عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - akoza

صفحات: [1]
1
شماشا اوديشو المحترم
اعتقد يحق لبعض المطالعين في الموقع ان يشكوا بان لك يد بذلك ولكن انا لا اعتقد ذلك ولكن مرد شكهم هو انك كلما تناديت غياب احدهم ظهر مقال له في اليوم التالي وكذلك تقلباتك الكنسيه (كما اعتقد) حيث حولت احدهم من ابو الماطورات في الكوت الى شبه قديس ههههه...

2
اقتباس من اسو افندي(واعتقد سيأتي ورائك السيد قشو بلغة استعارها ليتباهى بها ( ‏متميّزا ) ...)
اتسخر من انسان يكتب بلغتك التي انت جاهلها. . .

3
اقتباس ( والمطرب العراقي صالح عبد الحي).....انه مصري وليس عراقي?!!! 
اقتباس ( حاورها / كاظم السيد علي) حاوره وليس حاورها ??!! 

4
الاديب والشاعر جاني المحترم
 ضمن ثنايا ردك على تعليق الاستاذ حنا شمعون كان المقتبس التالي ( انا واثق انك ستشرب الشاي معي هذا الصيف عندما نلتقي).
وبعد مداخلتي على ردك تلاعبت حضرتك في المقتبس اعلاه وغيرته الى (تحية عسى ان نراك في الصيف )..لافراغ مداخلتي من محتواها
فهل يجوز ذلك ادبيا ايها الاديب..

5
السيد جاني المحترم
اقتباس( انا واثق انك ستشرب الشاي معي هذا الصيف عندما نلتقي).ما قصتك مع الشاي يا رجل فهل انت متاثر بلزمة عادل امام في احد مسلسلاته التي يدعوا فيها الاخرين الى شرب الشاي بالياسمين . وبما انك تدعوا احدهم الى شرب الشاي معك في الصيف فلماذا لا تدعوه الى شرب الليمون بالنعناع حسب لزمة عادل امام في مسلسل اخر وخصوصا دعوتك له في فصل الصيف ...
اما عن موطنك او وطنك فالياسمين والنعناع هما الحل السحري...

6
السيد جان المحترم
شكرا على التعريفتين...
معنى كلمة علقم = مر
معنى كلمة سقم = مرض

7
اقتباس من السيد فاروق يوسف(انا وقلو وميشو وعرابه وبقية النهضويين رجالا نقارع رجال ).
ودليل رجولتك هي عندما اختارك نهضويوا ساندييغو ممثل لهم في العراق عدت واخذت اهل بيتك وهربت بهم الى تركيا لاجئا سنتين لم يسمع لك طنين وما ان وصلت الى مبتغاك في ساندييغو حتى اعتقدت واهما بانك استرجعت رجولتك..
اما بقية تعليقك فيقال الصراخ على قدر الالم..

8
اقتباس من السيد فاروق يوسف(حكمة اليوم : لا ترجوا خيرا من امة تنساق وراء رجال الدين ).
فهل كان المطران سرهد جمو شيوعي يوم انسقتم وراءه انت وقلو وميشو وعرابه وبقية النهضويين....

9
السيد جان المحترم
بعد الحركه الصبيانيه للسيد زيد ميشو اثناء قدومه اليك واعلانه عن هدنه تنتهي عند الضياء الاول من اليوم الذي يلي نهاية الفصح يتوقف خلالها عن السب والشتم .سؤالي هل كان الشاي حاضرا خلال رفع الاعلام واعلان الهدنه.
وها هو ميشو يدعوك لشرب الكاس بدل الشاي الاشوري في استكان كلداني وبملعقه سريانيه لان الكاس يطلق لسانه نحو السباب والشتائم...

10
السيد جان المحترم
عندما زارك زيد ميشو ماذا احتسيتوا...

11
السيد اوديشو المحترم
سابقا فعلها زيد ميشو مع السيد اخيقر يوخنا زاره ونشر صوره لكليهما مثل الصوره اعلاه ولكن ماذا حصل بعد ذلك عاد ميشو الى طبعه الذي يغلب تطبعه فصار يكتب اسم السيد اخيقر يوخنا بدون نقاط واهما انه بذلك يحتقره .
ثم من هذا الذي يحدد (هدنه) تنتهي بعد الفصح هل تعلم اين تكمن المشكله وببساطه هي انه (مهمبل)انترنيتي وانت (ساذج) انترنيتي...

12
السيد اوديشو المحترم
منذ ان كنت حضرتك تناديه( بابو الماطور بالكوت) و(المطيرجي) زيد ميشو هو هو لم يتغير هو ذلك السباب الشتام والذي تغير هو انت حيث زادت جرعة التملق لديك.

ادناه اقتباس من جزء من رساله ارسلت الي سابقا من احد المادحين للسيد ميشو في اعلاه.
(الأخ الفاضل akoza

تحية وتقدير
أتابع ردودك القصيرة والمعبرة دوما واجدها ردود مركزة وفي محلها حتى وان كان القسم منها ساخرة أو تهكمية (كما في حالة الردود على ميشو الكاتب الذي نال على جائزة سوق مريدي الشهير) وهي ردود تشفي الجرح والغليل ... )
خلال الاشهر الماضيه عندما كان السيد ميشو في كنف عرابه السابق (الطبيب)لاحظنا بداية التغيير في اسلوبه وبدا يرتب بعض الابيات الشعريه ويشارك
في الصالونات الثقافيه ولكن ما ان طار وحط في احضان عرابه الحالي (البروفيسور)والذي جعل منه حائط صد لكل المختلفين معه واغدقه بصفات مثل اللامع ولا استبعد ان يتوسط لمنحه دكتوراه فخريه فقد منحت من قبل لاحدهم .
هذا وصف شخصي لا علاقه له لا بالعلم ولا بالقوميه.....

13
السيد نيسان المحترم
اقتباس( وأشكرك لأنك لم تجد اخطاء تاريخية اخرى في الكلمة هههههه)
الاخطاء التاريخيه فضلت ان اتركها لذوي الاختصاص ابو سنحاريب وابو سوسو وكلدنايا هههه...

14
اقتباس(كريمتي آشورية . وقد احتفلنا العام الماضي باليوبيل الفضي لزواجنا).
كريمتك ابنتك وليست زوجتك هههه

15
http://www.baqofa.com/forum/forum_posts.asp?TID=38027
زيد ميشو في هذا الرابط يلعن الخطوط الحمراء التي تمنعه من قدح نفس المطران الذي قدحته السيده المذكوره...

16
الشيء بالشيء يذكر...الفنان ادور يوسف ( بيبا )كان متعدد المواهب بالفطره رغم انه لم يكمل دراسته الابتدائيه فكان خطاطا ورساما ومصمم ديكور.
وفي الغناء ساعده عمله في ستوديو الفنان جميل بشير الى حفظ المقامات ودراسة السلم الموسيقي من خلال لقاءه مع جمع كبير من الفنانين
العرب الذين كانوا يأتوا للعراق في مطاوي ستينات وسبعينات القرن الماضي .

17
ابوك وجدك يعتمران نفس عقال ملا ضيف الجبوري فهل الملا سرياني ام اباك عربي .....

18
  البون الشاسع وليس البوح الواسع...????

19
السيد حامد العيساوي المحترم
لا زلت تهرب من الاجابه....

20
السيد حامد العيساوي المحترم
هذا ما قاله لك الدكتور الفاضل صباح قيا (صحيح ما تقوله أخي حامد , ولكن أبناء سعود لا يستهويهم الفن الذي تقدمه الملاهي وإنما همهم الوحيد كما جاء في سورة النساء  وهذه الملاحظة لم تأتيني اعتباطاً وإنما جاءت مما لاحظته عنهم خلال عملي الطويل في المملكة المتحدة).
ارجوا ان لا تهرب للامام ...




21
السيد حامد العيساوي المحترم
الدكتور الفاضل صباح قيا ارجع (العله) الى سورة النساء رغم انه قالها بديبلوماسيه (الجواب) وهو لم يحدد اي ايه في السوره
وكررها مرتين فما رايك هل ممكن الجواب يكون في هذه السوره.

22
السيد فاروق يوسف المحترم
اقتباس من تعليقك(أما انا وبعد رجوعي  الى العراق من مؤتمر النهضة الكلدانية قررت ان اشد الرحال لأعيش بهدؤ وسلام مع عائلتي في اجواء سان دييكو الساحرة وشواطئها الخلابة ... ارتاحيت  هسه هههههههه.)
واخيرا اعترفت بانك شخص انتهازي تتاجر بالعمل القومي. الانتهازي هو من يقسم بالدفاع والنضال من اجل قومه ثم يحنث بقسمه من اجل
منافعه الشخصيه . انت مثال حي لاسباب نكسة ساندييغو .الم تقسم امام الدكتاتور العادل بانك ستمثل (نهضته) في العراق .
انتهازيتك تذكرني بالقاضي الذي كان يحاكم صدام حسين عندما تم تنحيته من المحاكمه لانه قال لصدام حسين انك لم تكن دكتاتور
ولكن الحاشيه التي حولك قد جعلت منك دكتاتور. فانت احد حاشية دكتاتور ساندييغو السابق ومن الذين لا زلت تحلم بعودته للحكم..

23
السيد فاروق يوسف المحترم
اقتباس من تعليقك(السيد akoza المحترم

سنة مباركة وسعيدة لكم

اذا منحنا الله العمر لكلانا سوف تخاطبني للمرة الخمسون والستون والمائة

تقبل تحياتي
فاروق يوسف ).
هل تعرف معنى الهمبله فهي تعليقك اعلاه علما ان كلمة الهمبله اقتبستها انت من احدى ردودي ...

24
السيد فاروق يوسف المحترم
للمره العشرين لماذا غيرتك القوميه لم تظهرها الا في ساندييغو . ففي نهضة ساندييغو اختارك الدكتاتور العادل?? ان تمثله في العراق
واقسمت على ذلك ولما عدت من ساندييغو حنثت بالقسم ووليت الى تركيا لاجئا ودخلت فيها في سبات قومي لمدة سنتين او اكثر
ولكن ما ان عدت الى ساندييغو حتى لبست ثوب القوميه مره اخرى .

25
العميد المتقاعد الشماس بطرس ادم المحترم
اقتباس من تعليقكم (ولإيضاح العلاقة المتينة بين المؤتمرات الكلدانية والرابطة الكلدانية نرى أن معظم الناشطين الكلدان الذين حضروا مؤتَمَرَيْ النهضة ، هم من مؤيدي الرابطة الكلدانية ، وعلى سبيل المثال ، من بين خمسة عشر عضو في ( المجلس الكلداني العالمي ) المنبثق عن مؤتمر النهضة الكلدانية الأول في ( سان دييغو ) هناك عضوان فقط معارضين للرابطة ، وثلاثة عشر بين عضو فاعل ومؤيد للرابطة . )
سؤالي لو طلب منك القائمون على الرابطه الكلدانيه ان تمثلهم في اقليم كوردستان مثلا فهل ستوافق ام ترفض وما هي مبرراتك لهذه وتلك...

26
السيد نيسان الهوزي المحترم
هل حضرتك فهمت سبب قيامي بزج اسمك في المداخله??
استبق اجابتك واقول ان مداخلتي هي من ثلاث اسطر تقريبا حالها حال مداخلاتي السابقه لاني لا استحب المداخلات التي اكثر من نصفها تحايا وما بقى المضمون. وبعد
ان فحوى تعليقي كان لماذا كاتب المقال المنوه عنه يكتب اسم متداخل (موالي) كما يقال في السياسه كما هو ويكتب اسم متداخل (معارض)
بدون نقاط معتقدا انه بذلك على اقل تقدير (يستصغره) كما يشير هو بذلك واهيا . وجاء زج اسمك في مداخلتي من خلال النقطه
ونقطة الصفر التي افهمها في شروعها هي احترام الفرد في حقوقه المكتسبه والمعطاة ومنها حق اختيار الاسم.
السيد كاتب المقال حاول واهيا سلب المتداخل من هذا الحق المعطى بحجة انه يخالفه قوميا وكنسيا وسياسيا وهذه الخلافات لا علاقه
لها بحق اختيار الفرد لاسمه .لهذا فان كاتب المقال ومن والاه في مداخلاتهم اللاحقه يتهربون عن اس الموضوع على طريقة عفى
الله عما سلف .
علما ان كاتب المقال عندما يكتب اسمي ايضا يعتقد انه بذلك يسجل نقطه ولكن لم اساله لماذا لانه ايضا سوف يهرب للامام بداع
انه لا يجيد لغة مهجره بصوره جيده رغم مكوثه لعقد ونصف تقريبا او سيقول لي انك تخالفني ايضا .....


27
يا صاحب كفى ووفى عندما شاهدت صورتك منذ يومين في احدى الردود استغربت لاني كنت اعتقد قبل ذلك بانك شاب في مقتبل العمر
مستندا على ما كانت تقع عيني على تعليقاتك السابقه . تعليقي كان حول عدم احترام كاتب المقال عند كتابته اسم متداخل شماس من
كنيستك ومن قومك او ايا كان بخلاف كتابته لاسمك والذي وضعته للاستدلال ليس الا ويظن في هذا ساهيا انه يستخف به  .
فهل كفى ووفى ....

28
السيد زيد ميشو المحترم
(الهمبله) مصطلح شعبي ورد مؤخرا عن الشخص الذي يقول ولا يفعل .فعندما اصدعنا وقض مضاجعنا السيد نيسان الهوزي عن نقطة الصفر فهي عندك عندما تخاطب من يؤيد ما تقوله باسمه بالنقطه ( عوديشو يوخنا)ومن يخالفك ب(احيقر يوحنا)والصحيح هو اخيقر يوخنا رغم ان الاول قال عنك سابقا ما لم يقله مالك في الخمر (الماطور والكوت) والثاني دعاك لشرب فنجان قهوه معه
وبالنتيجه فهل يحق لمهمبل ان ينصح (الرابطه الكلدانيه)ويمليء عليها ما تفعله....



29
السيد خوشابا سولاقا المحترم
شكرا لانك جعلتني احلم لدقائق باني في سويسرا وانا اقرأ ما كتبته ولكن ما افزعني من حلمي هذا هو مشاهدتي وسماعي
عن الاخبار المتتاليه منذ يوم امس عن جريمة الكاثدرائيه في القاهره (كونها الاحدث)وان المخطط الرئيسي لها هو طبيب
ولا اريد ان اتسع في الموضوع كثيرا وخصوصا هناك هجمه (صرخيه)متضاده مع الطبيب اعلاه في كل شيء الا في
احلامنا......

30
السيد موميكا المحترم
يقال الصراخ على قدر الالم ..ردين لك على تعليقي يزيد الشكوك او لنقول الحقيقه بانك لست كاتب المقال اعلاه فانت في مقال عفوا
(شخبطه)تصف الاشوريين يهود وفي اخر اراميين وثالثا عثمانيين ورابعا من القوقاز وخامسا تصف السريان بانهم اولاد عم الشيعه وذلك
حسب المقال الذي تتبغبأه من الاخرين وما ردودك المتعاقبه على المعلقين في هذا الموضوع الا شاهد على من انت ونصيحتي لك كونك
قادم جديد للغرب لا تجعل من نفسك مطيه للاخرين يقذفون من خلالك الحجاره وتكون حائط صد لهم في كلا الحالتين انت الخاسر.
وسيظمحل هيجانك لاحقا بعد ان تكون قد استنفذت .وقد بدأ

31
السيد موميكا المحترم
اقتباس من المقال(علما أنني قبل سنوات كنت قد حذرت من المد الآشوري الحديث وأطماعه التاريخية الدفينة في أراضينا من خلال مقالة قمت بنشرها على مواقع شعبنا الإلكترونية .)
اتمنى ان تعطينا رابط المقال المشار اليه في المقتبس اعلاه عن المد الاشوري لاعطاء مصداقيه بانك كاتب مقال اليوم حيث هناك شك بان
احدهم كتب لك هذا المقال او انت اقتبسته من مكان ما لان هذا ليس اسلوبك في الكتابه....

32
السيد زيد ميشو المحترم
قد اتاك المدد من قبل السيد علاء ابلحد حيث منحك اولى الخطوات العمليه بعيدا عن البطولات الانترنيتيه لمحاسبة المسيء لكنيستك ورئيسها وذلك بمفاتحة الجامعه التي ينتمي اليها هذا الشخص المسيء ولكنك تعذرت له بانك غير متمكن من اللغه الانكليزيه . هل الاستعانه بكلداني
متمكن من الانكليزيه عمليه صعبه او مستحيله عليك . لذا اقترح ان يساعدك في هذه المهمه الدكتور الفاضل صباح قيا لتنفيذ اولى
الاجراءات العمليه بحق المسيء لرئيس كنيستك .وهذا اضعف الايمان


33
السيد عدنان عيسى المحترم
عندما لا يذكر المقتبس مصدر اقتباسه يصبح ذلك سرقه ادبيه وانت في اقتباسك اعلاه لم تشر الى المصدر الذي هو ويكيبيديا واي متصفح
لموقع عنكاوا عندما يقرأ تعليقك هذا سيعرف انه سرقه ادبيه بدون الرجوع الى المصدر كون ثقافتك لم تصل الى ما اقتبسته وهذه هي
المصيبه.وانت تريد ان تحاجج السيد كاتب الشريط بسرقتك هذه ولكن عندما كان هو يحاججكم من نفس المصدر وكان يشير اليه كنتم
تدعون بانكم لا تعترفوا بهذا فاي نفاق هذا يا هذا....

34
السيد نيسان الهوزي المحترم
اقتباس( تحية بالرغم من انك لم تُحيي). اعطيتني في ردك هذا وبعيدا عن مضمون مقالك الفرصه كي اقول لك انا ربما متأثر بتعليقات
المعلقين الغربيين في قنوات التلفزه بعلمهم ان لديهم دقيقتين او اكثر فهم يركزوا على الموضوع المثار في البرنامج عكس المعلقين العرب
الذين يضيعوا دقيقه ونصف من الدقيقتين في التحايا والسلام للسائل والضيوف والشعوب ويردوا على الموضوع بنصف دقيقه.
رغم ان موقع عنكاوا الاغر يمنح الفرصه لساعات ولكني اهبط نفسيا عندما اقرأ في الرد مثلا ...السيد الاستاذ الكاتب القومي المناضل
ال....وهذا ليس بالضروره ان مضمون المداخله يعكس الترحيب بها . ولهذا عذرا ان لم ارحب .واتمنى ان لا تغير هذه المداخله مضمون المقال.....

35
السيد اخيقر المحترم
إذا الشعــب يومــا أراد الحيــاة فلا بـــد أن يستجيب القــدر
ولا بـــد لليــــل أن ينجلـــي ولابـــــد للقيـــــد أن ينكســـــر
ومن لم يعانقــه شــوق الحيــاة تبخــر فــي جوهــا واندثـــر
مسيحيوا العراق والشرق عموما امام خيارين اما ان يستجيبوا للقدر ويضحوا لنيل ما يتطلعون اليه ابتدأ بكسر القيد حالهم حال الامم الاخرى او يندثروا بين الامم الاخرى .
اما التعويل على ترامب وعلامب فانهم ان لم يرونا مستجيبين فلم يستجيبوا ...


36
اقتباس(هل هذه هي الديمقراطية الحقيقية وهل سيكون هذا درس لكل العرب والمسلمين وباقي الدول المارقة الاخرى أم انه مجرد خطأ تاريخي ؟؟).العرب والمسلمين هذا درس لهم كباقي الدروس السابقه اما ما المقصود بباقي الدول المارقه مثلا روسيا التي يسن و يتلاعب رئيسها بالدستور بحيث يتبادل المناصب هو ونائبه كل ثمان سنوات له واربعه لنائبه .او الصين التي يحكمها حزب اوحد .او كوريا الشماليه التي ورث حكمها حفيد وابن مجرمين عتاة.

37
الدكتور صباح قيا المحترم
اروي لك حادثه مختصره جدا كنت شاهدها. في احد ايام الصيف اللهاب في النصف الثاني من تسعينيات القرن الماضي ( بعد الحمله الايمانيه ) للمقبور صدام حسين وانا اسير قرب ساحة النصر حيث تجمع عيادات الاطباء مر من امامي رجل يرتدي دشداشه قصيره   ومعه امرأه ترتدي النقاب من النوع الذي لا تظهر فيه حتى العينين . وكان هناك  في تلك اللحظه شخصان في العقد الخامس من عمرهما واقفان وكانا يرتديان قمصان (نص ردن) فقال احدهما للاخر والله لو ان محمد امر بهذا اللباس (مشيرا للباس المرأه) لا تبرأت من دينه فانا بقميص نص ردن ولم استحمل هذا الحر..وتذكرت حينها رجل طاعن في السن قال لي يا ابني هذا الدين مثل ال(ايركونديشن) تريده حار او بارد  . ولكن الان اقول انه كما مرت  الامميه والقوميه ستمر الاسلامويه ما دام هناك من يتبرأ من لباس هذه المرأه ويدعوا الى المدنيه...


38
المغوار فاروق يوسف
انت تقول بان الرابطه ولدت لتكون ميته وماذا عن نهضتك وقسمك وهروبك ولجوئك ووصولك . لماذا لا تدع النقد لغيرك صدقا انت لست اهل لاي نقد لان الخط البياني بين نهضتك ووصولك الى ساندييغو اقل ما يقال عنه التخاذل فهل يحق لمتخاذل ان ينتقد ??!!!عجبي

39
السيد بيقاشا المحترم
 من حيث المبدأ فان مشروع تقسيم العراق آت كما ورد في مشروع جو بايدن وان تقسيم سهل نينوى هو وارد ضمن التفاصيل التي يكمن
بها الشيطان .واذ كنا تابعين لهذا الشيطان او ذاك بالنتيجه فنحن امه لا حول ولا قوة لها الا بموقع عنكاوا .....

40
الاستاذ شوكت توسا المحترم
جنابك تسأل عن من سيقتص من هادري دم الشهيد البصراوي .واليك الجواب ان من يقتص من هؤلاء هو النائب في مجلس النواب العراقي
عن محافظة البصره محمد الطائي صاحب قناة الفيحاء واليك الدليل في الرابط ادناه على قاعدة شر البليه ما يضحك...
http://www.qanon302.net/news/2016/10/28/90501

41
السيد فاروق يوسف المحترم
البطريرك ساكو اقسم وبقي في الوطن وماذا عن الذي اقسم وهرب الى ساندييغو !!??....فلا تصنف نفسك من ال80% لانهم لم يقسموا مثلك يا مغوار.....

42
السيد بولس يونان المحترم
اقتباس من تعليقك(ان شرب الخمور حالُهُ حال شرب الماء فهو فعالية او حاجة بشرية لا تقتصر على شريحة معينة من الناس على اعتبار المكونات!. لو كان شرب الخمر مقتصرا على المسيحيين والايزيديين والصابئيين لكان يكفيهم بضعة محلات لتجهيزهم بتلك المادة ولكن كما قال احد اصحاب محلات بيع تلك المادة بانه لو اعتمد على المسيحيين والايزيديين والصابئيين في بيع بضاعته لكان قد جلس عند باب احدى الكنائس متسولا! لان نسبة هؤلاء من زبائنه لا تتجاوز 2 بالمئة!!!.)
بقولك هذا انت تعط الحجه لمن اصدر هذا الحظر حيث سيقول لك نعم ولهذا اصدرت هذا الحظر لكون اغلبية من يحتسون الخمر هم مسلمون وشريعتهم تنهيهم عن ذلك .
لكن لو حاججنا من اقر هذا الحظر مثلا عندما اغلق نظام صدام حسين محلات شرب الخمر بدعوى الحمله الايمانيه في اواسط تسعينيات القرن الماضي فما كانت نتائج هذا الحظر بالاضافه الى تعرض مئات من ارباب الاسر الى البطاله.
اتجاه من يحتسون الخمر من المسلمين الى المشاركه في استئجار الشقق السكنيه بدعوى مكاتب تجاريه.
توغل هؤلاء بين العوائل السكنيه وما ينجم عنه من ازعاج او التجاوز على الاعراض.
ازدياد الدعاره حيث في البارات  من الصعب عمل ذلك.
ارتفاع في اسعار ايجار العقارات حيث مشاركة عدة اشخاص في دفع ايجار عقار اسهل من امكانية ذلك من قبل رب اسره هو معيلها.
ناهيك عن انتشار بيع وتعاطي المخدرات كما هو حاصل حاليا في المحافظات الجنوبيه...


43
السيد سالم يوخنا المحترم
باختصار شديد انت قد وضعت الخلاصه لما  كتبه الاستاذ شوكت توسا وذلك بوضعك للرابط المرفق في تعليقك حيث يمكن للقاريء ان يلاحظ الفرق بين المباركتين فمباركة البطريرك ساكو لم يذكر قوات شعبنا وبعكسه مباركة البطريرك كوركيس ذكر قوات شعبنا.
اما عن تدخل رجل الدين في السياسه فهذا موضوع اخر خارج فحوى المقال....

44
العزيز جان
اقتباس من تعليقك(وعلى ذكر الخالدية فأنااعرف هذا المنطقة جيداً  وكنت أتردد عليها كثيراً لوجود الكثير  من أقاربي فيها .)
فهل لك ان تكتب لنا عن الخالديه والتي اصبحت منطقه مشهوره في السنوات التي تلت الاحتلال والى يومنا هذا .

45
عزيزي ساكو المحترم
انت تمليء الفراغ بزاخو حسب الدستور وتاريخ الدوله العراقيه الحديثه كما تقول ولكنك تبرر عدم ملئك الفراغ في البدايه بما حصل من الغزو الاميركي للعراق في 2003 . جنابكم مع الدستور ام مع الغزو ارى انك فضلت الثاني على الاول .وعن سؤالك هل اشاركك فرحتك بدخول الجيش العراقي الى مناطق اهلنا في سهل نينوى هل بامكانك ان تجيبني من سيحكم سهل نينوى بعد التحرير ...

