن المقالات الاسبوعية المثيرة للجدل في الاقتصادية - مدعيا بانه يدافع عن التراث والريازة وعن الالحان والطقوس وعن اللغة ( طبعا هنا يقصد لغة الضاد التي يبدع فيها كتابة وقواعدا وريازة وموسيقا وطقوسا)؟؟

يرجى النقر على الرابط ادناه لتكتشفوا بانفسكم حقيقة وكذب وهراء هذا الشخص وادعاءاته المزيفة ؟؟


http://www.aleqt.com/2019/04/26/article_1588141.html

واليكم ما جاء في متن المقال المذكور وركزوا على وصف كاتب المقال وخاصة التي أشرتها بالألوان:
مذبحة جزيرة سرنديب
ليون برخو| الجمعة 26 أبريل 2019

قد لا يعلم بعض القراء الكرام أن "سرنديب" هي التسمية التي كان العرب يطلقونها على جزيرة سريلانكا. وهل أتاك حديث سرنديب؟

وسرنديب واحد من الأسماء الكثيرة لسريلانكا، وهو الدارج لدى الرحالة العرب الذين وصلوا إلى هذه الجزيرة النائية، وكذلك في الكتابات العربية القديمة. لن أدخل في أصل مفردة "سرنديب"، ولكن أقول إنها الجذر الذي اشتقت منه كلمة serendipity بالإنجليزية، التي تعني السعادة التي تنتاب المرء عند اكتشافه موهبة أو شيئا مصادفة، (كلمة serendipity بالإنجليزية تعني الصدفة ولا تعني السعادة التي تنتاب المرء عند اكتشافه موهبة أو شيئا مصادفة)
ويسبغ أدب الرحالة لدى العرب مفهوم السعادة والبهجة على هذه الجزيرة وأهلها.

ويبدع العرب القدامى في وصف سرنديب وسكانها ودياناتها وثقافاتها وملوكها وجغرافيتها. وأي قارئ لهذه النصوص (أية نصوص هاتنا بالأدلة أن وجدت) لا بد أن تسحره؛ لروعة الأسلوب وسلاسة اللغة ومن ثم مزج الواقع بالأسطورة والخيال.

وشخصيا قرأت صفحات كثيرة عن سرنديب والهند في "نزهة المشتاق في اختراق الآفاق" للشريف الإدريسي و"معجم البلدان" لياقوت الحموي والمخطوط غير المعنون لسليمان السيرافي و"المسالك والممالك" لابن خرداذبة و"آثار البلاد وأخبار العباد" للقزويني وغيرها.
وقبل الشروع في طرح بعض الأفكار وتقديم بعض المواقف أقول إن ما حدث من مذبحة مروعة في هذه الجزيرة الجميلة الساحرة مدان، ومقترفوها مجرمون ووحوش.

والأفكار والمواقف التي سأعرضها هنا هي جزء من دراسة وبحث شرعت فيه قبل عدة سنين لجمع المعلومات عن الخطاب الديني خارج نطاق الدول الشرق أوسطية المسلمة والدول الغربية "المسيحية". ماهو الغرض من هذه الدراسة البعيدة بالالف الأميال عن جغرافيتك وبعيدة عن أختصاصك وبعيدة عن المادة التي تدرسها؟؟ هل الجامعة السويدية طلبت منك بحث عن مسلمي سريلانكا؟؟
فزرت سرنديب والهند. رحلتي إلى الهند كانت قبل خمس سنوات وإلى سرنديب في العام الماضي. كل رحلة كانت تستغرق نحو شهر، أنتقل فيها من مسجد إلى كنيسة إلى معبد، وأتحدث مع الناس وأقابل رجال الدين وأحضر حلقات الذكر والصلوات وطقوس التعبد لدى أتباع الديانات المختلفة من هندوس وبوذيين والسيخ والمسلمين والمسيحيين والبهائيين. "البهائيون لهم وجود ملحوظ في نيودلهي".

وفي دفاتر ملاحظاتي وتسجيلاتي الرقمية كثير من الملاحظات، بيد أنني سأركز على عدد محدد منها، وبما تسمح به المساحة المخصصة لهذا "المقال".
وهذه الملاحظات ليست ملاحظات عابرة، بل إنها راسخة ومتجذرة في الدولتين، وذلك لتكرارها ومن ثم توافرها في أكثر من منطقة.
وأنا سأركز على المسلمين لأن الأغلبية الساحقة من قرائي من المسلمين، ومن ثم فإن المسلمين في الهند وسرنديب وبنجلادش وجنوب شرق آسيا عامة لهم خصوصية ثقافية ربما لا مثيل لها في العالم.
وقد ينسى البعض أن المسلمين في جنوب شرق آسيا يشكلون الأغلبية العظمى من العدد الإجمالي للمسلمين في العالم.

وأغلب هؤلاء دخلوا الإسلام والفتوحات الإسلامية لم تصل ديارهم (أكيد الأنترنيت وثورة الأتصالات هي التي أقنعتهم بهذا الدين وساعدتهم في الدخول الى الأسلام عن بعد)؟؟؟. انجذبوا إلى الدين الجديد تيمنا بالزهد والنسك والأمانة والتصوف والخشوع والتسامح ومحبة الآخر لدى أتباع الإسلام بين ظهرانيهم.

وهذه الصفات الحميدة كانت أهم ملاحظة لي عند جمعي للخطاب وأطره وسياقاته لدى المسلمين، وما يحمله أغلب أتباع الديانات الأخرى من موقف عن المسلمين هناك. والدين ثقافة، وبروز دين جديد، أي دين، لا بد أن يتأقلم مع كثير من الممارسات الثقافية السائدة في محيطه.

وهذه ظاهرة أو ملاحظة بارزة لأي دارس للأديان وأطرها وسياقاتها الخطابية في جنوب شرق آسيا بصورة عامة والهند وسرنديب بصورة خاصة. كثير من الممارسات الثقافية، إن كانت رموزا أو مواقع محددة يحتفظ بها المتحولون إلى ديانة جديدة، مع إضفاء مسحات كي توائم الظاهرة المقبلة. في طريقي إلى مدينة كاندي في سرنديب،
وهي من أجمل وأسحر المناطق التي زرتها في حياتي، توقفنا عند جبل كي نلقي نظرة على أثر قدم يقال إنها تعود لآدم عند هبوطه من السماء. (يعني ادم سريلانكي وهذه أخطر الأكتشافات) وقد أطلق الرحالة العنان لخيالهم عند وصفهم هذا الأثر.

ولكن ما يهمني هو أن الأثر هذا مقدس لدى المسلمين في سرنديب ومعهم الهندوس والبوذيين وأتباع الديانات الأخرى أيضا.
وما لاحظته أيضا في الدولتين هو الحب الجم الذي يظهره ليس المسلمون فحسب بل الهندوس والبوذيون أيضا لحلقات الذكر والتصوف وأشعار وأناشيد ونصوص الزهد والنسك لدى المسلمين.(صدق من قال نحن المسيحيون كفرة .. كيف لا نحب هذه الروائع وأقصد حلقات الذكر والتصوف وأشعار وأناشيد ونصوص الزهد والنسك لدى المسلمين .... سامحونا يا جماعة والسبب هو لعدم زيارتنا لجنة سرنديب)
يحصد منشدو هذه الأشعار من المسلمين وباللغات المحلية أعلى المراتب في سلم السباقات والمشاهدات على مواقع التواصل الاجتماعي.

لن أنسى موقفا أثر فيّ أيما تأثير، وأنا واقف مع مجموعة كبيرة من الهندوس في أحد معابدهم في ضواحي نيودلهي، وهم يصفقون بحرارة ويرددون خلف منشد كث اللحية، وهو يتغنى بأشعار على آلة تشبه البزق.
وما استرعى انتباهي أنه كان يرددو كلمة "الله" مرارا في أناشيده وأحيانا "محمد". سألت مرافقي: "من يكون هذا". قال: "منشد مسلم يحبه الناس هنا كثيرا". التقيته وبادرني بتحية "السلام عليكم" وبالعربية. اندهشت، ليس لموقف التسامح والقلب الكبير الذي يملكه - لأن هذا ليس بغريب على مسلمي جنوب شرق آسيا بصورة عامة - بل لأنه كان ملما بقصائد أبي العتاهية وغيره من شعراء النسك والزهد والتصوف في الإسلام.


قلت له هل يبادلك الآخرون هذا الموقف، قال: "نعم. ألم تر عشقهم وحبهم لهذه الأناشيد؟ نحن في إمكاننا أن ندخل بيوتهم وقلوبهم وهم في إمكانهم أن يدخلوا بيوتنا وقلوبنا".
لذا، لم أتصور ولو للحظة ولن أصدق أن تكون الجريمة الشنيعة ومقترفوها في سرنديب جزءا من إرهاب منظم ذي جذور محلية (لا يا أخي ليس كذلك؟؟ أنه الأرهاب المسيحي وأعلامه المنافق). ويبدو أن التحقيقات حتى الآن تؤيد ما ذهبت إليه.


74
اقتباس
كتب الأخ الدكتور لبيب سلطان مقالة على شكل رسالة موجهة لي بعنوان: رد على مقالة الدكتور عبد الخالق حسين، حول عنف المتظاهرين لتخريب النظام الديمقراطي في العراق، يؤكد فيها أن جميع الأعمال العنفية التي رافقت التظاهرات هي ليست من قبل المتظاهرين، بل من قبل الأجهزة الأمنية ومليشيات الأحزاب الإسلامية، وينفي بشكل مطلق دور قوى خارجية فيه، ويرى أن العنف اللاانساني  الهمجي – ويقصد به الطريقة البربرية والهمجية والوحشية التي تمارسها ميليشيات الأحزاب الأسلامية (الشيعية فقط) العميلة لأيران - في التعامل مع الشباب الأبرياء هو الذي مارسه ضباط كبار في الداخلية وعصابات من السلطة بملابس مختلفة...الخ (شنو ألخ .. ولماذا لم تكمل نشر ما كتبه الدكتور والأنسان الوطني لبيب سلطان، حيث كتب الكثير من الحقائق وحضرتك أخترت القليل منها؟؟).

كل ما كتبه الدكتور الفاضل لبيب سلطان صحيح مائة بالمائة وهذا ما يقوله الشعب العراقي الأبي كله والعرب الشرفاء كلهم، والمجتمع الدولي، ما عدا العملاء والخونة أعضاء عصابة عادل عبدالمهدي الأيراني الفرنساوي، وهم كل من رؤساء عصابات الفتح والأحتلال هادي العامري الخامنئاني، والدعوجي نوري محيبس المالكي القرجخستاني،  والجبناء أحمد الثعلبي الروحاني، وقيس الخشعلي القزرقرطاني، وكل من يؤازرهم ويكتب مستميتا ليل نهار في الدفاع عن الخونة والعملاء.

سيد عبدالخالق ... ما هو سر دفاعك المستميت عن هذه العصابة التي لم تتوقف لحظة من أعمال قتل الشعب العراقي ؟؟؟
أنه من العار عليك أن تدافع عن هذه العصابات التي قتلت وخطفت وجرحت وأعتقلت الالاف المؤلفة من بني جلدتك ومذهبك وطائفتك ودينك ووطنك -عراقستان - (أين دين هؤلاء الذين يمثلون الأحزاب الأسلامية من خطف النساء المسعفات كل صبا المهداوي وماري محمد المسلمتان، حيث تعرضتا للترهيب والتعذيب وقد صوروهم وهن عراة وبطرق ولقطات مخزية وهددوهم بنشر هذه الفيديوات ان نطقوا أو صرحوا أو خرجوا ثانية للتظاهر، وربما قد مارسوا ماهو الأبشع لا سامح الله بحقهما، وهن كنا قد تطوعن كمسعفات لأخوتهم الجرحى من الشباب المضحي (يعني هن ملائكة الرحمة يا دكتور يا فقيه).

لقد بان معدنك يا سيد عبدالخالق، وكشفت عن نواياك وجهة أنتمائك وسيأتي اليوم الذي ستندم فيه وحينها لن تجد من يواسيك، فقط الضمير أن صحى فهو الوحيد سيكون دوائك الشافي.

75
السيد برخو المحترم
اولا: لا تخاطب قراء الموقع بعبارة (( قرائي الكرام )) لانه منطق استعلائي والقراء الذين دخلوا موضوعك جميعهم ضدك والردود المعارضة لطروحاتك هي الدليل.
ثانيا: البارحة او ربما كان قبل ساعات كنت قد تهجمت على قداسة البابا فرنسيس واتهمته بتسلم مبالغ طائلة من شيوخ التطرف المسلمين لصيانة مباني الفاتيكان !!!!!!!
بينما اليوم تتخذ من اقوال البابا نفسه منطلقا لتدافع بها عن نفسك وعن مقالك الذي فيه تهجمت على المسيحية والمكتوب بتاريخ ٢٩ يوليو في العام ٢٠١١، حيث لم يكن الكاردينال فرنسيس حينها بابا الفاتيكان بعد ؟؟؟ هذا تناقض في المواقف وتخبط ووووو؟؟ 
ثالثا: من المعيب عليك، لا بل انه من العار ان تعمل مقارنات بين ايات من الكتاب المقدس التي جميعها هي لخير ولكرامة الانسان، وبين ايات من القران التي تدعو الى القتل والكراهية ومحاربة المختلف عنهم،؟؟ واما السبب فهو لتدافع عن نفسك وورطتك الكبيرة وعن شيوخ الاسلام المتطرف الذين يحتقرهم كل العالم وبضمنهم الاخوة المسلمين المعتدلين الذين ذاقوا ذرعا بهولاء، وما هروبهم من اوطانهم الا بسبب هولاء؟؟
رابعا: انصحك بان تقفل صفحتك في هذا الموقع وقبلها ان تعتذر لكل من اسات اليهم، والا فان الاتهامات بالاساءات والتجاوزات المستمرة بحق المسيحية ورموزها ستلاحقك الى الابد؟
خامسا: لقد بدا جليا عليك خلال الايام الماضية وخاصة بعد كتابة مقالك السيء الصيت الذي فيه تجاوزت على رئيس الكنيسة الكلدانية بعنوان تهجمي مخزي ينم عن حقد دفين، ومنذ ذلك اليوم يبدو واضحا بانك تعيش اياما صعبة جدا، حيث نراك متواجدا في هذا الموقع ٢٤ ساعة وتعقيباتك التي نقراها ليلا نهارا وفي الفجر والمساء هي الدليل ؟؟  ولو تم احتساب الساعات التي قضيتها في قراءة التعقيبات التي جاءت كلها ضدك والتي عقبت عليها بمئات الاسطر تثبت انك تقضي ٩٠٪؜ من وقتك امام الحاسوب في البيت والجامعة وربما حتى وانت في الطريق لتكتب وتقرا وترد على معارضيك الذين اشبعوك ضربا في الردود الرصينة، بينما انت تتخبط يمينا وشمالا في ردودك التي باتت تفتقر الى المصداقية والتي فضحت زيف والهدف من ترتيلاتك ومريماتك التي كانت فقط لذر الرماد في العيون ولتغطي التجاوزات الكبيرة المتمثلة في مقالاتك الاقتصادية التكفيرية ؟؟

76
كالعادة تهرب السيد برخو من الأجابة على التهم الموجهة أليه والمتمثلة في الكيل بمكيالين وحسب مصلحته الشخصية وربما هناك ما هو أكثر من المصلحة الشخصية وهي "أن هذا الشخص موجه بعناية للتهجم على ديننا المسيحي بصورة عامة وكنيستنا الكاثوليكية بصورة خاصة - كونها الأكبر والأكثر ثقلا ويدين بها مليارات من البشر، وهو موجه أيضا للتهجم والأنتقاص من رجال وقادة ورموز الدين والكنيسة، وهو يأمل بانه سيصيب هدفه التدميري المرسوم له من قبل أعداء المسيحية والأنسانية عموما" وبسبب تهربه من الأجابة على تساؤلاتنا وتساؤلات الكثير من الأخوة الكتاب والمعلقين وبسبب أتباعه سياسة اللف والدوران للتملص من قول الحقيقة بات لزاما علينا فضحه وبالدليل الملموس من خلال ما كتبه بيديه وما نطقه بفمه وما نثره فكره الظلامي، وسنقوم بنشر سلسلة من مقالاته التي يتهجم فيها على المسيحية كديانة من خلال دفاعه عن الأرهاب والأرهابيين، وهذا نموذج من أحدى مقالاته المنشورة في الأقتصادية السعودية في 29 يوليو من العام 2011 والمقال بعنوان: (( ومن ينقذنا من الإرهاب المسيحي المتطرف وإعلامه المنافق؟ )).

ومن ينقذنا من الإرهاب المسيحي المتطرف وإعلامه المنافق؟
ليون برخو
 الجمعة 29 يوليو 2011
المقال أدناه تجدونه على الرابط: http://www.aleqt.com/2011/07/29/article_563734.html

شن الغرب المسيحي على الشرق العربي والإسلامي حربا شعواء وأنزل في أمصار العرب والمسلمين الجيوش الغازية المدججة بأفتك الأسلحة واقترف أعمالا إرهابية أفظع بكثير مما اقترفته وتقترفه المنظمات الإرهابية التي يدعي محاربتها.
واشتعلت هذه الحرب المدمرة قبل أكثر من عقد وما زالت أوزارها مستمرة لحد اليوم. والحرب هذه التي دمرت ثلاثة بلدان إسلامية حتى الآن هي العراق وأفغانستان وفلسطين كان لها من يؤيدها من الكتاب والصحفيين في الغرب والشرق وصار فيها العربي والمسلم مثار شبهة.
 
ودخل الإعلام في ساحة المعركة غير المتكافئة هذه مناصرو الغرب المسيحي الظالم، وأخذ الكتاب والصحفيون ينسجون قصصا خرافية عن الإسلام والعروبة درجة أن أي تصريح معاد للإسلام حتى من محلل مغمور يأخذ حيزا بارزا على الصفحات الأولى في أمهات الجرائد الغربية.
والحرب العسكرية والإعلامية هذه، التي هدفها الرئيس الإسلام والعروبة، لم يقتصر وقود ماكينتها على الغرب فقط. وهنا المأساة.

دخل فيها العرب وإعلامهم من أوسع الأبواب وساهموا مساهمة جادة في إعلاء شأن الظالمين من أعدائهم وانتقاص لا بل محاصرة ومقاتلة إخوانهم المظلومين. ولأن النظم العربية والإسلامية غارقة في الحفاظ على وجودها وحسب، ترنحت هي الأخرى ومعها شعوبها أمام ضربات الغرب المسيحي درجة أن بعض الأنظمة لا بل أغلبها سمح للغربيين التدخل حتى في كتابة المناهج الدراسية كي توائم التوجهات الغربية.

وصار العالم ومعه الكثير من أصحاب الشأن من العرب والمسلمين يروجون لأسطوانة مشروخة مفادها أن العنف والإرهاب متأصل في العروبة والإسلام ولا بد من إدخال تغييرات جذرية على الثقافة والتربية المتعلقة بهما.
لأكثر من عقد يعيش العالم على أنغام هذه الأسطوانة ويصفق لها ويرقص معها. ولم يكن بإمكان أي كاتب أو مثقف إيقاف تشغيلها أو حتى التخفيف من صداها.

وهكذا عندما اقترف الإرهابي المسيحي، النرويجي أندرس بريفيك، عمله الشنيع بقتل العشرات من المدنيين، سارع المحللون الغربيون وإعلامهم ومعهم الكثير من العرب ومحطاتهم الإذاعية والتلفزيونية ومن دون وجود أي دليل مادي لتوجيه أصبع الاتهام صوب العرب والمسلمين لا بل انتظر بعضهم، وبلهفة شديدة، الحصول على السبق الصحفي المتمثل في تسجيل صوتي أو شريط فيديو يظهر مسلما ملتحيا، أسود العينين وأسمر الجبهة يحمل المصحف بيد والرشاشة بيد أخرى وقد شد وسطه بمواد متفجرة. وبعض هؤلاء لم ينتظر انقشاع الغيوم الكثيفة عن الحادث حتى صار ينقل عن محللين أن أصابع الإرهاب الإسلامي واضحة في الهجوم الرهيب هذا.

لا أعلم ماذا كانت ردة فعل هؤلاء عندما ظهر المحققون النرويجيون، المشهود لهم بالنزاهة، وهم يمطون اللثام عن الأصابع الخفية التي كانت وراء الحادث؟ لا أعلم مقدار الإحباط الذي أصابهم عندما شاهدوا صورة الرجل ذي العينين الزرقاوين والشعر الأشقر والوجه الأملس، وهو يحمل سلاحه الفتاك بيده وشارة الصليب الحمراء بجانبه. وما إن انتشر الخبر حتى بدأ الإعلام وأصحاب الشأن في الغرب في تغيير بوصلة الحادث ونغمة الأسطوانة.

إن كان المجرم عربيا أو مسلما لكانوا حتى اليوم يكتبون عن عنف الإسلام وإرهابية أتباعه. ولكن لأنه مسيحي غربي لم نر حتى الآن أي إدانة لقومه أو دينه أو منظمته والمنظمات التي عمل لمصلحتها، ولم نلحظ أي إجراء مثل العقوبات الاقتصادية وغيرها لتجفيف منابع المنظمات الإرهابية التي ينتمي إليها، ولم نسمع أنه سيعاد النظر في المناهج التعليمية الغربية، وفي الآيات العنيفة التي تحتويها الكتب المسيحية.

 الإرهابي المسيحي النرويجي جزء من التطرف المسيحي في الغرب، ولا سيما في الولايات المتحدة. وهو جزء لا يتجزأ من المنظمات المسيحية الإرهابية التي تفسر الكتب المسيحية بعهديها القديم والجديد تفسيرا حرفيا خارج نطاق الزمان والمكان وخارج سياق النص وبيئته الاجتماعية.

وقد أمضيت نهارا ثقيلا وأنا أتصفح الكتاب (لا بل الكتب) التي ألفها الإرهابي هذا ووضعها على الشبكة العنقودية قبل اقترافه جريمته الكبرى. الكتاب يقع في أكثر من 1.500 صفحة تحتوي على أكثر من 770.000 كلمة. الإرهابي هذا متشبع بأفكار اليمين المسيحي المتطرف الذي يؤيد إسرائيل والأعمال الشنيعة التي تقترفها ضد الفلسطينيين. في كتابه، الذي ممكن اعتباره منيفستو (إعلان) يتضمن أدبيات اليمين المسيحي المتطرف، يغدق هذا الإرهابي المديح على إسرائيل والصهيونية ويذكرهما مئات المرات بينما يهاجم بلد الحرمين بأقسى العبارات.
ماذا كان سيحدث لو كان الإرهابي هذا عربيا ومسلما وذكر بلدا عربيا أو مسلما هكذا مرات وخصه بهكذا مديح؟ ربما سيحولونه إلى مجنون في المحاكمة، لأن محاكمته ستكون محاكمة لليمين المسيحي المتطرف وإرهابيته، ولا أعتقد أن اليمين المسيحي بما يمتلكه من سطوة وسلطة مالية وإعلامية سيقبل تشويه سمعة كهذه.

هذا الرجل المسيحي الإرهابي ليس رجلا عاديا، إنه يعرف ما يكتب وما يعمل فكتابه يشير إلى شخص متضلع في التاريخ والفلسفة وعلوم الاجتماع وعلم النفس والأديان. يضع خطة جهنمية لأتباعه ويحثهم على تنفيذها ويضع تفاصيل كثيرة في كيفية تطبيقها ولها سقف زمني.
يقتبس من القرآن والحديث بكثرة ويكتب عن التاريخ الإسلامي رغم أن ما ينقله غير أمين، ويشير إلى وجهة نظره القاصرة وهي ذات وجهة النظر التي يتبناها اليمين المسيحي المتطرف.

يوسم كتاب المسلمين ونبيهم وتاريخهم بالعنف والإرهاب درجة أنه يدعو إلى الخلاص منهم، ولكن كما هو شأن كل المتطرفين والإرهابيين من أي دين أو مذهب أو ملة كانوا، يقع في الفخ الخطابي الذي نصبه لغيره. خطته الجهنمية المبنية على القضاء على المسلمين تستند إلى آيات واقتباسات عنيفة وغير إنسانية من الكتب المسيحية بعهديها القديم والجديد. وإلى اللقاء


77
وفيما يخص الكذب والتناقض وأدعاء العلم والمعلوماتية أقتبس الجملة أدناه من رد برخو الضليع (الفقيه) والأكاديمي ليس على مستوى أوربا فقط وأنما العالم كله:

اقتباس
نعم أنا فقيه ومتضلع على مستوى ليس الدول الإسكندنافية بل العالم في اللغة الإنكيزية وتحليل الخطاب لا سيما الشق الإعلامي منه وعلوم الصحافة والإعلام، بيد أن لا علاقة لي باللغة العربية في السويد والجامعة التي أدرس فيها ليس فيها قسم او صف واحد لتدريس اللغة العربية. وكذلك لا علاقة لي بقسم العلوم الخوارزمية (الإعلام الإلكتروني) ولا أعرف شيء عن برمجة الحواسيب والكمبيوترات، بالعكس فإن معلوماتي في استخدام الكمبيوتر والبرمجة وغيرها تكاد تكون معدومة لأنني حتى هذه اللحظة لا أعرف كيف أقوم بتحميل صور في ملف لي في عنكاوة.كوم.

يفتخر بتسمية نفسه بالفقيه وهي كلمة أسلامية صرفة يكثر استخدامها من قبل فقهاء الشريعة الأسلامية.
يسمي الأعلام الألكتروني بعلوم الخوارزمية ؟؟ كم أنت معجب بالخوارزمي بحيث تنسب الثورة التقنية الألكترونية الى الخوارزمي؟؟
يدعي بانه استاذ ضليع وفقيه على مستوى العالم ؟؟ من مدح نفسه فقد ذمها، ولكن هذا ديدن السيد برخو.
يعترف بان أكاديميته هي في الأعلام والصحافة فقط وليس في العلوم الأنسانية ولا العلوم الصرفة؟؟ يعني أستاذ في الكذب والحرب النفسية (هذا هو الجانب المظلم من مهنة الصحافة الأعلام) ؟؟
ويعترف أيضا بانه جاهل في أحد أهم الجوانب التي يمتاز بها أساتذة الجامعات وهو جانب أتقان أستخدام الأنترنيت الذي أضحى السبيل والبديل لكل ما سبق من ثورة في هذا المجال، ويعترف هنا بانه لا يعرف كيف يجمل الصور والفايلات على هذا الموقع ؟؟ لا هواية مبين أنت فقيه وضليع وأستاذ (مشارك) ليس فقط على مستوى الجامعات الأسكندنافية بل على مستوى العالم كله؟؟؟؟

أخوتي قراء ومتابعي المنبر الحر .. ماهو حكمكم على شخص مجبول من التناقضات الفكرية وشكرا.

78
السيد برخو معروف بتهربه من تساؤلات المعلقين على مقالاته التشهيرية وهو كالثعلب الماكر في الألتفاف على الحقائق الدامغة التي تؤكد أنه يحارب أيماننا المسيحي وكنيستنا الكاثوليكية عموما ومرجعياتنا الدينية بدءا من الفاتيكان التي نالت الكثير من الظلم والنقد والتهجم يفوق بكثير قوة تهجم ونقد المتطرفين الأسلام لديننا وعقيدتنا، وانتهاءا برئاسة كنيستنا الكلدانية التي تعيش في أسوأ الظروف وبين أعتى عتاة التطرف الأسلامي.

كما أن السيد برخو يتهرب من تهمة الدفاع عن الأسلام وشيوخ التطرف في مواقع أسلامية والتي فيها يكيل لهم المديح وللغتهم الضاد القداسة ويتهرب من الأجابة على التهم الموجهة اليه بهذا الخصوص ليدخل في دروب ودهاليز الغاية منها أتاهة القارىء والمتابع.

أنك يا سيد برخو مطالب بالأجابة وفورا وبدون لف ودوران على المقتبس أدناه والوارد في تعليقي أعلاه وألا فانك تعتبر أحد الموجهين بعناية لمحاربة أيماننا المسيحي عموما والكاثوليكية خصوصا وكنيستنا الكلدانية على وجه التحديد كونها تمثل كنيسة المشرق الأصيلة التي ولدت من رحم المسيحية الحقة ونمت وتوسعت وثبتت بقوة مؤمنيها ورسلها الأطهار وشهداؤها على مر العصور والأزمان:

اقتباس
والسيد برخو يطلع على قراء المنبر كل فترة بعنوان متعال مخاطبا اياهم “ قرائي الكرام “ بمناسبة الالفية الخامسة الجديدة؟؟؟ ومتباهيا بان عدد قراء مقاله وصل الرقم الفلاني والغاية من طلته هو “ مراء الكتروني، وضحك على عقول الذين لا يعرفون حقيقة هذا الشخص الذي يطعن في ايمان بني شعبه وكنيستهم ومذهبهم ومرجعيتهم العليا، بينما يرفع من شان دين اخر مخالف ويمدح تطرفهم وشيوخهم القذرين الذين ملئوا الدنيا تطرفا وارهابا؟؟؟  هل من تناقض فكري اكبر من هذا؟؟ ام انه  موضوع الولاء المطلق والمنفعة الشخصية لطرف كان ولا يزال مصدرا لكل الشرور التي لحقت بمسيحيي العراق والشرق عموما.

79
الاخ العزيز سالم يوحنا المحترم

تشخيصكم الدقيق لافتقار المقال “ المريمي “ الى الاستماع للترتيلة المرفقة للمقال والتي هي جوهر الموضوع، هي فعلا اشارة واضحة ودليل ان حجم القراء الداخلين للمقال ليس كما تظهره الارقام اعلاه والتي يسميها السيد كاتب المقال ب “ الالفية الخمسية البرخوية “، وان حساب بسيط لعدد القراء الذين استمعوا للقصيدة الذي هو “1327” مقسما على عدد القراء المفترض الذي هو حوالي  61000، هذا يعني ان كل 46 قارىء للمقال يدخل واحد منهم فقط للترتيلة ليسمعها؟ هذا امر غير منطقي ومحير ايضا؟؟ وهنا يظهر جليًا يوجد تحايل مقصود في عملية احتساب ارقام القراء الداخلين للمقال، ويمكن التلاعب بهذه الأرقام بسهولة وهي تبدو انها مضروبة في العدد عشرة او اكثر وهذا يعني ان عدد القراء الكلي للمقال هو ستة الاف وليس ستون الفا والسيد برخو يعرف هذا الامر جيدا،  كونه خبير في الفن الالكتروني الرقمي وهو مسؤول الاعلام الالكتروني - القسم العربي في الجامعة السويدية التي يعمل بها ( وليس استاذا تدريسيا كما يشاع) وهذا مجال اختصاصه وهي مسالة برمجة الكترونية ليس الا؟؟

والسيد برخو يطلع على قراء المنبر كل فترة بعنوان متعال مخاطبا اياهم “ قرائي الكرام “ بمناسبة الالفية الخامسة الجديدة؟؟؟ ومتباهيا بان عدد قراء مقاله وصل الرقم الفلاني والغاية من طلته هو “ مراء الكتروني، وضحك على عقول الذين لا يعرفون حقيقة هذا الشخص الذي يطعن في ايمان بني شعبه وكنيستهم ومذهبهم ومرجعيتهم العليا، بينما يرفع من شان دين اخر مخالف ويمدح تطرفهم وشيوخهم القذرين الذين ملئوا الدنيا تطرفا وارهابا؟؟؟  هل من تناقض فكري اكبر من هذا؟؟ ام انه  موضوع الولاء المطلق والمنفعة الشخصية لطرف كان ولا يزال مصدرا لكل الشرور التي لحقت بمسيحيي العراق والشرق عموما.

80
يقول الأكاديمي الطائفي والمذهبي عبدالخالق حسين ما يلي:

اقتباس
فهذا التآمر الخبيث الذي يواجهه العراق اليوم خُطِطَ له بمنتهى الخبث والذكاء والدهاء والعبقرية، بدليل أن في المؤامرات السابقة، كان هناك خط واضح يفصل بين الأشرار المؤيدين لها، والأخيار المناهضين لها، خط واضح بين الحق والباطل، بين الخير والشر، بين الأخيار والأشرار. أما مؤامرة اليوم، فقد التبس فيها الأمر على أغلب الناس، حيث استخدموا ضحايا من فقراء الشيعة، وفي المحافظات  الشيعية فقط ، إلى جانب بغداد العاصمة التي هي الأخرى معظم سكانها شيعة، كأدوات تنفيذ لتدمير أنفسهم، وتدمير العراق باسمهم. كما استخدموا مشاكل مزمنة، ونقاط ضعف واضحة تعاني منها الحكومة مثل (الفساد، وتردي الخدمات، والبطالة)، لتبرير إثارة الاضطرابات وإسقاط الدولة بدلاً من إصلاحها. فباسم هذه المطالب المشروعة أثاروا الشارع العراقي الشيعي فقط، وادعوا أن غايتهم التخلص من حكم الإسلاميين الفاسدين، والمحاصصة والطائفية، وإقامة نظام علماني ديمقراطي رشيد يستجيب لاحتياجات الشعب. لذلك نجح المتآمرون في جذب العديد من التقدميين العلمانيين وغيرهم من الذين لا يشك بوطنيتهم، بينما الحقيقة يريدون إعادة العراق إلى حكم ما قبل 2003، فهم يسيرون نحو الهاوية وهم نيام.

هنا الأكاديمي الطائفي لا يزال ينكر وجود فقر مدقع في جميع أنحاء العراق وتفشي أمراض خطيرة وأنتشار مريب للمخدرات - التي تعد أهم تجارة للنظام الأيراني - من زراعة وترويج وتجارة ليكون العراق مستقبل لها وممر لهذه التجارة القذرة، والأكاديمي الطائفي ينكر أيضا بان الوطن دمر وخطف من قبل أيران والحكومة الفاسدة الموالية لها، ولميليشياتها القذرة التي أنشأتها في البلد بحجة محاربة داعش (وكأن العراق لا يملك جيشا ولا قوات أمنية ولا قوات مكافحة الأرهاب المدربة على أقوى أنواع الأسلحة مقبل أمريكا، وهي التي دمرت داعش وليس الميليشيات التي كان واجبها فقط قمع شعوب المناطق المحررة من داعش وقتل وأعتقال شبابهم وتهجير العوائل وسرقة ممتلكاتهم ).

بمساعدة هذه الميليشيات المسلحة المجرمة الخائنة لوطنها الأم - العراق - صادروا أرادة الحكومة وأنتهكوا سيادة البلد وجعلوا من سفير أيران في بغداد هو حاكم العراق الفعلي للبلد، والمجرم قاسم سليماني هو القائد الفعلي للقوات المسلحة العراقية، والدليل هو مشاركته الأخيرة (سليماني) في الأجتماع الأمني لقادة العراق عندما دخل عليهم وهم مجتمعين في المنطقة الخضراء وأستلم قيادة الأجتماع من الجبان عادل عبدالمهدي وفرض قراراته المتمثلة أولا بقمع ثورة الشباب وتظاهرات الشعب، وثانيا الأبقاء على عادل عبدالمهدي – خادم أيران المطيع – على رأس السلطة، بعد أن كان رئيس الجمهورية الكردي برهم صالح قد أعلن بان عبدالمهدي وافق على تقديم استقالته نزولا عند طلب الشارع المنتفض، ولكن أملاءات أيران وتهديدات قاسم سليماني للحكومة وللمجتمعين جعل من برهم صالح ان يتراجع هو الاخر عن قرار أستقالة عبدالمهدي بحجة ان ذلك سيولد فراغ حكومي (وكأنه من المستحيل تشكيل حكومة أنقاذ وطني أو أن البلد لا يوجد فيه شرفاء ونزيهين وكفاءات ووطنيين).

وأما موضوع تخدير الشعب بوضع قانون أنتخابات جديد ومفوضية أنتخابات جديدة وتشكيل لجنة لتعديل الدستور، ولكن كل أعضائها هم من نفس الحكومة الفاسدة فهذا لا ينطلي على أحد ومرفوض جملة وتفصيلا، ما دامت الحكومة وبعضا من سلطاتها الأمنية مستمرة بقمع الشعب وخطف الناشطين وأعتقال الالف منهم وقتل الشعب المنتفض وبمساعدة الميلشيات الأيرانية القاسمية السليمانية العميلة.

والجديد والمرعب في هذا الشأن هو عندما قررت هذه الحكومة الجبانة الأمتثال لأوامر أيران وسليماني والأنتقال الى مرحلة أستخدام سلاح أخطر من القتل بالبندقية والقانبل الغازية أو المسيلة للدموع (والتي أعترف وزير الدفاع بالأمس بان الحكومة العراقية والوزارات الأمنية كلها لم تستورد هذه الأنواع من القنابل المحرمة وقال أن طرف ثالث يستخدمها في أشارة الى أيران وميليشياتها العقائدية الباطلة في العراق)، الى الأنتقال لأستخدام سلاح التفجيرات بالمفخخات والعبوات الناسفة وهو تطور خطير يدل بان الحكومة قد تحولت فعلا الى عدوا للشعب من خلال زيادة ادوات قمع وقتل الشعب والثوار والمتظاهرين السلميين.

ولكي يعطي الأكاديمي الطائفي مصداقية لمقاله الأصفر الداعم لأعداء الشعب العراقي، فيقول أيضا:

اقتباس
فالإنتفاضة الحقيقية يجب أن يشارك فيها كل مكونات الشعب، سنة وشيعة وكرد وغيرهم، وليس مكون واحد منه فقط، والتركيز على السياسيين الشيعة، وإيران وحدها برة برة... إضافة إلى تغيير الأهداف وهلاميتها وبقاء القيادات في الخفاء.

وبخصوص المقتبس أعلاه، فانك تعمل جاهدا لأضافة مصداقية غير مشروعة على كلامك المتهرىء المعادي للشعب العراقي الذي أنتفض كله ضد الطغمة الحاكمة ( بغداد التي انتفضت تضم السنة والشيعة والكورد والكلدان والسريان والاشوريين والأرمن والصابئة المندائيين والأيزيدين) وجميعهم متواجدين في ساحات الثورة من ساحة التحرير الى ساحة الخلاني وساحة الطيران وساحة النسور في الكرخ وشوارع الرشيد وغيرها وانت تقول هم من الأخوة الشيعة فقط، الشيعة هم الأكثرية وهم المتضررين رقم واحد سواء في بغداد او بابل وواسط والعمارة والناصرية والبصرة والديوانية وكل الجنوب الذي انتفض وصاح بصوت واحد قائلا (بأسم الدين باقونا الحرامية وهو هتاف ضد أحزاب الأسلام السياسي الموالي لأيران .. وهتاف أيران برة برة .. وهتاف بالروح بالدم نفديك يا عراق.

أما أسباب عدم مشاركة المحافظات السنية (صلاح الدين والأنبار ونينوى وديالي) فهو للأسباب التالية:
أولا: حكام هذه المحافظات هم من الفاسدسن الداعمين للحكومة.
ثانيا: ميلشيات الحشد الشعبي هي التي تسيطر عليها بحجة كونها محافظات حررت من داعش.
ثالثا: مئات الالاف من رجال وشباب هذه المحافظات معتقلين في سجون الميليشيات.
رابعا: أبناء هذه المحاافظات يعيشون في المخيمات بعيدين عن بيوتهم ويعيشون حياة البؤس.

وأما موضوع الأكراد وعدم مشاركتهم في هذه الثورة فالسبب أن قادة الكورد غير موافقين على ما يجري في العراق ويؤيدون حكومة عبدالمهدي وهم أصلا أي الأكراد متفقين مع أيران في تقاسم النفوذ والموارد وهم أثبتوا أنتهازيتهم ولكن الشعب الكوردي غير موافق على سياسة قادتهم الفاسدين، كون القادة الكورد ومنذ 2003 قد شاركوا الحكومة الفاسدة في سرقة ثروات الشعب العراقي، فمثلما يمتلك نوري المالكي أكثر من 50 مليار دولار سرقها أبان سيطرته للحكومة من 2006 حتى 2014 فكذلك تملك عائلة البرزاني نفس الكمية من الأموال المسروقة من الشعب الكوردي ومن ثروات عراق النفطية ويسيطرون على الحكم منذ العام 1991 اي منذ اكثر من 28 سنة وهم كحكومة بغداد أن لم يكونوا الأسوأ.

وبهذه المناسبة أدعوك لقراء المقال التالي المنشور اليوم في موقع عنكاوا كوم في صفحته الأولى – أخبار العراق – والذ هو بعنوان (( للشعب العراقي مشكلتان .. أيران وكوردستان ))، على الرابط التالي يكشف حقيقة الأكراد وكيف دمروا العراق منذ تأسيسه وحتى اليوم.
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=957249.0

أنصحك أيها الأكاديمي الطائفي المذهبي أن تكف عن نشر مقالات العداء والكراهية ضد الشعب العراقي في هذا الموقع وأن تذهب لتنشرها في مواقع ألكترونية يمتلكها المالكي والجعفري والعامري والحكيم والبارزاني حتى يصفقون لجهلك وغبائك وبهلك؟؟

81
الأخ الفاضل نافع توسا المحترم

حقا أنها الشجاعة أولا، والمساندة والدعم المعنوي ثانيا، والمباركة والصلاة من أجل السلام للوطن وأبنائه ثالثا، ومن ثم الأستعداد للتضحية من أجل الأيمان والرسالة رابعا، هكذا توصف معاني ودلالات زيارة غبطة البطرك مار لويس ساكو وأخوته المطارنة الأجلاء لساحة التظاهر الأكثر سخونة في مشهد ثورة الشباب " ساحة التحرير .. رمز الحرية والكرامة "، ومن يختلف مع هذا الوصف أما أنه لا يفهم مدى أهمية ورمزية هذه الزيارة وله قصر نظر شديد في قراءة الواقع الحالي، أو أنه يفتقر  للشجاعة التي تمثلت في أتخاذ قرار هذه الزيارة، ومعانيها الرمزية الكبيرة، أو هو حاقد ويؤدي دوره السلبي المعتاد والمطلوب منه دوما في نقد أعمال وأقوال السيد البطرك الجليل.

أخي الفاضل نافع توسا:
مقارنتكم لشكل ورمزية زيارة السيد البطرك الجليل، بزيارة سيدنا الفادي يسوع المسيح لأورشليم القدس هي مقارنة موفقة في الكثير من جوانبها: كجانب الشجاعة (قرار الزيارة دون خوف)، وتطهير بيت الرب (الوطن) من تجار الهيكل (حيتان السياسة القذرة والفساد والمافيات)، ورفع الجموع السعانين التي ترمز للسلام (التظاهرات السلمية) وهم ينشدون أوشعنا في الأعالي مبارك الاتي باسم الرب ( ورحب الجموع بغبطته وأخوته المطارنة كونهم يعرفون بأن من يزورهم الان هو نفسه من كان ولا يزال ينشد السلام للوطن وشعبه، وهو الذي كتب ونشر عشرات الرسائل الموجهة للحكومة يدعوها للعمل من اجل السلام)، ويمكن بكل بساطة القول بان السيد البطرك الجليل يقتدي (باقوال وأفعال سيده وسيدنا وسيد العالم أجمع يسوع المسيح له المجد)، وما زيارته للشعب في ساحة التظاهر ألا المثال الأسمى لهذا الأيمان المسيحي القويم.

المجد والخلود والفردوس السماوي لشهداء ثورة شباب العراق، والعزة والرفعة لأبطال هذه الثورة المستمرة دون خمود، والخزي والعار ومزبلة التاريخ لحيتان الفساد من الساسة الذين سرقوا قوت الشعب وخيرات الوطن وشردوا وقتلوا أبنائه وكل من يساندهم.

شكرا وتقبل أحترامي   

82
أخي العزيز د. صباح قيا المحترم

تطرقتم في موضوعكم الى المثلث المتوازي الأضلاع وتقسيماته الأيمانية المقدسة، وفيه تتلخص فلسفة أيماننا المتمثل بقيامة سيدنا يسوع المسيح وحلول الروح القدس على الرسل يوم العنصرة، وثمار الروح القدس المتمثلة بنشر وأنتشار المسيحية على أيدي الرسل ومن ثم وضع وصايا الله العشرة التي هي دستور المؤمنين.

أنني أتساءل ما علاقة هذا المثلث الأيماني بمشاركة غبطة البطرك في تظاهرات الشعب في ساحة التحرير، والتي جاءت لدعم المتظاهرين ولرفع معنوياتهم، ولأرسال رسالة للحكومة الفاسدة تقول باننا نحن المسيحيين جزء من هذا الشعب، وتضررنا كثيرا لا بل كنا أكثر المتضررين بعد العام 2003 وعلى طول سنين حكمكم الجائر للسنوات 16 والنصف الماضية.

وقد شاركه أخوته المطارنة والمشهد كله صحيح ولا غبار عليه، وأعتقد جازما لو أن غبطته لم يشارك ولم يبدي رأيه بالتظاهرات لكانت الصيحات تتعالى من بيننا، والأتهامات تأتي من كل حدب وصوب، وكانوا قد أتهموه بالسكوت والوقوف الى جانب الحكومة؟؟؟
فعلا أنه لأمر محير من الذين شغلهم الشاغل هو رصد تحركات السيد البطرك وأنتقاد كل تصريحاته بمناسبة وبغيرها.

وأما موضوع المشورة فلا أحد منا يعرف أن كان سيادته قد أخذها من أحد، أو كانت فكرته وطرحها على أخوته المطارنة الذين قبلوها وشاركوه التظاهر، وبرأي لو كان السادة المطارنة ترددوا أو تخوفوا من هذه المشاركة فبالتأكيد كان سيادته قد أخذ برأيهم وألغى الفكرة من أصلها، أو لكان قد شارك التظاهرة لوحده لو كان مصرا عليها، وكذلك أرى بانه لا داعي ليأخذ رأي رجالات بقية الكنائس لأنه بالتأكيد يعرف رأيهم مسبقا من خلال تجارب سابقة.

شكرا وتقبل أحترامي.
 

83
السيد عبدالخالق حسين .. بداية أن الاجابة الشافية لعنوان مقالك الجديد “ العراق .. اين الخلل؟؟ “ هو:
أن الخلل هو فيك وفي امثالك من الذين يطبلون ويزمرون لنظام المحاصصة الطائفي ( الشيعي) والمذهبي البغيض، والترويج لسياسة الطغمة الحاكمة الاقصائية والدفاع عن الكتل الفاسدة والمجرمة اصحاب دكاكين احزاب الاسلام السياسي الذين حولوا هذا البلد الحضاري ذو الفسيفساء الجميلة الى بلد متخلف متشح بالسواد ويعبد طقوس مضى عليها اكثر من الف واربعمائة سنة الغاية منها الهاء الشعب بهذه الثقافة، وليستمروا هم في جرائمهم وسرقاتهم وقتلهم لكل من يعارضهم من أبناء الشعب العراقي، الشعب الذي أضحى اليوم ثلثه مشرد حيث يوجد اليوم الملايين منهم مشردة من ديارهم بحجة البعبع داعش الذي تم القضاء عليه قبل أكثر من سنتين بفضل التحالف الدولي.

وانت في مقالك المهترىء الجديد هذا تتشدق بنظرية المؤامرة والبعث وكأن الشعب يعيش في أمان وأستقرار وقد حصل على جميع حقوقه، انني اسالك اوا ليس البعثيين ابناء الشعب العراقي ويريدون العيش في وطنهم العراق بكرامة حالهم حال الجميع، ولكن مع الاسف لا يوجد اليوم لا بعثي ولا غير بعثي من العراقيين يعيش بكرامة وأمان أو أستقرار في ظل تسلط هذه الزمرة الحاكمة التي فصلت الحكم ودستوره وقوانينه ومؤسساته وثرواته على مقاساتهم الكريهة كي يسرقوا كل خيرات الشعب وليذهب الشعب الى الجحيم.

من المعيب عليك ان تدافع عن هولاء القتلة والسراق بحجة طائفية ومذهبية وانت صاحب شهادة اكاديمية .. فيا لبأس تفكيرك ومنطقك ونفسك الطائفي ، حيث نراك تقاتل من خلال مقالاتك للدفاع عن الذين صنعتهم ايران وفرضتهم على الشعب العراقي ليحكموا البلد وبيسرقوه ويخدموا ملالي طهران بدلا من خدمة شعبهم.

اليوم باتت الميليشيات الموالية لايران والتي تأسست بحجة محاربة داعش تسيطر على جميع المنافذ الحدودية العراقية سواءا التي مع حدود سوريا او الاردن او العشرات منها مع الجانب الأيراني لتفرض الاتاوات على شاحنات النقل ولتهرب الممنوعات من النفط الى خارج البلد وأن تدخل السموم والمخدرات الى داخل البلد لتقتل شبابنا، والشيء نفسه يحدث في المطارات والموانيء التي باتت تسيطر عليها سلطات احزاب الاسلام السياسي والكتل الفاسدة، والشيء نفسه يسري على جميع وزارات ودوائر وموسسات الدولة.

وحضرتك تاتي وتفلسف بكلام انشائي، لتقول قال فلان وسمعت من فلتان وكتب الدكتور الفلاني وغيرها من الحجج التي تريد من خلالها ان تعطي مصداقية لارائك البائسة التي لا تنطلي على أحد والتي فيها تدافع فيها عن السلطة الفاسدة وعن ايران التي احتلت العراق وسلبت سيادته بفعل ميليشياتها المسلحة.

انصحكم بان ترجع الى منطق الحق والعدل والانسانية، ولا تساوم على ثورة الشعب وتضحيات الشباب الثائر وكل ما يحصل هو رد فعل عنيف للافعال المسيئة للسلطة الحاكمة الغاشمة التي اذلت الشعب عن قصد وهتكت كرامته وسلبت الوطن الذي أصبح بحكم المختطف.

84
اخي العزيز رابي شوكت توسا الجزيل الاحترام

حسنا فعلتم في مقالكم التوضيحي هذا حول حقيقة ما يجري في بلدنا “ العراق العزيز “ من ثورة حقيقية يشارك فيها الشعب العراقي بجميع مكوناته، وعندما اقول جميع مكوناته فهذا ما سمعته من عشرات المنتفضين في لقاءات حية معهم عبر قناة الشرقية وغيرها وجميعهم يرددون عبارة “ نحن هنا نمثل جميع مكونات الشعب العراقي ومن سنة وشيعة ومسيح وكورد وصبة ويزيديين “ واخرون رددوا هذه ثورة الشعب العراقي كله من “ عرب وكورد وكلدان واشوريين “ وهذه العبارات هي عابرة للطائفية المقيتة التي اسس لها سياسيي الصدفة ومافيات الفساد والسرقات وعصابات القتل والخطف وايديولوجيات التفرقة بين مكونات واطياف واديان ومذاهب الشعب العراقي، وهذه السياسة المقيتة رفضها الشعب ورفض مروجيها والعصابات التي روجت لها وكرستها كثقافة طيلة السنوات الستة عشرة والنصف الماضية.

اما ان ياتي احدهم ويقول بانها ليست انتفاضة الشعب العراقي وانها مسالة شيعية - شيعية هو كمن يروج للطائفية المقيتة ويستهزا بارواح الشباب التي زهقت ويصطف مع الذين يضحكون على الشعب العراقي ويستهزئون بثورته التي سمتها الطبقة الحاكمة المجرمة “ بان القائمين عليها هم شحاذون وسواق تك تك ومكبسلين” عار والف عار على كل من يستهزا بالشعب ومعاناته ..وقد تناست الطبقة الحاكمة المجرمة بانها هي من اوصلت الشعب العراقي ليتحول ابنائه الى شحاذين وسواق تك تك كي يحصلوا على قوت عيشهم والطبقة الحاكمة المجرمة تسرق وتعيش على المال الحرام بعد ان باعت الوطن لايران الملالي القذرين.

حسنا فعل محاورك ان اعتذر للشعب العراقي في رده على حضرتكم وكنت قد طالبته بتقديم اعتذاره مرتين في مقاله المسيء وان اعتذاره غير كامل بدون الاعتذار لرجال كنيستنا لان تجاوزه كان كبيرا عليهم .. لا بل ان عنوان مقاله السيء الصيت كان بمجمله اهانة لرجال كنيستنا ومضمون مقاله كان اهانة ثانية ضد الشعب العراقي.

عزيزي رابي شوكت .. ان مقالكم وان لم تكونوا قد تطرقتم بالتفصيل لتجاوز السيد برخو على رجال كنيستنا .. الا انني اطلب من جنابكم ان تفسر لنا وللقراء الكرام عنوان مقاله المسيء الذي كان برمته تجاوز غير مبرر حتى يكتمل الغاية والغرض من مقالكم .. كون السيد برخو قد اعتبر منتقدي مقاله المسيء تابعين لرجال الكنيسة دون ان يعي ان احترام رموز كنيسته واجب على من يعتبر نفسه مسيحي وعراقي .. وان الوقوف معهم في هذه الظروف العصيبة واجب من خلال الدعم المعنوي الكتابي على اقل تقدير وكما وضحته حضرتكم.

شكرا وتقبل سلامي واحترامي.

85
اخي العزيز نيسان سمو الهوزي
تحية واحترام .. نعم كما تفضلتم لقد مر على بدء هذه الانتفاضة المباركة ( ثورة الشباب العراقي) حوالي اربعين يوما وفيها تم هدر دماء المئات من الشباب وتم قتلهم بدم بارد وامام مراى الجميع حيث قتلوا حتى الاطباء والمسعفين لجرحى هذه الثورة، وكما جرح اكثر من عشرة الاف انسان بريء واعتقلوا الاف اخرى كي يسكتوا هدير هذه الجموع الثائرة ..

كل هذا حدث والسيد الاكاديمي برخو لم يحرك ساكنا، ولكن بمجرد ان شارك غبطة البطرك مار لويس ساكو والمطارنة الاجلاء في هذه الثورة المباركة ليعطوا زخما معنويا للشعب العراقي عموما وثوار الساحات المنتفضة.. حتى ثار ثائرة الثائر الانترنيتي وبدا هجومه غير المبرر وغير الاخلاقي ضد رجال دين كنيستنا المشاركين في هذه الثورة؟

السوال هو لماذا يا سيد برخو تزامن توقيت كشكولك المتهرى ( مقالك الاصفر التخريبي التهجمي الحقودي) مع مشاركة رجال دين كنيستنا الاجلاء .. ( لماذا نتلتك هذه المشاركة ولماذا صعقتك خبر وصور المشاركة) ؟؟ السبب واضح وكما قال احد الاخوة المعلقين بان قلم برخو موجه لتشويه سمعة كنيستنا الكاثوليكية ( ومقالاته الكريهة ضد الفاتيكان خير مثال) ولانه اصبح ( برخو) موجه وبعناية للكتابة ضد هذا الصرح الايماني الكبير والتوجيه من مالكي الجريد الاقتصادية الذين يغدقون على برخو الالاف من الدولارات عن عموده الاسبوعي في هذه الجريدة التي يديرها المتشددين ؟؟

السيد برخو نواياه مكشوفة منذ زمن بعيد وموضوع استهدافه للسيد البطرك هو الاخر موجه من قبل قائد النكسة ومساعديه الاشاوس والذين يريدون تبرير فشلهم الذريع بمحاربة رموز كنيستنا الصامدين في موطن الاباء والاجداد.

شكرا لمقالكم الذي فيه فضحتم نوايا هذا الشخص الذي تهجم ايضا على الشعب العراقي بقوله ان هذه التظاهرات ليست للشعب العراقي وهي شيعية - شيعية ؟؟ اوا ليس الشيعة يمثلون نسبة ثلاثة ارباع الشعب العراقي، هل تريدهم ان يسكتوا لمجرد ان من يحكمهم هم من الشيعة ايضا؟ علما ان هذه الثورة وكما عبر عنها جميع المنتفضين هي عابرة للطائفية والمذهبية وهي عراقية صرفة وهي ثورة الكرامة واسترداد الوطن المختطف وثورة الحق ( نازل اخذ حقي) وثورة ضد الفساد والطبقة الحاكمة المجرمة بكل مسمياتها وسلطاتها غير الشرعية.

النصر قريب غصبا عن كل حاقد وخائن وفاسد ومجرم.

شكرا وتقبل احترامي

86
اقتباس
ما هو الغش والخداع
قرائي الكرام،
"الغش" معناه خلط الأشياء، و"الخداع" معناه التغيير من حال الى حال


((الغش ليس معناه خلط الأشياء يا فهيمة .. الغش معناه الحصول على شيء أو أنتاج شيء بطرق ملتوية وشيطانية، كأن يقوم طالب بالغش في الأمتحان من خلال سرقة الأجوبة، أوأن يقوم التاجر بتغيير مواصفات المنتج على أساس أن مواده جيدة وصحية والحقيقة هي رديئة، أو الصحفي يقوم بالتملق لمن يغدق عليه كشعراء البلاط والحقيقة هو يغش ضميره ؟؟)).

