عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - سمير اسطيفو شـبلا

صفحات: [1] 2
1
اصلاح الأمم المتحدة ضرورة تاريخية
دراسة منهجية
سمير اسطيفو شبلا

المقدمة
في العام المقبل 2016 سيغادر بان كي مون الأمين العام للامم المتحدة منصبه حتماً! انتخب للمرة الاولى كامين عام للامم المتحدة في 13 اكتوبر 2006، واعيد انتخابه في 21 يونيو 2011 ولا يمكن انتخابه للمرة الثالثة حسب النظام الداخلي للمنظمة الدولية، كان يشغل منصب وزير الخارجية في بلاده (كوريا الجنوبية) وهو مستقل وغير منتمي لاي حزب سياسي وهذا ما ساعده في تبوء منصب دولي وهو قيادة الأمم المتحدة، التي تحتاج الى ضرورة اصلاحها من الداخل كخطوة تاريخية تحسب لامينها العام الحالي "بان كي مون" ان بادر بالاصلاح فعلا وخاصة طريقة انتخاب امينها العام الجديد، والا نخاطب امينها العام الجديد في اكتوبر 2016 والدول المانحة حسب دخلها القومي مع بعض الاستثناءات

لماذا الاصلاح؟
سؤال يتبادر الى ذهن كل مراقب وناشط حقوقي عندما تقصر الامم المتحدة في واجباتها الاساسية وخاصة حول انتهاكات حقوق الانسان وتقديم العون والمساعدات العاجلة لشعوب البلدان غير المستقرة امنيا وعسكريا واقتصاديا كالعراق وسوريا ولبنان ومصر والشرق الاوسط وافريقيا بشكل خاص، ليس لسبب واحد بل لعدة اسباب واجب طرحها هنا لنتمكن من تقديم استبيان منهجي وعلمي لضرورة الاصلاح بتشخيص الخلل الناجم ليتمكن امينها العام الحالي أو اللاحق من وضع النقاط على الحروف واتخاذ خطوات عملية رئيسية وليس ترقيعيه ليرفع شأن المنظمة الدولية عالمياً كسلطة مجتمع مدني

اهم النقاط واجبت التنفيذ والاصلاح
اولا: طريقة انتخاب الامين العام غير صحيحة وتفتقر الى المصداقية
ان طريقة انتخاب الامين العام تتم عن طريق الاقوى اي الدول الثلاثة القوية اقتصاديا وعسكريا وهي كل من الولايات المتحدة الامريكية - روسيا - الصين من مجموع 193 دولة اعضاء لدى المنظمة الدولية، اضافة الى فلسطين والفاتيكان كمراقبين فقط! حيث يتم تعيين الامين العام من قبل الجمعية العامة المكونة من 193 دولة (وليس من قبل 3 دول فقط) حسب المادة 97 من ميثاق الامم المتحدة بعد احالة المرشح بتوصية من مجلس الامن الدولي!
أليس من حق 193 دولة المشاركة في انتخاب او اختيار الامين العام لمنظمتهم؟ باية طريقة قانونية منها مثلا/ اعطاء اصوات حسب عدد السكان، او عن طريق التوزيع القاري، او حسب توزيع مقاعد كرة القدم ! المنافسات الدولية كل 4 سنوات = (36 فريق = 36 صوت بدلا من 3 اصوات فقط)
لذا نحن نذهب مع منظمة ACT بقيادة سويسرا التي تدعو الى اصلاح طريقة انتخاب الامين العام للمنظمة الدولية وتقترح ان تتبوأ هذا المنصب امرأة لها مواصفات خاصة حديدية وهي "ماري روبنسون / رئيسة ايرلندا - رئاسة المفوضية السامية لحقوق الانسان لدى الامم المتحدة سابقا" لذا نخاطب مجلس الامن والمنظمة الدولية لتبني هذا المقترح، لاننا بحاجة الى امرأة تقودنا

ثانيا: مالية الأمم المتحدة من اشتراك الاعضاء

نعم هناك اصلاحات لتقليل نفقات الامم المتحدة بدأت وتسارعت في الفترة الاولى من قيادة "كوفي عنان" للمنظمة من 1997 - 2002، وشملت تخفيض النفقات وتقليص الكادر الاداري وتنظيم العمل ، ولكن هذا كان غير كاف ان لم يتم التعاون بين جميع الاعضاء وعدم الاقتصار الى الدول الغنية اقتصاديا، وخاصة فرض افكارها وتوجهاتها على المنظمة العالمية والا الاشارة الى قطع المساعدات او عدم دفع الاشتراكات في وقتها المحدد، علما بان ميزانية المنظمة العالمية كانت 5,5 بليون دولار لعام 2014/2015، تدفع من قبل جميع الاعضاء 193 دولة على اساس حصتها من الاقتصاد العالمي ودخلها القومي
المشكلة والمفارقة ان نفقات الامم المتحدة ضعف ميزانيتها بالضبط بما في ذلك (حفظ السلام - برنامج الامم المتحدة الانمائي / الصحي - برنامج الاغذية العالمي - منظمة الامم المتحدة للطفولة - صندوق الامم المتحدة للاسكان - برامجها الاقتصادية والاجتماعية والانسانية وخاصة في الازمات العالمية كالحروب والهجرة والتهجير والمجاعة، اذن كيف تسد الامم المتحدة نفقاتها؟
هناك قروض بعدة بلايين من الدولارات يقدمها البنك الدولي - صندوق النقد الدولي - الصندوق الدولي للتنمية الزراعية للقضاء على الفقر وتعزيز التنمية وخاصة للبدان غير المستقرة في اسيا وافريقيا من اجل الاستقرار العالمي
هل نعرف ان النفقات العسكرية العالمية تخطت 950 بليون دولار وهي كفيلة بتغطية تكاليف منظمة الامم المتحدة لفترة 18 عام!!!؟
ماذا تفعل يا اميننا العام الجديد وامامك هذه الارقام؟ الاصلاح ثم الاصلاح ثم الاصلاح
اذن الامم المتحدة تحتاج الى أمم متحدة حقا

ثالثا: الامم المتحدة وحقوق الانسان

اليوم جميع الاجراءات التي اتخذتها الامم المتحدة تتقاطع مع مسألة حقوق الانسان وليس مع فكره، كون التطبيق العملي لبرامجها المختلفة وخاصة في البلدان الساخنة مثل العراق وسوريا واليمن وليبيا ومصر لا تتماشى مع قوة وسمعة المنظمة في الحفاظ على صحة وارواح بني البشر!
لنأخذ العراق نموذجاً
ما هو دور المنظمة العالمية في ايواء النازحين قسرا داخل العراق؟
نحن لسنا مسؤولين عن سرقة مليارات الدولارات من مشاريع المنظمة الدولية عن طريق حرامي القرن 21؟ بل هي المنظمة الدولية لم تكن كوادرها بالمستوى المطلوب لاحتواء الازمة الانسانية في العراق، لان تجربتها قليلة جدا بحل الازمات خلال الحروب، وهذا يؤكد لنا ان حقوق شعبنا العراقي الجريح تتحمل قسط منه (جزء منه) المنظمة الدولية نفسها لاعتمادها على الكوادر الحكومية الرسمية حصرا، وترك منظمات المجتمع المدني جانبا
مثال اخر من داخل العراق: انسحاب الامم المتحدة او ايقاف برامجها الصحية في هذا الظرف الاستثنائي بالذات؟ هل يعني ان شعبنا العراقي يجب ان يموت الكثير منه من الامراض المعدية وشلل الاطفال؟؟ ام ماذا؟ الا تقدر المنظمة الدولية ان تفضح المسؤول او المسؤولين عن الفساد بانواعه ان كانوا من داخلها او من خارجها؟ والا لماذا نسميها "الامم المتحدة"

قضية اخرى من داخل العراق:: الا تدري المنظمة الدولية بالاعدامات داخل العراق؟ الا تعلم ان هذه الاعدامات معظمها سياسية / مذهبية / طائفية؟؟؟ ماذا فعلت واين دورها الاممي؟ طالبناها في نيويورك بضرورة القيام بدورها الاممي في ايقاف الاعدامات واعادة محاكمة المدانين / المتهمين لوجود ابرياء بينهم وخاصة التعذيب الوحشي وانتزاع الاعترافات من النساء والرجال باستغلالهم جنسيا، وقلناهم بصوت عالي جدا حد الصراخ: ان كان هناك بريئ واحد فسنكون هناك ودمه في رقابكم قبل رقاب المجرمين

مثال اخر: موضوع السبايا وخاصة اليزيديات / اين دوركم في تحريرهن؟ الم نقدم لكم مذكرة سرية عن اجتماعنا معكم في اربيل بتاريخ 19/20 تشرين الاول 2014  بضرورة تخصيص مبلغ خاص لشرائهن من قفص الارهاب بالتعاون مع الكنائس والاغنياء دون جدوى؟؟ اموالكم يسرقونها الحرامية "عيني عينك" وانتم لا تحركون ساكنا، وبناتنا واخواتنا ونسائنا يغتصبونهم امام عيونكم وكانهم ليسوا بشرا مثلكم؟ لا بد من اصلاح منظمتكم من الداخل قبل الخارج لتقوم بمهامها بشكل صحيح لصالح الفقراء وليس لصالح الاغنياء، لان الغني لا يحتاجكم مثل ما يحتاجكم الفقير

امثلة من العراق هذه تشمل جميع البلدان في الشرق والقرن الافريقي، اي نصف بلدان الاعضاء لدى المنظمة الدولية، اضافة الى نصف الاعضاء المؤسسين للمنظمة في 1945 كالعراق مثلا، وهنا لا بد الاشادة بجهود منظمة الامم المتحدة ولا نقول انها لم تعمل شيئا ولكنها تحتاج الى اصلاح وخاصة انها تأسست قبل 70 سنة، فلا بد من صيانتها واعادة تركيبها لتسير مع تطورات العصر، وننحني نحن العراقيون امام موظفيكم وقادتكم لاننا لم نسمع يوما ان احدكم لديه قبو في احدى الدول او عمارة او شركة اوGAS STAION او فندق او اي محل!!!!!  بل لمسنا ان البعض منكم قد استقال من منصبه للوجود نقص في ميزانيته تجاوزت 200 دولار!! او استقالة مندوبتكم لاستعمالها مال المنظمة لاغراض شخصية بقيمة 20 دولار فقط! ننحني امامكم ولا نرفع رأسنا الا بعد اسقاط حكومة الحرامية

هناك امثلة كثيرة وكبيرة من داخل العراق والبلدان الساخنة الاخرى، جميعها تحتاج الى وقفة ودراسة عن دور منظمة الامم المتحدة تجاه شعوب العالم وخاصة شعوب القرن الافريقي والشرق الاوسط المبتلية بحكامها وقادتها الذي لا يشبعون من السرقة، بدليل ان ملكية احد قادة العراق هي اكثر من ميزانية الامم المتحدة، ولا يقدم شيئ يذكر لشعبه سوى اخذ (الكو مشن)
Take the the percentage
النسبة المئوية من المقاولات والمشاريع باسم الحكومة والدين، هذا هو عملهم الوطني اليوم!! من يحتاج الى اصلاح نحن من الداخل ام هم من الخارج؟ سننضم الى المنظمتين التي تطالب باصلاح المنظمة الدولية لنكون المنظمة الثالثة، ولكننا نعمل ونطالب من اجل اصلاح داخلنا قبل اصلاح الغير
لاس فيغاس في 06/08/15



2

قرارات محكمتنا الحقوقية تحت المجهر
سمير اسطيفو شبلا
لا شك في انعقاد مؤتمرا القوش/ نينوى التأسيس لمحكمتنا الحقوقية "محكمة حقوق الانسان في الشرق الاوسط" للفترة من 5 - 6 نيسان 2013، وحضره 180 شخصية رسمية وغير حكومية من قضاة ومحامين وحقوقيين ومستشارين، حيث ناقشوا خلال يومين الامور التي كانت على جدول اعمال المؤتمر!! ومن ضمنها اقرار ما تضمنه النظام الداخلي (المادة 5 / فقرة 3) التي تؤكد على ان:
(انشاء او تاسيس محكمة حقوق الانسان من اجل تطبيق اهداف هيئتنا العالمية وشبكتنا الحقوقية / غير حكوميتين NGO -) وان قرارات المحكمة الحقوقية غير ملزمة التنفيذ حالها بذلك (مجلس حقوق الانسان في الامم المتحدة / المفوضية السامية للأمم المتحدة لحقوق الانسان التي هي وكالة نشطة غير حكومية ايضا، رمزها  او اختصار اسمها OHCHR تأسست في 20 ديسمبر 1993/ رئاستها نافانثم بيلاي/ من بوابة الامم المتحدة! ومهمتها الرئيسية تدرس اللجنة القضايا المتعلقة بحقوق الإنسان وتقوم بإعداد التوصيات والإرشادات الكفيلة بضمان هذه الحقوق. بالإضافة إلى ذلك، تقوم اللجنة بإنهاء المهام الخاصة التي تكلفها بها الأمم المتحدة، مثل التحقيق في ادعاءات انتهاك حقوق الإنسان حول العالم، من ضمن القضايا التي طرحت على هذه اللجنة هي انتهاكات حقوق الانسان في العراق على هامش مؤتمرنا الثاني لشبكتنا الحقوقية المنعقد في اربيل بتاريخ 18/10/2014 بحضور الادعاء العام في محكمة عينكاوا!!! عن طريق محكمتنا الحقوقية وقراراتها غير الحكومية! حيث طالبت احالة بعض الشخصيات المهمة الى القضاء للاسباب الواردة، ولم تقرر احالتهم الى المحاكم!! هناك فرق واضح بين محكمتنا غير الحكومية وبين المحاكم المختصة، واثباتنا على ذلك هو قرار محكمتنا الحقوقية بخصوص قضية (اراضي واملاك المدعي بويا بطرس / منطقة هرشم1 - اربيل) واكدنا في قرارانا "ان محكمتنا وشبكتنا الحقوقية على استعداد ان تكون جسرا حقوقيا بين المدعي والمدعى عليه" هذا ما تضمنه قرارا محكمتنا بالضبط! ولحد اليوم تم تكليفنا بذلك لنكون جسرا للحل، هكذا نحن دائما وسنبقى ابدا كجزء من الحل لاننا نعمل في هذا المجال الحر والاصيل

في مؤتمرنا الثالث القادم سيتم التاكيد في النظام الداخلي وتعديله حسب ما جاء اعلاه! بوضوح تام غير قابل للتأويل، نحن الان سنعلن أمام العالم ونؤكد على ان محكمتنا الحقوقية التي انشأت من اجل تطبيق اهداف هيئتنا العالمية وشبكتنا الحقوقية هي غير حكومية - قراراتها غير ملزمة التنفيذ حالها حال المفوضية السامية للامم المتحدة لحقوق الانسان / ومحكمة حقوق الانسان الامريكية - ومحكمة الاتحاد الاوربي لحقوق الانسان - انها مستقلة عن النظام الرسمي الحكومية ان كانت في كوردستان العراق او مركز بغداد، ليست تابعة ولا متبوعة لاحد، ليس لها تمويل خاص من احد، مقرها هو نفس مقر شبكتنا الحقوقية، ليس لها كيان مستقل عن شبكة حقوق الانسان في الشرق الاوسط، بل هي طريق لتطبيق اهداف حقوق الانسان بالطرق السلمية
هكذا نتكلم بأسم محكمتنا وشبكتنا الحقوقية عن رؤساء العالم ومحاكمها، وكذلك نطلب من المحاكم المحلية تحريك دعاوى ضد الحرامية والمجرمين والفاسدين اينما وجدوا، خاطبنا الرئيس الامريكي والمجموعة الاوربية والبيت الابيض ومنظمة العفو الدولية التي نحن اعضاء رسميين فيها والامم المتحدة والحكومة العراقية وحكومة اقليم كوردستان حول انتهاكات حقوق الانسان داخل العراق، وفي نفس الوقت ندافع عن الحق اينما وجد، فهل يا ترى ان دفاعنا عن تعزيز التوجه الديمقراطي في كوردستان العراق بالرغم من وجود انتهاكات لحقوق الانسان داخل الاقليم باعتراف القادة الكورد بذلك!! واحالة هذا الملف الى المحاكم الدولية والعفو الدولية والاوربية والامريكية!! هل يعني ذلك ان محكمتنا قررت وينفذ أمرها؟؟ وهكذا مؤتمرنا الاستثنائي الاخير المنعقد في اربيل بتاريخ 08/تموز 2015 حول طلب ايقاف الاعدامات الاخيرة 7000 مدان وبالنسبة لنا انهم متهمين لوجود ابرياء بينهم ولو هناك بريئ واحد فسنكون هناك!! نحن حقوق الانسان لنا كل الحق في طلب الدفاع عن اي مظلوم مهما كان واينما وجد، لذا سنقوم تنفيذا لمقررات مؤتمرنا الاستثنائي (نحن الان كوفد في الولايات المتحدة الامريكية)  ان نطلب ونطالب الرئيس الامريكي والبيت الابيض ومنظمة العفو الدولية والمحاكم الدولية وقداسة البابا / الفاتيكان بالتدخل لانقاذ الابرياء من المدانين داخل العراق، ولم نقرر ايقاف الاعدامات!! هنا الفرق ايها الاصيل من السلطة القضائية، ان محكمتنا تطالب بتحريك دعوى ولا تقرر، وسنثبت ذلك في النظام الداخلي للشبكة الحقوقية خلال انعقاد مؤتمرنا الثالث في الاشهر القليلة القادمة، لاننا بالفعل تم تثبيت ذلك في مقررات الكونفرس الاخير المنعقد في عينكاوا 16 - 17/ تموز 2015
دمتم للحق
02 آب 2015



3
بيان هام الى شعبنا العراقي الجريح والمهجرين قسرا الاكارم

الموضوع / تشكيل عيادة قانونية + عيادة طبية
العنوان : اربيل / هرشم 1 رقم الدار 10/7
الاتصال : 07507263294 - 07701886750

بعد كونفرس اربيل رقم 4 المنعقد بتاريخ 15 و16 تموز 2015 ، ولقاءات ثنائية كثيرة  جدا بين زملائنا وزميلاتنا في شبكة حقوق الانسان في الشرق الاوسط ، أدت الى نتائج عملية ملموسه لصالح شعبنا الجريح دون ان نسأله : من انت؟ عليه نبشركم بان شبكتكم الحقوقية مع محكمتها قد تمكنت من تطوير عملها السابق، حول اعلانها بوجود محامي يدافع عن قضايا المظلومين دون مقابل!!! وطبيب مختص يعالج ويكشف على المرضى مجانا!!

اليوم تم تطوير عملنا ليشمل شريحة واسعة جدا ضمن الرقعة الجغرافية والتي تقارب المليون نازح، اي نعرض خدماتنا لـ 400,000 ألف عائلة نازحة قسرا !!! وكالاتي

اولا: تشكيل عيادة قانونية خاصة بشبكتنا الحقوقية برئاسة ( قاضي وثلاثة محامين) مع تطوع اكثر من 6 ستة محامين اخرين لتقديم خدماتهم الحقوقية والقانوية دون مقابل لايه قضية مهما كانت وفي اي مكان حول العالم ( الاتصال بمكتبنا في اربيل على : 07507263294 - 07701886750 - 07703425770 )

ثانيا: تشكيل عيادة طبية خاصة برئاسه  (طبيب معالج / دكتور العائلة - يقدم خدماته اينما وجدتم!!! اي هو يتنقل ويقوم بزيارتكم اينما كنتم ضمن الرقعة الجغرافية لكوردستان العراق / اربيل وضواحيها حصرا وخاصة مخيمات النازحين! فقط اتصلوا على الارقام التالية لنكون في خدمتكم ليل نهار
07701886750 - 07704184197 الدكتور انور عبد الجبار / عضو قيادة العراق لشبكتنا الحقوقية

اية خدمات اخرى مجانية ومهما كانت يمكنكم الاتصال بمكتبنا على العنوان اعلاه

نحن في خدمتكم اينما كنتم حول العالم

رئاسة شبكة ومحكمة حقوق الانسان في الشرق الاوسط
تموز 2015


4
المنبر الحر / عالمنا وعالمكم
« في: 23:40 11/06/2015  »
عالمنا وعالمكم

سمير اسطيفو شبلا
نعم عالمنا ليس عالمكم، حسب وجهة نظرنا هناك عالمين! داخل عالمنا المعاش، عالم الخونة والحرامية واللصوص وسراق المال الحرام، اي دواعش مع سبق الاصرار والترصد لانه لا يهمهم سوى معرفة كم ربحوا من الصفقة الفلانية والمقاولة العلانية! وكيف لم يتمكنوا من السيطرة على الصفقة الروسية وكيف اكتشف الامريكان القبو اللبناني؟ كيف لم يتقاسموا كعكعة بيع الموصل والانبار وجميع اراض العراق التي احتلتها داعش، ان فلان هو الخائن وعلان مساعده لماذا؟ لانهما لم يشاركا زملائهم في المهنة عند تسليم مفتاح المحافظة الى الفاتكين الجدد لكي يستولوا على اسلحتنا ويقتلون ابنائنا بها! ماذا يعني لنا تسليم داعش لاسلحتنا ودباباتنا وعجلاتنا؟ انهم يفكون شبه حصار على تمويلهم وخاصة خسارتهم مصفى بيجي وانسحابهم منه بعد تفجيره وتدميره، ليكلف ميزانية الدولة عشرات لا بل مئات المليارات من الدولارات من اجل تصليحه وعند تصليحه وسرقة نصف المبلغ المخصص لذلك سيأتي داعش بثوب جديد ويستولي على النصف الاخر، انه داعشنا الذي خلقناه بايدينا، وهكذا ينطبق هذا الواقع على جميع الوزارات ودوائر دولتنا التي يعش فيها 100 صدام حسين ان لم نقل اكثر، لذا يكون كلامنا او قولنا في مؤتمر حقوق الانسان في صيف 2007 "ان كان صدام حسين دكتاتوريا؟ وهو كذلك فعلا، فانتم باعمالكم اصبحتم الدكتاتورية نفسها"
واليوم نجرع من الحقيقة المُّرة غرافا
اما عالمنا هو عالم الحقيقة وليس الخيال، نعيش الواقع كما هو ونعمل على تغييره بكافة الوسائل السلمية، لا تضحكوا من هذه الجملة؟ لانها ستطبق حتما كونها جملة حقوق الانسان، ولا نرضى ان تفرضوا علينا واقعكم وعالمكم كما تريدون، لا والله سنقدم اغلى التضحيات من اجل ازاحتكم عن كراسيكم المتهرئة والموقتة حتما، نعمل جيدا ان لولا امريكا وحلفائها لكنتم لحد اليوم تبيعون الصمون والخضار وتمارسون تزوير الوثائق وبيعها بالالاف الدولارات، الا تخجلوا من ذهابكم الى السفارات الاجنبية وتبيعون انفسكم قبل ارضكم بحفنة من الدولارات بتزويدهم لمعلومات استخباراتية اخذين دور البوليس السري؟

لا تسرقوا عالمنا الذي نصبو اليه؟ كما سرقتم اموال شعبكم! لذا ندعو الى ثورة شعبية تهز عروشكم وكروشكم! أو انتخابات مبكرة وخاصة بعد ما خجلتمونا امام العالم عندما تعاركتم بالايدي والات جارحة داخل قبة البرلمان، فهل انتم تمثلون الشعب حقا؟
كفى كفى كفى قالها طفلنا عندما ذبحتم اباه وامه في جريمة العصر - كنيسة سيدة النجاة! وما تلتها من جرائم تقشعر لها الابدان مثل جريمة سبا يكر والصقلاوية، واخيرا عندما بعتم الانبار ولم تقاسموا الكعكة لذا طلبتم تدخل قوات الحشد الشعبي بعد ان رفضتموه سابقا لانكم عرفتم ان الكعكة اغتصبوها الحيتان الكبيرة

عالمنا يتسم بالواقعية وقبول الاخر كل الاخر مهما كان دينه ولونه وشكله - انها الفقرة الثانية من الاعلان العالمي لحقوق الانسان 1948، وسنعمل على تطبيق العهدين (السياسي والثقافي والاقتصادي والمجتمعي لعام 1966) هكذا نبني السلام الداخلي عندها ننتقل الى السلام العالمي بوجود الشرفاء من التيارات الشعبية والاحزاب القومية النظيفة ورجال الدين الذين يعملون من اجل سعادة وحرية الانسان اينما وجدوا، لا نقبل ان نكون تابعين للمجرمين والحرامية، ولا متبوعين لنظام فاسد بل تبقى رؤوسنا عالية وراياتنا التي هي رايات السلام ترفرف شامخة - يدا بيد مع شموخ قناة البغدادية وتيارها الشعبي مع كل حر شريف يحب الحرية وينتزع حقوقه، انه عالم حقوق الانسان، لكن حتى السارق يتحدث بحقوق الانسان!! الشعب واع جدا لم يحدث حوله

هنا وجوب الفرز بين الحنطة والزوان عندما يحين وقت الحصاد والعمل في البيدر، من امامنا داعشنا الداخلي الحرامي، ومن ورائنا داعشنا القذر، ف لله لا نقبل بجاكوجهم وسندانكم! ان نكون وقودا لكم، لذا حاذروا غضب الشعب فاليوم قريب اكثر مما تتصورون وتتوقعون

من مقر شبكة حقوق الانسان في الشرق الاوسط
اربيل في 11 - حزيران 2015

5
اهلا بالمطران باواي سورو في لاس فيغاس
سمير اسطيفو شبلا
 
قبل اكثر من سنتين وحهت لجنابكم الموقر رسالة خاصة جدا تمنيت فيها تسليمها الى سيادة مار سرهد جمو خلاصتها جملة واحدة فقط (ان لم تطيعوا رئاستكم الكنسية فكيف تطلبون منا اطاعتكم) وبعد مدة طويلة على ارسالها تناقشنا مع حضرتكم حول الموضوع وكنت تبدي حينها سيدي موقف معتدل (بين بين تقريبا وحسب فهمي) ولكن حتى هذا الموقف يعتبر منحاز الى الطرف الاخر وخاصة ان لا يوجد في المسيحية ما يسمى الاعتدال او بين بين! لان المسيح علمنا ان نقول ونعمل بالمبدأ "نعم نعم – لا لا" اذن ماذا عن موقفكم اليوم عندما حان وقت موضوع رسالتنا الى المطران سرهد جمو الموقر عن طريقكم وقبل سنتين او او اكثر؟
 
اذن سيدنا نرجب بك في لاس فيغاس يوم الاحد القادم، وقد اعلن كاهننا في كنيسة القديسة بربارة / لاس فيغاس بقدومك مع وجود استراحة ووجبة غداء مع اسئلة، ويؤكد راعي الكنيسة ان الاسئلة تتمحور حول موضوع معاقبة وايقاف الكهنة (غير القانونيين) في ابرشيتكم والابرشيات الاخرى التي التزمت بقرار البطريركية اي برئاسة الكنيسة عدا ابرشيتكم سيدنا!!
هنا نقترح لجنابكم بعد توجيه بعض الاسئلة التي سوف يطرحونها لسيادكم مؤمني كنيسة القديسة بربارة وقد تمكنت من جمع معظم الاراء وحصرتها بالاسئلة التالية التي نعتبرها اسئلة موضوعية وواقعية ولا علاقة بها بشخوصكم الموقرة بل بموقفكم من رئاسة كنيستكم وليس شيئ آخر كوننا نكن لكم الاحترام والمودة والمحبة
 
الاسئلة
السؤال الاول

ماذا تسمى سكوتكم سيدنا عندما يتطاول احد الكهنة على غبطة البطريرك وكأنكم تؤيدون ذلك!! يا عجبي على ذلك؟ نعتقد ان ذلك بعيد وخارج عن القوانين والسياقات المسيحية الحقة، انتم اهل القانون من ناحية ستخضعون للاستفسار امام القضاء باعتباركم شركاء معه! وهي نفس عقوبته حتى وان تنازلت رئاسة الكنيسة عن حقها الشخصي! فهناك (الحق العام) يبقى طول العمر كون القانون العراقي هو القانون الوحيد وليس الاوحد ينص على ذلك! حتى ان كان المدعي عليه حاصل على 148 جنسية اجنبية
سؤالنا: لماذا قبلتم وسكتم عن هذا التجاوز الخطير داخل ابرشيتكم؟
السؤال الثاني
تم ايقاف بعض من رجال الدين تابعين لابرشيتكم والابرشيات الاخرى التي التزمت بقرار رئاسة الكنيسة عدى ابرشيتكم كما هو واضح
نجد ان جميع الموقفين عن العمل هم (خارجون عن القانون! اي جميعهم ليس لهم موافقات قانونية في البقاء والعمل) وكان ردكم بعدم الالتزام بقرار رئاسة الكنيسة الذي لم نرى او نسمع او نقرأ مثيلا لموقفكم هذا قبل اكثر من 500 سنة! المهم سؤالنا هو:
 
كيف لا تلتزمون بقرار رئاسة الكنيسة بحجة ان ذلك ستغلق كنائس وتعاقبون اربعة من كهنتكم!! اين غلق الكنائس من هذا الاجراء؟؟ هل تتصور جازما ان قراركم بمعاقبة 4 كهنة هو ضمن القانون الكنسي، وعدم طاعتكم لقرار البطريركية هو ايضا من ضمن القانون؟ ام خارج عنه؟
السؤال الثالث
اشترت الابرشية كنيسة القديسة بربارة باكثر من مليون وعدة مئات من الوف الدولارات، ويدفع المؤمنين الذي يواظبون على حضور القداديس والفعاليات الكنسية الاخرى والذي لا تتجاوز نسبتهم 30 – 35 % من نسبة المسجلين في سجل الكنيسة! ويجمع منهم ما مجموعه 4 – الاف دولار شهريا هي القسط الشهري يدفع الى الابرشية
سؤالنا المتكرر دائما: لماذا لا يتم تسوية مبلغ الشراء مع المصرف حالنا حال جميع الذين عملوا ذلك! حيث تم تسوية المبلغ وتم تقليص الاسقاط الى النصف تقريبا
والعصفورة قالت لنا انكم لا تقدرون ان تفعلوا ذلك لسبب كونكم اخذتم سلفة من منظمة كاثولوكية بمبلغ الشراء السابق ولا نعرف اين ذهبت تلك السلفة؟ فهل العصفورة على خطأ ام هناك تفسير فايسلوجي لما يحدث لنا؟ هذا السؤال خارج عن سياقنا ولكنه مرتبط جدا بموضوعنا وخاصة ان عرفنا طرد عفوا اعادة الراهبتين الى العراق
السؤال الرابع
بعد قرار الايقاف ان كان من قبل الاسقف المحلي او من رئاسة الكنيسة فهل هو حلال قانونا (الزواج / البوراخ – العماد – رتبة الميت – رتبة القداس – الموعظة)
حضرتك الموقرة رجل دين قانوني نتمنى الاجابة القانونية وليس الدبلوماسية رجاء
 
نكتفي باربعة اسئلة فقط لنترك طرح باق الاسئلة الى الغيارى من مواطنينا في لاس فيغاس
اقتراح اخوي وانساني وحقوقي
لماذا لا تتجهون (حضرتك وبمعية المطران سرهد حمو الموقر) نحو العراق / اربيل او بغداد وحسب رغبتكم وبمعيتكم القسس والرهبان المعنيين واللقاء الاخوي مع غبطة البطريرك لويس ساكو المبجل وباق الاساقفة في السينودس الكلداني لغرض وضع النقاد على الحروف بدل التوجه الى كنيسة لاس فيغاس لتقديم المبررات ستكون جزء منها غير منطقية حتما
 
اربيل في 17/11/2014


6
دور منظمات حقوق الانسان في انقاذ العراق
الحقوقي سمير اسطيفو شبلا
جميع منظمات المجتمع المدني وخاصة منظمات حقوق الانسان بتدعي الوطنية /حب الوطن/ ضد الارهاب (لا نعرف اي نوع من الارهاب يقصدون) وخاصة منظمات التابعة والمتبوعة للغير! الذي يدفع اكثر، تجامل صورة النظام على حساب الحق، تدافع عن الحزب او المذهب او الطائفة او العشيرة حتى وان اذى الوطن! ولكن القلة القليلة هم من تضحي من اجل الوطن الذي هو العراق وخاصة الذين يعتبرون ان سقف حقوق الشعب هي اعلى من سقوف القومية والمذهب والطائفة والمكون والعشيرة، ليس عند هذا تكتمل الصورة لكن هناك تطبيق عملي للافكار هي الاهم في كل هذا، لذا يكون وضع خطط ومناهج علمية وفي نفس الوقت تطبق هذه الدراسات على ارض الواقع بنسبة مئوية حسب الظروف الذاتية والموضوعية التي تمر بها كل منظمة
ومع كل هذا وبعد التطبيق العملي ونجاح المنظمة في تقديم ما لديها حول الدفاع عن حقوق وطنها وشعبها تبقى دون تقدم ملموس ان عملت لوحدها وبمعزل عن الاخرين، وكما نؤكد دائما اننا كشبكة حقوق الانسان في الشرق الاوسط ولو تضم العشرات من المنظمات الحقوقية تحت كنفها مع عشرات من القضاة والمحامين والمستشارين الذي يشكلون محكمة حقوق الانسان في الشرق المسجلة رسميا داخل العراق وخارجه، اننا جزء من الكل، وساحتنا واسعة وكبيرة تسع للجميع بشرط ان يلعبوا بنظافة كبيرة بحيث يحرسون على زميلاتهم وزملائهم مثل حراستهم لبؤبؤ عيونهم، لا ان يضعوا المسامير والعهر السياسي في طريقهم؟
هنا وجوب تدخل الحكم والمحكمة لانتزاع الحق وطرد التابعين والمتبوعين والانتهازيين وخاصة الذين يتكلمون دون ان يمارسوا اللعب في الملعب ولو من اجل التمرين! لذا نؤكد ان وحدة المنظمات الحقوقية عن طريق عقد مؤتمر عالمي اصبح ضرورة موضوعية اكثر من ضرورته الذاتية وخاصة في هذا الوقت العصيب الذي نرى وطننا العراق ينزف ونحن بعيدون عنه ونزيد في عمق جراحاته بانانيتنا وشخصتننا للقضايا ولهاثنا وراء الكرسي والسحت الحرام والاكثر غباوة هنا هي اصطفاءنا مع الارهاب المحلي او ارهاب الدولة او ارهاب الفكر المتعصب ضد الانفتاح وقبول الاخر والتنوع والتعدد، والانكى نعمل بالضد من الحق والخير وندعي بالحقوق والامن!! انها مفارقة حياة حقا
الخلاصة
ندعو الى مؤتمر عام لتنسيق الجهود من اجل انقاذ العراق وذلك من خلال
1-تقييم المرحلة وخاصة تحديد منبع الارهاب
2-لجنة مساعدة المهجرين والمهاجرين كضرورة تاريخية
3-توفير مستلزمات توفير المعونات المادية والعينية من المنظمات الدولية وبرلمانات الدول
4-تشكيل لجنة استلام التبرعات في كل منظمة (كما فعلنا في منظمتنا) مع تشكيل لجنة عليا لنفس الغرض
5-توحيد الخطاب من جميع النواحي وخاصة الاعلام مع تحديد جبهة الخير والحق والامان
6-لجنة العلاقات الخارجية ضرورة ملحة لفرز الحنطة من الزوان الاسود
7-لا ندعو المنظمات الوهمية او التي ليس لها واقع على الارض داخل العراق
موقع شبكتنا الالكتروني والمقر العام في عينكاوا / هرشم - اربيل ومراكز منظمتنا في اربيل ودهوك وسهل نينوى وبغداد وصلاح الدين ونينوى / حاليا خارج الموصل،،، تحت أمرت العراق
شكرا لاصغائكم 21/6/2014



7
المتطوعين  من اجل العراق

تلبية لدعوة شبكتنا (شبكة حقوق الانسان في الشرق الاوسط) في طلب تطوع ابناء شعبنا الاصيل من اجل انقاذ العراق من الارهاب المحلي الداعشي والارهاب الاقليمي، فتم تطوع مجموعة من زميلاتنا وزملائنا كل حسب مركزه ومحافظته، ونود ان نعلم شعبنا قبل حكومة كوردستان وحكومة المركز الجديدة اننا مع زملائنا كافة رهن اشارتكم من اجل الدفاع عن العراق وحقوق شعبنا التي سقفها يعلو على جميع السقوف الاخرى (القومية - المذهبية - الطائفية - العشيرة - المناطقية - الحزبية) -- اليكم اسماء المتطوعين
القاضي خلف جاسم الجبوري - وبمعيته 8 زملاء 4 منهم محامون - مركز اربيل لشبكتنا الحقوقية وهيئتنا العالمية - عضو محكمة حقوق الانسان في الشرق
الزميل جيفارا موسى - رئيس منظمة - وبمعيته 5 من زميلاتنا وزملائنا - مركز اربيل
الزميلة بشرى جواد - صحفية - مركز اربيل
الزميل ابلحد الياس - ناشط حقوقي - مركز اربيل
الزميلة ازهار الاغا - اعلامية - مركز بغداد
الزميل صباح جواد قاسم - ناشط حقوق انسان - مستشار في محكمة حقوق الانسان في الشرق -  مركز بغداد
الزميل قاسم محمد عبيد - ناشط حقوق انسان - بمعيته 3 زملاء - مركز بغداد
الزميلة انتضار مالك وادي - اعلامية - رئيسة منظمة /  بمعيتها 19 صحفية - مركز بغداد
الزميل سامر شابا - ناشط حقوق انسان - مركز بغداد
الزميلة سمر شابا - ناشطة حقوق انسان - مركز بغداد
الزميل سمير عبدالواحد - ناشط حقوق انسان / سكرتير منظمة حقوقية - مركز اربيل
الزميل خالد الباز - ناشط حقوق انسان - ممثل منظمة حقوق انسان - بمعيته 6 من زميلاتنا وزملائنا - مركز صلاح الدين
الزميلة لقاء عبد القهار وادي - محامية - عضو محكمة حقوق الانسان في الشرق - بمعيتها 9 منهم 4 قضاة و5 محامين - مركز صلاح الدين
الزميل عامر سعيد - ناشط حقوق انسان - سهل نينوى
الزميلة انعام هرمز كريم - ناشط حقوق انسان - مستشار محكمة حقوق الانسان في الشرق - بمعيتها زميلتين اعضاء في الهيئة العالمية - سهل نينوى
الزميل فيدل عبدالسلام الكردي - عضو محكمة حقوق الانسان - بمعيته 4 زملاء اعضاء في الهيئة العالمية - سهل نينوى
الزميل شيرزاد بيرموسا - رئيس منظمة - بمعيته 158 عضو (زميل وزميلة) تحت اشارة حكومة الاقليم - مركز دهوك
الزميل خالد عقراوي - اعلامي - مستشار محكمة حقوق الانسان في الشرق الاوسط - مركز السليمانية
الزميلة خوناف خانم - ناشط حقوق انسان - مركز السليمانية
الزميل سمير اسطيفو شبلا - مؤسس ورئيس شبكة حقوق الانسان في الشرق الاوسط

نحن بانتظار تطوع المئات من زملائنا لاننا العراق والعراق نحن

رئاسة شبكة حقوق الانسان في الشرق الاوسط
رئاسة محكمة حقوق الانسان في الشرق
18/6/2014



8
شهادة تقديرية ودرع ووسام حقوق الانسان للاستاذ سمير اسطيفو شبلا - رئيس الاتحاد الحقوقي من المكتب الجماهيري الذي يضم 133 مكتب ومنظمة داخل العراق
وسبق ان منح درع حقوق الانسان لجهوده في مؤتمر القوش الحقوقي الذي عقد للفترة من 5 - 6 نيسان 2013 - كما سبق ان حصل على تسمية بطل لمرتين في الولايات المتحدة الامريكية مع كتاب شكر من منظمة العائلة والشباب الامريكي لمساهمته ودعمه لشباب واطفال المنظمة وتبرعه بالدم لصالح المعوقين والامراض السارية

تفاصيل الخبر


الدكتور طالب حسن نصيف امين عام منظمات حقوق الانسان المكاتب الجماهيرية في العراق

شكر وتقدير
نثمن بتقدير عال مبادركم الكريمة في منحنا شهادة تقديرية ووسام حقوق الانسان العالمي! ان هذا الوسام والشهادة هي لكل ناشط حقوق انسان ليس داخل اتحادنا الحقوقي وحكمتنا في الشرق الاوسط وهيئتنا العالمية وانما هو وسام وشهادة لكل انسان حر يدافع عن وطنه وشعبه بنكران ذات وتضحية وصبر، هو وسام على صدر كل من يؤمن بان سقف بلده وحقوق شعبه هي اعلى من كل الحقوق الاخرى، نعم نقر بانكم ملح الارض كونكم تحملتم آلام واضطهادات شعبكم وبقيتكم سائرين في درب حقوق الانسان، في الخير والحق والأمان نكرر شكرنا وتقديرنا العاليين لكم ولمنظماتكم 133 الكريمة التي سيكون لها شأن كبير في تصحيح مسيرة التوجه الديمقراطي في العراق بوضع الانسان المناسب في المكان المناسب - لذا كان شعارنا المرحلي: لا تغمض لنا عين مادام شعبنا مضطهد
انقل لكم تحيات قيادة اتحاد منظمات حقوق الانسان في الشرق الاوسط
محكمة حقوق الانسان في الشرق
الهيئة العالمية للدفاع عن سكان مابين النهرين الاصليين والاصلاء

موقع
سمير اسطيفو شبلا
رئيس الاتحاد الحقوقي
لاس فيغاس في 9 حزيران 2013

نسخة منه الى الامين العام
كافة اعضاء الاتحاد والمحكمة
الارشيف

من: talb ،،،،،،،،،،،،، إلى: samir_shaba@yahoo.com المرسلة: الأحد 9 يونيو، 2013 1:47 الموضوع: FW: ارسال شهادات التسجيل م:




السيد سميراشبلا المحترم
شهادات تسجيل
 م / وشهادة تقديرية
تهديكم منظمتنا اطيب تحياتها -
تثميناللجهودالانسانية التي تبذلونها في خدمة الانسانية في تطوير وتعميق ونشر مفاهيم ومبادىء حقوق الانسان في العالم والدفاع عن حقوق الانسان قررت الامانة العامة للمنظمة بفروعها ال / 133 تكريمكم بالشهادة التقديرية ودرع ووسام حقوق الانسان العالمي متمنين لكم الموفقية وةالنجاح في اداء مهامكم الانسانية - وسوف تصلكم الشهادة والدرع والوسام عن طريق ال / دي إتش إل انشاءالله
الدكتور طالب حسن نصيف - دكتوراه في فلسفة القانون الدولي وامين عام ورئيس منظمات حقوق الانسان المكاتب الجماهيرية في العراق - هاتف

9


الكردستاني والشعبي في مؤتمر القوش
سمير اسطيفو شبلا
شعار مؤتمر القوش للفترة من 5 – 6 نيسان 2013
"معاً من أجل النهوض بواقع حقوق الإنسان"

كما اشرنا في مقالنا السابق بخصوص حضور ممثل رئيس الوزراء الأستاذ نوري المالكي بشخص المستشار ريان الكلداني المحترم مؤتمر القوش الحقوقي وألقى كلمته المشجعة والواقعية في المؤتمر، إلى جانب مثقفينا الأوفياء وكتابنا الاصلاء وممثلي أحزابنا العاملة على الساحة الداخلية والخارجية ،،،، ومنظماتنا الحقوقية ومسئولي مدينة القوش الحبيبة بشخص مدير ناحيتها الأستاذ فائز جهوري الموقر الذي ألقى كلمة القوش/العراق المضيافة عَبًر فيها عن ترحيبه الحار بالمؤتمرين في بيتهم – القوش النقية / الصافية / الأصيلة، وأعضاء مجلس الناحية المحترمين، إذن نحن أمام عرس حقوقي حقيقي ضم كافة أطياف ومكونات شعبنا العراقي الأصيل
غاب عن المؤتمر ممثل منظمة الدفاع عن الديانات القديمة بشخص المهندس نهاد القاضي بعد لقائنا الرباعي معه والدكتور تيسير الالوسي والدكتور كاظم حبيب في فندق روتانا / اربيل يوم 15 آذار 2013  – واعتذاره عن الحضور لأسباب خاصة جدا وانشغاله التام خلال فترة انعقاد المؤتمر، شكرا له ولمنظمته والأساتذة الكرام، الأهم هو مابعد المؤتمر!

حضور الديمقراطي الكردستاني والمجلس الشعبي
كان حضور حكومة إقليم كردستان متميزاً في مؤتمر القوش الحقوقي، بشخص الأستاذ عصمت رجب مسئول فرع الموصل للديمقراطي الكردستاني الذي ألقى كلمة في المؤتمر عبر فيها عن دعم حكومة الإقليم للحق والحقوق وتأييدها الكامل لما نطرحه في المؤتمر بخصوص انتهاكات حقوق الإنسان داخل العراق، المتمثلة بالقضايا المطروحة أمام محكمة حقوق الإنسان في الشرق، وكان لحضور المجلس الشعبي وممثليه في المؤتمر دور بارز وعلامة مضيئة لمسيرة حقوق الإنسان في العراق بشكل عام وحقوق شعبنا بشكل خاص إلى جانب ممثلي محافظ دهوك بشخص الأستاذ المحامي كوركيس خائي ونادي القوش العائلي الذي قدم خدمات جليلة حتى ناكر الجميل لا ينساها، وجمعية الثقافة الكلدانية / فرع القوش والمقر العام/ عينكاوا التي قدمت الكثير لإنجاح المؤتمر بشخص الأخ غزوان رزق الله ومن بمعيته وممثلي الديمقراطي الكلداني والمنبر الكلداني والقومي الكلداني والكلدان المستقلين ومركز كلكامش للثقافة / عشتار تي في وقنوات عراقية متعددة وممثلي مجالس المحافظات وأعضاء فروع لأحزابنا العراقية وممثلي الكتل السياسية والمستقلين وممثلي ما يسمى الأقليات والوفود الشعبية ومنظمات المجتمع المدني! وكما قلنا ان الحضور كان أكثر من 180 شخصية حقوقية ووطنية وقومية بتقدير الأستاذ أودا القس يونان الذي كان حاضراً معنا

ولا ننسى دور الاسايش في حفظ الأمن والنظام وتقديم الخدمات كان رائعاً، إضافة إلى الشرطة المحلية وحضورها المشكور المتميز في حفظ الأمن والنظام أيضا، ونكرر حضور الجنود المجهولين الذين قدموا المزيد لإنجاح المؤتمر بتضحياتهم ووقتهم قبل وبعد المؤتمر ولحد اليوم ان كان بتقديم الخدمات او الإشراف او الضيافة الأصيلة، ونكن كل احترام وحب وتقدير إلى أعضاء اللجنة المشرفة جميعاً الذين كدوا وتعبوا وخاطروا بحياتهم من اجل حضور الاجتماعات الـ 6 قبل المؤتمر، ننحني أمامكم أيها الاصلاء

كلمة حقوقية للأب جوزيف الراهب
كلمة حقوقية متميزة للأب جوزيف الراهب رئيس دير السيدة / القوش! داخل المؤتمر عبر فيها عن تضامنه التام مع عائلة حقوق الإنسان، وتأكيده على حقوق الإنسان في المسيحية وللتاريخ نقول : عند منحه درع المؤتمر أكد على ان باب الدير مفتوح لاتحادنا الحقوقي وخصص مكان لاجتماع الاتحاد عند الضرورة في الدير، فشكراً له ولروحه الطيبة تجاه عائلة حقوق الإنسان

درع المؤتمر لفرع الموصل والشيخان للكردستاني
كما منحنا رئيس فرع الموصل للديمقراطي الكردستاني الأستاذ عصمت رجب درع المؤتمر،   وأكد في اللقاء دعم حكومة الإقليم للمؤتمر ولحقوق الإنسان بشكل عام، وكذلك مسئول فرع الشيخان لدوره البارز في إنجاح المؤتمر لوجستياً، ومكتب المجلس الشعبي دهوك ومحافظ دهوك ونائب المحافظ وجميع ممثلي الأحزاب والقنوات الإعلامية ومنظمات المجتمع المدني والمستقلين في اربيل وعينكاوا والموصل والشيخان وسنجار وزمار والبصرة والناصرية وصلاح الدين والشرقاط ونينوى وبرطلة وبعشيقة وبحزانى وتللسقف وتلكيف ودهوك وبغداد والنجف وختارة وكرملش وهكذا تم تشكيل ممثليات لاتحادنا في المحافظات والمدن الرئيسية داخل العراق وداخل إقليم كردستان، وبلغ عدد المنظمات المنضوية تحت خيمة الاتحاد 43 منظمة حقوقية ومجتمع مدني بعد ان كان العدد 78 منظمة تم تقليصها لعدم توافقها مع سياسة الاتحاد وأهدافه ونظامه الداخلي الذي سيقر نهائياً في المؤتمر القادم

 
كلمة شكر خاصة لمن نسينا ان نسجل حضورهم للمؤتمر، وخاصة الشباب والشابات أعضاء لجنة الاستقبال والتقديم والمتابعة، وألف شكر للذين ساهموا في استضافتنا ومعنا مندوبو المؤتمر وضيوفه الكرام – شكر خاص إلى القوش وناسها الطيبين وشهدائها وماءها وهواءها وترابها لاحتضانها مؤتمرنا هذا، وكنا نحن عند وعدنا قبل سنة من مؤتمرنا الأول (ندوتنا) في نفس النادي عندما قلنا: بعد سنة سنعقد مؤتمر آخر لحقوق الإنسان على ارض القوش النقية وهكذا كان
دعوة مخلصة
سيعقد مؤتمر عالمي لحقوق الإنسان في وقته، ماذا لو دعينا او وجهنا دعوات خاصة لقادة شعبنا الأصيل ليجلسوا حول مائدة مستديرة ويمارسوا ثقافة الحوار لمدة يوم كامل او يومين  (داخل العراق وجوباً) ويخرجوا بوثيقة شرف او مذكرة تفاهم وتعاون وإنهاء معانات شعبنا من جميع الوجوه! حتى التسمية منها، نعم وجوب التنازل من الجميع لمصلحة الشعب الأصيل، كل ما نحن بحاجة إليه هو (الرؤيا) التي يفتقر إليها الكثير من قادة شعبنا

ننتظر جوابكم ونحن نعمل لوضع منهاج للمؤتمر ومذكرة بهذا الخصوص، وسنعلن من هو الرافض الذي يعمل ضد شعبه حينها، الخاسر الوحيد هو التعصب والمصالح الشخصية والمتلون وهذا ما نصبو إليه، انه لوبي حقوقي حقاً

صور تتكلم عن نفسها نتمنى عليكم زيارة الرابط التالي
https://www.facebook.com/pages/%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B7-Court-of-Human-Rights/306249882752740

الحق يعلو ولا يُعلى عليه
6/حزيران 2013-06-05

10
التعازي / رثاء الى لورانس قاشا
« في: 12:26 07/06/2013  »

رثاء إلى لورانس قاشا
سمير اسطيفو شبلا

ها هو الضيف المزعج يطرق بابنا مرة أخرى، الضيف الذي يدخل بدون استئذان ولا قوة تقف بوجهه! لعدم مقدرتنا جميعاً مهما بلغنا من القوة والمركز والجاه والمال والأملاك والحلال من الوقوف بوجهه، هو الموت الذي يعني الانتقال إلى حياة أخرى لاهوتياً، هذا الضيف المزعج جداً لا يعرف الغني والفقير – الأكاديمي والأمي – القومي والوطني – المسلم والمسيحي واليهودي والصابئ – العربي والكردي – الكلداني والسرياني والآشوري – هل تعرفون انه (أي الموت) هو الوحيد الذي يوحدنا؟ عجيبة هذه الحياة

إذن تركنا لورانس ثائر قاشا وانتقل إلى الحياة الأخرى دون استئذان، يقول لنا: أنا سأذهب لاتحد مع إخوتي وأعمامي وأقربائي وأصدقائي وعائلتي في الحياة الأخرى، هناك الشهداء والقديسين وعائلة الرب، هناك الحب والمحبة اللامتناهية، هناك الإنسان ألمنشوري الذي نراه بصفاء ونقاوة الحياة هناك، يقول لورانس: لا تبكوا عليً بل ابكوا على أنفسكم؟ أنا قررتُ الذهاب إلى هناك لاستعجل اللقاء مع عائلة يسوع، هنا بستان الزيتون الحقيقي – ماء جار – حب حقيقي – محبة صافية – وحدة حقيقية – إنسان كامل، لذا اكرر وأقول: لا تحزنوا يا أبي وأمي وإخوتي وأخواتي وأعمامي وعائلتي وأصدقائي وأهالي القوش الحبيبة! لأني تركتكم هكذا دون وداع! بل احزنوا على تشرذمكم وكبريائكم وحسدكم وبغضكم متناسين إنكم حفنة من تراب، ولا فرق بيننا سوى ما يسمى " الزمن "

نعم حبيبنا لورانس قاشا، ما تتكلم به هو حق! ولا يقدر أي واحد منا ان ينكره لأننا جميعاً سنلتقي يوما ما! لذا ليس هناك زمن، لان الضيف الذي يدخل بدون استئذان لا يعرف الكبير والصغير – الرجل والمرأة – الصيف والشتاء، بل يعرف شيء واحد هو الفراق والتفريق بين الأحبة! متى؟ لا نعرف! إذن لا زمن

بمناسبة مغادرتك لنا قبل أربعين يوماً إلى روحك هذه المساهمة باسمك

 لورانس
----
ل = ليلُ اسود وصباح أحمر – عند خرير الماء موتُ ودم

و = وهن وضعف وقرار – كلام مزعج وصوت مكتوم

ر = رؤية مغبَرًة وحلم مرير – تحول بياض إلى ظلام
 
ا = أنا لورانس أعيش عند خرير – ماء جار وحب حميم

ن = نافذة أرى الصغير والكبير – هنا لا غني ولا معدم

س = لا سواد بل بياض وخضور – لا زمن كل شئ دائم

الأخ والزميل ثائر قاشا المحترم
باسمي وباسم كافة نشطا حقوق الإنسان في الاتحاد الحقوقي نقدم لكم ولعائلتكم الكريمة ولأهالي القوش الكرام تعازينا الحارة بانتقال ولدكم لورانس إلى الاخدار السماوية والحياة الأخرى، نطلب له الرحمة ولكم الصبر والسلوان

سمير اسطيفو شبلا والعائلة / لاس فيغاس – أمريكا
8 حزيران 2013

11
اخوك وسام موميكا _ بغديدا السريانية - هذا هو اسمك ونتشرف به ونقول لجنابك: اين هي الهجمة منا ضد الكلدان وكانك تصور للقارئ اننا ضد الكلدان، لماذا تعتبر الدفاع عن الحق هو هجمة؟ والمدافعون عن الباطل هم ابطال القومية - ونحن لا نتكلم ولا نكتب حرف الا ان نكون واثقين منه وبالدليل والاثبات:

مايك سيبي عضو المؤتمر وعضو اللجنة الاعلامية - عضو لجنة المتابعة في المؤتمر - اعترف وكتب متحدياً الجميع انه داخل المؤتمر القومي الكلداني اهان اكرر اهان البطريرك الجليل عندما قام امام المؤتمرين وادى بحركة تمثيلية فيها اساءة واهانة للبطريرك الكلداني داخل مؤتمر كلداني!! فعندما تصدينا له باسلوب حضاري هل هذه هجمة على الكلدان؟ ام هو والذين لم يتخذوا اي اجراء بحقه هم ضد الكلدان؟ اليس من حقنا ان ندافع عن الشرعية الكنسية؟ ماذا عن الذي يسكت ولا يدافع عن الشرعية؟ اليس معنى ذلك انه موافق لتصرفه؟

مثال اخر : في ردة فعل الاخيرة من قبلنا عندما كتبنا (د.نوري منصور - كفى وطفح الكيل) هل عرفت السبب؟ ان عرفته لماذا لم تكتب رأيك بوضوح وصراحة وشجاعة؟ عندما قال (سيبي) لنا وللاخوة الاثوريين او الاشوريين (
ما أحـلى أن يسكـن الإخـوة معاً
ولكـنـهم لا يتبادلون زوجاتهم فـيما بـينهم عـلى الـفـراش
التفاصيل على الرابط http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,670031.0.html
انظر الى الكلام ونحن درسنا اللاهوت في كلية بابل واليك ملاحظاتنا
اولاً : في مقالته لم يشر الى هذا مزمور - وهذا يعني ان لم نجاوبه ونفضحه لم يكن يشر الى المزمور لاحقاً، هل تعرف حضرتك ان هذه الجملة من مزمور في الكتاب المقدس؟ عندما فضحناه قال: ان هذا مزمور؟؟ طيب هل تعرف ان من ناحية اخرى انه اضاف جملة الى المزمور؟ وهذا كفر والحاد في اللاهوت المسيحاني؟ لان مار يوحنا يقول: كل من يزيد او ينقص من كلامي فهو ملعون ،،، الخ - لنفرض هو وربه ونحن لسنا ديانين؟ ولكن ماذا اضاف في الرد علينا؟ (اضاف : فيما بينهم على الفراش) اي كانت الجملة كالاتي (ولكنهم لا يتبادلون زوجاتهم) هو اضاف بعدها فيما بينهم على الفراش، ويخاطبنا! هل نحن نتبادل زوجاتنا مع البعض؟ ان كنا كلدان بيننا او مع اخوتنا الاثوريين او الاشوريين؟ هل تقبل حضرتك ذلك؟ هل عندما نرد عليه تعتبرها هجمة ضد الكلدان؟ هل نحن في كتاباتنا جبنا حول الكلدان؟ او قلنا نحن لسنا كلدان؟ ام اكدنا داخل المؤتمر وخارجه وقلنا: لا احد يزايد على كلدانيتنا - اعتقد اخي ان القيم والاخلاق لا تباع ولا تشترى وانما هي مغروسة داخل الانسان
شكرا لردك ولكنك كنت مستعجل قليلا

13
تعيش على الكلمة الصادقة بحق

نتمنى التوفيق للجميع

15
ما لك واستلام المبلغ او التمويل؟ من اين؟ ومصدره؟ ليتكلم من يتكلم؟ وان كان المبلغ هذا او اقل او اكثر حضرتك وغيرك ما لهم من هذا؟ نحن لدينا لجنة المالية وهي تتصرف وعندنا ثقة كاملة بنظافتها ونزاهتها - مصدر تمويل جميع احزابك بدون استثناء ومعظم شخصياتك هي من المجلس الشعبي ومكتبه، نتشرف ان يكون تمويلنا من المجلس الشعبي البارحة واليوم وغداً، هل هذا يكفي؟

بخصوص المحكمة قلنا لحضرتك هناك مثال = قضية مياه دجلة والفرات منجزة وامام الامم المتحدة لاصدار بيان فيها = كفانا هذا الانجاز اليوم وندعوك حضرتك وجلال الالقوشي ومن ترغبون ان : تعملوا اكثر منا لتتمكنوا من الرد علينا = اي نصيحة اخوية = اعملوا خطوة واحدة لحقوق شعبكم ونحن ننحني امامكم

لنا مؤتمر عالمي لحقوق الانسان قادم = نتمنى حضوركم لتعرفوا ان محكمتنا هي وهمية ام عضوة في المنظمات العالمية الحقوقية؟

ليس لدينا اي رد اخر

16
ارثي لحالك كثيراً لان حبل الكذب قصير

هل يمكن ان اكتب لقاءاتي مع مسؤولين كبار مثل الاساتذة اعلاه دون ان تحدث يا عاقل؟

كان هناك من الالاقشة : غزوان رزقالله القس - دواود  برنو    - د.دريد زوما - كانوا جالسين في المكان المخصص للعامة! نعم اما نحن  والاستاذ سركون يلدا جالس بجانبي مع ممثلي منظمات المجتمع المدني وكان بجانبي عندما التقيت السادة اعلاه! ايكفيك هذا؟ كفى تصغر نفسك بعين العالم اكثر بكذبك واتهامك الاخرين دون وجه حق؟ اليس لديك اخ واب وعائلة؟

كفى بغضاً وحسداً - فقط نصيحة لك ولامثالك واسيادك = ان كنت احسن او افضل منا اعمل لشعبك اكثر منا

هذه بسيطة = حبل الكذاب قصير


17
كُد كْمَحكي ناش دحقوثا
أَخْني ناشي دحقوثا -  كمحكخ بمشد كل مثواثا – كبلخخ تا كولي برناشوثا – تد ياوخ بصخوثا تا سنبقي وسنيقوثا
كد كمحكي ناش دحقوثا

الردة : ان مْبَقْروتن ميكَا أث أكَرتا
شْني وشناثا وناش دحقوثا


1- بْلْخْلَن تَيْما وتامذيتا ----- بْحُبا رابا وْنيتا صبيتا

2- دغ مشيحا قطلي قْطَلتا ----- مهادخ جْبيرن لْغربوثا

3- أيكد زْلًن زْريلَنْ طوتا ----- بْكُلْ مثواثا وطوراني ودشتاثا

4- بْئيلَن شلاما وشينا تا ----- كل ناشي وعَلْما وأثرواثا

5- ولًنْ سهدي وسَهذاتا ----- تا خاتر دعيشخ بصخوثا


الردة : ان مْبَقْروتن ميكا أث أكرتا
شْني وشناثا وناش دحقوثا

7- دْريلَن يارا وزريلَن شفْلْتا ---- تَدْ غَصدي بَثْرَن شْفلياثا

8- تَميل تَميل برناشا تَا --- تَلْخوذح وتبايش علثا تماثا

9- غربوثا كم مَلْباتا --- حبا رابا تَأَثرا وتنشواثا

10- أخني ناشي أكرتا ---- كْمَحْكخ وْكْبَلخخ بحقوثا

11- كْمَلْهخ بيرا وكْمَخْزخ أْورخا --- تَدْ راخش عَلْما بْعْدلوثا

12 - بْلخلَنْ تارابا وْزورا وْزَرتا ---- تد عليا قومتا ونيخي كَيَناثا

الردة : أن مْبَقروتن ميكا أث أكرتا
شني وشناثا وناش دحقوثا

سمير اسطيفو شبلا
لاس فيغاس في 13/6/2009

مساهمة في افتتاحية مؤتمر حقوق الإنسان القادم
نتمنى من له إلمام في الأداء او الغناء ومن ملحنينا التصرف ان أمكن
5 حزيران 2013

18
نعم اخي

لم نستلم اي مبلغ من المجلس الشعبي وهذه دعايات مغرضة ضد من يرونه يعمل اكثر منهم - وانا اقولها لك وامام الانترنيت : يشرفني ويسعدني ان اتعامل مع المجلس الشعبي مادياً ولوجستياً حتى التوقيع على مذكرة التعاون بين اتحادنا والمجلس الشعبي، هل اصبح مفهوم اخي؟ اتمنى ذلك

من ناحية المحكمة كما اوضحت قبل قليل للاخ العزيز اسكندر دندو المحترم ما يلي:
نعم اخي - اجرائتنا هي اجراءات محكمة حقوق الانسان في الشرق - قراراتها مثل قرارات مجلس حقوق الانسان التابع للامم المتحدة  - اي غير حكومية - غير ملزمة التنفيذ - رفع الغطاء عن المجريمين والفساد - وسيلة ضغط شعبي ومراقبة لاداء الحكومات

هذا منهاجنا واجراءاتنا - يمكنك ان تتطلع على التقرير الانجازي لمؤتمر القوش وفيه مثل قضية رقم 15 التي تخص توزيع مياه دجلة والفرات والان هي امام منظمة العفو الدولية مع مئات القضايا الاخرى في نفس الاتجاه لاستصدار قرار ملزم بذلك!!! يمكنك الرجوع للتفاصيل في صفحة المحكمة على الفيس بوك

شكرا لاصغائكم
اي بما معناه : في قضية توزيع مياه دجلة والفرات كانت هناك 16 اتفاقية ولم يتم تنفيذ واحدة من فقراتها منذ 90 سنة الماضية! وقمنا (اعضاء المحكمة - محامين وقضاة ونشطا حقوق انسان ) بزيارة العراق لمدة عامين ونصف تقريباً منهم (المحامي سلام الياسري - كاتب هذه السطور - وحيد المالكي - محمد الجبوري - وغيرنا) وتم لقاءات وجمع معلومات حول الموضوع ، وكان هناك تاييد رسمي وشعبي - اكرر تاييد رسمي وشعبي من قبل حكومة المركز وحكومة اقليم كردستان وكل من التقينا بهم من وزراء ونواب ورؤساء كتل ورؤساء احزاب ومسئولين وعلى النطاق الشعبي = وقدمنا طلب حقوقي ملزم لاصداره في الامم المتحدة - ونسخة منه الى البيت الابيض - الاتحاد الاوربي - الاتحاد الافريقي - ومحكمة حقوق الانسان الاوربية والافريقية والامريكية ومئات منظمات حقوق الانسان التي وقفت معنا والشكوى هي ضد حكومة العراق وتركيا وايران والكويت -- هذا كنموذج لعملنا ليس الا - اكرر شكرنا لكم ونتمنى قد اوفينا الجواب

19
نعم اخي - اجرائتنا هي اجراءات محكمة حقوق الانسان في الشرق - قراراتها مثل قرارات مجلس حقوق الانسان التابع للامم المتحدة  - اي غير حكومية - غير ملزمة التنفيذ - رفع الغطاء عن المجريمين والفساد - وسيلة ضغط شعبي ومراقبة لاداء الحكومات

هذا منهاجنا واجراءاتنا - يمكنك ان تتطلع على التقرير الانجازي لمؤتمر القوش وفيه مثل قضية رقم 15 التي تخص توزيع مياه دجلة والفرات والان هي امام منظمة العفو الدولية مع مئات القضايا الاخرى في نفس الاتجاه لاستصدار قرار ملزم بذلك!!! يمكنك الرجوع للتفاصيل في صفحة المحكمة على الفيس بوك

شكرا لاصغائكم

20
شكرا لردودكم الحلوة والثقافية

دمتم من اجل خير شعبنا

21

ممثل رئيس الوزراء في مؤتمر القوش الحقوقي
سمير اسطيفو شبلا

موعد في تنصيب البطريرك الجليل
وصلنا إلى الوطن الأم العراق الحبيب يوم 3آذار 2013 وفي اليوم التالي مباشرة التقينا مع الأستاذ سعيد شامايا وتطرقنا إلى منهاج وأعمال مؤتمرنا في القوش وتم الاتفاق على ان يكون هناك عمل فني حقوقي عند افتتاحية المؤتمر، وللتاريخ نقول: كان هناك تجاوب تام من قبل رئيس وكادر مجلة كلكامش جميعا بدون استثناء، حتى وصل الأمر إلى تخصيص سيارة لنقلنا داخل اربيل لأجل تسهيل مهمتنا بلقاءات المسئولين والوزراء ورؤساء الهيئات داخل إقليم كوردستان، وهذا الفضل لا ننساه كونه لا يصب في المصلحة الخاصة والشخصية وإنما هو تسهيل لمهمة نبيلة وشريفة ألا وهي حقوق شعبنا الأصيل

لقاء مع رئيس هيئة حقوق الإنسان المستقلة
في اليوم التالي 5/آذار 2013 كان لنا موعد في فندق بغداد حيث اجتمعنا مع الأستاذ ضياء بطرس رئيس هيئة حقوق الإنسان المستقلة في كردستان العراق، ومع الأستاذ نوزاد الحكيم وكان اللقاء مثمراً وتطرقنا " مساهمة ودور هيئة حقوق الإنسان في إنجاح مؤتمرنا القادم – تقديم دراسة إلى الهيئة المذكورة تخص عقد مؤتمر اربيل لحقوق الإنسان ونحن بالانتظار– دور الزميل نوزاد الحكيم في الدعم الاستراتيجي لمؤتمرنا كان ملموساً الذي توج بزيارتنا إلى مكتب رئاسة إقليم كردستان والحفاوة الرائعة التي استقبلنا بها الدكتور غازي صابر الموقر حينها!

6 آذار تنصيب البطريرك
منذ الصباح الباكر توجهنا إلى كنيسة مار يوسف / الكرادة داخل – مكان تنصيب البطريرك الجليل وعند وصولنا إلى الكنيسة جلسنا في المكان المخصص لمنظمات المجتمع المدني وكانوا أعضاء التشريفات غيارى وشعلة من حركة النحل!مشكورين، التنصيب منشورة تفاصيله، وعند انتهاء مراسيم التنصيب هنأنا سيادته وتمنينا له بالموفقية ودوام الصحة والأمان لخدمة شعبنا وكنيستنا الموحدة

لقاء مع النجيفي والمطلك
كانت حقوق شعبنا الأصيل أمامنا ونحن نستمع إلى كلمات البطريرك الجليل والأستاذ نوري المالكي والأستاذ أسامة النجيفي، وعلى هامش التنصيب لم نفوت الفرصة بلقاءات جانبية لمصلحة حقوق شعبنا المضطهد شملت الأستاذ أسامة النجيفي وتطرقنا حول مؤتمر اتحاد منظمات حقوق الإنسان في الشرق، وكذلك مع الأستاذ صالح المطلك نائب رئيس الوزراء المحترم، وكان هناك تجاوباً تاماً مع حقوق شعبنا ومؤتمرنا،  وتم الاتفاق على استمرار الاتصال لخدمة حقوق الإنسان

ممثل رئيس الوزراء في مؤتمر القوش
 بعد إرسال الدعوات الخاصة لمؤتمر اتحادنا الحقوقي / القوش للفترة من 5 – 6 نيسان الذي حضره أكثر من 180 شخصية بتقدير مستقل، وكان ممثل رئيس الوزراء الأستاذ نوري المالكي بشخص الشيخ ريان الكلداني حاضراً في المؤتمر حيث نقل تحيات رئيس الوزراء إلى المؤتمر وأكد بقوله: ننقل لكم تحيات رئيس الوزراء نوري المالكي،،، وأردف قائلاً:  نحن مع الأستاذ سمير اسطيفو شبلا برفع الغطاء عن الفساد والمجرمين وخاصة لمعرفة حقيقة تهجير مسيحيي الموصل لوجبتين 2008 والتي هي قضية مرفوعة أمام محكمة حقوق الإنسان في الشرق، لذا نوجه تحية لجميع الذين حضروا مؤتمرنا هذا ومن ساهم في إنجاحه مادياً ومعنوياً ولوجستياً، وخاصة الجنود المجهولين الذين كانوا شعلة من نار في العمل المضني ورفضوا ذكر أسمائهم، نقول لهم انتم ملح حقوق الإنسان حقاً

ليس المهم عقد مؤتمر
نعم ليس المهم عقد مؤتمر ما! ولكن الأهم هو بعد المؤتمر أي الانتقال من النظرية إلى التطبيق العملي، وهنا تكمن الصعوبة بالتفاصيل، تكون محطة فرز بين من يتكلم كثيرا ويعمل قليلاً! وبين من يعمل كثيراً ويتكلم قليلاً، ويظهر الفرق هنا بين التضحية ونكران الذات والمصلحة العامة وبين المصلحة الشخصية والأنانية والدكتاتورية الإدارية والقيادية بكبرياء وحسد، ان التطبيق العملي لأي فكر او منهاج او دراسة هو بالأساس محك الإنسان كشخص وكفرد وكمجموعة، وها نحن اليوم في اتحادنا الحقوقي ومحكمة حقوق الإنسان نضع الأسس السليمة واللبنات الحقوقية الأولى لمنهاج علمي وخطة سنوية ورباعية لمسيرة الاتحاد المستقبلية (الذي يضم 43اليوم  منظمة حقوق إنسان ومجتمع مدني) بما يضمن القيادة الجماعية وتعزيز التوجه الديمقراطي في المنطقة وكشف الفساد ورفع الغطاء عن المجرمين للوصول إلى حق وخير وأمان شعبنا العراقي / مابين النهرين / مابين الرافدين وبلداننا في الشرق الأوسط، لنعمل معاً في وضع الإنسان المناسب في المكان المناسب، لأننا جزء من الكل ولا نقدر لوحدنا ان نعمل؟ وحتى ان عملنا لوحدنا تكون هناك نتائج ناقصة لا بل لا نتائج لأننا ان فعلنا وحشرنا أنفسنا في زاوية الطائفة او القومية او المذهب نكون قد وضعنا التراب على رأسنا بإصرار وترصد أيضا،ليس أمامنا سوى اتحادنا مع إخوتنا الأحرار والحقوقيين الطيبين

شعارنا المرحلي هو
لا تغمض لنا عين مادام شعبنا مُضْطَهَدْ
Samir_shaba@yahoo.com
Shabasamir09@yahoo.com
indigenous@gmail.com
4 حزيران 2013

22
اخوتي الكرام
تؤكد بانكم عملتم كذا وكذا والحركة قامت بكذا ،،،، الخ وفي الاخر تؤكد ان لا نتيجة؟؟؟ وبعدها تتكلم عن الاخرين وكانك قدمت اكثر منهم؟ نحن نتكلم عن ارقام وواقع واثبات - لان كل حقوقي لا يقدر ان يتكلم او يقوم بمهامه الا بوثائق؟ لذا عندما تقول ان الاكراد وراء تهجير مسيحيي الموصل؟ طيب ما هو اثباتك؟ فقط قول الاخرين - او سمعنا - واي اكراد؟؟؟ هذا لا يؤكل خبز كما يقولون؟ اخي نحن الان نعمل على هذا الموضوع 4 سنوات وكم شهر وتمكننا ان نحصل على وثائق ومجلس تحقيقي وشهادات ولحد اليوم لم نتمكن من اصدار اي قرار لمكمتنا - طبعا قرارات محكمة حقوق الانسان غير ملزمة وانما هي ضغط لوبي شعبي كما ان قرارات مجلس حقوق الانسان التابع للامم المتحدة غير ملزمة قراراته - لذا نؤكد ان تهجير مسيحيي الموصل كانت تقف وراءه اكثر من جهة ولحد الان لا نقدر ان نحدد بغض النظر عن وجود اسماء في المجلس التحقيقي فنحتاج الى جهود على الارض وهذا ما فعلناه خلال زيارتنا الاخيرة للعراق بالتعاون مع زملائنا داخل وخارج الموصل

نتمنى التوفيق للجميع وسنعمل اكثر مما نتكلم

شكرا مرة اخرى

23

الاخ ادور فرنسو المحترم = نعرف انه اسم مستعار سيدي ومع هذا سنجاوبك

أولاً : نعم انها الحقيقة باني عصبي في الاونة الاخيرة لاني انسان من لحم ودم ولي مشاعري واحاسيسي مثلك ومثل باق البشر، لانني عندما كتبتُ (د.نوري منصور - طفح الكيل وكفى) كان رد لتجاوزات (مايكل سيبي الكثيرة) واخرها اضافته جملة الى الكتاب المقدس (وهذا كفر لاهوتي ليس قولي وانما كاتب الانجيل يوحنا هو الذي قاله: بما معناه ان من يزيد حرف او ينقص من هذا الانجيل فهو ملعون ،،،) هذا ليس شغلنا كما يقولون: لكن الاهم هو جملته "ولكـنـهم لا يتبادلون زوجاتهم فـيما بـينهم عـلى الـفـراش" كلمة على الفراش اضافها من عنده ولم يشر الى مصدر الجملة وكانها صادرة من عنده الا بعد ان كتبنا المقالة اعلاه!!! اذن هل تقبل حضرتك او اي انسان حر شريف ان يكتب له مثل هذا الكلام؟

ثانياً: بخصوص لقائاتنا في مؤتمرات العفو الدولية وحضورنا اجتماعات الرئيس الامريكي اوباما وسؤالك : هل اوباما لم يكن يعرف عن انتهاكات حقوق الأنسان في العراق إلا بعد ان سلمته الملف ؟ كما اننا لم نسمع شيئاً في الأخبار عن تلك الأجتماعات .   جوابنا هو التالي : طبعاً الرئيس الامريكي يعرف انتهاكات حقوق الانسان في العراق وكذلك العفو الدولية وايضا مجلس حقوق الانسان التابع للامم المتحدة وكذلك منظمة او منتدى السكان الاصليين في الامم المتحدة - كل هذه المنظمات وغيرها الالاف التي نتصل بها رسمياً والبعض الاخر نتصل بها لاعلامها الانتهاكات على شعبنا العراقي وخاصة شعبنا الاصيل ومعهم الرئيس الامريكي والاتحاد الاوربي والافريقي وجامعة الدول العربية ،،الخ كلها من اجل / اعطاء التفاصيل التي لا يعرفونها عن انتهاكات حقوق الانسان، اما ان لم تسمع سابقاً فهذه ليست مشكلتنا ومحتمل حضرتك غير متابع لانه ان قرأت التقرير الانجازي لمؤتمر القوش الذي يفوق عن التقرير الانجازي لكثير من المؤتمرات معظمها مكتوبة فيه ، ومن جانب اخر اننا لا ننشر انجازاتنا لايماننا بان عملنا وجوب ان يكون مثل الجنود المجهولين كوننا رفعنا شعار : نتكلم قليلا ونعمل كثيرا ودليلنا هو : هل سمعت باننا عملنا شريط فيديو عدد 1250 بثلاث لغات (اللغة الانكليزية - السورث - العربية) يخص جريمة سيدة النجاة ووزعناها على كافة انحاء العالم منها القوش الحبيبة عند زيارتنا قبل الاخيرة ، الا كانوا جميعهم يعرفون بجريمة سيدة النجاة؟؟ هل الفكرة مفهومة اخي؟ هذا هو عمل حقوق الانسان! نفس الشئ ينطبق عندما حضرنا مؤتمر العفو الدولية / كولورادو 2012 = بيدنا بوسترات 500 ووثائق خاصة بتهجير مسيحيي الموصل 2008 - كلهم يعرفون بالانتهاكات وبتهجير مسيحيي الموصل من الرئيس الامريكي ورئاسة الاتحاد الاوربي والافريقي والعربي والعراقي،، ولكن انت العراقي لا تعرف من يقف وراء التهجير؟ بالوثائق والقانون وليس البعض يقولون هذه الجهة او تلك !!! واجبنا تقديم الوثائق ومنذ 2008 ولحد الان تمكنا من الوصول الى بعض الوثائق اكرر البعض منها وقدمناها الى اصحاب الشأن - هل عرفت جواب لسؤالك؟ كل هذه والتمويل ذاتي؟ سنأتي الى اسئلتك جميعها لاننا لا نهاب احدا كون ايادينا اكثر من نظيفة ، هنا نؤكد الذي يعمل اكثر من هذا له الحق ان ينقد ويقول ما يشاء وخاصة التجاوز والاستهزاء والتهديد والوعيد، وان عمل بنسبة اقل يجب ان يحترم العمل المنجز وان لم يقدر ان يقدم لشعبه اكثر لا نقول ليمدحنا لاننا عندما نعمل لا ننتظر شكر من احد لانه واجبنا الحقوقي والانساني ولم يجبرنا احد للتطوع في هذا المجال قبل اكثر من 30 سنة

ثالثاً: تقول اخي ادور فرنسو!!!! ان مؤتمر القوش اوقفني ،،،، الخ من التفاصيل
1- خلال المؤتمر جاءتنا مبالغ كبيرة جدا من اربعة جهات (ثلاثة منها كانت بشروط - ونحن قررنا واكدنا خلال اجتماعاتنا التحضيرية لمؤتمر القوش 8 اجتماعات) اننا لا نستلم اية تبرعات بشروط وهذا تطبيق للنظام الداخلي / للهيئة العالمية والاتحاد الحقوقي ايضاً - وتم رفضها من قبلنا اي من قبل (لجنة المالية - وهي برئاستي) ولكن الجهة الرابعة المانحة - اكرر المانحة - عندما استملت منها اللجنة المبلغ سالناها : هل هذا المبلغ بشروط: كان الجواب كلا لاننا نؤمن بعملكم وانجازاتكم - اما من المجلس الشعبي او غيره فهذا الامر عائد لنا ولا حق لاحد ان يعرف سوى اعضاء لجنة المالية فقط - ونقول الاتي حول الموضوع: نتشرف بالمجلس الشعبي ان تبرع لنا بدون شروط اليس احسن مما نذهب الى (س) ويقدم لنا مبلغ بشروط ونكون له تابعين؟ ومع هذا نحن لم نستلم من المجلس الشعبي اي مبلغ واكرر ان قدم لنا الان وفي المستقبل اي دعم مهما كان / مادي - لو جستي - معنوي - نحن نقبل برحابة صدر وكذلك زوعا او اي حزب كلداني او اية منظمة حقوقية او برلمان دول - هذا ما جاء في النظام الداخلي للهيئة والاتحاد - هنا اكرر : ليس من حق اي واحد ان يطلع على مصدر تمويلنا الا بعد نشره من قبلنا نهاية كل سنة - اي في كل مؤتمر قادم
هناك حسد كبير + الذي لا يقدر ان يعمل ويقدم مثل غيره لشعبه ووطنه يفتش عن امر عسى ولعل يشفي فيه فشله وبالتالي يقوم بالسب والشتم والتهديد وكيل التهم الباطلة ،،،،،، الخ

شكرا لكم وانت اختي سوريتا : نعم انا كنت اكتب عن الفساد السابق في الكنيسة وظهر صحة كتاباتي ولكني لم اتجاوز على شخص في حياتي والدليل دغاعي عن الكاردينال دلي عندما اتهموه بالعمالة للاجنبي واعتقد كنت الوحيد الذي داغعت عنه ومعي اخي ياس الشمخاوي المحترم - يمكن ان تتاكدي من قولنا فهو منشور على النت؟؟
اتمنى التوفيق للجميع - ولسنا مجبرين للرد ولكن الحقيقة لا تخفي بالغربال

تحياتي للجميع ونتمنى من الجميع ان يعملوا لصالح شعبهم ووطنهم اكثر منا ونحن ننحني امامهم

24
بالحب ستربح كل القلوب، وبالكراهية ستكون انت الخاسر الوحيد

25
الجواب البسيط على الردود هو بالشكر للجميع حتى الذين اساءوا لنا
ونقول:

هل السكوت عن الحق هو التفاف على المؤتمر والمؤتمرين؟ ما هذا المنطق؟ من تكلم عن المؤتمر وقراراته؟ من جانب اخر هل ان الحسد والاتهامات الباطلة الجاهزة والتخفي وراء الاسماء المستعارة للسب والشتم فهذه صفات ،،،، بالقول : ان اتتك مذمة من ناقص ،،، كملوا الباقي؟
لا تقل اصلي وفصلي ابدا - انما اصل الفتى ما قد حصل

هل هذا كاف للزوان الذي قلعناه من بستاننا؟ وسنقلع كل من ينحرف عن الحق والخير والجمال

سنستمر مهما كانت مساميركم حادة؟ فقط نقول لهؤلاء: اعملوا لصالح شعبنا اكثر منا - او نصف ما نقدمه - او ربع ما نقدمه او 5% مما نقدمه او 1% مما نقدمه عندها ننحني امامكم ؟ ولكن لا تجلسوا في بيوتكم المتهرئة وتقذفون الاخرين بسمومكم - كفى

وحدة كنيسة المشرق ستبقى كونها الحق

26
الاخ سامي المحترم
هذا نص ردك (المقال مذيل با الاسم الشخصي للاخ  مايكل سيبي ,وليس مذيل باسم  لجنة الاعلام في المؤتمر القومي الكلداني . و با التالي فهو يعبر عن الرائ الشخصي للاخ مايكل سيبي  لذلك استغرب عنوان الرسالة وهي مرسلة  لاسم((رئيس المؤتمر القومي الكلداني الدكتور نوري منصور))
و تطبيقا للرؤئة الديمقراطية للمؤتمر الكلداني العام يحق لكل اعضاء المؤتمر القومي الكلداني العام ان يعبروا عن ارائهم  الشخصية في اي محفل  وهم شخصيا يتحملون مسوؤلية ارائهم والا لكنا اتهمنا البطريكية الكاثوليكية الكلدانية بهذه الاراء لان الاخ مايكل سيبي شماس . وهو امر غير منطقي.)
نعم انه رأي شخصي! ولكن هذا الـ "شخصي" هو عضو لجنة متابعة بعد المؤتمر مع باقة من الاعضاء الاخرين (ونحن كتبنا الى الدكتور نوري منصور باعتباره رئيس اللجنة او رئيس المؤتمر لمدة ستة اشهر القادمة - وباعتبار هذا "الشخص" هو من ضمن اللجنة المذكورة اذن الدكتور نوري واخوتنا الاخرين مسئول ومسئولين عن ردة الفعل الذي يحدثها العضو كونه ضمن جماعة ما، هل ردك هذا هو رد الدكتور نوري منصور واللجنة؟ ام انه اجتهاد شخصي من حضرتك وخاصة انك تكتب ولا نعرف من انتَ؟ وازيدك علماً انه وصلنا ئيميل يقول فيه ان سيبي ليس شماس وان كان شماس كان قد قرأ انجيل يوحنا وخاصة سفر الرؤيا وماذا يقول عن الذي يزيد حرف او ينقص من الكتاب المقدس؟ الان سيدي نحتاج الى رأي الدكتور نوري منصور الذي سيعبر عن راي المؤتمر حقاً بكل وضوح وصراحة، عندها نقدر ان نؤمن بالديمقراطية التي نوهت عنها في ردك

نكرر لك استاذنا سامي : نحن لا يشرفنا ان يكون امثال هؤلاء ان يمثلونا او يمثلوا جزء من الكلدان ان كانت اللجنة المنبثقة من المؤتمر او اية لجنة اخرى -- ان كان احد اعضاء اللجنة حرامي وسمسار هل يؤثر على نفسه فقط؟ صحيح وحاشا من الباقين ان يكونوا مثله ولكنه محسوب عليكم شئتم ام ابيتم؟ مثلا قس يزني فهل الكنيسة كلها زانية؟ حاشا ولكنه ضمن الكنيسة وسمعة الكنيسة والا لماذا وجدت القوانين؟ اعتقد ان الفكرة وصلت - شكرا لك

27
اتمنى لجميع اصحاب الردود دوام الصحة والامان خدمة لقلمهم الحر الذي وجوب حتماً ان يكون مع الحق ضد الباطل وليس بين بين لان الرب يسوع قال: نعم نعم - لا لا أي لا يوجد هناك وسط بين الحق والباطل - ونحن لسنا دعاة حقوق انسان - بل نعمل في حقوق الانسان بكل تجرد وتضحية ونكران ذات - ماهي مصلحتنا الشخصية عندما حضرنا اجتماع الرئيس اوباما مرتين 2010 و 2012 وسلمناه ملف عن انتهاكات حقوق الانسان في العراق واضطهاد شعبنا الاصيل وخاصة تهجير مسيحيي الموصل لوجبتين 2008 - ما هي مصلحتنا الشخصية في حضور مؤتمرات منظمة العفو الدولية جميعها - ونحن اعضاء فيها وندفع من تعبنا وكدنا - ماهي مصلحتنا في حضور منتدى السكان الاصليين في نيويورك - ماهي مصلحتنا في السفر الى بلدنا الام لمرتين خلال السنتين الاخيريتين وعقد مؤتمر حقوق الانسان في القوش الحبيبة ونحن بانتظار عقد مؤتمرنا العالمي، قبل اكثر من ثلاثة عقود ونحن نعمل في مجال حقوق الانسان واليوم نصبح دعاة حقوق الانسان؟ ونتساوى مع الكتاب السماسرة حقاً، ان لم نقل اكثر بكثير! ماذا تقول اخي وحبيبي ناصر عجمايا عن الذي يضيف حرف الى الكتاب المقدس؟؟؟ اتمنى عليك قراءة انجيل يوحنا لتعرف الذي يضيف شيئاً على الكتاب المقدس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ في ردك او رسالتك لم تنوه حتى عن فعلته؟؟ نعم المسيح نادى بالحرية ولكن ليس بحرية ان يضياف جملة الى الكتاب المقدس - وليس حرية التشهير والاستهزاء برئاسة كنسية او علمانية - الذي يستهزأ برئيسه يستهزأ بابيه وامه - والذي يدعو الى الزنا في فراش الزوجية هو سادي وسمسار من الدرجة الممتازة - فهل هذا مثل يقاس بربك؟ الذي يتعمد ان يضيف فقرة فيها زنا على الكتاب المقدس هو مثل يقاس؟ اين الموضوعية يا اخي؟ تقول زميلي ناصر: ماهذه الاساليب الرخيصة؟ وتقصد التهديد والوعيد؟ هل تقصد ما طلبناه في هذا الطلب؟ هل الدفاع عن الحق تعتبرها اساليب رخيصة؟ اذن كيف تدافع عن حفوق القومية والوطنية التي حضرتك عضو لجنة المتابعة مع مايكل سيبي؟ بربك وقيمك واخلاقك ناصر: هل تقبل ان تقاس انت بالذات مع مايكل سيبي في كل شيئ؟ الجواب اعرفه ولكن اذن كيف تريد ان تضعنا في نفس الخانة معه وتتكلم بالعموميات والفلسفة؟ الم يكن الاجدر بك اولاً ان توجه له نداء قيل العموميات المعروفة؟
اعتقد ان مثل الساكت عن الحق شيطان اخرس هو غير واقعي - بل الواقعي هو : قل الحق ولو على نفسك

28
حبل الكذاب قصير / اين الاشارة الى المزمور؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


أعـزائي

إن مَن لا يريـد الوحـدة فـهـو مقـسِّـم

ما أحـلى أن يسكـن الإخـوة معاً

ولكـنـهم لا يتبادلون زوجاتهم فـيما بـينهم عـلى الـفـراش

إن مسألة الوحـدة بـين الكـنائس ليست من إخـتـراع هـذا البطرك أو ذلك المطران وإنما هي قـبل ألفين من السنين ومن توصيات المسيح فلا مزايـدة في ذلك عـلى الإطلاق

طيب ، ولكـن بعـد نشوء الكـنائس وترسخها في أذهان الناس أصبحـنا أمام موقـف آخـر

فـنسأل أي آثوري : هـل تقـبل أن تصبح تحـت سلطة البابا ؟ ولـنرى جـوابه

مع ذلك فـنحـن أمام موضوع آخـر

نحـن كـلـدان وهـم آثوريـون وأولـئك سريان ويوجـد أرمن ولاتين وملكـيّـين وإلى آخـره

لا مانع من أن يتـوحـد إيمانهم ، وهـل هـناك مَن يقـول لا ؟ إنه مجـرد سؤال

يا أخي لنصبح كـلنا كاثـوليك أو لنبتـكـر لـنا مذهـباً وليكـن إسمه المذهـب البلازموي ، ثم ماذا

ليست المشكـلة بهـذا المذهـب أو ذاك ولكـن المشكـلة إلغاء كـيان الشخـص ، إلغاء عائلته عـشيرته أجـداده وهـنا تكـمن المشكـلة

نحـن كـلـدان ولا مساومة عـلى ذلك ، أما أن يتحـول الآثوريون إلى كاثوليك فلا مشكـلة في ذلك

أتـصور أن الرسالة أصبحـتْ أكـثر وضوحاً مع الـتـقـدير لجـميعـكم


مايكـل / سـدني

وهذا رد سركون


((اخي مايكل ممكن نسير مثهب جديد حسب قولك واقترح ان يكون (كلداني سرياني اشوري ) تيمناً بما يريده ((الــكبــــــيرـ الحوت الاعظم
او نذهب ونكون نساطره لكي يرتاح من لايريد ان يهدأ من لايرد ان يهدأ
بشرفي احلى جملة قريتها لحد الان وهي
ولكـنـهم لا يتبادلون زوجاتهم فـيما بـينهم عـلى الـفـراش
منين ليكتها هاي شماشه
والله عليك شغلات

والرسالة او الرد معنون الى جميع من حضروا المؤتمر القومي الكلداني


قلنا طفح الكيل وكفى

29
د.نوري منصور رئيس المؤتمر الكلداني/ كفى وطفح الكيل
سمير اسطيفو شبلا
لحد الآن وأنا اكتب لمقامكم باني غير مصدق على ما قرأته من رد على مقالتي الأخيرة تحت عنوان (البطريرك والكاردينال وتجمع وحدة كنيسة المشرق) المنشورة على موقع عينكاوا المحترم، وجاء الرد الأول من قبل مايكل سيبي الذي هو عضو المؤتمر – عضو اللجنة الإعلامية – عضو لجنة المتابعة مابعد المؤتمر- لهذه الأسباب كتبت لكم، إليكم رده :
ما أحـلى أن يسكـن الإخـوة معاً
ولكـنـهم لا يتبادلون زوجاتهم فـيما بـينهم عـلى الـفـراش
التفاصيل على الرابط http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,670031.0.html

أخي وأستاذي الدكتور نوري منصور الأكرم نقولها أمام العالم كله: كفى وطفح الكيل لان الأمر أوصلتموه إلى درجة فراش الزوجية! ستقول لماذا نحن؟ نرد ونقول لجنابكم: أننا سبق وان أرسلنا رسالة خاصة إلى المعنيين للمؤتمر القومي الكلداني العام وهذه الرسالة تتضمن عدة نقاط هامة وجوهرية منها الفقرة الرابعة وهذا نصها
4- كلكم وجميع الحاضرين إلى المؤتمر رأيتم بأم عينكم وسمعتم بآذانكم المشهد التمثيلي القصير الذي عبر به شماسنا الإنجيلي القدير مايكل سيبي في أكثر من اهانة وليس اهانة! لماذا هي أكثر من اهانة؟
لأنها صادرة من شماس – لكونها صادرة من مثقف وعاقل وكاتب – إذن انها مع سبق الإصرار والترصد – ليست المرة الأولى يعمل ذلك في مجالسه الخاصة – كتاباته الأخيرة التي نشم فيها رائحة عدم الاحترام وتأييد جانب متعصب على حساب الشرعية الكنسية
أمام ذلك لا يمكن لأحد ان يبرر فعلته هذه مهما كانت الأسباب او المبررات! ومن يفعل ذلك هو شريك معه
في اليوم التالي قدمنا مذكرة احتجاج شديدة حول الموضوع والمواضيع الأخرى بعد ان كنا قد قررنا الانسحاب من المؤتمر ولكن تدخل الأخوة ونزولا عند رغبتهم قررنا الاحتفاظ بالمذكرة الداخلية للمؤتمر والاكتفاء فقط باعتذاره أمام الأخ عبد الله رابي والأخ ناصر عجمايا وليس أمامنا او أمام المؤتمر لأنهم لا يريدون ان يزعل البعض، وكان موقفنا بالقول للأخ قيس ساكو: جئنا من اجل إنجاح المؤتمر حتى ولو على حساب كرامتنا! وقولنا هذا كان رد فعل لقول الأخ قيس: كنا نتمنى ان نرى أيضا الأخ ليون برخو هنا تأكيدنا على التنوع والتعدد ا"
هذه نص الفقرة الرابعة من رسالتنا إلى رئاسة المؤتمر، وأكدها (سيبي) في إحدى ردوده او مقالاته الأخيرة ومثلها بالحرف كما كانت دون ان برف جفنه باهانته لأعلى سلطة كنسية، ولا يدري بخلده انه أهان نفسه ليس إلا، ولكن عتبنا عليكم هو:
1- سكوتكم الغير مبرر إطلاقا على تصرفاته الهوجاء معناه مشاركتكم له
2- ان كان سكوتكم برضاكم فنحن لا يشرفنا ان يكون أمثال هؤلاء من ضمن قادتنا واسمه مع الأسماء الشريفة الأخرى! فهل تقبلون ان يشارك احدهم في فراشكم الزوجية؟ نعم انه لا يقصد انتم بالذات، مهما كان قصده فهو يقول لكم قبل ان يقول للآخرين لأنه جزء منكم (عضو اللجنة الإعلامية – عضو لجنة ما بعد المؤتمر) فهذه الأقوال والتصرفات لا تأتي إلا من مريض نفسي او سمسار خاص، ومن يسكت على هذه الاهانة من الكلدان الاثوريين او الآشوريين فهم مثله، وجاءه رد من الاخ سركون يلدا بقوله :
 ((اخي مايكل ممكن نسير مثهب جديد حسب قولك واقترح ان يكون (كلداني سرياني اشوري ) تيمناً بما يريده ((الــكبــــــيرـ الحوت الاعظم
او نذهب ونكون نساطره لكي يرتاح من لايريد ان يهدأ من لايرد ان يهدأ
بشرفي احلى جملة قريتها لحد الان وهي
ولكـنـهم لا يتبادلون زوجاتهم فـيما بـينهم عـلى الـفـراش
منين ليكتها هاي شماشه
والله عليك شغلات