46
السيد ساكو المحترم
باختصار كان تعليقي على نقطه معينه من تغريدتك ان جاز التعبير وهي(لى العملاء وأشباههم ان يتوقفوا عن الكتابات العنصرية وان يتوبوا وان يصمتوا او يكتبوا عن  العراق الواحد الذي يضم كل العراقيين  من الفاو الى ......
مع التحية ).
انت تتكلم عن العراق الواحد وقد ابتدأته جنوبا بالفاو ولكنك لم تنهيه شمالا فما هو شمال العراق الواحد بتصورك وليس بتصور من انت تقيم بين ظهرانيهم وكما حاولت في ردك الاول على تعليقي الهروب للامام . وببساطه تلاميذ الابتدائيه اكمل الفراغ التالي .العراق الواحد الذي يضم كل العراقيين من الفاو الى ......

47
السيد ساكو المحترم
اقتباس من ما قلته(ستتحر ر نينوى وانا متفائل اليوم بان مستقبل سهل نينوى سيكون زاهرا وعلى العملاء وأشباههم ان يتوقفوا عن الكتابات العنصرية وان يتوبوا وان يصمتوا او يكتبوا عن  العراق الواحد الذي يضم كل العراقيين  من الفاو الى ....)
طيب انت تطلب من العملاء واشباههم ان يتوقفوا عن كتاباتهم كما تصفها العنصريه وان يتوبوا او يصمتوا حسنا لماذا جنابكم لم تذكر العراق الواحد من الفاو الى اين لما لم تحدد. فانت لو قلت من الفاو الى زاخو يزعج ذلك الاكراد وانت تعيش بين ظهرانيهم وان قلت من الفاو الى بعقوبه فانت هنا خالفت حدثك التاريخي . فهل يمكن ان نضيف للصفات اعلاه التملق او التقيه مثلا ....

48
العزيز جان المحترم
 اقتباس من ردك على تعليق العزيز اوديشو المحترم (وسيدفع من سرقنا ومن حرمنا ومن بدل تاريخنا الضريبة عندما تشتعل حرباً قوية  وماحقة بين الأتراك والايرانيين
وسترى عندها   أن الدهر  يومان  .).
عزيزي اين نحن من اليومان لو انتصر الاتراك او انتصر الايرانيين هل تريد ان تؤكد بقولك هذا اننا اهل ذمه ان فاز هذا الطرف ام ذاك .صدقا فوز هذا اوذاك ليس هو الناتج ولكن الناتج الرئيسي هو فوزنا على ذاتنا اولا وعلى الاخرين تاليا .وببساطه هل نحن نعول على صراع الاخرين كي ننتصر ان كان الامر كذلك فنحن اسوء
 خلف لأسوء سلف ...

49
الدكتور ليون برخو المحترم
اقتباس من تعليقك(إمنحني الأمان والقوة العسكرية التي ستواجه الميليشيات الكردية الزيبارية والبرزانية ومن ثم الجيش التركي الذي هو على بعد بضعة كيلومترات وتشريع دولي وسلاح وجيش حقيقي قوي مسلّح بأحدث الأسلحة وحماية حقيقية تعيد  لي قريتي وسأكون انا اول العائدين الى قرية اجدادي.)
ما تطلبه لن يأتي بمنحه بل بعمل يكون ثمنه تضحيات فلو منحنا الامن والقوه العسكريه وتشريع دولي وسلاح وجيش حقيقي مسلح باحدث الاسلحه فلم يبقى لدينا غير الزورنه والطبل .اذا الحل في المضحين من هم واين هم في الاغتراب استبعد ذلك وان كانوا في الوطن فهم بلا حول ولا قوه اذا نحن بحاجه للمضحي الاول وليس الممنوح الاول.

50
السيد سامان المحترم
انا اود دائما ان تكون تعليقاتي مختصره ومركزه لان في كثير من الاحيان الاسترسال يفقد مضمون الفكره وخاصه اذا كان تعقيبا وليس مقال.
فانا اؤيد مجمل الفقرات الوارده في مقالك اعلاه باستثناء الفقره الاولى فانت مخطيء فيها وفي حالة فرديه انت محق ايضا .كيف مخطيء عندما تقول( في زمن النظام السابق لم أشهد شخص ما يقول ان الإيزيدية كفار)كان يقال هكذا من الكثير من الناس نتيجة جهل متراكم .ومحق ايضا في حالة فرديه سأروي لك هذه القصه القصيره التي ذكرني اياها مقالكم سمعتها من احدهم في مطاوي تسعينات القرن الماضي
 حيث قال (كان معنا في الحضيره في الجيش جندي ايزيدي وكنا نمنعه من الاكل معنا في القصعه وكان يأكل في خوذته فشكانا الى الضابط وعندما ارسل الضابط بطلبي بصفتي امر الحضيره وقال لي لماذا لا تجعلوه يأكل معكم فقلت له سيدي اذا اكلت معه سوف نأكل نحن معه فقال صمت الضابط ).
الا بؤس امر الحضيره وضابطه ولكن اين المفاجئه من مقالك وانا اطالعه اليوم تذكرت ان امر الحضيره صاحب الروايه كان كرديا....

51
المنبر الحر / رد: تسريبات
« في: 22:36 06/10/2016  »
السيد فاروق يوسف المحترم
اقتباس(كذلك القوميين الكلدان من تللسقف باطنايا تلكيف القوش باقوفة والتي تعتبر مركز الكلدان في الوطن وكان ينبغي الاهتمام بهم بصورة خاصة  . ولكن  لم يشارك احدا منهم سوى شخصا واحدا .) الم تكن نهضة ساندييغو قد ولتك ان تكون ممثلها في هذه المناطق التي تتباكى عليها فماذا فعلت بعد عودتك من المؤتمر هربت الى تركيا لاجئا لسنتين او اكثر وكان جنابك فيها في سبات قومي ايها المغوار لحين وصولك الى مبتغاك مره اخرى وخرجت من سباتك.
اقتباس(رابطة البطريك ساكو ولدت لتكون  ميتة , وعلى غرفة العمليات ايجاد الحلول اللازمة لذلك  والا سينتهي العمل القومي الكلداني للابد.)طيب يا مغوار ان كانت الرابطه ولدت ميته وتطالب غرفة العمليات والتي هي في خيالك في ساندييغو ايجاد الحلول طيب ما العمل وفي هذه الغرفه متملق مثلك طبعا سينتهي العمل القومي الكلداني للابد..
للمره العاشره اسألك ايها المغوار ولكنك لم تجب ودعك من اسطوانة الاسم المستعار والتي هي سلاح المغاوير .
الست انت الذي اخترت لتكون ممثل نهضة ساندييغو في العراق واقسمت على ذلك امام عرابها اذا لماذا حنثت بالقسم وخرت الى تركيا لاجئا ....

52
العزيز جان المحترم
انه واقع درامي عرفناه وشاهدناه وعشناه .ولكن حسب رايي الشخصي في مثل هكذا محاكاة ونحن في مجتمع شرقي ان لا تذكر الاسماء والاماكن بعنوانها الصريح وان تقول هي ليست كذلك كان عليك ان تنوه بذلك وان تقول بان اسماء الشخوص الوارده في المقال اسماء ليست حقيقيه او مستعاره مثل اسم akoza مثلا...
مع التحيه

53
السيد منير المحترم
اود ان اضيف لهذه الارشفه المهمه ان الفنان الراحل الكبير ادور يوسف (بيبا) كان يعمل في ستوديو الفنان جميل بشير وهو من خلال عمله في الاستوديو اكتسب الكثير من اصول ومقامات الغناء العربي من خلال تسجيلات الفنانين العرب القادمين لبغداد في هذا الاستوديو .لذلك عندما تسمعه يغني لفريد الاطرش مثلا تحس انه هو اي كما يقال بالمستعار على ما اظن . ولكن اولا واخيرا هو ملك الاغنيه الاشوريه رحمه الله..

54
السيد جان المحترم
اقتباس (جاءهم  شخص كان يتابعهم  واسمه داهم وهو من الحبانية وكان يتكلم الاثورية بطلاقه  لانه كان يعيش مع الاثوريين  هذا الرجل ابلغ قائدالفرقة الثالثة عن هذا الفريق وعن المستوى الراقي لهولاء اللاعبين  .  وقتها   أبلغنا هذا الرجل   ان فريق الفرقة الثالثة يريد ملاقتنا في  الحبانية . ) على حسب ظني ومن مطالعاتي اسم الشخص المذكور اعلاه لم يكن داهم بل دحام عواد الدليمي وهو وصل الى مراتب عليا في حزب البعث والدوله وكان يرأس الوفود الرياضيه الى البطولات والمحافل الدوليه ولكن قبل  عقدين تقريبا اعدما ولداه الضابطين المهندسين بتهمة التخابر .علما كان هو وافراد عائلته يجيدون اللغه الاشوريه بطريقه مذهله حالهم حال من سكنوا الحبانيه..

55
السيد اوديشو المحترم
هل انت كنت ذاك الشخص الذي يتداخل مع السيد زيد ميشو ويصفه ب(ابو الماطور بالكوت ومطيرجي) ام شخص ثاني .اذا كنت المعني واليوم تصفه ب(الكاتب المبدع) هل ينطبق هذا المثل عليكما انتما الاثنان على قاعدة الامثال تقال ولا تقاس....

56
السيد كاتب المقال المحترم
كنت اخدم الخدمه العسكريه في احدى المديريات العسكريه فمن ضمن نشاطات المديريه نضمت محاضره عن كيفية المحافظه على نظافة المديريه .ولما كان عدد الحاضرين يفوق عدد المقاعد طلب الضابط المحاضر من المهندسين بمغادرة القاعه ولكن نائب الضابط مسؤول الذاتيه قال له (سيدي لماذا طلبت من المهندسين المغادره والمحاضره هي حول ادامة مرافق المديريه اما كان الاجدر ان تطلب من الواقفين المغادره علما في خفارتي ليلة امس شاهدت احد المهندسين يغسل جورابه ورجليه في المكان المخصص لغسل اليدين والوجه فاعتذر الضابط واخرج الواقفين).
هل تعلم احد الكتاب الذي تصفه حضرتك بالمبدع الساخر هو كان اكثر شخص يسب ويشتم من يخالفه الراي وشتائمه مخزونه .
ثم تطلب من اصحاب الاسماء المستعاره ان يكشفوا عن وجوههم الكالحه ليرى القراء صورهم الجميله ما هذا التناقض.
ووجنابكم تطالب بان يكون الكاتب مترفع وصادق ليصل  الى قلوب القراء وانا اعتقد ان يكون متواضع وصادق سيصل اكثر الى قلوب وعقول القراء لان في بعض الاحيان الترفع يتحول الى غرور وكبرياء.
انت بدعوتك هذه تطالب ادرة الموقع ان تلغي حق منحته لاعضائها وتريد ان يتحول الموقع الى صالون ثقافي على ايام البشوات . هل تعلم لو حضرتك تعمل مثل هذا الصالون الان بدون ان يتخلل منهاجه الموسيقى والخكه لن يحضره اشخاص بعدد اصابع اليدين .مع الاسف هذا حالنا
ثم من مطالعاتي لما يكتب بالموقع هو سجالات حزبيه بينك وبين عدد من الاشخاص فما ذنب الذين لاعلاقه لهم بهذا...

57
السيد جاك المحترم
وهل انت تؤيد البرنامج الانتخابي لهذا الاشقر وخصوصا الفقره الاولى رغم انها وعود انتخابيه قد لا تنفذ عند استلام السلطه حيث انه رغم تقدم احزاب اليمين المتطرف في بعض دول اوربا الا انها من الصعب ان تفوز بالحكم بمفردها بدون تحالفات صعبه ايضا مع احزاب اخرى ان وجدت تقبل بذلك ..

58
السيد زيد موشي يذكرني بالمطرب السوري الراحل فهد بلان عندما غنى (حنا للسيف وحنا للخيل وحنا يا ويل يا ويل)وفي اليوم التالي حصلت نكسة حزيران 1967 حتى صار المصريون يسموه بمطرب النكسه .السيد زيد موشي يتوعد السيد لوسيان واخرون لو حضروا امامه بالويل والويل .
اما عن لحن الاغنيه المشار اليها فهي طقطوقه مكرره ومكرره وممله كتكرار تفاهات المطرب المصري شعبان عبد الرحيم صاحب معلقات واييييييه...

59
السيد البغدادي المحترم
ان كان تعليقك اعلاه تسلسل14 هو رد على التعليق الذي سبقه تسلسل13 فهو هروب الى الخلف ...

60
السيد فارس ساكو المحترم
استنسخ كل ما تكتبه في هذا الموقع وارفقه بملف طلبك للجوء الى فرنسا واظن انك تفعل ذلك برافو....

61
السيد جان يلدا المحترم
انا اتابع في مجمل مشاركاتك في هذا المنبر بانك تسوق لنفسك بانك انسان اعتدالي وتحاول ان تمسك العصا من المنتصف .
ولكن ما فعلته في تصحيحك لما ذكرته انا في تعليقي اعلاه بحيث امحيث اسم اللاعب ايوب عوديشو من اللقاء وليس المقال مع اللاعب المبدع مناضل داود فانك قد خسرت في نظري الكثير من مصداقيتك وان كنت اعلق باسم مستعار وهذا لا يعطيك الحق بان تحذف من المقابله من الاشاره الى تعليقي من دون ذكرها....
ماذا ستقول لمئات القراء اللذين قرؤوا اسم اللاعب ايوب اوديشو يا ترى اين تبخر

62
اللاعب ايوب اوديشو لم يكن ضمن فريق ثانوية النصر لانه لم يكن طالبا فيها فقد كان يلعب لهذه الثانويه عدنان درجال واللاعب حياد ازهر الذي لعب للجويه بعد ذلك واللاعب بنيامين دنخا الذي لعب للجيش بعد ذلك ..

63
يقول السيد فاروق يوسف(حقا الإنسان يشعر بالفخر بان الجهود التي بذلها من اجل الوعي القومي الكلداني لم تذهب سدى).
اي جهود واي فخر تشعر به يا مستر فاروق الم تعينك نكسة ساندييغو ممثل لها في العراق ولكنك وما ان عدت لقريتك اخذت عائلتك وهربت الى تركيا طالبا لللجؤ للولايات المتحده ولاكثر من سنتين في تركيا لم يسمع لك صوت وحين وصلت الى مبتغاك صرت تشعر بالفخر من اجل الوعي الكلداني كما تدعي .انت احد المتلونين الذين حذر منهم احد كتاب الموقع الكبار...

64
ما هذا الموديل الجديد في الحصول على شهادات مفتوحه ومن جامعات مفتوحه وبعد سن التقاعد ومن جيب دافعي الضرائب في الدنمارك واستراليا والنرويج والولايات المتحده  .
الجامعه العربيه المفتوحه لشمال اميركا وكندا منحت للمرحوم اللاجىء والحاصل على معونة الشيخوخه في النرويج حبيب تومي وللشماس اللاجىء في الولايات المتحده كوركيس مردو . علما ان شهادة السيد مردو تم منحها له في كنيسه في مشيغان وليس في مقر الجامعه .
وقبل مده منحت جامعة لاهاي المزعومه لرجل في العقد السابع من عمره لاجىء في استراليا شهاده واليوم تمنح نزار ملاخا اللاجىء في
الدنمارك شهاده. علم بان هؤلاء جميعا يحصلون على معونة الشيخوخه في مهاجرهم .
http://www.albasrah.net/ar_articles_2011/0911/ra2d_060911.htm



66
المطران اعلاه موظف لدى عون الخشلوك صاحب قناة البغداديه فهو معه في حله وترحاله ليقدمه للعالم كحامي حمى المسيحيين . وانت اللاهث خلف زوعا ابحث عن تاريخ الخشلوك  ومقدم البرنامج الذي حصل على شهادته الجامعيه برساله وكتاب يمجد فيه عدي ابن المقبور...
https://www.youtube.com/watch?v=YTCMfUc8GC0

https://www.youtube.com/watch?v=EEeM2oZ3rQA&ebc=ANyPxKo45PklcfNu83oic_mOIvPJu_BfpbnEjDQd35sqhXb32DfuQ2nt5LmnRZ1McjfH_sH4KUaDfQ61Rm5bCGczQ7e_NgIY9g

67
                               بطال انترنيتي ينتصر على بطرك
متقاعد بطال عطال ينام على النت ويصحى عليه يغير بوصلة البطريرك الى حيث يريد .اين المشكله هل هي في البطال ام في البطرك .
اظن المشكله في الديمقراطيه الغربيه التي لا تليق بمتقاعد عطال عاش معظم حياته في الشرق وتوارث موهبة كتابة التقارير لنقل الصحفيه (استدراكا لمقص الرقيب)يوجهه رجل دين استغل نفس المشكله وجيرها لصالحه .وبين بطرك يعيش في بلد يمارس التقيه فيه كما مارسها ابائنا واجدادنا والنتيجه ضياعنا في متاهات دنيا البطال وملهمه ....


68
السيد جاك الهوزي المحترم
في زياره لي سابقه الى مملكة السويد علمت من مستضيفي بان هناك باصات نقلت قبل ايام رجال ونساء من ابناء شعبنا من الكلدان والسريان في غالبيتهم العظمى الى فرنسا باسعار شبه مجانا لغرض حضور موءتمر مجاهدي خلق الايرانيه المعارضه السنوي في فرنسا عن طريق متعهد ايراني مع وسيط من ابناء شعبنا .
وان هذه العمليه صار لها عدة سنوات وان الفائده المرجوه من ذلك هو ان يجلب المسافر عدة صناديق
من المشروبات الكحوليه من المانيا في طريق عودته كونها ارخص اسعارا من السويد ....علما ان السفر يكون اكثر من 24 ساعه ذهابا ومثلها عوده...
وقال لي مضيفي عندما يطلب من هؤلاء الحضور لمظاهره تخص ابناء شعبنا الذين قررت السلطات السويديه اعادتهم الى العراق لن يحضر من هوءلاء الا بقدر اصابع اليدين وفي احسن الظروف الرجلين معهم.
يا ترى فهل العيب في المالكي او العبادي ام فينا...
اي مؤتمر لابناء شعبنا ليس فيه الطبل والمزمار فلن يحضره اكثر من اصابع الرجلين واليدين فالعيب فينا من الجد الى الاب الى الحفيد سمينا ما تشاء لانه العار....

69
اقتباس من السيد عجمايا(أما كلمة مقعس فجائت من قاعس أي قعساً وتقاساً بمعنى  تأخراً ، وتقاعساً معناها تأخراً ومتقاعساً معناها متأخراً أي رجعياً أو متراجعاً ومتأخراً. والكلمتان معاً مقعس عاتم تعني متأخر مظلم ومعناها العتمة المتراجعة والأشياء الغير المريحة والغير المستحبة ).
   انكليزي دا يا مرسي

70
اقتباس(لاستاذ منصور عجمايا المحترم
ورد في ردك على الاخ حكمت كاكوز جملة( لأننا نمر في جهل مقعس عاتم ..) لم استطع فهمها وانا بالطبع تابعت الموضوع وكل التعليقات الواردة ولكني وقفت عاجزا عن فك طلاسم تلك الجملة التي اقتعطتها ربما بدون حق، فسامحني، علما باني شاهدت صورك في حضور فعالية 7 اب في استراليا عن طريق الفيس بوك، تحياتي
ملاحظة: لا اخفيك اني فتشت في القاموس عن معنى الكلمتين: مقعس وعاتم، اما مقعس فلا اثر لها في القاموس وعاتم كانت كما يلي
 عاتِم: ( اسم )
فاعل مِنْ عَتَمَ
 ضَيْفٌ  عَاتِمٌ  : بَطِيءٌ ، مُمْسٍ
 نَاقَةٌ عاَتِمَةٌ : مَحْلُوبَةٌ عِشَاءً
 وقِرًى  عاتِمٌ  : بطيءٌ
نبيل يونس دمان)
لهذا السبب نصحته في مداخلتي اعلاه ان يكتب باللهجه المحليه لعله يستطيع ايصال ما يريد قوله كما في مداخلات السيد خالد اوراها.

71
السيد عجمايا المحترم
اقترح عليك ان تكون كتاباتك باللهجه العراقيه المحليه كما يكتبها الاخ صاحب الرد الاول وبها ممكن ان تعبر عن ما تريد بصوره اوضح لان تعبيرك بالفصحى يجعل جملك غير مترابطه وادخال كلمات ليس في محلهاكما تقول المسرحيه المصريه (مبتجمعش).

72
السيد فاروق يوسف
لو تدع غيرك يدافع عن النهضه الكلدانيه يكون افضل لانك انت من اسباب نكستها الم تقسم امام عراب  النهضه حسب الصوره الموجوده في الرابط ادناه بان تكون ممثلها في العراق ولكنك خذلت  النهضويين
ما ان عدت الى العراق اخذت عائلتك واصبحت لاجئا في تركيا وصمت فيها ولم يسمع بك احد ولكن ما ان وصلت الى مبتغاك ساندييغو حتى عدت بطلا مغوار ...
http://www.kaldaya.net/2011/News/04/Apr05_A1_Conferance.html
وادناه رابط اختيارك ممثلهم في العراق

http://www.kaldaya.net/2011/News/04/Apr06_A6_lumada.html

73
جوابا على السوءال الاستفهامي هو ان الجميع يعلموا ان هناك سفينتين متضادتين في الاتجاه نحو المنصه
فعندما بدات الاولى بالابحار صعد اليها بعض المتفرغين انترنيتيا وكان شعارهم (حنا للسيف حنالليل حنا لللخيل) واقسموا على ذلك امام عرابهم ولكن عندما بدات السفينه الام بالابحار عارضوها في البدايه حملت الشعار اعلاه ووصفوا قبطانها بابشع الاوصاف ولكن ما ان علموا ان فرمانات الباب العالي صارت مع السفينه الام حتى بدأوو يقفزون من سفينتهم الاولى باتجاه السفينه الام دافعين او متطوعا ذاتيا  في المقدمه من هو اقلهم ذكاء.


74
اظن وفي بعض الظن اثم ان السيد ميشو كل ما فعله في هذا المقال (وفي ظني انه منقول) تلاعب في العنوان
فقط واوقعه هذا التلاعب في المحظور فصار العنوان كوكتيل نفي على استفهام ومن يطالع متن المقال يلاحظ
انه بعيد كل البعد عن اسلوب السيد ميشو المبني على قاعدتين شعبيتين هما (الفيكه) و(الهمبله )..
لذا كان المقال سيمر مرور الكرام ومن غير مداخلات لكونه يفتقر للقاعدتين اعلاه وانا اسعد
عندما يكتب على اساسهما ....

75
ما اكثر المنافقين من الذين يكتبون باسمائهم الصريحه حيث تجدهم يمتدحون ويجاملون صاحب الاسم المستعار اذا كانت مداخلته مطابقه لما يكتبونه.
 مثلا (اخي العزيز كلدنايا) او (اختي العزيزه سوريتا)
وفي حال جاءت مداخلة صاحب الاسم المستعار بغير ما يتمناه الكويتب صاحب الاسم الصريح فتراه يخاطبه
ايها المحجب .ايها المقنع . ايها المبرقع الخ..الم يسمى هذا نفاق .
ثم الكتابه بالاسم المستعار حق منحته ادارة الموقع لمن يريد وهو موجود في معظم المواقع الالكترونيه
المشهوره والغير مشهوره...

76

اقتباس(الذي أرجوه من كل انسان شريف هو البحث عن الاسم الصريح لهذا الانسان المنحرف الذي تعتبر تصرّفاته خطراً على المجتمع علماً بأنّه يعيش في منطقة سان دييغو وأطرافها وتعليقاته السخيفة التي طرد من موقع عنكاوا بسببها كانت تعلن التأييد المطلق لجهة عملت كل ما في وسعها لخلق البلبلة والانقسام داخل الكنيسة الكلدانية ولا زالت وأشكركم.)
سبق لاحد كتاب هذا الموقع وهو من الذين ينشر كتاباتهم الموقع المذكور قال في احدى مداخلاته بانه لم يكن يعرف كيف تكون طريقة الاقتباس وقد علمه اياها (يوهانس) وهذا يعني بان بين الاثنين اتصالات فممكن ان يساعد في ذلك ..

77
اقتباس من السيد زيد ميشو(فليس لدينا خيار آخر سوى ان نعود لأصل الأشكالية ولبتها، ويلغى الأسم الآثوري والمعدّل بالآشوري، ويبقى الأسم الكلداني فقط كونه الوحيد الذي يدل على شعبنا الكلداني والنسطوري فقط من ابناء الطائفة الآثورية
وأن كانوا يبحثون عن هذا الخيار ويسعون له ...فعلى الرحب والسعى)لم تقل كيف ستلغي الاسم الاشوري سيد طرزان..
اقتباس من السيد هيثم ملوكا(شكرك على التعليق والحوار واحي مواقفك الجيدة والمعتدلة تجاه المعضلات والاختلافات )هل التعليق اعلاه بالغاء الاسم الاشوري موقف جيد ومعتدل برايك ام كلام للمجامله..