((وأما الخداع ليس معناه التغيير من حال الى حال يا أكاديمي، الخداع هو الضحك على الذقون مثلما تفعل أنت وتكتب روائع مريمية لتخدع القراء السذج بانك مؤمن ومحب لتراثك الديني ، والحقيقة أنك تحتقره من خلال تمجيد التراث الديني للمختلف عن تراثنا، وبمعنى أشمل أنك تذر الرماد في العيون حتى تغطي على الجانب المظلم من كتاباتك؟؟))

تعليقي كله كان من صلب الموضوع وأقتبست حرفيا كل الكلمات من مقالك الأصفر والمقتبسات هي:

اقتباس
البطريرك ساكو يقحم نفسه في مزاريب الدهاء والنفاق السياسي في العراق ويتدخل فيما لا يعنيه ويلجأ الى الغش والخداع لتبرير سقوطه وفشله كسياسي ورجل دين أيضا.

والمقتبس الثاني كان:

اقتباس
تقول أن هذه المظاهرات ليست أنتفاضة عراقية شعبية شاملة، وأنما هي في الأساس مسألة شيعية - شيعية ؟؟

وأكرر عليك أن تعتذر الى الذين أسأت اليهم بطريقة غير مؤدبة باستخدام مفردات غير أخلاقية سواءا التي أطلقتها بحق رئيس كنيستنا (غبطة البطرك) الذي يحترمه الملايين من أبناء شعبنا والعراقيين عموما والغرباء، وانت هنا أسأت الى هذه الملاييين؟؟

أو أنتقاصك من ثورة العراق وشبابه بقولك أنها مسألة شيعية – شيعية، بينما كل الشعب العراقي ثار ولا يزال ثائر وهو في عنفوان ثورته، وأنك أسأت للشعب العراق بقولك (( هذه ليست انتفاضة عراقية شاملة، أنها في الأساس مسألة شيعية-شيعية )).

كعادتك تتهرب من تعليقي الذي جاءا ردا على أقتباساتك المهينة ضد ثورة الشعب العراقي وضد رئاسة الكنيسة الكلدانية، أما بقية ما جاء في كشكولك الأصفر فلا يستحق القراءة أصلا، عليك الأعتذار وسحب مقالك المسيء فورا؟؟

87
الأخ العزيز والفاضل عبدالأحد سليمان بولص المحترم

لقد أصبتم كبد الحقيقة في وصفكم لشخصية وفكر "ليون برخو"، وما مقاله التحريضي التسقيطي المذكور في الرابط الذي وضعتموه في نهاية مقالكم ألا الدليل الدامغ لنوايا هذا الكاتب المثير للجدل والشفقة معا، مثير للجدل لأنه يكتب في جريدة ألكترونية سعودية " الأقتصادية " فيها يكيل المديح للقائمين على هذه الجريدة ويبجلهم ويبجل لغتهم "العربية" ودينهم "الأسلام" وهذا لا خلاف عليه، ولكن المثير للشفقة والغريب هو أنه في الجانب الأخر يفعل العكس حيث ينتقص من رموز دينه وكنيسته ورجالاتها ومقاله المذكور هنا خير مثال في هذا المجال.

وكما نوهتم في مقالكم هذا فان السيد برخو يتصرف كالثعلب الماكر عندما يتعرض للنقد في مقالاته ويتهرب من الأجابة المباشرة ويريد أن يتيه الاخرين بقيامه بكتابة متاهات وفرعيات لا علاقة لها بنقاط الخلاف معه.

لقد كتبت تعقيبا على مقاله المسيء وفيه أنتقدت وبشدة ما ذكره بحق غبطة البطرك والسادة المطارنة وبحق الشعب العراقي الثائر الذي قال عن أنتفاضتهم (ثورتهم) بأن هذه المظاهرات ليست أنتفاضة عراقية شعبية شاملة وأنما هي مسالة شيعية - شيعية، وهذا جزء من تعقيبي عليه أعيد كتابته هنا ثانية:

كل الشعب أنتفض وشارك في الأنتفاضة (أوا ليست بغداد التي أنتفضت وأرعبت القائمين على الحكم هم من السنة والشيعة وبقية أبناء القوميات الأخرى (كلدان سريان واشوريين وتركمان وصابئة وأرمن وكورد ويزيديين)، لقد قالوها مجتمعين وبشجاعة ((لا للفاسدسين ولا للطبقة الحاكمة المجرمة ولا لأيران التي أحتلت العراق وأغتصبت الوطن وصادرت أرادته وأنتهكت سيادته ونشرت الفساد والرذيلة والمخدرات في جميع محافظاته وخاصة الجنوبية ؟

الشعب كله قالها ومعهم (غبطة البطرك والسادة المطارنة)، لا لهذا الأحتلال وأثبتوا قولهم هذا للعالم كله بالصوت والصورة من خلال مشاركتهم مع الشعب في محنته ومؤيدين لجميع مطاليبه، وسيبقون معه رغما عن الجبناء القابعين في اوربا والغرب وأمريكا وأستراليا وكندا من الذين أنتقدوا ظهور قادة كنيستنا وسط المتظاهرين ومتضامنين مع الشعب العراقي الثائر في هذه الثورة المباركة، وأن كل هؤلاء الجبناء كانوا يتمنون أن يكونوا هم في هذا المشهد ووسط الجموع الثائرة في ساحة التحرير بدلا من غبطته والسادة المطارنة.

شكرا وتقبل أحترامي

88
اقتباس
البطريرك ساكو يقحم نفسه في مزاريب الدهاء والنفاق السياسي في العراق ويتدخل فيما لا يعنيه ويلجأ الى الغش والخداع لتبرير سقوطه وفشله كسياسي ورجل دين أيضا.

العنوان أعلاه يمثل قمة الحقد والكراهية ضد رمز ديني يتطلب من المسيحي (الحقيقي ؟؟) أحترامه .. وكما أن الكلمات المنحطة التي تشكل عنوان المقال هذا، لا يكتبها ولا ينطق بها ألا من يفتقر الى أبسط أدبيات المخاطبة وأخلاقيات النشر؟؟

أنه بمجرد التفكير والتطرق الى المفردات الشاذة عن القاعدة الأخلاقية أعلاه مثل : مزاريب، النفاق، الغش، الخداع، السقوط، الفشل وغيرها من المفردات الحقيرة تمثل السقوط الحقيقي لمطلقها، وأن يتم توجيهها بدون وازع ضمير لتخاطب بها، وتلصقها باسم غبطة بطرك الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم والذي هو رجل دين كبير ويحظى باحترام الملايين، وهو الان يعيش بين الذئاب المفترسة، أن هذا التعدي يعد عملا حقيرا وجبانا، أن هذا (المريض نفسيا) قد نطق وقال ما عجز عن قوله الاخرين من أعداء أبناء شعبنا وكنيستنا ومسيحييها.

اقتباس
تقول أن هذه المظاهرات ليست أنتفاضة عراقية شعبية شاملة، وأنما هي في الأساس مسألة شيعية - شيعية ؟؟

كيف تقول أن هذه المظاهرات ليست أنتفاضة عراقية شعبية شاملة، وأنما هي في الأساس مسألة شيعية - شيعية، هل سبب قولك هذا هو ( بسبب مشاركة رجال دين كنيستنا المقدسة فيها ) وتريد القول أنها شيعية - شيعية، يا لرخص وسذاجة هذا التفكير؟؟

كل الشعب أنتفض وشارك في الأنتفاضة (أوا ليس أبناء بغداد التي أنتفضت وأرعبت القائمين على الحكم هم من السنة والشيعة وبقية أبناء القوميات الأخرى من (كلدان سريان واشوريين وتركمان وصابئة وأرمن وكورد ويزيديين)، لقد قالوها مجتمعين وبشجاعة ((لا للفاسدسين ولا للطبقة الحاكمة المجرمة ولا لأيران التي أحتلت العراق وأغتصبت الوطن وصادرت أرادته وأنتهكت سيادته ونشرت الفساد والرذيلة والمخدرات في جميع محافظاته وخاصة الجنوبية ؟)).

الشعب كله قالها ومعهم (غبطة البطرك والسادة المطارنة) لا لهذا الأحتلال البغيض لا للفاسدين ولا لقتلة الشعب، وأثبتوا قولهم هذا للعالم كله بالصوت والصورة من خلال مشاركتهم الشعب أنتفاضته (ثورته)، ومؤيدين لجميع مطاليبه، وسيبقون معه رغما عن أنف الجبناء القابعين في اوربا وأمريكا وأستراليا وكندا من الذين أنتقدوا ظهور قادة كنيستنا وسط المتظاهرين في هذه الثورة المباركة، وكل هؤلاء الجبناء كانوا يتمنون أن يكونوا هم في هذا المشهد ووسط الجموع الثائرة في ساحة التحرير بدلا من غبطته والسادة المطارنة.

على كاتب هذا المقال الأصفر أن يعتذر عن كل أساءة قالها بحق رموز كنيستنا ويمسح مقاله المسيء هذا، أم أنه بارع فقط في مدح أعداء أبناء شعبنا في مجلته المسماة بالأقتصادية (وهي مجلة ألكترونية سعودية)، والتي منها يسترزق الكثير من خلال كتابة عموده الأسبوعي وفيه يكيل المديح لمن أباد أبناء شعبنا والمسيحية في الشرق؟

89
اقتباس
فالأسباب المعلنة للتظاهرات هي الفساد، وتردي الخدمات، وتفشي البطالة بين الشباب، وخاصة الخريجين منهم. نعم هذه المشاكل موجودة وبشكل حاد، تحتاج إلى علاج جذري وسريع، ولكن ما يجري على الساحة هو ليس لحل هذه المشاكل، بل لتفاقمها، ولإسقاط النظام الديمقراطي، والانتقام من الحشد الشعبي، والتخلص من النفوذ الإيراني، و تصفية كل من له ميول لإيران، وإغراق العراق في فوضى عارمة يستفيد منها أعداء الديمقراطية الوليدة، من دول الجوار، وليعود البعثيون للسلطة وتحت اسم آخر، بمثل ما جاؤوا عام 2014 إلى المحافظات السنية باسم داعش، وبحجة العزل الطائفي. واليوم أعلنوها حرباً طاحنة بين الشيعة أنفسهم، وبالتأكيد للتيار الصدري الدور الأكبر في هذا التخريب، والكل يعرف أن جماهير هذا التيار هم بعثيون شيعة وجدوا في التيار الصدري ملاذاً آمناً لهم لمواصلة تخريبهم، وإلا لماذا يحرقون مقرات كل الأحزاب السياسية في محافظات الوسط والجنوب ما عدى مقرات التيار الصدري؟

السيد عبدالخالق حسين ... المقتبس أعلاه من موضوعكم قد فضح موقفكم (المعروف مسبقا)، حيث منذ مجيء هذه الشلة الى الحكم وأنت تؤيدهم في جميع مقالاتك من منطلق ديني ومذهبي وطائفي ؟؟
غريب أمركم يا صاحب الدكتوراه وأنت الذي تسكن وتعيش في الدول الديمقراطية، كيف تسكت على أراقة دماء أبناء العراق (وطنكم) المساكين وتسمي ثورتهم أنها الحرب بالنيابة؟؟

هل انت راض عن هذا النظام الطائفي الفاشي الذي تسبب بهجرة وتهجير أبناء العراق (البلد الأغنى في الشرق المنطقة)، والملايين من أبنائه يعيشون تحت خط الفقر وفي المخيمات بحجة محاربة داعش، داعش الذي صنعته أيران وسمحت بدخوله العراق من خلال وكيلهم (المالكي) الى المحافظات السنية فقط (الموصل وصلاح الدين وديالى والأنبار؟؟)، وجعل من (داعش) البعبع الذي بحجته شرد وقتل وسجن مئات الالاف وربما الملايين من أبناء الشعب، وكذلك بحجة محاربته أنشأووا الميليشيات الموالية لأيران ليسيطروا بقوة السلاح على البلد وليصادروا من خلالها القرار السياسي، وليهددوا بها كل من ينتقدهم وينتقد الحكومة الفاشية الطائفية المقيتة؟؟

نظرية المؤامرة جاهزة دوما في أتهاماتكم، وهي حجتكم في تخوين أبناء الشعب العراقي الذين يقودون ثورة الكرامة؟ ثورة يريدون فيها حقهم ووطنهم المغتصب أن يعود لأبنائه، وكرامتهم أن تصان، وأن يعيشوا بأمان كباقي شعوب العالم؟؟ وحضرتك تقول أنها حرب بالنيابة؟

أيران هي من تقود الحملة الشرسة ضد الشعب العراقي والمتظاهرين المسالمين، والحكومة ومعها أيران زجوا ببعض المندسين حتى يصادروا ثورتهم وتتهموهم بانهم يحاربون بالنيابة؟؟ أن من يحارب بالنيابة عن أيران هي الميليشيات الموالية لها وهي التي قنصت وقتلت المتظاهرين؟ وجنابك تقول حرب بالنيابة عن أيران وأمريكا؟؟ أنها ثورة ضد أيران وليس حرب بالنيابة عنها يا سيد؟؟

لايوجد من يقاتل بالنيابة عن أمريكا ؟؟ والدليل ليس لأمريكا لا مجاميع ولا كتل حزبية ولا ميليشيات تقاتل باسمها، لا بل أن الكل تهاجم أمريكا وتهدد مصالحها وتطالب برحيل قواتها من البلد؟ أنت تريد خلط الأوراق وتأتي باسم أمريكا لتزجه مع أسم أيران حتى تخلق موازنة ؟؟

أيران لم تدمر العراق فقط؟؟ بل أنها دمرت دول المنطقة بدءا من سوريا ولبنان فاليمن، وبدلا من أن تخدم شعبها راحت تصدر الأرهاب للعالم وتنتج الأسلحة المدمرة ( بربك هل ملالي أيران الذين يدعون أنهم رجال دين واجبهم هو تصدير الأرهاب وقمع شعوب المنطقة والشعب الأيراني أولهم؟؟ هل الدين يعلمهم بان يقوموا بما يقومون به، لا يوجد في العالم كله نظام ثيوقراطي فاشي يحكمه رجال الدين ويريد أحتلال الدول المجاورة بالقوة وباسم الدين والمذهب غير نظام ولاية الفقيه ؟؟ ).

أنصحك أيها الدكتور بان ترجع لعقلك الأكاديمي لا المذهبي الطائفي، وأن تكتب الحقائق في مقالاتك التي فيها دوما تدافع عن الظالمين ضد المظلومين، وأن تحتكم للمنطق والعقل وللأنسانية ولمبادىء حقوق الأنسان وللديمقراطية الحقة وليست المزيفة التي يستخدمونها فقط وقت الأنتخابات والتي يعتريها التزوير دوما.

تقبل أحترامي 

90
اقتباس
(( لكن الحقيقه التي لا يمكن تجاوزها اي كان مصدرها ومهما كان هدفها، هي تلك التي حكاها وزير خارجية العراق طارق عزيز في نيسان 1993 ضمن لقاء صحفي اجرته معه صحيفه بريطانية، لم يكن الوزيرالمتوفى مخطئا حين وصف  معارضي النظام " بمجاميع من اللصوص لو تسنى لهم حكم العراق سينهبوه ويبيعون أرضه "، نعم كان محقا في وصفهم  (باستثناء القله التي لا حول ولا قوة لها، فقد تبيّن أنهم حراميه فاسدون لا رابط انساني يربطهم بمعاناة المواطن العراقي، ولا وازع اخلاقي يردعهم عن فعائلهم المشينه )).

أخي وصديقي العزيز رابي شوكت توسا المحترم

من المقتبس أعلاه نقول لقد ربطتم وضع العراق والقائمين عليه منذ سقوط النظام السابق ( قبل 16 سنة ونصف )، بمقولة صحيحة قالها " المرحوم طارق عزيز " قبل 26 سنة ونصف، عندما وصف المعارضة العراقية في الخارج ب (مجموعة لصوص ) وأضيف ومجرمين، حيث لم يكتفوا بسرقة العراق وثرواته وتقسيمها بينهم كأشخاص وأحزاب وتكتلات طائفية، بل قاموا أيضا بتدمير البنية التحتية للبلد وتشريد وقتل الشعب العراقي وتصفية النخب المثقفة العلمية والطبية بمختلف أختصاصاتها، ودفعت بالمتبقين منهم للهرب بحثا عن الكرامة والامان بعد أستمرار عمليات الخطف والقتل والترهيب بحقهم، وعلى أثر هذه السياسة العدوانية هجرت الملايين من بيوتهم، منهم من فضل الهجرة الى الخارج لعدم وجود أمان ولا خدمات للعيش كأنسان له كرامة وحقوق "وكان نصيب المسيحيين الأكبر حيث هاجر اكثر من 50% منهم الى الخارج والبقية هجروا قسرا داخل البلد وخاصة بعد أتاحة الحكومة الطائفية لظهور داعش الذي قضى على امال وأماكن تواجد المسيحيين في سهل نينوى تحديدا " وكذلك في المحافظات السنية (نينوى وكركوك وصلاح الدين وديالى والأنبار).

بالأضافة الى الماسي أعلاه فان هذه الزمرة المجرمة قد زرعت ثقافة الكراهية والطائفية بين أبناء الشعب الواحد طوال سنوات حكمها المستمر والمأساوي، وأوجدت الأسباب التي من شأنها أن تستمر هذه الثقافة كي يستمروا هم في السيطرة والسرقة والنهب ويستمر الشعب في المعاناة.

أن الحل الوحيد لأعادة الحياة الى العراق والعراقيين هو القضاء على الزمر المجرمة التي أتت من وراء الحدود وعلى دبابات المحتل، من خلال قيام ثورة شعبية عارمة ودعمها من كل الشعب العراقي الذي في الداخل والخارج والمجتمع الدولي، وفور حدوث هذا الأمر فان هذه الزمر المجرمة ستهرب وهي دوما مستعدة للهرب كونها قد جاءت للسرقة وتدمير البلد، لأن أبن العراق الحقيقي لن يقبل أن يلعب دور المجرم والسارق لخيرات بلده التي هي خيراته، ولكن الذي خان بلده وباعه للأجنبي بحجة الدين والمذهب والطائفية وجاء من وراء الحدود يعرف جيدا أنه مكشوف ومرصود من الجميع وجرائمه بحق الشعب تجبره على الهرب حال شعوره باقتراب الخطر.

شكرا لكم مرة أخرى، وتقبلوا فائق الأحترام

91
اقتباس
مقتبس من ما جاء في مقال الأخ بدر اليعقوبي

لكن ما نراه اليوم في المؤسسة الكنسية قد فاق الخيال الانساني من حب السلطة والسعي وراءها باستخدام شتى انواع الحيل الدبلوماسية والمحسوبية والسياسية، والضغط على المرشحين المحتملين للانسحاب من السباق الانتخابي من خلال طرق ملتوية، بغض النظر عن المؤهلات الدراسية والاجتماعية والتكوينية والصحية، التي يحملها المرشحون للمناصب الادراية فيها.

حيث نرى أن دستور الكنيسة مخالفٌ تماما لجميع دساتير العالم المعمول بها، وخاصة فيما يتعلق بمدة الرئاسة الكنسية كـ ( منصب البطريرك أو الباباوية أو المطرنية ) وحتى المناصب الاخرى الخدمية التي من المستحيل تغييرها لسنوات عديدة كـ ( المسؤول المالي .. الخ )، حيث إن دستور المؤسسة الكنسية تنقصه المواد الخاصة بمدة الرئاسة الكنسية، وفق ما ذكر اعلاه.

وعليه يجب على الشعب الذي هو " نواة هذه المؤسسة " أن يعيد النظر بمواد الدستور الكنسي ويقوم بتعديلات بشأن هذه المواد الخاصة بالرئاسة ، لكي نضمن نظاما دستوريا صحيا على المجتمع الكنسي.

الأخ بدر اليعقوبي

أن ما جاء في المقتبس أعلاه من مقالكم، وكما قال الأخ الفاضل "عبدالأحد سليمان" في تعليقه أعلاه ((هو بمثابة دعوة للفوضى وفكرة غير مدروسة تشبه المطالبة بتغيير رجال السلك العسكري وقيادات الجيش كل أربع سنوات بأشخاص تنقصهم الخبرة في حماية بلدهم)).

 وكما أن حضرتك أخفقت كثيرا في تعريف الكنسية التي شبهتها دون وجه حق بالمؤسسة كما هي المؤسسات المدنية أو العسكرية التي يغلب عليها الطابع السياسي، بينما الكنسية هي " هي جسد السيد المسيح " وكما وصفها الأخ الأستاذ الباحث " نذار عناي " وقد شرح هذه النقطة بأسهاب وبمنطق يمكن أن تتمعن في الأمثلة والمقارنات المهمة التي أتى بها حضرته في معرض تعليقه أعلاه .

أذن: الكنيسة ليست محط دراسات - علمية - ولا هي عرضة للمقارنات السياسية لكي يتلاعب بها الاخرون، الكنيسة التي بناها السيد المسيح على الصخرة، لا يمكن لا للرياح الصفراء ولا للعواصف البشرية أن تهزها، ومن الخطأ تسميتها بالمؤسسة التي هي من وضع البشر، بينما الكنيسة تأسست ووضعت بوحي الاهي وأرسى أسسها القويمة الرسل الأطهار والروح القدوس.

وأذا كنت حضرتك في مقالك هذا تقصد – الأكليروس الذين هم من البشر مثلي ومثلك – وتشير الى أخطاء البعض منهم في مسيرة خدمتهم، فهذا أمر طبيعي، حيث وعلى مر الأزمان كان دائما هناك أخطاء يسببها البعض من الأكليروس، ولمعالجة هذه الأخطاء أو الأنحرافات، يوجد لدى الكنيسة محاكم وتحكمها قوانين كنسية - تنظم العلاقة بين الأكليروس وتحدد واجباتهم وصلاحياتهم وحدودها - ويمكن الأحتكام أليها عند الضرورة، ومن خلالها يتم محاسبة المقصرين وكل من يسيء الى الكنيسة أو الى رسالتها الأيمانية السامية، وخير مثال حي الان هي المحاكمات التي تجري في الكنيسة الكاثوليكية، والتي طالت أعلى المراتب وفي مختلف البلدان بالرغم من أن وقت حدوث البعض منها كان قبل عشرات السنين، ولكن القانون ياخذ مجراه ولا يحدده زمان أو مكان معينين.

شكرا وتقبل أحترامي

كوركيس أوراها منصور

92
الأخ العزيز الباحث الأقتصادي نذار عناي المحترم

تحية وتقدير  ..

أطلعت على بحثكم الموسوم "  الهجرة والتغيير الديموغرافي ... بين السياسة والأقتصاد " بأجزاءه الثلاثة، وهو بحث مبسط ومتكامل يبين مكامن الخطر في مستقبل تواجد أبناء شعبنا في الوطن الأم ( وفي سهل نينوى على وجه التحديد حيث الكثافة السكانية لأبناء شعبنا)، بعد تصاعد وتيرة الهجرة، وبحثكم (دراستكم) يقترح حلولا للتخفيف من حدة هذه المخاطر، لمساعدة أبناء شعبنا التشبث بأرضهم (أرض الأباء والأجداد)، وذلك من خلال وضع أسس سليمة وثابتة في توفير مستلزمات البقاء التي تتطلبها الحياة اليومية للأنسان في المنطقة.

أن تشخيصكم لأسباب تزايد وتيرة هجرة أبناء شعبنا كانت في محلها، ولعل التغيير الديموغرافي الذي يصاحبه دوامة غياب الأمن والسلم المجتمعي في المنطقة، قد زرع المزيد من اليأس والمخاوف من المستقبل في نفوس أبناء شعبنا، والذين وجدوا أنفسهم وحيدين يصارعون ظروف وقوى هي أقوى منهم بكثير ولا طاقة لهم بمواجهتها.

أن غياب سلطة القانون والأمن وصعوبة أيجاد منفذ امن ودائم للموارد هي الأسباب الحقيقية لهذه المخاوف المشروعة، ولكون أبناء شعبنا الحلقة الأضعف في معادلة الحياة المعقدة في المنطقة، فان هذا قد رسخ عملية أستمرار هذه المخاوف، خاصة وأن (منطقة أبناء شعبنا – في سهل نينوى) قد دخلت في منعطف خطير وأصبحت منطقة صراع بين قوى كبرى تريد السيطرة عليها، وقد بات واضحا أن هذه القوى لا تأبه للحكومة ولا تخاف من القوى الأمنية الحكومية.

أن سيادة القانون وفرض الأمن من قبل الدولة المركزية هو الحل الوحيد الذي سيجلب متطلبات العيش الامن بين أقليات المنطقة، وأن هذا الأمر غائب مع الأسف وغير منظور حتى في المستقبل القريب، كون الدولة مشغولة في معالجة مشاكلها الضخمة، و يمكن القول بانها دولة شبه محتلة من قبل قوى دولية أتخذت من العراق ليكون ساحة تتصارع فيما بينها، وأضحى الشعب هو الضحية.

وبالعودة الى مقترحاتكم في بحثكم المتكامل، ففيه تكمن بعض الحلول التي قد تؤدي الى تقليل وتيرة الهجرة فيما أذا وجدت مشاريع أقتصادية في منطقة تواجد أبناء شعبنا يسترزقون منها ويطمأون الى مستقبلهم، ولكن مرة أخرى فان هذه المشاريع تتطلب تدخل الدولة وأجهزتها المحلية، واذا ما وجدت الأرادة الوطنية فان تنفيذها بسيط ويحتاج فقط الى تخطيط ومصادر للتنفيذ خاصة أن القوى العاملة متوفرة وتنتظر توفر هكذا فرص تجلب لهم الأستقرار ومصادر العيش.

يالتأكيد أن الجانب الأقتصادي هو جزء مهم ومترابط بالجانب الأمني، وأن توفر فرص العمل لأهل سهل نينوى (على سبيل المثال) سيوفر بالنتيجة الطمأنينة بين أهل المنطقة وسيخلق الأمل لهم، وسيتوجه تفكيرهم لكيفية تنظيم حياتهم وتطويرها، وهذا جزء مهم من عوامل الأستقرار لدى عامة الناس.

أن مقترحاتكم بتشكيل لجان أدارية وأقتصادية هي بالتأكيد مقترحات بناءة وفي مكانها الصحيح، ولكني أعتقد أنه من الضروري توجيه هكذا مقترحات مباشرة للجهات التي في يدها القرار كي تدرسها وتنشأ عوامل نجاحها، فمثلا أن يطلب من أحزابنا العاملة في المنطقة ومعهم الكنيسة (التي أصبحت جزء من المعادلة في هذا الزمن)، بأن يتبنوا هذه المقترحات ويتوجهوا بها ويقدمونها من خلال ممثليهم في الدولة أو التي في السلطات المحلية المختصة لتترجم الى الواقع من خلال الموافقة عليها والبدء بتنفيذها والتي هي لخير جميع أبناء المنطقة.

في النهاية أود القول بانكم من القلائل الذين يعملون جاهدين من خلال كتاباتهم الرصينة على مساعدة أبناء شعبنا في الوطن من خلال طرح مقترحاتكم البناءة والواقعية، وسلسلة مقالاتكم هذه خير مثال، وأيضا لكم فكر مستقل وقلم محترم ينشد خير الجميع، أتمنى أن يكون لنا كتاب اخرون يسيرون على نهجكم في الكتابة والردود والهدف منهما.

شكرا وتقبل أحترامي
كوركيس أوراها منصور

93
اقتباس
وأود التذكير بانه من ضمن العائلات التي استقبلناها ٢٠ شخص من أقارب
 1: الشهيد مثلث الرحمات المطران فرج رحو  بما فيهم شقيقه الذي انتقل الى الإخدار السماوية 
2: عائلتي الشهيدين الآباء ثائر ووسيم الذين استشهدوا في كاتدرائية سيدة النجاة.
3: والعديد من عوائل شهداء سيدة النجاة وهذا اكبر وسام نفتخر به )انتهى الاقتباس.
أليش ياقو

وبالإضافة الى هؤلاء، ايضاً
4: عائلة الاب المرحوم ليون نيسان الانشي والد الاب فادي راعي خورنة مار افرام الكلدانية.
5: كذلك عائلة المرحوم الاب بطرس يوسف راعي كنيسة كلدو الكلدانية - باريس فرنسا (ملاحظة: الأب المرحوم بطرس يوسف كان يعيش في فرنسا منذ أكثر من ثلاثين سنة يخدم كنائس الكلدان هناك).
سالم كندا


اقتباس
شكرا لهذا النص الرائع و الكلام الواضح الذي يثبت صحه كلامنا عندما نقول من كان له قس او مطران ينتقل مباشره من بغداد الى باريس وغيرها من البلدان ومن كان دون ذالك ينام في بلدان الانتظار لخمس سنوات ويزيد وسط الهموم والتيهان بصايه الكنيسه الكاثوليكيه!!!         
وما خفي كان اعظم
ظافر شنو
                               
ظافر شنو ... لو أفترضنا (فرضية) أنك كنت أيضا قسا أو مطرانا وقتلك الأرهابيين أو الدواعش .. ولو كنت أنت (أفتراضا طبعا) قد خطفت وعذبت وقتلوك بطريقة بشعة كما حدث لمثلث الرحمات مار بولص فرج رحو، أو قتلت بدم بارد كما تم قتل الأب الشهيد رغيد كني ورفاقه الشمامسة الثلاثة رحمهم الله بعد خروجهم من الكنيسة في الموصل، أو قتلت وأنت تقدس في الكنيسة كما حدث مع الأبوين الشهيدين ثائر ووسيم، أو قتلت كما تم قتل العشرات من الأبرياء في مجزرة كنيسة سيدة النجاة..  ((لو أفترضنا أنه قد حدث لك مثل ما حدث مع الشهداء المذكورين .. أنا متأكد تماما أن فرنسا قد وفرت الملاذ الامن لعائلتك أيضا )).

يقول ظافر شنو في مكان اخر في رده على تعقيب الأخ الفاضل غانم كني على موضوع شنو الفاهي "أزاحة الستار وليس أسداله يا أعلام البطريركية" ما يلي :

اقتباس

((عندما يُنشر خبر في الموقع الاعلامي الرسمي للبطريركيه الكلدانيه فهذا الخبر يهمني لانه صادر من اعلام كنيستي الكلدانيه وعليه لانني مسيحي كلداني لهذا اريد ان تكون دائما هذه الاخبار على مستوى عالي من الدقه )) .. ؟؟

سيد شنو لا هواية تهمك أخبار ((كنيستك))، أنت ما أحترمت أروراح شهداء ((كنيستك)) .. أنظر كيف أستهزأت طريقة وصول البعض من أهالي  وذوو شهداء الكنيسة الأبرار الى بر الأمان، وذلك عندما قامت باستقبالهم بعد النكبات والمجازر التي لحقت بهم، وبدلا من أن تشكر فرنسا وتفرح بوصول أهالي هؤلاء الشهداء الى بر الأمان رحت تستهزأ بهم يا ......؟؟؟ )).
(( أكعد أعوج .. وأحجي عدل )).

94
اقتباس
أرسلت بواسطة: Salem Canada
« في: الأمس في 23:37 »
الاخ موفق السناطي المحترم
بعد التحية
سيد موفق السناطي، الرب يوفقك في خدمة مسيحي العراق و الشعوب الأصيلة ، وبالرغم  ان الوقت متأخر  ولكن خير ما فعلت بنشر هذه الوثيقة المهمة .

أخي العزيز سالم كندا ... تحية وتقدير
هل أنت جاد بقولك للسيد موفق السناطي " الرب يوفقك في خدمة مسيحيي العراق والشعوب الأصيلة " ؟؟
أخي سالم أن أمثال السيد موفق السناطي هم الذين دمروا مسيحيي العراق وتاجروا بماسيهم من أجل الجاه وحفنة من المال الحرام ؟؟ ألم تقرأ تهديد السيد موفق للأخ أليش ياقو من فرنسا وهو يقول:

اقتباس
" اما بالعودة الى سيدة النجاة فأقول للاخ من فرنسا انا لست بالضد من اي شخص، انا اعلن الحقيقة فقط واقول له ان يلزم الصمت والا سيضطرني بالطلب من الشعبة القانونية لمنظمة الشعوب الاصيلة بطلب تحقيق من خلال الخارجية الامريكية ومفاتحة الرقابة المالية الفرنسية للكشف عن حجم المبالغ التي تم جمعها والتي خرجت من فرنسا سواء الى الاردن او دبي او حسابات اخرى. أكرر ان يلزم الصمت علما ان هذا جزأ من عملي كسكرتير عام منظمة الدفاع عن الشعوب الاصيلة. "

يعني السيد موفق يهدد الأخ من فرنسا بان يلزم الصمت والأ سيبدأ التحقيق الدولي بدءا من الخارجية الأمريكية وأنتهاءا بالرقابة المالية الفرنسية لكشف المبالغ التي حولت الى الأردن ودبي ؟؟؟ ههههههههه

بعدين تعال نناقش الموضوع يا سيد موفق السناطي: هذه الأمور (اذا هي صحيحة) حدثت قبل تسع سنوات - مجزرة كنيسة سيدة النجاة -؟ و 13 سنة تاريخ الوثيقة أعلاه .. يابه وين جنت كل هاي السنين الطويلة وليش ساكت لحد اليوم ؟
وهاي نقطة أخرى تتطلب التوضيح ؟؟
أذا لم تقم بواجبك وكما جاء في تهديدك أعلاه فأن أتهاماتك للاخرين كلها باطلة (أم أنك تريد تطبق مقولة الهجوم هو أفضل وسيلة للدفاع) ؟؟

عزيزي سالم كندا المحترم:
أما بخصوص الوثيقة التي نشرها السيد موفق هي " رسالة من الشهيد المثلث الرحمات مار بولص فرج رحو موجهة الى منظمة سانتا أجيدو الأيطالية يطلب فيها مساعدة مسيحيي العراق من ظلم التنظيمات الجهادية الأسلامية والرسالة هذه مؤرخة في تموز من العام 2006 اي قبل أكثر من 13 سنة وشهرين، وهي معنونة للمنظمة المذكورة وليس للسيد موفق السناطي كما يقول في كلامه أعلاه ويبدو أنه حتى الأنكليزي لا يفهمها، ويعتقد البقية هم ما يفتهموها ؟؟؟

سيد موفق: "أكعد أعوج وأحجي عدل"  ولا " تطير – بتشديد الطاء – الفيالة برؤوسنا " لو " شفتنا سود .. عبالك هنود "

شكرا وتقبل أحترامي

95
مقتبس من المنجزات العظيمة التي تحققت على يد سكرتير منظمة الدفاع عن الشعوب الأصيلة السيد موفق السناطي، وفيه يقول:

اقتباس
أرسلت بواسطة: موفق السناطي
« في: الأمس في 20:30 »
صدى مقالة مذبحة سيدة النجاة
((عليه ارجو من الاخوة القراء ومن الاخوة اللذين خرجوا عن اللياقة الادبية الصبر قليلا فأنا بصدد نشر العديد من المقالات لشرح عملنا في الدفاع عن مسيحي العراق وشعوبه الاصيلة مرفقة بالوثائق الرسمية ومخاطباتي الشخصية مع الرئيس الامريكي بوش الاب والرئيس كلنتون والرئيس بوش الابن والرئيس أوباما والرئيس الحالي ترمب ووزير الدفاع رامز فيلد ووزير الامن القومي ووزراء الخارجية كافة والامم المتحدة وعملي المباشر مع وزارة الخارجية الامريكية على مدى الثلاثين عاما الماضية )).

السيد موفق السناطي بناءا على ما تقدم: فان أتصالاتك ومخاطباتك لرؤساء أمريكا بدءا من الرئيس جورج بوش الأب الذي كان الرئيس رقم (41) للولايات المتحدة وحكم البلاد في العام 1989، ومرورا بالرئيس بيل كلنتون وبعده جورج بوش الأبن ومن ثم باراك أوباما وأخيرا الرئيس الحالي دونالد ترامب وهو في سنته الثالثة من الحكم، وأتصالك أو لقائك بوزراء الخارجية والدفاع والأمن وووو ..والأمم المتحدة .. ومنظمات الهجرة الدولية ومختلف المسؤولين كان من المفروض بجهودك الجبارة هذه أن تكون قد تكللت بالنجاحات الباهرة للشعوب الأصيلة (مسيحيي العراق) الذين من المفترض بانكم تمثلهم في هذه الأجتماعات النشاطات والأتصالات، وكان من المفروض أن تكون الشعوب الأصيلة قد وصلت القمم في نيل حقوق أبنائها سواءا الذين في الوطن أو الذين كانوا يجاهدون للوصول الى بر الأمان من خلال الهجرة والأستيطان في بلدان الهجرة كأمريكا وأستراليا وكندا وغيرها.

ولكن مع الأسف في فترتك ال (30) سنة هذه قد حدث العكس لأبناء الشعوب الأصيلة (مسيحيي العراق) فقد تشتت هذه الشعوب في جهات العالم الأربع، وجعلت من أفراد العائلة الواحدة أن تتفرق دون رغبتها في بقاع العالم، وبدلا من أن يلتقوا ويتوحدوا ويعيشوا بامان وأستقرار في بلد معين؟ فانهم قد تشتتوا والى الأبد، وذاقوا الأمرين خلال فترات هروبهم من بلدهم، وخسروا كل شيء وقضوا سنوات وسنوات في بلدان المحطة قبل الوصول الى بلد الأستقرار؟ ومات المئات منهم في الطرق وفي دول الأنتظار، وخسروا كل مدخراتهم دون أن يساعدهم أحدا؟؟ أين أنت ومنظمتك العتيدة منهم ؟؟

لدي سؤال مشروع وبسيط جدا لحضرتك يا سيد موفق السناطي ومن الواجب عليك الأجابة بسرعة ودون تهرب ولا تسويف: هل تستطيع أن تقول لنا ولقراء هذا الموقع الكرام ولأبناء شعبنا المسيحي ماهي الأنجازات الواقعية التي تحققت على الأرض بفضلك وبفضل منظمتك الأصيلة خلال (30) سنة الماضية ((التي فيها ألتقيت كل مسؤولي العالم)) وحتى هذه اللحظة من جراء النشاطات التي ذكرتها في أعلاه وخلال سنوات (30) سنة الماضية؟؟

أذكر لنا أنجازاتكم الجبارة والأنسانية، وماهي حجمها، ومكان وزمان تحقيقها، ومن المستفيد منها، وماهي مصادر تمويلها وحجم المبالغ التي حصلت عليها باسماء الشعوب المضطهدة ؟ وألا فان مصداقية كلامك كله وأدعاءاتك هذه ستكون كلها ستكون في محل شك ؟؟؟؟ وفي مهب الريح؟؟

وكذلك يحق للضحايا من أبناء الشعوب الأصيلة والذين تدعي تمثيلهم في المحافل الدولية، وتتكلم باسمهم مع الرؤساء والمسؤولين والحكومات والمنظمات الأنسانية والأمم المتحدةا، يحق لهؤلاء الضحايا مقاضاتك أنت ومنظمتك ومن يعمل معك، وأنت الذي قد تلقيت الكثير والكثير من الأموال من المانحين الدوليين ومن المنظمات الأنسانية والحكومية والأشخاص من أجل تحقيق أهداف منظمتك الأنسانية كما تقول، وانك مطالب بالكشف عنها ومصادرها وأماكن صرفها، وكذلك المصاريف التي تعد بعشرات وربما بمئات (الالاف) من الدولارات التي أستخدمتها في التنقل والسفر بين الدول والمدن، لأنني أعرف بانك ومجموعتك قد قمتم بتنظيم أستمارات باسماء المئات وربما الالاف من أسماء أفراد وعوائل لغرض جلبهم من العراق الى أمريكا ولغيرها من الدول، وأنك بالتأكيد قد أستخدمت معلوماتهم وأسمائهم وأعدادهم لغرض جمع الأموال باسائهم لمساعدتهم وجلبهم الى أمريكا وغيرها من الدول.

ننتظر منك الأجابة والشفافية في الرد مع الوثائق الثبوتية وشكرا.


96
اخي العزيز سالم كندا

تحية وتقدير .. من خلالكم نقدم الشكر والاحترام للاخ الفاضل ايليش ياقو الجزيل الاحترام لجهوده ومنظمته في مساعدة مسيحيي العراق وخاصة جرحى مجزرة كنيسة سيدة النجاة، وشخصيا على علم بعمل ودور هذه المنظمة  ومكانتها المحترمة لدى السلطات الفرنسية.

اما بخصوص الاخ موفق السناطي ومنظمته فكان لهم ايضا دور عظيم، حيث اتذكر قبل عدة سنوات قام الاخ بحملة وبالتعاون مع السيد المطران السابق لابرشيتنا “ حفظه الله “ واحد كهنة الابرشية بحملة لجلب الالاف من مسيحيي العراق الى الولايات المتحدة الامريكية وطلبوا من ابناء الجالية بتسجيل اسماء اقاربهم ومعارفهم من الذين لازالوا في العراق ونظموا قوائم كثيرة باسمائهم،  وكانت للجماعة جولات مكوكية بين ساندييكو وواشنطن ولقاءات على مستويات عالية، حتىً اسفرت في النهاية بجلب عشرات الالاف من اللاجئين ولكن مع الاسف بان جميعهم كانوا من الافغان والسوريين وليس مسيحيي العراق؟؟

وعليه فانه من الواجب على الجميع ان يشكروا الاخ موفق السناطي ومجموعته التي تدافع عن الشعوب الاصيلة على هذا العمل الكبير ؟؟؟

شكرا وتقبل سلامي

97
أخي العزيز أنطوان الصنا المحترم

أؤيد مقترحكم الموجه لغبطة سيدنا "مار لويس ساكو" الجزيل الأحترام في تدويل قضيتنا ونقلها الى المحافل الدولية، بعد أن عجزت الحكومات المتعاقبة "وعن قصد ولا مبالاة" عن حماية أبناء شعبنا وعلى الأقل في مناطق تواجدهم التاريخية " سهل نينوى.

أن الخطر الجديد المتمثل " بالشبك " وحشدهم الشعبي الطائفي الشيعي الأيراني، وعجز الحكومة المركزية أن لم نقل تغاضيها عن أيقاف هذا الحشد عن الأنتهاكات الجسيمة التي يقوم بها ضد أبناء شعبنا المسالمين، أن هذا "الحشد" يمثل أخطر الحلقات في حياة أبناء شعبنا في سهل نينوى وهو يوازي خطر داعش البربري ويمارس نفس سياسة وأخلاقيات داعش من خلال تنفيذ سياسة الترهيب والأبتزاز وخلق أجواء غير طبيعية بحجج مختلفة، الغاية منها هو لدفع من تبقى من أبناء شعبنا للهرب ثانية أو الهجرة كي يستولي الغزاة الجدد على ما تبقى من قرى وبلدات وقصبات أبناء شعبنا هناك.

لنقف معا خلف سيادة البطرك كي يمضي في الدفاع عن أبناء شعبنا، ولنشجع منظماتنا وقوانا السياسية وخاصة التي في خارج الوطن للتضامن مع أبناء شعبنا في الوطن ( من خلال الضغط على الحكومات المؤثرة والقيام بفعاليات وتظاهرات نوصل فيها صوت أبناء شعبنا الى المنظمات التي بيدها قرار الحماية الدولية، وذلك لأستحداث ليس فقط محافظة في سهل نينوى وأنما لأقامة أقليم يحكمه أبناء المنطقة ويحوي الأقليات المتاخية، خاصة وأن دستور العراق هو فدرالي ويسمح باقامة الأقاليم، وغير هذا التوجه فأن مصيرنا هو الزوال لا محالة.

شكرا مرة أخرى لمقترجكم الذي أصبح الان حاجة ضرورية وشكرا لوقوفكم الى جانب سيادة البطرك مار لويس والذي يبدو أن سيادته هو الوحيد في الساحة العراقية يطلق الصرخات والنداءات الوطنية التي تتطلب الأنتباه والتعاون معها بايجابية .. وتقبل خالص أحترامي.

كوركيس أوراها منصور 

98
في تعليقي اعلاه .. لقد ايدت ما جاء به سيادة البطرك من كلام وافكار في مقاله المنشور في موقع البطريركية بخصوص تجاوز بعض الكتاب وتطاولهم غير المبرر على الاكليروس بمناسبة وبدونها .. وكان مشاكلنا وماسي ابناء شعبنا سببها سيادته، او ان نقده ستحل جميع مشاكلنا ..

وكما انني لم احدد في تعليقي المذكور اسم كاتب معين من الذين يقصدهم سيادته ولم اتهم شخص بعينه .. ولكن المعنيين بالتجاوز قد عرفوا انفسهم بانفسهم، وزادوا من الطين بلة بتكرار تهجمهم غير المبرر علي بسبب تاييدي لما جاء به سيادته ..

وكما ان كلام سيادته المنطقي كاب ينصح ابنائه من الذين يقفون معه او الذين يتجاوزون عليه بوجه الخصوص ودعوته الصادقة لجميع الكتاب لتغيير هذا الخطاب .. تتطلب منا حميعا التعاون والعمل في خدمة ابناء شعبنا ومؤمني كنيستنا ومعهم الاكليروس الذي يتحمل الكثير من المسوولية.

ام ان كاتب المقال حضرته واجبه هو او انه مختص في نقد كل ما يكتبه او يقوله السيد البطرك لغرض توجيه النقد الهدام والانتقاص من حجم الاعمال التي يقوم بها سيادته.

انني اتسائل مالذي تجنيه من هذا الفعل غير المبرر وغير المنطقي  والذي يسر اعداء كنيستنا، في وقت  يتحتم على كل كاتب مسيحي غيور  ومحب لكنيستنا ولابناء شعبنا عموما، ان يحترم هذا الرمز وكل العاملين معه في هذا الحقل وفي هذا الزمن التعيس.

انصح كل من يشعر بانه المعني في كلام ودعوة السيد البطرك ان يبادر ويعتذر  من سيادته ليس من خلال تقديم اعتذار رسمي من على هذا المنبر او غيره، وانما من خلال تغيير بوصلة مقالاتهم ومحتوياتها لتكون مقالات دعم ونقد بناء وتشجيع معنوي وتشخيص الاخطاء من اجل التصحيح، وتوجيه البوصلة باتجاهها الصحيح، وبقلب مومن ونية صافية، واني على يقين سيلقى هولاء الاحترام من الجميع واولهم السيد البطرك وحينها فان سيادته لن يزعل من النقد اذا كان للبناء ولخير الكنيسة وابنائها .. وشكرا.

99
يبدأ غبطته الموضوع بقوله: هناك كتَّابٌ أصبحوا معروفين بانتقاداهم المستمرة. انهم ينشرونَ باستمرار على مواقع التواصل الاجتماعي، كتابات غير معقولة. ويرفضون كل ما يرَونه مناقضاً لارائهم، وكأنهم يجدون راحتهم في ترويج كذا أفكار للاثارة والتشويش والتشهير من أجل التسقيط! معظم هؤلاء يعيشون خارج البلاد، وينظرون الى العراق والكنيسة بطريقة غير موضوعية وأحياناً منافية للواقع. يفكرون أن الحقيقة هي ما يشعرون به، ويطالبون بإعادة النظر في الامور وجعلها على مقياسِ رؤيتهم. هؤلاء الكتاب يعدّون أنفسهم معلمين للآخرين، ويحاسبونهم وينتقدونهم بعيداً عن إطار الاحترام، ويريدون أن يتفاعل الاخرون معهم، عوضاً عن محاسبة أنفسهم واحترام حق الآخرين في التفاعل مع واقعهم وظروفهم. أعتقد أن التواصل “الحضاري” مع الآخرين أفضل من التقاطع.

سيادة مار لويس ساكو الجزيل الأحترام: لكم الحق وكل الحق في قول ما قلتموه في أعلاه عن الكتاب وأشباه الكتاب والمتصيدين في المياه العكرة والعاطلين عن العمل والذين يعيشون على أعانات الضمان الأجتماعي في بلدان الأغتراب، وأصبح شغلهم الشاغل أنتقاد كنيستهم ورئاستها الذين يعيشون في موطن الاباء والأجداد - العراق - (الكنيسة ورجالاتها الذين يعيشون بين الذئاب المفترسة في بلد أصبح فيه أصحابه الأصليين غرباء ومواطنين من الدرجة الأخيرة).

فبدلا من أن يقوم هؤلاء المشار اليهم في أعلاه بالوقوف خلف كنيستهم ورئاستها ودعمها معنويا على أقل تقدير وهم البعيدين عنها بعشرات الالاف من الكيلومترات ويعيشون عبر البحار والمحيطات، راحوا يوجهون سهام النقد والتهجم غير المبرر والتجاوز غير الأخلاقي على رئاسة كنيستنا وهم بذلك يؤكدون للجميع بانهم أعداء لكنيستهم وعملهم هذا يوازي عمل الأرهابيين الذين كانوا قد فجروا واحرقوا كنائسنا وقتلوا وشردوا مؤمنيها وأستولوا على ممتلكاتهم وبيوتهم.

أن هذه الشرذمة من الكتاب وأشباه الكتاب وضعاف النفوس ينطلقون من خلفيات ثقافية متخلفة معظمهم عاشوا في بيئة كان يسودها التخلف والعشائرية وأستمدوا منها صفات الغدر والخيانة والتطاول، ليكشفوا عن حقدهم المتأصل في النفوس وهذا هو مؤشر اخر عن أنهم فاشلين حتى في الحياة، وهنا يبرزوا عضلاتهم الفاشوشية ضد بني جلدتهم فقط ويعرفون جيدا لن يحاسبهم أحدا (ولكن الذي يملك ذرة من الأخلاق سيكون له ضمير يحاسبه على تجاوزاته الرعناء هذه)، وهم أيضا جبناء بكل معنى الكلمة وعاجزين تماما في توجيه النقد لرجال الدين المسلمين الذين يفتون باستباحة دماء وممتلكلت المسيحيين وهي الفتاوي التي كانت السبب في تهجير ومعاناة أبناء شعبنا (وأن بعض من أشباه الكتاب كانوا ضحايا لهذه الفتاوى وبدلا من أن يفضحوا مطلقي هذه الفتاوي، فراحوا وعملوا العكس فشجعوا مطلقي هذه الفتاوى من خلال نقد رجال كنيستنا والتهجم عليهم ليل نهار).

وكما أن هذه الشرذمة قد عجزت تماما وعن جبن وخوف عن نقد السياسيين الذين كانو السبب في كل الماسي التي حلت بأبناء شعبنا في العراق من قتل وتهجير وسلب الممتلكات والبيوت والأراضي سواءا التي في مدن مثل بغداد والبصرة والموصل، أو التي في سهل نينوى وقراها التي أصبحت اليوم مرتعا للميليشيات الشيعية المدعومة من أيران يستلون على الأراضي ويرعبون السكان ويبتزونهم بابشع وأخس الطرق.

فليخسأ كل من يوجه سهام نقده لكنيستنا ورجالاتها، وتبا لأشباه الرجال القابعين في دول الأغتراب ويحاربون (من غرفهم المظلمة باستخدام الماوس والكومبيوتر) الرجال الشرفاء الذين يخدمون من تبقى من أبناء شعبنا ... بالمناسبة هؤلاء لا يتعدون أصابع اليد الواحدة ومعروفين للجميع ومكروهين من كتاب هذا المنبر الكرام، وأهمال هؤلاء أهم من الرد عليهم يا غبطة بطركنا الجليل، كونهم يعيشون على الردود والتحرشات وفيها يقضون فراغهم الممتد لفراغ أدمغتهم المتحجرة.

100
« أنا هو القيامة والحياة، من آمن بي ولو مات فسيحيا، وكل من كان حيًَا وآمن بي فلن يموت إلى الأبد »
(يو 11: 25 ، 26)

الأخ العزيز نيسان سمو الهوزي
عائلة الفقيدين يونان سمو الهوزي، وناجية سمو الهوزي


نصلي ونتضرع الى الله الاب والأبن المخلص الفادي يسوع المسيح، أن يعطوا الراحة الأبدية للفقيدين الراحلين (أخوتكم) ويسكنوهم الفردوس السماوي المعد للأبرار والقديسيين والمؤمنين وطيبي القلوب .. امين يا رب.

ونطلب لكم أيها الأخ العزيز ولعوائل وأبناء وبنات وأحفاد الفقيدين الصبر والسوان والصحة والعمر المديد .. الرب أعطى والرب أخذ.

المشاركين في أحزانكم
كوركيس أوراها منصور الهوزي والعائلة
ساندييكو - كاليفورنيا

101
الاخ لوسيان  .. تحية واحترام

ما تطرقتم اليه بخصوص الكياسة السياسية التي تمارسها بعض الحركات السياسية المنتفعة من غزو الاسلام للغرب هو مخطط مدعوم ويهدف الى تدمير القيم الحضارية والانسانية التي ترسخت في حياة شعوب اوروبا بعد الحربين العالميتين المدمرتين الاولى والثانية.

ان تضحيات الاوربيين ومن ثم ابداعاتهم  في بناء مجتمع متحضر، قد قدمتها احزاب اليسار الديمقراطي كقرابين للغزاة “ الجدد’ وهذا بحد ذاته هو نفاق وجبن من هذه الحركات والاحزاب والتي يبدو ان الغزاة الذين اتخذوا من المبادىء الانسانية والحريات التي يومن بها الغرب طريقا للدخول الى اوروبا بحجة انهم مضطهدين في بلدانهم، ويبحثون عن الحرية والامان وحالما يستقر هولاء في بلدانهم الجديدة حتى يبداوا بخططهم المرسومة سلفا وذلك بخلق المشاكل لسكان البلد.

ان الرئيس دونالد ترمب لا يعترف بسياسة الكياسة التي ينتهجها الديمقراطيين في الولايات المتحدة، الديمقراطيين الذين يجاملون الاسلام السياسي ويؤمنون بفتح كل حدود امريكا لكل ارهابي وقاتل وتاجر مخدرات كون الديمقراطيون في امريكا كما الحركات واحزاب اليسار الديمقراطي في اوروبا منتفعين من تواجد هذه المجاميع المتخلفة ليكون لهم عذرا وسببا للاستمرار  في سياستهم العرجاء.

وتوجد الان قضية خطيرة في امريكا وهي قيام قطر وتنظيم الاخوان المسلمين العالمي بتمويل ستة جامعات امريكية كبيرة بالمال السياسي القطري بحجة انه منح وهدايا وتبين انه وخلال السنوات العشرة الاخيرة بدءا من فترة حكم اوباما، ان قطر قدمت ما مجموعه مليار وثلاثمائة مليون دولار لهذه الجامعة من اجل ان يؤسسوا للوبي ساسي وجماعة ضغط تغض النظر عن تحركات الاسلاميين وعن مشاريعهم المشبوهة وكي يتم تصويرهم بانهم اسلام معتدل ويجب قبولهم ليندمجوا في المجتمع ويحترموا شعائرهم الخاصة، وليبنوا الجوامع ومراكز وجمعيات اسلامية تحت مسميات خيرية وثقافية وتعليمية  .. وكذلك اشترت قطر ذمم اعلاميين وصحفيين كبار في شبكات مثل السي ان ان وغيرها ليروجوا لافكارهم المتطرفة وكانها حقوق مكفولة بموجب القانون.

ان الرئيس ترامب وادارته ماضون في تعرية سياسة الديمقراطيين الذين يريدون تدمير قيم الحضارة الامريكية، والرئيس ترامب صريح ولا يعرف النفاق السياسي وماض في تنظيف البلد من هولاء الحثالة وسينجح.

وهناك حقيقة قد لا يعرفها الكثيرون وهي ان شعبية الرئيس ترامب قوية وفي تصاعد مستمر والامريكان الحقيقيين يدعمونه بقوة  وسيفوز بالولاية الثانية حتما بالرغم من الحرب الشعواء التي يشنها الديمقراطيين ضده ولكنهم في النهاية سيفشلون ويقرون بهزيمتهم كونهم لا يستندون على الحق ويلهثون وراء مصالحهم الخاصة ومبادئهم الهدامة.

اسف على الاطالة وشكرا. 

102
أخي العزيز نيسان سمو الهوزي المحترم

تحية وتقدير لك ولمحاوريك بالرغم من أن بعضهم قد أبتعد عن فكرة الموضوع.
للرئيس الأمريكي السيد دونالد ترمب كل الحق بانتقاد معارضيه طالما أنهم ليسوا على حق ويروجون لثقافات بعيدة عن ثقافة الشعب الأمريكي الخليط والمتكون من مئات الجنسيات والملل والأثنيات والديانات، الدستور الأمريكي يحمي حقوق الجميع ويضمن لهم الحريات في العيش والتعليم وتوفير فرص العمل، وفي المقابل على الجميع أن يحترم الدستور، وان لا يفسر الحريات على هواه بحيث يؤذي الاخرين.