التعليق متروك لكم

ختاماً نطالب
1- سيادة البطريرك الموقر : نتمنى إيقاف المدعو بطلب من المطران الوقور جبرائيل كساب ذلك
2- الطلب من كافة مواقعنا العاملة عدم نشر أي مساهمة له لأنه يعمل ضد الكلدان قبل الآخرين
3- اتخاذ إجراء بحقه من قبل رئاسة المؤتمر القومي الكلداني العام
4-ستقوم محكمتنا بتقديم دعوى قانونية لأهانته اكبر مرجعية دينية إضافة إلى السب والشتم واهانة الآخرين بعد ان ننتظر اجرائتكم
من جانبنا لا نرد عليه مطلقاً لأنه يتمنى ان يكتب عليه احد لكي يكون له موضوع يرد او يكتب عليه، نكرر لا يشرفنا ان يكون مثل هؤلاء ممثلين لنا حتى في كهوة عزاوي
3 حزيران 2013-06-03

30
البطريرك والكاردينال وتجمع كتاب وحدة كنيسة المشرق
سمير اسطيفو شبلا
في دراسة او مقال كتبه الأخ دانيال لازار عمانوئيل تحت عنوان الاعتذار ،، والاعتذار الضائع للبطريرك عمانوئيل دلي – المقال على الرابط أدناه، يؤكد فيها الكاتب ويشكر سيادة الكاردينال الموقر ثلاثا مرات! بقوله :
"شكرا لأنك تشجع الجهود المشتركة من اجل الوصول إلى تفهم أكثر عمقاً وأكثر شمولا لهذا السر ينسجم مع تقاليدنا الكنائسية المختلفة ، شكراً لك وأملنا ان لا ننتظر أربعين عاماً أخرى ، لنسمع الاعتذار الضائع ، وتزيل تصريحات الخيانة ما بين الآشورية و الكلدانية … أبناء كنيسة المشرق العظيمة الواحدة ، في طريقهما نحو الوحدة المنشودة" وهكذا يؤكد لنا الكاردينال دلي الوقور انه يجب تهيئة حوار مسكوني مثمر ليقودنا إلى وحدة كاملة في الإيمان! ثم أعقبها بالقول…" من اجل تهدئة العقول وفتح ممر نحو حوار مسكوني اخوي صحيح بين كنائسنا القديمة ، علينا أن نضع أنفسنا في سياق ذلك الزمن وعلينا إلا نحكم على رواد مثل نارساي ، وعلى مجامع كنيسة المشرق ، ايشو عياب الثاني ، ايشو عياب الثالث ، تيموثيوس الأول ، إيليا بارسينايا من نصيبين ..الخ. وفقاً لذهنية زمننا وللمصطلحات الفلسفية والمنطقية المستعملة من قبلنا اليوم"
ويردف سيادته ويقول
…!!! (قبل أربعين عاماً ، عندما كنت شاباً وكتبت أول بحث لاهوتي لي عن كاتب من كتاب كنيسة المشرق ( La theologie d`Elie bar - Senaya, Etude et Traduction de ses Entretiens, Rome 1957 ). ….حكمت عليه - ظلماً كما أقول اليوم - على انه نسطوري حقيقي. لو كان عليَّ ان أقوم بنفس العمل اليوم ، لكتبته بطريقة مختلفة)
 
ويؤكد في مكان آخر
(ختاما لما قلناه باختصار ، يمكننا ان نبين انه في مسالة مسيحانية كنيسة المشرق ، ليس علينا ان نتعامل مع خطا ولكن مع طريقة مختلفة في تصور وفي فهم معنى التعابير أي مع لغة مختلفة وتعبير يستعمل مصطلحات ذات معان مختلفة ولكي نحل هذه المسالة ونعيد لتعاليم كنيسة المشرق المسيحانية شانها ، علينا ان ندرس هذه المصطلحات ، التي هي مفتاح المشكلة ، بعمق اكبر ، مهيئين بذلك حوارا مسكونياً مثمراً يقود إلى وحدة كاملة في الإيمان)
http://www.bethsuryoyo.com/articles/DLAPatDelliApology/DLAPatDelliApology.htmlالاعتذار والاعتذار الضائع للبطريرك عمانوئيل دلي!! للكاتب دانيال لازار عمانوئيل
هكذا يعتذر سيدنا الكاردينال دلي المحترم عن ظلم وقع في بحثه سنة 1957 حول العلاقة بين كنائس (كنيسة المشرق) ووجوب عدم التعامل مع الخطأ وهذا الكلام الذي ينم عن اعتذار واع وتواضع مسيحاني تحسب نقطة ايجابية لمسيرة الكاردينال الكنسية، إذن فكرنا الوحدوي لكنيسة المشرق لم يكن وليد اليوم أبدا، ولا بعد تحرك سيدنا البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو الجليل بخطوات عملية نحو الوحدة، بل كانت فكرنا ووجداننا عندما شكلنا او أسسنا (تجمع كتاب وحدة كنيسة المشرق) بمبادرة وفكرة الأخ زيد ميشو الذي كان ضمن عائلة حقوق الإنسان في وقتها (الهيئة العالمية للدفاع عن سكان مابين النهرين الأصليين) ولكن لأسباب ذاتية وموضوعية لم يتمكن التجمع من الاستمرار بعد ان كتبنا عدة مقالات وحدوية بهذا الشأن! وكان آخرها مخاطبة الأخ حبيب تومي للانضمام إلى التجمع ونقتطف منها هذه الجملة
مبادرات وحدوية ملموسة
(نعم نحن معك إلى ان يبادروا إلى خطوات ملموسة نحو الوحدة، لتكن وحدة الأعياد مقدمة لما طرحته سيدي، وطرحه الأخ زيد ميشو و7 من تجمع كتاب وحدة كنيسة المشرق في دعوات ودراسات ومقالات سابقة، هذه دعوتك الوحدوية ندعوك لتكون من ضمن هذا التجمع الغيور على شعبه وكنيسته من اجل وحدة الصف والكلمة والقرار، لنكون واحداً كما المسيح ليس اثنين! على الأقل لنقوم معه في عيد القيامة المجيد ونحن :قائمة موحدة في الانتخابات البرلمانية القادمة" لنفوز في 6 – 8 مقاعد في البرلمان أحسن من واحد يتيم او لا شيء، وخاصة ان حسبنا ان عدد المصوتين هو 30000 ثلاثون ألف فقط وهذا يعني ان من يمثلنا أقل من واحد طبعاً! عليه الأمر متروك للكلمة الحرة الشريفة – را الرابط للتفاصيل) http://www.shaqlawa.com/forum/index.php?topic=5124.0;wap2

وهكذا نجد ان فكر الكاردينال يلتقي مع حركة وتوجه البطريرك ساكو بالارتباط مع فكر ووجدان كل غيور شريف لكنيسته ووطنه من الاكليروس والعلمانيين ضمن كنيسة المشرق الموحدة، ومن الطبيعي بمكان ان ندعو إلى إحياء هذا التجمع لأننا بحاجة ماسة إليه أكثر من أي وقت مضى،  ونعلم جيداً ان هذه الخطوة تكون مباركة من رئاسة الكنائس الثلاثة والاكليروس والعلمانيين والمؤمنين ولكننا نعلم ان هناك من يضع علناً مسامير في دولاب الحركة الوحدوية بطريقة ذكية ومنمقة ولكن تناسوا أننا في القرن الواحد والعشرون، ونختم بقول البطريرك الجليل:
 داخلياً نحن بحاجة إلى تشكيل مكون مسيحي قوي ولا نسمح للتسميات أن تضعنا في حالة التخندق ومحاربة بعضنا البعض --- نعتقد ان الرسالة واضحة جداً".
Shabasamir09@yahoo.com
Samir_shaba@yahoo.com
6/3/2013

31

وطنية البطريرك ومبادرة عمار الحكيم
سمير اسطيفو شبلا

قبل ان يجلس سيادته على كرسي البطريركية عاش واقع الحال كعراقي أصيل وتنقل بين بغداد والموصل وكركوك خلال العشر سنوات الماضية، والتي باعتقادنا الشخصي تشكل خبرة مضافة وإضافية كونها تراكمت خلال الحروب والقتل والتهجير والموت حيث تعرض هو وكنيسته لانفجارات عدة ورأى الموت بام عينيه، لذا تعتبر خبرة 10 سنوات تساوي خبرة نصف قرن في الظروف العادية، وما كتبناه سابقاً بخصوص سيادته وقلنا: انه رجل المرحلة مستندين إلى معاناته كرجل دين وكحقوقي ومدافع صلب لحقوق شعبه دون ان يفرق بين كلداني وسرياني وآشوري وارمني وعراقي، وما احتضانه العوائل المهجرين في كركوك والسليمانية ومساعدته العوائل مهجري الموصل لوجبتين 2008 خير دليل على ماذهبنا إليه بتسميتنا لشخصه الكريم انه رجُل المرحلة وابن السلام، (البعض سيقول : شدعوى هل مدح؟ ) نقول : هي الحقيقة ونقولها بوجه الملك، ودليلنا هو منحه أوسمة حقوق الإنسان ورَجُل السلام من ايطاليا وألمانيا والفاتيكان خلال الفترة المنوه عنها، أي منذ 2003 ولحد الآن إضافة إلى اختياره على رئاسة الكنيسة الكلدانية

إشكالية السياسة والدين في مبادرته

كانت مبادرة البطريرك الجليل لتقريب وجهات نظر القادة السياسيين وضرورة الجلوس على مائدة الحوار صدى واسع وقبول من جانب الجميع، ولكن البعض من جماعتنا كان له رأي آخر بهذه المبادرة وعلى ضوء تصريحات سيادته الأخيرة بخصوص واجبات الكنيسة الروحية ودور العلمانيين، بقولهم: أليست مبادرة البطريرك ساكو سياسية؟ فلماذا يقول: واجب الكنيسة روحي ونترك موضوع القومية والسياسة للعلمانيين! فهل هناك تناقض؟ او إشكالية؟

جوابنا: نعتقد ان الخبرة التي تكلمنا عنها في المقدمة هي الجواب الشافي للتساؤل، كيف ذلك؟ قالوا عنه:
ان موضوع القومية والسياسة هي للسياسيين؟ مو حضرتك تعمل بالسياسة عندما تتنقل من قائد إلى آخر لتقريب وجهات النظر! وهو موضوع سياسي بامتياز! أهذه ليست سياسة؟ هذا الكلام سمعناه في جلسات واجتماعات خاصة وعامة، أين الإشكالية؟
المعنى
يعني لا يمكن لأي كان التدخل في شئون الكنيسة وخاصة الخاصة منها،وإلا أصبحت خان شغان لوجود مختصين روحانيين لا يمكن التدخل بشئونهم الروحية لأنك أنت علماني غير متطوع لخدمة مذبح الرب لذا تكون غير مؤهل للدخول إلى قدس الأقداس كون درجتك الكهنوتية لا تسمح لك بذلك؟ فكيف كونك علماني؟ (تراوغ وتكذب للوصول إلى الهدف! فهل رجل الدين هكذا يا ترى؟)  لماذا وضع نظام الرتب الكنسي؟  اما ان كانت هوسا (فوضى) والأمر يتعلق بضعف الثقافة والقيم والأخلاق والآداب العامة فهذا شأن آخر يمكن معالجته بالقوانين المرعية، وهناك نظام وقوانين كنسية وضعت قبل عدة قرون وتطورت لحد اليوم وهي مجموعة قوانين الكنائس الشرقية وتطبيقها على الكنيسة خاصة وفيها فصل يخص العلمانيين، وتضم 1546 قانون، ومن يرغب الاطلاع عليها يمكن ان نزوده ما يحتاجه منها

نحن داخل السياسة
كلنا نعلم بان السياسة هي فن الممكن وتوظيف كل الوسائل (منها الكذب والغش) للوصول إلى الهدف، أليس كذلك؟ ويقوم هذا السياسي للوصول إلى هدفه بهذه الوسائل منها الوسخة والشريفة، فهل رجل الدين له نفس الأهداف ونفس الطرق والوسائل؟ هل افتهمنا ما يقصده البطريرك الجليل لنترك السياسة والقومية ،، الخ إلى السياسيين؟ أليست هذه دعوة للمحافظة على نظافة الاكليورس ونظافتنا وإيماننا من شائبة السياسة والتحزب؟ من جانب آخر: أليس بربكم هناك فرق بين تحرك لشخص وقائد سياسي لجمع الشمل؟ وبين رجل دين للم الشمل؟ والفرق بينهما معروف كون الأول سينحاز حتماً إلى فكره وحزبه وطائفته ومذهبه اما الثاني رجل الدين (البطريرك) ليس له مصلحة شخصية ولا طائفية ولا مذهبية سوى مصلحة الوطن وحقوق شعبه الأصيل! وهكذا كانت مبادرة السيد عمار الحكيم الموقر موضع ترحيب وتأييد من رؤساء كنائسنا جميعاً، واعتبرعراب لقاء الإخوة الأعداء الذين حتماً سيجلسون ويتحاورون ولكنهم يحتاجون إلى نية صافية وإرادة حرة لكي يصلوا إلى الانفراج المتوقع للازمة الحالية ونتمنى ان لا تكون موقنة
2/6/2013

32
نشكر جميع الاخوة اصحاب الردود المثقفة والناقدة بدون شخصنة، واود ان ابدي بعض الملاحظات
اولاً: ان فكرة زواج المتعة وربطها بموضوع الوحدة اتت فجأة لسبب بسيط الا وهو : لا نريد وحدة هشة ووقتية مثل ابرة مخدر! بل نحتاج الى وحدة حقيقية ثابتة
ثانياً: هذه الوحدة لا تتحقق بين ليلة وضحاها بل وجوب ان تمر بمراحلها وافرازاتها وتضحياتها، اي بدون حرق المراحل الذي قال احد اخوتي هو كلام الشيوعيين! وما المانع ان كلام كلام الشيوعيين او كلام احد الفلاسفة او احد اللاهوتيين، المهم هو مبدأ من ضمن حركة التاريخ
ثالثاً: نعم قادتنا هم مسئولين عن الانقسام عبر التاريخ واليوم نحن ايضا نتحمل مسئولية عدم الوحدة، لنكون يدا واحدة وقلب واحد وراي موحد مع سيدنا البطريرك الجليل في خطوته هذه وخطواته اللاحقة، ولا ننسى ان كل شخص او رب عائلة او مدير مدرسة او مسئول منظمة او حزب او كنيسة او اي مكون عندما يعمل وجوب ظهور شيئين مهمين كافراز للحركة اي العمل وهما:
1- وجوب ظهور سلبيات باي شكل من الاشكال بالنسبة للنوع او الكم
2- ظهور اعداء الحق ووجوب ان يكون هناك ضريبة النجاح وضريبة المحبة والحب، لان دعاة التقسيم ينفضح امرهم ان اصبحت الوحدة قاب قوسين او ادنى

شكرا لجميعكم

سمير شبلا

33
دراسة في الفكر الوحدوي للبطريك الجليل ساكو
لا نريد زواج المتعة لكنيسة المشرق
سمير اسطيفو شبلا

المقدمة
زواج المتعة هو زواج موقت ولا ميراث فيه للزوجة، وتحدث الفرقة (فراق) عند انقضاء الحاجة الجنسية، او عند انقضاء الأجل كما يسمى عند بعض الإخوة من الإسلام،،،،، وموضوعنا اليوم  ليس مرتبط بأنواع الزواج الإسلامي أبدا، لان هذا موضوع خاص بالإخوة وبالعيش المشترك ليس إلا، لكنه مرتبط بتحركات وأفكار البطريرك الجليل مار لويس روفائيل الأول ساكو بطريرك بابل على الكلدان في العالم، الذي تحرك منذ تسمنه كرسي البطريركية لتطبيق شعاره في الأصالة والوحدة والتجدد، وهذا يعني ان تطبيق الشعار عملياً يحتاج إلى جهد غير عادي مع التضحية ونكران الذات دون ان ننسى ان هذا التطبيق بحاجة إلى قائد يحمل صفات خاصة جداً، وكما نوهنا ان سيادته هو رجل المرحلة حقاً، لنعطه فرصة مرحلة وليس ساعات لان هذا جنون فكري كوننا نطلب منه حرق المراحل على حساب خير وحق وأمان شعبنا، انها جريمة حقاً ان حدث هذا، أليس من المفروض عندما نتكلم عن الوحدة ان نتحرك لوحدتنا الداخلية، ونرمم بيتنا أولا لكي نستقبل باق عائلتنا بروح الوحدة النظيفة؟ أم نحن من اجل زواج وقتي ينتهي بانتهاء مهمة سيدنا البطريرك؟ الرب يقويه ويطول بعمره، لذا لا نريد زواج المتعة لكنيسة المشرق بل نريد زواجاً ثابتاً دائمياً

  الموضوع
 الأصالة
 تعني العودة إلى الجذور واقتلاع الحياة بروح جديدة تواكب العصر، أي عدم البقاء في الماضي كما كان، بل استلهام الماضي كما نحن اليوم وغداً! وبهذا نجاوب على الواقع كما هو وليس كما يريدونه الذين يريدوننا ان ننام في قعر الماضي عندها يصعب التسلق إلى فوق / إلى النور لان المسافة ستصبح بعيدة والطريق وعر،وهكذا لا يمكن تقديس التراث لان هناك حاضر ومستقبل، إضافة نقول: ان أصر البعض على ذلك فهذا يعني وجود تيار سلفي نبع وينبع من داخلنا وهذا اخطر من الزوان الذي وجوب اقتلاعه لأنه يوسخ الحنطة ويصبح الطحين مراً

وحدة الكلدان من وحدة كنيسة المشرق
ان اطلعنا ودرسنا لائحة كنيسة المشرق (بفرعيها اليوم) وقادتها العظام البالغ عددهم 103 ان أضفنا البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو الكلي الطوبى (را/ دراسة المهندس نامق جرجيس على الرابط أدناه) وشهدائها الذين أعطونا نموذجاً للحياة المسيحية، ولكن البعض اليوم يريدون ان يذبحوهم مرة أخرى ويتاجرون بدمائهم، هؤلاء هم المتعصبين والمهووسين والمرضى النفسانيين المصابين بمرض الكبرياء والقيادة وهي اخطر من الحرب النووية لان الخطورة تكمن ان كانت هناك تفاحة (خربان) داخل القفص وان بقيت سيصيب الفيروس معظم التفاحات الأخرى لذا وجب إبعادها
قبل ان نتكلم عن وحدة كنيسة المشرق، ونعمل من اجل هذا نعلم اليوم ان هذا يعني أننا نشد حبال وراء جبل ونريد ان نزيحه! مهما كان عددنا ونوعيتنا، لان تحرك الجبل لا يحتاج إلى قوة بل يحتاج إلى حكمة، وهذا الحكيم بشخص البطريرك الجليل ساكو كقائد ورجل حقوق وسلام، وله مواصفات خاصة، ولكنه بحاجة إلى توحيد المرحلة قبل ان يعمل لتوحيد كنيسة المشرق! كيف؟
المرحلة الأولى:  تبدأ بالإنسان نفسه وبشخصه، نعم نبدأ بتوحيد الفكر، أي الإيمان بالوحدة الكنسية داخل الاكليروس والشعب، مثل التهيئة لعقد مؤتمر مهم، فمثلاً المؤتمر الكلداني الثاني لكنيستنا الكلدانية يحتاج على الأقل من 6 أشهر إلى سنة ونصف لكي نتهيأ له! فكيف ان أردنا وحدة كنيسة المشرق المنقسمة أصلا منذ عقود؟ (كنيسة المشرق عند القرون الأولى "كنيسة موحدة" – عهد التقسيم او الانقسام – عهد مابعد الانقسام أي عهد مرحلة الوحدة – عهد الوحدة)  سنحتاج إلى مرحلة كاملة لنمر بها لكي تتم الوحدة الحقيقية وليس زواج مدني!

المرحلة الثانية هي مرحلة توحيد الكنيسة الكلدانية
نكرر ومعنا الآلاف من أبناء شعبنا الذين قالوها وسيقولونها : ان فاقد الشئ لا يعطيه = فاقد المحبة لا يمكن ان يعطي الحب، فاقد الحقوق لا يمكن ان يكون ناشط حقوق إنسان، فاقد الأصالة لا يعرف غير مصلحته الشخصية وأنانيته وتلوينه مثل الطيف الشمسي، فاقد الوحدة يقول الأنا وبس، أنا الأصل وانتم الفرع، يعمل من اجل البقاء في قعر الماضي، لا تهمه مزبلة التاريخ بقدر اهتمامه من يدفع أكثر وكرسيه إلهه، ويتحول من رجل دين إلى مقاول وسمسار بمعاونة الذين يهزون أكتافهم

نتيجة المرحلة الثانية تكمن في وحدة الكنيسة الكلدانية ووحدة كنيسة المشرق الآشورية بفرعيها! وإلا كيف اتجه نحو الوحدة وبيتي مشقوق؟ أولا ترميم بيتي على الأقل إيقاف النضوح من السطح ومن المجاري، وبعد التصليح والترميم يأتي دور توحيد اللون، وهذه تتطلب مرحلة كاملة ان انتظرنا نتائج توحيد روحنا الآشوريين وإخوتنا السريان وأشقائنا الآخرين، من هنا كانت رسائل البطريرك الجليل وتصريحاته حول : الإرث الثقيل – ترميم البيت الكلداني – اعمل من اجل الوحدة إلى آخر يوم في حياتي – أضحي من اجل الوحدة! لأنه يعرف جيداً ان المرحلة صعبة جداً والطريق غير مفروش سوى بالمسامير والأشواك والتاريخ يثبت لنا فساوته تجاه دعاة الوحدة
المرحلة الثالثة: تكمن في الإرادات السليمة والصحية التي توفر مناخ وتفلح الأرض لتهيئة ظروف الوحدة مابعد الانقسام؟ وجوب اليوم وضع خطوط عريضة ومفهومة وواضحة للشعب وقيادته الروحية والعلمانية حول واجبهم الآتي تجاه تهيئة الأرض لزرع بذور الوحدة


الخلاصة والنتيجة
أولا: عدم رفض الماضي وخلق طرق جديدة لعيش الحاضر والتهيئة لآفاق المستقبل، إذن لنعش الواقع كما هو وليس كما يردون الآخرون ان يفرضونه علينا بخواصهم، لنرجع إلى دراستنا تحت عنوان (لا تلبسني قميصكَ)

ثانياً: الأصيل هو من يخلق حركة علمية منهجية تبدأ من الينبوع الأصلي باتجاه الحاضر وجماله ويحاول تزويج الخير والحق ليولدا الأمان الداخلي للشعب، وعكس هذا هو البقاء تحت نير القومية او القوميات ان صح التعبير ليولد الوليد منغولي، نعم منغولي لكل ما للكلمة من معنى، واليوم يحاولون تشويه الوليد دون ان يعرفوا ماذا يفعلون! لان الصالح الذي كان في الماضي ليس بالضرورة ان يكون كذلك اليوم

 ثالثاً: لا يمكن حرق مراحل التطور لان ليس كل ماهو قديم أصيل ولا كل جديد أصيل وإنما حركة التاريخ تؤكد لنا ان هناك خير وشر في كل زمان ومكان! وكذلك الليل والنهار! الأسود والأبيض! الغني والفقير! الموت والحياة! لذا لا يبقى سوى الأصالة (حسب فكر البطريرك الجليل واعتقادنا أيضا) التي تدعو وتساهم وتعمل من اجل ان لا يكون الوليد منغولياً! غير قابل للنمو والتطور، وإنما مساهمته تتركز على ان يكون الوليد (جمالاً وأمناً وكرامةً) هذا هو الأصيل وليس غيره

رابعاً: ان الحاضر بعد لحظة يكون ماضي والمستقبل سيصبح حاضر ونحن نسير بحركة لكي نصنع المستقبل! إذن الماء الجاري يختلف عن الماء الراكد! والمسافة بينهما شاسعة، لان الماء الجاري يتجدد ولا يسمح ان تضع الضفادع بيضها، ولا الدود الأسود ان ينمو بداخلها، وهناك محاولات حثيثة لإبقائنا بين الضفادع والدود، ولكن خرير مياهنا يبعدنا عنهم! الأصالة تعني الحركة

خامساً: الوحدة لا تبنى إلا بمراحل تطور مع وجود إرادات قوية تجاهها، ووحدة الكلدان أولاً للمرحلة القادمة كضرورة تاريخية يرافقها ضرورة أخرى وهي وحدة الآشوريين، ان كان عن طريق وحدة الإنسان ووحدة القرار ووحدة الصف ووحدة الطقس والأعياد وصولا إلى الوحدة الحقيقية التي لا تعني الاندماج الكلي بل الاحتفاظ كل بخصوصياته، هكذا نرى نور الوحدة المشع من بطريركنا الجليل مار لويس روفائيل الأول ساكو الكلي الاحترام والتقدير، عندها سنكون أصحاب قرار كشرعية وشراكة وإخوة روحية وعلمانية، ونتحول من سلطة + سلطة + سلطة إلى سلطة + شراكة + أخوة بمحبة
كونوا واحد كما المسيح واحد

سادساً: وجوب الولادة كل لحظة، انه التجدد ومواكبة التطور، لان يسوع المسيح لم يصلب قبل 2000 عام وقام في وقتها!! وإنما هناك موت وقيامة في كل يوم لا بل في كل لحظة، لذا الذين ينامون على المخدة ولم يفعلوا شيئاً جديداً يخص الخير والحق معناه رجعوا إلى طبيعتهم الحيوانية او بقوا فيها! فكيف ان تباهوا بكبريائهم وأنانيتهم ومصالحهم الشخصية ومرض الطفولة النفسي والسياسي والديني، كأن احدهم يقول: فلان عمل كذا وكذا قبل 40 سنة او 20 سنة او 10 سنوات وهو يعلم بذاته ان العصا في عينيه اكبر وأغلظ، هنا الحيوانية الموجودة والمغروسة في داخل الإنسان تخرج من سباتها عندما لا يوجد هناك تجدد كانسان وكشخص وكفكر وكدين وكمذهب وكطائفة، نعم اسمك يبقى كما هو، ولكنك وجوب ان تكون غير الأمس بعطائك كانسان وخاصة ان كنت تدعي بالقومية والوطنية والمذهب والطائفة
وحدة كنيسة المشرق هي وحدة العراق وشعبه الأصيل
اعرف نفسك أيها الإنسان / سقراط
أنا اعمل الخير والحق إذن أنا إنسان
نحن نسير وراء الحق إذن نحن بشر
Samir_shaba@yahoo.com
Icrim.icrim1indigenous@gmail.com
30- أيار 2013
 

http://www.marnarsay.com/archive/Patriarc/patriaric_list.htm لائحة كنيسة المشرق - المهندس نامق جرجيس

34
الذي يتحدى يكتب اسمه الصريح ؟ ولكننا لا ننزل الى مستواك لسبب بسيط الا وهو: ماذا قدمت انتَ ومن هو على شاكلتك ومن وراءك كائن من يكون : ماذا قدمت لشعبك اكثر من غيرك؟ وبما انك كذاب من الدرجة الاولى : نطلب من الشيخ ريان الكلداني الرد عليك وليعرف الجميع من هو الصادق ومن هو الكاذب؟؟ ليذهب الذي يفتش عن الحقيقة ويسأل الاخ فاضل شليمون الذي صاحب الشيخ ريان الكلداني طول بقاءه في القوش واسألوه عن صحة معلوماتك الهزيلة! كان المفروض بك ان لا اجاوبك ولكن للضرورة احكام

اما بالنسبة للشهادة فلا نقدمها لحضرتك بل قدمناها لاساتذتك الذين يعرفون انفسهم ، اما ان كنت اخ للاخ حبيب تومي او لم تكن هذا لا يغير للمعادلة اي شيئ، وكيف اقحمت الاخ حبيب تومي بالموضوع وشهادته التي حصل عليها؟؟ لا ادري لماذا هذا التهجم بدون سبب الا ان كنت مدفوع وتقبض ثمن ذلك؟ عليه اعتقد جازماً انني وقعت في خطأ من اول رد، فكان المفروض ان لا يجاوبك من البداية
اكرر ماذا قدمت لشعبك خلال 20 الماضية من عمرك؟ ونحن لا نتكلم مع احد يستعمل اسم مستعار؟؟؟؟ ساكون في القوش خلال شهر تموز القادم وساواجهك وجها لوجه وامام نادي القوش العائلي يا شيخ جلال عندها يعرف الجميع من هو الصادق ومن هو الكاذب الملعون، اما نشر الغسيل والتهديد المبطن فنحن معروفين على النطاق العالمي ايضاً، وسيكون كلامك الغير صادق مثل اتهامك باننا استلمنا مبلغ من الشخ ريان! الا سألتك نفسك عندما تكتب هكذا؟؟ ايمكن ان نستلم مبلغ 3 ملايين دينار من الشيخ ريان ممثل رئيس الوزراء؟؟ بالرب عليك ايصدقك عاقل او مجنون حتى - اعتقد كفاك تنزل الى هذا الدرك ونحن لسنا على استعداد للتكلم مع واحد يخفي اسمه؟ اذهب الى رئيس النادي الاستاذ زهير واسأله ان كنتَ كاذب او صادق؟؟ ثقتنا كاملة برئيس النادي التي تتدعي اني قلت ذلك امام الجميع؟؟ هل يكفيك هذا ام تذهب الى الاخ سمير قس يونان؟ ام تذهب الى الاخ فاضل شليمون مرافق الشيخ عندما كان في القوش؟؟ كفى وعيب تكذبون وتشوهون الحقيقة؟ لمصلحة من؟
اعتذر لزملائي في القوش عن ذلك ولكن هذا الشخص يريد ان يصطاد بالماء العكر ،،،

35
اعتقد جازماً يا شيخ جلال الكلداني ان الشيخ ريان الكلداني حضر مؤتمر القوش ممثلاً عن رئيس الوزراء نوري المالكي والقى كلمته بعد كلمتي في المؤتمر -- اما بخصوص التمويل فاننا سنرسل رسالة له لكي يجاوبك بنفسه على تشويه سمعته وسمعتنا وانت تحلم عندما تكتب وتتمنى ان يكون الامر هكذا ،،،،،،،،،،، ولكن مع كل هذا لا نجيبك بموضوع الدراسة والشهادات لان عمرنا الان 63 سنة وندرس الى اخر يوم في حياتنا، نتمنى لك شهادة دكتوراه جديدة صادرة من الانترنيت ومعترف بها عند القوقازيين فقط - اتمنى لك الموفقية واتمنى ان يكون هذا اخر رد لانه من المعيب جداً ان تحشر الامور بعضها ببعض لاني لم اتطرق الى اخوك او اخاك ابو رياض بسوء لا بل بالعكس ان اطلعت على المقالة الاصلية ترى فيها اني امدحه على موقفه تجاه الوحدة وخاصة كنيسة المشرق - اطلع على المقال وبعدها فكر فيما تقوله من كذب وافتراء حيث اننا لم نستلم اي مبلغ من الشيخ ريان الكلداني يا شيخ جلال الكلداني ونسنعمل ما بوسعنا ان يجيبك بنفسه على تشويه سمعته وسمعتنا نحن معروفة للجميع مقابل سمعة الاخرين
اكرر هذا اخر رد لحضرتك واعتقد انك اسأت الى نفسك والى اخوك قبل ان تسيئ على الاخرين
نعتذر من القراء على هذا الاسلوب

36
نعم استاذ جلال تومي الالقوش المحترم صحيح ما قلتم ان لم تستحي فاعمل ما شئت

ان قرأت المقال جيداً بخصوص الاخ حبيب اعتقد كنت لم تكتب ما كتبته بحقنا لانني خاطبت الاخ حبيب تومي وكان رد على الاستاذ ياس الشمخاوي عندما كتبنا ودافعنا عن البطريرك السابق الكاردينال عمانوئيل دلي عندما اتهمه احدهم بالعمالة للاجنبي - انظر قصر وجهة نظرك؟ واعتقد ان حضرتك تعرف جيداً باني لم اتحول ابداً من الاممية الى القومية وتركت الوطنية - اي بما معناه لم اكن شيوعيا وتحولت الى الكردستاني وبعدها الى البعث وبعدها الى الكردستاني مرة اخرى وبعدها الى القومي الكلداني!! هل هذا مفهوم؟

اما بخصوص التمويل فما لك بهذا يا رجل؟ الاهم عندنا هو تمويل دون شروط ولم نستلم مئات الملايين من الدينار العراقي بشروط!! ولم نستلم من شيخك اي مبلغ ونتحداك ان اتيت ببرهان ودليل!! انت واسيادك

اما بخصوص الشهادة فلم تكن موفق ايضاً ونرد باسلوب اخر
بكالوريوس قانون - والان مرحلة ماجستير وقفناها موقت
دبلوم عال 4 سنوات معهد التعليم المسيحي
دبلوم 4 سنوات معهد الاباء
دبلوم فلسفة 3 سنوات
سنتين لاهوت
5 سنوات دورة لاهوتية - فلسفة ولاهوت

اما بخصوص الاخ حبيب وشهادته يمكن ان يكتب بنفسه ومراحلها وينشر اطروحتها مع اطروحة الماجستير وهذا عائد له
هنا نود ان نعلمك ايها العزيز ما دامت ايادينا نظيفة ولا نركض هنا وهناك من اجل مصلحتنا الشخصية ونحن متطوعين منذ 36 سنة واعتقد كان عمرك 10 سنوات حينها باركك الرب بعمرك وعائلتك - هنا لا نخاف ولا نهاب احدا ولا لومة لائم - واخيرا تأكد من معلوماتك وبالدليل لكي لا تقع في موقف حرج ونحن لا نحب العنتزيات ولا المهاترات لذا نقول لحضرتك ايها الالقوشي : كن اصيلاً واحب الوحدة مع اخوتك وروحك السريان والاشوريين ولا تلغي احداً لكي لا تصب في خانة الدجاجة التي تاكل بيضها وتضع التراب على راسها

فقط للتنويه ليس كل حاصل شهادة هو طيب ومثقف ونزيه واياديه نظيفة

دمتم بصحة وعافية

سمير شبلا
5/28/2013

37
سنبقى كلدان ولكن بحاجة إلى جبهة إنقاذ / متجددة
سمير اسطيفو شبلا

كان هذا عنوان مساهمتنا بتاريخ 01/2006 المنشور على موقع باقوفة كوم الموقر وعلى الرابط أدناه، وأكدنا في مقالنا المشار إليه حاجتنا إلى جبهة إنقاذ مسيحي وبالتالي إلى جبهة إنقاذ وطني، وكان سؤالنا الأساسي هو: ننقذ ماذا؟ ولمزيد من التفاصيل يمكن النقر على الرابط للاطلاع! هنا لا مزايدة على كلدانيتنا كما نؤكد دائماً ولكن نكررها للمرة المليون بان الجنة التي فيها الكلدان فقط ليست جنتنا، والمسيح الكلداني ليس مسيحنا وكذلك يسوع الآشوري ليس يسوعنا ان صح التعبير، بل جبهة الكلدان والآشوريين والسريان هي جنتنا عندها يكون يسوعنا للكل لأننا نحن الكلدان جزء ولسنا الكل والرب واحد
في 01/2006 نعتقد شبه جازمين ان 90% ممن يدعون الثقافة والكتابة كانوا في وقتها لم يفكروا بعد لا في الكتابة ولا في الشأن القومي والوطني، وإنما البعض لم يكن يحلموا يوماً ان يصيغوا جملة واحدة، نعم ان لكل زمن رجاله ونساءه ولكن كما هو معروف ان الثقافة ليست بالشهادة ولا بكتابة عدة بحوث او دراسات او مقالات وإنما هي شجرة مغروسة في بنيان الإنسان وخاصة ان كان أصيلاً بكل ما للكلمة من معنى
اليوم نحن أمام حالة اصطفاف جديدة مع تغيير في الظرف الذاتي والموضوعي وخاصة بعد اعتلاء مار لويس روفائيل الأول ساكو على كرسي البطريركية الكلداني ورفعه شعار : الأصالة والوحدة والتجدد – وتشكيك البعض وتخوفهم من شعاره وكيفية او طريقة او أسلوب تطبيقه مما حدا بالبعض القليل على التقليل من شأنه وأرادوا ان يلبسوا قميصهم الخاص له ولا زالوا لأنهم لم يفهموا بعد معنى الخاص والعام والعلاقة بينهما كون ليس لديهم جذور ثقافة عامة وإنما "خالف تعرف" وهذه بعيدة كل البعد عن القيم والمبادئ وحتى الأخلاق، وكان لنا موقف من سيادته يمكن الاطلاع على الرابط رقم 2 أدناه

وهكذا سرنا على نهج الوحدة او الاتحاد وجاءت مساهمتنا "الكلدان في غيبوبة" ونود ان نقدم مقطع من هذه المقالة
(لكي لا نبقى في غيبوبتنا نحتاج أيضا إلى لملمة صفوفنا، نعم الإبقاء على ما نحن عليه هو جريمة دينية / أخلاقية بحق كل من يقدر ولا يعمل في بناء واقع جديد للكلدان، هنا واجبنا ان نذكر ونكرر ما كتبناه من 1995 مرورا 2004 ولحد هذه اللحظة بـ يا مسيحيو العراق اتحدوا - يا شعبنا الأصيل اتحد! هنا لا نقصد الوحدة لأنها من ضمن الميتافيزيقيا، بل نقصد الاتحاد تحت خيمة واحدة، الحوار - التفاهم - اتفاق على وثيقة شرف - أي مسمى آخر - ليست بالبعيدة ان جلسوا ممثلي الكنائس الشقيقة مع ممثلي الأحزاب ومنظمات المجتمع المدني وحقوق الإنسان والمثقفين في مؤتمر عام ونتائجه ملزمة للجميع - وأي مكون يخرج من الإجماع تجرمه بالحرم، هنا وجوب التضحية من الجزء لمصلحة الكل، والخاص لمصلحة العام، والكثير منا متشائم من نجاح ذلك لأسباب مقنعة وموضوعية، ولكننا لنحاول لملمة الجميع مرة واثنتين وثلاث حينها وجوب وضع النقاط على الحروف بعد ان يئسنا من المحاولات والمبادرات عليه الانتقال من النظريات والتنظير والتلميع والديمقراطيات إلى التطبيق العملي، وما نقوله لا يسر البعض ولكن الحقيقة نقولها بوجه الملك! ألا وهي: علاج غيبوبة الكلدان يكمن في: إلغاء او دمج  جميع الأحزاب الكلدانية الذي تجاوز عددها على 12 حزب ومنظمة او تشكيل جبهة برئاسة موحدة قراراتها واجبة التنفيذ، بعد التفاهم مع الصابئة المندائيين اليزيديين والعرب الاصلاء! وهذا كله يصب لصالح وحدة العراق وتقوية مركزه ومكانته الإقليمية والدولية، النزول بقائمة موحدة في حالة فشل التوافق بين إخوة وأشقاء الشعب الواحد والبيت الواحد، عندها الذي يفوز ألف عافية بغض النظر عن الكوتا المسيحية او طلب إلغائها هو الأصح) وللمزيد انقر على الرابط أدناه، ونترك التحليل للقراء والمتابعين
نحن في حقوق الإنسان بدأنا مشاوراتنا قبل سنة ونصف في موضوع الانتخابات لذا جاء مقالنا تحت عنوان "النظام الانتخابي وانتخابات 2014 راجع الرابط للتفاصيل" ونود ان نقتبس فقرة فقط من دراستنا المتواضعة
(نعم من وضع النظام الانتخابي الحالي كان يقصد تفصيل فستان خاص لاحتكار السلطة على الأمد البعيد عملاً بنظام القاسم الانتخابي والتعويضية بحيث يصبح الذي حصل على 200 صوت عضو برلمان حصراً! ويُبْعَدْ من حصل على عشرات الآلاف من قائمة أخرى حسب النظام الانتخابي، وهذا ما حصل بالضبط عندما فازت قائمة الرافدين بثلاثة مقاعد من كوتا المسيحيين على حساب الكلدان) 
توج هذا الجهد بعد مؤتمر القوش " 5- 6 نيسان 2013 وخلاله من اجل التحالف لخوض الانتخابات القادمة، ونقول : نحن متأخرين في قراءة الواقع! فهل يعني هذا شيء للآخرين؟ أم انها فعلاً غيبوبة كواقع معاش؟ حان الوقت لنترك نحن نؤيد ومع هذا المطران وانتم مع ذاك ولنتجه نحو المصلحة العليا لشعبنا الأصيل بعد ان نلم الزوان (التعصب والمصلحة الشخصية) الذي بداخلنا قبل أي حركة نحو الأمام

يا مسيحيو العراق اتحدوا
شعار قريب إلى اليسار وبعيد عن اليمين وأقرب إلى الواقع، قدمنا سلسلة من الدراسات والمقالات تجاوزت الـ 10 في حينها ويسرنا ان نقدم عصارة هذا الفكر كونه يتطابق ما تم عرضه اليوم في مؤتمر ميشيغان / ديترويت الأخير"
لا أيها الأحبة لا تسجنوني في قفصكم داخل نظام :
القومية دون الوطنية
محبتكم للبعيد قبل القريب
الأنا دون النحن
القانون دون العدالة
القبول دون المساواة
نخدم سيدين في آن واحد
عندما لا نفعل ما نقوله
وجودي ان افقد إنسانيتي
تفضيل الانعزال على التقارب
البقاء في الماضي دون النظر إلى المستقبل
تقديس ذاتي وتفضلها على الآخرين
أفضل قوميتي على قومية الآخرين
الكيل بمكيالين
مصلحة حزبي أعلى من وطني
سقف مذهبي اكبر وأعلى من سقف شعبي
طائفتي أولا وأخيرا
كنيستي هي الأصح
سلاحي أقوى من حبي
فكري لا أفكار الآخرين
تاريخي لا تاريخهم
حضارتي لا حضارتهم
ديني لا دينهم
الحرب قبل السلام
للمزيد على الرابط (لا تجزئني رجاء في 12/4/2010)

أما نتيجة يا مسيحيو العراق اتحدوا فهي "  لذا ندعو كل شخص وحزب وقومية ومنظمة الانتقال إلى العام عبر الخاص، وبوضوح أكثر "ان كنا شعب واحد بثلاث قوميات!!! او بقومية واحدة! او شعب واحد بثلاث تسميات! او ينبوع له ثلاث روافد كل رافد له خصائصه وتفرعاته وفروقاته عن إخوته في الأصل،" ولكن حتماً يشترك مع الآخرين في الحبل السري والمشيمة، للتفاصيل را = http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180472 السينودس الكلداني ومائدة الحوار

والنتيجة الأخرى " نخاطب فيها الأخ حبيب تومي "  انظر إلى كل كنيسة من كنائسنا على حدا! ماذا ترى؟ ألا ترى ثقوب وتشقق في الأرضية والجدار والسقف (وأنت كنت مقاول وتعرف أكثر من غيرك)! في مناسبات عديدة دعونا إلى ترميم بيوتنا ابتداء من البيت الكلداني مروراً بالإخوة والأشقاء! لأننا لا نقدر ان نتكلم عن الوحدة مع الآخرين ونحن غير موحدين داخل بيتنا! كيف تعطي المحبة لغيرك وأنت فاقدها؟
ثانيهما: انظر إلى أحزابنا الكلدانية قبل الآشورية والسريانية! منقسمة على نفسها وعلى بعضها! وهكذا! إذن الوحدة لا تهب من قبل القادة بل تنتزع انتزاعا بالصبر والنضال والتضحية ونكران الذات والتنازل عن الكراسي وشمر السواعد بأيادي متشابكة، را (حبيب تومي وتجمع كتاب كنيسة المشرق في 10/4/2009 على الرابط http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168393

 ونتائج أخرى كثيرة نختمها ( لهذا نلمس وجود أجندة سياسية تعمل ليل نهار من اجل إنهاء وجودنا وطمس هويتنا وتحريف تاريخنا! ومع الأسف نقول: ان بعض بني قومنا مشتركون وفاعلون أصليون في الجريمة مع سبق الإصرار والعناد! لماذا؟ لأنهم لا يقدرون ان يستمروا في الحياة ان كان هناك تفاهم أو اتفاق أو التئام أو جبهة أو صوت واحد ورأي موحد،،،، كونهم متلونين حسب فصول السنة! للتفاصيل را = الوطنية والقومية تحت موس الحلاق http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=171889)
(وهكذا إن نستمر في تقديم النتائج فنحتاج إلى مجلد عليه نختمها بـ ( وان قارنا بين الأطروحات أعلاه نرى لوحة فنية واضحة المعالم تحكي قصة شعب تركه رؤساءه لمصير مجهول بأنانيتهم وتغليب مصلحتهم الشخصية والحزبية على مصلحة الأمة والوطن !بتمسكهم بالقديم والقديم فقط والتهم جاهزة لكل فكر حر متجدد ، نرى فيها ان البناءون قليلون والهدامون كثيرون ، نرى ان كل فريق يقول ان هذه الأرض لي ! واني أمتلك الحقيقة كلها ! واني الأصل والباقين الفرع ! ونحن الأمة وانتم المذهب ! ونرى أيضاً في اللوحة أن أرض البستان أصبحت بور وتركها أهلها إلى الغرباء مرغمين ! وكثرت فيها الغراب والبوم وقلت الحمام والعصافير! للمزيد را http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=108014 بين ياس الشمخاوي وحبيب تومي يا مسيحيو العراق اتحدوا)
من خلال هذا السرد ونتيجة لهذه الدراسات والأطروحات نود ان نسأل سؤالاً بسيطاً (ان آمنا حقاً بضرورة ترميم البيت الكلداني من قبل أياد ماهرة متطوعة ليس لديها مصلحة شخصية أليست هذه وحدتنا مع أرواحنا الآشوريين (البعض منا عندما يسمع بهذا الاسم يصاب بالقشعريرة) وإخواننا السريان؟؟؟ أم نريد ان نضحك على أنفسنا وعلى الآخرين ونعمل كما تفعل النعامة؟
نحتاج هذه الأيام إلى قادة شجعان ولهم صفات خاصة
Samir_shaba@yahoo.com
Icrim.icrim1indigenous@gmail.com
5/27/2013-05-27



 سنبقى كلدان ولكن بحاجة إلى جبهة إنقاذhttp://www.baqofa.com/forum/forum_posts.asp?TID=2876

http://www.baqofa.com/forum/forum_posts.asp?TID=52799 كنية البطريرك الجديد

http://www.baqofa.com/forum/forum_posts.asp?TID=52994 كتابنا ومثقفينا يداً بيد مع البطريرك

 الكلدان في غيبوبةhttp://www.baqofa.com/forum/forum_posts.asp?TID=50878

 النظام الانتخابي وانتخابات 2014http://www.baqofa.com/forum/forum_posts.asp?TID=52285
 
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211306لا تجزئني رجاء

38
نعم نحن نعمل ونكتب الحقيقة كما هي وليست الحقيقة التي تسير على رجل واحدة، او كالاعمى والاعرج يسيران في صحراء يفتشون عن واحة ماء! ولا نقبل ان يملي علينا احد ما نكتب ومتى نكتب لاننا نضع مصلحة شعبنا الاصيل فوق كل مصلحة واعتبار، ونحن واثقون من انفسنا جداً لان ليس لدينا مصالح شخصية ولا نبغي كرسي او منصب، نتمنى التوفيق للجميع ونحن معك ايها الاخ العزيز موفق

دمتم جميعل بخير وصحة وعافية

39
الاخوة والاخوات الكريمات اصحاب الردود

نحن عندما نقول الحق لا نهاب احداً حتى وان متنا من اجل الحق -  لذا سنقوم بارسال رسالة خاصة الى المعنيين ليكونوا في الصورة التي نود نحن وحسب رأينا ان نكونها حول المواضيع المطروحة - عندها نكون مع ما اتفقنا عليه وقلناه باننا مع انجاح المؤتمر مهما كانت التضحيات،وهكذا التزمنا بكلامنا وموقفنا لحين انتهاء المؤتمر مع مقاطعتنا لبعض من جلساته لاسباب موضوعية، واليوم وبعد اتصالات عديدة من العراق ومن استراليا ومن امريكا نلتزم بتقديم رسالتنا الى المعنيين ويكون الامر متروكاً بين يديكم
نحن مع الاصالة مع الوحدة مع التجدد - لا للانغلاق والغاء الاخر - سنبقى نقول الحق بوجه الملك

اخوكم
سمير اسطيفو شبلا
5/25/2013

40
شكرا للجميع الذين كتبوا ارائهم وطبعا نحن نحترمها لاننا نؤمن بالتنوع والتعدد اي لا نقصي الاخر ونقول: نحن الاصل وانتم الفرع ومن اية جهة كانت
موضوع الهجرة نحن قررنا منذ مؤتمر القوش لحقوق الانسان ان نكون عند شعبنا داخل العراق ونساهم في الجهد المبذول من اجل حقوق شعبنا الاصيل وايقاف نزيف الهجرة التي يدفع البعض الاف بل ملايين الدولارات من اجل تهجير ابناء شعبنا لاغراض وحسابات مصلحية وحزبية وحتى كنسية
بخصوص نشر الغسيل نحن لم ننشر نسبة 5% فقط مما جرى هناك! فهل تدري ابن جلدتي بانه تم اهانة الرئاسة الكنسية بمقطع تمثيلي من قبل ذيل من ذيول التابع والمتبوع؟ سنظطر الى طلب من محكمتنا الحقوقية في الشرق الاوسط تقديم شكوى قانونية حول التجاوزات بحق الرئاسة الكنسية ان كان من جانب اشخاص او مجموعة او مواقع اعلامية وحسب القوانين المرعية في تلك الدول

قلنا أكل العسل المر = معظم المؤتمرين اكدوا على عدم وجود وصاية على المؤتمر ولكنهم تمنوا ذلك ولكن الواقع كان عكس التمني بحيث كان ممثل احدى الابرشيات مقيم في الفندق ومتابع دقيق ويعطي التوجيهات والاوامر عندما يحس بوجود معارضة من اي نوع كانت وخاصة عندما طرح موضوع المطران مار باواي سورو المحترم
سوف نأتي الى جميع هذه المواضيع في حلقاتنا القادمة

شكرا للجميع

41
شكرا لك برديصان المحترم على ردك ونتمنى لك الموفقية في تقديم الافضل وخاصة عندما قلنا الواقع عن المنبر الموحد بانهم خلية نحل ولكن ليس جميع من ينظمون المؤتمرات هم بدرجتهم وان لم نجافي الحقيقة نقول: انهم الافضل لانه من يعمل تظهر هناك عيوب وسلبيات ومن يجلس في بيته يكون مرتاح ولا تظهر اية من عيوبه لانه ساكن! من جانب اخر هناك الكثيرين قرروا ان يتركوا الغربة والتغرب ويعيشوا مع اخوتهم في الداخل وخاصة بعد تولي الاسقف لويس ساكو كرسي البطريركية واطلاقه شعار الاصالة والوحدة والتجدد

نعم نحن بحاجة اليوم الى خطاب واقعي متوازن وموزون ولا نريد بيننا من يلغي الاخر والاخرين لانهم لا يخدمون الكلدان بطرحهم ولا يخدمون الاشوريين ان كانوا اشوريين، بل كما قلنا هم مثل الدجاجة التي تاكل بيضها وبعدها تضع التراب على رأسها
نشكركم مرة اخرى ونتمنى التوفيق كل من يعمل اكثر مما يتكلم

اخوكم
سمير شبلا

42



المؤتمر القومي الكلداني 2 / الافتتاحية - أكل العسل المُر
سمير اسطيفو شبلا
مما لا شك فيه ان الافتتاحية كانت رائعة في كل شيء عدا النقطة السوداء التي كانت بمثابة أكل العسل المر! هذه النقطة التي اعتبرناها سوداء تلتها نقطة أكثر سواداً في افتتاحية المؤتمر المذكور! والأنكى ان الحاضرين صفقوا وصفرًوا بقوة عندما وصل الحديث إلى هذين النقطتين او الفكرتين دون التمحيص بمعناها وتأثيرها على السياق الكلداني العام بشكل خاص وعلى شعبنا الأصيل بشكل عام، وهنا طبقنا مثل الدجاجة التي تأكل بيضها وتضع التراب على رأسها عندما تشبع! وسنذكر التفاصيل حتماً

قبل التفاصيل نود ان نقول للعالم اجمع بأن المنبر الديمقراطي الكلداني الموحد بكافة رموزه كانوا خلية نحل وشعلة من الحركة والقيادة ونكران الذات دون تذمر، عملهم يقول لنا كمؤتمرين وكمنظمات حقوق إنسان ومجتمع مدني وكأحزاب سياسية : نحن هنا – هكذا يكون العمل الجماعي – نطبق القلب الواحد والفكر الواحد والرأي الموحد – انه عالم الإنسان والإنسانية والمساحة تسع الجميع ليلعبوا – إذن لماذا تجلسون مع المتفرجين؟ ليس بيننا من يرغب في منصب او كرسي! هذه رسالة المنبر الموحد باختصار، ربما نعود إليها لأهميتها وكما لمسناها عن قرب

أكل العسل المر عند النقاط السوداء
في البدء نحترم كل إنسان رأيه مهما اختلفنا وهذا مبدأ التنوع والتعدد الذي لا يعرفه الكثيرون! فكيف برأي رجال الدين الذين هم قدوة وقادة لنا في عدم نشر الغسيل الذي لم ينشف بعد، والموعظة الأسبوعية التي لا تخلوا كل احد من المحبة / السماح والتسامح / التضحية وبذل الذات / وأهمها هو حمل الصليب وطاعة الرؤساء / وكان السؤال: كيف نطيع رئيسنا وهو لا يطيع رئيسه؟؟
تكلم راعي المؤتمر سيادة المطران ما إبراهيم إبراهيم الموقر في افتتاح المؤتمر القومي الكلداني العام المنعقد للفترة من 15 – 19 أيار 2013 أمام مئات الحاضرين، منهم من الأديان الأخرى وممثلي لقادة أمريكيين محليين/ وكانت طامتنا عندما قال: ليس لدينا وطن! واستدرك بان لدينا العراق وأمريكا، وفجأة جاءت فكرة ما في ذهننا تقول: ماذا عن الكلدان في العالم (في داخل العراق – في استراليا والدول الأوربية والاسكندينافية) ماذا يقول لنا مطربنا المحبوب سعدون جابر؟ الآن محتمل الكثيرين يقولون انه لم يكن يقصد ذلك، نعم ان الكلدان هم منتشرين في كافة أنحاء العالم وهو يعرف ذلك قبل غيرنا، وهذا صحيح، ولكن العبارة نفسها لم تأتي في محلها الجغرافي كظرف ذاتي وموضوعي، إذن نحن أمام حالة ضبابية من الوطنية قبل القومية، والمؤتمر شعاره : وحدتنا القومية والوطنية

من جانب آخر تكلم سيادته عن أراء وفكر البطاركة قبل 200 سنة ولحد اليوم بخصوص الأمة الكلدانية والقومية الكلدانية، ومعروف ان الغاية الأساسية كانت الوصول إلى رسالة بطريرك الكنيسة الكلدانية المبجل الأخيرة بهذا الخصوص! وكانت التصفيق الحار والصفير عندما أكد على : لا نحتاج إلى اختصاصيين لنعرف اسمنا وهويتنا نحن نسمى (الكلدان) هنا ليس لدينا أي اعتراض ان كان رد مباشر على سيادة البطريرك او لم يُفهَم فكر البطريرك والقصد من رسالته!!! وإنما ما يهمنا هو الرد بهذه الطريقة أمام الغرباء والآخرين! كان هناك سينودس لكنيستنا في منتصف الشهر القادم، ألا ننتظر شهر واحد لنمارس الحوار الثقافي ونجلس سوية ونحل مشاكلنا؟ الم تعلمونا في كلية بابل ومعهد الآباء ومعهد التعليم المسيحي ومعهد الفلسفة واللاهوت ان لا ننشر غسيلنا أمام الآخرين؟؟ ها نحن أجبرنا لقول الحقيقة بوجه الملك

النقطة الأكثر سواداً التي جاءت في كلمة الأب نوئيل الراهب كانت بمثابة إسقاط حجر كبير من فوق جبل إلى الوادي العميق وما يحدثه من جعجعة وصوت فارغ فقط ليس إلا! تكلم سيادته بلغة السورث القديمة التي لم يفهما سوى نسبة 2% من الحاضرين فقط لا غير، وكانت لدينا أكثر من اعتراض عليها ولكن نكتفي هنا بقوله: ان كنيسة المشرق كانت جغرافياً بما معناه ان دورها انتهت، او هكذا قال بالضبط ويمكن الرجوع إلى كلمته المنشورة: وهنا نتساءل قبل ان نحتج بقوة ونطالب بالتصحيح والاعتذار لكافة شهدائنا وبطاركتنا وكنيستنا (المشرق) وسؤالنا هو : ان كانت كنيسة المشرق جغرافياً وانتهى دورها؟ أليس الكلدان كانوا جغرافياً وانتهى دورهم؟ هناك الكتاب المقدس كان جغرافياً بالرغم من الهام كتابه بالروح القدس ككنيستهم فهل يأتي يوماً ويقول احدهم : ان دور الكتاب المقدس قد انتهى؟ وبالفعل يقولون الكثيرون ذلك هذه الأيام؟ ماذا عن إنسانية يسوع المسيح؟ الم تكن إنسانيته جغرافية يوما ما؟ هل من تفسير آخر لهذا التعصب والبغض على كنيستنا العريقة؟ التي هي أسمى وأسمى وأسمى من الفكر المتعصب  قريب من الإلغاء والإقصاء بعيد عن روح الوحدة والأخوة والتضامن، هل كان المؤتمر مع القريب أم مع البعيد؟ هذا ما سنراه في الحلقة القادمة

Samir_shaba@yahoo.com
23/5/2013


43
اخي الوقور فاروق كيوركيس المحترم

ارتياد الكنائس ليس معناه ترك القومية او المذهب بدليل اننا في يوم الاحد 12/5/2013 حضرنا وشاركنا في قداس كنيسة مار ادي / اوك بارك وكان هذا في الساعة 10 صباحاً - وفي نفس اليوم حضرنا قداس في كنيسة مريم العذراء للاثوريين / قرب قاعة بلا / فهذا يعني باننا كنيسة واحدة هي كنيسة المشرق - اما بالنسبة الى ثلاث قوميات فغايتنا كانت انهاء التعصب من الجانبين! لانه ان اقرينا بثلاث قوميات لا يقول احد انك الفرع ونحن الاصل - ولا يقول البعض الكلدان فقط - وسنأتي الى بعض التفاصيل الاخرى عندما نأتي الى تحليل المؤتمر بحلقاته والحلقة القادمة تحت عنوان : أكل العسل المر

شكرا للمتابعة وتمنياتي بالصحة والسلامة

سمير شبلا

44
المؤتمر القومي الكلداني العام دراسة واقعية 1
هكذا يظل موقفنا! موقف حقوق الإنسان المبدئي والثابت والذي لا يقبل المساومة والتبدل كموقف وكفكر! لسنا نسير مع الطيف الشمسي مهما تعرضنا إلى الاضطهاد المنوع! لذا ننشر لحضرتكم أيها المتابع الكريم كلمة إتحاد منظمات حقوق الإنسان في الشرق الأوسط إلى المؤتمر القومي الكلداني العام المنعقد في ديترويت / ميشيغان – الولايات المتحدة الأمريكية!
و
برقية الهيئة العالمية للدفاع عن حقوق سكان مابين النهرين الأصليين والاصلاء إلى المؤتمر المذكور
وسنقوم بتحليل ما جاء في المؤتمر المذكور لاحقاً حسب رؤيتنا للواقع لجزء من واقع الكلدان كما هو
شكراً لإصغائكم
الأخوة الأعزاء والأخوات الكريمات
الزميلات والزملاء المؤتمرين الكرام
طاب يومكم
نحن اتحاد منظمات حقوق الإنسان في الشرق الأوسط الذي يضم 43 منظمة مجتمع مدني وحقوق إنسان! ومحكمة حقوق الإنسان في الشرق والتي تنظر بأكثر من 78 قضية حقوقية تخص بلدان الشرق الأوسط وخاصة العراق وحقوق شعبنا الأصيل كسلة واحدة، نبارك مؤتمرنا هذا الذي يعقد تحت شعار وحدتنا التي هي مفتاح الحل وصمام أمان وحق وخير شعبنا الأصيل
نعم أيها الجمع الكريم جميعنا يتحمل الجزء الأكبر في هدر حقوقنا بتشرذمنا وتفككنا ان كنا ككلدان أو كشعب أصيل، عليه وجوب اليوم أن تكون هناك قرارات شجاعة وجريئة كقادة حقيقيين وذلك بقراءة الواقع كما هو وليس كما يريدونه ان يكون البعض منا لمصالحهم الضيقة من خلال تعصبهم وإلغائهم للآخر، عليه نود أن نقدم لحضرتكم بعض أسباب فشلنا وتفرقنا والحلول التي نراها واجبة القبول على الأقل من وجهة نظرنا لمصداقيتها وقربها إلى الواقع المعاش وعلى الأرض
أولاً: اتخاذ قرار في مؤتمرنا هذا لضرورة إنهاء تفككنا وتشرذمنا باتحاد أحزابنا ومنظماتنا وحركاتنا التي تجاوزت الـ 17 حزب وحركة ومنظمة ودمجها بحزبين رئيسيين وان اختلفا في الرأي، وان تعذر ذلك لأسباب ذاتية ومصلحيه نتجه إلى قيادة موحدة لتقود المرحلة القادمة
ثانياً: مادامت القومية الواحدة كانت السبب في مراوحتنا في مكاننا  ان لم نقل كانت السبب في خلق التعصب من الجانبين الآشوري والكلداني او الكلداني والآشوري لذا نقترح الإعلان والإقرار بوجود ثلاثة قوميات هي القومية الكلدانية والقومية الآشورية والقومية السريانية داخل شعب واحد! وبهذا نضع حد:
للتطرف الذي لا يخدم أحدا
تقرب مكونات الشعب الواحد للوصول إلى تسمية موحدة ولتكن شعب الاصلاء
نضع حد للتفرقة والتشرذم ان كان داخل الكلدان او داخل الشعب الواحد
ثالثاً: ليكن هناك قرار شجاع وجريء في هذا المؤتمر بخصوص المحافظة الخاصة التي تضم مكونات الشعب الأصيل كافة! ونحن نعلم بوجود رأيين مختلفين وهما
الرأي الأول: يقول لا للمحافظة ولا للحكم الذاتي، وله أسبابه ومخاوفه
الرأي الثاني: يقول نعم للمحافظة الخاصة ضمن الدستور وله أسبابه أيضا
رأينا الحقوقي يقول: لنمارس حقنا في تقرير المصير باستفتاء شعبي على ان يسبقه إحصاء شعبنا في الداخل والخارج وهنا يبرز دور الكنيسة ومنظمات المجتمع المدني وحقوق الإنسان، وفي نفس الوقت يصبح هذا الإحصاء كدراسة منهجية لوضع شعبنا الأصيل وتمثيله في البرلمان العراقي وضرورة إلغاء الكوتا وعلى ضوء نتائج الإحصاء
رابعاً: نؤكد على كلدانيتنا ولا أحد يمثلها رسمياً اليوم سوى الكنيسة ورئاستها لأنها مركز القرار اليوم كونها رفعت شعار الوحدة (وحدة كنيسة المشرق) بشخص سيادة البطريرك الجليل، اما المزايدة على ذلك وبوضع خطوط حمر بعيدة عن روح المسيحية وتعاليم الرب يسوع المسيح وقريبة ممن يستعملون السيف نكون هنا في جنة فيها الكلدان فقط وهذه الجنة لا نريدها مطلقاً، وان أشرقت الشمس على الآشوريين فقط وحجبوها عنا فهذه الشمس ليست لنا! وبما ان المطر يبلل الجميع والشمس تشرق على الجميع فلا مزايدة هنا مهما كانت منمقة ومغلفة لذا ان طبقنا ذلك قومياً وسياسياً نصبح في صلب الفقرة ( ثانياً ) التي تؤكد بوجود ثلاث قوميات بشعب واحد – إذن نحن ثلاثة في واحد
ختاماً: نشكر لكم إصغائكم ونتمنى لمؤتمرنا هذا النجاح في تقييم المرحلة الصعبة التي يمر بها شعبنا الأصيل وخاصة داخل العراق وسؤالنا الأخير: أليس من واجبنا جميعاً المحافظة على هذا الشعب الأصيل من خلال الالتفاف حول رئاستنا الكنسية التي رفعت شعار الوحدة كما هو شعار مؤتمرنا هذا؟
نحن في اتحاد منظمات حقوق الإنسان في الشرق الأوسط ومحكمة حقوق الإنسان في الشرق ووالدتهم (أمهم) الهيئة العالمية للدفاع عن سكان ما بين النهرين الأصليين والاصلاء صدرنا مفتوح وقلبنا أوسع للعمل معاً من أجل حقوق ووطنا الأم "العراق" وشعبنا الأصيل للحفاظ على وجوده وهويته وكيانه، فلنطبق عملياً مد الجسور للآخر والآخرين وليس للاستهلاك ألمصلحي والخاص
دمتم للحق والحقوق

سمير اسطيفو شبلا
رئيس اتحاد منظمات حقوق الإنسان في الشرق الأوسط
رئاسة محكمة حقوق الإنسان في الشرق
رئاسة الهيئة العالمية
المقر العام / عينكاوا – أربيل
المقر الرئيسي / بغداد – العراق
ممثليه الخارج / الولايات المتحدة الأمريكية
Samir_shaba@yahoo.com
Icrim.icrim1indigenous@gmail.com
702 – 266 – 5583  samir




إلى / المؤتمر الكلداني العام – ديترويت
نحن في الهيئة العالمية للدفاع عن حقوق سكان ما بين النهرين الأصليين والاصلاء التي ولدت من رحمها كل من : إتحاد منظمات حقوق الإنسان في الشرق الأوسط  و  محكمة حقوق الإنسان في الشرق نهنأ ونبارك مؤتمركم هذا ونتمنى لكم الموفقية في إصدار قرارات شجاعة وجريئة بما فيه خير وحق وامان لشعبنا الأصيل – دمتم للحق
سمير اسطيفو شبلا
رئيس الهيئة العالمية
ديترويت / ميشيغان الأمريكية في 15/أيار 2013

45
أصبحنا 52 منظمة حقوقية

بعد انضمام كل من منظمات حقوق إنسان ومجتمع مدني المدرجة أدناه أصبح مركز منظمات حقوق الإنسان في الشرق الأوسط يضم تحت خيمته 52 منظمة رئيسية وفرعية موزعة في كافة أنحاء العالم! 37 منها داخل العراق والباقي خارجه * وهكذا نسير بخطى ثابتة نحو مؤتمرنا الحقوقي العالمي القادم ونحن أكثر إصرارا لتحقيق أهداف مركزنا ووحدته في الدفاع عن حقوق السكان الأصليين والاصلاء في أوطاننا من اجل العدالة والمساواة لتطبيق الخير والحق والأمان لشعوبنا * دمتم للعمل الجماعي والشخصاني

43 * المسيحيون المضطهدون * مصر
44 صالون عادل جرجيس الثقافي / مصر
45 منظمة المجتمع المدني والإعلامي / الجزائر – أحلام قفصي * المحامي محمد مرغيش
46 – منتدى عراق الوحدة الوطنية – إسماعيل نصر

المنظمات المنضوية مع منظمة صحفيات بلا حدود
47 منظمة المرأة النموذجية

48 منظمة أور للثقافة المرأة والطفل

49 منظمة الناس للمنفعة العامة

50 المركز العراقي البلجيكي للثقافة والآداب

51 رابطة الكتاب والمثقفين العراقيين في استراليا

52 * مؤسسة "لنا بصمة" للخدمات العامة / الرمادي
رقم التسجيل 1M 75396 * لسنة 2010
أيمن إسماعيل حمد – رئيس المؤسسة

إدارة الهيئة العالمية والمركز الحقوقي ومحكمة حقوق الإنسان في الشرق
27 شباط 2013

46

عقد مؤتمر حقوق إنسان ضرورة ملحة وتاريخية
سمير اسطيفو شبلا

في العام الماضي وبالتحديد في 24 و 25 تشرين 2012 كان موعدنا مع عقد مؤتمر للاتحاد – مركز – منظمات حقوق الإنسان في الشرق الأوسط الذي كان يضم في وقتها 32 منظمة حقوقية، بمعية والدته "الهيئة العالمية للدفاع عن حقوق سكان مابين النهرين الأصليين والاصلاء" وتم تأجيله لأسباب لسنا في محل عرضها الآن! واليوم أصبح عدد المنظمات المنضوية تحت خيمة المركز الحقوقي 45 بات أكثر إلحاحا عقد مؤتمرنا الحقوقي داخل العراق، لتكون قراراته خارطة طريق لنسير بموجبها ومعنا كافة العراقيين النجباء نحو مستقبل واضح وآمن للعراق والعراقيين
 
العراق في خطر
بات لزاماً على جميع العراقيين، الذين يحملون ذرة وطنية وغيرة إنسانية ان يبادروا ويجلسوا على مائدة حوار مستديرة لتقديم تنازلات شخصية وطائفية ومذهبية وقومية لصالح إنقاذ العراق من السقوط إلى هاوية التقسيم والتفتيت، اليوم هناك خطر كبير يحدق بالعراق الجديد أكثر من دوي السقوط في 2003 لسبب تكابر وتعنت القادة السياسيين وخاصة المرتبطين بقادة دينيين في داخل وخارج العراق، وسبب فشلهم في إيجاد حل هو عدم قراءتهم للواقع كما هو، إضافة إلى اعتبار انتماءهم المذهبي والقومي أعلى من انتماءهم للعراق ومياهه وترابه! لذا نرى ضباب سياسي كثيف نحتاج إلى مولدات جبارة لإزالته وهذه المولدات الجبارة متوفرة لدى القادة الكورد بالدرجة الأولى لأنهم لعبوها – العملية السياسية - بمهارة فأصبحت مولدات الدفع جبارة خلال 8 سنوات الأخيرة، لسبب بسيط وواقعي ألا هو: استعمالهم لمفتاح باب التوجه الديمقراطي بحذر لكي لا يهب الهواء الداخل بقوة ويكنس الأمن والأمان والخدمات، بالرغم من وجود انتهاكات لحقوق الإنسان داخل الإقليم وباعتراف القادة والمسئولين الأكراد أنفسهم

القادة لا يعترفون بالفشل

لم يعترف القادة – طبعاً ليس الجميع – في السلطات الثلاثة غير المستقلة (التشريعية والتنفيذية والقضائية)  يوماً بفشلهم في قيادة المرحلة بالرغم من أنهم أوصلوا العراق ليرابط في ذيل القائمة العالمية لانتهاكات حقوق الإنسان – الفساد – الفقر – الإرهاب – القتل – السجون والمعتقلات – غياب الأمن والأمان، وبالرغم من عدم اعترافهم هذا كونهم يلمحون إلى وجود انجازات هنا وهناك، وكأن الشعب مجرد خرفان او جنود مشاة جهلة ليس إلا، وتناسوا أننا في زمن الانترنيت والعلم والتطور والاتصالات الحديثة والدراسات الأكاديمية التي تؤكد "لا انجاز تحت ظل المحاصصة الطائفية لسبب ابسط ما يكون، ألا هو : لا يمكن ان يحدث أي تغيير حقيقي في ظل المحاصصة لأنه لا يكون هناك إنسان مناسب في المكان المناسب! وهذا ما موجود كفعل وكواقع معاش على الأرض " لهذا السبب نحن الكلدان ومعنا شعبنا العراقي بكافة أطيافه ومكوناته فرحنا وتهللنا لاختيار مار لويس روفائيل الأول ساكو لمنصب بطريرك بابل على الكلدان! لماذا فرحنا؟ لأننا متأكدين انه إنسان المرحلة في المكان المناسب

حتى الفساد مصدره فكري لكن ينبع من نفس السبب "عدم وضع الإنسان المناسب في المكان المناسب"

قصة تنطبق على حال العراق اليوم

في السبعينات من القرن الماضي قص علينا احد الزملاء الحكاية التالية: في عهد الاتحاد السوفيتي السابق وما كان يضم حلف وارشو من دول منها جيكوسلوفاكيا (آنذاك) حيث طلبت الأخيرة من الاتحاد السوفيتي مساعدتها لكشف مؤامرة او جاسوس داخل قيادتها لسبب تدني إنتاج محصول الزراعة عندها لسنتين متتاليتين
وبعد التحري والمراقبة الشعبية تبين ان احد المدراء العامين في وزارة الزراعة اعترف بعد التحقيق معه ان اختصاصه كهرباء وعُيّن في منصب مدير عام في وزارة الزراعة لكي يضع الإنسان المناسب في المكان الغير مناسب، وهكذا حدثت فوضى إنتاجية وفساد إداري ومالي مما أدى إلى تدني الإنتاج حتماً – فلما تغير سيادة المدير العام واستقالة الوزير المختص تم رفع سقيفة الإنتاج إلى الضعف

وعليكم التحليل كواقع حال العراق اليوم


عقد مؤتمر حقوق إنسان ضرورة ملحة وتاريخية

بعد هذا التحليل الواقعي نجد ان هناك ضرورة تاريخية ملحة لعقد مؤتمر دولي لحقوق الإنسان لوضع خطط وبرامج علمية (سنوية ورباعية) لإخراج العراق من الأزمة لا بل من الأزمات العالقة في جسمه تبدو كأمراض مستعصية، ولكننا نحن نشطا حقوق الإنسان نراها أمراض وأزمات تفرزها المرحلة لكنها قابلة للحل بسواعد الأخيار من زميلاتنا وزملائنا في حقوق الإنسان ومعهم نخبة الأخيار والكفاءات الذين سيلتئمون حتماً داخل العراق في الشهور القليلة القادمة لوضع النقاط على الحروف ووضع قطار العراق على سكة الانفراج والأمل والأمن والأمان واحترام كرامة الشخص البشري بالاعتراف بالتنوع والتعدد وقبول الآخر داخل بستان مزهر يسمى " عراق الأمل والحقوق"
19 شباط 2013

47

كتابنا ومثقفينا يداً بيد مع البطريرك الجليل
سمير اسطيفو شبلا
ها ان البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو قد استقر على كرسيه في بغداد عاصمة العراق، بعد تعب وإرهاق فكري وبدني منذ عقد سينودس الكنيسة الكلدانية في روما في 24- 28 شباط الجاري لحين وصول سيادته الموقرة إلى كرسي بابل للكلدان على العالم! وكانوا جميع كتابنا وكاتباتنا ومثقفاتنا ومثقفينا العراقيين على قدر من المسئولية الأخلاقية والأدبية تجاه قائد سفينة الكلدان الجديد، كل حسب موقعه وثقافته وفكره ووطنيته، وهكذا أعلنا التضامن التام مع سيادته لنكون عوناً له في حمل ولو جزء من الإرث الثقيل الذي ورثه كواقع حال، فان أردنا ان نطبق أقوالنا وما كتبناه وسطرناه بمناسبة انتخاب البطريرك الجديد، علينا ان نحمل معه ونرفع عنه الثقل كل واحد بقدر ما يقدر عندها نكون حقاً (كتاب مثقفين) نقول ونفعل وهكذا نصل إلى قلب واحد وصوت واحد ورأي موحد

التطبيق العملي لأقوالنا

* إيقاف جميع الكتابات والمساهمات التي تتعلق بالشأن الداخلي للكنيسة وعدم نشرها على الانترنيت، وعلى جميع مواقعنا عدم نشر أية مقالة او مساهمة او اقتراح يخص الكنيسة، وتحويلها إلى مصدرها الرئيسي ألا وهو المكتب الخاص للبطريرك لاستلام المقترحات وتوحيدها وعرضها على السينودس الموقر الذي سيلتئم في 5/5/2013

** نناشد زملائنا وإخوتنا الذين يهمهم مصلحة الكنيسة الكلدانية والآشورية والسريانية ان يترفعوا ويتساموا ويفسحوا المجال للبطريرك الجديد لكي يعمل ويتحرك لتطبيق شعاره في الأصالة والوحدة والتجدد دون التعرض والدخول مجدداً في:

حرب التسميات والوقوع في الفخ مرة أخرى – قبول الآخر باختلافاته وتنوعه ولا مكان بعد اليوم ان هذا فرع ونحن الأصل والعكس صحيح – وعلى مسئولي مواقعنا الالكترونية خاصة ان لا يسيروا وراء توجههم السياسي والفكري وعدم نشر أي موضوع يتعرض إلى شخص او مكون مهما كانت المبررات، لنترك المجال لقادتنا لكي يجلسوا على مائدة مستديرة ليس فيها كرسي عال وآخر واطئ، انه التفاهم والحوار والتنازل لمصلحة كنيسة المشرق

 من لديه أية مقترحات تعرض على السينودس الكلداني القادم إرسالها إلى البريد الالكتروني وعنوان لجنة خاصة او مكتب خاص سيادة البطريرك الذي نتمنى ان ينشر على موقع البطريركية او يكون البريد الالكتروني لموقع البطريركية لهذا الغرض موقتاً لحين إقرار التشكيلات الجديدة في السينودس القادم

نعتقد ان الالتزام هو من إحدى صفات المثقف والإنسان الصادق، هذا الإنسان يعمل للمصلحة العامة قبل الخاصة، اما الآخر المتذبذب والمصلحي والمتلون والمتعصب لا يهمه سوى نشر صورته او يعمل داخل صندوق (خالف تشهر) او يكيل التهم جزافاً والتي هي بداخله المريض ليس له مكان في كنيستنا ومكوننا اليوم،ويتظاهر بان يكون ملكي أكثر من الملك! إلا بعد ان يصلح من فكره ونفسه، لأنه سيكون هناك دور فعال للعلمانيين في المستقبل كما تدل جميع المؤشرات، اكتب ما يجول بخاطرك بحرية تامة ضمن القانون والواجب الأخلاقي! وقل الحق بوجه الملك

نعتقد ان السينودس القادم سيكون من ضمن جدول أعماله الرئيسية إقرار عقد مؤتمر ثان للكلدان، لذا ستطرح جميع مشاكلنا وقضايانا ومعوقاتنا على المؤتمرين، حينها ستخرج كنيستنا من سباتها وتسير مع العراق الواحد بخطى ثابتة وتقول: ها انذا! رجعت كنيسة المشرق متجددة

دمتم جميعاً ويداً بيد مع البطريرك الجديد الجليل
16 شباط 2013

48


خريف الشعب بين صيف البرزاني وشتاء المالكي
سمير اسطيفو شبلا

ان نظرنا إلى عنوان المقال نجد ان هناك أسماء لثلاثة فصول السنة (خريف – صيف – شتاء) أين ياترى هو الربيع؟ وبالمقابل هناك ثلاثة شخصيات (اثنتين منها هي من ضمن صانعي القرار العراقي – المالكي والبرزاني مع حفظ الألقاب) والآخر هو اسم معنوي لمكون شامل يعيش خريفه بين ربيع البرزاني وشتاء المالكي، وهكذا نحتاج إلى معرفة مكان الربيع لتكتمل دائرة ودورة الحياة السنوية العراقية، ألا تكفي 9 سنوات والربيع العراقي غائب؟ لنفتش عنه عسى ولعل ان نجده بين حرارة الصيف وزمهرير الشتاء

كي نبقى بالصورة نحاول ان نوضح ما المقصود بصيف البرزاني وشتاء المالكي! قبل فترة من الزمن اتصل بي الزميل والكاتب القدير كفاح محمود طالباً تقييم مقالته التي كانت تحت عنوان "كهرباء كوردستان ونفط الشهرستاني؟" تجدون نصها على الرابط أدناه 1، وفي المقال يؤكد زميلنا المبدع كفاح على المقارنة بين ما تم انجازه في كردستان العراق وتطور في معظم المجالات وخاصة الكهرباء والخدمات مقارنة بالمحافظات الـ 15 التابعة لسلطة المركز وبشكل خاص زيادة نسبة الفقر إضافة إلى الافتقار إلى خدمات الكهرباء وعدم وجود الأمن والأمان ،،،الخ

وعند تقييمنا لهذا المقال بنقد موضوعي بَنّاء! توضح لنا صورة شتاء المركز/المالكي وصيف كردستان / البرزاني، هنا وجوب ان نقول الحق بوجه الملك، ونؤكد كلامنا السابق كون الكورد قد لعبوها بحنكة وسياسة عالية واستفادوا من الخبرات المتراكمة وخاصة اضطهاد الحكومات فعرفوا وخَبّروا معنى الحرية وحقوق الإنسان، ويعترفون على لسان وزرائهم وقادتهم بوجود انتهاكات لحقوق الإنسان داخل الإقليم بنسبة! وطلبوا من مركزنا الحقوقي  الذي يضم اليوم 45 منظمة حقوقية ومجتمع مدني رئيسية وفرعية وهيئتنا العالمية التعاون والشراكة وتبادل الأدوار من اجل العمل على كشف الفساد وإحقاق الحق ومحاربة الظلم أينما وجد!!!ونحن لبينا الطلب كونه يصب في خانة حقوق العراق والعراقيين، وهكذا نكون مع تعزيز التوجه الديمقراطي في  العراق وخاصة كردستان العراق في مؤتمرنا القادم، إذن هذا هو صيف البرزاني ليس كشخص بل كقائد يقابله شتاء المركز/المالكي ليس كشخص بل كقائد أيضا، نحن مع تقوية المركز ومع العراق الجديد،علينا ان نكون مع محاولات التوجه الديمقراطي ولا نقول (محاولات الديمقراطية) لبناء العراق الجديد، ولكن فشل الأحزاب الطائفية/الدينية في قيادة العملية السياسية لدورتين كاملتين (8سنوات) واستشراء الفساد بأنواعه وأشكاله في مرافق الدولة مع غياب الأمن والأمان والخدمات وازدياد نسبة الفقر وتكريس الدكتاتورية السياسية ودكتاتورية الأشخاص،،،،الخ هذا ليس كلامنا طبعاً ولا نأتي بجديد، وإنما هو واقع حال مثبت رقمياً لدى المنظمات العالمية وحقوق الإنسان، هو واقع حال بالوثائق والأرقام عالمية وإقليمية منها العفو الدولية والأمم المتحدة ومنظمات حقوق الإنسان المستقلة النزيهة وليست تابعة او متبوعة كما هو حال معظم بلدان الشرق الأوسط، مما أدى إلى استمرار الشتاء وعدم وجود بوادر لانتهاء الفصل والانتقال إلى فصل آخر وهو الربيع العراقي الذي طال انتظار العراقيين له، انهم يفتشون عنه بين الضباب السياسي الحالي، الضباب المنتج في مصانع السياسات الانتخابية الخاصة، لا بد العمل على إزالة الضباب في انتخابات 2014، لكي ينكشف لنا فصل الربيع الغائب/الحاضر، غائب كواقع حال العراق والعراقيين، وحاضر بسواعد نشطا حقوق الإنسان والكفاءات ورجال ونساء الكفاءات ومحبي السلام

نتائج الـ 8 سنوات الماضية
70 مليار دولار نقد في خزينة العراق = العراقيين بدون كهرباء + زيادة نسبة الأمية والجهل وبالتالي زيادة من يقول: نعم ونعم فقط + زيادة نسبة الفقراء والأرامل واليتامى + تجارة الرقيق والمخدرات واستغلال الأطفال في الدعارة + زيادة تجارة الحبوب والأدوية الفاسدة + الأمن والأمان يطيرا مع الغبار السياسي + ذهب دكتاتور وجاءت مئات الدكتاتوريات + العراق في ذيل قوائم انتهاكات حقوق الإنسان وأخيرا وليس آخراً ان رأس العراق قُدمَ على طبق من ذهب إلى الدول الإقليمية مثلما قدم هيرودس رأس يوحنا المعمدان إلى ابنة هيروديا كما جاء في العهد القديم

العراق ينزف دماً منذ دورتين كاملتين – انتهاك حقوق الأقليات على قدم وساق حسب خطة عنتر بن شداد التي تتلخص بقتل الأضعف لكي يخاف الأقوى، نعم نحن ما يسموننا بالأقليات يعتبروننا الحلقة الأضعف ولكننا اصلاء وأصليين نبتنا من هذه الأرض ولم نأتي مهاجرين او بالسيف، لكننا الأقوى في محبتنا وصدقنا وإخلاصنا ولا نخون الأمانة وقولنا مطابقة لأفعالنا، ليس ضعفنا سوى تواضعنا وعملنا النزيه، نسير خلف بطريكنا الجليل في "الأصالة والوحدة والتجدد" بكل قوتنا وتضحياتنا وآمالنا، في المقدمة هي وحدة العراق والعراقيين، اضطهاد المسيحي واليزيدي والصابئة والأقليات الأخرى ليس هو إلا اعتراف بأصالتهم ونبلهم ووطنيتهم وتمسكهم بأرضهم، نعم العراق من شماله إلى جنوبه ومن شرقه إلى غربه ينزف دماً والجميع ينظرون متفرجين ولكن هيهات لا يوقف النزيف ولا تضمد الجراح إلا من الداخل وليس من الخارج

 هنا مربط الفرس كما يقولون! لسنا مع مكون ضد آخر، ولا نقف بين هذا وذاك، بل نحن مع الحق وسنبقى مادامت لا تغمض لنا عين عندما يُضْطَهَد شعبنا الأصيل، وسؤالنا هو: هل تستمر الأحزاب الطائفية والمذهبية/الدينية في لعبة جر الحبل لغرض الاستمرار في إثارة الغبار للذهاب إلى 4 سنوات عجاف أخرى؟ أَمْ تترك الخاص/الطائفة والمذهب والشخص وتذهب معنا إلى العام/الوطن والإنسان؟ انه خيار الشعب وخريفه في انتخابات2014
عندها يظهر ربيع العراق بزهوره وألوانه المتنوعة والمتعددة
25 كانون الأول 2013


رابط 1 http://al-nnas.com/ARTICLE/KMKarem/22k1.htm

49
سيادة السفير المحترم
كلماتك تعبر عن عراقيتك الأصيلة تجاه مكوننا الاصيل! فكرك النير اضاء واضاف شمعة في درب المحبة! غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو بتميزه في قبول الآخر كل الاخر وممارسته لثقافة الحوار من اجل الحفاظ على بستاننا الجميل - العراق - لهو مفتاح حقوق العراق والعراقيين في الخير والحق والامان! يداً بيد مع كل القوى المحبة للسلام كونه رجل السلام، اذن سيادة السفير لا تخاف من المعدن الاصيل لانه مهما فعلت به يبقى كما هو! وهذا معدن بطريركنا الجديد الكلي الطوبى
شكرا لك ما سطرته من كلمات انسانية/عراقية اصيلة

سمير اسطيفو شبلا
رئيس الهيئة العالمية للدفاع عن سكان مابين النهرين الاصليين والاصلاء
رئاسة مركز منظمات حقوق الانسان في الشرق الاوسط الذي يضم اليوم 45 منظمة
رئاسة محكمة حقوق الانسان في الشرق غير الحكومية
shabasamir@yahoo.com
icrim.icrim1indigenous@gmail.com

50
نعم انه انها انتهاكات خطيرة لحقوق الانسان ومهما كانت المبررات؟ بنتنا قاصر عليه يكون القانون (ان وجد الى جانب الضحية) لهذا هذه المواضيع الحساسة والخطيرة هي من اهم الاثقال التي ورثها بطريركنا الجليل مار لويس روفائيل الاول ساكو كلي الطوبى - وما جاء في رد ورسالة الاخ والزميل انطوان صنا نحن معه ونؤيده كلياً، ننتظر تنصيب البطريرك الجديد وتطرح هذه القضية الخطيرة كملف من ضمن القضايا الكبيرة الاخرى التي تكون من اوليات عمل بطريركنا الجليل - ونعتقد جازمين انه سيكون حامي حقوقنا وشرفنا واعراضنا وكرامتنا كبشر
دمتم بامان

لامانع حينها من رفع القضية والقضايا المشابهة الى محكمة حقوق الانسان ان طلب منا ذلك

سمير شبلا
icrim.icrim1indigenous@gmail.com

51
مركز منظمات حقوق الإنسان في الشرق الأوسط يهنأ بطريرك الكلدان

نحن الهيئة العالمية للدفاع عن سكان مابين النهرين الأصليين والاصلاء، ومركز (إتحاد) منظمات حقوق الإنسان في الشرق الأوسط/ ومحكمة حقوق الإنسان غير الحكومية في الشرق، وباسمي شخصياً نقدم للأسقف الجليل ما لويس روفائيل الأول ساكو بطريرك بابل على الكلدان في العالم للكنيسة الكلدانية ازكي التبريكات والتهاني القلبية بمناسبة انتخابكم لهذا المنصب الحساس في هذا الظرف العصيب الذي يمر بها عراقنا الجريح بكل مكوناته وبالأخص انتهاكات حقوق الإنسان على كافة الأصعدة، نعم ان اختياركم ربان سفينة الكنيسة الكلدانية لهو وضع الإنسان المناسب في المكان المناسب حقاً
سيدنا الجليل انك رجل المرحلة الحرجة ولنا ثقة كبيرة بأنك أهلاً لها، تبارك اسم الرب عندما دقت أجراس الكنائس داخل العراق والعالم معلنة هذه الولادة الطبيعية لربان سفينة يحمل صفات القائد الملهم والراعي الصالح الذي تعرف رعيته صفيره
باسمي وباسم الهيئة العالمية لحقوق الإنسان ومركز منظمات حقوق الإنسان الذي يضم اليوم 45 منظمة حقوقية ومجتمع مدني منتشرة في كافة أنحاء العالم، ورئاسة محكمة حقوق الإنسان غير الحكومية في الشرق نؤكد تعاوننا التام مع سيادتكم الموقرة من اجل الدفاع عن حقوق العراق والعراقيين بكافة مكوناتهم ومذاهبهم وطوائفهم! بما فيه خير وحق وأمان وطننا ومجتمعنا وشعبنا، يداً بيد مع رجل السلام من اجل السلام

سمير اسطيفو شبلا
رئيس الهيئة العالمية
رئاسة مركز حقوق الإنسان
رئاسة محكمة حقوق الإنسان في الشرق
2/2/2013

52
تحياتي للجميع
من حق الادارة الغيورة ان تشطب كل مسيئ لا بل ان تحذر كل من لم يمارس ثقافة الحوار بشكلها الانساني المتحضر، لذا وجوب فصل الزوان من الحنطة وعدم الانجرار وراء العواطف والمحسوبية، لهذا نحن معكم قلباً وقالباً من اجل صفاء سماء عينكاوة كوم الموقر - انه بستان المجتمع حقاً
دمتم للحق والحقيقة

سمير شبلا

53

البطريرك الجديد إنسان المرحلة
سمير اسطيفو شبلا

هذا هو عمل الروح القدس، انه موحد الآراء، ملين القلوب، زارع المحبة، منير الطريق، مزيل الغشاوة، مصفي النيات، وكان البطريرك الجديد لكنيستنا الكلدانية الجريحة، انه اختيار البلسم الشافي لجروحنا كعراقيين وكمسيحيين وككلدان، جاء الذي يعيد كرامتنا المهدورة، انه أمل الكلدان والأشوريين والسريان واليزيديين والصابئة والعرب والأكراد والشبك والتركمان

هكذا جاءنا نبأ صارخ من برية روما، سهرنا لنسمع البشرى، ها قد دقت أجراس الكنائس معلنة ولادة رجل وإنسان المرحلة الصعبة، أمامه تحديات كبيرة وكبيرة جداً، ولكنه أهلا لها، انه قائد من طراز خاص! يحمل صفات القائد المسيحي في الرؤيا/الحلم – الكد/العمل – المثابرة/النجاح – الخدمة/التواضع – الانضباط/قبول الآخر – انه البطريرك لويس ساكو/بطريرك بابل على الكلدان في العالم – هذا هو كرسي كنيسة المشرق، كرسي المدائن، كرسي مابين النهرين،كرسي العراق

مبروك لكَ بين دجلة والفرات
مبروك للعراق بطريركه الجديد
مبروك لكنيستنا الكلدانية قائدها الغيور
مبروك للمسيحيين رجل المرحلة
مبروك للعرب والأكراد والكلدان والآشوريين والسريان واليزيديين والصابئة والشبك والتركمان واليهود بمولد البطريرك الجديد ذو الأيادي النظيفة والفكر النير المنفتح على الآخر والآخرين
مبروك لرجال ونساء حقوق الإنسان في العراق والعالم مجيء رجل السلام ومنتزع الحقوق
مبروك للكنائس الشقيقة والصديقة بقائد الوحدة
مبروك لكل إنسان حر غيور في العراق والعالم بولادة ربان سفينة من الطراز الأول
مبروك لنا - أنا وأنت وانتم وانتن
مبروك للحق حيث جاء إنسان الحق والحقوق
لنكن فريقاً واحداً موحداً بقلب نقي وإرادة حرة ورأي موحد لإنقاذ سفينتنا من الأمواج العاتية
مبروك ثم مبروك ثم مبروك
انك إنسان المرحلة حقاً

سمير اسطيفو شابا شَبْلاّ
31 كانون الثاني / 1 شباط 2013

54

lمبروك لكَ يا عراق
مبروك للعراق بطريركه الجديد
مبروك لكنيستنا الكلدانية قائدها الغيور
مبروك للمسيحيين رجل المرحلة
مبروك للعرب والاكراد والكلدان والاشوريين والسريان واليزيديين والصابئة والشبك والتركمان واليهود بمولد البطريرك الجديد ذو الايادي النظيفة والفكر النير المنفتح على الاخر والاخرين
مبروك لرجال ونساء حقوق الانسان في العراق والعالم مجيئ رجل السلام ومنتزع الحقوق
مبروك للكنائس الشقيقة والصديقة بقائد الوحدة
مبروك لكل انسان حر غيور في العراق والعالم بولادة ربان سفينة من الطراز الاول
مبروك لنا - انا وانت وانتم وانتن
مبروك للحق حيث جاء انسان الحق والحقوق
لنكن فريقاً واحداً موحداً بقلب نقي وارادة حرة ورأي موحد لانقاذ سفينتنا من الامواج العاتية
مبروك ثم مبروك ثم مبروك

سمير اسطيفو شابا شَبْلاّ
31 كانون الثاني / 1 شباط 2013


55

طلب نقل الكرسي ألبطريركي غير قانوني
سمير اسطيفو شبلا
وردتنا أول أنباء سينودس كنيستنا الكلدانية الملتئم في روما لانتخاب البطريرك الجديد ان هناك خلافات داخل السينودس بخصوص طلب نقل الكرسي ألبطريركي من العراق إلى أمريكا على أساس ان الكلدان المهاجرين المتواجدين في أمريكا وخاصة في ولاية مشيغان / ديترويت وولاية كاليفورنيا / سانتياغو نسبتهم أعلى ممن هم داخل العراق!!! وجاء هذا الخير على لسان صحيفة ايطالية تعني بالشئون الكنسية، ومنشور الخبر في موقع عينكاوة نت الأغر على الرابط أدناه