78
ان تتحول من نهضوي الى رابطي الطريقه سهله جدا مجد من كنت تهاجمه وتهاجم شعاره الذي من ضمنه الوحده
وتتسائل متلهفا عن موعد وصول سفينة الرابطه الى كندا لتقفز فيها لتخربها بعد ذلك كما خربت من كانت قبلها كما يقول المثل المصري (دود المش منه وفيه):

79
يبدوا ان المقال جاء كرد على مقال اخر  فقرته السادسه تخص السيد كاتب المقال هذا..
ان عنوان الفقره اعلاه من المقال المشار اليه هو كلمة حق يراد بها باطل حيث ان الاكثار من الصفات في  بدايةالمداخله قد يكون غير مستحب وان كان يعكس  الاخلاق الحميده لكاتب المداخله حيث كما نشاهد ونسمع في مداخلات برامج التوك شو او السياسيه العربيه حيث يمنح المتصل دقيقه حتى ينهي نصفها في التحيات والسلامات وبعد ذلك قد تطير الفكره من راس المتصل على عكس البرامج التلفزيونيه الغربيه حيث نلاحظ ان المتصل يدخل في الموضوع مباشره مستغلا الوقت الممنوح له..اما ان يستغل كاتب الفقره السادسه من المقال المشاراليه هذه اللغه الانسانيه الراقيه ويعتبرها نفاق فانا اعتقد هو يصف نفسه...

80
كيف امه عظيمه وتدعي المظلوميه ليلا نهارا ..ثم مهما قال العربي الذي تربى لدى الكلدان يبقى عربي..
وكاتب المقال وغيره طبلوا وزمروا لاشخاص لا يتعدوا اصابع اليدين في الناصريه وسموهم تجمعات بقيادة  المدعو  علي ايليا الكلداني ولكن ما ان شاهدوه في لقاء مع رئيس الحركه الديمقراطيه الاشوريه حتى اصيبوا بمتلازمة ( كنا)..اقتباس(لو أخذنا مسألة الرابطة الكلدانية العالمية، ما هي إلا نتاج من تراكم لمسيرة  طويلة (مؤتمر النهضة الكلدانية سان ديكو .. مؤتمر أتحاد الاندية الكلدانية السويد .. المؤتمر القومي الكلداني العام في مشيغان لتحط المسيرة وتتوج بالمؤتمر التأسيسي للرابطة الكلدانية العالمية في عنكاوا ..) تحليل اقل ما يقال عنه ساذج ان لم يكن مسخره ان نتاج الرابطه جاء مناكفا لنهضاتكم وليس مكمل كما يعلم الجميع ان كان مكمل هذا لذاك لماذا لم تحضروا ايها النهضويين الى عنكاوا هل انتم محرجين من الحنث من القسم الذي اقسمتم عليه امام منظر نهضاتكم ....

81
السيد عجمايا المحترم
اعمق نقطه في شط العرب تسمى  خط التالوك وليس الثالوث.والجزر الاماراتيه تسمى طنب الصغرى وطنب الكبرى وليس طمب ...

82
اقتباس من السيد زيد ميشو(رئيس الرابطة المنتخب يظهر في الفيديو الخاص بالأجتماع الأول للمؤتمر وقبل الترشيحات للهيئة العامة، يقول قوميتنا الكلدانية ولغتنا الكلدانية، فالوقت الذي غيره من الكلدان يقول السورث!
ماذا يعني هذا؟ )
الاستاذ عبد الاحد سليمان هل لغتك كلدانيه ام سريانيه او سورث ...

83
السيد عجمايا المحترم
بالله عليك ما علاقة تاسيس رابطه اجتماعيه كلدانيه باقامة علاقات متينه بين العراق ودول الجوار .
وما علاقة الرابطه ببناء المخابرات والجيش والشرطه ..وما علاقتها بالموازنه الماليه ..وما علاقتها بالصناعات النفطيه والكبريتيه..وما علاقتها بزيادة الاوكسجين في الجو..وما علاقتها بالتجاره الخارجيه والداخليه وما وما وما الم تقل ان هذه مهامها فاعود واقول ان رسالتك هذه مريخيه وليست تاريخيه .
السيد عجمايا انتم في نهضتكم لم تجرؤا ان تسالوا قائدكم المطران جمو من هي بلد المليون شهيد ولكنكم تطالبون غبطة البطريرك ساكو ان يعدد لكم اسماء المليون شهيد كما تقول النكته .
واتمنى ان لا تاخذك الرفعه ببعض التعليقات المجامله لك على قاعدة انت وهم في مهجر واحد ...

84
السيد عجمايا المحترم
ما هذا يارجل اين وجدت هذه النقاط ال35 هل في احدى دفاتر الاجتماعات  الحزبيه ام ماذا .انها رابطه مدنيه لطائفه صغيره جدا من شعب صغير 80% من هذه الطائفه في الشتات والبقيه نازحون واخرون يفترشون امام مقار منظمة الهجره الدوليه في الجوار العراقي .
لو قرأت رسالتك المريخيه وليس التاريخيه هذه كونك تكتب من المريخ على المؤتمرين لغصة القاعه بالقهقهات والتهكمات ...

85
السيد ناصر عجمايا المحترم
كماهو معلوم بانك تسوق لنفسك بان اتجاهك ومبادئك كانت امميه اي مع الطبقه الكادحه وبما ان والدك رحمة الله عليه كان من هذه الطبقه كونه كان يعمل ساع(فراش) في مدرسه فعليك ان تفتخر به وخصوصا كما قيل انه كان يحمل صفات حميده لا ان تحاول ان تبرر بصوره مخجله بانه لم يكن يعمل ساعي في المدرسه بقولك انك كنت في عام 1978 في الشطره وهل هذا عذر كونك كنت في الشطره لا تعلم اين كان يعمل والدك ..

86
السيد عجمايا المحترم
الكاتب المتزن يجب ان يعتمد على مصدر اخباري له مصداقيه  ينقل منه كوكالات الانباء العالميه والوطنيه وانت تنقل عن موقع بحزاني الذي بدوره نقله عن موقع المعلومه الذي لا يعلم عنه احد واي مصدر امني هذا الذي ترك كل وسائل الاعلام وذهب الى موقع المعلومه...
ثم ناتي الى شخبطاتك مثلا جنابك تقول.. لتعمل أمريكا بزرع ورعاية كاملة لقوى الظلام والتخلف والعنجهية والأجرام ، ليلتقي مع أجرام ووحشية أمريكا ونظامها العفن ، لتخلق داعش وماعش والنصرة في العراق والمنطقة بحجة معارضة النظام السوري ، من خلال المؤتمرات المتعددة التي شاركت فيها أمريكا وحلفائها المجرمين في دول المنطقة ومنها تركيا لغايات ونوايا خبيثة ، مما فشل العمل السياسي العراقي لأقامة نظام وطني ديمقراطي فدرالي مدني تقدمي بديلاً عن الدكتاتورية السابقة.
صدقني نظرية المؤامره هي حجة المتخلفين وانا اسمع لتحليلات بعض كبار السن البسطاء في مكتبة المدينه التي اقيم بها فيها من الصواب ما يفوق شخبطاتك يا رئيس الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان....

87
السيد ميشو
من تدافع عنهم لم يفوزوا في اي انتخابات منذ اثنا عشر عام فهم اصبحوا باله(لنكه) وكما قال الاستاذ انطوان الصنا بانهم في مهجرهم لم يتجرؤو ويقولو انهم شيوعيوون .واما عن لقائهم الذي تدعي بانك حضرته او غيره لن تغدوا غير كونها  صالونات ثقافيه يتذكرون فيه الماضي اكثر ما يتكلموا عن الحاضر والمستقبل . وحتى اقرب لك الصوره اليك هذا المشهد من احد افلام عادل امام عنهم....
https://www.youtube.com/watch?v=YHByx5jPzNQ
 

88
السيد البوتاني المحترم
اولا تصحيحا لمعلومتك هو اتحاد وليس جمعيه اسمه الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان وهذا الاتحاد غير مسجل في اي دوله وليس له اي مقر وتدار اجتماعاته عبر البالتوك  والسيد عجمايا هو رئيس الاتحاد وهو غير حاصل على شهاده جامعيه اوليه وكتابته بالعربيه ركيكه من حيث القواعد والمعنى كما يلاحظ من كتاباته وكذلك لا يعرف من لغته الام اي شيء..
اما عن مقاله المشار اليه اعلاه فهو جاء على مبدأ (حشر مع الناس عيد)حيث كيف زبانيته يكتبون ضد غبطة البطريارك والبطرياركيه وهو لا يفعل ذلك فما ان شاهد كلمة اشوريه في بيان البطرياركيه حتى صاح وجدتها وجدتهاوراح يكتب بدون تركيز ودرايه بان قرى ريف الحسكه هي اشوريه ولما قيل له ذلك راح يقول ان في سوريا ايضا كلدان طيب وفي سوريا علويين وسنه وارمن ودروز وغيرهم لكن المصيبه المشار اليها هي جرت للاشوريين في قرى ريف الحسكه . اما كان الاجدر به ان يكتب عن مصيبة هؤلاء ....

89
السيد عجمايا المحترم
كالعاده كلام سطحي انشائي جمل غير مترابطه وامثال غير متشابهه ..
اقتباس(تاريخنا النضالي واضح للداني والقاصي).
سيد عجمايا اتقي الله كل ويلات العراق جاءت في العقدين والنصف الماضيين والتي كنت انت تنعم بالامن والاستقرار في مهجرك..
اقتباس(كما تعلمون في مقالاتنا السابقة كتبنا عن سلبيات حكومة المالكي بالتواصل ، وقلنا منذ 2011 الرحيل هو الأفضل لكم يا المالكي ، يمكنكم والقاريء الكريم مراجعة ذلك).
سيد عجمايا اتقي الله هل تريد اقناعنا بان ما تشاهده من الاخبار في التلفزيون ليلا وتاتينا صبحا بكلام انشائي مفكك المعاني يستطيع طالب متوسطه ان يكتب مثله او افضل هي التي اثرت في انسحاب المالكي..
اقتباس(أهذه هي الدروس التي تعلمتوها من المسيح والكتب السماوية ورسائل الرسل والمبشرين والبابا الحالي والسابق يوحنا الثاني عندما عفى عن مغتاله التركي الاصل ليزوره في سجنه ).
سيد عجمايا لو تحاول ان تغتال غبطة الباطريرك انا متاكد انه سوف يعفوا عنك لانك الخروف الضال من المئه كما وصفت نفسك ولكن ما تشخبطه اعتقد ان غبطة الباطريارك يعتبره (بلاده) والبليد هو ضعيف الذكاء وثقيل الفهم وفي هذه الحاله ليس امام غبطته الا ان يصلي لاجلك...

90
السيد زيد ميشو
احتراما للدكتور صباح قيا سوف لن ارد على شخبطتك هذه ..ولكن كن على ثقه انك تسليتي هنا لا اكثر..

91
السيد ال سناطي المحترم 
اقتباس من تعليقك الموجه للسيد كاتب المقال وتذكرني فيه ظمنا .

(اعتقد بان الأخ منزعج من مقالتك لكونها تخص الكلدان كما تعلم عزيزي الدكتور البعض هنا في هذا المنتدى تصعد عندهم الحمى عندما يقرأون  او يسمعون  كلمة الكلدان في اي مقالة و نحن لا نستطيع معالجتهم اخي الدكتور إلا اذا عالجتهم انت في العياده):
ممكن الحمى ترتفع عندي لو اني قرأت وسمعت كلمه من الضابط الامريكي الذي ذكره السيد كاتب المقال لانهم القوه العظمى في العالم ولولا غزونا من قبل امثال  هذا الضابط لما كنا انا وانت وكاتب المقال في الشتات اما خزعبلتك هذه لا ترفع او تخفض الحمى عندي قيد انمله وببساطه واختصار احيلك للمثل الشعبي المصري القائل(لا اعايرك ولا تعايرني الهم طايلك وطايلني):






92
السيد عجمايا المحترم
اود ان اقدم لجنابك نصيحه مخلصه  وهي ان كتابتك باللغه العربيه ركيكه وبنفس الوقت انت لا تعرف شيء عن الكتابه بلغتك الام وانت رئيس اتحاد عالمي ادبي وهذا يجعل من جمل مقالاتك غير مترابطه ويطغوا عليها الكلام الانشائي لمراحل التعليم الاولي ....
ثم ناتي الى مقالك اعلاه يا اخي نعم هناك كلدان ودروز وعلويين وسنه وارمن وغيرهم في سوريا ولكن ما قام به الارهابيون في الايام الماضيه هو خطف اناس عزل اشوريون من قراهم في ريف الحسكه ..
ثم جنابك شغلت الموقع لايام لمجرد ذكر اسم الاشوريين في بيان البطرياركيه طيب وماذا عن هؤلاء المختطفين الم تهتز لك شعره لما ابتلوا به اما كان لك ان تكتب شيء عن مصيبة هولاء ..

93
السيد زيد ميشو المحترم
نعم اعظم حزب بحاجه لشفقه منك وهذه الشفقه دليل فشله في كل الانتخابات التي جرت بعد سقوط حكم الطاغيه..

94
قلو افندي
انت تقول الموما اليه من دعاة الوحده فهل الوحده الكنسيه كافيه ام يجب ان تكون قوميه ايضا

95
المنبر الحر / رد: نبض الحياة
« في: 03:11 09/03/2015  »
 سيدتي انتن الحياة فلولاها (ينعل ابو ها العيشه) تصوري الحياة كلها ميشو وقلو واكوزا . صحيح انتن النصف الاخر في بداية الخلق ولكن انتن النصف الاول في ديمومة الحياة ..

96
الدكتور صباح قيا المحترم
عندما سألك الضابط هل انت كلداني كون لديه علم مسبق بان الكلدان هم جاليه كبيره في مشيغان . ولو كنت حضرتك سألته عن تاريخ الكلدان اعتقد انه لا يملك  من معرفة هذا التاريخ بشيء سوى معرفته بحاضر الجاليه هناك وجنابك ترد على ذلك بقولك(اما اصل الاقوام والاجناس فتصلح للدراسات الاكاديميه ولن تخضع لواقع الحال والمهم احترام البعض للبعض بما هو عليه وله حاضر وترك الاجداد لترقد في لحدها بسلام).
وانا سؤلت مثل هذا السؤال في زيارتي لبلد اوربي هل انت سرياني في مدينه فيها السريان اغلبيه .
ثم يا سيدي ابتسامة الغربي لها معنيين علما انه كلما توجد جاليه كبيره في مدينه ما تغلب مشاكلها .
ثم يا سيدي اعتقد لو كان جنابك لهذا اليوم في عيادتك في مدينة الصدر(الثوره) لما كنت شغلت نفسك بهذه الامور
تحياتي


97
 السيد زيد المحترم . هناك مشكله بسيطه جدا كيف ستتلوا النشيد انت?
     

98
السيد عجمايا المحترم
كانك تريد ان تقول بمقالك هذا وجدتها وجدتها وهو موضوع لايستحق هذا العناء والحنقه منك وقد تم شرح لماذ ذكر بيان الباطريكيه كلمة الاشوريين لانها ببساطه قرى اشوريه وان كنت سافرت الى هذه المنطقه سابقا كنت تاكدت من ذلك .
ثم يسالك احد الاخوه المعلقين ما معنى كلمة (طنطازيا) التي لا وجود لها في كل المعاجم الوارده في تعليقك لم تجبه وتقول له اذهب الى محرك البحث الم يكن من الاجدر بك ان تقول له لقد اخطات املائيا والمقصود فنطازيا وليس طنطازيا(فنتازيا)
ثم في تعليق اخر في مقال اخر تقول فيه (من رخصة الاخ سعد). بالله عليك هل هذه العبارات تليق بمن يحمل منصب رئيس الاتحاد العالمي للكتاب والادباء الكلدان وان كان هذا الاتحاد بالتوكيا..

99
في عام 1994 شكل الرئيس الامريكي كلنتون لجنه برئاسة نائب الرئيس الحالي جو بايدن لدراسة افضل وضع للعراق يجعل شعبه يعيش بسلام ولن يكون مصدر ازعاج لمحيطه الاقليمي .فكانت توصية اللجنه هي ان يقسم العراق الى ثلاث اقاليم واحد سني والاخر شيعي والثالث كردي . ولاقت هذه التوصيه اعتراضات من بعض الدول العربيه وخصوصا من ملك الاردن الراحل الملك حسين .
واعتقد هذا ما سوف يحصل للعراق بعد القضاء على الجماعات الارهابيه من المحافظات السنيه ودخول قوات الحشد الشعبي الشيعيه لهذه المحافظات وبداء نزاع سني شيعي تكون نهايته ثلاث فيدراليات كما اوصت بذلك لجنة بايدن...

100
السيد ناصر عجمايا رئيس الاتحاد العالمي للكتاب الكلدان عبر البالتوك رشح نفسه قبل اقل من عام لعضوية مجلس النواب عن قائمة شيخ الشباب الكلداني ..واليوم يطالب المسيحيين والمكونات الصغيره لمغادرة العراق ترى هل كان لو فاز في الانتخابات كان سيقول نفس الشيء ام يقول اصبروا فالصبر مفتاح الفرج.http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,773183.0.html

101
الاستاذ عبد الاحد المحترم
اقتباس ..كنت أتّبع سياسة اهمال بعض الكتابات المنفرة وأدعو الى تجاهلها ولكن يبدو أنّ المقابل يعتبر السكوت عن تجاوزاته فوزا يشجّعه على المزيد من الكتابات الهابطة وقد وصلت الى قناعة بأن ذلك الأسلوب لا يمكن تطبيقه على الجميع خاصّة أولائك الذين يتصوّرون بأنّ قيمتهم ترتفع حينما يحاولون تسقيط الذين يخالفونهم الرأي . عليه فاني أدعو من اليوم الى فضح هذا الصنف من البشر وعدم السكوت عن تجاوزاتهم وهذه هي الطريقة الوحيدة لوضعهم في الزاوية التي يستحقّونها أوّلا ومن ثمّ استدراجهم لكشف المزيد عن معدنهم الرديء .
انا مع رايك هذا تمامالانها الطريقه الوحيده لحشرهم في الزاويه الضيقه واقول للاستاذ كوركيس اوراها المحترم انك تطالب اليوم الاستاذ عبد الاحد بعدم الرد على مثل هؤلاء ولكن انظر كيف كانت الردود لها فعلها على ما كان يعيده ويزيده السيد حبيب تومي والذي كنت انت له ناصحا فتلقفها وصار يقرأ العنوان فقط في مقال الاستاذ يوسف شكوانا او يدعي ذلك .فهؤلاء سلاحهم هذه الشاشه ويجب مواجهتهم بها
استاذ كوركيس المحترم
اكيد جنابك تلاحظ في تعليقاتي فيها درجه عاليه من التهكم على اشخاص لا يتعدون اصبعين ونصف من اليد الواحده لاني ارى في ذلك الرد الانسب لهؤلاء وانت جربت في مدح احدهم على مبدأ حسن النيه واكتشفت انه لا يختلف عن الاخرين
تحياتي

102
الاستاذ يوسف شكوانا المحترم
في تعليق السيد حبيب تومي على مقالك اعلاه يقول انه قرأ العنوان فقط وهو ليس في وضع يقرأ فيه المقال بالكامل رغم تواجده المستمر في الموقع وهو بذلك يطبق نصيحة الاستاذ كوركيس اوراها منصور له بالابتعاد عن الكتابه والتي كانت كطوق النجاة له بعد ان انهى كل اوراقه وليس له من جديد وردود الافعال المخالفه لما يكتبه ..اما عن عنوان المقال ومتنه فهو رائع كما عهدناك...

103
منذ ستة اشهر وعداد مشاركاتي متوقف عند التسلسل 227 حيث اظن في الاونه الاخيره صارت تحذف مشاركاتي عند قراءة الاسم حيث بالامس حذفت ثلاث مشاركات في ان واحد وفي مقالات مختلفه..

104
السيد هنري بيدروس المحترم
سؤالي اليك هل كلدان اليوم هم نفسهم الكلدان الذين تكتب عن تاريخهم اعلاه وبصوره اوضح هل برايك السيد كاتب هذا المقال و قلو وميشو وغيرهم هم كلدان ام سريان مشارقه.هل لغتهم كلدانيه ام سريانيه
اذا انت قلت هم سريان مشارقه فلماذا جل كتاباتك حول من يقولوا انهم اشوريون بينما الذين يقولون انهم كلدان و يدعون بانهم الغالبيه العظمى من مسيحيي العراق  ولماذا لم يعارضوك هؤلاء ام انت وهم متفقين على مبدأ (عدو عدوي صديقي):
اتمنى ان يكون الجواب مبسط كاالسؤال..

105
يفتتح السيد تومي مقاله بالقول(في الحقيقة انا شخصياً لا احبذ الكتابة بهكذا مواضيع ، حيث لم نستفيد منها سوى التفرقة وخلق خصومات نحن في غنى عنها).اول نكته اسمعها في السنه الجديده يا رجل وهل لك غيرهذه المواضيع انت لو  تقصف الشيشان ستقول الحركه الديمقراطيه الاشوريه لها يد في ذلك .الست انت من وصفت في احدا مقالاتك الحاله بين الكلدان والاشوريين بان (الكلدان ) مثل الاجراء الفلسطينيين الذين يعملون لدى الاسرائيلين(الاشوريين) .وتقول بانك لا تحب الكتابه في مواضيع تفرقنا .ولكن اشهد لك في حاله واحده لم تصرح بان للزوعا والاشوريين دخلا فيها وهي عند كتابتك مجموعة مقالات عن مشكلتك مع مصرف الوركاء في كردستان حيث  تكتنز اموالك هناك ..

106
السيد زيد ميشو (يوهانس)
لو تعرف الفرق بين الايقاف والطرد لما كنت تصيح وجدتها وجدتها...

ثم ان هناك سؤال ساذج للذين يطالبون الكتاب بالتوقف عن الكتابه في المواقع الالكترونيه عن موضوع عصيان المطران جمو ولكنهم الم يلاحظوا ان المطران اعلاه اوصل الموضوع الى الاعلام الامريكي المحلي وهو بذلك يعطي صوره سيئه عن الكلدان لبقية مجتمع ساندييغو وخصوصا هناك سوابق تخص الكلدان في هذا المجتمع منها طعام طلاب المدارس من ابناءالكلدان من ذووي الدخول الجيده ..وعن عصابات التهريب والمخدرات التي حتى الاعلام العربي كتب عنها وادناه احد الروابط حول ذلك..
http://classic.aawsat.com/details.asp?section=4&issueno=11953&article=636624&feature=#.VLjb4EeG9gI

107
السيد كوركيس اوراها منصور المحترم
ان الريبورتاجات التي يكتبها السيد مايكل سيبي هي بفعل الجينات الوراثيه فهو ورث هذه الموهبه من والده الذي كان يكتب الريبورتاجات لمصلحة زوار الفجر .
فمثلا عندما كتب السيد مايكل تقرير عن زيارة البطريرك ساكو الى استراليا ذكر فيه كيف ان رداء البطريرك كان طويلا وكان يلامس الارض حيث كان المؤمنين ينظرون الى وجه البطريرك الباسم كان السيد مايكل يراقب رداء وحذاء البطريرك ..

108
اذا كان المقصود بزوجها فاروق سلوم الشاعر ورئيس دائرة ثقافة الاطفال سابقا المعروف عنه ان زوجته مسيحيه القوشيه .او قد يكون تشابه اسماء

109
السيد تومي  لم يرد حول اقتباس النقيضين الواردين في مقاله وراح يهرول نحو الامام كعادته للتهرب من الاجابه..
 

110
السيد مايكل ويكيبيديا المحترم
كما يقال عذر اقبح من الذنب فانت تقول ولهذا لم اكتب اسمي وهذا عذرك ولكن ذنبك بانك لم تكتب اقتباسك
وهذه تسمى سرقه ادبيه رغم المدد الذي اتاك من شاهد مشافش حاجه(قلو)...
علما ثالثكم له سرقات ادبيه سيفضح الاخر ..

111
ولماذا تذهب بعيدا الى جدك تعال اقرب الى اباك جالب زوار الفجر الى ابناء بلدته ..اتمنى ان تعاد سلسلة المقالات حول ذلك ..

112
هناك شيء في هذه اللاميات حيث لم يذكر ناقلها عن مصدرها هل هي منقوله من موقع تواصل اجتماعي او من جدارية كنيسه ام مهداة من قبل طبيب ..وساكتفي حرصا على بقاء التعليق.

113
سيدي الفاضل عبد الاحد
من ايجابيات صدام حسين تاميم النفط ومجانية التعليم والقضاء على الاميه .
ولكنه اين اوصل العراق الى بلد محتل مدمر نتيجة نواياه السيئه كما يقال
(الرك على النيه) فما فائدة تاميم النفط والعراقي اصبح متسولا وما فائدة
مجانية التعليم والعراقي لا يعمل بشهادته ...
والحال ينطبق على المطران الموما اليه يرسل الاموال علما هي من(عطايا المؤمنين )
وبنفس الوقت يحارب رئاسته ورئيسه الرائع ويحاول شق كنيسته والتهديد بنقل مقر
بطركيتها الى حيث هو موجود وجنابك اعلم مني بكل هذا......
هو الذي وصف نفسه في مؤتمر نهضته بانه (الدكتاتور العادل) واتمنى ان لا يكون
قد اصيب بما اصيب به دكتاتور العراق السابق بداء العظمه...
اذا الايجابيات في بعض الاحيان هي الطريق الى التهلكه وهذا ليس تشائم بل اقرب
للواقع ان لم يكن هو بذاته...