بخصوص عضوات الكونكرس الأربعة اللاتي استلمن مناصبهن في بداية هذه السنة، وينتمون الى خلفيات ثقافية أفريقة وعربية وأسبانية، حيث ومنذ اليوم الأول لأدائهن القسم بخدمة أمريكا والامريكان، قاموا بنصب العداء للحكومة وثقافة هذا البلد من خلال محاربة رئيس البلد السيد ترامب المنتخب من قبل مئات الملايين من الشعب الأمريكي، وبدلا من أن يخدموا الكونكرس من خلال عملهن التشريعي قاموا بأداء أدوار رسمها لهن الديمقراطيون المعروفين بتساهلهم مع اعداء الشعب الامريكي ومع المنظمات الأسلامية في أمريكا.

وفي أول يوم من عملها في الكونكرس صرحت النائبة رشيدة طالب الفلسطينية الأصل أمام الصحافة بالقول " يجب أن نعزل أبن العاهرة هذا من منصبه وتقصد الرئيس ترامب “ فيما هاجمت الصومالية ألهان عمر أسرائيل واليهود وحرضت على كراهيتهم، وهاجمت الرئيس نرامب ووصفته بالعنصري وعلقت على أحداث الحادي عشر من سبتمبر بالقول لماذا كل هذا التهويل عن هذه الاحداث والتي وصفتها بانها مجرد "قيام بعض الأشخاص بعمل شيء ما" حيث وصفت الأرهابيين الذين هم من سلالتها وأبناء عمومتها ببعض الأشخاص دون ان تدين عملهم الارهابي ،ووصفت تدمير أعلى وأغلى برجين في العالم وقتل أكثر من ثلاثة ألاف شخص كانوا يعملون في البرجين وقت تفجيرهما وصفت هذه الكارثة بانه شيء ما ؟؟؟ وأستهانت بارواح الضحايا" وعلى أثر تصريحاتها الغبية  أنقلب الشعب الأمريكي عليها بالنقد ووصلتها تهديدات بسبب أستهانتها بارواح الضحايا وعدم أحترامها لارواحهم و لذويهم الذين لا يزالون يعيشون الألم لرحيلهم بهذه الطريقة المأساوية، وغيرها من التصريحات المهينة.

هل برأيكم أن هؤلاء جئن لخدمة أمريكا كما أقسموا يوم باشروا عملهم أم أنهم جاؤوا لتدميرها و لأثارة ثقافة الكراهية والتحريض ضد الرئيس وحكومته، الرئيس الذي يعد أروع وأشجع وانزه رئيس أمريكي جاء لخدمة أمريكا والأمريكان من خلال تنفيذ وعوده الأنتخابية وحماية حدود بلاده المفتوحة على مصراعيها للأرهابيين والقتلة وتجار المخدرات، حيث كل الحق ليدافع عن بلده ويصدر المراسيم والقرارات لحماية امن البلد، ويغلق الحدود بوجه الذين يريدون الدخول عنوة الى البلد.

 الرئيس ترمب ومنذ مجيئه لحكم البلاد أنعش الأقتصاد وقلل من نسبة البطالة لمستويات تاريخية وشجع الشركات الأمريكية التي غادرت البلد بسبب ثقل الضرائب للعودة، وخلق لحد اليوم حوالي  سبعة ملايين فرصة عمل، وخفف الضرائب الفدرالية عن فئات الشعب العاملة بدرجة كبيرة وأنتعش السوق وزادت رفاهية الشعب وقلل من دخول الأرهابيين والقتلة الى البلد، ويريد أخراج كل من دخل البلد بصورة غير شرعية ومن الذين لهم سجل أجرامي حيث يوجد اليوم أكثر من أحد عشر مليون شخص دخل أمريكا بصورة غير شرعية؟؟ أنه رقم مهول وخطر؟ وهل كل هذه الخدمات التي يقدمها الرئيس الى بلده تستحق العكس من هؤلاء المعتوهات الأربعة.

بالمناسبة الان تحركت قضية ضد الصومالية ألهان عمر حيث تبين أنها تحايلت على القانون وأدخلت شخصا لأمريكا عن طريق معاملة الزواج وبعد دخوله بفترة طلقته وتزوجت من اخر وتبين بانه كان شقيقها وأنتهكت القانون الامريكي حتى تسحبه من الصومال وغير هو أسمه قبل الدخول ولكن أكتشف أمره فيما بعد،  والقضية ستصل المحاكم، هل هذه المعتوهة تستحق أن تصل الى هذا المنصب التشريعي المهم والخطير، وكما يقول المثل " بيتها من حجر ولكنها ترمي الناس بالحجارة، يعني بدلا من أن تسكت وتكون مؤدبة كونها غريبة وكما قال الأخ سردار الكردي، راحت ترمي الرئيس "رئيس أكبر دولة بالعالم بالحجارة" ؟؟

واما المعتوهة الثانية الفلسطينية رشيدة طالب تبين أنها عضوة في الكونكرس الفلسطيني العالمي المشكل ألكترونيا عبر الأنترنيت، وهذا الكونكرس من ادبياته واهدافه هو العمل ضد الولايات المتحدة الأمريكية، وهي تسانده وتدعمه وفي الوقت نفسه تدعي أنها تخدم أمريكا، ولكن الحقيقة هي انها والصومالية يحاربون أمريكا وحكومتها، وأتوقع بان نهايتهن سياسيا كعضوات في الكونكرس الأمريكي ستنتهي وستصاحبها مسائلات قانونية وربما محاكمة وعقوبات أيضا.

اسف على الأطالة وتقبلوا أحترامنا.

103
اقتباس
ولكننا نندهش عندما  نجد ان شيء  من تلك الممارسات غير الصحيحة يمارسها اعضاء من ممثلي شعبنا ضد بعضهم البعض

ومتى كانوا ممثلي أبناء شعبك من سياسيي الصدفة قد أتفقوا يوما على ربع نقطة تحفظ كرامتهم وماء وجههم، ومتى أحترموا أبناء شعبك وعملوا يوما لصيانة كرامة وحقوق الكلدان والسريان والاشوريين والأرمن (مسيحيي العراق) ؟؟؟

هل حضرتك غشيم، وانت الذي ملأت هذا الموقع ضجيجا وطيلة 16 سنة الماضية بمقالات صفراء تنبعث منها رياح الكراهية والعنصرية والغباء، لتدافع عن هذه الفئة التي خانت أبناء شعبنا من أجل مصالحهم الضيقة .. هذه الفئة التي وضعت يدها في أيدي الذين قتلوا وهجروا أبناء شعبنا من أجل أن يستمروا هم في تربعهم على كرسي السحت الحرام ... الكرسي الملطخ بدماء أبناء شعبنا .. الكرسي الذي من خلاله أزدادت الام ومعانات أبناء شعبنا وهجرتهم الى المستقبل المجهول ؟؟

هذه الفئة التي أصطفت الى جانب المجرمين وأندمجت في كتلتلهم الطائفية من أمثال المالكي الذي سرق أكثر من (55 مليار دولار) خلال فترة تربعه على هرم مؤسسة الفساد والقتل والتهجير، هذا ما عدا كونه هو وحكومته خلال السنوات الثمانية التي حكمها السبب في قتل وتهجير وأحتلال أكثر من ثلث البلد مساحة، وملايين البشر نفوسا والذين لا يزال أكثرهم حتى اليوم يعيشون المأساة في المخيمات.

وبخصوص موضوعك وعتابك للسيد عمانوئيل خوشابا، ورجوع سيدك ثانية الى كرسي الرذيلة والخيانة، فالحقيقة أنا فرح لرجوعه ثانية للعمل مع قتلة الشعب العراقي وسراق مالهم كونه كان وسيبقى جزءا مهما منهم وعضوا أساسيا في عصابتهم كونه كان ممثل الكلدان والسريان والاشوريين وحتى الأرمن والمسؤول الأول والأخير عن معاناتهم وقتلهم وتهجيرهم وأغتصاب نسائهم والأستيلاء على ممتلكاتهم وتغيير جغرافية أرضهم التاريخية في نينوى؟؟ والشريف والنزيه لن يقبل أن يعمل مع هذه المافيات حتى وأن كان ذلك مقابل الملايين، حيث سيأتي يوما وسيحاسبهم الشعب على جرائمهم البشعة وسيلعنهم التاريخ.

أطلب من الأخ عمانوئيل خوشابا أن يتقبل الأمر ويشكر ربه، لأنه لم يلحق بركب هؤلاء الفاسدين، وواجبه الأهم من عضوية مجلس النواب هو كشف وتعرية هؤلاء، وليكون شاهدا للتاريخ على الجرائم البشعة التي أرتكبت بحق الشعب العراقي عموما، وبحق أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والأرمن والأيزيديين خصوصا، خاصة وأن النائب العائد الى عرينه الدائمي كان معرضا للمسائلة والمحاسبة والمحاكمة بسبب كونه عضوا في مافية الحكومة الفاسدة لأكثر من 15 سنة، وأسمه كان مطروحا وبقوة مع بقية أسماء هذه العصابة لغرض المحاسبة، وعودته أو بالأحرى أقتتاله للعودة الى كرسيه العتيد هو لتجنب محاكمته كونه سيكون مصانا حسب القانون، حيث أن القانون الذي شرعوه وجد ليحميهم أولا، وثانيا ليعطيهم المشروعية في الأستمرار بواجباتهم المرسومة لهم (السرقات، الوعود الكاذبة، السكوت عن الحق، الأصطفاف سرا خلف الكتل التي جاءت بهم، محاربة أخوتهم في الدين والقومية، طرد الشرفاء من رفاقهم في التنظيم الحزبي من الذين يعارضوهم، بسبب قوتهم المستمدة من القوة القانونية لكرسي الرذيلة، واخرى كثيرة غيرها).

أنصحك بان تحترم نفسك ولا تدافع عن الفاسدين والمجرمين، لكي لا تحسب بانك ضمن فريقهم الغير المعلن ؟؟

104
الأخ والصديق العزيز د. رياض السندي

تحية وتقدير

شكرا لتسليطكم الضوء على هذا القرار الذي أعتبره وكأنه مراجعة دورية لحال العراق حكومة وشعبا .. الحال الذي لم يتغير نحو الأفضل منذ العام 2003، القرار هو تذكير من الأمم المتحدة ومجلس الأمن لحكومات العراق المتعاقبة للقول بانكم تخاذلتم في خدمة شعبكم وساهمتم في أفقاره وتشريده، وأن سياساتكم العرجاء كرست الأنقسامات المتتالية وشجعت الفساد ليزيد أضعافا والقول أيضا بانكم سياسيي الصدفة وقد تسلقتم على السلطة وخنتم الأمانة وأحتقرتم الشعب الذي صوت لكم وصدق أكاذيبكم، وقبلتم الرذيلة والسرقة والمال الحرام وقتل الشعب المسكين، وخدمتم أعداء العراق، فبعتم لهم الأرض والعرض وهذه صفة الغير الشرفاء.

مثلما خانت الحكومات المتعاقبة الشعب العراقي المسكين، فان المجتمع الدولي أيضا ومنظمته الدولية ومجلس الأمن (عدا المنظمات الأنسانية)، قد تقاعسوا هم الاخر في أداء واجباتهم تجاه العراق وشعبه المغلوب على أمره، وبدلا من أن يعاقبوا هذه الحكومات المتخاذلة راحوا يسكتون عن أنتهاكاتهم وفسادهم وأختلاقهم للأزمات والحروب حتى يستمرون هم في حكمهم غير الشريف للبلد.

كان من المفروض أن يكون قرار مجلس الأمن الدولي الانف الذكر (بعد 16 عاما من الأخفاقات المقصودة) أن يكون قرارا حازما هذه المرة، وليضع كل من سرق أموال الشعب العراقي ولا يزال يسرق وكل من قتل أبناء الشعب العراقي ولا يزال يقتل وكل من شرد ولا يزال يشرد الشعب العراقي في القائمة السوداء تمهيدا لمعاقبتهم ومحاكمتهم في المحاكم الدولية، والمفروض أيضا أن يتدخل مجلس الأمن الدولي في مسألة الأنتخابات وكيفية الأعداد لها وتحت أشرافهم، وأن يضعوا خيرات العراق ووارداته التي تعد بالمليارات شهريا في صندوق يشرف عليه هذا المجلس الى أن تولد حكومة مخلصة وشريفة ووطنية ومدنية، لا حكومة سراق وفاسدين وخونة وقتلة وملالي وأنتهازيين.

شكرا وتقبلوا أحترامي

105
الأخ والصديق العزيز شوكت توسا المحترم
تحية وتقدير
لم تتغير الدورات البرلمانية الواحدة عن الأخرى منذ أن أنطلقت هذه الممارسة غير الديمقراطية في العراق بعد العام 2003  وكما لم تتغير أدوار النواب الفائزين والمتمثلة في تشكيل تكتلات ومحاور طائفية ومصالحية تخدم أحداها الأخرى وتنفذ أجندة الغرباء مقابل الأبقاء عليهم وعلى مكاسب كراسيهم اللعينة، حتى وأن وجد نائبا ما ويريد أن يخدم الاخرين قبل أن يفكر بنفسه من خلال أقتراح تشريع يخدم الشعب أولا قبل أن يخدم النواب، فيجد هذا النائب نفسه شاذا ومحاربا من زملاء المهنة ولا أحد يعير لمقترحاته البتة شيئا وربما يتعرض الى تهديد بصورة غير مباشرة وفي النهاية يرى نفسه مضطرا اللحاق بالركب الفاسد حتى يعيش بأمان ويكسب الملايين ويضطر للقول حالي كما الاخرين، أذن كيف تريدون من رئيس مجلس النواب أن يستمع الى صوت الحق وهو الذي له مصالح مع جميع الكتل المتشكلة حزبيا وطائفيا ومصالحيا؟

ولهذا السبب لم يرى الشعب المسكين من نوابه تشريعا يخدمهم لا بل رأى ويرى المزيد من الفقر والقهر والجوع، وليعيش مرغما في بيئة غير امنة وخالية من أبسط الخدمات الأنسانية ولا تصلح ليعيش فيها الأنسان لا بكرامة ولا بأمان، وهذا حال أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري واليزيدي أيضا لا بل حالهم أكثر تعاسة ومستقبلهم أكثر ظلاما.

ولكن يبقى لأبناء شعبنا "المسيحي" مكانة خاصة لدى الحكومات المتعاقبة بعد العام 2003 ولدى البرلمانات التي تشكلت بعد هذا التاريخ، حيث نجد مثلا يخص رئيس الجمهورية ورئيس مجلس الوزراء ورئيس مجلس النواب ورئيس أقليم كوردستان حيث يخص هؤلاء أبناء شعبنا باهتمام خاص ومميز بقولهم ((أن الشعب المسيحي العراقي من كلدان وسريان واشوريين هم أبناء العراق الأصلاء وسنعمل على حمايتهم ومساعدتهم للبقاء والعيش بامان في وطنهم .. و يصرح أيضا بمثل هذه التصريحات الأعلامية نوابا ووزراء ومسؤولين عندما يتطلب الموقف أن يدلوا بهذه التصريحات، كونهم يعرفون باننا شعب مخلص ومسالم ولا نشكل مصدر قوة ولا تهديد عليهم، ويعرف هؤلاء المسؤولين جيدا أن تصريحاتهم هذه هي مجرد كلام للأستهلاك المحلي والعالمي يدلون به عبر الأثير من خلال شاشات القنوات المحلية والعالمية، وعندما يتطلب الموقف منهم القيام بذلك في مناسبات معينة كأعيادد الميلاد أو رأس السنة الميلادية أو في عيد القيامة أو عند زيارة مسؤول أممي أو مسؤولين من أوروبا أو أمريكا لهم أو عند زيارة هؤلاء المسؤولين لرئاسة كنيستنا أو عندما يزورهم غبطة البطرك مار ساكو مثلا، أو عندما تحل نكبة بابناء شعبنا ويضطرون للأدلاء بهذه التصاريح الفارغة التي تعودنا عليها.

أخي العزيز الأستاذ شوكت: لن تفيد لا رسالة ولا مناشدة تكتبونها بالم وحرقة الى رئيس الجمهورية او رئيس البرلمان أو رئيس الوزراء ولا الى رئيس الأقليم .. كلهم مستعدين لأطلاق الوعود ويعرفون ان وعودهم هي وقتية وللتهدئة فقط كون الأمر ليس بيدهم ولا هم مؤمنون بما يقولونه أصلا، لا لن يحدث وأن تولي الحكومة أهتماما خاصا بأبناء شعبنا، ولن يعملوا أبدا على أستقرارنا ولا على حمايتنا بل يعملون العكس من تهميش وتهديد على حياة المتبقين والأستيلاء على الأراضي في سهل نينوى بالتعريب والتكريد وأخيرا بالتشبيك (من الشبك) وخاصة في مناطق برطلة وقرقوش وغيرها وخطتهم واضحة وقد وضعوها منذ زمن بعيد، ونحن كشعب رافديني أصيل لن يفيدنا غير التدخل الدولي والحماية الدولية وعبر أبرام أتفاقيات رسمية طويلة الأمد وغيرها لن يفيد مع هؤلاء .. اسف على الأطالة وشكرا.

كوركيس أوراها منصور

106
قال الرب يسوع " أنا هو القيامة والحياة .. من امن بي ولو مات فسيحيا "

الأخ العزيز د. كاميران عبدوكا والعائلة الكريمة
الأخ العزيز غريب كوندا والد الفقيدة والعائلة الكريمة
الأخ العزيز كامل كوندا والعائلة الكريمة

بقلوب حزينة وألم كبير تلقينا نبأ رحيل الأخت الفاضلة " نهلة " الى الأخدار السماوية .. نصلي متضرعين الى الله الأب والرب يسوع وأمنا العذراء مريم أن يمنحوها الراحة الأبدية في الفردوس السماوي المعد للمؤمنين والطيبين أمثال الفقيدة الراحلة .. وأن يمنحكم الصبر والسلوان على هذا المصاب الجلل .. الرب أعطى والرب أخذ .. امين يا رب.

المشاركين في أحزانكم
كوركيس أوراها منصور والعائلة
ساندييكو - كاليفورنيا

107
الأخ الفاضل الشاعر الكبير شاكر مجيد سيفو

من المؤسف أن نراكم في هذه الحالة المؤلمة والمرض قد أخذ منكم قوة وأدوات الأبداع الذي تميزتم به طيلة العقود الأربعة الماضية.
أبداعكم الشعري لم يتوقف عند اللغة العربية التي أصبح شاكر من كبار شعرائها، بل أنتقلتم وبقوة الى لغتنا الأم السريانية والتي أبدعتم فيها شعرا ونثرا وخطابة.



في ديوانكم الأخير ((على رأسي قنديل أمشي)) الذي صدر العام الماضي 2018، كتب النقاد عنه وعنكم قائلين:

اقتباس
يضعنا الشاعر السرياني شاكر مجيد سيفو في كتابه الشعري الجديد “على رأسي قنديل أمشي” أمام فضاءات لعبة شعرية تفصلُ ما بين الوضوح والغموض، وحيث يتقنّع المعنى بلبوسٍ من الشفرات، والإيحاءات الأسطورية والطقوسية، وكأنّ الشاعر يجد في القصيدة اعترافه، وبوحه وهروبه إلى ما يشبه مرايا القديسين.

اقتباس
في مقدمة الكتاب بلُغتيه السريانية والعربية يتقصّى الناقد روبين بيت شاموئيل هواجس الشاعر وهو يكتب نصوص التهجير، والمراثي، حيث هواجس التاريخ الكارثي، وهواجس أنويته الضائعة في حروب الهويات القاتلة، إذ تنطوي لغته الشعرية بإشاراتها على ما يتبدّى في “القاموس اللهجوي البغديدي” وفي استغراقات “الروح الأكدية”، التي تهب الشاعر إحساسا بالاقتراب من الوجودي والكوني، ومن التلذذِ بما تمور به لغة “السوريث” وهي لغة السريانيين الحديثة، من إيحاءاتٍ يستشرف من خلالها استيهامات الغائبِ في المكان والحاضر في اللغة وفي علاماتها.

نتمنى أن يلتفت أهل الثقافة ومسؤوليها الى وضعكم الصحي المؤلم ويقومون بواجبهم الرسمي والأخلاقي، كي ينتشلوا من ساهم في خدمة وتطوير ثقافتنا وأدبنا وتراثنا وساهم في أعلاء تراثنا الثقافي الثر.

وكما ندعو الخيرين من أبناء شعبنا من الذين في الداخل أو الخارج للعمل والتخفيف من معاناة شاعرنا المبدع الكبير شاكر سيفو من أجل الوصول الى طريقة تكفل علاجه وهذا واجب أنساني " وأنا أول المساهمين في التبرع لعلاجه "، لنصلي من أجل شفائه والتخفيف من الامه وشكرا.

كوركيس أوراها منصور   
 

108
الأخ الدكتور صباح قيا المحترم

هذه المقولة "أنهم ليسوا مسلمين .. والأسلام منهم براء" هي قوانة أعتاد المسلمون ترديدها بعد كل عملية أرهابية تحدث في العالم، وهم بترديدهم لهذه المقولة يريحون بها عن أنفسهم قليلا هذا أولا، وثانيا لذر الرماد في العيون، ولكن المقولة الأهم هي " ليس كل المسلمون أرهابيون .. ولكن كل الأرهابيين أسلام" هنا تكمن الحقيقة الدامغة .. العلة في كل هذا هي تعاليم الأسلام ولا مفر من هذه الحقيقة، والحل أذا أراد المسلمون أن لا ينظر أليهم بريبة هو تغيير مناهج التعليم التي فيها يلقنون المسلمون منذ طفولتهم بأن غير المسلمين هم كفار وتوجد الكثير من الايات تدعو لقتل كل من هو ليس مسلما؟؟ وثانيا يجب تغيير طرق خطابة أأئمة المساجد التي تدخل في نفس مسار مناهج التعليم ولكن هي للكبار وهنا دور الأمام الخطابي يكمن في ترسيخ الأفكار التي تعلمها المسلمون في المدارس وهم صغارا وهو تأكيد على ضرورة التمسك بخطاب الكراهية ضد كل من ليس مسلما، وهذه الأيديولوجيا هي التي مهدت لقيام التنظيمات المتطرفة كالقاعدة وداعش وبوكو حرام وجماعة التوحيد وغيرها كثيرة جدا.

ما ذنب كل هذه الملايين البريئة التي ذبحت أو قتلت أو أضطهدت بسبب الدين، وكيف تفسر أناس يحتفلون بعيد القيامة فرحين وقلوبهم تملأها المحبة وياتي هؤلاء الأرهابيين وبأسم الدين ليقتلوهم وكما حدث في سريلانكا صبيحة عيد الفصح المجيد، وما علاقتهم هؤلاء الأبرياء الضحايا بما يحدث في العالم الاخر، ويخطأ من يربط هذه الجريمة المروعة بمقتل خمسين مسلم وهم يصلون في المسجد بنيوزيلاند حيث الذي قتلهم كان شخص من عرق ابيض له عقدة نفسية ضد كل المهاجرين الى بلده، وكان وحيدا ولم تكن تقف وراءه لا جماعة معينة ولا تنظيم أرهابي ولا دين، ولم يؤيده أحدا كونه تصرف فردي، بينما مجزرة عيد الفصح في سريلانكا التي راح ضحيتها حوالي (800) أنسان بريء بين قتيل وجريح وراءها منظمة أرهابية مسلمة تسمى جماعة التوحيد ترتبط بداعش فكريا وبالأخوان المسلمين تنظيميا وزعيمهم سافر الى قطر وألتقى الأرهابي الأكبر في العالم "القرضاوي المسلم الأخواني الأكثر حقدا على المسيحية في العالم" وهذا التنظيم له دعم مالي وتدربوا في دولة أسلامية في الشرق الأوسط، يعني كل شيء منظم ومخطط له، عكس العمل الأنفرادي الذي قام به النيوزلندي الذي يكره المهاجرين الذين غزوا بلده؟

بالتأكيد ليس كل المسلمين أرهابيون ولكن هذا ليس كافيا اذا لم يدعو قادة الأسلام المسلمين عموما الى القبول بالعيش المشترك مع جميع الأمم والأجناس والأديان، خاصة ان هذه الأجناس والأديان تقبل بالمسلمون أن يعيشوا بين ظهرانيهم ولكن بشرط أن يكون تعايشا سلميا فيه تكون القيم الأنسانية العليا من حقوق وكرامة وحرية هي الأساس في هذا التعايش، وهجرة المسلمين الى جميع دول العالم الغربي المسيحي وقبولهم للعيش المشترك على اساس المواطنة هو أكبر دليل على أن أيمان غير المسلم هو أيمان أنساني قبل أن يكون على أساس الدين، علما بان الدين المسيحي مبني على المحبة التي هي أساس كل المبادىء الأنسانية.

الكرة الان هي في ملعب المسلمين وقادتهم وعليهم أن يدركوا أن عالم اليوم ليس عالم ديني فيه يعيش الأنسان مرغما على التقيد بالأسلام ومبادئه، بل أن عالم اليوم هو عالم الحقوق والحريات والكرامة والأساس هو الأنسان الذي هو أعلى قيمة في هذه الحياة وصيانة حقوق الأنسان مهما كان دينه أو مذهبه أو قوميته وجنسه ومعتقده الفكري، حيث ان الدساتير المتحضرة تساوي بين كل هؤلاء دون تفرقة، عدا هذا كله ليس مقبولا أبدا وأن لم يغيروا المسلمين طريقة تفكيرهم ونظرتهم للحياة المعاصرة سيكونون دوما محل شك وموضع ترصد، وعليهم أن يدركوا (أقصد عامة المسلمين أنهم ضحايا أفكارا غرسها قادتهم الدينيين في نفوسهم وان هؤلاء القادة هم فقط المنتفعين من هذه الحالة المأساوية كما هو الحال مع القرضاوي الأرهابي القابع في أمارة قطر يعيش مرفها بينما يصدر أفكاره المريضة للاخرين تحت راية الدين؟؟؟

شكرا وتقبلوا ومحاوريك سلامي وأحترامي.

كوركيس أوراها منصور 

109
اقتباس
من الأفكار الهادفة التي حاول الطفيليون الاقلال من أهميتها وتجريدها من مضمونها وكثرت كتاباتهم حولها في الآونة الأخيرة طلب قداسة البابا فرنسيس وسيادة المطران نيقاديموس توحيد عيد القيامة وازالة الاختلاف المربك في مواعيد الاحتفال به أو رسالة غبطة البطريرك الكاردينال لويس ساكو حول الوضع المتردي للمسيحيين في العراق حين وصفهم بالمهاجرين المؤجلين / الرابط 1 أدناه وهناك من يتصيَّدون كل ما يصدر عن البطريركية الكلدانية من بيانات وآراء ويحاولون تشويه معانيها ولا يفوتني أن أشير الى تعليقات البعض على مقالة الدكتور عبدالله مرقس رابي الهادفة والمنشورة على هذا الموقع بتاريخ 22/4/2019 وعلى الرابط أدناه والتي كانت تحمل عنوان ” علم الاجتماع واللاهوت ودور العلمانيين في الكنيسة" وغيرها الكثير من المواضيع.

أخي الأستاذ الفاضل " عبد الأحد سلمان بولص " الجزيل الأحترام .. شخصيا كنت من الذين قررت الأبتعاد عن موقع عنكاوا ومنبره الحر بسبب هذه الطفيليات وضررها الشديد الذي أحدثته في الموقع وتهجم البعض منها بصورة همجية طفيلية على المختافين معهم في الرأي.

وكذلك بسبب تساهل أدارة الموقع مع هذه الطفيليات الضارة التي أضرت بسمعة الموقع وأحدثت ضررا وشرخا في العلاقات بين كتاب الموقع، وألحقت الأذى الشديد بالأخوة الذين يعملون في الوطن الأم الذين خدموا أبناء شعبنا "السورايي" بكل الطرق للتخفيف عن معاناتهم ولمساعدتهم على البقاء في بيوتهم وبلداتهم ووطن أجدادهم قدر الأمكان.

وهنا أقصد دور كنيستنا المقدسة ورجالها الشجعان المضحين الذين خدموا أخوتنا هناك من خلال القيام بدور عجزت عنه الحكومة والأحزاب التي تمثل أبناء شعبنا "السوريايي"، وبدلا من أن ينال هؤلاء الأخوة والأباء الأفاضل الشكر والثناء والتشجيع والدعم على خدمتهم وتضحياتهم الجليلة هذه، بدلا من هذا راحت هذه الطفيليات الضارة التي شخصتموها بدقة، راحت تتجاوز على رموز كنيستنا وتقلل من خدمتهم وتضحياتهم، لا بل راحت أبعد من ذلك عندما بدأت تترصد كل حركة أو تصريح أو لقاء أو أجتماع يقوم بها هؤلاء الرجال، لتنقله الى صفحات عنكاوا كوم بطريقة "الكوبي بيست" ولتحلله بطريق بشع وبلغة ركيكة تحاكي لغة الشوارع، وفيها يقوم هؤلاء باتباع طرق غير لائقة لتنتقد كل هذه الأعمال الخيرية والأنسانية لتضعها في خانة النقد الجارح، والسبب كما تفضلتم أما هي لأسباب شخصية أو حب الظهور أو لأسباب طائفية أو مدفوعة من قبل من لا يريد الخير لأبناء شعبنا " السورايي".

وقامت هذه الطفيليات بعمل الشيء نفسه مع تصريحات الأب الأقدس عند زيارته للمغرب وتأويل تصريحاته وبطريقة لا تختلف عن النقد الذي يتعرض له الأب الأقدس من المتطرفين وكتاب الأسلاموفوبيا، وكذلك مع كل موضوع يتطرق اليه كتابنا المحترمون أمثال الدكتور عبدالله رابي والأستاذ القدير نذار عناي والأخ الفاضل وردا أسحاق واخرون كثيرون، حيث يتعرض هؤلاء الى نفس الهجمة بسبب قولهم ودفاعهم عن الحقيقة وبسبب كتاباتهم التحليلية الرائعة والهادفة والتي لا تستطيع هذه الطفيليات مجاراتها فتقوم ببث سمومها في المقالة.
 
أخي الفاضل عبدالأحد: موضوعكم هذا يستحق الوقوف عنده وخاصة من قبل أدارة موقع عنكاوا كوم وأداريي المنبر الحر، ليراقبوا ما تكتبه الطفيليات الضارة فيه، وأن لا تدع الأدارة أن يقوم هؤلاء باستغلال مبدأ حرية الرأي والنشر في الموقع لينشروا سموم التفرقة وثقافة الكراهية وعدم الأحترام، ومن الممكن السماح بطرح هكذا مواضيع وأفكار اذا كان الغرض منها للبناء وتصحيح المسار ووحدة أبناء شعبنا "السوريايي" وكنائسهم المقدسة وأحترام الرموز، ومن الممكن تشخيص الأخطاء من أجل تصحيحها أو أقتراح الحلول والبدائل .. وشكرا.

كوركيس أوراها منصور   


110
الأخ العزيز لوسيان

المقتبس أدناه من تعليقكم على هذا الموضوع المهم يؤكد مقولة " الحقوق تأخذ ولا تعطي " اذا كان هناك من مطالب أو جهات تعمل بجدية لنيل هذه الحقوق، خاصة أذا كانت تخص الضحايا، ضحايا الحروب أو العنف أو ضحايا الأبادة الجماعية، أو حقوق الشعوب الأصيلة، وكما تفضلتم أن أهمال هذا الجانب يعني أعطاء الحق للظالم بان يستمر في جرائمه بحق أبناء شعبنا "الكلداني السرياني الاشوري" لأضافة المزيد من الضحايا حتى يصل الأمر الى الأبادة والأستيلاء على الأرض وطرد من تبقى من أبناء شعبنا هناك.

اقتباس

- التذكير بحقوق الضحايا يعطي لابناء شعبنا القوة والايمان بالثبوت في ارض الاجداد. لان ابناء شعبنا سيؤمنون بان هناك من سيتذكرهم.

 وفي نفس الوقت فان اهمال التذكير بالضحايا فان ابناء شعبنا سيشعرون بان لا احد يهتم بهم وبان لا احد سيهتم بهم اذا وقعوا هم ضحايا ايضا. اذ ان انتشار عدم المبالاة بحقوقنا من قبل ابناء شعبنا هي نتيجة سببها يعود بان لا احد يهتم بحقوق الضحايا.

- وهكذا فان مطالبة ابناء شعبنا بالبقاء في ارض الوطن في الوقت الذي لا احد يهتم بالتذكير بالضحايا عبارة عن هراء.

- الاهتمام بالتذكير بحقوق الضحايا يعني ايضا الاهتمام بقضية ان حقوق كل انسان مهمة, وبان وقوع ضحايا هي ليست قضية مقارنة ارقام بين فئة واخرى, فالضحية ليست مجرد رقم سقط , وانما تخلق ثقافة بان حقوق كل انسان مهمة, فالتذكير بحقوق الضحايا يعني ايضا بان الكل مستمر بتذكيرهم مهما طال الزمن الى ان تتحق حقوق الضحايا. ولكن عندنا هناك تخلف كبير جدا بشأن المطالبة بحقوق الضحايا وتذكرهم, فوقوع ضحية جديدة يعني حاليا وللاسف مجرد بان رقم ما قد ازداد وبان  عدد الضحايا اصبح العدد الحالي زائد واحد.
 

- التذكير بحقوق الضحايا والاستمرار بتذكرهم بقوة يعني انه ليس هناك افلات من العقاب والتهرب من المسؤولية مهما طال الزمن. فالاهتمام بحقوق الضحايا هو الطريق الوحيد, اعيد هو الطريق الوحيد الذي امكن المجتمعات من تحقيق العدالة .

عدم تذكر الضحايا يعني ارسال رسالة الى المجتمع كله بان وقوع ضحايا جدد بين ابناء شعبنا هو شئ لا باس به , وبان ذلك سيلقي عدم مبالاة فقط وبالتالي تتشجع عدة جهات بالاعتداء اكثر, وبالتالي تتشجع جهات حكومية ايضا بعدم التفكير بتحمل مسؤوليتها.

قانونيا وأخلاقيا سيتحمل من كان يمثلنا في البرلمان والحكومة والذي جاء على دبابة المحتل ومن وراء الحدود ومنذ حكومة بريمر "الحاكم العسكري الأمريكي على العراق في نيسان 2003" ومرورا بالسنوات التي تلت وفيها أدعى القائمين على الحكم من برلمانيين وسلطة تنفيذية بانهم منتخبين ديمقراطيا وجاءوا ليمثلوا الشعب ويدافعوا عن حقوقه أي منذ أنتخابات العام 2005 ومرورا بأنتخابات 2010 ثم 2014 وأخيرا 2018 كل هؤلاء يتحملون المسؤولية الأخلاقية والقانونية والتاريخية لما ال أليه مصير ابناء الشعب العراقي عموما وأبناء شعبنا "الكلداني السرياني الاشوري" على وجه الخصوص.

أن هؤلاء قد أختاروا أن تسجل أسمائهم في مزبلة التاريخ وقوائمه السوداء عندما فضلوا أنفسهم ومصالحهم الخاصة والحزبية والعشائرية والمذهبية على مصلحة أبناء الشعب العراقي وأرتضوا بالسحت الحرام وسرقة أموال وخيرات الشعب وسحق الأغلبية وقتل مئات الالاف وتشريد وتهجير وطرد الملايين (داخل البلد وخارجه)، وسيأتي اليوم الذي سيلفظهم الشعب ويلعنهم التاريخ ويحاسبهم الله على جرائمهم البشعة هذه والتي يندب لها جبين الأنسانية.

شكرا على تعليقكم المهم، وتقبل أحترامي.

كوركيس أوراها منصور

111
هذا المقال الأخير الذي كتبه الأخ الراحل فارس ساكو .. كان أشارة واضحة منه بانه سيترك هذا العالم قريبا، بعد أن ضاقت به سبل الحياة، ويأس من تحقيق حلمه، ويستريح هو وعائلته من عذابات والام الغربة والأنتظار ومن مستقبل غير منظور .. لذلك كتب حلمه هذا (مقاله) والذي جاء فيه:
 
اقتباس
من اجل الوحدة المسيحية :
طبعا انا اعتبر نفسي إنسانا حالما ! لاني اطلب أمورا لن يقبل بها احد ! فكما ان الغني مضى حزينا لان يسوع قال له بع كل مالك ووزعه على الفقراء وتعال اتبعني هكذا لن يتخلى احد عن ماله ( كل شيء وليس المال فقط مثلا السلطة والعقائد البالية والتقاليد المتخلفة وووو....)

أخي الراحل فارس ساكو: مقالك هذا الذي كتبته قبل أقل من أربعة أيام من رحيلك المفاجىء ( يوم 18 اذار الجاري عند الساعة 7:44 )، فيه ألم وغصة كبيرين وفيه تمنيات مشروعة لا بل مقدسة كنت تحلم بتحقيقها .. علما بانها لم تكن تمنيات شخصية بل كانت تمنيات لصالح الجميع، وأوردت كلام وتعليمات الرب يسوع لتكون مصدرا لمفردات حلمك، وكما ذكرت في مقالك (المختصر هذا) بان الرب يسوع طلب من الأغنياء والماسكين بالسلطة من قادة مدنيين وروحانيين بترك سلطة وملذات الدنيا واتباعه، وطلب منهم الرفق بأخوته الصغار ليعيش الجميع سواسية! ما أجمل هذا الحلم.

وتقول في حلمك أيضا:
اقتباس
البابا رغم انه لن يقراء مااكتبه لكني احلم انه يوجد شخص واحد على الأقل سيوصل له بلغة الروح ما اطلبه منه ! انا اطلب من البابا ان يلغي عقيدة الانتقال وعقيدة الحبل بلا دنس اصلي وغيرها من العقائد التي تخالف الاخرين!

وهنا تطلب حالما من قداسة البابا فرنسيس الأول، أو أنك تتوسل من أحدنا أن يوصل تمنياتك او (حلمك) الى قداسته كي يعمل ومن منطلق مسؤوليته الدينية والروحية الكبيرة ومكانته بين أمم العالم، كي يعمل لأنشاء طريق موحد للأيمان تتلاشى فيه جميع نقاط الأختلاف، ولتتوحد كنائس المسيح جميعها في كنيسة واحدة تؤمن بأننا جميعنا أتباع المسيح الواحد.

وتستمر حالما بالقول:
اقتباس
احلم بان يلغي كل مايلقي إحمالا على المؤمن بحيث اصبح لايستطيع ان يقف باستقامة امام الله ليجيب الله القائل : (( انت انساني )) بالقول : (( انت الهي )) .
وتحلم طالبا من لديه السلطة بكل مسمياتها "أن يعملوا على تحرير المؤمنين من الأحمال والقيود الثقيلة التي يرزحون تحت نيرها" ليبقى هؤلاء المؤمنين قريبين من ألاههم، وليتحرروا من ماديات هذا العالم التي تدار من قبل القوى التي لا تريد للبشرية الخير ولا أن تعيش براحة وأمان.

وتحلم بكرسي الرب الواحد قائلا:
اقتباس
احلم بان لا يكون بعد كرسي لبولس وبطرس ولا مرقس او غيرهم بل كرسي واحد للرب الإلاه الواحد !
احلم الا قومية ولا وطن بل المسيح الواحد !

وتحلم بان تتوحد عقيدتنا التي توزعت تحت مسميات كراسي الرسل، وعلى اساسها تدعو كنائسنا بكل مسمياتها، لتغدوا كنيسة واحدة تحمل اسم كنيسة الرب يسوع، وما أروع هذا الحلم الذي في حالة تحقيقه سيزين طريق الأيمان بالزهور والنفوس بالراحة والطمأنينة، أنه حلم المؤمن الحقيقي بالرب يسوع.

وتحلم بان تكون لنا قومية واحدة، بعد أن أنهكت صراع التسميات قوانا وشتت قدراتنا وأبعدتنا عن البعض زارعة الكراهية بين الأخوة.

ولا تريد أن تستفيق من حلمك:
اقتباس
لا اريد ان استفيق من حلمي لان الواقع كابوس أسوء من اي حلم !
هل ساظل نائماً الى ان يتحقق الحلم ؟!

لأنك يأست من الواقع المرير الذي تعيشه البشرية في كل مكان والذي يعكس صورة ضعفنا وأنقسامنا المريب، وتحلم بما هو طوباوي وما يحفظ كرامة الأنسان في كل زمان ومكان؟ لذلك تمنيت أن لا تستفيق من حلمك المقدس والمشروع حتى تتحقق؟ يا ترى كم كنت متألما في حياتك.

وتقول متوسلا:
اقتباس
انني اتوسل بكل من يستطيع ان يحقق الحلم ان يفعل والا فليعلم ان هناك مؤمنون لا ينامون حتى يحلموا مثلي بل مستعدون عندما يكتشفوا انهم مخدوعون ان يعملوا كوابيس أشنع وافضع من كابوس الواقع هذا !

مع الأسف أيها الحالم الذي رحل متألما، لا أعتقد هناك من يستطيع أن يحقق حلمك المشروع هذا، وهو حلم المؤمنين الحقيقيين وحلم الرازحين تحت نير عبودية قادة العالم المتحضر؟؟

حلمك سيتحقق في حالة واحدة: وهو عندما يأتي الرب يسوع ثانية ويحكم بالعدل بين الناس ويقول للطيبين (من أمثالكم) تعالوا الي يا مباركي ابي ويا ايها المتعبين وثقيلي الأحمال وأنا أريحكم .. وسيقول للذين أضطهدوك ولم يسمعوك واضطهدوا الاخرين أبعدوا عني فأنا لا أعرفكم، حيث كنت جائعا ولم تطعموني، وعطشانا ولم ترووا عطشي، وعريانا ولم تكسوا جسدي الضعيف.

اقتباس
الحالم فارس ساكوT

أيها الأخ الراحل فارس: ليرحمك الرب يسوع الذي كرست حلمك لمجده العظيم، ويعطيك الراحة الأبدية في فردوسه ... امين يا رب المجد.

في النهاية: أطلب منك وانت الراحل بعيدا عنا " أطلب المغفرة " أن كنت قد أغضبتك يوما في كتاباتي أو تعليقاتي على مواضيعك، بسبب الاختلاف في الراي.

كوركيس أوراها منصور

112
(( أنا هوَ القيامةُ والحياةُ ... مَنْ آمنَ وإنْ ماتَ فسيحيا ))

بألم وحزن عميقين تلقينا هذا الخبر المحزن للغاية .. كان المرحوم المغفور له "فارس ساكو" كالصوت الصارخ في البرية يصول في هذا الموقع وفي منبره الحر، يدعو الى قول الصراحة والحق حتى ولو كانت مؤلمة، والى نقد الحالة السلبية حتى ولو طالت من كان في أعلى المراتب الدينية والدنيوية .. غايته كانت لتصحيح المواقف والجرأة في قول الحق والأعتراف بالخطأ.

نصلي من أجل روحه الطاهرة، ونتضرع الى الله الاب والرب يسوع أن يمنحوه الراحة الأبدية في الفردوس السماوي المعد للأبرار والقديسيين والمؤمنين وطيبي القلوب.

ونطلب الصبر والسلوان لعائلته المنكوبة التي تعيش في بلد المحطة (الأردن) حيث كان المرحوم "فارس" يعمل ويشقى ويأمل بالوصول الى بلد امن للأستقرار الدائمي والعيش بأمان وحرية وكرامة.

الراحة الأبدية أعطه يا رب، ونورك الدائم ليشرق عليه .. امين يا رب.

كوركيس أوراها منصور

113
اخي وصديقي العزيز شوكت توسا المحترم

تحيات واشواق .. شكرا لمشاركتكم برايكم المهم والسديد في الموضوع والادلاء بدلوكم في شخصية وصلابة ومواقف المطران الشهيد منذ ان كان كاهنا ومن ثم مطرانا وحتى تسنمه رئاسة اساقفة كنيستنا الكلدانية في الموصل - موصل المدينة التي نذر الشهيد نفسه لخدمة كنائسها ومؤمنيها واهلها وصمد فيها حتى اخر ايام حياته منفذا وعده للمومنين بانه لن يتركهم ولن يترك كنيسته حتى ولو كلفه ذلك حياته.

عزيزي رابي شوكت: ما اقصده في كلمة عتابي على رئاسة كنيستنا هو بالتاكيد نقدي لهم عن تقصير غير مبرر واهمال عن اداء واجب كان من الضروري جدا اقامته تكريما لعظمة تضحيات الشهيد المرحوم.

فيما يخص تعليق الاخ العزيز نيسان سمو الهوزي وطريقته في ابداء الراي في هكذا مواضيع، فانه قد اصاب كبد الحقيقة وهو الذي اعتاد نقد رجال الدين بسبب اخطائهم المقصودة او غير المقصودة.

اويد ما جاء في وصفكم الدقيق لشخصية وماثر  المطران الشهيد التي يستحق عليها ليس فقط الاحتفاء بذكرى رحيله وانما ان يذكر بالاسم كشهيد الايمان والكنيسة الكلدانية في قداديس الاحاد والاعياد مثلما تذكر اسماء البابا والبطاركة والمطارنة مثلا، او ان تنظم حلقة دراسية تقيمها الكنيسة بالتعاون مع احدى المنظمات كان تكون الرابطة الكلدانية مثلا تقدم فيها دراسات عن حياة الشهيد واعماله وسيرته الايمانية ومؤلفاته وغيرها من المحاور ليخلد واتذكره الاجيال القادمة.

نكرر عتابنا لقادة كنيستنا في اهمالهم لهذا الحدث الحدث ونطالبهم باحياء هذه الذكرى الاليمة والمهمة بصيغة اخرى تتناسب  مع اهمية الحدث، وشكرا.

تقبل اخي شوكت خالص احترامي

114
الاخ الفاضل عبدالاحد سليمان بولص المحترم

تحية محبة واحترام:
قبل كتابة مقالي اعلاه، بحثت في كل من موقع البطريركية وفي النت عن خبر احياء هذه الذكرى الاليمة، عسى ان اجد خبرا يتناول هذه الذكرى، فلم اجد غير خبر واحد نشر في موقع عشتار الالكتروني مفاده ان جماعة المحبة في كنيسة مارت شموني في عنكاوا وكنيسة السريان في نفس البلدة اقاموا قداس يوم ١٥ من اذار الجاري اي بعد ثلاثة ايام من تاريخ الذكرى ليصلوا من اجل راحة المثلث الرحمات الشهيد المطران مار بولص فرج رحو، وموقع البطريركية لم ينشر الخبر المذكور.

بينما اكتظ الموقع المذكور (موقع البطريركية) بعشرات الاخبار عن نشاطات سيادة البطرك الجليل واستقباله لوفود، وزيارته لايطاليا وتكريمه هناك، واقامته صلاة درب الصليب في احدى كنائسها، ولقاءاته الاكليروس الايطالي، ومن جانب اخر قيام سيادته وسيادة المطران بشار وردة بكتابة مقالات منشورة في الموقع البطريركي واخبار ونشاطات كثيرة يمكنكم الاطلاع على كل ذلك من خلال الدخول الى الصفحة الرئسية للموقع البطريركي على الرابط ادناه:
www.saint-adday.com

اخي العزيز عبدالاحد: ماذا تقولون عن هذه النشاطات والصلوات وهل هي اكثر اهمية من الذكرى موضوعة البحث؟.
اما مسالة تطويب المطران الشهيد ورفاقه وتقديم ملفهم الى اللجنة المختصة في الفاتيكان، فهذا الامر هو لصالح كنيستنا وبمعنى أدق بان الشهيد المطران قد ضحى بنفسه من اجل المباديء المسيحية ومن أجل كنيسته الكلدانية، وعلى طريق الرسل والشهداء الاوائل، وبفضل هذا الشهيد القديس أكتسبت الكلدانية القداسة والشهادة من خلال البدء بتطويبه، وليس هناك اي فضل في موضوع تقديم ملف التطويب الى الفاتيكان والتي من واجبها بحث هكذا ملفات كبيرة والتي هي مصدر فخر وسجل شهادة لها.
كما تعرفني كنت دوما مع كنيستنا ومدافع عن رئاستها من الانتقادات المتكررة التي أتتها ولا زالت تاتيها من هنا وهناك لأسباب عديدة منها تنظيمية وأخرى طقسية ولاهوتية، ودفاعي كان عن الحق والقانون الكنسيين، ودفاع عن الذين يخدمون أخوة يسوع الصغار في الوطن الام، ولكنني في نفس الوقت لن اتردد في أنتقاد رئاسة كنيستنا أذا ما تهاونت (لا سامح الله) في اداء واجب ما كذكرى الشهيد المطران موضوع البحث، كون هذه الذكرى تخص وجودنا المسيحي ومصير كنيستنا وأبنائها، خاصة أذا كان النقد للبناء أو من أجل تقويم وتطوير العمل في المؤسسات الكنسية والجوانب التي تخص المؤمنين والعلمانيين، وهذه حالة ديمقراطية وصحية.
شكرا وتقبل احترامي.

115
اخي العزيز نيسان سمو الهوزي المحترم

تحية وتقدير .. أنا لم اقل بان رجال الدين في وادي والمؤمنين في واد اخر، حتى وان كانت هناك امثلة تويد ما ذهبتم البه، لانني في الحقيقة لست في موضع انتقادهم بقدر عتابهم على عدم اعطاء ذكرى رحيل “ شيخ شهداء كنيستنا الكلدانية” الاهمية المطلوبة والواجب المطلوب القيام به احتراما لذكراه الطيبة وشكرا.

116
الأخ سرسبيندار السندي

تحية وتقدير :

اقتباس
أثبت التحقيقات مع منفذ مجزرة نيوزيلندا أنه ملحد ، وقد إنتمى لاحقاً للدواعش في تركيا بعد إشهار إسلامه على يد أحد الدواعش الأتراك ( بالتأكيد عنصر مخابرات) بعد تشبعه بالفكر الاسلامي الإرهابي ؟

والمفاجأة الصادمة للإخوة المسلمين والعالم ، تكمن في أن مجزرة نيوزيلندا كانت من تخطيط وتنفيذ داعش ضد جماعه الاحمديه والتي زعيمها "ميرزا غلام أحمد"  ؟

والمثير في التحقيق أكثر حصول المخابرات الغربية على صورة له مع قيادة الدواعش وتحت العلم التركي في تركياً ، وبعد شيوع هذه الأخبار المفاجئة يحاول أردوغان بشتى الوسائل للتغطية عليها وتعتيمها بإلقاء اللوم على حكومة نيوزلندا ؟

منطقيا ما ذهبتم اليه صحيح، أولا كون أردوغان راع للأرهاب والأرهابيين الذي جعل من تركيا ملاذا امنا لهم ومكانا لتدريبهم أيديولوجيا وعسكريا، وممر امن للأنتقال الى سوريا والعراق وبقية الدول؟ الكل يعرف بان نجل أردوغان كان من يشتري نفط الدواعش ويملك أسطولا من مئات الشاحنات ليشتري نفطهم بثمن بخس ليصدره الى تجار مختصين، حتى تم كشفه من قبل التحالف وأستهدف أسطوله ودمرت معظم شاحناته؟ كما أن أردوغان هو راع لجماعة الأخوان المسلمين في العالم وهو اليوم يحتضن قادة هذا التنظيم الذين هربوا من مصر وسوريا وغيرها من الدول؟

نأمل من حكومة نيوزلندا وسلطات التحقيق فيها أن لا يستعجلوا في أصدار الأحكام العاطفية ولا يصدقوا جميع فقرات البيان الذي نشره في وسائل التواصل الأجتماعي، وأن لا يظلموا اخرين أبرياء أو يلقوا اللوم على الاخرين وأن يطلبوا باجراء تحقيق دولي مع سلطات الدول التي زارها الأرهابي كتركيا وغيرها ليتوصلوا الى الخلاصة المقنعة والواضحة.

أما بخصوص صورة الأرهابي الذي نفذ مجزرة مساجد نيوزلندا فقد تم نشرها وها هي صورته مع دواعش أجانب وأتراك وخلفهم علم دولة الخلافة والعلم التركي.

شكرا وتقبل أحترامي

117
هل نعاتب رئاسة كنيستنا .. أم أن الذكرى أصبحت من الماضي
ذكرى شيخ الشهداء في سلة النسيان

مرت قبل أيام بهدوء وسكينة كبيرين الذكرى الحادية عشرة لأستشهاد "شيخ الشهداء المطران مار بولص فرج رحو" رحمه الله، السيد الجليل الذي منح حياته قربانا للأيمان المسيحي ولكنيسته الكلدانية الكاثوليكية التي كان المرحوم أحد أحبارها، وكان ذلك قبل أحد عشرة عاما وتحديدا يوم 13 من أذار من العام 2008، وهو اليوم المشؤوم الذي وجد فيه المطران مقتولا ومرميا في منطقة مجهولة من مدينة الموصل، المدينة التي خدمها لعقود طويلة من الزمن، ومنحها حياته قربانا للأيمان المسيحي ودفاعا عن كنيسته المضطهدة التي قال عنها الرب يسوع وعن المؤمنون الأوائل " سيضطهدونكم باسمي" حيث كان المرحوم الشهيد قد خطف من قبل مجموعة مجهولة وبقي لديهم في الخطف فترة قاربت الأسبوعين، تعرض خلالها الى أضطهاد وتعذيب كبيرين الغاية منه كان للنيل من قوة أيمانه أو لأرغامه التنازل عن مبادئه الأنسانية والمسيحية التي بقي ثابتا عليها، وعن الوعود التي قطعها لمسيحيي الموصل بانه لن يتركهم أبدا ألا في حالة موته أو أستشهاده، وهذا ما حصل فعلا.

ليس الغاية من كتابة هذا المقال أن أشرح أسباب وظروف خطف أو تعذيب المطران الشهيد ولا عن كيفيه مقتله، لأن هذا معروف للجميع من خلال أحياء ذكراه في السنوات العشرة الماضية، أو من خلال عشرات المقالات لكتاب نشرت هنا وهناك، أو عن طريق مرافعات كاذبة لمحاكم عراقية أعلنت ولأكثر من مرة عن أعتقال القتلة وأعترافاتهم ومحاكمتهم وأعدامهم، دون تقديم دليل مادي أو صوتي أو صوري أو كتابي للعلن ليقنع بهم أحدا.

ولكن الغرض الرسمي من كتابة هذا المقال هو لشدة الأستغراب من نسيان أحياء هذه الذكرى الكبيرة والمؤلمة من قبل رئاسة كنيستنا وأصحاب القرار فيها، كون أحيائها واجب كنسي لا يمكن تجاهله أبدا.

كنا نتمنى أن تقوم البطريركية الكلدانية بأحياء ذكرى "أستشهاد أحد كبار أحبارها" في أن تقوم مثلا بعقد ندوة نوعية يشترك فيها رجال دين مختصين وعلمانيين من خلال دعوى رسمية ووضع برنامج لأعداد وكتابة دراسة عن أرث وذكرى وتاريخ خدمة "المحتفى به" في كنيستنا، وعن دوره في خدمة كنيسة الموصل وتوابعها تحديدا، أو الكتابة عن مؤلفاته وأعماله الأيمانية وعن محاضراته وخطبه وكرازاته، أو أن يكتب أحدهم مثلا بحثا عن كيفية أو ضرورة أن نتخذ من هذا الصرح الكبير مثالا في حياة ومسيرة كنيستنا الشهيدة ونبراسا أيمانيا لنا وللاخرين، أو أن يقوم اخر بتأليف كتابا يتكلم عن مسيرة حياة المرحوم الشهيد من يوم قدم نذوره الأيمانية ونذر حياته ليخدم المسيح ورسالته، وحتى يوم أستشهاده وعن الطريقة البشعة التي عذب وأضطهد بها ومن ثم أستشهد ليكون دليلا للأجيال القادمة وللتاريخ الكنسي عن ما حصل في كنيستنا ونحن في الألفية الثالثة من التاريخ، ألفية حقوق الأنسان وكرامة البشر، ولكن كنيستنا لم تحقق لنا هذه الأمنية، وكما لم يحدث شيء من هذا القبيل مع الأسف.

