عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - soraita

صفحات: [1] 2
1
الأخ نيسان سمو الهوزي
اعتقد انت تمثل دور الكاميرا الخلفيه وهذه واحده من هزلياتكه وتمزح معنا

2
الأخ متي اسو
كما قال الأخ Abo Nenos ماعلأقه القوميين بالموضوع لأنه الرابطه هي كنيسيه علمانيه حسب ادعائها
وفي الدول الغربيه اذا تدخلت جهه كنيسيه في موضوع ما سوف تعتبر تلك الجهه ارهابيه ولكن كان بامكان الناس تقديم شكوى فرديه والي المعارضه لتلك البلديه وكانت تلك المعارضه  البلديه تتعارك مع البلديه التي اصدرت القرار
ولكن يبدو ان الرابطه في وندزر لها معارضتها وتحولت الي المعارك بين الرابطه ومعارضتها .
ولكن يبدو المشكله داخل الرابطه نفسها لأنه من سرب التسجيل هو كان من داخل الرابطه 

3
الي الأخ متي كلو المحترم
قبل تصريح السيده ريحانه ايوب كان السيد المخضرم  ايضا صرح ضد الدكتوره ثناء وهذا هو تصريحه
زوعا اورغ/ بغداد

علق النائب يونادم كنا رئيس ائتلاف الرافدين، اليوم السبت، على قائمة المرشحين لتولي مناصب وزارية في حكومة رئيس الوزراء المكلف مصطفى الكاظمي، المتداولة من قبل وسائل إلاعلام.

وقال كنا في تغريدة على موقع (تويتر)، إن “قائمة الوزارة الجديدة تضمنت مرشحة المكون المسيحي ( من المتظاهرين ! ) وكأن ثروة العراق سرقها المسيحيون !”
وأضاف، أن “المكلف يقول بكونها مرشحة الكنيسة التي تنفي ذلك، والسيدة تفتخر بعضويتها في الديمقراطي الكردستاني ! حزورة ! عذرا سيادة المكلف، ارادة المكون من خلال نوابه لم تحترم ، بالتوفيق”.
وهذا هو الرابط
https://ankawa.com/forum/index.php/topic,974515.0.html

4
الي الأخ  يوحنا بيداويد المحترم
اجابه على اسئلتك
1-    نسأل هنا هل حقا اصحبت لغتنا ميتة؟ لأ طبعا لكن نريد ادمتها على الأقل اللغه المحكيه (يعني التكلم فيها في البيت )
2-   هل فعلا حماية اللغة هي خطرة على ايماننا إذا احتفظنا بها سوف نخسر الكثير من المؤمنين؟ اللغه هي احد المقومات القوميه فعندما احد يسالك ماهي اللغه تتكلم فسوف تقول انها كلدانيه وهكهذا تتذكر قوميتك وتشدك نحو كنيستك [/colo3- 
3-   هل فعلا هي ليست مهمة الكنيسة لإحيائها؟ وهل لأبناء شعبنا بكافة تسمياتهم القدرة على احيائها من دون مشاركة الكنيسة في هذه المهمة؟
بالنسبه الي كلدان هي مهمه الكنيسه لأنها هي من تقود الشعب الكلداني وتقدم نفسها في المحافل الدوليه هي الممثل لشعب الكلداني

4-   ماذا ستفعل الكنيسة لو بعد ربع قرن لن تجد الا بضع الأشخاص المعمرين يجلسون مقاعد الكنيسة.
هناك اقليات في استراليا احتفظت على نفسها اكثر نص القرن في استراليا بسسب نشاطتها مثل كرواتيا او الصرب بسبب نتاسق الكنيسه والتجمعات الأهليه


الا يمكن نصل القناعة، ربما احتفاظنا باللغة يصبح حالنا حال الاخوة اليهود والارمن والاكراد حماية الهوية واللغة قد يساعد الى حماية الايمان من خلال احياء والاحتفاظ بالعادات والتقاليد والموروثات والثقافة؟
هولأء القوميات كان لهم هم ارضي اما نحن ابناء الكنيسه الشرقيه نريد الجنه فقط وهذا موروث كنيسي تعلمنا من كنيستنا

ليست (تذكار القديسيين) الشيروات ظاهرة اجتماعية لماذا الكنيسة تقبل احيائها بمظهر اجتماعي.
حتى هذا الشيروات بعض الجمعيات تقوم بها ولم تبذل الكنيسه  اي جهد حتى لو توحيدها فمثل تقوم كل قريه بنفس الشيره في منطقه مختلفه
  ايهما اهم للكنيسة بقاء الشعب مؤمن وهو جاهل؟ ام مؤمن وهو واعي له هدف يسعده ويدافع عنه؟ بالنسبه الي كنيستنا ان يبقى جاهلأ احسن قبل سنوات في احد الأيام سال شخص احد رجال الدين لماذا لأنقوم بالأحتفال باكيتو فقال هذه اعياد وثنيه لأتقبل الكنيسه بيها
لتسال الكنيسة نفسها كم سيكون عدد المؤمنين التابعين لها في أوروبا وامريكا الشمالية والجنوبية وأستراليا والبلدان العربية بعد ثلاثة عقود.بالنسبه لنا كلدان
قارن بين ديترويت واوربا فترى ان ديتروت بوجود تجمعات كلدانيه اهليه مثل نوادي والأسواق وغيرها كلدانيه احتفظت الجاليه بنفسها بينما مثل بعض المدن في اورابا ليس لكلدان شيء عاى الرغم من وجود اعداد لأبس بها

5
السيد سامي ديشو المحترم
ان المطارنه الشمال كانوا مجموعه المطارنه وممولون من سركيس اغا جان لضرب البطريكيه الكلدانيه لقرارها وتمسكها بالقوميه الكلدانيه  عدم تنزلها عن مقوماتها واما مطارنه الشمال قبضوا  الأموال مقابل توقيف المسيره البطريكيه الكلدانيه .
وهولاء المطارنه هم يبكون  اليوم واصبحوا مزهريه في العراق بعد ان هاجر المواطن الكلداني فيعضون  اصابعهم عما عملوا وسوف ياتي اليوم سوف يعترفون بذلك
واقتباس من كلأمك (منذ انتخاب مار ساكو بطريركا، لم يحضر سيادة المطران سرهد جمو عدة سينودوسات، وأحيانا بمفرده دون اي اسقف اخر، ودون اي سبب، وقبل مشكلة الرهبان، لماذا لا تطالبيه بالاعتذار؟ بينما تطالبين البطريرك والاساقفة بالاعتذار.)
وماعلاقه الموضوع بمطارن سرهد جمو فهل اوقف مطارن جمو السينودس فعندما هناك حاله فرديه ليست مثل مجموعه انقلأبيه
وثانيا وانا اتكلم عن نفسي مومونه كلدانيه اطالب الجميع من اخطاء بالحق الكنيسه والشعب الكلداني ان يعتذر عن اخطاءه
وازيدك علما انا لم انتمي لأ الي الحرس المطران ولأ الي الحرس البطريكي مثلك

6
الي الأخ نيسان الهوزي المحترم
اقتباس من كلأمك (سيدتي لنقل اعتذروا او لم يعتذروا ماذا سيغير ذلك من الرضع الراهن ! هذا سؤال لك اتمنى ان تجيبي عليه بصراحة .
هل اعتذارهم سينهي ويحل كل المشاكل العالقة
)
اخي ان الماء يطفيء النار ولكن ليس  العكس

7
الي الأخ نيسان الهوزي المحترم
اقتباس من كلأمك (سيدتي انتم لستم بحاجة الى فتح ملفات جديدة بل تنظيف الرفوف من القديمة وخاصة إننا نشاهد الان تراجع بعض القطعات العسكرية الى مواقعها )
اخي نحن لم نفتح ملفات جديده ولم نطلب محاكمات او تعويضات ولكن طالبانهم  اعترف ببعض الأخطاء.والكنيسه تطلب منا السر الأعتراف بالأخطاء وتطلب الأعتراف وطلب الغفران وهذه هي ابسط متطلبات المسيحيه .
وكما يقولون الأخوان المسلمين ( يوصون بالمعروف ولكن ينسون انفسهم )
ونحن بدورنا ذكرناهم بانفسهم   

8
الي الأخ 1Maher المحترم
افتباس من كلأمك (حكى لي اسقف لاتيني ما يلي:   انه كان يعيش مع كاهن آخر في خورنة ما. وكانا ينتقدان اسقفهما، لكن بعد بضعة سنوات توفي المطران الابرشي،  وتم اختيار احد الكاهنين اسقفا . ففرح الاثنان بان التغيير – المعجزة سيحصل قريبا،  الا ان  هذا  لم يتم. فراح الكاهن يسال صديقه  الذي اصبح اسقفا:  يا سيدنا انك كنت تنتقد معي مطراننا الراحل،  والان انت تفعل مثله،  اين ذهبت انتقاداتنا؟  اجابه الاسقف:  يا صديقي هذه هي المسؤولية.. كنا نرى الامور بعين واحدة،  والان اني ملزم ان  اراها بعدة عيون..)

ولكن ياسيد ماهر ان سياده بطرك وبعض المطارنه الشمال عملوا نفس الشيئ مع المرحوم بطرك دلي فلماذ لم يقوم البطرك وهولأء المطارنه على الأقل الأعتذار لمرحوم دلي والشعب الكلداني عن الأخطاء التي حصلت منهم

9
الي الأخ يوحنا المحترم
شكرا على تذكيرنا بواجبانا تجاه الكنيسه
واكيد نحن والكنائس بنفس القارب والله يسترا من الجاي
ولكن على كنائسنا ايضا تدرك الخطر القادم حتى  بعد كورونا وهو الأٌقتصاد وسوف يتدنى الأقتصاد الي سنوات طويله هنا في استراليا
وعليهم اخذ الحيطه والحذر
حاليا تقليص العمال لدى الكنائس من الخدم والسكرتاريه والتصليح والبناء والي اخره
وايضا اعتماد على الكهنه خدمه انفسهم بانفسهم لأنه لأتوجد حاليا هي خدمات لمومنين وحتى لو وجدت فهيه قليله .
وبصراحه ان كثير من الناس فقدت وظائفها وهيه في حاله هسيتريا لواجبات تجاه عوائلها

10
الي الأخوه الأعزاء
نحن نعرف ان الشرقيين لأتوجد معارضه لديهم ان كانت سياسيه او اجتماعيه او دينيه
وان  نقد في مقالأت السيد مايكل سبي يعتبرونها اهانه وانما حقيقه هي نقد وتكشف بعض مواقع الخلل في رجال الدين
ونرى في جلسات خاصه الكل ينتقد رجال الدين ولكن في حالأت العامه الكل يهلهل لرجال الدين
وهذه هي امراض اكتسبها الجميع من مخلفات المجتمعات الشرقيه .

11
الي الأخ ناصر عجمايا المحترم
شكرا لك على هذه المقاله القصيره فيها معاني كثيره  .
نعم نحن في بلأد الغربه نحتاج الي ان نعلم اولأدنا بقوميتهم  الكلدانيه وعلى الأقل يعرفون انفسهم منهم ومن اين جاءوا وماهي لغتهم .
وخاصة الكلدان المسيحين فهم اكثريتهم من الكاثوليك واذا لم يعرفون انفسم فبعد عددت سنوات كيف يفرقون انفسم من كاثوليكي برازيلي اوربي وغير ذلك
مره اخرى شكرا على المقاله والتوضيح

12
الي الأخوه الأعزاء
لنظل نردد مقولة اذا ضربك على الأيمن فادر له الأيسر
اين هم قادتنا الرجال الدين لأنه هذا موضوع ديني يتعلق بالديانه المسيحيه وضمن واجباتهم
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,964894.0.html

13
الي الأخ متي اسو المحترم
اولأ - اشكرك على ردوك ورحابه صدرك على السماع واجابتك
ثانيا - انا ايضا سوف يكون هذا اخر  ردي على هذه المقاله على رغم كنت تركت موقع عنكاوه العزيز منذ فتره
ثالثا - اريد اعرفك انا مومنه مسيحيه جيده ولي مساهمات في الكنيسه وجمعيات المسيحيه العالميه
ولكن عندما ارى رجال الدين قسموا المسيحيه بين المسيحين الي اشياء تافهه هذا كاثوليكي وهذا ارذوكسي وهذا نسطوري وهذا قبطي  وهم عناتره بعضهم على البعض وضعنونا في هذا المتهات لمده 2000 سنه وجعلوا منا نعاج امام السفاحين ليقطعوا رقباب اباءنا واجدادنا .
اما على بعضنا البعض سباع
وكما قلت لك جرب هذه الأيه مع اكثر تواضعا منهم ( اضرب على خده الأيسر  ليعطي لك الأيمين  )
واشكرك  وانا اسفه على التعب الذي سببته لك

14
الي الأخ متي اسو المحترم
اقتباس (البطريرك المرحوم قال بأن التبشير وصل الى الصين والتبت  ، وان كل تلك الكنائس تعود الى كنيسة المشرق ... وهذا يختلف تماما من فهمنا من ان اتباع الكنيسة في مناطقنا كان 80 مليون )
اين هم على الرغم ان الفتوحات الأسلأميه لم تصل الي الصين ويعني كان عددهم على عدد الأصايع والبقيه كان في بلأد الرافدين وبلأد الفارس وتركيا ولوا حسبنا نفوس المنطقه كان عدد المسيحين 50بالمئه ومع هذا لم يتمكنوا من الدفاع عن النفس .فلأ تعتقد ان الشعب يمر خلأل 2000عام لأيطالب بحقه اليست هذه عوامل نفسيه متلأزمه معه وينقلها وراثيا ومع نفس العائله الحاكمه وهم رجال الدين .
فانا اقترح انت تعمل حزب مسيحي وسميه حزب مسيحي ديمقراطي وضم على اعضائه من جميع الطوائف الأربعه عشر الموجوده
وانشر انت وحزبك تمثل المسيحين .
وسوف نشجعك ولنرى ان تكون فاتحه الخير
ومع العلم هذه اخر المعلومات عن المسيحين العراق
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,964275.0.html

15
الي الأخ متي اسو المحترم
اقتباس (في الحقيقة لا ادري من اين جئتِ بالاحصائية التي تقول بأن عدد المسيحيين التابعين لكنيسة المشرق كان 80 مليونا  وفيما اذا كان هذا الاحصاء كان قد حصل قبل 1500 سنة !!! انه رقم مبالغ فيه اكثر من المبالغة نفسها ...هذا حال الشرقيين وكذبهم الشرعي)
هذا رقم لم اخترعه انا ولكن قاله البطريك المرحوم مار روفائيل بيداويذ وهذا هو الرابط
https://www.youtube.com/watch?v=V7WUbenkSeE 
واسمع الدقيقه 3.20ثانيه
واما  اذا
كان يكذب فهاي مو مشكلتي
اقتباس (ان الانتقاد موّجه للقوميين الان ... نعم الان وليس في الماضي ... لهم اجندات سياسية يعتقدون ان من غير الممكن تنفيذها  إلا  بمحاربة الكنيسة نفسها ،)
سيدي الكريم لناتي الي عشرين السنه الأخيره
انا من الكنيسه الكلدانيه ومن القوميه كلدانيه وانا مستقله وتركت العراق مايقارب 30سنه ولكن متابعه لكل الأمور بالعراق
لنبدا من كنيستنا بعد ان كانت اوضاع الشمال في العراق من الناحيه الأقتصاديه والأمنيه جيده في التسعينات وبعد السقوط نرى ان المطارنه في الشمال قاومو بالعصيان على البطريكيه وضعوا حصار على البطريكيه الي 2013 بالأستقاله المرحوم عمانوئيل الدلي  يعني عشره سنوات ظل حصارهم جعلوا الكهنه يهربون والرعيه تهرب  وتقريبا نصف المسيحين هاجروا الي ان تم تعين بطرياك جديد وبعد ذلك تم المناوشات بين البطريكيه  والمطارنه في الخارج عبر القارات واخذت لمدت سنتين اخرى وبعدها بدا داعش والحبل جرار
اما بقيه البطريكات الأثوريه والسريانيه لم تكن احسن كان لها تقريبا نفس المشاكل
هل المرجعيات الدينيه  المسيحيه هناك اي حوار بينهم اكيد لأ
فهولأء هم قادتنا اليوم فهل يتمكن السياسين من الدخول بيناتهم اكيد الجواب لأ
وانا اتحدك ان تجرب معهم هذه الاية
واذا ضربت احدهم على خدهم الأيسر ان يدر لك الأيمن

16
الي الأخ متي اسو
سوال من يتحمل المسوءليه انقراض المسيحين من الشرق القوميين ام رجال الدين
يقال ان عدد المسيحين اتباع كنيسه المشرق كان يصل الي 80 مليون وان الرئاسه كانت بيد رجال الدين ولم يستلم اي علماني او قومي رئاسة المسيحين بعد المسيحيه ونرى ان المسيحين لم يبقى منهم حوالي مليونين فقط واما الأقوام الأخرى زاد عددهم عشرات المرات
ولم تكن لدينا الأحزاب القوميه الي ماقبل اربعين سنه الماضيه وكانت احزاب اشوريه في المهجر واما في العراق بدات هذه الأحزاب تنشط بعد سنة 1990 بالأستقلأل المنطقه الشماليه وبعض هذه الأحزاب نشطه في بغداد بعد السقوط
ولو حتى حسبنا عدد المسيحين الي يوم السقوط لم يصل عددهم الي ثلأث مليون  اذا هناك مشكله خلأل 1500 سنه وليست المشكله في قوميين
الي الأخ متي اسو يمكنك ان تشرح اين الخلل في 1500 سنه لم يتمكن المسيحين من حفاظ على عددهم
ومن يتحمل المسووليه القوميين ام رجال الدين 

17
الاخ الكاتب متي اسو المحترم
اقتباس (من اولئك المتربّصين الذين يحيطون ببلداتنا المسيحية بانتضار الفرصة السانحة للانقضاض على ما تبقّى من المسيحية في العراق .... هناك في الوسط المسيحي من يقوم بهذه المهمة خير قيام ..)
هذا هو السبب الرئيسي الذي خسرنا لأننا اعتمدنا على تعاليم المسيحيه وشرحت لنا بطريقه خاطئه من ضربك على خدك  الأيسر فاعطيه الأيمن  ولم يعلمونا الدفاع عن انفسنا
وبما اننا اصحاب الحضارات القديمه وقبل المسيحيه فلماذا نتركها نحن ورثتها فان كانت كلدانيه او السريانيه او الأشوريه
واما تضامن المسيحي فهو مستحيل لأنه ليس من مصلحه رجال الدين التوحد  وكل واحد منهم خائف على منصبه .

18
الي الأخوه الأعزاء
يقول الكاتب سليمان يوسف دفعوا الأنكليز ليره انكليزيه عن كل راس اشوري يقطع ويجلب لهم
وهذه هي الحقوق التي كانت حصلت عليها سرما خانم
https://mufakerhur.org/%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%87%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d9%84%d9%8a%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%86%d9%83%d9%84%d9%8a%d8%b2%d9%8a%d8%a9-%d8%b9%d9%86-%d9%83%d9%84-%d8%b1%d8%a3/?fbclid=IwAR2kT1_O5KX53eAWFUNa4CfMfD6M3vwKR8Ieda5Bz7tvwu6DQ0kgdtdyHWc

19
السيد  سـلوان سـاكو
انا اتذكر عندما سال بابا يوحنا الثاني في اخر ايامه لماذا لأ يستقيل من منصبه لأنه لم يبقى شيئ من جسمه ان يحركه فاجاب
انه يريد ان يقدم اخر نفس من حياته لخدمه الرب
ونحن نعرف جيدا لماذا قدم بابا بيندكس استقالته وتحت اي ضغوط
فلماذ يجبر كهنتنا ومطارنتنا على الأستقاله الجبيريه على الرغم لهم قوه جسديه على الخدمه فلأترى في الموضوع تصفيه الحسابات وهناك من يمدد له الخدمه على الرغم من اكمال 75 سنه من عمره ولكن مازال يمارس الخدمه

20
أخ العزيز حكيم المحترم
كان هناك بعض الردود اتهام الكلدان كان هم من اتباع البعثيون
ولكن نعم انتمى بعض الكلدان الي حزب البعث لكي يحصل على الوظيفه او الدخول الي الجامعه وكان مظطرا
ولكن من جاء واصبح عميل مزدوج للبعث في نادي الأثوري ضد ملته
ومن شكل قوات لدفاع عن نظام صدام
اي بطرك قبض مبلغ من المال في 1973 من نظام البعث
فهل هولأء كانوا كلدان
ليخرج صاحب تعليق الأول والثالث يوضح لنا من كان عملأء لنظام البعث

22
الأستاذ نيسان سمو الهوزي
وهو يطبق عليهم الشريعه الأسلأميه ادفعوا الجزيه لكي يعطيهم الحمايه
اليس هذه الشريعه طبقوها علينا وهذا هو عين الصواب فلماذا يعطيهم الحمايه مجانا وهم يبعون نفطهم على الأمريكا وعلى العالم 
والله يكثر من الأمثال ترامب

23
الي الأخ دكتور غازي رحو
نرجو منك ان تنشر جميع الوثائق لديك ليطلع الشعب الكلداني عليها لأنه لكل شخص ياخذ حقه في التاريخ

24
الي الأخوه الأعزاء
هناك نكته عن هذا الموضوع كان اشورين يتداولونه في ايام الكليه
عندما قامت القوات الايرانية بأحتلال جبل حاج عمران فحاول الجيش العراقي استرجاعها ولكنه فشل في ارجاع احدى القمم وكانت القيادة العسكرية بقيادة صدام يجتمعون على كيفية تحريرها  وكان هناك خادم اثوري قام بالتدخل فقال لصدام عندي فكرة عن تحرير تلك القمة وهي ان تجمع بعض من رجال الاثوريين لتحرير تلك القمة لانه لديهم فنون قتالية جبلية ووافق صدام وحول الامر الى وزيره وعند تحرير القمة سوف يقوم صدام بتكريمهم بأنواط شجاعة و قد مرة اسبوع على تلك العملية ولم يرجع الاثوريين لنيل الانواط فقام صدام بأستفسار عن السبب من وزيره فقال الوزير عندما قمنا بأرسال الاثوريين الى بغداد لنيل الانواط قاموا في الطريق بالتشاجر بينهم البعض مما ادى الى مقتلهم وسبب المشاجرة كان كل واحد منهم يدعي بأنه هو كان قائد المجموعة وهذا هو حالهم اليوم بالنسبة الى احزابهم

25
السيد بطرس نباتي المحترم
سوال متاخر كان يجب عليك طرحه قبل السينودس

26
السيد  خوشابا سولاقا المحترم
يقول ابرم شبيرا في احدى مقالأت على الرغم انه بذل جهد كبير في قرائة جميع وثائق البريطانيه الأ انه لم يجيد اي وثيقه مكتوبه بين الأشورين والبريطانيين على انه بريطانيا توعدهم بانشاء وطن قومي للأشورين .
لذلك لأنتمكن من خيانة بريطانيا ونصدق القياده الأشوريه التي كانت منقسمه على نفسها .

27
المنبر الحر / رد: قصة سلة الفحم
« في: 13:55 04/08/2018  »
الي حضره سياده المطران
انا ارى بدل كتابه هذه المقالأت التي لأ طعم لها لأنها اصبحت قديمه ويمكن الأطلأع عليها من خلأل عم كوكل بكل سهوله
فانا ارى من الواجب لمطران قيام بحمله لحمايه المواقع المسيحيه ففي اليوم خبر في عنكاوه كوم حول تحويل  مدرسة الراهبات والمعروفة بثانوية العقيدة الواقعة قرب جسر الدجمهورية في العاصمة العراقية (بغداد) الى مول .
بعد قام عدد من استياء وانتقادات من قبل عدد من المثقفين والكتاب.وكان عليه بضم صوته الي صوتهم بدل كتابه هذه مقالأت
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,897406.0.html

28
الي السيد اشور كيوركيس
بعد ان  طلب عدد كثير من الأخوه الأشورين منك زياره العراق او سهل نينوى في السنوات الماضيه ولكن لم تلبي طلبهم وتبين مدى شجاعتك في تحرير الأشور المحتله كما تسميها وكان نضالك اظهاهر هذه الوثيقه وكما يقول المثل (تمخض الجبل فولد فارا)
على الرغم من اكاذيبك لناتي على ما نشرته سابقا
اقتبس هذا المقطع من احدى كتاباته وهو يشرح تاريخ كنيسة اامشرق ولكم (في عهد البطريرك مار دنخا شمعون برماما (1552-1558) بدأ الإنقسام في كنيسة المشرق حيث انضمّ الراهب سولاقا بت بَلّو العقراوي (رئيس دير "ربّان هرمزد") إلى الكثلكة بسبب الحماية التي يمكن أن تقدّمها الإرساليات "التبشيرية" لأتباعها (أتباعها فقط)، وذلك برشوَة الأكراد والأتراك بمبالغ مالية لمنعهم من التعرّض لهم، ويعرف اليوم القسم الكاثوليكي من كنيسة المشرق بإسم "الكنيسة الكلدانية"، أمّا من لم يتبع الكثلكة فقد بقي يعاني من إضطهاد المسلمين والمُبَشِّرين في سهول آشور (شمال العراق الحالي) مما دفع البطريرك مار إيشوعياب شمعون (1653-1690) إلى نقل الكرسي البطريركي من ألقوش إلى مدينة أورميّا الآشورية في شمال غرب إيران قرب الحدود التركية (هُجِّر منها الآشوريّون مراراً ولم يبق فيها اليوم سوى بعض العجزة)، وبقي البطريرك هناك لمدّة أربع سنوات ثمّ انتقل إلى "خسراوا" (خوسر- أباد) في سهل "سالامس" على الحدود التركية، فلاحقته إضطهادات المسلمين، وبعد سنة إنتقل إلى جبال آشور العاصية، المعروفة بجبال "هكاري" (تصل قممها إلى ارتفاع 13000 قدم = 4400 متر) حيث استقرّ الكرسي البطريركي لمدّة أربعين عاماً في حماية قبيلة "ديز" الآشورية ثمّ انتقل في عهد البطريرك مار يهبالاها شمعون (مار يوّالاه ، 1558-1580) إلى منطقة "قودشانس" ("المَقدِس" – أيضاً في هكاري) بسبب وعورة منطقة "ديز"، وبنيت في تلك المنطقة كنيسة "مار شليطا" في العام 1689 واستقرّ الكرسي البطريركي في "قودشانس" بحماية العشائر الآشورية حتى أواخر العام 1915- الحرب العالمية الأولى)
وهذه احدى اكاذيبك ان الكرسي البطريكي النسطوري كان في القوش حتى عام 1730 اما كرسي مار يوحنا سولأقه كان في ديار بكر
فهذه وثيقتك كما سابقاتها والكذب شيمتك

29
الي حضرة د.عبدالله رابي المحترم
سوال معلوم ان ايلين وشمعونيين ينتمون الي عائله بيث ابونا وكان الكرسي حسب نظام الوراثي فلماذا هذا التفرع وماهو السسبب

30
الي الأخ  سيروان شابي بهنان المحترم
شكرا على المقاله والمعلومات القيمه ذكرت بعض المصادر الجديده
وبمناسبه قبل ايام ذكر سياده المطران مار اميل نونا بعض الكتب في مكتبه كاتدرائية قرطبة التاريخية ويقول سيادته (ما جذب انتباهي فعلا هو الكتاب الاول، حيث يؤكد على مصطلح “اللغة الكلدانية” في سنة طبعه (1506)، اي قبل اتحاد كنيستنا بالكنيسة الكاثوليكية واعلانها كنيسة كلدانية باكثر من 40 سنة. هذا دليل كبير على ان استعمال مصطلح اللغة الكلدانية كان موجودا حتى قبل الاتحاد مع الكنيسة الكاثوليكية سنة 1552.)
وهذا هو الرابط
https://www.stthomaschaldean.org.au/%D9%85%D8%B7%D8%A8%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%83%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9
اخي بالنسبه لمتنكري كلدانيتهم لأتهتم فقلمهم للبيع سيذهبون الي مزبلة التاريخ

31
الاخ الشماس بهنام
نحن كلدان وسنبقى كلدان حاملين رايات بابل العظيمه وكرسي ملك ملوك ونفتخر باسمنا وعندما كان اجدادنا يشتغلون بالأمور الفلكيه يقسمون الساعه والدقيقه وغيرها
كان اجدادكم تائهين في الصحراء وراء البعير كما يقول الكتاب المقدس فهل تعتقد ان التائهه يفتهم بالفضاء
فهل تعقل ان نقبل  بالتسميه السريانيه الذي ليس لها الأصل فماذا يقول الناس اننا ابناء ن........
اما ما قاله  ميخائيل السرياني  وغيرهم أما مصادر الحقد التي تتبجحون بها ، نقعوها واشربوا ميها لعلها تفيدكم
على كل الحال ميلأد سعيد وسنه مباركه

32
الي الشماش بهنام موسى المحترم
اقتباس (المسيح سوري لغة و حضارة ، فنحن اليهِ ننتمي وبهِ نعتز وهو ينتمي الينا بالجسد ..."
" وهو سوري آرامي لا غير قومية ونسباً ولغة وحضارة ...)
ياحضره الشماس انت والبطرياك عيواص
كل دلأئل تشير ان ابونا ابراهيم خرج من العراق وتحديد من اور الكلدانيين ومدينة اور حاليا عراقيه واذا كان من نسل ابراهيم فهو عراقي وليس سوري فكيف بطريك نسبه الي سوري

33
السيد بهنام المحترم
 1- السيد بهنام هل تبدلت لغة الأتراك عندما حولوا حروفها في عام 1926 من الحروف العربيه الي للأتينيه نفس الشيء بالنسبه الي كلدان من تحويل الحروف من المسماريه الي الحروف الأراميه ولكن بقية نفس كلمات كلدانيه كما هيه اليوم التركيه .
 2- لنفرض لأوجود لكلدان في بلأد مابين النهرين في وقت مجيء المسيحيه فمن الأقوام الأخرى الموجوده
الأقوام ( الفرس والعرب واليهود والأراميين والميدين وبعض الأقوام المتفرقين الأخرى )
وعندما جاءت المسيحيه والذي اعتنق المسيحيه  سميا بالسرياني
فهل تعقل ان جميعهم اصبحوا سريان وانه القوميه السريانيه هي مجموعة الأيتام اذا هم مجموعة من الأيتام ليسوا سكان الأصليين
3-فعندما اصدرت حكومة العراق البعثيه قرارها في عام 1971 الي المسيحين سمتهم الناطقين بالسريانيه فلماذا لم تسميهم بالسريان
4-Chapter II
The People of Mosul
Population—Moslems—Christians—Chaldeans—Nestorians—Jacobites—Arabs—Kurds—Jews—Yezidee
السكان الموصل تتكون من مسلم-مسيحين-كلدان-نساطره-يعقوبين- العرب -الأكراد-اليهود-اليزيدين
وهنا تعرف اتباع الكنيسه السريانيه الأثورذكسيه
The Jacobite section of the Christian Church in Mosul is a small one, and so far remains firm to its old faith, resisting all attempts by the Church of Rome to effect a union. It, too, has its own bishop in Mosul, but the Patriarch resides in Mardin, where he has many thousands of adherents. He pays periodical visits to his scattered flock in Mosul and the surrounding country. They trace the origin of their name to one Jacob Baradæus, a Reformer who arose in the sixth century, and refusing to follow the lead of the other Syrians in joining the Romish Church, continued in the old faith, which has since been called by his name (an alternative name being the Old Syrian Church).
و وهذا هو الرابط الكتاب  http://www.gutenberg.org/files/39463/39463-h/39463-h.htm
وهذا ان الأسم الكنيسه كان يعقوبيه وعندما انشقت مجموعه منهم وانتمت الي روما فاهدى بابا روما  اسما لهم فاسماهم السريان الكاثوليك لمعرفتهم من الكنيسه اليعقوبيه
وهناك عشرات الوثائق لأتوجد قوميه تحت التسميه السريانيه ولكن بامكانك ادعاء بالقوميه الأراميين لأنه هناك اراميين قبل المسيحيه
فهناك الألأف من الوثائق تسميكم يعاقبه فهل هناك قوميه يعقوبيه





 

34
الأخ مايكل
نتمنى له الموفقيه وان يكون مخلصا له كنيسة الأم الكلدانيه وان يخدمها بكل الأخلأص

35
الأخ دكتور صباح قيا المحترم
اقتباس
ما الكلدان , فأقولها بكل صراحة بأن الكثير منهم وخاصة من ترعرع في المدن الكبرى أو المهجر  يسخر من لغة آبائه ناهيك عن الذي يعتبر نفسه عربياً أو كردياً أو تركمانياً , أما الذي ما زال منهم يعتز بلغته فهو الذي لم يقطع الإرتباط بجذوره المناطقية الكلدانية أو من الذين يدعي نفسه آشوري القومية
.
يجب ان نعرف ان كل من يحضر الي الكنيسه الكلدانيه ليس بشرط انه كلداني لأنه كنيستنا كاثوليكيه تسمح الأنتماء ليس حسب القوميه لذلك حتى كان لنا بطاركه هم ليسوا كلدان ولكن الدرجه الكنيسيه لأتمنعهم من ان يحصلوا على الدرجه الأسقفيه مثل ان بطرياك المرحوم مار بيداويد والقس يوسف حبي كانوا داخل كينيسه كلدانيه ولكن كانوا يعملون لصالح الأحزاب الأشوريه وحتى الأن لنا كهنه مجندين لصالح الأجزاب الأشوريه او كورديه ولأيعملون لصالح القوميه الكلدانيه فيجب ان تكون لنا احزاب او منظمات شعبيه تهتم بالقوميه الكلدانيه والثقافه الكلدانيه لأنه الثقافه ليست اللغه وحدها وانما تشمل مهرجانات وألأغاني والمسارح وألأزياء وتقاليد وغيرها وهذه ليست من المهمه الكنيسه وانما من مهمة الشعب

36
الي الأخوه الأعزاء
شاهده انكليزيه زوجت طبيب امريكي كان في اللجنه المبشرين الأمريكان الي عاشت لمده ثماني سنوات في بلأد الفارس ومدينة الموصل
اسم الكتاب -Behind the Veil in Persia and Turkish Arabia
وراء الحجاب في بلأد الفارس وبلأد العرب العثمانيه
وهذا اقتباس الجزء الثاني
Chapter II
The People of Mosul
Population—Moslems—Christians—Chaldeans—Nestorians—Jacobites—Arabs—Kurds—Jews—Yezidee
السكان الموصل تتكون من مسلم-مسيحين-كلدان-نساطره-يعقوبين- العرب -الأكراد-اليهود-اليزيدين
There are some 15,000 to 20,000 Christians in Mosul, who are said to date their conversion back to the time of St. Adday, who was a disciple of St. Thomas; others migrated from Baghdad to Mosul at the time of the Caliphas. These Christians have remained firm to the religion of their forefathers in spite of much persecution and many trials. To-day in Mosul there are many different sects of Christians to be found, viz. the Chaldean, Syrian, Nestorian, Jacobite, Armenian, and Greek. The Chaldeans in Mosul now entirely belong to the Romish Church, having been admitted to that body about a hundred years ago by means of the Dominican Mission who started work amongst these ancient Christians. They have their own bishop and archbishop, the Patriarch making Mosul his headquarters since 1256.
اما عن النساطره
The Nestorians are the true Chaldeans, and repudiate the name Nestorian. They live amongst the mountains, have resisted all efforts of the Romish Church, and remain true to the faith of their fathers. They, in common with the other Christians, date their Christianity from the time of the Apostles as the converts of St. Thomas. They refuse to accept Nestorius, the Patriarch of Constantinople, as their founder, saying that he was a Greek, while they were Syrians. They assert that “he did not even know our language, and so how could he have propagated his doctrines among us?” and they also declare that their religion was an established fact long before Nestorius was born. They have their own Patriarch, who resides near Van, a distance of ten days from Mosul. They regard the Pope and his followers with feelings of great hatred, and are said to curse him and his forefathers regularly every day. In answer to a message from the Pope urging reconciliation with Rome, the Patriarch sent the following answer: “I shall never become a Roman Catholic, and should you ever induce my people to do so, I would sooner become a dervish or a mullah than degrade myself by an alliance with the Pope.”
والترجمه
أما النساطرة فهم الكلدان الصحيحون (الحقيقون) ويرفضون تسميتهم بالنساطرة .يعيش هؤلاء في الجبال وقد حاربوا كافة جهود كنيسة روما وبقوا متمسكين بمعتقدات آبائهم وهوْلأء مسيحين مثل بقية المسيحين المنطقه ويدعون انهم اعتنقو المسيحيه على  يد القديس توما. يرفضون أيضا الأقرار  بنسطوريوس بطريك القسطنطينية كمؤسس لمذهبهم قائلين أنه كان إغريقيا بينما هم من السريان كما يؤكدون أنه حتى لم يعرف لغتنا فكيف يمكن له أن ينشر معتقداته بيننا يؤكدون أيضا على أن مسيحتهم  كانت حقيقة  قبل أن يولد نسطوريوس بزمن بعيد .وللنساطرة بطريكهم الخاص الذي سكن الجبال   على مسيرة عشرة أيام من الموصل بالقرب من مدينة وان ويكنون شعور  عدواني   للبابا وأتباعه ويقال أنهم يشتمونه ويلعنون أجداده بصورة منتظمة كل يوم وقد أجاب بطريكهم على رسالة من البابا تحثهم على الصلح مع روما قائلا" ان  اغريت رعيتي ليصبحوا كذلك سوف لن أصبح على مذهب  الكاثوليك فافضل ان اصبح درويشا او ملا بدل الإقلال من قدري بالتحالف مع البابا ً
 وهذا هو الرابط الكتاب  http://www.gutenberg.org/files/39463/39463-h/39463-h.htm
الأشورين كان يسمونه انفسهم بالكلدان

37
ابونا الخوري عمانوئيل يوخنا
اقتباس (وللاسف سلوكيات شر وحقد، وشعبنا (كما العرب والاكراد والفرس وغيرهم) ليس استثناء. )
ان الذي افتهمة من اسئلتك هو تبرئه الكرد من القاتل سمكو لمرحوم البطرياك مار بينامين شمعون .
فلأ تعتقد ان اكثر العشائر الكرديه شاركت في ذبح اهلنا في الجهه الثانيه من الكردستان الواقعه في تركيا الحاليه فقاتل لم يكون واحد وانما امه الكرد شاركت جميعها في المذبحة اهلنا في جنوب تركيا الحاليه ذهب ضحيتها ملأيين البشر فهل يمكنك ربطها بحادثه مقتل مار ايشاي شمعون وتبرئه الكرد من هذه الدماء البريئه والنساء والأطفال كما فعل غبطه بطركنا مار لويس ساكو عندما برئه الأكراد والأتراك من تلك المذبحه فهل اولأدهم اعترفوا بذنب ابائهم وارجعوا الأراضي المسيحين الذين استولوا عليها
واكتفي بهذا القدر

38
السيد عبدالاحد سليمان بولص المحترم
السيد عبد الأحد انا لست من المحبين لكتابات دكتور برخو ولكن هناك في بعض الأمور  فهو محق
خلأل اربعينات والخميسينات والستينات   عندما كان الكلدان يعيش اغلبهم في القرى فتلك القرى كانت بمثات مدارس يتعلم الطفل اللغه الكلدانيه ولو حتى الشفهيه ولكن عند السبعينات عند الحدوث الثوره الكرديه في المناطق الشماليه ونزوح اهل القرى سهل نينوى الي المدن بسبب تركهم الفلأحه وتوجهم لدراسه واختلأطنا في المدن الكبيره مثل بغداد والموصل اصبحت فقدانا اللغه اكثر وبدات مشكلتنا اكثر بالنسبه لتعريب اللغه  الكلدانيه ودخول المصطلحات العربيه اكثر .ولكنا احتفظنا ببعض التقاليدنا وبسبب الضغط الأسلأمي كنا نحتفظ بتقاليدنا اكثر . ولكن في التسعينات والسنوات الألفيه الثانيه والهجره الكبيره الي شتى بقاع العالم فانها المصيبه الكبيره بالنسه لنا .
نرى ان اخ يسكن في استراليا واخ اخر يسكن في هولندا واخ اخر يسكن في السيويد بعد عشرين سنه كيف يكمن للأطفالهم ان يتحدثوا مع البعض
فلهذا كما يقول المثل الأنكليزي       never to late  ولهذا على البطريكيه والكلدان والكنهه والناس ان ينقذوا ما باستطاعتهم وليس كما تفكر البطريكيه بتعريب وتحويل الي الأنكليزيه وترك العادات وألأزياء والأكلأت ولأغاني والمهرجات وغيرها . فلهذا على الجميع التعاون

39
الي الأخوه الأعزاء
نحن نعرف ان مدينة الموصل تحررت قبل انعقاد السنهوديس لكن لم نرى ان البطريكيه لها نيه عن ترشيح مطران الموصل بعد انتقال سيادة مطران مار اميل نونا الي استراليا كان يجب ان يكون مطران او مدبر رسولي لمدينة الموصل وتوابعها لكي يعطي امل لمهاجرين الموصل لكي يرجعوا الي بيوتهم .
على الرغم ان هناك مطارنه لللأبراشيات لأ وجود لها مثل مطران حيره

40
الي بعض الأخوه
هذه بعض الأخبار من اقليم كردستان او اشور المحتله
فقلنا المشكله عندما يتحول  المظلوم الي الظالم
اقتباس من بعض الأخبار(#وطننا ونعيش فيه كغرباء
حكومة شمال العراق أو مايسمى بإقليم كردستان العراق يفرض على النازحين المسيحيين من سهل نينوى قانون الإقامات مدتها 6 أشهر فقط و بسعر 20 الف دينار عراقي للشخص الواحد علما بأن إقليم كردستان هو المسيطر على آبار النفط في سهل نينوى و يصدر نصف مليون برميل يوميا من أرض سهل نينوى و مع هذا يضايق المسيحيين من أجل أن يتركو الإقليم ، و للعلم أيضا بأن معظم المسيحيين في الإقليم يعيشون في مدن وبلدات مسيحية و ليست كردية . هنيئاً للمسيحين الذين شاركوا مع الأكراد وابصموا بنعم للأنفصال الشمال عن حكومة بغداد ومن هذا القانون يثبت لكم أيها المسيحون يا أبناء الرافدين ان مخطط الأكراد من طرد أبناء الوطن عن طريق داعش أولاً وعن طريق قانون الأقامة ثانياً يثبت لكم بأن الأكراد وداعش وجهان لعملة واحدة وهي طرد المسيحين عن طريق ازعاجهم بهكذا قوانين وعن طريق أخذ ممتلكاتهم عن طريق داعش سابقاً ودفع الضريبة اَي الأقامة بالقانون حالياً  )
فهنا كما يقول المثل الشعبي ابي لأيقدر الأ على امي
اما بالنسبه الأخ roney.jilu
واقتباس (وانتي ياسوريتا  أي شعب ظلمنا لكي تشبهيننا بالاكراد)
فكم مره سمعنا من الكتاب الأشورين يقولون لنا اذا كنتم كلدان فلماذا لأتتركون سهل الأشوري بينما هل طالبتم اهل الشرقاط اوتكريت ان يتركوا الأراضي الأشوريه ام تحولتم ظلأم لأخوتكم الكلدان

41
السيده تريزا
نعم انتهى وقت الأكراد لأنه الأكراد لم يكونوا مخلصين للأمريكا بعد ان ساعدتهم فتحولوا من المظلوم الي ظالم بعد ان  حصلوا على القوه ظلموا المسيحين والأيزديه وبقية مكونات الأقليات فعندما وضعوا تحت التجربه فشلوا ايظا مثل ما فشلوا الأخوه الأثورين ايظا

42
السيد لوسيان
اقتباس (واعود واقول بان حقيقة بانه اعداد منتسبي الكنيسة الكلدانية من المهتمين بمقومات القومية لا يصل الى مئة شخص حول العالم عبارة عن مشكلة حقيقية. )
اولأ ان الشعب الكلداني جميعا اقرو انهم كلدان فهذا هو جعل الأجزاب الأشوريه في موقف محرج والذي تبنوا سياسة جعل المسيحين الشرق جميعهم اشورين وهذه نظريه اخطاءوا فيها ونظالهم انتهى بمجرد سقوط هذه النظريه والذي صرفوا وقت طويل وبدون فائده
واقتباس (مدراس مار ميلس زيا وكلياته التي فتحها كمثال بسيط لم تنجح لانه امتلك المبادرة في فتحها, هي نجحت لانه كان هناك العديدن من العوائل الاشورية من لها استعداد كامل لارسال ابنائها الى هذه المدارس.)
فهل تعرف كيف فتحت هذه المدارس ومن اين جاء بها مار ميلس زيا
فهذا كان تعليق المحامي خالد سليمان في المحكمه
Philip Pham, Suleman's former lawyer, told a court hearing recently that it was Bishop Joseph Mar Meelis Zaia, head of the Holy Apostolic Catholic Assyrian Church of the East, who suggested "Froggy" as a catchy name to Suleman. Many people say the bishop strongly supported the businessman, reportedly even saying in church what a good person he was
هذا هو الرابط قصة خالد سليمان وبمباركة مار ميلس زيا وحصوله على الأموال
http://www.smh.com.au/articles/2002/06/05/1022982710822.html

43
الأخ  د.عبدالله رابي المحترم
ان ما قاله  سيادة مطران مار ميلس ليس حب بل كلدان وانما ماتقضي مصلحته لأنه هناك كراسي شاغله في مدارسه والمعهد الذي يبنيه ويجاهد لكسبهم لأنه  ابناء الجاليه الكلدانيه مولعين باعلم وهناك بالعشرات يتخرجون بدرجات عاليه في كل سنه  على الرغم من الفتره القليله الذين تواجدو في استراليا

44
الأخ نشات المحترم
هناك بعض الغموض في الجهه التي تقصدها
قبل الزياره غبطه البطرياك  كان فصيلين متخاصمين اما بعد زياره ظهر فصيل ثالث
بما انك تعيش من قلب الحدث ان توضح اكثر

45
المنبر الحر / رد: دردشة ألقوشية
« في: 14:22 14/09/2017  »
الي الأخوه الأعزاء
خليها نسميها .....الأخت الكبرى ...
يعني القوش الأخت الكبرى لقرى (خاتت دمتواثا )

47
الأخ ماهر يوسف المحترم
سوال ماهي الجهه المموله لزوعا بما ان البطريكيه لديها معلومات عن التمويل للأحزاب المسيحيه لأبد هناك تمويل لزوعا من هي  تلك الجهه 

48
السيد شوكت توسا
اقتباس (,لذا حبذا لوكان قد  بادر احد المحتفين بزيارة غبطته لسندياغو وسأله عن سبب قبوله بتمرير صفقة ازاحة فائز وتعيين لارا, وهل لغبطته اي علم بما حصل قبل ايام.....)
نعم سيد شوكت غبطته كان يعلم
في 19 يوليو، 2017 اصدرت البطريكيه  بيان انها لأتعرف شيئ
http://saint-adday.com/?p=18522
وفي 22 يوليو، 2017 اي بعد ثلأثة ايام كتب غبطة البطريك مقاله بعنوان المرأة مساوية للرجل: هذا تصميم الخالق
وهذا هو الرابط  http://saint-adday.com/?p=18561
مقدمه لتعين السيده لأرا زرا
وبعد عددت ايام جاء اعلأن تعين السيده لأرا زرا نعم كانت هناك خطه منسقه

49
الأخ زيد ميشو المحترم
ان ريان الكلداني لم ياتي باصواتنا وانما جاء بقوة عضلأته وان حمل السلأح وحارب وخاصة في تخليص مدننا في سهل نينوى من داعش وماذا فعل الأخرون الذين جاءوا باسمنا واخذوا اموال باسم الكلدان واخير شتمونا وسببوا الكلدان من امثال زوعا وغيرهما .
ان في الشرق الأوسط نريد احزاب لها قوه وان تحمل سلأح لكي تدافع عن نفسها لأ رجال دين لأيملكون غير دعاء
اكثر من ستين سنه يدعون الدول الأسلأميه ضد اسرائيل هل حدث شي للأسرائيل
سوال قارن القوش تحت قيادة المرحوم توما توماس وتحت قياده سيادة مار ميخائيل المقدسي

50
السيد   Adnan Adam 1966
نعم مبروك لكم ان جميع مقاعد كوتا سوف تكون لكم (لزوعا ) في الأنتخابات القادمه  لأنه غبطة البطرياك ساكو سوف يصدر قريبا قرار في القداس الكلداني الجديد  في القسم الطلبات وسوف يطلب من المومنين ان يصلوا من اجل  ان تفوز زوعا ورابطه وبما ان رابطه هي فرع من زوعا بذلك وسوف تكون قيادته القائد الأوحد

51
السيد  قيصر السناطي المحترم
اشكر الأخ فاروق يوسف الذي سبقني والذي اعطى لك  الرابط الذي كان غبطه البطرياك يقوم بالدعايه لزوعا على الرغم كان المرحوم عمانوئيل الدلي اعلن ان الزوعا سوف لأتمثل الكلدان وكان بحضور المطران شليمون في ذلك الوقت .
ومره اخرى نتمنى لزوعا ان تنجح لأربعه سنوات اخرى لأنه صلوات غبطه البطرياك ستكون معهم

52
السيد قيصر المحترم
انا سمعت النقاش غبطة البطرياك لويس ساكو لأغبار عليه ماهو المتعلق بالكنيسه الكلدانيه
اما تلميحه لزوعا واهي اشرف الأحزاب المسيحيه فمبروك لرابطتكم التي سوف تكون فرع من الأصل لزوعه
وقبل الأنتخابات سوف ترفعون الأفتات زوعا ويرجع الفرع للأصل

53
الأخ دكتور صباح المحترم
ان سياده مطران اميل نونا اراد ان يتخلص من بعض المسوليات الجاليه الكلدانيه في اوستراليا فرمى الكره في ملعب الرابطه فهو يعرف حق المعرفه ان الرابطه لأتتمكن من عمل اي شيء لجاليه وماعدى اقامة حفله او حفلتين لجمع مبلغ من المال لتغطية نفقاتهم
لأنه نفس اعضاء يتحركون يمينا ويسارا اكثر من عشرين سنه الماضيه مابين الجمعيه الكلدانيه وتحولهم لمجلس القومي الكلداني والأن الرابطه  لم يفعلوا شيء لجاليه ولأ اعتقد هناك شيء قادم للمصلحة الجاليه .
فانا اعتقد ان  سيادة مطران لعبها بطريقه ذكيه وحلوه

54
السيد ليون برخو المحترم
اعتقد ان المرحوم افرام بدي كان اروع من رتلها بعد استمعت الي الجميع رتولها
وهذا هو الرابط
https://www.facebook.com/ChaldeansNation/videos/vb.498787900296689/845414008967408/?type=2&theater

55
الي الأخ زيد ميشو المحترم
على الرغم لأ اريد اتدخل في الأمور الكنيسيه .
ولكن الجميع اخطاء بحق المومنء الكلداني وزرعوا الشك فيه وهذه القصص كانت موجوده قبل مجيء غبطة البطريرك لويس ساكو .
هولأء الكهنه والروهبان والبطرك نفسه وبعض المطارنه في الشمال جميعهم اظهروا عيصانهم لمرحوم مار عمانوئيل الدلي وخالفوا القوانيين الكنيسيه .
هنا نرى البطرك كان مخالفا لقوانيين الكنيسيه فهل اعتذر لخطئه وعصيانه على البطرك السابق

56
الي حضرة الأخ الشماس الأنجيلي قيس سيبي
اخي انك شماس وتعرف لماذا قرر الكهنة اليهود والحاخمات اليهود صلب السيد المسيح له المجد لأنهم التزموا بالناموس والقوانيينهم
واليوم رجال الدين قررو ان تكون المسيحيه موسسه قوانيين ليس فيها الرحمه والغفران .
ولكن اليوم المومنيين بداو تعليم الرجال الدين مهماتهم

57
السيد برخو المحترم
اسلوب لوسيان لأيحتلف كثيرا عن اسلوبك الأ بانك تكتب باسمك الصريح وهو  لأيكتب
لوسيان كان كلداني كاثوليكي ولكن تغيرا فاجئه الي اشوري ونسطوري وهذا اقتباس من كلأمه (ولكن هذه الاسئلة ليست محور مداخلاتي. فانا كشخص مهتم بالفيزياء ايضا اتحدث عن الطاقة energy التي تعد مصدر اي تشكيل يتم تاسيسه. فلو رحلت زوعا واختفت فبامكان القوميين الاشوريين ان يقوموا بتشكيل تنظيم قوي واقوى منه. والطاقة هذه energy  عند الاشوريين لها زخم  محفوظ ومتراكم يمتد الى تاريخ طويل ومستمر الى يومنا هذا. وهذه الطاقة محفوظة في داخل كل فرد اشوري ومنه تمتد المبادرات الذاتية من عندهم وحديثهم اليومي عبر تاريخ طويل عن القومية الاشورية وتقديسهم لها....

اذ ليس هناك حركة بدون طاقة. )
وسالئنا عن الطاقه energy للأحزاب الأشوريه التي بدات تعطيها للوسيان ويمكن انتهى العقد فانه سوف يترك
بالضبط مثل الطاقه energy التي تاخذاها من الأقتصاديه

58
السيد زومايا
فانت تنصح المهاجيرين المسيحين والأيزدين ان يقفوا متفرجين في الدول التي استقبلتهم بعد ان طردوا من ارضهم بسبب اذا ضربك احد على خدك الأيسر فادر له الأيمين
وهل تعتقد الأوربين سوف يسكتون ايضا مثل ماسكته اجدادنا ونهبت اراضينا وارتضينا الذل والمهانه
عزيزي الذي تم قبله في هذه دول وعندما اصبح المواطن في هذه الدول يجب عليه الدفاع عن دولته الجديده حسب القسم

59
السيد يوسف ابو يوسف
السيد يوسف هل تعلم متى كنيسة المشرق سمحت بالزواج الكهنه واساقفه في عام 448 في زمن مار برصوما عندما هربت معه احدى الراهبات وتزوجها
واقام سينودس وسمح للأساقفه والكهنه بالزواج يعني لتغطية نفسه وايضا عندما تزوج مار ايشاي شمعون علل زواجه ان مار برصوما كان متزوج

60
السيد نيسان سمو
تعرف لماذا يذهبون السعودين الي الملأهي فاسمع السيد عمار الحكيم وشاهد الفيديو
https://www.youtube.com/watch?v=ShngnR9e8Ro

61
السيد اشور
اشور بما انك من جماعة اسود فهناك معارك تدور في اشور المحتله فلماذا لم تتواجد هناك ام انك اسد ج

62
السيد اشور كيوركس
بما انك مولد في لبنان الي عام 1962 كان اسمكم في لبنان كلدان نساطره وفي عام 1962 نزل وحي عليكم وبقدرة الأنكليز تحولتم الي الأشورين

63
الي الأخوه الأعزاء
شاهده انكليزيه زوجت طبيب امريكي كان في اللجنه المبشرين الأمريكان الي عاشت لمده ثماني سنوات في بلأد الفارس ومدينة الموصل
اسم الكتاب -Behind the Veil in Persia and Turkish Arabia
وراء الحجاب في بلأد الفارس وبلأد العرب العثمانيه
وهذا اقتباس الجزء الثاني
Chapter II
The People of Mosul
Population—Moslems—Christians—Chaldeans—Nestorians—Jacobites—Arabs—Kurds—Jews—Yezidee
السكان الموصل تتكون من مسلم-مسيحين-كلدان-نساطره-يعقوبين- العرب -الأكراد-اليهود-اليزيدين
There are some 15,000 to 20,000 Christians in Mosul, who are said to date their conversion back to the time of St. Adday, who was a disciple of St. Thomas; others migrated from Baghdad to Mosul at the time of the Caliphas. These Christians have remained firm to the religion of their forefathers in spite of much persecution and many trials. To-day in Mosul there are many different sects of Christians to be found, viz. the Chaldean, Syrian, Nestorian, Jacobite, Armenian, and Greek. The Chaldeans in Mosul now entirely belong to the Romish Church, having been admitted to that body about a hundred years ago by means of the Dominican Mission who started work amongst these ancient Christians. They have their own bishop and archbishop, the Patriarch making Mosul his headquarters since 1256.
اما عن النساطره
The Nestorians are the true Chaldeans, and repudiate the name Nestorian. They live amongst the mountains, have resisted all efforts of the Romish Church, and remain true to the faith of their fathers. They, in common with the other Christians, date their Christianity from the time of the Apostles as the converts of St. Thomas. They refuse to accept Nestorius, the Patriarch of Constantinople, as their founder, saying that he was a Greek, while they were Syrians. They assert that “he did not even know our language, and so how could he have propagated his doctrines among us?” and they also declare that their religion was an established fact long before Nestorius was born. They have their own Patriarch, who resides near Van, a distance of ten days from Mosul. They regard the Pope and his followers with feelings of great hatred, and are said to curse him and his forefathers regularly every day. In answer to a message from the Pope urging reconciliation with Rome, the Patriarch sent the following answer: “I shall never become a Roman Catholic, and should you ever induce my people to do so, I would sooner become a dervish or a mullah than degrade myself by an alliance with the Pope.”
والترجمه
أما النساطرة فهم الكلدان الصحيحون (الحقيقون) ويرفضون تسميتهم بالنساطرة .يعيش هؤلاء في الجبال وقد حاربوا كافة جهود كنيسة روما وبقوا متمسكين بمعتقدات آبائهم وهوْلأء مسيحين مثل بقية المسيحين المنطقه ويدعون انهم اعتنقو المسيحيه على  يد القديس توما. يرفضون أيضا الأقرار  بنسطوريوس بطريك القسطنطينية كمؤسس لمذهبهم قائلين أنه كان إغريقيا بينما هم من السريان كما يؤكدون أنه حتى لم يعرف لغتنا فكيف يمكن له أن ينشر معتقداته بيننا يؤكدون أيضا على أن مسيحتهم  كانت حقيقة  قبل أن يولد نسطوريوس بزمن بعيد .وللنساطرة بطريكهم الخاص الذي سكن الجبال   على مسيرة عشرة أيام من الموصل بالقرب من مدينة وان ويكنون شعور  عدواني   للبابا وأتباعه ويقال أنهم يشتمونه ويلعنون أجداده بصورة منتظمة كل يوم وقد أجاب بطريكهم على رسالة من البابا تحثهم على الصلح مع روما قائلا" ان  اغريت رعيتي ليصبحوا كذلك سوف لن أصبح على مذهب  الكاثوليك فافضل ان اصبح درويشا او ملا بدل الإقلال من قدري بالتحالف مع البابا ً
 وهذا هو الرابط الكتاب  http://www.gutenberg.org/files/39463/39463-h/39463-h.htm
الأشورين كان يسمونه انفسهم بالكلدان

64
المنبر الحر / رد: متى ننقاد للعقل
« في: 15:11 06/09/2016  »
السيد  الياس متي منصور
هذا اقتباس من كلأمك (الإذاعة الرسمية والمدعومة من قبل الدولة في أستراليا هي إذاعة SBS، تبث بلغات معظم الجاليات في أستراليا ويغطي بثها جميع ولايات أستراليا.
وللاخوة العرب حصة بث ساعتين يومياً باللغة العربية. يعمل في هاتين الساعتين عشرات الموظفين من مترجمين ومعدي البرامج وأخبار أستراليا والعالم والحوار المباشر  والاعلانات وتحذيرات الطرق والعواصف وإلى آخره.
ولأجل أن نحصل على تلك الامتيازات  والحقوق كان علينا جميعا تسجيل اللغة الام( السريانية) Syriac language ،)

اخي ان SBS ,لأ توجد فيها لغه Syriac language كما ذكرت في مقالتك وانما للأخوه الأشورين بعض الوقت وهذا لك الرابط جميع اللغات
http://www.sbs.com.au/radio/yourlanguage
لأنه الأخوه الأثورين لهم مده طويله في استراليا وعرفوا الحكومه الأستراليه باللغه الأشوريه والقوميه الأشوريه فهل من المعقول ان يتركوا عمل الأربعين اوخمسين السنه وان يقول للحكومه الأستراليه لأتوجد اللغه الأشوريه وانما اسمها سريانيه وهكذا بالنسبه لكلدان بداء بتعريف الحكومه الأستراليه منذا 1996 باللغه الكلدانيه وان يقول اليوم لأتوجد اللغه الكلدانيه

65
الأخ يوسف ابو يوسف
البطريكيه منزعجه من قيامك بنقل مواضيعها الي منبر الحر وهذا بيان اعلأم البطريكيه
منذ فترة بدأ شخص يدعى يوسف أبو يوسف، لا نعرفه شخصياً بنسخ بيانات البطريركية الكلدانية ورسائل غبطة البطريرك ومواعظه ونشرها على (المنبر الحر) في موقع عنكاوا – كوم بشكل (copy-paste) ويعلق عليها وكأنه الناطق الرسمي للبطريركية وتبدأ التعليقات التي عموما تفتقر الى الدقة واللياقة الأدبية.

بإمكانه ان يعلق ما يشاء على ما يصدر في الموقع، لكن منفصلا، كما يفعل الاخرون، ولا ان يقوم هو بنشرها وشرحها، فهذا الامر غير مقبول. عليه ان يتوقف عن هذا التصرف غير الادبي وغير المسؤول. وننبه القرّاء ان يوسف أبو يوسف ليس احد اعلاميي البطريركية ولا الناطق الرسمي لها.
http://saint-adday.com/?p=14245

66
السيد  Adnan Adam 1966
قرات اليوم صباحا مقال جديد النوعيه والكميه لك ولكن اليوم مساء لم ارى هل الموقع حذفه ام انت حذفته
كننا نريد ان نضع تعليقنا عليه

67
الي الأخ فارس المحترم
كلدان /كاثوليك
عندما تجاوب على هذا السوال وكتابة كلدان /كاثوليك  مثل مايقول المثل ضربت عصفورين بالحجر واحد
عندما تذكر كلمة كلدان يمكن معرفة عدد الكلدان المسيحين في الأستراليا
وعندما تذكر بعد الشارحه كلمة كاثوليك تعرف الذين ينتمون الي المذهب الكاثوليكي والذي هو اكبر المذاهب في استراليا والذي يحاول بعض من انتقاص من المسيحيه في استراليا .
وعندما تنظر في السوال 19 في جدول الأديان يمكنك مشاهدت GREEK ORTHODOX
وهنا تريد الجاليه اليونانيه بيان نفسها اكبر جاليات الأرثوذكسيه
وهكذا هو الحال كل جاليه تريد ان تاخذ بعض الحقوق لجاليه وليست ضد الأخرين
ارجو ان تمكنت ايصال الفكره

68
الي الأخ فارس المحترم
المطالبه بوضع اسم كلدان في دوائر الأحصائيه  الأستراليه ليس مشروع الرابطه الكلدانيه حديثه الولأده وانما مشروع بداه الكلدان في احصاء 1996 .
عندما وصلنا الي استراليا في عام 1992 لم يكن مندرج اسم اللغه الكلدانيه والقوميه الكلدانيه في دوائر الأستراليه فعندما كان يراجعون الدوائر ومثلأ يطلبون المترجم الشفهي كانت الدوائر تحضر المترجم الأشوري (Assyrian) وكان اكثر المترجمين الأثورين كانو من ايران وكانت لهجاتهم صعبه وكانت مطعمه ببعض الفارسيه وقاموا  بعد ذلك  كانوا يطالبون  المترجم العربي ولكن المترجمين العرب كانوا بعضهم من تونس او جزائر او الصومال وكان من الصعوبه ان تهفم منهم شيء.
وقام الكلدان طلبوا من الأب القس زهير توما الوكيل البطريكي مطالبه الدوائر الهجره بتوفير مترجمين الكلدان واعتقد طلبت دوائر الهجره بتوفير المترجمين واعطاء الشرعيه للجمعيه الثقافه الكلدانيه لعمل معمالأت الهجره وتعين عدد من الأخوه الكلدان في دوائر الأستراليه وبذلك كان القس زهير توما في ذلك الوقت يوصي بكتابه القوميه الكلدانيه واللغه الكلدانيه في الأحصاء  لفائده الكلدانيه وطلب مساعدات لجاليه الكلدانيه مثلأما شرح الأغ سيزار ميخا
وهذه التوصيه ليست فكرت الرابطه وليست فكرت سياده مطران اميل نونا

69
الي الأخ فارس المحترم
كان توضيح في القداس الأخير من قبل المطرانيه سدني (سياده مار اميل نونا )
الغرض من التعداد السكاني في استراليا ليس معرفة عدد الناس وانما يستخدم للأشياء الأخرى
بالنسبه لكاثوليك فهناك العشرات من الجاليات العالميه منتمي الي الكنيسه الكاثوليكيه فهناك برازيلي كاثوليك وهناك كرواتي كاثوليك وهكذا
اولأ لكل جاليه يعرفون عددها واللغه الذي يتكلمون بها لذلك تعطي استراليا ميزانيه خاصه مثلأ لمترجمين او منظمات اخرى تخدم اعضاء تلك الجاليه
ثانيا لمعرفه عدد الكاثوليك في استراليا عامة
اما باانسبه لكلدان يريدون معرفة هل يسمح بفتح مدرسه خاصه بيهم وان تساهم الحكومه في مساعدات المدرسه
هذا هو الغرض من السوال

70
السيد سامي ديشو المحترم
اقتباس من كلأمك (لرحمة التي أظهرها المدبر الرسولي مار شليمون وردوني تجاه القس المذكور، هي عدم فصله من الخدمة الكهنوتية أساسا، بل اكتفى بطرده من الكنيسة الكلدانية فقط، وبعلم ومشورة وتأييد قداسة البطريرك والمجمع الشرقي، وتعميم الطرد على جميع الابرشيات الكلدانية بدون استثناء. تقبّل تحياتي .)
على الرغم انا انسانه علمانيه
ولكن الذي سمعته لأيمكن لأي رجل الدين مهما كانت درجته الكهنوتيه ان يمحي (يبطل ) السر المعموذيه او الكهنوت من اي الشخص .

71
الي حضرة سيدنا يوسف توما المحترم
اقتباس من كلأمك (طرق الكلب باب منزل بقدميه الأماميتين. فخرج صاحبه من الداخل وأخذ يضربه بالعصا ويشتمه. ثارت ثائرة صاحب محل البقالة فسأل صاحب الكلب: "لماذا تضرب الكلب؟"، فأجاب الرجل: "أضربه لأنه أزعجني في نومي. كان بإمكانه أن يأخذ المفاتيح معه".
***
هذه هي حقيقة الحياة. لا يمكنك أن ترضي بعض الناس، ولا أن تلبي كل ما يتوقعونه منك. ومجرد أنك كنت على غير ما يرام، فإنهم يبدَؤون باستعراض أخطائك. وينسون كل الخير الذي فعلته في الماضي. بل إنهم يضخمون أي خطأ صغير ارتكبته بعد ذلك. أليست هذه من صفات هذا العالم المادي واناسه الماديين الذين فقدوا قابلية الدهشة والقناعة؟!)