ان صح الخبر (على الأكثر ان الخبر صحيح) لان البعض أشار إلى نفس الموضوع قبل التئام سينودس كنيستنا بأيام وطرح الفكرة تحت اسم مستعار، في رد على مقالتنا الأخيرة تحت عنوان "كنية البطريرك الجديد" المنشورة في نفس الموقع، وهذا يعني ان المسيحي العراقي كلف بطرح الفكرة قبل وضعها على الطاولة الرسمية في روما لجس نبض المثقفين الكلدان خاصة، إذن نحن إزاء فصل جديد/قديم من مسرحية (الخيط والعصفور) والعاقل يفتهم

هذا الفصل طرح في المؤتمر الكلداني الأول 1995 بصورة جس نبض أيضا، حيث قال ممثل أمريكا إلى المؤتمر المذكور بالحرف: أبرشية أمريكا هي الأبرشية الثانية بعد البطريركية! (يمكن الرجوع إلى أرشيف المؤتمر "صوت وصورة وكتابة" للتأكد من نص الكلام) وبعد الانتهاء من كلمته كانت هناك مداخلتين مسجلتين أيضا حول كلام ممثل أمريكا آنذاك الذي تبرع لكل أبرشية 500 دولار وكل عضو مؤتمر 50 دولار!! وللأمانة التاريخية ان قسم من الأعضاء لم يستلموها وإنما تبرعوا بها إلى كنائسهم! نرجع إلى موضوعنا حول المداخلة الخاصة لقول مندوب أمريكا إلى المؤتمر آنذاك الذي اعتبر أبرشية أمريكا تأتي بعد البطريركية!! لغاية ليست في نفس يعقوب بل كانت موجهة ومفهومة وها هي تتكرر اليوم في روما

نص المداخلة
من على منصة المؤتمر الكلداني الأول 1995 جاء صوت هادر عال يقول: سمعنا همس هنا وهناك على هامش مؤتمرنا الموقر هذا حول نقطتين او قضيتين او موضوعين طرحهما ممثل أمريكا ألا وهما: تبرع أبرشية أمريكا بمبلغ 500 دولار لكل أبرشية مشاركة في المؤتمر و50 دولار لكل عضو مشارك فيه، والقضية الثانية هي وجود فكرة نقل الكرسي ألبطريركي إلى أمريكا في حالة شغوره وباعتبار ان أبرشية أمريكا هي أقوى الأبرشيات مادياً طبعاً وبناء الكنائس والمدارس التعليمية والكهنوتية،،،،، واليوم وهنا (17 /10 / 1995) يؤكد مندوب أمريكا على ان أبرشية أمريكا تأتي بعد الأبرشية البطريركية، وتعجبي وسؤالي هو : ان كانت أبرشية أمريكا تأتي بعد البطريركية فأين موقع أبرشية بغداد التي تضم 17 كنيسة؟ وان الكرسي ألبطريركي هو كرسي بابل على الكلدان على العالم لذا هو ملك العراق،،،، وكان تصفيق حار

طلب نقل الكرسي ألبطريركي إلى أمريكا غير قانوني
ما أشبه اليوم بالبارحة، الأخبار الواردة تؤكد هذا الطرح وإلا من أين جاءت الصحيفة بهذا الخبر الخاص؟ نتمنى ان لا يكون صحيحاً، ولكن ليس كل ما يتمناه المرء يدركه، لان مصداقية الصحيفة تكون على المحك ان كان الخبر مفبرك، وما مصلحة الصحيفة لفبركة مثل هذا الخبر؟ إذن الخبر صحيح بدليل مرور ثلاثة أيام على التئام السينودس ولا اثر لاسم البطريرك الجديد الذي انتظرنا البارحة إلى ساعة متأخرة جدا عسى ولعل نسمع أخبار حلوة! ولكن كانت المفاجئة بهذا الخبر

كيف ان طلب نقل الكرسي غير قانوني؟
أولا: بما ان سينودس الكنيسة الكلدانية هو أعلى سلطة كنسية لذا من صلاحياته القانونية ان يقرر ما يشاء، إلى هنا والأمر واضح ولصالح من طلبوا نقل الكرسي لأسباب التي يرونها موجبة لنقل الكرسي، ولكن من يرفع الطلب إلى السينودس؟ هل يحق لمطارين اثنين اللذان يقودان أبرشية أمريكا (أبرشية مشيغان/ديترويت وأبرشية كاليفورنيا سانتياغو) هل لهم حق قانوني لهذا الطلب علماً أنهما المستفيدان من هذا الطلب؟ علماً بان احد طالبي نقل الكرسي قد تجاوز الحد القانوني للاستقالة، أي المفروض قانوناً ان لا يمارس دور الأسقف لأنه يعتبر مستقيل بحكم القانون الكنسي

ثانياً: ان اسم الكرسي هو (بطريرك بابل الكلدان على العالم) انظروا إلى كلمة "بابل" هو مركز البطريركية /قطيسفون – المدائن / لذا أمام مقدمي هذا الطلب :
تغيير اسم وصفة الكرسي وإلغاء كلمة بابل قبل طلب النقل، وإلا يعتبر الطلب لاغياً قانوناً لعدم تطابقه مع حالته التي وضع الاسم من اجلها! إلا في حالة وجود بابل أخرى في مشيغان او سانتياغو! لان الكرسي هو ملك ما بين النهرين حصراً، وأي تصرف عكس ذلك لا نسكت ونرفع القضية الى أعلى السلطات الكنسية والمدنية لأنه حق العراق أولاً،وكنيسة المشرق ثانياً، ويطرح الموضوع للاستفتاء الشعبي، ويمكن الاستغناء عن ذلك عند عقد المؤتمر الكلداني الثاني الذي طال انتظاره 18 سنة

ثالثاً: جاء في أولاً ان سينودس الكنيسة هو أعلى سلطة وقراراته ملزمة بقوة القانون، أليس الأحرى بطالبي نقل الكرسي ألبطريركي ان يتم اختيار بطريرك جديد أولاً، لان هذا السينودس هو لاختيار قائد جديد بقوة الروح القدس وليس سينودس لطرح مثل هذه الأمور الحساسة والكبيرة إلا إذا كان الغرض منها خلط الأوراق وفرض اسم معين على الأساقفة الأجلاء، وهذا ما حذرنا منه في مقالنا السابق حول انتخاب البطريرك الجديد، الأهم نحن نرى ان بعد انتخاب البطريرك يتم الإعلان عن عقد مؤتمر كلداني ثان يمكن التحضير له مدة 6 – 9 أشهر بعد انتخاب البطريرك، عندها تطرح جميع الأمور الكبيرة والحساسة وترفع قرارات المؤتمر إلى السينودس للموافقة عليها، ولو المفروض ان يكون المؤتمر أعلى سلطة باعتبار ان حضوره يشمل الجميع (أعضاء السينودس – يعني الأساقفة الأجلاء + ممثلي الكنائس من العلمانيين المختارين والمنتخبين) هنا يطرح موضوع نقل الكرسي او أي موضوع آخر لان مثل هذا الطلب وفي هذا الوقت بالذات لا ينم إلا الى وضع المسامير في طريق انتخاب البطريك الجديد، فهل نحن العلمانيين ليس لدينا رأي؟ أم جميعنا جنود مشاة او خرفان تقودوننا كيفما تشاءون باسم السلطة؟

رابعاً: نقترح لإنهاء الخلاف بخصوص شخصية البطريرك الجديد ان يتم العودة الى انتخابات البطريرك بعد انتقال مثلث الرحمة بيدا ويد الى الاخدار السماوية وقبل تنصيب الأسقف الجليل عمانوئيل دلي في روما المستقيل اليوم، كون الانتخاب كان حراً وسرياً حسب القانون الكنسي، بذلك ننهي الخلاف ان كان هناك حقاً ريحه روح القدس في قلوبكم! وإلا لا نقبل ولا نسمع مواعظكم في المحبة والسماح والتسامح، لنصلي جميعاً من اجلهم

الأب سالم ساكا لإبداء المشورة القانونية بما جاء أعلاه رجاء
غيرتي على بيتي أكلتني
1/31/2013
رابط الخبر http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,638615.msg5900394.html#msg5900394

56
اعادة منتدى الهيئة العالمية للدفاع عن حقوق الانسان بعد مسح بياناته
عاد المنتدى / الف شكر

تقدم ادارة الهيئة العالمية ومركز منظمات حقوق الانسان في الشرق الاوسط ومحكمة حقوق الانسان غير الحكومية بشكرها وامتنانها الى الجنود المجهولين الذين ضحوا بوقتهم ومالهم خلال ستة ايام متتالية من المتابعة والعمل الى ان عاد المنتدى الرئيسي للهيئة الحقوقية على الرابط
www.icrim1.com

نخص بالذكر
الاعلامي قيس لطيف بني
الزميل عمر النعيمي
الزميلة S * I
وهكذا انتصر الحق بعد ان ضحى وتعب ونالَ مع التأكيد بمواصلة الدفاع عن حقوق المظلومين وكشف الجريمة والمجرمين ورفع الغطاء عن الفساد بانواعه واشكاله

رئيس الهيئة العالمية للدفاع عن سكان مابين النهرين الاصليين والاصلاء
رئاسة مركز منظمات حقوق الانسان في الشرق الاوسط
رئاسة محكمة حقوق الانسان غير الحكومية في الشرق
01 / 22/2013

57
في مشاركة كل تعزية واستشهاد احد ابناء شعبنا نطلب المشاركة مع عائلة وذوي الفقيد ونصلي من اجله ليسكنه فسيح جناته - نعم هذه هي الكليشة - ان اذاف عليها احد الاخوة او من الاخوات كلمات غضب تنم عن غيرة وشعور بالالم والحزن على قتل الابرياء

نعم هذا مطلوب منا جميعاً مهما كان موقعنا المهني والوظيفي والاجتماعي وكما اكدنا سابقاً ان الموت يوحدنا والحياة تفرقنا - فنجد ان دار او خيمة العزاء تحتوي على الجميع والكل يؤدي الصلاة ويشرب من نفس القهوة المُرّة والجميع يتكلم ويعطي رأيه باي موضوع يطرح، وبعد اقل من نصف ساعة نرجع كما كنا متشرذمين / مفككين - كل واحد يقول الانا والانا فقط - حزبي - حركتي - تجمعي - عشيرتي - مدينتي - قريتي --- هي الافضل والاحسن وخاصة اننا على ابواب ومستحقات انتخابية قادمة

طيب ربما سائل يسأل ويقول: وماذا بعد؟ ما الحل؟
نجاوبه ونؤكد على صفات البطريرك الجديد لان حمله ثقيل وثقيل جداً
لا يسعنا الا ان نطلب بتصافي القلوب وتوحيد الجهود من اجل المحافظة على اصالتنا وانسانيتنا
رحم الرب شهيدنا الغالي ونصلي من اجله ليكون ضمن عائلة يسوع

ادارة مركز منظمات حقوق الانسان في الشرق الاوسط
رئاسة الهيئة العالمية لحقوق الانسان


58
الاخوة الكرام
سبق وان طرحت الفكرة في المؤتمر الكلداني الاول 1995 - وعندما عرفوا ان الامر غير وارد كونهم لا يحصلون ولو على صوت او صوتين حينها تم سحب الفكرة - كان السبب حينها هو : البطريرك كرسيه يسمى "بطريرك بابل على الكلدان" وليس بطريك مشيغان او سانتياغو للكلدان

على هذا لم تمرر الفكرة للتصويت

اضيف على ان هذا الموضوع لا يطرح بهذه البساطة لاهميته القصوى بل يطرح في المؤتمر الثاني للكلدان الذي نحن بانتظاره 17 سنة بالتمام والكمال - نتمنى من البطريرك الجديد ان يتم عقد مؤتمرنا الثاني بعد انتخابه ليحدد موعد لذلك عندها تطرح جميع المشاكل والمعوقات
دمتم

59
كنية البطريرك الجديد لكنيستنا الكلدانية
سمير اسطيفو شبلا
بعد ان اطلعنا جميعا على ما كتبوه زملائنا وزميلاتنا الغيارى على كنيستهم الكلدانية يتبين هناك موقفين متوازيين من فعل ورد فعل حول رأي المؤمنين العلمانيين، رأيان مختلفان بالنسبة لكتابنا ومثقفينا ومن يهمه مصلحة الكنيسة والعراق، يقابله نفس الأمر بالنسبة لسينودس (سانهادوس) الكنيسة الكلدانية الذي يضم 15 مطراناً اليوم
وقبل 10 أيام من معرفة كنية البطريرك الجديد نود هنا ان نستعرض فكر العلمانيين وما يوازيه داخل السينودس على الأقل من وجهة نظرنا المتواضعة القابلة للنقاش والحوار دائماً لأننا نؤمن بشعار المؤتمر الكلداني الأول المنعقد في بغداد الرسولين للفترة من 16 – 20 تشرين الأول 1995 الذي انعقد تحت شعار " قيامة – حياة - تجدد " وكاتب هذه السطور كان عضو بدرجة "أي" منتخب من 17 كنيسة بعد ان حصل على 14 صوت، وهذا يعني ان كل عضو المؤتمر الكلداني يبقى عضو لجنته لحين عقد مؤتمر كلداني ثان، وبما ان كنيستنا الكلدانية متمثلة برئاستها قد جاوزت القانون الكنسي الذي يؤكد على عقد مؤتمر كنسي كل 5 سنوات! أي كان المفروض ان كنيستنا الكلدانية قد عقدت 3 مؤتمرات أخرى واليوم كانت تتهيأ للمؤتمر الرابع! وهنا لابد من التأكيد على ان الأمور الكنسية كانت باتجاه الأفضل والأحسن ان لم نقل الأروع في حالة مواكبة التطور والتجدد من خلال عقد ثلاثة مؤتمرات ووضع الحلول العملية أمام معوقات واضطهاد التي مرت بها كنيستنا والكنائس الشقيقة الأخرى خلال الـ 10 سنوات الماضية، وهكذا بقيت كنيستنا تتراوح في مكانها ان لم نقل رجعت إلى الوراء وما قبل مؤتمر 1995 الذي اغتيلت مقرراته بجرة قلم "السلطة + السلطة + السلطة" بدلاً من "سلطة + محبة + إخوة" مبعدين كل علماني حر مستقل لا يتناغم مع مصالح هذه السلطة ويقول:نعم ثم نعم ثم نعمين مع انحناء الرأس، لذا من حقنا نحن العلمانيين ومن غيرتنا الكنسية ان نثبت رأينا للعالم اجمع وللسينودس الذي سيلتئمون في روما ليوم 28 الجاري لانتخاب البطريرك الجديد، باعتبارنا أعضاء مؤتمر منتخب بدرجة "أي"

موقفين بين العلمانيين وداخل السينودس
موقف العلمانيين الأول : * الكنيسة روحية فقط – واجبنا ان نصلي فقط وندعو الروح القدس – قبول بأي أمر او شيء يصدر بقول نعم - نعم حتى وان يعرفوا ان هذا ليس لصالح مسيرة الكنيسة ولكن يقولون:ان واجبنا الطاعة!
** يحاولون شخصنه الكنيسة : نجد ان بعض العلمانيين من المؤمنين والكتاب والمثقفين يروجون هذه الأيام قبل انتخاب البطريرك الجديد لأسماء مطارنة كونهم هم الوحيدين يستحقون ان يتسنموا كرسي البطريركية، وهذا يتناقض كلياً مع الباب الرابع من قوانين الكنائس الشرقية ف1 ق66 بند3 "لا يجوز لأحد التدخل كيفما كان في انتخاب البطريرك سواء كان قبل او في أثناء سينودس أساقفة الكنيسة"

الموقف الثاني :* نعم طاعتنا لرؤسائنا مطلوبة وواجبة أخلاقيا وخاصة ان كانت تسير مع خير الكنيسة وحق أبنائها ومع من حولهم! ولكن من واجبنا أيضا ان نسير مع التقدم والتطور ونمشي مع شعار المؤتمر الكلداني الأول "قيامة – حياة – تجدد" أي ان نقوم في كل لحظة لان المسيح لم يقم مرة واحدة وانتهت بل انه يقوم فينا في كل لحظة من اجل حياة سعيدة متجددة وليست ساكنة وثابتة كالسلطة + سلطة + سلطة التي تركز على الأوامر فقط ووجوب الطاعة، وأخيرا في هذه النقطة ان يسوع المسيح حي! لم يمت ولكننا نموته بإبعاد الأخوة والمحبة مع السلطة! والإبقاء على السلطة فقط، ولم يحب يسوع المسيح يوماً السلطة، بل ولد في أنجس مكان ومات في أتعس الظروف، ويقوم كل لحظة

** الأمر الثاني في الموقف الأول هو شخصنه الكنيسة: ها نقولها بصوت عال جداً: ان الكنيسة ليست حكراً على منطقة دون أخرى، وهل يعني وجود أكثرية من منطقة ما! أو قرية ما! يجب ان يكون البطريرك الجديد من هذه الأكثرية؟؟؟ ان من يقول: نعم! او يقول: لما لاء! فهذا موقف طائفي متطرف ويحيلنا إلى انتخابات الأحزاب والبرلمان والسلطة، وخاصة ان كان هناك الأكفأ من خارج هذه المجموعة المعنية المعروفة، ولنبتعد عن الهدايا والتبرعات هذه الأيام لكي لا تأخذ علينا!! والعاقل يفتهم! ان حدث هذا يعني أننا إزاء كنيسة أرضية فقط! ودليلنا هو عندما تم انتخاب المطران (آ) ولكن نفس الكتلة قدمت اعتراض إلى روما وأثمرت عن انشقاق غير معلن داخل الكنيسة + انتخاب اكبر سناً وهو البطريرك المستقيل الكلي الطوبى

فهل كان الروح القدس غير موجوداً في قلب الأساقفة الذين اعترضوا أثناء انتخاب (آ)؟ وبعدها حلّ الروح القدس عليهم في انتخاب الأكبر سناً مع العلم انه كان مستقيلاً وقبلت استقالته من قبل مثلث الرحمة "بيداويد"؟ فهل تكررون هذا أم نرى بطريركاً ذو مواصفات عراقية/بين النهرينية؟ انها كنيسة المشرق يا سادة يا كرام

كنية البطريرك الجديد
بكل وضوح وصراحة تامة لا همنا من سيكون البطريرك الجديد كشخص أبدا، بل ما يهمنا هو مواصفات الشخص الغير موجودة في باق زملائه! ليس هذا انتقاص منهم، بل في كل مكان هناك صفات خاصة يمتلكها احدهم الذي سيكون القائد المسيحي؟؟ وليس قائد مدني او رئيس منظمة او حزب او إدارة بنك!! لا توجد هنا دعايات انتخابية بكل ما تعني هذه الكلمة! لأننا جسد واحد ونوعية واحدة وخاصية واحدة! حتى التنافس هنا مرفوض (الأقباط المصريين نموذجاً) لذا ان أردتم ان يدخل الروح القدس إلى قلوبكم حقاً فاتحوا الباب له لأنه يدق كل حين! وتجردوا من كل شيء واتركوا الدولارات والتدفئة والتبريد والكنائس الفاخرة والرواتب ومبالغ الصينيات وأغمضوا أعينكم واكتبوا الشخص المناسب بحضور روح الرب
وأخيرا قبل الانتخابات وبدون تدخل في شئونكم الكنسية الخاصة، ولو رأينا يتجه في إضافة صوت او اثنين للعلمانيين في انتخاب البطريرك! المهم من وجهة نظرتنا للأمور تكون كنية البطريرك الجديد
الاسم : قائد كلداني عراقي
اسم الأم : كنيسة المشرق
اسم الأب والشهرة : الأصيل والاصلاء
تاريخ الميلاد: 25 /12 / من الجيل الجديد
الإيمان: يؤمن بالآخر كل الآخر – يعيش مع شعبه في المحن داخل العراق – أياديه نظيفة – محبوب من جميع المكونات – غير متعصب – يؤمن بالحوار الثقافي – له شهادات أكاديمية ودراية بجميع الأمور – شجاع لا يهاب الموت – أقواله مطابقة لأفعاله - يعيش الاضطهادات ويقدم نفسه دفاعاً عن أحبائه كما فعل سيده – يؤمن بالعراق وشعبه الأصيل، ربان ناجح ليقود سفينته وهي تترنح بين الأمواج
من له هذه الصفات ليكن هو البطريرك الجديد/ الروح القدس معكم عملياً
18/1/2013

60
مبدأ المشروعية والانحراف بالسلطة
سمير اسطيفو شبلا
رأي حقوقي
كما نعلم من الناحية القانونية ان أي خطأ في التكييف القانوني للوقائع، او خطأ في تفسير القانون يعتبر انحراف بالسلطة، ومن أهم أسباب الانحراف بالسلطة هو السبب النفعي يليه السبب العقائدي ثم السياسي، هذا واقع حال اليوم في العراق، لكي نكون حقوقيين ومع القانون نؤكد بوجود أفضلية نفعية بين فرد وآخر – بين مكون وآخر – بين مذهب وآخر – بين حزب وآخر! أليس هناك نفع تجاري لصاحب القرار او حاكم او مسئول؟ أليس هناك تحايل في تنفيذ الحكم القضائي؟ ومرات عديدة يتحول الظالم إلى مظلوم؟ أليس هناك قضايا متروكة على الرف منذ سنوات والجاني مجهول؟ إذن هناك قرارات تتخذ لأهداف خارجة عن الغرض الذي يقصده المشرع حين اسندَ الاختصاص للجهة المنفذة! هنا نحن في صميم او لب الانحراف بالسلطة من خلال تقويض مبدأ المشروعية الذي يؤكد خضوع الجميع (الأفراد وأجهزة الدولة ومؤسساتها) للقانون، وتخضع جميع السلوكيات والتصرفات إلى قواعد قانونية عامة تسري على كافة الأفراد! ان حدث هذا فحتماً سنرى مجتمع متطور يدعم كيان الدولة في جو من الأمن والأمان

مع الأسف والخسف
قلنا مع الأسف لان واقع حال المجتمع العراقي عكس ما طرحناه، ليس قولنا فقط، وإنما هناك أرقام ووثائق داخلية ودولية واعترافات المسئولين هي التي تتكلم! كيف ذلك؟ بما ان مبدأ المشروعية هو معيار في تصنيف الدول، نرى ان تصنيف العراق دولياً يقبع في ذيل قائمة (انتهاكات حقوق الإنسان – الأمن والأمان – الفقر – البطالة – تجارة الرقيق – الفساد) هذا يعني بعدم وجود لفكرة المشروعية فكيف يكون وجودها كمبدأ؟ واحد الأسباب الرئيسية هو عدم خضوع الحكام (بشكل عام) لمبادئ القانون مما يعني عدم وجود مبدأ المشروعية في التطبيق العملي للقانون والدستور! فكيف يمكن ذلك ان كان الدستور العراق أعرج؟ هنا نعيش في ما قبل الحضارة والمدنية / الحكام كانوا بمثابة نصف الإله = هم القانون! واليوم الحكام المستبدين الذين يمثلون أنصاف الآلهة أكثر من السابق لان في السابق كان هناك إمبراطور واحد واليوم عندنا عشرات الأباطرة في ملعب واحد، فأين يصبح القانون؟ وكيف يكون اتجاه مبدأ المشروعية؟

حقوق الإنسان
نعتقد جازمين ان تغيير الوضع القادم لا يتم إلا بوجود رقابة شعبية حقوقية / نساء ورجال حقوق الإنسان في تطبيق مبدأ المشروعية، وإلا انتقلت الدولة من دولة قانون إلى دولة بوليسية! أي من دولة امن وأمان إلى إرهاب الدولة، وبالتالي أي عمل تقوم به يكون عمل غير مشروع، وهكذا عندما نقول ان السلطة القضائية تصدر أحكامها وفق القانون نقصد به وفق المصدر الأساسي للتشريع ألا وهو الدستور باعتبار انه يقع في قمة الهرم القانوني كونه يحدد شكل نظام الحكم وعلاقة الدولة بالمواطنين وحقوق الأفراد وحرياتهم المشروعة
وبما ان دستور العراق اليوم يمشي على عكازه بوجود تناقضات واضحة بين مواده وضبابية فقرات أخرى بحيث تكون قابلة للتأويل والتفسير المتعدد حسب مصلحة النظام والحاكم (تعدد الحكام وحواشيهم) لذا يفتقد إلى المشروعية وخاصة من ناحية نزاهة التطبيق لوجود نصوص توجيهية في الدستور أي غير محددة تمثل في أهداف يعمل النظام السياسي على تطبيقها حسب مصلحته كشخص او كحزب او كمذهب او كمكون،،،،، هنا لابد ان يتدخل المشرع، ألا وهو البرلمان لإصدار التشريعات اللازمة لتنفيذ هذه النصوص التوجيهية وهنا أمامنا اليوم طلب البرلمان العراقي التدخل بخصوص المادة 4 إرهاب كمثال لا الحصر، هذا سياسياً، اما قانونياً ان البرلمان لا يستطيع إصدار قوانين مخالفة للنصوص مثل حق التظاهر – حق الوجود – حق المعونة الاجتماعية،،،،الخ) وكون البرلمان في العراق يمثل الإدارة العامة كونه منتخب بإرادة شعبية لذا يستوجب ان تكون قراراته وتشريعاته موافقة للدستور وألا كانت غير مشروعة!!! ولكن كما قلنا ان دستور العراق "أعرج – وجود خلل ومتناقض" لذا لا بد من تعديل الدستور او على الأقل بعض مواده قبل الانتخابات القادمة في 2014 وإلا لا مبدأ للمشروعية! ولا حق! ولا حقوق! ولا امن ولا أمان، ويستمر نهج الدكتاتورية إلى تقديس الأشخاص وتكريس مبدأ الأنا على حساب النحن، إذن رجعنا إلى القرون الوسطى المظلمة

الخلاصة
عندما نقول ان دولتنا هي دولة القانون يعني فرض حكم القانون على الجميع، أي إلزام الحكام والمحكومين  بالخضوع لقواعد القانون – هذه هي دولة القانون والمؤسسات التي نكتب عنها ونراها في منامنا أحيانا، ولكن اليوم نرى بعيون القانون ونلمس بإياد الحقوقيين واعترافات المسئولين، في مباراة كرة القدم عندما تكون الكرة بين أرجل الحكام ليس هناك فاول (آوت) عندما تخرج من خط الملعب والحكم لا يصفر صفارته إلا عندما تكون الكرة بيد أفراد المجتمع، هنا تعتبر الدولة منحرفة لان القانون لا يطبق على الجميع، عليه وجوب وجود صمام الأمان (الحكم في المباراة) واحد أهم الشروط في الحَكَمْ هو النزاهة والشفافية لا ان يستلم مائة ألف دولار لكل ضربة جزاء غير صحيحة وغير قانونية للفريق الآخر!!!كمثال لا الحصر لأننا لم نقل استلام الملايين في صفقة تجارية،،،، هذا الصمام الأمان هو مشروعية زملائنا وزميلاتنا في حقوق الإنسان الحرة المستقلة، واستقلاليتها تتجلى في نزاهتها ونظافة فكرها وقلبها وأيديها من أردان الفساد بأنواعه، انها حقوق الأفراد والحقوق العامة معاً وسويةَ، وأي اعتداء او انحراف على هذه الحقوق يعني تدخل السلطة القضائية، وما أدراك ما السلطة القضائية ان كانت متحيزة للحاكم؟ وحتماً لن تكون منحازة للمواطن او للفرد، إذن لا مبدأ المشروعية ان كانوا رجال ونساء وشباب حقوق الإنسان والكفاءات بعيدين عن السلطات الثلاثة
7/ كانون الثاني 2013

61

بيان اتحاد منظمات حقوق الإنسان في الشرق الأوسط
بمناسبة الحراك الشعبي في العراق
نحن إتحاد منظمات حقوق الإنسان في الشرق الأوسط الذي يضم 42 منظمة حقوق إنسان ومجتمع مدني، 33 منظمة منها تعمل داخل العراق بروح إنسانية حقوقية تعمل من اجل حق وخير وأمان العراق والعراقيين وشعبنا الأصيل /نعم نؤكد هنا على موقفنا الحقوقي المبدئي الثابت ألا هو "نحن مع الحق ضد الباطل أينما وجد" إذن لنطبق شعارنا "لا تغمض لنا عين ما دام شعبنا مُضْطَهَدْ" واليوم لا يمكن السكوت او الوقوف على الحياد بين الحق والحقوق وبين الفساد والباطل، ومن يجد نفسه انه يقف في الوسط لحين معرفة الغالب والمغلوب سيكون مع الباطل ضد الحق حتماً، عليه يؤكد اتحادكم الحقوقي أيها الغيارى العراقيين في كل مكان على الأتي
01 تضامننا الكامل مع حقوق السجينات العراقيات والسجناء العراقيين في إحقاق الحق وتلبية حقوقهن المشروعة والتي كفلها الدستور والقوانين المرعية، دون تسييس هذا الحق وخاصة بعد اعتراف الحكومة بوجود انتهاكات لحقوق الإنسان في السجون العراقية من خلال قرار الحكومة بإطلاق سراح مئات السجينات، وهذا ما أكدته تقارير العفو الدولية والأمم المتحدة والمنظمات الحقوقية الأخرى
02 نحن في الاتحاد الحقوقي نعلن لضرورة تلبية مطالب الجماهير بعيداً عن تسييسها باتجاه احتوائها لصالح الانتخابات المقبلة وتكريس المحاصصة الطائفية بلون جديد، وإلا كيف أصبح العراق في ذيول قائمة الفساد والفقر وعدم الأمان وانتهاكات حقوق الإنسان،؟ هذه كانت نتيجة تناقض وضبابية بعض مواد الدستور الذي هي بحاجة ماسة إلى تغييرها، وكان تكريس المحاصصة الطائفية مما نتج تكريس مصلحة الحزب والمذهب والطائفة والعشيرة على حساب مصلحة الوطن وحقوق شعبنا العراقي الأصيل، من هنا كان اختلافنا الرئيسي كنشطا حقوق الإنسان مع واقع وموقع العراق الحالي الإقليمي والدولي، لذا نؤكد ونحذر كافة الوطنيين الأحرار بعدم الانجرار وراء التسييس القومي والمذهبي والطائفي، وإلا ستكونون جزءاً من غطاء على الفساد وتوزيع الأدوار في الانتخابات القادمة، فحذار من الآتي
03 اتحادكم الحقوقي مع المظاهرات السلمية وحق التظاهر التي كفلها الدستور ونحذر الحكومة من استخدام القوة لقمع المتظاهرين مما ينتج مالا تحمد عقباه، وعلى كافة العراقيين الشرفاء الأحرار بعدم الانجرار وراء شخصنه الأمر كونها حقوق العراق وشعبه الأصيل والنموذج اليمني والليبي والسوري والمصري شاخصاً أمامنا، ونحن أيضا مع حق الوطن وحقوق المواطن العراقي مهما كان دينه ولونه وشكله،ومع العراق الجديد والتوجه الديمقراطي، نرى ان الحقوق ثابتة ومشتركة بين العربي والكردي والكلداني والسرياني والآشوري واليزيدي والشبكي والكاكائي والصابئة، انه بستان العراق الواحد في التنوع والتعدد،! كل وردة وزهرة داخل هذا الحقل له رائحته الخاصة به وجوب المحافظة عليها مع باق الخواص من اجل الحق العام وهو العراق وكرامة شعبه
فهل نكون مع عراق موحد؟ أم مع ثلاثة اجزاء،؟ الحل يكمن في ثلاث: فصل الدين عن الدولة – استقلال القضاء- تعديل بعض مواد الدستور، بعدها يكون الإنسان المناسب في المكان المناسب، وشعارنا الأساسي هو"العدالة والمساواة" – نعم للخير والحق والجمال لا للحرب وانتهاكات حقوق الإنسان
ملاحظة: على كافة ممثلي منظماتنا داخل العراق وخارجه قراءة وتوزيع هذا البيان

رئاسة الاتحاد الحقوقي – هيئة العراق في 4/1/2013


62


قلبي على العراق والآخر على الرمادي
سمير اسطيفو شبلا

المقدمة
لكل إنسان حر وغيور له قلبان! قلب ينبض في صدره كمضخة وقود ان توقف لا سامح الله فينتقل إلى حياة أخرى لا دقات قلب صاعدة تارة وأخرى نازلة بل هناك دقات قلب ثابتة أبدا، والقلب الآخر هو القلب الخاص الذي يقع على يمين القفص الصدري الذي يتميز عن القلب الحقيقي للإنسان انه لا يموت مع الإنسان عندما ينتقل ويغادر إلى دنيا أخرى غريبة عنه! بل يبقى هذا القلب شامخاً في مكانه كونه مرتبط بالوطن وجودياً – كوجود وماهية – انه العراق في قلبي

هذه الأيام أرى في قلبي الواقع على يمين القفص الصدري ينبض بشدة وكأنه ينوي الانفجار، وبعد قراءة الفحص ألسريري (الواقع) وجدنا سبب زيادة عدد نبضاته / انه الرمادي المنتفض الذي يطالب بحقوق أبناءه وتبعته عدة محافظات مؤيدة لهذه المطالب المشتركة، ليس للمحافظات المؤيدة للرمادي بل للعراق الموحد من شماله إلى جنوبه ومن شرقه إلى غربه، والحقوق لا تتبدل ولا تتغير حسب الزمان والمكان، بل تبقى ثابتة لحين ان نلمس نتائج الدفاع عنها

الموضوع
إذن نحن أمام انتفاضة غير محسوبة النتائج على الأقل بالنسبة للمصابين بمرض السياسة الطفولي! او مرض المراهقة السياسية! هذا المرض الذي أصاب الكثير من قادتنا في العراق ليس لعدم خبرتهم السياسية فقط بل لعدم كفائتهم في تسنمهم مناصبهم! انها المحاصصة الطائفية اللعينة، لا داعي لتكرار نتائجها الكارثة على العراق لأن كتابنا ومثقفينا وعلمائنا وباحثينا قد وضعوا إصبعهم على الجرح! وسنشهد بواقع مرير حالي وهو تحويل بغداد إلى مدينة فوق الماء بمجرد هطول أمطار غزيرة! ماذا ان جاءنا فيضان لا سامح الله، ماذا ان طال هطول المطر لعشرات الأيام؟ أَنحتاج إلى سفينة نوح جديدة؟ انه الإنسان في المكان غير المناسب! لذا فحذار

* حذار من تقسيم العراق لأنه مخطط مستقبلي وبدءوا الخطوة الأولى للتنفيذ! لذا لا تقعوا في الفخ المنصوب وتساعدوا في حفر اللحد دون ان تعلموا

** لتكن الانتفاضة سلمية بحتة وان لا نندفع نحو ما يصبون إليه! التجربة السورية والحرب العراقية والإيرانية وغزو الكويت أمامنا

*** نعم سنة وشيعة !! أو عرب وأكراد وكلدان وآشوريين وسريان وتركمان وشبك ويزيديين وصابئة! انها خصوصيات كواقع على الأرض، وفي نفس الوقت انها داخل بستان عام هو العراق! إذن كلنا سنة وكلنا شيعة لا نواصب ولا روافض بل إخوة! وكلنا عرب وكلنا أكراد وكلنا اصلاء وكلنا عراق العراق! هذا ان أردنا حقوقنا حقاً، اما ان أراد البعض تحويل الأنظار نحو انتفاضة السنة ضد الشيعة والعكس صحيح! هذا ليس بعراقي حتماً، بل هناك الحق والباطل – هناك القاضي والحرامي – هناك الفساد والنزاهة – هناك الوطن أو نبيع الوطن! وان بعناه (أين الوطن نلكاه – مع تحياتنا لسعدون جابر الطيب) – هناك المحبة والكراهية – هناك العشيرة والطائفة والمذهب فقط مقابل حقوق الوطن والشعب – هناك الأصالة وعكسها – العراق مقابل الارتباط بالإقليمية والدولية، فهل نبقى داخل خصوصياتنا أَم نحافظ على خواصنا ونتجه نحو العام الذي هو بستاننا الكبير؟

النتيجة

01 لينفصل الأكراد ان أرادوا وحسب الانتخابات والدستور سلمياً نكرر سلمياً، وهذا اليوم سيأتي حتماً ان لم يكن ضمن جيلنا فالأجيال القادمة ستشهد، ولكن نرى ان ذلك غير ممكن اليوم لأسباب ذاتية وموضوعية تخص الأكراد وهم يعيشونها وأدرى من غيرهم بها، لذا نكرر ونقول: ان الأكراد أكثر حصافة وخبرة في حق الشعوب في تقرير مصيرها لأنهم اختبروا معنى الحرية والاضطهاد وحقوق الإنسان، حالهم حال الشيعة والسنة والمسيحيين واليزيديين والصابئة والجميع أصابهم الاضطهادات بنسب مختلفة

02 نفس الأمر ينطبق على الإقليم السني والشيعي وهنا نرى خارطة العراق الجديدة التي رُسِمت في مراسم ومختبرات خارجية بأدوات عراقية قد انتهوا من رسمها وبدأت مرحلة التنفيذ، وخاصة ان الانتخابات قادمة وبشكل اخص انتخابات 2014 – ليشهد التاريخ إنني بلغت بتواضع

03 فهل تريدون عراق العراق – آم عراق/أكراد – و – عراق/ السنة – و – عراق/ الشيعة  - و – عراق/ الغرباء! أي دولة الأكراد العراقيين – دولة عراق السنة – دولة شيعة العراق – دولة غرباء العراق، هذا ما يريدونه الحرامية! فهل تساعدون السارق دون وعيكم؟

04 إذن أين هو عراق الاصلاء؟ عراق الاصلاء هو في الحوار حول المائدة المستديرة لانتزاع الحقوق سلمياً، أجلسوا ومارسوا ثقافة الحوار ولو لمرة واحدة خلال 10 سنوات وتهيئوا لانتخابات 2014، أَليست كرامة الإنسان متساوية؟
لنا عراق واحد ولكم أربع عراق
كل عام والجميع بألف خير أنتم يا ملح المجتمع
نعم زملائنا وزميلاتنا في حقوق الإنسان إنكم حبة الحنطة حقاً
1/1/2013
www.icrim1.com

63
القوش ستبقى بستان التاريخ
سمير اسطيفو شبلا
بتاريخ 22/8/2008 نشرنا مقال تحت عنوان "القوش بستان التاريخ" إيماناً منا بدور بستاننا التي أخرجتنا من رحمها الطاهر، وككل إنسان يفتخر بمسقط رأسه هكذا نحن نعبر من الافتخار إلى الانحناء أمام هذه الُأم المباركة التي حقاً كانت بستان التاريخ! هذا اللقب الذي سيجله التاريخ حتماً لكونه واقعاً ملموساً كون الأرقام تتكلم، وبهذا تنفرد هذه المدينة/القصبة/الناحية التي لا يتجاوز عدد نفوسها 5000 نسمة كمعدل منذ بداية الحقبة الأبوية "نسبة إلى آل أبونا"  1318 – 1838 مروراً بمقر البطريركية الشرقية 1504 – 1807 وهكذا كانت كوكبة من المطارنة يولدون تباعاً (30 مطراناً) و (42) من الكهنة و (25 راهبة) و (12 راهب) وتجاوز عدد الشمامسة الـ 89 شماس، اما عدد البطاركة الذين ولدوا من هذه البستان هو 14 بطريركاً وبهذا تفوق قريتي ومسقط رأسي أية مدينة او ولاية في كافة أنحاء العالم في إنجاب هذا العدد من رجال الكنيسة، اما ان أضفنا أعداد الكفاءات من العلماء وحاصلين على درجات عليا (البروفيسور2 ! الدكتوراه 18 ! الماجستير 32 ! الأطباء 79 طبيب وطبيبة ! صيادلة 6 ! قضاة 2 ! محامون 21 ! مهندسون 229 ! محاسبون قانونيون 23 ! وعدد الأطفال الذين اقتبلوا العماد 14336 طفل وطفلة (كانت هذه الأرقام للفترة من 1900 لغاية 1999 -را/ الشماس يوسف شامايا في 11- 7 - 05
لمزيد من الاطلاع را الرابط أدناه
حتماً أيها الأحبة ان هذه الأرقام قد زادت بنسبة كبيرة خلال الـ 14 سنة الأخيرة، لذا نحن أمام ظاهرة فريدة من بستان التعدد والتنوع وقبول الآخر، هذا التعدد في الأفكار والسياسات لا يفسد من الود شيئاً، لماذا؟ لأنهم جميعاً قد خرجوا من نفس الرحم! من نفس البستان! أي تجمعهم الأرض والهواء والماء، الماء النقي والراكد، انها صلة الإنسان بمشيمته، لذا لا نبالغ ان قلنا أننا اليوم في الغربة شعرنا بعراقيتنا وترابنا ومسقط رأسنا أكثر من أي وقت مضى، انه حنين إلى رضاعة الحليب النقي الطاهر، إلى الماء الصالح والهواء النقي! إلى الحب والحضن الدافئ


الخلاصة
القوش اليوم
هذا هو تاريخ القوش بشكل مركز، انه سفر مُشرق من أسفار الحياة، من تاريخ كنيسة المشرق التي كانت موحدة سابقاً، انه بستان حقاً يحوي كل أنواع الحنطة والرز والشعير والزوان حتماً، مع مجموعة من الورود والأزهار ذو روائح متنوعة، تسقى بمياه جارية كما تجري الحياة، نعم هناك مياه راكدة مدودة وفيها طحالب، ولكن لا بأس بذلك، انها إفرازات التاريخ والحياة، المهم هو السير إلى الأمام وعدم المراوحة، او الرجوع إلى الوراء لا سامح الله، نعم وجوب الحفاظ على هذا الإرث الكبير والثري، بدون غرور نكرر انه لا توجد بلدة او قرية او قصبة في العالم وليس في العراق قد أنجبت أرضها ورحمها عشرات ومئات البطاركة والأساقفة والكهنة والشمامسة والعلماء والمهندسين والأطباء والعمال والفلاحين،،،، نعم نكون ممنونين ان انبرى احدهم ونورنا بقرية في العالم تجمع كل هذا! منها الجمع بين (روما الثانية وموسكو الثانية أيضا) أليس هذا غريباً على الأقل سياسياً وليس فكرياً وأدبيا، والأغرب هو مساعدتها للغرباء الذين كانوا يتربصون لها، هذه كانت القوش الأمس واليوم!

اما الآن ها انها تحافظ على ارثها الثقيل بكل أمانة، انها تخطو خطوات بثبات نحو الخير والحق والأمان، من خلال سقيها لبستانها المتنوع والمتعدد بماء نقي! ليس غريباً عنكِ البرامج والمنوعات المختلفة! ولا النشاطات الثقافية والأدبية والفنية المتعددة والمتنوعة، وهذا هو المهم، نعم تحدث اختلافات في السياسة والفكر والموقف، ولكن يجمعنا حب الأرض! والترابط بين النسيج الاجتماعي الثقافي التاريخي، تجمعنا القِيَم التي زرعت فينا منذ القديم، تجمعنا الغيرة الإنسانية المسيحية التي أبت ان تطأ رأسها أمام المحن ومصائب الدهر، تجمعنا الأمانة التي تحلينا بها، وها هي اليوم نظيفة وعامرة بألاقشتها الذي جاءوا إلى أمهم تحميهم من الغدر وتحضنهم في حضنها الدافئ، لا تعتبرهم أنهم نازحون كما يتصور البعض! أو مهاجرين بل ان هذه الأم التي أنجبت هذا التاريخ الناصع لا تفرق بين أولادها وبناتها بالرغم من اختلافاتهم السياسية والفكرية والثقافية، ويكون هذا صحي وطبيعي جداً حين نعمل معاً كخلية نحل كل يعرف واجبه تجاه إخوته ومدينته وجيرانه وشعبه ووطنه والعالم، وكانت القوش ولا زالت محطة لنشطا حقوق الإنسان، وما مؤتمر القوش لحقوق الإنسان الذي عقد تحت شعار "حقوق الإنسان والتغيير الديمغرافي" للتفاصيل را الرابط 2 إلا نموذج حي على ان القوش كانت جسراً لأبطال وضعوا بصماتهم على سفر حقوق الإنسان ان كان داخل العراق او كانت محطة تربط بين الشرق والغرب، هذه هي القوش الصافية / البنت الباكر التي عصت على الكثيرين الذين حاولوا تدنيس شرفها! هيهات إلى انقضاء الدهر

هذه كانت القوش الأمس واليوم، ومشكلة القوش انها مضطهدة من قبل الحكومات السابقة لمواقفها المبدئية والتزامها بروح أبائها وأجدادها العظام! وستبقى اليوم وغداً رمزاً ومنارة وعلماً مع باق أخواتها وشقيقاتها ورفيقاتها وزميلاتها/ القرى والبلدات والقصبات الأخرى، ليشكلوا لوحة فنية حية تنطق بالحق والحياة، تضحي وتعمل من اجل الآخر والآخرين، مهما اختلفنا حزبياً وفكرياً وثقافياً! نبقى أخوة في الدم والدين والشرف والكرامة والقيم والأخلاق والمحبة، سندافع عنكِ أيتها الأم المباركة مهما كانت التضحيات، ونؤكد لرئيس نادي القوش العائلي الأستاذ زهير بتوزا وأعضاء الهيئة الغيارى أننا على عهدنا بعقد مؤتمرنا السنوي الحقوقي في القوش الحبيبة

لنعمل جميعاً من اجل حقوق العراق والعراقيين وصون كرامة الشخص البشري أينما وجد
 
لنختم مساهماتنا لسنة 2012 بالقول: ستبقى القوش بستان التاريخ! ويبقى العراق أم التاريخ والحضارة
سمير اسطيفو شبلا
26/27/كانون الأول 2012

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=144670

رابط2
http://icrim1.com/forum/showthread.php?29791-القوش-تحتضن-مؤتمر-حقوق-الإنسان-المحطة-التاسعة

64
التقرير السنوي ألانجازي/ العملي للهيئة العالمية والاتحاد الحقوقي ومحكمة حقوق الإنسان/2012
إدارة الهيئة والمحكمة والاتحاد الحقوقي

نحن الهيئة العالمية للدفاع عن حقوق سكان مابين النهرين الأصليين والاصلاء ، والتي تعتبر الأم الصالحة بولادتها توأمين حقوقيين ألا وهما ("إتحاد منظمات حقوق الإنسان في الشرق"  الذي يضم عند كتابة هذا التقرير 42 منظمة حقوق إنسان ومجتمع مدني أصلية وفرعية! وهناك ثلاث منظمات جديدة ترغب بالانضمام إلى الاتحاد وإدارة الاتحاد تنظر بطلبهم! والتوأم الثاني هي "محكمة حقوق الإنسان غير الحكومية في الشرق" التي أمامها 18 قضية تبت فيها وقد أنجزت قسم منها والباقي ستصدر قرار بها على هامش المؤتمر العالمي لحقوق الإنسان الذي سيعقد قريباً لهذه المنظمات ومندوبي العالم على ارض العراق الخالد) أي سيتم البت في جميع القضايا المطروحة أمامها على هامش مؤتمر الاتحاد القادم حتماً

نحن لسنا لوحدنا على الساحة الحقوقية والسياسية، وقلبنا واسع وملعبنا يسع لكل شخص وطني غيور ومنظمة حقوق إنسان ومجتمع مدني مستقلة هدفها هو سقف حقوق وطنها وشعبها، نكون الأفضل بكم ومعكم! اليوم نتعامل مع 148 تجمع على الأرض وعلى الانترنيت من مختلف الأعمار والسياسات والأفكار والثقافات! ومع 46 منظمة حقوق إنسان عالمية وأوربية، ومع منظمات الأمم المتحدة الغير حكومية والسكان الأصليين/ ومع منظمة العفو الدولية/ ولنا اتصالات مباشرة مع 180 منظمة مجتمع مدني وحقوق إنسان حول العالم، عليه نرى أننا نسير في الطريق السليم والاتجاه الصحيح، كوننا منظمات غير ربحية/ غير حكومية/ ليس لنا تمويل من احد/لا نقبل التبرعات المشروطة، ويضم اتحادنا 42 منظمة أي تم لملمة جهود حقوق الإنسان الفردية تحت خيمة الاتحاد الحقوقي، كعمل جماعي وشخصاني، تكون الرئاسة فيه دورية!  لذا سنظل نسير ورأسنا مرفوع بأيادينا النظيفة وأهدافنا النبيلة التي تتجلى بان سقف أوطاننا وحقوق شعوبنا الشرق أوسطية هو أعلى من سقوف القومية والمذهبية والطائفية التي ننتمي لها والتي نعتز بها، مع تأكيدنا على قبول الآخر كل الآخر مهما كان دينه ولونه وشكله! إذن أمامنا بستان التعدد والتنوع الحقوقي، لذا نقدم لزملائنا وأصدقائنا وشعوبنا جانب (ليس الكل لان التقرير ألانجازي الكامل سيطرح على المؤتمر القادم) من التقرير ألانجازي لاتحاد منظمات حقوق الإنسان ومحكمة حقوق الإنسان في الشرق، عسى ان يتم تقييمه بموضوعية من قبل نقادنا ومتابعينا ونشطا حقوق الإنسان والكفاءات أينما وجدوا

01 – قرار انجاز القضية رقم 15التي تخص انتهاك حقوق العراق من قبل تركيا وإيران بخصوص مياه دجلة والفرات ونهر الوند، الذي سُلِمَ إلى مقر الأمم المتحدة في نيويورك باليد وبالبريد الالكتروني أيضا، وسيسلم ملف كامل بالموضوع لممثل الأمم المتحدة في مؤتمرنا القادم 2012

02- انجاز ملف تهجير مسيحيي الموصل لوجبتين 2008 – سيسلم القرار إلى المعنيين في الحكومة العراقية وحكومة إقليم كردستان على هامش مؤتمرنا الحقوقي القادم، علماً بان هذا الملف سلم باليد إلى الرئيس الأمريكي باراك اوباما في شباط 2010 في مدينة أندرسن الأمريكية – وسلم أيضا باليد لممثل السكان الأصليين في الأمم المتحدة في أيار 2011 – كما طلبنا من منظمات حقوق الإنسان التي تربطنا معها مذكرة تعاون وتفاهم العالمية لتتضامن معنا بالتعاون مع منظمة العفو الدولية بخصوص هذا الملف والملفات الأخرى (ملف القضية 15 حول توزيع مياه دجلة والفرات – قتل رجال الدين في الموصل "الشهداء المطران فرج رحو ورفاقه – الأب رغيد كني وشمامسته – قطع رأس الأب اسكندر وغيرهم " – إعدام عمال نسيج الموصل من اليزيديين الاصلاء الـ 24 – أحداث جسر الأئمة 2005 – شهداء قرية صوريا 1969 – قطع أذن المصري (فتحي المتري) من قبل سلفيي مصر – المسئولين عن أحداث تفجير كنيسة الإسكندرية
02/آ – قرار بشأن التمييز العنصري في أحداث بماسبيرو/ مصر / فرع الشرق الأوسط / الاتحاد الحقوقي ) هذه الملفات وغيرها تم انجاز ملف خاص بكل واحد منها بالأرقام والوثائق وقدمت إلى مجلس حقوق الإنسان وممثل آسيا وأفريقيا لحقوق الإنسان في المجلس، إضافة إلى منظمة العفو الدولية للتصرف في مؤتمر دنفر – كولورادو/آذار 2012

03- شكر وتقدير من منظمة حقوق إنسان أمريكية عالمية لمساهمتنا في الدفاع عن العائلة وحقوق الشباب 2012

04 – نيل نوط استحقاق شعار منظمة العفو الدولية لمصداقيتنا في تقديم أرقام والوثائق بانتهاكات حقوق الإنسان في العراق لعام 2012

05 دورة لتعليم مهارات وسائل الاتصال الحديثة ضم 200 طالب وطالبة / الاتحاد الحقوقي – هيئة الجنوب/ الاتحاد الحقوقي 2012

06 – عرض مسرحي لمناهضة العنف والإرهاب والطائفية في ثلاث جامعات عراقية بالتعاون مع المعهد العراقي حضره 150 طالب وطالبة / الاتحاد الحقوقي – هيئة الجنوب 2012

07 – التغطية الإعلامية لمؤتمر قمة بغداد من قبل مندوب اتحادنا الحقوقي إلى المؤتمر وعلى نفقته الخاصة 2012
08 – توزيع 1000 نسخة من سي دي يخص جرائم ضد شعبنا وانتهاك حقوق الإنسان بثلاث لغات (الانكليزية والعربية السورث) الاتحاد/ الهيئة الشمالية

08 – يجري الآن وضع خطة مستقبلية (الخطة السنوية لعام 2013) لوضع برنامج توعية وإرشاد وتعليم يستفاد منها 1000 طفل وطفلة من النازحين من مناطق سكناهم إلى البصرة
وهناك برامج لتحقيق أهداف الاتحاد في خطته الرباعية /كل أربع سنوات تعرض على المؤتمرين في مؤتمرنا القادم أي هناك خطتين (سنوية + رباعية "كل أربع سنوات") مع رئاسة دورية

09 – دورة كشفية تضم 250 طفلا وشاب وشابة ببرنامج تعليم وتوعية وإرشادات وأفلام فيديو ووسائل إيضاح / هيئة الجنوب

10 – دورة نسويه إعلامية تخرج منها 16 خريجة إعلامية / هيئة المنطقة الوسطى للاتحاد

11- عقد مؤتمر لحقوق الإنسان في تموز 2012 "حقوق الإنسان والتغيير الديمغرافي" هيئة المنطقة الشمالية
12- برنامج توعية وإرشاد وتدريب كوادر إعلامية وحقوق إنسان ضمن منهاج المنطقة الشمالية ضم 24 ناشط وناشطة

13- حضور اجتماع الرئيس الأمريكي باراك اوباما وتسليمه ملف كامل عن حقوق الإنسان في العراق والقضايا المطروحة أمام محكمة حقوق الإنسان / آب 2012

14 – توزيع هدايا للأطفال بمناسبة الأعياد ورأس السنة لأربع منظمات التي هي ضمن لواء الاتحاد الحقوقي والبالغ عددهم 335 طفل 2012

15 – تقديم معونات معنوية ومادية للعوائل المهجرة من قبل 6 منظمات تابعة للاتحاد بما مجموعه 290 عائلة 2012

16- تقديم خدمات حقوقية للمهاجرين والمهجرين وتوفير فرص عمل لهم 42 طالب عمل من الجنسين 2012

17 – تخريج دورة لكوادر حقوق الإنسان / 22 ناشط من الجنسين / هيئة الشمال والوسط 2012

18- تقديم معونات للمرضى والتبرع بالدم 14 حالة / هيئة الوسط 2012

19- حضور اجتماع تقريب وجهات نظر بين العشائر والتعهد بمكافحة الإرهاب ونبذ العنف وتوقيع معاهدة سلام – هيئة الشمال والوسط والجنوب

20 – المشاركة في مظاهرات عدد 7 تخص الدفاع عن حقوق شعبنا الأصيل والتضامن مع العراق والعراقيين في نبذ الطائفية والدفاع عن الحقوق وانتهاكات حقوق الإنسان والدفاع عن الصحفيين والصحفيات / هيئة العراق والخارج

21 – حضور مؤتمر العفو الدولية بصفة رسمية وتسليم ملف العراق كاملا معزز بالوثائق والأرقام يخص (حقوق العراق في : مياه دجلة والفرات – البند السابع – حقوق شعبنا الأصيل – انتهاكات حقوق الإنسان العراقي / الفساد بأنواعه والجريمة المنظمة – السجناء غير السياسيين وحقوقهم – حقوق المرأة واضطهادها –/ مقترحات لبناء دولة المؤسسات – دور حقوق الإنسان في قيادة المجتمع / دراسة وحلول عملية)
22- منح لقب بطل وميدالية فضية لاتحادنا الحقوقي وهيئتنا لمساهمتنا في التضامن والتبرع بالدم لصالح مرضى السرطان في الولايات المتحدة الأمريكية لعام 2012

23- مسرحية شبابية تعليمية وتثقيفية في مدن سهل نينوى تدعو للتضامن والتكاثف لنيل حقوق شعبنا، عدد المشاهدين تجاوز الـ 450 مشاهد ومشاهدة هيئة المنطقة الشمالية 2012

24 – إصدار مجلة وجريدتين و4 صفحات الكترونية تخص الاتحاد الحقوقي والمحكمة وتأليف 7 كتب تخص التاريخ وحقوق الإنسان والحفاظ على البيئة وعلم الاجتماع 2012
25- دورة تكوينية حول حقوق اللاجئين السوريين في الجزائر 2012
26- دورة تكوينية في حقوق الإنسان "الإعلان 1948 العالمي والعهدين 1966" في الجزائر عدد المنتمين للدورة 12 من الجنسين
27- دورة تكوينية حول حقوق الطفل / الجزائر تضم 18 منتمي / الجزائر
ملاحظة: في كثير من الأحيان يتم استعمال الكاميرا لتوثيق انجازات فرع الاتحاد في الجزائر، وسنقوم بتقديم تقرير كامل خلال مؤتمر حقوق الإنسان القادم

28 – وصل عدد الأعضاء المنتمين إلى موقع الهيئة العالمية والاتحاد الحقوقي إلى 82.499 عضو وأكبر تواجد بالمنتدى كان 597 يوم 09-5-2011 الساعة 15.07

29 – نختم تقريرنا ألإنجازي هذا بـ تأسيس وإنشاء اتحاد منظمات حقوق الإنسان في الشرق الأوسط  الذي يضم اليوم 42 منظمة – مع أخته – محكمة حقوق الإنسان غير الحكومية في الشرق، وبهذا نكون قد وضعنا أسس الدفاع عن حقوق شعوبنا وأوطاننا في الشرق الأوسط قانونياً وعملياً / غير حكومياً، أسوة باتحاد ومحكمة الاتحاد الأوربي والأمريكي / 2012

نكتفي بهذا القدر من تقرير لعام 2012 عسى ان ينال رضاكم

إدارة الهيئة العالمية والاتحاد الحقوقي ومحكمة حقوق الإنسان
www.icrim1.com موقع الهيئة والاتحاد والمحكمة
icrim.icrim1indigenous@yahoo.cpm
alyasirylawoffice@yahoo.com
shabasamir@yahoo.com

كل عام وجميعكم أيها الزملاء والزميلات والقراء الكرام بألف خير وبركة ونتمنى لكم ولشعوبكم وأوطانكم وللعراق الأبي وشعبه الكريم الصحة والأمان الدائم
دمتم للحق

بمناسبة أعياد الميلاد ورأس السنة
16 سنة على تأسيس هيئتكم الحقوقية
3 سنوات على إعلان إنشاء الهيئة العالمية واتحادكم الحقوقي بشكل رسمي تحت رقم
C20120417 – 2061
عشتم وعاش العراق
24/25 – 12 – 2012

65


 
مابعد الكاردينال مرة أخرى
سمير اسطيفو شبلا
بتاريخ 27 آذار 2012 نشرنا مقالنا تحت عنوان "ما بعد الكاردينال" والمنشور في معظم مواقعنا العاملة على الساحة الالكترونية وكذلك نشر في بعض المجلات والجرائد في داخل وخارج العراق لأهميته، كانت ردود الفعل بين مؤيد بحذر + جرأة الطرح + وجوب وجود بطريرك قوي يدير دفة الكنيسة الكلدانية بقوة وأخوة وشراكة وبين آراء التي كانت تقول إحداها: من أنتَ لكي تطرح مثل هذه الأمور الكنسية بحيث تُمَوّت البطرك قبل ان يموت! والأخرى تقول: مهما كتبتم انتم فالبطريرك باق رغم أنوفكم وانه يقود كنيسته بحنكة ودراية ،،،الخ - اليوم وبعد قرار الكاردينال الجريء "المتأخر" نؤكد صحة ما ذهبنا إليه قبل 9 أشهر، والفرق يبقى بالمدة التي بقت فيها كنيستنا الكلدانية تراوح في مكانها ان لم نقل قد رجعت إلى الوراء كثيراً، والتي ستبقى حية ان كان على رأسها الأسقف عمانوئيل دلي او غيره كونها "كنيسة الخطاة الإلهية" كما سماها احد الفلاسفة / اللاهوتيين من كلية بابل للفلسفة واللاهوت، لان على رأسها هو الرب يسوع المسيح الحي دائماً! إذن هي حية دائماً، والأشخاص هم الذين يبطئون مسيرتها حسب درايتهم وقيادتهم لها وبما يحملون من صفات القادة المسيحيين
جاء في فكرتنا المشار إليها أعلاه ما نصه
"الموضوع
ان احد الأسباب الرئيسية لتشرذمنا وتفككنا اليوم هو أننا نسير مع التقليد وروتينه وننتظر الحدث ولا نتحرك إلا بعد وقوعه! في هذه الحالة يكون قطار الزمن قد فاتنا وفرضَ علينا واقعاً جديداً، لأننا فقدنا إحدى صفاتنا كقادة مسيحيين ألا وهي الرؤيا التي هي إدراك لما يمكن ان تؤول إليه الأمور! إذن نحن اليوم نعيش في جو اللامبالاة تجاه الآتي، "الأنباء الواردة عن صحة الكاردينال عمانوئيل الثالث دلي لا تطمئن، بالرغم من تجاوزه الـ 85 عام (ولد 27 أيلول 1927/تلكيف) نتمنى له عمراً مديداً ولكن الحياة هي هكذا! ولادة وموت وانتظار!" بهذا نكون أمام استحقاق كنسي لابد منه قانوناً، أي في حالة العجز والمرض ينص القانون الكنسي على تدبير خاص لقيادة السفينة، قراءة الواقع كما هو من بديهيات المفروض معرفتها من قبل السينودس وصناع القرار الكنسي! ولكن نجد ونلمس اليوم هناك انتظار ممل لا داعي له في التحضير لقائد جديد يحمل صفات القائد الحقيقي الذي يوصلنا إلى بر الأمان، ونرى في الآتي الجديد توفر الصفات التالية
أولا / راع شجاع لا يهاب الشهادة في سبيل سفينته ورعيته
ثانياً / محبوب من معظم الشعب الأصيل (الكلدان والآشوريين والسريان والصابئة المندائيين اليزيديين والعرب الاصلاء) محبوب من الأكراد والتركماني وباق مكونات الشعب العراقي"
وجاء في السطور الأخيرة ما يلي
"إذن انتظار الحدث خطأ فادح كمؤمنين ومثقفين، ونعتقد ان من واجب الكاردينال الموقر تطبيق القانون الكنسي في هذه الحالة يسجل له التاريخ نقطة بيضاء في تاريخ تسنمه منصب البطريرك، وعلى أعضاء السينودس الأجلاء اتخاذ الخطوات اللازمة ان كنا حقاً مؤمنين بالروح القدس! والله من وراء القصد"
27/آذار/2012
للمتابعة را/ الرابط أدناه
لا زالت النقاط الستة الواردة في مقالنا أعلاه طرية وصالحة للمرحلة المقبلة ونضيف إليها نقطة سابعة عسى ولعل تُأخَذ بنظر الاعتبار من قبل أعضاء السينودس الأجلاء ألا وهي: تعرفون أيها الأساقفة الكرام ما حدث داخل كنيستنا بعد انتخاب المطران  أنطوان أودو رسمياً وبقوة الروح القدس! ولكن وقوف بعض المطارنة الأجلاء بالضد من هذا الانتخاب المرتبط عملياً بالروح القدس بحجج كون الكرسي هو كرسي بابل،،، وانه أي الأسقف اودو لا يعرف اللغة والطقس ،، الخ مما نتج من هذا الموقف انشقاق غير معلن في الكنيسة، والدليل كان هناك بسينودسين (سينودس القوش الذي تزعمه الكاردينال عمانوئيل دلي – أطال الله بعمره يقابله سينوديس  عين سفني وسمي بمطارنة الشمال) وهنا تدخلت روما بقوة وكان شرخ داخل المؤسسة الكنسية ومن ثم سينودس روما واقتراحها بان يتولى البطريركية اكبر سنا لحين تهدئة الأمور وانتخب بطريرك جديد وهو الأسقف عمانوئيل دلي
من يتحمل مراوحة كنيستنا في مكانها ان لم نقل تراجعها في أماكن عديدة منذ تولي الكاردينال لمنصبه لحد يومنا هذا؟ أهي نظرة عشائرية مناطقي؟ أم ان انتخاب المطران أودو لم يكن من الروح القدس؟ أم الذين عارضوا بعد انتخابه أَلَمْ يكونوا من ضمن السينودس الذي انتخب أودو؟؟؟ والله غريب أمركم أيها السادة، هل أردتم ان يكون لنا 14 طقس و15 مركز قرار؟
إذن نحن اليوم أمام خبرة متراكمة من السلبيات خلال الـ 10 سنوات الأخيرة، نتمنى ان لا يتكرر المشهد، ونذهب بعشرة سنوات عجاف أخرى، لما لا يتم انتخاب بطريرك قوي /شجاع /جريء لا يهاب الموت/يحمل صفات القائد المسيحي/محبوب من قبل العرب والأكراد واليزيديين والصابئة والتركمان/ يعيش مع شعبه في الداخل/أياديه نظيفة من المال العام
وأخيرا وجوب ان يكون للعلمانيين صوت واحد او صوتين مقابل 14 صوت لرجال الدين
افتحوا قلوبكم للروح القدس لأنه يدق الباب كل حين
كل عام والجميع بخير وأمان وسلام روحي
20 كانون الأول 2012
http://icrim1.com/forum/showthread.php?17356-%E3%C7-%C8%DA%CF-%C7%E1%DF%C7%D1%CF%ED%E4%C7%E1-%C7%E1%DA%
ما بعد الكاردينال / العمود 103

66

رَحلتْ مكو يونس قس يونان

انتقلت إلى جوار ربها المرحومة مكو يونس قس يونان، من مواليد 1929 القوش، هي زوجة المرحوم حميد بتي كجوجة، وأخت كل من المرحومين بحو (أبلحد) قس يونان وسامي قس يونان
وأولادها / بطرس حميد كجوجة – أيميل – منير
وبناتها / أميرة – منيرة – ثائرة – باسمة

كانت المرحومة مكو قس يونان مثال الوالدة الوفية، كانت أم لأولادها ولكنها كانت أمنا نحن أيضا، عشنا كعائلة واحدة متداخلة، قاسمنا الألم والأمل معاً، كانت طفولتنا وقسم من شبابنا مع عائلتها الكريمة كإخوان وأخوات، أتذكر يوماً في أواسط الستينات من القرن الماضي كنا ندرس سوية أنا والعزيز بطرس كجوجة في بيتهم الملاصق لبيتنا في محلة سينا / القوش، وبدأ إطلاق نار كثيف من الجهة المقابلة لباب بيت المرحوم حميد كجوجة، أي من على سطح بيت المرحوم ياقو خزمي حيث كانت هناك ربية جنا (كنا نسميهم جحوش) أي الأكراد الموالين للحكومة المركزية آنذاك، وعندما أردت الخروج والذهاب إلى بيتنا، حالت المرحومة مكو قس يونان بيني وبين الباب خوفاً منها على حياتي وحياة العائلة

هذه الحادثة التي كانت قبل 47 سنة تقريباً محفورة في ذاكرتي إلى اليوم ولا أنساها، انها دلالة وإشارة إلى ان العيش المشترك والجيرة والأصالة وحب الآخر هي من صفات المرحومة مكو يونس قس يونان، إذن نحن أمام والدة من طراز خاص، تجلت خصوصيتها بعلاقاتها مع بيتها وبين الآخرين في مثال التقوى والإيمان وحب القوش والعراق، رحلتْ أمنا الثانية مكو قس يونان وانضمت إلى عائلة يسوع، ولكنها لم ترحل لأنها تركت أثرا فينا جميعاً وخاصة أولادها وأحفادها الزهور اليانعة، الذي حتماً لا ينسوها كما لا ننساها نحن لأنها مربيتنا أيضا

كما سيقام القداس غداً الاثنين 3/12/2012 في كنيسة القوش بعدها توارى الثرى وتقبل التعازي من قبل أولادها في قاعة القوش

ستقام  قداس صلاة السابع على روحها الطاهرة في كنيسة القديسة برابرة صباح يوم الأحد الموافق 9/12/2012 وبعد القداس ستقام مراسيم الصلاة وبعدها وجبة غداء على روحها من قبل ولدها أيميل حميد كجوجة وسمير شبلا



صلوا لأجلها

سمير اسطيفو شبلا والعائلة – لاس فيغاس
سرهد سمير شبلا والعائلة – لاس فيغاس
حنا هرمز شميكا والعائلة – لاس فيغاس
سدير حنا شميكا – لاس فيغاس
بولص ميخا أبشارة والعائلة – لاس فيغاس
لأرس بولص أبشارة – لاس فيغاس

أيميل كجوجة – سهر شبلا – أزل كجوجة – أنجل كجوجة – لاس فيغاس
2/12/2012

67

شروط التوجه الديمقراطي في الانتخابات
سمير اسطيفو شبلا
خلال دراستنا لنيل شهادة البكالوريوس في القانون كانت من ضمن مواد الدراسة مادة : التحول الديمقراطي والمجتمع المدني/د.عبد الوهاب حميد رشيد،، وأحلى ما في مؤلفه هو الإهداء : إلى مناصري الحرية!!!! وكان موضوع الانتخابات من المواضيع المهمة في هذه المادة ولقرب انتخابات مجالس المحافظات وبعدها الانتخابات البرلمانية 2014 نرى من واجبنا الحقوقي تقديم شروط التوجه الديمقراطي في الانتخابات،كما يراها المؤلف وكما نراها نحن أيضا، بما معناه ان أردنا انتخابات ديمقراطية شفافة نزيهة وجوب الالتزام بالشروط التالية:

1-منح صوت واحد لكل من حدد عمره وفق الدستور او القانون

2-سرية الاقتراع بحرية تامة

3-وجوب غياب الترهيب والرشاوى

4-وضع جدول زمني للانتخابات بحيث تغلق جميع صناديق الاقتراع في كافة الدوائر الانتخابية في آن واحد

5-إتاحة حرية الترشيح لكافة المواطنين بصورة فردية او من خلال المكونات وان تكون مفتوحة

6-توفير حرية المنافسة من حيث الفترة التحضيرية

7-تمكين كافة المرشحين من التغطية الإعلامية والجماهيرية والشعبية

8-وضع حد أعلى للمصاريف الانتخابية

9-ان تكون هناك هيئة نزيهة مستقلة اداراياً ومالياً تشرف على الانتخابات

10-التزام الجميع بقبول نتائج الانتخابات ونقل السلطة سلمياً

11-وجوب إجراء إحصاء سكاني في الداخل والخارج قبل الانتخابات بفترة مناسبة – هذا الموضوع اشرنا إليه لعشرات المرات خلال الفترة الماضية

12-بعد الانتخابات ضرورة إجراء استفتاء شعبي او برلماني او حكومي في المسائل الوطنية المصيرية / الحرب والسلام – الحدود – المعاهدات الأمنية – الانضمام إلى الاتحادات القارية والعالمية ،،،،،
هذا ان أردنا الدخول في باب الديمقراطية أي التوجه الديمقراطي الذي هو مرحلة من مراحل فتح باب الديمقراطية كفكر وكمبدأ، وهذه النقاط الـ 12 الواردة أعلاه وجوب وضع نظام انتخابي مناسب بحيث تتوفر فرصة تمثيل كافة الأحزاب والمكونات الصغيرة حسب نسبتها لعدد السكان، انه قانون التمثيل المتناسب التي تمنح بموجبه كل دائرة انتخابية عدداً من المقاعد البرلمانية تتناسب وحجمها السكاني، وتوزيع المقاعد الانتخابية على نحو متناسب من الأصوات الانتخابية التي يفوز بها كل حزب او كيان، ومن فوائد هذا النظام هو : حلول الفائز الذي جاء بعد المستقيل من البرلمان او عند الوفاة مباشرة ليحل محله دون إجراء تصويت او انتخابات مكملة

الكثير من كتابنا ومثقفينا وخاصة الحقوقيون منهم يرون ان التطبيق العملي لمثل هذه النقاط الرئيسية هو غير وارد على الأقل خلال عشرة سنين قادمة، ليس بسبب عدم تهيئة الظروف الموضوعية والذاتية لتطبيقها فقط! بل لعدم وجود كلمة الديمقراطية في قاموس وفكر معظم قادتنا اليوم، بسبب انتمائهم الفكري المسبق واعتبار الديمقراطية وأخواتها جسم غريب يدخل إلينا، لذا يتم استعمالها فقط عند حضور مؤتمر خارجي او زيارة وفد حقوقي للبلاد او للاستهلاك المحلي / عند الدعاية الانتخابية مثلاً، او أمام اللجان الدولية الخاصة بانتهاكات حقوق الإنسان،،،الخ


نحتاج إلى فكر حقوقي يؤمن بالتعدد والتنوع ويقبل الآخر كل الآخر مهما كان دينه ولونه وشكله، يعتبر الشخص البشري وتساوي كرامته من أوليات التطبيق العملي لفكر ومبادئ حقوق الإنسان في الخير والحق والأمان في حياة حرة كريمة، لنفتش ونعثر على قادة يحملون هذا الفكر ليفتحوا لنا باب التوجه الديمقراطي كخطوة أولى نحو الديمقراطية وهذا يتجلى عند التطبيق الفعلي لشروط التوجه الديمقراطي في الانتخابات، كون هؤلاء صوتهم عال بعلو الحق لان أياديهم نظيفة وفكرهم أنظف! وليذهب المتزلفون والخائنون لمبادئ حقوق الإنسان إلى مزبلة التاريخ

28 تشرين الثاني 2012-11-28

68

بين طماشا وباشا ضاع العراق
سمير اسطيفو شبلا
هكذا هي السياسة، يوم طماشا ويوم باشا، طماشا هنا تعني مسئول قبل المسئولية، أي كان الجلوس على الأرض والآن الجلوس على الكرسي! كرسي خاص بالرئاسة والقرار انه الباشا، قرار مصير وطن وشعب، في فترة طماشا كان الوطن والشعب والديمقراطية والحرية والتضحية ونكران الذات وتخليص العراق من الدكتاتورية والعدالة والمساواة بين الجميع وتحريم القتل ونبذ العنف والإرهاب وعراق القانون والمؤسسات والدستور كل هذه كانت شعارات طماشا وتوجت نتائج هذه الشعارات في مؤتمري لندن واربيل
وبعد سقوط النظام في ابريل 2003 عن طريق قوات الحلفاء بقيادة أمريكا كان على ظهر الدبابات الأمريكية مجموعة ممن كانوا طماشة في الغرب ودهاليزه وشوارعه جاءوا ومعهم شعاراتهم البراقة والرنانة ليتحولوا بين ليلة وضحاها إلى باشا وهذا التحول اكتمل في انتخابات 2005 والحاكم بريمر، هنا دخلوا هؤلاء "الطماشة" في دورة طائفية ووزعوا مناصب الباشاوية بمحاصصة غريبة عجيبة بحيث وضعوا أنفسهم وشعبهم ووطنهم في مأزق لم يتمكنوا الخروج منه لحد يومنا هذا، ليس بسبب عدم كفاءتهم فقط، ولكن لم يكونوا يتصورون يوماً أنهم على كرسي الباشا، وينظرون من الأعلى ليروا الشعب وبجواره ملايين الدولارات! يحاول المسكين الزحف على بطنه ليصل ولو إلى حفنة من هذه الدولارات ولكن كان واجبهم حفر حفرة عميقة ليقع هذا الذي يسمى "الشعب" وكل من يدافع عنه ليقعوا فيها وتبقى الدولارات وحيدة تصرخ من العزلة وكان السباق بين رفاق الأمس والإخوة الأعداء اليوم بسبب وصول البعض قبل الآخرين إلى مكمن الثروة، وفجأة تظهر الديناصورات والحيتان العملاقة والأفاعي الضخمة وتستولي على المزرعة السعيدة، وتبقى طيور الحب والكناري والحمام والبطريق وباق الشعب مذهولاً فاتح فاه لتدخل إلى معدته ما تبقى من رذاذ جماعة الباشا
وبعد ان أصبح العراق بقعة حمراء وعلى سطح كل بيت ترفرف راية سوداء، اجتمعوا الذئاب والدببة والضباع مع حاشيتهم وقرروا ردم الحفرة الذي أوقعوا الشعب فيها ولو موقنا ليتنفس الصعداء عن طريق إبعاد الحليب عن أطفاله وتوزيع مصل القوة الموقنة (سبانج) مع البطاقة التموينية قبل إلغائها، وكان الضحك على الذقون عن طريق (التأليه – القوة – الوعود الكاذبة – توزيع الدولارات وصوبات ومبردات وبطانيات ومواد مخدرة) انها انتخابات 2010 – وبعد إعلان النتائج مباشرة كان الاجتماع العام وتقديم قوائم الصرف، المال المسروق من الشعب وتم صرفه على الشعب، وكانت الفوائد المضافة على المبلغ الكلي، وسباق مختلف عن سباق الأول بكثير، انه سباق الملايين والمليارات بدلاً من سباق الأمس/سباق المئات ومئات الآلاف – والريحة النتنة الأخيرة أتت من روسيا الصديقة
نكرر أننا لا نتهم شخصاً كشخص، بل نتكلم عن الأرقام والواقع المعاش، انها حقيقة ملموسة بتجربة قاسية ومريرة، فشلوا جماعة طماشا / الباشا فشلاً ذريعاً في تطبيق رُبُع او ثُمُن شعار من مئات الشعارات التي رفعوها قبل وبعد 2005 – انها ثمان سنوات عجاف حيث تجاوزا حلم ملك مصر المفسر من قبل يوسف الصديق "قصة يوسف وخيانة إخوته له وأصبح وزير مال مصر آنذاك" ليست مصر مرسي اليوم الذي يريد ان يصبح فرعونها الجديد" ، أكثر من ثمان سنوات فاشلة ويريدون اليوم إعادة الكّرّة مرة أخرى ليكون سباق آخر ومن نوع خاص، بحيث ننتقل من بلع الملايين والمليارات إلى سباق احتواء مناطق وأقاليم ومكونات ودول أيضا، فحذار يا عراقنا العراق، وحذار الحذارى يا شعبنا الأصيل من الضحك على ذقونكم مرة أخرى، والحر الشريف لا يلدغ من خلفه مرتين! فكيف كونه السباق الثالث؟ فهل يقولوا لك في الانتخابات القادمة: نعم فشلنا لثمان سنوات ولدورتين انتخابيتين كاملتين وليس لك امن وأمان يا شعب، لا خدمات ولا ماء ولا كهرباء، القتل بالجملة والمفرد، الفساد والسرقة مودة عصرنا الحديدي، فقط نجحنا نجاحاً باهراً في استعراض القوة بعضلات الآخرين، لذا من واجبك أيها الشعب ان تذهب إلى صناديق الاقتراع بقوة وخاصة بانتخابات 2014 لنشترك بالسباق الثالث ونسرق اكبر عدد اكبر من الكرامات لأننا شبعنا من سرقة الدولارات، فهل نقبل ان يضيع العراق يا عراق؟
24 تشرين الثاني 2012-11-24

69

أهلاً بالمنظمة الـ 41 ضمن الإتحاد الحقوقي
سمير اسطيفو شبلا
في الوقت الذي نؤكد فيه صحة مسار اتحادنا الحقوقي الذي بات يضم اليوم 41 منظمة حقوق إنسان ومجتمع مدني رئيسية وفرعية، نرحب بانضمام "منظمة شمس الرافدين الخيرية" – بغداد إلى الاتحاد الحقوقي بعد قبول طلبها من لدن إدارة الهيئة العالمية والاتحاد الحقوقي! وهكذا تستمر قافلة حقوق الإنسان بالمسير نحو تحقيق الأهداف بصبر وأناة وتعقل مع التضحية ونكران الذات، وهكذا في كل خطوة نجاح يقابلها خطوة من الطرف الآخر الذي لا يحب نجاح الآخرين كونه يفكر بأنانية ومصالح شخصية وحزبية ضيقة وطائفية مقيتة ومذهبية قاتلة، عليه ما دمنا نسير في طريق الآلام، طريق الشوك والمسامير، وجوب ان لا ننظر إلى الوراء كل حين، كوننا اقسمنا على حب الوطن وحقوق شعبنا الأصيل في العراق التي هي على السقوف كما نوهنا مراراً

من جانب آخر وصلنا طلب من المحامي القدير محمد بن علي مزغيش /الجزائر يطلب الانتماء إلى عائلة حقوق الإنسان بارتباطه بالهيئة العالمية، وبعد متابعة دقيقة لفترة تم قبول طلبه أيضا ليشارك عائلته الحقوقية في الشرق في الدفاع عن حقوق الآخر كل الآخر مهما كان دينه ولونه وشكله كما أكد في رسالته إلى رئاسة الهيئة والاتحاد الحقوقي، مع إيمانه بالتنوع والتعدد، فأهلاً وسهلاً بمحامينا القدير محمد مزغيش ضمن عائلة حقوق الإنسان في الشرق، واقترحنا تنسبه إلى إدارة المحكمة الحقوقية ليتابع قضايا المظلومين في الجزائر والعالم المغربي


تبقى الهيئة العالمية والاتحاد الحقوقي ومعهم جميع الحقوقيين الأحرار والمستقلين والكفاءات ومحبي السلام في العالم، حبة الحنطة التي تموت لينبت مكانها سنابل بمئات لا بل بآلاف الحبات كنتيجة منطقية لتعبكم ونضالكم السلمي وتضحياتكم من اجل أوطانكم وحقوق شعوبكم وخاصة في الشرق، ولكن حذار ثم حذار ان تنقسم حبة الحنطة إلى نصفين؟؟؟؟ فمهما فعلتَ وسقيت وزرعت أحد من النصفين فإنها لا ثمر أبدا! لأنك انتزعت قلبها المحب لوطنها وشعبها، عليه لا يمكن ان نكون مثل قبضة الباب يديره من يشاء! بل تديره الأيادي النظيفة والقلب النقي والرأي الموحد الحر، لذا سنمشي ببطء أحسن مما نستعجل ونرجع خطوات إلى الوراء – انه العقل والمنطق وقراءة الواقع كما هو وليس الواقع المفروض! هل يعرف الآخرون ا أيها الزملاء والزميلات الكريمات انه لا يوجد إنسان فاشل؟ بل يوجد أناس يرغبون البقاء في قعر الماضي، ينام ويستريح هناك من كثرة غسل دماغه ليراوح في مكانه إلى ابد الآبدين، انها طبقة التبعية للغير، هي التي تقول نعم ونعم على طول الخط وكأنها شاة سيقت للذبح، انتم أحرار لتقولوا لا للظلم – لا للفساد – لا للطائفية – لا للمذهبية – لا للمحاصصة – لا للإرهاب والقتل والحرب – نعم للسلام – نعم للأمن والاستقرار – نعم لكرامة الشخص البشري – نعم للإنسان المناسب في المكان المناسب، وهكذا لنطبق الأفكار والمبادئ إلى عمل حقوقي بناء لكي نبتعد من الكلام الكثير ونتجه إلى الأعمال الكثيرة
دمتم أيها الحقوقيون والحقوقيات وأبناء السلام في كل مكان، لأنكم ابتعدتم عن المراهقة السياسية وتخطيتم مرحلة النقاهة الحقوقية، وبات واضحاً كل شيء أمامكم، وليس لديكم ما تخفونهم سوى تضحياتكم وجهودكم الخيرة تجاه الآخر والآخرين – سنعمل جميعاً كجنود مجهولين بقلب واحد وصوت هادر لنقول للآخر : نحن نحبك لأننا مع حقوقك المهضومة

8 تشرين الثاني 2012-11-08

70
الموت هو الذي يُوحِدنا / الذكرى الثانية لجريمة "سيدة النجاة"
سمير اسطيفو شبلا
منذ اليوم الأول من جريمة كنيسة سيدة النجاة /بغداد بتاريخ 13/10/2010 كنا مع الحدث أول بأول متضامنين مع إخوتنا وزملائنا وأبناء وطننا العراق، وكانت مظاهرة تحت المطر في لاس فيغاس التي شارك فيها المئات من أبناء شعبنا الأصيل، لم نقل نحن الكلدان ولم يقولوا نحن السريان، وكذلك لم يقولوا أيضا نحن الآشوريين! انه الموت هو الذي يوحدنا عكس كل البشر والآدميين على هذه الأرض، خرجت هذه المظاهرة في لاس فيغاس تنديداً بجريمة كنيسة سيدة النجاة الشنيعة التي هي وصمة عار على جبين الجريمة المنظمة في العراق، وقد نقلت هذه التظاهرة مباشرة إلى كافة الولايات الأمريكية، ولم يَقلْ أحدا أني القوشي او تلكيفي او بعشيقي او دهوكي او موصلي، كلهم يهتفون بصوت واحد (الأمان للعراق والقصاص العادل للمجرمين) (جريمة سيدة نجاة عار على العراق الجديد) انه الموت يوحدنا والحياة تفرقنا كواقع حال
من جانب آخر بادرت الهيئة العالمية للدفاع عن سكان مابين النهرين الأصليين والاصلاء إلى إنتاج 1000 نسخة من فلم فيديو / سي دي بمناسبة جريمة سيدة النجاة بثلاث لغات هي : السورث - الانكليزية - العربية - يحوي قصائد وتأبين لشهدائنا الأبرار وأمل ورجاء لشعبنا الأصيل في العراق، وقد وزعنا لحد الآن 850 نسخة إلى كافة أنحاء العالم ومنظمات المجتمع المدني وحقوق إنسان وشخصيات دولية وصناع القرار في العالم منهم الرئيس الأمريكي باراك اوباما ورئيسة الاتحاد الأوربي والأمم المتحدة وجميع هيئاتها، كما رفعنا مذكرة حقوقية إلى منتدى السكان الأصليين ومجلس حقوق الإنسان باتجاه رفع دعوى لتثبيت حقوق شهدائنا والمهجرين والمهاجرين، وإنها قضية أمام محكمة حقوق الإنسان في الشرق التي هي صاحبة الاختصاص في مثل هذه الدعاوى
غزوة كنيسة سيدة النجاة استمرت 4 ساعات مرعبة، ظهر فيها ان الإنسان لا قيمة له بنظر الوحوش البشرية، هؤلاء القتلة سموها غزوة وكأنهم يتمتعون برؤية الدم البريء يسيل وهم يصيحون "الله اكبر" وكأن ربهم والهم يرقص معهم لرؤية حياة الأبرياء تزهق دون ذنب سوى أنهم ينتمون إلى العراق وشعبه الأصيل، كانوا من الاصلاء بمحبتهم وتسامحهم وغفرانهم وسلامهم وهذا ما يغيض هم، لأنهم يصلون للسلام ومحبة الآخر كل الآخر حتى عدوهم، كيف لا يثيرهم هذا وهم يدعون إلى القتل والثأر وموت اكبر عدد من البشر لإشباع رغبات أسيادهم، وكما حدث مؤخراً / عند عيد الأضحى المبارك عندما فجر احدهم نفسه بين المصلين في جامع/ أفغانستان وقتل 40 مصلي بريء وجرح 200 آخرين!! ماذا نقول عن هذه الحالة؟ إذن هو امتداد لنفس الفكر الاقصائي الذي ارتكب جرائم : جريمة سيدة النجاة 45 شهيد - قتل رجال الدين -استهداف وتدمير الكنائس - تهجير السكان الأصليين من بيوتهم والاستيلاء على أملاكهم وأموالهم وحتى بناتهم! ان ربطنا هذه الجرائم مع جريمة  الـ 40 شهيداً مصلياً في جامع، وقبلها استشهاد 150 وجرح 400 في تفجير سوق شعبي في بغداد،،،، وهكذا تستمر قافلة الشهداء وجماعتنا ينسون ويتناسون مرغمين أحيانا بعد مرور فترة قصيرة على الحادث، حفاظاً على كراسيهم ومصالحهم الشخصية والاستفادة القصوى من استغلال دماء الشهداء
بعد كل جريمة تحصل لأبناء العراق الاصلاء نجد من يقوم بالنفخ في البالون لفترة مدروسة بعناية وبعدها يبدأ بإطلاق الهواء المحصور من البالون بطريقة فنية متفق عليها! إلى ان ينفض يداه وكأن شيئاً لم يكن! لنأخذ جريمة الاعتداء على النوادي الاجتماعية والنوادي في بغداد مؤخراً، هل أحدكم تابع الموضوع وعرفَ إلى أين وصلت إليه التحقيقات التي دعي إليها ممثلونا في البرلمان؟ ونقصد قائمة الرافدين تحديداً لأنها هي التي طالبت بالتحقيق ووصفت الذين قاموا بذلك هم (ان هذه التصرفات تسيء لصورة العراق الجديد وللحكومة العراقية ونحن في قائمة الرافدين نناشد دولة رئيس الوزراء بالإسراع في فتح تحقيق في الأمر والإفصاح عن هؤلاء المارقين الذين أساءوا بتصرفاتهم غير المقبولة للحكومة والبلد - انتهى الاقتباس)
  كتبنا وطالبنا عندما وقعت الأحداث من خلال مقالنا تحت عنوان "رابي كنا يطالب بفتح تحقيق في غزوة بغداد الصغرى" ومنشورة في كافة مواقعنا العاملة / للتفاصيل

واليوم نجدد طلباتنا بعد مرور 8 سنوات وأكثر على فوزكم في الانتخابات كأعضاء برلمان والوزارة منذ 2003 ولحد اليوم، نعم انها الرقابة الشعبية تتكلم برسمياتها
وتصرخ بوجوهكم وتؤكد على:
أولا: أين ذهبت حصة شعبنا الأصيل من تبرعات المنظمات والشخصيات العالمية منذ 2004 ولغاية 2009/2010
ثانياً: أين ذهبت أموال وحصة شعبنا الأصيل (الكلدان والسريان والآشوريين تحديداً) الحصة التي تستلمونها (باعتباركم ممثلي شعبنا في البرلمان والحكومة)  من المركز وحكومة كردستان أيضا
ثالثاً: من قتل المطران فرج رحو؟ هل انتم مقتنعين بان يتم إعدام مجرم سبق وان حكم عليه بعدة قضايا في جرائم أخرى؟ سكوتكم هو جوابكم بنعم بدليل لم يصدر أي بيان حول أية قضية قتل او تهديد او تهجير بتحديد المسئولية الجنائية بالرغم من مرور سنوات على تلك القضايا؟ هل هناك من ينومكم تنويماً سياسياً / مصلحياً منذ توليكم منصب في نظام الحكم بعد 2003، إذن هل قتل المطران مجرم واحد او عدة مجرمين؟ ان كانت لديكم معلومات عن قتلة الشهيد المطران ورفاقه وقتلة الأب رغيد وشمامسته ومن وراء تهجير مسيحيي الموصل؟ ومن وراء تفجيرات سنجار وتلعفر ؟ ومن اعدم 24 من عمال نسيج الموصل، لكم طرقكم الخاصة وجزء من تنظيماتكم المسلحة، وبين الفينة والأخرى توجهون أصابع الاتهام إلى جهة معروفة ومعلومة دون تقديم الدليل وإنما كمناورة سياسية: بالنتيجة النهائية نقول: ان كنتم تعرفون معلومات او وثائق او شهود حول القضايا أعلاه وانتم ساكتين عنها!! اقل ما يقال في هذه الحالة أنكم لا تستهلون ان تجلسوا على كراسيكم
اما إذا لا تعرفوا وليس لديكم أية معلومات عن القضايا المطروحة على الساحة من انتهاكات لحقوق العراق وحقوق شعبنا الأصيل، ومضى على انتخابكم لدورتين انتخابيتين وانتم تقودون شعبنا منذ 2003 ولحد اليوم، نؤكد أيضا أنكم لستم أهلا للكرسي ولتمثيل شعبنا أيضا - في الحالتين أنكم رسبتم بالامتحان
رابعاً: هل شاركتم بمشاريع صغيرة ومتوسطة باسم شعبنا الأصيل؟ بالتعاون مع صندوق المشاريع المستعجلة او الصغيرة الخاص؟ ان كان جوابكم بنعم!! قولوا شعبكم ماهي تلك المشاريع؟ وأين؟ والمبالغ التي دخلت جيوبكم؟ وبالتالي الشعب هو الذي يقرر في يوم ما // من أين لك هذا؟ اما ان كان جوابكم بلا وكلا مع الدليل فنحن نقدم اعتذارنا لكم من الآن! ولكن نبقى بالمرصاد لكل من يفكر في استغلال دماء الأبرياء ليتكتل باسم الشهداء ضد مصلحة وطنه وشعبه مهما كان منصبه ووظيفته الاجتماعية وحتى الدينية
خامساً: كيف تم حساب أصوات المغتربين في الانتخابات الأخيرة؟ دوركم رجاء

هناك سادساً وعاشراً نؤجلها إلى حين، ونؤجل مصادر تمويلكم وشرائكم لعقارات في دول أجنبية إلى مبحث آخر قريب،  لكي لا ننسى دماء من ضحوا من اجلنا نحن الأحياء الأموات، وتذكروا ان الكرسي لا يدوم لأحد مادام هناك ناس مخلصين لشعبهم ووطنهم، يحاربون الظلم والظالمين والمارقين والفاسدين والمفسدين والسراق والقتلة والمجرمين، عليه لا ننسى ان اخطر المجرمين هو المجرم الغير مكشوف، فانزلوا من كراسيكم اليوم قبل ان ينزلكم الشعب الواعي في 2014
إلى شهداء شعبنا الأصيل وشهداء العراق من شماله إلى جنوبه ومن شرقه إلى غربه أسمى آيات التبجيل والتحية والرحمة الإلهية الدائمة لكم أيها الأبطال، ونقولها أمام العالم اجمع ان دماءكم أمانة في رقابنا نحن جماعة حقوق الإنسان وكافة الوطنيين الأحرار أصحاب الأيادي النظيفة من الأحمر القاني والأخضر التركوازي، ليس لدينا غير الحق والخير والأمان في وجداننا والوطن وكرامة الشخص البشري في قلبنا وعملنا لنقدمها لكم
دمتم للحق والحقوق
سمير اسطيفو شبلا
31/تشرين الأول/2012
ذكرى جريمة سيدة النجاة
www.icrim1.com

