عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - وليد حنا بيداويد

صفحات: [1] 2 3 4 5
1
شكرا رابي
يذكرك التاريخ من جديد ومرة اخرى عندما تتكرر احداثها في وقت لاحق وتلقي بجرائمها على ذات الناس وذات الشعب، وها انا اعطيتك رابطا بل قبله انت كقارئ جيد للاحداث على ما تقوم به تركيا وها اعلامها يعيد ويحرض حكومتهم على ارتكاب المزيد من الجرائم الماضي التي لا تنسى وهذا لا يحتاج الى شاهد ودليل
اليس اولئك هم الذين يبيعون الدم وعلى الامم معاقبتهم ان هناك انسانية
رئاسة الدولة التركية مرضي نفسانيون لايزال يتصورون ان شعوب منطقة الشرق الاوسط قد تنحي الرؤس لهم خوفا
ماتت الدولة العثمانية وجرائمها مسجلة على صفحات سوداء ولست انا التي سجلتها بل اياديهم

2
السيد نيسان سمو الهوزي
بعد التحية
هل تنصحني بان اتوقف عن نشر هذه السلسلة وهو التاريخ الاكثر سوادا بين تواريخ جميع المجرمين الذين صنفهم التاريخ انهم مجرمين عتاة من امثال هولاكو وتيمورلنك جنكيزخان ونيرون وهتلر وعلى راس القائمة اخص الدولة العثمانية تحديدا وقادتها المجرمين، هذا تاريخ لايمكن نسيانه ونكرانه فنحن درسناه في الابتدائية والمتوسطة والاعدادية وهنا درسته ايضا باللغة الدانماركية عندما بدات دراستي الاعدادية فهذا التاريخ ينتقل من جيل الى اخر، ففي ساعة استراحتي وتوقفي عن الكتابة لشرب كوب من القهوة كنت خلال هذه الفترة اشاهد القنوات الدانماركية وعلى قناة تي في 2 تحديدا كان يعرض فيلما عن احد الضباط الاتراك يبدو ان تركيا كانت تريد تجميل صورتها وتاريخها الاسود البشع من خلال هذا الضابط المتمرد على تقاليد الجيش العثماني وعلى غير عادتهم كانوا يصورونه انه يساعد الارمن وباقي المسيحيين من ازمتهم ناسين ان الفلم برمته واحداثه كان يدور عن جرائم عامة شاملة يقوم بها الجيش التركي العثماني واجتثاث المسيحيين وخاصة الارمن في تركيا ولم يغطي هذا الضابط المتمرد على التقاليد العسكرية التركية العثمانية بان يقنع المشاهد بان تركيا كانت يوما من دولة ذات روح انسانية تجاه غير المسلمين وها ان تركيا تواصل اليوم ذات النهج في اتهام المسيحيين وخاصة الارمن منهم معيدين تاريخهم الاكثر سوادا
وتواصل تركيا ضرب قرى شعبنا بالقرب من الشريط الحدودي مع تركيا
لاحظ الرابط المنشور عن حقيقة حكام تركيا وتوجه هذه الدولة التي كانت ذات يوم تريد الانضمام بقذارتها على الاتحاد الاوروبي

https://ankawa.com/forum/index.php?topic=991018.0


3
ميوقرا رابي اخيقر
شلاما رابا
داب (العلامة) الاكبر موفق نيسكو ان ينشر مقالاته وسرقاته على صفحة الحوار المتمدن فاسم الصفحة هو (الحوار المتمدن) وليس (القافل المتمدن) ولكن العلامة الاعظم موفق نيسكو وخوفا من الفضائح فيكون هو الوحيد الي يقفل هذه الزاوية متهربا من ردود القراء التي لربما قد تاتيه وتؤكد ان الذي ينشره غير صحيح ذلك للتمويه وخداع القارئ بينما القراء يعرفون الحقائق التاريخية
لذلك من الشجاعة ان يكون الكاتب منفتحا لسماع اراء الاخرين ويدخل معهم في حوار علمي ادبي
تحيتي

4
المسيحيون بين انياب الوحوش
او مجازر المسيحيين في تركيا
(جرائم دولة تركيا الاسلامية العنصرية)

الفصل الثاني
[/b]
1/2
مجازر دياربكر

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

في هذا الفصل اواصل الحديث نقلا عن  كتاب مذكرات الاب جاك ريتوري ودراسة جوزيف اليشوران / ترجمة الاب عمانوئيل الريس 2006
موجز:-
حدود ولاية دياربكر--عدد السكان المسيحيين في الولاية-- ثورة نصف مليون شاب ارمني-- اخضاعهم ومجزرتهم-- الوالي رشيد باشا واعوانه في المجزرة-- اكراه المسيحيين بتسليم اسلحنهم-- التحريات والخراب الذي نتج عن ذلك-- اولى الانباء عن حوادث ارمينيا-- الرعب في دياربكر--عدد نفوس المسيحيين في دياربكر-- تسفير الاب حنا شوحا من نصيبين الى دياربكر وموته-- مخزن اسلحة الارمن يكتشف-- توقيف الوجهاء-- سجن في دياربكر-- 1200 وجيه يشحنون على الاكلاك ويعدمون في الطريق-- اجتثاث السكان المسيحيين من بلدة تدريجيا-- طريقة الذبح في الخفاء— بعض الصور عن القوافل وعن التعذيب— من تبقى من المسيحيين في المدينة— الذين اعتنقوا الاسلام— ضحايا في عداد رجال الدين— الاستيلاء على اموال المسيحيين المذبوحين والمنفيين – رشيد باشا يغادر دياربكر محملا بملايين الليرات الذهبية.
-----------------------

تمتد مساحة ولاية دياربكر شمالا من نهر دجلة مغطية قسما من كوردستان جنوبا ما دون دجلة
وتشمل القسم الشمالي من بلاد مابين النهرين، تنقسم الى ثلاث سناجق(مفرد سنجق) او منطقة ادارية وسنجق ديار بكر مقره المدينة نفسها حيث يقيم الوالي او المحافظ او الحاكم العام، وسنجق ارغانا الى الشمال وسنجق ماردين الى الجنوب، كان عدد غفير من المسيحيين بقطن هذه المناطق موزعين تقريبا على النحو التالي:
-  ارمن كاثوليك 12 الفا و500 نسمة.
-  ارمن غريغويون (ارذودكس) 60 الفا نسمة.
- الكلدان 11 الف و120 نسمة.
-  السريان الكاثوليك 5 الاف و600 شخص.
- البروتستانت  725 نسمة
-  السريان اليعاقبة الارذودكس 84 الف و722 نسمة.
- المجموع: 174 الف و670 نسمة
شيدت مدينة دياربكر المدعوة فيما سلف من الازمان ب(اميدة او تيكرانوسيرت)
على الضفة اليسرى من نهر دجلة لدى مدخل بلاد مابين النهرين وموطن الاكراد والارمن، بفضل موقعها هذا احتفظت باهميتها القديمة بعدد سكانها وبالتجارة.
تواجد فيها الارمن دوما باعداد كبيرة، واليوم المسلمون هم الاكثرية الساحقة
لم يكن الارمن محظيين لدي الحكومة التركية: لم يسامحوهم لتذكيرهم بمجازرهم على يد السلطان عبدالحميد، ولكونهم اذكياء مهرة عادوا مجددا ليحتلوا مواقعهم في الاعمال، كما كانوا من قبل تعرضهم للمذابح وطبيعي بان يبدي الحكام عن عدم رضاهم عن اناس ارادوا استئصال شافتهم.
امر في منتهي الخطورة دعا الى انزعاج الحكام وهذا ما اعطى لهم الذريعة ليتعاملوا مع الارمن على ذلك النحو:
في تموز 1914 استدعى لخدمة العلم الفا شاب من ارمن دياربكر فرفضوا الانصياع للانخراط في صفوف الجيش، متمردين على السلطات، وتمترسوا على اسطحة المنازل متحدين الشرطة، ودام هذا العصيان ستة اشهر وللبقاء احياء اوجدوا سوقا على تلك السطوح المتلاصقة يحوي ما يسد حاجاتهم الضرورية، الا ان هذا التصرف الاخرق في تشكيل قوات محاربة الاسطح ، عرض ابناء جلدتهم الباقين لاخطار فادحة كما قام وجهاء الطائفة بالوساطة لدي الحكومة للعفو عنهم ونصحوا المتمردين بالاستسلام، ثم الحدث هذا في شهر كانون الثاني- ديسيمبر من عام 1915 لكن السلطات التركية طوقتهم على الحال وعندما استسلموا فرقوا الى امكنة بعيدة ليعملوا بمقتضى تدبير السلطان وكان الوالي حميد بك رجلا مسالما، لم يكن من زمرة الحاقدين على المسيحيين الا ان موقفه لم يرق للحكام في اسطنبول فاقالوه في نهاية شهر شباط وعينوا بديلا عنه رجلا موضع ثقة للقيام بامور تتناسب ومخططهم السياسي للبلاد.
عين رشيد ياشا واليا جديدا لدياربكر وكان طبيبا سابقا وامسى الية طيعة بين يدي السلطان و وزيريه طلعت وانور لذبح المسيحيين فاغروه بارباح طائلة يجنيها  من وراء هذه العملية التي سينفذها على اتم الوجه ولكي يتحقق هذا المارب المنحط المناط به استعان رشيد بثلاثة ممن يناسبونه تماما وهم:
1/ توفيق بك: بمثابة وصيف شرف، وهو شاب خنوع وطموح.
2/ بدرالدين، رئيس امناء سره (باش كاتب)
3/ ممدوح، مدير الشرطة، المستعد لارتكاب اية جريمة والاخير من اكثرهم تاثيرا على الوالي رشيد.
(ويضيف صاحب المذكرات بقلم رصاص اشخاصا اخرين الى هؤلاء الاعوان، رشدي والشرطة والانكشارية، شاكر بك الانكشاري مع شلة اخرى من الشرطة الانكشارية.)
حسبما جاء على لسان احد المسلمين المطلعين جيدا على احوال شخصيات بلاده في دياربكر قوله، كان بدرالدين يعرف كيف يسير( تضميم الياء وتشديد السين) رشيد ويقتعه عند تردده امام هول الجريمة التي كان مقدما على ارتكابها، وتوجهاته المشؤمة هي التي ادت الى تلك التجاوزات الفضيعة ضد المسيحيين  وبنوع خاص ضد الارمن.
حقده الدفين ضد المسيحيين كان من الحدة، حيث انه كلما كان يبلغه نبأ مقتل او حلول كارثة باحدهم يجعله يتهلل فرحا وطربا وسنراه في ماردين يعطى الاوامر من دون العودة الى مرجع اعلى بذبح المسيحيين، وباصرار والحاح شديدين بينما كان محافظ المدينة قد اوقف تلك الاحكام، وفي اكتوبر تشرين الاول من عام 1916 طلب من المحافظ ذبح ما تبقى من المسيحيين في نصيبين والجزيرة وامكنة اخرى، ولكن لحسن الحظ تلك الجريمة لم تنفذ انذاك.
كان رشيد باشا قد وجد من يعينه في عملية المجازر التي كان مقدما عليها خطط بادي الامر في تمهيد الطريق فالجنود الارمن الالفان المتبقون في الولاية بمثابة عمال في الجيش ربما تخلوا عن المعول والرفش للقبض على البندقية لدى سماعهم نبأ المجازر في دياربكر، لذا يجب تصفيتهم نهائيا ولتحقيق ذلك يوجد حلان اما ابعادهم الى ولاية اخرى او ابادتهم في امكنتهم في الحل الاول تفي الحكومة بوعدها بالابقاء على حياتهم سالمة وذلك بالطبع عمل مشرف تحمد عليه، وفي الحل الثاني تنكث الحكومة بعهدها و وعدها وهذا حل مشين و وحشي ولكنه كعميل ذليل للشباب التركي فضل الحل الثاني ونفذ الحكم بالاعدام بالشباب الارمن الالفين من غير شفقة ولا رافة.
بعد هذه الجربمة النكراء التي ايدتها الحكومة بنوع رسمي اطلقت يده ليتصرف بحرية اوسع في تنقيذ مخططه الا انه لم يكن مرتاحا لفكرة ان الشعب الذي سيذبحه ربما بحوزته سلاح مخبأ يستعمله للدفاع عن نفسه، لتفادي هذا الخطر اوعز بتجريد الشعب المسيحي من السلاح.
في دياربكر، ماعدا الارمن لم يكن بحوزة بقية المسيحيين الا سلاحا يرهب عصافير بساتينهم وكرومهم(يقصد بنادق الصيد) لم يمانع المسيحيون مطلقا من تسليم سلاحهم الا الارمن الغريغوريون، كانوا مدججين بسلاح دفاعي وافر من نوع جيد، لانهم بعد مذابح عبدالحميد اخذوا احتياطهم بجد وحذر متيقنين من ان الاتراك لن يترددوا في اعادة الكرة في ذبحهم مرة اخرى، بعد نشوب الحرب العالمية الحالية (الاولى) وعلى الاخص هذه المرة بدعم من الالمان، لذا اخذهم الاحتياط كان من قبيل الفطنة، في بلاد تتحفز الذئاب للانقضاض والافتراس في كل لحظة، لابد من اقتناء مسدس من نوع جيد لايفارقه حامله لدي مغادرته منزله.
الا ان ارمن دياربكر لم يبيتوا النية للهجوم مطلقا، فقط بكل بساطة كان غرضهم الدفاع عن انفسهم ان هوجموا، حين اضطروا لتسليم سلاحهم احتفظوا بجزء منه ليتمكنوا به عند الضرورة من صد الذئب التركي المكشر انيابه لافتراسهم، بالطبع لم تكتف الحكومة بنزع السلاح بل قامت بتحريات دقيقة في كل مكان ورجال المباحث المخضرمين التابعين لرشيد باشا.
في تحريهم عن الاسلحة نهبوا كل ثمين وقع بيدهم، قيل ان ممدوح استغل الظروف واستولى على مبلغ اربعة الاف ليرة ذهبية مخباة في حشية اسرة خاجدريان ودخل المبلغ بالطبع في جيوبه الوسيعة، كان رجل المخابرات هذا يقتحم ليس البيوت الخاصة انما الاماكن العامة كالمدارس والكنائس.
اجل، فقد دنسوا الكنائس الارمنية وانتهكوا مقدساتا قلبوا مذابحها وبقروا القبور، حتى ان تيمورلنك مع كل همجيته لم يقدم على ما اقدم عليه الاتراك، استمر رجال المباحث الاوباش هؤلاء في تحرياتهم من غير ان يعثروا على شئ يذكر ولكنهم لم يتخلوا عن ملاحقة الارمن.
لم يكن باستطاعة احد ان يخمن من يضمره الاتراك، فالانباء الواردة من الخارج كانت مراقبة او ممنوعة، الفارون المسلمون من الجيش في ارضروم هم الذين كانوا يسربون للجمهور ما كان يجري في ارمينيا من فضائع واطلع الناس اولا على ان الجبش التركي يمنى بالهزيمة تلو الهزيمة رغم تبجح السلطان "بلقب المظفر الغازي"
كانوا ينقلون اخبارا عن المجازر التي ترتكب بحق المسيحيين وفي بعض المناطق ضد المسلمين ايضا، كما حدث مع الوالي المندحر امام الجيش الروسي والي "وان" ففي تقهقره احرق مدما بكاملها بحجة افراغها من السكان والمؤن امام الروس الزاحفين.
في مقارنة الانباء التي كان يحملها الفارون من جبهة القتال مع روسيا، والهمجية التي مارسها الجيش التركي مع الاهالي عند تقهقره ادرك الجميع فداحة الخطر المحيق بالارمن، تيقن الكل بان الاتراك يستعدون للقيام بممارسة العنف والاضطهاد والمجازر ضد المسيحيين.
احصائية عدد نفوس المسيحيين في مدينة دياربكر تتوزع كالتالي.
* الارمن الغرغوريون 25 الف نسمة.
* الارمن الكاثوليك الف نسمة.
* اليعاقبة الفي نسمة.
* الكلدان الف و250 نسمة.
*السريان الكاثوليك 250 الف نسمة.
* البروتستنت 200 نسمة
** المجموع 29 الفا و700 نسمة
جميع  هؤلاء المسيحيين كانوا ارباب تجارة وصناعة واعمالهم تدر بالارباح الوفيرة على خزينة الدولة، اناسا ودعاء يعاملون الجميع بمحبة و وئام وسلام لكسب لقمة عيشهم وكان هذا شان الارمن ايضا اسوة بباقي المسيحيين.
(1) كان المدعو جودت بك، زوج اخت انور باشا شابا طائشا نزقا شرسا بفضل مصاهرته تلك العائلة ارتقى اعلى المناصب وكان بالطبع عدوا لدودا للارمن، وقد قيل عنه انه عاقب احد الارمن بزجه في قفص مع قطط جائعة يجلدونها بالسوط كي تهاجم السجين فاخذت تنهشه الى ان فاضت روحه.
مخزون الاسلحة  التي في حوزة الارمن كان دليلا على قيام حكومة شريرة اضطر الارمن حيالها الى اقتناء تلك الاسلحة للدفاع عن انفسهم كي لا يذبحوا ذبح النعاج كما حدث لهم في عهد السلطان عبدالحميد فيكون مصيرهم هذه المرة الفناء والزوال عن الوجود تماما.
لقد كشف ذلك الحقد الدفين في قلوب الاتراك المسلمين حادث وقع للمسيحيين وهو توقيف الكاهن حنا شوحا القائم على خدمة الخورنة الكلدانية في نصيبين، ترى ماذا كانت الجريمة التي اقترفها. ويا له من جرم قبيح!! ان الكاهن الغيور اضاف لديه جنديا من ابناء رعيته كان قد فر من الجيش في ارضروم ولجأ اليه هربا من الموت جوعا وكان مريضا جدا. فشفقة منه كأب روحي اواه لبضعة ايام فقط بينما كانت بيوت المسلمين في البلدة والجوار غاصة بمثل اولئك الفارين ورجال الامن يغضون الطرف عنهم طالما كان الفارون يدفعون مبلغا شهريا متفقا عليه, عندما تيقن الاب حنا ان السلطات لاتعبه كثيرا بالامر فكر ان لا خطر عليه ان هو اوى هذا الجندي الفار من الجيش كبقية من ولوا الادبار وهربوا، وبهذا يكون قد انقذ روحا واسدي خدمة جليلة بروح مسيحية سمحة تجاه ابن طائفته، لكن المسلمين يتحينون الفرص للايقاع بتلك الاسرة حسدا وغيرة كونها اسرة وجيهة مرموقة متالقة وموفقة في حقل التجارة والاعمال، على الفور ارسلوا الى دياربكر ملفا طويلا عريضا محشوا بالتهم الملفقة الشنيعة التي يتوقع مثلها رشيد باشا، وعلى اثرها اصدر امرا بايقاف الكاهن الوقور وبجلبه مخفورا، فالقى الشرطة القبض عليه واقتادوه مغلول اليدين كمجرم خطير وهم يدفعونه امامهم وينهالون عليه بالاهانات والركل والضرب الموجع, اقتادوه لمدة يومين على هذا الوضع المزري المهين حتى بلع المقصود الى ماردين وهناك اودع السجن ليلة وصولهم، اذا لم تسمح السلطات لمطران الكلدان ان يستضيفه في دار المطرانية وكان مقر ال شوحا في ماردين حيث كانت سلف من الزمن من اغنى العائلات المسيحية واكثرها وجاهة واعتبارا لدى الدولة والعامة. و وجدها المسلمون فرصة سانحة للايقاع بالكفار هؤلاء،  فصبوا جام غضبهم على هذا الكاهن ليذلوا اسرته الشريفة ولما واصل هذا الكاهن طريقه في اتجاه دياربكر كانت الغوغاء واقفة له على الشرفات والطرقات يوجهون اليه خشن القول ومنهم من كان يبصق عليه ومن كان يركله دون رحمة ويهينون في الوقت نفسه جميع المسيحيين ودينهم.
كان الكاهن المسكين وقد انهكه التعب والسير والضرب المبرح، كان يقف يصعوبة جمة على قدميه الواهنتين، لذا من اقل دفعة تاتيه من اولئك الاوباش  كان يهوي على الارض وعندها ينهالون عليه بالركل والبصق والسباب ..... ولدى مروره امام المسيحيين المتاثرين المشفقين على وضعه ذكرهم بالمسيح وهو على طريق الجلجلة ومثله، كل مرة يسقط وينهض المسكين من كبواته وكان يقدم الامه لله من اجل اخوته المسيحيين مرددا "" الهي ليكن دمي وموتي فداء عن اخوتي المسيحيين"".
لم يكن ليصدق بانه سيصل دياربكر حيا ولكنه اخيرا وصل  بمدد من الله وعون من لدنه، وهناك لم يكترث بقضيته احد ومكث في السجن شهرا كاملا بعد ذلك اختفى دون ان يعلم احد بما جرى له. قال عنه البعض انه مات في السجن من جراء الانهاك ولكن بالاحرى لاقى حتفه على يد جلاديه كما افاد البعض الاخر انه قتل وهو مقتاد الى خربوط حيث ارسل ربما ليحاكم وقد قيل انه اغرق مع من اغرق من وجهاء الارمن في البلد، كيف كان الامر فالمعاملة الانتقائية اللاانساية المذلة العديمة الشفقة التي عانى منها، جميعها ادلة قاطعة على ان موقف السلطات الترك من المسيحيين كان موقفا عدائيا سافرا.
كان الكاهن حنا شوحا اولى الضحابا في الاجتثاث المسيحي هذا من بلاد ما بين النهرين، كان ضحية مميزة لقد كان تلميذ معهد الاباء الدومينيكان في الموضل الذي برز فيه كتلميذ نجيب مجتهد و ورع، وقد تميز اثناء خدمته الراعوية بتقواه وغيرته وتفانيه وحبه للواجب وبتمسكه بالايمان القويم، كان يناهز الثلاثين من عمره، كما لحق على طريق الشهادة خمسون من اقاربه اعضاء اسرة ال شوحا النبيلة، ذبحوا من بين المقيمين في نصيبين او ماردين.
تركنا رجال الامن في دياربكر يتحرون وينهبون منازل الارمن ومدارسهم وكنائسهم بحثا عن الاسلحة ولم يعثروا على شئ اليتة، وكانوا قد يئسوا من التفتيش والبحث حين اكتشقوا عن طريق الصدفة ما كانوا يرغبون به تماما، واراد رشيد باشا ان يبرهن عن غيرته وتوفيقه في العثور على تلك الاسلحة فارسل الى القسطنطينية صورا فوتوغرافية عن تلك الاسلحة التي جمعت لينال مكافاته.
امن رشيد باشا جانب الارمن بعد ان لستولى على سلاحهم فلن يكون بمقدورهم بعد اليوم مقاومته والوقوف في وجه عساكره، وقام بالقاء القبض على جميع وجهاء الارمن وعددهم تجاوزت الالف وذلك في 15 نيسان عام 1015 وبعد ان اشبعوهم ضربا، اجرى معهم التحقيق لمعرفة الاسرار السياسية الموهومة وبنوع خاص للاطلاع على مصادر المال الذي حصلوا عليه لشراء تلك الاسلحة، فبالنسبة لرشيد واعوانه كان هذا الشان الاهم في القضية والطمع يقسى القلوب، لذا فهؤلاء السجناء الذين ارادوا انتزاع اعترافاتهم اخضعوا لشتى اصناف التعذيب الذي لا تضاهيه الا عذبات الشهداء والمعترفين (1)
(1) من جملة من راح ضحية تلك التنكيلات الكاهن اشاد، ومهران باستاجيان، الشاب الواعد جويراس جانيسيان وميساك جيريكجيان و ديكران جاكجيان وغيرهم كثيرون لامجال لذكرهم جميعا.




5
shaba hana
بعد التحية
هالساع ما عرفنا نمشي وراك لو نمشى وراء السيد نيسكو
احنا تابعين للسريان وهذه عرفناها وقبلنا بها واقريناها جدلا ولكن كيف يعني نحن (سريان ومنشقون ومن الاسباط العشرة الضائعة؟) ارجوك حل لي هذه المعادلة
ولكن لم يجب احدكم على هذا السؤال شنو انتو بس الثرثرات بلا اجوبة؟
/1 اين اصبح الشعب الكلداني في الامبراطورية البابلية ؟
/2 اين اصبح الشعب الاشوري في الامبراطورية الاشورية؟


h ttps://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid692788
[[ معروف أن الكلدان والآشوريين الحاليين لا علاقة لهم بالقدماء إنما هم سريان منشقون انتحل لهم الغرب حديثاً بحدود القرن التاسع عشر الميلادي اسمي كلدانٍ وآشوريين، وهم بالأساس من الأسباط العشرة اليهودية من بني إسرائيل الذين سباهم الآشوريون والبابليون القدماء، تركوا لغتهم العبرية وتكلموا الآرامية (السريانية) أي تأرمو منذ القرن الثامن قبل الميلاد، وعندما جاءت المسيحية اعتنقها أغلبهم على يد رسل ومبشري المسيح الذين كانت لغتهم الآرامية السريانية أيضاً، وعاشوا طول عمرهم سرياناً إلى أن انتحل لهم الغرب حديثاً اسمي آشوريين وكلدان لأغراض استعمارية وعبرية وطائفية.]]
------------------------------------------
معروف أن الكلدان والآشوريين الحاليين لا علاقة لهم بالقدماء إنما هم سريان منشقون انتحل لهم الغرب حديثاً بحدود القرن التاسع عشر الميلادي اسمي كلدانٍ وآشوريين، وهم بالأساس من الأسباط العشرة اليهودية من بني إسرائيل الذين سباهم الآشوريون والبابليون القدماء، تركوا لغتهم العبرية وتكلموا الآرامية (السريانية) أ

6
المنبر الحر / رد: ثرثرات خائف
« في: 11:30 23/09/2020  »
اخي متي اسو المحترم
بعد التحية

ولماذا الخوف وممن؟ انت حر في التعبير عن رايك واتصور انك لم تجرح او تتجاوز او تلغي احدا كما يفعل الجالس في سودرتاليا ومنذ زمن بعيد جدا نبهته على هذه النقطة الا انه رجع ويشكيني عند شقيقي بان لا ارد على كتاباته وهنا قد سمح لنفسه بان يلغي الاخرين بينما لا يقبل ان يرد عليه (بتضميم الياء).
لا يا اخي متى انك حر وها مقالتك قد نشرت اليوم في اعلى الصفحة تعبيرا منها بان لك كل الحق في التعبير عن رايك الحر وانا اشد على يديك انك لم تتجاوز على الاخرين وكنت على الدوام انسانا موقرا في قول كلمتك
مني تحية

7
من يحل لنا هذا اللغز النيسكوني يا سادة يا كرام
بين قوسين هو كلام السيد نيسكو المنشور على صفحة الحوار المتمدن
[ معروف أن الكلدان والآشوريين الحاليين لا علاقة لهم بالقدماء إنما هم سريان منشقون انتحل لهم الغرب حديثاً بحدود القرن التاسع عشر الميلادي اسمي كلدانٍ وآشوريين، وهم بالأساس من الأسباط العشرة اليهودية من بني إسرائيل الذين سباهم الآشوريون والبابليون القدماء، تركوا لغتهم العبرية وتكلموا الآرامية (السريانية) أي تأرمو منذ القرن الثامن قبل الميلاد، وعندما جاءت المسيحية اعتنقها أغلبهم على يد رسل ومبشري المسيح الذين كانت لغتهم الآرامية السريانية أيضاً، وعاشوا طول عمرهم سرياناً إلى أن انتحل لهم الغرب حديثاً اسمي آشوريين وكلدان لأغراض استعمارية وعبرية وطائفية.]
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692788

اليس هذا كافيا ودليلا ان السيد نيسكو يلغى السريان ايضا قبل ان يلغي الاشورين والكلدان
بعظم لسانه يقول انهما سريان ومن الاسباط العشرة الضائعة.
يا عيني عليك يا موفق اذا السريان هم الاساس من الاسباط العشرة الضائعة، اما تكون هكذا ورطة او بلاش منها
سؤالي له والمدافعين عنه من النيسكويين
**السؤال الاول اين اصبح الاشورين القدامي؟ خمسون درجة
** السؤال الثاني اين اصبح الكلدان القدامى؟ خمسون درجة

فالسيد نيسكو يعترف ويقول في اكثر من مناسبة ان السريان هم من ال البيت وهم من الجزيرة العربية فاذا هم عرب اقحاء اليس هذا ما يقوله؟
عندما لجاوا الى العراق واحتلوه اين اصبح سكانه الاصليون من الاشورين والكلدان.
من المعروف ان كل من استراليا واميركا على سبيل المثال هما دولتين من اكبر الدول التي تقبلان اللاجئين منذ اكثر من مائة عام بحسب تقديري الشخصي ولكن لا يزال الشعوب الاصليه في اميركا واستراليا موجودة ولم تندثر
اعزائي
هل ممكن لاحد الشطار الاذكياء ان يتقدم بخطوة ويحل لنا اللغز النيسكوني؟
لكي ازيد اكثر ان ما يقوله السيد نيسكو حول ان لغة اليهود العبرية في العراق اصبحت ارامية فهذا الكلام محض كذب فقد بقت لغة اليهود العبرية وبقت مدارسهم ومدراشهم بلغة الام والى سنة مغادرتهم العراق ومن يريد المزيد عن هذه الحقائق عليه بالمحركات البحثية وسيجد ما يقوله السيد نيسكو ليس صحيحا وبالمناسبة  ان الباحث طه باقر واليهودي المستسلم احمد سوسة كانوا من اشد اعداء الاشورين خاصة بعد احداث سميل عندما هاجمت عليهم الحكومة الغاشمة
تحية 



8
السيد كاتب المقال والمعلقين الافاضل المحترمين
بعد التحية
جورج السرياني هو نفسه موفق نيسكو الذي عجز عن الدفاع عن نفسه باسمه الصحيح فدخل باسم وصورة لشخص اخر او لربما صورته عندما كان شابا
**عزيزي موفق ادخل ودافع عن نفسك على الاقل باسمك الصريح واعترف فليس هناك من يطلق على نفسه بالعلامة ويقول انا علامة
تحية 

9
السيد بولص ادم والمعلقين الكرام المحترمين
بعد التحية
فيما يتعلق بالسيد موفق نيسكو فانه يمتلك مكتبة كبيرة ومصادر وفيرة اجلب قسم منها من العراق واشترى قسم اخر من سوريا وانه الناقل المحترف منها وانا اعرف ذلك ايضا فانه ينقل من المصادر الاخرى وينسبها لنفسه، ولكن منذ متى قد سرى في عروقه مبادئ الامة السريانية واصبح المدافع المستميت عنها؟
السؤال الذي يطرح نفسه هل يكون المدافع الحقيقي والحريص المثالي ان يلغي الاخرين وبالغائهم يمكن اثبات حقيقة قوميته، ام انه من خلال المصادر التاريخية والمواقع والبحوث وما تم ايداعه في المتاحق كادله ثبوتيه.
نعم انه ناقل محترف بامتياز وهذا يخالف حقوق الباحثين والاثاريين، فلو كان اصحاب الكتب والمصادر على قيد الحياة لقدموه الى المحاكم بتهمة السرقات والتجاوز على حقوق الاخرين
تحيتي

10
الاستاذ متى كلو المحترم
تحية وبعد
ليس حزب البعث وحده قد تحول في سنوات الحصار من حزب علماني الى حزب ذو التوجهات الاسلامية وكلنا يعرف ذلك بسبب محاولات هذا الحزب اقناع الشيعة في مقدمة الاسلاميين انه حزب ذو ميول اسلامية وبدات في حينها مغازلتهم وبدات الحملة الايمانية واغلاق البارات والتضييق على الحريات العامة وبدات افتتاحية محطات البث التلفزيوني من خمسة دقائق قراءة القران الى نصف ساعة وكانت البداية هكذا.
حينها كان دكتور قبطي صديق يعيش في عنكاوا وكانت تربطنا علاقة قوية ولا تزال وبعد عودته الى مصر، قال لي ذات يوم ان هذه الخطوات هي اولى الخطوات لخراب العراق وتحويله الى بلد اسلامي.
حينها كان العراق قد (استورد) اطباء اسلاميين من مصر وكانت حصة اربيل مجموعة من هذه الاطباء حتى تمكن احد الاطباء التركمان وكان جراحا مشهورا حينها واسمه (عيسى العساف) كان هذا الاخير مديرا لقسم العيادات الشعبية في اربيل ان يقنع طبية اسنان مسيحية سريانية واسمها (بان نعوم) كانت تعمل في مخمور مع زميل مصري لها واقنعها بالاسلام وتزوجها المصري ونزعت صليبها وارتدت الحجاب وغادرت العراق
ليس هذا الموضوع رباط الكلام
بعد قرار الحزب الشيوعي العراقي باعادة المطرودين والمفصولين واصحاب السوابق والجريمة والاخلاق السيئة الى الحزب بغية كسب اصواتهم   في الانتخابات البرلمانية، اعيد احد الاشخاص واسمه (وليد نادجي الحيالي) الى الحزب وهذا الشخص هو مدير لمؤسسة وهمية غير معترف بها تحت اسم الاكاديمية العربية في الدانمارك
هذا الشخص ذو اخلاق سيئة وسوابق وتاريخ اسود وذات مرة كان يرسل لنا التهديدات باسم شخص اخر وعندما وقع متلبسا في الجرم المشهود ولا يعرف كيف يخرج من ورطته امام الشرطة كان يشتم المسيحيين في العراق ويسبهم وضمن من يسبهم كان المرحوم طارق عزيز. هذا الذي اعاده الحزب الشيوعي العراقي الى صفوف الشرفاء من هذا الحزب هذا النكرة القذر هو عضو في الحزب الشيوعي العراقي تنظيم الدانمارك.
ليس هذا وحده وانا قذر اخر واسمه وداد فاخر صاحب الجريدة الالكترونية السيمر https://saymar.org/الذي يعيش في النمسا
هذا الاخر لا يتوقف عن الاساءة للمسيحيين في العراق
لذا في صفوف الحزب الشيوعي العراقي العشرات من هم الاسلاميين بغطاء الشيوعية كارهين للمسيحيين ويعيشون في الغرب ومتربون جيدا على كره المسيحيين وليس المجنون حسن علوي وحده صاحب الاراء الانتهازية.
تحيتي

11
السيد shaba hana
بعد التحية والتقدير
ادناه كلامك بين قوسيين
[نحن لا نكفر أحد، ونحترم الجميع، لكننا نعتبر النسطورية هرطقة مثلما نعتبر غير المسيحية ليست ديانة سماوية، ولأن النساطرة محسوبين على المسيحية، فنستعمل كلمة الهرطقة لنثبت أنهم غير مسيحيين، وهرطقة تختلف عن تكفير، لكننا نتعاون مع النساطرة في القضايا المشتركة ونشاركهم مناسباتهم شأنهم شأن المسلمين والأيزيدين وبقية الأديان في العراق.]
انت تدخل لتشارك في النقاش ولكن لاتعرف كيف تنقذ موقف العلامة الكبير جدا موفق نيسكو من ازمته التي وضع نفسه فيها وتضع انت نفسك في ازمة اخرى بدلا عنه
هنا اريد ان اسالك ما علاقة النسطورية بالقومية. اريد واحدا منكم يا فطاحل العصر ان يفسر لنا ما ارتباط النسظورية بالقومية. فالعرب على اختلاف مذاهبهم سنة وشيعة هم عرب القومية ولم تؤثر المسالة العقائدية على قوميتهم العربية.
لذلك ما ارتباط هذا النقاش الذي محوره قومي لكي تاخذه بعيدا الى النسطورية.
لكي اضيف لك وللعلامة الاكبر في الشرق الاوسط نيسكو ان نسطوريوس هو سرياني الاصل والاولي ان يكون بحسب مفهومك ان يكون السريان هم الهراطقة لان بطيريركهم كان هرطوقيا.
من طرفي وهذا راي وانا حر في اطلاقه ارفض ان يدين احد مارنسطوريوس ولا احد له الحق بادانته لان المسيح الرب وحده الحق بادانة الاخرين ونسطوريوس كان صاحب فكر في وقته وذلك الزمان انتهى.
لذلك اطلب ان يكون النقاش في اطار هذا البحث وعدم استخدام جمل جارحة واذا يعجز اي واحد في استمرار هذا البحث وهذا النقاش رغم انه عقيم ان ينسحب والكل احرار ان يسموا انفسهم بما يريدون ومقتنعون به
تحية واعتذار
 

12
عزيزي نيسان الهوزي المحترم
بعد التحية
لا احد يعرف نيسكو كما انا اعرفه ودارس لافكاره، انه ناقل محترف من كتب الاخرين وارائهم وبحوثهم  لا يعطيك المجال للتعبيرعن رايك فانت ملغي مادمت لست سريانيا والباقي هم دخلاء والعراق ملك لاجداده العرب، بينما هو جالس في السويد لا يقدم ولا يؤخر بشء ولا عطاء له غير هذه الفتن والغاء الاخرين واطلاق تسميات قابلة  للنقاش العلمي التاريخي الذي يتهرب منها دائما ، طبعا من حق الاخرين الرد عليه بابداء ارائهم وهذا الذي يحصل هنا ، فيقول العلامة (ان ال البيت هم من اصول سريانية والسريان هم من اصول الجزيرة اي معناه هم عرب اقحاء) والسيد موفق نيسكو يفتخر بالعروبة اكثر مما يفتخر بسريانيته وحضارته وقدمه التاريخي وانا اطلب منه ان يفك هذه  الشفرة النيسكونية يا اخ نيسان وتارة اخرى يقول ان لا كلدان واشورين فهم من اسباط العشرة الضائعة، وعندما تساله اين اصبح الكلدان والاشورين عندما  انهارت امبراطوريتهما، فهل قضى  فيروس كورونا او كوليرا او الطاعون على الشعبين وجاء السريان من الجزيرة العربية ليحلوا محلهم، فترى واحد اخر جاهل يدخل ويشتم ويسب  ولا جواب منطقي ومعقول.
ولازلت مصرا ان يرد بالمنطق هل مات الشعب الالماني بموت هتلر, هل مات الشعب الياباني بالقاء قنبلتيين نوويتين عليه وتلاشى.
اين اصبح الكلدان والاشورين؟
الا تنتقل القناعات من اجبال الى اجبال كما تنتقل روابط الدم؟
هل بامكانه ان يثبت للقراء الاعزاء ان سرياني وليس عربي.
انا ادعوه ان يمتلك القليل من الشجاعة ان يدخل هنا ويرد
وبعكسه من حق الاخرين ان يردوا بادب واحترام بعكس ما يفعله هو والبدلاء عنه وادعوه ليسكت وبنهي هذا النقاش العقيم
بينما نحن نقول اننا شعب واحد لايقدر نيسكو او غير نيسكو ان يفرقنا مهما حاول المرض النفسانيون والعقول المريضة
اتصور انه حان الاوان لينتهي هذا النقاش وادعو هذا الصفحة بعدم السماح باطلاق هكذا مواضيع من قبل الماجورين
تحيتي واحترامي للجميع

 

13
السيد جورج السرياني المحترم
ازيدك علما ان العلامة الناقل المعجب به حضرتك موفق نيسكو هو الذي يفتخر باصله العربي وقال ان السريان ينتمون الى ال البيت وان السريان اصلهم من الجزيرة العربية. عجيب امور عريب قضية
يعني اتمنى ان تحل هذا الاشكال الذي وضعك العلامة نيسكو امامه لتحله وتدافع عنه.
سؤالي لك انت كيف يعني ان السريان ينتمون الى ال البيت. ها كيف  وكيف ان اصولهم من الجزيرة؟ يا للطامة
وفق مفهوم العلامة ان الاسباط العشرة الضائعة هم اقدم من السريان بحسب قول العلامة الكبير.
انت يا جورج تدافع عن العلامة نيسكو والعلامة الكبير جدا جدا السيد نيسكو مشكلته الوحيدة هي مع السيد يونادم كنا وبتصوره انه قادر ان يحلها بالغائه للاخرين.
العلامة صار عنده ضعف في الذاكره ينسى ما يقوله وما يكتبه
بالله عليك حل لنا هذا الاشكال يا جورج 
الا تتصور انه حان الوقت الان لنقفل هذا الموضوع لان العلامة لا يعرف اساسا عن اصله وتاريخه الحقيقي فهم يعاني الاشكالية في بحثه المخربط
تحية

14
ألمسيحيون بين انياب الوحوش
او مجازر المسيحيين في تركيا
(جرائم دولة تركيا الاسلامية العنصرية)

الفصل الاول
ما قبل المجازر
5/5
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

في حين ان المسيحيين المساكين ادركوا ان في الجو عاصفة تهب وكارثة رهيبة ستلحق بهم بينما اولادهم منخرطون في صفوف الجيش التركي بكل ولاء واخلاص ومستعدون لسفك دمائهم في سبيل وطنهم التركي وكان يداعبهم الامل بان اسطنبول لن تنقاد الى رغبات الغوغاء الاسلاميين الجامحة ، لكن ممسكي زمام الحكم في اسطنبول اشد حماسا لركوب موجة الجنون في سماحهم بذبح رعاياهم الاكثر ولاء لحكومتهم.
لتبرير هذا التصرف الجنوني وتلك البربرية التي لا تضاهيها بربرية، ماهي المبررات التي قدمها الشباب الاتراك؟؟ لم نتمكن من الاطلاع عليها هنا. فقط شاهدنا الجلادين يصيحون بوجه المسيحيين:""انكم تخونون الدولة""" لابد ان الحكومة نفسها هي التي لقنتهم هذه المقولة الجائرة ، ونحن نسال: ترى اية خيانة ارتكبها المسيحيون الاوفياء الامناء؟؟
وهنا علينا ان نميز بين الارمن وغير الارمن؟
مرات كثيرة طالب الارمن باصلاحات، وكان الحق الى جانبهم بالطلق فمن الواجب اي مواطن صالح امين لوطنه ان يفعل ذلك ومن واجب كل حكومة تخدم الشعب ان تلقى اذنا صاغية لتلك الاعتبارات والمطاليب. لقد اذعن الاتراك احيانا نادرة لتلك النداءات ، ولكنهم سرعان ما عادوا عن قراراتهم واسترجعوا باليمنى ما منحته يدهم اليسرى ، وكانت الامور تعود الى جمودها " في مكانك قف"
لا بل تنقلب الى اسوأ، الاتراك هم من كانوا يخونون وعودهم ويغدرون بالارمن وليس العكس
وضع مماثل لم يكن يلهم الارمن غير الاشمئزاز والقرف من الحكم الثعماني الغاشم، ومن ثمة تؤجج فيهم الرغبة في الاستقلال.
اوهل كانوا مخطئين؟؟ لكن من كان يجرؤ على قول الحقيقة فانه من الطبيعي جدا ان ننفصل من شخص لايريد لنا غير المكروه والسوء، وكانت تركيا واقفة بالمرصاد للارمن: رغبتها الشريرة هي التي شجعت على نمو افكار الانفصال في ذهنيات الارمن......
رغمكل ذلك فالارمن التحقوا في صفاء نية بالشباب الاتراك الذين وعدوهم بوضع افضل
(1) وقعت في اطنا عام 1900 حوادث المذابح التي راح ضحيتها اكثر من ثلاثين الف ارمنى، نسبت تلك المجازر الى السلطان المخلوع عبدالحميد، الا انه تبين لاحقا ان شباب تركيا (الفتاة) في اسطنبول قد تلوثت اياديهم بالجرم حين اوعزوا بتنفيذه وامتد الى شواطئ البحر المتوسط دون استثناء، حلب وبيروت، نووا تصفية سوريا من المسيحيين اما بذبحهم وتهجيرهم او باسلمتهم وهدفهم من وراء ذلك تجريد فرنسا من اي نفوذ او اطماع في المنطقة تلك.
في حرب البلقان سنة 1912 وفي حرب 1914 قدم الارمن جنودا قاموا بواجبهم الوطني خير قيام وابدوا شجاعة وبطولات نادرة، والشعب الارمنى بدوره ساهم في تكاليف الحرب, حدثنا فارون من الجيش التركي العثماني في الاناضول بان القرى الارمنية رحبت بالجيش العثماني ترحيبا حارا وقدمت له مؤنا واعانات، منذ ان انمسحت تلك القرى لم يجد الجنود ما يملا بطونهم وقد اهملتهم الحكومة وتركتهم يتضورون جوعا القيت اشلائهم للكلاب السائبة والعقبان والقيعان، كما سرد لنا ايضا فارون اخرون جاءوا من مختلف المناطق الارمنية: بالرغم من اريحية وسخاء الارمن، فجنودنا كانوا يعاملونهم بهمجية ويغتصبون بناتهم ونسائهم وينهالون بالضرب الشديد على الرجال وينهبون ارزاقهم كما لو كانوا الد اعدائهم.
انتشرت الاشاعات من حولنا ان كتائب ارمنية انضمت الى الجيش الروسى، لو صح الخبر حقا، فالملامة تقع على الاتراك انفسهم، اية رغبة تدفع هؤلاء  الجنود الارمن ليقاتلوا ويسفكوا دمائهم من اجل حكومة تعامل ذويهم معاملة الاعداء واشيع ان الاهالي الارمن استقبلوا الروس استقبال المحررين.
على من يقع الجرم ان لم يكن على الاتراك انفسهم، حين تبدي كل الاستعداد والتضحية وبالمقابل يضيق الحكام عليك الخناق ويستمرون في سلبك ونهبك وتدميرك ويسحقونك بجزمتهم، فمن الطبيعي ان تعتبر محررا من ياتي الى نجدتك وينقذك من التعسف والظلم والمعاناة ويزيح عن رقبتك نير العبودية، ولم يكن الارمن وحدهم من يكن الحقد للاتراك انما العرب المسلمون ايضا كانوا يشاطرونهم نفس الشعورتجاه الاتراك المحتلين لبلادهم. لاحظت ان جميع المسلمين العقلاء في بلاد ما بين النهرين توصلوا الى ما توصل اليه الارمن حين شاهدوا التصرفات اللاخلاقية للحكام العثمانيين والانتهاك لكرامتهم المتزايدة بمر السنين.
الذي حدث بين الاتراك والارمن هو عينه ما جرى بين الذئب والحمل، فلقد اراد الذئب ان يستولي على امواله وثراه في ظف عسر اكثر ملائمة للقيام بهذا العمل المشين، ولكي يختلف له عذراء اتهمه بتعكير الماء عليه، في حين ان الذئب التركي هو الذي عكر الماء صفاء ماء الحمل الوديع باستفزازاته المتنوعة
والمسيحيون غير الارمن ايه خيانة ارتكبوا ليعاملوهم كخونة مارقين؟ في بلاد ما بين النهرين هؤلاء المسيحيون غير الارمن هم كلدان كاثوليك وسريان يعاقبة وكاثوليك ونساطرة وما خلا هؤلاء الاشوريين الذين كانوا يحكمون حسب القانون الخاص بالعشائر، كان باقي المسيحيين النهرانيين  رعايا ودعاء يدفعون الضرائب بانتظام ويشكلون ثروة للدولة باعمالهم وتجارتهم وصناعتهم، لا طموحات سياسية لهم امناء اوفياء للدولة، لا بل راينا رؤسائهم الروحيين، وبكل سذاجة يمدون يدهم للشباب الترك الماسونيين الذين كانوا يعدوهم بكل شئ وفي الاخير ذبحوهم ذبح النعاج. في سياق سردنا للاحداث سنعرض اسماء الاساقفة الكاثوليك (الارمن وغير الارمن...) الذين لقوا المصير ذاته لذا لم يتمكن الشباب الترك ان يقدموا اية مبررات لاعمالهم الهمجية تلك التي مارسوها ضد المسيحيين غير الارمن وتصرفاتهم تجاههم، بعد الوعود التي قطعوها والشهادات المتبادلة، نكثوا بعهدهم وخانوا الامانة بمنتهى الصفاقة والدناءة، هؤلاء الشباب الترك شيمتهم نكث وعود قطعوها مع الذين عاهدوهم وازروهم، فوضعوهم في خانة الخونة والاعداء.
كان المسيحيون عموما يشكلون الشريحة الاكثر حيوية وانتاجا والاكثر انفتاحا وتقدما حضاريا بين شعوب الامبراطورية العثمانية وكان باستطاعتهم ان يكونوا سندا يعتمد عليه لهؤلاء الشباب الترك في العهد الجديد للحكومة التركية لتحقيق طموحاتهم وتجسيد الاراء التقدمية التي يروجون لها، الا ان الحكومة الماسونية ولدت مستعبدة للماسونية، وعليها ان تسير في اثرها كما يتبع  الكلب الاليف سيده، كان عليهم ان يخضعوا لتاثيرهم برضي المقرر المتمتع بدفئ الشمس ، ومع هذا كان المسيحيون عنصرا غير مرغوب به في الوضع الجديد.
وتامروا بخبث على استئصاله من جذوره في تتفيذهم لهذا المخطط المعادي للمسيحيين، صبت الحكومة التي شكلها هؤلاء الشباب جام سمها بغير رحمة ولا شفقة على شعب الامة الارمنية: وان لم يبدوا الشراسة نفسها تجاه بقية المسيحيين فذلك لان زئير بعض اصوات قوبة هددهم فحدت من تعسفهم ومهما كان الامر فالمجازر التي اقترفها الاتراك فضحت بشاعة شراستهم وابعدتهم عن لائحة الاقوام المتحضرة.
والان حان الاوان لنتبع الاحداث التي تخللت هذه المجازر الرهيبة بحق المسيحيين التي ساسردها في مذكراتي هذه. 

انتهي الفصل الاول باجزائه الخمسة

الروابط للاجزاء التي تتعلق بالفصل الاول
الروابط/
 المسيحيون بين انياب الوحوش

https://ankawa.com/forum/index.php/topic,988108.0.html
المدخل الى السلسلة


https://ankawa.com/forum/index.php/topic,988555.msg7718725.html#msg7718725
الفصل الاول المقدمة

https://ankawa.com/forum/index.php/topic,988926.msg7719163.html#msg7719163
فصل الاول 2/5

https://ankawa.com/forum/index.php/topic,989529.msg7719913.html#msg7719913
ف الاول 3/5
 
https://ankawa.com/forum/index.php?topic=989855.0
الفصل الاول 4/5

https://ankawa.com/forum/index.php/topic,990294.msg7720908.html#msg7720908
الفصل الاول 5/5


15
ميقرا رابي متى اسو
بعد التحية
[الاخ  وليد حنا بيداويد المحترم

يؤسفني ان اراك تتبنى قضايا خاسرة فتضطر الى تحويل الموضوع ....
ربما انت اشجع مني في هذا الامر ... صدقني اني لن استطيع ان اكتب جملة واحدة في قضية خاسرة ...
اما بمناسبة تطرقك الى " سيميراميس " فهذه اسطورة اخرى ..]
https://en.wikipedia.org/wiki/Ara_the_Handsome
تقبّل مودتي واحترامي

متي اسو
.........................................................................
عزيزي رابي متى اسو
الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضية
لا، لا اتبني قضايا خاسرة والخاسر من يسمح لهؤلاء الطفيليين ان يفرق بين شعبنا الواحد الموحد وهذا كان راي منذ البداية ولحد الان وسيبقى واقول دائما كن ما تريد ان تكون وان تحمل التسمية التي تريدها ولكن لا تتدخل في قناعات الاخرين ولا تلغيهم.
اعرف نيسكو عن قرب ودارس لافكاره وتوجهاته وهو الذي يطعن بالاخرين ويطعن في مشاعرهم وهذا الذي حاول عندما توجه اللى السفارة العراقية ليقدم شكوى ضد السيد يونادم كنا وعند المقابلة نصحه السفير الذي كان على قائمة الاسلاممين والحق يقال كان انسانا رزينا محترما جدا، فطلب من موفق نيسكو ان يسحب شكواه وقال له من المعيب ان تفعل ذلك فانتم شعب واحد ذو تسميات تاريخية، شوف الرد الصاعق
اذا كان هذا هو جواب السفير العراقي في كوبنهاكن فكيف اسمح لنيسكو ان يجرح مشاعري ومشاعرك ومشاعر الاخرين فهذا لابد ان يكون ماجورا واخذ اجرته مسبقا
لا يا عزيزي رابي متى، لا ابدا  يجب ان لا نسمح بهذه الخلافات واكون مرات مع الجماعة لانهي هذا الخلاف الذي يحلو لججوكا التصيد بالماء العكر واطلاق المسبات والشتائم واحذره انا ايضا من مواصلة السب والشتم هنا
نحن شعب واحد و انا اكتب قناعاتي والتاريخ شاهد ولا الغي الاخرين وارفض النظرة الشوفينية النسكونية الجوجنية
تقبل منى عميق احترامي الاخوي



16
الاستاذ متي كلو المحترم
بعد التحية
هذا الثمانيني من برطلة الذي يعيش في الدانمارك شغله الشاغل الشتم والسب بدلا في الدخول في نقاشات علمية تاريخية كما يفعل الاخرون، انه سباب وشتام وبعد اشهر اي بداية السنة القادمة اتوقع انه سيمزق ثوبه بسبب عدم تحمله هذه النقاشات والاختلافات في الاراء
فانا كنت من ضمن الذين تلقوا مسباته وشتائمه للاسف الشديد
اسمه الكامل وعمله السابق ذكره الاخ الكاتب بولص ادم، فيعيش هنا بالقرب منى
ولكن اضيف له معلومة قييمة
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%B3

https://www.facebook.com/RitaBKarkafi/videos/3025235357696706




17
المسيحيون بين انياب الوحوش
او مجازر المسيحيين في تركيا
(جرائم دولة تركيا الاسلامية العنصرية)
 
الجزء الرابع

الفصل الاول
ما قبل المجازر
4/5
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
كان الشعب المسلم يدرك ان الجهاد المقدس الذي يشنه  الاتراك على الكفار من الانكليز والفرنسيين والروس خاسر، وان الحرب ربما تؤهل عددا غفيرا منهم ليصبحوا شهداء وهذه امنية افراد  الشعب المغرر بهم، وفي حماس ايمانهم كانوا مقتنعين من جنى مكاسب لاحصر لها ولا عد من وراء هذا الجهاد، سيجلبون مغانم وفيرة الى منازلهم، غير ان الفارين من الجيش اكدوا لهم ان لاشئ يغري في هذا المجال. فالكفارمزودين بسلاح حديث اشد فتكا بكثير من سلاح الجيش المجاهدين البائسين من ابناء النبي العربي، فهم اي الحلفاء محاربين صلدون عنيدون يفوقوهم في البسالة ومهارة في فنون القتال ومن يتحداهم ويجابههم لا ينجو بجلده سالما في سوح الوغى، بينما على النقيض لو ان الشعب المسلم يهاجم المواطنين المسيحيين لا يخسر شيئا بل يربح الكثير وبهذا المنحى اتجهت الحرب المقدسة ونفذت الى هذا لمحت الاوامر والتوجيهات السرية الصادرة من السلطان محمد رشاد وزمرته طلعت وانور في مراسيمهم وقراراتهم الرسمية.
وهكذا اصبح التوافق بين الشعب المتعصب المتزمت ورؤسائه المجردين كليا من الروح الانسانية لا بل والوطنية، لم يبقى الا انتظار الوقت المناسب للمضي قدما وفي ذلك الانتظار، كان كل واحد يسن اسنانه لينهش لحم الفريسة.والجدير بالذكر ان ماكان يحفز المتعصبين المسلمين للحرب ضد المواطنين المسيحيين في بلاد ما بين النهرين، هو ما كان الالمان بانفسهم يرجونه ويخططون له، فلقد اشيع  ان نواب مجلس الشعب لدى مناقشة امر الحرب كانوا مناوئين للفكرة بذريعة ان الاتراك ليسوا مهيأين لخوض غمارها لاسيما وان قوات التحالف الثلاثي متفوقة جدا وهذا ما استاء منه الالمان اشد الاستياء واوعزوا الى حكومة الشبيبة التركية ان يصفوا هؤلاء الارمن المزعجين المثبطين للهمم، ومن هذا المنطلق اقحم ذبح الارمن في صلب الحرب العالمية الاولى، ومع الارمن ربط مصير بقية الاقليات المسيحية في الامبراطورية.
النائبان الارمنيان المدعوان"" تيغازار وفارتيكيز""  اللذان ابديا وجهة نظر صائبة لمصلحة تركيا، كانا اول ضحيتيين وقعتا ساعة بدء المجزرة الرهيبة نفذ حكم الاعدام بفاتيكيزفي ارض روم  اما تيغازار فقد حكم عليه بالنفي الى دياربكر ولكن بنهار(.... وهنا كلمات غير مفهومة....) قبل وصوله الى وجهة سيرته تلك طعن طعنة قاتلة بامر من سلطات عليا اودت بحياته.
اظهر المارشال " ليمان قون ساندر" قائد القوات الالمانية التركية الموحدة نواياه السيئة منذ بداية الحرب حيال المسيحيين بينما كان في احد الايام جالسا في مقهى توقطان الشهير مع شلة من الاصحاب صرح: لو كان الامر متعلقا بي "لاسلمت جميع المسيحيين للذبح فهم جميعهم خونة ينوون الشر للحكومة العثمانية"
وعقبه "ادفيلالي" متبعا خطوات سلفه ووضع هذه الاقوال موضع التنفيذ فلقد عرض الاف اليونانيين للذبح دون ان يرفق بالاطفال والنساء وطالب اليونانيين بالتعويضات عند انعقاد اتفاقية الصلح.
1914 مر القنصل الاماني بالجزيرة واعلن للقائمقائيين: ليكن معلومكم ان المسيحيين لديكم هم اصدقاء فرنسا وحلفائهم، فهم خونة من الواجب عليكم ان تبيدوهم عن بكرة ابيهم، لم يدع مسلمو المنطقة تسقط سدى هذه الاقوال دون تنفيذ، كما سنذكر ذلك لاحقا وقيل ايضا عن افواه المسافرين الالمان ومن اقوال موظفي السكك الحديدية او اعمال صيانة الطرقات والجسور بان المسيحيين لا يستحقون غير الموت للاسباب التي ذكرها القنصل الالماني في الجزيزة.اخرون يكتفون بكلام مبهم: ان كانت تركيا تلجا الى اتخاذ مثل هذا القرار فالامر امرها، كل يعرف مصلحته ويسعى اليها بالوسائل التي يراها مناسبة.
كان يتجرا البعض على القول:
ولكن هذا منتهى الوحشية، انه لامر فضيع!! كان الرد
- اجل! هذا صحيح، لكن المصلحة العامة هي فوق كل شئ واللجوء الى القوة يتطلبه الواجب الوطني.
في حلب احدى السيدات الالمانيات تدعى مدام كوخ، امراة ذكية كما قيل وكانت تدعو بدورها الى ذبح المسيحيين، وكان لكلامها وقع كبير في سوريا، كما نقل الخبر جنود قادمون من ذلك
 البلد.
هذه التصريحات الالمانية والتصرفات الناتجة عن تلك الاراء، خلقت في بلاد الرافدين قناعة من ان الالمان يساندون تركيا ضد المسيحيين بينما المغالون المتعصبون من المسلمين استنتجوا بان اعتدائهم على المسيحيين لا يطاله قانون او عقاب.


18
ميوقرا رابي بولص ادم
تحية
 مرحبا بعودتك رابي بولص ادم ثانية واهلا بك مجددا.
الطامة في هذا الاخ الذي انشق عن شعبنا واعتنق فكرا شوفينيا يلغي الاخرين كفكر هتلر، ليس هذا بل صار عبيدا حقيقيا لسيده موفق نيسكو فيعتبره علامة، نعم علامة حتى وحده يا للطامة ما بعدها طامة علامة.
لكنه لم يقول اين اختفى الكلدان الاشورين الاصلاء ليبقى وحدهم السريان. لم يقول لنا هل اصابهم وباء كورونا او كوليرا وكان هذا الوباء لا يقترب الى السريان بمجرد انه يعرف انهم من السريان.
انا اتحداك يا جورج و اتحدى سيدك العلامة الذي انت معجب به كثيرا لو انكما تملكان قليلا من العقل لاجبتم على هذا السؤال البسيط
وسؤالي الاخر
من اعطاك الحق لتقرر بدلا عنه اذا توقف او متى عاد ليكتب؟
 انت يا جورج تتصيد بالماء العكر مثل سيدك نيسكو مدفوعان الاجرة لعمالتكما لجهة نجهلها لشق صفوف شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الموحد الذي هو اقوى من هذا الاسلوب الشوفيني العنصري
اعود واذكرك لو تملك شجاعة لاجبت عن اسئلة السيد مايكل سبي
ادعوك لتكف عن هذا التوجه الشوفيني فانت وسيدك نيسكو خارجان عن حدود شعبنا


19
رابي ميوقرا جونسون سياوش
تحية وبعد
شكرا على توضيحاتك بشان مذبحة اخرى قام بها الدواعش القدامي(الاتراك)المجرمون والذين بدوا عملية انفلة شعبنا في تركيا في سنوات 1915 و1916 في نفس التوقيات ولكن بعد مرور مائة عام جددتها تركيا ولكن هذه المرة تحت لافتة الدواعش.
اقتطف هذا الجزء من مقالتك:-
[في سبيل انقاذ سهل نينوى كي لا تسقط بايدي ارهابي داعش، وبدانا في مناقشة الامور المتعلقة بهذه الاحداث قدمنا  له مقترحاتنا وارائنا، وبعد ان سمع مقترحاتنا قال لنا اذا حدثت هجرة جماعية ورحل شعبكم من منطقة سهل نينوى، عليكم اذاً ان تنسوا سهل نينوى، وقال ايضاً عليكم ان تقلقوا من سقوط سهل نينوى بيد داعش, لانه في حال سقوطها ... هذا يعني بداية نهاية وجود المسيحي في العراق]

الذي استشفه من هذه الجزئية ان الامم المتحدة والقنصلية الاميركية والغرب عموما كانوا على علم مسبق بالترتيبات لسقوط الموصل بيد نغول تركيا وهياتهم والبستهم القناع الاسود وسلمتهم اعلام الدواعش ليقوموا بتنفيذ ما عجزت عنه تركيا في سنوات 1915 و1916.
اذا العملية كان قد خطط لها مسبقا واعطي الضوء الاخضر لتعيث تركيا وتنفذ فصل اخر من مخططها القديم الجديد ولقتل شعبنا وها اليوم يواصل هذا المخطط في الشريط الحدودي بحجة مقاتلة الكورد الذين اصبحوا اليوم ارهابيين بحسب تصنيف تركيا لهم من (ب.ب.ك)لانهم قد اختلفوا على عدد الذين سيقتلونه من شعبنا والارمن اليوم صار حلفاء الامس اعداء اليوم ولكن الاثنان اعداء لشعبنا وبحماية الاميركان وبعلم الامم المتحدة ولاتزال الجروح تنزف والغرب وفي المقدمة منهم الاميركان يتحملون المسؤلية الاخلاقية لما يعانية شعبنا والى متى
اما لبقية المقالة والاحداث فما كان بالمخفي اعظم وشعبهم الكوردي اولى بحمايته من شعبنا وقد قلت و وفيت ولا داعي لاضافة كلام اخر فكل شئ واضح وظاهر

تحيتي واحترامي

20
اخي الورد السناطي عماد نيسان المحترم
بعد التحية
ساعلق بما قل ودل
انا بحسب اعتقادي ومشاهداتي ومعاشرتي لاهل الموصل ان عمرهم ما احبوا المسيحيين وكانوا من اشد الكارهين لهم
ولكي ازيد على ذلك ان تركيا غذت هذا الكره بمزيد من الكره التركي العثماني من خلال اجهزة مخابراتها وعملوا كسواق للشاحنات الذين كانوا ينقلون البضاعة من تركيا الى العراق او مرورا بالعراق الى دول الخليج.
تركيا نقلت كرهها للمسيحيين التاريخي التركي العثماني وغذت الفكر الاصولي الساقط المجرم والمتزمتيين من اهل الموصل ونقلت لهم منشوراتها بعناية والكثير من الاسلحة وهكذا فعلت في سوريا ايضا تحت عملية نقل البضاعة وهكذا العملية سائرة اليوم في كوردستان حيث ان المخابرات التركية والايرانية في كل محلة ومدينة
عجيب امور غريب قضية
مدرسة اسمها شمعون الصفا وفي جنبيها شعارات اسلامية
الدواعش الاتراك في كل مكان
تحيتي

21
السيد جورج السرياني
[
 الاسم السرياني كان مستعملا قبل الميلاد أيضا لكنه استقر أكثر وانتشر وثبت على المسيحيين بعد الميلاد وبقي الاسم الارامي يستعمل لغير المسيحيين،  مثل ما حل اسم فرنسا وهنكاريا وثيوبيا على بلاد الغال والمجر والحبشة، علما ان الاسم الارامي ايصا استعمل بعد الميلاد فمار افرام هو اكليل الامة الارامية والسروجي استعمل الاراميين بكثرة وابن العبري يقول اشكرك يا الله انك خلقتني سرياني ارامي ولم تنجسني بالكلدانية الوثنية]

اعلاه مقتطع من كلامك
والله لم اعرف هذه المعلومة الا منك الان تحديدا، صدقني لم اعرفها من قبل (من ان السريان كانوا يعرفون الله قبل مجئ السيد المسيح) ولم اعرف ان السريان كانوا (يعرفون ويعبدون السيد المسيح قبل مجيئه) ولم يكونوا وثنيين حالهم حال الاشوريين والكلدان والفرس وغيرهم من الشعوب|
شنو هالمعلومة التي اتحفتنا بها؟ ها شنو اكيد انت ناقلها من العلامة موفق نيسكو اكيد
[/color]

22
نتمنى ان تثمر الخير للعراق وشعبه المظلوم من شماله الى اقصى جنوبه

23
المسيحيون بين انياب الوحوش
او مجازر المسيحيين في تركيا
(جرائم دولة تركيا الاسلامية العنصرية)


الفصل الاول
   3/5
[/b][/color][/size]
ما قبل المجازر
3/5
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

الموجز:-

الحرب الالمانية. الحرب التركية، عنجهية الشباب التركي- وضع جيشهم المزري- اعلان الجهاد المقدس- يتحول الى حرب ضد المسيحيين- دور الالمان في هذا المنعطف التاريخي- ماهي الذرائع التي اتخذتها حكومة الشباب التركي لذبح الرعايا المسيحيين؟
في مستهل اب 1914 تاريخ اعلان المانيا الحرب اندلعت نيرانها في اوروبا وفي العالم اجمع، بالتحالف مع الاسف الشديد مع النمسا، وكان الجميع يعلم جيدا ان تركيا ستنضم الى المقاتلين هذين، دون مراعات لسمعتها التاريخية اذ ان تركيا اصبحت تابعا ذليلا للامبراطورية الجرمانية كيما تحصل على مؤازرتها ضد فرنسا التي كانت تزعجها كثيرا من جراء تنازلاتها لها: فحرب ضد هذا البلد بالتحالف مع ولي امرها تتيح لها الفرصة التي كانت تنشدها منذ امد بعيد لتتخلص من ريقها وكانت هذه   ايضا مبررا لتصفية الارساليات المزدهرة في مشاريعها والتي نالت اعجاب الجميع مع تصاعد التاثير الفرنسي والكاثوليكي بتقهقر المستوى الثقافي التركي في الجماهير وفي الوقت ذاته كانت تلك الثقافة الفرنسية تحفز المسيحيين العثمانيين نحو التقدم، وهذا ما كانت الحكومة التركية تتوجس منه خوفا.

الشبيبة التركية، هؤلاء الساسة السطحيون والمواطنون المرعدون المزيدون، الطبول المجوقة، وقد اجهظهم الشرق تطرقوا في ارائهم، ارادوا  خنق المسيحية التي حسب رايهم قد اقتحمتهم وتجاوزتهم بعيدا، فيجب القضاء عليها باي ثمن لتوطيد امبراطورية على دعائم اسلامية صرفة، ولقد صرح بهذا علنا انور باشا بقوله " لا اريد بعد مسيحيين في تركيا" وكان غليوم (امبراطور المانيا) حليف الاتراك يشجعهم في هذا المنحى حسب اطلاعنا، كان يحرضهم بقولهه لهم (لكم امبراطورية الشرق ولي امبراطورية الغرب) غليوم يروج للثقافة الجرمانية وتركيا للثقافة الاسلامية الحديثة، الشبيهة بالجرمانية، والاثنان مجتمعتان، ناويان على امساك العالم بتلابيبه للسير به في طريق جديدة الى حيث الازدهار والسعادة السرابية.
الثقافة الاسلامية الحديثة هي الماسونية المطعمة بالاسلام والثقافة الالمانية هي المدفع من العيار الثقيل، هذا ليس بخاف على احد، انه تكديس اليات التدمير في الحرب، انها العسكرة الملهمة والموجهة للمجتمع برمته.
 انها القوة المتغلبة على الحق تسحقه بلا رحمة كما عاينا ذلك في بلجيكا، انه الجمال الذي استبدل بالتكبر الغاشم، الحق المستخلص من تعابير علمية ترفدها علوم سخيفة تشحن بها ادمغة البشر.
ما الذي سيجنيه العالم من كل هذا. من دون شك، تدمير وابادة في حروب مروعة، حكومات تذبح بالجملة اناسا ابرياء يريدون التخلص منهم سواء لاسباب سياسية او لاسباب عسكرية كما شاهدنا ذلك في الشرق حين ، حين اتفق الالمان والاتراك، كل مسلح بثقافته حقا، لقد تراف الله بالعالم لما يتح لهذين الحليفيين فرص النجاح.
لم تكن تمر ثلاثة اشهر على اعلان المانيا الحرب حتى انضمت تركيا  اليها متحالفة معها، مؤلفين بذلك الحلف الثلاثي الذي سرعان ما انسحبت منه ايطاليا لبعد نظرها.
في مستهل تشرين الثاني من عام 1914 تجرات تركيا ووقفت ضد انجلترا وفرنسا و روسيا معتقدة انها بهذا القرار سيكون موقفها افضل مما لو غصت خزينتها باموال فرنسية، يا للمال الفرنسي الذي اشتهاه الشباب الاتراك كان كلاما متداولا بينهم وقد سمعته باذني "" ليس كافيا بان نمزق معاهدة الاستسلام لفرنسا انما علينا ايضا ان نستولي على اموالها" .
وقد افلحوا فعلا وعلمنا ما فعلوا بتلك الاموال التي اغتصبوها.
واثر اعلان الحرب من دون ان يتريث الشباب التركي اعلنوا فورا الغاء جميع بنود الاتفاقية التركية الفرنسية وبعدها اخضعوا جميع الاجانب للقانون العام التركي ولكي لا يبقى للمنتفعين شك ولا اي طموح في هذا الخصوص والقوا القبض عليهم وعلى مختلف موظفيهم ومستخدميهم من العاملين في حقل التعليم والتجارة والضرائب المطالبين بحقوقهم، ثم استولت السلطات دون سابق انذار على عماراتهم وممتلكاتهم ومنازلهم وبعدها دعوهم الى مغادرة البلاد، في الامر بالمغادرة ارادت بعض الدول وضع صيغة مخففة، الا ان الحكومة التركية اتخذت الاجراءات على طريقتها التعسفية وارتاح الاتراك لضرب مصالح الاجانب الذين كانوا شوكة في خاصرتهم  وبهذا اقنعوا عقولهم المتخلفة في جميع الامور.
كان الشباب الاتراك الممسكين بزمام الامور يصرحون ويتعاملون كما لو انهم على ثقة من انتصارهم لانهم رشفوا وتذوقوا وانتشوا من التبجحات الالمانية عن قدرات وتفوق الجيش رغم الحالة المزرية التي كان هذا الجيش مترديا فيها اثناء حربه الاخيرة في البلقان والقرم، وفي ثقتهم العمياء بانفسهم ازدروا واستهانوا بالقوى الثلاثة العظمى (نعني بها الحلفاء، انكلترا، فرنسا وروسيا) فكانوا يتشدقون بقولهم الانكليز استعراضيون ،الفرنسيون مرهفون ضعفاء والروس مترهلون رخوون بينما نحن الاتراك جنودنا خيرة جنود الكون.
وبتحالفنا مع الالمان لن يقهرنا احد، المستقبل مضمون لنا، لقد سمعت هذه البجحات باذني الاثنتيين وهنا بالمناسبة يخطر لي قول الاقدمين: ان جوبيتر (رب الالهة) يصيب بالعته الذين يريد اهلاكهم فجيشهم ابعد من ان يوحي بالثقة والاطمئنان في مستهل الحرب رايت يمر ويكر 400 الف جندي ونيف في سهول بلاد ما بين النهرين في ثياب رثة واحذية بالية جميعهم سيؤا التغذية، ناقصوا التدريب غير منظمين ينقصهم الكثير في مثل هذه الظروف وهنا ما يعرفه الجميع لم يكونوا متحمسين لخوض الحرب التي انخرطوا في صفوفها (او سيقوا مكرهين مرغمين) والفكرة التي كانت تلازم ادمغتهم كانت القاء السلاح والهرب لدى اول فرصة سانحة، تعرفت على فوج اثناء نقله بالقطار من حلب  الى راس العين خلال ست ساعات من السفر خمسون فردا من افرادها انسلوا هاربين ومن راس العين الى ماردين مسافة تقطع مشيا على الاقدام خلال اثنتي عشرة ساعة تمكن فيها من الفرار اكثر من مئة عنصر وفي ماردين تحت جنح الظلام اختفى ثلاثون اخرون خلال ليلة واحدة وقبل مغادرة الفوج مدينة ماردين فر خمسون اخرون وكان قولهم جميعا لسنا باغبياء لنستسلم للموت جوعا او لنذهب الى الروس لنقتل. واذا اضظررنا الى الذهاب الى الجبهة فسننضم اليهم.
في ديسمبر كانون الاول دفعة واحدة عشرة الاف كوردي فروا من الجيش في ارضروم ليعودوا الى منازلهم ويعلم الجميع انه في نهاية الحرب كان عدد الفارين نصف مليون جندي متخفين في جبال طوروس.
مع ان المال لم يكن ينقص الشباب الترك لينفقوه بسخاء على الجيش، كان مصدر تلك الملايين القروض الفرنسية وملايين اخرى يسرقونها من الشعب بحجة الضرائب غير اعتيادية او تبرعات طوعية، وما الى ذلك... ولكن تلك الاموال كانت طعما للنهب عندما ما كنت تصل الى ايدي موظفي الدولة ولا يستفيد منها الجنود شيئا بالاخص في المحافظات.
شوهدت ارزاق الجيش تباع في اسواق موصل في نوفمبر تشرين 1914 وعلى يد المكلفين بحراسة المخازن، الى ماردين في مستهل عام 1915 شحن للجيش 300صندوق كبير مليئة بالدهن، استولى عليها الموظفون الكبار باعوا 200 منها في اسواق حلب و80 في اسواق اورفا والعشرين المتبقية ذهبت الى مطابخهم.
في حزيران 1916 قطع محافظ ماردين بدرالدين المعروف بجشعه الارزاق عن الجنود وكان فوق ذلك يضارب في السوق السوداء بالمال المخصص للجيش ليودعه في حسابه الخاص، مما استحق ، لما انفضح امره صفعة مدوية مؤلمة من امر حامية ماردين تجاوزت اصداؤها في ساحة المدينة امام جمهور محتشد ولكن السرقة كانت قد عمت جميع انحاء البلاد التركية.
جميع المواطنين الموظفين كبارهم مثل صغارهم كانوا ينبهون خزائن الدولة والمشرفون الاداريون العسكريون تتخم جيوبهم من اموال الارزاق المخصصة للجيش.
كان لزاما على المخلصين للوطن ان يضربوا  بيد من حديد على المختلسين وينهوا عن تلك السرقات التي هبت بثقلها على معيشة المواطنين وعلى الدولة والجيش من ثمة على مصير الامة، ولم ينم هذا الشعور ويسرى كما نما وسرى ايام تزعم الشبيبة التركية لسياسة البلاد، معظم هؤلاء احتكر الوطنية وتشدق بها وحسبها قضيته الخاصة حسبما تقتضيه مصلحته فاستنتج الجميع ان المواطن الصالح المتحمس هو من يزدرد اموال البلاد بنهم وسار الجميع على هذا المنهج لان المثال الردئ يغري والاراء المنحرفة المزخرفة تفسد خيرة العقول.
للاستعاضة عن الروح الوطنية لدائت تركيا الى اشارة التعصب الديني داعية الشعب المسلم الى الجهاد المقدس ولقد ايدت المانيا هذا النهج وشجعته الى اقصى الحدود يقينا منها ان هذا الامر لم يضر بالاوروبيين بقدر ما يوقع الضرر بالمواطنين المسيحيين الشرقيين موالون قلبيا للتحالف الثلاثي اي بالنتيجة هم محسوبون على الاعداء.



العدد القادم
تكملة الموضوع في قسم 4



24
الاخ جورج السرياني المحترم
بعد التحية
وبالاذن من اخي متى اسو الورد
تصف السيد موفق نيسكو بالعلامة؟ علامة يا جورج علامة حتى وحدة مش اقل من علامة؟ مزور مثلا ها او ناقل مثلا. الذي تصفه بالعلامة هو ناقل يا جورج ناقل ينقل من الكتب التي كتبها الاخرين. اي علامة هذا الذي ينقل من كتب الاخرين.
هل انت فكرت قليلا بفكرك وليس بفكر نيسكو؟
ذات مرة قال سيدنا البطريرك المرحوم زكا عيواص ان السريان هم عرب وموفق نيسكو قال ان السريان ينتمون لاهل البيت. يييييا ياا للطامة الكبرى وطامة ما بعدها طامة، يعني ان السريان على قولهم هم عرب اقحاء وكذلك ليسوا من الاصول التي تنتمي الى وادي الرافدين. بامكانك البحث عن ما اقوله لك
اما نحن فنقول وهذا مجرد راي يمكن الاختلاف عليه والاختلاف في الراي لايفسد للود قضية نقول ان السريان هم من اصول اشورية ولا علاقة بموضوع النساطرة التي دوخنا بها صاحبك نيسكو، لان النسطورية هي بعد ميلاد السيد المسيح والقومية هي قبل ميلاد السيد المسيح هذا اذا ما لم تنطرق الى البحث الاكاديمي العلمي ولا علاقة للموضوعين ببعضهما البعض ابدا ومن الفشل الربط بينهما لالغاء قناعات الاخرين


ادعوك لان تستعمل عقلك وليس عقل نيسكو
اما اذا تريد ان تكون سريانيا منعزلا او قومية مستقلة فما المشكلة بذلك؟ كن ما تريد ان تكون ولكن لا تلغي قناعات الاخرين ولا تكون شوفينيا متعصبا تلغي الاخرين وتحاول ان تقنع الاخرين بوجهات نظرك غير العلمية وانت لا تقتنع بالبراهين  والادلة.
لا تتهجم على الاخرين مثلما يفعل صاحبك العلامة نيسكو الذي اخذ اجرة عمالته مسبقا ليزرع فكرا على الاقل في دماغك انت اننا شعوب مختلفة بينما اننا شعب واحد ذو تسميات متعددة وهذه المتاحف وهذه البحوث والمكتشفات الموقعية التاريخية وهذه المصادر وهذه الاثار تثبت اننا جميعا من بنى ارض الرافدين والاخرين خربوها.
منذ متى سرى شعور القومية في عروق صديقك العلامة وهو جالس في سودرتاليا ينفث سمومه ضد الاخرين. هل منذ ان قبض اجرته ليقرقنا نحن الشعب الواحد؟
ادعوك مجددا ان تستعمل القليل من دماغك
تحيتي


https://www.youtube.com/watch?v=V7WUbenkSeE

25
السيد جونسون سياوش المحترم
تحية وبعد
 تواصلا مع التعليق الاول وما انشره من مخطط تركي قديم لافراغ المنطقة من المسيحيين هو واضح ولا لبس فيه، تركيا بقيادة اردوغان وحزبة الاسلامي دعمت الدواعش واحتضنتهم ومدتهم بكل الامكانيات المعنوية واللوجسيتية لكي يقومون بما قاموا به لضرب المسيحيين واليزيدين وهو هدفهم الاول لافراغ المنطقة منهم وهكذا يواصلون الان ضرب قرى شعبنا في شمال العراق ، فقد كان المسيحين واليزيدين احتضنوا  بعضهم البعض خلال ماساتهم الانسانية ابان اعوام 1915 و1916  عندما قامت واقدمت تركيا على عمليات الانفال السيئة الصيت برعاية وتبريكات المانيا بحق الارمن والكلدان والسريان والاشورين.
واليوم تركيا هي التي مدت الدواعش بحفارات لحفر الخنادق والانفاق تحت الارض ومدتهم بالاسلحة الثقيلة والمتطورة والولايات المتحدة والدول الاوروبية يعلمون ذلك جيدا جدا، والا من اين اتت هذه الاجهزة المتطورة ومن سمح بدخول هذا الكم الهائل من الارهابيين الدواعش عبر الحدود، ان لم تكن تركيا فتحت حدودها وسمحت رسميا واعطت الضوء الاخضر لهم بالدخول والمرور؟.
تركيا هي التي اختطفت المطرانيين من داخل الحدود السورية الذي كان تحت الدواعش عملا بالمخطط القديم في اعوام 1915 و1916 تخلصا من رجال الدين المسيحيين اولا قبل المباشرة بذبح الرجال والنساء والاطفال.

عزيزي جونسون سياوش
لا تثق كثيرا بالوعود التي يطلقها المسؤلين الاميركيين فامامك يعطوك وعودا وبعد دقائق يتراجعون عنها، كنت حضرت ندوة للكاتب الصحفي المرحوم (جميل روفائيل) عندما عمل في سكوبيا في يوغسلافيا السابقة وحضر هو ذات مرة اجتماعا سريا ضم المسؤلين اليوغسلاف والاميركين وهو كان بصفة مراقب. وكان صرب اليوغسلاف يشتكون من الهجمات المتكررة واحراق الكنائس والاضرار بالمصالح اليوغسلافية والاعتداءات المستمرة على المواطنين الصرب في البوسنة والهرسك من قبل اسلاميين ارهابيين متطرفين قادميين من الشيشان وتركيا والسعودية ومصر وكان هؤلاء يشكلون عصابات للاضرار بالمصالح اليوغسلافية بغية اقامة امارة اسلامية في البوسنة والهرسك وكان المسؤؤل الاميركي قد اعطى الضوء الاخضر للتصدي لهؤلاء والقضاء عليهم.
وعندما شنت يوغسلافيا الحرب ضدهم وطبعا وقع ضحايا مدنيين طبعا في تلك الحرب الشعواء فاستدارت اميركا ظهرها وقدمت سلوبودان ميلوسوفيتج الى المحاكم واتهموه بقتل الابرياء واعتبروه مجرم حرب بينما هم من شن الحرب على يوغسلافيا وتراجعوا عن وعودهم.
لماذا لا تقدم اميركا والدول الغربية المسؤلين الاتراك للمحاكم الدولية كاعتي مجرمي حرب. لان في ذلك مصالح استراتيجية مشتركة وتركيا في حماية حلف الناتو   
هذا غيض من فيض وهذا جزء من مشكلة شعبنا
تحيتي

26
تحية
وتاريخ اكراد تركيا على الاقل تاريخ دموي غير مشرف بتاتا، وشغلهم الشاغل ولايزال في تركيا هو النهب والسلب وحمل السلاح والعمالة لتركيا والقضاء على غير المسلمين
مجرم يحارب مجرم
 

27
Eddie Beth Benyamin
بعد التحية لجميع المعلقين
اضم صوتي على صوتكم بوجوب طرد هذه الشلة التعبانة التي تبحث التفرقة والغاء الاخر وعلى راسهم نيسكو وشلته التعبانة الامية  فيريدون تاسيس قومية ويصبح احدهم وزيرا للقوميات... والله هزلت 
نضع هذا المطلب امام ادارة صفحة عنكاوا كوم لاتخاذ ما يلزم بحقهم واخص المعلق الذي لم يتربى على اصول الادب والاحترام غير الشتائم والمسبات
تحيتي اخوتي الاعزاء جميعا

28
اخي العزيز متي اسو المحترم
بعد التحية وشكرا على مرورك
في الاعداد القادمة سياتي ما هو الافضع والاكثر وحشية ودموية وخراب بحق بني البشر التي ارتكبها المجرمون اجداد اردوغان بحق الشعب الارمني وبحق شعبنا من فضاعات لم يسبق التاريخ ان ذكر مجرم مثلهم قام بتلك الجرائم ولم يقوم بها اعتى المجرمين ولذا كان اردوغان خير حفيد لهم جدد تراثهم الاقذر والدواعش ولدوا من رحم اجداد المجرمين فهم اولادهم الحقيقيين
تابع الاعداد القادمة


احترامي

29
ميوقرا رابي جونسون سياوش
بعد التحية

كان قرارا شجاعا بعيدا عن المصلحة الذاتية ومشاركة من شخصية وطنية مثلك في معاناة ابناء شعبنا المظلوم الذين عانوا الاضطهاد والطرد والهجرة على يد اولاد اردوغان
احييكم على شجاعتكم متمنيا لكم الصحة والعمر المديد

اخوكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

30
المسيحيون بين انياب الوحوش
او مجازر المسيحيين في تركيا
(جرائم دولة  تركيا الاسلامية العنصرية)
(مذكرات)
الفصل الاول
2/5
[/size]
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

كراريس المذكرات الاربعة هي مسودات الكتاب المعنون المسيحيون بين انياب الوحوش، مذكرات الجهاد المقدس الذي اعلنه الاتراك ضد المسيحيين عام 1915.
 
الى القارئ:-
في شهر كانون الاول من عام 1914 اعنى اثر قيام انضمام تركيا الى التحالف مع المانيا في الحرب ضد انكلترا وفرنسا، حصل  لي الشرف بابعادي عن الموصل مع اثنين من زملائي  الابويين " بيري وسيمون" . كان مقررا ان ننقل الى ديار بكر ومنها الى خربوط المقرالعسكري للمنطقة. وبسبب فصل الشتاء  الثقيل  وكبر سننا تمكنا بفصل وساطة رجل خير هو حامي بك محافظ ماردين من الحصول على سماح للبقاء في هذه المدينة اقله لفترة الشتاء  او لزمن السلم ومكثنا في المدينة  هذه سنتيين.
لم اسف على اعتقالي ونفسي لان ذلك اتاح لي الفرصة لاصبح شاهد عيان على الاحداث التي وقعت انذاك في تلك المنظقة، حوادث تخص يعضها الحرب القائمة وبعضها الاخر يعود الى الى المذابح التي امرت تركيا ضد رعايا المسيحيين.
اعترف ان حوادث لم تكن هي التي شغلتني بالاكثر، ثم ان ولاية دياربكر لم تكن غير ممر للجيوش التركية التي كانت تثير الشفقة من جراء هيئتهم البائسة وياسهم المتزايد حتى نهاية الحرب.
ولكنني من اعلى قمم ماردين كنت ارى بوضوح الشاحنات العسكرية التي بدات تظهر لاول مرة في سهول بلاد ما بين النهرين، مثلة الضباط الالمان المكلفين بالقيادة او بمراقبة الجيش التركي وكان فون دير غولتر احد الذين امروا حاملا عظامه الى بغداد، وفي حزيران وكانون اول 1916 مر ايضا انور باشا القائد العام للقوات التركية الذي لما راى الروس قادمين اوعز الى جميع السلطات (المحلية، كتدبير وقائي بذبح ما تبقى من المسيحيين) (1)
(1) اوحى بفكرته الوطنية هذه الى والي دياربكر نجم بك، الذي رفضها رفضا باتا، ولما اصر انور  قاطعه الوالي بقوله" خلاصة الامر انني في مثل اجراءات كهذه لا انصاع الى الاوامر العسكرية انما اتعاطى مع توجيهات وزير الداخلية"
ابرق انور من دياربكر الى محافظ ماردين "" اذبح جميع الكلاب عندك"" بما معناه اذبح جميع المسيحيين""
لم يكن بدر الدين والي دياربكر عدو المسيحيين اللدود متواجدا انذاك في ماردين وتلقى البرقية وكيله وبما كان معارضا للفكرة فلم يقم بتنفيذها ولكن عند عودة بدرالدين هم بتنفيذ المذبحة، غير ان والي دياربكر اوقفه عند حده.
كانت هذه الفكرة من وحي اسياده الالمان، وفاتح والي ماردين بالفكرة في برقية طيرها له نصها (اذبح جميع الكلاب عندك، يقصد المسيحيين)
كان هؤلاء السادة يتنقلون خلال ثلاثة ايام من دياربكر الى بغداد بسهولة وارتياح بينما الجيوش المتبعة سبل القوافل كانت تستغرق رحلتهم ثلاثة اشهر ويصل ثلثها والثلثان الاخران يولون الادبار هربا او يحصدهما المرض والوباء ، كان ذلك كارثة مؤسفة حقا.
ولاية دياربكر ومدينة ماردينبنوع خاص كانتا اهم موقع لمراقبة الحدث الرهيب الذي لايصدقه عقل من لم ير بام عينه، ابادة جماعية لخيرة رعايا الامبراطورية التركية في ظروف كانت بامس الحاجة الى جهودهم الخلاقة، لا اعتقد ان في اي اقليم اخر من الاقاليم الامبراطورية التركية المترامية الاطراف جرت مذابح لا انسانية للمسيحيين كما حدث في دياربكر وبهذا التامر الجهنمى ، هذا الاقليم  بعد ان اصبح اكبر مقبرة لاكبر عدد من سكامها المسيحيين كانت ايضا ممرا لجماهير غفيرة من المهجرين استاصلوا من موطنهم في ارمينيا في طريقهم الى راس العين او سنجق دير الدور حيث كانوا على موعد مع الموت على يد الجركسيين (الشركس) او تخطفهم يد المنون جوعا وبؤسا (بينما الصبايا والنساء تقاسمهن المغتصبون).
ما شاهدته من فضائع واهوال بامر من رجال يدعون التمدن، ارتكبها مسوخ مقنعون بوجوه ادمية والاعجاب الذي تملكنى بشجاعة وماثر اخوتي هؤلاء المسيحيين البائسين في تلك الاوقات العصيبة والموت والعذابات اوحت الى بفكرة الحفاظ على تلك الذكريات المؤلمة للقيام بهذه المهمة كان يتطلب يراع احد كتابنا العصريين الذين تمكنهم بلاغتهم من تصوير الحوادث تلك الحية الناطقة [(او عدسة تليفزيونية)ٍ].
الاهم في الامر الا ندع تلك الذكريات النادرة تضمحل ويجرفها النسيان، لقد دونتها كما اطلعت على مجرياتها وامل ان يجد فيها القاري ما اردت اظهاره اولا الشعور بالتقزز والاشمئزاز من الجريمة البشعة التي ارتكبت انذاك مع نداء موجه الى العدالة الالهية والبشرية لتقتص من هؤلاء الذين تجردوا من كل شعور انساني باتخاذهم القرار بارتكاب المجازر، ثم ان تستدر عطف واعجاب القراء التي على نقيض من جلاديها شرفت البشرية والايمان بصمودهم المسيحي المظفر.
 تنقلني الذكريات بنوع خاص الى الحوادث التي جرت في ولابة دياربكر والمناطق المجاورة وفي ولاية ماردين التي اوليتها جل اهتمامي في سرد حوادث المجازر الاكثر عنفا و وحشية.
في الواقع ان جهدي لا يشمل غير جزء محدود جدا في البلاد التي التي عصفت فيها الاضطهادات بالمسيحيين كما نوهت عن ذلك فيما سلف.
زبما ان المهجرين من المناطق الارمنية مروا بولاية دياربكر، لذا تمكنا بواسطتهم ان نكون فكرة عن مجمل الاضطهادات الذي عانوا منه.
لقد دونت في مذكراتي ما جرى حولي من حوادث وما اطلعت عليه عن معلومات  بالمقارنه ومن الامكنة النائية التي وردتني عنها نلك المعلومات.
في نهاية سنة 1916 ختمت عملي بينما كانت الحرب لا زالت مستمرة والمجازر مستمرة في بعض المناطق كما في راس العين ودير الزور حيث اتوا على ما تبقى من المهجرين الارمن المقتادين  الى هناك، كان الخوف وعدم الاستقرار مخيمين في كل مكان، والتنقل ازداد صعوبة، ظروف جميعها غير مؤاتية لجمع معلومات كافية وموثوقة  حين يعود السلام سنحصل على  معلومات جديدة واشياء كثيرة ستكمل ما ينقص مذكراتي ، ولكنني مقتنع انها لن تضيف الشئ الكثير على مصلحة الرعايا المسيحيين.
الارقام التي قدمتها عن الضحايا اتتني من مصادر شعبية معاشة رغم انها مضطربة ولكن حاولت قدر الامكان ترتيبها وتثبيتها، ليتني تمكنت من الحصول على بعض اسماء الضحايا او الجلادين لكنني لم استطع لاختلاط الحابل بالنابل وتفشي الفوضى في كل مكان.

31

عزيزي Salem Canada

بعد التحية
شكرا لك
سانشر الكتاب كاملا تباعا وبامكانك جمعه من هنا او بامكانك الحصول على نسخة منه من كنائسنا في كندا واميركا فانا حصلت على نسخة من اميركا ، مترجم الكتاب الاب عمانؤيل الريس يعيش حسب اعتقادي في مشيكان ديترويت
حظا سعيدا موفقا
 

32
المسيحيون بين انياب الوحوش
او مجازر المسيحيين في تركيا
(جرائم دولة تركيا الاسلامية العنصرية)
الفصل الاول
المقدمة

1/5
مذكرات الاب جاك ريتوري
دراسة جوزيف اليشوران
ترجمة الاب عمانوئيل الريس
2006


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

                   ( المقدمة)
من الكتب المهمة التي وقعت بيدي في زيارتي الى الولايات المتحدة هذا الكتاب الذي اعتبره  احدى الوثائق المهمة جدا التي تدين جينوسايد واضطهادات الدولة العثمانية التركية المنظمة ولحد هذه الساعة بحق الارمن والكلدان الاشوريين والسريان وغيرهم المسيحيين اليونانيين .

اضواء خافتة على جلجة الكلداشوريين
قبل سنين جلب انتباهي، في مجلة " ايستوريا" المجلة التاريخية الشعبية المقال الذي كتبه قادم جديد من (العراق) اسمه جوزيف اليشواران، عن موضوع مذبحة راح ضحيتها في القرنين التاسع عشر والعشرين، الكلدو اشوريين في بلاد مابين النهرين، في مواجهة الهيمنة العربية- الكردية – الاسلامية، هؤلاء المسيحييون الذين اهملهم الاوروبيون اخوتهم في الدين، فهم مسيحييون شرقيون جديرون بالاهتمام، بنوع خاص، لانهم يحتفظون الى يومنا هذا باللغة التي نطق بها المسيح سواء في طقوسهم الدينية او في حياتهم اليومية.
يشتكي الارمن احيانا وعن حق بالامبالاة التي حظيت بها ابادتهم العرقية تلك التي وقعت احداها مابين الف وثمانية مئة وخمس وتسعين والف وتسعة مئة واثنتين وعشرين في الامبراظورية العثمانية واستياؤهم هم اكبر من عدم اعتراف الحكومة التركية الحالية بهذه الجريمة النكراء، مع ذلك فاننا نتقصى احداها ونمارس ضغوطا سياسية ونفسية كي تنال العدالة مجراها، وان نتيجة لانهيار الاتحاد السوفيتي قد زهرت على الساحة دولة ارمنية مستقلة.
لم يحظ بمثل هذا الكلداشوريين، الذين لحين تدوين هذه الاسطر قد انمحوا عمليا عن خارطة الاناضول، بينما في العراق بفضل الاحتلال الانكلو اميركي في غالبيته امسوا مجددا منسيين تقريبا- عرضة لمجازر واعتداءات "مجاهدي الايمان الاسلاميين"
لذا بتاثرنا على ما اطلعنا عليه نرحب بنشر مذكرات  الاب الدومنيكي يعقوب ريتوري (1841-1921)  عن الجهاد المقدس الذي اعلنه الاتراك ضد المسيحيين عام 1915 بهذا الانجاز الذي حققه كل دار نشر" له سيرف"  و"جوزيف اليشوران" الذي برز اسمه في ابحاثه عن قضية الكلداشوريين بمنشورات "استينا" و" الشرق الادنى المسيحي" و "مجلة شعوب العالم" وقد علمنا من جهة اخرى ان السيد اليشوران منذ امد يحوم في اجواء مناسبة لمثل هذه الابحاث كونه ما ان اقدم من الشمال العراقي حتى تلقفه تلميذا نجيبا عن عمه المرحوم المونسينيور فرنسيس اليشوران المتالق في الارسالية الكلدانية بقلب باريس وواضع كتاب القداس الكلداني باللغتيين الكلدانية والفرنسية(نشرته مكتبة البروكود منذ عام 1982)
اهمية النص الذي دونه الاب ريتوري تكمن في اهتمامه بشان الكلداشوريين والسريان، الذين ذبحهم الاتراك باعداد كبيرة او هجرهم الاكراد والاتراك والجركس في عام 1915 من شرقي الاناضول تماما في نفس اوضاع اخوتهم الارمن ولتحقيق نفس الهدف الذي توخته الحكومة العثمانية في استئصال كلما ليس اسلاميا في الارض التي بالاصل مسيحية عامة.
في زماننا هذا التعيس الموسوم بروح الانتقام على صعيد عالمي وبالتصادم السافر بين الاسلام والمسيحية يظن البعض ان الشهادة الحية التي يؤديها الاب يعقوب ريتوري تزيد في الطين بلة وتذكي النار يصب المزيد من الزيت بين الغرب والاسلام ولكن اخفاء جرح تهربا من معالجته يزيد في التهابه وتسممه.
النص الذي دونه الاب الانف الذكر والتعليقات الوضحة للسيد جوزيف اليشوران تنصب بالاحرى في ملف الحوار المتبادل بين المسيحيين والمسلمين الذي ان عاجلا او اجلا سيباشر به جديا بعون الروح القدس ان شئنا ان يتطلع الى بعظهم البعض اتباع المسيح واتباع محمد على قدم المساوات وفي العيش المشترك بحسن النية وسلامة الطوبة.

ج . ب بيرونسيل- هيوغو




33
هل تركيا تضحك على العقلاء ام على نفسها. كيف تعتقل داعشيا في الوقت الذي هم مؤسسوه وممولوه؟
اليس هذا الخبر مثير للضحك؟


34
اخي نيسان سمو الهوزي المحترم
تحية
شكرا على مرورك .. نعم هذا هو واقعنا لا نتفق بيننا ولايزال هناك من يريد ان يلغي الاخر وقد وصل الحال باحدهم ان يتوجه للسفارة العراقية في كوبنهاكن ويقدم شكوى ضد السيد يونادم كنا لسبب تافه ويقابل السفير العراقي السابق الاسلامي الذي نصحه بان يسحب شكواه وليلقنه درسا في الاخلاق والتعامل الاجتماعي والسياسي وليقول له كيف انتم المسيحيين انتم اصل البلاد والحضارة والاخلاق ان تقدم شكوى ضد اخيك.
هذا الذي قدم الشكوى هو سرياني مصر على الغاء الاخر وتحويلنا الى السريان .. (تريد ما تريد انت سرياني ولايوجد كلدان واشوريين)
انت محق اخي العزيز
شكرا لك
 

35
المسيحيون بين انياب الوحوش
او مجازر المسيحيين في تركيا
(جرائم دولة تركيا الاسلامية العنصرية)


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

المدخل الى السلسلة
بمناسبة مرور ذكرى مائة وخمسة عام على ابشع المجازر الوحشية في التاريخ  تلك التي ارتكبت ولا تزال ترتكبها  تركيا وتواصل نهجها العدواني اللاانساني المتوحش بحق الارمن والكلدان السريان الاشورين في تركيا والمناطق التي كانت خاضعة لسيطرة الامبراطورية العثمانية المقبورة ، ساقوم قريبا جدا بنشرفصول من كتاب (المسيحيون بين انياب الوحوش) تدور احداث  الكتاب عن شهود عيان نقلوا الاحداث المروعة التي ارتكبتها  تركيا الاسلامية التي مزجت بين الفاشية والنازية والفكر الاسلامي السلفي ليستنبط فكرا وعقيدة اكثر دموية وقساوة واكثر وحشية واكثر بعدا عن الفكر الانساني يلائم طبيعة الانسان التركي ومعهم الاكراد والشركس  الاتراك المنغمسين في الاعمال الاجرامية واخص انهم لا يزالون يواصلون هذا النهج اللاانساني الدموي بحق غير المسلمين.
 تتضمن المنشورات وهي عبارة عن فصول كتب مذكراتها  الاب جاك ريتوري و دراسة جوزيف اليشوران وترجمة الاب عمانوئيل الريس وسلسلة من الرسائل المتبادلة بين القنصليات الروسية والالمانية والاميركية والفرنسية وغيرها وكذلك ملاحظات السادة بطاركة ومطارنة الارمن والكلدان السريان الاشوريين وشهود عيان عن تلك المجازر الرهيبة التي ارتكبتها تركيا الاسلامية الفاشية والسلطات الامبراطورية العثمانية المقبورة السيئة الصيت ودور شعبنا الاشوري الكلداني السرياني في الاحداث السياسية  في اثناء الحرب العالمية الاولي وقبلها وبعدها.
 ارى من الواجب القومي واطلب كل من له القدرة من ابناء شعبنا المنتشرين في انحاء المعمورة على ترجمة تلك الفصول الى لغة البلد الذي يعيش او تعيش به وايصال المنشور الى السفارات والقنصليات عبر رسائل او لقاءات مع الشعوب في تلك البلدان.   
ملاحظة : من ليس له قابلية قراءة هذه الاسطر وهذه المشاهد الدموية المروعة المخيفة، انصحه بان لا يطالعها لما فيها من اجرام وخوف ورعب و قساوة وحزن والم و لم يسبق مثل هذا الاجرام والاضطهاد حتى في التاريخ العربي الاسلامي ولم يرتكبه اعتى المجرمين المعروفين في التاريخ الذين مارسوا اشنع الاعمال البربرية  الوحشية الاجرامية من امثال هولاكو وجنكيزحان وتيمورلنك ونيرون، ففي الاحداث يظهر ان كورد تركيا  ومعهم الشركس هم اكبر قتلة حالهم حال اسيادهم الاتراك الاخونجية المجرمون يشاركون في القتل ونهب اموال المسيحيين وفي التهجير والاغتصاب وبيع النسوة والبنات والاطفال و الشيوخ والعجز والمعوقين، فهؤلاء ارتكبوا جينوسايد بحق مسيحي تركيا بصورة عامة  وخاصة من الارمن والكلدان السريان الاشورين وغيرهم من الطوائف المسيحية.
فما قامت به الدولة العثمانية التركية الاسلامية الاخونجية وتقوم به حاليا ومعهم الاكراد والشركس الاتراك هو ذاته ما قام به داعش المجرم  ضد المسيحيين في العراق وسوريا ولبنان من اجرام واغتصاب وتهجير وقتل ونهب اموال، فجمهورية تركيا الاسلامية هي التي صنعت داعش ودعمته بقوة واليوم تواصل تركيا بضرب قرى شعبنا الحدودية داخل الحدود الدولية في العراق وسوريا وتقصفها بالطائرات وتفجر الكنائس وتختطف رجال الدين و تتحرش بهذه الدولة وتلك محاولة تصدير اسلامها الذي اختبره العالم.
** لكي اؤكد بالوثيقة الدامغة ان المخابرات التركية هي التي صنعت ودعمت داعش بقوة بعد مائة عام تقريبا وعاد هؤلاء الاوباش المجرمين الاتراك لينتقموا من اليزيدين بيد صناعتهم القذرة الدواعش القتلة المجرمون وقتلوهم وشردوهم ودفنوا نسائهم واطفالهم احياء وقتلوا رجالهم عندما حمى اليزيدين ورحبوا بالمسيحيين في مناطق نفوذهم ذلك قبل مائة عام عندما وقعت مذابح الارمن والكلدان السريان الاشورين لانه لم ينسى زعيم اليزيدين فضل المسيحيين عليه من الفرنسيين والانكليز حين انقذوهم من ظلم الاتراك، فعندما كان يردهم خبر عن انتصار الحلفاء كان جبل سنجار برمته يحتفل بالمناسبة، فالاتراك بالنسبة لهم طغاة واعداء ومحرريهم هم المسيحيين / الفصل الخامس عشر صحيفة 188. 
وعن جرائم كورد تركيا بحق المسيحيين فهي متواصلة كما يواصل اسيادهم الاتراك تلك الجرائم ولازلت اتذكر ان اكراد تركيا قتلوا 21 شابا مسيحيا بعمر الزهور من عنكاوا، شقلاوا، كوي، السليمانية وكركوك ذلك في اواسط التسعينيات وكانوا قد هربوا من بلدهم العراق بسبب سوء الاوضاع السياسية والاقتصادية والصحية ذلك مرورا وفي طريقهم الى تركيا عندما وقعوا في كمين لاكراد تركيا فقتلوهم شر قتلة وعروهم من ثيابهم بعد ان جردوهم من اموالهم وهكذا تكررت قتل المسيحيين من قبل اولئك اكراد تركيا عندما وقع شباب من القوش ودهوك ومن سهل نينوي في كمائن لهؤلاء المجرمون مصاصي الدماء.ولاتزال تركيا تنتهج نفس سلوك الدولة العثمانية المقبورة في محاولاتها للقضاء على المسيحيين والان الفعل الاجرامي سائر على قدم وساق في عفرين واعزاز وراس العين كوباني والقري الحدودية مع سوريا ومنها القرى الكوردية التي اعتنق العديد من العوائل والشباب الكورد السوريين المسيحية فما اشبه اليوم بالبارحة.
في الكتاب الذي سانقله وانشره تباعا هناك ايضا فصولا مروعة عن الجرائم التي قام بها  المجرمون الرعاع اكراد تركيا بحق غير المسلمين الذين يمتازون باكثر وحشية ودموية و اجراما من اسيادهم الاتراك.
**في العام 1997  لازلت اتذكر عندما غادرنا تركنا العراق برفقة شقيقي وبيدنا فيزا رسمية لدخول تركيا و وصلنا بعد رحلة شاقة الى اسطنبول وفي اليوم التالي راجعنا دائرة شؤؤن الاجانب وكان حظنا ان نقابل كبار الجندرمة وكان كورديا كرمانجيا يحمل رتبة عالية فبدا يسالني انا كاتب هذه الكلمات اولا هل انتم ارمن ام كلدان ام سريان او اشوريين، كان يضايقنا كثيرا جدا، لم اكن في حقيقة الامر اعرف لماذا كان يسال عن اصولنا ونحن بيدنا فيزا رسمية ولم اكن مطلعا بالحجم الكبير عن الجرائم  الذي ارتكبه هؤلاء المجرمون بحق الارمن وبحق شعبنا الكلداني السرياني الاشوري كما ينبغى وكما انا عليه الان ولكي افوت الفرصة عليه كنت من تلقاء ذاتي ارد عليه "لا فرق بيننا اننا شعب واحد والان نحن دخلنا بلدكم ونحمل فيزا" وكان كبير الشرطة  او الجندرمة الكوردي مصرا كل الاصرار ان يعرف من نحن ولكنه لن يعرف فبات يطلب منا ان نقدم له المزيد من المستمسكات واخر تمشية معاملتنا لساعات طويلة.
من يستمر في مطالعة هذا الكتاب واحداثه المؤسفة التي ارتكبها المجرمون الاتراك بالتعاون مع من اشتركوا ونفذوا وشاركوا في ارتكاب تلك الجرائم القتلة اكراد تركيا يزداد الانسان حقدا وبغضا على هؤلاء المجرمون ولابد انه سيذرف دموع الحزن والاسف وسيقف حدادا على تلك الماساة وسيتلو صلاتا على ارواح الشهداء الخالدون الذين قضوا بيد اعتى المجرمون.
هل سيدين العالم المتحضر تركيا عن مواصلتها الجرائم وعن تاريخها الاكثر سوادا.


الى من يجيد الكوردية  الشرح واضح جدا

https://www.facebook.com/kurmancirudaw/videos/322840785532156

https://www.zowaa.org/%d8%a8%d8%b7%d8%b1%d9%8a%d8%b1%d9%83%d9%8a%d8%a9-%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%83%d9%88-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%84%d8%b7%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b1%d9%83%d9%8a%d9%91%d8%a9-%d8%aa%d8%b8%d9%87%d8%b1/?fbclid=IwAR2xazNQ0bIhw4lyLA91hBhgnaZpc7qiAdEyKhabBGpgntK5Kk6CuWi9fRc#.X0FgxsgzY2x
ترقبوا السلسلة
تحيتي.     
ارجو المشاركة و توزيع المقال لتعم الفائدة على الجميع

36
اخي نيسان سمو الهوزي المحترم
بعد التحية
كنت مجنونا ذات مرة سجلت مع جماعات للدفاع عن الفلسطينين وكنت اعتبر ان حقوقهم مهظومة والفاع عنهم واجب انساني وعندما وصلت الى اوروبا وشاهدت الفلسطينين عن قرب وعاشرتهم وعرفت نواياهم وعرفت الكثيرين منهم ومن الذين هم منخرطين بالاحزاب التي ترفع الشعارات الديموقراطية، شاهدت هؤلاء يكرهون المسيحيين وكرههم يماثل كره الاتراك والعثمانيين لا بل اكثر بكثير ومعهم اللبنانيون طبعا طبعا
حينها ادركت كم كنت مخطأ ومجنونا ان يوما ما كنت ادافع عن هؤلاء وكنت اعتبرهم مظلومين وهكذا العشرات العشرات منهم يملكون ويتمتعون بثروات طائلة وكبيرة في اوروبا.
تحيتي واحترامي 

37
الدكتور وليم اشعيا المحترم
تحية وبعد

انك للاسف لا تتفاعل مع اراء القراء الذين كتبوا معلقين وانسحبوا في الحلقة الثانية ولا ارى انه هناك معلق
ارى انه من واجب هذا الحوار ان يكون الكاتب متفاعلا مع الاخرين ليسمع طروحاتهم وارائهم
احترامي

38
ليلعنوا سلف سلفاه ومن هو على شاكلته ومثله

39
الدكتور لطفي حاتم، اقول
ليس بالخبز وحده يحيا الانسان، بل بكل كلمة تخرج من فم الله
[/color]

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

تعليقا على المقالة المنشورة للدكتور لطفي حاتم
 
بعنوان ( الوطنية الديمقراطية ودولة العدالة الاجتماعية) 
للوهلة الاولى يتصور القارئ الكريم وهو يطالع هذه المقالة واهما مدى الحجم الكبير الذي يتمتع به كاتب المقالة من مصداقية العدالة الذي يطالب بها.
اقول للدكتور القدير لطفي حاتم الذي اعتز بمعرفتك طبعا ولكن للاسف الشديد  اسمح لي ان اقول"انك غير صادق بما ذهبت اليه"  فمن السهل جدا على الانسان ان يكتب ويملئ صفحات التواصل الاجتماعي ويوهم الناس بانه عادل يحب وطنه وحريص على شعبه ومدافع عن الحق وتحقيق العدالة من خلال المؤسسات الدستورية والقانونية ، اقول قبل كل شئ ان العدالة لا تتحقق بغياب الضمير الحي الذي يجب ان يكون هو الرقيب على تصرفات الانسان، بينما هو بنفسه لا يمارس العدالة  ويتجاهلها ويتهرب منها، لذا عليه بنفسه اولا ويكون صادقا مع ذاته قبل ان يطالب بتطبيق دولة العدالة الاجتماعية (ابدا بنفسك اولا)  كيف لانسان هو عاجز على اصلاح نفسه ان يطلب من الاخرين اصلاح ذواتهم ، فيقول الانجيل (اخرج القشة التي في عينك لترى الخشبة في عيون الاخرين) ان الذي يساند الدجال الكذاب مزور المستندات والوثائق الرسمية  ممارس في الخداع ويكذب في المحاكم ويرفع يده ويحلف بالشرف ويسكت عن الحق،  لا يمكن ان يكون هذا المطالب  بتطبيق الديمقراطية ودولة العدالة الاجتماعية ان يكون صادقا في دعوته مطالبه الاخرين بتطبيق هكذا شعار، لذا عليك تبدا بتغيير نفسك واصلاحها اولا.
اعود مجددا واقول ان الذي يطالب بتطبيق دولة العدالة الاجتماعية لا ينتصر للمقوله الاكثر عنصرية (انصر اخاك ظالما او مظلوما) وهذا من فعلته انت يا دكتور لطفي حاتم وتركت جانب الحق وساندت مجرما نصابا مزورا ذو سمعة سيئة وطبقت الاية انصر اخاك ظالما او مظلوما مزورا فاسدا دجالا،  فاية دولة عدالة اجتماعية تريدها ان تتحقق وان لم تبدا باصلاح نفسك اولا؟ 
فهل تتحقق دولة العدالة الاجتماعية في ظل ممارسة عدم كشف الحقائق والسكوت عنها في ظل تطبيق الاية انصر اخاك ظالما او مظلوما؟ لا  ابدا لا يمكن ذلك، فانك تخدع الاخرين فالذي يساند الدجال الذي يمارس خداع في المحاكم ويكذب على حزبه الذي اعاده الى صفوفه بعد ان كان مطرودا  لسؤء اخلاقه وتصرفاته وعدم التزامه، بالمناسبة ان اعادته لصفوف الحزب الشيوعي  في هذا الظرف هو لضمان صوته في الانتخابات التشريعية ، بئس هذا الانسان وبئس قرار اعادته وقبول هذا سئ الخلق والتاريخ الى صفوف الحزب الشيوعي  فوجود هكذا  عنصر غير نزيه في عمله ولا يمتلك من حسن السيرة والاخلاق والتاريخ ، وجوده هو اساءة لسمعة حزبه الشيوعي اكثر مما يقدم لهم من خدمة انه غير قادر على تقديمها اساسا فالذي يصبح خبيرا وممارسا طيلة حياته في الكذب والفحشاء وسيرته الذاتيه لا تشرف حتى بيوت الدعارة فالذي لا يصدق مع الجماهير وله خلفية اخلاقية  سيئة  كهذا ويكذب في المحاكم لا يمكن ان يكون مكان ثقة واحترام بين المحترمين  وقد كتبت وحذرت قيادة الحزب الشيوعي العراقي في رسالتي اليهم وسارسل هذه الرسالة ايضا فهل الحزب الشيوعي العراقي غافل  ام غشيم الى هذه الدرجة  او كلتاهما معا الى هذا الحد الكبير بوجود هكذا نصابين بين صفوفه  وما جدوى من وجودهم؟ اليس لضمان صوت انتخابي؟ هكذا يبدو ان الحزب السيوعي لا استراتيجية له، همه الاوحد هو ضمان صوت واحد زائد حتى ان اتى من نصاب محترف سئ السمعه .
فدولة العدالة الاجتماعية لا تتحقق بكتابة مقالات يا استاذ لطفي وانما بامتلاك شجاعة الشجعان بقول الحق تحقيقا لمقولة القران (قل الحق ولو على نفسك) وكذلك كشف الحقيقة التي هي التي اخفيتها انت لسنوات وتكون العدالة بمساندة الحق المبين الظاهر وعدم اخفاء والسكوت عن الظلم والدجل وعدم تطبيق شعاركم الاسلامي انصر اخاك ظالما او مظلوما هذا من طبقته انت للاسف.
اخيرا اعلمك جيدا ان القضية لم تسقط ولا سادعها تسقط، فالحقوق لا تسقط بالتقادم وان مرت عشرة اعوام وحل قسم من المشكلة ولكن بقى الكثير وامامنا العمر كله.
تقبل منى الاحترام 
 

40
الله يرحم الاعلامي المتميز ولسن يونان
الراحة الابدبة اعطه يا رب ونورك الدائم فاليشرق عليه امين
لاهله وذويه ومحبية الصبر والسلوان

41
الشعب الجائع لا يرديكم لا يريدكم لا يريدكم ، اللعن ابو الديمقراطية التي تجوع الشعب وتزيد جيوب الوزراء البرلمانيين ثرااءا
قطع الاعناق ولا قطع الرواتب والارزاق وحقوق الفقراء
 

43
الاخ زيد ميشو المحترم
يعد التحية
اسمح لي بان اعلق بكلمات قليلة، فقد شاهد الالوف من ابناء شعبنا الاستخفاف والاستهتار الذي طالت تراتيل كنيسة نعتز بها وتقدسها جميعا وفي المقدمة منهم انت كحريص على كنيسته.
هذا الفعل يستحق الانتقاد من قبل الكاهن واعتقد غير جازم انه لا يهدف الى تسقيط الاشخاص بل من واجب الكنيسة ان تنبه شعبها الى ما يجري من تجاوزات وهذه الافعال لا تدخل في نطاق الحرية ولا الديمقراطية ابدا بل في اطار الاستخفاف.
علقت فيما سبق ولا اعرف لماذا لا تتصالحون وتقعدون في جلسة محبة ومعكم سيادة المطران لتحلوا الاشكال هذا و اعرف ان ابونا صميم كاهن حريص على رعيته
محبتي واحترامي
 

44
عزيزي الدكتور وليم اشعيا المحترم
بعد التحية

 كالعادة منشور راقي يعرض معاناة شعبنا والظلم الكبير الذي وقع عليه من قبل الاربعة الكبار مقرري السياسية الدولية والطباخين الكبار في المطبخ الدولي.
هذا الظلم والاجحاف الكبير الذي لحق بشعبنا كان نتيجة ضعفنا نحن ايضا وتشتت جهودنا وعدم انسجامنا مع بعصنا البعض وكان للكنيسة مع عميق الاسف دورا في تعميق هذا الشرخ.
مع انهيار الامبراطوريتتين في بابل واشور زاد الخوف كثيرا لدى اولئك ان لا يتم السماح لشعبنا ان يعيد امجاده من جديد ومرة اخرى الذي كان يشكل خطرا عليهم في الشرق ولذا كانت محاولات اقصائه جارية من قبل مقرري السياسية الدولية ومحاولات استبعاده وتشتيته وتهجيره واسكانه في غير ارضه.

وهذا الذي دفعت تركيا الاسلامية الاردوغانية العثمانية الغوغائية السلفية المقيته ان تقوم به من دور قذر من تقديم دعم لوجستي كبير في رفد الفكر الداعشي ومده بكل ما يمكن استمراره من الة بشر لضرب اماكن تواجد شعبنا في المقدمة منها في سهل نينوى والقرى الحدودية وبلدات شعبنا في سوريا ولبنان والاطباق عليه في داخل تركيا. 
تحيتي واحترامي

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

45
اي يا عالية نصيف اي اليوم يومكم
شوية يدافعون عن ايران مثل العامري والمالكي والحكيم وشلتهم القذرة الي سلموا العراق العظيم لايران
من جهة اخرى هناك قذرين اخرين اللي يدافع عن مصالح تركيا  اللي يدافع عن الكويت والسعودية
الباقي خلوها اللي كان العراقي الصحيح هارب ومغتصب حقوقه ورواتبه وهارب من الاغتيال
 https://ankawa.com/forum/index.php/topic,986117.0.html

46
الدكتور القدير ليون برخو المحترم
بعد التحية
اود ان اسال حضرتك بالنسبة الى اللغة السريانية هل انت شخصيا مقتنع بان لغتنا هي السريانية ام هناك اشكال وغلط في الموضوع، هل هناك
 لغة في العالم تكتب حروفها اشكال متعددة فالكلدان والاشوريين لا يتفقون مع ان هذه اللغة هي سريانية بل اشورية كلدانية واتصور ان هذا المفهوم اقرب الى الواقع لاننا لا تربطنا بالسريانية الا مشتركات بسيطة مثلما تربطنا بالعبرية مشتركات وهكذا مع العربية
لا اتصور ان لغتنا الام تسمى بالسريانية
فما هو رايك بالموضوع.
تحيتي واحترامي

47
السيد عامر حزيران المحترم
بعد التحية
اذا كان هذا هو موقف احزابنا من هذه القضية الحساسة، ضعفنا واضح وعدم توافقنا في اتخاذ قرار موحد وبرضى الجميع دليل على تشتتنا وعدم توافقنا وعدم عملنا لصالح شعبنا، ففي الاعلام يتحدثون شكلا وفي الاجتماع ينسحبون فكيف تريدون ان لا تغتصب اراضي شعبنا.
مسؤلي احزاب شعبنا والكنسيين معا يدعون ابناء شعبنا الى التمسك بالارض وعدم الهجرة واذا كان هذا هو موقف احزابنا فكيف لا يسوف القضاء الكوردستاني بدوره القرارات ويضربها الف مرة بعرض الحائط لصالح المغتصبين؟ الواضح ان احزابنا هي ذو مواقف متذبذبة هشة لا استراتيجية فيها
يذكرني هذا الموضوع بجرائم جمهورية تركيا الاسلامية العنصرية كيف ان القضاء التركي ولايزال يصم اذانه عن الجرائم بحق شعبنا.
الا يكفى كلكم قادة احزاب وبرلمانيين من الضحك على عقول شعبنا المسكين في القرى والاراضي المغتصية واستغلال اصواتهم في الانتخابات؟ يبدو ان اغتصاب  اراضي شعبنا الاشوري الكلداني السرياني(المسيحي) من قبل المتنفذين الكورد هي مقابل الاراضي (العربية الاسلامية) فلسطين التي اغتصبتها اسرائيل!! اليست هذه المعادلة مضحكة ؟؟ ولكن يجب ان تحتسب هكذا والا ما تفسير فشل اعادتها الى اصحابها الحقيقيين وعدم جدية تطبيق قرارات المحكمة؟؟
عشرون سنة ستمر على هذه القضايا وانتم لم تفعلوا شيئا على ارض الواقع غير قال فلان وتفقد فلان واجتمع فلان واصدر القضاء قرار لم يطبق وهلم جرا
نعم كفى، هذا هو موقفكم في الاعلام فيا ترى ما حالكم في الاجتماعات!!
اتركوا مواقعكم ودولوا الموضوع مادام هناك مماطلات وتسويف واضحيين من قبل المسؤلين في القضاء والاجهزة التنفيذية في كوردستان
   
احترامي
 

48
السيد تيري بطرس المحترم
تحية
مقال راق في الحقيقة يدل على الخبرة الواسعة في هذا المجال
هل السيد المستشار عماد يوخنا يحتاج هو الاخر الى مستشار او الى مستشارين اخرين لكون هذه الملفات شائكة جدا؟ نعم اتصور ان هذه الملفات لا تدار من قبل مستشار واحد مهما كانت خبرته الا من خلال مجلس استشاري ذو خبرة.
تحيتي

49
اخي العزيز متى اسو المحترم
تحية
طالعت الاجزاء الاربعة وعاشت يداك اخي متي
يحلم المسلم وفي المقدمة منهم السلفي السافل المنحط ان تطأ قدماه ارض اوروبا فهو حلم الجنة بالنسبة له هاربا من جحيم شريعته الاسلاميه ونظام بلده الاسلامي اللاانساني الخايس وظلم حكام بلده، فيتمسكن وفي الوهله الاولي عندما تستقر اموره يبدا بالدعاية لاسلامه ويطالب بتطبيق الشريعة الاسلامية التي اصلا هرب منها فيبدا بتوزيع كتب القران وعندما تناقشه لا يعرف ان يرد فيوزعون في الشوارع قرانا منقحا من ايات التكفير وقع بيدي نسخة من كتاب القران المنقح مرميا في احدى الحدائق وعندما بدات اتصفحه كانت العجائب والغرائب
الان اوروبا تتعرض الى غزو اسلامي كثيف
لاحظ الرابط فهو قبل ايام من الان
https://www.facebook.com/Mir.Goddess/videos/610477943239067/
   
تحيتي واحترامي

50
اخ عبدالاحد قلو المحترم
تحية
هو شنو الموضوع واصله؟ انت بدات من وسط الكتاب بلا مقدمات فمن هو الذي استعربك. اين الرابط والتعليقات.
يمعود يالله شوية هدأ الموضوع من جماعتنا اللي دايخين في حالهم وتاريخهم يقولون علينا احنا الاشورين والكلدان انتم متكلدنين ومتاشورين عد هالنوب احنا حولونا عربا؟ والله يمكن راح يطلعونا صينين لو مغولين لا تستغرب هذا ابدأ
اقول لك ان الكثير من شعبنا لايزالون يفتخرون انهم من اصول عربية ومنهم الكثير من شعبنا السرياني الذين يقولون ان اصولهم عربية والكثير منهم ايضا يستنكفون ان يتكلموا السورث فيعتبرونها (فليحية) رغم ان لغتنا الجميلة سميت زورا وظلما باللغة (السريانية) وهذه كانت اكبر جريمة بحق شعبنا لا يغتفرها التاريخ يوما، فيعتبرون لغتنا لغة غير المثقفين او لغة اهل القرى بتصورهم ان اللغة العربية هي لغة المثقفين ولا اعرف متى كانت لغة المثقفين والباحثين ولا اريد هنا قول المزيد
واللبيب من الاشارة يفهم
تحيتي

51
شكر وتقدير واحترام على تقديم التعازي

اسجل لكم بعميق شكرنا وتقديرنا لمشاركتنا تعازينا لوفاة والدتنا _مسكو توما نعمان سياوش) في عنكاوا رحمها الله ورحم الله امواتكم جميعا طالبا من الرب ان لاترون مكروه في عزيز في حياتكم
شكرنا وتقديرنا

عنهم
وليد حنا بيداويد
دانمارك

52
المهتم والباحث في امور شعبنا القدير ابرم شبيرا المحترم
تحية وبعد
بحث راقي ومفيد جدا رغم طول المقال، اتمنى ان يتمكن قادة الاحزاب السياسية  لشعبنا من الاستفادة مما وردت في المقال
صرخة سيدنا الجليل مارلويس ساكو نابعة من الحرص على وحدة شعبنا وكان الاجدر ان تاتي هذه الصرخة منذ البداية وقبل اعلان ما تسمى الرابطة الكلدانية التي لم تتمكن حتى من ايصال اسمها الى الكثير من الدول ولا احد يعرف اهدافها وشعارها والغرض من تاسيسها او انشائها.
لست هنا بصدد الانتقاد ابدا ولكن كان من حقنا ان نعرف ولو القليل عن هذه الرابطة التي ولدت ولم تعش طويلا
كان الاجدر ان تطلق هذه الصرخة لعموم طوائفنا المسيحية وليس تاسيس رابطة انعزالية تقوقعية كلدانية مع عميق اعتزازي، ولكن من الخطا ان يكون اعضاء هذه الرابطة جلهم يعيشون في المهجر ويطلق عليها بالرابطة الكلدانية ولنسال سؤال عام ماذا حققت هذه الرابطة للكلدان سواء لشعبنا في الداخل او في المهجر او لدعم شعبنا المسيحي المضطهد وها هو شعبنا في كوردستان تغتصب اراضيه والقضاء يقف بجانب الغزاة وماذا عن الالوف من الدور المغتصبة واين صوت الرابطة الكلدانية
الامل السياسي لم يكن ناجعا  في اروقة الدوائر السياسية رغم تعليق الامال عليه والكل يساند جماعته لان العراق قد اصبح في الوضع الراهن حارة كلمن ايدو الو والكثير من هذه الاطراف حتى تلك التي تطلق على نفسها بالاحزاب الديمقراطية والليبرالية او ذو الاجندة الدينية السنية والشعية فلا فرق بينهم فمن مصلحتهم تهجير المسيحين عنوة او الضغط عليهم باي شكل من الاشكال وعدم السماح لهم بممارسة دورهم السياسي والمطالبه باي حق لربما يتصورون انه يحق لهم هذا هو الواقع والاحداث على ارض الواقع تبرهن ذلك واللبيب من الاشارة يفهم!!!
اليوم صارت الامال معلقة على تطبيق القانون ومشرعوا القانون بدورهم لا يساندون اي تحرك قانوني يمكن ان يكون للمسيحي دورا فاعلا، فهم في مقدمة الذين يهظمون حقوق شعبنا.
نعم بلا شك ان اي تجمع مسيحي و وحدة صف ابناء شعبنا هي الامل الوحيد لشعبنا للتخلص من هيمنة الاخرين

عذرا لطول التعليق
احترامي
   

53
ميوقرا رابي خوشابا سولاقا
شلاما
في سنة 1975 كنت في الثالث المتوسط وذهبنا في سفرة مدرسية وكان الفصل ربيعا والجو قارصا في المساء في
السليمانية وكان لهم مدفئة ذو مدخنة الى الخارج وكان مبيتنا كطلبة في النادي الثقافي الاثوري وسمعت تفاصيل هذا السفر من احدهم لا اتذكر اسمه.
رافقنا ممثلا عن اتحاد طلبة من كوردستان الى النادي الثقافي الاثوري وتعرفنا على مجموعة من الطلبة الجامعيين واتذكر كان النشاط القومي رائعا   
تقبل منى الامنيات ولكم
الصحة
احتراماتي

54
ذوي المرحوم بسام ابلحد رزوقي قطيمي المحترمين
من امن بي وان مات فسيحيا
في خبر صادم ومؤلم الم قلوبنا وابكي عيوننا تلقينا خبر رحيل الشخصية المحبوبة والشاب المبتسم وطيب القلب والاخلاق العالية المرحوم (بسام ابلحد رزوقي قطيمي)
القلم يعجز عن وصف المرحوم  وطيبته وهدوئه واخلاقه العالية
يؤسفنا حقا في بعدنا القاتل هذا وبسبب عدم وجود السفر بسبب كورونا اننا غير قادرين عن المشاركة في اداء الواجب تجاههم
لنصلي الى الرب ان يمنحه الجنه ويمنح والدته واشقائه القديرين زيد ومهند الصبر والسلوان
الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم فاليشرق عليه امين

معزيكم
وليد حنا بيداويد
عنكاوا
الدانمارك

55
عَزِيزٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ مَوْتُ أَتْقِيَائِهِ"
(سفر المزامير 116: 15)

انتقل الى الاخدار السماويه المرحوم
بسام ابلحد رزوقي قطيمي في العراق في مدينة عينكاوه على اثر جلطه قلبيه في المستشفى اليوم الاربعاء المصادف 22/7/2020
وهو من مواليد ١٩٦٥ وهو صاحب مكتبة المعرفه في مدينة عينكاوه المرحوم بسام غير متزوج وله أشقاء كل من ( زيد و والدته في عنكاوا ومهند في السويد
وسنعلمكم قريبا عن مواعيد صلاة الجناز عن راحة نفس المرحوم (بسام قطيمي) بعد ترتيبها من قبل الكنيسه

و نعلمكم أيضا عن عدم وجود اي تعزيه في اي قاعه كنسيه بسسب ظروف وباء كرونا الحالي وستكون طريقة الاستقبال للتعازي عن طريق التواصل الاجتماعي (السوشيال ميديا) لعائلته واقربائه ان كانوا في العراق أو في السويد
الراحة الأبديه أعطه يارب ونورك الدائم يشرق عليه امين
صلوا لاجله

#صفحة_السريان_الكاثوليك

56
د.صباح قيا المحترم
بعد التحية
يعتبر الملا المجنون اردوغان وريث الامبراطورية الدموية احد الرؤساء المتهورين المجانين الذي لا يمتلك بعد نظر ولا استراتيجية سياسية الا احلام اليقظة لاعادة مجد الامبراطورية المقبورة المداسة بالبسطال العراقي. الذي لم يكن يتجرا الى سنوات قبل احتلال العراق ان يرفع صوته امام شموخ العراق عندما وصف الفعل التركي وقطع المياه فقال اللعن ابو تركيا ولابو ايران
اردوغان يتميز بالتهور وهكذا هو حال معظم المسؤلين في الدول الاسلامية ولا نقول الكل ابدا طبعا، هكذا كان القذافي واليشير وقادة حماس وتركيا وهلم جرا.
يتصور المعتوه الملا اردوغان انه انتصر عندما حول الكنيسة التي اصبحت متحفا ليحولها ثانية الى مسجد، هنا يبرهن كذب ادعاء اسلامه انه دين الرحمه ولك دينك ولي ديني.
المنتسب للاسلام السياسي كاردوغان لاعب على مشاعر البسطاء من الجهلة الذين يفترشون قوارع الطرق في تركيا وغزة ولبنان ليصور لهم انه الرئيس المؤمن المنتصر
هذا كان حاله عندما رفض الاتحاد الاوروبي ادخال تركيا وانضمامها للاتحاد الاوروبي وتم اقفال هذا الملف  بسبب عدم علمانية تركيا وعدم انسجام الاسلام مع المدنية والحضارة
تحيتي

57
جورج السرياني
السريانية انا

بعد التحية
والله هم زين ان الحكم مو بايديكم للكنتم حولتم حتى الصينين الى السريان
وانا اسالكما لتردا انتما الاثنين

اين ورد اسم السريان في الكتب التاريخية، ما اسم الكتب التي يبحث عن السريان
اين ورد اسم السريان (عدا الا مرة واحدة) في العهد القديم من الكتاب المقدس كاقدم مصدر تاريخي لم يتم التلاعب به.
ماهي حضارة السريان واين اوجدت في العراق.

اين وماهي الاثار السريانية في العراق اين يمكننا الاطلاع عليها. اعطنا ادلة لا تقل عن دليلين اثنين
ثم ماذا يعني وماذا تقصدون ان الكلدان الاشوريين لا علاقة لهم بالقدماء.؟؟
كيف انك تبرهن عن نفسك انك من اصول سريانية ودماء سريانية صافية.
في نهاية هذا المختصر
اعلمكما انه لم توجد حضارة على ارض العراق سميت بالسريانية لربما ستغضبون قليلا وستصدمون وستحقدون ولكن مهلا فلا يهمنا بقدر اعلامكم بالحقيقة الصادمة.
من هم كبار السريان في التاريخ نود التعرف عليهم على الاقل لتكون عندنا معلومات عن هذا التاريخ.
لماذا صرتم الان تحديدا تتكلمون عن السريانية وليس قبل هذا التاريخ
 
اخيرا تقولون ان موفق نيسكو هو باحث_ هههعع لا اعرف كيف ان موفق نيسكو قد اصبح باحثا وهو الذي ينقل عن كتب اجداده الذين خدعوا انفسهم وخدعوا من هو مثل موفق نيسكو كان الافرض ان تسمون السيد نيسكو بالناقل وليس بالباحث وهناك فرق كبير
تحيتي

58
الراحة الابدبة اعطة يا رب ونورك الدائم فاليشرق عليه امين

59
الراحة الابدبة اعطة يا رب ونورك الدائم فاليشرق عليه امين

60
ميوقرا رابي خوشابا سولاقا
بعد التحية

لم اشا ان اعلق على الحلقات التي سبقت الحلقة الثالثة ولكنني انتظرت لاطالع الحلقة الاخيرة وحقا كلها رائعة ابدعت في سرد حقائقها
لازلت اذكر جيدا جدا وانا لم ابلغ العاشرة من العمر عندما كنا نمر بسيارة الوالد لنزور بيت عمي في كركوك او بيت خالي وكان يمر من امام هذه الاندية لشعبنا وكنت اقول له لا اعرف لماذا في كركوك وليس في عنكاوا.
نعم من كركوك حيث تجمع وتواجد كبير لشعبنا خلق الحس القومي الوطني والثوري وابدع الناشطون كل في مجاله
من مدينة باباكركر كانت الشعلة الفكرية تتوهج كشعلة بابكركر الازلية
عاشت اناملك
تحيتي

61
الراحة الابدبة اعطه يا رب ونورك الدائم فاليشرق عليه امين

62
الراحة الابدبة اعطه يا رب ونورك الدائم فاليشرق عليه
 امين

63
الراحة الابدبة اعطها يا رب ونورك الدائم فاليشرق عليها امين

64
الراحة الابدبة اعطها يا رب ونورك الدائم فاليشرق عليها امين

65
المنبر الحر / رد: متعب ومرهق قلمي
« في: 23:28 19/07/2020  »
جميل جدا اخي افسر
عاشت اناملك

66
تهنئة حارة باسمي ونيابة عن عائلتي في عنكاوا والخارج للسيد مدير ناحية عنكاوا الجديد (رامي نوري سياوش) الذي خلف القدير (السيد جلال حبيب)

متمنين له النجاح في عمله بعيدا عن املاءات الاحزاب والمسؤليين لخدمة بلدته واهلها الطيبين المضيافين
وشكرا للاخ القدير جلال حبيب لما تمكن من تقديمه خلال فترة توليه منصب مدير ناحية عنكاوا رغم الضغوطات المعروفة
لكم منا الموفقية  وباقة ورد
مع التقدير




 

67
لا يزال البعض من الدواعش طلقاء الذين يمثلون قمة الداعشية في الموصل ولم يحاسبهم احد
كيف يقال ان القوات البريطانية قتلت مائة منهم اليس هذا واحدا منهم
انظر
https://ankawa.com/forum/index.php?topic=983847.0

68
د. عزيز عمانوئيل زيباري المحترم
بعد التحية شكرا على المقال
قبل كل شئ لابد  من فهم الاستراتيجية التركية المعادية لشعبنا وهي ليست وليدة اليوم وانما منذ ان بدات الحملة الاسلامية العثمانية التركية في نهاية القرن الثامن عشر وكانت في اوجها في اوائل القرن التاسع عشر في خضم الحرب العالمية الاولى
بابادة شعبنا الكلداني الاشوري السرياني وفي المقدمة منهم الارمن واليونانيين وعلى مختلف طوائفهم وكل ما له صلة بالمسيحية واليوم يجدد وريث الحقد العثماني الدفين ذلك التراث الدموي الملا اردوغان المجنون بتدخله في ليبيا وفي قضية ناكورنوقرباغ بين ارمينيا واذربيجان لعل يكون لتركيا موضوع قدم هناك وهنا في العراق وفي سوريا.
قبل بحث هذا الموضوع وبحث مستقبل شعبنا بمختلف طوائفه لابد من بحث عميق وقلوب ونيات صافية بحث وحدة كنائسنا بروح مسيحية قبل التطرق الى مواضيع سياسية فوحدة كناسنا هي قوة لشعبنا والسند الظهير لمواصلة بقائه على ارض الاجداد وفي تشتتنا وعدم وحدتنا سوف لا يرحمنا اردوغان ولا الاحزاب الاسلامية وكان داعش اسوا دليل استخدموه لابادة شعبنا
وحدة كنائسنا مطلب استراتيجي لابناء شعبنا فهل هناك من مستجيب .
تحية

69
اللعن تاريخهم الدموي الملئ بالاضطهاد وحاضرهم الدموي فاي مستقبل يمكن للمرء ان يرجوه من حكمهم

70
اين المشكلة في ترشيح هذا لرئاسة الجمهورية؟
هي اربعة اعوام وتنتهي مهما كانت فقد جربها الطالباني ونهب العراق وعائلته وبعده معصوم فلم يكن معصوما فنهب هو وعائلته واقاربه المليارات وجاء بعده برهم وستنتهي المدة ولا يكون افضل حالا من سابقيه وقبل الطالباني فالشعب مديون لهم ويجب ان يخدمهم طبعا طبعا
ليجرب هذا فالرئاسة لهم ملك
حماك الله يا عراق فلك رب ينقذ شعبه من ظلم الظالمين

71
اذا كان من هو فاسد في القضاء الدانماركي الذي يتصور المرء لربما انه لا يوجد فساد في القضاء كبلد مثل الدانمارك فاقول له لا تستغرب فان الفساد موجود في القضاء الدانماركي لذا لا تستغرب ايضا ايها العراقي بل كن اكيدا ان القضاء العراقي فاسد مائة بالمائة ومرتشي
 

72
السيد ايشايا ايشو المحترم
بعد التحية
اكون انا قد طالعت هذا الكتاب عدة مرات واشرت على مجموعة كبيرة جدا من الاخطاء ، فهذا الكتاب ملئ بالاخطاء التعبيرية والظرفية ولا تصلح مذكراته للنشر كنقد للمرحلة التي كتبت من اجلها المذكرات والرسائل ولكن اسال انا ماذا حقق جامع المذكرات ان لم يتمكن من اضافة شئ مفيد يمكن للقارئ الاستفادة منه فكله نقد سلبي فاين تمكن جامع المذكرات من تقديم كتابه ، انت محق يا ايشايا
تحيتي

73
وهيوا وشوفوا العدالة في كوردستان التي تحجب رواتب الموظفين والمتقاعدين ومنتسبي الدولة
لماذا السلطة المركزية ساكتة على هذا الظلم

74
من يقرا كتاب (المسيحيون بين انياب الوحوش)
يتذكر فورا من سمعه عن ابائه المشاهد المروعة التي نفذها الجيش العثماني التركي المهزوم بحق المسيحيين من مختلف طوائفهم في تركيا وفي المقدمة منهم الارمن
الملا المجنون رجب طيب اروغان اعاد تلك المأسي الى تفكير الناس مجددا لكي يعرفوا ان الدولة التركية لم ولا ستكون دولة علمانية بل دولة اسلامية ارهابية متطرفة وعلى هذا الاساس لم تقبل عضوا في الاتحاد الاوروبي
 

75
الاستاذ محمد توفيق علاوي المحترم
بعد التحية
ماذا يمكن للمواطن العادي المسكين ان يفعل مثلا الذي بالكاد يحصل على لقمة عيشه اليومي رغم علمه وتشخيصه بالاصبع ان اولئك هم الذين السراق والحرامية وهم قادة الاحزاب والمعممين في المقدمة منهم، ماذا عساه ان يفعل هذا المسكين وان تفعل مجاميع كبيرة التي لاحول لها ولا قوة.
انهاء هؤلاء على ارض الواقع يجب ان يكون في قرار سياسي مدعوم من دول التحالف وغلق الحدود وتقديمهم للمحاكم وتسليمهم للشعب وفي المقدمة منهم اتباع ايران وزعماء المافيات الدينية والمنظمات الارهابية الذين لهم اعضاء في البرلمان ويمارسون العمالة للاجنبي الذين يبيعون الوطنية زورا
لذا القرار السياسي وحده هو الكفيل بتخليص الوطن من براثن هؤلاء وحماية مصالح الوطن والمواطن وحينها سيقف كل الشعب مدافعا قويا وسدا منيعا
هنا في الدانمارك تبحث السلطات المختصة عن كل صغيرة ودقيقة عن الذين يمارسون غسيل الاموال وتضربهم بيد من حديد وبلا رحمة ولا شفقة وهناك العشرات من الذين تم تغريمهم يدفعون الملايين للدولة وهم تحت اعيين الشرطة والامن.

احترامي وتقديري
   

76
اخي نيسان سمو الهوزي والمعلقين الافاضل المحترمين
اخي متي اسو المحترم

بعد التحية
يكون العرب من اغشم (غشيم) الشعوب التي لاتفكر ابدا وتستغل (بتضميم التاء الاولية) غشامتهم وعدم تشغيل عقولهم كما ينبغي للانسان ان يشغل عقله ، من قبل الاخرين سياسيا كما هو الحال من قبل الفرس والاتراك وصار اردوغان احد اللاعبين على الوتر السياسي الذي يتصور هذا الجربوع انه قد انتصر في ليبيا عندما تدخلت قواته الغازية وابعدت قوات حفتر قليلا عن العاصمة الليبية
وهكذا استغل الفرصة في ضرب سوريا عندما انشغل الجيش سوريا الوطني للقضاء والتصدي للارهابيين في سوريا وذات المثل غزا شمال العراق بعد سكوت الاحزاب الكوردية وعدم التصدي له وصار هذا المجنون يتغنى بعظمة جنونه.
بما ان العرب هم من الشعوب المتاخرة تفكيريا الذين يتغنون ليل نهار بماضيهم الاسلامي الحاقد المهزوم ويهربون من ظلم اسلامهم ويلتجؤن الى الغرب وهنا في الغرب تراهم يتمسكون بذات العقيدة التي هربوا منها اصلا من بلادهم الاصلية وهكذا تراهم من احقد اليشر في الوجود فياكلون من مساعدات الغرب لهم فيطعنونهم وينادون بتطبيق الشريعة الاسلامية التي هربوا منها, لذا  لا يتميز العرب (الكثير منهم من الاخوان والسلفيين والحماسسسن واتباع حزب الله) عن الجمال بالحقد والتطرف وعدم تشغيل عقولهم وهذا الذي ورثوه عن الطبيعة الصحراوية التي عاش فيها اجدادهم ولم يتمكنوا من تجاوزها فتناقلت جينات الحقد من جيل الى اخر الى يومنا هذا
يطالبون اسرائيل بان تتخلى عن المسجد الاقصى وان تتخلى عن الاراضي المحتلة بينما هم يطالبون باختلال اراضي الاخرين فهل رايت كيف ان عقولهم لا تتجاوز عقول الجمال التي يربونها لربما تكون الجمال اعقل من اولئك الذين هم في اجساد البشر.
نسوا انهم احتلوا اراضي الغير ونسوا الضربات التي اكلوها ويريدون من البشرية ان تتعامل معم بانصاف.
يكون الفلسطينيون واللبنانيون المسلمون في مقدمة الشعوب المسلمة الحاقدة على الاطلاق فلا عتب عليهم لما ورثوه من جينات الحقد عن اجدادهم والا كيف يمكن ان بفسر هذا فهل رايت دين جل اتباعه ارهابيون فسموه دينا مسامحا فهذا هو تسامحهم ويكون اردوغان احدهم
تحيتي

77
من هي الجهة التي تتولى بيع الكتابيين وكيفية الحصول على نسخة منهما
يبدو ان الكتابيين غنيين بالمعلومات وسيكونون مصادر مهمة لمكتبتنا الاشورية الكلدانية السريانية

78
هل اغتالت اميركا اكثر مما اغتاله العميل هادي العامري وريث خميني في العراق؟

79


لماذا لا يقولون عنه صراحة انه احد المشتركين في الجريمة ولذا يستوجب تعويض المتضررين ماديا لما حصل لهم
 اليست مسؤلية ما يطلق عليه ب(البرلمان)

80
اخي جوزيف المحترم
تحية

احسنت وعاشت ايدك كلامك قوي جدا....باختصار شديد اكرر من طرفي انا اعتبر كلامك قوي جدا ويا ليتك تسلط الضوء على مسالة الضرائب والجزية في عنكاوا دون غيرها والضغوط النفسية التي تمارس على الناس فقد طاف الكيل والناس تريد الخروج بمظاهرات عارمة
فما يحق لك لايحق لغيرك فالناس تخاف يا جوزيف هذا الذي اسمعه يوميا
تحيتي 

81
د منى ياقو المحترمة
بعد التحية والاحترام
هناك في الواقع الكثير من الماخذ عن التقربر الذي يمتدح انه اكاديميون فلا اعرف اية اكاديمية يقصدها الباحثون في دستور اسلامي بعد ان كان دستورا علمانيا، في التقرير لا ارى الا التلاعب بالمصطلحات التي لا تداوي الجروح النازفة للاقليات التي لا ينظر اليها هذا الدستور الاسلامي انهم مكونات لانه في الواقع لا يعترف بهم من الناحية الواقعية ولا ينظر اليهم انهم مكونات بل زات الضغوط عليهم اكثر بكثير مما كانت في الازمنة السابقة وسلبت حرياتهم وتعرضوا الى شتى وسائل الاضطهاد وانا احيل الباحثون الذين اعدوا التقرير الى البحث في مناطق تلك الاقليات (المكونات) ليبحثوا ويستنتجوا النتائج الكارثية التي ستحدث نتيجة لاستمرار المضايقات وسلب الحريات وفرض الجزية الاسلامية تحت بمسميات اخر وفقدان المعيشة.
الكارثة في طريقها الى البلورة التي يفكر الالوف من ابناء الاقليات الى ترك الارض والوطن اليوم قبل الغد نتيجة لتدخلات الميليشيات الشيعية الايرانية من جهة والتركية من جهة اخرى في كوردستان فرض المزيد من الضرائب على كاهل المواطنين لحملهم على الهجرة عنوة وهي شكل من اشكال الاضطهاد المنظم في اطار قانوني.
اتصور ان التقرير غير منصف ابدا بحق المكونات الاصلية ويحتاج الى بحث على ارض الواقع وليس كتابة انشاء وملئ استمارات ومدح جهات على حساب الحقيقة.
هناك المزيد يمكن قوله ولكنني اكتفي بهذا القدر
تحيتي واحترامي

وليد حنا بيداويد

العلوم السياسية
كوبنهاكن

82
اخي متى اسو والمعلقين الافاضل المحترمين
تحية

مقال جيد يصف الوضع المتدهور الامنى الراهن والفوضى والانفلات الامنى سببه باختصار شديد هو خيانه العرب وهم بلاء هذا البلد وكوارثه؟ لكي لا نحمل الاخرين ما قاموا به من ردات فعل تجاه خيانتهم وافعالهم الخسيسة، فهؤلاء يستحقون وبلا رحمة ولا شفقة التعليق في شوارع بغداد والمحافظات مع قياداتهم الخائنة.
هؤلاء الاحزاب والشبكات الولائية للمرحعية الايرانية هم من كانوا سبب حرب الثمان سنوات بقيادة احزاب شيعية التي خربت بلد حضاري علماني متقدم
تحيتي واحترامي
 

83
ميوقرا رابي خوشابا سولاقا
تحية
مقال مقتضب تعريقي عن الفضيلة، والعراق هو الاسوا اطلاقا بين الدول الفاسدة يحتل المرتبة الاولى ويجب ان يمنح الاول في ممارسة الرذيلة السياسية في  زمن حكم الشيعة وهو النموذج الافسد والاول في التاريخ فبئس زمنهم ويومهم وقاداتهم وحكمهم
يستحقون لقب الفاسدين بجدارة عالية.
تحيتي   

84
ميوقرا رابي افسربابكة حنا

نعم ما قلته صحيح جدا ان الغرب يهين المسيحية ولازلت اتذكر ان احد الاسواق في الدانمارك الذي يسمى كفيكلي وزع في سنوات 2004 او 2005 شحاطات نسائية كان مرسوم عليها صورة السيد المسيح والعذراء مريم وعندما شاهد شقيقي الاصغر منى مع احد جيرانه راجع للفور هذا السوق ومنعوا بيعه ولكن البعض من العجائز الدانماركيات كن يطالبن استمرارببيعها وعدم منعها
نعم المسيحية اقوي من هذا كله والمسيح يسكن قلوبنا وليس في الرسوم
رائع وتحيتي
 

85
ميوقرا رابي ابرم شبيرا

تحية وبعد
مقالة اكثر من رائعة وخاصة الاعتراف الصريح بالفم المليان على اللافتة [(الاشورية حضارة ولغة وهوية شعب)]
والله قوية جدا واعتراف صريح و واقعي من المؤتمرين
كذلك اضيف ان العهد القديم لا يحتوي الا عن الكلدان والاشوريين هم وحدهم اصحاب الحضارة والتاريخ
افرحتني جدا
تحيتي

86
في الصيف الماصي كنا في جمهورية لبنان وكانت مظاهر المسلحة واعلام حزب الله اللبناني الصفراء ترفعها العشرات الالوف من النسوة المحجبات يغطين مطار بيروت وكانت مظاهر الاستهتار بالدولة اللبنانية في كل مكان لا بل كانت الدولة الرسمية اللبنانية ملغية وكانت هناك امبراطورية حزب الله الارهابية وصولا الى استهتار مسؤلي المطار وتعاملهم اللانساني مع السياح تعاملا وحشيا لا انسانيا منحطا بالاضافة الى الاحساس منذ اول وهلة لوصول مطار بيروت انه هناك انقسامات وكره وعدم ارتياح بين الطوائف في لبنان
هذا هو استنتاجي من تلك الزيارة
 

87
الاخ نمير لوسيا المحترم
تحية وبعد
احييك واهنئك على مقالك الهادئ والرائع والممتع جدا بعيدا التعصب الاعمى الذي يلغي الاخر من ابناء شعبنا كالذي تعودنا سماعه من البعض اصحاب النظرة القصيرة والادمعة المتحجرة الذين مسخوا مسامعنا بترهاتهم وسخافاتهم وتكرارهم لنفس الجمل والتفاهات ويجبروننا ان نرد على تفاهاتهم بما يستحق لردعهم بقوة ولكنهم لا يستحون فيعودون مرة اخرى اكثر انحطاطا واصرارا على الغاء الاخر
في الحقيقة عجبني مقالك التعريفي الجميل والمقتضب
تقبل تحيتي واحترامي 

88


                الراحة الابدية اعطه يا رب ونورك الدائم فاليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين



89
التعازي / رد: الراحة الابدية
« في: 12:24 30/06/2020  »


                الراحة الابدية اعطه يا رب ونورك الدائم فاليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين

                                       لكم الصبر والسلوان

90
 


                 

                الراحة الابدية اعطه يا رب ونورك الدائم فاليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين

91


                الراحة الابدية اعطه يا رب ونورك الدائم فاليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين

92


الراحة الابدبة اعطه يا رب ونورك الدائم فاليشرق عليه وعلى الموتى اجمعين امين

93
الاخ زيد والمعلقين المحترمين
بعد التحية
طالعت مقالتك والتعليقات الواردة على المقالة
من المعلوم ان في كل كنيسة لجنة مختارة ورئيسها كاهن الكنيسة او مطران الابرشية فلماذا لا تتصلون بالكاهن نفسه وتسمعون منه مباشرة او في اللجنة مادمتم ترون ان الكاهن اسلوبه حاد في الكرازة او انتقادي لاذع او لماذا لا تتصلون بالمطران المسؤل عنه وتبدون ملاحظاتكم وتبحثون الامر معه.
اليس هذا افضل الحلول واسرعها؟ 
نعم انها افضل الحلول

94
ميقرا رابي خوشابا سولاقا

تحية وبعد

ارحب بعودتك مجددا
تحليل سياسي واقعي جدا ان العراق اليوم بحاجة كبيرة الى جهود الولايات المتحدة الاميركية للحد من التمساح الايراني المدعوم من قادة الشيعة الذي يريد التهام ما تبقى من استقلالية هذا الوطن الذي مزقته الاحزاب الشيعية وافقرته.
ستخسر كوردستان استقرارها الامنى ايضا فيما لو خضعت للضغوطات الاحزاب الشيعية الموالية لايران لاخراج القوات الاميركية من العراق فكوردستان تتعرض اليوم الى ضغوطات كبيرة جدا والى مساومات من قبل قادة الاحزاب الشيعة هدفها اللحاق العراق بايران ان يكون الساحة الامامية لها
ظنا منهم انهم سيكونون قريبين من اسرائيل وسيحررونها من خلال العراق

 
تحيتي

95
لينكس العلم حدادا

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
 
الرياضيون، الفنانون،الادباء ،الباحثون ،المخترعون والمكتشفون هم الذين يرفعون اسم الوطن وعلمه عاليا في المحافل العالمية وبين الامم واعلام الدول، هؤلاء من يستحقون بجدارة عالية واستحقاق  كبير التكريم وبشرف الوطن وراية علمه ان تمجد اسمائهم وتكتب باحرف من الذهب في تاريخ بلدانهم وتقام لهم تماثيل ونصب تذكارية  تخليدا لهم في اجمل الساحات العامة فيها تزرع اعطر الزهور واجملها.
الرياضيون مثالا حيا من نخب الوطن الذين يعرفون اسم اوطانهم وتاريخها وحضارتها وتقدمها بين الامم وهم من يزرعون الافراح في نفوس الحزينة والعامة من الناس اطفالا ونساءا شيوخا وشبابا صغارا وكبارا ، هم منبع الافراح وساعات الحماس فيها وحدها يتمكن المواطن ان يرفع صوته بحرية عاليا في الهواء الطلق دون ان تكتم على انفاسه الشرطة والامن والظلم في الدول التي تسيطر عليها حكومات فاسدة خانعة تسرق الحرية من ابن الوطن.
هؤلاء وحدهم من يستحقون ان يدخلوا التاريخ من اوسع ابوابه وتكتب عنهم صفحات مشرقة وهم من يستحقون ان تنتكس الاعلام حدادا على رحيلهم وليس ان تنتكس الاعلام وتقام التعازي لموت السياسيين  العملاء وسراق الشعب وظالميه وهم افة  يجب القضاء عليها من قبل الشعب.
لقد رحل (احمد راضي) رمز الفرح ورمز الحماس وساعات الهتاف الحرة والابتسامة وصاحب البصمة الرياضية التاريخية يستحق بجدارة ان ينتكس العلم العراقي حدادا وتكريما له لبطولاته لرفعه اسم الوطن عاليا.
 تحية

96
هالعفطيات شنو يا عفطي
مو قلت انت عفطي . من اول مرة اكتشفتك انك عفطي بامتياز واكتشفت انك تعاني من سايكولوجية مريضة  وهذه حقيقتك هعهعهعهع --- يخرب بيت ابوك وبيت اللي دس في دماغك الخايس انت صاحب حضارة يا ابو افرام ما تبرهن النا حضارتك
معقوله انت ركيك وهزيل اللى هذه الدرجة؟ هذه هي الحضارة التي تريدنا ان نقتنع بها؟
يقول المتنبي
اذا اتتك مذمتي من ناقص
فهي شهادة لي بانني كامل

---------------------------------------------------------------------------------------------
[1 ~ عليه ان يفحص عن اصله البيولوجي ل ليتاْكد من اسمه الحقيقي عندما يدعي باْنه  وليد حنا بيداويد  ...
2 ~ لقد " عافته زوجته { لسوء حظها المسكينة } " لسوء اخلاقه و هو قد اعترف بسوء اخلاقه و السبب بيناه  كما اشرنا  اعلاه ...

3 ~  و عليه اضطر هو الئ  اللجوء الئ " الدواعش " ب اسم داعشي هو " وليد العراقي " حيث اشار اليهم  اعلاه لاْنه قد تعلم  ادبياتهم  عسئ ان ههههههههههه يهدونه " مسبية " ... !!!!!!!!!!!!
4~ و لكونه غبي ف " الدواعش " كلفوه بمهمة " تفجيرية " حيث يحصل علئ ههههههههههههههه حورية في جنتهم ...
و لاْنه جبان هههههههههههههههههههههههههههه هرب دون تنفيذ المهمة و اتئ الئ هنا ... كما ترون !

-------------------------------------------------------------------------------------------------

معقولة اخلاقك وحضارتك سقطت وانهارت بهذه السرعة يا ابو الحضارات
الفحص البيولوجي والزوجة والدواعش و وليد العراقي
اما انت مجنون او مجنون واذا لا تكون مجنونا فانت مجنون اكيد
هعهععهععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععع 


انتهى معي الرد وقد اسقطت حضارتك الوهمية
شكرا للجميع واشكر نفسي ايضا لانني نلت منك ومن حضارتك

97
المسيحيون بين انياب الوحوش
اعزائنا القراء الافاضل
بعد التحية

ساقوم بنشر مقتطفات من الكتاب بعنوان (المسيحيون بين انياب الوحوش) مذكرات الاب جاك ريتوري ودراسة (جوزيف اليشوران) وترجمة الاب عمانؤيئل الريس
الكتاب صدر 2006
الكتاب في 430 صفحة ويتظمن صورا  و وثائق
 

98
النكرة ابو افرام

س/ لماذا انت نكرة
ج/ لانك عفطي وسوقي ولذلك انت نكرة والنكرة هو المتربي مع الهوايش
شفت شلون انت خبير في حضارة الحيوان؟ لماذا تزعل اذا وتستخدم لغة الشارع وعبارات سوقية اليس ذلك دليل انك من متربي في الشارع.
اين الخطأ؟

   


99
ابو افرام

 الجواب الاول:-  تعرف منو هو العفطي؟ هو الذي يستخدم اسلوب العفطية في النقاش،
الجواب الثاني:-  هو النكرة مثلك يا عفطي الباحث في القمامة وينقل من كتب التي تنبعث منها رائحة النتانة ويلغي قناعات الاخرين.   
الجواب الثالث:-  تقول انه تم طردي من الصفحة ؟ تعرف لماذا يا خفيف ؟ لان منافق مثلك تسبب في ذلك اداري في هذه الصفحة يا خفيف لذا يبدو ان العفطية تلوكلك
الجواب الرابع:-  النكرة  الذي لا يتجرا ان يستخدم اسمه هو العفطي يعني انت ولكن هيا واجهنا كم مرة تم طردك انت حتى وصل بك الحد ان تستخدم اسماء نكرة بدلا عن اسمك الحقيقي
اسمح لي ان اضيف قليلا لتكون درجة نجاحي عالية
اسمع يا صاحب اسلوب العفطية التي تلوكلك لا تحاول ابدا ان تخلق حضارة غير التي مسجلة ومعترف بها في التاريخ ؟ حضارة يكول حضارة هههععع
ملاحظة مهمة جدا:-

دير بالك بس لا تنصاب بجلطة ها يا عفطي تلوكلك هذه الكلمة جدا انا اعجبت بها ان اردها اللك فمن زمان زمان لم تسمع اذاني مصطلحات الشارع
اعذرني من التقصير

 
 
 

100
ابو افرام

تحية
ما هذه الوقاحة انت تدين الدولة العثمانية القذرة باضطهادها للمسيحيين ولكنك نسيت نفسك بانك تضطهد المسيحيين وتلغي قناعاتهم فاي فرق بينك وبين قاتل عثماني او عربي داعشي؟
اقولك خلبني اوضحلك شئ
اخرج الخشبة التي في عينيك وادن (ادانة) نفسك وفعلتك اولا لما ينتجه دماغك المزنجر واقطع اصابعك لكي لا تستخدم طابعة الكومبيوتر من ثم ادن قذارات العثمانيين فان ما تفعله لا يقل عن اضطهادات العثمانيين للمسيحيين
روح فكر شوية
الكتاب لم يصدر بالسريانية بل صدر بالعربية في اميركا
اقعد اعوج واحجي عدل عيب
ملاحظة
ترى انت ممنوع ترشح تصير وزير لاتفكر بيها

101
النكرة وداد فاخر وعقدة طارق عزيز
 وسبب تهجمه على المسيحيين

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن



من هو وداد فاخر
عراقي  من البصرة شروكي من بقايا القرامطة وحفدة ثورة الزنج، هكذا يعترف هذا الشروكي بعظم لسانه ويختم مقالاته انه من بقايا القرامطة وحفدة ثورة الزنج ، هرب الى ايران وعاش فيها من سنة 1991 - 1995 وقبلها كان يعيش في الكويت والان يعيش لاجئا في النمسا, كتاباته تظهر انه عديم الرؤى قصير النظر لا يفقه من التاريخ ولا من الواقع شيئا يتميز هذا بالنفاق والطائفية المقيتة، حاقد من الدرجة الاولى انتهازي لا مثيل له ياكل من خيرات المسيحيين ويطعنهم في ظهورهم، يظهر انه عاش البؤس والحرمان في بيئة  كلها حقد على الاخرين وظهرت اعراض الانعزال بشكل ملفت انه كوبراوي اكثر سما من افعى كوبرا.
اقول لك يا وداد ايها  الكاتب المزيف والطائفي والحاقد على المسيحيين فاذا تتصورانه ليس هناك من لا يريد ان يرد علي تجاوزاتك بحق المسيحيين لربما انه يرى ان تفاهاتك بحق المسيحيين  لاتستحق الاهتمام او صرف بعض الوقت للرد عليها  او لربما يريد تجاهل تفاهاتك التي لا تستحق الرد اساسا  او هناك  من ينشر كرهك وحقدك في صفحاته بهدف تشجيعك لتواصل الطعن الطائفي بالمسيحين واظهارهم يصورة سيئة عكس تاريخم وحاضرهم الناصع  فقد يكون هذا تافها مثلك تماما يشجعك و وقع على شاكلتك لذا فانا سارد عليك بما قل ودل.

وداد فاخر طائفي اعمى البصر والبصيرة، عفن كوبراوي مسموم وحاقد يواصل الاساءة للمسيحين:*-
من المعلوم ان وداد فاخر يسرق الكثير من المعلومات المغلوطة من الموسوعة  الحرة (ويكيبيديا) فهي الموسوعة العلمية توثق كل المعلومات ايا كانت من دون التحقق منها علميا وعن خلفياتها واسبابها ومرسلها الى الموقع.

خلط الامور
منير روفا ام قادة شيعة العراق (ائمة وسياسيين).

اذا كان النقيب الطيار(منيرروفا) سرق طائرة ميغ 21 السوفيتية وهربها الى اسرائيل العام في 1966 في هذا العهد الظلامى الذي كان الرئيس العراقي عبدالسلام عارف رئيسا للجمهورية العراقية  الذي كان يتميزعهده بالعهد الدموي وعهد القساوة واللااستقرار والفوضي والاضطرابات، فقد كانت الطوائف الغير المسلمة في العراق من المسيحيين واليزيديين والصابئة والكاكائيين يعيشون احلك فترة مظلمة تمارس بحقهم العنف والتهميش والاضطهاد بسبب معتقدهم اولا وهذا ما قاله بصراحة النقيب الطيار(منيرروفا) ولكن يا وداد فاخر انا اسالك من يكون الخائن وبائع الوطن اليس من ياكل من خيرات وطنه ويكون ولائه للاجنبى من امثالك الخونة وبائعوا الشرف والضمير واليس الحكام السياسيين والبعض من ائمة الشيعة في العراق؟ هؤلاء قد قد باعوا وطن اسمه العراق وسرقوا شعبه فانتم الخونة بامتياز يا مسعور.

من تكون انت يا وداد؟
من تكون انت ايها الاعوج لتحاسب غيرك، فانت لا شئ ولامحل اعراب لك في المعادلة السياسية والثقافية، انت  عديم القيمة يا ايها  الكوبراوي الشروكي يجب ان لاتقوت هذه التجاوزات والاساءات مرور الكرام بحق المسيحيين فانت تعطي المبررات للدواعش من امثالك القذرين ليواصلوا قتل واضطهاد المسيحيين فانت تعلم علم اليقيين انهم اشرف منك ومن يقف ورائك، من انت لتسئ للمسيحين وتستخدم عبارات تسئ بها للكنيسة فانا ادعو المسيحيين من هذا المنبر الى رفع شكوى ضدك امام المحاكم النمساوية لازدرائك للمقدسات المسيحية وتشجيعك الى اضطهاد المسيحيين.

من ينكر ماساة غير المسلمين في الدول العربية يستحق المحاكمة:-
ليست هذه المرة الاولى الذي تكتب ايها الخايس الاتفه الطائفي المقيت الحاقد اللعين ضد المسيحين وتنكر ماساة غير المسلمين واضطهادهم بسبب معتقداتهم.
انت يا حامل اسم الانثى تنكر يا وداد فاخر انت نكرة تنكر ان اليهود كانوا مضطهدين وكذلك المسيحين ومعهم كل الاديان غير المسلمة ومن غير العرب في العراق من قبل الحكومات الاسلامية  التي ارتكبت مجازر وصلت الى حد الابادة جينوسايد (هولوكوست) بحقهم وهذا الذي دفع ب منير روفا ان يقع فريسة سهله لاسرائيل واميركا.

النقيب الطيار(منير روفا) لم يكن الطريق الاوحد لاميركا لسرقة اسرار الطائرة ميغ 21؟
اميركا واسرائيل كانتا عاجلا ام اجلا ستحصلان على اسرار صناعة الطائرة ميغ (21) السوفيتية  ان لم يكن بواسطة جاسوس ما ايا كانت قوميته او دينه او عرقه او درجته العسكرية  فقد كانوا لربما يحصلون عليها بطرق اخرى ولكن اسالك من هو اكثر اجراما سرقة طائرة ام بيع وطن واستعباد شعب فالعراق يعج بالخونة والعملاء والسراق والقتلة بعظهم يلبس قناع اليسارية والشيوعية.
هل كان ولايزال  فشل وعدم استطاعة العرب مجتمعين بتحرير فلسطين هو بسبب كشف اسرار الطائرة ميغ 21 السوفيتية كم انت ركيك وتافه ولا تفقه من السياسة شئ ام انها كان بسبب الخيانات العربية من اهل جلدتك يا وداد فاخر وهنا ادعوك لتضع راسك في سيانات البصرة وتشبع منها فهذا افضل لك من ان لا تقول الحقيقة كما هي وتضع فشلهم على الاخرين وتحملهم المسؤلية. 
فانت جبان وطائفي وحقير فانت تعيش على فتات الشعب النمساوي المسيحي الذي حفظ كرامتك المهدورة فرحت تطعن بشعب اصيل مسيحي في العراق وتحاول اظهاره بالخيانه بسبب هذا الموضوع لتواصل الاساءة في مقالاتك ضد المسيحين وكانه الولي والوصي وكانه المخلص وغيرك خونة.
هل سمعت مسيحيا فجر نفسه وقتل شخصا وسرق المال العام وهرب؟ هل سمعت في التاريخ ان مسيحيا رفع سيفا؟
اتحداك ان قدرت ان تثبت لنا ذلك، فالمسيحيين هم ابناء اصلاء لارض الرافدين المعطاءة المغتصبة التي لوثتها اقدام الخونة الماجورين  من امثالك الملاعيين.
لذلك اقول لك انك لست من صلب العراقيين الشرفاء بل انت خائن ولا صلة لك بهذه الارض المعطاءة وابناء هذه الارض فالعرب يا ايها الخائن كانت تمتدح اعدائها عنما كانت تلمس البطولة والفروسية والاستبسال في المعارك وكانت تقول الحقيقة كما هي ولكنك تطعن شعب اصيل.
بين السيديين طارق عزيز و منير روفا:-
  قبل ان تسئ للمرحوم طارق عزيز يا ايها ااناقص السمعة كان الاجدر بك ان تبحث في الانترنت عن عميد الدبلوماسية العراقية وتسال السيد (حسن علوي) الذي كان معارضا لصدام حسين لتعرف الحقائق ولكن من تكون انت حتى تقارن نفسك بالمرحوم طارق عزيز فانت بهذا تريد ان تعطي قيمة مفقودة لنفسك ففاقد الشئ لا يعطيه ابدا.
لو فرضنا ان الاثنان اقرباء او اولاد خالة كل من المرحوم النقيب الطيار(منير روفا والمرحوم طارق عزيز) فهل يمكن ان يحكم على الثاني بجريرة الاول لانه كان خائنا؟ يعني انت تعترف بعظم لسانك انه يجب ان تحاكم عشيرتك بجرير خيانتك انت اليس هذا ما تقوله؟ لذا انت تعترف بعظم لسانك انك خائن ورضعت الخيانة والكره وانت تثمل الانتهازية والنفاق فانت مجرم باحتراف.

انت جبان يا شروكي يا مسعور
لقد رحل نظام صدام حسين منذ 2003 فلماذا لا تعود الى البصرة لتشارك اهلها في مصاعبهم وترفع عنهم  القليل من همومهم ومشاكلهم؟  ماذا تعمل في النمسا التي تتخذ منها مكانها لتكشرعن انيابك على المسيحيين ايها المسعور. 
لماذا هكذا مواضيع في صفحة الاخبار اورك او غيرها
اظهرت احداث سقوط النظام العلماني في العراق سنة 2003 اظهرتهم على حقيقتهم وانت واحد مثلهم فهناك المئات من المنافقين الانتهازيين الذين يلبسون اقنعة مزيفة مثلك قد وقعوا تماما وعلى شاكلتك هنا في الدانمارك وفي دول العالم فهنا من يدعي انه شيوعي وعلماني ولكن حقيقته هو داعشي حتى لو ادعى انه مسيحي فهذا مسيحي مزيف كاره لنفسه وكاره للمسيحين مثلك تماما.
https://www.akhbaar.org/home/2010/11/100555.html

ملاحظة مهمة
بعد التحية
 وصلتني اكثر من رسالة ومخابرة وملاحظة بضرورة تقديم شكوى الى السفارة النمساوية في الدانمارك ضد المسئ وداد فاخر، الذي بنشر الكراهية والافكار الطائفية المقيته ضد المسيحيين في العراق
لازلنا ندرس كتابة رسالة الى السفارة التي يعيش هذا المتطرف فيها
كذلك اتصلت بعدد من الاخوة التلكفيين وقالوا ان لا صلة للمرحوميين كل من طارق عزيز ومنير روفا ببعظهم البعض مثلما يروجه النكرة وداد فاخر
ويريد شحن المسلمين المتطرفين ضد المسيحيين لتكون ذريعة اخرى لقتلهم وتهجيرهم

 



103
السيد ابو افرام

اين الجديد في كلماتك المكررة التي لاتقدر ان تجد غيرها
نعم التاريخ لايكتب بالسوالف والله انت محق يا اخينا ابو افرام اقصد ابو ب......
عمي روح بطل هذه السوالف التعبانة ماكو شئ اسمها اللغة السريانية لانه لاتوجد حضارة اسمها سريانية.
تقول ان الكلدانية والاشورية تسمية كنسية؟ ارى جهلك قد وصل اعلى قمة راسك يا شماس
هل معقول انت جاهل الى هذه الدرجة بالتاريخ الذي يعرفه طفل صغير في الابتدائية، اي والله ان التاريخ والحقائق لا يكتب بالسوالف احسن تعبير

اود ان اضيف مايلي
هذا كلامك بين قوسيين
[( ان اجتياح " الاراميين " ل بلاد الرافدين و تدميرهم ل البلاد الاشورية و ابادة اشورييها بالتنسيق مع الميديين بات العراق ايضا " اراميا سريانيا سياسيا و عرقيا و ثقافيا و لغويا " و العراقيون ~ منذ تكوين العراق ~ تكلموا  4  لغات و هي " السومرية و الاْكدية و الارامية  السريانية ثم العربية " و قد ماتت الاولئ و الثانية ~ السومرية و الاْكدية ~ و ظلت " الارامية السريانية " و العربية {لغة حديثة} لحد الان و كما يلي )]:

انت تعترف جيدا ان الاراميون غزاة اليس كذلك ( انت قلت هذا الكلام ولست انا)
يعني يا عمنا يا غشيم انت تعترف بعظم لسانك ان الاراميين هم ليسوا السكان الاصليين يعني انهم غزاة اكررها غزاة ولغة اهل البلد لم تكن ارامية بل كلدانية اشورية عجيب امرك يا شماسنا العزيز تصف الاراميين غزاة؟؟
شفت شلون انت تثبت صحة مقولتك ان التاريخ لا يكتب بالسوالف؟

تقبل تحيتي

104
اخي ابرم شبيرا المحترم
بعد التحية
مرات كثيرة تحصل اخطاء وهذه الاخطاء تكون كبيره وجسيمة وقاتلة ولهذا يجب ان نبذل جهودا كبيرة اخرى لاجل تصحيحها وتصحيح المصطلح الذي وقع به المثقفون من ابناء شعبنا عندما اجمعوا ان يطلقوا التسمية الخاطئة (اللغة السريانية) على لغتنا الاشورية الكلدانية
فليس هناك ادنى ارتباط بالسريانية لاسباب كثيرة لان السريان جزء من الكلدان الاشورين وليس هناك حضارة اسمها الحضارة السريانية لكون اللغة هي احدي اسس الحضارة وليس هناك ما يثبت على ارض الواثع ابدا ولحد هذا اللحظة انه تم اكتشاف طابوقة واحدة مكتوب عليها بالحروف السريانية او شاهد حضاري
لذا من الافضل ان تترك افكار السيد ابو افرام جانبا هذه الافكار التي عفى عليها الزمن يريد ان يفرض رايا لا يقتنع به هو شخصيا دعه يغرد وحيدا حيث هو   
كل ما يكتبه السيد ابو افرام هو نقل من كتب محدودة اشتراها من سوريا ويكرر ذات الافكار فليس هناك من جديد فلا اعرف اي دكتوراه كان يريد ان يحصل عليها من نقله عذرا من سرقته من الكتب
نريد الاثباتات وليس السرقات

احترامي

105
المنبر الحر / شكر وتقدير وامتنان
« في: 21:36 13/06/2020  »
شكر وتقدير وامتنان

ميوقرا رابي افسر بابكة حنا.
ميوقرا رابي شوكت توســـا.
ميوقرا رابي نيسان سمو.
ميوقرا رابي قشو ابراهيم نيروا.
ميوقرا رابي متي اسو.
ميوقرا رابي اخيقر يوخنا.
ميقرا رابي bet nahrenaya
ميوقرا رابي د.صباح قيا.
ميوقرا رابي سالم يوخــنا.
ميوقرا رابي بطرس نباتي.
ميوقرا رابي عبدالاحد سليمان بولص.

شكرا على تعازيكم واطلب للرب ان يحفظكم ويمدكم بالصحة والعافية وعوائلكم ولاترون مكروها في عزيز
نعم انها الكارثة بعينها عندما لم نقدر ان نسافر ونرى نودع عزيزا افدي في حياته الغالي والنفيس لاجل اطفاله وحمل همومهم حتى في كبرهم
 مؤلم جدا فالظرف الذي تمر به البشرية صعب جدا من حياتنا بسبب التاثيرات المباشرة للفيروس
شكرا لكم الشكر الجزيل وعميق الاحترام وحفظكم الرب من كل سوء ومكروه


106
شكر وتقدير وامتنان
ميوقرا رابي افسر بابكة حنا.
ميوقرا رابي شوكت توســـا.
ميوقرا رابي نيسان سمو.
ميوقرا رابي قشو ابراهيم نيروا.
ميوقرا رابي متي اسو.
ميوقرا رابي اخيقر يوخنا.
ميقرا رابي bet nahrenaya
ميوقرا رابي د.صباح قيا.
ميوقرا رابي سالم يوخــنا.
ميوقرا رابي بطرس نباتي.
ميوقرا رابي عبدالاحد سليمان بولص.

شكرا على تعازيكم واطلب للرب ان يحفظكم ويمدكم بالصحة والعافية وعوائلكم ولاترون مكروها في عزيز
نعم انها الكارثة بعينها عندما لم نقدر ان نسافر ونرى نودع عزيزا افدي في حياته الغالي والنفيس لاجل اطفاله وحمل همومهم حتى في كبرهم
 مؤلم جدا فالظرف الذي تمر به البشرية صعب جدا من حياتنا بسبب التاثيرات المباشرة للفيروس
شكرا لكم الشكر الجزيل وعميق الاحترام وحفظكم الرب من كل سوء ومكروه

 

107
رثاء بمناسبة رحيل امي
(مسكو توما سياوش)
وعزاء لاخواتي
[/size]


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

الى ماجدة :- يا  ماجدة الماجدات متحملة الفاجعات، صبورة الصابرات، يا طيبة القلب في كل الاوقات. 
الى  نازك، يا رقيقة القلب طيبة الطيبات يا  نبع الحنان على الدوام وفي الاوقات والازمان. 
الى ايمان:-  يا صافية الوجدان وناصعة القلب يا معلمة الايمان بان المسيح وحده محي الانسان.
والى كوثر:- يا ينبوع الحنان ويا نهر من شهد كله حب وعطر وحنان،
اليكن اكتب يا عزيزات قلبي من هذا البعد القاتل انتم نورعيوني ومن روحي وكل كلماتي تعجزعن وصف حبي واحترامي، اعزيكم في رحيل امي بعدكم عن قلبي يقتلني، انا معكن في غياب امي  لقد رحلت من دون وداع وسلام رحلت من دون لقاء وكلام فغياب صوتها يقتلني ببطء في كل لحظة اشتاق، انطفئ نور البيت فلم يعد صالحا لاي لقاء.
ابكيك يا امي فلا اصدق انك صرتي تحت التراب
تائها اسير، تائها امشي فمتى يكون اللقاء   

 قلمي يعجز عن كتابة شعر انقله لكم من شعر الشاعرة نازك الملائكة:-
هيّوا معي فالليل مختلج الدجى حبا وشعرا
 وعرائس الأحلام تفرش دروبنا لونا وعطرا
وهناك في أعماقنا نبرات آلهة تغنّي
ونحسّها تلقي إلينا ألف أغنية ولحن
هيّوا معي تتبسم الدنيا إذا أنتن ابتسمتن
 ماذا يثير أساكم ما دمنا نظلّ ، أنا وأنتن ؟
الليل يعرفنا ، خطانا طالما زرعتم دجاه
 والنجم يذكرنا فكم سهرت علينا مقلتاه
عزيزاتي هاتوا كفّكن اليمنى فقد حان المسير
المجد يصرخ يستحث خطاكن والحلم الكبير
لا , لا تخافوا أن تخادعكن الرؤى إن أنتن جئتن
فالليل يعرفنا ونحن معا نظل أنا وأنتن
سيروا  معي فتحرّق المجهول يصخب في دمانا
 والأمس , تلك الغرفة الصمّاء غابت عن رؤانا
 ماذا يشدّ هنا ليالينا الحزينات الشقيّه ؟
وهناك في الأفق البعيد ضباب شطآن خفيّه
 ستريق أنجمها على أقدامنا إن أنتن جئتم
وصحبتني لنجوب آفاق الوجود , أنا وأنتن
وصحبتني ونسيت درب الذكريات الكاسفه
حيث الصخور السود والحيّات تلهث زاحفه
حيث انجرحنا ثم لملمنا الجراح على عجل
 ونهضتم تتبعني خطاكن الحائرات بلا أمل
أخواتي لا تبكين على الماضي سدى ما قد بكيتن
 لن يرجع الماضي وإن نحنا عليه ، أنا وأنتن

108
شكر وتقدير واحترام و امتنان

نيابة عن شقيقاتي واشقائي في عنكاوا والمانيا والدانمارك اسجل بعميق تقديري واحترامي وامتناني لكل الاصدقاء والاقارب الذين اتصلوا بنا وكتبوا عبر مواقع التواصل الاجتماعي لتقديم التعازي والمواساة لوفاة والدتنا المرحومة (مسكو توما نعمان سياوش) في عنكاوا رحمها الله ورحم موتانا جميعا/ من السويد والدانمارك والنروج والمانيا وفرنسا بريطانيا وهولندا وبلجيكا واستراليا وكندا واميركا ونيوزلندا ولبنان والعراق وتركيا والامارات والاردن.
نطلب لهم وللجميع بالدعاء ان يحفظهم الرب ونحن اياكم ويمدهم بالصحة والعافية وعوائلهم وان لايرون مكروها في حياتهم
واود ايضا ان اخص بالتقدير والامتنان من كتب لنا عبر صفحة عنكاوا دوت كوم واذكر

الصديق القدير مجدي متى
الكاتب القدير نيسان سمو الهوزي
ابن العم ابراهيم العمران
الكاتب الشماس اوديشو شماشا اوديشو
الكاتب القدير الدكتور صباح قيا
الاخ القدير جميل جرجيس عسكر
الاخ القدير انور بهنام عليبيك
الاخ القدير خالد جرجيس توما
والاخ القديركوركيس اوراها منصور
نطلب من الرب يسوع محي الاموات ان يمدكم بطول العمر والصحة ولاترون مكروها في حياتكم
عميق تقديرنا وامتناننا

وليد حنا بيداويد



 

109

انتقال والدتي (مسكو توما نعمان سياوش ) الى احضان الرب

من امن بي وان مات فسيحيا

بالم وحزن عميقيين نستودع والدتي المرحومة (مسكو توما نعمان) بين احضان الرب المحي يسوع المسيح في عليائه والرجاء على القيامة
والمرحومة هي زوجة المرحوم حنا يلدا بيداويد (حنا السائق)
وهي والدة كل من (السيدة ماجدة والسيدة نازك والشماس نائل في عنكاوا والسيدة ايمان السيد بشاروالن و وليد) في الدانمارك والسيدة كوثر في المانيا
والمرحومة هي الشقيقة الصغرى للمرحوميين يوسف ونعمان والياس وصوفيا وبربارة
رحمك الله يا امي لم نقدر ان نودعك
ارقدي بسلام المسيح
ملتقانا يا امي لقد احرقتي قلوبنا

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

110
ازمة اخرى وقلق اخر يضاف الى عدم الاستقرار الذي تعيشه كوردستان بعدم تسليم مستحقات المتقاعدين الشريحة الاكثر ظلما وبؤسا ومعهم التدريسين وصغار الموظفين والعمال والاعمال الحرة وكذلك تصاعد اجور الماء والكهرباء وتقنينها عبر تنصيب منظومة مكلفة للمواطنين والفقراء
بات استخدام الكهرباء والماء حصرة على الناس
هذا القرار يدفع الملايين الى التفكير بالهجرة الى الشتات انه زمن ترك الوطن يا ناس

111
الاخ متى اسو المحترم
تحية وبعد

والله عاشت ايدك على هذه المقالة المقتضبة الوافية لقد قلت من قل ودل
تحية

112
بدلا من اعادة المستحقات لاصحابها في كوردستان (33 ثلاثة وثلاثون) راتبا مستقطعا من المتقاعدين والموظفين والعمال والمعلمين والاطباء والممرضين وغيرهم سيتم تخفيضها؟
هل ستتم محاسبة السراق من العامري والمالكي والصدري والحكيم وغيرهم من شلة حزب الدعوة وتخفيض سرقاتهم

113
مطالبات شعبية كنس وتخليص شعبنا من هؤلاء مثلما تم كنس الاخرين من قبلهم

114
اخي متى اسو المحترم
بعد التحية

لاباس ان يكون لنا هذا الحس القومي االبسيط غير الفاعل التي ينبع من عدم امتلاكنا نحن لاسس الوحدة وللصوت الواحد ولعدم  السماح لمساحة من الحرية المفرض ان تكون متاحة امام الاخرين من الشركاء في القومية  ان لم تستغل للمنافع الشخصية هذا من جانب
من جانب اخر وجود احزاب كارتونية على ساحتنا القومية حققت مصالح شخصية للمنتفعين من التسميات القومية ولعبوا دورا معروفا في تهميش ذلك الدور البسيط الذي كان بمثابة بصيصا من الامل لشعبنا وادركه بسرعة
الواقع المتغير من العروبي الى الكوردي المفروض على شعبنا  هو سبب اخر تحده القوانين الاسلامية عامة مثلما جرى في احدث تهجم وحشي من قبلهم في البرلمان الكوردستاني وهو الذي يدفعنا اوغيره من الغزوات الى التفكير بالرحيل الاخير مما تبقى لنا من وجود في ارضنا المغتصبة


والى المعروف ب لوسيان
تعاليقك االانتقادية الفارغة التي تترجم فيها واقعك المحبط والخالي من الروح الانسانية فكلها لا تفيدنا هنا، انصحك ان تنقعها وتشرب مائها ما دمت تاكل الجيبس المجبول بالحقد قبل ان تختنق
انك تعاني الانفصام في الشخصية و احد الامراض النفسية ولولاها لما كنت تتهجم على الاخرين بلا سبب معقول




[/color]

115
الاخ صباح قيا المحترم
تحية

عاشت ايدك
في الحقيقة هذه المعلومة تفيدني جدا جدا فاول مرة اعرف انه في دولة موريتانيا هناك مسيحين لازلت مستغربا من هذه المعلومة ليس مسيحين بل قديس ايضا ؟ هذا ما يدعو الى الاستغراب
شكرا لك

116
ايران لا تتبع السياسة الناعمة لان هذا النوع من السياسة لاتنسجم مع اهداف ايران الاسلامية التوسعية والعدوانية تجاه دول الجوار وتجاه اميركا ومصالحها وتجاه اسرائيل، بل انها تستخدم التكتيك الناعم لخدمة استراتيجيتها طويلة المدى وهي تصدير ثورتها وفرض سياستها في دول الجوار


117
ميوقرا رابي شوكت توسا
شلاما رابا
اقتطف هذا المقطع من مقالتك
[استبشرشعبنا  المسكين خيرا في فكرة تشكيل الرابطه الكلدانيه وانا منهم على امل الامساك بقشة أخرى تساعدنا في صد لكمات الزمن الأهوج ,لاقت الفكره ما يلاقيه اي تنظيم  حديث العهد كان ام مخضرما,ما بين مؤيد ومتحفظ, وبين ناقد  والكلام مخصص حول احتمالات نجاح تنظيم سياسي (قومي) يتم تشكيله بقيادة مؤسسه دينيه مذهبيه ونحن في القرن الحادي والعشرين.]
في الحقيقة لازلت اسال ما الجدوى والهدف من تاسيس هذه الرابطة/ فهل انها سياسية ام انها دينية وثقافية؟ لازلت لا اعرف ماهي هذه الرابطة ونحن هنا في الدانمارك لانعرف عنها
لماذا الكلدانية اذ يقول مؤسسوها امام الاعلام ان الكلدان والاشورين شعب واحد
هل من مفسر يفسر لنا هذه الاشكالية
لا اريد ان اعلق بالمزيد لعل ياتيني الجواب المقنع والشافي من اصحاب هذه الرابطة
تحية وتقدير

118
اخي نيسان سمو الهوزي المحترم
بعد التحية

ماذا حدث لم بحق الاله. ماذا جرى لك حاول ان تجمع قوى عقلك واخذ قليلا من السكر لتنشط ذاكرتك
من لايهتم بقوميته وينكرها فيضيع، فالقومية هي نصر للانسانية وللحق كما قال المثل عليك ببيتك قبل الاهتمام ببيت الاخرين، هؤلاء اهلك اولي بالغريب وهؤلاء اهلى كلدانا اشورين سريانا افدي لهم بروحي وهم قرة عيني وفي قلبي النابض فحبهم في صدري
من يضع هؤلاء في فكره وفي قلبه  فلا يضيع في درابين تائه لامخارج لها بل يسير في تلك الشوارع  بحرية خارجا لا تائه فقرر ان تسير في اتجاه واحد لا تلتفت الى الاخرين واصل المسيرة انها في اتجاه واحد تؤدي الى مخرج ذو هدف الخلاص من ظلم الاخرين.
اسمع منى انها نصيحة، لا تتصل باحد فمن تريد الاتصال به ليساعدك سوف لايكون اذكى منك ابدا بل انصحك ان تعمل بنصيحتى
لا تياس ولاتغسل يدك فالحياة صعبة عيشها هنذا عشناها في ارضنا المغتصبة هناك تركنا حضارتنا وعرضها الاخرين للبيع في المزادات باثمان بخسة
تقبل منى تحية وشكرا لمقالتك انها معبرة


119
متى سيكنس هذا ونرتاح ويرتاح العراق وشعبه من هؤلاء الحثالى السراق حرس ايران
الى متى متى يارب

120
الاخ عبدالاحد سليمان بولص المحترم
بعد التحية

حادثة وندزر لم تكن جس نبض فحسب بل كانت بث تجريبي لغزوة دخلت التاريخ الاسلامي لهذه المدينة وهذا استفتاح ورئيس الحكومة الخانعة في هذه المدينة يتحمل ما حدث انه لا يفهم ولا يستوعب وغشيم في قراءة التاريخ الاسلامي واضطهادة لغير المسلمين وغير العرب ولتاريخ شعوب الشرق الاوسط
تحية 

121
الدكتور القدير صباح قدوري المحترم
بعد التحية

في الفقرة ثانيا  بين قوسين )
2. ومنذ ذلك الحين يتقاسم الحزبان الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني الكوردستاني حكومة الإقليم بالمناصفة بينهما (ففتي ففتي). يقابل ذلك تهميش دورالاحزاب الاخرى من الشيوعيين والاشتراكيين والكادحيين والاسلاميين والعناصر المستقلة، مع السماح بمزاولة نشاطها السياسي وإشراكها بين حين وأخر في الإدارة الفيدرالية ومؤسساتها بشكل رمزي. وبعد عام 2003، شاركت الاحزاب الكردستانية في إدارة مؤسسات الإتحادية (السلطات التشريعية، التنقيذية، والقضائية)، وفق المحاصصة الحزبية والفئوية.)

انك في الحقيقة لم تذكر شيئا عن احزابنا و استشف من الكلام انك لاتريد التطرق الى هذا الموضوع  وهو عدم رضاك عن دور احزابنا الكلدانية الاشورية السريانية ودورها في برلمان وحكومة الاقليم وعدم التطرق هو الخوف لربما بشكل او باخر من الاحزاب الكوردية المسيطرة او مجاملة مخفية لهم

تقبل عميق احترامي

كوبنهاكن   

122
الكاتب القدير متي اسو والمعلقين الافاضل المحترمين
تحية وبعد

لربما هو جدل بيزنطي اذا ما واصلنا الحديث والنقاش بهذه الطريقة وسنخرج منه بلا فائدة
لربما في الاعادة افادة ومن يتحمل الامور هي بلدية وندزر وعمدتها ولايجوز السماح بالاذان مطلقا وحرية التعبير والدين مكفولة للجميع فنحن واقولها بصريح العبارة وليسمعها المسلم قبل المسيحي ومن لا يوافق على كلامي هذا شانه
نحن هربنا من بلدنا الاصلي  وتركناه مجبرين مضغوطين بسبب الممارسات الاسلامية التعسفية العنصرية وظلم القوانين الاسلامية المجحفة وليس بسبب الاوضاع السياسية وحدها فحسب وهم كذلك هربوا بسبب بطش اسلامهم واليوم لحقونا ويريدون ان يفرضوا اسلامهم علينا فلا نقبل وعلينا بعدم السكوت والخضوع ابدا
اسمعوا هذا الذي يجري الان هنا في الدانمارك
مارست الدانمارك حقها بعدم قبول اللاجئين السوريين اكثر من العدد الذي قرره البرلمان ومنعت دخولهم الى البلد ومن بقى لم يتم النظر في قضيته ورحلت الكثيرين منهم الا ان من دخل الى الدانمارك وكانت السلطات تعالج قضاياهم بحسب امكانية الدولة والتسلسل وقناعات مسؤل الملف وتاخر بطبع الحال قسم منهم فقدم هؤلاء شكوى ضد وزيرة الهجرة لمحاكمتها وحولت القضية الى المحاكم
 سؤالي هو/ هل كان بامكان هؤلاء في بلدهم سوريا المحتلة يتمكنون من تقديم شكوى ضد مدير الناحية هناك؟ اليس هؤلاء غزاة؟ غزاة من الدرجة الاولى فلم يستلموا الجنسية وليسوا مواطنين دانماركين فيمارسون ابشع اساليب الاحتلال ويستغلون ويسيؤون لسيادة هذا البلد وهذا استفتاح وما سياتي سيكون الاسؤا يريدون انتزاع ما ليس لهم الحق فيه
    للكلام بقية ومقالة قريبة

123
الكاتب بولص ادم المحترم
ومؤلف الكتاب د. ليون برخو المحترم
بعد التحية
جهود رائعة ان يصدر كتاب لنا في هذا الزمن الصعب من حياة شعبنا
كيف يمكن لنا الحصول على نسخة منه وما سعره مع البوست
تحية وشكرا على التعريف

124
اخي زهير الفتلاوي المحترم
تحية
اسمع/ حتى هذا الببغاء صار يردد الحكومة فاسدة
ماذا عن البشر
تحيتي


https://www.facebook.com/100004915158014/videos/1698641766976312/

126
هذا ما جلبته لنا اميركا من قذارات ايران وصعاليك شوارع لندن

127
الراحة الابدبة اعطه يارب ونورك الدائم فاليشرق عليه امين
لاهله وذويه الصبر والسلوان

129
د. صباح قييا المحترم
بعد التحية
اسمح لي بعتاب اخوي ارجو ان يتسع صدرك
اعتقد انك كنت قاسيا مع الاخ كوركيس اوراها منصور، فالرجل من خلال مطالعتي لتعليقه ابدى برايه ولم يتجاوز وحقوق الرد مكفوله للجميع، اعتقد انت كتبت مقالتك لنا جميعا لنبدي راينا فيها وفي مستقبل علاقات شعينا مع الاخرين
اعذرني ان تدخلت
تحيتي واحترامي

130
الاخ صبري يعقوب ايشو المحترم
تحية

هذه الكتب التاريخية مهمة جدا جدا تروي لنا الشهادة في بلداتنا وكمية نزيف الدماء التي سالت دفاعا عن الدين والشرف والحياة وكانت ثمنا باهظا للعيش والبقاء ... نعم مير كور راوندوزي لم يرحم احدا من المسيحين وكان داعشيا من المؤسسيين لهذه الفكرة التي جددها الدواعش الجدد برعاية تركيا
اتمنى ان تواصل
تحيتي

131
د. صباح قيا والمعلقين الافاضل المحترمين

في البدء تحية
باختصار شديد
اتصور اننا ندور في حلقة مفرغة تماما في هذا النقاش ان لم تقدر ان نشخص مكامن الخلل الا وهي نشخص المسربين للتسجيل فهؤلاء اعداء
 وسبب بلاء الامة
تحيتي

132
الفئران في الخزينة العامة  تتحمل المسؤؤلية الاخلاقية والوطنية في ضياع الفلوس

133
الاخ متى اسو والمعلقين الافاضل المحترمين
بعد التحية

هربنا من جهنمهم فلحقونا الى هنا ، هربنا وهربوا هم ايضا من ظلم عقيدتهم فاجاءوا بها هنا يطالبون يتطبيقها.
لربما ساغرد خارج المسيحية قليلا وساقول لا للصفح ولا للتنازل و لا للسكوت وانما للحق
الذي حصل في وندزر يتحمله عمده المدينة ولذا على الجاليه (الكلدانية الاشورية السريانية والارمنية واليزيدية) من معهم  بجمع التواقيع والمطالبة بعزله وهذا لا يتاتى الا من خلال ان نوحد جهودنا والتنازل عن خلافاتنا وكبريائنا وكفى علينا تسجيل موقف تاريخي مرة كفى من الخلافات
هؤلاء لايعرفون معنى الاحترام ولا معنى القانون ولا معنى الضوضاء ولا حقوق الاخرين
لذا ان عدم السكوت هو من الذهب اليوم

136
هذا اعتى المجرمين بحق الشعب العراقي الهارب من وجه العدالة لاجرامه بحق الشعب والجيش
هذا هو هادي العامري في هذا الفلم الذي مثله شارلي شابلن

https://www.facebook.com/Chaplinlaughingworld/videos/457288435189561/


137
Jack Anwya
تحية يا اخ جاك
الامة الاشورية الكلدانية امة الحضارة واللغة والفن والتراث والقوة والباس، امة النور والعلم والتقدم، الامة التي وجدت في عمق ارض الرافدين كانت غيرها من الاقوام يعيشون في الجهل في الجبال بالكاد كان لها وجود

الثقافات هي اخذ وعطاء وتداخل وشراكة وتعطي للاخرين وتاخذ منهم لاتختلف كثيرا على تجارة المقايضة فليس غريبا ان تجد في لغتنا الكلدانية الاشورية تعابير وكلمات ومصطلحات فارسية وتركية وعربية او عبرية ويونانية وبالعكس
علما ان ديوان مملكة الفرس كانوا يكتبون للولايات الفارسية باللغة الاشورية وهناك كلمات في التركية من اصول اشورية وكتاب قران المسلمين تجد فيه العشرات من مفردات اشورية سريانية كلدانية وعبرية
وهكذا دخلت العديد من مصطلحات انكليزية الى كل لغات العالم مثلا وليس على سبيل الحصر
كومبيوتر/ تلفون/ انتي بايوتيك/ اتوموبيل/بايسكل/ وهلم جرا

 

138
ميقرا رابي اخيقر يوخنا
شلاما رابا

بالاعتذار من كاتب المقالة، اسمح لي ان اخالفك الراي هنا
قبل عشرة اعوام تلقيت اكثر من تهديد على ايميلي من احدهم منتحلا لاسمه الحقيقي باسم مزور يصف انه جار لي يوعدني وزوجتي اذا لم اتوقف عن الكتابة سوف لا يكون خيرا رغم انني لا اكتب ضد اشخاص واحزاب بعيدا عن حرية الكلمة والاعلام المتاحة
وساء وضع زوجتي وكنا متضايقين وهنا من نصحني ان اهمل الموضوع ولكنني لم اسكت وابلغت الشرطة وخلال اقل من اسبوع وقع الفار في المصيدة وطالت القضية عشرة سنوات بين الشرطة والمحاكم واخيرا بناءا على تدخل الخيرين فقد تنازلت عن القضية بناءا لتدخل اقارب المعتدي واناس اقدرهم واعزهم واقفل الموضوع
ولكن بعد فترة عاد هذا المسلم مجددا يتحرش والشرطة حجبت عنه الجنسية ولكن هناك اجراءات سيتم معاقبته بها خلال الفترة القادمة
لا يجب السكوت ابدا على تجاوزات الاخرين كفانا سكتنا وفقدنا حقوقنا ولا يعني كلام السيد المسيح من ضربك على خدك الايمن فادر له خدك الايسر
فهؤلاء يتمادون في الاعتداء
لا تتصور ابدا انهم يفهمون تسامحنا كما نفهمه نحن
عليكم بالتصعيد وتقديم شكوى الى البرلمان الكندي ومطالبة عزل عمدة المدينة وقبلها ان تتوحد الجهود
هذا راي
تقديري واحترامي   

139
طالعت الحدث ومطالبات غلق قناة ام بي سى وهي تمهيد اولي لتاسيس قنوات ايرانية في العراق
سيتحمل العراق مثلما تحمل تبعات هذا التصعيد الجديد مع السعودية  والعراق بالنيابة عن ايران

140
السيد زيد ميشو المحترم
بعد التحية

وجاء اليوم الذي كنا نحسب له الف حساب ان المسؤلين الكنديين هم الذين يتحملون المسؤلية الاولى وهم السبب في الذي حصل، فاللبناني والفلسطيني اول الكارهيين للمسيحيين بشكل لايصدق حالهم حال التركي، اما بخصوص السفارة العراقية فهي بؤرة القذارة والفساد المدعوم من ايران لا حاجة لنا لتوضيح الامر اكثر من هذا, السفارات العراقية كلها لا تمثل الدولة العراقية ولا المكونات العراقية بل تمثل الجمهورية الاسلامية الايرانية ودورها ونشاطها في التمدد والتشدد الشيعي الاسلامي وتشرف على نشر الاسلام في الغرب وفي اميركا الجنوبية بشكل كبير جدا جدا.
ليس هناك من المسلمين من وصل الى اميركا او اوروبا واكل وشرب من خيرات هذه البلدان ولم يكره هذه الدول وفي المقدمة منهم اللبنانيون وهيا اسالني لاجيب على اسئلتك
لايمكن ان يقارن رفع الاذان باجراء البث عبر الفيس بوك او فايبر وشتان بين الاثنين وعمدة المدينة يتحمل مسؤلية الكره والاحتقان وما سيؤدي لاحقا
عليكم بالتصعيد وعدم السكوت للسلطات فانا اتابع بشكل كامل مايحصل
سلامات لشعبنا في كندا   

141
ميقرتا رابيتا اسيت يلده خاني

 شلاما وايقارا
فتك اجداد مؤسسوا الدواعش الاوائل بنا, واليوم يفتكون بنا احفادهم فدمروا حضارتنا وارثنا ولغتنا وهجرونا من ديارنا ويقتلوننا بصمت بامر من الههم
فكل جريمة لقتل مسيحي سرياني اشوري كلداني ارمني ويزيدي تسجل باسم مجهول او مختل عقليا والقاتل عاجلا ام اجلا يطلق سراحه بقرار عفو رئاسي بمناسبة شهر رمضان االمولد النبوي حتى يكون الحزب الاسلامي راضيا على رئيس الجمهورية او الملك.
اي وطن بقى لنا بعد ان استباح المجرمين كل شء
رابيتا اسيت
حقا انها فاجعة وماساة عندما يتعمد بعدم كشف الجناة المجرمين
وانا اكتب لكم هذه السطور اذرف الدوع بحرقة قلب واشارككم عزائكم. 
قلوبنا معكم ورحمه الله
تعازينا القلبية ونور الرب فاليشرق عليه

 

142
ميقرا رابي شوكت توسا

تحية وبعد
شكرا على مرورك
نعم انه كذلك مثلما تفضلت رابي، فمن لم يؤيد خطة احتلال العراق بالطريقة التي ارادوها هم، كان ولايزال يطلقون عليه بالبعثي الصدامي او مخابراتيا او عميلا
وكأن هؤلاء يريدون ان يقولوا للشعب العراقي انهم وطنيون كأنهم قد حققوا السعادة والرفاهية للشعب العراقي ما لم يحققها نظام صدام حسين
فقد نسى انهم شركاء في سرقة قوت ورواتب وميزانية العراق ومن حقق اكبر امية في بلد كان نظام صدام حسين قضى عليها وهم من لم يبنوا مستشفى او مدرسة واحدة طيلة فترة وجودهم ولكن يبقى كلام المرحوم طارق عزيز عنهم احد المعلقات الثمانية بعد ان كانت سبعة
تحيتي واحترامي
دمت بخير

143
تعازينا ومواساتنا للاخوة الاعزاء في زوعا
ولاهله وذوبه الصبر والسلوان
الراحة الابدبة اعطه يارب ونورك الدائم فاليشرق عليه امين

144
ميقرا رابي افسر بابكة حنا

تحية وتقدير
شكرا على مرورك
نعم تقييمك لهؤلاء البشر هم صحيح جدا ويبقى هذا الفعل محصورا في خانة الجبناء من البشر لانه يحمل البغض والحقد وعدم قدرته على المواجه ذلك لمجرد انني اعترضت على الاحتلال وهذا ماحدث فعلا ويعاني منه شعبنا والقوميات الصغيرة، نعم انه لايخرج عن اطار الانتهازية وعدم امتلاكه للاستراتيجية السياسية للمستقبل
دمت بصحة وعافية
شكرا لكم



145
ميقرا رابي اخيقر يوخنا
تحية واحترام وشكرا على مرورك

مؤذي الذي حدث وعلمت به في وقت متاخر جدا، كنت اجامله وامد يدي لاصافحه رغم تحاشيه لي ولكن يبقى هذا الفعل فعلا لا انسانيا للاسف.
دمت بخير وصحة
عميق تقديري واحترامي


146
الاخ القدير نيسان سمو الهوزي المحترم
بعد التحية
شكرا على مرورك

الوقت متاخر جدا جدا للرد لا اكثر من هذه المقالة ، هذا هو احد الخونة الذين، عندما عارضت في الاجتماع ورفضت فكرة احتلال العراق كان يبارك ويتوسل بمقتدى الصدر الخائن ان يتحالف معه
هذا هو احد الذين يتحمل دماء الشهداء وجرائم داعش وسرقة ميزانية العراق انهم شلة ساقطة وصفها المرحوم طارق عزيز يالحرامية واثبتوا للشعب العراقي انهم ليسوا اكثر من حرامية ومجرمين
طيلة اكثر من ثمانية عشرعاما وهذا يتحاشاني ولايقدر ان يراني لانني عارضت نظرته الميتافيزيقية
احترامي وتقديري   
الرب يباركك

147
المنبر الحر / مشاغب من الدانمارك
« في: 20:52 15/05/2020  »
مشاغب من الدانمارك

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
14/05/2020

لايمكننا ان نصل الى قداسة السيد يسوع المسيح ابدا مهما سامحنا وغفرنا وحاولنا ان نطبق مسيحيتنا تجاه الذين يسيئون الينا ويسببون لنا جروحا، فنبقى بشرا ويبقى الجرح مفتوحا ولكن بالاعتذار يطيب ويلتئم.   
لمؤسف جدا ان اطلق مصطلحات قد لا تليق بالانسان، لكنني ارى انها لابد منها لوجه المقارنة وليس لاجل التجريح ابدا. لذا ارفض بالمطلق ان اطلق عليهم بالكلاب السائبة، فالكلب في طبعه حيوان اليف وفي خاصة اذا ما عومل بالقليل من الحنان والعطف، هكذا يعامل الغرب حيوان الكلب صاحب الاربعة ، لذا من الخطأ الجسيم الفادح ان نقول ان الكلب نجس ويجب التخلص منه او قتله كما هو شائع في الثقافة العربية والاسلامية  (او ان نقول تكرم مثل الكلب) انه اوفى الحيوانات للبشر من الخليقة، هذا حتى السائبة منها يمكن ان يتحول الى حيوان اليف جدا اذا ما تم معاملته بلطف وعطف والقليل من الحنان فيتحول هذا المخلوق المزروع في قلبه الخوف من الانسان الى حيوان مدافع عن صاحبه وعن البيت الذي ياويه وتجاه الذي يعامله بلطف وشتان بين وفاء الكلب صاحب الاربعة  والكلب صاحب الاثنان واكل للحوم البشر من جنسه.


لا تطلق لسانك ولا تتهم الاخرين قبل التاكد من كلامك
فمن كان بلا خطيئة فليرجمها بحجر.


علمتني حياة الغربة الكثير الكثير وصقلت ثقافتي بالكثير خاصة عندما درست اللاهوت مفصلا وتعرفت على ثقافة هذا  المجتمع الغربي واخذت الكثير منها التي تختلف كليا عن ثقافتنا الشرقية الموروثة التي يغلب عليها طابع  الثقافة الاسلامية البدوية العدوانية.
لايحق لاي احد ايا كان  ان يكون رقيبا على الاخرين ويسلب حرياتهم ويخول نفسه بمحاسبة الاخرين فاقول من كان بلا خطيئة فليرجمها بحجر فاخرج الخشبة التي في عينك قبل ان ترى القذي في عين الاخرين.

الحادث واسباب المقالة:-
قبل الحديث لابد من تقديم نبذة تاريخية عن تصوراتي الشخصية عن الوضع.
منذ ان وعييت وانا طالب في الابتدائية كان الوالد رحمه الله  شغوفا بمطالعة الصحف والمجلات والكتب والقصص التي كانت تصدر في العراق وفي الاتحاد السوفيتي والمانيا الشرقية وكانت توزع في العراق مجانا وكذلك البعض من الاصدارات من اللبنانية وكل ما يصل الى العراق من الصحف والمجلات والاصدارات كان يوجد نسخة منها في بيتنا تتجدد اسبوعيا وشهريا وكانت في كل مكان خاصة صور الحسناوات الالمانيات، كنت اطالع من يمكنني وكانت الاخبار السياسية التي تشغل العالم حينها تركز على الحرب في فيتنام وكنت اسمع ان طائرات (بي 52) تقصف وترمي الكيمياوي على الغابات وتقتل الناس في القرى والمدن وتدمر كل شئ  وبلا هوادة وكيف ان المقاومة الفيتنامية كانت تسقط الطائرات الاميركية المعتدية ، لذا لم تكن تلك الصحف في صفحاتها تخلو من هذه الاخبار المروعة والمخيفة ، كنت مولعا بمطالعة ومتابعة هذا الصحف وبعدها شقيقاتي واشقائي
في الحقيقة تلك الاخبار الصادمة والمخيفة في تلك الايام، زرعت  في نفسي الكثير من الخوف والرعب والانزعاج  والصورة السوداء عن اميركا وبقيت هكذا.

قبل ثمانية عشر عاما
قبل الغزو الاميركي للعراق وسقوظ النظام العراقي في 2003  زار السيد يونادم كنا الدانمارك وعقد ندوة في بيت احد الاصدقاء ممثل الحركة الديمقراطية الاشورية في العاصمة كوبنهاكن.
كنت  ضمن المدعويين الى الاجتماع الذي طال ساعتتين نقل السيد يونادم كنا  رسالة عن اصرار الولايات المتحدة الاميريكية الاطاحة بنظام صدام حسين والاتيان بما يسمى بنظام ديمقراطي تعددي وتحدث السيد يونادم كنا عن الشخصيات  المعارضة لاسيما نحن في اربيل كنا على اطلاع اكبر وعن قرب  ببعض عن هذه الشخصيات وعمالتها وخدمتها للاميركان وتاريخها الاجرامي وهدفها السرقة وفي المقدمة من هؤلاء احمد الجلبي وكذلك البعض من اصحاب العمائم (ساخت ايران)  الذين تربوا فيها وفي احضان نظامها وحاملين لجنسيتها  وفي الاجتماع ذاته وقام السيد يونادم كنا بتوزيع الادوار على البعض من الحاضرين واشر الى (الفلان من الناس اتحفظ عن اسمه) قائلا له ساعيينك قائدا عسكريا كبيرا في منطقة سهل نينوي والجيش العراقي منهار معنويا.
كان الاجتماع بمثابة قنبلة وقلت للسيد يونادم كنا وامام الحضور جميعا لو حصل هذا واطيح بنظام صدام حسين سنكون نحن المسيحين اول الضحايا وسنضرب ( بتضميم النون) من قبل الاسلاميين على مختلف تنظيماتهم وسيتصالحون وسيحلون مشاكلهم فيما بينهم وسيتفقون لاجل  قتلنا وتهجيرنا نحن المسيحين.
لقد بنيت وجهة نظري  في الحقيقة من خلال معايشتي وترعرعي في العراق وفي المدرسة  مع الكورد والعرب في اربيل واطرافها واحتكاكي مع الاصدقاء في الوظيفة الذين كانوا لو سمحت  لهم الظروف لنهشوا لحم المسيحيين خاصة عندما انسحبت الادارات المدنية التابعة للحكومة المركزية من منطقة كوردستان وكيف تم الاعتداء على المسيحين في عنكاوا وشقلاوا و زاخو ودهوك وسميل مناطق اخرى وسلبوا دورهم واراضيهم ولاتزال الكثير من هذه القضايا لم تحل في كوردستان رغم تدخل البرلمان الكوردستاني كذلك القتل والتهجير والابادة الجماعية  بحق الارمن والكلدان الاشورين السريان في تركيا تلك الابادة المروعة، كذلك اخبار جبهات القتال ايام الحرب مع ايران وكيف كان المسيحي المدافع عن وطنه يقتل من الخلف بنيران زملائه الشيعة في ذات الموضع الدفاعي وكذلك معايشتي في الجيش الشعبي واحتكاكي يالكثير من الشخصيات الحزبية والعسكرية.
كذلك معرفتي باهل الموصل عن قرب وتشددهم وكرههم للمسيحين بشكل لا يوصف ابدا وهم من يتعمد ان يسمى المسيحين بالنصارى
كذلك استفساري من المسيحين الذين بقوا في سوريا وعاشوا فيها وتزوجوا من بناتها ، كنت استفسر عن احوال المسيحين وعلاقتهم مع الحكومة ونظرة المسلمين في سوريا الى المسيحين وكان الكثير منهم يقول ان المسيحين بخير مادام الحكومة بخير.
اما عن كتب التاريخ الاسلامي فحدث ولا حرج عن كره الدولة الاسلامية للمسيحين واليهود. 
 اذا ان الكره موجود وليس وليد ساعته ولا اليوم  ولا يوجد هناك مسيحي واحد لا يعرف ان الاخر يكرهه بشكل او باخر

بعد الاجتماع مع السيد يونادم كنا :-
خرجنا من الاجتماع الى البيت ولم اسمع اي تعليق سوى بعض الانزعاجات البادية على بعض الوجوه، في الحقيقة لم اسال ابدا ولا يهمني ان اسال فانا ابديت وجهة نظري بشكل ديمقراطي بالرسالة الاميركية التي حملها السيد يونادم كنا والافرازات التي ستنتج لاحقا في حالة اقدام اميركا على احتلال العراق.
وطيلة السنيين الماضية اي  قبل العام 2003 و لا ازال ان علاقاتي طيبة جدا مع جميع الاطراف ومع من اعرفهم وكونت علاقات اكثر من ممتازة ولم اسئ الى اي شخص او حزب او تنظيم سياسي ولكن كنت الاحظ ان شخصا ما السيد (ي) يتجنبني ولايزال لحد يومنا هذا رغم انني القي بالسلام واحاول ان اصافحه بحرارة وطيبة قلب ولكنه يتهرب ولم اقدر ان افسر اسباب تهربه  حتى ان جلسنا بالقرب من بعصنا البعض فيحاول تهميشى وكانه لا يراني او يضع راسه في الاوراق او يهمس مع الذي جالس بجانبه  وكانه لا يراني،  لكن  انا لا اسال ابدا  فالعلاقات الاجتماعية هي علاقات اختيارية ولا تكون اجبارية ابدا.

في بداية سنة 2020
زارني شخص في البيت يحمل بيده كتابا يطلب مني مطالعته وابداء وجهة نظري فيه ، وعلى جلسة الغداء معا  قال لي اريد ان اقول لك سرا مضيفا انه لم يسمع عنى بسوء كما ادعى السيد (ي) ولا يرى ولم يلمس اي شئ مما سبق وان قاله عنكم،  انتم الرافضين لمشروع الاحتلال الاميركي  للعراق، [(فقال الزائر ان السيد (ي) حذرنا نحن منكم  مرارا وضرورة تجنبنا لكم لانكم من المخابرات العراقية)].

العراق الدولة العميقة
من المعلوم ان العراق قبل سنة 2003 كان محسوبا ضمن الدول العميقة رغم عدم اكاديمية هذا المصطلح  لكنني اختصر شرحا به، مؤسسات امنية واستخباراتية ومخابراتية  واجهزة سرية وعديدة كلها تعمل لصالح السلطة والحزب وتحمي النظام، جهة لا تعرف بالاخرى، ليس كالذي حاصل الان فايران تخترق الاجهزة الامنية العراقية ، ليس هذا لا بل هي تقودها وكذلك السعودية ولربما اسرائيل ، اما اميركا لا احد يعترض بالاضافة الى داعش واولاده واخوانه.
وهنا لابد لي ان اسال السيد (ي)  مباشرة نيابة عن المجموعة  التي يتهمها، كيف توصلت الى هذا الاكتشاف المذهل الذي لربما هو اكتشاف يخدم البشرية جمعاء يا عيني عليك يا السيد (ي) ورحت تتهمنا اننا من المخابرات العراقية لمجرد اننا عارضنا الغزو الاميركي للعراق. فهل كنت تعمل عميلا مزدوجا؟وتعرف مسؤلنا المخابراتي واعضاء المرتبطين به؟
انت تعلم جيدا ان المخابرات العراقية عملت لصالح العراق ومنعت احتلاله من قبل اميركا فاذا انها لم تكن عميلة بل عملت لصالح بلدها وانت تعيش في الدانمارك كان الاجدر بك ان لاتخون الدانمارك  البلد الذي فتح لك ذراعيه و اواك مع عائلتك،  ان تبلغ الشرطة الدانماركية  فورا بوجود هكذا اشخاص وهكذا مجموعة على ارض هذا البلد، لكنك لم تفعل لانك على ما يبدو متعود على الخيانة والجبن واعلم جيدا انني لم ابلغ الشرطة لانه قد مر على اتهامك الباطل اكثر من ثمانية عشر عاما واعطيت كلام الشرف لاحد الاشخاص الوقرين (ش) الذي اعزه واحترمه ان لا اثير هذا الموضوع اكثر من هذه المقالة ولا اتصل بالشرطة.
لو انا اؤيد خططك الفاشلة ونظريتك الميتافيزيقية اكون انسانا وطنيا بحسب تقييمك، اما لو عارضت خطط احتلال العراق او وقفت بالضد منها فاكون بعثيا ومخابراتيا، هذا هو المنطق الاعوج الذي تتبعه في حساباتك الخاطئة ونظرتك غير السليمة تجاه الاخرين.
 [جيد جدا اذا انك تعترف بعظم لسانك على الملأ ان البعثيين وحدهم هم الوطنيين المدافعين عن كرامة وشرف العراق وحدوده ( فانت قلت هذا ولم اقول انا شئ)]  ماذا اكثر من هذا يا سيد (ي) من لا يؤيد خطط احتلال العراق تحسبونه  بعثيا ومخابراتيا!  لا والف لا، سوف لا ابيع وطني واحسبوني كما تريدون. احسبوني عميلا للعراق فهو شرف لي ومخابراتيا واطلقوا من التسميات ما شئتم فلا تقصروا
مشاكلك مع نظام صدام كان يفترض بك ان تدعها جانبا وليس ان تبارك احتلال بلدك وتهلهل للمحتل وتبتسم ابتسامة صفراء انم تخلصت من هذا النظام الدموى، لا يا سيد (ي) الوطن اولا وشعبك المضطهد منذ 1400 سنة اولى ان تدافع عنه وتحمل السلاح ولا تسمح بمجئ نظام اسلامي مقيت وخونة وماجورين. 
العملاء الاقزام يتحملون المسؤلية الاخلاقية والوطنية ودماء الشهداء الذين سقطوا دفاعا عن ارض العراق نتيجة لاحتلال العراق من قبل اميركا وايران وما وصلت اليه الامور من حالة التدهور وسرقة قوت المواطنين هؤلاء الاقزام العملاء من باعوا الشرف وهم شلة من الحمير يديرون هذا البلد المعطاء في ثرواته وشعبه وتاريخه فباعوه وافقروه، لذا من هو العميل يا سيد (ي) 
فانا اقول لك يا سيد ان الذي يؤيد احتلال بلده من قبل اميركا او ايران او اية جهة اخرى  فهو عميل من الدرجة الاولى وتكون انت احد العملاء.
 
الدفاع عن سهل نينوى
 الاجدر ان تترجم اقوالك الى افعال حقيقية على ارض الواقع  وكان الافرض بك ان تدافع عن ارضك في سهل نينوي وتحمل السلاح ضد القتلة السلفين والافكار المتشددة المحتلين الدواعش الذين ارتكبوا افضع الجرائم بحق شعبنا منذ جريمة الاتراك في الحرب العالمية الاولي
اين انت من الدفاع عن شعبك كفى الكلام في غياب الناس وعتابات مع من لا تعرفهم  ومحاولة فرض ارائك، انشغل بامورك  الخاصة واهتم بحل مشاكلك العائلية التي سببتها لهم.

ليس كل من تعلم الحروف اتقن الكلام.
وللكلام بقية.

لعل هذا الفيديو يختصر المعنى
https://www.facebook.com/Chaplinlaughingworld/videos/457288435189561/


 




148
اخي افسر بابكة حنا
تحية

ما قل ودل انها رائعة حقا عسى ان بفهمها.
بوركت
تحيتي

149
مبقرا رابي شوكت توسا
طاب يومك

عجبني ردك الصاعق على ذلك القشمر بقولك بين القوسيين
(فرديت عليه : أنت محسود اخي, محسود لان الرب انحاز لك فأغدق عليك بعقل كفّاك لاختيارالاسلام ! بينما انا لم احظى الا بالقليل الذي كفّأني لاختيار المسيحيه , فما هو ذنبي ؟.هنيئا لك حظك ,أما حظي فأرجو ان يكون في غلق الموضوع)
الكارثة في هذا الزمن  قد اصبح امثال الملتحي كثيرون بعظهم يحمل اللحية على وجهه والبعض الاخر في فكره دون وجهه وهذا يشبه المثل الذي قاله عنهم السيد المسيح بالمراؤؤن
تصور ان احد الذين يقول عن نفسه انه (شيوعي) تم اعادتهم الى صفوف هذا الحزب ويحضر ندوات واجتماعات الحزب الشيوعي العراقي في الدانمارك ورغم تلقي قيادة الحزب شكاوى من الناس عن تصرفاته فانه اكبر الملتحين الاسلاميين فكرا لكن دون لحية على الوجه.

تقبل تحيتي
نعم لقد كثرت هذه الايام هذه النماذج الساقطة للاسف

150
عمي كفاح محمود كريم المحترم
بعد التحية

يعني انتوا لا تهتموا بكلام بغداد ولكن اهتهموا شوية بكلام اهل كوردستان وانطوهم فلوسهم ورواتبهم ومستحقاتهم، هذا اهم من الرد على كلام بغداد
وبعدين عد ارجع وكلهم ايش ما تريد
 

152
الدولة العراقية الحالية هي دولة يسكنها الكورد والشيعة فقط ، والمناصب محتكرة لهم والميزانية لهم و ارض العراق باتت محتلة من قبلهم هذا هو الواقع الراهن فلا وجود ولا اعتبار للمكونات الاخرى

153
ميقرا رابي اخيقر يوخنا

شلاما

مقترح اكثر من جيد اضم صوتي على الاصوات المنادية للتخلص من السريانية التي جائت نتيجة منح الحقوق الثقافية لما يسمى الناطقين بالسريانية.
عشت

154
رابي ميقرا  اخيقر يوخنا

بعد التحية والاحترام
انه خبر مفرح جدا الرب يفرحك ونتمنى ان يكون هذا القاموس متوفرا بين ايادينا قريبا
هذا من جهة
من جهة اخرى ارجو ان لاترد وتصرف وقتك، فليس من كتب يستحق الرد

155
الاخ سلام مرقس المحترم
بالاحمر
بعد التحية
للاسف اصبح حق النقد وسيلة تخريب وتجريح وتهديم و تدمير من قبل البعض.
من حق القراء ان يعرفوا من هؤلاء ولا اعرف لماذا اخفيت اسميهما ، اهؤلاء كانوا يريدون تمثيل شعبنا في البرلمان؟
بئس نقدهم الجارح وبئس برلمانهم.
تحيتي

156
مهزلة حقيقية
عميل ايراني يصبح وطنيا في ليلة وضحاها فهل هو قادر ان يقول للاميركان (لا) ؟؟  فلماذا يقبل بالحكم والفرض الايراني، اي مهزلة يعيشها الشعب العراقي




157
د. القدير ليون برخو والمعلقين المحترمين

بعد التحية

كنت اامل ان يتم البحث في هذه الامور التي تنقلها حضرتك لهم من ارض الواقع وانا شخصيا اراها مفيدة جدا للمستقبل وللاجيال التي ولدت وترعرعت في دول الاغتراب
قلت اكثر من مرة هنا وفي اماكن اخرى عامة ، قلت انه لا احد سيسمع ولا احد يرى كفاهم مشاكلهم وكيف تريدهم ان يسمعوا ويبحثوا هكذا اقتراحات وليس فيما بينهم يريد ان ينزل عن حماره الحصاوي العالي واذا كان فيما بينهم يصر بعدم الاعتراف باخطائه ويستنكف من تقديم اعتذار فكيف سيسمع لك؟

انا اعيش في الدانمارك منذ اكثر من ثلاثة وعشرون عاما
لم يزورنا احد منهم لنبحث معه مشكلتنا بجدية، خلا سيادة البطريرك المرحوم دلي مرة وسيادة المطران رمزي كرمو مرتيين او ثلاث كزائر رسولي ومرةالمطران  سعد سيروب، كل هذه الزيارات هي مجرد مرحبا ومع السلامة
في الدانمارك كاهن كلداني واحد لعموم الدانمارك وكاهن اشوري لعموم الدانمارك فتصور كم مشكلتنا كبيرة ايضا وللاجيال القادمة

اسمعوا هذه
تركيا وحدها لديها سبعة وثلاثون ايماما (37) في الدانمارك بالاضافة الى عدد لا يحصى من الدول العربية والباكستانيين والايرانيين والبوسنيين وهلم جرا.
نعم نعيش كارثة حقيقية 
تحية

158
اخي نيسان سمو الهوزي المحترم
تحية وبعد
تسعة مقترحات، انت شخصيا قد تكون تعبت عليها تسعة ايام من التفكير والاخراج هنا
يعني مقترحاتك تحتاج تسعة سنوات
قلل منها شوية

تحيتي

159
الراحة الابدية اعطها يا رب و نورك الدائم فاليشرق عليها امين
لاهلها الصبر والسلوان

160
الراحة الابدية اعطها يا رب و نورك الدائم فاليشرق عليها امين
لاهلها الصبر والسلوان

161
الراحة الابدية اعطه يا رب و نورك الدائم فاليشرق عليه امين
لاهله الصبر والسلوان

162
القديرة جهان شيركو المحترمة الباحثة في التاريخ

بعد التحية
تكون الكثير من المصادر والكتب التاريخية قد دمرت واحرقت في عهدي هولاكو وجنكيزخان ولكن الذي جري في فترة حكم احتلال الدولة العثمانية كانت اضراره اكبر فقد شوهت هذه الدولة المحتلة  كل شئ حضارى ولربما تم تنسيب هذه القلعة الاثرية لهم في تشيده 
اعتقد غير جازم انه بالامكان ايجاد اثار لسور قلعة اربيل اذا ما تم البحث جيدا اكثر عمقا لان الكثير من الانفاق وكهاريز المياه التي كانت تغذي القلعة اوقات الحصار قد عرف مصادرها بحسب علمي.
لربما اهل عنكاوا وقدماء اربيل يملكون المصادر التاريخية التي لربما ستتمكنون من الاستدلال من خلالها عن هذا السور؟
لربما
تحية

 


163
منذ اكثر من عشرة سنوات و حكومة الاقليم لاتسلم الرواتب كاملة للموظفين والمعلمين والمتقاعدين بل تسلمهم عشرة رواتب او اقل ولا احد قادر ان يطالب بحقوقه لذا باختصار ان فلوس الناس اكلها الحوت

164
منذ اكثر من عشرة سنوات وحكومة الاقليم لا تسلم الرواتب الشهرية للموظفين والمعلمين والمتقاعدين بل تسلمهم عشرة رواتب اي كل اكثر من اربعون يوما
لذا باختصار شديد ان فلوس الناس راحت واختفت واكلها الحوت
 

165
ميقرا رابي اخيقر يوخنا
شلاما رابا
شكرا على مرورك وشكرا على كلامك الجميل الطيب

ليس الجو وحده فحسب، بل ان العلاقات الاجتماعية شبه معدومة واذا وجدت يجب ان تاخذ حذرك ان لا يتم زجك في مشاكل وامور انت في غنى عنها
او يكون من تريد ان تقيم معه العلاقة الاجتماعية ان لا يكون مصابا باحدي الامراض النفسية فيزيد الطين بلة
نعم كارثة اننا اجبرنا على ترك ارضنا وقلعتنا اميركا من ارض اجدادنا واتت يالحثالى واسكنتهم تلك الارض المقدسة
الى متى يا رب يجب علينا ان نحمل الصليب انه ثقيل جدا!!

شكرا وحفظك الرب
 
 

166
كيف نقيم علاقات اجتماعية صحيحة مع الاخرين


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
02/05/2019

المقدمة:-

ضوء الشمس ودفئها يعطيان للانسان الفرح والابتسامة والاستجمام والاستقرار والراحة والفرح والابتسامة والنشاط البدني وبهما ايضا تخضر المزارع وتنبت الازهار والورود وتعطي المزروعات طعمها الطبيعي واللذيذ، ولكن هنا في الدول الاسكندنافية الوضع يختلف كليا فلا تشرق الشمس كثيرا كالعادة، خلا ذلك فصل الصيف فيكون قصيرا،  لذا ان معظم ايام السنة تكون الشمس محجوبة بالغيوم الكثيفة والبرد القارص وبالاضافة الى الرياح ولا تصل الحرارة الى الارض الا ما ندر الا عندما يكون الجو صحوا وتظهر الشمس كالمصباح من فئة 5 خمسة واط وباللون البرتقالي البعيد ، الضوء من دون الحرارة هذا بسبب بعد الدول الاسكندنافية عن الخط الاستواء حيث الحرارة اكثر قوة في هذه المنطقة ، فيكون اتجاه الضوء المصاحب لحرارة خفيفة جدا مائلين بالكاد يصلان الى هذه الاماكن البعيدة والمحيطة من القطب وحواليه،  فترى الانسان هنا كئيبا ،منطويا، حزينا، منعزلا ومعقدا، متوترا، منفصما في الشخصية ، مزاجيا، عصبيا  حتى عدم التركيز في الكلام مشتت الافكار، العزلة والامراض النفسية الاخرى المختلفة  تؤدي احيانا كثيرة الى حالات الانتحار وهي شائعة بكثرة ناتجة الانعزال والوحدة والجلوس في البيت طويلا لساعات تصل الى نهار بكامله خاصة عندما لا يكون مرتبطا بعمل او بموعد او مشاركة في نشاط اجتماعي.
   

مقدمة تاريخية تعريفية بسيطة:-
منذ القدم ومنذ العصور الفخارية وقبل الزراعية بكثير عندما كان الانسان يعيش في الكهوف وقبل ان يعرف  الزراعة، عاش الانسان في علاقات اجتماعية بتجمعات بسيطة عندما كان يشعر انه لايتمكن من العيش وحيدا وانما الحاجة تدفعه ان يعيش ضمن الجماعة لانه كائن اجتماعي لاينفصل عن محيطه الاجتماعي.
فكان الانسان يتنقل بجماعات من مكان الى اخر بغية الصيد والاستقرار او وجود ثروات غذائية وحيوانية ولحاجته الى حمايتهم وبالعكس ايضا فكلما زاد عدد افراد الجماعة زاد معه الامن والطمانينة  من الحيوانات المفترسة والفهم وتبادل الحاجة.
لم تكن القوة البدنية وشجاعة الرجل الواحد تكفي للوقوف امام قوة الحيوانات لاصطيادها وبما ان الحاجة الى لحومها وجلودها ضروري  فلابد من وجود عدة افراد او جماعة تساند وتقف معا صفا واحدا لصيد الحيوانات وحملها الى المساكن، وكانت النساء ينشغلن بمهمات جمع الغذاء النباتي  الذي لا يحتاج الى القوة البدنية الكبيرة.
كانت ادوات الصيد المستخدمة تحتاج من يصنعها رغم بدائيتها وتلك الحاجة تتطلب ان يسكن صانع  تلك الادوات بالقرب من الصياد والصياد يحتاج الى قصاب لينزع اللحم من الجلد ومن العظم، والجلد يحتاج الى تنظيف ومعاملة لازالة الشوائب لاستخدامه  في التدفئة  والملابس في الشتاء والزارع يحتاج الى صانع لتصنيع  الادوات الزراعة و هؤلاء الكل يحتاجون الى نقار الكهوف وتعديله  اوالبناء لاحقا  ان يسكن قريبا منهم والواحد ترتبط مصلحته ويحمي الاخر ويكونون قوة وهذا اربتط الانسان بعلاقة اجتماعية وتطورت الى التصاهر والحماية والعيش ضمن تجمعات بدائية  .

تجربتي-
عشت في بلاد الغربة  هنا في دولة الدانمارك احدى الدول الاسكندنافية لاكثر من ثلاثة وعشرون عاما والتقيت بالكثير من الناس والعوائل من مختلف الاديان والقوميات ومختلف العقليات والمستويات الثقافية، ورغم ادراكي الجيد ان لتاثير الاجواء الغير المشمسة  في هذه الدول على نفسية الانسان هو اكبر تاثيرا تحديدا على الجاليات المهاجرة الاتية من بلاد الشمس المشرقة التي تعاني من هذه الاجواء القاسية  وليكون واحدا من الاسباب العديدة  التي تؤدي الى لصعوبة تاقلمها مع شعوب في هذه الدول ويكون لربما السبب الاكبر في حصول الانعزالية وعدم تكوين علاقات اجتماعية صحيحة متينة مع الاطراف الاخرى مبنية على الثقة  والتوازن .
  فالبرغم من محدودية علاقاتي الاجتماعية التي لا ارغب في اقامتها مع كل من كان اومن  يكون، ولكن رغم هذا كله كان لي البعض من تلك العلاقات الاجتماعية المحدودة التي كان لابد منها كتجربة واللقاء السلام والتحية والزيارة احيانا اخرى.
 

الاجانب والاطباء النفسانيين:-
ليس خافيا ابدا ان نسبة عالية جدا يمكنني ان اقول قد تصل الى 70% سبعون بالمئة او لربما  اكثر من  الاجانب في هذه الدول  يشكون من الاعراض النفسية  وتظهر عليهم بصورة او اخرى ناهيك عن الذين يقدمون للحصول على التقاعد المبكر عن طريق الاطباء النفسانيين فاعداد هؤلاء كبيرة جدا ايضا هؤلاء لربما لم يعد بامكانهم العمل بسبب اوضاعهم النفسية الصعبة ويمكن لاي واحد ان يلمسها في تصرفاتهم وعلاقاتهم كما سبق الاشارة اليها انفا.
لذا لايمكن الحصول على الطبيب النفسي المعالج بسهولة لربما على المريض النفسي الذي يروم المعالجة ان ينتظر دوره تصل احيانا الى ستة اشهر عند الاطباء الجيديين

عوائل تقضي ساعاتها في اتهام الاخرين:-
لا يقدر ان يتهم الاخرين قبل يلمس ما يستوجب اتخاذ خطوة مضادة والابتعاد وعدم التقارب عندما يلمس يصبح ذلك خطرا يؤثر بالعلاقة الاجتماعية و يكون مردودها سلبيا عل الشخص فيكون  قرار الابتعاد ضروريا وصحيحا لا بد منه  وبلا تردد بغبة الابتعاد عن المشاكل وعدم السماح بالتدخل في حياة الناس وحياة الاخرين، فيكون اتخاذ هكذا قرار بالابتعاد واجبا مقدسا بغية الاحتفاظ بالاحترام وما يبقي من سلام وتحية لا اكثر من هذا.
هناك عوائل واشخاص كثيرون في هذه الدول يعانون الكابة ووالانفصام في الشخصية والهلوسة  والامراض النفسية المختلفة فيقضون ساعات نهارهم في الحديث  بسؤء عن هذا وذلك واتهام الاخرين لمجرد الاختلاف معهم، ليس هذا فحسب بل يحاولون زج وجرالاخرين لمشاكلهم الشخصية لا علاقة لهم بها لا من بعيد ولا من قريب،  لذا يكون من الضروري اخذ الحيطة والحذر من عدم الانزلاق ومشاركة هؤلاء في اي حديث يمكنه الاساءة الى اي واحد اخر وبالاحرى الابتعاد عن هؤلاء.


قرار:-     
بعيد وسعيد
الباب الذي يجيلك منه ريح سده واستريح واحتفظ بالاحترام من بعيد ويستمر السلام






167
ميقرا افسر بابكة حنا
تحية

كلماتك تكفي لادانة من خدعوا وطعنوا وغدروا وكان الغدر شيمتهم
لا اضيف على كلماتك انها تكفي لادانة المجرمين
تحيتي 

168
القدير الكاتب بولص ادم والاخوة المعلقين الافاضل المحترمين
بعد التحية

منذ سنوات كثيرة خلت، وفي اول ظهور الانترنت تقريبا وفي مثل هذا اليوم تحديدا كنت وجدت مقالة تتضمن شرحا جميلا عن رمز الطب والصيدلة في بلادنا واحببت ان اتركها لكم للفائدة
تقبلوا تحيتي

------------------------------------------------------------------------------------------------

هل تعلمون ان الافعى والكأس ( رمز الصيادله) رمز عراقي اصيل

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

1 -شعار الطب السومري (الكاديكيوس السومري)...
وضع السومريون شعاراً للطب يتمثل بثعبانين يمثلان الإله (ننكشزيدا ) اله الطب ابن اله (ننازو ) اله الطب
إله الطب السومري يلتفان على عصا ، وذلك منذ اواسط الالف الثالث قبل الميلاد .وقد انتشر هذا الرمز شرقا وغربا فما زال في الهند يعتبر هو نفسه قادرا على إعطاء الخصوبة للنساء العاقرات ، وانتشر نحو اليونان وصار رمزاً لإله الطب اليوناني ، وصار رمزا لإله الطب اليوناني أسكليبوس ، وارتبط عند الرومان بسنابل القمح كرمز للخصب ، وأسموه اليونان والرومان بالكاديكيوس ونستطيع ملاحظة وجود هذا الرمز واستمراره حياً في الشرق القديم من حكاية حية النحاس التي رفعها موسى في القفر لشفاه العبرانيين فتلك الحية لم تكن سوى افعوان ملتف على عصا ،، ويستمر ظهور هذا الرمز للطب في العصر الحديث حيث تكون الحية الملتفة على عصا هي رمز الطب وكذلك رمز الافعى الملتفة على كأس واضعة رأسها على فوهتها وهو الشعار الذي نراه على ابواب الصيدليات ولا فتاتها . والحية تشير الى الشفاء والخلود الذي امتازت به الافعى في الاساطير السومرية والاكدية (ملحمة كلكامش مثلاً) ..
2 -كوديا وكأس الماء المقدس
في متحف اللوفر بباريس توجد زهرية الماء المقدس وهي تحمل اسم
كوديا الأمير السومري الذي حكم حوالي 2130ق0م وتتألف من أفعيين
التفتا حول عمود يرتفع الى شفة الزهرية وكأنهما تحولان ان تشربا من
السائل الذي تدفق منها في حين يقف تنينان مجنحان حارسين خلفهما يمسكان بمخالبهما الاماميةبعصا وهذان التنينان المركبان لهما امتيازات إلهية
شاهدها التاج المقرن وهذا الحيوان المركب هو شعار ننكشزيدا الإله الحامي
الملتويه التي تصحبه أذاً فأن صورة الأفعى مع الكأس كرمز للطب والحياة والشفاء من الأمراض
وأعتبار ذللك رمزاً عالمياً للصيدليات في كل مكان انما هو رمز ذو اصل
عراقي رافديني واضح ولا يقبل الشك والالتباس والشعوب الاخرى قلدت
بلاد الرافدين ومنها شعوب الأغريق والرومان وغيرها في اوربا لكننا
نتيجة الجهل بتأريخنا العظيم ومنجزات حضارتنا الخصبة نعتقد بأن الكثير
من الأشياء من أصل أغريقي أو روماني بسبب استخدام اوربا الحديثة
المتطورة لها مع تحويرات تتناسب حضارتها الخاصة بها ومن المؤسف
ان كثير من الضواهر والأحداث ومعلومات أصلها عراقي تنسب الى
حضارات اخرى هذا دليل على ثقافتنا اللاواعية المغتربة عن عمقها
التأريخي والمغتربة عن حضارتها العراقيه الرافدينيه المبدعة الاصيلة

169
اخي نيسان سمو الهوزي المحترم
بعد التحية
لابد من توجيه الاحترام والتقدير والتهنئة الى العمال في العالم في هذا اليوم الاغر عندما انتفضوا ضد الظلم والطغيان والاستغلال
لا لم ولن تسقط هذه الذكرى العزيزة والتي يطالب اصحابها بان يكونوا مثلا للوحدة ضد الظلم في بلادهم وضد الطبقية والاستغلال رغم ان البعض من الاحزاب حاول استغلال هذه الذكرى للمصالح الحزبية باعتبار انهم يمثلون الطبقة الكادحة ولم يتمكنوا ان يقدموا شيئا طيلة ثورة اكتوبر ولحد يومنا هذا

نعم ان يا عمال العالم اتحدوا فيه الكثير من الميتافيزيقية والاحلام التي لا تتحقق انها مجرد اوهام بعيدة المنال
ولكن ما هو الحزب العنكاوي فانا اول مرة اسمع بالحزب العنكاوي
تحية العنكاوي

171
الاب الفاضل والقدير نوئيل فرمان السناطي المجترم
سلام المسيح وبعد
 شكرا على ردك واسمح لي وليسمح لي الكاتب القدير يولص ادم بان اعلق قليلا بما قل ودل.
ادناه اقتباس عن تعليقك:-
(وبعد، أعتقد أن المهم هو ان يلتزم  الكاتب المنتقد بحدود اللياقة الادبية وان يكون مطلعا على الواقع بدقة وان يعلم ان البطريرك شخص مسؤول يتصرف من منطلق مسؤولياته الثقيلة، فهو يقيس الامور بنظرة شمولية وبحسب المتغيّرات التي يجب مواجهتها، وله معاونوه في الدائرة البطريركية وآباء السينودس وهو ما اختبرته شخصيا خلال مكوثي في البطريركية فغبطته يستشير ويُري ما يكتبه للاخرين..، عكس الكاتب الذي يعرب عن فكرته الشخصية. وأيضا، ثمة حالة صحية في الكنيسة الكاثوليكية، وهي التعاون مع المجامع الفاتيكانية. واخيرا، يقينا ان لا احد في الدنيا  يقدر ان يُرضي الناس.)

حضرتك تزكي غبطة الكاردينال ساكو من عدم ارتكابه الأخطاء والذي اراه انا  هوالعكس تماما وكذلك الذي طالعته على الأقل في الكتاب المنشور(لماذا لم اصبح اسقفا) فلو تلاحظ كمية الأدلة والوثائق في الكتاب الجزء الأول لما كنت تسرعت بالرد دفاعا عن الأشخاص فكل هؤلاء بشر معرضون للاخطاء ولكن من الشجاعة الاعتراف بالخطأ امام مجتمعهم وليس الاستنكاف والتهرب اما عن السينودسات وكأنها تجتمع لاقصاء من لايعجبهم واللبيب من الإشارة يفهم.
اماالدليل الاخر فهو في التعليق ومطالباتي المتكررة في مقالاتي وتعليقي عن اتهام المطران.
فهو مطلوب اعتذار  وسنكون سعداء بذلك جدا ونقبلها به يكون قد طبق مسيحيته كما ينبغي فهو كاد يتسبب في مشكلة كبيرة لنا وقد قارب ثلاثون عاما على ذلك ولازلت اطالبه بشجاعة الاعتذار
تحيتي واحترامي     

172
الاب نوئيل كوركيس المحترم
تحية
من هو السيد وليد حنا (بيدوايد) انا اسمي وليد حنا بيداويد
اذا تقصدني انا فارجو تصحيح اسمي لو سمحت

لماذا اجبت على الفقرة الاولى من التعليق ولم تجب حضرتك على الفقرة الثانية؟
(ولكن ماذا تقول حضرتك عندما يحق لرجل دين واليوم هو بدرجة مطران ان يدين شعب ما ويطلق كلمات جارحة غير مقبولة و يكره عائلة لماذا لم تقول انه يزدري وسكت انت بينما ترفع صوتك وتستنكر ما قام به السيد برخو؟ أي تناقض هذا ؟
هذا الذي يدفع المئات من شعبنا الى ترك كنيستنا والانخراط في الكنائس الشقيقة)
هل يطبق هنا يحق لكم توجيه اللوم والنقد الجارح ويحرم على غيركم توجيه النقد البناء

اتمنى كثيرا ان اسمع منكم فهذا الموضوع مر عليه اكثر من ثلاثون عاما يجب ان يعترف صاحبه انه زلة لسان وليس اهانه
هكذا تطبق محبة المسيح يا ابتي نوئيل كوركيس ، محبة المسيح ليس فيها انتقائية
تحيتي

173

الاب نوئيل كوركيس المحترم
بعد التحية
اسمح لي بان اعلق قليلا
تقول (ان الشماس برخو يزدري بالكنيسة الكاثوليكية).
هل كل من ينتقد هو يزدري؟ عجيب هذه الاتهامات
وانا أقول ان حق النقد مكفول لجميع المؤمنين وغير المؤمنين  وان السيد برخو لم ينتقد السيد المسيح ولكنه ينتقد البشر و السينودس وهم معرضون للنقد وهذا حق لنا جميعا فما الضير بذلك.
ولكن ماذا تقول حضرتك عندما يحق لرجل دين واليوم هو بدرجة مطران ان يدين شعب ما ويطلق كلمات جارحة غير مقبولة و يكره عائلة لماذا لم تقول انه يزدري وسكت انت بينما ترفع صوتك وتستنكر ما قام به السيد برخو؟ أي تناقض هذا ؟
هذا الذي يدفع المئات من شعبنا الى ترك كنيستنا والانخراط في الكنائس الشقيقة
كنيستنا بحاجة الى مصارحة شعبها وتحتاج الى الشجاعة للقيام بهذا
وانا أضيف ان الكثير ان السينودس بحاجة الى إعادة النظر في نفسه والتخلص من التكتلات والاسقاطات والشجاعة
قل الحق كما ان المسيح هو الحق
تحيتي واحترامي [/color]

174
الأخ نيسان سمو الهوزي المحترم
بعد التحية

اسمح لي بان أوجه نقدا بسيطا واعذرني على تطفلي
انا من المتابعين لكل ما يكتب هنا وما تكتبه انت ايضا وانا انتقد أحيانا كحق لنا بغية التصحيح وليس التجريح.
حضرتك تكتب بشكل جيد ولكن من دون مراجعة ما تكتبه املائيا مثال على ذلك ( سأذكر الرابط إن لم خانتني ذاكرتي الهشة ( حتى نعطي الرجل الذي سماني بالطرطور حقه ) .
لاحظ خانتني  فانها لا تصح في قواعد اللغة العربية فانها ركيكة وخاطئة وصحيحها هو ان لم (تخونني) وهي فعل مضارع
 فيما يخص الدكتور الفاضل ليون برخو من حقه ومن حق الجميع ان ينتقدوا ولا أتصور جازما انه مخطئ فيما يراه مناسبا في طروحاته ورئاسة الكنيسة تدرك ذلك جيدا
لنا جميعا عتابات ونقد وعلى الكنيسة ان تستمع الينا
تحية واعتذار
 

175
و نسال نحن أيضا
لماذا تنصل السيد يونادم كنا عن ترشيحها ولم يدعمها
هل هناك مرشح اخر قريب من العائلة؟ ام انه من الضروري ان يكون المرشح المسيحي مواليا لإيران ايضا
تحية 

176
اخي القدير بولص ادم والمعلقين الافاضل المحترمين

بعد التحية
لا أتصور ان (غبطة الكاردينال والبطريرك ساكو)  سوف يجد وقتا ليعلق  او انه سيعلق، يكفيهم ان يكون بينهم المطران (شليمون وردني) صاحب اشهر الاتهامات في تاريخ الكنيسة الكلدانية والكاره الأول لعائلة بيداويد عائلة القسان والمطارنة والشمامسة، و من يتبعه من الشلة المدافعة وكذلك لاهل عنكاوا الاصلاء المدافعين الابطال عن مسيحيتهم فاين يخفى حقده وكرهه هذا كله، فلا البطريركية سوف تعلق و لا البطريك سوف يعلق فبدلا منهم هناك من سيعلق وهي مجموعة من المطبلين والمزمرين الذين لا يعرفون (الا قول اشهد بالله ان البطريرك محق)
هؤلاء سبب بلاء كنيستنا وتقسيمها وبسببهم ترك الاف الكلدان الكنيسة وانضموا الى الكنائس الشقيقة الأخرى في  اميركا وكندا وأستراليا والدول الأوروبية
فالكنيسة الكلدانية تؤدي واجب وظيفي لا اكثر ولا علاقة له بالايمان وهي في وادي والشعب في وادي اخر،
لاحظ المقالات السته ادناه  كيف ان الكنيسة الكلدانية اصمت اذانها وأقفلت عيونها لا تسمع ولا ترى وكأن الامر لا يعنيها، فلا مجال لهم يا جماعة ومن اين لهم المجال للتفرغ ومطالعة هموم الناس في الوقت ان الكنيسة ينخرها السوس من الداخل وتعصف بها الرياح

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=963045.0

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,963377.msg7687035.html#msg7687035


http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,964032.0.html

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,964494.msg7688360.html#msg7688360

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=964914.0

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,965455.0.html

كنت تركت موضوعا مهما في هذه السلسلة عن اهتمام الكنيسة الكلدانية بالشان القومي ولم شتاتنا مع الكنيسة الشرقية الاشورية ولكن يبدو وكما قلت ان للكنيسة الكلدانية اهتمامات اخر لاتخص الايمان بل اهتمامات دنيوية لا نعرفها
أتمنى ان نجد بينهم من سيعلق ويخرج شجاعا ليواجه الشعب

تحيتي واحترامي

177
عميل إيراني هارب من وجه العدالة يرضى عملاء ايران

178
في كوردستان ديموطراقية ام ديمقراطية ايهما يطبق

في كوردستان العراق للبعض هي (ديموقراطية) عندما لا يتم محاسبة البعض نتيجة السرقات واغتصاب رواتب الموظفين والمتقاعدين وهو في حماية القانون والسلطة وهو يتمتع باعلى درجات (ال ديموقراطية) ويحق له اغتصاب الأراضي وتوزيع الأموال كما يشاء وتتحول هذه (الديموقراطية) بفعل المسؤلين ال كوردستانين الى (ديموطراقية) فلا يحق للصحافة النقد والمطالبة بمحاسبته ولكن يتم محاسبة أي صحفي ينتقد ولكن ماذا يقول البرلمان والحكومة الكوردستانية عندما يتجاوز عضو برلماني بحق شعبنا وهو في حمايتها وهو يمارس (ديمطراقيته) بعنف وهو داعشي بتصرف تحت العلم الكوردستان
ي)
 https://ankawa.com/forum/index.php/topic,972162.0.html
شوفوا العجب
شوفوا كيف تتحول الديموقراطية الى ديموطراقية

179
المنبر الحر / رد: البغل
« في: 10:19 23/04/2020  »
الكاتب القدير بولص ادم المحترم
تحية

رائع وجميل ومعبر
هكذا هي الحياة في العراق اليوم
جميل وعاش قلمك
تحيتي

180
اخي نيسان الهوزي المحترم
تحية

سبقني العديد من الاخوة الافاضل في التوضيح واعتقد انهم اشبعوا الموضوع شرحا جيدا جدا
نعم مادمنا مؤمنين بالقيامة فان الصلاة تكون ظرورية فهي تطبيق للمعتقد واجب على الاحياء ادائها على الميت، اما من يفقد في الطرق والحوادث والحروب ولا يعود ابدا كالجندي المجهول فان صلاة الغائب على اروااحهم يجب ان تتلى عليهم تذكارا لهم مثلما يقام لهم الصلاة والنصب التكاري من قبل الدولة وهنا الشئ بالشئ يذكر كمقارنه
تحيتي


181
الكاتب المبدع بولص ادم المحترم
تحية وبعد

كتاباتك تعيدني الى العهد الذهبي عندما كنت شغوفا بمطالعة الكتب وكل جديد من المقالات على اختلاف مواضيعها والفن والابداع ومتابعة الجديد في العلم
تبدع وتنور هذه الصفحة وتجدد فينا تلك الروح
تقبل عميق احترامي متمنيا لك وللجميع الصحة ودوام الاستمرار

 

182

اخي الكاتب بولص ادم المحترم


شكرا على توضيحك وملاحظاتك القيمة
تحيتي
 

183
اخي الكاتب المرموق بولص ادم المحترم
وللقراء الافاضل المحترمين
تحية
الكنيسة لا توصي بحرق الجثث  بحسب علمي بل بدفنها باعتبار ان المسيح قد دفن وقام في اليوم الثالث  وهذا الامر بحسب المعتقدات اليهودية والمسيحية و الاسلام، والجثث اذا ما دفنت او أحرقت فالامر سيان يكون الانسان قد انتهى جسدا والحجر على القبر هو شاهد الوحيد الذي يشير على صاحب الجسم المدفون الذي سيزول ويتلاشى بعد حين وستخرج عظامه من قبل البلدية ليكون قبرا لجثة أخرى.
لا اعرف مدي فائدة صلاة الجناز  على الميت هل انها تفيد او لا تفيد ولكن الأفعال التي يتركها الانسان
 بحسب قول السيد المسيح هي التي تنقذه من الموت الابدي والروحي وهنا ؤمن يمانا راسخا بكلام السيد المسيح وهو المنطق المقبول إنسانيا وروحيا ويدفعنا لان نكون اكثر إنسانية ونمارسها في حياتنا اليومية وما أروع هذا المنطق
الصلاة على الميت وصلاة الجناز هي منظلقات دينية مثلما الحال في بعض الأديان ان الميث يغسل ولا اعرف مما يتم غسله. فالانسان الحي يستحم عدة مرات في الأسبوع ليزول عنه الاوساخ والدهون او يستحم قبل الذهاب الى حفلة او ما شابه ذلك او مناسبة خاصة وبهندام انيق وعطور فاخرة
ولكن الميت في هذه المعتقدات لمن ولماذا يتم غسلها؟ فانها أولها وتاليها ستدفن وستنتن وستتلاشى
نعم انها معتقدات،
ولكن زوج ملكة الدانمارك وهو فرنسي الأصل وكاثوليكي و شقيقته راهبة توفي قبل اكثر من سنه وأوصى بحرق جثته ونثر رمادها في الدانمارك يكون هذا قد خالف القاعدة المتبعة كنسيا
تعازي لكم 
ليرحمنا الرب جميعا

184
الأخ زيد ميشو المحترم
بعد التحية

أرى من الواجب جدا ان تكتب ملاحظاتك حول مساله تغيير الخطابات وترسلها الى سيادة البطريرك ساكو شخصيا او من ينوب عنه في مشيكان.
نعم نحن نرى هكذا وانها ضرورة،  للأسف الشديد ان الكثير من كهنة كنيستنا الشرقية  لا يمتلكون النظرة المستقبلية للامور ويفتقدون  الى الثقافة العامة والدينية.
تحيتي

185
المنبر الحر / رد: محكت سورث
« في: 23:32 19/04/2020  »
أبو افرام
سارد عليك بما قل ودل
كل اناء بما فيه ينضح وهذه بضاعتك الخايسة اردها اليك
عليك ان تكون مؤدبا في الرد
اعذرني عن التقصير

186
الكاتب القدير شمعون كوسا المحترم
تحية وبعد
وصف جميل وهادئ يأخذنا الى تلك الأيام التي كانت شقلاوا قطعة خضراء قبل ان تتحول الى قطعة من الاسلفت والاسمنت والعمارات عندما كنا نقف في هذه المدينة الهادئة التي كرهتها عندما لمست فيها اعتداء الغرباء على أهلنا في عقر دارهم.
لا يختلف المشهد ابدا عن حال عنكاوا التي كانت بالأمس القريب قطعة خضراء وكان نسيم هوائها المعطر الفواح مساءا وليلا المنبعث من حدائقها الغناء ينعش الانسان واليوم حولوها السراق واللصوص  الاوغاد  والذين يتغنى بهم البعض من وقع على امثالهم من بقى ومن غادر الى كندا وألمانيا وأستراليا غير ماسوف على رحيلهم، حولوها الى قطعة اسمنتية لا يطيب العيش فيها فلم يعد في هذه البلدة الا تسمية
تحيتي واحترامي     

188
الله يرحمها ولاهلها و ذوبها الصبر والسلوان

190
Odisho Youkhanna
 
تحية لك وللقراء الافاضل

سلامات سلاما لاخينا القس نيروايا ومنى باقة ورد متمنيا له الشقاء العاجل

191
المنبر الحر / رد: محكت سورث
« في: 11:46 15/04/2020  »
السيد ابو افرام

هنا البث المباشر موجه اليك تقول هنا
 ~ ( التاريخ " لم و لن يكتب ب السوالف " ... !!!!!!!!!!!!)

صدقت والله وقول لك واضيف حرفا نافيا اخر  فاقول ان التاريخ ( لا ولم ولن يكتب بالسوالف)
أي والله صدقت يا سريانية انا أي أبو افرام
 

192
المنبر الحر / رد: محكت سورث
« في: 23:47 14/04/2020  »
السيد سامي خوشابا المحترم
تحية
السيد  حامل نيك نيم (أبو افرام اقصد سريانية انا او موفق نيسكو) ثلاث القاب لنفس الشوفيني
فنسى السيد موفق نيسكو ان اللغة هي احدى مكونات الحضارة وراح السيد بهنام موسى يدافع عن جهل منقول من كتب اجداده ان معنى السريانية تعني السريان ونسى ان معناها في الإنكليزية تعني الاشورية فكيف تكونت هذه اللغة وتواصلت من دون ان يكون هناك حضارة.
طالبته مرارا وتكرارا ان يثبت لنا بدليل ملموس واحد ان الحضارات العراقية تشير الى مصطلح اسمه السريانية او  ان قرانا وبلداتنا  في شمال العراق فيها شيء من السريانية وعجبي ان تكون السريانية لغة وحضارة وانتم بنفسكم لا تحكون لغتنا القومية بل تفتخرون بالعربية واتحدى اكبر راس فيكم ان لايقول ان لغته ليست العربية واليوم تتشطرون علينا وكانكم حماة القومية؟ لا لستم انتم ابدا،  فانتم عربا شئتم ام ابيتم او تكونون  فرعا من فروع العرب والسيد نيسكو يفتخر ان ال البيت هم من أصول سريانية
بالأمس القريب كنتم تستنكفون عندما كنتم تسمعون احدهم يتكلم لغتنا القومية فكنتم تطلقون عليه هذا يحكي فليحي، فليحي ها واليوم تنسبون اللغة والقومية اليكم وكانكم أصحاب الفضل. انتم لم لن ولا تقدرون على طبع منهاج مدرسي واحد ولا متابعة مدرسة سريانية فكيف تتخذون من أنفسكم ابطالا في القومية؟ الا تخجلون من دخولكم في هذا النقاش مع الابطال الحقيقيين؟
يالله روحوا الى بعرانكم

193
الكاتب المتميز بولص ادم المحترم

بعد التحية
ملاحظات مهمة جدا ولكن وسط هذا الجو المخيف فعلا هناك بشر ذو باس اتكلوا على الله واتخذوا الاحتياطات كما باقي البشر و رباط الكلام ليس بهذا، بل
 يوم امس الأول اتصل احد الأصدقاء وتكلمنا في أمور كثيرة وكان تركيز الرجل على موضوع وهو انه هناك بشر مثل الطابور الخامس المعادس للجنس البشري، هؤلاء ظهروا فجاة ككتاب غفلة ويتخذون من وسائل الاتصال الاجتماعي وفي هذا الظرف العصيب في نشر أفكارهم ومقالاتهم المسمومة ويحبطون معنويات الناس،
للتو بدات اضع أفكارا لمقالة مرتقبة ستظهر لاحقا
هؤلاء جنس اخر ظهر مثل كورونا لتدمير نفوس الناس بينما كان يجب على هؤلاء ان يحاولون ان يرفعوا من معنويات الناس بدلا من استخدام هذا الأسلوب المدمر، ورغم وجود هذا النوع المدمر من البشر فعلينا ان لانسمح لهؤلاء ان يمرروا أفكارهم السلبية المدمرة في هذا الوقت وكل الاوقات
شكرا على الترجمه المعبرة

تحيتي واحترامي

194
ميقرا رابي بولص ادم
تحية واحترام

المجد لله في الأعالي وعلى الأرض السلام وبالناس المسرة
عيد قيامة مجيد 
ليس هناك في الحقيقة ما يمكنني ان اضيفه على كلمتك، فقد قلت و وفيت مشكورا
 تقبل احترامي

195
العيد ادخل الفرحة الى القلوب
رغم كأبة هذا الربيع
فماذا نتعلم من دروس

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
11/04/2020

تمر البشرية جمعاء في هذه الايام العصيبة والصعبة للغاية, في هذا الزمن الذي فقد فيه البشر الايمان والرجاء بالحياة والاستقرار بالراحة، زمنا عصيبا لم تشهد مثله البشرية مثيلا من قبل الا لربما  في الحرب العالميتين وكذلك في زمن الطاعون والكوارث الكبيرة والزلازل،  هذا الوباء ضرب الجميع وكل الدول بلا استثناء وحصد ارواحا كثيرة وغالية وعزيزة بلا حساب.
حول الافراح والاعياد والتجمعات الاجتماعية الى احزان وفرق الاحباب عن بعظهم البعض في البيت الواحد وادخل الكابة في نفوس والى قلوب الجميع بلا استثناء ودمراقتصاد الدول وافقر شرائحا كثيرة وحول المدن الى قفار خالية بلا طعم ولا حياة ولا حركة بشر ولا حيوان.
فالجميع، صغارا وكبارا يتحدث في هذا موضوع  واحد وحيد وليس غيره. في الراديو والتلفاز والموبيل والصحافة والاعلام وامام الباب وفي الاسواق لاتجد غير هذا الاعلان (ابتعد واحمي نفسك والاحباب من هذا الوباء. احمي نفسك والاخرين قدر الامكان، خليك بالبيت) خاصة عندما تتوالى الاخبار والتاكيدات الاعلامية عن الحجم الذي يحصده هذا الوباء من الارواح يوميا فيكون الخبر مخيفا بل مروعا جدا.
رغم هذا الحجم من الحزن والكابة  في هذه الايام المباركة  في عيد انتصار يسوع المسيح على الموت وكسر شوكته و قيامته وهنا لا بد من الدعاء  ان يكون الرب  في عون من يعاني مرض الكابة والعزلة  ومن يعاني الحالة النفسية الصعبة والامراض الاخرى ، الا ان العيد، عيد القيامة بحد ذاته ادخل الفرحة والبهجة والامل والرجاء في نفوس الجميع وليكن الرب في عون البشرية جمعاء دائما ان يرفع هذا الوباء والهم الكبير عنه وليدخل الرجاء والفرح في نفوس الجميع، والبشرية في هذه الايام الصعبة والعصيبة  يجب ان تتعلم درسا تسامحيا ان تمد يدها للاخر ولبعضها البعض ولا تنفع الكبرياء والتصلب بالاراء ولا الجاه انها ليست من صفات البشر، الا المحبة والرحمة وحدهما هي صفات انسانية وربانية هكذا بذل الرب ابنه الوحيد ليخلص  العالم .
ولنصلي ان يرحم الرب الراحلين والذين قضوا بهذا الوباء ان يمد اهلهم بالصبر والسلوان والتعازي.

 





196
اخي العزيز خالد توما المحترم
شكرا لك

كلمات كسبناها منذ الصغر مثلا (الجلاليق والنكرة) وانت تعرف النكرة ومعناها الضرب بالاصبع الوسطى على رؤس التلاميد الصغار البراعم، فقد كان يتلذذ الضرب بالوسطى على رؤس الصغار بلا رحمة ولا شفقة،
نعم ان سرد المقالة مخيف كالخوف من فيروس كورونا.
زرع ذلك المعلم الخوف في نفوس التلاميذ ولم اتعلم انا وغيري جدول الضرب الا عندما نقل ذلك الإرهابي ومجئ المرحوم (ادة نيقو) الذي كان يعامل الصغار التلاميذ مثل اولاده

تحيتي

197
اختي  الكاتبة جوليت فرنسيس المحترمة
تحية

عاشت يداكي على المقالة الجميلة
عيد قيامة سعيد

198
ميقرا رابي ليون برخو
شلاما
عيد قيامة مجيد على جميع بني البشر ونرفع الدعاء له ان يرفع هذا الهم والغم على البشرية جمعاء  وليكون على الأرض السلام وفي الناس المسرة
ما اقراه  ليس مستبعدا ابدا ولم يسال القس نفسه كيف ان الذين حملوه وجلبوه من المستشفى الى مثواه الأخير لم يخافوا وهو خائف وايمانه متزعزع رغم ان إجراءات الوقاية مطلوبه من الجميع والكهنة بشر مثل غيرهم ولكن أتصور ان الامر يجب ان يختلف معهم قليلا ويتضامن مثلما تتضامن الكوادر الطبية مع المرضى. بماذا يبرر رفضه بالحضور وإقامة صلاة الجناز على الميت اليس هو كاهن
 الرعية في مدينته؟
ماهي رسالتكم الى رئاسة الكنيسة وللكاهن نفسه
لنصلي للرب ان يرفع هذا الوباء على جميع ب
ني البشر والرحمة والغفران على الذين رحلوا هن هذه الدنيا

200
ميقرا رابي بولص ادم

تحية وبعد

مالذي تريد ان تقوله دولة النمسا للاتحاد الأوروبي والعالم
هل هذا يعتبر تحدي للمرض ام تريد الحكومة النمساوية ان تضحي بعدد غير معلوم كضحايا ام ماذا؟ هاهي المفهومية من قرار اعتبره بالنسبة لمفوميتي بالنسبة الى مخاطر هذا الوباء،  قرارا غير مسؤؤل
لاتزال الدانمارك تلتزم التشدد وتصدر تعليمات ساعة بساعة ومتابعة إعلامية مستمرة
تمنياتنا لبني البشر جميعا بالسلام والصحة
 

201
ميقرا رابي بولص ادم
شلاما

شكرا لمرورك الطيب
لم اكن اذكر ذلك ولكنني ذكرته تشبيها بالظرف الذي نحن عليه الان، فقد بقت تلك السنوات المخيفةالتي كنت فيها طفلا صغيرا وكان معلم الحساب يرهبنا إرهابا فعليا يضرب بلا رحمة ولا ضمير ولا شفقة، زرع الخوف في نفوسنا واليوم يتجدد الخوف والقلق في نفوسنا كل يوم ان لا نلمس هذا من دون معقمات ولا نخرج من دونها ان لا نفعل هذا فكلها حياة خوف وقلق
شكرا لك ثانية
تحيتي
 

202
ميقرا رابي بطرس نباتي

تحبة وبعد
شكرا لمرورك واضافتك
نعم انت محق، لست وحدي بل جل من كان معي في تلك المرحلة الأكثر سوادا في حياتي يقرون باجرام هذا المعلم واكون لربما مثل الباقين أتذكر تفاصيلها الدقيقة جدا.
في الصيف الماضي كنت في عنكاوا فالتقيت مع زميل عزيز لي في المطعم فجلسنا نتذكر تلك الأيام عندما هذا الإرهابي كيف كان الإرهابي  يرهب التلاميذ الصغار ويتلذذ بضربهم على  جماجمهم وعلى روسهم وعلى اياديهم ويضربهم على مؤخراتهم في الشتاء القارص ولكن للأسف لم يبرز هذا المصطلح حينه والا كان هذا المصطلح ينطبق على الشخص اكثر من كونه معلم
لا اعرف من كان ومن هو الذي يمتدح معلمي عنكاوا وهذا احدهم وهيا اسمع تاريخ الاخرين
هكذا كانوا يعلمون ولكن طبعا ان تلك القاعدة الشاذه الإرهابية التي اتبعها المعلمين حينها لم تكن تخلو من المعلمين  الحقيقين الذين كانوا يعاملون طلبتهم بحنان ابوي ومنهم المرحوم (يلدا مرقس كاكا- اده نيقو) رحمه الله والأستاذ القدير (حبيب متى افندي) اطال الله في عمر رباني حبيب بالصحة  والمرحوم (جبار عزيز سبي والمرحوم امير حنا عبدالاحد) رحمها الله والأستاذ كمال محمد من طيراوا/ أربيل
تمنياتي للجميع بالصحة وابعدكم وايانا كل سؤ ومرض

امين

203
رابي نيسان سمو الهوزي المحترم

بعد التحية
شكرا لك ، نتمنى وندعو الرب في هذه الأيام المباركة ان يرفع هذا الهم والغم عن البشرية جمعاء امين
اعتزازي واحترامي

204
اخي نيسان سمو الهوزي المحترم
تحية

وهذا هو الذي سيحصل باعتقادي
انتظر
تحية

205
الخوف يلاحقنا ويقلق حياتنا

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
08/04/2020

 منذ نعومة اظفارنا كنا نخاف عقاب الوالدين اذا غضبوا من انفسهم ان نكون نحن الضحية، كنا نخاف المجهوزهكذا نخاف الوحدة في الظلام لربما مسكون بالجن، ونخاف الغرباء ودخلاء الليل، فلم نكن نحسب ان الاتي خو درس الحساب القاسى سيكون العقاب والضرب على الجماجم  والرقاب بلا شفقة  وبلا اخلاق وهو الماسى  خلافا للقانون وبلا احترام.
وذهبنا للابتدائية فخفنا عقاب معلم الحساب وارهابه على راس كل تلميذ يجلس في الزاوية بلا حساب فكان يعلم الصغارالضرب(بالجلاليق) هكذا جلاق زائد جلاق يساوي اثنان جلاقان وضرب بالوسطى على راس كل طالب نجمع مجموع الجلاليق ثم نقسمها على اثنين ناقص رؤؤس ابناء المعلمين فتحصل على النتيجة هكذا نحصل المعادلة الحسابية، هكذا  كان يعلم معلم الحساب درسه من دون رحمة ولا شفقة ولا تربية عائلية ولا ضمير وعطف ابوي. وهذه عشرة ضربات على اليد اليسرى زائدا عشرة على اليد اليمنى مضروب بمجموع ايادي الصغار 26 تلميذ ، تعال يا جميل احسب النتيجة لامك .
 تعال انت هنا.. فضرب على راسه في الوسطى اثنان منها بقوة بلا رحمة وبلا احساس ولا ضمير ابوي،  فداخ الصغير الورد  فوقع على الارض واجهش بالبكاء المرير وبصوت عال في ذلك الشتاء القارص اللعين وغير الرحيم فخاف الصغار الاخرون من العقاب ان يطالهم، هل نسيتم ايها الصغار انه درس الحساب  انه العقاب ودرس من دروس الخوف ولا في يوم القيامة!  قم انت يا سليم فابوك هو صديق قديم للعائلة ..نعم يا معلمي الكبير، اذا احسب يا سليم احسب- اشتريت هذا للكبيرة... وسعره وهذا للاصغر منها..... وسعره وهذا للوسطى .....وسعره اما للحلوة ....فقد اشتريت هذا وسعره وله....اشتريت  هذا وسعره، زائدا ونصف كيلو قيمر مع عسل زائدا عشرة بيضات للفطور الصباحي كان ذلك ليوم الاحد ، احسب يا سليم احسب كل هذه اشتريتها يوم امس فكم صار سعرها فنحسبها هكذا يا سليم نجمعها وانتم (الطلاب) اسمعوا  نضع الاحاد اسفل الاحاد والعشرات اسفل العشرات، اما هو فقد حجز تلك المدفاة النفطية الوحيدة في ذلك الشتاء القارص حجزها  ليحمي بها مؤخرته، والصغار ساكتون ينتظرون بشغف سماع صوت الجرص بانتهاء ذلك الدرس اللعين  درس الخوف ليلعنوا بدورهم المعلم ودرسه الحسابي كما في كل يوم ، فزرع في نفوسنا نحن الصغار الرعب والخوف والارهاب وكره درس الحساب وكره المعلم يوم ولد الى يوم الرحيل غير ماسوف عليه لا أتمناه له، بل بطول العمر ينعم ، فجاء معلم الحساب اللعين اتذكر ذلك جيدا جدا وكانه اليوم يتجدد الخوف فينا بسبب كورونا، جاء في اليوم التالي يلبس حذائه الجديد ليلعب كرة القدم في مؤخرات التلاميذ الصغار بلا رحمة ولا شفقة، فنفض حذائه  المترب قليلا  ببناطيل الببراعم الصغار الفقراء التي حرصت امهاتهم ان تغسلها ليظهروا لهم ليظهروا بهندام نظيف وجميل بما يمكن من نظافة وفزرع معلم الإرهاب ودرس الحساب اللعين الارهابي والخوف في قلوبنا فكبر معنا الخوف ويتجدد في زمن كورونا.
فرحلنا الى المتوسطة وهذه المرة مسؤلية اكبر واهتمام اعظم  فنحن قد كبرنا قليلا وتخلصنا من السجان اللئيم ودرس حسابه اللعين والخوف لا يبارحنا فيلاحقنا حتى في المنام ، كيف سنجتاز هذه المرة مرحلة المتوسطة ليقرر بعدها مصيرنا، فتجاوزناها بسهولة ويسر وبتفوق لا يصدقان الى الثانوية، وما هي الا بضع سنوات سيتقرر مصيرنا الى العسكرية او الجامعية او الهرب  في دجى الخوف والمجهول.
وكبرنا وكبر الخوف فينا يلاحقنا ويحيط بنا ويملئ عقر البيت وزواياه وفي الوظيفة وفي الشارع
وفي كل مكان، هناك حرب لم تنتهي اثارها وفتيل اخر يشتعل نارها،  فتخاف حتى ان تسال نفسك تخاف من عواقب الطريق وفي تركيا يسالك كبير الجندرمة الارهابي الكوردي الكرمانجي هل انت اشوري ام كلداني او سرياني؟
لا تعرف ماذا  يريد ويخطط هذا ابن ال .... من حجة لكي لا ينجز ويعرقل معاملتك القانونية فالخوف يتجدد في جوفك ان لا تحصل على الاقامة  فما عليك الا بسرعة البديهة ولابد ان تجيبه بجواب دبلوماسي وحقيقي ومقنع  غير مبالغ به  وهو انه (لا فرق بيننا  اننا كلنا واحد وجميع التسميات هي لشعب واحد)  فيستشيط غضبا  فتحتار من اسباب غضب هذا العميل التركي الساقط وتخاف ان يسبب لك اشكالا فتدخل في قلق وخوف اخر.
فتخرج من هذه المحنة مع كبير الجندرمة التركي وتغادر تركيا لتصل الى ارض الميعاد بعد معاناة ، ارض الاستقرار لربما  فتخاف هذه المرة ان لا تحصل على الاقامة رغم صراحتك ومعاناتك فتعيش حالة من القلق والخوف فتحصل عليها وبعد ذلك تتخلص من الخوف فيرافقك القلق  الى باقي ايام حياتك واليوم يتجدد الخوف في نفوسنا مرة أخرى ،  فيلاحقنا فقد كان معلم  درس الحساب يرهبنا  واليوم كورونا يقلقنا فألى متى يا رب سينتهي خوفنا ويتلاشى قلقنا.   





206
السيد زيد ميشو المحترم
تحية

لا اظن هناك شعب جاهل او افراد او بشر جهلة، لم يعد هذا الان ابدا في ظل المواصلات والاتصالات وأجهزة الاتصال المتطورة الحديثة التي تنقل لنا التطورات العلمية وغيرها لحظة بلحظة بإمكان البشر ان يثقف نفسه وبعلم الحقائق من دون المدارس والصحافة الورقية
لم يعد بإمكان هؤلاء رجال الدين الضحك على الناس في هذا العصر من التطور التكنولوجي وبات الكل يعرف حقيقة الفيروس
كتيت العديد من الصحافات العالمية قبل سنوات من الان عن فيروس كورونا انه سيظهر
لذلك ان الاحتياطات لم تؤخذ على محمل الجد واهمل الموضوع ولذلك اننا نواجه كارثة حقيقية
تحيتي 

207
لربما انها احكام أرضية وليست قرارات الهية عقابية لان الرب لا يعاقب أحدا
تحيتي

208
عبدالجبار نوري المحترم

تحية

بحثت فلم اجد ما يتعلق بكلكامش بصورة متكاملة
اين لربما
تحيتي

209
الأخ نيسن يوخنا المحترم
شلاما رابا

مقالة رائعة فيها نقاط مهمة تهمنا جميعا
تحيتي وسلامي

210
الأخ يوسف تيلجي المحترم
بعد التحية

انا من المتابعين الجيدين لمقالاتك في الحوار المتمدن
اشد على يديك واردو مواصلة الكتابة في هذا الموضوع
تحيتي

211
اخي بولص ادم المحترم
بعد التحية

شكرا لمرورك وقلت ما قل ودل وسوف لا يرحم التاريخ وسيكتب الاحداث كما هي
احتراماتي


212

لتبقى انسانيتنا شامخة عالية
رغم الصعوبات


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
02/04/2020


قال السيد يسوع المسيح (اريد رحمة لا ذبيحة)

في المقدمة لابد من تقديم بالشكر والتقدير العميقيين لكل من ساهم من اخوتنا من ابناء شعبنا في الدانمارك في اي مبلغ كان مقداره لمساعدة الحالات الطارئة والمرضية والمحتاجين من ابناء شعبنا في داخل الوطن في هذه الظروف الصعبة والعصيبة فلقد وقفوا وقفة الرجال الاشداء فقد كانت اكثرمن رائعة حقا.
انها لفرصة انسانية  اليوم قبل اي وقت مضى ان نظهر محبتنا وحبنا ونمد يدنا لمن يحتاج يد المحبة والاخوية ويد العون لناخذ بيده ونقيمه ولنحمله على اكتافنا هذا واجبنا نحن جميعا هكذا اراها فقد قال السيد المسيح له المجد ( ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله)
اليوم وقف الانسان و جبروته ومختبراته وشركات الادوية ومراكز الابحاث وعلمه الغزير، وقفوا جميعا عاجزين مكتوفى الايادي لايعرفون ماذا يفعلون امام مقدرة مالا يرى بالعين المجرده هذا الفيروس الذي يخطف ارواح الصغار الابرياء  والكبار والملوك يبطش بالكل من دون النظر الى قصورهم واملاكهم وكراسيهم السياسية.
فقد ضرب تسونامي مجموعة من الدول، وتضرب الزلازل مجموعة اخرى، وتصيب المجاعات البعض منها ايضا ، فكل هذه مجاميع  وليس الكل، ولكن هذه المرة الكارثة شاملة تصيب الجميع بلا استثناء، تصيب البشر وحده هو المستهدف دون الحيوانات وتضرب الارض من اقصاها الى اقصاها.   
لقد لبيت طلبا اخر حال سماعي عن الحالات التي كان يجب التحرك لانقاذها التي تدعونا انسانيتنا اولا فوق كل شئ رحمة ومن ثم ديننا المسيحي الذي يدعونا ان نحب بعضنا البعض  ونترجم ذلك الى الواقع وليس مجرد بالكلام الفارغ ، منطلقا من طلب السيد المسيح اريد رحمة لاذبيحة فتحركت للفور وقمت بالاتصال بالاخوة من ابناء شعبنا في الدانمارك وساهم من ساهم مشكورا بالتبرع بمبلغ سيتم ارساله.
اراها لفتة انسانية واجبة علينا جميعا القيام بها في ظروف صعبة لم نمر بها من قيل لربما وبعد ايام سنستقبل عيد القيامة المجيد لندخل الفرحة بما نقدر عليه الى قلوب اخوتنا الواجب علينا مد يد العون لهم.
ليبارككم الرب جميعا
 

213
حقا جريمة يستحق فاعليها والمتعاونين الاعدام

214
كنت احسب لبنان دولة ذو شان بين الدول العربية والإسلامية ولكن في اول زيارتي لها ومن المطار صدمت بالمعاملة اللاحضارية وغير الإنسانية وغير الأخلاقية لا ترتقي ان تكون هذه دولة ولها حكومة وعلم وسيادة
أي دولة هذه التي ولولا المؤسسات الدينية المسيحية لما زرتها ابدا كم انا نادم لزيارتها حقا
 

215
خامنئ الخايس ونظامه العفن يريد ان يعلم الدولة المتحضرة دروسا في الوقت التي يحتاجها ليتعلم الدرس الأكبر

216
ينتظر العالم المتمدن والبشرية جمعاء ان تشمل الإصلاحات بالدرجة الأولى  المؤسسة الدينية الوهابية في السعودية التي هي اكثر خطرا من وباء كورونا نفسه وحينها يمكن ان يطلق عليه بالإصلاح ومن دون هذا فليس ذلك بإصلاح ابدا.

217
اخي بولص ادم المحترم
تحية

جميل مقالك رائع محتواه

تحيتي

218
رابي ميقرا سعيد شامايا

شلاما رابا

حقا حقا يتعذر على ولربما على الاخرين مطالعة خمسة عشرة فصلا من المنشور ولا اعرف هل انها سيناريو لمسرحية طويلة ام قصة او روايه او سينايو لفلم روائي حقيقي  ولكن أقول كان الاجدر نشر فصل او اثنين حتى لربما ثلاثة ولكن ليس خمسة عشرة فصلا دفعة واحدة
فعندما زرت كل من كندا وأميركا فرايت ولمست انمهما فعلا ارض العسل (هوني لاند) وكذلك استراليا ونيوزلاند والدول التي تنعم باستقرار سياسي واقتصادي وتركز على العمل على رفاهية شعوبها ولا تصدر ثوراتها ومشاملها لتبلي جيرانها وتصدر اليهم ارهابها. نحن في الشرق عشنا على الحروب والدفاع عن الأرض وأخيرا جاء العميل والخائن اخذ جهودنا وعرق جبيننا فتركنا الوطن لهم.
 فهوني لاند  رغم انه هذا تعبير  مجازي  ولكن فيه المثير الكثير من الواقع والصحة فمن يعيش على ارض هذه البلدان سوف يكون تحت حماية القانون ويعامل وفق هذا المنطق وسوف لا يعامل باقل من الاخرين لكونه من غير دين او طائفة او يفضل ان يكون من الطائفة الفلانية على حسب الاخرين ولا يكون اقل او افضل من الاخرين بالحقوق والواجبات الا بما يقدمه لتلك الأرض من خبرات وخيرات تعود اليه بخبراتها. عكس الأرض التي زرعنا بها ولم نحصد منها الا الظلم والافضليه للاخرين كونهم خير امة أخرجت للناس ولاخرين كفرة وقذرين وكذلك لا تأخذ حقوقك واتعابك وتلمس ان المسؤلين يعيشون في بحبوحة مما لا يستحقونه وهو على حسابك وانت تلمس الظلم الواقع عليك فلا تقدر ان تطالب بحقوقك لئلا احد عملائهم واعوانهم من بلدتك يوشي بك لتقدم الى محاكمهم لربما تقطع عليك الكهرباء وترحل خارج منطقة سلطتهم الموروثة وماذا لاقول لك ان الشعب مجاميع من الخرفان يتعاملون معه هكذا
وكيف لاتكون الهجرة هوني لاند ارض العسل واكثر عندما ينظر اليك انسان راقي يتعامل معهم بحسب الكفائة والقانون وانت تنام براحة الفكر مطمئنا وحقوقك مضمونة وكل شيء متوفر لك من حياة سعيدة.
 اعذرني ان خالفتك الراي
شلامي رابا



219
هل ستتمكن من الإمساك بالارهابين اتباع ايران

220
فاشلون هو وغيره من اتباع الإسلاميين الانقساميين


221
تركيا العثمانية تحلم ان يتحقق ذلك خاصة بوجود حكومة وطنية قادمة

222
ينتظر شعبنا العراقي ذلك اليوم بفارغ الصبر
ليسمع الرب منك

223
منظمة بدر العميلة وحزب الدعوة العميل  قداحراقا العراق وافقرا شعبه و قسماه وسرقا قوت شعبه وفقرائه.....
هذا هو حكم الشيعة اللعن يومهم الاسود اهكذا كان يطالبه به الامام على؟؟

224
للأسف هذا العراق العظيم صاحب اكبر ارث حضاري وثقافي في التاريخ وصل الحال به ان يكون واحد مثل الجعفري وزيرا للخارجية.. ماذا حل بك يا عراقنا العظيم

225
الراحة الابدبة اعطه يا رب ونورك الدائم فاليشرق عليه امين

226
الراحة الابدبة اعطه يا رب ونورك الدائم فاليشرق عليه امين

227
الراحة الابدبة اعطه يا رب ونورك الدائم فاليشرق عليه امين

228


           ايهما اخطر على الشعب العراقي؟ المرض الذي يحمل اسم مقتدى ام الذي يحمل كورونا؟

229
كاتبنا المرموق شمعون كوسا المحترم
بعد التحية
جميل عبرت في تساؤلاتك عن المجرم الفاعل الذي تسبب في الألوف من الضحايا والاصابات ضد البشر والحجر والنباتات والاقتصادات وضدالفقراء والدول والبشرية جمعاء.
نتمنى لا تقيد الجريمة ضد فاعل مجهول ويكتشف ليقدم للعدالة الدولية.
فهل سيحصل ذلك فعلا ويقدم للعدالة لينال جزاءه العادل؟ هذا ما استبعده لان المجرمين الذين تسببوا في  كارثة العراق وقتل شعبه وحصاره لسنوات  ضحاياه بالملايين فؤلئك طليقون في تكساس و واشنطن
فمن هو مسبب الكارثة الدولية هذه المرة يا ترى؟
تمنياتي ان نعيش جميعا بسلام وراحة البال ورحم الله من سقط ضحية الاجرام
محبتي


230
مخطط اردوكان لغزو أوروبا وهذا المخطط اتبعه المقبور القذافي الذي كان يمول أنشطة إسلامية وغزو من هذا النوع

231
هذه حقائق ان الدول العربية والإسلامية لا تعلن الأرقام الصحيحة لعدد المصابين والوفيات

233
وفي الدول العربية نسبة الوفيات بهذا المرض الخطيراعلى ولكن السلطات في هذه الدول لا تعلن عنها بحسب تصريحات ممثل الأيمن العام للشؤؤن الصحية

234
لا كرامة للعراق بوجود العامري
ولا حرية للعراق بوجود الصدر
ولا مكانة للعراق بوجود حزب الدعوة

235
سلام على وطني
سلب الشيعة حريته
سلام على وطني
باعوا الشيعة ارضه
ورهنوا كرامته
واهانوا شعبه
سلام عليك يوم الخلاص
يوم الحرية ويوم الكرامة


237
الأخ بولص ادم المحترم
بعد التحية

ارسل من خلالك تحية عطرة لشاعرنا الكبير العزيز (شاكر سيفو) متمنيا له بالشفاء العاجل
مع الورد

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
[/color]

238
السيد steve m المحترم
 والسيد بولص ادم المحترم

بعد التحية
شكرا للاشادة وانا نقلت الحق من الشواهد ولم ابني دولة الأوهام
شوفوا رد السيد موفق نيسكو وهذا هو حال المتهربين من مواجهة الحقيقة
اطلعوا على الحقائق من الباحث القدير قصي مصلوب

الاخ ستيف ام
اتمنى ان اتعرف على اقاربي اينما كانوا فانا لا اعرف الكثيرين منهم في الحقيقة
شكرا ثانية

239
السيد موفق نيسكو (أبو افرام)
بعد التحية
معرفتي بك قديمة ومعرفتي بتصلبك في ارائك ليست وليدة اليوم ولهذا السبب وصل الحال بك منعزلا في مقاهي سودرتاليا ومن هناك تتخذ من نفسك بوقا إعلاميا ضد الاخرين وبئس الانسان ان يكون عدوا لشعبه ويتهرب من الواقع والحقيقة، فقد كان الافرض ان لا تكون عميلا لمن اتخذ من قلمك أداتا للتفرقة بيننا ولكنك كنت اول البواقين لفكرة طالما لا أساس لها لامة الوهم التي تبني امالا عليها بإلغاء الاخرين أصحاب التاريخ والحضارة واللغة
تقول انه لا يوجد كلدانين؟ وانا اسالك هل اختفت عشيرة صدام بسقوط دولته ام اختفي التكارته؟
هل اختفت الدولة الألمانية بسقوط هتلر كقائد؟
هل اختفى العرب بموت نبيهم؟
الدولة الكلدانبة سقطت ولكن الكلدان بقوا وان تحول الكثير منهم الى القومية العربية لاحقا بعد مجي الكارثة الإسلامية واجبروا تحت السيف والجزية والابعاد والقتل ان يصبحوا عربا واذا كنت مطلعا جيدا للتاريخ بامكانك يا أبو افرام اقصد موفق نيسكو ان تقر بهذا وليس ان تتهرب من هذا وكان الاجدر بك ان تعترف بوجود لغة كلدانية وليس سريانية
لو لم تتهرب من الحقيقة سافر مثلما تسافر كل سنة الى شمال العراق وابحث في القرى والبلدات التي تعود لابناء شعبنا وابحث لترى كم من المواقع هي سريانية فالسريانية هي مجموعة من العشائر الكلدانية والاشورية سكنت تلك غرب الفرات واطلقت على نفسها السريان
ومن بقى في شمال العراق هم من بقايا الدولة الاشورية ولكن هناك من يريد ان يكون كلدانيا فلا مانع لذلك وانت مرحب بك ان تعود الى اصولك الكلدانية والاشورية أيضا

اسمع الرابط
https://www.youtube.com/watch?v=V7WUbenkSeE
 

240
امة من الأوهام انتم

يبدو انك احد الابواق مثل صاحبك السيد الشماس نيسكو تحاولون تكوين من أنفسكم (امة الأوهام) وفرض ارائكم عنوة علينا واعلم اننا نرفضها، على حد علمي انك لا تقرا جيدا فالبطريرك المرحوم زكا عيواص  لم يعترف يوما انه هناك شعب سرياني بل اعترف ان السريان هم عرب والسيد نيسكو قال في اكثر من مرة ان (ال البيت) هم من أصول سريانية أي ان القريش هم سريان بينما ان القريش هم عرب اقحاء واذا كان فخركم انكم عرب فكيف تحولتم الى امة تصنعون لها تاريخا من الأوهام؟
كتبت لك وقلت انه لايوجد دليل واحد ان السريان هم دولة وامبراطورية ولا وجود لهكذا مصطلح عبر التاريخ ولا في المتاحف فاين اوجدت امتكم يا ترى وانا اسال جميع القراء الافاضل من منكم طالع في التاريخ انه وجدت امة اسمها الامة السريانية.
اننا نقول ونؤكد لكم بالادلة انكم جزء لا يتجزا من الامة الاشورية والكلدانية ولربما كنتم عشائر من ضمن تلك الامة العظيمة ذو الإمبراطوريتين المتراميتين شرقا وغربا.
انت تملك مصدرين كتبهما احد المتحمسين ولكن في الواقع انها أوهام لم يوجد هكذا تعبير لان رؤساء كنيستكم قالوا انكم عرب نعم عرب و العرب حاولوا تزوير التاريخ الحقيقي وتنسيب الحضارة اليهم !!!
 

241
السيد بهنام موسى
تحية
ليكن ما تريد وسنحول النقاش من الذي متعلق بالمقالة الى الذي تبغيه حضرتك
هنا أقول لك انا اتحداك حيث انت اذا وجدت اثرا تاريخيا ولو بسيطا في قرانا وبلداتنا المسيحية عدا الحضر تدل انها تعود للسريان او تسميها الامة السريانية!!! الامة شنو؟؟
فالسريان عمرها لم تكون دوله وشرائع وتاريخ ولا امبراطورية وانت احد الابواق مثل موفق نيسكو تنفخون في قربة مخروقة تحاولون جاهدين الغاء الاخرين وانتم لا ذكر لكم في التاريخ
بحثنا في قرانا وبلداتنا في شمال العراق حتى ان العديد من القرى الكوردية تم حصر أماكن فيها وتسيجيها من قبل المديرية العامة للتراث  وكذلك قلعتي أربيل وكركوك،هذا ليس حصرا انها زاخرة باثار الإمبراطورية الاشورية والكلدانية ولايوجد اثرا واحدا يدل انها سريانية وبامكانك ان تبحث فيها ولاتاخذ كلامي انه عداء وتسقيط او رفض او تنقيص لاسماح الله بقدر ما أقوله انه حقيقة ذو ادله ومواقع اثرية تاريخية
لا احد وأكرر وأقول لا احد لا احمد سوسة اليهودي المستسلم ولا كل البحاثة ولا نيسكو واعوانه وغيرهم قادرون على تزوير الحقائق ولا من تراهم وتنقل لنا من كتبهم التي جمع عليها اتربة الأزمنة تزكم انوفنا ان تقدر ان تنكر الحقائق والتاريخ
أقول لك اننا نعتز بكم كجزء من شعبنا ومن تاريخنا ونعتز باللهجة السريانية التي جمعتنا
وأخيرا تقبل تحيتي
 

242
السيد بهنام موسى المحترم
بعد التحية

ما علاقة من تكتبه بالموضوع  المطروح بالمقالة ؟ عجيب أمور غريب قضية
اود اعلمك ان السريانية ليست قومية ولا يوجد مصطلح الامة السريانية ابدا، ولم تكن حضارة ولا تاريخ  بل انها لهجة تجمعنا واعلم أيضا ان اليهود تكلموا  أيضا هذه اللهجة التي نسميها ارامية،
في موضوع النسطورية اعلمك ان السريان هم اول من اعتنق المذهب  النسطوري وليس الاخرين، فلماذا تتهم الاخرين وتحمل الاخرين هذا
تحيتي 

243
ميقرا رابي يونادم كنا

شلاما رابا

دع الناس تخرج الذي في جعبتها وتعلنه للعلن لك ولنا وللاخرين.
ليس هناك من هو منزلا، لذا ليس هناك هو خاليا من الأخطاء التي تستحق النقد والانتقاد لذا كان وجب عليك ان تكون اكثر تقبلا للنقد الذي اورده الأخ زيا ججو وهذا هو الصح بعينه بدلا من تخوينه بتشويه وتزوير تاريخ زوعا 
قلت ما قل ودل
شلامي رابا

244
القديرة مارغريت خشويان مسعد الحترمة

تحية
يقول المثل ان التلميذ يكون اذكى من معلمه.
هكذا ينطبق هذا المثل على المجرمين الاوائل الذين لم يفعلوا ما يفعله احفادهم فتفننوا في تصنيع ادوات القتل والقمع تفننوا باجرامهم باكثر بشاعة بحق غير المسلمين ونزيف الدم لا يتوقف، فكان الاحفاد اذكى من الاسلاف باجرامهم والحق يقال

تحيتي

245
رابي شوكت توسا المحترم
نعم اعرف جيدا ان اعمامي المرحومين كانت تريطهم علاقة قوية جدا مع ابن عمكم المرحوم سعيد
أتذكر انهم وكلما زاروا عنكاوا ذهبوا عند المرحوم سعيد، ليس هذا فحسب بل أيضا والدي المرحوم كانت تربطه علاقة اكثر من ممتازة بالمرحوم سعيد
نعم هذه هي الدنيا كل شيء فيها يزول الا الطيبة والذكر الطيب
شكرا لك على ذكر اعمامي في طيبتهم
رحمهم الله جميعا ورحمنا نحن أيضا

تحيتي واحترامي

246
الاستاذ شكوت توسا المحترم
من امن بي وان مات فسيحيا

الله يرحمه ولاهله وذويه الصبر والسلوان
عرفنا المرحوم منذ زمن طويل كان صديقا للعائلة ومعروفا في وظيفته
الراحة الأبدية اعطه يارب ونورك الدائم فاليشرق عليه امين

احر التعازي لكم ولعائلته

247
ذوي المرحوم جوهر بويا عطو المحترمين

باسف عميق نفقد اليوم شابا من شباب عنكاوا وهو المرحوم (جوهر بويا عطو) صاحب الابتسامة والمرح والطيبة
رحمك الله يا جوهر نم قرير العين وتعازينا القلبية  لاهلك وذويك
الراحة الابدبة اعطه يا رب ونورك الدائم فاليشرق عليه امين
والذكر الطيب للمرحوم جوهر

معزيكم
وليد حنا السائق بيداويد
كوبنهاكن

248
✝️انا هو القيامة والحق والحياة من امن بي وان مات فسيحيا✝️

انتقل الى رحمة الله المرحوم ( جوهر بويا عتو كليانا ) يوم الاربعاء ٤/٣/٢٠٢٠
المرحوم هو زوج السيدة ( حورية بويا حنا )ووالد كل من ( فادي و فاني و هاني )
ستقام مراسيم الدفنة في كنيسة مار گورگيس في عنكاوا في تمام الساعة ١١:٠٠ صباح هذا اليوم
وتقبل التعازي من قبل ذويه اعتبارا من يوم الاربعاء ولمدة يومين في قاعة الرجاء / عنكاوا

✝️الراحة الأبدية أعطه يا رب ونورك الدائم فليشرق عليه
صلو لاجله✝️

249
الكاتب القدير شمعون كوسا المحترم
بعد التحية

فيروس  كورونا الغير مرئي زرع في البشر هذا الكائن العملاق بعقله وفكره وعظيم كبريائه الفارغة وصلافته وتعاليه، زرع في البشر مرض جنون البقر فلا يعرف الانسان ماذا يفعل لكي لا يصاب بهذا المرض.
هكذا هو البشر لا يتنازل للاخر واليوم خضع لهذا الفيروس
ابعدنا واياكم والجميع والبشرية جمعاء، الامراض والفيروسات ومنها الفيروسات الكبيرة المرئية ذو الرجلين التي اصابت العراق كالتي في المنطقة الخضراء
احترامي

250
صدقت والله
كان تكفيريا شريرا
نعم اراح واستراح

251
احترام المراة وحرية الاعلام

253
اكلوا رواتب المساكين من المعلمين والموظفين والمتقاعدين
ولو سلمت اميركا هذه المبالغ سوف تدخل في حساباتهم الشخصية


254
الناس في كوردستان سيحتفلون بهذه المناسبة القومية وسوف لا احد يقدر السيطرة عليهم ولكن لربما ليس في تجمعات كبيرة

255
هل هذه هي الدولة العراقية ؟

256
الأخ جنان كواجا المحترم

تحية

هذا الموضوع سختجي يشبه أيضا السرسري والشلاتي واعتقد انه من مخلفات الدولة العثمانية السسيئة الصيت
شكرا للتنوير

257
الأخ بولص ادم المحترم
تحية

كنت قبل ان اصل الى صحراء الثقافة العربية التي هي مقبرة الثقافة العربية الدانمارك كنت حينها ابحث واطالع واكتب هذه الخواطر والقصص القصيرة
ماتت الثقافة والابداع فينا هنا
تحية 

258
أبو افرام المحترم

( كبير الكنيسه المسماة بالاثوريه من سنه ١٩٧٦يعترف باْن اسم لغته هي " الاراميه السريانيه " امام البطريرك الماروني مار نصر الله صفير و كل السريان)
ما هذا الأسلوب يا اخي !! كبير !!! والتي تسمى ؟؟
أتمنى ان تعيد صياغة اسلوبك بعيدا عن التجريح فكل السريان -الكلدان - الاشورين لسنا اكثر من يضعة مئة الف
ابتعد عن هذا الأسلوب الجارح
تحيتي

259
القدير الدكتور ليون برخو
بعد التحية
مقال جميل  لم انتبه اليه..  لم اعرف انك شماس قديم
عشت ... متمنيا لك عمرا مديدا

260
عزيزي ماجد إيليا المحترم

بعد التحية

اعتقد ان حكومة الإقليم ليست على وعودها للجماهير بل انها تسير في عكس الاتجاه ولا وعود بإعادة الرواتب الى أصحابها من الموظفين والعمال والمتقاعدين ولا نفط ولا غاز وأخيرا ازمة الغاز والبنزين
اين تذهب الفلوس على حساب من؟

تحية

261
مقالة حلوة واسئلة منطقية
عاشت ايدك

263
عزيزي كاتب المقال باسل قس نصرالله المحترم

بعد التحية

قبل ساعات من الان شاهدت رابطا يظهر فيه مفتي سوريا في حوار مع احد التكفيرين وهو يكفر اليهود والمسيحين
بامكانك متابعته والبحث عنه
تحيتي

264
أ. د غازي رحو المحترم
بعد التحية

تعجز الكلمات والجمل عن وصف الحدث المأساوي ولكنه بقى ذكرى عطرة مقدسة وقديسا في السماء
رحمه الله

265
اخي نيسان سمو الهوزي المحترم
تحية

قبل ان اقرا مقالتك فوجئت بهذا التعبير (اللغة المسيحية) ماهو المقصود باللغة المسيحية؟ لا يوجد على ارض الواقع هكذا مصطلح ابدا ولا يجوز ان نستخدمه لاجل عيون العرب ابدا
هل تقصد لغتنا القومية الكلدانية الاشورية السريانية التي نطلق عليها عامة باللغة السريانية, رغم لا علاقة لغتنا بالسريانية لانه هناك فرق بين الحروف ورسمومها. على العموم يا ليتك توضح
تحية

266
الى اهل و ذوي المرحوم عصام يوسف بيداويد المحترمين

باسف عميق وصلنا خبر رحيل ابن عمنا عصام بوسف بيداويد
باسم عائلة المرحوم حنا يلدا السائق بيداويد جميعا نشارككم عزائكم طالبين للمرحوم الرحمة والغفران وان يكون في أحضان الرب في الفردوس الرباني
الراحة الابدبة اعطه با رب و نورك الدائم فاليشرق عليه امين

معزيكم
وليد
كوبنهاكن

267
بسم الأب والابن والروح القدس
انا هو القيامة والحق والحياة من امن بي وان مات فسيحيا
انتقل الئ رحمه الله المرحوم (عصام يوسف شانا بيداويد ) يوم الجمعة ٢٨-٢-٢٠٢٠
المرحوم هو زوج السيدة ( نورية سلمان متي )ووالد كل من (رامي ،داليا ، تانيا ،دينا )
ستقام مراسيم الدفنة في كنيسة مار گورگيس في عنكاوا في تمام الساعة ٩:٠٠من صباح يوم الجمعة ٢٨-٢-٢٠٢٠
وتقبل التعازي من قبل ذويه اعتبارا من يوم الجمعة ولمدة يومين في قاعة الرجاء في مزار مارت شموني في عنكاوا ،،
الراحة الأبدية أعطه يا رب ونورك الدائم فليشرق عليه
صلو لاجله

268
الأخ شوكت توسا المحترم
بعد التحية
تلك كانت لربما عبارة عن هدية بمناسبة عزيرة سوف لاتكرر شراء مثلها مرة اخرى ولكن مابالك ان احسن التمور واجودها التي لم ناكل مثلها في بلاد التمور ولم نعرف أنواعها هي من صادرات إسرائيل واحسن الشامبوهات هي من هناك بالإضافة اجود أنواع المخللات والزيتون وغيرها من الصناعات التي كان الافرض ان تكون الدول العربية قمة في تصنيعها لما لهم الخبرات ومعامل ،!! ولكن اين العروبة فانها من برة هلا هلا ومن جوة يعلم الله فكم كنا مخدوعين بها واليوم نكتشف انصع الحقائق. 
ليست القصة هنا واتذكر عندما كنت في الصفوف الأولى من مرحلة الابتدائية وكان مصروفنا عشرة فلوس ولاحقا خمسة عشرة فلسا وفي الصف الخامس ترفعنا ليصبح ضعفه،أتذكر عندما كان يأتينا احد الفلسطينيين  يدخل الصف بعد الاستذان بمرافقه مدير المدرسة لنتبرع له بنصف مصروفنا اليومي لمساندة الشعب الفلسطيني المكنوب وكم كنا نتعطاعف معه بقوة وكان المعلم يدخل الحماس في نفوس الطلبة الصغار ليتشجعوا عندما يكبرون لينخرطوا في العمل الفدائي ليساهموا في تحرير ارض (العروبة) من الغزاة المحتلين.. هكذا كان المعلم يعلم مجبرا ، اما اليوم عندما وصلنا الى مستقرنا الجديد بعد عذاب السنين لم نرتاح فيها سنوات من عمرنا حتى دخل  حكام العرب في ماساة جديدة اعمق من ماسأة فلسطين واليوم نشاهدهم هنا في أوروبا يتمتعون وعوائلهم بخبرات وطننا ومعهم المليارات ويشترون افخم القصور ويركبون افخم وارقي ماركات السيارات ونحن كنا نتبرع لهم من مصروفنا وراحتنا
 وها هم أولاد حكام العروبة الجدد ينهبون البلاد ويقتلون العباد وكنا اول ضحاياهم مخدوعين في شعاراتهم الزائفة واليوم جاء الحكام الجدد ليزيدوا الطين بلة لينهوا تلك الصناعات ويقضوا عليها ولم يبقوا حتى الزراعة ولا الصناعات الخفيفة. لايزال مطلوب منا ان نموت بردا في الشتاء القارص  ان نتبرع مجبرين بذلك البرميل من النفط الأبيض الذي لم يكن ينقطع عن البيوت في أسوأ الأحوال، هذا دعما لجيوب المسؤلين ولسواد عيونهم ليشتروا بها قصورا لهم فانهم اعز منا ومن عوائلنا وكيف لا وان نتبرع براتبين كل سنة وهو الاخر لدعم جيوب السادة المسؤلين الأعزاء فانهم اعز من اعزازنا.
هل فعلت وتفعل إسرائيل هكذا بشعبها ليموت بردا وتسرق جيوبه؟ إسرائيل تحاسب من يسرق ثروة بلادة وتزجه في السجن حتى ان كان ابن المرشد وابن الحكيم وابن الرئيس  ..... واترك لكم ان تعدوا الفاسدين بالجملة
شتان بين الاثنين وبين صناعاتهم
تحية

269
الأخ لطيف بولا المحترم
بعد التحية
لقد كانت الهجرة سببا في حال تلكيف الحاضر وترك أهلها وتشتتهم في المهجرين القسري والاختياري ولكن عنكاوا مرشحة لان تكون التالي بعد تلكيف بسبب البعض من خان الأمانة وباع الأرض وشرف الوظيفة بلا امانة وكان مدير البلدية في راس الخيانة وسيصل الحال بعنكاوا  الى حال تلكيف الحاضر وبعض القري التي يتربص بها المسؤؤل لكي ينزع بعض المئات من قطع الأراضي كما هو الحال بعنكاوا. طبعا حق له يا اخوة واخوات لان قرارنا اغتصب من قبل الاخرين بسبب الخيانة
فلو تنظر الى حال عنكاوا با اخي لطيف  بدقة سوف تتالم فترى بيوت فارغة لا تسكنها أهلها فقد رحلوا بعيدا وأراضيها اغتصبها الغريب لان مديرها قد باع شرف الأمانة وخان الوظيفة وشرف الأمانة وهرب الى المانيا كما شارك في بيع أراضيها برزو وسكن المانيا وهرب يوسف  الى استراليا وهكذا من كانوا في دائرة الأراضي وشلة من اللصوص والحرامية والمزورين بلا حساب قاسي   
وهذه عنكاوا نموذج اخر صارخ
تحيتي

270
الأستاذ متى كلو المحترم
بعد التحية والاحترام

بقدر ما هو موضوع غير قانوني في سياسية  التعامل الدولي والسياسةالخارجية ان تتعامل دولة وفق ما حصل في العراق ان تفتح قنصلية داخل بلدها وتحسبه وكانه جزء منفصل وهذا هو بدايه الاعتراف الرسمي بالاقليم كدولة ... في الحقيقة لم اسمع ولم اقرا في دراستي هذا قد حصل ولكن
واقول ولكن...  فبدلا من ان تؤسس السلطات الرسمية العراقية دائرة ارتباط لتسيير معاملات المواطنين في إقليم كوردستان التي تتطلب تصديق من الدوائر المركزية فراحت تلك السلطات تفتح قنصلية داخل بلدها عجيب أمور غريب قضية
لهذا الموضوع أسباب اذا ما عرفتها يبطل العجب ..والسبب يعود الى ان اية معاملة تصديق (مثلا) من إقليم كوردستان في الوزارة الخارجية العراقية تكلف المواطن في الإقليم الألوف من الدولارات رشى للموظفين هناك بالإضافة الى فلوس متابع القضية أي السمسار، كذلك الى احتمالات ضياع المعاملة وهذا ما حصل كثيرا عندما لا يعجبه الموظف المبلغ فتضيع المعاملة او ابقائها اشهر عديدة من دون انجازها واكمالها والتي يجب ان لا تأخذ في الحالات الاعتيادية عدة ساعات من المراجعات والانتظار 
هذا اذا عرف السبب بطل العجب
تحيتي واحترامي

271
السيد عبدالاحد قلو المحترم
بعد التحية

قبل أسبوع من الان سالت نفسي عن أسباب غياب اخينا الكاتب القدير رابي اخيقر يوخنا
أتمنى ان يكون غيابه وانقطاعه عنا خيرا
بامكانك الاستفسار عنه من احدى كنائسنا الشرقية في تورونتو

272
مقال جميل ومعبر

274
الكاتب أنطوان الصنا المحترم
بعد التحية

في الجزء السابع من سلسلتي سيكون موضوع المقال عن القومية وأقول ان البطريركية (غير جادة) في موضوع القومية وما يصدر منها عن القومية فهي مجرد فقاعات ملونة امام وسائل إلاعلام لساعتها تنفجر وتزول
تحية

275
الكاتب القدير بطرس نباتي المحترم
بعد التحية والاحترام

اشكرك جدا على التهنئة والاشادة وسابقى وفيا لشعبي ومدافعا عنه بما اقدر عليه مواصلا يدي بيد الاخرين
تقبل احترامي
 [/b]


[/color][/color]

276
عزيزي John Dawood المحترم

بعد التحية
شكرا على مرورك على وعلى تقييمك للمقال
تقبل تحيتي واحترامي

277
القدير شمعون كوسا المحترم
بعد التحية

سرد جميل ومعبر لحالة الزواج أيام زمان .. في عنكاوا مأوى شعبنا المسكين و ام القرى والبلدات هكذا اسميها لانها فتحت ذراعيها لشعبنا الابي ......هنا تحديدا في عنكاوا القديمة الرائعة أتذكر جيدا قبل توسعها المؤلم عندما تحولت الى قطعة من الاسمنت وزال امنها ولعب السياسيون في مصيرها واغتصبوا أراضيها و حولوها الى أملاك شخصية لهم وسرق باع أراضيها من كان يدعي حاميها وخانها من دخل فيها ضيف حسبناه عزيزا وكريما هذا كله بشكل ملفت للنظر بالإضافة الى من دخل اليها اشكال من البشر لا تعرفهم ومن مختلف مناطق العراق،  اتذكر وانا طفل في الرابع الابتدائي عندما تزوج ابن خالي  وعمل حفلة زواجه على سطح بيتهم الطيني واتذكر انه لم يكن هناك درج بل كان هناك سلم خشبي صعد المدعون مع الاكل والمزات والمشروبات على سطح المنزل
كانت الزواجات بسيطة والقناعات كبيرة والشعب وفيا والضيف عزيزا ومدير البلدة وفيا لا سارقا ولا مستغلا للظروف
تحيتي واحترامي

278
السيد عبدالاحد قلو المحترم
شلاما رابا

شكرا على تهانيك ومشاعرك الجميلة وتمنياتك
تقبل احترامي البالغ


279
الكنيسة الكلدانية في عهد بطريرك مار روفائيل الاول ساكو
المحكمة الكنسية:  مؤسسة ربانية اصلاحية واجتماعية ام مؤسسة تجارية ربحية وتدمير شامل؟

الجزء السادس

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن

14/2/2020

( قال يسوع لتلاميذه: ما اقوله لكم  في الظلمة قولوه في النور. وما تسمعونه همسا في الاذن نادوا به على السطوح. كل من يعترف بى امام الناس, اعترف به انا ايضا امام ابى الذي في السماوات) متى27:10
ما جمعه الله لا يفرقه انسان

ما اروع هذه الاية و ما روعة جماليتها ومحبة الرب لابنائه البشر.
ماذا تعني هذه الاية للاباء ورؤساء الكنيسة قبل اصحاب الشأن من المتزوجين الذين يجمعهم حب الله لتكوين اسرة جديدة
يقول المثل الشعبي الامعاء تتصارع مع بعضها ، ولا تخلو عائلة وان سميت نموذجية من سوء التفاهم وتلك تحدث في احسن العوائل اذا تصورنا انها خالية من المشاكل، ولكن هل يجب نتيجة لربما سوء التفاهم ان تصل الامور الى اللاعودة والطلاق؟
فلو كان الطلاق الحل الامثل لكان ابائنا وامهاتنا طلقوا بعضهم البعض ولما استمروا بحبهم ورعايتهم لصغارهم خاصة عندما كانت الحياة المعيشية في اصعب ايامها ومراحلها وعاشوا معا في السراء والضراء واحدهم يساند الاخر.
لم تحدث في مجتماعتنا المسيحية وفي قرانا وقصباتنا حالات الطلاق الا ما ندر وقليل جدا، كادت هذه هي حالات تكون شاذة قياسا بالزواجات المباركة ولا تذكر ولا تدخل في الاحصائيات الكنسية ولا تكون تلك الحالات الشاذة  امثلة يمكن الاستدلال بها بحصول حالات طلاق او بطلان زواج  او ان تتخذ كمقارنات اجتماعية  في القصص والحكاوي الشعبية وكذلك يجب ان لا تكون امثلة.
فصعوبة الحياة الاجتماعية والظروف السياسية الدولية المعقدة والمتغيرة  التي ترافق حياتنا اليومية وتاخذ حيزا كبيرا من راحتنا وتركيزنا وعمرنا  وتخرب علينا طعم اكلنا، هى التي تحول المشاكل الصغيرة الى كبيرة ويهدف بها الشيطان الى تجربتنا  واختبار ايماننا نحن البشر الى حالات من اللاستقرار والى التناحر والتخريب والابتعاد عن محبة الله ، لذا لا يوجد انسان او عائلة تخلو من المشاكل ولا توجد حياة بلا عقبات يضعها الشيطان امامنا ليختبر عمق ايماننا وقوة صمودنا ، في مقابل هذه التجارب يجب ان تكون قلوبنا مفتوحة للرب وان يكون ايماننا اقوى من العقبات التي تعترضنا لتختبر ايماننا وبه سيمر الالم والمصاعب.
للوقوف امام عمل الشيطان واهدافه  وتجاربه ومحاولاته الايقاع بنا وافعاله، وحده يمنعه  قوة وصلابة ايماننا ويمنعنا الانسياق الى اهدافه والانجرار الى دسائسه الذي يقف متفرجا  مستهزا عندما يغزو عقولنا ويغتال كرامتنا عندما نسمح له بارادتنا ان يجد مكانا في قلوبنا يسكنها بايمان ضعيف لا يجده يقاوم و ينهار امام دسائسه، فالشيطان يحاول اغتيال عقول المحبين معا او عقل احدهم فحينما ينجح في هدفه في بث الفرقة وتمزيق العائلة والمحبين فيحسب له النصر في تشتيت المحبين.  لذا قد قال السيد المسيح [(تعالوا الي يا جميع المتعبين والثقيلي الاحمال وانا اريحكم. مت 28:11)]
فالاية (ما جمعه الله لا يفرقه انسان) الهدف منها جمع المحبيىن الذكر والانثى على بناء والشراكة العائلية  مع الرب وبركاته وتاسيس عائلة جديدة مقدسة بحب الرب يسوع المسيح ، لذا يقفان امام مذبح الرب يعلنان حبهما وموافقتهما للاخر ويتباركان بوجود كاهن او اكثر بتبريكات الرب الى يوم الفراق الابدي في الحب والاحترام والتضحية وفي السراء والضراء، ولا يفسخ هذا العقد الرباني (وما جمعه الله) لا يحق لاحد فسخه ايا كان موقعه الديني في الكنيسة او ان يعطي الحق والتبريرات لنفسه بفسخه مهما كانت الدوافع والاسباب.

الكنيسة الكلدانية ابطلت هذه الاية ام اوقفت العمل بها !
لا اعرف ماذا اختار ليتناسب وايقاف العمل بهذه الاية فهل المحكمة الكنسية في  كنيستنا الكلدانية ابطلت العمل بهذه الاية ام انها اوقفت العمل بها فايهما اصح بالتسمية؟  فكلا المفهومين يؤديان الى ذات النتيجة  الا وهو (قد تركت هذه الاية جانبا واوقف العمل بها وضربت بعرض الحائط)، فهل هذا صحيح؟
يقول الرب يسوع المسيح [(الارض والسماء تزولان ولكن كلامي لا يزول)(لوقا33:21)]
فمن هو قادر ان يلغي كلام الرب يسوع المسيح او حرفا منه؟
فهل اوجدت المحكمة في كنيسة الكلدانية مبررات لتعطي الحق لنفسها الى عدم العمل بهذه الاية ام ان ارادة الشيطان هي التي تعمل بيننا لقساوة قلوبنا اوقفت العمل بالاية من دون ان نحس ومن دون ارادتنا؟ الجواب لا ابدا  ان ارادة الشيطان لا ولم ولن تكون الاعلى ، وان كلام رب الكنيسة يسوع المسيح وبركاته هو الذي يجب ان يملئ قلوبنا وبيوتنا ويكون بيننا ولا مكانة للشيطان وافعاله.
فهل خضعت الكنيسة اذا للظروف القاسية التي تمر بالبشرية وتسمح بالطلاق وبطلان الزواج وفسخ عقود الزواج  ولم تعد هذه الزواجات مباركة ولم يجمعها الله؟ وهل يمكن للانسان ان يفرقها بارادته متى ماشاء؟
وفق هذا المنطوق فقد تحولت هذه الزواجات التي تتم في بيت الرب وامام مذبحه المقدس (ماجمعه الله لا يفرقه انسان) انها زواجات ظاهرية غير مؤمنة وغير مباركة وغير مقدسة وانها مجرد عقود (ن....ح) كما هو الجاري في بعض الاديان الاخرى فلماذا اذا يطلبان مباركة الرب والوقوف امام مذبحه المقدس؟
هنا تكون المحكمة الكنيسة امام خطيئة كبيرة عظيمة عندما تمنح لنفسها مبررات ان تكون تحت امر الواقع وتعطي نتائج غير مقدسة خارج عن المفهوم المسيحي لفسخ عقود الزواج وهو التجاوز على كلام الرب (ما جمعه الله لا يفرقه انسان) وتكون هذه التي يطلق عليها بالمحكمة الكنسية  امام موقف اجتماعي وامام اسئلة  المجتمع ان تجيب عليها.

(الحق اقول لكم: كل ما تربطونه على الارض يكون مربوطا في السماء، وكل ما تحللونه على الارض يكون محلولا في السماء. متى 18:18).
سؤال يسال نفسه، وفق هذه الاية هل ان مزاجيات رؤساء الكنيسة والمحكمة تلعب دورا في الربط والتحليل؟ يبدو ان التحريم والتحليل اصبح سهل جدا، هل يمكن ان تلغي هذه الاية الاية  التي قبلها عندما قال السيد المسيح (ما جمعه الله لا يفرقه انسان)!؟ اشعر اننا امام فوضي وتحليلات وفق مزاجيات، هي فوضى والا ايه يا محكمة؟ على حد قول المصريين ،هي فوضى ولا فوضى؟  كل واحد يحلل ويحرم  بكيفه وعلى مزاجه وقياسه وكل واحد يبيع بالاوزان التي عنده.
هناك من التجأ الى المحكمة الكنسية لحل موضوع زواجه وجل المتقدمين هم من الذكور لفسخ عقد زواجهم (فسخ  او بطلان او طلاق هي امور غير قانونية ولا يحق للكنيسة اتخاذ اي ابطال للزواج او الطلاق) وكذلك لايعتبر فسخ او بطلان الزواج عقوبة تاديبية  بحق المتقدم فهي الاخرى ايضا غير قانونية ومخالفة لقدسية الزواج وهي خارج عن مسؤلية عمل ومهمات الكنيسة لانها التي يجب ان لا تاخذ دور المعاقب او الشرطي..
[( اذا ان الرب يسوع المسيح  لم يحلل الطلاق ولا في شريعة موسى وجد الطلاق وقيل من طلق امراته  فاليعطها كتاب طلاق. اما انا فاقول لكم ان من طلق امراته الا لعلة الزنى يجعلها تزني، ومن يتزوج مطلقة فانه يزني)].
فالشريعة الموسوية لم تامر بالطلاق، بل امرت من يطلق امراته ان يعطيها كتاب طلاق، لان في اعطائها كتاب طلاق ما يهدئ من ثورة غضب الانسان. فالرب الذي امر قساة القلوب باعطاء كتاب طلاق اشار الى عدم رغبته في الطلاق ما امكن.
لذلك سئل الرب نفسه عن هذا الامر اجاب قائلا (ان موسى من اجل قساوة قلوبكم اذن لكم (متى 8:19) لانه مهما بلغت قسوة قلب الراغب في طلاق زوجته ، اذ يعرف انها بواسطة كتاب الطلاق تستطيع ان تتزوج من اخر، لذلك يهدأ غضبه ولا يطلقها.
وفق ما تقدم من تحليل  يطرح سؤال وهو كيف ان المحكمة الكنسية  تفسخ (ماجمعه الله)؟ فمن الذي يدفع بهذه الحالة الى حالة الزنى؟ اليست المحكمة الكنيسة نفسها هي التي تدفع الامور الى حالة الزنا؟
اين نحن سائرون من هذا التسويف والتحريف والغاء الايات المقدسة ولكلام السيد يسوع المسيح واعطاء له مبررات ومعاني وتحاليل كل قوم على هواه يحلو له تفسير ما يشاء مبررا الحالة وفق مزاج الشخص او الاشخاص.

المحكمة الكنسية مؤسسة تجارية ربحية.
التوجه الى المحكمة الكنسية  لطلب مساعدة لحل الاشكالات التي تقع بها العائلة  وتنجم عن اشكالات وتمرد احد الطرفين على الرباط الزوجي المقدس او عن سوء تفاهم،  وليس بالضرورة ابدا ان يكون الهدف من التوجه الى المحكمة الكنسية ان يكون الطلاق او فسخ العقد المقدس ابدا،  ليحصل المتقدم على صك الغفران من المحكمة، بل لطلب المساعدة من هذه الموسسة الكنسية في ايجاد حل منصف ومقنع وعادل للاشكال الحاصل في العائلة  لطرد الشيطان او التوسط  لدى هذه المؤسسة التي ترتبط وتشرف عليها الكنيسة او هي جزء منها ، فقبل النظر في اي اوراق مقدمة  للمحكمة الكنسية  تطلب اللجنة (منه او منها) عنوان سكن الزوجين فمن هم في داخل العراق عليهم بالرسوم 1500 دولار اميركي ومن هو خارج العراق عليهم دفع 2500 دولار وحينها سيتفاجئ المتقدم بعد اشهر قليلة  ان زواجه قد ابطل (صك غفران من العصور الوسطى) يا عيني يا عيني على الحل الرائع والعدالة  باسم المسيح!!!  كل هذا مقابل الدولار وما ادراك ما الدولار الاخضر في الزمن الاغبر، بينما في حقيقة الامر انه التجا الى طلب التوسط والحل وهنا تضعهم المحكمة الكنسية على خراب بيتهم  الذي لم يكن خربا قبل ذلك فبدلا من الاخذ بيدهم ومساعدتهم وانتشالهم فتستدعي هذه المحكمة شيطان الدمار ليجلس على تل خراب بيتهم.
بمناسبة الحديث عن المبلغ 2500 و 1500 دولار فهذا المبلغ هو لقاء ماذا مثلا؟ هل هو كمصاريف بنزين لسيارات اعضاء المحكمة  الكنسية  او انها مصاريف اتصالات مع الزوجيين والتي لم تحصل بالاصل ام انها ضريبة تعود لحزينة الدولة ولكن عن ماذا هذا المبلغ؟ (صك غفران كنسي من العصور الوسطى مقابل الفلوس مثلما كان جاريا قديما)؟
لا اريد اعطاء مسمى اخرعلى هذا الاستيفاء (اللاقانوني واللاشرعي) بين قوسيين ولكن اترك للقارئ ان يضع له تسمية وعنوان ، اما السادة لجنة المحكمة الكنسية  تعتقد انه من السهل جدا الحصول على هكذا مبالغ سواء من يعيشون في الداخل او من هم في الخارج، فتضيف عبئا اخر عليهم بدلا من ان تكون مؤسسة اصلاحية تقدم الحلول والنصائح راحت تزيد الطين بلة مفرغة جيوب الناس في ظرف صعب تمر به العائلة.
فهل لا يزال هناك من هو مقتنع و مصر ان تسمى  هذه المؤسسة  (بالمحكمة الكنسية ) ام من الاصح ان يطلق  (بمؤسسة التدمير الشامل) لان دمارها يوازي اسلحة الدمار الشامل. فجاءت لتكحلها فعمتها.
  ماذا قدمت المحكمة الكنسية من حلول مسيحية لقدسية الزواج كي لا يبطله البشر من امثالهم بقرارات وهمية  تخدع بها قليلوا الايمان؟ فهل اوجدت هذه المحكمة المزعومة  اصلا لتشجع الزنى وما حرمه المتزوجين الباحثين عن حلول للمشاكل التي تواجههم في ظرف صعب يواجههم او لربما ظرف نفسي صعب لاحدهم ، فالكارثة ليست لا تكمن هنا وحدها فحسب بل عندما تجد هناك ان احد ضعفاء الايمان يمكن ان يصدق عقله ان المحكمة الكنسية يمكنها ان تبطل الرابط المقدس (ماجمعه الله وقدسه)، في الحقيقة والواقع ان المحكمة الكنسية لم توجد اصلا كمؤسسة  تنشر كلام ومحبة المسيح ولاتعمل بايات الكتاب المقدس ولا تساعد المخالفين للوصول الى حل لمشكلتهم ولا هي مؤسسة ابوية ولا تمثل حب المسيح،  بل بالعكس تماما اقدر ان اقول انها مؤسسة شيطانية  تدميرية تنظر الى شعبها المسيحي كمذنب وكمجرم وكزاني،  لذا اقول، عليها ان ترفع على بابها شعار هتلر (الصليب المعقوف  وليس صليب الفداء رمزيسوع المسيح ) فهذه المؤءسسة المسيئة لاتبني بل تهدم ولا علاقة لها بالمسيحية ومحبة المسيح  واذ اقول هذا الكلام الصاعق فانا اشبه المحكمة الكنسية بقنبلة تدميرية شاملة زنة الف طن, انها مؤسسة تشجع الزنا وهي تجارية ربحية بحتة تبحث في الماديات والدولارات بعيدا عن الروحيات ، هذا كله عكس المحاكم المدنية التي يجد فيها الانسان الكثير من التركيز وفيها يجد المرء وسائل التقريب في وجهات النظر والتصالح فهي اقرب الى القدسية ومحبة المسيح.
فاين المسيحية الحقة ومبادئها في القرارات البشرية التي تتخذها محكمة الدمار الشامل.
 
التسمية واللوائح
هل يصلح ان نطلق على هذه المؤسسة  التي هي جزء من كنيسة الله  ب(المحكمة الكنسية)  التي ترفع شعار المسيح وتحكم باسمه تنقض كلامه كيفما تشاء ولا تطبق محبته وايات كتابه وعظيم فدائه الرباني لابنائه البشر ام افضل ان نطلق عليها بدائرة العقاب والتدمير الشامل، واين لوائح المحبة المسيحية  في عمل و دستور وفعل هذه المحكمة التجارية الربحبة التي ينبغي ويجب ان تبذلها هذه المؤسسة لتبث المحبة المسيحية  بدلا من اللوائح العقابية التدميرية التي تتبعها في عملها؟
انا اسال هل اصلحت هذه المحكمة امرا بين زوجين وحالة صعبة وخلاف ما؟  لا يعرفه شعبنا؟ اجزم واتحدى ان هذه التي اسميت بالمحكمة الكنسية  تسئ الى سمعة الكنسية وتحرف ايات الكتاب المقدس، فلم تحاول جهدا يسيرا لاصلاح شان وكانت عنصر خير لهم باسم السيد يسوع المسيح , الا ونظرت الى دولاراتهم ضاربة بعرض الحائط ايات الكتاب المقدس.. فهل خناك  تجارة احسن من هذه التجارة المربحة باسم الدين ، اجزم ان محكمة الدمار الشامل لم تكلف نفسها وسعا لشمل العائلة التي دخل الشيطان ليفرقها ، فكل هم هذه التي اطلق عليها بالمحكمة هوالدولار واصدار قرار من القرون الوسطى،  اسال لماذا اطلقت عليها تسمية (المحكمة) اليس من الافضل ان يطلق عليها بدائرة التدمير الشامل  مادام ان سجلها حافل بقرارات لا يقرها الكتاب المقدس دستور المسيحية من فسخ عقودالزواجات مقابل الدولارات؟  نعم الدولار الدولار وما ادراكم ما الدولار وحده يتكلم ويفرض ذاته الفان وخمسمائة دولار والف وخمسمائة دولار، هل بذلت هذه المحكمة جهدا بسيطا لاصلاح رابط مقدس لمحاولة طرد الشيطان بدلا من قرار تدميرها والجلوس على تلة خرابها ؟ هذه الدائرة العقابية هي التي تستدعى الشيطان ليفرض قراراته يبدو انه انه  فاعل قوي ورئيسي في لجنة  المحكمة التدميرية. 

تشكيل المحكمة الكنسية:
تتالف من رئيس اللجنة  فهو متخصص وكذلك عدة كهنة احدهم متزوج لا تنسجم ثقافته ومهمة عمل المحكمة الكنسية وعملها القانوني المسيحي بالمطلق ، يبدو ان انه يعاني من العصبية  والنرفزة ويفتقد الى اسلوب الاقناع  وثقافة الكتاب المقدس ونشر محبة المسيح  بين المخالفين  ويفتقد ايضا الى الدبلوماسية والتفسير اللاهوتي للزواج المقدس(بل ازكيه انه ينفع ان يكون عضوا في محكمة عسكرية  تقرر احكاما عرفية  وعقوبات بالسجن والاعدام او النفي والابعاد اوالفصل من الوظيفة) هذه نتائج المحكمة الكنسية. فاذا كان هذا الكاهن يحتاج بنفسه للمساعدة  لحل لمشاكله ولعقده النفسية فكيف له ان يساعد الاخرين ويبث فيهم محبة المسيح  وروح المسيحية الحقة  ليتمكنوا من طرد الشيطان ويتجاوزوا مشكلتهم التي من اجلها جاءوا الى المحكمة؟ هل يقود اعمى البصر والبصيرة اخر مثله اعمى؟.
 في الواقع الفعلي تفتقد المحكمة الكنسية ايضا  الى اهم عنصر وهو العنصر النسوي كضرورة ملحة لدراسة نفسية المراءة ومعاناتها ومشاكلها فوجود امراءة في المحكمة الكنسية هو لاجل الدفاع عن حقوقها ودراسة الدوافع  والاسباب وهي اقرب الى فهم معاناتها ومشاكلها النفسية العائلية واحتياجاتها. فوجود عنصر نسائي ضرورة ملحة و ان تكون تملك ثقافة جيدة عن الكتاب المقدس وتعمل كباحثة اجتماعية انها لضرورة اكثر من ملحة في واقع الحال, ولربما تحتاج اللجنة  ايضا الى باحث اجتماعي نفسي متخصص ولكن ضرورته ليست بحجم  ضرورة وجود عنصر نسائي قد تكون راهبة  مثقفة من احدى الرهبنات مثلا.
رؤساء الكنيسة الكاثوليكية / الكلدانية ومعهم الكنيسة السريانية الكاثوليكية يتحملون المسؤلية الاخلاقية والخطيئة عندما تصدر محكمتهم الدمارية قرارات لا تستند الى الكتاب المقدس هذا الدستور الذي كله محبة الرب لابنائه البشر فقرارات هذه المحكمة  لا تعد الا  قرارات وهمية كتلك التي كانت تصدرها الكنيسى في القرون الوسطى تحمل صكوك الغفران وما اشبه اليوم بالبارحة.   

مقترح
لا اعرف مدى منطقية هذا المقترح في الحياة الزوجية الفعلية والعملية والواقعية ، ولربما واقول لربما يكون هذا المقترح نافعا لبضع من الوقت ولكنني ارى فيه الكثير من الضمان لنجاح واستمرارالزواج ، هذا على الاقل ان تبعد الكنيسة مسؤليتها عن هذه المشاكل الناتجة عن امور لربما تكون طارئة وموقتة ولربما يخفيها احد الطرفين على الاخر. وبغية التقليل منها اقترح ان تطلب الكنيسة كشرط لاتمام الزواج الكنسي ان يجلب كلا الطرفين في فترة الخطوبة تقارير طبية بالحالة النفسية والصحية  للخطيبين والبحث والاستفسار عنهم من الاقارب اذا تطلب الامر ذلك  لربما ضارة نافعة وقبل اتمام الزواح ومنحم البركات الربانية وتقديس اكليل زواجهم
لقد حان الوقت الان لاصلاح المؤسسات الكنسية  ومنها محكمتها العقابية التدميرية ذو قرارات وهمية المسيئة للمسيحية

مع التحية 










280
الدكتور الفاضل شابا أيوب شابا المحترم

بعد التحية

شكرا على تبريكاتك وكلماتك الرائعة وشكرا لك دائما يا الفاضل يا رئيس جمعيتنا جمعية ما بين النهرين انك تجمعنا نحن أبناء بين النهرين على نسيم دجلة والفرات اللذان يجريان في شرايننا وحب الوطن يكبر في قلوبنا حتى في بعدنا عنه
شكرا على كلماتك الرائعة وساكون في خدمة الكلمة والوطن
تحيتي وتقديري

----------------------------------------------------------------------------------------------

الأخ الكاتب المرموق بولص ادم المحترم
بعد التحية والاحترام
شكرا لك على تبريكاتك واشادتك وامنياتك حفظكم الرب
تقبل منى عميق الاحترام والتقدير

------------------------------------------------------------------------------------------------

الأستاذ والكاتب الكبير شوكت توسا المحترم
بعد التحية والاحترام
شكرا لك رابي على تهانيك ساكون عند حسن ظن شعبنا
عميق الاحترام والتقدير


-------------------------------------------------------------------------------------------------


  الأستاذ والكاتب القدير الشماس Shamasha Odisho Shamasha Youkhana المحترم
بعد التحية
شكرا لك شماسنا القدير على تهانيك وتبريكاتك وامنياتك
تحيتي واحترامي
-------------------
-------------------------------------------------------------------------

الدكتور القدير نزار ملاخا المحترم
بعد التحية
شكرا على تبريكاتك وتهانيك .. سنكون جميعا عند حسن ظن شعبنا ولا تتوقف المسيرة بالتعليقات السلبية فلا تهتم كثيرا .. نحن نعرف جيدا انك بذلت جهودا راقية  ومضنية وجادة و واصلت الليل بالنهار لاجل الحصول عليها فانت جدير بها وتستحقها بجدارة بلا مجاملة فعلومك غزيرة
تحيتي واحترامي اخي الدكتور نزار ملاخا

----------------------------------------------------------------------------------------------------

لكل منكم باقة ورد واحترام وارفع القبعة لكم فقد زدت فخرا بتهانيكم
وافرحتني كثيرا ليحفكم الرب وعوائلكم








281
الدكتور الفاضل ليون برخو المحترم
بعد التحية
اشكرك على اشادتك
نعم انا حريص على كنسيتي كما هو حرص الاخرين ونقدي لرؤساء الكنيسة هو من باب البناء وتجاوز الاخطاء وليس الهدم
* كنيستنا تمر اليوم بسنوات عجاف اخر من خلال اللوبيات والتكتلات والمعسكرات والاسقاطات وساقول وأكرر كما شخصت ان المطران شليمون وردوني هو احد زعماء هذه التكتلات ضد (انتي) لكل ما عو عنكاوي وكل من ينتمي الى عائلة بيداويد.
حولت كنيستنا كل شيء من الروحانيات والمقدسات الى الماديات وما اذكره ومتواصل في ذكره فيعد القليل 
تحيتي

282
الكنيسة الكلدانية في عهد بطريرك مار روفائيل الاول ساكو
قادتها يمارسون اللاصدق والاقصاءات والتكتلات والمحسوبيات

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
08/02/2020
الجزءالخامس
( قال يسوع لتلاميذه: ما اقوله لكم  في الظلمة قولوه في النور. وما تسمعونه همسا في الاذن نادوا به على السطوح. كل من يعترف بى امام الناس، اعترف به انا ايضا امام ابى الذي في السماوات) متى 27:10 
خطاب الخبر الاعظم البابا فرانسيس يوم 15 ايار 2015 (كابيلاالقديسة مرثا/ الفاتيكان) قال قداسة ( الجماعات المسيحية التي تخاف وتعيش بلا فرح هي جماعات مريضة وليست جماعات مسيحية، المسيحي الذي يخاف هو شخص لم يفهم ماهية رسالة يسوع))ويكمل  البابا  قوله (( لذلك لا تخف ولا تسكت، فانا معك، لان الخوف ليس موقفا مسيحيا بل هو موقف اذا صح القول، النفس المسجونة التي حرمت حريتها وهي ليست حرة للنظر الى الامام ولا تكون مبدعة))
في الصفحة 72-73-74-75 من كتاب لماذا (لم اصبح اسقفا يذكر المؤلف الاب كمال وردا بيداويذ)
نعم هذه الاسباب وغيرها جعلتني افكر واسال نفسي هل مصلحة الكنيسة تقتضي ان اكتب، ان ادلي برايي كانسان، كمسيحي، ككاهن في هذه الكنيسة الشاهدة والشهيدة؟
الجواب:-
نعم يجب ان نتكلم وبصدق ونية لاصلاح الذات وما يمكن اصلاحه. ان طلب الخبر الاعظم بهذا الخصوص  حقيقي و واقعي %100 لانه مستند الى ماجاء في الانجيل المقدس ((قل الحق ولا تخف...ولا تخافوهم اذا!!  فما من مستور الا سيكشف، ولا من مكتوم الا سيعلم والذي اقوله لكم في الظلمات، قولوه في وضح النهار، والذي تسمعونه يهمس في اذانكم، نادوا به على السطوح)) (متى 36:10 ).
يسال الكاتب الاب كمال وردا:-
اعود الى العنوان (كنيستنا الكلدانية الى اين تسير اليوم)؟ فاقول ان المسار الذي انتهجته الرئاسة الكنسية الحالية برئاسة البطريرك لويس روفائيل ساكو تحت شعار(الاصالة- الوحدة- التجدد) هو مسار او كما اسماه غبطته((برنامج)) ظاهره جميل براق مرغوب ولكن واقعه عكس ذلك تماما حيث كشفت الايام ان هذه الشعارات الثلاث (الثلاثي المرح) لم تحقق شيئا على ارض الواقع ولم نقطف منها سوى صدى الكلمات فلم يتحسن وصعنا الكنسي والقومي والسياسي المقبول والمعقول....نشر احد الكتاب مقالا ذكر فيه ان هذه العبارات الشعارات هي خمينية منشورة قبل غبطته باكثر من سنة.!!

الوضع الكنسي
يقول الكاتب الاب كمال بيداويذ مضيفا :-
ان القاصي والداني من المؤمنين اتباع الكنيسة الكلدانية  الكاثوليكية يعرفون تمام المعرفة ان حالة كنيستنا قد ازدادت تدهورا وتعقيدا في زمن البطريرك ساكو ونحن نعيش في بداية القرن 21 بعد واسبابها عديدة،  وقد نبه اليها غبطته نفسه في خطابه الاول بعد تنصيبه بطريركا على كرسى بابل حين قال ((اني لست من السذاجة بحبث لا ارى اين نقف نحن وما هي التحديات والمخاطر، ولا اقبل ان اضع عصبا على عيوني لحجب رؤيتها.
مسؤؤليتي جسيمة والتركة ثقيلة، لكن املي بكم كبير لمواجهة العوائق بجراة و موضوعية ووضوح)).

اذا التركة ثقيلة، تلك التي ورثتموها من اسلافكم البطاركة المثلثي الرحمات، فنسالكم لماذا قبلتم بها وانتم المصرحون في مقابلتكم مع اذاعة اس بي اس الاسترالية  بتاريخ تشرين الثاني 2012 ان صحتكم لا تساعدكم على ذلك، وانكم  لا تفكرون في منصب البطريركية الكلدانية، كما جاء في ردكم لسؤال المذيع حول شخصية البطريرك المتوقع لخلافة البطريرك الحي انذاك الكاردينال مار عمانوئيل الثالث دلي. فما الذي حدث؟
 هل تحسنت صحتكم فجاءة بمعجزة ما؟ واحسستم انكم بمقدرة قادر مؤهلون لهذا المنصب وان مزاجكم البرتقالي شجعكم على قبول هذا المنصب المغري لتدخلوا التاريخ من اوسع ابوابهن بعد ان كان مغلقا عليكم في زمن اسلافكم  البطاركة الذين كانوا مطلعين وعارفين بنرجسيتكم؟ ماذا كانت الصفقات المغرية التي جعلتكم تقبلون بالمنصب البطريركي وانتم قائلين[(انا ليبي) (انا لا اقدر)] ما هو سر مديحكم للمطران ابراهيم ابراهيم عندما قلتم (انا لا انسى فضل المطران ابراهيم ابراهيم))؟ هم هو الذي انتخبكم لهذا المنصب الكبير والحساس؟ ام ان اجماع اعضاء السينودس ام كان من فعل الروح القدس؟؟ ....... يا حيف على الرخيصين!!
يضيف الكاتب الاب كمال وردا بيداويذ فيقول:-
انا اجزم ان الروح القدس والياته لم تكن حاضرة في اجتماعاتكم وانما الذي كان حاضرا وعمل عملته هي المصالح الشخصية لا غير والتي باتت مكشوفة للكل وصدت الجميع (لاتخافوا منى) لماذا يخاف الشعب منكم؟ هل تخاف الرعية من راعيها الاصيل؟ اليست الخراف تتبع راعيها لانها تعرف صوته؟( يوحنا 10-4) ام انكم (انت غير شكل)... او انت مختلف شكلا ومضمونا عن اسلافكم البطاركة  كما جاء في خطابكم  التنصيبي في بغداد وكنتم متيقنون ان الشعب يخافكم ويخاف من طروحاتكم ومن مزاجيتكم ونرجسيتكم ولانه على علم يقين بمواقفكم تجاه البطريركين المثلثي الرحمة بيداويذ ودلي.

التعليق
في تعليقي هذا ما قل ودل، اثبات ودليل ولا يحتاج المرء ان يقف حائرا باحثا عن اسباب فانها واضحة المعالم والشخصيات واختصر الامر بما يلي.
في تعليقي الجزء الثالث بعنوان (انتي بيداويد) وفق الاحداث المذكورة بالادلة الملموسة والتواريخ والشواهد واثباتات الكاتب الاب كمال وردا بيداويد في كتابه [(لماذا لم اصبح اسقفا) صفحة 74] جاء كلامنا مطابقا معا اثباتا بوجود مؤامرة ولوبي اقصائي مضاد برئاسة القس/المطران شليمون وردوني والبطريرك ساكو ضد البطريرك المثلث الرحمة روفائيل بيداويذ وكذلك المثلث الرحمة  البطريرك عمانوئيل دلي بغية الاطاحة بهما او وضعهما تحت امر الواقع لدفعهما على الاستقالة ، لذا حدث ما حدث وحاول القس/المطران شليمون وردوني الاساءة للمرحوم البطريرك روفائيل بيداويد باي شكل من الاشكال وصولا الى فبركة موضوع (التهديد) وتاليف سيناريو كاذب وفاشل وحاول ايضا الايقاع بيني (كاتب المقال) وبين البطريرك روفائيل بيداويد ولكن سرعان ما انكشف وسقط مخططه.
مؤلم جد ا ان اعلن هنا لشعبنا المسيحي وخصيصا الكلداني وامام الملئ  والراي العام بوجود هكذا لوبيات وهكذا مؤامرات ومعسكرات ومحسوبيات في الرئاسة الكنسية بغية اقصاء من لايؤيدهم او يعارضهم.
وجود هكذا تجمعات في الرئاسة الكنسية الكلدانية  تسئ الى كنيسة الرب وتبعد الناس عن محبة السيد المسيح الذي رفض ان يكون بيت ابيه مغارة لصوص.
على شعبنا المسيحي ان يتحمل المسؤؤلية و ان يكون واعيا على ما يحدث فان تطهير بيت الرب من المتامرين وابعاد المتكتلين عن بيت الرب الذين همهم البحث عن المناصب والكراسي ويخططون لاقصاء اخوانهم ونسوا محبة المسيح الحقيقية وتواضعه.
يقول السيد المسيح في متى(21: 12-13) ووبخ الناس بشدة (مكتوب بيتي بيت الصلاة. وانتم جعلتموه مغارة لصوص).
تحية وتقدير
 



283
السيد بولص ادم المحترم
تحية وبعد

احيك على روعة قصصك وفنها الادبي الراقي و ذوقك الارقى في التعبير الادبي، الان بدات استنشق نسيم سنوات مضى كنت اطالع فيها بشغف ابحث عن الكتب والمجلات والنشرات الأسبوعية والشهرية والفصلية
كنت اطالع كل شيء يقع بيدي، اقلب حتى الاواني لاعرف ماذا مكتوب تحتها واين مصنوعة وماذا تحتوي
اه لو ارجعتنا الأيام قليلا الى تلك السنين !!
تقبل تحيتي

284
الأخ يوسف الباباري المحترم
تحية
معك الحق لربما تعني الحداثة
ولكن اين الحداثة تلك
شكرا للاضافة والتنوير الجميل
تحيتي

285
اخي د. ليون برخو المحترم
تحية طيبة
شكرا على مرورك الجميل واهتمامك البالغ بموضوع لطالما يهمنا جميعا يسلط الضوء على البعض من الخفايا التي لايعلم بها العامة.. لقد تعرضت الى انتقادات من هذا وذلك من فقراء الفكر يتبعون بعيون مغمضة لا يعرفون الا  ان يقولوا (نعم)  هؤلاء لا بعرفون معنى الهدف من النقد ولا نبغي نحن ان نهدم بل هدفنا هو البناء الصحيح،  أنا متواصل في هناك حلقات قادمة
نعم، أتمنى ان تكتب وتضيف وتنورنا نحن جميعا بحاجة الى التنوير ومعرفة الاسرار
تقبل منى تحية واحترام

286
السيد بولص ادم المحترم
بعد التحية

احيك على اسلوبك القصصي الجميل والراقي في نقل احداث القصة الحقيقية ولربما أتذكر حادثة كهذه حدثت في الكرادة داخل راحت ضحيتها حلاقة من أبناء شعبنا المسكين
شكرا لاسلوبك الادبي الجميل الذي افتقناه هذه السنين العجاف في ظل انعدام الامن والثقافة وفقدان الوطن الذي نعيش في ذكرى رحيله منذ 2003
عاشت يداكم   

287
الكنيسة الكلدانية في عهد بطريرك مار روفائيل الاول ساكو
قادتها يمارسون اللاصدق والاقصاءات والتكتلات والمحسوبيات

وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
03/02/2020

الجزء الرابع

المقدمة
( قال يسوع لتلاميذه: ما اقوله لكم  في الظلمة قولوه في النور. وما تسمعونه همسا في الاذن نادوا به على السطوح. كل من يعترف بى امام الناس، اعترف به انا ايضا امام ابى الذي في السماوات) متى 27:10 
ليس هدفي ان يكون لشعبنا ردود افعال سلبية تجاه الكنيسة  او تشجيعهم الابتعاد عنها ولكنه حان وقت الان لنقول الصدق وان نطالب بالاصلاحات  هذا ما يطلبه السيد يسوع المسيح ، ولكوني احد ابناء الكنيسة المؤمنين مؤمن ان كنيستنا مبنية على الايمان المسيحي الاقوى من حجرمن الصوان. فالمسيح اكد لتلميذه سمعان بطرس (انت الصخرة وعلى هذه الصخرة ابني بيعتي افسس 22:1)
مسؤؤلية الاساقفة ودورهم في السينودس
في الصفحة 61  من كتاب لماذا لم اصبح اسقفا للكاتب الاب كمال وردا بيداويد فيقول:-
يقول القانون 183- البند 2
على الاساقفة ان ينتخبوا بحرية من يعتبرونه امام الله مستحقا وجديرا دون سواه)
فهل طبق اساقفتنا هذا القانون ام وضعوه جانبا، وعملوا ما ارادوا، حسب المعدلات الشخصية  والصفقات المشبوهة والتعليمات المفبركة وهم غالبا ما يطبقون المقولة ( حك ظهري احك ظهرك)؟؟
نعم هناك، من يستسلم للامر الوقع  ويقبل بنتيجة الاقتراع  ويوقع، خائنا ضميره الانساني والمسيحي والكهنوتي في ان واحد، وبهذا يصبح- شاء ام ابى – اجيرا لا اكثر ولا اقل ويفعل ذلك لانه اصلا لايهمه امر ومصلحة الكنيسة والمؤمنين، وهناك من المرائين من يوقع ببشاشة ويعود للكتابة الى جهات المعنية مبديا رفضه او تحفظه عما جرى ، الم يقل احد الاساقفة المتنفذين لاسقف اخر مسكين، حين اراد ان يصوت حسب ضميره للذي رأه جديرا بهذه المسؤؤلية وحسب القوانين المرعية قال لماذا لم تصوت لهذا الشخص يا (.......؟ كلمة غير لائقة) الم يصوت بعض الاساقفة لصالح الاساقفة المتمكنين ماديا!! وتاييد مرشحيهم خلافا للضمير والقوانين المرعية لانهم يعرفون انهم سيقبضون الثمن؟ الم يقل احدهم انا اصوت للذي يدفعلى اكثر؟؟.
* وفي الصفحة 62 يواصل المؤلف الاب الفاضل كمال وردا بيداويد:-

((الما عنده منين يجيب يا خلك الله.....؟؟؟))
الم تكن الصداقة الشخصية عاملا غير نزيه في التصويت والترشيح؟
الم يرشحوا ويصوتوا لاشخاص لم يكونوا من ضمن اكليروس الكنيسة الكلدانية وانتخبوا اساقفة على حساب كهنة كلدان اخرين خدموا باخلاص كنيستهم وشعبهم دون ان يتعالوا عليهم ........ و أحد هؤلاء كان قد قال (لو كنت عند الكلدان لما وصلت على ما انا هو عليه الان) الم تعلن نتائج ومقررات السينودس قبل بدئها اصلا؟؟
الم تحدث المساومات بين الاساقفة؟ اين المصداقية في ذلك؟ اين الالتزام بالقوانين المرعية عند عقد السينودسات؟ والتي تقول بخصوص انتخاب الاساقفة:-
قانون 180
لكي يعد احدا جديرا بالاسقفية يلزمه:-
*ان يتميز بايمان راسخ واخلاق حميدة وتقوى وغيرة على النفس وحكمة.
* ان يتمتع بسمعة حسنة.
* الا يكون مرتبطا برباط الزوجية.
*الا يقل عمره عن خمسة وثلاثين سنة.
* ان يكون في درجة الكهنوت المقدس منذ خمس سنوات على الاقل.
* ان يكون حاصلا على الدكتوراه او الليسانس او باقل تقديرخبيرا في احد العلوم الدينية،  فهل التزم اساقفتنا الكرام بهذه المعايير في سينودساتهم؟
انا اجزم انهم لم ولن يلتزموا بها الا ما قل وندر ولان الذين استحوا ماتوا.
اننا في الزمان السئ نتالم عندما نرى ونسمع ونلتمس اين وصلت كنيستنا الكلدانية العظيمة، الكنيسة المؤمنة الشاهدة دوما لعريسها ومؤسسها ومخلصها يسوع المسيح الرب. والشهيدة لانها بحق وحقيقة ضحت وتضحي من اجل ان تكتمل رسالتها الخلاصية رغم النكبات والنكسات الي اصابتها عبر الازمنة الغدارة وتصيبها اليوم. نعم نتالم عندما نتلقى اخبار الكنيسة من المقاهي والاسواق العامة التي يرتادها العامة. ووسائل الاعلام تنهش فينا وتفضحنا، علما ان المستفيدين من هذا التشتت كثيرون والطيور على اشكالها تقع، فهناك من يؤيد هذا الطرف واخر ذاك والحكمة تبرات من جميع بنيها.
في الصفحة 64 يقول الكاتب الاب كمال وردا بيداويذ :-
كنيستنا الكلدانية الى اين تسير؟
في الصفحة 64 يضيف الكاتب الاب كمال  مايلي:
 لم يكن من عادتي وخلال مسيرتي الكهنوتية التي تجاوزت الخمسين عاما، ان اتناول مواضيع حساسة لها علاقة بكنيستي او بتصرفات الرؤساء الاجلاء او عن ادارتهم الامور، وان اكشفها على الملأ رغم اني مع بعض الاخوة كنا نتالم من تلك الاوضاع والتصرفات الغير  انسانية ولا مسيحية بالمفهوم العام والحس البشري.

تعليق كاتب المقال على ما سبق
الصراعات والاقصاءات والتكتلات تنهش رئاسة كنيستنا:-
وفق ما تقدم في الحلقات الاربعة الماضية ليس هناك ادنى شك ان التكتلات واضحة المعالم يعرف بها كل المتابعيين للشان الكنسي، غايتها ابعاد كل لربما من يعارض السلطة الكنسية  وقراراتها غير المنصفة مثلما هي منصوص في الدستور الكنسي الان او في المستقبل، او يشككون في ولائه لهم  او لربما لا يؤيد الرؤساء، فيلفقون له امرا بسهوله ليبعدونه ليسكت او يجدون له مبررا لابعاده او يجمدونه كعقوبة له ويتركونه لمصيره ان يبقى على ما هو عليه ان لا يصبح مطرانا او في درجة اعلى من ثم ان شكاويه واعتراضاته و رسائله لا يسمعها ولا يهتم بها احد. ولكن اليوم وفي ظل التطور الهائل والمذهل في مجال الاتصالات الحديثة لم يعد بامكان احد اخفاء الحقائق عن الشعب الذي يبحث عن كل صغيرة وكبيرة ، فصارت الحقائق والاخبار والاحداث عند الشعب تنتقل بسرعة البرق بين القارات بفضل الانترنت والفيس بوك والطباعة السريعة واجهزة الاتصالات الحديثة مع الصور بدقة عالية  التي حولت العالم الى قرية صغيرة.
فشعبنا المسيحي المنتشر في ارجاء المعمورة  صار يعرف كل ما يدور في الخفايا والمسببين في  الظلم الحاصل ويافطاتها تحمل اسم السيد يسوع المسيح  وايات من الكتاب المقدس وهو بعيد عنها.
في ص65  اورد المؤلف صاحب كتاب لماذا لم اصبح اسقفا [(رسالة الحبرالاعظم بندكتوس السادس عشر (جميع الاشخاص ذوي الارادة الطيبة في العالم الرقمي على الالتزام في تعزيز ثقافة الاحترام والحوار والمصالحة)]!
فهل الذين يكتبون ويعلقون ويردون على ما يكتب ينهجون هذا المنهج السليم؟

كنيستنا اعلام بلا تطبيق
يقول المؤلف الاب كمال وردا بيداويذ في الصفحة 68 من كتابه (لماذا لم اصبح اسقفا)
في لقاء لغبطة البطريرك مع (فضائية عشتار) يوم 22 ايلول 2016 قال غبطته || ان العالم قد تغير، تغيرت الثقافة، العقلية تغيرت الدنيا تغيرت، نحتاج الى الحداثة، الدين بحاجة الى التاوين....... لنتهى الكلام

كاتب المقال:-
 
**بحثت في قاموس اللغة العربية عن المعنى الصحيح لكلمة (التاوين) التي لها العديد والكثير من المعاني فوجدت لربما المعنى الاقرب الى كلمة التاوين ومعناها الذي يريد غبطة البطريرك روفائيل ساكو:-
  (( الأوْنُ: الدَعَة والسكينة والرِفق. تقول منه: أنْتُ أَيون أَوْناً. ورجلٌ آيِنٌ، أي رافِهٌ وادعٌ. والأوْنُ أيضاً: المَشْي الرويد. ويقال: أُنْ على نفسك، أي ارْفُقْ في السير واتَّدِعْ. وبيننا وبين مكةَ ثلاثُ ليالٍ أَوائِنَ، أي روافهَ، وعشر ليال آيناتٍ، أي وادعاتٍ. والأَوْنُ: أحد جانبي الخُرْج. تقول: خُرْجٌ ذو أَوْنَيْنِ، وهما كالعِدْلَيْنِ. والأَوْنُ: العِدْلُ. ومنه قولهم: أَوَّنَ الحمارُ، إذا أكل وشرِب وامتلأَ بطنه وامتدَّت خاصرتاه فصار مثل الأوْنِ. والأَوانُ: ألحين، والجمع آوِنَةٌ، مثل زَمانٍ وأَزْمِنَةٍ. قال أبو زُبَيد: حَمَّالُ أَثْقالِ أهـلِ الـوُدِّ آوِنَةً   أعطيهم الجَهْدَ منِّي بَلْهَ ما أَسَعُ والإوانُ والإيوانُ: الصُّفَّةُ العظيمة كالأزَجِ ومنه إيوانُ كسرى. وقال: شَطَّتْ نَوى من أهله بالإيوان وجمع الإوانِ أوُنٌ، وجمع الإيوانِ إيواناتٌ وأَواوينُ)).

يسال  الكاتب الاب كمال وردا بيداويذ- غبطة البطريرك ساكو بين قوسيين 
((هل غبطتكم وخلال سنين رئاستكم للكنسية الكلدانية استمعتم الى الكهنة الذين عندهم مشاكل شخصية مع البطريركية  الذين توجهوا الى دار الابوة ليشرحوا لابيهم الروحي مشاكلهم البنوية بروح بنوية عالية وبصدق واخلاص، هل كانت المحادثات واللقاءات بينكم بقلب ابوي مع بنيه ام كانت وكما تريدونها ان تكون رئاسية فقط، اي بين رئيس ومرؤؤس والقرار الذي اتخذتموه مسبقا هو هو، يجب ان يكون! لكي يتعلم الكهنة المتمردون- حسب مقياسكم – انكم انتم فقط الحاكم بامر الله؟ خاصة حين التجأ الكهنة الى اساقفتهم بسبب قانوني ام بسبب اداري وظرفي؟ هل افتكرتم بالكهنة الذين تركوا كنيستهم الحبيبة (حتى بدموع التماسيح لم تتباكوا عليهم) وانتموا الى كنائس شقيقة اخرى لاسباب واهية، فقط بسبب تعنت الاساقفة وتصلبهم برايهم الذي يعتقدون انه منزل؟ ونسوا ان تناسوا انهم هم ايضا كانوا كهنة متذمرين وناقمين على تصرفات اساقفتهم؟ ))
يواصل المؤلف طرح العديد من الاسئلة ولكن من دون جواب واذان صاغية من قبل البطريرك.

تعليق كاتب المقال:-
نستشف من خلال ما ورد من شرح مطول وادلة ان لا ابالية او التصلب بالاراء او لربما الانفرادية وترك الامور للزمن لحلها هي السائدة في الرئاسة الحالية للكنيسة الكلدانية  بالاضافة الى التكتلات والمعسكرات والمحسوبيات بغية اقصاء اصوات المعارضين وغير المؤيدين للرئاسة الحالية هو النهج السائد،  فانا لا ادين عبثا ولا احكم من دون دليل ولكنني احكم من خلال ما اقرائه  وليس ما اسمعه فقط  فانا متابع للشان الكنسي وصولا الى امور اخرى كثيرة منها عمل المحكمة الكنسية، فقد تحولت رئاسة بيت الرب في كنيستنا الكلدانية الى بؤرة من المشاكل المستفحلة للاسف تلعب فيها السياسة والمصالح والتكتلات دورا عظيما جل اهتمام الرؤساء هم اقصاء من لايؤيدهم في نهجهم وكأن الرب يسوع المسيح منحهم سلطاته الالهية لاقصائهم، فلا احد هناك من يهتم بامور الكهنة المظلومين الذين يعانون من مشاكل شخصية ولم ياخذ احد بيدهم لمساعدتهم،  بل يعاملون وفق الرئيس والمرؤؤس ومن الفوقية والتعالي والدكتاتورية وبمزاجية  وكثيرا وتعالي وليس بروح ابوية ومسيحية وكمؤسسة ربانية.( من يريد معرفة المزيد من التفاصيل عليه اقتناء كتاب (لماذا لم اصبح اسقفا) للمؤلف كمال وردا بيداويد/ استراليا.
حقا ان الذي اقراه والذي يصلني و الذي اختبرته لمؤلم جدا جدا ان يحدث في الرئاسة الكنسية ،  ليس هذا فحسب بل انه  مخجل جدا ان تكون رئاسة كنيستنا مكانا للظلم والتهميش من ثم الاقصاء وعدم الاهتمام بمن قدموا عزة شبابهم وافنوا اعمارهم و نور عيونهم  في خدمة كلمة الرب، ان تتعامل الرئاسة  الكنسية الكلدانية معهم بهذا الاسلوب البعيد عن المحبة و روح المسيحية الحقة.
فاين هؤلاء الرؤساء الذين ينبغي ان يكونوا مثالا وانموذجا مسيحيا ويتحلوا بتواضع السيد يسوع المسيح وان يكونوا وكلاء له على الارض وبين الشعوب  ونشر المحبة والانسانية والتواضع والصدق والحق! اين هؤلاء الذين يعلموننا نحن الشعب والعلمانيين انه يجب علينا التحلي بالتسامح وبالمحبة ولا نجد في قلوبهم ذرة من المحبة الصدق في الكلام ولا التواضع.( يسوع لمّا قال تلك الآية، لم يقلها في الكنيسة، لا في كهنتها ولا في أبنائها. بل حذّر الجميع من خطر الإنزلاق في الفرّيسيّة. فالكهنة قد يقعون في تجربة الفرّيسيّة التي تربض أيضًا خلف باب المؤمنين عمومًا. الكاهن يكون فرّيسيًّا يوم يعظك في سرّ التوبة مثلًا، ولا يقترب هو منه، وأنت قد تقع أيضًا في الفرّيسيّة، حين تقول بوجوب مساعدة الفقراء وأنت بدورك لا تلتفت لحاجة أحد. فتقول مثلًا أنّ على الكهنة أن يقتدوا بالمسيح ويحيوا حياةً بسيطة، وأنت تركض خلف ثروات العالم. فيُقال فيك أنت حينها : إسمعوا أقواله ولا تفعلوا أفعالهُ) (منقول عن التيليا). .
 السؤال الذي ينتظرالرد – هل هؤلاء مراؤؤن؟ سؤال موجه اليهم ينتظر جوابهم خاصة  بعد الذي دونته فازيلت الحدود الحمراء امامي وارى من واجبي ان تعلن كلمة يسوع المسيح لتكون الاعلى فيقول في متى 23: 14-36
أَيُّهَا الْفَرِّيسِيُّ الأَعْمَى! نَقِّ أَوَّلًا دَاخِلَ الْكَأْسِ وَالصَّحْفَةِ لِكَيْ يَكُونَ خَارِجُهُمَا أَيْضًا نَقِيًّا.
هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا: مِنْ خَارِجٍ تَظْهَرُونَ لِلنَّاسِ أَبْرَارًا، وَلكِنَّكُمْ مِنْ دَاخِل مَشْحُونُونَ رِيَاءً وَإِثْمًا.
وقال لهم ( انظروا ما تسمعون! بالكيل الذي به تكيلون يكال لكم ويزاد لكم ايها السامعون . مرقس 24:4).

مع التحية

288
السيد ريان لويس
بعد الشكر
طبعا انت الان قريب لاحد السادة البطريرك ساكو او المطران وردوني ولكن اعلم جيدا جدا مرة أخرى انني احرص منك على كنيستنا برمتها وأين وجدت وأين ما تكون و سمعتها من ان تكون انت حريصا على الأشخاص فتقدسهم وتنزه افعالهم فتنفي مغمض العيين  ما ينتقدهم به شعبنا كحق.
لم تعلمنا كيف ان الروح القدس يعمل فيهم
شكرا لك ان صليت لاجلي واشعلت شعمة لاجل ان يعمل في الروح القدس لينير دربي ولاعرف المزيد لاكتبه هنا
أؤكد انني سادافع عن كل حق من دون خوف وتردد وبلا تراجع حتى عن البطريرك نفسه عندما اجد الحق معهم     
اما عن الكتاب
بامكانك طلبه بنفسك فلست انا الموزع اسف يا ريان  او الكتابة الى المؤلف واخذ عنوانه من الكنيسة الكلدانية في كركوك
تحيتي

289
القدير ريان لويس المحترم
شلاما رابا

شكرا على مطالعتك للمقال
يبدو لي انك يا ريان، انت الناطق الإعلامي باسم البطريركية ان لم اكن مخطا فارجو ان تنفي ان لست كذلك.
فانا اترك لك ان تعلمنا كيف يعمل الروح القدس ارجوك ان لا تتاخر علي لانني بدات  بالجزء الرابع
فاسمح لي يا ريان ان أقول فاذا انزعجت ام لا فهذا لا يهم ولا يؤخر بشئ انني سادافع بشدة عن كاتب المقال الاب كمال وردا بيداويد ليس وحده ولكن عن كل ما هو في صالح الكنيسة
اما انت يا ريان اراك منفعلا غاضبا متعصبا فلا اعرف عن من تدافع يبدو ان البطريرك مار روفائيل ساكو او المطران وردوني هم من اقربائك؟
أقول لك فاسمع صوتي يا ريان لو خائف من ان تنتقد فاعلم انت لست بمسيحي فالمسيحي لا يخاف وهكذا انت تعمل ضد مقوله السيد المسيح ودعوة البابا
ما اقوله لكم  في الظلمة قولوه في النور. وما تسمعونه همسا في الاذن نادوا به على السطوح. كل من يعترف بى امام الناس،اعترف به انا ايضا امام ابى الذي في السماوات) متى27:10

في المرة القادمة ارجو ان لا اسمع منك هذه النبرة في المخاطبة فاذا تحسب انك انت وحدك الحريص فاعلم جيدا ان الاخرين هم احرص منك لذا ادعوك ان تقرا جيدا ما اكتبه لك ان لا تتسرع بالحكم وادعوك أيضا الى اقتناء الكتاب لماذا لم اصبح اسقفا حينها سيكون لنا حديث
شكرا على حرصك على كنيستك
تقبل احترامي وتقديري

   

290
القدير بولص ادم المحترم
تحية وبعد
موضوع الحلقات كامل متكامل فالكل مربوط ببعضه كسلسلة رغم ان الحلقات القادمة لاتحمل هذا العنوان ولكن المحتوى والمغزى واحد والرئاسة تتحمل ما يجري واخص من شخصتهم بالاسم
بماذا يمكن للمطران ان يرد مثلا؟ هل سيقول ان ذلك لم يحصل او انه لا يتذكر ذلك او سيعترف انه مخطئ مثلا؟ ام سيبرر ذلك بحجة ما سيجدها ليرد على المقال؟ سيكون لكل حادث حديث ولكل رد إجابة مناسبة   
فانا لم اشخص شقيقي لوحده بل قلت مجموعة وفرضا حتى ان كان شخصا واحدا فهو ابن المسيح
لذا ان العمل في الرئاسة الكنسية لا يختلف كثيرا العمل في الأحزاب السياسية وقد أوضحت الكثير منها سواء ما اقتبسته عن كتاب لماذا لم اصبح اسقفا لمؤلفه الاب كمال وردا بيداويد وكذلك ما اختبرته شخصيا
لذا لا اريد ان استخدم مصطلحات قد لا تليق بالنقاش  والهدف من السلسلة النقدية, ولا اقصد ابدا  الإساءة للكهنة الأعزاء ولا اريد التقليل من احترامي لهم ولكنه عملت بما اوصانا به السيد المسيح  وهدفي الأول هو التصحيح وليس الهدم ابدا
فالنقد هو حق لنا وعلينا ان لا نخاف منهم  بل نشخص الخلل كما اوصانا  يسوع لتلاميذه:(ما اقوله لكم  في الظلمة قولوه في النور. وما تسمعونه همسا في الاذن نادوا به على السطوح. كل من يعترف بى امام الناس،اعترف به انا ايضا امام ابى الذي في السماوات) متى27:10
تابع  الحلقات التالية .... شكرا على مرورك الطيب
احتراماتي

291
الكنيسة الكلدانية في عهد بطريرك مار روفائيل الاول ساكو
قادتها يمارسون اللاصدق والاقصاءات والتكتلات والمحسوبيات


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
الجزء الثالث
29/1/2020

المقدمة
قال يسوع لتلاميذه:(ما اقوله لكم  في الظلمة قولوه في النور. وما تسمعونه همسا في الاذن نادوا به على السطوح. كل من يعترف بى امام الناس،اعترف به انا ايضا امام ابى الذي في السماوات) متى27:10
لم اشا ان اعرض جواهري لتداس من قبل الاخرين الا عندما تيقنت ان السكوت ليس الطريق الصائب  بل انه يحل  بكارثة حقيقة عندما لا اعرضه امام الناس كما هو.


البطريرك لويس ساكو لا يحقق الحق والعدالة ولجانه الكنسية قاصرة.
اقتطف من كتاب ( لماذا لم اصبح اسقفا) للاب كمال وردا بيداويد مايلي:-
سينودسات كنيستنا
(هل كانت سينودسات كنيستنا الكلدانية شفافة ومستسلمة للروح القدس؟ ام كانت منقادة وتحت المؤثرات الخارجية التي وردت ذكرها في اعلاه)؟
الجواب: (يطلعنا التاريخ الكنسي العام والخاص مرة اخرى على الكثير من المجامع الكنسية المتنوعة لم تخل من هذه الامور فالانانية لعبت دورها والطائفية  اخذت نصيبها والسيمونية شقت طريقها و وصلت الى مبتغاها في عفونتها والمصالح الشخصية طغت على المصالح العامة و سينودسات كنيستنا الكلدانية لم تخل منها لا في الزمان البعيد ولا في زماننا الحاضر.
انا اتكلم عما سمعت  ورايت خلال مرحلة العشر سنوات في المعهد الكهنوتي 1958-2018 والخمسين سنة في خدمة الكهنوت 1968-2018، انا لا ادين احدا فالديان هو الله عز وجل و لان المثل العامي يقول لو خليت قلبت، لذا انا اؤمن ان هناك من المسؤؤلين اناسا طيبين يمكن الاعتماد عليهم وتحثهم غيرتهم الانسانية المسيحية الكهنوتية على المساهمة الجادة في تصحيح الخطأ، اريد قول قول ما اراه حقا وحقيقة، كفى للمداهنة وكفى للتملق فمن هو المسؤؤل عن كل هذه الاخطاء والتجاوزات التي حصلت وتحصل في كنيستنا العزيزة وخاصة في هذا الزمان بالذات. ان المسؤؤلية تقع مباشرة على اصحاب السلطة والقرار والمتنفذين والمؤثرين على اصحاب القرار، نحن نعلم ان سينودس اساقفة الكنيسة الكلدانية يتكون من البطريرك الذي يدعو الى انعقاده ويتراسه ويضم كافة الاساقفة المرسومين والتابعين للكنيسة نفسها اينما كانوا مقيمين باستثناء المنصوص عليهم في القانون 903 البند -1-
في الصفحة 56 مسؤؤلية البطريرك ودوره في السينودس:-
(اذا سلطة البطريرك لها الدور المؤثر في عملية ادارة سينودس، البطريرك والقرارات المصيرية فهو الشخص الذي يدعو الى انعقاده كما راينا انفا وحسب ما جاء في القوانين والى اخره في الصفحة).
في الصفحة 67  (لقد حدث هذا الامر في زمن البطاركة: البطريرك الراحل السابع يوسف غنيمة والبطريرك الراحل بولس الثاني شيخو والبطريرك الراحل روفائيل بيداويد والراحل عمانوئيل الثالث دلي ويحدث هذا في زمن البطريرك لويس روفائيل الاول ساكو والحبل على الجرار من الذي يستطيع ان يقاوم ويعارض القرارات السينودسية؟ فالعلمانيون لا وجود بهم ولا من يعيروهم اهمية ، اللهم فقط ذكرهم وارد في الدساتير المجمعية. اما في الواقع فلا اثر لذلك الا ما قل  ولم يدل؟ الكهنة المساكين لا شان لهم في امور كهذه، من يعيرهم اهتماما ان رفعوا صوتهم فالويل لهم التهديد بالعودة الى ابرشياتهم ليتلقنوا درسا في الطاعة او يوصفون بصفات غير لائقة ويعتبرون مارقين عصاة وان حدث وخرج احد الاساقفة عن الاجماع المزعوم السينودس البطريركي بقراراته
sabbatical اعتبروه شاذا ومريضا نفسيا يحتاج الى معالجة ويمنحوه سنة او اكثر اجازة سبتية 
حتى يتوب ويرجع الى الحضيرة وان يتعهد بانه لن يغرد ثانية خارج السرب والا فالاتي اعظم).
وفي الصفحة 59 (اما اذا كان المرشح لمنصب الاسقفية بيس من خط البطريرك  فهو (البطريرك يحاول جاهدا استعمال صلاحياته في عرقلة الموافقة عليه وقد حدث هذا اكثر من مرة حتى طالت احداها احد الاصدقاء الكهنة وهو حي يرزق (اتحفظ عن الافصاح عن اسمه) اليكم احداثها:-
كانت احدي الابرشيات شاغرة تنتظر التئام الاباء الاساقفة لانتخاب الرجل المناسب لها، فالتأموا وكانت النتيجة لصالح الكاهن المذكور اعلاه وهو ليس من المؤيدين والمطبلين للبطريركي، فماذا حصل؟
البطريرك يقول باللهجة المصلاوية لاحد الاساقفة (لوتطلع نخلة براسو ما يصير مطران)!!!
هذا المطران نقل الخبر للكاهن الصديق له ايضا.. فماذا حدث؟ ذهب البطريرك الى الفاتيكان وكان له ما اراد!! فاين اصبحت اقاويلهم ومصداقيتهم والتزامهم بالقوانين المرعية الكنسية؟
ومن سيصدق البطريرك عندما يقول:-
((انا البطريرك المسكين، ليس لي غير صوت واحد كالبقية ولا استطيع عمل شئ)) لكن الحقيقة اعيدها مرة اخرى، ليست كما يدعيها فالمطلع يعرف انه لا يقول الحق والتاريخ يقول العكس وتدخلات البطاركة في الشؤؤن الكنسية واضحة ومعروفة للجميع.
في الصفحة 60 ويكمل الكاتب الاب كمال وردا بيداويد الاحداث فيقول:-
 ذكر لي احد الاساقفة (اتحفظ عن ذكر اسمه حاليا) بعد رجوعه من مشاركته اعمال سينودسات البطريركي ما مفاده: ان البطريرك وقبل ان يطرح موضوعا يريد تمريره، فهو يكون ضمن (ضمان) اصوات مناصريه مسبقا والذين لا مناص لهم سوى التاييد هذا من جهة ومن جهة اخرى فهو يهادن ويغري ويسايس المناوئين له ( قله ليضمن تمرير مخططه) ثم سيكون لكل حادث حديث او كما يقال بالعامية – الف عمامة تنقلب.
قد تحدث احيانا  مواقف متضاربة ومتباينة بين الاطراف المؤيدة للبطريركي وغيرها المعاكسة، ولكن النتيجة هي في اغلب الاوقات لصالح البطريرك هي كما وردت في اعلاه. فالبطريرك هو البطريرك وهو حر في احقاق الحق. حسب قناعته طبعا وليس حسب المنطق والقانون ويقلب الامور حسب مزاجه 180 درجة فهو الامر والناهي.
اتذكر قول احد الاصدقاء في اميركا- الخورنة التي خدمتها مدة 17 سنة وذلك عقب نتائج احد السينودسات الكلدانية ((ابونا... هسه نحنا العلمانيين نكذب، بس البطرك يكذب ؟ !! هاي ما صايرة!! يقول ويوعد ولكنه يعمل شئ اخر. الم يوعدك مرة ومرتيين واكثر بحضوري!! وين صار وعده كذب بكذب..... اجبته بالمصلاوي اخي فلان؟؟ ان البطرك هو انسان مثلنا. الله يغفر له! فسكت وهز راسه غير مقتنع.
يضيف الكاتب الاب كمال وردا بيداويد فيقول:-

بالمناسبة البطريرك (احتفظ باسمه) كنت اكن له كل المحبة والتقديرعندما كان مطرانا مسؤؤلا، ووقفت معه مواقف مشرفة وصحيحة ولم اندم عليها ابدا لانها كانت من صلب واجباتي الكهنوتية وانا اعتز بها الى الان وعلى اثرها اتهمنى بعض الاساقفة المناوئين له بانني اقف الى جانبه واني مؤيده على طول الخط ولكن عندما اصبح بطريركا نسى كل شئ ونسى الوعود،  الله يسامحه.

تعليقي على ما جاء بكلام الاب كمال وردا ييداويذ :-
 
وانا اطالع كتاب (لماذا لم اصبح اسقفا) للمؤلف الاب كمال وردا بيداويذ لم استغرب كثيرا ما ورد فيه وما حصل فاقول اتصور غير جازم ان المسؤؤلية لا تقع على البطريرك روفائيل الاول ساكو وحده ولا يتحملها كلها فالوعود من هذا القبيل اعطيت للكثيرين وتراجعوا عندما تجد الانانية والمحسوبيات والتكتلات والصراعات الغيرمعلنة على السلطة وغير المكشوفة للكثير من العلمانيين ومحاولة خلط الاوراق والاساءة لبعضهم البعض غايته الاقصاء ، يعني بمفهوم غير اكاديمي الجو مشحون هذا بسهولة جدا فهؤلاء الذين يعلموننا ويطلبون منا ان نكون صادقين،  بين قوسين (فانهم لايمارسون الصدق) نعم لا اقولها بتعبير اخر واحتراما لمشاعرهم .
من خلال تجربتي عن قرب اقولها على الملأ، ان الصراعات وممارسة اللاصدق والتكتلات والمحسوبيات  والاقصاءات يبدو انها من اولويات نهج رئاسة كنيستنا وبه منشغلون قادتنا ومن سيكون الضحية هذه المرة ومن هو سيطاله الاقصاء، هذا واقع ويعلم به الكثير من العلمانين ولم يعد خافيا على احد رغم سكوت الكثيرين.

ANTI BEDAWED
ضد الانجماد Anti freez مضاد حيوي و Anti bioticمن منا لم يسمع بانتي بايوتيك
 وفي كنيستنا هناك لوبي فاعل اسمه (انتي بيداويد) ورئيس هذا اللوبي هو المطران (شليمون وردوني) واليكم القصة والبرهان.
في سنة 1990 حسبما اتذكر اقدم عدة شباب من عنكاوا للدخول الى السلك الكنهنوتي واحدهم  كان شقيقي الاصغر الشماس (ن) وبعد المقابلة الاولية من قبل الخوري المرحوم روفائيل بنامين في عنكاوا ارسلهم برفقة كتاب المقابلة  والتعريف والتفاصيل عن حامل الرسالة  الى بغداد / المعهد الكهنوتي وكان القس والمطران لاحقا شليمون وردوني حيذاك مديرا للمعهد الكهنوتي في الدورة الميكانيك في بغداد.
ولكن شقيقي والاخرين لم يقبلوا في المعهد لاسباب غير معلومة ولم يوضحها مدير المعهد الكهنوتي القس شليمون وردوني، فغادر شقيقي واصدقائه عائدين الى عنكاوا من دون قبولهم في المعهد الكهنوتي.
كنت بعدها بعدة ايام في زيارة الى بغداد فقررت ان اقابل مدير المعهد القس شليمون وردوني لاستفسر منه عن سبب عدم قبول شقيقي.
وفي بغداد وقبل الذهاب الى المعهد وبحضور عمتي وزوجها والعائلة جميعا اتصلت من تلفون بيتهم على تلفون المعهد الكهنوتي فكان القس شليمون وردوني على الخط وبعد السلام والاحترام طلبت منه موعدا، فرد السيد مدير المعهد لماذا الموعد؟  فقلت له لاستفسر عن سبب عدم قبول شقيقي الشماس نائل في المعهد الكهنوتي. فقال لي وما اسمك فقلت له انا اسمي وليد حنا بيداويد شقيق الشماس(ن).
فكان موعدنا معه في اليوم التالي الساعة الثانية عشرة ظهرا.
اجرنا سيارة تاكسي برفقة زوج عمتي الى الدير او المعهد الكهنوتي في الميكانيك  و وصلنا تمام الساعة الحادية عشرة والنصف، فدخلنا الى المعهد او الدير الكهنوتي فلم نجد احدا من الكائنات الحية نعم لم نجد احدا و وقت الساعة تشير الى قرب موعد الغذاء ولكن لم يحين بعد.
كانت الغرف مفتوحة وفي يسار صدرالمدخل الواسع هناك باب لممر طويل  حسبما اتذكر اما غرفة رئيس الدير او مدير المعهد الكهنوتي فتقع على اليمين في المدخل الواسع مباشرة ..لايوجد استعلامات او كراسي يمكن الجلوس عليها للانتظار لحين مجئ صاحب العلاقة او صاحب الموعد فاضطررنا الدخول الى غرفة رئيس الديرفجلسنا فيها وننتظر فصارت الساعة الثانية عشرة ظهرا فهو الموعد الذي اعطانا اياه رئيس الدير او مدير المعهد (شليمون وردوني) ولكنه لم ياتي، ليس هذا فحسب انه لم ياتي وانما ليس هناك سماع لاي صوت لكائن حي يمكن الاستدلال انه مسكون وكأن هذا الدير مهجور لا كائن فيه  ولم ياتي احد ليناولنا قدح ماء ، فقال زوج عمتي لربما انه ذهب الى الغداء لننتظر قليلا اخر!! فقلت نعم ننتظر مادام جئنا فلا بد ان ننتظر ولكن الان قد تجاوزت الساعة الواحدة بعد الظهر فلم ياتي ولم نرى احد من الكائنات الحية.
فاضطررنا الى مغادرة الدير الى البيت بعد ان تجاوزت الساعة الواحدة. وفي البيت سالتنا عمتي انشاءالله كانت زيارتكم مفيدة؟ فرد عليها زوجها اننا لم نجد احدا ولم ياتي احد ليقابلنا!! فاستغربت وتصورت ان زوجها يمزح معها!! فسالتني شنو هل قابلتم فاكدت لها ما قاله لها زوجها.
(اسمعوا بقية القصة والحدث يا شعبنا)
 بعدها بعدة اسابيع كان الوالد المرحوم في مراجعة للاطباء في بغداد فقال لي تعال معى واخذني لازور البطريرك روفائيل بيداويد  رحمه الله فلم التقي به منذ اربعين سنه. فاخذته وجاءت برفقتنا عمتي وبعد الانتظار في الاستعلامات بحسب الاصول دخل الوالد اولا ودخلت عمتي و زوجها من ثم دخلت انا وبعد السلام والتحية.
وقبل ان يطلب منا عن اصول الضيافة القهوة او الشاي بدأ البطريرك بعتاب قوي (شلون يا ابني تهدد القس شليمون وردوني قبل عدة ايام؟)
كانت صدمتي واستغرابي شديدين فتصورت في البداية ان البطريرك بيداويد لربما بدا يخلط بيني وبين شخص اخر!!  ولكنه لا !!  انه لم يخلط بل ان كلامه موجه لي بشمل مباشر، وفق اخبارية كاذبة مائة بالمائة وظل والدي ينظر بدهشة  وانا في حالة دهشة كبيرة ولكن ففي الحال وبسرعة البرق قاطعت عمتي بذكائها  كلام البطريرك بيداويذ وقالت (هذا الكلام مو صحيح  سيدنا مو صحيح) اضافت عمتي يعني سيدنا شلون هدده ها ؟  نريد ان  نعرف شلون هدده؟
 قال البطريرك ان (وليد كان اتصل وطلب مقالبلة القس شليمون وردوني فقال له ان اسمي وليد حنا بيداويد (بيداويد)
فقال الوالد ومعه عمتي يعني ماذا يقول مثلا ؟؟  هل يقول انا وليد حنا وردوني؟ فسكت البطريرك ولم يرد؟ فقالت عمتي ان وليد كان قد اتصل وتكلم معه مدير المعهد القس شليمون وردوني بوجودنا وسلم عليه باحترام وطلب منه الموعد ولكن القس شليمون وردوني لم يحضرو لم يفي بوعده!! .
للاسف الشديد اقولها ان منطق الكذب وتلفيق التهم هو منطق البعض من رجال الدين في رئاسة  كنيستنا يا ناس  للاسف وهذا هو مستواهم  لاحضوا تفاصيل الحدث ..هم يطالبوننا نحن العلمانيين بان نحب بعضنا البعض وان لا نسئ لبعضنا البعض ونحن نفعل بكلام الرب ولكن هيوا وانظروا واسمعوا حالهم وكيف انهم يتصرفون وكيف يعاملون الاخر ! اين محبة وتواضع يسوع المسيح وتعاليمه في قلوبهم وتصرفاتهم اليومية!

الاستنتاج
بناء على ما تقدم وبدون ادنى اي شك، ان الذي ذكرته انفا اعلاه ماهي الا جزءا من الصراعات على الزعامة والسلطة وسوء تفاهمات ومحاولات خلق تكتلات و معسكرات ولوبيات ومحسوبيات هدفها اقصاء من يقف بوجه هذه التكتلات والزعامات وعلى ما يبدو اكثر وضوحا  ان (شليمون وردوني) هو الرجل الاقوى في التكتل المضاد (انتي بيداويد) ضد البطريرك روفائيل بيداويد في الكنيسة الكلدانية وكان يحاول استغلال وتاليف اي سيناريو من شانه الاساءة  للبطريرك روفائيل بيداويد وان اكون انا طرفا اوليا فيه ولكن سرعان ما انكشف مخططه ، فعمتي كانت المصد الاقوى وزوجها اللذان افشلا سيناريو ومخطط شليمون وردوني  وحطما اكبر كذبة في الشرق الاوسط.
مخجل جدا ما حدث ..فمنذ ما يقارب الثلاثين سنة الماضية وانا غير قادر ان انسى هذا الحدث، وغير قادر ان اغفر له،  فكلما حضر اسم شليمون وردوني تذكرت تفاصيل الحدث ولولا نفي عمتى و زوجها لربما كان البطريرك روفائيل بيداويد قد صدق كلام زميله الكاهن شليمون وردوني ولكن الحق ظهر كاشعة الشمس سريعا ، ومنذ ذلك الحين قاربت الثلاثين سنة واحاول ان اواجه هذا الرجل امام المجتمع المسيحي لارغمه واجبره على الاعتراف بالخطأ  الذي ارتكبه بحقى ولكن لم يحصل ذلك لعدم التقائنا لكي اسمع منه واغفر له لما سببه من جرح واحراج، لذا  اوجه له هذه الرسالة فاقول له  لايحق لك التناول ما لم تقدم الاعتذارعبر هذه الصفحة على الاقل لاغفر له ولتثبت مصداقيتك المسيحية باعترافك بما سببته لي شخصيا.
فهل اقول هنا ان قادتها يمارسون اللاصدق والاقصاءات والتكتلات والمحسوبيات ام اقول انهم يمارسون الكذب والدجل؟ مخجل ما يحدث هذا في بيت الرب.
يقول السيد المسيح (( اترك هناك قربانك قدام المذبح، واذهب اولا اصطلح مع اخيك، وحينئذ تعال وقدم قربانك)) متى 24:5)


292
الأخ القدير جونسون سياوش المحترم
بعد التحية
مقال تحليلي ممتاز واصبت عين الحق
تحيتي والى المزيد

وليد
كوبنهاكن

293
الكنيسة الكلدانية في عهد بطريرك مار روفائيل الاول ساكو
قادتها يمارسون اللاصدق والاقصاءات والتكتلات والمحسوبيات


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
24/1/2020
الجزء الثاني

المقدمة
قال يسوع لتلاميذه: (ما اقوله لكم  في الظلمة قولوه في النور. وما تسمعونه همسا في الاذن نادوا به على السطوح. كل من يعترف بى امام الناس, اعترف به انا ايضا امام ابى الذي في السماوات) متى27:10
لم اشا ان اعرض جواهري لتداس من قبل الاخرين الا عندما تيقنت ان السكوت ليس الطريق الصائب  بل انه يحل  بكارثة حقيقة عندما لا اعرضه امام الناس كما هو.
ان مصلحة شعبنا المسيحي والكنيسة تقتضي وتتطلب ان اكتب ولا اسكت على ما يجري.
خطاب الخبر الاعظم البابا فرانسيس يوم 15 ايار 2015 (كابيلاالقديسة مرثا/ الفاتيكان) قال قداسة 
الجماعات المسيحية التي تخاف وتعيش بلا فرح هي جماعات مريضة وليست جماعات مسيحية، المسيحي الذي يخاف هو شخص لم يفهم ماهية رسالة يسوع))ويكمل  البابا  قوله (( لذلك لا تخف ولا تسكت، فانا معك، لان الخوف ليس موقفا مسيحيا بل هو موقف اذا صح القول، النفس المسجونة التي حرمت حريتها وهي ليست حرة للنظر الى الامام ولا تكون مبدعة)).
في السبعينيات من القرن المنصرم او قبله بقليل جدا اتذكر ذلك جيدا عندما دخلت مجموعة من الشباب الصغار ومقتبلي العمر من عنكاوا لربما كان قسم منهم لايزالون تلاميذ صغار في المراحل الابتدائية وكذلك بعض اخر منهم في مراحل اعلى  تجاوزوا المرحلة الابتدائية وكان عددا منهم من  الاقارب والمعارف والجيران، بلغ عددهم اكثر من خمسة عشر فردا دخلوا حينها الى المعهد الكهنوتي للصغار والكبار الذي كان يومها في مدينة كركوك لكي يدرسوا العلوم الدينية واللاهوتية ليكونوا كهنة المستقبل ومعلمين للغتنا الام.
بحكم انني لازلت ادرس مع باقي الاطفال الصغار مبادئ اللغة التي اطلق عليها لاحقا باللغة السريانية على يد هؤلاء الشباب وكان عدد منهم قد ارتدى اللباس الاسود الكهنوتي تمهيدا للرسامة الكهنوتية.
الذي اتذكره جيدا ان طالبا واحدا او اثنان منهم من مجموع هؤلاء استمر في الدراسة في المعهد ، اما الباقين قد تركوا الدراسة.
لم اهتم في الحقيقة حينها كثيرا بحكم الطفولة والمراهقة والانشغال بالدراسة ولكنه عندما بدات  اواظب على الحضور الى الكنيسة  بشكل يومي وبدات انصت للكبار واحضر جلسات تفسير الكتاب المقدس وتكوين علاقات جديدة مع جماعة الكنيسة بدات اهتم وافكر مليا عن اسباب ترك تلك النخبة الرائعة من الاقارب والجيران والاصدقاء المعهد وتراجع هؤلاء من دون ان يستمروا في الدراسة في المعهد.
سؤال  كان يراودني من دون ان اتمكن من فتح رموزه والاجابة الواضحة عليه !   انه لسؤال محيير للذي لا يهتم ، ولكن لا غرابة ابدا في الذي حدث وهي الاسباب جلها نفسها الواردة في كتاب الاب الفاضل (كمال وردا بيداويد). فما هي الاسباب الحقيقية اذا؟
فهل رؤساء المعهد الكهنوتي كانوا يتعاملون مع طلبتهم كعبيد او كاسرى حروب؟ ام انهم لربما كانوا يتصورون انهم يتعاملون مع عقول قاصرة ساذجة لا احساس لهم ولا كرامة؟  نعم اجسام صغيرة لكنها تحمل عقولا كبيرة واحاسيس وانفس لا تقبل ان يتعامل معها بقسوة الا بحب ومحبة المسيح الذي من اجله تركوا عوائلهم والعابهم وفرح طفولتهم.
 كل الدلائل تشير الى شئ  واحد الا وهو ان هؤلاء الصغار تعرضوا  الى الانكسار النفسي والخوف اثر تلقيهم معاملة تربوية غير سليمة ومورست عليهم  ضغوطا نفسية  دفعتهم كحل اوحد الى ترك الدراسة في المعهد ولم يعرف قادة المعهد كيف يتعاملون مع سيكولوجية الطفل والشباب وهذه كانت النتيجة،  ولكن اليوم هم في خدمة بيت الرب انهم شمامسة اجلاء تصدح اصواتهم في كل زاوية من كنائس عنكاوا، هكذا هججوهم واجبروهم لترك المعهد.
فقد روى لي احد اقاربي عندما  زرته في المانيا في 2018  عندما كان تلميذا صغيرا في المعهد الكهنوتي فبدا يتكلم ويتذكر تلك الفترة القصيرة فقال ذات يوم كنا في الفرصة  بعد احد الدروس مع باقي التلاميذ الصغار نلعب في حديقة المعهد وكان في الحديقة اشجارالتفاح فكانت هناك تفاحة على الارض قد سقطت يبدو انها كانت (تفاحة اسحق نيوتن) فاسرعت فتناولتها وبدات اكلها.
يقول كانت غرفة مدير المعهد تشرف على تلك الحديقة وهو يراقب كيف يلعب طلاب المعهد الكهنوتي
يقول ان ما شاهده عيناي والتفاحة بيدي حتى رفعت راسي الى الاعلى وانتبهت بجسم كبير واقف على راسي انه مدير المعهد وبدا يزجرني ويعلو صوته على انا  امام زملائي وطلبني للحضور الى الادارة
يقول مضيفا تركت المعهد بسببه ولم اعود اليه والكثير ممن كانوا طلابا في تلك الفترة.

لماذا اكتب الان؟
فرصة سانحة كبيرة وجدتها بعد الانتهاء من مطالعة كتاب الاب الفاضل (كمال وردا بيداويد) ان نتكاشف وجها لوجه لخدمة الرب والارتقاء بمسيحيتنا كما يريدها يسوع المسيح.
فبعد ان تركت تلك المجموعة من طلاب المعهد الكهنوتي في كركوك اثر قساوة التعامل اللاتربوي والضغوط النفسية ، كنت الاحظ فعلا ان البعض و[(اقول البعض) وليس الكل] من الكهنة ان اساليبهم وتعاملهم عن المحبة مع شعبهم  اساليب اقرب تعامل مريض نفسي مع الاخرين،  يحتاج هؤلاء الى صياغة اساليب ابوية تربوية فيها الكثير من الدبلوماسية مع الشعب، فاساليب هؤلاء البعض بعيد عن المحبة وقاصر وبعيد جدا عن ما اوصانا به السيد المسيح وكان البعض من هؤلاء يعيش عيشة بحبوحة ارستقراطية وتعامل مع شعبه كتعامل الحاكم والمحكوم ولا اقول كتعامل السيد مع العبيد.
اما القسم الاخر منهم تعرفت عليهم  قبل اكثر من عشرين عام عن قرب زرت البعض منهم في بيوتهم واكلت معهم قبل ان اترك وطني فكانوا يعيشون حياة التواضع والبساطة، بيوت متواضعة ،عيشة متواضعة وكانت قلوبهم كبيرة تسع للدنيا تملؤها الابتسامة والترحاب.
وبعد خمسة وعشرون عاما زرتهم والتقيت بهم فلمست فيهم الكبرياء والتعالي والنرجسية والعنجهية والقساوة في قلوبهم وفي تعاملهم مع الاخر،  حتى الصلافة وعدم الاحترام واساليب جارحة لا تليق بالبشر للاسف كرجال الدين المسيحي وكلاء المسيح على الارض.

ماذا حصل وتغيير؟
لكي نكون صريحين مع المسيح ومع شعبنا وذاتنا  فاننا قادرين ان نصف الكثير من كهنة اليوم لا علاقة لهم بالمبادئ المسيحية فانا لا ادينهم بل ادين ما المسه واشاهده وما اسمعه فلا احد قادر ان يناقشهم في امر ما فليس لهم قدرة التحمل لسماع مشاكل شعبهم ، البعض من كهنتنا اليوم هم في وظيفة حكومية  يؤدونها في اروقة الكنيسة ثم يخرج  وفبانتهاء ساعات وظيفته  في الكنيسة تنقطع علاقته مع شعبه، لا علاقة  ذلك بالتواضع والمحبة، الكثير من كهنة اليوم ليس همهم حب الشعب ولا محبة المسيح بل همهم الاوحد حب المادة وهي لب الموضوع وكيف يمكن ان يعيش يومه ومستقبله ويملك سيارة جديدة واكل فاخر، انها وظيفة يؤديها لا اكثر وبانتهاء الدوام ينتهي معه كل شئ،  اينما وجدوا لحما دسما واكلا لذيذا  في بيوت المستمسحين زاروا تلك البيوت مرارا اما بيوت الفقراء فلا تجدهم يزورونه،  فكل واحد من هؤلاء بيده مفاتيح سيارة حديثة هدايا من  من السيد(........) يبرزها مع اصبعه بوجه الناس، يغضب ويرد بعنجهية وصلافة وعصبية  ووجه عبوس مكتئب لا مانع لديه ابدا ان يصفعك اذا ما اطلت بالكلام  ما لا يعجبه واذا ما فكرت ان عارضته !! فاين مهنية الكهنوت ومرونته وابويته واين تواضعه واين دبلوماسيته  وحب المسيح الفادي من تعامله؟
مؤكد انه لا احد سيقول ان السيارات والبيوت والعيش الامن ليس من حق هؤلاء الكهنة، لا اعتقد انه هناك من يعارض هذا ابدا  فحالهم حال الاخرين ولكن هل المادة والسيارات والبيوت والاكل الفاخر هي السبب هذه الكبرياء الفارغة والمزاجيات المتقلبة وقساوة قلوبهم وعدم احترامهم وتكبرهم  وعنجهيتهم ونرجسيتهم بلا حدود؟ هل المادة قد غيرت اخلاق البعض وسيطرت على عقول الاباء؟  هل هذا معقول؟ هل يصدأ الذهب. من كان معدنه ذهبا؟ يبقى الذهب ذهبا ومن كان معدنه حديدا يصدا بسرعة.
هل نسى البعض من هؤلاء ان المسيح لايقبل بهذا؟ المسيح فدانا بدمه ولم يقسى قلبه حتى على اعداءه فقال ((يا ابتاه اغفر لهم لانهم لايعلمون ماذا يفعلون واذ اقتسموا ثيابه واقترعوا عليها)) لوقا 34:23

Anti Ankawa انتي عنكاوا:-؟
بعد ترك تلك النخبة من شباب عنكاوا دراستهم في المعهد الكهنوتي اثر قساوة الدراسة والتعامل اللاتربوي مع الصغار وترك الذين كانوا ايضا  قد لبسوا  ثياب الكهنة استعدادا لقبول الرسامة والخدمة و رافقت تلك الفترة ترك عدة طالبات كن ينتظرن المراحل الاخيرة لقبولهن الخدمة كراهبات في عدة رهبنات، احدثت هذه المغادرات وترك المعهد ازعاجا  وضجة كبيرة في وسط رئاسة الكنيسة الكلدانية والمجتمع العنكاوي وصار الكل يسال ويسال عن اسباب ما حدث قد وصل الحد [(بالمطران شليمون وردوني ان يصف ذات مرة لاحقا (وهل يخرج من عنكاوا شئ صالح)]؟
انا اسال اين القداسة التي منحتها الكنيسة  لهكذا انسان يتطاول بالفاظ غير لائقة وغير ادبية على الاخرين من شعبه فهل يجوز لمطران/ المعلم والقدوة والاب والمثل الاعلى ان يكون بهذا التهور وان يصف اهل مدينة كعنكاوا التي انجبت قساوسة كثيرين وشمامسة اجلاء وفيها اقدم الكنائس دليل على الايمان القوي بالرب يسوع المسيح. فهل يجوز له ان يطلق هكذا وصف مرفوض على اهل هذه المدينة؟ الا يعتبر هذا تهورا ان لم نقول شيئا اخر!! هذا قبل ان يبحث  هو عن الاسباب الجوهرية  والموضوعية والذاتية عن الاسباب التي دفعت واجبرت تلك النخبة من الشباب لرفضهم مواصلة دراستهم في المعهد الكهنوتي؟ الا يعتبر هذا فشلا كبيرا للمعهد الكهنوتي وللمعنيين والقائمين والمشرفين عليه!؟
بلا شك هذا فشل كبير ما بعده فشل وان دل على شئ فانه  يدل عن عجز المسؤؤلين بحد ذاته عن تحديد الاسباب الحقيقية وراء ما حصل وفشل اخر عندما لم يتمكنوا من تقديم حلول منطقية وتفسيرات معقولة لما حصل، اننا كاهل عنكاوا لا نحبه ولا نريده ان يكون بيننا ما لم يقدم اعتذارا لاهل عنكاوا بصريح العبارة ويطلب الغفران منهم.

الفيتو الدائم  ضد عنكاوا
لم تشهد عنكاوا رسامة احد ابنائها الكهنة  كاسقف والسبب معروف ومعلوم لا يحتاج المرء ان يقف ويفكر طويلا والسبب هو جود محسوبيات في الترشيحات والانتخابات والتكتلات من ثم اقصاءات  (لا لاسقف من عنكاوا) انه لا يجوز ان يعين اسقفا او مطرانا من اهل عنكاوا هكذا يبدو واضحا (ان احدهم قد حلف برب الكعبة ان لا ينتخب كاهنا من اهل هذه المدينة اسقفا وقد حلف ان سيصوت ضد من يتم ترشيحه لاقصائه بسرعة البرق!!  والسبب هو واضح هو رفض ابناء عنكاوا ان تستغل محبة وتعاليم السيد يسوع المسيح السمحاء المرنة  الى تعاليم القسوة في التعليم والتدريس والتعامل اليومي ولم يقبل طلبة المعهد الكهنوتي من ابناء هذه المدينة بالذل والقسوة فاختاروا الحرية بعيدا عن الدكتاتوريين فتركوا مقاعد دراستهم  ولكنهم بقوا شمامسة اجلاء تشدو اصواتهم وتملئ كنائس عنكاوا بوجودهم فرحا شموخا في كل كنيسة وغيرها من كنائس وبيوت الرب
نعم ان ترك طلاب المعهد الكهنوتي مقاعد دراستهم كانت سببا اخر دفعت الرئاسة الكنسية ان لا ينتخب اسقفا من هذه المدينة.       

 

 

294
د. نوري بركة المحترم

بعد التحية

للأسف ان هكذا طروحات هي إعلامية وظرفية واقول انها غير صادقة النوايا، ولماذا الان تحديدا؟ فهكذا مقترحات وطروحات موجودة أصلا منذ ان كان المرحوم روفائيل بيداويد بطريركا وقد بدأ أسسها ومراحلها  وسارت بشكل مفرح وجيد جدا،ليس البدء بطرح هكذا مقترحات جديدة اليوم بسبب الوضع المتدهور في العراق ومعاناة شعبنا
لو وجدت النوايا الحقيقية والصادقة لاكملت تلك المسيرة وليس بضغوط ظرفية مرحلية
هذا راى
تحيتي     

295
ذوي المرحوم امجد بهنام المحترمين

خبر مؤسف حقا تلقيته برحيل الماسوف على شبابه امجد بهنام.
لا اعرف ماذا أقول الا ان اطلب من الرب ان يمنحه الغفران وان تكون روحه بين ايدي الرب يسوع في الفردوس
الراحة الأبدية اعطه با رب ونورك الدائم فاليشرق عليه امين
احر التعازي

296
انا هو القيامة والحياة من أمن بي وان مات فسيحيا.
أنتقل إلى الامجاد السماوية المرحوم ( امجد بهنام ) يوم الأثنين المصادف ٢٠٢٠/١/٢٠ في عنكاوا
و المرحوم زوج السيدة ( اميرة صليوا ) و هو والد كل من ( الن ، ايفان ، ادريان ، ايناس )

تقام مراسيم الدفنة يوم الأثنين في تمام الساعة التاسعة و النصف صباحاً في كنيسة مار كوركيس
وتقبل التعازي في عنكاوا من قبل ذويه اعتباراً من اليوم الأثنين ولمدة يومين في قاعة الرجاء في مزار مارت شموني / عنكاوا

الراحة الأبدية أعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه ولأهله ومحبيه جميل الصبر والسلوان
صلوا لأجله



297
الدكتور القدير  الدكتور ليون برخو المحترم
الاخ القدير سالم كندا المحترم
الاخ القدير عبد الاحد سليمان بولص المحترم
والاخ بولص ادم المحترم

تحية وبعد
شكرا جزيلا لكم جميعا على اهتمامكم وعلى مروركم المثمر الرائع وعلى ارائكم القيمة جدا اغنت المقال بالجديد وشكرا على الإشادة وأؤكد لست هنا ان اقف بوجه الكنيسة ولكم اضم صوتي على أصوات المنادين بالتجديد وحان الوقت للمكاشفة وما يدور في بيت الرب الكلدانية
اطلب من الرب ان يمنحكم الصحة
انتظروا الحلقة القادمة
تحيتي واحترامي

 
 

298
نينو
شكرا لهذه الركاكة
لو استحق كلامك الرد بأكثر من الكلمة أعلاه لكنت كرمتك بها
اللبيب من الإشارة يفهم


299
1Maher
تحية وبعد
شكرا على اهتمام اعلام البطريركية وشكرا للرد
عندما اكمل الحلقات اخي العزيز ماهر أتمنى كثيرا ان يكون للبطريركية ردها الوافي والشامل وأتمنى أيضا ان يقرا اعلام البطريركية الرسائل المتبادلة بين الاب كمال وردا والبطريرك ساكو  والعناصر التي زجت نفسها بالموضوع وان توجهون بكتاب جميل الى الكاتب صاحب الكتاب لماذا لم اصبح اسقفا
شكرا لكم
تحيتي

300
الأخ سام ديشو
شلاما
شكرا على اهتمامك
ما علاقة الجهة السياسية في الامر.
الا ترى انك تغرد خارج السربي يا عزيزي سام ديشو؟
 انا من شعب الرب لربما تكون انت أيضا حريصا كما انا
اذا تكون انت بنفسك قد اجبت (ي كل الأزمنة والاماكن هناك من هو صالح ومن هو طالح اكليروسا ومؤمنين. وهذا يشمل فترة قداسة مار ساكو واسلافه البطاركة، وأن أغلب القادة والمقصودين المطارنة، هم من زمن أسلاف مار ساكو، إذ كانت المحسوبية والمحسوبية مفتوحتي المصراعين!!!!!. لكن لا ينبغي أن تستفرد مار ساكو تأتينا بأفكار استبدال الاكليروس قادة، لأن هذا ليس شغلك، فللكنيسة قوانينها وانظمتها)
فما الداعي لان تستند الى كلام المعلق الأخ ريان
شنو شايفنا نحن الشعب طرشان بالزفة
لعد انت كعلماني شنو شغلك. ما لك راي يا وسام؟

اخي سام
انتظر الحلقات القادمة
كذلك ادعوك الى اقتناء كتاب (لماذا لم اصبح اسقفا) وبعد مطالعتك له سيكون لنا كلام
حينها سيكون لك الحق في العتاب
شلاما دمارن
 

301
الاخ ريان لويس
بعد التحية

شكرا على مطالعتك وشكرا على اهتمامك في موضوع الكنيسة
وشكرا على حرصك على الكنيسة وهذا الذي اريده اهدفه انا من المقال  ولكنك استعجلت قلبلا في الحكم  ولم تستشف بين الخطوط فان المزيد قائم رغم وضوحه.

شنو علاقة الموضوع بساحة التحرير
وين مكتوب اية من سفر ساحة التحرير. في أي من الاناجيل الأربعة. ام في رسائل بولس الرسول لاهالي ساحة التحرير. ام في رؤيا يوحنا؟
المهم يا ريان لويس ، ليكن الرب
 معهم ومع شعبنا المظلوم
طيب انت ليش قاعد في البيت في كركوك؟ ليش انت ما تروح يا ريان  مو اقرب منى ومن غيري؟
شكرا لك من جديد
احترامي

302
الكنيسة الكلدانية في عهد بطريرك مار روفائيل الاول ساكو
قادتها يمارسون اللاصدق والاقصاءات والتكتلات والمحسوبيات


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
الجزء الاول

المقدمة
( قال يسوع لتلاميذه: ما اقوله لكم  في الظلمة قولوه في النور. وما تسمعونه همسا في الاذن نادوا به على السطوح. كل من يعترف بى امام الناس, اعترف به انا ايضا امام ابى الذي في السماوات) متى27:10
 لم اشا ان اعرض جواهري لتداس من قبل الاخرين الا عندما تيقنت ان السكوت ليس الطريق الصائب  بل انه يحل  بكارثة حقيقة عندما لا اعرضه امام الناس كما هو.
 لذا لم يخطر في بالي يوما ان اعادي البعض الذين كنت اكن لهم جميعا الاحترام  ولا اكتب ان اية مقالة او سلسلة مقالات ضد رجال الدين في الكنيسة ومنها الكلدانية ، ليس هدفي هذا ابدا ولا ابغي من خلال هذه السلسلة النقدية الطعن او الاساءة لرجال الكنيسة الافاضل ومنهم الكلدانية  بقدرما هو الهدف من هذه المقالات الاصلاح  اولا والنقد البناء لاجل بناء اكثر قوة بكشف المستوروما يدور في الخفايا من امورخدمة لهذا البناء، ليس هدفي ان يكون لشعبنا ردود افعال سلبية تجاه الكنيسة  او تشجيعهم الابتعاد عنها ولكنه حان وقت الان لنقول الصدق وان نطالب بالاصلاحات ولكوني احد ابناء الكنيسة المؤمنين مؤمن ان كنيستنا مبنية على الايمان المسيحي الاقوى من حجر الصوان. فالمسيح اكد لتلميذه سمعان بطرس (انت الصخرة وعلى هذه الصخرة ابني بيعتي افسس 22:1).
اليوم واكثر من اي وقت مضى اقطع الشك بالقيين من خلال تجربتي الطويلة التي عززت بمشاهداتي ومشاهدي وما يوصلني انه لامر مؤسف عليه حقا ومصلحة الشعب المسحي والكنيسة تقتضي ان اكتب انا ايضا .
ولانني اعيش وسط هذا المجتمع المعقد والمتلاطم الامواج ولاستمر حاملا رسالة المسيح السمحاء  للاجيال من بعدي و يدا بيد الاخرين ولكي اكون ايضا عضوا نافعا ومخلصا و(يحيا المسيح في) قررت ان لا اقف مكتوف الايدي من الان فصاعدا بل كاشفا كل الخفايا لا ساكتا عليها عملا بالاية المذكورة في مستهل المقال  متى 27:10
في الحقيقة ان الذي سادونه هنا انه لاغرب من الخيال امور عجيبة غريبة مثيرة لا تمت للمسيحية بشئ وليس غريبا ابدا ان تحدث تلك الاقصاءات و يتواصل هذا الصراع الذي بات مكشوفا للقاصي والداني فهذ صراعات الخفية المعلنة  هي صراعات على الزعامة الكنسية اولا  واخيرا وتلفها احقاد واقصاءات وتحالفات ومحسوبيات  لاجل المناصب  الزائلة فقد صار كل ابناء شعبنا  يعلم بها وهي على كل لسان للاسف الشديد،  هذه الصراعات والاقصاءات ماهي الا الاساءة  للمسيح ولكنيسته فحولوا من بيت ابيه ومن هذه المؤسسة الروحانية الربانية الى مؤسسة بشرية و ساحة للتصفيات والاقصاءات تلعب فيها المزاجيات والتحالفات والمحسوبيات و التبربر بالاكاذيب دورا كبيرا تاخذ حيزا كبيرا من عمل رجال الدين في الكنيسة الكلدانية.
اذا ما هو دور الكنيسة في المجتمع؟
دورها هو نقل رسالة السيد المسيح الى العالم  وتبشير البشرية برسالة الخلاص (اذهبوا الى العالم واعلنوا البشارة اجمعين، كل من يؤمن ويتعمد يخلص ومن لا يؤمن يهلك مرقس 15:16) وليس تحويل الكنيسة الى اماكن للتكتلات والاقصاءات والتبربر بالاكاذيب.
اليوم نحن كابناء الكنيسة الكلدانية امام منعطف خطير جدا وامام مسؤلية جسيمة بحاجة الى المكاشفات وجها لوجه وسيكونوا هؤلاء امام الامر الواقع بمغادرة مواقعم قبل ان نطالب نحن ككنيسة مسيحية مغادرتهم كجيل قديم وعلى راسهم البطريرك شخصيا ونطالب بان تحل الوجوه الشابة الجديدة بدلا عنها التي لم تتورط تحويل الكنيسة الى اماكن للاقصاءلت والتحالفات.
نقلا عن كتاب لماذا لم اصبح اسقفا للاب الفاضل كمال وردا بيداويد.
(هل كانت سينودسات كنيستنا الكلدانية شفافة ومستسلمة للروح القدس؟ ام كانت منقادة وتحت المؤثرات الخارجية التي ورد ذكرها اعلاه) هذا السؤال من الاب كمال وردا.
يجيب الاب كمال بيداويد: يطلعنا التاريخ الكنسي العام والخاص مرة اخرى على ان الكثير من المجامع الكنسية المتنوعة لم تخل من هذه الامور، فالانانية لعبت دورها والطائفية اخذت نصيبها والسيمونية شقت طريقها ووصلت الى مبتغاها في عفونتها,والمصالح الشخصية طغت على المصالح العامة وسينودسات كنيستنا الكلدانية لم تخل منها، لا في الزمان البعيد ولا في زماننا الحاضر. انا اتكلم عما سمعت ورايت خلال مرحلة العشر سنوات في المعهد المهنوتي 1958-1968 والخمسين سنة في خدمة الكهنوت المقدس 1968-2018 . انا لا ادين احدا، فالديان هو الله عز وجل ولان المثل العامي يقول لو خليت قلبت! لذا انا اؤمن ان هناك من المسؤؤلين اناسا طيبين يمكن الاعتماد عليهم وتحثهم غيرتهم الانسانية المسيحية الكهنوتية على المساهمة الجادة في تصحيح الخطأ.
اريد قول ما اراه حقا وحقيقة، كفى للمداهنة وكفى للتملق، فمن المسؤؤل عن هذه الاخطاء والتجاوزات التي حصلت وتحصل في كنيستنا العزيزة وخاصة في هذا الزمان بالذات؟
ان المسؤؤلية تقع مباشرة على اصحاب السلطة والقراروالمتنفذين والمؤثرين على اصحاب القرار، نحن نعلم ان سينودس اساقفة الكنيسة الكلدانية يتكون من البطريرك الذي يدعو الى انعقاده و يتراسه ويضم كافة الاسقافة المرسومين والتابعين للكنيسة نفسها اينما كانوا مقيمين باستثناء المنصوص عليهم في القانون 903 والبند 1 ويشمل
1-  العاجز عن فعل بشري
2- من ليس له حق الانتخاب
3- من جحد علنا الايمان الكاثوليكي او انفصل علنا عن الشركة مع الكنيسة الكاثوليكية
وايضا يحق للبطريرك وذلك لتسسير امور معينة ان يدعو اخرين للحضور الى السينودس لاسيما رؤساء كنسيين غير اساقفة وخبراء لابداء ارائهم للاساقفة والمجتمعين في السينودس مع سريان القانون 66 البند 2
نتيجة ذلك نقول ان مسؤؤلية كل القرارات الناتجة عن سينودسات البطريركية اساقفة الكنيسة الكلدانية تقع عليهم مباشرة ايجابية ام سلبية لا سامح الله.
-------------------------------------------------------------------------------
في الحلقة الثانية ساكتب عن مشاهد عن  الايمان الكبير بين الشباب في مدينتي ولكن اين هم الان ومن هو السبب؟

 







303
ميقرا  ابرم شبيرا
شلاما رابا

الجائزة المقترحة يجب ان تذهب مناصفة الى المزور البارع والاشهر في التاريخ اليهودي المستسلم احمد سوسة والى  منتحل صفة السرياني السيد نيسكو
هؤلاء اللذين وحدهما يحملان بذور الفتنة والبراعة في تزوير الحقائق
لذا اقترح ان تكون الجائزة مناصفة بين الاثنين وحدهما لا ثالثهما يستحقها
من جانبي اقدم بالتهاني والتبريكات لهما

المخلص
وليد

304
انك يا من لم تر نور الشمس منذ سنين لاختبائك في الأقبية،

شنو انتوا خلبتوا عقلكم ويا عقله اذا هو بنفسه ما قادر يطلع راسه من السرداب

305
السيد متي اسو المحترم
بعد التحية

مقالتك هي ما قل ودل  أنه اخطر مخطط إرهابي لقلع شعبنا من سهل نينوى .. عاش قلمك

306
ذوي واهل الفقيد يوسف بطرس شمعون المحترمين
من امن بي وان مات فسيحيا

في خبر مؤسف ومؤلم ابكت قلوبنا قبل اعيننا  تلقينا نبأ رحيل صاحب الابتسامة والطيبة المرحوم ( يوسف بطرس شمعون) الى أحضان المولود رب الفردوس بسوع المسيح 
حقا ان هذا لمؤلم جدا وهو في قمة عطائه لقد عرفنا المرحوم  يوسف يطرس شمعون رحمه الله وعائلته و اخوانه منذ سنوات عديدة عرفناهم وكلهم طيبة ومحبة الاخر
اسجل لكم باحر تعازينا القلبية ونشارككم عزائكم طالبين من الرب ان يمنحكم الصبر والسلوان على هذه الفاجعة
الراحة الابدية اعطه يا رب ونورك الدائم فاليشرق عليه امين

معزيكم
وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
 

307

انا هو القيامة والحياة من أمن بي ولو مات فسيحيا.

أنتقل إلى رحمة الله ( يوسف بطرس شمعون ) يوم الأثنين ٢٠١٩/١٢/٣٠ في عنكاوا
المرحوم والد كل من ( ديفي ، دنيا ، ديانا ، دلال )
تقام مراسيم الدفنة يوم الثلاثاء ٢٠١٩/١٢/٣١ في تمام الساعة تاسعة صباحاً في كنيسة ام المعونة
وتقبل التعازي في عنكاوا من قبل ذويه اعتباراً من اليوم الثلاثاء ولمدة يومين في قاعة الرجاء في مزار مارت شموني / عنكاوا

الراحة الأبدية أعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه ولأهله ومحبيه جميل الصبر والسلوان

308
رحيل نجاة موسى شكوانا في وندزر

من امن بي وان مات فسيحيا
قبل ساعات من الان في ليلة 25/12/2019 ليلة مولد السيد يسوع المسيح له كل المجد رحلت السيدة (نجاة موسى شكوانا) رحمها الله زوجة المرحوم عمي (سامي يلدا حنا بيداويد) الذي رحل قبل اربعبن يوما في وندزر
الراحة الابدبة اعطها با رب ونورك الدائم فاليشرق عليها وعلى جميع الموتى
الصبر والسلوان لابنها وبناتها
صلوا لاجلها

وليد حنا بيداويد

309
د. رياض السندي المجترم

بعد التحية

بداية المؤامرة على العراق

انها البداية والى النهاية انها مؤامرة اسلامية للقضاء على غير المسلمين وبهذا لا فرق بين السني والداعشي والداعشي والشيعي حتى ان كان تشرب من الشيوعية والالحادية والعلمانية وتعرف على حقوق الانسان
فالاسلام هو لب المشكلة و صدام حسين نفسه ضحية الاسلام مثلما نحن المسيحيين ضحية الاسلام منذ نشاته فقد جربنا حكم السنة وجربنا حكم الشيعة الذي كان يتصور الكثير من المسيحين انه لربما هو احسن من حكم السنة فقلتها حينها انه اكثر تطرفا من السنه والدواعش فاادواعش ليسوا السنة فقط بل قادة الشيعة وفكرهم  وكان كلامي لم يخيب ظنى وكان برهانا لاضطهاد العراقيين واولهم المسيحين واليزيدين والكاكائين 
انظر الى مجمل التاريخ فهم اغتصبوا ارضنا واليوم يغتصبوا حريتنا حتى في بلدان الغربة

310
سندس النجار المحترمة
بعد التحية

أي لربما ستوزع حكومة الإقليم شوية قليل من النفط الأبيض كمكرمة ولكن انتي لم تعلقي على مقالتي في عنكاوا دوت كوم بخصوص شوية من النفط الأبيض لمدينة عنكاوا الذي يريد أبناء هذه المدينة شمه فقط شمه او تشميم اطفالهم او وضعه كزيت مقدس في اعلى الرفوف يشمونه في المناسبات الوطنية والتحرربة هعهعهعهعه
لربما ان حكومة الإقليم الموقرة تخطط لتوزيع شوية من النفط الأبيض وقد ارسلت  الحكومة مقترحا الى البرلمان للمصادقة عليه لتوزيع شوية من النفط وكذلك تسلمت وزارة التخطيط كتابا لوضع خطط طارئة لتوزيع النفط الابيض
أقول با بنت الناس يا سندس النجار روحي اشتري كم بطانية واحمي نفسج من برد الشتاء.
ثم قلتي شنو؟ كرري لطفا ردي اريد اسمع شنو تحصيص 4% من النفط لدعم شنو؟
هو انتي حصلتي على أربعة لترات النفط الابيض أصلا حتى تحصلين 4% من الواردات ومن يكول ان هذه 4% ستوصل للعوائل الفقيرة ها شنو الضمان مالتج للموضوع؟ هو شنو انتي صرتي تتكلمين بالممنوعات بابا استري نفسج ترى ما مسموح الحديث عن النفط
من ثم يا سندس النجار
شنو احنا جنا نشتغل في بيت ابوج حتى تقترحين التبرع من راتبين من رواتب المتقاعدين لغيرنا.  باي حق يا سندس تقترحين هذا الاقتراح ها شنو تردين تسوين زينية بفلوسنا و رواتبنا؟ شنو هالكرم اللي عندح بفلوسنا و اتعابنا تسوين خيرات!!!
شنو احنا المتقاعدين جنا نشتغل خدم في بيت ابوج لو عمال لو جنا كاعدين بالايجار في بيت ابوج؟ ها
حكومة الإقليم بلعت رواتب المتقاعدين لعدة سنوات الذين افنوا شبابهم في الخدمة وانتي جاي اليوم تقترحين قطع رواتب شهرين من رواتبهم؟
 لو انتي شجاعة و مصيافة و عندج هيج كرم وإنسانية ليش ما تطالبين اعمامج في البرلمان والوزراء والمسؤولين في الأحزاب الكوردية حتى يتبرعون براتب واحد فقط بدل من مقترحج التافه وغير المنصف لو انتي حاسبة المتقاعدين في الخارج جماعة الرفحا لو جماعة حزب الدعوة اللي نهبوا العراق ونفط العراق
لو تتصورين ان اللي يعيشون بالخارج يحصدون ذهب لو دول أوروبا وكندا تنطيهم ذهب ها
تعالي و عيشي هنا و شوفي بيوتنا و عيشتنا تعالي بس
مع الاعتذار

311
السيد لطيف نعمان سياوش المحترم
بعد التحية

لم ادرك ان الموضوع قد وصل الى هذا الحد وان سلطات الإقليم تجبر شعبنا علنا الرحيل من خلال الكيل بمكيالين مختلفين  وحجب حصة عنكاوا من مادة النفط الأبيض واجبار اهل عنكاوا على شرائها من الأسواق بأسعار عالية
اعتقد ان الأمور لاتسير في عنكاوا من منطلق حقوق شعبنا ومساواته مع الاخرين بدليل دائرة الضريبة التي يوجد لها فرع في عنكاوا دون غيرها من الاقضية والنواحي في أربيل
تحية

 

312
الرد من السيد لطيف نعمان سياوش على صفحة
بدا بيد من اجل عنكاوا

Lateef Syawsh
في الشتاء الماضي تم توزيع النفط على جميع مدن ومناطق كردستان وحجبت حصة عنكاوا منه فقط .وهذا يضاف الى قائمة التجاوزات الاخرى بحق عنكاوا واهلها . حري بالاخ مدير الناحية الاستاذ جلال حبيب أن يقدم شكوى الى السيد محافظ أربيل يطالبه بنهج العدالة وعدم ظلم عنكاوا ومنحها حصتها اسوة ببقية المناطق.. كلمة اخيرة :- كلما غلى سعر برميل النفط عالميا كلما عملت حكومة كردستان على حرماننا منه .. الا اللهم شراؤه من السوق السوداء .

الرد
وماذا سيكون بإمكان السيد جلال حبيب او غيره القيام به؟
اذا ليس بإمكان البرلمانيين من ابناء شعبنا فعل شيء فكيف سيكون بإمكانهم حماية هذه الأقلية في حقوقها؟
حكومة الإقليم تجبر اهل عنكاوا علنا الى الهجرة وترك ارضهم من خلال الكيل بمكاليين وهظهم حقوق شعبنا في عنكاوا

 
 

313
اين حصة الشعب الكوردستاني من النفط الابيض

[/size][/color]

وليد حنا بيداويد
عنكاوا
7/12/2019

المقالة هي بمناسبة فقدان النفط الابيض وبعد الاكتشافات الكبيرة للنفط الخام وتاسيس وتشغيل عدة مصافي في كوردستان.
من منا لا يتذكرالماضي القريب وتلك المادة (النفط الابيض) التي اصبحت مفقودة من الاسواق و اختفت كليا والتي باتت لربما من الممنوعات على الشعب الاستفسار عنها لربما انها تدخل في تصنيع الاسلحة الكيماوية والمحرمة والشعب لا يعرف هذه المعلومة المهمة لذا باتت مفقودة .. فهذه المادة التي كانت عادة اكثر استخداما وحاجة في الشتاء للتدفئة والطبخ  ومن منا لم يكن يملك عدة مدافئ للتدفئة في بيته وعمله عندما كانت المدافئ النفطية تتوسط البيت واشهر واقدم تلك المدافئ واشهرها كانت علاءالدين الانكليزية ودجلة ذات اللهب الازرق الهادئ الجميل وغيرها من الماركات من المنتجات الاجنبية التي دخلت العراق بعد السبعينيات من القرن المنصرم فكانت تلك تتوهج كشعلة حمراء وسط البيت بالاضافة الى المدافئ الغازية كلها كانت تعمل بالنفط الابيض فلابد من الاشارة ان هذه المادة هي امنة وسليمة للاستخدام المنزلي ولخلوها من الريح والدخان الاسود المنبعث من غيرها من المشتقات النفطية كالمازوت الديزل التي تتسبب بالسرطانات واعراض صحية خطيرة.
 ومن منا لا يتذكر النفاط او النفطجي(بائع النفط) الذي كان يرافق تلك العربة التي كان يجرها حمار او حصان تحمل النفط الابيض ليقوم صاحبها النفاط وتوزيعه على البيوت في تنكات يحملها الى برميل اوعدة براميل بحسب الطلب وحاجة البيت كمستودعات لتخزين هذه المادة للشتاء والبرد القارص  في البيوت لتوفرها ورخصها  وبكثرة في الاسواق المحلية جدير بالذكر ان المصفى الوحيد الذي كان يغذي بهذه المادة لتصل الى جميع المحافطات الشمالية كان (مصفى بيجي) الوحيد الذي كان يغطي واكثر حاجة هذه المحافظات.   
فمنذ سنوات خلت وتحديدا بعد سنة 1991 بدات هذه المادة تختفي تدريجيا سنة بعد اخرى من الاسواق وصولا الى فقدانها كليا من الاسواق وقد سرقت حصة المواطن وحرم من هذه المادة الضرورية والملحة والتي لاتزال تشكل المصدر الاول للتدفئة في البيوت بعد اختفاء زميلتها الطاقة الكهربائية وتحولها عبر المولدات الاهلية التي تستنزف جيوب الفقراء وذوي الدخل المحدود وفاقدي حقوقهم في رواتبهم الشهرية كل سنة كمصدر لمعيشتهم.
نسال السلطات الكوردستانية من هي الجهات التي تسرق حقوق وحصة المواطن الكوردستاني والمواطن العنكاوي الذي حرم من هذه المادة منذ سنوات واين تذهب المئات من الشاحنات المحملة بالنفط الخام ومشتقاته يوميا الى خارج  كوردستان في المئات من الشاحنات التى تم تصويرها عبر الاقمار الصناعية ؟ فعندما كان المصفى الوحيد في بيجي يزود المحافظات الشمالية بالنفط الابيض ومشتقاته ولم نتذكر انه حصلت شحة يوما واليوم نسال اين يذهب النفط المستخرج ومشتقاته من مصافي اربيل والسليمانية وفي جيوب من تدخل حساباته؟
لماذا لا تنصح حكومة الاقليم المؤقرة ولا تعمم وزارة الطاقة في كوردستان الشعب الكوردستاني بان ينسوا هذه المادة الى الابد لخطورتها وعليهم ان يتعايشوا مع البرد القارص واجواء المطر وان يستخدموا البطانيات والاغطية للتدفئة قدر الامكان فانها عدة اشهر في السنه وتقضي وتمضى بلا مشكلة او ان يستخدموا جذوع الاشجار يقتلعونها من حدائقهم وليس من خارج بيوتهم لانه لم يبقى غابات واشجار في كوردستان مثل السنوات السابقة او ان يستخدموا القش واين المشكلة في هذا كله ها ويضعونها في تنكة فارغة ويتدفئون بها واطفالهم في بيوتهم؟ ( ترى كل مشكلة ماكو با جماعة وهو احسن حل هي الثلاثين السنة الاولى شوية صعبة راح تنحل بعدين وكل مواطن راح يحصل على خمسة لترات من النفط الابيض مع كيلو من العدس).
  فيبقى المسؤلين الكوردستانين الحق لهم وحدهم في استخدام هذه المادة مثلما على المواطن الكوردستاني ان ينسى راتبه الوظيفي والتقاعدي المستقطع الى الابد فليس مهما ان يعيش المواطن الكوردستاني ولا ان يحصل على حصته من مادة النفط الابيض في هذا الفصل القارص بل الاهم  هو ان يعيش المسؤؤل الحزبي والسيد الوزير والبرلماني وعوائلهم فالمواطن قد خلق ليكون في خدمة هؤلاء. 
هل تجرأ احد البرلمانيين الكوردستانيين وسال الحكومة اين يذهب النفط المستخرج ولماذا هذه الشحة منذ سنوات؟
هل يمتلك البرلماني الكوردستاني القليل من الجراءة ان يسال احد المسؤلين لماذا اختفت هذه المادة واصبحت فقط من حقوق المسؤلين وحدهم دون الشعب ويقنع المواطن بالاجابة المقنعة؟
مع التحية للشعب الصامد

314
تالاح


الاخ يوسف ابو الفوز المحترم
بعد التحية
لم افهم هذه العبارة.

(هما حزب الخضر وحزب اتحاد اليسار، مع حزب الوسط وحزب الشعب السويدي،)
يعني كيف حزب من دولة فنلندا يتحالف مع حزب سويدي. الحكومة الفنلندية حكومة ائتلافية من احزاب اليسار والوسط فما علاقة السويد بالموضوع

تحية






315
الأستاذ حسام سامي المحترم
تحية
طبعا لا أوافقك الراي فهو طرح خاطئ كليا مع احترامي لك
نعم الحضارات تنتهي وتندثر ولكن الشعوب تبقى وتتواصل تحت ولا تحمل تسميات أخرى فالقوميات تبقى وانما  المنوضومات السياسية للدول هي التي تتطور.
..........................
اقتطف الفقرة الثانية من مقالة الكاتب أنطوان الصنا
(( 1 - بدأ اتحفظ على تسمية المؤتمر بأسم مؤتمر المسيحين العرب الاول وهذا يوحي كأن كل المسيحيين في البلدان العربية اصولهم وجذورهم عربية !! بمعنى اخر تسمية المؤتمر بهذا الاسم يلغي وجودنا القومي والوطني والانساني في البلدان العربية الا يعرف المؤتمرون نحن ابناء الامة الاشورية العريقة من الكلدان السريان الاشوريين وبعض الموارنة في (العراق وسوريا ولبنان) نحن مسيحيون لسنا عربا وكذلك لا ننسى الأقباط المصريون المسيحيون لان جذورهم وأصولهم فرعونية وليسوا عربا كذلك))

مسيحيتنا لا علاقة لها بوجودنا القومي فوجودنا القومي هو المستهدف بالدرجة الأولى كهدف للاعداء قبل استهداف مسيحيتنا والأجندة السياسية واضحة المعالم ومقروءة بوضوح
تحية
 

316
الأستاذ حسام سامي المحترم
تحية
بالاذن من السيد كاتب المقال الأخ أنطوان الصنا
لقد رحت بعيدا بعيدا عن منطوق المقال وهو (( لماذا سمي مؤتمر المسيحين العرب الاول المنعقد في باريس بهذا الاسم ونحن لسنا عربا)) ؟!!
هذا هو المنطوق المطلوب الإجابة عنه فالموضوع لا ناهية نافية جازمة ناصبة  يتعلق بالمسيحية لا طويلة لا من بعيد ولا من قريب بل ب(القومية والوجود القومي لشعبنا الذين يحاولون تذويبه في القوميات الأخرى قوميات الأحزاب الحاكمة)
تحيتي

317
الأخ العزيز أنطوان الصنا المحترم
بعد التحية
لم يتسنى لي الاطلاع على هذا المؤتمر وجهة الترشيح وكيفية اختيار المرشح
كل هذا في جهة
الذين يفتخرون انهم من أصول عربية ويفتخرون ان لغتهم هي العربية ولا يتكلمون بها هم انفسهم أولئك الذين يفتخرون ان نسبهم القومي يعود (لال البيت) وهم من عرب اقحاء  وهؤلاء جلهم من الاخوة السريان
البعض من هؤلاء ما لبث انه يخرج باب هذه السفارة ليدخل في باب السفارة ألاخرى لتقديم الشكاوى ضد بطريرك الكلدان وضد النائب يونادم كنا وضد الكلدان والاشورين مدعيا انهم لا حضارة لهم بل انهم من السريان بينما نسى انه من أصول عربية ومن ال البيت وهنا تكمن طامته فتارة انه سرياني وتارة أخرى عربي ومن ال البيت فلا يعرف ماذا من أي نسب ينتمى اليه
اكيد الذين اختاروا هذا الشعار وحولونا الى عرب هم ذاتهم من يفتخرون بهذه التسمية عملا بقول بطريرك السريان الراحل زكا عيواص  رحمه الله ان السريان هم عرب وما ان لفظ هذه الجملة ان السربان هم عرب حتى توالت عليه الملامات والعتابات
لربما سنتحول الى كوردا والى جالية مسيحية كما قالها عضو المكتب السياسي للاتحاد الوطني الكوردستاني الشوفيني الملا بختيار
هذا هو مصير شعبنا الذي نلمسه الان فهم يسيروننا كما هم يريدون كتوابع لهم
تحيتي   

318
اكيد الزيارة تخص تشجيع حكومة الإقليم لتزويد الشعب بخمسة لترات من النفط الأبيض ك مكرمة  بمناسبة حلول فصل الشتاء القارص وزيادة حصة الكهرباء وقليلا من العدس
اما الرواتب فيتم الحديث حولها مع الرئيس ترامب في الزبارة الغير معلنة
روحوا با ناس اشتروا البطانيات للتدفئة

319
نجاح الشمري ليس وحيدا
في الدانمارك العشرات بل المئات من امثاله يستلمون الإعانات وهم مسجلون مرضى وكذلك  مسجلون على قانون الرفحاء واستلموا الملايين من الدولارات
وفي المانيا وهولندا وفي بريطانيا أيضا
كل هذه الدول توفر الحماية لهؤلاء الفاسدين

320
أبو افرام
تحية
الجراة في الكتابة ضرورة والتشخيص اهم لوضع النقطة للتكون الكلمة مقروءة كنا ينبغي ولذا على الكاتب ان يحاول ان يكون  معرفة وليس نكرة
لا اعرف ممن تخاف قولها بشجاعة ومن دون مجاملة وخوف
لماذا تشخص ان المسيحي فاسد وكانك تزكي الاخرين بانهم شرفاء
اللجنة من أساسها فاسدة مثلما هي نسبة اكبر من أعضاء البرلمان العراقي
ماذا بإمكان هذا المسيحي ان يفعل
ماذا بامكانك انت ان تفعل لو كنت انت مكانه مثلا تذكر انه هناك فيتو كوردي شيعي

تحية

321
عدنان الاسدي برتجف

عندما كان بائعا للخضراوات في كوبنهاكن كان يرتجف بردا في الشتاء منتظرا زبونا
واليوم يلاحقه البرد خوفا لما اقترفت اياديهم من جرائم بحق الشعب العراقي واكل السحت وقوت الفقراء والأطفال واليتامي والشهداء والارامل   
نعم يجب ان يسحلون في شوارع بغداد وعلى أوروبا والدول التي يحملون جناسيها تسليمهم الى الشعب العراقي في حالة لجوئهم اليها لحمايتهم من حكم الشعب العراقي


322
رابي ميقرا اخيقر يوخنا
شلاما
لا يستقيل لا يونادم كنا ولا غيره للأسباب المعروفة منها الحصانة والجواز وكذلك الأهم للامتيازات التي يحصلونها من عرق جبين العراقيين المظلومين الا وهي الرواتب الضخمة لاحظ رؤساء الجمهورية منذ 2003 ونواب الرئيس والبرلمانين وجماعة الدعوة والبدر وهلم جرا من هذه الزبالات ... اما مسالة الاعتراض  قد لا يغير من الامر شئ ذلك لوجود فيتو شيعي كوردي ضد الموضوع
فالوحيد الذين استقالوا وكانوا اكثر جراءة من غيرهم وفي مواقفهم هم النواب الشيوعين 
الذين تركوا كل شيء وكان لمواقفهم اثرا يشكرون عليه يسجله التاريخ لهم
شلامي

323
أبو افرام
 يعد التحية
كيف تثبت لنا ان السومريين والأكديين انقرضوا بانقراض او زوال دولتهم؟
هل هناك على الكرة الأرضية شعب ما ينقرض؟ ( شنو تحسبنا ديناصورات)؟
يا أبو افرام يبدو ان العقلية الشوفينة قد تسربت الى دماغك واصبت بعدوى شوفينية؟
هل تتصور ان السربان مثلا هم نزلوا من كوكب اخر واصبحوا شعبا جديدا حل محل الاشوريين  والكلدان والاكديين؟
مثال وسؤال ينتظر اجابتك العبقرية هل المسيحيين العراقيين والسوريين الذبن هاجروا الى مستقرهم الجديد واصبحوا مواطنين في تلك الدول انهم في نظرك انقرضوا ام غيروا أماكن وجودهم وتواجدهم وتوارثوا؟
سؤال اخر ينتظر اجابتك العبقرية هل انقرض الشعب الألماني الذي دخل في  حريين عالميتين  و زالت الدولة الهتلرية
هل تتصور ان اهل جنوب العراق هم  دخلاء ايضا قدموا ونزلوا من المريخ؟ اليس هؤلاء من توارثوا وهم احفاد لاولئك الاجداد؟ ام ان لك نظرية تخالف هذا المنظق الا لكي تسير وراء ما اصبت به من عدوى
انا فقط اعطيك امثلة بسيطة ولا اريد سجالا اكاديميا معك
لماذا توارث السريان وبقوا لحد يومنا هذا ولماذا انقرض غيرهم
الموضوع كله محصور بالعقل الشوفيني ولكن اعلم جيدا ان الكلدان والاشورين الحاليين هم ورثة الحضارتيين البابلية والاشورية مع احتفاضي بامور لا ارغب بمناقشتها معك ولكن اعلم ان بطريرك السريان الراحل كان قد قال ان السريان هم من أصول عربية ولذلك ان السيد نيسكو وغيره يفتخرون باصولهم العربية ومن ال البيت.
 تحية

325
السيد اوشانا نيسان المحترم
تحية

داب هذا وامثاله من جماعة الكاتب المزيف موفق نيسكو وجماعته الشوفينين الذين ارتضوا لانفسهم ان يكونوا دواب يركبها غيرهم وان يعزفوا الحانا نشاز بسبب عزفهم على وتر معطوب (ان الاشورين والكلدان لا علاقة لهم بالقدماء).
كلام نشاز في مجمله وعمومه لا يستند إلى المعقولية والمنطق التاريخي بل الى تكرار منظق الشو فينين الكورد غرضه تهميش ونكران حقوق القوميات الاصيلة من الكلدان والاشورين والسريان والصابئة والبزيديين.
لا اعرف في الحقيقة ما علاقة النساطرة كطائفة دينية متمردة بالقومية؟ فهذا المنطق الشوفيني لا يدعمه الا الذيول والاتباع السائرين خلف الاجندات المنهارة
تحيتي

326
رحيل سامي يلدا حنا بيداويد

في خبر حزين ابكى عيوننا واحزن قلوبنا و كان وقعه كالصاعقة على رؤؤسنا .. رحل عنا في مدينة وندزر الكندية الشخصية الوطنية المعروفة في الوسط الاجتماعي والسياسي والوظيفي شخصية قل نظيرها الا وهوالمرحوم (سامي يلدا حنا بيداويد)
بهذه المناسبة نعزى عائلة المرحوم عمي و نعزي انفسنا وال بيداويد في ارجاء المعمورة.
تقلد المرحوم مناصب كثيرة في وزارة الصناعة والمعادن وعمل كيماويا غذائيا ومشرفا على عدة مصانع في الوزارة ومثقفا وهادئا ومحاورا بارعا
اليوم هو 14/11/2019 رحلت عنا يا عمي ولم يتسنى لنا لقائك مرة اخرى بعد لقاء 2014 في وندزر رحلت في وداع ابدي بلا لقاء مجدد.
احزنت قلوبنا الى يوم القيامة وستبقى ذكراك في قلوبنا طويلا كباقي اعمامي الراحلين رحمهم الله وجميع الموتى
المرحوم هو شقيق المرحومين حنا يلدا السائق وجميل وعادل و حميد و بدرية و شقيق السيدة سلمى يلدا في بغداد
و زوج السيدة نجاة موسى شكوانا و والد كل من عدي في استراليا و فيرا ورشا  في اميركا.

الراحة الابدية اعطه يارب و نورك الدائم فاليشرق عليه امين

327
د. ليون برخو المحترم
تحية وبعد
 لربما يتصور البعض انني سائر في كلامي عكس الاتجاه ولكن الذي اراه من خلال المقاله انها تعبير عن حق في حريه التعبير وابداء الرائ في الموضوع ولا أرى أي مخالفة أخلاقية في هذا الطرح الموضوعي الذي يريد ان يحافظ على مستقبل الكنيسة رغم استخدام كلمات لربما لا تليق بقادة الكنيسة رغم الكثير من الجروح
اذا كان يحق للبعض حق في الطعن واستخدام كلمات مسيئة وبذيئة ذلك كالذي رمته أمواج البحار المتلاطمة هناك خلف المحيطات في استراليا فان السيد ليون برخو لم بلتجأ الى ذات الأسلوب بل انتقد رغم ان انتقاده من النوع الشديد ولكن يبقى محصورا في خانه  حريةالتعبير عن الراي لا اكثر
ليس هناك مقدسا الا السيد المسيح والعذراء وحدهم 
تحيتي 

328
القديرة انتصار الميالي المحترمة

بعد التحية

لا أقول ألا هلهولة للمرجعية هلهولة هلهل هلهل هلهل بهذا الإنجاز التاريخي بتحويل أبناء الحضارة إلى بياع الخضارة وأميين
مبروك لفيلق بدر العميل والى امام الحكيم والصدر
هذه هي الماجدة العراقية تعاني الامريين بسبب اظطهادالإسلام
وهكذا كرمت المراة في الإسلام فقد كان نصيبهاالاضظهاد والظلم والامية والتهميش ليعيش الحثالى الائمة في النجف وكربلاء وقم
لك الله يا عراق

329
القدير سامي المالح
بعد التحية
اشد على يدك في مقالتك المختصرة وخاصة في الفقرة الأخيرة منها
نعم التجرك الطلابي مرهون بتلك التي خدع بها الاميركان شعبنا واتوا بحثالى أوروبا وفرغوهم بين الشعب العراقي ليحولوهم الى قادة باسم الديموقراطية وبئس هذا الشعار يكون المالكي والعامري والحكيم والخرعلي وغيرهم من حثالى المنبوذون قادة على شعب عظيم كالشعب العراقي
هل ستثبت كوردستان انها تطبق الديومقراطية؟
؟؟


330
القدير شوكت توسا المحترم
تحية وبعد
يعجبني في الحقيقة ما تكتبه وتحلله بهدوء وبرود أعصاب وتنشره لنا هنا في عنكاوا دوت كوم فأول ما اطالعها على الصفحة هنا
تحيتي ول د. ليون عميق التقدير

331
ميقرا رابي اخيقر  ابو سنحاريب

شلاما

وانا ارد .. نعم انها ثورة توجت بدم الأبرياء شعلة كبيرة أظهرت تاريخ بين النهرين وحاضره لا للاجنبي ولا للافكار المقيته ولا للرحعية الدينية ايران برا برا وبغداد تبقى حرة.
عاش قلمك

332
ننتظر ان يصدر قرارا مماثلا عن الدول الكبرى وفي المقدمة منها الولابات المتحدة الاميركية ينصف ضحايا شعبنا الكلداني السرياني الاشوري لما اقترفته الدوله العثمانية والتركية الحالية بحق شعبنا واغتصاب قراه وتدميرها
ستكون فرحة كبرى لنا
أتمنى ان ارى ذلك قريبا

333
ميقرا وردا اسحق 

لربما تكون الصهيونية هي الممول الرئيسي لهم بحسب ما يشاع في الاعلام الجماهيري والا من اين لهم كل هذه الميزانية الضخمة و رواتب الموظفين وشراء بيوت واسكان موظفيهم فيها مقابل اجر زهيد إضافة الى المؤتمرات والتنقل وغيرها
كل شيء جائز ونتمنى ان نسمع رد منهم

 

334
العالم والباحث يحتاج إلى المقدمات الأساسية عن المعتقد البزيدي كاحد الأديان القديمة لشعوب ما بين النهرين
فالكثير من العراقيين يجهلون هذا الدين  قبل غيرهم لذا من الواجب على الكتاب البزيدين الأفاضل توضيح الأفكار عن هذا المعتقد واتباعه المسالمين

مع التحية 

335
وماذا عن إبادة شعبنا الكلداني الاشوري السرياني في تركيا؟
هل ستتحرك قيادات أحزاب شعبنا ومنظماته الشعبية لاستصدار قرار مماثل و تطالب تركيا وريثة الدولة العثمانية بالتعويضات عن الشهداء والقرى المغتصبة؟
هل سيحصل هذا؟

336
هذا رد فعل طبيعي على منظماتهم الارهابية

337
صالح؟
اخجل من نفسي عندما اسمع خطبه وعندما يوصف انه رئيس جمهورية العراق
انتهى مفعوله هو الاخر

338
الائمة والخطباء والمرجعية الشيعية هم من يتحملون المسؤولية الأخلاقية لهذه الجرائم بحق المتظاهرين الابرياء

339
يوم يمحو العراقيون الأبطال كل اثر لهذا المجرم العتيد

340
مقال مهم يستحق الاهتمام

341
اخ صباح بلندر المحترم
بعد التحية

ولكن رئيس الوزراء العراقي لا يوزع قطع الأراضي ولا يوظف أحدا الا بموافقة العميل هادي العامري والخامنئي وانما رئيس الوزراء يوزع فقط العدس
هع هععع
تحيتي وللعائلة

342
السيد تيري بطرس المحترم
بعد التحية

اذا كان السيد يونادم كنا كان متفرجا عندما اختير ممثلا  عن احزاب شعبنا عضوا في صياغة الدستور الاسلامي..... كان متفرجا يا اخي تيري فهذا لا يشمل السيد كنا وحده فحسب بل يلام جميع ممثلي شعبنا الذين تم اختيارهم او تسميتهم في لجنة صياغة الدستور الاسلامي استعدادا  لقيام جمهورية العراق الاسلامية التسليبة الداعشية  العظمى
ولكن
اذا كان متفرجا فمالذي سيتمكن هو من تغيره هذه المرة اذا كان نواب فيلق بدر والفضيلة والحكيم والصدر يتصدرون المقاعد فهل سيتمكن السيد يونادم كنا من تمرير التعديلات على الدستور هذه المرة
هل تعتقد انها سوف لم تكون نفس الطاسة ونفس الحمام؟
اريد اسمع رايك
تحيتي


343
جميل جدا
وماذا الان فانه يحترق ما تبقى منه 

344
د. رياض السندي المحترم
بعد التحية

(وثيقة أهالي قرقوش إلى لجنة الموصل 1925)
ماذا كان رد فعل لجنة الموصل العام 1925
هل تتصور حضرتك ان ما فعله داعش بالمسيحين وتحديدا في قرى شعبنا واليزيدين في اطراف الموصل والمطالبات الكثيرة بحمايتهم و اعمارها وتعويضهم سيكون مصيرها مصير وثيقة لجنة الموصل؟
هكذا يبدو


345
عاش قلمك جميل جدا

346
السيد نوري حسينو المحترم
بعد التحية

اسمح لي ان اعلق وأقول انك لربما استعجلت قليلا  في تسمية العنوان ( الغزو التركي للشعب الكردي في شمال سوريا)
الغزو التركي ليس غزوا ضد الكورد وحدهم فحسب بل غزوا لشمال دولة مستقلة ذات سيادة يسكن المنطقة خليط من القوميات أكبرها الكورد والعرب والسريان الأشوريين الكلدان والأرمن
فلا اعرف لماذا انك عنونت مقالتك ان الغزو هو ضد الكورد بينما أول ضحايا هذا الغزو الغاشم هو سقوط شهداء من أبناء شعبنا السرياني في القامشلي
تقبل تحيتي

347
 حلو جدا عاش قلمك
تحيتي لك

348
السيد متى اسو

تقول بين قوسيين (ترددتُ كثيرا قبل الرد عليك ، هل ما تدعيه يستحق الرد ؟)
 ولكن رحت تشرح لنا في رد كاد أن يكون مقالة من الذي في داخلك
يا رجل ما الذي ادخل الدفاع عن النظام في الموضوع؟ سواء هناك من يدافع عنه أو يتهجم عليه فالأمر سيان فأن النظام قد زال إلى الأبد لذا انك لا تحلل بل تكتب من دون تحليل
نحن كنا في رد على مقالة الكاتب القدير شوكت توسا وانت تتهجم على البعثيين فانت تعاني من عقدة اسمها البعث وهل جميع البعثين كانوا في السلطة وكانوا أصحاب القرار ام كانوا مواطنين عادين؟ بالأمس اتهم احد قادة حزب الدعوة العميل العراقيين ان من لم ينتمى الى حزب الدعوة هو بعثي وعميل لهم
وانت كيف تثبت لنا انك لم تكون بعثيا ان لم تكون ضمن المعارضة؟ لا اريد اثبات دعه لك ؟
لا اريد سجالات عقيمة ولكنه انت تكتب بلا وعي وتتهجم بلا وعي و مشكلتي انا لا اقبل الا الصراحة فاقول ان مقولة طارق عزيز يجب ان تدخل كاية في كتاب صلوات الشيعة وان تعلق كمعلقة ثامنة على جدران الحسينيات فانا ادافع عن عراقيتي وعن شعبي وضد ايران وضد اميركا واي محتل اخر
 هذا ما كتبته ولم ولا ولن ادافع عن احد فانا لست عربيا ولا مسلما ولا اريد ان ادافع عن العروبة والإسلام يوما
حلل هذا السطر قبل ان ترد
تقبل تحيتي

349
الأستاذ الكاتب القدير شوكت توسا المحترم
تحية ثانية
إغناء للموضوع (  لم يكذب طــارق عزيـــز)  سأزودك بادلة اخرى حول نبؤه المرحوم طارق عزيز 
لربما اخونا المحترم متى اسو لم يقصدك انت بالذات ولكنه أصيب بحساسية عندما اتيت بادلة عن حقيقة ما قاله المرحوم طارق عزيز ولكن اتهام السيد متى اسو يحتاج الى  القليل من الشجاعة هذا ما لم نلمسها منه للاسف
دعك بعيدا عن صفات عن الدكتاتورية والبعثبة و العروبية واضف عليها ما تشاء ولكن اخذ الموضوع من ناحية المبدئية
https://www.facebook.com/212843469292095/videos/2614952281895544/
في هذا  الموقف كنت حاضرا  عندما شاهدت سيارات ايرانية سمة 1991 تحمل ارقام تبريز
دخلت اربيل تطلب من الناس زجاج مكسور

https://www.facebook.com/tasat2018/videos/887851314923316/
الرابط الثاني في زمن الديمقراطية الشيعية
احد المعممين من اتباع حنان الفتلاوي يتهجم على احد مؤيدي فائق الشيخ
اترك التحليل وادعو الى قول الحقيقة
قل الحق ولو على نفسك
مع التحية

طيب فالبعث لبس موجودا من سنة 2003 واليوم نحن في سنة 2019 مالذي تم إصلاحه من النظام السياسي والاقتصادي والاجتماعي
يعني البعث شماعة من لا يقدر ومن لا يملك الشجاعة في قول الحق واجزم انه لا عراقي واحد من شمال العراق الى اقصى جنوبه من ليس له القدرة في قول الشجاعة فالكل اشجع ناس و اشجع شعب يقولون الحق ويرفضون الخنوع و يؤيدون نبوة المرحوم طارق عزيز عن اللصوص والخونة
يقول متى اسو (انا اقطع الطريق)
ليش يا اخونا متى اسو كنت تشتغل قطاع طرق في المعارضة التي عملت معها. يعني هذا اعتراف بالفم المليان ان المعارضة كانوا قطاع ظرق وانت تعترف بكلام المرحوم طارق عزيز
ما هذا الكلام حتى تبربرك غير منطقي و تكتب بنرفزة وكانك في ساحة حرب يا رجل يا رجل روح الدواعش هجرونا دافع هن شعبك هناك ينتظرك
يا عم متى اسو الناس احرار في اقوالهم وتوجهاتهم ولست انت ولا غيرك رقيبا  عليهم

http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=953909.0
هؤلاء هم المعارضة لصوص وحرامية و توجهات إسلامية داعشية
اذا تريد سازودك بما تجهله حضرتك
تحيتي واعتذاري
 

هديتي
https://www.facebook.com/georg.hurmiz/videos/10214984280021873/

350
قُـمْ للمعلّمِ وَفِّـهِ التبجيـلا
كـادَ حبيب أن يكونَ رسولا
أعلمتَ أشرفَ أو أجلَّ من الذي
يبني وينشئُ أنفـساً وعقولا
سـبحانكَ اللهمَّ خـيرَ معـلّمٍ
علَّمتَ بالقلمِ القـرونَ الأولى
أخرجـتَ هذا العقلَ من ظلماته
ِوهديتَهُ النـورَ المبينَ سـبيلا
وطبعتَـهُ بِيَدِ المعلّـمِ ، تـارةً
صديء الحديدِ ، وتارةً مصقولا
أرسلتَ بالتـوراةِ موسى مُرشد
وابنَ البتـولِ فعلَّمَ الإنجيـلا

زوجة واولاد واخوات المربي الفاضل المرحوم حبيب حنا حلويا المحترمين
بقلوب حزينة تلقينا الخبر الحزين والمؤلم على قلوبنا برحيل استاذنا وجيراننا الطيب الاستاذ الفاضل المرحوم حبيب حنا حلويا الى جوار ربه في الفردوس الرباني.
في الوقت الذي نتضرع للرب المحي يسوع المسيح ان يسكن المرحوم في فردوسه الرباني نطلب منه ان يمنح زوجته الفاضلة  واولاده وبناته واشقائه وشقيقاته ومحبيه جميل الصبر والسلوان
الراحة الابدبة اعطه يارب و نورك الدائم ليشرق عليه امين

وليد حنا بيداويد
عن عائلة المرحوم حنا بيداويد


351
Ankawa today

 
✝️ انا هو القيامة والحياة من أمن بي وان مات فسيحيا✝️

انتقل إلى الامجاد السماوية المرحوم( حبيب حنا شابا حلويا ) ليلة امس في السويد
وهو زوج السيدة ( فهيمة الياس عليبك ) و والد كل من ( مهند و منال و هفال و غادة و فاتن وفادي ) و اخ لكل من المرحوم ( مربين والمرحوم مجيد وجميل و جوهر حلويا ) في السويد واخ للمرحومة ( مريم وكتي وراحيل وشوني ) في عنكاوا ويكون القداس في كنيسة مار كوركيس الساعة السابعة الا ربع صباحا وستقبل التعازي من قبل اقرباءه في قاعة الرجاء للتعازي في عنكاوا يوم الاثنين 21/10/2019 من الساعة الثالثة عصرا الى السادسة
الراحة الأبدية اعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه ولاهله ومحبيه جميل الصبر والسلوان
صلوا لاجله

352

هل يكفي ان نندد
الى متى السياسات الكلاسيكية

353
انتهت صلاحيته و سائر الى مزبلة التاريخ

354
الأخ القدير زهير كوركيس رحيم زوج السيدة المرحومة وردية بطرس كاكا والأولاد المحترمين
اشقاء وشقيقات المرحومة المحترمين
اقدم لكم بتعازينا الحارة لرحيل السيدة وردية بطرس كاكا الى الامجاد السماوية
الراحة الأبدية اعطها يارب ونورك الدائم فليشرق عليها امين
اخر الاحزان

355
منقول عن
Ankawa to day



انا هو القيامة والحياة من أمن بي وان مات فسيحيا
انتقلت إلى الامجاد السماوية المرحومة ( وردية بطرس كاكا ) اليوم بعد صراع مرير مع المرض
المرحومة هي زوجة السيد ( زهير كوركيس رحيم ) ووالدة كل من ( نالي ، دالي ، سالي )
وهي اخت كل من ( فائز ، مرقوس، فيروز، ليلى ،في عنكاوا رمزي ، اراز ، نجلاء في السويد )
تقبل التعازي على روح المرحومة وردية بطرس كاكا
اعتبارا من اليوم في قاعات الرجاء للتعازي في عنكاوا لمدة يومان
و في السويد ستوكهولم يوم الأحد المصادف 20/10
قداس الساعة الثانية ظهرًا في كنيسة شارلهولمن وبعدها تقبل التعازي في قاعة كنيسة مار كوركيس في هالوندا في تمام الساعة الرابعة إلى الساعة الثامنة مساءا،
من قبل اخوانها رمزي و اراز و نجلاء والأهل
والأقارب
Borgvägen 9
145 69 Norsborg
الراحة الأبدية أعطها يارب ونورك الدائم فليشرق عليها ولأهلها ومحبيها جميل الصبر والسلوان
صلوا لأجلها

356
ليرحمه الرب في ملكوته السماوي ولاهله وذويه الصبر والسلوان
الراحة الابديه اعطه يارب و نورك الدائم فاليشرق عليه امين

357
ميقرا رابي اخيقر يوخنا
شلاما

سيصابون بعدوى من خلال احتكاكهم بالعراقين الفاسدين فلا بريديون ان ينتقل هذا الوباء لبلدهم
حكام العراق وحكام لبنان افسد الحكام على الكرة الارضية على الطلاق

358
السيد يوخنا خوشابا المحترم
بعد التحية
في زيارتي الى لبنان كنت أحيانا كثيرة اجس النبض وكلما سنحت الفرصة لي من دون ان اسال المقابل عن أي طائفة ينتمى هو فقد كنت دبلوماسيا في جر الموضوع الى هدفي لذا قد قابلت الكثير من الناس في أماكن تواجد حزب الله والسنة والمسيحين
وهكذا أيضا في الدانمارك الذي أتواجد فيه  هناك استنتاج عام شامل لرفض شعبي عام تقريبا لما يقوم به حزب الله في لبنان من تهميش للدولة اللبنانية وتقسيمها الى طوائف ومحاولاته زجها في صراعات لا مصلحة للشعب اللبناني بها
لذا ان حزب الله سيزول عندما تتخلى ايران عنه او بزوال الحكم فيها
هذا واقع ان حزب الله اخضع الدوله اللبنانية و مؤسساتها القانونية الى سياساته الطائفية والأجندة الإيرانية ويريد ان يحولها الى باغ حديقة خلفية ايرانية   

تحية

359
الكاتب القدير شوكت توسا  والمعلقين المحترمين
بعد التحية


مقترح ان تضاف مقابلة المرحوم طارق عزيز و قوله الأشهر عن لصوص العراق  حكام العراق الحالين ان تعلق كالمعلقة الثامنة على جدران الحسينيات في كربلاء والنجف
هذا باختصار شديد
نص المقابلة
https://www.facebook.com/greethj/videos/1114908292037832/

والرابط ادناه شيخ لبناني يفضح حكام العراق ولبنان و يؤكد صحة صاحب المعلقة المرحوم طارق عزيز عن المعرضة العراقية سراق العراق اليوم
https://www.facebook.com/105370117497410/videos/703777880142752/
 


360
نار الأسد ولا جنة اردوغان

361
وفود سياحية باتت محتجزة في الفنادق ولم تتمكن من مغادرة أماكنها بسبب الحرائق في الشوارع وقطع الطرق
نتمنى لهم سلامة العودة

362
والحكومة الإسلامية تريد قلعهم اسوة بالمسيحين
اليس هذا هدف الاسلام

363
هل كنيستنا عاجزة على تسفير هذا الوحيد لاهله او اقاربه
ام انها لا تريد فعل ذلك؟


364
الله يرحمه لاهله الصبر والسلوان


365
المضحك  المبكي  في العراق
ان الفاسد يلوم زميله الفاسد ويلقي اللوم عليه بتهمة الفساد

366
الكاتب القدير ضياء نافع المحترم
بعد التحية

لم يتسنى للارمن ان يعيشوا باستقرار في وطنهم الام في تركيا حيث ان الجزء الأعظم من شمال شرق تركيا تعود ل ارمنيا فيطش بهم السلطان العثماني عبدالحميد الثاني بسبب معتقدهم وقتل منهم حولي مليونين في ابشع عملية جينوسايد في التاريخ ولم يستقروا في بلدان المهجر أيضا التي هجروا وهربوا اليها بسبب معتقدهم ولم يستقر مسيحيوا الشرق معهم من السريان الكلدان الاشوريين لنفس السبب بسبب معتقدهم
البلدان الاصلية أصبحت كارثة على شعوبها الاصليه بسبب المعتقدات واخرها كان الدواعش والرافد واحد بين دواعش الامس من عبدالحميد الثاني وممولي دواعش اليوم نفسها تركيا
تحية   

367
السيد كاظم حبيب المحترم
بعد التحية
مقال معبر ومختصر عن صفات الدكتاتور العثماني سليل الدولة الفاشية التركية العثمانية قتلة المسيحين الارمن والاشورين الكلدان السريان وكذلك اليزيدين والكورد
اعتقد ان كل الصفات الدكتاتورية من الفاشية والنازية كاعلى صفات اللاانسانية والقاتل والمتغطرس والجلاد تنطبق على العثماني التركي الحاكم الحالي لتركيا
https://www.facebook.com/Todaykurdistan/videos/473878813209714/

تحيتي

368
الشماس الإنجيلي قيس سيبي المحترم
كلام مؤثر ومحزن حقا ليكن الرب في عونكم لفقدانه
الراحة الابدبة اعطه بارب ونورك الدائم فليشرق عليه امين

وليد حنا بيداويد

369
 ريسنا كان نائم والمظاهرات سببت بصحوته من النوم العميق

370
د. شابا أيوب شابا المحترم
بعد التحية والاحترام
الشعوب الإسلامية وفي المقدمة منهم الدول العربية يجب ان تعطي دماء عزيزة وغزيرة جدا لكي تتخلص من الإسلام الذي يقيد الحريات العامة ويعمق الجهل والظلامية ويغتصب حقوق المرأة ويضطهد ها ويغتصب حقوق غير المسلمين ولا يقبل بدولة مدنية وعلمانية
اجزم انه لا تتحقق هذه المبادئ على المدى المنظور بل تحتاج تحقيقها جهود ونضال دؤؤب ومحو اثار الغزو الفكري الإسلامي للعقول وإعادة برمجتها من جديد
أتمنى ان المس من هذا الحلم ان يتحقق القليل وارى كيف يرمي شعبنا أصحاب العمائم في مزابل التاريخ الى الابد
تحيتي   

371
السيد كوهر يوحنان عوديشو المحترم

بعد التحية
اراها ملاحظات مهمة جدا يجب الإسراع بتبني هذا التنبيه لاحزابنا العاملة للاستفادة من أخطاء الماضي عند صياغة الدستور العراقي الذي مهد لقيام دوله إسلامية شيعية في العراق واخص في الوسط والجنوب لتكون الظهير القوي للجمهورية الإسلامية الإيرانية الشيعية بدلا من الدولة العلمانية المدنية التي عشناها.
شكرا لهذه الملاحظة المهمة التي هي جديرة بان بلقى عليها حزمة ضوء كبيرة وتوضع تحت البحث والدراسة من الان.
احتراماتي

372
زلزل يا عراق  زلزل
واكشف كل الفساد والشياطين
بلباس العمامة والدين
زلزل الأرض واحي الضمير
واكشف حجم الفقر والمغدورين
زلزل يا عراق ارضك المقدسة
تحت اقدام الظالمين والفاسدين

373
الأستاذ القدير سمير يوسف عسكر المحترم
بعد التحية

اسمح لي ان اعلق على مقالتك كما اراها
المقالة بصورة عامة تشخيص جيد لوضع العراق السياسي الراهن
اما في العنوان اعتقد وهذا راي انك قد استخدمت ما يمس معتقدنا المسيحي في استخدامك لمصطلح الاقنوم فهذا المصطلح لا يستعمل في اللغة العربية الا للإشارة الى الاقنوم المسيحي او الثالوث المسيحي
لذا ان  مصطلح الاقنوم يجب ان لا يوصف بالفساد او أي تعبير اخر من شانه التقليل من قدسية هذا المصطلح  لا اعتقد ان العرب يعرفون معنى هذا المصطلح وانما كلمة مسروقة من القاموس السرياني
هذا راي الشخصي
تقبل احترامي

374
كنا التقيناهم في شيكاغو سنة 2014
من خلالك رابي اخيقر سنحاريب اقدم التعازي القلبية لهم
الراحة الأبدية اعطه يارب ونورك الدائم فاليشرق عليه امين

375
اخي وصديقى الدكتور شابا أيوب شابا المحترم
بعد التحية
 اسمح لي بان اعلق ببعض الكلمات
في الدول الإسلامية قاطبة والدول العربية خاصة لاتؤسس دولة مدنية لكي تؤسس دولة علمانية بسبب تعارض المبدئيين المدني والعلماني مع المنطلقات الإسلامية الذي يكرس هيمنة سلطة الله بيد رجال الدين المسلمين الذين ينشرون الفساد والامية واللاعدالة والتفرقة الاجتماعية والتسلط الطبقي وظلم الأقليات وظلم غير المسلمين الذي يقره الإسلام بعدم عدالته
شكرا لك على مقالتك   

376
السيد ميخائيل ديشو المحترم
بعد التحبة
وَأَنَا أَقُولُ لَكَ أَيْضًا: أَنْتَ بُطْرُسُ، وَعَلَى هذِهِ الصَّخْرَةِ أَبْني كَنِيسَتِي، وَأَبْوَابُ الْجَحِيمِ لَنْ تَقْوَى عَلَيْهَا." (مت 16: 18)

يحق للجميع انتقاد رجال الدين والكنيسة فالكنيسة هي نحن الشعب المسيحي المؤمن فقد يكون الغرض من الانتقاد هو التصحيح ولكن لا يحق لاحد الطعن بهم وادانتهم من دون دليل

محبتي واحترامي

377
د. رياض السندي المحترم
بعد التحية
مقال تاريخي مطول شيق مطالعته
ذكرت في احدى فقرات مقالك مابلي
3.   إن الحلول المقدمة غير واقعية، مثل البقاء تحت حكم بريطانيا أو أي دولة مسيحية أخرى، وعدم العودة تحت الحكم الإسلامي، ولكن البقاء تحت حكم القانون هو الأفضل، وهذا ما لم يهتدوا إليه في حينه.
تعليقي
لم يكن حينها القانون بمعنى القانون سائدا ولم يكن اصحاب النفوذ والقوة يعيرون للقانون بشئ  بل كانوا يعيرون لقوتهم اعتبار ما فوقها اعتبار وكانوا ذو نظرة لا تحكمها القوانين بل السيطرة والبطش والتشريد والاخضاع والا لما كان حل بشعبنا المسيحي ما حل به على يد السلطات التركية العثمانية بالتعاون مع الاكراد من ابادة وتشريد وتدمير وسلب لحقوقه.
شكرا لك انك ذكرتنا بالماساة التي عاشها اجدادنا على يد الفاشين العثمانين الترك فهل سنتوحد يوما ما قريبا؟

تحيتي 
 

378
سرقوا عمق تاريخها
اغتصبوا قدس اراضيها
انتهكوا اشرف اعراضها
سلبواعنوة حواضرها
شردوا الى الشتات سكانها
اضاعوا مستقبل شبابها
هم كانوا امنائها ومسؤليها
فقد كانوا بالحق حاميها حراميها
كانت عنكاوا مثل اخواتها تلكيف
وكانت مثل برطلة ومثل شقلاوة لتبقى ذكرى عبقة تواريخها
يذكرها على صفحات ناصعة اجيالها
يلعنون الى الابد حراميها   

تحيتي لقلمك الشجاع اخي افسر

379
اخي فاروق حنا عطو المحترم
تحية

من يريد الاطلاع على جرائم الدولة التركية العثمانية الفاشية عليه ان يطالع الكتاب بعنوان (المسيحون الارمن والكلدان الاشورين السريان بين فكي الكماشة) الكتاب مترجم الى اللغة العربية لاحد الذين عاصروا هذه الفترة الدموية الرهيبة التى قام بها المجرم السلطان العثماني المجرم عبدالحميد الثاني وتحت مرائ ومسمع الجيش الالماني الذي كان يسكت على تلك الجرائم وكثيرا ما كان الجنود الالمان يصبحون ادلاء للجندرمة العثمانية مقابل البعض من الاكل والمشروب
الكتاب ملئ بالوقائع والحقائق وعن القرى واعداد الضحايا وفي الكتاب اسماء الكثير من الضحايا والتجار والاطفال والنسوة اللواتي استبسلن للدفاع عن الشرف وعن اطفالهن ولم يستسلمن للجندرمة العثمانية الفاشية
هنا اسال لا اعرف في الحقيقة لماذا لم يصل هذا الكتاب الى العراق فانه متوفر في كندا واميركا ولربما في استراليا
طلب الرئيس الالماني فرانك-فالتر شتاينماير قبل ايام الصفح من بولندا لما ارتكبه الجيش الالماني من فضائع وجرائم بحق الشعب البولندي
اليس من حق شعبنا ايضا مطالبة المانيا بالتعويضات والاعتذار لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري والارمنى لتك المذابح الذي شارك بها الجيش المانيا بشكل مباشر
هل سيتم تشكيل وفد كنسى وممثلي احزابنا لمطالبة المانيا بحقوق شعبنا ام انه انا اغرد خارج السرب وخارج المصالح الشخصية فلا اذان صاغية لهكذا مطاليب الكتاب يدين المانيا بالوثائق والمواقع والصور للجرائم التي شارك بها الجيش الالماني مع تركيا العثمانية
مع الود

الإبادة الجماعية للأرمن


380
السيد نبيل تومي المحترم
بعد التحية

كان تم ترشحيي لعضوية التيار الديمقراطين العراقين في اخر مؤتمر له وانتخبت بالاجماع واصبحت عضوا وحضرت عدة اجتماعات وفي خلال اقل من ثمانية اشهر انسحبت من التيار الديمقراطين بسبب مشاهداتي ان عملهم يخترق المبادئ العامة للديمقراطية وهناك فوضى وعدم تنسيق في الامور بل انه ممارسات دكتاتورية بحتة
خيرا فعلت عن انسحابك واستقالتك فلا ديمقراطية هناك ولاهم يحزنون

تحيتي 


381
اخي اقسر بابكة المحترم
تحية وشكرا
في سطر واحد لا اكثر اجسد ما قيل في الامثال

ما طار الطير واعتلى فكما طار وقع

382
الاخ نبيل عبدالامير الربيعي المحترم
بعد الاحترام

اعتقد بعد الحدث المسجل تفاصيله في الرابط الاول ادناه المنشور في الصفحة الالكترونية كاردينيا  غنت المطرية العراقية المشهورة صديقة الملاية احد اشهر اغانيها افندي صبري افندي صندوق امينى البصرة التي بقت هذه الاغنية في ذاكرة الاجيال في الرابط الثاني ادناه

https://www.algardenia.com/terathwatareck/18073-2015-07-30-06-57-50.html

https://www.youtube.com/watch?v=0ojyC9ARRRg

383
اخي فاروق حنا عتو المحترم
بعد التحية

جميل ان تذكرنا بالماضي وبالمدرسة الطينية التي درسنا فيها اول مراحل دراستنا الابتدائية رغم عدم معرفتي بالمعلمين الاوائل رحمهم الله فقد اتذكر اللاحقين منهم من الاستاذ القدير لوقا افندي دميانوس مديرا للمدرسة والاستاذ سلمان رزوقي الذي كان استاذا في اللغة الانكليزية وتعلمت منه اسس اللغة الانكليزية وكثير من الالفاظ فهو كان رحمه الله صاحب الخط الجميل في الانكليزية وكذلك راسما بارعا والاستاذ اشور عوديش رحمه الله والد الاستاذ القدير والبرلماني الكوردستاني السابق اكرم اشور والاستاذ زكريا واخرين اتذكر وجوههم وليس اسمائهم 
ولكن اين سيتم نصب جدارية يا اخي فاروق باسم اولئك المعلمين الاوائل اذا لم يكن على ارض المدرسة نفسها التي درسوا (بتشديد الراء) فيها فالمدرسة الطينية كما تعلم قد تحولت اليوم الى قاعة ومحلات فهل سيكون من السهل لربما ازالتها وبناء مدرسة جديدة مكان القديم؟
لم يعد في عنكاوا ساحة وبارك وارض يمكن ان تكون مكانا لجدارية وحديقة لائقة جميلة او عمل فني او نصب تذكاري يمكن استغلاله لهذا العمل المقترح فهل يمكن مثلا في باحة الكنيسة نفسها؟ لا اتصور هذا جازما ان تقبل به الكنيسة
على العموم انه مقترح جميل بل اكثر من ذلك فمشكور عليه لاهتمامك في تاريخ وتراث مدينتك
شكري المكرر لك على جهودك واهتمامك
احترامي

اخوكم
وليد 

384
القدير انطوان الصنا المحترم
بعد التحية

ليست الرابطة الكلدانية وحدها فحسب التي تاسست بنشاطات اشرت اليهم حضرتك تظهر الصور البعض منهم وهم ظهروا لنا في غفلة من الزمن لانعرف في الحقيقة لماذا تاسست هذه الرابطة وبماذا ترتبط وماهي انجازاتها في تحقيق الارتباطات مع اطرافنا الاخرين وماذا جاءت لتقدم بل ماذا قدمت واي فراغ جاءت لتملئه اسئلة مطروحة للاجابة عليها
فالرابطة ليست وحدها بل هناك من تحمل مقراتهم يافطات الحزب الوطني الفلاني والحزب القومي الفلاني وعنكاوا نموذج حي تعج شوارع وازقة عنكاوا بالعشرات من هذه المقرات وطيلة تاسيس هذه الرابطة والاحزاب الفقاعية القومية لا احد منهم تمكن ان يعرفنا الى اليوم والساعة عن رابطته وحزبه ولا تمكن من ايصال صوت رابطته وحزبه لابناء شعبنا في المهجر ليعرفنا عن الحقائق من عدمها عن وجود هذه الرابطات والاحزاب على ارض الواقع هل هي فعل ام مضاف اليه منصوب لا حركة له.. نعم شعبنا في المهجر في وادي يناضل وفق روئ خاصة منفصلة عن هولاء الذين لانعرف لهم ادبيات ولا كراس ولامقالة ولا خدمة ولا هدفا ولا شعارا غير استقبل و ودع وشارك.
في الحقيقة كنا وكنت اتمنى يوما ان نلتقي باحدهم او احد مسؤليهم لنناقش وجها اوجه معاناة شعبنا في المهجر وباسف اقولها حتى ان رجال الدين يهرعون اينما وجدوا الاكل سمينا دهينا وطيلة سنوات كثيرة خلت لم يزورنا رجل دين كبير الا مرة عابرة وهنا شعرت يالصدمة والاحباط عندما علمت ما كنت لا اريد ان اراه في الصور ان يكون هذا ممثلا عنى ويا اسفاه ويا اسفاه لقد اصبت ومعي من عرف تاريخ وتصرفات هذا البعض اصبنا بصدمة واحباط شديدين  ان يكون هذا عضوا في رابطة الكلدان والحزب الفلاني فمن اختاره ولاية كفاءة يملك مع جل احترامي الشديد للاوفياء 

مع الود

385
الكاتب ابرم شبيرا المحترم

تحية

ماساة حقيقية وسرد تاريخي مختصر من لم تسنح له الفرص ان يطالعه على صفحات تاريخ شعبنا المنكوب على يد الانكليز الخونة والقتلة المجرمين من امثال ميرخان كور وسمكو الشكاك
تحيتي لك


386
Hermiz Shahen المحترم


في السابع من اب ذكرى الشهداء الابرياء يجدد شعبنا العهد بمواصلة مقاومة المعتدين واساليبهم واهدافهم وقال السيد يسوع المسيح سيضطهدونكم ويطردونكم من مدينة إلى أخرى لأجل اسمي، لكن ثقوا لا تخافوا أنا غلبت العالم"،
نعم لم تكن مجازر سنوات 1916- 1921 الوحيدة ولا اضطهاد الدواعش في العام 2014 اي بعد مائة عام تحديدا من المجازر الاولي التي ارتكبتها الدولة العثمانية التركية بحق الارمن ومعهم الكلدان السريان الاشوريين والانباط اليونانيين وطردههم من مدنهم وقراهم وقتلهم في بيوتهم مع اطفالهم ونسائهم بل سبق ذلك كله باكثر من الف وخمسمائة عام من اضطهاد الاسلام لنا ولا يزال
كان فعل الدواعش المسنود من الدولة التركية الحديثة لم يكن مفاجأ لشعبنا ونجدد العهد بان يقف شعبنا سدا منيعا امام الاهداف الاسلامية التركية ومحاولاته القضاء على شعبنا
المجد والخلود للذين سقطوا و رووا بدمائهم الزكية الارض ومهدوا الطريق للاجيال لمواصلة حمل الصليب اينما كان شعبنا بان يحافظ على ايمانه ضد يد الغدر والخيانة وعاش شعبنا
باقة ورد رمزية على النصب التذكارية اينما شيدت في العالم 

387
القدير خوشايا سولاقا المحترم
Gawrieh Hanna المحترم

بعد التحية
لم احتاج الى مطالعة المقال الا سريعا وما استشفيته من عنوان المقالة يكفي بان ارد
شكرا مرة اخرى
ما قلته حول اطلاق التسمية السريانية فهي تسمية خاطئة لا تنال رضى عموم شعينا وفي حالة اقرارها ستكون غير مجدية لحل موضوع الوحدة بين شعبنا المقسم وهنا يبرز سؤال منطقي هل هناك شعب يطلق عليه اسم ما ولغته يطلق عليها اسما اخر؟
هل من المعقول ان الاشورية والكلدانية كقوميتان رئيستان يطلقان عليهما الناطقين بالسريانية؟ هذا لكي توحدنا بدلا من البحث عن حل منطقي اخر بدلا ان يطلق علينا السورايا وليس الناطقين بالسريانية
** فيما يخص التسمية الارامية لم اطلقها انا وانما هناك من يدافع عنها من المعارضين السريان الذين يعارضون اي جهد وحدوي مع الاشورين والكلدان واعتذر عن تسميتهم والاشارة اليهم
يا ليت لو نسمع اراء الباحثين ورجال الدين الافاضل سنكون سعداء
مع التحية


388
السيد خوشابا سولاقا المحنرم
بعد التحية
ارجو ان يتسع صدر القراء وصدرك ايضا لما اقوله
لا اتصور ابدا ان هذه التسمية ستوحدنا مالم تتوحد النيات والقلوب وليس التسميات
فاللغة ليست سريانية بل ارامية ستكون اكثر قبولا من السريانية وعرفنا انها دخيلة عندما فرضت لاقناع شعبنا بقبول الحقوق الثقافية لشعبنا الكلداني الاشوري السرياني عندما منحت حكومة احمد حسن البكر الحقوق الثقافية فى العام 1974 وبعد مفاوضات مع كل الطوائف المسيحية ولكي لا تفوت فرصة ذهبية كتلك الفرصة اتفقوا جميعا ان تسمى الناطقين بالسريانية واليوم ستكون مرفوضة من جميع اطراف شعبنا مثلما ان تسمية المكون المسيحي كلمة طائفية يجب الابتعاد عن استخدامها لانها تدخلنا في مشاكل طائفية لا نقيل بهذا الحل ابدا ولا ننجر ورائه ولا يجب نكون جزئا من عملية تقسيم العراق وفق طائفية ودينية وعرقية وقومية
لذا يجب ان يكون هناك اجماع من واستفتاء على مقترحات دائمية ومقبولة من جميع اطرافنا وليس ان تكون مرحلية نقبل بها اليوم وغدا نعيد النظر بها
يجب ان يكون لرجال الدين الافاضل رائ ايضا فانه يهمنا لما له من اهمية
احترامي

389
اخي د. ليون برخو المحترم
تحية

شكرا لك ..في الواقع ما طرحته في المقال منطقي جدا وهو قائم الان في كنائسنا التي تسير نحو الانفرادية والدكتاتورية والانعزالية لذا ان العمل على انتشالها وانقاذ ما يمكن انقاذه واجب مسيحي يتحتم علينا العمل لاجله
لا اريد ان اعمق في النقد اكثر من هذا فالمغزى واضح من يريد ان يستشف المعنى لانني لا اريد ان ارمي بجواهري تحت اقدام الختازير لتدوسها لئلا وترجع تمزق احشائي مع جل احترامي للقراء والمتداخلين الافاضل
نعم لتفتح لتفتح الكنيسة صدرها للعلمانيين لنشاركهم عملية التصحيح والتقويم ولنعمل معا يدا بيد واحدة
مع الود

وليد حنا بيداويد
عنكاوا     

390
الاستاذ القدير سولاقا يوسف المحترم
بعد التحية

يسعدني جدا ان اهنئكم بنيلكم هذا التكريم الجميل من جمعية رجال اعمال اوروبا
انه وسام استحقاق تستحقونه بجدارة
مبروك

وليد حنا بيداويد

 

391
الزميل القدير نيسان الهوزي المحترم
تحية لك وللمتداخلين جميعا

رغم ان مقترحك قد خرج من التصويت بنجاح ولكن اسمح لي ان ابدي وجهة نظري بالموضوع
لا اتصور ان موقع عنكاوا دوت كوم ولا المنبر الحر سيمنعون من مناقشة اي موضوع لطالما يكتسب المبدأ الادبي والاحترام في النقاش الذي اوجد هذا المنبر اصلا لهذا الغرض فليست الامور الدينية وحدها تثير المتاعب ولكنه الامور السياسية ايضا كلها عندما لاندرك قيمة الحرية باحترام.. لذا ان الخلافات في وجهات النظر التي تطرقت اليها لاباس ولكن باحترام وبادب شريطة ان لا يكون فيه تجاوزات على الاخرين وتجريح مثلما يحدث احيانا من قبل البعض عندما يختلف معه يوجه له الشتائم والمسبات وهذه تقابلها بذات رد الفعل اقوى من الاخر
يبقى هذا راي الشخصي ورايك محترم ايضا
محبتي واحترامي

392
اخي حسام سامي المحترم
بعد التحية
طلبك والعشرات من الطلبات الاخري التي هي حديث الشارع احيلها الى الافاضل في رئاسة الكنيسة للبت فيها انها مطاليب منطقية 
مع الاحترام

393
الزميل نيسان الهوزي

بعد التحية
هذا النوع الحفلات ليست من اجل السيد المسيح ولا لاجل عناد الاخرين ابدا لا...لا هذا ولا ذاك
انما هي من اجل المظاهر التي اصبحت طاغية على كل شئ حتى الحضور في داخل الكنيسة فالمقاعد الامامية تحجز للمسؤلين الذين لايجلسون في المقاعد الخلفية او المقاعد الوسطى بل المقاعد الامامية والا كيف سيعرف الحضور في الكنيسة ان فلانا قد جاء ومرافقه فلانا ومصوره فلانا ....تعال وشوف يا نيسان عينك لا تشوف اي والله شلون اللوكية وقليلوا الكرامة في هذا اليوم بس شوف مرة فانا اشوفهم بالتلفزيون هذه كلها لاجل المظاهر ايضا وليست لاجل عناد فلان او علان ابدا او السيد المسيح
منى تحية 

394
اللي ماعنده منين يجيب يا خلك الله




هل كنيستنا عاجزة عن ايقاف
ظاهرة حفلات البذخ للتناول الاول


وليد حنا بيداويد

مقدما في مقدمة هذه المقالة اتمنى كثيرا ان يتفاعل رجال كنيستنا ورئاستها الجليلة مع المطالبات الكبيرة والواسعة من الشعب المسيحي واخص عوائل المتناولين لوقف ظاهرة غير ايمانية لاعادية مثقلة بالمتاعب المالية  لعوائل المتناولين الاول وللمدعوين فيصبح  موقف الكثير منهم محرجا جدا للغاية في مثل هذه الايام خاصة اذا ادخلنا عامل طارئ في الحسابات  الافتصادية الطارئة والصعبة فدخلت كعامل سلبي مؤثر منها عدم استلام الرواتب في مددها المحددة وارتفاع الاسعار والايجارات واخص الصالونات وقاعات الحفلات وهلم جرا.
خلال الفترة المنصرمة الماضية تناولت مجاميع مباركة من الاطفال الصغار تناولهم الاول واذ ادخلوا الافراح الى قلوب عوائلهم واقاربهم واصبحوا في مرتبة كنسية اخرى متقدمة واصبحوا اعضاءا في جسد المسيح الحي وبدورنا نشاركهم فرحنهم الكبيرة ونقدم التهاني والتبريكات لذوي المتناولين الجدد الف مبروك
حديث الشارع:-
قبل ان يبدا حفل التناول الاول تبدا معه احاديث الشارع المسيحي ولا ينتهي وعتابات هنا وهناك موجه للكنيسة عن عجزها حل مشكلة لطالما لايرتبط مفهومها بالايمان المسيحي (التناول الاول) بهذه الاعتبارات والمظاهر غير المسيحية  يشعر الطرف الاخر من الميسوري الحال بالتفرقة والعجز امام ما يقدمه المتمكن لاطفاله من اقامة حفلات فارهة وحضور متميز تعجز امكانياته المادية المتواضعة  ادائها والقيام بها بهذه المناسبة فيكون موقفه محرجا وتشكل نقطة ضعف عليه  امام اطفالهم المتناولين.
يخرب بيت التطور:-
الذي لا علاقة له بالايمان المسيحي عندما اكون انا متمكنا ماديا واملك من المال الكثير واعمل حفلة راقية باذخة للتناول الاول في ارقي الفنادق وادعو الناس اليها لاحرج موقفهم واضعهم امام موقف لايحسد عليه اما الحضور بازياء فاخرة ان يشتروا اغلى الملابس والفساتين ويعملوا اغلى التسريحات  ولا احسب لجاري الذي لايملك كما انا معتمدا على دخله المحدود ان لا تكون هذه المناسبة الايمانية بالمستوى التي يريدها السيد المسيح ان نفرح جميعا كما يجب.
مقترحات منطقية لازالة الفوارق الطبقية في التناول الاول:-
هناك الكثير من المقترحات المنطقية يقدمها عوائل المتناولين الاول وغيرهم من المهتمين بالشان الكنسي ويا ليت ان يسمع رجال الدين الافاضل لمقترحاتهم ويشاركهم الحلول المقدمة ومنه:-
ان تقوم الكنيسة باقامة حفلة واحدة مشتركة لجميع المتناولين وعوائلهم ومدعويهم او تقسيمهم الى عدد من الكروبات او المجاميع بحسب عدد المتناولين والاتفاق معهم ليشارك الاطفال المتناولين وعوائلهم مجتمعين فرحتهم معا .
او ان تمنع الكنيسة اساسا  اقامة هكذا حفلات بهذه المناسبة ويجب ان يكون القرار ملزما وساريا على الجميع بالاتفاق مع عوائل المتناولين في حالة منع اقامة الحفلات في هذه المناسبة.
هناك مقترحات اخرى منطقية من الشعب لا اريد بحثها ولكنني احاول هنا ان اوصل فكرة عامة من حق الاخرين المطالبة بمراعاة لمشاعرهم من الميسوري الحال الذين لايتمكنون من اقامة مثل تلك الحفلات الفارهة لاطفالهم لما فيها من مظاهر البذخ والفخفخة التي لاتتعلق بمفاهيم هذه المناسبة الايمانية المقدسة.
نقول مرة اخرى
اللي ما عنده منين يجيب يا خلك الله؟
تحية للجميع   

395
السيد سمير يوسف عسكر
بعد التحية

شكرا للمقالة ..نعم ماذهبت اليه صحيح جدا حول قانون ماكنيتسكى
سوالنا يتعلق بذات المضمون هل ستفعل حكومة الاقليم المؤقرة هذا القانون وتبدا بمحاسبة الطليقيين من السراق وبياع الاراضي والمرتشين والحيالين والمزورين للسندات واملاك الدولة وتمنعهم من السفر قبل ان تكشف اميركا وتطبق عليهم  قرار ماكنينسكى وهل ستطالب سلطات الاقليم الدول الاوروبية والعالمية بتسليمها من لجأ اليها من المجرمين ايضا
اتمنى ان يكون اليوم قريبا لاتشفى بمنظرهم وهم مكبلوا الايدي لما اقترفت اياديهم من جرائم ادت الى هظهم حقوق الناس وتهجير عدد اخر منهم
تحية

396
الاخوة فاروق حنا وبطرس نباتي المحترمين
بعد التحية

في الحقيقة ان ماجاء بالمقالة منطقي والمقترح المقدم من السيد بطرس منطقي جدا
نعم احيانا كثيرة تجري امورا بهدف الحفاظ عليها ولكن يتم اخراجها بصورة مشوة.. بلا شك ان ذلك تحصل دون عمد وقصد وهذه الاعمال التي تخرج هكذا انما هى نتاج لربما من ليس له خبرة او ممارسة في اعمال صيانة التراث هنا اود ان اعتذر لا اريد ان اوجه الانتقاد لاصحاب الخبرات الهندسية وانما ابدي راي لا اكثر واقول يا حبذا لو كانت تدخلت دائرة التراث وابدت رايها بهذا الاعمار لكان رايها موفقا لما لهم من اختصاص ودراية بحسب راي
ان الكنيسة اصبحت قديمة جدا وتندثر عبر الزمن وصوت الناقوس واهتزازه يؤثران على بناية الكنيسة ولا اريد الاطالة والشرح ولكن باقتضاب شديد اقول ان مقترح تغليف البرج الحديدى بالطابوق يشبة الطابوق القديم فكرة منطقية جدا وان تحاول الجهات الهندسية الحاق البرج الحديدي الجديد بالكنيسة القديمة وعدم تركه معزول وحيدا يتيما فكرة جميلة اقترحها عبر بناء قوسين او قوس مع فتحة او باب يمكن من خلالها او تكون الباحة الخلفية من الكنيسة غير مقطوعة وبامكان الدخول والخروج اليها بسهولة ويسر ولكي تظهر ان البرج وحدة متكاملة مع الكنيسة
تحية للجميع


397
ميقرا رابي اخيقر ابو سنحاريب

شلاما
سبقني العديد من الاخوة الكتاب الافاضل بشروحات وافية عن هذه القضية والسلطات البريطانية تحاول تبيض وجها الاسود بتبريرات غير مقبولة يلقي بمسؤليات على قيادات شعبنا وكنائسه وعلينا جميعا التصدي لها وماذا كانت ستفعل بريطانيا لو كان فرد واحد من شعبها محتجزا لدى هذا التنظيم الارهابي الذي شاركت في تاسيسه وتوفير الحماية له مثلما توفر الحماية لقيادات الاخوان المسلمين والعيش الرغيد والفلل والسيارات الفارهة
بلا شك ان ذيل الكلب لا يستقيم يوما وكذلك ان سياسة بريطانيا لا تستقيم يوما تجاه شعبنا
تحيتي

398
Eddie Beth Benyamin

شلاما
منذ ان بدأ هذا الانسان وغيره كتاباتهم الهابطة بداؤها للاسف بالتهجم على هذا وذاك في هذه الصفحة طاعنين بالاشوريين تارة وبالكلدان تارة اخري او بكلتا القوميتتين متصدين للاراء الحرة واصحاب المبادئ يبدو لي ان هؤلاء البشر لم يدرسوا حتى التاريخ الابتدائي المذكور فهذا الاول يرفع فيقول ان الجميع كلدانا ومن هناك السيد موفق نيسكو يكبس فيقول انه لا اشوريين ولا كلدانا بل الكل سريانا عجيب يا ناس عجيب امور غريب قضية وياتي هؤلاء يصفون ان فلانا كان دكتاتورا وسلب الحريات فما بالك لو لا سامح الله ان احد هؤلاء الاثنين المرضى النفسانيون كان بمنصب ما هع هعهع هع خخخخخ... لا سامح الله طبعا لكان شعبنا انتهي من الوجود وحصلت مذابح بيننا
فالعقلاء من الناس يا عيدي لاتهتم للاراء الهابطة التي لا قيمة لها  فهل انك تتصور ان مثل هذا الاراء ستؤثر على الوحدة بيننا اننا شعب واحد من دون التطرق الى التسميات والامور الكنسية لا تبعدنا عن الاخر ابدا ؟ انا لا اتصور ابدا ان يحصل هذا فان هؤلاء اصحاب العقد لا يسؤؤن الا على انفسهم وليس على شعبنا الواحد ولا سيتمكنون من التاثير على الكلمة الحرة.   

399
السيد عبدالاحد قلو المحترم
تحية
اشعر كم ان الجهل عميق يلف فكرك والحقد واسع في شرايينك .. ماهذا يارجل ماهذا رحت تكتب لمجرد تفريغ شحناتك ليس اكثر
الذي اريد ان اعرفه ماعلاقة الاشورية كقومية وحضارة بالكاثوليك كطائفة دينية احدى الطوائف المسيحية الكبيرة.
ماهذه الخربطة ها
فالكاثوليكية دخلت الى الشرق قبل عدة قرون بينما الاشورية والكلدانية كقومية موجودتان منذ الاف السنيين.
اتصور انك لا تقرأ التاريخ ولا تجدد افكارك فاخذتك الاحقاد الى هناك تكررها
كافي يا رجل والله نخجل من تعاليقك الهابطة التي لا معنى لها من هنا انت ترفع ومن هناك موفق نيسكو يكبس وكل منكما على ليلاه يغني 

400
السيد تيري بطرس
بعد التحية

لا اوافقك من ان قرار الشرطة البريطانية هو قرار قانوني... ابدا
فلو كان قد تعلق الامر باحد الرعايا البريطانيين لكانت بريطانيا دفعت الملايين لانقاذه وفعلت كل شء لاجله
ولكن الحكومة البريطانية تكيل بمكياليين مختلفين وهي احد الشركاء ومن خلقوا التنظيم الارهابي داعش وجل قيادات الدواعش والاخوان يعيشون تحت حماية البوليس البريطاني فهل هناك من لايعرف هذه الحقائق؟
فمن السهل على بريطانيا ان ترى وتسكت على مذابح شعبنا وهل هي خسرت شئ بهذا
على قيادات شعبنا التصدي لهكذا قرار وقيامه بتحركات واسعة لفضح تعاون بريطانيا مع الدواعش وما قرارها الا التغطية على افعالها وجرائمها الدموية ضد شعينا


401
القديرة جيهان شيركو المحترمة

مقدمة
شكرا على جهودك\م الرائعة في وصف وايصال هذه المعلومة لنا
شكرا لمقالك الجميل والمتناسق لغويا وزمنيا وترتيبا تاريخيا انه مقال رائع اكرر بشكري وتقديري البالغيين لك ولجماعة المستكشفين الذين معك.
عجبني السرد التاريخي الجميل شكرا لك مكررا
 هذا الاستكشاف ليس بالجديد ابدا على ارض الرافدين المعطاءة ولدت وتعمقت اولى الحضارات الانسانية
فاينما يحفر الانسان هنا سيجد بلا شك ارثا حضاريا لا يقدر بثمن كان اللبنة الاوولى للانسان الاول الذي عاش وبني وفكر وطور وابدع في هذه الارض انها ارض الحضارة والابداع
نعم هناك مكتشفات متجددة في عنكاوا التي كانت جزءا من الامبراطورية الاشورية المترامية الاطراف ولربما قبل هذه الامبراطورية بالاف من السنيين عاش الانسان الاول هنا لخصوية هذه الارض ولطيبة هوائها.   
تحيتي

402
سيدنا الجليل ماربشار وردة السامي الاحترام

سلام الرب

في الحقيقة ان لمقالتكم الاثر العميق في نفوسنا نحن العنكاوين وقد ازلتم الشبهات عن كل ما كان يدور في الشارع عن اتهامات جارحة موجهة لرجال الدين في عنكاوا عن ضلوعهم في هذه المؤامرة الكارثية  ولازلنا ننتظر منكم فعل المزيد ليس بسبب كارثة الفساد والبارات والمراقص فحسب وهنا اطلب وارجو باسم جميع العنكاوين الافاضل اتمنى كثيرا جدا ان تقيم ندوة موسعة او اكثر في الكنيسة في هذا الشان وجها لوجه يحضرها اهالي عنكاوا فقط لشرح معاناتهم ومنها ما يتعلق بالمضايقات والمعاناة الشديدة جدا التي تتعرض المنطقة القريبة من مركز الشرطة نتيجة اغلاق الشارع المحاذي للقنصلية الاميركية باتجاه اربيل وتكدس السيارات بالعشرات والتي قمت باحصائها في كل ثانية تمر اكثر من 50 سيارة  في الشارعين الفرعيين الوحيدين المقابليين لمركز شرطة عنكاوا الكثير منها تبعث  غازات سامة من عوادمها فلم نعد نحن قادرين السكن في هذه المنطقة بسبب التلوث العالي جدا  ومن حقنا الانساني ان نطالب بالتعويضات من القنصلية الاميريكية نتيجة التلوث العالي الناتج عن حصر مرور السيارات في هذيين الفرعيين الوحيدين لقد اصبنا بضيق في التنفس وامراض لا تحمد عقباها وصولا الى اتلاف الاشجار
انت يا سيدنا قادر عن ايصال معاناة اهل المنطقة واصواتهم للقائمين على القنصلية الاميريكية في اربيل عنكاوا
فمعاناة الساكنين في هذه المنطقة كبيرة وهذه المعاناة جزء المعاناة التي يعاني منها العنكاوين فهذه المشكلة هي جزء من المشكلة العامة التي تخص جميع العنكاويين
اسمحوا لي ان اعلق بالمزيد  ردا على الاخوة المعلقين الافاضل
لم يعد بامكاننا حتى الدفاع عن انفسنا عندما نعبر عن ارائنا بحرية فاننا نتعرض للتهديدات المباشرة من البعض المعروفين الفاشلين في الدراسة وفي المجتمع الذين ينتحلون اسماء كوردية وهم من اهالي عنكاوا والساكنين فيها مستغلين الظروف السياسية الراهنة ذلك بسبب اننا نكشف فسادهم وتورطهم عبر ادلة ملفات الفساد في مسالة توزيع المئات من فطع الاراضي والمساطحات في هذه المدينة التي اوصلت الامور الى هذا الحد وهي السبب في ما ال اليه الوضع الحالي من معاناة سوف لا يتم القضاء عليها بسهولة
الفساد في عنكاوا ليس مسالة (بيوت  ال...... ولاالبارات  فحسب  او تلك  بالمئات التي تحمل اسماء لشركات وهمية وهي لربما مقرات مخابراتية لدول الجوار وانما في مسالة التهديدات ومحاولات تكميم الافواه وهلم جرا
لذا نتمنى كثيرا ان نتواجه مشكورين مع سيادتك وجها لوجه لنطرح معاناتنا ونتمنى ان تكون فانحة خير لاول مرحلة لبدا الحلول
مع فائق احتراماتي

وليد حنا بيداويد
عنكاوا
 

اسمح لي ان شير ما فاتني الاشارة اليه
اقتباس بين القوسيين
((  2.أن تلتزم جميع العوائل الساكنة في البلدة بعدم تأجير ممتلكاتها لمثل هذه المشاريع السياحية، إذ تعود ملكية معظم محلات بيع المشروب والمطاعم والكفتريات والفنادق والموتيلات والبارات وقاعات الأعراس إلى عوائل مسيحية من عنكاوا (89 مُلك)، شقلاوة (12) وكرمليس (1) وبغداد (7) والموصل (1) وأربيل والبصرة. ويديرها متعهدون تختلف إنتمائاتهم العرقية. علينا أن نُجمِع على قرار واحد وحاسم إزاء هذه الخطوة.))

اين هو العنكاوي ابن العنكاوي في هذه الاحصائية؟ اليس المذكورون في الاحصائية هم من يديرون هذه البارات والمراقص وبيوت ال.......؟
فالمكان هو ارض عنكاوا اما القائمون على ادارة هذه المواقع المشبوهة فليسوا من اهل عنكاوا استنادا للاحصائية في الفقرة 2 المذكورة اعلاه
نعم يجب ان نعترف ان العنكاوي الذي كان يدير السلطات الادارية والبلدية والمدراء على الدوائر الفرعية ذو العلاقة بالاراضي مشتركون في هذه الجريمة الكارثية الكبرى واياديهم ملطخة بالرشاوي والفساد فهذا الامر لايحتاج الى المزيد من الادلة ولا الى مجادلات عقيمة شبعنا تناولها عبر الاعلام
هل بات اليوم قريبا ان تسال حكومة الاقليم الموقرة (من اين لك هذا)؟
نتمنى ان تتحقق العدالة التي نصبو اليها في هذا الملف الشائك وتندمل الجروح التي نتجت عن ظلم  الفاسدين والمرتشين وان يكون للقضاء حرا ونزيها كما عودنا دائما في كلمة الحق 
تحية اخرى مكررة

403
زميلي القدير نيسان سمو الهوزي المحترم

بعد التحية
نعم يوجد فساد في كل دول العالم ولكن وجود في مؤسسات تنتحل صفة التعليم فالحال يشبه مؤسسات التعليم في ظل سلطة الطالبان في افغانستان فهو فساد ونصب واحتيال يقوم به النصاب صاحب الاكاديمية العربية في الدانمارك مع شلة من دعاة حملة الدكتوراه الفخرية غير المعترف بها واخرون اشتروها من الدول الاتحاد السوفيتي السابق الذي كان يمنح شهادات علمية بغير استحقاق مقابل 200 دولار
نعم ان التي اطلق عليها صاحبها الاكاديمية العربية في الدانمارك هي مؤسسة نصب واحتيال وجهل مستواها هو مستوى التعليم في افغانستان في ظل حكم الطالبان هذا باختصار
الفساد العراقي ريحته وصلت للدانمارك عن طريق احد اقذر الفاسدين الذي تكلم بسوء عن المسيحيين هذا قبل ان اسكته بادلة الفساد المتورط بها.
محبتي واحترامي
 

404
القدير افسر بابكة حنا المحترم

بعد التحية
شكرا على مرورك
هذا هو الواقع الراهن مع العلم والثقافة التي تدار اليوم بيد مجاميع لا علاقة لهم بالكتاب والقلم لا من بعيد ولا من قريب فالخراب في كل مكان مراكز ثقافية تحمل لافتات ثقافية تحولت الى نوادي وسرقات
واكاديميات تنتحل صفة التعليم تمارس ابشع انواع التخريب الثقافي
هذا هو واقع بلدنا اليوم للاسف خراب في كل مكان
تحيتي

405
الاكاديمية العربية في الدانمارك
مؤسسة تنشر الجهل والفساد


وليد حنا بيداويد

مع الاعتذار للفيس بوكييون لستم انتم السبب

من المؤسف والمخجل جدا في هذا العصر المتطور ان لا تكون التكنولوجيا و وسائل الاتصال والتواصل الاجتماعي المجانية الاخرى المتجددة و المتسارعة في كافة مجالات الحياة ان لا تكون وسائل للتطور القكري والثقافي لدى البعض من الناس بدلا من ان تكون وسيلة للهو وزبادة الجهل ولربما البحث عن امور تافه لامعنى لها.
شخصيا لا اتهم ولا اعزو سبب هذا الكم من الجهل والتخلف للفيس بوك ولا للوسائل التواصل الاخرى مثلما يتهم  البعض هذه  الوسائل التي سهلت للبشرية جمعاء الكثير من الامور وقربت المسافات البعيدة جدا وحولت العالم الى قرية صغيرة سهلت علينا السماع والاطلاع على الاخبار العلمية والطبية والسياسية من اماكن بعيدة ونائية تلك الاخبار المتجددة كل دقيقة وثانية وما يحدث في العالم من كوارث طبيعية وتطور علمي وطبي ويكشف لنا الفيس بوك وغيره من وسائل التطور ايضا فساد الحكومات وافرادها والسرقات كاحد الافات الاجتماعية الخطيرة التي تبتلي بها المجتمعات الذي تنهب ثرواته وينشر فيها الجهل بسهولة ويسر من قبل هؤلاء الفاسدين المارقين.
لذا ان الفيس بوك وغيره من وسائل التطور ليست السبب في جهالة البعض ابدا فانا اعزوها الى افة الفساد والتسيب في التعليم الاساسي في البعض من المدارس الابتدائية والثانويات وايضا وجود اكاديميات في داخل وخارج الوطن تلك تنتحل صفة التعليم الاكاديمي الحقيقي التي تنشر الجهل والفساد وتفكك اللغة وقواعدها واسسها ونموذج من هذا الفساد هو ما تسمى (الاكاديمية العربية في الدانمارك) التي تسبب في تخريج كوادر غير كقوءة حاصلين على شهادات غير معترف بها ولايجدون قسم كبير من هؤلاء كتابة انشاء باللغة العربية بصورة صحيحة خال من الاخطاء القواعدية واالغوية  فقد اطلعت على اكثر من رسالة وبحث قام به هؤلاء ولولا المصحح اللغوي والاستاذ المشرف على الرسالة لما تمكن قسم كبير من هؤلاء نيل درجة النجاح فكيف اذا يساهم هؤلاء في التطور في المجتمع.؟ لذا ان هدف الاكاديمية العربية في الدانمارك ليس المشاركة في ارتقاء التعليم في العراق والوطن العربي بل العكس من هذا فهدفها هو الكسب المادي وسرقة ما في جيوب الباحثيين عن العلم والتطور وزيادة الجهل.  جدير بالذكر ان التعليم الذي تدعي الاكاديمية العربية في الدانمارك ممارسته لا يرتقي الى مستوى مدرسة ابتدائية رسمية في العراق وفي كوردستان او في مصر والجزائر او المغرب.
فقد كانت الرسائل التي كتبها البعض من هؤلاء والتي تسنى لي  الاطلاع عليها  تحوي على الفضائع اللغوية
لاحظ النموذج ادناه فهو دليل من اصحاب الاطاريح عندما يكتبون على الفيس بوك والذين كنت اتواصل مع بعضهم الى وقت قريب

الكلمة الصحيحة   الكلمة المستخدمة الخاطئة
   
ذلك   ذالك
هي   هيا
يسمى   يوسما
الكل    كول
هذه   هذي
صدق او صدك بالعامية   صدووك
شكرا جزيلا   شكرن جزيلن
اذا   اذا
اهلا   اهلن
بدات   بدئت
للاستفسار   لستفسار
هذا   هاذا
مطلقا   مطلفن
كرها   كرهن
شتائم   شاتيم
الكرام   الكيرام
الاعزاء   العزاء
اطارات   اتارات تايرات
لان   لئن
يتعشى   يتعشة
يتغدى   يتغدة
هالساع   هسا او هسة
طبعا   طبعن
لكن   لاكن
تبقى   تبقة
يسال   يسئل
بالكروب   بلكروب
الى الذي   للذي
عملية   عمليت
حتى   حتا
بقى   بقا
هذه حلوة   هاذه حلوى
هذه القائمة انموذجا للعشرات من الكلمات الخاطئة  التي يستخدمها البعض من الباحثين واصحاب الاطاريح في هذه الاكاديمية التي تمنح شهادات غير معترف بها من قبل وزارة التعليم العالي والبحث العلمي في العراق وفي اقليم كوردستان ولا من قبل الجامعات العربية الرصينة.
فلولا المصحح اللغوي ومتابعة المشرف الذي غالبا ما يكون خريج احدى الجامعات العراقية الرصينة قبل السقوط لفشل معظم هؤلاء في الحصول على درجة النجاح ورغم هذا ان صاحب الاكاديمية النصاب الحيالي الذي يفتخر بمؤسسته الوهمية غير المعترف بها يحاول جاهدا مع مجموعة جائعة من حملة شهادة الدكتوراه المزورة او الدكتوراه غير المتعوب عليها التي تسمى بالفخرية البحث عن سلب جيوب العراقيين في الخارج.
احذروا هؤلاء النصابين ومؤسساتهم الوهمية غير المعترف بها  فهؤلاء مخربون خطيرون في المجتمع من نوع اخر.
تحيتي

406
ميقرا قشو ابراهيم

شلاما رابا

حاولت ان اطلع وقرا البعض من الوثائق وقرائها صديق لي ايضا
شكرا لكم انها رائعة

ايقاري

407
ميقرا رابي اخيقر يوحنا
المحترم وسام موميكا

تحية
يبدو ان السيد موفق نيسكو يعاني مرض اسمه الاشورين الكلدان فقد كان هذا المرض في البداية عقدة فتحول الى مرض عنده كما هو الحال مع صديقه الشوفيني الكوردي محمد مندلاوي الذي يعاني هو الاخر من عقدة ومرض مزمنان اسمه الاشوريين خاصة عقدة ياقو بلو
الناقل من الكتب السيد موفق نيسكو الذي يفتخر جدا بانتماء السريان الى (ال البيت) ومراجع للسفارات العراقية ومقدم الشكاوي ضد الاشورين الكلدان وضد رؤساء كناسهم فحول من نفسه عدوا لدودا ضد نفسه وضد شعبه
انا شخصيا استهزء بهؤلاء الضعفاء ناكري اصولهم وتاريخهم واصبحوا جسورا لمرور الاعداء لقتل شعبنا وهذا هو احد ابرز الماجورين الذي مهد للكوردي الشوفيني محمد مندلاوي للتطاول ضدنا نحن الاشورين الكلدان السريان
بئس من يتخذ من عميلا وماجورا ضد شعبه وبئس من ينكر تاريخه واصوله
تحيتي لكما

   

408

السذاجة هواية
ردعلى مقالة السيد موفق نيسكو


وليد حنا بيداويد



نشر السيد موفق نيسكو حلقة اخرى من حلقاته المسيئة بحق الاشورين الكلدان وتجاهله  للحقائق التاريخية ناكرا على نفسه اصالته القومية ذلك على صفحة الحوار المتمدن على الرابط ادناه موضوعا تحت عنوان
الاشوريون الجدد (المتاشورون) والكتاب الكورد.
جدير بالذكر ان السرياني السيد موفق نيسكو يفتخر جدا انه بتخذ من نفسه عدوا لدودا للاشوريين والكلدان لكونه يدعى ان السريان هم قومية ارامية اصيلة والاخريين  هم من اصول يهودية من اسباط العشرة الضائعة بحسب قوله فلنبحث عن الاصالة في التاريخ.
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641235

جدير بالذكر ان موقع الحوار المتمدن هو موقع حواري يسمح بالتعليق على كافة المقالات التي تنشر ولكن السيد موفق نيسكو يتهرب من الحوار ويقفل هذا الباب الحواري وهو اول خطوة من خطوات الهزيمة المنكرة وتفاديا عن سماع الحقيقة المرة كما هي.
يظهر جليا ان كاتب المقال يعاني من الانفصام في الشخصية ناتجة عن الظروف التي يمر بها وانه غارق في الجهل  فرغم المحاولات المعروفة من مزوروا التاريخ من امثال اليهودي المستسلم (احمد سوسة) مثالا لا للحصر وامثاله العروبين الشوفينين من محاولات مضنية حثيثة لقلب الحقائق التاريخية  وتزويرهم للوقائع التاريخية الا ان محاولاتهم باءت بالفشل الذريع   


https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82

احيل كاتب المقال السيد نيسكو الى ابحاث الدكتور بهنام ابو الصوف ليوضح له بعض الحقائق التاريخية
جدير بالذكر ان السيد موفق نيسكو لا يفرق بين القومية والدين و يمزج بين الاثنين  ففي مقالته يسرد لنا بعض الاسماء الكوردية الذين صاروا مسيحين واصبحوا قساوسة ومطارنه وانا اسال ما علاقة هذا الموضوع الذي يفترض ان يكون موضوعا منفصلا لا يتعلق بالقومية وانما يجب ان يبحث في اطار ديني وليس في نشوء القومية وتطورها.

الاخطاء التي يكررها كاتب المقال
سوالي
هل هناك قوم على الكرة الارضية يعيش حاملا صفة قوميتين اثنتين؟ اي ان يكون سرياني القومية وعربي القومية؟
اسال كاتب المقال مرة اخرى ومن يؤيده كيف كان الاشوريون القدماء من اصول يهودية وتكلموا الارامية ولم يتكلموا لغتهم القومية العبرية؟ هل كان السريان مثلا اصحاب حضارة وامبراطورية وسلطة توسعية لم يكتشفها البحاثة في التاريخ ونحن معهم ايضا حتى منعوا على اليهود الكلام بلغتهم العبرية ليحولوهم مجبرين الى السريانية؟ اين الحضارة المسجلة باسم السريان واين تواجدوا على ارض مابين النهرين؟
من المعلوم ان اليهود لا ينسون لغتهم العبرية حتى في احلك الظروف حتى عندما اسرهم نبوخذ نصر وسرجون الاكدي في حقبتيين مختلفتين  في زمن الامبراطورية البابلية والامبراطورية الاشورية.
هل من المعقول والمنطق ان اولئك اليهود لم يكونوا يجيدون لغتهم القومية العبرية وتكلموا الارامية بدلا عنها؟ وتحولوا الى الاشورية؟ ابهذه السهولة تم اجبارهم على نسيان لغتهم القومية؟  ماهي الاسباب التي فرضت على الاشوريون من الاصول اليهودية  لكي يتكلموا الارامية؟
سؤالي الاخر كيف تحول هؤلاء من القومية اليهودية ليصبحوا اشورين ولم يختاروا ان يكونوا قومية اخرى؟ الم تؤكد يا موفق نيسكو في كل مقالاتك السابقة ان القومية هي اللغة؟  اذا ان اصول السريان بموجب هذا هم من اصول يهودية مائة بالمائة لان اولئك اليهود المتحولين تكلموا السريانية ولم يتكلموا العبرية وهنا قد اصبح هؤلاء سريانا وليس اشوريين بدليل اللغة وهنا قد اوقعت نفسك في مطب لا تقدر ان تخرج منه بسهولة فلا نقاوة للدم وللعرق السرياني ابدا  انهم بلا شك من اصول يهودية هذا هو الاستنتاج المنطقي عن كلامك.
اين بقايا هؤلاء اليهود فهل من المعقول انهم قد انقرضوا وتلاشى عرقهم ام ان السريان الحاليين هم من بقاياهم ومن اصول يهودية وتحديدا من الاسباط العشرة الضائعة وهذا هو التاكيد الثاني ان السريان هم من اصول يهودية.
 فعندما تكون قادرا على الاشارة الى وجودهم التاريخي ولا تكون قادرا على اثبات استمرارهم عبر الزمن الماضي يكون هؤلاء قد تحولوا من اليهودية الى السريانية عندما كانوا لا يتكلمون العبرية بل السريانية.
سؤال منطقي اخر
عندما انهارت الامبراطورية الاشورية فهل تلاشى اتباعهم اوهل تم ابادتهم جميعا؟ اين دليلك على هذا؟
اذا كان قد تم القضاء على السلطة الحاكمة  فهل تم القضاء على اتباعهم ايضا؟
سوال منطقي ناتج عن تحليلك المخربط هذا.. من المعلوم ان جمعية الاتحاد والترقي الحاكم في الامبراطورية العثمانية المجرمة قد ارتكبت ابشع المجازر في العام 1914- 1923  وافضعها لم يحدث جريمة  مثلها في التاريخ القديم والحديث ان ارتكبت مثلها في حالات الجينوسايد بحق الارمن والاشورين الكلدان السريان ولكن السلطات الدولة العثمانية الغاشمة لم تتمكن ان تقضي وتبيد كل الارمن والاشورين السريان والكلدان
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%B1%D9%85%D9%86
 
هذا وقد رديت في مقالات سابقة على مقالات الكاتب المسئ السيد موفق نيسكو في عدة صفحات
 ولاوكد لك معلومة ان السريان الكلدان الاشورين هي ثلاث تسميات لشعب واحد حمل اسماءا مختلفة لاتقدر انت او غيرك تجزئتنا عن بعضنا البعض
مع الاحترام
 

409
ميقرا وردا اسحق

شلاما رابا

اسمح لي ان اقول كلمني وانا اكن لك عميق الاحترام فلا يجوز لك ان ترد بهذا الاسلوب الجارح وانت تجسد مقالاتك باسم السيد المسيح والمسيحية والا ما الجدوى من نشرها
لا يجوز يا اخي العزيز ذلك انصح من خلالك اخينا الكبير عبدالاحد قلو ان يبتعد بما لا يعنية فاذا لا يقدر ان يقدم وردة فلا يزرع اشواكا في طريق الاخرين كفى يا عبدالاحد فعمرك لايسمح بذلك فتارة مع هذا وتارة مع ذلك وكلما فتحنا الصفحة اراك معارضا نقف بالضد من الاخرين الى متى تعارض الاخرين
فالى متى يا اخي عبدالاحد قلو الى متى تكف عن هذا الاسلوب وتضع البنزين على النار وتعترض طرق الاخرين كفى يا اخي عبدالاحد فعمرك لا يسمح بذلك عمر طوبل فهل انك ترى ان ما تفعله هو ايمان صحيح منك والاخرين هم على خطأ
لذا ان اخينا العزيز ديفيد رابي حر بما يختاره مثما نحن ايضا جميعا احرار فالذي يؤمن بما يعتقد يجب ان يكون مستعدا للتضحية من اجله
اطلب واتمنى ان تكفوا ورجائي هو واتمنى ان لاتسمح ادارة الصفحة بالمزيد من التصعيد وتحذر من تطاول من هم خارج الموضوع
بارك الرب فيكم

410
اهلا بك وتشرفت بمعرفتي بك مجددا
هذه الامور وهذا الاحتقان لا يقبل به الرب يسوع
دع الامور لتهداء
تحيتي واحترامي

411
اخي ديفيد رابي المحترم
شلاما رابا

انا التقيت بحضرتك وبزوجتك القديرة ايضا منذ زمن بعيد وانت توزع الكتب.
ارجو واتمنى ان تقبل نصيحتي الاخوية انه لا يحقك لك مثلما لايحق لي ولا يحق للاخرين ان ندين بعضنا البعض والديان هو الرب المسيح
لا يحق لك يا اخ ديقيد ان تتهجم على الكنيسة الكاثوليكية ابدا فانت حر بلا شك بما اخترته من معتقد والكنيسة الكاثوليكية كنيسة رسولية ترعرعت انت في ظلها في مانكيش ونحن جميعا لذا ارجو ان تبتعد عن التجريح فانت انسان محترم وجدير بالاحترام
 مقالتي هي لاجل التصحيح وليست للادانه فانا لم ااسمي ولم ادين احدا بالاسماء وانما شخصت الحالات وهؤلاء بشر حالهم حال الاخرين معرضون لارتكاب الاخطاء سواء اكانت ارادية او لا ارادية و واجب الكنيسة تقديم النصائح والمتابعة وبعكسه اذا لم نرتكب الاخطاء لتحولنا الى ملائكة
تقبل تحيتي واحترامي وللعائلة الكريمة

وليد
عنكاوا

412
اخي ديفيد رابي المحترم
شلاما رابا

انا التقيت بحضرتك وبزوجتك القديرة ايضا منذ زمن بعيد وانت توزع الكتب.
ارجو واتمنى ان تقبل نصيحتي الاخوية انه لا يحقك لك مثلما لايحق لي ولا يحق للاخرين ان ندين بعضنا البعض والديان هو الرب المسيح
لا يحق لك يا اخ ديقيد ان تتهجم على الكنيسة الكاثوليكية ابدا فانت حر بلا شك بما اخترته من معتقد والكنيسة الكاثوليكية كنيسة رسولية ترعرعت انت في ظلها في مانكيش ونحن جميعا لذا ارجو ان تبتعد عن التجريح فانت انسان محترم وجدير بالاحترام
 مقالتي هي لاجل التصحيح وليست للادانه فانا لم اشخص احدا وانما شخصت الحالات وهؤلاء بشر حالهم حال الاخرين معرضون لارتكاب الاخطاء سواء اكانت ارادية او لا ارادية و واجب الكنيسة تقديم النصائح والمتابعة وبعكسه اذا لم نرتكب الاخطاء لتحولنا الى ملائكة
تقبل تحيتي واحترامي

وليد
عنكاوا

413
القدير وردا اسحق المحترم

سلام الرب يسوع
انا من المتابعين لمقالاتك الروحية الرائعة اشد على يدك بمواصلة الكتابة انها من الروائع التي نفتقدها اليوم
تقبل تحيتي واحترامي


وليد حنا بيداويد
كوبنهاكن
........
عنكاوا

414
هل الكنيسة مؤسسة ايمانية
ام مؤسسة تجارية ربحية؟


وليد حنا بيداويد
عنكاوا
25/6/2019




ترددت كثيرا قبل ان اقرر ان اتناول هذا الموضوع الحساس عن قرب لانه لم اشأ ان ارمي جواهري تحت اقدام الخنازير لتدوسها لئلا ترجع وتمزق احشائي عملا بقول الرب يسوع المسيح لا تعطوا القدس للكلاب ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير لئلا تدوسها بارجلها وتلتفت فتمزقكم (انجيل متى 6:7)

المقدمة
مشاهداتي وتقييمي


ولدت وترعرعت في بلدة عنكاوا وشممت نسيمها المعطر احببتها حبا كبيرا ذلك قبل ان اتركها قبل اثنان وعشرون عاما وحبها يسري في عروقي كما في عروق الاصلاء من ابناء هذه البلدة التاريخية الاصيلة.
ولدت في هذه البلدة واهلها كلهم احترام لانفسهم وللاخرين سواء داخل بيوتاتهم وخارجها وكلهم خشوع واحترام داخل اروقة الكنيسة محتشمين بما ينسجم الايمان والالتزام بالنظام والاحترام للنفس ولجمع الحضور المؤمن ولقدسية الكنيسة وللقربان المقدس حريصين على ايمانهم بكل ما يمكن وصفه من تعابير ايمانية.
 لربما سيقول احدهم ان كلامي الذي سادونه مبالغ به الى حد ما ولكن ثقوا ان ما ساقوله هو جزء من الحقيقة لذا اقول لم ارى في حياتي منذ ان كنت طفلا صغيرا كنت اتردد الى الكنيسة الوحيدة مع باقي الاطفال ولحد يومنا هذا وانا زرت الكثير من الكنائس لطوائف مختلفة في العديد من الدول الاوروبية وكندا واميركا وتركيا  لم اشاهد من مشاهدات غريبة مدانه غير ايمانية وغير حضارية بعيدة عن الاحترام للنفس والى القداسة مثل ما اشاهده هذه الايام  في داخل كنائسنا من قبل الاخوات النازحات من غير اهل عنكاوا الاصليين.
لم المس ولم اشاهد ابدا حتى في الافلام من مظاهر الاستهتار والتكبر والكبرياء والتعالي واللبس غير المحتشم والحركات غير اللائقة بعيدا عن اظهار الاحترام الواجب تقديمه للمقدسات وللحضور اثناء الدخول الى الكنيسة باصوات الكعب العالي وبخطوات التحدي في الوقت والساعة التي تختارها ( هي ) وليس (هو)  لتدخل الى الكنيسة لتنشر الضوضاء الناتج عن حذائها طق طاق طق طاق ولتجلب انتباه المؤمنين بما تلبسه عندما تضرب به الارض ليخرج من صوت كانه صوت حوافر الخيل ورغم اصوات التراتيل الجميلة العالية لكنها تكون قادرة ان  تحول هذه المشاهد الجميلة واللحظات الرائعة الى جلب الانتباه وهي ترتدي فوق الركبة تظهر نصف افخاذها عارية والصدر والاذرع حتى تظهر مظاهر اخرى مخجلة ......... .
في الحقيقة لم استحمل احدى هذه المشاهد الفاضحة وبجانبي شقيقتي حتى رفعت كراسا للتراتيل  وضعته على وجهي لكي ابعد نظري ولا ترى عيناى هذه المشاهد الخليعة الفضيعة الفاضحة غير المحتشمة من امراة ستينية  هذا مثال لا للحصر وقفت المراة  في منتصف الكنيسة  وفي وسط الحضور لتثير انتباههم ولتحول انظارهم اليها وهي تلبس كيمون وما ادراكم ما الكيمون الذي كانت ترتديه.
في المشهد الاخر من احدى العائلات التي تركت مدينتها السياحية الجميلة  القريبة  لتستوطن بلدة عنكاوا وفي داخل كنيسة الرسولين بطرس و بولس لتلتقي هذه العائلة بعائلة اخرى من نفس المدينة  بقبلات الترحاب الحارة اجزم ان صوت كل قبلة كادت تكون قنبلة صوتية وهم يتحاضنون بصوت عال عال جدا وقهقهاتهم وضحكاتهم لتصل الى الشارع وسط زحمة خروج المصلين. اي كبرياء هذه و اية اساءة هذه بعيدة عن الاحترام والايمان والخشوع  فانها بلا شك مظهر من مظاهر الاستهتار والتكبر والكبرباء فقد تحول قسم من البشر المؤمن الى بشر يحمل كبرياءا فارغة متعالية  هل انها  بسبب انه بات اليوم يمتلك بيتا وسيارة بسبب وجوده هنا في بلدة عنكاوا لربما كان يفقدها في السابق مغتصبا حقوق غيره في ارض ملكت له بالواسطات والمحسوبيات والفساد الاداري في بلدة عنكاوا هذا هو الواقع  الحاصل اليوم  هنا في هذه المدينة يرفض هؤلاء الاقرار به.

الاوروبيون والافارقة في الكنيسة في عنكاوا
دخلت كنيسة الرسولين بطرس وبولس مجموعة من الافارقة وبينهم اثوبيات وبرفقتهن اوروبيون رجالا ونساءا ليجلسوا بكل خشوع واحترام على مقاعدهم في الكنيسة بعد ان بركوا وركعوا بضرب الركبة على الارض امام القربان وهكذا اثناء تناول القربان المقدس.
في الحقيقة انها مشاهد وقارية وايمانية واحترام وخشوع من قبل هؤلاء المسيحين الغرباء الاجانب امام مذبح الرب يسوع المسيح وللقربان المقدس وللكنيسة وللمؤمنين ايضا جسدوا عمق احترامهم للقربان المقدس بخشوع واحترام.
كنت الاحظ نظرات هؤلاء الغرباء الاجانب على صاحبات هذه التصرفات بنظران استه

زاء كم هؤلاء جاهلات متكبرات فارغات متعجرفات من خلال لبسهن الفاضح بعيدا عن اظهار الاحترام والوقار فاذا كانت تصرفاتهن بهذه الصورة المستهترة بعيدة عن الاحترام والخشوع والوقار في داخل الكنيسة فاي جهل يتمتعن به ويلفهن واية ثقافة متعجرفة يتمتعن بها فهن بلا شك جاهلات جئن لعرض ما لا يحتاجه الاخرون من بضاعة لا تصرف هنا في هذه  الساعة المخصصة للرب ولا من تصرفات لا يقدم عليها حتى الجاهلات وغير المؤمنات فلماذا جئتم وحضرتم الى الكنيسة اصلا وماذا تريدون ان تظهروه لنا  اكثرمن سيقان وافخاذ وصدوووورعارية واية ثقافة  وكبرياء فارغة لا تمت للايمان بصلة ؟ هل لانها تدخل في خانة الديمقراطية او حقوق الانسان او انها حقوق المراة؟ ام انها تدخل في باب اظهار الاحترام للقربان المقدس وللجمع المؤمن؟ بلا شك ان اظهار الاحترام في داخل الكنيسة هو احترام للذات والجسد المقدس وللسيد المسيح وللجمع المؤمن.       
   
 الموعد يعني احترام الوقت والالتزام بالساعة
الناقوس هو الاشارة لبدا الصلاة يدق للتنبيه للالتزام بموعد الحضور لذا يجب احترامه فلايحق لاي كان تعكير الاجواء الروحية  ساعة بدأ الصلاة والدخول في اوقات متاخرة ليحول انظار الحضور الى الداخلين الجدد بعد الوقت المحدد هكذا هو النظام في الكنائس الغربية وفي الدول الملتزمة باحترام المواعيد حتى في الصلاة  والدخول الى الكنيسة وهكذا يجب ان يطبق ايضا في كنائسنا الشرقية .
كل من دخل متاخرا ينبه بصوت عال لتفادى التاخير في المرة القادمة
لذا تكون مقولة السيد المسيح قد طبقت هنا ايضا (اعطوا ما ليقيصر ليقصر وما لله لله)
هنا في هذه الكنيسة دخلت احداهن بعد ربع ساعة من القداس ودخل خمسة اخرون بعد ثلث ساعة وبعدها بدقائق اخرون وبعدها بنصف ساعة وهكذا الى حين توزيع القربان المقدس وباب الكنيسة الداخلي يفتح ويقفل
لذا يا سيدتي الكريمة  فاما ان تكوني متفرغة لهذه الساعة وتلتزمين بموعد الحضور وبعكسه لا يحقك لك ادبيا ازعاج الاخرين في ساعة صلاتهم  وجب عليك احترام الاخرين.
 
موقف الكاهن
انا مستغرب جدا من ظاهرة ترك الكاهن كنيسته حال انتهاء القداس ليخرج اسرع من سرعة الضوء لربما قبل الحضور من دون ان تبدي هذه المظاهر المدانه غير الادبية وغيرالمحتشمة في داخل الكنيسة اي رد فعل مزعج  له او اي تاثير تستحق الادانه والرفض والتنيبه من قبله بعدم قبوله بتكرارها في المرة القادمة  وكأن الكاهن قد حضر مجبرا ليؤدي واجبا وظيفيا يبدا وينتهي في الساعة والوقت المحددين وليذهب حاله حال العلماني. 

التوسع الع