أذا كان كل تمنيناه في أعلاه صعب التحقيق بعض الشيء ولم يكن بأستطاعة كنيستنا القيام بتنظيم كل ذلك؟ ولكن ألم يكن من الممكن أن تحيى هذه الذكرى بطريقة أخرى أكثر بساطة في الأعداد والتنفيذ وصرف الوقت، كأن أن يقوم رئيس كنيستنا غبطة البطرك مار لويس ساكو الجزيل الأحترام، أو سيادة المطران الدكتور يوسف توما رئيس أساقفة كركوك والسليمانية، وكلاهما وأقصد "غبطة البطرك وسيادة المطران" ضليعان بالكتابة والتأليف، حيث كنا نأمل أن يقوما سيادتهما، أو على الأقل أحدهما بأحياء ذكرى "شيخ شهداء كنيستنا" كونه أبن الكنيسة وواجب أحياء ذكراه الخالدة، وذلك من خلال كتابة مقال يمران فيه على مسيرة حياة المرحوم وخدماته الجليلة لكنيستنا وتضحياته الجسام، وكيف تم سفك دمه الثمين على أيدي جماعة أستهدفته بالأسم لكونه أحد أحبار كنيستنا، لنحيي ذكراه ونتخذه مثالا في الأيمان والتضحية، ومن خلال المقال تذكر الحكومة بواجباتها في حماية الشعب المسيحي (حيث لازال مسيحيي الموصل مهددين في حياتهم) ويطلب في نفس المقال بضرورة كشف القتلة الحقيقيين ليعرفهم العالم أجمع، ولكن هكذا مقال لم يكتب أيضا ومرت الذكرى يتيمة وأليمة.

ولنقل أن التمنيات أعلاه كانت صعبة التحقيق نوعا ما؟؟ وظروف الكنيسة غير الطبيعية حالت دون تحقيق ما كنا نتمناه من كنيستنا ورئاستها في كيفية أحياء هذه الذكرى؟؟ ولكن بدل من كل ذلك ألم يكن من أبسط الواجبات وأقدسها وأهمها أيمانيا هو أن مثلا يقوم غبطة البطرك أو أحد أحبار كنيستنا في حالة عدم تواجد غبطته في الوطن، أن يقوم بأقامة وأحياء قداس كبير ومهيب في ذكرى رحيل المطران الشهيد "بولص فرج رحو" في كنيسة مار يوسف الكلدانية في الكرادة ببغداد وهي الكنيسة التي يقيم بها غبطته قداديس الأعياد والمناسبات المهمة وذكرى القديسيين (وأعتقد ذكرى الأستشهاد هذه مهمة أيضا)، وأن يوجه غبطته أيضا جميع مطارنة وأساقفة كنيستنا الكلدانية في العراق والخارج باقامة قداديس أحتفالية مهيبة مماثلة في كنائسهم تخليدا لهذه الذكرى الكبيرة، وأكراما لذكراه الخالدة لكي لا ينسى شعبنا هذا القديس الشهيد، ولكن هذا أيضا لم يحدث، أنه لأمر محزن حقا .. ولذلك أعتقد بانه يحق لنا القول:

هل نعاتب رئاسة كنيستنا .. أم أن الذكرى أصبحت من الماضي
ذكرى شيخ الشهداء في سلة النسيان

في النهاية نقول: طوبى لك أيها الشهيد القديس مار بولص فرج رحو .. يا من قررت أن يسفك دمك الثمين من أجل المسيح وأخوته الصغار المتألمين .. أذكرنا وأنت في علييك أيها الشهيد القديس .. المجد لمن سفك دمه من أجل أيمانه ورسالته وشعبه.

كوركيس أوراها منصور

 

118
الأخ والصديق العزيز د. رياض السندي المحترم

تحية محبة وأحترام

شكرا لكم للسرد القانوني والتشريعي الوافي لقوانين الجنسية العراقية التي صدرت منذ العام 1924 وحتى العام 2006، وشكرا لألقائكم الضوء على الدوافع والمبررات التي ينوي المشرع العراقي  (مجلس النواب العراقي) لأصدار أو تعديل مواد من القاون 2006 ليمنح الجنسية العراقية لالاف وربما لملايين لا يستحقونها فعلا ولكن المشرع العراقي يريد أضفاء القانونية على منح هؤلاء الجنسية العراقية لغايات وأسباب سياسية وأخرى مذهبية باتت مكشوفة لزيادة توطين الأجانب في بلدنا وتحديدا " الأيرانيين منهم، حيث يغتنم الالاف منهم وفي كل زيارة دينية الفرصة للأقامة ومن ثم التقدم للتجنس" الغرض منه تغيير التركيبة السكانية والمذهبية أولا، وليستولوا على البلد بمرور السنين من خلال مسرحيات الأنتخابات ليضفوا الشرعية على وجودهم وتسلطهم في مرافق الدولة.

الكل يعلم بانه منذ العام 2003 فان الظروف في العراق قد توجهت نحو الأسوأ بسبب هجرة وتهجير الملايين من أبناء الشعب العراقي بجميع مكوناته، والمسيحيين على وجه الخصوص اذا أخذنا الموضوع بشكله العددي حيث هجر وتهجر وهاجر أكثر من 50% من مسيحييي العراق، ونسبب أخرى من الكورد والعرب والأيزيديين والصابئة المندائيين، وذلك بسبب الظلم الذي لحق بهؤلاء بسبب سياسة الغزاة الجدد التي تحمل أجندة أجنبية، ولكن في المقابل نرى زيادة غير متوازنة في عدد سكان العراق وبالملايين حيث بلغ عدد سكان العراق لغاية شهر أيلول من العام 2018 أكثر من 38 مليون نسمة، يرجى الرجوع الى الرابط أدناه ؟؟
http://www.rudaw.net/arabic/middleeast/iraq/011020189

يا ترى من أين جاءت هذه الزيادة غير المتوازية مع ظروف وهروب الملايين من العراق، أوا ليست هذه الزيادة بفعل قدوم وأستقدام ملايين أخرى من أيران وغيرها بطرق غير مشروعة ويريد المشرع العراقي اليوم أي (مجلس النواب) تشريع قانون (لمنحهم الجنسية العراقية ) ليشرع بقاء وأستمرار وزيادة هؤلاء الغرباء في العراق، في الوقت الذي طرد فيه أهل البلد وسكانه الأصليين بالقوة، ولا توجد نيات ولا حوافز ولا خطط لحثهم أو تشجيعهم للعودة الى وطنهم العراق؟؟

أسئلة مشروعة تحتاج الى أجوبة منطقية وقانونية؟؟

شكرا وتقبل أحترامي

كوركيس أوراها منصور 

119
الأخ أخيقر المحترم

سلام الرب معكم:

اقتباس
ما اثار انتباهي هو ما قامت به البطريركية الكلدانية من اصدار كتاب (درب الصليب بالعربية والسورث والانكليزية من تاليف غبطة ابينا البطريرك الكردينال مار لويس روفاءيل ساكو بصيغة لاهوتية معاصرة واسلوب مقتضب ومشوق  وقد ترجمه الى الانكليزية سيادة المطران مار باواي سورو مطران كندا وترجمه الى السورث الشماس خيري داويذ تومكا) انتهى الاقتباس.

حيث نجد اشارة واضحة بان لغتنا هي السورث ،حيث ان تلك الاشارة مهمة جدا في اعادة التمسك باسم لغتنا كما هي ، السورث ، بعيدا عن  صراعاتنا حول ما يطلقه الاخرون على لغتنا من اسماء وتسميات.

ولكن الكتاب المطبوع مكتوب على غلافه الجملة التالية:
كتاب رتبة عبادة درب الصليب
 باللغة الكلدانية العامية والعربية والأنكليزية
 ولم يتطرق الى كلمة السورث في غلاف الكتاب، لذا فعلينا توخي الدقة في نقل المعلومات هذا أولا.


يرجى العودة الى الرابط أدناه للتأكد من هذه المعلومة:
http://saint-adday.com/?p=29258

وثانيا: أذا أردتم الأشادة بالكتاب كما فعلتم هنا فيجب التطرق الى سبب أصدار الكتاب، وفحواه والغرض الرئيسي من أصداره، وتحليل الكتاب أيمانيا أو لاهوتيا، وتأشير الملاحظات أن وجدت، أو شكر مؤلفه (غبطة البطرك مار لويس ساكو) والقائمين على ترجمته (سيادة المطران مار باوي سورو والشماس خيري داويذ تومكا) وهذا هو المهم.

ثالثا: عليكم أن تبعدوا كتب الصلوات والأيمان عن صراع التسميات العقيم، لكي تساهموا في تهدئة النفوس المضطربة من هذا الصراع.

شكرا وتقبل أحترامي

كوركيس أوراها منصور




120
"إِنْ عِشْنَا فَلِلرَّبِّ نَعِيشُ، وَإِنْ مُتْنَا فَلِلرَّبِّ نَمُوتُ. فَإِنْ عِشْنَا وَإِنْ مُتْنَا فَلِلرَّبِّ نَحْنُ" (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 14:)

كان الراحل طلال وديع "رحمه الله" من النخب المثقفة والمؤمنة الذين أنجبتهم بلدة "بغديدا العريقة" بغديدا التي أحبها وخدمها الى اخر ايام حياته، بغديدا التي فضلها من بين جميع بلدات وبلدان العالم التي أنتشر فيها أبناء شعبنا مهجرين ومهاجرين، ولكن الراحل "طلال" فضل البقاء فيها رغم المحن والألم والحروب والغزوات البربرية، ليسجل بذلك شهادة الوفاء للبلد ولبغديدا بلدته وللأيمان رسالته ولثقافتنا التي عمل على رفع شأنها طوال أكثر من ثلاثة عقود من الزمن.

عرفت الراحل (طلال وديع) منذ تسعينييات القرن الماضي كعضوا ناشطا في مهرجات بغديدا في نينوى واشور بانيبال في بغداد التي كنا نقيمها بصورة مشتركة في مطلع تسعينييات القرن الماضي، حيث كان طلال مقدما لبرامجها ومشاركا في فعالياتها وأدارتها، هذا عدا وظيفته الرسمية " التعليم والتربية " في مدارس منطقته والتي على يديه المباركتين تخرجت مئات وربما الالاف من طلاب البلدة.

لنصلي من أجل روح "طلال وديع" الطاهرة، ولنتضرع الى الله الاب والفادي يسوع المسيح ليسكناه في الفردوس السماوي المعد للأبرار والقديسيين والمؤمنين والمضحين من أمثال المرحوم، امين يارب.

الصبر والسلوان لعائلته ولأهله ولأصدقائه ولمحبيه ولأهل بغديدا الكرام جميعا.

كوركيس أوراها منصور

121
الأخ الفاضل فارس ساكو

تحية وأحترام .. أعتاد هذا الموقع المشبوه " كلدايا مي " على نشر كل ما يسيء الى غبطة البطرك مار لويس ساكو، وعلى أستغلال كل صغيرة وكبيرة تصدر هنا أو تنشر هناك من قبل كتاب أو جهات تتقاطع مصالحهم مع سيادة البطرك لينشروه في هذا الموقع الهزيل للأساءة ليس ألا.

أنني لم أكتب يوما دفاعا عن كنيستي ورعاتها الأجلاء من أجل مصلحة شخصية أو منصب أو شهرة وجاه، وشخصيا لست بحاجة الى كل ذلك حيث أعيش وعائلتي والحمد لله في ظروف مستقرة وامنة ولنا حياة طبيعية رائعة ونعمل بكدنا وجهدنا دون مساعدة أحد لا الحكومة ولا غيرها، بل العكس حيث ندفع أنا وأبنائي شهريا ضرائب للدولة بما يعادل رواتب ثلاث متقاعدين من أبناء شعبنا من الذين يعيشون هنا في ساندييكو شهريا.

وأنما دفاعي عن الكنيسة وعن غبطة البطرك مار لويس ساكو جاء من منطلق القناعة والحرص على ثوابتنا وأيماننا وكنيستنا الكلدانية التي تستحق كل الدعم وغبطة البطرك ساكو يستحق كل الأحترام والتقدير، وبمنسبة الذكرى السادسة لتنصيبه رئيسا لكنيستنا يسعدني أن أقدم له اجمل التبريكات وأرق الأماني ولمستقبل الباهر لكنيستنا ورعاتها الأجلاء.

وهناك أيضا ما يثير الجدل والاشمئزاز بان هذا الموقع المشبوه لا يكتفي ينشر مواضيع مسيئة ضد كنيستنا الكلدانية ورئاستها كما اشرنا في اعلاه، وأنما ينشر مواضيع اكثر اساءة ضد الكنيسة الكاثوليكية الجامعة بحجة كشف الحقائق أمام العالم، من خلال أعادة نشر الأخبار المتعلقة بموضوعات التحرش الجنسي بالأطفال، هذا الملف الذي مضى عليه عقود طويلة من الزمن، لتفتح هؤلاء قريحتهم للنيل من كنيستهم الكاثوليكية الجامعة، علما بان نسبة الكهنة المتحرشين لا تتجاوز الواحد من الألف، وهذه الحالة قديمة العهد وموجودة في الأديان الأخرى وبنسب كبيرة جدا؟ ولكن لا يتجرأ أحد على كشفهم أوا ليس هذا مثيرا للجدل ويفتح التساؤل عن مرجعية هذا الموقع ودوافعهم الباطنة ضد كنيستنا.

وليعلم الجميع بان الغرض من فتح هذه الملفات " التحرش الجنسي" ودفعها للمحاكم هو من أجل الحصول على الأموال كون التعويض هو بملايين الدولارات التي سالت لها لعاب هؤلاء، وليس الموضوع من أجل صيانة الشرف أبدا؟

في النهاية أنصح القائمين على هذا الموقع أن يعتذروا لكنيستنا ولرئاستها ويتوبوا عن الأعمال السييئة التي قامو بها ضد كنيستنا وأكليروسها، هذا أذا كانوا فعلا رجال دين ويعرفوا معنى الأساءة وكيفية تقديم الأعتذار التوبة، وألا فان مصيرهم هو المزيد من العزلة وعدم أحترام الشعب لهم لأساءاتهم المتكررة، أنها نصيحة مجانية.

كوركيس أوراها منصور

122
الأخ العزيز أسكندر بيقاشا

تحية وأحترام .. شكرنا لكم لأخذنا معك في دنيا الفن الراقي من خلال هذه الفيديو كليبات الممتعة .. حيث تعتبر الأغنية الفن الأكثر قوة في نشر وحفظ لغتنا ولهجاتها المتعددة ومن خلالها لحفظ تراثنا من خلال كلمات الأغاني الثرة والممتعة ..

أن عملية صيانة لغتنا كانت في السابق أمانة برقاب رجال كنيستنا الذين فشلوا في هذا الواجب المهم، وأفشلوا هذا المشروع عن قصد، وكما هي أيضا - اي اللغة -أمانة ملقاة على عاتق السياسيين من أبناء أمتنا، حيث أستطاع هؤلاء في العقود الثلاثة الأخيرة من أحياء جانب من لغتنا - السريانية - من خلال تعليمها في بعض مدارس شمال الوطن وسهل نينوى بعد أن تم وضع مناهج تعليمها بعناية وبهمة الملفان الراحل "يونان هوزايا" وزميله في هذه المهمة "الشماس أندريوس يوخنا" وهما أيضا قد وضعا قاموس "بهرا" عربي - سرياني لمساعدة طلبة المدارس المذكورة في نجاح مسعاهم.

وكما يجب الأشارة الى الجهود الجبارة والمتميزة في الكليات والجامعات التي تدرس اللغة السريانية كالتي في جامعة بغداد - كلية الاداب، وجامعة أربيل ودهوك، ويجب تشجيع الهيئات التدريسية المسؤولة عن هذه الأقسام الدراسية من خلال الدعم الذي يحتاجونه.

لكن تبقى الأغنية العامل الأوسع والأسرع في الأنتشار كونها تدخل القلوب وتلهب المشاعر وتغنى في مناسبات عدة، وكانت للفيديو كليبات ذات - "الصوت والصورة" الدور الواسع والمؤثر في هذا الجانب، خاصة بعد أنتشار خدمات الشبكة العنكبوتية ومجانية أو سهولة الحصول على هذه الخدمة، وما أرقام المشاهدات لهذه الفيديوات التي تعد بمئات الالاف الا الدليل القوي لهذا الأنتشار.

ولكن رغم كل الذي قلته في أعلاه فان هذا غير كاف ابدا، وحتى لا تمحى هذه اللغة من الوجود وخاصة في بلاد الأنتشار حيث يتواجد اكثر من 70% من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، لذا فمن الواجب والضروري أن يقوم قادة جالياتنا في المهجر بتدريس لغتنا من خلال أنشاء مدارس خاصة تدرس فيها لغتنا وقواعدها وادابها الى جانب العلوم الأخرى كما حدث ويحدث في سدني باستراليا من خلال أنشاء مدارس وكليات خاصة بجالياتنا لتكون مكانا تجمع أبناء وبنات أمتنا في مدارس موحدة يدرسون فيها علومهم ومعها دروس في لغتنا وبذلك نكون قد ساهمنا في أحياء لغتنا التي ستساعد الأجيال الجديدة في عدم الأنصهار الكلي في المجتمعات الغربية، يبقى هذا حلم ولكنه ممكن التحقيق أن توفرت الأرادات الصالحة والأبناء المخلصون والكفاءات المستعدة للخدمة والتضحية، شكرا وتقبل تحياتي.

كوركيس أوراها منصور

123
عزيزي نيسان سمو الهوزي
كما تعودنا، وكما ورثناه من ابائنا وأجدادنا، وكما يتطلب منا أيماننا نقول "ليرحم الرب يسوع العزيزة الراحلة هيام زوجة الأخ المفجوع "بطرس" وأم الشباب الأربعة الذين فقدوا أغلى أنسانة في حياتهم .. ولنصلي ونتضرع الى الله الأب والى فادينا يسوع المسيح كي يعطوها الراحة الأبدية في فردوسهم السماوي المعد للأبرار والقديسيين والمؤمنين والطيبين من أمثال الراحلة المرحومة هيام .. نطلب لكم وللعزيز بطرس زوجها ولأبنائها وبناتها ولأهلها ولجميع محبيها الصبر والسلوان .. أرحمنا يا رب .. امين.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور والعائلة

124
 الأخ العزيز سيزار
الأخوة الكرام معقبي الموضوع

تحية وتقدير .. وددت المشاركة في الجدال اللغوي المهم والمفيد، وتعريف الكلمة موضوع النقاش، حيث طالعت كل من القاموسين:
الأول: قاموس كلداني - عربي للمطران يعقوب أوجين منا (1867 - 1928).
الثاني: قاموس ܒܗܪܐ بهرا وهو قاموس عربي - كلداني من تاليف يونان هوزايا و أندريوس يوخنا والمطبوع في العام 1998.

ووجدت فيهما ما يلي:
كلمة ترتيلة تعني : ܥܘܖܝܬܐ (عونيتا)، ܕܘܪܟܬܐ (دوركتا) ، ܣܘܓܝܬܐ (سوغيتا)
كلمة ترنيمة تعني: ܩܝܙܬܐ (قينتا) ، ܣܘܓܝܬܐ (سوغيتا)
كلمة نشيد تعني: ܙܡܪܬܐ (زمرتا)،  ܣܘܓܝܬܐ (سوغيتا)، ܫܝܪܬܐ (شيرتا)܈
كلمة ميمر وتعني: ܡܐܡܪܐ (ميمرا)

نستنتج من المعاني السبعة أعلاه بان كلمة (ܕܥܒܝܕܐ - دعويدا ) لا تعني الترتيلة، وكلمة ܥܒܝܕܐ عويدا لوحدها (وهي اسم مفعول) تعني مخلوق او مصنوع، والتساؤل هنا هو لماذا لم يتم ذكر كلمة ܕܥܒܝܕܐ دعويدا في القاموسين أعلاه، وكما قال الأخ العزيز حنا شمعون سنبقى ننتظر ربما يأتينا أحدهم بالمعنى الحرفي لهذه الكلمة مذكورا القاموس المصدر.

شكرا وتقبلوا أحترامي

كوركيس أوراها منصور 

125
قَالَ لَهَا يَسُوعُ: "أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا"
أنجيل يوحنا 11-25

الى الأخ الفاضل الشاعر القومي نينوس نيراري والعائلة الكرام

بقلوب ملئها الأسى والحزن .. سمعنا النبأ الفاجعة .. كم عظيمة هي هذه المأساة .. وكم كبير هو الألم .. أن يفقد الأنسان فلذة كبده وبكر أبنائه وأمله في الحياة .. نشاطركم هذا الحزن العظيم في رحيل المغفور على شبابه " أبنكم نيراري" عن هذه الدنيا الفانية.

نصلي من أجل روحه الطاهرة ونتضرع الى رب المجد "ربنا يسوع المسيح" الذي هو الحياة والقيامة كي يعطيه حياة جديدة في فردوسه السماوي المعد للمؤمنين والطيبين وأنقياء القلوب .. ولكم الصبر والسلوان في هذا المصاب الجلل، ولجميع محبيه وأصدقائه التعزية .. الرب أعطى والرب أخذ .. هذه هي مسيرة الحياة .. ولادة وحياة أرضية ورحيل الى الدنيا الأخرى .. كلنا على هذا الدرب أيها الأخ العزيز المفجوع نينوس نيراري .. قلوبنا معكم .. امين يا رب المجد.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور
ساندييكو - كاليفورنيا

126
أنا هو النور والحق والحياة .. من امن بي وأن مات فسيحيا

الأخوة الكرام روفائيل ، سعيد ، كريم ، سمير، رعد ، والأخوات الفاضلات ، جانيت ، بيبوني، أمل والعوائل الكريمة
بقلوب ملؤها الحزن والألم سمعنا رحيل الأم العزيزة مرتا أسكندر عن هذه الدنيا الفانية
نصلي ونتضرع الى الله الاب والأبن الفادي والأم العذراء مريم أن يمنحوها الراحة الأبدية في الفردوس السماوي المعد للطيبين والمؤمنين وطيبي القلوب من أمثال الأم العزيزة مرتا والعم العزيز الراحل زيتو رحمهم الرب ورحم جميع موتاكم
نطلب لكم الصبر والسلوان على هذه الخسارة الكبيرة برحيل الوالدة، خاصة وهي كانت الوجه الباسم في الحياة والقلب المفعم بالمحبة والحنان والمربية الفاضلة التي ربت أجيالا من ابناء وبنات وأحفاد طيبون
لكم تعازينا القلبية في هذا المصاب الجلل

شكرا للأخ العزيز الشماس بطرس داود السناطي لنشره هذا الخبر

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور الهوزي والعائلة
ساندييكو - كاليفورنيا - الولايات المتحدة الأمريكية


127
الأخ الفاضل لطيف نعمان سياوش ... تحية وأحترام

مقالكم المختصر عبر وبصدق عن المزايا التي أتصف بها الأخ الدكتور سرود مقدسي من شجاعة في طرح مطاليب ومظالم أبناء شعبنا، والحرص والأخلاص الذي تميز به خلال عمله في الدورة البرلمانية التي مثل فيها أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، وأثناء فترة عمله كنائب في برلمان الأقليم الكردي تميز الدكتور سرود بالدفاع عن حقوق أبناء أمتنا وعن كيفية أسترداد أراضيهم المغتصبة في قرى وقصبات دهوك وغيرها من مناطق الأقليم التي كان أصحاب النفوذ قد أستولوا عليها عنوة.

عرفت الأخ الدكتور سرود مقدسي أكثر في العام 2015 من خلال مراسلات ألكترونية "أيميلات" عندما كنت أتابع حالة وصحة الملفان الراحل يونان هوزايا، حيث كان النائب الدكتور يزور الراحل الكبير في داره، ويتابع وعن قرب حالته الصحية، وليشرح يفسر التقارير الطبية الصادرة من الأخصائيين، وكنت قد طلبت رأيه كطبيب في حالة الملفان يونان وتابعنا لبعض الوقت تطورات حالته الصحية حينها.

تحية للأخ العزيز الدكتور سرود متمنيا له الموفقية والنجاح كطبيب في عمله، ولعائلته وأهله كل الخير والأمان، والشكر للأخ لطيف نعمان سياوش على كلمته هذه بحق الدكتور سرود والتي هي بمثابة كلمة حق وأمانة تاريخية عن خدماته وأخلاصه.

كوركيس أوراها منصور   

128
أخي الكريم متي أسو .. تحية وتقدير

تعقيبكم على الأخ كاتب المقال " السيد قصي الصافي" كان كافيا لكشف نواياه، وهو الذي خلط الأوراق وجاء بمقدمة ديماغوجية كما يفعل السياسيون ليصل الى نتيجة هو ينشدها ويضرب بها عصفورين بحجر واحد.

اقتباس
وهذا ما يفسر هوس اليمين المعاصر بدعم وتمويل القضاة و السياسيين الذين يتعهدون بالعمل على الغاء حق الاجهاض القانوني في اميركا، وقد كان تعيين القاضيين الأخيربن في المحكمة العليا من أهم إنجازات اليمين في هذا الشأن على يد ترامب.

الأول: بموجب النص أعلاه والمقتبس من مقال الأخ الكاتب فقد رمى حجره على الرئيس ترامب لكونه رئيس محافظ أستطاع أن يفي بوعوده المشروعة للشعب الأمريكي، وليكبح جماح الديمقراطيين والليبراليين الذين يريدون تخريب القيم الأجتماعية والأخلاقية لعموم الشعب الأمريكي، لينتجوا شعبا بلا قيم وبلا أخلاق، شعب قوامه الشاذين والمثليين وحرية تغيير الجنس! كون هؤلاء (الديمقراطيين والليبراليين) يعبدون المال والجنس ويتشابهون في سلوكهم بعض الشعوب التي تؤمن بسهولة بطروحاتهم وتدعمهم بالمال والأعلام؟

اقتباس
فالفساد والفضائح الجنسية مع دعوات الحفاظ على الارث الديني لم تعد حالات فردية، بل ظاهرة طالت الكثير من رموز المحافظين من رجال الدين والسياسة والاعلام.

الثاني: من المقتبس أعلاه نتأكد بان الأخ الكاتب يتخبط ويخلق الأوراق حتى يصل الى نتيجة يضرب بها كرامة رجال الدين المسيحيين وبدون أستثناء!! متناسيا أن الأعلام الذي يضخم الأخبار ويخلق الأكاذيب لم يتطرق الى النسبة الكبيرة الجيدة من هؤلاء الرجال، وهو يعلم بان نسبة المنحرفين من رجال الدين الذين قصدهم لا يتجاوز الواحد من الألف؟؟ فركز الأخ الكاتب على نسبة 00.01% السيء؟ وترك نسبة 99.99% الجيد ودون كلمة توضيح أو أستثناء، وهو يعرف جيدا أن نسبة المنحرفين لدى رجال دين يعرفهم جيدا، ومن دين اخر مهووس بالجنس يبلغ نسبة لا تقل عن 95% وحتى لا نجانب الحقيقة ربما يوجد 5% جيدا، ولكن الأعلام لا يستطيع تعرية هؤلاء أمام الملأ كونهم لا يؤمنون بالديمقراطية ولا يستطيعون تحمل نتائجها؟

أما مقدمة موضوعه وفكرة السي سيد أحمد عبدالجواد فكانت فقط لذر الرماد في العيون ولخلط الأوراق .. حتى وأن كان هذا السي سيد من التراث الذي لا يزال حاضرا وبقوة عند بعض الشعوب؟ 

شكرا وتقبل والأخ الكاتب أحترامي

129
الأخ الفاضل غانم كني المحترم

تحية وتقدير .. شكرا على تعقيبكم المهم وفيه فعلا أشرتم الى النقطة الأهم التي ركزت أنا في مقالي عليها، وأبديتم رأيكم بها وتقصير المعنيين بالأمر، والتي هي:

اقتباس
الامر الذي شد انتباهي واهتمامي ما ذكره الأخ كوركيس و اشارته في الاقتباس هذا    " "السبب هو لأن الكنيسة هنا تمثل جانب المجني عليه "الشهيد المطران" الذي هو أبنها وليس أبن "ال رحو مع شديد أحترامي لهم" والدفاع  عن الكنيسة متمثلة بالشهيد المرحوم كان يجب أن يقوم به ممثلينا في كل من البرلمان والحكومة وهم الذين وصلوا لمناصبهم هذه  باسم المسيحيين جميعا وتحت يافطة "الكوتا المسيحية"، ولكن مع الأسف هؤلاء لم يفعلوا كل ما بوسعهم في هذا الخصوص، وتوقفوا عن متابعة القضية وهم يعرفون جيدا بان هذا الأمر هو شأنهم وشأن حكومتهم ليتابعوه معها وفي كل مراحل القضية، وهو ليس شأن الكنيسة ابدا، والنتيجة كانت غامضة وهي أن قامت الحكومة متمثلة بالمحاكم الجنائية باصدار قراري أعدام على شخصين وفي فارق زمني بلغ حوالي ثمان سنوات، ولفلفت القضية كما يقال لذر الرماد في العيون ليطمسوا الحقيقة. ""

فعلا لو أن ممثلينا في البرلمان والحكومة قاموا بواجبهم الرسمي والأنساني وتابعوا قضية الشهيد المطران مع الجهات المعنية من سلطات أمنية ومحاكم، لما كانت الأمور وصلت الى هذا الحد المؤسف، ولما تجاهلت الحكومة المسيحيين وحقوق ضحاياهم بهذه الكيفية، ولكن الحكومة تعرف جيدا بان هؤلاء الممثلين هم مجرد واجهة سياسية لا تستطيع التأثير لا محليا ولا دوليا غير التصريحات الأعلامية البائسة والخجولة والتي لا يعيرها أحدا الأهتمام؟؟

أن أهل الضحية متمثلة في الأخ الدكتور غازي رحو كان الأولى بهم أن يوجهوا التقصير الى ممثلي المسيحيين (من النواب والوزراء)، لا أن يستمروا بتحميل الكنيسة الذنب والتي قلنا هي الطرف المجني عليه كونها قد خسرت أحد أحبارها، ولكن يبدو أن الأخ الدكتور غازي لم يلقي باللوم وذنب التقصير على هؤلاء المسؤولين المسيحيين وأعتقد أنه كان قد جاملهم في أكثر من مناسبة، من دون مطالبتهم كمسؤولين باداء واجباتهم في متابعة قضية المرحوم الشهيد المطران فرج رحو رحمه الله، وهو يعلم وجميعنا يعلم بأن هؤلاء ينصب أهتمامهم الأول على كيفية صيانة مصالحهم وكراسيهم التي تدر بالملايين، ولا يريدون التفريط بها.
تقبل أخي العزيز غانم كل المحبة والأحترام.

130
الأخ العزيز د. غازي رحو المحترم

أتفهم موقفكم من أثارة الموضوع الذي يخصنا جميعا كما يخصكم بالدرجة الأولى، ولأهميته ولكي نتخذ منه كقضية تخص كنيستنا وأبناء شعبنا لكي نوصلها الى المحافل الدولية بعد فشل حكومتنا في أنصاف الحق، لذا كان غرضي من طرحه هو أن لا تأخذنا اراء البعض بعيدا عن فكرة الموضوع وحجم وأهمية هذه القضية، وأن لا نعتبر رأي أحد الأكليروس مع أحترامي الشديد لشخصه ودرجته الكبيرة هو رأي الكنيسة كمؤسسة لكي نتخذ موقفا منها، وكما قلت في أعلاه أن كنيستنا هنا تمثل جانب المجني عليه كون مثلث الرحمات مار فرج بولص رحو أبنها وأحد قادتها الذي خسرته، وبخسارته تأثرت أركان الكنيسة كمؤسسة أيمانية خدمية، ورجوت الأخوة العمل معا لدفع هذه القضية الكبيرة نحو الأمام، وشكرا لحضرتكم.

أخي العزيز سامي ديشو المحترم

شكرا لتأييدكم ما جاء في مقالي وفي طريقة الطرح، وكما تفضلتم نعم بان سيادة المطران شليمون وردوني عمل ما بوسعه، ولكن الذين كان يتعامل معهم هم من عتاة المجرمين وهم أصلا يريدون الأنتقام من كنيستنا ورجالاتها، فكيف لهم أن يدعوا كنيستنا تتجاوز محنة شهيدها المرحوم المطران، ويبدو وكما قال الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص في تعليقه بان هدف الخاطفين ليس المال وأنما الأنتقام من الشهيد المطران الذي كان شجاعا في خطاباته ولا يهاب هؤلاء كما لم يكن يهاب الموت ولذلك فضل الشهادة من أجل المسيح من أن ينفذ مطاليب هؤلاء المجرمين القتلة، رحم الله شهيدنا، وشكرا لتعقيبكم مع التقدير.

الأخ العزيز يوحنا بيداويد المحترم

بالتأكيد بان القضاء العراقي مسيس وربما الجهة المنفذة لجريمة الخطف والقتل كان لها دور غير مباشر في التشويش على القضية والأتيان بمتهمين لا علاقة لهم بهذه الجريمة، ولم يلقى القبض على المجرمين الحقيقيين حتى لا يصل التحقيق الى خيوط الجريمة الحقيقية ومعرفة الجهة المنفذة وأسباب أختيارهم للشهيد المطران في ذلك الوقت تحديدا، والدليل على هذه الفرضية هو التخبط في المحاكمة والزمن الطويل لمحاكتين لنفس القضية؟
أتفق معكم في الأتحاد والعمل معا لخدمة هذه القضية وحفظ كرامة كنيستنا وأبناء شعبنا، وشكرا.


الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص المحترم

أتفق معكم على تقصير الحكومة المتعمد في الوصول الى القاتل الحقيقي، وقيامها بتمييع القضية ووضعها في خانة القضايا المنسية، وألا كيف للمحكمة أن تحاكم شخصيين بينهما فترة زمنية كبيرة (حوالي تسع أو عشرة سنوات) في القضية ذاتها، دون تشارك لا أهل الضحية الشهيد المطران ولا الكنيسة التي تمثل جانب المجني عليه في سير التحقيقات أو على الأقل بطلب شهادتهم عند المرافعات القضائية؟

وكيف لنا وللكنيسة ولأهل وأقارب الشهيد المطران أن نعرف بان المتهمين اللذان حوكما هما فعلا من نفذوا الجريمة؟ ولماذا هذه الضبابية وعدم الوضوح في القضية كلها وخاصة في المحاكمة الثانية التي كانت قبل اسابيع قليلة حيث لم يذكروا لا رتبة الشهيد ودرجته الكهنوتية ولا أسمه وكأن المحكمة نفسها نست أو أضاعت أوراق القضية؟؟ أن هذا يعتبر تصغيرا من الحكومة بحق كنيستنا وعائلة المجني عليه، وهي لم تشارك أطراف المجني عليه في سير القضية والمحاكمة وأصولها، شكرا وتقبل أحترامي.


أخي الفاضل د. رابي الجزيل الأحترام

شكرا لبيان رأيكم فيما كتبته، وأحترم تفسيركم وتحليلكم لمجريات الأمور التي تخص هذا الملف الغامض، وحاشاك من أن أقول عنكم بانك طعنت في دور الكنيسة؟ لا أبدا وأنت المشهود عنكم المدافع الحقيقي عن الحق والكنيسة، ورأيكم في مقال سيادة المطران وردوني رأي نقدره وشخصيا قلت في بداية موضوعي هذا بان الأنسان مهما كانت درجته العلمية والدينية وأدراكه وعمره فهو معرض للخطأ، وقد يكون هذا عن غير قصد أو يحدث والأنسان يكون تحت ضغط وظروف المسؤولية والعمل وفي أجواء غير امنة، وهذا الرأي يتطابق مع رأيكم في الفكرة، وكلنا بالتأكيد لا نريد أن تصل الأمور الى درجة نكون فيها جميعنا الخاسرين في النهاية، شكرا لتعليقكم وتقبل خالص أحترامي.

الأخ العزيز فارس ساكو المحترم

بالتأكيد أن المناقشات العلنية ضرورية للتقييم وتصحيح الأخطاء ونفس الشيء في حالة النقد أن كان سلبيا أو أيجابيا فهو للبناء والأستفادة من معالجة الأخطاء، ولولا النقاش لما كان هناك تواصل، ولولا النقد لما كان هناك تطور، ودائما أكتشاف الأخطاء ومناقشتها بروح أيجابية تقود للتطور والسير نحو الأمام، ولكن كما تفضلتم على شرط أن لا يكون هناك شخصنة وأساءة مقصودة، وأما رأيكم في تعليق الأخ سامي ديشو فهو رأي محترم ولكني أعتقد بان الأخ العزيز سامي كان يتمنى من الأخ الدكتور غازي أن لا يتوسع في نشر المقالات ظنا منه أن هذا سيؤدي الى المزيد من التباعد بين الأخوة وكنيستهم، في الوقت الذي نحن بحاجة الى التكاتف لأنجاح هذه القضية ودفعها الى المحافل الدولية، كوننا جميعا مع كنيستنا نمثل جانب المجني عليه "المثلث الرحمات مار فرج بولص رحو رحمه الله".

131
أستغلال تصريح سيادة المطران شليمون وردوني .. وتداعيات مقالات الدكتور غازي رحو ؟؟

كل أنسان ومهما كانت درجته وعلمه وعمره ومنصبه فهو معرض للخطأ، أن كان خطأ في التعبير، أو الأساءة غير المتعمدة في لحظة الغضب، خاصة أذا كان هذا الشخص يعيش في وسط وظروف صعبة لا يقدرها الاخرون وتحت ضغوطات العمل والمسؤولية؟ وسيادة المطران شليمون وردوني هو أنسان مثله مثلنا جميعنا قد يخطأ كما نخطأ جميعنا، وهو الذي عمل جاهدا يوما ما لتحرير أخيه المثلث الرحمات مار فرج رحو من الخاطفين القتلة ولم يفلح، وكان قد أقترح على الخاطفين أن يأخذوه مكان المطران المخطوف ولم يرضوا لأن هدفهم كان المطران الشهيد ولأسباب قد نجهلها لحد اليوم. 

وبخصوص مقالات الأخ الدكتور غازي العديدة في هذه الأيام والمعلقين عليها والذين أعقبوا بمقالات منفردة وفي نفس السياق، وقيامهم بتوظيف قضية "المرحوم الشهيد مثلث الرحمات مار فرج رحو" - والذي وقفنا جميعنا معه وتعاطفنا مع سيادته كونه أبن عم المرحوم الشهيد- ، أن هذه المقالات قد مست دور كنيستنا بسوء، وضربت كرامة رجالها في الصميم وأنتقصت من مكانتهم، ولن تفيدنا كمسيحيين ولن تفيد قضيتنا ولن تأتي بحل يرضي الجميع؟  وأما لماذا؟؟

السبب هو لأن الكنيسة هنا تمثل جانب المجني عليه "الشهيد المطران" الذي هو أبنها وليس أبن "ال رحو مع شديد أحترامي لهم" والدفاع  عن الكنيسة متمثلة بالشهيد المرحوم كان يجب أن يقوم به ممثلينا في كل من البرلمان والحكومة وهم الذين وصلوا لمناصبهم هذه  باسم المسيحيين جميعا وتحت يافطة "الكوتا المسيحية"، ولكن مع الأسف هؤلاء لم يفعلوا كل ما بوسعهم في هذا الخصوص، وتوقفوا عن متابعة القضية وهم يعرفون جيدا بان هذا الأمر هو شأنهم وشأن حكومتهم ليتابعوه معها وفي كل مراحل القضية، وهو ليس شأن الكنيسة ابدا، والنتيجة كانت غامضة وهي أن قامت الحكومة متمثلة بالمحاكم الجنائية باصدار قراري أعدام على شخصين وفي فارق زمني بلغ حوالي ثمان سنوات، ولفلفت القضية كما يقال لذر الرماد في العيون ليطمسوا الحقيقة.

والتساؤل الأخر في القضية هو: لماذا القتلة والأرهابيين أتصلوا بالكنيسة للتفاوض؟ ولم يتصلوا بأهل الشهيد المرحوم ؟؟ ولا بالبرلمانيين أو بممثلي الحكومة من المسيحيين؟؟ السبب كان لأبتزاز الكنيسة وأرغامها على دفع الملايين لهم، والكنيسة حاولت جهدها في عهد المثلث الرحمات البطريرك مار عمانوئيل دلي، وقد بذل ما بوسعه هو وسيادة المطران وردوني، وبسبب عدم كونهم بالساسة المحتالين ليعرفوا كيف يفاوضوا أناس منحطين وقتلة .. ولا هم بقادة الأحزاب الطائفية حتى يعرفوا كيف يقنعوا الأرهابيين (الذين ينتمون للأحزاب الدينية) لذلك فشلوا أو يمكن القول أفشلت مساعيهم من قبل الخاطفين الذين كانوا مصرين على قتل المرحوم الشهيد بعد أن قتلوا سائقه وحمايته في الحال؟؟

نرجو الكف عن الأساءة لكنيستنا ولرجالاتها (بمقالاتكم وتعليقاتكم)، كونهم يعيشون في غابة تفترشها الوحوش (ولكن بثياب الحملان) ومحاطين بهم من كل حدب وصوب، وواجب علينا أحترامهم من منطلق كوننا مسيحيين، وعلينا الوقوف معهم في الشدائد – على الأقل أعلاميا وفي المنابر - لكي نثبت لأنفسنا وللعالم بأننا فعلا مسيحيين ومتحدين بالمسيح وندافع عن كنيستنا ورجالاتها وعن أبناء شعبنا في الوطن الجريح لأنهم بحاجة لنا.

في النهاية أود القول أن كنا فعلا حريصين على أبناء شعبنا وعلى كنيستنا ومسيحييتنا،  ونريد فعلا أخذ حق الشهيد المطران وبقية الشهداء الأبرار، ليتحد الجميع وكل من يعنيه الأمر للعمل على تأسيس لوبي قوي وبطريقة والية قانونية مدعومة من الجميع وهنا أقصد ذوي الأختصاص القانوني والسياسي وحتى دعم الكنيسة مطلوب هنا ودعم المنظمات الأنسانية، من أجل رفع هذه القضية الى المحافل الدولية، وأقناعهم بأن حكومتنا قد فشلت في حماية المسيحيين وممتلكاتهم وكنائسهم، ولترسل القضية بعدها الى المحاكم المختصة الدولية لأعادة فتح ملف هذه الجريمة البشعة وغيرها كثيرة مثل أنتهاكات داعش، من أجل أنصاف الحق وحقوق مسيحيي العراق الذين يبدو أن مسلسل أستهدافهم وأضطهادهم لن ينتهي أبدا ونحن نعيش هذه الحالة من التشذرم والأنقسام واللامبالاة.
شكرا وتقبلوا أحترامي.


كوركيس أوراها منصور

132
الأخ العزيز المهندس قيصر شهباز المحترم

تحية وتقدير:

أويد ما جاء في مقالكم المختصر والمفيد عن أصرار أبناء الأمة الأرمنية بأخذ حقوقهم التي أنتهكت أبان المجازر العثمانية، والتي وقعت بين الأعوام 1915 – 1923 من خلال العمل والكفاح والنضال في كل المجالات الأعلامية حينا وهي مهمة جدا، والكفاح المسلح على الأرض أحيانا كثيرة، وهي التي جلبت أنتباه العالم وخاصة المنظمة الدولية والدول الكبرى.

وتم الأعتراف الدولي بأن ما حدث للأرمن كان أبادة جماعية " الهولوكوست" وما عدا الدول والمنظمات الدولية، فقد أعترفت مؤسسات أكاديمية معروفة في أمريكا وكندا وفرنسا وأنكلتراوألمانيا، وكذلك مؤرخين كبار بهذه الأبادة، وهذا يعد نصرا كبيرا للأمة الأرمنية، وهو بالتأكيد سيؤدي في النهاية الى حصولهم على كامل حقوقهم القانونية والدستورية والأنسانية .

ومن  الدول التي أعترفت بهذه الأبادة، المنظمة الدولية " الأمم المتحدة" وحوالي 48 ولاية من مجموع 50 ولاية أمريكية أعترفت بجريمة أبادة الأرمن، وفي العام 2015 قامت حكومات وبرلمانات 29 دولة أخرى بالأعتراف بهذه الأبادة، ومن الجدير بالذكر تعتبر جريمة أبادة الأرمن من جرائم الأبادة الأولى في التاريخ الحديث.

شكرا لتسليطكم الضوء على حيوية وكفاح الشعب الأرمني، وهو الكفاح الذي أنتج أعترافا دوليا بقضيتهم وهو أيضا وفاءا لدماء ملايين الشهداء الذين سقطوا ظلما، نأمل من سياسيي ومفكري وأحزاب ومؤسسات أبناء أمتنا أن يفكروا بالطريقة نفسها، علما كان لنا نصيب من تلك المجازر والتي ذهب ضحيتها انذاك مئات الالاف من أبناء الشعب السرياني الكلداني الاشوري، في جنوب شرق تركيا، هذا اذا ما تم أضافة مجازر داعش الى السجل المأساوي لأبناء أمتنا.

شكرا وتقبلوا حضرتكم والأخوة المشاركين كل الحب والأحترام

كوركيس أوراها منصور 

133
اقتباس
أما الشئ الاخر وهو الأهم : انه عندما تَصدُر مثل هكذا تصريحات من احد ممثلي المؤسسة الدينية الكبرى كالكنيسة الكلدانية في العراق مستبعدا التهمة عن القاتل ، لكون المطران مات ولم يقتل وفق ما جاء في المقالة ، فسوف تضع الكنيسة نفسها في مأزق وستسمح للقاتل أن ينال البراءة ، وربما يطالب الكنيسة بتعويضات ، واذا أيقنا بأن المطران الشهيد لم يقتل بل مات ميتة طبيعية بسبب المرض فسوف تتحمل الكنيسة وزر الاعدام الذي سيناله المتهم وسيكون دمه مسؤولا من الكنيسة التي شهدت في بادئ الامر بان المطران قد قتل وهي اليوم تحاول تغيير مسارها في موضوع الشهادة

الأخ الفاضل بدر اليعقوبي

تحية وتقدير .. في البدء أود القول بان الموضوع برمته هو مؤلم جدا للجميع، وهو يحكي عن مأساة حلت بكنيستنا وأبناء شعبنا وخاصة في تلك السنوات العجاف، والتي أدت الى أستشهاد المثلث الرحمات المطران مار فرج رحو "رحمه الله" وقبله أستشهد رجال دين اخرين ومن جميع كنائس شعبنا وللسبب نفسه.

أقتبست المقطع أعلاه من مقالكم، وفيه تلقي باللوم على الكنيسة الكلدانية وتتهمها بانها غيرت مجرى الحدث المؤلم من جريمة قتل بشعة الى موت طبيعي، محاولا التقليل من الدور الذي قامت به الكنيسة في موضوع متابعة عملية خطف الشهيد المرحوم المطران والمفاوضات مع الأرهابيين من أجل أطلاق سراحه.

أود القول بان ما قام به الأرهابيون القتلة من عملية خطف هي جريمة بحد ذاتها أعد لها جيدا، ومن ثم هؤلاء الأرهابيين أستخدموا ثلاث سيارات يستقلها مسلحين ربما كان يبلغ عددهم من (ستة الى تسعة أشخاص)، ومن ثم قيامهم أولا بقتل سائق وحماية المطران الشهيد هي جريمة كبرى لأنهم قتلوا عن سبق أصرار وترصد عدة أشخاص أبرياء؟؟ ومن خطفهم للمطران الشهيد وأخذه لمكان مجهول، وتعذيبه هناك ولعدة أيام ومنعه من أخذ دوائه، وهم يعرفون جيدا بانه مريض وقد يموت من جراء عدم أخذه لدواءه اليومي، وهذا أيضا يعني أنهم خططوا لموته؟

كل هذه الأجراءات من تخطيط مسبق وقتل السائق والحماية ومن ثم خطف المطران تعد أجراءات وأدوات واضحة للجريمة؟ وتقول حضرتكم موته بين أيديهم لا يحاسب عليه القانون لأن الكنيسة قالت بان موته كان طبيعيا وليس قتلا؟ للعلم بان منع المريض من عدم أخذ دوائه بقوة السلاح تعد جريمة، يعني بان موته كان قتلا؟؟

أن المتهم أعترف بارتكابه للجريمة وأعترف بجميع أجراءاتها من خطف وتعذيب وقتل؟ وقولكم بان الكنيسة الكلدانية ستكون هي المسؤولة أخلاقيا عن أعدام المجرم وقد تتحمل التبعات القانونية والتعويضات بسبب أعدامه، هو قول غير منطقي البتة؟؟

عزيزي بدر: تفسيرك وتحليلك لهذه الجريمة وتداعياتها هو تفسير خاطيء، وألقائك باللوم على كنيستنا وبشخص سيادة المطران شليمون وردوني هو في غير محله أبدا، وكما قال سيادة المطران شليمون وردوني في المقال الذي كتبه وحضرتك ألحقته بموضوعك هذا قال فيه: " أن الخبر كان كالفاجعة والكارثة المؤلمة علينا، لأنني شخصيا فقدت أعز أصدقائي، والذي عشنا معا لعشرات من السنين، وقد طغى حزن كبير على الكنيسة الكلدانية باسرها وعلى أناس كثيرين اخرين ... "، لذا عليه القول: بانه يجب عدم المزايدة على جراح كنيستنا المتألمة في العراق، وهي التي حلت بها الفاجعة وخسرت أحد أعمدتها، في ظل ظروف تعيسة وماساوية، وفي وقت كانت يد الأرهاب فيه طويلة وقوية.
شكرا وتقبل أحترامي
 
كوركيس أوراها منصور
ساندييكو - كاليفورنيا 

134
قال يسوع: «أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا، "
يوحنا 11:25

كان المرحوم الراحل الشماس خوشابا حنا هوزايا يعد من الشخصيات المميزة من بين أبناء جيله، حيث خدم بني أمته باخلاص وتفان، وحمل فكرا مميزا من خلال أيمانه بوحدة أبناء أمتنا وخدمة تاريخهم وتراثهم وثقافتهم، فالف وأبدع في كتابين الأول عن تاريخ عشيرته "هوز" وركز على شجاعة أبنائها وتميزهم في الخدمة والأخلاص ودورهم في الدفاع عن أبناء شعبنا عند المحن ووقوفهم في وجه أعتى العتاة، والكتاب الثاني يوثق محنة أبناء شعبنا المسيحي من أبناء بلدات وقرى زاخو خلال نصف قرن من الزمان والماسي والمحن التي مرت بحياتهم من هجرات متكررة وأضطهاد وأستشهاد ابنائهم في الحروب.

ورغم تقدمه في السن، ألا أن المرحوم خوشابا هوزايا أستمر في خدمته ونشاطه في المنظمات والأحزاب كرجل مبادىء وقيادي ناجح وكاتب عمل جاهدا ليوثق جزءا من تاريخنا وتراثنا، وربى جيلا من الأبناء والبنات ساروا على نفس المبادىء، كيف لا والمرحوم خوشابا هو عم الملفان الراحل يونان مرقس هوزايا العلامة الذي أبدع في مجالات الأدب والكتابة والتأليف والسياسة، رحمهما الله وأسكنهما فردوسه السماوي المعد للمؤمنين والمضحين من أمثالهما، وسيبقيان فخرا لأبناء أمتنا وعشيرتنا، وستبقى ذكراهم خالدة عطرة على مر الزمن، نطلب الصبر والسلوان لعائلة وأبناء وأحفاد وأهل وأقارب وأصدقاء المرحوم خوشابا حنا هوزايا رحمه الرب .. امين يا رب.

كوركيس أوراها منصور والعائلة
ساندييكو - كاليفورنيا

135
كان المرحوم الراحل الشماس خوشابا حنا هوزايا من الشخصيات المميزة من بين أبناء جيله، خدم بني أمته باخلاص وتفان، وحمل فكرا مميزا من خلال أيمانه بوحدة أبناء أمتنا وخدمة تاريخهم وتراثهم وثقافتهم، فالف وأبدع في كتابين الأول عن تاريخ عشيرته "هوز" وركز على شجاعة أبنائها وتميزهم في الخدمة والأخلاص ودورهم في الدفاع عن أبناء شعبنا عند المحن ووقوفهم في وجه أعتى العتاة، والكتاب الثاني يوثق محنة أبناء شعبنا المسيحي من أبناء بلدات وقرى زاخو خلال نصف قرن من الزمان والماسي والمحن التي مرت بحياتهم من هجرات متكررة وأضطهاد وأستشهاد ابنائهم في الحروب.

ورغم تقدمه في السن، ألا أن المرحوم خوشابا هوزايا أستمر في خدمته ونشاطه في المنظمات والأحزاب كرجل مبادىء وكاتب عمل جاهدا ليوثق جزءا من تاريخنا وتراثنا، وربى جيلا من الأبناء والبنات ساروا على نفس المبادىء، كيف لا والمرحوم خوشابا هو عم الملفان الراحل يونان مرقس هوزايا العلامة الذي أبدع في مجالات الأدب والكتابة والتأليف والسياسة، رحمهما الله وأسكنهما فردوسه السماوي المعد للمؤمنين والمضحين من أمثالهما، وسيبقيان فخرا لأبناء أمتنا وعشيرتنا، وستبقى ذكراهم خالدة عطرة على مر الزمن، نطلب الصبر والسلوان لعائلة وأبناء وأحفاد وأهل وأقارب وأصدقاء المرحوم خوشابا حنا هوزايا رحمه الرب .. امين يا رب.

كوركيس أوراها منصور والعائلة
ساندييكو - كاليفورنيا

136
اقتباس
نهنئ العراق حكومتاً وشعباً بتصدرهم الاخير و حصولهم على جائزه نوبل ب(النكاح) وهذه فاتحه خير لجوائز قادمه ربنا يستر منها والكارثه ليست هنا, الكارثه بالنسبه لي كمسيحي عندما يأتيك أحدهم ويقول لك نحنُ لا نُريد ان يفرغ العراق من مسيحييه !!!  ??? ??? ???  !!!  (بله هذا شتحطله ويطيب ؟) يوسف أبو يوسف ظافر شنو.

الأخوة المعلقين الكرام (بطرس نباتي، حامد العيساوي، أخيقر يوخنا، أدي بيث بنيامين، ميخائيل ديشو و عبدالأحد قلو):
أضم صوتي الى أصواتكم الحرة، أولا لتهنئة أيقونة الحرية "ناديا مراد" بحصولها على أكبر جائزة دولية (لا تمنح الا بعد دراسة وتمحيص كبيرين)، وهي التي فضحت فواحش وجرائم -الدواعش- وأفكارهم القذرة، وقيامها بتعرية ممارساتهم الوحشية في زمن الحرية وحقوق الأنسان، الزمن الذي حوله هؤلاء الأوباش الى زمن العبودية لأشباع خيالهم المريض، وثانيا أدعوا الى أسكات الأصوات النشاز التي لا تزال تعيش في زمن العبودية الفكرية.

وبتعليقاتكم هذه فضحتم صاحب الفكر الضحل، الذي أنتقص من قيمة وأنسانية العراقيين الشرفاء، ومن مكانة ضحية وحوش القرن الزاحد والعشرين "نادية مراد" المرأة اليزيدية العراقية والتي مثلت بمأساتها هذه ماسي الاف أخريات من الضحايا - يزيديات ومسيحييات ومسلمات - ما يزال البعض منهن أسيرات ومفقودات، والجائزة تعني هنا بان الدواعش المجرمين لا يمكن لهم أبدا أن ينتزعوا حرية وكرامة وشرف النساء والفتيات العفيفات، بهذه الأفعال الدنيئة والمناوئة لكل المبادىء والشرائع السماوية.

137
اقتباس
الجنائية المركزية: الإعدام لإرهابي قتل قسا مسيحيا في الموصل
عنكاوا كوم/بغداد/خاص

قضت المحكمة الجنائية المركزية في رئاسة استئناف بغداد الرصافة الاتحادية حكماً بالإعدام شنقا حتى الموت بحق مدان قام بقتل قس مسيحي بعد خطفه في الموصل.

وقال المتحدث الرسمي لمجلس القضاء الأعلى القاضي عبد الستار بيرقدار إن "المحكمة الجنائية المركزية نظرت قضايا احد الإرهابيين أقدم على قتل قس مسيحي وأصدرت المحكمة عليه حكما بالإعدام".

واضاف بيرقدار ان "العملية تمت بعد ان اعترضت ثلاث سيارات موكب المجنى عليه وقاموا بإطلاق النار على سيارته وقتل حمايته وخطفه ومساومة الكنيسة على دفع 50 الف دولار مقابل إطلاق سراحه التي لم تدفع الفدية".

وتابع أن "حكم الإعدام بحق الإرهابي يأتي استنادا إلى أحكام المادة الرابعة من قانون مكافحة الإرهاب".