114
السيد عبد الاحد المحترم
الموضوع برمته بروبكنده اعلاميه من قبل المطران المذكور وحضرتك تعلم بان قرار كهذايجب ان يكون بموافقه السلطه التشريعيه (الكونغرس)كما فعل رئيس بلديه سوديرتاليا في السويد حيث اتى الى هنا في عام 2008 حيث وقف امام احدى لجان الكونغرس وقال لهم هل من المعقول بلديه صغيره في بلد صغير مثل السويد يستقبل لاجئين عراقيين اكثر مما تستقبله الولايات المتحده وكندا مجتمعتان والسويد لم تشترك في احتلال العراق.فلم يذهب هذا الموظف السويدي لالتقاط صور بل ذهب ليعرض مأسات شعب.ووضع الكونغرس الامريكي في حرج وبدأت الولايات المتحده بعد ذلك باستقبال لاجئين عراقيين باعداد اكبر ...
اما بالنسبه للشخص الذي يعتمر القلنسوه لا اعتقد انه حاخام لان اي يهودي يعتمرها بل اعتقد بانه محامي جلبه معه المطران المذكور لتكملة البروبكنده الاعلاميه وليؤيد ما قاله عضو الكونغرس الامريكي لوفد بطاركة المشرق بان خلاصكم هو في الدفاع عن اسرائيل ...
ان العله تكمن كما قال احد الاخوه في ارتباط ابرشيات المهجر الكلدانيه بالفاتيكان اكبر من ارتباطها بباطركيتها وبسبب ذلك تجد من لم يستحي فيفعل ما يشاء.كحال الراهب (اللوكي)...

115
بالنسبه لموضوع طلب المطران المذكور موافقة الاداره الامريكيه بالسماح لدخول هذه الاعداد اعتقد انه نوع من البروبكنده الاعلاميه من قبل المطران المذكور والتي تدخل ضمن صراعه مع الباطرياركيه ..
نتذكر في عام2008 عندما جاء رئيس بلدية سوديرتاليا في السويد الى الكونغرس الامريكي وقال لهم هل يصح بلديه صغيره في بلد صغير مثل السويد ان يستقبل لاجئين عراقيين اكثر مما تستقبله الولايات المتحده وكندا مجتمعتان ولم تكن السويد مشتركه في هذا الغزو.حينها شعرت الاداره الامريكيه بالحرج وبدات باستقبال لاجئين عراقيين على مراحل طويله تصل الى عدة سنوات لحين وصولهم الولايات المتحده ..اذا موضوع موافقة الاداره الامريكيه بدخول هذا الاعداد الكبيره وفي زمن قصير او متوسط المدى اشبه بالمستحيل...
بالنسبه لفرنسا فانها بعد مجزره سيدة النجاة استقبلت اعداد لا تتجاوز العشرات والان تستقبل مثلهم لاغراض اعلاميه فقط ...

116
السيد فاروق يوسف
الم تقسم على الكتاب المقدس امام سيدك بانك ستمثل نهضته في العراق ولكنك ما ان عدت للعراق وقد راقت لك ساندييغو فاخذت عائلتك وذهبت الى تركيا طالبا للجؤء وضربت بقسمك عرض الحائط وحنثت به وانت ميسور الحال في بلدتك .وفي تركيا لمدة سنتين لم يسمع لك صوت  ولكن ما ان وصلت الى احضان سيدك في ساندييغو
واخذت تلعب دور المتملق المتملق المتملق (اللوكي) وبموجبه ستحصل على  درجة دكتوراه فخريه من الجامعه العربيه المفتوحه في كندا وشمال امريكا والتي تمنح هذه الشهاده حصريا لاعضاء نكسة ساندييغو ....
وعذرا من السيد الرائع كاتب المقال
 

117
السيد انطوان المحترم
ان اجراء المطران سرهد هو جزء من الصراع الداخلي بينه وبين الباطريركيه والذي لم يعد خافيا على احد والذي يريد نقل الباطريكيه الى اميركا وادعائه بان الجاليه الاكبر هناك.
لكن المضحك في الموضوع ان بعض الغربان وبنات اوى ينتقدون وجود باطريركية كنيسة المشرق الاشوريه في اميركا ويؤيدون نقل الكلدانيه اليها ..ومثال على ذلك ما يقوله ابو الويو في تعليقه اعلاه حيث يؤيد اجراء المطران اعلاه......

118
السيد ناصر عجمايا المحترم
مع الاحترام لشخصك ... كلامك هذا كلام انشائي لمرحلة الابتدائيه لا يليق بمن يحمل صفة رئيس اتحاد عالمي ولا تغرينك تعليقات المجامله من نائبك ورئيسك السابق وقلو...,
كقاريء ومتصفح للموقع اتمنى ان اقرأ لك شيء يليق بمركزك بدل من هذا الكلام وصورتاه الهزيلتان...

119
ميشو افندي
بدل من ان تطلب من الرئاسات  وترسل للسفارات بان هؤلاء لا يمثلونك الم تكن الانتخابات قبل اشهر قليله لماذا لم تفز انت ورهطك بدل من ان تبقى قزما تستجدي القوه من الاخرين على ابناءجلدتك ..لذلك سوف تبقى تعيش ابد الدهر بين الحفر .

120
الساده الذين تعارضون ما يقوله السيد زيد ميشو ... انا اراه( نهفة) الموقع فهو يذكرني بمندوب اليمن في مجلس الامن خلال حرب الخليج الثانيه
ويذكرني ايضا بالفنان المرحوم سعيد صالح في مسرحية العيال كبرت عندما شكلوا العيال مجلس شعب بينما كان يشرح الفنان احمد زكي
مشكلتهم كان يقول سعيد صالح اني اعترض ولما سال لماذا تعترض قال لا اعلم المهم اعترض .......



121
السيد زيد ميشو
انتم الكتاب الكبار مبتلين بهكذا امور حيث فرج فوده قتل بالرصاص ونجيب محفوظ طعن بالسكين واليوم انت تشتم ولكن نوع الشتائم التي وصلتك هل هي بنفس درجات الشتيمه التي تشتمها انت في هذا الموقع اذا كانت شتائمهم اكبر من شتائمك فعلى المدعي البينه....
ولكن للانصاف قلت اوتلاشت شتائمك في الاونه الاخيره وهذا جيد....









122
الاخ زيد ميشو المحترم
من الافضل لجميع الاعضاء الذين لا يكتبون  باسمهم الصريح مهما كان تعليقهم  يجب عدم الرد عليهم لانهم اما خائفين او يخجلون او  لا يمتلكون رجولة في كشف انفسهم
من جهتي لن ارد من الان و صاعدا على اي اسم مستعار
لان لو تركت الكلاب تنبح لسكتت
و شكرا لتفهمك

 
مبروك عليك زيد ميشو انضمام شتام جديد ابو (ببيونه) لفصيلك....

123
الاستاذ يوحنا بيداويد المحترم
تعليلك لاسباب خسارة الكلدان(8) الانتخابات الاخيره معقوله (كلدانيا) واعطاءك الحلول (5) معقوله (كلدانيا) ولو فرضنا فاز في الانتخابات كل من منير فرنسيس ورائد مرقس وفوزي دلي وصباح دمان ما الذي كان اختلف كلدانيا اولا ومسيحيا ثانيا كونك اخر كلداني يتنازل عن كلدانيته واول مناد للوحده ..
سيدي ان من يتفاخر بان الكلدان اصل العراق فهو يحمل اجداه العار وكذلك الاشوري لانهم حولوا احفادهم ان لم نقل لاهل ذمه مواطنون من الدرجه الثانيه ..كل الشعوب التي تسير الى الامام تفكر في المستقبل على الاقل لعقود ولكننا كامه متخلفه لا زلنا نفكر لقرون للخلف وعلى اقل تقدير متفرغي المواقع الالكترونيه ..
استاذي الحل هو في التذكر في اننا احفاد لاجداد فشلوا في اولا حماية ممتلكاتنا وثانيا الايثار وهو تفضيل المصلحه العامه على مصلحة الفرد وثالثا هي الحفاظ على مكتسباتنا كاللغه والجغرافيه والموروثات  هذا واجبنا كاحفاد....وبعدها نتقدم لمن هم معنا في الوطن ونقول لهم نحن امه هذه صفاتنا ومكنوناتنا ونسميها جدلا( الامه الكلدانيه)..

124
السيد فاروق يوسف
انت بعد ان وصلت الى مبتغاك ساندييغو بعد ان حنثت بقسمك كممثل لنهضة ساندييغو في العراق تحاول في تعليقاتك وتقاريرك المصوره التي ترسلها للمواقع الالكترونيه ان تظهر نفسك كناطق باسم الابرشيه التي يرعاها المطران سرهد جمو  وصدقا انك تزيد من قناعتنا بان راع هذه الابرشيه (متمرد) على رئيسه واخرها تعليقك ادناه وانت تتهكم من الباطريركيه تملقا لراع ابرشيتك...

اقتباس
بلا شك اخي زيد  ان البطريركية تؤمن بحرية الرأي والرأي الاخر .
تصفحت اليوم  موقع البطريركية فلم اجد مقالك منشور  هناك ربما يكون لاسباب فنية  (حتمـــــــــــا )

انتظر حالما تصل مقالتك لهم  , فالصبر مفتاح الفرج

فاروق يوسف


125
الاستاذ كوركيس منصور المحترم

اتمنى ان  تعذر السيد فاروق يوسف لانه في وضع لا يحسد عليه فهو اقسم امام سيده في نهضتهم الاولى ان يمثلهم في العراق ولكنه
حنث بقسمه بعد ان عشق ساندييغو كما عشق كلنتون مونيكا لوينسكي .. ولهذا  بعد عودته الى العراق ومغادرته الى تركيا لسنتين طالبا للجؤء
لم يسمع له صوت ولكن ما ان وصل الى كنف سيده فكان عليه ان يمتص غضبه واسهل طريقه لذلك هي التملق ثم التملق ثم التملق ..





126
السيد سيبي
نسيت شيء واحد نضال السيد الوالد خلال عمله مع (زوار الفجر)...

اما بخصوص شكوتك للبطريركيه فهي على طريقة ( ضربني وبكى سبقني واشتكى) ...يمكنك ان تجمع تجاوزاتك على البطريركيه والبطريرك الذي لم يسلم حتى جلبابه خلال زيارته لاستراليا من سخريتك وبين انتقادات الاخرين المحقه بحق راع الابرشيه الذي تدافع عنه .....

127
في مقال سابق للسيد ميشو حول مشاركته في الانتخابات كمراقب عن قائمة التحالف المدني الديمقراطي قال انه ترك واجبه وذهب الى الكنيسه للصلاة من اجل الانتخابات...هل هذا كلام رجل تناط به مسؤوليه وطنيه واخلاقيه .


وفي مقاله هذا يقول انه ترك الواجب المكلف به من قبل القائمه اعلاه كمراقب لعملية الفرز  في الثالثه من
بعد الظهر كون لديه بعض الالتزامات العائليه...


المشكله ليست في هذا الشخص المشكله في القائمه التي امنته ليتحمل مسؤوليه اخلاقيه قبل كل شيء ..

كما قيل ..فاسد يدافع عن نفسه ...جاهل ويقول عن الاخرين جهله.

128
السيد صباح قيا المحترم
تحية المحبه
 من ضمن المداخلات (المشتطه) والتي حذفت هي كانت لجنابكم والتي دعوت فيها احدهم لشرب الشاي في غابه وما تلاها من مداخلات هي الرد
على مداخلتك اعلاه . فان كنت حضرتك قد رأيت مداخلتك كان فيها اشتطاط فكان بامكانك حذفها منذ اسبوع تقريبا...مع التقدير

129
السيد ابو سنحاريب المحترم
غالبية المسلمين لا مشكله لديهم عند سؤالهم عن الشخص الواحد حيث يقول( انت مسيحي) اما جهلهم عن حسن نيه هو حول الجمع فبدلا من ان يقول مسيحيين ينطقها مسيح واعتقد ياخذوها على وزن( اسلام) . اما اذا سألني احدهم انت مسيح يجب ان لا اقول له نعم واصمت ولكن اوضح له مبسطا في ثوان بان المسيح نبيي وانا مسيحي ومجموعنا نسمى مسيحيين ..

130
السيد سيبي يذكرني ببوق صدام (الصحاف) حيث اخبروه الصحفيين بان القوات الامريكيه وصلت الى معسكر الرشيد وهو واقف امام فندق ميرديان
فقال لهم نعم نحن نحاصرهم في دباباتهم وسوف نحرقهم فيها وركب البيك اب واختفى ولم يعلم ان القياده كلها هربت قبله بايام..
فالسيد سيبي يمارس نفس الدور وهو لا يعلم او يعلم ان قيادة( النهضه) اصبح كل واحد منهم في واد ولم يطبقوا ما اسموه دستور لهم  وها هي الانتخابات تفضحهم ...
كما كان الصحاف يأتمر بأوامر دكتاتوره فالسيد سيبي يأتمر بأوامر (دكتاتوره العادل) كما هو وصف نفسه في نهضتهم الاولى في سادييغو ...
ولكن اقول له سوف تباع كما بيع الصحاف فاهرب من القارب المخروم وخذ معك (شن واخيه)....

131
الاستاذ طلعت المحترم
العلاج من هذه الفيروسات الاتيه من كندا هو ان تكتب وتكتب وتكتب وتمتعنا وفي كتاباتك ومتعتنا العلاج من هذه الفيروسات.....تحياتي


132
السيد صباح قيا المحترم
اولا .. عندما تحب ان تمارس مهنتك ولا تستطيع ممارستها في مهجرك لاسباب تقنيه او اداريه او غيرها وانا اعطيت رايي ما المانع ان تذهب الى مناطق امنه في العراق وهي قرانا وتعمل هناك والذين هم اكثر حاجه لك من الذين يعيشوا في بلد لجؤوك وكان كلامي هذا لكل الاختصاصات وليس لك فقط بدليل ذكرت بالاسم عبد قلو عندما ذكر ان زوجته تحمل الدكتوراه ايضا ....
 
ثانيا.. كونك طبيب في اختصاص معين ليس بالضروره ان تفهم في الاختصاصات الاخرى ولهذا انت اخطات في وصفك لحالتي النفسيه رغم انك كتبتها بصيغه عموميه.... اما المقصود بخريف العمر هو كون الانسان في هذه المرحله تكون له طموحات تقل عن طموحات من هو في ربيع عمره وانت فسرته على ما تعتقده فهذه مشكلتك...

ثالثا..انت تقول ان اختصاصي في الموقع  مشاحنات قوميه وطائفيه وحزبيه وشخصيه .وهذا ايضا تشخيص خاطيء منك ان بعض تعليقاتي على الشتام الاول في الموقع بمعرفه الجميع هي محاولات لايقافه عن ممارسة اختصاصاته اعلاه والتي الصقتها بي لا لشيء الا لمجاملات شخصيه بينكم على حساب الحقيقه...

رابعا....كلامك هذا لم يغيضني ابدا لاني ارى فيك بعض النرجسيه فيكون طبيعي هكذا كلام وان لم تكن نرجسيه فهي الشعور بالتعالي .. وهذا رايي..




133
الاستاذ طلعت المحترم
مقال اخر رائع كسابقاته ...كنت قد قرات قبل اربع اعوام تقريبا عن تقرير التنميه البشريه يقول ان كل اوربي يقرأ 37 كتاب في السنه وكل اسرائيلي يقرأ 38 كتاب في السنه وكل 80 عربي يقرؤون كتاب واحد في السنه...
اما بالنسبه لحبيبك (عبد) قلو فانه يطالبك عن عدم الكتابه في الماضي حيث هو يعتبر خمس عقود خلت ماض سحيق ولكن الحاضر عنده هو عظام نبوخذ نصر ومطران ولد قبل سبع قرون وغيره......

134
اذهبوا الى كردستان بدل العرب والاجانب الذين يعملون هناك....اذهبوا الى قراكم ومناطقكم كي يستفاد سكان قراكم من خبراتكم وخصوصا من كان منكم في خريف عمره ...اليس هذا نداء البطريرك ساكو لكم ...
لماذا تتقبلوا العيش من جيب دافع الضرائب في مهاجركم .طبعا قد يتحجج البعض عن البحث في المهجر لمستقبل اولادهم. شهاداتكم الجامعيه الاوليه الم تحصلوا عليها من بلدكم  .. السيد قلو لماذا لا تذهب انت وزوجتك الدكتوره الى مناطقكم الاصليه وتعملوا وتساعدوا ناسكم هناك ان كنتم لا تستطيعوا العمل في المهجر  خصوصا انت لست لا من اورمي ولا من قوجانس واذا كنت خائف ان لا تمارس هوايتك (صراع الديكه) عبر الشاشه النت موجود في كل مناطق العراق فلا تحزن....

135
اي هيج اريدك ابو الزوز اطلع من ثوب عرابك الجديد اللي جعلك كئيب وخليك بنفهاتك اللي نعرفها وتضحكنا هههه.......

136
لا توجد احزاب عظيمه لامه بائسه سمي الامه ما تشاء كلدانيه,اشوريه,سريانيه,اراميه .تكون احزاب هذه الامه خانعه خاضعه للاقوى لتتمكن من الحصول على بعض مطالبها ...
لكن المصيبه الكبرى هي في بؤسنا نحن كشعب مسيحي عراقي ....كل الامم تفكر في كيفية تقدمها للامام لعقود قادمه ونحن لازلنا نتصارع على احقيتنا من عظام موتى قبل عشرات القرون....حتى في المهجر الجاليه المسيحيه العراقيه تقدم صوره غير مقبوله في هذه البلدان وفي بعض هذه البلدان نجد جاليات ايرانيه او صوماليه افضل منا فيما تقدمه لبلدان مهجرها....وفي الحاله الثقافيه ما هو اكبر عدد سوف يحضر الى ندوه ثقافيه حول لغتنا وتاريخنا وكم سيحضر بالمقابل اذا كان هناك( زورنا والطبل)....ثم بماذا افادتنا هذه النسبه المؤيه من المثقفين وما هي انتاجاتها غير صراع الديكه في المواقع الالكترونيه .....احدهم حضر زواج اشوري من سريانيه في احدى دول المهجر وقال لي كاد العرس ان يلغى لانهم اختلفوا حول رفع المناديل اثناء الرقص التي فيها الاعلام الاشوريه والسريانيه وقد تحصل بعض المشادات بين الطرفين تؤدي الى ما لا يحمد عقباه  ~.هل هناك امه بائسه بهذا القدر.... الحل هو متى سيظهروا قاده عظام جدد يوحدوا الامه وارجوا ان لا يكون ظهورهم بعد ظهور المهدي المنتظر......

137
اول تعليق يضحكك هو...طبيب في خريف العمر و نرجسي (مصيبة المصائب)...
اما المرائي الذي ترك المهمه المقدسه التي كلف بها وذهب للكنيسه للصلاة من اجل الانتخابات .. اي مثل الطبيب الذي يترك المريض في غرفة العمليات ويذهب للصلاة له... نرجسي عراب مرائي  ...

138
السيد يوحنا بيداويد المحترم
اؤيدك في كل الفقرات التي ذكرتها باستثناء فقرة(لا نحتاج الى قائد) حيث يقول غاليليو الامه البائسه تحتاج الى قاده عظام . وبما اننا امه بائسه
فلنا الحاجه ليس لقائد واحد بل لقاده عظام ...

139
السيد فريد ورده
اسلوب المناكفات قد غادرته انا من ايام الثانويه .ثم الست انت الذي جيء اليك كل الوثائق التي تثبت تاريخ تاسيس وكالة الانباء العراقيه وكذبتها وصدقت كيف كنت طفلا تمر من جانب المبنى فتاريخ تاسيسها هو تاريخ مرورك من جانبها....
اما اقتباسك الاخير هو استكمال لواقعه شرحتها وعلى قافيتها بنيت الكلام . وانت تقول تدخلي سافر في شؤون الكنيسه الكلدانيه ولكنك لم تقرأ الاقتباس جيدا فاني لا اميز كنيسه مشرقيه على اخرى والدليل اخفت ان يكون مصير الكنيسه الكلدانيه مثل شقيقتها الاشوريه في المهجر .
رئيس كنيستك ينادي بان كنيسته منكوبه وانت تغني (الدنيا ربيع والجو بديع) ...
واخيرا اتمنى ان لا تطول مناكفاتك في هذا الموضوع كسابقه موضوع وكالة الانباء العراقيه....

140
السيد فريد ورده
يقول فتوحي(خرس كنا وخرست آن ايشو  بينما راحت بيلوسي تتطلع في وجههي هذين الكاذبين باندهاش متسائله عن مبرر كذبهما الذي لم تفهمه)..هذا مشهد درامي يكتب في حالتين ان كان الكاتب شاهد على المشهد وهو لم يكن كذلك اذا هذا المشهد من خيال الكاتب وليس حقيقه . وهنا اوجه التشابه بين فتوحي وعمرو خالد حيث يعتبران نسج خيالهم حقيقه ...
لو لم تكن لديك نيه مسبقه لكنت فهمت الرابط بين تعليقي ذو الاربع اسطر وخزعبلات فتوحي...علما هذا مثال واحد من هذا السيناريو الخيالي التافه ....

141
الدكتور ليون المحترم
في احدى المرات كنا مجموعه نشاهد التلفاز وكان الخبر الرئيسي حول اجتماع صدام حسين ببعض القاده الضباط وكان هناك شاب اصيب في احدى( معارك القادسيه الثانيه) واثرت الاصابه على عقله . فهذا المسكين بين دقيقه واخرى يسال( منو هذوله) على صدام وضباطه فلما مل احدنا من تكرار سؤاله اجابه .
هذا الله( قاصدا صدام)
وهذوله ملائكه(قاصدا الضباط)
واحنا الشياطين..
فلا ينتظر احد من الشياطين الحلول . هناك ملاكان (حسب وصف صاحبنا هذا) في مشيغان وكاليفورنيا اسسوا فيالق في قواطعهم حتى باتوا خارجين عن القياده العامه وقريبا ستكون القياده العامه لكنيسة المشرق الكلدانيه  في احد هاتين الولايتين كما صارت كنيسة المشرق الاشوريه في ولايه ثالثه كون الاغلبيه هناك .... وبعض الشياطين يسالون لماذا دفن المثلث الرحمات دلي في قاطع عمليات مشيغان....

142
عامر فتوحي هذا يذكرني بالداعيه الاسلامي عمرو خالد .. فالاثنان يتكلمون بلغة انهم كانوا شهود لما يتمنطقون به . ففتوحي يتكلم عن نانسي بيلوسي كانه كان جالس معها .وكذلك عمرو خالد يوصف حتى طريقة نوم محمد وكم عمود كان في بيته ...
عندما كتب السيد طلعت ميشو عن بغداد وعن شارع السعدون ما كتبه و هي الحقيقه كوننا عاصرنا ما رواه  وشاهدنا ما شاهده .ورغم ذلك البعض كناقل هذا السيناريو الفتوحي السخيف حاول تكذيب ذلك ويريدنا الان ان نصدق خزعبلات فتوحي كما صدق بعض المسلمين السذج خزعبلات عمرو خالد....

143
السيد حبيب تومي المحترم
لدي استفسار بسيط لو اجبتني عليه بصراحه اقسم سوف اذهب واعطيك صوتي ....استفساري هو
انت كتبت عدةمقالات حول اموالك التي في مصرف الوركاء في كردستان وبنفس الوقت كانت الحكومه النرويجيه تصرف عليك من اموال دافعي الضرائب والتي سميتها حضرتك (منحة الملك) فهل هذاجائز في القانون النرويجي ان شخص يضع امواله في بلده الاصلي ويعتاش من اموال بلد اللجؤء. انه استفسار ليس الا.

144
اقتباس(قائمة البابليون ان لم تحصل على اي مقعد سوف لا يشكل ذلك خساره لها)..وبالمقابل يقول رئيس قائمة بابليون ان فوزه بمقعد واحد يعتبر خساره له ...ان قائمة بابليون ان لم تفز باي مقعد لن تكون خاسره بل فاشله....

145
وحتى على المستوى الشخصي كيف تكون هناك مصداقيه بالسيد حبيب تومي وهو يكنز امواله في مصرف الوركاء في كردستان ويعتاش على اموال دافعي الضرائب في النرويج كما يسميها هو (منحة الملك).. اليس هذا تحايل على القانون النرويجي .. فكيف يكون مثل هذا الشخص مؤتمن على مصالح الشعب...

http://www.bahzani.net/services/forum/showthread.php?16878-%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D8%A8-%D8%AA%D9%88%D9%85%D9%8A-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D9%85%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D9%87%D9%85-%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD-%D8%A8%D8%B4%D8%A3%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233391

146
السيد مايكل سبي
الكاتب الواثق مما يكتبه لا يستجدي التعليقات . . . فانت في مقالاتك الاخيره تبدأ بالردود الفارغه على مقالاتك كما في المقال اعلاه لكي تجذب المعلقين ويكون مقالك في صدارة المنبر الحر... فالتعليق رقم 1 هو لك فارغ  وورد تعليق للسيد عدنان ادم سهوا فرد عليه شقيقك في الكتابه عبد قلو مستهزأ . وما ان اتتك فرصه من تباين في الرأي بين كاتبين وقورين حتى رقصت لها الجوبي ..وصارت تعليقاتك الثلاث الاخيره تتوسل الرد من الموقر يوحنا بيداويد ...

147
السيد صباح قيا المحترم
في تعليقك على المقال اعلاه تحت تسلسل 19 اوردت رابط لك لمقال تقول في خاتمته ما نصه(لا اطرب ولن استمتع الا لمن اعرف او لمن ارى).
سؤالي لك هو...ان جنابك تعرف وترى السيد زيد ميشو فهل اطربك او استمتعك تعليقه تحت الرقم 21......