71
النظام الانتخابي  وانتخابات 2014 في العراق
سمير اسطيفو شبلا
بتاريخ 3/10/2012 نشرنا مقال تحت عنوان "مفوضية الانتخابات والنظام الانتخابي 2014" وأكدنا بضرورة الجزء الثاني من الدراسة ألا وهي النظام الانتخابي والانتخابات التي ستجري في العراق أواسط 2014، سيتم عرقلتها في حالة معرفتهم المسبقة أنهم سيخسرون مقاعدهم في البرلمان العراقي لصالح التغيير الديمقراطي على يد قوى الخير والمحبة للسلام التي من واجبها ان تتكاتف في انتخابات 2014 وتذهب إلى صناديق الاقتراع بقوة، قاطعة الطريق أمام التلاعب والتزوير الذي حصل سابقاً وسيحصل لا حقاً ان لم نكن واعين وعيوننا مفتوحة من الآن! نكرر من الآن ونحن في تشرين/2012، لان الوقت سيقطعنا حتماً ان لم نستغله لصالح فكر ومبادئ وأهداف حقوق الإنسان والكفاءات بالتعاون والتنسيق مع كافة القوى الوطنية التي تجمعها حب الوطن وتؤمن بان سقف حقوق الشعب وكرامة المواطن هي أعلى من كل السقوف الطائفية والمذهبية وخاصة بعد ثبوت فشل قيادة التيار الديني لمدة دورتين كاملتين (أكثر من 8 سنوات) في قيادة المجتمع والبلاد نحو بر الأمان، بل العكس سنة بعد أخرى يزداد حجم الفساد وسرقة أموال الشعب والفقراء، حيث كنا نسمع في السنوات الأولى بعد سقوط النظام 2003 وتلاه سقوط الدولة أيضا التي هي من أهم الكوارث والأخطاء الذي تركها لنا الاحتلال،لذا من واجبنا اليوم تحرير أنفسنا بالتزامن مع بناء الدولة من جديد التي تحتاج إلى جهود خيرة ومراحل عدة، وما فشل ساسة اليوم إلا مرحلة وسنوات عجاف التي كنا نرى ونلمس فساد وسرقات بآلاف الدولارات، وبعد الدورة الأولى وبداية الأربع سنوات الأخيرة زاد المبالغ المسروقة وأصبحت ملايين بدل الألوفات! اما اليوم فلم يرضوا بذلك وصعدوا من سقف بطولاتهم إلى سرقة المليارات دون خوف او وجل، بل بالعكس إنهم يسرحون ويمرحون وكأن الشعب مجموعة من قطعان الماشية او كتيبة جنود، لذا لابد من التغيير

الموضوع
النظام الانتخابي هو مفتاح الحل
نعم من وضع النظام الانتخابي الحالي كان يقصد تفصيل فستان خاص لاحتكار السلطة على الأمد البعيد عملاً بنظام القاسم الانتخابي والتعويضية بحيث يصبح الذي حصل على 200 صوت عضو برلمان حصراً! ويُبْعَدْ من حصل على عشرات الآلاف من قائمة أخرى حسب النظام الانتخابي، وهذا ما حصل بالضبط عندما فازت قائمة الرافدين بثلاثة مقاعد من كوتا المسيحيين على حساب الكلدان
إذن مفتاح الحل هو بتغيير النظام الانتخابي ليشمل مشاركة جميع مكونات الشعب في صنع القرار، طبعاً الكلام سهل على الورق، فهل بمقدرة قوى التغيير نحو الديمقراطية القانونية ومنظمات حقوق الإنسان والمجتمع المدني التي بدأت بخبرة قراءة الواقع كما هو ان تغير النظام الانتخابي؟
جوابنا بنعم ولاء! هل هي حزورة؟ نجاوب نعم تقدر لان الوقت لصالح قوى المحبة للسلام، بمعنى ان تحركت اليوم هذه القوى وليس غداً بتشكيل جبهة عريضة شعبية تشارك بها كل القوى الوطنية بالتعاون مع منظمات حقوق الإنسان والكفاءات لعمل لوبي وضغط شعبي كبير لتغيير النظام الانتخابي الحالي، عندها نقول : ألف نعم ونعم – هناك مئات الأحزاب والمنظمات لها نفس الشعارات والأهداف وكلها تدعي الوطنية! ولكنها مجزأة طائفياً وعشائرياً ومناطقياً لذا تفقد من وطنيتها او نعتبر ان وطنيتها ملثمة،عليه لا ترغب بالانضمام إلى مثل هذه الدعوات، ان كان السبب دينياً /مذهبياً او طائفياً، لا بل تحاول ان تعمل جبهات متعددة وتبقى رقم من الأرقام وبالتالي تكون النتيجة لصالح نظام الفساد لأنه تمكن من إبقاء وترسيخ التجزئة بيننا

اما إذا تم اختراق هذه الجبهة ولم نتنازل عن مصالحنا الذاتية ومصالح طائفتنا ومذهبنا وقوميتنا وان لم نعتبر مصالحة الوطن والشعب هي أعلى من جميع هذه المصالح عملياً وليس قولاً! فنقول عندها : لاء وألف لاء!!! عليه نبقى دورات ودورات أخرى على هذه الحالة إلا ان يأتي جيل جديد ويقول كلمته/ من أين آت بـ يوسف الصديق عراقي اليوم؟ الذي باعوه إخوته بحفنة من المال

النظم الانتخابية
طبعاً لا يوجد بلد له نظام انتخابي محدد، بل كل قطر له نظام انتخابي حسب ظروفه الثقافية والاجتماعية والسياسية ومدى تطوره وتقدمه ثقافياً وعلمياً ونسبة الأمية والفقر فيه،،الخ بما معناه ان النظام الانتخابي الذي اعتمد للدورة او الدورات السابقة ليس بالضرورة ان يعتمد في الدورة اللاحقة، لذا مطالبتنا بتغيير النظام الانتخابي شرعة قانونية ودستورية أيضا، والآن إلى النظم الرئيسية الانتخابية لتكون أمام القارئ والباحث اللبيب ليعرف أي من النظم الانتخابية تفيده كشخص بحيث يقدر ان يحاسب لمن أعطى صوته له  مباشرة، وكوطن لصعود الأكفأ والأجدر ليمثل شعبه ويبدأ بخطوات ثابتة لتكريس التوجه الديمقراطي المنشود، عندها يكون الأمن والأمان والخدمات والكرامة

ببساطة شديدة هناك ثلاثة نظم انتخابية رئيسية
أولا: نظام الأكثرية او ما يسمى النظام الفردي او الأغلبية النسبية
ثانياً: نظام التمثيل النسبي او القائمة النسبية
ثالثاً : النظام المختلط / يعني الخلط بين النظامين أعلاه

أي من الأنظمة الانتخابية أصلح للعراق؟ هو النظام الذي يخرج بنتائج ايجابية لصالح الشعب وتمثيله واستقراره أكثر من ان تكون نتائجه لصالح فئة او حزب مذهبي او طائفة دون أخرى، أي النظام الانتخابي الأصلح هو ان تكون مزاياه أكثر بكثير من عيوبه، ونتيجة كلامنا هو انه لا يوجد نظام انتخابي صالح 100% لسبب التنوع والتعدد ألاثني والطبقي والديني والفروق الثقافية والاجتماعية والسياسية ومدى التطور الحضاري والحقوقي للمجتمع وللدولة
 تعريف بكل نظام انتخابي
نظام الأكثرية أو الأغلبية النسبية او الفردي: هو وجود دائرة انتخابية صغيرة يمثلها نائب واحد، بحيث يقوم الناخبون باختيار للمرشحين كأفراد من خلال التصويت، سواء كانوا مستقلين او يمثلون جماعات او أحزاب، وبمقتضى هذا النظام يفوز المرشح الذي يحصل على اكبر عدد من الأصوات مقارنة بباق المرشحين / وهذا يعني ان طبق هذا النظام في العراق في الدورة القادمة لعام 2014 – معناه يجب تقسيم العراق إلى 325 دائرة انتخابية،
يمتاز هذا النظام بسهولة تطبيقه ببساطة – يولد تشكيلات كبيرة الحجم والوزن في البرلمان مما يؤدي إلى تشكيل حكومة قوية وفعالة
من عيوبه : انه لا يحقق التمثيل الأكمل، ماذنب مرشح الكفاءات  مثلاً الذي لم يفز بسبب طائفي او مناطقي او حزبي أو ديني، هذا ان لم يحث تزوير
نظام القائمة النسبية او التمثيل النسبي: لا يمكن تطبيقه الإ بوجود قائمة انتخابية، أي تقوم الأحزاب والهيئات والتحالفات بإعداد قوائم انتخابية تضم أسماء المرشحين التابعين لها، ويصوت الناخب على القائمة بأكملها التي تكون تحت رقم معين، وتحصل القائمة على عدد المقاعد تساوي نسبة الأصوات التي حصلت عليها، فان كانت قائمة "س" مثلاً قد حصلت على 25% من نسبة الأصوات فإنها تحصل على 25% من مقاعد البرلمان
انه أكثر دقة وصدقاً من النظام الأول – أكثر تعبيراً للإرادة الشعبية – لكن محتمل ان يخدع الناخبين بوضع رموز على رأس القائمة الانتخابية وبعدهم هناك أسماء غير كفاءة تصبح عضو برلمان على حساب القوائم الأخرى، وكانت تجربة انتخابات العراق الأخيرة بصعود مرشحين من قائمة لم يفوزوا بربع أصوات الناخبين في القوائم الأخرى المنافسة – كما تؤدي نظام القائمة إلى صعود مجموعة كبيرة من السياسيين تؤدي إلى تشكيل حكومة واسعة ومتعددة الأطراف مما تتصف بالضعف والنزاعات الداخلية !! وهذا ما يحصل فعلاً اليوم في العراق – ومن عيوب هذا النظام أيضا هو تشكيل أحزاب صغيرة وكثيرة، أكثر من لزوم كضرورة تاريخية مما يؤدي إلى تشتيت العمل المركزي باتجاهات جانبية وعرقلة القرار في الوقت المناسب
اما النظام المختلط: هو نظام مختلط أي مشترك بين الأغلبية النسبية والتمثيل النسبي، أي بين نظام الفردي والقائمة
الأكثر انتشاراً هو النظام الأول : الأكثرية النسبية حيث اعتمده 91 دولة من دول العالم – اما نظام التمثيل النسبي / القائمة فاعتمدته 72 دولة – و30 دولة اعتمدت النظام المختلط
النتيجة
أولا: لكل نظام انتخابي له حسناته وعيوبه، وليس شرط ان يتم تطبيق نظام انتخابي الذي تم تطبيقه في الدورات السابقة، بسبب اختلاف الوضع السياسي والاثني والديني والإقليمي والدولي، وبما ان العراق يمر بمرحلة خاصة وحرجة في تاريخه كدولة الديمقراطية فيه في طور النشوء، مع وجود عدد كبير من الأحزاب والمنظمات كأرقام ليس إلا، من الضرورة بمكان دمجها او اتحادها مع بعض البعض، نحن نرى ان النظام الأول / الأكثرية النسبية أي القائمة الفردية هو الأنجع في انتخابات 2014 القادمة حسب ما نراه كحقوقيين إلا ان كان للاختصاصيين رأي آخر حين تجدد ظروف خاصة قبيل الانتخابات
ثانياً:  وجوب الإحصاء الرسمي وان تعذر الإحصاء الشعبي، وبالنسبة لشعبنا ان الإحصاء واجب وضرورة تاريخية لتثبيت نسبة تمثيلنا بالبرلمان، لأنها حتماً سيكون تمثيلنا أعلى من الكوتا (5 أعضاء) ان تم حساب مرشح لكل 100 ألف نسمة، هنا يأتي دور الكنائس والمعابد بمساعدة رجال الدين ومنظمات المجتمع المدني وحقوق الإنسان في داخل العراق وخارجه وخاصة إحصاء شعبنا الأصيل المظلوم دائماً (الكلدان والسريان والأشوريين اليزيديين والصابئة المندائيين والعرب الاصلاء) لذا نقترح اعتبار مراكز الاتحاد الحقوقي الـ 43 المنتشرة في كافة أنحاء العالم مراكز إحصاء شعبنا العراقي الأصيل، المنشورة على صفحة محكمة حقوق الإنسان في الشرق على الفيس بوك وعلى موقع الهيئة والاتحاد الحقوقي
ثالثاً: نقترح تقليص عدد نواب البرلمان العراقي إلى 250 عضو في حالة بقاء الامتيازات الخاصة على حالها، على الأقل لتقليل ضررها على الفقراء، لنتساءل : هل هناك احد اقترح ان يوزع نصف راتبه على من انتخبوه وخاصة الفقراء منهم؟ نحن نقترح ذلك في الدورة القادمة، عندها نطالب بزيادة حجم التمثيل الشعبي إلى 350 برلماني
رابعاً: نحن في الهيئة العالمية واتحاد منظمات حقوق الإنسان في الشرق الأوسط التي تضم اليوم أكثر من 40 منظمة مجتمع مدني وحقوق إنسان، قلبنا وأيادينا مفتوحة لجميع الشخصيات والمكونات الخيّرة والمُحِبة للسلام في التفاهم والتعاون من اجل إنقاذ العراق من المستنقع الذي هو فيه مرغماً، من جانب آخر نحن مُطالبين السير في منهاج وأهداف ومبادئ حقوق الإنسان / الصدق في العمل – دقة في المعلومات – عدم كيل الاتهامات الباطلة – التأكد من الحقائق – مراقبة أداء الحكومة – تقديم الوثائق والمستندات لحسم القضايا المتعلقة لدى محكمة حقوق الإنسان في الشرق، عندها نؤكد جهوزية القوى الوطنية الحقة لانتخابات 2014 من اجل ان يعم الخير في ربوع الوطن ويرفع الشعب رأسه إلى أعلى بإحقاق الحق والعيش بأمان وطمأنينة وسلام دائم
25 تشرين الأول 2012-10-25
www.icrim1.com

72
مجلس أمن وطني ضرورة تاريخية
سمير اسطيفو شبلا
في مقال لزميلنا الدكتور تيسير الالوسي تحت عنوان – أسلحة لا تبنى بلاداً مخربة ولا توفر لمواطنيها الأمن والحقوق ولا هي تستعيد سيادة!؟ - للتفاصيل على الرابط أدناه!! يؤكد الدكتور الالوسي على فكرة أساسية ألا وهي : ان التسليح ضروري بعد ان تتهيأ لها أبعاد ضرورتها الأساسية ألا وهي: قيادة وطنية – اقتصاد متين – كرامة ونفسية المواطن مصانة،،،
هذه الفكرة باعتقادنا كانت محور دراسة العزيز تيسير الالوسي، وبما انه وجوب على كافة القوى الوطنية والشخصيات الأكاديمية والمستقلة وخاصة المنظمات التي تعمل في مجال حقوق الإنسان تقع على عاتقها مسؤولية تاريخية لإنقاذ العراق لما يخطط له علناً وفي الخفاء من جر العراق إلى محاور إقليمية/ طائفية من اجل السيطرة وتطبيق سياسة إسقاط الخاص على العام او تلبيس ثوب بلون معين وفرضه على الجميع، بدون النظر إلى شعور وإحساس المواطن وكرامته وأمنه وخبزه وماءه وكهرباءه ووطنيته! فعليه واجب علينا كحقوقيين ونشطا حقوق الإنسان، أفراداً ومنظمات ان نكمل احدنا الآخر ليس بالكلام والتنظير الذي قررنا جميعاً الانتقال إلى التطبيق العملي لهذه الأفكار التي تصب في خير وحق وأمان العراق والعراقيين

لا نكرر ما جاء في الدراسة المشار إليها بقدر ما نؤكد ونشدد على إنهاء حالة التخبط والفوضى والتشرذم وفقدان الأمن والأمان والخدمات ووجوب معالجة سريعة بإجراء عمليات قيصرية واستئصال لبؤر الفساد بأشكاله وأنواعه الذي ينخر في كل محطة من محطات البني الفوقية قبل التحتية، وإجراء عمليات جراحية للإرهاب الداخلي وإرهاب الميليشيات التي هي أساس البلاء في العراق وليسوا فقط الذين اعدموا مؤخراً، هنا الإعدام باتَ تلاعب بالسياسة من جهة وبمشاعر المواطن والاستخفاف به وبعقله وبكرامته!! وإلا ما معنى إعدام – مجهول – واحد لقتلة المطران الشهيد فرج رحو الذي اختطف من قبل ثلاث سيارات كان يقودها – أي العجلات الثلاثة رجل واحد مجهول اعدم لذر الرماد في العيون لأنه هذا المجهول كان فعلاً مجرماً ومحكوم عليه بالإعدام أصلا، مع العلم ان قتلة المطران رحو والآباء الشهداء الآخرين في الموصل تحديداً هم طلقاء وأحرار وحتى ان كان احدهم موقوف! لذا جاءت محكمة حقوق الإنسان في الشرق غير حكومية

هذه الحالة هي حالة العراق كله، هذه القضية تشبه القضايا الأخرى! بشكل او بآخر، انه طمس الحقيقة بكل السبل والوسائل! ورعنا في البرلمان وفي الحكومة يعرفون الحقيقة كلها وكما هي، ولكن يضعون رؤوسهم في الرمال ولا زالوا مدة 8 سنوات على هذه الحالة، فواجبنا الإنساني والوطني والحقوقي يتحتم علينا إخراج رءوسهم من هذا الرمل ليروا الحقيقة والواقع أمامهم! حتى صفقة الأسلحة الأخيرة وتنوع مصادرها هي من هذا النوع، صراخنا وصل إلى عنان السماء
دون تغيير او مجرد أمل في التغيير الحقيقي نحو خير العراق وشعبه الأصيل
لذا لابد من المطالبة بضرورة تأسيس مجلس أمن قومي كضرورة تاريخية، هذه الضرورة تحتم وجود مواصفات خاصة بأعضاء المجلس بعيداً عن الفكر المحاصصات/ الطائفية، اولى هذه المواصفات هي : استقلالية الفكر الوطني! أي غير منتمي إلا للعراق وترابه وماءه حتى وان كان منتمي!! الثانية : هي النزاهة والشفافية والأيادي غير الملوثة لا بالدم ولا بالدولار! والثالثة / هي العمل والمثابرة ونكران الذات والرؤيا المستقبلية! أي قراءة الواقع
هنا يبرز سؤال بسيط: هل يوجد عراقيين بهذه المواصفات اليوم؟ في الداخل والخارج أيضا! أم نستورد من دول الجوار الستة التي تخنق عراقنا وإنساننا كل على طريقته الخاصة، ان كان قطع المياه او تصدير الإرهاب وفرق الموت
وأخيرا ليس آخراً / أيهما الأهم اليوم؟ التسليح والتهيئة لحرب داخلية لا سامح الله او خارجية وهذه ابعد من الأولى لأسباب ذاتية وموضوعية! فهل شراء الأسلحة بتدمير الاقتصاد وزيادة حرمان المواطن وإبعاد الانفراج الأمني وزيادة نسبة الفقراء والأرامل واليتامى، هو الأساس من هذا؟؟؟ أم الاهتمام بالمواطن والبنى التحتية والخدمات والأمن والماء والكهرباء واسترداد الكرامة هو الأنجع؟
الأسلحة هي للحرب والدفاع عن العراق وحقوق الشعب! طيب كيف يحارب هذا الشعب وهو جوعان وعطشان وغير آمن على أطفاله وزوجته، لا خبز ولا كرامة، فهل نكرر فرق الإعدامات في الحرب العراقية الإيرانية؟ أم نحارب الشعب كله؟ ومع من نحارب؟ هل البقاء على الكرسي يتطلب قتل العراقي لأخيه العراقي؟ أوقفوا جنون العظمة! أين هم الذين كانوا يسمونهم عظماء؟

أين أنت يا برلمان؟ لسان التاريخ طويل جداً ولا يخاف من الحقيقة؟ التاريخ والإنسان والوطن يضعكم أمام مسؤولياتكم التاريخية اليوم قبل الغد! وان لم تتمكنوا من إيقاف الطائفية/ المحاصصة فاتركوا كراسيكم لغيركم فهناك أكثر من شريف ونزيه ووطني

17 تشرين الأول 2012-10-17


http://www.sotakhr.com/2006/index.php?id=17234

73

صبحنا 39 منظمة مجتمع مدني وحقوق إنسان

المنظمات الـ 39 المنضوية تحت خيمة الاتحاد الحقوقي
تم قبول طلب انتماء جمعية الرافدين الاجتماعية / ملبورن * استراليا ليصبح مجموع المنظمات المنضوية تحت خيمة الاتحاد الحقوقي 39 منظمة مجتمع مدني وحقوق الانسان، وهكذا يتبين للعالم اجمع ان العمل الجماعي والشخصاني هو الاسلوب الانجع في لملمة الجهود وقيادة المجتمع نحو الخير والحق والجمال

طياً نص طلب الانتماء

الى\الأتحاد الحقوقي للدفاع عن سكان العراق الصليين
الموضوع\انتماء
نحن جمعية الرافدين الأجتماعية في ملبورن نطلب انتمائنا الى الى اتحادكم المثابر من أجل القضية العادلة لشعبنا الأصيل المضطهد والمهجر من دياره التاريخية ، آملين التعاون والتآزر في العمل المستقبلي لأنصاف شعبنا المغترب والمتواجد في ارضنا التاريخية
علما بان جمعيتنا هي أحدى منظمات المجتمع المدني المستقلة ، والغير منحازة لأية جهة كانت ، كما وهي غير سياسية ، بل تهتم في المجالات الثقافية والأدبية والرياضية والأجتماعية ، وتقدم خدماتها المجانية ، لدعم المهاجرين الجدد واللاجئين في دول الشتات ، تتعاون معهم من أجل انهاء معاناتهم ، وتتعاون مع دوائر الهجرة لأيصالهم ودعم معاملاتهم الانسانية من دون تحيز لاي كان
تقبلوا تحياتنا الاخوية
ناصر صادق عجمايا
رئيس جمعية الرافدين الأجتماعية في ملبورن \ استراليا
*****
اسماء المنظمات الـ 39 على الرابط
http://icrim1.com/forum/showthread.php?64035-%C7%E1%E3%E4%D9%E3%C7%CA-%C7%E1%DC-39-%C7%E1%E3%E4%D6%E6%ED%C9

74



مفوضية الانتخابات والنظام الانتخابي 2014
الجزء الأول
سمير اسطيفو شابا
إنهم يحضرون لضمان الفوز مرة أخرى ونحن (أنّا) نيام، نومنا لا يشبه بنوم أهل الكهف كما يقولون، بل يتم نومنا مع سبق الإصرار من قبل مصالحنا الحزبية من جهة وتنويمنا كجهلة لا نفقه ما يدور حولنا بحيث نتفاجأ بالأمر حين ينضج ويتم فقط، ولا نعلم به متى زرع وأين؟ أي في أية ارض او مطبخ طُبخ! ننتظر المشكلة عندما تصبح واقعاً!! أليس المفروض مِن مَن يمثلنا ان يكون أكثر وعياً ولا يلهو بعد الدولارات بل يفكر ويناقش ويتشاور حول تمثيلنا في مفوضية الانتخابات قبل سنة على الأقل! وإلا الحدث قد أصبح واقعاً ملموسا وأنّا نيامُ! أي ننتظر القضية لكي تأتي إلينا ولا نفكر يوماً ان نذهب نحن لها ونساهم في زرعها وسقيها وقطف أثمارها! ودليلنا الواقعي هو العضو التاسع في مفوضية الانتخابات!واليوم بات لزاماً تمثيلنا في المفوضية، ومن يمثلنا؟
متى بدأت قصة مفوضية الانتخابات؟
( أن المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في العراق تشكلت بأمر من سلطة الائتلاف المؤقتة رقم 92 في (31 أيار 2004)، لتكون حصراً السلطة الانتخابية الوحيدة في العراق، والمفوضية هيئة مهنية مستقلة غير حزبية تدار ذاتياً وتابعة للدولة ولكنها مستقلة عن السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية، وتملك بالقوة المطلقة للقانون، سلطة إعلان وتطبيق وتنفيذ الأنظمة والقواعد والإجراءات المتعلقة بالانتخابات خلال المرحلة الانتقالية، ولم تكن للقوى السياسية العراقية يد في اختيار أعضاء مجلس المفوضية في المرحلة الانتقالية، بخلاف أعضاء المفوضية الحاليين الذين تم اختيارهم من قبل مجلس النواب.) إذن سلطة الائتلاف الموقتة كانت نزيهة أكثر من نزاهة مجلس النواب اليوم! سلطة الائتلاف كانت تمثل الاحتلال الذي اسقط النظام والدولة معا، أتت بالقوة المسلحة عكس مجلس النواب المنتخب شعبياً وليس ديمقراطياً! لذا نوجه سؤالنا إلى رئيس البرلمان ورؤساء الكتل! لماذا ذبحتمونا من الوريد إلى الوريد؟ نحن أجلسناكم على كراسيكم ونحن أيضا سننزلكم منها،هل نعتبر سلطة الائتلاف الموقتة أكثر ديمقراطية ونزاهة منكم؟ انظروا عدد النواب الشرفاء المعترضين على طريقة انتخاب العضو التاسع لمفوضية الانتخابات!
ليطلع الشعب العراقي
كان المقعد التاسع للمكون المسيحي بتأييد من دولة القانون /ائتلاف السيد رئيس الوزراء / المالكي مع التيار الصدري والائتلاف الوطني، وكان التحالف الكردستاني والعراقية مع منح المقعد للإخوة التركماني! ووضعنا علامة تعجب أمام هذه السياسة!! فهل كانت هذه المواقف السياسية بامتياز نتيجة موقف قائمة الرافدين 3 أعضاء بعدم سحب الثقة من المالكي؟ وان تسمحون أيها السادة نسأل سؤال ثان: ماذا حدث بعد ان طلبت أنقرة من سيادة رئيس الوزراء زيارة تركيا قبل سويعات من منح المقعد التاسع؟؟؟ مجرد سؤالين
مفوضية غير مستقلة بامتياز
عن أية مفوضية نتكلم؟ ان كانوا الحيتان هم الذين خلقوا المفوضية النزيهة؟ رأيت فلم عن البحار مؤخراً وكان من ضمنه لقطة تبين حوت يفتح فكيه إلى ابعد حد في منطقة تكاثر سمك السردين ويبلع في الدقيقة الواحدة آلاف الأسماك المهاجرة وغيرها في منطقته، ابتسمت للحالة وقال احدهم : لماذا تبتسم وأنت ترى هذا المشهد المؤلم؟ جاوبته ان هذا المشهد يمثل العراق الحالي وتمثيلنا في مفوضية الانتخابات نحن السكان الأصليين والاصلاء
ها نحن إزاء تكريس لبلع اكبر عدد من الدولارات في الأربع سنوات القادمة، المفروض ان نلطم على رؤوسنا لما سببناه للعراق منذ احتلال بغداد 2003 ولحد اليوم، والخطأ القاتل كان إزالة الدولة وعدم الاكتفاء بإزالة النظام! واليوم يحاولون الترقيع – تركيع الحكومة لإنشاء دولة ولكن دون جدوى، لأنها ليست – خان شغان! بل إنشاء وتأسيس دولة جديدة وحديثة تحتاج إلى مرحلة، وهذه المرحلة تجاوزت دورتين انتخابيتين – 8 سنوات – بدون ان نتلمس تأثير 700 مليار دولار على الشعب وخاصة فقراءه، هنا كانت نتيجة الامتحان رسوب التيار الديني في 5 مواد من أصل 6 مواد، والمادة الذي نجح فيها هي : الدكتاتوريات – التي ستدرس في جامعات العالم لأنها نموذج فريد، في تحويل دكتاتور إلى دستا دكترة، أي مدرسة تخرج دكتاتوريات بدل دكتاتور، ويقولون لماذا نفتقد إلى الأمن والأمان؟ ونقول ونكتب: أين ذهبت ميزانيات العراق؟ انه أمر طبيعي جداً عندما تجوع الحيتان تفتح فمها لملأه بالخضر اليابس، وكل حوت يبلغ في منطقته / اختصاصه – ولا يمكن لحوت آخر ان يتقرب إلى منطقة نفوذ الآخر – هذه هي المحاصصة التي خلقت الدكتاتوريات – ليس الرب هو فقط الذي يخلق في كل لحظة – أيضا نحن ننافس الله على الخلق – الفرق بيننا ان الله يخلق الخير والمحبة والأخلاق والحق ونحن نخلق الفوضى والقتل والثأر ومن ثم البلع – وما أدراك ما البلع!!!
من أين آت بماركس وكانت (كانط)  الآن
لا ادري ان كان ماركس وانجلس ولينين أحياء اليوم يعقدون ندوة في برنامج الاتجاه المعاكس للدكتور فيصل على قناة الجزيرة ! يقابلهم كل من هيغل/كانط/هوسرل – شلنغ/ يحاورهم كل من روسو وبراكلي/ هل تكون النتيجة مثلما تكون عندها نهاية كل حلقة من حلقات الاتجاه المعاكس، أم تكون هناك فوز لأحد الأطراف أونبوت فلسفة واقعية جديدة؟ لذا نقول لا بد من ظهور شيء جديد ونعتقد وجوب ان يكون : حقوق الإنسان والكفاءات، لأنهم الأقرب إلى وضع الإنسان المناسب في المكان المناسب من غيرهم! وخاصة ان غيرهم قد فشلوا فشلاً ملموساً في قيادة المرحلة
مع الرئيس الأمريكي اوباما
نعتقد ان التغيير الذي حصل للعراق وسمي العراق الجديد تكفي مرحلة عقد من الزمن – 10 سنوات لمعرفة نجاح وفشل أية حكومة في العالم، وجميع حكومات العالم وبعد كل دورة انتخابية تقدم إحصائيات بالتقدم الذي حصل على كافة ميادين الحياة أولها الاقتصاد وتتبعها السياسة! ماذا تقدم لنا حكومتنا الموقرة وبرلماننا الأبي في العراق بعد مرور 10 سنوات على حكمهم! حضرتُ قبل أيام اجتماعاً للرئيس الأمريكي باراك اوباما! في مدينة لاس فيغاس الأمريكية، كما تعرفون ستنتهي مدته في الحكم بعد أسابيع! لا يهمنا أي حزب ينتمي وكذلك منافسه القوي رومني! بل الأهم هو أي الرئيس باراك اوباما يركز على الاقتصاد والعلاقات الخارجية والمعيشة لطبقات الشعب وخاصة الفقيرة منها! وقال بالحرف: ساعدوني لأساعدكم يا شعب أمريكا! هو رئيس لأقوى دولة في العالم يتكلم ويخاطب شعبه بهذه اللغة المتواضعة! ليس هذا الكلام دعاية انتخابية له وكما قلنا لا يهمنا أي حزب او مرشح يفوز! نعم قدمنا له رسالة الاتحاد الحقوقي بخصوص العراق ونشرناها على الملأ، لكن سؤالنا: ماذا ان لم يفز لأربع سنوات أخرى؟ الجواب كل شيء اعتيادي جداً ويسلم الراية إلى من يأتي بعده!ليس هناك مفخخات ولا قتل ولا ثأر! بل يتم التسليم باحتفال ، اعتقد ان هذه هي الديمقراطية الغربية؟؟؟ وماذا ان فاز؟ اعتيادي أيضا سوف يقود أمريكا / أقوى دولة في العالم كما قلنا عسكريا واقتصادياً وبعد أربع سنوات سيترك الكرسي حتماً لغيره كما تركه  له من قبله! انها ثمان سنوات فقط لا غير! وجماعتنا اشتروا مكائن اللحيم – ولدن – ليلحموا أنفسهم على الكرسي!بعد مرور 10 سنوات! ويتهمون الملوك والرؤساء بالدكتاتورية لأنهم بقوا في الحكم عشرات السنين! نتهم غيرنا بالدكتاتورية وهي تملك فكرنا وتفكيرنا! نتهم الغرب بالامبريالية والاستعمار ونحن أكثر امبريالية لبعضنا البعض بحيث الاستعمار يجري في عروقنا! نتهم غيرنا بالحرامية وسراق المال العام والنفط ونحن نسرق بثقافة وصلافة وأمام أعين الشعب مليارات الدولارات، ليس هذا اتهام مطلقاً بل شواهدنا هي أصبحنا أدون من دونية دولة في العالم بعد مرور 10 سنوات من الحكم / الفقر – البطالة – العنف – انتهاكات حقوق الإنسان – الجياع – الأرامل وأطفال الشوارع – لا دولة ولا حكومة – الحدود مفتوحة – الطائفية والمذهبية تنخر المجتمع ---- مبروك لكم أنكم في بعض منها تأتون بعد الصومال!  لذا نقول لهم ومنهم جماعتنا وربعنا: ان أردتم الديمقراطية فهي تنزلكم عن كراسيكم! وان أردتم عكسها فالشعب متمسك بها وسينزلكم منها في 2014
إلى الجزء الثاني النظام الانتخابي والانتخابات 2014
3/10/2012
www.icrim1.com

75


Mr. Barack Obama President of the United States of America esteemed
We are the Federation of human rights organizations NGOs in the Middle, which includes reducing this day 37 organizations of civil society and human rights, and within our union Court of Human Rights in the Middle NGOs, international committee for the rights of indigenous Mesopotamians offer Your Excellency our thoughts and our observations and our just and we are confident that you will you take it into consideration that we address the president of the strongest country in the world, which hold the keys of safety and security of the countries of the Middle and especially “Iraq”, which suffers from the chaos and lack of clarity of vision for the fuzzy future, it results of the destruction of the Iraqi state and not the system only! Which Iraq became prey to terrorism internal and external exposure to the ambitions of neighbors in the region. The corruption was types and forms, the result is not the government nor civil state as stated in the Constitution contradictory in many of the amendments and laws, it emphasize the need for real change for Iraq parliamentary, democratic and federal.  
Sir President
It is our duty as activists for human rights and faith diversity and pluralism and accept the others whatever their religion, color, and shape, our philosophers and theologians, lawyers, intellectuals and academics (Professor and holders degrees / PhD and Master and officers) and the presence of women, youth and women with experience in the field of human Rights and political and economic us all form a mosaic of a beautiful Iraq! Our hands are tarnished by corruption and murdering, especially theft of the people's money and we can not accept us from contaminated hands with the blood of a man. Plus, there is some of our presenters are American citizens! This very briefly, for our group’s decisions to take on the defense of Iraq as a nation and its authentic people, through peaceful struggle and Democratic Action and dissemination of the principles of the modern civil state.
Our demands and our vision of the situation in Iraq
1 - Appreciate the application of your decision before the previous election to withdraw from Iraq, and this withdrawal left a vacuum that has been exploited inside and outside Iraq Regional, which led to the survival of the chaos and insecurity and lack of essential services and the increase in immigration
2 - To work together to strengthen relations with the Iraqi people to establish a civil state of civilization and give effect to the Convention Iraqi / U.S. to include the economy and the exchange of experiences as well as the fight against terrorism for Iraq and Iraqies live in peace and security
3 - Affirmation and defense of the indigenous population of Iraq and principals that their rights are indivisible and they are Chaldeans, Assyrians, Mandaeans, Shabaks, Sunnis and Shiites from all nationalities and creeds.
4 - Increased attention and enhance the experience of the Kurdistan region, which had made considerable progress in promoting security and economic growth of the individual and harmony and homogeneity of intellectual and nationalist and patriotic with the emphasis on the need to grant the rights of minorities and ethnic groups and nationalities and religions other living within the region for thousands of years human beings like rights Kurdish without differentiation or differentiation, to work in order to live the whole of Iraq such modern civil democratic experiment.
5 - Giving an active role and major civil society organizations, human rights and competencies to lead Iraq in the coming period by the agreement from your government esteemed because of the failure of quotas community through two complete cycles - that is, during eight years - so the United States reconsider to its current policy towards the situation in Iraq.
6 - To work together to press the United Nations to extract a binding decision in the case of the distribution of water of the Tigris and Euphrates, which issued a decision from the Court of Human Rights NGOs in the Middle under No. 15 "to consider the Tigris and Euphrates rivers global and not crossing" and the reality of Iraq say: there is a humanity will be solved because of the Euphrates River because of drought Turkish projects and dams, with a resolution that would oblige Iran returns the situation to what it was before 1980 to restrict Al_onde River and other rivers for Iraq, causing dry marshes and salinity of the Shatt al-Arab/Basra.
7 - We ask you to activate the security agreement on the protection of Iraq and its rights as a member of the United Nations in control of the land borders, sea and air as maps and international agreements at the emergence of the modern Iraqi state.
8 - Demand an end to immigration bleeding through service projects and to reduce the economic unemployed young men and women - because we want life for Iraq and Iraqis like human beings in the world, the coffin together in peace and harmony
We wish you, Mr. President, health and safety for the leadership of the United States of America. Let us work for the human Rights of all people and have theme freedom .secured and peacefully living.

International committee for the rights of indigenous Mesopotamians
Non-Governmental Human Rights Court in the Middle East

C N:c20120417-2061
Union human rights organizations in the Middle East
 
Samir Steefo Shaba
5942 sleepy fawn dr
Las vegas,NV89142
702-266-5583
shabasamir@yahoo.com
icrim.icrim1indigenous@gmail.com
---

كلام مباشر مع الرئيس الأمريكي
أنا هنا أتكلم بإسم 37 منظمة حقوق الإنسان
30 منظمة حقوق إنسان داخل العراق
و7 خارج العراق
رسالة الشعب العراقي لك سيادة الرئيس تقول:
مفتاح امن العراق وصيانة حدوده المفتوحة بيدكم لذا يطالبكم الشعب العراقي باستعمال قوتكم كدولة عظمى لإنهاء فوضى العراق، ونموذج إقليم كردستان خير دليل على صحة قولنا ونحن بانتظار عودة الأمن والسلام إلى العراق والعراقيين
ونقدم لكم تمنياتنا بالموفقية وهذه رسالة خاصة نوجهها لسيادتكم نتمنى العمل معاً من اجل تطبيقها فعلياً

Talk directly with U.S. President
I'm here to speak on behalf of 37 human rights organizations
30 human rights organizations inside Iraq
And 7 out of Iraq
Iraqi people you, Mr. President, you say:
Key to Iraq's security and maintaining open borders in your hand so the Iraqi people told you using this strength as a superpower to end the chaos of Iraq, and the Kurdistan model testament to the health of our saying and we are waiting for the return of peace and security to Iraq and the Iraqis
And offer you wishes Reconcile and this private message we address to you we hope to work together in order to be applied effectively
---

السيد باراك اوباما رئيس الولايات المتحدة الأمريكية المحترم
نحن اتحاد منظمات حقوق الإنسان الغير حكومية في الشرق الذي يضم لحد هذا اليوم 37 منظمة مجتمع مدني وحقوق الإنسان، وضمن اتحادنا محكمة حقوق الإنسان في الشرق الغير حكومية، مع الهيئة العالمية للدفاع عن سكان مابين النهرين الأصليين والاصلاء نقدم لجنابكم أفكارنا وملاحظاتنا ومطالبنا العادلة ونحن على ثقة تامة بأنكم سوف تأخذونها بنظر الاعتبار كوننا نخاطب رئيس أقوى دولة في العالم، التي بيده مفتاح الأمن والأمان لدول منطقة الشرق وخاصة العراق الذي يعاني من الفوضى وعدم وضوح الرؤيا لمستقبله الضبابي نتيجة تدمير الدولة العراقية وليس النظام فقط! مما أصبح العراق فريسة للإرهاب الداخلي والخارجي وتعرض لأطماع الجيران في المنطقة وكان الفساد بأنواعه وأشكاله والنتيجة لا حكومة ولا دولة مدنية حسب ما ورد في الدستور المتناقض في كثير من مواده وفقراته، عليه نؤكد على ضرورة التغيير الحقيقي من اجل عراق برلماني ديمقراطي اتحادي
سيادة الرئيس
من واجبنا كنشطاء حقوق الإنسان وإيماننا بالتنوع والتعدد ونقبل الآخر مهما كان دينه ولونه وشكله، بيننا الفلاسفة واللاهوتيين والمحامين والمثقفين والأكاديميين بروفيسور وحاملي شهادات عليا / دكتوراه وماجستير وضباط) وحضور المرأة والشباب وذوات الخبرة في مجال حقوق الإنسان والسياسيين والاقتصاديين جميعنا نشكل فسيفساء العراق الجميل! أيادينا بيضاء غير ملوثة بالفساد وخاصة سرقات أموال الشعب ولا يمكن ان نقبل بيننا من تلوثت يداه بدم إنسان! بيننا حاملي الجنسية الأمريكية من أصل عراقي! هذا باختصار شديد سيادة الرئيس عن مجموعتنا التي قررت ان تأخذ على عاتقها الدفاع عن العراق كوطن وعن شعبه الأصيل! من خلال النضال السلمي والعمل الديمقراطي ونشر مبادئ الدولة المدنية الحديثة
مطالبنا ورؤيتنا للوضع في العراق
1- نثمن تطبيق قراركم قبل الانتخابات السابقة بالانسحاب من العراق، وهذا الانسحاب ترك فراغاً تم استغلاله من داخل العراق وخارجه الإقليمي مما أدى إلى بقاء الفوضى واختلال الأمن ونقص الخدمات الضرورية وزيادة الهجرة
2- لنعمل معاً على تعزيز العلاقات مع الشعب العراقي بتأسيس دولة مدنية حضارية وتفعيل الاتفاقية العراقية /الأمريكية لتشمل الاقتصاد وتبادل الخبرات إضافة إلى مكافحة الإرهاب من جذوره ليعيش العراق والعراقيين بأمن وسلام
3- التأكيد والدفاع عن سكان العراق الأصليين والاصلاء التي حقوقهم لا تتجزأ وهم الكلدان والسريان والآشوريين والصابئة المندائيين والشبك والسنة والشيعة من جميع القوميات والمذاهب
4- زيادة الاهتمام وتعزيز تجربة إقليم كردستان الذي قطع شوطاً كبيراً في تعزيز الأمن ونمو اقتصاد الفرد وانسجام وتجانس فكري وقومي ووطني مع التوكيد على ضرورة منح حقوق الأقليات والاثنيات  والقوميات والأديان الأخرى التي تعيش داخل الإقليم منذ آلاف السنين كبشر أسوة بالحقوق الكردي دون تفاضل او تمايز، لنعمل من اجل ان يعيش العراق كله مثل هذه التجربة الديمقراطية المدنية الحديثة
5- إعطاء دور فعال ورئيسي لمنظمات المجتمع المدني وحقوق الإنسان والكفاءات لقيادة العراق في الفترة القادمة كضوء اخضر من حكومتكم الموقرة بسبب فشل المحاصصة الطائفة خلال دورتين كاملتين - أي خلال ثمانية سنوات الماضية - لذا على الولايات المتحدة الأمريكية إعادة النظر في سياستها الحالية تجاه الوضع في العراق
6- لنعمل معاً من اجل الضغط على الأمم المتحدة لانتزاع قرار ملزم في قضية توزيع مياه دجلة والفرات التي صدر قرار من محكمة حقوق الإنسان الغير حكومية في الشرق تحت رقم 15 "لاعتبار نهري دجلة والفرات نهرين عالميين وليسا عابرين" وواقع العراق يقول: ان هناك كارثة إنسانية ستحل بسبب جفاف نهر الفرات بسبب مشاريع وسدود التركية، مع قرار يلزم إيران بإرجاع الوضع لما كان عليه قبل 1980 لحصرها مياه نهر الوند والأنهر الأخرى عن العراق مما تسبب من جفاف الاهوار وملوحة مياه شط العرب
7- نطالبكم بتفعيل الاتفاقية الأمنية حول حماية العراق وحقوقه كبلد عضو في الأمم المتحدة في السيطرة على حدوده البرية والبحرية والجوية حسب الخرائط والاتفاقات الدولية عند نشوء الدولة العراقية الحديثة
8- نطالب بوقف نزيف الهجرة عن طريق مشاريع خدمية واقتصادية للحد من بطالة الشباب والشابات - لأننا نريد الحياة للعراق والعراقيين أسوة ببني البشر في العالم، لنعش معاً بسلام ووئام
نتمنى لكم سيادة الرئيس الصحة والأمان لقيادة الولايات المتحدة الأمريكية، لنعمل من اجل حرية الشعوب وأمنها وعيشها بسلام

الهيئة العالمية للدفاع عن سكان مابين النهرين الأصليين والاصلاء
اتحاد منظمات حقوق الإنسان الغير حكومية في الشرق - 37 منظمة
محكمة حقوق الإنسان في الشرق
عنهم / سمير اسطيفو شابا
لاس فيغاس في 9/30/2012


76

نريد إرجاع وطننا الأصلي
سمير اسطيفو شبلا
في 04/نيسان/2011 كان لنا موعد مع العمود الأسبوعي / 50 على صفحة موقع هيئتكم العالمية تحت عنوان حبيبتي أرضي وبستاني/عراق العراق، وبعد مرور أكثر من سنة ارتأينا العودة إلى عمودنا هذا ليبقى شاهداً أصيلاً وأصلياً على انحطاط أخلاقية المرحلة بحيث تؤكد الأحداث ان دور حقوق الإنسان والكفاءات لقيادة المرحلة قد حان فعلاً، لأنه نرى ونشعر ونلمس فشل المحاصصة المذهبية بامتياز كون العراق بدأ بالفعل ينزلق نحو التخبط داخل الضباب! نتيجة انحراف الفكر الوطني الحر باتجاه الفكر الشمولي من جهة والأوحد المقدس من جهة أخرى، وهذه الشمولية باتت موديل للأحزاب والحركات التي لم تصدق انها تجلس على كرسي القيادة، وكان ظهور الفكر الاقصائي الواحد، بحيث انتقل العراق من دكتاتورية الشخص والقائد الأوحد إلى دكتاتوريات لشخصيات وقادة قداسة غير أصلية وبعيدة عن الأرض والبستان، ودليلنا هو: ماذا حصدنا كشعب ووطن من زرعنا منذ 2003 ولحد اليوم؟ كان فيه نسبة كبيرة من الزوان الأسود! ولم نتمكن لحد اليوم من فصل الحنطة عن الزوان بالرغم من مرور 9 سنوات على العراق الجديد، وان كان لا بد من المحاصصة فلتكن محاصصة عراقية/عراقية فقط! غير مرتبطة بأي شكل مع محاور الإقليمية او الدولية! جربتم عقد كامل وفشلتم بامتياز عليه ان الديمقراطية الحقيقية /العملية لا تتطلب وجودكم في السلطة جيل كامل! العقد يكفي للنجاح والفشل، لذا لا بد من التغيير وإعطاء فرصة لعودة العراق إلى حضن العراقيين الاصلاء، نعلم علم اليقين ان ذلك يتطلب تضحيات جمة! ألا تكفيكم مليون شهيد تقريباً وعدد من الملايين الجرحى والمعوقين واليتامى والأرامل ومثلها الفقراء وأطفال الشوارع وعوائل القمامة؟؟؟ اما شبعتم بمئات المليارات من الدولارات، الميزانية العامة للسنة الأخيرة كانت 122 مليار دولار، لنضرب نصف رقم الميزانية في 9 سنوات، أعلنوا نتيجة الضرب بعدها القسمة وحصة الفرد العراقي إلى شعبكم الذي انتخبكم، لا ندري ماذا ستقولون لشعبكم في انتخابات 2014؟ هل نجامل أحدا ان قلنا ان الأكراد نجحوا بامتياز في قيادة المرحلة بالرغم من وجود انتهاكات لحقوق الإنسان في إقليم كردستان ، والأذكى ان الكرد يعترفون رسمياً وعلناً بوجود مثل هذه الانتهاكات، ونعتقد ان السبب الرئيسي (ليس الوحيد) في نجاح قيادة الإقليم وفشل المركز هو التجانس الفكري (القومي والوطني) هنا! الحقيقة هي بالأرقام الرسمية والشعبية وطنياً ودولياً! وكلامنا هذا نسبي طبعاً! الأهم هو الواقع كما هو وليس كما يريده البعض ان يكون، والذي يتفلسف نؤكد له: الأمن والأمان/الخدمات وخاصة الكهرباء والماء والصحة - نسبة دخل الفرد، نسبة الفقر، نفسية الإنسان وطريقة تعامله مع الآخرين - قبول التنوع والتعدد - نكتفي بهذه الفروق، من هنا تنطلق دعوتنا لإرجاع وطننا الأصلي إلى حضن الاصلاء
 كانت الفكرة قراءة مجددة للعمود الأسبوعي رقم /50 لأهميته  في الوقت الحاضر، فإلى حبيبتي أرضي وبستاني/ انه عراقي الأصلي يناديكم 
حبيبتي أرضي وبستاني/ عراق العراق
انها أرض الرافدين وكرامة الاصلاء، انها قريتي ومدينتي ومحافظتي وهواء العراق! الذي ينادينا لتنمية  وتنقية ضميرنا الإنساني، الواجب  يتطلب زرع الوفاء والجرأة والشجاعة وهذا الثلاثي يحتاج إلى تربية وأرض محروثة وخصبة لتعطي ثمارها وبالتالي يكون لها تأثير على مسيرة تنقية ضميرك وضميري في زرع الثقة ثم الوفاء الذي ينبذ الترهيب والترغيب، والجرأة في نقد الذات وعدم التعالي وشطب الآخرين، عندها نلتقي مع الشجاعة التي تؤلف توأم ينجح في التوازن بين عملهما "مثل البهلوان الذي يسير على حبل بين جبلين او عمارتين الذي يمسك العصا بين يديه" إنهما "العقل والإرادة" ،،، اما ان استمرينا في حصر أنفسنا بزاوية ضيقة التي تؤدي بنتيجة حتمية إلى الانحطاط الفكري قبل الزوال، انه الضياع وال تغرب عن النفس والكيان الفردي قبل الوطن،! عندها نفتش عن قيم أخلاقية جديدة غريبة عن واقعنا وماضينا وحاضرنا، انها تربتنا وبستاننا وهوائنا ومائنا وعراقنا يا أصلاء، نوع الزرع الذي تزرعه هو نفس الصنف الذي تحصده، انها الحياة والماء الجاري، لنحرس تربتنا لكي لا يأتي الغريب في الليل ويزرع الزوان مع الحنطة، عندها تخلط الأوراق ونحتاج إلى مرحلة كاملة ربما أكثر من عقد لتنقية البيدر، لا تفتشوا عن السبب او الأسباب من الخارج! ألحرامي لا يدخل الدار إلا ان فتح له احدهم او ناموا الحرس
ولا ننسى مبدأ حقوق الإنسان (ان نكون من أجل) عندها نعرف ونشعر ونلمس إنسانيتنا
لنقرأ بين السطور من خلال الأبيات التالية
عراق العراق
العراق
ستة أحرف
أ - ل- ع - ر - ا - ق
أ = ألف باء انها الكلمة ---- وكانت هناك تكملة
ل = لامُ أصيلة وكتابة ---- على النهرين والأرض الحانية
ع = عروقُ وأصول وآثار باقية ---- وحارثة الأرض جارية
راء = روى الإنسان من جنة ---- اسمها "العراق" عنها باحثة
آ = آه يا أبي كم الدنيا قاسية ---- عنا وعنهم سها ساهية
ق = قالت ها انذا شامخة ---- رغم الغدر إني ثابتة باقية
عراق
أربعة حروف "بدون الـ التعريف"
ع – ر – ا – ق
أربعة حروف
ع = عنوان كرامة وشموخ وبهاء ---- يتوسطه نهريَن وأصلاء
ر= رسالة إلى العالم وأنباء ---- ثورة وحرية وكرامة ودماء
ا = انها الحضارة بدأت بإخاء ---- علم وفلك وقانون وإرواء
ق = قيل حقوقه انتهكت دون حياء ---- من تحت الرماد ينهض بإباء
----------
حبيبتي أرضي وبستاني
في الغربة أنين وحنين وجفاء ---- وطعم الحب حسرة دون وفاء
كانت يامحة شديدة الو قاء ---- ولكنها صدقت الاسخريوطي وبلاء
هتك عرضها وتدنست عذراء ---- فقدت بريقها وبيتها العراء
لوعة ولهى أصابها بضراء ---- وتحولت من يامنة إلى يسراء
فتركت الحق وضياءه بحياء ---- بحزن فقدت حبيبيها وعزاء
قلناها انه وسام كورقاء ---- والشمس لا محالة تكشف الخباء
عندها الحقيقة تبان ونداء ---- من نظيرة ينتظره الأحرار الشرفاء    
لا تيأسي يا سهادي ويا نجلاء ---- انك بستان في ارض الاصلاء
هناك بشر مفلحة ليثاء ---- و طريقها إلى ملحمة الحياة والفقراء
الخبز والأمن والكرامة الكفاء ---- سبباً في الدفاع والسهر والفداء
لا تخافي سنحرس شرفك من الأعداء ----- ونحرث بستاننا تحت الشمس لا في الخفاء
انه منهجنا نسير عليه بجلاء ---- بقيمنا وأخلاقنا والأيادي البيضاء
هكذا نموت ونحيا من أجلك وكساء ---- لأبنائنا الأربعة التالدة بإيماء
انها حقوق تنتزع بسلام وذكاء ---- بحرية وقلبنا زاخر بالحب والعطاء
نكون معاً وانتخبنا بسراء ---- كالبرق في كل وقت ومكان وضراء
لا ينتهي زرعنا الصالح وان متنا شهداء ---- فلذاتنا من بعدنا يحصدون البهاء
 انه العراق
سمير اسطيفو شبلا
23 أيلول 2012
----http://icrim1.com/forum/showthread.php?59253-%E4%D1%ED%CF-%C5%D1%CC%C7%DA-%E6%D8%E4%E4%C7-%C7%E1%C3%D5%E1%ED-%C7%E1%DA%E3%E6%CF-119&

77


غادرنا معلمنا أبو الصوف دون استئذان
سمير اسطيفو شبلا
نعم انها دورة الحياة يا معلمي وأستاذي بهنام أبو الصوف! سبقنا إلى العالم الآخر يوم 19/أيلول 2012 دون استئذان! ونعلم جيداً انه لا احد يستأذن الضيف الغير مرغوب فيه والذي يدخل فجأة دون استئذان أيضا! هذا هو الموت أستاذي أبو الصوف، انه يطوي صفحة حياة إنسان وتُفتَح له صفحة حياة جديدة دائمة، إذن غادرنا معلمي بهنام الحضارة إلى الاخدار السماوية بجوار الرب، لا بل معه في فردوسه بكل تأكيد لسبب بسيط جداً ألا هو : عمل طوال حياته من اجل إثبات وتثبيت عمق الإنسان الرافد يني

عرفتُ الدكتور بهام أبو الصوف في أواسط الثمانيات عن طريق معلمنا المرحوم الدكتور يوسف حبي (فاروق) عميد كلية بابل للفلسفة واللاهوت واحد مؤسسيها (لا بل لا نبالغ ان قلنا كان حجر الزاوية في تأسيسها، مثلها مثل المؤتمر الكلداني الأول 1995) وهكذا كان التعارف وتكررت اللقاءات وجلسات سمر وغايتها الأساسية إقناع المرحوم الدكتور بهنام أبو الصوف بالانضمام إلى الكادر التدريسي لكلية بابل للفلسفة واللاهوت ليدرسنا مادة (الحضارة) وكان ذلك في 2001 – وكانت الدرجة النهائية في مادة الحضارة 86% ولحد اليوم محتفظ بورقة الامتحان سيدي!
في رثائنا لأستاذ الحضارة العراقية /الرافدينية لابد ان نقول:من علّمك حرفاً مَلَكَكَ دهراً، واحتفاظنا بدرجة الامتحان في مادته خير دليل على انه ملَكَ عقلنا قبل قلبنا! كان أخاً وزميلاً ومدرساً ومعلماً، يتكلم معكَ ورأسه منحني لتواضعه، معلوماته غنية وكبيرة وكثيرة يخرجها لطلبته بكل سلاسة وثقة بالنفس، أستاذ من النوع النادر الذي ينطق بالحقيقة كما هي دون ان يحسب حساب المحسوبية والمنسوبية والربح المادي لذا كان البعض يستغلون طيبته وتواضعه ووطنيته لأغراض مصلحيه/شخصية
كان مؤمناً بالعراق وبين النهرين وفي كثير من الأحيان كان يردد التالي: تأكد يا (فلان) ان 60% من كنوزنا لا زالت باقية تحت الأرض" يقصد حضارتنا الرافدينية، لهذا مهما كتبنا عنه كمعلم وإنسان وآثاري وأستاذ اختصاص /حضارة لا نوافيه بما قدمه من خدمات جليلة للإنسان العراقي وإبراز حضارة العراق ومابين النهرين العالميين الخالدين في المحافل الوطنية والإقليمية والدولية! كان حقاً "سفير الحضارة"

نم قرير العين معلمي وأستاذي بهام أبو الصوف لان طلبتك وأجيالك القادمة وحضارتك ستكون في أياد أمينة، نفتقدك دائماً أيها العزيز
طالبك
سمير اسطيفو شبلا الذي قلت عنه يوماً "بارك الله بكل من يدرس بهذا العمر؟مع ابتسامتك المعهودة
www.icrim1.com

78

الملعب وجنازة الحرية في العراق
سميراسطيفو شبلا
 هكذا كانت البداية! العراق كله وقع في خطأ قاتل كونه لم يحسب خطوات الحرية المنفلتة القادمة، وبالاحرى لم يستثمر المساحة التي مُنحت له لصالح حقوقه وحقوق شعبه، بل بالعكس تسرع الرَبْعْ كثيراً ولَعِبوا في ملعب غيرهم تارة، وتركوا ملعبهم وبقي بساتينهم دون سياج ولا حراسة، وكان النهب والسرقة والتدمير والفوضى ولم يفكرأحد الا القلائل يومها وقال في نفسه: ان هذه الاثاث والممتلكات والاثار والمكتبات هي ملكي! انا الشعب، ولا يفيد الندم!

 وهنا لا بد من تقريب الفكرة للقارئ الكريم ونقول: كلنا نتذكر ما حدث بعد غزو الكويت، وكيف شكلت لجان رسمية للتدمير والنهب والسلب، وبعد ان انتهت هذه اللجان مهمتها تركوا الفتات للشوادي الذين لا يفكروا ولا يروا الا مسافة قصيرة امامهم! الذي جلب سيارة والاخر كهربائيات والثالث اثاث ،،،الخ، واليوم سيداتي سادتي دفعنا لحد الان 31 مليار دولار كتعويضات وتقول الكويت نحن مطلوبين مثلها، وكانت زيارة رئيس الوزراء قبل القمة العربية الى الكويت وسخاءه على حساب العراق وشعبه لارضاء واسترضاء الكويت من اجل حضورها الى القمة فقط، ها وقد حضرت ومعها شقيقاتها واشقائنا، وخسرنا المليلرات من اجل ماذا؟ هل قبض شعبنا وعراقنا الثمن؟ ام غيرنا قبضوه سلفاً! بقيت الكويت تستعمل سبعة ابار نفطية من جنوب العراق ولمدة عشرات السنين، وتطالبنا الان بمياه شط العرب!! وها هو ميناء مبارك الذي سد منافذنا البحرية،  والانكى من ذلك ان العراق اليوم اصبح مصيره بخصوص الغاء البند السابع بيد الكويت حصراً وبعض الدول العربية الاخرى التي ليس في مصلحتها استقرار العراق! اذن دفعنا مئات الاضعاف ما سرقناه واصبحت سيادتنا مهددة بفعل عدم حكمة القيادة انذاك! وماذا عن حكمة قيادتنا اليوم؟؟؟  وهذا ما نتحمله اليوم كدولة وشعب نتيجة النهب والسلب والعبث باموال واملاك الشعب! انها حقاً مفارقة عجيبة في تكرار المشهد

الغاية من استعمال الحرية
الغاية من هذا الطرح وعلاقته بمنظمات المجتمع المدني وحقوق الانسان والمنظمات الاخرى الفاعلة، هو عدم معرفتنا كيفية استعمال الحرية التي هبت فجأة، وفي الحقيقة لم نستوعب الحدث وحجمه وطبيعته الا بعد فوات الاوان، لاننا المفروض ان نعلم ان الحرية لا تهب هبة مجانية من احد! ومهما كان هذا الأحد من قوة وجاه وسلطان وقداسة مستورة ومستوردة، ولا تهب من السماء وتنزل جاهزة في صندوق، ليقولوا لكم: خذوا هذه هي حريتكم؟ ان ذلك لا يقبله التاريخ والمنطق والفلسفة واللاهوت أيضاً،  ولكنها تؤخذ وتنتزع انتزاعاً بالنضال السلمي وخاصة عند الذين يعرفون كيف يلعبون في ساحتهم، ويستثمرون كل دقيقة وثانية من اجل مجتمعهم وشعبهم مضحين بوقتهم ومالهم ومتحملين كل انواع الضغوطات من الجهات الرسمية وغير الرسمية والاحزاب والتيارات والافكار المتعددة والمختلفة، والشاطر هو ان يستثمر ويبني ويستفيد،  "وهنا لا نذكر اي اسم من الجنود المجهولين الذين يعملون من اجل بلداتهم ومجتمعهم وشعبهم دون ان ينتظروا كلمة شكر من احد، عليه يكون العمل الشخصاني هو الاساس في التقدم والتطور، اذن الجميع مشاركين بنسب معروفة للجميع" وهكذا كانت منظمتكم واتحادكم الحقوقي الذي يضم اليوم 37 منظمة مجتمع مدني وحقوق الانسان، انه الانتقال من القول الى الفعل ومن العمل الفردي والفرداني الى العمل الجماعي والشخصاني في موازنة للعقل وقراءة الواقع كما هو

جنازة الحرية في العراق
نذهب مع قول الفيلسوف باكونين "رأينا الحرية مرة واحدة عندما سرنا في جنازتها" نعم نفتش اليوم عن معنى الحرية في حياتنا كعراقيين، لم نجد آثار لها في الحرية الدينية وحرية المعتقد! نلمسها بخوف عند حرية الرأي، وهكذا نشعر بها أحياناً دون ان نستمتع بطعمها ولونها ورائحتها،وعلى الذين لعبوا خارج الملعب المخصص لهم باتوا يخافون اليوم على كراسيهم وامنهم وسلامتهم بسبب تخليهم عن حريتهم وكرامتهم بوضع اولوية ومصلحة احزابهم وحركاتهم على حساب وطنهم وشعبهم الاصيل، لذا لايستحقون الكراسي ولا يستحقون الامن بدون حرية
 
نقول لهولاء الاقزام الذين ياعوا كل شيئ بثمن بخس تحت يافطات الدين والمذهب والحرية والديمقراطية/ ان الحَكَمْ قد صفر وانتهت المباراة بخسارة ثقيلة للعراق والعراقيين، وها ان هناك فريق عراقي خالص سينزل للملعب بعد تماسك خطوطه الثلاثة! وله حامي هدف يداه نظيفتان ولا يقبل ان تتوسخ منطقته ولو بهدف يتيم لان امه الطاهرة قد اوصته قائلة: لستَ ابني ولا انا ولدتكَ ان دخل في مرماك هدف من الفساد وزملاءه اصحاب الايادي الملوثة بالاخضر والاحمر
18 أيلول 2012
www.icrim1.com

79

الإساءة على الإسلام مع زيارة البابا
سمير اسطيفو شبلا
نحن كفكر وممارسة حقوق الإنسان ندين الإساءة إلى الإسلام! لا بل إساءة على كل دين، والى من ليس لهم دين هم إخوتنا في الإنسانية، إدانة بشدة منطلقين من تطبيق أفكارنا التي تؤمن بالتنوع والتعدد وقبول الآخر، وما دمنا نقول لا مكان لأصحاب الفكر الواحد والدين الأوحد والمذهب الوحيد والطائفة الواحدة والقومية الوحيدة بل نؤمن بالأفكار والثقافات والحضارات والأديان والقوميات والشعوب! لذا لا يمكن إلا ان نعبر عن إدانتنا لما يمس الإسلام والمسلمين من إساءة لمثل هذه التصرفات ان كانت على شكل رسوم او أفلام وما شابه

في إحدى المدن الغربية وعندما كنا بزيارة للتسوق لفت نظري إلى صورة لمريم العذراء ملصقة على نعال! نعم من النوع المستخدم للحمامات! وبعد ان لمسته صفعني تيار قوي وفي لحظة جاءني البائع وقال لي: تفضل ! هل ترغب باقتناء هذا النعال؟ قلت له: وما هذه الصورة عليه؟ مشيراً إلى صورة العذراء مريم، فأجاب : انها ماري المسيحيين، وأردف: عندي أيضا نعال من نوع آخر عليها علامة الصليب ان رغبتَ؟؟ واراني نموذج منها يبين علامة الصليب في قعر البسطال، وما كان مني إلا ان تركته وقلتُ له شكراً
طبعاً لحد اليوم كلما تسنح لنا الفرصة نمر من هذا المحل ولكن لا ندخله
نقدر ان نتظاهر ونحرق المحل ولكن هناك قانون يضمن الحرية الشخصية والدينية، لذا قمنا بزيارة سلمية إلى من يهمه الأمر ورفعنا شكوى حول الأمر باعتباره اهانة لدين كامل، وقد أكد المسئولين على متابعة الموضوع حسب القانون والدستور الضامن للحريات وانتهى الأمر إلى هنا
قدمنا نموذج للإساءة وطريقة معالجتها، القتل والحرق لا تؤدي إلى نتيجة مرجوة، بل بالعكس تعكس مدى بغضنا وحبنا للقتل والثأر وهذا ما يريدونه ان يكون! واليوم نرى التوقيت في عرض الفلم هو زيارة قداسة البابا إلى المنطقة / لبنان، وهذا يؤكد جازمين بعلاقة عرض الفلم مع الزيارة لأسباب سياسية / دينية – إضافة إلى التحريض للقتل والاعتداء، ونجحوا بنسبة لحد الآن من نصبوا هذا الفخ، لننظر إلى ليبيا وتبعتها مصر والأردن ولا ندري غزوة بغداد الأخيرة من ضمنها أم لاء؟  والحبل على الجرار
إنهم ينتظرون الاعتداء الكبير الذي يهز الشرق كله، لذا ندعو إلى الحكمة والتعقل في معالجة الأمر او الأمور لتفويت الفرصة من يتربصون للفتك بالعيش المشترك والتآخي والسلام، لأنهم يريدوننا ان نعيش القرون الوسطى/المظلمة، وخاصة هناك إرشاد رسولي يدعو إلى الحب والمحبة والتآخي والعيش بسلام وأمان لوقف نزيف الهجرة
لا تقعوا في الفخ أيها الأخوة المسلمون، لنحكم عقولنا ولنبين لهم ولأمثالهم ان الإسلام هو دين السلام حقاً، وأننا نعيش سوية بوئام وعدالة اجتماعية لان ثقافة التحضر والمدنية وثقافة الحوار هي الأجدى والأنجع، إذن ليكن تحركنا واحتجاجاتنا سلمية
الإساءة إلى دين هي إساءة للأديان الأخرى
www.icrim1.com
13/أيلول 2012-09-13

80

رابي كنا يطالب بفتح تحقيق في غزوة بغداد الصغرى
سمير اسطيفو شبلا
قلنا في مقال لنا تحت عنوان "لامكان للمتأسلمين في العراق"  إذن هذه الغزوة مخالفة للدستور أيضا، ونعتقد انها جاءت بتوقيت لخلط الأوراق أكثر - وفي مكان آخر "كفى أيها الإخوة ممثلينا موقف الخوف والترجي والحفاظ على الكرسي والمصالح الحزبية؟ الضحك على الذقون قد ولى كما ولت الدكتاتورية، والآن نبتت دكتاتوريات كثيرة مكانها!! - انتهى الاقتباس/ را رقم (1) للتفاصيل
وللأمانة التاريخية كانت ردود الأفعال التي تجاوزت الـ 200 رد مكتوب مفرحة للغاية وخاصة من الإخوة المسلمين عندما رد احدهم وقال: لماذا تقول ان 80% من المسلمين لا يقبلون التعدي علينا! بل نسبتك قليلة ونحن كلنا معكم قلباً وقالباً كونكم الاصلاء والمسالمين وأصحاب قيم وأخلاق" ونحن في الوقت الذي نثمنكم عالياً جميع من كتب إلينا ومئات الرسائل الأخرى القصيرة على الفيس بوك والـ تويتر التي عبرت عن سخطها واستيائها لهذا الاعتداء المنظم، نعم هي جريمة مع سبق الإصرار والترصد، عليه نود نشير إلى موقفين متوازيين أي لا يتقاطعا
 الموقف الأول: هو موقف رابي كنا (ممثلنا في البرلمان وليس ممثل حركته زوعا - لسنا ضد الحركة وتاريخها ولا ضدك كشخص) عندما يقول لمراسل عينكاوة / كوم (ان هذه التصرفات تسيء لصورة العراق الجديد وللحكومة العراقية ونحن في قائمة الرافدين نناشد دولة رئيس الوزراء بالإسراع في فتح تحقيق في الأمر والإفصاح عن هؤلاء المارقين الذين أساءوا بتصرفاتهم غير المقبولة للحكومة والبلد - انتهى الاقتباس - را رقم (2) للتفاصيل، وكأن الذي قام بالاعتداء والتصريح بلا مكان للمسيحيين في العراق هو خارج الحكومة وليس مدير مكتب رئيس الوزراء؟؟ والله ،،،،،،، بشكل (من أقوال وألفاظ الممثل عادل إمام) في إحدى مسرحياته
 الموقف الثاني: هو موقف صدر الدين القبانجي خلال خطبة صلاة الجمعة التي أقيمت في الحسينية الكبرى بمدينة النجف حيث قال (نشيد بقرار الحكومة والقوى الأمنية القاضي بغلق النوادي والملاهي الليلية في بغداد! مؤكداً: ان ما حصل موقف صحيح ومنطلق من الدستور - انتهى الاقتباس را (3) للمزيد
الموقفين متوازيين كما قلنا! والتوازي هنا يعني عدم التقاطع، في الموقف الأول الذي من المفروض ان يكون موقف شعبنا الأصيل يؤكد رابي كنا"ان هذه التصرفات تسيء للعراق الجديد والحكومة العراقية ويطالب بفتح تحقيق بالأمر والإفصاح عن المارقين،،،الخ ، هنا نؤكد لكم أيها الشعب العراقي الأصيل بجميع مكوناته ان ممثلنا ماضي في نفس الطريق القديم/الحديث وهو (الضحك على عقولنا قبل ذقوننا - كما أكدنا في (1))إذن يعتبر رابي كنا ان هذه التصرفات غير مقبولة! (صارت زحمة) ويطالب رئيس الوزراء الذي كان الآمر لهذه الغزوة حتماً لأنه يمثل القضاء أيضا (ان السلطة القضائية 165 محكمة أكدت بعدم صدور أمر قضائي منها) وهنا يكون خلط الأوراق الحقيقي والضحك على الأصابع التي انتخبته! ونؤكد أننا لا نتكلم إلا بواقعية وبراهين واليكم الدلائل
أولا: يريد ان يبلغنا برسالة مفادها ان السيد رئيس الوزراء ليس لديه علم بما جرى! ويطلب باسم قائمة الرافدين فتح تحقيق لهؤلاء المارقين! هل انتخبوك لأجل ان تضحك عليهم وعلى عقولهم ارضاءاً لمرؤوسيك وأولياء نعمتك وكرسيك؟ كيف يمكن لمدير مكتب رئيس الوزراء ان يقوم بما قام به دون علم رئيسه المباشر؟ هل يقدر مساعدك ان يزور إحدى القرى ويعتدي على أهاليها دون علمكَ؟ فكيف بلواء عسكري ومدير مكتب رئيس الوزراء في بغداد؟ لمصلحة من خلط الأوراق رابي؟ وها هي السلطة القضائية تؤكد بعدم صدور أمر قضائي! إذن هناك اعتداء صارخ على الحريات المدنية الذي كفلها الدستور في المادة 15و 37 منه (حرية تأسيس الجمعيات والأحزاب مكفولة) ولم تتطرق إليها، ألا يتوازى هذا الموقف مع الموقف الثاني الذي يؤكد من النجف ان (هذا الموقف منطلق من الدستور) عن أية مادة يتكلم سيادة القبانجي؟ انه يتكلم عن المادة الثانية/أولا - أ التي تنص (لايجوز سن قانون يتعارض مع ثوابت أحكام الإسلام) ولا يتطرق إلى نفس المادة من أولا - ب وج التي تناقض المادة الانفة بنصها (ب- لا يجوز سن قانون يتعارض مع مبادئ الديمقراطية. ج - لا يجوز سن قانون يتعارض مع الحقوق والحريات الأساسية الواردة في هذا الدستور)اما ثانياً من نفس المادة/2 تنص: يضمن هذا الدستور الحفاظ على الهوية الإسلامية لغالبية الشعب العراقي، كما يضمن كامل الحقوق الدينية لجميع الأفراد ،،،الخ، فهل يا ترى هل هناك تناقض في المادة الثانية بين فقراتها أعلاه؟ 
ثانياً: لم يكن شعبنا الأصيل يوما ما على مر التاريخ القديم والحديث ضد القانون! او ضد السلطات ابدآ! نعم انه ضد الأنظمة عندما تَنتَهك حقوقه المشروعة كبشر لهم كرامة وحرية التي تُنتهك كل يوم لا بل كل ساعة منذ سقوط بغداد في 2003 لحد يومنا هذا، وكان يعيش مع إخوته في العيش المشترك من المسلمين والصابئة المندائيين واليزيديين واليهود العراقيين بسلام ووئام كما هو معروف! لذا لا يمكنه اليوم مطلقاً ان يتجاوز على قيمه وأخلاقه الذي تربى عليها في المحبة المسيحية! ومنذ تأسيس الدولة العراقية وقبلها بالالاف السنين كان لغير الإسلام نوادي وبارات ومحلات لبيع المشروبات مرخصة من الدولة بقانون! ومن يعمل بدون إجازة رسمية يعاقب عليه القانون لحين استحصال الإجازة الخاصة من عدمها! وهذا لا يتطلب الاعتداء على ناس - بشر مسالمين - والعمل الإجرامي هذا مخالف للدستور كبرهان ودليل حسب المادة 15 التي تنص (لكل فرد الحق في الحياة والأمن والحرية ،،، وفق القانون ،، ولا يجوز حرمانها إلا بقانون وقرار قضائي) فهل تريدون أكثر من هذه البراهين؟
ثالثاً: لا نتكلم هنا عن القانون وتطبيقه على النوادي والجمعيات والبارات والملاهي الليلية، واتجاه النظام (وليس الدولة) هو إلى تطبيق الشريعة الإسلامية كما دعي سيادة القبانجي إلى "إحياء سنة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - را 3 - وهذا الأمر متروك للقوى الوطنية والتقدمية  والفكر الحقوقي الحر، التي تدعي الإيمان بالتنوع والتعدد وتقبل الآخر مقابل فرض الفكر الواحد والمذهب الواحد والطريق الواحد! لكننا أمام سكوت ممثلينا الأبطال لما أكدته آمر غزوة بغداد الصغرى (لا مكان للمسيحيين في العراق) لماذا لم تتطرق إلى هذا القول او التصريح؟ مما تخاف؟ الذي يطمس الحقيقة لمصالحه لا يكون ممثل مكون أصيل!!! كم مجلس تحقيقي تدعون لهذا المارق كما وصفته سيادة النائب عن قائمة الرافدين؟ أم ستظهر في وسائل الإعلام وتنكر ما قلته وتقول: انك لم تقل أنهم مارقين بل ماكرين! لخوفك على كرسيك! نحن قلنا ونؤكد مرة عاشرة: استقيلوا اليوم بشرف قبل ان تأتي انتخابات 2014
رابعاً: لم يتطرق سيادة النائب لا في مقابلته مع عينكاوة كوم ولا مع الفضائيات حول الشعار البطولي (لا مكان للمسيحيين في العراق) بل طلب كما نوهنا مجلس تحقيقي من قبل سيادة رئيس الوزراء الذي سيرد حتماً ويقول: تدلل أنت وقائمتك رابي يونادم - وستكون حضرتك رابي يونادم رئيس المجلس ألتحقيقي، عندها أعلن الحقيقة للعالم ولشعبك الذي انتخبك، او اترك الموضوع لعدة أشهر ويتناسى المسئولين لما حدث كما في الاعتداءات على جمعية آشور - نادي المشرق - مسيحيي الدورة - الكنائس - تهجير مسيحيي الجنوب والوسط - قتل رجال الدين - هدم الكنائس - تهجير مسيحيي الموصل لوجبتين 2008 - نعم لكم القوة والدولارات ولكنكم تفتقرون إلى محبة الآخر لأنكم شاركتم في قتله وتهجيره بأساليبكم السياسية الملتوية ، إضافة إلى انتصاركم على الآخرين في تثبيت التفرقة وخاصة بين الكلدان بزيادة عدد الأحزاب والمنظمات الكلدانية التي هي لصالحكم حتماً، ولكن وجوب ان تكون هناك صحوة في 2014 - ويا حيف يا كلدان!!! يا حيف يا عراق!! يا حيف يا شعب يا أصيل!! وما عسانا إلا لنؤكد : ان للتاريخ لسان طويل وأطول مما تتصورون
نطالب رئيس مجلس النواب الموقر بطرح وإحالة الموضوع إلى مجلس النواب لإقرار قانون حسب المواد 15 و37 من الدستور لإيقاف الاعتداءات المتكررة على غير المسلمين وكسب حرياتهم المدنية، او الإعلان عن دولة إسلامية لا مكان للمسيحيين والطوائف الأخرى فيها
لا تغمض لنا عين ما دام شعبنا مضطهد
www.icrim1.com
8/أيلول 2012
(1) http://icrim1.com/forum/showthread.php?50630-%E1%C7-%E3%DF%C7%E4-%E1%E1%E3%CA%C3%D3%E1%E3%ED%E4-%DD%ED-%C7%E1%DA%D1%C7%DE-%D3%E3%ED%D1-%D4%C8%E1%C7&p=69108#post69108
(2) http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,609276.msg5744907.html#msg5744907
(3) http://icrim1.com/forum/showthread.php?51595-%C7%E1%DE%C8%C7%E4%CC%ED-%ED%CF%DA%E6-%C5%E1%EC-%DB%E1%DE-%C7%E1%E4%E6%C7%CF%ED-%C7%E1%E1%ED%E1%ED%C9-%E6%C5%CD%ED%C7%C1-quot-%D3%E4%C9-%C7%E1%C7%E3%D1-%C8%C7%E1%E3%DA%D1%E6%DD-%E6%C7%E1%E4%E5%ED-%DA%E4-%C7%E1%E3%E4%DF%D1-quot


81
منظمة جديدة تنضوي تحت خيمة الاتحاد الحقوقي فيصبح 37 منظمة حقوقية

منظمة جديدة تنضوي تحت خيمة الاتحاد الحقوقي فيصبح 37 منظمة حقوقية
تم قبول طلب مركز دنجر آادمو (سومر) لتمنية القدرات والمواهب / البصرة Danjer Adamo center for capacity development and talent * ليضيف نكهة للعمل الجماعي لتنمية قدراتنا واخراج مواهبنا الكامنة من اجل خدمة حقوق شعبنا الاصيل * طيا طلب الانتماء

ادارة الهيئة العالمية والاتحاد الحقوقية
8/أيلول 2012

http://icrim1.com/forum/showthread.p...ED*%CA%CD%CA*%

نضرا لما تقدمونه من خدمة رائعة للانسانية ونضرا لتوتر الأوضاع الانسانية في العراق فصار لزاما علينا التسرع الى الأنضمام الى الاتحاد الحقوقي لحقوق الأنسان ,فنحن نطلب منكم التفضل بالموافقة على أنضمامنا للأتحاد الحقوقي بصفتنا مؤسسة انسانية وكافراد أيضا ذلك سيكون محط اهتمام بالنسبة لنا ....
علما أن الهيئة التي تريد الأنضمام متكونة من محامين وصحفيين ونشطاء حقوق الانسان واساتذة جامعيين

Danjer Adamo center for capacity development and talent

الصحفي احمد دلي

82

لا مكان للمتأسلمين في العراق
سمير اسطيفو شبلا
طالعنا مدير مكتب القائد العام للقوات المسلحة (السيد) فاروق الأعرجي بعد غزوته الصغرى على المسالمين في بغداد من أصحاب النوادي والبارات، وبعد نجاحه الباهر في اهانة السكان الأصليين والاصلاء من العراق – بلاد الرافدين – بين النهرين – انظر يا سيد فاروق إلى التاريخ قبل الميلاد، أي قبل ميلاد المسيح نفسه بآلاف السنين كان هناك حسونة/سامراء/الوركاء3500ق.م – ودخل العراق في فجر السلالات كل سلالة مائة عام – انه العصر السومري – وجاء بعده الاكدي يسرجونه /2321 ق.م الذي وحد العراق منذ ذلك التاريخ، هو الذي وضع نظام الجيش آنذاك! وجاء حكم السومري الثاني (أوتوا – جيكال) أي (سومر وأكد) – وها هي أور نمو تظهر أمامنا واستطاع ملوكها الخمسة ان يضموا أقاليم الشرق الأدنى ويهتموا بالعمران وبناء بلدهم! ولم يقتلوا او يرهبوا بني قومهم قط! من يفعل هذا لا ينتمي إلى هذه الأرض! لان المزارع او الفلاح لا يمكن ان يفكر مجرد تفكير بوضع الفأس على أصل الشجرة! وما هو رأي المزارعين او الفلاحين ان رأوا احدهم يقتلع الشتلات من الأرض، وماذا ان لم تكن أرضه؟

نستمر في التاريخ الحديث هذا كتاب (الديارات للشابشتي – وآخر لكور كيس عواد والوثائق والبراهين والأدلة التي تؤكد على أصالتنا) وها هو بحر النجف يكشف لنا وجود مئات الكنائس والأديرة – وآخرها اكتشاف 33 دير وكنيسة في نفس منطقتك سيادة الاعرجي المحترم، أي محتمل بل أكيد ان أجدادك كانوا من النصارى (مسيحيين) ان كنت حضرتك تنتمي إلى هذه الأرض المعطاة؟ ما ذا عن العصر البابلي وحمو رابي وإشعاعات العراق (أم الحضارة الإنسانية) إلى الغرب كله؟ ماذا عن الكوشيين والأشوريين؟ وسرجون الثاني واشوربانيبال!!! أين شجرتك سيدي من كل هذا؟ محتمل ان تكون من سلالة سقوط بابل أو نينوى؟ مهما تكن، ان كنت من هذه الأرض لا يمكن ان تقتل او تغزو المسيحيين لأنهم أصحاب هذه الأرض منذ التاريخ القديم والحديث! ان كنت تعلم ليست مصيبة أبدا! فقط ندعوك لتقرأ التاريخ قبل وبعد الفتوحات الإسلامية! (أقرأ عن ربن (الراهب) – بحيرة – ودوره التاريخي والجغرافي /بحر النجف في الثقافة الإسلامية – اطلع إلى دور مطران مكة آنذاك ورقة بن نوفل عم خديجة ودوره في الثقافة الإسلامية – أسأل عن دور النصارى في كربلاء واستشهاد الحسن والحسين – اطلع من قام باستضافة رأس الحسين وهو في طريقه إلى الشام؟ ومن قتله؟ لسنا نحن بل انتم أولاد عمه!!، كيف عطره ورسمه وحفظه عنده إلى اليوم التالي؟ هل هذا جزاتنا لتقول لسكانه الاصلاء: لا مكان للمسيحيين في العراق! هل بغزوتك هذه وشعارك التاريخي هذا تريد ان تقول لنا : ان العراق ملكك؟ وأهالي بغداد سباب حرب؟  لذا قلنا : لا مكان للمتأسلمين مكان في العراق مقابل لا مكان للمسيحيين في العراق! كوننا متأكدين من ان 80% من الأخوة المسلمين لا يقبلون التعدي وهم معنا لأنهم من الاصلاء! إضافة إلى ان الفكر الذي يؤمن بالتعدد والتنوع ويقبل الآخر هو الأكثرية التي تسير مع الدستور / في المادة الأولى : ان العراق الجديد هو اتحادي برلماني ديمقراطي تعددي/ أين الديمقراطية هنا؟ وأين التعددية؟ وأين البرلمانية؟ إذن هذه الغزوة مخالفة للدستور أيضا، ونعتقد انها جاءت بتوقيت لخلط الأوراق أكثر

لا يا سيدي! لو دامت لغيرك لما وصلت لكَ، انظر الأباطرة من تاريخ بلاد الرافدين أين هم الآن؟؟ هل كنتَ تعتقد يوماً ان صدام حسين قد يموت شنقاً هكذا؟ نجاوب مكانك ونقول: كلا وألف كلا! إذن لماذا لا نتعض من ماضينا؟
والآن نخاطب جماعتنا وممثلينا في البرلمان! هل أحبائنا يدرسون الموضوع عن كثب؟ أم هناك اجتماعات سرية بينكم وبين المسئولين ومن يهمه الأمر؟ أي لا يمكن لشعبنا الاطلاع على مواقفكم لأنها سرية؟ كفى أيها الإخوة ممثلينا موقف الخوف والترجي والحفاظ على الكرسي والمصالح الحزبية؟ الضحك على الذقون قد ولى كما ولت الدكتاتورية والآن نبتت دكتاتوريات كثيرة مكانها!!  نتكلم من يدعون أنهم يمثلون شعبنا لدى البرلمان؟ ان كنتم تمثلون شعبنا كان المفروض ان تستقيلوا ليس لغزوة بغداد الأخيرة فقط! بل عند تهجير مسيحيي البصرة وبغداد والجنوب – عند تهجير مسيحيي الموصل لوجبتين 2008 – عند قتل واستشهاد القس رغيد كني وشمامسته – عن قطع رأس الأب بولص اسكندر – عند استشهاد المطران فرج رحو وزملائه – وعند وعند وعند – عندما تقرؤون هذه الكلمات ستقولون: إنهم جالسون في الأمن والأمان والتدفئة والتبريد ويتكلمون بما يحلو لهم!! نعم نحن في الغربة نعيش هكذا! ولكن الفرق بيننا وبينكم هو : ان العراق يجري في دمنا! اما انتم ان الدولارات تجري في عروقكم، ونؤكد للجميع : متى ما نادانا العراق وشعبه الأصيل نكون عنده فوراً دون تردد مطلقاً! ولكن القسم منا وجوده في خارج العراق فائدة اكبر من وجوده داخل العراق! وأخيرا نؤكد لكم
استقالتكم اليوم اشرف بكثير من تغييركم في 2014 – لأن الكثيرين من أبناء شعبنا يؤكدون ان لكم يد بما يحصل لشعبنا! وللتاريخ لسان طويل جداً
6 أيلول 2012-09-06
www.icrim1.com
http://icrim1.com/forum/showthread.php?50630-%E1%C7-%E3%DF%C7%E4-%E1%E1%E3%CA%C3%D3%E1%E3%ED%E4-%DD%ED-%C7%E1%DA

83

تسييس القضاء تدنيس لفكر حقوق الإنسان
سمير اسطيفو شبلا
منذ 2003 ولحد يومنا هذا نعيش واقعاً عجيباً في مرارته من خلال ما ذقناه من أنواع العلقم الذي يأتينا من سلطات الشعب المنتخبة! التشريعية والتنفيذية والقضائية، العجب يتأتى من خلال الفجوة القائمة بين الشعب وسلطاته، السلطات الثلاثة فيما بينهم، وهكذا تزداد المسافة اتساعاً بين السياسيين أنفسهم، وبينهم وبين رجال الدين، وبين الأخير والعلمانيين، وهكذا كنا رفاقهم وإخوانهم وزملائهم بالأمس القريب أي قبل جلوسهم على الكرسي! واليوم – بعد الجلوس – أصبحنا الكفار والخونة والمارقين والروافض والنواصب، وكانت نتيجتها خلال العقد من السنين (خطوة إلى الأمام وأربعة خطوات إلى الوراء أمنياً وسياسياً وثقافياً واجتماعياً) للأمانة التاريخية يستثنى بنسبة إقليم كردستان من كل هذا، هذا ما لمسناه على ارض الواقع ليس إلا، وكانت الفوضى الخلاقة منا وبنا! نعم كان العامل الخارجي مؤثراً جداً لكن بالمقابل لم تكن هناك إرادة وطنية حقه، بل كانت هناك مصالح حقه، وبدأت سلسلة من مباراة لوي الأذرع! والجريمة تكتمل عندما يتم لوي الذراع عن طريق إراقة دماء الأبرياء! وما جريمة تهجير مسيحيي الموصل (انها القضية رقم 1 أمام محكمة حقوق الإنسان الغير حكومية في الشرق) وجريمة قتل رجال الدين الممنهج (المطران فرج رحو وزملائه والقس رغيد كني وشمامسته وقطع رأس الأب بولص اسكندر – القضية رقم 7 أمام المحكمة المذكورة) مع جرائم ترتقي إلى جريمة الإبادة الجماعية منها تفجير السوق الشعبي / بغداد الذي ذهب ضحيته 230 بين طفل وامرأة وشاب وشيخ لا يعرفون لماذا ماتوا! كمثال لا الحصر، وهناك أمثلة حية لآلاف الجرائم اللاتي تتحملها سلطات النظام في عراق الحرية المنفلتة والعدالة المسيسة

تسييس القضاء تدنيس لفكر حقوق الإنسان
قلنا هناك آلاف الأمثلة الحية والواقعية لتسييس القضاء، وبالتأكيد لكل إنسان حقوقي ومثقف وأكاديمي مستقل وعالم ومن كافة شرائح المجتمع ان يكتب ويتكلم بثقة في تقديم أمثلة حية وملموسة لتسييس القضاء وبالتالي تدنيس لفكر حقوق الإنسان بأبسط قواعده وهو الفصل بين السلطات! واليوم سنركز على قضيتين التي اشرنا إليهما في مقدمتنا أعلاه، ألا وهما
القضية رقم 1 أمام محكمتكم – محكمة حقوق الإنسان الغير حكومية في الشرق – قضية تهجير مسيحيي الموصل لوجبتين 2008
والقضية رقم 7 – جريمة قتل رجال الدين في مدينة الموصل (استشهاد المطران فرج رحو! وجدت جثته في 13 آذار 2008 وزملائه في 29 شباط 2008 – استشهاد الأب رغيد كني وشمامسته 2007– قطع رأس الأب بولص اسكندر 2005)

القضية رقم 1 / تهجير مسيحيي الموصل لوجبتين لدى محكمتكم الموقرة دلائل وبراهين ووثائق وشهادات ميدانية تؤكد بالدليل الملموس ان القضية سُيّسَتْ ولا زالت مسيسة بالرغم من ان الجريمة ترتقي إلى جرائم الإبادة الجماعية وتفريغ البلد من سكانه الأصليين، وإلا كيف نبرهن إجراء مجلس تحقيقي على مستوى رئاسة الوزراء بأكثر من 20 صفحة وورود أسماء ضباط كبار من الذين كانوا مسئولين في مناطق تواجد المسيحيين منذ 4 سنوات ولحد اليوم لم تصدر أية إدانة قضائية ضد من كانوا وراء تهجير مسيحيي الموصل؟ أين قضائنا من السياسة؟ وهل نبقى نحن السكان الأصليين والاصلاء جسراً يعبرون علينا متى شاءوا؟ أخرج أيها القضاء من السياسة؟؟ ان للتاريخ لسان طويل لان في الطريق قرار لمحكمتكم في هذه القضية

القضية رقم 7 – قتل رجال الدين في مدينة الموصل (قطع رأس الأب بولص اسكندر 2005 – استشهاد الأب منذر وجماعته – استشهاد الأب رغيد كني وشمامسته 2007 – استشهاد المطران فرج رحو 2008)
قال المطران الشهيد عند مقتل القس رغيد كني وشمامسته : لقد تُرِكنا لنواجه الإرهاب بمفردنا لكننا لم نفقد الرجاء" انه قول قائد ميداني لا يهاب الموت ويزرع الرجاء لبني قومه كراع صالح
ماذنب هؤلاء رجال الدين؟ هل لأنهم (كفرة) يحملون القِيّم والأخلاق والمحبة والسلام؟
إذن أين حقي كعراقي أصيل؟ كشعب مسالم لا ذنب لي سوى إني مسيحي، احمل صليبي كل يوم بل كل لحظة من اجل شعبي وحقوقي وعراقي وكرامته
أسئلة أمام اكبر تسييس للقضاء في العالم، نعم أيها القضاء العراقي (بشكل عام) هل تتصورون بأنه تم إعدام شخص متهم بـ23 قضية قتل وإرهاب انه كان وراء قتل المطران رحو وزملائه؟ بالله عليكم ألا خجلتم من هذا؟ هل من المعقول ان تأتي ثلاث سيارات، وفي كل سيارة أكثر من ثلاثة رجال، ويحوطون بالكنيسة من جهاتها، ويطلقون النار على سيارة المطران، ويقتلون حراسه، ويخطفونه ويضعونه في إحدى السيارات وأمام عشرات الشهود، فهل كان المتهم يقود ثلاثة سيارات في آن واحد؟ آم انه الوحيد الذي أطلق النار من عدة جهات في آن واحد؟ هل نحن أمام فلم هندي او هوليودي؟ كيف يكون تسييس القضاء؟ ابيض أم اسود او اخضر؟ في الطريق قرار لمحكمة حقوق الإنسان الغير حكومية لهذه القضية، ونؤكد ان للتاريخ لسان طويل جداً

هذه نماذج حقوقية خاصة فيها انتهاك صارخ لفكر حقوق الإنسان قبل انتهاكها لاستقلالية القضاء الحقوقية، وكما اشرنا ان لكل واحد قصة ونموذج لتدنيس فكر حقوق الإنسان من قبل القضاة قبل السياسيين، لذا نكون دائماً ضد الظلم والفساد أينما وجد، ويكون اتحادكم – اتحاد منظمات حقوق الإنسان الغير حكومية الذي يضم اليوم 36 منظمة حقوق إنسان ومجتمع مدني هو الذراع القوي لمحكمتكم الموقرة لرفع الغطاء عن الفساد بأشكاله وأنواعه ورفع الظلم عن العراق والعراقيين الاصلاء، والتطبيق العملي لأفكار وأطروحات وقيم حقوق الإنسان في الخير والحق والجمال
www.icrim1.com
4أيلول 2012-09-04

84
أصبح عدد المنظمات المنضوية تحت خيمة الاتحاد الحقوقي 36 منظمة
ICRIM
إنضمام جديد الى الاتحاد الحقوقي
بعد الاطلاع على مذكرة التفاهم والتنسيق بين الهيئة العالمية
وبين المنظمات المنضوية تحت خيمة الاتحاد الحقوقي، قرر المركز الامريكي العراقي للمعلومات الانضمام الى اتحاد منظمات حقوق الانسان الغير حكومية، وهكذا اصبح عدد المنظمات المنضوية تحت خيمة الاتحاد 36 منظمة * دمتم وشكرا لكل الجهود المتميزة في العمل الجماعي
ادارة الهيئة والاتحاد الحقوقي
في 3/9/2012
36 * American* Iraqi Information Center
http://icrim1.com/forum/showthread.p...C7%CA%CD%C7%CF

85
30 مليار تقسيم 30 مليون
سمير اسطيفو شبلا

 المقدمة
 الوقت الذي هو احد من ثلاث أزمنة التي نعيشها كبشر! وبما ان الإنسان هو الحيوان الوحيد الذي يعرف انه ولد وانه سيموت لذا يشكل عنده نوع من القلق والاضطراب، كوننا داخل فترة زمنية داخلية في حاضر زمني مع حقائق هاربة منا التي خُنِنقنا واختنقنا بها ، وها هي تذهب سريعاً عنا ونحن نبقى في مكاننا دون ان نفكر بدوران الأرض! هنا لا بد بوجود زمن يبقى وهو "أنا" الموجود المدرك الواعي / وهذا الوعي والإدراك يتطلب كوني – أنا – موجود فعلاً يتطلب العيش الفترة الزمنية الداخلية مع حقائقها الهاربة اليوم بحرية! أي لسنا سجناء داخل المساحة الممنوحة لنا، من ولادتنا إلى مماتنا! ان أردنا ان لا نكون سجناء في الزمن علينا ان ننتبه للحقائق التي نعيشها منها وجوب ان نقسم 30 مليار على 30 مليون

الموضوع
لا بد الإشارة إلى الحقائق ونعيشها بالرغم من تحركها ومرورها ولكنها باقية بتواصل في حياتنا منها/ أُزيل النظام بكامله دون المقدرة لتأسيس وإنشاء بديل موضوعي – لا حكومة كاملة بشهادة الحكومة نفسها – لا برلمان صحي بشهادة البرلمانيين أنفسهم – رواتبهم أعلى من معظم رؤساء الدول العالمية – لا يحضرون الجلسات بانتظام – محاصصة طائفية – امتيازات كبيرة وخاصة بحيث زاد الفقير فقراً وزاد الغني ثراء وبالتالي لم نلمس نقص فقير واحد مقابل صعود غني واحد بالعكس أصبح اليوم في العراق طبقتين، طبقة الفقراء التي تضم ثلاثة مراتب للفقر وهي الفقير فوق الخط – تحت الخط – والفقر المدقع الذي يضم بنات وأطفال الشوارع وعوائل القمامة! وفي المقابل أيضا طبقة الأغنياء التي تضم ثلاثة مراتب للأغنياء، والنتيجة كانت المحاصصة السياسية والعسكرية، وتغليب فكر وفرضه على فكر آخر – واعتبار الحصص كأنها ملك صرف للمسئول بحيث لا يتصرف كعراقي بل يتصرف باسمه الأول وعشيرته،  الأمثلة كثيرة جداً وستجاوز ما حدث في وزارة التجارة والكهرباء وواو ،،، إلى هنا وحقائق الفساد بدأت تأخذ عمقاً، كلما مر الزمن عليها صعب اقتلاعها، لذا وجوب ان نأخذ نموذج الكهرباء مثالاً لهذه الحقائق التي لا تنتهي

الخاتمة والخلاصة
التقارير الرسمية والشعبية / الوطنية والدولية تؤكد ان حكومة العراق صرفت 30 مليار دولار – كرقم وسط – على الكهرباء دون نتيجة / بالرغم من عدم الأخذ بنظر الاعتبار ما هو واقع حال في كردستان العراق! من جانب آخر ان فرضنا انه لم يكن هناك أية مولدة كهربائية في العراق! وأردنا ان نؤسس كهرباء جديدة كلياً لوطن / بلد فيه 30 مليون نسمة! فكم ياترى نحتاج إلى مال ووقت لانجاز المهمة لكي يستمتع كل عراقي بالكهرباء لمدة 24 ساعة أسوة ببني البشر في الدول الأخرى لا نقول الدول المتقدمة بل نقول: أسوة بجيرانه! فهل يا ترى هناك أسباب مخفية وراء الموضوع؟

30مليار تقسيم 30 مليون
النتيجة تكون لكل نسمة من العراقيين كان المفروض ان يستلم مليون دولار 1000000 بالتمام والكمال – إذن لكل عائلة 4 – 5 مليون دولار صرفت عليها للكهرباء فقط – ان حسبنا ان عدد أفراد العائلة العراقية 4 أو أفراد كمعدل! هذا المبلغ من الكهرباء فقط! ماذا عن حصة كل عراقي من النفط - من التجارة والصناعة والزراعة والعسكر!!! ليس الموضوع يتعلق بالرقم ان كان مليون او مائة ألف بل بالفكرة وواقع الحال يتكلم!!  لنرجع إلى نموذجنا – الكهرباء/ البطل
ان سلمنا مليون دولار لكل فرد من العراقيين كل 10 سنوات! من الكهرباء فقط، هل نجدها العائلة المكونة من 5 أفراد بدون كهرباء؟ الجواب معروف عند الحيتان الكبيرة وخاصة عند اللذين صرفوا لحفلة زواج واحدة مليون دولار – أي حصة طفل عراقي من الكهرباء فقط! الرسالة مفهومة وواضحة كوننا لسنا ضد شخص! إنما نحن ضد الفساد مع حقوق العراق والعراقيين، المفتاح يمكن في استلام رجال ونساء حقوق الإنسان موقعهم في الدولة ورقابتها! وإلا الزمن سوف يقطعكم
www.icrim1.com

86
30 مليار تقسيم 30 مليون
سمير اسطيفو شبلا

 المقدمة
 الوقت الذي هو احد من ثلاث أزمنة التي نعيشها كبشر! وبما ان الإنسان هو الحيوان الوحيد الذي يعرف انه ولد وانه سيموت لذا يشكل عنده نوع من القلق والاضطراب، كوننا داخل فترة زمنية داخلية في حاضر زمني مع حقائق هاربة منا التي خُنِنقنا واختنقنا بها ، وها هي تذهب سريعاً عنا ونحن نبقى في مكاننا دون ان نفكر بدوران الأرض! هنا لا بد بوجود زمن يبقى وهو "أنا" الموجود المدرك الواعي / وهذا الوعي والإدراك يتطلب كوني – أنا – موجود فعلاً يتطلب العيش الفترة الزمنية الداخلية مع حقائقها الهاربة اليوم بحرية! أي لسنا سجناء داخل المساحة الممنوحة لنا، من ولادتنا إلى مماتنا! ان أردنا ان لا نكون سجناء في الزمن علينا ان ننتبه للحقائق التي نعيشها منها وجوب ان نقسم 30 مليار على 30 مليون

الموضوع
لا بد الإشارة إلى الحقائق ونعيشها بالرغم من تحركها ومرورها ولكنها باقية بتواصل في حياتنا منها/ أُزيل النظام بكامله دون المقدرة لتأسيس وإنشاء بديل موضوعي – لا حكومة كاملة بشهادة الحكومة نفسها – لا برلمان صحي بشهادة البرلمانيين أنفسهم – رواتبهم أعلى من معظم رؤساء الدول العالمية – لا يحضرون الجلسات بانتظام – محاصصة طائفية – امتيازات كبيرة وخاصة بحيث زاد الفقير فقراً وزاد الغني ثراء وبالتالي لم نلمس نقص فقير واحد مقابل صعود غني واحد بالعكس أصبح اليوم في العراق طبقتين، طبقة الفقراء التي تضم ثلاثة مراتب للفقر وهي الفقير فوق الخط – تحت الخط – والفقر المدقع الذي يضم بنات وأطفال الشوارع وعوائل القمامة! وفي المقابل أيضا طبقة الأغنياء التي تضم ثلاثة مراتب للأغنياء، والنتيجة كانت المحاصصة السياسية والعسكرية، وتغليب فكر وفرضه على فكر آخر – واعتبار الحصص كأنها ملك صرف للمسئول بحيث لا يتصرف كعراقي بل يتصرف باسمه الأول وعشيرته،  الأمثلة كثيرة جداً وستجاوز ما حدث في وزارة التجارة والكهرباء وواو ،،، إلى هنا وحقائق الفساد بدأت تأخذ عمقاً، كلما مر الزمن عليها صعب اقتلاعها، لذا وجوب ان نأخذ نموذج الكهرباء مثالاً لهذه الحقائق التي لا تنتهي

الخاتمة والخلاصة
التقارير الرسمية والشعبية / الوطنية والدولية تؤكد ان حكومة العراق صرفت 30 مليار دولار – كرقم وسط – على الكهرباء دون نتيجة / بالرغم من عدم الأخذ بنظر الاعتبار ما هو واقع حال في كردستان العراق! من جانب آخر ان فرضنا انه لم يكن هناك أية مولدة كهربائية في العراق! وأردنا ان نؤسس كهرباء جديدة كلياً لوطن / بلد فيه 30 مليون نسمة! فكم ياترى نحتاج إلى مال ووقت لانجاز المهمة لكي يستمتع كل عراقي بالكهرباء لمدة 24 ساعة أسوة ببني البشر في الدول الأخرى لا نقول الدول المتقدمة بل نقول: أسوة بجيرانه! فهل يا ترى هناك أسباب مخفية وراء الموضوع؟

30مليار تقسيم 30 مليون
النتيجة تكون لكل نسمة من العراقيين كان المفروض ان يستلم مليون دولار 1000000 بالتمام والكمال – إذن لكل عائلة 4 – 5 مليون دولار صرفت عليها للكهرباء فقط – ان حسبنا ان عدد أفراد العائلة العراقية 4 أو أفراد كمعدل! هذا المبلغ من الكهرباء فقط! ماذا عن حصة كل عراقي من النفط - من التجارة والصناعة والزراعة والعسكر!!! لنرجع إلى نموذجنا – الكهرباء/ البطل
ان سلمنا مليون دولار لكل فرد من العراقيين كل 10 سنوات! من الكهرباء فقط، هل نجدها العائلة المكونة من 5 أفراد بدون كهرباء؟ الجواب معروف عند الحيتان الكبيرة وخاصة عند اللذين صرفوا لحفلة زواج واحدة مليون دولار – أي حصة طفل عراقي من الكهرباء فقط! الرسالة مفهومة وواضحة كوننا لسنا ضد شخص! إنما نحن ضد الفساد مع حقوق العراق والعراقيين، المفتاح يمكن في استلام رجال ونساء حقوق الإنسان موقعهم في الدولة ورقابتها! وإلا الزمن سوف يقطعكم
www.icrim1.com

87


43 مركز استلام انتهاكات حقوق الإنسان
إلى/ نشطا حقوق الإنسان حول العالم
نثبت ونضع بين أيديكم مراكز الهيئة العالمية والاتحاد الحقوقية لتكون تحت خدمتكم وخدمة محكمتكم / محكمة حقوق الإنسان الغير حكومية – لاستلام انتهاكات حقوق الإنسان حول العالم على مدار الساعة
شكرا لتعاونكم ونتمنى التوفيق لكل من يعمل لصالح ومن اجل الآخر كل الآخر، انه تطبيق الأقوال إلى أفعال


Receipt of the list of centers of human rights violations around the world

List of centers of the World Organization – ICRIM – and U H R NGO - the Union human rights non-governmental human rights spread all over the world to receive the human rights violations 24/7 everywhere in the world - and then presented to the court of human rights to take the necessary service to the right and justice
Receive messages at all centers = icrim.icrim1indigenous@gmail.com – samir_shaba@yahoo.com - alyasirylawoffice@yahoo.com = 1-702-266-5583
Management of the Organization and the Union human rights
8/11/2012

قائمة بمراكز الهيئة العالمية الحقوقية والاتحاد الحقوقي الغير حكومي المنتشرة في كافة أنحاء العالم لاستلام انتهاكات حقوق الإنسان 24/7 في كل مكان من العالم - ومن ثم عرضها على محكمة حقوقية لاتخاذ ما يلزم خدمة للحق والعدالة

ICRIM
إدارة المنظمة والاتحاد الحقوقي
8/11/2012
--
Samir_shaba@yahoo.com
1 – 702 -266-5583
LA – USA – SAMIR - 1
Icrim.icrim1indigenous@gmail.com
Word – SAMIR     - 1/1
---
knesreen@yahoo.com
NESREEN – CA – USA-   2
---
Theiraq_prince@yahoo.com
Najaf – Iraq – MOHAMMAD - 3
---
sakmany@t.online.dc
Germany – WAIEL - 4
---
samshayoka@alqush.com
MI, USA – SAM - 5
---
Thaera_hedo@yahoo.com
Thaera1958@hotmail.com
CANADA – ONTAIRO – TAHAERA - 6
---
iraqiminorities@gmail.com
IRAQ – MAJID - 7
---
Rayan11985@yahoo.com
IRAQ/MOSUL – RAYAN - 8
----
Marwanoraha@gmail.com
USA/CA-MARWAN - 9
--
Maid_elia2006@yahoo.com
IRAQ/DUHOK – MAJID - 10
---
mikeshabilla@yahoo.com
USA/CA – MAZIN - 11
---
Iraqchang231@yahoo.com
IRAQ – MAHDI - 12
--
faridalhassany@yahoo.com
IRAQ/BAGHDAD – FARID - 13
---
Sant_shabla@yahoo.com
IRAQ-ENKAWA - 14
oknas@yahoo.com
IRAQ / ALNASRIA – ALI - 15
---
coptsunited@hotmail.com
USA/WA – SHAHATA - 16
--
morrissadek@ymail..com
USA/NY – MORRIS - 17
---
Taseer54@hotmail.com
HOLAND – TAYSSER - 18
---
alyasirylawoffice@yahoo.com
USA/SALAM
North America and East - 19
--
michkatrin@yahoo.com
USA/MI – KATRIN - 20
---
Saba790@yahoo.com
IRAQ – AHMAD - 21
--
Media4christ@gmail.com
USA/LOS ANGLES – JOSEPH - 22
--
Abo_haytham53@yahoo.com
ahmadaldolaimi@hotmail.com
IRAQ/BAGHDAD – AHMAD - 23
--
Duraid_Tobiya@yahoo.com
IRAQ/NENAVA – DURAID - 24
--
wabugf@yahoo.com
IRAQ/ABUGRAB – ZAYNAB - 25
--
Alhamdany34@gmail.com
IRAQ/NENAVA- HAMED - 26
--
John_neesan@yahoo.com
IRAQ/MOSUL-JONY - 27
--
Aboleila-41@hotmail.com
IRAQ/NENAVA – SABAH - 28
--
wazir.sabah@yahoo.com
USA/CA – SABAH - 29
--
Auda_alkasyonan@yahoo.com
IRAQ/NENAVA – AUDA - 30
--
Shamaya5@yahoo.com
IRAQ/ARBIL – SAAD - 31
--
alshalln@yahoo.com
IRAQ/BAGHDAD – ABID - 32
--
Adwar.merza@yahoo.com
SWEDEN – ADWAR - 33
--
Fathil65@yahoo.com
IRAQ//NENAVA – FATHIL - 34
--
khaledjajo@yahoo.com
USA/LOS ANJLES – KHALED - 35
--
I_n_c.center@yahoo.com
IRAQ/BAGHDAD – HUSSAN - 36
--
Adelgerges_saad@hotmail.com
EGYPT – ADEL - 37
--
07503341199@yahoo.com
IRAQ/NENAVA – ARAM – 38
--
Nasserajmaia1@hotmail.com
AUSTRALIA – NASSER – 39
--
T_jarjes@yahoo.com
USA-LTHAMER - 40
--
kgorgees@yahoo.com
USA/MI – FAROOK - 41
--
Jaleel_lawyer2007ee@yahoo.com
IRAQ/ALNAJAF – ABD ALJALEEL - 42
--
rafidalaa@gmail.com
IRAQ/BAGHDAD – RAFID – 43
--

88

أصبحنا 35 منظمة منضوية تحت خيمة الاتحاد الحقوقي
ايها الغيارى من نشطاء حقوق الانسان في كل مكان
يوماً بعد يوم يؤكد لنا التاريخ صحة مسيرتنا الحقوقية، وذلك من خلال لملمة جهود منظمات حقوق الانسان والمجتمع المدني لنكون اتحاداً يعمل بصوت واحد وقلب واحد وفكر موحد الذي يتجلى في التعدد والتنوع وقبول الاخر كل الاخر! وسقف الوطن وحقوق الشعب هي اعلى من كل السقوف، وها هو "اتحاد المجالس الثقافية العراقية" قد انضم الى اتحادكم تحت رقم 35، عليه ندعو المنظمات الاخرى ان يبادروا للانضمام الى اتحاد منظمات حقوق الانسان الغير حكومية المنتشرة في كافة انحاء العالم، وندعوها ان لا تبقى مجرد رقم تعمل لوحدها على ساحة انتهاك حقوق الانسان في كل مكان، وقريباً جداً سننشر مراكزنا الـ 43 المنتشرة في كافة أقطار العالم واجبها استلام انتهاكات حقوق الانسان حول العالم * دمتم للحق

ادارة الهيئة والاتحاد الحقوقي
8/15/2012
http://icrim1.com/forum/showthread.php?41360-%C3%D5%C8%CD%E4%C7-35-%E3%E4%D9%E3%C9-%E3%E4%D6%E6%ED%C9-%CA%CD%CA-%CE%ED%E3%C9-%C7%E1%C7%CA%CD%C7%CF-%C7%E1%CD

89


لا حق مع وزير ميشال سماحة العراقي
غيمة سوداء فوق سماء العراق
سمير اسطيفو شبلا
 
هكذا تثبت لنا الأحداث ان جميع المقولات والأمثال المُجّربة عملياً والتي قيلت تثبت صحتها على أرض الواقع عبر العصور، منها مثالنا اليوم الذي كررنا ومعنا الآلاف وسنبقى نكرره ألا وهو (ألحرامي لا يقدر ان يدخل الى البيت إلا إذا فتح الباب أحدهم من الداخل) عليه نكون في جو المتهم البريء لحين ان تثبت إدانته وزير السياحة السابق اللبناني ميشال سماحة الذي يواجه تحقيق ومحاكمة بعد تقديم أدلة ثبوتية واعترافات باعتباره خان بني قومه وارتباطه مع دولة أخرى أمنياً والعمل على خلق فوضى في وطنه لحساب حزب او فكر والوقود دماء الأبرياء والأكثر ان قلنا على حساب الوطن وأمنه واستقراره! هذا ان ثبت تورطه بالرغم من اعترافه الإعلامي المسرب!وهكذا نكون مرة أخرى أمام قصة الحجل الكردي! الطير الذي خان بني قومه عندما وضعه الصياد في القفص واستغله ليصيد طيور بني قومه عندما يدعوهم بصياحه وتغريده ليأتوا بني قومه ويقعوا في شباك الصياد! وما كان من التاجر الذي عرف قصته ألا وان اشتراه بمبلغ ضخم من صاحبه (الصياد) وجندله قتله- أمام الجميع عندما قال التاجر الوطني : هذا مصير كل من يخون وطنه
نكتب هذا ونكرر ان المتهم بريء لحين إثبات إدانته! بما انه اعترف بجرمه عندما قال : هذا ما بده بشار!! لنفرض جدلاً ان الوزير السابق اللبناني متورط وسيكشف جرائم أخرى حدثت والمتورطين الآخرين فيها من نفس جنس الحجل (طير يعيش في الجبال) الذي جندله الوطني الغيور ان كان كردياً او عربياً او من أي مكون آخر، بهذا نكون أمام حقيقة مفادها / مهما طال الزمن لا بد الليل ان ينجلي ويطلع النهار ويرفع الغطاء عن الغربال التي وضِعَت لحجب الشمس، إذن لا أحد مهما علا شأنه ومنصبه يكون او يصبح خارج الحساب، لا نقصد في الماضي واختفاء الأباطرة والإمبراطوريات وإنما الماضي القريب من رؤساء دول ومسئولين كبار لم يكن يتوقع احد مثل هذا المصير (صدام حسين /حسني مبارك - ألقذافي - زين العابدين - علي صالح) والمرشحين الجدد اليوم وغداً!  لنقرأ التاريخ كما هو وليس كما يريدون ان يكتبوه بدماء غيرهم! انها دماء يعتبرونها كوقود رخيصة، بسبب الانحناء وقول : النعم فقط، ولكن الأحداث أثبتت ان كل قطرة دم هدرت دون وجه حق انبتت سنابل وليس سنبلة واحدة، وتحمل كل سنبلة من هذه السنابل الخاصة عشرات ومئات الحبات! وهذه الحبات لها استعداد تام للتضحية من اجل سقف الوطن وكرامة الشعب لأنها سنابل أصيلة وأصلية كونها مجبولة بدماء الأبرياء
غيمة سوداء فوق سماء العراق
هناك وضوح في قراءتنا للواقع كما هو عندما نؤكد ان غيمة سوداء لا تمر فوق العراق بل تراوح فوق سمائه، وكانت غيمة صغيرة سوداء أخذت تكبر بعد 2003 وتتجمع خلال الأحداث التي مرت الى يومنا هذا للأسباب التالية
واحد / وجود أكثر من ميشال سماحة عراقي في كل مرفق من مرافق حياة العراق والعراقيين
ثانيا / أدى هذا الذي في رقم واحد الى تعدد مراكز القوى التي ليس همها سوى ما تبلعه من دولارات دون وجه حق
ثالثاً/ فرض قياس خاص وإلباسه للآخرين بفرض واقع مذهبي او طائفي او فكري او ثقافي او ديني
رابعاً/ الغيمة السوداء التي بدأت تتراوح بدلاً من نسرع بدفعها الى خارج مسارنا تتجلى في طرح البعض ودفعهم للآخرين لحذوا والعمل على نفس الشيء هو تشكيل ميليشيات مذهبية وطائفية ومناطقي باسم الدفاع عن حقوقها!! باسم الجيش الحر!! متناسين لا يوجد جيش حر إلا الجيش الوطني! وليس بالضرورة ان تكون هناك حالة خاصة في سوريا مثلا تنطبق على العراق أيضا، لنعمل على وضع دافعات كبيرة جنباً الى جنب وواحدة فوق الأخرى متراصة رصاً قوياً وتوجيهها نحو الغيمة السوداء ودفعها خارج هوائنا النقي وترابنا الطاهر، لان ترابنا وهوائنا ومياهنا هي أصيلة وأصلية لا يعيش فيها وبينها الحجل الخائن ولا وزير يقتل الأبرياء لحساب الغرباء! بهذا نصرخ بوجوهكم ونقول: ان الوطن وحقوق شعبه ليست ملككم بل ملكنا نحن / الجميع
طلب
ندعو ونرجو ونطلب من رئيس إقليم كردستان العراق الأستاذ مسعود البرزاني لوضع دافعة الهواء العملاقة للإقليم بجانب دافعة الهواء لرئيس الوزراء الأستاذ نوري المالكي ودعوة الدافعات الأخرى لوضعها جنباً الى جنب وتشغيلها في آن واحد لدفع الغيمة السوداء التي تتراوح فوق سماءكم / سماء العراق، والغيمة لا تنتظر سنين أخرى لكي تتوحد القوى الوطنية ويتحولوا من النظريات والتفلسف الى التطبيق العملي! بعدهم ينظرون أمامهم، انها حقوق الوطن وسقف كرامة الشعب يا سادة
www.icrim1.com
14/8/2012

90
انضمام جديد الى الاتحاد الحقوقي / أصبحنا 34 منظمة
انضمام جديد الى الاتحاد الحقوقي / أصبحنا 34 منظمة
انضمت جمعية شباب نينوى للتنمية والإبداع * Nineveh Youth Association for Development and Creativity
اتحاد منظمات حقوق الانسان الغير حكومية! عليه أصبح عدد المنظمات الحقوقية المنضوية تحت لواء او خيمة الاتحاد 34 منظمة مجتمع مدني وحقوق انسان! را/ الرابط * هكذا نكون نسير باتجاه الحق والخير والأمان عملياً


http://icrim1.com/forum/showthread.p...E6%ED%C9*%CA%C

91

حقوق الإنسان وتجارة السلاح
سمير اسطيفو شبلا

أطول وأقسى حرب في القرن العشرين هي حرب الخليج 1980 - 1988 بين العراق وإيران، وكانت نتائجها كارثة على البلدين، أرقامها تتكلم إيران تعترف بمقتل 300,000 شخص ومليون مقعد، إضافة الى خسائر العراق التي تقدر بـ240,000 شهيد ومليون جريح ومقعد!! وما يهم في هذه الدراسة  ليست الأرقام الدقيقة بل الإجابة على:  في أية حرب بين بلدين تدوم ثمان سنوات ويسقط خلالها مليونا بين قتيل وجريح، فكم يا ترى تحتاج الى سلاح متطور وفتاك ليخرجا خاسرين بهذه النتيجة الثقيلة؟؟ من المستفيد من هذا؟ إليكم الجواب
كان الصراع العربي /الإسرائيلي محور اهتمام العالم وخاصة تجارة السلاح لوجود قطبان عالميان آنذاك، وبعد انهيار الاتحاد السوفيتي السابق وتفكيكه الى دول معظمها اتجهت نحو اقتصاد السوق أي دخلت اقتصادياً مع الاتحاد الأوربي وأمريكا وبالتالي معظمها الى حلف الناتو عسكرياً،وهكذا أصبح العالم يتماه مع القطب الواحد من الناحيتين العسكرية والاقتصادية، الى يومنا هذا! إذن كان هناك أيضا معسكران في الشرق يتسلحان ولا زالا يشكلان خطر الانفجار في أية لحظة، ان لم نقل قد انفجرا فعلاً من خلال ما يحدث اليوم في سوريا مدعومة من إيران وحزب الله والاتحاد السوفيتي السابق / روسيا ومن جانب آخر الدول العربية بشكل عام ودول الخليج بشكل خاص مع إسرائيل المراقبة وأمريكا والاتحاد الأوربي مغذية الثورة السورية والأمم المتحدة حائرة ومشلولة في الفيتو الروسي/الصيني لأسباب تجارية واقتصادية بالدرجة الأولى ومصالحها الإستراتيجية من الناحية الأخرى، هنا تكمن العبرات/ روسيا تبيع الأسلحة للنظام، وبمساندة بأنواعها من إيران وحزب الله المعلنة رسمياً، ومن جانب آخر دول الخليج وبعض الدول العربية والإفريقية الى جانب أمريكا والاتحاد الأوربي تدعم المعارضة الثورية بكل أشكال الدعم - والشعب السوري يتحمل مطرقة النظام وحلفاءه بدباباته وطائراته وعسكره المدرب ووقوده الروسي وسندان المجتمع العالمي متمثل بالجمعية العمومية التي أعلنت رسمياً فشلها في حماية المدنيين السوريين، وهي نفسها التي فشلت في الحرب العراقية الإيرانية مدة ثمان سنوات وهي نفسها التي فشلت في حرب الخليج 1991 ولحد اليوم يعاني العراق من وطأة البند السابع! فهل هي فشلت فعلاً؟ أم يراد لها ان تكون هكذا؟ من هنا لابد الإشارة الى سوق السلاح وتجارته وكيف تصرف مليارات الدولارات للتسليح نتيجة خلق نعم خلق ظروف ذاتية لفتح أسواق الأسلحة منها المتطورة جداً من قبل الدول المتقدمة والمؤثرة على الساحة السياسية في منطقة الخليج والشرق عامة، وترويج بضاعتها القديمة في المخازن والجديدة منها (كل بسعره) حتى على حساب الشعوب وحريتها وتحت أي مسمى وليكن الثورات العربية
صفقات الأسلحة بالأرقام
أعلن ميخائيل ديمترييف / إدارة التعاون الفني والعسكري في الحكومة الروسية، ان حجم صفقات الأسلحة التي أبرمت 2011 قد وصلت الى نحو 48 مليار دولار أي بزيادة تسعة ونصف مليار دولار عن العام الماضي 2010، و سؤالنا ألان هل حصلت سوريا على صاروخ كروز بعيد المدى؟ وماذا كان تحمل السفن الروسية التي وصلت مؤخراً الى ميناء طرطوس السوري؟ لسنا في وارد ان نعلم كميات الأسلحة بالأرقام ولكنها تجارة السلاح وسوق روسيا العامر، ولكن على حساب دم المدنيين الأبرياء، ماذا ان استعمل النظام أسلحته الغير تقليدية؟؟
   في مجال تصدير واستيراد السلاح أيضاً  تأتي السعودية في المرتبة الأولى من مجموعة الدول التي استوردت السلاح من كندا بقيمة 9 ملايين دولار خلال الفترة من 06 لغاية 2010  وتأتي بعدها عمان - الإمارات - إسرائيل - مصر - الكويت - العراق - الأردن - لبنان - قطر - تركيا - تونس - البحرين - إيران - ليبيا - اليمن - إثيوبيا بإجمالي قدره 21 مليون دولار
ومن جانب آخر أصبحت تركيا من بين الدول المصدرة للسلاح الى الشرق الأوسط، مصر وليبيا وتونس من الدول المستوردة من المصدر التركي بقيمة 1.5 مليار دولار لعام 2011
اما مجموع ما صدرته الولايات المتحدة الأمريكية لدول الخليج ما قيمته 60 مليار دولار خلال فترة الثورات والانتفاضات الشعبية
وكانت أوربا على خط السلاح - انكلترا صدرت ما قيمته 1.8 مليار دولار الى المنطقة خلال الفترة 2009 الى 2010 وأكثر الدول استيراداً كانت الجزائر بقيمة 270 مليون جنيه إسترليني، تليها مصر بقيمة 16 مليون وبعدها البحرين وإيران والعراق وإسرائيل والأردن ولبنان وليبيا والمغرب وعمان وقطر والسعودية وسوريا وتونس والإمارات واليمن - ودخل السلاح الهولندي أيضا وخلال السنوات العشرة الماضية بما قيمته 730 مليون يورو
وهكذا يدخل البرنامج النووي الإيراني بقوة باعتباره احد أسباب تسليح المنطقة وخاصة دول الخليج! عليه تكون منطقة الشرق واقفة على تل من البارود مهيأة للانفجار بإشعال فتيلها هذا ان لم يشعل الآن فعلاً، لذا تكون الحرب العالمية الثالثة قد بدأت فعلاً دون الإعلان عنها رسمياً
رؤية حقوق الإنسان
* لتستورد الدول السلاح للدفاع عن حدودها (كون معظم الحروب الإقليمية خاصة كان سببها الرئيسي هو رسم الحدود / حرب الـ8 سنوات بين العراق وإيران - غزو الكويت 1991)
، لان الخاسر الوحيد هي الشعوب وليس الحكام لذا نرى ان يكون هناك شرط عدم استخدام السلاح المستورد ضد شعوبها!! ضروري جداً
** وجوب ان تكون هناك لجنة قانونية تابعة للبرلمان هي المخولة بإعطاء موافقات رسمية لاستيراد السلاح دون وسيط، وتكون مسئولة أمام برلمان شعبها - أي بعيداً عن التجار والاستيراد تحت أسماء ومسميات مستعارة
وجود جانب قانوني في داخل كل دولة لجنة قانونية خاصة لا يمكن تصدير أي سلاح إلا بعد موافقتها ومدى توافقها مع القوانين الوطنية
وخاصة ثنائية الاستخدام - مدنياً وعسكرياً منها أجهزة التعذيب والمواد الإشعاعية
 استقرار الدول ليس بكمية السلاح المستورد بل بسلاح من نوع آخر - هو سلاح الحرية المنضبطة وبدء بطريق الديمقراطية ووضع المفتاح في باب الدخول الى حكم الشعب ، انه مفتاح حقوق الإنسان
العراق أولاً
بالنسبة لحقوق العراق والعراقيين ضرورة إنهاء التوتر بين المركز وإقليم كردستان وبدأ الحوار الجاد وإنهاء الأمور المتعلقة فورا وبدون إبطاء! لان أي بديل آخر ليس من صالح احد مطلقاً سوى يخدم تجار السلاح ويفتح مخازن أسلحة الدول وبالتالي مزيد من دماء الأبرياء
قانون النفط والغاز هو مفتاح حل الأزمة الحالية أين عقلائنا من الاختصاصيين وأصحاب الكفاءات؟
مفتاح الحل الاستراتيجي هو مشترك بين النظام الانتخابي وتعديل الدستور ،، هذه هي نظرة حقوق الإنسان على واقع الحال ورؤيته المستقبلية وخاصة بعدم استعمال السلاح وخاصة ثنائي الاستعمال في الداخل، لان الحكومة اليوم كانت يوماً في المعارضة! والمعارضة اليوم يمكن ان تستلم السلطة غداً! وهكذا - والاهم هو ثبات الوطني في وطنيته وخاصة عندما يستلم الكرسي والأخضر
www.icrim1.com
http://icrim1.com/forum/showthread.php?35823-%CD%DE%E6%DE-%C7%E1%C5%E4%D3%C7%E4-%E6%CA%CC%C7%D1%C9-%C7%E1%D3%E1%C7%CD-%C7%E1%DA%E3%E6%CF-113&p=51700#post51700


92

Iraqis in Syria
To / Amnesty International
Your role in the historic defense of human rights and the truth and the fight against corruption and injustice requires you to immediately intervene to force the United Nations to take the position of Iraqis who are on Syrian territory, in response to the call of Prime Minister Nuri al-Maliki, Esquire, he was Human Rights Day

Samir Steefo Shaba
International committee for the rights of indigenous Mesopotamians
Presidency of the Union human rights - 33 Organization
Presidency of the Court of human rights non-governmental
No. 2343482

الى/ منظمة العفو الدولية / العراقيين في سوريا
دوركم التاريخي في الدفاع عن حقوق الإنسان وكشف الحقيقة ومحاربة الفساد والظلم يتطلب منكم التدخل الفوري لإجبار الأمم المتحدة لاتخاذ موقف من العراقيين المتواجدين على الأراضي السورية، تلبية لنداء رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي المحترم / انه يوم حقوق الإنسان

سمير اسطيفو شبلا
رئيس الهيئة العالمية للدفاع عن سكان مابين النهرين الأصليين والأصلاء
رئاسة الاتحاد الحقوقي - 33 منظمة
رئاسة محكمة حقوق الانسان الغير حكومية
رقم العضوية 2343482

93

رمضان في عيون مسيحية
سمير اسطيفو شَبلاّ
قبل أكثر من ثلاث سنوات وبالتحديد بتاريخ 01/01/2009 كان لنا مقال "لا سنة ولا شيعة الإسلام فقط" رد على ما كتبه الأخ أنطوان صنا في عينكاوة كوم مقاله تحت عنوان قزم ورعديد في أمريكا يتطاول على السيد المسيح وأمه ،، نقلاً من إذاعة صوت الغد - على الرابط 1) أدناه، أكدنا فيها على ان المتطاول لا يمثل إلا نفسه، بسبب كونه لا يعرف ماذا يفعل وخاصة انه يعمل بالضد من القرآن! كما طلبنا تقديم دعوى قضائية كونه مع الإذاعة المذكورة متورطون في انتهاك قانون الحريات الأمريكي! ولكن السماح والتسامح كان موجوداً فعلاً! وبعد سنة وبالتحديد قي 29/12/2009 كان لنا مقال آخر / الحوار المتمدن - تحت عنوان (عاشوراء في المحبة المسيحية) وأيضاً أكدنا فيه قيمنا وأخلاقنا المسيحية المعروفة للقاصي والداني، ومحبتنا للآخر كل الآخر مهما كان دينه ولونه وشكله! وهكذا كان رأس الشهيد الحسين (ع) ضيفاً على راهب دير عند نقله من بلاد مابين النهرين إلى بلاد الشام! وحضنه ولفه وعطره بماء الورد المقدس ومن ثم رسمه! هذا غير الذي كان يقاتل بجانب الحسن والحسين! هكذا نحن مع الحق ضد الباطل والتاريخ يتكلم بوقائع ثابتة عن ذلك
واليوم نتكلم عن رمضان في عيون مسيحية، أي كيف ينظر مسيحيو الشرق خاصة إلى شهر رمضان؟ يكون الجواب بكل بساطة من خلال تعامل الجار المسيحي مع أخاه المسلم خلال هذا الشهر الفضيل! ألا يقوم المسيحي بالحفاظ على مشاعر المسلم / المسلمين بعدم الإفطار العلني؟ ألا يوزع الجار المسلم الفطور على جاره المسيحي؟ ألا يقوم الجار المسيحي بطبخ ما لذ وطاب ليقدمها عند مدفع الإفطار لجاره وجيرانه الصائمين! حتى المناسبات الخاصة كالزواج وأعياد الميلاد والتناول الأول والعماد يؤجلها المسيحي رسمياً وشعبياً  حفاظاً على الأخوة والجيرة وروح العيش المشترك! هكذا يكون شهر رمضان المبارك بعيون مسيحية! ولكن كيف نطلب ان تكون عيون الإسلام على جاره او جيرانه المسيحيين؟ ليس خلال شهر رمضان وحسب! بل خلال الحياة وعيشها المشترك
في البداية لا بد التأكيد بكل موضوعية أننا نحن المسيحيين لا ننظر إلى جارنا كونه سني أو شيعي مطلقاً، ولا نفكر من أي مذهب او طائفة؟؟ وإنما ننظر إليه كمسلم فقط! لذا نكرر ونقول: "لا سنة ولا شيعة الإسلام فقط" الذي سبق وان قلناه في عشرات المناسبات والمؤتمرات وكان آخرها في 01/01/2009 كما نوهنا في المقدمة أعلاه! أين هي مشكلتنا إذن؟ يكمن الجواب في الإسلام نفسه! المسلمين على ارض الواقع لا يقبلون ان نقول ونفعل ونتعامل مع الإسلام الموحد ان صح التعبير! بل يريدوننا ان نتعامل مع الإسلام المقسم إلى قسمين على الأقل! والقسمين (سنة وشيعة) مقسمين إلى أقسام! وهكذا نصطدم مع احد هذه الأقسام ليؤرق عيشنا المشترك! انه القسم او الفرع الذي يلقبنا بالكفار! الذي يتطاول على المسيح وأمه مريم العذراء كما في الرابط الأول! الذي يهجرنا ويستولي على أموالنا وممتلكاتنا باسم الدين والمذهب! الذي يفرض على طالباتنا خصوصياته! الذي يعتبرنا درجة ثانية ورابعة وهم درجة أولى! الذي ينتحر ويفجر نفسه بنا وبالأبرياء ليقتل اكبر عدد وبعدها يذهب يتعشى مع الأنبياء والأولياء الذين يكرمونهم بالغلمان والحواري والخمر بحضرة الله! أي الله ينظر ويستمتع!!! الذين لا يؤمنون إلا بالفكر والواحد والمذهب الواحد وباق الأفكار والمذاهب والطوائف والأديان والثقافات والحضارات وكأنها غير موجودة والى جهنم! هذا المنطق والفكر هو الذي يخوفنا وندعو إلى الإسلام فقط! وهذا لا يعني إلغاء المذاهب السنية والشيعية مطلقاً! بل ليحتفظ كل مذهب وطائفة وفكر بخصوصياتهم! ونحترم تلك الخصوصيات على مبدأ القاعدة الذهبية (قاعدة الأنبياء) افعلوا وتعاملوا مع الآخرين كما تريدون انتم ان يعاملوكم به - أهذه كثيرة علينا نحن أصحاب الأرض والسكان الأصليين والاصلاء؟ أم ماذا؟
انه شهر رمضان / وتقولون انه شهر رمضان المبارك / انه شهر التسامح والسماح / شهر الفضيلة / شهر السلام / شهر التوبة / وشهر الشهور/ طيب أين هو تطبيقكم العملي كونه شهر مبارك؟ لماذا الاقتتال مادام هو سماح وتسامح؟ أليس هو شهر الفضيلة، لمصلحة من الروافض والنواصب؟ أليس سقف حقوق الشيعة أعلى من سقف فرع من فروعها؟ وحقوق السنة كذلك (مذاهبها الأربعة **) ؟ وبالتالي أليس سقف حقوق المسلمين أعلى من حقوق الشيعة منفردة والسنة كذلك؟ والنتيجة أليس سقف حقوق بلاد مابين الرافدين أعلى من حقوق الإسلام لوحده؟ نتكلم ببساطة وواقع حال ليس إلا! إذن كان هذا الشهر هو الفضيل ومبارك وشهر السلام والتوبة والتسامح؟ طبقوه بينكم كمسلمين عندها نكون نحن وباق الأديان والمذاهب بألف خير! نعتقد جازمين ما نراه من نتائج وإفرازات الثورات في الشرق لا تكون لصالح احد ما دمتم انتم الإسلام متفككين إلى شيع وأحزاب وطوائف! وبالتالي نحن نحترق معكم! نعم نحن أيضا متشرذمين ومتفككين ولكن الفرق نحن مسيحيو الشرق لا نعتدي على احد ابدآ، ولا نفرض خصوصياتنا على احد، نحب السلام ولا نؤمن بالقتل والثأر!!! ربما يزعل البعض من صراحتنا هذه لكن لا نريد أكثر من العيش في محبة وسلام ووئام؟ كيف ذلك والكثير من مكونات شعبنا من غير الإسلام مهددين بالانقراض! بسبب الهجرة والتهجير التي احد أسبابها الرئيسية هو الظرف الذاتي؟ أي من داخلنا كعراقيين! ماذا يعني التغيير السكاني في منطقة سهل نينوى كمثال لا الحصر؟ أمن حق احد ان يستولي على ارض ليست ملكه وهو بعيد عنها سكانياً ومناطقياً، وبعدها يبيعها الى نفس المكون الذي انتزعها منه؟ وان لم يبيعها يمكن ان يبني عليها جامع او حسينية او مدرسة دينية تؤدي الى التغيير الديمغرافي / السكاني، وبهذه المناسبة وجهنا نداءنا الى سماحة مقتدى الصدر حول هذا الموضوع في محطتنا الخامسة  من زيارتنا للعراق تحت عنوان "نداء الى سماحة السيد مقتدى الصدر" على الرابط 3
الخلاصة
انه شهر رمضان 2012 أي رمضان الثورات والثروات العربية والأفريقية! رمضان الانترنيت والتكنولوجيا والاتصالات! رمضان فيه الاقتتال والحروب وغدر السياسة والسياسيين!- انه شهر يأتي كل سنة مرة واحدة وهذا السنة الشرق الأدنى والأقصى والعالم كله بحاجة ماسة الى التقاط الأنفاس عن طريق السلام الداخلي للإنسان وبالتالي السلام العالمي! فلماذا لا نستغل
 هذا الشهر ونطبق عملياً وعلى ارض الواقع بمبادرات جريئة من كافة الأطراف المتنازعة على الكراسي والوزارات وتقسيم الثروات الجلوس والحوار والاتفاق حول كل شيء لتكون هناك بشرى عيد حقيقية لكل العراقيين وأمنهم وسلامهم وبالتالي هو سلام حقيقي لكل المنطقة والعالم
فهل كنتم على جرأة بان تكونوا مفتاح السلام للعراق والعالم في هذا الشهر الفضيل؟
سؤال ستجاوبون عليه عندما تقولون لأحبائكم : أيامكم سعيدة! فكيف تكون سعيدة إذ يرى جيرانه هم جوعانين وعطشانين وعريانين؟
الى العيد ان كان هناك عيد حقاً في ظل الضباب الحالي
لا سنة ولا شيعة الإسلام فقط / إلى الأخ أنطوان صنا / الحزب الديمقراطي الكلداني في 01/01/2009
1/ http://www.chaldeanparty.com/forum/showthread.php?t=1062
** المذاهب عند الإسلام ( الحنفي - المالكي - الشافعي - الحنبلي / السنة -- الجعفرية الزيدية الاثنى عشرية /الشيعة) فقط للعلم
رابط 2/عاشوراء في المحبة المسيحية / الحوار المتمدن في 29/12/2009
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&userID=3837&aid=197118
لقاء مع كتلة الأحرار الصدريين/ نداء إلى سماحة السيد مقتدى الصدر – المحطة الخامسة رابط3
http://icrim1.com/forum/showthread.php?28374-%E1%DE%C7%C1-%E3%DA-%DF%CA%E1%C9-%C7%E1%C3%CD%D1%C7%D1-%C7%E1%D5%CF%D1%ED%ED%E4-%E4%CF%C7%C1-%C5%E1%EC-%D3%E3%C7%CD%C9-%C7%E1%D3%ED%CF-%E3%DE%CA%CF%EC-%C7%E1%D5%CF%D1-%96-%C7%E1%E3%CD%D8%C9-%C7%E1%CE%C7%E3%D3%C9

94
رأيناك يا عراق بعيون القوشية
المحطة 10 والأخيرة
سمير اسطيفو شبلا
هكذا نأتي للمحطة الأخيرة من محطات (1) زيارتنا للعراق للفترة من 8/6/2012 ولغاية 25/6/2012/ التي رأينا فيها العراق كله بعيون القوش التي ترى بعمق ورقاء اليمامة! كون عمق جذورها في التاريخ يمتد إلى آلاف السنين ومن جهة أخرى نجد رحمها قد ولد للعراق وما بين الرافدين وللإنسانية ما لم تلده أية بلدة او مدينة في العالم حتى الفاتيكان نفسها! لم يخرج من رحمها 14 بطريركاً وعشرات الأساقفة ومئات القسس والرهبان ومشات الأدباء والمهندسين والشعراء والأطباء والبروفيسور ورجال الرجال الذي دوخوا العالم قبل الحكومات ببطولاتهم! وأخيرا وليس آخراً نقاوتها وخواصها وخصوصياتها التي حافظت عليها دون أخواتها وشقيقاتها! انها حقاً مفخرة جميع العراقيين قبل الالاقشة أينما وجدوا، عليه نتمنى للعراق ان يصبح كنموذج القوش في الاتحاد وخاصة عند الملمات! مع الإيمان بالأخر بتعدده وتنوعه، من اجل خير وأمان الجميع
شكر للعراق كله من خلال (متابعة يومية للحدث)
شكراً منظمات اتحاد حقوق الإنسان في الشرق الغير حكومية في كل من الناصرية والنجف وبغداد وصلاح الدين على تفهمهم العالِ بعدم تمكننا من الاجتماع بهم خلال زيارتنا هذه لأسباب موضوعية وذاتية خارج عن إرادتنا - ألف شكر وشكر لكم زملائنا وزميلاتنا العزيزات
شكراً لرئاسة الاتحاد الحقوقي بشخص عضو هيئة الرئاسة المحامي سلام الياسري على متابعتهم المستمرة لزيارتنا من خلال بيانهم الإعلامي حول الزيارة وبعدها
تقديرنا وشكرنا العاليين للبروفيسور تيسير الآلوسي على جهوده المبذولة لإنجاح هذه الزيارة
ألف شكر لوزير ثقافة إقليم كردستان الدكتور محمود هادي على استقباله الحافل لوفدنا وتفهمه أهداف ومهام هيئتنا والاتحاد الحقوقي بتأكيده (نحن شركاء معكم ووجوب تبادل الأدوار بيننا) عليه سنعمل لتطبيق ذلك على أرض الواقع
شكر خاص إلى الأستاذ أودا أبلحد قس يونان على كل شيء! وما قام به من جهود حثيثة لإنجاح مهمتنا وخاصة مرافقتنا لنا في لقاءاتنا مع الاتحاد الديمقراطي الكلداني والحزب الشيوعي العراقي ومطرانيه القوش واقتراحه المتزامن مع فكرة الهيئة الإدارية لنادي القوش العائلي لإقامة ندوة او محاضرة حقوقية على حدائق النادي وهذا ما كان بالفعل، ألف شكر لابنه أبلحد على مساعدته في نشر نشاطاتنا حفظه الرب من كل مكروه مع عائلته جميعاً
شكرنا وتقديرنا إلى الزميل قيس هادي حيدو لجهوده في إنجاح مهمتنا داخل العراق وروحه الطيبة تجاه وفدنا الحقوقي
نقدم امتناننا وشكرنا إلى الزميل عبد الأحد قودا وابنه المصون رنان على خدماتهم الجليلة مع وفدنا الحقوقي ومرافقتهم لنا في جولتنا / أربيل، ونحي فيهم الروح الحقوقية الحقة تجاه العراق وبلدتهم القوش
مليون شكر لأصدقاء طفولتي والزملاء الذين تابعوا نشاط زيارتنا هذه! بطرس كجوجة - كامل قودا وإخوانه الذين نكمل (نحن) معهم فرقة خاصة (تحتاج إلى زرع الشعر) - رزقو قس يونان وابنه الذي كان متعاوناً جداً لإنجاح التظاهرة وخاصة إعلاميا - ناظم قودا الذي رافقنا إلى لقاء السيد قائمقام /تلكيف - جرجيس تومكا الغيور على بلدته ووطنه - نبيل حكيم - نادر مرادو - نعتذر ان نسينا أحدا لم نذكر اسمه، ولا أنسى مطلقاً جلساتنا في سوق القوش ونادي القوش العائلي وتلك القفشات التي كنتم تداولونها مما كانت تعطي بهجة وفرحة وارتياح نفسي للحاضرين - من هنا دخلتم التاريخ حقاً
ألف شكر وشكر إلى رئيس وأعضاء الهيئة الإدارية لنادي القوش العائلي ومن خلالهم لجميع أعضاء النادي وأهالي القوش الكرام على احتضانهم لنا وإنجاح الندوة الجماهيرية / مؤتمر حقوق الإنسان الأول /القوش! وشكر خاص إلى العنصر النسوي الحقوقي الذي حضر الندوة، وكرمهم لنا ولضيوف المؤتمر الذين جاءوا من البلدات المجاورة ومن محافظة نينوى
شكرا للزميل سمير عابد قس يونان لتقديمه لنا ولوفدنا إلى مؤتمر حقوق الإنسان /ندوة القوش الجماهيرية ومتابعته لنشاطنا الحقوقي - كما نشكر الزميل باسل شامايا على مساهمته في إنجاح زيارتنا من خلال متابعته قبل وبعد انعقاد الندوة الجماهيرية وبعدها
ألف شكر للأسقف ميخائيل مقدسي مطران أبرشية القوش وتوابعها لاستقباله لنا بحضور الدكتور الزميل غزوان شهارا الموقر! وتفهمه قضية حقوق العراق من مياه دجلة والفرات والتغيير الديمغرافي في المنطقة
شكراً للدكتور صباح توماس على غيرته الحقوقية العالية تجاه بلدته ومنطقته وإقليمه ووطنه، شكرا لندوته الجماهيرية بعد ندوتنا حول التغيير الديمغرافي، شكرا لمرافقته لنا في المظاهرة السلمية الصامتة حول التغيير الديمغرافي، ألف شكر لأعضاء لجنة المظاهرة السلمية الناجحة جداً، لا تنسوا زملائي وأخواني تشكيل مجلس أعيان القوش رسمياً وعلنياً
شكر خاص لمحافظ نينوى الموقر الأستاذ أثيل النجيفي على استقباله الحار في يوم عطلة /دار الضيافة وتفهمه العالِ لأهداف هيئتنا العالمية والاتحاد الحقوقي وواجب المحكمة الحقوقية تجاه حقوق العراق في توزيع مياه دجلة والفرات - ألف شكر لسيادته على تعاونه معنا في تذليل موضوع التغيير الديمغرافي لبلدة القوش تحديداً! وإيجاد حل للقضية القانونية لحين إصدار قوانين مستقبلية تنهي القضية من أساسها حسب الدستور والقانون
مليون شكر وشكر للدكتور دريد حكمت طوبيا / مستشار محافظ نينوى لشئون الأقليات على غيرته العالية وتفهمه التام لمهمتنا الحقوقية وتعاونه الكامل معنا لإنجاح زيارتنا وتحقيق أهدافها - لا ننسى جهود الأخ والزميل صائب الصفار على غيرته وتعاونه ومتابعته لنا لتحقيق أهداف هيئتنا العالمية واتحادنا الحقوقي ومحكمتنا الشرق أوسطية الغير حكومية
شكراً لقائمقام قضاء تلكيف الأستاذ باسم بلو لاستقبالنا في بيته /القوش - ليلاً وحوارنا حول حقوق العراق والعراقيين من مياه دجلة والفرات بحضور الدكتور دريد طوبيا /مستشار محافظ نينوى لشئون الأقليات - ناظم قودا - سامي بلو
ألف شكر وشكر للأستاذ مدير ناحية القوش الأستاذ فائز جهوري المحترم على كل ما قام به من اجل إنجاح مهمتنا وتعاونه لتحقيق أهداف الهيئة العالمية والاتحاد الحقوقي في الدفاع عن حقوق العراق والعراقيين وخاصة توزيع مياه دجلة والفرات، وتعاونه التام في قضية التغيير الديمغرافي واستقباله للمظاهرة السلمية وقيادتها واستلامه للمذكرة الاحتجاجية حول الموضوع
شكراً لمنظمات المجتمع المدني وحقوق الإنسان والأحزاب العاملة على الساحة لاستقبالنا وتعاونهم التام والكامل لأهداف هيئتنا واتحادنا الحقوقي ومحكمتنا الحقوقية - حسب أسبقية اللقاء
الحزب الديمقراطي الكلداني - رابي أبلحد أفرام رئيس الحزب/  ممثل فرع نينوى الأستاذ طلال يلدو / منظمة القوش  - ثائر ككه (كيكا) وكوادر الحزب
الحزب الشيوعي العراقي - منظمة القوش - سفر الصفار وكوادر الحزب
الحزب الديمقراطي الكردستاني - فرع 20 الشيخان - كاكا نذير السركلي - منظمة القوش للحزب عامر قلوا وكوادر الحزب
منظمة البيئة النظيفة - الدكتور صباح توماس
منظمة حركة المسيحيين الديمقراطية المستقلة - بولص جرجيس بولص

 منظمة العدالة لحقوق الإنسان في العراق * النجف = Justice Organization for Human Rights in Iraq * Najaf

 مجلة عشتار المستقلة * دهوك = Ishtar Independent Journal * Dohuk

 مركز كلكامش للثقافة * عينكاوة /اربيل = Gilgamesh Center for Culture *enkawa / Arbil

منظمة دار السلام لحقوق الإنسان / بغداد
منظمة أور للتضامن / الناصرية
منظمة حقوق الشباب / النجف
نادي القوش العائلي / نينوى - القوش
أبرشية القوش الكلدانية / المطران ميخائيل مقدسي
 نشطاء حقوق الإنسان أعضاء هيئتنا واتحادنا الحقوقي والمستقلين
أهالي القوش الكرام وباق بلداتنا الجميلة لقد رأينا العراق كله بعيونكم المفتوحة على الحق
شكراً لكل من ساهم ولو بكلمة حلوة في إنجاح مهمتنا في العراق وخاصة نجاح مؤتمرنا الحقوقي/ندوة القوش الجماهيرية
دمتم للحق ولا تغمض لنا جفن ما دامت حقوق العراق وكرامة شعبه الأصيل مهدورة
www.icrim1.com
(1) لمتابعة جميع المحطات على الرابط
http://icrim1.com/forum/forumdisplay.php?51-%C7%CA%CD%C7%CF-%E3%E4%D9%E3%C7%CA-%CD%DE%E6%DE-%C7%E1%C7%E4%D3%C7%E4-%DD%ED-%C7%E1%D4%D1%DE-%C7%E1%C7%E6%D3%D8-Union-human-rights-organizations-in-the-Middle-East

95
دعوة لانضمام منظمات المجتمع المدني وحقوق الإنسان
يدعوكم اتحاد منظمات حقوق الإنسان الغير حكومية الى الانضمام تحت خيمته الحقوقية اينما كنتم، وذلك من اجل تظافر الجهود وعدم اضاعتها بالعمل الفردي، علماً بان اتحادكم يضم الان 33 منظمة حقوقية رئيسية وفرعية، وتدرس قيادته الجماعية انضمام 6 منظمات جديدة سيعلن انضمامها لاحقاً! لذا نهيب برؤساء ومسئولي منظمات حقوق الانسان والمجتمع المدني التي تعمل داخل العراق وخارجه بشكل رسمي ان تنضم الى اتحادنا الحقوقي بارسال طلب الانضمام مع ترشيح شخصيتين حقوقيتين لينضما الى رئاسة الاتحاد! ليس لدينا شرط سوى / ان لا تكون المنظمة او الشخص مرتبط باية جهة حزبية او دينية وتعلن ايمانها (ايمانه) بالتعدد والتنوع وقبول الاخر وان سقف الوطن وحقوق شعبه هي اعلى من سقف القومية والمذهب والطائفة
شكرا لكم واليكم رابط المنظمات المنضوية تحت سقف الاتحاد
http://icrim1.com/forum/showthread.php?18454-%C7%E1%E3%E4%D9%E3%C7%CA-%C7%E1%E3%E4%D6%E6%ED%C9-%CA%CD%CA-%CE%ED%E3%C9-%C7%E1%C7%CA%CD%C7%CF-Organizations-that-flocked-under-a-tent-Union

دمتم للحق

ادارة الهيئة العالمية والاتحاد الحقوقي ومحكمة حقوق الانسان الغير حكومية

96
شكر وتقدير من عائلة المرحوم فاضل ججو خزمي

تتقدم عائلة المرحوم فاضل ججو خزمي بالشكر والامتنان لكل من شاركنا احزاننا بوفاة ابننا وحبيبنا وشقيقنا وصديقنا فاضل حزمي، وكل من حضر مراسيم العزاء في القوش وكافة دول العالم ومن قدم القداديس على روحه الطاهرة ومن ارسل البرقيات عن طريق النت ومن اتصل معنا تلفونياً

ندعو الرب ان لا يصيبهم مكروه هم وعوائلهم
نطلب ونصلي من اجل جميع الموتى / صلوا لاجل المرحوم فاضل ججو خزمي

عن عائلة المرحوم
سالم ججو خزمي
عماد ججو خزمي
كرجية ججو خزمي
سلمى ججو خزمي
زوجته وداد / أم يوسف

97

القوش تحتضن مؤتمر حقوق الآنسان
المحطة التاسعة
سمير اسطيفو شَبلاّ
قبل عقد الندوة الجماهيرية/مؤتمر القوش السنوي لحقوق الآنسان بعدة ايام تم نشر اعلان من قبل الهيئة الادارية الموقرة لنادي القوش العائلي حول عقد ندوة/محاضرة/مؤتمر على حدائق النادي تحت عنوان "حقوق الشعب الأصيل والتغيير الديمغرافي" في تمام الساعة السادسة والنصف من يوم الجمعة المصادف 22/6/2012، وقد وزعت بطاقات دعوة وبطاقات شرف لحضور هذا التجمع الجماهيري الحقوقي الرائع من مختلف الشخصيات الرسمية والحزبية وممثلي أحزاب شعبنا الأصيل والاحزاب العاملة في بلدة القوش الحبيبة! كما حضر الندوة شخصيات رسمية وشعبية من بلداتنا المجاورة ومن محافظة نينوى/الموصل، للتفاصيل ما سطرته نادي القوش العائلي على الرابط
http://alqosh.net/topics_2012/june/06232012/a06_23.htm
كان لحضور نشطاء حقوق الإنسان من أعضاء هيئتنا وأعضاء الاتحاد الحقوقي وشخصيات حقوقية مستقلة التي اجتمعنا معهم قبل المؤتمر على حدائق النادي للتشاور حول حقوق الإنسان في العراق وحقوق الشعب الأصيل وخاصة التغيير الديمغرافي في المنطقة، وكانت الآراء متفقة على أطروحات الهيئة والاتحاد الحقوقي وأهدافهما ودورهما في تفعيل دور حقوق الإنسان في المنطقة ومد جسور بين الهيئة والاتحاد الحقوقي من جهة وبين منظمات المجتمع المدني والمؤسسات والأحزاب والشخصيات الحقوقية المؤثرة على الساحة العراقية بشكل عام ونينوى وسهلها وحقوق الإنسان في كردستان العراق من جهة أخرى، لتبني هذا الدور الخلاق الذي يقوم على مبادئ حقوق الإنسان الحقة ألا وهي : الخير والحق والجمال/الأمان! وهكذا كانت ندوتنا هذه بحق ندوة حقوقية بامتياز لذا قررنا وأعلنا كونها مؤتمر حقوق إنسان سيعقد كل سنة في القوش، وخاصة بعد استعرضنا أهداف الهيئة العالمية ومن ثم الاتحاد الحقوقي الذي وصل عدد المنظمات المنضوية تحت لواءه (33) لحد اليوم!ومحكمة حقوق الإنسان في الشرق والقضايا التي أمامها (وصل عدد القضايا لحد كتابة هذه المحطة (16 قضية حقوقية)، إذن نحن أمام نقلة نوعية في مفهوم حقوق الإنسان وخاصة عند تحقيق شعار الهيئة والاتحاد (لا تغمض لنا جفن مادامت شعوبنا الأصلية مُظْطَهَدة) والذي يتحقق في (التطبيق العملي لأفكار وتنظير حقوق الإنسان) هذا ماتم إقراره داخل الهيئة والاتحاد الحقوقي وتأكيده في هذا المؤتمر الحقوقي
لا يسعنا الا نسجل للتاريخ المنظمات الحقوقية والمجتمع المدني والأحزاب والشخصيات الحقوقية التي كانت حاضرة في المؤتمر الحقوقي/ندوة القوش
نادي القوش العائلي
الهيئة العالمية للدفاع عن حقوق سكان مابين النهرين الأصليين والاصلاء
اتحاد منظمات حقوق الإنسان في الشرق الغير حكومي - 33 منظمة
محكمة حقوق الإنسان في الشرق الغير حكومية
حركة المسيحيين الديمقراطية المستقلة
منظمة نظافة البيئة
قائمقام قضاء تلكيف
عضو مجلس محافظة نينوى
مدير ناحية القوش
الحزب الديمقراطي الكلداني - عضو فرع نينوى - أعضاء وكوادر منظمة القوش
الحزب الشيوعي العراقي
الحزب الديمقراطي الكردستاني
رئيس مهندسين /مشاريع نينوى
الأستاذ قيس هادي - ناشط حقوق إنسان
الأستاذ أودا أبلحد القس يونان - أستاذ جامعي
الأستاذ فاضل توما بني / مشاور قانوني
الأستاذ معن باسم عجاج / ناشط حقوق إنسان
الأستاذ بولص جرجيس بولص - أمين عام حركة المسيحيين الديمقراطية المستقلة
الدكتور صباح توماس - تجمع جماعة البيئة
الأستاذ صديق يلدا زورا - مدير مدرسة / باقوفة
الأستاذ أكرم حنا داود - أستاذ جامعة الموصل
الدكتور بادر بلو - رئيس مركز صحة القوش
الدكتور أمير عبو هيلو - طبيب أخصائي
الأستاذ سعد طانيوس - عضو مجلس المحافظة
الأستاذ سامي كوركيس - عضو الاتحاد الحقوقي - تللسقف
نخبة من كوادر الجمعية الثقافية والحركة الديمقراطية الآشورية
الدكتور دريد حكمت طوبيا - مستشار محافظ نينوى لشئون الأقليات - متأخر
الأستاذ صائب الصفار - ناشط حقوق إنسان - متأخر
كوادر الهيئة العالمية للدفاع عن سكان مابين النهرين الأصليين والاصلاء/القوش - بغداد - عينكاوة - موصل
شخصيات حقوقية ونشطاء حقوق الإنسان /القوش وعينكاوة وبغداد
أعضاء الهيئة الإدارية لنادي القوش العائلي الموقرين الحالية والسابقة
العنصر النسوي الحقوقي في القوش
ممثل وزارة الداخلية / مركز القوش
مئات من وجهاء وموظفي وأدباء وشعراء ومعلمي ومدرسي وشخصيات القوش المحترمة
وهكذا كان مؤتمرنا هذا عرساً حقوقياً حقاً! وكان جوابنا لرئيس نادي القوش العائلي الأستاذ زهير بتوزا عندما قال: أستاذ سمير لقد واعدت ان يكون هناك مؤتمر لحقوق الإنسان كل سنة في القوش!! فجاوبنا نعم ونحن نقول ونفعل! إذن إلى المؤتمر الثاني لحقوق الإنسان في القوش التي هي حقاً بستان التاريخ
www.icrim1.com
إلى المحطة العاشرة والأخيرة (شكرا يا عراق بعيون القوشية) دمتم للحق

98
يادة محافظ نينوى الموقر /القوش تناديكم
سمير اسطيفو شبلا
نعم سيادة محافظ نينوى الموقر الأستاذ أثيل النجيفي المحترم ان القوش تناديكم كاداري مسئول وكأخ وكأب داخل عائلة الموصل وتوابعها، وبما ان ناحية القوش تقع من ضمن مسئولياتكم لذا توجه نداء الى جنابكم لتفادي كارثة انسانية /بيئية لاهالي المنطقة! وذلك بتدخلكم المباشر والفوري في حل مشكلة انبوب المياه الرئيسي الذي يغذي البلدة وهو مطمور بمياه المجاري الآسنة وكما ورد في خبر بتاريخ 13/7/2012 على موقع عينكاوة كوم تحت عنوان (كارثة بيئية تهدد القوش" وعلى الرابط ادناه
لذا نحن نعتمد على شهامتكم وقيمكم الانسانية في ابعاد هذه الكارثة عن اهالي المنطقة دون الاعتماد على كتابنا وكتابكم وتشكيل اللجان وما الى ذلك لان الامر يتطلب جرأة وشجاعة القائد في التنفيذ
شكرا لجهودكم مقدماً ونتمى الخير للجميع
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,598922.msg5671857.html#msg5671857
www.icrim1.com

99
رثاء الى ابن عمي فاضل ججو خزمي
سمير اسطيفو شبلا
تلقينا خبر وفاتك ايها العزيز فاضل حزمي بألم كبير حز في نفوسنا جميعاً، نعم كُنتَ مثالاً للأخوة والتواضع ونكران الذات! اخلاقك وقيّمكَ ومودتك موضع اهتمام وتأثير كبير على من عاشروك في حياتك! كنتَ المتميز بين اخوانك واخواتك عند المرحومين فضيلة وججو والديك اللذان احتضانك اليوم في جنة يسوع! هذه هي الدنيا لا امان فيها عند الضيف ثقيل الظل عندما يدخل بدون استئذان الا وهو الموت! هذا الذي لا بد منه لنا جميعاً، لذا تبقى ذكراك في وجداننا جميعاً ما دمنا احياء، نضرب الامثال لاجيالنا بكرمك وتواضعك وحسن سيرتك ابن عمنا فاضل حزمي!
انتقل المرحوم فاضل ججو خزمي الى الاخدار السماوية ليلة 12/13 تموز 2012 في بغداد، لذا نقدم تعزيتنا الحارة ونشارككم احزانكم اولاد عمنا من بيت ججو خزمي (الاخوان سالم - عماد - كرجية - سلمى) والى عائلته وابنه يوسف الذي يكون بين ايادِ امينة! والى محبيه واصدقائه وابناء عمومته جميعاً
سمير اسطيفو شبلا والعائلة - لاس فيغاس
سرهد سمير شبلا - والعائلة - لاس فيغاس
حنا هرمز شميكا والعائلة - لاس فيغاس
  بولص ميخا ابشارة والعائلة - لاس فيغاس
سدير حنا شميكا والعائلة - لاس فيغاس
لارس بولص ابشارة والعائلة - لاس فيغاس
بحو بتي كجوجة والعائلة - ديترويت
انو سورو ومنى اسطيفو شبلا - سانت ديغو
مازن اسطيفو شبلا والعائلة - سانت ديغو
حازم اسطيفو شبلا والعائلة - سانت ديغو
منذر اسطيفو شبلا والعائلة - عينكاوة
شوكت اسطيفو شبلا والعائلة - بغداد
بتول اسطيفو شبلا واولادها - كندا

100
سيادة محافظ نينوى الموقر /القوش تناديكم
سمير اسطيفو شبلا
نعم سيادة محافظ نينوى الموقر الأستاذ أثيل النجيفي المحترم ان القوش تناديكم كاداري مسئول وكأخ وكأب داخل عائلة الموصل وتوابعها، وبما ان ناحية القوش تقع من ضمن مسئولياتكم لذا توجه نداء الى جنابكم لتفادي كارثة انسانية /بيئية لاهالي المنطقة! وذلك بتدخلكم المباشر والفوري في حل مشكلة انبوب المياه الرئيسي الذي يغذي البلدة وهو مطمور بمياه المجاري الآسنة وكما ورد في خبر بتاريخ 13/7/2012 على موقع عينكاوة كوم تحت عنوان (كارثة بيئية تهدد القوش" وعلى الرابط ادناه
لذا نحن نعتمد على شهامتكم وقيمكم الانسانية في ابعاد هذه الكارثة عن اهالي المنطقة دون الاعتماد على كتابنا وكتابكم وتشكيل اللجان وما الى ذلك لان الامر يتطلب جرأة وشجاعة القائد في التنفيذ
شكرا لجهودكم مقدماً ونتمى الخير للجميع
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,598922.msg5671857.html#msg5671857
www.icrim1.com

101
الى / كافة نشطاء حقوق الانسان في العالم
بشرى حقوقية
تعلن ادارة اتحاد حقوق الانسان في الشرق ومحكمة حقوق الانسان الغير حكومية في الشرق عن انضمام اربعة منظمات مجتمع مدني وحقوق الانسان المستقلة الى الاتحاد الحقوقي لرفد محكمتكم بكوادر وخبرات حقوقية واعلامية من اجل احقاق الحق ورفع الغطاء عن الفساد بانواعه واشكاله - لذا اصبح مجموع المنظمات الرئيسية والفرعية المنضوية تحت خيمة الاتحاد 33 منظمة - نهيب بمنظمات المجتمع المدني وحقوق الانسان الانضمام الى اتحادكم الحقوقي لتوحيد جهود حقوق الانسان وعدم تبعثرها والكتابة الينا حول الانتماء! يمكن الاطلاع على اسماء المنظمات المنضوية الى الاتحاد على الرابط ادناه
اسماء المنظمات الجديدة

30 منظمة لا للطائفية - بغداد = Organization of sectarianism - Baghdad
Justice Organization for Human Rights in Iraq - Najaf
Ishtar Independent Journal - Dohuk
Gilgamesh Center for Culture - Ainkawa / Arbil

31 منظمة العدالة لحقوق الانسان في العراق - النجف = Justice Organization for Human Rights in Iraq - Najaf

32 مجلة عشتار المستقلة - دهوك = Ishtar Independent Journal - Dohuk

33 مركز كلكامش للثقافة - عينكاوة /اربيل = Gilgamesh Center for Culture -enkawa / Arbil

رابط الاسماء
http://icrim1.com/forum/showthread.php?18454-%C7%E1%E3%E4%D9%E3%C7%CA-%C7%E1%E3%E4%D6%E6%ED%C9-%CA%CD%CA-%CE%ED%E3%C9-%C7%E1%C7%CA%CD%C7%CF-Organizations-that-flocked-under-a-tent-Union&p=31904#post31904
الهيئة العالمية للدفاع عن سكان ما بين النهرين الأصليين والأصلاء
icrim1.com

102


زوعا تغرد خارج مظاهرة القوش السلمية
 / المحطة 8
سمير اسطيفو شبلاّ
في البدء أود ان أشير أننا لسنا ضد أحد مطلقاً، ان كان شخص او مُكّون او منظمة او حزب او تيار،،، وإنما واجبنا الحقوقي كنشطاء حقوق إنسان يتطلب منا اتخاذ موقف من الحالة او فكرة او فساد بأنواعه وأشكاله بأن نقول : نعم نعم – لا لا / هكذا تعلمنا وعلّمنا! انها قِيّم وأخلاق مبادئ حقوق الإنسان في الخير والحق والأمان، ومن جانب آخر لم ندخل طرف في حرب التسميات والحكم الذاتي والمحافظة المسيحية التي نعتبرها فخ منصوب لنا نحن الشعب الأصيل بعناية فائقة جداً لكي نبتعد عن حقوقنا وهويتنا وبالتالي يسهل تفكننا وتشرذمنا والاستيلاء على ارثنا وأراضينا وتاريخنا وهكذا تركنا ديارنا ومن ثم زوالنا والسبب الرئيسي هو نحن! من داخلنا ولا نفتش عن السبب خارجنا مطلقاً! لان ألحرامي لا يدخل إلى البيت إلا وفتح احدهم الباب له
وكانت النتيجة ان نسمي شعبنا (بالأصيل) مع احترامنا التام لخصوصيات كل من الكلدان والسريان والآشوريين (بقي منهم 35-40% فقط)  واليزيديين (55 – 65% فقط) والصابئة المندائيين (25 – 35% فقط) واليهود العراقيين ان وجدوا والعرب والأكراد الاصلاء الذين لهم تواريخهم وحضاراتهم وأديانهم ومذاهبهم وطوائفهم!التي نحترمها بقدر احترامهم لنا، على أسس القاعدة الذهبية (عاملوا الناس بمثل ما تريدون ان يعاملوكم بها)  وهكذا ابتعدنا عن الحرب الضروس التي لا زالت مستمرة بين أبناء وقوميات ومذاهب وطوائف الشعب الواحد طيلة 9 سنوات الماضية

الموضوع
بعد هذه المقدمة الضرورية ندخل في صلب قضيتنا العادلة قانوناً ودستورياً التي هي توزيع أراض لغير الالاقشة مما يتعارض مع الدستور في المادة 23 /1/2/3ب وكذلك تتعارض مع قرار المحكمة الاتحادية رقم 60 لسنة 2010 مستندين إلى الإعلان العالمي لحقوق الإنسان 1948 المادة 17! وهكذا جاءت مظاهرة القوش الصامتة السلمية والقانونية احتجاجاً على التغيير السكاني في القوش، وقد أوضحنا بالتفصيل في محطتنا السادسة/ من يرغب التفاصيل (حقوق الإنسان والتغيير الديمغرافي – مؤتمر وندوة القوش) ويمكن لمن تضرر في العهد السابق بخصوص توزيع الأراضي وشرائها باعتبار ذلك تعسفاً ان يوحدوا طلباتهم إلى المحكمة الاتحادية العليا لانتزاع حقوقهم والتعويض عن مالهم المهدور
زوعا تغرد خارج السرب
أشرنا في مؤتمرنا وندونا الحقوقية حول التغيير الديمغرافي/السكاني – القوش كما اشرنا أعلاه، وفي اليوم التالي كان الدكتور صباح توماس الموقر يؤكد في ندوته الجماهيرية على قاعة نادي القوش العائلي حول ضرورة التكاتف والتعاون بين جميع أهالي القوش الكرام بكافة انتماءاتهم وأفكارهم لأجل إجهاض الاضطهاد الحاصل بتوزيع الأراضي السكنية لغير الالاقشة، ومن ثم أعلن عن قيام تظاهرة سلمية صامتة تعبر عن احتجاج أهالي البلدة لقرار الجهات التنفيذية في وزارة البلديات في توزيع أراضيهم وارثهم التاريخي والحضاري إلى غيرهم، هكذا شاركنا في هذه التظاهرة ومعنا النساء والأطفال والشيوخ والشباب ومنظمات المجتمع المدني وحقوق الإنسان وممثلي الأحزاب العاملة على الساحة  وأهالي البلدات المجاورة ومن الموصل (الزميلين سامي كوركيس وكامل يوسف الموقرين كمثال لا الحصر) مشكورين عدا المنظمة الديمقراطية الآشورية – زوعا /القوش
موقف زوعا السلبي من المظاهرة
في المساء كنا نتسمر في نادي القوش العائلي بعد تعب النهار، وفي الساعة 12 ليلاً جاءنا خبر عن طريق احد الزملاء (أوقف سيارتنا وهي تقلنا إلى بيوتنا) وقال: ان التظاهرة قد ألغيت هكذا نشرت زوعا!! بعد ان استفسرنا من زميلنا صاحب السيارة ابتسم وقال لي : لا تستغرب عزيزي سمير! انه موقف سلبي معروف!!! وفي صباح اليوم التالي كنا على موعد عند نهاية الشارع الذي يربط القوش بالجبل (ملكي خاثي) وانطلقنا في الساعة العاشرة والنصف صباحاً متجهين إلى مقر مدير ناحية القوش الأستاذ فائز جهوري الموقر وتسليمه مذكرة الاحتجاج، مع تغطية كاملة من الفضائيات العراقية ومواقعنا الالكترونية العاملة، وكانت هناك عشرات اللقاءات معنا جميعاً وتم نشرها في حينها كلها تصب في خانة الاحتجاج على قرار التغيير الديمغرافي (السكاني) والتي تعتبر جس نبض الالاقشة أسوة بما حدث في تلكيف وبرطلة وبغديدا وكرملش وباق بلداتنا
في تصريح لقائمقام قضاء تلكيف الأستاذ باسم بلو باعتباره عضو اللجنة المركزية/زوعا قال فيه:بما ان الأمر الإداري الخاص بتوزيع الأراضي قد توقف فلماذا نشارك في التظاهرة؟ ومن جانب آخر أكد انه لم تصله أية دعوة للمشاركة في التظاهرة! (تصريح غير منشور) فهل يعني هذا ان كانت قد وصلته دعوة كان سيشارك؟ وهل يحتاج احد من أهالي القوش دعوة للمشاركة في تظاهرة سلمية صامتة للدفاع عن حقوق؟ كم كان كبيراً ومؤثراً على نفسية المتظاهرين وجميع أهالي القوش ان كنتَ قد شاركت رابي باسم بلو دون النظر إلى سياسة المنظمة باعتبارك من أهالي القوش وسقف حقوقها هو أعلى من التحزب! إيفاد احد إخوانك ومعاونيك او احد كوادر المنظمة بصفة رسمية ولو لذر الرماد في العيون!!! ولكن
تحليل لموقف زوعا هذا
أولا/ شعرت زوعا انها لم تقدم لأهالي القوش ما كانوا يتوقعونه منها بخصوص التغيير الديمغرافي
ثانياً/ أرادت زوعا التأكيد على تسييس الموضوع وربطه بموقفها المؤيد بعدم سحب الثقة من رئيس الوزراء الأستاذ نوري المالكي مقابل موقف محافظ نينوى الموقر والديمقراطي الكردستاني المغاير لسياستها! لماذا نُسّيس قضية حقوقية لمصالح حزبية ضيقة وهي قضية عامة؟؟؟؟
ثالثاً/ هذا الموقف هو رسالة مزدوجة:
آ- رسالة إلى الأحزاب القوية المتنفذة في المنطقة (انه لا مانع من التصرف في أراض وأملاك بلداتنا الجميلة كما حدث ويحدث في قضاء تلكيف وبرطلة وبغديدا) مقابل الحماية/عدم التعرض ومصالح شخصية وحزبية وانتخابية قادمة
ب- رسالة إلى رئيس الوزراء العراقي الموقر تقول فيه : نحن معك حتى ان تطلب الأمر انتهاك حقوق بني قومنا
هذه رؤيتنا لما لمسناه على ارض الواقع وكما هو، عليه يكون جوابنا على سؤال: ماذا بعد التظاهرة؟ بعد التظاهرة وجوب التعاون والتكاتف أكثر أي عدم اقتصاره في الملمات فقط – تكوين لجنة من ثلاث شخصيات للمتابعة اليومية للموضوع – الحوار والتشاور مع المسئولين ومنظمات حقوق الإنسان – تطبيق شعار (لا تغمض لنا عين مادامت حقوق شعبنا مهدورة) – لابد من تشكيل مجلس أعيان البلدة رسمياً للتصرف لمثل هذه الحالات
شكرا للمتظاهرين شخصيات وأحزاب ومنظمات مجتمع مدني وحقوق إنسان– شكرا للشرطة المحلية ضباطاً وأفراد – شكرا للحراسات الخاصة – شكرا لأطفالنا ونسائنا وشاباتنا وشبابنا وشيوخنا لتحملهم الشمس المحرقة وصبرهم – شكرا لمدير الناحية الذي عان ما عاناه في إيصال صوت الحق إلى المسئولين وكان طرفاً شخصياً في الموضوع! شكراً لزميلنا الدكتور صباح توماس على غيرته لأبناء بستان التاريخ، شكراً للغيارى من البلدات الأخرى الذين شاركونا تظاهرتنا،  حفظكم الرب جميعاً من كل شر
 www.icrim1.com
لمزيد من الصور تابع صفحة محكمة حقوق الإنسان على الرابط
http://www.facebook.com/pages/%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B7-Court-of-Human-Rights/306249882752740
و
http://www.facebook.com/groups/184970388210879/


103

مع الديمقراطي الكردستاني – المحطة السابعة
سمير اسطيفو شبلاّ
كما أسلفنا في المحطة الأولى من زيارتنا إلى العراق التي كانت مع سيادة وزير الثقافة/إقليم كردستان الدكتور محمود هادي الذي أكد رداً على موضوع زيارتنا (حقوق الإنسان في العراق والقضية رقم 15 حول انتزاع حقوق العراق من مياه دجلة والفرات) ان حكومته هي مع الحقوق دائماً بقوله: نعترف ان هناك انتهاكات لحقوق الإنسان في العراق وفي الإقليم وان لم نعترف بذلك لا نستأهل ان نكون حقوقيين! وأردف قائلاً: لنكن شركاء معكم كمنظمات حقوق الإنسان والمجتمع المدني ونتبادل الأدوار من اجل الدفاع عن حقوق العراق والعراقيين! وكان هذا الكلام من لدن سيادته مؤثراً فينا كوفد وكمنظمات حقوقية ومحكمة حقوق الإنسان في الشرق الغير حكومية! وخاصة تأكيده لرفع هذا الملف إلى حكومته الموقرة
لذا كانت زيارتنا لمنظمة القوش للحزب الديمقراطي الكردستاني لمرتين بمعية الزميل والأخ عامر قلو كانت زيارة أكثر من ناجحة، في البداية كان في استقبالنا عضو فرع 20 /الشيخان للحزب الديمقراطي الكردستاني الزميل والأخ نذير علي سركلي مع رفاقه الميامين أعضاء منظمة القوش وأعضاء فرع الشيخان وأحد أعضاء فرع 10 دهوك وكوادر الحزب، بعد ان قدمنا تعريفاً مركزاً عن الهيئة العالمية للدفاع عن سكان مابين النهرين الأصليين والاصلاء وأهدافها الحقوقية التي تسمو على القوميات والتحزبات والطوائف والمذاهب – وكذلك اتحاد منظمات حقوق الإنسان في الشرق الذي كان يضم 29 منظمة رئيسية وفرعية والآن أصبحت 32 منظمة، ودوره في تعزيز دور محكمة حقوق الإنسان في الشرق الغير حكومية التي أمامها 15 قضية والآن أصبحت 16 قضية مهمة جداً تتعلق بحقوق العراق والعراقيين وخاصة القضية رقم 8 الخاصة بتهجير مسيحيي الموصل لوجبتين في 2008 والقضية رقم 15 الخاصة بحقوق العراق حول توزيع مياه دجلة والفرات: وعرجنا على موقف سيادة وزير ثقافة اقليم كردستان والتطبيق العملي لكلامه الحقوقي والمبدئي
وكان موقف الأخ والزميل نذير السركلي مطابقاً تماماً لموقف السيد وزير ثقافة الإقليم مع زيادة في موقف الديمقراطي الكردستاني / القوش عندما تطرقنا إلى قضية التغيير الديمغرافي / السكاني في المنطقة، وتأكيد المسئولين الحزبيين بتأييد محافظ دهوك للخطوة (مظاهرة القوش الصامتة/السلمية) وبالفعل كانت مشاركة أعضاء وكوادر الكردستاني ملموسة جداً في المظاهرة بعكس ما كنا نتصوره سابقاً! قياساً بموقف المنظمة الديمقراطية الآشورية – زوعا الغريب والمفاجئ!! الذي سنبحث الموضوع بالتفاصيل غداً إنشاء الله
شكرا للأخ نذير السركلي وأعضاء منظمة القوش للديمقراطي الكردستاني على موقفه الحقوقي تجاه حقوق العراق والعراقيين وخاصة التغيير السكاني في المنطقة وبشكل خاص القوش – بستان التاريخ! شكرا لأعضاء فرع الشيخان ودهوك! شكرا للعزيز عامر قلو الغيور على شعبه! نتمنى تطبيق شعار (لننتقل من النظرية إلى التطبيق العملي من اجل حقوق العراق وشعبه الأصيل)
www.icrim1.com

http://www.facebook.com/pages/%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B7-Court-of-Human-Rights/306249882752740

104

تحت شعار"حقوق الإنسان والتغيير الديمغرافي/مؤتمر وندوة القوش" – المحطة السادسة
سمير اسطيفو شبلا
هكذا كانت المحطة السادسة بندوة جماهيرية ومؤتمر حقوق الإنسان في القوش بتاريخ 22/6/2012، وقد نشرت نادي القوش العائلي الخبر والتفاصيل تحت عنوان/ "
ندوة ثقافية جماهيرية في نادي القوش العائلي
بتاريخ 22 حزيران استضافت اللجنة الثقافية لنادي القوش العائلي مسرورة المغترب السيد سمير اسطيفو شبلا الناشط والكاتب في مجال حقوق الإنسان والمنظمات التابعة لها ومنظمة العفو الدولية  في ندوة جماهيرية بعنوان (التغيير الديموغرافي وحقوق الإنسان) لتسليط بعض الضوء إن لم يكن كله على بعض نشاطات وفعاليات هذه المنظمات..وكان من بين الحضور السيد قائمقام تلكيف باسل بلو والسيد مدير ناحية القوش فائز جهوري والسيد سعد طانيوس عضو مجلس محافظة نينوى والسيد معن عجاج مدير شعبة المشاريع في المحافظة والسيد بولص جرجيس أمين عام حركة المسيحيين الديمقراطية ومسئولي الأحزاب ومنظمات المجتمع المدني إضافة إلى جمهور غفير من القوش وكانت القاعة الداخلية للنادي قد اكتظت بالحاضرين ومن مختلف المستويات،،، تتمة مع الصور على الرابط أدناه – انتهى الاقتباس"
http://alqosh.net/topics_2012/june/06232012/a06_23.htm
كان محور اللقاء الأول حول التعريف بالهيئة العالمية للدفاع عن حقوق سكان مابين النهرين الأصليين والاصلاء وأهدافها  كونها غير حكومية /غير منتمية إلا للحقوق والحق كونه أعلى سقف من القوميات والمذاهب والطوائف والتحزبات والتكتلات، وكذلك اتحاد منظمات حقوق الإنسان في الشرق الذي كان يضم 29 منظمة مجتمع مدني وحقوق الإنسان! اما اليوم فيضم 32 منظمة وأهدافه/ الدفاع عن حقوق البلدان والشعوب في الشرق، كونه عمق استراتيجي دولي من الداخل إلى الخارج والعكس صحيح أيضا، وخاصة حضورها العالمي في المؤتمرات الدولية الخاصة بمنظمة العفو الدولية ومنظمات الأمم المتحدة! بعدها تم التطرق إلى دور محكمة حقوق الإنسان في الشرق الغير حكومية والقضايا المهمة المطروحة أمامها كالقضية رقم 8 الخاصة بتهجير مسيحيي الموصل لفترتين 2008 والقضية رقم 15 الخاصة بانتزاع حقوق العراق من مياه دجلة والفرات، وفي النية إقامة مشاريع مستقبلية لمساعدة السكان الأصليين لتفادي الأزمة والظروف الحالية التي يمر بها العراق وإيقاف نزيف الهجرة، وهكذا اعتبرنا هذه الندوة هو المؤتمر الأول لحقوق الإنسان، وقد أكد رئيس الهيئة الإدارية في النادي العائلي الأستاذ زهير بتوزا على عقد مؤتمر لحقوق الإنسان كل سنة! هذا ما اتفقنا عليه وقررناه خلال الندوة والمؤتمر، ونحن عند كلمتنا كما هو معروف عنا
التغيير الديمغرافي
اما المحور الثاني من الندوة واللقاء كان حول التغيير الديمغرافي في سهل نينوى بشكل عام القوش بشكل خاص! يأتي التغيير الديمغرافي في تكليف وبرطلة وبغديدا بالخصوص من خلال موافقة الجهات الرسمية على توزيع أراض لغير سكنه أهالي هذه البلدات وبالتالي فرض واقع حال كما حدث وما زال يحدث في قضاء تلكيف كمثال لا الحصر من تغيير ديمغرافي خطير بحيث انقلبت نسبة (التلكيفيين/التلاكفة الأصليين) بعد ان كانوا طيلة قرون يشكلون نسبة 99% من سكان القضاء أصبحوا اليوم لا يشكلون إلا نسبة 35% تقريباً أو اقل من ذلك، واليوم أصبحوا أقلية ومرشحين إلى الزوال بسبب الهجرة وعدم دفاعهم عن حقوقهم المشروعة من جانب وطمس هذه الحقوق من قبل المسئولين الرسميين حفاظاً على كراسيهم ومصالحهم الحزبية الضيقة، وعلى هذا المحور كان طرحنا في لقاء مع الإخوة في كتلة الأحرار / التيار الصدري – فرع نينوى وخاصة انتهاكات حقوق الإنسان في برطلة وبغديدا كما ذكرنا سابقاً
اما خصوصية القوش فتتجلى بحفاظ الالاقشة على نقاوتهم وعاداتهم وتقاليدهم وموروثاتهم حسب منطوق القانون والدستور، أنهم لا يبيعون أراضيهم وأملاكهم لأي إنسان من خارج الالاقشة حتى وان كانت زوجته من القوش، بما معناه أنهم يسيرون حسب القوانين المرعية والدستور الدائم، ومن جانب آخر لا يمكن لأحد ان يتههم بالعنصرية او الطائفية لسبب بسيط جداً ألا وهو/ إنهم لا يفرقون بين يزيدي ومسيحي مهما كان مذهبه وطائفته من خارج المجتمع الذي يعيشون فيه ولا بين الشبكي او المسلم بشكل عام! كونهم ناس يؤمنون بالعيش المشترك دائماً، نعم هم أناس مسالمون ولكنهم لا يقبلون (أحد) حتى ان كان مسيحي ان يستولي على أرضهم وممتلكاتهم وبالتالي لا يقبلوا ان يغير احدهم بالمال او بالالتفاف على القانون ديمغرافيتهم الصافية البيضاء
ماذا تنص المادة 23 من الدستور؟
أولاً :ـ الملكية الخاصة مصونةٌ، ويحق للمالك الانتفاع بها واستغلالها والتصرف بها، في حدود القانون.
ثانياً :ـ لا يجوز نزع الملكية إلا لأغراض المنفعة العامة مقابل تعويضٍ عادل، وينظم ذلك بقانون.
ثالثاً :ـ أ ـ للعراقي الحق في التملك في أي مكانٍ في العراق، ولا يجوز لغيره تملك غير المنقول، الا ما استثني بقانون.
ب ـ يحظر التملك لاغراض التغيير السكاني.
المصدر: http://icrim1.com/forum/showthread.php?16816-%C7%E1%CF%D3%CA%E6%D1-%C7%E1%DA%D1%C7%DE%ED-15-10-2005
لننظر إلى الفقرة ب من ثالثاً انها مفهومة وواضحة ولا تحتاج إلى تفسير، ولكن قانوناً نؤكد ان جميع فقرات المادة 23 من الدستور هي لصالح الالاقشة ومظاهرتهم السلمية /الصامتة وكالاتي:
نصت المادة 17 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان 1948 ان (لكل فرد الحق في التملك بمفرده او بالاشتراك مع غيره ولا يجوز تجريد احد ملكه تعسفاً! لذا جاءت المادة 23/أولاً تؤكد (الملكية الخاصة مصونة،،،، ان كانت مصونة حسب الدستور أليس من حق أي فرد ان يحافظ على مورثه ويصونه؟ أَلَمْ تصدر المحكمة الاتحادية العليا قرارها رقم 60/2010 يقضي بان القرار الجمهوري الذي صدر عن النظام السابق الذي قضى بمصادرة عقار مملوك ملكية خاصة يخالف الشرعية الدستورية وللمادة 16 لسنة 1970 والمادة 23 أعلاه؟؟؟ الغي القرار وأعيد العقار إلى أصحابه الشرعيين! فهل من حق الالاقشة الذين دفعوا ثمن شراء أراضيهم! اكرر ثمن شراء أراضيهم الموزعة قسراً، هذا القسر جاء بتوزيع الأراضي خارج عن الدستور، كان مخالفاً للقانون حسب قرار المحكمة أعلاه، ولو انه وزع بقرار وقانون آنذاك
اما الفقرة / ثانياً فتقول : لا يجوز نزع الملكية إلا للمنفعة العامة! فهل المنفعة العامة تتطلب توزيع ارض إلى شخص او أشخاص من خارج النسيج الاجتماعي غير معروفين لكي يصبحوا بين ليلة وضحاها أصحاب الأرض وبالتالي يبيعوا ملكاً لم يكن يوماً لهم، ولم يشتروه من احد، ومن ثم يبيعوه لأصحاب الأرض؟؟ أهذه منفعة عامة أم عدالة اجتماعية؟ إذن الفقرة/2 تلتحق بزميلتها الفقرة/1 وتكون مع الحق العام للألاقشة
والفقرة ثالثاً/ب مفهومة بان توزيع او بيع أي عقار لغير الالاقشة يؤدي إلى تغيير ديمغرافي/سكاني، لذا نكون ضمن المادة 23 من الدستور بفقراتها الثلاث، وننتظر نتائج قرار اللجنة البرلمانية خلال اليومين القادمين
شكراً لكل من ساهم ولا زال يعمل من اجل حق وحقوق شعبنا الأصيل وخاصة في إيقاف التغيير السكاني/الديمغرافي الغير قانوني والغير دستوري
كما نقدم شكرنا وتقديرنا العاليين إلى أهالي القوش الكرام/صغيرهم قبل كبيرهم! والى المسئولين الرسميين والشعبيين وممثلي الأحزاب ومنظمات المجتمع المدني وحقوق الإنسان الذين حضروا مؤتمرنا الحقوقي هذا، مع شكر خاص إلى رئيس وأعضاء الهيئة الإدارية لنادي القوش العائلي وجميع الأعضاء الطيبين في النادي
شكراً لكِ يا بستان التاريخ، وحفظك الرب من كل شر
www.icrim1.com

105

لقاء مع كتلة الأحرار الصدريين/ نداء إلى سماحة السيد مقتدى الصدر – المحطة الخامسة
 بعدها كان لنا لقاء مع السيد علي حسين الاعرجي /مدير مكتب كتلة الأحرار – التيار الصدري والوفد المرافق له! الذي قدمنا لسيادته شرحاً مفصلاً بعملنا الحقوقي كهيئة عالمية واتحاد حقوقي ومحكمة حقوقية والقضية رقم 15 الخاصة بانتزاع حقوق العراق من مياه دجلة والفرات التي لم تتمكن الحكومات السابقة من انتزاع حقوق العراق منذ سنة 1920 ولحد يومنا هذا! وأكد سيادته انه والتيار الصدري معنا في انتزاع حقوق العراق والعراقيين من مياه دجلة والفرات وفي كل قضية تخص حقوق الإنسان! بعدها طرحنا إلى سيادته اضطهاد شعبنا في برطلة وبغديدا الشخصية منها والعامة وخاصة التغيير الديمغرافي، وكان السيد الاعرجي متفهماً جداً حول ما طرحناه من انتهاكات لحقوق الإنسان في المنطقة، وودعنا على اتفاق التعاون الحقوقي بيننا وخاصة ان مواقف الصدريين معروفة للعالم بخصوص انتهاكات حقوق الإنسان لشعبنا الأصيل وبشكل أخص المسيحيين عندما عرض سيادة مقتدى الصدر مشكوراً بحماية الكنائس، واليوم نوجه ندائنا ونطالب سماحته بالتدخل الفوري لإيقاف التغيير الديمغرافي المدروس (الذي يهدف إلى الاستيلاء على أراض وأملاك شعبنا المسالم ومن ثم فرض الهجرة وزيادتها) الحاصل في مناطق تواجدنا /سهل نينوى بشكل تام دون الرجوع إليه، شكرا للتيار الصدري على تفهمه موقفنا الحقوقي، وهكذا ودعنا السيد علي الأعرجي على أمل التعاون من اجل احتواء الانتهاكات في المستقبل
www.icrim1.com

106
مع محافظ نينوى الموقر – المحطة الرابعة
سمير اسطيفو شبلا
كانت محطتنا الرابعة مع سيادة محافظ نينوى الأستاذ اثيل النجيفي، بعد جهد متميز بذله الدكتور دريد حكمت طوبيا مستشار محافظ نينوى لشؤون الأقليات، ومساعدة الزميل صائب الصفار في سرعة إعطائنا موعد لمقابلة سيادته خلال 24 ساعة من طلبنا، وذلك إيمانا منهم من صحة طرح قضية حقوق العراق والعراقيين في مياه نهري دجلة والفرات، ومن جانب آخر كانت هناك حالة خاصة غير طبيعية  تتجلى في استياء سكان بلدة القوش/ التي هي بستان التاريخ حقاً! حول توزيع أراض لغير الالاقشة ويعتبر هذا تغيير ديمغرافي/سكاني مدروس! خلافاً للمادة 23/3ب من الدستور التي تنص (يحظر التملك لأغراض التغيير السكاني)
وفي دار الضيافة في الموصل كان سيادته في استقبالنا وبعد بروتوكول الضيافة العراقية قدمنا لسيادته تعريفاً شاملاً بالهيئة العالمية والاتحاد الحقوقي الذي كان يضم 29 منظمة حقوق إنسان ومجتمع مدني وأهدافها السامية في الدفاع عن حقوق العراق وشعبه الأصيل بعد لملمة الجهود الحقوقية تحت خيمة اتحاد حقوق الإنسان في الشرق الغير حكومية (اليوم بعد زيارتنا للعراق أصبح يضم 32 منظمة) بدلاً من العمل منفرداً كل منظمة على حدا التي نعتبرها هدر للجهود دون نتيجة! ومن ثم عرجنا إلى دور محكمة حقوق الإنسان في الشرق الغير حكومية والقضايا المهمة والرئيسية المطروحة أمامها منها دور جيران العراق السلبي بخصوص حقوق العراق والعراقيين من حصة مياه دجلة والفرات لان تركيا تعتبر نهري دجلة والفرات نهران عابران وليس عالميان لذا كان قرار محكمتنا في القضية رقم 15 الخاصة بانتزاع قرار ملزم من الأمم المتحدة باعتبار نهري دجلة والفرات نهران عالميان عندها سيكون هناك تقسيم للمياه تقسيماً عادلاً وبإشراف دولي،،،،
وأجاب سيادة المحافظ على انه مع حق وحقوق العراق والعراقيين ضمن القوانين الوطنية والدولية المرعية، وأكد سيادته دعمه الكامل لما تقوم به منظماتنا الحقوقية كعمق استراتيجي بين الداخل والخارج والجهود التي نبذلها وخاصة في المؤتمرات الدولية في الدفاع عن حقوق العراق والعراقيين
بعدها طرحنا على سيادته الموضوع الخاص بالتغيير الديمغرافي في ناحية القوش الذي يتضمن توزيع أراض لغير سكنه البلدة، بعد ان بينا لسيادته ان الحكومات السابقة قامت بنفس الشيء وتم احتواء الموضوع حينها بشراء الأراضي الموزعة لغير سكنه القوش! وأردفنا قائلين: اليوم ان الالاقشة غير مرتاحين لمثل هذه القرارات التي تخالف الدستور وخاصة المادة 23/3ب وإنهم سيقومون بمظاهرة سلمية صامتة تتضمن الاستنكار للقرار ويطالبون بإيقاف التريث لحين إصدار قانون تشكيل وحدات إدارية في مناطق سكن الأخوة اليزيدية عندها يكون توزيعهم ضمن مناطقهم السكنية وتنتهي المشكلة من أساسها بحيث لا يمكنهم استغلال الحالة لكسب مادي غير مشروع
وكان سيادة محافظ نينوى الموقر متفهماً للحقوق وأكد على تبيان قوة وحق أهالي القوش في الاستمرار على وقف التريث لحين حل المشكلة من قبل لجنة برلمانية مؤلفة لهذا الغرض الذي أناب عنه شخصياً الدكتور دريد حكمت طوبيا ليكون عضو اللجنة المذكورة التي ستجتمع لاحقاً لتقرر إنشاء مراكز إدارية جديدة في مكان تواجد اليزيديين ولغير أهالي القوش بشكل عام
بعدها ودعنا سيادته بمثل ما استقبلنا من حفاوة وشكرناه على مواقفه تجاه شعبنا الأصيل، علماً بان تلفزيون صدى الموصل قد بث اللقاء في مساء نفس اليوم

107

الحزب الشيوعي العراقي/منظمة القوش – المحطة الثالثة
سمير اسطيفو شبلا
في جو من الألفة والمحبة كان لقائنا برفاقنا وإخوتنا وزملائنا في الحزب الشيوعي العراقي /منظمة القوش، وكان الرفيق سفر الياس الصفار وبمعيته أعضاء قيادة منظمة القوش للحزب في استقبالنا بمعية الأستاذ أودا أبلحد القس يونان، وبعد طرحنا موضوع حقوق الإنسان في العراق وفي كردستان بشكل عام عرجنا على القضية رقم 15 التي أصدرت محكمة حقوق الإنسان في الشرق الغير حكومية قرارها بخصوص انتزاع حقوق العراق من مياه دجلة والفرات وذلك لأجل تكوين لوبي وطني ضاغط على الأمم المتحدة لاعتبار نهري دجلة والفرات نهران عالميان وليس عابران كما تتصرف تركيا عملياً! واستصدار قرار ملزم بذلك بعد حشد جماهيري/شعبي ورسمي ومؤسساتي لهذا الهدف
وفي سؤال استفزازي واقعي سألنا مسئول منظمة القوش للحزب الشيوعي ورفاقه الكرام السؤال التالي: هل للحزب الشيوعي حقوق؟ وكان جوابه بابتسامة بقوله:لا ان الحزب الشيوعي ليس له حقوق خاصة، ولكن حقوقه هي من حقوق العراق والعراقيين وخاصة الكادحين منهم، وأضاف: إذن نحن معكم في نضالكم من اجل انتزاع حقوق العراق والعراقيين في مياه نهري دجلة والفرات! وأكد ان الحزب الشيوعي يكون دائماً وعلى طول الخط مع الحق والحقوق، وكان للرفيق سفر الصفار رأي حول أولوية القضايا المطروحة على اتحادنا ومحكمتنا الحقوقية، وأردف ان الأمور المعيشية والاجتماعية والأمن والأمان هي من أوليات المفروض تبنيها لأهميتها القصوى في حياة المواطنين، وكانت الآراء متفقة حول الأمور الأخرى بعد ان طرحنا وجهة نظرنا باليسار بشكل عام وخاصة وجود أكثر من 12 حزب ومنظمة يسارية في العراق وضرورة توحيد الصف من خلال تكوين قيادة جماعية او جبهة لقيادة المرحلة القادمة خاصة بعد رسالة الزميل سردار عقراوي إلى سكرتير اللجنة المركزية للحزب مؤخراً، وبالفعل أكد الرفيق /الصفار ان رسالة العقراوي تم مناقشتها فعلاً بشكل مستفيض بما هو صالح الحزب بشكل خاص وحركة اليسار بشكل عام، وهكذا
ودعنا بنفس الحفاوة التي استقبلنا بها من قبل الرفاق والزملاء والإخوة في منظمة الحزب الشيوعي العراقي/القوش
للمرة الثانية عرجنا إلى مقر الاتحاد الوطني الكردستاني ولعدم تواجد المسئول عن المنظمة لانشغاله وأشغاله الكثيرة، لم نتمكن من الاجتماع به – تحية لأخوتنا في الاتحاد الوطني ونتمنى لهم الصحة والأمان من اجل حقوق العراق والعراقيين
www.icrim1.com




‫اجتماع مع الديمقراطي الكلداني/المحطة الثانية
سمير اسطيفو شبلا
كانت محطتنا الأولى مع سيادة وزير ثقافة حكومة كردستان العراق الدكتور محمود هادي في مقر الوزارة – اربيل، وكما نوهنا في وقت سابق إن لقاء وفد هيئتنا العالمية واتحاد منظمات حقوق الإنسان الغير حكومية في الشرق (29) منظمة حقوقية كان مثمراً للغاية و خاصة عندما أكد سيادته إننا شركاء في الدفاع عن حقوق الآخرين و بالضرورة إن نتبادل المراكز مع منظمات المجتمع المدني و حقوق الإنسان، وقد وعد سيادته برفع ملف انتزاع حقوق العراق من مياه نهري دجلة و الفرات إلى رئاسة الإقليم لـخلق لوبي (ضغط) شعبي و حقوقي و انتزاع قرار من الأمم المتحدة باعتبار نهري دجلة و الفرات نهران عالميان، وهي القضية رقم 15 عند محكمة حقوق الإنسان في الشرق /نحن بإنتضار جوابكم سيادة الوزير الموقر

المحطة الثانية : كانت محطتنا الثانية اجتماع مع قيادة و كوادر و أصدقاء الحزب الديمقراطي الكلداني بحضور عضو قيادة نينوى للحـزب الأستاذ طلال منصور يلدو و رئيس منظمة الحزب في القوش الأستاذ أثير كلياته و عدد غفير من كوادر الحزب و أصدقائه، و قد صاحبنا الأستاذ أودا أبلحد قس يونـان إلى الاجتماع المذكور . بعد إن قدمنا لوحة عن عملنا الحقوقي في داخل العراق و خارجهِ ثم دخلنا في صلب قضيتنا التي هي قضية كل العراقيين إلا و هي القضية رقم 15 التي تبنتها محكمتكم / محكمة حقوق الإنسان في الشرق الغير حكومية و التي تخص انتزاع حقوق العراق و العراقيين من مياه دجلة و الفرات التي دامت 92 سنة بين الأمم المتحدة و الحكومات المتعاقبة منذ سنة1920 و لحد يومنا هذا و قد كان فكر الديمقراطي الكلداني و قيادتهِ منفتحاً مع حقوق الإنسان و خاصة حقوق العراق و العراقيين و اعتبرنا أنهم عمق لحقوق الإنسان في الداخل و نحن عمق لهم و لحقوقهم في الخارج ، و بعد تبادل وجهات النظر أكدوا زملائنا الأعزاء إن لهم حقوق خاصة وجوب تبنيها ! و تم الاتفاق لتبني أية قضية تخص حقوق شعبنا الأصيل بمجرد الكتابة والاتصال بمحكمة حقوق الإنسان لغرض إصدار قرار فيها _شكراً لــ. قيادة الديمقراطي الكلداني و كوادره و أصدقائه اللذين قدموا مقترحات بناءة لتطوير العمل الحقوقي و خاصة تأيدهم لانتزاع حقوق العراق و العراقيين في ما يخص مياه دجلة و الفرات، كما نشكر رابي أبلحد افرام  عضو البرلمان العراقي السابق ورئيس الحزب لاتصاله بنا ونقل تحياته الخاصة متمنياً لعملنا الحقوقي كل خير ونجاح
‬www.icrim1.com‫

القوش في 17 /6 /2012‬

108



السيد وزير ثقافة إقليم كردستان شكرا/ المحطة الأولى لزيارتنا العراق

‫السيد وزير ثقافة الإقليم شكرا
سمير اسطيفو شبلا
كان لنا موعد في الساعة التاسعة صباحاً من هذا اليوم /الأربعاء 13/6/2012 مع الدكتور محمود هادي وزير ثقافة حكومة كردستان العراق، بعد تقديم أعضاء الوفد المرافق إلى سيادته قدمنا نبذة مركزة عن عمل الهيئة العالمية للدفاع عن حقوق سكان مابين النهرين الأصليين والاصطلاء/ واتحاد منظمات حقوق الإنسان الغير حكومية في الشرق (29) منظمة مجتمع مدني وحقوق إنسان وشرح القضية رقم 15 التي صدرت محكمة حقوق الإنسان قراراها حول (انتزاع حقوق العراق من مياه دجلة والفرات) بعد شرح رئيس الوفد الأستاذ سمير اسطيفو شبلا عن طبيعة القضية الكبيرة التي تتعلق بحقوق العراق كوطن وشعبه الأصيل التي دامت 92 سنة ومع الأسف أن جميع الحكومات التي تعاقبت منذ 1920 ولحد يومنا هذا لم تتمكن من انتزاع حقوق العراق من حصة مياه دجلة والفرات التي سيسته الحكومة التركية (برميل ماء مقابل برميل نفط) مستغلة ضعف الحكومات لتبني مشاريع وسدود غير مكترثة لملايين العراقيين الذين تأثروا سلبا من هذا التصرف! وكذلك إيران أيضا التي غيرت مجرى الأنهر التي كانت تمر إلى العراق وخاصة نهر الكارون والوتد الذي مياهه العابرة تساوي مجموع مياه دجلة والفرات مجتمعةً! وهكذا كانت لمحكمتنا الموقرة رأي في تقديم دعوى على الحكومات المعنية وعلى الأمم المتحدة نفسها لسبب عدم إصدار قرار ملزم باعتبار نهري دجلة والفرات نهران عالميان وليس نهران عابران كما تدعي الحكومة التركية، هنا كانت محطتنا الأولى زيارة وفد حقوق الإنسان لسيادة وزير ثقافة إقليم كردستان العراق لطرح قرار محكمتنا من هذه القضية الحيوية 15 التي تخص مصير شعب مكون من 30 مليون نسمة، هذا الشعب المسالم الذي صبر 92 على الظلم المتزايد في طمس حقوقه المشروعة قانوناً فلا يمكنه ان ينتظر 92 سنة أخرى

سيادة الوزير شكراً
سيادة الوزير يستحق أكثر من شكر وشكر على استقباله الحار للوفد الحقوقي! وشكر خاص للإسهاب في التعريف بموقف حكومة إقليم كردستان في تأييد ودعم جميع القضايا المطروحة لحقوق الإنسان في العراق بشكل عام وخاصة هذه القضية وأكد سيادته على دور منظمات المجتمع المدني وحقوق الإنسان في الشراكة وتبادل الأدوار لإنهاء معانات الشعب العراقي! وحقوقه المهدورة، كما أكد سيادته على العمق الاستراتيجي لاتحادنا الحقوقي في داخل العراق وخارجه ودوره بالتعاون مع الحكومات المعنية وبرلماناتها لإيصال صوت الحق إلى أصحاب القرار بالطرق القانونية، وبعدها سلم رئيس الوفد ملف كامل حول القضية وقائمة بأسماء المنظمات المنضوية تحت خيمة الاتحاد الحقوقي مع نسخة من مذكرة التفاهم والتعاون بينها، والنظام الداخلي والأهداف للهيئة العالمية وأسماء رئاسة المحكمة الحقوقية والاتحاد، وهكذا ودعنا سيادة وزير ثقافة الإقليم الدكتور محمود هادي بحفاوة بالغة مثل ما استقبلنا بها ووعدنا بإيصال صوتنا إلى رئاسة حكومة الإقليم ونحن من جانبنا نقدم شكرنا وامتناننا لهذه الروح الحقوقية الحقة التي يتمتع بها سيادة الوزير وتفهمه العالي لمهمتنا الكبيرة من اجل انتزاع حقوق العراق ونضع البسمة والفرحة لهذا الجيل المُضْطَهَدْ ونكون عند حسن ظن جميع أحرار العالم في التطبيق العملي لأفكار ومبادئ حقوق الإنسان في الخير والحق والأمان
نكرر شكرنا العميق لسيادة الوزير ومدير عام دائرة التراث في الوزارة – وشكرا للوفد المرافق وكل من ساهم ويساهم في إيصال صوت الحق إلى صناع القرار
shabasamir@yahoo.com
samir_shaba@yahoo.com
icrim.icrim1indigenous@gmail.com
‬www.icim1.com‫
القوش في 13/6/2012‬
http://www.icim1.com/

109
تحياتي للجميع دون استثناء
التركيز على الموضوع مهم جداً في هذه المرحلة لذا سنركز على النقاط التالية للبحث
اولا/ السبب الذي اوصلنا الى التغيير الديمغرافي هو بسببنا نحن! الامر انطلق بتشرذمنا الى اجزاء متناثرة - احزاب على عدد الاصابع / ليس لها خبرة وحنكة سياسية - اوقعونا في فخ التسميات لمدة 9 سنوات ولحد اليوم لم تتوحد كلمتنا حول ادنى حد من موضوع - وكذلك حرب القوميات وتوزيع المناصب وبيع الفكر علناً - واليوم نقول لماذا التغيير الديمغرافي؟؟؟
ثانياً/ هل كانوا يتجرأون على التغيير الديمغرافي لبلداتنا الجميلة ان كان لنا حزبين رئيسيين فقط؟
ثالثاً/ هل كانوا يتجرأون على فعلتهم ان كان لنا قائد او قادة كنسيين من الدرجة الاولى؟ اي قادة لهم رؤية مستقبلية وحلم مسيحي وعمل مثابر بجد وكد/ ام ان احد اسباب التغيير الديمغرافي هو عدم معرفتنا نحن الاصلاء من هو قائدنا الحقيقي؟ الكنسي والسياسي
اذن التغيير الديمغرافي نحن قد خلقناه لانفسنا والان نحاول بالطرق السلمية الغاءه!! لنلغي تفككنا / لنجلس ونتحد على الاقل في الحوار والتفاهم بعدها نطالب بحقوقنا
هل تعرفون ماذا قال سيادة محافظ الموصل عندما قابلناه قبل ايام بهذا الخصوص؟ قال: احتاج الى قوتكم
ماذا نجاوبه؟ اين هي قوتنا؟ جاوبوني رجاء!
لنجلس ونتحاور ونتحد لانه مصير شعبنا الاصيل كما اتحدت القوش في مسيرتها الصامتة مؤخراً
لنا عودة - شكرا لاصغائكم

110
بيان اعلامي صادر عن رئاسة الاتحاد الحقوقي
زار وفد من اتحادنا الحقوقي (اتحاد منظمات حقوق الانسان في الشرق الغير حكومية / محكمة حقوق الانسان في الشرق / الهيئة العالمية للدفاع عن حقوق سكان مابين النهرين الاصليين والاصلاء) برئاسة الزميل سمير اسطيفو شبلا، جمهورية العراق للفترة من 8/6/2012 لغاية 25/6/2012، وكانت الغاية الاساسية لهذه الزيارة هو التعريف بالهيئة العالمية والاتحاد الحقوقي ومحكمة حقوق الانسان وما نقوم به من جهود لانتزاع حقوق العراق والعراقيين وخاصة القضايا الرئيسية الـ 15 التي تبنتها محكمتنا الحقوقية، اما الموضوع الاساسي لهذه الزيارة هو كسب التأييد الشعبي والحزبي والمؤسساتي لقرار محكمتكم في القضية رقم 15 الخاصة بانتزاع حقوق العراق من مياه دجلة والفرات من الأمم المتحدة كالاتي (يعتبر نهري دجلة والفرات نهران عالميان وليس عابران - قرار ملزم) وكان التأييد الشعبي والحزبي والرسمي لا مثيل له! هذا ما لمسه وفدنا الى العراق خلال لقاءاته، والتفاصيل سننشرها لاحقاً
زار الوفد كل من
اولاً/ وزير الثقافة / حكومة كردستان
ثانياً/ الاتحاد الديمقراطي الكلداني
ثالثاً/الحزب الشيوعي العراقي
رابعاً/الحزب الديمقراطي الكردساني
خامساً/محافظ نينوى
سادساً/ رئيس كتلة الاحرار الصدريين/نينوى
سابعاً/مدير ناحية القوش
ثامناً/قائمقام قضاء تلكيف
تاسعاً/ مؤتمر حقوق الانسان في القوش تحت عنوان - حقوق الانسان والتغيير الديمغرافي/ندوة جماهيرية
عاشراً/ مستشار محافظ نينوى لشؤون الاقليات
احدى عشر/رئيس واعضاء الهيئة الادارية لنادي القوش العائلي
اثنا عشر/شخصيات حقوقية مستقلة
كانت خطة الوفد الاتجاه الى بغداد والجنوب والاجتماع مع منظماتنا العاملة هناك، وذلك تكملة لما قام وفدنا برئاسة المحامي سلام الياسري قبل شهرين او اكثر! ولكن لاسباب ذاتية خاصة حال دون ذلك، ومع اعتذارنا الشديد نعاهد بزيارة وفد اتحادنا الحقوقي في اقرب فرصة ممكنة، ونود ان ننوه لزملائنا واصدقائنا الحقوقيين ونشطاء حقوق الانسان في كل مكان ان البروفيسور الدكتور تيسير الالوسي عضو رئاسة الاتحاد والمحكمة الحقوقية سبق وان قام بزيارة مماثلة الى العراق والشرق الاوسط! وهكذا يستمر اتحادنا في جهوده الحقوقية لاجل تعبئة الرأي العام العراقي لانتزاع قرار ملزم من الامم المتحدة باعتبار نهري دجلة والفرات نهران عالميان وليس عابران حيث لم تتمكن حكومات العراق المتعاقبة منذ 92 عام ان تنتزع حقوق العراق من تركيا وايران لذا لا يمكن ان ننتظر 92 سنة اخرى
سنوافيكم بالتفاصيل لاحقاً
www.icrim1.com
 ادارة الاتحاد والمحكمة الحقوقية
30/6/2012
رابط المحكمة
http://www.facebook.com/pages/%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B7-Court-of-Human-Rights/306249882752740

111
الى/ كافة العراقيين باديانهم وثقافاتهم ومكوناتهم وسياسييهم ومستقليهم وكتابهم وطوائفهم ومذاهبهم وكافة مشاربهم اينما كنتم/ لنترك احقادنا وضغائننا وانانيتنا ومصالحنا الشخصية ولو لفترة محددة من اجل كرامة العراق وحقوق شعبه المهدد بالانقراض، لنضع يداً بيد ونُكَوّن لوبي عراقي شعبي/حكومي ضاغط في قضية قضية توزيع حصص نهري دجلة والفرات العالميين من خلال تأييد قرار محكمتنا واتحادنا الحقوقي الذي يضم لحد هذه اللحظة 29 منظمة حقوقية رئيسية وفرعية كمدعي في القضية ضد المدعي عليهم / الأمم المتحدة / ومجلس حقوق الانسان/الحكومات المعنية المشار اليها، لنترك المحاصصة الطائفية والفئوية في هذه القضية وتمسك حكومة العراق الموقرة بيد حكومة كردستان الأبية مع كافة المذاهب والطوائف لنفعلها مرة واحدة ونترك الشر جانباً ونتمسك بالخير وحقوق الإنسان، عليه نطلب تشكيل قوة شعبية ورسمية فعالة من اجل تطبيق قرار محكمة حقوق الانسان في القضية رقم 15 المشار الى تفاصيلها ادناه
لنوقع ونؤيد ما جاء في قرار المحكمة في كل موقع الكتروني وقناة تلفزيونية خاصة وعامة وكافة وسائل الاعلام الاخرى المرئية والمسموعة والمقروءة كل حسب طاقته لجمع تواقيع اكبر عدد من أحرار العراقيين ومعهم كافة شرفاء العالم وخاصة الشعوب التي تجاور العراق، عن طريق انشاء استفتاء لتأييد القرار (الاسم والتاريخ والمهنة فقط) لنعمل من اجل انتزاع حقوق العراق ولنحرر نهري دجلة والفرات، كفى انتظار مدة 92 سنة والتمام والكمال
ادارة المحكمة والاتحاد الحقوق
يوم الطفل العالمي
1/6/2012
نسخة منه الى/ البيت الابيض - الرئيس باراك اوباما
الاتحاد الاوربي - كافة منظمات حقوق الانسان الاقليمية والعالمية والداخلية
باللغتين العربية والانكليزية
محكمة حقوق الإنسان الغير حكومية في الشرق
القضية رقم 15
تحرير نهري دجلة والفرات
المدعي/ الهيئة العالمية للدفاع عن سكان مابين النهرين الأصليين والاصلاء
إتحاد منظمات حقوق الإنسان الغير حكومية في الشرق (29 منظمة حقوقية) في الشرق وألعالم
المدعي عليه/ الأمم المتحدة - مجلس حقوق الإنسان - محكمة العدل الدولية - الحكومة التركية - الحكومة السورية - الحكومة العراقية - الحكومة الكويتية - حكومة إيران الإسلامية -  حكومة إقليم كردستان العراق - الاتحاد الأوربي

تشكيل المحكمة الحقوقية
تشكلت المحكمة الحقوقية من
الأستاذ حامد الحمداني رئيس أول
المحامي سلام الياسري - رئيساً
البروفيسور د.تيسير الالوسي - مدعي حق عام
المحامي عبد الجليل ألأسدي - عضواً
الحقوقي سمير اسطيفو شبلا - عضواً

هيئة المحلفين والمستشارين
الدكتور علي ألصالحي - رئيس منظمة حقوق إنسان / رئاسة الاتحاد الحقوقي
مازن شبلا - رئيس منظمة حقوقية - رئاسة الاتحاد الحقوقي
الدكتورة كاترين ميخائيل - رئاسة الاتحاد الحقوقي
الحقوقي صباح محمد شدود - رئاسة الاتحاد الحقوقي
المحامي ممدوح نخلة - رئاسة الاتحاد الحقوقي
المحامي موريس صادق - رئيس منظمة حقوقية - رئاسة الاتحاد الحقوقي
الدكتور المحامي نبيل اسعد - رئيس منظمة حقوقية - رئاسة الاتحاد الحقوقي
الأستاذ محمد الموسوي - رئيس منظمة حقوقية - رئاسة الاتحاد الحقوقي
الأستاذ عمانوئيل جورج تومي - ناشط حقوق إنسان - رئاسة الاتحاد الحقوقي
السيدة رباب جواد الطائي - حقوق المرأة - رئاسة الاتحاد الحقوقي
الأستاذ عبد الستار الشعلان - رئيس منظمة حقوقية - رئاسة الاتحاد الحقوقي
الأستاذ احمد حسن الدليمي - حقوق إنسان - رئاسة الاتحاد الحقوقي
السيدة إقبال طارق جاسم - رئيسة منظمة حقوقية - رئاسة الاتحاد الحقوقي
السيد سامي كوركيس - ناشط حقوق إنسان - رئاسة الاتحاد الحقوقي
المحامي جيسن الريس - مستشار قانون دولي
الأستاذ حسين الموسوي - لجنة حقوق الانسان - رئاسة الاتحاد الحقوقي
الأستاذ عادل العنقود - رئيس منظمة حقوق إنسان - رئاسة الاتحاد الحقوقي

الدعوى
كما تعلمون ان إحدى أسباب انقراض الشعوب هي (جيران معادين) إلى جانب الكوارث الطبيعية والتحولات البيئية والموروث الاجتماعي، وهذا السبب (جيران معادين) هي بالأساس موضوع قضيتنا، لان جيران العراق هي دول قوية عسكرياً او مالياً او كليهما (را/ مصدر 1 و2 و3 و4) ونعرض قضيتنا رقم 15 أمام الرأي العام العالمي بعيداً عن القوة والمال والسياسة! وما تهمنا هو الخلاف القانوني حول دجلة والفرات وهو كالتالي : تعتقد تركيا أن نهري دجلة والفرات عابران للحدود! ولا يخضعان للقانون الدولي! وعلى خلافه جاء في تقرير لجنة القانون الدولي التابعة للأمم المتحدة لعام 1993 كما يلي"لا يوجد أي خلاف جوهري حول مفهوم الأنهار الدولية العابرة للحدود وشمولها بالقانون الدولي حول الأنهار الدولية" ومن هنا تلاعبت الحكومة التركية بهذا المفهوم (بدلاً من الأنهار الدولية = قالت بأنهار عابرة للحدود) و(توزيع الحصص = قالت "الاستخدام الأمثل" "التوزيع المنصف والمعقول") وهكذا ضاع الحق القانوني لكل من العراق وسوريا

فحوى الدعوى

بما أن دجلة والفرات نهران طبيعيان عالميان لم تصنعهما الإمبراطورية العثمانية ولا تركيا الحديثة، وإثباتنا هو (جاء في كتاب الديانة المندائية - كنزا ربا"صغيراً أنا بين الملائكة الأثريين طفلاً بين النورانيين ولكني أصبحت عظيماً لأني شربت من ثغر الفرات" اما في الكتاب المقدس - سفر التكوين 2:14 "أن الفرات يعد أحد أنهر جنة عدن" وفي الإسلام / أخبر الرسول محمد بأن الفرات والنيل هما من انهار الجنة، وقد جاء في كتاب بدء الخلق في صحيح البخاري في باب ذكر الملائكة "رفعت إلى سدرة المنتهى،،،، فإذا أربعة انهار ظاهران ونهران باطنان اما الظاهران:فالنيل والفرات!
  نعتقد ان هذا الإثبات التاريخي/الديني هو دليل قاطع على أممية دجلة والفرات، وقبل تكوين الأمم المتحضرة
الإثبات الجغرافي: عند دراسة جغرافية العالم/وخاصة الشرق يتبين لدينا ان منبع دجلة والفرات هو بحيرة وان وجبل آرارات في أرمينيا، عليه تكون تركيا من ضمن الدول التي يعبران إليها دجلة والفرات العالميان، وبالتالي لا يحق لها قانوناً (القانون الدولي) ان تحتكر المياه وتبني السدود مادامت هذه السدود تضر بمصلحة الشعوب وتهددها بالانقراض
ومن جانب آخر كانت هناك اجتماعات ولجان مشتركة بين تركيا وسوريا والعراق منذ المعاهدة الفرنسية البريطانية في 13/12/1920 حول استخدام مياه دجلة والفرات/ ومعاهدة حلب 1930 ومعاهدة لوزان 1932/ معاهدة الصداقة وحسن الجوار بين العراق وتركيا 1946/ بروتوكول التعاون بين العراق وتركيا 1980 وانضمت إليه سوريا 1983/ وهناك 16 اجتماعاً مشتركاً بين العراق وتركيا وسوريا حول تقاسم المياه من سبعينات القرن الماضي إلى طلب وزير التخطيط الحالي في آذار 2012 بضرورة تقسيم عادل للمياه، مع التأكيد ان تركيا رفضت الاتفاقية الدولية التي أقرتها الجمعية العامة للأمم المتحدة في 21/5/1997 برقم 869/51 وكان الرفض من اجل الاستمرار في مشرع (غاب) الذي يتألف من 22 سداً و19 محطة كهربائية على حساب حصص العراق وسوريا

اما ما يخص دور إيران فهو كالتالي

أولا/ إنشاء سد على نهر الوند عام 1960، وقطعت المياه عن خانقين
ثانياً/ إنشاء سدود على وديان نفط خانة ومندلي ونهر الكرخة والطيب والدوبريج
ثالثاً/ سد نهر الكارون وتحويل مياهه إلى داخل إيران في 2007 اكبر ضربة للعراق لان مياهه كانت بحجم مياه نهري دجلة والفرات مجتمعة، وضربة أخرى لشط العرب الذي افقده المياه الحلوة، إضافة إلى تحويل شط العرب إلى منطقة صناعية/تجارية مما يهدد بالتغيير المستقبلي للزراعة والثروة الحيوانية
قرار المحكمة الحقوقية الغير حكومية في الشرق
بعد دراسة جميع الحيثيات والوثائق الرسمية /التاريخية والجغرافية والقانونية تبين ما يلي
أولاً: بدأت معاناة العراق كدولة (مستقلة) وعضو مؤسس في منظمة الأمم المتحدة وعضو في المنظمات الإقليمية في قضيتنا منذ 1920 ولحد يومنا هذا 2012 أي أكثر من 92 سنة التي نعتبرها كافية جداً لإنصاف حقوقي لتوزيع مياه نهري دجلة والفرات توزيعاً عادلاً بين كل من تركيا وسوريا والعراق وحسب حاجة كل بلد مع احتساب نسبة السكان بين عام 1920 الذي كان العراق مليون ونصف واليوم هو أكثر من 30 مليون نسمة، ولأجل الحفاظ على السكان من الانقراض وخطر الكوارث وخاصة ان اضطرت تركيا إلى تفريغ سد كيبان او سد أتاتورك لأي ظرف طارئ فستكون كارثة على سوريا والعراق بشكل خاص لعدم وجود في العراق مشروع يستوعب مياه سد أتاتورك سوى مشروع الثرثار الذي لا يستوعب سوى نسبة 12% تقريباً من مياه السد المذكور، فماذا ان اضطرت تركيا إلى إفراغ السدين معاً، انها كارثة إنسانية تحل بالعراق وبمجلس حقوق الإنسان في الأمم المتحدة والاتحاد الأوربي وأصحاب القرار في العالم! لذا تطالب محكمتنا الموقرة بالاتي
واحد/ إصدار قرار دولي ملزم من الأمم المتحدة يعتبر نهري دجلة والفرات نهران عالميان وليسا عابران للحدود - بالنص
اثنان/ تشكيل لجنة مشتركة لدراسة القضية والوثائق الخاصة بالقضية لكل من تركيا وسوريا والعراق  وإيران بإشراف دولي، وإصدار نتائجها خلال 6 أشهر من تاريخ إصدار قرار التشكيل
ثلاثة/تنسب محكمتنا احد أعضائها ليكون عضو في لجنة الأمم المتحدة المشكلة لهذا الغرض
ثانياً: تكفي 92 عام لانتزاع الحقوق بالطرق السلمية والقانونية، لذا تعتبر محكمتنا القضية رقم 15 هي قضية رأي عام، لذا نطلب من منظماتنا الـ29 المنضوية تحت خيمة الاتحاد الحقوقي والمنظمات الحقوقية في الشرق ومنظمات حقوق الإنسان في العالم ان تقوم بواجباتها الأخلاقية والقيمية والحقوقية تجاه هذه القضية للضغط على الأمم المتحدة لاستصدار القرار المطلوب
ثالثاً: نطالب الحكومة العراقية (بالرغم من مشاكلها) عدم الاكتفاء بالمطالبة على هوامش المؤتمرات بل تبني قرارنا هذا والتوجه الفوري إلى الأمم المتحدة معززة بالوثائق والدلائل المشار إليها في دعوتنا هذه، ومحكمتنا ستقوم بتشكيل لجنة حكماء قانونيين لمتابعة هذه القضية بالتعاون مع حكومة المركز وحكومة إقليم كردستان ومنظمات حقوق الإنسان العالمية والإقليمية لانتزاع هذا القرار من الأمم المتحدة
الوثائق والمصادر
تركيا وقضايا السياسة الخارجية *خورشــيد حسين دلي (1
حقوق العراق في المياه المشتركة/ حكمت محمد فرحان(2
حرب المياه بين العراق وتركيا/ صاحب الربيعي(3
مخاطر حقيقية تهدد الشعب العراقي/د. عبد الخالق حسين(4
الماء والارض وهوا جيران العراق الستة(5
الروابط
http://icrim1.com/forum/forumdisplay.php?24-%E3%E4%CA%CF%EC-%CD%DE%E6%DE-%C7%E1%DA%D1%C7%DE-%E6%C7%E1%E3%CC%CA%E3%DA-Forum-for-Iraq-s-rights-and-society
 
http://icrim1.com/forum/showthread.php?6320-%C7%E1%E3%C7%C1-%E6%C7%E1%C7%D1%D6-%E6%E5%E6%C7-%CC%ED%D1%C7%E4-%C7%E1%DA%D1%C7%DE-%C7%E1%D3%CA%C9
 
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA
 http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%AC%D9%84%D8%A9
   
Court of Human Rights NGOs in the Middle
Case No. 15
The Tigris and Euphrates
Attorney / global body for the defense of the indigenous population of Mesopotamia and the principals
Union organizations, human rights NGOs in the Middle (29 human rights organizations) in the East And the world
Defendant / United Nations - Human Rights Council - International Court of Justice - the Turkish government - the Syrian government - the Iraqi government - the Kuwaiti government - a government of Iran - Iraq's Kurdistan Regional Government - the European Union
Human rights tribunal
Formed the court of human rights
Mr, Hamid Hamadani - President 1
Lawyer Yasiri Salam - President
Professor d. Alusi Tayseer - attorney general right
Lawyer Abdul-Jalil al-Asadi - Member
Samir steefo shaba -  Member 
Jury and advisers
Dr. Ali Salhi - the head of the human rights / human rights EU presidency
Mazen Shabilla- the head of human rights - human rights the EU presidency
Dr Cathrin Michael - Presidency of the Union human rights
Sabah Mohammed Shaddoud human rights - human rights the EU presidency
Lawyer, Mamdouh Nakhla - Presidency of the Union human rights
lawyer Morris Sadek - Head of human rights organizations - the EU presidency human rights
Dr. Nabil Asaad Lawyer - Head of human rights organizations - the EU presidency human rights
Professor Mohammed al-Moussawi - Head of human rights organizations - the EU presidency human rights
Professor George Tommy Emmanuel - human rights activist - Presidency of the Union human rights
Ms. Rabab Jawad al-Tai - women's rights - human rights the EU presidency
Professor Abdil al Sattar Shalan - Head of human rights organizations - the EU presidency human rights
Professor Ahmed Hassan al-Dulaimi - human rights - human rights the EU presidency
Ms. Jassim Tariq Iqbal - President of the human rights organization - the EU presidency human rights
Mr. Sami Georgis - human rights activist - Presidency of the Union human rights
Lawyer Jason Rayes - an international law adviser
Mr.hussan Almosawi - human rights - presidency of Union rights
Mr. Adel Al angood - Head of human rights organization - the EU presidency human rights

Case
As you know, one of the reasons for the extinction of the people are (neighbors hostile) as well as natural disasters and environmental shifts and social heritage, and for this reason (neighbors hostile) is basically subject of our cause, because Iraq's neighbors is a powerful countries militarily or financially or both (cf. / source 1, 2 and 3 and 4) and present our case No. 15 before the world public opinion away from the power, money and politics! What concerns us is the legal dispute about the Tigris and Euphrates, which is as follows: Turkey believes that the Tigris and Euphrates Aabran of the border! Not subject to international law! And otherwise stated in the report of the International Law Commission of the United Nations in 1993 as follows "There is no fundamental difference on the concept of international rivers cross the border and coverage of international law on international rivers" It is here manipulated the Turkish government in this sense (rather than international rivers = said rivers passing of the border) and (= rationing said, "best use" "reasonable and equitable distribution"), and so lost the legal right to both Iraq and Syria
The substance of the case
As the Tigris and Euphrates rivers are natural two world did not Tsnahma the Ottoman Empire and modern Turkey, and Athbatna is (stated in the book Religion Mandaean - a treasure Lord "small man among the angels archaeologists children between the Illuminati, but I have become great because I drank from the mouth of the Euphrates," either in the Bible - Travel Genesis 2:14 "The Euphrates rivers is one of the Garden of Eden" In Islam / Tell the Prophet Muhammad that the Euphrates and the Nile are the rivers of Paradise, and it came in the beginning of creation in the book Sahih Al-Bukhari in the door of the angels said, "rose to the Prophet,,,, if Four rivers and rivers with tons Azahran either visible rivers: the Nile and the Euphrates!
We believe that this proof the historical / religious is the definitive guide to the UN Tigris and the Euphrates, and before the formation of civilized nations
Evidence of geographical: When you study the geography of the world / and especially the Middle prove we have the source of the Tigris and the Euphrates is the lake and that Mount Ararat in Armenia, it is Turkey among the countries which reflect the Tigris and Euphrates Alemyan, and therefore not entitled to by law (international law) that the monopoly of water and the adoption of dams as long as these dams harm the interests of the peoples and threatened with extinction
On the other hand there have been meetings and joint committees between Turkey, Syria and Iraq since the Treaty Franco-British in the 13/12/1920 on the use of waters of the Tigris and Euphrates / and the Treaty of Aleppo, 1930 and the Treaty of Lausanne 1932 / treaty of friendship and good neighborly relations between Iraq and Turkey 1946 / protocol of cooperation between Iraq and Turkey, 1980 and acceded to Syria, 1983 / There are 16 joint meeting between Iraq and Turkey and Syria on sharing water from the seventies of the last century to the request of the Minister of Planning, the current in March 2012 the need for equitable division of water, emphasizing that Turkey has rejected the International Convention adopted by the General Assembly of the United Nations in the 21/5 1997 / No. 869/51 and the refusal to continue the legislator (missed), which consists of 22 dams and 19 power plant at the expense of quotas, Iraq and Syria
As regards Iran's role is as follows:
First / construction of a dam on the River Lalonde in 1960, and cut off the water Khanaqin
Second / create dams on the valleys of the check oil and Mandali and the river and the good and Karkheh Aldobrigg
III / fill the Karun river and turn water into Iran in 2007, the largest strike against Iraq, because the water was the size of waters of the Tigris and Euphrates rivers combined, and another blow to the Shatt al-Arab hamstrung by sweet waters, in addition to converting the Shatt al-Arab to the area of ​​industrial / commercial, which threatens to change the future of agriculture and wealth Animal
Court's decision non-governmental human rights in the Middle
After studying all the merits and official documents / historical, geographical and legal shows the following:
First: I started suffering of Iraq as a state (independent) and a founding member of the Organization of the United Nations and a member of the regional organizations in our case since 1920 and till this day, 2012, more than 92 years, which we consider insufficient so to do justice to my rights to distribute the waters of the Tigris and Euphrates rivers is equally distributed between both Turkey and Syria and Iraq, according to the needs of each country with the calculated percentage of the population between the year 1920, which Iraq was a million and a half and today is more than 30 million people, and for maintaining the population from extinction and the risk of disasters, especially that forced Turkey to empty the dam Kiban or the Ataturk dam for any circumstance an emergency would be a disaster for the Syria and Iraq in particular the absence of the Iraq project absorbs water Ataturk dam only project Jabber which accommodates only 12% almost from the waters of the dam in question, what would that forced Turkey to empty the two dams together, it's a humanitarian disaster solve the Iraq and the Human Rights Council at the United Nations and the European Union European decision-makers in the world! So call our Court follows the esteemed
One / pass a resolution binding international United Nations is the Tigris and Euphrates rivers and are not two world Aabran of the border - the text
Two / formation of a joint committee to study the case and the documentation for each case of Turkey, Syria, Iraq and Iran under international supervision, and to issue its findings within 6 months from the date of issue of the formation decision
Three / our court attributed one of its members to be a member of the United Nations Commission for this purpose
Second, enough 92 year to grab rights by peaceful means and legal, so is our court case No. 15 is the issue of public opinion, so we ask our organizations of the 29 that fall under the tent Union human rights and human rights organizations in the East and human rights organizations in the world that they fulfill their moral and values ​​and human rights on this issue to pressure the United Nations to pass a resolution to be
Third: We demand the Iraqi government (in spite of its problems) not only claim on the margins of the conference, but the adoption of our resolution of this and go immediately to the United Nations strengthened the documents and evidence referred to in our call this, and our court will set up a committee of the Elders of lawyers to follow up this issue in cooperation with the Government Center and the Kurdistan Regional Government and international human rights organizations and regional grab this decision by the United Nations
Documents and sources
Turkey and foreign policy issues * Khurshid Hussain Daly (1
Iraq's rights in shared water / sentenced Muhammad Farhan (2
Water war between Iraq and Turkey / the spring (3
Real risks threaten the Iraqi people / d. Abdul Khaliq Hussein (4
Water, land and Hua Iraq's six neighbors (5
link
http://icrim1.com/forum/forumdisplay.php?24-%E3%E4%CA%CF%EC-%CD%DE%E6%DE-%C7%E1%DA%D1%C7%DE-%E6%C7%E1%E3%CC%CA%E3%DA-Forum-for-Iraq-s-rights-and-society
http://icrim1.com/forum/showthread.php?6320-%C7%E1%E3%C7%C1-%E6%C7%E1%C7%D1%D6-%E6%E5%E6%C7-%CC%ED%D1%C7%E4-%C7%E1%DA%D1%C7%DE-%C7%E1%D3%CA%C9
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA
 http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%AC%D9%84%D8%A9

112
شكر وتقدير للأستاذ سمير اسطيفو شبلا من منظمة رعاية الطفل والأسرة الأمريكية
حصل الأستاذ سمير اسطيفو شبلا رئيس الهيئة العالمية للدفاع عن سكان مابين النهرين الأصليين ورئاسة اتحاد منظمات حقوق الإنسان الغير حكومية في الشرق ورئاسة محكمة حقوق الانسان في الشرق على شكر وتقدير من منظمة رعاية الاطفال والاسرة (Youth / VILLAGES / The force for families) وذلك لخدماته الجليلة ومساعدته لمنظمة رعاية الامومة والطفولة والعائلة منطلقاً من روحية حقوق الانسان التي تعني الخير والحق والامان للجميع
الف مبروك لاستاذنا الغالي والى مزيد من التالق والنجاح

ادارة الموقع
رئاسة الاتحاد والمحكمة الحقوقية
اعضاء الهيئة العالمية
05/29/2012

ملاحظة: نتمنى وضعه في زاوية صورة وخبر

113
دورنا في إجهاض مخطط التغيير الديمغرافي لبلداتنا
سمير اسطيفو شبلا
تثبت لنا ألأيام ولجميع المتابعين لأبناء شعبنا الأصيل ومعهم كافة الوطنيين وشرفاء وأحرار العالم ان هناك مخطط غير معلن نظرياً! ومُعْلَن عملياً كواقع ملموس لتغيير ديمغرافي لبلداتنا الجميلة في ربوع كردستان وسهل نينوى، وهذا معناه ان التغيير الديمغرافي يشمل بلداتنا في كردستان العراق والتابعة لمركز محافظة نينوى أيضاً! أي ان المخطط يهدف إلى تلوين بلداتنا بألوان غريبة غير متناسقة وبالتالي تغيير توجهها وعاداتها وتقاليدها وقيمها وأخلاقها ومن ثم إيمانها
الموضوع

نعتقد لا بل نجزم ان الأمر بدأ في القوش الحبيبة عندما أُنشأت بناية غريبة على تلال مار يوسف المطلة على البلدة بأكملها، وعندما كتبوا وكتبنا عن تأثير هذا التغيير الديمغرافي كانت هناك أصوات مؤيدة وأخرى حذرة تجاه الحالة وخاصة بعد ان عرفنا ان وراء هذا البناء هي جهات دين/ سياسية مع تشابك المصالح، نعم كانت هناك لقاءات ورسائل متبادلة لم تعطنا النتيجة المرجوة ولكننا لم ولن نترك الموضوع كما هو، كونه من وجهة نظرنا يصب في خانة تلوين بلداتنا بألوان غريبة تؤثر على عيون السكان الأصليين

عينكاوا الوفية والأبراج الأربعة
هنا لا بد ان نشير إلى قصر نظر بعض منظماتنا العاملة على الأرض، وكذلك بعض الشخصيات الدينية والتي تدعي الوطنية والثقافة! بخصوص ما طرحناه حول البناية الغريبة في القوش (انطلق الزميل والأخ عمانوئيل تومي ليكشف ملابسات الموضوع وتبعناه بالاتفاق بين لجنة المتابعة والإعلام لهذا الغرض) ووجه التقصير يتجلى في سكوت معظم منظماتنا وخاصة السياسية منها وعدم تبني القضية بشكل جدي وكأن الأمر لا يعنيها، ماذا لو كانت هذه المنظمات والشخصيات المؤثرة على الأرض قد تبنت القضية!!! فهل كانت او كان هناك مشروع للأبراج الأربعة في عينكاوة؟ وبهذه القوة والتحدي؟ ربما احدهم يقول: بناء بناية القوش الغريبة تختلف عن مشروع عينكاوة من ناحية الجهة المنفذة! والفائدة العامة! وعدد المنشآت!!! نقول: نعم ولكن الفكرة هي نفسها، وإلا لماذا يحتج أهالي عينكاوة الكرام؟ ولماذا يؤيدهم رجال الدين والأحزاب والمنظمات العاملة؟ وبعدها يتراجعون (استفتاء موقع عينكاوة كوم يؤكد على ان أكثر من نسبة 80% من المصوتين قد صوتوا ان سبب تراجع أحزابنا ومنظماتنا لدعم التظاهر لسبب الخوف من فقدان الكرسي!) ومهما يكن الواقع على الأرض اليوم (وقال النائب سالم كاكو بهذا الشأن.. أنه ((إلى جانب متابعاتنا السابقة في برلمان الإقليم وإيصال موقف تجمع التنظيمات السياسية لشعبنا ومؤسسات المجتمع المدني في عينكاوا إلى رئاسة برلمان الإقليم، ولقاءنا، كبرلمانيين، بالسيد أزاد بزواري نائب رئيس حكومة الإقليم في حينه " 9 ـ 1 ـ 2012 "، ولقاءنا كبرلمانيين إلى جانب وفد تجمع التنظيمات السياسية بالسيد نيجر فان البارزاني إبان تكليفه بتشكيل الحكومة الجديدة للإقليم " 6 ـ 2 ـ 2012"، فقد قدمنا أخيرا مذكرة بتاريخ 6 ـ 5 ـ 2012 إلى الدكتور أرسلان بايز رئيس برلمان الإقليم أوضحنا فيها من خلال الوثائق موقف مؤسسات شعبنا المختلفة من مشروع الأبراج الأربعة، مقترحين شمول ناحية عينكاوا بالقانون رقم 16 لسنة 2011 والقانون رقم 7 لسنة 2008 والقاضيين بتأمين الوحدات السكنية للمواطنين من ذوي الدخل المحدود والتي تقوم حكومة الإقليم بموجب هذين القانونين بإنشائها سنويا وضمن ميزانية الإقليم لعام 2012، ويتم تسديد قيمتها بالأقساط المريحة على مدى خمسة وعشرين سنة).) مهما يكن واقع على الأرض يتضح بوجود مخطط عام لتغيير مجتمعاتنا الخاصة باتجاه فرض قيم ومبادئ وعادات وتقاليد لا يمكن التعايش معها، لذا يكون القرار المفروض على الأمد البعيد / اما الهجرة وترك الديار!! وهذا هدفهم الأول!!! أو البقاء والعيش تحت رحمة الشريعة الجديدة وقبول الواقع الجديد !! الهدف الثاني!!! فهل نحن نعيش اليوم كزوجة لها زوجين في آن واحد!!! أم أننا بين حانة ومانة راحت لحانا!!! أم ينطبق علينا المثل (ئيذخ بنورا ولشانخ مبثرا دغزورا ايما بكرشت قلولا) تفسيرها (يدك في النار ولسانك داخل مؤخرة الخنزير! أيهما تسحب أولاً وبسرعة؟؟) وإلا ما تقول أحزابنا ومنظماتنا وممثلينا في برلمان كردستان وفي محافظة نينوى بخصوص امتداد التغيير الديمغرافي إلى برطلة (والاعتداءات المتكررة خير دليل على تطبيق الأهداف المشار إليها) وخاصة نسبة توزيع الأراضي على السكان الأصليين الساكنين منذ آلاف السنين التي لا تتجاوز الـ 5% مقابل 95% للغرباء – لا تعني الاعتداءات المسلحة المتكررة على بلداتنا المسالمة وتوزيع أراضيها على الغرباء إلا بوجود مخطط غير معلن نظرياً، ومطبق على ارض الواقع! فهل نبيع أرضنا وقيمنا وعاداتنا وإيماننا مقابل كراسينا؟

114
رسالة اتحاد منظمات حقوق الانسان في الشرق الاوسط الغير حكومية الى المنتدى 11 للسكان الاصليين/الأمم المتحدة المنعقد في نيويورك للفترة من 8أيار ولغاية 17 منه، يطالب فيها بضرورة ايقاف الاضطهادات ونزيف الهجرة وايلاء الأمن والاستقرار من واجباتكم بالتعاون مع الاتحاد الحقوقي وكافة المنظمات الاخرى التي تؤمن بعراق موحد، من خلال اقامة مشاريع انسانية وخدمية تخص صحة المواطن وتعليمه وتثقيفه لكي يثبت في ارضه، واكدت الرسالة استعداد اتحادنا الحقوقي الكامل للتعاون التام معكم في تنفيذ اي مشروع يضع الاطمئنان والاستقرار في نفوس شعبنا
طيا نص الرسالة الموجهة الى المنتدى المذكور باللغة الانكليزية

Ladies and Gentlemen



Greetings of the International Committee for the Rights of Indigenous Mesopotamians –ICRIM and Non-Governmental Human Rights Court in the Middle East Presidency. Federation of Organizations for Human Rights NGOs in the Middle East - the 23 Organization of main and sub - means the rights of young people and women, students and children and the poor / health - education - environmentally,,,,

   Infrastructure institutions in Iraq has been dismantled as known, as well as killed and displacements Iraqis, and Mesopotamian people where subjected to persecute with religious symbols,  and threatening and killing them,  attack and demolition churches, and bombing and killing many Iraqis.
 After withdrawal U.S. Troops from Iraq, as human rights organizations defending our people ( joined to union of human rights organization in the Middle East NGOs another twenty two organizations) and with human rights activists in Iraq and Middle East to contribute effectively in the planning and development to reduce suffering our people especially children and youth, through the establishment projects between  International Committee For The Rights of Indigenous Mesopotamians –ICRIM with organizations allied and the Economic Form Of UN SUCH AS Drug control center in the south, center and Nineveh to eliminate the disease and AIDS particularly and to maintain a clean environment  with focus on psychological factor,  work together one heart and common view to reduce  suffering  people in our homelands and dedication for world      peace, So our organization demands are:

1- To maintain stability of our inherent people we need health, education projects, especially for children and youth, for instance establishment more than one Drug control center in Iraq and emphasize our proposal to be one center in the south/Nasiriyah, and in Baghdad, and in Nineveh. Our organizations with union of human rights organizations are ready for implement these projects successfully.

2- Iraqi unemployment rates exceeds 30% percentage, so when we establish small projects that means reduce migration that leads to demise our people in the native country. Funds have been allocated were about 4 Billion Dollars  for expenses but with no implement, we do not know what happened except that part of them spent by terrorism, and kill our people , for that the human rights organizations union are fully ready to success implement those projects and stop migrant our people to another countries.
Thank you for your time and listening to us.

المنظمات المنضوية تحت خيمة الاتحاد Organizations that flocked under a tent Union


Khalida N Shabo
Presedency of ICRIM
05/10/2012

115
نال الأستاذ سمير اسطيفو شبلا رئيس الهيئة العالمية للدفاع عن سكان مابين النهرين الاصليين والاصلائ ورئاسة اتحاد منظمات حقوق الانسان الغير حكومية في الشرق الاوسط وعضو رئاسة محكمة حقوق الانسان في الشرق الاوسط على UBS - HERO من حكومة الولايات المتحدة / ولاية نيفادا لاس فيغاس لخدماته الانسانية تحت رقم 4017959 - 2086791دمتم جميعاً لعمل الخير والحق والجمال

116
العراق لا يموت أبدا
سمير اسطيفو شبلا
هكذا تبرهن الأحداث في العهدين القديم والجديد، ويكلمنا التاريخ بصورة مباشرة وواضحة ان بلاد مابين الرافدين ليست مقدسة فقط بسبب كونها ينبوع السماء والأرض، ونقطة انطلاق الأفكار والثقافات والحضارات والعلوم والقوانين، يكفينا ان تكون منطقتنا (أم الحضارة) وتاريخ الفراعنة / الأقباط (أب الحضارة) وبتزاوجهما تتحد السماء مع الأرض مكونة نهر ماء جار خالد - لا يموت مهما وضعت السدود عند المصب او قطعت عنا مياه النهرين العظيمين الخالدين! هذا هو إيماننا بأرضنا وناسنا ومياهنا وهواءنا، انه مبني على صخر جلمود حتى القنابل النووية لا تهزه من مكانه لان جذره يصل إلى شجرة الحياة التي فتش عنها كلكامش ومات مع صديقه انكيدو وبقيت الشجرة (الايلانا) حية لا تموت وستبقى مع النهرين إلى القيامة ---- هذا هو العراق
نهر الفرات والقانون الدولي
النهر الدولي هو النهر الذي تكون أكثر من دولة مشتركة في حوضه! ونهر الفرات تشترك ثلاثة دول في حوضه من الأعلى  إلى الأسفل - تركيا - سوريا -   العراق! وكل هذا تعتبره تركيا نهراً عابراً للحدود! أي يجري من مصدره - الاتحاد السوفيتي! وحتى ان كان كذلك لكن تركيا تخالف الفقرة د من معاهدة لوزان الموقعة بينها وبين الاتحاد السوفيتي السابق واليونان وبلغاريا 1966 - التي وافقت على :
1 - تقاسم حصص المياه مناصفة مع الاتحاد السوفيتي وعلى حصص عادلة مع كل من اليونان وبلغاريا.
2 - عدم الإضرار بدول الحوض.
3 - وجوب الحصول على موافقة دول الحوض الأخرى قبل البدء بإقامة منشآت على النهر الدولي.را/ صاحب الربيعي - الاتفاقيات المائية بين العراق ودول حوض الفرات - الحوار المتمدن 2721 /2009
الخلاصة: 1
تعتقد تركيا أن نهري دجلة والفرات عابران للحدود ولا يخضعان للقانون الدولي حول الأنهار الدولية. وعلى خلافه جاء في تقرير لجنة القانون الدولي التابعة للأمم المتحدة للعام 1993 ما يلي : لا يوجد أي خلاف جوهري حول مفهوم الأنهار الدولية والأنهار العابرة للحدود وشمولها بالقانون الدولي حول الأنهار الدولية. هنا يكمن أصل المشكلة! عليه ستعمل محكمة حقوق الإنسان في الشرق الأوسط الغير حكومية ما بوسعها لطرح القضية أمام مجلس حقوق الإنسان /الأمم المتحدة - لجنة القانون الدولي -  محكمة العدل الدولية - منظمة العفو الدولية لاستصدار قانون ملزم بشمول نهر الفرات بالقانون الدولي الخاص بالأنهار الدولية
انظر إلى موافقة تركيا في 2 و3 !! انها أضرت ولا زالت مصرة بالإضرار بكل بدول الحوض وخاصة العراق (انخفضت نسبة زرع الشلب والقطن والمزروعات الأخرى إلى أكثر من 70% بسبب السدود في تركيا وحتى سوريا والخاسر الوحيد هو العراق) وخاصة مناطق الفرات الأوسط والجنوب مما أدى إلى تغيير ديمغرافي /اجتماعي في المنطقة فتحول المزارع /الفلاح إلى صاحب مهنة او حرفة او قطاع خاص! مما تسبب إلى اختلال التوازن في المجتمع وفي الزراعة والسوق المحلية! وسؤالنا الواقعي هنا يكمن في / ماذا لو كانت روسيا اليوم /الاتحاد السوفيتي السابق او اليونان او بلغاريا في أسفل الفرات، هل كان موقف تركيا على ما هو عليه اليوم؟ أم عراق اليوم اضعف من أي وقت مضى لأسباب كثيرة وكبيرة أهمها عدم وجود دولة بمعنى الدولة القانونية الحديثة، وحكومة تحمي مصالحها الحيوية! ومع هذا نصرخ بان العراق لن يموت
الاتفاقيات المائية
1- جاء في المادة ( 109 ) من اتفاقية لوزان المعقودة بين تركيا ودول الحلفاء بتاريخ 24 /7 / 1923 ما يلي: عند عدم وجود أحكام مخالفة، يجب عقد اتفاق بين الدول المعنية للمحافظة على الحقوق المكتسبة لكل منهما وذلك عندما يعتمد النظام المائي ( فتح القنوات، الفيضانات، الري، البزل والمسائل المماثلة ) على الأعمال المنفذة في إقليم دولة أخرى أو عندما يكون الاستعمال المائي في إقليم دولة. ومصادر هذه المياه في دولة أخرى، بسبب تعيين حدود جديدة وعند تعذر الاتفاق تحسم المسألة بالتحكيم.
2- البروتوكول رقم ( 1 ) الخاص بتنظيم مياه نهري دجلة والفرات الملحق بمعاهدة الصداقة وحُسن الجوار الموقعة بين العراق وتركيا، بتاريخ 29 /3 / 1946.
3- بروتوكول التعاون الاقتصادي والفني بين العراق وتركيا الموقع عليه، في أنقرة بتاريخ 17 / 1/ 1971 حيثُ نصت مادته الثالثة على ما يلي :
أ – " تجري السلطات التركية المختصة أثناء وضع برنامج ملء خزان كيبان، جميع المشاورات التي تعتبر مفيدة مع السلطات العراقية المختصة لتأمين حاجات العراق وتركيا من المياه بما في ذلك متطلبات ملء خزاني الحبانية وكيبان.
ب - يشرع الطرفان في أسرع وقت ممكن بالمباحثات حول المياه المشتركة ابتداءً بنهر الفرات وبمشاركة الأطراف المعنية ".
4- محضر اجتماع اللجنة العراقية- التركية المشتركة للتعاون الاقتصادي والفني الموقع في أنقرة بتاريخ 5 / 12/ 1980، إذ نص الفصل الخامس منه الخاص بالمياه الإقليمية على ما يلي :
أ - اتفق الجانبان على التعاون في مجال السيطرة على التلوث للمياه المشتركة في المنطقة.
ب - اتفق الجانبان على تشكيل لجنة فنية مشتركة خلال شهرين لدراسة المواضيع المتعلقة بالمياه الإقليمية ( بشكل خاص حول حوضي نهري دجلة والفرات ) على أن تقدم تقريرها إلى حكومات البلدان الثلاث ( تركيا، سوريا، والعراق ) خلال فترة سنتين قابلة للتمديد سنة أخرى - نفس المصدر السابق
الخلاصة2
لنتابع كم اتفاقية وبروتوكول تم الاتفاق عليها بين العراق وتركيا وسوريا بخصوص تقاسم المياه وحقوق كل دولة تبدأ من 1923 - 1946 - 1966- 1967 -1971- 1972 - 1973  - 1974 - 1975 - هنا 1975 تنازل العراق عن نسبة 1% من حصته الرئيسية لصالح سوريا و 9% من توزيع فائض المياه 1990- 1980
هل نعرف ما هو السبب الرئيسي الذي أدى إلى نشوب حرب تسمى (حرب المياه) هو عدم التوافق العربي/العربي وخاصة النزاعات السياسية والفكرية بين العراق وسوريا كدولتين على حوض النهر / والسعودية التي دخلت الخط باستغلال المياه الحوض الجوفي بين البلدين! من هنا كان الموقف التركي التفاوضي قوي لتناحر بلدين على حوض النهر مما كانا في موقف ضعف دائم أمام الموقف التركي المتعنت وأحيانا يصل إلى عدم الاعتراف بالقوانين الدولية المرعية كما مر في خلاصة المقدمة، اما اليوم نرى ان حكومة العراق الحالية غير قادرة لفتح ملف جديد مثل هذا الملف الخطير والمهم لوجود ملفات كبيرة داخلية عالقة لحد اليوم ومعروفة للجميع ومرتبطة بدول الجوار الإقليمية والدول الغربية أيضا، ومن حقنا كنشطاء حقوق الإنسان ان نقوم بواجبنا الوطني والحقوقي وخاصة هناك اتحاد لحقوق الإنسان في الشرق الأوسط يضم أكثر من 22 منظمة حقوقية مستقلة والمحكمة الحقوقية، لذا نعلن من هنا أننا سنعرض الموضوع ونقدمه حقوقياً وقانونياً أمام صناع القرار في العالم ومنظماته الحقوقية والعدلية
التاريخ يتكلم
* استغل سكان وادي الرافدين الخاصية الطبيعة الجغرافية لنهري دجلة والفرات وهي ارتفاع وادي الفرات عن وادي دجلة تارة وبالعكس تارة أخرى: \"أن نهر دجلة في قسمه العلوي، يجري بمناسيب تعلو على مجرى نهر الفرات، وحين يصل إلى بغداد ينخفض عن نهر الفرات بسبعة أمتار تقريباً، ثم إذا سرنا جنوباً يعود فيصبح بالقرب من الكوت أعلى من نهر الفرات من جديد. وهنا ينحدر شط الغراف الذي يأخذ من الضفة اليمنى لنهر دجلة وينتهي إلى نهر الفرات عند الناصرية، وهذه الخصائص تساعد على تأمين الري من النهر الواحد والصرف إلى النهر الأخر بالتناوب بحيث يمكن شق جداول عديدة بين النهرين تمتد بصورة موازية لجريانها بالنسبة للنهرين وهذا يتوقف على المنطقة التي تقع فيها هذه الجداول\". شق سكان وادي الرافدين أنهاراً عظمى من نهر الفرات إلى نهر دجلة ( وبالعكس ) كانت تروي أراضي واسعة، وقد استفاد العباسيون من بعضها بعد تطهيرها، على سبيل المثال النهر القديم الذي سموه بنهر عيسى، وكان اسمه في زمن البابليين ( قنال انليل ) أو ( باني انليل ) ولا تزال آثاره ماثلة قرب خرائب  عقرقوف
 - را/ صاحب الربيعي - مجلة المياه - على الرابط http://www.almyah.net/mag/articles.php?action=show&id=252
هذا التاريخ يؤكد حقوق سكان مابين النهرين الأصليين والاصلاء في المياه، ولكن تركيا في العصر الحديث سيست المياه وأدخلت إسرائيل على الخط بالاتفاقية العسكرية معها في شباط 1996، من اجل تعزيز دورها الإقليمي في المنطقة على حساب الدول العربية الضعيفة بطريقة اعتبار المياه كسلعة تباع وتشترى! وهكذا سنسعى ونعمل من اجل سلمية المياه كحق مقابل سعيهم إلى تسييس المياه وبيعها وشرائها في الأسواق العربية والعالم يتفرج كباطل - لا يضيع حق وراءه مُطالب - وسؤالنا هنا هو : هل تتعظ الحكومات العربية وخاصة سوريا والعراق من الماضي؟ أم نستمر في إعطاء زخم وقوة لتركيا بضعفنا وعلى حساب شعوبنا المقهورة؟ لا تخافوا ان العراق لا يموت أبدا - بكم أيها الغيارى والشرفاء في كل مكان
samir_shaba@yahoo.com
www.icrim1.com
أيار 4 /2012


117
سرقة الايميل الخاص بي

تم هكر - سرقة - الايميل الخاص بي - shabasamir@yahoo.com
والمعتمد لديكم - ارجو حذفه وعدم اعتماده في المستقبل - واعتماد الايميل الجديد = samir_shaba@yahoo.com
اكرر : الايميل الجديد = samir_shaba@yahoo.com
شكرا لكم ولتعاونكم معنا

سمير شبلا

118
نعم ان الكلدان في غيبوبة سريريه

سمير اسطيفو شبلا

اطلعتُ على مقالي الأستاذين ليون برخو الذي اتفق معه في معظم الغيبوبة التي ذكرها! وبطرس آدم، والحقيقة (ليست دائماً مُرّة) بل يمكن ان تصبح مثار جدل وحفيظة الكثيرين منهم الأستاذ بطرس آدم الذي أدخلنا في معارك روحية جانبية بالنسبة لفكرتنا وطرحنا، لأنه لم يكن موفقاً البتة في قراءة التاريخ بل انه ذهب بعيداً في مدح المؤسسة الكنسية التي نامت في سرير الغيبوبة من عشرات السنين، وبالتحديد بعد ان قوضت مقررات المؤتمر الكلداني الأول المنعقد في بغداد / كنيسة الرسولين للفترة من 16 -20/1995، ونحن عندما نكتب أستاذنا الجليل آدم لا نكتب من فراغ بل نقدم البراهين والوثائق والتاريخ والشهود وبعدها نقرأ الواقع كما هو وليس كما تريده ان يكون او كما يريدونه ان يكون، لذا لا أناقش ما جاء في مقالتك حول دور الروح القدس في الكنيسة والطاعة ،، الخ لان مفهوم الطاعة عندنا محتمل ان يختلف عنك سيدي، نحن نؤمن بكرامة الشخص البشري ولا نقول نعم نعم على طول الخط لأي إنسان مهما كان بل نسير مع المسيح يسوع ونقول: نعم نعم - لا لا - ومهما كانت الحالة، أي نقول نعم للقس والمطران والبطريرك وكذلك لأكبر منا وللطفل أيضا، ونقول ألف لا عندما يكون هناك خطأ او خلل ما في مكان ما

 لنناقش بهدوء وروية / قلتُ ان حضرتك لم تقل الحقيقة عندما امتدحت رئاسة المؤسسة الكنسية، بل ذهبتَ إلى الأمام أكثر وقلتَ بالحرف (ونستطيع تشبيه العلاقة بين الرئاسة البطريركية والأبرشيات مثل القائد العام في ساحة المعركة الروحية! وهو يضع الخطط الإستراتيجية لإدارة المعركة،،، انتهى الاقتباس) فهل أنت قانع بما تقوله سيدي كونه الحقيقة والواقع؟ ام تريد طمس الحقيقة وتزوير التاريخ، إذن إليك الحقيقة كما هي بالوقائع والتواريخ لكي تطمئن على ان كتاباتنا هي مستقرة وثابتة كونه أساسها من حجر وبعمق كاف

أولا: ذهبت إلى المعركة الروحية فقط ولكن أين الوجه الآخر للكنيسة؟ انها كنيسة الخطاة الإلهية كما شبهها احد اللاهوتيين وله دراسات كثيرة في الفلسفة واللاهوت؟ لا توجد كنيسة روحية فقط - هذه بعد مجيء المسيح الثاني

ثانياً: تؤكد بان القائد يضع الخطط الإستراتيجية ويتابع تطبيقها! ماذا تقول بوجود 17 طقس يطبق في 17 أبرشية يختلف عن الآخرين؟ في تاريخ وفترة أي من بطاركتنا  - مثلث الرحمة على جميعهم - كانت الكنيسة بهذا الشكل؟ هل تقول انه يوضع الخطط ووجوب الطاعة لرؤساء الأبرشيات والكهنة والقسس والرهبان قبل العلمانيين/ صح - إحدى الأبرشيات التي تعرفونها جيداً أصرت على تطبيق طقس خاص بها/ نعم أخذت موافقة السينودس لكن القائد العام وزملائه كان لهم ملاحظات، ولكن عندما زار القائد العام تلك الأبرشية فُرِضَ عليه ان يقدس بالطقس الجديد التي لم ترى ولا أبرشية ان تعمل به؟ متى كان تاريخ الكنيسة هكذا؟

ثالثاً: هل تنكر بوجود سينودسين داخل الكنيسة الواحدة؟ في زمن أي بطريرك حدث هذا؟ نعم الآن في طريقهم إلى الحوار والتفاهم ولكن في فترة ما كان هناك سينودس القوش وسينودس عين سفني

رابعاً: ألم ينتخب المطران اودو من الروح القدس؟ فلماذا تكتلوا وذهبوا إلى روما وصار الذي صار؟ هل كان الروح القدس معهم؟ أم مع اودو ومؤيديه، أم الروح القدس هنا انقسم على ذاته؟ هذا تاريخ لا يمحى بجرة قلم؟ يبقى إلى الأبد

خامساً: ما رأيك سيدي الفاضل بضابط ينهزم من المعركة؟ ما عقوبته؟ كانت عقوبته التدفئة في الشتاء والتبريد في الصيف

سادساً: هل تعرف من قتل سيدنا فرج رحو؟ ومن هجر مسيحيي الموصل؟ ماذا كان رأي الكنيسة حينما تم التفاوض مع المجرمين؟

سابعاً: تتكلم عن الكراسي والمناصب ،،، عن ماذا تتكلم؟ نحن لم نطلب منصب ولا كرسي ولا كيك ولا نريدها، من يريدها ليتملق ويهز كتاف ، وينظف الجاكت، هل تعرف لماذا صوتنا عال؟ لان أيادينا نظيفة ونظيفة جداً،لم نخون جماعتنا وإخواننا ومذهبنا وطائفتنا وقوميتنا يوماً، ولم نعرضها للبيع وهي ليست ملك احد بل ملك الجميع، لم نستلم رواتب من خارج الكنيسة ؟ ولم نعطي ونمنح أعلى وسام كنسي لأحدهم حتى القديسين لم يمنح لهم؟؟؟؟ لم نستلم راتبين او ثلاثة في نفس الوقت من عدة جهات - لم نشتري بيوت لأقربائنا من مال الكنيسة؟ لم نؤجر أوقاف الكنيسة بسعر ظاهري وأخر باطني؟ لم نبيع قسم من أموال الكنيسة بحجة الظروف؟ لم نؤجر بيوت الكنيسة لأقربائنا وامسكوا بهم بد،،،،،ة واختم بواحدة كبيرة وكبيرة جدا لا يستوعبها العقل والمنطق وفيها شهود أحياء عدد 8 ولكن نؤجلها إلى حين؟؟؟؟ اليست هذه كافية لنقول اننا نحن الكلدان في غيبوبة سريرية؟

أين القائد العام أخي من كل هذا؟ هل حضرتك دارس التاريخ الكنسي ان كان للقس ألبير أبونا أم للدكتور يوسف حبي، اقرأ وقل لنفسك قبل العالم، هل مرت الكنيسة بمثل ضعف المؤسسة الكنسية اليوم؟ نعرف ان الاضطهادات الكبيرة كانت الكنيسة بأوج قوتها، وتعرف قصة شهداء المشرق مثلا برصباعي ورفاقه، كل ما أتمناه من جنابك ليس ما ترد به وتكتبه بل ما تؤمن من حقيقة وإيمان - انه الروح القدس في كل مكان لأنه الله

عندنا سابعاً وتاسعاً و22 ولكن نكتفي الآن بهذا القدر، انها مواجع وخاصة في قتل معلمي وأستاذي د.حبي

الآن سيدي هناك سؤال بسيط جداً نتمنى الإجابة عليه

لماذا لم تقل رأيكَ بطرحنا وفكرتنا ومقترحنا حول : انتخاب البطريرك الجديد وهو نفس الروح القدس في كل مكان، وأيضا في دمج الأحزاب والمنظمات الكلدانية وان لم يوافقوا تشكيل جبهة ورئاسة وقائمة انتخابات موحدة، هذه لم تأت إليها! لماذا؟ هل يحتاج الجواب وإعطاء الرأي كشخص حر إلى الدخول في فروع اللاهوت؟  أم لا يمكننا قول الحقيقة بوجه الملك؟

ملاحظة: سوف لا ننشر غسيلنا على الملأ ونرسلها فقط إلى موقع عينكاوة  والقوش نت وكوم فقط


119
المنبر الحر / الكلدان في غيبوبة
« في: 20:52 17/04/2012  »
الكلدان في غيبوبة

سمير اسطيفو شبلا

نحن الكلدان بحاجة ماسة "أكثر من غيرنا" إلى فصال ثياب على مقاسنا من قماش جديد! لأن بإضافة قطعة جديدة إلى فستاننا المتهرئ يعني ما نسميه بالعامية (ترقيع) وبعد حين سيكون هناك (فتك - فتق - ثقب - نشاز) وتهرئة للثوب حتماً، لان القديم لا يقبل الجديد القادم، "قالَ يسوع : " ما مِنْ أَحَدٍ يضَعُ خمْراً جديدةً في أَوْعيةٍ عتيقةٍ لِئَلاَّّ تَشُقَّ الخمْرُ الجديدةُ الأَوْعيةَ , فتَتْلَفَ الخمْرُ والأَوْعيةُ معاً . ولكنْ لِلْخَمْرِ الجديدةِ أَوعيةٌ جديدةٌ ." (مرقس 2/22 ) ... ان طبقنا هذا القول من اجل ان نفيق من غيبوبتنا ونصنع لنا فستاناً جديداً على قياسنا كما هو، ولا يمكن ان نقبل بقياس اكبر منا لان ذلك سيؤدي إلى بقائنا كما هو حالنا اليوم من تشرذم وتكتل وانقسام، ولا ان يكون ضيق يشل حركتنا والذي يسعى إلى حشرنا في زاوية ضيقة! يوم بعد يوم يبتعد عنا أصحاب البيت قبل الأشقاء والجيران بسبب ضيق فستاننا

إذن ماذا نحتاج اليوم؟ إذا لبس احدهم بنطلون واسع وكبير على حجمه فيكون محطة استهزاء الآخرين وعدم التعاون معه لأنه يريد او يطلب أكثر واكبر من حجمه، وان لبست الأخرى بنطلون ضيق فستكون عرضة للقيل والقال حتماً، وحركتها تكون بطيئة وخطواتها ليست بمستوى نشاطها وعمرها!عليه وجبَ علينا نحن الكلدان ان تبدأ بتفصيل فستاننا وبنطلوننا من الآن وعلى قياسنا لنتمكن من السير بخطوات ثابتة ومدروسة ومحسوبة عندها تكون النتائج جيدة وايجابية لصالح الأكثرية

وضع النقاط على الحروف

 المقطع الأول/ ما بعد الكاردينال دلي! را/  الرابط -عنوان مقالنا السابق لا بل اقتراحنا الثقافي والحضاري، الزمن يقطعنا ونحن رجلينا في الشمس، أردنا التنبيه إلى وضعنا المزري وسحب ساقينا من تحت أشعة الشمس المحرقة، ها هو القطار يلهب الأرض مسرعاً يتركنا في محطة ونحن نمارس ثقافة الكلام من اجل الكلام، لذا تأخرنا كثيراً لأسباب معروفة ولكننا نخاف من طرحها للنقاش ومعالجتها لإصابتنا بمرض (الغلو - النطازة - التنظير - المصالح الشخصية - العشائرية - إلغاء الآخر - مرض الطفولة السياسي وليس (اليساري) - اما الكبرياء الفارغة وعدم الثقة والعمل على إبعاد الآخر والشعور بالتعالي فهذه عاهات مزمنة ننتظر المجيء الثاني للمسيح يسوع لكي يتحملها هو ويأخذها بدلاً منا كما فعل سابقاً ولا زال يعمل ولكننا نصلبه كل يوم لا بل كل لحظة ونحن نتكلم باسمه ومحبته دون خجل او وجل

كانت إحصائية ردود الفعل بما تم طرحه بخصوص مقالنا المشار إليه بخصوص ان يبادر الكاردينال عمانوئيل دلي كلي الطوبى إلى طلب اجتماع استثنائي للسينودس الكلداني لغرض الاستعداد  والصلاة وتحضير الروح القدس بقوة من اجل انتخاب بطريرك جديد لكنيستنا الكلدانية الشاهدة والشهيدة، ويحمل صفات خاصة بالقائد المسيحي ليكون إنسان المرحلة الصعبة والحرجة التي تمر بها كنيستنا والكنائس الشقيقة الأخرى، ألا وهي (الصفات ) للفائدة والإفادة : جريء - شجاع - محبوب من العرب والأكراد اليزيديين والتركمان - يقرأ الواقع كما هو - محب للسلام وحقوق الإنسان،،،الخ وبهده المناسبة نجدد دعوتنا إلى البطريرك الجليل الذي ناهز الـ 85 من العمر إضافة إلى مرضه (شفاه الرب) ولا بهمنا اسم المرشح بقدر ما همنا فكره وصفاته

  وكانت الأرقام كالآتي / الردود التحريرية 39 رد 99% مع الفكرة وواحد فقط تم شخصنه الموضوع بطرحه اسم مطران معين وهذا إقرار بصفات المعني، ولما لا ان كانت لا يوجد احد غيره يحمل هذه الصفات،، مكالمة تلفونية 16 مكالمة تأييد يعني مائة بالمائة تأييد - أرسلنا المقترح إلى 2800 أيميل لشخصيات ومواقع وقسم منهم أرسلوها إلى قوائمهم ولم نستلم أي رد سلبي واحد من احدهم، اما اللقاء المباشر فكانوا جميعاً مع الفكرة، إذن نعتقد جازمين يبقى موضوع الجرأة والشجاعة أمام سيدنا الكاردينال وفي نفس الوقت أمام الأساقفة الأجلاء في السينودس الكلداني ليبادروا إلى طرح الموضوع بالتعاون مع المثقفين العلمانيين الطيبين لوضع المقترح حيز التنفيذ ، لكي لا يؤخذ مقترحنا في غير محله نقول/ عمر طويل للبطريرك وكلنا نموت وكاتب هذه السطور أولهم، نعتقد ان طرحنا الثقافي الحضاري الإنساني هذا ليس لنا مصلحة شخصية ولا نبغي كرسي لأننا نخدمُ فقط، بل لكي لا تبقى رئاسة كنيستنا فارغة أكثر من هذه المدة، غيرت بيتي تأكلني - والله من وراء القصد

لكي لا نبقى في غيبوبتنا نحتاج أيضا إلى لملمة صفوفنا، نعم الإبقاء على ما نحن عليه هو جريمة دينية / أخلاقية بحق كل من يقدر ولا يعمل في بناء واقع جديد للكلدان، هنا واجبنا ان نذكر ونكرر ما كتبناه من 1995 مرورا 2004 ولحد هذه اللحظة بـ يا مسيحيو العراق اتحدوا - يا شعبنا الأصيل اتحد! هنا لا نقصد الوحدة لأنها من ضمن الميتافيزيقيا، بل نقصد الاتحاد تحت خيمة واحدة، الحوار - التفاهم - اتفاق على وثيقة شرف - أي مسمى آخر - ليست بالبعيدة ان جلسوا ممثلي الكنائس الشقيقة مع ممثلي الأحزاب ومنظمات المجتمع المدني وحقوق الإنسان والمثقفين في مؤتمر عام ونتائجه ملزمة للجميع - وأي مكون يخرج من الإجماع تجرمه بالحرم، هنا وجوب التضحية من الجزء لمصلحة الكل، والخاص لمصلحة العام، والكثير منا متشائم من نجاح ذلك لأسباب مقنعة وموضوعية، ولكننا لنحاول لملمة الجميع مرة واثنتين وثلاث حينها وجوب وضع النقاط على الحروف بعد ان يئسنا من المحاولات والمبادرات عليه الانتقال من النظريات والتنظير والتلميع والديمقراطيات إلى التطبيق العملي، وما نقوله لا يسر البعض ولكن الحقيقة نقولها بوجه الملك! ألا وهي: علاج غيبوبة الكلدان يكمن في: إلغاء او دمج  جميع الأحزاب الكلدانية الذي تجاوز عددها على 12 حزب ومنظمة او تشكيل جبهة برئاسة موحدة قراراتها واجبة التنفيذ، بعد التفاهم مع الصابئة المندائيين اليزيديين والعرب الاصلاء! وهذا كله يصب لصالح وحدة العراق وتقوية مركزه ومكانته الإقليمية والدولية، النزول بقائمة موحدة في حالة فشل التوافق بين إخوة وأشقاء الشعب الواحد والبيت الواحد، عندها الذي يفوز ألف عافية بغض النظر عن الكوتا المسيحية او طلب إلغائها هو الأصح

www.icrim1.com

4/17/2012

 

 

120
رد على رسالة الأستاذ سليم مطر/ حول ما يسمى بـ(محكمة حقوق الإنسان) ولعبة المؤامرات الخفية
سمير اسطيفو شبلا
في البداية نقدم لك شكرنا وتقديرنا العاليين لأنك اعترفتَ ولو ضمناً بصحة مسارنا في الدفاع عن حقوق العراق وشعبنا الأصيل عملياً وليس نظريا/نكرر بدأنا بالتطبيق العملي لأفكار حقوق الإنسان وليس التنظير الذي سأم شعبنا من الكلمات المنمقة والمحاضرات التي يقدر أي متابع بكبسة زر أن يطلع على أي نوع من الأمور التي تخصه في الفلسفة وعلم النفس والسياسة والثقافة وعلم الاجتماع واللاهوت،،الخ
وقبل ان نرد على أستاذنا سليم مطر نود ان نعلم القراء الأعزاء بأننا قد تم الاتفاق بيننا (أنا والأستاذ سليم) ان نكف عن الردود بخصوص اتهامه لنا بنفس الأمور التي جاءت في رسالته المنشورة على موقع عينكاوة وعلى الرابط أدناه، وبالفعل وافق الأستاذ سليم بدليل انه رفع الردود التي كتبناها على الفيس في الموقع الذي يشرف عليه

وهذه الرسالة لم تكن مفاجئة بقدر يكمن انبهارنا في عدم الالتزام بالوعد! وهذا يشكل لدينا مفاجئة اكبر لان معلوماتنا عن الأستاذ سليم مطر هو (صاحب كلمة) ولا ندري سبب كتابة هذه الرسالة إلا ان يكون هناك سبب شخصي! او هناك ريح شخصنه الموضوع! (أي وجود عضو او أكثر في رئاسة المحكمة له موقف محدد منه) وان كان تخميننا صحيحاً مع الأسف نقول أننا تركنا الوطن والشعب وذهبنا إلى العائلة والعشيرة والمحلة/ نتمنى ان نكون على خطأ، وإلا من المستحيل ان يؤثر احدهم على فكر الأستاذ سليم ويدفعه للكتابة ضد حقوق الإنسان!!!!!!!!

أخي سليم: إننا لم نلتقي سابقاً في أية مناسبة، وتبدأ رسالتك بلعبة المؤامرات الخفية! وعند قراءة رسالتك نجد انك تمدح بالمحكمة ضمناً وخاصة ان كانت محكمتنا الموقرة قد تبنت القضايا التي طرحتها! صح أخي، عندها لا مؤامرات خفية ولا يسار ولسنا مقربين من قيادة الإقليم الكردي (بدليل وكما قلتُ لجنانك في إحدى الردود (نحن لا نجامل أحدا على حساب الحق، ونتمنى ان تتطلع على مقالاتنا ودراساتنا لكي تتأكد على موقفنا وفكرنا) المهم هنا هو الصفة المشتركة بين القضايا الـ14 المطروحة أمام المحكمة وهي محاربة (الإرهاب الإسلامي) ونحن نقول لجنابكم ليس كذلك مطلقاً وحسب تفكيرنا ومبدئنا، لان كلمة الإرهاب الإسلامي هي شمولية وهذا خارج تفكيرنا، لان ليس كل المسلمين إرهابيين/ صح أخي، إذن لنصحح قولكَ ونقول: الإرهاب بأشكاله وأنواعه والفساد بتنوعه وتعدده وأينما وجد! ومهما كان مصدره، هذا هو منطقنا ورؤيتنا التي تختلف عن رؤيتك وأنت حر بما تحمله من فكر ونقدر ذلك ولكن لا نتفق معه، انه اختلاف ديمقراطي وليس خلاف البتة
بعدها تقول:ان محكمتكم تحمل نفس العيب الكبير ،،، "نقصان الشمولية الوطنية والانحياز ضد أطراف معينة من اجل التغطية على ألاعيب أطراف أخرى!!!" والله أستاذنا أتعجب بما كتبته لأنكَ أدنت (من إدانة) نفسك بنفسك ونكرر / تقول: ( وانتم تناسيتم قضية دوني جورج – جرائم المحتل الأمريكي وحلفائه من الطائفيين من الشيعة والسنة والقوميين الأكراد – تخريب المتحف العراقي وسرقة الآثار – جريمة الفلوجة – جرائم البعث الكردي – (اغتيال الصحفي سردشت عثمان) – شهداء القمع البر زاني – الطلباني 2011 – دور البشمركة في تفجيرات جرائم الموصل!!!! انتهى الاقتباس وانتهت الرسالة)
جوابنا لجنابكم
أولا: هل تعرف ماذا تعني المحكمة الحقوقية الغير حكومية؟ إذن الجرائم التي نوهت عنها أعلاه تحتاج إلى وثائق وإثباتات! إضافة إلى وكالة خاصة ان كانت القضية تخص شخص او أشخاص او مجموعة! ماذا عن القضايا العامة التي لا تقدر الحكومة وإمكانياتها الكبيرة جداً لا بل الحكومات الإقليمية وحتى الغربية ان تبت بها! منها كمثال لا الحصر "إخراج العراق من البند السابع" ولو تم طرحه على منظمة العفو الدولية مؤخراً ولكن نعرف واقع حال، فكيف تطالبنا بمثل هذه القضايا وأنت تعرف جيداً لا يمكنك مطلقاً ان تأتي بوكالة واحدة ونحن نتحداك ان حصلتَ على وكالة واحدة ونحن بدورنا وخلال 24 ساعة سنصدر قرار بها ونكون عند صناع القرار في العالم نسلمها يداً بيد وكذلك إلى الحكومة المحلية وحكومة الإقليم كما سميتها، فهل تقبل التحدي أمام العالم؟ نحن بالانتظار
ثانياً: وتقول فأنتم تناسيتم بشكل غريب وعجيب الأطراف الفاعلة المعروفة المسئولة عن الجرائم الكبرى التي حدثت في بلادنا – انتهى الاقتباس" مرة أخرى تتكلم عن أمور ضنية! أي شك وظن بالآخر، وهذا ليس لصالحك ولا لصالح كل من لا يسمع الطرف الآخر ويخمن الجواب!!!! إذن جوابنا يا أخ سليم هو أننا نتبنى كل قضية نحصل على وكالة او طلب من صاحب او عائلة صاحب الشأن، نذكرك والقراء الأعزاء بأننا طلبنا وكالة من احد شهداء جريمة صوريا 1969 (التي لا تقع ضمن تعريفك – الإرهاب الإسلامي) بل جريمة ضد الإنسانية لم تقترف كونهم مسيحيين/كلدان! بل اقترفت الجريمة لبشاعة الفكر الشمولي والاستماتة من اجل البقاء/ صح أم لاء!! في البداية وافق وبعد أسبوع امتنع لأنه قال لنا بالحرف: أعطيت الوكالة إلى جهة أقوى منكم!! وهو يسمعنا الآن، فنكرر تمنياتنا لك ولغيرك ان تعمل من اجل الحصول على وكالة من احدهم وتكون احد أعضاء المحكمة وأنت تتابع الموضوع بنفسك بدلاً من إلصاق وخلط الأمور التي ليست لصالح احد! لا ندعي القداسة بل بالعكس ما دمنا متطوعين ومضحين بكل شيء من اجل شعبنا وحقوقه وبلداننا وتمويلنا ذاتي واقل من الذاتي! وأيادينا نظيفة من الدم والدولار! فنقول بأعلى صوتنا لك ولأي إنسان يظن ويشك ولا يقرأ الواقع كما هو ونصرخ : اعملوا مثلنا او أكثر منا ونحن ننحني أمامكم، لا تتصوروا ان العجلة ستقف مطلقاً ما دام هناك أناس يعملون كجنود مجهولين دون مقابل
ملاحظة: وصل عدد منظمات حقوق الإنسان المنضوية تحت خيمة اتحاد منظمات حقوق الإنسان في الشرق الأوسط الغير حكومي إلى 22 منظمة منها 11 رئيسية و11 فرعية عليه ندعو كافة المنظمات الحقوقية المستقلة/ نكرر الغير مرتبطة بالحكومة وأي حزب ان تبادر وتوقع على مذكرة التفاهم والتنسيق مع هيئتنا العالمية لنكون قوة ضغط (لوبي) من اجل حقوق أوطاننا وشعوبنا المقهورة والمظلومة، دمتم للحق
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,569232.0.html، رابط الرسالة
بيان هام من رئاسة محكمة حقوق الإنسان/ القضية 3: أحداث جسر الأئمة 2005 – الرسالة التي أغاظت الأستاذ سليم مطر
www.icrim1.com
موقع عينكاوة الموقر/ للتفضل بنشرها عملاً بحرية النشر، لأننا كما تعرفون لا نعلق أبدا عندما لا تنشرون قسم من مساهماتنا

121
العراق حاضراً في مؤتمر العفو الدولية/دنفر الأمريكية
سمير اسطيفو شبلا
لابد من الإقرار بمعوقات وتعب وخطورة عمل ونشطاء حقوق الإنسان، انها ضريبة لمحبة الآخر، والتضحية من اجل حقوقه، كيف لا ان كان هذا الآخر هو الوطن الجريح؟ والشعب الفقير واليتيم والمسكين والخائف؟ ونتيجة لهذه المحبة والتضحية ينتج الفرح والأمل الذي نزرعه في نفوس الآخر كل الآخر كواقع حال والانتقال من الكلام والنظريات التي لا تشبع ولا تسمن، إلى التطبيق العملي للأفكار من خلال قراءة الواقع كما هو وليس كما يريدونه ان يكون، وهكذا نكون قد وضعنا البسمة والفرحة ومن ثم الكرامة والأمان لشعوبنا في الشرق الأوسط، هؤلاء الاصلاء الذين ينتظرون منا أي فعل يرجع لهم وطنهم كما هم يريدون وليس كما يُفرَض عليهم واقع حال لا يستسيغوه لوجود بداخله مرارة انتهاك الحريات العامة والخاصة واغتصاب حقوق الإنسان باسم حقوق الإنسان وهنا الطامة الكبرى! الجميع يتكلم عن الحقوق والديمقراطية والحرية والكرامة ولكن القليل الذين يعرفون طعم الحرية وما تعني انتهاك حقوق! نعم ليس المفروض ان يسجن احدهم لكي يعرف معنى الحرية؟ ولكن المفروض ان نعرف ان المجرمين أيضا يدخلون السجون، إذن الذين ليس لديهم ميت لا يلبسون السواد، (كلنا لنا موتانا) ولكن الكثيرين اليوم هم أحياء وهُمْ أموات في نفس الوقت، وهنا لا يمكن ان نجلس على الكرسي ونمد ساقينا وننتظر الحرية والكرامة والأمان والخبز لكي يهبنا مسئول او ينزلها لنا الله بالزنبيل!!!! فان آمنا بهذا سيأتي جيل ويضعنا في عربانه والى مزبلة التاريخ، لا بد الانتقال إلى التطبيق العملي من خلال تجاوز مرحلة الطفولة الثقافية/الاجتماعية والمراهقة السياسية/المصطلحية إلى تحمل مسئولية تضامنية ببلوغ إنساني متكامل، عندها نشعر بألم الآخر كونه ألمنا، وهكذا ينتصر ناشط حقوق الإنسان على ذاته ان أراد ان يبقى داخل دائرة الإنسانية
العراق حاضراً في دنفر/كولورادو الأمريكي
 في اليوم الأول لمؤتمر منظمة العفو الدولية/أمريكا 30آذار 2012 كان العراق حاضراً كشخص معنوي في ضمير ووجدان وفد الهيئة العالمية واتحاد منظمات حقوق الإنسان في الشرق الأوسط الغير حكومية (22 منظمة رئيسية وفرعية) حيث جاء في كلمة الوفد " نريد عراقنا بثوبه الأصيل/نطالب بالأمن والكرامة قبل الخبز - للإطلاع على نص كلمة الوفد تابع الرابط1"وكذلك للاطلاع على أسماء المنظمات المنضوية تحت خيمة الاتحاد راجع الرابط2، وكان هناك جلسة حوار حول حقوق الإنسان قدم خلالها الوفد صورة واقعية وبالأرقام الرسمية عن واقع حقوق الإنسان في كل من العراق ومصر وسوريا وباق أقطار الشرق، كما قدم عدة مقترحات لانتشال العراق من البند السابع وكيفية تحقيق الأمن والخبز للشعب العراقي من خلال العمل لتصحيح الأخطاء التي وقعت بها قوات التحالف وأمريكا في العراق، وهناك صور تتكلم عن اللقاءات التي دارت في اليوم الأول من المؤتمر على رابط الهيئة - رابط3، وهكذا كان العراق جالساً معنا في المؤتمر
اليوم الثاني كان العراق في كلمة رئيسة منظمة العفو الدولية / أمريكا حول انتهاكات حقوق الإنسان ومعاناة الشعب وخاصة الأنباء والتقارير الرسمية من منظمات دولية حول نسبة الفقر ووجود ما نسبته 40 -45% يعيشون على دولار واحد يومياً! فشكرا للعفو الدولية، وألف شكر للدكتورة سوزان نوسل على اهتمامها بالعراق والشرق الأوسط والعالم اجمع وعمل منظمة العفو الدولية لانتشال شعوب المنطقة من براثن الدكتاتورية والظلم والقهر وانتهاكات حقوق الإنسان، وفي نفس اليوم تم توزيع 400 نسخة من فالدر خاص بهذا المؤتمر يعرف بشعوب الشرق الأوسط وانتهاكات حقوق الإنسان والتعريف بأعمال الهيئة واتحاد منظمات حقوق الإنسان في الشرق الأوسط وعمل محكمة حقوق الإنسان الغير حكومية في الشرق، وكان العراق حاضرا أيضا في هذا اليوم لأنه يعيش في ضمائرنا وشعبه الأصيل يركن في وجداننا
اليوم الثالث والأخير 1نيسان2012، كان العراق وشعوب الشرق حاضرة أيضا من خلال التصويت والانتخاب أشخاص ومجموعات تعمل في حقل حقوق الإنسان، وشارك الوفد بقوة في هذه الفعالية وحضوره الفريد والوحيد عن العراق ومعظم بلدان الشرق الأوسط، وهكذا كانت لقاءات مع ممثلي منظمات حقوق الإنسان والمجتمع المدني في الولايات المتحدة الأمريكية، التقى الوفد مع ممثلي 22 ولاية وكذلك مع مكتب حقوق الإنسان/الأمم المتحدة والسيدة كارول ناجنكاست من رئاسة البورد بمنظمة العفو الدولية وممثلة منظمة المهاجرين/شيكاغو ومدير مركز الإعلام في المنظمة، وناشطة حقوق الإنسان سارة شورد التي كانت مسجونة في إيران 2009 والإعلامية وناشطة حقوق الإنسان في المنظمة / نيويورك، وطلبة من مصر وليبيا وشرق آسيا كنشطاء في العفو الدولية!وكين مايارس مسئول جنوب وشرق أمريكا للعفو الدولية، بعد ان طرحنا عدة مقترحات بناءة للتعاون وتنسيق المواقف بين المنظمات الحقوقية ومنظمة العفو الدولية بما فيها فائدة عملية لأوطاننا وشعوبنا، وكان العراق حاضراً في اليوم الثالث والأخير من المؤتمر بعد اطمئناننا إلى نتائج المؤتمر العملية تجاه العراق ومنطقة الشرق والعالم أيضا، فشكرا للعفو الدولية مرة أخرى وألف شكر لكل من ساهم في إنجاح عمل الوفد بتقديمه المقترحات وخاصة المنظمات المنضوية تحت خيمة الاتحاد الحقوقي وأعضاء رئاسة محكمة حقوق الإنسان،وهكذا كان تطبيق عملي لأفكار حقوق الإنسان الذي أصبح مبدأ ثابت من مبادئ عمل هيئتنا واتحادنا ومحكمتنا التي هي محكمة شعوبنا واتحاد وجداننا وهيئة ضمائرنا
هدية عيد القيامة
أولا: حضور العراق في مؤتمر دولي /حقوق إنسان له أثره الكبير وتأثيره المعنوي والإنساني لدى شعوب العالم
ثانياً: كان العراق حاضراً بالأرقام عن انتهاكات حقوق الإنسان خلال الـ8 سنوات الماضية
ثالثاً: تعريف المجتمع الدولي بما يجري على الأرض كواقع حال وليس كما تريد الأنظمة والحكومات في الشرق الأوسط وخاصة اضطهادات الأقباط في مصر وما يجري في سوريا وانتهاكات حقوق الإنسان في العراق وما تعرض له السكان الأصليين من تهجير منظم وقتل وتشريد مما أدى إلى تهديد بالانقراض وحسب النسب المئوية لكل كيان
رابعاً: تم تعريف المجتمع الدولي باتحاد منظمات حقوق الإنسان في الشرق الأوسط الغير حكومي والذي يضم لحد الآن 22 منظمة حقوق إنسان ومجتمع مدني منها 11 منظمة رئيسية و11 أخرى فرعية وقدمنا قائمة بأسماء المنظمات باللغتين العربية والانكليزية "منشورة القائمة على موقع الهيئة حسب الرابط أدناه" وكان هناك ثناء وتعجب من قبل المؤتمرين
خامساً: تم التعريف بمحكمة حقوق الإنسان في الشرق الأوسط الغير حكومية وعلى غرار محكمة الاتحاد الأوربي لحقوق الإنسان، وأسماء رئاستها والقضايا المطروحة أمامها، منها (تهجير مسيحيي الموصل 2008 - قتل رجال الدين منهم المطران فرج رحو ورفاقه الشهداء - قضية صوريا - المسجونين الغير سياسيين المطلق سراحهم من السجون الأمريكية /أودا شعيا /مدرس اللغة الانكليزية نموذجاً - مصير المختطفين الذين لم يعرف مصيرهم لحد الآن/ اختفاء يونان دانيال ماما دانيال من مدينة شاطرلو/كركوك نموذجاً - الشهداء الذين لم تتم تسوية معاملاتهم لحد الآن/الشهيدة ساهرة كور كيس هرمز مديرة مكتبة سابقاً، وكل قضية من هذه القضايا لها أصول وفروع لمئات بل آلاف القضايا المرتبطة معها والمتشابهة بها
سادساً: وزعنا 400 فالدر خاص بالهيئة العالمية والاتحاد الحقوقي ومحكمة حقوق الإنسان ككيان واحد، "الفولدر منشور على الصفحة الرئيسية لموقع الهيئة الذي هو موقع الاتحاد والمحكمة أيضا" كما تم توزيع كلمة الوفد 100 نسخة - إضافة إلى نشاطات الوفد في اجتماعات المؤتمر - لجنة حقوق الإنسان - العفو الدولية وأعمالها - الإعلام المركزي لحقوق الانسان- قضايا الشعوب - عضوية العفو الدولية وتمثيلها في الشرق الأوسط منها العراق بشكل رسمي
ليس لدينا هدية اكبر من هذه الهدايا نقدمها للعراق وشعبه الأصيل
والى مؤتمر نيويورك
3 نيسان 2012
1- http://icrim1.com/forum/showthread.php?17621-%DF%E1%E3%C9-%D1%C6%ED%D3-%E6%DD%CF-%C7%E1%E5%ED%C6%C9-%C7%E1%DA%C7%E1%E3%ED%C9-%E6%C7%CA%CD%C7%CF-%CD%DE%E6%DE-%C7%E1%C7%E4%D3%C7%E4-%DD%ED-%C7%E1%D4%D1%DE-%C7%E1%C7%E6%D3%D8-%DD%ED-%E3%C4%CA%E3%D1-%CF%E4%DD%D1-2012
2- http://icrim1.com/forum/showthread.php?17620-%DE%C7%C6%E3%C9-%C8%C7%D3%E3%C7%C1-22-%E3%E4%D9%E3%C9-%CD%DE%E6%DE-%C7%E4%D3%C7%E4-%D1%C6%ED%D3%ED%C9-%E6%DD%D1%DA%ED%C9-%C7%E3%C7%E3-%E3%C4%CA%E3%D1-%C7%E1%DA%DD%E6-%C7%E1%CF%E6%E1%ED%C9
3- www.icrim1.com


122
المنبر الحر / مابعد الكاردينال
« في: 14:37 27/03/2012  »
ما بعد الكاردينال
سمير اسطيفو شبلا
هذه هي دورة الحياة، لابد من قبول الأمر كما هو! الانتقال من مرحلة إلى أخرى من مراحل تطور الإنسان المعروفة وبالتالي اجتياز مرحلة البلوغ إلى الحياة الأخرى، هنا يكون الموت هو الوحيد الذي يطبق شعار المساواة بين البشر! لا يطرق الباب! لايعرف الكبير من الصغير! لا يفرق بين الغني والفقير! الإمبراطور والملك والزعيم وآيات الله والشيوخ والسادة والباباوات وعوائل القمامة وأطفال الشوارع والعمال والفلاحين والعالم والجاهل والأمي والمثقف يساويهم الموت وتقسمهم الحياة إلى طبقات! من هنا يفرض علينا احترام الضيف الغير مرغوب فيه "الموت" هذا ان أردنا ان تسير حياتنا بالشكل اللائق الذي نصبو إليه كبشر! والإنسان تبقى ذكراه وتأثير بصماته لأجيال عندما يقدم الخير لمن حوله، من العائلة والمجتمع والوطن والعالم بنسب معروفة بين شخص وآخر، لذا وجوب أخلاقيا قبل ان ننتقد إنسان ما علينا ان نقارن بين فعلنا ونسأل أنفسنا سؤال بسيط:هل نحن نقدم ونفعل ونضحي لأجل غيرنا أكثر منه؟ ان كان جوابنا نعم بقناعة وواقع! عندها يمكننا ان ننقد غيرنا وإلا ننتظر لحين ان نصل إلى بلوغ المرحلة التي وصل إليها الآخر بعدها يمكننا ان نعرف ما هو الحب الحقيقي، ليكن هذا قبل ان يزورنا الضيف الغير مرغوب به هنا
تفرض علينا هذه المقدمة أمر الدخول إلى فكرتنا وموضوعنا، في البداية نعترف بأننا مثقفون! أَمْ جهلة؟ أَمْ أشباه المثقفين؟ وكما هو معروف ان الثقافة ليست طارئة في حياة الإنسان بل هي متجذرة في عمق التاريخ البشري كونها قوة لمجموعة من قواعد وقيم لسلوك الأفراد في المجتمع، أي كل من يحرث ويسقى ويزرع ويحرس ومن ثم يقطف ما ضحى به لأجل تطبيق قيم ومبادئ وأخلاق الخير والحق والجمال وبالتالي وضع البسمة على شفاه الغير والنتيجة الأمان والطمأنينة للآخر كل الآخر، هنا لابد ان نشير انه لا يوجد إنسان مثالي، كلنا نخطأ والمثقف ان يعرف كيف ينهض بتصحيح الخطأ لصالح الأخر، وليس بوضع خطوط حمراء وسوداء في الطريق
الموضوع
ان احد الأسباب الرئيسية لتشرذمنا وتفككنا اليوم هو أننا نسير مع التقليد وروتينه وننتظر الحدث ولا نتحرك إلا بعد وقوعه! في هذه الحالة يكون قطار الزمن قد فاتنا وفرضَ علينا واقعاً جديداً، لأننا فقدنا إحدى صفاتنا كقادة مسيحيين ألا وهي الرؤيا التي هي إدراك لما يمكن ان تؤول إليه الأمور! إذن نحن اليوم نعيش في جو اللامبالاة تجاه الآتي، "الأنباء الواردة عن صحة الكاردينال عمانوئيل الثالث دلي لا تطمئن، بالرغم من تجاوزه الـ 85 عام (ولد 27 أيلول 1927/تلكيف) نتمنى له عمراً مديداً ولكن الحياة هي هكذا! ولادة وموت وانتظار!"  بهذا نكون أمام استحقاق كنسي لابد منه قانوناً، أي في حالة العجز والمرض ينص القانون الكنسي على تدبير خاص لقيادة السفينة، قراءة الواقع كما هو من بديهيات المفروض معرفتها من قبل السينودس وصناع القرار الكنسي! ولكن نجد ونلمس اليوم هناك انتظار ممل لا داعي له في التحضير لقائد جديد يحمل صفات القائد الحقيقي الذي يوصلنا إلى بر الأمان، ونرى في الآتي الجديد توفر الصفات التالية
 أولا / راع شجاع لا يهاب الشهادة في سبيل سفينته ورعيته
ثانياً / محبوب من معظم الشعب الأصيل (الكلدان والآشوريين والسريان والصابئة المندائيين اليزيديين والعرب الاصلاء) محبوب من الأكراد والتركمان وباق مكونات الشعب العراقي
ثالثاً / غير منتمي لأية جهة سياسية او حزبية او مكون، يفصل بين السياسة والدين، انتماءه لشعبه العريق فقط، بعيد عن الطائفية والمذهبية والعشائرية، عايش شعبه في المحن، أياديه نظيفة كقلبه، ليس لديه ملايين الدولارات في البنك، يفصح عن ثروته عند رسامته
رابعاً / يؤمن بان سقف العراق وحقوق شعبه هي أعلى السقوف
خامساً / يؤمن بأننا شعب واحد وتسمية واحدة أي وحدوي
سادساً / له رؤية مستقبلية للأحداث واتخاذ قرارات جريئة وشجاعة بشأنها، انه الكد والعمل والمثابرة ، يكون خادم للشعب أي سلطة + محبة + أخوة وليس سلطة +سلطة+سلطة!!!انها صفات من يحتاجه شعبنا في هذه الظروف العصيبة التي تمر بها كنيستنا الكلدانية وشعبنا العراقي بشكل عام
إذن انتظار الحدث خطأ فادح كمؤمنين ومثقفين، ونعتقد ان من واجب الكاردينال الموقر تطبيق القانون الكنسي في هذه الحالة يسجل له التاريخ نقطة بيضاء في تاريخ تسنمه منصب البطريرك، وعلى أعضاء السينودس الأجلاء اتخاذ الخطوات اللازمة ان كنا حقاً مؤمنين بالروح القدس! والله من وراء القصد
27/آذار/2012


123
لمرأة في ميزان حقوق الإنسان
سمير اسطيفو شبلا
عندما نقول ان المرأة هي روح العالم نعي ما نقوله على الصعيد اللاهوتي والثقافي والحقوقي والقانوني، نعم انها روح العالم لأنها تهب الحياة على طول خط نسيج التاريخ، لولاها لكان الزمن قد توقف يوماً ما، لذا أنصفها يسوع المسيح حيث رفعها إلى درجة أكثر من مساوية على الرجل وخاصة عند موته وقيامته وأيضا خلال حياته على الأرض، فكانت تحت الصليب !! والمرأة أول رأت يسوع قبل صعوده إلى السماء، وفي حياته أنصفها حتى الزانية لم يقبل برجمها كما كانت الشريعة آنذاك! أكد للجموع:من ليس له خطيئة فليرجمها بحجر! فلم يبقى احد هناك، إذن وكما أكدنا في بحوثنا السابقة حول (حقوق المرأة في المسيحية) بأن معظم قوانين حقوق الإنسان وخاصة ما يتعلق بالمرأة استندت إلى أقوال المسيح كمصدر رئيسي وأساسي من الميثاق الأعظم/بريطانيا في 1215 -- وعريضة الحقوق 1628 ،،، وقانون الحرية الشخصية 1679 ،، وقانون الحقوق 1689 مرورا بإعلان الاستقلال في أمريكا 1776 والدستور الامريكي1787 والتعديلات 1789 - 1791 إلى الثورة الفرنسية وإعلان حقوق الإنسان 1789 والدستور الفرنسي 1791 وحقوق المواطن الفرنسي 1793 وكذلك دستور عام 1848، وهكذا توالت القوانين وإعلانات الخاصة بحقوق الإنسان وأهمها الإعلان العالمي 1948 والعهدين في 1966 ومنشورة نصوصهما على موقع الهيئة العالمية والإعلانات ذات الصلة منها ما يتعلق بحقوق المرأة (1)
ميزان المرأة عند حقوق الإنسان
جميع القوانين وإعلانات حقوق الإنسان الواردة في المقدمة أعلاه كانت المرأة وحقوقها في قلب القوانين المشار إليها، والسبب الرئيسي لهذه الحالة هو ان هذه القوانين والإعلانات صدرت في أوربا والغرب وأمريكا! فهل ان كانت قد أعدت وأعلنت في العالم الشرقي وخاصة الإسلامي، قد كانت بهذا الشكل؟ او أكثر تقدماً بخصوص المرأة؟ او اقل بكثير كون المرأة ناقصة دين وعقل! او انها كانت السبب في شقاء البشرية عندما أغوت آدم الفقير الذي وقع في فخها مبكراً جداً!؟
نقول هذا لوجود دليلين او إثباتين على قولنا هذا
الدليل الروحي المستنبط من الشريعة والقرآن الكريم بآيات لا تقبل النقاش تخص حقوق المرأة ونورد منها كمثال وليس الحصر

الضَرب في القرآن

وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ،وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا" سورة النساء 34/35
أي كان التفسير لهذه الآية فانه بالتالي لا يمت بصلة إلى حقوق المرأة المتساوية مع الرجل ومن ضلعه في "الخلق/سفر التكوين" – وتنص المادة الأولى من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان 1948 "ولد جميع الناس أحرارا متساوين في الكرامة والحقوق" قارن بين الآية أعلاه والمادة هذه وبين سفر التكوين1
ا
الدليل المادي: هو وضع المرأة في بلدان الشرق الأوسط وأفريقيا مقارنة بوضع المرأة في بلدان العالم الأخرى!! يضاف إلى ذلك بالرغم من توقيع معظم الحكومات المعنية على قوانين وإعلانات المجتمع الدولي والأمم المتحدة بخصوص المرأة فنجد ان تطبيقها يتعارض مع الشريعة والدين في أحيان كثيرة بالرغم من قيام بعض المفسرين لإعطاء عذر على معاملة الرجل للمرأة ولكن يصطدمون بواقع الآيات الإلهية!!! هنا يتوقف كل شيء في مكانه ويصبح ماء راكدا
كما ان نص سورة النساء 34 أعلاه الذي كان مثالنا ونموذج لدراستنا هذه يتعارض كلياً مع قوانين وإعلانات حقوق الإنسان حول حقوق المرأة ومع دور الأمم المتحدة بهذا الخصوص
• مساواة المرأة في الحقوق منصوص عليها في ديباجة ميثاق الأمم المتحدة وفي الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، الذي جعل المساواة بين المرأة والرجل حقا قانونيا من حقوق الإنسان.
• وضعت الأمم المتحدة معايير دولية لحقوق المرأة وصاغت صكوكا لرصد مراعاتها في شتى أرجاء العالم. ففي عام 1979، اعتمدت اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة - وهي صك دولي لحقوق المرأة ومخطط عمل للبلدان من أجل ضمان تلك الحقوق. وقد صدَّق 170 بلدا تقريبا على الاتفاقية وألزمت البلدان نفسها قانونا بضمان المساواة للمرأة. وتتولى رصد تنفيذ هذه الاتفاقية لجنة خاصة تابعة للأمم المتحدة مشكلة من خبراء مستقلين.
• منذ إنشاء لجنة وضع المرأة التابعة للأمم المتحدة في عام 1946 وهي تجتمع سنويا لمناقشة الشؤون المتعلقة بحقوق المرأة. وتصدر اللجنة توصيات عن المشاكل التي تتطلب اهتماما فوريا وتعزز التشريعات الدولية الداعمة لحقوق المرأة.
• ساعدت الأمم المتحدة في تعبئة صفوف النساء في شتى أرجاء العالم، وسعيا إلى تركيز الانتباه على حقوق المرأة، أعلنت الأمم المتحدة عام 1975 سنة دولية للمرأة واعتبرت الفترة من 1976 - 1985 عقد الأمم المتحدة للمرأة. ووفرت الأمم المتحدة منبرا للنساء من شتى أرجاء العالم يجتمعن في ساحته لتعزيز حقوقهن. وفي عام 1975، عقدت الأمم المتحدة في مدينة مكسيكو سيتي أول مؤتمر عالمي بشأن المرأة، وتلته مؤتمرات عالمية في كوبنهاغن (1980) ونيروبي (1985) وبيجين 1995
• لدى الأمم المتحدة هيئتان مخصصتان لقضايا المرأة وحدها. ويمول صندوق الأمم المتحدة الإنمائي للمرأة أنشطة إنمائية مبتكرة نافعة للمرأة، خاصة في المناطق الريفية في العالم النامي. ويستخدم المعهد الدولي للبحث والتدريب من أجل النهوض بالمرأة التكنولوجيات الجديدة للمعلومات لتعزيز النهوض بالمرأة وفتح أبواب الاستفادة من مجتمع المعلومات أمامها (انظر http://www.un.org/womenwatch
الخلاصة
1- نعيش في القرن 21 – انه عصر التقدم والتكنولوجيا عليه لا يمكن ان يقف حائل بين تطبيق هذا العلم والتقدم وبين حقوق الإنسان وخاصة المرأة! ومن يدعي عكس ذلك لا يستخدم هذا العلم وليبقى في محيط ما قبل الثورة الصناعية، اما ان يستخدم العلم والتكنولوجيا لصالح الخير والحق والجمال! او ان لا يستخدمها لأغراض لا إنسانية معروفة
2- أي تحقيرا للمرأة مهما كانت درجة الاحتقار هذه هو احتقار للخلق وبالتالي احتقار للخالق
3- عندما تضرب المرأة او تهين كرامتها او تبصق على وجهها وبما انها على صورة الله إذن قد ضربت وبصقت وأهنت جزء من الله التي هي نفخته – طبعاً ربما سائل يسأل: حتى وان عملت سيئة مثلاً؟ الجواب كل شيء نسبي إضافة إلى الالتزام بالقاعدة الذهبية التي تقول : عامل الناس بمثل ما تريد ان يعاملوك به" أليست المرأة من ضمن البشر؟
4- قبل كانوا يقولون "وضع الرَجُلْ المناسب في المكان المناسب" وبما ان هذه المقولة تضعنا في التفرقة العنصرية والاجتماعية ولا تتطابق مع المادة الأولى من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان 1948 عليه تم تبديلها (وضع الإنسان المناسب في المكان المناسب) أي شمول المرأة وعدم احتكار الرجل المكان المناسب،،، ولكن لا يمكن ان نضع امرأة وزيرة حقوق وهي ضد حقوق بني جنسها!!!
5- عدم وضع قوانين حقوق الإنسان الوطنية والإقليمية والدولية في درج المكتب وإخراجها عند الضرورة - كل سنة مرة حرام – فالمجتمع المتطور يقاس بحالة المرأة فيه (نسبة الأمية – الأرامل والأطفال والأيتام / نسبة الفقر– الرعاية الاجتماعية والصحية – قيادة المرأة – نسبة المرأة في البرلمان والحكومة)

لتكن الأخت والبنت والزوجة والحبيبة تحت ضلع الرجل من الجهة اليسرى من القفص الصدري عندها يمكن ان نهنئ المرأة في عيدها 2012
المرأة في ميزان حقوق الإنسان / العمود 102
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=249408(1)

124
تفسير ظاهرة النفور الديني لدى الشباب
سمير اسطيفو شبلا
في آب من سنة 1997 كان لنا لقاء ومحاضرة بالاشتراك مع المرحوم د.يوسف حبي حول ظاهرة النفور الديني لدى الشباب والمراهقين من الجنسين، مستندين إلى / أصول علم الاجتماع الديني – الأب حزبون لويس /جامعة اللاتران فرع القدس – 1996 من منشورات كلية بابل للفلسفة واللاهوت، وتجاوز عدد الحاضرين الـ 150 شاب وشابة من مختلف المشارب والثقافات والأفكار لذا كانت المداخلات تكمن قوتها بتنوعها الثقافي وجرأة طرحها مكتسبة من الحرية الممنوحة من الراعي الصالح باتجاه احترام الرأي مهما اختلفَ، فكانت ردة الفعل مؤثرة في نفوسنا جميعاً، ومن جانب آخر كنا قد خرجنا من صدمة الالتفاف على مقررات المؤتمر الكلداني الأول المنعقد للفترة من 16 – 20 تشرين الأول 1995 التي كانت هذه المحاضرة نتيجة منطقية لتعريف الشباب والشابات عن أسباب نفورهم من الكنيسة والدين، والأسباب الواقعية والموضوعية لهذا النفور، وكان احد الأسباب الذي تم طرحه من قبل (س) من الحاضرين وتأييده من قبل معظم الحاضرين هو عدم ثقتهم بالقرارات الجماعية وسيطرة القرار الفردي / السلطوي كما حدث بعد المؤتمر المذكور

 الموضوع
بعد هذه المقدمة التعريفية والضرورية للمتابع الكريم لا بد ان نشير إلى فكرة من كتاب "عزلة الجموع" – رسمان ديفيد التي تفيدنا في موضوعنا هذا وهي – أي الفكرة - "ان نسبة كبيرة من الشباب والشابات بشكل عام قد عاشوا في بيئة ريفية وتتحكم في شخصيتهم التقليد المتوارث الذي يقبل ما عليه من عادات وتقاليد! ونادرا ما يكون هناك رفض علني (محتمل يرفض او ترفض من الداخل) لكن تسير او تخضع للمستوى الأعلى – ان كان الأب او الكاهن او العادات" فعندما نغور داخل هذه الفكرة نجد ان ثقافتنا محصورة او مسجونة داخل قيمة عليا من قيمنا هو الدين والمقدس الذي يؤدي إلى ثبات تقاليدنا وعاداتنا كوننا من عقيدة واحدة ومراسيم دينية واحدة، إذن جميعنا قد عايشنا الانتماء إلى جماعة، فهل يا ترى نبقى جيل بعد جيل على حالنا؟

يكون الجواب بالنفي كون النسبة الكبيرة تحررت طبيعياً من الانتماء الفردي للجماعة إلى الانتماء إلى عدة مؤسسات وأصبح الفرد يحمل هوية خاصة به حسب انتماءاته /الكنيسة – النادي الاجتماعي – المؤسسة الوظيفية – الحزب السياسي – منظمات مجتمع مدني! وهكذا أصبحت العقلانية هي مركز التطبيق العملي للعقل بدل وصايا المؤسسة الدينية، كان لدينا خضوع للأعلى كفرد وجماعة فأصبح لدينا انتماء وهوية (تعدد القِيَم – تعدد الأفكار والعادات والثقافات والطوائف والمذاهب والأديان) وبدخول العلم والتطور تحولنا بإرادتنا وفرض علينا التحول من الفر دانية إلى الجماعية
 
لابد باختصار معنى الفردانية والجماعية مع الدكتور الكحلاني حسن – الفردانية في الفكر الفلسفي المعاصر – مكتبة مدبولي 2004 لكي نتابع الموضوع بشكل يزرع فينا الأمل لمعرفة النفور الديني لدى شبابنا وشاباتنا وبالنتيجة نضع أصبعنا على النزيف لمن يرغب في إيقافه
الفرادنية تقول بالذاتية – الجماعية بالموضوعية
المتناهي – اللامتناهي
التعدد والتنوع – الوحدة
الحرية والمصادفة – العبودية والضرورة
النسبية في القيم – الثبات والمطلق في القيم والأخلاق
المخاطرة والتمرد – المحافظة على ما هو سائد
القطيعة والطفرات والوثبة – الاستمرار والتدرج
اللامساوة والتميز – المساواة والتماثل
دور الفرد في المجتمع – دور الجماهير والحتمية التاريخية
المنهج الجدلي الكيفي – المنهج الجدلي الكمي
أخلاق القوة – أخلاق الضعف
نكتفي بهذا القدر من المقارنة بين الفردانية والجماعية لنتعرف على مقولات كل منهما، وكل قول يحتاج إلى دراسة منفردة لنتعرف على المفهومين اللذين لهما علاقة بموضوعنا المطروح، وسنفعل ذلك في المستقبل! لذا لابد ان نعرج إلى الشخصانية كفلسفة جديدة لها تميزها عن الفلسفتين والتي نحن اليوم بحاجة إلى فلسفة ثورية جديدة تجسد القوة – قوة وضع معايير الخير والشر والحق والباطل والقيم والأخلاق والمبادئ مقابل الخيانة والخسة واستغلال الثقافة، وهكذا جاءت الثورات في أوطاننا لتؤسس قيماً جديدة تلبي حاجات المرحلة وما يتطلب تغيير المجتمع، ولكن قلعه من جذوره كما حدث لنا في العراق فهذا يدق لنا ناقوس خطر الضعف السياسي والاجتماعي والاعتماد على العامل الخارجي/الموضوعي فقط يؤدي إلى التصارع السلبي بين الإرادات ومن ثم الجمود والتوقف عن الإبداع، لأننا اليوم نفتقر إلى العامل الداخلي /الذاتي لذا فقدنا إحدى خصائص التطور والتقدم وكأننا نسير في صحراء احدنا أعرج والآخر أعمى

أسباب النفور الديني لدى الشباب
أولا/ عدم قيام (الكاهن – الراعي) بدوره الديني بشكل كامل لأنه يلجأ إلى القيام بواجبات مدنية يمكن ان يقوم بها الآخرون – لذا كان النفور والابتعاد عن الكنيسة

ثانياً/ هناك بون شاسع بين ثقافة الماضي (طقوس – رموز كنسية – شعائر خاصة) وبين ثقافة اليوم – الثقافة المعاصرة – في نفس الوقت يتمسك القديم بموروثاته بشدة ويعتبرها خط احمر عليه يكون هناك شبه عدم اتفاق يصل إلى التصادم بين الثقافتين وكان النفور الديني

ثالثاً/ نقص في رجال الدين مما يؤدي إلى نقص الأهلية في قيادة الشباب وخاصة ان فئة الشباب والشابات والمراهقين لهم روح التمرد والرفض وقول لاء ثم لاء ثم نعم – وليس مثل القديم قول نعم ثم نعم ثم نعم، ومن هذا ينتج تصارع بين حب السلطة وبين مواكبة العصر والاعتراف بالحرية الشخصية للفرد! فكيف ان كانت هذه الحرية منفلتة؟ انه النفور الديني

رابعاً/ صرامة القوانين الكنسية المطبقة جبراً او فرضاً التي تؤدي إلى إخفاء دوافع سلوك الفرد والعائلة، لان معظم الرعاة يتصرفون كما هم يفكرون ويرغبون به دون اهتمامهم بالدافع الذي من اجله حضر الشاب وعائلته القداس، المهم عند الكاهن ان يأتوا وخلاص، لأنه لا يفكر بالبيئة الجديدة الذي هو فيها! ان أمريكا وثقافتها وعاداتها وتقاليدها تختلف عن تلكيف/ القوش  باختلافهما عن بغداد والبصرة والعراق كله، اختلاف الثقافات والحضارات وجوب ان يؤخذ بنظر الاعتبار وهذا ما نفقده لدى رعاتنا- سبب آخر للنفور الديني

خامساً/ الشاب والمراهق (ة) لا يقبل كل ما يلقن له مثل ما كنا وآبائنا وأجدادنا!! اليوم يريد ان يفهم ويسأل بعدها يقبل بمعرفة لأنه يريد ان يكون كائناً اجتماعياً كونه يرغب وبقوة ان يعيش في عالم الكبار عندها يفكر بتربيته الدينية الناقصة من الأسباب الواردة أعلاه، فيضعه المجتمع أمام تأثيرات مغايرة عما تعلمه سابقاً وخاصة اختلاف فترة الانتقال من المراهقة الى مرحلة الرجولة من مجتمع إلى آخر، ألا يختلف مجتمع قرانا في سهل نينوى مثلاً عن مجتمع بغداد والبصرة؟ بالتأكيد الجواب نعم، إذن كيف ان كان مجتمعاً مغايراً تماماً كالمجتمعات الأوربية وأمريكا والغرب عامة؟ دور العائلة والكنيسة وجوب ان يسيرا مع المعاصرة والحداثة والعلم والتطور – وما دامت الكنيسة تطبق نفس الشعائر الدينية كما لو كانت في قرانا في شمال العراق – وكان النفور الديني

سادساً/ المسلك الجنسي لدى الشاب والشابة يختلف باختلاف المجتمع، الكنيسة مطلوبة لتغير من قواعدها الأخلاقية في المسلك الجنسي، لان الشاب او الشابة لا يمكنهما تأجيل إشباع رغبتهما الجنسية ولو جزئياً، أليس من المفروض جدا ان تخصص الكنيسة جزءاً من وقتها لتلقي محاضرات خاصة للجنسين بخصوص الجنس (عدا تقصير المدرسة في تخصيص مادة الجنس للمدارس المتوسطة وصاعداً) وكيفية ممارسته وتكوين الجنين والعادة السرية وكيفية ممارستها العملية والعلمية ليتمكن الشاب والشابة من مقاومة إغراءات المجتمع المعاصر وخاصة ما يحتوي الانترنيت من مغريات جنسية متنوعة، هنا تظهر الكنيسة بمظهر وكأنها تحارب العلم والتطور- وبما ان كل ممنوع مرغوب فيكون هناك نفور ديني

سابعاً/ النفور الديني يأتي أيضا من كبت الحريات من قبل العائلة والعشيرة والسلطة الكنسية مما يحدث حاجة وفي أحيان كثيرة انفجار للتحرر والبحث عن الذات المستقلة، وهنا يحدث صراع بين الشاب وعائلته وبالتالي فقدان الجانب الروحي ومن ثم النفور، لان مرحلة المراهقة والشباب يفقد فيها الشاب مركزه في المجتمع! لا هو طفل ولا هو رجل، انه لا يقبل ان يعامله الآخرون كأنه طفل ولا باعتباره رجل، لذا لابد خلق مركز له، وهذا يكون بانتمائه إلى جماعة دينية او سياسية او فريق لعب ،،، الخ عندها يكون له مركز وهوية وبالتالي ينتقل من الفرد (طفرات ووثبات وقطيعة ) إلى الجماعة (استمرار وهدوء) وبالتالي إلى الشخصانية والعيش بالنزعة العقلانية ومن ثم الثبات والاستقرار النفسي
www.icrim1.com
العمود 101


125
سقط سهواً اسم المرحومة مرغو سورو لذا اقتضى التنويه

صلوا لاجلهم جميعاً

126
خالي صباح سورو وداعا / لا موت عندنا
سمير اسطيفو شبلا
هكذا هي دورة حياة الإنسان ومعاناتها، الولادة - الطفولة - الصبوة - الشباب - الرجولة - البلوغ - ثم الشيخوخة - ومشكلتنا نحن البشر بأننا لا نفكر بوجود ضيف غريب لا يعترف بمراحل تطور الإنسان وإنما يولج في أي وقت ضارباً عرض الحائط نظرية الزمان والمكان! انه الموت/الانتقال - نعم نحن المسيحيين ليس لدينا موت بل هو انتقال إلى! أي يسبقني أنا الذي هنا إلى هناك! هذا هو إيماننا، إذن أبي سبقني وسألتقي به، وكذلك بنت أختي (هديل) سبقتني وها هو خالي صباح سورو انتقل وقبله نوري سورو وبطرس سورو وهالة سورو، خلال هذه السنة المريرة لنا جميعاً،،، وجميع من انتقلوا من هذا العالم، أطفال وشباب وبالغين وشيوخ ، لا احد يستثني مطلقاً، ونحن بكبريائنا كبشر لنا زلاتنا لا نفكر بالموت او بالانتقال إلا في وقتها! في لحظتها والأيام الأربعين او قبلها وبعدها نرجع وتتغلب علينا طبيعتنا الحيوانية،ولا نتذكر إلا عندما تتجدد الحالة لضعفنا البشري وقوة الإبليس المسيطر علينا الذي يتمثل (بالكبرياء والرياء والحسد وحب الذات/الأنانية) لا إبليس بداخلنا سوى هذه المنوعات من الأبالسة!! عليه جميعنا مدعوون لمراجعة الذات قبل ان يأتي "الغريب" ويدخل دون استئذان!!؟؟
 خالي وداعاً
لا أبكيك لأنني أؤمن بأننا سنلتقي يوماً، وقد سبقتني إلى هناك ليس بمحض إرادتك كانسان بل هي إرادة الرب الذي دعاك إلى وليمته، ونؤكد بالإيمان انك الآن في حضن جدي صادق سورو وجدتي وارينه وأبي اسطيفو وهديل ومنصور سورو وخالي بطرس ونوري وهالة وباق جماعتنا الذين يشكلون أسرة واحدة هناك - لا غني ولا فقير - لا دولارات ولا أملاك - كرامات متساوية - محبة كاملة - تسبيح وتزمر - لا ذكر ولا أنثى بالمعنى البشري - كلها نعمة - لذا قلت لا أبكيك وإنما ابكي لحالنا اليوم، والآن أقول لك وداعاً يا صديقي وأقدم لروحك هذه الأبيات
إنتقلت باكراً دون وداع --- لتلتقي جدي وبطرس الحنان
تركتَ سرمد وأمه والبنات --- دون ونيس وجليس ومزهوان
لم تبخل يوماً بالعطاء --- للجميع كنتَ رافداً ورغدان
بصماتك ستبقى لها أثراً --- في حياة الكثيرين يزهوان
 الآن عرفتَ لا موت عندنا --- وإنما انتقال إلى عائلة الربان
تألمنا لفراقك المبكر فنرثيك ---  بحسرة وروحك عند الـ سيمان
اجتمعنا لنودعك بإكليل سوسن  --- بصلاة على روحك الطيبان
كنت أخا وصديقا ومساعدا --- للكثيرين ونحن للحق شهدان
وداعاً خالي وزميلي بدمعة حب ---  من أولاد شقيقتك وخلان
  ها هي والدتي وأختك الكبيرة --- تذرف الدموع ولقفشتك عطشان
انها الحياة يا أمي اليوم--- صباح وكلنا على الطريق مشينان
وهكذا ودعنا الأخ والزميل والصديق صباح سورو - أبو سرمد - إلى العالم الآخر وهو الآن بين أيدي أمينة وينام بطمأنينة لا انقطاع الكهرباء ولا الماء ولا المفخخات ولا الو الو لفر ولا تعب السنين وشقائها وإنما الفرح والمحبة والنعمة الدائمة - انه يسبح الآن مع عائلته الجديدة / القديمة - شكراً للرب دائماً
أولاد أختك - أنو سورو


127

محكمة حقوق الإنسان في الشرق الأوسط / Court of Human Rights

 نداء من المحكمة الحقوقية الغير حكومية - بالنظر الى كثرة الدعاوى المقدمة امام محكمة حقوق الانسان في الشرق الاوسط لذا نهيب بمحامينا وقضاتنا وكافة الحقوقيين وناشطي حقوق انسان مراسلتنا على الايميلات ادناه لغرض تحويل قسم من هذه القضايا للبت فيها خدمة لشعبنا وكشف الفساد واحقاق الحق وصولا الى تطبيق افكار حقوق الانسان على ارض الواقع - شكرا لتعاونكم ودمتم للحق humancourt@yahoo.com --- shabasamir@yahoo.com --- khalidanessan@yahoo.com

128
العراق في قلبي /برنامج في قناة الطريق

سمير اسطيفو شَبْلاّ

بتاريخ 01/24/2012 نشرنا خبر توقيع مذكرة التفاهم والتنسيق والتعاون بين الهيئة العالمية للدفاع عن سكان مابين النهرين الأصليين والاصلاء وبين الجمعية القبطية الأمريكية وقناة الطريق بعد تم ذلك خلال اجتماع (كونفرس) التفاصيل على الرابط

http://icrim1.com/forum/showthread.php?16555-انضمام-منظمات-جديدة-تحت-خيمة-الاتحاد-والمحكمة-الحقوقية

وقبل ان يجف حبر الاتفاق والتنسيق سافرنا إلى لوس انجليس تلبية لدعوة مدير عام الطريق الإعلامية (القدير جوزيف)  بعد ان وفى بوعوده بتطبيق ما تم الاتفاق عليه في مذكرة التفاهم على ارض الواقع وكانت ولادة برنامج (العراق في قلبي) يبث للجالية العراقية في ولاية كاليفورنيا والولايات الأمريكية الأخرى ممتداً عن طريق نشر البرنامج إلى كافة أنحاء العالم وذلك من اجل مد الجسور وقنوات التواصل بين الذين يعيشون في المهجر وبين بلدهم الأم - العراق - وكانت الحلقة الأولى في الساعة السادسة مساء الأربعاء - وكل أربعاء - وكنا ضيوف الحلقة الأولى بإدارة احد الإخوة المتميزين (خالد) ومعنا الأخ (وسام) وعلى الهاتف كانت ناشطة حقوق الإنسان ومديرة إدارة محكمة حقوق الإنسان في الشرق الأوسط وعضو رئاسة الهيئة الزميلة (خالدة) وأيضا على الهاتف الناشط القومي (غسان) وكانت هناك مشاركة فعالة من قبل المشاهدين في الولايات المتحدة الأمريكية

كان مقدم البرنامج متميزاً في تقديم الحلقة الأولى - وبما انها الأولى وبهذا المستوى الرفيع نتوقع ان يستمر البرنامج بنجاحه لأنه أولا:  جسر بين المهجر والوطن  وحقوق شعبنا وما يتعرض له شعبنا الأصيل في العراق من اضطهاد واضح وملموس - وكان محور البرنامج يتجلى في حقوق العراق والشعب العراقي بمختلف مكوناته وبشكل اخص اضطهاد التي طالت شعبنا الأصيل من (المسيحيين اليزيديين والصابئة المندائيين والعرب الاصلاء) وكانت مداخلات العراقيين قيّمة في أغناء الحوار وسننشر نص الحلقة على مواقعنا العاملة - موقع الهيئة - قناة الطريق - الفيس بوك - تويتر -

المسلمين يصلون في قاعة الكنيسة

ما لفت نظري هو قول احدهم : نحن الإسلام ليس لدينا جامع في مدينتنا - وذهبنا إلى الكنيسة وتم موافقتهم لتأجير إحدى قاعاتها لتكون جامع لنا، بصراحة كانت مفاجئة لنا وعندما أكمل المحدث كلامه - ابتسم مقدم البرنامج وقال: من جانبنا كمسيحيين هذا الأمر عادي ونتقبله لأننا نؤمن بالتنوع والتعدد ونقبل الآخر،،، ولكن ماذا عندكم سيدي المتحدث / أتقبلون ان تعطوا قاعة في جامع لنصلي فيها ككنيسة؟ سكت الأخ المتحدث لأنه يعرف الجواب سلفاً، هنا همست لأخوتي الحاضرين وقلت لهم : هذا الأمر هو غير عادي البتة ويعبر عن شعور إنساني عميق وعميق جداً، وبهذا العمل أعطى راع الكنيسة وقادتها درساً في الفكر والممارسة كون إلههم هو اله المحبة - والمحبة فقط لا اله القتل والتدمير والثأر والبغض - أثبتنا للعالم اجمع وخاصة الإسلام الاقصائي - السياسي السلبي - الذي لا يمكن ان يمنحنا قاعة في جامع لنصلي فيها وحسب - بل لا يقبل ان نصلي على أرضنا وبيتنا وترابنا - لأننا بحسبه كفار - ما رأيكم أيها السلفيين الذين تقطعون أذان جماعتنا؟ ما رأيكم انتم في قرية الشامات / مصر لتقرروا - خارج القانون والدولة - بتهجير 8 عوائل مسيحية بسبب صُوَر على الهاتف النقال لأحدى بناتكم؟ ماذا عن إحراق كنيسة في سوريا؟ ماذا عن مسيحيي حمص؟ أين مسيحيي اليمن وليبيا؟ هل لحد الآن لا تقبل السعودية إنشاء كنيسة في المملكة؟ ولديكم مئات الجوامع لا بل ألاف في أوربا وأمريكا!!! انظروا جماعتكم يصلون في قاعة كنيستنا؟ هذا هو الفرق بيننا وبينكم يا جماعة الدين الواحد والأمة الواحدة والفكر الوحيد والمذهب والطائفة الواحدة والباقي ليذهبوا إلى الجحيم؟؟؟؟ ونحن نؤكد لكم ولأخوتنا من المسلمين الطيبين ان كنائسنا مفتوحة لكم لأنها بيت الله حقاً وبما انها بيت الله لذا انها للجميع - ونؤمن بالأديان والأفكار والتواريخ والثقافات لان حقوق الإنسان مبنية على عكازتين وينتج عنهما الضلع الثالث للخيمة! ألا وهما - الحق الذي ندافع عنه مهما كان دين ولون وشكل المضطَهَد عندها يعم الخير للجميع وتنبت البسمة والفرحة على شفاه المحتاجين فينتج بالتالي العمود الثالث للخيمة وهو الأمان والطمأنينة - بهذا نختلف عنكم يا إخوتنا في الإنسانية

لا اعتقد ان احدهم يمكن ان يجاوب على سؤال مقدم الحلقة الأولى؟؟؟ قاعة في كنيسة لتصبح جامع لإخوتنا المسلمين؟؟؟ الله اكبر مئات المرات؟ نعم هذا هو إلهنا الذي يختلف كلياً عن اله أولئك الذين يقتلوننا وينعتوننا بالكفار والدم والقتل عندهم زلاطة، ومشكلتنا أنهم يتكأ ون على آيات قرآنية؟؟؟ عليه ندعو إلى مراجعة النفس والفكر والممارسة لنكون يدا واحدة ورأي موحد في سبيل سعادة شعوبنا وأوطاننا في الشرق الأوسط -- نحن لا نعمم بالعكس نخصص والخاص جداً

هنا لابد من الإشادة بقناة الطريق التي أصبحت قناة عالمية وأممية من اجل إيصال الخبر والكلمة من المهجر إلى الداخل وبالعكس كدورة ثقافية اجتماعية لاهوتية لا تفرق بين عراقي ومصري وسوري ويمني ،،، الخ ولا فرق بين طائفة ومذهب وإنما غايتها البشرى وإيصال كلمة الحق إلى أقاصي الأرض، شكرا لكم أيها النشامى والطيبين في القناة إداريين وفنيين - شكرا لجهودكم المبذولة في سبيل قول الحق - شكرا لكم جميعاً وخاصة الصغير الذي لا يتجاوز عمره 9 أشهر الذي ينتظر والدته الكريمة لكي تنجز الأعمال المناطة بها وهو نائم على السرير! كم أنت عظيمة أيتها الأم المباركة،ثبت عملياً نجاح تجربة التعاون والتنسيق وانضمام الهيئات والمنظمات الحقوقية العاملة في اتحاد واحد لجمع ولملمة الجهد لخير وحقوق الإنسان

شكرا لكم جميعا لم نذكر الألقاب والأسماء كوننا سنبقى جهود مجهولين من اجل الكلمة الحرة الصادقة

إلى الحلقة الثانية من برنامج - العراق في قلبي - الذي أتمنى ان يتم تغييره إلى برنامج - العراق في دمي - شكرا لإصغائكم أيها الغيارى

www.icrim1.com - العمود 100

 

129
عائلة المرحوم نوئيل ساكو - ابو موفق

نشارككم احزانكم بوفاة المرحوم ابو موفق ونطلب من الرب ان يسكنه فسيح جناته ولكم الصبر والسلوان

سمير اسطيفو شبلا والعائلة - لاس فيغاس

 بحو بتي كجوجة والعائلة

حنا كمون والعائلة

بولص ابشارة والعائلة

ايميل حميد كجوجة والعائلة

130

انضمام منظمات جديدة تحت خيمة الاتحاد والمحكمة الحقوقية
في بادرة رائعة قام وفد بزيارة رئيس الهيئة العالمية للدفاع عن سكان مابين النهرية الأصليين والاصلاء في مقر إقامته، المؤلف من المستشار موريس صادق رئيس الجمعية الوطنية القبطية الأمريكية والأستاذ جوزيف نصر الله مدير عام قناة الطريق العالمية والمهندس نبيل المصري ناشط حقوق الإنسان والدكتورة ر - صادق ناشطة حقوق الإنسان وعقد الاجتماع "كونفرس" في جو اخوي صريح وتناول البحث انضمام المنظمات والمكونات الاجتماعية/الإعلامية إلى هيئتنا ومحكمة حقوق الإنسان في الشرق الأوسط، وهكذا تم التوقيع من قبل الحاضرين على مذكرة التفاهم والتنسيق بين المنظمات الحقوقية والإعلامية والاجتماعية لتنضم بصورة رسمية إلى اتحاد المنظمات الحقوقية الغير حكومية في الشرق الأوسط، مع التأكيد لايلاء المحكمة أهمية قصوى في هذا التجمع الحقوقي، وفي نهاية الكونفرس تم عرض عدة قضايا جديدة إلى المحكمة التي ستقوم بدراستها وتحويلها إلى المختصين لإجراء اللازم، كما تم الاتفاق على تخصيص مساحة على القناة الإعلامية - الطريق - التي تبث إلى جميع أنحاء العالم ويشاهدها 50 مليون مشاهد!  لهيئتنا الحقوقية وتم التنفيذ فوراً! إضافة إلى تخصيص مساحة تخص حقوق العراق وشعبه وخاصة الشعب الأصيل، كما اتفق الحاضرون على الالتزام التام بالقوانين الوطنية التي لا تتعارض مع القوانين الدولية الخاصة بحقوق الإنسان منها 1948 والعهدين1966 والقوانين الأخرى التي تؤكد على العدالة والمساواة بين جميع بني البشر
شكرا لجميع الجهود المبذولة في تقليص المسافة بين المنظمات الحقوقية لنكون صوتاً واحداً وقلباً واحداً ورأياً موحداً أمام الحكومات الوطنية والمنظمات الدولية من اجل حقوق أوطاننا وشعوبنا
رئاسة الهيئة العالمية
إدارة المحكمة الحقوقية
لاس فيغاس في 1/23 -24/2012
http://icrim1.com/forum/showthread.php?16555-انضمام-منظمات-جديدة-تحت-خيمة-الاتحاد-والمحكمة-الحقوقية&p=29902#post29902


131
جعجعة الكلدان وطحين كَنا
سمير اسطيفو شَبلاّ
هكذا تابعنا البيان الصحفي لكنيستنا الكلدانية الموقرة حول ترشيح رئيس ديوان الأوقاف والشؤون الدينية، وعند القراءة الأولية للبيان يظهر للمتابع انه يخلط بين الدين والسياسة والدبلوماسية! وهذا ليس بنقد بقدر ما هو واقع حال مؤسستنا الكنسية التي تفتقر إلى الخبرة السياسية وهذا الأمر هو لصالحها كونها (كنيسة مجاهدة "شاهدة وشهيدة"- متألمة - ممجدة) وبهذا المعنى يكون واجبها الأساسي توجيه المنتمين لها نحو ركيزتهم الأساسية في الإيمان والأخلاق وصنع الخير وتكريس السلام الفردي/النفسي والجماعي وصولا إلى السلام العالمي،،، وان واكبنا التطور بعد القرون الوسطى فان الكنيسة لم تعرف نفسها ككنيسة ممجدة الإ بعد ان فصلت الدين عن السياسة وكانت ولادة أوربا اليوم!! وهذا لا يعني ان على الكنيسة عدم التدخل في السياسة؟؟ ابدأ على الكنيسة وجوب مواكبة التطور والتقدم وهذا بحد ذاته يتطلب الدخول في المعترك السياسي - وليس الحزبي - لان حياتنا كلها سياسة! إذن نعتقد ان البيان الصحفي بحضور سيادة الكاردينال الموقر ونائبه الجليل لم يكن مفاجئة بقدر ما وضع أكثر من علامة استفهام لدى المتابع! نقول هذا بعد حوار اخوي مع مجموعة من الإخوة  والأخوات المستقلين، التي تعني انه مع الحق ان كان الحق مع الكلدان ونفس الشيء مع باق المكونات الأخرى، وهكذا كان الحوار التالي ومن خلاله يمكن ان تصل الفكرة إلى المتابع الكريم أفضل
س : رأيكم في بيان كنيستنا الكلدانية؟
ج1/ انه بيان متشنج يفتقر إلى الخبرة وخاصة في صياغته، لأنه ليس من منطق الكنيسة ان تقول مثلاً " (بعد ما بلغ السيل الزبى بعدما فاض الكيل- نرفض لوي الذراع - قطع كافة أنواع العلاقة والتعامل والانسحاب من أوقاف المسيحيين والديانات الأخرى) أليست هذه الجمل مستعجلة وغير مدروسة ومتشنجة؟
ج2 / هذه الجمل والأفكار والأطروحات متأتية من الظلم والحرمان وعدم الأخذ برأي المرجعية الكلدانية التي كانت في وقت ما تهز عرش الحكومة منها (أحداث القوش 1933 - ولكز طارق عزيز بالعصا من قبل مثلث الرحمة البطريرك شيخو - هذا مثال لا الحصر) إذن هو شعور بالغبن
ج3/ يشعر نيافة الكاردينال البطريرك عمانوئيل دلي المحترم بان صوته غير مسموع ومهمش منذ لقاءه مع بريمر ورأي الأخير به /حسب مذكرات بريمر بهذا الخصوص! أي عندما طلب البطريرك زيارة بريمر وطلبه بخصوص تمثيلنا في البرلمان،،،، ورفض بريمر للطلب وإعطاء رأي سلبي بسيدنا البطريرك - حسب المذكرات  -- ومن عندها ولحد اليوم تعاني رئاسة كنيستنا من التهميش مقابل إعطاء فرص كثيرة للنائب يونادم كنا ليجلس على كرسي الأكثرية ويتحكم بمصائرنا في الداخل والخارج أيضا
ج4/طبعاً يا جماعة الخير إلى أين وصل بنا الأمر نحن الكلدان ان يتحكم بنا رئيس حزب من غير طائفتنا ولم يسمع صوت قيادتنا الكنسية؟ وما ذنب الحكومة ان كنا غير متفقين؟ لماذا لم تشكل الكنيسة لجنة لمتابعة تنفيذ البيان وحل الإشكالات بطرق أكثر دبلوماسية؟ أسئلة كثيرة وكبيرة تنتظرنا في المرحلة القادمة
س: أين الخلل؟
ج/ الخلل يكمن في
ج1: عدم خبرتنا السياسية الكافية مقابل خبرة الآخرين ومنهم زوعا - ثانيا: تفككنا وتشتتنا وتخويننا وعدم تفاهمنا على الحد الأدنى وخاصة في الانتخابات الأخيرة التي نزلنا بأكثر من قائمة كلدانية مما أعطينا تمثيلنا على طبق من ذهب إلى غيرنا واليوم نحصد نتائج أعمالنا نحن ولا نلوم غيرنا - ثالثاً: عدم قراءة الواقع كما هو من قبل رؤسائنا السياسيين قبل الدينيين وننتظر الحدث إلى ان ينتهي عندها نتخذ الموقف ونفكر به، اما غيرنا فانه يعطون صورة للآتي ويعيشون الحدث ويتخذون القرار من داخله ومعه
ج2/ الخلل يكمن في احتواء المجلس الشعبي لبعض قادتنا ومثقفينا فاحدث خللاً جديداً إلى جانب الخلل بانتماء الكثير من الكلدان إلى زوعا! ومن جانب آخر كان دور الأستاذ سركيس أغا جان في تأسيس المجلس ضربة لكنيستنا وخاصة من الناحية السياسية والانتخابية، وهنا وقعت قيادة كنيستنا في الفخ المنصوب بعناية فائقة ووصل الأمر إلى اعتباره قديس ومنقذ للمسيحية ومنحه أنواط او أوسمة كنسية لم تمنح لقديسينا! واليوم نعظ على أصابعنا التي استلمت رواتب ومنح منه او من مكتبه موثقة بالوثائق والصور عند الاستلام
ج3/ الخلل يكمن في مصالحنا الخاصة والفئوية أي عدم ترميم بيتنا الكلداني المتهرئ للأسباب الواردة أعلاه ، ترميم البيت الذي سبق وان دعينا إليه في مناسبات كثيرة وقبل أكثر من 6 سنوات يعني الحوار والتفاهم وزرع الثقة والوصول للحد الأدنى من مصلحة الكلدان ومن ثم العراق، لماذا يجب ان يكون هناك بين حزب وحزب هناك منظمة؟ لماذا يجب ان نقبل بان يكون هناك حزبين من نفس الحزب المنشطر وكل حزب لا يتجاوز عدد أعضاءه الـ100 على أكثر تقدير؟ لينبري من قام بالتوسط لحل مشكلة توحيد قائمة الكلدان ولم يفلحوا في حينها؟ الم تكن كلها أسباب شخصية / مصلحيه؟ إذن أية نتيجة لا تكون مفاجئة
ج4/ عدا السياسيين الذين ليسوا بمستوى رابي كنا كونه سياسي مراوغ قديم، وزادت خبرته عندما جلس على الكرسي ونعيمه الدولارات، هناك خلل داخل كنيستنا الكلدانية، نعم وخاصة عدم وجود رأي موحد لها في مجمل القضايا الخاصة بالكلدان او بالمسيحيين او بالعراق! لذا تتحمل مسؤولية كبيرة فيما وصلنا إليه، وربما أحدكم يسأل: ان الكنيسة لا تتدخل بالسياسة؟؟ وهذا خطأ أيضا لأنها تعيش داخل السياسة فكيف لا تتدخل؟ وما هو البيان الصحفي؟ أليس سياسة بامتياز؟ ودليلي هو : " هناك قطبين داخل الكنيسة متمثلة بسينودسين - القوش وعين سفني - كل أبرشية قيادة مستقلة والدليل هو فرض طقس خاص في أبرشية /سانتياغو دون الأبرشيات الأخرى - تصريح متناقض للأساقفة بخصوص (محافظة سهل نينوى) - وغيرها الكثير الكثير - أليس المفروض ان تصدر الكنيسة متمثلة بالمؤسسة البطريركية بيانات تعطي رأيها النهائي ككنسية كلدانية بمجمل هذه الأمور؟ فعندما يرى العلماني والسياسي والمثقف والشماس والقس والراهب والراهبة هذا الجو المشحون والمستمر دون وجود رأي المركز الحاسم، فهل نعاتبه ان انتمى إلى كنيسة أخرى او إلى حزب غير الكلدان او تصرف بطريقة مصطلحية؟ فقط معدنهم الأصيل هم الغيارى على بيتهم ولكنهم في جو مدفع التخوين / خائن - عميل - ماركسي - والكثير من التهم التي تعبر عن قصر نظر مطلقيها
وكانت هناك تحاليل أخرى نكتفي بآخر إجابة ونذهب إلى الحلول المطروحة عسى ولعل
ج5/ عندما نتكلم بهذه الطريقة مجبرين لان في داخلنا نار غيرة تغلي كل يوم لا بل كل لحظة لما وصلت إليه الأمور في العراق بشكل عام وأحوالنا نحن المسيحيين والاصلاء الآخرين بشكل خاص، ونود ان نقول بأننا لسنا ضد أي شخص مهما كانت مرتبته وكلنا لنا أخطائنا وزلاتنا، ولكننا مع الحق دائماً وضد الباطل أينما وجد حتى داخل خواصنا
الحلول
أولا: تقوية مركز الكنيسة بكافة الطرق ! وبالمقابل على المركز اتخاذ قرارات شجاعة وجريئة بالأمور المتعلقة والتي نوهنا عنها أعلاه
ثانياً: وجوب اتحاد الأحزاب السياسية بحزب واحد لأغير! وان تعذر تشكيل جبهة تضم كافة الأحزاب السياسية مع الاحتفاظ كل حزب بخصوصياته مع الالتزام الكامل بأهداف الجبهة، وكل من لا يرغب يعتبر غير متعاون
ثالثاً: على الكنيسة ان تبارك القائمة الانتخابية المقبلة، ان لم نقل ليرشح احد رجال ديننا او أكثر إلى البرلمان، عندها الذي يفوز ألف عافية
رابعاً:نعتقد شبه جازمين ان تم ما جاء في 1 و2 و3 أعلاه سيكون على الآخرين تحضير خيمة الحوار ويطلبوا توحيد الخطاب والصوت والقرار! نحن مع ذلك وفي وقتها لكل حادث حديث
عرفنا طحين كَنا وجعجعة كنيستنا، فكيف يكون طحيننا بعد الحلول؟ نحن مع الكنيسة ومع الحلول
www.icrim1.com


132
انضمام جمعية أور للتضامن إلى اتحاد منظمات حقوق الإنسان الغير حكومية في الشرق الأوسط
نشرنا بتاريخ 15/1/2012 خبر التوقيع على مذكرة التنسيق والتفاهم بين الهيئة العالمية للدفاع عن سكان مابين النهرين الأصليين الاصلاء وبين الاتحاد العالمي لحقوق الأقليات من اجل السلام / التفاصيل على الرابط
http://icrim1.com/forum/showthread.php?16532-مذكرة-تفاهم-وتنسيق-الجهود-بين-الهيئة-العالمية-للدفاع-عن-حقوق-سكان-مابين-النهرين-الأصليين-والاصلاء-وبين-الاتحاد-العالمي-للأقليات-من-اجل-السلام-نص-المذكرة
واكدنا خلالها ان هذه المذكرة هي نواة لاتحاد جميع منظمات المجتمع المدني وحقوق الإنسان في الشرق الأوسط! وخاصة نرى ان هناك تبعثر الجهود لوجود مئات بل آلاف المنظمات الحقوقية التي تعني بالمرأة والطفل وحقوق الإنسان ، لذا قررنا ان نجمع الشمل تحت اتحاد تنسيقي مع الاحتفاظ كل منظمة بخصائصها الثابتة لنكون صوتاً واحداً ورأيناً موحداً للدفاع عن حقوق شعوبنا وأوطاننا أمام الحكومات والسلطات الوطنية والعالمية
واليوم 17/1/2012 لبت النداء جمعية أور للتضامن مع الشعب الكلداني الآشوري السرياني التي مقرها الناصرية / جنوب العراق!  را/الرابط
http://icrim1.com/forum/showthread.php?16542-انضمام-جمعية-أور-للتضامن-مع-الشعب-الكلداني-الاشوري-السرياني-ومنظماتها-الفرعية-الى-الاتحاد
والمنظمات الفرعية التالية - تجمع الطلبة والشباب- تجمع النساء - تجمع الأطفال - فرقة عينكاوا الجنوب للتمثيل - جماعة أصدقاء البيئة للجامعيين - جماعة اللاعنف الطلابية - ومكونات أخرى / وانضمت إلى اتحادنا هذا الذي يجمع الشمل ويوحد الجهود لخدمة قضايا شعوبنا وأوطاننا، في الوقت الذي نرحب بجمعيتنا (أور للتضامن/الناصرية) ونعتبرها احد الأركان الأساسية في هذا التجمع الحقوقي نهيب بالإخوة والأخوات في منظمات المجتمع المدني الأخرى وحقوق الإنسان المستقلة والغير منتمية إلى أي حزب والغير حكومية وخاصة منظمات المرأة والأطفال والشباب الانضمام إلى هذا الاتحاد لنكون صوت واحداً أمام المنظمات الدولية  ومنظمات حقوق الإنسان العالمية والحكومات الوطنية! وهكذا نختصر المسافات ونقلل الجهد ونبتعد عن الشخصنة، وهذا بحد ذاته انتصار على الفساد والطائفية والمذهبية لأننا نؤمن بالتنوع والتعدد وقبول الآخر مهما كان دينه وجنسه ولونه ومذهبه وطائفته، انه التطبيق العملي لشعارنا "لاننام ما دامت شعوبنا مضطهدة"  "العدالة والمساواة" انها مبادئ حقوق الإنسان المستقلة
دمتم للحق دائماً
رئاسة الاتحاد
للاتصال
humancourt@yahoo.com
shabasamir@yahoo.com
icrim1indigenous@gmail.com


133
نداء إلى كل إنسان حر / القضية الأولى  - 8  للمحكمة
تعلن محكمة حقوق الإنسان في الشرق الأوسط عن بدء أعمالها في 15/1/2012 وهكذا تفي بوعدها في التطبيق العملي للبحوث والدراسات والآراء والأفكار التي تخص حقوق الإنسان في الشرق الأوسط، وكما وضحنا سابقاً بان محكمتنا ليست رسمية / غير منتمية لحركة او حزب او حكومة / غير ربحية / ليست ضد احد ان كانوا أشخاص او شخوص معنوية، بل تكشف الفساد وتحارب الباطل بوضع النقاط على الحروف وكشف الحقيقة أمام الشعوب، عندها توضح الرؤيا ويكون الحكم والرقيب الشعب وليس الحكام، وهكذا يكون هناك رقابة شعبية لكافة أنواع الفساد، انها النبتة الأولى وإحدى الطرق في التطبيق العملي للديمقراطية، وهكذا نسير في الاتجاه الصحيح في تطبيق شعار (العدالة والمساواة) و (لاننام ما دامت شعوبنا مضطهدة) وتكون القوانين الخاصة بحقوق الإنسان والإعلانات الدولية والقوانين الوطنية التي تخص كل قضية من القضايا المطروحة
لذا نوجه ندائنا هذا إلى كل إنسان حر وطني يحب شعبه ان يقوم بواجبه الإنساني تجاه بلده وحقوق بني قومه في رفد المحكمة بالوثائق والمعلومات التي بحوزتهم لتتمكن من القيام بواجباتها تجاه شعوبنا الجريحة في الشرق الأوسط وأفريقيا، ننتظر تطبيق ما تكتبونه وما تعملون من نظم داخلية وأهداف وبرامج ولقاءات وكروبات وسحب صور ودعايات بطرق مختلفة، انه يومكم في كشف المستور / ومن يلعب على الحبلين / ومن يكون في النهار وديع وفي الليل قاتل وحرامي / ومن يبيع فكره ووطنه بأرخص الأثمان / ومن يتاجر بالأطفال واللحم الأبيض / ومن يدعي القداسة وهو بشكل مخالف/ والنتيجة هو رفع الغطاء عن كل أنواع وأشكال الفساد، وهذا يتطلب تعاونكم جميعاً معنا، لان محاربة الفساد يؤدي إلى الأمن والأمان! والأمان يؤدي إلى الاستقرار! وعند التكاتف والعمل الجماعي داخل الاستقرار نصل الى بداية الديمقراطية ووضع البسمة على شفاه الأطفال والفقراء واليتامى والمضطهدين، لذا واجب المحكمة هو الفرز بين الحق والباطل / بين النور والظلام/ ونضع نتائجنا أمام الحكومات وصناع القرار الوطنيين والدوليين ليحاسبوا ضميرهم ويختبروا قيمهم قبل ان تحاسبهم شعوبهم
القضية الأولى 
تهجير مسيحيي الموصل / العراق لوجبتين 2008
رئيس المحكمة / البروفيسور تيسير الالوسي
أعضاء هيئة المحكمة يحددهم رئيس المحكمة
مدة إصدار القرار : 59 يوم
 القضية الثانية
ملف شهداء صوريا  /العراق 1969
رئيس المحكمة / الأستاذ حامد سليمان الحمداني
أعضاء المحكمة / يحددهم رئيس المحكمة
مدة إصدار القرار : 59 يوم
 القضية الثالثة
أحداث جسر الأئمة 2005 / العراق
رئيس المحكمة / المحامي سلام الياسري
أعضاء المحكمة يحددهم رئيس المحكمة
مدة إصدار القرار 89 يوم
القضية الرابعة
قطع أذن المواطن أيمن أنور متري / القنا - مصر
حالة اضطهاد
رئيس المحكمة / المحامي موريس صادق
هيئة المحكمة يحددها رئيس المحكمة
مدة إصدار القرار 59 يوم
القضية الخامسة
تفجير كنيستي القديسين / الإسكندرية - مصر
رئيس المحكمة / الدكتور المحامي نبيل أسعد
/ محامي الدفاع/ المحامي خليفة ممدوح
مدة إصدار الحكم 89 يوم
القضية السادسة
مقتل الشقيقتين / لمياء صبيح وولاء صبيح وأمهما / الموصل - العراق
رئيس المحكمة / الدكتورة كاترين ميخائيل
هيئة المحكمة تحددها رئيسة المحكمة
مدة إصدار القرار 59
القضية السابعة
رئيس المحكمة / الحقوقي سمير اسطيفو شابا
مقتل رجال الدين / الموصل - العراق
المطران فرج رحو وحمايته - الأب رغيد وشمامسته - قضية قطع رأس الأب اسكندر بولص
هيئة المحكمة / يحددها رئيس المحكمة
مدة إصدار القرار 89 يوم
القضية الثامنة
قتل 24 عمال نسيج الموصل / من اليزيديين
رئيس المحكمة / البروفيسور تيسير الالوسي
هيئة المحكمة يقررها رئيس المحكمة
مدة إصدار القرار 119 يوم
------------------
ملاحظات
 المدة المحددة هي المدة القصوى لإصدار القرار
على رئيس المحكمة اختيار هيئة المحكمة خلال 15 يوم من تاريخ الإحالة
يمكن الاستعانة بأسماء المحامين والقضاة ونشطاء حقوق الإنسان المسجلة أسمائهم في غرفة محامي ونشطاء حقوق الإنسان في المحكمة ومن خارجها أيضا ان تطلب الأمر
قرارات المحكمة غير رسمية / غايتها كشف الحقيقة أمام الرأي العام المحلي والعالمي
تقوم المحكمة بإبلاغ الحكومات ومنظمات حقوق الإنسان والأمم المتحدة والاتحاد الأوربي وصناع القرار بقراراتها
لاستلام قضايا حقوقية مع شهادات مكتوبة ووثائق أصلية او صور او يو توب الاتصال بإدارة المحكمة
humancourt@yahoo.com
او على الايميلات الخاصة بأعضاء المحكمة مباشرة
tayseer54@yahoo.com --- الدكتور تيسير الالوسي
michkatrin@yahoo.com --- الدكتورة كاترين ميخائيل
alyasirylawoffice@yahoo.com --- المحامي سلام الياسري
alhamdany34@gmail.com --- الأستاذ حامد الحمداني
shabasamir@yahoo.com --- سمير اسطيفو شبلا
coptsunited@hotmail.com --- الدكتور المحامي نبيل اسعد
morrissadek@y.mail.com--- المحامي موريس صادق
alkalema2006@yahoo.com --- المحامي ممدوح نخلة
نشكر لكم تعاونكم وتجاوبكم خدمة لأوطانكم وشعوبكم
إدارة المحكمة في 15 /1/2012


134
 
International Committee for the Rights of Indigenous Mesopotamians
الهيئة العالمية للدفاع عن سكان ما بين النهرين الأصليين
World Minorities United For Peace
الاتحاد العالمي للأقليات من اجل السلام

مذكرة تفاهم وتنسيق الجهود بين الهيئة العالمية للدفاع عن حقوق سكان مابين النهرين الأصليين والاصلاء وبين الاتحاد العالمي للأقليات من اجل السلام

تم التوقيع على مذكرة في غاية الأهمية على التفاهم وتنسيق الجهود بين المنظمتين الحقوقيتين – الهيئة العالمية للدفاع عن حقوق سكان مابين النهرين الأصليين والاصلاء وبين الاتحاد العالمي للأقليات من اجل السلام، وذلك من اجل التطبيق العملي لأفكار حقوق الإنسان وأهداف المنظمتين اللتين تعتبران من منظمات المجتمع المدني / حقوق الإنسان / غير ربحيتين / غير منتميتين لأية جهة حزبية او سياسية / تدافعان عن حقوق السكان الأصليين والاصلاء في الشرق الأوسط، وتعتبر هذه المذكرة نواة لاتحاد معظم او جميع منظمات المجتمع المدني وحقوق الإنسان المستقلة والغير حكومية والغير مرتبطة بأحزاب في الشرق الأوسط لغرض توحيد الجهود لصالح حقوق  شعوبنا وكرامة الشخص البشري واستقلال أوطاننا، لأننا نرى ان الساحة الحقوقية تعج بمئات لا بل آلاف من منظمات المجتمع وحقوق الإنسان وهذا نعتبره تبعثر الجهود وخاصة وجود نسبة كبيرة من هذه المنظمات لها مصالح خاصة ومنتمية إلى أحزاب وتكتلات والقسم الآخر مرتبط بسياسة الحكومات والتكتلات الإقليمية والدولية لذا كانت زرع بذرة الاتحاد على نطاق الشرق الأوسط لينصب الجهد والعمل الجماعي لصالح شعوبنا وأوطاننا

وقع المذكرة الأستاذ سمير اسطيفو شبلا / عن الهيئة العالمية والدكتور نبيل اسعد عن الاتحاد العالمي
Jan 14 2012

تم الاتفاق على ما يلي
أولا: تنسيق الجهود بين المنظمتين الحقوقيتين على كافة المستويات المحلية والدولية في تمثيل الأقليات /السكان الأصليين في المؤتمرات والمهرجانات وكافة أشكال النضال السلمية
ثانياً: تبادل الآراء والأفكار ووضع حلول مشتركة لمعاناة الأقليات والشعوب الأصلية في الشرق الأوسط
ثالثاً : تنسيق والتفاهم في تقديم مذكرة او رسالة او طلب او وفد إلى الحكومات المحلية او المنظمات الدولية والاتحاد الأوربي
رابعاً: يعتبر هذا التفاهم كعهد شرف بين المنظمتين ورئاستيهما وأعضائهم ان يكونوا جميعاً على قدر من المسؤولية الكاملة تجاه حقوق الأقليات والسكان الأصليين والاصلاء! والإبقاء على قيم وأخلاق ومبادئ حقوق الإنسان، وان يكونا رافداً حقوقياً لإنجاح مهمة محكمة حقوق الإنسان في الشرق الأوسط وايلائها أهمية قصوى
خامساً: يكون الباب مفتوحاً أمام جميع منظمات المجتمع وحقوق الإنسان المستقلة أي الغير حكومية وغير منتمية إلى جهة حزبية او سياسية للانضمام إلى هذه النواة وصولاً إلى الاتحاد والوحدة مع الاحتفاظ كل مكون ومنظمة بخصوصياته
لا ننام ما دامت شعوبنا مضطهدة
العدالة والمساواة للجميع
موقع
الدكتور نبيل اسعد
رئيس الاتحاد العالمي للأقليات من اجل السلام
World Minorities United For Peace
موقع
عن رئاسة الهيئة العالمية
سمير اسطيفو شبلا
Jan 14-2012

135
شهادة نزهان الجبوري رسالة من الله
سمير اسطيفو شبلا
هذا هو معدن العراقيين الاصلاء! يحضنون الموت من اجل حياة الآخرين! نعم هناك الآلاف لا بل الملايين من العراقيين النشامى صغاراً وكباراً يفكرون وفي داخلهم شعور وإحساس بعمل الخير والتضحية من اجل الآخر مهما كان هذا الآخر من دين ومذهب وطائفة وعشيرة ومحافظة وانتماء، ولكن ما فعله نزهان الجبوري الضابط الشريف  والشجاع مع رفيقه ضابط الصف /السبع خير دليل على كلامنا! وكانت المفارقة، نعم تعتبر أكثر من مفارقة وعلامة استفهام اليوم بين حالتين متناقضتين تعاكسان الاتجاه، إحداهما تسير باتجاه الأصالة والشهامة والرجولة والشهادة من اجل العراق وشعبه الأصيل دون النظر إلى الطائفة والمذهب والدين والثانية المفارقة الكبرى التي نعيشها اليوم والتي هي امتداد لثمان سنوات الماضية من القتل والتهجير وعدم الأمان وغياب الخدمات نتيجة المحاصصة الطائفية والمذهبية/الدينية الذي كرسها الدستور الجديد!وتبين جلياً من خلال الخبر على موقع / كتابات - تحت عنوان "ليخجل سياسيو العراق ويتعظوا،،،، على الرابط أدناه
     هل هناك عراقي أصيل وآخر غير أصيل؟
نجاوب وبسرعة ان هناك عراقي أصيل وآخر غير أصيل!! فالعراقي الأصيل هو الذي يرى - فكراً وعملاً - نظرياً وتطبيقاً - ان سقف العراق وحقوق شعبه هي أعلى من طائفته ومذهبه وسيده وكنيسته ومشيخته، اما المثلومة أصالته فيرى ان مصلحته الشخصية واقتصاد سيده ومشيخته وطائفته وبالتالي مذهبه وحزبه وكنيسته المحلية  وقوميته التي يدعي بأصالتها هي أعلى من اقتصاد العراق ومعيشة شعبه وامن بلاده،،،، أليس مثل هؤلاء وهم كثر هذه الأيام هم من أصالة مغشوشة؟ أي هناك خلل في تفكيرهم وسلوكهم تجاه وطنهم وبني جلدتهم؟ وسؤالنا الذي يحيّر المتابعين هو / أيمكن ان يعيش الشيعي لوحده في العراق دون السني؟ وبالمقابل هل يمكن ان يعيش السني دون الشيعي؟ والمذهبان هل يمكنان ان يعيشا دون باق المذاهب والأديان والطوائف الأخرى؟ نحن هنا لا نتكلم عن الغيبيات ومصادرة حقوق الله من قبل البعض الذين يدعون بإمكانهم حجز أمتار في الجنة للذي يفجر نفسه ويقتل اكبر عدد من الأبرياء!! ولا نتكلم أيضا ان قسم العراق إلى ثلاثة أقاليم (كردي معلوم - شيعي - سني) لنفرض جدلاً ان هذا حدث في المستقبل!!! أيستغني الإقليم الكردي عن الإقليمان الباقيان؟ او لا يقبل الإقليم السني ان يعيش معه أخاه الشيعي والعكس صحيح أيضا؟ طيب هل يحق لمسيحي او يزيدي او صابئ او يهودي ان رغب بالسكن والعيش في إحدى الأقاليم؟ هنا تكمن الأصالة مقابل اللااصالة! نزهان الجبوري وزميله وأمثالهما الأحياء والأموات في كفة الميزان والآخرون الغرباء في وطنهم في الكفة الأخرى! وما التفجيرات المستمرة في مناطق مختارة ذات كثافة سكانية خير دليل على عدم الأصالة وخلق الفوضى لغايات سياسية وحزبية دون النظر إلى دماء العراقيين!! ألا تكفينا الأرقام التي تكلمنا عنها في دراستنا على الرابط 2 ؟
  شهادة نزهان الجبوري رسالة من الله
ان استشهاد نزهان الجبوري وعلي السبع ليست شهادة عادية بل تحوي مضمون رسالة مرسلة من السماء في هذا الوقت العصيب الذي يمر به العراق، الرسالة تتضمن مفردات وجمل يمكننا ان نصغها بطريقة حقوق إنسان، وهذا يقربنا إلى حقيقة مضمونها، انها تتكلم عن
ليخجل سياسيو العراق على ما هم عليه منذ ثمان سنوات
ليتعظوا سياسيو العراق ورجال الدين من دروس غيرهم في ما يسمى الربيع العربي
مهما أثريتم - زادت ثروتكم - واتخمت بطونكم سيأتي يوم ما سيقولون لكم : من أين لكَ هذا؟؟ هذا ان نصّفكم التاريخ!!  ماذا نفعت 130 مليار دولار لقذافي وعائلته؟ انظروا الرئيس السابق حسني مبارك وهو مسجى على نقالة؟؟ ماذا عن رئيس اليمن وتونس؟ انظروا سوريا اليوم وكيف كانت البارحة؟ والآتي أعظم
أرجعوا إلى عراقيتكم وإنسانيتكم واتركوا الثأر والبغض والكراهية لأنه مهما عملتم لا يمكنكم من قتل الآخر كمجموعة؟؟ نعم يمكنكم قتل شخص بكاتم صوت ولكن سينبت أصوات جديدة أكثر قوة وصلابة؟؟؟ إذن لا فائدة من إلغاء الآخر او التفكير بقلعه من الجذور لا بد عيش الواقع كما هو! والواقع يقول : هناك مقاربات مشتركة بين الجميع وجوب استغلالها للخروج من عنق الزجاجة
جربتم القتل بمئات الآلاف والتهجير بالملايين ووصلتم إلى مراتب متقدمة على باق دول العالم في الاضطهادات والفساد والفقر ونهب المال العام،،، الخ وكل هذا لم ينفعكم بشيء! بل بالعكس كلما مر الوقت زاد الطين بله، فالرسالة تؤكد ان يتغير ويتجدد كل شيء بدأ من الأشخاص وانتهاء بالدستور
واخيرا وليس آخراً نعتقد ان الحوار الوطني ومهما كانت حجم التنازلات من الأطراف لا يكون الحل الشافي ولا يطمئن عليه المواطن والشارع العراقي، بل يكمن في الحل الجذري للازمة من أساسها وهي العمل على ثلاث جبهات في آن واحد
الأولى / إعادة صياغة الدستور
الثانية / انتخابات مبكرة
الثالثة / عدم تقسيم الكعكة / لأنها ليست ملك احد ليأكلها!! أي لا محاصصة طائفية ومذهبية واثنيه ،،،، ونكرر لا محاصصة - الإنسان المناسب في المكان المناسب
في حالة عدم الإصغاء إلى صوت الحق سئمنا من القول ان للتاريخ لسان طويل! وكذلك شبعنا من التأكيد على محاسبة الأجيال القادمة! ولكننا اليوم سنؤكد مجدداً ان تنظروا الى ما حولكم وما حدث وماذا يحدث وما سيحدث! فقط نذكر بانتهاك ثوار ليبيا لحقوق الإنسان عندما سار ألقذافي عارياً - ان صح شريط الفيديو
www.icrim1.com
ليخجل سياسيو العراق ويتعظوا
http://www.kitabat.com/index.php?mod=page&num=1791&lng=ar
http://icrim1.com/forum/showthread.php?16404-حقوق-العراق-بالأرقام-2011-*-العمود-95

136
الى / عائلة الأستاذ نوئيل قيا بلو
ببالغ الحزن والاسى تلقينا نبأ وفاة الأستاذ الفاضل نوئيل قيا بلو / الذي نعتبره ركن من اركان الثقافة والادب في القوش الحبيبة، تعتبر اعماله ومساهماته شمعة لتنير طريقنا و طريق اجيالنا، نصلي من اجله ونطلب له الرحمة ولكم الصبر والسلوان

سمير اسطيفو شابا شبلا والعائلة - لاس فيغاس
سرهد شبلا والعائلة

ايميل حميد كجوجة والعائلة
حنا كمون والعائلة
سدير كمون والعائلة

137
حقوق العراق بالأرقام /2011
دِراسة للدِراسة
سمير اسطيفو شبلا
المقدمة 1: ها أن العراق بدأ يسير بسرعة بعد ابريل 2003 دون أن يتوقف لذا تراجع خطوات إلى الوراء، هذا التراجع كانت له أسبابه 
الذاتية 1/1كحكومة لم تكتمل مؤسساتها خلال ثمان سنوات! (المحاصصة - دستور مثلوم وملغوم - خلطة سياسية تفتقر إلى التجانس - عدم وضع الإنسان المناسب في المكان المناسب - المصالح الحزبية والشخصية - صعود الدين والمذهب إلى سقف الحقوق - تدمير الدولة ومؤسساتها لإبقاء العراق ضعيفاً لأكبر فترة ممكنة! وكانت النتيجة : الفساد والقتل والتهجير وزيادة حدة الفقر واغناء الغني وإزالة الطبقة المتوسطة تقريباً وبقاء طبقتين رئيسيتين في المجتمع (طبقة الفقراء وفيها ثلاث طبقات "الفقراء عند خط الفقر + الفقراء تحت خط الفقر + فقراء الفقراء هذه الطبقة تشمل أطفال الشوارع والذين يعيشون في القمامة والذين ليس لهم مأوى!!) والحصيلة دكتاتوريات صغيرة متنوعة ومتعددة تحرسها ميلشيات باسم الوطنية والديمقراطية 
الموضوعية 1/2 (التدخل الأجنبي - احتلال العراق - مصالح دولية - تدخل إقليمي /مصلحة ومذهب - العراق ساحة اشتباك ومختبر سياسات بين الدول الكبرى والدول النفطية - تقاسم مصالح ونفوذ) هذه كلها كانت إحدى الأسباب الرئيسية والأساسية في وضع سكة العراق على منحدرات مع وضع إشارات خاصة في طريقه لكي لا يتمكن من إبطاء حركته نحو الأسفل وبالتالي التقاط الأنفاس أو المشي ببطء محسوب لكي لا يرجع خطوة أو خطوات إلى الوراء! ولكن قادتنا الكرام وقعوا في افخاخ الظرف الذاتي والموضوعي دون حساب كيفية إخراج (هذا الحمار من هذه الحفرة) (طبعا هذا مثل ليس إلا) وتركوا الحمار يحاول أن يخرج نفسه بنفسه من الوحل عفواً من الحفرة العميقة التي أوقعناه فيها! واليوم شعبنا ومعه العالم كله ينظر إلى هذا الحمار الذي قررنا دفنه في حفرته لكي نتستر على فسادنا عن طريق وضع التراب عليه!! ولكنه كان من الذكاء بحيث بدأ ينفض عنه التراب كلما تلقى كمية التراب الملقاة عليه لطمره!!! وهذا ساعده أن يصعد عدة سنتمترات في كل مرة إلى أن بات قريباً من "الحرية" ولكنه خاف أن يتمتع بحريته لعدم وجود الأمن والأمان تمكنه من النوم، ولا يقدر أن يسير في الشارع لخوفه من المفخخات، ولا يتمكن من العمل لانقطاع الكهرباء الدائم بالرغم من إنفاق 17 مليار دولار وبدون جدوى!! عليه نذهب الآن إلى الأرقام التي تتكلم ونترك الحمار يفكر قبل أن يصعد إلى السطح ويرى العجائب
 2الموضوع
  1/2العراق بالأرقام
دأبت معظم مواقعنا العاملة على الانترنيت على نشر خفايا الحرب على العراق وعند متابعة الأرقام ودراستها وتحليلها يتبين حجم الدمار الحقيقي الذي لحق بالعراق والبنى التحتية بحيث مهما صرفنا من المليارات لا نلمس تأثيرها على واقع المعاش اليومي للفرد والمجتمع العراق على الأقل على الأمد القريب! وهكذا نسجل للتاريخ الذي له لسان طويل ما تمكننا من جمعه ومتابعته خلال سنة 2011 التي تلفظ أيامها الأخيرة، واليكم العراق بالأرقام
انضمت 31 دولة إلى قوات التحالف بقيادة أمريكا لإسقاط النظام في العراق واحتلاله
 المصدر موقع البيئة/ أصبح عدد القوات المحتلّة الإجمالي 162000 جندي، يُضاف إليهم نحو 126000 "مرتزقة" أي متعاقدون مدنيون في شركات أمنية
 عدد القتلى من الأمريكان من آذار /مارس 2003 إلى تموز/يوليو2011 هو : 4487 حسب (البنتاغون)!!أما المصابين 32000
بريطانيا فقدت 179 !! وقوات التحالف الأخرى 139 حسب موقع "آي كاجول تيز" اما القتلى من القوات الأخرى: إيطاليا (33) ، أوكرانيا (18) ، بولندا (17) ، بلغاريا (13) ، اسبانيا (11)، دانمرك (6) ، أستراليا  (2) ويستمر الموت
شهداء العراق الأبرياء / المدنيين2/2
يقول المصدر:هيئة إحصاء القتلى العراقيين /موقع البيئة ومنشورة على موقع هيئتنا أيضا -  انه هناك صعوبة بمكان رصد عدد الذين سقطوا من المدنيين والعسكريين العراقيين وذلك لغياب الأرقام الرسمية ، إذن هناك تقديرات قريبة عن الواقع، لنتابع
وفقا للهيئة المذكورة، فإن عدد القتلى العراقيين الذين سقطوا في العراق حتى شهر يوليو/حزيران من عام 2010 يتراوح ما بين 97461 و106348 شخص
وكان الشهر الذي وقع فيه غزو العراق، أي مارس/آذار من عام 2003، أكثر الفترات دموية، وذلك إذا ما أخذنا بالاعتبار عدد القتلى في صفوف المدنيين، إذ تقول “هيئة إحصاء القتلى العراقيين” إن 3977 مواطنا عراقيا عاديا قضوا في ذلك الشهر، و3437 قُتلوا في شهر أبريل/نيسان من العام نفسه
وهناك إحصائيات من مصادر متعددة منها / استطلاع أجرته "صحة الأسرة العراقية" الذي دعمته الأمم المتحدة أن عدد الذين قضوا جراء أعمال العنف للفترة من آذار 2003 لغاية حزيران 2006 هو 150 ألف إنسان
أما مجلة "الانسيت" الطبية فقد نشرا عام 2006 وقدّرت عدد العراقيين الذي قضوا جراء الحرب 654965
وكذلك موقع - آي كاجولتيز - فقد نشر قائمة جزئية بالمقاولين المدنيين الذين لاقوا حتفهم في العراق ضمت 467 أسماَ 
في سياق آخر
أعرب الرئيس العراقي جلال طالباني عن صدمته وحزنه للتقارير اليومية عن العثور على جثث مجهولة الهوية، محذرا من ما يسمى بـ «القتل على الهوية» قد تجاوز كل الحدود. وقال في بيان أن «آخر تقرير من معهد الطب العدلي عن الوفيات العنيفة في بغداد وحدها أظهر مصرع 1091 مواطنا خلال شهر

حصة التعليم2/3
1.   
المصدر: تقرير محكمة بروكسل حول العراق / خالد قدسي على الرابط
 : http://icrim1.com/forum/showthread.php?16235-تقرير-محكمة-بروكسل-حول-العراق-خالد-قدسي
 
لخص تقرير اليونسكو " التعليم في إطار الهجوم" الصادر في 20 شباط/ فبراير 2010, بأن " على الرغم من تحسن الوضع الأمني في العراق, ان الحالة التي تواجهها المدارس والطلاب و الاكاديمون لاتزال خطرة". كما نشر مدير جامعة الأمم المتحدة معهد القيادة الدولية تقريرا بتاريخ 27 ابريل/ نيسان 2005 يشرح بأن منذ بدء الحرب سنة 2003, تم حرق و نهب و تدمير 84% من مراكز التعليم العالي في العراق. إضافة إلى ان العنف المستمر دمر العديد من المدارس العراقية و ان ربع المدارس الابتدائية العراقية بحاجة إلى حملة إعادة تأهيل كبرى. منذ مارس/ آذار 2003, تم قصف أكثر من 700 مدرسة ابتدائية, و تم حرق 200 منهم ونهب أكثر من 3.000. اما نسبة المدرسين في بغداد قد هبطت بنسبة 80%. خلال الفترة بين مارس/ آذار 2003 و أكتوبر/ تشرين الأول 2008, تم التبليغ عن 31.598 حالات هجوم عنيفة ضد مؤسسات تعليمية في العراق, وفقاً لما أعلنته وزارة التعليم. منذ 2007 العديد من التفجيرات التي استهدفت جامعة المستنصرية أسفرت عن استشهاد و جرح أكثر من 335 من الطلبة و الموظفين وفقا لما ذكرته صحيفة النيويورك تايمز بتاريخ 19 تشرين الأول/ أكتوبر, و عليه بُني جدار مضاد للانفجارات على ارتفاع 12 قدم حول الحرم الجامعي. كما احتلت قوات المتعددة الجنسيات و الجيش العراقي و الشرطة العراقية أكثر من 70 مبنى مدرسي لأهداف عسكرية في محافظة ديالى فقط, وهو ما يعد خرقا واضحا لاتفاقية لاهاي. كما ان تقرير اليونسكو واضح جدا "الهجمات التي استهدفت التعليم امتدت طوال سنتي 2007 و 2008 على مستوى اقل* لكن مثل هذه الهجمات من شأنها ان تثير قلقا بالغاًً في أي بلد آخر، إذا لماذا لا تشكل أي قلق عندما يرتبط الأمر بالعراق؟ إضافة إلى ان نسبة الهجمات عادت لترتفع مرة أخرى كما تبين هذه الإحصائية
1.   عدد الأكاديميين المغتالين المصدر : محكمة بروكسل
2006
113
2007
63
2008
19
2009
10
2010
16 (لغاية 15 أكتوبر 2010)
 
عدد الإعلاميين المغتالين ( مصدر: محكمة بروكسل)
2006
88
2007
81
2008
19
2009
8
2010
12 (لغاية 15 أكتوبر 2010)
 
( في 20 مارس/ آذار 2008, أصدرت جمعية مراسلون بلا حدود بيانا نص على ان المئات من الصحفيين اجبروا على المغادرة منذ بدء الغزو بقيادة الولايات المتحدة.)
 
في إحصائية نشرتها جريدة المركز الدولي أن نحو 500 عالم عراقي تم اغتيالهم علي أيدي مجهولين. وتشير الأرقام المعلنة إلي أن حوالي 17 ألف من العلماء والأساتذة أجبروا علي الرحيل من العراق منذ بدء الاحتلال.
المصدر والأسماء
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=501875.0
 
شهداء الشعب الأصيل2/4
المسيحيين : 2011 = 9 (لدينا فقط أسماء أربعة منهم فقط نتمنى من يهمه الأمر تزويدنا بباق الأسماء)  /2010 = 96 من ضمنها شهداء كنيسة سيدة النجاة الـ45 /2009 = 27 /2008 = 131/ 2007 = 125/2006 = 81/2005 = 75/ 2004 = 132 / 2003 = 111 شهيد فيكون المجموع = 797 شهيد
المصدر www.icrim1.com
كان عدد المسيحيين قبل الاحتلال 2003 هو مليون و250 ألف نسمة تقريباً - داخل العراق اما اليوم 1/1/2012 فلا يتجاوز في أكثر تقدير على 400 ألف نسمة بسبب الهجرة لعدم الأمان أي تكون النسبة الحالية بين 25 -35% المتبقية داخل العراق
شهداء المسيحيين في :الحرب العراقية الإيرانية = 734 / الأنفال = 123 / النظام السابق = 383 / حركة أيلول = 93 / متفرقة = 164 / المصدر موقع عشتار
محافظة الموصل أعطت اكبر عدد من الشهداء = 343 شهيد وشهيدة
الصابئة المندائيين
(الصابئة المندائيين 15 – 20% فقط النسبة الباقية في داخل العراق! بما معناه فان عدد الشهداء والمهاجرين والمهجرين قسراً هو 80-85%) المصدر/ من رسالة الهيئة العالمية إلى المنتدى 10 للسكان الأصليين / نيويورك على الرابط http://icrim1.com/forum/showthread.php?2938-
اليزيديين 
(اليزيديين / الباقي في الداخل 60 * 65% عدد الشهداء 688 – المهجرين والمهاجرين 90 – 110 آلاف – نسبة من هم في الخارج 35 – 40 %) - نفس المصدر أعلاه
اليهود
اليهود العراقيين – ما تبقى في الداخل 7 – وهم نفسهم منذ الهجرة 1948 – وليس لدينا إحصائيات حديثة * الأرقام نسبية وغير رسمية طبعاً -  نفس المصدر أعلاه

إحصائيات رسمية رهيبة2/5
2,000,000 مليون شهيد - حسب إحصائيات وزارة الصحة العراقية والطب العدلي حتى كانون الأول 2008).
500,000 مغيب (مفقود) - حسب إحصائيات الدعاوي المسجلة لدى وزارة الداخلية العراقية حتى كانون الأول 2008.
340,000 سجين في سجون الدولة بضمنتهم سجون إقليم كردستان -حسب إحصائيات مراصد حقوق الإنسان، علما بأن القوات الأمريكية كانت قد اعترفت رسميا بوجود 120,000 سجين لديها.
4,500,000 مليون مهجر خارج العراق -حسب إحصائيات المتقدمين بطلبات للحصول على جوازات فئة "ج" لدى مديرية الجوازات العراقية حتى نهاية كانون الأول 2008.
2,500,000 مليون مهجر داخل العراق - حسب إحصائيات وزارة الهجرة والمهاجرين والمهجرين العراقية.
76,000 حالة ايدز-حسب الإحصائيات المسجلة في وزارة الصحة العراقية.
ثلاث حالات طلاق من كل أربع حالات زواج بعد الاحتلال -حسب إحصائيات وزارة العدل العراقية- 40% من الشعب العراقي أدنى من مستوى الفقر - حسب إحصائيات وزارة حقوق الإنسان العراقية.

550 كيان سياسي -إحصائيات مفوضية الانتخابات العراقية.
11,400 منظمة مجتمع مدني -وزارة الداخلية ووزارة العمل والشؤون الاجتماعية العراقية.
126 شركة أمنية تدار من أجهزة المخابرات الأجنبية -مسجلة في وزارة الداخلية العراقية.
43 ميليشيا مسلحة تابعة للأحزاب مسجلة في وزارة الدفاع ووزارة الداخلية العراقية – لجنة دمج الميليشيات.
220 صحيفة وجريدة ممولة من أجهزة المخابرات الأجنبية -نقابة الصحفيين العراقيين.
45 قناة تلفزيونية ممولة من أجهزة أجنبية -أدارة القمر الصناعي نايل سات وعرب سات.
67 محطة راديو ممولة من الحكومة وأجهزة خارجية -هيئة الأعلام والترددات العراقية .
عشرات الآلاف من الشهادات المزورة للمسئولين والضباط والمدراء العامين وكوادر الأحزاب الذين يشغلون مناصب قيادية في الدولة -إحصائيات هيئة النزاهة العراقية.
فساد كامل لهيكلية الدولة الإدارية والمالية وفي جميع المفاصل -منظمة الشفافية العالمية.
احتقان طائفي / اثني/طبقي بين مكونات الشعب العراقي - منظمة المؤتمر الإسلامي.
أكثر من 11,400 مقر لأحزاب السلطة بشكل رسمي أو بشكل غير رسمي، كأن يكون مقر شركة مقاولات وهمية أو جمعيات خيرية كغطاء لأعمال أمنية وسياسية
المصدر .http://www.alknary.com/vb/thread45468.html

قوات الأمن العراقية
وصل عدد أفراد القوات العراقية  إلى 200 ألف، وعدد رجال الشرطة إلى 400 ألف. وسلمت قوات التحالف الأعمال الدفاعية في 18 محافظة من المحافظات  إلى قوات الأمن العراقية، حسب الاتفاقية الأمنية المعقودة بين الولايات المتحدة والعراق، كما وقع العراق مع الولايات المتحدة على اتفاق تعاون عسكري، ينص على أن العراق سيشترى تجهيزات عسكرية إمدادات من الولايات المتحدة بقيمة 5 مليارات دولار امريكى على الأقل، للأغراض التدريبية العسكرية. المصدر/ صحيفة الشعب اليومية اونلاين
المالية بالأرقام2/6
 قدَّرت وحدة البحوث في الكونغرس الأمريكي، وهي هيئة بحثية مرموقة وتتجاوز الأحزاب، أن تكون الولايات المتحدة قد أنفقت مع نهاية العام المالي 2011 مبلغا قدره 802 مليار دولار أمريكي على تمويل الحرب، وقد جرى بالفعل تخصيص 747.6 مليار دولار منها - المصدر موقع الحياة.
إلاَّ أن كلاًّ من الاقتصادي الأمريكي جوزيف ستيغليتز، الفائز بجائزة نوبل للاقتصاد لعام 2001، وليندا جي بيلميز، كبيرة المحاضرين في شؤون السياسة العامة والتمويل والموازنات في جامعة هارفارد الأمريكية، يعتقدان أن تكون الكلفة الحقيقية لحرب العراق قد بلغت ثلاثة تريليونا مليار دولار، وذلك في إذا ما أخذنا بالاعتبار الآثار الإضافية لتلك الحرب على الميزانية والاقتصاد الأمريكيين.
وقد موَّلت بريطانيا حصَّتها من تكلفة الحرب من صندوق احتياطيي الخزينة، وتلك المبالغ هي أموال إضافية تُخصَّص لدعم الميزانية العادية لوزارة الدفاع.
فوفقا للأرقام الصادرة عن مقر رئاسة الحكومة البريطانية في شهر يونيو/حزيران من عام 2010، فإن تكلفة المشاركة البريطانية في حرب العراق بلغت 14.32 مليار دولار، ذهب معظمها لتمويل العمليات العسكرية، وأُنفق مبلغ 861 مليون دولار على المساعدات.
اما خسائر العراق المالية باعتقادنا انه لا يمكن إعطاء رقم محدد حتى وان كان صادراً من جهة رسمية!! ويكون تحديد رقم تقريبي بعد مرور سنوات من الاستقرار  إلى أن يتعافى العراق من جروحه المتعددة، لذا نترك الآن تقدير خسائر العراق المالية التفصيلية للمتابع الكريم
تقدر خسائر الفساد الإداري (سرقة - وكمشن - سرقة النفط  - تهريب الأعضاء البشرية - بيع الأطفال للدعارة "اللحم الأبيض") خلال الفترة الـ7 سنوات الماضية 250 بليون دولار
نسبة الأمية في العراق 30% حسب وزير التربية
عدم استقرار وتجهيز الكهرباء لأكثر من 3.2مليون أسرة - حسب خطة التخطيط والتعاون الإنمائي
تدني مستوى السكن لأكثر من 45% من الأسر العراقية
تردي نوعية الماء الصالح للشرب لـ 76% من مجموع العوائل العراقية وخاصة في الجنوب
انخفاض كميات المياه إلى نسبة 60 - 90% بسبب السدود التركية والإسرائيلية والسورية / مع تراجع خدمات الصرف الصحي
نسبة تعاطي المخدرات أو تداولها بين سن 15 - 45 تتجاوز ألـ 5% من مجموع الشباب والشابات
أمّا النسبة المئوية للعراقيين الذين يعيشون بأقل من دولار أميركي واحد في اليوم، فيتجاوز الـ 54 في المائة من المواطنين، بحسب وكالات الأمم المتحدة. و70 في المائة من العراقيين لا يستخدمون المياه النقيّة
تكلفة إسقاط صدام تجاوزت الحرب العالمية الثانية
المدى/ عن عشتار
هاجمت باحثة أميركية قرار إدارة الرئيس الأميركي السابق جورج بوش بخوض حرب العراق التي كلفت الاقتصاد الأميركي أكثر من تريليون دولار، واصفة الخطوة بأنها "مضللة". وفي مقال في صحيفة"واشنطن بوسط" الأميركية، قالت جيسيكا ماثيوس، رئيسة مركز كارنيغي للسلام الدولي: إن تكلفة حرب العراق عام 2003 التي بلغت تريليون دولار، زادت عن تكلفة الحرب العالمية الثانية.ونقلت الباحثة الأميركية عن وزير الخزانة الأميركي السابق بول أونويل قوله: إن فكرة الإطاحة بنظام الرئيس العراقي صدام حسين سيطرت على أجواء اجتماع مع بوش بعد مراسم تنصيب الأخير بعشرة أيام،،، را /الرابط
 http://www.ishtartv.com/viewarticle,40025.html
 
 
 الهجرة والتهجير2/7

الجهات التي نزح إليها العراقيون
سورية: 1,400,000
الأردن: 750,000
دول الخليج: 200,000
مصر: 100,000
إيران: 54,000
لبنان: 40,000
تركيا: 10,000
في داخل العراق: 2,250,000
ملاحظة : اختلفت الأرقام خلال آلـ 10 أشهر الماضية فمثلا أصبح عدد المهاجرين لتركيا أكثر من سوريا لأسباب أمنية معروفة
المعتقلين العراقيين
اختلاف المصادر عن عدد المعتقلين والسجناء العراقيين في السجون العراقية والأمريكية (سابقاً) لأنه تم تسليم كافة السجناء إلى الجهات الحكومية العراقية عند انسحاب القوات الأمريكية من العراق
.
فالمصادر الرسمية العراقية المتمثلة في وزارة حقوق الإنسان العراقية تذكر أن عدد المعتقلين العراقيين يبلغ حوالي 31 ألف معتقل، منهم 14 ألفا في السجون التابعة للقوات الأميركية
أما عدد المعتقلين في معسكرات القوة المتعددة الجنسيات، فقد صرح الجيش الأميركي في فبراير/شباط 2008 بأن عدد المحتجزين 23 ألفا وتسعمائة شخص، منهم ثلاثة آلاف وخمسمائة في معسكر كوبر بالقرب من مطار بغداد، وعشرون ألفا وأربعمائة سجين في معسكر بوكا جنوبي البلاد
وحسب تصريحات ممثلة اتحاد الأسرى والسجناء السياسيين العراقيين  فإن عدد المعتقلين العراقيين يصل إلى أربعمائة ألف معتقل، منهم ستة آلاف وخمسمائة حدث، وعشرة آلاف امرأة
وقالت منظمة هيومن رايتس وتش في تقريرها العالمي لعام 2008 إن لدى الجيش الأميركي 25 ألف محتجز عراقي
وذكر التقرير الثاني عشر لبعثة الأمم المتحدة لدى العراق بشأن أوضاع حقوق الإنسان في العراق أن عدد المعتقلين في السجون الأميركية والعراقية يقارب 38 ألف شخص، منهم حوالي 18 ألفا في معتقلات القوات المتعددة الجنسيات من ضمنها أميركا
وأعلنت منظمة العفو الدولية في تقرير بعنوان "بين المجازر واليأس.. العراق بعد خمس سنوات" أن عدد المعتقلين يقارب ستين ألف شخص لدى القوة المتعددة الجنسيات والسلطات العراقية، منهم 35 ألفا في مراكز الاعتقال العراقية
وذكر التقرير نقلا عن الجيش الأميركي أن 80% من المعتقلين لدى القوات الأميركية لوحدها.
ووفقا للجنة الدولية للصليب الأحمر التي سمح لها بزيارة عدد من السجون، أكدت في نوفمبر/تشرين الثاني 2007 وجود أكثر من ستين ألف معتقل لدى القوات المتعددة الجنسيات وقوات الأمن العراقية
وهكذا تختلف الأرقام باختلاف الانتماءات السياسية عليه عند دراسة هذه الأرقام يكون الأهم هو حقوق هؤلاء المعتقلين والمحتجزين أو الذين أطلق سراحهم لعدم كفاية الأدلة أو عدم ثبوت التهمة وضرورة تعويضهم عن الأضرار التي لحقت بهم واحتساب فترة الاحتجاز حسب القوانين الوطنية والدولية

الوثائق الرسمية المزورة في العراق2/8
يقول، أحد العاملين في السوق "مريدي والآخر" أن السوق خرج طلابا وأساتذة يفوق عددهم بكثير أولئك الذين خرجتهم الجامعات الرسمية، إضافة إلى تخرج مسئولين كبار ومديرين عامين يرتقون مناصب كبيرة في الدولة وهم يحملون شهادات مزورة تخرجوا بشهادات سوق مريدي أو غير ذلك ؟

وأكدت مصادر رفيعة المستوى في وزارة الداخلية العراقية القبض على شخص زور شهادات ووثائق رسمية. وفيما اعترفت وزارة الداخلية بأن 9 آلاف من العناصر والضباط والموظفين في الوزارة، وفي رئاسة الحكومة، شهاداتهم مزورة، وأكدت مصادر في هيئة النزاهة إحالة 40 مسئولا حكومياً على المحاكم بتهمة التزوير. وعلمت «الحياة» أن المحققين سلموا المتهم إلى القوات الأميركية بعد محاولة لتهريبه ، والآن هو في قبضة الحكومة مرة أخرى! فهل هرب؟ أو سيهرب؟.
وأعلن مسئول أمني، فضل عدم نشر اسمه إن المتهم (لم يسمه) اعترف بتزوير أكثر من 4 آلاف وثيقة باعها إلى مسئولين وموظفين في الوزارات المختلفة، وفي المحافظات، وتم القبض عليه الشهر الماضي. وقال المصدر الذي لقب المتهم بـ «مزور الكبار» إنه عثر في حوزته على أعداد كبيرة من صور ووثائق لموظفين ومسئولين كبار غالبيتهم في الوزارات الأمنية والعسكرية وأكثر من مئة ختم للوزارات والجامعات ودوائر التربية كان يستخدمها في عمله.
وقالت مصادر مقربة من مجلس الوزراء لـ الحياة إن حوالي 1000 موظف في وزارة التعليم العالي والبحث العلمي زوروا شهاداتهم ويعاملون على أساس الشهادات، ووفقا لسلم التدرج الوظيفي ويتقاضون الرواتب والامتيازات المالية بناء على ذلك لكننا بدأنا بملاحقتهم
تحرك وزارة الداخلية بالأرقام ولكن؟

 كشف مكتب ما يسمى المفتش العام في وزارة الداخلية الحالية في تقريره السنوي، في يوم 3/3/2011 النقاب عن "741" وثيقة دراسية مزورة يحملها منتسبوا الوزارة، وكذلك إيقاف إبرام خمسة عقود مخالفة تزيد قيمتها الإجمالية على "55" مليار دينار، وان الوثائق المزورة تعود لـ"136" ضابطا برتب مختلفة، وأكثر من "102" منتسب، و"59" من طلبة هيئة التدريب والتأهيل و"15" موظفا مدنيا، إضافة إلى ورود أكثر من "329" اسما من وزارة التربية الحالية، دون أن يكشف أسماء وهويات المزورين

التزوير لم يتوقف عند الوثائق المزورة بل وصل إلى عقود أبرمتها الوزارة، حيث إن المكتب قام بتدقيق 62 عقدا أبرمتها تشكيلات وزارة الداخلية مع عدد من الشركات المحلية والأجنبية تم خلالها تأشير ملاحظات مهمة في تنفيذها، وأن 57 عقدا تمت معالجتها، فيما تم وقف إبرام خمسة عقود تبلغ قيمتها الإجمالية "55" مليارا و"668" مليونا و"643" ألف دينار.

وأشار التقرير المؤلف من 243 صفحة، إلى أن مكتب المفتش العام تمكن، من استعادة "123" مليونا و"172" ألف دينار إلى الخزينة العامة، وأوصى باسترجاع "255" مليارا و"701" مليون و"227" ألف دينار.. موضحا أن المبالغ التي تمت إعادتها والموصى باسترجاعها إلى الخزينة تمثلت بفرو قات مبالغ تم صرفها إلى عدد من ضباط ومنتسبي الوزارة خلافا للضوابط، وفرو قات مالية في عمليات الشراء والتجهيز من قبل الشركات والمقاولين، إضافة إلى عدم استقطاع رواتب المنتسبين المتغيبين عن الدوام الرسمي في دوائرهم.

وفي مجال حقوق الإنسان، أكد التقرير أن مكتب المفتش قام بـ"898" زيارة إلى مراكز الاعتقال والاحتجاز التابعة للوزارة في العاصمة بغداد والمحافظات، سجل خلالها "58" حالة انتهاك.. موضحا أن حالات الانتهاك تضمنت "49" حالة تعذيب وابتزاز ومساومة وتأخير إجراءات تحقيقيه لمئات من المعتقلين.

وأشار إلى أن المكتب رصد خلال الزيارات الميدانية للسجون والمعتقلات الحكومية العديد من المخالفات، بينها عدم تأمين الأدوية أو زيارة المفارز الطبية للمعتقلين الذين تكتظ بهم السجون، وسوء انتظام جدول التشميس ووجبات الطعام، إضافة إلى عدم توفير أجهزة التبريد والتهوية الصحية والإنارة، كما تلقى المكتب "138" شكوى تتعلق بمصير أشخاص مفقودين و"43" شكوى بمصير أشخاص معتقلين !! المصدر - جاسم الشمري.
 
عدد الأحزاب والمنظمات العراقية العراقية 2/9

آخر إحصائية لمفوضية الانتخابات تؤكد أن مجموع الكيانات الحزبية التي تقدمت لانتخابات مجالس المحافظات المزمع إجراؤها في نهاية كانون الثاني الجاري قد تجاوز الـ 500 كيان يتنافسون على 440 
وثائق ويكيلكس والعراق 3
تقرير 3/1
في إطار لغة الأرقام كشف موقع ويكيلكس عن وثائق تتعلق بحرب العراق قدر عددها بـ 400 ألف وثيقة تقول فيها أن عدد المدنيين أعلى بكثير مما أعلنته الإدارة الأمريكية حيث لقي الآلاف من المدنيين مصارعهم في عمليات قذف جوي أمريكي عشوائي بالقنابل أغلبهم من سكنه المناطق الوسطى والشمالية .. كما يشير إلى أن 17 ألف عملية إطلاق نار تمت في نقاط التفتيش ذهب على إثرها قرابة 700 ضحية واعتبر التقرير شهر ديسمبر كانون الأول عام 2006 الأكثر دموية حين قتل فيه 5183 صنف أربعة آلاف منهم بأنهم مدنيون ويؤكد التقرير أن 284 ألف ضحية منهم 190 ألف ضحية لقوا مصارعهم على يد ميلشيات مسلحة أغلبهم في عام 2005، كما استعملت القوات الأمريكية وحسب ما كشف التقرير 391 ألف نموذج سري يحتوي على 38 مليون كلمة تحمل معلومات سرية عن الأعداد الحقيقية للمدنيين خلال الحرب الأمريكية على العراق ..

فيما يتعلق بالمعتقلين فإن 180 ألف شخص سجنوا لأسباب تتعلق بالحرب على العراق أغلبهم من مناطق الوسط والشمال في الفترة بين الأول من يناير كانون الثاني عام 2004 حتى ديسمبر كانون الأول عام 2009 وتعرض 160 ألف شخص إلى عمليات ممنهج باستخدام وسائل تعذيب بينها الكهرباء والانتهاك الجنسي في السجون العراقية والأمريكية المصدر /برنامج العراق الآن - الحلقة بتاريخ 1/11/2010
  مقتطفات من الحلقة 3/2

د. وليد المحمدي /التوافق: حقيقة لابد لكل قضية من دعوى يقيمها المواطن العراقي الذي ما إذا انتهك حقه أو إذا ما تعرض للتعذيب أو أي شيء عليه أن يوثق هذه الأمور التي وقعت عليه .. عليه أن يوثق هذا الحيف الذي تعرض له هذه الحقوق كما يقال ما ضاع حق وراءه مطالب نحن نريد من المواطن العراقي الكريم أن يوثق كل ما لديه من انتهاك حقوق ومن تعذيب ومن غيرها وأن يقيم دعوى رسمية تسجل لدى القضاء حتى يتسنى لنا متابعة هذه القضايا وهذه الدعاوى بعد ذلك سيكون هو بإذن الله تعالى من الذين حافظوا على حقوقهم وقد وجدوا بأن لهم من يستمع إلى حقوقهم من يعرف يتابع أمورهم حتى يعرف أين وصلت قضيته وأين ذهب حقه فعند ذلك إذا ما سجل هذا الحق الذي ذهب منه أو هذا الحيف الذي وقع عليه عند القضاء بإذن الله تعالى سينال حقه لا ينقص منه أي شيء.

المقدم: طيب دكتور يعني لكن المشكلة الآن عندما نطالب المواطن العراقي بالذهاب إلى القضاء العراقي والقيام بالإجراءات القانونية التي تضمن له حقه القانوني بعد أن يوثق كل ما جرى عليه من خروقات ولكن ربما المواطن يشكو من حالة عدم ثقة تتعلق بالقضاء العراقي تتعلق أنه عندما يلجأ إلى القضاء العراقي يلجأ إلى الحكومة العراقية حتى لكي يفعل هذا الملف إذا كان قد تعرض للتعذيب حتى ف السجون العراقية ربما يعني يعيش حالة فقدان الثقة مع هذه الجهات لكي يتعامل معها فما هو الحل برأيك؟

د. وليد: حقيقة نحن في مجلس النواب فتحنا مكاتب لمتابعة حقوق الآخرين حقوق المواطنين سواء كانت حقوق في عند القضاء أو حقوق عند الدوائر الحكومية في الجهة التنفيذية أو في أي دائرة أخرى كانت عليه أن يلجأ إلى مكتب الشكاوى في مجلس النواب العراقي في كل محافظة اليوم مكتب للبرلمان العراقي يستطيع المواطن اليوم أن يقدم شكوى أن يلتقي بالمواطنين نحن في كل يوم لنا لقاءات مع مواطنين لنا لقاءات مع مظلومين نتابع أمورهم ونتابع ما يحتاجونه فهذه بإذن الله تعالى ستكون تنصف المواطن العراقي ولا تجعله أن يكون عرضة لتحيف أو أن يكون عرضة لابتزاز المبتزين اليوم نحن نطالب أيضا مجلس القضاء الأعلى أن ينتبه إلى هذه الدعاوى وهذه الشكاوى لكي يحافظ على حق المواطن العراقي .. المواطن العراقي اليوم أصابه ما أصابه منذ سبع سنوات وهو يرزح تحت الظلم وتحت الاضطهاد وهناك تعذيب وهناك اغتيالات وهناك اعتقالات .. الوضع الأمني غير مستتب 100% علينا اليوم نحن والمواطن أن نضع يدا بيد لكي نحافظ على حقوق المواطن العراقي .. أطالب أيضا مجلس القضاء الأعلى أن يأخذ دوره أن يكون له دورا فاعلا لصيانة حقوق الإنسان ونطالب أيضا الجهات التنفيذية نطالب وزارة الدفاع ووزارة الداخلية لأخذ الحيطة والحذر لتفويت الفرصة على الإرهابيين ولكي يكونوا من الذين يحافظون على حقوق المواطن العراقي وعدم انتهاك حرمته حتى يعيش هذا المواطن ويحصل أبسط حقوقه وهو أن يحافظ على حياته
الحلقة مضى عليها أكثر من سنة وهناك حقوق مهضومة للسجناء والمعتقلين المطلق سراحهم والجزء الأكبر منهم هاجر مرغماً لأسباب كثيرة ولم يحصل على أدنى حقوقه لحد اليوم!! عليه نهيب بإخوتنا الذين يرغبون بمتابعة قضيتهم تقديم طلب بسيط إلى محكمة حقوق الإنسان في الشرق الأوسط /غير رسمية /رقابة حقوق الإنسان / غير ربحية على موقعها في الفيس بوك أو المنتدى الخاص بها على موقع الهيئة العالمية
www.icrim1.com
 عن ماذا تتكلم الوثائق 3/3
المصدر/ موقع بال لآب على الرابط
 http://www.pallap.com/m/2010/10/iraq-classified/
1/3/3الدور الإيراني
أما إيران فكانت حاضرة في المشهد العراقي ولكن على نحو سري عبر تهريب السلاح التقليدي لإمداد الأحزاب والمنظمات الشيعية الموالية لها وخصوصا جيش المهدي التابع لمقتدى الصدر، ومنظمة بدر التي كانت الجناح العسكري للمجلس الأعلى الإسلامي العراقي بقيادة عائلة الحكيم، قبل أن تتحول تلك المنظمة إلى تنظيم سياسي وفق ما هو معلن.
واللافت أن التقارير السرية في حالة إيران تذكر أسماء عملاء تقول إنهم ضباط مخابرات إيرانيون كانوا يعملون بشكل يومي في العراق، وإن بعضهم متورط في شن هجمات بالصواريخ على المنطقة الخضراء، علاوة على إقامة نقاط تفتيش مشتركة في المناطق الشيعية يشرف عليها عناصر أمن إيرانيون بوجود عناصر من جيش المهدي ومنظمة بدر
الضحايا المدنيون3/3/2
وتبرهن الوثائق المسربة من صفوف المؤسسة العسكرية الأميركية على أن وزارة الدفاع الأميركية (البنتاغون) كانت طيلة الوقت تخفي الأرقام الفعلية لعدد الضحايا المدنيين من الشعب العراقي، فقد ظل المدنيون بينهم النساء الحوامل والعجائز والأطفال وحتى المرضى النفسيون يقتلون طيلة سنوات الحرب على نقاط التفتيش العسكرية وبنيران الطائرات الأميركية المقاتلة.
وتفصح الملفات السرية -التي حصل عليها موقع ويكيلكس- عن أن القوات الأميركية كانت تحتفظ بتوثيق للقتلى والجرحى العراقيين، رغم إنكارها علنيا لكل ذلك. وتؤكد الجزيرة أن الوثائق تكشف عن وجود 285 ألف ضحية عموما.
وتثبت تحليلات الجزيرة أن معدلات القتلى كانت في ارتفاع مطرد، وأن شهر ديسمبر/كانون الأول 2006 كان الأكثر دموية حيث قتل خمسة آلاف و183 في ذلك الشهر وحده، وصنف أربعة آلاف منهم بأنهم مدنيون.
يذكر أن موقع إحصاء الضحايا العراقيين (Iraqi body count) كان قد أشار إلى أن عدد القتلى من المدنيين وصل إلى 107 آلاف منذ بداية الغزو، لكن تحقيقات الجزيرة تثبت أن الأعداد الفعلية تزيد عن ذلك بنحو 50% أي أن العدد الحقيقي وصل إلى 150 ألف مدني، دفعوا حياتهم جراء الغزو الأميركي للعراق.
وتعني هذه الأرقام بوضوح أن نسبة القتلى أربعة أضعاف ما سجلته الحرب في أفغانستان، وأن بقية الخسائر تصل إلى ستة أضعاف في سياق نفس المقارنة. وما تكشفه الوثائق لأول مرة أن قرابة 63% من القتلى العراقيين هم مدنيون، أي ما نسبته ثلثا مجموع القتلى.
وتكتمل مأساة القتلى المدنيين في أن هوياتهم مجهولة، فالولايات المتحدة الأميركية لم تعبأ بالإحصاء المنهجي، ولا تقوم به إلا في نشاط عسكري يستهدف منطقة بعينها أو حين تسهم في إجلاء الجثث.
تعذيب منهجي3/3/3
أما في قضية السجناء فتكشف الوثائق أن 180 ألف شخص سجنوا لأسباب تتعلق بالحرب على العراق، أغلبهم من المناطق السنية. وتغطي هذه الوثائق الفترة بين الأول من يناير/كانون الثاني 2004 حتى ديسمبر/كانون الأول 2009
كما تكشف الوثائق تورط القوات العراقية بعمليات التعذيب الممنهج للسجناء باستخدام وسائل تعذيب عديدة بينها الكهرباء والانتهاك الجنسي
 
ويكيلكس يحجب وثائق لحرب العراق3/3/4
أكد مسئولو موقع ويكيلكس أنهم لم يكشفوا عن كافة الوثائق الخاصة بحرب العراق وأنهم اضطروا لحجب العديد منها بهدف حماية العديد من الأفراد، متهمين وزارة الدفاع الأميركية (البنتاغون) برفض التعاون معهم بدعوى تعريض حياة الجنود الأميركيين للخطر
ونفى الموقع ادعاء البنتاغون، حيث أكد مؤسسه جوليان آسانغ في مؤتمر صحفي بلندن إن نشر تلك الوثائق “لا تعرض حياة أحد للخطر”.
وأشار مسئولو الموقع بهذه المناسبة إلى أن الأربعمائة ألف وثيقة المصنفة سرية تكشف حقيقة حرب العراق، موضحين في هذا الصدد أن هناك حالات وفيات لمدنيين عراقيين جراء عمليات قتل وتعذيب لم يكشف عنها.
وكشفوا أيضا أن أكثر من 80% من ضحايا تلك الحرب هم من المدنيين، مضيفين أن أخطاء الإدارة الأميركية شكلت غطاء لعمليات التعذيب وانتهاكات حقوق الإنسان في العراق. وأشاروا إلى أن الوثائق تتحدث عن سقوط خمسة أضعاف الرقم المعلن لعدد القتلى في العراق
وكان المتحدث باسم البنتاغون العقيد ديف لابان قال للصحفيين في وقت سابق إن فريقا من الوزارة راجع ملفات حرب العراق التي يعتقد أنها لدى ويكيلكس والتي تغطي فترة من 2003 حتى 2010
معلومات متفرقة 3/3/5
في إحدى الحالات، تتحدث وثائق ويكيلكس عن 17 شخصا كانوا في الزى العسكري العراقي، أوقفهم الجيش العراقي في أكتوبر/تشرين الأول 2006، وقال نقيب من الموقوفين إن عناصره من قوة خاصة تعمل لدى دائرة رئيس الوزراء نوري المالكي.
ويتحدث الوزير العراقي السابق علي علاوي عن قوات كانت تمارس أوامر الاعتقال بأمر مباشر من المالكي، وكانت هذه تعد بضع مئات المسلحين
تسريح ضباط
وفي حالة أخرى، تتحدث الوثائق عن خمسة من كبار ضباط الشرطة كلهم سنة وبعثيون سابقون سرحهم المالكي من الخدمة، وأبدى حينها ضابط استخبارات أميركي مخاوفه في هذا الشأن
وحسب الوثائق، كانت من الأساليب التي لجأ إليها المالكي لتحييد خصوم سياسيين، محاولة حرمانهم من حماية الشرطة عند انتقالهم إلى أماكن خطرة، وهو ما حدث في 2009 مثلا مع محافظ نينوى عندما دخل في صراع مع الأكراد وقرر زيارة منطقة متنازع عليها
وتكشف إحدى الوثائق أن قائدا في فرق الموت في جيش المهدي قال في أكتوبر/تشرين الأول 2006 إنه كلف باغتيال رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي، في حين تكشف وثيقة أخرى عن تهديد تعرض له رئيس الوزراء السابق إياد علاوي عبر سيارة مفخخة قادمة من إيران عبر الحدود الشمالية
السؤال المطروح اليوم هو : هل يرى جيلنا نشر 400 ألف وثيقة؟ أم ننتظر 5 سنوات لكشف المستور؟
العراق عالمياً 4
يحتل العراق المرتبة الأولى من حيث التربة الخصبة للعمليات الجهادية وتفريخ الإرهاب 4/1
ثاني أسوأ دولة في العالم من ناحيتي الفقر وعدم الاستقرار (كانت) تسبقه السودان فقط ! حسب دراسة مؤسسة - فيلد ستايتس اندكس4/2
 العراق وأفغانستان أكثر دولتين في العالم لا سيطرة لهما على حدودهما4/3
التقرير السنوي لمنظمة الشفافية الدولية لعام 2011، ضم ثلاثة بلدان عربية بين البلدان العشرة "الأكثر فساداً" في العالم وهي الصومال والعراق والسودان، في حين اعتبر التقرير قطر والإمارات وعُمان الأقل فساداً بين الدول العربية، كما أظهر التقرير أن الصومال احتلت المركز الأول في الدول الأكثر فساداً تلته أفغانستان وميانمار ثم العراق والسودان وتركمانيا وأوزبكستان وتشاد وبوروندي وأنغولا4/4
تقرير الأمم المتحدة لحقوق الإنسان الصادر في الربع الأول من سنة 2007 نص على وجود 45% من العراقيين يعيشون بأقل من دولار في اليوم / من تقرير محكمة بروكسل على الرابط4/5
 http://icrim1.com/forum/showthread.php?16235-تقرير-محكمة-بروكسل-حول-العراق-خالد-قدسي
البنك الدولي: العراق في المرتبة 174 عالميا بخصوص إطلاق عمل تجاري- ذا اتلانتيك /موقع الرافدين 4/6
 
واشنطن - باريس - متابعة المشرق:
تربّعت كندا والسويد وأستراليا على صدارة البلدان التي تتمتع بأفضل سمعة في العالم، في حين تذيل كل من العراق وإيران وباكستان القائمة كأسوأ سمعة بين 50 بلداً في العالم، حسب استطلاع أجرته مؤسسة "ريبوتايشن اينستيتوت" الأمريكية يوم الثلاثاء الماضي. كندا الأولى وحسب التقرير الذي نشرته وكالة "فرانس برس" بهذا الخصوص اتخذت الدراسة معايير من قبيل "ثقة الناس وتقديرهم وإعجابهم" تجاه كل بلد كمقياس في هذا الاستطلاع، 4/7

المرأة بالأرقام5
1/5
1,000,000 مليون أرملة عراقية - حسب إحصائية رسمية صادرة عن وزارة المرأة العراقية عام 2008.

هناك نسبة 55/0 من النساء ضحايا العنف الأسري والعشوائي والعنف الطائفي في الشارع العراقي
وان نسبة 32/0 منهن يعلن أسرهن نتيجة فقدان معيلهن
وهناك 76/0 من النساء الأرامل لا يتسلمن أية مساعدات أو تعويضات من الحكومة ويعشن ظروفا قاسية لعدم حصولهن على الدعم المالي الحكومي..
40/0 من النساء تجد أولادهن قد تركوا الدراسة لأسباب أمنية واقتصادية
25/0 من النساء قلن بان الماء الصالح للشرب لا يصلهن وإذا وجد فأنه غير صالح للشرب
وهناك نسبة كبيرة من النساء يعشن في منازل تضم نحو 15 فردا في منزل واحد مساحته تصل إلى 100 م
أكثر من ثلاثة مليون امرأة بين أرملة ومطلقة وعانس,جراء الحروب والنزاعات المسلحة التي مر بها العراق
  30%  من النساء فوق سن الخامسة والثلاثين وهن بدون زواج 
المصدر -http://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=193067
 علي الشمري / مركز مساواة المرأة

2/5

تشير الأكاديمية والكاتبة العراقية السيدة أسماء جميل رشيد في دراستها المكثفة والقيمة, التي تستحق القراءة والتمعن في أوضاع المرأة العراقية في المرحلة الراهنة, والتي نشرت في مجلة "الثقافة الجديدة" في عددها 318/ 2006, في بغداد, ص 35-46, إلى الحقائق التالية:
• "رصدت (منظمة حرية المرأة) أكثر من 2000 حالة اختفاء واختطاف للفتيات في تقريرها الذي أصدرته في اليوم العالمي للمرأة في آذار 2006, غير أن العدد الفعلي للضحايا يفوق هذا الرقم بكثير حسب تصريح لأحد مسئولي الشرطة لوكالة الأنباء العراقي ...". ص 43
• "ارتفع عدد الفتيات التاركات الدراسة في المرحلة الابتدائية من 39266 للعام الدراسي (2001/2002) ليصل إلى 76795 للعام الدراسي 2003/2004, أما عدد الطالبات الجامعيات اللواتي تركن دراستهن للعام الدراسي (2003/2004 فقد بلغ 9958 في الدراسات الصباحية و2795 في الدراسات المسائية,..." ص 43.
• وصف أحد بيانات الجماعات الإسلامية الطالبات غير المحجبات بـ (النساء الفاجرات اللواتي يمارسن الإغراء الجنسي في ملابسهن), ويحذر البيان من لبس أنواع معينة من الملابس. ص 44.
• "بلغ عدد الأرامل بحسب مصادر وزارة الدولة لشؤون المرأة 206082, أي بمعدل 10 نساء يترملن كل ساعة وعليهن أن يتحملن الأعباء الاقتصادية والاجتماعية والنفسية المقترنة بعملية الترمل". ص 46.
• "بلغ عدد النساء اللواتي قتلن في شهري كانون الثاني وشباط لعام 2006 بحسب إحصائيات الطب العدلي 236 امرأة, وكان عدد اللواتي قتلن بسبب التفجيرات والعمليات العسكرية 181 مقابل 55 امرأة تمت تصفيتهن قتلاً بالرصاص خلال هذين الشهرين فقط", ص 45,. أي ما مجموعه 472 امرأة خلال 59 يومياً أو يتم قتل النساء بمعدل 8 امرأة يومياً. أما عدد الذكور الذين قتلوا خلال هذين الشهرين فق بلغ 1942, أو بمعدل يومي قدره 33 رجلاً.
هذه الأرقام مخيفة لا يمكن تصورها. ولكن هذه هي الحقيقة المرة التي يعيشها الشعب العراقي. وعلينا أن نعمل ونناضل من أجل إيقاف المجزرة الجارية في العراق بكل السبل المتوفرة
 المصدر : المرأة العراقية وحقيقة أوضاعها ،،، كاظم حبيب http://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=72279
الصحفيون 6
1/6
الصحفيون والعاملون معهم في العراق لهجمات متتالية منذُ - الاحتلال الأمريكي للبلاد --عام 2003 ، حيث قتل -253-- صحفيا عراقيا و أجنبيا من العاملين في المجال الإعلامي ومن ضمنهم مازن البغدادي ، وقتل منهم- 140- صحفياً بسبب عملهم الصحفي وكذلك 52 فنيا و مساعدا إعلاميا ، فيما لف الغموض العمليات الإجرامية الأخرى التي استهدفت بطريقة غير مباشرة صحفيين وفنيين لم يأت استهدافهم بسبب العمل الصحفي ، واختطف-- 64 -صحفياً ومساعداً إعلاميا قتل اغلبهم ومازال -14-منهم في عداد المفقودين . وفقاً لإحصائيات مرصد الحريات الصحفية/المصدر : علي عجيل منها - على http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236117
2/6
في تقرير لها .. نقابة الصحفيين العراقيين تؤكد مقتل (368) صحفيا خلال السنوات التسع الماضية


أكدت نقابة الصحفيين العراقيين ان العام الجاري الذي شارف على الانتهاء شهد مقتل تسعة صحفيين نتيجة استمرار التدهور الأمني وأعمال العنف المسلح، ليرتفع بذلك عدد ضحايا الصحافة في العراق منذ بدء الاحتلال الغاشم عام 2003 إلى ( 368 ) قتيلا .
ونقلت الأنباء الصحفية عن النقابة قولها في تقرير لها نشر اليوم ان عام 2011 لم يكن الإ امتدادا للأعوام التي سبقته في مجال استهداف الصحفيين بالقتل والاعتداء والمنع من مزاولة المهنة، على الرغم من المكانة المتميزة التي بات يحتلها الصحفي في صدارة المجتمع باعتبار شريحة الصحفيين هي الأكثر وعياً وإدراكاً لمهمة قيادة المجتمع.
واستعرض التقرير أسماء الصحفيين التسعة الذين قتلوا خلال العام الحالي وبعض التفاصيل عن عملهم وظروف وتواريخ قتلهم .. موضحا ان هؤلاء الصحفيين هم : ( وجدان أسعد ) مراسلة صحيفة " العراق المستقل " الذي قتل في الثاني من كانون الثاني جراء انفجار سيارة مفخخة بمحافظة ديالى، و ( محمد الحمداني ) مراسل قناة الاتجاه الذي قتل في هجوم مسلح شهدته محافظة الانبار في الثاني من شباط،و( هلال الأحمدي ) مدير أعلام دائرة اتصالات محافظة نينوى الذي قتل في السابع عشر من شباط أيضا في هجوم مماثل شرق الموصل، و( فيصل عمر ) المذيع السابق في الفضائية الموصلية الذي قتل في الأول من آذار الماضي في هجوم مسلح استهدف منزله غرب الموصل، و ( صباح البازي ) مراسل قناة العربية في محافظة صلاح الدين، الذي قتل في التاسع والعشرين من آذار أيضا خلال الاقتحام المسلح الذي شهده مبنى ما يسمى مجلس المحافظة .
وأشار التقرير إلى ان من القتلى ( طه جعفر العلوي ) مدير قناة المسار الفضائية الذي قتل في الثامن منن نيسان في هجوم مسلح جنوب العاصمة بغداد، و ( سالم ألغرابي ) مصور قناة آفاق الفضائية بمحافظة القادسية في انفجار سيارتين مفخختين استهدفتا منزل المحافظ في الحادي والعشرين من حزيران، و ( هادي المهدي ) الصحفي والمخرج المسرحي الذي قتل في هجوم مسلح استهدفه في الثامن من أيلول بمنطقة الكرادة وسط بغداد، وأخيرا الصحفي ( حمزة فيصل ) الذي قتل في العاشر من أيلول أيضا جراء انفجار عبوة ناسفة شمال مدينة بعقوبة مركز محافظة ديالى .
ولفتت النقابة في تقريرها، الانتباه إلى ان العام الجاري شهد أيضا ( 16 ) حادث اعتداء صارخا على الصحفيين، على رأسها الاعتداء المهين على أربعة صحفيين بمحافظة البصرة في الرابع من آذار الماضي، وهم كل من ( حيدر المنصوري، ونبيل الجو راني، ومحمد الرافد، وشهاب احمد محمود ) خلال تغطيتهم لمسيرة جماهيرية بمدينة البصرة حيث أصيبوا بجروح بليغة بسبب تعرضهم للضرب بالعصي وأعقاب البنادق من قبل قوات الشرطة الحكومية، نقلوا على أثرها إلى المستشفى وأجريت لهم عمليات جراحية، كما تعرضت عدة مؤسسات أعلامية ومنازل للصحفيين الى اعتداءات مختلفة من قبل الأجهزة الحكومية --- المصدر : العراق للجميع - على http://iraq4allnews.dk/ShowNews.php?id=27320
 




رجال الدين 7
1/7
مقتل ما لايقل عن 450 رجل دين في العراق خلال السنوات الماضية
(4/9/11) -- محمد القيسي في بغداد لموقع موطني
أعلن ديوان الوقف السني في العراق يوم الخميس، 1 أيلول/سبتمبر، عن مقتل أكثر من 450 رجل دين وأستاذ في الشريعة الإسلامية وأصول الفقه في العراق في هجمات إرهابية أو اغتيالات خلال السنوات الأربع الماضية
واتهم مسئولون في الوقف تنظيم القاعدة الإرهابي والجماعات الإرهابية المرتبطة به بتنفيذ تلك العمليات
2/7
قتل 12 من رجال الدين المسيحيين وعلى رأس القائمة المطران فرج رحو الذي اختطف ومن ثم قتل في الموصل/  تفجير وحرق 14  كنيسة وإنزال الصليب من إحداها كنيسة الدورة للإخوة الاثوريين
 
الأطفال 8
1/8
4,000,000 مليون طفل يتيم - أذا كان معدل العائلة العراقية من 4 إلى 6 أطفال حسب تقديرات وزارة التخطيط.
 
مقتل وإصابة 300 طفل في العراق خلال العام الماضي
(http://www.mawtani.com/cocoon
25\1\11) محمد القيسي من بغداد لموقع موطني
أعلنت دائرة الإحصاء والتخطيط في وزارة الصحة العراقية يوم الخميس، 20 كانون الثاني / يناير ، عن مقتل وإصابة نحو 300 طفل دون سن السادسة في هجمات إرهابية في مناطق مختلفة العام الماضي / إحصائية سنة واحدة فقط.
وقال الدكتور بهجت الجبوري من دائرة الإحصاء والتخطيط "حاولت الجماعات الإرهابية العام الماضي استهداف الطفولة في العراق عبر عمليات تسعى من وراءها إلى إحداث ضجة إعلامية وإيصال رسالة أنهم ما زالوا نشطين، لكن الحقيقة كانت خلاف ذلك واستهداف تجمعات تحوي على أطفال صغار

138
الأخ لهيب بجوري المحترم
عائلة المرحوم منصور بجوري المحترمين
ببالغ الحزن والأسى تلقينا نبأ وفاة والدكم واخينا وزميلنا وصديقنا (ابو لهيب) الرجل المتواضع والوفي، رجل حقوق انسان بكل معنى الكلمة، ساهم في جميع نشاطات (الحقوقية والخيرية والفنية) السرية والعلنية منها/ وكان همه الوحيد هو حقوق شعبه وخير مجتمعه وامان الجميع، لا يكل ولا يمل في العمل من اجل الاخر والاخرين، كان شعلة نشاط في المؤتمر الكلداني الاول 1995 وما بعده من نشاطات وخاصة في تأسيس هيئة تدافع عن حقوق الشعب الاصيل، كان معارضاً لتسمية (الشعب الاصيل) وكان يصر على تسمية (الشعب السوراي) وعندما كنا نناقش بهذا الموضوع واذا كان احدهم يصر على تسمية (الاصيل او الاصلاء) وهو كاتب هذه السطور للتاريخ كان يوجه كلامه لي ويقول : لا وا!! آي ديخ امد شبلا!! ويقهقه ثم يردف ويؤكد : ليس المهم التسمية المهم هو العمل من اجل سعادة وامن شعبنا ،،، هذا هو ابو لهيب ايها الاخوة والاخوات ، ان كلماته ومواقفه تبقى حية فينا ومعنا جميع زملائه واصدقائه ومحبيه وطلابه الذين عرفوه مربياً فاضلاً وأباً حنوناً وزميلاً مخلصاً ، هو صغير مع الصغير وكبيرا مع الكبير، يؤمن بالاخر وبالتنوع والتعدد، لا يقبل المساومة على المبادئ والحقوق، يضحي بوقته وماله بنكران ذات من اجل غيره، اعتقد ان قليل من رجال ونساء حثقوق الانسان هم الذين يتمتعون بمثل هذه الصفاة، نم قرير العين ايها الاخ والزميل والصديق لانك خلفت ليس لهيب واخواته ووالعائلة الكريمة بل ورائك جيش من دعاة الخير والسلام وحقوق الانسان المسالمين مثلك
اخوك الذي لا ينساك - سمير اسطيفو شابا شبلا والعائلة - لاس فيغاس

139
الإخوة الأعزاء والأخوات الكريمات
المحامين والقضاة ونشطاء حقوق الإنسان في كل مكان
كما عودناكم في الالتزام التام بما نقوله ونكتبه ! لقد تم بعون الله وبجهودكم وجهود الخَيّرين من الأساتذة الكرام بتأسيس (محكمة حقوق الإنسان في الشرق الأوسط) كما مبين تفاصيلها أدناه
ننتظر مساهماتكم وأرائكم وقضاياكم معززة بالوثائق والبراهين لنتمكن من تعرية الفساد بإشكاله وأنواعه من اجل زرع البسمة على شفاه كل طفل وطفلة من أجيالنا القادمة
راسلونا على ايميلات المحكمة
humancourt@yahoo.com
humancourt@ymail.com
و
على الفيس بوك
http://www.facebook.com/pages/%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-

http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=320149908006969&id=306249882752740
و
موقع الهيئة العالمية
www.icrim1.com
أو
أعضاء هيئة رئاسة المحكمة
نتمنى إرسال هذه الرسالة إلى قوائم ايميلاتكم الالكترونية والانضمام إلى عائلتكم الحقوقية
دمتم للحق

رئاسة هيئة المحكمة

ملاحظة مهمة: وصلتنا ثلاث دعاوى مهمة جداً في الساعات الأولى من نشر الخبر وسنعلن عن أول قضية في 1/1/2012
-----
محكمة حقوق الإنسان في الشرق الأوسط
غير رسمية/رقابة حقوق إنسان/غير سياسية
الديباجة
هكذا التأمت الأفكار والثقافات وتجاوزت المذاهب والطوائف والقوميات لقبولها التنوع والتعدد واعتبار سقف البلدان والأوطان وحقوق شعوب الشرق الأوسط أعلى من أي سقف آخر، إنها قِيَّم وأخلاق ومبادئ حقوق الإنسان المتجددة، انه قبول التنوع والتعدد من خلال تشكيلنا لخلية النحل هذه وقبولنا جميعاً المهمة الكبيرة الملقاة على عاتقنا بتضحية ونكران ذات من اجل المساهمة في رفع الظلم والغبن من على كاهل شعوبنا وأوطاننا لوضع الفرحة والبسمة والأمان لكل طفل فقد معينه وأرملة وعجوز وفقير، ولكل شعب أصيل انتهكت حقوقه، وكل وطن ثلمت سيادته، وكل إنسان أضْطْهِدَ، إنها محكمة حقوق الإنسان! كل إنسان (شخص – شعب – مكون) تعرض للتهميش المبرمج من قبل الفساد بأنواعه وأشكاله وتلا وينه الذي أصبح مثل المرض يسير في دماء وعروق الدكتاتوريات المزمنة والحديثة
الغاية
واجبنا يتجلى برفع الغطاء عن الفساد والقتلة والمجرمين من خلال إجراءات محكمتنا الدولية هذه عن طريق إصدار القرارات بآليات قانونية ورقابة شعبية (رفع الدعوى – شهود الإثبات والنفي عن طريق غرفة المحامين ونشطاء حقوق الإنسان– سقف زمني لقرار المحكمة) لوضعها أمام الرأي العام ليكون هو الحَكَمْ على الجرائم التي ترتكب والشعب هو الذي يدفع الثمن دائماً! عندها تنجلي الحقيقة كما هي أمام الشعوب والحكومات والمنظمات الدولية! هذا ما نصبو إليه في محاربة الظلم والفساد، انه تطبيق عملي لما كتبناه من دراسات وبحوث وأفكار من اجل سعادة ورفاهية الشعوب واستقلال الأوطان، إنها ثقافة حقوق الإنسان! نعتقد انه حان الوقت للتطبيق العملي لما نكتبه ويكتبوه من نظريات وأفكار على ارض الواقع
الأسباب
استشراء حالات الفساد المالي والديني والأخلاقي والرياضي في مجتمعات الشرق الأوسط وخاصة بعد الثورات أو خلالها
انتهاكات حقوق الإنسان كأشخاص واثنيات وقوميات وأوطان وسكان أصليين
اختطاف الثورات من أفكارها وشبابها وحصرها بفكر واحد مما ينتج انتهاكات إنسانية خطيرة
حقوق الشهداء/ والمسجونين والمهجرين قسراً وخاصة السكان الأصليين من مناطقها وتفجير دور العبادة
إذلال المرأة في الشرق الأوسط وبيع الأطفال والفتيات للدعارة
حقوق الأوطان وحدودها واقتطاع قسم من أراضيها
تشكيلات المحكمة
هيئة رئاسة المحكمة
أولا: البروفيسور د.تيسير عبد الجبار الالوسي –القضايا التي تخص
حقوق الشعوب(والمجموعات الدينية) المضطهدة في الشرق الأوسط
(الكورد الكلدان الآشوريين الآراميين الأقباط الأمازيغ الأزواد. الشعوب القديمة..)
tayseer54@hotmail.com
ثانياً : الدكتورة كاترين ميخائيل – حقوق المرأة – العلاقات الدولية – الأمم المتحدة
michkatrin@yahoo.com
ثالثاً : المحامي موريس صادق –محامي النقض – حقوق شعوب الشرق – منظمات حقوق الإنسان – الأمم المتحدة
mouressadek@gmail.com
رابعاً : المحامي سلام الياسري– القضايا العربية / العربية – الفساد الحكومي – العلاقات الدولية
alyasirylawoffice@yahoo.com
خامسا : الأستاذ حامد الحمداني– حقوق المحافظات والأقاليم – الاضطهادات العنصرية
Alhamdany34@gmail.com
سادساً : الحقوقي سمير اسطيفو شابا – حقوق الشعوب الأصلية – الأمم المتحدة – العفو الدولية
shabasamir@yahoo.com
ملاحظة مهمة : هذه الأسماء الكريمة لهيأة رئاسة المحكمة ليست الوحيدة مطلقاً! ولا هناك حالة مقدسة وثابتة، إنما الباب مفتوح أمام كل محام أو قاض أو ناشط حقوق إنسان يجد في نفسه الكفاءة ويؤمن أن سقف الأوطان وحقوق الشعوب أعلى وأسمى من أي سقف فهو يكون ضمن عائلتنا الموحدة بعد مفاتحة احد أعضاء هيئة الرئاسة
غرفة المحامين ونشطاء حقوق الإنسان
الأسماء
1-المحامي جيمس الريس /أمريكا
2- المحامي عبدا لجليل المحامي/العراق
3- أدور مرزا /ناشط حقوقي /السويد
4 – فاروق كنا/ناشط حقوق إنسان / أمريكا
5- عوني الأغا/ناشط حقوق إنسان /أمريكا
6- الدكتور غازي رحو/ناشط حقوق إنسان
7-داليا ارتبن/العراق /ناشط حقوق الإنسان
8-الدكتور بشير متي /ناشط حقوقي
9-المندائيين الآن
10-الفنانين في المهجر
11-المحامي صادق الموسوي/العراق
12- حبيب تومي /ناشط حقوقي /دانمرك
13 –سام كساب/ناشط حقوق /أمريكا
14- قيس هادي/ناشط حقوق /العراق
15- ذكرى سرسم/ناشط حقوق إنسان
16- الكتلة اليزيدية الوطنية
17 شباب امميون ثائرون
18 – عوني حنا بتي/ناشط حقوق إنسان
19- سامي كور كيس/ناشط حقوق إنسان
20 ناصر عجمايا/ناشط حقوق إنسان
21 – رمزي باكو/ناشط حقوق إنسان
22- فؤاد بوداع /ناشط حقوق إنسان
23- جرجيس كونداليزا /ناشط حقوقي
24- مازن شبلا/ناشط حقوقي
25- ياكوب جورج/ناشط حقوقي
26 –قناة الطريق/ أمريكا
27 – وليم وردا/ناشط حقوقي
28 – عدنان الدليمي /ناشط حقوقي
29 – حيدر ألجلبي /ناشط حقوقي
30 –خالدة نيسان/ناشط حقوق إنسان
31- كامل ساكو/ناشط حقوق إنسان
32-المحامي يعقوب أبونا
33- د.صالح المهنا /ناشط حقوقي
34 –المؤرخ سيار جميل /ناشط حقوق إنسان
35 – شيرزاد كبريئيل /ناشط حقوق إنسان
36 –غسان أبونا/ناشط حقوقي
37 – سامي المالح /ناشط حقوقي
38 – اتحاد كتاب الكلدان
39-المجلس القومي الكلداني
40 المنبر الكلداني الموحد
41تجمع التنظيمات السياسية لشعبنا
42 سمير عزت فخر الدين /ناشط حقوق إنسان / اليمن
43 – جمعية كنزا الثقافية
44- اميرة باجوكة / حقوق المرأة
45 ثائرة حيدو/حقوق إنسان46 – رنا سلمان /ناشط حقوقي وإعلامي 47- ماجد كريمي /حقوق إنسان/إيران 48-فريدون شير/ناشط حقوق انسان49- ماجد النعيمي /حقوق إنسان 50 وليد المالكي /حقوق إنسان51-فؤاد الشمري /حقوق إنسان 52- شيرزاد عقراوي /حقوقي وناشط حقوق إنسان 53- هيثم المياحي /ناشط حقوق إنسان 54 – احمد الجبوري /ناشط حقوق إنسان55 – محمد الجبوري/ناشط حقوق الانسان56 – هشام علي المندائي /حقوق إنسان 57 –د.رفيق رسمي /حقوقي 58– فادي توسا /ناشط حقوقي 59-جمعة اللامي/ناشط حقوق إنسان 60– كامل زومايا /ناشط حقوق إنسان 61- سلمان سرحان/حقوقي 62 جمعية الرحمة الإنسانية63- ناصر كوركيس /ناشط حقوقي 64- د.غازي رحو/ناشط حقوق إنسان 65 – د.بهنام ابو الصوف /حضارة واثار 66-علي الياسري 67 –نبيل تومي /ناشط حقوقي 68 – جمعية الهلال الأحمر العراقية 69 –سفيان الخزرجى/إعلامي وفنان 70 – احمد مهدي الياسري 71- موقع الكاتب العراق 72-دانا جلال /ناشط حقوقي 73 – عدنان الشمري 74 – رابطة الفقراء 75– فاروق كوركيس/ناشط حقوق انسان76- د.ظافر العاني 77- نادرة كوسا 78 – هدى حيدو 79– روفائيل بطي80 – خالد حنا81- نسرين قصاوا 82- أمارا باك الأكاديمية 83- جوزيف شلال /ناشط حقوق إنسان 84 –زيد ميشو /ناشط حقوق إنسان 85 – تومي جورج 86 – جيمي شبلا 87 – عمانوئيل تومي/ناشط حقوقي 88 – سيروان بهنام 89 – د.سرحان سمير/ناشط حقوق انسان 90 –المحامي جيسن الريس 91- لطيف بني /ناشط حقوق انسان 92/قيس بني/إعلامي 93 – منصور السناطي/إعلامي وحقوقي 94- جوزيف المصري /إعلامي وناشط حقوق انسان / قناة الطريق95 – مجموعة من رجال الدين /مختلف المذاهب والأديان 96- تجمع الإصلاح والتغيير 97– مكتب الأمير أنور معاوية 98 – الجمعيات المندائية في المهجر99 – ستيف سمير شابا100 جمعية أسد بابل الكلدانية 101 كروب منتديات القوش 102منظمة حمورابي لحقوق الإنسان103 كروب المسيحيون المضطهدون 104 منظمة حقوق المرأة106 منظمة حقوق الإنسان العربية 107 مجلس حقوق الإنسان 108 منظمة العفو الدولية109 المجموعات المرتبطة معنا في الفيس بوك 110 الامميون الثائرون / اليمن111المنبر الكلداني 112 الاتحاد الديمقراطي الكلداني 113 الكاتب أنطوان ألصنا 114موقع عينكاوة كوم 115 موقع عشتار كوم 116 موقع القوش نت 117 منظمات حقوق الإنسان ومنظمات المجتمع المدني الغير حكومية والغير تابعة للأحزاب والحركات في الشرق الأوسط 118 تجمع السريان المستقل 119 حزب السرياني /لبنان 120 الأستاذ حبيب افرام121 كرم الالقوشي 122 قيس ساكو 123 هدير كوندا 124 سعيد شامايا 125 مسعود النوفلي 126 باسم بلو 127 ليون برخو 128 سام كساب 129 صباح دمان 130 العراق فوق الخط الاحمر 131 غار عشتار132 المنتدى الثقافي العراقي 133 الموقع الارامي 134 موسوعة العراق 135 الاقباط الاحرار 136 المندائئين في المهجر 137 ANHRI ---كل من يقدم أية وثيقة تساعد العدالة أو شاهد إثبات أو نفي أينما وجد
ملاحظة مهمة : هذه القائمة من الأسماء وضعناها من خلال متابعتنا العملية لنشطاء حقوق الإنسان ولثقتنا العالية أنهم سيساهمون بشكل أو بآخر في إنجاح هذه المهمة الجماعية السامية! ومن يرغب في عدم المشاركة هو في كامل حريته طبعاً، وفي المقابل من يرغب إن يساهم في دفع عجلة الحق إلى الأمام فمرحب به متى شاء

التطبيق العملي لما نكتبه ونؤمن به
إجراءات سير المحكمة
تقديم طلب
تكون الخطوة الأولى تقديم طلب / دعوى من قبل احد أو أكثر من المحامين أو ناشط حقوق إنسان المنتسبين لغرفة المحكمة أو من قبل ممثل طائفة أو رئيس منظمة أو حزب أو تجمع أو تكتل أو من ينوب عنهم من في غرفة المحامين!أو عضو هيئة رئاسة المحكمة ويتضمن الطلب
1-طلب رفع دعوى معزز بالاسم الصريح والعنوان والبريد الالكتروني مرسل إلى احد أعضاء هيئة رئاسة المحكمة أو أكثر
2-مرفق/ مستمسكات ووثائق وأفلام فيديو إن وجدت
3-شهود إثبات وعناوينهم وبريدهم الالكتروني ورقم الهاتف إن وجد
4-شهود النفي وعناوينهم وبريدهم الالكتروني
5- يعنون الطلب إلى المحكمة الشعبية لحقوق الإنسان في الشرق الأوسط على أحد ايميلات أعضاء هيئة رئاسة المحكمة أو على الايميل الخاص بالمحكمة
humancourt@yahoo.com
humancourt@ymail.com
الإحالة
1- تحال الدعوة حسب الاختصاص لعضو هيئة رئاسة المحكمة
2-يقرر عضو هيئة رئاسة المحكمة تعيين عضوين من القضاة أو المحامين كأعضاء في هيئة المحكمة / إن كان من غرفة المحامين أو من خارجها وله كل الصلاحيات في التصرف لصالح القضية وكشف ملابساتها
3-للمحكمة صلاحية تامة للاتصال بأية شخصية أو منظمة داخلية أو خارجية معنية بالأمر للاستيضاح وطلب الوثائق والمستمسكات
4-لمحامي الدفاع كل الحق في الدفاع الكامل بكل حرية عن موكله وسيتم تبليغه بالقرار النهائي
القرار ونشره على الرأي العام
3-بعد إكمال كافة الإجراءات الأصولية تحدد المحكمة سقف زمني لا يتجاوز عن 59 يوم لإصدار القرار وكشف الأوراق
4-يتم تبليغ هيئة رئاسة المحكمة بالقرار قبل إعلانه ونشره لتبيان الرأي إن وجد
5-يتم نشر القضية على موقع المحكمة في الفيس بوك وتويتر إضافة إلى نشر كافة الخطوات والمستمسكات الأخرى في موقع الهيئة العالمية لتخصيص منتدى خاص بالمحكمة على الرابط
www.icrim1.com
6-يتم نشر كافة الردود والمشاركات والمستمسكات والوثائق الخاصة بالقضية إلا إذا ارتأى القاضي عكس ذلك
7-يتمكن الرأي العام من الاطلاع على ما ينشر لمجريات القضية ولكن المساهمة الفعلية في سير العدالة تكون محصورة في غرفة المحامين ونشطاء حقوق الإنسان! وباب الغرفة مفتوح لكل من يرغب أن ينضم للحق والعدالة
وهكذا نطبق شعار (العدالة والمساواة) و (لا تغمض لنا عين ما دام شعبنا مُضْطَهَدْ)
نشكر لكم تضحيتكم وتفانيكم وإخلاصكم ونقاوة إنسانيتكم لإحقاق الحق ومحاربة الظلم والفساد وزرع البسمة والفرحة في نفس وعلى شفاه من يحتاجها وهم الأكثرية
رئاسة هيئة المحكمة الحقوقية
24-25/12/2011

140

في الذكرى الثانية لتأسيس الهيئة /محكمة حقوق الإنسان في الشرق الأوسط
سمير اسطيفو شبلا
هكذا احتفلت الهيئة العالمية للدفاع عن حقوق سكان مابين النهرين في عيد تأسيسها الثاني في 25/12 الذي يصادف عيد ميلاد يسوع المسيح، انه احتفال خاص بالنسبة لنا كنشاطي حقوق إنسان! احتفال بمرور سنتين على الإعلان الرسمي لهيتنا الفتية، لان الهيئة سبق وان تم التخطيط لولادتها قبل أكثر من 20 سنة تقريباً، وفي 1995 ت1 انعقد مؤتمر مصغر يضم نخبة من الغيارى على شعبهم الأصيل وهويتهم ووجودهم وكيانهم، ولظروف معروفة آنذاك لم نتمكن من الإعلان الرسمي لها، وهكذا بعد تهيأ الظرف الذاتي والموضوعي وتم الإعلان الرسمي لولادتها في 25/12/2009 ، وهكذا نحتفل اليوم بعيد ميلاد منظمتنا الحقوقية الثاني ، حيث سنطفئ الشمعة الثانية ونضيء الشمعة الثالثة على أمل الارتقاء بمستوى المسؤولية التي تقع على عاتق رئاستها وكوادرها ومحبيها! ولكن منذ أن تم زرع فكرها الحقوقي الذي يتمثل بالعمل الجماعي العملي وليس النظري وال شعاراتي والصوري، وضعت نصب أعيننا شعار "لا حق يضيع وراءه مطالبْ" عليه اتخذت هيئتنا الحقوقية شعار عام "العدالة والمساواة" تبعه شعار خاص "لاتغمض لنا عين مادام شعبنا مضطهد" ونود هنا أن نورد بعض المساهمات العالمية التي قدمتها هيئتكم لكل شهيد برئ سقط على ارض العراق، ولملايين الفقراء وأطفال الشوارع والقمامة والى الأرامل واليتامى والمعوزين، والى كل غني لم تلوث يداه بالمال العام، إلى كل من ضحى كجندي مجهول في سبيل مسيرة هذا الطفل الوليد، أن أي جهد بدون تعاون الجميع يذهب سدى ويصبح هباء وغباء، لذا نقدم لكم أهم محطات منظمتكم العتيدة والتي لولا تضحياتكم ونكران الذات والشعور بالمسؤولية في حب الأرض والشعب والوطن
المحطات
أولا : حضور اجتماع الرئيس الأمريكي باراك اوباما
بتاريخ 19/2/2009 حضرت هيئتنا اجتماع الرئيس الأمريكي في مدينة أندرسن الأمريكية، بعد انتظار 8 ساعات بالتمام والكمال للحصول على بطاقة دخول الاجتماع (قبل يوم) وهكذا قدمت الهيئة ملفاً كاملا بالصور والوثائق عن حال شعبنا العراقي - وملف آخر حول تهجير مسيحيي الموصل واستشهاد عدد من كبار رجال ديننا - وعلى هامش الاجتماع المذكور اجتمعت الهيئة بمدير مكتب السيناتور - ريد - المسئول الأول عن ولاية نيفادا/لاس فيغاس وقدمت شرحاً تفصيلياً حول اضطهاد شعبنا الأصيل وما يتعرض له من قتل وخطف وتهجير والاستيلاء على الأملاك والاعتداء على الأعراض مدعوماً بالوثائق وأشرطة الفيديو -- وفي نفس اليوم كان لقاء مع ممثل الهيئة من قبل إحدى الفضائيات الأمريكية بخصوص (ما الذي يحدث في العراق؟) إضافة إلى إحدى الصحف المحلية التي نحتفظ بنسخة في أرشيف الهيئة مع صور الاجتماع،، وبعد أسبوع من هذا التاريخ أرسلت للهيئة رسالة جوابية تتضمن اهتمام الرئيس الأمريكي بالموضوع المطروح! وقامت الهيئة بدورها في إرسال رسائل الاحتجاجات إلى البيت الأبيض وبلغ عددها خلال السنتين الماضيتين بـ14 رسالة
ثانياً : الهيئة في مؤتمر العفو الدولية كعضو
عقدت منظمة العفو الدولية مؤتمرها 51 في مدينة سان فرانسيسكو الأمريكية للفترة من 18 - 30 آذار 2011، وتم دعوة الهيئة لحضور المؤتمر من قبل القائمين عليه، وشاركت الهيئة بوفد التقى خلالها برئيس منظمة العفو الدولية /الولايات المتحدة - السيد لآري كوكس - والصورة منشورة على الصفحة الرئيسية على موقع الهيئة، حيث تم التباحث حول (مصير العراق بعد الغزو الأمريكي - موقف المنظمة الدولية من الأحداث والجرائم التي تحدث في العراق - الاتفاق على ضرورة التعاون في مجال حقوق الإنسان بين المنظمة والهيئة) كما حضر الوفد ندوة حقوق الإنسان وكذلك حول الأقليات في الشرق الأوسط) وعلى هامش المؤتمر التقى الوفد بممثل أمريكا لحقوق الإنسان - ممثلة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان - ممثل مصر والشرق الأوسط لحقوق الإنسان - ممثل اليمن - ممثل إيران! كما حضر الوفد وزار المعرض الدائم الذي افتتح على هامش المؤتمر ولم يكن العراق حاضراً فاضطررنا أن نوزع بياناتنا بخصوص العراق وشعبه الأصيل بالأرقام والوثائق وكذلك بيان ما يحدث في ساحة الحرية.. بغداد وتم توزيع أفلام فيديو مع صور بمعظم الجرائم التي حدثت آنذاك، وفي الختام تم عرض التعاون بين المنظمة الدولية وهيئتنا في مجال حقوق الإنسان
ثالثاً : الهيئة في المنتدى العاشر للسكان الأصليين ،،نيويورك
انعقد المنتدى العاشر للسكان الأصليين ،،،الأمم المتحدة،، نيويورك للفترة من 16 - 27 أيار 2011 وبدعوة من المنتدى المذكور سافر وفد الهيئة إلى نيويورك ووصل متأخراً بسبب تعطل الطائرة، على موعده المجدول، ومع هذا تم توزيع بيان الهيئة حول حقوق الإنسان وتقرير حول الأحداث في العراق وبالأرقام وتم نشر ذلك على موقع الهيئة، على أمل اللقاء في المنتدى 11 القادم
رابعاً : مؤتمرات مصغرة للهيئة
عقدت الهيئة مؤتمرين مصغرين احدهما في لاس فيغاس والآخر في سانتياغو، إضافة إلى 6 اجتماعات دورية و 14 لقاءات فردية مباشرة و19 لقاء عن طريق الماسنجر التي تمحورت في نقطتين رئيسيتين / التطبيق العملي لأفكار حقوق الإنسان المطروحة بخصوص سيادة العراق وحقوق شعبنا ،،، والثانية / التمويل: الاتفاق عدم قبول التبرعات المشروطة والاعتماد على الذات فقط،،والاستمرار في التضحية ونكران الذات
خامساً: تأسيس موقع الكتروني خاص
تم إنشاء موقع الكتروني خاص بالهيئة على الرابط /
www.icrim1.com
بما أن هيئتنا هي منظمة حقوقية /حقوق إنسان لذا يكون الموقع ذات طبيعة (اختصاص قانون) عليه يحتوي على 35 منتدى 80% منها تختص بحقوق الإنسان و20% متفرقة، ومنتدى شخصي واحد فقط هو لزميلنا وصديقنا واحد مؤسسي هيئتنا ومعلمنا الذي لا يمكن أن ننسى فضله علينا (من علمني حرفاً ملكني دهراً) هو المرحوم الدكتور الأب يوسف حبي!! يدير الموقع 3 أشخاص فقط! وهنا لابد أن نقدم شكرنا العميق للذين تبرعوا لتأسيس الموقع وإدامته! علماً بأنه تعرض للقرصنة مرتين وايميله الخاص لمرة واحدة مع تلف أرشيف الهيئة في وقتها! ولكن بالتضحية والصبر ونكران الذات تمكنت الهيئة من تجاوز الظروف الخاصة حالها حال كل عائلة في المجتمع،
سادساً : الاضطهادات
خلال الاضطهادات العنيفة الذي كان ضحيتها شعبنا شعبنا العراقي بشكل عام وشعبنا الأصيل بشكل خاص وبشكل اخص في محافظة نينوى /تهجير مسيحيي الموصل وقتل المطران الشهيد "فرج رحو" والأب رغيد كني وشمامسته الأبرار وبقية الشهداء الأبرياء الذين سقطوا على مذبح العراق دون ذنب ارتكبوه، وكانت الهجرة لمرحلتين وخاصة في 2008، وأعضاء هيئتنا شعلة من نار تتحرك في كافة الاتجاهات وتبعث رسائل احتجاجية وبيانات استنكار إلى الأمم المتحدة والاتحاد الأوربي ورؤساء الدول ومجلس حقوق الإنسان إضافة إلى لقاء المسئولين العراقيين والدبلوماسيين الغربيين وتقديم مقترحات وحلول للمشكلة، يضاف عليها مئات الدراسات والمقالات حول العيش المشترك والوحدة الوطنية وضرورة التكاتف والتعاون وقبول الآخر والتنوع والتعدد! وقامت هيئتكم بإنتاج سي دي /فيديو حول جريمة سيدة النجاة وتم توزيع 800 نسخة وإرسالها إلى زملائنا وناشطين في حقوق الإنسان وأرسلت نسخة إلى البيت الأبيض وأخرى للرئيس اوباما والثالثة لزوجته والرابعة لسيناتور المسئول عن ولاية نيفادا مع بان كي مون /الأمم المتحدة ومجلس حقوق الإنسان وأخيرا نشر على الفيس بوك وبثلاث لغات (السورث - العربية - الانكليزية) إضافة إلى عمل أرشيف خاص بالاضطهادات وجداول بأسماء الشهداء ومكان الاستشهاد، وللهيئة مكان على الفيس بوك باللغتين العربية والانكليزية
سابعاً : المساعدات
قدمت هيئتنا مساعدات مادية وعينية حسب إمكانية أعضائها المتواضعة ومؤازريها الكرام في داخل العراق وخارجه وكالاتي
توزيع مئات المواد العينية لمهجري العراقيين داخل العراق (80 عائلة تقريباً) مع معونات مادية بسيطة وتسهيل الأعمال - معونات عينية لمهاجرين عراقيين في الخارج مع معونات مادية -- تشغيل بعض العراقيين وتهيئة فرص عمل لهم مع تقديم مشورة قانونية - إيواء عدد من العوائل المهجرة قسراً من مدينة الموصل وتقديم كافة الخدمات لهم من قبل أعضاء هيئتنا وزملائنا الأعزاء
هناك مشاريع تصب لصالح الفقراء والمحتاجين داخل العراق ستقوم هيئتنا بتنفيذها في حالة موافقة الأمم المتحدة عليها، وهنا لا يمكننا أن نفصح عنها لحين البت فيها من عدمه
الخلاصة
أولا: اعتذار
في البداية نقدم اعتذارنا لشعبنا العراقي الجريح وشعبنا الأصيل فيما بين النهرين (المسيحيين - الصابئة المندائيين - اليزيديين - العرب الاصلاء وكل من يعمل قلباً وقالباً لخدمة الآخر والآخرين) لعدم تمكننا من تقديم الأفضل خلال السنتين الماضيتين، نعم نحن راضون لما قدمناه حسب إمكانياتنا الذاتية ولكننا نطمح إلى الأفضل ، ونعاهدكم أننا (لاننام مادام شعبنا مُضْطَهَدْ) والصحة والأمان لجميعكم
ثانياً:بشرى سارة
بمناسبة الذكرى الثانية للإعلان الرسمي بتأسيس هيئتكم سنقوم بإعلان تأسيس "محكمة حقوق الإنسان العلنية في الشرق الأوسط" التي ينضوي تحت عدالتها نخبة خيّرة من مثقفينا ومحامينا ونشطاء حقوق إنسان، وسنزودكم بالمعلومات الكاملة وبالتفاصيل عن عمل المحكمة وأعضاء هيئتها الرئاسية وغرفة المحامين ونشطاء حقوق الإنسان في 24/12/2011، إنها أول هدية لشعبنا العراقي في العام الجديد! انه تطبيق عملي لشعار (العدالة والمساواة) وهنا لا ننام مادام شعبنا مضطهد
ثالثاً: تهنئة حارة
بمناسبة أعياد الميلاد ورأس السنة المجيدة تقدم الهيئة متمثلة برئاستها الدورية وأعضائها ومؤازريها في كل مكان إلى شعبنا العراقي الجريح تهنئتها الحارة بهذه المناسبة السعيدة، وليكن عامنا الجديد عام خير وصحة وأمان، عام المحبة والوئام، عام السلم والسلام العالمي، عام التكاتف والوحدة على كافة الأصعدة، عام الحب وكرامة الشخص البشري المتساوية، عام السماح والتسامح والغفران
تحية لكل إنسان حر شريف يعمل من اجل زرع المحبة والثقافة والعلم، تحية وتهنئة خاصة لكم يا رجال ونساء حقوق الإنسان أينما وجدتم
الهيئة تهديكم وردة 2012
www.icrim1.com


141
بيان استنكار من الهيئة العالمية للدفاع عن سكان مابين النهرين الاصليين والاصلاء
 في الوقت الذي يتعرض شعبنا الاصيل في كردستان /زاخو ودهوك وسميل وشيوز والسليمانية من اضطهاد منظم تعلن الهيئة العالمية للدفاع عن سكان ما بين النهرين الاصليين والاصلاء استنكارها الشديد لهذه الاعمال الاجرامية بحق المسيحيين واليزيديين في كردستان العراق، ولكننا في الهيئة نرى ان الشجب والاستنكار وكتابة المقالات لا تجدي نفعاً امام قوة وجبروت الاسلام السياسي السلبي لذا نطلب ونطالب بتكاتف الجهود ولنكن صفاً واحداً وقلباً واحداً وراياً موحد في سبيل ايقاف الترهيب والقتل والاعتداء والخطف لابناء شعبنا! وسؤالنا لكنائسنا المتشرذمة واحزابنا المتفككة : لماذا عند الموت او الاضطهاد نتفق ونكون صوتاً واحداً، وبعدها نتحارب ونزيد تفككاً وتشرذماً؟؟؟ هل الخلل في الفكر والتطبيق؟ ام في مصالحنا الشخصية واعتبار قوميتنا وحزبنا ومصلحتنا وكنيستنا اعلى من شعبنا ووطننا؟؟؟ نطالب بمراجعة النفس قبل فواة الاوان ونلحق باليهود 1648 والصابئة 2003 * 2008 لقد وصلت نسبتنا في الداخل الى 25*30% لاغير
 نود الاشارة الى ما طرحه رئيس الهيئة بهذا الخصوص على الرابطين
 http://icrim1.com/forum/showthread.p...زاخو*العمود*91
 http://icrim1.com/forum/showthread.p...فاعاً*عن*شعبنا

 رئاسة الهيئة العالمية

142
البرزاني يحمل السلاح دفاعاً عن شعبنا
سمير اسطيفو شبلا
هكذا تسارعت الاحداث خلال اليومين الماضيين، فبعد ان طرحنا الاسئلة الخمسة على قيادة اقليم كردستان من خلال مقالنا تحت عنوان (حكومة كردستان وحماية شعبنا في زاخو) را/ http://icrim1.com/forum/showthread.php?15818-حكومة-كردستان-وحماية-شعبنا-في-زاخو-العمود-91
فقد رد سيادة رئيس اقليم كردستان على اسئلتنا بشكل او بآخر كما نوهنا في طرحنا اعلاه، وكذلك أجاب على مطالب كتابنا ومثقفينا وممثلي تنظيماتنا الذين كتبوا وطالبوا المسؤولين الاكراد بتحمل مسؤولياتهم الوطنية والاخلاقية تجاه شعبنا الاصيل (من المسيحيين واليزيديين وبعض الاكراد ايضاً) الذين طالتهم ايادِ الغدر السوداء من الاسلام السياسي السلبي في كردستان العراق، وذلك عند زيارته الى مدينة زاخو التي انطلقت منها الشرارة الاولى كما يبدو اننا باتجاه "شتاء كردي" في حالة تلكأ القيادة الكردية في تطويق الاحداث لان الشرارة امتدت الى سوران ايضاً!! وهذا ما نوهنا عنه في سؤالنا الثاني من المقال اعلاه!
هذا الرد جاء على لسان الاستاذ مسعود البرزاني نفسه خلال زيارته لزاخو ولقاءه مع ممثلي شعبنا هناك حيث قال: "اني لم احمل السلاح منذ 20 عام ولكن اليوم انا اول من يحمل السلاح،،" را/ http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,547264.msg5422695.html#msg5422695
وللتفاصيل اكثر را/ملف اضطهاد شعبنا في كردستان على الرئيسية / http://www.icrim1.com/index.htm
في الوقت الذي نثمن زيارة رئيس الاقليم الى موقع انطلاق شرارة الاجرام، ونثمن ايضاً كلامه عن "حمل السلاح" التي له دلالات "القوة والحسم السريع من اجل الدفاع عن امن كردستان وشعبه الامن" لكن هناك عدة مخاوف لدينا يا سيادة رئيس الاقليم الموقر! وهي
اولاً: الشرارة انطلقت من رجل دين (الملا اسماعيل عثمان) بتحريضه على احد ابناء عشيرته (السندي /صاحب محل مساج) كما يدعي هو بنفسه، ونحن من جانبنا نقول: ان الامر اكبر من ذلك، ولكن لنفرض جدلاً انه صادق،،،، فهل يكون شعبنا ضحية (تحريض رجل على اخيه وبني جلدته وعشيرته؟؟؟) اي هل يُعقَل ان يعيش شعبنا الاصيل في خوف دائم لمجرد ان هناك سوء فهم بين اثنين في عشيرة احدهما اسلامي متشدد والاخر علماني؟؟ ان كان الامر كما يدعي "المُلا" وكانت الشرارة وامتدت من زاخو الى السليمانية مروراً بسميل ودهوك؟ فكيف اذن ان كان الامر اكثر من ذلك؟؟
ثانياً: يحكى ان كردستان هي المنطقة الاكثر اماناً من باق مناطق العراق، قلنا يُحكى لان امان كردستان اصبح في الماضي من خلال الاحداث في الايام الثلاثة الاخيرة، بحيث كنا نفكر نحن في المهجر عند زيارتنا لترابنا الاصيل سوف تكون كردستان مقرنا الاساسي بما تتمتع به من سمعة في كافة دول العالم وخاصة "الامان" وهذا الامان بدأ هشاً اليوم من خلال تسارع الاحداث وتوسيع رقعة المُخربين وانتقال (الدخان الاسود – كما سماه العزيز بيداويد) من بهدينان / مسقط رأسكم ومكان اقامتكم ونفوذكم الفعلي والاساسي الى سوران / السليمانية مسقط رأس رئيس العراق الاستاذ جلال الطلباني ! وهكذا يبدأ امامنا (شتاء كردستان) ومن هنا مخاوفنا التي اصبحنا (مكفخة) عند اي شجار بين اثنين!! او سنبقى جسراً يعبرون عليه "الاسلام السياسي السلبي" متى شاؤوا!وشئنا ام ابينا لاننا اصبحنا غنم بدون راعِ، كون رعاتنا / مع الخسف / يعيشون في وادِ السلطة والكرسي والحسابات ومزيداً من التشرذم والخلافات حول عدد القوميات والتسميات والمصالح الشخصية تاركين شعبنا يتحمل الاهانات واحدة تلو الاخرى لا يعرفونه الا وقت الانتخابات وجمع التبرعات! اذن طيبتنا ومحبتنا واخلاصنا في عملنا ليست محل نقاش بل هناك اعتراف من قبل العدو قبل الصديق بهذا الواقع، فهل نطالب بحماية دولية (الغرباء) ام حقاً ستثبتون انكم اصحاب العيش المشترك؟
ثالثا: هناك عدم اتفاق على تشكيل او تاسيس محافظة خاصة بشعبنا وحسب طرح رئيس العراق الاستاذ الطلباني في حينها! ومخاوفنا اليوم ايضاً هو: ماذا لو كانت هذه المحافظة قائمة فعلاً على سهل نينوى؟ وتمت مهاجمتها من قبل الاسلاميين التكفيريين من عدة جهات! اي (مختلف الاسلامويين التكفيريين من العرب والاكراد) فمن يدافع عن المحافظة وعن شعبها؟ يا سيادة الرئيس؟ فهل تتكرر احداث سميل 1933؟ ام ان جميع الاحتمالات مفتوحة؟
هذه مخاوفنا يا قادة العراق وقادة كردستان وقادة شعبنا الاصيل! لا تكفي الادانات والكتابات والبيانات! بل الحلول الجذرية التي لا تهب من السماء مطلقاً، بل بالنزول من كراسيكم وعيشكم مع شعبكم ومع الحدث الذي انتخبكم وتقاتلتم على الكراسي، اتركوا غروركم وكبريائكم الفارغة، انتم لا شيئ بدون شعبكم، ها هو شعبكم في زاخو وسميل ودهوك يدينكم قبل ان يدين الاسلامويين التكفيريين! اذا لم تنزلوا من كراسيكم وتتلاقوا وتجتمعوا وتتحاوروا دون ان يقول احد (انا كلداني او انا اشوري او انا سرياني او انا ارمني) بل قولوا : نحن واحد! انا اصيل! نحن اصلاء! فقط كونوا صوت واحد وقلب واحد! والا سيأتي "اليوم قريب" الذي سنلتحق باخوتنا الصابئة المندائيين 15% وتجربة اليهود 1948 الكثيرين منا شهودا لها 005%، وكنا مليون وربع تقريباً واليوم باكثر تقدير لا نتجاوز 250 ألف في الداخل!! اي اقل من 25% فهل ننتظر اعادة التاريخ وبعدها نعض اصبعنا؟ ام نقطع اصبع تحزبنا وتعنتنا الطائفي اليوم قبل ان يأتي ذاك اليوم ويبلعكم حوت يونان النبي
www.icrim1.com

143
الاخوة عائلة المرحوم ادور فرج القس يونان
زوجته واولاده الكرام
اخوانه واخته الطيبين
محبيه واصدقائه الاكرم

تلقينا ببالغ الحزن والاسى وفاة ادور قس يونان الطيب، نصلي من اجله ونطلب من الرب ان يسكنه فسيح جناته ولكم الصبر والسلوان

سمير اسطيفو شبلا والعائلة - لاس فيغاس
سرهد سمير شبلا والعائلة - لاس فيغاس
حنا كمون والعائلة - لاس فيغاس
بولص ابشارة والعائلة - لاس فيغاس
ايميل كجوجة والعائلة - لاس فيغاس

144
الى عائلة المرحوم جانثن حازم حنا حبلي
نشارككم احزانكم بوفاة المرحوم الشاب جانثن نطلي ونصلي ان يسكنه الرب فسيح جناته ولكم الصبر والسلوان

سمير اسطيفو شبلا والعائلة - لاس فيغاس
سرهد سمير شبلا والعائلة - لاس فيغاس
حنا هرمز شميكا والعائلة - لاس فيغاس
ايميل حميد كجوجة والعائلة - لاس فيغاس
سدير حنا كمون والعائلة - لاس فيغاس
بولص ابشارة والعائلة - لاس فيغاس

145
حكومة كردستان وحماية شعبنا في زاخو
سميراسطيفو شبلا
ها ان الفتنة وصلت الى اقليم كردستان من بوابة شعبنا الاصيل، ولكن من يشاهد مقاطع الفيديو ويتابع الاحداث يظهر ان هناك عدة اشخاص اعطوا تعليمات او شحنوا عقول الشباب واستغلوا خطبة الجمعة وحماس وتهور الشباب مما دفعهم الى مسيرة غير منظمة (غوغائية) ادت نتائجها تدمير وحرق محلات المساج وبيع المشروبات الروحية التي يمتلكها حتماً من غير المسلمين وخاصة المسيحيين واليزيديين لكثافتهم السكانية في المنطقة،وحتى المطاعم الفاخرة لم تنجو من فعلتهم الشنيعة، والغريب في الامر ان هؤلاء (البلاطجة الاكراد – لانهم يتكلمون اللغة الكردية اولا وكونهم من اهل المنطقة / لابل من نفس مدينة زاخو ثانياً) منطلقين من جامع زاخو ويسيرون لمسافة ليست بالقصيرة حتى تمكنوا من الوصول الى اول محل لبيع الكحول، ودمروه امام المئات ممن شاركوا في التظاهرة، رافعين صور ولافتات دينية مما يؤكد بمراهقتهم الفكرية من جانب، ومن ناحية اخرى هناك تأكيد بوجود اجندة سياسية ومختبر لجس نبض شعبنا
هذا التأكيد يتأتى من غياب الشرطة والامن الكردي! انها مفارقة غير متوقعة طبعاً، لان حكومة الاقليم تتباهى بمخابراتها وشرطتها وامنها، فهل ياترى كان غياب الامن والشرطة صدفة بعد صلاة الجمعة؟ ام هناك فراغ ما وفتحة كبيرة في حلقتنا المفقودة في موضوعنا هذا؟ نتكلم بموضوعية ومحبتنا للاكراد كشعب وكحكومة لا تزال كما هي لحد الان؟ لاننا واثقون من قدرة حكومة الاقليم من اجراء فوري ومحاسبة الغوغائيين (البلاطجة المتأسلمين ان صح التعبير) وتعويض اصحاب المحلات بالكامل، وان حدث هذا بالسرعة المطلوبة يكون هذا الفراغ قد سد تقريباً مع بقاء الشك في عدم تدخل الامن والشرطة في الوقت المناسب
اما الفتحة الكبيرة من خلال الحلقة المفقودة ستبقى لحين الاجابة على بعض التساؤلات المشروعة دون تملق ومواربة وتقديم الاعذار من البعض (اللكامة او الشفاطة) كما هم معروفون بانتمائهم للاقوى ومن يدفع اكثر، وما اكثرهم هذه الايام! وهذه التساؤلات مطلوب طرحها لتكون امام كل مسؤول في المجلس الشعبي وزوعا وتنظيماتنا الكلدانية وكنائسنا ومنظماتنا لحقوق الانسان والمجتمع المدني المستقلة / ونؤكد على هذه الاستقلالية لوجود منظمات حقوقية تابعة ومتبوعة رسمية وغير رسمية والامثلة كثيرة، وما يهمنا هنا هو الاجابة السريعة لتساؤلات جماهير شعبنا التي لا تريد سوى العيش في سلام وامان ليس الا وكان اقليم كردستان خير ملاذ لقسم من ابناء شعبنا في محنتهم كعراقيين وكاصلاء وخاصة الاضطهادات التي تعرضوا لها خلال الـ ثمان سنوات الاخيرة، فهل يبقى كذلك يا ترى؟ انعرف بعد طرح الاسئلة والاجوبة متروكة لحكومة الاقليم ولشعبنا
السؤال الاول
بعد ساعات من الاحداث اتصلنا بناشط حقوق الانسان في زاخو (آ.م) وبعد ان شرح الموقف تسائل : ماذا يعني غياب سلطة الاقليم في زاخو (حماية) خلال التظاهرة وبعد تدمير وحرق المحلات فقط؟ اي ظهور الشرطة وسياراتها بعد انتهاء الاحداث
السؤال الثاني
اتصلنا باحد زملائنا في سانتياغو (ناشط حقوقي) وبعد تحليل الموقف تسائل : ماذا يعني امتداد العمل التخريبي الى مناطق خارج زاخو ووصولها الى سميل وغيرها من المناطق دون رادع؟
السؤال الثالث
زميلنا (م.س) من سانتياغو اكد "ان رئيس الاقليم الاستاذ مسعود البرزاني سبق وان خاض تجربة اكبر من هذه مع الاسلاميين وضرب بيد من حديد لان امن الاقليم خط احمر، ويوجهه كلامه لنا بقوله: انا متاكد الان ان هؤلاء العابثين هم بيد العدالة وسيلقون جزائهم، وتسائل : هل هذا يوحد شعبنا؟ كفى لنترك التسميات والالوان والاعلام ونتجه نحو مصير شعبنا ككل ما دمنا كلنا اصلاء!!؟؟
السؤال الرابع
جاء من مشيغان من الزميل والناشط الحقوقي (ف . ك) حيث اكد دور حكومة الاقليم في حماية شعبها كضرورة تاريخية، وتسائل ما هو موقف مجلس التنظيمات السياسية لشعبنا؟ وهل هناك اجندة تخص موضوع محافظة للمسيحيين؟ هل هناك احراج لمن يؤيدون دور الاكراد وهم مغمضي العيون؟ اين صوت الكنائس؟
السؤال الخامس والاخير
من بغداد الزميل الدكتور (س .ي) حيث بدأ بقوله: فتش عن من له مصلحة سياسية لما يحدث؟ هل هي لمصلحة الاكراد واجندتهم بخصوص انشاء محافظة خاصة في سهل نينوى؟ ام الموضوع له اجندة للاسلام السياسي؟ هل كان غياب الامن وشرطة الاقليم خلال العمل التخريبي مدروس من قبل الاجهزة الامنية الكردية لمعرفة من وراء الفاعلين على حساب اموال وكرامة المسيحيين واليزيديين؟ وبعدها سيضرب بيد من حديد ويعوض الضحايا؟ لننتظر النتائج
وهكذا تابعنا موضوع انتهاك كرامة زاخو امام انظار شعبها المسالم وحكومة اقليم كردستان التي ستجاوبنا بشكل او بآخر لاننا على ثقة بان المسؤولين الاكراد سيلعبونها بحكمة كما لعبوها بجدارة بعد سقوط بغداد /العراق في 2003 ولحد اليوم! ننتظر اجوبة من المجلس الشعبي والحركة الديمقراطية الاشورية – زوعا – ومنظماتنا الكلدانية وكنائسنا وشخصياتنا المستقلة حول الموضوع
الساكت عن الحق شيطان اخرس
www.icrim1.com

146
نطالب بارجاع وطننا وكرامتنا
سمير اسطيفو شبلا
المقدمة : نقرأ في الانجيل المقدس موعظة على الجبل / متى4 ولوقا6/20 ،،اخذ يسوع يعلم الجموع قائلاً: هنيئاً للمساكين في الروح لان لهم ملكوت السماوات / هنيئاً للمحزونين لانهم يعّزون / هنيئاً للودعاء لانهم يرثون الارض / هنيئاً للجياع والعطاش الى الحق، لانهم يشبعون / هنيئاً للرحماء لانهم يرحمون / هنيئاً لاتقياء القلوب لانهم يشاهدون الله / هنيئاً لصانعي السلام لانهم ابناء الله يدعون / هنيئاً للمضطهدين من اجل الحق لان لهم ملكوت السماوت / هنيئاً لكم اذا عيّروكم واضطهدوكم وقالوا عليكم كذباً كل كلمة سوء من اجلي / افرحوا وابتهجوا لان اجركم في السماوت عظيم! هكذا اضطهدوا الانبياء / في بعض الترجمات تاتي كلمة "طوبى بدل هنيئاً" وتسمى عندنا نحن المسيحيين (بالتطويبات)
هذه المقدمة من الكتاب المقدس لها صلتها المباشرة بالموضوع (نريد ارجاع وطني وكرامتي ) وبما اننا لسنا بصدد تحليل التطويبات لاهوتياً وانما اخلاقياً وما يتعلق بحقوق الانسان خاصة، عليه تكون كل من (المساكين والمحزونين والجياع والعطاش والرحماء واتقياء القلوب وصانعي السلام والمضطهدين) هم تحت مكون الاكثرية في عراق اليوم، لهذا ان الارقام التي اوردناها في طروحاتنا السابقة تدل على ان التطويبات تعيش فينا وعنا في كل يوم ولحظة والى انقضاء الدهر!! ها ان الامم المتحدة ومنظمات حقوق الانسان تصدر تقريرها حول احوال العراق بالارقام – را اهم اهداث العراق لعام 2010 على الرابط 1
وكذلك را / تقرير حقوق الانسان في العراق بعد مرور 8 سنوات على سقوط بغداد والعراق بمؤسساته الحيوية ! رابط2 !!! وهناك مصادر ووقائع تتكلم عن الارقام المذهلة لاكثرية العراقية التي تشملهم التطويبات منها كمثال لا الحصر /را الراوابط 3 ! اضافة الى الارقام وبالوثائق ايضاً التي تقول : العراق ياتي ياتي بالنرتبة قبل الاخيرة (بعد الصومال) بانتهاكات حقوق الانسان / الثالث على القائمة العراقية بعدد الفقراء (اليتامى والارامل واطفال الشوارع) 4 مليون فقير / 2 ونصف مليون ارملة / 3 مليون اطفال الشوارع والقمامة واليتامى / 2 مليون مهجر داخلي من مناطق سكناهم / 4 ونصف مليون مهاجر الى الخارج / تدمير البنى التحتية للمؤسسات العراقية كافة / سيطرة دكتاتوريات صغيرة على شكل طائفيات وحصص مذهبية على مرافق عراق اليوم / صراعات طائفية وحزبية ومذهبية وسياسية مرتبطة بدول الجوار على قدم وساق / لعبة جر الحبل بين بغداد واقليم كردستان حول – كركوك / المشكلة العويصة – سهل نينوى وما تسمى المناطق المتنازع عليها وكأن الموضوع بين دولتين متصارعتين! ستأتي الانتخابات القادمة ولا زال رئيس الوزراء يحتفظ باكثر من وزارة ومنصب! التحق الرئيس اليمني بموكب القادة الرُحَلْ والمرشحين آتين – بالسرة – فهل نتعض؟ والى متى نُذَكِر بالتطويبات؟
اريد وطني وكرامتي
في حلول هذا العام 2011 ستنسحب القوات الامريكية من العراق بعد ان تركت او تترك ورائها هذا الكم الهائل من الملفات العالقة، هنا نتحدى اي متابع او منصف يقول لنا انهاء اي ملف يذكر!!! او تقدم في اي ملف! لننظر الى الملف الامني / اعضاء البرلمان والحكومة والمسؤولين وابنائهم يحتاجون الى كتائب وافواج حماية  فمن يحمي الشعب اذن؟؟؟ وكذلك الملف الصحي ونتجه نحو الخدمات ماشاء الله شوارعنا تتكلم عن نفسها! والثقافي والتعليمي كلها تابعة للمحاصصة المذهبية ، وحتى الملف الخارجي له بصمات قومية واتجاهات طائفية بدلائل ووقائع، وهلم جرا في كافة الملفات!!! وامريكا ستنسحب!!!
هنا نريد وطناً معافياً لا جريحاً، جرحتم وطني بحجج غير منطقية ولكن نطالب قبل انسحابكم بوطن معافِ! لا نطالب الامريكان بذلك، ولكن نطالب من كانوا على ظهور دبابات الامريكان في ابريل 2003 ان يرجعوا لنا عراقنا كما كان! في السابق ، ولا نقصد السابق في زمن البعث بل حتى في زمن المرحوم نوري السعيد! نعم نقبل بامان وامن الملك في زمن نوري السعيد وما بعده في عهد عبد الكريم قاسم! ومن هنا نبدأ النضال مرة اخرى! ونعيد التاريخ او لا نعيده الاهم هو مطالبتنا بعراق كوطن حر مستقل وليس وطن كما وضعه بريمر! نريد العراقي ان يرجع الى عراقي الامس ! ينام في ساحة التحرير ووسادته حذاءه او نعاله ومعها محفظته لا احد ينظر اليها واليه! نريد العراقي الذي لا يسأل عن جيرانه عند شراء البيت؟ من هم سنة او شيعة، وان قالوا صابئة او مسيحيين يشتري بدون تردد! ماذا فعلتم بوطني وشعبي اليوم! لنترك ايران تهتم بشعبها وتعمل على ملفات فقرائها وحرية ابنائها وشعوبها وقومياتها وكذلك السعودية وسوريا الجريحة وتركيا ايضاً لتهتم باكرادها والقوميات الاخرى وهكذا لنتجه لعراقنا ونرجع عافيته والى العراقي كرامته! فهل تريدون او تطلبون من امريكا التدخل بعد الانسحاب مرة اخرى في كل ازمة سياسية او اقتصادية؟ ام تعملون منذ الان وقبل الانسحاب الى المصالحة الوطنية الحقة والحقيقية؟ ونعرف وتعرفون اكثر منا ان هذا يتطلب تضحيات من كل جانب ومكون وحزب! وخاصة انهاء حالة المحاصصة، طيب بما ان الجميع متفقين بان المحاصصة الطائفية هي التي تقف حائلاً! لا بل حائطاً سميكاً فولاذياً منيعاً بوجه اي مسعى للخير والانفراج والتقدم؟ اذن لماذا يتمسك بها البعض؟ لانهم لا يردون استقرار البلد؟ لماذا؟
استقرار العراق وامن شعبه يفضح الفساد منها السرقات الفنية! اي بشكل قانوني وباسم الوطن والديمقراطية ومصلحة العراق ووو!! ولكن في الواقع معظمها مصالح شخصية ومصلحة المذهب والطائفة والقوم