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=906548.0

الأخ العزيز الدكتور غازي رحو المحترم

المقتبس أعلاه هو القرار الصادر من المحكمة الجنائية في بغداد، وهو قرار غامض لا يشير لا الى أسم الضحية (المرحوم الشهيد المطران فرج رحو)، ولا ألى أسم الجاني؟ لا بل يسمي  المطران قسيسا، والجاني مدانا وليس مجرما، وكما لم يشر الى زمن وقوع الجريمة التي حدثت قبل أكثر من عشر سنوات؟؟

أخي الدكتور غازي: حسنا فعلتم بتعليقكم الضوء على البيان الهزيل الصادر من المحكمة الجنائية المركزية في بغداد، وهو بيان ضبابي يخفي الكثير من الحقائق ويفتقر الى أبسط حيثيات هكذا أحكام مهمة، وحسنا فعلتم عندما طالبتم الحكومة العراقية من خلال هذه المحكمة عن كشف خفايا هذه الجريمة البشعة التي تقف وراءها جهات رسمية كبيرة لا زالت تشارك وبقوة في حكم البلد، والتي بعد تنفيذها للجريمة البشعة تدخلت أيضا في حكم القضاء لتغير سيناريو الحكم واللاعبين الحقيقيين، على الجريمة التي مر على تنفيذها أكثر من عشرة سنوات ونصف؟؟

المطلوب من الحكومة العراقية والمحكمة الجنائية تحديدا الأجابة على أستفساراتكم المنطقية الثمانية، والتي ينتظرها الشعب المسيحي العراقي الذي يعتبر هو الضحية متمثلا في الشهيد القديس المثلث الرحمات المطران فرج رحو، وعائلته وأهله.

ولكون الضحية (الشهيد المطران القديس فرج رحو) أحد أعمدة كنيستنا الكلدانية وكان رئيس أساقفة الموصل وقت خطفه وقتله وأستشهاده، لذا يرجى قيامكم بالطلب رسميا من رئاسة كنيستنا لتوكيل فريق من المحامين للمشاركة في حكم الأستئناف، وأثارة النقاط الثمانية التي أثرتموها كونها أساسية وستكشف حقيقة وخيوط هذه الجريمة البشعة، وهذا الأجراء يعتبر أبسط حقوق أهل الضحية من خلال كشف المجرمين الحقيقين والجهة التي دفعتهم لتنفيذ الجريمة.

شكرا وتقبل أحترامي 

138
اقتباس
شكري وأمتناني للأستاذ سيزار لتعديل منشوره ولحذفه الآخر، ويسعدني أن يبادر الأستاذ يوحنا والأستاذ كوركيس بالمثل وعندها نكون قد أوصلنا القارئ إلى ما يفيده ويفيدنا من خلال وضع أيدينا على الجرح الذي أصاب أمتنا وشعبنا، ونغدو مثالاً رائعاً يحتذى به أمام الجميع من أجل الجميع.
تقبلوا محبتي وأعتزازي ...
أخوكم / نبيل جميل سليمان
 

أخي العزيز نبيل جميل

تحية وتقدير ... أقدر عاليا تعليقكم الأخير وحرصكم على بث روح الأخوة بين كتاب هذا الموقع من خلال التأكيد على ضرورة الأبتعاد قدر الأمكان عن ما يقوم به البعض - الذي أعتاد - على كتابة مقالات غير مسؤولة تغذي الفرقة بين الأخوة أولا وبينهم وبين كنيستهم ثانيا، وكما قلت في ردي الأول أعلاه بانه من واجبنا نحن الذين نكتب ونعلق في هذا الموقع أن نقف مع أبناء شعبنا وكنيستنا في الوطن الأم، كونهم بحاجة الى دعمنا المعنوي والمادي والأعلامي، خاصة وهم يعيشون في ظل نظام عنصري طائفي مذهبي لا يعترف بأبناء شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري)، ولا بكونهم أبناء العراق الأصليين، أو لهم الحق في العيش بامان وكرامة كمواطنين حالهم حال الاخرين.

شخصيا أنني من الذين يكتبون بهدوء في هذا الموقع ويؤمن باننا وأن أختلفت تسمياتنا باننا أبناء شعب واحد ويجمعنا الكثير، وفيما يخص مقالكم والفكرة من كتابته يثبت لنا جميعا بان هناك من يكتب ويثير مواضيع غير مسؤولة ويسيء الى أناس وشخصيات يتطلب أحترامهم ومساندتهم أن كنا فعلا مسيحيين وغيرتنا هي حقيقية على أهلنا وكنيستنا الذين يعيشون الضيم في العراق.

أنا مستعد لحذف مشاركاتي فقط في حالة حذف العبارة التالية والتي كانت السبب في كتابة تعليقي كونها عبارة غير منطقية من جميع النواحي:

اقتباس
لكن الأ تعتقد أن هناك أيضا ممن هم مصابين بعقدة ( تمجيد ربهم الأوحد_ ساكو ) ؟


في الختام: تقبل وجميع الأخوة المعلقين أحترامي.
 

139
بعد الأذن من الأخ العزيز نبيل جميل نيسان المحترم
وبسبب التجاوز غير الأخلاقي والحوار الغير الحضاري .. أود أن أخاطب هذا المسكين باللغة التي يفهمها .. عله يتعظ ويسكت؟؟

اقتباس
وأن الاوان أن أرد الى من ينتمي الى فصيلة أشباه الرجال
الى الحية السامة والحشرة الضارة
أرد عليه رد يشبه طريقة كنا نستخدمها في العراق للتخلص من حشرة أبو بريص

سيزار ميخا

 
نعم سمعت عنك عندما كنت في بغداد تتدرب وتناضل مع أشبال صدام!! وكنتم تكافحون باستخدام الكيمياوي كل من يشبه الأبو بريص بحجة أنهم رفضوا الألتحاق بالجيش الشعبي!! وأما موضوع الأبو بريص ومن يشبهه؟؟ فلا صعوبة بذلك وهو واضح من صورته المرفقة مع أسمه في موقع عنكاوا كوم.. يا مسكين؟؟
 
اقتباس
مقتبس من: سيزار ميخا هرمز في 13:01 11/08/2016
البطريركية الكلدانية مصدر رزق لبعض الكتاب !!!

 كيف لا وهم بذلك سيحررون القرى المغتصبة ويوفرون العيش الكريم لمن هم بالعراء

.
وجاءكم الجواب الصريح:
اقتباس
السيد سيزار

انت محق بهؤلاء النخبة من الكتاب الجالسين خلف حواسيبهم ويجعلون من انفسهم أبطال و محررين.
اما انت ويوحنا بيداويد والسيد رئيس اتحاد الكتاب الكلدان وبقية اعضاء الرابطة فشاهدناكم على السواتر الامامية بقيادة القائد الاوحد تقاتلون بكل بسالة وشجاعة  لتحرير مناطق سهل نينوى
ونحن بانتظار اوسمة الشحاعة التي سيقلدها لكم القائد الاوحد تثمينا لتضحياتكم لتاريخكم

عذرا للصراحة الزائدة
فاروق يوسف
أعلاه نقد صريح جدا جاءكم كالصاعقة من من كنتم تعملون معهم ولكنكم خنتم العهد ونكثتم بالحلف الذي قطعتموه في زمن النهضة.. وأنتقلتم الى حيث المصالح الزمنكانية وزمن النكسة !!

والان أيها المسكين (ولن أقول يا أبو بريص كما تجاوزتم بصورة غير مؤدبة): هل تستطيع أن تثبت شيء ضدي .. هل تستطيع أن تمحو تاريخ خدمتي لأبناء شعبي الذي كان عن أيمان وقناعة وحسب أمكانياتي وطيلة أربعة قرون من الزمن ولا يزال .. والذي كان من دون مقابل ولا مصالح ولا جاه ؟

وقل لنا يا مسكين: من هم أشباه الرجال .. هل هم الباقين على العهد، والثابتين على نفس المبادىء، والواقفين مع الحق ومع أبناء شعبهم وكنيستهم والمستمرين بالخدمة والتضحية ؟؟ أم المتنقلين من موقع الى موقع كالحلقبازي كما يقال بالعامية .. !!

140
اقتباس
فالأسم هو (( حسام الدين حازم سامي أنطون عبد الأحد الياس بزوعي )) ( والسيد عبد الأحد ولقبه التركي افندي محامي شهادته من " الاستانة تركيا " وهوية انتمائه إلى نقابة المحامين العراقية في العام ( 1934 ) وكان يبلغ من العمر ( 84 عاماً ) يوم انتمى لنقابة المحامين العراقية وهذا يعني انه تخرّج في العشرينيات من القرن الماضي وهويته تحمل رقم ( 134 ) وهذا يعني انه من المحامين الأوائل في العراق إلاّ انه تأخر في تسجيله النقابي لغاية العام  ( 1934 )  ابنه السيد أنطون كذلك وحفيده السيد حازم كذلك ) فأين حضرتك من هذا الأسم لكي تحاول ان تستهزئ به ..

ليس الفتى من قال كان أبي وجدي .. بل الفتى من يقول ها أنذا !!!

بعد الأذن من الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص المحترم .. أقول للأخ حسام سامي .. على مهلك يا أخي .. لا يفترض بالذي يدعي بانه مؤمن ويحفظ ويطبق كلام الرب !! أن ينزل جام غضبه على أنسان حاوره بأحترام ولياقة أدبية وعلى شكل نقاط، وكل نقطة هي جواب منطقي على ما جاء في مداخلتكم الرتيبة.. ؟؟

ولكن أن تفقد أعصابك وتحول الموضوع الى شخصنة وتأتي بأمثال بائسة وأقوال وتعاريف وكلمات سوقية مثل : (( اللي جوّه ابطا عنز يباغج ... فالظاهر حضرتكم منهم ...!! ))، و ((الأناء ينضح بما فيه ))، والاخر (( المرائين – في العرف السياسي انتهازيين – وفي العرف الشعبي لوكيّة ))، و انتم الذين تنظفون خارج الكأس ( تجعلونه ابيضاً ) بينما داخله ملئ بالأوساخ ( اسود ) .. و ( انزل شوية من بغلتك واترك شمخرتك لأنها حقيقة لا تليق بك ألم تقرأ يوم رغبت الضفدعة ان تكبر لتكون بحجم البقرة حاولت ان تنفخ نفسها وضلت كذلك إلى ان انفجرت ...!!!

أخي حسام: لقد خرجت عن أدب المخاطبة، وأبتعدت عن الحوار المتمدن؟ وأنتكست الأيمان الذي تدعي بانك تحمله؟ لتصب جام غضبك على أنسان محترم ومثقف وفاضل لمجرد أنه خاطبك باسمك الثلاثي ولقبك الذي حضرتك تستعمله في الكثير من المجالات ومنها الفيسبوك كما أعترفت أنت شخصيا؟ أين الأستهزاء؟ ولكنك أنتفضت لا لسبب منطقي، وأنما وكما يبدو لأن الأخ الفاضل عبدالأحد قد أفحمك بجوابه المتسلسل والمنطقي على تعليقك الأول أعلاه، وهو الجواب الشافي والذي يبدو قد وصل تأثيره حتى العظم، لتنتفض وتتهجم وتلفظ الأمثلة والأقوال غير المعقولة والبعيدة عن روح التخاطب وتبتعد عن الموضوع المطروح؟؟

لا .. وفوق كل هذا تقول له من أنت ؟؟ وأين أنت من أجدادي ومناصبهم ؟؟
سأقول لك من هو الأخ عبدالأحد سليمان بولص : أنه أحد أبناء شعبنا الأبرار مثقف ومؤمن، تخرج من أرقى جامعات العراق أيام زمان ونال شهادة البكالوريوس في العلوم الأقتصادية قبل حوالي (55 سنة)، وتوظف بوظيفة مرموقة، ولأخلاصه ونجاحه في عمله رقي في منصبه ونال منصب عال، وبحكم هذه الوظيفة أوكلت أليه مهمة وظيفية مرموقة تتطلب النزاهة والخبرة والنجاح، وهي الوظيفة التي تطلبت منه أن يزور معظم بلدان العالم المتطورة ويلتقي مسؤولين كبار ويعقد أتفاقيات مع الشركات المعروفة ودام هذا لسنين عديدة، حتى وصل الى درجة المدير العام، وتقاعد قبل بلوغه السن القانونية في ثمانينيات القرن الماضي، وأسس شركة ناجحة مع شركاء كان لها فروع حتى خارج العراق وأدارها بنجاح، حتى أضطرته الظروف في النهاية ليغادر العراق قبل حوالي ربع قرن من اليوم؟؟

أنا متأكد بان الأخ عبدالأحد سليمان سيلومني عن ذكر سيرته الشخصية والوظيفية هذه، لأنه لا يبحث عن الشهرة والمجد الشخصي أبدا، وهو أنسان متواضع وراقي ومثقف ومتمكن من كل المجالات التي خاضها في حياته، ولكنني ذكرتها لتكون أجابة على تساؤلكم أعلاه؟؟
السؤال الان هو: أين حضرتكم يا أخينا حسام من هكذا سيرة رائعة للأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص !

أخي حسام: أتمنى أن لا تستمروا في موضوع الأساءة الى الأشخاص في مواضيعكم وتعليقاتكم المستقبليةـ لأنكم بهذا الفعل ستفقدون المزيد من المصداقية والأحترام لا سامح الله.. شكرا وتقبل أحترامي.

كوركيس أوراها منصور

141
الأخ الفاضل نبيل جميل المحترم

أن من أبسط واجباتنا نحن الذين نعيش خارج الوطن وفي المهاجر، هو أن ندعم أخوتنا الذين لا زالوا يعيشون في الوطن الجريح من خلال الدعم المعنوي والمادي والأعلامي، ودعم أخوتنا في الداخل يتمثل بدعم كنيستنا المقدسة ورجالها الكرام ودعم السياسيين الذين أختاروا خدمة أبناء شعبنا وليس الذين أختاروا خدمة أجندتهم الخاصة والحزبية.

الكل يعلم بان غبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو ومنذ تسنمه السدة البطريركية منذ حوالي الخمس سنوات والنصف، فهو لم يدخر جهدا وألا سخره لخدمة كنيستنا وأكليروسها والمؤمنين، وقد أثبت غبطته خلال فترة أحتلال داعش لبلداتنا في سهل نينوى منذ أغسطس 2014 وحتى بداية العام 2017، علما بان هذا الواجب الوطني والأنساني يقع على عاتق الحكومة بعد أن  يقوم ممثلينا في الحكومة بالدفاع عنهم وتحريك ماساتهم.

هذا بالأضافة ألى أن غبطة البطرك الجليل مار لويس، قد أوصل مأساة مسيحيي العراق الى المحافل الدولية وطالب بحمايتهم وتوفير الأمان والحياة الكريمة لهم، وعمل هذا مضطرا بعد سكوت ممثلينا والحكومة من فعل شيء لنجدة أبناء شعبنا.

أما موضوع منتقدي كنيستنا ورئاستها من المصابين ((بعقدة ساكو))، والذين هم من أبناء شعبنا، حيث كان من الواجب عليهم الوقوف خلف غبطته ومساندته على الأقل معنويا وأعلاميا كونه وكنيستنا وأكليروسها وأبناء شعبنا يعيشون في وطن غاب عنه القانون وشركاء الوطن لا يحترمون تطلعاتنا ولا يعترفون بوجودنا كابناء أصلاء لهم كامل الحق في خيراته والمشاركة في أدارته، ولكن مع الأسف وقف هؤلاء المحسوبين على أبناء شعبنا بالضد من سيادته وعن سبق اصرار وتخطيط مسبقين وكأنه هو عدوهم وليس الاخرون الذين سرقوا الوطن؟؟ والسبب هو لكون هذا ديدن هؤلاء حيث أن الفشل يراودهم في كل حياتهم وخاصة السياسية والقومية منها، ولم يستطيعوا يوما الأتفاق لتكوين حزب أو تجمع لهم (حاولوا وفشلوا)، ولكنهم أفلحوا في محاربة كل من نجح في ما هم فشلوا فيه وأقصد خدمة أبناء شعبنا من المتواجدين في الوطن.

تقبل أحترامي وشكرا 

142
الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص المحترم

تحية وتقدير:
بالتأكيد أن الغاية من كتابتكم لهذا المقال هو لألقاء الضوء على كثرة اللغط الذي أثير حول موضوع النائب عمانوئيل خوشابة القصراني، الذي رفض دعوة غبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو رئيس الكنيسة الكلدانية، للحضور والمشاركة مع بقية زملائه النواب الأربعة الذين لبوا دعوة غبطته في أجتماع أولي تشاوري أعتادت البطريركية الكلدانية أقامته لبحث أمور مسيحيي العراق ودور الكنيسة لمساعدة النواب الذين يمثلوننا في البرلمان أو الحكومة.

وأنني أعتقد جازما أن منتقدي النائب عمانوئيل القصراني (الذي لم تكن بداية عمله موفقة)، لم يكن فقط بسبب عدم تلبيته دعوة غبطة البطرك الجليل مار لويس ساكو، وأنما هناك سبب اخر أو لنقل تجاوز اخر وهو لتأكيد هذا النائب بأننا - أي مسيحيي العراق - جميعا اشوريين، وذلك عندما ذيل توضيحه حول سبب عدم حضوره للأجتماع المذكور بالجملة التالية: (( ومن أجل تبيان الحقائق ولخدمة شعبنا الاشوري (الكلداني السرياني) أصدرنا هذا التوضيح ))؟؟

في الحقيقة أن الجملة أعلاه أثرت على مشاعر الكثيرين من أبناء شعبنا وربما قالها عن قصد، والسيد النائب هنا يبين مدى عنصريته القومية بقوله أن الكلدان والسريان هم (اشوريين)، متناسيا أو متجاهلا بان الدستور العراقي ينص على أن تركيبة الشعب العراقي تتكون من القوميات التالية: العرب والكرد والتركمان والكلدان والاشوريين وغيرهم، ولكون السيد عمانوئيل نائب ويمثل مسيحيي العراق في مجلس النواب، كان من الأجدر به أن يقول في بيانه نحن الكلدان السريان الاشوريين (مسيحيي العراق)، كما كان أسلافه من نواب كتلته يقولونها دوما في تصريحاتهم الرسمية، أو عدم الأشارة الى القومية في بيانه المذكور.

علينا الأعتراف بأننا الكلدان السريان الاشوريين شعب واحد موحد بمسيحييته التي هي هويتنا الدينية جميعا، وهذه الهوية هي الوحيدة التي  يعرفنا بها شركاء الوطن بقولهم دوما لنا (أنتم المسيحيين)، ولم ينادونا يوما باسمائنا القومية، وأن هذا يجب أن يدعونا للتكاتف والوحدة ورص الصفوف، والعمل معا باجندة موحدة من أجل نيل أبسط حقوقنا في الوطن.

في النهاية أود القول بان ما جاء في فكرة مقالكم منطقية وخاصة المقتبس أدناه والذي أتفق معكم عليه ضمنيا وواقعيا:

اقتباس
الأمر الذي علينا الاعتراف به هو أنّ المسيحية في وطن أجدادنا آيلة إلى الانقراض ولم يبق في العراق سوى ما يقارب ربع عدد المسيحيين مقارنة مع ما كانت الحال عليه قبل عشرين سنة فقط وبأن البطريركية الكلدانية أصبحت لوحدها الوجهة التي تقصدها الجهات المحلية والدولية دون غيرها في كل ما يخص مسيحيي العراق ولا نستبعد أن يعتبر المتصيدون كل تحرك تقوم به البطريركية الكلدانية خطاً وتدخلاً في السياسة . هل يجوز إعتبار قيام سفير أو وزير أجنبي أو مسؤول محلي بزيارة لمقر البطريركية الكلدانية تدخلاً في السياسة فعلاً أم أن الغاية هي سد آخر منفذ يمكن أن يسمع العالم الصوت المسيحي عن طريقه لكونه عائداً لطائفة غير تلك التي نتبعها؟

وعليه ومن هذا المنطلق تحديدا يتطلب من سياسيينا التقرب من رئاسة كنيستنا وأخذ البركة والنصيحة من رجالها الذين خدموا شعبنا في الشدة أكثر من الحكومة والسياسيين، كون الكنيسة ورجالها مصدر قوة وأحترام لهم وسندهم عند الشدائد، وشكرا.

تقبل أحترامي

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور

143
اقتباس
منذ الوهلة الاولى، اثار التقرير شكوكي ووجدته غير قابل للتصديق وبعيدا عن المصداقية، حتى في فبركته الاعلامية، اولا لانه اساءة كبيرة لشخصية سياسية ووزير خارجية العراق، ثانيا ان نشر تقرير من هذا القبيل يضرب كل الاعراف الدبلوماسية التي تعتمدها و تشتهر بها بريطانيا عرض الحائط، ثالثا التقرير إساءة متعمدة للعلاقات البريطانية العراقية وما سيترتب على ذلك من تبعات دبلوماسية وقانونية. لهذا لم اتمكن من استيعاب ان تقريرا بهذه المباشرة ومليئا بالاتهامات، يمكن لصحيفة رصينة مثل الاندبندنت ان تقوم بنشره.

الأخ الفاضل جورج منصور


تحية وتقدير .. صحيح أن التقرير قد تترتب عنه تبعات دبلوماسية وقانونية وحتى السياسية؟ وأيضا يمثل أساءة لشخص وزير خارجية العراق السيد أبراهيم الجعفري؟ ولكن هل يستطيع حضرتكم دحض كل ما جاء في التقرير بالأدلة وتقنعنا نحن الذين راقبنا هذه الشخصية الغريبة العجيبة في تركيبتها وسلوكها طيلة السنوات 15 الماضية وهو في الحكم ؟؟

في الأسبوع الماضي وفي خطاب للسيد الجعفري ألقاه في الجمعية العمومية للأمم المتحدة ممثلا عن حكومة العراق قال ما يلي:
(( وزير الخارجية في العراق “إبراهيم الجعفري” يقع في خطأ جديد! وقال خلال كلمته في الأمم أن “سرجون الاكدي” قال عن بغداد منذ 3000 سنه إنها قبة العالم ومن يحكمها يتحكم بالرياح الأربع، بينما بنيت بغداد عام 764 ميلادية !!)) وأليكم الرابط
https://yaqein.net/video/142881

وفي حادثة مماثلة للسيد الجعفري وبمناسبة وفاة الرئيس جلال الطالباني، قال السيد أبراهيم الجعفري ما يلي:
(( وقال الجعفري أمام الصحفيين في حفل تأبين طالباني الذي أقيم اليوم في العاصمة بغداد "سيبقى السيد جلال الطالباني موقفه موقفاً وطنياً عراقياً واحداً ونتمنى له كل الموفقية".))

واليكم الرابط:
https://www.youtube.com/watch?v=nY1vyavTf8g

وللسيد الجعفري شطحات كلامية غير مترابطة وأقوال غير مفهوم البتة كقوله مثلا " أننا منفتحون على داعش بكل أعضائها " أو قوله " عندما يتهدد وجودنا سيخرج المارد المعنوي من القمقم ويهشم الزجاجة ..." وأليكم الرابط الفيديوي وبلسانه وبشخصه.

https://www.youtube.com/watch?v=77Gli25jrtY

أخي الفاضل جورج منصور، السيد الجعفري معروف بشطحاته ومنذ سنين طويلة وما جاء في تقرير الأندبيندت صحيح مائة في المائة، وأما موضوع بانكم لم تجدونه بعد البحث عنه، فربما قد دفع السيد الجعفري مئات الالاف للصحيفة المذكورة ليحذف الموضوع المذكور من الشبكة العنكبوتية، وأما شطحاته الكثيرة فلا يمكن حذفها كلها كون العالم سمعها وراها واخرها موضوع سرجون الأكدي والذي كان قبل أيام قليلة.

الكل يعرف وحضرتكم قلتها في مقالكم الذي قبل هذا المقال، بأن الذين يحكمون العراق هم عصابة وشلة من السراق والفاسدين، وحضرتكم قلتم بان الأنتخابات الأخيرة صرفوا عليها (7) سبعة مليارات دولار كدعاية أنتخابية للمرشحين، وهي لا تكلف اكثر من 1% من المبلغ الهائل الذي صرف (سرق)؟؟

وحول موضوعكم هذا والغاية من كتابته، فيجب الأعتراف بان هذا الرجل غير طبيعي ومريض نفسيا كما أشار تقرير الصحيفة البريطانية، وهذا ليس عيبا بان يكون الأنسان مريضا، ولكن المؤسف فيه وطيلة كل هذه السنوات الطويلة أن يبقوا السيد الجعفري في الحكم وفي المناصب الحساسة التي تولاها مثل رئيس الوزراء سابقا، ووزير خارجية العراق كما هو الان؟
 

144
أخي وصديقي العزيز رابي شوكت توسا المحترم

تحية وتقدير .. أتفق مع سيادتكم في مجمل وتفاصيل ما جاء في مقالكم هذا، والألم يعتصرنا جميعا على ما ال عليه الوضع في عموم العراق من أقصى شماله في زاخو الى أقصى جنوبه البصرة التي أنتفض أهلها مطالبين المسؤولين لتقديم ابسط الحقوق والخدمات من ماء صاف وكهرباء ووظائف وكرامة، والنتيجة كانت قتلهم وتصفيتهم والأمعان في رفض مطالبهم وترهيبهم من خلال أغتيال الناشطين منهم وقادة التظاهرات وكل من يطالب بحقوقهم المشروعة وكما نرى فان العصابات الحاكمة وفي عموم البلد رفضت الأستماع الى مطالب الشعب ولحقوق الأقليات، فأشترت الضمائر والأصوات وحتى المناصب القيادية بعشرات الملايين من الدولارات.

وأجزم بان الحكومة القادمة ستكون الأسوأ على الأطلاق للأسباب التالية:
أولا: الشعب لم ينتخبها حيث كانت نسبة التصويت في الأنتخابا بحدود أو أقل من 30% وهذا قانونا غير صحيح، وفي الحالة هذه أما أن تعاد العملية الأنتخابية أو تشكيل حكومة أنقاذ وطني من الشرفاء الوطنيين حتى يتم الأعداد بصورة جيدة لأنتخابات حقيقية ونزيهة.
وثانيا: التزوير المروع حتى في النسبة القليلة الذين صوتوا فيها، حيث تم حرق الصناديق، وترهيب من طالب باعادة الأنتخابات وحتى قتل البعض منهم.
وثالثا: لا زالت أيران هي المتحكمة في وضع سيناريو الحكومة الجديدة، وهي التي أتت بالحلبوسي رئيسا للبرلمان بعد أن أبدى سرا في خدمة أجندتها مقابل تكليفه بهذا المنصب، وهي أيضا من ضغطت وهددت ومهدت الى عبدالمهدي ليكون رئيسا للوزراء وهو رجلها في العراق، ولا زالت مستمرة في أكمال دورها لنصب رئيس الجمهورية الكردي، ليس لأهميته أو لتأثيره المستقبلي، وأنما لترضي الطرف الكردي الذي سوف يخدم أجندتها مستقبلا.

بالعودة الى موضوعكم كنت قد كتبت تعليقا على موضوع مماثل في الفكرة للأخ الدكتور عبدالله رابي وبينت رأيي الصريح في موضوع أجتماع رئيس كنيستنا بالنواب الجدد وتداعيات عدم حضور النائب عمانوئيل خوشابا، وأنقله كما هو كتأكيد لرأي بالموضوع كله:

اقتباس
بأختصار شديد أعتقد بان السيد النائب عمانوئيل خوشابة القصراني لم يحضر الأجتماع المذكور كون الدعوة وصلته من شخص هو ليس صاحب الدعوة ولا من يمثله (وأقصد غبطة البطرك لويس ساكو الجزيل الأحترام، أو أحد معاونيه من السادة المطارنة الكرام) هذا أولا.

وثانيا: ربما أعتقد السيد القصراني أن من الأولى به كنائب جديد، وفي أول نشاط رسمي له عليه أن يجتمع بمرجعيته الدينية، وأقصد هنا غبطة البطريرك مار كيوركيس صليوا الجزيل الأحترام طالما لا يوجد مجلس كنائس مشترك أو موحد يعمل في العراق، لكون السيد النائب ينتمي الى الكنيسة الاشورية وليس الكلدانية، ولهذا السبب ذيل بيانه (توضيحه) المذكور بعبارة: ومن أجل تبيان الحقائق ولخدمة شعبنا الاشوري (الكلداني السرياني) أصدرنا هذا التوضيح.

ثالثا: وأن يكون دور رجال الكنيسة "دورا راعويا وأبويا وتشجيعيا" ويكونوا مصدر قوة وسند للنواب الجدد، وليس بالأوصياء عليهم، لكي ينال نوابنا الجدد الأحترام من قبل الغربة (وأقصد النواب العرب والكرد والتركمان) أولا، ومن ثم أحترام وتشجيع الأهل (وأقصد مباركة الكنيسة وأبناء شعبنا).

شكرا وتقبل فائق أحترامي وتقديري

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور

145
الأخ العزيز د. رابي المحترم

تحية وتقدير .. بأختصار شديد أعتقد بان السيد النائب عمانوئيل خوشابة القصراني لم يحضر الأجتماع المذكور كون الدعوة وصلته من شخص هو ليس صاحب الدعوة ولا من يمثله (وأقصد غبطة البطرك لويس ساكو الجزيل الأحترام، أو أحد معاونيه من السادة المطارنة الكرام) هذا أولا.

وثانيا: ربما أعتقد السيد القصراني أن من الأولى به كنائب جديد، وفي أول نشاط رسمي له عليه أن يجتمع بمرجعيته الدينية، وأقصد هنا غبطة البطريرك مار كيوركيس صليوا الجزيل الأحترام طالما لا يوجد مجلس كنائس مشترك أو موحد يعمل في العراق، كون السيد النائب ينتمي الى الكنيسة الاشورية وليس الكلدانية، ولهذا السبب ذيل بيانه (توضيحه) المذكور بعبارة: ومن أجل تبيان الحقائق ولخدمة شعبنا الاشوري (الكلداني السرياني) أصدرنا هذا التوضيح.

ثالثا والأهم: نتمنى أن لا تكون بداية عمل النواب الجدد بداية غير موفقة كالأشكال الذي حصل بسبب ذلك الأجتماع؟؟  بل نريد البداية أن تكون موفقة وأن يكون دور رجال الكنيسة "دورا راعويا وأبويا وتشجيعيا" ويكونوا مصدر قوة وسند للنواب الجدد، وليس بالأوصياء عليهم، لكي ينال نوابنا الجدد الأحترام من قبل الغربة (وأقصد النواب العرب والكرد والتركمان) أولا، ومن ثم أحترام وتشجيع الأهل (وأقصد مباركة الكنيسة وأبناء شعبنا)، شكرا وتقبلوا تحياتنا.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور

146
عزيزي الأب الفاضل نويل فرمان السناطي

تحية محبة وأحترام لشخصكم الكريم
نعم أن الأخ الكاتب قشو أبراهيم نيروا هو أنسان محب ومتواضع قبل أن يكون كاتبا ومعلقا في المنبر الحر في موقع عنكاوا كوم الأغر، عرفته منذ حوالي العشر سنوات، حيث يعيش هنا في ساندييكو في ولاية كاليفورنيا.

فبالأضافة الى حبه للغته الأم (لغتنا السريانية الجميلة - لغة السورت) وتمسكه بها في جميع كتاباته، فهو أيضا مشارك نشط في المناسبات القومية والندوات التي تقام هنا والتجمعات التي يقيمها الناشطين القوميين أحيانا، وهو كذلك يخدم في الكنيسة عن أيمان ومحبة.

حيث نراه في جميع كتاباته وتعليقاته يبدأ بالتحية والأحترام ويناقش الاخر بروح رياضية وحضارية ويبدي يرأيه ويأتي بالأدلة والبراهين ليثبت صحة أفكاره التي يؤمن بها، ويختم تعليقه بمحبة وأحترام أيضا، هذه الصفات الحميدة في الأخ العزيز قشو نيروا قلما نجدها في الاخرين وكذلك نرى فيه صفة الهدوء والمستمع الجيد للاخرين.

لنجعل من الأخ العزيز قشو مثالا لنا في الأصرار على الكتابة باللغة الأم (علما بانه هناك كيبورد بحروف لغتنا في المنبر الحر لمن يريد الكتابة بلغتنا)، حتى ولو كانت البداية بالقاء التحية والسلام في مستهل كتاباتنا وتعليقاتنا أو كتابة جمل معينة نزين بها التعليق أو المقالة لتغدوا في المستقبل ثقافة نتوسع فيها ونتمسك بها.

أتمنى للأخ قشو أبراهيم نيروا كل الخير والصحة والأمان، ولكم العمر المديد وأنتم تخدمون ثقافتنا وكنيستنا والمؤمنين، شكرا وتقبل سلامي الأخوي.

كوركيس أوراها منصور 

147
الأخ الفاضل جورج منصور

تحية وتقدير .. تحليل دقيق ومعروف للجميع عن ما الت أليه الأوضاع المزرية في العراق، وكيف تم تسخير مبادىء الديمقراطة لتخدم الشلة الحاكمة الجاثمة على صدور العراقيين منذ أكثر من 15 سنة، هؤلاء الذين سرقوا ثروات الوطن وحقوق وخيرات الشعب العراقي دون وازع أخلاقي ولا خوف ولا تردد، فيما نرى المجتمع الدولي ومع الأسف يتفرج على ما يحدث في وطننا المذبوح دون أن يتقدم أحدا لأسعافه وأنقاذه،  وكأن الأنسانية التي يؤمن بها العالم المتحضر قد أصابها الشلل ولم تعد تعني الرفق بالأنسان والمحافظة على كرامته.

ولكن النقطة المثيرة في هذا المقال الواقعي كانت المبالغ الهائلة التي رصدت للمفوضية وللدعايات الأنتخابية للمرشحين لمجلس النواب والتي قدرتموها ب (7) مليار دولار أمريكي؟؟ وهو مبلغ خيالي لا يمكن أستيعابه ولا يوجد بلد في العالم يصرف أو يرصد هكذا مبلغ ضخم لمسرحية هزيلة سميت بالأنتخابات العراقية .. أن عظمة أمريكا والتي يعادل عدد سكانها أكثر من عشرة أضعاف سكان العراق لم تصرف على أنتخاباتها التشريعية والنصفية أكثر من (3%) من هذا المبلغ؟؟

يعني السرقة والفساد سبقت الأنتخابات وسبقت أعلان نتائجها المزورة وسبقت جلوس النواب العراقيين على كراسي الحكم؟ فكيف الحال عندما يبدأ هؤلاء النواب والحكومة والرئيس الذين سيأتون بهم وكم مئات المليارات من الدولارات سيسرقونها بحجة الرواتب والأمتيازات والحماية والفضائيين والصفقات والمشاريع الوهمية؟؟ وليذهب الشعب العراقي الى الجحيم .. وفعلا أن الحكومة الجديدة ورئيسها ونوابهم سوقوا الشعب العراقي الى الجحيم مقدما وبدأوها بالبصرة وأهلها المساكين والباقي في الطريق.

شكرا وتقبل أحترامي

148
الأخ العزيز الشماس أوديشو يوخنا المحترم

تحية وتقدير  .. شكرا لحرصكم على ديمومة وتطوير المنبر الحر في موقعنا الأغر عنكاوا كوم، وشكرا لشعوركم الرائع تجاه أخوتك من كتاب هذا الموقع، وقلقكم من قلة تواجدهم أو من شحة مشاركاتهم في نقاشات الموقع أو عزوف البعض منهم في الكتابة فيه.

لعلكم وضعتم الأصبع على الجرح بتأشيركم لمواطن الخلل، وذلك من خلال قلة نوعية الكتابات الهادفة والبناءة في هذا الموقع، وكثرة الكتابات الهدامة والمسيئة للاخرين، طالما قلنا نحن شعب واحد وأبناء أمة واحدة، وما يصيبنا وأن أختلفت تسمياتنا هو شر واحد موجه لجميعنا ليس لكوننا كلدان وسريان واشوريين وأنما لكوننا مسيحيين تجمعنا عقيدة واحدة وتاريخ وتراث ولغة واحدة، لكن الظروف القاهرة أجبرتنا أن نفقد خصوصيتنا وأرضنا على مر السنين لنبقى مشردين بين بلدان كانت يوما لأجدادنا، وأضحت اليوم للغرباء ونحن فيها ضيوف وعلى وشك الرحيل والترحال.

أن البعض الذين اشرت اليهم والذين يسوقون للطائفية المقيتة والى ألغاء الاخر في كتاباتهم اليومية المملة التي يبدو أنها شغلهم الوحيد في الحياة، أنما هم يسيئون لأنفسهم والى من يروجون لهم دون أن يعووا بقدر أساءتهم لأخوتهم، وحتى أدارة الموقع قد سئمت من أصرار وكتابات هذا البعض، وأرتأت تحويل مناشيرهم اليومية الى منبر التسميات كي تبعد الأخوة عن الصراع الأنترنيتي الذي لا يقدم ولا يؤخر، ولكن أجراء أدارة الموقع هذا لم يأتي بنتيجة مع هذا البعض الذي يمكن وصفه بانه مريض ويعيش في الماضي السحيق، علما بان ما يأتي به هذا البعض قسم منه معروف حتى للجاهل ومتوفرلمن يريد البحث عنه، والقسم الاخر هي مواضيع مغرضة مستقاة من مصادر غير أمينة ومحرضة تريد زرع التفرقة بين الأخوة، وتهدف الى تشويه الحقائق التاريخية المعروفة للجميع.

شكرا لكم مرة أخرى أيها الشماس العزيز، وعسى أن يستفيد هذا البعض من أفكاركم النيرة، ودمتم وجميع الأخوة المعلقين وأدارة الموقع بالف خير وأمان.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور

149
الأخ فارس ساكو المحترم

شخصيا موافق على ترشيحكم لمنصب رئيس جمهورية العراق للأسباب التالية:
أولا: كون القائمون على حكم البلد يدعون بان العراق بلد ديمقراطي، والمواطنين جميعهم سواسية أمام القانون، والذي يعني لا فرق بين مواطن واخر على أساس الدين.

ثانيا: كونهم يدعون ويصرحون يوميا في وسائل الأعلام بان المسيحيين هم أهل البلد الأصليين، لذا عليهم أن يفتخروا بأن يكون رئيس العراق مسيحييا ومن أحفاد الذين بنوا حضارة العراق العظيمة.

ثالثا: كونكم مستقل ولا تنتمي الى حزب معين، وغير طائفي والرئيس يفترض أن يكون كذلك لأنه سيمثل العراقيين كافة وليس فقط حزب أو طائفة معينة بحد ذاتها وهذا البعد يعطي الطمأنينة للشعب العراقي بان رئيسنا ينتمي للعراق وشعبه وحضارته.

رابعا: كونكم تحملون شهادة أكاديمية معتبرة، وفي عمر يؤهلانكم لتحمل هذه المسؤولية المهمة وهذا المنصب الذي هو دستوري تشريفي، أكثر من كونه منصب تشريعي أو تنفيذي.

خامسا: كون المناصب السيادية للبلد قد وزعت بين العرب والكرد والتركمان، لذا من الواجب أن يكون للمسيحيين - أهل البلد الأصليين - الذين بنوا حضارة العراق، دورا ومنصبا سياديا أيضا، وذلك لأحقاق الحق ولوضع تصريحات جميع المسؤولين موضع التنفيذ ولتتحقق العدالة والديمقراطية لجميع أبناء الشعب العراقي.

سادسا: طالما عبر السيد رئيس الجمهورية الحالي (السيد فؤاد معصوم)، ورئيس مجلس الوزراء الحالي (السيد العبادي)، ورئيس مجلس النواب الماضي (السيد الجبوري)، والحالي (السيد الحلبوسي)، طالما أكدوا لغبطة البطريرك الكاردينال لويس ساكو الجزيل الأحترام في لقاءاتهم مع سيادته بأنكم (أي نحن المسيحيين) أهل البلد الأصليين، ولن نهمشكم أبدا، أو بقولهم باننا شركائهم في الوطن، لذا من الواجب الوطني عليهم جميعا أن ينطلقوا من هذه المبادىء الوطنية، والأخذ بهذه المبادرة فورا، والأتفاق على منح منصب رئيس الجمهورية لأخوتهم المسيحيين، طالما الدستور العراقي لا يشترط في أن يكون رئيس الجمهورية مسلما فقط؟ وأنما يجب أن يكون مواطنا عراقيا ومن أبويين عراقيين ويحمل الجنسية العراقية لا جنسية بلد أجنبي اخر.

سابعا: في حالة الأخذ بهذا الرأي وأعطاء منصب رئيس الجمهورية للمسيحيين، فيجب أن يكون هذا المنصب لمواطن عراقي مسيحي مستقل لا ينتمي لحزب معين ولا يحابي جهة أو طائفة أو كتلة على أخرى وأن لا يكون من الذين كانوا في السلطة أو جزءا من السلطة طيلة 15 سنة الماضية؟ وعليه أرشح الأخ المهندس فارس ساكو لمنصب رئيس جمهورية العراق الأتحادية عن قناعة وأيمان، والله ومصلحة الوطن من وراء القصد وشكرا.

تقبل سلامي وأحترامي

كوركيس أوراها منصور
مواطن عراقي   

150
أويد ما جاء في مقال الأخ لوسيان بخصوص منتقدي الكنيسة الكاثوليكية بحجة الأعتداء الجنسي المسجل ضد بعض رجال الدين الذين لا يقدرون باكثر من 1% من مجموع رجال الدين الذين تعرضوا جميعهم ودون وجه حق الى أهانة وأنتهاك كرامة.

الأخ لوسيان عرض الفكرة وحللها من جوانب مهمة أخفق الاخرون في التطرق اليها أو عمدوا الى عدم ذكرها، وهنا للأخ لوسيان كل الحق بان يسمي منتقدي كنيستنا بانهم أكثر أنحرافا من المنحرفين فيها، كون أنحراف المنتقدين جاء عن قصد وأساءة وليس لمجرد عرض الظاهرة التي كما وصفها كاتب المقال مشكورا بانها ظاهرة تاريخية قديمة وقد تكون طبيعية أذا سلمنا بطبيعة الأنسان وغرائزه الأنسانية.

هنالك ملايين الأنتهاكات الجنسية ضد الأطفال والنساء وحتى ضد الرجال مارسها عن قصد وعن أيمان رجال دين مسلمين وعلى مدار مئات السنوات؟ ولم يتجرا هؤلاء الأقزام بالكتابة عنها وفضح هؤلاء الشاذين جنسيا وعقائديا وأنسانيا والسبب لأنهم كانوا سينالون عقاب جز الرقاب ونحرهم كالخراف كما يفعل اليوام دواعشهم البرابرة.

شكرا لصراحة وجرأة وقوة تحليل كاتب المقال وتقبل تحياتي

151
الأخوة الكرام في حزب أبناء النهرين

تحية وتقدير

قراركم بمقاطعة مهزلة الأنتخابات في أقليم الشمال هو قرار حكيم ونابع من الشعور القومي، وهو ينم أيضا بانكم لا تركضون وراء المصالح والماديات وأنما تحفظون ماء الوجه وأبيتم الرضا بالماديات على حساب المبادىء وحقوق أبناء الأمة.. مقاطعتكم لهذه الأنتخابات هي أشارة قوية بكون حقوق أبناء شعبنا منتهكة وكرامتهم مهانة وأراضيهم محتلة ورغم كل المطالبات فان اذان المسؤولين الكرد صمت وعن قصد وأصرار.. والمقاطعة تعني لا للتبعية المقيتة ولا للفتات البغيضة ولا للكرامة المهانة ولا للأحتلال غير المشروع.

أن الذين يقبلون بحقوق منقوصة وكرامة مهانة وأراض محتلة ليسوا سوى أذناب يرتضون بالمهانة لأنفسهم وبفتات الموائد ويفضلون المصلحة الشخصية والحزبية والفئوية على مصلحة وكرامة أبناء أمتنا.

أن هذه الأنتخابات هي كلتي قبلها، وكما حدث في الأنتخابات العراقية العامة والتي كانت كلها تزوير وقلب للحقائق، أن الشعب قد قاطع الأنتخابات العامة فعليا ونسبة المشاركة كانت أقل من 35% من مجموع المشمولين بها ولكن هذه الحقيقة المهمة حجبت؟؟

وقانونيا تعتبر أنتخابات باطلة وأشار أليها الكثيرون ومنهم من لا يزال في السلطة مثل أياد علاوي، وكما يعرف الجميع فقد شابها التزوير الكبير وحرق الصناديق عندما طلب باعادة الفرز ليتم محو اثار التزوير؟؟

اللعنة على الديمقراطية المزيفة التي جيرها العملاء وخونة الشعب والوطن لأنفسهم وطيلة 15 سنة الماضية ولا يزالون؟؟ وكما كانت الحكومات الفاسدة السابقة، فان الحكومة التي في طريقها للتشكيل هي أكثر فسادا والتقاتل على المناصب وشراء الذمم على أشده، ليكن الله في عون الشعب الفقير الذي قمع وقتل وسجن لمجرد أنه تظاهر وطالب بابسط حقوقه.

152
اقتباس
وتسعى منظمتنا بالتعاون مع الوزارة في أحياء هذه الذكرى بما يليق بها في العام القادم ، ونطالب مؤسسات شعبنا القومية وخاصة الأخ سركيس اغا جان بدعم هذا المشروع كي يرى النورفي القرية المنكوبة رمزا للتعايش والتأخي بين مكونات كوردستان وكما نطالب الأخ نيجيرفان بارزاني رئيس حكومة إقليم كوردستان إيلاء الدعم الكامل والازم من قبله لأنجاح هذا المشروع في خدمة أهالي الشهداء والمنطقة المنكوبة . 

الأخ الفاضل نوزاد حكيم المحترم

بوركت جهودكم في أحياء ذكرى شهداء صوريا .. صوريا الشهيدة .. صوريا الجرح الذي لن يندمل .. صوريا التي لا زالت أرواح شهدائها تطالبنا بمقاضاة ومحاكمة الجناة بالرغم من مرور 49 عاما على ذكرى رحيلهم.

نعم أن أبسط الواجبات تجاه أرواح الشهداء هي أحياء ذكراهم كل عام ..؟ ولكن هذا غير كاف البتة؟؟ الواجب والمسؤولية تطالب الذين يدعون تمثيلنا في برلماني وحكومتي المركز والأقليم بالعمل المضني لتقديم الجناة للمحكمة المختصة ومحاكمتهم، خاصة أن معظمهم أحياءا حتى اليوم؟

والجناة ليس فقط الجيش العراقي المتمثل في الضابط عبدالكريم الجحيشي الذي نفذ حكم الأعدام بحق هؤلاء الأبرياء .. وأنما الجناة هم أيضا الذين كانوا السبب في أجبار الضابط المذكور على تنفيذ جريمته النكراء، وهم الذين زرعوا الألغام التي أنفجرت تحت عربات الجيش الذي كان يمر بقافلته من منطقة فيشخابور مارا بقرية صوريا باتجاه الموصل ، والذين زرعوا الألغام كانوا من البشمركة الكردية الذين كانوا يعرفون جيدا بموعد مرور القافلة المذكورة ويعرفون أيضا ماذا سيكون رد فعل الجيش في حالة أنفجار الألغام التي زرعوها والتي ستقتل حتما أفراد الجيش، وكيف سينتقم الجيش من أهل صوريا الأبرياء .. الأكراد أرادوا خلط الأوراق وليظهروا للعالم بان الجيش العراقي يقتل الشعب وبضمنهم المسيحيين؟؟

لا نريد من الجلاد أن يشارك في أحياء ذكرى الضحايا (الشهداء)، وأنما نريدكم وبكل شجاعة أن تطالبوا بمحاكمة الجلاد وهم كل من الجيش العراقي ممثلا بالضابط الجحيشي الذي يعيش في الموصل، والسلطات الكردية المتمثلة بالبيشمركة التي زرعت الألغام المذكورة والتي هي فعل مقصود، ومع الأسف قد أتى بنتائجه الكارثية المرجوة والمخطط لها؟؟

لا يمكن أبدا المجاملة على حساب دماء شهداء صوريا الأبرار ولا على حساب كرامة ذويهم الذين يعيشون ألم ذكراهم طيلة نصف قرن من الزمان ولا يزالوا، وقد يقول أحدهم بانه كان من ضمن الشهداء القتلى أكرادا أيضا؟ وهنا نقول نعم أن جميعهم أي ((الشهداء الكلدان والأكراد)) معا من سكنة قرية صوريا الشهيدة هم ضحايا أبرياء ويتطلب أنصافهم جميعا.

الرحمة والخلود لشهداء قرية صوريا والصبر والسلوان لذويهم .. شكرا وتقبلوا تحياتنا.

153
حزر .. فزر ...؟؟؟

اقتباس
لا أظن ان قرار احالة كاهن كلداني لا يتجاوز الخمسين من العمر على التقاعد قد اتخذ في اجتماع كهنة بغداد الأخير ؟؟

لا يهم متى أتخذ القرار ..؟؟ المهم القرار صار موضوعا لمن لا موضوع له .. وفي وطن طال فيه الأنتظار ... شي يخلصها ..؟؟

اقتباس
عـمره 61 سنة ولكـن مع ذلك لا يزال فعالاً من حـيث قوته العـضلية

رهيب أنت رهيب .. تلكفها وهي طايرة مايكي .. أختصاص ؟؟

اقتباس
هذا مايثير الاستغراب رغم انني كنت اظنه اصغر مني  لانه ارتسم في التسعينات من القرن الماضي !

ليش الأستغراب أخي ..كلشي بهالزمان جايز ...؟؟


اقتباس
فنلاحظ تشكلت لجنة لادارة الاموال بادارة كاهن ( تم ارساله لروما للدراسة )  وبعدها اخريين والان تشكلت لجنة مالية اخرى .. وتم الايعاز للابرشيات لتشكيل لجان ...؟؟

الصوج مو صوجهم أخي الملاحظ.. الصوج صوجك يوم بالسووويييد (تصير ضدهم) .. ويوم يالأستراليييااا (تصير وياهم) .. وبعدين بالسووويييدد مرة الللوووخ (وتكلب ضدهم مرة اللووخ) .. تااليييهااا وياك .. أرسي على بر يا سيد حتى يعتمدون الجماعة عليك بتشكيل اللجاان المالية ...؟؟؟

اقتباس
لازال مطلبي الوحيد في هذه المقالة هو الشفافية.

الشفافية .. ليش عبالك هم يفتهمون معنى الشفافية ..؟؟

وأخيرا يمكننا القول بان الأمة لا زالت بخير .. ما طول بيها ناس بهذا المستوى من الفهم والمسؤولية .. ويكتبون بوضوح وبكامل الشفافية ..؟؟
   

154
أخي الفاضل عبدالأحد سليمان بولص المحترم

لقد أبدعتم في وصف ما تتعرض له كنيستنا الكاثوليكية والمتمثلة بحاضرة الفاتيكان، من هجوم شرس من قبل الأبليس وأعوانه الذين يمثلون قوى الشر التي تريد من هذا العالم أن يكون غابة فحشاء لا تحكمها قوانين العدل والأنسانية المنبثقة من مبادىء ايماننا المسيحي، وقد زرعت قوى الشر هذه بذورها "الزوان" في باحة كنيستنا بين حقول البذور الصالحة الواسعة المنتشرة في العالم كله لكي ينبت الشوك بين جداول الحقول، ليخنق البذور الصالحة القريبة منه ويشوه صورتها البهية ويخلط الحابل بالنابل ليرسم صورة قاتمة لمزرعة الرب الواسعة الذي وصف هذه الحالة جيدا في مثل الحنطة والزوان، والمذكور في أنجيل متى الأصحاح 13 من الفقرات 43 حتى 47 .

وما يركز عليه أعداء كنيستنا والسبب في تركيزهم على هذا الهجوم هو كما جاء في وصفكم أدناه:

اقتباس
ليس مستغرباً في زمن الأنحلال الخلقي الذي يسود الغرب، أن تربح قوى الشر معركة في حربها الشرسة ضذ الكنيسة الكاثوليكية التي تحتل مركزاً قيادياً في الدفاع عن الايمان المسيحي والوقوف بوجه مروجي عمليات الاجهاض وزواج المثليين والمطالبين بحذف كل نص يشير الى العقائد الايمانية من المناهج  التعليمية وتفكيك الروابط العائلية وغيرها، ولكن قوى الشر هذه لن تقدر أن تربح الحرب لأن الكنيسة الكاثوليكية كانت ولا زالت وستبقى العامل الأنشط في خدمة حقل الرب وستضل تحت حمايته.

ولكن الشيء المؤسف في هذا الموضوع هو قيام أشخاص يدعون أنهم أبناء كنيستنا بالترويج والتضخيم لهذا الموضوع الذي تتبناه قوى الشر وأعوان الأبليس التي زرعت أذرعها الخبيثة في المؤسسة الكنيسة وغذتها بقوة الشيطان كي تصل يوما الى النتائج التي نراها اليوم، وهؤلاء الأشخاص ومع الأسف يخدمون هذه القوى تحت حجة ويافطة أعدتها قوى الشر نفسها مثل حرية النشر والدفاع عن حقوق الضحايا - الضحايا الذين كانوا منتقين بدقة ودراية للأيقاع بهم - وغيرها من الحجج؟ 

أما عن ملاحظة الأخ فارس ساكو المحترم وقوله في تعليقه أعلاه:

اقتباس
((اذا تسمح لي بملاحظة بسيطة وهي ان الزؤان يزرعه العدو ولكن في الحالات التي نعرف بعضها وبعضها الاخر متستر عليه في كنيستنا الكلدانية بالذات لا أظن ان العدو هو من زرعه وانما السلطة الكنسية ساهمت مساهمة رئيسية في دخوله الكهنوت واستمراره به ! )).

مع الأسف هذه الملاحظة تدخل في خانة من يحب نقد كنيستنا ورئاستها باستمرار وعن سبق أصرار، وهذه أصبحت ثقافة البعض من كتابنا، دون أن يربط هؤلاء الموضوع بالأبليس وأذرعه وطرقه الخبيثة للأيقاع بين رجال كنيستنا وبين المؤمنين والناس بصورة عامة.

شكرا وتقبل تحياتي   

155
الاخ مايكل تقول في ردك أعلاه ما يلي:
اقتباس
قـبل حـوالي أربعـين يوماً ... أحـد أصحاب الـذيل ، لـوﮔـي يـنـتـظـر كـلمة ( عـفـرم ) من البطرك ، قال له :
سـيـدنا : دا  تـشـوف هـذا مايـكـل أشـقـد يكـرهـك ؟
فـماذا كانـت إجابة البطرك له ؟؟؟؟؟
أؤجـلـها الآن ... إلى أن أرى ماذا سـتـكـتـب !!!!!!!!!!!!!!!!

رد البطرك حسب قولك (نريد أدلة إذا ممكن) كان الاتي:

اقتباس
الكاردينالية قداسة ام درجة سياسية حزبية ... ؟
رد مايكل سيبي « في: 05:19 24/07/2018  »
وأمانة لله ، أريـد أن أكـشـف شيئا عـن الـﭘـطرك وهـو :
أحـدهم من شـلـة الـلـوﮔـيّـيـن في بغـداد ، أراد أن يتـقـرّب ويتـلـوّگ أكـثـر ، فـقال للـﭘـطرك ساكـو :
سـيـدنا : دا تـشـوف هـذا مايكـل أشـقـد يكـرهـك ؟
ردّ عـليه الـﭘـطرك قائلاً : إذا مايكـل يكـرهـني ، هـو ينـشر عـلـناً وما عـنـدو وجـهـيـن !!
ولكـن أيش تـقـول لـلـي عـنـدو وجـهـين ، قـدّامي شـكـل ، ورايي شـكـل ثاني ؟
سـكـت الـلـوﮔـيّ ........
هاهاهاهاهاهاها

أولا: في ردك الأخير لي تكول أنو السيد البطرك قبل أربعين يوم قال الكلام أعلاه بخصوصك...! بينما أنت وقبل حوالي 50 يوم وتحديدا يوم 24/7/2018 ذكرت نفس القصة اللي ما نعرف هي صحيحة لو لا، وشنو هو توقيتها الاصح أربعين يوم لو خمسين لو أكثر؟

ثانيا: إذا كلام السيد البطرك اللي أنت نقلته لنا - من مصدر سري في بغداد ـ صحيح، هذا يعني إن البطرك ديمقراطي ويؤمن بحرية النشر ويحترم منتقديه مثل جنابك (ومن فمكم ندينكم) ..! وهذا الأمر المهم يفند فكرة مقالك باتهامك لكنيستنا ورئيسها بالدكتاورية أو عدم وجود ثقافة الديمقراطية لديهم أو إنهم لا يحترمون الرأي الآخر وغيرها كثيرة ؟

ثالثا: تتحداني إذا أستطعت تفنيد أو إنتقاد مقالاتك الموجهة ضد السيد البطرك طيلة ست سنوات؟ ولكنك نسيت في هذا المقال بأنني فندت صحة افكارك وأثبتت خطأ نقدك؟ وأنت أعترفت بخطأك دون أن تدري؟ وجميع مقالاتك هي من صنف واحد وروتين ممل، وهو نقد كلام وحركات وتوجهات السيد البطرك، والبطرك لم يعيرك أية أهمية وبعظمة لسانك قلت ما يلي:

اقتباس
وصاحـب السيادة البطرك لـويس ردّ عـلى الكـثيرين أمثال ( يـوهانس ، يوسف أبو يوسـف ، ناصر عـجـمايا ) ... ولكـنه لم يـرد عـلي ....