148
السيد صاحب نظرية النقاب .... هل الحكم اليوم في العراق ديمقراطي حتى تعطي العذر خلال الحكم الشمولي .....هل تعلم بان صحفي عراقي يكتب باسمه الصريح وينتقد حكومة بغداد (الغير شموليه؟) تم رفض طلب لجوؤه في احدى دول اوربا وهو مهدد بالترحيل الى العراق ... انظر الى 22 تعليق على هذا المقال فهل لاحظت الفاظ سوقيه وخادشه للحياء اكثر من المعلق صاحب التسلسل 21 وهو يكتب باسمه وصورته...ادخل في غرف البال توك سترى الغالبيه العظمى تدخل باسماء مستعاره واغلبهم يقيمون في اميركا واوربا . وفي جميع مواقع التواصل الاجتماعي تجد ذلك..
هل انتهت كل مشاكلكم ولم تبقى الا مشكلة الاسماء المستعاره ...لو طبيب يكتب مقالات طبيه فيها نصح وارشادات للقراء اليس فيه نفع عام اكثر من ان يشغل باله بموضوع الاسماء المستعاره ولا ضير ان يكتب في امور اخرى..كما يكتب المخرج العراقي جوزيف الفارس في هذا الموقع عن المسرح والتلفزيون العراقي ..وكما يفعل طبيب الاسنان اسطيفان القس في هذا الموقع ايضا من ارشادات ....
ثم ان استعمال اسم مستعار حق اعطته ادارة الموقع لمن يرغب لماذا تطالبني بان لا استعمل هذا الحق....

149
السيد سيزار هوزايا المحترم
الجواب على سؤالك بان ادارة الموقع خيرت اعضائها بهذا الحق الشخصي ولنا الحق في استخدامه فلا يحق لاحد ان يسال لماذا تستخدم هذا الحق الشخصي ومن يدري قد نسال بعد ذلك عن عباداتنا وعقائدنا وتوجهاتنا السياسيه والتي هي ايضا حقوق شخصيه كفلت بقوانين حقوق الانسان...
ثم في ردك على السيد توما زيا تتحدث حضرتك عن( الفخ والطعم) وهذا يؤكد ما ذهبت اليه انا في تعليقي الاول بان لا علاقه لنا بلعبة القط والفار التي تلعبها مع بعض مناصري زوعا من ا لاسماء المستعاره وكان الاولى بك ان تحددهم في عنوان مقالك هذا....

150
السيد سيزار  هوزايا المحترم
انت بالعاده تكتب في هذا الموقع مقالات فصليه حيث تذيل مقالاتك حسب الفصل او على اقل تقدير الشهر الذي تنشر فيه المقال..
وان معظم مقالاتك هي عن تنظيم زوعا او ما يخصها . ولكن بما انتم الان في موسم انتخابي والفاصل هو ايام معدوده فقد كتبت حضرتك خلال شهرين تقريبا عن الاسماء المستعاره مرتين وتطالب ادارة الموقع ما تطالب به.. وان عدد محدود من الاسماء المستعاره التي تؤيد التنظيم المذكور تعقب وترد على كتاباتك . طيب فما ذنبا نحن الذين نكتب باسماء مستعاره لا نشغل بالنا لا بزوعا ولا بما تكتبه انت عنها حتى تطالب ادارة الموقع بحجب هذا الحق الذي منحته لاعضائها..
اذا ليس همك هو عن مجمل ما يكتب بدليل تهربت من رد على تعليق السيد صباعي لانه تكلم عن شخص مسيء وشتام باسمه الصريح وصورته
وتقول له الموضوع بسيط فاذا كان الموضوع هكذا بسيط فلما تشغل بالك ...
بعد ايام تنتهي انتخاباتكم والى موعد جديد في فصول قادمه مع كتاباتك...

151
اقتباس من تعليق السيد فاروق يوسف(لكنني ثابتا على القيم  والمباديء التي اؤمن بها تجاه امتي الكلدانيه والكل يشهد بذلك) انتهى..
لنرى كيف هو ثباته... السيد فاروق يوسف انتخب من قبل مؤتمر النهضه في ساندييغو كممثل له في العراق واقسم على الكتاب المقدس امام المطران سرهد جمو في سابقه لم تحصل في المؤتمرات من قبل .. وما ان عاد السيد فاروق من المؤتمر اعلاه الى العراق فانه بدل ان يثبت على القيم والمباديء اخذ عائلته ورحل الى تركيا طالبا للجوء وبقى هناك سنتان تقريبا لم يشهد له اي نضال او ثبات على القيم حيث اختفى ..وما ان وصل الى مبتغاه ساندييغو لاجئا حتى عادت له القيم والمباديء  بعد ان حنث بقسمه .....

152
السيد ناصر عجمايا المحترم
اليس من الاولى ان تعاهد شعبك من ارض الوطن بدل ان تعاهدهم من ملبورن في استراليا ... يا رجل الخطابات الرنانه عفى عليها الزمن ...

153
الاخ ناصر عجمايا المحترم
ايام معدوده على الانتخابات النيابيه في العراق وانت مرشح عن قائمة بابليون ولكنك لهذه اللحظه في ملبورن باستراليا .بالله عليك كيف تقنع الناخب  بان ينتخبك وانت لم تلتقي به وبعيد عنه الاف الاميال ...
 الموضوع وما فيه ان شيخكم اتى بكم عذرا للكلمه (دمى) وهدفه الاول هو انتخاب شقيقه( الفتى) الذي اراد له الشيخ ان يدخل في قائمه عدديه وليست فرديه وربما يكون قد وعدكم بمناصب في حاضرة مشيخته...

154
السيد ناصر عجمايا المحترم
يقال (حلول في الافق) وليس(افق في الحلول) ..وبالرغم من ان مقاطع المقال غير مترابطه مع بعضها ولكن كمفهوم عام بما انك مرشح للانتخابات النيابيه نتمى في حال فوزك ان تسحب الحبل من الطرفين وتنهي المشكله ....

155
الاستاذ صباعي المحترم
لقد تبين ان هذا المقال والدعوه لعودة السيد ميشو لا علاقه لها بالشتائم والشتامين...
--حيث يقول السيد كاتب المقال (ان لولا زيد والحاحه المتواصل لما كتبت مقاله ثانيه بعد نشر الاولى). ثم يضيف ( فكيف لا ابادر لعودته).اذا الموضوع هو جميل ورد جميل لا علاقه له بالشتائم.
-- ان السيد كاتب المقال التقط منك بعض المديح فحول مسيرة النقاش الى سيره شخصيه يمتدح فيها ذاته كونه جبل شامخ . وهذا من حقه ان كان يرى في ذاته شخصيه عامه فله الحق ان يكتب مقال بذلك ليتعرف القراء عليه اكثر ويعرفوا كيف كان يمشي بين كمائن بشريه حتى ناخذ منها العبر..
--انت تطلب من السيد كاتب المقال رده على تعليقات ثلاثي (الاسماء المعروفه) والتي فيها سباب فهو يرد عليك بدعوه لاحتساء فنجان شاي ثم الاطلاع على رابط (الاسماء المستعاره) ...
فالمحصله هو مقال رد جميل للسيد ميشو حسب ما فهم من كلام السيد كاتب المقال وليشتم من يشتم فانها اخر هموم السيد كاتب المقال.....

156
سيد ميشو
الم اقل انك تجعلني ابتسم حيث قلبت المعنى لانني في عبارتي التي ذكرتها قلت ان بعض تعليقاتك تذكرني بهولاء اي تجعلني ابتسم مثل ردك اعلاه ...والشيء الثاني الذي جعلني ابتسم ردك هذا هو اول رد لك تكون الشتيمه فيه مخففه جدا وهذه نتيجه طيبه ....
وانت تتكلم عن اين تلقيت علومي اؤكد لك انها لم تكن في سوق الغزل ( جامعة المطيرجيه)......

157
الاستاذ طلعت المحترم
شكرا لهذه البانوراما التي انشطت من خلالها ذاكرتنا وحنيننا  الى بغداد وشارع السعدون خصوصا....
اما بالنسبه للسيد قلو فانا منذ عام تقريبا اصفه بالمواصفات المعروفه عنه لكن وصفك له في اعلاه من سطر واحد فاق ادبيا كل ما وصفته انا به وهنا تكمن ملكة الكتابه ...
تحياتي

158
طبعا بعبع اذا كان الوالد صديق (علاس القوش) الذي كان ياتي بزوار الفجر الى البيوت الامنه قبل صياح الديك...

159
ببساطه شديده انا سعيد بعودة السيد ميشو للكتابه في الموقع لان ما يكتبه وتعليقاته تجعلني اكون مبتسم .طبعا كتاباته انا اراها نوعان نوع من بنات افكاره والتي تكون لغة سوق الغزل طاغيه فيها . ونوع اخر ( اعتقد واظن) مقتبسه من مواقع التواصل الاجتماعي او من بعض الجداريات  او غيرها .
لماذا يجعلني ابتسم مثلا حينما يصفني بالجاسوس وعميل لاحزاب ويسكنني مشيغان التي لم اراها في حياتي واخرى يصفني بالكاولي..رغم ان ما اكتبه ليس سوى تعليقات لم تتجاوز سطرين او ثلاثه.
كان سابقا في الرمادي مخزن مشروبات كنت اذهب اليه مساءا فقط لاستمع الى حكايات وقصص سواق سيارات الاجره بين الرمادي وبغداد  وبعض تعليقات السيد ميشو تذكرني بهولاء .
واتمنى على السيد ميشو ان لا يضيف على تهمه اخرى بعد قراءته كلمة الرمادي ويقول بانني داعشي هههه.
فمرحبا بك مره ثانيه في الموقع على الاقل لتجعلني مبتسما .....

160
المحترم فريد ورده
ما علاقة تعاطف عبد السلام عارف مع صحفيين مصريين بتاسيس وكالة الانباء العراقيه ممكن تشرح ذلك باستفاضه ..عباره تبدو مستقطعه من حديث ما  او مبهمه ..

161
المحترم فريد ورده
يبدو انك لم تقرا ما جاء في الرابط الذي في تعليقي السابق واليك نص ما فيه ...
 
نبذة عن وكالة انباء / نينا/ .. بعد دخول القوات الامريكية بغداد في نيسان عام 2003 اقدم الحاكم العسكري الامريكي بول بريمر على حل وكالة الانباء العراقية /واع/..الوكالة الرسمية الوحيدة العاملة في العراق منذ عام 1959 ومصدر الاخبار للصحف ومحطات التلفزة والاذاعات مما ادى الى خلو الساحة العراقية من اية وكالة انباء يمكن اعتماد اخبارها في نقل الاحداث الى عامة الجمهور مما دفع بعدد من العاملين في وكالة الانباء العراقية المنحلة وخاصة المتميزين منهم في مهنية العمل الصحفي الى التفكير باهمية ايجاد بديل فاعل لـ واع ليأخذ دوره في رفد الصحف والقنوات الفضائية والاذاعات والمصادر الاعلامية الاخرى وخاصة مع التوسع في انتشارها. انتهى
علما ان نقابة الصحفيين تاسست في 23 / 5 /1959 والخبر منشور في 25 /4 /1959 حسب ويكيبيديا التي حضرتك استند عليها .. ولكن النيات المسبقه تجعل الرؤيا غير واضحه ...

162
المحترم فريد ورده
اقرا في الرابط ادناه متى تاسست وكالة الانباء العراقيه  واع  لتتاكد بانها تاسست في عام 1959 ..

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%83%D8%A7%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D9%84%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%A1

163
سؤال ساذج للسيد حبيب تومي...
لو كان قد صدر تشريع حول عدم جواز الترشح لانتخابات مجلس النواب لحاملي الجنسيه المزدوجه الا في حال اسقاط المكتسبه منها هل كنت رشحت نفسك ام في هذه الحاله ستقول في خلدك  لتذهب القوميه الى الجحيم ...

164
السيد عجمايا المحترم
دعايه انتخابيه فاشله تنم عن الافلاس الفكري . وتذكرنا بصاية ابو خضير  ... ولماذا تعتذر من العراقيين جميعا هو تعليق على مقال لست مجبر عليه ولكنك اردت ان تشير الى تسلسلك في قائمه خائبه ...فكيف وان اصبحت نائب رعاك الله...

165
السيد ميشو
عندما اقول انك تهلوس تزعل مني كيف تقول ان على رأسك كل الاشوريين وفي مقدمتهم الاسقف (الكلداني )مار باوي سورو ...

166
السيد زيد ميشو
مبروك عليك نجاحك في ال test يا شارلك هولمز بدليل لم يمسح تعليقك واتمنى ان تروي اكتشافك هذا في روايه ليرى القاريء من هو المضحك ولكني اعود واقول عافاك الله ...

167
الى المتصابي مايكل سبي
بما انك معجب باغاني الفنان الراحل وديع الصافي من خلال الرابط الذي وضعته انت.. اليك اغنيه للراحل الكبيروديع الصافي بالاثوري...
http://www.youtube.com/watch?v=-F8gumNvTeQ

168
شخص يقول اصيب في راسه ويكتب كلام فيه من الهلوسه بحيث يجعل من البعض جواسيس وهو لا يعرفهم فالحادث قد يكون مبرر لهلوسته بعيدا عن فلسفتك...

169
السيد حبيب تومي المحترم
الماده السابعه من القانون تجيز فتح مدارس في المؤسسات التعليميه بكافة اللغات المستخدمه في العراق...
الماده التاسعه اعتبرت اللغتان التركمانيه والسريانيه لغتان رسميتان في الوحدات الاداريه التي يشكل فيها التركمان والسريان كثافه سكانيه...
برأيك ايهما اشمل استخدام اللغه في المدرسه ام في الناحيه او القضاء او المحافظه ..اذا الماده السابعه هي تحصيل حاصل لنص الماده التاسعه في المناطق ذات الكثافه السكانيه التركمانيه والسريانيه ..بمعنى اخر بموجب هذا القانون السريانيه لغه رسميه في كافة اجهزة الدوله في بغديدا ومن ضمنها المدارس ....

170
السيد حبيب تومي قرأ الماده السابعه من القانون ولم يقرأ الماده التاسعه التي تنص ( اللغه التركمانيه واللغه السريانيه لغتان رسميتان في الوحدات الاداريه التي يشكل التركمان او السريان فيها كثافه سكانيه)..

171
السيد ميشو المصيبه انت تسمي اللغه كلدانيه واللهجه اثوريه وانت لا تجيد لا اللغه ولا اللهجه ...تقسم لغات ولهجات على مزاجك

172
الدكتور صباح المحترم
جنابك تقول ان اكثر ما يؤلمك هو ان ترى كنيستك في موقع الدفاع . ولكنك لم تحدد من هم المهاجمين هل هم من الديانات الاخرى ام من نفس الديانه او من نفس الكنيسه ., لكني اعتقد هم من نفس الكنيسه ومن ابرشية كاليفورنيا .
اما عن امنياتك ان لا تقرأ ما قرأته فانت طبيب واجبك ان تعرف الداء لتعطي الدواء لا ان تتغاضى عنه. وان تقول للمريض ما هو مرضه

173
انا اؤيد بان الالقاب تعريفيه .,
اما اذا كانت كتابات الدكتور ليون برخو فيها الرتابه فماذا يقال عن شخبطات الاخرين...

174
الاصابع التي هاجمت مقالات الدكتور ليون برخو بالامس ولكنها لم تدافع اليوم عن دم المسيح  حيث احد الاصابع برر ذلك بالتقيه ...الا بؤسهم

175
السيد عبد قلو ...مع تحية الميلاد
يبدو انك كالعاده لم تقرأ تعليقي البسيط فهو رد على التعليق الذي سبقني والذي قال فيه ان اجتماع العائله المسيحيه حول المائده هو حدث عظيم ويمكنك قراءة بقية تعليقي مره ثانيه.....
تحياتي

176
اذا كان تجميع افراد العائله على مائده واحده هو حدث عظيم فهو موجود في كل المجتمعات والاديان حيث ترى العائله المسلمه تجتمع على الفطور في رمضان على مائده واحده .. ثم انت تقصد المسيحيين وليست المسيحيه .وهل اجتماع العائله الامريكيه في عيد الشكر يقوم على اساس مسيحيتهم..

177
السيد رعد المحترم
ان اول جريمه قام بها هذا المعتوه بعد وراثته الحكم هي اعدام نائب وزير الدفاع بتهمة احتسائه الخمر خلال فترة الحداد على والده...
قد يطول افول نجم هذه العائله ولكني اعتقد انه اخر طغاتها..
تحياتي

178
هل من الممكن بعد اكمال حلقات رحلة الحج الى استراليا نقرأ عن اعادة كتابة حلقات العلاس الالقوشي ....سؤال عام

179
السيد موميكا
هذه اول مره ارد عليك.... انا قرأت بانك مرشح عن قائمة الشيخ 2014 وقد سعدت بذلك لان كل المشاركين في هذا الموقع الجميل يقوموك من   خلال  شخبطاتك ....
فهناك من رأى في سذاجتك قباحته التي لا يستطيع اظهارها بكلمات سوقيه فجعلك في وجه المدفع كما يقال ..
كما  وصفك احد اعزائنا بانك طبل فارغ لا تُسمِع الا ضجيج فكان وصفه لك فيه درجه من الاحترام اما انا اصفك بانك لست سوى كما يقال في البرامج التلفزيونيه (فاصل ونعود) لذلك انت نفهه في الموقع  ووجودك مطلوب ....
تحياتي

180
السيد بطرس ادم المحترم
لماذا اللف والدوران وتاتي برابط من موقع فلسطيني لتبعد شبهة عدم المصداقيه كون المصدر الاساسي لهذا المقال هي شبكة البصره البعثيه والتي انت احد كتابها ..

http://www.albasrah.net/ar_articles_2007/0507/sarmad_300507.htm

حيث في نهاية المقال يطلب الموقع الاشاره اليه عند النقل والاقتباس

181
السيد مايكل سيبي
من سألك حتى لا ترد الا ترى ذلك تطفل منك ام ان ورود كلمة (علس) في تعليقي قد ذكرتك بماض الزمان...

182
الدكتور ليون برخو المحترم
اعتقد السؤال العلمي والتاريخي يكون بين الانداد .. انت سألت سؤال تاريخي لمجيب ليس ند لك فراح بك الى بارات شارع ابو نؤاس حيث مرتعه :
 تحياتي

183
يبدو ان شعار الشيخ الجديد هو النفاق والتقيه والتملق والدليل خاتم العقيق الذي في اصبعه ....افرحوا يا اهل الكراده سوف لا تفجر محلاتكم بعد اليوم ولا تعلسوا بعد اليوم فالمارد سوف يخرج من خاتم الشيخ ... نهنئكم بالميلاد و نعزيكم بصاحب العصر والزمان...

184
وهذه ترتيله رائعه بصوت الدكتور ليون برخو ....ولا عزاء لمن لا يفهم كلماتها..

http://www.youtube.com/watch?v=mWjL7cRAfp0

185
الدكتور صباح المحترم
عندما تقول بان (الشيخ الكلداني ) مرشح ساخن وفرصة فوزه كبيره هذا يعني بان لديك معطيات حول ذلك فهل تكرمت وذكرت تلك المعطيات في الوقت الذي يتسألون متصفحي الموقع عن من هو هذا الرجل..
تحياتي

186
اذا كان الشيخ غير معروف .المقهوجي والسايس والطبال معروفين...

187
الست سهى المحترمه
تربية  الطفل الشرقي في المنزل فاشله في معظمها ان كانت دلال او قسوه ابتدأ من(نام اجاك الحرامي) الى الصفعات التي يتلقاها من ذوويه .وذهابه للمدرسه حيث الترييه الخاطئه في معظمها .كل هذا يكبر الطفل ويتخرج ويمارس حياته كما يراها عكس بطل قصتك الذي توبيخ واحد وهو في سن العاشره جعله ثوري وانطوائي والى غير ذلك من العقد .. اعتقد بتوصيفك هذا ظلمتي الاغلبيه الساحقه من الاطفال ...
مع التقدير

188
لهذا السبب لم يجد احدهم التحالف الا مع الطبل بعد ان عجزت جميع الالات الموسيقيه الاخرى ايصاله الى مأربه( الكعكه)....

189
انت تنتظر زوال الامبراطور وماذا أنت بفاعل اذا عاش الامبراطور قرن ونيف والاعمار بيد الله...والشعب مشغول بالتكيف في انتشاره الجديد...

190
السيد زيد ميشو
اربع مداخلات لك وانت لم تستطيع مواجهة كاتب المقال  والشخص المردود عنه  باي حجه الا كلام  هواء في شبك يعني فارغ في فارغ والمتابع يلاحظ هذا الشيء يسري على معظم مداخلاتك ...

191
الدكتور صباح المحترم
اذا كنت انت العالم فكيف تناظر المتعلم لكي يتعلم ما عندك فالعالم يناظر عالم مثله (نظيره)..... فالدكتور برخو نظير لك وليس طالب لديك لكي يتعلم منك والمسأله هنا بعيده عن اختصاصك  العلمي كما اعلم ...
تحياتي

192
شكرا لتذكيرنا بطفولتنا من خلال قصص مجلتي والمزمار....

193
الاستاذ طلعت ميشو المحترم
بحث رائع لالفاظ نتداولها ولكننا لا نعلم معناها الاصلي وكيف عرقنت ....فانا  اعتقد ان معظم العراقيين يعرفوا معظم هذه الالفاظ ولكنهم  لا يعلموا من اين اتت وما معناها الاصلي ....
ولكن هناك استفسار بسيط حول لفظة (كرخانه) ان كان صاحبها ينادى بالكرخنجي فكيف زبائنه ينادون بالكرخنجيه وهي جمع كرخنجي
 تحياتي

194
وماذا عن علاس القوش هل يمكن اعادة نشر سلسلة المقالات حوله.....

195
الدكتور صباح المحترم
هل يمكن ان تقارن بين مداخلات ذوي الاسماء المستعاره او غيرهم....
اتمنى منك ومن ادارة الموقع ان تؤسس منبر يغوص في  الحاله الصحيه لابنائنا
فهذا جهد لك تشكر عليه

196
(طويرني اشعل كلاب) هذا اقتباس من كلام المطيرجي زيد ميشو..
الم اقل لك سابقا يا سيد ميشو انت من مدرسة ادب المطيرجيه كونك تستخدم مصطلحات سوق الغزل ..

197
الدكتور صباح المحترم
ما هو تفسيرك العلمي والطبي للعلاج الذي استخدم مع الشاب المصاب والذي جعله يستفيق وينهض كالنمر ...

198
السيده سهى المحترمه
اليس من الافضل ان تكون مثل هذه المحاضرات لجيل الشباب لتذكيرهم بمرحله مهمه من حياة بلدهم وخصوصا وهم في الغربه حيث من خلال الصور ان معظم الحاضرين قد جاوزوا العقد الخامس من اعمارهم وبعضهم قد عاش هذه التحولات...

همسه....هل طالعت تاملات رجاء النقاش التي نصحك بها السيد زيد ميشو والذي هو لم يطالعها ...

199
السيد قلو
لقد اعجبتني مقولتك (عطال وهم بطال) .ولكن لا اعرف هل اسقاط شخص حالته على الاخرين حاله مرضيه ام لا...

200
كيف توفي في عام 1955 وبنى ملعب الشعب في عام 1966?!!
مؤسسة كولبنكيان هي من قامت بالبناء وجاءت بنادي بنفيكا البرتغالي لملاقات منتخب العراق في افتتاح الملعب ....

201
اسمه المهاتما غاندي

202
السيد ميشو في ردوده على السيد انطوان الصنا هي على مبدأ الشيخ السلفي المصري الذي قال اذا سمعت العلمانيين والليبراليين والنصارى يقولوا شمال انت قل يمين.
حيث السيد ميشو يبدأ اتجاهه نحو اليمين بقوله ( على ما يبدو) وينهيه ب( هذه هي القصه) ناهيك عن مصطلح ( فلسفات ثانويه) .
علما ان السيد ميشو الوحيد الذي اثبت ان الشهادات العلميه تكون رتبها تنازليه وليست تصاعديه حيث كان يدعي بانه مهندس واليوم هو خريج اعدادية صناعه.

203
ابن قلو
تعليقك الاخير يذكرني بالنمامات عندما يستلمن الناس في النميمه وفي الاخر يقلن دع الخلق للخالق....

204
السيد فاروق يوسف
طبعا بالنسبه لك الوقت غير مناسب  لانك في سنه اولى لجوء ولم تتمتع بعد من اجواء كاليفورنيا بعد مشاهدتها للمره الاولى خلال مؤتمر ساندييغو
الذي اختارك ممثل له في العراق وبدل ان تناضل في العراق ناضلت في مفوضية الامم المتحده لشؤون اللاجئين في تركيا ودخلت تحت عبائة اسقف الابرشيه في كاليفورنيا ...

205
السيد ناصر عجمايا المحترم
استفسار بسيط ...هل الجزء الذي اشرت اليه مقتبس من الدكتور الياس فرح ام المقال كله مقتبس من الدكتور فرح او من غيره !!?

206
لو كانت هذه الدعوه لم تاتي من سيدنا البطريرك واتت من اسقف متقوقع لكنا قرأنا من العبيد العاملين في مزرعة هذا الاسقف الترحيب والتبجيل والسبب انهم عبيد ليس الا....