انا استنجت من قصتك ان الصاحب البقال كان انسان سيء لأنه كان متطفل تتدخل في شوءن الغير .
لأنه صاحب الكلب هي شوونه وكل انسان يعرف اموره ان يديراها اما الذين يتدخلون في امور الأخرين فهم المسييئن

72
الي الأخ ابن الرافدين المحترم
شكرا على مناقشتك الموضوع بالهدوء
على الرغم ان العقل البشري لأيمكن له ان يفهم نيه سبحان الخالق ويشرح عمل الله .
لذلك ان الأخ موفق نيسكو شرح في مقالته ردا على يعكوب ابونا الجدال الأهوتي ويمكنك قراته وانا سوف لأ اعيد نفس الأسطوانه ويمكن مطالعته على الرابط
http://alqosh.net/mod.php?mod=articles&modfile=item&itemid=35495
ولكن لناتي ايمان الكنيسة المشرق الأشوريه
 فى سنة 1994 أعلنت الكنيسة الأشورية إيمانها فيما يختص بالسيد المسيح،عند مناقشتها التوحيد مع الأخوه الأرذوكس ايمانهم
 نؤمن بأن ربنا ومخلصنا يسوع المسيح، هو الإله الابن المتجسد، تام فى لاهوته، وتام فى ناسوته. لم ينفصل لاهوته عن ناسوته لحظة واحدة ولا لطرفة عين. ونؤمن أن ناسوته واحد مع لاهوته بغير اختلاط أو امتزاج أو انقسام أو انفصال"

كان المطران باواى سورو الأشورى ومعه المطران الأشورى الآخر نرساى دى باز، قد حضرا لمقابلة قداسة البابا شنوده   فى الدير
وهذا يناقض ايمان الكنيسه المشرق الأشوريه ويناقض ان مريم ام المسيح
وفي عام 1994 قرا المرحوم ماردنخا صيغة ايمانه امام بابا يوحنا بولص المطابق للأكاثوليكيه
وقبل اسبوع كتب يوخنا البرواري صيغة ايمان كنيسة المشرق الشوريه من الفم مطران مار ميلس زيا
أن لقب المسيح يشمل كلا من “الاله التام” و”الانسان التام”،
وهذا يناقض النسطوريه ايضا
وطلبنا من الأخ الكاتب ان يطلب من مار مليس زيا ان يعلن المريم ام الله فجاء بمايلي
كيف تقرأين ما قام بكتابته  في هذين السطرين الا يعد جوابا" كافيا" لتساؤلك , ويقول في موضع اخر : وهذا ما يرد في ليتورجية الكنيسة ففي صلاة ختام القداس تنشد الكنيسة: (ܡܫܝܚܐ ܐܠܗܢ ܘܡܠܟܢ ܘܦܪܘܩܢ ܘܡܚܝܢܢ ܘܫܒܘܩܐ ܕܚܛܗ̈ܝܢ) وترجمتها (المسيح الهنا وملكنا ومخلصنا ومحيينا وغافر خطايانا)، اضافة الى العديد من الصلوات ومنها نخص بالذكر ترديد قانون ايماننا النيقاوي الذي يقر بالوهية المسيح وانسانيته (
انتهى الاقتباس ).

اذا هولأء رجال الدين كنيسه المشرق لماذا لأيصارحون بما يومنون  فانا اقولها لك
لأيريدون ان يغلطون غلطه المرحوم مار ايشاي شمعون وينفصل مجموعه اخرى وتنتمي الي كنيسه المشرق القديمه

73
السيد اشور كيوركيس
إ
اقتباس
ذا كانت مريم "والدة الله"، فكم كان عمر الله حين كان عمر المسيح 6 سنوات ؟
السيد اشور هنا كان العوق في مخ نسطورس لأنه اعتمد على العقل وبذلك لأيمكن لعقل الأن  في زمننا ان يشرح الأيمان ومعجزات السماويه
وسوال لك بما انك تومن بنسطورس ويمكنك الأجابه عنه
كيف حبلة مريم العذراء بالكلمه
وارجو بما انك  فتحت الموضوع فتجيب ولأتهرب

74
الي الأخ انطوان صنا
الله يرحمه بواسع رحمته وفسيح جناته،
وان يعطي الصبر والسلوان لكم ولأهله

75
الي الأخ خوشابا سولأقه
اقتباس
وهنا نقول يا أستاذنا العزيز لو عاد السيد المسيح له المجد اليوم وقال " النسطورية أكثر علمية من الكاثوليكية " لقالوا مؤيدي الكاثوليكية أن هذا المسيح ( حاشاه ) هو المسيح الدجال وإذا قال العكس لقالوا مؤيدي النسطورية أن هذا المسيح ( حاشاه ) هو المسيح الكذاب ،
السيد خوشابا ان السيد لوسيان فكرة مقالته خاطئه وهي ذوا طابع سياسي قح
لوا ادخلنا العلم الي اي ديانه سيكون باطلأ .لأنه اساس ايماننا اننا امنا ولم نرى وهنا لأيمكن للعلم اثباته
لوا قربنا المسيحيه وضعناها في المقياس العلمي لأ لأهوت نشطورس ولأ لأهوت الكاثوليكي يمكن اجتيازاها وبذلك يجب ان نترك المسيحيه
لهذا التدين او المذهب يدخل في عددت مجالأت منها مايقتبسه من الوراثه او يقبله العقل الشخص .
استنادا الي نظريتك فهناك في السنوات الأخيره كثيرا من مويدي الكاثوليكيه او النسطوريه تحولوا الي الأنجلييه او شهود يهوا وكثيرا منهم تحولوا الي ملحدين
عفوا لأنظريتك صحيحه ولأنظريت لوسيان صحيحه لأنه الدين والعلم متعاكسان

76
الأستاذ يعكوب ابونا المحترم
انا اتذكر جيدا مقولتك المشهوره (من لا يقرأ التاريخ جيدا يبقى طفلا الى الابد ")  - شيشرون -
 ياحضرة المحامي لأ اعرف هذه المقاله تانيب الضمير ام ماذا ام تكتيك جديد بعد ان فشل المخطط الذي قاده بيت ابونا المحترم لحمل التسميه الأشوريه
يجب الحقيقه ان تقال ان المصيبه التي وقعت على المسيحين بلأد النهرين كان سببه بيت ابونا
وانت كنت احد المطبلين  لتلك المصيبه
اما كما يقال المثل تقتل الميت وتمشي بالجنازته
اسفا ان كان ردي قاسيا

                                         

77
الي الأجزه الأعزاء
ان السيد اوديشو يوخنا علق في الموقع البطريكيه
اقتباس
عوديشو يوخنا 15 يوليو، 2016 في 2:35 م
سحقاً لكل ابواق الشؤم فالكنيسة عامرة بفظل الرب وراعيها ابينا البطريرك مار لويس ساكو الجزيل الاحترام ادامه الرب بموفور الصحة والعافية وطوال العمر وستبقى شامخة لن تهزها اي رياح اتية من المتشائمون والرب يبارك الجميع
والرابط http://saint-adday.com/?p=13788
 يعني صاحبنا وضع الزيت على النار

78
الي السيد لوسيان
اقتباس
ما قالته سوريتا هو نفس طريقة تفكير زيد موشي ومايكل سبي وناصر عجمايا والاخرين الذين شاركوا في المؤتمرات الكلدانية السابقة. حيث عند عقد المؤتمرات كتبوا مقررات, وبعدها لم يعرف احد ماذا عليه ان يعمل, لان كلهم بقوا فقط في الانترنت.

ولهذه الاسباب اقول بان لا مستقبل للرابطة الكلدانية. هذه الرابطة لن تنجح حتى لو غير الاخرين موقفهم من الذين يتم اعتبارهم حاقدين على الرابطة, فهي لن تنجح حتى لو قام اشخاص مثل السيد انطوان الصنا بتغيير موقفهم وقيامهم بالصلاة عشرة مرات في اليوم من اجل ان تنجح.

الرياضايات والفلسفة تقولان ببساطة ما يلي: عندما يعتمد كل شخص على الاخر فان لا شئ سيحدث, لان كل شخص هو من الاخرين.

1- انا لم اشارك في اي موتمر اقامه اخوتي الكلدان
2- كيف تعرف انا لم اساهم في مساعدت الأخوتي الذي جربوا ان يعملوا شيء لكلدان
3- على الرغم ان موتمرات الكلدان لم تاتي  بنتائجها المطلوبه لكن دفعة كثيرين من تغيرا موقفهم من الكلدان ان كان من داخل الكلدان او من باقي القوميات
4- ونحن لسنا ضد الرابطه وتمكن القومين الكلدان من تغيرا اتجها 90 درجه ويحاولون تغيرها 180 درجه
5 -على الرغم لم تكن لكلدان منظمه تجمعهم لكن الشعب الكلداني  افشلوا بعض المخططات التي كانت معده   ضدهم
6- وبدا الشعب الكلداني يفرق بين كلداني الجيد وكلداني مثلك الذي يحب  لطاقة energy(للأحزاب الأشوريه )
وبما تمدك الأحزاب الأشوريه با energy فلأتتركها لأنه الكلدان ليس لهم ان يرسلوا لك تلك energy

79
السيد Odisho Youkhanna
اذا لماذا انت خائف ان السيد نيسان سموا معروف بالحاده
ولماذا انت خائف على كنيستك الأشوريه ان نكتب   موضوع سخري  هزلي عليها

80
الأخ زيد ميشو المحترم
عندما ننتقد الرابطه هذا ليس دليل على اننا ضدها ولكن نريدها ان تكون بقدر المسوليه ولأنريدها ان تكون تقليديه وانما ان تنزل الي الشارع وان تتعرف على الكلدان وتوعيهم على انهم كلدان وان كنيستهم كلدانيه كاثوليكيه وان تتخذا من الطاقات الجديده لأنه بالصراحه ان العناصر الكلدانيه السابقه فشلوا لتوحيد الكلدان ولكن بالصراحه في بعض المناطق نفس الوجوه سيطروا على الرابطه وانهم ماضون بالنفس الطريقه الفاشله في الأحزاب الكلدانيه السابقه
مثال بسيط قبل ايام احتفلت احد الجمعيات الكلدانيه بالتخرج مجموعه من شبابنا الكلدان في الجامعاعات الأستراليه وتقديم التهاني لهم بمناسبه تخرجهم وكان فيهم الأطباء والمحامين ومحاسبين والمهندسين وكان بيهم شاب حصل على الدرجه 99.2% وكان حاضر سياده المطران مار اميل نونا مع ثلأث مطارنه ومع عدد من مسوليين الأسترالين
ولكن لم نرى اي من اعضاء الرابطه كان حاضرا ولم يقدم التهاني لهولأء الشباب .
اذا ان الرابطه كييف سوف تتوسع وكيف قاعدتها الشعبيه ,تكون فعاله

81
السيد اوديشو يوخنا
 اذا ان اقوم بالكتابه  مقاله هزليه باستضافه احد بطاركه الأشورين او احد المطارنه وسوف اقول شيء لم يقوله هل سوف يكون مقبول لديكم
على الرغم ان السيد نيسان سمو المعروف بالألحاده من كتاباته .
وان المسوليه تقع على الناقل  الموضوع
وعندما تسمح لي الفرصه سوف اقوم بنشر مقال بطريقه السخريه
وارجو ان لأنتزعجوا من ذالك 

82
السيد ظافر شنو
يمكن ان تكتب ماهو لأهوت كنيسة المشرق ومن هو لأهوتي كنيسة المشرق .
واي كنيسه هي تطبق لأهوت كنيسة المشرق فهناك ثلأث اجزاء من كنيسة المشرق
1- كنيسة المشرق الأشوريه
2- كنسية الشرقيه القديمه
3- الكنيسه الكلدانيه
لأهوت اي كنيسه هو الصحيح

83
السيد Odisho Youkhanna
هل السيد كاتب المقال ما كتبه هو صحيح ان  سياده مار باوي سورو صرح به .
ونريد منك ومن كاتب ان ما  قاله سياده مطران هو حقيقه او كاتب لفقه .

ولكن ان كاتب كتب تعليق على مقالة ليون برخو قبل قليل  فلماذا لم ينشر مقالة هنا ولماذا انت تبرعت ان نتقلها الي منبر الحر
وهذا يبين مدى حقدك على الكنيسه الكلدانيه

84
الي الأخ ظافر شنو المحترم
اقتباس
ولهذا دائما في كتاباتي اطالب الكنيسه الكلدانيه الرجوع الى جذورها (كنيسه المشرق) .
اخي لدينا كنائس في الشرق من جميع اصناف وانت ترى اي منها اصليه فيمكنك الرجوع اليها وتشرب من مياها الصافيه فلماذا تطلب من الناس ذلك وانت لم تفعل هل احد منعك من ذلك

85
الي الأخ يوخنا المحترم
افتباس من كلأمك (كذا الحال مع تعبير “والدة الله” الذي يأخذه البعض على ان الكنيسة لا تؤمن بالوهية المسيح، لكن استخدام تعبير “والدة المسيح” يعبر ضمنا أن والدة المسيح ربنا، هي والدة “الاله التام” ووالدة  “الانسان التام” في الوقت ذاته.)
ان هنا لأفرق بين صيغتين
ولكن ليعلن سيادة مار ميلس زيا حتى لمره واحده ان مريم والدة الله
حتى نصدق ذلك ويترك الأخوه الأثورين صيغة الله الله ومشيخا مشيخا

86
السيد فريد شكوانا
هذا اقتباس من كلأمك
اقتباس
مثال: لنفرض هناك شخصان (س) و(ص),  (س) يعيش في امريكا والجو هناك ممطر مع عواصف شديدة وبرد قارص وفيما هو يتصفح و يقرأ في الفيس بوك صادفهُ خبر منشور من قبل (ص) يسكن استراليا يقول ان الطقس في امريكا اليوم مشمس ودافيء, فأنزعج من هذا الخبر الكاذب ورد عليه (س) فكذّب الخبر, لكن (ص) وبعد قراءته لرد (س) تشنّجت اعصابه وكتب ردا وصف فيه ان (س) مريض, اخي القارئ الكريم, مَنْ منهما على حق؟ ومن سيكون المريض, (س) ام (ص)؟ وشكرا
.
ولكن ماذا كان رد مار شليمون وردوني على هذه ملأحظه فيقول ا
اقتباس
كلدايا نت: في كل مهمة تبرز أمور إيجابية وأخرى معوقات هل بامكانكم سيدنا أن تحدثنا عن ما هية تلك الأمور التي شخصتها الى الآن قي عملكم؟

سيادة المطران: حقيقة الأمور الإيجابية كثيرة في مهمتي فقد استلمت أبرشية عامرة بمؤسساتها، ومسؤوليتي أن أكمل هذا البنيان لكي يزداد ويتجدد. والكل يعلم أن عدد المؤمنين هنا كثير والأبرشية بحاجة لبناء كنائس أخرى لأحتواء هذا العدد.
أما الأمور السلبية التي لفتت نظري هي النميمة والإشاعة ونقل الكلام غير الصحيح، واستغربت كثيراً لهذه الحالة المؤلمة والمتفشية هنا، وأكيد المطران سرهد والمطران باوي والكهنة قد شخصوا الحالة وعملوا ما بوسعهم للقضاء عليها، وأنا أيضاً ومعي الأكليروس سنحاول جهدنا أكثر ونركز كي نعالجها ونزيلها من وسط مجتمعنا هنا.
اذا هكذا يتهم المدبر الرسولي اهل ساندياكو بالنميمه ونقل الأشاعه فكيف نريد ان نصدقكم
فهل نصدق المدبر الرسولي ام س
والرابط http://kaldaya.net/2016/Articles/06/19_KaldayaNet.html
 
[/size]

87
الي الأخوه الأعزاء
و
اقتباس
هناك إلحاح من بعض الإخوة والبعض الاخر نصب نفسه ديانا مقام المسيح  وحكم علي بالجحيم وخسران النفس ووضعوا بيدهم مفاتيح الجنة.

وكم كنت أتمنى عدم ذكر الفاتيكان او الكنيسة الكاثوليكية لان هذا لم يرد في المقال أبدا. سأعرج على ذلك ايضا

تحياتي
هذا اقتباس من رد السيد برخو رقم 10
ولكن جميع الردود ليون برخو بعد ذلك كانت الفاتيكان والكنيسه الكاثوليكيه
اذا لماذا رجعت الي الفاتيكان

88
السيد برخو
نتمنى ان تاتي ساعه ونرى منك ان تقدم الأعتذار للكلدان والكنيسه الكاثوليكيه لأنك اساءة كثيرا وان تطرح الأرواح الشريره من نفسك
وكما يقولون (ماذا ينفع لو ربحت العالم وخسرت نفسك)
 

89
الي الأخوه الأعزاء
بعد انتهاء السنه الأولى على تشكيل الرابطه وخاصة فرع استراليا ان كان ملبورين او سدني
فلم ارى اجتماع بالكلدان الكبار بالعمر او الشباب او البنات او الأطفال على شرح منهم الكلدان واين  كانوا وماذا قدمو لبشريه او لتشكيل لجنان لتثقيفهم بقوميتهم
وانما كانت هناك اجتماعات وتقديم هدايا لمسولين من الحكومه وكنائس اخرى وزيارات لمسولين والضجيج  في الأعلأم ولكن لأشي على  الأرض
وكما يقال بالأنكليزي Bad start

90
السيد عدنان ادم المحترم
ل
اقتباس
و سألني احدهم  ماذا عنك وانت أيظاً  متمسك بالاشورية ان تعمل فحص الدم وتكتشف بأنك من أصول عربية او كوردية او تركية او فارسية او حتي يهودية ، الجواب هو ان لا شي سوف يغير من عقيدتي لاني اعرف أسماء اجدادي الئ حقبة من الزمن  ، وطبعا هناك من يعرفون اسماء اجدادهم اكثر وأكثر وهذا ماشاهدته من اشورين ايران ، فعندهم شجرة عائلة قديمة وطويلة جداً ، واني تربيت علئ عقيدة اني اشوري وعشت أجواء الاشورية وأتحدث لغتها وقد اعطئ شبابنا ارواحهم فداء لتلك التسمية الاشوري
ة ،
هذا اقتباس من كلأمك وانت ترفض التنازل عن اسمك  اشوري غيرك ايضا يرفض التنازل عن اسمه ان كان كلداني او سرياني فكيف تحل المساله ونتفق على اسم واحد انا كننا شعب واحد فاعطينا الحل
السيد عدنان لأيوجد بلد اخر اكثر من بلأد الرافدين تعرض للغزوات ودخلت عليه الجيوش الغازيه فاكيد لأيمكن لأي فحص DNA يحسم المسالة وانما كل واحد عاش في الثقافه التي يمومن بها وتعرف من اهله من هو ولأيتنازل عن اسمه و لأ عن  قوميتة .
في منتصف الثمانيات عندما كنا في الجامعة بغداد كانت زميله من قرى محافظة النجف زوقاء العنين واشقر الشعر وبيضاء الجلد كانت معنا وعندما سالناها كيف تكوينن بهذا الشكل وانت من الصحراء الحاره فقالت هناك مثل في الجنوب يقول
ان الأنكليز قشمرو سعديه بعلج ماي    فيمكن ان ان اكون من نسل سعديه ولكنها كانت تقول انها عربيه ومسلمه شعيه من الجنوب

,هذا الفلم عنDNA للأخوه الأثورين لأتستغرب من النتيجه
https://www.youtube.com/watch?v=73D1oyrr7tc&feature=player_embedded

91
الي الأخوه الأعزاء
اخ يوسف ابو يوسف من رخصتك
الي السيد اوشانا 47
اذا كان ان تشرح لنا كيف جاء سايمون رابولأ بهذا التعداد وهذه كانت معلومات سايمون رابولأ
ولنرى ما كتبه البروفيسور سيمو باربولا عالم الآشوريات  جامعة هلسنكي.حيث قُدِّم البحث في المؤتمر القومي الآشوري في لوس أنجلس 4 أيلول 1999. ولكم الاقتباس

ماذا حدث للآشوريين بعد سقوط بلاد أشور؟ هذا التساؤل المستعصي الإجابة عليه لسببين:

أولا: قلّما لمس علماء الآشوريات هذه المسألة، حيث يبدو أن اغلبهم يتفقون، وبدون الإدلاء علناً، مع الفكرة القائلة بأن الآشوريين قد أبيدوا عن بكرة أبيهم كما ذٌكر سابقا من قبل سدني سمث في عام 1925 "إن زوال الشعب الآشوري سيبقى دائما ظاهرة فريدة وملفتة للنظر في التاريخ القديم. ممالك وإمبراطوريات أخرى مماثلة قد توارت حقا ولكن الشعب استمر في الوجود ... لم يُسلَب وينهب أي بلد آخر على ما يبدو بالصورة الكاملة كما حصل لبلاد أشور".

ثانيا: على خلاف وفرة المعلومات عن فترة الإمبراطورية فإن المعلومات عن بلاد أشور والآشوريين فيما بعد عهد الإمبراطورية هي ضئيلة ومبعثرة، فالافتقار الكامل تقريبا للمعلومات عن بلاد أشور ذاتها يبدو مؤازرا لفكرة الإبادة الجماعية، والتي تبدو أيضا معززة بإفادات شهود العيان القدماء. حين مرَّ المؤرخ الإغريقي زينوفون بعد 200 سنة من سقوط نينوى خلال قلب الوطن الآشوري وزار موقعي مدينتين آشوريتين عظيمتين لم يجد إلا الخراب ولم يتمكن من استرجاع إلا معلومات قليلة عنهما من القرويين في المناطق المجاورة. ولكون الإقليم حيث موقع هاتين المدينتين المهجورتين كان آنذاك تابعا للميديين، فافترض الإغريق بأن سكانهما الأوائل كانوا ميديون على نفس الغرار.

يمكن ان تعرفنا عن اين وجد هذه الأحصائيه
ولك اخر اخبار سايمون رابولأ
https://www.youtube.com/watch?v=1IeZOQMiIBA

92
السيد برخو
نحن نعرف ان اعلأم هو اكبر ديكتاوري موجود في وقتنا الحاضر نعم وقعت البطريكيه في هذا الفخ .
اعلأم في الشرق واقع تحت سيطرة صاحب الكرسي مهما كان عنوانه
اعلأم في الغرب واقع تحت السيطره الرسماليه وصاحب الدولأر
اذا الأعلأم لأ دين له مثل مايقال عن الأرهابي لأدين له
وانت السيد ليون برخو المسكين كنت احدى الضحايا الأعلأم وقعت ضحية الأعلأم بسبب بعض الدولأرات الأقتصاديه فمدحت الرساله الوهابيه وجعلتها رساله سماويه وجعلت من الشيوخ الأرهاب العالمي رجال السلأم في العالم الذي لأيصدقك احد بعد اليوم
ياخي خسرت درغة الشماس وخسرت مصداقيتك شهادتك ومن اجل حفنه من الدولأرت الأعلأم
ويقال ان الدكتور الذي يريد ان يعالج الفيروس يصبح ضحية ذلك الفيروس

93
الي الأخوه الأعزاء
ماذا عن الأية متى 10:34 وتقول
لأتظنوا اني جئت لألقي سلأماعلى الأرض .ماجئت لألقي سلأما بل سيفا
يعني ان الدفاع عن النفس في المسيحيه مسموح

94
الي الأخ يوسف ابو يوسف المحترم
اقتباس من كلأمك(اراكِ استغربتِ من كلمه ( المسلمين ) وتقولين اذا هذا الشخص لم يكن مدافعا عن المسيحين وانما عن الجميع زبانه مهما كانوا !!! يعني ان كنتِ انتِ محاميه ولكِ مكتب محاماه هل ستعلقين قطعه عليه ( نحن نخدم المسيحيين فقط ) ؟؟ .)
اخي انا لم استغرب من كلمة المسلمين
وانما هي نقطة دلأله ان السيد قليتا هو محامي عام يقاضي اجوره على اتعابه من الجميع زبانه حاله اي مهنه اخرى وان كان خرق النظام سوف يحاسب والمعلوم ان امريكا لها نظام ديمقراطي يتمكن من الدفاع عن نفسه .
ولكن لماذا تريد تحويل القضيه الي الراي العام المسيحي فهو لم يكن متطوع لمساعدة اللأجئين المسيحين فهو لم يسافر الي تركيا او الأردن او لبنان لمساعدة اللأجئين المسيحين واتهم بالقضيه .
اذا نتمى تبرئة ولكن لأداعي تحويل القضيه الي الراي المسيحي
وشكرا لك اخ ابو يوسف

95
الي الأخ فارس ساكو المحترم
اخي لأتهتم فانا اقبل اعتذارك
اخي انا نقلت وجهة نظر احد رئيس احزاب الأشوريه فهوا يطلب مننا ان نبيع كنائسنا ونعطيها لهم لكي يسرقوها .كما تعرف ان الأحزاب في العراق يمتلكون المليارات الدولأرات فهم لأيريدون الشراء السلأح ولكن وصلت النذاله بيهم ان يبعوا الكنائس لكي يسرقونها مثل ما سرقوا الحقوق المسيحين الأخرى .
اما سوالك عن اين تقع الأشور المحتله
فانا نظرت الي خريطة العالم الحاليه فلم ارى اي بقعه تسمى بالأشور
ولكن الأخوه الأشورين يرونها بالأحلأم

96
الي الأخ يوسف ابو يوسف المحترم
على الرغم لأ اعرف هذا الرجل ولم اسمع به قبل مقالة ابرم شبيرا ونتمنى ان يظهر براءة ان كان بريء
ولكن اقتباس من كلأمك (بتوجيه تهمه الى محامي من ابناء شعبنا يمارس مهنته في امريكا وهو من مواليد العراق كركوك ويبلغ من العمر 53 عام وهو المحامي روبرت قليتا ,وجهت اليه المحاكم الامريكيه تهمه ( انه يساعد موكليه على الكذب للحصول على اللجوء في امريكا ) وزبائنه هم من العراقيين المسيحيين و المسلمين على السواء . )
اذا هذا الشخص لم يكن مدافعا عن المسيحين وانما عن الجميع زبانه مهما كانوا لذلك فهوا ليس مناضل مسيحي لكي يدافعون عنه اويقومون بالمضاهرات من اجله وان النظام العدل  في امريكا له اسبابه من ايقافه وتوجيه التهم له وان محامي يتمكن من الدفاع عن نفسه ان كان بريء
اما موضوعه ربطه بقضايا اخرى مثل الكنيسه او قوميه او التسميه فطلبك غير مقبول
ونتمى له الموفقيه من اثبات براءته

97
الي الأخوه الأعزاء
فتوى جديده من السيد اشور كيوركس بعث احد الأخوه مقتبس من احدى كتابات اشور كيوركس الحديثه
اقتباس (
الكنائس الآشورية (سريان، كلدان، مشرقيين) هي أغنى مؤسسات الشعب الآشوري مهما ادّعت، ولديها عشرات الكنائس التي اشترتها من أموال الرعية المشتتة، فيما هناك آلاف الآشوريين المشتتين مستعدين للقتال ضدّ محتلـــّـي آشور- ولا داعي لأن يبيع رجال الدين الآشوريين ثيابهم، ولكن ما المانع من أن يبيعوا بعض الكنائس لشراء السلاح، لإنقاذ ما تبقــّــى من كنائس ورعايا ؟
لوقا 36:22 : فَقَالَ لَهُمْ: لكِنِ الآنَ، مَنْ لَهُ كِيسٌ فَلْيَأْخُذْهُ وَمِزْوَدٌ كَذلِكَ. وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَلْيَبِعْ ثَوْبَهُ وَيَشْتَرِ سَيْفًا. "
Assyrian churches (Syrians, Chaldeans, Easterners) are the richest Assyrian institutions regardless what they claim, having dozens of churches bought by the funds of their dispersed parish, while there are thousands of dispersed Assyrians who are ready to fight against the occupiers of ASSYRIA – no need for the Assyrian clergy to sell their clothes, but what is preventing them to sell some churches to buy arms, in order to save the rest of churches and parish?
Luke 22:36 , He said to them, "But now if you have a purse, take it, and also a bag; and if you don't have a sword, sell your cloak and buy one.
السيد اشور المحترم هل تعتقد ان هذه  الكنائس ارخص شيء لدى الأشورين موجوده فلماذا لأتطلب من الأشورين ان يبعيوا بيوتهم اوسيارتهم فلماذا لأتتبرع انت بما تملك من الأموال لماذا تطلب بيع الكنائس لأنه هذه الكنائس سوف تكون اثارنا الوحيد التي سوف تكون الشاهد الوحيد لدينا

98
الي الأخت جوليت المحترمه
اقتباس
اقتباس
كلداني يا كلداني لماذا تأخرت بالانضمام الى الرابطة الكلدانية  والخدمة فيها وعلى نطاق واسع ,نطاق عائلة الاباء والاجداد  تتصل بالعالم كله وانت في  مكانك ودولتك ,تخدم بما تقدر عليه حسب موقعك وهوايتك وعملك وقوتك . انا من الناس أقدر أن أخدم بالكتابة وبقلمي المعجونة به  اذا تاسست هنا في السويد والمشاركة بالخدمة  ,انه شعور داخلي جماعي جميل ومبارك ومنبعث من الكنيسة,يختلف عن النشاط الفردي الاجتهادي  , مدعوم من الجماعة والكنيسة ,عمل شامل لذيذ سينجح بعون الله ,تشرفنا الاعمال التي تقوم بها الرابطة الكلدانية  وتفرحنا نشاطاتها يوميا  .هكذا تستطيع  يا كلداني ان تساعد الكنيسة التي حافظت عليك الى الان  بامورك العلمانية  وانتمائك الى الرابطة الكلدانية ,اباءنا الروحيين تكفيهم ليلاونهارا  خدمتهم للناس
ياختي كيف تريدني منا ان ننظم للرابطه واحد موسسي الرابطه هذه هي افكاره وهذا اقتباس من احد ردوده في احد المقالأت وهو يدعوا الي انفصال من الفاتيكان وبدا كثيرا يشكون في الرابطه انها جاءت من بعض الغايات غير المعلنه
وهذا اقتباس من احد موسسي الرابطه
ي
اقتباس
وم وقع الشهيد هرمز سولاقا الاتفاق للانتماء الى روما 1553م،  في حينها لم يكن هناك كلداني واحد او أي فرد من كنيسة المشرق يعيش ابعد من القبرص او استنبول أي المنطقة الخاضعة لروما في حينها لم يكن هناك كلدان واحد خاضع لها من أوروبا وحتى أمريكا كانت قد اكتشفت قبل سنوات قليلة من حينها . لهذا لم يبادر الى ذهن احد في حينها سياتي يوم ما يكون ثلث الكلدان في أمريكا و كندا. لهذا لدينا الحق و للبطريركي الحق في المطالبة لإعادة صياغة هذه الاتفاقية وان لم يكن كذلك، انا حقيقة ولأول مرة أقولها، ان بقائنا مع روما سوف يقودنا الى ان يندثر ارثنا الروحي والقومي. لهذا انا اضم صوتي الى الغاء هذه الاتفاقية ( ان كان من طالب بذلك من قبلي) حتى لو كان من جانب واحد مهما كلف الامر،
تعليق رقم 5 والرابط http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,808057.msg7464513.html#msg7464513
اذا ياختي اذا هذه هي اهداف الرابطه وهي انفصال الكلدان عن الروما

99
اخي يوسف ابو يوسف المحترم
اقتباس من كلأمك (كيف تريد منا نعتمد على الناس هم غير موهلين لقياده اذا كنتِ انتبهتِ للنص  من كلام البطريرك وهو إننا نُعاني من حالات قصور في التنشئة الروحية واللاهوتية والقانونية عند بعض أفراد الاكليروس عند بعض افراد الاكليروس , عند بعض افراد الاكليروس , عند بعض افراد الاكليروس . في بعض الاحيان في الاعاده افاده .والمقصود بهذا البعض واضح وهم  جماعه كلمن ايدو الو.)
وكان من الأحسن تذكر من هولأء الجماعه .جماعه كلمن ايدو الو
وانا فقول انه هولأء الجماعه هم مجموعة المطارنه الشمال الذي قبضوا الأموال من سركيس اغا جان مقابل ضرب البطريكيه الكلدانيه السابقه لأنها حملة التسميه الكلدانيه ولم تتنازل عنها
وكان على هولأء المطارنه ان يقدموا اعتذار رسمي لشعب الكلداني قبل ان يطالبوا الغير با الأعتذار
اما الجوابك الثاني (وفك العديد من الرهبان الكهنة من نذورهم ليتحولوا الى كهنة أبرشيين . وهذا الشئ اعتيادي في حاله عدم ارسال مؤمنين كنيستنا الكلدانيه ابنائهم للانظمام الى سلك الكهنوت فمن اين نأتي بكهنه ومطارنه والكنيسه الكلدانيه تعاني حسب معلوماتي البسيطه نقص في عدد الخدام وفي العراق خصوصا ؟؟ وهذا النقص يوضح لماذا يضطر راعي البطريركيه الى السماح بهذا الشئ )
واذا كان يهمهم خدمت الشعب الكلداني فلماذ يريدون ان يخسرو عشرة رهبان وبعد ان خسروا عشرة كهنه تحولوا الي كنائس اخرى
وكما يقول المثل اجلس اعوج وتكلم عدل
وشكرا

100
الي الأخ يوسف المحترم
هذا اقتباس من مقاله غبطة البطرك (الكنيسه الكلدانيه ومتطلبات المرحلة الراهنة والمقبلة
اقتباس
1. دور البطريرك والسينودس الكلداني: إننا نُعاني من حالات قصور في التنشئة الروحية واللاهوتية والقانونية عند بعض أفراد الاكليروس وغياب البرمجة والـتأوين، الى جانب وجود العقلية التقليدية المحافظة في الفكر والإدارة عند البعض أو نزعة الاستقلال واسلوب طرح للرأي المتصلب عند البعض الآخر، مما يُعيق العمل الجماعيّ ويضرّ بالوحدة، ويفسح مجال الاقتناص امام جماعات مسيحية انجيلية وغيرها تعتمد ذلك، ممن تغلغل إلى داخل العراق، خصوصا بعد سقوط النظام السابق، والمتفشية كذلك في الخارج، في حين المطلوب من البطريرك وآباء السينودس ان يكونوا فريقاً كنسيّاً واحداً في القلب والرؤية والقدرة على خدمة المؤمنين وبنائهم بناءً واعيًّا، والتعامل مع الآخرين ومع الظروف والمخاطر بحكمة وثقة واستيعاب.
والرابط http://saint-adday.com/?p=12550
سوالنا :وحسب اعتراف البطرك إننا نُعاني من حالات قصور في التنشئة الروحية واللاهوتية والقانونية
كيف تريد منا نعتمد على الناس هم غير موهلين لقياده فهل يمكنك ان تقبل بمحكمه من غير حاكم او شخص يعالجبك ان لأ يكون دكتور
واقتباس ثاني
اقتباس
3. دور مجمع الكنائس الشرقية (روما): المرجو منه دعم صلاحيّات البطريرك واحترام قرارات السينودس حتى تكون الكنيسة أكثر اتحادا وقوة وحضورًا. اننا نرى احيانا المجمع الشرقي ببيروقراطيته يُفَوِّتُ علينا الفرص، فنحن في الكنائس الشرقية لسنا بناقصي الرأي، بل اننا نعرف اوضاعنا أفضل من غيرنا! نذكر على سبيل المثال موقفه من الوضع غير القانوني لكهنة ورهبان تركوا أديرتهم وابرشياتهم الى ابرشيات أخرى في الغرب، وفك العديد من الرهبان الكهنة من نذورهم ليتحولوا الى كهنة أبرشيين مما أثر سلباً على الرهبانية وزرع البلبلة بين المؤمنين! نعتقد ان الوقت قد حان لكي يُعيد الكرسيّ الرسوليّ النظر في موضوع البقعة الجغرافية بالنسبة الى البطاركة الشرقيين الكاثوليك لان البطريرك هو أب وراس لكل كنيسته أينما كانوا كما هي الحال بالنسبة للبطاركة غير الكاثوليك.
سوالنا : كيف هو طالب مطران يوسف توما ان يفك من الرهبنه لكي يصبح مطران
وفك العديد من الرهبان الكهنة من نذورهم ليتحولوا الى كهنة أبرشيين مما أثر سلباً على الرهبانية وزرع البلبلة بين المؤمنين!
الأترى هناك تناقض في المواقف البطريكيه واكيد هذه حاله ناس شرقيين

101
السيد انطوان الصنا المحترم
يبدو ان البطريكيه اعطة الضوء الأخضر للأقلأمكم لكي تنتقموا من الكنيسه الكلدانيه والروما معا .
ياخي اذهبوا واشروبوا من ينابيعكم الصافيه فهل احد منعنكم وهناك اكثر من عشرة كهنه ذهبوا ويشربون من تلك الينابيع ويكون لعلمك وعلم البطريكيه سوف ستكون روما قلعه في وجهه كل من يحاول اجيتازها

102
الي الأخ حكيم البغدادي
هناك توضيح في موقع البطريكيه يعتذر لأنه وقع في السهوا وهذا التوضيح
إعلام البطريركية

1.    لقد ورد سهواً أن المطران شليمون وردوني "زائر" في حين أنه "مدبر" رسولي، كما جاء في نص البيان الأنكليزي. وهناك قوانين تنظم عمله كمدبراً رسولياً.

2.    كذلك المطران سرهد جمو قدّم طلب الإحالة على التقاعد بسبب العمر وليس "الإستقالة" كما ورد في البيان.

نأسف للسهو الذي حصل
والرابط http://saint-adday.com/?p=12709

103
الي السيد شوكت توسا المحترم
اقتباس
ا
اقتباس
لفضل في  استشراء واستمرار كل هذه المهازل والخزعبلات  يعود الى سلوك الحاكم المدني الامريكي سيئ السيط  بول بريمرالذي  استمكن  نقاط ضعف الساسة العراقيين   وعرف متى تهتز شنباتهم  ولمن يسيل لعابهم  , فاختار الصالح منهم لمشروعه  ثم راح يلقن  بتعنيف التنافس  بين المكونات العراقيه  وإيصال حالهم  الى حدود الحقد والكراهيه المتبادله
,
فهل ياترى على اي قرقوز وقع اختيار بول بريمر من الشعب الكلدواشوري سرياني
وعندما اختار بول بريمر هذه القرقوزات الكبيره الذي سوف يحكمون العراق وهذا ماقاله بريمرا الي  نيغرو بونتي بعض النصائح الضرورية ويطلب منه ان يدوّن في مفكرته الش خصية
1 ـ إياك ان تثق بأيّ من هؤلاء الذين آويناهم واطعمناهم، نصفهم كذابون، والنصف الاخر لصوص. 2 ـ مخاتلون لا يفصحون عما يريدون ويختبؤون وراء اقنعة مضللة. 3 ـ يتظاهرون بالطيبة واللياقة والبساطة، والورع والتقوى، وهم في الحقيقة على النقيض من ذلك تماما، فالصفات الغالبة هي: الوضاعة والوقاحة وإنعدام الحياء. 4 ـ إحذر أن تغرك قشرة الوداعة الناعمة فتحت جلد هذا الحمل الذي يبدو حميميا وأليفا ستكتشف ذئبا مسعورا، لا يتردد من قضم عظام أمه وأبيه، ووطنه الذي يأويه، وتذكر دائما ان هؤلاء جميعا سواء الذين تهافتوا على الفتات منهم أو الذين التقطناهم من شوارع وطرقات العالم هم من المرتزقة ولاؤهم الاول والأوحد لانفسهم. 5 ـ حاذقون في فن الاحتيال وماكرون كما هي الثعالب لاننا أيضا دربناهم على ان يكونوا مهرجين بألف وجه ووجه. 6 ـ يريدون منا أن لا نرحل عن العراق ويتمنون أن يتواجد جنودنا في كل شارع وحي وزقاق وأن نقيم القواعد العسكرية في كل مدينة وهم مستعدون أن يحولوا قصورهم ومزارعهم التي اغتصبوها إلى ثكنات دائمية لقواتنا، لأنها الضمانة العملية الوحيدة لاستمرارهم على رأس السلطة، وهي الوسيلة المتوفرة لبقائهم على قيد الحياة، لذلك تجد أن هذه الوجوه تمتلئ رعبا ويسكنها الخوف المميت لانها تعيش هاجسا مرضيا هو (فوبيا انسحاب القوات الامريكية) الذي لا ينفك عنها ليلا ونهارا، وقد أصبح التشبث ببقاء قوات نا أحد أبرز محاور السياسة الخارجية لجمهورية المنطقة الخضراء.. 7 ـ يجيدون صناعة الكلام المزوق وضروب الثرثرة الجوفاء مما يجعل المتلقي في حيرة من أمره، وهم في الأحوال كلها بلداء وثقلاء، ليس بوسع أحد منهم أن يحقق حضوراً حتى بين أوساط زملائه وأصحابه المقربين. 8 ـ فارغون فكرياً وفاشلون سياسياً لن تجد بين هؤلاء من يمتلك تصوراً مقبولاً عن حل لمشكلة أو بيان رأي يعتد به إلا أن يضع مزاجه الشخصي في المقام الأول تعبيراً مرضياً عن أنانية مفرطة أو حزبية بصرف النظر عن أي اعتبار وطني أوموضوعي. 9 ـ يعلمون علم اليقين بأنهم معزولون عن الشعب لا يحظون بأي تقدير أو اعتبار من المواطنين لأنهم منذ الأيام الأولى التي تولوا فيها السلطة في مجلس الحكم الإنتقالي المؤقت أثبتوا أنهم ليسوا أكثر من مادة استعمالية وضيعة في سوق المراهنات الشخصية الرخيصة. 10 ـ يؤمنون بأن الاحتيال على الناس ذكاء، وأن تسويف الوعود شطارة، والاستحواذ على أموال الغير واغتصاب ممتلكات المواطنين غنائم حرب، لذلك هم شرهون بإفراط تقودهم غرائزية وضيعة، وستجد أن كبيرهم كما صغيرهم دجالون ومنافقون، المعمم الصعلوك والعلماني المتبختر سواء بسواء، وشهيتهم مفتوحة على كل شيء: الاموال العامة والاطيان، وإقتناء القصور، والعربدة المجنونة، يتهالكون على الصغائر والفتات بكل دناءة وامتهان، وعلى الرغم من المحاذير والمخاوف كلها .... فايإك أن تفرّط بأي منهم لأنهم الأقرب إلى مشروعنا فكراً وسلوكاً، وضمانةً مؤكدة، لإنجاز مهماتنا في المرحلة الراهنة، وإن حاجتنا لخدماتهم طبقا لاستراتيجية الولايات المتحدة، مازالت قائمة وقد تمتد إلى سنوات أخرى قبل أن يحين تاريخ انتهاء صلاحيتهم الافتراضية، بوصفهم (مادة استعمالية مؤقتة) لم يحن وقت رميها أو إهمالها بعد.. )
اما القرقوزات الصغيره فليست هي المشكله

104
الي الأخ توما السرياني
لكي اثبت ان نظريه الأخ موفق نيسكو خاطئه وحسب قوله لأوجود لكلدان
لنفرض لأوجود لكلدان في بلأد مابين النهرين في وقت مجيء المسيحيه فمن الأقوام الأخرى الموجوده
الأقوام ( الفرس والعرب واليهود والأراميين والميدين وبعض الأقوام المتفرقين الأخرى )
وعندما جاءت المسيحيه والذي اعتنق المسيحيه  سميا بالسرياني
فهل تعقل ان جميعهم اصبحوا سريان وانه القوميه السريانيه هي مجموعة الأيتام .
اذا ابناء القوميه السريانيه هم مجموعة ليس لهم الحقوق في العراق لأنهم قسم منهم الفرس والأخر هندي وهكذا اذا مالفائدة من هذه القوميه
وبما ان اسمك توما السرياني ويمكن ترجمته الي  توما المسيحي  ومار افرام السرياني يمكن ان نقول مار افرام المسيحي
الأتعتقد ان نظرية الأخ موفق غير صالحه

105
الي الأخ جورج السرياني
اولأ انا كلدانيه ولست سريانيه
ثانيا انا عمري 47 سنه وكيف تريد مني ان اثبت كنت موجوده منذا بداية المسيحيه
ثالثا - انا لأ اشك بكلدانتي دقيقه واحده لكي اطلع على الوثائق من كان .
ولكن تاريخ واضح ان دخول المسيحيه الي بلأد الرافدين فكانت هناك ظهور كلمة السريان او سورايا للدلأله على معتنقي المسيحيه وظلت لمدة قرنين وبعدها تحولت تسميات الي تسميات لأهوتيه وبدات تطلق نسطوري ويعقوبي وكاثوليكي وهكذا اصبحت الأسماء الي القرون السادس عشر والسابع عشر لأنه الناس كانت لأتريد هذه الأسماء  الأقوام القديميه لأنها كانت وثنينه ولكن بعد هذه القرون رجعت الناس تعيد اسماء القوميه
ووقبل  500 سنه  من الأن رفعوا الكلدان اسم القوميتهم
صدقني لأ السيد موفق ومن قبل حاولوا   الأخوه الأثورين من اكثر صرف اكثر من ثلأثين عام  من الوقت على محوا اسم كلداني ولم يتمكنوا .
وهذه وثيقه تقول ان السريان كان اسمهم يعاقبا
شاهده انكليزيه زوجت طبيب امريكي كان في اللجنه المبشرين الأمريكان الي عاشت لمده ثماني سنوات في بلأد الفارس ومدينة الموصل
اسم الكتاب -Behind the Veil in Persia and Turkish Arabia
وراء الحجاب في بلأد الفارس وبلأد العرب العثمانيه
وهذا اقتباس الجزء الثاني
Chapter II
The People of Mosul
Population—Moslems—Christians—Chaldeans—Nestorians—Jacobites—Arabs—Kurds—Jews—Yezidee
السكان الموصل تتكون من مسلم-مسيحين-كلدان-نساطره-يعقوبين- العرب -الأكراد-اليهود-اليزيدين
وهنا تعرف اتباع الكنيسه السريانيه الأثورذكسيه
The Jacobite section of the Christian Church in Mosul is a small one, and so far remains firm to its old faith, resisting all attempts by the Church of Rome to effect a union. It, too, has its own bishop in Mosul, but the Patriarch resides in Mardin, where he has many thousands of adherents. He pays periodical visits to his scattered flock in Mosul and the surrounding country. They trace the origin of their name to one Jacob Baradæus, a Reformer who arose in the sixth century, and refusing to follow the lead of the other Syrians in joining the Romish Church, continued in the old faith, which has since been called by his name (an alternative name being the Old Syrian Church).
و وهذا هو الرابط الكتاب  http://www.gutenberg.org/files/39463/39463-h/39463-h.htm
وهذا ان الأسم الكنيسه كان يعقوبيه وعندما انشقت مجموعه منهم وانتمت الي روما فاهدى بابا روما  اسما لهم فاسماهم السريان الكاثوليك لمعرفتهم من الكنيسه اليعقوبيه
وهناك عشرات الوثائق لأتوجد قوميه تحت التسميه السريانيه ولكن بامكانك ادعاء بالقوميه الأراميين لأنه هناك اراميين قبل المسيحيه

106
الأخ موفق نيسكو المحترم
لم تتمكن من اثبات ان كلمة السريان كانت موجوده قبل المسيحيه وانما جاءت مرادفه لمسيحيه لأنه كانت اقوام كلدانيه  و اشوريه و اراميه واقوام اخرى موجوده قبل المسيحيه فهل ان سريان هبطوا من السماء في تلك اللحظه .
اخي نحن نعرف ان المبشرين المسيحين عندما اتوا من فلسطين وثم سوريا وكانت هناك تصادم بين الأديان الأخرى والمسيحيه الجديده الأتيه سوريا .
عندما كان ابن الأرامي الأوثني يعتنق المسيحيه فيقال عنه سرياني اما عن الأب يبقى ارامي دون ان يغير اسمه وفي هذه الحاله ان كلمة السرياني كانت مرادفه لمسيحيه (اللغه العربيه )وهذا الحال مع بقية الأقوام منها كلدانيه
وكانت الطقوس المسيحيه   الموجوده في الشرق تسمى الكلداني والبيزنطي والأسكندري وألأنطاكي والأرمني والأورشليمي
والأسم كلداني ذكر في كتاب حذرا في زمن الأضطهاد الشاهبوري وكتبه ابن العبري في القرن الثاني عشر فهل كانت روما موجوده
وسولنا لكم لماذا لم تطلق روما على السريان الكاثوليك اسم ثاني لكي تفرقهم عن السريان الأرثوذكس او الروم الكاثوليك والأرمن الكاثوليك وغيرها
اخ موفق حتى صدام حسين عندما اعطى بعض الحقوق لقوميات في عام 1972 سماهم ( الناطقين بالسريانيه ) وليس السريان لأنه كان يعلم هناك قوميات مسيحيه اخرى وهم ليسوا من القوميه السريانيه
وسوف اكتفي بهذا القدر

107
الي الأخ موفق نيسكو المحترم
نحن بانتظار سوءلين لكي تجيب عليها
وسوال اخر - قبل فتره اجتمعت  انت مع اتحاد الكلداني في مدينة ملبورن الأستراليه وكان بعض اعضاء الرابطه الكلدانيه حاضرين .
فهل قلت لهم بصراحه ان لأوجود للكلدان وانهم سريان ام لأ
ارجو ان تكون صريح وان تجب على هذه الأسئله

108
الي حضرة الأب سرمد المحترم

 ا
اقتباس
لسياسة هي حق لكل مواطن عراقي شريف وواجب إنساني مُلزم. وحتى الرب يسوع كان لديه رأيه السياسي الواضح حول سياسة القيصر وجباية الضرائب. وفي الدين والحياة كذلك توجد سياسة (بالمعنى الايجابي) .. لكل كاهن سياسة خاصة في قيادة رعيته وللمطران سياسة وإستراتيجية في قيادة أبرشيته. ولكل أب في العائلة سياسة خاصة مع عائلته. الكل يحاول أن يَسوس ويُقنع عائلته أو أبرشيته
.

فمن هذا اقتباس من كلأمك فهل انت سياسي تمكنت من ان تقنع رعيتك فاذا كان جوابك نعم فنرى انشقاق في رعيتك واذا كان جوابك لأ فان استراتجيتك فاشله ولأتصلح ان تكون سياسي فارجو ان تعلن ذالك وتسلمها الي غيرك

109
السيد موفق نيسكو المحترم
سولنا لك هل تثبت هناك سريان قبل المسيحيه ؟؟؟؟؟؟؟
هناك اراميين ولكن لماذا تبدل اسمهم بعد المسيحيه الي السريان ؟؟؟؟؟
انا بانتظار اجابتك

110
الي الأخ جورج السرياني
اقتباس
لم نكن نعرف ان السريان الذين بدلت اسمهم روما الى كلدان كان هدفها هو تحقيق ما لم تستطيع روما ونبوخذ نصر من تحقيقه وهو غزو  الشعوب والوصول الى اليمن لان الاثنين لم يصلا الى اليمن
ارجوا منكم ان لأتتعلموا هذه الأسطونه من الأخوه الأثورين ان روما هي من اعطة اسم كلدان بسبب تحولهم  الي المذهب الكاثوليكي
سولنا لماذا لم تغير روما  اسم السريان الذين انظموا الي روما اذا كانت روما توزع الأسماء وانما كانت اعطة السريان الكاثوليك مثلأ السومرين
الم يكن ابن عبري سريانيا فلماذا كان يسمينا بالكلدان ففي عصره لم نكن انظمينا الي روما

111
الي الأخوه الأعزاء
الي الأخوه الأثورين وخاصة الي الذين ياتون ببعض القصاصات من الفيس بوك
شاهده انكليزيه زوجت طبيب امريكي كان في اللجنه المبشرين الأمريكان الي عاشت لمده ثماني سنوات في بلأد الفارس ومدينة الموصل
اسم الكتاب -Behind the Veil in Persia and Turkish Arabia
وراء الحجاب في بلأد الفارس وبلأد العرب العثمانيه
وهذا اقتباس الجزء الثاني
Chapter II
The People of Mosul
Population—Moslems—Christians—Chaldeans—Nestorians—Jacobites—Arabs—Kurds—Jews—Yezidee
السكان الموصل تتكون من مسلم-مسيحين-كلدان-نساطره-يعقوبين- العرب -الأكراد-اليهود-اليزيدين
There are some 15,000 to 20,000 Christians in Mosul, who are said to date their conversion back to the time of St. Adday, who was a disciple of St. Thomas; others migrated from Baghdad to Mosul at the time of the Caliphas. These Christians have remained firm to the religion of their forefathers in spite of much persecution and many trials. To-day in Mosul there are many different sects of Christians to be found, viz. the Chaldean, Syrian, Nestorian, Jacobite, Armenian, and Greek. The Chaldeans in Mosul now entirely belong to the Romish Church, having been admitted to that body about a hundred years ago by means of the Dominican Mission who started work amongst these ancient Christians. They have their own bishop and archbishop, the Patriarch making Mosul his headquarters since 1256.
اما عن النساطره
The Nestorians are the true Chaldeans, and repudiate the name Nestorian. They live amongst the mountains, have resisted all efforts of the Romish Church, and remain true to the faith of their fathers. They, in common with the other Christians, date their Christianity from the time of the Apostles as the converts of St. Thomas. They refuse to accept Nestorius, the Patriarch of Constantinople, as their founder, saying that he was a Greek, while they were Syrians. They assert that “he did not even know our language, and so how could he have propagated his doctrines among us?” and they also declare that their religion was an established fact long before Nestorius was born. They have their own Patriarch, who resides near Van, a distance of ten days from Mosul. They regard the Pope and his followers with feelings of great hatred, and are said to curse him and his forefathers regularly every day. In answer to a message from the Pope urging reconciliation with Rome, the Patriarch sent the following answer: “I shall never become a Roman Catholic, and should you ever induce my people to do so, I would sooner become a dervish or a mullah than degrade myself by an alliance with the Pope.”
والترجمه
أما النساطرة فهم الكلدان الصحيحون (الحقيقون) ويرفضون تسميتهم بالنساطرة .يعيش هؤلاء في الجبال وقد حاربوا كافة جهود كنيسة روما وبقوا متمسكين بمعتقدات آبائهم وهوْلأء مسيحين مثل بقية المسيحين المنطقه ويدعون انهم اعتنقو المسيحيه على  يد القديس توما. يرفضون أيضا الأقرار  بنسطوريوس بطريك القسطنطينية كمؤسس لمذهبهم قائلين أنه كان إغريقيا بينما هم من السريان كما يؤكدون أنه حتى لم يعرف لغتنا فكيف يمكن له أن ينشر معتقداته بيننا يؤكدون أيضا على أن مسيحتهم  كانت حقيقة  قبل أن يولد نسطوريوس بزمن بعيد .وللنساطرة بطريكهم الخاص الذي سكن الجبال   على مسيرة عشرة أيام من الموصل بالقرب من مدينة وان ويكنون شعور  عدواني   للبابا وأتباعه ويقال أنهم يشتمونه ويلعنون أجداده بصورة منتظمة كل يوم وقد أجاب بطريكهم على رسالة من البابا تحثهم على الصلح مع روما قائلا" ان  اغريت رعيتي ليصبحوا كذلك سوف لن أصبح على مذهب  الكاثوليك فافضل ان اصبح درويشا او ملا بدل الإقلال من قدري بالتحالف مع البابا ً
 وهذا هو الرابط الكتاب  http://www.gutenberg.org/files/39463/39463-h/39463-h.htm
الأشورين كان يسمونه انفسهم بالكلدان

112
الي الأخوه الأعزاء
 ا
اقتباس
خ فاروق
رجاءا احذف الجزء الاخير من الفقرة الثالثة من ردك لانه يخص كنيسة المشرق الاشورية التي انتمي اليها لا علاقة له بالموضوع ..... ايضا راجع بعض الردود السخيفة بالنسبة للجزء الذي سوف تحذفه... وشكرا
السيد فاروق بما انك قمت بحذف جزء من ردك فهل نصيحتك تقدمها الي الكنيسه الكلدانيه فقط وبما انك تدعي انك اشوري فليس من الأفضل ان تنتقل الي الكنيسه الأشوريه وتنتهي من المشاكل الكلدان

113
الي الأخوه الأعزاء
يبدو ان السيد ليون برخو (الأكاديمي ) اوقع نفسه في ورطه ونريد دليل مادي للأتهام الفاتيكان ومار سرهد جمو قدموا بعض الأموال لمحاكم في قضية مار باوي سورو 
فاذا لم يكن هناك دليل مادي فانه فقد الشرعيه بادعاه انه اكاديمي وانه يروج الأشاعات
ونحن بانتظارك ياسيد برخو

114
الي الأخ مايكل المحترم
يبدو ان المفاوضات الوحده مع الكنيسه الأشوريه مفيده لأنه مار سرهد جمو دخل المفاوضات وبعد ذلك اصبح قومي كلداني ومار ابراهيم ابراهيم كان مشارك في المفاوضات واصبح قومي كلداني  جيد وغبطه البطريك دخل المفاوضات اصبح قومي كلداني ولهذا يجب ان تستمر المفاوضات ويكون في كل سنه مطران كلداني جديد مشارك في المفاوضات  وتستمر هذه المفاوضات بعد عشر سنوات سيكون جميع مطارتنا قوميين  كلداننين .

115
الي الأخ العزيز فريد المحترم
اشكرك على التوضيح لسيد لوسيان
السيد لوسيان حسب قولك ( الطاقة هذه energy  عند الاشوريين )
يعني هذه الطاقه كانت ضعيفه جدا  لم تتمكن تفي بالغرض يعني ان الأشورين على الرغم من الصرف من الوقت الطويل لبرنامجهم لقد فشل فشلأ ذريعا
وهو كان ( تحويل الكلدان والسريان والأيزدين والمنادئيين ) الي اشورين ويذلك اقامة اقليم الأشوري على الغرار الأسرائيلي .
ولدلك ان الطاقة هذه energy اصبحت من غير هدف فتحولت شتائم والمسبات يطلقونها على الكلدان والسريان
وطلبنا منك ان تكتبنا عن ماهيه انجزات الحركات الأشوريه من يوم انطلقها الي اليوم ونطلب منك مره اخرى ان تكتبها على شكل نقاط وبايجاز

116
السيد لوسيان
انت أ ترى القوميه الكلدانيه
لماذا حاولت الأحزاب القوميه الأشوريه تاسيس احزاب تحته التسيمه الكلدانيه الأشوريه وحاول زوعا تغير اسمه كلدانيه اشوريه والأ لم يكن ناس يدعون انهم كلدان فلماذا حاولوا هذه محاولأت
اعطي شيء واحد قامت به احزاب الأشوريه في نضالها كما تدعي

117
الي الأخ ابو نيسان
اقتباس (ماذا يفعل مدعين القومية الكلدنية لو لم يكن هناك شيء اسمه الانترنيت؟؟؟!!! لانها(القومية الكلدنية) خلقت في هذا العالم الافتراضي............)
اولأ - كلمة الكلدنيه جديده لم نقراها فلأ اعرف هل ازتهزاء او لأ
غالبية الشعب الكلداني لأيقبل باي تلأعب في قومية الكلدانيه وحاول الأخوه الأثورين ذلك مرار وقام زوعا بتوزيع بعض المناصب وقام اغا جان بتوزيع بعض الأموال وقامت كنائس الأثوريه باسم المسيحيه وعلى الرغم من تاجير بعض الكلدان لكي يقوموا بهذا الدور ولكن محاولأتهم بات بالفشل .
قومين الكلدان عملوا كثيرا على الرغم كل اتعابهم كانت مجانيه وعلى الرغم من امكانيات بسيطه تمكنوا من مقاومة الماكنه الأشوريه المدعومه من الأكراد والحكومه المركزيه .
القوميه الكلدانيه ليست في عالم افتراضي كما تدعي فهي حقيقه كانت ومازلت قائمه .

118
الي الأخوه الأعزاء

هذا هو الحديث غبطة البطرياك مار لويس ساكو
https://www.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=gCJ_m1WF2nM&app=desktop

119
الي الأخ زيد ميشو المحترم
ليون برخو المشرقي قارن الصليب المشرقي مع الهلأل فكيف جاء الرد الصاعق من اسياده الذين يدفعون الدولأرات
ارجو القراءه المقاله كامله
http://www.forsanhaq.com/showthread.php?t=144921

120
الي الأخوه الأعزاء
تناقضات الأكاديمي برخو كثيره وحسب المصلحه لأنه اكاديمي صحفي فهل الدعايات تنشرها الصحف كلها صحيحه او اخبار الصحفيه تنشرها صحيحه بطبع لأ
عمل الصحفي والدلأل كما نسمي بالعراقي لأتختلف لهذه 850 مقاله لم يكن لها صدى .
لكم بعض اقتباسات من مقالأت برخو الذي كان يمدح بالكنيسه الكاثوليكيه
اقتباس
ونعود الأن إلى المقابلة مع نياقة المطران أندش

الشخص الذي اجرى المقابلة اساء كثيرا جدا إلى نفسه وكنيسته من حيث يدري او لا يدري. ومن المعيب جدا على كاتب ان يستغل مقابلة اسقف يحيطه الكثير منا بهالة من الطوباوية والقداسة لأغراضه الخاصة ولغاية في نفس يعقوب. والتعليق المتكون من حوالي 1000 كلمة (بينما المقابلة برمتها 400 كلمة) سمعته عبر الهاتف من شخص محدد وهو ذاته الذي رأيناه بأم اعيننا نحن الشمامسة يصعد على المذبح ببنطاله الضيق ويقبّل اسقفا من وجنتيه وكأنه يلتقي شخصا عاديا في الشارع بدلا من ان يركع ويقّبل يد الأسقف وصليبه.

وانا اسال الكاتب (لأن حاشا ان نكون نحن الكلدان من جماعة "موافج" بحيث تتفق أخوية مار بولس بكافة اعضائها على التعليق كما هو) اي مؤسسة (هو يقول كنيسة) لن تقوى عليها ابواب الجحيم؟. هل هي المؤسسة التي يديرها كهنة كانوا رهبان ثم هربوا من رهبنتهم؟ هل هي المؤسسة التي تنخر فيها المخالفات لدرجة تجبر اسقفا سويديا ان يحقق رسميا فيها؟ هذه المؤسسة مبنية, كما يقول الرب, على الرمل. إنها لا تتحمل ضغط مقالة في اعلام شعبنا بل إهتزت من اعلاها إلى أسفلها. المؤسسة التي لا تقاوم مقالة فكيف تقاوم ابواب الجحيم.

الكنيسة التي لا تقوى عليها ابواب الجحيم هي كنيسة مار أندش الذي يتنقل من مدينة إلى أخرى مستخدما القطار والباص وسندويجا وتفاحة في حقيبته. هي كنيسة الأب روفائيل الراهب الذي لا جيب له. هي كنيسة خوري توما في مدينتنا الذي خرّج مجاميع من الشمامسة واشترى ارضا لبناء كنيسته وصندوق كنيسته يطفح بالملايين وراتبه متواضع جدا ويرفض الدروشة. هي كنيسة الآب يوخنا الذي رغم بعده وأشغاله اقام جوقا رائعا كلهم بقرأون السريانية بطلاقة واشترى كنيسة وقاعة وله حوال 70 عائلة ونحن حوالي 250 عائلة... وغيرهم كثيرون.
والرابط http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,335405.0.html
وافتباس ثاني الذي يعترف السيد برخو ان الكنيسه الكاثوليكيه لأتتدخل في الطقس او تفرض الطقس الأتيني على الكلدان
اقتباس
1. بما أن الكنائس الشرقية الكاثوليكية لا تتمتع بإستقلالها الذاتي في السويد, فان كافة الكاثوليك الشرقيين وبضمنهم كهنتهم يقعون ضمن سلطتي كأسقف أبرشية ستوكهولم الكاثوليكية.

2. وضمن ابرشية ستوكهولم الكاثوليكية هناك منصب مؤقت لإدارة شؤؤن الكنائس الشرقية الكاثوليكية الذي يشرف عليه النائب الأسقفي الخوري ماتياز كراهام من الرهبنة البندكتية. يرجى الإتصال به في حالة وجود اسئلة تخص مختلف المسائل.

3. ومن الطبيعي ان يتبع كل الكاثوليك الشرقيين كنائسهم والطقوس الخاصة بهم ولهم كل الحق في الحفاظ على تقاليدهم وطقوسهم وروحانياتهم.
والرابط http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,315801.0.html
وهذا اعتراف من السيد برخو ان الكنيسه تتدخل في الشووءن الأداريه  ولكن تعطي الحريه الكامله في الطقس واللغه
ولذلك فان اتهام السيد برخو باطل في مقالته الحاليه

121
السيد برخو
مقال ممل ومكرر لعشرات المرات يبدو ليس لك شيء جديد .ويستخدم للأستهلأك المحلي .
فنحن نحب فاتيكان ونحن متحدين معهم فسمي مايعجبك استعمار او احتلأل لأنه شعب الكلداني راضي ومقتنع
فاما انت وامثالك اسسوا لكم كنيسه او انتموا الي كنائس اخرى .
عندنا اكثر عشره كهنه لم يرضوا بحالنا وانتقلوا الي كنائس اخرى وانا اعتقد الذي لأيرضا بالأستعمار يتمكن ان ينتقل الي كنيسه اخرى او ديانه اخرى .