أخ مايكل: رغم كل الذي حصل يبدو أنك تحب الروتين ومصر على الاستمرار في ممارسته .. وتحب الظهور لتثبت وجودك من خلال كتاباتك التي باتت تهمل من قبل العامة والخاصة .. بعد أن أصبحت مكشوفة النوايا والاهداف، الاهداف التي هي الاخرى في طريقها الى الضمور ..؟

وتقبل سلامي وإحترامي

156
تتدلل أخي  مايكل سيبي .. أنت بس كول .. واني أطلع خياسات مقالاتك .. مثل هالمقال التعبان المكرر لمئات المرات بفكرته والهدف من كتابته ؟؟

هو وين أكو رياجيل مثلك .. رياجيل الحامض السماكي .. اللي تكتب وتصرخ وتصيح وتهووس ومحد يمهم.. ويرجعون للوراء در ؟؟

مقالاتك صارت "أكسباير" مو بس بزمنها اللي صار من الماضي المنسي (زمن الدواعش قد ولى) .. ولا بتكرار كلماتها البايخة الكريهة .. ومحد يقلبها غير نفرين تعبانين نفسيا .. وهم بتعليقهم يواسون أنفسهم بيها؟؟ واني اشفق عليك وعليهم يا أخ؟؟

ليش أشفق عليك أخ مايكل ؟؟ السبب لأنو طردوك من القوش نت، ومن عنكاوا كوم عدة مرات .. ومن مواقع أخرى، بس الحلو بيك لا زلت تكافح وتحاول هنا وهناك .. لكن مع الأسف فلمك أحترق وأنتهى .. ؟؟

واللي كانوا ينفخون بيك ويخلوك تنفش ريشك مثل الطاووس تبخروا من الواجهة وتخلوا عنك؟ وهذه خيانة منهم؟؟ والسبب لانو حضرتك خسرت المنازلة اللي كانوا يعتبرونك بيها حصانهم الرابح؟؟

أنصحك للمرة اخيرة .. أقرأ تعليقي الأول وأتبع النصائح المجانية الممنوحة ألك .. والقرار في النهاية يعود ألك .. وكان الله يحب المحسنين (على كولت الجماعة)؟؟ والسلام عليكم.

157
كنيستنا الكلدانية بين الدكتاتورية والديمقراطية .. عنوان لا علاقة له بما جاء في متن الموضوع .. تم تعريف الدكتاتورية والديمقراطية والمنطق استنادا الى تعاريف أكاديمية معروفة للجميع .. وهذه التعاريف والأمثلة تدرس في العلوم الأنسانية ..؟

لا توجد كنيسة على الأرض تعتمد على التعاريف أعلاه أو تتخذ من معانيها دستورا لها، وأنما هي خاصة بالسياسة وتفرعاتها؟ فما دخل الكنيسة بقوانين سنت أو وضعت لأدارة الدولة او الحكومة أو المؤسسات ذات العلاقة؟ 

ولكنك ربطت هذه التعاريف بالكنيسة الكلدانية (وأنت شماس فيها!!) لتنطلق منها، وتنتقد رئاسة الكنيسة وتحديدا رئيس الكنيسة وأكليروسها وهذا ديدنك منذ أكثر من خمس سنوات، حيث لم تدع مناسبة والا وجهت سهام نقدكم للقائمين عليها، ونقدكم مع الأسف هو للهدم والأنتقاص ولم يكن يوما نقدا بناءا يخدم الكنيسة ويقترح تطويرها، ولا نقدا نابعا من قلب وضمير مؤمن يريد الخير لكنيستنا ولرئاستها وأكليروسها الذين يعيشون في حقلا للألغام بين الذئاب المفترسة !!

لولا الديمقراطية لما كنت كتبت هذه الالاف المؤلفة من المقالات النقدية الهدامة لرئاسة كنيستنا التي هي بحاجة ماسة لدعمها من الجميع؟؟ لولا الديمقراطية لما أستطعت كتابة هذا الكم الهائل من مقالات النقد والأنتقاص من مكانة رئيس الكنيسة الذي وصفته بابشع الصفات بطرق التهكم والنقد الهدام والأنتقاص من هيكله وشكله وطوله وحركاته واقواله؟؟

لو كانت هناك دكتاتورية في كنيستنا ولو كان لدى رئاستها حب الأنتقام؟ لكانت هذه الرئاسة قد أستخدمت سلطاتها القانونية وقاضتكم لدى محاكم الراي والأخلاق والأعلام وغيرها بتهمة التهجم غير المبرر والتراشق بعبارات غير لائقة والأنتقاص من شخصية معنوية كبيرة لها مكانة وأحترام كبيرين على المستويين المحلي والدولي ؟ 

ولو كان العالم يعيش زمن الدكتاتورية والحكم البوليسي الذي يلازم الدكتاتورية، لكنت اليوم مسجونا في سجن وربما في قفص حديدي في زنزانة وبحكم مدته مدى الحياة عن الأساءات المقصودة ضد هذه الشخصية المعنوية الكبيرة التي لم تطلب يوما من محكمة أو مؤسسة أن تلاحقكم عن حجم الأساءات الموجهة لها؟؟

تتهم الكتاب الذين يحترمون كنيستهم ورئاستها ويحترمون كرامة رجال الدين، بانهم منافقين ومرائين وهزازي ذيول وهي صفات بشعة لا يطلقها شخص ذو ضمير حي على أناس محترمين لا يقبلون الأساءة الى كنيستهم المتمثلة بكرامة رؤسائها؟؟

أنني أسألكم .. ما الذي جنيتموه كل هذه السنين من وراء ما قمتم وتقومون به في هذا المجال؟؟  طبعا لا يوجد أحدا أيدكم في ما تقومون به غير الأشخاص الذين لهم تقاطع مصالح مع رئيس كنيستنا؟ وهم لا يتعدون على عدد أصابع اليد الواحدة؟؟ من هو الذي على صواب هؤلاء الأشخاص الأربعة أو الخمسة أم الالاف المحترمة التي تقف مع كنيستنا ورئاستها وكرامتهم؟؟ ولا يوجد لدى هذه الالوف مصلحة لا مع رئيس كنيستنا .. ولكن من الواجب عليهم أن يكونوا مع هذه الرئاسة التي تعيش في زمن ومكان خطيرين ومن الواجب دعمهم على الأقل معنويا ونفسيا وضميريا؟؟

لو كنتم أدخرتم قلمكم وصوبتم مقالاتكم التي تعد بالمئات لدعم كنيستنا ورئاستها وعريتم أعداء أبناء شعبنا المسكين ووقفتم مع الحق ضد الباطل .. لكنتم اليوم على راس رعيل من المثقفين والكتاب يؤيدونكم ويشجعونكم ويشكرونكم؟؟

ختاما .. أتمنى أن تعوا حجم الضرر والألم الذي تلحقونه باخوتكم .. وترجعوا عن هذا الخط غير السوي .. وتصوبوا قلمكم وأفكاركم في خدمة كنيستنا ورئاستها التي تستحق كل الدعم والأحترام .. شكرا وتقبل سلامي وأحترامي.

كوركيس أوراها منصور
ساندييكو - كاليفورنيا

158
أن أصحاب الفكر النير والأبداع الفكري هم من فئة الذين يمتلكون الأدمغة المتطورة .. وهم يطوعون جمال الطبيعة لخدمة أفكارهم النيرة وخدمة الحضارة البشرية .. ليس لأصحاب الفكر النير وطن محدد أو جغرافية خاصة بهم، وأنما لهم عقل نير وفكر متطور يعمل ويبدع في كل الأوقات والأزمنة والأمكنة، أن كانوا من المفكرين أو الفلاسفة أو المخترعين او من زارعي المحبة في النفوس العطشة.

بينما نرى في الكثير من البلدان المتطورة عكس هؤلاء الأفذاذ .. حيث يطفو على السطح أصحاب العقول المتحجرة والأفكار المظلمة، وهم يختصون بزرع ونشر ثقافة التخلف وتنمية بذور الأنانية وينثروها في الهواء عسى أن يتلقاها من هم على شاكلتهم.. لم يستفد هؤلاء من الطبيعة شيئا غير غبارها الذي يعمي القلوب والعيون معا، حيث لم يستفيد هؤلاء من تطور البلدان التي لجأوا اليها أو يعيشون فيها منذ زمن،  وقد أخذوا منها فقط ما هو المضر والسيء في الحياة، وقد أختاروا أن يلعبوا الدور السلبي فيها، وقد يكون سبب سلبيتهم أنهم قد ولدوا أو عاشوا في بيئة موبوءة بالأمراض الأجتماعية وتطبعوا بها، أو قد يكون السبب لمجرد أنهم يحملون أدمغة متحجرة لا تستطيع التعايش بصورة طبيعية في البلدان المتقدمة.

ختاما أقول: عاش قلمك النابع من فكرك النير أيها السيد المحترم .. فبالرغم من عيشك في وطن غير مستقر، وفي بلد كان يوما موطنا للحضارات الأنسانية الأولى، الا أن البربرية التي غزته بالقوة وحولته الى صحراء قاحلة، وبالرغم من ذلك لكنك أستطعت الأستفادة من جمالية وطبيعة هذه الصحراء ونحتم منها أيقونة فكرية راقية، سيستفيد منها من يراها ويفهم مغزاها .. شكرا وتقبل أحترامي. 

159
إن الماسونية العالمية وأذرعها الطويلة والمتنفذة، والتي وجدت طريقها الى مؤسسة الفاتيكان عبر مئات السنوات الماضية، ليست هي فقط من تخطط سرا في دهاليز الفاتيكان "عقر دارالمسيحية عموما والكاثوليكية خصوصا" للنيل من عقيدة المسيح العظيمة وكنيسته التي لن تقوى عليها أبواب الجحيم؟

ولكن الإعلام الذي هو أحد هذه الأذرع المسيرة هو من ينفذ هذه الخطط القذرة ويخرجها للعلن على شكل فضائح، ظنا منه بانه سيفلح في مهمته القذرة هذه؟

ولكن بئسهم جميعا! حيث سيبقون أدوات الشيطان الذي سخرهم صاغرين لخدمته وللتخطيط السري لهذه الفضائح .. وفي النهاية سيتم تعريتهم ويلقون في إتون النار التي أشعلوها بانفسهم؟

وكل من يروج إعلاميا لهذه الخطط القذرة يثبت بالدليل الملموس بانه أداة رخيصة تم شرائها بدراهم بخسة تعادل قيمة نفس الفضة التي باع يهودا ضميره وإيمانه وسيده المسيح من إجلها .. وكانت النتيجة أنه ألقى بنفسه بنار الإبليس الذي أغواه؟؟

ليتأكد الجميع بان جميع مخططي هذه الفضائح رجال دين كانوا " قسس، مطارنة" كرادلة أو باباوات" كانوا منتقين بصورة محبوكة ومدروسة من قبل الماسونية التي يغذيها أعداء المسيحية، ومهما فعلوا وكتبوا فلن ينالوا قيد شعرة من المسيحية ولا من رجال المسيحية الحقيقيين الثابتين على الإيمان "الرجال الابرار الذين لن يثنيهم من نشر هذه الفضائح شيئا غير المزيد من القوة والايمان المتقد"، وهؤلاء الأبرار هم من سيكشفون الابليس وأدواته اللعينة، بفعل الروح القدس الحي الذي يحمي كنيستنا ورجالاتها.. وبعون الرب يسوع المسيح.. آمين يا رب؟؟ 

160
الاخ سمير عسكر المحترم

تحية وتقدير .. إنه لخطأ كبير أن يزج إسم الكنيسة الكاثوليكية التي هي مؤسسة إيمانية روحية معنوية تمثل رسالة السيد المسيح بمبادئها الإنسانية العظيمة للبشرية جمعاء، حيث من الخطأ جدا ربط عظمة هذه المؤسسة بأعمال شخصية مادية يقوم بها نفر من المحسوبين على الكنيسة وقعوا في شباك الشيطان بطرق الإغواء والإغراء، ونفذوا رغباته التي خطط لها جيدا بحيث أوقعهم في شباكه القذرة.

أود أن أقول لحضرتكم ولكل من يريد التصيد في الماء العكر بأن الشيطان الذي دحره ربنا يسوع المسيح عندما أراد تجربته، إقرأ (متى 4:1-4)، قد قرر الإستمرار في الإنتقام، وطريقة الشيطان في الإنتقام هي في زرع بذور الشر وإغواء الضعفاء والإيقاع بهم.

ولا يخفي عليكم بان الكنيسة الكاثوليكة التي حملت لواء المسيحية ونشرتها بين الأمم من خلال الرسل والمبشرين وأعطت ملايين التضحيات بإسم المسيحية، هي الحصن المنيع التي دحرت الشر وكسرت شوكة الشيطان وأعوانه، لهذا السبب قررت قوى الشر التي لا تؤمن بالرب يسوع المسيح ولا بألوهيته ولا برسالته قررت الإستمرار في محاربة الإيمان المسيحي من خلال محاربة الكنيسة الكاثوليكية، وذلك بزرع أذرع شيطانية في مؤسسة الفاتيكان وبطرق من الصعب كشفها في بادئ الأمر، وما ذكركم للبابوات الذين أساءوا للإيمان المسيحي ما هم إلا النتاج الشرير لهذه الأذرع، والماسونية هي من تدير هذه الشبكة وتغذي هذه الأذرع وهي أيضا من مهدت للإنتهاكات الجنسية وخططت لها والتي طالت بعض رجال الدين.

برأي من يغذي هكذا مواضيع ويصب الزيت على النار المفتعل عن قصد هو بمثابة مشارك في الإنتقاص من هيبة وكرامة كنيسة المسيح وهو يشارك الشيطان لتنفيذ خطط الإنتقام من الكنيسة الكاثوليكية التي وكما قال الدكتور الفاضل صباح قيا، بانه لولا الكنيسة الكاثوليكية لكانت المسيحية اليوم قد أصبحت في خبر كان، وستبقى كنيسننا التي بنبت على صخرة الرسول بطرس أقوى من كل دسائس الأبليس وخططه الشريرة وماسونياته الشيطانية، وأبواب الجحيم لن تقوى عليها أبدا.

في النهاية أود القول إن كنيستنا الكاثوليكية تتعرض اليوم لهجمة شرسة، من خلال الحرب التي خططت لها قوى الشر والماسونية العالمية وهذا التخطيط هو منذ مئات السنين، ولا زالت هذه القوى الخفية تساند خططها بالمال والإعلام المدعوم بمليارات الشياطين وجيوشه الألكترونية، وواجبنا جميعا هو كشف وتعرية هذه الأذرع من خلال التثقيف الإيماني والإعلامي الصحيح.

شكرا وتقبل والإخوة المعلقين إحترامي

161
أخي العزيز نيسان سمو المحترم

أن بطش الأسود وقوتهم الغاشمة أجبرت الحمير والبغال لترك وطنهم (الغابة) والهجرة الى المجهول كما يحدث اليوم لأ.....؟؟ وفي زمن حكم القوي على الضعيف .. والذي تحت سلطته وقوته الغاشمة تم وضع دستورا للغابة وتم تشريع القوانين على أساس شريعة الغاب؟

وأما غباء الحمير والبغلان وعدم تحكمهم لمنطق العقل لحل أشكاليتهم البسيطة وأقتتالهم على أحقية وقدم تواجد أحدهم في المنطقة (الغابة - الوطن) من الاخر وجدالهم العقيم وتمسكهم بكون الوطن (الغابة) لأحدهم دون الاخر قد دفعهم للمصير المجهول؟؟

أن الوطن والأمة التي ليس فيها حكماء ..! ولا يوجد شعب يسمعهم فمصير أبنائه التشتت والزوال مع تقادم الزمن؟؟ 

وصلت فكرة موضوعكم .. وتقبل أحترامي

162
عادت حليمة .. الى عادتها القديمة ..؟؟

163
جميع ساسة العراق وبمن فيهم الأكراد يبحثون عن مصالحهم الشخصية ((وألا كيف جمع المالكي والبرزاني ملياراتهم التي سرقوها من قوت الشعب وأودعوها في مصارف الغرب)) والأكراد مستعدين للتعامل مع الشيطان أذا لبى الشيطان مصالحهم ورغباتهم ولتذهب الملائكة (الشعب) الى الجحيم، هذا أولا؟؟

وثانيا أحدهم يتحالف مع الاخر ويتستر على جرائم الاخر لأنهم جميعهم مطلوبين للعدالة والشعب سيحاكمهم يوما؟ ولهذا السبب تراهم متمسكين بالبعض - كونهم عصابة مشتركة - حتى لا يخرجوهم من دائرة الحكم والسلطة وفي حالة خروجهم منها سترفع عنهم كل أنواع الحصانات ويحاكمون كالمجرمين وسارقي قوت الشعب ومضطهدي الأبرياء؟؟

ثالثا وأخيرا .. لماذا التنكر لفضل أمريكا التي كانت السبب في فرض مناطق حظر الطيران في شمال الوطن بعد حرب العام 1991 والتي بواسطة ذلك الحظر تحرر الأكراد من سلطة الحكومة المركزية وبنوا أقليمهم بمساعدة أمريكا وغيرها ؟؟ يا ناكر الجميل؟؟

164
الأخوة الأعزاء الشماس سامي ديشو والمهندس عبدالأحد قلو .. تحية وتقدير
بعد الأستئذان من صاحب الموضوع الأخ حسام سامي بزوعي المحترم

أعزائي: نصيحتي الأخوية لكما واقولها عن قناعة تامة وهي أن لا تحاوروا الأخ خادم الرب أو خادم الكلمة كما يصف نفسه الأخ حسام سامي كونه وكما أثبتم من نقاشكم معه أنه يتهرب من الأسئلة المنطقية والأيمانية، ويدخل نفسه ومحاوريه في متاهات أخرى من أجل خلط الأوراق وخلق المزيد من التساؤلات، لا تضيعوا وقتكم الثمين مع من له وقت فراغ يستغله في زرع المزيد من بذور الحقد والكراهية بين الأخوة، هذا أولا.

وثانيا: أنا أشك في أيمان ومسيحية الأخ حسام سامي كونه قد أتخذ طريقا هو محاربة من يخدم المسيحية والمؤمنين وفي الوطن الأم وبحجج واهية وربما تكون بسبب أملاءات تأتيه من الغير، ومع الأسف فان جميع مواضيعه منذ أن دخل هذا المنبر هي في هذا الأتجاه، وهذا يقودني الى القول أيضا بانه ربما هو موجه من أعداء المسيحية وتحديدا من المتشددين الأسلام الذين يدفعون لمن يغير على المسيحية في المواقع الألكترونية أو من الذين ينتقصون من عقائدها؟ فهل من المعقول لشخص يدعي أنه خادم المسيح ويسيء الى أتباع المسيح؟؟

ثالثا: والدليل على كلامي هو أن السيد حسام لم يتجرأ وأن كتب يوما في هذا المنبر موضوعا ضد أعداء المسيحية كديانة وضد أعداء مسيحيي سواءا كانوا الدواعش أو من أنصار القاعدة، أو المتشددين الأسلام المنتشرين في أوروبا وفي ألمانيا تحديدا، حيث مكان أقامة السيد حسام وفيه يرى بام عينيه ويسمع في التلفاز ويقرأ في المواقع كم من الأذى الذي ألحقه هؤلاء  الأرهابيين الذين لجأوا الى أوروبا وألمانيا تحت مظلة اللاجئين خلال السنوات القليلة الماضية، وكم من حجم الخراب الذي ألحقوه بالبلدان التي اوتهم ومنحتهم الأمن والغذاء؟ حيث خربوا وأغتصبوا وقتلوا ويكذبون على السلطات ويسرقون أموال الحكومات وينشرون الفكر المتشدد ويحاربون أبناء الشعب المسيحي الذين لجأوا الى ألمانيا وغيرها هربا منهم؟
أن أيقاف هؤلاءالأوباش  ليس فقط من واجب الحكومات؟ وأنما هو واجب كل من يقول أنه خادم الرب.

الأخ حسام: أنصحكم والشلة التي تقتدي بها من الذين يشجعونك على الأستمرار في نقد رجال كنيستنا لأقول لكم  فكروا ولو قليلا في الدرب الخاطىء الذي تسيرون فيه وأطلبوا المغفرة من الرب اذا كنتم فعلا مسيحيين وتؤمنون بالرب، لأنه يوجد ملايين المسيحيين بالأسم ولكن هؤلاء لا يؤذون غير أنفسهم، عكسكم الذين تريدون ألحاق الأذى فقط بمن تتدعون هم أخوتكم؟؟

يا أخي أكتبوا عن أعداء المسيحيين وعن الذين قتلوا رجال ديننا وهجروا المسيحيين من بيوتهم ووطنهم وهجروكم وعن الذين أنتهكوا كرامة المسيحيين وأعتدوا على أعراضهم؟؟ وأذا أنتم عاجزين أو خائفين من الكتابة ضدهم ؟؟ طيب أكتبوا شيئا مختلفا لا علاقة له لا بالدين ولا بالسياسة ولا بالأرهاب حيث يوجد الاف المواضيع التي تتحدث عن الأنسانية والمجتمعات وفيها حكم وفلسفة ليستفيد منكم من يقرأ لكم؟

في النهاية أود القول بانه ليس لي أي عداء شخصي أو تصفية حسابات مع السيد حسام سامي، وأحترمه كأنسان مثقف، ولكن الذي يؤلمني هو توجهه الكتابي هذا والذي لا يخدم قضية شعبنا المسيحي المضطهد في الوطن، بل أكن له الأحترام الشخصي والأنساني، وأتمنى أن يفكر في ما قلته في أعلاه وشكرا..

اسف على الأطالة وتقبلوا أحترامي
 

165
عزيزي الفاضل د. يوسف توما

أعتبر مقالاتك القصيرة المنشورة في الشهرين الأخيرين بدءا من مقال اليوم الحقيقة التي قالتها الحمامة، ومن ثم صديقي الثري والنملة، وقصة سلة الفحم، والصور بين الماضي والمستقبل، والصمت هذا الدواء الناجع، ومأدبة عشاء لا تشبه غيرها، والروحانية في زمن الأزمات، والخير خير في جميع الأعمار، وتغيرت عندما قاربت السبعين، وأخرى غيرها والمنشورة جميعها في هذا المنبر من أهم ما تم نشره في موقع عنكاوا كوم في صيف 2018 اللاهب، حيث:

أولا: تعتبر حكم ذات مغزى لمن يريد أن يفهم محتواها.
ثانيا: كلماتها تنشر النسيم البارد والعليل لتطرد الرياح الملتهبة والنتنة المنتشرة في أزقة المنبر الحر .
ثالثا: تعتبر دروسا تأديبية لمن يسيء الأدب، ولمن يحاول تأويلها كي تحاكي خياله المريض.
رابعا: تعتبر فاكهة صيف المنبر الحر، والذي كثرت فيه المنتجات الفاسدة من التي يروجها البعض والتي تبعث رياح الكراهية.
خامسا: نستشف من قرائتها بأن كاتبها حكيم وفيلسوف يحاول تثقيف المحيط الذي تكثر في أروقته ثقافة التخلف.


في النهاية لا يسعني ألا أن أقول لكم سيدنا العزيز شكرا، ثانكيو، ميرسي، كراسييس، بسيما رابا، وممنون ماموستا.

166
قَالَ لَهُ يَسُوعُ: ((أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي))
(إنجيل يوحنا 14:6)

الى ذوي المرحوم سمير أسطيفو شبلا: بألم بالغ وحزن شديد تلقينا خبر وفاة المغفور له الكاتب والحقوقي سمير أسطيفو شبلا، حيث كان المرحوم من أشد المدافعين عن حقوق وحريات أبناء شعبنا العراقي بصورة عامة والكلداني السرياني الاشوري بصورة خاصة من خلال عمله في المنظمات الحقوقية والتي لها علاقة بحقوق الأنسان وكذلك في منظمات المجتمع المدني.
 
ففي الوقت الذي نصلي لأجله ليعطيه الرب مكانا في ملكوته السماوي، نطلب لعائلته ولأهله ولأقربائه ولأصدقائه الصبر والسلوان على هذا المصاب الجلل، صلوا لأجله .. امين يا رب.

كوركيس أوراها منصور

167
قَالَ لَهُ يَسُوعُ: ((أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي))
(إنجيل يوحنا 14:6)

الى ذوي المرحوم سمير أسطيفو شبلا: بألم بالغ وحزن شديد تلقينا خبر وفاة المغفور له الكاتب والحقوقي سمير أسطيفو شبلا، ففي الوقت الذي نصلي لأجله ليعطيه الرب مكانا في ملكوته السماوي، نطلب لعائلته ولأهله ولأقربائه ولأصدقائه الصبر والسلوان على هذا المصاب الجلل، صلوا لأجله .. امين يا رب.

كوركيس أوراها منصور
[/size]

168
المنبر الحر / رد: قصة سلة الفحم
« في: 10:30 04/08/2018  »
سيدنا العزيز د. يوسف توما المحترم

المغزى من القصة بليغ وأن كان زمن حدوثها غير زماننا هذا .. في السابق كان هناك أحترام للحكماء وتقديرا للمفكرين، واليوم يسخر منهم الأقزام اصحاب السلال المتسخة؟؟
حيث مع هؤلاء أصبح اللون الأسود المتسخ مرغوبا وسيدا في عالم االتصاميم والفن الميتافيزيقي، ورائجا في أفلام مصاصي الدماء، ولم يعد الصفاء مرغوبا كما السابق، ولا البياض مقبولا كما كانت حمامات السلام، ولا النظافة رائجة ما عدا في مظهرهم الخارجي.

شكرا وتقبل أحترامي.     

169
الأخ الفاضل المطران د. يوسف توما الجزيل الأحترام

تحية وتقدير بالغين .. دائما تبدعون في أختيار المواضيع وعناوينها الجذابة .. ودائما تتميزون باختيار ما هو جديد ومهم وما يفيد قراء الموقع الكرام.

وفي موضوع الصمت هذا، فعلا أنه مهما في فكرته، وجديدا على القراء، وخاصة في الأمثلة التي سقتها والتي هي علمية ومعرفية وأنسانية وفكرية وأعتبرها معلومات ينبغي على كل من قرا موضوعكم هذا بتأني وفهم محتواه أن يبدأ بتحويل ما جاء فيه الى فائدة ذاتية أو يفيد بها الأخرون، وشخصيا أستفدت من موضوع الصمت وفي الجوانب التي تطرقتم اليها وسأحاول تطبيق بعض من ما جاء في متنه.

ملاحظة الى الذين قرأوا الموضوع ولم يفهموا منه غير العنوان وأسم كاتب المقال؟ وعلى هذا الأساس علقوا بسلبية مقصودة؟ وشخصنة مقيتة وأنتقاص من قيمة الاخر الذي يستحق الأحترام، اقول لهم لا تستغلوا فسحة حرية النشر ومجانيته لتسوقوا ما في خيالاتكم المضطربة؟

ومنهم من ذهب أبعد من ذلك ليكتب موضوعا عن نفس الفكرة وبصورة معاكسة ليسوق أمثلة (من يكول صحيحة - عندك شاهد أثبات) من خيالاته التي يريد الاخرون أن يصدقوه لكي يدحض فكرة هذه المقالة التي هي علمية ومعرفية راقية برقي كاتبها وهو المعروف بكتاباته النوعية وأفكاره المتجددة.

شكرا لسيادة المطران الجليل على أبداعاته المستمرة في الكتابة.

تقبلوا أحترامي         

170
الأخ العزيز والأستاذ القدير والكاتب المبدع والمفكر الكبير خوشابا سولاقا المحترم
بعد الأذن من الأخ العزيز كاتب المقال نذار عناي المحترم

تقبل تحياتنا الأخوية الصادقة:
هذا مقتبس من ردك على المقال
اقتباس
الولايات المتحدة هي أكبر دولة فيها فساد مالي وإداري تحت ستار القانون وهي أكبر دولة تنتشر فيها كل أشكال الجريمة وعليه بالتالي هي راعية الفساد والأرهاب في العالم حيث ( تقتل القتيل وتمشي في جنازته ) كما يقول المثل العراقي .

أذا كانت الولايات المتحدة هي أكبر دولة فساد مالي وأداري وراعية للأرهاب وتنتشر فيها كل أشكال الجريمة كما قلتم في أعلاه؟ أذن لماذا حضرتك والكثيرين من أمثالك يشدون حقائبهم صيفا ويتوجهون للسفر الى الولايات المتحدة؟ الا تخاف من أن تطالك الجريمة في أية لحظة وتخسر حياتك لا سامح الله؟ كون أمريكا تفتقد الى الأمان بقولك وهي أكبر دولة تنتشر فيها كل أشكال الجريمة؟

واذا كنت قد زرتها لغرض الألتقاء بالأقارب والأصدقاء؟ أذن ماذا يفعلوا أقربائك وأصدقائك وبني قومك الذين وصل عددهم النصف مليون في بلد الجرائم والأرهاب؟ ألم تنصحهم بالعودة الى العراق حيث الأمان والأستقرار والراحة والجريمة صفر والأرهاب تحت الصفر؟

وأذا كانت أمريكا بلد الجريمة والأرهاب؟ أذن لماذا يتهافت على هذا البلد سنويا ملايين المهاجرين من كل أنحاء العالم، بدءا بالروس ومرورا بالصينيين وأنتهاءا بالصوماليين وبطرق قانونية وأخرى غير قانونية قاصدين الأستقرار والعيش الأبدي في هذا البلد؟ ولماذا بلد الجريمة والأرهاب هذا يعد أكبر بلد أقتصادي في العالم؟

ولماذا يوجد في بلد الجريمة والأرهاب (أمريكا كما وصفته) ملايين العلماء والمفكرين والفلاسفة والعظماء وعشرات الالاف من الجامعات والمعاهد الدراسية والبحثية الذين أكتشفوا الفضاء وطوروا الحياة على كوكبنا ونقلوا العالم من حياة بلا كرامة الى بشر يعيشون بكرامة ولهم كامل الحقوق والخيارات والحرية؟؟

أذا كنت تقصد السياسيين في أمريكا؟؟ فاقول لك لا يستطيع أي سياسي أمريكي ومن أي حزب يكون أن يمرر قانون دون موافقة الشعب الذي يمثله مجلسي النواب والشيوخ وبعد نقاشات وتمحيص وأختبارات واراء المختصين؟؟

الأتهامات تحتاج الى أثباتات وبراهين وليس فقط أطلاقها جزافا؟؟ أم أن ماكنة الأعلام هي التي تلقنكم ماذا تقولون؟ وعلى من تتهجمون دون ابراز الدلائل والأثباتات ولا الأحتكام الى العقل والمنطق؟

أمريكا تصرف سنويا ترليونات الدولارات على شعبها لتؤمن لهم الرعاية الصحية والضمان الأجتماعي والتعليم وفرص العمل والرفاهية ولجميع أصناف البشر دون تمييز على أساس الدين أو اللون أو الجنس أو المذهب أو القومية أو المعتقد؟؟ أمريكا هي بلد القوانين والدستور وأحترام حقوق الأنسان، وبلد التطور والأقتصاد المتين، والبلد الذي أحتضن جميع أجناس البشر؟؟

في النهاية بقي أن أقول لكم وحسب تحليلكم أعلاه وقولكم بان أمريكا هي أكبر دولة تنتشر فيها كل أشكال الجريمة والأرهاب: (( أن أيران والسعودية وقطر هي الدول التي ترعى السلام في العالم وتبث الطمأنينة في نفوس البشرية ولا تتدخل في شؤون البلدان الأخرى كما تفعل أمريكا، وهذه الدول (أيران والسعودية وقطر) تحتضن اليوم ملايين اللاجئين من جميع أنحاء العالم وترعاهم وتؤمن لهم الحياة الحرة الكريمة من تأمين صحي ورواتب الضمان الأجتماعي والتعليم وفرص العمل والماء الصالح للشرب والكهرباء والأحياء النظيفة وووووووووووو؟؟ وهي الدول الوحيدة التي طورت حياة البشر على كوكبنا وأكتشفت كل ما يفيد البشرية ويطور نظم الحياة؟))
ولهذه الأسباب نراكم مرتاحين في العراق الذي ترعاه ايران وتجنب مواطنيه المساكين جميع أشكال الجريمة من القتل والأرهاب والأحزمة الناسفة والسيارات المفخخة وتوفر لهم الكهرباء والماء المالح الصالح للشرب والأحياء التي تلمع من النظافة والنظام النزيه الخالي من الفساد المالي والأداري الذي يعتمد التكنوقراط معيارا للتعيينات ووووووووو؟؟


شكرا وتقبل أحترامي
 

171
الأخ العزيز الأستاذ نذار عناي المحترم

تحية وتقدير
تحليل موضوعي ودقيق لفكرة تنفيذ المشاريع التنموية المقدمة من الدول الكبرى للدول النامية أو للدول التي خرجت لتوها من الحروب، والتي تكون عادة على شكل مساعدات، حيث لا يملك المتلقي (للمساعدة) الحق في مسائلة أو مشاركة مقدمي هذه المساعدات (الدول المانحة) عن كيفية صرف مبالغ هذه المشاريع أو طرق تنفيذها، ولا يحق لهم أيضا المطالبة في المشاركة بطرق التنفيذ الا في حالة قيام المانحون عمل ذلك طوعيا أو في مراحل محددة.

النقاط التي أوردتموها والتي تمثل كيفية تكوين فكرة المساعدات التنموية وبلورتها وخطوات تنفيذها والجهات المشاركة في تنفيذها وحتى الوصول الى هدف المشروع المتمثل بأكتمال تنفيذه ليسلم في النهاية الى الجهة المستفيدة على طبق من ذهب كما يقال.

كل هذه الخطوات تعتبر جزء من سياسة هذه الوكالة، والتي باستخدامها الذكي والمتقن لهذه الحلقة المتسلسلة من أجراءات التنفيذ ستقلل الكثير من الحلقات التي تبحث عن الفساد الأداري والمالي والتي كانت ستؤثر حتما على نوعية المشروع – في حالة تداخل المزيد من حلقات الفساد المالي والتي بالتأكيد كانت ستسرق من قيمة الأموال المرصودة للمشروع على حساب نوعية مواد المشروع ومدى كفاءة ومهنية الجهات المنفذة (المقاولون الثانويون) – لذلك أعتقد أن سياسة الوكالة على الطريقة التي حللتموها هي أكثر أمانا، فيما لو كانت أعتمدت على جهات ومقاولين كثيرين.

في النهاية علينا أن نشكر الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية التي قررت مساعدة أبناء شعبنا وبقية الأقليات في سهل نينوى بتخصيصها أموالا لمشاريع خدمية أساسية ومهمة سوف تساهم في أستقرار أبناء شعبنا في سهل نينوى تحديدا وربما في مناطق أخرى، في وقت لو كانت هذه الوكالة أعتمدت على منظمات أخرى دولية كالتابعة للأمم المتحدة أو منظمات محلية أو حكومية عراقية لكانت هذه الأموال وهذه المشاريع مستحيلة التحقيق وأن تحقق البعض منها فكان سيكون في أسواء حالاته، حيث أن أوليات هؤلاء هي أمتلاء جيوبهم التي لا تمتلىء ابدا كونهم أصلا لا يؤمنون بحقوق ابناء شعبنا ولا بحقوق المواطنين عامة، ولا يخافون أحدا كون النظام كله فاسد.

شكرا وتقبل أحترامي

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور   

172
أخي العزيز نيسان سمو الهوزي المحترم

لك الحق في أن تطالب الأخوة في إدارة موقع عنكاوا كوم الأغر ومنبره الحر أن يطبقوا سياسة المنبر وشروط النشر في منابر الموقع التي وضعوها ليلتزم بها الجميع، وأن يراقبوا نوعية المقالات التي تنشر مباشرة من كتابها والمغزى من نشرها.

وحسب سياسة الموقع يجب أن لا تحشر جميع المقالات في المنبر الحر الذي وجد أساسا للنقاش الحضاري لا للتسقيط والإنتقاص ونشر الغسيل القذر الذي ظهر على السطح في هذا المنبر خلال السنوات القليلة الماضية، ومن أختص بنشر هكذا مقالات هم نفر قليل لا تنطبق على معظمهم صفة الكاتب بل يمكن وصفهم بالمعتلين نفسيا وقد أتخذوا من المنبر الحر مكانا يتنفسون فيه وينفثون من خلاله سمومهم التي أتت على الكثيرين.

مثلما أقترحنا في الماضي القريب بنقل المقالات التي تخص التسميات والتاريخ الى منتدى التسميات وتاريخ أبناء شعبنا، وقد بذل كادر الموقع مشكورا على تطبيق المقترح المذكور قدر المستطاع لتلافي الشجار بين الإخوة والإقتتال الكتابي بين المتعصبين لهذه التسمية أو لتلك والتي أستنزفت جهود ووقت وطاقة الكثيرين ونشرت المزيد من التباعد بين الإخوة.

كذلك نقترح على إدارة الموقع بنقل كل المقالات التي تخص الكنيسة ورجال الدين ونشاطاتهم ومنتقديهم الى منتدى أخبار ونشاطات المؤسسات الكنسية، ليكون منبرا لكل من يريد إنتقاد المؤسسات الكنسية ورجالاتهم وأخبارهم ونشاطهم ولكن يجب ان يكون النقد باسلوب حضاري وأخلاقي ولغرض البناء والتصحيح لا فقط لمجرد الانتقاد والتسقيط لغايات معينة ولتصفيات شخصية، للتنفيس عما في أنفس هذه الفئة من عقد مرضية ويريدون بها أذية الاخرين؟

بصراحة أن مثيري هذه المواضيع قد أحدثوا أضرارا كبيرة بسمعة وكرامة رجال كنيستنا وأنتقصوا من هيبة وقيمة كنيستنا ورجالاتها أمام الغرباء وبين عامة شعبنا المسيحي، وأعتقد بان الوقت قد حان لوضع حد ومنهجية لمثل هذه الكتابات التسقيطية وضروري إلزام مثيري هذه المواضيع أن يتجنبوا التسقيطات الشخصية وهؤلاء قلة لا يتعدون عدد أصابع اليد الواحدة، وأقترح تحويل مواضيعهم الى منبر أخبار ونشاطات المؤسسات الكنسية حتى لا يقول أحدهم إنكم تريدون تكميم الأفواه أو لا تؤمنون بمبدأ حرية النشر (ومفهوم حرية النشر ليس هو الإساءة للاخرين  ولا أن تتعدى الحدود الحمراء).

شكرا للأخ نيسان على طرحه هذا الموضوع المهم ونتمنى أن تأخذه إدارة الموقع بنظر الأعتبار وبجدية تامة، وشكرا.

تقبل إحترامي 

173
الأخ فارس ساكو المحترم

تحية وتقدير .. أؤيدك تماما فيما تقوم به من كتابة المقالات والتعليق والتعقيب، ولكن تأييدي لك ليس عن نوعية مقالاتك ولا الهدف المرجو من كتابتك لها، وأنما تاييدي لك هو للأسباب التالية:

1. تفرغك وأنت في بلد المحطة والأنتظار (الأردن)، ولوفرة وقتك الذي يتطلب منك أيجاد وسيلة يدعوك لقتل الفراغ لتثبت وجودك من خلال الكتابة؟ وهذه ظاهرة أيجابية وفي صالحك، كون الدراسات أثبتت بان الذي يعيش في فراغ ولا يستخدم عقله وعلمه بصورة دائمية وينام كثيرا بسبب الفراغ الذي لديه سيصاب بمرض الزهايمر الخطير؟

2. بسبب فسحة الحرية الممنوحة للجميع لأبداء الرأي والرأي الاخر، ولمجانية الكتابة والأنترنيت وتوفره لكل من هب ودب؟ ولعدم وجود محاسبة أو رقابة على الكتابة؟ ولضعف أدارات المواقع الألكترونية التي لا تتابع أو ربما تتغاضى عن المسيئين لأسباب مادية؟ كثر المتسكعون على قارعة الشبكة العنكبوتية - من أشباه الكتاب - ليبثوا سموموهم هنا وهناك، والتي تطال فقط أبناء الأمة الواحدة والكنيسة الواحدة؟ ولم يتجرأ هؤلاء يوما من نقد أو الكتابة ضد عدونا الحقيقي وضد من كان السبب في تدمير وطنك وتهجيرك من بلدك؟ هذا يسمى الجبن بعينه؟؟

3. موقفك المسبق من السيد البطرك ومن جميع المطارنة الذين يخدمون مع غبطة البطرك - الكاردينال - وأنتقادك الدائم لهم (النقد السلبي التسقيطي)، وبسبب كثرة وأنشغال السيد البطرك والسادة المطارنة في مشاريعهم الأنسانية والروحية، كثرت معها كتاباتك وتعليقاتك وهذه ظاهرة صحية أخرى تبعدك عن الجلوس والتفكير في مشاكل الدنيا التي لن تنتهي، وتجنبك من الأصابة بالزهايمر وغيرها من الأمراض النفسية - لا سامح الله -؟

4. بسبب صعود نجم البطرك (خاصة بعد نيله صفة الكاردينال)، وكثرة مسؤولياته الروحية والكنسية والأدارية والأنسانية، لهذا السبب زادت الهستيرية الكتابية لديكم، ولدى كارهي السيد البطرك من المتوضعين في سدني وساندييكو الذين أصبحوا خلف الأضواء ويريدون بطريقة وأخرى أظهار أنفسهم بطريقة نفث الروائح الكريهة - كتابات التسقيط والكراهية -؟؟

5. في مقالك هذا تطلب عن كشف المصاريف المالية لسفرة سيادته الى حاضرة الفاتيكان لغرض تسنم المنصب الجديد (الكاردينال)، وبعد كشف الغرض السيء من سبب طلبكم هذا من خلال صفعة بيان البطريركية الذي دحض طلبكم؟ حورتم الفكرة الى الجانب الأخلاقي للصرف - شيء مضحك - وغير مفهوم وغير منطقي البتة؟ أما السبب في عدم معقولية أنك تقصد الجانب الأخلاقي وليس المادي؟ ستجده في النقطة 3 من أعلاه؟

في النهاية أود القول بانني لست هنا بصدد الدفاع عن السيد البطرك كون أعماله وأنجازاته ومسؤولياته الكبيرة والمتعددة هي التي تدافع عنه، ولكنني هنا بصدد الدفاع عن كنيستنا الكلدانية والكاثوليكية وعن الحق والقوانين الكنسية والضوابط الواجب أتباعها، والدفاع عن سمعة كنيستنا ورجالاتها التي يجب أن لا تلطخ ولا أن تهان - كما تفعلون أنتم - أمام الغرباء الذين يضحكون عليكم ويزيدونكم أصرارا على الأستمرار في تخبطاتكم التي تخدم مخططاتهم التي نجحت تماما بمساعدتكم سواءا كان عن ذلك عن قصد أو دراية منكم أو عن جهل مطبق وأنقياد أعمى.

ختاما تقبل أحترامي، مع الشكر.

174
الأخ العزيز والأديب الكبير نزار حنا الديراني

تحية وتقدير:
أخي العزيز نزار عرفناكم دوما مبدع ومتألق في فضاءات الأدب والشعر والنقد والكتابة، عرفناكم ومنذ حوالي أربعة عقود وأنت تخدم وتكتب ومستمر في مسيرة الأبداع، عرفناك منذ البداية في الجمعية الثقافية للناطقين بالسريانية أداريا ومحررا في جريدتها "الصوت السرياني - قالا سوريايا" منذ نهاية سبعينيات القرن الماضي والسنوات التي تلتها، ومن ثم أديبا في أتحاد الأدباء والكتاب الناطقين بالسريانية، فالأتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق أداريا وشاعرا وناقدا وكاتبا في ثمانينات القرن العشرين، ومن ثم في جمعية اشور بانيبال الثقافية ومسيرة عملها الثقافي والأبداعي المميز في تسعينييات القرن الماضي، وفيها تألقت في أدارة لجنتها الثقافية لسنوات طويلة، اللجنة التي أحيت مئات الأمسيات الثقافية من خلال نشاط (الثلاثاء الثقافي) الذي أستضاف مفكرين وفلاسفة وأدباء كبار، ومسرحيين، ورجال دين، وفنانين، ورياضيين، ومؤرخين، واثاريين والجميع تكلموا عن خبراتهم العلمية والثقافية وعن أختصاصاتهم ونذكر منهم الاثاري المعروف المرحوم بهنام أبو الصوف ، والمرحوم الدكتور دوني جورج، والأب المؤرخ الكنسي ألبير أبونا، والمطران كيوركيس صليوا، والفنان المسرحي الكبير المرحوم يوسف العاني، والرياضي الأسطورة المرحوم عمو بابا، والملفان الراحل يونان هوزايا، والدكتور بدرخان السندي، وشخصيات كثيرة لا يحضرني أسمائهم كانوا بدرجة فلاسفة وعلماء ومؤرخين ولغويين وغيرهم قدموا محاضراتهم من منبر جمعيتنا.

ومسيرة عملكم وأبداعكم لم تتوقف بعد السقوط 2003، لا بل أستمرت وأستمر معها نشاطكم وأبداعاتكم ومؤلفاتكم من كتب الشعر والنقد والأدب وباللغتين السريانية والعربية والتي تعد بالعشرات، وترؤسكم لأتحاد الأدباء والكتاب السريان ولأكثر من دورة وغيرها كثيرة، وأن استمراركم بنشاطكم وأنتم في لبنان حيث المحطة الأولى للهجرة لم يتوقف بل استمر وبنفس القوة والأبداع وربما أكثر بسبب التراكم الأبداعي ، ومشاركتكم في مهرجان العلامة جبرائيل القرداحي وفي نشاطات كثيرة أخرى هي خير دليل على أستمرار مسيرتكم الأبداعية التي تصب في النهاية في خدمة تراث وثقافة وتاريخ أبناء أمتنا والثقافة عموما.

أمدكم الرب بالصحة والعافية لكي تستمروا في برامجكم ونشاطاتكم الأبداعية، ولكي تصلوا وأفراد العائلة الى بر الأمان والأستقرار الدائمي، وشكرا للأخوة المبدعين في لبنان - بلد الثقافة والأبداع - في أحتضانهم لكم وفي تشجيعكم المستمر، وتقبل شكري وفائق أحترامي.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور 

175
الأخ العزيز أسكندر بيقاشا

تحية وتقدير .. أنا برأي أن المطالبة بمنصب نائب رئيس البرلمان في حكومة الأقليم هو فقط من أجل الحصول على أمتيازاته الضخمة بالأضافة الى الجاه الفارغ الذي سوف يحمله الفائز به، كونه منصب ديكوري ولملىء الفراغ الطائفي ليس ألا؟؟

بالرغم من كونه منحة وليس أستحقاق لكنني لا أعتقد بانه سيفوز به أحد من أبناء شعبنا؟ أما السبب لأن الأخوة التركمان أو اليزيديين هم أكثر عددا وقوة من جماعتنا؟ والأكراد سيلجأون الى ترضية من هو القوي كالتركمان مثلا كون هذا المكون له تأثير كبير في كركوك التي يسيل لها لعاب مسؤولي حكومة الأقليم؟ وأيضا سيكون مجاملة منهم لحليفتهم تركيا التي لهم معها مصالح أستراتيجية كبيرة كالحدود والتجارة.

ومثلما حدث في أنتخابات المركز من مهازل وتزوير؟؟ سيكون هناك أيضا تزوير في أنتخابات الأقليم، وهذا لا محال منه؟؟ و(الكتل الكردية المهيمنة) هم الذين سيقررون من سوف أو يجب أن يفوز من نواب الأقليات؟ سيفوز هو مستعد لخدمتهم لا لخدمة الأقليات؟ الأقليات من أبناء شعبنا يعرفون سلفا بانه لا يوجد هناك من يخدم تطلعاتهم، أو يدافع عن حقوقهم، والدليل هو أستمرار التجاوزات على أراضي وحقوق ومصالح أبناء شعبنا وسهل نينوى (المتنازع عليه بين الأقليم والمركز خير دليل)، وكما هو في بقية مناطق أبناء شعبنا في مدن الأقليم، ونصيب ابناء شعبنا هو دائما أما القبول بالمذلة والمهانة أو الهجرة التي تحفظ كرامتهم.

باختصار شديد أن الأنتخابات وأفرازاتها هي هدف وتطلعات الأحزاب الموجودة على الساحة، وغايتهم هي الحصول على نصيبهم أو قطعتهم من كعكعة العراق التي نهشها هؤلاء، أما الشعب فليذهب الى الجحيم وفعلا أن الشعب يعيش اليوم في الجحيم (جحيم الحر القاتل وظلم فقدان الخدمات الأساسية) الذي أتى على حياة أبناء العراق من وسطه المشتعل الى جنوبه الملتهب، وبدلا من أن يسمعهم أحدا الأ أن الرصاص حصد أرواح الكثيرون؟ ومن قبل الذين أنتخبوهم ليمثلوهم في الحكومة والبرلمان والذين تعهدوا أن يخدموهم لا أن يقتلوهم؟

أنها المأساة الحقيقية التي لا نهاية لها ؟؟ شكرا وتقبل أحترامي.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور   

176
أخي العزيز كمال لازار بطرس

قال الرب يسوع " تعالوا ألي يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال .. وأنا أريحكم"

نعزيكم بفقدان الوالد العزيز "لازار بطرس" رحمه الله، ونطلب ونصلي الى الله الاب أن يعطيه الراحة الأبدية في فردوسه السماوي المعد للمؤمنين وطيبي القلوب.
علينا أن نقولها وبأيمان راسخ بان الموت هو الأنتقال من الحياة الفانية الى الحياة الأبدية الخالية من الظلم والألم والحزن الذي نعيشه على هذه الأرض .. امين يا رب

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور
 

177
اقتباس
حضرة الاستاذ العزيز كوركيس اوراها منصور المحترم, لا اعتقد ان كل هذا الكلام سوف يأتي بأية نتيجة لأن المقصود لا تشمله عدسة الرقيب, خذ بعض الامثله من كتاباته وكأنه مراهقة تسير في الشارع تتلفت وراءها خوف من ان يكون احد يتابعها فهو يعتقد ان الكل يلاحقنوه وسوف يسرقون اغلى ما لديه منه.......

الأستاذ العزيز نذار عناي المحترم

تحية وتقدير .. نعم أن هذا الشخص يعتقد بان ما ينقله من هنا وهناك هي أكتشافات؟ وهو بقدرته الخارقة يأتي بمكتشفاته من (حلك السبع)، ليعرضها على المساكين النائمين في الظلمات، فينير دروبهم الحالكة، وينتشلهم من الأمية التي يعيشون فيها ويعرفهم بانفسهم ومن هم ؟؟ ما هي أصولهم ؟؟ ماذا كانت تسمياتهم قبل الاف السنين؟؟

شكرا لمروركم الكريم، وتقبل أحترامي.

كوركيس أوراها منصور

178
السادة مسؤولي الموقع - عنكاوا كوم - ومنبره الحر الكرام
 
تحية وتقدير .. بالرغم من مرور أكثر من أسبوعين على دعوتنا الضمنية لأغلاق المنبر الحر وبصورة مؤقتة، والتي كانت دعوة لمراجعة ما يكتبه (نفر قليل من أشباه الكتاب والذين يفتقرون الى الحس القومي والوطني ويدوسون على مشاعر الأخوة الذين يعتزون بتسمياتهم القومية - سريانية كانت أم كلدانية أو اشورية - وهذا الأمر هو جزء من أعتزاز هؤلاء بانتمائهم الى حضارتنا العريقية التي حملت لواء هذه التسميات وغيرها)، وكان مطلبنا والكثير من الأخوة المعلقين هو لأتخاذ الأجراء المناسب ضد التوجهات السلبية لهذا النفر.

وخلال هذه الفترة (وأقصد فترة الأسبوعين الماضيين)، من دعوتي لأدارة الموقع لوضع حد لهذا النفر المهووس بموضوع التسميات، الا ان هذا النفر أستمر بعرض المزيد من هكذا مواضيع، متحديا أدارة الموقع وكل الكتاب الذين طالبوا بوضع ضوابط لهكذا كتابات تحريضية مقيتة، والمواضيع التي نشرها هذا المهووس بموضوع التسميات خلال الأسبوعين الماضيين هي:

1 - استاذ التاريخ في جامعة بابل (فبعد 200 سنة وجد خينوفون الدولة ، الاشورية ، قليلة السكان).
2 - من كتاب ( كنيسة المشرق وكنيسة إنجلترا: تاريخ البعثة الآشورية لرءيس اساقفة كانتربري).
3 - الى الاستاذ عبد قلو ،،كيف نزرع الطماطة الاشورية ؟
4 - من كتاب تاريخي ( الشعوب الكاثوليكية الشرقية ، السريان عنوان لغة وليس اسم عرقي او قومي ).
5 - رسالة ثانية الى رابي عبد الاحد قلو. ،هل تستطيع اقناعهم ؟.
6 - كتاب تاريخ اليونان ( الموءلفيين اليونانيين لم يميزوا بين السريان والاشوريين ) .
7 - نكتب من اجل كشف الحقاءق لان الامية قديما فرقت شعبنا.
8 - هل ننهي الجدل التسموي ؟
9 - قاموس كلاسيكي طبع سنة 1823 ) ( غالبا ان الاشوريين يلقبون بالسريان والسريان بالاشوريين ).
10 - هل يجوز استغلال صلاة الرمش( حسايه ) من الاشحيم السرياني لاغراض سياسية ؟
11 - جامعة بوسطن ( كان في انطاكيا اقدم طقس اشوري ).

لو نظرتم الى كل ما مذكور في أعلاه ستعرفون مدى الجهل الذي يتصف به ناقل مواضيع الكوبي بيست أعلاه؟؟، ومدى جهله بامور الحياة المعاصرة؟ الحياة التي يسعى أنسان اليوم الى العمل والأبداع ومسابقة الزمن لتقديم المزيد من الخدمات للأنسانية؟؟ كون الأنسان في نظر المفكرين والعلماء والمبدعين هو المادة الأسمى في الحياة، وأن توفير أفضل الخدمات له من كرامة ورفاهية هي من أولياتهم، بينما الذين لا زالوا يعيشون على هامش الحياة لا زالوا بعيدين جدا عن هذه المفاهيم ويسيرون عكس تيار الحياة المعاصرة وتراهم متشبثين بمفاهيم سلبية قد عفى عليها الزمن منذ الاف السنين.

لذلك فانني بفتح هذا الموضوع ثانية لن أضيف شيئا غير الذي قلته في تعليقي أعلاه وما قلته في تعليقي يوم  8 تموز والذي كان معنون الى أدارة الموقع وهو:


اقتباس
رجائنا الأخير
أن يأخذ مسؤولي الموقع والمنبر الحر
اراء ومقترحات وملاحظات الأخوة التي وردت في هذا المقال الذي أتى على نهايته
بنظر الأعتبار
ويضعوا حدا للتجاوزات التي قد تحصل هنا وهناك، مراعين اسلوب الحوار الحضاري وشروط الكتابة والنشر
شكرا وتقبلوا أحترامي

كوركيس أوراها منصور
الأحد 8 تموز 2018

 وأذا لم يلبي الموقع ومسؤولي منبره الحر دعوات الكتاب الشرفاء الذين يريدون الخير لأبناء أمتنا بجميع تسمياتهم، وأذا ما تم تجاهل مطاليبهم فهذا يعني بان هذه الأدارة أنما تبحث عن الأعداد الرقمية للقراء .. لا عن نوعية الكتابات أذا ما كانت مفيدة أو مضرة .. والحالة هذه أنهم يضرون بسمعة موقعهم وسيخسرون الكثير مستقبلا؟؟ وهذا يعني أيضا أنهم لا يلتزمون بما أعلنوه هم بأنفسهم من شروط واداب النشر .. وشكرا.

كوركيس أوراها منصور

179
الأخ الفاضل هادي جلو مرعي المحترم

للأسباب التي ذكرتموها وغيرها كثيرة والتي لم تستطع حضرتكم التطرق اليها كونكم مسلم (متنور)، وتعيش في العراق حيث تحكمه التنظيمات الأسلامية المتعددة (الأنتهازيين)؟؟

لهذه الأسباب ترك مئات الالاف وربما الملايين من الشباب الذين يئسوا من الحياة ومن هذه الممارسات التي فرضتها عليهم الأحزاب الأسلامية، حيث ترك هؤلاء الأسلام عن قناعة تامة وأعلنوا "ألحادهم" بعد أن أصطدموا بحقيقة "الأسلام الحاكم" الذي جردهم من أنسانيتهم وحقوقهم ومن مواطنتهم وأصبحوا كالمشردين والنازحين وهم في وطنهم.