207
المدعو قلو
ارجو ان لا اكون قد خيبت ظنك حيث التعليق مسح من قبل المشرف كَادو منه لك كونك تحمل لقب ( مقيم دائم )
وإذا تعتقد بأني احمل نية سيئة تجاهك فما بالك بأغلبية اعضاء الموقع ماذا يحملون تجاهك وهذا السؤال يجب ان تسأل نفسك عليه.
السيد قلو بما انك مقيم دائم فأنت في توهان حيث كلما تقرأ عبارة في كتاب او في مقال تأتي وتطبل لها مرة تجعل الآشوريين كلدان نساطرة وأخرى تجعلهم من اسباط اليهود وثالثة عبدة الإله آشور ( هل تعلم أن آخر همي هو انت والآله آشور ) فأنا إنسان أفكر بالحاضر والمستقبل وأنت تفكر بالموتى قبل قرون والبشرية الآن تفكر لعقود الى الامام.
أنت تتغنى بأمجاد ما قبل الميلاد وبنفس الوقت تطلب من الكلدان مغادرة العراق واللجوء الى بلاد الله الواسعة.
أنت وبعض زملائك تزيدوا من إعتقادي بأننا شعب وأمة فاشلة سميها ما تشاء كلدان آشوريين سريان.
أنا ما يهمني من الماضي ما يكتبه بعض الكتاب عن لغتنا السريانية وكيفية المحافظة عليها حاضرا ومستقبلا. 

208
السيد ميشو
هل تعلم لماذا الطعنات تاتيك من حيث تدري ولا تدري السبب هو احساسك الدونكشوتي وكيف اذا كان هذا الاحساس دونكشوتي انترنيتي....

209
السيد ميشو
المثل المصري يقول اللي على راسه بطحه يحسس عليها وانت حسست بان المثل شملك فاردت تغييره...

210
الاستاذ انطوان المحترم
الفتوه الاولى خبرها مستقاه من وكالة اكي الايطاليه ولكن خبر تجديد الفتوه عن اي وكالة انباء او جهه اخباريه معتمده نقل  هذا ما قصدته...,مع التقدير

211
الخبر عن موقع الكتروني سوري موال لنظام الاسد ولا يستند على اي وكالة انباء رسميه او جهه اخباريه وهو يدخل ضمن حرب مواقع التواصل الاجتماعي بين سوريا ودول الخليج المسانده للمعارضه....ولهذا لا يمكن اعتباره خبر صحيح..

212
الدكتور ليون برخو المحترم
انها ( كلدايا ليكس) قد بدأت واذا كان في ويكيليكس اسانج واحد فهنا في كلدايا ليكس اسانجيون ....

213
اقتباس..(سنرى ردود افعالهم عندما يصبح البار مار باوي سورو اسقفا على احدى ابرشيات الكنيسه الكاثوليكيه للكلدان اصبر وسترى)
كلام بهذا السفه والتسطيح فما هو المتأمل من قائله...

214
انا سعيد بما سمعه الدكتور ليون برخو  لانك يا سيد قلو لا تختلف عن الارهابي بشيء الا في الادوات فتكفير الاخرين صفه مشتركه عندك وعند التكفيريين بل ان التكفيرين لم يتجاوزوا على مراجع الدين الاخرين كما تجاوزت انت.

215
السيد ميشو
كما يقول عادل امام في مسرحية مدرسة المشاغبين.... تحط نفسك في مواقف بايخه ....

216
المنبر الحر / رد: بذرة الفناء !
« في: 01:16 07/10/2013  »
السيد رعد المحترم
في احدى صباحات السنه الثالثه لاحتلال العراق قام  مجموعه من الارهابيين بمحاولة الهجوم على دار شخص مسيحي وقد قاوم هذا الشخص الارهابيين وقتل احدهم ولاذ البقيه بالفرار واخذ هذا الشخص عائلته ورحل الى شمال العراق ولما قابله اسقف كنيسته قال له انت بطل ويجب ان تعود لمقاومة هؤلاء الارهابيين فاجابه الرجل لماذا لا تعود انت ..... فالسيد لوسيان من طينة هذا الاسقف..

217
هذا مرجعه التاريخي كوركيس مردو وذاك مرجعه الرسام فتوحي وابن قلو لازال يهاجم البطريرك الاشوري بمناسبه او بدونها وطبال اخر يريدها حرب بسوس ثانيه على الحدود الامريكيه الكنديه وهناك من يريد التوفيق بين المحاربين ولم يتوفق .
هذه بعض صفات الامه الفاشله والتي صارت مثل الامه التي ضحكت من جهلها الامم..

218
المناضل فاروق يوسف
ليس كل المناضلين في دهوك او في غيرها يفهمون النضال مثلك. حيث بدأ نضالك في مؤتمر سان دييغو واعتمدت فيه ممثل للنهضه الكلدانيه في العراق . وفي اول عمل نضالي لك بعد عودتك من النهضه الكلدانيه هو الذهاب الى تركيا والنضال من هناك(طالب لجوؤ) وبعد ذلك توجت مسيرتك النضاليه بالعوده الى سان دييغو (لاجيء)...

219
اقتباس( كانت صوريا السباقه في اعانة الثوره وامداد البشمركه بالمال والارزاق والمعلومات وعمدت السلطات الى اشعال النار فيها ثلاث مرات على اقل تقدير عقابا فاعاد اهلها بنائها).
هذا كلام خطير جدا حيث جعل من صوريا طرف في النزاع الدائر بين الحكومه المركزيه والمتمردين الاكراد .
اذا كان هذا كلام المرحوم يونان هرمز فهو قد اعطى مبرر من حيث لا يدري الى القوات الحكوميه بان اللغم قد وضع من قبل سكان هذه القريه ..
وهذا المبرر يذكرني بنفس المبرر الذي جعل من محمد الدره ذو الاثني عشر عام مناضل يقاوم العدو الاسرائيلي بينما هو كان ذاهب مع والده لاقتناء سياره.
اتمنى ان تكون الكتابه ضمن سياق التراجيديا الواقعيه وليست التراجيديا العاطفيه ...

220
اي امانه اكاديميه تلزمه فالسيد كوركيس مردو غير حاصل حتى على الشهاده الجامعيه الاوليه . فهو تم منحه شهادة الدكتوراه الفخريه من قبل الجامعه العربيه المفتوحه لشمال امريكا السيئة الصيت  عن مؤلفات لم تكن قد طبعت وقرأها الناس بعد وهي نفس الجامعه التي منحت الدكتوراه للسيد حبيب تومي عن طريق عرابها الدكتور عبدالله رابي..
ادناه رابط منح الشهاده للسيد مردو
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=425078.0

221
السيد ميشو
اولا يقال في اداب الكلام وليس في ادبياته.
ثم ما الغريب بانك لم تستوعب الفرق بين عبارتين وانت على ابواب العقد الخامس من عمرك فانت لم تستوعب لغتك الام وانت على ابواب العقد الخامس من عمرك وانت لم تستوعب لغة بلد لجوئك بعد مرور اكثر من عقد..
ثم ما تلى في مقالك هذا يدخل كما قلت لك سابقا في خانة ادب (المطيرجيه )لان الفاظه مستقاه من سوق الغزل .
ولكن من يعلم قد ياتي اليوم الذي تفوز به بجائزة نوبل للاداب ويفوز زميلك في نفس الادب بجائزة غرامي الموسيقيه عن اغنية (بسبس بسبس   ميو ميو ).

222
السيد بطرس ادم المحترم
انت تقول ان النائب الكلداني سوف يخدم اجندة شعبه الكلداني الذي موّل حملته الانتخابيه . اذا لماذا تعارض النائب الاشوري الذي يخدم اجندته الاشوريه ( حسب قولك في كل مقالاتك) فبماذا يختلف نائبك عن النائب الاشوري في هذه الحاله . اين هو نائبك من خدمته لمصلحة الشعب المسيحي مع ملاحظة ان النواب الحاليين يتكلمون باسم الشعب المسيحي..
اما موضوع ادانة الاخرين اتمنى ان لا تهرب من السياسه وتحتمي بالدين فتعليقي عن الرجل الذي اعتقد انك قد عرفته لانه اليوم في مهجرك رجل يسمى في السياسه انتهازي ومثل هذا الشخص يضحي بالغالي من اجل منصب حتى ولو كان ورقي...

223
هنالك شريك للشتام في الشتيمه وهو ذلك الشخص المملوء قلبه حقد وكراهيه وهو الذي بحقده يستفز الشتام وهو اسوْا منه لان الشتام قليل الثقافه ولكن مستفزه كثير الحقد .
اما بالنسبه لنموذج البرلمان الاردني فان ثقافة الشتيمه والعراك موجوده في برلمانات دول متحضره مثل فرنسا واليابان وغيرها وهذه بعض النماذج منها.
http://www.youtube.com/watch?v=ajpRf7UFiMo
http://www.youtube.com/watch?v=xZAgWf5gZOs

224
اتمنى ان يكون جميع نواب شعبنا في البرلمان المقبل من الذين شاركوا في مؤتمرات ما يسمى النهضه الكلدانيه لنرى اي نموذج يقدمون في عطائاتهم .وارجوا ان لايكون احدهم ذاك الذي شارك في هذه المؤتمرات حيث ما ان استقبله علي ايليا الكلداني في الناصريه وظهر في لقاء تلفزيوني مع قناة محليه في الموصل حتى طلق زوجته بداع انها لا تناسب وضعه الجديد..

225
د. صباح المحترم
اذا دع ما لقيصر لقيصر وما لله لله ...ولا نشغل البطريرك بامور قيصريه.
والسيد كاتب المقال يستشهد بمبادره رجال الدين المسيحي حول خلاف سياسي عراقي ويقارنها بمبادره فيها خلاف قومي بين اقليه من اقليه من الاقليتين؟؟

226
 ان كان يوقظك ديك الجيران فهم كان يوقظهم زوار الفجر بواسطة علاسهم قبل صياح ديك الجيران.....

227
اقتباس
اؤكد لك بأنني لم استلم اي منحة مالية من اي طرف ولو كنت قد استلمتها لجاهرت بها ، فأنا لم استلم مثل هذه المنحة  ومن نقل اليك الخبر فهو يكذب .انتهى الاقتباس
الكاتب يقصد انه لم يستلم المنح من كردستان وليس من النرويج....للتوضيح فقط

228
السيد انطوان الصنا المحترم
تذكر عندما يرد السيد ميشو على نقاطك الخمسه ب(الجلفي) فاعلم ان لا جواب عنده.....

229
السيد عبد قلو
وانا اقرا تعليقك الاخير تذكرت مشهد من فلم (الافوكاتو) للفنان عادل امام عندما كان يدافع عن متهم ضبط اتجاره بالعمله فلم يجد الافوكاتو ما يقوله في دفاعه سوى قوله ان مصر والمصريين.....
بصفتك تضع نفسك في بعض الاحيان بمنصب الادفوكاتو اسالك هل تتقبل ان تشتغل ويستقطع من اجور عملك وتعطى لشخص يكتنز الاموال في البنوك ... اتمنى ان لا تقول الكلدان والكلدانيين كما قال عادل امام في الفلم.
وان تعليقاتي هذه هي ضمن موضوع التبرعات والتي هي ضمن موضوعات المقاله اعلاه والتعليقات التي تلته واستقراء عن لماذا صاحب المقال لا يحبذ التبرعات.

230
يقال الصراخ على قدر الالم... والسؤال المحدد الذي لم يجب عليه السيد تومي ؟! هل امتلاك السيد حبيب تومي لاموال في مصرف الوركاء واستلامه في نفس الوقت منح من جيب دافع الضرائب النرويجي هو جريمه يعاقب عليها في القانون النرويجي ام لا..اما التهرب بالكلام في العموميات ليس بجواب .
وان جواب هذا السؤال ممكن ان يبين لماذا السيد تومي ليس مع موضوع التبرعات والمذكوره ضمن مقاله اعلاه.

بما ان السيد تومي لا يجيب على اسئلة المجهولين الذين يعارضوا توجهاته فممكن ان يتطوع احد المعلومين لديه لسؤاله هذا السؤال من باب العلم بالشي

231
نحن نتذكر سلسلة مقالات السيد حبيب تومي التي كان يحشر فيها موضوع امواله المودعه في مصرف الوركاء في كردستان وبذات الوقت يقول انه  يعتاش على منحة ملك النرويج اي من اموال دافع الضرائب النرويجي حاله حال بعض النواب الاكراد في برلمان كردستان الذين كانوا لاجئين في الدول الاسكندنافيه مثله حيث ثبت بانهم كانوا يستلموا المنح من جيب دافع الضرائب النرويجي والاسكندنافي وهم نواب في برلمان الاقليم.
الم يعتبر هذا تحايل على القانون النرويجي من قبل السيد تومي وهولاء النواب اما كان هو في نوم العافيه في ذلك الوقت

232
السيد لوسيان المحترم
لو تراجع آرشيف مقالات السيد حبيب تومي ستجد هناك ثلاث مقالات عنوانها عن رؤساء وزراء أقليم كردستان، مرة عن برهم صالح ومرتين عن نيجيرفان البرزاني ولكنه يحشر في نهاية كل مقال موضوع مصرف الوركاء في كردستان الذي وضع فيه كما يقول هو مبالغ مالية من ضمنها مبلغ بيع مسكنه في بغداد حيث كان لديه مشاكل مع المصرف المذكور وعندما سئل السيد تومي في احدى المقالات عن من اين يعيش فقال انا اعيش من منحة ملك النرويج ؟والسؤال ألا يجب على السيد تومي ان يبلغ الحكومة النرويجية عن امواله التي في مصرف الوركاء ؟!!فهل يمكن ان يفكر السيد تومي بالتبرعات؟
أما بخصوص قولك أننا شعب فاشل فانا اؤيدك واظن أني سبقتك بهذا حتى ولو مع نفسي...

233
لن اسال عن كيف يعيش الانسان بطريقه اعجازيه لان كل الكلام الذي تبع هذه الكلمه هو ضمن الامور الحياتيه اليوميه للانسان لا علاقه له بالاعجاز
ولكن لا اعرف لماذا يجول في خاطري ان ما قرائته يذكرني برواية زبيبه والملك لكاتبها المجهول المعلوم صدام حسين وكاتبها المعلوم المجهول جمال الغيطاني ؟؟؟؟. والتشابه هنا ليس المقصود النص وانما طريقة الناقل والمنقول.
وانا اعتقد ان من ذيّل هذا المقال باسمه هو المعلوم المجهول والذي في اعلى الصوره التي في اعلى المقال.

234
السيد كوركيس منصور
في الربع الرابع من تعليقك من هو الشعب المسكين الذي تقصده هل هو الشعب الاشوري ام الكلداني السرياني الاشوري ام ماذا . اذا كان مقصدك الاول فهل الاخرين ليسوا من القله القليله الباقيه

235
واخيرا رفع العلم الكلداني على عمود كهرباء مجهول بجانب شجره مجهوله في شارع مجهول   المهم اللحاق بالعلم الاشوري وما عداه لا يهم

236
السيد قلو يذكرني ( بالشرطي السري  )  في الافلام المصريه القديمه حيث كان يراقب الناس من خلال ثقب الجريده وهو الوحيد الذي لا يعلم بان الناس جميعا يعلمون بانه شرطي .
فماذا يفعل وهو سوريتا ليبعد الشبهات.
يكتب تحت اسم انثوي كالعاده سوريتا و سونيا الميزي.
يقتبس جمله من مقال ويبني عليها ادعائاته ولا يسترسل حتى لا يفضح امره.
يتعمد في معظم تعليقاته وهو سوريتا وضع بعض الاخطاء الاملائيه .
المحير في الامر ما هي اسباب هذا الغل(الحقد الكامن) الذي في داخل هذا الانسان

237
ابو فادي1
يقال لك قامت الحرب في  كوسوفو وانت تقصف البصره . انت لمرات عده تقول بانك رجل في خريف عمرك اطال الله بعمرك ولكن عندما يقال لك لماذا فعلت هذا الخطا تقول اخي الاخر فعل ذلك .فهل تبرر ظهور شيخ كلداني 2013  بوجود شيخ اشوري في 2008. انت بذلك تثبت ان قدوتك الاشوريين واعتقد  كل هذا بسبب ملل الحياة اليوميه والهيستيريا الانترنيتيه.

238
السيد ميشو
انت لم تقرأ الكتاب وكلامك هذا تهرب من الاجابه ولكن انت تشارك على مبدأ بكل عزا لطام والرابط الذي وضعته انت اعترفت بانه لا يفتح على الكتاب وانت طلبت بان يساعدك احدهم.

239
السيد زيد ميشو المحترم
بما انك طالعت تأملات النقاش هل من الممكن تعطينا فكره موجزه عنه لانه لم يتسنى لنا مطالعته نكون لك من الشاكرين

240
يعد أدب الحارة من أروع أنواع الكتابة والذي نجح إثنين من أدبائه الحصول على جائزة نوبل للآداب وهما كابرييل كارسيا ماركيز ونجيب محفوظ.
وما أروع ثلاثية (بين القصرين) لمحفوظ وخماسية (الساقية) لعبد المنعم الصاوي.
وفي الآونة الأخيرة ظهر نوع آخر من الكتابة يسمى بأدب (المطيرجية) وسمي بهذا الاسم نسبة الى سوق الغزل حيث يستمد كتاّب هذا النوع من الأدب مفرداتهم من حوارات هذا السوق والأسواق الاخرى كسوق الهرج فهل سيأتي اليوم الذي يكرّم به أحد كتاب أدب المطيرجية بجائزة نوبل على أن يكون مقر تسليم الجائزة في حديقة الأمة بدل من ستوكهولم ليتسنى لأكبر عدد من المطيرجية الحضور.
                                                                ( الكبنك يتنزّل والدكان هو اللي يتعزّل )

241
الاستاذ تيري بطرس  اؤيدك في تعليقك اعلاه باستثناء وصفك اغتيال مار ايشا شمعون برد الفعل الغير منضبط انها جريمة قتل مع سبق الاصرار والترصد

242
السيد عصام المالح
انا اعتقد بان الوحده الكنسيه هي الاقرب لوحدتنا لكون شعبنا شعب مؤمن بالفطره وتاثير الكنيسه عليه اكثر من غيرها ولهذا فان الامال على الوحده الكنسيه هي الاقرب لوحدتنا وان كان ذلك لا يخلوا من الصعوبه . وان لم تكن الوحده ليكن تقارب يوضع من خلاله الاسس العامه تعترف بكوننا شعب واحد ولغه واحده وتاريخ مشترك .
بعد ذلك ياتي الدور التشريعي من خلال انشاء هيئه عليا كما اسميتها انت اومجلس تاسيسي ينتخب لجان من الاختصاصيين في التاريخ واللغه ولاهوتيين وغيرهم لوضع مسودة دستور محدد  يعلن فيه ما هو تاريخنا واسمنا القومي ولغتنا وا ن يستفتى عليه .
ومن خلال هذه الترتيبات الديمقراطيه ممكن ان نصل الى مبتغانا.


243
سيد ميشو
كل تعليق منك يزيد قناعتي بما وصفتك به وان الوصف جاء متطابق وقد شكل لديك هستيريا مضاعفه لهستيريتك الاصليه .
اما اتهاماتك الفارغه هي نتاج هذه الهيستريا. والاتهام الفارغ يقصد به الاتهام بدون دليل مثلا عندما اقول انك تجيد لغتك الام وانت عكس ذلك فهذا اتهام فارغ مني عليك ان لم تكن انت قد اعترفت بذلك.

244
السيد بطرس ادم المحترم
ان يكتب زيد ميشو ما يحلوا له فقد وصفته انا.
وما بالك انت تعوم على عومه .فبكلامك هذا انت اجبتني على السؤال الذي طرحته عليك حول لماذا لن ترشح نتائج عن مؤتمريكم في سان دييغو وستوكهولم والذي  تهربت منه حضرتك .
فصاحبك يتهمني باني زوعاوي واغاجاني  وانت تتهمني باوصاف اقبح من اوصاف صاحبك كما قيل الطيور على اشكالها تقع .
لانه سحبك من حوار بيننا ممكن ان يكون مفيد لاحدنا او لكلينا او كنت تقنعني بما كنت ستقوله لي ثبت لي ان العمر والدرجه الكهنوتيه لا علاقه لهما بالمستوى العلمي والتربوي.

245
السيد ميشو
من انت حتى يجند الاخرون ضدك ما هي انجازاتك الشخصيه للبشريه فانت لست سوى دونكشوتي انترنيتي وان اعتقدت اكثر من ذلك فانك على وهم كبير.

246
السيد بطرس ادم المحترم
بالنسبه للقب الاسقف المذكور بعض اعضاء اتحادكم اطلقه لم آآتي به انا  و اما عن الشخصين الاخرين المذكورين فهذه حقيقه فهل اصبحت الحقيقه في نظرك تجاوز.
ولكن الاهم لم تجب حضرتك على تسألي حول عدم ترشيح نتائج حاسمه عن مؤتمري سان دييغو وستوكهولم . فقد ذهبت  بي الى امور اخرى لا علاقه لها بتسائلي.

247
بالامس كانت قوميته واليوم شهامته ارسالك على بر يا لوريل

248
زيد فيسو المحترم
نحن نتكلم عن البطريرك المرحوم عمانوئيل الثاني الظاهر انت في واد اخر

249
ابو المايك
كل العراقيين اخوه بالوطن . اذا تصر على ان عمل البطرك عمانوئيل مع الاشوريين واجب قومي هذا اعتراف منك بانه اشوري لانه ساند بني قومه

250
(بالاضافه الى واجبه الديني انقذ اخوتنا الاثوريين من الهلاك شعورا منه بواجبه القومي).
اللذين انقذهم ليسوا كلدان كيف شعر تجاههم بالواجب القومي .ابو المايك لا تخربط ممكن تقول واجب انساني او اخوي انت بالنهار تفرقنا الى قوميات وبالليل توحدنا

251
الشماس مردو
ارجوا ان لا تكون مقررات المؤتمر كالدكتوراه الفخريه التي منحت لك في( شهر حزيران 2010 عن مؤلفات سوف تطبع في شهر ايلول 2010) اي مقررات مسبقة الصنع كالشهاده

252
الاستاذ شوكت توسا المحترم
لم تذكر ما هي اجابات المطران باوي عن اسالتك اليه مثل
- لماذا لاقت دعوته صدى ايجابي لدى المطران سرهد جمو دون غيره.
- ما هما النقطتان اللتان اجابك بهما حول استبعاده بانه يستطيع كسب المطران سرهد جمو لتاييد زوعا.
ان كان ردك بان المجالس امانات فان ذكر الاسئله المحدده يدخل في نفس الاطار.

253
اقتباس( رغم انعقاد المؤتمر الكلداني الاول في سان دييغو للفتره من 30-3-2011 ولغاية 1-4 2011 والقرارات التي صدرت عنه واعقبه تجمع اخر في السويد لبعض التنظيمات الكلدانيه الا انه لم يترشح عنهما نتائج حاسمه لمصلحة اعادة الحقوق الكلدانيه).
هل بالامكان ان تشرح اسباب عدم ترشح نتائج حاسمه عن هذين المؤتمرين الذين دعى اليهما المطران(اسد الكلدان)مثلا.
هل آآمن المطران الاسد بمقولة سعد زغلول( مفيش فايده) حيث لاحظ ان ممثل مؤتمر النهضه الاول في العراق فاروق يوسف خيا عاد  اليه لاجئا في سان دييغو بعد ان فتن بجمال المدينه اثناء مشاركته في المؤتمر. او ترك الممثل الاخر للمؤتمر في العراق الامين العام للحزب الديمقراطي الكلداني واقامته في ديترويت لاشهر خلت .
او ما هي الاسباب الحقيقيه لعدم ترشح نتائج حاسمه .

254
السيد هيلو المحترم
لن ادخل معك في نقاش بيزنطي لانه لا يصل بنا الى نتيجه ولكن اقول رأيي باختصار انت من حمائم المطران سرهد جمو فكيف بصقوره.
فمشكلتكم  انتم الحمائم والصقور هي عدم فوز مطرانكم بمنصب البطريارك.

255
السيد مايكل سعيد الصحاف
بكتابتك التطبيليه الشهريه تقريبا عن (المطران) المذكور كأن حركة الكون مرتبطه بانضمامه للسينودس قد أسأت لهذا الشخص واظهرته بمظهر المستجدي للمنصب.

256
بالنسبه لموضوع ان تكون نمله قلتها (اعتقد) ان الدكتور برخو استعمل هذا المبدأ مع قرائه السعوديين اي بالمصطلحات التي يفهمونها كما يقرئونها في اعلامهم كالغرب المسيحي والشرق المسلم. وارجوا من حضرتك ان تركز على كلمات مثل اعتقد أو أظن أويمكن حتى لا تاخذ الكلام على محمل التاكيد وتبني كلامك عليه.
اما بالنسبه للتجسد فكان رد على شكل سؤال على احد المتداخلين حين قال ان الانسان يستطيع ان يصل افكاره بدون ان يصبح نمله او اي حيوان اخر (فحضرتك تستطيع ان تصل افكارك دو ن ان تصبح نمله لاننا من ثقافه مجتمعيه ودينيه واحده ) وبمناسبه النمل تذكرت مره قرات لجوش ماكدويل يرد على احد طلبة الجامعه في الولايات المتحده حول نفس سؤال التجسد فكان الجواب على ما اتذكر او اظن او اعتقد بمثل حيث قال له اعتبر نفسك فلاح وبيدك محراث وامامك سرب من النمل وانت تحب النمل فكيف تفهمه ان يبتعد عن طريق المحراث الا ان تصبح نمله .
اما حول التربص ماذا تقول عندما ياتيك احدهم باقتباس صغير مجتزأ من مقاله طويله ويقول لك اجبني عليه بنعم او كلا ولا اقبل منك التوضيح.
اما بخصوص المعلقين الذين لا يرضون ان يكون السيد ميشو وصي على افكارهم وليس عليهم كما تقول انت ومره اخرى حضرتك وقعت في شرك التأكيد حيث انا قلت ما نصه(اعتقد وهذا رايي الشخصي ان السيدان نيسان سيمو ولوسيان لا يرتضيان ان تكون وصي على افكارهم )والسيدميشو خاطب في تعليقه خمسة اسماء وطلب منهم عدم الرد على من يخالفه الرأي مستندا على كلام وهمي لا يوجد الافي عقله  ألم تسال نفسك لماذا انا اخترت هاذين الاسمين فقط وذلك لعلمي بان هاذين الشخصين لهم كتاباتهم واسلوبهم الخاص بكل واحد منهم وبذلك يختلفان في افكارهم بعض الاحيان مع السيد ميشو واذا حضرتك راجعت مقال السيد مايكل سيبي الاخير ستلاحظ مداخله للسيد ميشو يرد بها على السيد لوسيان بقوله(اسمح لي ان اختلف معك بنقطه مهمه).
ارجوا ان اكون قد وضحت بعض الشيء

258
اولا انا اجبت على تساؤلات السيده سوريتا.
ثانيا  التعليقات في ما تسميه انت مقال انا عتقد اهم فائده للجميع من المقال ذاته لان ما تدعيه مقال بني على التعليقات.
ثالثا اعتقد  وهذا رايي الشخصي ان السيدان نيسان سيمو ولوسيان لا يرتضيان ان تكون انت وصي على افكارهم

259
السيده سوريتا
اذا كنت تقرئي المقال من منضار المتربص ستري امور غير التي يراها من يقرأ عكس ذلك. في المقال هناك المقدمه والمتن والخاتمه والاخيره هي الخلاصه . ففي خاتمة المقال الاول يقول( يريدونني ان اصبح انقساميا عندئذ تنهال علي المدائح ان من الكلدان او الاشوريين ولكني غير راغب في مديحهم وسابقى وحدوي الهوى) وانا اؤيد هذا الكلام.
بالنسبه للمقال الثاني ... هو أيد كلام الاسقف عوديشو في موضوعة الاقتباس.
اما عن قوله عن ( احفاد الاشوريين او الكلدان القدامى فريه وكذبه ) فهذا رايه مثل رأيك عندما تقولي الاشوريين كلدان نساطره فهناك الكثير من يخالفك الرأي.
اما قوله( من يتباهى باحجار الصنم اشور وذاك الذي ينام قرير العين فرحا لان الانقساميين لقبوه اسد الكلدان) لا يعطينا الحق انا وانت ان نقيم عليه حد الرده والا بماذا سنختلف عن الاخرين.
تحياتي

260
ارجوا ان تضعي روابط المقالين المشار اليهما لان الاقتباس قد يكون مجتزأ فيخرج الموضوع  من سياقه

261
السيد لوسيان
انا لم اقل غير العباره التي في مقدمة تعليقك وتقول انك فهمتها وما عدا ذلك ...لم اضع انا الرابط الذي ذكرته انت وما تبعه واعتقد انك تقصد الدكتور ليون برخو في مداخلتك هذه   وانه حصل ذلك معك سهوا

262
السيد فريد ورده
 اجابات سريعه....بالنسبه لمقولة التشبيه بالنمل اجيبك بسؤال لماذا تجسد الله بهيئة بشر الم يستطيع ايصال تعاليمه بدون التجسد ..
بالنسبه لقولك دينكم دنانيركم لست انا المقصود بهذه التهمه الجاهزه المعلبه للشخص المقصود حرية الرد.
بالنسبه لرأيي لن اعطيه بطلب منك ساكتبه في اي وقت اريد.
اما عن استغرابي من تغيّر موقف الدكتور برخو قد انت فهمته خطأ فقد كان ردي على استغراب السيد نيسان
تحياتي

263
السيد نيسان المحترم
ان اردت ان تخبر النمل عن شيء ما يجب عليك ان تصبح نمله ليفهمك النمل .
وانا اعتقد كتابات الدكتور برخو في الاقتصاديه هي على هذا المبدأ فيتكلم معهم باللغه التي يفهمونها.
بعض مقالات الدكتور التحليليه كانت مثيره للبعض انهم اعتبروها مس بصميم العقيده والايمان المسيحي وانا كمتصفح للموقع قرأت مقالين نقديين للسيدين يوحنا بيداويد وعبد الاحد بولص وتعقيبات الدكتور برخو عليهما .
اما عن استغرابك عن هذا التغير في موقف الدكتور برخو فانا اعتقد بانه لم يتغير لان الترتيله او الترنيمه التي سمعتها كانت بعد كتابته للمقالات المثيره للجدل وان تغير يكون نحو الافضل وهو كما قال لازال ينشد هذه التراتيل.

اما انت يا سيد ميشو فانك تاخذ التحليل والنقد الى اماكن اخرى لانك اولا انت تقول بانك غير مؤمن بقولك(ثم من قال لك باني مؤمن) وموضوع المناقشه هو حول العقيده والايمان وثانيا تاتي للنقاش برأي مسبق .
انا اعتقد انك تجيد الكتابه في امور فنيه مثلا كما كتبت في موضوع الفتاة العراقيه في برنامج اراب ايدول وهذا جيد

264
بعد حبس الانفاس لعدة ايام اثر الاعلان المكرر للسيد ميشو  عن مقاله القنبله القادم وانه سيظهر لنا وثائق وفضائح (ميشوليكس) على طريقة ويكيليكس جائنا المقال واي مقال كلام مكرر ولعدة ايام ضمن التعليقات على بعض المقالات.
السيد ميشو المشكله مع الدكتور برخو هي ايمانيه كما تقول روحانيه فيها اختلاف في وجهات الرؤى فلماذا تهرب عن اس المشكله الى ادانته ادانه سياسيه وهذه ايضا انت لست اهلا لها.
لماذا لم تناقشه كما ناقشه  السيدان كاتبي المقالين حول نفس الموضوع هل لانك لا تملك الثقافه الروحانيه حيث تقول( لذا اتمنى على من يرى نفسه واعظاً ويتكلم بالمحبه والتسامح ويكثر من الاستشهادات بايات من الكتاب المقدس ان يوفر على نفسه الوقت والانزعاج كونه لن يجد ضالته معي في هذا الموضوع تحديداً) من هذه العباره ممكن ان يعتبرك البعض بانك غير مؤمن بالكتاب المقدس وبهذا المعنى ليس من حقك الدفاع عن الايمان المسيحي.
انت تقول بانك لم تسمع صوت الدكتور برخو  اليك الرابط ادناه وهو عباره عن ترتيله بصوته واظن انها سوف لن تعجبك لانك يمكن تفضلها ان تكون على ايقاع( الخشّابه) البصريه
http://www.youtube.com/watch?v=mWjL7cRAfp0

 

265
السيد ميشو
كما تقول انت نحن في المنبر الحر لنا الحق بابداء ارائنا
- عدم كتابتك اسمي مثل ما هو ينم اما عن ضعف في القراءه او معتقدنا انك تستهزء وفي الحالتين تدل على ثقافه محدوده.
-تاكيدك باني انتمي لحزب ما فهي تدخل في خانة التهم الجاهزه والحمد لله لسنا في زمن البعث .
-فانا عندما لا اكون متاكد من شيء فاقول اعتقد او اشك حتى لا اعطي لكلامي تاكيد لا املك الدليل عليه كما تفعل انت.
-فانا قلت انا الاحظ منذ سماح ادارة الموقع بفتح باب الردود في المنبر الحر الاحظ بين تعليقاتك ومداخلاتك وبين بعض مقالاتك!!؟ بون شاسع من ناحية التعبير وقواعد اللغه فصرت اشك ان من يكتب التعليقات غير من يكتب بعض المقالات التي تحمل اسمك واخرهم المقال في الرابط ادناه.http://www.kaldaya.net/2011/Articles/05_May2011/18_May12_ZaidMeshoo.html



266
اعتقد  المقال جاهز بانتظار وصوله من مشيغان فقط

267
من يقرأ تعليقات السيد زيد ميشو وبعض مقالاته كالمقال الذي في الرابط الذي وضعه هو وعنوانه (شماس وأكاديمي من الصنف السيء) يلاحظ بأنه هناك بون شاسع بين تعليقاته وبعض المقالات من حيث التعابير اللغوية والقواعدية ومنذ ان سمحت إدارة موقع عنكاوا بالردود في المنبر الحر لاحظت هذا الشيء.
وقد ولِدَ لدي شك وأقول شك ومن حقي أن اشك بأن هناك من يكتب أو يُملي بعض مقالات السيد ميشو ومنها مقاله المذكور أعلاه وأعتقد وأقول أعتقد قد يكون ذلك الشخص هو الرسام عامر فتوحي.

http://www.kaldaya.net/2011/Articles/05_May2011/18_May12_ZaidMeshoo.html

268
الدكتور ليون المحترم
بعد كل هذه الحوارات انا وصلت لقناعه بان السيد ميشو لم يستطيع الوصول الى ما تربوا اليه وذلك من خلال مداخلته الاخيره حيث يقول(ما دمت تتهجم على الكنيسه الكاثوليكيه والسلطه الكنسيه الكلدانيه والقوميه الكلدانيه ...سيكون لك قراء ومؤيدين للخط الذي تنتهجه في مواقعنا)
هذا يعني انه لا زال لا يميز بين نقدك للكنيسه كمؤسسه وبين تعاليم الانجيل.
وان السيد ميشو وبقية الاصابع وضعوا انفسهم داخل شرنقه لا يستطيعوا الخروج منها لان ذلك يحتاج الى قوه قد تفوق قوة اصابعهم وان اعترافه بكفائتك هذا اكثر ما يستطيع فعله

269
لا يوجد في قاموس رجل الدين مصطلح( المجامله والدبلوماسيه )فهو اما ان يقول الحقيقه او يمارس التقيه

270
السيد نيسان المحترم
ان للكتابه اساليب منها تهكميه او ساخره وهي من الاساليب الراقيه والمحترمه في الكتابه فتعليقي القصير يدخل في هذا المضمار وان كنت لا تعلم فان كتاباتك ايضا تهكميه اوساخره فهل هي لا تخلوا من الاحترام .
ثم ما علاقتي بعدم نشر مقالتك في الصفحه الرئيسيه وما علاقة عدم نشر مقالتك بتكوين دوله
اخي ارى كلامك غير مترابط

271
عند اقتباسك لموضوع ما او مقال يجب عليك ذكر مصدر الاقتباس والذي هو موقع معلولا وبعكسه يعتبر ذلك (سرقه ادبيه)

272
تعجبني تعليقات لوريل وهاردي المتعاقبه
ونصيحتي الى هاردي ان يهتم بمخارج الحروف قليلا كقوله(عنواوين) والمقصود عناوين

273
السيد زيد غازي ميشو المحترم
انت تقول بانك حزين لان المنبر الموحد لا يملك اي طموح او مصلحه لترشيح ولو فرد واحد منهم وبهذا سيخسر البرلمان نائب جدير بالثقه
يقول المثل الصيني بدل ان تلعن الظلام اشعل شمعه
انت من سكنة الجنوب ممكن ان ترشح نفسك عن احدى المحافظات الجنوبيه وممكن تجد دعم من الاحزاب الشيعيه هناك او من التجمعات الكلدانيه هناك بزعامة علي ايليا الكلداني

274
السيد أبو المش (ميشو)
 - إنك لم توضح أي شيء سوى أنك نقلت بعض كلام السيد ميشيل كيلو مجتزءاً
- إن كنت لا تعرف شيء عن تاريخ السيد ميشيل كيلو السياسي ومقارعته للنظام الاستبدادي في سوريا ودخوله المعتقلات لعدة مرات فهذه مشكلتك حيث تصفه بالمؤرخ وهو سياسي
- هو تكلم عن واقع تاريخي كما يراه بين الكنيستين الغربية والشرقية
- لو كان السيد كيلو متعصب كما تصفه لما طلب من أحد المطارنه إن يصدر بيان يدين فيه قتل المسلمين في البوسنة. ولو كان متعصباً لما كان ذكر عن الاضطهاد الذي يتعرض له الآشوريين في منطقة الجزيرة من قبل بعض الإسلاميين خلال الاحداث الجارية في سوريا
- هل تعلم بأن شعار عمك فتوحي الذي خلف رأسك في الصورة لو كنت علقته في سيارتك أو على رقبتك قبل الاحداث في سوريا كنت ستحاكم بمادة قانونية لا توجد إلا في سوريا وهي (إضعاف الشعور القومي)
وأخيراً أنت مثل مندوب اليمن في مجلس الأمن تعترض لأجل الاعتراض فقط

السيد مايكل المحترم
لو كنت حضرتك سألت نفس السؤال الذي سألته لبعض السوريين خلال زيارتك لسوريا لمعظم العراقيين في العراق وخلال فترة الحصار كنت سمعت نفس الجواب إنها الانظمة الإستبدادية يا صاحبي

275
الاستاذ يوحنا بيداويد المحترم
ارجوا مشاهدة الرابط ادناه وماذا يقول فيه الكاتب السوري ميشيل كيلو عن علاقة الكنيسه الغربيه بالكنيسه الشرقيه وهي وردت ضمن سياق حديث عن الاحداث في سوريا وعن وضع المسيحيين فيها الان
http://www.youtube.com/watch?v=lIpIS7R5VHc

276
السيد انطوان الصنا المحترم
 ان البعض ليس لديه مشكله لو ان (حصان عربي اصيل يركبه ملك غرناطه)
المهم لديه ان لا يركبه ملك اشور

277
النقطه الثانيه من تعليقك تقول (نحن لم نكن نشعر بالفرق بين الاثوري والكلداني الا حين نبهنا الاثوريون على هذا الفرق)
سؤال صريح: هل كنت جاهلاً بالتاريخ ذلك الوقت
ام تذكرت اعادة كتابة التاريخ وانت في استراليا

278
السيد غسان شذايا
ان تراس قداسة مار دنخا الرابع كان لقداس منتصف الصوم . . وكما تعلم فان قداسته كان اول من اتصل بغبطة البطريرك مار لويس ساكو هاتفيا وبرساله شخصيه مهنئا بانتخابه ..وان كنيسة المشرق الاشوريه ربما واقول ربما الوحيده من بين الكنائس الشقيقه التي صلت على نية انتخاب البطريرك الجديد ..وقد حضر مراسيم التنصيب مار كوركيس صليوا متروبوليط العراق وروسيا لكنيسة المشرق الاشوريه.

حضور رئيس الوزراء ورئيس مجلس النواب يدخل في خانة المزايدات الاعلاميه لا اكثر


الاستاذ غسان انا ارى ان كتابتك لهذا الموضوع هو من باب اظهار حياديتك حول مكونات شعبنا ولكن انظر بعض الذين كانوا يهاجموا قداسة مار دنخا الرابع عند اي كلمة يلقيها صاروا يجدوا  المبررات شماتتا بك ..... نحن امةُ عجب ؟


279
طبعا سرياني ارامي قوميتي هو نفسه وسام موميكا وهو يجهل ان (ثقافته ؟!!!) تفضحه والله مصيبه

280
هل يمكن ان تثبت بان ( الثقافات الرخيصه) محصوره بالاسماء الوهميه فقط ولو اتيتني بمثال سااتيك بثلاث امثله لاسماء اصحاب صور واريدك ان تقيّم ثقافاتهم
عندما تريد النقاش بالاراء كما تقول ناقش الراي وخاطب الذي تناقشه بالاسم الذي اختاره هو لنفسه ولكن بعض اصحاب الصور  عندما تناقشه ولم يجد اجابه مقنعه  يتعكز بالاجابه على الاسم المستعار او خطا نحوي هنا او هناك ويتناسى انه يتكلم ب(الجلفي)

281
القوشيتك هي هبة السماء لالقوش وهبة القوش للامه (ميشيل عفلق)

282
حسناً فعلت ادارة موقع عينكاوا بفتح باب الردود في هذا المنبر حيث من خلال هذا الشيء لاحظت كقاريء ومتصفح للموقع مدى الثقافه (السوقيه) لبعض ممن يكتبون المقالات في الموقع بحيث فقدوا المصداقيه فيما يكتبون من المقالات واصبحت اشك بان احد الكتاب لا يعدوا كونه ساع بريد  (معتمد)عند اخر قد يكون الاخر فنان

283
والاسماء المستعاره لم تطلب منك الرد لعلمها المسبق بالجواب لكنها تشارك برايها وهذا حق ضمنه لها الموقع ومن ناحيه ثانيه انت تجيب على الاسماء المستعاره التي تهلهل لك مثل كلدنايا وابو فادي وغيرهما

284
استاذه في جامعة ستوكهولم ومن خلفيه افريقيه وكنيستها مرتبطه بالكنيسه القبطيه ولا تعلم اي شيء عن (الكلدانيه) حيث يقول كاتب المقال( وبعد ذلك تحول حديثنا عن استفسارها عن اسم القوميه الكلدانيه ومن هم اصحاب هذه القوميه)
انصح الكاتب لو مر بهذا الموقف مره ثانيه يقول انا اشوري فلا يحتاج في مثل هذه الحاله الى استفسار من يدلق عليه الخمر عن اسم القوميه ومن هم اصحابها

285
الدكتور ليون برخو المحترم
اليك هذه الحادثه..... قبل ايام التقيت مع صديق وكانت معه طفلته البالغه  من العمر ثلاث سنوات تقريبا  كلمتها بلغتنا الام فلم تجبني فقال لي والدها تكلم معها بالعربيه فقلت له الم تتعلم لغتنا فقال لا نحن في البيت نعلمها العربيه وفي الروضه تتعلم لغة البلد (المهجر) فقلت له متى تتعلم لغتها الام فقال ( هاي بعدين) فقلت له هي ولدت في المهجر وتتعلم الان في المهجر لغة البلد اليس من الاولى ان تتعلم لغتها الام فقال لي ( يمعود)  وفي هذه اللحظه عرفت لماذا احد الذين يكتبون في موقع عنكاوا وقد شابة لحيته ولم يتعلم لغته الام

286
ان صاحب مقولة الزرازير كان قد انتخب في مؤتمر النهضه الاول في سان دياكو ممثل لهم في العراق فماذا عمل عند عودته من المؤتمر قام بتهيئة اموره واخذ عائلته والسفر الى تركيا طالبا للجوء وهو ميسور ماديا وله من الاملاك والعقارات ويعيش في قريته وغير مهدد وطيلة مكوثه في تركيا لم يسمع احد بنضالاته
وعندما وصل الى مبتغاه سان دياكو صار يغني اغنية نكسة حزيران (حنا للسيف وحنا للخيل يا ويل ويا ويل ويا ويل)
هذا احد نماذج مؤتمركم الاول حيث بدل ان يناضل في العراق راح ينشد من سان دياكو

287
وماذا فعلت المراكز البطرياركيه في الداخل غير انه رئاساتها امضت معظم اوقاتها خارج العراق اما بداعي العلاج او لزيارات للرعيه او اقامة الصلاة على من استشهدوا  بل كان جل عملهم زيارة المرجعيه في النجف واخذ المشوره من السستاني ان لم اقل مسح جوخ والدليل حرمان شعبنا من الاحتفال باعياد الميلاد وراس السنه المجيده لثلاث سنوات بداعي احترام مشاعر عاشوراء وكاننا كنا نعربد في الشوارع خلال عاشوراء

288
السيد ابو سنحاريب
انا اعتقد بانك عندما تقول احترام الفائزون تقصد احترام نتائج الانتخابات  وهذا احترام عام يجب على الجميع  الالتزام به ان كان يؤمن بالديمقراطيه
ولكن الاحترام الشخصي مساله فرديه تدخل فيها النوايا واسبابها
اتمنى ان تكون عباراتك مستقبلا اكثر دقه لسبب بسيط بان هناك من لم يجد رد على مضمون تعليقك او مداخلتك سوف يتجه الى الاخطاء النحويه او التعبيريه وهذا ديدنه


289
مايكل الدراجي
انت تقول الويل لمن يكتب ضده
انا كتبت ضده فهل انا هالك اسعفني يا ابو المايك فانا لم اكن على علم بهذا الفرمان الالهي
انا كنت اعتقد بان الويل يكون لمن (يعلس) ابناء قريته من المتحزبين
طبعا كلمة يعلس علس علاس وكما قال فالح حسون الدراجي ذاك الوكت لوكي جنت واليوم لوكي وعلاس

290
الدكتور ليون برخو
نحن نرى بكلتا العينين ولكن بكينا حتى جفة الدموع وصرنا لا نرى اكثر من اخمص قدمينا فدعنا نضحك قليلا حتى ولو على انفسنا

291
يا الدراجي كلدنايا اليس منقب او منقبه لماذا هو عزيزك الموقر

292
لانه يمشي على هواك صار عزيزك المؤقر وبعكس ذلك كان المخفي والمجهول والمقنع والله انت مشكلتك مشكله يا الدراجي

293
الاستاذ غسان شذايا
يقال ..... على قدر الالم يكون الصراخ

294
_ السيد ميشو انا لم اطلب مناقشتك انا مررت على الموضوع مثل الاخرين
_ ولانك ترى ان اسلوب عبد الاحد قلو مختلف عن اسلوب قلو وهو سونيا فمناقشتك لا تهمني
انظر الى (سونيا) وهو  يقول انه قريب قلو وان قلو عنده امتحان لا يستطيع الدخول للموقع  ليدخل دقيقه واحده للموقع وانا اعتذر منك ومنه ولكن لانه يكتب ما يناسب توجهاتك وتدافع عنه حسب نظرية المؤامره

295
http://www.youtube.com/watch?v=w9FVtYljZbY
يا مايكل  حسون الدراجي هذا هو الشريط كامل ليش متعب نفسك

296
السيد مايكل
سبق وقلت لك ان من قال بانك تقلد داود الفرحان فهو يجني عليك لان ليس هناك مشتركات بينكما ولكن ممكن ان تقلد فالح حسون الدراجي صاحب معلقة (lمنين طلعت الشمس هناك من العوجه) لان هناك مشتركات بينكما ومن بينها انتما الاثنين خدمتما كمترجمين لقوات الاحتلال في العراق وهذا بعض ما قاله خلال خدمته مع قوات الاحتلال في العراق
بسطال جوني ينباس وحجايته على الراس
ابراس بوش احلف صرت مالي شغل بالعباس
ذاك الوكت لوكي جنت واليوم لوكي وعلاس

297
- السيد عبد الاحد قلو ( سونيا الميزي ) بعد مداخلتك هذه هل لازلت مقتنع بان قراء الموقع لم يعرفوا بأنك السيد قلو؟ ستقول لي بان اسمك مستعار، أقول لك وهو كذلك اسمي مستعار..
لا تستطيع ان تجزم بأن اسمي انثوي ولكنه اكيد ان اسمك المستعار انثوي وأعتقد سبب ذلك حتى لا يسمعك احد ما كلام غير لائق جوابا على تطاولك على الرموز الدينية
- الاسم المستعار له اسبابه على سبيل المثال شخص مثلكم لاجئ ورفض لجوئه هل يُطلب منه ان يضع اسمه وصورته او تحرمه من حرية التعبير ( طبعا لست انا )
- السيد ميتشو ماذا يحصل لو ان موقع عنكاوة حول لغة التصفح فيه الى لغتك الام وانت لا تعرف لغتك الام نطقا وكتابة فسيكون لديك اسبابك اما ان لا تدخل الموقع او تأتي بمترجم
- زعماء العالم يكتبون مقالات باسماء مستعارة اين المشكلة
- لازلتم تناقشون موضوع ( الاسماء المستعارة ) كمناقشتكم حول موضوع مضى عليه الفين سنة والعالم يناقش موضوع ماذا سيحصل بعد عقود من الزمن
- من دون امم العالم نحن الامة الوحيدة التي تتناقص سكانيا ( سمينا ما شئت ) لاننا لازلنا نناقش موضوع البيضة والدجاجة
- يجب مناقشة ما يكتب بغض النظر عن اسم الكاتب مع ثوابت الاحترام الاخلاقي والادبي

298
السيد مايكل
انت صاحب راي مسبق وصاحب الراي المسبق لا يعترف بالنقاش حيث ثبت كلما يناقشك احد تتحول الى مقلد داود الفرحان ولكن شتان بين الفرحان ومقلده

299
السيد/ ه  سونيا قلو
ردك على تعليق السيد دشتو هو نصف الحقيقه بانك السيد قلو حين قلت بانك مقرب منه  وكلامك حول اسماء ( نكرات) وتفاصيل لا يهتم بها غيرك
ونصف الحقيقه الاخرى هو ردك على تعليقي
اكيد تم حضر دخولك لانك كنت تدخل في مهاترات جانبيه ووتتطاول على موز دينيه لا داعي لذكرها الان كما البعض القليل . وانا اتمني ان يتم رفع الحضر عنك اليوم ولكن تمنياتي مشفوعه بعدم التطاول على الرموز الدينيه وعدم الدخول في مهاترات جانبيه  لاتليق بنا كمسيحيين ولا تناسب اعمارنا وهذا اخر قول لي في هذا الموضوع

300
ان سونيا الميزي هو نفسه عبد الاحد قلو حيث كما يبدو تم حظر دخوله للموقع فدخل بأسم أنثوي ومن جهاز ثاني
نفس العبارات الي يستخدمها وهو سونيا كان يستخدمها وهو عبد الاحد قلو ولكن قلل من بعض الكلمات النابية لكي يقنع القراء بأسمه الانثوي
كثرة التعليقات وهو سونيا كما كان وهو قلو
تواجده المستمر في الموقع بأسم سونيا كما كان وهو قلو
وهو سونيا ينهي بعض تعليقاته باللون الرصاصي كما كان يفعل وهو قلو
يوم يرفع الحظر عنه يظهر قلو وتغيب سونيا
وأن اشتراكه في الموقع بأسم سونيا جاء بعد يوم حظر دخوله بأسم قلو

301
ملاحظه ذكرت سوزي بدل سونيا سهوا او يعتبر مختصر سونيا الميزي وسبب هذا السهو انه لا يمكن ان اتخيل صورة السيد عبد الاحد قلو وتحتها مثل هاذين الاسمين الجميلن

302
السيد غسان شذايا
ان سونيا الميزي هو نفسه عبد الاحد قلو حيث كما يبدو تم حضر دخوله للموقع فدخل باسم انثوي ومن جهاز ثاني
نفس العبارات التي يستخدمها وهو سوزي كان يستخدمها وهو عبد الاحد قلو ولكن قلل من بعض الكلمات النابيه لكي يقنع القراء باسمه الانثوي
كثرة التعليقات وهو سوزي كما كان وهو قلو
تواجده المستمر في الموقع باسم سوزي كما كان وهو قلو
و هوسوزي ينهي بعض تعليقاته باللون الرصاصي كما كان يفعل وهو قلو
وهو في هذه الاثناء غير متواجد لانه في وقت النوم في مهجره
يوم يرفع الحضر عنه يظهر قلو وتغيب سوزي
وان اشتراكه باسم سوزي جاء مباشره عد حضر دخوله

303
سبق لهذه المسماة جامعه ان منحت شهادة الدكتوراه الفخريه لكوركيس مردو عن  مؤلفات لم تكن صادره بعد ولم يقرأها الناس بعد بمعنى اخر اول شهاده في العالم تمنح لمسودات كتاب وتم منح الشهاده في قاعة كنيسه في ديترويت وليس في مقر الجامعه وهذا دلبل على عدم احترام هذه المسماة جامعه لنفسها وان عراب هذه الشهادات هو الدكتور عبدالله مرقس رابي وهو احد منتسبي هذه المسماة جامعه

304
كما هو معروف عن السيد حبيب تومي انه بعد ان يستعيد جزء من وعيه بعد كل صدمه يبدا بالاتهامات بذات اليمين وذات اليسار .

والظاهر ان هذا الرجل وهو في خريف عمره يعاني من حالة (حب الظهور في التلفزيون) كما مجد قناة سوريويو سات ولعن القنوات البقيه فعلى قنواتنا التلفزيونيه محاولة اظهاره في اي برنامج تلفزيوني تراه مناسبا كبرنامج لتعليم الرياضيات لطلاب المرحله الابتدائيه لكونه خبير ايضا في هذه الماده فنراه قد جمع وطرح وقسم وفلش وحطم اصوات القوائم الفائزه مع القاسم الانتخابي ولكنه عند وصوله للقوائم الكلدانيه قد اعفاها من هذا القاسم فيقول بعد حصول قائمة الرافدين على مقعدين يبقى لها من الاصوات (ناقص 231) بعد طرح القاسم الانتخابي منها وهذا صحيح ولكن لماذا لم يجري نفس العمليه مع المجلس القومي الكلداني حيث تكون العمليه الحسابيه له كلاتي6608-14663(القاسم الانتخابي)=ناقص8055 صوت.فايهما يستحق المقعد(ناقص231) او(ناقص8055).

السيد تومي وانت ترسل التهاني للفائزين لا ترسل لهم مع الورود اشواك حتى يتقبلوا تهانئكم .اخيرا ان سياسة اتهام الاخرين في كل حين قد اكل الدهر عليها وشرب واصبح تكرارها مملا لدى القاريء .
واقول لك كما قال الشاعر مظفر النواب( فما بالشارب بل بالروح العطب)

305
الذي اقوله ليس مبرر للقتل الوحشي لشعبنا المسيحي في الموصل لان تعليقاتي في الايام الماضيه توكد مدى المي لما حصل لتاج رووسنا اهل الموصل
اقول لو فرضنا ان الاعتداء على شعبنا حصل من قبل اهل الناصريه او الكوت او العماره هل كان السيد سعد بطرس ندد بذلك انا اشك اليس هو من شارك في عزاء الحسين والغى احتفال ميلاد يسوع المسيح في البصره بحجة احترام شعائر اتباع المذهب الجعفري (نحن نحترم شعائر كل البشر ولكن ليس على حساب شعائرنا) وبسبب (فتوى) السيد سعد بطرس هذه دفع اهلنا في برطله الثمن حيث احسوا الشبك بان شعبنا في برطله لم يفعلوا ما فعلوه اهلنا في البصره
طيب في السنتين او الثلاثه القادمه سيقع عيد ميلاد سيدنا يسوع المسيح ضمن مدة اربعينية الحسين ماذا سيكون موقفنا من الاحتفال بميلاد ابن الله هل سنلغيه ايضا يا سيد سعد بطرس
ثم بهكذا عمل الم تثبت هذه علينا عاده انه في اي مناسبه دينيه مسيحيه تتصادف مع مناسبه دينيه اسلاميه يجب ان نلغيها
ابهذه الطرق تبنى المحبه بين الشعب العراقي بالتملق او الخوف هل لو لم تمنع الاحتفال بميلاد يسوع المسح له المجد كان المسيحيين في البصره سيسكرون ويعربدون في الشوارع كان كل ما فعلوه زينوا الاشجار واشجار النخيل التي ابادتها الحروب بعد ان كان العراق اول بلد في عدد النخيل اصبح الخامس هل الزينه هذه كانت ستتلف التمور
لاحظوا ماذا يقول السيد سعد متى في التعريف ببرنامجه الانتخابي( ان هجرة مسيحيو البصرة الى الشمال في المناطق الامنة والى وخارج العراق لم ولم يكن بسبب الارهاب من قبل الجماعات المسلحة بل كان بسبب الظروف التي مرت بها البصرة بتجاورها مع ثلاثة دول اقليمية حسب موقعها الجغرافي  وتداعياتها لثلاثة عقود اما الان فالمؤثر على الهجرة هو البطالة) يا رجل هل يصدقك عاقل يان المسيحيين في البصره نزحوا وهاجروا الان بسبب البطاله انت بهذا الكلام تعطي ذريعه للذين هجروهم
ويطالب السيد سعد بطرس بكوتا للمسيحيين في االبصره ضمن الكوتا الممنوحه للمسيحيين ليضمن له مقعد في مجلس النواب القادم حيث يقول(   نشعر بخيبة الامل والاجحاف بعدم تمثيل شعبنا في البصرة بمقعد   ضمن المكون المسيحي على عموم العراق حيث خصص قانون الانتخابات لمجلس النواب القادم خمس مقاعد نيابية للمسيحيين واحد في بغداد واربعة للمنطقة الشمالية،  فاين تمثيل مسيحيوا البصرة، والمنطقة الجنوبية من هذا القانون؟
صحيح ان الكثافة السكانية للمكون المسيحي في هذه المناطق قليلة مقارنة بالمنطقة الشمالية لكننا ننظر لهذا الموضوع بنظرة معنوية، وليس احصائية لتغطية تمثيل شعبنا على خارطة العراق من شماله الى جنوبه ) يريد السيد سعد بطرس ان يكون عضو مجلس النواب على ثلاثة الاف مسيحي هذا في حال جميع الناخبين المسيحيين صوتوا له
ما همني في الموضوع هو قول المرشح عن القائمه  الكلدانيه سعد متي ان( هجرة مسيحيو البصرة الى الشمال في المناطق الامنة والى خارج العراق لم ولم يكن بسبب الارهاب من قبل الجماعات المسلحة )
ولكل مسيحي من البصره نزح الى الشمال او هاجر الى خارج العراق اقول الله يعوضك على ما بلاك ويبلي  اليوم اهلنا في الموصل
ارجوا ان لا ياتي اليوم الذي نحرم فيه من مناسباتنا بسبب غزه او صعده او بنت جبيل

306
في زمن النظام السابق كانت البدله (الخاكي) والباجات التي تعلق على الصدور وفيها  صور صدام حسين هي الدلاله على ان هذا الشخص هو عضو في الحزب القائد او في الحكومه
وبعد احتلال العراق في 2003 اصبحت (اللحيه والسبحه والمحبس)هي الداله على ان صاحبها عضو في حزب ما او الحكومه ابتدا من المناصب العليا حتى اصغر عضو في ميليشيا .حيث نشاهد المسوولين العراقيين على الفضائيات يتكلمون و(المسبحه) بايديهم  حتى رئيس الجمهوريه جلال الطالباني اصيب بعدوة المسبحه وهذه العدوه انعكست على عددكبير من العراقيين حيث نشاهد اغلب الشباب بلحى غير مرتبه وبيده عدد من المحابس الكبيره وان كان الغرض منها ديني لكن الاكثار منها يظهرهم كالسحره والمشعوذين في السينما
ولكن في الفتره الاخيره يلاحظ ان بعض المسوولين قاموا بالتخفيف من هذه المظاهر كالسيد نوري المالكي مع  (سكسوكته) وصولة السيد جواد البولاني وزير الداخليه على كامل الوجه حيث اصبح وجهه فيه بسمه تريح النظر اليه.ونتمنى على الجميع ان يزيلوا هذا المظاهر مع قرب الانتخابات كازالتهم للنصب التي في ساحات بغداد
 العراق لم ينفعه شعار(الوحده والحريه والاشتراكيه) ولا ينفعه شعار(اللحيه والمحبس والسبحه) الشعار الوحيد الذي ينفعه هو شعار (المحبه المحبه المحبه) التي هي اعظم من الايمان والرجاء
هل سياتي ذلك اليوم الذي يطبق به هذا الشعار.

307
يا سيد النجيفي امارة دبي اصغر من الموصل وكشفت عن قتلة المبحوح خلال ايام ووقف العالم كله ينبهر بما قامت به شرطة وحكومة دبي . كشفت عن سته وعشرين قتلوا المبحوح وانت الان تبشرنا بواحد قتل السته والعشرين ومن هو وما اسمه وما جنسيته وما لونه وما غايته وعندما تجيبنا عن هذه الاسئله تكون الانتخابات قد حسمت وكما قلت في تعليق سابق فان البعض سيعودون الى الموصل والبعض الاخر سيذهب الى المجهول وحتى الذي يعود الى الموصل طريقه مجهول مجهول مجهول يا النجيفي

308
هم في كل الجرائم يكشفون الخيوط الاولى بعد ذلك طار الخيط والعصفور

309
الى المرحوم الدهان ان  الذين قتلوك لا تساوي امتهم شعره منك

310
السيد رائد انشكي
ارجوا الاتصال  بشماسك كوركيس مردو والاستفهام منه عن ال60000 الف دولار التي بين ابلحد افرام و انطوان صنا التي ذكرها الشماس في احدى مقالاته وهي مثبته ولا يمكن تجاهلها ا
اخي عوني كريش الالقوشي
ان كان ابلحد افرام شعله ينير طريقك لماذا انت في تركيا تنتظر (التوطين) عن طريق الامم المتحده
السيد كلدنايى بابلون
هل تعلم ان ابلحد افرام يعتبر في مجلس النواب (عرضحلجي) ان لم اقل مراسل لدى رئيس مجلس النواب
ثم ان كانت ادارة موقع عنكاوا تشطب تعليقاتك لما وصل عددها الى 450
ثم هل هناك صلة قرابه بينك وبين المطرب العراقي من اصل يهودي الموجود في اسرائيل (ميلو حمامه) ام تشابه اسماء
bernardgeargeoura
تاسيس هذه الجامعه كقرار المالكي باعادة منتسبي الجيش العراقي السابق لاغراض انتخابيه احسب قبل اربع سنوات والى الان وستعلم

312
القطار الذاهب من سوديرتاليا في جنوب ستوكهولم باتجاه مركز مدينة ستوكهولم والمده الزمنيه التي يقطعها القطار تقريبا 45 دقيقه ويقف القطار خلالها في 12 محطه تقريبا..في احدى المحطات صعدت في القطار سيدتان محجبتان عراقيتان في العقد الرابع من عمرهما تقريبا وجلستا في المقعدين الذين بمواجهتي وانا اسمع حديثهن جيدا
الاولى(يمعوده احنا لو الدول العربيه تنطينا حقوق لو تركيا شنسوي نجي اهنا)
الثانيه(اي والله لا عاداتهم مثلناولا عيشتهم)
كانت تجلس على يميننا في الجهه الاخرى شابه سويديه وتضع حقيبتها على المقعد الذي بجانبها وجاء رجل ليجلس فشاهد الحقيبه فذهب ليجلس في مكان اخر في العربه لوجود مقاعد فارغه
الثانيه(شوفي شكد ادبسس هاي البنيه ما خلت الرجال يكعد)
الاولى(يمعوده هسه تحجين يكولون انتو ناس متخلفين)
في هذه الاثناء كانت الشابه السويديه تطالع في كتاب وكانتا السيدتان العراقيتان تطالعان في ذمم الناس
في هذه الاثناء تذكرت اني قرات مره تقرير للتنميه البشريه يقول ان كل اوربي يقرا في السنه 37 كتاب وان كل 80 عربي يقرءوون في السنه كتاب واحد
وصل القطار الى محطة (فليمنكس باري)
الاولى(شايفه ذيج العماره)
الثانيه(اي)
الاولى(شقة اخويه بيها)
الثانيه(ها)
الاولى(خوش شقه غرفتين وهول)
الثانيه(اخوج عل سوسيال)
الاولى(اي)
السوسيال هي الدائره التي تعطي للاجي مساعدة الايجار وتتابع شوونه
وصل القطار الى محطة(هودنكا)
الاولى(ذاك اليوم جان عندي موعد بمستشفى هودنكا خوش فحوصات سوولي)
الثانيه(بس مواعيدهم بعيده حيل)
في هذه الاثناء صعد رجل ومعه كلبه
الثانيه(كتلونا بهالجلاب شنو ها النكاسه)
الاولى(همزين ماكو مكان يكعد يمنا...يمعوده ميخلفون بس يربون جلاب)
وتذكرت حينها كيف ان اجهزة الكشف عن المتفجرات في العراق فاسده والذي تعاقد عليها فاسد وسوف يستبدلوها بالكلاب عفوا ب(الجلاب) لكشف المتفجرات وحماية ارواح العراقيين
وانتبهتا السيدتان الى ملامح وجهي العربي ولما لم تجدا ابتسامه مني تويد حديثهم خيم السكون على العربه لان بقية الركاب كل مشغول بقراءة كتاب او سماع اغاني من خلال سماعة الاذن او مستخدم اللاب توب..اخيرا وصلنا ستوكهولم

313
الانتخابات على الابواب وشعبنا المسيحي يدفع ضريبة هذه الانتخابات اللعينه والنزوح الجديد قادم  والمالكي سوف يرسل وزير الدفاع للاطلاع على الاوضاع ورفع تقرير وسوف يمنون على النازحين بمئة دولار ويعدون بالقبض على الجناة الاشباح وسوف يخرج علينا من هو منا ويقول المسيحيين غير مستهدفين وفي احسن الاحوال يقول ليسوا وحدهم المستهدفين وتنتهي الانتخابات ويعودوا نصف النازحين والقسم الاخر ياخذ طريق اسطنبول- اثينا-... والى اللقاء في الانتخابات القادمه

314
بمناسبة انتقال مثلث الرحمة سيادة المطران مار نرساي دي باز الى الحياة الابديةاتقدم بأحر التعازي الى قداسةالبطريرك مار دنخا الرابع بطريرك كنيسة المشرق الاشورية في العالم .وكذلك الى كافة اعضاء كنيسة المشرق الاشورية من مطارنة واساقفة وكهنة وشمامسة ومؤمنين. وابتهل من الرب القدير ان يسكنه فسيح جنانه.
 

315
السيد حبيب تومي يمتدح قناة سوريويوسات لانها استضافته ويصفها ب(الشفافه والحياديه)فهل لانها استضافتك اصبحت شفافه وحياديه..وهل تومن هذه القناة بالقوميه الكلدانيه يل جاء بك الدكتور اسعد صوما لهذه القناة لتلاقي ارائك مع ارائه حول تاريخ الاشوريين..ثم عجيب امركم انتم القوميون الجدد تشتمون الناس ليلا نهارا وتصفون كنا  واغاجان بما لا يليق من الاوصاف وتريدون ان يستضيفونكم...ثم القناة استضافتك بصفتك رئيس الاتحاد(العالمي) للكتاب والادباء الكلدان فكانت معظم اجاباتك خارج حدود الصفه المستضاف بها..وهل يليق ان تصف الكلدان الذين يخالفونك الراي باوصاف غير لائقه وتشبههم بالعمال الفلسطينيين الذين يعملون في المستوطنات الاسرائيليه حيث تقول الحاجه تدفعهم لتخريب قوميتهم..وهل يليق ان تشبه الاشوريين بالاسرائيليين حتى قناة سوريو تي في لم تسلم من اتهاماتك نحو اليمين ونحو الشمال..ثم من اجل لقاء تلفزيوني غيرت اللغه الكلدانيه واعتبرت اللغه السريانيه الخارجه من الاراميه هي الاصل(دا كلام يا راجل)

316
الحبانيه ناحيه تقع على بعد80كم غرب بغداد وهي تابعه لمحافظة الانبار وتقع بين قضاء الفلوجه وقضاء الرمادي مركز محافظة الانبار...وتسمى المدينه ب(سيسي) لان بيوتها مقسمه على شكل بلوكات وكل بلوك يتكون من 36 دار ويسمى كل بلوك c1 او c2 فمنها جاءت كلمة سيسي...جميع الدور مبنيه بنفس الشكل ونفس المساحه وعدد الغرف...وتحيط بالسيسي مناطق كولي كمب وقاعدة الهضبه الجويه (اكبر قاعده جويه في العراق) وسن الذبان ومعسكر الحبانيه...معظم سكانها من الاشوريين لغاية 1968 وفيها عدد قليل من العرب والاكراد(علما ان جميع سكانها من غير المسيحيين يجيدون اللغه الاشوريه بشكل مطلق)...بعد اشهر من مجيء البعث للسلطه تم ترحيل سكانها الى منطقة الخالديه لواقعه على بعد 5كم عن الحبانيه حيث تم بناء دور سميت بالعمل الشعبي واعتبرت الحبانيه منطقه عسكريه فذهب قسم من سكانها الى الخالديه والقسم الاكبر رحلوا الى بغداد وسكنوا في منطقتي الدوره وكراج الامانه...الدخول والخروج من الحبانيه كان يتم من بوابه واحده وعليها سيطره عسكريه وكانت المدينه بكاملها محاطه باسلاك شائكه...اشتهرت هذه المدينه بان خرج منها معظم لاعبي منتخباتنا بكرة القدم منذ اربعينيات القرن الماضي وعلى سبيل المثال لا الحصر ارم كارم و كلبرت اويقم وعمو بابا وشدراك يوسف وعمو يوسف ودكلص عزيز وايوب اوديشو ومن ابناء هذه المدينه الدكتور تيرس اوديشو بطل العراق السابق بالكاراتيه ومدرب المنتخب الوطني بعد ذلك ورئيس اتحاد الكاراتيه العراقي...ومن المثقفين الذين انجبتهم الحبانيه الشاعر الكبير الراحل سركون بولص والدكتور سركون داديشو والدكتور دوني جورج المدير العام لدائرة الاثار العراقيه الى ما بعد الاحتلال..ومن الفنانين من ابناء هذه المدينه المطرب الكبير سركون كبريل والمطرب البير روئيل(ابي طنبوره)صاحب اغاني (اسمر) و(غزالا) ...ومن ابناء الحبانيه اشهر (مجبرجي) في العراق المرحوم (جتو) حيث كان ياتون الناس اليه من بغداد ومن بقية المناطق......هذا جزء قليل من سيسي الحبانيه هذه الناحيه الصغيره بمساحتها والكبيره بابنائها

317
بمناسبة هطول الثلوج هذه الايام بكثافه على اوربا اليكم قصيدة الشاعر كريم العراقي بعنوان(الغيمة البيضاء في السويد)
الثلج والسويد والشتاء
ونقاوة الهواء والنساء
ما اطفأوا كابتي الحمراء
أشعر بالأمان لكنما تئن بين أضلعي ربابة البكاء
أهيم في الشوارع السعيدة متأملا
باصاتها الرزينة الخضراء محاولا أن أستمد الصبر من ملامح الغرباء
محاولا أن اعقد الصلح مع الكآبة الحمقاء
والمطر الثلجي ينساب بلا انتهاء
تقدمت إلي في الطريق غيمة بيضاء

أغيمة؟ أم رجل كأنه حط من السماء؟
فالشعر ابيض والوجه والشفاه
وحاجباه والأسنان والأجفان
ومظلة وبذلة بيضاء
ها أنت في السويد يا آخر الآتين من مدينة
البكاء
تحسين- تحسين- أنت أم سفينة بيضاء؟
بالمستحيل . . بالأمس كنت
قمر الفتيان .ساحر النساء
كنا نسمي شعرك المسبحة الطويلة السوداء
أين سواد المسك يا تحسين؟
أين بديع العمر والزملاء؟
رحلوا وكل راحل أكرمني بشعرة بيضاء
فرأسي الآن حديقة الشهداء
لم يبق غير ذكرياتنا وفرحتي بذلك اللقاء
عانقته ثم بكيت وبكى . . .
حتى بأرض العيد يا تحسين عيدنا بكاء؟




 

318
باختصار يقول الشماس مردو في مقاله(هل استهداف مسيحيي الموصل لغز محير ام مخطط مدروس) مخاطبنا محافظ نينوى( ومما لـفــتَ انـتباهي بأن عـلاقـتكم السياسية مقـتصرة على مـا تـُدعى بالحركة الآشورية التي تُمثـل أصغر مكـون من المكونات المسيحية ، ولا عـلمَ لكم ولا أيَّ تماس بالحزبَـيـن الكـلدانـيَيـن الكبيـرَين الحـزب الديمقراطي الكلداني والمجلس القـومي الكـلداني ، هل يليـق ذلك بمحافظـ أكبر ثالث محافظـةٍ عـراقية ؟)..انا متاكد بان المحافظ سوف لم يطلع على مقال الشماس والذين يقروون المقال هم نحن متصفحي موقع عنكاوا...فيا شماشه انت تتكلم عن الاصغر والاكبر بين الاحزاب كيف والحزب الديمقراطي الكلداني دخل انتخابات البرلمان الحالي تحت عبائة الاكراد والمجلس القومي الكلداني لم يحصل على اجازته الا قبل ايام معدوده...ثم انظر النتائج التي حصلت عليها الحركه الديمقراطيه الاشوريه في جميع الانتخابات بينما نتيجة الحزبين الكلدانيين الكبيرين(لم ينجح احد) ..ثم ما علاقة النسبه المئويه للمسيحيين بحجم الاحزاب
...ثم هل تعتقد بعدم كتابتك لعنوان الحركه بالكامل انك سوف تحقق انتصار حيث شفطت كلمة الديمقراطيه ..علما انا لم انتمي الى اي حزب في حياتي لا مسيحي ولا غير مسيحي..ارجوا ان يكون مقالك القادم عن وليم ويكرام يا خال(شماشه)

319
انا شاهدت العرض الاول للبرنامج وكانت اجوبة النائب يونادم كنا مقنعه بالنسبه لي..لانه لايستطيع ان يعمل اكثر مما عمل في ظل مشهد قاتم ..ويكفي للمشاهد ان يشاهد جلسات مجلس النواب ويقدر الموقف وخصوصا عندما طلب النائب المسيحي عن التحالف الكردستاني ابلحد افرام التحدث خلال مناقشة المجلس قانون الانتخابات وهو مقرر المجلس ويتوسل برئيس المجلس كي يتكلم ولم يجد اذان صاغيه من اعضاء المجلس عندما تكلم وظل ينادي اخوان اسمعوني.... وايضا حينما ناقش مجلس النواب موضوع بيع المشروبات الكحوليه رد النائب ابلحد افرام على مداخلة جلال الدين الصغير رد جعل الاسلاميين في مجلس النواب يصفقون له لانه قال كلام يويد ما يذهبون اليه

320
السيد المحافظ كلكم وطنيون وكلكم عراقيون فمن يعمل هذا الخراب

321
لماذا لا نفعل كما يفعل اشقائنا الاقباط هل شاهدتم ماذا فعلوا بعد جريمة نجع حماد هل شاهدتم اليوم مسيرتهم امام البيت الابيض وفي اوربا واستراليا ..المشكله فينا فنحن منقسمون هل تعلمون لماذا لانه ليس فينا مجدي خليل فكم مجدي خليل نحتاج ياجباهزتنا عبر البالتوك

322
كل هذا يدخل في خانة اضعف الايمان ونحن اليوم بحاجه الى اقوى الايمان

323
بادره جيده وان كانت تدخل في خانة اضعف الايمان...وارجوا من القوميون الجدد ان لا يلهونا عن ما يجري لشعبنا بموضوع سعيد شامايا والمنبر الديمقراطي

324
كل يوم يستشهد مسيحي في الموصل وهناك من يكتب عن الفرق الموسيقيه في ديترويت والاخر يبكي على الاقتتال الكردي الكردي اذا حصل والشماس له مشكله عائليه مع وليم ويكرام والاخر يبحث عن اصل الكلدان وغيره يبحث عن اصل الاشوريين وفي الاخر (لا حضت برجيلها ولا خذت سيد علي)

325
ارجوا اضافة المدرب القدير ايوب اوديشو فهو مقيم في السويد وحاليا يدرب نادي الجيش السوري وهو متصدر الدوري السوري حاليا.وعندما كان يدرب نادي القوه الجويه في العراق كان سعدي توما مساعدا له

326
لماذا في القوش وليس في الموصل سيدنا الكردينال .لماذا ليس في نفس المكان الذي احتطف منه المطران الشهيد فرج رحو .. ولماذا ليس في مكان قتل ابونا رغيد ورفاقه..ولماذا ليس في مكان تفجير كنيسة.... ولماذا ولماذا ولماذا...الست انت من قائل ان ليس هناك تهديد للمسيحيين وهم باعوا ما عندهم وهاجروا للغرب

صفحات: [1]