لأ كنيسه كلدانيه ولأ فاتيكان سوف يقتلوا ولأ يطبق قانون الرده عليه
مقال لأمعنى له

122
السيد ايدي المحترم
كنت طلبت منك ان توضح لنا ماذا كان يقول المرحوم الوالدك عن التسيمه التي تطلق عليكم من قبل ولكن لم تتمكن من الأجابه وحولت الموضوع الي الأغلأط الأملأئيه .
وانا سوف اقتبس من مقالة الأستاذ ابلحد افرام
اقتباس (وفي هـذا الصـدد يقول الشماس كوركيس بنيامين الآشوتي (نسبة الى منطقة أشيثا في هكاري) في كتابه الذي عنوانه (ريشانوثا) أي (الرئاسة) الذي كان قـد ألفه في شيكاغـو عـام 1987 [كـل الذيـن كانـوا يزوروننـا كانـوا يطلقـون علينا تسمية (الكلدان النساطرة)، أمـا التسمية (ألآثورية أو ألاشورية) فجاء بها هؤلاء الأجانب الذين حلوا بديارنا] ويقصد في عبارة الأجانب، وفـد كنيسة كنتربري البريطانية، وهناك العـديـد مـن المصادر التاريخية الأخرى تنسبهم الى الكلدان
وتؤيـد كلدانيتهم.)

http://www.kaldaya.net/2013/Articles/06/04_AblahadAfram.html
فاذا هذا شيء لم يكن صحيح بامكانك ان تعاتب الكاتب لأنه حي يرزق

123
السيد ايدي
هذا اقتباس من كلأمك (اقتباس
(( يقول الاستاذ ابلحد افرام ينتمي الي عشيرة تخوما من منطقة هكاري وانه اجداده كانو كلدان نساطره وهذا اقتباس من احدى مقالته ))

ممكن تنسخ لنا الانسة / السيدة soraita هذه الصفحة وفي اي موقع اقتبسته منه والا تعتبر مجرد اكذوبة لا صحة لها . وشكرا

ادي بيث بنيامين)
اهديك المقاله السيد ابلحد افرام كامله
يقول الاستاذ ابلحد افرام ينتمي الي عشيرة تخوما من منطقة هكاري وانه اجداده كانو كلدان نساطره وهذا اقتباس من احدى مقالته
(قبل أن أخوض في هذا الجدال البيزنطي أود أن أقر بأمر قد يجهله البعض وهو أني أنتمي الى قبيلة تخوما وبالذات ( تخوما كوايا ) ، ويبدو أن أجدادي كانوا قد هاجروا من منطقة هكاري في أواخر القرن السادس عشرومطلع القرن السابع عشر، وسكنوا قرية مارياقو الواقعة على سفح الجبل الأبيض كهجرة العشرات من العوائل التخومية والتيارية والبازية حيث توزعوا على القرى القوش والأخرى المحيطة بدهوك ن وكانت هجرتهم لأسباب عديدة في مقدمتها البحث عن العمل ، وبطبيعة الحال كانوا جميعهم على المذهب النسطوري ثم تكثلكوا مع سكان هذه المناطق من النساطرة وبذلك عادوا الى أحضان الكنيسة الأم بعد إنشقاق دام زهاء ( 12 ) قرنا من الزمن أي من القرن الخامس الميلادي عندما تبنوا تعاليم نسطورس .قبل نقل من سلم من القتل من الكلدان النساطرة الى العراق بعد الحرب العالمية الأولى كانوا قد أقنعوا بحمل التسمية الآثورية ( الآشورية ) بفعل من توافد الى ديارهم بأسم التبشير من البروتستانت والأنكليكان وخاصة وفد رئيس أساقفة كنيسة كنتربري البريطانية في أواخر القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين (1884 ــ 1910 ) مدعين ومتعهدين لهم كذبا وبهتانا بأنهم يؤسسون لهم وطنا قوميا في هذه البقاع على أنقاض الدولة الآشورية القديمة ولكي يكون لهم الحق في ذلك عليه الإدعاء بكونهم أحفاد الآشوريين القدماء ليحق لهم ذلك بعد إنتهاء الحرب وبأنهم لا يستطيعون تأسيس وطن كهذا لهم تحت تسميتهم المذهبية ( النساطرة ) ولا تحت التسمية الكلدانية لأن الكلدان الذين يعيشون في الولايات الأخرى الجنوبية هم على خلاف مذهبي معكم ولا يحق لهم ذلك إضافة الى كونهم أعداء لكم ( هنا الحديث للأنكليز ) . وتمكن الأنكليز من إقناع البطريرك مار شمعون روبين وإبنة أخيه سرما ورؤساء قبائلهم بذلك طنا منهم بأنهم سيتخلصون من هيمنة الشعوب المسلمة المجاورة لهم والتي كانت تضطهدهم وترتكب بحقهم أبشع المظالم لذا كان هؤلاء على إستعداد للقبول بأي شرط والتعاون مع الأنكليز من أجل التخلص من تلك المظالم ولما كنت أنا من أحفاد قبيلة تخوما تأثرت بالأفكار التي جاء بها هؤلاء النازحين بكوننا آثوريين ولولفترة من الزمن ولازال العديد من الكلدان من أحفاد تلك القبائل متأثرين بتلك الأفكار، ومن الجدير بالذكر بعد إقتناع مار شمعون بالفكرة مترددا قام وفد كنيسة كنتربري البريطاني بتخصيص مبلغ (7000 ) جنيه أسترليني للعائلة البطريركية إضافة الى فتح المدارس لهم وأنشاء الصحف منذ حلولهم في تلك الديار ومنها جريدة ( زهريرا) ، وكانوا هؤلاء المساكين على درجة كبيرة من الجهل بحيث لم يتمكنوا من معرفة نوايا الأنكليز من ألأعيبهم هذه . ويقول بعض الكتاب والمؤرخين بأن هؤلاء المبشرين فشلوا في إقناع النساطرة لتغيير مذهبهم النسطوري لكنهم أفلحوا في حملهم على تغيير تسميتهم من ( الكلدان النساطرة) الى (الآثوريين ) .ما لا يقبل الشك أن البطاركة الشمعونيين من سلسلة بطاركة قوجانس كانوا سليلي البطريرط الشهيد يوحنا سولاقا وكانوا ومع أتباعهم يحملون تسمية (الكلدان النساطرة) وكان ختم مار شمعون وعلى التعاقب يحمل عبارة ( محيلا شمعون بطريركا دكلدايي ــ أي الضعيف شمعون بطريرك الكلدان ) واستمر العمل بالختم الى رحيلهم من ديارهم الى ايران ثم الى العراق )
وهذا شهدا شاهد من اهلها
http://www.kamishli.com/phpbb/viewtopic.php?f=5&t=14917&view=nex
وارجو ان تكتب ماذا قال المرحوم والداك في كتابه ريشوذا ماذا كان اسمكم من قبل

124
الي الأخ كاتب المقاله
.رساله اخرى من المرحوم مار يوسف اودو السادس بطريك كنيستنا الكلدانيه
الي ابننا العزيز البادري منصور المؤقر بالرب والسلام والبركه اما بعد ، ليكن معلوما لديك ان القس دنحا وملك اهرون وملك عزيز يتوسلون الينا ان نكتب لك كي تذكر حاجتهم للاب الموقر ليون الرئيس ، التي هي ;انهم يذكرون بان عددا كبيرا من اهالي هكاري يرغبون الانتماء الي المسيحيه (الكثلكه) وعلى وجه خاص ، عشيرة جيلو الذين هم في القرى السبع التي في منطقة اشتازن . ويضفون قائلين ، فبما لو تكثلكت هذه القرى ، فالمنطقه كلها سوف ستتكثك .بل مانرجو منكم هو ان تحمونا من سطوة مار شمعون ان هو شخصيا او من الذين يحرضهم صدنا
فكهذا كان الانكليز وخاصة مستر بروان ومار شمعون كان يحرضون بعض الاشخاص للابقاءهم تحت المذهب النسطوري وقبولهم بالتسميه الاشوريه على الرغم ابناء هولاء العشائر كان يردون الرجوع الي الايمان الكاثوليي

125
السيد Adnan Adam 1966
اقتباس من كلأمك (نحن نشكر كل من يساهم في اعداد هكذا مواضيع قيمة فان كان الكاتب ميخائيل الصفار او الاستاذ نبيل يونس دمان وبدورنا نحيه علئ الرسالة التي ذكر فيها ان القوش مدينة آشورية والتي وضعها جنابكم مشكوراً في ردك)
وتريد تقول لنا ان اهل القوش والقوش هم اشورين هذا هو مقصد مقالتك
لكن اريد اقول لك ان قبائل في هكاري هم كلدان نساطره وهذا احد احفاد عشيرة تخوما السيد افرام ابلحد  يقول
(وافد الى ديارهم بأسم التبشير من البروتستانت والأنكليكان وخاصة وفد رئيس أساقفة كنيسة كنتربري البريطانية في أواخر القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين (1884 ــ 1910 ) مدعين ومتعهدين لهم كذبا وبهتانا بأنهم يؤسسون لهم وطنا قوميا في هذه البقاع على أنقاض الدولة الآشورية القديمة ولكي يكون لهم الحق في ذلك عليه الإدعاء بكونهم أحفاد الآشوريين القدماء ليحق لهم ذلك بعد إنتهاء الحرب وبأنهم لا يستطيعون تأسيس وطن كهذا لهم تحت تسميتهم المذهبية ( النساطرة ) ولا تحت التسمية الكلدانية لأن الكلدان الذين يعيشون في الولايات الأخرى الجنوبية هم على خلاف مذهبي معكم ولا يحق لهم ذلك إضافة الى كونهم أعداء لكم ( هنا الحديث للأنكليز ) . وتمكن الأنكليز من إقناع البطريرك مار شمعون روبين وإبنة أخيه سرما ورؤساء قبائلهم بذلك طنا منهم بأنهم سيتخلصون من هيمنة الشعوب المسلمة المجاورة لهم والتي كانت تضطهدهم وترتكب بحقهم أبشع المظالم لذا كان هؤلاء على إستعداد للقبول بأي شرط والتعاون مع الأنكليز من أجل التخلص من تلك المظالم ولما كنت أنا من أحفاد قبيلة تخوما تأثرت بالأفكار التي جاء بها هؤلاء النازحين بكوننا آثوريين ولولفترة من الزمن ولازال العديد من الكلدان من أحفاد تلك القبائل متأثرين بتلك الأفكار، ومن الجدير بالذكر بعد إقتناع مار شمعون بالفكرة مترددا قام وفد كنيسة كنتربري البريطاني بتخصيص مبلغ (7000 ) جنيه أسترليني للعائلة البطريركية إضافة الى فتح المدارس لهم وأنشاء الصحف )
وهولأء العوائل هم كلدانين

126
السيد خوشابا سولأقه
البطركيه الكلدانيه عقبة على ردك وهذا تعقيب البطركيه
علام البطريركية
قرأنا تعقيب السيد خوشابا سولاقا على مقال السيد ابريم شبيرا حول صرخة البطريرك ساكو.
التعقيب غريب عجيب، يفتقر الى الموضوعية والكياسة الادبية ويبدو انه الشخص متعصب ويبحث عن دور أو منصب!. اولا ما دعا اليه البطريرك ساكو وكرره بخصوص الوحدة نابع من كيانه وليس التفافا على الوحدة. الاطراف الاخرى لم تتجاوب.. كان مستعدا ولا يزال للوحدة لان الايمان مشترك وعقائديا البقاء مع الكنيسة الكاثوليكية قوة وغنى لا يعوضان.
التفرد.. البطريرك اصطحب معه في البدايات كل رؤساء الطوائف اما لمراجعات اخرى فهو حرّ كما الاخرون هم احرار وقد زاروا المسؤولين ولم ينتقدهم البطريرك ساكو، هم احرار. وحتى يعلم السيد خوشابا كان غبطته قبل سفره قد دعا رؤساء الطوائف المسيحية الى لقاء شامل لدراسة المستجدات اعدادا للقاء شامل مع الاحزاب السياسية والسياسيين المسيحيين فلم يلبوا الدعوة. البطريرك لا يريد منصبا ولا يحتاج الى الدعاية ولا الى شعبية، انما همه مسيحي وكل قلقه هو كيفية الحفاظ على الوجود المسيحي.
البطريرك رفض اللقاء مع كتلة سياسية منفردة لان الحل ليس بيد كتلة واحدة انما الهدف هو الاجماع المسيحي… ولم يمنع اي بطريرك او اسقف اللقاء بهم!!
البطريرك اقترح اعادة النظر في هيكلية مجلس رؤساء الطوائف غير الرسمي لانه يفتقر الى الجانب القانوني كما الحال في مصر ولبنان، ولكن الاخرين لم يتجاوبوا معه.. البطريرك هو بطريرك أكبر كنيسة ولا يمكن ان يقارن بكنيسة لا يوجد لها الا راع من دون مؤمنين.
وعندما يدعا عالميا الى مؤتمر او محفل دولي انما لانه شخصية معروفة ولكلامه وزن.. وبخصوص البطاقة الموحدة مورست ضغوطات دولية وداخلية بواسطته وايضا بواسطة بعض البرلمانيين لإلغائها او تعديلها، وكذلك بالنسبة الى اعلان البرلمان الاوروبي هو كتب تقريرا مفصلا لرئيس البرلمان مارتن شولتز ولمسؤولة الخارجية الاوروبية فريدريكا موغورني.. هذا لا يعلمه السيد خوشابا.
البطريرك ساكو لا يزال مؤمنا بالوحدة والعمل الجماعي وبابه مفتوح. اما السيد خوشابا فلا يعرف الحقيقة وهو يكتب منتقدا من دون ان يطلع على الحقيقة.
وهذا الرابط
http://saint-adday.com/?p=11317
اما ملأحظتنا ان الروساء الكنائس المسيحيه في العراق حسب ماعتقد 12 طائفه اي يعني 12 رئيس وسيكون لكل رئيس مساعد وستكون شخصين من الحمايه يعني لكل وفد مسيحي يتحرك داخل العراق سوف يكون اكثر 50 شخصا .

127
الي الأخوه الأعزاء
انا اويد اخ مايكل انه كلمة سورث عند كلدان تعني مسيحي فنقول للواحد او وحده تريد تطلق زوجها  لأيجوز لأنه زواج سورث ( كوارت سورث ) فهنا تعني كلمة مسيحي = سورث

128
السيد سياويش
هذا اقتباس من عنوان مقالتك (لامازيغية لغة (البربر!) تنتصر والسريانية لغة (الحضر!) تنحسر )
اراك حزين  لأنه هولأء الأخوه بالأنسانيه حصلوا على حقوقهم وكان عليك تهنئتهم وليس تقليل من شانهم

129
الي الأخ زيد ميشو المحترم
اقتباس (لا اهمية للسنون التي حددتموها لتجربة الطقس الجديد، سواء كانت خمسة أم خمسون او خمسمائة وخمسون، ما دام شمامستنا الكرام غير مصلّون!
الطقس الجديد فيه فقرات يتلوها الشمامسة وأخرى يتلوها الشعب، وهذا حسن، وفي الغالب تقال وكأننا في أعتصام يقودنا ثوّار خطاباتهم حماسية ونحن معهم نردد الشعارات، متناسين بأنهم يصلون ولسنا في تظاهرة!
ومن المفروض أن لا يتصوروا بأنهم في برنامج (ذا فويس) كي يبرزوا مواهبهم الدفينة ليظهروا كفائتهم في الأداء!
والشعب المسكين لا ذنب له إطلاقاً بوجود القيادة، فالشمامسة تقود الشعب المبتلى، وأصواتهم هي البارزة، والمؤمنين يتبعون!
)
اخي هذا طلب يجلب مشاكل كثيره هل تعرف ان الشمامسه اذا طلب منهم يقصرو من صلواتهم وان يشارك الشعب في القداس سوف يقومون بالمظاهرات وربما سوف يلجون الي العنف لأنهم على شكل عصابات ولهم مناصرين و80 بالمئه منهم منتمي الي زوعا وجماعة اغا جان .

130
الي الأخوه الأعزاء
كان لنا مدرسه في المرحله المتوسطه وكانت دائما تقول لنا ( كل شيء زائد نمسحه )
واليوم النواب البرلمان شعبنا لأفائده من تصويتهم . ( وهم لأحوله ل لهم ولأقوه لهم ) ويبرهنون للعالم ان البرلمان العراقي ديمقراطي بسبب مشاركتهم في البرلمان ويقدمون الخدمه للأحزاب الطائفيه .
لذلك استاقلتهم مقبوله وسوف يبرهنون للعالم ان الأقليات غير المسلمه مظلومه وغير مشاركين
.

131
كثيرا من الأخوه الأشورين يكتبون عن اقامة الدوله الأشوريه ويتكلمون عن الحركه الأشوريه وكيف قدمت الشهداء والضحايا .
واليوم صرح السيد يونادم كنا وهذا اقتباس من تصريحه
(وفيما يأتي نصّ المقابلة: 

المونيتور:  هناك من طالب بإقليم للمسيحيّين في العراق، لكنّنا لم نسمع بأيّ طلب رسميّ قدّم من قبلكم بوصفكم ممثّلاً عن المكوّن المسيحيّ في مجلس النوّاب العراقيّ. فهل قمتم بخطوات على طريق إعلان إقليمكم؟

كنا: نحن كمسيحيّين وممثّلين عن المكوّن المسيحيّ في مجلس النوّاب العراقيّ، لم نطالب بإقامة إقليم، ولا بالانفصال عن العراق، ولا حتّى بأن نعزل في مناطق معيّنة بعيداً عن بقيّة العراقيّين. ما حدث أنّ هناك أحزاباً أوروبيّة وأميركيّة، وضمن إطار الدفاع عن مسيحيّي العراق، طالبت عبر تصريحات أو بيانات صحافيّة بتخصيص إقليم لمسيحيّي العراق. إذاً، من طالب بهذا هم أناس من خارج العراق، أمّا نحن الذين نناضل في البرلمان، فنعمل وفق مبادئ الدستور العراقيّ، ونؤكّد أهميّة العيش في وطن واحد يجمع العراقيّين بانتماءاتهم كافّة، ونجد في طلب إقامة إقليم، خطوة عنصريّة تعزلنا عن الآخر.)
ولكم الرابط
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,795984.0.html
سوال الي الأخوه الأثورين فهل هذه تسمى حركه الأشوريه  تحرريه

132
الي الأخ الدكتور صباح المحترم
يقول بعض التربوين قبل ان تقرا اي كتاب اطلع على حياة الكاتب لتعرف ميوله الدينيه او سياسيه سوف سوف يساعدك كثيرا على معرفة غاية الكاتب من الكتابه .
فهناك كثيرا من الكتاب كتبوا عن الفاتيكان ولكل منهم غايه فمنهم من الأ نكليز زرع تلك الفكره في دماغهم .
 وهناك بعض من قبض من الدولأرات  من الشيخ القرني ليحراب الفاتيكان لأنه اعترف في احدى ردوده عن ان راتبه الشهري ماكان يكفي لشراء دجاجه في زمن الحصار وهناك كثيرا من تلك العقد .
ولكن هولأء ليسوا الفقاعات مطر .

133
الي الأخ ظافر شنو المحترم
لأتتعب نفسك ان كلأم سيادة مطارننا الجليل ابراهيم ابراهيم صحيح الف بالمئه وهذا شيء معروف لقاصي والداني ونحن نعرف ان ما في قلبهم ليس ما على لسانهم وهذا افتباس من احد من الذين علقوا على مقالتك قال لي قبل سنوات
(لاننا نعيش ونتنفس في ارض اشور ولا يمكننا ان ننكر جميل الارض
كما اننا لا يمكننا ان نقبل باننا احفاد غزاة وسفاكي دماء قضوا على الاشوريين

واختلوا ارضهم كما اننا نرفض ان نكون مهجرين لاننا نؤمن باننا اصحاب الارض

هي جزء من معتقداتي الشخصية وقد يشاركني بها اخوان اخرون
)
وكثير منهم يعتبرونا اعدائهم لأنه اجدادنا قضوا على امبراطوريتهم

134
السيد صنا المحترم
اقتباس من كلأمك (تنظيم داعش الارهابي يُهدد بإعدام 180 مسيحي آشوري مختطف إذا لم يحصل على فدية مقدارها (12) مليون دولا امريكي )
يعني المبلغ ليس كبيرا يمكن انقاذ هولأء الأخوه .
لنعتبر ان عدد الأخوه الأشورين في العالم 200 الف فاذا قسم المبلغ 12000000على 200000 يعني كل شخص يدفع 60 دولأر
واين هي الأحزاب والكنائس الأخوه الأشورين لماذا لم نرى اي حراك للأنقاذ هولأءالمساكين

135
السيد ابرم شبيرا
ان البطاركة كنيسة المشرق من الصعوبه  معرفة من منهم كان اشوريا او كلدانيا او كورديا لأنهم عملوا من اجل نشر الرساله المسيحيه فقط لم يعملوا من اجل اي قوميه او حتى اقامة دوله وكانوا ينقلبون حسب مزاج اعدائهم من ناحية القوميه كنت قبل ايام اقراء شي عن محادثه حصلت بين خالد بن الوليد وراهب عبد المسيح بن بقيلة
وهذا الحديث لك
ويحكى أن خالد بن الوليد لما نزل بظاهر الحيرة, وتحصن منه أهلها, أرسل إليهم: ابعثوا إلي رجلا من عقلائكم, فبعثوا إليه بعبد المسيح, فأقبل يمشي حتى دنا من خالد.
فقال عبد المسيح: أنعم صباحاً أيها الملك.
قال خالد: قد أغنانا الله عن تحيتك, فمن أين أقصى أثرك أيها الشيخ ؟.
قال عبد المسيح: من ظهر أبي.
قال خالد: فمن أين خرجت ؟.
عبد المسيح: من بطن أمي.
خالد: فعلام أنت ؟.
عبد المسيح: على الأرض.
خالد: ففيم أنت ؟.
عبد المسيح: في ثيابي.
خالد: أتعقل أنت ؟.
عبد المسيح: أي والله وأقيد.
خالد: ابن كم أنت ؟.
عبد المسيح: ابن رجل واحد.
خالد: ما رأيت كاليوم قط, أسألك في شيء وتنحو في غيره.
عبد المسيح: ما أجبتك إلا عما سألت, فاسأل عما بدا لك.
خالد: أعرب أنتم أم نبط ؟.
عبد المسيح: عرب استنبطنا, ونبط استعربنا.
خالد: فحرب أنتم أم سلم ؟.
عبد المسيح: بل سلم.
خالد: فما هذي الحصون ؟.
عبد المسيح: بنيناها للسفيه نحذر منه حتى يجيء الحليم فينهاه.
خالد: كم أتى لك ؟.
عبد المسيح: خمسون وثلاثمائة سنة.
خالد: فما أدركت ؟.
عبد المسيح: أدركت سفن الهند والصين تمخر في هذا البحر (وأشار إلى بحر النجف), ورأيت المرأة تخرج من الحيرة وتضع مكتلها على رأسها لا تزود إلا رغيفاً حتى تأتي الشام, ثم قد أصبحت خراباً يباباً, وذلك دأب الله في العباد والبلاد. ومكث عبد المسيح في ذلك الدير بعدما تصالح مع المسلمين حتى مات


136
الي الأخوه الأعزاء
اتهم السيد ايدي بينامين ان احد ابناء الكنيسه الكلدانيه هو من قسم الكنيسه النسطوريه في عام 1964 . وطلبنا ان يذكر من هو هذا الشخص ولكن ليسه له الشجاعه من ذكر اسم يوسف ملك خوشابا .
نعم ان ملك خوشابا كان ياتي الي الكنيسه الكلدانيه وانتقل الي ر حمة الله  في نهاية الخمسينات .ودفن في المقبره الكلدانيه ولكن حسب معرفتي ان يوسف ملك خوشابا كان يذهب الي الكنيسه النسطوريه ولم يعتنق الكاثوليكيه وبذلك عندما انقسمت الكنيسه النسطوريه لم يكن ملك خوشابا على القيد الحياة لذلك لم احد ابناء الكنيسه الكلدانيه هو المقسم . ويبدو ان السيد ايدي تعلم من العرب سبب اي مشكله هي الأمبراليه والصهيونيه .
يذكر احد الكهنه من الكنيسه المشرق القديمه  في احدى مذكراته (خلال مكوث مار توما درمو في بغداد زار السفارة الهندية واستقبله السفير وكرمه ورحب به، ورد له الزيارة في جناح إقامته في فندف أوبرا. وكذلك قام بزيارة رئيس الجمهورية أحمد حسن البكر. ووزير الداخلية، وبينما كان مار توما درمو يروم الدخول إلى ديوان وزارة الداخلية، التقى هناك مار بولس شيخو بطريرك الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية، رحب به مار توما درمو وصافحه مع الوفد المرافق له. كان مار بولس شيخو خارجاً من ديوان وزارة الداخلية وقد أتى للتوسط لجماعة مار يوسف خنانيشو لدى وزير الداخلية. )

وهنا ان المرحوم مار بولس شيخو كان يساعد جماعتك ياسيد ادي ولم تكن الكنيسه او احد ابنائها من قام بتقسيم كنيستكم كما تدعي
سوال ثاني هل المرحوم والدك كان راضي على بطرياك المرحوم مار ايشاي شمعون

137
السيد ايدي المحترم
اقتباس
اقتباس
د ان اوضح لك ما حصل عام 1964 لتعرف بان الشخص الذي استخدمته الحكومة العراقية لتقسيم شعبنا الاشوري كان احد ابناء الكنيسة الكلدانية والذي بواسطته نصب المطران مار توما درمو بطريركا وبعد سنة توفي ونصب بعده قداسة البطريرك مار ادي الثاني  ... قسم قليل من الاشوريين تبعوه والقسم الاكثر تبعوا البطريرك المنتخب عام 1920 بابناء كنيسته ... وشكرا
اذا امكن ان تذكر لنا اسم هذا الشخص الكلداني

138
الي الأخ موفق نيسكو المحترم
كنيسة المشرق التي سميت بالاشورية في العام 1976
لا يزال الهنود من المذهب النسطوري يطلقون عليها اسمها القديمة ( كنيسة المشرق الكلدانية ) .
حيث انهم لا يعترفون بتسميتها الحالية ( كنيسة المشرق الاشورية ) بل يطلقون عليها اسمها القديم لانهم يعلمون علم اليقين بانها لا تمت باي صلة للاشورية
بل هي كنيسة ذي اصالة كلدانية
.
و هذا الدليل الحالي وهذه اخبار هذا اسبوع
وشاهد هذا الفديو
https://www.facebook.com/373502446180735/videos/405166399681006/

139
السيد اوشانا 47
و
اقتباس
لكن من غير مجاملة لك وعلى سبيل الضحك والمزاح كعادتي احيانا مع افكارك ، اقول سنستمر  رمكم بالحجارة للآسراع ببناء بيتكم منها لانها من نوع الهش ، نعم نترككم  لبناء بيتكم الميمون ، بعد اتمامه أن لم يتهدم على رؤوسكم من تلقاء ذاته ، فنحن ننتهز الفرصة المناسبة لنهدمه فوق رؤوسكم بافكاركم العفنة ونتخلص منك لان الاحجار هي لنا ونحن نختار ماذا نعمل بها وقت ما نشاء
السيد اوشانا ان الله سوف لأيعطي لطرفين وانه سوفه يعطي لطرف واحد اما لنا او لكم
وفي المره اولى اعطى الله  لنا وهدمنا امبراطيتكم  الأشوريه فوق روءسكم وكانت اخذ النفس اولى لقائدكم اشوري  مدينى (اورفا )ومازلت حجارتكم اشوريه موجوده في سهل نينوى وشرقاط وغيرها ولكن لأيوجد رجال من امثالك لكي ياخذوها وننتظركم .[/size]

140
الي الأخوه الأعزاء
ا
اقتباس
نكم اليوم اوفي من كلاب لاصحابها هكذا تخلصون الي فاتيكان الكنيسة السياسية الايمانية ، لان سلطتها  خدقتكم بالاموال من بداتيتها يا فرنكي قبل الكلدي
السيد اوشانا 47
يقول غاندي ( رموني بالحجاره فجمعتها وبينت بيتي منها )
صدقني كل الشتائم والمسبات والكلأم المعفن الذي تطلقونها انتم ياحفاد اشور نحن نستعمله لبناء قوميتنا الكلدانيه ونلتصق اكثر  بالمذهبنا الكاثوليكي وكنيستنا الكلدانيه الكاثوليكيه .
واريد اعلمك شيء انتم بدونا لأشيء والأ ماظليتم تركضون ورائنا .
فاذا كان من المزيد من المسبات والشتائم اطلقوها فنحن بحاجه الي مزيد من الحجاره لتكملة بيتنا .[/size]

141
الي الأخ موفق نيسكو المحترم
نعم ان اسم الكنيسه كان السريانيه الكلدانيه
قدم المطران ابريم موكن (البطريك الموقت لكنيسه المشرق الأشوريه حاليا)بعض الوثائق في الحوار السرياني الذي انعقد في فينا 1994 وشرح المطران ابريم كيف تكرم الكنيسه الأشوريه ديودرس وثيئودورس ونسطورس ويقول
(حينما نفحص كتب الصلوات الموجوده في الكنيسه السريانيه الكلدانيه في طيشور )
هنا نرى لأوجود لأسم الأشوري في الكتب الصلوات المستخدمه من قبل الكنيسه المشرق الأشوريه

142
الي الأخوه الأعزاء
يقول يونادم كنا لأيوجد ظلم ضد المسيحين واسمعوه
فيديو يستحق المشاهده
https://www.facebook.com/SUNOFTHECHALDEANS/videos/1025161400836533/
وتقول البطريكيه هناك ظلم وهذا التصريح البطريكي
اعلام البطريركية
 
 
من المؤسف ان يستمر الوضع الأمني بالتدهور، وان يستغله بعض الافراد أو الجماعات للقيام بخطف اشخاص أبرياء من اجل كسب حفنة من المال واثارة الرعب بين المواطنين العزل. ففي اقل من أسبوعين ثم خطف أربعة مسيحيين: د. بشار غانم عقراوي الذي تم تحريره بواسطة الشرطة المحلية، وسعد كليانا شابا.
بينما تم قتل كل من المخطوفين قيس عبد شعيا وساهر حنا سوني بالرغم من دفع عائلاتهما فدية. ان اختطاف المسيحيين ليست المرة الأولى منذ سقوط النظام.
 
 كما ان هناك نفوساً ضعيفة تقوم علنا بتزوير سندات بيوت بعض المسيحيين وتستولي عليها وعلى ممتلكاتهم، او ترسل لهم رسائل تهديد عبر هواتفهم النقالة ليتركوا وظائفهم. هذا امر شنيع يثير القلق ويدمر الفسيفساء الوطني العراقي ويضعف هيبة الدولة.
 
المسيحيون مواطنون اصيلون، والكل يشيد بأخلاقهم ووطنيتهم وتجذرهم في بلدهم واسهامهم في حضارته وثقافته، فتخويفهم وتهجيرهم خسارة كبيرة للنسيج الوطني، لذا نناشد السلطات الحكومية وقوى الامن في بغداد بحماية حياة المواطنين وممتلكاتهم واصدار قرار بمنع بيع بيوت المسيحيين الا بتوصية من الكنيسة. كما نؤكد لهؤلاء الاردياء ان الحرام لن يدوم، فانه سينخر ضميرهم لا محالة، بينما الحلال القليل هو بركة.

فهل من يقول الصحيح نترك الأجابه لقراء الأعزاء

143
السيد عدنان
يعني اكو عشره او عشرين مظلومين لحد الأن وسوف يزداد عددهم وهل تريدنا نقف ضد الحقوق الناس يعني المسيحيه ان ننكر حقوق الناس لكي يجلس السيد كنا على الكرسي وماعلأقة المسيحيه بالسياسه

144
السيد عدنان
هولأء عايشين هناك ويحسون بالظلم وألأ كانو ساكتين مثل منتفعين وماقامو بالتظاهر 
فيديو يستحق المشاهده
https://www.facebook.com/463982277106971/videos/468550916650107/?fref=nf

145
الي الأخوه الأعزاء
لم نسمع شيئ  جديد من الباحث الدكتور عبدالله مرقس رابي بعد تاسيس الرابطه ولم يظهر في الفتره الأخيره وخاصة بعد زيارة المرشد الروحي لمشيكان امريكا .
ام اعتكف مره اخرى

146
اقتباس من عبدالاحد سليمان بولص
اقتباس
كان الأولى بأحزابنا ونوابنا ترشيح احّد الرؤوس الكبيرة من بينهم للمطالبة بتثبيت حقوقنا القومية في دستور الاقليم بدل توريط امرأة كالدكتورة منى ياقو مع كل احترامي لشخصها وامكانياتها الأكاديمية ولكن السؤال يبقى هل لديهم الجرأة للقيام بذلك؟
استاذنا العزيز  المساله ليست ان كان الراس كبير او صغير وانما تعتمد على الجراه اوضمير .
ومن قبل رشح سركون لأزار وماشاءلله راسه ليس صغير ولكن كيف وافق على القانون الجعفري سئ الصيت
فالمساله ليست ان  كان الراس صغيرا او كبيرا ولكن يعتمد على الضمير [/size]

147
السيد خوشابا سولأقه المحترم
لأتعتب على حكمت كاكوز فهو زوعاوي جديد يعني (عضو مصلحه ) لأنه اخوه ايليا كاكوز رئيس حزب كلداني في ملبورن ذاك يدعي بالكلدانيه وهذا يدعوا بالأشوريه
كل شي حسب رغبة المستهلك

148
الي الأخ باسم مرقس
ان جميع الأسماء الأشخاص التي كتبتها واكيد هم ابناء تلسقف العزيزه وهم الناس التي حرسوها لأ يوجد اسم اشوري واحد ( لأ سركون , اشور , نينب , وغيرها من الأسماء الأشوريه ) ونحن نعرف ان الأشورين يستخدمون الأسماء الأشوريه منذ اربعين عام  هل ان هولأْء تاشورو بعد 2013

149
الي الأخ موفق نيسكو المحترم
ان الأخوه الأثورين في كل يوم كانوا ياتون الي وليم ويكرام متى سوف يرجعون الي ديارهم هكاري وهو كان يعرف ان انكلترا لفد تنازلت عن تلك  المنطقه لتركيا فما كان بيد حيله الأ اقنعهم انهم اشورين وان ديارهم هي نينوى وليست جبال هكاري ويجب عليهم ان يحرورا نينوى وطبخ لهم نظرية الأشوريه .
ولكن فاتته شغلة الختم عند البطريك

150
الي الأخ اسكندر بيقاشا
اقتباس من كلأمك (يس كل الذين ينتمون الى الكنيسة الكلدانية يطلقون على انفسهم كلدان قوميا. فهنالك هنود وهناك ايضا من يؤمن بانه اشوري ,ارامي,عربي او كردي بالاضافة الى الكلدان. التيار القومي الكلداني غير مفهوم كلمة الكلدان من كونها طائفة دينية فقط الى تسمية لمجموعة قومية ايضا. اكتبها بالصيغتين حسب معنى الجملة تجنبا للخلط.)
سيدي العزيز نعم كنيسة الكلدانيه فيها بعض الأخوه الأثورين ويقولون انهم كاثوليك ولأيوجد لديهم مذهب كلداني اذا كان هناك مذهب كلداني فارجو اشرحه لنا .
فهناك هنود في كنيسه المشرق الأشوريه اولهم البطريك الموقت مار ابرم موكن واتباعه في الهند ويوجد في روسيا وجورجيا وهناك مجموعات اخرى فلماذا لأ تسميهم ابناء كنيسة المشرق الأشوريه .
كان يجب عليك تجنبا للخلط عندما تسمى الكلدان بابناء الكنيسه الكلدانيه وفي نفس الوقت تسمى الطرف الثاني بنفس الشيء.
اما اذا لم تسمع عن القوميه الكلدانيه سوف اهديك الرابط
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,511324.msg5214540.html#msg5214540

151
الي الأخوه القراء
هذا تعداد عام 1921 الذي عمل من قبل البريطانين ولأجود تسميه الأشوريه فيه

 دائرة حفظ الوثائق البريطانية، لندن، الملف أف.أو   41335/925)A
A
لك بعض من الاقتباسات من تلك الوثائق :A
A
موقف الحكومة البريطانية إبان مفاوضات مسألة الموصلA
A
كثر الحديث عن مفاوضات مسألة ولاية الموصل والحجج التي أتى بها الوفدان التركي والبريطاني أثناء مناقشة المسألة المذكورة في اجتماعات مؤتمر لوزان.A
A
وهناك العديد من المؤلفات التي تناولت هذا الشأن بالتفصيل وسردت عروض عصمت باشا رئيس الوفد التركي إلى المؤتمر ونظيره البريطاني اللورد كرزون، ولكن الملاحظ أن جميع هذه الدراسات قد انصبت على المناقشات العلنية التي جرت أثناء الاجتماعات بينما أغفلت المذكرات المتبادلة قبل الاجتماعات العلنية رغم أن المناقشات قد أشارت باقتضاب إلى وجود مثل هذه المذكرات.A
وقد حاولت العثور على أية إشارة مفصلة لما تناولته هذه المذكرات وخاصة المذكرةA
البريطانية التي أرسلها اللورد كرزون إلى الوفد التركيA
وقد أظهرت النتائج الأولية لعام 1919 أن عدد سكان الولاية هو 703000A
شخص عام 1921 وينتج الفرق شخص بينما ارتفع هذا العدد إلى 785000A
الحاصل في الزيادة السكانية التي حصلت في سهول الموصل المتكونة من سهلA
الموصل وحواليه عن:A
A
-1 عودة أعداد كبيرة من السكان من الجيشين التركي والعربي.A
A
-2 عودة كثير من العوائل التي هجرت قراها الأصلية قبل الاحتلالA
البريطاني بسبب المجاعة الناجمة عن الحرب.A
A
-3  توطين الكثير من اللاجئين النسطوريين.A
A
وأخيرا فهناك العناصر المسيحية الكبيرة وبصورة أساسية  النسطوريون والكلدان إضافة إلى اليزيديين. A
A
أما الكلدان فهم يتذكرون ما حاق بأخوتهم في الدين بمنطقة ديار بكر وماردين والجزيرة ولا يعقل أن يطلبوا استعادة الحكم التركي.A
وأخيرا فأن النسطوريون   والذين تم إجلاؤهم من جولاميرك والحدود الإيرانية من قبل الأتراك خلال الحرب والذي مات الألوف منهم أثناء الهجرة إلى العراق واختاروا العيش في هذا البلد الغريب مفضلين ذلك على العودة إلى أوطانهم تحت ظل الحكم التركي سوف يناضلون حتى الموت لعدم إلحاق موطنهم الجديد إلى من يعتبرونهم مثال الحكم السيئ. A
نعم كان لكلدان ثقل كبير لجعل ولأية الموصل عراقيه

152
ِالأخ يوحنا بيداويد المحترم
نحن لسنا ضد الوحده ودلأله اننا نشارك اخوتنا الأثورين والسريان والأقباط وحتى الأفريقين ومن جميع القوميات العالم ونصلي من اجلهم ونحبهم مثل مانحب انفسنا . وهذه لأجدل فيها .
ولكن سوال الأخ اسكندر هوان الكلدان هم طائفه من الضمن القوميه الأشوريه وهذا هو سواله وهذا هو المعنى الوحدوي .
اقتباس من كلأمك ( بناء صرح الكلدان عن طريق الرابطة الكلدانية التي اسسسها غبطة البطريرك ساكو وبمشاركة سبعة اساقفة وكاهنين واكثر من 50 شخصية كلدانية من شتات العالم)
فبعد اجتماعكم خرجتم بالنظام الداخلي لرابطه (على طالب الإنتساب للرابطة الكلدانية ان يؤمن بقوميته الكلدانية) فهل هذا النطام هو موقت ام ماذا وهل كنت معارض له حسب ما فهمنا منك لأنه حسب ادعائك انك وحدوي اي القوميتنا هي كلدواشوريهسريانيه .
ومن حقنا ان نسائلك لأنك من المنظمين لرابطه فاذا تعاملنا بهذه الطريق العصبيه فكيف تكسب الناس الي الرابطه

153
الأخ يوحنا بيداويد المحترم
اقتباس من كلأمك (اخي اسكندر انا مثلكم وحدي ولحد الان وسابقى كذلك ولكن ليس معناه اغمض عني عن تحقيق العدالة في مجتمعي.)
انا اعتقد هناك خطء املأئي  وحدوي وليس وحدي
فاذا كنت من الوحدوين كيف اتفقت على النظام الرابطه وهو (على طالب الإنتساب للرابطة الكلدانية ان يؤمن بقوميته الكلدانية)
 ونحن نعرف الوحدوين هم الذين يتفقون على التسميه ( كلدان سريان آشوريين ) او مشتقاتها
ويبدو بداتم على التذبذب المواقف

154
السيد شبيرا
يقول الأنكليز ( never too late ) اذا وقت تشكيل الأحزاب ليس مهما ولكن غاياتها هي مهمه .
نعم شكلتم الأحزاب الأثوريه وكانت معضمها تتجسس لبعثيه وكانتم احد كوادر هذه الأحزاب فماذا كتبت في وقتها وهذه بعض اقتباسات من نضالك الحزبي التي تفتخر به
في عام 1977 كتب السيد شبيرا مقالا تحت عنوان ( النادي الثقافي الاثوري في ظل الضمانات الدستورية ...) في مجلة المثقف الاثوري ـ العدد الثاني عشر ـ السنة الثالثة تموز 1977 يمجد ثورة 17 تموز ومهندسها الراحل صدام حسين  ويحث المؤسسات والشباب الاثوري للاقتداء بها  حيث يقول :
(وقد كان المناضل صدام حسين رائدا وقائدا في ادراك ضرورة  الاهتمام بالشباب الاثوري  المثقف في النادي عندما بدر من سيادته الدعم المادي والمعنوي .... مؤكدا بذلك اصالة مبادئ الثورة وقيادتها ...يتوجب على جميع المؤسسات الرسمية وغير الرسمية ...وجميع العناصر الوطنية والتقدمية الاقتداء بها..) انتهى الاقتباس... تفضل عزيزي القارئ
وقد اصبح واضحا جدا فيما بعد مدى الاهتمام بالشباب الاثوري من خلال حملة الاعتقالات والاعدامات التي تمت في صفوفهم !  ما شاء الله وسبحان مغير الاقلام وليس الاحوال ! كيف لا تحصل على مقعد للدراسات العليا وانت صاحب هذا القلم الملون الجميل الذي يمجد الثورة والقائد العظيم ؟ يا سيد شبيرا .. يبدو انك كنت عضو خلية نائمة للمتغيرين زمنيا؟

وفي مقالته تحت عنوان ( في الذكرى 28 لتأسيس الحركة ) يكتب حول لقائه مع يوناذم في شقلاوة عام 1978 حيث يقول :
 ( ولا ادري ان كانت تحفظاتي حول دعوة رابي يونادم لتأسيس الحركة نوع من التردد والتخوف في الارتباط بتنظيم سياسي وتقولب افكاري ونشاطي ضمن هذا التنظيم ام كانت مبررة تبريرا غير مشروعا تخفي خلفها نوع من الخوف والرهبة ...على العموم مهما كانت التبريرات والحجج في ترددي من مشاركة رابي يونادم في تأسيس الحركة فأن لذكراها شعور عجيب ... .ومن هنا فالدين القومي على اعناقي كثير ويجب ان ارده ولو بكلمات قليلة بهذه المناسبة العظيمة ...) انتهى الاقتباس ..نعم هذا صحيح وبهذه الكلمات البذيئة التي تلصقها بالاخرين  تحاول ان ترد الدين القومي الذي في اعناقك .

ايعقل شخص صاحب المبادئ مثلك يحث الناس على الاقتداء بصدام ان يشارك في تأسيس الحركة الديمقراطة الاثورية , وان تلك الحركة كانت قومية ومسلحة ضد النظام الدكتاتوري .. فشتان ما بين الثرى والثرية .. على من تريد ان تعبر هذه الخزعبلات يا شبيرا ؟
يمكن الاصح القول بانكما كنتما تنويان تأسيس حركة البعث الاثورية وليس الحركة الديمقراطية الاشورية .. فهناك تشابه كبير بينك وبين المرابي من حيث البهلوانيات والديماغوغية السياسية لتضليل البسطاء والضحك على الذقون ( وما اكثرهم يومنا هذا )... وتتفننون في تطبيق المثل المشهور كذب نفسك ثم كذب نفسك حتى يصدقوك الناس , وقد صدق من قال وافق شن طبقة .
وانتهى الأقتباس من مقالة احد الأخوه الأثورين
ولأ والف لأ لم نشكل احزاب تجسسيه سيد شبيرا ولم نكتب تقرير بعضنا على البعض مثل مافعلتم

155
السيد اسكندر بيقاشا المحترم
اقتباس (كان متوقعا من ابناء الكنيسة الكلدانية )
كلما مره وصلت الي الكلدان سميتها ابناء الكنيسه الكلدانيه ولأ اعرف لماذا لأتطلق عليهم الكلدان وبمفهومك الضيق اعتبرة الكلدان هم مجموعه كنيسيه ولأهم قوم اوقوميه او الشعب وانما اطلقت على الأشورين ( القوميين الأشورين )
وشكرا على تنويرنا بفكارك

156
السيد اسعد صوما المحترم
على الرغم ان النسخه القرانيه لم تعرض الي العلن حتى تشرين القادم غير واضحه المعالم ونحن نعرف الفونس منكنا كان ينقل بعض المخطوطات السريانيه المزوره التي لايمكننا الاعتماد على كتابات الفونس منكنا  لانه بعد باع مخطوطة تاريخ اربيل قام  ببيعها الى المكتبة الوطنية في برلين بقيمة 3500 "فرنك فرنسي" على اساس انها قديمة من القرن العاشر، وصُنفت في المكتبة تحت رقم (or. fol. 3126
واكتشفت موخرا انها مزوره وحديثة العهد وكان الفونس منكنا قد استجر الاب اوراها شكوانا لقيام بخطها لانه يمتلك خطا جميلا وكان قد اعطاها مظهرا قديماً بواسطة تشميعها ووضعها في النار وحرق جوانبها دون ان يمس نصها بضرر،
وبذلك لايمكننا ان نثق بكتابات الفونس منكا لانه الذي يزور مره يمكن ان يفعلها اكثرمن مره

157
الأخ  موفق نيسكو المحترم
نعم هولأءالأثورين هم كلدان نساطره فاقنعهم الأنكليز  انهم اشورين وسوف يعيد امبراطوريتهم لهم وهم مازالوا يحلمون ذلك حلم الجميل
وهذا اقتباس من شخص لبناني عاش فترت الحرب العالميه الأولى وابنه بدا ينشر بعض من كتابات والده المتوفي وليس حاقد على الأشوريه كما يدعون .
اقتباس (لكاتب: العميد الركن المتقاعد أدونيس نعمه

لائحة اجمالية شاملة بالكنائس الشرقية

اللائحة التي عقدنا عليها مقالاً سابقاً بعنوان "وضع المسيحيين في الشرق وكيف كان التقسيم الطائفيّ في مجلس نواب دولة لبنان الكبير" مشفوعة، في مكتبة والدنا المؤرخ جوزف نعمه، بلائحة ثانية تحميل مجمل الكنائس الشرقية برمَّتها في البلدان العربية وغير العربية
.
والطقس الكلداني تتبعه "الجماعة الكلدانية" التي تنقسم إلى كنيسة منشقَّة وكنيسة كاثوليكية. الأولى فيها بطريركية كوتشانتس مع رئيس أساقفة واحد و5 أساقفة. لغتها الطقسية الكلدانية وأتباعها 150,000.
والثانية: الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية.. فعلى رأسها بطريركية بابل التي تضمّ 4 رؤساء أساقفة و8 أساقفة. لغتها الطقسية الكلدانية وعدد أتباعها 102,000.
وتتبع الطقس الكلداني أيضاً جماعة الملبار في الهند، ومنها المنشقّون، وهم النساطرة أو الميلوزيانيون، ولهم أسقف واحد، ولغتهم الطقسية هي الكلدانية وعدد الأتباع 15,000.
ثم اليعاقبة الارثوذكس الذين يدينون بالطبيعة الواحدة في المسيح كالسريان الارثوذكس، ولهم كاثوليكوسية واحدة فيها 5 أساقفة، مع لغة طقسية هي الكلدانية وعدد من الأتباع يبلغ 225,000.
وهناك اليعاقبة المصلحون أو البروتستانت، وقد حافظوا على الكلدانية كلغةٍ طقسية ويبلغ عددهم 75,848 شخصاً.
وأما الكاثوليك من جماعة الملبار فلهم 4 نيابات رسولية، ولغتهم الطقسية هي الكلدانية، ويبلغ عددهم 500,000.
ولأ اعرف اين هي الأسماء الكنائس الأشوريه
نعم الأنكليز هم اخترعوها وابتلينا بها والله ينتقم من هولأء الأنكليز

158
الي الأخ زيد المحترم
الحق يقال اننا نحن مخفلين كم مره يجب ان يقولوا لنا لأنريد الوحده ولماذا نحن نلح في موضوع ليس فيه اي فائده هناك وثائق رسميه متبادله بين البطاركه الأثورين يقولون لأنريد الوحده فلماذا اللملحه وهي بعض الوثائق متبادله بين البطركين
(عزيزي مار دِنخا: تقبَّل سلامَنا

استلمنا كتابكم المؤرخ في 16 أيار 1998، بخصوص حديثنا من على شاشة تلفزيون الدكتور سركون داديشوع. نحن لم نتحدَّث عن أيَّ شيء في ذلك الوقت إلا ما قد كُتِبَ وجرى التداول فيه. وبناءً الى طلبكم فقد قمنا وبمعيتنا صاحبَي السيادة مار نرساي ومار توما، واجتمعنا مع أصحاب السيادة مار كيوركيس ومار سركيس ومار عمانوئيل.

وبعد أن أخذنا رأيَ إخوتنا رُعاة شعبنا قطعنا بما يلي:

لما كنتم حالياً تتداولون مع كنيسة إخوتنا الكلدان، لم نشترك نحن معكم في حوار الوحدة الكنسية حتى الإنقطاع الأخير بينكم وبين كنيسة الكلدان. وإننا لحد الآن لا علمَ لنا بما اتفقتم عليه أو بما ستتفقون عليه مع الكلدان مستقبلاً بهذا الخصوص.
نعمة ربنا معكم على الدوام آمين.

بغداد – العراق في 11 حزيران 1998 .

الضعيف
أدّي الثاني
الجاثاليق البطريرك)
ورسالة مار دنحا
(إخوتنا بالرب الأعزاء

قداسة ما أدّي البطريرك مع الرعاة أساقفة الكنيسة المقدسة والرسولية الكاثوليكية المشرقية للآثوريين بحسب التقويم القديم.

إقبلوا سلامَنا الممزوج بحب المسيح. وإذ نحن على مَقرُبةٍ من عيد قيامة الرب يسوع المسيح. بهذه المناسبة نقول: ليكن عيدُكم مباركاً. المسيح قام من بين الأموات، وأنار العالَمَ بقيامته، ووعد بحياةٍ جديدةٍ للجنس البشري، رفع رأسَنا برفعته، وملأَ قلوبنا فرحاً، وجَدَّدة جنَّتَنا بقيامته بقوله: سلامي أترك لكم، سلامي أعطيكم. (يوحنا: 14 – 17). الكنيسة تتباهى بسيدنا يسوع المسيح لتركه لها السلام، فقبلته بأمانة وتواضع. ونحن أبناء وبنات الكنيسة المقدسة نُعطيه لواحدِنا الآخر بمحبةٍ روحانية مسيحية، لكي نستطيع أن نُحِبَّ ونُكرمَ بعضنا البعض من كُلِّ قلبنا، لأننا لهذا السلام دُعينا بكنيسته المقدسة.

لهذا، يا أبناء كنيستنا المقدسة والرسولية الكاثوليكية في الشرق السائرة على التقويم القديم. وصية ربنا لنا ولكم هي أن نُقيمَ سلاماً ووحدة في كنيسته المقدسة، لأنه أوصانا بقوله: وأما مَن عَمِل وعَلَّم فهذا يُدعى عظيماً في ملكوت السماوات. (متى 5" – 19). لا يكفي أن نكرز بخَبَر السلام للبشر، ولكن من الضروري أن نتحد معاً كإخوة، ونجلس حول مائدة سلام واحدة، وندرس أحوال كنيستنا التي أدَّت الى انقسامها لأكثر من 30 سنة. أنا متيقنٌ، لو أنَّ أبناء كنيستنا وامتنا بما فيهم الكهنة والعلمانيون آمنوا وأرادوا، فإنَّ الوصول الى إعادة إتحاد كنيستينا وامتنا الآثورية سيجري بسهولةٍ تامة على قاعدة السلام الحقيقي الكامل.

بأملٍ قرأتم كتابَنا الموجَّه الى مار أدّي الثاني بتاريخ 16 أيار 1998، وجواب مار أدّي إلينا من بغداد في 11 حزيران 1998. نرغب فقط أن نُنوِّهَ عن حوارنا الذي باشرناهُ مع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية منذ عام 1984 حتى عام 1994.

1- خلال الأعوام العشرة من الحوار، لم يكن لنا أيّة عُقدةٍ مع بعضِنا ما عدا التأمُّل والتنوير للقطيعة التي جرت بين كنيستين شقيقتَين في الماضي. بالمحبة المسيحية والإيمان الصادق والإكرام المتبادل تمكَنّا من قطف ثمار جيدة من عملنا. توصَّلنا أنا وﭘـاﭘـا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية مار يوحنا بولس الثاني الى توقيع الإعلان الكرستولوجي ( المسيحاني) في شهر تشرين الثاني 1994. بدون إجراء أيِّ تغيير للإيمان والطقوس والقوانين السنهادوسية والأسرار التي قبلناها من رُسُل الرب. هدفنا كان التقارب والسلام والوحدة في كنيسة المسيح. الكُرسي البطريركي للكنيسة المقدسة الرسولية الكاثوليكية للآثوريين هو مستقل وسيبقى مستقلاً خارج كُرسي روما، ما دُمنا أحياءً ومسؤولين عن هذا الكرسي وحافظين له. ولنا الأمل بأن البطاركة الذين سيأتون بعدنا سيكون لهم نفس هدفنا.

لدينا الآن لجنة مشتركة للتحاور بين كنيستنا وكنيسة روما الكاثوليكية، تجتمع كُلَّ سنةٍ مرة واحدة.

2- حول التحاور مع الكنيسة الكلدانية. بدأنا بالحوار منذ عام 1996. عقد الإجتماع الأول في ديترويت، والإجتماع الثاني في شيكاغو عام 1997. والإجتماع الثالث في لبنان عام 1998، مع إخوتنا رُعاة الكنيسة الكلدانية. أعددنا لجاناً لدراساتٍ مختلفة بهدف الحفاظ على بلاغة طقسنا المشرقي وتأسيس مدارس للكهنة في أميركا للمستقبل إن شاء الله. بعد انهاء تلاميذ مدرسة الكهنة التابعة لكنيستنا المرحلة العليا في بغداد، يذهبون الى كلية بابل الكلدانية لمواصلة تعليمهم بدون التحوُّل عن طقسهم وأسرارهم وايمانهم ورئاستهم.

كما هو معلوم، إن الكنيسة خرجت عن كنيستنا عام 1552 وانضوت تحت رئاسة بابا روما. نحن وهم كنّا كنيسة واحدة وامة واحدة ولغة واحدة وطقساً واحداً. سنستطيع أن نساعد واحدَنا الآخر، متى ما تركوا رئاسة ﭘـاﭘـا وعادوا إلينا.

الكنيسة قبل عام 1552.

لا يمكن أن يكون لنا اتحاد كامل ومختلط معهم تحت رئاسة بطريرك واحد! إلا في حالة اتفاقنا على اتحادٍ كامل باسم واحد لكنيسة مقدسة رسولية كاثوليكية مشرقية، وبطريركٍ جاثاليق واحد لكُرسيٍّ بطريركيٍّ مستقل كما هو حالنا اليوم أحرار في كُلِّ شيء! سيكون الأمرُ حسناً جداً لكنيستنا المشرقية وامتنا الآثورية. سنقبل بكُلِّ سرور هذا الإتحاد المختلط الكامل، ولكنَّ هذا يتوقف عليهم. نحن لا نضع أيَّ شرط أمامهم، كما لا نرضى بأيِّ شرط يوضع علينا من قبل أيَّة كنيسة اخرى.

بدأنا التحاور مع الكنيسة القبطية، إلا أنَّ الأقباط وضعوا شروطاً علينا، ونحن لم نقبلها، اشترطوا علينا إلغاء أسماء آبائنا نسطوريوس وتيئودوروس من طقسنا وكُتُبنا، وأن ندعو مريم أم الله، إن هذه الأمور لن نقبلها أبداً.

لقد كتب الأقباط ضِدَّ النسطورية، ونحن النساطرة لا نعلم إن كان ايمانُهم الأوثوذكسي مستقيماً وتعليمُهم حقيقياً ومقبولاً من قبل آبائنا القديسين.

إنَّه من الضروري لنا نحن المسيحيون أن نكون مطيعين ومحافظين لوصية يسوع المسيح القائل: هذه هي وصيتي أن تُحبوا بعضُكم بعضاً ( "يوحنا: 15 – 12). وقال أيضاً: ولستُ أسأل من أجل هؤلاء فقط، بل أيضاً من أجل الذين يؤمنون بي بكلامهم، ليكون الجميع واحداً كما أنت أيها الآب فيَّ وأنا فيك، ليكونوا هم أيضاً واحداً فينا ليعلم العالَم أنك أرسلتني(" يوحنا: 17 / 20 – 21).

نحن الرعاة من واجبنا أن نخطوا خطوات للبحث عن السلام مع كُلِّ كنيسةٍ مسيحية. فقد أوصانا مخلصُنا لنُحِبَّ الآخر ونسعى الى الإتحاد والسلام في كنيسته المقدسة. ولا سيما نحن أبناء كنيسة الشرق حيث لم يكن هناك مُبَرِّرٌ لإنفصالنا عن بعضنا وتكوين كنيستين، لينقسم أبناء كنيستنا وامتنا. المسيح لا يرضى علينا، ولكننا سنُفرح سيدنا أكثر إن استطعنا توحيد قطيع كنيستنا الصغير، لنتمكَّن مع أخواتنا الكنائس المسيحية الأخرى القيام بعمل السلام والوحدة. كم يؤسفنا أن أن يُفرقنا تغييرالتقويم! والتغيير كان مسبِّباً قوياً للإضطراب الذي اضطرم بين أبناء كنيستنا.

سوف نعقد مجمعاً سنهاديقياً في 19 نيسان 1999 في شيكاغو، وسيعمُّنا الفرح لو جاءَنا أحد رُعاتكم ليشاركنا في مجمعنا السنهاديقي حاملاً أفكاركم لدراستها بهدف تسوية كُلِّ شيء هذه السنة. ربما إذا شكَّلنا لجنة واحدة تضم رعاة من كُلِّ جانب، أو حتى إذا رغبتم أنتم يمكننا الإشتراك في هذه اللجنة كرعاة وكهنة وعلمانيين، لنجلس معاً ونتحاور حول وحدة كنيستنا كقطيع واحد وراعي واحد. لننسى ما مضى، ولنتحدَّث ونتحاور لتنظيم أحوالنا الراهنة، ونعيش كأبناء وبنات كنيسةٍ واحدة وسبطٍ واحدٍ وامة آثورية واحدة، اتحاد اليوم أكثر فرحاً من اتحاد الغد!

نأمل أن نسمع منكم قبل عقد المجمع السنهاديقي. وفي الختام أقول ثانية: ليكن عيد قيامة الرب يسوع المسيح مباركاً عليكم جميعاً. تُزيِّحون هذا العيد بالفرح والسرور مع كُلِّ أبناء رعيتكم.
نعمة ورحمة ربنا يسوع المسيح تكون مع جميعكم، إخوتنا بالرب الى أبد الآبدين آمين.

 

كتب في القلاية البطريركية خننيا دِنخا الرابع
لكنيسة المشرق الآثورية بالنعمة جاثاليق بطريرك
مورتون كروف- ايلينويس كنيسة المشرق الآثورية)
وصدق القول
( كرم الله وجه امرء عرف قدرنفسه "  مقولة للاخوة العرب اتمنى كل واحد يعرف قدر نفسه  وثقله

 

159
السيد آشور قرياقوس ديشو المحترم
سيدي العزيز انا مانقشتك به وهو كان مقتبس من مقالتك (  كون تأسيس الرابطة الكلدانية صفعة في وجه الآشوريين) ولم اتيه من عندي فلأ اعرف لماذا ازعجك هل لأتعرف ماذا تكتب ام ماذا .
فانا عندما قرات مقالتك لماذا اذا اسس الكلدان الرابطه تعتبر صفعه في وجهه الأشورين ولأاعرف لماذا اذا ذكرنا كلمة كلدان تجرح شعوركم اليس هذا هو التعليم الذي تثقفتم عليه في موسسات الأشوريه خلأل اربعين سنه الماضيه هذا كلداني عدوك وهذا بابايا  وهذا قليبايه وماذا علمت صحف سركون داديشو ولقائات اشور كيوركس وغيرهم ومن القوميين الأشورين .
سيدي العزيز فلأ اعرف عندما نناقشكم في اي شيء فنحن حاقدون على ماذا ماذا عندكم احسن من عندنا لكي نغار من عندكم  واوكد لك فانا لأحاقده عليكم ولأ على البشريه اما اذا تعتاتبني على تعليقاتي فبماذا اعلق السيد اوشانا افندي في تعليق رقم 6 فهل انا كتبت شيء عن الكنيسه او رجال الدين وما دخل مار سرهد جمو بالموضوع اوسياده كاردينال فهل احد ذكر اي شيء واذا ارد عليه سوف تتهمني باني حاقده وهل كان لك من الشجاعه ان ترد عليه مادخل هولأء بالموضوع .
وسوف اكتفي بهذا القدر اليوم

160
السيد آشور قرياقوس ديشو المحترم
 كون تأسيس الرابطة الكلدانية صفعة في وجه الآشوريين
نعم نقول ان السياسه الأشوريه لمدة تزيد على اربعين عام كانت ماضيه في الطريق الخطء وكانت تعتمد على  صهر بقية القوميات الكلدانيه والسريانيه والمارونيه وتحويلها الي الأشوريه ولكن تلك الخطه فشلت فشل ذريعا.
مثل ما عمل العلماء المسلمين عندما ارادو تحويل الفضه الي ذهب واخذا منهم اكثر من مئه سنه ولم يتمكنوا وعندها ياءسوا وتركوها راءو انفسهم متخلفين عن العالم واليوم الأشورين عملوا نفس الشيء ذهب جهدهم هباء .
وعليهم ان يفكرو بطريقه ثانيه للأحياء امبراطوريتهم

161
الي الأخ سامي ديشو المحترم
قبل سنتين كتبنا من بعض رسائل المرحوم مار يوسف اودو بينا فيها هناك بعض تحريف عن الموضوع وان المرحوم انتقل الي جوار ربه وهو بكل طاعه لكرسي الرسولي .
وهذا اقتباس من كتاباتي حول هذا الموضوع
قام بعض الكتاب من اقتباس بعض العبارات من رسائل المرحوم مار يوسف اودو السادس بطريك كنيستنا الكلدانيه وتركيبها لكي تكون حجج لهم لمهاجمة روما وبابوات الكنيسه الكاثولكيه ولتضخيم الحوادث السابقه ولكن ابناء كنيستنا يعرفون جيدا هولاء .
ولكم احدى رسائل مار يوسف اودو كاملة وانقلها لكم .
(لابننا الحبيب القس بطرس (كتولا اللتلكيفي) الموقر، بركاتنا اننا قد استلمنا رسالتك المورخه في 22/ تشرين الاوال وكل ما ورد فيها اصبح لدينا معلوما . اما من جهة اولئك الاشخاص الذين اتو عندك وحدثوك عن رغبة عودة (البعض من)المتمردين ،مطران كان ام اكليروسيا ام علمانيين ، اولئك الذين تحججوا بحجج واهيه ، وغير صحيحه . اي عن يقهابطال طقوسنا وعاداتنا العر ، لهذا السبب نقول ان كل ما سمعوه عنا وعن قداسة البابا والقاصد الرسولي  والبادرية ، كان كذابا . اذا اننا على الدوام نسمع من ابنائنا المتمردين علينا الذين خدعوا من قبل اناس همسوا في اذانهم باننا وباتفاق مع قداسة البابا قد تنازلنا عن صلاحيتنا البطريركيه وعن العمل بحسب تقاليدنا العريقه .وبهذا الخصوص كتبنا رسائل عديده لاهالي تلكيف والقرى الاخرى ، لم يصدقونا . لا بل كانوا يصدقون اولئك الذين اضلوهم ، حتى بلغوا بهم الي حاله يرثى لها، اي حالة الانفصال والاقتطاع من الله وكنيسته الكاثولبكيه ، كما منا ايضا. واسفاه عليهم لان محبتنا لهم لاتزال تضطرم في قلبنا وجوارحنا .وان محبتنا هذه لا تسمح لنا ابدا ان نتركهم مثلما هم تركونا ، اذا وبتعاستهم باطلا كرهونا وبلا سبب، كما قيل في الكتب . ارتاينا الان ان نكشف لهم ، ونعلن بان قداسة سيدنا البابا لم يطلب منا تغيير طقسنا ولا تقاليدنا القديمه ، ولم يلغ شيئا من حقوق وكرامات بطريركتنا ابداوباي شكل من الاشكال . اما وجود المرسلن في بلادنا ، ليس الا لمساعدتنا واغناء المدارس وتهذيب الشبان والاطفال من الذكور والاناث على حد سواء . كما لتطيب المرضى ومساعدت الفقراء ، كما انتم ترون ما يقومون به حتى مع غير المؤمنيين ومن المختلف الديانات والطوائف
 . ولاجل القيام بمثل هذه الاعمال الحسنه ،جاؤوا الي هذه الديار ، كما هو وجودهم في مختلف البلدان والمدن . وليس لتسلطهم علينا ولا على رعيتنا ولا من اجل غير ذلك من الغايات . اذن فكل ما سمعتموه عكس هذا فهو كذب وبهتان فكونوا واثقين وصدقونا بان قداسة سيدنا البابا لن يسمح بمثل تلك الامور غير اللائقه ان تحدث . كما اننا في هذه الايام قد استلمنا (رساله)من قداسة ييدنا البابا وبصفه خاصه ، ان نرسم اساقفتنا بحسب تقاليدنا القديمه ، ولم يطلب منا غير استشارته . اي اننا وباتفاق مع اخوتنا المطارنه ومؤمني الابرشيه المترمله نختار شخصا لائقا . فاذا اجمعنا نحن على انه المهل ، قداسته لن يمنع ، بل سيمنحنا موافقته للحال برسامته . وان هذه نعمه عظيمه من لدن قداسته ، لانه بهذا القرار فند حجج المتمردين كلها وادعاءاتهم الفاهبه والسمجه ،سواء كانت ادعاءاتهم تلك من بلادتهم او سفالتهم . اذن اعلنوا هذه الحقيقه واعلموها للاخرين من الاكليروس والعلمانين وقد كتبنا ايضا بهذا الشان للمطارنه وايدنا بتوقيعنا . فكلنا اذن ثقه بان ابناءنا الذين لا يزالون ضالين الي هذا اليوم ، سيرعوون ويصحون من نومة الضلال والغفله والارتداد عن طريق الحق الذي رسمه لنا ذلك الذي هو ; الطريق والحق والحياة يسع المسيح ، وسلمها لكنيسته المقدسه التي لاحياة للخارجبن عنها ولاي سبب كان، اذا لم يسمعوا كل ما تقوله وتعلمه .اعط ذه الرساله لكل من كانت قراءته لها مفيده وضروريه ، كي يقراها لانها كتبت بيدنا، اكليروسينا كانوا   ام علمانيين . انها رساله عامه وانتهة الرساله
وفي يومنا هذا هناك كثيرين من هولاء الضالين ومن لهم مصالح
والرابط لك
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,716659.msg6167592.html#msg6167592
صدقني لأيوجد شيء جديد في الموضوعه غير الثرثره واعاده في كلأم غير مفيد

162
السيد خوشابا سولأقه المحترم
يمكننا ان نقلب سوال ونريد منك الجواب هل ان يسوع المسيح هو الله ام هو نبي كما يظن بقية الأديان (مثل الأسلأم)
نحن نعرف ان الكنيسه الأشوريه بشقيها تتبنى فكرت النسطورس وانها تقدس افكاره
وهذه احدى عظاته (انهم يدعون اللأهوت معكي الحياة قابلأ للموت,ويتجاسرون على انزال اللوغوس الي مستوى خرافات المسرح,كما لو كان (كطفل) ملفوفا بخرق ثم بعد ذلك يموت .. لم يقتل بيلأطس اللأهوت بل حلة اللأهوت ولم يكن اللوغس هو الذي لف بثوب كتاني بواسطت يوسف الرامي ..لم يمت واهب الحياة لأنه من الذي سوف يقيمه اذا مات .. ولكي يصنع مرضاهالبشر اتخذ المسيح شخص الطبيعه الخاطئه(ذاك الذي تشكل في رحم مريم ليس الله نفسه.. لكن لأن الله سكن في ذاك الذي اتحذه,اذافان هذاالذي اتخذ ايضا يدعى الله بسببذاك الذي اتخذه )
نرى هنا ان النسطورس يفرق بين الله والمسيح وهذه هي نظرت الأسلأم لمسيح كما هي نظرتكم لمسيح وكما اكدت بنفسك  وهذا افتباس من كلأمك (ان للابن طبيعتان، طبيعة الهية كطبيعة الاب وبمرتبة أدنى منه. طبيعة الابن، الله الكلمة،)
نعم انها هرطقه بحق سيدنا يسوع المسيح له المجد
 

163
الي الأخوه الأعزاء
اذا تريدون ان تكون هناك الوحده فلأ خيار لكم الأ ان تاتي من الجماهير (اي الشعب )
اما البطاركه او الروساء او المطارنه او المدراء فلأ تعتقدوا سوف يعملون اي شيء غير مصالحهم.
و لأتعتقدو ان مباحثتهم سوف   تعطي اي نتيجه فاذا كنتم فعلأ تريدون الوحده سوف تعملون مثل ماعمل المان عندما حطموا جدار برلين فقوموا  بالمظاهرات في احد ايام الأحاد  لتجبروهم على الوحده
   

164

اقتباس من اخيقر يوخنا
اقتباس
عدة قرى على الحدود مع سوريا وتركيا + مهاجرين من قرى في تركي
ا
اذا بامكان ذكر اسم هذه القرى لكي نتعرف عليها

165
الي السيد اشور بيث شليمون
هذه الرساله كانت موحه اليكم اهل الخابور فلماذا لم تعترضوا لبطريكمك الذي كان يسمي نفسه بطريك الكلدان

رسالة بقلم المثلث الرحمات مار ايشاي شمعون بتاريخ ١٧ آذار ١٩٤٨ الى اشوريي منطقة الخابور / سوريا يحثهم فيها الى عدم الانجرار وراء مشروع الهجرة الى البرازيل ... لاحظ الختم في اعلى الصفحة الاولى ، لا يزال يستخدم الختم الذي يصف قداسته ببطريرك الكلدان ...

166
الي الأخوه الأعزاء
ان المقترح الأول هو المقبول (كلداني وسرياني واشوري ) لأنه يحترم جميع الأسماء
 لأنه المقترح الثاني كان اقترحه الأب البير ابونا قبل عشر سنوات وكان رفض من قبل الجميع وهناك من يكتبون ضد الأب البير ابونا لحد اليوم
اما المقترح الثالث ايضا رفض من قبل الأغلبيه
اذا المقترح الأول هو الصحيح

167
اقتباس من المقاله

 
اقتباس
كما قالوا ان سبب مقتل اكثر من نصف مليون اشوري وبما يقارب الثلاثة ارباع الميلون، كان سببه تعاطف او محاولة التحالف مع روسيا القيصرية! في حين ان الاشوريين من اتباع الكنيسة الكلدانية والسريانية ل يكن لهم اي فعل سياسي وكانوا مستكينين وخاضعين كل الخضوع لمصيرهم. لا بل ان اتباع كنيسة المشرق لم يتحركوا ويعلنوا العصيان الا بعد ان بدأت تباشير القتل تطال كل المسحيين من مختلف التوجهات وبلا تفرقة بين مسيحي ومسيحي.
وعندما قرات مقالتك الى هذا الحد تركتها انك لأ تفرق عن الذين قاموا بهذه المجازر لأ انهم ارادو فرض دينهم على الناس  اما انت تفرض اشوريتك على البقيه اذا ماهو الفرق بينك وبينهم  ( حليمه رجعت الي حالتها القديمه )

168
ِاقتباس من ليون برخو
اقتباس
ان بطريركها (جاثاليقها) يجالس الملوك والخلفاء وكانت منزلته كبيرة جدا لدى اتباعه. وكان ابناء هذه الكنيسة يقرعون النواقيس ويخرجون وهم يحتفون بقدوم المرسوم البطريركي. وإن حضر البطريرك فكأن الدنيا امطرت منّاً وعسلا وسلاما.

وإلى تقريبا نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، كان كل اتباع هذه الكنيسة بشتى مناطقهم في كافة انحاء العالم – وكانوا  عندئذ بالملايين – يتبعون كرسي بابل/قطيسفون. كان كل الأساقفة وإبراشياتهم من الهند إلى السند من الصين الى منغوليا ومصر وقبرص وتركيا وإيران وفي اي مكان من العالم تابعين ومطيعين لهذا الكرسي والجالس عليه
فاذا كان الجاثليق مقدرا الي هذه الدرجه فلماذا كان اتباعه مهانيا الي هذه الدرجه وهذا يعني ان الجاثليق ما كان يهتم برعية وانما بنفسه فقط
واليكم وثيقة الخليفه الرشيد بتنظيم الوثيقه للاحوال النصارى واليهود
1) يجب كل واحد منهم ان يدفع الجزيه حسب عمله فالصارفه وتجار والأطباء ان يدفع 48 درهما في السنه والمتوسطين الحال ان يدفع 24 درهما اما العمال والفقراء ان يدفع 12 درهما في السنه
2)الكنائس يجوز ترميمها ولكن لأيجوز ان تظهر صلبانها في العلن
3) وفي عام 786-798 وفي خلأفة الرشيد بان لأيترك احد منهم يتشبه بالمسلمين في لباسه ولأ هيئة ويوخذوا بان يجعلوا في اوساطهم الزنارات مثل الخيط الغليظ يعقده في وسطه كل واحد منهم
4) لأيمكن الشراء من الدكاكنيهم ولأ الرد على تحيتهم
ادت هذه الأجراءت التمييزيه والضرائب الخاصه مدتة خلأفته الرشيد الي الخروج بعض النصاري من دينهم
ومثال ثاني
رسالة البطريرك مار روئيل شمعون الى الملك الروسي ميخائيل بتاريخ 14/أيّار/ 1868  حيث يقول البطريرك في رسالته مُستنجداً: "… نحن أمّة فقيرة بالكاد تحصل على خبزها ... لقد أخذ الأكراد الكثير من كنائسنا وأديرتنا واختطفوا النساء والعذارى وأجبروهن على اعتناق الإسلام فيما الأتراك أسوأ منهم، فقد أخذوا ممتلكاتنا وشدّدوا علينا الضرائب، كما أن الأكراد أيضاً يأخذون مالنا باعتبار أننا عبيدهم (كمسيحيين - الكاتب)... لذلك نناشدكم بإسم سيّدنا المسيح ومعموديّته وصليبه المقدّس بأن تحرّرونا من هذه الدولة أو تجدوا لنا أي حلّ .
 و لأ اعرف بماذا تفتخر ياسيد برخو على الضيم وكما يقول المثل ( ماللذه من الفقر ) [/size]

169
الي الأخوه القراء
بعد مرور يومين على المقاله وتنويه استاذ عبد الأحد  سليمان ان كان كاتب المقاله لماذا تكرّر كلمة مار ولأكثر من مرّة أمام اسم البطريرك الشهيد أيشاي شمعون وتستكثرها على البطريرك لويس ساكوعندما تكرّر ذكر اسمه. أرجو أن يكون السبب سهوا غير مقصود وليس غير ذلك.
 ولكن نرى ان الكاتب لم يعتذر اذا كان سهوا ويبدو ان الكاتب المقاله يعتبر ان المرحوم مار اشاي شمعون كان منصبه يستوجب مار وان بطريك ساكو اقل درجه من ذلك

170
المنبر الحر / رد: برام بريم بروس
« في: 12:41 18/03/2015  »
الي الأخ حنا شمعون
هذا اقتباس من كلأمك في مقالة ابرم شبيرا
اقتباس
ليكن في علم الاستاذ شبيرا وعلم كل من يعلم ولا يعلم ان الاسم الاشوري  كتسمية قومية لم يأتي ثانية بعد سقوط الامبراطورية الآشورية الا في بداية منتصف القرن التاسع عشر اثر اكتشافات الغربيين لآثار الاشوريين ولذا فان اي استعمال لهذا الاسم هو في عداد الجهل. و في اكثر من مناسبة من خلال هذه المقال ذكر الاستاذ شبيرا وجود الاشوريين بهذا الاسم ومنذ زمان رسول الاسلام. هنا أودّ ان اكتب : أمل ان لا يزايد احد على آشوريتي فقد انقضى يوم كان فقط الاثوريين معتبرين آشوريين Assyrians.
وانت هنا توكد  لم يكن شعب يذكر اسمه اشورين بعد سقوط الأمبراطوريه الأشوريه ولكن نريد توضيح منك بماذا  كانوا يسمون انفسهم الناجين الأشورين من السقوط حتى المسيحيه وكيف نسوا اسمهم ومن يقول ان نظريات هولأء الباحثين صحيحه

171
السيد انطوان الصنا
اقتباس من انطوان
اقتباس
انخرط الكثير من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في العراق
[/size]
واقتباس د. عبدالله
اقتباس
وبما فيهم بعض من أبناء شعبنا الكلداني والاشوري والسرياني لمضامين النظرية والتطبيقية للفكر الماركسي.
[/size]
وهنا الفرق كبير بينك ياسيد انطوان والسيد عبدالله رابي فانت تعتبرهم شعب واحد وقوميه واحده وانما السيد الباحث يعتبرهم ثلأث شعبوب لأنه يضع الواوات
وبما انك تعتبره باحث اكاديمي فليس من المفروض ان تلتزم بكلأمه وتعترف انك غلطان ومن الأن ان تضع الواوات
 

172
السيد انطوان الصنا
قرات مقالة السيد رابي مرقس ولم اجد كلمة اشوريه فيها فهو يتكلم عن النسطوريه فهل
الأشوريه تساوي النسطوريه (مرادفه لها) وهذا يعني ان اشوريه هي مذهب كنسي
وهذا اقتباس لك من مقالة رابي مرقس
==---

ومما هو جدير بالذكر أن منكيش منذ نشأتها هي قرية مسيحية كلدانية ،ولكن بدأ منذ أن أجازت الحكومة بشراء الاراضي لغير سكانها الاصليين بدخول الاكراد المسلمين من القرى المجاورة للسكن فيها منذ مطلع التسعينات في القرن الماضي وأزداد عددهم تدريجيا ولهم الان جامعين لاقامة شعائرهم الدينية في البلدة الحديثة ،وهم يعيشون بتآلف وسلام وتكيف أجتماعي سليم مع بعضهم.
 
[/color][/size]


المصدر http://www.mangish.com/forum.php?action=view&id=5037#ixzz3TVyiMV5e

والرجل يتكلم عن منكيش كلدانيه فاذا كانت هناك منكيش اشوريه لأ اعرف

173
الي الأخوه الأعزاء
ذكر التوضيح البطريكيه الكلدانيه انه ساعد المسيحين في الأردن واقتباس من التوضيح (لسيد عجمايا يبدو متعصبا، لا يرى شيئا الا من زاوية واحدة. البطريركية الكلدانية ساعدت كثيرا ولا تزال تساعد العائلات المهجرة في لبنان وسوريا والاردن والبصرة وبغداد وكركوك والسليمانية واربيل والعقرة وبلدات دهوك وزاخو، بالاف الدولارات، للكلدان ولغير الكلدان من دون استثناء. نحن كنيسة مسيحية ولسنا دكانا خاصا كما يريد.)
وجاء الرد من احد الكهنة الكنيسه السريانيه الكاثوليكيه ان الكنيسه الكلدانيه لم تقدم اي مساعده لهولأء المهاجرين السريان وهذا اقتباس من كلأمه
اقتباس
لاب نور القس موسى منذ 12 ساعة 9 دقيقة
سلام الرب معكم... بالنسبة لنا وككاهن مسؤول عن السريان الكاثوليك المتواجدين في الاردن ومن خلال عملي مع كل العراقيين بمختلف اطيافهم، فنحن لم نستلم لحد هذه اللحظة اي مساعدة لابناءنا، اما إذا قد ساعدتم الكنيسة الكلدانية في الاردن فهذا بحث اخر لأننا كرعية سريان كاثوليك لم نستلم ولا قرشا واحدا
ونتمنى من بطركيتنا ان تساعد جميع الأخوه المسيحين
http://saint-adday.com/permalink/7135.html

174
السيد اشور بيث شليمون
اخوتي القراء ارجو التمعن في كلأم هذا الفطحل الأشوري لكي تعرفون الخرافتهم من هذين الردين
اقتباس
أرسلت بواسطة: آشور بيت شليمون
« في: الأمس في 16:31 » إضافة اقتباس
اقتباس
بينما انت تجهلين أو تتجاهلين مع غيرك الى الجرائم التي ارتكبتها كنيستك ضد شعبنا وكم هي كثيرة ومن ثم قصة إغتيال المطران المغفور له يعقوب أوجين منا ونفي  الأب المرحوم بولص البيداري الى الجزيرة السورية ليتخلصوا منه الجهلة والأميون من إكليروسك التعبان !

ولنري بعد ساعه ماذا قال عن المرحوم بولس البيداري
اقتباس
أرسلت بواسطة: آشور بيت شليمون
« في: اليوم في 07:32 » إضافة اقتباس
اقتباس
رابعا، صحيح أنا لا اعرف عن كل ما جرى للأب البيداري، كوني عندما كان يتردد في زيارة والدي الذي كان يستقبله بكل تجلة واحترام، وليس هذا الإستقبال محصورا بوالدي، وقد كان يحظاه من جميع الآشوريين في الخابور وذلك نظرا لحبه وتفانيه في سبيل هذه الأمة المنكوبة،  انا كنت حدثا ( في سن صغيرة ).  ولكن اعلم جيدا أن مثل هذا الكلام كان يردده والدي دائما

فاذا لم تعرف لماذا تكذب والي اخوتي
وعندما سالت احد اعضاء احدى المواقع الكلدانيه كيف تسمح
لهولأء ينشرون مقالأتهم في موقعكم فاجابني
لكي يطلع شعبنا الكلداني على هولأء لكي يعرفونهم على حقيقتهم كيف يكرهون الكلدان ومدى تعصبهم لكي لأ ينخدعون باولئك  الأشورين الذين يدعون بالمسيحيه لأنه الأنكليز عندما اخترعهم فقال لهم هولأء الكلدان هم اسقطوا امبراطوريتكم المصخممه
  فهم اعدائكم

175
lucian
« في: الأمس في 22:08 »
اقتباس
هذا الوعي استمر في السبعينات وفي الثمانينات وفي التسعينات كانت عبارة عن حركات تمتلك تنظيم كامل مجهز يمتلك رؤية. وهذه النقطة يمكن الاطلاع عليها في منشوراتهم القومية في تلك المرحلة ونشاطاتهم.

اما الكلدان اللذين يصفون اليوم انفسهم بالقوميين فكانوا سابقا اما لم يمتلكوا  اي نشاط سياسي او انهم عملوا ضمن الاحزاب العربية والكوردية .
نعم شكلوا الأتحاد الأشوري في نهاية الستينات والسبعنيات وكانت على شكل عصابات وكل من اشوري لم ينتمي اليهم او يعارضهم كانوا يقتلوا
فمثلأ عندما خالفهم مار اشاي شمعون فقتلوا ومن ذلك الوقت دخل الخوف الي قلوب مراجعهم الدينيه كل لأينادي بالأشوريه سوف يقتلوا
فهل تريد ان تعمل الأحزاب الكلدانيه نفس الشي مع رجال الدين .
اما الثمانيات فكان تشكل زوعا وكان هناك ادله كان عميل لصدام ووساعدهم لكي يحاربوا الأكراد ولم تكن غاياتهم تشكيل دوله اشوريه .
وفي اوقات كثيرا كان الشيوعين في الفوش يحتضنوهم .


176
السيد  عبدالاحد سليمان بولص المحترم
اقتباس من كلأمك (قد علت أصوات كثيرة ضدّ الخطأ قدر تعلّق الأمر بأبرشية سان دييغو لكنّ هناك رجال حماية عديدون واقفون على أهبة الاستعداد للردّ الفوري)
يبدوا ان الموافقين مع المطرانيه هم الأكثريه وانتم الأقليه لهذا لم يكن لكم تاثيرا على الأبرشيه 
على الرغم من كل ضجيج الذي سمعنا من كتاباتكم التي لم يكن لها تاثير

177
السيد يوسف شكوانا
بما انك اتفقت مع مداخله استاذا جاك الهوزي وخاصة على النقاط التاليه
(-  كل كلداني يلغي وجود الآخرين هو قومجي.
-  كل آشوري يعتبر الآخرين مذاهب أو طوائف ضمن القومية الآشورية هو قومجي.
- كل سرياني ينسب الآخرين الى السريان هو قومجي.
)
وبما ان رئيس زوعا (رئيسك) خالف هذه النقطه عندما قال كل اشوري ينتمي الي فاتيكان يصبح كلدانيا اوتوماتيكا
وبما ان غبطة مار دنخا الرابع في كل رسائله يقول ان الكلدان والسريان هم من مذاهب اشوريه .
فهل لك جراءه ان تقول لهم قومجيه حسب اتفاقك مع استاذ جاك الهوزي

فاذا كان لك تلك الجراءه سوف تقولها امام الجميع

178
الأخ بولس المحترم
شكرا جزيلأ على المقاله ولكن كنا نتمى ان يخرجوا الوحدوين الكلدان والمنصفين ان يستنكروا القومجين الأشورين ولكن هيهات سوف تنقطع ارزاقهم .
وكان من المفروض ان لأتحرجهم امام اصدقائهم وشكرا

179
السيد لوسيان
افتباس من كلأمك (ما الاشوريين فكانوا يمتلكون وعي سياسي واضح يمكن اثباته تاريخيا. كونوا حركات وجيوش مسلحة وبعدها امتلكوا احزاب تقاتل في الجبال وموجودة في المنفى كايران وتحمل وعي سياسي واضح بانها تمثل الشعب الاشوري ككيان له خصوصيته.

وحتى اللذين ينتقدون زوعا بشدة يعترفون بذلك بوضوح. فالسيد عامر فتوحي يقول بانه لم يكن يمتلك حتى وعي مستقل يفكر بنفسه. حيث يقول عن ماضي وع
ي)
السيد نعم دفعوا بنص شعبهم ضحايا في الحرب الأولى من اجل جبال هكاري هذا في الشوط الأول فهل تسمع من احدهم يتكلم عن هكاري وعندما اسكنهم الأنكليز في الموصل فطلبوا الترحيل الي البرازيل ولأ موصل (ارض اشور ) فاين الوعي ياسيد لوسيان .
اما بالنسبه لقومين الكلدان افشلوا المخطط الأشوري لتحويل الكلدان للأشورين على الرغم من الأموال الأكراد الذي صرفوا عن طريق اغا جان لشراء ذمم بعض الكلدان ولكن ظل المواطن الكلداني كلدانيا على الرغم شارك في تذويب الكلدان .الأشورين والأكراد وبعض العرب ولكن الأنسان الكلداني واجهم على الرغم من خسروا املأكهم وبيوتهم وقراههم ولكن ظلوا ملتصقين بكلدانيتهم .
 واخيرا مبروك لك الأحزاب الأشوريه

180
السيد دكتور عبدالله رابي
عندما حضرة الموتمر ساندياكو  كان لك شهادة دكتوراه لكن وافقت على المقررات الموتمر هل بدون وعي او تحت التهديد لأسامح الله ام بالكامل ارادتك .
هل لم كنت اطلعت على  نظرية فرويد  بعد ام انت  لم تحلل نفسية هولأء المرضى النفسين الذين حضروا الموتمر  حسب ادعائك . اسمحلي اقول ان كانوا مرضى نفسيا فانت كنت مصابا بنفس المرض .
فاكتب لنا ماذا كان الدواء التي اكتشفته ولماذا لأتفصح عنه

181
الي ألأخوه الأعزاء
يوم امس كتبت تعليق لسيد اشور بيث شليمون عن اقتباس من السيد برخو (ليس هناك دليل تاريخي مادي ان توما الرسول الذي علي يديه وتلميذيه أدي وماري إعتنقنا المسيحية وصل إلى الهند.)
ان ما تدعية كنائسنا ان تبشيرنا  بدا على يد مار توما وتلميذية ادي وماري فهو غير الصحيح وان مار توما لم يذهب الي الهند
)
وكان جواب السيد برخو لتعليق (ما باقي النقاط لسوريتا فلا تستحق الرد ولا تنطلي على احد وفيها تزوير وإفتراء وفيها خطاء لغوي يميز كتاباته وتعليقاته من حيث إضافة ال التعريف في غير محلها. مثلا هذا القول ينسبه لي بينما هو قائله ولست انا.)
والأن سوف اقتبس رده كاملأ لكم لكي تتاكدون ان الأكاديمين يكتبون حسب مزاجهم ويتهربون من الصدق
(
غير متصل ليون برخو
عضو فعال جدا
***
 
مشاركة: 752
مشاهدة الملف الشخصي  البريد الالكتروني  رسالة شخصية (غير متصل)

رد: حقائق نجهلها عن لغتنا القومية وأهميتها والجامعات التي تدرسها
« رد #19 في: 12:15 17/03/2013 »
اقتباس
نعم نحن بحاجة إلى حوار ومتخصصين أكاديميين كي نتعلم منهم الحقائق حول أمور كثيرة تخص تاريخ ومصير شعبنا كما يقول الأستاذ خوشابا سولاقا. عدم الإختصاص يجعلنا نقع في اخطاء مميتة التي أظن أنها أحد الأسباب الرئسة في التهميش الذي نعاني منه.

وردا على بعض المغالطات فإنه ليس هناك دليل تاريخي مادي ان توما الرسول الذي علي يديه وتلميذيه أدي وماري إعتنقنا المسيحية وصل إلى الهند.

المسيحية في بلاد الرافدين إنتشرت اولا وأساسا بين اليهود وهم كانوا الأساقفة والبطاركة لقرون وهم الذين أرسوا الأسس المتينة لمسيحيتنا المشرقية وليتورجيتها وطقسها الذي تراه إنعكاسا كبيرا لما يرد في التوارة – العهد القديم من الكتاب المقدس إلى درجة هناك أراء أكاديمية رصينة تنسب أصلنا إلى اليهود.

والهند إنتشرت فيها المسيحية بعد هجرات كبيرة لشعبنا من الإضطهاد ومن خلال التجارة أي هؤلاء اغلبهم أحفاد لأجدادنا العظام.

الفرق هائل بين الإستعمار الكنسي الغربي الظالم وبين ما فعله أجدادنا. أجدادنا لم  يحملوا سيفا ولم يكونوا أصحاب محاكم التفتيش الظالمة والمجرمة التي طبقت علينا في العصر الحديث.

والجريمة  ضد الإنسانية التي إقترفتها تركيا تشكل اليوم ضغطا هائلا على الحكومة التركية بفضل الأرمن وأشقائنا السريان الأتراك لا سيما في السويد. أي أن هذه الجريمة النكراء بدأت الدول الأوروبية تعترف بها وسيأتي اليوم وقريبا جدا يُجبر أحفاد العثمانيين على الإعتراف بها وإنصاف الضحايا.

نحن قد أخذتنا المذهبيبة والطائفية كموج كاسح إلى درجة أصبحنا فيه لا نميز بين جريمة نكراء شنيعة إقترفتها المؤسسة الكنسية الغربية بحقنا وبين شراكتنا الإيمانية بالمسيح والإنجيل والصليب مع الفاتيكان.

إنه حق لأمر مؤسف ومحزن ويرثى له أن يقارن أي شخص من ابناء شعبنا دور كنيستنا المشرقية في الهند وكل المناطق الأسيوية ومن ضمنها العراق حيث كان هذا دورا يستند إلى رسالة الإنجيل، رسالة المحبة والتسامح بأسمى صفاته، وبين ما إقترفته من جرائم نكراء مؤسسة الكنيسة الغربية الإستعمارية وفي العصر الحديث بحقنا وبعضنا شهود عليها  وضحاياها بالملايين  وكثير منهم لا زالوا أحياء.

حقا أنها مفارقة غريبة وعجيبة ان يكون في صفوف شعبنا أشخاص يدافعون عن مقترفي الجرائم بحقه وبهذا الشكل الفضيع. هذه ترقى إلى خيانة.

وشخصيا لا هدف لي ولا غاية لي غير إنصافنا كشعب وكنيسة مشرقية. الفرق هو أنني لا أخش السلطة والمؤسسة دينية وغيرها ولست مذهبيا وطائفيا) ولكم الرابط و الرد رقم 15
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,651598.msg5948882.html#msg5948882
فهل هناك تزوير ياسيد برخو في اقتباسات ويجب عليك الأعتذار عن اتهام الناس بالتزوير
وكانت المناقشه في الرابط
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,773196.0.html

182
الي الأخ عبد قلو
الموضوع الوحده الكنيسيه او القوميه ضحك على الذقون يتسلون به ان كان روساء الدين او الأحزاب
مار ميلس زيا يحارب وينتظر من وقت طويل لوصول لسده البطريكيه في كنيسة المشرق الأشوريه وتريد ان يتحد بكل سهوله ويفقد ذلك الكرسي .
اما اذا كان الفاتيكان السبب فليتحدو مع الشق الثاني من الكنيسه الأثوريه القديمه التي لأتختلف معهم باشيء لأقوميه ولأمذهب ولاي شي غير الكرسي .
وكان مار ميليس زيا اول من بدا بالمحاربة مار باوي وكان ضد الأتحاد وكان واخذا اثنيين من الكهنة الكنيسه الكلدانيه وعينهم في كنيسة المشرق الأشوريه ولك
https://www.youtube.com/watch?v=VrqRSfHn1tA

183
السيد اشور
بعد التحيه
على الرغم ان الأخوه الأثورين يمدحون السيد ليون برخو انا سوف اهديك بعض اقتباسات من كتابات السيد برخو
1-_ (كما يتغنّى إخوتنا الأشوريون في كنائسهم بأشور، الصنم الأصم الذي كان الأشوريون القدامى يسجدون له. ماذا حلّ بنا يا ترى.)
2_ (مسألة نحن أحفاد الأشوريين او الكلدان القدامى فرية وكذبة كبيرة والأسماء التي نحملها اليوم، رغم إحترامي لكل حامليها، ألصقت بنا رغما عنا نتيجة صراعات وخلافات مذهبية. لغتنا المشتركة بعدها عن لغة الأقوام القديمة التي ندعي إنتسابنا إليها بعد الفينيقية عن الأكدية، لغة الأقوام التي ندعي أننا أحفادهم. وهذا أمر مثبت علميا. ولكن هل هناك من يعترف بالعلم بين صفوف شعبنا؟)
3_(إن إدخال التسميات الحديثة (كلداني أشوري) التي ألصقت بنا إلى حيز اللغة له أثار سلبية كبيرة. فكثير من الكلدان في السويد يرفضون الإنضمام إلى صفوف تعلم اللغة الأم بسب التسمية وهكذا كان سيفعل الأشقاء الأشوريون لو كانت التسمية تشير إلى الطرف الأخر.
وكم خسرنا نتيجة التشبث بتسمية لم تكن يوما ضمن إرثنا السرياني (الأرامي
)
4_(ليس هناك دليل تاريخي مادي ان توما الرسول الذي علي يديه وتلميذيه أدي وماري إعتنقنا المسيحية وصل إلى الهند.)
ان ما تدعية كنائسنا ان تبشيرنا  بدا على يد مار توما وتلميذية ادي وماري فهو غير الصحيح وان مار توما لم يذهب الي الهند.
ولكم اقتباس ثاني (
المسيحية في بلاد الرافدين إنتشرت اولا وأساسا بين اليهود وهم كانوا الأساقفة والبطاركة لقرون وهم الذين أرسوا الأسس المتينة لمسيحيتنا المشرقية وليتورجيتها وطقسها الذي تراه إنعكاسا كبيرا لما يرد في التوارة – العهد القديم من الكتاب المقدس إلى درجة هناك أراء أكاديمية رصينة تنسب أصلنا إلى اليهود
)
على الرغم ان السيد برخو ينفي وجود الأشورين لكن كثير من الأشورين الجدد يوءيدون السيد برخوعلى كتاباته وهذا دليل على ان الأشورين لأ ارتباط لهم بالأشورين القدامى

184
السيد سمير طلعت بلال
نعم لأيوجد مقارنه بين اليهود وبقية الشعوب من الناحيه الذكاء ولك قائمه باسماء اليهود
لنستمر مع الحقائق والإحصائيات..


ألمع أسماء التاريخ الحديث:

ألبيرت إنشتاين: يهودي.

سيجموند فرويد: يهودي.

كارل ماركس: يهودي.

بول سامويلسون: يهودي.

ميلتون فرايدمان: يهودي.


أهم الإبتكارات الطبية:

مخترع الحقنة الطبية بنجامين روبن: يهودي.

مخترع لقاح شلل الأطفال يوناس سالك: يهودي.

مخترع دواء سرطان الدم (اللوكيميا) جيرترود إليون: يهودي.

مكتشف التهاب الكبد الوبائي وعلاجه باروخ بلومبيرج: يهودي.

مكتشف دواء الزهري بول إرليخ: يهودي.

مطور أبحاث جهاز المناعة إيلي ماتشينكوف: يهودي.

صاحب أهم أبحاث الغدد الصماء أندرو شالي: يهودي.

صاحب أهم أبحاث العلاج الإدراكي آرون بيك: يهودي.

مخترع حبوب منع الحمل جريجوري بيكوس: يهودي.

صاحب أهم الدراسات في العين البشرية وشبكيتها جورج والد: يهودي.

صاحب أهم دراسات علاج السرطان ستانلي كوهين: يهودي.

مخترع الغسيل الكلوي وأحد أهم الباحثين في الأعضاء الصناعية ويليم كلوفكيم: يهودي.


اختراعات غيرت العالم:

مطور المعالج المركزي ستانلي ميزور: يهودي.

مخترع المفاعل النووي ليو زيلاند: يهودي.

مخترع الألياف الضوئية بيتر شولتز: يهودي.

مخترع إشارات المرور الضوئية تشارلز أدلر: يهودي.

مخترع الصلب الغير قابل للصدأ (الستانلس ستيل) بينو ستراس: يهودي.

مخترع الأفلام المسموعة آيسادور كيسي: يهودي.

مخترع الميكرفون والجرامافون أيميل بيرلاينر: يهودي.

مخترع مسجل الفيديو تشارلز جينسبيرغ: يهودي.


صناع الأسماء والماركات العالمية:

بولو- رالف لورين: يهودي.

ليفايز جينز- ليفاي ستراوس: يهودي.

ستاربكس- هوارد شولتز: يهودي.

جوجل- سيرجي برين: يهودي.

ديل- مايكل ديل: يهودي.

أوراكل- لاري إليسون: يهودي.

DKNY- دونا كاران: يهودية.

باسكن وروبنز- إيرف روبنز: يهودي.

دانكن دوناتس- ويليام روزينبيرغ: يهودي.


ساسة وأصحاب قرار:

هنري كسنجر وزير خارجية أمريكي: يهودي.

ريتشارد ليفين رئيس جامعة ييل: يهودي.

ألان جرينسبان رئيس جهاز الاحتياطي الفيدرالي الأمريكي: يهودي.

مادلين البرايت وزيرة خارجية أمريكية: يهودية.

جوزيف ليبرمان سياسي أمريكي: يهودي.

كاسبر وينبيرجر وزير خارجية أمريكي: يهودي.

ماكسيم ليتفينوف وزير شؤون خارجية لدى الاتحاد السوفييتي: يهودي.

جون كي رئيس وزراء نيوزيلندا يهودي.

ديفيد مارشال رئيس وزراء سنغافورة: يهودي.

آيزاك آيزاك حاكم لاستراليا: يهودي.

بنجامين دزرائيلي رئيس وزراء المملكة المتحدة: يهودي.

ييفيجني بريماكوف رئيس وزراء روسي: يهودي.

باري جولدووتر سياسي أمريكي: يهودي.

خورخي سامبايو رئيس للبرتغال: يهودي.

هيرب جري نائب رئيس وزراء كندي: يهودي.

بيير منديز رئيس وزراء فرنسي: يهودي.

مايكل هوارد وزير دولة بريطاني: يهودي.

برونو كريسكي مستشار نمساوي: يهودي.

روبرت روبين وزير الخزانة الأمريكية: يهودي.

جورج سوروس من سادة المضاربة والإقتصاد: يهودي.

وولتر أنينبيرغ من أهم رجال العمل الخيري والمجتمعي في الولايات المتحدة: يهودي.


إعلاميين مؤثرين:

سي ان ان- وولف بليتزر: يهودي.

ايه بي سي نيوز- بربارا وولترز: يهودية.

واشنطن بوست- يوجين ماير: يهودي.

مجلة تايم- هنري جرونوالد: يهودي.

واشنطن بوست- كاثرين جراهام: يهودية.

نيو يورك تايمز- جوزيف ليليفيد: يهودي.

نيويورك تايمز- ماكس فرانكل: يهودي.


الأسماء الواردة أعلاه هي مجرد أمثلة فقط ولا تحصر كل اليهود المؤثرين ولا كل إنجازاتهم التي تستفيد منها البشرية في حياتها اليومية.

185
السيد سامي البازي
ذكر أسقف الآراميين الشرقيين (النساطرة ) و أسمه { بار بهلول } في قاموسه
أن < أشور- الآشوريين> تعنى أعداء بقوله عنهم : إبليس و الشيطان
ويقول  أوسابيوس بمفليوس أسقف قيصارية - إسرائيل ( 0265 -340 م). الملقب  " أب التاريخ الكنسي "  عن تدمير مملكة الآشوريين: في انقلاب مملكة الآشوريين التي دمرت بصاعقة من السماء .....
( حقا سوف يخمد السباق المحموم . و الموت نفسه سيبطل و تكون الحقيقة في قيامة الأموات مرة أخرى . إن سباق  الآشوريين قد أنتهي. (كتابه:  مجمع القديسين)
وهل ان تشرح لنا اذا كان الأشورين انتهوا .اذا انتم مزورين وصنع جديد من الأنكليز

186
الي الأخ غانم كني
بالأستئذان من الأخ حبيب تومي
بالنسبه الي  المونسنيور لويس الديراني هل تعتقد انه كان تابع الي المطرانيه الكلدانيه في كندا وهل جاء الي كندا بموافقة الكنيسه الكلدانيه ام انه ترك ابرشية لبنان بخلأف مع المرحوم بيداويد وانتمى الي الكنيسه الفرنسيه وهم جلبوا الي كندا .
واذا كان المطران حنا زورا منتظما في الأمور الأداريه فلماذ انهت البطريكيه خدماته بهذه الطريقه الغير لأئقه .
 فماذا كانت مشكلته .

187
الي الأستاذ شبيرا
بعد اطلأعك على الكتاب الأستاذ حبيب حنونا وبرهن لك ان الكلدان قوميه حيه مثل الأشوريه . ماهي خارطة الطريق للأخوه الأشورين وكيف سوف يعدل طريقة تفكير الأحزاب الأشوريه والكنيسه الأشوريه وعلى راسهم قداسة مار دنخا على عدم الألغاء الكلدان وانما التفاوض معهم على الوحده
وعندما قدم لك هذه الأدله على ان القوميه الكلدانيه حيه ليس لتقيم كتابه وانما لكي يختبر ماذا تفكرون فيه

188
الي الأخ عبد قلو
هذا اقتباس (فاجئت بهذا التصريح من موقع البطريركية الذي لايحبذ التسمية الثلاثية وبدون واوات(كلداني سرياني اشوري) والاحلى من ذلك اسماه بالقطارية وكما نردده في مقالاتنا وردودنا.)
فهل تعتقد ان جماعة الوحدوين سوف يضعون البطريكيه الكلدانيه في خانة انفصاليين ايضا وسوف يطلقون عليها انفصاليه.
وللأنتظر 

189
الي الأخ فراس ساكو المحترم
كنت اتمنى لمده خمسين سنوات  السابقه ان يعطينا غبطة البطريك خمسة سنوات فقط كان المسيحين بخير في العراق ويعيشون مرتاحين ولأنريد ان نرجع لمدة الألفين سنه

190
الأخ عبد قلو
كل عام وانتم بخير
 فى سنة 1994 أعلنت الكنيسة الأشورية إيمانها فيما يختص بالسيد المسيح، تحت الصيغة التالية: "نؤمن بأن ربنا ومخلصنا يسوع المسيح، هو الإله الابن المتجسد، تام فى لاهوته، وتام فى ناسوته. لم ينفصل لاهوته عن ناسوته لحظة واحدة ولا لطرفة عين. ونؤمن أن ناسوته واحد مع لاهوته بغير اختلاط أو امتزاج أو انقسام أو انفصال"
وهذا هو ايمان الأرذوكسي بحت يناقض النسطوريه وافقا المطراننين الأشوريين من كنيسة المشرق الأشوريه ولكن لم يتمكن من مصارحة الرعيه
والحقيقة هى أن قداسة البابا شنودة الثالث هو كاتب هذه الصيغة وليس الأشوريين، وذلك فى فيينا سنة 1971م. وكان المطران باواى سورو الأشورى ومعه المطران الأشورى الآخر نرساى دى باز، قد حضرا لمقابلة قداسة البابا فى الدير فى يناير 1995م وقالا: نحن مستعدون أن نوافق على الصيغة التى وضعتها قداستكم فى فيينا سنة 1971 بخصوص طبيعة السيد المسيح. واقترح أن نقوم بعمل اتفاق معاً على أساس هذه الصيغة. فوافقنا على البدء فى الدخول فى حوار لاهوتى بشرط أن تحذف أسماء نسطور، وديودور الطرسوسى، وثيئودور الموبسويستى من ليتورجياتهم، فكانت إجابتهما أن شعبهم قد تعوّد على تكريم هؤلاء المعلمين ، فلنبدأ بالعقيدة أولاً وبعد ذلك مع مرور الوقت نقنع الشعب بحذف هذه الأسماء. وقال له قداسة البابا أنا لا أستطيع أن أعمل اتفاق مع شعب يحرم القديس كيرلس ويكرّم هؤلاء المعلمين النساطرة. فترجّوا أن يعطيهم قداسة البابا فرصة من الوقت لتصحيح الأوضاع.
وهذا خصل مع الفاتيكان ايضا لأنهم لأيتمكنون من المصارحه مع الرعيه لأنه هكذا المصارحه سوف تترك الرعيهالكنيسه المشرق الأشوريه  وسوف تتجهه الي الكنيسه الشرقيه القديمه .
وهذا هوالحال الحبل على الجرار

191
الي الأخ عزمي البير المحترم
عيد ميلاد ربنا ومخلصنا يسوع المسيح مبارك عليك وعلى الجميع وخاصة شعبنا اينما وجد .
عدد كبير من ردود كانت تعصب قروي وبعض كان من الذين يحسبون نفسهم من الحرس البطركي منسين ان الكرسي البطركي هو ملك الجميع الكلدان وليس لفئه مستقله وان يحق لجميع ان ينتقد البطريكيه او احدى رجالأتها دون تدخلهم ولأنعرف هل البطريكيه عينتهم لدفاع عنها على الرغم كان ردءئك هادئا ورزين وكان على حضرت الدكتور ان يدافع عن نفسه قبل ان يدافعوا عنه .
وشكرا مره اخرى على توضيح بعض الأمور .

192
السيد برخو
بما انك من مجموعه الناس الذي لأيتمكن من اعطاء الجواب صريحا .
 ارجو ان تجيبنا على اسئله الفرعيه حسب خطاب نسطورس اعلأه
1) منهم الهراطقه الذي كان يحاربهم نسطورس في زمانه
2) ماهيه الطريقه الذي يريد ان يتخلص من الهراطقه وبمساعدت الأمبراطور
3) ومن هو لكي يتبرع بالسماء لمن يشاء
وارجو ان تكون الأكاديميه تسمح لك بالأجابه على اسئلتي وشكرا

193
الي الأخ جاك الهوزي
الرب يتغمد روحها مع الابرار والقديسين  ويشرق عليها  بمجده ونوره
تعازينا الحارة  والرب يصبركم ويعزي قلوبكم على فراق الوالدة العزيزة غاليتكم...

194
السيد برخو
انا سالتك سوال واحد واريد اجابه محدده ومختصره لكي اعلق على ردك
سوال - فهل كان نسطورس قديسا ام سياسيا

195
فهل كان نسطورس قديسا ام سياسيا
لنسطورس منذ وقت سيامته فى 10 أبريل عام 428م أظهر إعجاباً عظيماً بعمل الوعظ وحماساً ضد الهراطقة. ففى عظته الأولى خاطب الإمبراطور ثيؤدوسيوس الصغير بالكلمات التالية :
(أعطنى أيها الإمبراطور الأرض نقية من الهراطقة وأنا سوف أعطيك السماء، ساعدنى لأشن حرباً ضد الهراطقة وأنا سوف أساعدك فى حربك ضد الفرس." ).
هذه هي كلمات الاوالى لنسطورس فهل كان قديسا ام سياسي يقاضي الامور السياسيه بدنيه
وهل هكذا قال السيد المسيح ان تبشر كلمة

196
السيد اشور
مثل ماختفى السوباريون اختفى الأشورين .
اما انت وامثالك فهم كلدان الجبال ولقبتم بالأشورين من قبل وليم ويكرام بعد ان كان يلحون عليه متى تتحرر مناطق الهكاري فما كانت حيله بيده الأوجد لكم انتم اشورين وبلدكم هي نينوى وليست جبال هكاري .
واقتنعتم بالحيله .

197
الي سياده مطران يوسف توما
هذا اقتباس من مقالتك (وصار الاعتراف بالبابا تقليعة أو نزعة أكثر مما هو لاهوتا، أو لمجرد طلب الحماية من دول الغرب التي صار لها عصا السبق منذ اكتشاف العالم الجديد،)
يعني ليس الأيمان الكاثوليكي الذي كان يربطكم مع روما وانما هي مصلحه وان انتهت تلك المصلحه ولأداعي للأرتباط مع روما وان مصلحتنا مع نساطره لنترك الكثلكه ونرجع الي نسطره وهكذا هو ايماننا كله مصالح

198
الأخ يوسف شكوانا
ان زوعا هو حزب سياسي ينظر الي مصلحته السياسيه فقط مثل الخساره والربح ويتلون حسب مصلحته فقط لأيهمه الشعب وهذه هي خقيقته مثلأ  اتفق مع الأحزاب الشيعيه على القانون الجعفري الذي مضمون القانون لأيختلف مع الأفكار الداعش .
اما بالنسبه النقطه 3 فهو من الجهه الكنيسه الشرقيه القديمه وكان مساعد قوي في المشاكل الكنيسه المشرق الأشوريه اثناء انشقاق مار باوي سورو وكان له مشاكل مع الكنيسه الكلدانيه (كان صديق عند المصلحه فقط)
النقطه 6 فان زوعا يشن الحرب على الجميع الذي لأيخضع له .


199
الأخ جلأل برنو
هذا اقتباس من كلأمك (وكنه مع الأسف أخفق في قولهِ أن الآشوريون أُبيد عن بكرة أبيهم بعد سقوط نينوى ...هذا تلفيق وكلام ساذج لا يستند على وثائق تاريخية وتزوير واضح أتى بهِ الشماس مردو الذي أستطاع تزوير شهادة الدكتوراه)
هناك علماء اخرون اثبتوا هذا كلأم قبل دكتور مردو .
وهنا يقول البروفيسور سيمو باربولا عالم الآشوريات  جامعة هلسنكي.حيث قُدِّم البحث في المؤتمر القومي الآشوري في لوس أنجلس 4 أيلول 1999. ولكم الاقتباس
( ماذا حدث للآشوريين بعد سقوط بلاد أشور؟ هذا التساؤل المستعصي الإجابة عليه لسببين:

أولا: قلّما لمس علماء الآشوريات هذه المسألة، حيث يبدو أن اغلبهم يتفقون، وبدون الإدلاء علناً، مع الفكرة القائلة بأن الآشوريين قد أبيدوا عن بكرة أبيهم كما ذٌكر سابقا من قبل سدني سمث في عام 1925 "إن زوال الشعب الآشوري سيبقى دائما ظاهرة فريدة وملفتة للنظر في التاريخ القديم. ممالك وإمبراطوريات أخرى مماثلة قد توارت حقا ولكن الشعب استمر في الوجود ... لم يُسلَب وينهب أي بلد آخر على ما يبدو بالصورة الكاملة كما حصل لبلاد أشور".

ثانيا: على خلاف وفرة المعلومات عن فترة الإمبراطورية فإن المعلومات عن بلاد أشور والآشوريين فيما بعد عهد الإمبراطورية هي ضئيلة ومبعثرة، فالافتقار الكامل تقريبا للمعلومات عن بلاد أشور ذاتها يبدو مؤازرا لفكرة الإبادة الجماعية، والتي تبدو أيضا معززة بإفادات شهود العيان القدماء. حين مرَّ المؤرخ الإغريقي زينوفون بعد 200 سنة من سقوط نينوى خلال قلب الوطن الآشوري وزار موقعي مدينتين آشوريتين عظيمتين لم يجد إلا الخراب ولم يتمكن من استرجاع إلا معلومات قليلة عنهما من القرويين في المناطق المجاورة. ولكون الإقليم حيث موقع هاتين المدينتين المهجورتين كان آنذاك تابعا للميديين، فافترض الإغريق بأن سكانهما الأوائل كانوا ميديون على نفس الغرار.
 فنحن نفتهم من ما كتبه هذا الباحث هو ان الاشوريون القدماء قد انقرضوا ولا وجود لهم لانه و كما يقول هذا البروفيسور وفي نفس البحث مايلي ولكم الاقتباس
(في سنة 612 ق. م. وبعد حرب أهلية مطولة استطاع البابليون والميديون المخضعون سابقا لبلاد أشور أن يقهروا ويدمروا نينوى عاصمة الإمبراطورية الآشورية في العهد الآشوري الحديث، وتلاشت المدينة العظيمة في لهيب من النيران ولم تستعد منزلتها السابقة أبدا. بعد ذلك بثلاث سنوات قام نفس المتمردون ثانيةبتدمير العاصمة الآشورية الغربية "حرُان" ساحقين بذلك آخر خندق للمقاومة لملك بلاد آشور الأخير أشور اوبَلُيط الثاني. هذا الحادث ختم مصير الإمبراطورية الآشورية، وهنا ينتهي عادة عهد الآشوريين في الكتب التاريخية.)
ولأ اعرف لماذا تتهم دكتور مردوا

200
الأخ ظافر شانو المحترم
كل ماقلته انت صحيح مئه بالمئه هذا اقتباس من كلأمك ( لانه الشبعان في بلدي لا يحس بالجوعان ..في بلدي  والدافئ لا يحس بالبردان .)وانا اعطيك مثال على كلأمك وشاهد الصورتين وانت فسر
يوم امس افتتحت كنيسه في كركوك

وهذا كلأم سيدنا المطران يوسف توما (بعدها كرم سيادة راعي الابرشية عدد من العاملين في المشروع بدرع الكنيسة تقديرا لجهودهم التي بذلوها خلال فترة انجاز العمل. استمع الحضور الى شرح مختصر حول مراحل الانجاز ألقيت من قبل راعي الكنيسة. وبعد استراحة قصيرة شارك الجميع في قداس افتتاح الكنيسة الذي اقامه سيادة راعي الابرشية بمشاركة الاباء كهنة كركوك وفي نهاية مراسيم القداس خرج الحضور الى باحة الكنيسة وشاركو بغذاء المحبة الذي اعدته ابناء رعية الكنيسة.)
فهنا قادتنا يوزعون الأوسمه والعزائم .
وانا اعطيك صوره احرى من حال اولأد الغائبه


فهنا كلأمك صحيح

201
الأب الفاضل نوئيل فرمان السناطي الجزيل الأحترام
كيف تذكر كلمة الكلدانين مرتين في العنوان فقط .
 الأتعرف ان هذه كلمه هي التي تستفز اخوتنا الأتعرف ان هذه كلمه هي سبب مشاكل في العالم الأتعرف ان هذه كلمه هي سبب فرقتنا .
 الم تخاف من البطريكيه الكلدانيه  ان هذه كلمه سوف تعطل مشروعها  الوحدوي رجاء الأنتباه من ذكر هذه الكلمه .

202
الأخ ظافر شنو المحترم
منذا الفين سنه هولأء رجال الدين هم اتفقوا مع النبي المسلمين وسلموا مفاتيح بلأدهم بيد هولأء السفاحين  وجعلوا ابناهم يعيشون حياة الذل والمهان  وهم ساجذين يصدقون هولأء السفاحين .
وكانت المرحومه جدتي تقص علينا كيف صدقو المطارنه في الحرب العالميه الأوالي في جنوب شرق تركيا وكان يقولون لهم لأتهربوا اننا اتفقنا مع الأغوات انهم سوف يحمنكم من العثمانيين وبعد ان جمعوا اموالنا وذهبنا وهم ذبحونا بعد ذلك .واليوم التاريخ يعيد نفسه .

203
السيد شبيرا المجترم
الأكراد مثل اي قوم اخر يحبون مصلحتهم والمصلحه حق مشروع لكل انسان .
اليس الأخوه الأثورين يشنون حربهم ضد الكلدان والسريان لمدة عشره سنوات السابقه للأجل تشكيل الأمبراطوريه الأشوريه في سهل نينوى ولم يبقى شي لم تلعبوه في محاربة  الكلدان والسريان اذا لماذا العتب على الأكراد فقط .
الم تدعون ان الأثورين لهم سند تاريخي ولهم طابوا في هذه الأراضي واليوم الكلدان والسريان تركوا هذه الأراضي نتمنى ان تظهرواهذه  سندادت والمستمسكات لكي ترجع لكم الأمم المتحده لكم الأمبراطوريتكم

204
الأستاذ جاك الهوزي
اقتباس (فهل يعقل أن يكون البطريرك لم يناقش مع البابا مسألة أولئك الكهنة والرهبان والقضية التي تشغل الجميع داخل الكنيسة الكلدانية؟
وإذا لم يكن قد حصل على إشارة واضحة من الفاتيكان على صحة قراره بإيقافهم، فلماذا التأكيد على ذلك مرة أخرى، علماً بأنه لم تكن قد مضت إلا أيامٍ قليلة على قرار الأيقاف، إضافة الى إستخفافهم بقرار البطريركية من خلال الردود السلبية عليه
).
لوا تقرا الرد البطريكيه على بيان الأسقفيه يببن انه لأيوجد مصادقه على ايقاف الكهنه والقسان وهذا اقتباس من الرد البطريكيه ( البابا لا يوقع على كل صغيرة وكبيرة، هناك دوائر متخصصة وقد تم اعلامها)
وهنا تدعي البطريكيه انه امر صغيره وليس لأن تكون استشارته بابا بهذا الموضوع ولأنه نرى هناك مصادقات من الكرسي الرسولي على تغير الطقس ةالأعتراف ويبدو هذا الموضوع صغيرا بالنسبه لبطريكيه
http://saint-adday.com/permalink/6675.html

205
الأخ فاروق يوسف
ارجو ان تزودنا بصور من الكنائس ابرشية ساندياكو في القداديس يوم الأحد ومن جميع الكنائس الموجوده لنرى ماهي الراي الرعيه .
فالحضور هو الذي يثبت والي من اعطت الرعيه ولأئها

206
الأخ دكتور صباح قيا المحترم
كما ذكرت حضرتك في الرد الأخير جاء دور الرعيه وما هو القرار  الذي  ياخذه كل الفرد لأنه البطريكيه اتخذت قرارها والأبرشيه ايضا اخذت قرارها المضاد وفي نهاية الأسبوع اي في يوم القداديس اليوم الأحد فالرعيه سوف تاخذ قرارها هل سوف تحضر القداديس .
واذا حضرت يعني اعطت ولأئها للأبرشيه وانتهت هيبة البطريكيه واما اذا قاطعت القداديس يعني انها اعطت ولأئها للبطريكيه .
ودائما power of people هي تكون الناجحه

207
السيد سمير شبلأ
اقتباس (2-ضرورة احالة السيد نوري المالكي رئيس وزراء العراق السابق الى محكمة الجنيات الدولية : للاسباب الثبوتية الواردة في طلب الدعوى)
1-ان رئيس زوعا كان مشترك بالحكومة نوري المالكي وكان من جماعتة مخابرات بزمن صدام فلماذ تدافع عنه وكان  يجب ان تقدمه لمحكمه ايضا   
2- ان غبطة البطريك لم يصدر لحد ان بيان يمنع احد من نقده ولم يصدر بيان تخوليكم بالدفاع عنه ولذلك منظمتكم لأ تتمكن ان تدافع عنه لأنه لم يصدر اي تحذير لحد الأن .


208
السيد يوحنا بيداويد
على الرغم ان المشاكل كانت في طريقهاالي الذوبان بين الأبرشيه سانديكو والبطريكيه الكلدانيه وخاصة بعد اللقاء بين البطريك والمطران سرهد جمو في ديترويت في المراسيم تنصيب المطران قلأبات .
ال ان بعض الكتاب ظلوا يسكبون الزيت على النار مره ان مطران سرهد سوف يستخدم الأموال الي حسابات خاصه ومره يريد ان يسحب البساط من تحت اقدام البطريك وغيرها من الأتهامات الباطله ضد الأبرشيه سان ديكو وكان من المفروض اسكات هولأء الأصوات ولكن نرى ان البطريك صدقهم واصدر بيانه الخاطيء من الحيث الوقت وفي ظروف ليس وقتها لشق صف الكلدان في هذا وقت ونحن هنا لسنا في دفاع عن الأبرشيه لأننا  لسنا من رعيتها ولكن الحق يقال

209
الي الأخ عبد قلو
وخاصة الموضوع الوحده نرى حمل هذا شعار كثيرين ولكن هل احدهم نجح لأ .
 فالأحزاب حملت شعار شعبنا الكلداني سرياني اشوري فاكانت كذبه كبيره عندما كانت تظهر كعكه فكل يحاول ان يتلقفها منسيا اخوته في الوحده .
الكنائس حملت هذا شعار فهل كانوا جادين فعلأ فنرى ان الكنيسه الكلدانيه والكنيسه الأشوريه بدوا بتشاورات الوحده اكثر من عشرين سنه ولم يحصل اي شي فكان من اسهل ان يتحدان الكنيستان الأشوريتان اولأ والكنيسه الكلدانيه والسريانيه الكاثوليكيه مثلأ كانت عمليه اقصر الطريق ولكن لم اسمع من اي بطريك كلداني تكلم عن الوحده مع الكنيسه السريانيه حتى لمجامله فقط وانما الوحدتهم هي مع الكنيسه الأشوريه فقط مثلما يقولون روساء العرب كلهم كانوا عندما ياتون لحكم اولأ شي يصرح به هو تحرير فلسطين حتى لو كان شعبوهم جاعين ونرى هذه الأيام بطاركتنا كل واحد حامل شعار الوحده بينما هم واسقافتهم ليسوا موحدين داخل كنيسه الواحده

210
الي الأخ خوشابا سولأقا
افكار جيده ولكن نسيت كلمه واحده لم تذكرها فلأ اعرف هل لم تتمكن ان تنطقها او لعدم ازعاج بعض الأخوه لأنها تجرح مشاعر كثيرين
وارجو ان تنطقها كما هي
وشكرا

211
الي الأخ عصام شابا
اخي انقذو ارواحكم وارواح اطفالكم صدقني بعد شهور او ايام الكل سوف يتخلى عنكم الأحزاب او رجال الدين او الأصدقاء الأكراد او الغير .
انها مصالح وكراسي  وكثير من الأخوه الكتاب يقولون اثبتوا في ارض الأباء او الأجداد ولكن كم واحد منهم لبه طلب غبطه البطريك ورجع وان يخلع الجنسيه الأجنبيه عن نفسه انها عنتريات فارغه ولأتصدق اي احد فالعاقل سوف ينجو بنفسه والذي يدعي غير ذالك فهو كذاب والأ ليعود الي ارض الوطن ويرفض الجنسيه الأجنبيه .

212
الي الأستاذ عبد الأحد سليمان
اما النقطه الخامسه من التوضيح الثاني (-لماذا نشر" الغسيل". اليوم للإعلام دور كبير في التثقيف والتنشئة وضبط الامور وايضا بناء الثقة بالمؤسسة الكنسية أو غيرها. الكرسي الرسولي ينشر معظم القضايا. كقضية أحد السفراء البابويين في امريكا اللاتينية حيث اوقف وتم نشر الخبر على الجريدة الرسمية والاذاعة.  هناك اساقفة طردوا من ابرشياتهم وتمت محاكمتهم. مع البابا الحالي لا يوجد لعب!  من حق المؤمنين ان يعرفوا ان هناك متابعة ومحاسبة للمقصرين والمشككين)
على الرغم ان اعلأم البطريكيه ليس اعلأم تثقيفي وانما هو اعلأم مخصص لتحدي وتهديد واعلأن صادر من شخص واحد فقط وليس صادر عن اللجنه او مجموعه اساقفه .ولهذا ترى احد لم يستلم المهمه ولأسوف احد سوف يورط نفسه مع هذا اعلأم .وهذا تحدي سوف يولد انشقاق في الرعيه وسوف تضهر هناك حكايات ورويات وسوف هناك من يسكب الزيت على النار .

213
السيد david ankawa(ديفيد زيا )
اذا كان فاتيكان منظمه سياسيه فلماذ ذهب مار دنخا واخوك مار ميلس زيا لزياره بابا فرنسيس فهل ذهبوا لعمل شراكه ايمانيه مع منظمه سياسيه ياشاطر مثل الذي قبل عملها مار دنخا مع  مخابرات الأنكليزيه

214
الأستاذ عبد الأحد سليمان المحترم
اولأ - البطريكيه اصدرت توضيح ثاني يبدوا انها وقعت في خطا في استعجلها بنشر بعض الأسماء فهذا افتباس من التوضيح (.    من المؤكد ان يكون هناك كهنة خرجوا من العراق من دون موافقة قانونية، لكن بعده تمكنوا من الحصول عليها من البطريرك الراحل، رحمه الله برحمته الواسعة. هؤلاء وضعهم قانوني اليوم ويعملون في خورنات كلدانية في الخارج. الاجراءات مبنية على القوانين الكنسية وتمت استشارة اباء السينودس الدائم.)
وهذا هو الرابط http://saint-adday.com/permalink/6628.html
وكان على البطريكيه الأتصال بهولأء قبل النشر الأسماء والتاكد على انهم لم يحصلوا على التنقالأت قبل التشهير بالأسماء الكهنه لأنهم ينتمون الي الكنيسه الكلدانيه وان مطران سرهد جمو هو احد مطارنة الكنيسه ايضا .
ثانيا _ انتقادك لسيد عامر فتوحي في انتقاده لقرار البطركيه لناتي في احد مقالتك انك تعطي حق لنفسك في الأنتقاد ولكن لأتعطي لغيرك فهذا ليس الحق وهذا اقتباس من كلأمك (الحقيقة أنا لا أنتقده كشخص واحترم رتبته الكهنوتية العالية ولكن هذا لا يمنعني من  أن انتقد ما أراه غير صحيح من اساليبه  في الاداء والتفرّد في اتخاذ القرار وابداء الرأي حق مكفول في الدستور الأمريكي أوّلا وكوني أحد أبناء الأبرشية ثانيا )والرابط هو http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,753998.0.html
وانا اعتقد ان عامر فتوحي هو امريكي الجنسيه له كل حق على انتقاد البطريكيه حسب الحق الذي اتخذته لنفسك
وهناك من يقول ان عامر فتوحي سرياني على الرغم انهم يحملون التسميه القطاريه ليلأ نهارا على اننا شعب واحد فاذا كنا شعبا واحد فلماذا لأيعطون للأخرين حق المناقشه على الرغم ان كنيستنا فيها من جميع القوميات وانها كنيسه روحانيه يشترك جميعهم بنفس الحقوق .

215
الي الأخ زيد ميشو المحترم
ان الطابور الخامس تمكن من ايقاع البطركيه في الصراع الداخلي وهي في الفتره الحرجه التي تعاني منه وكان اولى بها ان تخرج من مشكلة النازحين وايجاد مخرج لذلك الشعب بدل الدخول في الصراع داخلي سيكون الكل خسران في النهايه البطركيه والأبرشيه.
اما موضوع الخروج عن القانون هذا شي طبيعي اذا كان بعض اساقفه في ذلك الوقت لأيطيعون البطريكيه بكيف لكهننتهم ان يطيعهم فمثلأ كان مطران القوش لأيطيع البطركيه فكيف لكهنته ان يطيعوا وهكذا مطران زاخو وغيرها
وهناك من  يقول يجب هذه الأمور تبقى كنيسيه وكان يجب ذلك ولكنه منذا تسلم غبطه البطريك ساكو لم نسمع اي شي من الكاهن خلأل القداس وانما بدانا نسمعه من خلأل الأعلأم ولأ اعرف ليس هناك اتصالأت بين البطركيه والأبرشيات الأ من خلأل الأعلأم وهذا اعطى حجه لطابور الخامس لكي يصب الزيت على النار

216
الي الأستاذ عبد الأحد سليمان
يقولون بعض الظن اثم
اولأ -  الأترى انك استعجلت كثيرا بالموضوع التبرعات وكنت تظن انها لم ترسل الي البطركيه وها انك تعلن ان الأبرشيه سلمتها الي اللجنه المطارنه المسولون حبذا لوا كنت  تشك بالموضوع كان عليك ان تسال الأبرشيه بموعد ارسلها قبل توجيه اتهام اليها .
ثانيا - هذا اقتباس من مقالتك القديمه (يبدو أن هناك شيئ من سوء الفهم بين رؤساء الطائفة الكلدانية وهذا الأمر أن دل على شيئ فأنه يدل على وجود حالة صحية وطبيعية جدا وهي أن يكون هناك رأي ورأي مخالف في أتجاه دفع الأمور فيما يخص مجمل القضايا المتعلقة بمسيرة شؤون الطائفة نحو الأفضل أي لا مجال للدكتاتورية)
الرابط http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,106816.0.html
فلماذا الأختلأف قي ذلك الوقت كنت تعتبره حاله طبيعيه والأن لأ
فلماذ لأتعتبر انتقاد الراهب نوئيل اسيطفو حاله صحيه وطبيعيه جدا

217
السيد اشور بيث شليمون
بما انك من عشيرة تخوما وانا اتيك بشاهد من عشيرتك اي (تخوما)
يقول السيد ابلحد افرام وهذا اقتباس من كلأمه ( توافد الى ديارهم بأسم التبشير من البروتستانت والأنكليكان وخاصة وفد رئيس أساقفة كنيسة كنتربري البريطانية في أواخر القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين (1884 ــ 1910 ) مدعين ومتعهدين لهم كذبا وبهتانا بأنهم يؤسسون لهم وطنا قوميا في هذه البقاع على أنقاض الدولة الآشورية القديمة ولكي يكون لهم الحق في ذلك عليه الإدعاء بكونهم أحفاد الآشوريين القدماء ليحق لهم ذلك بعد إنتهاء الحرب وبأنهم لا يستطيعون تأسيس وطن كهذا لهم تحت تسميتهم المذهبية ( النساطرة ) ولا تحت التسمية الكلدانية لأن الكلدان الذين يعيشون في الولايات الأخرى الجنوبية هم على خلاف مذهبي معكم ولا يحق لهم ذلك إضافة الى كونهم أعداء لكم ( هنا الحديث للأنكليز ) . وتمكن الأنكليز من إقناع البطريرك مار شمعون روبين وإبنة أخيه سرما ورؤساء قبائلهم بذلك طنا منهم بأنهم سيتخلصون من هيمنة الشعوب المسلمة المجاورة لهم والتي كانت تضطهدهم وترتكب بحقهم أبشع المظالم لذا كان هؤلاء على إستعداد للقبول بأي شرط والتعاون مع الأنكليز من أجل التخلص من تلك المظالم ولما كنت أنا من أحفاد قبيلة تخوما تأثرت بالأفكار التي جاء بها هؤلاء النازحين بكوننا آثوريين ولولفترة من الزمن ولازال العديد من الكلدان من أحفاد تلك القبائل متأثرين بتلك الأفكار، ومن الجدير بالذكر بعد إقتناع مار شمعون بالفكرة مترددا قام وفد كنيسة كنتربري البريطاني بتخصيص مبلغ (7000 ) جنيه أسترليني للعائلة البطريركية إضافة الى فتح المدارس لهم وأنشاء الصحف )
وهذا يعني كان  سعركم كان (7000)  روبيه فقط وشهد شاهد من اهل البيت 

218
الي الاخ خوشابا سولاقا،
يمكنك عمل استفتاء على مقترحك لمده بضع ايام لكي تستخرج النتيجه فانه المقترح مقبول لدى الأ خوه القراء ولأتعتمد على الكتاب فقط
لأنه الراي اي القاري  يساوي الراي الكاتب وبعد اسبوع من الأستفاء اذا حصلت على النتيجه جيده يمكنك تقديمه الي الروساء الكنائس والأحزاب

219
الي الأخوه القراء
لناتي الي المقالة وليد بيداويد وندينه من فمه
اولأ - انا لم اشارك في مقالة السيد عيد الأحد سليمان و لأاعرف لماذا ذكر اسمي واسم الأخ عدنان عيسى ولكم الرابط فمن هو البادي http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=752719.0
ثانيا - كنت علقت على مقاله الأخ عبد قلو في يوم    14/12/2013     (الي الاخ عبد قلو A
عيد ميلاد سعيد وكل عام وانتم بخير. بصراحه كانت مقاله رائعه بكل جوانبها.A
بما انك كتبت كلمة كلدان لقد جرحت شعور بعض المتاشورين يعني هل  نترك اسمنا بسببهم والله حيره .)ولكم الرابط http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=716456.msg6168014#msg6168014

ولأاعرف لماذا تذكرني بعده هذه الفتره الطويله
وارجو ان تقروا تعليقاته المقززه ومدى اخلأقه في التعبير ولكن نشكر الله على انه بينه على حقيقته فكشفه الأخ عدنان عيسى على حقيقته .
 ثالثا - لناتي على مقالته الحاليه وندينه من فمه  وهذا اقتباس من كلأمه (لاجل مستقبل امتنا الكلدانية السريانية الاشورية العظيمة امة الحضارة والبناء ) وهنا يفتخر بالأسماء الثلأثه وانا قلت له انه متشور يعني الأشوري فما هو العيب هل قلت له انه داعش اوغير من كلمات غير لأئقه فمثل تقول لشخص متحول الي كنيسه كاثوليكيه انه متكثلك . وكنتت نبهته ان كثيرا من الناس غير متفقين على التسميه القطاريه واولهم قداسة مار دنخا فما كان ردا عليه (فضعاف النفوس اصحاب السيكولوجيات المريضة كثيرون اولئك الذين يتصيدون فى المياه العكرة سواء اكانوا علمانيون او رجال دين غشيمون لا يجدون الا الغاء الاخر وهم يعلقون الصلبان على صدورهم ، فقد كان تعليقى الاول وافيا واضحا بما فيه الكفاية) والرابط هو http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=752719.0

ونريد ان تزيدنا علما من هم الرجال الدين غشيمون هل تعني مار دنحا او الغير
وسوف نكتفي بهذا القدر اليوم

220
المدعو وليد بيداويد
وكما يقول كاتب المقاله (الذي يمشي في المطر دون أن يحتاط كأخذ مظلة مثلا لا يجب أن يستبعد تبلّل ملابسه)
ويبدو ان ملأبسك مبلله لأنه عندما بدا لأخ عدنان بنشر غسيلك فقمت بسحب مقالتك
وهذا تعليق 38 في المقاله ادناه

وهذا اقتباس من اخ عدنان(ويا سيد وليد انا اعرفك جيدا واعرف عشيرتك وانتمائها الشيوعي ولكن مع الاسف ان ردك كان مجحفا بحقي وان ردي كان واقعيا ومن صميم واقعنا السياسي المعروف بكذبه وانك تحاول ارضاء اخوانك البنفسج وانت كنت مدافعا عن زوعا وقائدها الهمام)
وماذا كان جوابك على الأخ عدنان (سحبت المقالة حتى لا اكون طرفا فى الناقش الدائر المحتدم A
نحتاج الى اسلوب الحوار البناء والنقاش الهادىA
A
اترك لك الصفحة اخى عدنان عوديش عيسى گندو قبل ان تحول الصفحه الى ساحة الوغى
)
الأخوه القراء من يهرب غير تكون ملأبسه مبلله كما تفضل صاحب المقال المحترم

http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=752121.0

221
السيد وليد حنا بيداويد هذا اقتباس من كلأمك (رغم تهجم ذوى النفوس الضعيفة الذين يتصيدون فى الماء العكر هنا وهناك شغلهم الشاغل توجيه الاتهامات للاخر من الذين اتهموننى تارة بانى متاشور كتلك التى سميت نفسها سوريتا )
انتم الذين تسمون نفسكم رجال الأتستحون لأنه الأخوه الأثورين لأيقبلون بالتسميه الكلدانيه ورفضها الأخوه الأثورين جميعا
وهذا قداسة مار دنخا يريد امه اشوريه ولأغير واما ان تاتي وتجعل تفرض كلمة الكلدانيه على الغير فذلك مرفوض
وانت ياوليد الي متى سوف تجعل من نفسك مرفوض
وهاي تسمى مذلة النفس




http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=752734.0
واقرا هذه الرساله جيدا الذي تريد ان تجعل نفسك اضحوكه لغير

222
الي الأخ زيد
مرت اكثر من عشرين سنه على مشروع الوحده بين الكلدان واثورين هل تقدم خطوه واحده فجواب لأ
الم يكن الضحك على الذقون تلك الوحده ومن جراء تلك الوحده اصبحت مشاكنا اكثر نرى ان الكلدان انقسموا في الراي وتاشور كثيرين وكانوا على انواع منهم اصحاب المصالح وبعضهم بسبب الغباء وها نراهم عائدون قسم منهم بسبب انتهاء المصلحه وقسم انتبهه بسبب حجر التنبيه (الداعش) ان لأتوجد وحده وانما هناك كانت مصالح كانوا يستغلون لأسباب الكراسي . وعلى الرغم ذلك كما يقول المثل الأنكليزي (never too late )

ويمكن ان حجر التنبيه (داعش ) ان يرجع بعض العقول الكلدان  الي مكانها

223
الي الأخ عبد قلو
ان مشاركة النواب المسيحين  السياسين هذا يعطي سبب للأهمال المسيحين من قبل  الحكومة لأنه هناك نواب المسيحين مشتركين في الحكومه وان الحكومه لأتظلم المسيحين .ونحن نعرف ان هولأء النواب لأيطالبون بالحقوق لأنهم خائفين على مناصبهم .
الأخ بولس يونان
كان يمكن ترشيحهم حسب دورات ولكن كان يجب ان يكونوا  كتله واحده وينضموا سويه الي طرف من المعادله لكي يتمكنوا من الحصول على شئ لمسيحين وليس لحزبهم الخاص

 الأخ مايكل
بدات الأمور تتوضح لدى    لبطريك وبدا يعرف الشين من الزين

224
الي الأخوه القراء
هذا اقتباس من مقالة غبطة البطريك لويس ساكو(نود ان يدرك الجميع ان الكنيسة لا تريد جرّ البساط من تحت اقدام التنظيمات السياسية والمدنية، ولا زعامة شعبنا سياسيّا وقوميّا، ولا خلق تنظيمٍ سياسيٍّ بديلٍ، انما من واجبها ان تقول كلمة حق وترفع صوتها امام الظلم الذي طال شعبنا واناساً آخرين. وان طرح بعض افكار للحلّ تعبيرٌ عن حرصها  الشديد  على بقاء الوجود المسيحي وتواصله  في العراق)
والرابط هو http://saint-adday.com/permalink/6526.html

وبما ان النواب الكوتا المسيحيه حصلوا على كراسيهم بطريقه فخريه وليس عن حقهم الأنتخابي لأنه لوا جمعنا جميع اصواتهم لأيساوي مجموع الأصوات لنائب واحد . ولذلك كانت كراسيهم منحه لمسيحي العراق ولذلك تبين انهم ليس اهل لكي يمثلوا  المسيحين فشلوا في ادارة النكبه  .
لذلك نقترح ان يجتمق جميع روساء الكنائس وان ينشاءوا لجنه مرتبطه بالبرلمان العراقي وطرح المعانات المسيحين وايصالها الي البرلمان العراقي والعالمي لمتابعه الأوضاع المسيحين والغاء المناصب الكوتا المسيحيه الحاليه .

225
الي الأخ فرنسو
نعم ان ليون برخو له ازدواجيه في الموقف  فيقول في الأقتصاديه (كنت سعيدا جدا عند سماعي نداء الله أكبر وحي على الفلاح وحي على الصلاة من جامع حي الفتية - حي شعبي غالبيته من المسلمين - أثناء وجودي في استوكهولم الشهر الماضي)

ولكن منزعج من الأذان نفسة في قره قوش او بطنايا
وضح لنا مالفرق ياسيد ليون

226
الي السيد انطوان الصنا
احد اشخاص ارسلني بعض المعلومات عن حملة تجمع التبرعات لمجلس القومي الكلداني الذي حصل في قاعة لأنتانا في استراليا ان الجمهور انزعج كثيرا وخرج ناس كثيرين من القاعه لأنه احد الشيوخ المسلمين قام بالقاء الكلمه مترجمه الي الأنكليزيه وتحولت  الجلسه  الي تحسين صورة المسلمين امام اعضاء البرلمان الذين كانوا الموجودين وان كلمة سيادة المطران جبرائيل كانت غير المترجمه وان اعضاء البرلمان الأسترالي لم يفهموا منها اي شي .وبذلك تم تجميع بعض الأموال لكن فقدت مهمتها لأنه لم يبين الم النازحين للأعضاء البرلمان استرالي وماذا يكون مصيرهم وان اعضاء المكتب الكوردستاني اذا قاموا  بدعايه لكردستان وطلب المساعده الحكومه الأستراليه للأقليم وبذلك خرج المسيحين خالي اليدين  .

227
الي الأخ زيد
كنت اتمنى ان يجيبنا السيد جلأل هل هو كلداني القوميه
ام هو اشوري القوميه ولكن احد ابناء الكنيسه الكلدانيه

228
الي الأخ عبد قلو
مالفرق بينهم وبين الدواعش
الدواعش يفرض دينهم الأسلأمي على غير المسلمين مقابل الأمان ويحلل النهب والسلب وغنائم
اما الأشورين يريدون فرض اشوريتهم على الغير ولكن دون مقابل
اذا ماهو الفرق بين الأثنين

229
الي الأخ زيد
هذه هي الأمجاد الكاذبه واسمع المنجزات واضحك على هذه الأمجاد
https://www.youtube.com/watch?v=Pzdve81g84Y

230
الي الأخ عدنان عيسى
نعم هناك من يحاول تشويه اي شيء يقوم به الكلدان ونعم لأيعرفون ماذا يريدون وينتقدون كل شيء ويحاولون ترضيه بعض الجهات وكان ان ينتقدون الجالسين على الكراسي في بغداد ويجعلون انفسهم ممثلين عن الكلدان والأخوه السريان وليس الأنتقاد من حاول ايصال هذه الأضطهادات الي الأعلأم العالمي وكان يجب انتقاد الذين حاول مقايضة الدماء الكلدان بمنصب نائب رئيس الجمهوريه ولكن نراهم يصوبون كتاباتهم ضد الكلدان الذين يحاولون الدفاع عن اخوتهم في العراق
وبارك الله في كل من شارك وتبرع وشكرا على كل المساعده

231
الي الأخ عبد قلو اهديك هذه الصوره توضح الفكره عن جشاعه الروساء العرب او الشرق


232
الي الأخ عبد قلو
;يجب من اول يوم النواب الخمسه مع الوزير كان يجب ان يقدموا استقلأتهم وكان ان يعملوا ضجه لكي ينتبه العالم لها . وكان تتدخل العالم وما كان وصلت الأحوال الي ما هي الأن .
اما شطحات يونادم كثيره فمثلأ عندما قبل عدت سنوات عندما هاجر المسيحين الي سوريا خرج وبكل وقاحه قال ان المسيحين ذهبو ا للتصيف وليس له المانع ان يقول ان سهل نينوى في هذا الوقت حار فذهبو الي اربيل للتصيف

233
الي الأخت تيريزا ايشو
اكثر المناطق سهل نينوى تبتعد اقل من قطر 50 كيلومتر من الموصل يعني يمكن قصفها بالمدافع الخفيفه  من داخل الموصل  لأنه داعش يعيش داخل الموصل ةبهذه الحاله سوف لأترد عليه الحمايه الدوليه بالمثل لأنها سوف لأتقوم بنفس الأعمال  في قصف المدنيين . فهل تمكنت اسرائيل من ايقاف المقاتلين الفلسطينين قصف المدن الأسرائيليه على رغم من شراسة اسرائيل

234
المنبر الحر / رد: نداء عاجل ومهم
« في: 13:37 10/08/2014  »
الي الأستاذ شامايا
هذه ليست جديده على العراقين انا اتذكر جيدا في الستينات عندما كان الجيش العراقي وجحوشهم من الأكراد يهاجمون بشمركه في قرانا المسيحيه في الشمال كان ينهبون تلك القرى وانا شاهدت بعيني كيف تعرضت قريتنا الي النهب من قبل الجيش والجحوش (الفرسان) ونتذكر كيف تعرضت المدن الأيرانيه مثل قصر شرين ومحمره وغيرها لنهب من قوات العراقيه هي عام 1980 وكيف نهبوا الكويت من قبل قوات العراقيه 1990   وفي عام 2003 كيف نهبت الموسسات الدوله وبعض البيوت في بغداد والأن القرى سهل نينوى .
فهذه هي ثقافة العراقيين فلأتتعجب فهذه ليست حاله جديده على العراقيين وانما هي اجدى الحالأت التي يتفاخرون بها واصبحت شيمتهم النهب والسلب

235
الي الأخ زيد

ايام زمان عندما كان شخص يخطب بنات المصلأوه كان يقولون خلي نعرف اصله وفصله قبل ان يزوجوا بناتهم
سوالنا هسه شون راح  يعرفون  اصل احفادهم

236
الي الأخت تريزا العزيزه

كما يقول المثل (مصائب القوم عند قوم فوائد) وبذالك فمصلحة الطبيب على  المريض وعيشة الدفان على الميت وهكذا فالمصلحة امريكا هي في عذاب بعض الشعوب . اما قضينتنا فنحن هو السبب ايضا هل نعرف ماذا نريد وهل نعرف ماهي مطاليبنا فمنذ احتلأل الموصل هل اجتمع قادتنا وهل تم  وضع خارطة طريق قكل واحد يصرح لنفسه واختلط الحابل با لنابل .

ياخت هي مشكلتنا قبل ان تكون  مشكلة امريكا

237
الي الأخ حكيم
يقول الأخوه المسلمين (يوصون بالمعروف ولكن ينسون انفسهم )

وهكذا يطبقون القانون على الناس البسطاء ولكن يستثنون انفسهم

238
الي لأخوه الأعزاء

الي الأخ نامق ناظم جرجيس ال خريفا

انا لأ اشك قي قدرة غبطة ابينا البطرياك وانما كان قصدي ان اليد الواحده لأتصفق لذالك يجب علينا ان نقف مع غبطة ونساعده ونساعد الأخوه المسيحين جمعاء وشكرا
الي الأخ حكيم البغدادي
 قبل فتره قال السيد كنا ان المسيحين ليس مضطهدين وكان يطالب بمنصب احدى الوزارات اما الأن فيقول بانه (بمنحنا نائب رئيس الجمهورية كااستحقاق للمكون المسيحي الذي يتعرض اليوم إلى ابشع انواع التهجير والابادة على يد عصابات داعش الارهابية )
فكيف تكون المقايضه حسب تصورك
نشكر جميع الأخوه الذين شاركوا في تعليقاتهم

239
الي الأخ حكيم البغدادي
لأ اعرف اين قرات انا تكلمت عن التسميات وانا لم اكتب كلمه واحده عن التسميات وكانت كل تعليقات عن شعبنا المسيحي وانا استخدمت كلمة شعبنا ( يعني شعبنا المسيحي ) ولم اذكر كلمة كلدان او سريان او اشورين لأنا كانت قضيه مسيحيه وليست قوميه اما عتبك ليس له مايبرره . ولكن كانت الصدمه فان يونادم كنا  كان يبكي عن الهريسه وليس عن الحسين

240
الي الأخوه الأعزاء
بعد الصرخات التي اطلقلها غبطه البطريك  مار لويس ساكو ويحاول ابناء شعبنا مساندتها والتدخل الأعلأم العالمي نرى ان بعض مساندي الأرهاب من ساسة العراق بدوا يتحركون لتقويضها عن طريق بعض الثعالب من ابناء شعبنا ونرى زياره قام بها يونادم كنا مع اسامه النجيفي الأقناع حضرت البطريك لأسكات القضيه بترعهم بعض الأموال لنازحين من ابناء الموصل نريد نذكر البطريك قبل فتره قصيره كيف قال اسامه النجيفي لبعض من ابناء شعبنا  لأتروحون زايد لأنه ليس لكم الحق بمطالبه حقوقكم . وكيف بفتره قصيره كان يطالب اخوه اثيل الجيفي باقامة اقليم الموصل السني وفعلأ تحقق ذلك.
اخوتي اطلبوا من حضرة البطرياك ان لأيصدق هولأء الثعالب الساسه وبمضمنهم يونادم كنا وشلة

241
الي الأخوه الأعزاء
 
اصلأ ان يونادم كنا يعتبر ان الأرهاب يقدم خدمه كبيره له لم يحلم بها وهو يريد ضرب عصفورين بحجر واحد
1) كما ذكرنا مقايضه الأضطهاد المسيحين بمنصب نائب رئيس الجمهوريه التي لم يكن يحلم بهذا المنصب 2) ان الأرهاب خرب الكنائس وعندما يتم تحرير الموصل سوف تكون هناك منقاصات كبيره من قبل ديوان الأوقاف المسيحيه التي سوف يربحها خال يونادم كنا عن طريق الزوعاوي رعد كججي
.

242
السيدان  عدنان ادم واشور رافدين
انا لم اعطي راي بمقاله السيد الخالق الحسين لأننا نعرف حتى كان رئيس العراق مسيحي سوف لأيكون اكثر من خادم للأستقبال الضيوف وبالله عليك ماذا  كان عمل النواب الخمسه لشعبنا وبضمنهم سيد كنا وابن اخته لشعبنا .
فانا لأ اعتب عليكم لأنكم تتلتقطون ارزاقكم من اجل الدفاع عن كنا وابن اخته وهذا حق مشروع لكم لأنه سيدكم كنا كان عميل مزدوج لصدام والبعث .فهل تعتقد هذا شي مخفي على احد اما ان تقول انه حصل تسعه الف صوت فمتى كانت الأنتخابات نضيفه .

243
الي الأخوه المدافعين عن الكذاب
http://www.youtube.com/watch?v=I18ZhY4OY4Y

 
فهو يصر على ان لأيوجد اضطهاد ضد المسيحين وانما يتمازحون مع المسيحين في الموصل ويمكنكم المشاهده بانفسكم


244
الى الأستاذ خوشابا سولأقه المحترم

 
وحسب ما أوردته الواشنطن بوست والصحف الامريكية الاخرى ان بريمر لم ينسى أن يسدي لزميله الدبلوماسي الثعلب العريق نيغرو بونتي بعض النصائح الضرورية ويطلب منه ان يدوّن في مفكرته الش خصية كيفية التعاطي مع الثعالب الحليفة التي أوكلت إليهم واشنطن إدارة العملية السياسية من خلال اعتماد الوصايا الآتية
وهذا اقتباس من تلك الوصايا (1 ـ إياك ان تثق بأيّ من هؤلاء الذين آويناهم واطعمناهم، نصفهم كذابون، والنصف الاخر لصوص. 2 ـ مخاتلون لا يفصحون عما يريدون ويختبؤون وراء اقنعة مضللة. 3 ـ يتظاهرون بالطيبة واللياقة والبساطة، والورع والتقوى، وهم في الحقيقة على النقيض من ذلك تماما، فالصفات الغالبة هي: الوضاعة والوقاحة وإنعدام الحياء. 4 ـ إحذر أن تغرك قشرة الوداعة الناعمة فتحت جلد هذا الحمل الذي يبدو حميميا وأليفا ستكتشف ذئبا مسعورا، لا يتردد من قضم عظام أمه وأبيه، ووطنه الذي يأويه، وتذكر دائما ان هؤلاء جميعا سواء الذين تهافتوا على الفتات منهم أو الذين التقطناهم من شوارع وطرقات العالم هم من المرتزقة ولاؤهم الاول والأوحد لانفسهم. 5 ـ حاذقون في فن الاحتيال وماكرون كما هي الثعالب لاننا أيضا دربناهم على ان يكونوا مهرجين بألف وجه ووجه. 6 ـ يريدون منا أن لا نرحل عن العراق ويتمنون أن يتواجد جنودنا في كل شارع وحي وزقاق وأن نقيم القواعد العسكرية في كل مدينة وهم مستعدون أن يحولوا قصورهم ومزارعهم التي اغتصبوها إلى ثكنات دائمية لقواتنا، لأنها الضمانة العملية الوحيدة لاستمرارهم على رأس السلطة، وهي الوسيلة المتوفرة لبقائهم على قيد الحياة، لذلك تجد أن هذه الوجوه تمتلئ رعبا ويسكنها الخوف المميت لانها تعيش هاجسا مرضيا هو (فوبيا انسحاب القوات الامريكية) الذي لا ينفك عنها ليلا ونهارا، وقد أصبح التشبث ببقاء قوات نا أحد أبرز محاور السياسة الخارجية لجمهورية المنطقة الخضراء.. 7 ـ يجيدون صناعة الكلام المزوق وضروب الثرثرة الجوفاء مما يجعل المتلقي في حيرة من أمره، وهم في الأحوال كلها بلداء وثقلاء، ليس بوسع أحد منهم أن يحقق حضوراً حتى بين أوساط زملائه وأصحابه المقربين. 8 ـ فارغون فكرياً وفاشلون سياسياً لن تجد بين هؤلاء من يمتلك تصوراً مقبولاً عن حل لمشكلة أو بيان رأي يعتد به إلا أن يضع مزاجه الشخصي في المقام الأول تعبيراً مرضياً عن أنانية مفرطة أو حزبية بصرف النظر عن أي اعتبار وطني أوموضوعي. 9 ـ يعلمون علم اليقين بأنهم معزولون عن الشعب لا يحظون بأي تقدير أو اعتبار من المواطنين لأنهم منذ الأيام الأولى التي تولوا فيها السلطة في مجلس الحكم الإنتقالي المؤقت أثبتوا أنهم ليسوا أكثر من مادة استعمالية وضيعة في سوق المراهنات الشخصية الرخيصة. 10 ـ يؤمنون بأن الاحتيال على الناس ذكاء، وأن تسويف الوعود شطارة، والاستحواذ على أموال الغير واغتصاب ممتلكات المواطنين غنائم حرب، لذلك هم شرهون بإفراط تقودهم غرائزية وضيعة، وستجد أن كبيرهم كما صغيرهم دجالون ومنافقون، المعمم الصعلوك والعلماني المتبختر سواء بسواء، وشهيتهم مفتوحة على كل شيء: الاموال العامة والاطيان، وإقتناء القصور، والعربدة المجنونة، يتهالكون على الصغائر والفتات بكل دناءة وامتهان، وعلى الرغم من المحاذير والمخاوف كلها .... فايإك أن تفرّط بأي منهم لأنهم الأقرب إلى مشروعنا فكراً وسلوكاً، وضمانةً مؤكدة، لإنجاز مهماتنا في المرحلة الراهنة، وإن حاجتنا لخدماتهم طبقا لاستراتيجية الولايات المتحدة، مازالت قائمة وقد تمتد إلى سنوات أخرى قبل أن يحين تاريخ انتهاء صلاحيتهم الافتراضية، بوصفهم (مادة استعمالية مؤقتة) لم يحن وقت رميها أو إهمالها بعد.. )
فاذا كان صدام اخذا اكثر من 24 سنه لكي بنقلع فاضرب 24* عددهم لكي يتخلص الشعب العراقي منهم

245
الي الأخوه الأعزاء
 

اشكركم جميعا الذين علقوا على الموضوع

النقطه التي اريد ان اوضحها بعد ان اطلق غبطة ابينا البطريك صرخات النداء الي جميع العالم انقاذ  المسيحين ومنهم الأمم المتحده والأتحاد الأوربي والمنضمات العالميه وتدخل الوسائل  الأعلأم  العالميه على ان المسيحين في العراق مضطهدين وبدا العالم يتعاطف مع القضيه ونرى ان يونادم كنا يبيع هذه القضيه بابخس الأثمان لمجرد تقليده منصب نائب رئيس الجمهوريه الذي سوف لأيفيد الشعب المسيحي لأ من بعيد ولأمن قريب . لمجرد تسلمه لأي منصب سوف تفقد القضيه قيمتها على ان الحكومه العراقيه لأ تضطهد المسيحين وانما المنضمات الأرهابيه هي التي تقوم بهذا الدور .
واشكركم مره اخرى على المتابعه هذا الموضوع

246
الي الأخوه الأعزاء وقال كنا في تصريح لـ(IMN) إن" الكتل السياسية مطالبة بمنحنا نائب رئيس الجمهورية كااستحقاق للمكون المسيحي الذي يتعرض اليوم إلى ابشع انواع التهجير والابادة على يد عصابات داعش الارهابية

ومن هنا يتضح ان لأ هم لسيد النائب غير المنصب رئيس الجمهوريه اما الشعب المسيحي فليذهب بئس المصير ما دام هو وشلة ان يقبضوا الثمن تلك الدماء 
  http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=746070.0

247
الأخ لوسيان



ان الموضوع الوحده التي ينادي بيها ورساء الكنائس والأحزاب السياسيه ليس الأ مغدر يقدم لناس بسطاء من شعبنا لأنه التعدديه موجوده في جميع الشعوب وان التعدد الأحزاب موجوده ايضا واخذت الوحده بين كنيستنا والكنيسه الأشوريه اكثر من عشرين سنه ولم تفلح وصلت لتقبيل الأيادي والأرجل يعني ليس من يحس بالمسوليه وانما من هو الأقوى لأنه لو كان هناك من    يريد الوحده اصلأ الوحده موجوده

248
الي الاخ نامق جرجيس المحترم دائرة حفظ الوثائق البريطانية، لندن، الملف أف.أو   41335/925)A
A
لك بعض من الاقتباسات من تلك الوثائق :A
A
موقف الحكومة البريطانية إبان مفاوضات مسألة الموصلA
A
كثر الحديث عن مفاوضات مسألة ولاية الموصل والحجج التي أتى بها الوفدان التركي والبريطاني أثناء مناقشة المسألة المذكورة في اجتماعات مؤتمر لوزان.A
A
وهناك العديد من المؤلفات التي تناولت هذا الشأن بالتفصيل وسردت عروض عصمت باشا رئيس الوفد التركي إلى المؤتمر ونظيره البريطاني اللورد كرزون، ولكن الملاحظ أن جميع هذه الدراسات قد انصبت على المناقشات العلنية التي جرت أثناء الاجتماعات بينما أغفلت المذكرات المتبادلة قبل الاجتماعات العلنية رغم أن المناقشات قد أشارت باقتضاب إلى وجود مثل هذه المذكرات.A
وقد حاولت العثور على أية إشارة مفصلة لما تناولته هذه المذكرات وخاصة المذكرةA
البريطانية التي أرسلها اللورد كرزون إلى الوفد التركيA
وقد أظهرت النتائج الأولية لعام 1919 أن عدد سكان الولاية هو 703000A
شخص عام 1921 وينتج الفرق شخص بينما ارتفع هذا العدد إلى 785000A
الحاصل في الزيادة السكانية التي حصلت في سهول الموصل المتكونة من سهلA
الموصل وحواليه عن:A
A
-1 عودة أعداد كبيرة من السكان من الجيشين التركي والعربي.A
A
-2 عودة كثير من العوائل التي هجرت قراها الأصلية قبل الاحتلالA
البريطاني بسبب المجاعة الناجمة عن الحرب.A
A
-3  توطين الكثير من اللاجئين النسطوريين.A
A
وأخيرا فهناك العناصر المسيحية الكبيرة وبصورة أساسية  النسطوريون والكلدان إضافة إلى اليزيديين. A
A
أما الكلدان فهم يتذكرون ما حاق بأخوتهم في الدين بمنطقة ديار بكر وماردين والجزيرة ولا يعقل أن يطلبوا استعادة الحكم التركي.A
وأخيرا فأن النسطوريون   والذين تم إجلاؤهم من جولاميرك والحدود الإيرانية من قبل الأتراك خلال الحرب والذي مات الألوف منهم أثناء الهجرة إلى العراق واختاروا العيش في هذا البلد الغريب مفضلين ذلك على العودة إلى أوطانهم تحت ظل الحكم التركي سوف يناضلون حتى الموت لعدم إلحاق موطنهم الجديد إلى من يعتبرونهم مثال الحكم السيئ. A

نعم كان لكلدان ثقل كبير لجعل ولأية الموصل عراقيه

249
[font=arial]الي الأخ مايكل سيبي
 كان هناك نقطتين رئيسين في المقابله 1 - ان البطريك لم ينكر قوميته الكلدانيه واكد انه كلداني وان كل ما يذكر عنه خطا  انه ينكر قوميته واكد على هويته الكلدانيه وكل ما في الأمر هو مسيحي اكثر من ما هو قومي  2- انه نفى دعايات المتاشرين ان هناك مشروع من قبل مطارنه امريكا يريدون نقل البطريكيه الي امريكا[/font]

250
الي الأخوه الأعزاء  وهذا الرابط لكم http://www.ankawa.com/index.php?option=com_jfusion&Itemid=139&jfile=index.php&topic=742551.0
 داعش تستولي على مقر حركه الأشوريه فاين هم اشور كوركيس وجماعته لياتوا ويدافعوا عن اقليم اشور الذي صدعوا روسنا به فهل اطلقوا هولأء الأبطال طلقه واحده
 ام هي نفخ في بالون مطاطي

251
الي الأخ عبد قلو
 يقول السيد تيري بطرس ان موضوع التسميه الأشوريه محسوم منذ  القرن والنصف ولكن هل قبل قرن ونصف هل اخذو رائ الكلدان والسريان وانا لأ اعتقد  وانا لأاعتقد حصل ذلك . وانما الذي حصل هو البطريرك مار شمعون روبين وإبنة أخيه سرما وافق على حمل التسميه الأشوريه مقابل 7000 جينه استرليني وهذه هي قضية اجتماع قبل قرن ونضف ويريد السيد تيري فرضها على الكلدان والسريان والأ لياتي السيد تيري بطرس من  من  الكلدان او السريان شارك في ذلك الأجتماع
[/size

252
الي الأخوه الأعزاء  نفس هذا الكلأم قاله سيد تيري بطرس بعد ثلأثة اشهر من انتخاب غبطة مار لويس ساكو انه ليس بمستوى قداسة مار دنخا الرابع ويبدو هذه ليس افكار تيري بطرس وانما هي كانت هي افكار مار دنخا نفسه وهذا اقتباس من كلأم تيري بطرس (الي الاخوه الكلدان اامتحاورين A
يجب علينا ان نشكر الاخ تيري بطرس على صراحته وخاصه انه احد المثقفين الاخوه الاثورين على كلامه ([size=18pt]ان كنيسة المشرق هي كنيسة مستقلة وذات قيادة معروفة وتسلسل قيادتها معروف، وبالتالي فانها حينما تتحدث مع الكنائس حول امور الوحدة تتحدث مع الكنائس الام وليس الكنائس الفرعية اي التي في يدها القرار. فالكنيسة  الكلدانية وبتراثها المشرقي الذي لا ينكر، الا انها تابعة في ادارتها لكنيسة روما ولا يمكنها ان تحسم في هذه الامور الا في حالة اعلانها استقلالها الاداري والتنظيمي، وان يكون بطريركها منتخبا من قبل مجلسها السنهاديقي دون الحاجة لموافقة بابا روما او حتى بركته. ان موقع قداسة مار دنخا يقابل من الناحية الادارية والسلطوية موقع بابا روما وموقع مار زكا وبابا الاقباط وغيرهم مع مراعاة الاحجام والامكانات. في حين ان موقع البطريرك مار لويس ساكو الاول في الترتيب الهرمي غير ذلك فهو ياتي بعد بابا روما وبعد الكرادلة رغم ان رتبة الكاردينال قد ينالها شماس او علماني. ولذا فان محادثات كنيسة المشرق كانت مع كنيسة روما وقد اثمرت عن اتفاق عام 1994،A
اذا كانت بطريكتنا لها اذان لتسمع ان مار دنخا مستوى اعلى من الجلوس مع مار لويس ساكوا A
 " كرم الله وجه امرء عرف قدرنفسه "  مقولة للاخوة العرب اتمنى كل واحد يعرف قدر نفسه  وثقله
ز والرا
[/font][/size]بط http://www.ankawa.com/index.php/ankawaforum/index.php?topic=656423.msg5978797#msg5978797والتعليق رقم 24

253
الي الاخوه الاعزاء وبعد ان قالها قداسة مار دنخا صراحه لاوحده دينييه وانما وحده قوميه يجب ان تصبحون اشورين وقطعها بحد سيف بوجه كنيستنا والنخبه المثقفه  الوحدوين ان ليس هناك وحده الذي صدعوا رؤسنا بها لمدة عشرين عاما ليعرفا وكم كانوا مغفلين لايعرفون النيات الاخوه  وان اصبح واضح لهم اما اشورين او لاوحده ولااعرف هل سوف بفهموها ام سوف يبقون ساذجين لعدت قرون اخرى وقلنا لاوحده قبل ان يبيض الديك

254
الي الأخ مايكل
وكانت النتيجه ( اتفقنا على ان لأنتفق )

255
الي الأخوه في الموقع
ارجو اضافة كيبورد عربي لأنه لأيوجد لدينا كيبورد عربي وهناك حالأت   كثيره مثلي

256
نود منكم اضافة الكيبورد العربي لأن هناك من ليس لديه كيبورد عربي وشكرا لجهودكم القيمة

257
الي الاخوه الاعزاء
ان مشروع الوحده طرح قبل عشرون عام ولكن هل تقدم خطوه واحده اجابه لا
هل زاد الفرقه بيننا الجواب نعم
هل احد تنازل عن كرسيه من اجل الوحده الجواب لا
هل احد تنازل عن اسمه الجواب لا
هل هذا المشروع زاد من الانشقاقات الجواب نعم
اذا انه مشروع فاشل ولايمكن ان يحقق اي شئ في المستقبل والذين يتمسكون به هو من اجل المصالح والكراسي لاغير .

وانه مضيعه للوقت لكي ينتهي شعبنا في العراق

258
الي الاخوه الاعزاء
يمكن ان سيد سمير شبلا حصل على الشهاده الفخريه للحقوق وكما حدث مع صدام حسين عندما حصل على الشهاده الفخريه .
وهذا اقتباس من مقالة القس لوسيان جميل حول سمير شبلا
(السيد شبلا واسطوانته المجروخة:  هذا وقد كان السيد سمير شبلا سباقا الى تشغيل اسطوانته المجروخة، التي تعزف لنا لحنا نشازا حول الشروط الواجب توفرها في البطريرك الذي سيخلف غبطة البطريرك عمانوئيل دلي، بعد استقالته، وكأن سمير شبلا، ومن لف لفه، وتخلق بأخلاقه السياسية وصفق له، متخصصون بالشؤون الكنسية ومشهورون بعمق ايمانهم، لكي يكون لهم حق التدخل في شؤونها، بالطريقة المسيسة السافرة التي نراها عند السيد سمير شبلا. مع اننا نعلم ان غالبية من يتدخلون في شؤون كنيستنا، بعد الاحتلال، ويمارسون السياسة في هذا العهد العاهر، ليسوا اكثر من شلة حاقدة، ولأسباب مختلفة، على عراقنا الحبيب وعلى شعبه وعلى كنائسه، استطاعت قوة الاعلام الأمريكي والمخابراتي ان تجندهم كأبواق صدئة ضد مصلحة العراق، بلدهم الأصلي، وضد استقلالية وسيادة كنائسهم)
يبدو ان سمير شبلا معروف لدى رجال الدين وانه تدخله في شؤن الكنيسه كثيره
وهذا هو الرابط
http://www.dhiqar.net/Art.php?id=30310

259
الي الاخ زيد المحترم
الشئ  العجيب في هذا الموقع هي انا اكتشفت النخبه المثقفه الكلدانيه والمتخرجه من جامعة نادي اشور بانيبال والذين تخرجوا على يد الدكاتره زوعا واليوم يردون هم يقرورن  مصير الكلدان بحجة النخبه المثقفه وكانت محاضراتهم بطلين بيره وماعون لبلبي مجان مقدم من كلية زوعا .
وهم مسلحين بفكر الوحده والتي ابتدت من زمن المرحوم بطريرك مار روفائيل بيداويد منذ 1995 وبعد كم شهر سوف نحتفل بعشرين سنه من المفاوضات لتلك الوحده التي صدعوا رؤسنا بها ومتى تكتمل تلك الوحده عندما يبيض الديك .

260
السيد انطوان الصنا
اتهمت بعض الاحزاب وقلت عنها انها دخيله وانها عميله تعمل لصالح القوائم الاخرى
ولكن لناتي الي قائمتك المجلس الشعبي كلداني السرياني الاشوري المن موالي ومحسوب على اي فئه
وهذا اقتباس من تصريح خسرو كوران (قال مسؤول الحملة الانتخابية للحزب الديمقراطي الكردستاني خسرو كوران إنهم حصلوا على 25 مقعداً والموالون لهم من الأقليات على ثلاثة مقاعد في انتخابات برلمان العراق التي جرت يوم 30 نيسان الماضي.

ونقل موقع "خندان" الكردي عن "كوران" قوله "نحن كنا نتوقع الحصول على 28 مقعداً برلمانياً، ولكن ما هو معلن لحد الآن هو 25 مقعداً، وعدد آخر من المقاعد حصل عليها الموالون لنا والمتحالفون معنا، كالمقعد المخصص للشبك والمقعدين المخصصين للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري الذين نعتبرهم حلفاء لنا وأنهم يتفقون مع سياسة ومواقف الحزب الديمقراطي الكردستانيr
)
هنينا لكم وئلائكم الي حزب الديمقراطي الكردستاني(المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري )

الرابط
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,739771.0.html

261
الي الاخ عبد قلو المحترم
كانت مملكة اسرائيل تتكون من مملكتين  المملكه  الشماليه والتي كانت تتكون من عشرة اسباط و أن قضى عليها الآشوريون سنة (735ق.م) حيث سبى تجلت بلاسر الثالث ملك أشور الكثير من الأسباط العشرة من سكان الجليل والجلعاد ونقلهم إلى أشور (ملوك الثانى 15/29) وقام خليفته شلما نصر وربما سرجون الثانى بالقضاء على البقية الباقية من مملكة إسرائيل عندما احتل السامرة (722ق.م) وسبى إسرائيل إلى أشور (ملوك الثانى 17/6، 18/11).
وقد عرفت هاتان المرحلتان فى المصادر التاريخية باسم السبى الآشوري
اما سبي بابلي فان كان على المملكه  الجنوبيه من مملكة اسرائيل وكانت تتكون من سبطين فقط وهما أبناء بنيامين ولاوى تم سبيهم إلى بابل.
وبذلك تكون عائلة بيت ابونا هي من سبط عائلة لاوي اليهوديه التي جاء بيها الكلدانيون الي منطقة بابل وبعد بمرور الزمن تكلدنوا مع الشعب الكلداني فهذه هي حقيقة بيت ابونا ولهذا كانوا عائلة ابونا يعتبرون انفسهم كلدانا وكان يستعملون الختم ااكلداني

262
الي السيد شوكت توسا المحترم
بما استشهدت بمقولة هتلر وهذا اقتباس من كلامك (جدير بنا هنا التذكير بمقولة هتلر في معرض رده على سؤال احدهم له: من هم أحقر الناس في حياتك؟ رد هتلر قائلا " أحقرهم هم اولئك الذين ساعدوني على احتلال اوطانهم وعبثوا بمقدرات أهاليهم) انتهى الاقتباس
فاي حزب مسيحي جاء على ظهر دبابه امريكيه ومع قوات الامريكيه للاحتلال العراق اليس زوعا زوعا زوعا زوعا
فطبق مقولة هتلر على اعضاء زوعا وقيادة زوعا
وشكرا اخي على هذه الصراحه

263
السيد ابرم شبيرا
كان من الافضل ان لاتقحم نفسك في هذه المساله لانك تنتمي الي الكنيسه اخرى مشاكلكم ليست اقل من مشاكل الكنيسه الكلدانيه على الرغم هناك شخص يتقبل الهدايا من الشيوخ الوهابيه ثمن لكي يتهجم على الكنيسه الكاثوليكيه فهل وصلتك بعض الهدايا لكي تقوم بنفس الدور .
فانا اسالك كيفه حلت قضية الكنيسه الاثوريه في الهند لانه قامت المحاكم بين مار توما درمو وبين مار ايشاي الشمعون واستمرت هذه المحاكم بعد ممات هذين البطركين واستمرت الي عام 1996 وكيف سيطره كنيسة المشرق الاشوريه على هذه الكنيسه فيقول غبطة مار ادي الثاني
وهذ اقتباس من تصريحه (فضلا عن قيام الأخوة الرعاة في كنيسة المشرق الآشورية بإرسال أسقفين إلى أبرشيتنا في الهند بهدف ضمها إليهم، وقد استعمل الأسقفان خلال زيارتهما هذه وسائل عدة من إغراءات مالية أو تهديدات لتحقيق هذه الغاية التي تحققت لهما فعلا وانضم أساقفة كنيستنا والكهنة والرعية إلى كنيسة المشرق الآشورية)
فهل هولاء كانوا مبشرين كاثوليك يا حضرت ابرم شبيرا
اما قولك ان يحق لكرسيا لكنيسه المشرق الاشوريه ان يكون خارج العراق ولايحق لكرسي الكنيسه الكلدانيه ان في خارج العراق
كلامك صحيح مئه بالمئه لانه الكلدان هم عراقيين واصحاب الارض حقيقين واما الاثورين كانوا لاجيئين وليس مشكلتهم العراق

264
الي سيدنا المطران مار يوسف توما لمحترم
تحية ومحبة
كما قال بعض الاخوه ان لهجره عددت اسباب . اما الهجره بالنسبه لنا اتباع كنيسة المشرق فانا سببها خلال خمسة عشرا قرنا كانت كنيسة المشرق هي سبب لانها علمت ابنائها بطريقه خاطئه وشرحت رساله السيد المسيح له المجد بطريقه خاطئه واعتمددت على بعض تفاسير خاطئه .وادخلت في قلوبهم الخوف وعلمتهم ان يعيشو اهل الذمه ولم تشجعهم على طلب حقوقهم والهروب من مكان الي الاخر .وحتى ان يتنازلوا عن حقوقهم وهذه هي الحاله .ونرى ان هناك كنائس كانت تعلم اولادها الدفاع عن بلدانهم مثل الكنيسه الروسيه اليونانيه والكاثوليكيه .اما كنائسنا الشرقيه كانت بعكس ذلك ان لاندافع عن انفسنا ان نعيش مواطن من الدرجه ثانيه ان ندفع الجزيه نطلب من الاخرين حمايتنا وهكذ وهل دق الناقوس سوف يحل المشكله طبعا لا .

265
الي الاخ samdesho
ياخ انت ذهبت الي اعماق تاريخ اما  هرمز ابونا فهو يعتمد على مئه السنه الاخيره فهو يعتمد على الشلة المخابرات الانكليزيه يعني وليم ويكرام وعصابة وحتى الختم الكلداني الذي كان في جيب بطاركة بيت ابونا كان يقرا على   انهم كلدان وهذا الختم  فاتت على الانكليز .

266
الي الاخ سمير عبد الاحد
قبل سنه حوالي نشرت مقاله هنا في موقع منبر الحر وقلت يجب على كنائسنا ان تكون لهم منظمات انسانيه لمساعدت الفقراء والمحتاجين ولبناء مشاريع لتشغيل الشباب وليس فقط جمع المساعده وتوزيعها وكما يقول المثل لاتعطي ابنك السمكه ولكن علمه كيف يصيد السمكه .
وهذا هو الرابط
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,676873.msg6047174.html#msg6047174

267
السيد اكد زادق
هذه خرابيط وليم ويكرام وصدقها الاشورين وحفظوها على ظهرالقلب
ولكن منذ عام 1991 وهم يحاولون نشر هذه الثقافه القذره في العراق فماذ كان جواب كلدان وسريان على هذه خزعبلات التي اتت من لبنان وسور يا وتما ادخلها الي العراق ونعم شارك اشورين العراق بهذه الحرب على الكلدان وسريان ولكن لم يحصلوا من هذه الحرب الا الهزيمه وسوف تكون نهايتهم وسوف ترى نفسك .

268
الي الاخ حبيب تومي
صدقني قمنا بدعايه لحضرتك وانا قمت بمل سيارتي واخذتهم الي المركز الانتخابي لتصويت لحضرتك ونطلب من الله ان يكون فوز من نصيبك لاننا فعلا نحن نحتاج الي شخص ان يكون مخلصا لقوميته الكلدانيه مثل حضرتك .

269
الي الاخ عبد قلو المحترم
مشروع الرابطه الكلدانيه والدولار الكلداني فكره حلوه واقتصاديه وسهله لكل واحد يتمكن من ينفذها وتجميع الاموال للاقامة المشاريع في تطوير القرى شعبنا فكره جيده وهي احسن من اعطاء المساعدات حسب المثل اللياباني يقول لاتعطي سمكه لابنك ولكن علمه كيف يصيد السمكه
وبفتح المشاريع لتشغيل الشباب وهي يجب ان تكون من الالوليات المنظماتنا الانسانيه والاجتماعيه .

اما مشروع الرابطه الكلدانيه يبدو بعض شئ غامض ونطلب من الله ان لايكون له النوايا خفيه .
لانه تشكيل رابطه بهذا الحجم وتاخذ على عاتقها الامور السياسيه ودينيه واجتماعيه والانسانيه والرياضيه سوف تقضي على بقية الاحزاب وان سلكت طريق الخطا لاسامح الله سوف تكون نكسه لكلدان .

270
الي يوحنا بيداويد المحترم

هذا اقتباس من اهداف الرابطه ونقطه رقم 4 -تشكيل لجنه للحوار مع الاخوه الاشورين والسريان لايجاد طرق التقارب والوحده
انتهى الاقتباس
بما انه الرابطه ليست كنيسيه ولاسياسيه فامعا اي جهه اشوريه سوف تحاور هل مع كنائس اشوريه ام مع احزاب اشوريه وهل تعني الوحده الكنيسيه ام الوحده القوميه ؟
وهل ان تشرحنا اكثر عن هذه النقطه اكون مشكوره لك

271
الساده حكمت اوسلو واكد زادق
بما انكم من قادة زوعا وهذا هو البرنامج  الانتخابي لزوعا وهو تصغير شان الكلدان وانهم مجموعه من السحره والمنجمين .
ولكن صدقوني سوف يظهر نبوخذنصر ثاني وسوف يحسم الموقف لصالح الكلدان
والكلدان قادمون ياويلكم من الكلدان

272
الي الاخوه الاعزاء
اولا     يحاول البعض خلق مشاكل داخل الكنيسه الكلدانيه بين البطريكيه وبعض الاساقفه ولكن البطريكيه وضحت الامور وحضرة البطرايك شكرا الاساقفة امريكا لقيامهم بكافة الواجبات والبطريكيه اعلنت الحداد خلال العيد وان الاحتفال سيكون مقتصرا على الصلوات فقط وحسب ما جاء في توضيح البطريكيه وهذا هو الرابط
http://saint-adday.com/index.php/permalink/5928.html
وهذا دليل على احترام البطركيه لمثلث الرحمه عمانوئيل الدلي .

ثانيا -قبل عدت سنوات  بدا البعض بصدار بعض اشاعات ضد الكنيسه الكلدانيه عندما انتقل المثلث الرحمه مار روفائيل بيداويد الي الراحه الابديه لنفس الغرض هو ضرب الكنيسه الكلدانيه وهذا اقتباس من احدى المقالات التحريضيه (والآن ماذا عن وفاة مثلت الرحمة البطريرك الشهيد روفائيل بيداويد.هل كانت وفاة طبيعية؟ تردد في الاوساط الشعبية ان وفاته جاءت نتيجة تناوله مواد كيمياوية سامة كانت تدس في اكله على فترات وهذه السموم المخففة
سببت له موتا بطيئا كما حدث مع الرئيس الفلسطيني ياسر عرافات الذي سممه جهاز الموساد.وترددت اشاعة مرافقة لهذه الجريمة النكراء بان اصبع الاتهام وجه تجاه بعض رجال الاكليروس الكلداني.
اما لماذا؟ يقال لأنه رحمه الله كان قد اعلن امام مجمع رجال الدين الكلداني بانه كلداني المذهب وآشوري القومية.
انا شخصيا شاهدت وقائع هذا الاجتماع على شاشة القناة الفضائية العائدة لسركون داديشو في كاليفورنيا ولاحظت علامات عدم الرضى على وجوه البعض من رجال الاكليرس الكلداني عندما نطق
عبارة انا آشوري القومية.
وسمعت اخاه المرحوم جميل فيما بعد على نفس الفضائية يقول بان احدا او بعضا من
رجال الدين الكلداني لم يحضروا مراسيم دفن اخيه البطريرك لسبب واضح .)
وهذا هو الرابط
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,488075.msg5092584.html#msg5092584
واننا سوف نسمع على مثل هذه الاشاعات وغاياتها هو ضرب الكنيسه الكلدانيه

273
الي الاخوه الاعزاء
على الرغم كثير من عندنا انتقدو الباطريرك الراحل عمانوئيل الثال دلي المثلث الرحمات. وعلى الرغم من كل الموامرات التي حاكت ضد الشعب الكلداني والكنيسه الكلدانيه ومن اقرب الناس الينا من قسم من ابناء الكلدان انفسهم وقفوا مع المتامرين الا ان مثلث الرحمه عمانوئيل دلي بحكمته وصمته وصبرا ا افشلها وها هم نراهم مهزومون ومذلين تجرهم الخيبه والخذلان .

274
السيد sami_albazi
اولا انا لست اشوريتا مع احترامي للاخوه الاثورين انا ولدته كلدانيه وساموت كلدانيه .
وانا لم اناقشك عن الجنائن المعلقه ولم اقتنع انها ليست بابليه ولم اقراءه اي شئ عنها ومثبته عالميا انها في بابل .
وهذا اقتباس من كلامك (اما موضوع عائلته ومعتقداتها السياسية فهذا ليس من اختصاصي ولا حتى اعلم من هم اخوته والأسماء التي ذكرتيها لا علم لي ان كانوا اخوته ام لا ... أرجو توجيه هكذا أسئلة مباشرة الى الشخص المعني وليس لي، فهو يسكن في النرويج وانا وكما اكتشف احدهم في الشيخان .... تحياتي)
اذا لاتعرف هذا الشخص وانت تدافع عنه لانه كتب مقاله خاطئه عن الكلدان اذا انت تقول عدو عدوي صديقي .ومن هذا منطلق انت تدافع عنه اذا بسيطه ان ايليا كاكوس اخوه من الاب والام وانه رئيس حزب كلداني ومتعصب كلداني ويبدو ان حكمت شخص يضحك عليكم لكي يقاضي على بعض الدولارات وسوف ياتي يوم  هولاء من امثال حكمت سوف يبعون اشوريتهم بفلس .
واذا كان حكمت شجاعا سوف ينشر هذه المقاله على موقع مركايا .

275
السيد sami_albazi
بما انك احتسبتنا عربيثا هم مقبوله وانا اعتقد تكون احسن ان اكون اشوريتا
ان صاحبك حكمت المركهي هو كتب هذا الموضوع وهو يمدح بكلدان يمكنك ان تفتح الرابط
http://www.margaya.com/forum/index.php/topic,16546.0.html
اليس هذا تناقض عن ماكتبه في مقالته في موقع عنكاوه وموقع مركايا وبامكانك ان تقرا الفرق
وسوال هل تسال حكمت المركهي انه اخوه ايليا المركهي كان رئيس الاتحاد الكلداني في ملبورن ويفتخر باصله الكلداني واخوه حكمت المركهي يعتبر نفسه اشوري فهل ليس لهم نفس الاب ام انهم اخوه من الام فقط وياريت ان تجبينا يا سام البازي

276
الي الاخ ASHUR ESHO
يبدو انك كلدانيا اصيلا لانه كلدان كانوا علماء بعلم التنجيم والفلك والابراج ويبدو انك احفاد الكلدان لانك قرات قصة حياتي اكثر مما اعرفها وانظر هذا دليل مادي انك من كلدان الجبال (النساطره) ومن اليوم سوف اكتب اشور ايشو الكلداني

277
الي الاخوه الاعزاء
هذا اقتباس من رد sargon83
(والله العروبة تجري في دمائكم ويتفاخر السيد مايكل سبي بالشيخ ريان والشيخ ما شاء الله كما يظهر في الرابط الاول عوربي ٪100.
في بغداد عرب وفي شمال العراق أكراد كاكا عبد الأحد
)
هكذا القوائم الكلدانيه خائنه ان كانت بشمال فهي عميله كورديه وان كانت في وسط والجنوب فهي عميله للعرب وحتى ان كانت قائمه تشارك في انتخابات الامريكيه فهي عميله لانها بس بمجرد ان تحمل اسم الكلدان وهذه هيه الحجه .

ولكن صدقوني سوف يظهر نبوخذنصر ثاني وسوف يحسم الموقف لصالح الكلدان
والكلدان قادمون ياويلكم من الكلدان

278
السيد سام درمو
السيد سام عندما تبرز وئائق يجب عليك ان تثبها ونحن لسنا غشمه ان تمرر علينا بعض الوثائق المزوره وتريد من عندنا ان نصدقها فالنسبه للاشوريه لايوجد اي شئ بقى منها غير بعض الاحجار هذا ليس دليل عن تلك الاقوام مستمره فان سومرين انقرضوا واكدين انقرضوا وميدين انقرضوا وكل هولاء لهم الاثار باقيه فهل ياتي احد من برازيل ويدعي ان سومري ويقول عن سوف ابحث في جنوب العراق ويدعي النسب الهم هل هذا صحيح .
فان الاشورين كما تدعي لو كانوا استمرو لماذ  كانوا ينسون  اسمهم و لم يعرفوا انفسهم حتى جاء الانكليزا ووضعهوهم في مختبرات الانكليزيه واكتشفوا على انهم الاشورين وكنا سوف نصدقهم ان لم يستغلوهم في حربهم ومصالحهم .
ياستاذ انت قلت ان كلمة الاشوريه كانت مستخدمه في لبنان واتينا بعض الوثائق اللبنانيه كان اسم جاليتهم كلدانيه وانت ذكرت المرحوم ما نرساي دي باز وسوف اتيك باقتباس من كلام المطران عن استغلال الانكليز لهم عام 1/5/1998 وبحضور كتاب الاشوريين في بيروت ولك الاقتباس
(لعدم وجود لبريطانيا طائفة قوية في الدولة العثمانية ثم في العراق من اتباع الكنيسة الإنكليكانية للاعتماد عليها في تنفيذ سياستها فوجدت في استقلالية كنيسة المشرق الآشورية وفي عدم وجود من يستجيب لاستغاثتها وهي غارقة في المذابح والفواجع والتشرد، فرصة ذهبية لاستغلالها من دون أي وازع أخلاقي وديني وأنساني لتحقيق مآربها الاستعمارية. فنجحت فعلاً في تحقيق الكثير من أهدافها ومنها الهدف المتعلق بموضوعنا في زرعها لبعض المفاهيم السيئة في نفوس وعقول أبناء كنيستنا عن أخوتنا أبناء الطائفة الكلدانية وفي اعتبارهم مجرد ( قليبايـه) ، والذي يعني باللغة الاشورية السريانية بـ " المتحول من مذهب إلى مذهب أخر " أي الذين باعوا أنفسهم للغرب مقابل بعض الفرنكات… وهكذا غيرها من الشتائم التي تناقلها وحتى أيامنا هذه ولا يزال يتناقلها البعض الغارقون في النزعات الطائفية والنائمون في ظلام الماضي الأليم.) انتهى الاقتباس
ياسيد سام هذا عتراف المرحوم مار نرساي دي باز كيف يعتبر على انه الاثورين كيف اعترضوا للابتزاز من قبلالانكليز

279
السيد سام درمو
هذا اقتباس من كلامك (ولمعلوماتك أيضاً ان التسمية الاشورية على كنيسة المشرق لم تبدأ في 1975 كانت موجودة منذ زمان بعيد ولدينا خزنة من الوثائق لاثباثها واليك احدى من الوثائق التي تثبت لك بأن الآشوريون في لبنان لم يمنعهم أحداً من استعمال التسمية التأريخية لامتهم وكنيستهم كما كان الحال في العراق حيث التسمية النسطورية كانت مفروضة والآشورية ممنوعة , والصورة هي لاحدى الرسائل المرسلة الى شهيد الامة الآشورية قداسة مار أيشاي شمعون من المرحوم مار نرساي دي باز في 1968.)انتهى الاقتباس
السيد درمو ارجو الكفايه عن تزوير لانه بدانا ان نفقد الثقة بكل شئ حتى لو كان صحيحا فمثل يقول المثل (احترق بيت الكذاب واحد لم يصدقه )فانت تقول ان مار نرساي دي باز كان يستخدم الوثائق تحت الاسم الكنيسه الشرقيه الاشوريه فكيف اذا كان اسم الكنيسه الكلدانيه النسطوريه في لبنان كيف تتمكن من ان تستخدم شئ غير رسمي لك هذين الوثقيتن توكد على انك على الباطل

وارجو ان تحسب كم مره استبدل اسم هذه الطائفه
وارجو ان تفتح هذا الرابط لعدم تمكن من اقتباس من منه او طبع عنه اي شئ ولكن بامكانكم فتح الرابط
واذهب الي تقسيم الطوائف اللبنانيه ، طبقا لنظام الانتدابي قانون 1951 ، ولاحظ طائفه رقم 8  طائفة الكلدان (الاشورين النساطره )
 http://www.moqatel.com/openshare/Behoth/Siasia21/HarbLebnan/sec122.htm
لكي تعرف ان الاتحاد الاشوري هو الذي جاء بهذه تسميه وانها مزوره وجذورها اقصر من جذور البصل

280
السيد اكد زادق
هذا اقتباس من كلامك (نحن نسمع وننقل نبض الشارع المسيحي ونترجمه على شكل اسئلة موجه الى من يهمه الامر والى كل من يدعي تمثيلنا واسئلتنا بانتظار اجابات شافية وكافية ووافية. وعليك العافية.....................تحياتي)
السيد اكد قبل عدت اشهر اعلن السيد ريان الكلداني ان ليس شيخ على احد وانه لايمثل اي جهه وانما هو موظف في الدوله العراقيه واكد توضيح من بطريكيه الكلدانيه ان احد لايمثل الكلدان دينيا الا بطريكيها واساقفتها وسياسيا النواب المنتخبون رسميا (قانونيا).
انت تعرف ان ريان ليس احد من هولاء النواب ولايمثل اي منصب مسيحي فلماذ تطالبه بواجبات ليس من مهمة وترقص وتغني لهولاء النواب الفاشلون لم نرى منهم اي احتجاج او اضراب او مقاطعه لجلسه برلمانيه لدفاع عن المسيحين المظلومين حسب الرابط التي اتيت به
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,733480.0.html
انا اعتقد يالسيد اكد كان يجب عليك تسال عن الذين جالسين على الكراسي لمدة عشر سنوات ماذا فعلولشعب المساكين قبلان تتهم ناس لم يستلموا لحد ان اي مسؤاليه فالي متى سوف تبقون تنظرون على البقية  من القوائم الكلدانيه والسريانيه بعين الاستصغار وتتهمونهم بخونه وغيرها من الامور ولكن صدقني جاءت ساعتكم ليقول لكم الكلدان باي باي

281
السيد اكد زادق
هذا اقتباس من كلامك (الشهادة الشفوية في المحاكم بعد القسم يتم الاخذ بها خاصة وان تكون متطابقة مع اكثر من رواية ومصدر.
الذين كتبوا عن شيخك ريان منذ البدء لم يكونوا من ابناء شعبنا بل كانوا عربا حتى لا تقولين اننا نحقد عليه او نضلمه دون وجه حق.
شهادة شهود العيان وكلام الجيران في المنطقة والاقاويل والاحاديث المتناقلة هنا وهناك اثبتت تطابقها مع كل تلك التهم الموجه الى شخصه
)
السيد اكد متى كانت المحاكم تاخذ حكم عندما تقول انا سمعت وكل ماتناقله عن ما سمعت ونعم المحاكم تاخذ بشهاده شفويه عندما ترى بعيونك وليس عن ماسمعت وهنا كل ما تقوله هو عن ماتسمعه ولم تعرف هذا رجل من قبل ولم ترى ولا توجد دليل مادي لك .

السيد اكد اكون مشكوره لك ان تنقل اتهاماتي لسيد كنا وان يقوم سيد كنا بنفيها

282
السيد اكد زادق
كل ماكتبته عن ريان سالم صادق رئيس قائمة بابليون موضوعا شفيا لم تتمكن من اثبات اي وثيقه اواي جهه رسميه كل ما في الامر قال فلان وحجه فلان وحتى الاسماء الذي ذكرتها غير معروفه للاحد .
ولكن ماذا عن رابي يونادم كنا المتهم من رفاق دربه انه كان جاسوس مزدوج وهناك وثائق واسماء حزبيه يوكدون على ذلك
1)وثيقه من دائرة مخابرات العراقيه توكد ذلك

2)في  احداث31 اب 1996 عند قيام النظام باحتلال اربيل فصرح المرابي الى اذاعة شيكاغو من سورية حيث يقول لقد كنا نعلم قبل عشرة ايام اننا سنتعرض الى هجوم ولكننا استطعنا تجاوزالازمة واستطعنا اخذ الاحتياطات اللازمة لذلك .. والسؤال هنا كيف عرف ذالك ؟ولماذا لم تبلغ رفاقك الذين بدأوا يهربون من اربيل كل على طريقته الخاصة بواسطة الاشخاص والاحزاب الاشورية الاخرى ؟ فقد تم تحميل مكتب الاعلام في عنكاوه من قبل ازلام النظام وارساله الى بغداد
3)واما جريدة الزمان  ( اذار 2000 ) فقد نشرت على احدى صفحاتها من البريد خبرا تحت عنوان مراعاة المصالح بعيدا عن الشعارات للكاتب صباح كريم ـ هامبورغ ـ المانيا

حول قيام احدى الشخصيات الاشورية بزيارة سرية وقصيرة الى بغداد في مطلع شباط عام 2000 ( اى قبل سقوط نظام بغداد ) للالتقاء بالمسؤولين عن القضايا الاشورية في وزارة الداخلية , وذلك ضمن مهام هذه الشخصية كقناة للاتصال بين الحركة الديمقراطية الاشورية والنظام . هذه الاتصالات التي يؤكد الخبر وجودها منذ سنوات بعيدة ).
4)كما نشرت جريدة الحوزة ـ السنة الثالثة ـ العدد 45 عدد خاص مانشيت طويل وعريض     ( وثائق خطيرة تكشف عملاء مخابرات صدام في العالم بين الأسماء مرشحون للأنتخابات ووزير وعضو مجلس حكم ...) ثم تلتها جريدة الحياة وايلاف وموسوعة النهرين والمؤتمر العراقي والبينة ومؤخرا وهوالاتي وصوت كردستان الكردية و... فورد اسم المرابي ( يوناذم كنا وشقيقه ونسيبه من بينها )
نشر هذه معلومات احد كوادر بينخاس القس خوشابا القس هرمز(شمعون القس )
* عضو مكتب سياسي سابق ( الحركة الديمقراطية الاشورية )
نيسان 2007  السويد
يالسيد اكد لماذا لاتكتب عن هذه التهم وتبين كل شئ في عشر سنوات السابقه هولاء المناضلين ما كان يهمهم اي غير جمع الاموال وبيع الاملاك المسيحين واراك تطلب من قائمة بابليون اشياء كان يجب عليك مطالبتها من القوائم الذين جلسوا على الكراسي

283
السيد سام شليمون
هذا اقتباس من كلامك (كفى اللعب على اوتار البالية ،،،، ولماذا هذا الحقد الدفين ضد ارض آشور و الاشورية ؟؟؟ ،،،، ولماذا ترعبون عندما تسمعون الاشورية ؟؟؟،،،،، ولنعمل جميعاً يد واحدة من اجل آشوريتنا !!!!)
ياخي الاشوريه لم ترعب احد ولااحد مهتم بها فا الارض الاشوريه موجوده فاذهب وحررها فاحد لم يوقفك اذا كانت سورث تعني اشوريه فمبروك لكم ايضا فنحن بدانا نعلم اولادتنا ان لايستخدموها وان احد يسالهم فيقولون كلداني كلداني .
ولايوجد لاحقد ولااي شئ ونحن نعرف انفسنا ولسنا محتاجين من يقول لنا من نحن .

284
الي الاخوه الاعزاء
بما تم  تسيس كلمة سورث وتحويلها الي الاشوريه ومعناها سورث =سورايا =اسورايا =اشورايا
وهكذا سقطت هذه تسميه وفقدة معناها بسبب الاحزاب الاشوريه ولايمكن احد يقبل بها ايضا وعندما تسال احد الاخوه انت سورايا ياتيك جواب لا انا كلدانايا او سرياني او اتورايا ولم تستخدم كثيرا هذه الايام وسقطت هذه تسميه ايضا

285
السيد حكمت اوسلو
هذا اقتباس من نفس موضوع انت الذي كتبه قبل تاشور  او قبل زوعا (

مشاركة: 4054

الدولة الكلدانية (البابلية الثانية) من 625 إلى 539 ق.م،

« في: Sep 29, 2010, 05:20 »



 الدولة الكلدانية (البابلية الثانية) من 625 إلى 539 ق.م،
خلف نبوبولاسر على حكم الدولة البابلية الثانية ابنه نبوخذ نصر الثاني (بختنصر) الذي دام حكمه من 605 إلى 562 قبل الميلاد. وقد قام نبوخذ نصر بإجلاء اليهود من فلسطين في السبي الأول سنة 597 ق.م، وفي السبي الثاني الذي قاده بنفسه سنة 586 ق.م. ومن انجازات الملك الشمس نبوخذنصر الجنائن المعلقة التي هي إحدى عجائب الدنيا السبع كما شهد في عصره العمران والبناء وازدهرت بابل العاصمة كما امتدد الامبراطورية الكلدانية من الهند شرقاً وحتى مصر غرباً كما أنها ضمت الحجاز والخليج العربي الذي كان يسمى في ذلك الحين بالبحر الكلداني وبيث قطراي (قطر حالياً) وبحراي (بحرين حالياً) وكانت كل هذه المناطق المقاطعة رقم 23 في الامبراطورية الكلدانية وشمال الامبراطورية كانت تسمى ب كلدانستان والتي تضم نصف تركيا وحتى روسيا وخلف نبوخذ نصر بعد وفاته ملوك ضعفاء إلى أن قضى كورش الإخميني الفارسي على الدولة البابلية الثانية سنة 539 ق.م حينما أحتل مدينة بابل واتخذها عاصمة ملكه، واستمر الفرس يسيطرون على العراق حتى هزمهم الإسكندر الأكبر سنة 321 ق.م.)
والرابط http://www.margaya.com/forum/index.php/topic,16546.0.html

[ياخي والله عيب على الرجال هكذا تخربون ضميركم من اجل جم دولار ويعني هذه هي الشروط الاثوريه الاتهنون انفسكم حتى يقبلوكم فيها .

286
الي الاخ عبد قلو المحترم
ان الكلدان المتاشرين والمنتمين الي زوعا كما يقال على انهم ( مادة استعمالية مؤقتة وعندما حان  وقتها تم رميها أو إهمالها)
ويبدو ان دورهم انتهى وان لعبتهم انكشفت لمواطن الكلداني وان زوعا وبقية الاحزاب الاشوريه عرفوا هولاء لااهميه لهم فقام زوعه حوالي قبل سنه تسريح عدد كبير منهم وبعد انتخابات القادمه وسوف يتم طرد البقيه مع القاة التهم على بعظهم
وكما يقول المثل (يا بني ارمِ حجرة على الكلب الذي يترك صاحبه ويجري خلفك)

287
السيد شوكت توسا
هذا اقتباس من كلامك (قبل قرابة نصف عام او اكثر بقليل, وبسبب تكرار ظاهرة تسويق الكلام بمفرداته اللامسؤوله والغير المقبوله  التي لم تكتفي بتشويه هذه الفسحه المفتوحه باستخدام الكلمات الهابطه, بل تجاوزت ذلك نحو التجريح  والقدح بالاشخاص )
السيد توسا انا عرضت وثيقه من دائرة المخابرات العراقيه توكد تورط قائدكم الاوحد زعيم زوعا متورط في التجسس لصالح المخابرات البعثيه .
اما انت كتبت موضوع انشائي عن قائمة بابليون وهم لحد الان لم يستلموا اي منصب فكيف اتهمتهم بالعماله هل انت فتح فال ام تقراءه المححي ياخي لتكون لكم بعض الضمير .
وانا لايهمني ان ترد عليه ام لا لكن القراء الاعزاء يعرفون الكتابتكم المدفوعة الثمن ولاتنطلي حيلكم على الناخبين .

288
السيد شوكت توسا
هذا اقتباس من كلامك (أختتم  مقالتي بالاعتذار للقارئ عن طولها واقول: التصويت ممارسة لابد منها من وجهة نظري , لكني سوف لن انتخب سياسيي الصدفه ولا عبدة الدريهمات ولن اصوت لخدم الحاكمين  وشحاذي دواوينهم, إن كان في تمثيلي قوميا او وطنيا ما يحقق هدفي وما أنشده , سأجد بكل سرور وقناعه في نضالات اعضاء القائمه والتزامهم  ضمانا لاحترام هويتي والاسافتقد ما تبقى لي لو منحت صوتي لمرشحي قائمه تمولها اموال جهات خارج بيتنا  . )
الذين تدعي انهم شرفاء وقوميين وانهم ليس عبده الدريهمات والسيد كنا  والزوعا ارجو ان تعلق على هذه الوثيقه اليس هولاء الناس في  قمة القذاره عندما كانوا مرتبطين بالمخابرات البعثيه وكانوا حتى يتجسسون على رفاقهم في زوعا ولك الوثيقه


وارجو ان لاتاتي بفتوه تقول للاحكام الضروره

289
الي الاخ يوحنا بيداويد المحترم
هذا اقتباس من كلامك(لا اعرف كيف اصابنا هذه المرض النفسي الذي لن يقودنا الا الى الفناء. سؤالي هل فعلا نحن لا نحب الحياة نريد او نرغب بالموت فعلا ،لهذا نحن مصرون على عدم التلاقي والتعامل معا من اجل انقاذ ما تبقى من الهشيم؟ على هذه الطريقة من التفكير؟)
بما كنت رئيس الاتحاد الكلداني الاسترالي  في ملبورن ولماذا لم تفلح ان توحد الاحتفالات بينكم وبين الاخوه الاشورين على الرغم انك رجل معتدل حسب قول  الاخوه الاشورين وهل جرت اي مناقشات ولم تودي الي اي نتيجه لانه الوصول الي اتفاق في اي مدينه الاحتفال سويه ينعكس الايجابين على البقيه .

290
الي الاخ عبد قلو المحترم
من حق الكلدان ان يحتفلوا بعيد الاكيتو (وهو عيد ابائنا الكلدان لانه الكلدان هم الذين اوجدو السنه والشهر والاسبوع واليوم . ومن حقنا ان ندعي بتلك الحضاره البابليه الجميله ونفتخر بابائنا الكلدان في متحف البريطاني بلندن لوحه مسماريه تحت رقم 86378 م.ب عثر عليها في مدينة بابل ودونت فيها معلومات واحصاءات فلكيه يعود تاريخها الي عام 2048 ق.م يعتبرونها الباحثون اقدم واهم وثيقه في نشؤء علم الفلك في العالم وقياسها 8.5*6.1*1.9 سم تتضمن 171 سطرا دونت معلومات فلكيه عن المجرات والكواكب مستقاة من مصادر اقدم من ذلك بكثير.وعنوان اللوحه مول - ابن .ويستدل من تلك اللوحه ان الكلدان قد قسمو الفلك الي ثلاث مناطق فلكيه .
اما بالنسبه للاخوه الاشوريين يجب ان يحتفلوا بالاستعراضات العسكريه القديمه لانه مهنتهم كانت القتل وصلغ جلود .......
فمبروك للكلدان الاعياد الاكيتوا (اعياد نيسان )

291
الي الاخ ابن الرافدين
هذا اقتباس من كلامك (اعود لاقول إن كل ما قيل ضد الحركة لم يؤثر سلباً عليها بقدر تصويتك المخجل والمشين
لصالح القانون الاسود، والذي سيجعل الحركة تخسر الكثيرين من ((الجنود المجهولين)) الذين طالما منحوا اصواتهم لها في كل تصويت  ودافعوا عنها في السراء والضراء وفي كل ((معركة
)))
لا اعرف ماذ تقصد بالجنود المجهولين لانه كل مواطن يحق له الانتخاب بالطريقه الشرعيه وان يختار اي نائب من اي دين او قوميه .
اما تلميحك يدل على هناك طريقه غير شرعيه يمارسها هولاء المجهولين مثل التزورير اوغيرها .وهل هولاء مافيا والله نقطه حلوه لكي يعرفها بقية قوائم الكوتا

292
السيد صباعي
هذا اقتباس من كلامك  كوركيس أوراها منصور(
احلفج بشرفج أو بشرفك - يا سوريتا وبالمناسبة كلمة سوريتا تعني آشوريتا ولا تعتقدي او تعتقد انها تعني مسيحية التي هي مشيحيتا ، على كل كلها لا تفرق كونها اسم مستعار يخاف من الظهور للعلن خوفا من الفضيحة ... - وكما لا يفرق أن اردت ان تكوني ذكرا او تتحولي الى الانثى ما كو فرق في زمن قبول تعايش وزواج المثليين
[/size] [/color] )
هذه هي ثقافة المحترم المثقف المتخرج نادي لسكر اشور بانيبال
وهذا هو الرابط  http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,730765.msg6226258.html
التعليق رقم 18
ولكن لن اتركه بحاله

293
الي الاخت Vayola Paulos العزيزه
هذا اقتباس من كلامك (أودّ ان أوضح شيئا اخر أنا أيضاً كلدانية كما أنتم آشوريين وكما تدافعون انتم عن حزبكم أنا أيضاً أدافع عن مبادئ كلدانيتي )
اختي بما انك ادعيت كلدانيتك اذا  انت   انقساميه وانشطاريه وسوف تشتمين من قبل بعض الجحوش الكلدان اسفه (فرسان كلدان ) لانه هذا قولك يهدد ارزاقهم وينهي  مهمتهم واختي بما نشرت اسمك كاملا فكوني حذره.

294
السيد جورجي الهوزي (كوركيس اوراها منصور )
انا لااناقشك في موضوع سرما خانم الذي يريد معلومات عنها يمكن قراءة مقالات من بعض الكتاب الاشورين سوف يعرفون نضالها .
اما انت ياسيد جورجي الهوزي (يمكن هوزايا على وزن اشورايا) الذي عينة نفسك شاويش اشوري تتهجم على كل كلداني القوميه والذي تدعي انك احد المثقفين شعبنا طبعا (خريج نادي اشور بانيبال ) انا فحصت جميع التعليقات اليوم والموضوع الساخن توقيع نائبكم الزواعاوي على القانون حكم طالبان في العراق ولم اجد اي استنكار او شجب من قبل سيادتكم حول هذا الموضوع وتعليقك على موضوعي كان تحويل الانظار الي موضوع سورما خانم
ياسيد لقد خاب ظنك فانا لست الاخ عبد قلو وانا اسائلك ياشاطر كانت سورما خانم انثى وكما تقول انها مناضله اشوريه فلايمكن ان تكون انثئ كاتبه كلدانيه .
صدقني ورقتكم يامتاشري محروقه حتى الاخوه الاثورين طردوكم طردة ............

295
ببالغ ألاسى والحزن تلقينا خبر  أنتقال  قداسة  مار أغناطيوس زكا الأول عيواص
 بطريرك الكرسي البطرسي الانطاكي والرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم أجمع ومن الرب نطلب الرحمة على روحه الطاهرة..آمين

296
المنبر الحر / رد: مقالة عن الأم
« في: 11:22 21/03/2014  »
الي الاخت كافي دنو
اهديك ترنيمة ماما
http://www.youtube.com/watch?v=vG5ToPlc3Jw#t=36



ارجو ان تعجبك ومبروك جميع الامهات

297
الي الاخ ASHUR ESHO
هذا اقتباس من كلامك (مقالة soraita واضحة ولم افهم ماذا تقصد وهل خولك  soraita بان ترد عنه او تبرعت بالاجابة بدون استشارته )
ياخي كما وضح لك فريد نحن في موقع عام ولسنا في دائره حكوميه لكي نكتب تخويل لهذا الاخ او ذلك ويستطيع كل واحد يبين وجهة نظرا وخاصة الاخ فريد ورده ردوده خاليه من اي تجريحات وشتائم وبالنسبه لي اخوله لانه الاخ عزيز .
اقتباس ثاني (اقتباس من مقالة soraita
(( ولكن احد لم يطالب بهذه الارض لا من احزاب الاشوريه ولا احد من الكتاب الاثورين ...... ))

ممكن تساءل soraita كيف عرف ذلك ؟ )
اولا انت اجبت عني وقلت كانت الاراده الالهيه ولم نطالب بيها
ثانيا -في عام 1931  اجتمع في الموصل من قبل جميع روساء الشعب الاشوري منهم الدينيون ومنهم المدنيون ومن ضمنهم سورما وركز جدول اهتمامة على الاجابة على السول التالي ؟ هل ممكن العيش في العراق  . واقر المشىتركون بالاجماع لا.ولذالك طالب البطريك (اننا نناشدكم العطف علينا ومساندتنا لتوطيننا في بلد يقع تحت اي سلطة غربية ان كون خير لنا وارجو منكم ان تطلبون من الحكومة الفرنسية موافقتها لقبولنا في الاراضي السورية ؟
وكان هناك بعضهم رشحوا برازيل
ثالثا- قام مار ايشاي شمعون    بكتابة رسالة إلى آشوريي إيران يحثهم فيها إلى الولاء والإخلاص للشاه ولوطنهم إيران والاندماج في المجتمع الإيراني والسعي لتحصيل العلم والتقدم وأخذ مكانتهم في البلد كمواطنين إيرانيين أوفياء لبلدهم. لذلك تعتبر سنة 1948 نقطة تحول في سياسة البطريرك، حيث قام بكتابة عدة مقالات في "نور من الشرق" مجلة كنيسة المشرق الرسمية بهذا الاتجاه وتخلى عن فكرة تأسيس وطن قومي للآشوريين.وايضا قال عندما جاء العراق في عام 1970 ان شعبي جزء من شعب العراق ويجب ان يحصل على حقوقه اينما كان في الشمال او الجنوب او الوسط حاله حال كل العراقيين من العرب والاكراد والتركمان يجب ان يحصلوا على حقوقهم بالتساوي .
نرى من هذه حالات من ان الاخوه الاثورين لم يكن لهم هدف محدد ولاارض محدده

     

298
الي الاخ عبد قلو المحترم
اقتباس من كلامك (وتابع اليعقوبي "ولكن عندما عرض القانون للتصويت عليه فان وزراء شيعة ينتمون لمذهب أهل البيت ويتكلمون باسم المذهب (ويخوطون بكدر القيمة ويلبسون اسود ويكتبون عليه يا حسين ) لم يصوتوا عليه وبعضهم انسحب من الجلسة لكي لا يصوت في الوقت الذي صوت فيه وزير البيئة وهو رجل مسيحي لصالح القانون".)
لنرى على ماذا صوت حضرة الوزير وهل هي من مصلحة المسيحين
لم يقتصر التمييز في قانون الأحوال الشخصية الجعفري على التمييز ضد المرأة فقط، بل تعداه ليتضمن تمييزاً ضد الرجال والنساء من تابعي الديانات الأخرى نوجزها فيما يلي:-

1- منع غير المسلمين من ارث المسلمين:- فلا يرث غير المسلم من المسلم نهائياً طبقاً لنص المادة ( 177) من مشروع القانون لان انعدام صفة الإسلام عن الوارث هي احد موانع الإرث وفقاً لها، ونصت المادة (178) منه:- (لا يرث غير المسلم مطلقاً من المسلم حتى وإن كان هو الأقرب للميت، ولا يمنع غير المسلم من يتقرب بواسطته للميت من الورثة المسلمين) فلو اسلم الرجل ثم مات فلا يرثه أبواه المسيحيان أو اليهوديان أو الصابئيان أو الإيزيديان إذا ما ظلا على دينهما.

2- ارث المسلم من غير المسلمين:- رغم أن غير المسلم لا يرث من المسلم، إلا أن المسلم يرث منه ؟؟؟ طبقا لنص المادة (179) من المشروع التي تنص:- (المسلم يرث غير المسلم، ويمنع المسلم من ارث غير المسلم لغير المسلم...) أي أننا نرثهم ولا يرثوننا؟؟؟

الغرابة -هنا- بأن الكثير من المسلمين يتجنبون أموال وطعام غير المسلمين لأنها بظنهم حرام أو مختلطة بالحرام فقد تكون ناتجة من التعامل بالخمور أو الخنزير وغيرها !!! أليس من الأفضل أن نتجنب ارث أموالهم لأنها (حرام) عندنا، ونورثهم أموالنا الحلال!!! فلماذا -إذن- نعكس الأمر.

3- حجب المسلمين لغير المسلمين من ارث غير المسلمين:- فلم يكتف مشروع القانون بمنعهم من ارث المسلمين، ولم يكتف بإرث المسلم منهم، بل يتجاوز كل ذلك إلى حجبهم بالمسلم بنص الجملة الثانية من المادة (179) من مشروع القانون:- (ويمنع المسلم من ارث غير المسلم من المسلم) وذلك يعني إذا مات غير المسلم وكان من بين ورثته مسلم، وآخرين غير مسلمين، فأن المسلم يمنعهم من الإرث ويأخذ الإرث لوحده، فلو اسلم احد الأولاد وبقي الأب وزوجته وباقي أولاده على ديانتهم ثم مات الأب فأن الإرث كله للابن الذي اسلم، أما إخوته وأمه فلا يرثون من الأب شيء ، لأن أخوهم الذي اسلم يمنعهم من الإرث نهائياً!!!!!!!!! (بالعافية على المسلمين).

4- يعد الطفل مسلماً بمجرد إسلام احد أبويه:- إذ نصت المادة (180 ) من مشروع القانون:- (... وكل طفل كان أحد أبويه مسلماً حال انعقاد نطفته فهو بحكم المسلم) وهو نص قريب لنص نافذ حاليا في قانون الأحوال المدنية التي يقضي باعتبار الطفل مسلما إذا اسلم احد أبويه قبل إتمامه (18) سنة كاملة. وهذا النص محل اعتراضات دولية كبيرة، وفيه مشاكل تطبيقية عظيمة، ويعتبر من النصوص التي تخالف حرية الدين والعقيدة.

5- منع حضانة الصغار:- لا يحق لغير المسلم حضانة ابنه المسلم طبقاً للمادة (121) من مشروع القانون التي نصت:- (يشترط فيمن يثبت له حق الحضانة... وأن يكون مسلماً إذا كان الولد مسلم) ، فتسقط -طبقا لهذا النص- حضانة الأم فوراً عن أطفالها إذا اسلم الأب وبقيت هي على دينها، ويعتبر الأطفال مسلمين تبعاً لإسلام أبيهم، وحضانتهم تكون لأبيهم المسلم فقط، ويصح العكس إذا أسلمت الأم وبقي الأب على دينه.

6- منع زواج المسلمات من غير المسلمين:- فلا يصح مطلقاً تزويج المسلمة لغير المسلم ولو كان من أصحاب الديانات السماوية، بنص الجملة الأولى من المادة (63) من مشروع القانون:- (لا يصح نكاح المسلمة من غير المسلم مطلقاً).

7- منع الزواج من غير المسلمات:- فلا يجوز للرجال المسلمين التزوج بالنساء غير المسلمات زواج دائمياً طبقاً لنص الجملة الثانية من المادة (63) من مشروع القانون التي نصت:- ( ... ولا يصح نكاح المسلم نكاحاً دائمياً من غير المسلمة مطلقاً والمرتدة عن الدين الإسلامي). ويصح الزواج من الكتابيات زواج متعة (زواج مدة – منقطع)، أما غير الكتابيات -كالإيزيديات- فلا يصح الزواج منهن لا زواج دائم ولا متعة.

8- لا ولاية لغير المسلم على المسلم:- فولاية تزويج الصغار والمجانين تثبت للأب والجد المسلمين، ولا ولاية –بالتالي- عليهم لغير المسلمين مطلقاً، طبقاً لنص المادة (50) من مشروع القانون.

9- لا وصية لغير المسلم:- فلا يصح للمسلم أن يوصي وصية عهدية لغير المسلم طبقاً لنص المادة (33 / ثالثاً) من مشروع القانون.

10- حجية الشهادة: - فلا تقبل شهادة غير المسلمين مطلقاً، وتقبل استثناء - شهادة الذميين في حالة عدم وجود شهود مسلمين، ولا قيمة لشهادتهم في مواجهة شهادات الشهود المسلمين، وتسقط حجية شهادتهم إذا ما حلف المدعى عليه المسلم لنفيها، أي أن يمين المدعى عليه (منكر الحق) المسلم أقوى من شهادة الشهود الذميين. أما النساء غير المسلمات فلا تقبل شهادتهم كأصل عام إلا في بعض المواضع المحدودة جداً.

أعزائي أن معياري -هنا- في عد (نص أو حكم ما) تمييزاً (عدم مساواة) هو المعايير الدولية الواردة في الاتفاقيات التي صادق عليها العراق، ونصوص الدستور العراقي النافذ الذي صوت عليه الشيعة أكثر ممن سواهم، وتلك هي المعايير التي يتبناها العالم المتحضر، وتتبناها –قطعاً- أي دولة تحترم نفسها.

ولمن يريد أن يحكم فينا معايير الرجال البالية وينسبها زوراً إلى الله والى المذهب وباسم الإمام علي والإمام جعفر الصادق عليهما السلام، أقول لهم بأننا أحق بهم منكم، لأنهم كانوا دعاة عدل ومساواة وبناء واجتهاد وإعمال للعقل، ولم يكونوا دعاة تخلف وجهل وتراجع ـ فلا تزايدوا بما ليس لكم فيه شيء.


القاضي رحيم العكيلي".
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,730869.0.html

299
الي الاخوه الاعزاء
اشكر مروركم على هذه المقاله القصيره .

الي الاخ  ASHUR ESHO
اخي ان جميع الاراضي العراقيه وجنوب شرق تركيا وبعض الاراضي الايرانيه وبعض الاراضي السوريه مصبوغه بالاحمر من دماء المسيحين وهذا يعني هل نترك هذه البلدان لانها الاراد الالهيه وهل ماسي هكاري كانت اكبر من الماسي نينوى في زمن الامبراطوريه الاشوريه فلماذ المطالبه بها وبينما لاتطالبون بالمناطق هكاري شكرا
الاخ Hani Manuel
عندما اريد ان اكتب شئ فلاتنتظر انا سوف اخذ موافقتك .
الاخ قشو
بصراحه لم اقر لك شئ لانه لم يظهر شئ عندي ماعدى كلمة عبدالأحد قلو .ولااعرف مادخل عبد قلو بموضوع وشكرا
الي الاخوه عبد قلو وفريد ورده
اكيد ان محبةالاكراد لسرمه خانم هي محبة مصلحه وهي تقديم الاراضي الاثوريه في هكاري هديه مجانيه لهم دون مقابل بسبب ولائها للانكليز واستغلال الشباب الاثوري لعمل بقوات الليفي وهذا اقتباس من مقالة الاخ بولص يوسف ملك خوشابا حول افشال مخطط عوده الاخوه الاثورين الي هكاري (اما غالبية العشائر التي لم تصدق اكاذيب الانكليز وبعد غلق مخيم مندان بدأت بالزحف الى مناطقها الاصلية في هكاري حتى وصلت منطقتي تياري وتخوما وكانت آن ذاك مشكلة ولاية الموصل لم تحسم بعد ويقول ملك خوشابا في مذكراته اقتبس (كنت اعلم من خلال تجربتي مع الانكليز بانهم غير مهتمين بالارض التي سيحصلون عليها لانتدابهم بقدر اهتمامهم بابناء عشائرنا لاستغلالهم في مصلحة بريطانيا وانهم اي الانكليز مستعدون للتنازل عن اراضينا لتركيا من اجل صفقة ما ولهذا السبب كنا نناضل للعودة الى اراضينا حتى نفرض على الانكليز امر واقع وخاصة كنت اعلم بان امر ولاية الموصل سوف يحسم بالاستفتاء ) انتهى الاقتباس .... ولقد كان كل من الانكليز والاتراك يحاول ضم ولاية الموصل اليه وكان الاثوريين يأملون ان يتم ضم مناطقهم الى العراق وفي بداية المفاوضات بين هاتين الدولتين طلب الانكليز تثبيت خط الحدود العراقية التركية بحيث يمتد من باش قلعة الواقعة بالقرب من الحدود الايرانية شرقا حتى قرية بيجو الواقعة حوالي الثلاثين كيلو مترا شمال زاخو غربا وذلك لجعل جميع الاراضي الاثورية ضمن الاراضي العراقية في الوقت الذي كان الاثوريين قد عادوا اليها كما ذكرنا سابقا منتظرين تقرير مصيرهم وهم على ارض آبائهم واجدادهم . الا ان الانكليز اخذوا يساومون مع الاتراك على حساب مصلحة الاثوريين فتنازلوا عن اراضيهم لتركيا . واراد الانكليز اجبار الاثوريين على ترك اراضيهم والعودة الى العراق خوفا من بقائهم فيها بعد ان اصبحت ضمن الحدود التركية واظهرت الحكومة التركية رغبتها في قبولهم كرعايا لها فيما اذا ارادوا ذلك . وقبل ان يتمكن الاثوريين من تقرير مصيرهم قام الانكليز بتدبير خطة لخلق مشكلة كبيرة بين الاثوريين والحكومة التركية بحيث تقوم الاخيرة بطرد الاثوريين من مناطقهم واعادتهم الى العراق حتى يتمكنوا من استغلالهم ابشع استغلال ....
فلقد قام الانكليز بالاتفاق مع احد انصارهم المدعو (مالك كليانا) احد رؤساء عشيرة تخوما للقيام بالاعتداء على والي هكاري التركي عند قيامه بجولة تفقدية في تلك المنطقة . فقام مالك كليانا بنصب كمين على طريق الوالي التركي في كلي (وادي خاني) في منطقة عشيرة تخوما وذلك مقابل ان يمنح من قبل الانكليز رتبة ضابط في جيش الليفي . وبتاريخ 7 آب 1924 فتح ذلك الكمين النار على الوالي وحاشيته مما ادى الى قتل امر حرسه العقيد شكيب بك وقتل ثلاثة من الجنود وجرح ستة آخرون وتم اسر الوالي ونائبه وطبيبه وبقية حرسه الذين جردوا من سلاحهم . ثم ربط المهاجمون ايادي وارجل الوالي ومن معه ووضعوهم على ظهور البغال ثم ساروا بهم نحو العمادية لغرض تسليمهم الى الان
كليز )
والرابط المقاله في اسفل
http://www.ankawa.com/forum/index.php?action=profile;u=57107;sa=showPosts;start=200
فهذه هي محبة الاكراد الي سرما خانم

300
مالغايه من تسمية احدى الحدائق باسم سورما خانم في هكاري
قبل ايام نشر موقع عنكاوه فيديو تسمية احدى الحدائق في هكاري تحت اسم (سورما خانم ) وكان المتكلمون باللغه الكرديه الا مقطع صغير باللغه السريانيه (السورث)ولااعرف ماهية غاية الاكراد من اطلاق هكذا تسميه على هذه الحديقه لانه حسب ماظن لايوجد اي عائله اثوريه تعيش في تلك المنطقه ولم اسمع او اقر في اي  يوم كان الاخوه الاثورين طالبوا بمناطق هكاري على الرغم كانوا خسرو نصف عددهم بسبب هذه المناطق   في حرب عالميه الاوالى  ولكن احد لم يطالب بهذه الارض لا من احزاب الاشوريه ولا احد من الكتاب الاثورين على الرغم من الفتره القصيره التي تركوها والسوال الاخر لماذا لم يختاروا اسم احد البطاركه او اسم احد الملوك من العشائر الاثوريه وهذا هو الفديو من موقع العنكاوه
http://www.ankawa.org/vshare/view/4705/surmakhanim/

301
الي الاخ عبد قلو
يقول الاستاذ ابلحد افرام ينتمي الي عشيرة تخوما من منطقة هكاري وانه اجداده كانو كلدان نساطره وهذا اقتباس من احدى مقالته
(قبل أن أخوض في هذا الجدال البيزنطي أود أن أقر بأمر قد يجهله البعض وهو أني أنتمي الى قبيلة تخوما وبالذات ( تخوما كوايا ) ، ويبدو أن أجدادي كانوا قد هاجروا من منطقة هكاري في أواخر القرن السادس عشرومطلع القرن السابع عشر، وسكنوا قرية مارياقو الواقعة على سفح الجبل الأبيض كهجرة العشرات من العوائل التخومية والتيارية والبازية حيث توزعوا على القرى القوش والأخرى المحيطة بدهوك ن وكانت هجرتهم لأسباب عديدة في مقدمتها البحث عن العمل ، وبطبيعة الحال كانوا جميعهم على المذهب النسطوري ثم تكثلكوا مع سكان هذه المناطق من النساطرة وبذلك عادوا الى أحضان الكنيسة الأم بعد إنشقاق دام زهاء ( 12 ) قرنا من الزمن أي من القرن الخامس الميلادي عندما تبنوا تعاليم نسطورس .قبل نقل من سلم من القتل من الكلدان النساطرة الى العراق بعد الحرب العالمية الأولى كانوا قد أقنعوا بحمل التسمية الآثورية ( الآشورية ) بفعل من توافد الى ديارهم بأسم التبشير من البروتستانت والأنكليكان وخاصة وفد رئيس أساقفة كنيسة كنتربري البريطانية في أواخر القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين (1884 ــ 1910 ) مدعين ومتعهدين لهم كذبا وبهتانا بأنهم يؤسسون لهم وطنا قوميا في هذه البقاع على أنقاض الدولة الآشورية القديمة ولكي يكون لهم الحق في ذلك عليه الإدعاء بكونهم أحفاد الآشوريين القدماء ليحق لهم ذلك بعد إنتهاء الحرب وبأنهم لا يستطيعون تأسيس وطن كهذا لهم تحت تسميتهم المذهبية ( النساطرة ) ولا تحت التسمية الكلدانية لأن الكلدان الذين يعيشون في الولايات الأخرى الجنوبية هم على خلاف مذهبي معكم ولا يحق لهم ذلك إضافة الى كونهم أعداء لكم ( هنا الحديث للأنكليز ) . وتمكن الأنكليز من إقناع البطريرك مار شمعون روبين وإبنة أخيه سرما ورؤساء قبائلهم بذلك طنا منهم بأنهم سيتخلصون من هيمنة الشعوب المسلمة المجاورة لهم والتي كانت تضطهدهم وترتكب بحقهم أبشع المظالم لذا كان هؤلاء على إستعداد للقبول بأي شرط والتعاون مع الأنكليز من أجل التخلص من تلك المظالم ولما كنت أنا من أحفاد قبيلة تخوما تأثرت بالأفكار التي جاء بها هؤلاء النازحين بكوننا آثوريين ولولفترة من الزمن ولازال العديد من الكلدان من أحفاد تلك القبائل متأثرين بتلك الأفكار، ومن الجدير بالذكر بعد إقتناع مار شمعون بالفكرة مترددا قام وفد كنيسة كنتربري البريطاني بتخصيص مبلغ (7000 ) جنيه أسترليني للعائلة البطريركية إضافة الى فتح المدارس لهم وأنشاء الصحف منذ حلولهم في تلك الديار ومنها جريدة ( زهريرا) ، وكانوا هؤلاء المساكين على درجة كبيرة من الجهل بحيث لم يتمكنوا من معرفة نوايا الأنكليز من ألأعيبهم هذه . ويقول بعض الكتاب والمؤرخين بأن هؤلاء المبشرين فشلوا في إقناع النساطرة لتغيير مذهبهم النسطوري لكنهم أفلحوا في حملهم على تغيير تسميتهم من ( الكلدان النساطرة) الى (الآثوريين ) .ما لا يقبل الشك أن البطاركة الشمعونيين من سلسلة بطاركة قوجانس كانوا سليلي البطريرط الشهيد يوحنا سولاقا وكانوا ومع أتباعهم يحملون تسمية (الكلدان النساطرة) وكان ختم مار شمعون وعلى التعاقب يحمل عبارة ( محيلا شمعون بطريركا دكلدايي ــ أي الضعيف شمعون بطريرك الكلدان ) واستمر العمل بالختم الى رحيلهم من ديارهم الى ايران ثم الى العراق )
وهذا شهدا شاهد من اهلها
http://www.kamishli.com/phpbb/viewtopic.php?f=5&t=14917&view=next

302
السيد اشور كيوركس
على الرغم ان مقالة السيد وسام موميكا كانت عن الاراميه والاثوريه ولا اعرف ما الدخل الكلدانيه بالموضوع ويبدو عندما تنام تحلم باحفاد نبوخذنصر سوف يقتلوك كما قتل نبوخذنصر جدكم اشور ولكن صدقني سوف نعاملكم باحسن لانكم اولادنا الضالين وسوف نرجعكم الي حضن ابائكم الكلدان على الرغم سوف تاخذ بعض الوقت وخاصة انتم اشورين لبنان وطلبنا منك شهادة عماذك ياشور كيوركس لكي ترى ماذا كان اسم كنيستكم في لبنان وسوف ارفقها لك

فاين كان والدك وجدك هل كانوا على خطاء ياشور كيوركس

303
الي الاخ ASHUR ESHO
نعم انا مازالت عند موقفي ان كتاب سورما خانم لايعتبر كتاب تاريخي لانه لايحتوي على صوره لاي وثيقه تاريخيه وهناك كتابات انشائيه ومدح لسرمه خانم وان بعض الحوادث متناقضه مع كتب اخرى واطلاق التسميه (السيده الكلدواشوريه ) لااعرف متى كانت سيده الكلدانيه لانه احد لم يرشحها لكي في اي يوم لكي تمثل الكلدان . اما التعليق الاخير فانا نقلته حرفيا من كتاب وهناك احتمالين 1)فاذا تلك الحادثه غير صحيحه فاقرا الفاتحه على الكتاب . 2)اما اذا كانت صحيحه فان اللجنه اشوريون من اجل العدالة مازالوا مزورين وملفقين للامور وتنقيح الجيل الجديد بخزعبلات الاتحاد الاشوري . فاختر الاحتمال الذي يعجبك وخاصه بعد هروب السيد سام درمو من اعلان الوثيقه بعد طالب بعض الاخوه على اظهارها ..
اما موضوع الرفض المرحوم  البطريرك يوسف تومكا للوحدة مع الكنيسه النسطوريه وخاصة مع سرمه خانم كان له اسبابه ايضا
ففي عام 1903 بعد ان اتفق غبطة بطريك مع المرشح لبطريكيه الكنيسه النسطوريه واتفاق على الوحده ورجوعهم الي ديارهم وتم قتلهم بطريقه بشعه والكل كان يعرف لسرمه خانم لها يدا بذلك .
حاولت سرما خانم سحب البطريك عمانوئيل الي الدخول في عماله مثلها ومثل يوسف مالك التلكيفي لكن كان يعرف المرحوم ان الانكليز لم ياتوا لقرة العين المسيحين وانما جاءوا من اجل مصالحهم  وعندما كان الاثوريين في   أورميا وأطرافهـا تضاعـفـت محنهم، وفي هـذه الفترة نشأت علاقة حميمة بين القس الكلداني الكاثوليكي بطرس عزيز المتواجد هناك حينذاك وبين مار شمعون بنيامين. كان مار شمعون بنيامين كسلفه قـد إشتكى من تصرفات هؤلاءالأجانب عامة من الروس والبريطانيين الذين نكثوا بهم وبأن أهم ما يجب أن يفعلوه هو تحقيق الوحدة بيـن الكنيستين وبذلك يتوحد الشعب والأمة الواحدة، وقال بأن أمنيتي أن تتحقق هذه الوحدة بعـد أن تضع الحرب أوزارها كما أتمنى أن ألتقي بقداسة البابا، فوعده القس بطرس عزيز بذلك وكان بطريك عمانوئيل يعرف كيف الانكليز نكثوا بوعودهممع الاثوريين سوف ينكثون وعدهم مرة اخرى .وبعد رفض البطريك ذلك الطلب من سرما خانم وعميلها يوسف مالك حرضو الانكليز على بطريك وتم نفي بطريك الي الهند وبتدخل من الفاتيكان عاد بطريك الي العراق
واخير اتمنى ان يكون شجاعه لسيد سام درموا وجماعته ان ينشروا هذه الوثائق للاخوه الاثورين لكي يعرفوا الحقيقه .
وهذه صورة الاتفاق بين كنيسة الكلدانيه والكنيسه النسطوربه في عام 1903

304
السيد نبيل يونس دمان
لاتوجد اي مشكله ان كان بعض عوائل نسطوريه تعيش في القوش وحتى ان طلبوا بناء مدرسه او كنيسه ولكن الاشخاص اقرباءك الذين ذكرت اسماءهم هل كانوا نساطره ام كاثوليك في ذلك زمان ولانه سيد درمو وحسب مقالته انهم كانوا كاثوليك واردو ان ينقلبوا الي نساطره وانت ذكرت اعوام وفاتهم هل  ماتوا وتم دفنهم على المذهب الكاثوليكي ام مذهب النسطوري .؟؟؟

305
الي الاخوه الاعزاء
هذه الحادثه مذكوره في كتاب سورما خانم في الصفحه 241 وهذا نقل ما قالته سورما خانم عن هذه الحادثه .
قبل وصولي الي الموصل بقليل ان بعض من مسيحي قرية القوش حاولوا الاندماج مع كنيستنا ذهب بانفيل (المبشر الامريكي )للقائهم ومحاورتهم .ابلغهم اثناء اللقاء ان باستطاعته بناء مدرسه خاصة بهم .....وبعد وصولي جاؤا الي عندي للسلام . اثناء مقابلتي لهم طلبوا مني العمل للاسراع في طلب مجئ بانفيل الي عندهم ليقوم بتنظيم الكنيسه الخاصه بهم وايضا المدرسه وغير ذلك من القضايا التي وعد بتحقيقها . فسالتهم عن سبب رغبتهم الملحه في طلب كاهن اجنبي لا كاهن من ابناء شعبنا ؟ فاجبوا بكل وضوح وصراحه * اننا نريد ان نبين للكلدان التابعين للرومان (اللاتين )ان لديهم فرنسا الواقفه الي جانبهم اما نحن فلنا الولايات المتحدة واقفه الي جانبنا .ثم بعد ذلك اخبرت بانفيل ان الجماعه التي اتصلت به هي نفسها هي جماعة الكلدان التي جاءت الينا قبل الحرب وطلبت الانضمام الينا . وبعد الاتصال بنا محاورتنا عادت فانضمت الي الجانب الروماني (اللاتين)، لذا علينا ان نكون حذرين معهم.وانتهى الاقتباس
ياخوان هولاء الناس كانوا تجار في مذهبهم وانقلبوا عددت المرات ولم تكون مسالتهم الايمان او غير ذلك وكانوا اصحاب السوابق حسب ادعاء سرما خانم 

306
الي الاخ ASHUR ESHO
هذا اقتباس من كلامك (بطريرك مار ايشوع يهو شمعون الثالث عشر ترك القوش حينما شعر بان حياته اصبحت في خطر بازدياد النفوذ البابوي ، نفوذ الرهبان الفرنسيسكان ، الذين قدموا من روما وسكنوا في دير الربان هورميزد في القوش خاصة سيطرتهم على الكنائس النسطورية فيها وتحويل طقسهم الكنسي من الارامية الى اللاتينية وملء الكنائس بتماثيل المسيح ومريم ويوسف النجار . فكيف لبطريرك يرى بام عينه ما فعلوه الرهبان الكاثوليك ان يسمح لهم رسامته بطريركا وهل كانت لهم الدرجة الكهنوتية " مطرابوليط " لكي يرسموه ؟ ان كانت لهم تلك الدرجة الكهنوتية فلماذا لم يرسموا الراهب يوخنا سولاقا بلو بطريركا )
وسوف اشرح لك من هو ايشو عياب دنخا ولك اقتباس من ارشيف الكنيسة الاشورية القديمة  (إيليا الثامن (1617 û 1660) وهنا حدث انشقاق في البيت الأبوي حيث انقسمت العائلة إلى شعبتين، شعبة بطاركة القوش (إيليائيين) وشعبة بطاركة قوذشانوس (الشمعونيين). ويروي قصة هذا الانشقاق الأسقف مار إيليا بيت أبونا وقعت جريمة قتل في بيت أبونا وكان سببها أنه في عهد مار إيليا الثامن (1617 û 1160) كان قبل نذر إثنان لولاية العهد البطريركي بموجب التقليد القديم الأول إيشوعياب بن دنخا والثاني حنانيشوع بن ابراهيم، وكان كل من دنخا وابراهيم اخوين للبطريرك مار إيليا الثامن. ولكون ايشوعياب بن دنخا هو ابن الأخ الأكبر لذا كانت الخلافة البطريركية من حقه. إلا أنه لم يكن متعلماً بما فيه الكفاية مثل حنانيشوع بن ابراهيم والجماعة كلها رشحت حنانيشوع للبطريركية ورفضت ايشوعياب رغم أحقيته . وهناك اتصل بالمرسلين الدومنيكان الكاثوليك ورسموا ولده ايشوعياب بطريركاً باسم مار شمعون دنخا ومن هناك نزح مع عائلته إلى منطقة حكاري والتجأ إلى العشائر الآشورية. إلا أن أمير جولميرك الكردي الذي كان يحكم المنطقة آنذاك منعه من السكن بين العشائر الآشورية كي لا يؤثر على أفكارهم إذ انهم لا يفهمون غير لغة السيف وباسم الأمير. لذا سكن قرية قوذشانوس بعيداً عن العشائر الآشورية وحمل لقب مار شمعون، وكانت العائلة الشمعونية النازحة من القوش تضم ثلاثة اخوة بنيامين واسحق وناثان وكان اتفاقهم ان تتناوب البطريركية بينهم. إلا أن خلافات عميقة نشبت بينهم أدت إلى حدوث اغتيالات أخرى هكذا نشأ خط البطاركة الشمعونيين من بيت أبونا في قوذشانوس بالبطريرك شمعون دنخا )
واما شعبة ايليائيين استمر كرسي النسطوري الي 1838 وام يكن هناك لاجماعة بابوين ولانفوذ كاثوليكي حسب ماتدعي وان ادعائك ليست الاتزوير واذا كان بامكانك ان تاتينا كيف البطاركه النساطرهفي الالقوش كانوا تحت نفوذ الفاتيكان لحد 1838 عندما اتحد مار يوحنا هرمز بيت أبونا إلى العقيدة الكاثوليكية واتحاده مع روما .وارجو ان تكون امور توضحت عندك .
اما الاقتباس الثاني من كلامك(بما ان الوقائع حدثت في هكاري وعامري هكاري لم يعرفوا اللغة العربية لا كتابة ولا قراءة ولكن تعلموها بعد وصولهم للعراق عام 1920 . كل الوقائع انذاك كتبت بلغة السورث سواءا في هكاري في اورميا او في العراق . هل عندكي وثائق عن كل ما كتبتي بلغة السورث ؟ ممكن تنسخي لنا بعضها لكي يتاءكد الجميع والا تعليقكي لا صحة له ؟)
هناك شهود ادلوا بشهادتهم قبل وفاتهم ودونت بالعربي والسريانيه ولك شهاده احد الاشخاص كان الشماس اوراها كليلنا موشي يخدم كنيسة مار بنيامين، توفي في خابور/سوريا عام 1969، حيث أدلى بشهادته عن هذه الحادثة
وارجو ان تعترف ان معلوماتي صحيحه وان معلوماتك عن تاربخ الكنيسه خاطئه وتفتقر الي اامصادقيه .

307
الي الاخ ASHUR ESHO
هذا اقتباس من كلامك (عامري هكاري وبطريرك كنيسة المشرق في قوجانوس فضلوا المبشرين من كنيسة كنتربيري الانكليكانية على مبشري الكنيسة الكاثولكية والبرتستانتية لان هم الكنيسة الكاثوليكية والبرتستانتية الوحيد كان لتفتيت كنيسة المشرق كما ذكرت في تعليقي الاخير للاخ فريد وردة )
اولا - اول بطريك من العائله الشمعونيه واول بطريك سكن منطقة هكاري هو  إيشو عياب بن دنخا تم رسمة من قبل الرهبان الكاثوليك وسكن  قرية قوذشانوس وكان كاثوليكا ومارس الطقوس الكاثوليكيه لاكثر من سبعين سنه يعني اجدادكم اخذوا جميع الخدمات على الطريقه الكاثوليكيه في عهد شمعون سليمان، عاد البطريرك إلى العقيدة الشرقية النسطورية وقطع كل العلاقات مع المرسلين الدومنيكان ومع روما .
وبعد تواجد مستر براون في هكاري هو جعل كل يعتنق الكاثوليكيه مرتدا ودفع بالبطاركه الشمعونيين ان يقتلوا وهذا حصل وخاصة في العهد مار بييناميين شمعون قتل عائلة نمرود بطريقه ضالمه وبشاهدت احد الاشخاص الذي كان حاضر وهذه مقطع من شهادته  (في 19 أيار 1915 أمر المار بنيامين شمعون زمرة مكون من 40 رجلاً من عشائر باز وديز وتخوما وبقيادة نفر من الذين يعتمد عليهم، بالذهاب إلى قوذشانوس وقتل جميع الذكور من عائلة آل نمرود وأولاد أعمامهفتحرك هؤلاء الرجال من ديز إلى قوذشانوس وعند وصولهم إلى دار نمرود قالوا له أنهم جاءوا ليأخذوهم إلى عشيرة ديز لمصالحتهم مع ابن عمهم المار شمعون. فأجاب نمرود الذي كان مريضاً وطريح الفراش بأنه سيلبي طلبه وبكل ترحاب وأمر بإعداد الطعام والمأوى لهم حتى اليوم التالي لكي يتسنى لأفراد العائلة الاستعداد للسفر. وفي اليوم التالي طلب هؤلاء الرجال الاجتماع بآل نمرود في دار المار شمعون المتروكة في قوذشانوس. وعند دخولهم تلك الدار القي القبض عليهم وشدّت أيديهم وأرجلهم بالحبال وجرى تعذيبهم بوحشية. فقال لهم آل نمرود: "إذا كان هذا هو شكل المصالحة التي تنوون إجراءها نسترحمكم أن تسمحوا لنا بثلاثة دقائق فقط لنؤدي فيها صلاتنا الأخيرة" إلا أن هؤلاء الرجال القساة فتحوا نيران بنادقهم على أولائك الشبان المغلوبين على أمرهم وأردوهم قتلى يتخبطون في دمائهم في نفس الغرفة التي كان المار شمعون يجلس فيها. ثم رجعوا إلى دار نمرود وقتلوه في فراشه كما قتلوا يوناثان ابن شقيقته على السلم أثناء نزوله من الطابق الثاني بسبب سماعه صوت البنادق. وبعد ذلك شدوا كل شخصين من الباقين معاً بالحبال بحجة أخذهم إلى عشيرة ديز، بما فيهم شليطا ابن نمرود الذي كان شاباً وسيماً قوياً ومثقفاً. إلا أنهم أطلقوا النار عليهم في الطريق وقتلوهم جميعاً ما عدا شليطا الذي تمكن من الهروب والإختفاء خلف الأشجار في الغابة بعد إصابته بجرح بليغ في بطنه. كان شليطا يضمد جرحه بقطع من ثيابه وهو يسير في الليل حتى وصل قرية ترفونس حيث كانت تسكنها خالته (نابط) التي سهرت عليه وحاولت إسعافه دون جدوى حيث توفي متأثراً بجراحه. وكذلك مات 28 نفراً من أفراد تلك العائلة المنكوبة من النساء والأطفال من جراء البرد والجوع وعدم وجود من يقدم لهم العون خوفاً من أنهم قد يلاقون نفس المصير. وكان ضمن من هلكوا المطران مار اوراها ابن أخ نمرود والذي كان المرشح الأول ليكون بطريركاً بدلاً من المار شمعون بنيامين إلا أن عائلة بنيامين كانت أقوى نفوذاً من عائلة نمرود التي كان لها الحق الشرعي في الحصول على البطريركية حسب عرف العشائر الآشورية ولذا استحوذت عائلة بنيامين على هذا الكرسي لنفسها. فمات مار اوراها جوعاً وعطشاً حيث كان يصرخ ويطلب كأساً من اللبن مقابل ختمه الديني الذهبي والذي كان يقدر بـ 14 ليرة تركية. إلا أن أحداً لم يجرؤ على مساعدته بالرغم من مرضه، فمات في قرية مار اوراها على نهر الزاب، وهكذا كانت نهاية هذه العائلة المنكوبة. وبعد خمسة أيام من مقتل نمرود وعائلته جاء إلى قوذشانوس المار شمعون ومعه ثلة من الجنود قوازق الروس وعدد من اتباعه الذين أخذوا يطلقون رصاص الفرح في الهواء ابتهاجاً بينما كانت جثث أولئك المنكوبين من أفراد عائلة نمرود منتشرة في أروقة قوذشانوس تنهش فيها الطيور الجارحة والضواري. انتهزت امرأة من آل نمرود بقيت على قيد الحياة هذه الفرصة فصارت تهاجم المار شمعون وتشتمه بغية استفزازه ليأمر بقتلها لأنها فضلت الموت على الحياة بعد مشاهدتها لتلك الجريمة البشعة التي ارتكبت على مرأى منها.
واليست هكذا كان يتعامل الاسلام مع مرتدين وفي احد رسائل البطريك المرحوم مار يوسف اودو السادس بطريك كنيستنا الكلدانيه
الي ابننا العزيز البادري منصور المؤقر بالرب والسلام والبركه اما بعد ، ليكن معلوما لديك ان القس دنحا وملك اهرون وملك عزيز يتوسلون الينا ان نكتب لك كي تذكر حاجتهم للاب الموقر ليون الرئيس ، التي هي ;انهم يذكرون بان عددا كبيرا من اهالي هكاري يرغبون الانتماء الي المسيحيه (الكثلكه) وعلى وجه خاص ، عشيرة جيلو الذين هم في القرى السبع التي في منطقة اشتازن . ويضفون قائلين ، فبما لو تكثلكت هذه القرى ، فالمنطقه كلها سوف ستتكثك .بل مانرجو منكم هو ان تحمونا من سطوة مار شمعون ان هو شخصيا او من الذين يحرضهم صدنا .
فمن هو كان يحرض مار شمعون ضد اهالي هكاري واذا كنتم هكذا احباء على قلوب الانكليزا كان سوف يكرمون عليكم مثل مااكرموا  على العرب في الخليج وكان اعطوكم اماره مثل ماعطوه سبع امارات لشيوخ الخليج.
ومع تحياتنا

308
الي الاخوه الاعزاء
هذا اقتباس من اول سطر من مقالته (في عالمٍ يؤمِنُ ثلاثة أرباع سُكانهِ بالخرافة، )
وكان شتم المومنين بالمعوقين في احدى ردوده وهذا يعني ثلاثة ارباع العالم معوقين وهذه نسبه كبيره وكيف سيعالج هذا المتنور طلعت من هذه النسبه الكبيره على رغم من عدم تاثير افكاره على زوجته وابنته الذين لحد الان هم مؤمنين ويذهبون الكنيسه حسب ادعائه في احدى ردوده ولااعرف هل تشمل كلمه المعوق على زوجته وابنته المومنين والله يعلم
وهذا اقتباس اخر من رد طلعت ميشو (لأنني كنتُ قد نَوَهتُ بأنني أكتب وسأنشر سلسلة مقالات تفضح كل الإقتباسات والسرقات التوراتية وغير التوراتية. وأنا إنما في بداية هذا المشروع الكتابي التنويري)
السيد عندما تصل مواضيعك الي القران الكريم سوف ينسحب ليون برخو من مواضيعك لانه يقول انه كتاب منزل من سماء والاسوف يخسر عمولته من دولارات الاقتصاديه السعوديه وعندما تصل الي المسيحيه والكنيسه الاشوريه هي احدى الكنائس المسيحيه وسوف ينسحب سامي هاول ايضا وهذه وصيه من عندي لك ياطلعت

309
الي السيد موفق نيسكو
نحن نعرف ان اليهود كان يعرفون مكان سبايا اليهود لانه كتابات المؤرخ يوسيفوس اليهودي، وفيها يذكر شيئاً عن الملك أغريباس فبعد مرور سنوات أربع على محاكمة بولس أمامه، نقرأ عنه هناك، أنه في خطاب تقدم به إلى اليهود، محاولاً تسكين ثائرتهم ضد الرومان، يقول لهم: "وهل تعتقدون إن إخوتكم الساكنين عبر الفرات  سوف يهبون لمعونتكم؟ هذا مع العلم أنه قد مر على سبي الأسباط العشرة إلى أرض أشور حتى ذلك الحين ما يزيد على سبعة قرون كاملة، ومع ذلك نرى الملك أغريباس يتحدث عن وجودهم كحقيقة واقعة، وكشعب له قوته وكيانه في القرن الأول المسيحي" (21)
وعندما بدا التبشير وقال يسوع المسيح له المجد ليبشر خراف إسرائيل الضالة.فكثير من اليهود المتنصرين اعتقدو انه يعني الاسباط الضائعه (التائهه لاجل ذلك جاءوا الي الاسباط الضائعه ليبشرا جاء المخلص يهود وبذلك الاخوه النساطره  تقبلوا الديانه المسيحيه على الرغم ان يسوع له المجد ماكان يقصد بالضاله الضاعين وانما الذين ضالوا طريق الناموس ولكن بعض الذين اعتنقوه النصارانيه اعتقدو الضالين هم الضاعين لذلك نجد ان تلك المناطق اعتنقوا المسيحيه من الفتره الاوالى  .

310
الي الاخوه الاعزاء
قام طلعت ميشو باقتباس من الكتاب القس سهيل قاشا ودون ان يشير الي اسم الكاتب والكتاب وذكرنا في احدى تعليقاتنا ان طلعت ميشو يسرق من الكتب  ويكتبها باسمه و يبين   انه انسان متنور ولكن لايتمكن من مناقشة هذه الافكار مع الاخوه المعلقين وقد كنت نبهته ان يقتبس من القس سهيل قاشا ولكن هذه المره ذكر ان يقتبس من بعض المصادر واحدى هذه المصادر هي لقس سهيل قاشا كِتاب (أثر الكتابات البابلية في المدونات التوراتية) فيقول الكاتب الأب سهيل قاشا
وهنا نريد نبين لك هل المصادر سهيل قاشا صحيحه وهل سهيل قاشا على الرغم هو كاهن هل هو امين وانسان صادق ولك هذا اقتباس من احدى الصحف اللبنانيه عن سرقة سهيل قاشا لكتابات بعض الاشخاص
(عبده وازن: الأب سهيل قاشا يسطو على كتابي "حديقة الحواس"

كتبت جريدة النهار اللبنانية في عددها الصادر اليوم ما يلي:
جاءنا من الشاعر الزميل عبده وازن البيان الآتي:
"تلقيت قبل ايام من دار نعمان للثقافة كتاباً للأب سهيل قاشا بعنوان "أنا والكتابة" وقد فاز بجائزة الدار للعام 2011. وفيما كنت أتصفح الكتاب الفائز فوجئت بأن صاحبه قد اورد حرفيا مقاطع كثيرة من كتابي "حديقة الحواس" الصادر عام 1993 عن "دار الجديد"، الذي كان جهاز الرقابة في الأمن العام اللبناني أقدم على منعه بتهمة "الإباحية". المفاجئ ان ما اخذه الأب قاشا من كتابي ضمّه فصلٌ كامل من كتابه المزعوم وهو من أطول فصول الكتاب. اما اللافت فهو أن الأب قاشا لم يشر البتة لا الى كتاب "حديقة الحواس" ولا الى اسمي شخصياً، فبدت هذه المقاطع الطويلة كأنها من تأليفه فيما هي من كتابي. وقد عرف كيف يختار هذه المقاطع من "حديقة الحواس" متحاشياً الصفحات التي أثارت حفيظة الرقابة. ولم يتمالك عن إدراج مقطع بكامله كنت نشرته على الغلاف الأخير من كتابي وهو يدور حول مفهوم الكتابة وعلاقتها بالجسد.
انني، اذ استغرب ان يلجأ رجل دين يفترض به أن يكون مثالاً للصدقية، الى الاعتداء على كتابي وعلى حقوقي الادبية، وقد ظن ان الكتاب الممنوع بات مجهولا، أبلغ الكاتب والدار الناشرة انني سألجأ الى القضاء لاستعادة حقوقي ككاتب وكصاحب للنص. وأطالب الدار بسحب كتاب الاب سهيل قاشا من التداول فورا
".)
فاذا كان صاحب المصدر غير امين وليس لنا الثقه بالمصدر فكيف تكون مقالتك صحيحه او امينه وهنا نقول العصفور كفل زرزور والاثنان طايره

311
الي الاخوه الاعزاء
رد ثاني لسيد برخو يقول ان اصلنا يهود وهنا يتفق مع كاتب المقاله وهذا اقتباس من كلام ليون برخو (
 ليس هناك دليل تاريخي مادي ان توما الرسول الذي علي يديه وتلميذيه أدي وماري إعتنقنا المسيحية وصل إلى الهند.)
ان ما تدعية كنائسنا ان تبشيرنا  بدا على يد مار توما وتلميذية ادي وماري فهو غير الصحيح وان مار توما لم يذهب الي الهند.
ولكم اقتباس ثاني (
المسيحية في بلاد الرافدين إنتشرت اولا وأساسا بين اليهود وهم كانوا الأساقفة والبطاركة لقرون وهم الذين أرسوا الأسس المتينة لمسيحيتنا المشرقية وليتورجيتها وطقسها الذي تراه إنعكاسا كبيرا لما يرد في التوارة – العهد القديم من الكتاب المقدس إلى درجة هناك أراء أكاديمية رصينة تنسب أصلنا إلى اليهود
)
الرابط http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,651598.msg5948882.html#msg5948882 
الرد رقم 19
اذا نحن يهودا ليس لكم الحق الادعاء بالاشورية او كلدانية او الارامية .
ولكن هنا يعارض كاتب المقال اليست هذه حاله غريبه ما هو يكتبه صحيح ولكن غيره يكتب خطا حتى لو كان نفس كلام

312
الي الاخ aziz hana43
لا اعرف لماذا بين حين والاخر يبدل موقفه السيد برخو موقفه من الناحيه القوميه ولكم هذا الاقتباس من احدى مقالات ليون برخو (مسألة التاريخ والإنتساب

كم كنت أتمنى أن لا يقحم الأسقف عوديشو نفسه في مسألة التاريخ واللغة والحضارة وأن يترك ذلك للمختصين. لا أريد إجترار ما كتبته سابقا ولكن دعني أؤكد مرة أخرى أن لا الأسقف عوديشو ولا محاوريه من الطرف الأخر هم أحفاد الأشوريين أو الكلدان القدامى. هؤلاء لم يتكلموا لغتنا ولا ذكر لهم كأسلافنا في إرثنا الكتابي، وعندما يتم ذكرهم فذلك لا يكون إلا بطريقة سلبية.

مسألة نحن أحفاد الأشوريين او الكلدان القدامى فرية وكذبة كبيرة والأسماء التي نحملها اليوم، رغم إحترامي لكل حامليها، ألصقت بنا رغما عنا نتيجة صراعات وخلافات مذهبية. لغتنا المشتركة بعدها عن لغة الأقوام القديمة التي ندعي إنتسابنا إليها بعد الفينيقية عن الأكدية، لغة الأقوام التي ندعي أننا أحفادهم. وهذا أمر مثبت علميا. ولكن هل هناك من يعترف بالعلم بين صفوف شعبنا؟

ويخطىء الأسقف ومعه محاوريه خطاءا فادحا عند إتكائهم على الخلافات المذهبية للدفاع عن هويتهم. هذا يظهر الحضيض الذي أوصلتنا إليه هذه النقاشات التي صارت بمثابة ثرثرة ومهاترة تزيدنا فرقة وتبعدنا كثيرا عن هويتنا ولغتنا وثقافتنا الحقيقية.

عندما أقرأ هذه المهاترات ينتابني حزن شديد وألم كبير لأن ليس هناك شعب يتصارع على الإنتساب إلى شعوب لا علاقة وجدانية وكتابية ولغوية له معها.

من المعيب أن يدعي شخص الإنتساب إلى امة لا يستطيع قراءة لغتها ولا يستطيع فك طلسم من طلاسمها المتعلقة بالأثار واللغة والاسماء وغيرها.)

ومن الرابط http://www.aramaic-dem.org/Arabic/Archev/leon_barkho/ar.8.htm
اذا انت تتفق مع الاخ موفق نيسكو نحن السريان لانه لغتنا سريانيه فكيف تتدعي انك كلدانيا كاثوليكيه على الرغم من انك رجل اكاديمي اليس هذا تناقض ياسيد برخو

313
الي الاخوه الاعزاء
اقتباس من الاخ كاثوليك (وها هو الآن يحاول أن يغلق الموضوع ليس رفقاً بالقراء من شتائمه أو لأن الموضوع أخذ مداه من المناقشات. كلا، فهو لم يجب ولا حتى على نصف سؤال. ولكنه أغلقه لنفاذ مخزونه من الشتائم التي علمته اياها مدرسته الفكرية الالحادية الى أن يخترع لنا شتائم جديدة في مقالات اخرى... فانا لم أشرح له بعد كيفية اثبات حقيقة وجود الله من خلال العلم نفسه وانما فقط وضعت له رؤوس نقاط أنا متاكد من انه لم يفهم منها شيئاً.)
صحيح ياخ ان طلعت ميشو لم يفتهم ماكتبه انت واخ لوسيان لانه كلما قرات لسيد طلعت هو كان عن نعال وين اكو بيت شعر عن نعال هو حافظه بس لا يطلع  يعبد نعال وهذه اقتباسات طلعت ميشو عن نعال
1)صِحتُ من قسوةِ حالي:
فوقَ نعلي ... كل أصحابِ المعالي !
فقيلَ لي: عيبٌ
فكررتُ مقالي
قيلَ لي: عيبٌ .... وكررتُ مقالي
ثم لما قيل لي: عيبٌ ...
تنبهتُ إلى سوء عِباراتي .... وخَفَفتُ إنفعالي
ثُم قدمتُ إعتذاراً ....... لنعالي

واقتباس 2)عليكم سيدي العزيز ينطبق قول الشاعر:

قومٌ إذا صَفَعَ النِعال وجوهُهم ............ يَشكو النِعال بأي ذَنبٍ يًصفَعُ
واكيد صاحبنا عند علاقه قويه ويا نعال ولهذا قررت ان اهدي بعض المقاطع عن الشخصيه العراقيه ابو نعال وشاهدوها
http://www.youtube.com/watch?v=CN6OfNueBlY
http://www.youtube.com/watch?v=ATSwwpz63ag
وهي هديه مني لك ياسيد طلعت

314
الي الاخ عبد قلو
انا اعتذر بسب اقحام اسمك مع اسمي وارجو من ادارة الموقع اتخاذالتدابير بمعاقبه السيد طلعت ميشو باستخدامه الالفاظ الشاذه ضدك وان ادارة الموقع تعرف شخصيتي من ap لحاسبه التي استخدم منها تعليقاتي والصادره من بلد ثاني غير بلد التي تعيش انت فيه .

الي الاخ كاثوليك
ان كثير من معلومات هذه المقاله سرقها كاتب المقاله من كتاب القس سهيل قاشا بحوث عميقة للاب سهيل قاشا وهو رجل دين ومفكر مسيحي عراقي من مواليد 1942 بالقرب من الموصل...
تناول في كتابه العلاقة الكبيرة بين بابل والتوراة وكيف ان الاخيرة بنت مجدها على المدونات العراقية القديمة
وهنا ايضا ماكشفه الكاتب  يعود لرجل الدين مسيحي وليس الي ملحد وهنا نتعجب من كاتب هذه المقاله يكتب ما لايامن به مايكتبه في مقالة عرائس النار ينتقد بعض الاخوه في العراق ولكن هنا يتهجم عليه ولم تدخل في فكره انا سيده واعلق على مقالته وهنا يتهجم على اخ عبد قلو وهنا نتمكن من نطبيق عليه القول يامر بالمعروف ولكن ينسى نفسه

315
الي الاخت  جورجينا بهنام المحترمه
     سئل ذات مرة عالم رياضيات عن المرأة.. فأجاب

إذا كانت المرأة


ذات (خـــلـــــق ) فهي إذاً تســـــــاوي = 1


وإذا كانت المرأة

ذات (جمـــــال) أيضـــــاً فأضف إلى الواحد صفراً = 10


وإذا كانت المرأة

ذات(مـــال) أيضاً فأضف صفراً آخـــــــــر = 100


وإذا كانت المرأة

ذات(حسـب ونسـب) أيضاً فأضف صفراً آخـــــر =1000

فإذا ذهب الواحــد (الخلق)...

لم يبق إلا الأصفار... إذاً فهي (لاشيء‎)!!!


برأيي الشخصي نظرية رائعة وتستحق التقدير

316
الي الاخوه الاعزاء
هذا اقتباس من كلام طلعت ميشو في تعليقه لي (لكنني سأوفر كلماتي كوني أعتقد بأنك أوطأ بكثير من أن تُشتَم.
حاول أن تكتب أسمك الصريح كرجل شجاع، ولا تختبأ في الظلمة لترمي حجارتك يا جبان
. )انتهى الاقتباس
وهنا السيد ميشو بتكلم عن الشجاعه ولكن كان يكتب تحت اسم مستعار وكما يقول لسيد لوسيان وهذااقتباس من تعليقه (وبكل صراحة أنا نفسي إستعملتُ أسماء مُستعارة في الكثير من كِتاباتي في بعض المواقع في السابق، وكانت لأسباب أمنية، حيث كان لا يزال لي في العراق بعض المُقربين جداً من عائلتي، وكانت أغلب كِتاباتي محسوبة على المُعارضة لتلك الأنظمة والحكومات، وكذلك لأنه تم تهديدي علانية في زمن مضى -ولدي شهود - زمن المقبور صدام،)والله هذا رجال يتكلم عن الشجاعه والله نكتة اخر زمن

ياستاذ على الرغم صارلك  اكثر من اربعين سنه ولم تتمكن حتى من اقناع اولاده وزوجتك بفكرك وتريدنا ان نصدقك ونشجعك على هذه الافكار الشاذه وهذا اقتباس من كلامه على ليون برخو (تصور أخي ليون ... جائتني واحدة من بناتي قبل يومين، وسألتني عن قصة رواها لهم في الكنيسة أو في المنتدى قس الكنيسة، عن "النبي" يونس الذي بقي في جوف الحوت لمدة أربعين يوماً، وبعدها قذفه الحوت ليذهب ويُبشر في نينوى!، ولهذا يصوم مسيحيو العراق صوم (الباعوثة)!.
وقل لي يا سيدي: هل من حقي لو منعتُ إبنتي من الذهاب للكنيسة التي تقوم بغسل أدمغة الناشئة بهذه الخُزعبلات أم لا ؟. علماً بأنني لم أحاول أبداً منع ذريتي أو زوجتي من الكنيسة أو الأمور الدينية رغم مُخالفتي الشديدة لأفكار الكنيسة والدين
)
لكي تعرف احد لم يقتنع مع افكارك حتى اولادك واحسن الاحوال ان تراجع نفسك .

317
السيد طلعت ميشو

اولا انا ليست السيد وانما السيده    حاولت افهمك ماهو الحوار الحضاري لك كان توصيفي لك الصحيح فلهذا ثارت اعصابك وان السيد كاثولبك لقنك درسا بليغا لهذا لم  تنساه وجعلت منه الرئيس عصابه فتتهم الكل بانه ينحاز الي الاخ كاثوليك وجعلك مثل ما جعل بابا يوحنا بولس الثاني اساتذك  الشيوعين في الحضيض واليوم الاخ كاثوليك اعطاك نفس الدرس.
وهذا اقتباس من كلامك ( وأظنك جائع لإهانة من نفس النوع!، لكنني سأوفر كلماتي كوني أعتقد بأنك أوطأ بكثير من أن تُشتَم)
ياخوان ديروا بالكم صاحبنا المهوس جاي يوزع اهانات ويالله بس مقبوله يبدو مخرف من ايام صاحبه حمزه

318
الي السيد طلعت ميشو
بامكانك نشر مقالاتك على  المنبر السياسي اذا لاتريد احد ان يناقشك في مقالتك اما طريقه التي تناقش المعلقين فهي يبدوا قديمه كانت الطريقه الشيوعيه ايام ستالين وخرتشوف وغيرهم الذي رفضهم البشر ومن جميع البلدان العالم لم يبقى هناك على طريقتك غير كوريا الشماليه وحتى الصين وكوبا انتبهوا انهم على الخطا
وارجو احترام المعلق ام تغير مكان نشر مقالاتك ولجوئيك الي طريقة الشتائم غير حضاريه

319
الي الاخ حبيب تومي المحترم
الحمد لله على السلامة تمنياتنا  القلبية  بالشفاء العاجل متضرعين  الى الرب أن يمنحك  الصحة والنشاط  لكي تستطيع أكمال مشوارك  ,  تحية خالصة  لك و  لعائلتك

320
الي الاخ موفق نيسكو
كان ردي حاضرا لمناقشه ماجاء في تعقيبك على المداخلتي الاوالى لكن تريثة في الرد الي ان   تنشر مقالتك عن الكلدانيه وسوف انتظر الي ذلك الوقت لمناقشه وتاركه المجال للاخوه اشورين لكي يدافعوا عن اشوربتهم ولكن ارجوان يناقشوك بطريقه تاربخيه حجه بالحجه والابتعاد عن كلمات الحاقد والمتربص غيرها وكما احدهم كتب على تعليقي الاوال في مقالتك وهذا اقتباس من رده (رجاءا كفاكم ضحكا على العالم بتخاريفكم البدائية الساذجة وكل المحاولات التي تصبوا لمسح الاسم الاشوري ستبوء بالفشل التاريخ يشهد لنا ولغتنا المحكية هي اكبر دليل وعاداتنا وموروثنا الثقافي والحضاري )
وانا هنا افسح المجال لهم  لكي يناقشوك

321
الي الاخ وسام موميكا
قبل حوالي ثلاث سنوات كتبت للاخ السرياني كوريا حنا (المتاشور) ان لايزور ان نعوم فائق كان  يدعي بالقوميه الاراميه  وكان يعتبر الاشوريه مذهب من المذاهب الاراميه وكنت تصورت ان السيد كوريا حنا لقد طور بعض من معلوماته ولكن يبدو بعد طبع في دماغه التزوير لايمكن ان يتخلص منه .
وهذا هو الرابط الذي كنت كشفت تزوير كوريا حنا قبل ثلاث سنوات
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,542968.msg5400471.html#msg5400471

322
الي الاخوه الاعزاء
على الرغم اننا طلبنا من الكاتب المقال ان يوضح فكرته ولكن لم ياتينا بشئ جيد ولم يوضح فكرته فلنا الحق ان نشرح حسب فهمنا لموضوع
واقتباس من المقاله (اما بني اشور فان قوميتهم و دينهم متعاكسان تماماً ويقودان الى طريقين مختلفي الاتجاهات)
فان ااكاتب يلوم المسيحيه لعدم تمكن الاشوريه من الحصول على دوله ولكن هناك بلدان يعتنقون المسيحيه وتمكنوا من الدفاع عن بلدانهم وكانت الكنيسه الكاثوليكيه تامرمؤمنيها بدفاع عن بلدانهم وقفوا بوجهه غزوات الاسلاميه والكنيسه اليونانيه امرت مؤمنيها بدفاع عن بلدهم ولذلك ياخضرت الكاتب لاتلوم الديانه المسيحيه على عدم تكوين دوله لبني اشور لانه لم نسمع لمدة 600 سنه قبل مجئ المسيحيه اي انتفاضه واو حتى اسم اشوري في تاريخ بعد سقوطها واما تريد ارجاع صنم اشور وان تعبده فان اخوك اشور كوركيس تكلم عن تلك الفكره وبدا بنشر صلوات لصنم اشور واعليك الاحفظها وبعد ذلك سوف تاتيك الدوله الاشوريه على طبق من الذهب ولك الصلوات
أيها الإله الأعظم، حاكم السماء والأرض، الذي أحفظ ميزاته وأسمّيه حارس مملكتي،
أنا تيغولتي آبل إيشـّـارا (1)، الأمير الذي زرع الفرح في قلبك، الزعيم الفخور بالقوة التي شارك فيها قلبك
الملك الذي أعطيته التاج الأعلى والذي ولـّـيته على حكم بلاد بيل (2) يا من منحني التفوّق وقوة الحرب
فـليستمر مـُـلكك (أي حكم آشور) إلى الأبد بنـَـسلي الملكي كما يستمرّ معبد بيل العظيم بمجدك

أنا توغولتي آبل إشـّـارا الملك القدير، الملك الأعلى لـ"لاشانان"،
ملك الجهات الأربعة، مللك الملوك، سيـّـد الأسياد، سلطان السلاطين،
الزعيم الذي لمع إسمه تحت نور الإله الأوحد راعي البشر بتنوير شمـّــش (3)
أنا الذي حـَـكـَـم شعب بيل بطـَـوقه وزنــّـاره، بصولجانه الذي علا مجده بين الملوك
والذي تعالى في سيادته وحكــَـم الجهات الأربعة كخادم لآشور وحافظ إسمه للأجيال القادمة،
أنا فاتح السهول والجبال العليا والسفلى أنا البطل الذي طغى إسمه على أرجاء المعمورة
والذي بقوّة من الأعلى حارب الشعوب الغريبة وقهر أعداء آشور

لم يتجرّا شعب الآدافاس على مواجهتي، فترك مساكنه وهرب كالطيور إلى قمم الجبال العالية،
حلـّـت عليه رهبة سيـّـدي آشـــور فجاء إليّ طوعا ودفع الجزية وانضمّ إلى حـُـكمي

آشور، حارس مملكتي، واهب حكمي وحكمتي وقوانيني، واهب الأرض الشاسعة لشعبي
لقد قمتُ بتوسيع مـُـلكك، وحاربتُ الملوك وفرضـْــتُ عليهم عبادتك ودفع الجزية لإسمك،
لم يأتِ لي مثيلٌ في الحروب والمعارك، لقد عظـّـمت "مات آشور" (4) فوسّعت حكمها وأضفتُ شعوبا إليها

323
السيد اكد المحترم
هذا اقتباس من كلامك (رجاءا كفاكم ضحكا على العالم بتخاريفكم البدائية الساذجة وكل المحاولات التي تصبوا لمسح الاسم الاشوري ستبوء بالفشل التاريخ يشهد لنا ولغتنا المحكية هي اكبر دليل وعاداتنا وموروثنا الثقافي والحضاري )
السيد انا لم  اضحك على احد وانما ماكتبت اخذت من كتابين من الباحثيين الاثورين ان هذه المصادر متداوله بين الكتاب الاثورين ويعتمدون علبها في كتاباتهم اما ادعاك اننا قلناان موزمبيق والصين وغيرها هم كلدان فانا لم ادعي ذلك فمن اين اتيت بهذا كلام .
ان بابل كانت مدينه ولم تكون قومية الشعب وانما الشعب الكلداني كانوا قبائل الأمة الكلدانية كانت تضم مجموعة كبيرة من القبائل والممالك الكلدانية ولغرض تمييزها عن بعضها البعض اعتمد الكلدانيين في تحديد انتماءهم وفي تعريف نسبهم وعوائلهم وقبائلهم من خلال اعتماد التقليد المتوارث حيث نلاحظ ان كانت تنسب تلك القبائل اصولها الى البيوت التي انحدرت منها مثل ، مملكة بيث ياقين ، مملكة بيث دَكّوري ، مملكة بيث آموكاني وغيرها  كذلك نجد الاخوه الاثورين الي يومنا هذا  لا زال يستخدمون  نفس التقليد الذي توارثوه من اسلافهم الكلدانيين في طريقة تعريف العائلة او المنطقة او القبيلة التي ينتسب اليها الشخص ، رغم انهم يستخدمون  كلمة " بيث " للتعريف بالعائلة التي ينحدر منها .
وانا اطلب منك ان تعطيني اسم قبيله (عشريه) اشوريه من الامبراطوريه الاشوريه القديمه .
اما ماتدعي ان كلدان كانوا قبيله من السحره والمنجمين ولااعرف كيف هولاء السحره من ان تمكنوا  يسقطوا امبراطوريتكم التي ملئتم للدنيا بها ضجيجا ولااعرف لماذا  اخذتكم الغيبوبه لمدة 26 قرنا وبعد ذلك صحيتم من النوم العميق والذي ايقظكم الانكليز وتم استخدامكم مادة استعمالية مؤقتة) وعندما حان  وقتها تم رميها أو إهمالها بعد.

324
الي الاستاذ موفق نيسكو
ان الاشورينالقدامى كانوا ابناء بابل (كلدان)وحتى لو رجعنا الي المورخون الاشورين الحاليين نرى من كتاباتهم ان الاشورين القدامى هم ابناء بابل
وهذا ما يؤكده الكاتب ايشو مالك خليل جوارو في الكتاب الذي جمعه تحت عنوان (( الآشوريون في التاريخ ص 11 بقوله (من المعتقد ان القائد الكبير اشور جد الاشوريين قد هاجر هو ايضآ من شنعار وحل في آشور )، وحتى المؤرخ الاثوري الروسي قسطنطين ماتييف يقول في كتابه " الآثوريون والمسألة الآثورية " ( إن الخارجين من ارض بابل يمّموا صوب شمال ما بين النهرين وأسسوا لهم هنالك موطنآ وكانت آشور اكبر مدنهم ) ، وسرعان ما اتخذوا هؤلاء النازحين الصنم آشور كإله لهم فعبدوه وقد سميوا بالآشوريين كناية بإسمه ومن اسمه ايضآ استمدوا اسم دولتهم الاشورية ، إذن ما الاشورية الا مذهب وثني قديم زال بزوال عبادة إله هذا المذهب والذي كان اسمه آشور
اما النساطره الحاليين هم ايضا ابناء الكلدان وعن اسباب تواجد الكلدانيين في منطقة حكاري وفي عموم تركيا وايران كتبوا الباحثين والمؤرخين الكثير من الاقوال والابحاث التي تؤكد انحدارهم من منابت كلدانية خالصة ، ويذكر لنا بعض المؤرخون ، ان الحملات الأشد قهرآ وظلمآ وذلآ للمسيحيين العراقيين كانت على عهد تيمورلنك ما بين 1393 – 1401 م ، مما حذا بالكثيرين من المسيحيين وخاصة الكلدانيين الذين كانوا يسكنون بكثافة في وسط وجنوب العراق بالهجرة الى المناطق الجبلية في شمال العراق وفي تركيا وايران ، ومن تلك الأقوال والابحاث نقرأ :-

1- المؤرخ أوبري فاين يقول( إن القوانين اللاإنسانية الجائرة التي فرضها المغول أدّت الى هروب عليّة القوم وتشتّت غالبية المسيحيين ولجأ الكلدان منهم الى قرى جبال تركيا وايران ) .

2- وفي كتابه (نزهة المشتاق) يقول يوسف غنيمة( هاجر النساطرة من البصرة وبغداد ومن المناطق الاخرى باستثناء الموصل وتوابعها ملتجئين الى جبال كردستان وبلاد فارس).
وفي كلتا الحالتين هم ابنائنا الكلدان وبداء يعرفون هذه الحقيقه بعد ان وهمها الانكليزا انهم اشورين لانه البابل والكلدان كان الاوال والاخير ولكنها مسالة الوقت

325
السيد سركون
هذا اقتباس من كلامك (اما بني اشور فان قوميتهم و دينهم متعاكسان تماماً ويقودان الى طريقين مختلفي الاتجاهات)
وانا لم افتهم قصدك او المغزى ان بني اشورقوميتهم ودينهم متعاكسات لانه هناك مئات من ملل الناس قوميتاتهم تسمى الاسماء مختلفه وديناتهم مسيحتهم ولهم دول
واذا كان بامكانك ات توضح لنا قصدك وشكرا

326
الي الاخوه الاعزاء
في سنة 612 ق. م. وبعد حرب أهلية مطولة استطاع البابليون والميديون المخضعون سابقا لبلاد أشور أن يقهروا ويدمروا نينوى عاصمة الإمبراطورية الآشورية في العهد الآشوري الحديث، وتلاشت المدينة العظيمة في لهيب من النيران ولم تستعد منزلتها السابقة أبدا. بعد ذلك بثلاث سنوات قام نفس الحلفاء  ثانيةبتدمير العاصمة الآشورية الغربية "حرُان" ساحقين بذلك آخر خندق للمقاومة لملك بلاد آشور الأخير أشور اوبَلُيط الثاني. هذا الحادث ختم مصير الإمبراطورية الآشورية، وهنا ينتهي عادة عهد الآشوريين في الكتب التاريخية.
لانه الامبراطوريه الاشوريه لم تملك الشعبا مكون من قوميه واحده انما كان الشغب الاشوري مكون من سبايا الكلدان واليهود وقبائل الاراميه وعندما اندحرت كل واحد رجع الي قوميته الاصليه مثلما حدث مع يوغسلافيا بعد ان حاولت صهر عددت قوميات مع بعضها من كرواتيه وصرب ومقدونيا وبوسنه غيرها وعندما سقطت يوغسلافيا  تبخر اسمها وهكذاحدث سابقا مع اشور وعندما سقطت لم يدعي اح باسمها لمدة 26 قرنا
 ونرى ان ايات كتاب المقدس كان يتكلم عن الامبراطور وقوات الشر ولايتكلم عن اهل نينوى ومن هذه الايات
 وَنِينَوَى كَبِرْكَةِ مَاءٍ مُنْذُ كَانَتْ، وَلكِنَّهُمُ الآنَ هَارِبُونَ. «قِفُوا، قِفُوا!» وَلاَ مُلْتَفِتٌ." ( ناحوم 8:2)
 نَعِسَتْ رُعَاتُكَ يَا مَلِكَ أَشُّورَ. اضْطَجَعَتْ عُظَمَاؤُكَ. تَشَتَّتَ شَعْبُكَ عَلَى الْجِبَالِ وَلاَ مَنْ يَجْمَعُ." ( ناحوم 18:3)

327
السيد لوسيان
ان التسميه الكلدانيه السريانيه الاشوريه لم يتقبلها الاحد لم ارى احد لهذه اللحظه  ان سالت احد وقلت من اي مله انت قال لك انا كلداني سرياني اشوري وعندما اي شئ لايتقبله الناس ان قانون او فكره او بضاعه فتكون النتيجه فاشله ولهذا ان اقتراحك لا اعتقد احد سوف يقبله اويستعمله واذا حصرت الكنيسه بمجموعه من الناس قضية علبها كما قال البطربك اامرحوم مار وفائيل بيداويد
ولذلك لم تاتينا بشئ جدبد وانما كررت الفشل

328
الي الاخ لوسيان
لماذ لانتعلم من الدروس الماضيه استخدام دمج اسمين لم بنجح وكيف الحال اذا دمج ثلاث اسماء
قبل مئة عام استخدم مار ادي شير كلمة كلدو واثور ولم يقبل احد به فضلا الكلداني بطلق على نفسه كلداني واثوري يطلق على نفسه اثوري وبعد عددت سنوات قام بطرس اغا بنفس اامحاوله لم تنجح ايضا وفي عام 2003 اتفقت كنيستنا مع الاثوربن والسريان ولم يطق التسميه احد ولم يستخدمها وكل بدا يضحك عليها ومن يسميها قطاريه ومن يسميها فنطازيه وغيرها من الاسماء ولااعرف لماذا هذا الاستعجال لوحدة الكنائس ومن المستحسن تقريب وجهات بعضنا البعض مثل توحيد الاعياد وتقريب الطقوس الاعتراف بمراسيم الزواج كنيسه بالاخرى وغيرها وبعد ذلك التقارب بين الكنائس وهذه هي الوحده الحقيقه وليس تغير اسم الكنيسه

329
الي الاخ عبد قلو المحترم
هذا كان اول رد سلبي من النجفي على اقامة محافظه سهل نينوى وانذرهم لا تروحون زائد وهذا اقتباس من التصريح
(رد السيد مظلوم مروكي ممثل المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري على الموقف السلبي الذي أبداه السيد اسامة النجيفي رئيس مجلس النواب العراقي بعدم تأييده لتشكيل محافظة سهل نينوى ، بتأكيده له بأن المجلس الشعبي لا يؤيد تقسيم الموصل ولا استقلال الشعب الكلداني السرياني للآشوري عن العراق ..جاء ذلك خلال اللقاء الذي جرى بينهما على هامش حفل الإستقبال الذي اقيم للنجيفي في العاصمة الأمريكية واشنطن .حيث كان رئيس مجلس النواب العراقي في زيارة للولايات المتحدة الأمريكية الأسبوع الماضي ، وجرى بينهما حوار قصير بخصوص الموافقة من حيث المبدأ من قبل رئاسة مجلس الوزراء لتحويل اقضية سهل نينوى الى محافظة والذي كان مطلب تجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الآشورية الأولي وخصوصا المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري ، حيث طلب السيد مروكي  تقديم الشكر عن طريق السيد رئيس مجلس النواب ،  للحكومة العراقية و رئاسة مجلس الوزراء بالذات .. .لكن النجيفي كان في موقف سلبي من ذلك حيث قال :  نحن لا نؤيد تشكيل محافظة في سهل نينوى ولا نريد تفتيت الموصل الى اقسام و( لا تروحون زائد ))
اما يوناذم كنا فيقول انها ليست لمسيحين ولكن هناك اقليات اخرى
اذا بدا بتبرعها للاخربن مثل ماتبرع الوقفالمسيحي والديانات الاخرى والي الوقف اامسيحي واليزيدي واامندائي

330
المنبر الحر / رد: الله حسب الطلب
« في: 13:05 29/01/2014  »
الي الشماس Odisho Youkhana
بالرغم انك معجب بكتابات دكتور غسان شذابا ودغدغ مشاعركم تجاه قلمه ازيدك علما ان غسان شذايا لايعرف احد وسوف انقل لك احدى المقتطفات من احدى رسائله (هذه لمحة مختصرة لحدثين مهمين ومتشابهين من تاريخ هذه الأمة التي تعيش مرحلة ضمور وانحسار هائلين قد يؤدي خلال ال 50-100 سنة قادمة الى انقراضها وبشكل نهائي. انه ومن المحزن ان يتبادل بعض القوميين الكلدان اليوم مواقع المتطرفين الاشوريين في عام 1999 بينما يحتل انتهازيي الامس الاشوريين مواقع الوحدويين المخلصين في حينها. وكذلك يتبادل ملالي الكنيستين الشقيقتين الاشورية والكلدانية مواقع احدهما الاخر في لعبة خبيثة هدفها عدم اللقاء والاتفاق على اي شئ يخدم ابناء هذه الامة الضعيفة والمتشرذمة .)
فهو حتى الرجال الدين الاشورين يسميهم بالملالي

331
الي الاستاذ ابرم شبيرا المحترم
هذا اقتباس من كلامك (
 آشورياً: يستمر قداسته تأكيده على كون جميع أبناء الطوائف الأخرى، رغم عدم ذكره لأسماءهم في هذه الرسالة، جزء من الأمة الآشورية رغم إنتماءهم الكنسي المختلف، لأنهم أبناء أمة آشورية واحدة تجمعهم مقومات مشتركة من لغة وتاريخ وعادات)انتهى الاقتباس
ماذا اذا كان ذكر مار رفائيل لويس ساكو
كلدانيا :يستمر قداسته تاكيده على كون كون جميع أبناء الطوائف الأخرى، رغم عدم ذكره لأسماءهم في هذه الرسالة، جزء من الأمة الكلدانبه  رغم إنتماءهم الكنسي المختلف، لأنهم أبناء أمة كلدانيه واحدة تجمعهم مقومات مشتركة من لغة وتاريخ وعادات
وماذا اذا ذكر قداسة بطريك السريان
سرانيا : :يستمر قداسته تاكيده على كون كون جميع أبناء الطوائف الأخرى، رغم عدم ذكره لأسماءهم في هذه الرسالة، جزء من الأمة السريانيه   رغم إنتماءهم الكنسي المختلف، لأنهم أبناء أمة سريانيه  واحدة تجمعهم مقومات مشتركة من لغة وتاريخ وعادات
فهل بامكانك حل هذه المشكله وسيبقى كل واحد مصرا على الرايه فاين الذكاء في هذه الاقوال واين هوالتواضع المسيحي فلماذ لاتوجد هناك اقتراحات اخرى مثل الانتخاب على الاسماء الثلاث والذي يكون الاغلبيه هو الذي يستعمل واليوم التصويت هي الطريقه الديمقراطيه

332
الي الاخوه القراء
ان المدعو غسان شذايا نصب نفسه محامي لجوقه ولحضرة الاب صبري قبجو وفعلا اذا كان اعضاء الجوقه طلبوا من غسان شذايا نشره  هذا طلب في المواقع الالكترونيه ان ينشر الابمل او رساله الكترونيه او طلب شفهي من احد اعضاءالجوقه او مجرد سمعه من الدعايات الشوارع  

ونرى ان هناك جدول تنظيم لجميع نشاطات كنيسة مار ميخا

http://www.kaldaya.net/2014/News/1/Jan25_A1_ChNews.html

333
الي الاخ روبرت ملحم
هذا الاقتباس من اجابتك (عزيزتي الكل كان يضن ان اشور سورو نعم هو رجل الوحدة وسوف يصنع المعجزات بوحدته هذه لكن اتضح للجميع كان شيء اخر )
ياخ لماذ لاتكمل اجابتك هولاء المثقفين كان يردون الوحده مع من من هم هولاء الذين يردون الوحده ام كنيسة الكلدانيه اوالشرقيه القديمه وعندما اعلن انه سوف يتحد مع الشرقيه القديمه لم يرضوا وعندما اتحد مع الكلدان زاد غضبهم فكانوا يريدون اتحاد مع من
صدقني لو كان اسس كنيسه اشوريه ثالثه كانوا جميع بقوا معه
فالذي يتكلم عن الوحده ليست الالتسويق المحلي لاغير

334
الاخ عبد قلو
يشترك في تلك المحافظه(سهل نينوى )يعني الشبك هم تابعين للشيعه والايزدين تابعين للاكراد والعرب تابعين للسنه وكل الجهه تمول احد اطراف وانظر بعد عددت الاشهر القتال والتنتاحر بين هذه الجهات وستتحول المنطقه لجهنم وسوف يهرب البقية المسيحين الي الخارج وبذلك يكتمل المشروع تفريغ العراق من المسيحين

335
السيد فادي ايار
هذا اقتباس من كلامك (سيد ماجد لا اعرف إلى متى تكتب من منطلق شخص موتور؟. ولا اعرف ان كان لديك عند زوعا ثأر تريد نيله؟ )
نعم سيد فادي ان ماجد هوزايا كان زوعاوي لانه نسيب يونان هوزايا وعندما لم بتمكن يونان هوزايا من حصول على منصب يوناذم كنا فانقلب قلم ماجد هوزايا ضد زوعا فهل فهمت اللعبه .

336
الي الاخ روبرت ملحم
كنا توقفنا عن الردود على هذا الموضوع استجابه لطلب مار روفائيل ساكو لكن هناك امور يجب توضيحها
سؤال الاول لك - لماذا وقف كثير من المثقفين والقوميين والسياسين الاشورين دعما للاعلان الانشقاق مار باوي سورو في الاشهر الاوالى اذا امكن ان توضح ذلك
ثانيا - ان الفاتبكان لايرتبط مع الكنيسه الشرقيه القديمه ولها نفس المقومات الكنيسه المشرق الاشوريه ولكن لماذا لاتتمكن الكنيسيتن من الاتحاد وكنت قد نشرت مقاله بهذا الخصوص يمكنك الاطلاع عليها
يقول قداسة مار ادي
لكننا نرى أن ما يُعرض على العلن.. يخالف ما هو مخفي
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,669636.msg6016180.html#msg6016180
فهل الفاتيكان هو السبب ام هناك عله ثانيه

337
الي الاخ موفق نيسكو
كان هناك علاقات بين روما وكنيسة المشرق في القرن 12و13 وان كلمة كلدان كانت متدوله من اتباع كنيسة المشرق ولم يخترعها البابا اوجين ولم تكن تعني منطقه جغرافيه مثل كلمة اشور او اثور وتعني منطقة الموصل وبالمناسبة تنصيب الاب حبيب  النوفلي مطران اليوم وسوف انقل بعض من كتابات حول هذا الموضوع ويمكنك الاطلاع على هذا الرابط
http://www.chaldean.org.uk/12thcentury.pdf

338
الي الاخ موفق نيسكو
هذا اقتباس من كلامك (علما أن هذا الموضوع سبَّب مشكلة بين البطريرك الكلداني يوسف عمانوئيل الثاني توما (1900–1947م) وبين الباحث الكلداني الكبير ألفونس منجانا (1878–1937م) عندما كان الأخير راهباً في السيمينار (كلية اللاهوت) في الموصل، فقد قام منجانا بنشر كتاب تاريخ أربيل، وذكر في صفحة 78 بأن قصة حياة مار أدّي وماري التي يعتمد عليها الكلدان في تبشير قطيسفون (المدائن) هي أسطورة، وفي تحليل منجانا للكتاب قال: إن أصل بطريركية الكلدان هو من أنطاكية، فطلب منه البطريرك أن يحذف ذلك، لكنه رفض، فطُرد من السيمينار سنة 1910م، وهاجر إلى بريطانيا وهو في ريعان شبابه وقطع علاقاته مع جميع معارفه على الإطلاق وخاصة العراقيين، باستثناء البطريرك الأنطاكي السرياني الأرثوذكسي أغناطيوس أفرام الأول برصوم (1933–1957م).علما ان معظم تواريخ الكنيسة تبدا من فافا كاول اسقف للمدائن. راجع ت)
لايمكننا الاعتماد غلى كتابات الفونس منجانا لانه بعد باع مخطوطة تاريخ اربيل قام  ببيعها الى المكتبة الوطنية في برلين بقيمة 3500 "فرنك فرنسي" على اساس انها قديمة من القرن العاشر، وصُنفت في المكتبة تحت رقم (or. fol. 3126
واكتشفت موخرا انها مزوره وحديثة العهد وكان الفونس منجانا قد استجر الاب اوراها شكوانا لقيام بخطها لانه يمتلك خطا جميلا وكان قد اعطاها مظهرا قديماً بواسطة تشميعها ووضعها في النار وحرق جوانبها دون ان يمس نصها بضرر،
وبذلك لايمكننا ان نثق بكتابات الفونس منكا لانه الذي يزور مره يمكن ان يفعلها اكثرمن مره

339
الي الاخوه الكتاب الكلدان

سوف نتوقف عن الرد احتراما لبطريكيه الكلدانيه ولترى البطريكيه كيف هناك هم الذين يتهجمون    على كل شئ كلداني والكنيسه الكاثوليكيه وانا سوف اوجل ردودي لبعض الوقت

340
الي السيد NOEL YWANIS
انا اريد اجابه على الموضوع منك اشرح لي كيف عندما طردت الكنيسه الكاثوليكه اسقفين ايطالين وهما مار كلاولديو فتيرازو ومار جوفاني من الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وبعد تم توقيفها من الدرجه الكهنوتيه وبينما انضموا الي كنيسة المشرق الاشوريه في زمن مار ايشاي شمعون وعند مقتل مار ايشاي والتئم مجلس مطارنه وقام المجمع بإنتخابه كبطريرك تحت اسم مار دنخا الرابع، لقد عانى البطريرك الجديد بعض الشك في رسامته وعدم قبول انتخابه وذلك بسبب إشتراك أسقفين إيطاليين مشكوكين في رسامته .
الم يكونان هولاء الاسقفين موقوفان لكن قبل مار دنخا بتلك نتيجه وكيف وافق على ذلك ام مسموح لكم ذلك ارجو ان تجب على ذلك
 وكذلك  قام البطريرك مار إيشاي شمعون بكتابة رسالة من 15 صفحة باللغة الآشورية مؤرخة في 5 / أيار / 1974 وتبعها بأخرى باللغة الانجليزية في 10 صفحات مؤرخة في 14 / تشرين الثاني / 1974 أرسل نسخة من الرسالة الانجليزية إلى حكومات العراق وسورية ولبنان والولايات المتحدة الامريكية وأستراليا وإلى مجمع الكنائس العالمي. لقد وصف المثلث الرحمات مار إيشاي شمعون في رسالتيه الأساقفة بالمتمردين ونعتهم بأبشع النعوت، ورشقهم بالحرم الكنسي وخاصة في النسخة الانجليزية الصفحة الثالثة. وسحب إستقالته وأعتبر نسفه بطريركاً رسمياً لكنيسة المشرق وأستعد لأجراء تغيير شامل في الكنيسة ورسامة أسافقة ومطارنة جدد.
يعني مار دنخا كان قدم حرمه كنيسيا فهل تعرف ماذا يعني هذا
واقول لك لاتهرب اجب ان كنت عالما

341
السيد James Esha Barcham
اشوفك ضايج يعني شنو علاقتك بالكنيسه الكلدانيه ونصائحك خليها اليك يعني عندكم بعض مطارنه مصوا  دم فقراء عن طريق خالد سليمان وهولاء تعتبروهم قديسين يعني تريدنا ننشر الوثائق احنا ايضا

342
الي السيد انطوان الصنا
لماذ لاتعتب على كنيسة المشرق الاشوريه وهي بدات بسرقه الكهنه والمطارنه من بقية الكنائس ان كانت الكنيسه ااكلدانيه او الشرقيه القديمه واما موضوع الوحده ليس الاتخدير الاعصاب صرف المرحوم مار روفائيل بيداويد  بحدود عشر سنوات من المفاوضات فماذا كانت النتيجه هل تعتقد ان المطارنة الكلدان الي تلك الدرجه لايعرفون مصلحة كنيستهم

فهل يمكن ان تنجح الوحده واسمع شريط وقارن بين المواقف

http://www.youtube.com/watch?v=x3Q8nK0vAxk
واعتقد اعطيناكم عشرة كهنه + انطوان الصنا واخذنا مار باوي سورو


343
الي الاخوه الاعزاء
نقدم تهانينا القلبية الحارة والف مبروك لآساقفتنا ألاعزاء وبمشيئة الرب النجاح والتوفيق في خدمتهم الكنيسة والرعية 
وان يكونيين حريصين على الايماننا الكاثوليكي وقوميتنا الكلدانيه

344
الي الاخ لوسيان
الشريط الاخير تاريخه يعود الي 2008 اي يعني قبل خمسة سنوات

اخي هذا هو العراق اليوم بلد عشائري اذا لم يكن في منصب الشيخ الكلداني احد من ابنائنا وسوف تعين الحكومه احد اخر ان كان اشوري او ازدي او مسلم ولااحد يعترض واذا بطريكيه اعترضت سؤف يلجاءؤن الي اغتيالات وغيرها

وهناك حكمه تقول (لاتقتل اسودكم لكي لاتكلكم كلب اعداءكم )

وحتى لو كان اسدينا ضعيف فيجب علينا مساعدته لا قتله

345
السيد لوسيان
ان منصب الشيخ ليس جديدا وليس السيد ريان اول واحد فكان هناك اياد الاشوري هو شيخ الكلدان ولكن لم نقرا احد من الكتاب وجهه نقد له على الرغم البطريكيه لم تكن راضيه عليه وهذه هي الروابط يمكنك فتحها وقراتها
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=607808.0
http://www.tvalsalam.tv/news/4577/
http://www.iraqiforum.net/vb/1579.html
وهل عرفت لماذا الحمله ضده لانه لقبه كلداني وليس الاشوري وفوك جماله شكل قائمة بابليون

346
الي الاخ عبد الاحد سليمان
هذا اقتباس من كلامك (حدثت عبر مراحل التاريخ حالات من سوء تفاهم بين رجال الدين وهذا أمر طبيعي وآخرها كان خلال فترة خدمة غبطة الباطريرك المستقيل عمانوئيل الثالث دلي وكان هناك سوء تفاهم أداري على ما أظن بين فريقن من الأساقفة احدهما يتبع المركز والثاني سمي بأساقفة الشمال وجرت اجتماعات متضاربة للسنهادوس سمي الواحد اجتماع ألقوش والثاني أجتماع عين سفني )
واقتباس ثاني من كلامك(المشكلة  الادارية الأساسية في هرم الكنيسة الكلدانية وضعف الارتباط الاداري سببها قيام الفاتيكان قبل ما يزيد عن قرن بتقليص سلطة الباطريركية الكلدانية وتحديدها بالمنطقة التي يتواجد فيها الكرسي الباطريركي  الأمر الذي يعني بأن الأبرشيات التي تقع خارج تلك المنطقة (المهجر) تتبع اداريا الكنائس التي تتواجد فيها )
نرى ان تمرد الاول حصل من المطارنة الشمال كان يقع من ضمن المناطق تحت صلاحيات البطركيه ولم يكن اي مسؤوليه تقع على عاتق الفاتيكان والكل يعرف من اين كانوا يحصلون على القوه والمال وظلت الابرشيات المهجر تساعد البطريكيه ولا اعتقد هناك اي تمرد من اي ابريشية في المهجر كلها حضرة السينودس الامطران واحد ولكن لم ينشر علنا لماذ لم يحضر

347
الاخ عبد قلو
هذا اقتباس احدهم يشرح عدم قدسية اكل لحم لبطريك (الاخت سوريتا
بما انكي ، حسب ما كتبتي في السابق ، احد اتباع الكنيسة الكلدانية التي لم تتبع النظام الوراثي للبطاركه منذ تاسيسها عام 1553 ولحد الان بعكس كنيسة المشرق التي انتمي اليها . لذا من دواعي سروري ان اشرح لكي هذا النظام الذي ابطله قداسة مار دنخا الرابع ..

من احد شروط النظام الوراثي في السابق هو ان الام من عائلة البطريرك قبل ان تحبل يجب عليها ان تقطع عن اكل اللحوم الى ان تنجب ولدا ... وعلى والدي الطفل المولود ان لا يطعماه اي نوع من اللحوم من ولادته ورسامته بطريركا والى ان يوافيه الاجل ان سمحت الضروف او ان كان مؤهلا لرسامته ...النظام الوراثي في كنيسة المشرق بداء من رسامة البطريرك مار طيماثيوس الثاني 1328 - 1318 وانتهى حينما توج البطريرك ما ايشاي شمعون باكليل الشهادة عام 1975 ...

بالنسبة لاكل اللحوم ..يمكنكي ان تراجعي ما هو مكتوب في تعاليم كنيستكي كالاتي : (ܡܢ ܛܡܘܬܐ ܕܒܨܪܐ ܘܕܪܘܚܐ )

السبب الوحيد في النظام الوراثي في القرون الماضية كان لحفاظ تعاليم وقدسية كنيسة المشرق من اعدائها المحيطين بها من جميع نواحيها ..

مع جزيل الشكر والاحترام
ادي بيث بنيامين
انتهى الاقتباس
يعني هسه الهنود الوثنيين الذين لاياكلون اللحوم يدخلون الجنه اوتوماتيكيا
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,700813.msg6112368.html#msg6112368

348
الي الاخ لوسيان
ان كلمة المشيخه ليس كلدان اخترعوها وانما هي درجه موجوه بشرق الاوسط مثلما لقب سير موجود في بريطانيا وان الحكومه العراقيه المنتخبه ديمقراطيا هي اعادة كلمة الشيخ الي درجات السلطه ولايمكن لشعب الصغير مثل الكلدان ان يقف ضد الحكومه لكي تلغي قرارها
اما بالنسبة المطرانية سان دياكو فليس هي جلبت تلك الالقاب الي العراق وانما حكومة العراق وكان بامكان غبطة االبطريك  عن يعترض على عدم القبول باستخدام  تلك الالقاب ولكن ليس على الكلدان فقط وانما في جميع العراق .
فلا ترى تناقض في توضيحات البطريكيه فمثلا هذا اقتباس من اخر توضيح (
وإذا كانت هناك جهاتٌ كنسية تعطي الأولوية للقومية أو السياسة، هذا لا يعني أن علينا الاقتداء بها! نحن كنيسة مسيحية مؤسُسها يسوع وأسُسها مبنية على الإنجيل. فالكنيسة تفوق كلّ الاعتبارات الخاصّة )
وقبل حوالي اسبوع طلب غبطة بطريك مار روفائيل ساكو   الوحده من قداسة مار دنخا الرابع وانك اطلعت عل رسالة مار دنخا الرابع كانت رساله قوميه وسياسيه ولااعرف كيف ستكون الوحده  بين قومي ولاقومي

349
الي الاخ بولص ملك خوشابا المحترم
كل عام وانتم بخير وانشاءالله يكون عام الجديد عام خير وبركات على الجميع
1)شكرا على المعلومه ان غبطة بطريك والمطارنه من الكنيسه الشرقيه القديمه ياكلون اللحم
2)كنت قبل فترة في نقاش مع احدى الاخوات الاثوريات وكانت تقول ان بطاركتنا معصومين من الخطا لانهم لاياكلون اللحوم وكان يتم اختيارهم قبل ولادتهم وحتى اماتهم  كانوا لاياكلون اللحوم وبذلك يصبحون مقدسين ومعصومين من الخطا
وقلت مع نفسي بما هناك الملايين من الهنود لاياكلون اللحوم وسوف يدخلون الجنه اوتوماتكين حسب نظرية اخوتنا الاثورين
3)اما بالنسبه لكاتب المقال كل هذا المقال يريد ان يتصيد بالماء العكره لكي يقول لنا ان التورات كتاب خرافات حسب بعض لمنظمات الاشوريه المتعصبه وهذا اقتباس من كلامه اعلاه (نقول اننا كأشوريين نجد في بعض ما يقوله البابا مؤخرا انقلابا على التوراة ومتطابقا مع ما نطرحه نحن الاشوريين من ان كثير  قصص التوراة قد تم اقتباسها من  التاريخ  الاشوري والاساطير الاشورية ، كقصة ولادة النبي موسى ، والطوفان ، والتنبؤات بالمسيح وغيرها ، فليس من المعقول ان نكون بواد نقد البابا بل بالعكس نمدحه لاعلانه الكثير من الحقائق الاشورية )
وهذه هي غايته من نقل هذه الروابط ليس يريد ان يتعلم شئ عن الديانه المسيحيه ولهذا كان ردنا عليه  .

350
الي الاخوه الاعزاء
هذا هم مسمي نفسه رئيس حزب من الامبراطوريه الاشوريه وجاي يتفلسف بالدين يعني باجتماعاتكم الحزبيه تتعلمون كيف تلفقون خزعبلات على الكنيسه الكاثوليكيه والبابا الفاتيكان  .
ياخوان السيد المسيح له المجد يقول حسب نظرية الاشوريه ان اي بطريك ماياكل اللحم سوف اتباع كنيسة يدخلون الجنه  ولهذا السيد فاروق كيوركس ضامن الجنه

351
الي الاخ ادور فرنسو
اولا  ان البطركيه صرحت انها لا تريد الدخول الي معترك السياسه
ثانيا لم تقوم لحد الان باجتماع باي حزب سياسي او اي شخص مستقل علماني لكي يستلم المهام السياسيه عوضا عن البطركيه وكانت اصدرت بيانيا على جميع المهاجرين تسجيل اسمائهم والتهيؤ للانتخاب والان نريد ان نعرف   نتخب من وهذا اقتباس من كلام البطركيه (إعلام البطريركية: زار مساء أمس الأحد، 29 كانون الأول، وفد من كتائب حزب الله البطريركية الكلدانية، كما زار صباح اليوم الاثنين، 30 كانون الأول، وفد من التيار الصدري فرع الكرخ (الممهدون) برئاسة الشيخ بتسم التميمي البطريركية لتقديم التهاني والتمنيات بمناسبة اعياد الميلاد المجيد.

وقد نقلوا الى غبطة البطريرك تحياتي وتهاني السيد مقتدى الصدر. رحب بهم غبطة البطريرك ساكو مثمنا هذه المبادرة التي تعزز الاخوة والعيش المشترك خصوصًا في هذه الظروف الدقيقة. كما طلب غبطته اعتماد شخصيات مسيحية لها وزنها )
ونرجو من البطركيه من هم هؤلاء الشخصيات لماذا لاتفصح عن اسماءهم لاننا على ابواب الانتخابات وبصراحه بدانا نشك ان هناك طبخه جديده ضد الكلدان
http://www.saint-adday.com/index.php/permalink/5494.html

352
الي حضره Odisho Youkhana
هذا اقتباس من كلامك (الشيعة في العراق يحتفلون بعيد الميلاد المجيد
والبعض منذ بداية العام الجديد مازال يبحث عن
القال والقيل واذا البداية بهذه الشاكلة فكيف
ستكون بقية ايام هذه السنة ...!!)

ولكن الاتقراء رسالة غبطة مار دنخا الرابع يقول ليس المهم ماذا يكون  اسم الكنيسه ولكن اسم الجميع يجب ان يكون اشوري وبما اننا نحن في اعياد ميلاد كان يجب عدم استلاء على الحقوق الاخرين ولكن لم تعاتب وهذا الرابط يمكنك قراءة الرساله لعدم التمكن من الاقتباس
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,718247.0.html
ياخي اليس انتم الذي بداء هذا العام مثل السنوات السابقه

353
الي الاخ عبد قلو
ان المرحوم مار روفائيل بيداويد كان بطريك كلداني كاثوليك وكان يريد ان يكسبهم الي ايمانه الكاثوليكي وكان استعان برسالة الرسول بولص حين قال
(فصرت لليهود كيهودي لأربح اليهود. وللذين تحت الناموس كأني تحت الناموس لأربح الذين تحت الناموس ,وللذين بلا ناموس كأني بلا ناموس - مع أني لست بلا ناموس لله، بل تحت ناموس للمسيح - لأربح الذين بلا ناموس , صرت للضعفاء كضعيف لأربح الضعفاء. صرت للكل كل شيء، لأخلص على كل حال قوما )
وهكذا اراد ان يخلصهم من هرطقة نسطورس ولانه اعترف ان  جده كان تسطوريا وكان قارنه بين الايمان الكاثوليكي والايمان النسطوري فوجد الايمان الكاثوليكي هو الصحيح وهكذا اراد ان يرجعهم الي الايمان الكاثوليكي

354
الي الاخ يوحنا بيداويد
بما انك رئيس حزب الأتحاد الكلداني الأسترالي وتقوم بعض الاوقات بزيارة بعض المسؤالين الاستراليين وتطالب ببعض الخدمات للكلدان او مساعدة المهاجرين وغيرها من الامور .
هل يحق لمطران استراليا ان يتهمك انك تنتحل الصفه التي تمثل الكلدان في الاستراليا  على رغم انك لست منتخب من جميع كلدان مالبرون وان يصدر بيان في الصحف الاستراليه ان يتهمك بتلك التهمه فهل يكون الموقف صحيح واتمناه منك ان تجيب على ذلك
وهذا اقتباس من بيان البطريكيه (ومن هذا المنبر نوضّح للجميع، حكوميين ورسميين وأناس عاديين، بأن لا أحد يمثّل الكلدان كنسيًا إلا رئاستها وسياسيًا إلا أحزابها المعتمدة أو نوابها المنتخبون. وكنا قد أوضحنا ذلك للجهات الرسمية، )
يعني ان زيارة المسوالين هي كانت لتوضيح هذا الامر هي الشكوى احدهما على الاخر لانه الكلدان في العراق لايوجد مشكله اخرى تواجهم الا احدهم ادعى انه شيخا

355
الي الاخ صباح قيا
هذا اقتباس من كلامك (اقف ألآن برهة وجيزة لأقرأ ألتوضيح : لا أحد يمثل ألطائفة ألكلدانية كنسيا الا رئاستها وسياسيا الا أحزابها ألمعتمدة . تساؤلي ألان : ما المقصود بالطائفة ؟ هل الكنيسة لا تعترف بالكلدان كقومية ؟ ... نحتاج الى اجابة صريحة وواضحة ....  نعم لا أحد يمثلنا كنسيا الا رئاستنا ... أؤيد ذلك مائة بالمائة  رغم كون ألأسلوب يغلب عليه طابع  " ألأنا " ,  ولا استغرب ذلك ما دام ألتعبير صادرا من عقلية  شرقية لا تعترف الا بذاتها  وقدرتها المتميزة  وأوحديتها القيادية .... والأهم ماذا تعني " وسياسيا الا احزابها ألمعتمدة " ؟ ... سؤالي :  معتمدة ممن )
يمكنك مشاهده هذا شريط
http://www.youtube.com/watch?v=kXaywSeO1so
نرى ان بعض المطارنه والكهنه كانوا موجودين في ذلك البيان والذي طلبوا منا ان نغسل ايدينا من هولاء النواب ونريد توضيح من بطريكتنا
1)ماهي الخدمات  هذه النواب  التي قدموها الي الكلدان
2)هل كانت بطريكيه هي غلطانه ام هولاء النواب
3)اذا احد انتحل  مسؤاليتكم فلماذا لاتقدمونهم الي المحاكم
4)هل تعتقدون بهذا البيانات تقنعون الاطراف الاخرين بالوحده .
5)لماذا تطلبون من العلمانيين ان يشاركونكم في مهامتكم
وبما انكم فتحتوا هذه الابواب يجب عليكم اجابه على اسئلتنا

356
الي الاخ عبد قلو المحترم
ميلاد مجيد وانشاء الله ان يكون عام 2014 عاما مباركا لك ولعائلتك وعلى جميعا المسيحين في عالم
وكانت مقاله جميله ولها معاني للذي يفهمها ونشكرك مرة اخرى على الابداع

357
الي الاخ Catholic
قبل فتره كتب في احدى مقالاته اقتباس من كتاب رسائل مار يوسف السادس اودو بطريك ااكلدان وذكر رقم الصفحه وعندما اطلعت على تلك الصفحه لم اجد الاقتباس وعلمته ان كان اخطاء  برقم الصفحه ولكن لم يصحح الخطاء وطلب مني ان قراء الكتاب المتكون 252 الصفحه لكي اجد الاقتباس ولكن لم اجد ذلك الاقتباس وانما وجدت بعض العبارات وقام بتركيبها عمل مقطع لكي يبرهن تزويره .
اما بالنسبه للاكاديميه فلها قوانيين خاصه عند ليون برخو

358
الي السيد James Esha Barcham
بما انكم لاتحتروم مذاهب الاخرين فهل تريد ان نحترمكم لا والله لا
وسوف اهديك اقتباس من كاتب اشوري يرد على كاتب اشوري اخر وهذا شهد شاهد من اهلها
ولك الاقتباس(والذي يتتبع تاريخ رجال االكنيسة  الآشورية، لا يشعر إلا بالخزي والعار من هذا التاريخ المشين، بسبب المشاكل الشنيعة، والكوارث المهلكة التي كانوا يسببونها لبعضهم البعض. ولكن الذي يغيظني كثيراً هؤلاء الذين يعتبرون أنفسهم بحّاثة مثقفين مطلعين وقوميين مخلصين، الذين لا زالت الغشاوة على عقولهم، ونفس خيبة أجدادهم وأبائهم في دمهم ونفوسهم، وهم يتباكون على الكنيسة ورجال الكنيسة، ويعتبرونهم مقدسين معصومين من الخطأ والخطايا. ولا ادري من أين جاءتهم القدوسية المزعومة ؟ ولكني أطرح عليهم هذه التساؤلات :
1-من داس على السنهادوس 1551م ورسم إبن أخيه بطركاً خلفاً له، ليحصر الكرسي وراثياً في عائلته، مستهتراً وغافلاً كل أصوات الرفض والمعارضة. فتسبب في خلق كنيسة جديدة  معادية. ونحن نضع اللوم على البابوية، وننسى ذنب، وخطأ مُقدَّسينا. ؟
2-من قتل بن أخيه لينصب إبنه على كرسي البطركية، وينقله من ألقوش عراق إلى قوجانس في تركيا 1700م للأمان ؟
3-من التعليم، يتخبط في الجهل والظلام ويصدق الخرافات والأساطير والحكايات الشعبية ؟
4- من سمح بإبادة أهل بيت عمه اللزم ، وبيت اخيها الحق ومن أجل ماذا ؟ هل كان نمرود عدو الأمة
5- والد أيٍّ من المقدسين ولع النار في بيدر تخبأ فيه طفل من أحفاد نمرود ليخرج الطفل فيرديه قتيلاً ؟
6-من تسبب في إثارة نقمة العثمانيين على الآشوريين ليقتلوا الكثيرين منهم ويُهجِّروهم من ديارهم وأراضيهم في ذلك الشتاء القارس 1915م ؟
7-من تسبب في هرب الآشوريين من أورميا إلى سائنقلا في آب 1918م، وترك الباقين للسيف العثماني والفارسي والكردي، والذين قتلتهم المدافع على الطرقات، هل كانا جدي وجدتي الذين بقيا على الطريق طعاماً لوحوش البرية مع الكثيرين غيرهم ؟ وهل رف جفن واحد للمتسبب على كل تلك المآسي والويلات ؟
8-من تآمر مع الإنكليز في العراق لتفشيل حملة آغا بطرس 1920- 1921م الذي كان يناضل لتأسيس أرض للآشوريين؟
9- من تسبب بأنانيته وحرصه على مصالحه العائلية لتمزيق شمل شعبنا في العراق بعد طرد آغا بطرس
10-من تسبب في تعريض شعبنا لمجازر العراقيين والإنكليز آب 1933م ؟ هل كان أبي الذي فقد أخيه وتشرد في العالم؟
11- من تآمر لاغتيال البطرك المتزوج إيشاي دافيد 1974م في كاليفورنيا - الولايات المتحدة ؟

كل هذه الأهوال والنكبات والخيانات التي جرت على رأس أمتنا، ولا زال المثقفون المغسولة أدمغتهم، يتباكون على العائلات المقدسة ،
وهل يليق بقداسته كبطريرك دنخا    أن يُلوِح بصور مسعود البرزاني وغيره أمام بني قومه (فيما إذا كان يوشيا يوسف صادقاً ؟) . وماذا يقصد قداسته بهذا التلويح ؟ ألا يعني أنه يقول، بأن هؤلاء هم أسيادكم فأطيعوهم، وكونوا عبيداً لهم؟ أم أنه يبحث عن مظاهر العظمة بحفاوة الاستقبال بمرسيدس تسبقها الموتورسيكلات المعنعنة ؟ يا حسرتي عليكم يا أبناء أمتي! متى ستنظف وتتفتح عقولكم وابصاركم ؟ وإلى متى ستخدعكم عواطفكم، وتظل الغشاوة على قلوبكم
؟!وانتهى الاقتباس  وهل سوف تسكت ام تريد المزيد

359
الي الاخ زيد مشو والاخ فريد ورده
اشكركم على الاضافه لموضوعنا  واغناه بمعلومات اضافيه
ايامكم سعيده وكل عام انتم بخير

360
الي الاخ   الدكتور  صباح قيا
انا عشت في شمال العراق واكثر من خمسه عشر سنه في بغداد واكثر من عشرين سنه في بلاد  المهجر لم ارى اي اختلاف في القداس ولا اي  سر من اسرار الكنيسه ولكن بعض الكتاب بداؤ يتهجمون على الكنيسه بسبب نيات خبيثه وذلك لتحريك المشاعر المؤمنين لكي تنفصل كنيستنا وتكون ضعيفه وبنفس الوقت ان تضعف الكنيسه الجامعه وتكون لقمه سهله لشبكة الارهاب واما حججهم اللغه والطقس وغيرها وسالنا هولاء الكتاب هل صرفتم ساعه واحده لتعليم اللغه لاحد هل الاولادكم يعرفون اللغه السريانيه طبعا لا .
اذا لماذا تضعون اللوم على الفاتيكان ياخوان .

361
الي الاخ عبد قلو

.رساله اخرى من المرحوم مار يوسف اودو السادس بطريك كنيستنا الكلدانيه
الي ابننا العزيز البادري منصور المؤقر بالرب والسلام والبركه اما بعد ، ليكن معلوما لديك ان القس دنحا وملك اهرون وملك عزيز يتوسلون الينا ان نكتب لك كي تذكر حاجتهم للاب الموقر ليون الرئيس ، التي هي ;انهم يذكرون بان عددا كبيرا من اهالي هكاري يرغبون الانتماء الي المسيحيه (الكثلكه) وعلى وجه خاص ، عشيرة جيلو الذين هم في القرى السبع التي في منطقة اشتازن . ويضفون قائلين ، فبما لو تكثلكت هذه القرى ، فالمنطقه كلها سوف ستتكثك .بل مانرجو منكم هو ان تحمونا من سطوة مار شمعون ان هو شخصيا او من الذين يحرضهم صدنا

فكهذا كان الانكليز وخاصة مستر بروان ومار شمعون كان يحرضون بعض الاشخاص للابقاءهم تحت المذهب النسطوري وقبولهم بالتسميه الاشوريه على الرغم ابناء هولاء العشائر كان يردون الرجوع الي الايمان الكاثوليي

362
ياسيد بيدوايد
من انت تقيم الكتابات الناس ان كانت ركيكه ام لا ولااعرف هل وجهه الاخ عبد قلو دعوه لكي ترد على مقالته .
وانا وجدت انفك المعفن هناك لهذا علقت على مقالة اخ عبد قلو وانا ارجو من الاخ عبد هل ان مقالته مخصصه لك ففط  واذا ادعى الاخ عبد اننا غير مرخصين سوف اسحب كلامي وسوف اعتذر من اخ عبد قلو  
اخيرا يبدو انك انسان فضولي يبدو يامتاشور كشفت نفسك لانه انا لم اذكر اسمك وهناك معلقين اخرين فلماذ لم ياخذو الكلام على انفسهم يامجروح الشعور  

363
الي الاخ بولص ملك خوشابا
نعم كانت مسرحيه ولكن لحد الان لم نرى احد من الاخوه الاشورين كتب عن الكنيسه الكانتربري الانكليزيه وانما ليلا ونهارا يكتبون عن الكنيسه الكاثوليكه . وهذا اقتباس من احد البحوث على المساله الاثوريه في تلك المرحله
(
ومع اقتراب مدة انتهاء الانتداب البريطاني على العراق وقرب دخول عصبة الأمم
أخذ الآثوريون ب السعي لدى بريطانيا للحصول على عدد من الامتيازات الخاصة ، فقد وصل
إلى بغداد في نهاية ك انون الثاني 1931 ضا بط بريطاني متقاعد هو الك ابتن (النقيب ) هرمز
رسام( 3) ثم سافر إلى الموصل وأعلن عن اهتمامه المتزايد بالآثوريين وما لبث ان استدعى
أحد الضباط العاملين في البحرية فجاء إلى Cup زمي ً لا له من لندن هو الكابتن مايثوم كوب
الموصل في آذار 1931 وأخذ يتصل برؤساء الاقليات غير العربية ويحرضها على طل ب
الانفصال عن العراق وسرعان ما استدعى الرجلان البريطانيان زميليهما في لندن الاميرال
فجاء هذا إلى الموصل وصار يخطط مع زميليه لإثارة النعرات الطائفية . ثم Hell سيمون هيل
عاد إلى لندن كل من رسام وهيل وألفا لجنة باسم "لجنة إنقاذ الاقليات العراقية غير
المسلمة"( 4). وقد عمدت هذه اللجنة إلى بث الدعايات الواسعة ضد العراق وسعت إلى تأليب
الرأي العام البريطاني ضده ورفعت شكاوى عديدة إلى لجنة الانتدابات الدائمة في عصبة الأمم
زعمت فيها ان الا قليات غير المسلمة في العراق ومنها الآثوريون يتعرضون للاضطهاد. في
حين استمر الكابتن كوب يعمل في السر والعلن حتى اكتشف أمره فألقت الشرطة القبض عليه
.(5) في 5 مايس 1931)

ونرى من هذا الافتباس كيف حاولت بريطانيا من صب زيت على النار

364
الي الاخ عبد قلو
عيد ميلاد سعيد وكل عام وانتم بخير. بصراحه كانت مقاله رائعه بكل جوانبها.
بما انك كتبت كلمة كلدان لقد جرحت شعور بعض المتاشورين يعني هل  نترك اسمنا بسببهم والله حيره .

365
الي الاخ مايكل
كنت اتحدث الي طبيب عن فايرس الانفلونزا كيف يمكننا الوقايه منه فقال ان الفايرس اصبح جزء من حياتنا اليوميه ويجب علينا ان نطعمه لكي يعيش بعض الوقت وان الضالين في جميع انواعه ان كانوا من ناحية الايمان او القوميه اوغيرها فهم موجودن في جميع الازمنه وفي جميع الشعوب يتطور فكرهم حسب الزمن على الرغم مكانتهم النهائيه   هي المزبله في جميع الشعوب يقال عن الضالين لهم  تاريخ انتهاء صلاحيتهم الافتراضية، بوصفهم (مادة استعمالية مؤقتة) و عندما تنتهي صلاحايتها فياتي وقت رميهم أو إهمالهم

366
قام بعض الكتاب من اقتباس بعض العبارات من رسائل المرحوم مار يوسف اودو السادس بطريك كنيستنا الكلدانيه وتركيبها لكي تكون حجج لهم لمهاجمة روما وبابوات الكنيسه الكاثولكيه ولتضخيم الحوادث السابقه ولكن ابناء كنيستنا يعرفون جيدا هولاء .
ولكم احدى رسائل مار يوسف اودو كاملة وانقلها لكم .
(لابننا الحبيب القس بطرس (كتولا اللتلكيفي) الموقر، بركاتنا اننا قد استلمنا رسالتك المورخه في 22/ تشرين الاوال وكل ما ورد فيها اصبح لدينا معلوما . اما من جهة اولئك الاشخاص الذين اتو عندك وحدثوك عن رغبة عودة (البعض من)المتمردين ،مطران كان ام اكليروسيا ام علمانيين ، اولئك الذين تحججوا بحجج واهيه ، وغير صحيحه . اي عن يقهابطال طقوسنا وعاداتنا العر ، لهذا السبب نقول ان كل ما سمعوه عنا وعن قداسة البابا والقاصد الرسولي  والبادرية ، كان كذابا . اذا اننا على الدوام نسمع من ابنائنا المتمردين علينا الذين خدعوا من قبل اناس همسوا في اذانهم باننا وباتفاق مع قداسة البابا قد تنازلنا عن صلاحيتنا البطريركيه وعن العمل بحسب تقاليدنا العريقه .وبهذا الخصوص كتبنا رسائل عديده لاهالي تلكيف والقرى الاخرى ، لم يصدقونا . لا بل كانوا يصدقون اولئك الذين اضلوهم ، حتى بلغوا بهم الي حاله يرثى لها، اي حالة الانفصال والاقتطاع من الله وكنيسته الكاثولبكيه ، كما منا ايضا. واسفاه عليهم لان محبتنا لهم لاتزال تضطرم في قلبنا وجوارحنا .وان محبتنا هذه لا تسمح لنا ابدا ان نتركهم مثلما هم تركونا ، اذا وبتعاستهم باطلا كرهونا وبلا سبب، كما قيل في الكتب . ارتاينا الان ان نكشف لهم ، ونعلن بان قداسة سيدنا البابا لم يطلب منا تغيير طقسنا ولا تقاليدنا القديمه ، ولم يلغ شيئا من حقوق وكرامات بطريركتنا ابداوباي شكل من الاشكال . اما وجود المرسلن في بلادنا ، ليس الا لمساعدتنا واغناء المدارس وتهذيب الشبان والاطفال من الذكور والاناث على حد سواء . كما لتطيب المرضى ومساعدت الفقراء ، كما انتم ترون ما يقومون به حتى مع غير المؤمنيين ومن المختلف الديانات والطوائف
 . ولاجل القيام بمثل هذه الاعمال الحسنه ،جاؤوا الي هذه الديار ، كما هو وجودهم في مختلف البلدان والمدن . وليس لتسلطهم علينا ولا على رعيتنا ولا من اجل غير ذلك من الغايات . اذن فكل ما سمعتموه عكس هذا فهو كذب وبهتان فكونوا واثقين وصدقونا بان قداسة سيدنا البابا لن يسمح بمثل تلك الامور غير اللائقه ان تحدث . كما اننا في هذه الايام قد استلمنا (رساله)من قداسة ييدنا البابا وبصفه خاصه ، ان نرسم اساقفتنا بحسب تقاليدنا القديمه ، ولم يطلب منا غير استشارته . اي اننا وباتفاق مع اخوتنا المطارنه ومؤمني الابرشيه المترمله نختار شخصا لائقا . فاذا اجمعنا نحن على انه المهل ، قداسته لن يمنع ، بل سيمنحنا موافقته للحال برسامته . وان هذه نعمه عظيمه من لدن قداسته ، لانه بهذا القرار فند حجج المتمردين كلها وادعاءاتهم الفاهبه والسمجه ،سواء كانت ادعاءاتهم تلك من بلادتهم او سفالتهم . اذن اعلنوا هذه الحقيقه واعلموها للاخرين من الاكليروس والعلمانين وقد كتبنا ايضا بهذا الشان للمطارنه وايدنا بتوقيعنا . فكلنا اذن ثقه بان ابناءنا الذين لا يزالون ضالين الي هذا اليوم ، سيرعوون ويصحون من نومة الضلال والغفله والارتداد عن طريق الحق الذي رسمه لنا ذلك الذي هو ; الطريق والحق والحياة يسع المسيح ، وسلمها لكنيسته المقدسه التي لاحياة للخارجبن عنها ولاي سبب كان، اذا لم يسمعوا كل ما تقوله وتعلمه .اعط ذه الرساله لكل من كانت قراءته لها مفيده وضروريه ، كي يقراها لانها كتبت بيدنا، اكليروسينا كانوا   ام علمانيين . انها رساله عامه وانتهة الرساله
وفي يومنا هذا هناك كثيرين من هولاء الضالين ومن لهم مصالح

367
الي الاخ فريد ورده المحترم
يقوم بعض المتاشورين من تكرار هذا تزوير وجعله برهان يقنعون انفسهم بها.
لقد قام بعض كتاب الكنيسة من الوافدين من الغرب مع شديد الاسف بتحريف الكثير من الحقائق في هذا المجال وهذا يبدو واضحا من مقارنة الوثائق الرسمية والاصلية المحفوظة في الفاتيكان او في مكتبات اخرى وبينما ترجموه او نقلوه من تلك الوثائق محرفا كتحريف العبارة الواردة في رسالة البابا الى احد البطاركة النسطوريين والتي كان مطلعها (الى اخي شمعون بطريرك اثور الشرقية) فحورت العبارة الى (اخي شمعون بطريرك الاثوريين الشرقيين )
 كما يبدو فلاحظ عزيزي القاريء الفرق الشاسع بين مفهوم العبارتين

368
السيد James Esha Barcham
   هذا اقتباس من كلامك     لوقا 32:11 (الجموع يطلبون أية) وأهل نينوى يقومونَ يومَ الحساب مع هذا الجيل ويحكمون عليه, لأنهم تابوا وعندما سمعوا انذار ي
يا شماس احنا نعرف ان الاشورين القدماء انقرضوا وصحيحا سوف يقومون يوم الحساب ولكن لم ياتي ذلك اليوم لحد الان وعندما ياتي يوم القيامة الاموات وذلك يوم الاخر .
والله حلوه من الكتاب المقدس (العهد القديم )هناك الايه وحده تعجبكم والباقي مزور وكما يقول احد الاخوان انه يخدم قضيتكم السياسيه

369
السيد James Esha Barcham
وهذا اقتباس من كلامك (تحريف في كلام الله وعلى لسان ايشعيا النبي الذي لولا نبؤئته بميلاد المسيح لما امنا بالسيد المسيح. كتاب مقدس يحرف لغاية خبيثة وهي لاثبات بان الكلدان قومية.)
ياشماس اين كنت ايام الكتاب الاشورين يقولون ان العهد قديم هو مجرد خرافه او اسطوره خياله ولم تدافع عن كلام الله حسب قولك وانا ساتي ببعض المقتطفات من المثقفين الاشورين ويعتبرون العهد قديم مجرد مجله يهوديه ولكن لم نرى اي تعليق من جنابك
وهذا اقتباس من كلام سيد خوشابا سولاقا في احدى ردوده
(خامساً : إن اعتمادك على التوراة اليهودي عن ما قاله أو قيل على لسانه المدعو النبي ناحوم وغيره من أنبياء اليهود ما أكثرهم بفناء وإنقراض الآشوريين هو كذب وافتراء من صنع اليهود السبايا الذين سباهم الملك الآشوري سنحاريب من يهوذا والسامرة وأورشليم وعاشوا في كنف الأمبراطورية الاشورية مهانين أذلاء محتقرين ، ماذا تنتظر من هؤلاء اليهود أن يكتبون عن نينوى رمز عبوديتهم والآشوريين أسيادهم ؟ هل يكيلون علهم المديح أم يكيلون عليهم اللعنات بالويل والثبور والفناء على لسان الرب ؟؟ هذا من جهة ومن جهة أخرى إن التوراة لا تعتمد كمصدر علمي تاريخي من قبل علماء التاريخ عدا اليهود منهم لأثبات تحقيق إدعائهم بكونهم شعب الله المختار وهم متميزون وفوق البشر ، وهو مصدر تاريخي فقط للسذج من الناس أمثالك ومن هم على شاكلتك )
في تعليق رقم 5 والرابط    http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,707622.msg6138428.html#msg6138428
وهنا السيد ابو سنحاريب ماذا يقول (بان لا تصف الكتاب المقدس الا باسمه
فلا تنسى هناك ايات في الكتاب المقدس تخدم قضيتنا وايماننا كاشوريين  بركة في الارض وعمل يد الرب
وكما قال ناحوم النبي  شعب اشور افرقه بين الجبال  كدليل لاستمرار وجودنا القومي الى يومنا هذا ج
والرب يبارك )

والسيد اشور كيوركس ماذا يجاوب (الأخ أبو سنحاريب، في الحقيقة موضوعي لم يكن يهدف إلى تقييم المجلة السياسية اليهودية المعروفة بـ"التوراة" ولكن حين أذكر هذه العبارة لا استطيع إلا أن ألصقه بعبارة "خرافة" ولم أعتمد يوما حتى على بعض قصصه التي تمدح بالآشوريين لأن كتبته هم من الرعيان الذي اقتبسوا قصصا من الأساطير الآشورية ونشروها للبسطاء وهذا ما يقوله حرفيا عالم التوراة "اليهودي" صموئيل نوح كريمر وكل من يعتمد على التوراة في سرده للتاريخ قلما تؤخذ كتاباته على محمل الجد.)
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,711366.0.html
وبهذا عليك بانك شماس فيجب ان تكرز بين الاشورين وخاصة الدرجه المثقفه ان العهد القديم هو اساس لعهد جديد  ولانعرف ماهو رائيك عن نبوات نبي ناحوم وان تعطينا رائيك في هذه نبوات هل حدثت وهي صحيحه

370
السيد اشور كيوركس
هذا اقتباس من كلامك (أقام الملك الآشوري سنحاريب مشاريع عديدة اذهلت العالم، وأبرزها بناؤه جسر زاخو المعروف في مدينة زاخو ومنه اشتق اسم زاخو وهي تسمية آشورية تعني النصر او الانتصار (زاخوتا). إن بناء جسر بهذا الحجم يحمل معان عديدة قيمة اهمها يعتبر انجاز عمراني ضخم لا تستطيع مجموعة معينة بناءه الا اذا كان وراءها دولة قوية قادرة على انجاز المشروع فقام الملك سنحاريب ببنائه ليكون حلقة ربط العاصمة الآشورية نينوى بالاراضي الاشورية في سوريا من جهة، وليكون حلقة ربط الامبراطورية بالاراضي الآشورية جنوب وجنوب شرق تركيا من حهة أخرى. فقام بتشييد جسر بمهارة عمرانية عالية الدقة يسمح بمرور العربات العسكرية الكبيرة. حيث عثر في الاحجار السفلى منه على كتابات مسمارية ورموز للابراج الفلكية التي اشتهرت بها مدينة بابل، ولم يبق الآن إلا الأثر القليل لهذه الصور والكتابات. يتألف الجسر من خمسة ابواب مبينة على اشكال مقوسة من الحجر.)
السيد اشور لايوجد اي جسر في زاخو ويسمى بجسر  زاخو  هناك ثلاث او اربع جسور حديديه وقد يكون عمرها اقل مائتان سنه اما الجسر القديم وهذه هي صورته


وهذا جسر له اسمان احدهما يسمى جسر (الدلال) اما اسم الرسمي جسر (العباسي)
أقواسه الحجرية الخالية من اي نقوش جعلت الخيارات مفتوحة أمام المؤرخين والمهتمين بالآثار للخوض في أصول هذا الجسر، فبعضهم يرجعه إلى ما قبل الميلاد وآخرون يربطونه بالحضارة الرومانية وفريق ثالث يربطه بالعباسيين امتداد الجسر لمسافة 114 مترا يثير التساؤل والحيرة حول صموده طوال القرون الماضية، أما الطراز الفريد من العمارة التي استخدمت في تشييده بشكل مقوس يمنح السائر عليه شعورا بالمتعة وهو يعبر حي عباسيك بإتجاه حي بريكري، وكان لهذا الجسر أهمية كبيرة في القرون الماضية كونه المعبر الوحيد المتواجد على نهر الخابور فكانت قوافل تُجار الزبيب والقطن وحشود الجيوش تعبر عليه إلى الجانب الآخر من المدينة
الأساطير والملاحم التاريخية تتحدث عن قصتين شهيرتين حول بناء الجسر الأولى تحكي قصة والي عباسي وقع في حب فتاة تسكن القرية التي تُقابل مدينته الصغيرة فقام ببناء الجسر ليتمكن من عبور النهر ورؤية حبيبته
أما الأسطورة الثانية فتتحدث عن معمار تركي جاء إلى زاخو في عهد الإمبراطورية البيزنطية وقرر بناء الجسر تحديا للوالي التركي الذي قطع إحدى يديه، وكانت طريقته في البناء هو تشييد الجسر من الأطراف وربطه عند الوسط.
الأسطورة تشير إلى ان الجسر كان ينهار مرات عدة عند تشييده فاستشار المعمار أحد العرافين الذي نصحه بدفن أول شخص يعبر الجسر في اليوم التالي في وسط الجسر ليكتمل بناءه وبالفعل قام المعمار بدفن زوجة ابنه التي احضرت له الفطور في الصباح، فأكتمل بناء الجسر وأخذ الجسر اسم الفتاة المدفونة "دلال" التي ضحت بحياتها طوعا ليكتمل الجسر
ملاحظه انا زرت هذا  جسر   عدت  المرات ولايوجد اي كتابات على اي حجر يحكي قصة الجسر ولم اسمع في اي يوم اسم هذا جسر يسمى باسم جسر زاخو ولاعلاقه للاشورين ولا اعرف الي متى سوف تبقون تزورون كل شئ باسم الاشورين

371
الي الاخوه الاعزاء عبدالاحد سليمان بولص و فريد وردة وعبد قلو وزيد ميشو
انا من رائيكم ايضا ان لا نشارك في المقالاته القادمه وحتى قرائتها وعدم الرد عليها واعطاه الاذن الطرشه حتى يكتب لنفسه لكي يتعلم كيف تكون ردوده مهذبه وعدم اللف والدوران

372
السيد Robert s shamuel
هذا اقتباس من كلامك (ارجو المعذرة منك لاني ساخرج من موضوعك واسال المدعو بول وجماعته
لماذا غاب اسناد  سوريتا و قلو وضرغام  لتعليقاتك يا رفيق بول العربي
)
على الرغم انك لاتستاهل الرد لانه تعليقك التعبان لايستحق احد منا ان يعلق عليه ولكن مثل مايقول المثل نجامله مجامله بسيطه
فمن حقي ان ادافع عن المرحوم  ملك  خوشابا  لانه يستاهل لانه عندما غاب عن القياده هو واغا بطرس انهارت الجبهه اورمي واختلط الحابل بالنابل ولكن يابطل ماذا عن جدك لماذا لم ياخذ القياده وانما نزع حذائه وهرب مثل الجرذان فماذ تريد مني هل ان اكتب عن جدك ام عن اغا بطرس وملك خوشابا واوعدك لو تكتب مقاله عن جدك وان ارى بطولاته سوف نمدح به .
ملاحظه كنت نتمنى احد منك ان يقابل كتابات الاخ بولص حجه بحجه ولكن لم يظهر احد منكم ونحن بانتظاركم .

373
السيد الشماس جيمس
انك ذكرت عددت مرات مقولتك المشهوره (ما دخل ,صلة ودور الكلدان بهذا الموضوع؟. تملق واضح. لانه يعلمُ جيدا لا احد يوازره سوى قلو وسوريثا (المطرود). .)
كنت اتمنى ان تشرح لنا ماذا تعني بالكلمة المطرود  وانا مطروده من اين واما لاتعرف ماذا تكتب ياحضرة الشماس

374
الي الاخوه الاعزاء
الي الاخوه اصحاب نظرية سورايا = اسورايا=اثورايا = اشورايا  ارجو ان تشاهدو هذا المقطع الفديو (يوتوب)سوف تضحكون على  اختراع  هذا  الشيخ

http://www.youtube.com/watch?v=LAY83mpM040

ونحن ايضا نضحك على نظريتكم اعلاه واسمعوا اخر كلمة الشيخ يقول  هي ابحاث مثل ابحاثكم

375
السيد كوريا حنا
الاسم  هو اسم علم لايمكن ترجمةفي لغه كانت هل تتمكن ان تترجم الاسم blacktown الي مدينه السوداء وبذلك لايمكن ترجمة اي من الاسماء فكلمة سوري هي اسم علم فقط ولاتريد الاجتهاد

376
الي الساده Rab.Ummanati وفاروق كيوركيس وdavid ankawa وKhoshaba_Sulaqa وHani Manuel
بما انكم تتفقون مع اشور كيوركس على ان  الكتاب المقدس هو خرافه اذا ان السيد المسيح له المجد ان كلامه خرافه لانه قال
(الحق أقول لكم أن تزول السماء والأرض لا يزول حرف واحد أو نقطه واحده من الناموس حتى يكون الكل)
وايضا (لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس والأنبياء، ما جئت لأنقض بل لأُكمل" (متى 17:5).
وايضا ان مار توما ومار ادي ومار ماري هم يهود فلماذ تفتخرون بكتاباتهم وبكنيسة المشرق واتا هنا اقتبس الصلاة الاشوريه الذي ترجمها لكم اشور كيوركس يجب عليكم ان تصلوها صباح ومساء لكي يحفظكم الاشور
أيها الإله الأعظم، حاكم السماء والأرض، الذي أحفظ ميزاته وأسمّيه حارس مملكتي،
أنا تيغولتي آبل إيشـّـارا (1)، الأمير الذي زرع الفرح في قلبك، الزعيم الفخور بالقوة التي شارك فيها قلبك
الملك الذي أعطيته التاج الأعلى والذي ولـّـيته على حكم بلاد بيل (2) يا من منحني التفوّق وقوة الحرب
فـليستمر مـُـلكك (أي حكم آشور) إلى الأبد بنـَـسلي الملكي كما يستمرّ معبد بيل العظيم بمجدك

أنا توغولتي آبل إشـّـارا الملك القدير، الملك الأعلى لـ"لاشانان"،
ملك الجهات الأربعة، مللك الملوك، سيـّـد الأسياد، سلطان السلاطين،
الزعيم الذي لمع إسمه تحت نور الإله الأوحد راعي البشر بتنوير شمـّــش (3)
أنا الذي حـَـكـَـم شعب بيل بطـَـوقه وزنــّـاره، بصولجانه الذي علا مجده بين الملوك
والذي تعالى في سيادته وحكــَـم الجهات الأربعة كخادم لآشور وحافظ إسمه للأجيال القادمة،
أنا فاتح السهول والجبال العليا والسفلى أنا البطل الذي طغى إسمه على أرجاء المعمورة
والذي بقوّة من الأعلى حارب الشعوب الغريبة وقهر أعداء آشور

لم يتجرّا شعب الآدافاس على مواجهتي، فترك مساكنه وهرب كالطيور إلى قمم الجبال العالية،
حلـّـت عليه رهبة سيـّـدي آشـــور فجاء إليّ طوعا ودفع الجزية وانضمّ إلى حـُـكمي

آشور، حارس مملكتي، واهب حكمي وحكمتي وقوانيني، واهب الأرض الشاسعة لشعبي
لقد قمتُ بتوسيع مـُـلكك، وحاربتُ الملوك وفرضـْــتُ عليهم عبادتك ودفع الجزية لإسمك،
لم يأتِ لي مثيلٌ في الحروب والمعارك، لقد عظـّـمت "مات آشور" (4) فوسّعت حكمها وأضفتُ شعوبا إليها

377
السيد جيمس
    النسطورس منذ وقت سيامته فى 10 أبريل عام 428م أظهر إعجاباً عظيماً بعمل الوعظ وحماساً ضد الهراطقة. ففى عظته الأولى خاطب الإمبراطور ثيؤدوسيوس الصغير بالكلمات التالية : "أعطنى أيها الإمبراطور الأرض نقية من الهراطقة وأنا سوف أعطيك السماء، ساعدنى لأشن حرباً ضد الهراطقة وأنا سوف أساعدك فى حربك ضد الفرس." .

هذه هي كلمات الاوالى لنسطورس فهل كان قديسا ام سياسي يقاضي الامور السياسيه بدنيه
وهل هكذا قال السيد المسيح ان تبشر كلمة

378
الي الاخ بولص ملك خوشابا
نشر dr. simon shamoun مقابلة مطران مار ميلس زيا مع اذاعة نوهدرا الاستراليه
وهناك نقطتين اشاره اليه
1) قال ان عائلة مار شمعون في قبرص كانوا يعيشون على مبلغ 65 باوند اما المعارضين له والذي كان يخون الامه الاشوريه في العراق كان يتقاضون الالاف الدنانير العراقيه في ذلك زمان
فهل هذا كلام صحيح ياستاذ بولص على الرغم انا غير مقتنعه في هذا كلام
2) واشار ان مار ايشاي كان يحس بالظلم لانه خسر طفولته بسبب تم تعيينه بطربكا ولكن نرى ان مار ايشاي في شهر آب من عام 1955 كان البطريرك مار إيشاي شمعون في زيارة إلى لندن لتفقد عائلة أخيه سرجون باشا، وكانت زوجة سرجون باشا على وشك أن تضع مولودها البكر  في لندن ينتظر زوجة أخيه سرجون باشا لتضع مولودها البكر لكي يعمده ويضع عليه اليد ليكون البطريرك المقبل لهذه الكنيسة حسب الموروث، لأن البطريركية في كنيسة المشرق النسطورية قد أصبحت وراثية في عائلة المار شمعون
وانا هنا متعجبه من هذا تناقض لانه فعلا لو كان يحس بالظلم ماكان يفكر بتعين طفل اخر عمرا يوم واحد على الرغم ان زوجتة اخيه ضعت انثى .

وهذا هو الرابط
http://nohadraradio.com/2013/11/%d9%84%d9%82%d8%a7%d8%a1-%d9%86%d9%88%d9%87%d8%af%d8%b1%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d9%85%d8%b9-%d8%ba%d8%a8%d8%b7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b7%d8%b1%d8%a7/

379
الي الاخ مرقس اسكندر المحترم
قبل فتره سمعت ان مار ابراهيم مطران ديترويت يؤسس مكتبه في مدينة ديترويت لشعب الكلداني يمكنك مفاتحته ان يقوم بعمل بعض مطبوعات من الكتب الموجوده عندك وتحتفظ النسخ الاصليه في مكان امين لكي تكون هذه الكتب في متناول الجميع .

380
السيد انطوان صنا
هذا كان سوالي (وبما انك اصبحت ضليعا بتاريخ كنيسة المشرق ان مار ايشاي شمعون كان تسلسله في سلسلة قوجايس هو 107 وليس كماتدعي 119 )
السيد صنا انا قلت هناك خطا في ترقيم
لانه مار اشاي شمعون تم انتخابه حسب مقالتك في عام 1920 اي ان ترقيمه حسب جدوال لسلسلة قوجانيس 109 وكان يجب ان يكون مار دنخا 110
ولكن اعتراف كنيسة مشرق كل من اعتلى سده البطركيه وبذلك قفز مار دنخا الي رقم 120 لانه البطاركه الذين تم تنصبه بين مار دنخا ومار ايشاي اكثر من  واحد   ولذلك لايمكن ان يكون مار ايشاي رقم 119 بجب تصحيح هذه معلومه .

381
السيد انطوان صنا

انا سائلت ان تشرح لنا لماذ لقب بطريك مار دنخا  رقم 120 وبينما كان مار ايشاي على ماتذكر ان بطريك 107 وانا اذكر لك جدول البطاركة المشرق الاشوريه

وهذا احد الروابط الاثوريه ولااريد ان اعطيك روابط كلدانيه
http://betnahrain.net/History/Mar.htm

وبما ان مار شمعون الصخره لايحسب من بطاركة المشرق ويبدا من مار توما الرسول ولكن نرجو منك او من ايدي ان بعطينا الجداول البطاركة المشرق او يبن السبب لماذ قفز مار دنخا الي رقم 120

382
السيد انطوان صنا
هذااقتباس من كلامك (وانتخاب البطريرك مار ايشاي داود شمعون من قبل ماليك ووجهاء الامة ورسم بطريركا في كنيسة مارت مريم في المخيم من قبل نيافة المطران مار يوسف خنانيشو خلفا لعمه البطريرك المتوفي عام 1920 مار بولس شمعون ليتقلد الكرسي البطريركي وعمره 12 سنة وفقا لنظام ناطر الكرسي الوراثي وليكون البطريرك التاسع عشر بعد المائة في كنيسة المشرق الاشورية والبطريرك الشمعوني الثالث و العشرين و الأخير)
وبما انك اصبحت ضليعا بتاريخ كنيسة المشرق ان مار ايشاي شمعون كان تسلسله في سلسلة قوجايس هو 107 وليس كماتدعي 119

ولااعرف لماذ يحتل مار دنخا الحالي تسلسل في كنيسة المشرق رقم 120
على الرغم خطا الذي كتبته في مقالتك مره على الذين تصفحوا مقالتك دون ان يذكور لك عن الخطا
اذا امكن ان تشرح لنا لماذ مار دنخا قفز الي رقم 120

383
الي الاخ عبد قلو المحترم
يقال ان علماء العرب الكيمياوين حاولوا تحويل المعدن الفضه الي المعدن الذهب بعد دراسه مايقارب من ثمانيين عام من الدراسه واخيرا فشلو في تحقيق ذلك واصابتهم الكابه وهذا احد العوامل التخلف عن حضارات العالم
واليوم الاخوه الضالين (كلدان النساطره) يعملون نفس الشئ يردون تغير قوميتهم وبعض قوميات الاخرى لتكوين قوميه لاشوريه المنقرضه ولكن سؤف يفشلون لانه ذلك غير ممكن .فتراهم في احد اامرات يربطونالاشوريه عن طريق النسطوريه وناتيهم بالحقائق الكنيسه نسطوريه كان اسمها نسطوريه كلدانيه ومره اخرى ياتون ان اشورين يعرفون الله وذاك كذبا وافتراء انه كانوا وثنيين وكان الاعمال يقومون بها هي اعمال وثنيه
اما الاشوريه المنقرضه جاءت بهذه طريقه ورحلت بنفس الطريقه
في عام 1816 ق م خرجت جحافل عامورية من بابل بزعامة أحد أمرائها المدعو ( شمشي أدد ) (Shamshi-Adad ) بن ايلو بن قبقابي ، واستطاعت في بادئ الأمر أن تستقطع لنفسها مملكة صغيرة شمال الدولة البابلية وأن تحتل قلعة (ايكالاتو) (Ikalatu )على الضفة الشرقية لنهر دجلة ، لتصبح فيما بعد قاعدة انطلاق لها . وبعد مرور ثلاث سنوات زحفت هذه القبائل شمالا واستطاعت أن تحتل مدينة ( أشور ) (Ashur ) عام 1813 ق م وتزيح ملكها ( أريشوم ) بن ( نرام سن ) ( Naram-Sin ) من سلالة سركون الأكدي عن الحكم ، " ومن الجدير بالأشارة أن مدينة أشور – شرقاط الحالية – كانت عامرة منذ القرن الثامن والعشرين قبل الميلاد وكانت تسمى (بلتيل ) (Belet – El )  ، وكانت مركزا لأقليم يسمى ( سوبارتو ) ( SUBARTU ) خاضعا لحكم السومريين ومن ثم الأكديين ، وأن تسمية ( شرقاط ) هي متأصلة من التسمية الأكدية (شار أكاد ) ( Shar-Akkad ) أي بمعنى ( ملك أكد ) " .
عملت جميع الاعمال الغير الاخلاقيه
ويقول اوسايبويس بمفليوس اسقف قيصاريه (265-340م) الملقب اب للكنيسي عن تدمير مملكة الاشورين في انقلاب مملكة الاشورين التي دمرت بصاعقه من السماء
   وحقا سوف يخميد  السباق المحموم . و الموت نفسه سيبطل و تكون الحقيقة في قيامة الأموات مرة أخرى . إن سباق  الآشوريين قد أنتهي
فهل هولاء كانوا يعرفون الله

384
الي حضرة الاب دانيال شمعون
نحن نعرف ان كنيسة المشرق الاشوريه تكرم الاباء اليونانيين ثيئودور الموبسويستى ونسطورس
ولكن عندما ناتي الي تعاليمهم فهي غير مناسبه للابمان سيدنا المسيح  له المجد فنجدها هرطقه لناخذ هذا الاقتباس من كتابه Bazar of Heracleides


نسب البعض كتاب "بازار هيراقليدس" Bazar of Heracleides إلى نسطور باعتبار أنه كتبه فى منفاه باسم مستعار. وقد حاول فى هذا الكتاب -كما يبدو- تبرئة نفسه. ولكنه على العكس أكّد هرطقته المعروفة فى اعتقاده بأن شخص يسوع المسيح ليس هو نفسه شخص ابن الله الكلمة. أى الاعتقاد باتحاد شخصين اتحاداً خارجياً فقط فى الصورة. وهذا يهدم كل عقيدة الفداء لأن الله الكلمة لا يكون هو هو نفسه الفادى المصلوب مخلّص العالم ولا يصير لكلمات يوحنا الإنجيلى الخالدة "هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية (يو3: 16) أى معنى. بل كيف يتحقق قول الرب بفم نبيه أشعياء " أنا أنا الرب وليس غيرى مخلّص" (أش43 :11) .

ولكن مع الاسف الي يومنا هذا وانتم  توّقرون نسطور وثيئودور الموبسويستى وديودور الطرسوسى، وتذكرونهم فى الصلوات اليومية، وتعيّدون لهم فى الجمعة الخامسة بعد الغطاس عيداً خاصاً اسمه "عيد االآباء اليونانيين" Malphane Yavnaye (أى المعلمين اليونانيين) وتقولون: نسطوريو قاديشا (قديس).

385
الي الاخوه الاعزاء
هي نكته اضحكوا شويه على سياسين العراقيين والبرلمانيين
قرر إبليس أن يهجر العراق
فزعل العراقيين  للخبر وراحوا يترجوه وقالو له :
أرجوك لا تروح .... وين تلكي ناس مثلنا كذابين ومنافقين و متلهفين لنار جهنم؟؟

فقال لهم إبعدوا عني إنتوا ما تستاهلون !!!
كل واحد منكم يجيني شحاد وحافي ومو لاكي اكل ..
أعلمه وأخليه يبوك حتى يعيش برفاهيه عاليه..
ويغش حتى يتخرج بامتياز ..
ويزور بالإنتخابات ويرشي حتى يكون عضو مجلس نواب أو رئيس ..
وأول مايكعد عالكرسي أشوفه معلق و
راه
...

( هذا من فضل ربي )
آني بعد ما أتحمل ...
إلكو واحد غيري

386
الاستاذ حبيب تومي المحترم
هذا اقتباس من كلامك (ولكن ماذا لو نظرنا من الأسفل نحو الأعلى ، اي من قاع الوطن ومن واقع اليومي للمواطن ويمعن النظر نحو الأعلى حيث الطبقة السياسية الحاكمة ، وهذه الطبقة كانت قد افرزتها الطبقة المعارضة لحكم صدام ، التي استطاعت ان تقنع اميركا بضرورة إسقاط حكم صدام ، ولتشكل  هي ( المعارضة العراقية ) بديلاً  ديمقراطياً لنظامه الدكتاتوري ، وفعلاً اسقطت اميركا وحلفائها حكم صدام وسلمت الحكم بطبق من ذهب الى المعارضة التي كان قد خيم عليها في نهاية الأمر النوازع الطائفية والمذهبية والقومية والدينية ، وأصبح الوطن العراقي في خبر كان ، وفي احسن الأحوال في المرتبة الثانية ، بعد الأنتماءات الطائفية )
لانه هولاء الشله لايمكن ان يفكروا بشعبنا المسيحي ولا بقية اعضاء البرلمان من الاديان الاخرى ان يفكرو بالشعب العراقي ايضا وهنا سانقل بعض الصفات التي ذكرها بول بريمرا الحاكم الامريكي عن الشله التي حكمت العراق بعد سقوط وطبعا عن بعض هولاءالنواب التي بمثلون الشعب المسيحي ايضا ولكفي الوصايا والنصائح التي أعطاها (بول بريمر) ، الحاكم المدني للعراق بعد الاحتلال، إلى من خلفه (جون نيغرو بونتي) قبيل التحاقه سفيرا للولايات المتحدة في بغداد وقائدا لجمهورية المنطقة الخضراء،
وحسب ما أوردته الواشنطن بوست والصحف الامريكية الاخرى ان بريمر لم ينسى أن يسدي لزميله الدبلوماسي الثعلب العريق نيغرو بونتي بعض النصائح الضرورية ويطلب منه ان يدوّن في مفكرته الش خصية كيفية التعاطي مع الثعالب الحليفة التي أوكلت إليهم واشنطن إدارة العملية السياسية من خلال اعتماد الوصايا الآتية
1 ـ إياك ان تثق بأيّ من هؤلاء الذين آويناهم واطعمناهم، نصفهم كذابون، والنصف الاخر لصوص. 2 ـ مخاتلون لا يفصحون عما يريدون ويختبؤون وراء اقنعة مضللة. 3 ـ يتظاهرون بالطيبة واللياقة والبساطة، والورع والتقوى، وهم في الحقيقة على النقيض من ذلك تماما، فالصفات الغالبة هي: الوضاعة والوقاحة وإنعدام الحياء. 4 ـ إحذر أن تغرك قشرة الوداعة الناعمة فتحت جلد هذا الحمل الذي يبدو حميميا وأليفا ستكتشف ذئبا مسعورا، لا يتردد من قضم عظام أمه وأبيه، ووطنه الذي يأويه، وتذكر دائما ان هؤلاء جميعا سواء الذين تهافتوا على الفتات منهم أو الذين التقطناهم من شوارع وطرقات العالم هم من المرتزقة ولاؤهم الاول والأوحد لانفسهم. 5 ـ حاذقون في فن الاحتيال وماكرون كما هي الثعالب لاننا أيضا دربناهم على ان يكونوا مهرجين بألف وجه ووجه. 6 ـ يريدون منا أن لا نرحل عن العراق ويتمنون أن يتواجد جنودنا في كل شارع وحي وزقاق وأن نقيم القواعد العسكرية في كل مدينة وهم مستعدون أن يحولوا قصورهم ومزارعهم التي اغتصبوها إلى ثكنات دائمية لقواتنا، لأنها الضمانة العملية الوحيدة لاستمرارهم على رأس السلطة، وهي الوسيلة المتوفرة لبقائهم على قيد الحياة، لذلك تجد أن هذه الوجوه تمتلئ رعبا ويسكنها الخوف المميت لانها تعيش هاجسا مرضيا هو (فوبيا انسحاب القوات الامريكية) الذي لا ينفك عنها ليلا ونهارا، وقد أصبح التشبث ببقاء قوات نا أحد أبرز محاور السياسة الخارجية لجمهورية المنطقة الخضراء.. 7 ـ يجيدون صناعة الكلام المزوق وضروب الثرثرة الجوفاء مما يجعل المتلقي في حيرة من أمره، وهم في الأحوال كلها بلداء وثقلاء، ليس بوسع أحد منهم أن يحقق حضوراً حتى بين أوساط زملائه وأصحابه المقربين. 8 ـ فارغون فكرياً وفاشلون سياسياً لن تجد بين هؤلاء من يمتلك تصوراً مقبولاً عن حل لمشكلة أو بيان رأي يعتد به إلا أن يضع مزاجه الشخصي في المقام الأول تعبيراً مرضياً عن أنانية مفرطة أو حزبية بصرف النظر عن أي اعتبار وطني أوموضوعي. 9 ـ يعلمون علم اليقين بأنهم معزولون عن الشعب لا يحظون بأي تقدير أو اعتبار من المواطنين لأنهم منذ الأيام الأولى التي تولوا فيها السلطة في مجلس الحكم الإنتقالي المؤقت أثبتوا أنهم ليسوا أكثر من مادة استعمالية وضيعة في سوق المراهنات الشخصية الرخيصة. 10 ـ يؤمنون بأن الاحتيال على الناس ذكاء، وأن تسويف الوعود شطارة، والاستحواذ على أموال الغير واغتصاب ممتلكات المواطنين غنائم حرب، لذلك هم شرهون بإفراط تقودهم غرائزية وضيعة، وستجد أن كبيرهم كما صغيرهم دجالون ومنافقون، المعمم الصعلوك والعلماني المتبختر سواء بسواء، وشهيتهم مفتوحة على كل شيء: الاموال العامة والاطيان، وإقتناء القصور، والعربدة المجنونة، يتهالكون على الصغائر والفتات بكل دناءة وامتهان، وعلى الرغم من المحاذير والمخاوف كلها .... فايإك أن تفرّط بأي منهم لأنهم الأقرب إلى مشروعنا فكراً وسلوكاً، وضمانةً مؤكدة، لإنجاز مهماتنا في المرحلة الراهنة، وإن حاجتنا لخدماتهم طبقا لاستراتيجية الولايات المتحدة، مازالت قائمة وقد تمتد إلى سنوات أخرى قبل أن يحين تاريخ انتهاء صلاحيتهم الافتراضية، بوصفهم (مادة استعمالية مؤقتة) لم يحن وقت رميها أو إهمالها بعد.. فهل يمكن لهولاء ان يفكرو بالشعب العراقي وممثلينا ان يفكرو بالشعبنا اامسيحي

387
الي السيد خوشابا  سولاقا   المحترم
هذا اقتباس من كلامك (لماذا لا يفعل الآخرين من دعاة الكلدنة والسَرينة مع احترامي وتقديري الشديد لهم من أبناء أمتنا الكرام الشيء ذاته قارعوا الحجة بالحجة )
نعم ياسيد خوشابا فعلا نحن لانحتاج ان تكون لنا بحوث لاننا نعرف انفسنا وان الاسم الكلداني لم ينقطع وكان مستمر ونحن بدانا نستخدمه منذ سبعه مئة سنه وكنا في كل يوم  نقول اننا كلدان وكان اسم كنيستنا (كنيسة كلدان الكاثولكيه) فلماذا نعمل البحوث وناتي بالاطباء لكي يعمل البحث dna لكي نعرف انفسنا وكلما نقراء الكتاب المقدس نرى ان كلمة كلدان مذكوره 75 مره ومه واحده في للعهد الجديد.
اما بالنسبه لا اشور كيوركس فمن حقه ان يعمل البحث  وان يقراء بطون الكتب لكي يقنع نفسه انه اشوري لانه عندما يطلع على شهادته ميلاده فيتفاجى ان كلمة  اشوري كانت مرادفة لكلمه نسطوريه وهي احدى مذاهب المسيحيه ولك اقتباس من قانون دولة لبنان حيث نرى ان في لبنان كان اسم لكلنيسة الاشورية الحديثة في رقم 8 في الصورة ادناه يدل على انهم كلدان ومذهبهم نسطوري وشهادة ميلاد اشور كيوركس كان مكتوب فيها الكنيسة الكلدانية النسطورية حسب ما جاء في قانون الدولة اللبنانية لذلك يحتاج لدليل ليثبت بأنه اشوري

لهذا يا سيد خوشابا نحن الكلدان لا نحتاج لبحوث لنثبت باننا كلدان اما بالنسبة لكم فالحالة تختلف

388
السيد ايدي بيث بينامين
اولا اريد ان اعرفك انا  لااعيش في ابريشية المطران مار سرهد جمو في كاليفورنيا وانا اسمي ليس اشور الذي تقصده وازيدك علما انا لم ارى سانديكو طوال عمري وانا لست امريكيا وانا ليست من مهاجرين الي امريكا على الرغم انا قمت بعددت زيارات سياحيه الي ثلاث ولايات امريكيه هي شيكاغو وميشكن ولاس فيكس وانا لم التقي اشور التي تقصده الا مرتين في حياتي كانت الاوالى 1991 في تركيا وثاني مره قبل اربعة سنوات حضرت قداس له . وانا ليست لدي اي ارتباط بكنيسه وانا سيده علمانيه مسيحيه .
اما سؤالك لماذ لايرجع مار سرهد جمو الختم الي اصحابه وهو طلب معقول
كان على كنيسة مشرق الاشوريه مطالبه به لانه رمز من تراثها وكان يجب على مار دنخا ان   يطالب به لانه ختم كنيسته لعددت قرون وحسب علمي ان ممتلكات المؤسسه هي اموال الموسسه وهي ليست اموال الشخصيه ولذا لايمكن لابن البطرك مطالبه بختم كنيسه خدمه والده فيها
فمثل هل ابن اوباما ان يطالب بختم الرئاسه الامريكييه فاعتقد هذا لايجوز
ولكن كنيسة المشرق الاشوريه لاتعترف بهذا الختم لانه لانه سيكون مخجلا لهم ويجب علبهم الاعتراف ان كان اسم كنيستهم هو الكنيسه الكلدانيه النسطوريه .

389
الاخت شذى
ان كلمة المحبه مشتقه من الحب  وهي احدى انواع الحب وان الذي لايحب لاتجد عنده المحبه ؟؟؟؟

سئلت إمرأة عجوز عن الحب وما هو معناه فأجابت


أول مرة سمعت هذه الكلمة كنت طفلة صغيرة
وكانت من والدي الذي قبلني وقال إني أحبك , فقلت الحب هو :

الحنان والأمان وحضن دافئ

عندما بلغت سن الرشد وجدت رسالة تحت باب المنزل
أرسلها إبن الجيران عنوانها إسمي ومحتواها إني أحبك فقلت الحب هو :

جرأة و جنون

عندما خطبت لابن الجيران وتعرفت عليه
أول كلمة قالها لي هي أحبك فقلت الحب هو:

طموح وعمل وهدف وإرادة

تزوجت وفي ثاني يوم زواج قبلني زوجي على رأسي
وقال لي إني أحبك فقلت الحب هو:

شوق و وله و حنين

مرت سنة فولدت أول أولادي كنت تعبة ملقاة على سريري
فجائني زوجي وأمسك يدي فقال إني أحبك فقلت الحب هو:

شكر و تقدير و عطف و حنان

بعد مرور السنين شاب شعر الرأس وتزوجت الابناء فنظر زوجي
لشعراتي مبتسما وقال لي مبتسما أحبك فقلت الحب هو:

رحمة و عطف

طال العمر وسرنا عجزة وفي كل مرة زوجي العزيز يقول لي أحبك
فأقول الحب هو :

وفاء وصدق وإخلاص وعطاء

هذا هو الحب كلما زدنا في العمر كلما اكتشفنا أسراره
هذا هو الحب يبدأ صغيرا فيكبر شيئا فشيئا
اقول
اذن الحب ليس تلك الجرائم التي ترتكب بإسمه مع الاسف
اذا الحب هو سرا لايمكن معرفته كليا فكلما تعمق عندك اكتشفتي انسانيتك
لكم مني احلى التحايا

390
السيد ايدي بيث بينامين
بما انك اتيتنا بهذا المقطع الفديو وهو ختم بطاركه الكنيسه المشرق الاشوريه
سؤال لك والي الشما س جيمس ايشا وارجو ان لاتتهربا من الاجابه
1)هل هولاء البطاركه كانوا كلدانا وكان يكذبون عليكم انهم اشوريين ؟؟؟؟؟
2)اما كانوا اشورين وكان زوروا ختم تحت بطريكيه الكلدانيه (مزورون)
ارجو ان تكون لكم الشجاعه في الاجابه

http://www.youtube.com/watch?v=xgE24BRqAdw

391
السيد James Esha Barcham
انا هنا ساجيبك على اسئلتك ومن قراتي لموضوع من عدت مصادر وليس لردي علاقه  بكتابات الاخ بولص ملك خوشابا
سوال السيد الشماس جيمس (سؤال الاول.بمن اتصلوا الانكليز عام 1918 في اورمي وكان هو المحرك الرئيسي الذي اخرج الناس من اورمي الى ساينقلعة ومنها الى بعقوبة؟
سؤال الثاني. لماذا ترك خوشابا ومعه ابنه داود الشعب وذهب الي الموصل؟)

اان ملك خوشابا مع 12 مقاتل كان في موصل ؟؟
ادعاء االانكليز بان المساعدات وصلت معونات عسكرية ستصل إلى سائنقلا جنوب إيران وجب إرسال قوة عسكرية كبيرة لاستلامها وجلبها إلى هنا لدعم مقاومتكم. وأن الحلفاء عند وعدهم لتأمين كيان مستقل لكم، 1000 مقاتل من أشجع الرجال بقيادة آغا بطرس ذهبوا لاستلامها ولكن تاخروا ؟
محاولة سورما خانم للخروج من أورميا بخفية، للالتحاق بآغا بطرس الذي تأخر في العودة، بتوجس، أن يستأثر بهذه المساعدات لنفسه، وكان سبب تأخره هو الانتظار لوصول هذه المساعدات الوهمية التي لم تصل أبداً. وعندما درت الملة بها، هرب الناس خلفها بشكل عشوائي، تحت قنابل الأعداء.
هذا مشهد حصل في اورمي ياحضرت الشماس مهما كان العذر ملك خوشابا افترض انه مريض او مجروح زعلان وغيرها من الحجج فماذ كان تاثير 13 مقاتل من عددت الالاف من مقاتلين هل لايوجد قائد اخر  ماذا عن المرحوم جدك اوابو جدك او ملك جلوايا او فرسان جلوايا اذا نستتج من ان بسبب غياب ملك خوشابا واغا بطرس انهارت جبهتكم اذا غابوا الاسود انهزم القطط وبقى الطويل اللسان .ارجو ان اكون جاوبتك على سؤال الاوال والثاني .
سؤال الثالث. هل اتصل خوشابا بالانكليز ام لا؟ ولماذا؟
اكيد لانه رئيس اكبر عشيره اثوريه تعداد نفوسها مايقابل 40/100
كانوا يتصلون به والحكومه العراقيه كان يتصلون به فما المشكله ام كان يجب يطيع اوامر كسي سرما خانم
سؤال الرابع. لمن كانت فكرة (رحلت العودة) الي اورمي او هكاري ومن افسدها عام 1920( وراح ضحيتها المئات من شبابنا وخسرنا الصاحب      والصديق وجعلنا كل العراقيين اعدائنا؟
وهنا كانت فكرة الانكليز لقطع جزء اخر من الدوله العثمانيه لكي يفيد مفاوضات البريطانيا مع دوله تركيا وبذلك كان تدخل الرجال المؤالين لعائله البطريكيه وتريثهم لمجئ سورما احبطت المحاوله وكانت فرصه ذهبيه للانكليز لتخلص من اغا بطرس

392
السيد James Esha Barcham
كنت اريد ان اجاوبك على اسئلتك السابقه ولكن استعجالك وقمت بتحويل الموضوع الي الكلدان وبطريك عمانوئيل وانا سوف اجيبك على هذه الفقره وانشاءلله عندما يتوفر الوقت سوف اجيبك على بقية اسئله
حاولت سرما خانم سحب البطريك عمانوئيل الي الدخول في عماله مثلها ومثل يوسف مالك التلكيفي لكن كان يعرف المرحوم ان الانكليز لم ياتوا لقرة العين المسيحين وانما جاءوا من اجل مصالحهم  وعندما كان الاثوريين في   أورميا وأطرافهـا تضاعـفـت محنهم، وفي هـذه الفترة نشأت علاقة حميمة بين القس الكلداني الكاثوليكي بطرس عزيز المتواجد هناك حينذاك وبين مار شمعون بنيامين. كان مار شمعون بنيامين كسلفه قـد إشتكى من تصرفات هؤلاءالأجانب عامة من الروس والبريطانيين الذين نكثوا بهم وبأن أهم ما يجب أن يفعلوه هو تحقيق الوحدة بيـن الكنيستين وبذلك يتوحد الشعب والأمة الواحدة، وقال بأن أمنيتي أن تتحقق هذه الوحدة بعـد أن تضع الحرب أوزارها كما أتمنى أن ألتقي بقداسة البابا، فوعده القس بطرس عزيز بذلك وكان بطريك عمانوئيل يعرف كيف الانكليز نكثوا بوعودهممع الاثوريين سوف ينكثون وعدهم مرة اخرى .وبعد رفض البطريك ذلك الطلب من سرما خانم وعميلها يوسف مالك حرضو الانكليز على بطريك وتم نفي بطريك الي الهند وبتدخل من الفاتيكان عاد بطريك الي العراق .
الان نرى ان يوسف مالك التلكيفي  قد منح ثلاث جوائز سنية (أوسمة) من الحكومة البريطانية وبعد أن استبان أن بريطانيا نكثت بوعودها ونقضت عهدها للشعوب المضطهدة في نصرتهم ومدّ يد العون إليهم للخلاص مما يلحقهم من ضيم وهضم لحقوقهم واغتصاب لأراضيهم أعاد الجوائز إلى الدولة البريطانية معتذراً بأنه غير ملزم بقبول جائزة ممن لا تقترن أقواله بأفعاله
سؤال لك ياحضرت الشماس هل الانكليز منحوا يوسف مالك هذه الانواط لوطنيته ام لعمالته واذا كان استلمها للاخلاصه لشعبه فلماذ رجعهم (اعدهم)ارجو ان تجاوبنا على ذلك
و سوالنا لماذا    سرما خانم قبلت الوسام البريطاني هل كان ذلك ثمن الدماء الاثورين .
اما كان  الفاتيكان اطلق تسمية كلدان ارجو ان تراجع مقالتي الاشوريه بين المفهوم القومي والمفهوم المذهبي

393
السيد James Esha Barcham
1)بما انك تدعي الرجوله فلماذ هربتم وخبئتيم في القوش وتحت حماية الكنيسه الكلدانيه وانما والد بطريك واخو سورما خانم ومقاتلين الجيش الليفي  كان يلمعون بالطائرات التي كانت تلقي القنابل على اخوتك الاشورين ولماذ لم يتحركوا للانقاذ العوائل الاشورين وانما بطريك الكلدان الذي انقذهم وكان يجب عليك وامثالك ان تقيمون تمثال لبطريك عمانوئيل  واهالي القوش
2)انا ساقف سيارتي التاكسي في شارع KING SARGON  في شيكاغو وارجو ان تاتي   تقطع العجله (TYER)

انا انصحك ان تسكت حتى تاتينا بالوثائق اما عنتريات ااخر زمان  لاتفيدك ياشماس

394
نحن نعرف ان المذهب الكنيسي ليس من العناصر القوميه ولكن ااحاله عند الاخوه الاشورين تختلف فكل اشوري لايذكر عباره مريم ام المسيح فهو اشوري غير جيد
1)فهناك بعض اشورين من ايران او العراق يعترفون اويسمونه انفسهم اشورين  ولكن من المذهب الكاثوليكي فيطلق عليهم تسمية قليبايه ا فرنكايه وغيرها من التسميات ومن يقول انهم باعوا كنيستهم بالكيلو طحين اوسكر وما شابه ذلك
ولكن يعتبرون اغا بطرس هو اشوري وهو احد ابطال الاشورين ولكن لنسالهم ان اغا بطرس كان كاثوليكي المذهب فكيف تجتمع الصفتين معا يعني هو فرنكايه وهو بطل اليست هذه حاله ازدواجيه عندكم ايها القومين الاشورين.
2)هناك بعض االاشورين كان اانقلبوا الي المذهب الارثوذكسي يعني كانوا قليبايه ايضا .
فمثل فريد اثوريا كان اعتنق المذهب الارثوذكسي  وفي البدايه اتهم انه جاسوس روسي وان يمجدونه ولكن ايضا كيفهو قليبايه وهو الان احد ابطالكم اليس هذا تناقض ايضا
3)الكلدان المتاشورين كيف هي المعامله معهم يقول القومي الاشوري اشور كيوركس عندما قابلهم وماهي الاسئله التي طرحها عليهم
وهذا اقتباس من تلك المقابله والرابط سيكون في الاسفل
الشخصية الأولى :

في أواخر العام 2006 وصل إلى بيروت أحد كبار المثقفين الآشوريين الذائعي الصيت، إنسان واعي لم تشوبه الشوائب العفلقية واللينينية ولا البرزانيـــّــة، مستمع لآرائي ومتابع لكتاباتي رغم أنني أعتبر نفسي تلميذه في الكثير من دروس التاريخ الآشوري ... وفي إحدى جلساتنا البيروتية ناقشنا مسألة الهوية الآشورية فذكر لي بكل صراحة أنها تحوّلت إلى سلعة بيد الأحزاب لإرضاء الناخب لا أكثر ... وكعادته لم يرد الدخول في الأسماء والعناوين ولكنني سألته بعض الأسئلة محاولاً تنبيهه بأن ذريعته هذه لا تغطي على ضعف شخصيته، فطلبت منه الإجابة على أسئلتي "الطفولية" مهما رآها تافهة، فكان الحديث التالي :

أنا : ألا تؤمن بقوميتك الآشورية ؟
هو : أكثر منك (مبتسماً) وأنت تعرف ...

أنا : هل تهتم ما إذا تمت تسمية السيدة العذراء "أم الله" أم "أم المسيح" ؟
هو : أنا إنسان مؤمن ولكنني لست متديناً ولا أدخل في هذه التفاصيل ... طبعاً ليس من المنطقي أن تلد المرأة خالقها وهذه كلها خلافات تم خلقها لسيطرة بعض الكنائس على بعض مناطق العالم وفقاً للصراعات السياسية آنذاك ... ولكن ما يهمني هو أنني مسيحي متمسك بمسيحيتي ...
الشخصية الثانية :

وهي الطرف الثاني من مثلث توعيتي القومية الذي أتيت على ذكره، إلتقيته للمرة الأولى في قاعة كنيسة المشرق في حي الآشوريين في بيروت، حيث قدّمني إليه أحد الكتاب الآشوريين وحين رآني نظر من تحت نظارتيه وسألني : "آشور كيواركيس ؟ أنت ؟ "متفاجئاً بصغر سنـــّـي بالنسبة لإحترافي في الكتابة ومعلوماتي العميقة في السياسة والتاريخ الآشوري (على حدّ تقديره طبعاً) ... أما لقائي الثاني معه، فكان كما لقائي مع ضحيـّـتي الأولى، جلسة بيروتية قحــّـة دار خلالها نفس الحديث حيث أعرب الرجل عن عناده في آشوريته ولكي أطمئنه بأنني أصدّقه، ذكرته بنفسي ببعض كتاباته القاسية ضدّ كنيسته الحاقدة على قومية أبنائها على امتداد سهول آشور المحتلة، فتفاجأ مجدداً بأنني متابع لكتاباته منذ السابعة عشر من عمري ... وبعد المجاملات الشرقية المعتادة طلبت منه كما طلبت من ضحيـّـتي التي قبله، الردّ على بعض الأسئلة مهما رآها تافهة ... فابتسم وكل ما قاله كان "تفضــّــل".

أنا : تقول أنك تؤمن بآشوريتك أليس كذلك ؟
هو : أنت من تقول بأنني أحد مصابيحك في طريق الوعي القومي الآشوري

أنا: بالضبط، وهل يهمك كثيراً انتماؤك الكنسي على الإنتماء القومي ؟
هو: كما تعلم أنا من عائلة شيوعية وشيوعي سابق رغم أنني إنسان قومي ... طبعاً ما يهمني أكثر هو انتمائي القومي
وانتهى الاقتباس
الي الاخوه على الرغم كل هولاء ادعوا باشوريتهم لكن لم يعترفوا مريم ام المسيح ولذلك فهولاء ليس اشورين اصلاء فل ياتي احدهم ان متى كانت المذهب هو احد عناصر القوميه
اذا الاشوريه ليست قوميه وانما هي مذهب نسطوري

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,532256.msg5338120.html#msg5338120

395
المنبر الحر / رد: أنا الله
« في: 12:35 05/11/2013  »
الي السيد نبيل
قبل فتره وصلني على الايميلي موضوع وانا اعتقد هو توضيح لموضوعك وانا سوف اقتبسه لك
هل الله خلق الشر ؟
تحدى أحد أساتذة الجامعة تلاميذه بهذا السؤال
هل الله هو خالق كل ماهو موجود ؟
فأجاب أحد الطلبة في شجاعة نعم
وكرر الأستاذ السؤال هل الله هو خالق كل شيء ؟
ورد الطالب قائلا نعم يا سيدي الله خالق جميع الأشياء
وهنا قال الأستاذ ، ما دام الله خالق كل شئ ، إذا الله خلق الشر . حيث أن الشر موجود ، وطبقا للقاعدة أن أعمالنا تظهر حقيقتنا ، إذا الله شرير راح الأستاذ يتيه عجبا بنفسه ، وراح يفتخر أمام الطلبة قائلا أنه أثبت مرة أخرى خرافة الإيمان بالله
وهنا رفع طالب آخر يده وقال هل لي أن أسألك سؤالا يا أستاذي
فرد الأستاذ قائلا بالطبع يمكنك
وقف الطالب وسأل الأستاذ قائلا هل البرد له وجود ؟
فأجاب الأستاذ بالطبع موجود ، ألم تشعر مرة به ؟
وضحك باقي الطلبة من سؤال زميلهم .
فأجاب الشاب قائلا ، في الحقيقة يا سيدي البرد ليس له وجود . فطبقا لقوانين الطبيعة ، مانعتبره نحن برداً ، هو في حقيقته غياب الحرارة
واستطرد قائلا كل جسم أو شيء يصبح قابلا للدراسة عندما يكون حاملا للطاقة أو ناقلا لها ، والحرارة هي التى تجعل جسما أو شيئا حاملا أو ناقلاً للطاقة .الصفر المطلق هو –460 فهرنهيت أو –273 مئوية هو الغياب المطلق للحرارة . البرد ليس له وجود في ذاته ولكننا خلقنا هذا التعبير لنصف ما نشعر به عند غياب الحرارة .
استمر الطالب يقول أستاذي، هل الظلام له وجود ؟
فرد الأستاذ بالطبع الظلام موجود
فقال الطالب معذرة ولكن للمرة الثانية هذا خطأ يا سيدي ، فالظلام هو الآخر ليس له وجود ، فالحقيقة أن الظلام يعنى غياب الضوء .
نحن نستطيع أن ندرس الضؤ ، ولكننا لانستطيع دراسة الظلام . في الحقيقة يمكننا استخدام منشور نيوتن لنفرق الضوء الأبيض لأطياف متعددة الألوان ، ثم ندرس طول موجة كل لون . ولكنك لا تقدر أن تدرس الظلام. وشعاع بسيط من الضوء يمكنه أن يخترق عالم من الظلام وينيره .
كيف يمكنك أن تعرف مقدار ظلمة حيز معين ؟ ، ولكنك يمكنك قياس كمية ضوء موجودة . أليس ذلك صحيحاً ؟ . الظلمة هي تعبير استخدمه الإنسان ليصف ما يحدث عندما لا يوجد النور
وفى النهاية سأل الطالب أستاذه . سيدي ، هل الشر موجود ؟ .
وهنا في عدم يقين قال الأستاذ بالطبع ، كما سبق وقلت ، نحن نراه كل يوم ، وهو المثال اليومي لعدم إنسانية الإنسان تجاه الإنسان . أنه تعدد هذه الجرائم وهذا المقدار الوافر من العنف في كل مكان من العالم حولنا . هذه الظواهر ليست سوى الشر بعينه .
وعلى هذا أجاب الطالب قائلا الشر ليس له وجود يا سيدي ، على الأقل ليس له وجود في ذاته . الشر ببساطة هو غياب الله . أنه مثل الظلام والبرد ، كلمة اشتقها الإنسان ليصف غياب الله .
الله لم يخلق الشر . الشر هو النتيجة التى تحدث عندما لا يحفظ الإنسان محبة الله في قلبه ، أنه مثل البرد تشعر به عندما تغيب الحرارة ، أو الظلمة التى تأتى عندما يغيب النور
وهنا جلس الأستاذ . وكان الشاب الصغير هو --- ألبرت اينشتاين

وارجو ان يكون توضيحا لموضوعك

396
السيد James Esha Barcham
منذ شهر تقريبا انك تهدد الاخ بولص ملك خوشابا انك سوف تكتب وسوف تظهر الوثائق وغيرها من الكلام لكن  بصراحه لم تكتب غير الشتائم والكلام الغير اللائق ولم تتمكن من مقارعة الحجه بالحجه ومن المستحسن ان تقف من الكتابه   الي حين  ان تتمكن من كتاببة مقالاتك .

397
الي الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم
هذا اقتباس من كلامك (أما فيما يخص واقع أحزابنا الكلدانية السريانية الآشورية بمختلف تسمياتها فالأمر لا يختلف كثيراً عن واقع الأحزاب العراقية من حيث إنفراد بعض قياداتها بسلطة القرار في العقد والحل والتسلط على مراكز القيادة فيها وفق الطرق الديمقراطية التي يفصلونها حسب مقاساتهم والتي تبقيهم في مواقعهم الى أن يأخذ الله أمانته ، فإن ذلك لا تحتاج الى مناقشة وجدال فتلك المواقع كأنها مسجلة بأسمائهم ولهم بها سند طابو ، وليس من حق الآخرين أن ينافسوهم عليها ، وحتى أن ينتقدوهم أو يعارضوهم في الراي وإن فعلوا فإن الفصل والطرد والأقصاء وتشويه السمعة سيكون من نصيبهم ، ونستطيع القول أن هؤلاء المطرودين من جنة المستبدين في أحزاب شعبنا محظوظين جداً ويحبهم خالقهم لكون الأنفراديين والديكتاتورين المستبدين في أحزابهم لا يمتلكون صلاحيات الحاكم للأعتقال وتوجيه تهمة الخيانة العظمى بحقهم بسبب تجاوزاتهم وأنتقاداتهم لقادة الضرورة لهذه الأحزاب ، ومن ثم تنفيذ حكم الأعدام بهم ، )
الحقيقه تقال ان الاحزاب التي تشير اليها هي الاحزاب الاشوريه بحته وان لصق الكلدانيه السريانيه الاشوريه لم تكون الا خدعه لكسب اصوات الناخبين .وانت تعترف مدى ديكتاتوريه هذه الاحزاب لو تمكنوا وان تكون قوه بايدهم لنفذوا حكم الاعدام بالمعارضين والله انت تقول الحقيقه بورك قلمك على هذا الاعتراف بديكتاتورية هذه الاحزاب ونرى كيف تحول الاكراد من مظلومين الي ظلام وانت تعترف ان الاحزاب الاشوريه لوا حصلوا على الحكم سوف يتحولون من مظلومين الي ظلام ولكن انت تقول ستكون سوف تكون المشانق والاعدامات في الشوارع .

398
الي الاخ Hdabya
ليشرح لنا اشور كيوركيس انه لايزور ولايحور لكي يجد تاريخ للاشوريه وانا اقتبس هذا المقطع من احدى كتاباته وهو يشرح تاريخ كنيسة اامشرق ولكم (في عهد البطريرك مار دنخا شمعون برماما (1552-1558) بدأ الإنقسام في كنيسة المشرق حيث انضمّ الراهب سولاقا بت بَلّو العقراوي (رئيس دير "ربّان هرمزد") إلى الكثلكة بسبب الحماية التي يمكن أن تقدّمها الإرساليات "التبشيرية" لأتباعها (أتباعها فقط)، وذلك برشوَة الأكراد والأتراك بمبالغ مالية لمنعهم من التعرّض لهم، ويعرف اليوم القسم الكاثوليكي من كنيسة المشرق بإسم "الكنيسة الكلدانية"، أمّا من لم يتبع الكثلكة فقد بقي يعاني من إضطهاد المسلمين والمُبَشِّرين في سهول آشور (شمال العراق الحالي) مما دفع البطريرك مار إيشوعياب شمعون (1653-1690) إلى نقل الكرسي البطريركي من ألقوش إلى مدينة أورميّا الآشورية في شمال غرب إيران قرب الحدود التركية (هُجِّر منها الآشوريّون مراراً ولم يبق فيها اليوم سوى بعض العجزة)، وبقي البطريرك هناك لمدّة أربع سنوات ثمّ انتقل إلى "خسراوا" (خوسر- أباد) في سهل "سالامس" على الحدود التركية، فلاحقته إضطهادات المسلمين، وبعد سنة إنتقل إلى جبال آشور العاصية، المعروفة بجبال "هكاري" (تصل قممها إلى ارتفاع 13000 قدم = 4400 متر) حيث استقرّ الكرسي البطريركي لمدّة أربعين عاماً في حماية قبيلة "ديز" الآشورية ثمّ انتقل في عهد البطريرك مار يهبالاها شمعون (مار يوّالاه ، 1558-1580) إلى منطقة "قودشانس" ("المَقدِس" – أيضاً في هكاري) بسبب وعورة منطقة "ديز"، وبنيت في تلك المنطقة كنيسة "مار شليطا" في العام 1689 واستقرّ الكرسي البطريركي في "قودشانس" بحماية العشائر الآشورية حتى أواخر العام 1915- الحرب العالمية الأولى[/size].) هنا انتهى الاقتباس
ولناتي نرى اين هو التزوير
اولا عندما انفصل مار يوخنا سولاقا منهم نصب كرسيه في منطقة اربيل  حيث استمر عهده لمدة خمس سنوات و استشهد على يد كردي وبعدها خلفه بطريك اخر حيث نقل كرسي البطركية الى منطقة سعرد في تركياوبعدها انتقل الكرسي  الكاثوليكي الى منطقة ديار بكر
ثانيا ايشوعياب وابيه قاموا بقتل ابن عمه المرشح للكرسي البطركي وفروا هاربين الى اورميا في بلاد العجم وطلبوا من احد رهبان الكاثوليك بتنصيبه بطريك واعتنق الايمان الكاثوليكي ولهاذا نرى انه لا دخل للكلدان والكاثوليك لذلك الانقسام الذي حصل لهم ولم يكن اي اضطهاد كردي عليهم كما يدعي اشور كيواركيس
اذا اين المصداقيه هذا الباحث كما يسمي نفسه فهذا ليس عيبا برابكم تمئلون عقول اولادكم بهكذا خزعبلات

399

الاخ ايشو شليمون
بما  انك بنيت مقالتك على استشهاد بالايات من كتاب المقدس (التورات) واستخدمت بعض هذه الايات على الان الاشورين مباركين ولكن هذه المره لم نرى احد من المثقفين الاشورين اوالقوميين الاشورين تهجم على التورات وادعى ان هذا الكتاب باطل ومحرف واني بصراحه قرات هكذا الادعات عشرات المرات كلما حدثت مناقشه بين الاشوري والاخر وقبل يومين كان احد   المثقفين القوميين الاشورين واسمه خوشابا سولاقه وهذا الاقتباس من كلامه (إن اعتمادك على التوراة اليهودي عن ما قاله أو قيل على لسانه المدعو النبي ناحوم وغيره من أنبياء اليهود ما أكثرهم بفناء وإنقراض الآشوريين هو كذب وافتراء من صنع اليهود السبايا الذين سباهم الملك الآشوري سنحاريب من يهوذا والسامرة وأورشليم وعاشوا في كنف الأمبراطورية الاشورية مهانين أذلاء محتقرين ، ماذا تنتظر من هؤلاء اليهود أن يكتبون عن نينوى رمز عبوديتهم والآشوريين أسيادهم ؟ هل يكيلون علهم المديح أم يكيلون عليهم اللعنات بالويل والثبور والفناء على لسان الرب ؟؟ هذا من جهة ومن جهة أخرى إن التوراة لا تعتمد كمصدر علمي تاريخي من قبل علماء التاريخ عدا اليهود منهم لأثبات تحقيق إدعائهم بكونهم شعب الله المختار وهم متميزون وفوق البشر ، وهو مصدر تاريخي فقط للسذج من الناس أمثالك ومن هم على شاكلتك )

1) وبهذا اسمحلي ان اقول على ماتيت به من برهان ان اشوريه امه مباركه ليس صحيحا لانه حسب ادعاء الاخوه الاثورين ان التورات كتاب غير معتمد عليه وان مافيه هي قصص خياليه وغيرها
وبذلك كانت مقالتك منسوفه ولاتعتمد على اي برهان صحيح
2) حتى كنيسة المشرق حسب ادعاء هولاء الاشخاص مشكوك فيها لانه موسيسها هم يهود
مار توما الرسول كان عبراني واحد تلاميذ الاثني عشر
ادي -السليح عبراني من السبعين
ماري-السليح عبراني
ابريس عبراني من اهل يوسف النجار
ابرهيم من اهل كشكر قريب ليعقوب ابن يوسف
وكل هؤلاء المعلمين هم يهود اذا لماذ يفتخرون هؤلاء المثقفين بكنيسة المشرق التي تاسست على يد يهود ليست حاله ازدواجيه في الشعب الاثوري

400
السيد انطوان الصنا
بعد ان تمكن غبطة مار لويس ساكو من التدخل شخصيا ورفع اسم  سمكو الشكاكي من احد شوارع اربيل وبعد اعلانها كان قد احرج الكنيسة المشرق الاشوريه وبعد ان كان مار ميلس زيا زار   السيد  هافال سيان ممثل اقليم كردستان في استراليا، ويبدو لم تاتي بينتجه ولم يتمكن السيد اغاجان من عمل اي شئ ولكن بقوه فاتيكان وتاثيره على حكومة كردستان تم رفع تلك اللوحه اسم سمكو الشكاكي
وراى غبطة مار لويس ساكو انه   سبب احراجا لطرف الكنيسي والسياسي الاشوري فرفع ذلك الاعلان
وهل عرفت لماذ الان ولك الرابط زيارة مار ميلس زيا الي السيد هافال سيان
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,705918.0.html

401
الي الاستاذ يعكوب ابونا
ان مار بينامين شمعون كان اقر انهم من عائلة لاوي اليهوديه قال البطريرك مار بنيامين لعم الملك الروسي حينما قرأ الأخير في جنسيته التركية كلمتي (لاوي، وآشوري) مستفسراً كيف ذلك؟ فأجابه البطريرك؛ نعم! نحن أصلنا يهود من عائلة لاوي بن يعقوب (إسرئيل). تنصَّرْنا وإنّ هذه المِلَّة اختارتنا كهنة أباء لخدمتهم الكنسية
كانت مملكة اسرائيل تتكون من جزئين الجزء الشمالي والتي كانت تتكون من عشرة اسباط و أن قضى عليها الآشوريون سنة (735ق.م) حيث سبى تجلت بلاسر الثالث ملك أشور الكثير من الأسباط العشرة من سكان الجليل والجلعاد ونقلهم إلى أشور (ملوك الثانى 15/29) وقام خليفته شلما نصر وربما سرجون الثانى بالقضاء على البقية الباقية من مملكة إسرائيل عندما احتل السامرة (722ق.م) وسبى إسرائيل إلى أشور (ملوك الثانى 17/6، 18/11).
وقد عرفت هاتان المرحلتان فى المصادر التاريخية باسم السبى الآشوري
اما سبي بابلي فان كان على الجزء الجنوبي من مملكة اسرائيل وكانت تتكون من سبطين فقط وهما أبناء بنيامين ولاوى تم سبيهم إلى بابل.
وبذلك تكون عائلة بيت ابونا هي من سبط عائلة لاوي اليهوديه التي جاء بيها الكلدانيون الي منطقة بابل وبعد بمرور الزمن تكلدنوا مع الشعب الكلداني فهذه هي حقيقة بيت ابونا وليس كما يدعي استاذ يعكوب انهم اشورين

اما بالنسبه الي الاقتباس من كلام يعكوب ابونا (ان روما انعمت عليه بالالقاب والمناصب ، فكان لابد  هو الاخر ان يحمل الاسم الجديد الذي انعم البابا اوجين عام 1445على المنشقين من كنيسة المشرق النسطورية والمنتمين الى كنيسة روما بان يطلق عليهم الكلــــدان تميزا عن النساطره ، لهذا سمى نفسه من الطائفة الكلدانيــــة لانتماءه الى كنيسة روما الكاثوليكية ،)
نقول اذا كان بامكانك من كان كلدان النساطره حسب هذه الوثيقه المستخدمه في دولة لبنان الي ماقبل ثلاثين سنه ويجب عليك وعلى اشور كيوركس لماذا كان في لبنان يستخدمون البطريكيه الاشوريه الكلدانيه النسطوريه
فاذ كان الكلدان تابعين الي روما لتميزهم فكيف كان اشورين كلدان نساطره

402
الي الاخ عبد قلو المحترم
كنت اعتقد انهم سيجدون محاميا سوف يقاضونه   الشخص الذي تكلم في الراط  اذا كان حرف شئ من عنده ولكن يبدو ماقاله صحيح ولم يجدو الا عبد قلو لكي يلومنه
ويوم امس كنت اقراء في كتاب اسمه كل الملوك والملكات فى الكتاب المقدس بقلم هربرت لوكير
وان ارتباط الكتاب المقدس باشور يبدا بشملنلصر الثاني من الاسره الثالثه وكانت اشور دوله حربيه وتعتمد على الذكور وهولاء لم يكن لهم عوائل ويستخدمونهم لقتال فقط وعندما سقطت الدوله الاشوريه فقتل من قتل ومن هرب مع القائد الي منطقة حران وبذلك بعد انتهاء اشور لم يكن لهم ورثه من يدعي عن اسمهم ونرى هكذا اختفى الام الاشوري ن تاريخ ولكن نرى في بعض الاوقات ياتي ذكره لكن في معاني اخرى وليس كاسم شعب
ففي تاريخ مار يوحنا التللي الذي كان من أبرز المناهضين لمجمع خلقيدونيا في أواسط القرن السادس الميلادي . سيرة حياته باللغة السريانية تخبرنا كيف عمد الخلقيدونيون الى إلقاء القبض عليه ، النص السرياني يذكر ألقي القبض عليه أشوريا ؟ ܐܬܘܪܝܬ" أي ألقي القبض عليه بوحشية! كذلك من يطلع في الصفحة الأولى من تاريخ التلمحري فهو يشبه" وحشية العرب الذين إحتلوا بلاد السريان بالجيش الأشوري
وتبين هذه الجمل ان كلمة اشوريه هي تعني غير اسم شعب ولكن نرى امثال اشور كيوركيس كلما راءو كلمة اشور يعتبرونها ان هناك من يدعي انه الشعب الاشوري كان باقيا وغيرها

403
الي الاخ Alfred Yushia Zakaria
ان الاخ ايدي بيث بينامين اعترف ان اغنية ملك خوشابا تغني في حفلات في امريكا وهي اغنية شعبيه تمجد احد القاده الاثورين الذي له شعبيه واتباع الي يومنا هذا ولم تكن كما تشبها بتمجيد صدام حسين
وان فكر ملك خوشابا كان صحيحا وتمكن هذا الانسان لقراءة الواقع الاثورين في ذلك زمان على الرغم ان بعض القاده لم يكونوا بذلك المستوى العقل السياسي الذي كان يتمتع به وانه قال يجب ان نعيش في عراق موحد لانه كان يعرف ان الانكليز لايهمهم لااثورين ولاغيرهم من القوميات وانما المصالحهم الخاصه فقط وان العائله البطريكه انخدعت بوعود الانكليز ودفع الشعب الاثوري ثمنه ولناتي الي اعتراف مار اشاي شمعون بذلك الواقع ونرى قامت الحكومة الإيرانية بسحق جمهورية مهابات الكردية بوحشية بالغة وتم إعدام مؤسسها القاضي محمد ونجا الملا مصطفى البارزاني ولجأ إلى روسية، أثناء عمليات الجيش الإيراني أحرقت العديد من القرى الآشورية وقتل العديد من الآشوريين في أذربيجان [1]. لم يستطع المار شمعون من حماية الآشوريين من خلال مساعيه لدى الأمم المتحدة ومجلس الأمن. فأدرك أن الاعتماد على المؤسسات الدولية والقوى الغربية لا تجدي نفعاً، وليس هناك في السياسة صديق دائم أو عدو دائم إنما هناك مصالح دائمة. فقام بكتابة رسالة إلى آشوريي إيران يحثهم فيها إلى الولاء والإخلاص للشاه ولوطنهم إيران والاندماج في المجتمع الإيراني والسعي لتحصيل العلم والتقدم وأخذ مكانتهم في البلد كمواطنين إيرانيين أوفياء لبلدهم. لذلك تعتبر سنة 1948 نقطة تحول في سياسة البطريرك، حيث قام بكتابة عدة مقالات في "نور من الشرق" مجلة كنيسة المشرق الرسمية بهذا الاتجاه وتخلى عن فكرة تأسيس وطن قومي للآشوريين.
وايضا قال عندما جاء العراق في عام 1970 ان شعبي جزء من شعب العراق ويجب ان يحصل على حقوقه اينما كان في الشمال او الجنوب او الوسط حاله حال كل العراقيين من العرب والاكراد والتركمان يجب ان يحصلوا على حقوقهم بالتساوي
اليس هذا ماقالوه ملك خوشابا قبل 40 عام من معرفة مار اشاي شمعون اليس هذا دليل على انه كان رجل ذو معرفه عاليه من السياسه
الايستحق مثل هذا الرجل التمجيد ياسيد

404
الي الاخوه عبد قلو و Jacob Oraha 
ليشرح لنا اشور كيوركيس انه لايزور ولايحور لكي يجد تاريخ للاشوريه وانا اقتبس هذا المقطع من احدى كتاباته وهو يشرح تاريخ كنيسة اامشرق ولكم (في عهد البطريرك مار دنخا شمعون برماما (1552-1558) بدأ الإنقسام في كنيسة المشرق حيث انضمّ الراهب سولاقا بت بَلّو العقراوي (رئيس دير "ربّان هرمزد") إلى الكثلكة بسبب الحماية التي يمكن أن تقدّمها الإرساليات "التبشيرية" لأتباعها (أتباعها فقط)، وذلك برشوَة الأكراد والأتراك بمبالغ مالية لمنعهم من التعرّض لهم، ويعرف اليوم القسم الكاثوليكي من كنيسة المشرق بإسم "الكنيسة الكلدانية"، أمّا من لم يتبع الكثلكة فقد بقي يعاني من إضطهاد المسلمين والمُبَشِّرين في سهول آشور (شمال العراق الحالي) مما دفع البطريرك مار إيشوعياب شمعون (1653-1690) إلى نقل الكرسي البطريركي من ألقوش إلى مدينة أورميّا الآشورية في شمال غرب إيران قرب الحدود التركية (هُجِّر منها الآشوريّون مراراً ولم يبق فيها اليوم سوى بعض العجزة)، وبقي البطريرك هناك لمدّة أربع سنوات ثمّ انتقل إلى "خسراوا" (خوسر- أباد) في سهل "سالامس" على الحدود التركية، فلاحقته إضطهادات المسلمين، وبعد سنة إنتقل إلى جبال آشور العاصية، المعروفة بجبال "هكاري" (تصل قممها إلى ارتفاع 13000 قدم = 4400 متر) حيث استقرّ الكرسي البطريركي لمدّة أربعين عاماً في حماية قبيلة "ديز" الآشورية ثمّ انتقل في عهد البطريرك مار يهبالاها شمعون (مار يوّالاه ، 1558-1580) إلى منطقة "قودشانس" ("المَقدِس" – أيضاً في هكاري) بسبب وعورة منطقة "ديز"، وبنيت في تلك المنطقة كنيسة "مار شليطا" في العام 1689 واستقرّ الكرسي البطريركي في "قودشانس" بحماية العشائر الآشورية حتى أواخر العام 1915- الحرب العالمية الأولى.) هنا انتهى الاقتباس
ولناتي نرى اين هو التزوير
اولا عندما انفصل مار يوخنا سولاقا منهم نصب كرسيه في منطقة اربيل  حيث استمر عهده لمدة خمس سنوات و استشهد على يد كردي وبعدها خلفه بطريك اخر حيث نقل كرسي البطركية الى منطقة سعرد في تركياوبعدها انتقل الكرسي  الكاثوليكي الى منطقة ديار بكر
ثانيا ايشوعياب وابيه قاموا بقتل ابن عمه المرشح للكرسي البطركي وفروا هاربين الى اورميا في بلاد العجم وطلبوا من احد رهبان الكاثوليك بتنصيبه بطريك واعتنق الايمان الكاثوليكي ولهاذا نرى انه لا دخل للكلدان والكاثوليك لذلك الانقسام الذي حصل لهم ولم يكن اي اضطهاد كردي عليهم كما يدعي اشور كيواركيس
اذا اين المصداقيه هذا الباحث كما يسمي نفسه فهذا ليس عيبا برابكم تمئلون عقول اولادكم بهكذا خزعبلات

405
الي الاخ بولص ملك خوشابا المحترم
فانت تكتب عن الامور التي تعرفها وعن حسنات جدك وبالفعل عن جدك يسمى بالانكليزي (hero)ويعني المخلص للعوائل الاثوريه في مذبحة سميل وغيرهها وعمل بال