شكرا وتقبل أحترامي   

180
ملاحظة أخيرة
الأخوة في أدارة موقع عنكاوا كوم الأغر الكرام
الأخوة مشرفي المنبر الحر الكرام
الأخوة الكتاب والمعلقين الكرام

بالتأكيد ليس الهدف من تواجدنا في المنبر الحر هو للكتابة بمعناها الحرفي
وأنما الهدف من تواجدنا هو نوعية ما نكتبه، والأهداف المرجوة من هذه الكتابات
والتي نسعى أن تكون كتابات هادفة تخدم قراء المنبر الحر وتراعي سياسة وشروط النشر وأبداء الرأي
وأن تكون بالنتيجة تعطي الفائدة المرجوة منها لأبناء شعبنا بصورة عامة
لا أحد يؤمن بسياسة تكميم الأفواه كوننا نعيش زمن الديمقراطية
ولا أحد يريد أن تنتهك حقوقه الفردية في مجال حرية النشر
ولكن في نفس الوقت لا نريد أن يستغل البعض كل هذا الفضاء الواسع من الحرية
ويحول الموقع الى ساحة صراع طائفي او مذهبي أو سياسي

رجائنا الأخير
أن يأخذ مسؤولي الموقع والمنبر الحر
اراء ومقترحات وملاحظات الأخوة التي وردت في هذا المقال الذي أتى على نهايته
بنظر الأعتبار
ويضعوا حدا للتجاوزات التي قد تحصل هنا وهناك، مراعين اسلوب الحوار الحضاري وشروط الكتابة والنشر
شكرا وتقبلوا أحترامي

كوركيس أوراها منصور
الأحد 2018-07-01


181
الأخ العزيز جان يلدا خوشابا المحترم

تحية وتقدير ..
شكرا لمشاركتكم رأيكم في الموضوع وتخصيصكم لوقت ربما أنتم بحاجة اليه أكثر منه للتعليق على هذه الدعوة، أتمنى أن تكونوا بخير ويكون الهدف من سفرتكم البعيدة قد تحقق، لتعودوا بعد ذلك الى الديار حيث الأهل والأقارب والأحبة والأصدقاء، وحيث الفضاء الرحب في موقع عنكاوا كوم ومنبره الحر .

نعم وكما تفضلتم ((أن الكتابة رسالة إنسانية  وفن واخلاق ومعرفة))، وهي أيضا مسؤولية كبيرة نهدف من وراء ممارستها للوصول الى هدف سامي ونبيل ليخدم شريحة كبيرة من المجتمع، ولكي يتحقق هذا الهدف لابد من زرع كل ما هو أيجابي في نفوس هذه الشريحة (أبناء أمتنا) من خلال الكتابات الأيجابية التي توحد ولا تفرق، ومناقشة الاراء بحرية وتفهم وأدراك كي تكون المحصلة مقبولة من الجميع، وعدم تغليب مصلحة معينة أو فرض رأي لا يخدم الهدف السامي المذكور.

عزيزي جاني: لكونكم أحد الأشخاص المميزين في هذا المنبر، ولكون كتاباتكم تهدف دوما الى جمع الأخوة وأحترام خيارات الاخرين دون تعصب، ولكون مواضيعكم الأخرى التي تطرح فيها تجاربكم في الحياة عبر مسيرة الحياة هي الأخرى مهمة وفيها عبر ومحطات تستحق التوقف عندها والتأمل فيها، لهذه الأسباب أرى أن حضوركم في المنبر ضروري، وابداء رايكم الذي هو دائما توافقيا ومنطقيا هو مهم ومطلوب أيضا، لكي لا ندع من يريد تحويل هذا المنبر الى ساحة صراع أو مكان لتصفية حساباته الشخصية (حزبية كانت أو فئوية)، وأن تكون شروط واداب النشر وحرية النقاش هي السائدة وأن لا نفرض الاراء المتعصبة الهدامة، شكرا وتقبل أحترامي

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور

182
الصديق العزيز ثائر حيدو المحترم

تحية وتقدير .. لقد بينت في معظم تعليقاتي على الأخوة المعقبين بان الغاية من دعوتي هذه ليست لغلق المنبر الحر بمعناه الحرفي للغلق، وأنما لوضع حد لمثيري هكذا مواضيع هدامة؟ والتي سبق وأن تطرق اليها المثقفون وناقشوها باسهاب قائلين بانها مواضيع لا تخدم، لا واقع ولا مستقبل أبناء الأمة وأنما أثارتها تؤثر سلبا على واقع حال أبناء شعبنا الذي يعيش معركة الوجود والمصير في أرض الاباء والأجداد.

أما قولكم من أين أو كيف سنعرف بوجود هذه الخلافات "خلافات التسمية" وغيرها أن لم يثيرها هؤلاء في المنبر الحر؟ وأنا أقول بان هؤلاء ومنذ أكثر من 15 سنة يثيرون هذه المواضيع المثيرة للجدل من أجل خلق المزيد من التباعد؟؟ وقد أشبعت هذه المواضيع نقاشا وشد وجذب وخلافات والتي جميعها لم تأتي بنتيجة أيجابية ولم يتفق الأخوة "الأعداء" على وضع حد أو حل لتجاذباتهم التي أبعدت الأخوة عن بعضهم البعض؟ وأستغل هذا المنبر وفضاء الحرية الذي فتح للجميع ن قبل هؤلاء بطريقة تنم عن تخلفهم وليس عن أنفتاحهم الفكري، متخذين من بعض أحداث الماضي السحيق الغير مؤكدة والتي مضى عليها خمسة الاف سنة أن تكون اسسا لهم لتحقيق ماربهم التي لا تتعدى بكونها أحلاما ولا يستطيعوا العمل على أرض الواقع بايجابية كونهم مناضلي أنترنيت ليس ألا؟ وتفتحت ألسنتهم التي كانت مغلقة بمجرد ظهور حرية النشر؟؟

أؤكد للمرة الأخيرة بان دعوتي لم تكن لغلق المنبر ولا لمنع طرح الاراء المختلفة؟ وأنا شخصيا ضد كل هذا وانما هي لوضع حد واليات للنشر السليم والأيجابي الذي يخدم الكل ويحترم خيارات الاخرين، شكرا وتقبل أحترامي.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور

183
الأخ أوشانة يوخنا المحترم

تحية وتقدير
حضرتكم أقتبستم من تعقيبي على الأخ أدي بيت بنيامين في ردي الذي سميتموه الرد رقم 32 والذي كان ما يلي:

اقتباس
هكذا مواضيع مهمة وحساسة وتاريخية بحتة وأقصد موضوع التسميات من الممكن أن تطرح على بساط البحث والنقاش بطريقة علمية وذلك عندما تقوم جهة رسمية ذات أختصاص، كأن يكون قسم اللغات أو التاريخ في جامعة ما، أو مركز أبحاث، أو أكاديمية متخصصة، وتطلب من الباحثين الذين لديهم القدرة والمصادر الرصينة وأسلوب البحث العلمي الرصين في تاريخ التسميات مثلا لتقديم بحوثهم عن موضوع يحدد سلفا ووفق شروط وسياقات، وبعدها تقوم الجهة صاحبة الفكرة أو المشروع بجمع البحوث المقدمة لدراستها ومناقشتها، ويقوم المختصين بوضع خلاصة يتفق عليها الباحثون والأساتذة وأصحاب الأختصاص ويعلنون نتائج الدراسة أو البحث وتنشر للملىء، وبعدها يمكن مناقشتها وفق الأصول في حالة وجود أختلاف في الرأي.
كوركيس أوراها منصور

وحضرتكم علقتم على ما قلته للأخ أدي (ما مذكور أعلاه) وكما يلي:

اقتباس
كفكرة عامة ، كنا قد طالبنا ذلك منذ مدة طويلة ونتامل ذلك من الذين تقصدهم ، ولكن مؤتمرات خارج عن هذه المطالب ومغايرة لرغباتنا حصلت وفشلت ، هل نستعين بغيرنا من الغرباء لمعالجة اعوجاجنا ؟ وهل يجوز ذلك ؟ الغرباء ومن يكن هم من بين الآشرار يرغبون تدنيس كل ما نملك ويقدر لنا ، وهم من جبرونا ( لأننا اصحاب المحبة والسلام والبقية مفهومة )  للوصول الي هذه المرحلة الحرجة وضمن أي خارطة مذهبية أو سياسية أو قومية

هل يوجد اشخاص تضن وجودهم بالدرجة التي تقصدهم بين من نسميهم بالقوم الكلدي متحفزين وضامنين معهم لمعالجة هكذا نوع من قضايانا المعقدة ، لأ تقل لي  الكردينال البطريك مار ساكو أو د. رابي أو د . بركة  أو غيرهم هؤلاء لأ يمكنهم القيام بهكذا نقاش لانه خارج وليس ضمن اختصاصهم ،  أو حتى أن تقول لنا هم قريبين من هكذا اختصاص

هل يوجد مقابل فكرك ضمن ما نسميها بالسريان هكذا اختصاص لمناقشة هذا الوضع ، هل رجال الدين أو من خارج الاختصاص الذي تعلنه يوجد بينكما رجال قادرين على هذا القدر من الاختصاص

هل يوجد بما نسميهم باسم الاشوري هكذا اختصاص ، أنا اعرف ذلك نعم موجود ومتحضر له ، ولكن قلته هي المشكلة ، أذن علينا ككتاب وفكر قومي وناشطين ومذهبي وسياسي من جميع تسمياتنا ان نقدم كل الدعم لمشاركين بجهد مصداقي وشرفي غير منحاز ونعمة الرب لأ تفارقنا في ذلك الوقت نتمكن منها ونحن ننتظرها بفارغ الصبر
 
ملاحظة للذكر فقط :- لو طلب الامر من المناقشين في هكذا مؤتمر اثبات من كل تسمية المسيرة الحضارية والتاريخية لقومه الذي ينسب له نفسه ، هل لآ يحق للأشور تقديم هكذا وثائق ، لآن المقابل ليس لهم مثلها كما هي موثوقة بواقع الحالة فقط
 
 أنا لست مع اغلاق المنبر الحر كحالة حتى لو وقتية ، بل على كتابنا مراقبة المنحرفين وعدم التعامل معهم واهمالهم الي درجة هم يجبرون انفسهم ترك الموقع ، أو الرد عليهم بقساوة الكلام مقابل ما هم مسيرون لخلقه بيننا ، وأنا متابع لهذان الوضعان ، أو اتخاذ المراقبة القاسية ضد الغير المعروفين وهم يكتبون باسلوب غير مؤدب وخارج نظام الموقع ، بشكل مختصر
اوشانا يوخنا

أخي أوشانا: جوابي لك هو: (كلا)، لايوجد من يستطيع أن يقوم بهكذا مؤتمرات علمية رصينة ويناقش موضوع التسمية عن دراية تاريخية  وحضارية، ومدعوم بأدلة سواءا كانت مخطوطات أو رقم طينية أو اثار، أو بكتابات مؤرخين معترف بهم على مستوى العالم وأقصد من الذين بحثوا في التاريخ والاثار ووضعوا دراساتهم وأستنتاجاتهم، في هذه الحالة فقط كنت ساعترف بمخرجات مؤتمراتهم.

لو كان كلا من المرحوم الاثاري بهنام أبو الصوف، والمرحوم الاثاري الدكتور دوني جورج (رحمهما الله) أحياءا يرزقون، لكنت قلت لك نعم أن هؤلاء وبسبب شهاداتهم العالية وأختصاصاتهم الدراسية وعملهم المضني وخلفياتهم البحثية الرصينة، وعملهم الطويل في مجال البحث والاثار، وكتاباتهم ومؤلفاتهم، ونتائج بحوثهم، وأعترافات المؤرخين الذين عاصروهم بهم، وعلاقاتهم بالجامعات العالمية التي تهتم بتاريخ حضارتنا، كنت ساقول لحضرتك نعم أن كان هؤلاء الكبار العظام أحياءا يرزقون، وهم الذين سيقومون بتنظيم هكذا مؤتمرات، ويقررون ماهي حقيقة تاريخنا، وكيف تكونت وتداولت تسمياتنا، وماهي الحقب التاريخية لكل تسمية، واسماء الحضارات التي قامت تحت هذه التسميات، وتواريخ قيام وزوال كل واحدة من هذه الحضارات، وتداعيات زوال كل حضارة منها، وماذا كان مصير من تبقى من شعوبها هل أبيدوا، أم أنصهروا بالحضارة اللاحقة أو شردوا من جغرافياتهم أو و أو ؟؟ لكنت أعترفت بصحة مخرجات مؤتمراتهم لو كانت حصلت اليوم؟؟

وكنت أيضا سوف اعترف بمؤتمرات وبمخرجاتها لو يقيمها اليوم لو يتم التحضير لها والقيام بها ويدعو اليها مراكز متخصصة مثل (مركز يونان هوزايا للدراسات المستقبلية) الذي يهتم بحاضر ومستقبل أبناء أمتنا وبالتعاون مع مختصون في الجامعات العالمية المعترف بها والتي لها أقسام يدرسون فيها تاريخنا وحضارتنا، وأن يشاركهم بعض المفكرين والمؤرخين واللغويين والمهتمين بتاريخنا سواءا يكونون من أبناء أمتنا أو من الأخوة العرب أو الأجانب من الذين يحملون درجات وشهادات عالية في هذه الأختصاصات ويشاركون هذه الجامعات البحوث والدراسات الرصينة والعلمية، وليس بالضرورة أن يكون هؤلاء معروفين للكل، أو يكتبون في هذا الموقع وغيره، ولكن من الضروري أن يكون مختصين بهذا الجانب؟

أرجو أن تكون الفكرة وصلت، وأكون قد وفيت بكتابة ما كنت تريد سماعه، شكرا وتقبل احترامي.   

كوركيس أوراها منصور

184
المنبر الحر / رد: لماذا نكتب :
« في: 00:57 01/07/2018  »
أخي العزيز الدكتور عامر ملوكا
تحية وتقدير
تعريف كلمة الكتابة: الكتابة هي فن الأنشاء الأدبي، وواسطة للتعبير عما يجول في فكر الأنسان الحر من أفكار للتعبير عن ظاهرة أنسانية أو حضارية معينة، وللكتابة أصول واداب يجب مراعاتها، ولها أيضا(نحو وقواعد) والتي بواسطتهما يتم الحصول على مصطلحات وجمل رصينة ومفهومة تؤدي الغرض المرجو منها.

ليس كل من يكتب هنا وهناك هو كاتبا، خاصة اذا خلت كتاباته من هدفها الأنساني، أو أفتقرت الى الأفكار الأيجابية، أو لم يراعي فيها ضوابط وشروط الكتابة والنشر والتي يقرأها الجميع، أو التي تنشر على الملأ، وأنما الكاتب هو من يترجم أفكاره الأيجابيه ومبادئه الأنسانية والبناءة الى كتابات يكتبها بصورة سلسلة يستفيد منها القارىء والعامة ويمكن أن تترجم الى واقع معاش لغرض البناء وجني الفائدة.

هناك العديد من كتابنا في هذا الموقع يفتقرون الى أساسيات الكتابة والنشر، ومنهم من يبحث في الأنترنيت ليحصل على مبتغاه ليستنسخه وينقله دون فحص وتمحيص ولا يكترث لرد فعل الاخرين من كتاباته المنقولة، وهؤلاء لهم أهداف محددة ومسبقة؟؟ واخرون يكتبون لأثبات وجودهم وجلب أنتباه الاخرون اليهم وربما يهدفون للشهرة التي سوف يجنوها بمجرد الكتابة دون الفعل الأيجابي، واخرون لا عمل لهم ويتخذون من هذه المهنة وسيلة للتسلية على حساب نوعية الكتابة أو أذواق القراء.

أن حرية النشر أصبحت متاحة للجميع عبر الشبكة العنكبوتية ودون رقابة تذكر، وفضاء الحرية أصبح مجانا وواسعا ويمكن التحليق في كل زواياه، ولكن تبقى الأفكار والمبادىء هي التي ترشد الكتاب وتحركهم للكتابة والدلو بارائهم، بالتأكيد سنستفيد من الأفكار الأيجابية وهي مصدرا للبناء والتطور، ولكن في نفس الوقت ترى الأفكار الهدامة والسلبية تطفو هنا وهناك وتفرض نفسها لتنتقص من جهود الذين يبنون ويفيدون البشرية، علينا أن نميز بين الفصيلين ونعمل على ترجيح كفة الخير والفائدة الأنسانية منها، على كفة الشر التي أصبحت مدعومة من قبل من لا يريدون الخير للبشرية منطلقين من قيم هدامة ومصالح ويتطلب تنفيذها الأنتقاص من كل ما هو خيرا أو أيجابيا.

أخي د. عامر: شكرا للموضوع المهم " الكتابة أو لماذا نكتب " الذي أثرتموه والذي يعكس أنه رد الفعل الذي بدأ يؤثر على فضاء الحرية ومبادىء الديمقراطية التي يستغلها الظلاميون لحجب النور والحقائق والخير، شكرا وتقبل أحترامي.

كوركيس أوراها منصور

185
الأخ الفاضل أوشانا يوخنا المحترم

شكرا لتعقيبكم على مقالي الذي هو : (دعوة للأخوة المشرفين على موقع عنكاوا ومنبره الحر، لمتابعة ما يكتبه البعض من مقالات فيها من العوامل السلبية التي تفرق الأخوة وتخلق عداوة فكرية فيما بينهم، ويبدو الغاية هي خلق المزيد من التباعد فيما بينهم، وفي دعوتي طلبت من الأخوة مشرفي الموقع وضع ضوابط لهذه الحالة غير الصحية، لكي يتم وضع حد أو سياقات جديدة تحد من كتابات هؤلاء ؟؟؟).

في نهاية تعليقكم أشرتم الى نقطة هي في غاية الأهمية وهي تتطابق ضمنيا مع ما قصدته من كتابة دعوتي هذه:
اقتباس
أنا لست مع اغلاق المنبر الحر كحالة حتى لو وقتية ، بل على كتابنا مراقبة المنحرفين وعدم التعامل معهم واهمالهم الي درجة هم يجبرون انفسهم ترك الموقع ، أو الرد عليهم بقساوة الكلام مقابل ما هم مسيرون لخلقه بيننا ، وأنا متابع لهذان الوضعان ، أو اتخاذ المراقبة القاسية ضد الغير المعروفين وهم يكتبون باسلوب غير مؤدب وخارج نظام الموقع، بشكل مختصر
أوشانا يوخنا

تأكد أخي العزيز أوشانا بأنني أيضا لا أقصد غلق المنبر الحر بمعناه الحرفي، ولكني مع ما تفضلتم به في أعلاه والذي هو مراقبة المنحرفين كما وصفتهم وعدم التعامل معهم وأهمالهم حتى ييأسوا ويتركوا الموقع طواعية، أو على الأقل يراجعوا أنفسهم ويتركوا نوعية هذه الكتابات؟؟ أما الرد عليهم بقساوة فاعتقد هذا لن يفيد مع المتعصبين وناشفي الأدمغة؟؟ فهؤلاء أذا أستفزوا فسوف يتشددون أكثر ؟؟ وكما قلت في أكثر من تعليق فان هؤلاء هم يسيئون الى تسمياتهم المحترمة والى أبناء شعبهم، قبل أن يكونوا قد أساؤوا الى الذين يعتزون ببقية التسميات، شكرا وتقبل أحترامي.

كوركيس أوراها منصور

186
اقتباس
هذا جزء من ردي فأعتقد انك نقلت عبارة (ليس في محله) ب(ليس في غير محله) وهنالك فرق بالمعنيين وبالتأكيد فهي بغير مقصودة من قبلكم..!

اما قولك بأن ذلك باعتقادي يشملني، لكوني احد المعنيين بموضوع مقالك، فذلك بغير صحيح لأنني ادافع عن ما اعتقده صحيحا وبدون استخدام بما لا يليق والحوار مع الاخرين وحتى الذين يخالفونني الرأي. وفي اكثر الاحيان احاول كسر الشدة بالمزح للتلطيف والذين اجادلهم يعون ذلك.

اعتقد ان سبب الاقبال على موقع عنكاوا بصورة كبيرة من قراء شعبنا من الكلدان والاشوريين والسريان، فهو وجود المنبر الحر الذي فيه من الاخذ والعطاء بالمقابل بين القراء. علما بان المواقع الاخرى فمعظمها اصبحت ناقلة للأخبار من هنا وهناك والمتكررة في مواقع اخرى فاعلة. ومنها من اسدل الستار على مواقعهم لعدم فاعلية قرائها مع المطروح من المواضيع والمقالات التي تفتقر الى الحوار بين الكاتب والقارئ.

وعليه عنوان مقالتك لم يكن في محله وربما المقصود وكما وضحت حضرتك في ردودك بأن يتم التنبيه لمن يحاول استخدام الكلمات غير اللائقة او التطرق الشخصي للمقابل وذلك مانعتبره مرفوضا من جانبنا ايضا. فالخلاف في الرأي يجب ان لايفسد للود قضية وهو شعار الموقع.. ونحن وفقه ماضون وان اخطأنا احيانا فوجب التنبيه..تقبل تحيتي

الأخ عبدالأحد قلو المحترم
تحية وتقدير .. نعم أنت على صواب فقد كتبت عبارة (ليس في غير محله) بدلا من أن تكون (ليس في محله)  وعن طريق الخطأ الغير المقصود، أعتذر لهذا الخطأ، وبخصوص قولي: ((بأعتقادي بان الموضوع يشملك)) طبعا هو كان مجرد تساؤل؟؟ ولست المشمول طبعا؟؟ والمشمول هو الذي تجادله في كل صغيرة وكبيرة دون جدوى لأن دماغه ناشف ؟؟ وهذا يعني بانه لن يفيد معه كل ما تأتي به؟؟ ولايمكن أن تغير ما في دماغه؟؟ ومن دون أن يعلم فهو يسيء الى نفسه والى ابناء أمته؟؟ نصيحتي هي أن تدعه وشأنه؟؟ ليكتب ويكتب ويكتب .. وطالما هو يكتب ويكتب .. فانه سوف يشعر بانه موجود؟

شكرا وتقبل أحترامي 

187
اقتباس
عنوان المقال اثارني ايضا كما اثار المعلقين والقراء بدعوته لاغلاق المنبر الحر..او الا, وجعلني اقرأه.
مسكينة الطائفية, كم من الجرائم ارتكبت بحقك. تخلطين حابلك بنابلك. الشماس الاشوري ليس طائفي ومذهبي. ينتخب بدون طائفية. لكن شخص يكتب في التاريخ يكون طائفي تنزل عليه لعنات الشماس ويريده ان يصبح كالتينة اليابسة من لعناته.
الفقهاء الاخرون هم ابرياء من ضحايا الهوس الطائفي, لانهم ليسوا مذهبين ابدا, يمقتون الطائفية والمذهبية, ابرياء كبراءة الطفل الرضيع ولا يعرفون قراءة ما يكتبون ومنهم كاتب المقال.
مسكين مشرف الموقع الذي لا اعرف اسمه, كيف تحل معضلة ضحايا الطائفية والمذهبية؟ الله يساعدك ويقويك من براءة كتاب هذا الموقع.
ميخائيل ديشو

الأخ الفاضل ميخائيل ديشو

تحية وتقدير .. صدقني أنني من أشد الذين يمقتون الطائفية، وطوال عمري وتحديدا في العقود الأربعة الأخيرة عملت مع نخبة طيبة من المثقفين والكتاب والمفكرين الكلدان والسريان والاشوريين، وكنا مجموعة واحدة تؤمن باننا أبناء أمة واحدة وأن أختلف تسمياتنا، وهي تسميات تاريخية شكلت حقبا مهمة من تاريخ حضارتنا الممتدة لأكثر من سبعة الاف سنة.

غايتنا كانت ولا زالت خدمة موروثنا الثقافي، وأحياء وتطوير لغتنا، والعمل باتجاه تقارب الأفكار للعمل المشترك لكي ننال أحترام أبناء أمتنا وشركائنا في الوطن معا، غايتي في هذه الدعوة هي بعدم العزف على أوتار النشاز الطائفي العنصري والتسميات التي أنهكت قوانا، وعدم العمل باتجاه تهميش الاخر أو عدم أحترام خياراته، أن أجيالنا الحالية بحاجة الى زرع روح المحبة في أنفسهم، وزرع روح الأخوة والتعاون والوحدة فيما بينهم، والا فاننا ماضون الى الزوال، خاصة بعد التناقص الكبير والمخيف في أعدادنا في أرض الاباء والأجداد، وكذلك للأنصهار السريع الذي تتعرض له أجيالنا في بلدان المهجر؟؟

شكرا وتقبل أحترامي.

188
اقتباس
الاخ الكاتب  Shamasha Odisho Shamasha Youkhana

حضرتك تقصد الاخ اخيقر …

فانا احور المقولة … واقول 

إنا لاشوريون أبت أخلاقنا شرفاً ..... أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا .

وشكرا


الأخ الفاضل أدي بيث بنيامين المحترم
تحية وتقدير ...  كنت أتمنى أن تعلق على فكرة الموضوع المطروح، وليس التداخل مع الأخ العزيز الشماس عوديشو الذي أبدى رأيه فيما نشر .. تأكد بان الاشوريين أخوتنا ومن المستحيل أن نفكر يوما في أن نؤذيهم أو نزور تاريخم بطرق متخلفة كما يفعل الأخ الذي قصده الشماس عوديشو، أن هذا الشخص وبتكراره الممل لمواضيع هي ليست من أختصاصه؟؟ ولا هي مواضيع الساعة؟؟ ولم يطلب أحدا منه أن يكتبها؟؟ أو جهة رسمية قد كلفته ليتكب هكذا مقالات ؟؟

هكذا مواضيع مهمة وحساسة وتاريخية بحتة وأقصد موضوع التسميات من الممكن أن تطرح على بساط البحث والنقاش بطريقة علمية وذلك عندما تقوم جهة رسمية ذات أختصاص، كأن يكون قسم اللغات أو التاريخ في جامعة ما، أو مركز أبحاث، أو أكاديمية متخصصة، وتطلب من الباحثين الذين لديهم القدرة والمصادر الرصينة وأسلوب البحث العلمي الرصين في تاريخ التسميات مثلا لتقديم بحوثهم عن موضوع يحدد سلفا ووفق شروط وسياقات، وبعدها تقوم الجهة صاحبة الفكرة أو المشروع بجمع البحوث المقدمة لدراستها ومناقشتها، ويقوم المختصين بوضع خلاصة يتفق عليها الباحثون والأساتذة وأصحاب الأختصاص ويعلنون نتائج الدراسة أو البحث وتنشر للملىء، وبعدها يمكن مناقشتها وفق الأصول في حالة وجود أختلاف في الرأي.
 
وعليه فان الموضوع ليس أن ياتي كائنا من يكون ويكون في دماغه (...) فكرة أو غاية ما ويبحث في الأنترنيت ذات الفضاء المفتوح لجميع خلق الله .. ويقوم ينقل ما يريده هو ومن مصادر غير معترف بها قد تكون هذه المصادر غايتها تزوير التاريخ وخلط الحقائق، ويقوم هذا الباحث الجبارررر بالصياح والعويل في الموقع وينطح من يخالفه الرأي .. ويستبد برأيه الذي يفتقر الى العلمية .. ويصر ويقول بان التسمية الفلانية هي كذا وكذا ووردت في كذا ... والبقية خريط في خريط؟؟

شكرا وتقبل أحترامي 

189
اقتباس
الأخ كوركيس المحترم
السادة المحاورون

سلام المسيح

المقال جميل جدا و الدافع هو الحرص على ما تبقى من أواصر الوحدة بين أبناء شعبنا , و لكن مع الأسف , إدارة الموقع لم و لن تتخذ أي موقف ضد هؤلاء , و اريد ان أسأل الأخ كوركيس و الاخوة المحاورين , بالله عليكم , أما كان الأجدر بكم أن تسموا المشاغبين و مثيري الفتن بأسمائهم و الى أي جهة ينتمون, مجاملاتكم هذه هي التي تشجعهم لاثارة هكذا مواضيع دائما , اقتراحي هو أن تفضحوا هؤلاء أولا و لا تعيروهم أي اهتمام في المستقبل لكي يعرفوا انفسهم و ليصبحوا عبرة للجميع فمكانهم الذي يستحقونه هو ,,,,,,,,,, .
تحية للجميع


الأخ العزيز سالم يوخنا المحترم

تحية وتقدير .. نعم أن الدافع لكتابتي لهذا الموضوع هو نابع من الحرص على الأبقاء على موقعنا الأغر عنكاوا كوم ومنبره الحر مكانا لتلاقي ومناقشة الاراء التي نهدف من وراءها خدمة أبناء أمتنا وخاصة الذين في الوطن من خلال التأكيد باننا أبناء أمة واحدة بتسميات مختلفة جميلة، ومن لا يتفق على تسمية معينة عليه طرح أفكاره باسلوب حضاري ويستند الى مصادر علمية تاريخية رصينة، لا أن يطلق الأحكام المسبقة جزافا ويزرع بذور التفرقة بين أبناء الأمة الواحدة بطريقة عنصرية شوفينية وطائفية وعن جهل مطبق بالتاريخ وسياقاته ومراحله المختلفة.

أن هكذا مواضيع هي من اختصاص مؤرخين وباحثين وجامعات ومراكز بحث وهم الذين من يحق لهم البت في صحة أو عدم صحة واقعة أو حادثة أو تسمية تاريخية مضى عليها الاف السنين؟؟

أما عن تساؤلكم يجب تسمية المشاغبين ومثيري الفتن باسمائهم أو الى أية جهة ينتمون؟ أعتقد بانهم معروفين والحمد لله لا يتجاوز عددهم عدد أصابع اليدين ويعرفون هم مكشوفين وعنصريين، وربما بذكر أسمائهم سنعطيهم أهمية وهم لا يستحقونها؟؟؟
نعم وكما تفضلتم يجب عدم أعارتهم وكتاباتهم أية أهمية وهذا هو المطلوب من الأخوة الكتاب الذين يدخلون في جدال بيزنطي مع هؤلاء عليهم تجاهلهم كون هؤلاء لم يأتوا ولن يأتوا أبدا بما هو جديد أو صحيح أو علمي أو موثوق.

شكرا وتقبل أحترامي

190
الأخ الفاضل أنطوان الصنا المحترم

تحية وتقدير .. شكرا لملاحظاتكم القيمة .. نعم أن حرية أبداء الرأي والرأي الاخر مكفولة للجميع وهذا ما نؤمن به نحن أيضا، ولكن يجب عدم أستغلال هذه الحرية لكي يتجاوز أحدهم على خيارات الاخرين؟؟ كم من مرة أستغلت هذه الحرية من قبل البعض وتهجموا على حضرتكم بطريقة غير حضارية.

سياسة تكميم الأفواه غير موجودة في الموقع وغير مقبولة أبدا، والدليل الكل يستطيع أن يكتب موضوع وينشره دون علم ولا موافقة مشرفي المنبر الحر، كما أن الكل يبدي برأيه، وكما قلت يجب أن يكون ذلك في حدود شروط وسياقات النشر وان لا يتعدى الى الأنتقاص من الاخرين من خلال عدم أحترام خيارات البعض وبصورة متكررة ومملة وعن جهل مطبق بالحقائق.

نعم أن الأختلاف في الرأي هو مصدرا للتطوير والأبداع، ولكن أن كان بطريقة لا تتجاوز بها الخطوط الحمراء ولا اللجوء الى الأساءة لخيارات يحترمها الكثيرين.

انا برأي أن مصدر أحترامنا من قبل الاخرين وخاصة الغرباء وحتى شركاء الوطن يأتي أولا من كيفية أحترامنا لبعضنا البعض وأتحادنا ووحدتنا في المواقف الصعبة، ومن يطعن في صحة أخوتنا تاريخا وحاضرا ولا يعترف باننا واحدا فهو الذي يعطي الحجة لشركاء الوطن ليتجاهلونا وهذا هو الذي حصل طيلة 15 سنة الماضية.

شكرا وتقبل أحترامي   

191
اقتباس
رابي ميقرأ كيوركيس أوراها
تحية ومحبة
كان في السابق مثيري هذه المواضيع التي الغاية من كتابتها ونشرها في هذا المنبر هو زرع الفتنة والكره بين شعبنا وعليه كان المشرف ينقل مثل هذه المواضيع الى منتدى تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد ولكن اقولها بكل صراحة ان بعض مدعي القومية الآشوريه ومنهم من هو ساكن في كندا الفيلسوف العبقري والذي هو يوميا ياتينا بمقال يقول فيه المؤرخ الفلتان يؤكد باننا الأوائل ويحاول اقصاه وتهميش حضارات خالده لشعوب عريقه هذا ألجاهل ألذي يدعي بأنه يحب قوميته اقول له لو خيروك في الجنيسة الكندية وقوميتك لكنت فظلت الجنسية على قوميتك اتمنى ان وصلت الفكرة للجميع
تقبل احترامي

أخي العزيز الشماس عوديشو الشماس يوخنا المحترم
تحية وتقدير .. أقدر عاليا شعوركم بالمسؤولية التي تتطلب أحترام وعدم الطعن في خيارات الاخرين وضرورة أحترامها من باب أحترام حرية الاخرين، وكونكم أخ اشوري القومية ولا تفرق نفسك عن الاخرين ولا تضعها في مرتبة فوق أخ لك يعتز بكلدانيته أو سريانيته، فانكم تمثلون قمة الأخوة والأنسانية وتعتزون بتاريخكم الذي يشيد بالتسميات الثلاثة وبالحقب التي عاش وحكم أبنائها فترة من فترات حضارتنا.

والشخص الذي شخصتم أسمه والذي ملأ هذا الموقع ضجيجا فارغا بتمييزه لتسمية تاريخية دون غيرها فانما يسيء اليكم والى التسمية التي يدعي بانه يحملها من خلال الأساءة الى بقية التسميات وزرع بذور التفرقة بين الأخوة وهي بذور مصدرها الجهل المطبق بالتاريخ وبواقع حال أبناء أمتنا الذين يعيشون معا كأخوة لمئات والاف السنين ولم يتطرقوا يوما أو يذكروا ما يذكره هذا الجاهل بالتاريخ.

نعم وكما تفضلتم نطلب من الأخوة القائمين على الموقع ومنبره الحر لنقل تفاهات وأعلانات هذا الشخص الهزيلة الى منتدى التاريخ والتسميات، ليذهب هو ورواده الأربعة الذين يحملون أفكاره ويشجعونه الى هناك ويتسلون فيما بينهم كما يريدون ويبعدونا عن ضجيجهم الفارغ والهدام.

شكرا وتقبل خالص أحترامي 

192
اقتباس
الاخ العزيز كوركيس  اوراها منصور المحترم
تحياتنا أشواق ومحبة
بالتأكيد ان مؤسسي الموقع والقائمين عليه هدفهم هو تقديم المعلومة الرصينة ، خدمة لابناء شعبنا من خلال  الحوار الهادي والحر  والنقد الإيجابي الموضوعي البناء لتحديد نقاط الضعف والقوة في اي عمل  بعيداً عن نقد السباب (الشتائم والعربدة)، والنقد المجامل (المداهن والمقرف )، من اجل ازاحة الحواجز النفسية والاجتماعية الموروثة بسبب الخلافات المذهبية والطائفية التي قد تتحول الى جدارات  صلبة  وعالية لاسامح الله من خلال بعض الاقلام  والممارسات التي تعمل على زرع الفتنة والتفرقة لعرقلة مسيرة الوصول الى  حالة التناغم والتكاتف والاتحاد وربما الوحدة ايضاً  والعمل معاً لإنقاذ ما يمكن انقاذه (...) والامة التي ليس لها حلم هي غير جديرة بأن تكون أمة

الأخ العزيز وصديق العمر ورفيق المسيرة الثقافية ألياس متي منصور
تحية مقرونة بالأماني الطيبة

وكما تعلم أخي العزيز عملنا معا في مسيرة خدمة ثقافتنا وتراثنا ولغتنا ومنذ بداية ثمانينيات القرن الماضي في المؤسسات الثقافية التي كانت تعود لأبناء أمتنا بدءا من الجمعية الثقافية للناطقين بالسريانية ومرورا بالمكتب الثقافي السرياني في أتحاد الأدباء والكتاب في العراق وأنتهاءا بالمسيرة الحافلة في جمعية اشور بانيبال، وكل هذه المؤسسات كانت تضم النخب الثقافية التي تحمل وتعتز بالتسميات الثلاثة (الكلدانية والسريانية والاشورية)، ولم يحدث يوما أن جادلنا وتجادلنا على صحة تسمية معينة وبطلان أو زيف الأخرى، وكنا فريق واحد نعمل لهدف مشترك وهو خدمة تاريخ وتراث ولغة أبناء أمتنا من خلال العمل معا في المناسبات الوطنية والقومية وفي مهرجانات سنوية أو فصلية.

ولكن في السنوات الأخيرة وبعد توفر فسحة الحرية لأبداء الرأي والكتابة والنشر، ظهرت مجاميع أستغلت هذه الفسحة وتجاوزت حدود وشروط واداب النشر من خلال زرع الأفكار الطائفية والمذهبية والكنائسية والعشائرية والقروية والتي أنتجت الفتن والتفرقة والتباعد بين الأخوة في خطة وكأنها متقصدة، وكلف بتنفيذها من لا يفقه بالتاريخ شيئا ومن لم يخدم أبناء أمته في مجال تراثها ونشر لغتها، ولم يشارك يوما في مسيرة ثقافية، ولم يضحي أو يقدم خدمة لأبناء أمته ووطنه (وهؤلاء هم مناضلي الأنترنيت، وفرسان البحث في المصادر الكاذبة)، خاصة وظروف أبناء أمتنا في الوطن قد ساءت كثيرا في العقدين الأخيرين وبتوفر الأنترنيت وحرية الكتابة تزايدت هذه الفئات الجاهلة لتصطاد في المياه العكرة.

والقصد من موضوعي هو قطع الطريق أمام هؤلاء ونبذهم وتعريتهم وعدم المشاركة في أفكارهم المريضة، وفضحهم على الملأ، وتقع على عاتق موقعنا الأغر عنكاوا كوم الجزء المهم لأيقاف هكذا أقلام هدامة وهكذا أفكار مريضة من خلال أنذارهم والطلب منهم الألتزام بشروط النشر وعدم زرع النعرات الطائفي أو أيقاف كتاباتهم الهدامة أذا تطلب الأمر ذلك.

شكرا لتعقيبكم وملاحظاتكم القيمة التي تصب في نفس الفكرة، وتقبل أحترامي.

193
الأخ الكبير الشماس بطرس ادم المحترم

تحية محبة وتقدير عاليين لشخصكم الكريم ... نعم بالتأكيد أن الحرص على ديمومة موقعنا وتطويره نابع من حرص أناس وكتاب ورواد على مستقبل وحاضر أبناء شعبهم ووطنهم عموما، وما يسطره هؤلاء في هذا الموقع يعكس هذا الحرص من خلال نشر مقالات رصينة وبناءة تخدم الوطن وأبنائه وتنبذ الفرقة ليس فقط بين الكلدان والسريان والاشوريين وانما بين جميع مكونات الشعب العراقي الذين بمجموعهم يشكلون الفسيفساء الجميل الذي يميز بلدنا ووطننا عن بقية البلدان.

ولأننا أصحاب حضارة كبيرة ولأن أجدادنا وضعوا أسس تلك الحضارة وسموها بتسميات تتناسب مع حقبها التاريخية من أكدية وسومرية وبابلية واشورية وكلدانية وغيرها، لذا علينا نحن رواد هذا الموقع وكتابه ومحاوريه أن نأخذ هذه الحقائق بنظر الأعتبار كونها حقائق موثوقة تاريخيا وحضاريا واثاريا، وأن اي تجاوز أو تحوير أو الأشارة الى مصادر غير موثقة من قبل المختصين والاثاريين والمؤرخين لهو قفز فوق الحقائق التاريخية وتزوير متعمد الغاية منه طمس الحقائق التي لا تنطلي الا على ذوي الفهم المحدود كمثيري المشاكل الطائفية والتسموية موضوعي الذكر.

أخي الفاضل: أقدر عاليا وطنيتكم الصافية والنقية وحبكم للوطن ولجميع أبنائه بجميع قومياته ومسمياتهم الجميلة وهذا واضح من كتاباتكم ونقاشاتكم في هذا الوقع، ومن غير اللائق أن نطعن في أحدنا الاخر أو في الاخرين الذين هم أما أخوة لنا في التاريخ أو في الوطن، ويجب أن لا نتنكر لفضائل وطن ولدنا فيه نحن وابائنا وأجدادنا، وأكلنا من خيراته الوافرة وشربنا من مياهه العذبة، وعلى أرضه تشكل تاريخنا، ومن حقبه الزمنية أكتسبنا تسمياتنا، ومن عمق حضارته العريقة أنهلنا العلم والمعارف، وما حاضرنا اليوم الا النتيجة الحتمية لكل ذلك، نتمنى لوطننا كل الخير ولأبنائه الحياة الحرة الكريمة والأمان والأستقرار، شكرا وتقبلوا أحترامنا.

كوركيس أوراها منصور

194
 الأخ قيصر السناطي المحترم
تحية وتقدير .. وكما تفضلتم ومعكم الكثير من الأخوة المعلقين، أننا جميعا نأمل من الأخوة القائمين على المنبر الحر القيام بوضع ضوابط حول ضوابط النشر والحوار المتمدن في المنبر، بطريقة تحول دون عودة المواضيع والمقالات التي تزرع الفرقة والفتنة والكراهية بين الأخوة الذين تجمعهم جميع مقومات أبناء الأمة الواحدة.

نريد من موقعنا عنكاوا كوم ومنبره الحر أن يكون منبرا فعليا لأبداء الرأي الحر الذي يخدم واقع وحاضر ووجود أبناء أمتنا في الوطن والمهجر، وأن تدور بين رواده النقاشات والحوارات الحضارية المبنية على أحترام خيارات الاخرين وأن يلتزم الجميع بضوابط وشروط النشر والحوار، شكرا وتقبل أحترامي

كوركيس أوراها منصور

195
 الأخ والصديق المحب رابي قشو أبراهيم نيروا المحترم
شلاما وعم أيقارا:
شكرا لكلماتك المؤثرة ولأسلوبك المحترم عندما تخاطب الأخوة والأصدقاء، تأكد أخي العزيز أن مشاركاتك الأيجابية دوما هي موضع تقديرنا ومحط أحترامنا، وأصرارك على الكتابة بلغة الاباء والأجداء "اللغة السريانية" هي دليل لأحترامك لهذه اللغة والقائمين عليها والناطقين بها.
ودعوتك للأخوة المشاركين في هذا الحوار الى التهدأة والى أحترام بعضنا للاخر هي دعوة نابعة عن قلب صاف ومحب لأبناء أمته.

تقبل أحترامي

196
الأخ الفاضل عبدالأحد سليمان بولص المحترم
تحية وتقدير: مقترحاتكم لأدارة الموقع وللمنبر الحر تحديدا جاءت لتكمل فكرة دعوتي لهذه الأدارة المؤقرة، من خلال وضع حد للمواضيع التي تثير النعرات الطائفية بدرجها ضمن المقالات التي تخالف شروط النشر كونها تثير المشاكل بين الأخوة، وتنبيه هؤلاء الكتاب أو وضع حد لهكذا مواضيع مهم جدا وهو أجراء قانوني.

وكما تفضلتم: يلعب أصحاب الأسماء المستعارة أو الأسماء التي لا ينشر أصحابها صورهم دورا في تشجيع ونشر هكذا مقالات، والهدف من الأجراءات المقترحة لأدارة الموقع هو من أجل أعادة هيبة وأهمية الموقع من بين المواقع الأخرى بعد أن حوله هؤلاء الطائفيين والمتعصبين لقومية أو تسمية معينة الى ساحة تقاتل بين الأخوة الأعداء، وهؤلاء يريدون أن يستمر الموقع في سياسة التساهل معهم أو التغاضي عن أفكارهم البائسة كون بضاعتهم الفاسدة لا تروج الا في هذه الأجواء.
شكرا لمقترحاتكم الأضافية، ونأمل من أدارة الموقع دراستها والأخذ بها.

تقبل أحترامي

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور   

197
الأخ الدكتور عبدالله رابي المحترم

تحية وتقدير .. أن الغاية من هذه الدعوة ليست من أجل الأنتقاص من قيمة أشخاص معينين أو من تسميات لا سامح الله، بل هي دعوة للعمل بطريقة حضارية لتمجيد هذه التسميات التي نعتز بجميعها، وكذلك للأرتقاء بحاضر ومستقبل هؤلاء الأشخاص والكتاب ليغدوا محاورين حضاريين ويقبلون الراي الاخر دون تعصب ولا تشدد؟؟

وحضرتكم من الذين يدعون دائما الى أعتماد المنهجية والدقة في البحث والأستنتاج، حتى لا نقع في مطب الجهل أو الحكم غير العادل بحق الاخرين، خاصة اذا كان البحث يخص شريحة كبيرة من أبناء أمتنا، ويتعلق بتاريخهم الحضاري المجيد الذي يعد مصدرا لفخرنا كأبناء أمة فيما بيننا، وأمام الغرباء الذين يعرفون حقيقة وعمق وأهمية حضارتنا، لذا يتوجب علينا التكاتف كأخوة وعدم المس بخيارات بعضنا البعض حتى ننال أحترام الغرباء والأهل معا، شكرا وتقبل أحترامي.

أخوكم/ كوركيس أوراها منصور   

198
الأخ عبدالأحد قلو المحترم

تحية وتقدير .. ربما أعتقدتم أن الموضوع يخصكم ولهذا السبب تقول بان دعوتي الى غلق المنبر الحر ليست في غير محلها؟؟ ولكن بالتأكيد لستم أحد المقصودين في نقدي الموجه لناشري المواضيع المثيرة للمشاكل والقلاقل ولحرب التسميات الخاسرة وهم معروفين ومتعصبين لتسمية معينة حد التعصب الأعمى؟؟

علما بان حضرتكم هو أحد الذين يناقشون هؤلاء وباستمرار ودون توقف؟ وضمن حوار لا أراه مفيدا طالما الطرف المقابل لا يعترف بما تأتي به وهو يعتقد بأن ما تأتي به مبني على فرضيات مسبقة (كقولكم الأنكليز هم وضعوا هذه التسمية)، والاخر يعتقد هذه الفرضية غير صحيحة ويعمل جاهدا لتفنيدها، في المقابل تصف ما يأتون به بالمشكوك في أمره؟؟ وهنا تفتقد قاعدة الحوار الحضاري المبني على الوثائق والأدلة الموغلة في القدم كالاثار والرقم الطينية وغيرها المعتمدة عالميا ؟؟

كل المقصودين في هذا الموضوع (من مثيري الشغب التسموي) غير ملمين بالتاريخ، ويبحثون في مصادر غير موثوقة؟ ويقومون بعمل ليس من أختصاصهم (لا الكتابة ولا البحث الرصين) ولا يمكنهم الحكم بصحة هذا المصدر أو تلك الوثيقة طالما هم غير مختصين وطالما مصادرهم هو الأنترنيت الذي يعج بالمصادر والأخبار الكاذبة؟ لذلك غايتهم ليست البحث عن الحقيقة وأنما البحث في كيفية طمسها، ومواضيعهم الهزيلة هي الأدلة الدامغة لأدانتهم؟؟
شكرا وتقبل أحترامي

199
الأخ الفاضل وليد حنا بيداويد
تحية وتقدير
بالتأكيد فان المنبر الحر في موقع عنكاوا كوم الأغر هو واحة كبيرة لنا جميعا، نستخدمه لحرية التعبير وأبداء الرأي وقبول الرأي الاخر، وأننا كأبناء أمة عانينا من الكبت من نواحي التعبير عن ما في مكنوناتنا ومنعنا لسنوات وعقود طويلة من التعبير عن هويتنا القومية وعقيدتنا الدينية وحتى أنتماءاتنا السياسية، في ظل الحكومات الدكتاورية المتتالية، وكنا نعيش ضمن شعب عرف بالجهل، ورفض قبول الاخر والتعايش السلمي معه.

وما قصدته في دعوتي أعلاه، وبعد منحنا لفسحة الحرية هذه، هو قيام البعض من أبناء أمتنا باستغلال فسحة الحرية هذه والتي منحتها لنا الديمقراطية وأقرتها لوائح حقوق الأنسان للتعبير وأبداء حرية الرأي، ليقوم هذا البعض - القليل جدا - باستخدام هذه النعمة ومع الأسف في بث روح التفرقة والعنصرية بين الأخوة، والتي تمازجت أجيالهم بمرور الزمن في مناحي الحياة المختلفة ونواحي اللغة والدين والتراث، ليغدون في النهاية قومية واحدة بتسميات مختلفة، تسميات تمثل الحقب التاريخية لتسلسل حضارتنا العريقة التي أستفادت منها البشرية وتقدمت بها نحو الأمام، بينما نحن نستخدمها لنعود بها وبأجيالنا الى الوراء في بعض نواحيها.

أخي وليد: لم أقصد أبدا بدعوتي هذه الى غلق المنبر الحر من أجل غاية أنهاء الحوار المتمدن والحضاري بين الأخوة، وملاحظاتي في نهاية دعوتي هذه تبين الغاية من أطلاقها.

في النهاية: بقي لي القول بأنني أتابع تعليقاتكم وتعقيباتكم وأقدر عاليا حرصكم وأيماننكم بأننا أبناء لأمة واحدة بثلاث تسميات جميلة، وهي تمثل الحقب التاريخية المتسلسلة لحضارتنا العريقة، ويحق لنا أن نفتخر بها كوننا أبنائها الشرعيين، لنستغلها بايجابية ونستفيد منها، شكرا وتقبل أحترامي.

كوركيس أوراها منصور   

200
الأخ العزيز الشماس سامي ديشو المحترم

تحية وتقدير .. بالحقيقة هي دعوة وليست مقال بالمعنى المتكامل للمقال، هي دعوة للأخوة المشرفين على هذا الموقع لوضع حد لهذه الحالة التي تنتج المزيد من التباعد بين الأخوة من خلال وضع ضوابط أكثر حزما لتجنب تحول الموقع ومنبره الحر الى ساحة أقتتال بين الأخوة على شيء أختلقه الذين لا يريدون الخير لأبناء هذه الأمة وخاصة مثقفيها، وفي نفس الوقت هي دعوة للأخوة الكتاب لعدم التداخل مع كتابات هذ البعض وعدم تشجيعهم على هذا النمط التخريبي من النقاش، شكرا لمداخلتكم وتقبل أحترامي

201
أخي العزيز نيسان سمو الهوزي
تحية وتقدير ..  أن الكوتا وأخواتها هي النتائج الكارثية لحرب التسميات التي بدأتها أحزابنا (الوطني الاشوري والديمقراطي الكلداني) وحركاتنا (الحركة الديمقراطية الاشورية) وتجمعاتنا (تجمع السريان) ومجالسنا (المجلس الكلداني السرياني الاشوري)، أن أصحاب ومؤسسي ومنظري هذه التنظيمات هم من بدأوا بزرع بذرة التفرقة الأولى من خلال تسميات تنظيماتهم وروادهم وأنصارهم من أشباه الكتاب كرسوا هذه التسميات وحولوها الى عنصرية وطائفية وعشائرية وقروية، لذلك لم تتفق هذه التنظيمات يوما على العمل المشترك أنطلاقا من أيمانهم بتعدد تسمياتهم وتشعب أهدافهم التي أنحصرت في النهاية وغدت أهداف ومصالح شخصية وحزبية، حتى تمكن الغرباء في نهاية المطاف وأستولوا على الكوتا اليتيمة، بينما الجماعة منشغلين بالحروب الطاحنة فيما بينهم؟؟

عزيزي نيسان: أعتقد أن سبب غيابك عن الموقع والمنبر الحر وعدم تواجدك الدائم كالسابق هو نتيجة تحول المنبر الحر الى منبر الصراع على التمسيات وغيابك هو أحتجاج ضمني، مثلما هو أحتجاجي وطلبي لغلق المنبر بصورة مؤقتة للأسباب المذكورة أعلاه.
شكرا وتقبل أحترامي

202
الأخوة في أدارة عنكاوا كوم الكرام
الأخوة مشرفي المنبر الحر في موقع عنكاوا الكرام
الأخوة الأعزاء كتاب ومتابعي المنبر الحر

يؤسفني القول بان المنبر الحر في موقع عنكاوا كوم الأغر، قد حوله البعض الى ساحة خاصة بهم لنشر المواضيع التي تدعو الى التفرقة بين أبناء الشعب الواحد والأمة الواحدة الذين عاشوا مئات لا بل الاف السنين كأخوة، وتقاسموا الظلم والأضطهاد معا بسبب تلك الأخوة وبسبب التاريخ المشترك والرابطة القومية والدينية التي جمعتهم.

وقد أعتاد هذا البعض الذي تنقصه المعرفة الصحيحة بتاريخنا المجيد وبحضارتنا العريقة، أو بماضينا القريب والمليء بالماسي، أو بحاضرنا المؤلم الذي حوله أعدائنا الى أبادات جماعية وتطهير عرقي وتهجير قسري، أعتاد هؤلاء وبدون مبالاة على نشر مواضيع تفتقر الى الدقة والعلمية والمصداقية من خلال أصرارهم التركيز على موضوع التسميات الذي أصبح اليوم أحد أهم أسباب فشلنا وضعفنا؟؟

وأصرار هذا البعض على صحة تسمية معينة على حساب الأخرى دون حجة قوية ومصدر تاريخي موثوق، أو الطعن بالبقية من خلال أبراز وثائق تفتقر الى المصداقية وأفكار تفتقر الى العقلانية ؟؟ وهذا الأمر يقودنا للقول بان هؤلاء يفتقرون الى الشعور القومي النابع من مبادىء الأخوة الحقة والأخلاص لتاريخ وحضارة أجدادنا ولواقع أبناء هذه الأمة المنكوبة ؟؟

أن جميع تسميات أبناء أمتنا هي صحيحة، ومثلت حضارتنا الرافدينية لحقب ومراحل تاريخية متسلسلة؟ وهي تمتد لأكثر من سبعة الاف سنة، بدءا بالحضارة الأكدية فالسومرية ومن ثم البابلية والاشورية والكلدانية والارامية السريانية، ومن الخطأ القول بان المرحلة الفلانية (الاشورية مثلا) هي الأصح، أو أن السومرية لم تكن موجودة، أو أن الكلدانية أنقرضت، والاشورية أبيدت، أو لا يوجد اراميين ولا سريان، أو أن أصل السريان هم اشوريين، وغيرها من البدع.

كل هذه الحقب التاريخية صحيحة، وكل حقبة لها زمنها وحضارتها وأنجازاتها وتسميتها وأسماء شعوبها، والصراع على السلطة كان دوما قائما انذاك، يبدأ بحقبة تاريخية تحمل تسمية معينة، وينتهي بزوال سلطة الأخرى، ولتبدأ الحقبة التالية وهكذا، وخلال هذا التاريخ الطويل تمازجت الأحداث وتمازجت معها حياة الشعوب ومن الصعوبة أن يقول أحدهم بأنني سومري ولست أكدي أو أنني اشوري ولست بابلي أو كلداني؟ أو أنني اشوري تاريخيا وأن فحص "الدي أن أي" يثبت بأنني اشوري أو كلداني أو سرياني خالص.

وبعد أعتناق هذه الشعوب الديانة المسيحية تمازجت أعراقهم وأجناسهم وتسمياتهم أكثر وأنصهرت في بوتقة القومية المؤمنة بالمسيحية ليغدوا شعبا واحدا يجمعهم الدين الجديد، والذي باسمه وعلى أساسه نالوا الأضطهادات والأبادات الجماعية، بدءا بالأضطهاد الأربعيني في زمن شابور الثاني ومرورا بزمن هولاكو، ومرورا بفرمانات العثمانيين والمجازر الشنيعة التي رافقتها، والتي جاءت بعدها أيضا كمذبحة سميل وصوريا واخرهم الأبادة الجماعية على  أيدي الدواعش التي لا يزال أبناء أمتنا حتى اليوم يعيشون تداعياتها.

أنني أطلب من الأخوة القائمين على أدارة الموقع الموافقة على أغلاق المنبر لفترة محددة ((أحتجاجا))؟؟ عسى أن يتعظ مثيري البلبلة العنصرية والتفرقة الطائفية ويرجعوا الى رشدهم ويعرفوا أن ما قاموا ويقومون به هو عمل ناتج عن جهل مطبق بالتاريخ، ونكران لتاريخ الاباء والأجداد، وأهانة لدماء شهداء الأيمان والقومية، ليكفروا عن ذنوبهم ويرجعوا الى رشدهم ويرحموا أبناء شعبنا ويحترموا عقول رواد هذا الموقع من الكتاب الطيبين والمثقفين الذين يحملون التسميات الثلاثة ويحترمونها، ويؤمنون بأننا شعب واحد وأمة واحدة ومصيرنا واحد.

وفي حالة عدم غلق المنبر الحر .. أطلب من المشرفون على أدارة هذا الموقع وعلى المنبر الحر أن يقوموا بكتابة أعلان بهذا الخصوص ينذرون فيه الكتاب العنصريين ومثيري هذه المواضيع المقززة؟؟ بأن الموقع سيوقف صفحات هؤلاء الكتاب ولن يسمحوا لهم بنشر هكذا مواضيع أو أن الأدارة ستقوم بحذف كل مقال يدعو الى التفرقة العنصرية وسيمنع من النشر في الموقع لفترة معينة، حتى يعترف هؤلاء بذنوبهم ويعتذروا للأساءات التي ألحقوها بالاخرين عن قصد وجهل ويتقدموا بخطاب تحريري يتعهدون بعدم أثارة هذه المواضيع مرة أخرى لكي تتوقف المواضيع التي تدعوا الى التفرقة والكراهية بين أبناء الشعب الواحد، ويفتح الجميع صفحة جديدة عنوانها الحوار الحضاري المبني على أحترام خيارات الاخرين، حوار تحترم الرأي والرأي الاخر ويخدم واقع أبناء أمتنا، وشكرا.

كوركيس أوراها منصور

203
الأخ الفاضل تيري بطرس المحترم

تحية وتقدير .. حقيقة أطلع على معظم ما تكتبونه من مقالات ولكن دون أن أرد أو أعلق، وذلك لعدم قناعتي بجدوى الرد والتعليق، وأما السبب كون معظم مقالاتكم أن لم أقل جميعها هي نقد لأحزاب وحركات وأشخاص تتقاطعون معهم في الأفكار والأهداف والتوجهات، وما تأتون به ومع الأسف لم يسعف الموقف القومي ولا العمل السياسي لأبناء شعبنا ولم تقدم الحلول المنطقية أيضا، بل أنه يزيد من التباعد والقطيعة بين أبناء الشعب الواحد، وبالرغم من أن الغاية من هذه الأستهدافات هي شخصية وحزبوية.

وعن موضوع اليوم أرى بانه لا علاقة بين عنوانه ((مواقعنا بين الدور الريادي والابتزاز))، وبين ماورد في متن المقال وخاصة في النصف الثاني منه، والذي هو كالعادة نقد وأنتقاص من الحركة الديمقراطيةالاشورية التي هي ديدنكم ومحور معظم مواضيع والتي (أي الحركة - زوعا)، ولم يستطع أحدكم، وأقصد لا الحركة ومن تبقى من قيادييها ولا أنتم (كونكم المعارضة العتيدة لها) من تقديم الخدمة المطلوبة لأبناء أمتنا، غير هذه السجالات غير المجدية التي تنم عن وجود عداءات شخصية وتاريخية سببها (الحرب من أجل الغنائم الغنائم)، وأقصد هنا الكراسي والمناصب، وربما أيضا الأستيلاء على المنظمات الأنسانية (كابني مثالا) والأستفادة منها.

يمكنني التخمين بان سبب كتابتكم لمقال اليوم هو من أجل نقد موقع عنكاوا ضمنا وهذا واضح مما جاء في مقدمة مقالكم، ويبدو أنه رد الفعل على المقال الذي نشره الأخ (وليم شرارا) وهو كاتب جديد في الموقع، وعنوان مقاله الذي حذف بعد ساعات من نشره يوم أمس والذي كان بعنوان (( سهرة في اسطنبول لقاشا آمو والذي تحدث على أنه لعب كش ملك على أغا جان وسيلعبها مع مار ربان، منافسة بين الاثنين المؤمنين لكسب ثقة ساسة الكرد)) وفيه أورد الأخ وليم معلومات خطيرة ومحرجة ومحزنة في نفس الوقت عن شخصكم وعن الخوري (عمانوئيل يوخنا)؟؟

والأخ وليم شرارا كان قد كتب موضوع مماثل بتاريخ 13 من الشهر الحالي (أي قبل أسبوع تقريبا)، وكان بعنوان ((قصة پوليسية ، قتل أهل القس زيا قِس درگنة والخوري عمانوئيل يوخنا يتغاضى عنها ،، اسرار تكشف كأنه فلم هوليود))، وهذا المقال هو أكثر حزنا وألما من المقال أعلاه (كونه يتكلم عن جريمة قتل عائلة بريئة)، وتم حذف ذلك المقال أيضا بعد ساعات قليلة من نشره، وبعد الحذف كتب الخوري عمانوئيل يوخنا مباشرة مقالا قصيرا على شكل رسالة عتاب الى موقع عنكاوا فيه يشكرهم أولا ويمتدح الموقع ويصفه بالرائد بين مواقع أبناء شعبنا، ومن ثم ينتقدهم لقيام الموقع بنشر مقالات ومواضيع لأشخاص ملثمين (يكتبون باسماء مستعارة) وغير معروفين (متناسيا سيادته بان عملية نشر المقالات في المنبر الحر هو عمل بسيط لكل من يملك حسابا في موقع عنكاوا، ويستطيع نشر ما يريده ولا علاقة للموقع بعملية الموافقة على النشر، وأنما دور الموقع هو رقابي وقد يقوم الموقع بحذف المقالات التي لا تطبق شروط النشر..
نتمنى أن لا تكون المعلومات الخطيرة التي وردت في (المقالين) صحيحة، ولكن في نفس الوقت فاننا كأبناء هذه الأمة نطالب بأدلة من الأشخاص المقصودين أن يدحضوا مارد في المقالين المذكورين وشكرا.

تقبل تحياتي وأحترامي

كوركيس أوراها منصور

204
السيد أخيقر يوخنا ... تحية
أن تغير عنوان أعلانك من الأنجيل الأسرائيلي الى التوراة الأسرائيلي فهذا لن يغير شيئا من ضعف حجتك وهزالة أعلانك هذا؟؟

يا سيد أن كلمة أسرائيل هي أسم لبلاد أسمها دولة "أسرائيل" وسكانها مواطنون يسمونهم  بالأسرائيليون .. أسرائيل ليست تسمية دينية ؟؟؟؟ كما أن ديانة الأسرائليين هي اليهودية وكتابهم المقدس هو "التوراة" وكلمة التوراة لا تلحقها كلمة أخرى كقولك - التوراة الأسرائيلي - حيث يقولون مثلا " القران " وليس القران الأسلامي، أو "الأنجيل" وليس الأنجيل المسيحي؟؟ وهل يوجد أنجيل أسمه "أنجيل اشوري" مثلا ؟؟ كلا طبعا .. أذن لا يوجد شيء أسمه توراة أسرائيلي؟؟؟؟؟

وجنابك تقول وأنت فرحا أخواننا اليهود .. لمجرد قرأت سطرا في مكان ما يقول فيه اليهود بان ((المسيحيون الحاليين هم أحفاد الاشوريين)) ؟؟؟هذه قلة معرفة يا سيد أخيقر .. هذا جهل في التاريخ وجهل مطبق في قراءة الحاضر الذي نعيشه اليوم وأنت لا تدركه؟؟ هذا تعصب أعمى ويسميه البعض بالمرض النفسي؟؟؟

شخصيا كتبت الرد الثاني هذا لأفسر المصطلح أعلاه الذي كتبه الأخ ومن ثم غيره (من الأنجيل الأسراءيلي الى ألتوراة الأسراءيلي)، ولأعرفه كما يجب أن يكون، وليس للرغبة في التعليق ثانية .. وشخصيا لست من هواة قراءة ولا متابعة خزعبلات السيد أخيقر التي تطعن دوما في تسميات أبناء أمة هم في الحقيقة أخوة في الدين والتاريخ ..  وشكرا.

205
الأخ أخيقر يوخنا ... تحية وتقدير
صدقني أول مرة أسمع بوجود " أنجيل أسرائيلي" ؟؟؟ ههههههههه

تقول في مقتطفاتك ما يلي:
اقتباس
((كلما تعمقنا في بحثنا عن اصالة اشوريتنا ،،نزداد ثقة وايمان بعمق وجودنا واصالة انتسابنا كاشوريين اصحاب هذة الارض المقدسة))
وهل تقصد هنا بالأرض أرض تورنتو المقدسة في كندا ؟؟ مجرد سؤال ؟؟
وتقول أيضا:
اقتباس
((ولعل من اهم ما يثبت اصالتنا التاريخية هو شهادة من ذوي التخصص في التاريخ والكتاب المقدس)) ..؟؟

وهل اليهود هم ذوي الأختصاص في التاريخ والكتاب المقدس؟؟؟ أضحكتني يا أخ؟؟ وماذا عن أختصاصات الكتاب والاثاريون والمؤرخون الأنكليز والألمان والفرنسيين وووو من الذين صدعت بهم رؤوسنا طيلة السنوت الماضية عندما كنت تقول عنهم مختصين ومؤرخين واثاريين وووو تنقل مقتطفات منهم ذكروا فيها الأسم الاشوري أو الاشوريين بكلمة أو حادثة أو معركة أو و أو ... هل كل هؤلاء الان ليسوا بالمختصين؟؟ وأنما اليهود فقط هم المختصين؟؟؟

اليهود يا أخ أخيقر لهم عداء تاريخي مع أبناء حضارة الرافدين (من الاشوريين والكلدان) من يوم غزاهم نبوخذ نصر وأخذ عشرات الالاف منهم أسرى الى العراق؟؟

تأكد .. أذا سمحت الظروف ليهود اليوم وتوفرت لهم القوة والوسيلة المناسبة فسوف يقومون برمي الاشوريين والكلدان في البحر أنتقاما لأحداث التاريخ المذكور؟ هذا أولا، وثانيا لعلمك أذا انت تفهم المسيحية حقا؟ أن اليهود المتطرفين لا يعترفون بالمسيحية لحد اليوم؟ ويعتقدون بان المسيح الحقيقي "مسيا" لم يأتي بعد؟؟ وأما السبب ولو أنهم أعترفوا بالمسيح علنا هذا يعني بان كتابهم "التوراة - العهد القديم" فيه نقص، والحالة هذه سيكونون هم المدانين بقتل وصلب يسوع المسيح وهذا يعني أن العالم المسيحي لن يغفر لليهود فعلتهم الشنيعة هذه؟؟

فتأتي الان وتقول وأنت فرحا أخواننا اليهود .. لمجرد قرأت سطرا في مكان ما يقول فيه اليهود بان ((المسيحيون الحاليين هم أحفاد الاشوريين)) ؟؟؟ هذه قلة معرفة يا أخ أخيقر .. هذا جهل في التاريخ؟؟ هذا تعصب أعمى؟؟؟ هذا تخبط .. وخلط أوراق لا تنطلي الا على الأغبياء فقط؟؟

أنك يا أخ أخيقر ... مع أحترامي لشخصك ولأنسيانتك .. أنك أنسان جاهل بالتاريخ أو لنقل بانك سطحي جدا في مطالعتك للتاريخ .. ومتعصب لقوميتك (الاشورية) التي نكن لأسمها كل الوقار والتي أبنائها هم أخوة لبقية أبناء الكلدان والسريان .. أن التاريخ والماسي التي مرت بنا ككلدان وسريان واشوريين عبر التاريخ والماسي التي مرت بنا وبابائنا وأجدادنا من ظلم وأضطهاد وأبادة لم تكن بسبب كوننا كلدان واشوريين وسريان وأنما كانت لكوننا مسيحيين؟؟ وعدونا يعرفنا كمسيحيين وليس بتسمياتنا القومية ...؟؟

التعصب مرض وجهل وتخلف وهذه الصفات لم تعرفها المسيحية .. أنصحك كأخ في القومية والدين أن تتوقف عن هذه المواضيع (المقتطفات) التي تكتبها وتنتقيها من هنا وهناك ومعظمها غير موثوقة لتستنسخها وتضيف عليها ملاحظاتك المتعصبة، كي لا تثير المشاكل بين الأخوة، ونتمنى أن تكون منفتح الذهن والعقلية؟؟ ولا تتخذ من بقية المتعصبين سريانا كانوا أو كلدان (وأني متأكد بانهم يردون عليك كرد فعل لتعصبك ولأنتقاصك من تسمياتهم) لا تتخذ منهم حجة للأستمرار في نهجك وكتاباتك التي تنتج مزيدا من الفرقة والكراهية بين الأخوة وشكرا.

206
أخي العزيز د. رياض السندي

تحية محبة وأحترام .. لقد استمعت وأستفدت من قراءة مقالكم الموسوم " أوائل الصحافة النسوية في العراق" لما فيه من معلومات قيمة عن تاريخ الصحافة في العراق عموما، والتي تتحدث عن "الصحافة النسوية" بصورة خاصة، وهي تؤشر أيضا عن مدى أمكانية المرأة العراقية وريادتها في مهنة الصحافة والكتابة أو ترأس أدارة المجلات والجرائد والأصداريات العديدة التي ظهرت منذ منتصف القرن التاسع، وهذه تؤشر أيضا بان حقوق المرأة كانت دوما على طاولة النقاشات وأخذت طريقها نحو التحرر، قد يكون للأحتلال الأنكليزي بعض الدور في دفع هذه الحقوق نحو الأمام، ألا أن تاريخ الصحافة النسوية العراقية يحكي لنا بان هذا الدور قد سبق مجيء الأنكليزي بعقود، وكان قد بدأ وانتشر أبان الأحتلال العثماني للعراق.

وبالرغم من أهمية كل ما جاء في هذا المقال الطويل والممتع، الا أن ما جلب أنتباهي أكثر كان هذا المقتبس الذي يؤشر بان أبناء أمتنا من (الكلدان والسريان والاشوريين) قد سبقوا العرب والكورد والتركمان في هذا المجال بحوالي نصف قرن من الزمان:

اقتباس
•   أوائل الصحفيات العراقيات
العراق بلد متعدد القوميات، والى جانب الأكثرية العربية فهناك قوميات أخرى لها صحافتها الخاصة والتي بدأت متواضعة إلا إنها تطورت شيئاً فشيئاً. ويقتضي بالباحث المؤرخ أن يقف عندها ويقتفي بداياتها استكمالا للبحث من جميع جوانبه. وهذه القوميات والأقليات كالقومية الكوردية والأقلية السريانية التي ينضوي تحت لواءها اغلب الطوائف المسيحية في العراق كالكلدان والأشوريين والسريان، والأقلية التركمانية وقبلهما الأقلية اليهودية، التي رغم سبقها في تاريخ الصحافة والطباعة في العراق، إلا أن من المستغرب أن لا توجد أي صحفية يهودية عراقية.
وتختلف هذه القوميات والأقليات في احتفالها بعيد الصحافة، وعلى الشكل التالي: -
-   عيد الصحافة الكردية في 22 نيسان 1898، ذكرى صدور جريدة كردستان في القاهرة بمصر.
-   عيدالصحافة السريانية في 1 تشرين الثاني 1849، ذكرى صدور صحيفة زهريرا دبهرا (شعاع النور) في أورميا بايران.
-   عيد الصحافة التركمانية في 25 شباط 1911، ذكرى صدور جريدة الحوادث في كركوك – العراق.
وقد كان للمرأة في تلك القوميات جهود حثيثة للعمل الصحفي وتطوير الصحافة فيها. وهذا ما سنحاول بحثه بشيء من التفصيل.
 

شكرا لهذا الجهد المتميز .. تقبل تحياتي

كوركيس أوراها منصور

207
اقتباس
الاخ كوركيس اوراها المحترم
واحسرتاه، لو كانت جهود الملفان المرحوم يونان هوزايا، مبذولة لبني كنيته ومن صلبه، لكان ولا يزال هو القيادي ولِما كان يذكر بالمرحوم وان توفي. وهو حاليا على وشك ان يكون بحكم المنسي وان تأسست مؤسسة شكلية بأسمه التي هي مجرد حبر على ورق..
عبدالأحد قلو


الأخ عبدالأحد قلو المحترم
مركز يونان هوزايا للدراسات المستقبلية ليس حبرا على ورق كما تدعي؟ مركز هوزايا هو حقيقة واقعة ويعمل بهدوء وصمت وفي مواضيع ومجالات تخدم حاضر ومستقبل أبناء شعبنا، هذا المركز المهم شكل من قبل نخبة طيبة من أبناء شعبنا من الذين خدموا ثقافة وتراث ولغة هذه الأمة طيلة فترة تجاوزت الأربعة عقود من الزمن (من سبعينييات القرن الماضي)، وخدموا وعملوا في ظروف صعبة وبصورة طوعية ولا يزالوا يعملون ويخدمون، وحسب ظروفهم وأمكانياتهم، وأماكن تواجدهم والذي مع الأسف أصبح في بلدان الأغتراب أكثر من ارض الوطن.

والمركز مؤسسة مستقلة لم يقبل معونة من أي جهة رسمية أو حزب أو تنظيم ما عدا هبات وتبرعات أعضائه والتي ليست مشروطة وأشتراكاتهم السنوية، وحتى النشاطات التي قدمها ويقدمها المركز هي بفضل تبرعات الأعضاء، ولم نطلب حتى المساعدات الروتينية التي تطلبها المؤسسات الثقافية من الحكومات عندما تتشكل بصورة رسمية، ولنا أمل في أن مركزنا يسير نحو النجاح بسبب أستقلاليته ونوعية النخب التي تعمل في أدارته وهيئاته المختلفة وكذلك بسبب برامجه وخططه الطموحة من خلال تقديم بحوث ودراسات تساعد حاضر ومستقبل أبناء أمتنا ووجودهم في أرض الوطن، وكذلك المساعدة عن طريق بحوث ودراسات في الحفاظ على مستقبل الأجيال وعلى ثقافة وتراث ولغة أبناء أمتنا من الذين يعيشون في بلدان الأغتراب.

ألمركز ليس حبرا على ورق كما وصفته ومع الأسف؟؟ المركز واقع معاش وملموس واصبح معروفا على المستويات العلمية والجامعات الوطنية وحتى العالمية وهناك تعاون مستقبلي في هذا المجال مع هذه الجهات، وأسم "يونان هوزايا" سيخلده التاريخ من خلال أعماله وخدماته وتاليفه ومن خلال مركزنا المكنى باسمه الخالد.

والرابط أدناه هو لموقع المركز الألكتروني، وقد أنشأ حديثا ولا زالت معظم حقول منتدياته لم تستكمل بعد، وهو من تصميم العزيز "نينوس أبن المرحوم يونان هوزايا" وبمساعدة الأخ أسكندر بيقاشا واخرين مشكورة جهودهم.
https://hozayacentre.org/

كن منصفا يا رجل، ولا تطلق الأحكام جزافا، شكرا وتقبل أحترامي.


208
اقتباس
صح النوم ماجد هوزايا وقل لسيزار هوازيا ان الاخ المرحوم الهوزايا لم يكن يقبل هذة تجفيصات وباسم هوزايا

 Adnan Adam 1966

السيد عدنان ادم المحترم

أن الواجب الأخلاقي يتطلب عدم ذكر أسم المرحوم " الملفان يونان هوزايا" بصورة مباشرة أو بطريقة التلميح في نقاشاتكم العقيمة، مهما كان السبب؟؟ أن "الملفان المرحوم الملفان يونان هوزايا" من يوم أستقالته من قيادة "زوعا" في العام 2010 وحتى يوم رحيله في 30/12/2015 لم يمس رفاقه في قيادة زوعا ولا حركتهم بسوء لا علنا أو في الخفاء؟؟ لأنه كان رجل مبادىء ومخلص لمسيرة عمله ولأبناء أمته بكل مسمياتها، لذا أرجو عدم زج أسمه في هذه الجدالات العقيمة التي أراها أنها تصفية حسابات شخصية بينكم وبين تنظيماتكم ليس ألا؟؟

وثانيا: أن عشيرة هوزايا "الهوزيين" لا تنحصر في أسميين أو ثلاثة يحملون اسمها ويكتبون هنا وهناك كي تتهجم حضرتك عليها وعلى أبنائها وتصفهم بالعشائرية في كل مناسبة يذكر البعض أسمها؟ هذه العشيرة التي أنجبت مفكرين وأطباء ومهندسيين ورجال أعمال ونخب مثقفة وكتاب ومؤلفين ووو هي أكبر من المس باسمها؟ ومن هذه العشيرة أيضا خرج ضباطا قارعوا المحتل العثماني وأحدهم كان المرحوم "توما أوراها الريس الهوزي - شقيق جدي" الذي كان مساعدا للقائد الجنرال اغا بطرس "رحمهما الله" وهو الذي كان قد قاد مجموعات مسلحة وقاتل دفاعا عن أبناء أمتنا ليحررهم من ظلم العثمانيين في ذلك الوقت؟ وكما عرف ابناء هذه العشيرة بشجاعتهم وهم الذين وقفوا في وجه عتاة الأغوات الكورد في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين من الذين لعبوا دورا قذرا في ألحاق الأذى بابناء أمتنا؟

سجالاتكم لم يعد لها معنى يذكر، وخلافاتكم الشخصية خوضوها فيما بينكم وليس على الملأ؟ ولا تتجاوزوا الحدود ودعوا الأحترام مفروضا كما يجب أن يكون دوما؟ أنا شخصيا لا يهمني لا هذا الموضوع ولا الموضوع الذي من أجله كتب هذا الموضوع كونها جميعا تصفية حسابات ان كانت شخصية أو تنظيمية؟ ولكن يهمني أن لا تتجاوزوا الخطوط الحمراء، شكرا وتقبل أحترامي.

كوركيس أوراها منصور 

209
اقتباس
عزيزي السيد ابرم شبيرا المحترم
كالعادة نقرأ مواقف وكتابات تجلد الذات بكلمات فوقية نرجسية قاسية متجنية تشخص الوضع القومي بانتقائية , ويبدو ان تعذيب الذات ( الماسوشية ) ورثناها لقرون عديدة نتيجة الظلم والاضطهاد الذي عانيناه طويلاً ( لذا ترى الأم في مجتمعنا وهي تبتسم قائلة لزوجها : سقط ابنك في المدرسة ! ألم اقل بأنه سيسقط ؟ ) .. والاغلب من ( المحللين ) أيضاً وبعد خراب البصرة يُنهي كلامه بعبارة ( ألم أقل لكم ذلك ؟ )  وجنابكم تقول بانك كنت تتصل بهم وتعطي لهم النصائح والاستشارات , وماذا لو كانت نصائحكم غير مفيدة ومتكررة وبعيدة عن الواقع ؟
دانيال سليفو

الأخ الفاضل دانيال سيلفو المحترم
وبالأسئذان من الأخ العزيز أبرم شبيرا المحترم

أستخدامكم لمصطلح "جلد الذات" في نقد مقالة السيد شبيرا لم يكن موفقا بسبب مبالغتكم في تعريف هذا المصطلح الذي له معنيين: الأول مادي والذي فيه يقوم الأنسان بالحاق الأذى المادي والجسدي بنفسه وبصورة متعمدة وكأنه عمل ينتج عنه تلذذ ذاتي (سادي)، والثاني معنوي وفيه يلوم الأنسان نفسه أو يؤنب ضميره بصورة مبالغ فيها، بسبب اخفاق في موضوع ما أو فشل في مسيرة الحياة أو في عدم القدرة في الوصول الى الأهداف المرجوة.

والأخ أبرم شبيرا في مقالته التحليلية هذه أنتقد القائمين على العملية السياسية، بسبب أخفاقاتهم المتكررة، وعدم قبولهم لا النصح ولا قبولهم للمبادرات المتأتية من أصحاب النوايا الحسنة، وكذلك لعدم أستماعهم لصوت العقل المبني على الأفكار النيرة والبناءة (من لا يقبل بالأفكار النيرة والبناءة يعني بان يفتقر الى الفكر النير نفسه)، والغرض من النقد هنا هو لتصحيح المسار وليس لجلد الذات؟؟

والأخ أبرم شبيرا وطوال العقود الثلاثة الماضية كان في وضع المدافع والمساند الحقيقي للحركة الديمقراطية الاشورية من الناحيتين المعنوية والمادية، وفي مجال تقديم المشورة الفكرية والبرامج التي تخدم مسيرة ووحدة أبناء شعبنا، ودائما كان له حضور مميز ودائم في المناسبات القومية، وهو الذي صرف سنوات كثيرة من عمره ووقته وهو يقوم بهذا الواجب القومي النابع من أيمانه بقضيتنا ووجودنا في أرض الاباء والأجداد.

وبالرغم من كل هذا الدعم الغير مشروط الذي قدمه لهؤلاء الذين أدعوا بانهم يحملون قضية أمتنا على عاتقهم، ألا أنهم ركبوا أهوائهم وتنكروا لكل الجهود المبذولة ولم يستمعوا لصوت العقل، وتمسك القائمين على العملية السياسية ببرامجهم الروتينية بعد حصولهم على كرسي الحكم (والذي يبدو بانه كان هدفهم الوحيد؟؟)، وحالما حصلوا عليه فحولوا البرامج القومية والوطنية المفترضة الى مشاريع شخصية وعائلية وعشائرية، شأنهم في ذلك شأن القائمين على حكم العراق منذ العام 2003 حيث تنكر هؤلاء (للمبادىء ولدماء الشهداء الأبرار التي تعهدوا بالوفاء لها).

أخي دانيال: أن طريقة نقدك للمقال وأستخدامك لمصطلحات مثل "جلد الذات" أو "ألم أقل بانه سيسقط" ربما كانت موفقة كسياق نقد أدبي وأستخدام مصطلحات لها معانيها وأستخداماتها وأمثلتها التاريخية، ولكن مع الأسف لم تكن موفقا عندما ربطتم هذه المصطلحات وأستخداماتها بما جاء في متن مقال الأخ أبرم شبيرا الذي لم يقل يوما للقائمين على قضيتنا "بانكم ستسقطون في النهاية"؟؟ وانا الذي أعرف هذا الكاتب والمفكر منذ أكثر من 35 سنة ؟؟

في النهاية أؤيد ما ذهب اليه الأخ أبرم في مقاله بخصوص "تخلف قادة أحزاب وتنظيمات شعبنا وبفشلهم المستمر وأبتعادهم عن خدمة أبناء شعبنا والدفاع عن حقوقهم وتنكرهم للوعود التي قطعوها لأبناء شعبنا .. ويبدو وكالعادة بانها وعود لأجل الدعاية الأنتخابية ليس ألا ؟؟ أن الوضع المزري في البلد وتسلط قوى الظلام عليه طيلة 15 سنة الماضية وعملهم لأجل مصالحهم الخاصة وعدم أعتراف هذه القوى بمن يمثل ابناء شعبنا (الغير متوحدين أصلا) وأستصغارهم لهم كانت الأسباب الحقيقية لكل ما جرى ويجري ؟؟
تقبلوا أحترامي.

كوركيس أوراها منصور   


210
اقتباس
ومثله في هذا يشبه مثل الذي يمارس ما نطلق عليه في العلوم الاجتماعية بنظرية التجهيل     
 (عدم المعرفة) Theory of Ignorance او النظرية الحديثة التي نطلق عليها الهاكطولوجيا لتفسير ظاهرة تفشي المعلومات والأخبار الكاذبة في عصرنا هذا. (رابط 7).


الأخ الدكتور ليون برخو المحترم

المقتبس أعلاه الذي هو لمصطلحات مختصرة تشرح حالة أو ظاهرة معينة، وقد سطرها حضرتكم لتستعملها في الأنتقاص من سيادة البطرك أو التقليل من أعماله الواسعة ومن أهمية ودور أعلام البطريركية الذي يعد أعلاما بسيطا وواضحا وينقل الحدث كما هو وبدون رتوش، وأنك أستخدمت التضليل والتأويل في شرحهما من أجل ذر الرماد في العيون.

أن أستخدامكم لمصطلحي Theory of Ignorance (عدم المعرفة) أو التجهيل كما سميتها، و  ونظرية الهاكطولوجيا Theory of Haktology والتي عرفها حضرتكم بانها ظاهرة تفشي الأخبار الكاذبة في عصرنا هذا، أن نظرية عدم المعرفة لا تعني بانه الجهل التام في كل الأمور، بقدر كونها عدم المعرفة في أمور معينة كمهنة الأعلام وصياغة الأخبار مثلا، وفيها تتهم أعلام البطريركية بجهله التام في هذا الجانب، وتفسيركم هو من أجل أن تقوم بتفيسر البيانات والتصريحات الصادرة من أعلام البطريركية على هواكم بحجة عدم معرفة القائمين على أعلام البطريركية بمنهجية وعلمية الأعلام، هنا يمكن أن نسميه (التضليل).

أما مصطلح " Haktology " فهو مشتق من كلمة Hacking والتي تعني القرصنة، والقرصنة بمعناها الحرفي تعني:  أما السطو على المعلومات الألكترونية بدون سند قانوني كما يقوم به موقع ويكيليكس على سبيل المثال، أو الأستيلاء على حمولة سفن وهي في عرض البحار والمحيطات بطريقة الرصد والترصد المخطط لهما ثم الهجوم كما يقوم بها القراصنة، وهذه الظاهرة أي " Haktology " لا علاقة لها بظاهرة تفشي الأخبار الكاذبة كما فسرتها حضرتكم ؟؟ وهنا الفرق بين المعنيين كبير (تضليل اخر).

من أستخدامكم للمصطلحين أعلاه وتأويلكم لمعنيهما الحرفي سواءا كان عن قصد، أو عن غير قصد، فانك استخدمتهما في المكان غير الصحيح، وعن غاية وقصد مسبقين لتتهجم بهما على من لا يستحق الهجوم، ويمكننا أعتبار ما سقت بخصوصهما وأقصد (المصطلحين أعلاه) بانه الضحك على عقول القراء والأستهانة بمعرفتهم.

مع الأسف أن غايتكم كالعادة وفي جميع مقالاتكم في السنين الأخيرة هي للأنتقاص من جهود وخدمات وأعمال البطرك الجليل مار لويس ساكو، والتقليل من اهمية جولاته وتصريحاته وبياناته، ولا أعرف كيف تضع نفسك ندا أو مقابل مكانة ودور ورتبة وواجبات السيد البطرك، وهذا غير متكافىء أبدا لا في الأدوار ولا في المسؤوليات، ومع الأسف يبدو بان ما تنوي الوصول اليه، بهذا التضليل المفبرك والمستند على نظريات (غير متطابقة) هو لخدمة أجندة وضعها أعداء ومناهضي كنيستنا ورئاستها، والذين تمردوا على قرارات الكنيسة أو الذين طردوا منها ؟؟؟.

لن أذهب الى أكثر من هذا، كون الموضوع لا يستحق الرد أكثر من ما جاء في أعلاه، وقد أكده الأخ الفاضل الأستاذ نذار عناي في تعليقه أعلاه على موضوعكم هذا عندما فند فقرات أخرى من موضوعكم ووضعها في جانب تضليل القراء وتغيير الحقائق، فشكرا للاخ العزيز نذار على هذا التعليق المنطقي وعن دفاعه عن الحق وعن كنسيتنا المضطهدة ورجالاتها.

ولن أخوض في متن موضوعكم المعنون:(علامات استفهام تحوم حول منح البطريرك ساكو منصب الكردينال) كونه هو الاخر عنوانا مضللا وغير منطقي وينتقص الى شروط الأحترام، حيث أنه (العنوان) ومن طريقة وضعه تكونوا قد أنتقصتم من كرامة سيادته من خلال: أولا عدم ذكر اسم سيادته الأول، وثانيا عدم ذكر كلمة غبطة أو مار أو سيادة والتي عادة تسبق الأسم الأول، وثالثا عدم ألحاق كلمة أحترام - كالجزيل الأحترام مثلا - التي تأتي عادة في النهاية والتي تقال لأصحاب الرتب الدينية، هذه كلها واجبة الذكر عند التطرق الى اسماء شخصيات ذات درجات ورتب كبيرة كرتبة غبطة البطرك مار لويس ساكو الجزيل الأحترام؟؟.

شكرا وتقبل أحترامي

كوركيس أوراها منصور       


211
اقتباس
بادئ ذي بدء سيدنا لويس رجلٌ وُجِد في الزمنِ الصعب، ولكنه غلب الصعابَ، غلبها عندما تبنى التجددَ، لأن الركودَ والخمولَ من علامات العجز والضعف وقلة الحيلة، فهو من يفكر بشعبِه وكنيستِه بجدٍ وتفانٍ، ومَن عملَ معه يعلم ذلك يقيناً ويعلم كيف انه يسبق الاحداث أحيانا وتشعرُ أنه يفكر معك.
هو إنسانٌ اصيلٌ كان ومازال يعتبر وحدةَ العراق وتقدمه واستقرارَه أهدافاً سامية لابد من تحقيقها، لو تابعتَ معظم تصريحاته وبياناته فستجدها لا تخلو من الدعوة الى دولة مدنية تحترم حقوق الانسان، دولةً تدافع عن مواطنيها بعيدا عن الطائفية والأثنية والتمييز طبقا اللون او الفكر، ومازال من دعاةِ الحوار والتواصل وهو من داعمي مشروع حوار الأديان.

أخي وصديقي العزيز سلام مرقس المحترم

أحسنت في وصف سيادة مار لويس ساكو (بطركنا الجليل) حفظه الرب لنا جميعا، نعم سيادته ومنذ كان كاهنا ثم مطرانا كان يبحث عن التجديد ويعمل في هذا الأتجاه من خلال التفاعل مع محيطه المجتمعي ليفهمه ويعمل على أرساء اسس لديمومة التواصل بين الكنيسة والجماعة.

سيادته لم يكن يوما أنعزاليا، بل يعتقد جازما بان واجب رجل الدين لا ينحصر بين جدران الكنيسة بل يتعداه الى كل مجريات الحياة التي يحتاجها المسيحي، وتضاعفت مسؤولياته عندما اصبح مطرانا ليقود الكنيسة وجماعة المؤمنين معا، ويربطهما مع المجتمع العراقي المتنوع وخاصة في كركوك عندما كان مطرانا عليها وعلى السليمانية، ففي عهده انتبهت الحكومة المحلية هناك الى الشعب المسيحي والى متطلباته الأمنية والحياتية، كون سيادته قد اثبت حضوره الفاعل في المشهد المجتمعي والسياسي معا وهذا كان مفتاحا للأحترام ورمزا للسلام بين طوائف وقوميات العراق المختلفة وداعيا لقبول الاخر من باب المواطنة والأخوة الأنسانية وكان يعد زخما معنويا لشعبنا المسيحي هناك.

وبعد تسنم سيادته السدة البطريركية زادت مسؤولياته لتشمل كل مسحيي وكلدان العراق وخارجه، ونادى بالوحدة الكنسية مع أخوتنا من باقي الطوائف والمذاهب، وعمل جاهدا على أيصال صوت أبناء شعبنا المخنوق الى المحافل الدولية والى حاضرة الفاتيكان خصوصا، فكان ينادي دوما بان شعبنا المسيحي العراقي لا يزال يفتقر الى ترسيخ معنى المواطنة الحقة، كونه شعب سلبت ارادته وحرم من حقوقه الأصلية وشرد داخل وخارج وطنه، ونادى سيادته بصوت عال الى ضرورة أحترام هذا المكون الأصيل صاحب الأرض الحقيقي، ووصلت دعواته وصوته ونداءاته ولكنه يعتقد بان العمل في هذا المجال لا زال يحتاج الى المتابعة كي يعمل الجميع لأرساء المبادىء والأسس التي تشجع الشعب المسيحي للمشاركة والبقاء في الوطن.

براي هذه الأسباب وغيرها كثيرة وهذه الأعمال التي قام بها من أجل شعبنا العراقي عموما (من خلال نداءات المصالحة والتعاون بين أطيافه من اجل خلق مناخا للسلم بين أبناء الشعب)، وما يقوم به سيادته من أجل شعبنا المسيحي وخاصة دوره الفاعل في تداعيات ما بعد أحتلال داعش لبلداتنا المسيحية في الموصل وسهل نينوى وأحتضان كنيستنا للمهجرين والنازحين وتركيز سيادته على التخفيف من محنتهم الكبيرة وايصال صوتهم الى كل المحافل الدولية، أعتقد أن هذه الأسباب وغيرها هي التي أهلته ليرشح أولا الى جائزة نوبل للسلام من قبل حاضرة الفاتيكان، ومن ثمن قيام قداسة البابا فرنسيس الأول بمنحه رتبة الكاردينال الكبيرة والتي تأتي من حيث الأهمية مباشرة بعد رتبة البابا المعظم قداسة مار فرنسيس الأول بابا الكنيسة الكاثوليكية في العالم.

نبارك جهود سيادته وأخلاصه وخدماته في كل المجالات التي يعمل فيها لخدمة وطننا وخاصة جهوده لنشر السلام ولخدمة مسيحيي العراق، ونقف معه، وكما نبارك له كل هذه الرتب والترشيحات الكبيرة التي أستحقها عن جدارة والتي ستجعله يوما ليوصف بانه من "الرجال العظماء الذين خدموا الأنسانية"، ونطلب من الرب يسوع أن يعطيه المزيد من القوة والصحة والأيمان والأسناد والدعم ليستمر في خدماته الجليلة والكبيرة لكنيستنا ومؤمنينا ومسيحيي وشعب العراق وللأنسانية عموما، وشكرا.

تقبل احترامي وشكري عزيزي سلام.

كوركيس اوراها منصور
ساندييكو - كاليفورنيا 

212
عزيزي سلوان ساكو المحترم

تحية وتقدير .. بداية أود القول بانني معجب بكتاباتكم ومقالاتكم التي هي مختصرة ومفيدة ومحتواها من واقعنا المعاش، وهي مقالات بعيدة عن ثقافة التعصب والأنغلاق وتهميش الاخر التي يتصف بها البعض من مثقفينا الذين يدعون انهم يكتبون لبث الوعي بين ابناء امتنا.

الوعي السياسي الحقيقي يكون حيث تكون الديمقراطية الحقة التي هي حكم الشعب فكرا وفلسفة وعملا، وليس الديمقراطية المستوردة التي يدعي ساسة عراق اليوم بانهم يعيشونها ويمارسونها في عملهم اليومي، أن هؤلاء يستغلون أجواء الديمقراطية التي يدعون أنها موجودة ومشرعنة بموجب الدستور الجديد، من أجل نقد معارضيهم وتسقيطهم وأن هؤلاء يستغلون الأعلام ومواقع التواصل الأجتماعي للوصول الى غاياتهم المرجوة، في الوقت الذي يعرفون جيدا بان الديمقراطية عندهم هي مجرد شعار يمارسونه للغرض المذكور.

لا يمكن للديمقراطية أن تمارس وتتقدم وتحترم في محيط موبوء بالتخلف وبين أبناء شعب لا يزالون يفتقرون الى الأمن والأمان والى لقمة العيش المغموسة بالكرامة الأنسانية، وطالما كان شعبنا العراقي عموما وأبناء الأقليات خصوصا يفتقرون الى هذه الأركان الأساسية في الحياة من (أمن وأستقرار وكرامة وثقافة وحقوق غير منقوصة)، وعليه فان الوعي السياسي وحتى المجتمعي يبقى منقوصا وغير قابل للتطور ولا للممارسة طالما لا زلنا نعيش في دولة الميليشيات الطائفية التي ولاء قادتها هو لغير الوطن ولا للمواطن وأنما للغرباء والأعداء.

هذه المعادلة غير المتكافئة في حياة ابناء شعبنا أنتجت عوامل السخط والتذمر والياس من الحياة القائمة، ولذلك أعتبروا الأنتخابات الأخيرة أمتداد طبيعي لسابقاتها من حيث شكل وبرامج وأسماء المرشحين وكتلهم والغاية من الفوز بها، فعزف ابناء الشعب عن المشاركة الفعالة فيها لايمانهم بعدم وجود جدوى من المشاركة فيها.

وكما ترى فان الصراع بعد ظهور نتائج الأنتخابات والذي هو على شكل تجاذبات ومشاورات بين القوى والكتل السياسية الفائزة هو اقوى وأشد من الفترة التي سبقت الأنتخابات، والكل يبحث مع من يمكن ان يستحوذ على لقمة الحرام والكرسي اللعين حتى يتفق عليها حتى وأن كان ذلك مع الشيطان (والأحزاب الكردية التي تتشاور في بغداد الان مثالا، حيث تراهم يشاورون الخصوم وأعداء الأمس من أجل مصالحهم الضيقة).

وبرأي فان المشاورات الحالية على تشكيل الحكومة الجديدة لن تنتج عن تغيير جذري يرضي الشعب، وانما سيكون تأثيرها شكليا وربما سيقومون بتغيير لعبة توزيع الأدوار من أجل ذر الرماد في العيون ولاسكات الأصوات الثائرة التي ومع الأسف لا حول ولا قوة لها في المشهد السياسي القاتم؟؟

شكرا وتقبل أحترامي

كوركيس اوراها منصور   

213
اقتباس
ردك الاخر وانت تطبق المقوله (انصر اخاك ظالما أو مظلوما )لا يستحق الرد واضاعة الوقت ، كما ان هذا اخر رد لي سيكون معك ، وواضحه غايتك محاولة لتسفيه الموضوع ثم تشتيته عن غايته الاصليه ، ارجو منك ان لا تتعامل معي ،ولا تعلق حيث أكتب ، لأنني عرفتكم وخبرتكم وعاشرتكم ، تكررون انفسكم ، تتشابهون ، نتاجكم واحد ، غايتكم هي هي ،ولا جديد لكم.
واليك العينه التي اوعدتك بها ، والتي كتبتها قبل اربع سنوات
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=719314.0
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,720051.0.html
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,720916.0.html
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,722181.0.html

الأخ صباح برخو المحترم .. وأنت تستشهد بالمقولة الأسلامية المشهورة (أنصر أخاك ظالما كان أو مظلوما)، والتي تقصد بها أنا أقف مع الجانب الباطل ((ألياس)) ضد الحق ((حضرتكم))، بهذه المقولة أنك تعترف بمدى أيمانك بثقافة هؤلاء الذين كانوا السبب في جميع الكوارث التي حلت بابناء أمتنا طيلة أربعة عشر قرنا .. وان دراستك وتخصصك بلغتهم (الضاد)؟؟ لهو دليل اخر عن مدى أعجابك بهم، وكما أن شغفك بأقتناء كتبهم وبيعها في شارع المتنبي في بغداد؟؟ يبدو أنه العنوان الحقيقي للنضال الذي تقصده بخدمتك لابناء أمتنا.

ففي الوقت الذي كنت أنت تناضل لأحياء وتطوير لغة الضاد "لغة القران" وادابها ونحوها وتناقش فلسفة (الاستدلال ثم الاستقراء ثم الاستنباط ثم الاستنتاج) الفارغة؟؟ كان الأخ والمثقف والمناضل الحقيقي والأنسان الرائع المخلص "ألياس متي منصور" يعلم شباب أبناء أمتنا "لغتنا السريانية وكراماطيقها - قواعدها - وادابها" مع مجموعة من زملائه الذين سميتهم ب(مجموعة زاخو)، وواجب تعليم لغتنا كان أحد الواجبات العديدة الأخرى للأخ ألياس ومجموعته المجموعة التي تقاسمت كنائس بغداد ليعلموا فيها الشباب لغتنا ويشجعونهم على تعلمها وتطويرها والتمسك بها كونها لغة ابائهم وأجدادهم، وكانت جهودنا قد أثمرت وانتجت جيلا من الشباب المثقف والواعي، وفي زمن كانت فيه أجهزة النظام تراقب تحركات المجموعة عن قرب وبواسطة مندسين؟؟

أما عن الروابط الأربعة التي وضعتها في نهاية تعليقك الطويل والممل؟ كان الأجدر بك أن لا تضعها (لأن مردودها كان ضدك)، وجميعها هي لموضوع واحد باربعة أجزاء وعنوانها: ((تحليل ورؤية عن لقاء السيد يونادم كنا مع قناة ANB Sat ))، حيث تركت كل عمل السيد كنا طيلة 30 سنة وتمسكت بموضوع عن لقاء مع فضائية وتسمي الموضوع بانك تنتقده هذا أولا، وثانيا كانت الردود والتعقيبات التي تلقيتها على الجزئين الأول والثاني على شكل ضربات موجعة وتسقيط وتصغير لك، أتساؤل كيف تحملتها؟؟

بينما الجزئين الثالث والرابع كانا بنفس السياق، وفيها تم أهمالك من قبل المعقبين الذين رأوا في سلسلتك هذه مجرد أرهاصات وردود أفعال عن فشل وخيبة أمل في عملك الذي وكما وصفه المعقبين أنفسهم بانه صفر على الشمال، ولا يعرف أحدا أن ما قمت أنت أو حزبك ((الذي هو أمتداد لأحزاب تشكلت ما وراء الحدود؟؟ ومولت من جهات ومنظمات غريبة لا علاقة لها بوطننا))، قد قدمتم شيئا لأبناء أمتنا أو أستردتم حقوقهم المهضومة أو قمتم بتعرية الأحزاب المتنفذة في حكومتي الشمال وبغداد، وهل صفعتم القائمين على هذه الحكومات بسبب مشاركتهم في قتل وتشريد وتهجير أبناء أمتنا، هذا أن لم تكن أحزابكم الكارتونية أذيالا لهؤلاء ؟؟

الأخ صباح برخو: أنصحك من (باب تقديم النصيحة المجانية) أن تعتذر للذين تهجمت عليهم دون وجه حق في مقالك هذا واقصد الذين يستحقون التقدير والأحترام فقط، وخاصة أن تعتذر للأخ الكريم "ألياس متي منصور" الذي لم تنجب أمتنا ابناء بررة مثله ألا قليلون.

وماذا ستقول أن قلت لك وللأخوة القراء بان الأخ "ألياس متي منصور" كان التوأم الروحي للملفان الراحل "يونان هوزايا" الذي يعد بمصافي الشخصيات العظام الذين خدموا أمتنا على مدى القرنين الأخيرين، حيث كان الملفان الراحل يونان هوزايا يستأنس بجميع اراء ومقترحات الأخ ألياس التي تخص خدمة ثقافتنا وتراثنا وياخذ بالكثير منها، وكان يستشيره في أخرى كثيرة وطيلة أربعة عقود من الزمنن وأنا شاهد على الكثير منها؟ فهل من الحق والأنصاف أن تتهجم على هكذا أناس لم يبيعوا ضميرهم ولا تاريخهم لأحد أبدا وتتهمهم بهذه القباحة؟؟ 

تقبل أحترامي
أخوكم/ كوركيس أوراها منصور   

214
الأخ صباح برخو المحترم

تحية وتقدير .. سبب مداخلتي الثانية هذه هي لتهجمكم غير المبرر على الأخ الفاضل ((ألياس متي منصور)) في ردكم على تعليقه الذي كان وكما في المقتبس أدناه:

اقتباس
الاخ صباح  ميخائيل برخو
تحياتنا
ردي هو  عبارة عن توضيح  للقراء الكرام على ما  ورد في مقالتكم أعلاه
حيث كتبت:  “ وعلى رأس الانتهازيين والمطبلين الذين هلهلوا السىء الصيت وما سُمي حينها المجلس الكلدواشوري القومي اوالمجلس الكلدواشوري السرياني القومي لاحقاً “ انتها الاقتباس

اولاً الغرض من تأسيس المجلس كان لتمثيل كنائسنا في تلك الظروف الصعبة  من اجل الدفاع عن حقوقنا القومية
ثانياً  تم  تأسيس المجلس بتوافق بين جميع كنائس أبناء شعبنا
ثالثاً تم انتخاب اول مجموعة من قبل الكنيسة الكلدانية وبحضور سيادة المطران مار شليمون وردوني بل تمت عملية الانتخاب داخل كنيسته في شارع فلسطين وحينها كان سيادته المدبر البطريرك للكنيسة الكلدانية
اي بعد.وفاة مثلث الرحمات مار روفائيل بيداويد وقبل انتخاب مثلث الرحمات مار عمانوئيل دلي بطريركاً
رابعاً التحقت بالمجموعة الكلدانية تباعاً مجاميع من كنائس أبناء شعبنا
١-كنيسة المشرق الآشورية ٢-الكنيسة الشرقية القديمة ٣- كنيسة السريان الكاثوليك ٤- كنيسة السريان الأرثذوكسية
وكان المجلس يضم وجوه علمية ، ثقافية ، سياسية ، ادبية، فكرية ،فنية...
وتم تشكيل لجان عديدة مثلاً لجنة كتابة بيان التاسيس تكونت من السادة:
١-العلامة بنيامين حداد، ٢- الأديب والسياسي سعيد شامايا، ٣- الكاتب والسياسي عمانوئيل شكوانا، ٤- العميد ملك بول ملك يوسف خوشابا ٥- كاتب هذا الرد، حينها اثنى على البيان التأسيسي الكثيرون من القوى الوطنية والقومية.
نعم كانت هنالك علاقة تعاون  واحترام متبادل بين المجلس والحركة الديمقراطية  وكانت جداً ضرورية من اجل الدفاع عن حقوق أبناء شعبنا ولم تكن للحركة اي يد او علم بتأسيس المجلس أصلاً 
وكان في صفوف المجلس كثيرون ممن لايتفقون مع الحركة الديمقراطية الآشورية
رغم ذلك كان اعضاء المجلس يعملون بروح الفريق الواحد
وسوف أتكلم عن حدث واحد فقط كي لا اطيل على القارئ الكريم
حينها كتبت جريدة  الحوزة مقال ذكرى فيه  على ما اتذكر : بأن المسيحيين يعملون في الخمور والدعارى
شكلنا لجنة في المجلس على الفور وذهبنا لمقر أياد علاوي وقابلنا المسؤولين واخبرناهم بالموضوع وطلبنا منهم كتابة رد قوي في جريدتهم بغداد ودار الحديث عن عدد أطباء المسيحيين الذين يقومون بعلاج أبناء العراق والأساتذة الإجلاء والمهندسين و و.. ثم ذهبنا الى مقر الديمقراطي الكردستاني وبعدها الحزب الشوعي العراقي ومن ثم الى مقر الطلباني والى مقر الثورة الاسلامية
وأزيدك علماً طلب السيد يونادم كنّا عشرون  او خمسة وعشرون نسخة من الجريدة لتوزيعها على اعضاء مجلس الحكم  ولأيصالها الى الحاكم العام برايمر ... طبعاً تم غلق الجريدة في حينها
نطلب من جميع الاخوة الذين خسرو الانتخابات ان تكون لهم روح رياضية
وعدم تفريغ زفيرهم على اساتذة اجلاء وقسم منهم انتقلو الى رحمة الله
واذكر منهم مدير المتحف العراقي الراحل دوني جورج عضو المجلس الكلدواشوري السرياني القومي

أرجوك أن تقرأ الأقتباس اعلاه الذي كتبه الأخ الياس بروية وتجرد، هل وجدت فيه تهجم على شخصكم أو على اية جهة من الجهات المشاركة في ذلك المجلس، أن ما ورد فيه وكما قال الأخ الياس هو عبارة عن توضيح للقراء الكرام لرفع التجني الذي كتبتموه والذي هو واضحا بانه رد فعل شخصي وتصفية حسابات بينكم وبين قيادة زوعا، وانكم بهذا التهجم خلطتم بين الحابل والنابل، وكان عليكم تفسير الأمور بروية وعقلانية، لأن الذين أنتموا لذلك المجلس كانوا أناس محترمين ومن كل أطياف أبناء شعبنا وكنائسنا.

أما موضوع أتفقوا أو لم يتفقوا في هذا المجلس فهذا أمر اخر لا يستدعي التهجم والأنتقاص من أشخاص محترمين خدموا ثقافة وتراث أمتنا لفترة تجاوزت الأربعين سنة كالأخ الأستاذ (ألياس متي منصور) الذي كان طيلة كل هذه السنين الطوال مضحيا بوقته وماله الشخصي وصحته من أجل الأهداف التي امن بها وعمل على تحقيقها باخلاص وبعيدا عن الشهرة والأعلام والمناصب ولا يزال لهذه اللحظة وهو قد تجاوز الستين من عمره ويعاني من أمراض كالسكري وضغط الدم ومشاكل القلب ولكنه يدير أنشط مؤسسة ثقافية في مدينة ملبورن الأسترالية تسمى (ملتقى سورايا القومي)، وهو الذي منذ أن وطأت أقدامه أستراليا جمع مثقفي وكتاب ومفكري ابناء أمتنا هناك من الكلدان والسريان والاشوريين ليعملوا في هذه المؤسسة الثقافية التي عملت على أيجاد روابط وأواصر ثقافية بين ابناء أمتنا في المهجر وليشرحوا للأستراليين باننا شعب مسالم معطاء وصاحب حضارة وتاريخ مشرفين.

لم يكن الأخ الياس يوما سياسيا ولم ينتمي يوما الى حزب سياسي أو حركة ولكنه شأن كل قومي يحب أمته قد تعاطف مع الحركة (زوعا) منذ ثمانينيات القرن الماضي عندما سمعنا بهذه الحركة ونشأتها ونضالها وحينها لم يكن هناك حزب أو حركة لأبناء أمتنا غير زوعا لكي نساندهم معنويا على الأقل وحتى منتصف التسعينييات عندما ظهرت في شمال العراق بعضا منها ولكنها لم تكن مؤثرة لا على الساحة العراقية ولا معترف بها من قبل المعارضة العراقية حينها.

أن الأخ الياس ورغم المغريات والمناصب التي قدمت له لم ينتمي لا الى الحركة الاشورية ولا الى غيرها ولم يطمع يوما لا في منصب او كرسي او من أجل المادة والشهرة كما تفعل حضرتكم وجميع قادة أحزابنا الاخرين الذين يتناحرون فيما بينهم؟؟

الأخ الياس بدأ مشواره الثقافي في الجمعية الثقافية للناطقين بالسريانية في نهاية سبعينيات القرن الماضي وشخصيا عاصرته لمدة تجاوزت 25 سنة وعملت معه حتى السقوط عام 2003 ومتواصل معه حتى بعد أفتراقنا، فكان نموذجا للمثقف والأديب والمضحي من أجل خدمة تراثنا وثقافتنا ولغتنا وتاريخنا بلا ضجيج ولا مقابل ولا شهرة.

أول طابعة بلغتنا أشترتها الجمعية الثقافية من فرنسا في بداية ثمانينييات القرن الماضي دفع ثمنها الأخ الياس من جيبه الخاص، بعد أن رفضت الحكومة دفع ثمنها، وكان الأخ الياس يساهم أيضا في دفع مصاريف نشاطاتنا الثقافية من محاضرات وأمسيات ومهرجانات من ايام الجمعية الثقافية وحتى أيام وسنوات جمعية اشور بانيبال التي كان الأخ الياس رئيسا للجنتها الثقافية وكان الياس يعد كل يوم ثلاثاء محاضرة يحاضر فيها اما شاعر او كاتب او مفكر او فيلسوف أو رجل دين وكان هو الداينمو في كل هذه النشاطات ودون مقابل، بل المقابل كانت صحته ووقته وماله الخاص وأستمرت نشاطات جمعية اشور بانيبال وأمسيات الثلاثاء الثقافي لمدة عشر سنوات دون توقف، هذا الحجم الكبير من النشاطات أشاد يه الأخوة العرب والكورد الذين قالوا حينها أننا بمنظماتنا وأتحاداتنا وجمعياتنا لا نستطيع القيام بهكذا نشاطات مستمرة وفي جميع المجالات الثقافية والمعرفية من ثقافة وفنون ورياضة وغيرها.

أخي صباح: ليس ألياس هو الذي يستحق التهجم عليه والأنتقاص من أمكانيته أو تخوينه بالأنتماء الى هذه الجهة أو تلك، الياس هو فوق كل الأعتبارات وطيلة عمري الذي كنت قريبا من نشاطات أبناء أمتنا الثقافية والأدبية والفنية لم أرى أنسانا مخلصا ومضحيا مثل الأخ العزيز (الياس متي منصور) أدامه الرب لنا ومنحه الصحة والعمر المديد.

شكرا وتقبل أحترامي

كوركيس أوراها منصور

215
المنبر الحر / رد: ساكو كاردينالا
« في: 23:59 20/05/2018  »
الأخ سمير شبلا المحترم

أتمنى لكم نهار أحد مبارك عليكم وعلى العائلة جميعا .. غبطة البطرك مار لويس ساكو يستحق هذه الرتبة الدينية الرفيعة وقد نالها عن جدارة وعن عمل وجهود مضنية مستمرة منذ حوالي الخمس سنوات، وقداسة البابا المعظم مار فرنسيس قد ثمن وقدر جهود وخدمات وتضحيات بطركنا المبجل مار ساكو ومنحه اللقب المذكور عن أستحقاق، الرابط أدناه هو عن الخبر المذكور مستقا من أخبار ياهو: