عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


مواضيع - آنو جوهر عبدوكا

صفحات: [1]
1
تحالف الوحدة القومية و عن طريق كتلته البرلمانية  يدين و يستنكر تصريحات البرلماني كاوة عبدالقادر و كتلته كتلة الجيل الجديد.

في منشور له يوم 23 نيسان 2020, و من على الصفحة الرسمية لحراك الجيل الجديد على الفيس بووك وردا على تعليمات حكومة اقليم كردستان - العراق حول غلق المساجد والكنائس و دور العبادة في كوردستان وذلك لحماية المواطنين من خطر انتشار فايروس كورونا ( كوفيد-١٩ )  الذي يجتاح الاقليم والعالم باسره, انتقد البرلماني ( كاوة عبدالقادر) من كتلة الجيل الجديد, حكومة الاقليم بعدم جواز ذكر ومقارنة المساجد والكنائس مع بعضهما البعض بالمساواة من ناحية العدد والشعائر الدينية التي تقام فيهما وهذه المقارنة هي تجريح لشعور المسيحيين و المسلمين في وطننا على حد سواء و هي خرق واضح للعديد من المواد الدستورية التي نص عليها الدستور العراقي و ايضا خرق صارخ لتعليمات حكومة اقليم كوردستان بهذا الصدد .

اقدم النائب الذكور عن حراك الجيل الجديد عن اصدار هذا التصريح الجارح ناسيا او متناسيا بان كلامه هذا هو اهانة وتجريح صريحين لشعور ومقدسات شعبنا والدين المسيحي وكنائسه المتواجدة في المنطقة منذ بداية المسيحية ودعوة صارخة للتميز والتفريق بين اديان الوطن وخروج عن مبادئ التعايش الديني السائد في الاقليم و يعتبر هذا التصرف جريمة و خرقا كبيرا  لقانون حماية المكونات المرقم 5 لسنة 2015 الصادر عن برلمان الاقليم الذي هو كنائب عضوا فيه لدورته الحالية ومحاولة اخرى لتهميش شعبنا ورفضا لشراكته وحقوقه كمكون اصيل وقديم عاش مع الشعب الكردي والمكونات الاخرى في السراء والضراء..

ان تحالف الوحدة القومية و بكل القوى السياسية المنضوية تحت لوائه ( حزب بيت نهرين الديمقراطي ، المجلس القومي الكلداني ، تيار شلاما لشؤون المسيحيين ) ممثلا عن طريق كتلة تحالف الوحدة القومية البرلمانية يستنكر ويدين بشدة ما جاء في كلام السيد النائب كاوة عبد القادر وتطالب كتلة التحالف  كتلة الجيل الجديد و النائب المذكور بعدم التطاول على مشاعر المسيحيين وحقوق ابناء شعبنا من خلال انتقاده للسلطة والتحريض لخرق التعليمات الصحية التي اصدرتها لصالح الجميع وتطالبه و حراك الجيل الجديد بتقديم اعتذار رسمي للمسيحيين عامة وبعدم تكرار التجاوزات عليهم في المستقبل و ايضا من هذا المنبر ندعوا الادعاء العام في اقليم كوردستان للقيام بدوره في هذا الصدد حماية للتعايش المشترك و السلم الاهلي في كوردستان.

ملاحظة// تم التريث بنشر هذا الرد بسبب وعد السيد كاوه عبدالقادر بتقديم اعتذار رسمي من قبل كتلته و حزبه و بالاصالة عن نفسه لشعبنا والمسيحيين عامة حول مجمل الموضوع ولكنه لم يفعل ذلك لغاية نجهلها.

 
الكتلة البرلمانية لتحالف الوحدة القومية في برلمان اقليم كوردستان - العراق

النائب روميو هكاري / حزب بيث نهرين الديمقراطي
النائب جنان جبار / المجلس القومي الكلداني
النائب روبينا تياري / تيار شلاما لشؤون المسيحيين

2

ربيعُ ألبطريرك !
[/color][/size][/font][/b]

ليس خافياً على أحد، بأن الأغلبية الساحقة من السياسيين المسيحيين (الكلدان الاشوريين السريان و الارمن ) في العراق و كوردستان يؤمنون بمبدأ فصل الدين عن الدولة و فصل الكنيسة عن السياسة و ايضا فصل السياسية و رجالاتها عن التدخل بالأمور و الشؤون الكنسية، و لكن في المقابل فأن الاغلبية الساحقة من السياسيين المسيحيين في العراق تعتبر تعاليم الكنيسة مرجعا روحيا و بوصلة اخلاقية للعمل و خاصة في وقت الازمات و الاعاصير التي تمر بها هذه البلاد و ما اكثرها ! و احسن مثال على هذا دور الكنيسة المفصلي في تاريخ شعبنا الحديث هو الدور الرائد للكنيسة ابان احتلال تنظيم الدولة الاسلامية في العراق و الشام او ما يسمى بداعش للموصل و قرى و بلدات سهل نينوى، فلولا دور رجال الكنيسة و مطارنتها و بطاركتها لكانت سحقت كرامة الشعب المسيحي في العراق ، بالطبع بالتعاون الكبير الذي قدمته حكومة اقليم كوردستان و انفتاحها على القيادات الكنسية و تعاونها معهم في كل شاردة و واردة طبعا قدر المستطاع.

كسياسي شدتني المقالة الاخيرة لغبطة ابينا البطريرك الدكتور الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو بعنوان (فكرة فحسب : ألم يحن الأوان لتشكيل تجمع سياسي واحد لمسيحيي العراق ! )، و قمت بقراءتها اكثر من مرة، ووجدت فيها طرحا واقعيا و حلولا ضرورية للواقع السياسي لأبناء شعبنا و أمتنا ( المسيحية الكلدانية الاشورية السريانية و الارمنية ).

في الفترة التي كانت الحرب الاساسية ضد تنظيم داعش تضع اوزارها في منتصف عام 2016  نشر موقع فضائية روداو مقالا كتبناه بعنوان *( مانفيستو عنكاوا ) قلت فيه: " بعد قرابة مائة عام من اعلان ( مانفيستو أورميا ) ، يتوجب على ابناء شعبنا ان ينظموا صفوفهم و ان يرتبوا لاجتماع و مؤتمر موسع يضم كل القوى السياسية و الكنسية و الشخصيات و المؤسسات القومية التي ترغب للمشاركة للإعلان عن ( مانفيستو عنكاوا ) لوضع خارطة طريق لإحقاق حقوق المسيحيين الكلدان السريان الاشوريين في خريطة ما بعد داعش و التي بالطبع سيشارك برسمها العديد من القوى الدولية و الاقليمية و المحلية  و أهمية التوجه بخطاب موحد نحو هذه القوى و مخاطبتها بطرح هادئ و واقعي يضمن لشعبنا العريق موطئ قدم في مرحلة ما بعد داعش و يرسخ وجوده و حقوقه في ارض ابائه و اجداده بلاد اشور و بابل ، بلاد سنحاريب و نبوخذنصر و اشورناصربال و سركون"، و اليوم ايضا يمر بلدنا و وطننا كما يؤكد غبطة البطريرك بمنعطف تاريخي ، على غرار المنعطفات التاريخية التي مضت و لم يستفد منها شعبنا البتة ؟! فاليوم الخارطة السياسية في العراق في مرحلة اعادة صياغة و لا نكون مخطئين ان قلنا في مرحلة اعادة تأسيس الى حد كبير ؟ فأيننا نحن المسيحيين من هذا الحراك ؟ ألم يحن حقا الوقت لنخلق و نوجد صيغة عملية للعمل المشترك بين مختلف القوى و المؤسسات و الشخصيات السياسية المسيحية على المستويين العراقي و الكوردستاني على حد سواء ؟ ان لم نعمل سوية الان فمتى اذا ؟ و من المستفيد من هذا البعد و التشرذم ؟ بالتأكيد شعبنا ليس مستفيدا نهائيا من هذه الحالة المستعصية التي نمر بها.

طبعا يتوجب ان يكون لسياسيينا نظرة واقعية للاوضاع على المستويين العراقي و الكوردستاني ، و يتوجب ان يكون دائما لكل مقام مقال ، فالتجربة العراقية بعد 2003 واضحة المعالم و التدهور الذي وصلت اليه هذه التجربة كانت تحصيل حاصل لا اكثر ! و أما التجربة الكوردستانية بعد الانتفاضة المباركة سنة 1991 و لحد الان لايمكن وضعها بميزان واحد ابدا مع التجربة العراقية .. فالتجربة العراقية اثبتت فشلها في حماية المكونات القومية و الدينية، لا بل اثبتت فشلها في الحفاظ على حقوق الاغلبية ايضا! و اما التجربة الكوردستانية فأثبتت نجاحها الى حد كبير في حماية المكونات الدينية و القومية رغم وجود بعض الملاحظات السلبية.

 ولهذا شهدنا نزوح الاغلبية العظمى من ابناء المكونات من المسيحيين و الايزيديين و الصابئة المندائيين و البهائيين و الكاكائيين و الزرادشتيين و غيرهم الى كوردستان و اقامتهم فيها معززين مكرمين حالهم حال مواطني الاقليم، فشتان ما بين الثرى و الثريا !

لذلك علينا ان نؤسس لتجربة جديدة على المستوى العراقي مستفيدين من التجربة الكوردستانية في هذا المضمار و خاصة ان القانون الذي شرعه البرلمان الكوردستاني سنة 2015 ( قانون رقم 5 / قانون حماية حقوق المكونات في اقليم كوردستان – العراق ) يعتبر قانونا متقدما على مستوى الشرق الاوسط برمته، طبعا جنبا الى جنب مع القرارات الاخرى الكثيرة التي اتخذتها حكومة اقليم كوردستان و برلمان كوردستان حول تثبيت العديد من المناسبات القومية و الدينية لشعبنا كعطل رسمية و ايضا حق شعبنا بالحكم الذاتي المثبت في المادة 35 من مسودة دستور اقليم كوردستان و غيرها من الحقوق التي ثبتها شعبنا في اقليم كوردستان و سيكون انجازا كبيرا لو تم تثبيتها على مستوى العراق ككل على غرار اقليم كوردستان.

إذن ، فالعمل المشترك تحت صيغة معينة يتفق عليها الجميع اصبح ضرورة ملحة لا و بل ضرورة مصيرية ، كمصير شعبنا الذي يتمرجح بين البقاء او الزوال في هذا الشرق !

وهنا طبعا نحن نثمن مبادرة غبطة ابينا البطريرك كمرجع كنسي و روحي ليجمع الجميع تحت سقف مصلحة شعبنا و امتنا بجميع طوائفه و كنائسه و انتماءاته السياسية ( و هنا اؤكد على الجميع دون استثناء اي كل القوى والاحزاب و التيارات و التحالفات او القوائم الانتخابية او الشخصيات السياسية الفاعلة ) دون مزاجيات او تعنتات او شروط مسبقة ، فلا يحق لأي شخصية او قوى سياسية ان تدعي الاسبقية او الشرعية على حساب الاخرين لا سامح الله.

طبعا هنالك من سيتهمني بأني ادعو الى مزج الدين بالسياسة او ادخال الكنيسة في امور و شؤون رجال السياسة؟ مرة اخرى هنا انا اؤكد بأني مؤمن بصورة قطعية بمبدأ فصل الدين و المؤسسات الدينية عن الشؤون السياسية و شؤون ادارة الدولة ، فكما لا نتدخل نحن العلمانيين بشؤون الكنيسة من اختيار المطارنة او القساوسة و لا نتدخل بكيفية ادارة شؤون الكنيسة الروحية و الادارية و المالية، هكذا ايضا كنائسنا لا تتدخل بشؤوننا كسياسيين، فالسياسي يستمد قوته من عمله تبعا لبرنامجه و فكره و نهجه السياسي في صفوف شعبه و دعمه يولد من رحم الجماهير و التاريخ النضالي لحزبه و شخصه و كذلك رجال كنيستنا يستمدون قوتهم اولا من خدمتهم لرعيتهم و  من تاريخ كنيستنا و من الانتخابات و القرارات التي تتخذ من قبل السنهادوس الكنسي و للكنيسة كان و لا زال و سيبقى لها دور وطني تجاه الوطن و رعوي تجاه رعيتها و انساني تجاه الانسانية جمعاء.

 ومن هذا المنبر و كسكرتير عام لتيار شلاما لشؤون المسيحيين اؤيد الدعوة و المبادرة الطيبة من لدن غبطة ابينا البطريرك الدكتور الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو للاجتماع مع جميع الشخصيات و القوى السياسية جمعاء دون استثناء و دون شروط مسبقة خدمة لأبناء شعبنا المسيحي في العراق و كوردستان في هذه المرحلة الحرجة التي يمر بها بلدنا و شعبنا لنكون جميعا بقدر المسؤولية الملقاة على عاتقنا، لنخرج شعبنا من الخريف الذي يمر به ، نحو ربيع عمل مشترك يدعونا اليه غبطة ابينا البطريرك !


•   رابط المقال التي تم التطرق اليه اعلاه :
https://www.rudaw.net/arabic/opinion/110720162

آنو جوهر عبدالمسيح عبدوكا
السكرتير العام لتيار شلاما لشؤون المسيحيين
ماجستير في السياسة و العلاقات الدولية
28/12/2019


 


3

ابناء أمتي و شعبي الكلداني السرياني الاشوري  الاعزاء ..

تحية محبة و احترام ..

اليوم أعلنت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات في اقليم كوردستان عن نتائج انتخابات البرلمان لدورته الجديدة، فألف مبروك لشعب الاقليم بمختلف مكوناته القومية و الدينية لنجاح هذا العرس الديمقراطي .

لطالما آمنا و سنظل نؤمن بقوة ب #شراكة_حقيقة في العمل على المستويين القومي و الوطني ، و بهذا النهج المنفتح سنتوجه نحو كل القوى المشاركة في العمل السياسي من ابناء شعبنا ووطننا داخل قبة البرلمان و خارجه على حد سواء و سنعمل يدا بيد من اجل تحقيق الحقوق المشروعة لابناء امتنا و تحقيق رفاهية شعبنا بمختلف مكوناته.

برنامجنا الذي توحدنا لتحقيقه مكونين تحالف الوحدة القومية يدعونا لفتح بابنا على مصراعيه لكل القوى السياسية و المدنية المؤمنة بنهج العمل المشترك و ترسيخ النظام الديمقراطي و المواطنة الحقة.

اقليم كوردستان عانى الامرين لأكثر من قرن من الزمن بسبب سياسات القوى التي استعمرت المنطقة بعد الحرب العالمية الاولى ، و ايضا بسبب السياسات و الممارسات الشوفينية للانظمة العراقية المتعاقبة التي ابت ان تمنح ابناء هذا الشعب حقوقهم و لذلك اندلعت ثورات ايلول و گولان و الانتفاضة المباركة التي شارك فيها ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري جنبا الى جنب مع اخوتهم الكورد و المكونات الاخرى مناظلين في سبيل التحرر و الديمقراطية و العيش بكرامة و مساواة.

 و كما لم يفرق اعداء هذا الشعب بين ابناءه و كنا جميعا #شركاء_حقيقين في تحمل المعاناة و الاضطهاد هكذا نحن نؤمن بأن #شراكة_حقيقة في القرار السياسي و الحكومي هو الحل الوحيد نحو تحقيق اهدافنا بترسيخ حقوق ابناء شعبنا في اقليم كوردستان.

كورثة حضارات بابل و آشور ، احفاد سنحاريب و شعباد و شميرام و نبوخذنصر و اشوربانيبال و حمورابي و آسرحدون ، و كورثة تضحيات شعبنا الجسام في مذابح التطهير العرقي في سيفو و سيميل و صوريا و سيدة النجاة و جينوسايد القرن على ايدي ارهابيي داعش .. نقف اليوم في ارض ابائنا و اجدادنا مرفوعي الهامة ثابتي القدم ، بعدما اثبت لنا شعبنا بأنه يدعم الوحدة و كل من يتبناها حقا و ليس زورا ، فالوحدة القومية منهاج حياة و طوق نجاة لابناء شعبنا و ليست شعارا يستنزف في الحملات الانتخابية و بهذا الايمان الراسخ سنعمل جاهدين في برلمان الاقليم لترسيخ حقوق هذا الشعب و هذه الامة.

معا نحن دائما اقوى و اكثر تأثيرا و اعلى صوتا ، و من صميم ايماننا بشراكتنا الحقيقة و وحدتنا القومية ننطلق نحو شركائنا في الوطن لتطوير  مؤسسات ديمقراطية تخدم المواطن و تصون الوطن ، وطنا من الجميع و للجميع بمساواة و  #شراكة_حقيقة.

و الله و خدمة شعبنا و وطننا من وراء القصد.

عضو القيادة السياسية لتحالف الوحدة القومية
آنو جوهر عبدوكا
عنكاوا
٢١/١٠/٢٠١٨
Anoo Abdoka

4
انتهى الدرس  .. دق الجرس ؟!
[/color]

*لا و الف لا للتأجيل ..


حينما كنّا في مرحلة المتوسطة و الإعدادية ، لطالما كنّا نحضر أنفسنا جيدا للامتحانات .. فالامتحانات لابد منها و لا مناص من اجرائها و إلا لتوقفت الحياة الدراسية ..

في كثير من الأحيان كنّا حاضرين ، دارسين المواضيع ، مرتبين أقلامنا و ممحاتنا و المسطرة .. الخ، عندها كان يأتي احد الزملاء الاعزاء الطلبة او مجموعة من الزملاء و يترجون بِنَا و بالأستاذ ( المعلم ) لتأجيل الامتحان للأسبوع القادم .... كانوا يخلقون عشرات الحجج الواهية و يستعطفون المقابل بأنهم سيرسبون لا محالة ان أجري الامتحان الان ..

في أحيان كان مدرسنا يؤجل الامتحان .. و كنّا نجري الامتحان بعد ايام و لكن الحال على ذات الحال ... المستعد يبقى مستعدا و الخائف من الامتحان يبقى خائفا و يرسب في النهاية ....

و في احيان اخرى يقرر المدرس اجراء الامتحان مباشرة و تكون النتيجة كما المتوقع دائما ينجح المستعد و يرسب الخائف و غير المستعد و احيانا كان يغش و يتم القبض عليه بالجرم المشهود !! ..

الطريف في الموضوع ...
عندما يرسب غير المستعد و الخائف و شلته، يبدأ بأثارة المشاكل في الصف و المدرسة و يشتم المدرس و يتعارك مع الطلبة المتفوقين و الناجحين بألف حجة واهية لا أساس لها ...

و في حالات اخرى يتجه الخائف الى ولي أمره ليرتب له اجازة مرضية مزورة او بالواسطة لكي لا يشارك هذه المرة بالامتحانات و في نفس الوقت يحفظ ماء وجهه ! و لكنه مع ذلك يبقى مكشوفا ومفضوحا امام زملائه و امام الاستاذ و المدرسة كلها ..
 
و لكن في النهاية الدرجات تسجل كما هي على الورقة في كارت ( وثيقة) الدرجات و يقرر نجاح الناجح و المتفوق و تحجز المقاعد الدراسية في قاعة ( صف ) الدراسة للمرحلة القادمة .. و الراسبين يبقون يراوحون في مكانهم ، و قد يفصلون من الدراسة و يطردون من المدرسة في نهاية المطاف؟!

و لكن في النهاية يكون الامر بيد المدرس و الاستاذ ، الذي يحترم كل تلاميذه رغم محبته للمتفوق و الشاطر اكثر من الكسلان و الخائف ، و لكن الاستاذ يُؤْمِن دائما بأعطاء الفرص الثانية عسى ان يستيقظ الطالب المهمل من سبات إهماله و لكن تبقى القاعدة الخالدة هي :

((إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ )) [الرعد:11]

في النهاية لا يسعني إلا ان أقول بفم ملآن و بكل ايمان ..لا و ألف لا لتأجيل الانتخابات .. عفوا قصدي الامتحانات فنحن بكل ثقة حاضرين مستعدين !!!

انتهى الدرس .. دق  الجرس !!

آنو جوهر عبدوكا
Anoo Abdoka
ماجستير دراسات دولية ( سياسة و علاقات دولية )
عنكاوا
٢٩/٨/٢٠١٨[/font][/size][/color]

5
سركيس اغاجان ليس مسيحاً !



بتاريخ 27/4/2018 يوم الجمعة اقام الاخوة في المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري تجمعا و احتفالا للدعاية لقائمتهم الانتخابية لمجلس النواب العراقي و خلال هذه الاحتفالية قدم السيد المحترم سلوان جميل السناطي مدير مؤسسة بابيلون الاعلامية و نجل رئيس المجلس الشعبي السيد المحترم جميل زيتو كلمة قال فيها :

" هذه القائمة التي بناها ، و التي تعب من اجلها كاك سركيس باركه الله و الذي عمل بقدرعمل المسيح! بنى الكنائس و المنازل و القاعات و المدارس و المستشفيات و شكل الحراسات و ايضا جمع الالاف من النازحين بسبب داعش ، هذا الانسان نحن قد سببنا له الالم ، هذا الانسان نحن قد اتعبناه ، هذا الانسان الذي ثبت لنا حق الحكم الذاتي في الدستور "

بداية اتمنى الموفقية للاخوة و الاخوات في قائمة المجلس الشعبي في الانتخابات القادمة قريبا و لكن لدي الملاحظات ادناه و التي اود ان تؤخذ بصدر رحب من قبل الجميع و خاصة من قبل الاخ سلوان الذي اكن له و لعائلته الكريمة كل التقدير و الاحترام على المستوى الشخصي :

سركيس اغا جان ليس مسيحا !
الاخ المحترم سركيس اغا جان كان موظفا حكوميا برتبة وزير و نائب رئيس وزراء في حكومة اقليم كوردستان و كادرا متقدما في الحزب الديمقراطي الكوردستاني و كل خدمة قدمها لابناء شعبنا خصوصا و لمواطني كوردستان عموما هي من صلب عمله و وظيفته و حسب فكر و نهج الحزب الذي ينتمي اليه ، فالحزب الديمقراطي الكوردستاني و كل كوادره الحزبيين و الحكوميين و في اي مستوى كانوا ملزمين بالعمل في اطار نهج البارزاني الخالد و تعليمات رئاسة الحزب المتمثلة بالرئيس مسعود بارزاني و رئاسة الحكومة المتمثلة برئيسها السيد نيجيرفان بارزاني و برنامج عمل الحزب الديمقراطي الكوردستاني ، اذن كل ما قدمه من خدمة و سيقدمها هو نتاج هذا الفكر و هذا النهج و هذه القيادة الحكيمة التي تؤمن بالتعايش المشترك و المساواة في كوردستان الحبيبة ، و بالمناسبة كل الخدمات التي قدمها الاخ سركيس و غيره لابناء شعبنا و كل الاعمال و الخدمات التي قدمها و سيقدمها كل الكوادر و المسؤولين الحكوميين والحزبيين والقيادة جمعاء وصولا لاصغر موظف و كادر ليست منة او معروفا او حسنة لشعبنا بل هي من صميم عمل الجميع بدأ بفخامة الرئيس و فخامة رئيس الحكومة و المسؤولين الحزبيين و الحكوميين و ضمن واجباتهم اليومية و التزاماتهم القانونية و الاخلاقية التي يقسمون على تحقيقها خلال خدمتهم العامة.
تشبيهكم لاي شخص مهما على شأنه بالذات الالهية تصرف خاطيء وتشبيهكم لمنجزاته و عمله بعمل شخص ربنا و الهنا يسوع المسيح له المجد ليس في محله ابدا و يعتبر تجاوزا على الذات الالهية ... يسوع المسيح له المجد لم يشيد ابنية  و لم يبن منازلا و قاعات و لم يشكل حراسات بل قال في انجيله المقدس :

 (يو 18: 36): أَجَابَ يَسُوعُ: مَمْلَكَتِي لَيْسَتْ مِنْ هذَا الْعَالَمِ. لَوْ كَانَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هذَا الْعَالَمِ، لَكَانَ خُدَّامِي يُجَاهِدُونَ لِكَيْ لاَ أُسَلَّمَ إِلَى الْيَهُودِ. وَلكِنِ الآنَ لَيْسَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ هُنَا.
(مت 26 : 53 ) : أتظن أني لا أستطيع الآن أن أطلب إلى أبي فيقدم لي أكثر من اثني عشر جيشا من الملائكة.
 ( مت 6: 19-21) :لاَ تَكْنِزُوا لَكُمْ كُنُوزًا عَلَى الأَرْضِ حَيْثُ يُفْسِدُ السُّوسُ وَالصَّدَأُ، وَحَيْثُ يَنْقُبُ السَّارِقُونَ وَيَسْرِقُونَ
بَلِ اكْنِزُوا لَكُمْ كُنُوزًا فِي السَّمَاءِ، حَيْثُ لاَ يُفْسِدُ سُوسٌ وَلاَ صَدَأٌ، وَحَيْثُ لاَ يَنْقُبُ سَارِقُونَ وَلاَ يَسْرِقُونَ،
لأَنَّهُ حَيْثُ يَكُونُ كَنْزُكَ هُنَاكَ يَكُونُ قَلْبُكَ أَيْضًا.
( يو 2 : 13-22 ) : فأجابهم يسوع: إهدموا هذا الهيكل، وأنا أبنيه في ثلاثة أيام . فقال اليهود: بني هذا الهيكل , في ست وأربعين سنة ، فكيف تبنيه أنت في ثلاثة أيام ؟ وكان يسوع يعني بالهيكل جسده . فلما قام من بين الأموات، تذكر تلاميذه هذا الكلام، فآمنوا بالكتاب والكلام الذي قاله يسوع .

(مت 11 : 2-11 ):
وسَمِعَ يُوحَنَّا وهو في السِّجنِ بِأَعمالِ المسيح، فأَرسَلَ تَلاميذَه يَسأَلُه بِلِسانِهم
«أَأَنتَ الآتي، أَم آخَرَ نَنتَظِر؟»
فأَجابَهم يسوع: «اِذهبوا فَأَخبِروا يُوحنَّا بِما تَسمَعونَ وتَرَون:
العُميانُ يُبصِرون والعُرْجُ يَمشونَ مَشْيًا سَوِيًّا، البُرصُ يَبرَأُون والصُّمُّ يَسمَعون، المَوتى يَقومون والفُقراءُ يُبَشَّرون،
وطوبى لِمَن لا أَكونُ لَه حَجَرَ عَثْرَة».
فلَمَّا انصرَفوا، أَخذَ يسوعُ يقولُ لِلجُموعِ في شَأنِ يُوحنَّا: «ماذا خَرَجتُم إِلى البَرِّيَّةِ تَنظُرون؟ أَقَصَبةً تَهُزُّهاالرِّيح؟
بل ماذا خَرَجتُم تَرَون؟ أَرَجُلاً يَلبَسُ الثِّيابَ النَّاعِمَة؟ ها إِنَّ الَّذينَ يلبَسونَ الثِّيابَ النَّاعِمَةَ هُم في قُصورِ المُلوك.
بل ماذا خَرَجتُم تَرَون؟ أَنَبِيًّا؟ أَقولُ لَكم: نَعَم، بل أَفضَلُ مِن نَبِيّ.
فهذا الَّذي كُتِبَ في شَأنِه: «هاءَنَذا أُرسِلُ رَسولي قُدَّامَكَ لِيُعِدَّ الطَّريقَ أَمامَكَ».
الحَقَّ أَقولُ لَكم: لم يَظهَرْ في أَولادِ النِّساءِ أَكبَرُ مِن يُوحَنَّا المَعمَدان، ولكنَّ الأَصغَرَ في مَلَكوتِ السَّمَواتِ أَكبرُ مِنه.


اخوتي الاحباء و حتي يوحنا نبي الله العظيم الذي ولد بمعجزة و عاش حياته بمعجزة و استشهد شهادة الابطال قال في ربنا يسوع المسيح له المجد :

( يو 1: 27) : هُوَ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي، الَّذِي صَارَ قُدَّامِي، الَّذِي لَسْتُ بِمُسْتَحِقّ أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ.


لست ههنا انا لكي اعض اي شخص و لا لانتقص من الخدمات التي قدمها السيد اغا جان و لكن جل ما قدمه كاك سركيس المحترم من خدمات مشكورا كان من خلال حكومة كوردستان و ميزانيتها و حسب تعليمات مرجعيته الحكومية و الحزبية و تبعا لفكر نهج البارزاني الخالد و برنامج الحزب الديمقراطي الكوردستاني و قيادتنا الحكيمة التي تؤكد على احترام ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي و حمايته و صون وجوده و ان كان هنالك من يريد ان يحاورني في حوار مفتوح حول الاداء الحكومي و الاداري و السياسي للسيد اغا جان فاني جاهز لهكذا حوار و نقاش و لكنه ليس موضوع مقالنا هذا و نستطيع مناقشته في وقت اخر قريبا ان شاء الله.

اعزائي موضوع مساعدة و اسكان النازحين بسبب داعش الارهابي من ابناء شعبنا لم تقم به قائمة المجلس الشعبي او كاك سركيس بل انقسمت المسؤولية الى جزئين اولا المسؤولية الامنية و التي قامت بتوفيرها حكومة اقليم كوردستان و بيشمركتها الابطال الذين استشهد منهم الالاف في حمايتهم لجميع اطياف الشعب الكوردستاني و اما ثانيا فمعظم المسؤولية التي تختص بالاسكان و الدواء و المدارس كان لكنائسنا و رئاساتنا الكنسية الدور الاكبر فيها ، طبعا بالتنسيق مع حكومة الاقليم و المنظمات الاغاثية الدولية والكنائس العالمية و الحكومة المحلية في اربيل و دهوك و السليمانية و سهل نينوى و طبعا لا ننسى دور جماهير شعبنا المسيحي في عنكاوا و القوش و دهوك و زاخو و القرى و المدن كلها و دور ابناء الشعب الكوردستاني عموما في  دعمهم لاخوانهم في وقت محنتهم، فكيف تختزلون هذه المساعدة بقائمة المجلس الشعبي التي استقال وزيرها و ابتعد طوعا من المسؤولية الملقاة على عاتقه تاركا الكرسي الوحيد الخاص بأبناء شعبنا في مجلس الوزراء فارغا في الوقت الذي كان شعبنا في امس الحاجة لوزير قريب من القيادة في هذه الاوقات الصعبة و المصيرية ؟!

و اما بالنسبة لموضوع الحكم الذاتي لابناء شعبنا و الاخوة التركمان و تثبيته في المادة 35 من مسودة دستور اقليم كوردستان التي اقرها البرلمان الكوردستاني للاسفتاء الجماهيري سنة 2009  ، فأن هذا الموضوع تم تثبيته و بشهادة رئيس لجنة صياغة الدستور الاخ فرست احمد من قبل التصويت بالغالبية العظمى من اعضاء البرلمان الكوردستاني و الدعم الكبير لحقوق شعبنا و حقوق الاخوة التركمان من قبل الرئيس مسعود بارزاني و رئيس الحكومة كاك نيجيرفان بارزاني و دعم قائمة التحالف الكوردستاني و الحزب الديمقراطي الكوردستاني و ايضا لا ننسى الجهود الكبيرة لممثل شعبنا الوحيد في لجنة صياغة مسودة الدستور الكوردستاني في البرلمان الاخ روميو هكاري و طبعا بدعم من معظم احزاب شعبنا ، فكيف تجعلون من هذا الانجاز ملكية للمجلس الشعبي و قائمته و الاخ سركيس فقط ؟!
عمل السيد سركيس لا يساوي عمل الرب يسوع المسيح له المجد ابداً ، فكاك سركيس لم يجعل العمي يبصرون و لا العرج يمشون و الموتى يقومون و لم يقدم نفسه ذبيحة حية فوق صليب الالام من اجل احبائه ! لا يوجد انسان في الكون كله يكون عمله مساويا لعمل المسيح الرب له المجد كما يخبرنا الانجيل المقدس :

(يو 21 : 24-25 ) : هذا هو التلميذ الذي يشهد بهذا وكتب هذا. ونعلم أن شهادته حق وأشياء أخر كثيرة صنعها يسوع، إن كتبت واحدة واحدة، فلست أظن أن العالم نفسه يسع الكتب المكتوبة. آمين


في النهاية اتمنى ان يتسع صدركم لملاحضاتي المتواضعة و اتمنى لكم و لكل القوائم المتنافسة في انتخابات مجلس النواب العراقي الموفقية و النجاح في كسب تأييد الناخبين و لكن بدون التقرب للذات الالهية و بدون خصخصة الانجازات القومية و الحكومية و الحزبية و الجماعية ، من احسن صفات السياسي هو ان يكون واقعيا و ان يبتعد عن تأليه الذات او القيادات ، فمهما كانت الشخصيات السياسية و مهما كانت تضحياتها في سبيل الوطن و الشعب لا يمكن مقارنة اعمالها بالذات الالهية و ذات الانبياء و القديسين ... و الله و الوطن و خدمة شعبي من وراء القصد.


آنو جوهر عبدوكا
عنكاوا الحبيبة
30/4/2018

للاستماع الى كلمة الاخ سلوان جميل السناطي
http://www.ankawa.org/vshare/view/10795/salwan-alsanaty/

6
تحصين و صون الكوتا القومية ..

*المسيحي يصوت للمسيحي فقط !
*الكلداني السرياني الاشوري يصوت لداخل بيته القومي حصرا !


شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي شارك أخواته و اخوته في كوردستان في جميع الثورات و قدم التضحيات الجسام ، حيث استشهد ابناء شعبنا ببسالة ضمن صفوف الپيشمرگه الابطال و دمرت المئات من قرانا لدعمها للثورات المتعاقبة ، منذ ايام جمهورية كوردستان في مهاباد و قبلها مرورا بثورات بارزان و بعدها في ثورة أيلول المجيدة و ثورة گولان التقدمية و وصولا لتأسيس الجبهة الكوردستانية و مشاركته الفعالة في الانتفاضة المباركة سنة ١٩٩١ و تأسيس اول برلمان و حكومة في كوردستان سنة ١٩٩٢ و كانت اول الثمار التي قطفها شعبنا هو ترسيخ حق الكوتا القومية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري و الارمن في برلمان كوردستان و على غرارها رسخت في الدستور العراقي الدائم سنة ٢٠٠٥ في مجلس النواب العراقي.

و بسبب تشعب و تعقد المشهد السياسي في كوردستان و العراق و كما ذكرت في مناسبات و كتابات عدة سابقا و بعد حوار و نقاش مثمر مع مجموعة من سياسي شعبنا و برلمانييه من مختلف القوى و الاحزاب تيقنت بأنه من الانجع و الأفضل ان توضع بعض الضوابط الجديدة لانتخابات الكوتا البرلمانية القومية لشعبنا لضمان صفاء النتيجة و شفافيتها وضمان عكسها لأرادة شعبنا القومية و الدينية على حد سواء و لهذا الهدف النبيل الذي نسعى اليه جميعا اتقدم للرأي العام لشعبنا و لسياسيينا بالاتقراحات أدناه :

١/ ان يكون التصويت للكوتا القومية لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري فقط من داخل البيت القومي حصرا و حسب الالية التالية ؛

أ - ان تقوم المفوضية العليا المستقلة للانتخابات بحملة مدتها شهر بتسجيل الناخبين المسيحيين و تزودهم ببطاقات انتخابات خاصة يفرق لونها و شكلها عن البطاقات العامة.

ب - ان تكون عملية التصويت للكوتا القومية للانتخابات النيابية في كوردستان و العراق على حد سواء بخمسة ايام قبل الانتخابات العامة في مراكز محددة في مناطق تواجد شعبنا و تفرز و تعلن النتائج عشية الانتهاء من الانتخابات و هذا ممكن جدا من الناحية المهنية وبسهولة.

ج - ان يتم ثقب او وضع إشارة على بطاقة الناخب في حال اشتراكه للتأكد من استخدام البطاقة الانتخابية في انتخابات الكوتا .

د - ان يكون حق الترشح و طبعا هذا بديهي حصرا بأبناء الشعب الكلداني السرياني الاشوري و الارمن .

٢/ في حال اعتراض الامم المتحدة حول ان من حق المسيحي او الكلداني السرياني الاشوري التصويت لغير المسيحي ، فمن الممكن معالجة هذا بتخيير من يريد أخذ هذا القرار بعدم المشاركة في يوم انتخابات الكوتا و عدم استخدام بطاقته و الانتظار و التصويت في يوم الانتخابات العامة للمرشح الذي يدعمه على المستوى الوطني.

في حال تطبيق المقترحات أعلاه نكون قد قطعنا شوطا كبيرا نحو صون و تحصين الكوتا القومية لابناء الشعب المسيحي الكلداني السرياني الاشوري من اي تدخل خارجي لا سامح الله و سيكون التنافس حصريا داخل البيت القومي الكلداني السرياني الاشوري و المسيحي و ارجو من اخواتنا و اخوتنا في البرلمان و الذين اتصلت بعدد منهم مؤخرا ان يعملوا بجد و بسرعة لتحقيق هذه التعديلات الضرورية على قانون الانتخابات و نحن داعمون لهذا التوجه بكل ما نتمكنه من قوة ، و الله و مصلحة الشعب من وراء القصد.


آنو جوهر عبدوكا
ماجستير دراسات ( علاقات ) دولية
عنكاوا الحبيبة
١٨/١١/٢٠١٧

7
هل صوت المسيحيون بنعم أم بكلا في استفتاء استقلال كوردستان ؟!
*مدينة عنكاوا نموذجاً

قبل اربع أعوام  بالضبط اي في 26/9/2013 نشر لي  مقال بعنوان (أحبتي .. جماهير عنكاوا الحبيبة  قالوا كلمتهم .. فلنستمع اذا ، عنكاوا بين أنتخابات 2009-2010 و انتخابات 2013 بلغة الرياضيات ) قلت في مستهلها " الرياضيات هذا العلم العجيب ، القديم الجديد ، لطالما يعطينا  الجواب الوافي و القاطع ، و لا زالت كلمات الاستاذ نوزاد عوديش ( مدرسي في اعدادية عنكاوا للبنين ) ترن في آذاني حينما قال ( الرياضيات سترافقكم طوال حياتكم من المهد الى اللحد ، كل حياتكم سترافقكم الرياضيات و ارقامها " ، و اليوم ايضا و بعد اربع اعوام مرة اخرى اقول ، نعم .. ستبقى و ستظل لغة الرياضيات اصدق اللغات و ادقها في العالم ، اذن فالنفسر موقف المسيحيين من استقلال كوردستان من خلال دراسة نتائج التصويت في عنكاوا و التي تعتبر أكبر مدن الشعب الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في العراق و كوردستان و لنقيم تصويتهم بعقلانية و بلغة الرياضيات حسب النتائج التي اعلنتها مفوضية الانتخابات عن طريق رئيس المركز الفرعي للمفوضية في عنكاوا الاستاذ المحترم زيرك عبد الحميد الذي نشر تصويرا مسجلا صبيحة يوم 26/9/2017 و الذي اعلن فيها النتيجة الأولية لعملية الاستفتاء على استقلال كوردستان و التي كانت  كالتالي ادناه :


نسبة المشاركة حوالي : ٩٢،٧٪‏‏
نسبة التصويت /  بنعم:  ٨٩٪‏
نسبة التصويت /  بكلا:  ٩٪‏
نسبة الأصوات الباطلة و البيضاء:  ٢٪

عدد من يحق لهم التصويت :
١٨٧٠٥
عدد المشاركين في التصويت:
١٧٣٤٠
عدد المصوتين بنعم:
١٥٤٤٠
عدد المصوتين بكلا:
١٥٧٠
عدد الأوراق البيضاء و الباطلة:
٣٣٠
هذه النسبة فقط للمراكز السبعة داخل عنكاوا و لا تشمل ٢ مركز في كوران عنكاوا ذات الغالبية المسلمة و ٣ مراكز للاخوة و الأخوات من أبناء الشعب الكلداني السرياني الاشوري النازحين من مدن وقرى سهل نينوى.

أذن ، و حسب الارقام المطروحة و المثبتة اعلاة قد صوتت الغالبية العظمى من المسيحيين في عنكاوا الحبيبة ب(نعم) لاستقلال كوردستان و بنسبة عالية تصل ل 89% و هي نسبة كانت متوقعة جدا و خاصة ان كل الاحزاب الكوردستانية و الغالبية العظمى من الاحزاب الكلدانية السريانية الاشورية دعمت الاستفتاء ، حيث أني كنت قد ذكرت في المقالة التي ذكرتها اعلاه قبل اربعة سنوات بأن الحزب الديمقراطي الكوردستاني لوحده في عنكاوا حاز على نسبة 51.35 % من الاصوات في انتخابات برلمان كوردستان سنة 2013 في ناحية عنكاوا، و لو اضفنا لها اصوات الاحزاب الداعمة اليوم للاستفتاء لحصلنا على نسبة تصل الى قرابة 90% من اصوات مدينة عنكاوا المسيحية و هذا ما حصل بالفعل فنسبة ( نعم ) لاستقلال كوردستان حصلت على 89% من الاصوات في مدينة عنكاوا المسيحية.

و قد يتسأل البعض ، أذن من أين جاءت نسبة (كلا) ب 9% لرفض الاستقلال في عنكاوا ، و هنا أيضا اسمحوا لي ان ارجع الى نتائج انتخابات برلمان كوردستان 2013 للاحزاب التي قاطعت و رفضت استفتاء استقلال كوردستان و التي هي ( كيان أبناء النهرين ، الحزب الوطني الاشوري ، الحركة الديمقراطية الاشورية ) و التي كانت كالتالي :


كيان أبناء النهرين :                    4.55 % من اصوات مدينة عنكاوا
الحزب الوطني الاشوري:             0.66 % من اصوات مدينة عنكاوا
الحركة الديمقراطية الاشورية:       3.10 % من اصوات مدينة عنكاوا

المجموع :                               8.31 % من اصوات مدينة عنكاوا


و هنا يتوضح لدينا ان نتيجة جمع اصوات الاحزاب الكلدانية السريانية الاشورية المسيحية المعارضة للاستفتاء و التي تمثل اقلية في عنكاوا في انتخابات برلمان كوردستان سنة 2013 كانت كما هو الموضح اعلاه  8.31 % و هي النسبة نفسها تقريبا الرافضة للاستفتاء على الاستقلال سنة 2017 و التي صوتت ب(كلا) في الاستفتاء بنسبة 9%  لا أكثر و ترجع أذن الى نفس القاعدة الشعبية و كوادر و تنظيمات الاحزاب المذكورة اعلاه و الذين بالطبع نكن لهم و لرأيهم كل الاحترام و التقدير ايمانا بثقافة "قد أختلف معك في الرأي ولكني مستعد ان ادفع حياتي ثمنا لحقك في التعبير عن رأيك" التي وضع اسسها فولتير و طبقتها المجتمعات الديمقراطية جمعاء و التي اثبتت كوردستان ايمانها بهذه الثقافة المنفتحة من خلال الممارسة الديمقراطية للشعب الكوردستاني التي تترسخ بتجربة ديمقراطية تلو الاخرى.
أذن و بلغة الرياضيات و المنطق يتثبت لدينا بأن الشعب المسيحي الكلداني السرياني الاشوري و بأخذ عنكاوا الحبيبة كأكبر تجمع مسيحي كلداني سرياني اشوري في كوردستان و العراق أنموذجا قد صوت و بالغالبية العظمى لصالح استقلال كوردستان وفاء لتضحيات المئات من ابناءه شهدائا في كل ثورات كوردستان و داعما لترسيخ حياة التعايش المشترك و التآخي القومي و الديني في كوردستان و مؤمنا بوعود القيادة الكوردستانية بأن تبنى كوردستان المستقبل دولة مدنية ديمقراطية فدرالية يكون للمكونات القومية و الدينية فيها كامل حقوقهم التي اكد عليها البيشمركه و الرئيس كاك مسعود بارزاني في العديد من خطاباته و ذكرتها الوثيقة السياسية لضمان حقوق المكونات القومية و الدينية في كوردستان الصادرة عن اللجنة العليا للاستفتاء في كوردستان.

آنو جوهر عبدوكا
ماجستير دراسات و علاقات دولية
26/09/2017


8
تجمع و احتفال جماهيري في عنكاوا لدعم استفتاء استقلال أقليم كوردستان
[/b][/color][/size][/font]

برفع علم ابناء شعبنا القومي و العلم الكوردستاني شهدت مدينة عنكاوا المسيحية الكلدانية السريانية الاشورية تجمعا جماهيريا كبيرا فاق الالف و خمسمائة شخص ضجت به قاعة مؤسسة بابيلون الاعلامية حضرته شخصيات دينية و حكومية و ممثلين لمنظمات المجتمع المدني و جمع غفير من اهالي المدينة بدعوة من لجنة محلية عنكاوا للحزب الديمقراطي الكوردستاني لدعم استفتاء استقلال أقليم كوردستان المزمع اجراءه بتاريخ 25 ايلول 2017 ، حيث قدم السيد آنو جوهر عبدوكا بداية كلمة رحب بها بالحاضرين ، ملقيا الضوء على التاريخ النضالي لاهالي عنكاوا كمدينة وصفها ( بالمدينة الرسالة ) ، مؤكدا ان عنكاوا تمثل مثالا حيا للتعايش الاخوي في كوردستان ، و كيف ان رجال عنكاوا شاركوا و ساهموا في جميع الثورات في كوردستان مقدمين الغالي و النفيس على مذبح الحرية و الديمقراطية ضد الانظمة الدكتاتورية المتعاقبة ، مؤكدا على ضرورة المشاركة الفعالة لابناء الشعب المسيحي الكلداني السرياني الاشوري و الأرمن في بناء كوردستان دولة تجمع كل المكونات القومية و الدينية تضمن حقوقهم كاملة في دستورها و قوانينها و أيضا بعد ذلك قدم الاستاذ أحمد كاني عضو قيادة الحزب الديمقراطي الكوردستاني و مسؤول الفرع الثاني للحزب كلمة بدأها بالوصف التي وصف به السيد مسعود بارزاني رئيس كوردستان مدينة عنكاوا بمدينة ( التآخي و السلام ) ووصف المثلث الرحمة مار اسطيفان بابكة مطران ابرشية اربيل للرئيس مسعود بارزاني قائلا ( اهلا برجل السلام في مدينة السلام ) ، مؤكدا في حديثه على الشراكة الحقيقة لجميع المكونات القومية و الدينية في بناء كوردستان دولة مدنية ديمقراطية مبنية على اسس دستورية تضمن حقوق جميع المواطنين بالمساواة امام القانون.
بعد ذلك قدم الفنان العنكاوي هندرين عبد المجيد يعقوب وصلة فنية غنى من خلالها اغنيته المشهورة (عنكاوا ايت يما و بابا و اخونا و خاثا ) تلاها فقرة تكريم مجموعة من بيشمركه ثورة ايلول المسيحيين و مجموعة من الضباط المسيحيين في قوات البيشمركه و تكريم المدير العام لمؤسسة بابيلون الاعلامية و منح شهادات شرف العضوية ل 172 عضو من المنتمين الجدد لصفوف الحزب الديمقراطي الكوردستاني من سكنة مدينة عنكاوا ممن استوفوا شروط منح العضوية حسب النظام الداخلي للحزب ، تلى ذلك نهاية المراسيم من خلال كلمة شكر و امتنان من الحضور لمشاركتهم في هذه المراسيم الخاصة لدعم استفتاء استقلال أقليم كوردستان في مدينة عنكاوا الحبيبة.

[/b][/color][/size][/font]

9
همسة سياسية في آذان أبناء شعبي وأمتي



تعرض أبناء شعبنا و أمتنا سنة 2014 لأبشع جينوسايد وتطهير عرقي شهده التاريخ الحديث بعد مذبحة سيفو 1915 وسيميل 1933 وصوريا 1969، حيث دمرت كنائسنا وأديرتنا  التاريخية ومدننا وقرانا في سهل نينوى و شردت عشرات الالاف من العوائل المسيحية من الموصل وأطرافها ونزحوا إلى إقليم كوردستان، هذا المسلسل من الظلم والاستهداف لم يكن وليد أيام وشهور، بل نتيجة لأكثر من عشر سنوات من غياب سلطة الدولة والقانون في العراق بعد 2003، حيث تمت خلالها أكثر من 111 حالة تعدي على الكنائس في وسط وجنوب العراق واستشهاد أكثر من 1700 مسيحي من بينهم أساقفة وقسان حسب إحصائيات نشرتها الجمعية العراقية لحقوق الإنسان في الولايات المتحدة الأميركية.

في مقالي هذا لن أتطرق للتفاصيل المملة، فهي جلية للجميع صغيراً وكبيراً من على صفحات الفضاء الرقمي والتواصل الاجتماعي، ولكنني سأهمس بهدوء في آذانكم أخواتي وإخوتي الكرام من الناشطين في المجال السياسي والقومي والكنسي لأبناء شعبنا:

أي دافع أكبر من "جينوسايد وتطهير عرقي" تعرض له أبناء شعبنا وأمتنا سيلزمكم بالاحترام المتبادل في الحوار والعمل؟!، ألا يكفينا تخوينا لبعضنا البعض، هذا يقول لذاك أنت تابع لبغداد وذاك يقول للآخر أنت تابع لأربيل والأخر أنت تابع للسليمانية أو أنت تابع لذلك القصر أو غيره في المنطقة الخضراء!، وذلك أنت تابع لشيكاغو وذلك أنت تابع لسانتياغو والآخر آنت تابع لبروكسل آو تابع لجماعة في السويد، أنت تابع لهذه الرئاسة الكنسية أو تلك  "مع حفظ الاحترام و الألقاب".

نعم جميعنا تابعين ... فقط وفقط تابعون لشعبنا ومصلحة أمتنا في هذا الزمن الصعب، تابعون للنازح والمهجر المتألم، تابعون لكل فرد من هذه أمة تتسائل أين نحن مما يحدث من حولنا من تغييرات سياسية وجيوسياسية ومصيرية تمس وجودنا في أرض بابل وآشور، أرض آبائنا وأجدادنا، تمس صلة الرحم لكل مهجر، يعيش في أميركا وأوروبا وأستراليا ولكن قلبه ينبض عند أسوار قلعة أربيل ونينوى وجبال نوهدرا ودير الربان هرمز والشيخ متي، قلبه ينبض لكل شبر من سهل نينوى وعنكاوا وكويي وديانا وبرور والعمادية وزاخو وجميع القرى والمدن العزيزة على قلوبنا جميعاً.

لا يمكنني أن أتبين أين مصلحة شعبنا وأمتنا من حملة التقليل من الشأن أو التسقيط السياسي والاجتماعي الذي أصبح هذه الأيام موضة شائعة بين قوانا وأحزابنا وكنائسنا على حد سواء، الفيصل في كل هذه الخلافات هو رأي الشعب والشعب هو وحده من يقرر مصيره، وجميعنا رجال دين وسياسة وناشطين مدنيين أبناء هذا الشعب وهذه الأمة وهذه الصراعات لن تزيد شعبنا سوى حيرة و تشتتاً.

اليوم إقليم كوردستان وشعبه وشعبنا كجزء أصيل من شعب الإقليم في هذا الجزء الحبيب من أرض بابل وآشور، مقبل على مرحلة حساسة ومهمة من تاريخه الحديث، مرحلة الاستفتاء على استقلال إقليم كوردستان، مرحلة تأسيس دولة جديدة تولد من رحم الشرق الأوسط، دولة يتوجب علينا جميعاً أن نشارك في بنائها ونضمن فيها حقوق شعبنا كاملة دون نقصان، لتكون دولة مدنية مبنية على سيادة القانون والمساواة وحقوق الإنسان، دولة نكون فيها شركاء حقيقيين مع إخوتنا في الوطن، وهذه الشراكة لن تتحقق، إلا بالمشاركة الفعالة في الاستفتاء كأحد الأساليب الديمقراطية التي نصت عليها الاتفاقيات الدولية وأحد أسس حقوق الإنسان، أن نشارك في بناء المؤسسات التي ستولد فتية في هذه الدولة الجديدة، أن نرسخ حقوقنا في الدستور الجديد، ليكون وجودنا فيها مؤثراً وفعالاً ملتزمين ببوصلتنا الحضارية والأخلاقية، عدم المشاركة لن يكون حلاً أبداً، والجلوس دون حراك أيضاً ليس حلاً، والبقاء جزءاً من حالة عدم وجود سلطة القانون والدولة والصراع الدائم في بغداد ليس بحل أيضاً "كما صرح عضو مجلس النواب العراقي السيد جوزيف صليوا حول وجود 30 ألف مسيحي في العراق تم تزوير عقاراتهم والاستيلاء عليها في بغداد وبقية المحافظات كالبصرة والناصرية والعمارة وبابل والكوت"، طبعاً على سبيل المثال لا الحصر، فهذا الوضع وكما أسلفت أدى إلى هجرة أكثر من 70% من شعبنا من وسط وجنوب العراق ونزوح الكثيرين إلى كوردستان.

علينا أن نعمل ونجتهد بالعمل، فليس من المعقول أن نطلق أحكاماً مسبقة، فالعمل السياسي والمدني عملية مستمرة وطويلة الأمد وتراكمية كما يعلم الجميع، نعم هنالك إخفاقات عديدة مررنا بها في بغداد وأربيل وليس كل الذنب يقع على عاتق شركائنا في الوطن دائما، بل علينا أيضاً أن نعيد النظر في سياساتنا وطريقة تعاملنا مع الشريك وننتهج نهجاً واقعياً يضمن للجميع حقوقهم ويحدد واجباتهم، ولكن وبشهادة العالم أجمع هل يمكن لأي كائن يكون أن يقول إن وضع أبناء شعبنا وأمتنا في بغداد وأربيل هو في نفس المستوى؟!، الضمير والعقل والمنطق يقول غير هذا، والإحصائية التي نشرها موقع البطريركية الكلدانية الإلكتروني حول غلق ثمان كنائس في بغداد وحدها وبناء كنيستين جديدتين في أربيل وكنائس أخرى في طور البناء لمختلف الطوائف في أربيل خير دليل على كلامي هذا، طبعاً سيقول البعض وهل ستختصر حقوقنا بالكنائس، طبعا لا، فهنالك العديد من المواضيع العالقة، ولكن هذه إشارة واقعية حول الهوة الكبيرة بين الواقع المسيحي بين بغداد وأربيل رغم جميع الملاحظات، فالمسيحية في بغداد في تناقص مهول وفي كوردستان في ازدهار واضح رغم التحديات الاقتصادية.

استقلال كوردستان يمثل فرصة ثمينة يتوجب علينا اغتنامها لنثبت وجودنا في أرض آبائنا وأجدادنا، ورغم أنني أستوعب الإحراج الذي تتعرض له العديد من أحزابنا وقوانا السياسية والكنسية التي تمسكت بالعديد من المشاريع والشعارات لسنين عديدة والتي تحولت إلى نوع من التعريف لشخصية هذه الأحزاب والمؤسسات السياسية والشخصيات الكنسية، ولكن ونحن نمر في هذه المرحلة المفصلية والحساسة يتوجب علينا أن نلائم أنفسنا مع الواقع السياسي الحالي والجديد وما كان يعتبر مشروعاً واقعياً بالأمس، لم يعد كذلك اليوم أبداً، فلا الواقع السياسي في أربيل هو نفسه قبل سنوات ولا الواقع السياسي في بغداد هو نفسه على حد سواء، فعلى سبيل المثال لا الحصر هنالك حالتان أريد أن أسلط عليهما الضوء في مقالي هذا، الأولى في بغداد، ففي الجلسة رقم (20) في يوم الإثنين 26 أيلول 2016 صوت البرلمان العراقي وأصدر قراره الذي ينص على "أن نينوى بحدودها الإدارية الحالية محافظة عراقية محمية بالدستور العراقي والقوانين العراقية النافذة وأي تغيير بوضعها القانوني والإداري مخالف للدستور ويعد باطلاً ويرفض الشعب العراقي من خلال ممثليه استغلال وجود داعش لتحقيق مكاسب على الأرض وجميع الآراء والمواقف والمطالب يتم بحثها بعد التحرير الكامل وعودة جميع النازحين إلى مناطقهم حسب الدستور والقوانين العراقية وعلى الجميع توحيد الجهود لتحرير المحافظة من إرهاب داعش ومصير محافظة نينوى يحدده أبناؤها بعد التحرير حسب الدستور والقوانين"، ومن خلال النقاشات التي بثت مباشرة على الفضائيات، تبين أن الغالبية العظمى من  القوى الشيعية التي تمثل غالبية أصوات مجلس النواب العراقي  وعدد كبير من النواب الممثلين للقوى السنية ضد استحداث محافظات جديدة في نينوى، وطبعاً هذا يشمل سهل نينوى، وهذا واقع جديد علينا أن نتعامل معه، فكيف هو السبيل إلى تحقيق هذا المطلب الذي سيكون تمريره شبه مستحيل في مجلس النواب العراقي حالياً وفي المستقبل بسبب القناعات السياسية المعارضة له والتي تمثل غالبية أصوات مجلس النواب العراقي؟!

أما الحالة الثانية ففي كوردستان تابعنا لفترة طويلة عملية كتابة وإعادة صياغة الدستور في إقليم كوردستان في الأمس، أما اليوم ونحن مقبلون على الاستفتاء، علينا أن نحضر أنفسنا لمرحلة جديدة مختلفة كلياً، ألا وهي عملية كتابة وصياغة دستور دولة كوردستان الفدرالية التي من المؤمل أن تكون النتيجة الطبيعية للاستفتاء على استقلال إقليم كوردستان، فلكل مقام مقال ولكل حادث حديث ولكل زمان رجال "ونساء أيضاً".

أبناء شعبي وأمتي من السياسين والكنسيين والناشطين المدنيين، هذا الصراع السفسطائي وكما تعلمون جميعكم فسح المجال أمام البعض ممن نستطيع عدهم على أصابع اليد الواحدة من المتسلقين وأصحاب المصالح الضيقة ممن تخول لهم أنفسهم بالاسترزاق بمعاناة هذه الأمة وهذا الشعب الكريم وفي خضم هذا التشرذم مكنهم من التسلق على أكتافكم ليتبؤا مكانات ليست لهم، ليدعوا تمثيل هذا الشعب وهذا الشعب من أساليبهم الملتوية والغير قانونية براء!، ورغم كل هذا وبسبب هذا التشرذم تراهم يتشدقون ويناورون على مرأى ومسمع شعبنا الذي يزداد يأساً يوماً بعد يوم وخاصة بوجود هكذا نماذج "ضحلة" تدعي تمثيله في المحافل الرسمية.

علينا جميعاً أن نكون واقعيين ونتعاطى مع المستجدات السياسية بواقعية تامة، لنظمن حقوقنا وحقوق الأجيال القادمة في كوردستان وهي تمضي نحو الاستفتاء المصيري للاستقلال، أرجوكم لا تسمحوا لاختلافاتكم السياسية والفكرية والكنسية وحتى مصالحكم الذاتية من أن تجعلكم أعداء لبعضكم البعض، وهنا أخص بالذكر القوى التي لها تاريخها السياسي الطويل، لا تتركوا الساحة فارغة لمن لا يستحقها، بل لنكن جميعنا "من العاملين في المجال السياسي والكنسي و المدني" متبارين لخدمة أبناء هذا الشعب وهذه الأمة العظيمة لنقطع الطريق أمام أقزام السياسة وتجارها من اللعب بمقدرات شعبنا في هذه المرحلة الحرجة والحساسة والمصيرية من تاريخنا وتاريخ المنطقة على حد سواء.

"أبناء شعبنا وأمتنا وهنا أقصد المسيحيين الكلدان الآشوريين السريان، الكلدوآشوريين، الكلدان، السريان، الآشوريين، الآراميين، السورايي .. إلخ، لأني أومن بأننا شعب واحد وأمة واحدة بتسميات حضارية تاريخية متعددة".


آنو جوهر عبدوكا
عنكاوا
4/9/2017

10
رسالة رئيس إقليم كوردستان بمناسبة يوم الشهيد الكلداني السرياني الآشوري

بسم الله الرحمن الرحيم

بمناسبة ذكرى يوم الشهيد الكلداني السرياني الآشوري، نبعث بآلاف التحيات لأرواح شهداء كوردستان وشهداء جريمة القتل الجماعي في سيميل والذين استشهدوا على أيدي النظام العراقي في السابع من آب /أغسطس عام 1933م، حيث إستشهد في تلك الجريمة الشنعاء عدد كبير من الأخوات والإخوة المسيحيين وتم قتلهم بشكل وحشي وبعيد عن المبادئ الإنسانية.

إن جريمة القتل الجماعي التي وقعت في سيميل آنذاك، والمآسي والكوارث التي تعرّض لها شعب كوردستان، ماهي إلا دليل قاطع على أن الشراكة في العراق لم تكن معدومة فقط، بل إن تعامل الحكومات العراقية منذ ذلك الحين كان يعتمد على إرتكاب جرائم القتل الجماعي والإبادة والجينوسايد ضد المكونات القومية والدينية الأخرى

إنني في الذكرى الرابعة والثمانين لهذه المأساة التي تتزامن مع الذكرى الثالثة لهجمات إرهابيي داعش على الأخوات والإخوة الإيزيديين في شنكال والإخوة المسيحيين والمكونات الاخرى في مناطق سهل نينوى، أؤكد بأن الإخوة المسيحيين كانوا دوما في الماضي والحاضر شركاء حقيقيون في الإنتصارات والآلام مع جميع المكونات الكوردستانية الأخرى وسنبقى دوما وفي المستقبل شركاء ونصبو معاً صوب مصير واحد .

واليوم إذ يخطو شعب كوردستان نحو الإستقلال، نؤكد بأن حقوق ومطالب الأخوات والإخوة المسيحيين ستبقى مصونة في كوردستان وفي كافة المراحل السياسية، وستشهد روح الأخوة والتعايش السلمي المشترك مزيداً من القوة والصلابة.

وإن العلاج والدواء والحل والضامن الوحيد لعدم تكرار المآسي التي شهدناها في الماضي، هو أن نخطوا جميعا نحو الإستقلال.

مسعود بارزاني
2017/8/6

http://www.presidency.krd/arabic/articledisplay.aspx?id=GaDRp9/J1t4=

11
المنبر الحر / ألقوش يما ...
« في: 19:17 20/07/2017  »
ألقوش يما ...
منذ صغري عشقت القوش ، فكيف لا اعشقها و انا تربيت في حضن القوشي اصيل في مدينتي ( بيثا رابا دسورايي ) الحبيبة عنكاوا، القوش التي خدمها بفرح و اخلاص جدي المرحوم المربي الفاضل ( الاستاذ عبد المسيح عبدوكا ) كمعلم منذ ١٩٤١ و الى قرابة العشرون عاما و أحب أهلها الطيبين و أحبوه ...
مدينتنا الحبيبة ألقوش تشهد اليوم بأدرة ديمقراطية و تجمعا و مسيرة شعبية سلمية و حضارية حول موضوع قرار اقالة مدير ناحيتها ، هذه المدينة العزيزة على قلوب ابناء شعبنا و أمتنا جميعا ، مدينة البطل توما توماس و البطل سليمان بوكا، مدينة الشهداء و الرجال الأشداء الذين تشهد الدنيا لشجاعتهم و بأسهم.
من هذا المنبر أطالب الاخوة المحترمون في مجلس ناحية القوش الحبيبة ان يقدموا شرحا وافيا للجماهير الالقوشية الابية ممن شاركوا في هذه المسيرة حول أسباب و حيثيات اقالة مدير الناحية السابق الذي ادار مشكورا شؤون المدينة لقرابة خمس عشر سنة مضت لكي يتبين الموضوع و تفاصيله بوضوح للجمهور الالقوشي الابي و يتوضح لهم أسباب و أسس هذا القرار الاداري الذي تم اتخاذه.
برأيي الشخصي المتواضع، للمرحلة القادمة و على الدوام يجب ان يكون مدير الناحية في ألقوش ، ألقوشيا أصيلا من ابناء شعبنا المسيحي الكلداني السرياني الاشوري و يكون قادرًا على الحفاظ على خصوصية و ديمغرافية و رونق هذه المدينة الحبيبة، و ألقوش التي ولدت من الرجال أشجعهم و أشدهم بأسا ، تستطيع ان تقدم مرشحين ليخدموها بروح العمل و الإخلاص في المرحلة القادمة من تاريخها ، و من معرفتي ببعض الاخوة في مجلس المحافظة و الناحية و خاصة الاخ المحترم بشار كيكي رئيس مجلس المحافظة ، أستطيع ان اجزم بأنهم يؤمنون ايمانا كاملا و راسخا بأن إدارة الناحية يجب ان تكون بيد ابناء القوش الاصلاء أنفسهم و هذا ليس منية من احد بل حقا مشروعا و اصغر ما يتوجب تقديمه لهذه المدينة المناضلة و الحبيبة و شعبها الكريم .
دامت القوش مرفوعة الهامة و رمزا جميلا لابناء شعبنا و امتنا و تاريخهم الأصيل ،
خهيا القوش يمات گباري ..
*الصورة الاولى لجدي المربي الفاضل المرحوم عبدالمسيح عبدوكا بالملابس الالقوشية في القوش عندما كان معلما سنة ١٩٤٦
آنو جوهر عبدوكا
عنكاوا الحبيبة
٢٠/٧/٢٠١٧

12
عنكاوا .. و سفر الخروج

((ملاحظات مقتضبة للساعات و الايام الاولى حول استقبال عنكاوا الحبيبة لأخوتنا النازحين من الموصل و سهل نينوى))


سفر الخروج


عندما طلب مني الاخ الحبيب رئيس التحرير كوثر نجيب أن اكتب مقالة اؤرخ فيها تجربتي في الساعات و الايام الأولى لنزوح ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي من الموصل و مدن و قرى سهل نينوى الى مدينتنا الحبيبة عنكاوا ، في البداية ترددت كثيرا ، ليس لسبب معين ، و لكن بسبب هول و ضخامة هذا الحدث الكبير الذي غير و سيبقى يغير مصير شعبنا في ارض الاباء و الاجداد ، حدث سيتحدث عنه التاريخ بصيغة ، قبل النزوح و بعد النزوح ، قبل داعش و بعد داعش ، حدث لا يقل تأثيرا عن سقوط بابل و نينوى ، لا يقل تأثيرا عن مذابح سيفو و سيميل و صوريا و سيدة النجاة !
و لكن في النهاية ، يتوجب على من عايش هذه الايام المؤلمة ان يروي تجربته و ان يؤرخها للاجيال القادمة ، نعم ، نحن عايشنا هذه الايام مع ابناء شعبنا ساعة ، بساعة و يوم بيوم ، دمعة بدمعة و آه بآه .. لذلك لن اتهرب من المسؤولية و سأكتب في سطور مقتضبة جدا تجربة ابناء مدينتي الحبيبة عنكاوا و هم يستقبلون ابناء شعبهم و أمتهم و يساعدنوهم و يعضدوهم في مصابهم الجلل ، نعم قررت ان اكتب سطورا مقتضبة من ( سفر خروج ) ابناء شعبنا ، من الموصل و سهل نينوى ، و ادعوا كل من عاصر هذه الايام عن قرب ان يؤرخها ليس لسبب معين ، بل لكي لا ننسى كيف كنا و كيف اصبحنا و صمدنا في وجه اعتى عدو للانسانية جمعاء .

الموصل بلا مطران ؟


يوم الاحد 8/6/2014 ، بعد انتصاف اليوم ، كان يوما حارا من ايام صيف اربيل الحبيبة ، كنت جالسا  اطالع كتابا و استمع للاخبار القادمة من أم الربيعين حول دخول مسلحين اسلامويين الى المدينة و كانت الاخبار القادمة ضبابية و كل في قنوات الاعلام يغني على ليلاه ، قررت ان اقطع الشك باليقين و ان اتحدث الى شخص اثق به و بكلمته كثيرا ، اتصلت هاتفيا بنيافة المطران مار نيقوديموس داود متي شرف رئيس اساقفة ايبارشية الموصل و اقليم كوردستان للسريان الارثودوكس لأسأله حول الوضع في الموصل ، اجابني نيافه المطران و في صوته نبرة من حزن يختلط بالقلق الشديد و اخبرني بان الاوضاع متوترة جداً في الموصل من الناحية الامنية و العسكرية و ان هنالك اخبار مؤكدة حول اختراق أمني كبير ، طلبت من سيادته ان يتوخى الكثير من الحذر و ان كان يحتاج لأن نقوم بأي شيء معين ، رغم كل هذا ، كان سيادته فقط قلقا حول مصير مجموعة من المخطوطات ذات القيمة التاريخية و الكنسية الكبيرة و حول ذخائر ثمينة جدا لقديسيين تناقلتها الاجيال ، جيلا بعد جيل و تباركت بها على مر العصور ..

أندرواس ..

مر علي الوقت و كأنه سنين طويلة من شدة القلق  .. اتصلت بنيافة المطران مرة ثانية و هذه المرة بدا لي القلق في صوته واضحا جدا، مؤكدا بأن الخرق الامني قد حصل في الموصل و بأن المدينة من الناحية الامنية و الادارية آيلة للسقوط اليوم او غدا بأحسن تقدير و بأن المسيحيين يغادرون المدينة على وجه السرعة  ، طلبت منه هذه المرة و بشدة ان يتوخى الحذر و بأني ساعلم السلطات المختصة في كوردستان حول موقع تواجده ، بسرعة اتصلت بمكتب السيد وزير الداخلية و الذي كان في اجتماع أمني مغلق و مهم للغاية و لذلك اتصلت بصديقي أندراوس العامل في مكتب وزير الداخلية ، و اعلمته بالموضوع و اخبرني بدوره بأن الوزير في اجتماع مغلق و بأني يجب ان اكتب رسالة الى موبايله لكي يوصلها بأمانة الى يدي السيد كريم سنجاري وزير الداخلية ، و هذا ما فعلت ، و بعدها اتصل بي الصديق اندراوس و اخبرني مشكورا بأنه و رغم اهمية الاجتماع فقط قاطعه و بأن من فور قراءة السيد الوزير للرسالة اتصل بنيافة المطران مار داود و بالتنسيق مع القوات الامنية العراقية و الكوردستانية تم ترتيب خروج نيافة المطران و ما بحوزته من مخطوطات و ذخائر مباركة للقديسين من الموصل و ايصاله بامان الى دهوك ، و طبعا هذا ما صرح به نيافة المطران حول هذه الحادثة في مقابلة لقناة روسيا اليوم.

الاسلام ، الجزية ، أو السيف ، الموصل تتقيأ مسيحييها


كنا قد علمنا سابقا بانه تم تخيير المسيحيين بأشهار اسلامهم او دفع الجزية ، أو قتلهم بحد السيف ، و تم دعوتهم الى اجتماع في الموصل من قبل مجرمي داعش و لم يحضروه ، و لهذا قررت داعش طردهم و الاستيلاء على كل املاكهم المنقولة و غير المنقولة ، حيث تمت اهانتهم و التعدي عليهم من قبل أناس حتى الامس اعتبروهم ابناء مدينتهم و جيرانهم ؟! لم تمر سوى ساعات قليلة و بعد اتصالات عديدة علمنا بان هنالك المئات من العوائل المسيحية تتجه نحو اربيل و سهل نينوى قادمة من الموصل ، اتصلنا بالاخ المحترم بارزان قصاب نائب مدير اسايش اربيل و الذي بدوره امن لنا الاتصال المباشر مع الاخ المقدم سرهنك المسؤول في السيطرات في اربيل لتسهيل دخول ابناء شعبنا من السيطرات و نقاط التفتيش  ، و بالتنسيق مع السيد جلال حبيب مدير ناحية عنكاوا و الدوائر المختصة و  مع سيادة المطران مار بشار متي وردة رئيس اساقفة ايبارشية اربيل للكلدان الكاثوليك و الذي كلف بدوره الاب ريان عطو للتنسيق مع اللجنة الامنية و العاملين على استقبال اخوتنا النازحين في الموجة الاولى للنزوح حيث و بعد اتصالات مكثفة تم ترتيب بناية مركز شباب عنكاوا كمخيم و ملجأ اولي لاخوتنا النازحين في عنكاوا و لاستقبال الموجات الاولى من النزوح و التي استمرت بوتيرة متسارعة منذ اليوم الاول لاجتياح داعش للموصل و تصاعدت في يوم 25/6/2014 بعد المعارك بين البيشمركه و مسلحي داعش الذين قاموا بقصف مدينة بغديدا بالهاونات و التي استشهد اثرها مجموعة من الابرياء من ابناء شعبنا من بخديدا.

ما أن وصلت الموجة الاولى  من النازحين، استنفرت مدينة عنكاوا ، بصغيرها قبل كبيرها ، بنسائها قبل رجالها ، تدمع عيني لحد اليوم عندما اتذكر مشهد النساء و الاطفال و هم يعدون اللفات ( السندويشات ) في البيوت و يحضرونها للجان الشبابية و خاصة اخوتنا في نادي شباب عنكاوا الاجتماعي و الذين حولوا ناديهم ايضا الى ملجأ للعوائل النازحة لتوزيعها على النازحين و مع الماء و الشراشف و الدواشيك و مختلف المساعدات الاخرى القادمة خصوصا من العوائل في عنكاوا و مؤسسة البارزاني الخيرية و مؤسسة روانكه ، عنكاوا ، في هذا اليوم ، تحولت برمتها الى خلية ازمة كبيرة و استطيع ان اجزم بأن كل مواطن في عنكاوا ، قدم ما بوسعه لخدمة اخواته و اخوته النازحين ، في جهد جماعي مبارك سيبقى صداه باقيا في ضمير امتنا ما حييت.

داعش تحتل سهل نينوى


كانت الاخبار بعدها لم تتوضح ، داعش و بكل اسلحته الثقيلة الحديثة التي استحصل عليها من مخازن الجيش العراقي في الموصل و التي تركها الجيش و رحل ، و سياراته المدرعة هاجم خطوط دفاعات البيشمركه و الذين لم يتلقوا معونة عسكرية من الحكومة المركزية منذ تأسيس ما يسمى بالعراق الجديد 2003 ، هجم داعش بكل قوته و ارهابييه و انتحارييه ، فأستطاع اختراق الدفاعات في سهل نينوى وبعدها مخمور و كوير ،  فعند اختراقه للدفاعات في سهل نينوى من خلال تفجير العشرات من الانتحاريين و السيارات المدرعة المفخخة في اسلوب هجومي لم تعهده جيوش العالم قاطبة ،  بدأت موجة النزوح الكبير و سفر الخروج من ارض الاباء و الاجداد في سهل نينوى. عشرات الاتصالات من اهلنا و احبابنا في سهل نينوى عن توجههم و بسرعة الى كوردستان و عنكاوا على وجه الخصوص ، اتصل بي احد الاصدقاء من سهل نينوى و قال لي ( آنو حضروا أنفسكم ، فيضان بشري قادم نحوكم ) ، على وجه السرعة و مرة اخرى اتصلنا بالاخ علي حسين مسؤول الفرع الثاني للحزب ( الديمقراطي الكوردستاني ) و بالاخ نوزاد هادي محافظ اربيل و  بأخوتنا في الاسايش قسم السيطرات و  بالتنسيق مع الرئاسة الكنسية  و الاخ مدير الناحية و بالدكتور بشتوان صادق وزير التربية و التعليم و السيد مدير تربية الاطراف لترتيب فتح المدارس كملجأ أولي للنازحين و ايضا جرى التنسيق مع منظمات المجتمع المدني في عنكاوا و ما هو الأ وقت قصير جداً ، حتي بدأت الاف العوائل المنهكة بالوصول الى مدينتنا الحبيبة عنكاوا.

عنكاوا تحتضن الشعب الكلداني السرياني الاشوري المسيحي


خلال ساعات قليلة عشية يوم 6/8/2014 تحولت عنكاوا الحبيبة ، الى مخيم كبير للاجئين ، قرابة المئة الف من ابناء شعبنا المسيحي و المئات من الاخوة الايزيديين و الكاكائيين افترشوا الطرقات و الكنائس و الحدائق و المدارس و منظمات المجتمع المدني ، كملجا أولي لهم ، و كانت المنطقة الاكثر اكتضاضا ، بناية مركز شباب عنكاوا ، و في نفس اليوم حضر الاخ نوزاد هادي محافظ اربيل الى بناية المركز ، و كان الاجتماع الاول بأشراف السيد المحافظ ، حول تأسيس خلية ازمة لشؤون النازحين في عنكاوا و التي تكونت بأشراف  السادة المطارنة ، مار بشار متي وردة ، مار نيقوديموس داود متي شرف ، مار يوحانا بطرس موشي ، مار أميل نونا ، و عضوية  السيد مدير ناحية عنكاوا مسؤول اللجنة الامنية في عنكاوا ، مسؤول لجنة محلية عنكاوا للحزب الديمقراطي الكوردستاني ، السيد مدير تربية اطراف اربيل ، السيد مدير عام اوقاف المسيحيين ، حيث قامت هذه اللجنة بتنسيق العمل و شؤون النازحين في المرحلة الاولى للنزوح .

عنكاوا بيثا رابا دسورايي


الذكريات التي احملها لهذه الليلة ، طبعت في ذاكرتي و لن استطيع ان انساها ما حييت ..الشباب و الشابات في عنكاوا ، من كل الاحزاب و التوجهات و الانتماءات يعملون كخلية نحل واحدة ، النساء ، الشيوخ و حتي الاطفال ، يحضرون الاكل و الماء و حليب الاطفال و مختلف المستلزمات و يقدموها و عيونهم تملؤها الدموع بسبب معاناة أخوتهم و ابناء شعبهم ، سيادة المطران بشار وردا ، منهكا يوزع معنا الطعام و الماء ، سيادة المطران يوحانا بطرس موشي ينام في العراء مع ابناء شعبه ، سيادة المطران نيقوديموس داود يوزع الدواشيك و يرد على وزير خارجية احد الدول العظمى في المنطقة و الذي يدعوه لزيارة دولته بقوله " تعال و اقعد معي على الرصيف مع ابناء شعبي " و سيادة المطران أميل ينظم عمل الشباب للتوزيع الامثل للماء و الطعام ، نساء عنكاوا و رجالها مستنفرين ، النساء يطبخون و الرجال يوزعون و الشباب و الشابات يخدمون الصغير قبل الكبير .. لوحة تمثل الاخلاق الحقيقية للمسيحية ، لوحة تمثل الاخلاق العالية لعنكاوا الحبيبة و اهلها الكرام.
في تلك الليلة استفرت كل منظمات المجتمع المدني دون استثناء ، و يطيب لي ان اذكر هنا جمعية مار عودا الزراعية ، التي تحولت الى مخيم كبير لعشرات العوائل ، حيث كان في ذلك اليوم فلاحي عنكاوا و بأشراف الاخ زياد سلمان ، يزرعون محبة و تضامنا ، ليحصدوا في المستقبل فلاحوا عنكاوا تاريخا و ذكرى مشرفة و جميلة ، و المشهد الذي شدني كثيرا ، العدد الكبير من اخوتنا الكورد المسلمين من اربيل و دشتي برانتي الذين قدموا ما استطاعوا تقديمه لاخوتنا الوافدين و النازحين في هذه الفترة الحساسة و الحرجة ، طوال الليل و في اليوم الذي تلاه زارنا في عنكاوا السيد المحافظ  و السيد علي حسين مسؤول الفرع الثاني لحزب الديمقراطي الكوردستاني و قدموا ما استطاعوا تقديمه في هذا الوقت الوجيز ، الاخوة العاملين في الامم المتحدة و شؤون اللاجئين اسعفونا في الوقت المناسب بالدواشيك و المستلزمات الاخرى ، بحق كانت هذه الساعات عبارة عن لوحة انسانية ترسخت في ذاكرتي و ستبقى .

لم تمر سوى ساعات قليلة و تلك الليلة لم انم سوى لمدة ساعتان او اقل ، اتصل بي سيدة المطران مار بشار متي وردة مع نسائم الصباح الاولى ليوم 7/8/2014 و قال لي احضر الى المنطقة القريبة من المركز الاكاديمي ، فذهبت مباشرة الى هناك ، حيث كان سيادة المطران يقف في العراء مع مجموعة من العمال و حيث بعد ذلك و بحضور الاخوة اعضاء اللجنة باشروا بالعمل من اجل ترتيب الارضية في سبيل تأسيس اول مخيم للنازحين ، و لم تمر سوى ايام و بتاريخ 16/8/2014 حتى اجتمعنا مع السيد المحافظ في دار المطرانية بحضور السادة المطارنة و تم الاتفاق على موقع اقامة المخيم الاكبر للنازحين و تم الاطلاع على احوال النازحين و الاماكن المعدة و التي سيتم اعدادها لايوائهم و قمنا مع الاخ علي حسين مسؤول الفرع بزيارة مخيم مارت شموني و اللقاء مع سيادة المطران مار يوحانا بطرس موشي و الاطلاع على الاوضاع و تقديم ما يمكن تقديمه فورا، يحضر الى ذاكرتي ايضا زيارة السيدة نوروز مولود وزيرة البلديات في كوردستان الى كنيسة و مخيم مارت شموني .

كلمة لا بد منها ..


هذه الفاجعة المؤلمة التي مر بها شعبنا ، كانت مهولة و كبيرة جدا و من الصعب علي و على اي انسان آخر ان يتذكر جميع التفاصيل برمتها، ففي النهاية نحن بشر ؟! ، ما ذكرته اعلاه ليس سوى ملاحظات قليلة جدا لما عاينته شخصيا في الساعات و الايام الاولى لنزوح ابناء شعبنا ، ليست سوى مقدمة قصيرة جداً لما حدث في عنكاوا الحبيبة مع قدوم ابناء شعبنا النازحين اليها ، هوامش صغيرة للألم الذي تعرض له ابناء شعبنا ، هوامش صغيرة لدور ابناء عنكاوا الكرام الذين احتضنوا ابناء شعبهم الاعزاء في مصابهم الجلل في محاولة انسانية للتخفيف قليلا من هول الكارثة ، هوامش صغيرة للدور العظيم و المفصلي  لكنيستنا المقدسة و مطارنتنا و الاباء الكهنة و الراهبات و الرهبان الاجلاء في رعايتهم لابناء شعبهم و صون كرامتهم ، هوامش صغيرة لدور حكومة كوردستان و الدوائر الحكومية و الحزبية و الخدمية في احتضانهم للنازحين ، هوامش صغيرة جدا لتجربة انسان مسيحي كلداني سرياني آشوري من عنكاوا عاصر قساوة داعش و صمود شعبه و عاصر كيف تحولت مدينته الحبيبة الى عاصمة للكلدان السريان الاشوريين المسيحيين في العالم اجمع !

* ملاحضة :
-المقالة منشورة ضمن العدد 56 لمجلة رديا كلدايا ( المثقف الكلداني ) الصادرة عن جمعية الثقافة الكلدانية / عنكاوا
- صور المقال بعضها يعود للمصور الوثائقي ألن ككوني و الاخرى من الارشيف الخاص لكاتب المقال

آنو جوهر عبدوكا
عنكاوا
30/5/2017


13
ماذا يريد ألمسيحيون في كوردستان و ألعراق ؟!


كثيرا ما ينطرح علينا هذا السؤال أعلاه، ضمن حلقات اكاديمية ، في حوارات سياسية و ضمن اللقائات الودية الشخصية، ماذا تريدون كمسيحيين ( كلدان سريان آشوريون) و أرمن في كوردستان و العراق ؟! الى ماذا تصبون ؟! سأحاول في هذا المقال المتواضع من وجهة نظري و متابعتي عن قرب للمستجدات كأكاديمي و كناشط مدني سياسي ان اجيب على هذا السؤال العميق و البسيط في نفس الوقت بأختصار شديد في محاولة بسيطة لأسلط الضوء و بطريقة واضحة حول اهم مطالب المكون الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في كوردستان و العراق.
ماذا يريد المسيحيون ؟  ببساطة يريد المسيحيون حقوقهم القومية و الدينية و الوطنية  في العراق و أقليم كوردستان اليوم و دولة كوردستان المرتقبة غدا  كاملة دون نقصان و يريدون ضمانا بأنهم مصانون و حقوقهم مصانة جنبا الى جنب مع اخوتهم الكورد و العرب و التركمان و غيرهم من القوميات و الاديان في دولة مدنية علمانية لا يختلط فيها الدين بالدولة كما لا يختلط الزيت بالماء ! دولة  تسودها المساواة و العدالة و يكون عمودها الفقري المواطنة و سيادة القانون، و يمكنني ان اجزم بأن اهم مطالب (الكلدان السريان الاشوريين و الارمن) المسيحيين حالياً يمكن تلخيصها بما يلي :

* أعادة اعمار بلدات و قرى سهل نينوى التي دمرها داعش :
اكثر من 20% من المنازل في بلدات سهل نينوى المسيحية قد تم تدميرها كليا و 30% تم تدميرها جزئيا و اكثر من %50 تم حرقها و 100% تم سلبها و العبث بها ، جميع مدارس و المستشفيات و المرافق الخدمية و الكنائس تم تدميرها و نهبها اما كليا او جزئيا و البنى التحتية من خدمات الماء و الكهرباء غير موجودة او ضعيفة جدا ان وجدت ، لذلك يطالب الشعب المسيحي بأعادة الاعمار ، فأن كانت الحكومة غير قادرة على ذلك بسبب الوضع الاقتصادي فيتوجب على الحكومة الضغط على الدول و المؤسسات الدولية المانحة للقيام بهذه المهمة بأسرع وقت ، لأن قرابة نصف الشعب المسيحي اليوم نازح داخل وطنه يعيش في اوضاع نستطيع ان نصفها بالغير انسانية ! وهذه الاوضاع الغير أنسانية دفعت بعشرات الآلآف الى الهجرة الى خارج الوطن ، في نزيف كبير لن ينحصر إلأ بالعودة الحقيقة و الآمنة الى أرض الاباء و الاجداد !
كما و من المهم دعم مواطني هذه المدن بأعادة تأسيس مصادر ارزاقهم من خلال قروض طويلة الامد و منح لمشاريع متوسطة و صغيرة من شأنها تشجيع المواطنين على الرجوع و الثبات في ارضهم.

* الشراكة الحقيقة في القرار السياسي و التمثيل الحكومي المنصف :
يطالب المسيحيين بمشاركة حقيقة في صنع القرار السياسي و التمثيل الحكومي المنصف في كوردستان و العراق و اليوم نرى ان المشاركة في صنع القرارات السياسية الوطنية بالنسبة للمسيحيين ليست بمستوى الطموح نهائيا ، و أما التمثيل الحكومي فضعيف جدا بحيث يشعر المسيحيين بأنهم يعيشون على هامش الحياة السياسية والحكومية حيث أن دورهم في ادارة الدولة هامشي و صوري لا اكثر. اليوم لا يوجد تمثيل حكومي حقيقي للمسيحيين في بغداد و وسط و جنوب العراق سوى وزارة واحدة لم يتم اختيارها بالتشاور مع ممثلي المسيحيين نهائيا ! ، و اما في كوردستان و التي يوجد فيها تاريخ كبير و مشرق للمشاركة المسيحية في الدولة بوجود وزراء منذ الكابينة الاولى لحكومة الاقليم سنة 1992 و شغل شخصيات مسيحية في عدة مناصب مهمة كمحافظ اربيل و نائب رئيس الوزراء و نائب محافظ دهوك سابقاً و اما الان  فلمدة تقرب 3 سنوات لا يوجد مقعد في مجلس الوزراء  لوزير يشغله مسيحي بعد استقالة الوزير المسيحي الوحيد و لا يوجد محافظ او نائب محافظ مسيحي لا في اربيل و لا في دهوك و لا في السليمانية ؟!

*  محافظة في سهل نينوى و حكم ذاتي في كوردستان :
العودة الى الوضع الذي سبق احتلال داعش لسهل نينوى يعني امكانية كبيرة لتكرار المأساة مرة تلو الاخرى و هذا ما لم يعد يستطيع هذا الشعب الاصيل تحمله اطلاقا ، فبعد الجينوسايد الذي تعرض له الشعب (الكلداني السرياني الاشوري و الارمن) المسيحي  في سيفو 1915 و سيميل 1933 و صوريا 1969 و الانفال 1988 و استهداف حافلات الطلبة المسيحيين في الموصل 2010 و مجزرة كنيسة سيدة النجاة 2010  و هجوم داعش على الموصل و سهل نينوى 2014 و مقتل و فقدان قرابة 1600 مسيحي على الهوية في وسط و جنوب العراق بعد 2003 لحد اليوم  لم يعد يستطيع هذا الشعب تحمل ضربة موجعة اخرى. لذلك تطالب الجماهير و القوى السياسية المسيحية بمحافظة في سهل نينوى لجميع المكونات الاصيلة في هذه المنطقة مع تسليم الملف الامني داخل المدن و القرى المسيحية لابناء الشعب المسيحي بأنفسهم ( وحدات حماية سهل نينوى و قوات حراسات سهل نينوى " التي هي الاكبر عدديا 2500 عنصرو التي يتوجب ان ترجع الى سهل نينوى بحيث ستكون دافعا قويا لرجوع المسيحيين الى مناطقهم  "  و قوات سهل نينوى و دويخ نوشا)  و اما عائدية هذه المحافظة بين المركز و كوردستان فيجب ان تحترم فيه ارادة هذا الشعب حيث أنه أمر بديهي بأنه قرار يجب أن تقرره الجماهير في هذه المنطقة بعد عودتها و استقرارها في مدنها و قراها و ايضا تحييد هذه المناطق من الصراع لحين استقرار اهلها فيها و اجراء الاستفتاء المقترح بوجود مراقبيين دوليين و محليين. و اما الحكم الذاتي في كوردستان فهو حق تم تثبيته في مسودة دستور الاقليم المادة 35 و من الممكن تعديلها في النسخة النهائية قبل طرحها للاسفتاء الى ( حكم ذاتي دون شرط الموقع الجغرافي أو التتابعية المكانية بين مناطق المدن و القرى المسيحية في كوردستان ) ليكون من الممكن تطبيقه على ارض الواقع ، لان القرى و المدن الكلدانية السريانية الاشورية و الارمنية المسيحية منتشرة في كل ربوع كوردستان.

* حماية و صون املاك المسيحيين و ايقاف محاولات التغيير الديمغرافي :
بعد 2003 نزح الى كوردستان او هاجر خارج البلد بين 80-90% من مسيحي وسط و جنوب العراق ، حيث كان عدد المسيحيين في العراق في بداية ثمانينيات القرن الماضي ما يقارب المليونا مسيحي و اما اليوم تقدر اعدادهم بأحسن التوقعات بين 400000-450000 الف شخص يسكن قرابة 90% منهم في اقليم كوردستان و خاصة بعد هجوم داعش على سهل نينوى، و بسبب هذا التغيير  الديمغرافي الكبير ترك المسيحيين املاكهم تحت رحمة غيرهم، حيث قام الكثير ممن سمحت لهم انفسهم الامارة بالسوء بالاحتيال على القانون في وسط و جنوب العراق و خاصة في بغداد بالاستيلاء على املاك المسيحيين دون وجه حق ، و رغم المحاولات الحثيثة من قبل الكنيسة و اعضاء البرلمان المسيحيين لايقاف او التقليل من هذه الممارسات المشينة و لكن لا زالت العصابات الاجرامية مستمرة في غيها و استيلائها على املاك المسيحيين ليومنا هذا.
 أما في كوردستان و بسبب تهجير المسيحيين من مئات القرى العائدة لهم بسبب دعمهم للبيشمركه في ثورتهم ضد الانظمة الدكتاتورية المتعاقبة ، قام بعض رؤساء "الجحوش" او من كانوا يسمون بالفرسان ( قوات كوردية موالية لسلطة البعث) بالاستيلاء على مجموعة من اراضي المسيحيين بعد ان هجروا من اراضيهم ، و اما في حالات اخرى سكن البعض الاخر اراضي المسيحيين في حقبة التسعينيات  لعدم رجوع اهاليها الاصلاء اليها و لكنها تضل اراضيهم التي ورثوها عن ابائهم و اجدادهم ، و في حالات اخرى تم اقامة  مشاريع حكومية عليها كما في دهوك و اربيل و عنكاوا (مطار اربيل الدولي) ، لذلك يتوجب على الحكومة الكوردستانية و التي قامت بالعديد من الاجراءات الايجابية في منطقة بهدينان مؤخراً و بعد ضغط و حراك جماهيري و ايضا يتوجب ذكر الجهد الرائع الذي  حصر تسجيل الاراضي بأسم المسيحيين في عنكاوا (مشكورا بقرار من السيد نيجيرفان بارزاني رئيس الوزراء سنة 2004-2005 حفاظا على ديمغرافية عنكاوا اعقبه قرار بتوقيع نائب رئيس البرلمان الكوردستان السيد جعفر ايمنكي يمنع الالتفاف على هذا القانون بجهود من قبل اعضاء البرلمان المسيحيين في كوردستان)  بالتعامل مع هذا الملف الحساس بسرعة اكبر و جدية اكثر لما يوليه ابناء الشعب المسيحي من اهمية و يعتبرونه مصيريا و مفصليا لحماية وجودهم في ارض الوطن.

* تعديل حزمة من القوانين و انهاء سياسيات التهميش و الاقصاء:
يطالب المسيحيين بتعديل حزمة من القوانين و اهمها قانون البطاقة الوطنية العراقية الذي فرض اسلمة القاصرين في حال اسلام احد الوالدين و الذي طالبت به القيادات السياسية المسيحية و القيادات الدينية و لكن دون طائل ، و كما ويطالب المسيحيين بتعديل الدستور العراقي الدائم و مسودة دستور اقليم كوردستان ليكون الدستورين اكثر مدنية و علمانية ، يكون جميع المواطنين في البلد ، مواطنون من الدرجة الاولى و ان لايسمح بالتطرف الديني و يجرم الخطاب الديني التكفيري ( من المهم الأشارة للجهود الحثيثة و الايجابية لوزارة الاوقاف و الشؤون الدينية في كوردستان في هذا المنحى ) و منع تشريع قوانين من شأنها قمع الاقليات و على سبيل المثال و ليس الحصر قانون منع بيع المنتوجات و المشروبات الكحولية ؟ كما و يطالب المسيحيين بتعديل قانون الانتخابات بما يضمن لهم اختيار ممثليهم بصورة تضمن تمثيلهم الحقيقي و كما العمل على زيادة مقاعد الكوتا الخاصة بالمكون في مجلس النواب و البرلمان الكوردستاني و  مجالس المحافظات و الاقضية و النواحي، كما و يطالب المسيحيين بتمثيلهم في العلم او رموز الدولة و شعاراتها في العراق و كوردستان و في النشيد الوطني العراقي و الكوردستاني و ايضا ان يتم الاهتمام الحقيقي باللغة السريانية و الثقافة و الفن السرياني و دعمها حكوميا بصورة اكبر على غرار الثقافة العربية و الكوردية و اعادة تفعيل مديريات اللغة و الثقافة و الفن السرياني في المركز و الاقليم و تعديل مناهج التعليم و التربية  لتتمكن الاجيال الفتية من التعرف على تاريخ و ارث و طبيعة الشركاء في الوطن.

إن ما ذكرته اعلاه يعتبر اهم المطالب التي يطالب بها المسيحيين في كوردستان و العراق في مختلف النواحي السياسية و الدستورية و الثقافية و الادارية و التي تعتبر واقعية و دستورية و انسانية 100% و هي اقل ما يمكن تقديمة لشعب اصيل يمثل حضارة آشور و بابل ، شعب تعب و علم و بنى هذا البلد منذ الاف و مئات السنين و حارب و بذل دمه دفاعا عن ارض الوطن و شعبه.
اما بالنسبة لتوقعاتي الشخصية حول احقاق هذه الحقوق الشرعية حفاظا على وجود الشعب الكلداني السرياني الاشوري و الارمن المسيحي فأني يمكن ان اجزم بأن هذا مستحيل او شبه مستحيل الحدوث حالياً في وسط و جنوب العراق اي ضمن سلطة الحكومة المركزية بسبب السيطرة المطلقة للاحزاب الدينية و الاسلامية المتشددة على الحكم و كل مرافق الحياة في بغداد من حكومة و مجلس نواب و قضاء و اجهزة الدولة الامنية ، حيث ان سيطرة المؤسسة الدينية على الحكومة و استخدام و خلط الدين في المعادلات السياسية في بغداد جعلت منها جحيما لابناء المكونات الغير مسلمة بصورة خاصة و طالما ان الوضع يبقى على ما عليه فأن تحقيق المطالب اعلاه كما ذكرت شبه مستحيل و اتمنى ان اكون مخطيءً و لكن هذه هي الحقيقة المرة.

أما بالنسبة لكوردستان برأيي الشخصي فأنه يوجد ارضية جيدة  و واقعية لتحقيق هذه المطالب و لتنفيذها  على ارض الواقع و لا سيما كوردستان مقبلة على استفتاء الاستقلال و الذي يدعمه اكثرية المسيحيين، فأن الوضع يختلف في كوردستان كليا عن بغداد و طبعا هذا لا يعني ان كوردستان تعتبر فردوسا للمكونات و لكن من يقارن الوضع بين بغداد و اربيل فأنه سيجد صعوبة كبيرة لان اوجه المقارنة غير موجودة ، و السبب الرئيسي هو أن الاحزاب الرئيسية الحاكمة في كوردستان ( الحزب الديمقراطي الكوردستاني و الاتحاد الوطني الكوردستاني ) على عكس الاحزاب الدينية الحاكمة في بغداد هي احزاب مدنية و ذات توجه علماني واضح تعمل بكل جهدها على ابقاء المؤسسات الدينية و التدخل الديني بعيد عن مؤسسات الدولة حفاظا على خصوصية و قدسية الدين و حفاظا على الدولة و مهنيتها و ايضاً على الصعيد التاريخي،  علاقة القيادة  الكوردستانية و الشعب الكوردي بالشعب (الكلداني السرياني الاشوري) و الارمن المسيحي علاقة تاريخية وطيدة ، علاقة بنتها الدماء المشتركة التي سفكها البيشمركه المسيحيين الى جانب اخوتهم الكورد في دفاعهم على ارض كوردستان ، فدماء الشهداء الابطال  فرنسو هريري و هرمز ملك جكو و سوران "عبدالمسيح" بلندر و عائلته الشهيدة و عبدالاحد صليوا و توما كليانا و توفيق سيدا و استشهاد  المئات من المسيحيين في حملة الانفال السيئة الصيت و تدمير المئات من القرى المسيحية في كوردستان لدعمها لثورة  كوردستان بقيادة الملامصطفى البارزانى الخالد و من هذه القرى على سبيل المثال لا الحصر (شرانش بابلو - باش - ديركنى - كوندكوسا - داؤودية - دهي - ارادن - بليجانى - بوباوا - ناف كندالا - ليفو - بهنونة - ميركاسور - ملا عرب - بيركا - كيراكورا - ماوانا - بدلية - صوركا - باختمى - هجيركى - هوريسك - شيوز - شرانش- بى بيدى - ديرى - خليلانى - بلمند - هيزانى العليا - هيزانى السفلى - شولى - كشكاوا آزخ - ميروكي - ارماش - كاني ماسى - جديدى - تاشيش - توشمبي - كاني بلافى - هيس - ميركا جيا - باز - موسكا  - ميروكي - جم ربتكي - هزارجوت - اطوش - دزي - جم أشرت - بلمبوس) و غيرها.
لذلك و برأيي الشخصي المتواضع ، فأن تحقيق هذه المطالب المشروعة للشعب الكلداني السرياني الاشوري و الارمن  المسيحي  ، يحتاج الى خطوات جريئة و شجاعة من القيادة الكوردستانية و لاتحتاج سوى الى ارادة قوية و انفتاح اكبر و تفهم اعمق للشريك في الوطن و سيكون تطبيقها تحصيل حاصل لا اكثر و ستمثل دعماً داخليا و دوليا قويا منقطع النظير لدولة كوردستان الفتية و التي هي في مرحلة الولادة التي ننتظرها بشغف و ترقب كبيرين!




آنو جوهر عبدوكا
ماجستير دراسات و علاقات دولية
عنكاوا
21/04/2017

http://www.rudaw.net/arabic/opinion/24042017

14
‎رئيس إقليم كوردستان يهنىء الإخوة المسيحيين بمناسبة عيد قيامة السيد المسيح عليه السلام

پەیامی سەرۆكی هەرێمی كوردستان بەبۆنەی جەژنی قیامەی حەزرەتی مەسیح (سڵاوی خوای لێ بێت)

( عربي / كوردى )

‎‎بسم الله الرحمن الرحيم

‎‏بمناسبة حلول عيد قيامة السيد المسيح (عليه السلام) أتقدم بأحر التهاني لجميع الأخوات والإخوة المسيحيين في كوردستان والعراق والعالم، وأتمنى أن يحيي الجميع أعيادهم بسعادة وفرح وإستقرار.

‎‏إن إحياء الأعياد والمناسبات الدينية للمكونات الدينية في كوردستان ماهو إلا تأكيد على رسالة السلام والمحبة والتعايش والأخوة. ولمن دواعي الفخر أن ثقافة التعايش السلمي والحرية لهما جذور قديمة في كوردستان ‏وأن كوردستان أصبحت نموذجاً يحتذى به على مستوى العالم ‏وأؤكد أن ‏على الجميع أن يعمل على حماية هذه الثقافة وتطويرها أكثر.

‎‏ونشكر الله تعالى أن الإرهابيين قد تم القضاء عليهم على يد قوات البيشمركة الأبطال ولم يستطع الإرهاب أن يزعزع روح ‏الأخوة ووحدة الصف بين المكونات، ‏أتمنى أن يعود أخواتنا وإخوتنا المسيحيين ‏النازحين ‏إلى بيوتهم ومناطقهم التي تركوها مرفوعي الرأس ويبدأوا حياة جديدة ومستقرة .

‎‏وبهذه المناسبة المباركة أؤكد للإخوات والأخوة المسيحيين أننا نعيش في بلد واحد ‏ولنا مصير واحد مشترك وأنتم جزء عزيز من شعب كوردستان وستشاركون في تقرير المصير ‏وممارسة الحقوق العادلة لشعب كوردستان.

‎دمتم بكل خير وأتمنى السلام والإستقرار للجميع.

---------------------------------------------------

بەناوی خودای بەخشندە و میهرەبان

بە بۆنەی هاتنەوەی جەژنی قیامەی حەزرەتی مەسیح (سڵاوی خوای لێ بێت)، پیرۆزباییەكی گەرم ئاراستەی هەموو خوشك و برا مەسیحییەكانی كوردستان و عێراق و سەرتاسەری جیهان دەكەم. هیوادارم هەموو جەژنەكانیان لە خۆشی و شادی و كامەرانیدا بگێڕن.

جەژن و بۆنە ئایینییەكانی پێكهاتە ئایینییەكانی كوردستان جەختكردنەوەیە لە پەیامی ئاشتی و پێكەوەژیان و برایەتی. جێگەی شانازییە لە وڵاتەكەمان فەرهەنگی پێكەوەژیان و ئازادی ڕەگوڕیشەی مێژوویی هەیە و كوردستان لە ئاستی جیهانیدا نموونەیەكی درەوشاوەیە و ئەركی سەر شانی هەموو لایەكمانە ئەو فەرهەنگە پەرە پێبدەین و بپارێزین.

سوپاس بۆ خودای مەزن تیرۆریستان لەسەر دەستی پێشمەرگە قارەمانەكان تێكشكێندران و تیرۆر نەیتوانی برایەتی و یەكڕیزیی نێوان پێكهاتەكان تێكبدات. ئومێد دەكەم بە زووترین كات خوشك و برا مەسیحییەكانمان كە ماڵ و حاڵی خۆیان جێ هێشتووە بە سەربەرزی بگەڕێنەوە ناوچەكانیان و ژیانێكی نوێ و ئاسوودە دەست پێ بكەن.

لەم بۆنە پیرۆزەدا بە خوشك و برا مەسیحییەكانم ڕادەگەیێنم كە ئێمە هەموومان لە یەك وڵاتدا دەژیین و چارەنووسێكی هاوبەشمان هەیە و ئێوەیش بەشێكی ئازیزی گەلی كوردستانن و بەشدار دەبن لە دیاریكردنی چارەنووس و پیادەكردنی مافە ڕەواكانی گەلی كوردستان.

بمێنن بە خێر و خۆشی و هیوای ئاشتی و ئاسوودەیی بۆ هەموو لایەكتان دەخوازم

مسعود بارزانی

15ـی 4ـی 2017

15
المنبر الحر / مانفيستو عنكاوا
« في: 18:47 10/07/2016  »
مانفيستو عنكاوا

* حقوق المسيحيين الكلدان السريان الاشوريين في خريطة ما بعد داعش



* فريدون اتورايا و الجنرال اغا بطرس
قبل قرابة المائة عام و عندما كانت الحرب الكونية الاولى على وشك ان تضع اوزارها نشر الشخصية القومية المعروفة الطبيب فريدون بيت ابرام اتورايا مع رفاقه بيان ( مانفيستو ) أورميا سعيا منهم لضمان حقوق الشعب المسيحي الكلداني السرياني الاشوري بأقامة حكم ذاتي في ارضه و مناطق تواجده التاريخية التي يقطنها هذا الشعب منذ اكثر من سبعة الاف سنة خلت ! طبعا بسبب الثورة البلشفية و السيطرة البريطانية و الفرنسية و ضغط الدولة التركية الناشئة حديثا و انشاء الدولة العراقية الحديثة 1921 بحدودها المرسومة من قبل القوى الفائزة بالحرب اصبحت مطالب و حقوق ابناء شعبنا آخر ما يلتفت اليه الكبار في تقسيمهم لغنائم الحرب ، ما ادى في نهاية المطاف الى القاء القبض على الدكتور فريدون اتورايا و أيداعه السجن و بعد ذلك فجعت أمتنا بحادثة وفاته المثيرة للجدل سنة 1926 معتقلا في سجون تبليسي .
كما و تطرق لنفس الموضوع القائد التاريخي لشعبنا الجنرال اغا بطرس دي باز في رسالتين منفصلتين للمندوب السامي البريطاني و المستشار البريطاني في الموصل حيث حدد في  كل رسالة و حسب الواقع التوزيع الجغرافي و الديموغرافي لابناء شعبنا و كيفية تأسيس حكم ذاتي للكلدان السريان الاشوريين المسيحيين في نيسان من سنة 1921 و اذار من سنة 1922 و طبعا لم تجد مطالبات اغا بطرس اذانا صاغية بل ادت الى نفيه الى منفاه في فرنسا و من هنالك ايضا في منفاه قدم اغا بطرس دراسة وافية في رسالته الى مؤتمر لوزان في 26 تشرين الثاني 1923 حيث حدد فيها اهمية وجود حكم ذاتي اشوري كلداني و كيفية ادارته بطريقة تفصيلية من خلال البعثة الاشورو-كلدانية للمؤتمر واضعا خريطة للحكم الذاتي بين نهري الدجلة و الزاب و سنجار لكل سكنة هذه المنطقة من كل القوميات و الاديان من شبك و كورد ايزيديين و كلدان سريان اشوريين و نشر الخبر في 11/كانون الثاني /1923 من قبل وكالة رويترز بأسم (مطالب لتأسيس وطن جديد بأسم كلدو-اشور) ، و بعدها ايضا حاول الجنرال اغا بطرس ان يوصل معاناة شعبه في العديد من المحافل الدولية بعد ان منع من الرجوع الى بلاد ما بين النهرين و عدم منحه الجواز للسفر الى ان وافاه الاجل في ظروف غامضة في تولوز 2 شباط 1932 ، تاركا وراءه فراغا يصعب ملأه.
بالتأكيد لم يصيب اليأس ناشطي و ممثلي ابناء شعبنا من العاملين في الشأن القومي ابدا، الذين شاركوا  و حاولوا ايصال مطاليب ابناء شعبنا لمؤتمرات باريس 1919 و سيفر 1920 و لوزان 1923 و منهم على سبيل المثال لا الحصر القس جويل ي. وردا عضو البعثة الاشورية من اميركا الى مؤتمر الصلح في باريس 1919 حيث اكد الاب وردا من خلال مساهمته على التضحيات الكبيرة التي قدمها الاشوريين و مخاطرتهم الكبيرة كحلفاء لبريطانيا العظمى و روسيا و فرنسا  في حربهم ضد الامبراطورية العثمانية و حول احقاق وعود الدول العظمى للاشوريين بحكم ذاتي في مناطق تواجدهم التاريخية، و لكن دون ان يتحقق من هذه الوعود سوى بعض المواد التي تذكر بشكل عابر حقوق و حماية الاقليات الاثنية و الدينية و تم التغاضي عن حقوق الاقليات من كورد و كلدان سريان اشوريين بسبب مصالح الدول العظمى في رسم خريطة للمنطقة تضمن مصالحها و سيطرتها على المنطقة و ثرواتها لاطول مدة ممكنة، و من رحم هذه المصالح العظمى للدول العظمى المنتصرة في الحرب العالمية الاولى ولدت خريطة الشرق الاوسط و دوله التي خلقت بطريقة غير طبيعية و صناعية و جعلت من شعوب عريقة كالشعب الكلداني السرياني الاشوري و الشعب الكوردي ضحايا و اضرارا جانبية لسياسات الدول العظمى لاكثر من مائة سنة خلت.

* مائة عام من نضال و تضحيات متواصلة
بالطبع لا يستوعب هذا المقال لذكر مسيرة ابناء شعبنا و تضحياتهم منذ رسم الخرائط الاقليمية التي خطت حسب ارادة القوى العظمى المنتصرة بعد الحرب الكونية الاولى و نضاله القومي و الوطني لنيل حقوقه مرورا بتضحياته الجسام في مذبحة سيفو 1915 التي استشهد فيها اكثر من مائتا و خمسون الف كلداني سرياني اشوري و مذبحة سيميل 1933 التي استشهد فيها الالاف من ابناء شعبنا و مذبحة صوريا 1969 و تدمير المئات من قرى شعبنا لمناصرتهم لثورة البارزاني الخالد 1961 و احراق العشرات من قراه ضمن حملة الانفال السيئة الصيت في ثمانينيات القرن الماضي و استشهاد عشرات الالاف من ابناء شعبنا في حملات الاستهداف الفردية و الجماعية و حرب ايران و الكويت و مشاركته في جميع الثورات الكوردستانية وصولا الى الانتفاضة المباركة في كوردستان 1991 و مشاركة ابناء شعبنا في بناء اقليم كوردستان الفتي و المشاركة في برلمانه سنة 1992 و مشاركة ممثلي شعبنا في كل كابينات الحكومة الكوردستانية  و لحد اليوم.

* سقوط الصنم ، و اعادة بناء الهرم في العراق و معضلة شعبنا المتواصلة
بعد سقوط الصنم البعثي في بغداد سنة 2003 ، بدأت مرحلة جديدة في تاريخ شعبنا في وسط و جنوب العراق ، حيث بدأت حملة منظمة للأعتداء على الكنائس و قتل رجال الدين و المواطنين و الخطف و الترهيب و الابتزاز ادت الى مقتل اكثر من 1139 مسيحي و خطف المئات و الاعتداء على قرابة 127 كنيسة حسب تقرير جمعية حقوق الانسان العراقية في اميركا مما ادى لهجرة قرابة المليون من ابناء شعبنا الى خارج الوطن و نزوح عشرات الالاف الى كوردستان و مدن و قرى سهل نينوى، حيث لم يدم مقام ابناء شعبنا النازحين طويلا حتى اجتاح تنظيم داعش الارهابي مدنه و قراه في سهل نينوى مهجرا قرابة المائتا الف كلداني سرياني اشوري الى كوردستان في مشهد لم يشهده ابناء شعبنا منذ ايام مذبحة سيفو السوداء.
الحلم بأقامة حكم و ادارة ذاتية لم يفارق برامج العمل القومي و بقي سقف مطالب ابناء شعبنا على حاله رغم كل الويلات و الحروب و المذابح التي لحقت به ، حيث تم طرح موضوع الادارة الذاتية  2005  من قبل الحركة الديمقراطية الاشورية و السيد يونادم يوسف كنا و ايضا تم طرح موضوع الحكم الذاتي من قبل السيد سركيس اغا جان و المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري و مجموعة من الاحزاب الكلدانية السريانية الاشورية  سنة 2007  و بعد ذلك تم تبني طرح محافظة لكل ابناء المكونات في سهل نينوى  من قبل الاحزاب المنضوية تحت لواء تجمع الاحزاب الكلدانية السريانية الاشورية  سنة   2011 ، كما و تم ذكر هذه الحقوق في المادة 125 من الدستور العراقي التي تنص على ((يضمن هذا الدستور الحقوق الادارية والسياسية والثقافية والتعليمية للقوميات المختلفة كالتركمان، والكلدان والآشوريين، وسائر المكونات الاخرى، وينظم ذلك بقانون)) ، كما و ايضا تم تثبيت حقوق شعبنا في الحكم الذاتي بمادة واضحة في مسودة الدستور الكوردستاني في المادة 35 و التي تنص على ((يضمن هذا الدستور الحقوق القومية والثقافية والأدارية للتركمان، العرب، الكلدان والسريان والآشوريين، الأرمن بما فيها الحكم الذاتي حيثما تكون لأي مكون منهم أكثرية سكانية وينظم ذلك بقانون ))، كما و تلت بعد الهجمة الشرسة لداعش على قرى و بلدات شعبنا في سهل نينوى مطالبات من قبل الرئاسات و المراجع الكنسية و تجمع الاحزاب السياسية مطالب بمنطقة محمية دوليا لابناء شعبنا في سهل نينوى رغم عدم وضوح ملامح كيفية ادارة هذه المنطقة و صيغة الادارة المقترحة اكانت حكما ذاتيا او محافظة ام ادارة ذاتية.


* مانفيستو عنكاوا و خريطة مرحلة ما بعد داعش
قد يتسأل البعض لماذا عنونت هذا المقال ب ( مانفيستو عنكاوا ) .. مدينة عنكاوا الحبيبة تعتبر اليوم اكبر تجمع قومي و ديموغرافي لابناء شعبنا ( الكلداني السرياني الاشوري ) المسيحي في الشرق الاوسط حيث يقطنها اكثر من مائة و عشرون الف مسيحي  ، من مختلف الانتمائات الكنسية ، و ايضا تتواجد فيها اكثرية المقرات الرئيسية لاحزاب ابناء شعبنا ، عوضا عن تواجد الكثير من منظمات المجتمع المدني و الشخصيات القومية العاملة و المؤثرة في الشأن القومي الكلداني السرياني الاشوري المسيحي .
بعد قرابة مائة عام من اعلان ( مانفيستو أورميا ) ، يتوجب على ابناء شعبنا ان ينظموا صفوفهم و ان يرتبوا لاجتماع و مؤتمر موسع يضم كل القوى السياسية و الكنسية و الشخصيات و المؤسسات القومية التي ترغب للمشاركة للأعلان عن ( مانفيستو عنكاوا ) لوضع خارطة طريق لاحقاق حقوق المسيحيين الكلدان السريان الاشوريين في خريطة ما بعد داعش و التي بالطبع سيشارك برسمها العديد من القوى الدولية و الاقليمية و المحلية  و أهمية التوجه بخطاب موحد نحو هذه القوى و مخاطبتها بطرح هاديء و واقعي يضمن لشعبنا العريق موطيء قدم في مرحلة ما بعد داعش و يرسخ وجوده و حقوقه في ارض ابائه و اجداده بلاد اشور و بابل ، بلاد سنحاريب و نبوخذنصر و اشورناصربال و سركون.
يتوجب علينا كمهتمين بالشأن السياسي و القومي ان نمعن النظر بالحراك السياسي للقوى العظمى في العالم و خاصة في هذه المرحلة الحرجة من تاريخ المنطقة ، فعلى سبيل المثال لا الحصر ، قبل ايام معدودة من كتابة هذا المقال و تحديدا  بتاريخ 7/7/2016 وافق مجلس الشيوخ الأمريكي بالإجماع على قرار 340 حيث يدين هذا القرار الأعمال الارهابية التي ارتكبها تنظيم داعش الارهابي  ضد أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري و الاقليات الاخرى المتضررة من هذا التنظيم الارهابي واصفا جرائمه بلابادة الجماعية و الجرائم ضد الانسانية و حيث يعتبر هذا القرار اعترافا واضحا بالابادة الجماعية التي تعرض لها ابناء شعبنا و يلزم الولايات المتحدة الاميركية بمساعدة ابناء شعبنا و ابناء المكونات و الاقليات المتضررة في مسعاهم لترسيخ وجودهم في مناطقهم التاريخيةو يتوجب على العاملين بالشأن القومي و السياسي لابناء شعبنا استثمار هذا النوع من القرارات الى اقصى حد خدمة لمطالب ابناء شعبنا و أمتنا .
من الضروري جدا ، ان يلتئم شمل المهتمين بالشأن القومي و السياسي لابناء شعبنا  من شخصيات  سياسية و حكومية و مدنية و اكاديمية  و اعلامية في اجتماعات تحضيرية ، و لتكن الاجتماعات برعاية مختلف منظمات المجتمع المدني المعنية بشأن ابناء شعبنا ، كجمعية الثقافة الكلدانية او النادي الثقافي الاشوري ، او المركز الاكاديمي الاجتماعي في عنكاوا ، او منظمة حقوق الانسان العراقي في اميركا و غيرها ، و لتكن الاجتماع بمشاركة مختلف ممثلي كنائس شعبنا المقدسة و لتكن الدعوة عامة لكل ابناء شعبنا بجميع انتمائاتهم الكنسية و السياسية و الثقافية ، من المؤكد ستتمخض من رحم هذه الاجتماعات رؤية واضحة لعقد مؤتمر موسع لابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في الوطن و المهجر ، مؤتمر يجمع ناشطي و سياسي ابناء شعبنا رغم اختلافاتهم و يوحدهم نحو وضع رؤية واضحة و طرح واقعي لترسيخ حقوق ابناء شعبنا في مرحلة ما بعد داعش .
ان باب النقاش مفتوح و باب المقترحات مفتوح على مصراعيه ، اذن لنعمل معا لنضمن حقوقنا و حقوق الاجيال القادمة من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي  قبل ان يفوتنا قطار الاتفاقيات المحلية و الاقليمية و الدولية ، لنوحد صفوفنا و نجتمع و نرسم خريطة حاضرنا و مستقبلنا و لنعلنها في
( مانفيستو عنكاوا ) !

المصادر :
1/ الاشوريون في اتفاقيات الحرب العالمية الاولى ، فريد ابرم ، 2006
2/ آغا بطرس سنحاريب القرن العشرين ، نينوس نيراري ، 1996
3/ ماذا يريد الاشوريين ، الاب جويل وردا ، مجلة اشور الجديد ، 1918
4/ الاشوريون في العراق ، فيرهام باتروسيان ،المركز القوقازي للدراسات، بريل ، لايدن، 2006
5/ خيانة بريطانيا للاشوريين ، يوسف مالك ، شيكاغو ، 1935
6/ مأساة الاشوريين ، ال تي ستافورد ، 1935
7/ هل ستفنى هذه الامة ، الاب جوزيف نعيم ، نيويورك ، 1920
8/ 100 عام “سايكس ـ بيكو”، إتفاقية إغتالت أحلام، ومزقت أوصال شعوب وأوطان ، ايفان جاني ، مركز ديانا للاعلام ، 2016
9/ ويكيبيديا ، الموسوعة الحرة ، 2016
10/ الدستور العراقي
11/ مسودة الدستور الكوردستاني
12/ موقع عنكاوا . كوم ، منبر اخبار ابناء شعبنا. 2016
13/ الموقع الالكتروني لقناة عشتار الفضائية ، 2016



آنو جوهر عبدوكا
ماجستير دراسات ( علاقات ) دولية / قسم العلوم السياسية و العلاقات الدولية - جامعة كوردستان

تموز / 2016

                                                                     

16
دموعا ساخنة ذرفتها لرحيلك ابو جنان

تألمت كثيرا لسماع الخبر المحزن لرحيل البيشمركه الانصاري البطل حمه سعيد ( نجيب حنا عتو - ابو جنان ) ..

ابو جنان احد رجال عنكاوا الابطال الذين التحقوا بصفوف الحزب الشيوعي منذ شبابه و تنسم منصب مسؤول تنظيم اتحاد الطلبة العام في عنكاوا و اعتقل لاول مرة لاحتفاله بعيد نوروز سنة 1962 و التحق بعد الانتهاء من دراسته الثانوية بالمعهد السوفيتي للدراسات الاجتماعية و تم تكليفه بأعادة تنظيم و قيادة البيشمركه الانصار الشيوعيين في كوردستان الحبيبة سنة 1978 و بعدها ترأس في فترة الثمانينات مكتب الاعلام المركزي للحزب الشيوعي و ايضا انتخب كعضو للجنة المركزية للحزب الشيوعي الكوردستاني .


جمعتني بالمرحوم البطل البيشمركه ابو جنان علاقة طيبة جدا و قضينا معا العديد من الاماسي و النقاشات السياسية و الثقافية الطويلة و عرفته انسانا طيبا و ملما بالسياسة و مثقفا راقيا محبا لمدينته و شعبه و وطنه .. خاض في غمار النظال السياسي و العسكري كبيشمركه انصاري في جبال كوردستان الحبيبة مناظلا من اجل التحرر من الظلم و الدكتاتورية مضحيا بأحلى سنين حياته و شبابه في سبيل الديمقراطية و الحرية.


من هذا المنبر ادعو السيد مدير ناحية عنكاوا و الجهات المعنية ان تصدر قرارا لتسمية احد شوارع عنكاوا بأسم هذا البيشمركه البطل ، الذي يمثل شريحة مهمة من شباب عنكاوا ممن بذلوا الغالي و النفيس في سبيل الوطن.

ليرحم الرب له المجد البطل ابو جنان و يتغمده في فردوسه السماوي و يمنح اهله و ذويه الصبر و السلوان.

نم قرير العين أبو جنان ، فذكرى المناظلين الحقيقيين و البيشمركه الابطال ستبقى للابد.

انو جوهر عبدوكا
1/3/2016

17
الكريسمس الثاني مع داعش

للبرهة الاولى قد يبدو عنوان المقال محيرا للقاريء ، و قد تزول حيرة القاريء حينما يتيقن بأن لداعش ( تنظيم الدولة الاسلامية في العراق و الشام ) التأثير الاكبر على واقع المسيحيين في العراق ( بلاد ما بين النهرين ) والشام وسيظل اسم هذا التنظيم الارهابي المجرم وافعاله و تأثيراته السلبية الكبيرة مقترنا بتاريخ تواجد المسيحية في المنطقة لسنين طويلة .

عمر داعش اكثر من مئة سنة ..

ان قصة المسيحيين ( الكلدان السريان الاشوريين و الارمن ) ومعاناتهم من الفكر الاقصائي والارهابي ، ليست وليدة اليوم ، بل ان اجداد والاباء المؤسسين لفكر داعش قد اقدموا على توجيه ضربات مؤلمة للوجود المسيحي في تركيا والعراق والشام منذ بداية القرن العشرين حيث ابادوا الملايين من الارمن وقرابة المليون من الكلدان السريان الاشوريين في المذابح الدموية و عمليات التصفية العرقية و الجينوسايد الشهيرة المعروفة بسيفو سنة 1915 من قبل الدولة العثمانية الآيلة للانهيار وتلتها عمليات التطهير العرقي في سيميل سنة 1933 التي قادها الفريق الركن بكر صدقي حيث دمر اكثر من 63 قرية مسيحية واعدم الاف الرجال والنساء والاطفال وسلب اموالهم . لم تكن جراح سميل تندمل حتي تعرضت المئات من القرى المسيحية للتدمير لمناصرتها لثورة كوردستان وقائدها البارزاني الخالد ( الملا مصطفى البارزاني ) في مطلع الستينات من القرن الماضي و تلى ذلك استشهاد الاف من المسيحيين ضمن عمليات الانفال السيئة الصيت و عمليات التصفية الجماعية و الفردية التي قام بها النظام الصدامي المقبور ضد كل من عارضه و خاصة تعرض المسيحيون لحرب نفسية مقيتة تتعرض لكرامتهم بعدما لبس المقبور صدام ثوب التدين و اعلن حملته الايمانية المزعومة.

 القاعدة لم تبقي للمسيحيين قاعدة ..

بعد الاطاحة بالحكم الصدامي في بغداد في 2003 وحالة التسيب الامني التي سادت البلد بعده ، لفقت والصقت التهمة التاريخية الحاضرة دائما لمسيحيي هذا البلد ( فكما اتهم العثمانيون المسيحيين بعمالتهم للاجانب الصليبيين ) هكذا اتهمت الفصائل الارهابية المسلحة المسيحيين بعمالتهم وتبعيتهم للقوات  ( الصليبية المحتلة ) على حد وصفهم المريض وبعدها اصبح الدم المسيحي رخيصا ومباحا للجميع ، فقتل (1134 مسيحي و تعرضت 136 كنيسة للهجوم والتفجيرات والتعدي حسب احصائية جمعية حقوق الانسان العراقي في اميركا ) وخطف المئات واغتصبت عشرات النساء وقتل العديد من رجال الدين وعلى رأسهم المثلث الرحمات المطران مار بولص فرج رحو مطران الموصل للكلدان الكاثوليك و استهداف الباصات التي تقل الطلبة المسيحيين في جامعة الموصل و ارغام الطالبات المسيحيات على لبس الحجاب في مناسبات عدة ، عوضا عن الاهانة اليومية التي كان يتعرض لها المسيحيين في وسط و جنوب العراق و خاصة في الموصل وبغداد ، مما ادى الى هجرة اكثر من مليون مسيحي خلال فترة لا تزيد عن عشرة سنوات، اي ما يمثل قرابة 80% من عدد المسيحيين و نزوح الاخرين الى اقليم كوردستان حيث استقر العدد الاكبر منهم  في  مدينة عنكاوا وشقلاوا ومركز مدينة اربيل ودهوك وقرى دهوك وزاخو.

ما بدأته القاعدة ، اكملته داعش ..

ان ما تعرض له المسيحيين في وسط و جنوب العراق من قتل و تنكيل و اهانة و ارهاب بسبب التنظيمات الدينية المتعصبة و الارهابية و بسبب التقصير المفضوح و السكوت المخزي للحكومة المركزية في بغداد ، اتمته داعش في 2014 بعدما احتلت الموصل و سهل نينوى و اهانت المسيحيين و سلبت املاكهم و طردتهم من اماكن سكناهم ، و السبب الجلي لعدم تصفيتهم في الساعات الاولى لسقوط الموصل ، هو ان داعش كانت مشغولة بتصفية صراع السلطة و تصفية بعض من القيادات العسكرية العائدة لتنظيمات مسلحة متطرفة لم تنضوي حتى ذلك الوقت تحت راية داعش ، مما اتاح للمسيحيين النجاة بجلدهم .. و بجلدهم فقط ، و بعد تقوي عود داعش و سيطرتها الكاملة على الموصل  و هجومها على سهل نينوى ، القت قوات داعش  القبض على 32  مسيحيا و لم تطلق سراحهم لحد اليوم و لا زال مصيرهم مجهولا لتاريخ كتابة هذا المقال ( حسب احصائية مطرانية كنيسة السريان الكاثوليك في بخديدا ) في حين ان هنالك اكثر من 150 عائلة مسيحية مجهولة المصير في المناطق ضمن سيطرة داعش. فهجر اكثر من مائة و ثلاثون الف مسيحي و نزحوا الى اقليم كوردستان ، اي انه قرابة 90 % من المسيحيين في العراق يعيشون في اقليم كوردستان، و خلال سنة من النزوح نزحت قرابة خمسة الاف عائلة الى خارج العراق طلبا للجوء خارج البلد، فبعدما خسرت هذه العوائل محال سكناها و مصادر رزقها ، بدأت تأمل ببداية جديدة ( من الصفر ) في بلدان الشتات و المهجر، حيث ان نسبة المسيحيين في كوردستان و العراق بأكمله تكون نسبة 1% تقريبا ، في حين ان نسبة المهاجرين المسيحيين فقط في الاردن تكون اكثر من 23% من مجمل المهجرين من جميع الاديان و الطوائف حسب التصريح الذي صرح به مسؤول الكاريتاس في الاردن حيث من مجموع قرابة الخمسون الفا من المهاجرين العراقيين ، يكون المسيحيون قرابة الاثنا عشر الف مهاجر ينتظرون في الاردن اعادة توزيعهم على وجهة الهجرة النهائية من قبل الامم المتحدة .

المسيحيون يحملون السلاح !

ليس بخاف على المجتمع الكوردستاني و العراقي الدور النضالي السياسي و العسكري على حد سواء  الذي اضطلع به مسيحيو هذه البلاد فالشهيد فرنسو هريري و الشهيد هرمز ملك جكو و الشهيد عبد المسيح بلندر   ( سوران ) و الشهيد دلدار صليوا ( كارزان ) و الشهيد موفق كوندا ( هةزار ) و الشهيد نصير حنا توما      ( بشتيوان ) و الشهيد توفيق سيدا ( ملا عوسمان ) و الشهيد الدكتور( حبيب المالح) و الشهيد (حنا سولي - "عبدالاحد صليوا") و الشهيد يوسف سلمان يوسف ( فهد ) الذي يعتبر اول شهيد يعدم لاسباب سياسية في تاريخ العراق الحديث و الشهيد ( خوشابا يوخنا شيرواني ) من قرية بيديال في بارزان الذي استشهد ضمن حملة الانفال و غيرهم من مئات البيشمركة المسيحيين الذين استشهدوا في ثورات كوردستان و الحركات السياسية في العراق ، انتهاء بأستشهاد البيشمركه المسيحي ميسلون زيتو من زاخو و الذي يعتبر اول بيشمركه يستشهد في المعارك ضد تنظيم داعش في منطقة زمار هم افضل مثال على الامكانية الحقيقة للمسيحيين في الجانب السياسي و العسكري.

اليوم هنالك اكثر من خمسة الاف مقاتل و بيشمركه مسيحي تم تدريبه من قبل وزارة البيشمركه في كوردستان للمشاركة في تحرير سهل نينوى، عوضا عن وجود قوات تابعة لفصائل كلدانية سريانية اشورية كالحركة الديمقراطية الاشورية و المجلس الشعبي و الحزب الوطني الاشوري و حزب بيث نهرين الديمقراطي و اتحاد بيث نهرين الوطني بالتنسيق مع وزارة البيشمركه لتأمين الحماية للمدن المسيحية في سهل نينوى بعد معركة التحرير.

سهل نينوى : حكم ذاتي ، ادارة ذاتية ، ام محافظة جديدة ؟

سهل نينوى منطقة تاريخية يقطنها ابناء الشعب الكلداني السرياني الاشوري منذ بابل و آشور ، اي قبل المسيحية ، و تحولت بعد المسيحية ، الى احد اشهر مراكز المسيحية في الشرق الاوسط حيث كانت مركزا لبطريركية كنيسة المشرق لاكثر من خمسمائة عام !

سهل نينوى ، الذي يكون المنطقة الجغرافية بين محافظة اربيل و الموصل بدأ من قرقوش او بخديدا مرورا بكرمليس ، برطلة ، بعشيقة ، باقوفا ، باطنايا ، تلكيف ، تللسقف ،عين سفني ، الشرفية ، القوش ، و شيخان و بوزان و منطقة دير الشيخ متي ، حيث يقطن في هذه المناطق غالبية من المسيحيين الكلدان السريان الاشوريين و الايزيديين و الشبك.
هذه المنطقة مشمولة بالمادة الدستورية 140 من الدستور العراقي و التي تدعوا الى اجراء تطبيع ثم احصاء سكاني ، ثم يتبعه استفتاء لتحديد مصير هذه المنطقة و مثيلاتها.

اليوم و بعد اكثر من مرور عشرة اعوام على تثبيت الدستور العراقي و الاستفتاء عليه ، لم يتم مما ذكر في المادة 140 اية شيء ، فلم يجرى التطبيع و لم تزل قائمة تأثيرات السياسات التعريبية البعثية التي عاثت في ارض سهل نينوى فسادا و غيرت ديمغرافيته ، كما لم يتم الاحصاء و طبعا لم تجرى اية جهود لاقامة استفتاء لتحديد مصير سهل نينوى.
الان ، و قبل ايام من كتابة هذا المقال دعت معظم القوى الكلدانية السريانية الاشورية او المسيحية، الى الاسراع في عملية تحرير سهل نينوى و توفير حماية دولية له من خلال انشاء ( منطقة محمية دوليا ) و استحداث محافظة في سهل نينوى قائمة على اساس اداري جغرافي و اعادة اعماره و تحييده عن الصراعات بين حكومة الاقليم و الحكومة المحلية في محافظة الموصل و الحكومة المركزية، و حل الخلافات سلميا بعدالة ووفقاً للدستور !

شخصيا ، اعتقد ان حل عقدة الوضع في سهل نينوى ، يحتاج الى انفتاح اكثر نحو الاخوة الايزيديين و الشبك ، و اشراكهم في تقرير مصير سهل نينوى حيث هم يمثلون ما يقارب الخمسون بالمئة من سكانه ، في حين ان معظم القوى المسيحية قالت كلمتها ، لا يوجد لحد الان موقف موحد و واضح من قبل الاخوة الايزيديين و الشبك! من المهم جدا و في القريب العاجل ،عقد مؤتمر موسع لكل القوى الفاعلة و الممثلة لكل الاطياف في سهل نينوى ، لوضع خارطة طريق واضحة لمرحلة ما بعد داعش في سهل نينوى و لكي لا نقع في اي اشكال مستقبلي لا سامح الله.

 الكريسمس الثاني مع داعش

اليوم نحن نعيش الكريسمس الثاني و تنظيم داعش لا يزال يحتل اراضينا و يعيث فسادا فيها و نزيف الهجرة ينخر جسد المكونات القومية و خاصة الكلدان السريان الاشوررين او المسيحيين و الميليشيات المسلحة المنفلتة في بغداد تبتز المسيحيين و تبيع و تتاجر بأملاكهم و بيوتهم و تسرقهم في وضح النهار و تعتدي على عوائلهم ، و البرلمان العراقي يشرع قانون البطاقة الوطنية العراقية المجحف بحق المسيحيين و المكونات الدينية الغير مسلمة في العراق !
 اليوم ، و نحن على ابواب سنة 2016 يبقى مستقبل المسيحية في العراق مجهولا ، و لا يمكنني ان اتخيل كيف سيكون وضع المسيحيين لكريسمس ثالث في العراق في ظل وجود داعش و المليشيات و العقلية الاحادية التنظير في بغداد ؟!


آنو جوهر عبدوكا
ماجستير  دراسات دولية ( السياسة و العلاقات الدولية) - جامعة كوردستان

31/12/2015

http://rudaw.net/arabic/opinion/311220152

18
البطريرك ساكو والاساقفة الكلدان يزورون السيد فاضل ميراني سكرتير المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكوردستاني



زارَ غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل الاول ساكو يرافقه لفيف من الاساقفة الكلدان: مار ابراهيم ابراهيم، مار توما ميرم، مار شليمون وردوني، مار بشار وردة، مار فرنسيس قلابات ومار باسيليوس يلدو ومعهم السيد انو عبدوكا مسؤول لجنة محلية عينكاوه مقر المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكوردستاني في اربيل صباح يوم الاثنين 21 ايلول 2015، والتقوا بالسكرتير العام للحزب السيد فاضل ميراني. شكره غبطته على  استقبال له مرتين عند قدومه من روما وعند زيارته لاربيل. ثم تحدث غبطته عن اهمية ان يحافظ الاقليم على النعمة التي يعيش فيها والا تضيع اختلافات وجهة النظر الانجازات التي حققها ويبقى نموذجا للعيش المشترك في المنطقة.

 كما تطرق غبطته الى تاجيل الدستور حتى تتم كتابته في اجواء مريحة ومرنة وان يكون دستور الاقليم لكل ابنائه دستورا مدنيا يحترم كل الديانات والانتماءات. ولتترك الحرية لاتباع الديانات ممارسة قناعاتهم الدينية في الكنيسة والجامع والمعبد فالدين بين الانسان وربه والدستور يجب ان يضمن ذلك ولا يتبنى شريحة واحدة. المهم ان يشعر الكل انهم كردستانيون ...

من طرفه اجاب السيد ميراني بايجاب على هذه الطروحات شارحا اهمية  التوافق السياسي اليوم بين الكتل السياسية وايضا على تاجيل كتابة الدستور لياتي دستورا شاملا يبني ثقة الناس ويعزز العيش المشترك وختم  كلامه شاكرا هذه الزيارة التي عدها زيارة بركة.


نقلا عن الموقع الرسمي للبطريركية الكلدانية :
http://saint-adday.com/permalink/7908.html


19
الجبهة التركمانية: نأمل ان يكون للقوى الأخرى أيضاً موقف كالبارتي من التركمان و المسيحيين

هولێر-KDP.info-  بعد ان عبّر كتلة الحزب الديمقراطي الكوردستان عن موقفه بشأن حقوق المكونات في لجنة إعداد الدستور، أعلن رئيس كتلة الجبهة التركمانية انهم يقيّمون عالياً ذلك الموقف، ويأملون ان يكون لبقية الأطراف وخاصة حركة التغيير( كؤران ) والإتحاد الوطني الكوردستاني، الموقف نفسه.
وقال آيدن معروف رئيس كتلة الجبهة التركمانية في برلمان كوردستان للموقع الرسمي للحزب الديمقراطي الكوردستاني" بعد ان تم تجاهل حقوقنا في لجنة إعداد الدستور انسحبنا من جلسة يوم امس، وعاود المكون المسيحي والتركماني الكرة ولم يحضروا إجتماع اليوم أيضاً، ونحن مصرون على ضرورة ضمان حقوقنا في الدستور". واضاف معروف" نحن نقيّم عالياً موقف الحزب الديمقراطي الكوردستاني المدافع عن حقوقنا، آملين من القوى والجهات الأخرى أيضاً أن يحذوا حذو الديمقراطي وخاصة حركة التغيير والإتحاد الوطني الكوردستاني، كون القضية ليست سياسية، بل هي قانونية ودستورية، لذا يجب ضمان حقوقنا في الدستور". واضاف "ان لجنة إعداد الدستور في اجتماع الآن ونأمل منهم القبول بمطالبنا".

http://kdp.info/a/d.aspx?s=040000&l=14&a=82192

 


20
كوادر البارتي و قاعدته الجماهيرية  ( الكلدانية الاشورية السريانية ) المسيحيية تدعم جهود د. منى ياقو في لجنة صياغة الدستور الكوردستاني

[/color][/size][/font]

"جهود لدعم و مؤازرة  الدكتورة  منى ياقو ممثلة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الارمني ( المسيحي ) في لجنة صياغة مسودة الدستور الكوردستاني "

قام اليوم ظهرا كل من السيد انو جوهر عبدوكا مسؤول لجنة محلية عنكاوا للحزب الديمقراطي الكوردستاني و السيد جلال حبيب مدير ناحية عنكاوا و السيد صباح بويا عضو مجلس محافظة اربيل بزيارة الى مكتب الكتلة الصفراء ( كتلة الحزب الديمقراطي الكوردستاني / الكتلة الاكبر 38 كورسي  ) في برلمان كوردستان في مبادرة لدعم موقف  الدكتورة منى ياقو ممثلة ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري الارمني ( المسيحي ) في لجنة صياغة مسودة الدستور الكوردستاني لتثبيت كافة الحقوق المشروعة لابناء شعبنا في الدستور الكوردستاني .
تم الترحيب بالوفد الزائر بحفاوة من قبل السيد أوميد خوشناو رئيس الكتلة و مجموعة من اعضاء البرلمان الكوردستاني و بعد ذلك قدم السيد انو عبدوكا توضيحا مفصلا عن سبب الزيارة قائلا :
 (( اننا في لجنة محلية عنكاوا و ككوادر في الحزب الديمقراطي الكوردستاني نطالب كتلة حزبنا ( 38 ) عضو برلماني و ممثلينا في لجنة صياغة الدستور ( 7 اعضاء )  بتقديم كل الدعم و المساندة للاخت المحترمة الدكتورة منى ياقو في مسعاها لتثبيت حقوق شعبنا في مسودة الدستور و نحن ككوادر الحزب تعلمنا من نهج البارزاني الخالد ان عائلة البارزاني و البارتي كان و سيبقى المدافع الاقوى عن حقوق المكونات و التاريخ زاخر بالدلائل و الاثباتات عن هذا التوجه المبارك ، و بما ان جماهير عنكاوا صوتت بأكثر من خمسون بالمئة لصالح قائمة الحزب الديمقراطي الكوردستاني نطالبكم بدعم ممثلتنا في لجنة صياغة الدستور بكل ما تستطيعون و تمتلكون من قوة و سند و ان تساندوا اخوتنا الاعزاء اعضاء البرلمان من الكوتا القومية و الدينية في مسعاهم لخدمة ابناء شعبنا في البرلمان )).


 و من جهته دعا السيد جلال حبيب عزيز  مدير ناحية عنكاوا الاخوة في القائمة الصفراء لتقديم كل العون و الدعم لممثلة ابناء شعبنا في لجنة صياغة الدستور الكوردستاني و من  جانبه اكد الاستاذ صباح بويا سولاقا كممثل لاهالي اربيل و عنكاوا في مجلس المحافظة على اهمية الدعم الي تقدمه القائمة الصفراء لممثلة ابناء شعبنا و على اهمية التكاتف و التعاضد بين مختلف مكونات ابناء الشعب الكوردستاني بما فيه ضمان للاستقرار و السلم الاهلي في كوردستان.
من جانبه ابدى السيد ئوميد خوشناو رئيس قائمة الحزب الديمقراطي الكوردستاني في برلمان كوردستان دعمه لكل كلمة و مقترح تقدم به الوفد الزائر قائلا :
(( منذ البداية نحن ندعم كل ما يصب في خانة حقوق المكونات في مسودة الدستور الكوردستاني و هذا ليس منة و ليس وليد اليوم و الامس بل هو موقف متأصل في نهج البارزاني الخالد و الحزب الديمقراطي الكوردستاني و ايضا لدينا امر واضح من رئاسة و قيادة الحزب الديمقراطي الكوردستاني  بدعم كل الجهود الرامية لتثبيت حقوق الكلدان الاشوريين السريان الارمن ( المسيحيين ) و التركمان و الايزيديين و الكاكائيين و الصابئة المندائيين و غيرهم من المكونات المختلفة للشعب الكوردستاني و نحن في الكتلة الصفراء نقدر عاليا زيارتكم و جهودكم و مقترحاتكم تمثيلا عن كوادرنا و جماهيرنا في عنكاوا و المسيحيين عامة و تأكدوا بأننا سندعم على الدوام و بكل قوة ممثلتكم الاخت الدكتورة منى ياقو في لجنة صياغة الدستور بما يصب في خدمة تثبيت وجود ابناء المكونات القومية و الدينية في كوردستان الحبيبة حفاظا على الطيف الديني و القومي المتنوع الجميل في كوردستان لتبقى دائما مثالا للتعايش الاخوي الديني و القومي في الشرق الاوسط و العالم كله)).

هذا و يجدر بالذكر ان الاخت المحترمة وحيدة ياقو عضوة برلمان كوردستان و الاخ اياد يوحنا حضرا و شاركا في الحوارات و دعما موقف الوفد الزائر ، مؤكدين على توحد كل الفعاليات ( الكلدانية الاشورية السريانية الارمنية ) المسيحية دعما للاخت الدكتورة منى ياقو ممثلة شعبنا في لجنة اعادة صياغة مسودة دستور اقليم كوردستان ، و في نهاية الزيارة ودع الوفد بنفس الحفاوة التي استقبل بها.


قسم الاعلام /  لجنة محلية عنكاوا
للحزب الديمقراطي الكوردستاني

21
المنبر الحر / سيلفي مع داعش
« في: 15:50 02/07/2015  »
سيلفي مع داعش

منذ الحلقات الاولى ابدع نجم الكوميديا السعودية وبطل مسلسل ( سيلفي )  ناصر القصبي والكاتب خلف الحربي بتقديمهما عملا كوميديا هادفا يناقش مجموعة من المظاهر الموجودة في المجتمع السعودي بطريقة كوميدية ساخرة وهادفة من خلال تسليط الضوء عليها وعلى ابعادها. ان ما تناوله مسلسل سيلفي في حلقتيه الثانية والثالثة واللتان سميتا ب ( بيضة الشيطان ) كان اشكالية الارهاب الداعشي ونفور الشباب السعودي اليه وحرقة قلوب امهاتهم وعوائلهم على فراقهم وكيف ان والد سعودي يضحي بنفسه لينقذ ولده فينتهي به الحال مذبوحا على يد ولده وفلذة كبده.

بيضة الشيطان ام كتكوت الشيطان ..

ان ما جذبني لأكتب واناقش هذا الموضوع ، هو ان المسلسل لقد تعامل فقط مع النتيجة وقدمها بطريقة الكوميديا السوداء واظهر المجتمع السعودي ( مع جل احترامنا ) وكأنه الضحية ولم يسلط الضوء على الاسباب ، فداعش نتيجة وليست بسبب ، وداعش ليست ( بيضة الشيطان ) كما سماها المسلسل ، بل داعش هي ( كتكوت الشيطان ) ، فالبيضة اي الافكار التكفيرية والاقصائية قد بيضت في السعودية وقد جلبت  لتفقس في العراق والشام واليمن وغيرها من البلدان المنكوبة . أن مناهج التعليم والخطاب الديني الشديد التعصب والاحادي في منظوره للعالم قد رسخ مفهوم الاحادية والغاء الاخر وشطبه من الوجود في قناعات الشباب الذين ينخرطون في صفوف الارهابيين والمجرمين الذين يعيثون في الاوطان فسادا ودمارا ، ان تربية اجيال بكاملها على فكر لا يقبل غيره ، لا يقبل نقدا ولا تصحيحا ولا يقبل نقاشا حتى يولد جيلا لا يعرف الوسطية والسلاسة في التعامل  ، ان تربي اجيالا على ان هنالك من هم اقل منهم شأنا وعلى انهم احسن الناس والباقي اقل شأنا وان تربي الاجيال على محبة لون واحد لا غيره و ان تصور لهم هذه الدنيا عدوا كبيرا يجب اخضاعه او الغائه وان تصور لهم الدنيا الاخرى او الآخرة بأنها متاع لا متناهى لمن يصبغ دنياه بلون الدم والعنف ، فأي نتيجة تأمل ان تحصد غير داعش هنا وقاعدة هناك ، اسمعتم  يوما عن مزارع زرع شوكا فحصد فراولة ؟!  تبيضون بيوض الشيطان في ادمغة الاجيال المتعاقبة و تحاسبونهم عليها حينما تفقس مسخا و ديكة او ادياكا للشيطان ؟

دواجن محلية ..

لكي لا نظلم السعودية ونجعل منها حمالة نعلق عليها كل مشاكلنا واخفاقاتنا الامنية وكبواتنا الفكرية وفضائحنا الانسانية ، فيجب علينا اليوم ان نعترف جميعنا بشيء واحد  " واقصد هنا دول الشرق الاوسط جميعها ممن يضرب بها الارهاب ويصولون بها ( ديكة او ادياك الشيطان ) ويجولون" ، الا و هو ان بعد اجيال من استيراد و تفقيس بيوض الشيطان في بلداننا ، اصبح لدينا اليوم دواجن محلية تكثر من انتاج بيوض الشيطان و تساهم بتفقيس و تربية " ديكته او ادياكه "  لتغدوا قوية وممشوقة القوام ، تفوق بجودتها جودة بلد المنشأ الاصلي بأمتياز ! ان الدول التي تنزف شعبا وثروات طبيعية بسبب الفكر الالغائي والاقصائي والارهابي لداعش واخواتها من المنظمات الارهابية اصبحت اليوم تحوي مؤسسات فكرية وتربوية ، اكانت على شاكلة احزاب او تجمعات او جماعات سياسية او اجتماعية او شخصيات مشهورة تدعو وتنشأ لمجتمعات تلغي الاخر وتشطب حرية الرأي والمعتقد وتنوع القناعات وحوار الثقافات وتؤسس لأجيال احادية اللون والفكر ، مجتمعات يوأد فيها التسامح و قبول الآخر بأسم العقيدة و الحفاض على اصالتها.


اللعب بالبيضة و الحجر ..

كثيرا ما سمعنا بأن فلان يلعب بالبيضة والحجر وهذا يعني بأنه مجازف و مقامر لا يعرف حدوده، لان اللعب بالبيضة والحجر لعبة حساسة وخطرة قد تنتهي بكسر البيضة وتلطيخ الحجر وحامله بزفار البيض ! ان على الحكومات ان لا تلعب ببيضة المجتمع وحجر المصالح السياسية الضيقة ، ان تخدير المجتمعات وابقائها على " الوضع الراهن " لن يؤدي سوى الى انفجار لا مناص و لا مفر منه  واندثار للقيم المجتمعية الرصينة التي حافظت على السلم الاهلي والمجتمعي لاجيال متعاقبة . ان كل حكومة تقبل ان تنشأ و تزدهر مؤسسات و احزاب و تجمعات تدعوا الى الغاء الاخر و تبث سموم التعصب و العنصرية في جسد المجتمع  هي حكومات تلعب بالبيضة و الحجر و لابد سيأتيها يوم يكسر فيها حجر المصلحة السياسية بيضة المجتمع و السلم الاهلي و هذا وقت لا يفيد فيه ندم او أسف.

لقد خطت السعودية وخاصة في العقد الاخير خطوات نحو الامام في اعلانها حربها ضد الارهاب ومساهمتها في تجفيف روافد دعمه المالي ، ولكن على السعودية ودول الشرق الاوسط  على حد سواء ان تتعامل مع الاسباب بنفس القوة التي تتعامل فيها مع النتائج ، و كما شكلت هذه الدول جيوشا ورصدت مليارات الدولارات لمحاربة مقاتلي داعش الارهابيين  اي ( النتائج )  ، على هذه الدول ايضا ان تشكل جيوشا من الباحثين والناشطين والتربويين والاعلاميين .. الخ و ترصد مليارات الدولارات لمحاربة فكر ودعاة فكر ومؤسسات فكر داعش واخواتها اي ( الاسباب ) ،  والأ تحول ما نسميه بالشرق الاوسط الى مفقسة لبيوض ومزرعة لتربية ديكة او ادياك الشيطان ، لا سامح الله.


آنو جوهر عبدوكا
ماجستير دراسات دولية ( سياسة و علاقات دولية )



http://rudaw.net/arabic/opinion/02072015

22

( من لا خير فيه لأهله ، لا خير فيه للناس ) // علينا ان نقرر .. هل عنكاوا مدينة سياحية ام سكنية ؟!

عنكاوا و كما وصفها رئيسنا و اخينا الكبير الجزيل الاحترام كاك مسعود بارزاني كانت و لازالت و ستبقى ( مدينة التآخي و السلام ) .
و لكن ما لبث ان عكر صفو مدينتي الوديعة تصرفات شاذة و رعنة و غير مسؤولة من قبل بعض أشخاص غير متحضرين و لا يمتون لعاداتنا و تقاليدنا بأي صلة.
يعكر صفو مدينتي بعض الأشخاص الذين يطلقون العيارات النارية و يتصرفون بطرق خارجة عن العرف و التقاليد و الأخلاق و يقلقون راحة المئات من العوائل المسالمة من اجل نزوة عابرة و استعراض بذيء للقوة و العضلات.
اليوم و بعد احداث إطلاق العيارات النارية في منطقة ( جوت سايد ) اتصل بي العشرات من الأشخاص و شاهدت الخوف و القلق في اعين الكثيرين من العوائل و الشباب من ابناء مدينتي .
لذلك أتقدم لأخي المحترم مدير الناحية و أخي المحترم مدير البلدية و الأخوة المحترمون في المجلس البلدي في عنكاوا بطلبات ألخصها أدناه :

١/ عنكاوا مدينة سكنية و ليست سياحية و لذلك علينا ان نضع حدا لعدد الكافتيريات و النوادي في المدينة.
٢/ نوعية هذه الامكنة مهمة جدا ، فمثلا نحن لا نحتاج الى بؤر مشبوهة تحت مسمى بارات و لأن لعنكاوا خصوصيتها ليتم غلق كل بار يكون اقل من ٤ نجوم.
٣/ المساجات التي يجب ان لا تتوافر في الفنادق اقل من خمسة نجوم لماذا لدينا هي في فنادق النجمة الواحدة ؟! يجب غلقهم في اي فندق تحت ٥ نجوم.
٤/ يجب ان يكون لكل فندق و بار عقد مسجل لدى الناحية و المجلس البلدي يظهر تعاقده مع شركة أمنية محترفة لضبط أمنه و أمن المنطقة بالتالي و الا يغلق.
٥/ اكثرية الفنادق في اربيل الحبيبة و التي تقع ضمن تصنيف ( ٣/٢/١) نجمة لا يوجد فيها بار ، و هذا يجب ان يطبق في عنكاوا ايضا.

و عملا بمبدأ ( من لا خير فيه لأهله لا خير فيه للناس ) أدعوكم اخوتي و انا اولكم ان نعمل معا لتحقيق ما ذكرته أعلاه و ان لم نستطع خدمة اهلنا من خلال تنظيم الأمور المذكورة أعلاه خلال الفترة القادمة ، فلنقدم جميعنا استقالتنا و نمنح غيرنا شرف المحاولة و يكفينا نحن شرف محاولتنا ؟!

* ان كان هنالك اي شيء خارج صلاحياتكم و صلاحياتنا يا اخوتي الكرام ، أعلنوه على الملأ و ليعلم الجميع ما لنا و ما علينا.

مع تقديري و احترامي للجميع .

آنو جوهر عبدوكا / مسؤول لجنة محلية عنكاوا للحزب الديمقراطي الكوردستاني
عنكاوا الحبيبة
١١/٢/٢٠١٥



23
بيان من لجنة محلية عنكاوا للحزب الديمقراطي الكوردستاني
 مناشدة أخوية الى الاخ كاك نيجيرفان بارزاني الجزيل الاحترام رئيس مجلس وزراء حكومة اقليم كوردستان و نائب رئيس الحزب الديمقراطي الكوردستاني ...

تحية اخوية ...
بداية نتقدم اليكم بخالص احترامنا و تقديرنا للجهود العظيمة التي تبذلونها جنبا الى جنب مع فخامة الرئيس مسعود بارزاني الجزيل الاحترام في حماية و ادارة كوردستاننا الحبيبة في هذه المرحلة الحرجة من تاريخها ، و الحفاض عليها كواحة للتعايش المشترك و التسامح الديني على الدوام ، مؤكدين على استعدادنا لبذل الغالي و النفيس في سبيل حماية تجربتنا الديمقراطية التي تحولت الى منارة لحقوق الانسان و التعايش المشترك في الشرق الاوسط ، مقدرين عاليا تضحياتكم و تضحيات بيشمركه كوردستان الابطال في حربهم ضد قوى الارهاب و التخلف .

عنكاوا كانت و لا تزال كما وصفها فخامة الرئيس بارزاني ( مدينة التآخي و السلام ) ، و نحن كلنا ثقة بأن تجربتنا الفريدة بين أيدي أمينة في ظل قيادتكم الحكيمة . نحن في لجنة محلية عنكاوا للحزب الديمقراطي الكوردستاني ندعم جميع الجهود التي تعمل على الحفاظ على خصوصية مدينتنا الحبيبة عنكاوا كأكبر تجمع مسيحي ( كلداني سرياني آشوري ) في كوردستان و العراق ، لتكون هذه المدينة دائما و كما وصفت و بحق ( فاتيكان الشرق الاوسط ). نحن ككوادر الحزب الديمقراطي الكوردستاني في عنكاوا ندعم ما جاء في بيان راعينا الجليل المطران مار بشار متي وردة رئيس اساقفة ايبارشية اربيل الكلدانية ، كما و ندعم كل الجهود الرامية لخدمة مدينتنا من قبل شبيبتنا الغيورة و برلمانيي مدينتنا المحترمون و نطالب كتلتنا البرلمانية ( الكتلة الصفراء - كتلة الحزب الديمقراطي الكوردستاني ) كأكبر كتلة برلمانية في برلمان كوردستان لدعم المطالب المشروعة لابناء عنكاوا الغيارى.

لقد اكدنا سابقا في جميع المناسبات الرسمية و كما نؤكد الان الضرورة في تقوية الوضع الخاص لمدينة عنكاوا و اهمية حل كل الملفات المتعلقة بوضع المدينة من جميع النواحي للحفاض عليها تجمعا سكانيا مسيحيا في قلب عاصمتنا الحبيبة اربيل.

نتقدم الى سيادتكم بطلبنا هذا لدعم الوضع الاداري و الخدمي و القانوني في عنكاوا و منح الكوادر الادارية و الخدمية المزيد من الصلاحيات و الدعم المعنوي و المادي للنهوض بواقع المدينة ، و نحن كلنا ثقة و أيمان بأدارتكم الحكيمة . أدامكم الرب عونا و سندا لكل اطياف الشعب الكوردستاني الكريم .ليبارك الرب بيشمركتنا الابطال و المجد و الخلود لشهدائنا الابرار و دامت كوردستان حرة أبية.

آنو جوهر عبدوكا
مسؤول لجنة محلية عنكاوا / الحزب الديمقراطي الكوردستاني
5/2/2015


24

الب .. بيث ... سمكت .. الدكتور سعدي المالح ( المعطي ، المانح )  ..



د. سعدي : ألو ، آنو دخيت ..
أنا : رش ايني دكتور آيت دخيت
د. سعدي : هوا ..آنو اديو بخازوخ اوخدادي ببارستا كافي تا عاصرتا
أنا : رش ايني دكتور بخزمتين ............


التقيت المرحوم الدكتور سعدي المالح في عصر ذلك اليوم و استمعت بشغف لمشاريعه المستقبلية في المديرية العامة للثقافة السريانية التقيته مرة اخرى في مكتبي و اهداني كتابه الجديد ( عمكا )  و كان آخر لقائي معه في مكتبه في المديرية العامة حيث طلبت منه ان يقوم بكتابة مقدمة مجموعتي الشعرية الجديدة ووعدني بذلك فرحا ، و لكن مقدار فرحي آنذاك لم يكن لتصفه الكلمات ، و لكن الأجل لم يمهله ليفي بوعده ، رحل رجل من اضخم رجال امتنا و شعبنا ثقافة.

ترك الدكتور سعدي المالح فراغا كبيرا في الحياة الثقافية لشعبنا لن نستطيع ان نملأه لسنين عديدة قادمة ، رحل الدكتور المالح و لكنه ترك لنا ارثا كبيرا زاخرا من الادب و الرواية و الجهود الثقافية التي سيظل اثرها باقيا في اروقة تاريخ شعبه و أمته و ترك لنا صنيعة يديه  ( المديرية العامة للثقافة السريانية ) التي صممها بجهده الكبير لتكون مصنعا للثقافة السريانية و قلعة لحماية ارثنا و تراثنا و تاريخنا و لتكون حلقة وصل و مصدرا لتواصل ثقافتنا للاجيال القادمة و منارا ليشع منها تاريخنا و ارثنا للعالم اجمع.

تابعت اليوم فليما جديدا من انتاج هوليود ، الفلم ينتمي الى عائلة افلام الخيال العلمي ، يتحدث بالاساس على مجتمع كامل محيت ذاكرته كليا و لا يوجد فيه غير شخص واحد ينقل ذاكرة الاجيال السابقة لشخص واحد آخر ليكون هو من يعطي حكمة الماضي لقادة هذا المجتمع الفرضي و كان يدعي ب ( ذا كيفر ) اي ( المعطي او المانح ) و لكن هذا الشخص الحكيم بحكمة الماضي علم الشباب كيف يعودون للذكريات ، لقصص الماضي و كيف يتعلمون من الماضي الحكم و العبر ، كيف يمتصون رحيق الجمال من التاريخ و كيف ان الماضي مهم بأهمية اليوم و الغد .

نعم ، هكذا كان الدكتور سعدي المالح ( معطيا و مانحا ) للماضي بنكهة اليوم ، اذن كيف نجازي شخصا بهذا الحجم و كيف نعطيه حقه ؟!

لقد جرت العادة ان تحول بيوت المشاهير و الادباء الى متاحف لتخلد اعمالهم و ارثهم ، و كما يعلم العديد منا ان الدكتور سعدي المالح كان قد بني بيته الذي صممه بنفسه في مدينته الحبيبة عنكاوا على شاكلة البناء البابلي الاشوري القديم ، لذلك اقترح ان تقوم حكومة اقليم كوردستان بشراء البيت من ورثته  بالسعر الذي يراه الورثة مناسبا و ان تحوله وزارة الثقافة في حكومة الاقليم الى ( متحف الدكتور سعدي المالح ) تجمع فيه كل اعماله و صوره و تؤرخ لتاريخه و ارثه و ايضا يسمى الشارع الذي يطل عليه بيته بأسم ( شارع الدكتور سعدي المالح ) .

لقد منح الدكتور سعدي المالح الكثير من سنين حياته ليخدم ثقافة شعبه و وطنه و استطاع ان يكون حلقة وصل رائعة بين تاريخ هذه الامة و تراثها و ارثها و بين الاجيال القادمة و ان هذه المبادرة ان قدر لها ان ترى النور ستكون اقل ما يمكننا ان نقدمه لشخص ( معطي و مانح ) اعطى و لم يبخل ابدا طوال حياته ..

فالعطاء عملية مستمرة لا تنضب ...

  * (( ليس ثمة من نهاية ... ))

- من رواية في انتظار فرج الله القهار للمرحوم الدكتور سعدي المالح .

آنو جوهر عبدوكا
عنكاوا الحبيبة
1/10/2014
[/size][/font]

25
وزيرة الدفاع الألمانية تزور رئاسة ايبارشية  اربيل الكلدانية  و مركز كنيسة مار يوسف للنازحين




زارت وزيرة الدفاع الألمانية ( اورسولا فون دير ليون ) برفقة وزير البشمركة في حكومة اقليم كوردستان رئاسة ايبارشية  اربيل الكلدانية  و مركز كنيسة مار يوسف للنازحين و اجتمعت بسيادة المطران مار بشار متي وردة رئيس أساقفة اربيل السامي الاحترام و مجموعة من أعضاء لجنة شؤون النازحين و التقت بمجموعة من النازحين للاطلاع على أحوالهم.




في بداية اللقاء شرح سيادة المطران وردة الوضع الذي مر به إخوتنا النازحين منذ بداية الأزمة و تحدث عن الجهود الطيبة التي بذلت من قبل جميع الأطراف لمساعدتهم و أكد سيادته ان رجوع النازحين الى مناطق سكناهم الأصلية بعد تطهيرها من الإرهابيين هي المطلب الاول و الأخير و ان دعم قوات البشمركه و الجيش في هذا الاتجاه من اهم الجهود التي يجب بذلها و بأستمرار و أيضاً أكد سيادته على ضرورة بذل قصارى الجهد لتقديم المساعدات الإنسانية للنازحين و خاصة و ان الخريف و الشتاء بات على الأبواب.


و من جهتها أثنت الوزيرة الألمانية على الجهود المبذولة من قبل الكنيسة خاصة و من جميع الجهات بصورة عامة ووعدت خيرا على تكثيف الجهود لخدمة النازحين إنسانيا و استمرار و تكثيف الدعم العسكري لدحر الإرهاب و تنظيف المنطقة من خطر الإرهاب.

في نهاية الزيارة ، زارت الوزيرة مركز كنيسة مار يوسف للنازحين و التقت بالنازحين و استمعت الى قصصهم و احتياجاتهم عن كثب.


[/color][/size][/font]

26
عنكاوا المحبة و العطاء 
[/color]


عنكاوا هذه البلدة الصغيرة ، اراد الله له المجد ان يكون لها في ايامنا هذه الدور المفصلي في احتضان  ابناء شعبنا المسيحي الكلداني السرياني الاشوري و الارمن ، عنكاوا منذ الساعات الاولى للموجة الاولى للنازحين القادمين من بلداتنا في سهل نينوى و الموصل فتحت حضنها الحنون لتستقبل كل ما يمكن استقباله من اهلنا و احبائنا و اصبحت بحق اكبر تجمع مسيحيي في كوردستان و العراق .
لطالما اردت ان اكتب شهادتي و مشاهداتي عن الوضع الذي يعانيه ابناء شعبي في هذه الايام العجاف الصعاب ، و لكن الواجب كان اولا ان نعمل ثم ان نقول و نتحدث .
الموجة الاخيرة من النازحين كانت هائلة و كبيرة بحجم لا يتصوره الا من شهد و شارك في استقبالهم و كان قريبا من معاناتهم و الامهم ، اخوتنا فقدوا بيوتهم ،  اموالهم ، ملابسهم ، و حتى هوياتهم و دوائهم ، و هاموا على وجههم راكضين من الموت القادم من الموصل نحو عنكاوا الحبيبة التي فتحت حضنها و كنائسها و مؤسساتها بسعادة للجميع.
كيف يمكنني ان اصف هذه الايام ، حملة ، نهضة ، وقفة ، مع اخوتنا النازحين ، كنت افرح كثيرا حينما ار ى نساء و رجال و شباب و شابات عنكاوا بين اخوتهم النازحين يحضرون الطعام و يعتنون بالمريض و المتألم ، هذه المحنة جمعت الجميع و كانت على الجميع على سواء .
الحالة النفسية في عنكاوا في الايام الاوائل كانت غريبة جدا ، فالكل كان متألما ، واهما ، متعبا ، لا يدري ماذا يفعل و اين يعمل و لكن كل من لدنه حاول ان يكون حجر زاوية في مدينته خدمة لشعبه و اهله .
رسالة شكر ...
لمطارتنا الاجلاء و ابائنا الكهنة و الراهبات ، انتم عون و سند ..
لشبابنا و شاباتنا الاغيار ، انتم قدوة حسنة و فخر ..
لمنظماتنا و جمعياتنا و احزابنا ، انتم بوحدتكم اليوم خدمتم و قدمتم المستطاع ..
لممثلي الحكومة و الدولة و المنظمات الدولية ، عملتم حسنا و كنتم معنا منذ الساعة الاولى و ننتظر منكم المزيد لانكم اصحاب القرار و بكم يقوى وجودنا ..
لاعلاميينا الاعزاء ، شكرا لكم لانكم عملتم جهدكم ليصل صوتنا للعالم اجمع ..
لكل اعضاء اللجنة العليا لشؤون اللاجئين الى عنكاوا ، رجال كنيسة و مسؤولين حكوميين و حزبيين و مدنيين ، عملكم يدا بيد اثبت الكثير ..
شكرا لقوات الاسايش و الشرطة لجهدهم الدؤوب لتوفير الامن و الامان للجميع دون تفرقة ، انتم ضمان الاستقرار و الامن ..
شكرا لبشمركتنا الابطال ، حماة الارض و الوطن و المجد و الخلود لشهدائنا الابرار ..
شكرا لابناء شعبنا في الخارج لمساندتهم لاخوتهم في الوطن ، انتم صوت لنا في الغربة ..
شكرا لقيادتنا الحكيمة ، و قربها من ابناء هذا الوطن ، التاريخ يشهد و سيظل يشهد لكم دائما ..
شكرا لك يا امي الحبيبة عنكاوا ، شكرا لاهلك الطيبين ، شكرا لجدران كنائسك الصامدة و صلبانك الشامخة ، شكرا لكل من ساعد و سند اخوتنا ..
في النهاية .. شكرا لاخوتنا النازحين الذين فضلوا ترك بيوتهم و اموالهم و حياتهم السابقة في سبيل ايمانهم بالرب يسوع المسيح  ، ليبارك الرب الجميع .


آنو جوهر عبدوكا 
عنكاوا الحبيبة 
17/8/2014
[/b][/color][/size][/font]

27
المنبر الحر / The Second Holocaust
« في: 16:33 04/08/2014  »
The Second Holocaust




''Yesterday the Jews, Today the Christians ( The ChaldoAssyrians )''




Before more than seven decades from our days, 'Hitler'  a maniac  rose to power in Europe , and started to classify people according to his ill and twisted mentality, he targeted in focus the Jews of Europe, Humiliated, Killed, and displaced them, and Marked them with a yellow star, as an humiliation and undermining sign. Today a new and advanced version of Hitler is risen and his name is Abu Bakir Albagdadhi, he is carrying out the second Holocaust in our world, by targeting the Christians in Mesopotamia, and Humiliating, Killing, and displacing them, and marking them with a sign ( N ) which refers to Nasara, as a humiliation to the Christians. 
 
You have three choices : 
1. Convert to Islam 
2. Remain as a (Themi : a weak and undermined status of citizen ) and pay an unknown amount of weakly tax 'Jezya'. 
3. Leave Mosul 'Nineveh' , only with the clothes you wearing.
OR : The Sword is between us.




This is what ISIS ' Da3sh' leaders told Christians ( Chaldean Assyrian Syriac ) people of Nineveh to do .




The Christians ( Chaldean Assyrian Syriac ) people heritage and history in Nineveh goes back to 5000 years and more, their ancestors  built this city, made it one of the wonders of the ancient world, a beautiful example of  Assyrian Chaldean history.




Today, and for the first time since 5000 years as ( Chaldean Assyrian Syriac )   people and since 2000 years as Christians of  Mosul , Nineveh is empty of  its Indigenous people.




More than one thousand and one hundred Christian families fled Mousil toward Kurdistan region and the territories of Nineveh plain that are protected by the Peshmarga and Asayesh ( Kurdistan Army and Security forces ) since the fall of Baath regime in 2003.




Those displaced families lost their jobs, their homes, and whatever fortune they have collected in decades are gone in a glance, by a word of the new extremist Khaliphate Albagdadi ! 




This systematic and ongoing ethnic cleansing and demographic changing against the Christians ( Chaldean Assyrian Syriac ) people started since the first targeting of several churches in the Middle and south of Iraq in 2004 , seven churches were targeted with explosions and 11 Christians were killed a dozen injured  , only on that year more than 196 Christians were kidnapped and 322 killed according to the report published  Hamurabi Human Rights Organazation.
The series of Christians targeting continued and several clergy ( Bishops and Priests  were kidnapped and killed, and the of Christians targeting series reached its peak  when the Bishop of Chaldean Catholic Church ( Mar Polis Faraj Rahoo ) was Kidnapped and killed with three of his companions  in Mousil in 2008, and more than 46 Christians were killed on 2010  bloody attacks against Saydat Alnajat church in Baghdad, and two Syriac Catholic Priests were killed in the same attacks. 




Not only the Christian churches were attacked, the individual Christians were attacked also, and persecuted, the Christian students were forced to wear Islamic clothes in universities in Mousil and Bghdad , and in 2010 the buses carrying the Christians students were attacked by Al-Qaida terrorists and two students and one Christian civilian were killed, and more than 23 others were seriously injured.




According to Alsharq Alawsat well known news paper 52 Christian churches were attacked between 2004-2010 and more than 900 Christians were killed and more than one million Christians fled Iraq.
Most of the Christians that were in favour not migrating, they moved toward Kurdistan, and Nineveh plain Christian towns that are protected as mentioned above by Kurdistan security forces since 2003  . Many of them fled also toward  Ankawa a town located northern Erbil ,and the town of 8000 Christians inhibiters before 2003 now contains  more than 55000 Christians that are living peacefully under the good care of Kurdistan region government  in Kurdistan region capital Erbil, others fled to Duhok , Zakho , and Sulamania provinces within Kurdistan region. 




In Kurdistan region Historically the Christians are living in peace and harmony with the Kurdish Muslim majority, and the President Of Kurdistan Mr. Masoud  Barzani last week said to the Christian clergy representatives ( In Kurdistan either we all die, or live together in freedom and dignity) and this represents the reality of Kurdistan government stand toward Christians of this region and toward the new coming Christian refugees, in the same day Bishop Neqademos Dawod Maty Sharaf , the Bishop of Syriac Orthdox Church said to ' Russia Today' ; unless the protection of Kurdistan, the Christians were been slain by ISIS!




Today and after 11 years of the American intervention in Iraq the Christian existence in Iraq is in serious danger, more than 25 Christians families are fleeing outside Iraq weekly  according to local travel agencies, and the number is increasing !




thus, what is the best solution to protect the Christian existence in Iraq ? 
there are several proposals argued between the different Christian and Chaldean Assyrian parties : 




1/ The autonomy for  Christians : this proposal was made by Christian Politian Sarges Aga Gan Mamando ''the former minister of finance and the deputy prime minister on Kurdistan region government'',and the right of having autonomy within Kurdistan region was mentioned  and submitted  in the voted on draft of Kurdistan constitution by the Kurdistan Parliament in 2009, and this proposal is widely supported by the Christian political parties such as ( Chaldean Syriac Assyrian popular council, Chaldean national congress, Bith Nahrin democratic party, Assyrian National party, Chaldean Democratic Platform, Bith Nahrin National Union, and Syriac Independent Movement).




2/ The self-governing provinces : this proposal was mentioned in the Iraqi constitution in 2005 and supported by the Christian Politian Younadam Yousif Kanna the Member of Iraqi Parliament and the former minister of industry in Kurdistan region government, and this proposal is supported by Kannas ( Assyrian Democratic Movement ) . 




Today the Christians ( Chaldean Assyrian Syriac ) people of Mesopotamia are in crossroads, either to act fast and preserve their existence in their ancestors historic land, or to face a similar destiny that the Jewish Indigenous people of Iraq faced between 1948-1963 after they were targeted and killed for their religious identity,  and to flee Iraq entirely .  




         
Ano Jawhar Abdoka 
Master Student / International Studies 
The University of Kurdistan - Hawler 
Email: anoabdoka@yahoo.com




https://www.kurdishglobe.net/get-pdf-file/KurdishGlobe-2014-06-04.pdf?ID=473
       

28
ابناء عنكاوا الغيارى ... اخوتنا النازحين من برطلة و بخديدا و سهل نينوى بالحاجة ألينا ...

اليوم توجه العشرات من بلدات سهل نينوى بالنزوح نحو عنكاوا و لا زال النزوح مستمرا ، و الكثير منهم لا يملكون سكنا و دارا حتي للايجار في عنكاوا ، لهذا السبب اتصلت بسيادة المطران مار بشار وردة السامي الاحترام و الاخ المحترم مدير ناحية عنكاوا كاك جلال حبيب و بالتنسيق مع الاخوة الاعزاء في جمعية الرحمة الكلدانية و الاب ربيع حبش تم الاتفاق على فتح عدد من المدارس و مركز شباب عنكاوا لايواء اللاجئين في عنكاوا الحبيبة ، و سيتم تقبل المساعدات للاجئين في بناية ناحية عنكاوا و مقر جمعية الرحمة الكلدانية و سنقوم كلجنة محلية عنكاوا للحزب الديمقراطي الكوردستاني بحملة لجمع التبرعات لدعم النازحين ، لنكن جميعنا يدا واحدة في وجه الارهاب و الظلاميين ، و لنعمل من اجل خدمة ابناء شعبنا و وطننا .

آنو جوهر عبدوكا 
عنكاوا الحبيبة


29
بمشاركة ممثلي ابناء شعبنا : انعقاد أول جلسة لأعضاء مجلس محافظة اربيل الجديد




بناء على دعوة السيد محافظ اربيل (الاخ نوزاد هادي)لأعضاء مجلس المحافظة الجديد بعد مضي 13 يوما على المصادقة على نتائج الانتخابات من قبل المحكمة الدستورية العليا ، تم اليوم الاثنين 23/6/2014 وفي تمام الثانية عشرة ظهراً ، انعقاد اول جلسة رسمية لأعضاء مجلس محافظة اربيل الذي تم انتخابه في 30 من نيسان المنصرم ، وكان عدد الحضور الفعلي  17 عضو من أصل 30 عضواً فازوا في الانتخابات السابقة و لم يحضر الاجتماع قائمة (الاتحاد الوطني-6مقعد) و(قائمةالتغيير-4مقاعد) والجماعة الاسلامية(كؤمةلَةى ئيسلامي- مقعدين) و(الاتحاد الاسلامي الكوردستاني- معقد واحد) وبناء على ما عرضه الحاكم المنتدب في ادارة الانتخابات هذه بان النصاب القانوني في الانتخابات التي نحن بصددها وبحسب التعليمات المتبعة مكتمل (50%+1) فطلب من أكبر الأعضاء سنا وهو (الاستاذ صباح بويا سولاقا) عضو المجلس عن قائمة شلاما بترأس الجلسة لحين انتخاب رئيس المجلس و نائبه ومن ثم انتخاب محافظ جديد لمحافظة اربيل ، وقد جاءت كلمة الاستاذ صباح بالتهنئة لجميع الفائزون بمقعد مجلس المحافظة دون استثناء كما شكر السيد المحافظ لدعوته في انعقاد الجلسة الاولى مضيفاَ بانه فخورٌ بان يقف امام اعضاء المجلس وأن يكون في خدمتهم لتمشية امور اول جلسة لأعضاء المجلس الجديد متمنيا أن تكون فاتحة خير لجلسات عديدة مقبلة في سبيل خدمة ابناء المحافظة خاصة والاقليم عامة وان يعملوا معاً للمحافظة على النهج الديمقراطي في المسيرة السياسية للاقليم وان يكونوا الظهير والسند القوي لقرارات البرلمان الكوردستاني ، كما اشاد بدور السيد المحافظ من خلال عمله للسنوات الماضية وما قام به من جهد في سبيل الارتقاء بالمحافظة الى المستوى اللائق بها ، كما شكر في كلمته الاخوات والاخوة رئيس وأعضاء مجلس المحافظة السابق ولدورهم الجيد وبمساندة من لدن السيد المحافظ و العاملين في المحافظة معهم من اثر بنّاء ومثمر في سبيل اظهار الوجه الحضاري لمحافظة أربيل بما يليق و مكانتها كعاصمة للاقليم ، كما تطرق الى المسؤولية الكبيرة الملقاة على عاتقهم في هذه المرحلة وتمنى على الجميع ان يكون هناك تفاعل ايجابي بين الافكار والعمل بروح الفريق الواحد دون النظر الى الانتماء الحزبي او الديني او القومي ،مضيفاً ما لمسناه سابقاً والى اليوم من تقدم في المحافظة في مجالات الخدمات العامة أوالخدمات الاجتماعية أوالصحية أو ...في كل مجالات الحياة للمواطن الكوردستاني ما هي الا ثمرة للجهود التي بذلت وأثمرت بالخير ويجب المحافظة عليها، وعلينا نحن الاعضاء في المجلس الجديد ان يكون طموحنا اكثر من هذا بكثير لان أبناء الاقليم و المحافظة ينتظرون المزيد وهم لا يسألون ما لدى العضو من مال أو جاهٍ أو سيارة او سكن أو...فهم يسألون ماذا قدمتم لنا وهذا لن يتم مالم نتعاون مع البعض بافكارنا واقوالنا ونقبل بالرأي الآخر وان نكون الظهير والسند القوي للبعض محترمين خصوصيات كل عضو .

وفي ختام كلمته ، جاء على النقطة أولاً من المادة السادسة من الفصل الثاني من قانون رقم (3) لمحافظات اقليم كوردستان والذي تم اقراره من قبل البرلمان الكوردستاني في 2009 حيث جاء فيها: انتخاب رئيس المجلس ونائبه من بين أعضائه بالأغلبية المطلقة لعدد أعضاء المجلس في أول جلسة يعقدها المجلس التي يدعو اليها المحافظ خلال 15 يوماً من تاريخ المصادقة على نتائج الانتخابات .. وفعلا تم عن طريق الاقتراع العلني السيد علي رشيد أحمد رئيسا للمجلس بمجموع اصوات الحاضرون وكذلك بالنسبة لنائبه السيد ازاد اكرام بهرام .كما تم انتخاب السيد نوزاد هادي محافظاً لمحافظة اربيل بمجموع اصوات الحاضرون الـ 17، ومن ثم وبحضور السيد الحاكم المشرف على العملية قام الاعضاء واحدا من بعد الآخر باداء اليمين الدستورية ...، وعقبها في المركز الصحفي في ديوان المحافظة مؤتمر صحفي للفائزون الثلاث (المحافظ و رئيس المجلس و نائبه)... ومن ثم تم التسليم والتسلم بين رئيس المجلس السابق و الجديد    واذ نحن نهنئ ابناء شعبنا بمناسبة انتخاب المجلس الجديد لمحافظة اربيل ، نجدد عهدنا بخدمة ابناء شعبنا بكل الطاقات المتاحة ، مؤكدين على نهج قائمة شلاما لخدمة الجميع .



30
مجموعة من شباب عنكاوا بالزي التراثي يزورون الخطوط الامامية لبشمركه كوردستان

نعاهدكم بأننا معكم في الصراء و الضراء ، يا رجال السلام ، يا بيشمركه كوردستان ... اليوم شارك مجموعة من شبابنا من عنكاوا بالزي التراثي مع مجموعة من شباب اربيل الحبيبة بزيارة للخطوط الامامية للبيشمركه لابداء دعمهم كشباب عنكاوا و اربيل الحبيبة من كلدان سريان اشوريين و ارمن و تركمان و كورد ، مسلمين و مسيحيين و ايزيديين و كاكائيين لبشمركه كوردستان الابطال .

نتقدم بشكرنا الجزيل للسيد فاروق حنا و منتسبي مديرية التراث السرياني لتزويدهم لنا بالزي التراثي .

آنو جوهر عبدوكا
عنكاوا الحبيبة









31
(( ابن عنكاوا الفنان زهير عبدالمسيح عبدوكا يحصل على جائزة افضل ممثل في مهرجان اربيل السينمائي الدولي ))

\f0\fs24 \cf2 \cb3 \outl\strokewidth166 \strokec4 \cell \lastrow\row}

ضمن مشاركته كأحد ابطال الفلم السينمائى الكوردى( مثلث الموت) سيناريو و اخراج عدنان عثمان حصل  ابن عنكاوا الفنان زهير عبدالمسيح عبدوكا على جائزة افضل ممثل في مهرجان اربيل السينمائي الدولي  ، كما و حصل الفلم ايضا على جائزة افضل فيلم كوردى .
 
زهير عبد المسيح عبدوكا من مواليد عنكاوا ١٩٤٨ درس الابتدائية في القوش لعمل والده كمعلم في القوش لستة عشر عاما و بعدها كمل دراسته الاعدادية في اربيل و حصل على شهادة البكالوريوس في الاخراج من اكاديمية الفنون الجميلة في بغداد، و خلال مسيرة تربو على نصف قرن قدم الفنان زهير عبد المسيح كما كبيرا من الاعمال المسرحية و التلفزيونية و السينمائية باللغة السريانية و الكوردية و العربية . 

\f0\fs24 \cf2 \cb3 \outl\strokewidth166 \strokec4 \cell \lastrow\row}

(( الفنان زهير عبد المسيح عبدوكا ))

وهو من مواليد عنكاوا 1948 عاش وترعرع في القوش، وبعد تخرجه من اكاديمية الفنون الجميلة في بغداد للعام الدراسي 1972-1973 بدأت مسيرته الفنية في الاذاعة والتلفزيون في بغداد وبعدها انقطع عن العمل الفني ليلتحق بالثورة الكردية عام 1974 وقدم الكثير من الاعمال المسرحية والفنية باللغة الكردية والسريانية وكان اول عمل مسرحي قدمه في عنكاوا في 1969 كان بأسم شمعدانات الاسقف وهي مقتبسة من قصة البؤساء للكاتب الفرنسي فيكتور هيجو وهو حاليا مقيم في السويد وغالبية اعماله كانت نابعة من معاناة شعب كردستان بشكل عام حتى الاعمال التي قدمها باللغة الام (السورث) كانت على نفس النهج.
وقدمت مسرحية سيبو في النادي الثقافي الاثوري في بغداد في 1/2/1971 من تأليف كورئيل شمعون واخراج زهير عبد المسيح وان اغلب اعمال الفنان زهير قدمت في نطاق عمله في الدراما التلفزيونية الكردية وكانت تعرض من قناة تلفزيون كركوك كما قام بأعمال مسرحية اخرى حيث اخرج مسرحية ابن الارض باللغة الام السورث ومسرحية فطور الساعة الثامنة في بغداد ابان عقد السبعينات. المصدر المدخل الى المسرح السرياني في العراق للناقد المسرحي صباح هرمز الصادر عام 2001 في الصفحة 72-73 من الكتاب.
وفي عنكاوا قدم زهير عبد المسيح مسرحية راتب شهر وهي من تأليف صبحي الخزعلي بالسورث، وبذلك نجد ان المسرح في هو اضعف حلقات مشهدنا المسرحي بالنسبة الى المسرح السرياني في مناطق اخرى مثل القوش وبغديدا والموصل وبغداد وغيرها من الحواظر المسيحية، ومن الغريب ان هذه المدينة (عنكاوا) انجبت عشرات المربين واصحاب الشهادات العليا تعتبر في نظر الكثيرين انموذجا متقدما ومتطورا للمدن الكردستانية خاصة والعراقية عامة وقفت عاجزة ان تطرق ابواب هذا الفن الحضاري وتدخل ابوابه الرحبة لتنجب عددا قليلا من المسرحيين قياسا بما انجبته في الحقول الاخرى، واعتقد ان الاسباب الجوهرية التي ادت ذلك هو التوجه العام لدى الاباء في تربية ابنائهم على التفوق في دراساتهم للحصول على مقاعد جامعية ومن ثم في الدراسات العليا وهذا حق مشروع طبعا، الا انه بالمقابل يشي بعدم النظر الى الفن عامة والمسرح خاصة بمنظار واسع ونظرة متفتحة فالى السبعينات لم تنجب عنكاوا سوى ثلاثة من خريجي المسرح وهم دنحا بويا في كركوك ولطيف نعمان وعمل في بغداد وعاد الى عنكاوا مثل سابقه وزهير عبد المسيح الذي اخرج مسرحيتين في عنكاوا هما شمعدانات الاسقف وراتب شهر كما اشرنا ثم تفرغ للعمل في الدراما التلفزيونية الكردية، والسبب الثاني هو عدم افساح المجال لاحتسابهم على ملاك جهة او طرف من الاطراف السياسية الذي كان له وزنه وثقله الكبيرين في المدينة ابان منتصف السبعينات. المصدر قراءة اخرى في المسرح السرياني ص 150 والصادر عام 2005 للناقد المسرحي صباح هرمز.
وفي فترة الثمانينات ازداد عدد مخرجي المسرح في عنكاوا من ثلاثة في فترة السبعينات الى ستة الا ان زهير عبد المسيح لم يكن من بين هؤلاء لانشغاله في الدراما التلفزيونية الكردية.
وفي عام 1979 يخوض الفنان زهير تجربة الاخراج في المسرح الكردي الى جانب بيمان بكوك الاول في رووناكي والثاني في السؤال. المصدر. صباح هرمز. المسرح الكردي في ثلاثة عقود 1970-2000 في الصفحة 18 والصادر عن دار ادي شير لسنة 2003
يقول الفنان زهير في مقابلة معه اجرتها مجلة رديا كلدايا في العدد 19 لسنة 2005  انه بصدد اخراج فلم سينمائي بأسم عتو باللغة الام يتم تصويره في هاوديان والقوش وعنكاوا، والفلم السرياني مازال يبحث عن هوية وتراثنا غزير كما تعلم عندها يمكن ان تقول لدينا سينما سريانية، وفي المسيرة الطويلة في العمل الدرامي قدمت الكثير من اعمالي ولا يمكن حصرها وغالبية اعمالي كانت نابعة من معاناة شعب كردستان بشكل عام حتى الاعمال التي قدمتها باللغة الام السريانية كانت على النهج نفسه، كما قدمت في السويد والتي اعيش فيها الوقت الحاضر مسرحية ارخل باللغة السريانية ومن تمثيل فرقة بابل الفنية ومن تأليف غربال وهبة وترجمة اكرم نوري واخراج زهير عبد المسيح وعلى قاعة مسرح الكستونا في شباط 2004 .
...........................................................................
المصدر: من كتاب (المشهد الثقافي في عنكاوا)  للمؤلف: نوري بطرس عطو
http://www.kaldayta.com/website/?page=mypage&op=openPage&id=37&title=ru-TenS-QIP-ZbgUnN

\f0\fs24 \cf2 \cb3 \outl\strokewidth166 \strokec4 \cell \lastrow\row}

[/color
[/font]]

32
( برقية تعزية فخامة الرئيس كاك مسعود بارزانى لرحيل غبطة البطريرك مار عمانوئيل الثالث دلي )

غبطة البطريرك مار لويس روفائيل الأول ساكو بطريرك الكنيسة الكلدانية في العالم

تلقينا ببالغ الأسى والأسف نبأ وفاة البطريرك كاردينال مار عمانوئيل الثالث دلي، بطريرك بابل على الكلدان السابق، وبهذه المناسبة الحزينة نتقدم بأحر التعازي والمواساة لغبطتكم وجميع المسيحيين في كوردستان والعراق والعالم،مستذكرين بكل تقدير دور البطريرك الراحل الذي سخر حياته لترسيخ التعايش بين كافة المكونات ومن أجل السلام والعدالة.

أرجو من الله تعالى أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويلهم الجميع الصبر والسلوان.

                                                                مسعود بارزاني
                                                              رئيس اقليم كوردستان
                                                       10/4/2014

http://www.kdp.info/a/d.aspx?l=14&a=63635

http://www.krp.org/Kurdish/articledisplay.aspx?id=4ltYvS+QXPg=


 
[/size][/font][/color]

33
شكر و عرفان

بأسم عائلة المرحوم فرمان ياقو نتقدم بجزيل شكرنا و عرفاننا لجميع المسؤولين الحزبيين و الحكوميين و ممثلي منظمات المجتمع المدني و اهالي مدينتنا الحبيبة عنكاوا و اربيل العزيزة لمشاركتنا مصابنا الجلل برحيل والدنا و والدتنا ، داعين المولى عز و جل ان يمد الجميع بدوام الصحة و العافية .

ان مشاركتكم لنا في مصابنا خفف من هول حزننا على فراق احبتنا و ان التفافكم حولنا كأهل و احبة و اخوة يحثنا دوما على ان نعمل على الدوام لخدمتكم و خدمة ابناء شعبنا و امتنا و وطننا الحبيب .

العقيد شيرزاد فرمان ياقو و العائلة

34
وداعا .. ( البروفيسور عبدالكريم نصار ... "انتميا" القرن الحادي و العشرين )

من مدينة قلعة سكر ، من رائحة النخيل و اشجار الرمان القلعاوي و برتقالها اللذيذ ، من تل الكحلاء السومري اطل علينا حفيد الملك السومري (أنتميا ) الدكتور البروفيسور عبدالكريم نصار ليشق ( نهر غراف ) جديد للعلم و المعرفة في اربيل العاصمة ، ليصبح "انتميا" القرن الحادي و العشرين .

من قلعة سكر ، قدم الينا العزيز الدكتور عبد الكريم ليصبح ابنا لقلعة اربيل الشامخة ، ليساهم في بناء جيل شامخ كشموخ قلعة اربيل متحصن بالعلم و المعرفة .

جمعتني بالدكتور امسية طيبة في مدينتنا الحبيبة عنكاوا التي اختارها محلا لاقامته و احبها كثيرا بعد ان استقر في كوردستان العزيزة . طالت جلستي مع المرحوم اكثر من اربع ساعات تطرقنا فيها الى الكثير من الواضيع ، بدءا بالفلسفة السياسية وصولا الى هموم الوطن و المواطن ، المرحوم كان متفائلا بكوردستان اليوم و كان كثير الافتخار بتلامذته و طلابه و كان يعتبرهم اصدقاء له و رفاق دربه ، كان المرحوم واقعيا الى النخاع ، وطنيا الى حد المستحيل.

رغم مسيرته الطويلة في عالم العلم و المعرفة ، استمع و بأسهاب لأفكاري المتواضعة و شجعني لأصبح محاضرا تحت اشرافه و شجعني لاتمم دراسة الماجستير و الدكتوراه و عرض علي مساعدته متى ما احتجتها ، كان و بحق استاذا و صديقا طيبا و ان لم يسعفني الحظ ان اكون احد تلامذته و لكن طلابه يشهدون له بهذا ، و لكن يبدو ان القدر لم يمن علي بأن اتدرب كمحاضر تحت يدي انسان و عالم كالبروفيسور عبدالكريم.

اليوم فقدنا استاذا كبيرا و فقدنا مواطنا كوردستانيا و مفكرا كبيرا  ( المرحوم  الدكتور البروفيسور عبدالكريم عبد السادة نصار ) ، نم قرير العين يا بروفيسور ، فذكرى الطيب تبقى للأبد.

آنو جوهر عبدوكا
طالب ماجستير سياسة و علاقات دولية
جامعة كوردستان
19/1/2014


35

مريم


( الى " مريم " الطفلة التي اغتصبها خمس عشر مجرما و مجاهدا في سبيل الشيطان في حمص و قتلوها ليطمسوا فعلهم المخجل المشين )

آنو جوهر عبدوكا

مريم الصغيرة حزينة تبكي الراحلين
اين ابي ؟ اين امي ؟ و صدرها الحنين

من اياديكم تصرخ دمائهم البريئة
يا ربي اين الحق ؟ أين اليقين ؟

ها مريم اليوم ميتة ، مستباحة
مغتصبة عنوا بأيدي الغادرين

اي فكر تحملون في ادمغتكم
يا عار الانسانية ، يا قذرين

خمسة عشر خنزيرا عفنا
استباحوك يا وردة تشرين

هل استرحتم ؟ ، و صببتم جام غضبكم
هل مارستم فتوحاتكم يا منحطين ؟

يا مريمُ .. يا قدس تم اغتصابها
و كم من قدس دنستها ايدي الآثمين

اغتصبوك و هم يكبرون و يصرخون
( الله اكبر ) فهل ترضى يا رب العالمين ؟

( الله اكبر ) لا تخافي يا صغيرتي
فمهما تكبر و تجبر الظالمين

ستظلين مريم .. نقية ، بريئة
ما مس طهرك فعل الوسخين

يا ايها العالم الساكت الاخرس
يا اسيرا ، يا ضعيفا ، يا سجين

ان اغتصبت ، ان ماتت مريم
فكم مريما يخبأ لنا الزمن المشين

استمتعوا بطعم البراءة في اماسيكم
يا كواسر يا وحوش ، يا مفترسين

الم يخجلكم هذا الكائن الطاهر
و هذي العينين البرئتين

الم تحرك انسانيتكم هذه الصغيرة
البريئة ، اليافعة يا قمئين

هل استنفذتم ما ملكت ايمانكم
يا مجاهدي الحقد ، يا جنود الشياطين

مريم لا تبكي يا صغيرتي الجميلة
فذكراك ستبقى تذكرها السنين

انت وصمة عار في جبين امة
اعتادت بعرضها دوما ان تستهين

مريم وردة تم اغتصابها ، تم استباحتها
تم وأدها في القرن الحادي و العشرين


 
عنكاوا الحبيبة
5/12/2013

36
مع احترامي للجميع ... لا نريدها بين اهالي عنكاوا

منطلقا من احساسه بالانتماء و الاخلاص لمدينتنا الحبيبة عنكاوا و اهلها الكرام قبل فترة بعث لي احد شبابنا الاعزاء في عنكاوا صورا لكثير من ماكينات القمار المتواجدة في احد النوادي او البارات ( لا اعرف على وجه التحديد نوعية هذا المكان )  في عنكاوا .

كل ما استطعت ان اعرفه ان هذا (لنسميه - النادي ) يقع في منطقة 108 او مار عودا السكنية في عنكاوا و لا يبعد عن بيوت المواطنيين 200 متر ازاحة و عوضا عن هذا يحوي على العشرات من ماكينات القمار المتطورة و شاشات التلفزيون للمضاربة و المقامرة و العديد من طاولات القمار .

انني لست ضد التطور و لكن هذا النوع من النوادي من الافضل ان يكون متواجدا خارج الاماكن السكنية كأن يكون على شارع ( السدى او المئوي ) او على طريق كركوك او الموصل ليتمكن رواده من التواجد هنالك دون ازعاج السكان بسجالاتهم و تجمهرهم و لذلك اقترح ان يتم نقله الى هذه الاماكن و لأن قوانين السياحة او تعليماتها تنص على منع تواجد هذه الانواع من النشاطات داخل الاحياء السكنية و بين الاهالي مما سيؤدي الى تعكير صفو حياة المواطنين .

ماكينات القمار لا نريدها بين اهالي عنكاوا و بين بيوتنا و في ازقتنا يا اخوتي و اخواتي المحترمين و لتكن هنالك اماكن خاصة لها في اطراف اربيل الحبيبة ، فأني و قبل ثلاثة سنين من الان زرت عدة مدن في الولايات المتحدة الاميركية و بقيت لاكثر من عشرون يوما في مدينة امهريست في ماساتشوسيتس  و كانت مدينة حالها حال عنكاوا و لم المح فيها ماكينة قمار واحدة بين الاحياء و مساكن الاهالي و لكن في مدينة نيويورك الكبيرة و في احيائها التجارية الكبيرة تواجدت بعض نوادي القمار و لكن بعيدا على الاهالي ، لذلك لنتعلم من الامريكيين قليلا و لنضع كل شيء في مكانه المناسب و عنكاوا ليست المكان المناسب لهذه النوع من الانشطة .

آنو جوهر عبدوكا
عنكاوا الحبيبة
29/11/2013

37
مقترحات للبرلمانيين الجدد
[/font][/color]
البرلمان ، هذه المؤسسة الكبيرة ، المهمة ، الحساسة ، القاضية و الحاسمة في مختلف مفاصل الحياة في الدولة ، البرلمان هذا البيت الكبير الذي يجمع جميع اطياف الشعب ، البرلمان ... صوت الشعب .

بداية اتقدم بتهاني النابعة من القلب لجميع الفائزين في انتخابات البرلمان الكوردستاني داعيا من الرب ان يوفقهم في عملهم و خدمتهم للدورة البرلمانية القادمة ، و لا يسعني سوى ان اتقدم بمجموعة من المقترحات لبرلمانيينا الاعزاء عسى ان تجد طريقها الى برنامجهم و يظيفوها الى جهودهم خدمة للمواطن و المجتمع في كوردستان الحبيبة :

1/ تشريع و دعم القوانين و بنود الميزانية التي تدعم ذوي الدخل المحدود و الشباب و خاصة في مجال الاسكان و المشاريع الصغيرة.

2/ دعم التخلص من ظاهرة البطالة المقنعة ، و ان يكون التعيين الجديد في مؤسسات الدولة مراقبا من قبل لجنة برلمانية مختصة لكي يوضع الشخص المناسب في المكان المناسب و عدم اثقال كاهل الميزانية بتعيينات لا فائدة لها.

3/ تشريع قانون خاص بالضمان الصحي و ضمان معيشي يشمل العوائل المتعففة و القريبة من خط الفقر او ضمنه و ان يكون هذا الضمان فاعلا و مؤثرا و مراقبا من قبل لجنة برلمانية.

4/ التأكيد على فصل الدين عن الدولة في كوردستان و ان يكون احترام الدين مصونا و لكن ان لا يتغلغل النظام الديني المسيس  في مفاصل مؤسسات الدولة ، مع التأكيد على الصيغة التي ذكرت في مسودة دستور اقليم كوردستان حول حقوق الاديان.

5/ دعم اقرار مسودة دستور اقليم كوردستان و طرحه للاستفتاء العام في كوردستان ليأخذ شرعيته و يعمل ببنوده.

6/ تثبيت وحدة ابناء شعبنا و حقوقنا القومية كما ذكرت في مسودة الدستور كما هي و ان كان هنالك اشكالية حول التسمية ، من الممكن مناقشة هذا في المستقبل فالدساتير تتغير و ليست كتبا سماوية منزلة ، و لكن في هذه المرحلة نحتاج الى تثبيت وحدة شعبنا و حقوقنا كما هي في مسودة الدستور.

7/ المطالبة برفع عدد مقاعد ابناء شعبنا في الكوتا و خاصة كوتا مجالس المحافظات.

8/ المطالبة بمنح منصب نائب المحافظ لأبناء شعبنا في اربيل و دهوك و السليمانية.

9/ من المهم ان يختار ممثلونا في البرلمان و من خلال تحالفاتهم القوى الداعمة لحقوقنا و القوى التي ترسخ الديمقراطية و سيادة القانون في كوردستان و خاصة القوى التي لها تاريخ طويل في رعايتها و دعمها لمطالب ابناء شعبنا .

10/ من خلال التحالفات البرلمانية من المهم ان يكون المنصب الوزاري الذي سيحصل عليه ابناء شعبنا مؤثرا و خادما لابناء شعبنا و ان لا يكون فقط ( وزارة و خلاص ) و ان يكون الشخص الذي سيختارونه ذا باع و خبرة جيدة في ادارة المؤسسات و ان يكون ذو بعد سياسي جيد و له الخبرة في التعامل مع نظرائه خدمة لابناء شعبنا و ان يكون خير ممثل لنا في الحكومة.

في النهاية لا يسعني سوى ان اتقدم بتهاني الحارة متمنيا للجميع دوام الموفقية و النجاح .


آنو جوهر عبدوكا
عنكاوا الحبيبة
2/10/2013

38
ملاحظاتي على ردود الاخوة الاعزاء حول مقالي الاخير بعنوان ( أحبتي .. جماهير عنكاوا قالوا كلمتهم .. فالنستمع أذن ) .


الاخوة المتحاورين الاعزاء
تحية طيبة و احترام ...

بداية أني اكن جل الاحترام و التقدير لكم و لآرائكم ، فاني ( ان اختلفت معك في الرأي ) و لكني كلي اذان صاغية لما تطرحونه فالرأي و الرأي الاخر المبني على الاحترام و التقدير اساس المجتمع الراق و المتمدن و من هذا الايمان اود ان اناقش ادناه معكم ارائكم :

1/ الاخ العزيز انطوان الصنا ، تحية و احترام ..
لقد ذكرت بمقالتي بأن النتائج التي طرحت للأنتخابات الحالية 2013 هي لمراقبي  كياناتنا السياسية التي تراقب عملية الانتخابات و عملية العد و الفرز و هي عادة 99% صحيحة لاننا و منذ سنة 2004 اثبتت صحتها و هذه تجربة شخصية و ان هنالك من يخالفني فاليقدم نتائج مراقبي كياناته السياسية  ان كانت تخالفني و ان نسبة الخطأ قليلة جدا ان لم تكن معدومة و اما عن نتائج انتخابات 2009 و 2010 فهي مثبتة كما تعرف.

اما قولك بأن تعداد ابناء شعبنا في عنكاوا هو بين 45-50 الف نسمة فهذا الرقم خيالي و مضخم جدا جدا فحسب احصائيات المواد التموينية و احصائيات ناحية عنكاوا لا يزيد عدد سكنة عنكاوا عن 25000 اي خمسة و عشرون الف نسمة و لا يزيد عدد المصوتين عن 12000 اثنا عشر الفا من ابناء شعبنا .

أما عن سبب تألمك لماذا صوتوا للقوائم الكوردستانية ( و ليس الكوردية – كالحزب الديمقراطي الكوردستاني و الحزب الشيوعي الكوردستاني و غيرهم ) فيا عزيزي و انت الاعلم بهذا فأن لهذه الاحزاب تاريخها و قاعدتها التاريخية بين احزاب شعبنا و لها مناضليها المعروفين كالشهيد فرنسو الحريري و الشهيد الدكتور حبيب المالح و الشهيد هرمز ملك جكو و توما توماس  و المناظل البشمركة  ابوجنان (نجيب حنا ) و المناظل البشمركه  حنا سبو مقدسي و غيرهم من البشمركه الابطال و المناظلين الكبار ، هذه الاحزاب احزاب وطنية كوردستانية و ايضا تمثل ابناء شعبنا و القاعدة ( الكلدانية السريانية الاشورية الارامية المسيحية / او اي تسمية اخرى و اريد ان اخوض بموضوع التسميات ) الموجودة فيها كبيرة جدا و لها بعد تاريخي و امتداد لحد يومنا هذا، فلا اجد مغزى لألمك و انزعاجك.

و عن استفساراتك الاخرى فانت من تجاوب نفسك بعظمة لسانك في الفقرة الاولى من مقالتك يا اخي العزيز.
نعم يا اخي الشمس لا تغطى بغربال مهتريء و صناديق الاقتراع تشهد بذلك.
يا اخي ان فوزنا في عنكاوا ليس على حساب قوائم ابناء شعبنا ، فنحن ايضا ابناء هذا الشعب العريق و الشهيد فرنسو الحريري و الشهيد الدكتور حبيب المالح و الشهيد هرمز ملك جكو و البشمركه البطل توما توماس و المناظل البشمركة  ابوجنان (نجيب حنا ) و المناظل البشمركه  حنا سبو مقدسي  و غيرهم من البشمركه الابطال و المناظلين الكبار و قواعد هذه الاحزاب المناظلة اليوم ايضا تمثل و تخدم شعبنا بالعمل و الواقع و الامس و اليوم يشهدان و الغد ايضا سيشهد بهذا ان شاء الله.


2/ الاخ ابو سنحاريب المحترم .. تحية و احترام .. الفقرة الاخيرة من جوابي للاخ صنا تمثل جوابا لسوألك و لك مني كل الاحترام و التقدير .


3/ الاخ فاروق عيسى المحترم ... نحن نكن كل الاحترام و تقدير لكل الاحزاب و التنظيمات و لجهود الجميع و هذا ما ذكرته في مقالي و شكرا جزيلا لمرورك .


4/ الاخ لوشيان او لوسيان المحترم .. تحية و احترام ، اخي نحن لدينا تجربة حكم و نحاول دائما ان نقدم الافضل و لا تخلوا اي تجربة من اخطاء و نواقص فهذه طبيعة النفس البشرية و تجربتنا فتية و جديدة تحتاج الى فرصة اكبر لتوطد قوتها و وجودها في اقليم جغرافي كالشرق الاوسط تسوده مختلف انواع الصراعات.

5/ الاخ مايك اغاسي .. تحية طيبة و احترام ، الفقرة الاخيرة من جوابي للاخ صنا تمثل جوابا لسوألك و لك مني كل الاحترام و التقدير .

6/ الاخ المحترم ابو اورنينا ( هنري سركيس ) ، تحية طيبة و احترام الفقرة الاخيرة من جوابي للاخ صنا تمثل جوابا لسوألك ، و لك مني كل الاحترام و التقدير .

7/ الاخ المحترم عدنان عيسى ، تحية طيبة و احترام ، القسم الاول من استفسارك قد تم اجابته بجوابي للأخ انطوان الصنا .
يا عزيزي انا اكن كل الاحترام و التقدير لكل ابناء شعبي و مدينتي الحبيبة و اكثر من نصف عائلتي تعيش بالمهجر و لاسباب شتى ، و اما ما اردت ان اقوله بأني اتمسك بالامر الواقع و بتفاصيل الحياة اليومية ف ( اهل مكة ادرى بشعابها ) كما يقال ، و انني لا اشك بمحبتكم و اخلاصكم لبلدكم و مدينتكم و كلي احترام و تقدير لكم .

8/ الاخ المحترم ناصر عجمايا ، تحية و احترام ... اخي العزيز جواب مداخلتك موجود كما اسلفت بردي على الاخ صنا ، تقبل محبتي و عرفاني لمرورك الكريم.

9/ الاخ المحترم توما زيا ، تحية طيبة و احترام .. عزيزي ان حساباتك خاطئة بصورة كبيرة ، فالاخوة المهجرين لا يحق لهم التصويت في هذه الانتخابات لانهم ليسوا من سكنة كوردستان الاصليين و بطاقاتهم التموينية و نفوسهم ليست من ( اربيل – دهوك – السليمانية ) و اما عن قولك بأن اصوات 83 % هو صوت السؤولين الحكوميين و حماياتهم ، ففقط في عنكاوا مدير الناحية لديه حمايات حكومية و عددهم اثنان فقط و صوتهم في احد مراكز اربيل ؟ و اهل عنكاوا لا يمثلون اقلية بل هم مركز القرار و الثقل في عنكاوا فلا تقلل من شأن ابناء جلدتك ان كان رأيهم غير رأيك يا عزيزي و شكرا لمرورك.

10/ العم العزيز حنا صليوا جرجيس ، شكرا لمرورك و سوف اتصل بك بأقرب وقت ، مع كل الاحترام و التقدير لشخصك الكريم .

11/ الاخ فارس كليانا المحترم ، تحية طيبة و احترام ... اننا نكن كل الاحترام و التقدير لنظال الحزب الشيوعي بشقيه العراقي و الكوردستاني و تربطنا معه علاقات تاريخية و نظالية تشهد لها جبال كوردستان و لعنكاوا مناظلين ابطال في صفوف الحزب الشيوعي كالشهيد الدكتور حبيب المالح و بيشمركه ابطال كالعم ابوجنان ( نجيب حنا ) و العم سعيد شابو و العم عيسى عسكر  اطال الله بعمرهم و مدهم بالصحة و العافية ، و اما عن قولك بأن (630) صوت التي حصل عليها الحزب الشيوعي الكوردستاني في عنكاوا هو فقط صوت عنكاوا خالص و اصلي و نابع من الضمير و غيره ليس كذلك و هو تصويت هجين و ليس نابعا من ضمير .. هذا اجحاف كبير ... كيف تقول هذا ... اوليس اخينا المحترم وليم مسؤول الحزب الشيوعي في عنكاوا القوشيا و من بلدة القوش الحبيبة ... هل ستطرح صوته و صوت العم خننيا و اصوات عوائلهم من مجموع ال 600 صوت المستحصلة ... اي قاعدة انت ترتكز عليها في التقييم يا اخي ، نحن نبني مجتمع ديمقراطي و مبدأ ( لو العب لو اخرب الملعب ) اكل الدهر عليها و شرب يا عزيزي ، كل صوت ذهب لأي جهة سياسية يمثل انسانا و رأيه في الحياة و سياسة الغاء الآخر مهما كان صغيرا و لو صوت واحد شيء خاطي جدا و تصرف لا يمت للأنسانية بصلة فكيف بألغاء الاكثرية .
يا عزيزي نحن في الحزب الديمقراطي الكوردستاني نحترم الحزب الشيوعي الكوردستاني و نظاله و تضحياته و ادعوك يا اخي الى اعادة حساباتك الفكرية بما تقتضيه الديمقراطية و قبول الرأي و الرأي الآخر.

12/ الاخ المحترم شيرزاد شير ، تحية طيبة و احترام ، جواب استفسارك موجود ضمن ردي للاخوة الاعزاء انطوان صنا و عدنان عيسى ، شكرا لمرورك.

13/ الاخ العزيز و المحترم باسم دخوكا ، تحية طيبة و احترام ...
اخي العزيز اني اتذكر عنكاوا التي ترعرعت بها منذ طفولتي و لم افارقها و اتذكر ( الخشيشي و شيائا دبيثواثا بطينا و كلبرداثا و اورجاطاس و محلا محلوني و الخ) من عاداتنا الجميلة و كيف لا اتذكرها و نحن من تربينا و كبرنا في عنكاوا ، يا اخي العزيز نحن لدينا تجربة حكم في عنكاوا و حينما تقيم اي تجربة يجب ان تستقي اسس تقييمك من الواقع بجميع تفاصيله ، هنالك اخطاء حصلت نعم ، حصلت و هنالك اشياء كثيرة جيدة حصلت ، نعم ، نحن سنحاول دائما ان نقدم الاحسن لمدينتنا الحبيبة عنكاوا محاولين ان لا نقصر ابدا و لكن الطبيعة البشرية محكومة بغير الكمال ( فاكمال لله وحده ) ، نعم يا اخي سنظل نحاول و نحاول لنكون الافضل نحن نعمل و من يعمل كما قلت يخطا و يصيب و لكن من يتحدث فقط من السهل ان يذهب بالحديث شمالا و جنوبا و شرقا و غربا دون ان يحاسبه احد ابدا فهو يقول فقط ، اخي العزيز اصوات عنكاوا دين بأعناقنا و سأحاول و من معي قصارى جهدنا لنخدم مدينتنا قدر المستطاع و ما الاحزاب سوى وسيلة لخدمة الانسان و المجتمع و لم تكن الاحزاب يوما هدفا بل هي و سيلة لخدمة قضية و وسيلة لخدمة الانسان و المجتمع ككل ، تقبل احترامي و تقديري ، مع تمنياتي لك بدوام الصحة و العافية .

14 / الاخ المحترم بابل ، تحية طيبة ، الاخوة الاعزاء في كوران كان لهم مراكزهم الخاصة للتصويت في مراكز  مدارس ( دستور و روزكار و ديار بكر و ئاشتى)  و هذه اصواتها مطروحة من حساباتي للتصويت كما ذكرت آنفا ، و شكرا لك لمرورك الكريم.

15 / الاخ فرهاد حكيم و الاخ سامي المحترمان .. ستجدان الرد عن استفساراتكما بردي على الاخ العزيز باسم و الاخ انطوان و الاخ فارس المحترمون مع الشكر لمروركم الكريم .

اخوتي الاعزاء ارجو ان تعذروني لتأخري بالرد عليكم ، و لكم مني كل التقدير و الاحترام لشخصكم الكريم ، و دمتم تحت حماية ام الله العذراء مريم .


آنو جوهر عبدوكا
عنكاوا الحبيبة
30/9/2013





39
أحبتي .. جماهير عنكاوا الحبيبة  قالوا كلمتهم .. فلنستمع اذا .
( عنكاوا بين أنتخابات 2009-2010 و انتخابات 2013 )
بلغة الرياضيات
[/font][/color][/b]

منطق الاستاذ نوزاد عوديش الجزيل الاحترام

الرياضيات هذا العلم العجيب ، القديم الجديد ، لطالما يعطينا  الجواب الوافي و القاطع ، و لا زالت كلمات الاستاذ نوزاد عوديش ( مدرسي في اعدادية عنكاوا للبنين ) ترن في آذاني حينما قال ( الرياضيات سترافقكم طوال حياتكم من المهد الى اللحد ، كل حياتكم سترافقكم الرياضيات و ارقامها ) ، سوف احاول ان افسر المعادلة الانتخابية في عنكاوا بين ثلاثة عمليات انتخابية و بين فترتين زمنيتين بمنطق الاستاذ المحترم نوزاد عوديش ، لكي نتعرف جميعا بلغة الارقام الكلمة التي نطقت بها جماهير عنكاوا الحبيبة في الانتخابات الاخيرة و التي سبقتها.

كلمة لا بد منها في البداية
 
قبل ان اخوض في غمار العمل السياسي و الخدمة السياسية عملت و خدمت في مجال الاعلام و لسنين عديدة و لا زلت اعتبر نفسي صحفيا و اعلاميا ، استلذ بمتابعة الاخبار و اطلع على المقالات و استفيد من تجربة الغير ، لذا ان ما اكتبه في مقالي هذا يعتبر من صلب عملي الصحفي و الاعلامي و رأيي الشخصي فقط ، اني احترم الآراء الواقعية ، التي تستقي اسسها من ارض الواقع و الحياة اليومية ، اني احترم و اتابع  آراء كل من يقول و يفعل ، اي يربط حديثه بعمله ، و كلي آذان صاغية لكل انسان يقول و يعمل و لكني لست ملزما بأن اصرف وقتي بمتابعة من يتخفى وراء اقنعة او يجلس وراء كومبيوتره المحمول لكي يفسر المواضيع حسب مزاجه دون ان يكون قريبا من الواقع بأي شكل من الاشكال.

الماضي القريب و اليوم ( لغة الارقام .. لغة الواقع ) / نسب المشاركة

ان نسبة التصويت في عنكاوا في انتخابات 2009 – 2010  و انتخابات 2013 تتراوح بين 57.5 % و 60 % و هي نسبة تفوق بأشواط  نسبة التصويت في المناطق ذات الاكثرية ( الكلدانية السريانية الاشورية او المسيحية ) الاخرى ، عوضا عن ذكر اخوتنا و اخواتنا الاحباء الذين هاجروا الى خارج البلد و اسمهم لازال مدونا لدى وكيل المواد الغذائية و مفوضية الانتخابات و ايضا حساب عدد الاحبة الذين فارقوا الحياة و لازالت اسمائهم موجودىة بطاقة المواد التموينية و يحسب كل هذا العدد من طرح عدد المصوتين و يمكن ان تكون النسبة الصحيحة بعد الاخذ بأعتبار التوضيح اعلاه الى ما فوق 65 % .

الماضي القريب و اليوم ( لغة الارقام .. لغة الواقع ) / التباين بعدد الاصوات للأحزاب الفاعلة في الساحة السياسية و الجماهيرية في عنكاوا :


( الحزب الديمقراطي الكوردستاني )

انتخابات 2009  : 1585 صوت
انتخابات 2010 : 1594 صوت
انتخابات 2013 الحالية : 3604 صوت

( الحزب الشيوعي الكوردستاني )

انتخابات 2009  : 818 صوت
انتخابات 2010 : 545 صوت
انتخابات 2013 الحالية : 630 صوت

( المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري )

انتخابات 2009  : 1538 صوت
انتخابات 2010 : 1495 صوت
انتخابات 2013 الحالية : 384 صوت

( الاتحاد الوطني الكوردستاني )

انتخابات 2009  : 638 صوت
انتخابات 2010 : 764 صوت
انتخابات 2013 الحالية : 511 صوت

( الحركة الديمقراطية الآشورية – زوعا )

انتخابات 2009  : 837 صوت
انتخابات 2010 : 1018 صوت
انتخابات 2013 الحالية : 219 صوت

( حزب بيث نهرين الديمقراطي )

انتخابات 2010 : 126 صوت
انتخابات 2013 الحالية : 46 صوت

( المجلس القومي الكلداني )
انتخابات 2009  : 439 صوت
انتخابات 2010 : 443 صوت
انتخابات 2013 الحالية : 221 صوت


( لغة الارقام السياسية / النسب المئوية  بين الامس و اليوم )

ان توزيع النسب المئوية لتمثيل جماهير عنكاوا الحبيبة في الانتخابات بين الامس القريب و اليوم يكون كالتالي :

( الحزب الديمقراطي الكوردستاني )
انتخابات سنة  2010 = 21 %  / الانتخابات  الحالية 2013 = 51.35 %

( الحزب الشيوعي الكوردستاني )
انتخابات سنة  2010 = 7.33 %  / الانتخابات  الحالية 2013 = 8.9 %

( المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري )
انتخابات سنة  2010 = 20.09 %  / الانتخابات  الحالية 2013 = 5.46 %

( الاتحاد الوطني الكوردستاني )
انتخابات سنة  2010 = 10.27 %  / الانتخابات  الحالية 2013 = 7.2 %

( الحركة الديمقراطية الآشورية – زوعا )
انتخابات سنة  2010 = 13.69 %  / الانتخابات  الحالية 2013 = 3.10 %

( حزب بيث نهرين الديمقراطي )
انتخابات سنة  2010 = 1.70 %  / الانتخابات  الحالية 2013 = 0.84 %

( المجلس القومي الكلداني )
انتخابات سنة  2010 = 5.95 %  / الانتخابات  الحالية 2013 = 3.14 %



و من المهم جدا ان نذكر بأن الحزب الوطني الاشوري حصل على نسبة 0.66 % من اصوات ناخبي عنكاوا في الانتخابات الحالية و كما حصلت قائمة ابناء النهرين المعارضة لقيادة زوعا الحالية على نسبة 4.55 % في الانتخابات الحالية و ايضا حصلت قائمة الكوران المنشقة من الاتحاد الوطني على نسبة 5.90 % و حصلت القوائم التابعة للأحزاب الاسلامية على 6.2 % و ايضا حصل مرشحي الارمن جميعا على نسبة 0.27 % ، بما معناه بأن القوائم الكوردستانية استحصلت على نسبة   82.64 % من ثقة الناخب العنكاوي و اما قوائم الكوتا كلها استحصلت على نسبة 17.36 % فقط و طبعا هذه الاحصائيات استقيت من المراقبين في محطات الاقتراع و التي عادة تكون صحيحة بنسبة 99% بسبب عدم تسجيل خروقات للانتخابات في عنكاوا لدى المفوضية العليا للأنتخابات بحضور ممثلي جميع الكيانات السياسية المشاركة في الانتخابات و اني و منذ 2009 احتفظ بهذه النتائج في ارشيفي الخاص.

( في النهاية .. كلمة لابد منها )

نهاية أني ان سبب ما قدمته و شرحته  اعلاه هو لكي ان يكون ابناء شعبنا اينما كانوا داخل او خارج الوطن على بينة من الحقيقة و الواقع و اني مستعد ان اناقش كل انسان واقعي يعيش معي في مدينتي الحبيبة عنكاوا متقبلا اقتراحاته بصدر رحب من اجل ان نخدم معا متعاضدين مدينتنا على وجه الخصوص ووطننا على وجه العموم ، و اما من ليس يعيش معي في مدينتي و لا يمت للواقع بصلة  فلا شأن لي به ( مع احترامي لخياله الواسع و ارائه التي يستلهمها من اللاواقع و اللامنطق ) ، مع التأكيد على احترامي و تقديري لجميع الاحزاب و المؤسسات العاملة في مدينتي و اعتزازي بهم جميعا على حد سواء .
اني من هذا المنبر اتقدم بشكري و امتناني الكبيرين لجماهير عنكاوا الحبيبة لثقتهم الكبيرة بقيادة و قاعدة الحزب الديمقراطي الكوردستاني (بارتي) بنسبة تفوق 51 % لبارتى لوحده ، انما ان دل هذا يدل على وفاء و تمسك و محبة جماهير عنكاوا الحبيبة للحزب الديمقراطي و تاريخه و نضاله المستمر من نضال الجبل الى نضال المدينة ، متعهدين ان نكمل مسيرة خدمتنا عن طريق تقديم الافضل لعنكاوا و تقليص جميع التقصيرات و الاخطاء في جميع المجالات لتكون دائما عنكاوا الحبيبة مدينة ( السلام و التآخي ).


مع الشكر للأستاذ نوزاد عوديش الجزيل الاحترام الذي زرع بداخلنا محبة علم الرياضيات .

آنو جوهر عبدالمسيح
عنكاوا الحبيبة
26/9/2013


40

الاخ المحترم يوسف عنكاوايا ...

تحية طيبة و احترام ...

لقد اتطلعت اليوم على مقالتكم حول موضوع نصب الدنكة  و تمثال شلاما او الام العنكاوية في عنكاوا الحبيبة ، و انا كنت قد كتبت مقالا حول الموضوع نفسه في جريدة بيث عنكاوا العدد 24 سنة 2007 يمكنك الاطلاع عليه عبر الرابط :

http://kaldayta.com/website/beth/24.pdf

اني اضم صوتي الى صوتك في موضوع اهمية ترميم و صيانة نصب الدنكة في عنكاوا ، تقبل فائق احترامي و تقديري .

آنو جوهر عبدوكا
عنكاوا الحبيبة
18 / 7 / 2013

41
عنكاوا .. و الاسود و الغزلان و الدلافين  ؟!


عنكاوا .. مدينة التآخي و السلام .. انه و بحق وصف جميل و واقعي لمدينتنا العزيزة و لكن اين ترجمة هذا الوصف في التماثيل و النصب و النافورات التي بنيت في مدينتنا الحبيبة ؟ الجواب الوحيد هو انه لا يوجد اي نصب من التي شيدت في مدينتنا تمت بصلة لعنكاوا الحبيبة و لتاريخها العريق . كنت قد كتبت في ايار 2007 مقالا في جريدة بيث عنكاوا العدد 24 حول هذا الموضوع و اعقبته بمقال آخر في موقع عنكاوا كوم و هذا رابط المقال  :
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,107816.msg2679861.html#msg2679861

و بعدما تجولت في عدة دول في الشرق الاوسط و اوروبا و اميركا ، ازداد لدي اليقين بأن يتوجب على كل مدينة ان تخلد تاريخها بنصب و تماثيل و رموز تشهد لتاريخها العريق و تحكي للاجيال القادمة عن ابائهم و اجدادهم و عن تراثهم و لغتهم و تاريخهم .

اما في مدينتي أرى اسودا ؟؟ و لم يكن في عنكاوا سابقا اسود ، ارى غزلانا و ابائنا لم يربوا الغزلان ابدا ؟ ارى دولفينا ؟؟ و ايننا نحن من البحر و الدلافين ؟ و الطامة الكبرى في التشكيلات الكونكريتية الغريبة التي بنيت في مدخل عنكاوا و التي لا نفهم منها شيئا و لم نفك طلسمها و شفرتها لحد اليوم ، هذا ان كانت ترمز لشيء محدد ؟؟

ان تاريخ مدينتنا زاخر بمواضيع مهمة تصلح لتكون نصبا و تماثيل جميلة جدا و اهمها برأيي :

1/ اقامة نصب يمثل المعلم و المربي العنكاوي الذي خدم العملية التعليمية في كوردستان لعقود عديدة و لا زال .
2/ اقامة نصب للبشمركه العنكاوي الذي قارع الانظمة الدكتاتورية المتعاقبة بكل جرأة و تفان و دافع عن شعبه و مدينته و عن كوردستان الحبيبة.
3/ اقامة نصب للشهيد العنكاوي الذي بذل حياته في سبيل وطنه و شعبه.
4/ اقامة نصب للمرأة و الام العنكاوية التي تحملت ويلات الحروب و التجويع و ربت اجيالا للمستقبل.
5/ اقامة نصب للفلاح و الفلاحة العنكاوية تأريخا للمهنة الاقدم و الاعرق  في عنكاوا.
6/ اقامة نصب للممرضة ( السستر ) العنكاوية ، لان عنكاوا رفدت كوردستان و منذ القدم بأوائل العاملين في هذا المجال الانساني الرائع.
7/ اقامة نصب يمثل لغتنا ( السريانية – الارامية ) التاريخية العزيزة على قلوبنا جميعا .
8/ اقامة نصب للفنان المثقف ( الكاتب ، الشاعر ، المؤرخ ، الاعلامي ) العنكاوي تقديرا لعطائهم و جهدهم .
9/ اقامة نصب يمثل هوية شعبنا و تاريخه العظيم الذي يمتد الى الاف السنين.
10/ اقامة نصب يرمز الى التآخي و السلام الذي تتميز به مدينتنا الحبيبة.

*لا ننسى اهمية مطالبة مالكي المحال التجارية و الفنادق و ممثلي مختلف المنظمات و الشركات و المؤسسات الحكومية بضرورة تضمين لوحات تعريف منظماتهم و شركاتهم و محالهم للغة (السريانية – الارامية ) تأكيدا على خصوصية مدينتنا من الناحية اللغوية.

لذلك اتوجه بنداء للأخوة الاعزاء  ( السيد مدير عام الثقافة و الفن السرياني ، مدير الناحية ، رئيس البلدية ) الى الاعلان عن اقامة مسابقة لتصميم نصب و تماثيل للمواضيع اعلاه و لتكن مدة المسابقة مفتوحة لستة اشهر يشارك بها مختلف المصممين و الفنانين من الداخل و الخارج و لتكن لجنة التقييم ممثلة من قبل المؤسسات الحكومية المعنية مع عدد من الفنانين و المثقفين من ابناء المدينة لتحديد التصاميم الفائزة و مطالبة حكومة كوردستان من اجل تخصيص ميزانية لتنفيذها واحدا تلو الاخرى و ليكن تنفيذ نصب واحد كل عام و بهذا بعد عقد من الزمن سوف تكون مدينتنا الحبيبة مزينة بأحلى النصب و التماثيل التي تؤرخ لتاريخنا و تراثنا و تخلد ما قام به ابائنا و اجدادنا في مدينة التآخي و السلام .. عنكاوا.

آنو جوهر عبدوكا
عنكاوا الحبيبة
14/7/2013


42
رؤية ( كلدانية سريانية آشورية ) للدستور الكوردستاني


يعلم الجميع ان الدستور هو القانون الاساسي لأي كيان سياسي جغرافي  و هو الاساس الذي يرجع اليه المشرعون عندما يقومون بتشريع اي قانون يمس حياة المواطنين الذين ينتمون الى هذا الكيان السياسي الجغرافي.
في هذه الايام نقترب من من عملية الاستفتاء على دستور اقليم كوردستان و الذي اقره اغلبية اعضاء برلمان كوردستان ليكون اول دستور يستفتى عليه الشعب الكوردستاني بأجواء ديمقراطية و امام اعين العالم كله .

ما دفعني للكتابة و الخوض في غمار مشروع دستور اقليم كوردستان هو اهمية ان يعي ابناء شعبنا اهمية هذا الدستور في هذه المرحلة التاريخية التي يمر بها شعبنا و كوردستان و المنطقة على حد سواء و سوف اسلط الضوء في مقالي هذا على مجموعة من مواد الدستور التي اراها تمس مباشرة الكلدان السريان الاشوريين ومختلف المكونات القومية و الدينية الصغيرة عدديا معتمدا منهج التوضيح و التعليق على مجموعة من المواد الدستورية التي يتظمنها الدستور الكوردستاني بصيغته النهائية التي ستطرح للاستفتاء في الفترة القادمة  مع تمنياتي ان يكمل المختصون في هذا المجال جهدي المتواضع هذا .

المادة الخامسة من الدستور الكوردستاني :
 يتكون شعب اقليم كوردستان من الكورد، التركمان، العرب، الكلدان السريان الآشوريين، الأرمن وغيرهم ممن هم من مواطني اقليم كوردستان.


هذه المادة من الدستور الكوردستاني تمثل انعطافة تاريخية في مسار شعبنا و تلخص جهود سنوات عديدة من العمل و الجهد لتوحيد ابناء شعبنا تحت اسم واحد و ان كان طويلا بعض الشيء لكنه يوحدنا في هذه المرحلة التاريخية الى ان يتوصل مختصونا التاريخيين الى صيغة اسم يجدونه مناسبا ، فليس من الممكن ان يكون لنا نفس اللغة والتاريخ و العادات و التقاليد و ان ننقسم الى فئات متعددة ، فالوحدة قوة و الفرقة ضعف كما هو متفق و متعارف عليه ، و دستور اقليم كوردستان هو نقطة البداية لنا جميعا لكي نعمل يدا بيد من اجل و في سبيل تقوية و ترسيخ وجودنا و وحدتنا في ارض ابائنا و اجدادنا.

المادة السادسة من الدستور الكوردستاني :
يقر ويحترم هذا الدستور الهوية الإسلامية لغالبية شعب كوردستان ـ العراق ويقر ويحترم كامل الحقوق الدينية للمسيحيين والأيزديين وغيرهم ويضمن لكل فرد في الاقليم حرية العقيدة وممارسة الشعائر والطقوس الدينية وان مبادئ الشريعة الاسلامية مصدر اساس للتشريع ولا يجوز :
أولاً: سن قانون يتعارض مع ثوابت أحكام الاسلام.
ثانياً: سن قانون يتعارض مع مبادئ الديمقراطية.
ثالثاً: سن قانون يتعارض مع الحقوق والحريات الاساسية الواردة في هذا الدستور.


يعتبر دستور اقليم كوردستان اكثر انفتاحا و علمانية من الدستور العراقي الذي يؤكد في المادة الثانية / اولا / على انه الاسلام دين الدولة الرسمي و هو مصدر اساس للتشريع ، في حين ان دستور اقليم كوردستان يحترم الهوية الاسلامية لغالبية شعب كوردستان لكنه لا يذكر بأن للدولة دين معين و لا يعطي للدولة اي صفة دينية تكون تابعة لها و من هنا يمكن للمشرع الكوردستاني ان يكون مرنا و يتيح له المجال لتشريع قانون خاص للأحوال المدنية للمسيحيين و الايزيديين و الصابئة المندائيين و الكاكائيين و خاصة ان للدولة ككيان لم يحدد لها دين رسمي كما حدد في الدستور العراقي و هذه فرصة ثمينة و تاريخية لابناء شعبنا ليتمتعوا بقانون ينظم احوالهم المدنية في المستقبل و يمثل الدستور الكوردستاني  من هذه المنحى احد اكثر الدساتير انفتاحا على الاديان و الجماعات الدينية المختلفة في الشرق الاوسط و المنطقة على العموم .
المادة الرابعة عشر من الدستور الكوردستاني :
أولاً: الكوردية والعربية لغتان رسميتان في اقليم كوردستان ، ويضمن هذا الدستور حق مواطني اقليم كوردستان في تعليم أبنائهم بلغتهم الأم، ويشمل ذلك اللغة التركمانية والسريانية والارمنية، في المؤسسات التعليمية الحكومية وفق الضوابط التربوية.
ثانياً: التركمانية والسريانية لغتان رسميتان الى جانب اللغة الكردية والعربية في الوحدات الإدارية التي يشكل الناطقون بها كثافة سكانية، وينظم ذلك بقانون.
ثالثاً: تعتمد المادة (4) من الدستور الاتحادي بخصوص اللغة الرسمية أينما وجد المجال القانوني لتطبيق أحكامها في اقليم كوردستان.


و ان كانت هذه المادة تحت حيز التنفيذ واقعيا في كوردستان و خاصة بعد انتفاضة اذار المباركة سنة 1991 حيث ان ابناء شعبنا يتمتعون بحقهم بأن تكون لغتنا الحبيبة ( اللغة السريانية ) لغة رسمية في مناطق تواجدنا و تدرس في جميع المدارس و لدينا ايضا مدارسنا التي تدرس المنهج الدراسي كاملا باللغة السريانية ، و من شأن هذه المادة ترسيخ التمسك بلغتنا التاريخية الثمينة و كل ما نحتاجه هو التوعية لابناء شعبنا لان يتمسكوا بلغتهم الام ، فأني لطالما اتمنى ان يتوجه ابناء شعبنا و بالخصوص في مدينتنا الحبيبة عنكاوا الى ان يكتبوا اسماء محلاتهم التجارية و المطاعم و الفنادق باللغة السريانية كخطوة اولى ستضفي رونقا خاصا على مدينتنا الحبيبة.

المادة التاسعة عشر من دستور كوردستان / الفقرة التاسعة/ :
لا إكراه في الدين، ولكل شخص الحق في حرية الدين والعقيدة والفكر والضمير وتكفل حكومة الاقليم ضمان حرية المسلمين والمسيحيين والايزديين وغيرهم في ممارسة عباداتهم وشعائرهم وطقوس دياناتهم دونما تعرض، وضمان حرمة الجوامع والمساجد والكنائس ودور العبادة، ولصون حرمتها وقدسية رسالتها يحظر اتخاذ الجوامع أو المساجد أو الكنائس ودور العبادة ساحة لممارسة النشاط الحزبي أو السياسي.

ليس هنالك مادة تتشابه مباشرة  و هذه المادة الدستورية في الدستور العراقي ، تمنح هذه المادة في حال اقرار الدستور الكوردستاني الحل لكثير من المشاكل التي يعاني منها ابناء شعبنا في حال تغيير احد الوالديين لدينهم و لا يسمح لهم بأن يغيروا دين ابنائهم على حسب مبتغاهم و مرادهم و في هذه الحالة سوف تحل العديد من المشاكل العالقة لابناء شعبنا ممن يعانون من هذه الاشكاليات القانونية داخل عوائلهم ، ان مصطلح ( لا اكراه في الدين ) قفزة جريئة للمشرع الكوردستاني نحو فتح مسار جديد لحرية الدين و المعتقد في كوردستان.
كما و تؤكد هذه المادة و في الجزء الاخير فصل الدين عن النشاط السياسي و الحزبي مما فيه اهمية كبيرة لمنع الاجندات الدينية المتعصبة من تغلغلها في الحياة السياسية و الحزبية العامة و هذه نقطة تحسب للمشرع الكوردستاني و خطوة  واضحة تصب في صالح الحفاض على السلم الاهلي و حالة التعايش السلمي و الاخوي في كوردستان.

المادة التاسعة عشر من دستور الكوردستاني / الفقرة السابعة عشر / ثانيا :
تحظر الجمعيات التي تتعارض أهدافها أو أفعالها مع أحكام هذا الدستور والقوانين أو تتخذ موقفاً مضاداً للتعايش السلمي والتقارب بين المكونات القومية أو الدينية لشعب كوردستان-العراق.


تحظر هذه المادة اي جمعية من ان تمارس اي نشاط عنصري ضد التعايش السلمي بين المكونات الدينية و القومية في كوردستان ، اي انها تقف بوجه كل من يريد ان يستخدم الديمقراطية و الحرية و ان يسيرها في مجال يخدم فكره العنصري و هذه المادة تعد ردعا واضحا لكل من تسوغ له نفسه ان يستخدم منظمات المجتمع المدني لكي ان يمرر اجندته المخربة للسلم الاهلي و التعايش السلمي في كوردستان و تعد حماية للمكونات القومية والدينية الصغيرة من الناحية العددية و منها ابناء شعبنا و كما ايضا تنص :

المادة الثامنة عشر من دستور اقليم كوردستان / الفقرة الثالثة و الرابعة /
يعتبر الحزب الذي يسعى من خلال أهدافه أو نشاطه إلى المساس بالنظام الأساسي الديمقراطي لاقليم كوردستان أو ازالته أو تهديد وحدة الاقليم أو التعايش السلمي بين مكوناته القومية أو الدينية مخالفاً للدستور وتكون المحكمة الدستورية هي الجهة المختصة لاتخاذ القرار في ضوء المخالفة الدستورية المنسوبة إليه ومدى خطورتها.
يحظر كل كيان أو نهج يتبنى الفكر الفاشي أو العنصري أو الارهابي أو التكفيري أو التطهير العرقي أو الطائفي أو يحرض أو يمهد أو يمجد أو يروج أو يبرر له، وتلتزم سلطات اقليم كوردستان بمحاربة الارهاب بجميع أشكاله والعمل على حماية أراضي الاقليم من أن تكون مقراً أو معبراً أو ساحة لنشاطه.


من شأن هذه المواد ان تمنع اي حزب موجود حاليا او سيؤسس مستقبلا من ان يخطوا اي خطوة في اتجاه تخريب السلم الاهلي و حالة التعايش السلمي بين مختلف مكونات الشعب الكوردستاني و تصب هذه المواد التي شرعها المشرع الكوردستاني في صالح مختلف المكونات و تعد سورا منيعا بوجه الايدولوجيات المتعصبة و الشوفينية التي تنتشر في المنطقة و بسرعة البرق و لكن يبدو ان المشرع الكوردستاني قد فطن لهذا الخطر ووضع اللقاح لهذا الداء قبل ان يصيب الجسد الكوردستاني ، نعم هذه المواد الدستورية تعد لقاحا قبل ان تكون دواء لأي داء لاننا لم نصب بهذا الداء المنتشر في المنطقة و لن نصاب به و الشكر يعود لحكمة المشرع الكوردستاني و حكمة القيادة الكوردستانية.

المادة عشرون من الدستور الكوردستاني / الفقرة اولا و ثانيا / :
الجميع سواسية امام القانون
تحظر جميع اشكال التمييز على اساس العرق او اللون او الجنس او اللغة او الخلفية الاجتماعية او الجنسية او الاصل او الدين او المعتقد او الفكر او العمر او الوضع الاقتصادي او الاجتماعي او السياسي ، او الاعاقة و لا يمنع مبدأ المساواة تصحيح اثار و تبعات الظلم الواقع في الماضي من انظمة الحكم السابقة بحق مواطني كوردستان – العراق و مكوناته القومية و الدينية و اللغوية .


تضمن هذه المادة المساواة امام القانون لابناء شعب كوردستان كافة و تضمن الحماية القانونية و الدستورية لكل فرد في المجتمع الكوردستاني و يضمن حق التعويض لكل شخص اضره النظام او الانظمة القمعية المتتالية التي حكمت العراق من خلال اعطاءه الحق بأن يرفع الغبن الذي وقع عليه في وقت النظام البعثي المقبور.

المادة التاسعة و العشرون من الدستور الكوردستاني :
للاشخاص المنتمين الى احدى المكونات القومية او الدينية الحق في الاعتراف القانوني بأسمائهم و لهم الحق في استخدام اسماء الأماكن المحلية التقليدية بلغتهم مع الالتزام بأحكام قانون اللغات النافذ في اقليم كوردستان .


هذه المادة مرتبطة بالمواد التي ذكرناها اعلاه و تضمن لابناء شعبنا الحق بتسمية اولادهم و مناطقهم بتسمياتنا القومية و الدينية و تضمن الاعتراف القانوني بها ، ان لهذه المادة اهمية كبيرة و رفع لغبن كبير وقع على ابناء شعبنا عندما منعهم النظام البعثي المقبور من تسمية مناطقهم و اولادهم بأسمائنا القومية و الدينية و خاصة في فترة الحملة الايمانية التي قادها المجرم المقبور صدام و من شأن هذه الموادة ان تحمي الخصوصية القومية و الدينية لمختلف مكونات الشعب الكوردستاني.

المادة الثلاثون من الدستور الكوردستاني :
اولا/ لا يجوز فرض احكام الاحوال الشخصية لاتباع ديانة على اتباع ديانة اخرى .
ثانيا / لاتباع الديانات و الطوائف الغير مسلمة كالمسيحيين و الايزيديين و غيرهم انشاء مجالسهم الدينية و اتباع الاحكام الخاصة بأحوالهم الشخصية التي تحدد بقانون و تنظر فيها من قبل محكمة الاحوار الشخصية و تبقى احكام القوانين المتعلقة بالمواد الشخصية الخاصة بهم نافذة ما لم يتم تعديلها او ألغاؤها بقانون.

الدستور العراقي يلمح لحق المكونات بأن يكون لديها قانون احوال شخصية و اما الدستور و المشرع الكوردستاني فقد تقدم خطوة نحو الامام في هذا المضمار و منح بصراحة حق تشريع قانون احوال شخصية لغير المسلمين في كوردستان و ايضا منع و بصورة واضحة فرض احكام الاحوال الشخصية لاتباع اي ديانة على اتباع ديانة اخرى، هذه الميزة تعتبر من اهم مميزات دستور اقليم كوردستان و تميزه عن الدساتير الاخرى في المنطقة و تمنح الحق لاتباع الديانات بأن يكون لهم قانون ينظم احوالهم الشخصية حسب ما يقتضيه دينهم و عقيدتهم.

المواد 31 ، 32 ،33 ، 34 من الدستور الكوردستاني:

 تضمن تحقيق المساواة في العمل للافراد المنتمين  لمختلف القوميات و الاديان في كوردستان و تمنع منعا باتا الابعاد القسري لاي فرد مهما كانت ديانته و تعزز مبدأ الاحترام المتبادل و تدعم حق تأسيس الجمعيات و تدعم الحياة الثقافية و الاعلامية و التعليمية و التراثية لمختلف مكونات اقليم كوردستان القومية و الدينية كما و تضمن حق تأسيس الجمعيات و المجالس لهذا الغرض .


المادة الخامسة و الثلاثون من الدستور الكوردستاني :
يضمن هذا الدستور الحقوق القومية و الثقافية و الادارية للتركمان ، العرب ، الكلدان السريان الاشوريين ، الارمن بما فيها الحكم الذاتي حيثما تكون لاي مكون منهم اكثرية سكانية و ينظم ذلك بقانون.


هنا تفوق المشرع الكوردستاني على غيره و كان اكثر انفتاحا بكثير من المشرع العراقي بتثبيته لحقوق مختلف المكونات القومية في كوردستان وصولا لمنحها حق الحكم الذاتي ضمن اقليم كوردستان و هو حق لم يمنحه الدستور العراقي و بموجبه سيتمكن ابناء شعبنا في المستقبل من المطالبة بحكم ذاتي في مناطق تواجدنا التاريخية للنهوض بواقع حياة ابناء شعبنا في مختلف المجالات .
كلمة اود ان اوجهها لابناء شعبنا و امتنا ، ان الدستور الكوردستاني هو اكثر الدساتير التي انصفت ابناء شعبنا و مختلف المكونات القومية و الدينية  على مر التاريخ و يعتبر فرصة تاريخية قد لا تتكرر ابدا ، نهاية اود ان اتقدم بشكري الجزيل للقيادة الكوردستانية بشخص فخامة الرئيس مسعود البارزاني و رئاسة البرلمان و لجنة صياغة الدستور الكوردستاني البرلمانية على جهودهم الحثيثة و الجبارة لكتابة مشروع دستور ينصف الجميع و يجمع و لايفرق و يؤسس لكوردستان من الجميع و الى الجميع كما عهدناها دائما ، كما و لا انسى ان اتقدم بشكري الجزيل للاخ العزيز روميو هكاري العضو السابق لبرلمان كوردستان الذي مثل ابناء شعبنا خير تمثيل في لجنة صياغة الدستور . اهلا و سهلا بيوم الأستفتاء على دستور كوردستان ، نعم لدستور ينصف الجميع و يحمي حقوق الجميع.

آنو جوهر عبدوكا
طالب ماجستير دراسات دولية / جامعة كوردستان – هولير

7/6/2013




43
توما كليانا.. بيشمركه (بطل) من عنكاوا
[/b]

قبل ايام من رحيله من بيننا ، زرت العم توما متي كليانا في بيته المتواضع في عنكاوا. كالعادة قابلتني زوجته العمة   نركز بحرارة و سلمت عليه و هو كان راقدا في السرير انحنيت نحوه  قبلت جبينه و هو صافحني مرحبا .. الغريب و هو بهذه الحالة كانت مصافحته قوية شد بها على يدي و كأنه شاب في مقتبل الحياة.

توفي المرحوم  العم توما متي كليانا الامس ووري جثمانه الثرى في مدينته التي طالما احبها و ضحى من اجلها . العم توما هو احد بيشمركه كوردستان الابطال و كان احد البشمركه العنكاويين  البارزين في صفوف الحزب الديمقراطي الكوردستاني ( بارتى ) في فترة الستينات من القرن الماضي.

العم توما لطالما سيذكره اهالي عنكاوا لمواقفه الشجاعة و خاصة لموقفه البطولي في وجه الشرطي البعثي  المجرم المسمى ناصر الذي كان ظالما و لطالما كان يكيل الاهانات لرموز كوردستان الحبيبة و في مقدمتهم البارزاني الخالد  و كان المسمى ناصر يؤذي اهالي عنكاوا كلما سنحت له الفرصة عن طريق نفوذه كبعثي وعن طريق وظيفته الامنية.

عندما علم العم توما بأستفحال امر الشرطي البعثي ناصر و تعاظم ظلمه و عنجهيته و اهاناته المتتالية ، قال العم توما لرفاقه البيشمركه : لن اقبل ان يهان اسم الملا مصطفى في عنكاوا و لن اقبل ان يهان ابناء مدينتي عنكاوا امام ناظري ..

اجتمع العم توما مع التنظيمات المتخفية للبارتي في عنكاوا في قبو العم منصور طوبيا بحضور العم منصور و   حضور العم مرقس عبدوكا و بحضور العم توما و البشمركه الذين يشكلون مفرزته ..  اتجه العم توما و بيشمركه مفرزته الى المكان المحدد لهم حسب معلومات التي جمعتها لهم تنظيمات الحزب في عنكاوا .. كمنوا للمجرم البعثي ناصر في طريق عودته الى منزله و بعد مقاومته لهم و عدم قبوله بأن يعتقلوه ليلقى محاكمة عادلة .. لاقى المجرم ناصر المصير الذي كان يستحقه بسبب سلوكه الاجرامي و العنصري ضد اهالي عنكاوا الحبيبة على يد المرحوم البشمركه البطل توما متي كليانا و رفاقه.

لطالما كان يزورنا  العم توما في مقرنا ، بزيه العنكاوي القديم و بلهجته العنكاوية الاصيلة و مصطلحات حديثه التي نفتقدها اليوم في الكثير من احاديثنا ، العم توما بطل و بيشمركه ابى و رفض ان يظلم ابناء جلدته ، رفض ان يهان في بلدته الحبيبة اسم البارزاني الخالد الاب الروحي لشعب كوردستان .. رحل عنا العم توما عن عمر يناهز  الثانية والثمانون عاما ، الرحمة و الخلود لبشمركه عنكاوا .. لبشمركه البارزاني الخالد .. لبشمركه كوردستان العم توما متي كليانا .

آنو جوهر عبدوكا
6/6/2013
[/size][/font][/color]

44

العملية الديمقراطية في كوردستان لن تتراجع

مسعود بارزاني


منذ مدة يجري التطرق الى انتخابات رئيس الأقليم عبر المقالات والتصريحات وهو موضوع يتخذ بعدين مختلفين احدهما أيجابي والاخر سلبي، وكثيرون تطرقوا الى هذا الموضوع من منطلق الوطنية فيما يتطرق آخرون الى هذا الموضوع من منطلق اغراض سياسية خاصة ومتطلبات ومصالح شخصية ومع تقديري لتوجهات الطرفين وحرية كل شخص في طريقة تفكيره.

لقد توفرت اجواء في الشارع الكوردستاني وكأنه ليس هناك موضوع أكثر أهمية من ذلك كما تكاد العديد من المسائل المتعلقة بمصير شعبنا تهمش، وفيما يتعلق بي ذاتياً فأن الموضوع ليس شخصياً ومنذ أن تم انتخابي لهذا المنصب وأنا اقول : أنني لست رئيساً بل كنت وسأبقى بيشمركة ولا أرى أي منصب أو موقع أقدس من هذا الأسم. ان خدمة مواطنينا وكرامة شعبنا أسمى من كل منصب أوموقع، والأن حيث يتم الحديث كثيراً عن هذا الموضوع بودي أن أوضح للمواطنين الأعزاء بأنني لم أطلب لا بتعديل قانون رئاسة الأقليم ولا تمديد فترة الولاية أو تمهيد الطريق لاعادة ترشيح نفسي وهدفي ليس موقعاً أومنصباً بل أن هذا الموقع هو مجرد وسيلة لخدمة الشعب والوطن وكان على الدوام موضعاً لأدافع عبره عن حقوق شعبي وكنت راغباً بصدق أن احافظ من هذا الموقع على سيادة شعبي بعيداً عن الضغوط والصراعات الحزبية.

وكان السبب الرئيس في قبولي بهذا المنصب هو ضمان الأنتخاب المباشر من قبل الشعب والمعيار بالنسبة لي هو قبول ورضا الغالبية العظمى لأبناء شعبي ولست مستعداً لتشويه سمعتي والماضي النضالي لأسرتي من اجل أي موقع أو منصب، والأن وبعد العديد من التضحيات فقد ثبت وأستقر كيان سياسي في هذا الأقليم فالأصح هنا أن يحافظ الجميع على هذا الكيان وتطويره وليس الخلط بين الأبيض والأسود في التوجهات والعمل على وفق نهج وفكر لتدمير وطن من اجل اسقاط سلطة، ثم ان نظام الحكم في الأقليم ليس رئاسياً وهو لم يتأسس من اجل شخص واحد سواء حسن ذلك الشخص أم ساء والمهم في كل ذلك هو احترام اراء الناس وأن يتولوا مصيرهم بأنفسهم وأن لا يسمح بتوجيهها نحو صفقات سياسية فأن اهلنا على درجة عالية من الوعي السياسي وبأمكانهم تقرير مصيرهم بأنفسهم في المسائل القانونية والدستورية، أن اغتصاب حقوق الناس هذه هو خطوة نحو التفرد الشخصي والحزبي وإذا كانت مسودة الدستور لم توضع موضع الأستفتاء فأن الدستور وصياغته قد صارا بشكل اعتيادي وأنسيابي وعلى المواطنين أن يقرروا المصادقة على الدستور من عدمها، أما مسألة اتخاذ الأطراف السياسية قرارات والمصادقة نيابة عن الناس على مسودة الدستور فلا اساس قانوني له بل هو مخالف لارادة الشعب والالتزام بالفكر الديمقراطي، لم يكن في نيتي الحديث عن هذه المسألة وأرجو أن لا يتخذ أي مسار شخصي لأنه لايهم من الذي يتولي أي منصب، المهم هو المصلحة العامة للشعب والوطن الا ان هناك مساعي لتحريف الرأي العام وهو أمر ليّ الكثير من الملاحظات عليه والحديث عنه سأطرحها مستقبلاً الا أن كلما اطلبه وأدعوله اليوم هو وجود محاولات لأيقاف المسار المتقدم لقضيتنا ويتمنون ويعملون على عدم تحقيق الطموحات التي نتمناها جميعاً، كما ان هناك اناساً في أطار هذه الظروف السائدة شاؤوا أم أبوا يساعدون على تحقيق تلك المحاولات فأنا أطالب في كل المناسبات ومنذ عام 1991 بالعودة الى ارادة شعبنا وسأدافع عن طموحات الشعب في أي موضوع أو في أي منصب كنت، وعلى الأطراف السياسية أن تلتزم برغبات الناس وليس بالعكس الا ان الخوف من الرأي العام هو دليل على عدم الثقة بالنفس، وبالنسبة لموضوع انتخاب رئيس الأقليم فليس المهم من الذي يتولى هذا المنصب فهذا المنصب لم يصنع لشخص معين بل المهم عدم مصادرة حق الشعب من تحديد رئيس الأقليم وهو حق مشروع وطبيعي. وفي الختام بودي أن أعلن للمواطنين الأعزاء بأن العملية الديمقراطية في أقليمنا لن تتراجع وأي سلب لحقوقهم في تحديد مصيرهم هو سائر ضد المسار الطبيعي لتقدم شعبنا ومحكوم عليه بالفشل.

http://www.krp.org/arabic/articledisplay.aspx?id=qAg4YGhTHSI=#


45

نحني قاماتنا لكنيستنا ولكم اجلالا يا غبطة البطريرك مار لويس  ساكو


في بداية توضيحه الاخير ذكر ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو السامي الاحترام بأن البعض يريد البطريرك و المطارنة و الكنيسة على قدر قامتهم ، اما انا اقول يا ابينا نحن و بفخر نحني قاماتنا لكنيستنا و لكم اجلالا يا غبطة البطريرك .

ادعوا اخوتي و زملائي العاملين في المجال السياسي و الاعلامي و الصحفي ان يعوا ان غبطة البطريرك و كنيستنا المقدسة هي الهدف و ليست وسيلة بأي طريقة من الطرق ، هذه الكنيسة التي حمت ايماننا و تراثنا و تاريخنا و لغتنا هي الهدف ، و ليست و لا يجب ان تصبح وسيلة.

معظم النخبة السياسية و الاعلامية التي تنشط اليوم بين ابناء شعبنا ، ترجع جذور افرادها و نشاطاتهم الاولى الى الكنيسة و الاخويات والجوقات و مجموعات التعليم المسيحي الكنسية ، اي ان معظمنا انطلقنا لعالم السياسة و الصحافة و الاعلام من حضن الكنيسة و تعليمها ، و هذا السبب كاف لنكون مختلفين عن الاخرين في سلوكنا السياسي و الاعلامي ، ان نكون مرآة لما تعلمناه منذ نعومة اظفارنا ، ان نؤثر في الحياة السياسية بثقافة المحبة و فهم الآخر و قبوله كما هو التي تعلمانها و آمنا بها نهجا لحياتنا في الكنيسة و ان لا نسمح لانفسنا بالضياع في مفاهيم و اساليب بعيدة كل البعد عن تعاليم كنيستنا و ايماننا ، و ان لا  نبرر مواقفنا و نقول (( هكذا هي السياسة او هكذا هو الاعلام ؟؟ )) لا و الف لا لهذا المنطق ... نحن نستطيع ان نكون من نريد ، ان نكون مثالا يحتذى به بطريقتنا لممارسة السياسة و الاعلام بعيدا عن التعصب و الكراهية.

ان كان و لا بد ان نختلف في طريقتنا لفهم بعض  الامور ، و ان كان لا بد ان نختلف في طريقة و اساليب العمل يبقى هدفنا الاول و الاخير هو خدمة ابناء شعبنا و وطننا ، و من اجل ان لا يتحول اختلافنا الى خلاف و نزاع و رفض للآخر نحتاج الى مرجع يجمعنا و يقربنا من بعض ، نحتاج الى كنيسة و باطريركية تكون دائما البيت الكبير الجامع للجميع.

اذن يا اخوتي لا تمنحوا لنفسكم الحق بأن تجعلوا من الكنيسة وسيلة ، بل لتكن كنيستنا و بشخص غبطة ابينا البطريرك هدفا و الهدف هو ان تكون الكنيسة بيتا جامعا للجميع و  غبطة ابينا البطريرك ابا و اخا كبيرا لجميعنا يقف على مسافة واحدة من الجميع و يجمعنا من اجل الخير و الخدمة الحقة لابناء شعبنا و وطننا الحبيب.

مع احترامي و تقديري للجميع.


آنو جوهر عبدوكا

عنكاوا 22-4-2013
[/size][/font][/color]

46
زمن الصوم ، زمن الاختيار

انه زمن الالام و الصوم ، زمن الرجوع  و الغوص في اعماق ذواتنا ، لنقرر من نريد ان نكون في هذه الحياة ؟ ان الالام ربنا و الهنا يسوع المسيح له المجد تمثل ملأ الحياة ، هذا الحدث التاريخي الحقيقي الذي حدث في ملأ الازمنة قبل الفي سنة من الان بحياة و عذابات و صلب و موت و قيامة المسيح و صعوده الى السماء درس ابدي للبشرية و خريطة طريق شخصية لكل واحد منا.

ربنا الرحيم ترك لنا نعمة الارادة الحرة ، انعم لنا بحرية الاختيار ، لنا الحرية بأن نكون ما نريد و حسب ما نريد ، المسيح له المجد جاء لكي يوضح لنا الخيارات و يرسم لنا خارطة طريق الخلاص ، جاء ليعلمنا ان نحن عشنا حياتنا ( بالايمان و الرجاء و المحبة ) و ان كنا في حياتنا (صانعي سلام ، متضعين ، جياع الى البر ، انقياء القلب ، رحماء، من اجله و في سبيله فقراء و حزانى و مضطهدين ) فستكون لنا  ( ملكوت السموات، والتعزية، و سنرث الأرض، و سنشبع، سنرحم، ونرى الله، و ندعى أبناء الله، و نكون ورثة ملكوت السماء).

اختر اذا من تريد ان تكون في حياتك مستلهما دورك من الالام ربنا و صلبه و موته و قيامته :
اتريد ان تكون كمريم ام الله التي قبلت جميع الالام و تبعت المسيح الى النهاية ؟ ام تريد ان تكون كيهوذا الذي سلم معلمه و صاحبه بحفنة من المال ؟ اتريد ان تكون كالتلميذ يوحنا الحبيب الذي رافق المسيح له المجد دائما و نذر حياته بعد ذلك من اجل خدمة العذراء ام الله ؟ اتريد ان تكون كيوسف القيرواني مساعدا المسيح في حمل صليبه ، ام تكون كالجنود الذين جلدوا المسيح و اقاموا قرعة على ملابسه و اسقوه انواع العذابات و صلبوه ؟؟؟؟؟

اختر دورك بعناية ، فالمسيح حي و يعيش بيننا و يمنح كل واحد منا حرية اختيار دوره في حياته ، فالمسيح مستعد لكي يصلب و يموت من اجلك ، فهل انت مستعد لتضحي من اجله وتعيش حياتك بمحبة و سلام ؟؟؟؟؟

ان كان الجواب نعم ،،،، فالمسيح ينتظرك لتكون معه شريكا في نشر حياة المحبة و الرجاء في العالم ، ان تكون مع المسيح ،،،، ان تكون مسيحي يعني : ان تكون مسيحا في افكارك و عملك و حياتك ، في بيتك و عملك ، فالمسيحية اسلوب حياة و كل مسيحيي مدعو ليحتذي بالمعلم المسيح ، كل مسيحي مدعو ليكون مسيحا  . آمين .

صوم مبارك للجميع .

اخوكم في الرب يسوع المسيح له المجد
آنو جوهر عبدالمسيح / عنكاوا الحبيبة
28/2/2013

47

من آدم .. الى حواء .. بمناسبة عيد الحب

انه عيد الحب و يوم العاشقين ... انه عيدك و عيدي .. يومك و يومي .. عمرك و عمري ... لكني لست مهتما بتاريخ الامس و اليوم و الغد .. فأنت تقويمي و ايامي ... انت عيد حبي الذي بدأ قبل سنين .. اه .. تذكرت بدأ عندما كنت صغيرا ... عندما كنت جنين !!! اني على يقين ... ان حبك قد زرعه بداخلي رب العالمين ..منذ ان نفخ بروحه في صدر ابينا ادم و .. منذ ان اخذ ضلعي الاقرب الى قلبي و جعله قلبا ينبض بصدرك ... اني انبض فيك و انت تسرين في جسدي كروحي ، اني احبك بقدر حب الله للبشرية  .. اني احبك يا حبيبتي ، و للحديث بقية .


آنو 14/2/2013  

48
المكان ، بناية جمعية الثقافة الكلدانية ،  التقيته و هو الشماس الشيخ و المربي الفاضل ليدور بيننا حوار شيق ،حوار بين جيلين ، حوار بين جيل  الكبنجي و جيل الساهر ، حوار بين جيل قلم الحبر الباركر و جيل الاي باد ، لطالما كنت استمتع بمحادثته ، فهو موسوعة في اللغة و الادب ، متبحر في التاريخ ، لا يقبل اواسط الامور ، فأما ان تكون او لا تكون ، يعجبه الاتقان في العمل ،  نعم بصورة جيدة اتذكر حوارنا الاخير حول الشعر و حول تاريخ عنكاوا و كيف ان كتابة هذا التاريخ و البحث في اروقة الزمن عن اسم مدينتنا مسؤولية الجميع ، اوصلته الى بيته ، سلمت عليه و تمنيت له تمام الصحة ، هذا كان آخر لقاء لي به ، الى ان جائني اليوم الخبر المؤلم برحيله الى الاخدار السماوية ، الشماس حنا كان له دور يشار اليه بالبنان في مجتمع عنكاوا و للحديث عنه لا يسعني سوى ان اقتبس ادناه ما كتبه الاستاذ نوري بطرس عن المرحوم    و ان اضع رابطا بصوت المرحوم يتحدث به عن مدينته الحبيبة عنكاوا ، ((ببالغ الحزن و الاسى تلقينا نبأ وفاة المربي الفاضل و الشماس الكبير حنا عبدالاحد روفو ، ندعو الرب له المجد ان يتغمد الفقيد في ملكوته السماوي و ان يمنح اهله و ذويه الصبر و السلوان ، صلوا لاجله)) .

آنو جوهر عبدوكا و العائلة .

( نبذة عن حياة المرحوم و لقاء مسجل بصوته يتحدث فيه عن مدينته عنكاوا )

ولد في عنكاوا سنة 1925 ودخل المدرسة الابتدائية في عنكاوا ثم التحق بدار المعلمين الابتدائية بعد الدراسة الثانوية في بغداد وعين بعد التخرج معلما في مناطق كويسنجق واربيل والصويرة وفي عنكاوا حتى تقاعد بناء على طلبه سنة 1971، واهتم باللغة والادب السرياني ونشر مقالات عدة نشرت في مجلة المثقف الكلداني وسلسلة مقالات عن تعليم اللغة السريانية نشرت على شكل حلقات في نفس المجلة التي تصدرها جمعية الثقافة الكلدانية من العدد الاول ولاكثر من ثلاثين عددا صدر منها كما نشر سلسلة من المقالات في مجلة شاندر التي تصدرها هيئة الاثار في اربيل والتي تهتم في نشر والاهتمام بالبحوث الاثارية في كوردستان كما نشر مقالات اخرى في مجلة زاكروس التي كانت تصدرها وزارة الثقافة في اقليم كوردستان منها مقال حول المخطوطات السريانية واخر حول الشعراء الكلدان في اربيل في القرن الثالث عشر الميلادي، ومازال مستمرا في البحث والتأليف ومن اهم مؤلفاته:

1- تاريخ عنكاوا: صدر هذا الكتاب بعنوان لمحة عن عنكاوا وماضيها وحاضرها في طبعته الاولى عام 1996 وهو يتناول تاريخ عنكاوا في الفصل الاول وعن طبيعة الارض والمناخ في الفصل الثاني والسكان والحالة الاجتماعية في الفصل الثالث والفصل الرابع يتحدث عن الزراعة، اما بقية الفصول فتبحث عن الحالة الثقافية والاجتماعية والعادات والتقاليد والحالة الدينية ايضا في الطقوس الدينية لدى الكلدان عنكاوا ثم الحالة العمرانية وفي الختام هناك ملحق عن الالقاب والعوائل الساكنة في عنكاوا اضافة الى المصادر والمراجع.
اما الطبعة الثانية في الكتاب فصدرت عام 2003 عن دار ادي شير وهي طبعة منقحة ومزيدة عن الطبعة السابقة نتيجة التطور الاجتماعي الذي حصل في عنكاوا كما يقول المؤلف في المقدمة.

2- ديوان شعر باللغة السريانية والعربية يحتوي على 22 قصيدة باللغة السريانية و12 قصيدة باللغة العربية.
3- كتاب دليل المعلمين في تعليم اللغة السريانية.
كما ساهم المربي الفاضل حنا عبد الاحد بهنام روفو في خمس دورات تعليمية لاعداد كادر تعليمي في اللغة السريانية وله خدمات كنسية اذ رسم شماسا منذ سنة 1942 ورسم شماسا انجيليا في 31/3/2003
وله مقالات منشورة في جريدة بيث عنكاوا بالسريانية وبالعربية كما شارك في عدة مؤتمرات منها مؤتمرات جمعية المعلمين في بغداد ومؤتمرات نقابة المعلمين في اربيل ومعظم المؤتمرات التي عقدت في مجال الدراسة السريانية، ونشر اول مقال له في مجلة كانت تصدرها نقابة المعلمين تحت  عنوان دور المعلم في المجتمع ومقالات اخرى كما القى عدة محاظرات في جمعية الثقافة الكلدانية في عنكاوا وساهم في مهرجانات ثقافية عقدت في دهوك والقوش وغيرها من المناطق. وكتب مقالات عدة في مجلة المثقف الكلداني منها يتعلق بتاريخ الكلدان واخرى حول سقوط الامبراطورية الكلدانية وعدة مقالات حول اللغة والادب السرياني على شكل حلقات.
المصدر: من كتاب (المشهد الثقافي في عنكاوا)  للمؤلف: نوري بطرس عطو
.……………………………

http://www.ku.aswataliraq.info/plugins/content/jw_allvideos/includes/download.php?file=images/stories/audio/hana1.mp3

 

49
( لنكمل بعضنا بعضا ... )

اليوم الثالث من ديسمبر ، هو اليوم العالمي الخاص بذوي الاحتياجات الخاصة، هذا اليوم في السنة قد خصص من اجل الخدمة و النهوض بهذه الشريحة المهمة من البشر ، في هذا اليوم اود ان ارسل نداء بعلو صوتي الى الحكومة لانشاء مؤسسات تأهيلية و رعوية مستندة على اسس الحداثة لرعاية و مساعدة هذه الشريحة .

كما و لدينا الكثير و الكثير من منظمات المجتمع المدني في شتى المجالات و لكني لقلما لمحت منظمات ترعى شؤون ذوي الاحتياجات الخاصة و تنمي قدرتهم على الاختلاط بالمجتمع و لهذا ايضا اطالب الحكومة بأن تدعم معنويا و ماديا اي منظمة مجتمع مدني يكون نهجها و برنامجها خدمة ذوي الاحتياجات الخاصة.

في بلدتنا الحبيبة عنكاوا هنالك العديد من منظمات المجتمع المدني الخاصة بالمثقفين و المعلمين و الشبيبة و المزارعين و غيرهم ، فلماذا لحد الان لا نملك منظمة تعنى خصوصا بخدمة ذوي الاحتياجات الخاصة ؟ اني من هنا ادعو ابناء مدينتي الاعزاء الى العمل على تأسيس منظمة تعنى بشؤون هذه الشريحة المهمة من شعبنا و تخدمهم ليستطيعوا ان يصبحوا جزءا فعالا من المجتمع و اني سأكون اول المبادرين لدعم هذا التوجه و ادعوا كل من يدعمه الى ان يتصل بي لنعمل سوية في سبيل ان يتحقق هذا الحلم و يتجسد على ارض الواقع.

قبل عدة سنين من الان قام احد الخيرين من ابناء شعبنا بتأسيس دار للعجزة في عنكاوا و اليوم هذا الدار يرعى العديد من المتقديمن بالعمر من ابناء شعبنا ممن انقطعت بهم السبل و التجأوا الى هذا الدار الذي يرعاهم و يهتم بشؤونهم و برأيي كانت خطوة جبارة في الاتجاه الصحيح الذي يجب علينا جميعا ان نحذو حذوه .

في النهاية  لا يسعني القول سوى ليس هنالك اجمل و ارقى من ان تستطيع ان تسمح دمعة و ان ترسم بسمة على وجه انسان انجبته الحياة لتكون انت مكملا له و ليكون هو بأحتياجه الخاص مكملا لك.

 آنو جوهر عبدوكا / عنكاوا
3/12/2012
[/size][/font][/color]

50
رئيس اقليم كوردستان يستقبل وفد الكنائس الاميركية

استقبل السيد مسعود بارزاني رئيس اقليم كوردستان  يوم الخميس 8/11/2012 في صلاح الدين وفد الكنائس الاميركية برئاسة الكاردينال ماك كاريك .

بداية اوضح الكاردينال ماك كاريك ان سبب زيارته و الوفد المرافق له هو للوقوف عن كثب على احوال مسيحيي اقليم كوردستان بصورة عامة و احوال المسيحيين الذين وفدوا الى الاقليم بسبب اعمال العنف و الارهاب بحقهم من المناطق المختلفة من العراق و شكر من جهته حكومة و شعب كوردستان للاهتمام الذي يولونه بالمواطنين المسيحيين و الوافدين المسيحيين ، مؤكدا ان اقليم كوردستان يعكس نموذجا جميلا للعالم من هذه الناحية التي تسترعي اهتمام و تقدير الشعب الاميركي.

كما و ابدى الرئيس بارزاني سعادته بزيارة الوفد الى الاقليم ، و اكد على ان ثقافة و طبيعة الشعب الكوردستاني  ثقافة و طبيعة منفتحة ، و ان جميع مكونات الشعب الكوردستاني تعيش بسلام ،و ان مصير جميع المكونات مرتبط ببعضهم البعض و ان حقوق كل مواطن كوردستاني مضمونة على اساس المواطنة و لا فرق بين مواطن و آخر ، و ان حياة المواطنين في كوردستان منظمة على اسس القانون.

51

برقية تهنئة من نقيب الصحفيين الكوردستانيين لصحفيي ابناء شعبنا بمناسبة الذكرى الثالثة و الستون بعد المئة لصحافتنا السريانية.

52
أدب / لن ننسى ...
« في: 14:46 30/10/2012  »
لن ننسى ...

( مهداة الى من استشهدوا في الامس و الى ... شهداء اليوم و الغد )

لن ننسى ذاك اليوم يا ربنا
و لن نمسح الدماء عن جباهنا

فجروحنا غائرة في اجسادنا
في ضمائرنا ، في ارواحنا

امرتنا بالمحبة و هكذا اردتنا
نورا لعالمنا و ملحا لأرضنا

لم يفسد الملح يا ربنا ...
بل هم من اراقوا دمنا

لم يفسد الملح يا ربنا ...
بل هم من يريحهم المنا

لم يفسد الملح يا ربنا ...
بل هم من اعتادوا اذيتنا

لم يفسد الملح يا ربنا ...
و لكن الملح في بلادنا

يرمى على الطرقات و يداس
في وطن اعتاد اذلالنا

في مثل اليوم يا ربنا
حزينة اديرتنا .. حزينة كنائسنا

و لكنك هكذا اردتنا
ملحا و نورا لاوطاننا

و سنبقى على العهد يا ربنا
ان اضطهدوننا او قتلوننا

فربنا الحي مصلوب ...
و يزيدنا فخرا ابدا ان حملنا صلباننا
............

آنو جوهر عبدوكا
عنكاوا 30/10/2012

53

عنكاوا سيبقى اسمك عاليا ابدا

لا و ألف لا نقولها لمن يريد ان يطلق اسم عنكاوا الحبيبة على بطل (عرق ) .

اني كنت و لا زلت اؤمن بالرأي و الرأي الآخر و لكن ان تطلق اسم مدينتي العريقة على بطل عرق ... لا اقولها بوجهك و بوجه كل من اعطاك هذا الحق ، ان يطلق اسم عنكاوا على احدى الساحات او على احد المعارض او المتاحف ، نعم ، و لكن على بطل عرق غدا سيشرب و ... و يرمى في تنكة الزبالة او يرمى على قارعة الطريق و يكسر ، فألف لا و لا و لا .

اسم عنكاوا مقترن بتاريخ يمتد لالاف السنين ، مقترن بالكنيسة القديمة (مار كوركيس ) و قصرا ، اسم عنكاوا مقترن بمعلميها الاجلاء و ببشمركتها الابطال ، ارجوكم لا تختزلوا عنكاوا .. فهي كبيرة .. كبيرة.

يزيدني فخرا كلما يقدمني اصدقائي الى شخص ايا كان في اربيل و في كوردستان الحبيبة و حينما يقولون له ( آنو من عنكاوا ..) عادة ما يبادر ذلك الشخص و يقول لي ( اتعرف الاستاذ فلان .. كان معلمي في الابتدائية او الاعدادية او كان استاذي في الجامعة ) او يقول ( اتعرف فلان ... كان بشمركه مع ابي او جدي ) ، و هكذا دائما يزيد فخري كلما تلفض الآخرين بأسم بلدتي الحبيبة عنكاوا بأحترام و اجلال ، و لكن ماذا سيقول البعض بعد فعلتكم المشينة هذه ( اها ... ممم ... نعم البارحة شربت بطلا من العرق و رميته ، و كان اسم بلدتك مكتوبا عليه ؟ ) لا و الف لا مرة اخرى .

اني من هذا المنبر اضم صوتي الى العديد من ابناء بلدتي و ادعوا الاخ المحترم (جلال حبيب ) مدير الناحية و اعضاء المجلس البلدي لأن يمنعوا تداول هذا المنتج نهائيا و ان يقاضوا مالك الشركة المنتجة مع مطالبته بتقديم اعتذار لابناء مدينتنا الحبيبة.

ابناء عنكاوا يرفضون ان يقترن اسم مدينتهم العريقة بمنتج كحولي بصورة قاطعة ، فلا مكان للمجاملات ابدا حينما يبلغ السيل الزبى .

آنو جوهر عبدوكا
عنكاوا
5/10/2012[/size][/color][/font]

54
رسالة الى أخي ألمسلم ...

عندما تتألم يا أخي ... اعلم بأني اتألم ... عندما تشعر بالأهانة يا أخي ... أعلم بأني أشعر بالأهانة أيضا ... عندما تشعر بأنك قد ظلمت يا أخي أعلم بأني مظلوم معك ...

أن كنا نعيش في بلد واحد .. نستنشق هواء واحد ، و نروي عطشنا من بئر ماء واحد ،و نفتدي بأرواحنا و دمائنا وطنا واحد ، فأعلم بأننا واحد لا نفترق ابدا مهما حاول البعض الخبيث ان يبث الفتن بين ابناء الاديان السماوية التي تؤمن بأله واحد ، رب محب و رحيم لجميع الناس .

أني لم اقلق يوما يا أخي عندما انتج البعض بدعة عن طريق فلم سينمائي تحت اسم ( شيفرة دافنشي / دافنشي كود ) لاني اعلم ان الانجيل المقدس يقول ( السماء و الأرض تزولان و كلامي لا يزول ) و أني لست قلقا اليوم لأني اعلم بأن القرآن الكريم يقول (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) و ان البعض الذي لا يحترم مقدسات اخيه في الانسانية لن يستطيع ان ينتقص ابدا من قدسية الرموز الدينية عن طريق فلم او دعاية سيئة.

أخي المسلم اني اليوم اتضامن معك في رفضك و شجبك لهذه الجهود الخبيثة ، و اؤكد بأن حرية التعبير و الرأي لا تعني ابدا ان تؤذي اخيك الانسان في صميم معتقده و ايمانه ، الحرية تفقد معناها و فحواها ان خرجت عن اطر الاخلاق و الاحترام المتبادل ، و لكننا عندما نسند بعضنا بعضا و نتعاضد نرسل رسالة تجعل كل من يريد ان يزرع خنجرا في خاصرتنا ان يرتد خنجره و يصيبه في عقله المريض و السقيم .

أخي المسلم ، السلام لك و عليك ، بالسلام و المحبة سنكون دوما يدا واحدة.

آنو جوهر عبدوكا

55
أدب / عنكاوا ...
« في: 18:47 29/08/2012  »
عنكاوا ...

لاسمك طعم حلو المذاق حين انطقه

عنكاوا ...

لرائحة هوائك عبق طيب حين استنشقه

عنكاوا ...

حين اكتبك على اوراقى تطوي الورقة نفسها
حول احرف اسمك و تحضنه

عنكاوا ...

يا أما حنونا ، يا زمنا جميلا
يا حضنا دافئا ، يا بيتا كبيرا

عنكاوا ...

كلما وصفتك ، اقصر ... فأن الكلام يا حبيبتي
لا يستطيع وصفك البتة ...

عنكاوا ...

كيف اصفك ؟
كيف تصف اللوحة الرسام و هو من رسمها
فكيف اصفك و انت من رسمتنا جميعا ؟؟؟


آنو جوهر عبدوكا
عنكاوا / 2012


56

الرئيس مسعود بارزاني : کلمة ضرورية للرأي العام حول ظروف العراق و إقليم كوردستان


لقد وجدت من الضروري و بهدف مواجهة الحقائق والقاء الضوء على جوهر الازمة بين الإقليم و بغداد وأيظا التذكير بالاسباب وراء الاشكاليات أن أضع هذه الكلمة بين يديّ شعبنا الحبيب.

أن الكورد مكون رئيسي من مكونات العراق وقد كان لهذا المكون اثرعملية تحرير العراق دور فاعل في بناء العراق الجديد. أن الدستورالجديد للعراق والعمل به هو الضامن الوحيد لتعايش مكونات العراق. لقد حاولنا و في اطار هذا الدستور أن نمارس حقوقنا وواجباتنا. ولكن هناك البعض ممن وبعد أن تمكنوا من تعزيز مواقعهم التملص من الالتزام بهذا الدستور لابل العمل على أحتكار السلطة بايديهم.

أحيانا يتم تداول هذه الازمة في الإقليم وكأن السبب وارءها (( وجود اٍشكال من نوع شخصي بيني و بين المالكي)). في الحقيقة ليس هنالك اي اشكال شخصي مع السيد المالكي و لا مع أيا اَخر من أي جهة أخرى. لقد كان المالكي و لعدة سنوات يقيم في كوردستان كصديق وكان كذلك صديق مقرب لي و كنا على تواصل دائم و قد كنت دائما أحاول أن أعالج أي اشكالات تواجهنا عبر الحوار. لكن لم يلتزم بأي عهد و قد تعامل بتفرد مع القضايا و لم يزل كذلك. لقد فقدت الامل بالمالكي في عام 2008 عندما حرك دبابات و مصفحات الجيش العراقي لمواجهة البيشمركة في أطراف خانقين. أن أشكاليتنا الحقيقية هي في تلك العقلية التي وبدلاً عن أن تستخدم لغة الحوار نجدها تؤمن بأستخدام قوة السلاح. أن تخوفي ليس على الوقت الحاضربل على السنين القادمة و ذلك اذا ما أستمرت هذه العقلية بهذا المنهج وسنحت لها الفرصة والقوة فانها ستحدث مشاكل كبيرة لإقليم كوردستان.

وفقاً للصلاحيات الممنوحة لنا والمسؤوليات الدستورية التي على عاتقنا فان موقفنا الذي أتخذناه هذا العام اٍزاء هذه العقلية لم يكن ينم عن اٍحداث أي أشكال جديد كما يدور الحديث أحياناً, بل فقط تحدثنا و أثِرنا أشكال موجود أصلا منذ سنوات لكن لم يكن قد أتُخذ الموقف المناسب أزاءه. لقد تم و منذ سنوات التعهد بتنفيذ محتوى الدستوروالقضايا العالقة لكن لم تتخذ الخطوات الجدية والمبشرة اللازمة. لم تتخذ الخطوات الجدية للمادة 140 ولم يتم تنفيذ مسالة الموازنة و حاجيات البيشمركة و كذلك لم يتم العمل من أجل مسودة قرار النفط و الغاز كما تم معاداة المسؤولين و الضباط الكورد في الجيش العراقي و تمت محاولة أقصائهم. أيظاً وبعد أتفاقية أربيل كانوا دوام التملص من محتوى الاتفاقية وعليه فان مفهوم الشراكة الحقيقية فقدت محتواها تباعا و بدأنا نجد الرغبة في العودة الى العقلية الدكتاتورية ثانية. بعد كل وعودهم نجدهم قد أهملوا موضوع صياغة النظام الداخلي لمجلس الوزارء بينما نجد سلطة مطلقة من قبل المالكي في كل من المجالات الادارية و الامنية و العسكرية و الاقتصادية, وهذا خرق للمفهوم الدستوري لنظام الحكم في العراق اذ أن ووفقاً للدستور فان رئيس الحكومة هو رئيس مجلس الوزراء وليس رئيس الوزراء و هناك فرق كبير بين العنوانين وبذلك فان رئيس مجلس الوزراء ينتهج سياسة التشكيلة الوزارية ولايمكن له أن يتخذ قرارت متفردة.

لقد تم المصادقة على موازنة البيشمركة منذ عدة سنوات و لكن توضع عراقيل كي لا تصل هذه الموازنة الى الإقليم و هذا بمثابة وضع يد واضحة على حصة الإقليم من الثروة الوطنية, اذ أن هذه الموازنة في حقيقة الامر تقتطع من حصة الإقليم على أنها مصاريف سيادية. لقد أتفق الإقليم و بغداد في السابق و بحضور الامريكان على أن يتم أعتبارالبيشمركة جزء من النظام الدفاعي للعراق و على أن يتم تزويده بكل الحاجيات اللازمة له و على أن يتم دعمه ماديا من موازنة قطاع الدفاع العراقي , و على هذا الاساس تم تخصيص السلاح و المستلزمات اللازمة و لكن تم ومنذ سنوات أحتجازها في مخازن معسكر التاجي و يتم منعها من الوصول الى البيشمركة.

فيما يخص التعامل مع عقود النفط التي يتم الحديث عنها و منذ فترة طويلة سواء على مستوى داخل الإقليم أو على مستوى بغداد, فان من الضروري على جميع الجهات أن تعلم بأننا و منذ سنوات نطالب بمراجعة كافة الملفات الخاصة بالنفط في الإقليم و العراق من قبل لجنة متخصصة محايدة و أن تقوم بتشخيص اي تقصير او تجاوزدستوري, لكنهم في كل مرة يتملصون من هذا الشأن و يعلنون تشكيل لجنتهم ثم يخيم الصمت على الموضوع, فلماذا هذا التملص؟ ترى الا يستهدف كل هذا التصعيد حول موضوع نفط الإقليم الى تحييد الرأي العام عن الالتفات الى تعامل وزارة النفط في بغداد ازاء ملف النفط في العراق بشكل عام؟

لقد كان صبرنا طويلاً وطالبنا بأستمرار أن تلجا الاطراف العراقية والكوردستانية الى الدستور في حل المشاكل. لقد كنا دوماً ننظر الى حل عراقي و لم نغلق باب الحوارمع أي طرف يؤمن بالحوار, لكن اذا ما لم نلحظ اي وجود لحل عراقي وعلمنا بعدم الالتزام بالدستورعندها سنلجأ الى حل كوردستانى، و سنرجع الى رأي و مشيئة شعب كوردستان. لقد كانت رسالتي في نوروز هذا العام ذات الشيء.

لاحقاَ تم عقد أجتماع بين الاطراف العراقية والذي أستهدف معالجة المشاكل و تمت بالاخص مطالبة التحالف الوطني أن يعملوا على أن يلتزم المالكي بالدستور وتلك الاتفاقيات الموقعىة من قبل كافة الاطراف الداخلة في العملية السياسية.

لقد تم الحديث كثيراً عن موضوع سحب الثقة عن المالكي في ظل المواقف المختلفة. هنالك من يعرض الموضوع على أنه كان مشروعي, لكن في الحقيقية الامر ليس كذلك والمشروع هو لأخرين و ليس لي. لقد كان لي مقترح اَخرلتغيير النهج الذي ينتهجه المالكي. لقد أقترحت اجراء اصلاح جذري في نظام الحكم في العراق و توطيد أسس الديموقراطية و قبول الاخرين لأن هذا هوجوهر المشكلة, لكن بعد ان اجتمعت القوى السياسية الاخرى و بحضور رئيس الجمهورية فان موضوع سحب الثقة أصبح مطلب الذين حظروا الجلسة وبدوري ساندت ذلك الاجماع و لم أمانع لأن واقع التجارب السابقة من حيث عدم تنفيذ الاتفاقيات و كذلك عدم الالتزام بالدستور كان قد أوصد باب الأمل بالمالكي.أنا لست بنادم لأتخاذ هذا الموقف و التزمت بالمسؤولية التي على عاتقي.

مع الاسف لقد تم داخل الإقليم خلط هذا الموضوع الحساس بمواضيع شخصية و صراعات و مزايدات سياسية, و لم يكن هذا الامرمنصفاً بحق مطاليب وحقوق شعبنا, و لقد أتى بالضررعلى البيت الكوردستانى وموقعه في العراق. ولقد وجدت من المسؤولية التى على عاتقي أن أتخذ هذا الموقف و أن أنبه حول أن ما يتم العمل لأجله اليوم في بغداد سينم عنه مخاطر كبيرة لجميع الاطراف في المستقبل القريب, و قد أثرت هذا الموضوع حتى تنهض جميع الاطراف بالمسؤولية التي على عاتقها.

و حتى في هذه اللحظة اذا كان هناك من يجد في استطاعته أن يضع حداً للقضايا العالقة مع المالكي فالطريق سالكة أمامه و أنا مستعد ووفقاً للصلاحيات الممنوحة لي أن أسلمه ملفات هذه القضايا. فكل من يتمكن من أن يضع الديمقراطية ونظام الحكم في العراق على المسار الصحيح و أن يخلصها من السيطرة والاحتكار فليتقدم.

خلاصة القول, أردت التأكيد على الحقوق الدستورية للكورد في ذات الوقت الذي أدافع به عن نظام الديمقراطية في العراق. اردت أن أقول بأنه اذا أستمر سريان الاوضاع بهذا الاتجاه, فانة و خلال عدة سنوات قادمة ستكون هنالك تهديدات كبيرة على حقوق الكورد و العملية السياسية بمجملها.
على جميع الاطراف أن تعلم بأن المشكلة لا تقتصر على الإقليم فقط بل المشكلة تتعلق بظروف العراق بأجمعه. لقد ساهمنا بتأسيس العراق الجديد وقدمنا التضحيات من أجله. نحن نريد خير و سعادة كل الشعب العراقي. أملنا أن تحظى كل المكونات بحياة جديرة. لكن أصحاب القرار في بغداد قد أهملوا مطاليب شعوب العراق و يختلقون الازمات لكي يخفوا ما يفتقر اليه. وفقاً الى جميع المعايير فان الحكومة في بغداد لم تكن ناجحة في خدمة المواطنين. لقد كان بين أيدي حكومة العراق في هذه السنوات أكثر من نصف ترليون دولار, فماذا حصل مع هذه الثروات؟ فلتسأل شعوب العراق أين الاعمار, أين الخدمات؟ لقد تم توظيف أكثر من 20 مليار دولار للكهرباء فأين المحصلة؟ فلتنشغل حكومة العراق بخدمة المواطنين و ليس بخلق المشاكل للإقليم و الاطراف السياسية.

المواطنون في هذا الوطن الغني هم جديرون بحياة أفضل و خدمة أكثر, لكن السلطة في بغداد لم تكن موفقة في تقديم أدنى مستوى من الخدمة, و بدلاً عن الاسراع بتطوير الخدمات فانهم يسرعون بالتسليح كي يفرضون أنفسهم عن طريق التهديد و الضغط العسكري.

هنا أريد أن أخاطب أصحاب هذه العقلية بأنه قد ولى عهد التفكيربالأتيان بقواهم العسكرية والأمنية والشرطة وفرضها على شعبنا ثانية. لن نسمح لهم بأن يعودوا بالعراق الى الوراء وأن تصبح مصالح شعب كوردستان و شعوب العراق الاخرى ضحية الأجندات الإقليمية أو الرغبات الشخصية الضيقة.
لقد شهدت المنطقة تغييرات كبيرة و تتنظرها تغييرات أكثر,وفي ذات الوقت الذي نساند فيه غلبة ارادة شعوب هذه المنطقة, فاننا نكرر دعوتنا بأن نحافظ على وحدة البيت الكوردي في هذه الظروف الحساسة.

فلنضع نحن جميع الاطراف مصالح الشعب والوطن العليا فوق المصالح الضيقة, أن الازمات التي نجدها في العراق هي ليست بأدوات للمزايدات السياسية كي تُستخدم الواحدة ضد الاخرى, فأي عمل من هذا النوع سيكون بمثابة خطرعلى مستقبل الكورد و كوردستان في المنطقة. أن الوضع الراهن وضع مسؤولية تأريخية كبيرة على عاتق الجميع.

أنني أشعربمسؤوليتي تجاه حماية مصالح كوردستان والعراق و العملية الديمقراطية كما أنني أجد نفسي في موقع المدافع عن حرية و كرامة مواطني كوردستان و أفتخر بهذا الواجب و أتمنى أن نضع جميعاً قِوانا وقدراتنا سويةً من أجل الوصول بأمتنا الى ضفاف الأمان والسلام والحرية و حياة أجدرملئى بالكرامة.[/size][/font][/color]

57
ديوان رئاسة إقليم كوردستان يرد على تصريحات السيد نوري المالكي التي
أدلى بها لفضائية (إن. آر. تي) الكوردية يوم 13/5/2012

[/b]

الى الرأي العام الكوردستاني والعراقي..

قال السيد نوري المالكي رئيس مجلس وزراء العراق الفيدرالي في مستهل مقابلته مع فضائية (إن. آر. تي) الكوردية يوم 13/5/2012 :  ( ....لا للذي يتجاوز على الدولة وعلى دستورها وعلى مصالح شعبها سواء كان في كوردستان أو البصرة أو في كربلاء أو في أي مكان....)، وإننا قبل أن نبدأ من المحور ذاته وهو عدم الإلتزام بالدستور والتجاوز عليه، نود أن نؤكد بأن السيد المالكي لم يتقيد بالدستور فحسب، بل تجاوز عليه أيضاً، حيث نعتقد بأن تجاوزه وعدم التزامه بالدستور والقوانين والإتفاقات هما سبب وجود الأزمة السياسية الراهنة في العراق.

عدم الإلتزام بالدستور:

يقول السيد المالكي في الفقرة الأولى من المنهاج الوزاري لحكومة الشراكة الوطنية، الذي تلاه في جلسة إعلان تشكيل الحكومة وصادق عليه مجلس النواب مساء يوم الأحد 12/12/2010:  ( الحفاظ على دستور العراق والإلتزام به والعمل بكل ما أقره، وأن أية تعديلات لاحقة لاتجري إلا وفق المادة 142 من الدستور، وتفعيل جميع مواده وبنوده بلا إنتقائية ومتابعة عمل اللجان المشكلة وفقا للدستور وبخاصة المادة 140 ، وإعتماد السياقات القانونية مرجعا رئيسا لعمل الحكومة وحل جميع الخلافات والإشكالات العالقة على أساسه وأن تلتزم القوى السياسية وأعضاء مجلس الوزراء بالدستور والمنهاج الحكومي بإعتباره الجامع المشترك للقوى والأحزاب المشاركة في العملية السياسية).

الاّ ان رئيس الوزراء لم يلتزم بالدستور فحسب، لكن تصريحات ومواقف سيادته تظهران هذه الحقيقة بأنه لم يكن مؤمناً بالدستور أساساً، وفي الوقت ذاته يدعي بأنه يؤمن بالدستور لكن الآخرون هم الذين لايؤمنون!!، ودليلنا إنما هو أقواله:

يقول المالكي في مقابلته مع فضائية (إن. آر. تي) : ( ....هذه المادة كتبها أما جاهل وأما كتبها متعمد، أنها لايمكن أن تصلح كأساس للحل....).

قال المالكي أمام مؤتمر الكفاءات والنخب المثقفة في شهر آب من العام 2011:  ( حينما كتبنا الدستور، كتبناه وكل منا يريد أن يثبت لإنتماءه وقوميته ومذهبه أشياء يضعها في الدستور، فوضعنا فيه ما نريد، ولكن إكتشفنا في الأخير ان لم نكن منذ البداية مكتشفين، لكن الواقع أحياناً يفرض على الناس، اكتشفنا بأننا زرعنا فيه ألغاماً وليس زرعنا فيه حقوقاً، وإنما هذه الألغام زرعناها وبدأت تتفجر يوماً بعد يوم).

http://www.youtube.com/watch?v=iLWrn4v7wso

ويقول المالكي يوم 29/10/2011 في معرض إجابته على طلب مجلس محافظة صلاح الدين:  ( ان الحكومة مع الفدرالية ولكن، هذا سينتهي إلى تقسيم غير دستوري ومن حقنا أن نعارض، لأنه سيتبعه تهديد بقطع المياه والطرق بين بغداد والموصل و كردستان وهذه مقدمات للإنفصال).

الوقوف ضد هوية دولة العراق:

وقف السيد المالكي مراراً ضد هوية دولة العراق التي وردت في المادة الأولى من الدستور العراقي الدائم:  ( جمهورية العراق دولة إتحادية واحدة مستقلة ذات سيادة كاملة،....)، كما وردت في الفقرة (ثانياً) من المادة (17) أيضاً:  ( يقر هذا الدستور الأقاليم الجديدة التي تؤسس وفقاً لأحكامه). ولكن الذي حدث مؤخراً كان رفض المالكي لطلب دستوري مقدم من قبل محافظات البصرة والأنبار وصلاح الدين وديالى والتي كانت تريد تشكيل أقاليم فدرالية، لكننا لاندري كيف وعلى أي أساس أعطى المالكي الحق لنفسه لأن يرفض طلباً كهذا ويأتي بحجج ويقول لم يحن الوقت بعد لتشكيل أقاليم جديدة في العراق؟!، في حين كان المالكي أكثر إصراراً من الجميع على الفدرالية، لكن الآن يقف بوجهها، لأنه يرى نفسه الآن بأنه يحكم العراق بأسره وان الفدرالية ستقلل من من نفوذه وصلاحياته.

مسألة البيشمركه (حرس الإقليم):

أ – النفقات (الرواتب – التسليح – التجهيز) : ان السيد المالكي ومنذ عام عام 2007 يوقع في إجتماعات مجلس الوزراء على مشروع قانون الموازنة الذي تتم المصادقة عليه من لدن مجلس النواب، لكنه يأتي الآن ويقول ان وضع هذه الفقرة داخل قانون الموازنة غير دستوري!!، إذا كانت هذه الفقرة غير دستورية، فكيف لم ينتبه اليها السيد المالكي كل هذه السنوات؟!، بل يوافق على مشروع القانون ويحيله الى مجلس النواب!!.


ورد في الفقرة الخامسة من المادة (17) لقانون الموازنة العامة الإتحادية عام 2007 ما يلي:" يتم الإتفاق بين رئيس الوزراء و رئيس الإقليم حول نفقات وتسليح وتجهيز حرس الإقليم كجزء من منظومة الدفاع الوطني".

كما وردت مسألة نفقات وتسليح وتجهيز البيشمركه في قانون الموازنة العامة الإتحادية للإعوام 2008 و 2009 و 2010 و 2011 و 2012 أيضاً، بأن يكون هناك إتفاق بين رئيس مجلس الوزراء الإتحادي مع رئيس إقليم كوردستان حول هذه المسألة، لكن الحكومة الإتحادية لم تف بذلك والى الآن.

وحول ميزانية بيشمركه كوردستان، أطلق المالكي وعداً لفخامة رئيس جمهورية العراق الإتحادي بأن يؤمِّن دفع نفقات ل (70000) سبعين ألفاً من البيشمركه، حيث تم إعلام الرئيس بارزاني بذلك ايضاً، كما ان المالكي كان قد وعد السيد جو بايدن نائب رئيس الولايات المتحدة الأمريكية بصرف تلك النفقات لقوات البيشمركه، ولكننا نتسائل:هل أوفى بوعده يا ترى؟!.

وبالرغم من كل هذه الحقائق؛ نرى بأن رئيس الوزراء يقول؛ يجب ان تكون نفقات البيشمركه على حصة الإقليم والتي هي 17%!!، عدا هذا؛ يقول رئيس الوزراء يوم 16/4/2010 في رسالته الجوابية للفريق باربيرو نائب القائد العام للقوات الأمريكية في العراق آنذاك:  ( .. نشكركم على مساهمتكم في تدريب وتجهيز ألوية حرس إقليم كردستان ودعمها لكي تتولى مهمة حفظ الأمن في الإقليم نيابة عن الحكومة الإتحادية.... وبالتالي فإنني أدعم حصولها على التدريب والمعدات العسكرية الأمريكية....)، ان لم يكن هذا إزدواجية بعينها، فمالذي يمكن تسميته ياترى؟!.

وللعلم فقط، فقد تم تخصيص مبلغ (549،066،36) ستة وثلاثين ترليوناً و ستة وستين ملياراً و خمسمائة وتسعة وأربعين مليون دينار من النفقات السيادية لوزارة دفاع العراق الفدرالي منذ عام 2007 والى 2012 ، حيث تشكل حصة وزارة البيشمركه منها (314،131،6 ) ستة ترليوناً و مائة و واحد وثلاثين ملياراً و ثلاثة مائة وأربعة عشرة مليون دينار، لكنها لم تتسلم منها أي شيء!.

وعدا ذلك، انهم لايسمحون بنقل شحنة من المعدات والآليات العسكرية من معسكر التاجي الى إقليم كوردستان، والتي هي مساعدات منحتها الولايات المتحدة الأمريكية للإقليم.



ب – تشكيل الفرقتين العسكريتين للإقليم:

تنص الفقرة (أولاً – أ) من المادة (9) من الدستور العراقي على: " تتكون القوات المسلحة العراقية والأجهزة الأمنية من مكونات الشعب العراقي، بما يراعي توازنها وتماثلها دون تمييز أو إقصاء....".

ولكن وفقاً للإحصاءات التي أعدتها لجنة التوازن في وزارة الدفاع العراقي عام 2007؛ يظهر ان نسبة الكورد هي 7%، ( تقلصت هذه النسبة الآن الى أقل من 4%)، حيث من المفروض أن تكون بين 17% الى 20%. والنسبة الحالية لوجود الكورد في مواقع وزارتي الدفاع والداخلية والأمن الوطني والمؤسسات الأمنية العراقية تتراوح بين 6% و 7%. ويوجد الآن ضابطان كورديان فقط من مجموع (407) أربعة مائة وسبعة ضباط في مديريات وزارة الدفاع العراقي، فأين هو التوازن الذي ينص عليه الدستور؟!. ولهذا وفي عام 2008 تم تشكيل لجنة مشتركة بين الجهات المعنية في العراق الإتحادي وإقليم كوردستان، حيث ان إجتماعات تلك اللجنة قد نجمت عنها نتائج جيدة، ولكن تم إيقاف إجتماعات اللجنة فجأة ومن دون أي مبرر!!!. وكانت مسألة تشكيل الفرقتين العسكريتين للإقليم لإعادة توازن الكورد داخل المواقع العسكرية العراقية و رضي بها المالكي أيضاً.

ولهذا أصدر المالكي في 22/9/2007 الأمر الديواني المرقم (86) بخصوص تشكيل تلك الفرقتين العسكريتين لإقليم كوردستان (حيث لم يتم تشكيلهما والى الآن!!)، وتنص الفقرة (2) من أمره الديواني:  ( يتم إختيار أماكن المقرات والسكن ومواقع التدريب وتأمين الأسلحة والتجهيزات والآليات وفق خطة منسقة بين رئاسة الإقليم و وزارة الدفاع وقيادة الإنتقال الأمني للقوات متعددة الجنسيات).

وكما أشرنا إليه، ان إقليم كوردستان طالب ومنذ 2007 بتشكيل هاتين الفرقتين العسكريتين، ولكن المالكي يبرر عدم تشكيلهما بأن رئيس الإقليم هو الذي رفض تشكيل هاتين الفرقتين!!!، لكن إذا كانت حجج وتبريرات المالكي في محلها، فلماذا توجه حكومة إقليم كوردستان كتابها المرقم (2693) في 27/10/2011 وتطلب من المالكي كي ينفذ أمره الديواني؟!، ولماذا تجدد حكومة الإقليم طلبها في هذا العام أيضا من خلال كتابها المرقم (262) في 30/1/2012 كي يوعز وزارة الدفاع بالإسراع في تنفيذ ذلك (الأمر الديواني)!!.

ج – إستخدام الجيش في الشؤون السياسية والصراعات الداخلية:

تنص الفقرة (أ) من المادة (9) للدستور على ان القوات المسلحة العراقية والأجهزة الأمنية :"... لاتكون أداة لقمع الشعب العراقي ولا تتدخل في الشؤون السياسية....".

ويقول المالكي في مقابلته:  ( نتمنى على عقلاء القوم في كوردستان وفي الوسط والجنوب ان لايتجه نحو تصعيد الذي يوصل الى الحرب، أسمع طبول الحرب تدق في كوردستان مع الأسف الشديد....)، كما يقول:  ( لا أسمح بإثارة طلقة واحدة في هذه المنطقة – كوردستان – حتى لا تعود الى أجواء الحروب والمشاكل. يجب ان نعمل نحن وهم من اجل ان لا تعود أيام المحنة للشعب الكوردي ولا تعود المعاناة ولا تعود عليهم دكتاتوريات ولا تعود عليهم الإعتقالات و التعذيب والقتل....). والى جانب ذلك يحسب نفسه أكثر حرصاً و وفاءً من القيادة السياسية الكوردية إزاء شعب كوردستان!!.

ولكن المالكي هو الذي جاء الى كركوك يوم 8/5/2012 وأدخل الفرق العسكرية في حالة إنذار وتأهب (الفرقة 5 في ديالى – الفرقة 4 في تكريت – الفرقة 12 في كركوك – الفرقة 3 في الحدود المحاذية لأربيل – الفرقة 2 في نينوى)، كما بعث بكتيبتين مدفعيتين والفرقة 17 الى جنوب كركوك، اذا لم يكن في نية المالكي خلال هذه التحركات العسكرية الواسعة إشعال الحرب والمواجهات، فكيف به ان يقسم هذه القوات على خطين ويأمر بإرسال وتأمين الأعتدة والذخائر الى الخط الثاني لهذه القوات؟!، حيث ان القواعد والأسس العسكرية تبين ان في حالة الحرب فقط يتم إمداد الخط الثاني بالسلاح، لكن المالكي أرسل الأعتدة والذخائر لكلا الخطين!!!.

وفي إجتماع لجنة العمل العليا المشتركة (أس. دبليو. جي) بين وزارة بيشمركه كوردستان و وزارة الدفاع العراقية والأمريكيين الذي إنعقد يوم 19/9/2012 في بغداد، أيد الأمريكيون صحة ما قاله ممثلو وزارة البيشمركه في الإجتماع، حيث قالوا: صحيح، كنا نراقب تحركات القوات العراقية في المنطقة عن طريق الأقمار الصناعية، ولاحظنا ان فوهة المدافع كانت موجهة الى كوردستان وان الذخائر أيضاً كانت موضوعة بجانب المدافع. بعد ذلك لم يستطع ممثلو وزارة الدفاع العراقية إنكار ذلك، بل إعترفوا بما حصل ذلك اليوم وقالوا: (قمنا بالتحرك لأننا كنا قد تلقينا أوامر بذلك).

ان هذا السلوك الذي بدر من رئيس الوزراء ليس بعجيب أو جديد، لأنه أقدم على التصرف ذاته عام 2008 عندما حصلت مشكلة صغيرة في خانقين، وآنذاك أيضاً أرمر بإرسال كتيبة دبابات لمواجهة البيشمركه!. حسناً، إذا يبادر شخص وهو في موقع رئيس الوزراء بإرسال الدبابات والمدرعات لحدوث مشكلة صغيرة، فكيف به يتصرف حينما تكون طائرات (إف 16) تحت إمرته؟! ومالذي يمكن ان نتوقعه منه ياترى؟!!!.

د – أساليب غير قانونية وتشكيل قوات خارج نطاق القانون:

ان المالكي يُظهر نفسه وكأنه المدافع الأوحد عن الدستور والقانون!، لكن القيادة العامة للقوات المسلحة التي يقودها المالكي، الى الآن ليس قانون خاص بها!، والمالكي بذلك قد إختزل كل السلطات بيده ويقرر ما يحلو له بمنأى عن أي قانون ينظم هذه المؤسسة العسكرية الحساسة. وكذلك الحال بالنسبة الى وزارة الدفاع العراقية، حيث انها أيضاً من دون قانون وتتبنى القانون القديم العائد لنظام صدام!!.

وجهاز مكافحة الإرهاب، عدا انها غير مدرجة في أي هيكلية عسكرية أو أمنية، فإنها والى الآن ليس لها أي قانون، وان رئيس الوزراء يلحقها بين حين وآخر بمؤسسة اخرى!!!.

ه – رئيس الوزراء ليس بقادر على تحريك شرطي!.

يقول السيد رئيس الوزراء في مقابلته:  ( يجب أن تكون في كوردستان قوة إتحادية لحماية الحدود، ولو حصل تجاوز على السيادة العراقية من المسؤول عن رده؟ الحكومة الإتحادية، لكن هل ان الحكومة الإتحادية لها دور؟ هل تملك حق تجريك شرطي واحد داخل الإقليم؟).

ان هذه الأقوال للمالكي عارية عن الصحة تماماً، ودليلنا على ذلك هو: توجد الآن (3) ألوية لحرس الحدود التابعة لوزارة الداخلية العراقية في مدن الإقليم الثلاث، ويصل تعدادها (15000) خمسة عشر ألف شرطي يتلقون الأوامر ويتقاضون الرواتب من بغداد؛ مثل شرطة الجمارك والجوازات والإقامة والجنسية في إقليم كوردستان التابعة المرتبطة بوزارة الداخلية العراقية. وتوجد في كل محافظات الإقليم مقرات ومديريات للأمن والمخابرات التابعة لوزارة الدفاع العراقية، حيث تصل أعداد جميع هؤلاء الى أكثر من (20000) عشرين ألف مسلح تابعين للحكومة الإتحادية في إقليم كوردستان، ويؤدون مهامهم دون أن يتدخل الإقليم في شؤونهم.

و – تعيين القيادات العسكرية بمنأى عن الدستور أو العودة الى مجلس النواب:

ان الأساليب التي يتبعها نوري المالكي هي أساليب منافية للدستور تماماً، فسيادته بهذا الخصوص يتحدى الفقرة (خامساً – ج) من المادة (61) للدستور، حيث تنص على ان مجلس النواب يختص بالموافقة على تعيين:  ( رئيس أركان الجيش، ومعاونيه، ومن هم بمنصب قائد فرقة فما فوق، ورئيس جهاز المخابرات، بناء على إقتراح من مجلس الوزراء).

ولكن في الحقيقة، ان السيد المالكي يتولى هذه الصلاحيات الدستورية بنفسه، وهو الذي يقوم بتعيين أشخاصٍ لتلك المناصب والمواقع العسكرية والأمنية ومن الدون الرجوع الى الدستور أو حتى إستشارة مجلس النواب!!!.

فليتم توجيه السؤال الى السادة رئيس مجلس النواب وأعضاء المجلس، هل هم على علم بتعيين قيادات الفرق العسكرية من قبل المالكي؟!، او هل ان التحالف الوطني لديه العلم بذلك؟!، عدا ذلك؛ هناك الآن (280) مئتين وثمانين ضابطاً يشملهم قانون المسائلة والعدالة، ولكن تم تخصيص مواقع مرموقة لهم داخل صفوف الجيش العراقي!، فمن الظاهر ان أي ضابط يثبت ولائه للمالكي، سوف يحظى بإمتيازات و يتبؤ مكانة أكثر أهمية!!!.

إضف الى ذلك، ان رئيس الوزراء قد إنتهك وجمد فقرة دستورية أخرى خاصة بتشريع خدمة العلم، تنص الفقرة (ثانياً) من المادة (9) للدستور:  ( تنظم خدمة العلم بقانون). ولكن يبدو لو ان قانوناً بهذا الشكل يتم سنه، فان السيد المالكي لايستطيع آنذاك ان يشكل لنفسه جيشاً مليونياً كما يحلو له!!!.

لاشك، ان دوام الحال هكذا في ظل غياب القانون والدستور، والمفروض من قبل السيد المالكي عنوة، سيؤدي به أخيراً كي يقول في المقابلة صراحة وعلناً:" الدستور ما قال ان صلاحيات القائد العام للقوات المسلحة محددة، مفتوحة. غيروا الدستور)!!!. ولكن إذا كان سيادته شخصاً حريصاً على القانون والدستور، فكيف لم يرَ بأن مجلس الوزراء بحاجة الى نظام داخلي يسير عليه، حيث تنص المادة (85) من الدستور:" يضع مجلس الوزراء نظاماً داخلياً لتنظيم سير العمل فيه".

وان الغاية من عدم وضع نظام داخلي للمجلس واضح وجليّ، وهي كي يتمكن السيد المالكي من التحرك دون قيود أو الرجوع الى مجلس النواب، وبهذا يقطع الطريق على الشراكة الحقيقية لإدارة الحكم!.

ربط جميع الهيئات بنفسه:

ورد في المادة (102) من الدستور:" تعد المفوضية العليا لحقوق الإنسان والمفوضية العليا المستقلة للإنتخابات، وهيئة النزاهة، هيئات مستقلة تخضع لرقابة مجلس النواب، وتنظم أعمالها بقانون".

ولكن العراقيين يدركون كيف ان السيد المالكي يسعى لإحكام قبضته على تلك الهيئات ويسيطر عليها، وكان آخر محاولاته هو السيطرة على البنك المركزي. ومن خلال الميزانية التشغيلية يريد عسكرة المجتمع العراقي بحيث يكنّ له بالولاء.

التهرب من تنفيذ المادة (140):

يؤكد السيد المالكي في النقطة الاولى من منهاج حكومته على ( ... متابعة عمل اللجان المشكلة وفق الدستور وبخاصة المادة 140....)، وانه في مقابلته كما أسلفنا؛ يقول:  (....هذه المادة كتبها أما جاهل وأما كتبها متعمد، أنها لايمكن أن تصلح كأساس للحل....). ويقول في مكان آخر:  ( نحن نفذنا الجانب الأول من المادة كسلطة تنفيذية، والمرحلة الثانية هي تحديد الحدود الإدارية بين المحافظات، هذه مو مسؤوليتي، هاي مسؤولية هيئة رئاسة الجمهورية...).

ان السيد المالكي يؤيد تنفيذ المادة 140 قولاً، وانه الآن يتهم أعضاء لجنة صياغة الدستور ويصفهم بالجاهل أو المتعمد!، رغم انه كان واحدا من أولئك الذين شاركوا في وضع الدستور، ولكنه لم يدخر جهداً في الوقوف ضد هذه المادة، حيث أقدم على تحريض ثلة من الشوفينيين المعروفين في حويجة لدفعهم ضد الكورد لقاء منحهم إمتيازات، وهو الذي كان يقول لنا: من الأفضل ان تكون كركوك للكورد بدل أن تكون لهؤلاء الإرهابيين!!!. ومن جانب آخر، نرى بأن المالكي يتهرب من مسؤولية تنفيذ المادة 140 ويلقي بها على هيئة رئاسة الجمهورية وفخامة رئيس الجمهورية، وفي هذا نأمل أن يكون هناك رداً من لدن فخامته.

المالكي والفساد:

يتطرق السيد المالكي في اللقاء الى مسألة الفساد، ونحن بخصوص الفساد الذي يُرتكب في ظل المالكي نذكر حالتين فقط:

أ – وفقاً لقرار رئيس الوزراء المرقم (93) لسنة 2011 وبناء على طلب من نائب رئيس الوزراء لشؤون الطاقة، و بالكتاب المرقم (م.خ/398) في 29/3/2011، تم إبرام عقد وهمي مع عدد من الشركات الوهمية لإنتاج 500 ميغاواط من الكهرباء مقابل (6348000000) ستة مليار وثلثمائة وثمانية وأربعين مليون دولار، حيث إختفى المبلغ ولم يتم إنتاج الطاقة الكهربائية!، وكان لدى المالكي مئات من مليارات الدولارات منذ 2006، لكنه لم يبادر الى تأمين الكهرباء للمواطنين أو تقديم الخدمات الأساسية للأحياء الفقيرة المعدمة.

ب – وفقاً لكتاب ديوان الرقابة المالية (4/3/3787)، ان وزارة التجارة العراقية عام 2008 قامت بشراء الزيت والدهن بكمية (1286178) طن، في حين ان العراق ووفقاً للخطة السنوية المعدة من قبل (الشركة العامة لتجارة المواد الغذائية) يحتاج سنوياً فقط الى (473000) طن، عدا ذلك؛ كانت هناك سرقة مكشوفة، لأن سعر الزيت وفقاً لذلك الكتاب هو (1335) دولار، بينما كُتب (2400) دولاراً في العقد، وكذلك الحال بالنسبة الى الحليب، حيث ان سعره هو (5435) دولار، ولكنهم كتبوا (6350) دولاراً في العقد. ولكن بما ان وزير التجارة السابق كان من أتباعه، لذلك عمد السيد المالكي الى التستر على ملفات الفساد له!.

ج – ان وزارة المالية لإقليم كوردستان هي التي ترد على الإتهامات التي وجهها المالكي بخصوص الجمارك والمالية.

وفي الختام؛

اننا نذكِّر السيد المالكي ونقول: بالرغم من جميع الإتفاقات بين التحالف الوطني والتحالف الكوردستاني، كان هناك إتفاقاً ثنائياً بين الرئيس بارزاني والمالكي، تم عقده والتوقيع عليه يوم 8/11/2010 بطلب من المالكي نفسه، حيث كان يقول؛ سأكون بذلك أكثر طمأنينة وثقة للتعاون والمستقبل.

ولكن للأسف، ان المالكي وبمجرد ان أصبح رئيسا لمجلس الوزراء للمرة الثانية، نسي الإتفاقات المبرمة ولم يحترم حتى توقيعه، وان الإتفاقات كانت تحظى بالأهمية لديه فقط كي يصل الى الكرسي. حقاً انه لمأساة؛ حين يكون المرء مسؤولاً ويكون معدوم الوفاء ولايحترم توقيعه.

- ان السيد المالكي يحسب نفسه أكثر حرصاً وإخلاصاً من رئيس الإقليم لشعب كوردستان!.

ان حرصه وإخلاصه يظهر في تلك الوثيقة، وهو يجيب على نائب وزير الداخلية لشؤون الشرطة، حينما إستشهد عدد كبير من أفراد الشرطة والآسايش جراء عمل إرهابي يوم 19/5/2011.

وان جوهر المالكي وحرصه لكوردستان يظهران في الهامش الذي كتبه وهو يجيب على مقترح لوزير الداخلية الفيدرالية حول تكريم الشهداء والمصابين في ذلك الحادث الإرهابي، وكيف انه لا يوافق على صرف المساعدة للشهداء والمصابين الكورد؛ ويكتب (موافق على الفقرة (1)،

أي انه لايوافق على الفقرة الثانية والتي تنص على مساعدة الشهداء والمصابين الكورد. ألا تجيب هذه الوثيقة على كثير من الأسئلة؟.

يبدو ان المالكي يتهيأ له ويتصور بأنه الحاكم المطلق للعراق، ناسياً انه أصبح رئيساً لمجلس الوزراء من خلال التوافق وأسس الإتفاقات، حيث تبرأ من كل ذلك بما فيه الدستور.

يُخال إليه بأن إقليم كوردستان يضم محافظات يجب أن تكون عائدة له ومرتبطة به، وكذلك ان ينتزع من الإقليم جميع الحقوق التي منحها إياه الدستور. أي عودة العراق الى حكم الفرد الواحد.

انه لايؤمن بالديمقراطية ولا بالفيدرالية ولا بالتعايش.

وكما يقول العرب (من جرب المجرب، حلّت به الندامة).

وآخر كلامنا للمالكي والذين يفكرون مثله، هو جملة من الديباجة والمادة (1) من الدستور العراقي الدائم الذي نؤمن به، لأننا نحترم إرادة نسبة أكثر من 80% من الشعوب العراقية التي صوتت للدستور. تنص ديباجة الدستور:"..... ان الإلتزام بهذا الدستور يحفظ للعراق إتحاده الحرّ شعباً وأرضاً وسيادة". بينما تنص المادة الأولى للدستور:" جمهورية العراقية دولة إتحادية واحدة مستقلة ذات سيادة كاملة، نظام الحكم فيها جمهوري نيابي (برلماني) ديمقراطي. وهذا الدستور ضامن لوحدة العراق".

وان ما جاء في هذا الرد هو عرض لمجموعة من الوثائق والوقائع التي تستند الى الدستور والقوانين والقرارات والإتفاقات، لكننا نحتفظ بالكثير من ملفات تخص الفساد وأخرى حساسة وخطيرة، قد ننشرها لاحقاً إذا دعت الضرورة.



ديوان رئاسة إقليم كوردستان

24/5/2012



المرفق/وثيقتان

1- الاتفاق الأولي بين الرئيس بارزاني ونوري المالكي.

2- كتاب رسمي لوزارة الداخلية العراقية.



http://www.krp.org/arabic/articledisplay.aspx?gid=1&id=26193

58



خطاب السيد مسعود بارزاني رئيس إقليم كوردستان لمناسبة حلول عيد نوروز القومي

بسم الله الرحمن الرحيم

أيتها الأخوات العزيزات وأيها الإخوة الإعزاء...
أيها الكوردستانيون الأعزاء في كوردستان والمهجر، من صميم قلبي أبارككم حلول عيدنا القومي نوروز.
قبل أكثر من 2500 عام إنتفض الكورد و رفضوا الدكتاتورية، ومنذ ذلك الحين والى اليوم والكورد يواصلون الكفاح والمقاومة من أجل الحرية والتحرر، وهذا بحد ذاته يحمل دلالات ومعاني كثيرة، إنه يعني بأننا أمة حية ولانقبل الذل والعبودية من أحد، إننا أمة يجب أن نتحرر ونعيش بحرية، وهذا درس بليغ لنا وللآخرين أيضا.

أيتها الأخوات والأخوة
كثير من الأشخاص كانوا يتصلون ويطلبون منا كي نعلن اليوم بشرى كبيرة لشعب كوردستان، لذا إننا نطمئنكم بأن ذلك اليوم قادم إنشاء الله سبحانه كي تُعلَن فيه تلك البشرى، لكنها يجب أن تكون في وقت مناسب، ولكن كونوا مطمئنين بأن البشرى آتية لامحالة.


أيتها السيدات وأيها السادة
إننا نمر في مرحلة حساسة وستستلم الوزارة الجديدة لحكومة الإقليم مهامها في هذه الأيام، وكنت أتمنى أن تشارك فيها كافة القوى الكوردستانية بما فيها المعارضة أيضا، ولكن يبدو ان الإخوة في المعارضة قد قرروا عدم المشاركة، مع ذلك نتمنى أن يكونوا كمرآة لحكومة الإقليم لإظهار النواقص ومكامن الخلل فيها، من أجل القضاء على الفساد ومعالجة أوجه الخلل والدفع بمستوى تجربتنا نحو آفاق أكثر تطورا يوما بعد يوم. وقلنا مراراً بأننا كأحزاب وأطراف؛ من الطبيعي أن تكون لنا آراء و وجهات نظر مختلفة، ولكن يجب أن نجتمع جميعا ونتوحد تحت مظلة الكوردايتي (الحركة القومية الكوردية)، وخصوصا اليوم حين نرى بأن كوردستان تتعرض مجددا لمخططات وهجمات غير مشروعة من قبل المتربصين، وتنتاب الكثير منهم أضغاث أحلام لإحداث الثغرات في صفوف القوى الكوردستانية، ولكن الكورد موحدون حينما يكون هناك مخاطر تهدد أمن الإقليم ومستقبل الكورد وكوردستان، وللأسف الشديد وأقوله بكل مرارة؛ ظهرت هنالك ثلة قليلة من الناس يديرون ظهورهم للعشرة وينسونها، لأنهم نسوا ما قدمه الكورد لهم، ان دور الكورد لهو دور واضح وجليّ، وان كوردستان كانت ملاذا للمضطهدين والمظلومين، والقلة التي تفرض اليوم نفسها عنوة في بغداد، كانت قد لجأت الى كوردستان، وحينها فتحت كوردستان أبوابها لهؤلاء.
العراق، في هذه الأيام يشهد أزمة جدية، وعندما نقول أزمة جدية، فإننا ندرك ما نقول وما نعنيه، واننا سعينا دائماً كي نخدم إخوتنا العرب والتركمان والآشوريين والكلدان في عموم العراق؛ كسعينا لخدمة كوردستان، لأننا نريد خدمة العراق عموماً.
وبعد إسقاط النظام الدكتاتوري عام 2003 ، حاولنا جهد الإمكان بأن تستفيد مناطق العراق الأخرى من تجربة كوردستان، لكنهم للأسف لم يستفيدوا من تجربتنا. اننا بذلنا بما في وسعنا للحيلولة دون نشوب صراعات طائفية ومذهبية؛ وقلنا ونقوله أيضا: اننا لن نكون جزء من هذا الصراع، ونشعر بمرارة حينما يُقتل أحد أبناء العراق سواء في البصرة أو أربيل أو بغداد والنجف أو في أية مدينة عراقية أخرى، لأنهم أهلنا و ذوينا و أحبتنا. لكن الكل يدري بأن الكورد كان لهم دور رئيسي في إسقاط النظام وبناء العراق الجديد، وخاصة في تأسيس الحكومة الحالية والتي تشكلت قبل سنتين بناء على إتفاقية أربيل، فمن دون دور الكورد لتعرض العراق الى مهالك. وللأسف ظهر الآن ثلة قليلة من الأشخاص إحتكرت كافة مفاصل السلطة وتبث إرهاباً فكرياً، حيث من غير الممكن أن ينتقدهم أحد أو يعبر عن رأيه وإلاّ أصابهم الهياج وبدؤا يتهجمون بلا هوادة.


واليوم قد آن الأوان لتوضيح الحقائق لشعب كوردستان والعراقيين عموماً، كي يعرفوا الخلاف الذي بيننا.
ان خلافنا ينصب على:
اولاً: شراكة الكورد والعرب في السلطة (أي عرب الشيعة وعرب السنة) مع تقدير وشراكة المكونات الأخرى، فالشراكة الآن لم تعد لها أية معنى.
ثانياً: الإلتزام بالدستور؛ حيث يتم خرق الدستور بإستمرار، الى جانب إهمال وعدم تنفيذ إتفاقات أربيل من الأساس. وإنهم نسوا الدستور والشراكة بمجرد وصولهم الى الحكم، نسوا بأن هذا الأمر وثيق الصلة بمصير العراق وجميع العراقيين وليس متعلق بمصير إقليم كوردستان فحسب.


ولنأتي الى الخلافات القائمة بين الفئة التي هي الآن في السلطة ببغداد وبين الإقليم:

1. الخلافات هي على كركوك والمناطق المتنازع عليها، حيث إنهم يتهربون منها دائماً، في حين ابدينا من جانبنا أعلى درجات المرونة، وانني أتوجه بالشكر إليكم يا جماهير شعب كوردستان، لأنكم تحملتم الكثير، وبلغ تحملكم هذا الى الحد الذي قد تشكّون في إننا لم نبذل من الجهد بشكل جدّي وبما فيه الكفاية، أو اننا كنا مقصرين في أدائنا، لكننا بذلنا الجهود ولم نكن مقصرين، إننا ابدينا نية حسنة حينما أردنا معالجة الأمر عن طريق الإحتكام الى الدستور، كنا نتصور بأن الآخرين يحترمون العهود وتوقيعاتهم، لأن الدستور وضع آلية الحل لمعالجة هذه المشاكل، فلا بأس لو تمت معالجة الأمر وفقاً للدستور أو أن يُعالج كذلك الآن، ولكن من غير الممكن أن نتخلى عن هذا الأمر، لأن هذه المسألة تشكل بالنسبة الينا مسألة تفوق المبدئية.
2. مسألة البيشمركه، الكل يدرك ما الدور الذي أداه البيشمركه على مستوى عموم العراق، ولكن الآن ينظرون الى البيشمركه نظرة العدو، وإنهم في السنوات الخمس والست الماضية نهبوا حتى الميزانية المخصصة للبيشمركه ولا يسمحون بإرسالها الى كوردستان. والأسوأ من ذلك؛ ان هذه الثلة تنتظر حصولها على الطائرات المقاتلة من طراز ف16كي تجرب حظها مجددا مع البيشمركه. إنهم بهذه العقلية يحكمون العراق!.
3. مسألة النفط والغاز، إننا إتفقنا في شهر شباط من عام 2007 على مشروع قانون للنفط والغاز كي يُحال الى مجلس النواب، وكان ينص على انه في حال عدم تمريره الى الشهر الخامس من ذلك العام، فيحق آنذاك للإقليم والحكومة الإتحادية إمضاء العقود، فليس لدينا أي خلاف وفقاً للدستور، لأن النفط والغاز هما ملك للعراق، وان وارداتهما هي لجميع العراقيين، فلماذا إذاً لايحيلون القانون الى مجلس النواب؟. مع ذلك إنهم في بغداد يصيبهم الجنون في حال قدوم أي شركة لإبرام العقود مع الإقليم، لأنهم يدركون إن ما نقوم به هو عمل دستوري. فالمشكلة لاتكمن في دستورية أو عدم دستورية هذه العقود، بل إنهم لايحتملون حصول أي تطور في كوردستان ويقفون بالضد من أي تقدم يحصل فيها، على الرغم من ان تلك العقود فيها خيرٌ لجميع العراقيين، ونحن ملتزمون بأن هذه الإيرادات هي لجميع العراقيين، مع ذلك لايسمحون بقدوم أي شركة الى هنا، ناهيك عن التهديد الذي يوجهونها لتلك الشركات وممارسة الضغوطات عليها بشتى الوسائل.
4. والنقطة الأخرى متعلقة بتشكيل جيش مليوني يكون ولائه لشخص واحد، فمتى حصل وفي أي بقعة من العالم يوجد هناك شخص يجمع في يديه مناصب مثل القائد العام للقوات المسلحة و وزير الدفاع و وزير الداخلية، ورئيس المخابرات و رئيس مجلس الأمن القومي؟!، وبالأمس تم إرسال رسالة الى البنك المركزي كي يكون مرتبطا به أيضاً!، مالذي بقي للآخرين ياترى؟، وإذا يتصور البعض بأن الشيعة راضون بهذا الوضع، فإن الشيعة هم مهمشون قبل السنة والكورد. والأمر الذي يبعث على الأسى هو ان هذه الفئة تريد أن تُظهر للملأ بأن الكورد هم الذين غيروا موقفهم إزاء الشيعة أو غيروا حليفهم!، لكن الشيعة الذين نعرفهم هم من اتباع ومناصري الحكيم والصدر، وانهم الذين وقفوا دائما الى جانب الكورد وساندوهم، وان الكورد بدورهم وقفوا الى جانبهم وساندوهم، وسنبقى دائماً الى جانب بعضنا البعض ومساندين بعضنا البعض ومتعاضدين معاً أيضاً. أما الذين يدّعون انهم المدافعون عن حقوق الشيعة، فالدفاع لايكون عن طريق تهميش التحالف الشيعي، ولايكون عن طريق خلق أعداء جدد للشيعة. أو أن لايحسبوا للآخرين في العراق أي حساب. فنحن نقول ان العراق لجميعنا؛ كورداً وشيعة وسنة وتركمانا وآشوريين وكلداناً، العراق لجميع العراقيين وكل بحسب حجمه وموقعه. وانهم ان كانوا يخدمون الشيعة  فخدمة الشيعة تتم من خلال تقديمهم الخدمات للشيعة ويحققوا الأمن والإستقرار للشعب العراقي. ولكن مالذي فعلتموه للعراق؟ تفضلوا؛ فلنضع الحسابات بأجمعها على الطاولة!.
اننا نؤكد الإلتزام بتحالفنا مع إخوتنا الشيعة، ولكن ليس مع هذه الفئة التي إحتكرت كل مفاصل السلطة ولاتحسب للآخرين أي حساب، وإنني متأكد بأن الشيعة هم غير راضون بهذا الوضع قبل الكورد والسنة.



أيتها الأخوات وأيها الإخوة
لقد حان الوقت الذي نقول فيه كفى، لأن العراق يتجه نحو الهاوية، وان فئة قليلة على وشك جرّ العراق بإتجاه الدكتاتورية، فالعراق يشهد أزمة جدية، وإن دوام وضع كهذا غير مقبول بالنسبة إلينا على الإطلاق، ولهذا أدعو: جميع قيادات الأحزاب والآطراف السياسية العراقية الى مداركة الوضع والجلوس معاً في وقت عاجل؛ وذلك لوضع الآليات والإسراع في إيجاد حل لهذا الوضع ومعالجته في فترة قصيرة جداً، وإلاّ فإننا سنلجأ الى شعبنا، وآنذاك سيتخذ شعبنا قراره النهائي، وهذا كي لاتلقوا علينا باللائمة بعد الآن.
وفي الختام؛ نبعث بتحايانا الى أرواح شهداء عموم العراق، شهداء الكورد و كوردستان، وجميع شهداء سبيل التحرر في العالم أجمع.
مرة أخرى مبارك عليكم عيد نوروز وأشكركم جزيل الشكر.

لينك كلمة سيادة الرئيس :
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=T7kgCV4hLVs
[/b][/size][/font][/color]

59


بلاغ لجنة متابعة مشروع الأصلاحات لرئيس إقليم كوردستان

(1-2)

مواطني إقليم كوردستان الأعزاء..

ترى لجنتنا، لجنة متابعة مشروع الأصلاحات لرئيس إقليم كوردستان، وبعد (11) شهراً من العمل المتواصل، ترى من الضروري أن تعرض إيجازاً عن نتائج هذه العملية وتأثيراتها ومعطياتها عن الأوضاع الأدارية والأقتصادية للإقليم أمام أنظار مواطني إقليم كوردستان الأعزاء.

لقد كانت ظاهرة الفساد في إقليم كوردستان وفي الكثير من المجالات الأدارية والأقتصادية قد وصلت حداً شكل إمتعاض كل الأطراف ومعترفاً بها بكل صراحة، غير أن أساليب مواجهتها والعمل عليها لم تكن كما ينبغي، ما دفع بالسيد رئيس إقليم كوردستان، كأعلى سلطة تنفيذية، أن يتابع هذه المسألة الخطيرة ويوليها أهتمامه المسؤول: في أطار سلطاته القانونية.. وجسد وعمل وفق آلية عملية مناسبة لمواجهتها وكان أن تشكلت لجنتنا، لجنة متابعة المشروع بتأريخ 19/4/2011 وبأمر مباشر من السيد رئيس الإقليم ثم عمدت الجهات المختصة، وبأمرين منفصلين، الى توسيعها وذلك بتشكيل لجنتين ثابتتين في محافظتي (السليمانية وأدارة كرميان ) و(دهوك) ويبلغ مجموع أعضائها 18 شخصاً ومن مختلف الأختصاصات للعمل في هذا المجال..

وإيضاحاً لرؤية السادة المواطنين الأعزاء من الضروري القول أن لجنتنا كانت لجنة متابعة وإستشارة لاتنفيذية وكانت إنطلاقة تشكيل هذه اللجنة بسبب تلكؤ وعدم فاعلية المؤسسات الرقابية في أدارة مهامها ما يحتم علينا تفعيل تلك المؤسسات في الإقليم وبأسرع ما يمكن (وسنشير اليها بشكل منفصل في سياق هذا التقرير) ليصار الى أيكال عملية الأصلاحات اليها مثل ديوان الرقابة المالية وهيئة النزاهة والأدعاء العام) ضماناً لتوسيع العملية وإدامتها..

وقد تم تحديد أختصاصات ثلاثة للجنة في هذه المرحلة وبأمر من رئيس الإقليم وهي:

الأول: لقد عملت اللجنة كفريق أستشاري في مجال الأصلاحات مع رئيس الإقليم وتعاونت مع سيادته وحضرت صدور أكثرية (المراسيم الإقليمية) المتعلقة بالأصلاحات.

الثاني: وأجرت اللجنة، كفريق متابعة، متابعة معتبرة لاوضاع عملية الأصلاحات وفي مختلف المجالات.

الثالث: وحققت اللجنة كمجموعة تحقيقات، في القضايا المشتبه بكونها مشمولة أو سارية في الفساد وأحيلت اليها من قبل رئيس الإقليم.

ورغم أن أعمال لجنتنا قد سارت برعاية ومساندة قريبة من رئيس الإقليم: إلا أننا نعترف أن عملنا كان مهمة حساسة وصعبة وسعينا، حسب أمكانياتنا لضمان عدم الأضرار بأوضاع السوق والحياة المعيشية للمواطنين في سياق هذه العملية وعدم أيجاد العراقيل أمام المهمات اليومية للمؤسسات ذات العلاقة ببعض تفاصيل العملية.. ما تسبب أضطراراً، في أضاعة الوقت وتأخر التوصل الى بعض النتائج أحياناً.. ومع ذلك فنحن نعلن بثقة وأطمئنان أننا، وفي سباق مع الزمن، تمكنا من قطع الطريق أمام تفش أكثر للفساد في العديد من المجالات، لابل وتغيير وجهته وتصحيحه.. وأتخذت اللجنة في المجالات المتعلقة بالحياة اليومية للمواطنين، خطوات ثابتة وحاسمة ونقول بأختصار: لقد تم، (للمرة الأولى) وضع أساس متين وحاسم لمواجهة الفساد في الإقليم وبشكل عملي.. لقد قطعت هذه العميلة خطوات جيدة أوجبت عرض أيجاز عن نتائج عملية الأصلاح في إقليم كوردستان للمواطنين الأعزاء وفي هذه المرحلة من حياتنا، وهي عملية مستدامة وستحقق نتائج ومعطيات جيدة وبدعم من المواطنين فهي عملية وطنية وتتطلب تعاون جميع الأطراف ضماناَ لتحقيق أسس الكيان المؤسساتي وأجتثاث أوسع للفساد.

الجدول أدناه يبين عدد القضايا والمراسيم الإقليمية التي عملت اللجنة في أطارها:

- تسلمت اللجنة من السيد رئيس الإقليم، 174 قضية مشتبها بكون الفساد فيها على مستوى المحافظات الثلاث.

- تم حسم (110) قضايا مع مواصلة العمل في البقية.

- طلبت اللجنة، وبالأعتماد على نتائج التحقيق، إحالة (53) شخصاً الى المدعي العام وقد أحيل عدد منهم الى القضاء.

- وتم تحديد أهمال وتلكؤ(95) مسؤولاً إدارياً وأقترحنا أتخاذ الأجراءات الأدارية بحقهم وأن العديد منهم الآن تحت طائلة تلك الأجراءات وتعرضوا الى عقوبات مختلفة مع الأستغناء عن خدمات أو مناصب بعضهم.

- بلغ عدد المراسيم الإقليمية الخاصة بعملية الأصلاح (18) مرسوماً رئاسياً، وهي أساس متين لأستمرار العملية.

- مايزال التحقيق مستمراً في قضية الفساد، ولدى رئيس الإقليم، فضلاً عن القضايا المشار اليها، ملاحظات على قضايا ومسائل آخرى ستحال الى لجنتنا وفق أهمية مواضيعها وذلك للتحقيق في تفاصيلها.

لقد شمل عمل لجنتنا، في أطار برنامج رئيس الإقليم لأجراء الأصلاحات، مجالات مختلفة وعديدة والتي نعرض أدناه إيجازاً عما تحقق وأنجز منها وبتصنيف عملي:



مجال الأدوية والصحة:

وكان هذا أكثر المجالات حساسية حيث يؤكد رئيس الإقليم وبأستمرار على أجتثاث أي فساد يكشف في هذا المجال ما دفع بلجنتنا أن تدقق في جميع تفاصيلها وقد كشفنا من جراء ذلك عشرات الأدلة حول وجود السلبيات والنواقص في هذا القطاع ومنها:



- تم ايراد نسب كبيرة من الأدوية المغشوشة الى الإقليم.

- وكان وجود الأدوية منتهية الصلاحية ظاهرة بينة جداً.

- تم أستيراد الأدوية ذات الجودة المتدنية الى إقليم كوردستان وبنسب كبيرة.

- وتبين أيضاً أنه قد تم، وضماناً لمصالح بعض التجار، تأمين الأدوية والمعدات والأجهزة والمستلزمات الطبية الى المؤسسات الصحية في الإقليم، وبأسعار عالية جداً ما أدى الى هدر المال العام.

- الى ذلك هناك شعور عام بضرورة أجراء قراءة وصياغة جديدة للنظام الصحي في الإقليم بشكل مقارب للنماذج العالمية السائدة.

- لقد كانت وزارة الصحة والمؤسسات التابعة لها المهمل والمتلكىء الرئيس لظهور هذه الظاهرة وأستمرارها.



الأجراءات:

بالامكان هنا الأشارة الى نبذة من الأجراءات التي أتبعت ومنها:



1- تمت متابعة مسألة الجودة والسيطرة النوعية على الأدوية وتحديد المهملين والمتواطئين وأتخاذ الأجراءات اللازمة بحقهم وأبعاد الكثيرين عن العمل في هذا المجال.

2- أتخاذ الطرق القانونية بحق المتورطين، وبأدلة ملموسة، في أستيراد الأدوية المغشوشة أو المزورة وسيقرر القانون مصيرهم وفق جرائمهم.

3- تمت مراجعة الوضع العام للشركات الموردة للأدوية وأحيل قسم منها الى القائمة السوداء وأتخاذ الأجراءات القانونية بحقها.

4- أتخذت خطوات فعلية لتشكيل (هيئة إقليم كوردستان للأغذية والأدوية – KFDA) وهي مؤسسة وطنية وقائية لقطع الطريق أمام أدخال الأدوية والأغذية غير الصالحة الى الإقليم مستقبلاً و أن مشروع نظام هذه الهيئة هو الآن أمام القسم القانوني في مجلس الوزراء لدراسته ومن ثم رفعه الى البرلمان.

5- تم أتخاذ أو أجراء التغييرات الأدارية في أكثرية المديريات العامة والمستشفيات وبما يؤمن وضع الشخص المناسب في المكان المناسب مع مراعاة آراء الخبراء والمختصين والأستغناء عن الأشخاص المهملين .

6- بالتعاون مع النقابات والجهات ذات العلاقة، بدأ برنامج ألغاء العيادات والمحال غير القانونية لبيع الأدوية وتم ألغاء المئات منها حتى الآن ولاتزال العملية مستمرة.. وعلى مواطنينا الأعزاء أن يكونوا على علم بأن الأكثرية العظمى من الأدوية المغشوشة والمزورة تباع للمواطنين من هذه المحال وأن شراء الأدوية منها هو أمر خطر..

7- بعد مراجعة عملية شراء الأدوية والمستلزمات الطبية فقد تمت مراعاة وأعتماد الأسعار الحقيقية للعديد من المستلزمات وبذلك فقد تم خلال الأشهر الأخيرة، وبأعتماد الوصفات الطبية، إنقاذ ملايين الدولارات، من المال العام، من الهدر والتلف.

8- تم تخصيص نسب ومبالغ كبيرة من قبل الحكومة الأتحادية لشراء الأدوية والمستلزمات الطبية، وخصص قسم جيد منها لإقليم كوردستان.. إلا أنه لم يتم حتى الآن الأنتفاع من ذلك المبلغ كما ينبغي وكانت حكومة الإقليم مهملة في هذا الجانب.. وقد تم هذه السنة ولاول مرة، أتخاذ خطوات عملية لأستعادة هذا القسم الذي تبلغ نسبته لعام 2012 ما يعادل (276) مليار دينار.. والذي يؤمن وبشكل ونسب جيدة، المستلزمات الصحية للإقليم ولايتسبب في أية ضغوطات على موازنة الإقليم.

الخطوات المتبعة الآن في هذا المجال:

- لقد أمنت حكومة الإقليم أعداداً جيدة من الأجهزة للسيطرة على جودة الأدوية.. غير أن الا مكانيات المختصة والأجهزة المستخدمة لاتزال قاصرة عن اجراء الفحوصات أو الأختبارات لجميع أنواع الأدوية، ولتفعيل هذا الجانب فأن حكومة الإقليم تجري الدراسات لأيجاد آلية مناسبة للتعاقد مع الشركات الأوروبية المعروفة والمختصة في هذا الشأن وأناطة هذا المجال الى تلك الشركات لحين أكتمال تدريب قدراتنا المحلية ويتم التعامل مع الأدوية التي تحددها وفق الأساليب والصيغ المتبعة عالمياً.

وعلينا هنا أن نعترف أن قدراتنا المحلية هي لاتزال دون أداء هذه المهمة.

- يعمل عدد كبير جداً من الشركات في مجال أستيراد الأدوية وغالبيتها تعمل فقط في الدلالة في معظمها وسيجري العمل لأبعاد مجال أستيراد الأدوية من هذه الأساليب التجارية وشراء الأدوية الضرورية، وبشكل مباشر من الشركات المعروفة والموثوق بها والحيلولة دون الاضرار بصحة المواطنين والموازنة الصحية للإقليم عن طريق تجار الأدوية ورفع أسعارها.

إن عدد المستشفيات الخاصة هو في تزايد مستمر والشعور السائد هو أن الأطباء يولون أهتمامهم بمرضى هذه المستشفيات ويهملون مراجعي المستشفيات العامة، كما أن موضوع اسعار الأدوية في تلك المستشفيات (الخاصة) هو موضع مراقبة وتوقف لذا فأن العمل جار الآن لوضع آلية مناسبة لمراجعة أوضاع هذه المستشفيات ومتابعتها وبشكل يضمن وبأسلوب عملي الفصل بين القطاعين العام والخاص في المجال الصحي وأن تقدم الحكومة أفضل وأكثر الخدمات الصحية للمواطنين وتسارع الخطى لتأسيس نظام متقدم للتأمين الصحي في الإقليم.



في مجال المساطحة:

لقد كانت مسألة الفساد في مجال المساطحة أحدى المسائل التي كانت موضع ملاحظات المواطنين.. وقد تجاوزت المساطحة وهي تأجير الاراضي للمشاريع الضرورية، المديات الأساسية لها وكانت تجري عدة تعاملات (بيع وشراء) على هذه الأراضي وبعد تدقيق لجنتنا في العديد من عقود المساطحة في محافظات الإقليم الثلاث، تبين لها جملة نواقص وتجاوزات:



- أحيل معظم المساطحات بصورة مباشرة ودون أية مزايدة علنية.

- تم تمليك بعض هذه الأراضي.

تم التعامل بمعظمها كأراض خالية- بيعاً وشراء، ودون تنفيذ المشاريع المحالة لأجلها.

- تم تغيير نوع وأصل المشاريع لبعضها وبعيداً عن التعليمات وهي بعمومها مخالفة للقوانين والتعليمات.

ماحدا بالجهات المختصة لأتباع الأجراءات الآتية:

الأجراءات:

1- للتحقيق في هذا المجال فقد وجه رئيس الإقليم المرسوم رقم (7) لسنة 2011 الى الجهات ذات العلاقة وتم على ضوء تنفيذ جوهر هذا المرسوم الغاء وتفكيك (397) مساطحة وهناك (201) مساطحة آخرى هي قيد الألغاء، كما تم الغاء أحالة أراضي تلك المساطحات وكان معظمها في المناطق ذات القيم والأهمية الخاصة داخل المدن وهي تقدر بمساحة آلاف الدونمات وبأسعار مئات ملايين الدولارات.

2- وقطعاً للطريق وإنهاء لنواقص هذا القطاع فقد أجريت مراجعة شاملة لتعليمات العقود طويلة الأمد للأراضي وصدرت خلال عام 2011 تعليمات جديدة لتنظيم تأجير الاراضي (اي المساطحة) ويتم العمل بها حالياً وبشكل علمي مع وضع موانع جيدة ومناسبة تحول دون التجاوز على التعليمات.

3- منع التعامل بعدد من المساطحات التي جرى تمليكها تمهيداً لأعادتها الى الملك العام بطرق قانونية.

4- التحقيق مستمر في مجال المساطحة والعمل متواصل، وبتعاون الجهات ذات العلاقة، لأتخاذ الأجراءات الأدارية والقانونية بحق المخالفات التي شهدها هذا المجال.



(الوظيفة العامة والتغييرات الأدارية)

لقد كان لمجال الوظائف العامة في الإقليم نواقص عديدة بالأمكان عرض ملخص عنها كألاتي:

النواقص:

- لم يكن تقييم المتطلبات والمستلزمات الحكومية من حيث القدرات التخصصية والأنسانية وعملية بناء القدرات وفق خطة شفافة وعملية.

- تم تعيين أعداد كبيرة من الأشخاص ودون مراعاة الدرجات والخبرات الوظيفية اللازمة.

- أحالة العديد من الناس على التقاعد وبدرجات عالية مختلفة بعيداً عن التعليمات.

- شكل تزايد ظاهرة المنتسب أو الموظف الزائد أو الفائض (البطالة المقنعة) ضغطاً كبيراً على الموازنة العامة للإقليم.

- بقاء المسؤولين الأداريين في درجاتهم، ولفترات طويلة، ودون إجراء تبديل يذكر في مواقعهم.

وتم أتخاذ الأجراءات الآتية لمعالجة تلك النواقص والعمل مستمر في ذلك وكما أدناه:

- تم اجراء تغييرات في العديد من المناصب الأدارية على مستوى الوزارات ومراكز المحافظات وبعض الأقضية والنواحي وكان معظمها في المناصب ذات العلاقة بالحياة اليومية والمعيشية للمواطنين ومنها الوحدات الأدارية والقطاع الصحي والتربية والبلديات.. الخ وهي الأكثر تغييراً وجرى حتى الآن إبعاد (98) مسؤولاً في تلك المستويات من مناصبهم.

- وبالنسبة للأشخاص المشتبه بفسادهم أو أهمالهم، وفضلاً عن أتخاذ الأجراءات الأدارية بحقهم، لم يسمح لهم بالعودة الى أعمالهم الوظيفية.

- كخطوة بناءة وسريعة وأول تجربة لحكومة الإقليم، تم إعلان (2500) درجة وظيفية لعام 2011 وتمت تهيئة الأجواء وبمنتهى الشفافية والمساواة لعموم المواطنين لتقديم طلبات تعيينهم وتلبيتها وفق الشروط والنقاط المطلوبة. ورغم وجود بعض التجاوزات أو النواقص في بعض الوزارات إلا أنها كانت بصورة عامة تجربة ناجحة ومع ذلك فأن على حكومة الإقليم مراعاة حقيقة عدم أتباع زيادة نسبة الموظفين والعاملين وأن موازنة الإقليم لاتتحمل بعد اجراء مزيد من التعيينات في القطاع العام وعليها بذل مساعيها لتفعيل نظام متقدم للتعيينات في القطاع الخاص وضمان حقوق المعينين في هذا القطاع وفق القانون.

- لمتابعة ومراجعة المخالفات التي أرتكبت في مجال رفع الدرجات الوظيفية والأحالة على التقاعد بدرجات أعلى ومعالجة آثارها ونتائجها فقد تم وبأمر من رئيس الإقليم، تشكيل لجنة خاصة من ديوان رئاسة الإقليم ورئاسة مجلس الوزراء وألغاء ومعالجة عدد من تلك المخالفات والدرجات غير القانونية ولاتزال اللجنة مستمرة في إجراءاتها.

- كانت الخطوة الأهم لتنظيم هذا المجال هي مساندة رئيس الإقليم لصدور قانون (مجلس الخدمة)* الذي شرع بناء على توجيهاته في حزيران من العام الماضي وكان من المقرر تشكيل هذا المجلس في مدة أقصاها شهر أيلول غير أنه لم يتم ذلك حتى الآن وكانت حكومة الإقليم مهملة في هذا الأمر ويجب تشكيله بأسرع وقت ضماناً لأجراء أصلاحات عامة في مجال الوظائف العامة في أطار المجلس المذكور.



" في شأن الروتين والبيروقراطية"

لقد شكل وجود الروتين والنهج البروقراطي في المؤسسات الأدارية أحد أبرز أسباب أمتعاض المواطنين وتسببت هذه الظاهرة، سيما في المؤسسات الخدمية مثل البلديات ومديريات المرور والجنسية والجوازات والتربية وغيرها، في هدر أوقات المواطنين وقدراتهم والمال العام أيضاً وكانت هذه الظاهرة أساساً لظهور وبروز ظواهر أخرى مثل الرشوة والوساطة.



" الأجراءات المتخذة لأجتثاث هذه الظاهرة"

- صدر نظام تصرفات الموظف الحكومي رقم (1) لسنة 2011 عن رئاسة مجلس الوزراء والذي حدد واجبات الموظفين والمؤسسات الحكومية أزاء المواطنين وشخص السبل القانونية لأتخاذ الأجراءات الأدارية بحق أية مخالفة وقد دخل النظام حيز التنفيذ لذا فأنه بأمكان المواطنين منذ الآن وبالأستناد الى تلك التعليمات، طلب أتخاذ الأجراءات الأدارية بحق أي موظف مهمل والتعاون في محو هذه الظاهرة.

- تم العمل لمساندة اللامركزية الأدارية التي يتم فيها نقل الصلاحيات الى المفاصل الأدنى وعدم حصرها في المركز وأكمال المواطنين لمعاملاتهم في أقرب مركز أداري قريب من محال سكنهم.

- لاتزال المتابعة قائمة ومستمرة لآليات وأساليب العمل في اجتثاث ظاهرة الروتين.



" واجراءات أخرى يجب أتخاذها"

- تفعيل وسائل النقل والأتصالات مثل البريد والأنترنيت لتسيير معاملات المواطنين وتفادياً لأي زحام على الدوائر الحكومية.

- قيام كل وزارة بوضع سقف زمني محدود لتنفيذ وأكمال معاملات المواطنين وأعلان ذلك مسبقاً ليكون المواطن على بينة من ذلك.



" المؤسسات الرقابية"

تم، وبتوجيه من رئيس الإقليم، أتخاذ خطوات جيدة لتفعيل المؤسسات الرقابية مثل ديوان الرقابة المالية وهيئة الأدعاء العام وهيئة النزاهة.

- بالنسبة لهيئة النزاهة: فقد كان قانونها راكناً، ولفترة طويلة في برلمان كوردستان العراق وصدر القانون أخيراً وبدفع من رئيس الإقليم في نيسان من العام الماضي وأن تشكيل هذه الهيئة هو وفق قانونها، متعلق بمجلس القضاء والبرلمان حيث أعلن مجلس القضاء في شهر كانون الثاني الماضي تسلم طلبات التعيين لمنصب رئيس هيئة النزاهة وتوقفت باقي الخطوات عند هذا الحد ونطالب الجهات المعنية الأخرى بتسريع اجراءاتها لتشكيل هيئة النزاهة.

- بالنسبة لديوان الرقابة المالية: فأن لجنتنا ترى أن هذه المؤسسة قد أنجزت مهمات جيدة غير أنه لم يصر الى العمل بنتائج تلك المهمات كما ينبغي.. وتسبب أهمال مساعي وأعمال هذه المؤسسة في التراخي عن مهماتها وترى اللجنة جملة اجراءات من شأنها تفعيل أعمالها وهي:

أ- لاتزال آثار الأدارة المزدوجة بادية على هذه المؤسسة (ديوان الرقابة المالية) ويجب أتخاذ مايلزم، وبأسرع وقت، لتوحيدها من الناحية العملية.

ب- لم يؤسس حتى الآن المجلس الأعلى للرقابة، وهو أعلى سلطة رقابية كان المفروض أن يكون ضمن تشكيلات الديوان ويجب تشكيله في أسرع موعد.

ج- يجب أن تباشر أقليم كردستان العراق:الى أين؟مديريات التدقيق المالي التابعة لهذا الديوان في المحافظات الثلاث أعمالها وبأسرع وقت.

د- وندعو برلمان كوردستان وديوان الرقابة المالية الى الأسراع في معالجة هذه النواقص.



" تفعيل دور هيئة الأدعاء العام"

وقد تم تشكيل لجنة لهذا الغرض ضمت ممثلين عن جميع الأطراف ذات العلاقة وتوصلت الى نتيجة أنه يجب أن تكون هيئة الأدعاء العام تابعة الى مجلس القضاء وليس الى وزارة العدل والسبب في ذلك هو أنه لايجوز أن يتبع الأدعاء العام السلطة التنفيذية أي الحكومة. بل أن يكون له أستقلاله ضماناً لأداء أعماله كما يجب والأمرهكذا فأن على حكومة الإقليم أن تقدم وبأسرع مايمكن المشروع المقترح لهيئة الأدعاء العام الى البرلمان وذلك لتعديل قانونها وألحاقها بمجلس القضاء.



عن التآخي

60
الرب يسوع المسيح  له المجد ، هل كان اشوريا ام كلدانيا !!!!

سأبدأ مقالتي بهذا الخبر :

{{{{ بعد نقاشات طويلة و سجالات محمومة بين مجموعة من ابناء شعبنا الكلدان الاشوريين السريان و التي ابتدأت بمقالتي السادة المحترمين { تيري بطرس و عبدالاحد قلو } حول الاصول القومية لرب المجد يسوع المسيح  و بسبب عصر العولمة و الفيس بووك تم تدويل الموضوع و بعد اجتماعات عديدة للأمم المتحدة و مجلس الامن و حلف الشمال الاطلسي تم التقدم  بطلب الى الحبر الاعظم قداسة البابا بندكتس السادس عشر بطلب عينة من الكفن المقدس الذي لف به جسد الرب المقدس القائم من بين الاموات ، و بعد موافقة الحبر الاعظم و اجراء الفحص الطبي الدقيق و بحضور ممثلي الكنائس المسيحية و ممثلي الدول و الشعوب من كل العالم و بتغطية مباشرة من جميع الفضائيات و تضرع كل ملة و شعب من العالم لينسب الرب الى شعبهم و ملتهم لانه لا مجد اكبر من هذا ، و حيث حضرت بعض الشعوب نفسها لان تكون حاكمة لشعوب اخرى ببساطة لانها تظن بأن سيد العالم و ملك الكون سينسب اليها و استنفرت مختلف القوى في العالم في ازمة لم يعشها العالم من قبل ..... اعلنت النتيجة على الملأ :

اعلنت النتيجة الطبية و التي تمت بأحدث الاجهزة التي توصل العقل البشري الى صنعها الى نتيجة لا تقبل الشك :

الرب له المجد يسوع المسيح ابن مريم العذراء المحبول بها من دون دنس هو من اصل شعب يدعى ب شعب { المحبة } و فصيلة دمه هي    { الوحدة بوساتف } انتهى الخبر }}}} . {  ملاحضة : الخبر من خيال كاتب هذه الاسطر }.

الرب يسوع المسيح له المجد هل كان اشوريا ام كلدانيا !!!! يالها من طريقة جديدة و موديل جديد لزرع الشقاق بين ابناء شعبنا و امتنا من قبل بعض الاخوة المحترمون من كتاب و ادباء ابناء شعبنا الذين ان كانوا يدرون فهذه مصيبة و ان كانوا لايدرون ما يفعلون فهذه مصيبة اكبر و اعظم بطرحهم لهكذا مواضيع لا تمت للزمان و المكان و الوضع الراهن لشعبنا بأي صلة تذكر ، بل فقط تجرنا الى نقاشات سفسطائية لا نهاية لها و في الناتج النهائي لا فائدة تذكر و ترجى منها.

اين الفائدة من موضوع كهذا ؟ المسيح له المجد يا اعزائي رب المحبة و اله الرحمة فلماذا تدخلونه و تقحمونه في نقاشات كهذه ؟
المسيح رب المجد تؤمن برسالة محبته و نهج سلامه كل البشرية جمعاء في مشارق الارض و مغاربها فلماذا تصغرونه و تؤطرونه بأطار القومية و الدم ، في حين ان المسيح بذل دمه فداء و خلاصا للبشرية جمعاء ؟

المسيح ربنا  له المجد يدعونا للوحدة حينما قال : {كــــونوا واحــدا كما أنا والآب واحــد ....جئت لأجمــع كما تجمع الدجاجة فراخــها تحت جناحيــها ... ومن لايجمع معـــي فهو يفــــرق }، كما و علمنا ربنا ان نحب بعضا بعضا : " وصيه جديده انا اعطيكم ان تحبوا بعضكم بعضاً كما احببتكم, ان تحبوا انتم ايضاً بعضكم بعضاً بهذا يعرف الجميع انكم تلاميذي ان كان لكم حب بعضاً لبعض " { يوحنا 13 : 34 – 35} .

اذن يا اخوتي الاعزاء ، يا ابناء شعبي و امتي ، نحن من اوائل الشعوب التي آمنت بالرب يسوع المسيح مخلصا و ربا ، نحن من اوائل الشعوب التي بذلت الدماء الغالية في سبيل رسالة المسيح رسالة  المحبة و السلام و التآخي و الوحدة ، فلنكن بقدر المسؤولية الملقاة على عاتقنا لشعب آمن برسالة المسيح منذ البداية و تتلمذ على ايدي تلاميذه و رسله الاوائل ، يجب ان لا ننسى بأننا ابناء كنيسة المشرق المقدسة بجميع مسمياتها الكلدانية الاشورية السريانية .

ختاما لا يسعني سوى ان اذكر مقولة القديس بولس الرسول في رسالته الاولى الى اهل كورنثس 1 : 10 {  و لكنني اطلب اليكم ايها الاخوة باسم ربنا يسوع المسيح ان تقولوا جميعكم قولا واحدا و لا يكون بينكم انشقاقات بل كونوا كاملين في فكر واحد و راي واحد } .

مع احترامي و تقديري الكبيرين لآراء الاخ العزيز تيري بطرس و الاخ العزيز عبد الاحد قلو .

آنو جوهر عبدوكا
عنكاوا 17/03/2012


رابط مقالة الاخ تيري بطرس :
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,565377.0.html

رابط مقالة الاخ عبدالأحد قلو :
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,565612.0.html


 
[/size][/font][/color]

61
هل ستفنى هذه الأمة ؟

و انا اقرأ كتاب المرحوم الاب جوزيف نعيم بعنوان (هل ستفنى هذه الامة ؟) الذي يتطرق الى المذابح التي تعرض لها ابناء شعبنا و اخوتنا الأرمن  ابان الحرب العالمية الأولى في تركيا هربت من عيني دمعتان سرعان ما اخفيتهما عن العيان لاني كنت جالسا في مقهى عام ، ادمعت عيني الدمعة الاولى حزنا على ما تعرض له ابناء شعبي في الماضي و ادمعت عيني الدمعة الثانية بسبب ما يعانيه ابناء شعبي من تشرذم و فرقة و انقسام اليوم ، و تبادر الى ذهني السؤال الذي طرحه المرحوم الاب جوزيف نعيم قبل اكثر من مئة سنة : هل ستفنى هذه الامة ؟

لطالما كنت و سأبقى من المدافعين عن وحدة ابناء شعبنا و متعاليا عن موضوع التسميات الذي لن ينتهي يوما من الايام ، لماذا ؟ ببساطة لان التسميات جميعها تعود لابناء شعبنا و محط افتخار لجميعنا و لجميعها دلالات تاريخية عريقة موغلة في القدم ، فلماذا اذن نجعل من نقطة قوتنا ضعفا و من عظمة هويتنا سببا للانقسام و التشرذم ؟

كلداني ،  اشوري ، سرياني ،  ارامي ، كلدواشوري ، كلداني سرياني اشوري و الى اخره من التسميات تشير الى شعب عريق و حضارة عريقة ساهمت في بناء الحضارة البشرية ككل ، ساهمت في خلق الحرف الأول و العجلة الأولى و الالات الموسيقية الأولى و القانون الأول و النظام الحضري المدني الأول و الملحمة الشعرية الأولى في تاريخ البشرية و انجازات لا يسعني ذكرها هنا ، فلماذا يسمح الكثير منا ان يكونوا وقودا و حطبا لنار التفرقة و الانقسام التي تعصف بشعبنا بين الفترة و الاخرى و يصفق البعض و يصمت البعض الآخر عن هذا ؟

واقع شعبنا اليوم هو اننا اقلية عددية و ان كنا في الماضي اصحاب اعرق الحضارات و اعضمها ، فلماذا نعضف انفسنا بالفرقة و الانقسام لنزيد من الم و معاناة ابناء شعبنا ؟ من ماذا سيستفيد الكلداني او الاشوري او السرياني او الارامي ان انفصل عن اخيه ؟ سؤال اطرحه لكل من يريد بنا ان نفترق و ان نصبح فرقا ضعيفة تتصارع فيما بينها ، و لكن ان انفصلنا عن بعضنا البعض كيف سيفرق بيننا خلق الله و نحن لغة واحدة و تاريخ واحد ؟ كيف سوف نبرر للانسانية هذه التفرقة ؟

ان ما اطلبه من سياسي شعبنا هو ان يتنافسوا في الساحة السياسية على كسب ود اكبر عدد من ابناء شعبنا و هذا حق مشروع و احد قواعد اللعبة السياسية و لكن ليتركوا ثوابت وحدة شعبنا لحالها و ان لا يجعلوها حطبا لنار مشاريعهم و استراتيجياتهم السياسية الوقتية و الآنية .

ان دق اسفين الفرقة بين ابناء شعبنا لتبرير موقف سياسي او تمرير مشروع سياسي سوف يهز كيان هذه الامة و يهدد وحدتها و بالتالي وجودها على المستوى البعيد ، لنكن اذكياء و نتابع و نتعلم الدروس من تجربة اخواننا في الوطن ، فمع تعدد احزابهم لكنهم ثابتون على وحدة امتهم و شعبهم ، فلماذا لا تكون وحدة شعبنا خطا احمرا لا نسمح لأي انسان مهما كانت مكانته و سلطته ان يمسه ؟

سأل الاب جوزيف نعيم سؤالا قبل مئة سنة من الان و قال ( هل ستفنى هذه الامة ؟ ) و اني اليوم بعد مئة سنة اجيب عليه و اقول : ليرحمك الله ابونا ، ان توحدت هذه الامة ستبقى و لن تفنى ابدا ، و ان تشتت و تشرذم و انقسم ابنائها فنحن في خطر كبير يا ابونا .انهي مقالتي بمقولة رب المجد سيدنا يسوع المسيح حينما قال " لقد أعطيتهم المجد الذي أعطيتني لكي يكونوا واحداً كما نحن واحد " ( يوحنا 17:22).


آنو جوهر عبدوكا
عنكاوا الحبيبة
30/01/2012[/size][/font][/color]

62
الاخوات و الاخوة الاعزاء ...

 ندعوكم لحضور اللقاء التعارفي مع الدكتور سمير جعجع < الحكيم >( رئيس الهيئة التنفيذية لحزب القوات اللبنانية ) القادم من لبنان ليحل ضيفا عزيزا ، و ذلك يوم السبت 14/01/2012 الساعة الرابعة عصرا في قاعة جمعية الثقافة الكلدانية ، حضوركم و مشاركتكم يفرحنا و يزيدنا سرورا .

63
توضيح صادر عن لجنة محلية عنكاوا للحزب الديمقراطي الكوردستاني ( البارتي )

نشر قبل ايام على مواقع الانترنت مقال للسيد ( جمال مرقص ) بعنوان (ملاحظات حول الاجتماع الموسع في عنكاوا ليوم 4-1-2012 ) ، نحن في اللجنة المحلية للحزب الديمقراطي الكوردستاني ( البارتي ) في عنكاوا نؤكد على انه المقال المنشور يعبر عن وجهة نظر و رأي الكاتب الشخصية فقط و لايمثل رأي اللجنة المحلية او الحزب الديمقراطي الكوردستاني، لذلك اقتضى التنويه .



الحزب الديمقراطي الكوردستاني ( البارتى )
لجنة محلية عنكاوا
[/size][/font][/color]

64
((الدين لله وحده ، و الوطن  للجميع))
كوردستان وطن الجميع
[/color] [/size] [/font]

كنت قد اشتركت في السنة السابقة ببرنامج تبادل ثقافي لطلاب من كوردستان و العراق في الولايات المتحدة الاميركية ، حضرت حقائبي و مستلزمات السفر و بعد ذلك قلت لاحد اصدقائي الاعزاء هيا بنا نذهب الى ( قةلا – سوق اربيل باللهجة العنكاوية ) و انطلقنا انا و هو و ذهبنا الى سوق الخياطين بالقرب من قلعة اربيل التاريخية و هنالك طلبت من احد الخياطين ان يخيط لي علم كوردستان الحبيبة بقماش حريري و بحجم كبير ، لانني و ان كنت احمل معي جواز سفري و الذي هو الوثيقة الرسمية لأي مواطن ، و لكني كان و لا بد من ان احمل معي هويتي الوطنية الحقيقية الأ و هي اني كوردستاني مسيحي.

وضعت علم كوردستان العزيز في حقيبة اليد و توجهت مع زملائي الى مطار هولير الدولي و من هناك سافرنا الى عمان و من هناك سافرنا الى نيويورك و من بعدها ذهبنا مباشرة الى العاصمة واشنطن . في واشنطن كنت احمل علمي معي و كنا نرفعه مع زملائي في جميع المواقع التي زرناها في اميركا ، مسلمين و مسيحين مؤكدين على شراكتنا و افتخارنا بوطننا الام كوردستان  الذي يجمعنا ( كما تجمع الدجاجة فراخها ) مفتخرين بكوردستاننا التي تسودها حياة المحبة و التسامح و الانفتاح على الآخر منذ القدم.

كمواطن كلدواشوري مسيحي من ابناء كوردستان اقلقني لوهلة  ما شهدته من احداث مؤلمة في منطقة بهدينان         ( دهوك و زاخو ) ، حيث قام البعض من المغرر بهم و من منطلق لا يمت بصلة الى حقيقة سلوكيات الشعب الكوردستاني الى احراق و تدمير مصادر الرزق لمئات العوائل الآمنة التي عاشت و عايشت التجربة الكوردستانية الفتية بمسراتها و اتراحها.

العديد من ابناء جلدتي صدموا بهذه السلوكيات و في خضم الصدمة المفاجئة شهدنا تصريحات متوترة هنا و هناك ، و لكني منذ البداية تيقنت بأن هذه الواقعة ليست الأ حدث عرضي شاذ و سرعان ما سيزول كما تموت الجرثومة في جسد الانسان بعدما يحاربها الجهاز المناعي سرعان ما يتيقن بأنها جسم دخيل غير مرغوب فيه و هكذا حصل لجسد كوردستان العزيزة الذي لطالما تعافى و بسرعة من الجرثومات الدخيلة ، و كيف لا يتعافى هذا الجسد الفتي و على رأسه قيادة حكيمة و محبة متمثلة بالرئيس مسعود بارزاني سليل عائلة اختلط دمها و عرقها بتراب هذه الارض الطيبة ، انسان كوردستاني  ، و اب محب لجميع الكوردستانيين ينظر اليهم بنظرة ابوية خالصة ، لا يفرق بين هذا و ذاك و لا يحب هذا اكثر من ذاك ، لا و بل عادة الاب يرأف و يدلل اكثر ابنائه صغرا ، هنا اقصد بها نحن القوميات الصغيرة من ناحية العدد كالكلدواشوريين المسيحيين و الكورد الأزيديين و الأرمن و التركمان ، و اقولها بفم مليان هنيئا لنا بك أبا محبا و حنونا.

كلما يحل عيد الفطر المبارك او عيد الميلاد و رأس السنة المجيدة او عيد الاضحى المبارك او عيد القيامة المجيدة ، تصلني العشرات ، لا بل المئات من رسائل التهنئة في اعياد الاخوة المسلمين و المسيحيين على حد سواء من اصدقائي و معارفي المسلمين و المسيحيين ، اي ان اصدقائي المسلمين يباركونني بعيد الاضحى و الفطر المباركيين كما يباركون اعيادي المسيحية ، هذا هو فعل الانتماء لكوردستان و حياة العيش المشترك ، فكيف يظن البعض بأنهم يستطيعوا تعكير هذا الجو الصافي و الدافيء بغيومهم و شتائهم السريعين الزوال ؟

كورستان الحبيبة اليوم مقبلة على تطور ملحوض يشار اليه بالبنان في كل العالم المتمدن و علينا جميعا بيد واحدة ان نعمل تحت شعار واحد ( الدين لله ، و كوردستان للجميع ). دماء ابائنا و اجدادنا الزكية التي خضبت ارض كوردستان العزيزة امتزجت مع بعضها البعض حيث انعجن تراب كوردستان بدماء كوردية و كلدواشورية و تركمانية و ارمنية ، بدماء مسلمة و مسيحية و أيزيدية و كاكية ، فكيف يفكر البعض بأن بمقدرته الغاء هذا ؟ انها محاولة فاشلة لأن ارضنا و تاريخنا المشترك يرفض هذا نهائيا.

انا ككلدواشوري مسيحي كوردستاني من عنكاوا يهمني امر اخي الكوردي المسلم من بحركه و كوران عنكاوا اكثر بكثير مما يهمني امر مسيحي اوروبي او غيره و ان كان من نفس الدين ، لأنني ابن هذا البلد و تربيت و تعلمت و عملت مع اخي الكوردي المسلم و عانينا معا و فرحنا معا و حزنا معا ، معا تحملنا سياط النظام المقبور و معا صرخت حناجرنا فرحا بيوم الانتفاضة ، حينما ننظر انا و اخي الكوردي المسلم الى العلم الكوردستاني ، ننظر بنفس الحنين و الانتماء الى كوردستان حرة متطورة مستقلة ، يسودها العدل و الديمقراطية ، ان كان هنالك ربيع هنا و هناك في غير البلاد ،  فهنيئا لهم بربيعهم ، و لكننا في كوردستان لا يجب ان نقبل ان يحول ربيع البعض ، ربيعنا الكوردستاني الدائم الى خريف ، فشتان ما بين كوردستان و غير البلاد .

اذن اين المشكلة ؟ المشكلة برأيي الخاص هي في البناء الثقافي للجيل الجديد في كوردستان ، الجيل القديم يعرف بعضه بعضا اكثر منا اليوم ، ابناء الجيل القديم قاتلوا جنبا الى جنب كبيشمركه في جبال كوردستان و تعرفوا الى بعض البعض و دمائهم تسيل في سبيل كوردستان اليوم التي نتنعم فيها ، اذن ما العمل ؟ الحل يكمن في المرحلة الاساسية و الاعدادية للتعليم الاساسي ، تغيير مناهج التعليم ووضع مناهج تحكي قصة ابائنا و اجدادنا و حياة العيش المشترك ضرورية ، وضع مناهج تشرح للطالب الكوردستاني من هو الآخر و ما يؤمن به الآخر مهمة جدا ، سفرات مدرسية الى المساجد و الكنائس و الاديرة و المعابد المختلفة من شأنها ان توضح للجيل الجديد حقيقة الآخر في كوردستان العزيزة.
الملابس الكوردية و الكلدواشورية و الأرمنية و التركمانية  دائما ما تزخر بألوان مختلفة  و جميلة عاكسة التنوع الموزاييكي لشعب كوردستان ، فكيف يريد البعض و بعد الآف السنين من التاريخ المشترك ان يصبغ هذه الملابس بلون واحد او ان يغطيها بالسواد ، اقولها لكل من يريد ان يعيث بكوردستاننا فسادا ، انتظر نوروز و اكيتو و سترى كم انت ضعيف و غريب في هذه الارض ، فمن المستحسن ان تشد رحالك الى شعوب تشبهك بقباحتك ، قبل ان تموت حسرة و قهرا في كوردستان الحبيبة التي ترفضك و ترفض شذوذك القذر ، شد رحالك قبل ان يتهشم رأسك و مبدأك تحت جبال المحبة و التآخي و العيش المشترك في كوردستان الحبيبة.

آنو جوهر عبدالمسيح
اعلامي كوردستاني / عنكاوا
خريج العلوم السياسية و العلاقات الدولية / جامعة كوردستان

65
رئيس إقليم كوردستان يهنيء كافة مسيحيي كوردستان والعراق والعالم

أربيل 25 كانون الاول/ ديسمبر (PNA)-

 وجه رئيس إقليم كوردستان، السيد مسعود بارزاني، امس السبت برقية تهنئة الى جميع مسيحيي كوردستان والعراق والعالم بمناسبة عيد ميلاد السيد المسيح، هذا نصها:

بسم الله الرحمن الرحيم
بمناسبة حلول عيد مولد السيد المسيح (عليه السلام)، أتقدم بأجمل التهاني الى الاخوات والاخوة المسيحيين في كوردستان والعراق والعالم، وأتمنى لهم عيداً سعيداً.

وبهذه المناسبة المباركة، أؤكد على التعايش الاخوي بين جميع مكونات كوردستان، وسأظل أدافع بقوة عن حقوق هؤلاء الاخوات والاخوة الذين يشكلون جزءاً مهماً من شعب كوردستان والذين يشاركون كأخوة في عملية إعمار كوردستان في ظل الحرية والحكم الذاتي.

مع خالص مودتي وتقديري للجميع.

مسعود بارزاني
رئيس إقليم كوردستان
24/12/2011


ك.ر

66
زيارة وفد ادارة نادي المعلمين العائلي الى لجنة محلية عنكاوا للحزب الديمقراطي الكوردستاني

زار السيد سامي نوح رئيس نادي المعلمين العائلي في عنكاوا و اعضاء الهيئة الادارية للنادي مقر لجنة محلية عنكاوا للحزب الديمقراطي الكوردستاني و كان بفي استقبالهم الاستاذ شيرزاد قاسم سعيد مسؤول لجنة محلية عنكاوا و عدد من الكوادر ، بداية هنأ الضيوف مسؤول اللجنة المحلية الجديد ، حيث تنسم منصب مسؤول  لجنة محلية عنكاوا خلفا للأستاذ حنا شابو ، و من جانبه سلط السيد شيرزاد الضوء على الدور الريادي لشريحة المعلمين في بناء كوردستان اليوم و خاصة الدور الرائع الذي تضلع به معلمي عنكاوا ، و تعهد بالتنسيق مع مختلف الجهات في سبيل خدمة عنكاوا الحبيبة و ساكنيها، و تم في الاجتماع طرح فكرة اقامة نصب او تمثال تكريما للمعلم العنكاوي و تاريخه ، و بعد ذلك ودع الوفد بنفس الحفاوة التي استقبل بها.

اعلام لجنة محلية عنكاوا / الحزب الديمقراطي الكوردستاني

67
مشاركة مسؤول لجنة محلية عنكاوا للبارتي في مراسيم استقبال مطران السريان الجديد

شارك مسؤول لجنة محلية عنكاوا للحزب الديمقراطي الكوردستاني الاستاذ شيرزاد قاسم سعيد في استقبال مطران ابرشية الموصل و توابعها للسريان الارثدوكس الجديد مار نيقوديموس داؤد متي شرف السامي الاحترام في قاعة كنيسة مار يوخنا لكنيسة المشرق الاشورية بحضور عدد كبير من رجال الدين و المسؤولين الحكوميين و الحزبيين و كما و رافق مسؤول المحلية وفد مكون من السادة آنو جوهر ، فرهاد منصور ، فوزي اسحاق من محلية البارتي في عنكاوا .

اعلام لجنة محلية عنكاوا / للحزب الديمقراطي الكوردستاني

68
المنبر الحر / مناشدة و دعوة
« في: 23:38 29/10/2011  »

مناشدة و دعوة

بمناسبة مرور سنة على الجريمة الارهابية الكبيرة التي طالت الابرياء في كنيسة سيدة النجاة ادعو شبابنا و شاباتنا في الجامعات و الدوائر و المدارس الى ان يلبسوا و يضعوا شريطا اسودا لمدة ثلاثة ايام وفاء لشهدائنا الابرار ، و ان يصلوا من اجل السلام في العالم دون استثناء.


آنو جوهر عبدوكا
عنكاوا الحبيبة

69
شوبان شمعون ... مبدع من عنكاوا

قبل يوم من كتابتي لهذه السطور استمعت كالعادة الى اغاني الفنان المبدع شوبان شمعون ، الفنان شوبان من ابناء عنكاوا الذي الفنا صوته الشجي يصدح مع صوت اخته العزيزة شميم في كنيسة عنكاوا حيث كانا من المرتلين المبدعين في جوق كنيسة مار يوسف .
لست بالناقد الفني او الموسيقي لاقيم الفنان شوبان ، و لكن من حقي  كصحفي و اعلامي و متابع للشأن الفني لابناء شعبنا ان اطالب هذا الفنان المبدع ان يواصل مسيرته الفنية بزخم اكبر و بانتاج ازخر لانه و ببساطة يطربني و يمتعني كثيرا  ان استمع الى عمله الراقي.
كان شوبان قد اصدر عمله الفني الاول ضمن البوم { مالاخ } سنة 2007 بلغتنا الام السورث و كذلك اطربنا بعديد من الاغاني باللغة العربية { ليش ، وين حبك ، حذني } ،اضافة الى انه  يتميز العمل الفني لشوبان بخاصية مهمة جدا و هي  ان شوبان له شخصية فنية مستقلة و اسلوب خاص به تميز به منذ البداية .

صحيح ان الفنان و الاديب و الشاعر يتأثر بمن سبقه و بدوره يؤثر ، و لكن لهذا الشاب من عنكاوا اسلوب مميز و عمله الفني بالسورث و ان كان لم يأخذ العمل حقه من الانتشار و الدعاية لأسباب اجهلها ، يعد عملا متميزا و انصح كل من لم يستمع الى البوم { مالاخ } الى ان يستمع اليه و المتابعين للشأن الفني يمكنهم و بسهولة الجزم بكم الابداع و الجهد المبذول بهذا العمل.

كأحد شباب عنكاوا ، شوبان يتمتع بخاصيات قد يفتقر لها الاخرون ، فهو يتحدث السورث و العربية و الكوردية و الانكليزية { لانه بكالوريوس لغة انكليزية و ملم بهذه اللغة }  بطلاقة و يستطيع ان ينتقل بأبداعه الى ساحات فنية اوسع و ارحب و انا كلي ثقة بأمكانياته.

ان عنكاوا اليوم ، كأكبر تجمع مسيحي في كوردستان العزيزة و العراق الحبيب ، تدعو ابنائها و بناتها الاعزاء الى اظهار امكانياتهم و ابداعاتهم بجميع المجالات ، لان عنكاوا كانت و لازالت معروفة بكوادرها الرواد في مختلف المجالات ، و من هذا المنبر ادعو ابن عنكاوا الفنان المبدع شوبان شمعون الى ان يركز اكثر على عمله و انتاجه الفني ، لانني اؤمن بمقدرته على ان يقدم اعمالا راقية في مجال الطرب و الغناء ، متمنيا له كل الموفقية و النجاح.


آنو جوهر عبدوكا
عنكاوا الحبيبة [/b] [/size] [/font] [/color]

70
عنكاوا الحبيبة تأبى ان يشوه وجهها الجميل و ستبقى  تعبق عطرا و تاريخا

كثيرا ما نسمع اليوم و نشاهد و نعاين الحراك المجتمعي في عنكاوا الرافض للكثير من الممارسات الغريبة عن اهل و ساكني عنكاوا ، هذه المدينة الصغيرة الوديعة الآمنة ، التي تحولت و بحق و بدون مبالغة الى فاتيكان الشرق الاوسط لتواجد ابناء الطوائف المسيحية المختلفة فيها ، حيث تحولت و نتيجة  لطبيعة اهلها الاصلاء المتميز بفائق الطيبة و الاحترام للغيرو نتيجة للسياسة الحكيمة للقيادة الكوردستانية الى الحضن الآمن لجميع من قصدوها ، و من الناحية  القومية اصبحت العاصمة القومية لابناء امتنا و شعبنا العريق و اصبحت محط انظار ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري.

اليوم اصبحت صفحات الفيس بووك و التويتر و الشبكة الالكترونية او العنكبوتية احد المنابر المهمة التي يمكن من خلالها قياس توجه الحراك المجتمعي بطريقة واضحة و جلية  ، اذن من الواضح لكل المتابعين للشأن العنكاوي و المهتمين به ، ان كافة الفئات العمرية في عنكاوا و خاصة الشبيبة تعاني من غليان في المشاعر و رفض تام لما وصل به الحال في عنكاوا بسبب تواجد اكثر من ستون بار و كافتريا { حسب المصادر الرسمية } و تجمهر الكثير من الغرباء في هذه الامكنة مما يقلق راحة ابناء المدينة و يعيقهم من مزاولة حياتهم اليومية التي اعتادوا عليها منذ ايام ابائنا و اجدادنا.

الفرد العنكاوي { و هنا اقصد ساكني عنكاوا } كان منذ القدم و لا زال انسانا اجتماعيا ، و الحياة الاجتماعية كانت و لا زالت من
اكثر السمات التي اتصفت بها هذه المدينة منذ القدم ، حيث اعتاد اهالي عنكاوا منذ القدم على السير في شوارعها عصر كل يوم و زيارة الاقارب و الالتقاء بالأصدقاء ، اي انه العنكاوي لم يكن و لن يكون فردا { بيتوتيا }ابدا ان صح التعبير و هذه صفة حسنة تنم على تطور و تلاحم و حميمية في مجتمعنا العنكاوي منذ القدم و كانت ظاهرة البياسة  " شارع البياسة " خير دليل على ذلك ، حيث كنا نلتقي احبائنا كل احد و خميس عادة في كرنفال اجتماعي اسبوعي في شارع الكنيسة و اليوم في نادينا الحبيب نادي شباب عنكاوا الاجتماعي .

 اما اليوم هذه الحياة الاجتماعية في عنكاوا مهددة بالأنقراض و الزوال بسبب هذا العدد الغير طبيعي من البارات و الكافتيريات التي يقصدها الكثير من الزوار الغريبين عن عنكاوا مما يسببون ازدحاما مروريا لا بل ازدحاما بشريا منقطع النظير، و البعض من هؤلاء الزوار يسلكون سلوكا منافيا للأخلاق العامة بسبب عدم تفهمهم لحقيقة اهل و سكاني عنكاوا و بسبب اختلاطهم بالبعض الذين يكونون متواجدين في هذه البارات و الكافيتريات و الذين لا يمتون لعنكاوا و لأهلها باي صلة تذكر و لا يعكسون حقيقتها ، بل يعكسون صورة يشكلونها على هواهم لهذه المدينة الراقية حيث يشكلون صورة مشوهة ، و كأنهم يجرون عملية جراحية تشويهية لوجه عنكاوا الجميل و العريق على حسب هواهم و سلوكياتهم ، مما يؤدي بالكثير من زبائنهم الى ان يروا و يعاينوا عنكاوا على صورة و مثال من يعاشروه في هذه الامكنة الغير مرغوب بها و المرفوضة كليا من قبل اهالي عنكاوا الحبيبة.

اذن ان عرف الداء ، كما يقال يسهل تحديد الدواء ، و الداء اليوم في عنكاوا الذي يهدد الصورة الحقيقة للحياة الاجتماعية العريقة  هو تواجد هذا الكم الهائل و الغير ضروري من البارات و الكافيتيريات في حدود هذه المدينة الصغيرة و من الواجب حصرها و اغلاق الكثير منها حسب و ضمن الطرق القانونية ، و اصدار قانون يحظر و بصورة نهائية استحداث اي كافيتريا او بار جديد في المدينة لانها فاضت بها و بدون اي منفعة ترجع لاهلها .

احيي من هذا المنبر ، اصواتا دعت للحد من هذه الظاهرة الخطيرة و اشد على ايادي كل من يساهمون في ايصال صوت اهالي عنكاوا و ساكنيها للجهات المعنية ملتزمين بتحكيم العقل و القانون و الاساليب السلمية و الهادئة التي امتاز بها ابائنا و اجدادنا الذين لا نزال ننهل من حكمتهم التي ابقت لليوم عنكاوا ثابتة مرفوعة الرأس منذ القدم، وارجو مطالبا اهالي عنكاوا عن الامتناع عن تأجير مبانيهم و بيوتهم لهذه الاغراض و عدم تجديد العقود الحالية الموجودة حفاظا على سمعة عنكاوا الحبيبة و دعما للمصلحة العامة لأهالي عنكاوا.

نحن في عنكاوا نرفض وجود هذا النوع من المؤسسات الربحية { البارات و الكافيتريات } و التي يمثل كل منها سكين جراح  يشوه وجه عنكاوا الجميل و يشكله حسب هواه و قناعته و يعكس صورة مشوهة عن حقيقة اهالي عنكاوا الاصلاء الذين ساهموا في بناء كوردستان اليوم و لا يزالوا يساهموا بفاعلية على مختلف الاصعدة في خدمة كوردستان الحبيبة و بنائها يدا بيد مع اخوتنا الكورد و التركمان و العرب ، من هذا المنبر اتوجه برجاء لكل من علمهم معلم من عنكاوا و لكل من حارب معه بيشمركه من عنكاوا و لكل من داوى جرحه طبيب و ممرضة من عنكاوا و اناشد كل من يرقد احد احبائه شهيدا اختلط دمه مع دم شهداء عنكاوا ان ينهوا و ان يضعوا حدا لهذه الظاهرة السلبية في عنكاوا حفاظا على هذه المدينة كزهرة تعبق تاريخا و عطرا في حديقة كوردستان الجميلة.

آنو جوهر عبدالمسيح عبدوكا
عنكاوا الحبيبة
27/09/2011[/size][/font][/color]

71
عنكاوا الحبيبة مدينتنا جميعا ... لنكن موحدين، متحدين من اجلها

في كثير من الاحيان حينما اخاطب اصدقائي المقربين و الذين احدهم شقلاوي اقول له          { ماتوت فلان .. بمعنى كيف حالك } و حينما اقول للآخر اليوم الكعدة يمكم { اديو يتوتا لالوخنيلا } لانه زاخولي و حينما اسأل عن احدهم اقول له { ليكيت – اين انت } لانه كوييى ، و لصديقي الآخر اقول { صبايت ناشا - بمعنى هل احوالك جيدة } لانه بالاصل من ديانا ... التنوع في عنكاوا مكنني من التحدث بلهجات ابناء شعبنا المختلفة ، و القصد  ان تنوعنا هو ما يوحدنا وما يجمعنا كلنا هو انتمائنا لمدينتنا العزيزة عنكاوا.

عنكاوا كانت و لا زالت الحضن الدافيء الذي جمع المسيحيين من مختلف القرى و المدن المسيحية في كوردستان و العراق ، هذه المدينة الصغيرة امست اليوم عاصمة يقصدها كل من يريد ان يعيش بأمان و طمأنينة لأن المجتمع العنكاوي مضياف بطبيعته، و عنكاوا اليوم خير شاهد على هذا.

اليوم يحاول البعض و خاصة على صفحات الانترنت  بغير قصد ، الكثير منهم مدفوعين بحبهم و عشقهم لمدينتهم الحبيبة عنكاوا بنشر  ردود فعل متشنجة الى حد معين ادت الى اضفاء و اذكاء بعض النعرات { المناطقية } ان صح التعبير، و يقوم البعض الآخر بنشر ردود فعل اكثر تشنجا و انفعالية على العكس من الفريق الأول مما يزيد الطين بلة ، ارجوكم يا اخوتي و اخواتي الاعزاء ... عنكاوا اليوم و مجتمعها الذي تسوده المحبة و الوئام مسؤولية تقع على عاتقنا جميعا دون اي استثناء ، فالنحافض عليه كما هو من اجلنا و من اجل الاجيال القادمة ، ان ما يجمعنا اكثر مما يفرقنا ، نحن جميعنا يجمعنا دم واحد و عقيدة واحدة و مدينة واحدة ضمتنا بين ذراعيها ، فأرجوكم لنحافظ عليها واحدة موحدة.

ان التصرفات الفردية لا يجب ان تعمم ، بل ان تعميمها خطر جدا على حالة المحبة و التآخي في مجتمعنا العنكاوي ، و ان كل تصرف فردي يجب ان يدفع ثمنه المتسبب به و ليس غيره ، فكل انسان قد تجاوز السن القانونية { حسب القانون 18 سنة } يكون مسئولا عن تصرفاته لوحده فقط و يجب ان لا تتحول هذه القضايا الى وضع يعمم على الآخرين، ان تحميل اي قضية اكثر مما تحتمل و اعطاء اي موضوع اهمية تفوق اهميته الحقيقية بأشواط لا تصب في الصالح العام، المشاكل لا تحل بخلق مشاكل اخرى و العقد لا تحل بأستحداث عقد اخرى ، التروي و الهدوء دائما هما العنصرين الاكثر اهمية في حل المشاكل و الرجوع الى اصل المشكلة و التروي في سرد الاحداث و ارضاء المعتدى عليهم بحل يرضيهم و يطيب خاطرهم و يداوي ما سبب لهم من جروح و لو حتى بكلمة طيبة و اعتذار واضح يكون دائما سيد الأحكام.

اقولها لكم يا اخوتي و بلهجتي العنكاوية القح { اختوخن كلوخن اخواثانيتون و عنكاوا ماثانيلا كولان دكمجمعالان دختت كثيثا كمجمعا زئاه خي كولباناناه ، كولان خائيوخ بعنكاوا و كولان يالد خا اومثا و خا عمايوخ – كلكم اخوتنا و عنكاوا مدينتنا جميعا التي تجمعنا كما تجمع الدجاجة صغارها تحت جناحيها ، كلنا واحد في عنكاوا و كلنا ابناء امة واحدة و شعب واحد} .

في نهاية مقالي هذا استذكر جزءا من مقال سابق لي نشر قبل اشهر من الآن ليكون رسالة واضحة للبعض :

كلما زارنا الاستاذ حبيب افرام {رئيس الرابطة السريانية اللبنانية و الأمين العام لاتحاد الرابطات اللبنانية المسيحية} في عنكاوا زادنا فخرا و اعتزازا بعنكاوا و لا زالت كلماته ترن في اذاني حينما قال " عنكاوا فاتيكان الشرق ... عنكاوا هي المدينة المسيحية الوحيدة في الشرق التي يهاجر اليها اكثر بكثير مما يهاجر منها المسيحيين "، اصبحت اليوم مدينتي الصغيرة و العزيزة عاصمة لمسيحيي كوردستان و العراق و محط انظار مسيحيي الشرق و حتى الغرب و ان رمز هذا  انما يرمز الى صفة قبول الاخر و احتضانه في عنكاوا ، هذه الصفة التي كانت و بقت و ستبقى كصفة عنكاوية خالصة و خاصة ، و التي جعلت من عنكاوا حضنا دافئا محبا لكل من لم تسعه الارض فوسعته عنكاوا و اهلها الاصلاء الذين فتحوا ابواب مدينتهم على مصراعيها بمحبة و تفان لجميع اخوتنا القادمين من قرى كوردستان بقصد المعيشة و الدراسة و بعد ذلك لاهلنا القادمين من وسط و جنوب العراق المثقلين بأعباء الارهاب و الخوف و التمييز ليجدوا في عنكاوا هذا الحضن الدافيء و المحب ، وخير دليل على هذا ،  الكلمات التي قالها حبرنا الجليل  الجزيل الاحترام  سيادة المطران مار بشار متي وردة رئيس اساقفة ايبارشية اربيل الكلدانية في احتفالية الاوشعنا في كنيسة مار يوسف { ايتا خثتا – كما اعتدنا تسميتها } ، حينما قال " كلنا عنكاويون " هذه الكلمات خير دليل على عظمة عنكاوا و اهلها الاصلاء ، و كيف ان عنكاوا غدت مدينة تلم الشمل و لا تفرقه و تضمد الجرح و لا تجدده و تبني لمستقبل عظيم كعظمة الماضي الذي عرفت به هذه المدينة.

آنو جوهر عبدالمسيح عبدوكا
عنكاوا الحبيبة
2/9/2011
 [/size] [/font] [/color]

72

البشمركه الكبير توما توماس : حياته و نضاله في حلقة خاصة اليوم/ فضائية كوردستان - برنامج سورايي

تلبية لطلب المشاهدين الاعزاء، تقرر اعادة بث الحلقة الخاصة من برنامج سورايي / فضائية كوردستان حول حياة و نضال البشمركه الكبير توما توماس، حيث يتحدث في هذه الحلقة عدد من رفاق دربه و اعضاء عائلته حول مسيرة هذا الرجل العظيم الذي و بعد عمر طويل من النضال اقترن اسمه بأسم مدينته العريقة القوش { يمت مثواثا }، كما و تعرض الحلقة احتفالية افتتاح منتزه الفقيد توما توماس و تمثاله في القوش، من الجدير بالذكر بأن الحلقة بثت يوم السبت 16/7/2011 ، و بعد الحاح كبير من مشاهديي البرنامج تقرر بثها لمرة اخرى اليوم السبت 23/7/2011 في تمام الساعة الخامسة عصرا بتوقيت اربيل و سيعاد بثها يوم الاحد 24/7/2011 في تمام الساعة العاشرة و الخمسون دقيقة مساء بتوقيت اربيل ضمن حلقة خاصة من برنامج سورايي/فضائية كوردستان.

- من اجل المشاهدة المباشرة عن طريق الانترنت :
http://www.kurdistantv.info/KTV_live.htm

- ترددات فضائية كوردستان :

Kurdistantv TV Broadcastimt frequencies at KU Band ( Digital )


Center Europa, North Africa

Eutelsat W2 at 16.0 degree East

 




Freq: 11192 MHz

Pol: H

S/R: 2667 ksps

FEC: 3/4

 

 

Center Europa, North Africa, Western Asia

Hotbird 6 at 13.0 degree East

 

Freq: 11137 MHz

Pol: H

S/R: 27500 ksps

FEC: 3/4

 

­­­­­­

Middle East, South Europa, North Africa , Western Asia




Nilesat :





Atlantic Bird 4A : 7 degree West

Ku-Band / Transponder 122


Freq: 10949 MHz

Pol: V

S/R: 27500 ksps

FEC: 3/4

 

 

North America & Canada

Galaxy 25 at 97.0 degree West

 

Freq: 12177 MHz

Pol: V

S/R: 23000 ksps

FEC: 3/4

 

 

Australia & New Zealand

Optus D2 at 152.o degree East

 

Freq: 12608 MHz

Pol: H

S/R: 22500 ksps

FEC: 3/4
 

  

للاقتراحات و الملاحظات :
آنو جوهر عبدوكا  / مشرف كروب السورايي / فضائية كوردستان
09647504481845
ano_ktv@hotmail.com

73
ابناء و بنات بخديدا الاعزاء .. اقف لكم اجلالا و احتراما
[/b]

قبل سنة من اليوم ، هممت كالعادة بالذهاب باكرا الى دوامي في جامعة كوردستان و قبل ان اصل الى الشارع المئوي الذي يفصل عنكاوا عن اربيل و اذا بهاتفي النقال يرن ، اوقفت سيارتي على جانب الطريق و اجبت  المكالمة و اذا ب الزميل نصار مبارك مراسل فضائية كوردستان من بخديدا يحادثني قائلا : آنو ... كارثة ... كارثة ... لقد وقعت على رؤسنا طلبة بخديدا استهدفتهم سيارة مفخخة و اصيب الكثير ... العديد منهم في طريقهم الى اربيل ... الى مستشفى الطواريء ... لا ندري ان كان هنالك شهداء بعد ...... آنو ..  اخونا ... ماذا نفعل ؟

لم ادري بصراحة بما اجيبه غير اني قلت له .. بأنني متوجه نحو مستشفى الطواريء في اربيل و رجوته ان يتابع الوضع عن كثب ..
فورا عندما وصلت للمستشفى اتصلت بعدد من الاصدقاء من عنكاوا الذين وافوني الى المستشفى .. لم يمر الا القليل من الوقت و بدأت سيارات الاسعاف المدنية و العسكرية التابعة للبشمركه تملأ ساحة المستشفى و بدأت بنقل جرحى طلبة بخديدا الحبيبة الى اسرة المستشفى ......

كانت صرخاتهم المشوبة بصوت البكاء المرير تمزق فؤادي قبل اذني ... شابات و شباب في مقتبل الحياة ممزقين و مجروحين و كأنهم قد اتوا من احد المعارك الاسطورية التي نسمع عنها و نشاهدها في الافلام الهوليودية و لا نعيشها ابدا و لكن طلبة بخديدا الحبيبة المساكين عاشوها ...

مع الاصدقاء كنا نمسك ايادي و ارجل المجروحين حينما يقوم الاطباء بتضميد جراحهم المؤلمة و بخياطتها ايقافا للنزيف ، مشهد يندى له جبين الرضيع .. كان صراخهم يملأ المكان و كان صيحاتهم التي لن انساها ابدا {  آخ مريم امي ... يا مارن .... قي ؟... } تعكس عظمة بخديدا و ابنائها المؤمنين بالرب و المتمسكين بأمه العذراء التي نجتهم من المصائب في كل حين.

اتذكر احد الاخوة الطلبة من بخديدا و هم يخيطون احد يديه و انا امسك يده الاخرى و الاخرون يمسكون برجليه لئلا يتحرك يطلب مني ان اتصل عن طريق هاتفه النقال بأحد زملائه لكي ان يطمأن عليه .. و هو لا يعلم بأنه في القاعة المجاورة له و الاطباء يقومون بعملية له في الوجه ليتم استخراج قطع الزجاج منه .. و ابى الا ان يقوم من سريره لكي يطمأن عليه ...

الشهيدة ساندي ... هذه الملاك الطاهرة وصلت الى المستشفى و هي مثخنة بجراح خطيرة ... اذكر هذه اللحظات و كأنها الامس حيث اجهث العديد بالبكاء حينما قال الدكتور بعد فحصها ... حالتها خطيرة جدا ...

بعد قليل امتلأت المستشفى بشباب عنكاوا و اربيل و البشمركه الذين كانوا يتهافتون على بنك الدم للتبرع بدمهم لاخوتهم و اخواتهم المساكين الذين طالتهم الايادي الارهابية الاثمة ... قدم الكثير من اهالي عنكاوا و معهم البطانيات و المأكولات لمساعدة اخوتهم و تقديم ما يمكن تقديمه في هذا المصاب الجلل و حتى ان كانت وقفة مؤازرة و اطمئنان .

لقد كانت هذه الايام عصيبة جدا و مؤلمة .. ذكرى هذه الايام المريعة ستبقى محفورة في ذاكرتي ما حييت ، ان كان ابائنا و اجدادنا قد بذلوا الكثير من اجل البقاء ثابتين في هذه الارض ، هذا الجيل قد بذل الكثير ايضا و يستحق ان يحيى حياة كريمة تتساوى فيه حقوقه و واجباته في الوطن مع الجميع كمواطنين من الدرجة الاولى .

في الذكرى الاولى لهذا المصاب الجلل اقف اجلالا و احتراما لأرواح شهداء طلبة بخديدا الحبيبة وجرحاها ، اقف اجلالا و احتراما لكل من ساهم  عن قرب او عن بعد ، كثيرا و قليلا في مساعدة طلبة بخديدا المساكين .. اقف اجلالا لبخديدا الرائعة و اهلها الرائعون الذين يصرون على ان تبقى بخديدا دائما منبر علم و معرفة و ثقافة لا ترهبها رياح الارهابيين الجبناء الذين مصيرهم سيكون دائما مزبلة التاريخ لا غير.

من عنكاوا

آنو جوهر عبدوكا  3/5/2011

انشر مع مقالي هذا مقالتي السابقة التي نشرت بتاريخ 3/5/2010 احتراما لكل من ساهم في مساعدة شبابنا و شاباتنا في مصابهم الجلل:

شكرا .. شكرا .. شكرا ايها الاحبة

لقد كان يوم امس الاحد يوما حافلا و عصيبا و مؤلما لجميعنا في اربيل و عنكاوا الحبيبة ، اني اكتب هذه الكلمات فقط لاقدم شكري و امتناني الى كل من قابلتهم منذ ساعات الصباح الاولى الى ساعات الليل المتأخرة في مستشفى طواريء اربيل ، اني اتقدم بشكري بداية الى اهالي عنكاوا الاعزاء ، الى النساء الذين هرعوا الى المستشفى و هم يحملون البطانيات و المستلزمات الاخرى بايديهم و الدموع تغمر عيونهم ، الى شباب عنكاوا الاعزاء الذين وقفوا طوابيرا طويلة الى ان ظن الببعض بأن هنالك تظاهرة في المستشفى ،الى شباب بحزاني الاعزاء و شباب بخديدا الاعزاء لتحملهم مشقة المجيء للتبرع بالدم ، الى الاب ريان عتو الذي واكب و لا زال لحد الدقيقة حالة المرضى ساعيا بجميع الطرق لتخفيف الامهم ، الى الاب الخوري افرام من بحزاني الذي بمشاركته الصلاة مع ذوي الضحايا في المستشفى ، الى جامعة كوردستان هولير ادارة و طلابا التي تبرعت بسيارة محملة بالبطانيات ، الى كوادر مستشفى الطواريء و الرزكاري و الجمهوري و الايميرجنسي و هولير الاهلية و سةردةم الاهلية و شفاء الاهلية لمعالجتهم المرضى ، الى مستشفى نانةكلى و الولادة لتبرعهم بالدم من بنوكهم الخاصة، الى اخوتنا الكورد الاعزاء من اربيل العزيزة الذين العديد منهم تبرعوا بالدم من اجل احبتنا ، الى بشمركة الزيرفاني و قوات الاسايش لتبرعهم بالدم ، الى الدكتور رغيد لجهده المنقطع النظير في متابعة الجروحين ، الى الاب لويس قاقوز لتواجده و معاضدته لاهالي المرضى ، الى ادارات جمعية الثقافة الكلدانية و نادي معلمين عنكاوا و نادي شباب عنكاوا الاجتماعي و جمعية مار عودا الزراعية ، الى سكرتير و اعضاء اتحاد طلبة كوردستان لتواجدهم في المستشفى و تقديمهم كل المساعدات الممكنة ، الى اعضاء اتحاد الطلبة الكلدواشوري و اتحاد النساء الاشوري، الى اعضائنا في البرلمان الدكتور ثائر عبد الاحد و الاستاذ امير كوكا و الاستاذ سالم كاكو ، الى السيد بولص شمعون و السيد بيلاطس بطرس و الدكتور بهنام عطالله و سيادة المطران مار باسيليوس جرجس القس موسى و الاب شربل و الاب لويس قصاب و الاباء الكهنة المرافقين لهم و الى عضو البرلمان العراقي خالص يشوع و السيد سالم يونو القيادي في المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري و الوفد المرافق له ، الى السيد سامي نوح مسؤول فرع اربيل للمجلس الشعبي و الوفد المرافق له.
اتقدم بشكري الجزيل من صميم القلب للرئيس مسعود بارزاني المحترم ، لما قدمه من رعاية ابوية للجرحى من ابناء شعبنا و تشكيله لجنة مختصة لمتابعة حالة المرضى منذ الساعة الاولى و لحد الان و التكفل بمصاريف العلاج في مستشفيات الاقليم الحكومية و الاهلية و امره بارسال الحالات المستعصية الى خارج البلد ، و التكفل بمصاريف اقامة ذوي الجرحى في اربيل و تقديم كافة التسهيلات لهم شكرنا الجزيل لرعايته الابوية ، شكري الجزيل الى الدكتور فؤاد حسين رئيس ديوان رئاسة اقليم كوردستان لمتابعته حالة الجرحى شخصيا و اشرافه على اللجنة المختصة بمتابعتهم ، شكري الى الاخ هفال دخيل و كل اعضاء اللجنة المختصة من ديوان الرئاسة.
شكري الجزيل الى الاعضاء العاملين في الفرع الثاني للحزب الديمقراطي الكوردستاني ، السيد محمد خليل و السيد شوان شيخ احمد و الوفد المرافق لهم و السيد كارزان نوري من الفرع الثاني و اعضاء لجنة محلية عنكاوا للحزب لتواجدهم المستمر و تقديم يد المساعدة للجرحى.
شكري الجزيل للسيد المحافظ نوزاد هادي و السادة الوزراء وزير الصحة ووزير التخطيط و وزير التربية و وزير التقل و المواصلات السيد انور جبلي شابو و السيد هاول جبلي و السيد كاوا غريب الوفد المرافق له و و السيد فهمي متي مدير ناحية عنكاوا و السيد فرهاد منصور و متنسبي بلدية عنكاوا و السيد رائد متي و منتسبي قوات طواريء عنكاوا و السيد محسن مدير ادارة مستشفى الطواريء و الدكتور ولات مدير المستشفى الجمهوري و السيد هيوا مدير ادارة مستشفى رزكارى لتقديمهم الكثير للجرحى.
شكري الجزيل الى اعضاء مكتب شؤون المسيحيين لما بذلوه من جهود جبارة في مساعدة الجرحى و ذويهم و تقديمهم كافة انواع المساعدات للمتضررين و التنسيق مع مختلف الجهات لتسهيل معالجة الجرحى.
شكري الجزيل الى مراسلي فضائية كوردستان لمواكبتهم الحدث منذ البداية و اعلانهم عن حاجة الدعم للجرحى و شكري لممثلي فضائيات زاكروس و الشرقية و السومرية و موقع بيامنير.
اشكر من القلب فضائية عشتار و العاملين فيها للدور الريادي الذي قاموابه في تغطية هذا الحدث الاليم و عن دورهم في انقاذ الارواح من خلال الاعلان عن الحاجة للدم و عن دورهم في استقبال اراء الجميع حول هذا المصاب الجلل ، اشكرهم على تغطيتهم المباشرة و المتواصلة.
اتقدم بالشكر لموقعنا العزيز عنكاوا كوم و السيد امير مالح للجهد الذي بذلوه في تغطية الحدث من الدقيقة الاولى و اشكر مراسلهم في عنكاوا الاخ العزيز هديل لمواكبته للحدث منذ البداية.
اتقدم بشكري لجميع من ساهموا في التخفيف من وطأة هذا المصاب الجلل و شاركوا في مساعدة الجرحى في مستشفيات اربيل و خاصة مستشفى الطواريء و ليست مقالتي هذه سوى صرخة امتنان لجميع من قابلتهم في مستشفى الطواريء و الجمهوري و ارجوا ان لا اكون قد نسيت احدا و شكري الجزيل للجميع ، البؤس و الذل لمرتكبي هذه الجريمة الارهابية البشعة في حق طلبتنا و طالباتنا الابرياء داعيا الرب يسوع المسيح ان يتغمد شهدائنا في فسيح جناته و ان يمن على الجرحى بالشفاء العاجل و ان يلهم ذويهم الصبر و السلوان.

آنو جوهر عبدوكا
اربيل – عنكاوا 3/5/2010[/size][/font][/color]

74

عنكاوا ... هذه العظيمة
[/b]

منذ البداية و الى نهاية  فترة التسعينات من القرن الماضي :

عنكاوا هذه القرية الصغيرة البسيطة المرتبة بهيئتها و شكلها و الكبيرة و العظيمة بأهلها و ساكنيها ، عرفها فخامة  الرئيس مسعود بارزاني ب " مدينة السلام " .. لما عرفت به و عرف اهلها من اخلاص منقطع النظير للوطن و هدوء في التعامل مع جميع الاوضاع التي مرت بها عبر الزمن ، فكلما قست بها الايام زادت صلابة و قوة عما مضى و كلما مر الزمن تعتقت و تقوت ثقافة قبول الآخر و المحبة  فيها كاللخمر المعتقة ، هذه الصفة التي اتسمت بها عنكاوا و رجالاتها و نسائها الذين خدموا و لا زالوا يخدمون كوردستان العزيزة و العراق الحبيب و الاجيال السابقة من اخوتنا الكورد و العرب و التركمان  شهود على البشمركه و المدرسين و المعلمين و الفنانين والاطباء و الممرضات و .... الخ من عنكاوا  الذين لم يكلوا او يتعبوا في خدمة وطنهم بأخلاص و تفان ليصبحوا مثلا يقتدى به و يحكى في الكثير من المجالس.

بعد 2003 و الى الان :

كلما زارنا الاستاذ حبيب افرام {رئيس الرابطة السريانية اللبنانية و الأمين العام لاتحاد الرابطات اللبنانية المسيحية} في عنكاوا زادنا فخرا و اعتزازا بعنكاوا و لا زالت كلماته ترن في اذاني حينما قال " عنكاوا فاتيكان الشرق ... عنكاوا هي المدينة المسيحية الوحيدة في الشرق التي يهاجر اليها اكثر بكثير مما يهاجر منها المسيحيين "، اصبحت اليوم مدينتي الصغيرة و العزيزة عاصمة لمسيحيي كوردستان و العراق و محط انظار مسيحيي الشرق و حتى الغرب و ان رمز هذا  انما يرمز الى صفة قبول الاخر و احتضانه في عنكاوا ، هذه الصفة التي كانت و بقت و ستبقى كصفة عنكاوية خالصة و خاصة و التي جعلت من عنكاوا حضنا دافئا محبا لكل من لم تسعه الارض فوسعته عنكاوا و اهلها الاصلاء الذين فتحوا ابواب مدينتهم على مصراعيها بمحبة و تفان لجميع اخوتنا القادمين من قرى كوردستان بقصد المعيشة و الدراسة و بعد ذلك لاهلنا القادمين من وسط و جنوب العراق المثقلين بأعباء الارهاب و الخوف و التمييز ليجدوا في عنكاوا هذا الحضن الدافيء و المحب وخير دليل على هذا  الكلمات التي قالها حبرنا الجليل  الجزيل الاحترام  سيادة المطران مار بشار متي وردة رئيس اساقفة ايبارشية اربيل الكلدانية في احتفالية الاوشعنا في كنيسة مار يوسف { ايتا خثتا – كما اعتدنا تسميتها } حينما قال " كلنا عنكاويون " هذه الكلمات خير دليل على عظمة عنكاوا و اهلها الاصلاء ، و كيف ان عنكاوا غدت مدينة تلم الشمل و لا تفرقه و تضمد الجرح و لا تجدده و تبني لمستقبل عظيم كعظمة الماضي الذي عرفت به هذه المدينة.

لنحتفل بعنكاوا الامس و اليوم و المستقبل :

اقترح يا اخواتي و اخوتي الاعزاء ان تنظم الجهات الحكومية و منظمات المجتمع المدني المختصة مهرجانا سنويا بأسم { مهرجان عنكاوا السنوي } يحكي قصة و تراث هذه المدينة العظيمة و يتيح لاهلها و شبابها التعبير عن مواهبهم و افكارهم في جميع المجالات في مهرجان يحمل اسم مدينتهم العزيزة عنكاوا ، كما و اجدد اقتراحي السابق { الذي نشر في جريدة بيث عنكاوا } الذي لم يرى النور لحد الان بأقامة نصب و تماثيل في الحدائق العامة و الجزرات الوسطية في عنكاوا تمثل صفة السلام و قبول الآخر و الشهيد و البشمركه و المعلم العنكاوي لنؤرخ للاجيال القادمة عظمة هذه المدينة و اهلها الاصلاء الذين بذلوا الكثير في سبيل ان تصبح مدينتهم اجمل مدينة في كوردستان و العراق دون منازع و ليس فقط من حيث الشكل و الترتيب بل من حيث روح تقبل الآخر و احتضانه ليصبح جزءا لا يتجزأ من جسد عنكاوا العزيزة.

امنية اخيرة :

لنعمل جميعا كما كان دائما ابائنا و اجدادنا العظماء محافظين على روح مدينتنا التي تتسم بالمحبة و قبول الآخر و احتضانه و مساعدته للرقي دائما بمدينتنا العظيمة نحو الامام و الاحسن لتبقى دائما عنكاوا الحبيبة مثلا يحتذى به بين جميع المدن ، و بمناسبة عيد القيامة المجيد  ادعو الرب يسوع المسيح  له المجد ان يبارك عنكاوا و اهلها  و اترجى من امنا العذراء مريم ام ربنا و الهنا  الحاضرة في قلوبنا و في مزار " مريمانة "  العزيز على قلب كل عنكاوي ان تحرس عنكاوا من المصائب  كما حرستها دائما عبر الزمن ، و نهاية اقول لكل ساكني عنكاوا ، العنكاويين الاصلاء منهم و القادمين الجدد اليها " ارفع راسك انت عنكاوي " .

آنو جوهر عبدوكا
عنكاوا
26/04/2011
Ano_ktv@yahoo.com[/size][/font][/color]

75


رئيس إقليم كوردستان يهنىء مسيحيي كوردستان والعراق والعالم بحلول عيد القيامة المبارك
 


بسم الله الرحمن الرحيم

لمناسبة حلول عيد قيامة حضرة المسيح (عليه السلام)، اوجه التهاني الحارة الى كافة الاخوات والأخوة المسيحيين في كوردستان، وكافة المسيحيين في العراق والعالم.

ان مسيحيي كوردستان ومنذ زمن بعيد قد عاشوا مع المكونات الدينية المختلفة في كوردستان بمودة واخاء، وكانت لهم المشاركة الفاعلة في السراء والضراء والتضحيات للوصول الى الحرية والعيش الكريم.

وإحتفالهم اليوم بهذه المناسبة المباركة بسلام وسعادة، إنما هو ثمرة ذلك النضال والتعايش المشترك على اساس الثقة بالتسامح.

أتمنى ان يعود هذا العيد بالخير والسعادة على الأخوات والأخوة، وأن ترتقي كوردستان الى مرحلة أخرى من الإعمار والبناء، عن طريق وحدة الصف لكافة مكوناتها، حيث يشكل الإخوان والأخوات المسيحيون طرفا مهما منها.

مرة أخرى أهنئكم، وخاصة العوائل المسيحية التي توجهت الى الإقليم جراء الهجمات والتهديدات الإرهابية.



مسعود بارزاني

رئيس إقليم كوردستان

http://www.krp.org/arabic/articledisplay.aspx?id=24531

23/4/2011
[/font][/color]

76
عنكاوا الحزن و عنكاوا الفرح

اود ان اتوجه الى القراء في مقالي هذا و اسرد لهم ما عاينته عيناي و خبرته في بلدتي الحبيبة عنكاوا بعد مأساة كنيسة سيدة النجاة ، حيث كانت عنكاوا اول بلدة مسيحية تفيض شوارعها بتظاهرة كبيرة جدا ملأت شوارع عنكاوا الحبيبة بالمتضاهرين الغاضبين و الحزانى على ما تعرض له اخوتنا من ارهاب و قسوة في بغداد العزيزة حيث توجهت المظاهرة بقيادة و اشراف ابينا المطران مار بشار وردة من كاتدرائية مار يوسف للكلدان  الى كنيسة مار يوخنا المعمدان للأشوريين حيث اقيمت صلاة خاصة بهذا اليوم و من هنالك توجهت المظاهرة التي شارك بها ابناء شعبنا و اخوتنا من الكورد المسلمين و الايزديين و الكاكية و العرب و الاخوة الصابئة المندائيين بحضور ديني و حكومي و حزبي و  شعبي مهيب الى كنيسة مارت شموني للسريان حيث القى الحبر الجليل مار بشار وردة  كلمة تحدى فيها الارهابيين في قداس الاحد القادم و اللذي فيه و ايمانا و اثباتا لكلمة ابينا المطران فاضت كنائس عنكاوا بالمصلين من اجل ارواح شهدائنا الابرار .

لم تكتف عنكاوا بهذا فقط بل شهدت عروضا مسرحية لفرقة شمشا للتمثيل و فرقة اور الفنية تؤبن فيها شهدائنا و تؤرخ لهم شهادتهم في ضمير الانسانية في اعمال فنية رصينة و نابعة من القلب و كذلك و بدعوة من كنيستنا و مطرانيتنا في عنكاوا دعيت المرتلة الرائعة جمانة مدور لتقيم امسية تراتيل فاضت بها كاتدرائية ماريوسف و حدائقها بالمصلين من اجل ارواح شهدائنا الابرار ، امسية تقربنا بها و اتحدنا مع شهدائنا اللذين استشهدوا و انظموا لقوافل شهداء كنيسة المشرق العريقة التي لم تبخل على تاريخ المسيحية بموافقفها و ثباتها على تعاليم المسيح له المجد و تعاليم ابائنا الاوائل و عاداتهم و تقاليدهم التي توارثناها جيلا بعد جيل.

و في اربعينية الشهداء و كما شاهدها الكثير من ابناء شعبنا على شاشة فضائية كوردستان  و النور سات اقيمت في قاعة اور في جمعية الثقافة الكلدانية امسية تأبينية من اجل ارواح شهدائنا تخللتها تراتيل و مشاهدة تمثيلية تعبيرية و قراءات تاملية من تنظيم جوقة كنيسة مار ايليا و ام النور شارك فيها جمع غفير من اهالي عنكاوا العزيزة الحزانى على ما حدث في عاصمة الرشيد بغداد بحق ابناء شعبنا المساكين و قبلها شارك المئات من ابناء شعبنا في صلاة روحية نظمتها اخوية الشبيبة المسيحية في كلتدرائية مار يوسف التي فاضت بالمصلين في هذا اليوم.

في عنكاوا تضامن عشرات الاف في فعاليات مختلفة من اجل تأبين شهدائنا الابرار و الصلاة من اجل ارواحهم الطاهرة ، في عنكاوا الحزن.

لا يخفى على الكثيرين بان عنكاوا استقبلت اكثر من خمسمائة عائلة مسيحية بعد ماساة كنيسة سيدة النجاة و بهذا يصبح عدد العوائل التي نزحت الى عنكاوا خلال ستة سنين خلت اكثر من ثلاثة الاف عائلة مسيحية هجرت من بيوتها و مدنها في وسط و جنوب العراق و اتخذت من مدينتنا العزيزة عنكاوا منزلا و بيتا امنا .

ان اخوتنا القادمين من بغداد و الموصل و البصرة الى عنكاوا قد عانوا الامرين في السنين الاخيرة و لم يعيشوا لسنوات افراح الميلاد و رأس السنة في جو يملأه الامن و الدفأ و المحبة ، فأين الخطأ في ان نفرح و نفرح اخوتنا المتألمين و اطفالهم و عوائلهم في هذه المناسبة المقدسة ؟

و انا اتجول في عنكاوا و خاصة في موقع كرنفال العيد المعد من قبل بلدية عنكاوا و مؤسسة بابيلون و  ضمن عملي كصحفي لأعداد تقارير حول اعياد الميلاد التقيت بالكثير من اخوتنا الوافدين من وسط و جنوب العراق اللذين ابدوا فرحتهم العارمة باحتفالات العيد و هم يرون البسمة تزور شفاه فلذات اكبادهم بعد ان هجرتها لسنين خلت و استطيع ان اقول ان الفرحة في عنكاوا هي فرحة للمسيحية جمعاء في كوردستان الحبيبة و العراق العزيز خاصة لأخوتنا الوافدين الذين تالموا طويلا و آن لهم ان يفرحوا في حضن عنكاوا العزيزة و البسمة التي رايتها مرسومة على وجه عوائلنا و اطفالنا الاعزاء و هم يلعبون مع الشخصيات الكرتونية التي يحبونها  جواب و تحدي لكل من يريدنا ان لا نحتفل و ان لا نفرح بميلاد مخلصنا و الهنا يسوع المسيح الذي اتى بالمسرة و الرجاء لبني البشر.

الارهاب يا اخوتي ، مشتق من /ارهب – يرهب-ارهابا/ اي اخاف و ان خفنا فنحن بهذا العمل نحقق للارهابيين القذرين مآربهم و مبتغاهم الاول و الاخير  و هو ان نخاف و ان نغير اسلوب حياتنا خوفا منهم و من فكرهم التكفيري المريض القذر و ان كان ابائنا الاوائل في زمن المسيحية الأولى قد صمدوا و بقوا و ترسخوا في هذه الأرض المقدسة ، فنحن بلا شك باقون بحزننا و فرحنا و بعاداتنا و تقاليدنا غير آبهين و متأثرين بتجار الارهاب و مرتزقة الخوف ، بل سنبقى نورا للعالم و ملحا للأرض ، فشمعة واحدة يا اخوتي تنير الظلماء في غرفة كبيرة .

ان حزننا على اخوتنا لا يجب ان يقتصر كما يقول البعض و انا كلي احترام و تقدير لآرائهم بألغاء مظاهر العيد و الفرح بمناسبة ميلاد ربنا و مخلصنا يسوع المسيح ، فلو حزنا العمر كله لنفي شهدائنا الابرار حقهم من حزن ليس بالكثير  ، و لكننا بتماسكنا و بعدم تغيير اسلوب حياتنا نسحق اسس الارهاب و ندمر خططه في سبيل قلعنا من جذورنا في شرقنا العزيز ، بتهافتنا و باعداد كبيرة للمشاركة في القداس الالهي و مشاركتنا في الاحتفالات و الفرحة بميلاد ربنا نرسل رسالة الى الفكر الارهابي و للارهابيين  نقول فيها : يا قذر .. نحن باقون كما نحن ، يا مريض .. انظر الى فرحتنا لتموت في غيضك ..  في فراغ فكرك الاجرامي البغيض ، لتحزن انت ، نحن لا نحزن لاننا نولد مع المسيح و نتعذب معه و نموت و لكننا نقوم و نحيا للأبد في سعادة ابدية في الملكوت هكذا علمنا الرب و هذا ما ورثناه عن ابائنا و اجدادنا ، فالريح مهما كانت قوية لا تهز اساسات بناء مبني على الحجر، و ابواب الجحيم يا ابن الشيطان لن تقوى علينا.

امتلأت كنائسنا بالمصلين في عنكاوا الحبيبة و احتفلت عوائلنا و حتى شوارع مدينتنا الحبيبة بقدوم الرب المخلص و ارتسمت البسمة على شفاه فارقتها لسنين و دخلت الفرحة بيوتا و قلوبا هجرتها لسنين في عنكاوا الفرح.
في النهاية لا يسعني سوى ان اتقدم بالشكر الجزيل الى الاخ الكبير سيادة الرئيس كاك مسعود بارزاني الجزيل الاحترام على مواقفه النبيلة التي لا تعد و تحصى داعيا من المولى عز و جل ان يحميه و يطيل عمره و يبقيه صمام امان ليس فقط لكوردستان بل للعراق بأكمله.

اتقدم بشكري الجزيل الى مديرية ناحية عنكاوا و الاخوة العاملين في الاسايش و الشرطة و المكافحة في عنكاوا لسهرهم الليالي بعيدا عن عوائلهم في هذا البرد القارس من اجل حماية اهالي عنكاوا .

اتقدم بشكري الجزيل الى رئاسة بلدية عنكاوا و مؤسسة بابيلون لتحضيرهم الرائع و المنظم لكرنفال العيد المذهل الذي اعطى رونقا جديدا للعيد في عنكاوا و نتمنى ان تتكرر هذه التجربة الرائعة.

ليكن عيد ميلاد ربنا يسوع المسيح فاتحة خير على كوردستان الحبيبة و العراق العزيز و لتكن سنة 2011 سنة فرح و سرور و سلام و محبة للجميع و لتبقى عنكاوا الحبيبة مزدهرة و حاضنة للجميع في جو تملأه اجواء الاخوة و المحبة و السلام.


آنو جوهر عبدوكا
صحفي
عنكاوا /  اربيل
31/12/2010[/size][/font][/color]

77
كلمة فخامة الرئيس مسعود بارزاني بعد أعادة إنتخابه بالإجماع رئيساً للحزب الديمقراطي الكوردستاني 
 PNA- في جو حزبي وجماهيري وديمقراطي بديع، إنتخب مندوبو المؤتمر الثالث عشر للحزب الديمقراطي الكوردستاني امس الثلاثاء بالأجماع السيد مسعود بارزاني لرئاسة الحزب ونيجيرفان بارزاني نائباً للرئيس ووسط فرحة المؤتمرين ألقى الرئيس البارزاني كلمة شاملة هذا نصها:

بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الأخوة الأعزاء

أشكركم جميعاً، من الأعماق على الثقة الكبيرة التي أوليتمونيها والتي هي موضع تقدير عال لي ولكل أعضاء الحزب لأنه حزب المقاومة والصمود والفداء والنبل والشجاعة والراعي للشهداء والنهج الوطني، إنه حزب البارزاني الخالد، علينا أيها الأخوة أن نتخذ من الأنتماء الحزبي تكليفاً وواجباً لخدمة الشعب وليس وسيلة للعيش والحياة إن سعادة أي عضو أو كادر من هذا الحزب ورغد عيشه لهو موضع أفتخارنا وأعتزازنا.. وأؤكد يجب أن يكون الأنتماء الحزبي وسيلة لخدمة الشعب والوطن.. إنها أيها الأخوة لمفخرة وأعتزاز كبير هذه الثقة التي منحتموها لي. إلا أن الأفرح من ذلك هو أن المؤتمر الـ (13) للحزب قد سار بشكل جيد ومنظم والأسعد أنني أحسست، ومنذ الأيام الأولى  لأنتخاب أعضاء المؤتمر أن هذا النهج يتميز كثيراً عما كان يسود في المؤتمرات السابقة فقد كان الأوفر للأنتماء الحزبي وليس على أساس عشائري أو مناطقي أو فئوي.
 
ويسعدني جداً أن الغالبية العظمى من مندوبي المؤتمر هم من الكوادر التي أنتخبتها القواعد الحزبية. والثاني الذي  أفرحني في ذلك هو المناقشات الرائعة والملتزمة التي كانت تجري بين الكوادر وأعضاء اللجان وبهذا المستوى الرفيع وبالذات ذلك الذي أرتقى اليه شبابنا الواعي.. فقد كان هناك أناس يدعون بقلة نسبة وأعداد الشباب في صفوف الحزب وأقول لهم، ماذا تريدون أكثر من هذا العدد المتميز الذي يشارك في مؤتمرنا اليوم وقد كان بودي أن يمتد الوقت لأستمع أكثر الى تلك المناقشات التي أشعر أزاءها بكل أعتزاز. لقد كان للحزب على مدى تأريخه قاعدة جماهيرية واسعة وقيادة مخلصة ولكن مع خلل ملحوظ في وجود الكوادر الوسطى إلا أننا قد عالجنا ذلك بشكل تقدمي متطور. ماألهمني ثقة عالية بالمستقبل الى جانب التنظيم الرائع للؤتمر وموقع انعقاده.. وهنا لابد لي أن أتوجه بشكري العميق الى كل الأخوة الذين شاركوا في هذا الجهد الكبير من تنظيم وطرح ملتزم لبرنامج الحزب وكل حسب تخصصه ولم يقصروا في مشاركتهم لانجاح المؤتمر.

ايها الاخوة: إن الانتماء الحزبي يضعنا أمام مسؤولية أن نمارس هذا الانتماء بعشق والتزام.. وبودي هنا أن أسرد نموذجين للأنتماء الحزبي في المراحل السابقة.. أحدهما عندما توزعت مجموعة من الكوادر الحزبية في سهل أربيل تمهيداً للمباشرة بالتنظيم الحزبي وقد أنتشروا هناك كل في قرية أو منطقة وعندما دخل آخرهم أحدى القرى قد سأله فلاح بسيط: أخي ماذا يعني البارتي (أي الحزب الديمقراطي الكوردستاني) فما كان من الكادر الذي تشتت رفاقه في المنطقة إلا أن قال له البارتي يعني التشتت (والكلمة الأخيرة تعني (به رته) باللغة الكوردية) ألم تر أننا قد تشتتنا في منطقتكم؟.. والنموذج الثاني حدث في يوم توجه فيه الشهيد (حميد باطاسي) مرسلاً من قبل المكتب السياسي الى البارزاني القائد وكان الأسم الحركي لحميد هو ميروله أي (نملة) وعندما سأله البارزاني القائد مرة وأثنتين وثلاثاً عن أسمه و المنطقة التي ينتمي اليها كرر الأجابة (أنا أسمي ميروله ومن كوردستان) وشرح لأصدقائه الموقف فيما بعد وقال متأكداً: لقد كان البارزاني يختبر هويتي وإلا هل يعقل ألا يعرف أسمي؟ وقد كان القائد بالفعل لايعرفه.
 

أيها الأخوة: لقد مر الحزب بأقسى الظروف منذ اليوم الأول من تأسيسه وحتى يومنا هذا. والحمد كل الحمد لله تعالى أننا قد وصلنا الى هذا اليوم المشرق وأن دماء شهدائنا لم تذهب سدى وقد تحقق الكثير على يدي الحزب ونأمل أن تتحقق ماتبقى من المكتسبات على يديه أيضاً، فلقد كان نضال شعبنا صعباً وحافلاً بالتضحيات وهو حزب لم يتهرب يوماً من المسؤولية وسيبقى كذلك بل تحمل كل الأنتصارات والأنتكاسات لابل أن الحزب قد تعرض الى مصاعب وكوارث لم يكن ليصمد معها لولا عمق ضرورته وأمتداداته بين أبناء هذا الشعب والوطن إلا أنه قد برهن أنه ليس هناك قوة على الأرض بأمكانها انهاء هذا  الحزب وإبادته فلقد شاهدنا يوم أفتتاح المؤتمر الكثير من الأخوة المسؤولين العراقيين و من الأحزاب والقيادات وهم يشاركوننا هذا اليوم العظيم، أشكرهم ثانية، وهو دليل اهتمامهم بوضع أقليم كوردستان وترسيخ لموقع الحزب في العراق.. لقد ألقيت ذلك اليوم كلمة مطولة تحدثت فيها عن الخطوط السياسية العريضة لنهج الحزب الديمقراطي الكوردستاني وذكرت فيها مسألة (حق تقرير المصيرللكورد) وكأنها مسألة جديدة علينا وعلى الآخرين وتناسى البعض من العنصريين أنها مسألة ذكرت في كل مؤتمرات الحزب وأقرها شعبنا وتوهم هؤلاء بأن فرصة أخرى قد سنحت لهم للعودة الى مهاجمة الكورد ومهاجمتي شخصياً وتوهموا أيضاً أن ذلك يمهد لهم لتفريغ مبادرتي السياسية من محتواها الوطني في إنقاذ العراق وأدعوا أننا قد طالبنا بالأستقلال.. بودي هنا أن أوضح لهؤلاء العنصريين أننا شعب وأمة، نحن كورد وكوردستانيون، هكذا خلقنا الله ووهبنا هذا الحق العادل.. قد أكون أيها الأخوة أختلف مع بعض الأشخاص في وجهات نظرنا وندعو هؤلاء أن يمنحونا حقنا.. وأؤكد أن بأمكان أية جهة أن تغتصب حقوقنا ولكن ليس بأمكانها أن تمنحنا هذا الحق بل عليها أن تعترف به لأنه حقنا وهم المغتصبون أي لهم أن يغتصبوه أو يعترفوا به دون منحه ولست مع من يطالب الآخرين بمنحه حقوقه لأنه حق منحنا الله إياه ثم أن تقرير المصير هو حق طبيعي لكل الشعوب والأمم وقصدنا في الحق هذا هو كيفية ممارسة هذا الحق وقد أكدت ذلك مراراً إلا أنني أذكر بأن لنا برلماناً منتخباً في أقليم كوردستان هو الذي قرر أن نبقى في أطار العراق، عراق فدرالي ديمقراطي وعلى هذا الأساس فقد أسهمنا في بناء العراق الجديد وقد جاء في ديباجة الدستور الدائم أن الدستور هو الذي يحدد الهوية العراقية - عراق فدرالي ديمقراطي وأن الألتزام به هو الضمانة لبقائه موحداً وأكرر أن الخلافات في الرأي مع أي حزب أو جهة عربية أمر طبيعي إلا أن وجود قرار مسبق بنفي أو أنكار وجودنا سيضعنا أمام حقيقة الأيضاح للآخرين وتبليغهم بأننا ملتزمون بعراق ديمقراطي أتحادي الفيصل فيه هو هذا الدستور غير أننا لسنا مستعدين وبأي شكل أن نبقى في عراق يحكمه هؤلاء العنصريون وتحت سلطتهم فقد تحدث أو أدعى بعض هؤلاء بعدم رفع العلم العراقي في قاعة المؤتمر ولم يلحظوا في خضم غيظهم كل هذا العدد الكبير من الأعلام العراقية، هذا فضلاً عن أن الذي تجاوز على هذا التنظيم الراقي كان فقط طول ماعزف من مقاطع للنشيد الوطني العراقي وبأعتراف جميع الأخوة المشاركين دليلاً مؤكداً على التزامنا بالعراق إلا أنني أكرر ثانية أن يكون عراقاً فدرالياً تعددياً ديمقراطياً لاعراقاً يسيطر عليه العنصريون والمستبدون. وليس بأمكان العنصريين أن يؤثروا على مبادرتنا تلك فلنا حلفاء شرفاء داخل القوى العربية من شيعة وسنة وغيرهم، ثم كان هناك كثيرون كانت الغشاوة تغطي عقولهم وأخذوا الآن يراجعون مواقفهم بأستثناء بعض الحاقدين الذين يقولون علناً ” إذا كان الكورد ينوون الأنفصال فلينفصلوا ويذهبوا الى غير رجعة” ونقول لهم إذهبوا أنتم الى غير رجعة فنحن عراقيون والعراق بلادنا.

أيها الأخوة علينا جميعاً أن نحافظ على وحدة البيت الكوردي وليس الأنتماء الى حزب واحد شرطاً في ذلك بل المهم هو تصميمنا على وحدة القضايا الستراتيجية والمصيرية وقد نجحنا في ذلك ولحسن الحظ، رغم بعض السلبيات والأمر يحتم علينا أن يكون الحزب أكثر إنفتاحاً بعد الآن والمهم أيضاً أن يبقى التحالف الستراتيجي بين الحزب الديمقراطي الكوردستاني وبين الأتحاد الوطني الكوردستاني في خدمة الشعب والوطن مع أعتذاري للأحزاب التي لم توجه اليهما الدعوة للحضور وعلى الجهات المختصة تبيان أسباب ذلك لأننا وجهنا بدعوة جميع الأحزاب وبدون أستثناء.

 المادة 140
وبالنسبة للمناطق المقتطعة فلدينا المادة الدستورية رقم 140 التي تعالج هذه القضية ونحن ملتزمون بها بكل جدية وأؤكد ثانية أنه لا أساس لمخاوف البعض بأقدامنا على أدارة فردية لتلك المناطق فإذا عادت الى الأقليم، ومن ضمنها كركوك، فأننا سنكون أكثر أنفتاحاً على أهلها وبكل أطيافهم من عرب وتركمان لأننا أخوة ومواطنون في بلد واحد وسنعمد الى أتباع أدارة مشتركة فيها إلا أننا، وكما ذكرت، لن نقبل بالمساومة على هوية كركوك والمناطق تلك وكمثال على ذلك أورد: أن مجموعة من داخل مجلس النواب العراقي قد أرادت قبل سنتين تنفيذ مؤامرة كبرى بالنسبة لموضوع كركوك فكان أن سافرت الى بغداد لمعالجة تلك المحاولة البغيضة وعند عودتي فقد صادفني حفيدي، ابن مسرور عند الباب وهو لم يبلغ بعد الخمس سنوات من العمر وقال لي متلهفاً  “ترى كركوك ملك كوردستان فلا تعطها لأحد فأجبته أبني لقد ضحى جدك الأكبر ومن ورائه جدك الكبير بنفسيهما من أجل كركوك وسأبقى أنا ووالدك وأنت أيضاً سائرين على هذا النهج الوطني المشرف”.

أيها الأخوة: بودي أن تتحملوني فيما أذكره الآن: يشهد الله العظيم على أنني راغب من كل وجداني أن يرشح آخرون أنفسهم لرئاسة الحزب وكنت أمنح صوتي لأحدهم والله أعزائي: تؤكد سنة الحياة أن كل شيء الى زوال وأن الموت هو النهاية الحتمية لكل أنسان وكائن حي ومهما كان الأنسان قوياً فسيأتي يوم يشيخ فيه ولا يتوالم مع الحياة اليومية والأشرف لكل أنسان وبالنسبة لي على الأخص أن أقول لكم، وأنا في وضع لايقول فيه الآخرون أذهب ودعنا وشأننا بل أن أودعكم وأنتم مشتاقون لبقائي معكم وتتقبلونني بأخوة وإعتزاز. فالله شاهد على أنني، يوم ألتحقت بقوات بيشمركة كوردستان في 20/5/1962 لم أكن أتمنى أو أتصور أن أبلغ هذا المبلغ الذي أنا فيه اليوم فقد ألتحقت بكل عشق وإندفاع مع إيمان راسخ بأننا سنحقق هذا اليوم دون أن أعلم إن كنت أرى ذلك أم لا.. وها أنا الآن أدعوكم، وقد تمكنت حتى الآن من دفع ديونكم والكورد في ذمة البارزاني مصطفى أو الفقيد العزيز أدريس بارزاني وبذمتي أيضاً الى حد كبير، وحققنا معكم الكثير من هذه المكتسبات، أدعوكم لأعفائي عن هذه المسؤولية وها أنا أقول، والله شهيد على ذلك، ومن أعماق القلب: شكراً وتقديراً للشهداء وعوائلهم الكريمة، ولكم أيضاً أيها المناضلون ولآبائكم من قبل فبينكم الكثير من أبناء وبنات وأخوة وأخوات وزوجات الشهداء إن ماترونه اليوم هو ثمرة تضحياتهم ونعمة كاملة من رب العالمين. ثم أن حزبنا والى جانب كونه وطنياً، هو حزب يتصف بأسمى القيم الأخلاقية وما يحزنني كثيراً أن يصار أحياناً الى الحكم على هذا الحزب من خلال تصرفات مسؤول أو كادر معين لايقدر رفعة حزبه، وبالنسبة لي أؤكد أن تربيتي لم تكن يوماً بأتجاه السلطة، بل وكما ذكرت لكم نحن تربية مدرسة تعرف بـ (البارزانية أو النهج البارزاني) ولانقصد بذلك منطقة بارزان بشكل مطلق بل هي نهج يعني النضال الكوردي القومي والشهامة، نحن تربية نهج طالب أحد أجداده، الشيخ الشهيد عبدالسلام عام 1903 بأستقلال كوردستان من الأنكليز ثم أن سيدنا الشيخ أحمد البارزاني قد قضى من بعده (12) عاماً في حياته في غرفة الأعدام مكبلاً بالأغلال والقيود دون أن يتنازل ويوجه أستعفاء للحكومة العراقية وأذكر بأعدام (12) شاباً بارزانياً بلفافات رؤوسهم الحمر لأنها كانت ممنوعة في منطقة بارزان آنذاك.

لقد ترعرعت بين يدي الملا مصطفى، ويقيني والله شاهد أن هدفنا الأوحد كان ضمان رفعة هذا الشعب وكرامة هذه البلاد وليس الرئاسة، وأكرر أنني سأبقى أخاكم وذلك البيشمركة والمسعود الذي خبر تموه أخوتي: لن أدع الأيام تبلغ مني مبلغ مللكم ولا أيسر أعزائي من عزلي متى ماشئتم ذلك ولما كرمتموني به من ترشيح وتزكية سأوجه كلامي الى من يسىء الى شعبنا وعائلتنا ويمني النفس بوجود خلافات بين أفراد أسرتنا أو في صفوف حزبنا.. فنحن أسرة مترامية الأعداد والأطراف وتبلغ من العديد أكثر من (1000) رجل وإذا كانوا يحكمون أمرهم الى نضال الشيخ عبدالسلام والشيخ أحمد والملا مصطفى فنحن راضون وإذا كانوا يفصلون الأمور ويحكمون على نضالنا وأسرة البارزاني من خلالنا فأرجو ألا يرتكب أحد هذا الخطأ ويحكم على الأمور بهذا الوضع ومن خلالنا  وكما أننا أسرة مترامية العديد كغيرنا فمن بيننا رجال كرام ورجال مسيئون أيضاً فلا يعقل أن يتوازى أو يتساوى الألتزام في مثل هذه الأسرة الكبيرة إلا أن نهج البارزاني هو نهج الشيخ عبدالسلام والشيخ أحمد والملا مصطفى وأرجو ألا تعرضوا نهج البارزاني الى ذلك الظلم الجارف ثم أن الحاقدين كثيراً مافرحوا بأوهامهم في وجود خلافات داخل الأسرة والخلافات عادة أمر طبيعي فقد أختلف مع نيجيرفان في بعض التوجهات وكذلك مع الأخوة في المكتب السياسي إلا أنني أطمئن هؤلاء بأنه لاخلافات مبدئية أو تكتلات بغيضة بل نحن كتلة واحدة  وأسرة واحدة وشعب واحد… وتذكيراً أقول لقد كانت علاقتي مع الشهيد أدريس والى جانب كونها علاقة أخوة ودم، كانت علاقة صداقة ومحبة لذا فقد تربى أبنائي وأبناء الفقيد بشكل يضحي أيهم بنفسه من أجل عمه وقد قرأت في احدى المجلات قبل أيام أن ” الفقيد أدريس دعا أبنه نيجيرفان يوماً الى السفر معه إلا أنه قد أعتذر بأدب وقال بل سأبقى مع عمي (مسعود) فما كان من أدريس إلا أن قال له: إنك أبني بالأسم والأنتماء فقط.

كما أن أبني مسرور كثيراً ماكان يطالب عمه أدريس ببعض المطاليب دون أن يطلبها مني.. فالرجاء من الحاقدين ألا يمنوا القلب بأوهامهم في الخلافات بين العائلة أو التكتل في صفوف الحزب وفي الختام وبما أنكم قد أخترتموني لرئاسة الحزب فأن المسؤولية تقضي أن أرشح نائباً للرئيس وها أنا أرشح نيجيرفان إبن الفقيد أدريس لهذا الموقع وذلك لكي يكون عوناً لي ولكم ورداً على تخرصات الأعداء والحاقدين وشكراً…
 

 http://www.peyamner.com/details.aspx?l=2&id=214685

 

عن صحيفة التآخي
 

78
( الكلدان السريان الآشوريين ) نكون او لا نكون ؟


لن اخوض هذه المرة في اي مقدمات توضيحية او حماسية ، بل اطرح عليكم جميعا  يا اخوتي من الكلدان السريان الاشوريين او من الكلدان و السريان و الاشوريين او من الكلدواشوريين السريان او من الكلدان – الاشوريين – السريان او من السورايى او من الاراميين ...نكون او لا نكون يا اخوتي ؟

لقد الهمتني كلمات السيد حبيب افرام القادم من لبنان الحبيبة حينما قارن بين اهمية الجغرافية و التاريخ ... ان تاريخنا يا اخوتي الاعزاء لا غبار عليه و متاحف الدنيا اجمعها تشهد لنا و تؤرخ لارثنا  و لحضارة اجدادنا و دورهم في تطور التاريخ البشري و لكننا اليوم اين في الجغرافية ؟

هنالك مثل شعبي لاخوتنا الكورد يقول ( هةمبوو هةمبوو ناخوا ... هةيتم هةيتم دةخوا ) و ترجمته    ( كان .. كان عندي لا تهم او تؤثر .. بل عندي .. عندي الان تهم و تؤثر) ، مقولة اخرى للرئيس الاميركي الشهيد و الكبير ابراهام لنكولن تقول ( لا يهم كم كان جدك كبيرا و طويلا ... عليك ان تنمو بنفسك ) و ايضا يقول المثل العربي (إن الفتى من يقول هاأنذا ... ليس الفتى من يقول كان أبي).

فألى اين تريد ان تريد ان تذهب بنا بعض تنظيماتنا السياسية و رئاساتنا الكنسية من مذهب حينما يؤكدون على الفرقة ؟ لماذا نترك التاريخ دائما يحكمنا و يتحكم بنا و بينما نحن نضيع و ننصهر في الجغرافية و نضعف يوما بعد يوم ... الى لا سامح الله نلقى انفسنا في النهاية مواضيعا تاريخية يدرسها الباحثون فقط في كتب التاريخ ؟

حينما تجتمع تنظيماتنا السياسية على طاولة مستديرة من اجل ايجاد حل لمشكلة هذا الشعب المسكين ، نرى بين الفينة والاخرى اصواتا تعلوا منادية بالحفاظ على احقية التسمية الفلانية على الاخرى و كيف انها اعرق من الاخرى وووووووو .... و كأن الاخوة قبل حضورهم للاجتماع كانوا قد اجتمعوا مع فخامة الامبراطور حمورابي و الاخرين مع فخامة الامبراطور نبوخذنصر و قد قدموا لكي يمثلوهم كسفراء  في هذه الاجتماعات ؟ ... و لم يجيئوا بعد ان هدر دم اخوتنا و اخواتنا الاحباء في كنيسة سيدة النجاة الشهيدة ؟

الأ كفانا يا اخوتي من هذه المهاترات ...  نعم شعبنا بكافة تسمياته القومية من احفاد العضماء حمورابي و سركون و نبوخذنصر و نبوبلاصر ....... الخ و بعدين ... ؟ اين نحن اليوم و اين جغرافيتنا اليوم من جغرافية امبراطوريات هؤلاء الملوك العظام ... لا مقارنة و لا مقاربة نهائيا ... ام تريدون ان اقول ان امبراطوريتنا الحقيقية الوحيدة هي على صفحات عنكاوا. كوم ؟

جميعنا من كلدانيين سريان اشوريين تجمعنا وحدة اللغة و التاريخ و العادات و التقاليد و التراث و الاهم يجمعنا ايماننا المسيحي ، فلماذا نبحث دائما في كتب التاريخ عن ما يفرقنا و يبعثر صفوفنا و يضعفنا على الارض ؟ ام ان هنالك من يريدنا ان نبقى ضعفاء و مهزوزين دائما و له من العملاء بيننا ممن علمهم اسيادهم و لقنوهم جيدا العزف على اوتار التاريخ لما فيه مصلحتهم لاضعاف وجودنا في جغرافيتنا بدل ان نكون موحدين اقوياء ؟

اقول لكل من ادمن على افيون و كوكايين التسمية ... يا اخوتي انتم بحق بحاجة الى فترة علاج و نقاهة و احسن مستشفى لكم لتعالجوا انفسكم هو ان تناموا ليلة بكاملها في كنيسة سيدة النجاة و ارواح الشهداء و ذكراهم تحيط بكم علكم تتواصلوا معهم و تستنشقوا رائحة دمائهم الطاهرة علكم  تكتشفوا  اي التسميات يفضلون ؟ ان توصلتم لاجابة رجاء اعلامنا بذلك .

انا و ككل ابناء شعبنا افتخر بتارخي و ارثي الحضاري الذي ورثته عن اجدادي ، و لكني ادعوكم من صميم القلب ان تتركوا كتب التاريخ جنبا الان  في الوضع الراهن ، و  ان تركزوا على المشاكل الانية التي يعاني منها شعبنا و ابناء امتنا و ان توحدوا الاسماء و المواقف و ان تعملوا معا حسب الموجود و الممكن لان السياسية يا احبائي و كما نعلم ( فن الممكن ) و ليست ( فن المستحيل ) ، لا نريد ان نبقى دون جغرافية تذكر يا اخوة ، و بعد حصولنا على جغرافية مستقرة من الممكن لكم ان تبحثوا و ان تستقدموا خبراء دوليين مختصين للبحث في كتب التاريخ و فحص ال (دي. ان. اي)  لابناء شعبنا واحدا فواحدا لتحديد اصولنا القومية ، و الذي انا متأكد منه اننا حينها سنكون واحدا.

اشد على ايدي المجتمعين من كنائسنا و احزابنا موحدين اسماو موقفا ... في سبيل خلق كينونة جغرافية في حدود الممكن بمساعدة اصدقاء شعبنا و حلفائه ، لنقول لاحفادنا في المستفبل ... هذه جغرافيتكم .. و هذا تاريخكم الجديد .. بدون وحدة حقيقية يا اخوتي لا جغرافية.. و بدون جغرافية لا عهد جديد لشعبنا و للأجيال القادمة ، في النهاية يا اخوتي اطرح السؤال نفسه ... ( الكلدان السريان الآشوريين ) نكون او لا نكون ؟ لكم ان تجيبوا بالقول ثم العمل.



آنو جوهر عبدوكا
اعلامي
اربيل / عنكاوا 09-12-2010

 [/size] [/font]

79
لنتعض من اوباما ... الكلدان السريان الاشوريين عند مفترق الطرق ( الوحدة ام الفرقة ) ؟


تابعنا جميعنا الانتخابات الرئاسية الاميركية قبل سنتين من الان و انبهرنا كما انبهر الناخب الاميركي بشعار و ايمان  الرئيس الاميركي باراك اوباما احد الاميركين الافارقه الذي كان جده قبل عقود عبدا و كيف ان ايمانه  اوصله الى البيت الابيض و لو تحدثت قبل عشر سنين بموضوع وصول احد الافارقة الاميركين الى البيت الابيض لضن البعض بأنك تحكي نكتة  لا اكثر ، نعم ان ما اراده الرئيس الاميركي الحالي هو تغيير في سياسات الحكومة الاميركية حول العديد من القضايا السياسية و العسكرية و الاقتصادية و لهذا آمن الشعب الاميركي بقيادته الجديدة و اوصله الى سدة الحكم .

ان فعل الايمان هو اساس كل عمل او توجه يريد ان يغير نحو الاحسن في الامور الآنية و في الواقع الحالي لأي قضية معينة ، ان ما اقصده من هذه المقدمة هو اهمية الايمان بوحدة شعبنا و امتنا في سبيل تحقيق ما يمكن تحقيقه في وضع شعبنا الراهن و التخطيط من اجل مستقبل زاهر لابناء هذا الشعب و هذه الامة .

في كثير من الجلسات الحوارية يذكر المثل الشعبي القائل ( اسأل مجرب و لا تسأل حكيم ) لقد جربت في السنين التي خلت تنظيماتنا السياسية الفرقة السياسية فألى اي منوال آلت اليه احوال ابناء شعبنا ؟ اكثر من نصف شعبنا هاجر و العدد الكثير اعتدي عليه و قتل و هجر بالقوة و الارهاب الى ان وصلت بنا الامور الى ان نهاجم في عقر دارنا و في كنائسنا المسالمة في جريمة لا تقل اجراما من عمليات التطهير العرقي كجريمة هلبجة الكبيرة بحق اخوتنا الكورد و جريمة الدجيل بحق اخوتنا العرب و جريمة الهولوكوست بحق ابناء الشعب اليهودي في اوروبا ، بل ان الجريمة في سيدة النجاة اعادت الى الاذهان التطهير العرقي في مذبحة سيفو و سميل و صوريا ، اما آن لنا ان نتعض بعد ان جربنا الفرقة و كانت تجربتنا مملؤة بالالام والدماء البريئة التي اريقت ؟

 كان لي الشرف بالحضور المشاركة في اجتماع غالبية القوى السياسية لابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في مقر المجلس الشعبي في عنكاوا الحبيبة و شهدت الايمان الثابت لدى تنظيمات و احزاب ابناء شعبنا بالتوجه نحو الوحدة في الخطاب و التمثيل السياسي هذه المرة ، خطوة مباركة لطالما تمنيناها من قبل ممثلينا في احزابنا و تنظيماتنا السياسية في سبيل توحيد المواقف و الوقوف بوجه كل من يريد النيل من حقوق شعبنا الشرعية بالحصول على الحكم الذاتي في مناطق تواجده الحالية و الصراخ بقوة و قول ( لا ... لا ...لا ) لكل من يريد ان يزرع بذرة التفرقة في صفوف شعبنا الواحد و الموحد لاننا موحدين اقوى سياسيا و صوتنا اعلى اعلاميا في سبيل الاهداف التي نريد تحقيقها لابناء شعبنا المتألم.

اقولها لكل تنظيماتنا القومية و بصوت عال ... اتحدوا و سيكون شعبنا شبابا و شيوخا ، رجالا و نساء داعما و مباركا لكل خطوة تخطونها في طريق الوحدة و تحقيق المطالب المشروعة لابناء شعبنا في وطننا الحبيب ، نعم ...  انه جو امني  مرعب في وسط و جنوب العراق و لكنه جو سياسي ملائم جدا من اجل ان نتحد و ان نثبت موحدين قلبا و قالبا حيث ان القيادة الكوردستانية ممثلة بفخامة  الرئيس مسعود بارزاني و القيادة العراقية ممثلة بفخامة الرئيس جلال الطالباني و المجتمع الدولي عامة يدعمنا  ، يجب ان نكون  موحدين بتسميتنا القومية و موحدين بسقف مطالبتنا بحقوقنا السياسية الشرعية بالحكم الذاتي لشعبنا في مناطق تواجده الحالية من اجل الوصول الى تجسيد حقيقي لمطالبنا و ترسيخها و تثبيتها في الدستور الكوردستاني و الدستور الفدرالي العراقي و من ثم و بوحدة القول و الفعل من خلال تمثيل سياسي موحد الاراء و الافعال تحديد و رسم خارطة الطريق من اجل تطبيق حقوقنا على ارض الواقع في ارض ابائنا و اجدادنا.

الايمان و تطبيق المباديء التي نؤمن بها هو ما نحتاجه بقوة في هذه المرحلة التاريخية الحرجة التي نمر بها و التي ستحاسبنا عليها الاجيال القادمة ذما او مدحا حسب النتائج التي سوف تنتج في حال توحدنا او تفرقنا ... لقد جربنا التفرقة و رأينا و لمسنا ما آلت اليه الامور من كوارث لحقت بشعبنا الجريح فلماذا يا اخوتي و اخواتي لا نجرب الوحدة منهجا للعمل السياسي و القومي ؟
اهمس بصوت هاديء و واثق ( كصوت الضمير )  بأذن كل من تسوغ له نفسه بدق اسفين في جسد شعبنا الموحد ( كفى ... كفى ...كفى ) الا يكيفكم ما آلت ليه اوضاع شعبنا من الم و غبن كبيرين ؟ و اهمس بصوت هاديء و واثق ( كصوت الضمير ) بأذن كل من يؤمن بالوحدة و لكن لا يؤاتي بأي حركة .. تذكر ان  ( الايمان بدون اعمال ميت يا اخي ) و      ( الساكت عن الحق يا اخي ... شيطان اخرس ).

 استذكر قصة (الاب الحكيم) التي درستها ضمن المقرر الدراسي للمرحلة الابتدائية ، حيث جمع الاب الحكيم ابنائه و اعطى كل واحدا منهم سهما ( القوس والنشاب ) ليكسروه فيكسر كل واحدا منهم السهم الواحد بسهولة ، و عندما يجمع عددا من السهام معا لا يقدر اي من الابناء على كسره .... بحق انها قصة معبرة .... لتنحد يا اخوتي ففي وحدتنا القوة و الثبات و في فرقتنا الضعف و الهوان.

لنتعض يا اخوتي من الرئيس الاميركي باراك اوباما ، لنلهم شعبنا المجروح بالايمان بالوحدة و العمل من اجل تحقيق مطالبنا السياسية بتوحيد اسم شعبنا في الدستور الكوردستاني و العراقي و لنرسخ مطالبتنا بالحكم الذاتي لما فيه خير شعبنا و ازدهاره، في نهاية مقالي هذا  اتوجه بالشكر للأخوة في ( كاسكا ) القادمين من الولايات المتحدة الاميركية لما ابدوه من دور شجاع في بث روح الايمان  بالوحدة القومية و السياسية بين تنظيمات شعبنا مجتمعة و بارك الرب بكل جهد جمع و لم يفرق .


              آنو جوهر عبدوكا
                  اعلامي
طالب – العلوم السياسية و العلاقات الدولية
       جامعة كوردستان – هولير

80
التسامح الديني و التعايش السلمي ( عنكاوا ... اربيل ... بحركه ... بغداد ... نيجيريا )


( من نحن لنعلمكم عن ثقافة التسامح الديني و التعايش السلمي ، انتم في اربيل و كوردستان و في هذا البلد الرائع تعيشون هذه الثقافة في حياتكم و علاقاتكم اليومية ، جئنا لنعلم ... لنجد انفسنا نتعلم منكم ) كنا جالسين في حدائق جمعية الثقافة الكلدانية في عنكاوا العزيزة عندما نطق السيد ( آرت رسل ) الاميركي الجنسية  ممثل اتحاد السلام العالمي بهذه جملة التي علقت في ذهني و جعلتني افكر طويلا ، حتى اني بدأت بكتابة مقال حول هذا الموضوع و اذا بنا نفجع بخبر الجريمة الارهابية الجبانة ضد اخوتنا و اخواتنا في كنيسة سيدة النجاة في بغداد.

في اليوم التالي تجمع جمع غفير من اهالي عنكاوا حول راعيهم المحترم سيادة المطران بشار وردة في مسيرة تضامنية كبيرة مع الشهداء و المصابين في كنيسة ام النجاة حيث طافت هذه المسيرة في شوارع عنكاو الحبيبة حيث القى فيها راعينا الجليل كلمة اكد فيها  على بقائنا و ترسخ جذورنا  في بلدنا  و حيث ختمت المسيرة بصلاة و ايمان بترسيخ وجودنا كجزء لا يتجزأ من هذا البلد العريق الذي رويناه بدمنا و بنيناه بعرق جبيننا اسوة بأخواننا من ابناء الاديان و الطوائف الاخرى.

و انا امشي في هذه المسيرة التضامنية ربت على كتفي شخص و اذا به احد الاصدقاء الكورد المسلمين ( داستان محمد ) و ابدى تضامنه و حزنه العميقين و نحن نتمشى انظم الينا اصدقائنا كان من بينهم صابئة مندائيين و يزيديين و عرب من سكنة عنكاوا من وجوه الفناها و احببناها و اذا بها اليوم جميعها حزينة و متضامنة مع الجرح المسيحي الذي امسى ليكون جرحا مشتركا اصاب قلب هذا البلد و جعله بطريقة او بأخرى اكثر تماسكا و تلاحما ، فأي نتيجة كان يريد الارهابيين ان يحققوا  ؟ اليس من السذاجة ان يضنوا بأن بأمكانهم زحزحة اساسات علاقة تاريخية موغلة في القدم .

كوني متابعا للاخبار و الاحداث على التلفاز و اذا بي اتابع برنامج رجل الدين المحترم ( الملا عمر جنكنياني ) و اذا به يدين هذا العمل الارهابي بشدة و يؤكد على قيم المحبة و السلام في كوردستان الحبيبة و على عمق و متانة العلاقات الاخوية بين مختلف الديانات و الطوائف في بلدنا و التي ليس من الممكن ان تتزحزح لأي سبب كان لانها ثقافة حياة متجذرة منذ القدم في ضمير هذا الشعب و تاريخه العريق .

يوم المسيرة كنت مرتبطا بدوام الجامعة كطالب و لم استطع الحضور ، فكلفت احد الاصدقاء بأن يخبر الاستاذ بالأمر و كيف اننا منشغلون و مرتبكون هذه الايام و اذا بأستاذي ( البروفيسور تار ) الذي الفناه محبا و متفهما لجميع الطلبة و الذي عاش حياته في بلد مزقته الحرب الاهلية بين الاديان و القبائل و بالتحديد نيجيريا يكتب لي رسالة يقول فيها بالنص :
نحن نتشارك في ايماننا بالله عز و جل و بالبشرية جمعاء و اما الارهابيين فيتشاركون بالشر و الكراهية ، علينا يدا بيد ان نعمل من اجل نبذ العنف بكل الطرق الممكنة .

رجعت الى مقر عملي حيث يعمل فيه العديد من اهالي مدينة بحركه جارة عنكاوا التاريخية و الزملاء بدورهم كانت تلفهم سحابة من الحزن و احيانا الغضب العميقين حول ما حدث و كانوا يتحدثون و يشجبون و يجرمون ما عملته الثلة الارهابية العفنة في الابرياء المصلين في كنيسة سيدة النجاة.

بعد ذلك بيوم فجعنا بخبر لا يقل الما من الذي سبقه ، خبر الانفجارات الارهابية  التي استهدفت ابناء شعبنا في بغداد ، و اذا بي و لا شعوريا امد يدي الى هاتفي النقال و اتصل  بالاصدقاء في بغداد ، حيث كان احدهم استاذا في جامعة بغداد و بعد السؤال عن صحته و تعزيته بهذا المصاب الجلل سألني : اتعرف يا آنو ... لماذا لم اعزيك بأستشهاد اخوتنا في كنيسة النجاة ؟ قلت له لماذا ؟ فجاوبني بثقة قائلا : لانني عزيت نفسي بنفسي بحزن عميق.

في هذه الايام الأليمة نجد انفسنا امام حقيقة واقعية لا غبار عنها ، نحن جزء من هذا البلد و سنبقى و اخوتنا و اخواتنا من غير ديننا و قوميتنا يريدوننا ان نبقى معهم نبني كما كنا ابدا نبني  هذا البلد الذي شاركنا لا بل بدأنا ببنأه منذ الالاف السنين بل منذ فجر التاريخ و ( نحن باقون و سنبقى... ) كما قال الشهيد الكبير المطران مار بولص فرج رحو  .

ان ردود الفعل هذه بين عنكاوا و بحركه و اربيل و بغداد و حتى  نيجيريا تزيدني ايمانا و ثقة بأننا باقون و بأن شعبنا باق لا محالة و بأن كل من يريد دق اسفين في جسد هذا الشعب سوف يرتد هذا الاسفين ليصيبه في عقليته و فكره المريضين ، الرب يسوع  المسيح له المجد قال في الانجيل المقدس  ( لا تخافوا ... ) و انا اقول :  يارب نحن لسنا بخائفين بل نحن واثقون و باقون في كوردستاننا العزيزة و عراقنا الحبيب  لانه ( السماء و الارض تزولان و كلامك يا سيدي ... لا يزول ) .


آنو جوهر عبدوكا
اعلامي
08/11/2010
 

81
القبانجي يدعو الحكومتين الاتحادية والكردستانية الى إيقاف هجرة المسيحيين
15/10/2010 - 15:01
النجف/ أصوات العراق: دعا خطيب جمعة النجف الحكومتين الاتحادية والكردستانية الى معالجة هجرة المسيحيين من العراق والوقوف بجانبهم، مشيرا الى هجرة عشرات الآلاف منهم خلال السنوات الماضية، مطالبا بإيجاد حلول للمساهمة بعودتهم وتشجيعهم على ذلك.
وقال صدر الدين القبانجي، خلال خطبة صلاة الجمعة التي أقيمت في الحسينية الفاطمية في النجف، وحضرتها وكالة (أصوات العراق) “أدعو الحكومة الاتحادية وحكومة اقليم كردستان الى معالجة هجرة المسيحيين من العراق، لا سيما في محافظة نينوى”، مشيرا الى “مغادرة عشرات الآلاف من الاخوة المسيحيين العراق بسبب التهديدات والأعمال الإرهابية التي طالتهم”.
وناشد القبانجي المسيحيين الذين غادروا العراق الى “العودة اليه بعد تأمين مناطقهم من قبل الحكومة الاتحادية والكردستانية”، مشددا أن على الحكومتين “المساهمة بعودتهم الى العراق”.
وفي جانب آخر من خطبته، اشاد القبانجي بـ”نتائج قمة قادة الدول العربية والأفريقية في مدينة سرت الليبية التي دعت الى تشكيل حكومة شراكة وطنية اعتمادا على الارادة العراقية”.
ووصف قلق سوريا وتركيا والسعودية إزاء تأخر تشكيل الحكومة العراقية بـ”المبرر”، محملا “الكيانات السياسية سبب التأخير، لأنها لم تهتم بمطالب الشعب العراقي ودعوات المرجعية الدينية في النجف الأشرف بالتسريع بتشكيل الحكومة”.
وتحدث القبانجي عن موسم الحج واستعدادات الحجاج العراقيين، داعيا “الحجاج العراقيين الى ان يكونوا قدوة للمسلمين بوحدتهم الاسلامية”.
وتناول القبانجي في خطبته، أزمة الطاقة الكهربائية التي تشهدها المحافظات العراقية، وطالب وزارة الكهرباء بـ”وضع حل حقيقي للأزمة التي تم حلها في اقليم كردستان، فيما بقيت المحافظات العراقية الأخرى تعاني منها” على حد تعبيره.
وقال ان “الكثير من الشركات الاستثمارية التي قدمت عروضها في بغداد للاستثمار في مجال الطاقة الكهربائية، تم رفض مشاريعها، فيما وافقت حكومة اقليم كردستان على ذلك وهو ما يفسر عدم مواجهتها لمشكلة كبيرة في تامين الطاقة الكهربائية”، داعيا في الوقت نفسه المواطنين الى “ترشيد الطاقة”.
وتقع مدينة النجف الاشرف، مركز المحافظة، مسافة 160 كم جنوب العاصمة بغداد.
ك ح (خ)  س م ح

اصوات العراق
http://ar.aswataliraq.info/?p=252538

82
تجارة مربحة  .. ام ظاهرة مؤقتة  .. ام مخطط مدروس   .. ام سوس ينخر في اساسات مجتمعنا العنكاوي
القمار يغزو عنكاوا

ان القمار عادة قديمة جدا ،البعض يعتبرها تسلية و اخرين يعتبروها تجارة و البعض الاخر يصل بهم القمار الى ادمان حقيقي من الصعب التخلص منه الا بعد علاج تأهيلي طويل مع احتراماتي الى الحرية الشخصية لاي انسان في اي نشاط يختار ان يمارسه في حياته.

 على كل حال يعتبر القمار من جميع النواحي عادة سلبية في جميع المجتمعات لانه فيها يقامر الانسان بعرق جبينه و رزق عائلته و لا يكترث بمشاعر ذويه و عائلته الذين يعتصر الالم قلبهم على حالهم  و يتعلم و يتربى على الكسب السريع دون جهد يذكر و يجعله يتعود على الخسارة الكبيرة دون اسف يذكر و في المحصلة النهائية تفقد الاشياء القيمة قيمتها لديه، من الممكن اعتبار القمار ادمان اكثر اذية من الادمان على المخدرات لان المدمن في هذه الحالة يؤذي نفسه و صحته و اما في حالة القمار يؤذي المقامر عائلته و ذويه بشكل مباشر.

لست في هذا المقال بصدد تحليل نفسي لشخصية المقامر لان هذا ليس ضمن تخصصي و مجالي ، بل اني من هذا المنبر العزيز اي موقع عنكاوا الالكتروني اطلق صرخة لتدارك الوضع المستفحل لظاهرة  القمار في عنكاوا الحبيبة  الذي في الحقيقة قد اخذ منحى جديد حيث اصبح عادة غريبة يمارسها عدد لا بأس به من شبابنا ، حيث يبدأون اللعب على مبلغ صغير ( على الكعدة ) و من ثم يتحولون الى مقامرين محترفين يقامرون بمبالغ ضخمة لا يسعني ذكرها في هذا المقال حتى لا اتهم بالمبالغة و لكنها حقيقية.

ان من المعروف ان السيئة تلحق بها سيئة اخرى و هكذا و كما يقول المثل ( الحبل على الجرار ) حيث قد تتحول اوكار القمار الغير شرعية و التي يحرمها القانون و يصنفها المشرع الكوردستاني و العراقي  نشاط غير قانوني حاله كحال الجرائم الاخرى التي يعاقب عليها القانون ، اصبح القمار ممارسة طبيعية و روتينية في عنكاوا الحبيبة .

في النهاية اود ان اوجه دعوة الى الجهات المختصة لتدارك هذه الظاهرة الخطيرة التي تمارس في بعض النوادي و الكافيتيريات و حتى الدور السكنية في عنكاوا لما لها من تبعات خطيرة على مجتمعنا العنكاوي ، كما و اوجه رسالة الى عوائلنا الكريمة في عنكاوا لمراقبة فلذات اكبادهم من الوقوع في شرك القمار الخطير و الذي من نتائجه تدمير مستقبلهم و انا كلي ثقة بأن عنكاوا العزيزة سوف تجتاز هذه الازمة (ان صح التعبير) كما اجتازت غيرها و ليبارك الرب بكل جهد يقوي اسس مجتمعنا و يبيد كل ما يضعف اسس مدينتنا الحبيبة.


آنو جوهر عبدوكا
صحفي
عنكاوا 21-9-2010 [/size] [/font] [/color]

83
رفيق نوري حنا .. بالموت .. يوحد الاحياء ..


بعد يوم من رجوعي من بلاد العم سام ، دعيت لحضور عرض مسرحية ( قالا دسهدي – اصوات الشهداء ) في بناية منتدى عنكاوا للفنون الصغيرة و المتواضعة و التي عرضت على مسرح المنتدى الاكثر تواضعا و الذي هو عبارة عن حديقة حولت لمسرح مع وضع تسعون كرسيا بلاستيكيا في الحديقة المجاورة لشارع عادة يكون مكتظا بالسيارات و عادة يدخل صوت الضجيج و  الزمور او صوت منبه السيارات ضمن سياق الموسيقى و المؤثرات الصوتية ، و رغم كل هذه المصاعب التي من شأنها ان تثني اي فنان عن تقديم اي عمل فني و بالاخص مسرحي ، قرر الفنان رفيق نوري حنا و رفاقه و زملائه الفنانات و الفنانين من عنكاوا الحبيبة تقديم عمل مسرحي ذا اهمية خاصة و حساسة في هذا الجو الغير ملائم من الناحية التقنية لتقديم الاعمال الفنية.  

استذكارا و اقتباسا بتصرف  لقول المرحوم الذي لم يمت في وجداننا ( نزار قباني ) في  قصيدته الدمشقية  " و ماذا يبقى من الشعر حين يرتاح " اقول : ( ماذا يبقى من الفن حين يرتاح ) ، ان الفنان و الذي فعل عمله هو الفن يفقد فحواه حين يرتاح ، و العمل الجاد و التحدي و الوقوف بعد كل كبوة و الاصرار و العمل المستمر اهم  عناصر نجاح الفنان و خارطة  الطريق نحو نتاج فني يصنف تحت خانة الابداع.

نعم ، لقد استطاع الفنانون و الفنانات في منتدى عنكاوا للفنون ان يقدموا عملا ذا بعد انساني و قومي عميق بامكانيات متواضعة ، يبدأ المؤلف و المخرج ( رفيق نوري ) عرض مشكلة الوحدة بين ابناء شعبنا بسجال عقيم بين ثلاثة اشخاص يتكلمون بثلاث لهجات ( كلدانية ، سريانية ، اشورية ) حول احقية اي منهم لاقامة عزاء لشهدائنا الابرار في صوريا و سميل و بعد ذلك تصل المسرحية الذروة بقيامة احدى الشهيدات من القبر ممثلة للشهداء المنزعجين في قبورهم الجماعية من وضع امتهم الحالي ، حيث تخاطب هذه الروح الطاهرة ابناء شعبنا المختلفون بضرورة التوحد لان الشهداء الذين استشهدوا يشعرون بالذل و الخيبة لما حال عليه وضع ابناء امتنا الغارقين في سجالات عقيمة و كذلك تتجه بالطلب من الصحافة و الاعلام عن طريق احد شخوص المسرحية و الذي يمثل دور  صحفي اجنبي بأن تهتم الصحافة العالمية بالمجازر التي استهدفت ابناء شعبنا و ينتهي المؤلف الى ان يتوحد ابناء شعبنا بعد قيامة احد  الشهداء و بدعوة مباشرة من الشهداء  و يتغني الجميع بطريقة رمزية بنشيد يشدو من اجل الوحدة، كان قد سبقه اغنية حزينة بصوت مطرب المنتدى الشجي ديفد خشانا يتحدث فيها عن جراحات و الالام شهدائنا الابرار .

اود ان اشد على ايدي جميع العاملين في هذه المسرحية التعبيرية الجميلة و الرائعة و اخص بالذكر الفنان رفيق نوري و الفنان كمال دانيال و الفنانات اليافعات دانيلا رفيق و انسجام و اتفاق اكرم و كل من الفنانين (ديفيد خشانا ، جيمس سعيد ، اندي جلال ، مازن نوزاد ، نوار فارس ، يوبرت هرمز ، فيليب فاروق ، احلام سعيد، بسام صباح ) و تحية احترام للجهد الكبير الذي بذله الفنان وليد زيا في التاليف الموسيقي حيث ان  المسرحية كانت ضمن اسلوب التسجيل الصوتي ( بلي باك ) و لا انسى  التنفيذ الرائع للانارة من قبل الفنان الشاب جاكسون و لكل من ساهم في ولادة هذا العمل الجميل.


و لكن بعد ذرف القليل من الدموع الساخنة بعد الاغنية الحزينة للمطرب ديفد خشانا ، تحصر في قرارة نفسي سؤال لا يزال يقض مضجعي ، هل حقا نحتاج قيامة احد الموتى لكي نتوحد ، ان كان الامر كذلك ارجو ان لا يكون يوم القيامة بعيدا .



آنو جوهر عبدوكا
صحفي
عنكاوا – اربيل
11-8-2-2010
ano_ktv@hotmail.com

84
تقرير خاص يبث حول فتح مقبرة شهدائنا في صوريا/ فضائية كوردستان- برنامج ( سورايي)

تحية طيبة ....

نسترعي انتباه مشاهدينا الاعزاء  بانه سيبث تقرير مطول و خاص بفتح مقبرة شهدائنا في مذبحة صورية ضمن الحلقة القادمة من  برنامج( سورايي ) من على شاشة فضائية كوردستان  يوم السبت الساعة الخامسة صباحا و يوم الاحد الواحدة فجرا و الاحد بعد منتصف الليل مباشرة اي الساعة 00:00 يوم الاثنين بتوقيت اربيل.

الترددات :
*Kurdistantv TV Broadcastimt frequencies at KU Band ( Digital )*

 

*Center Europa, North Africa*

*Eutelsat W2 at 16.0 degree East*

* *

* *

*Freq: 11192 MHz*

*Pol: H*

*S/R: 2667 ksps*

*FEC: 3/4*

* *

* *

*Center Europa, North Africa, Western Asia*

*Hotbird 6 at 13.0 degree East*

* *

*Freq: 11137 MHz*

*Pol: H*

*S/R: 27500 ksps*

*FEC: 3/4*

* *

*­­­­­­*

*Middle East, South Europa, North, Africa, Western Asia*

*Nilesat, Atlantic Bird at 7.0 degree West*

* *

* *

*Freq: 12399 MHz*

*Pol: H*

*S/R: 27500 ksps*

*FEC: 3/4*

* *

* *

*North America & Canada*

*Galaxy 25 at 97.0 degree West*

* *

*Freq: 12177 MHz*

*Pol: V*

*S/R: 23000 ksps*

*FEC: 3/4*

* *

* *

*Australia & New Zealand*

*Optus D2 at 152.o degree East*

* *

*Freq: 12608 MHz*

*Pol: H*

*S/R: 22500 ksps*

*FEC: 3/4*
لمزيد من المعلومات الرجاء الاتصال على البريد الالكتروني :
ano_ktv@yahoo.com
اسرة برنامج (سورايي)- فضائية كوردستان

85
نعم يا (دكالي) القوش ستبقى يمت مثواثا

تحية محبة و احترام ..

الاخ رعد دكالي المحترم ..

كنت و لا زلت مؤمننا بمقولة ( قد اختلف معك بالرأي و لكني اضحي بنفسي لكي ان تقول رأيك ) ، ان الرأي و الرأي الاخر هو اساس المجتمع المتحضر و الحوار  الهاديء المتزن هو ما يثمر عن نتائج من شأنها تطوير المجتمع و الرقي به .

ان الرسالة المتشنجة التي تلقيتها من الاخ العزيز دكالي و الذي يتهجم بها على شخصي بطريقة غريبة كل الغرابة و بعيدة كل البعد على طريقة النقاش الحضاري المتزن و الرزين لا يسعني سوى ان ان اتذكر مقولة الامام على ( ك) حينما قال ( ان ناقشت جاهلا غلبني و ان ناقشت عالما غلبته ).

نعم .. يا اخي العزيز و المحترم دكالي انا لست القوشيا ، بل انا عنكاوي من عنكاوا ... و هي كانت ( قرية ) و الان ( مدينة ) تقع شمال مدينة اربيل عاصمة اقليم كوردستان العراق ، و اما عن معرفتي بألقوش يا اخي دكالي ، فأن جدي رحمه الله و منذ اربعينات القرن الماضي سكن القوش و علم كمعلم فيها و كل القوشي اصيل يعرف المعلم ( عبدالمسيح عبدوكا ) الذي ربى اجيالا في القوش لاكثر من عشرون سنة و احبها من كل قلبه و كيانه و ابي و عماتي و اعمامي جميعهم ولدوا في القوش و هم من مواليد القوش الحبيبة و ايضا انا امي القوشية و بالتالي اخوالي القوشيون  و زوجتي القوشية  و لألقوش في عائلاتنا و ككل عوائل السوراي محبة كبيرة لا قياس لها.

و اما بالنسبة لتساؤلاتك و طروحاتك الغريبة و الساذجة و المتشنجة ، فاني لا احتاج لاجاوبك عليها لانك و بأسلوبك المتشنج تجاوب نفسك بنفسك يا عزيزي ، نعم سوف اكتب في سبيل مصلحة جميع قرانا و مدننا ، ساكتب من اجل القوش و عنكاوا و شقلاوا و بخديدا و كرمليس و باطنايا و باقوفا و صبنا و ديانا و مانكيش و هاوديان و كويي و ارموتا .... الخ من قرانا و مدننا لانها مدن شعبنا و مدن و قرى السورايي كل السورايي دون اي تعصب او اختلاف ، لاننا شعب واحد و ان قال السورايا في القوش آخ اتألم انا في عنكاوا و ان قلت انا آخ يتألم اخي في بخديدا ، و التمام ابناء شعبنا جميعا حول جرحانا و شهدائنا من الطلبة في بخديدا خير دليل على ذلك و هذا بعيد كل البعد عن نهجك المتعصب و قولك (واترك القوش للالقوشيين وليسوا بحاجة لكي تكتب عنهم مقال).

ان ما كتبته يا دكالي صحيح و تستطيع ان تسأل ذويك في الوطن لانك و كما تأكد لي تكتب من خارج الوطن ، انت جزء من المشكلة يا عزيزي فلماذا لا تحاول ان تكون جزءا من الحل ؟ نعم ان كل ما قلته صحيح و اسأل و تأكد و ابحث في الامر على اقل من مهلك و سترجع الى حقيقة ما قلته و كتبته في مقالي السابق ، لأن مصادري يا عزيزي ، من ارض الواقع ، مصادري شباب القوشي غيور يعمل من اجل القوش العزيزة على الارض و يتحدثون عن مدينتهم بأعتزاز شديد و حرص اكبر منك و من اسلوبك الغريب و الغير معتاد في الحوار.

اما عن قولك حول تكرار اللام من عدمها ، و تعظيمك لهذا الغلط المطبعي و السبب هو انه احد اخر قام بطباعة مقالي المكتوب باليد ، فاقول لك بأني لو كان من قصدي ان اقوم بأهانة لاسم القوش العزيزة ، فهذا يعني بأني اهين امي العزيزة و زوجتي الحبيبة و اخوالي الاعزاء و عائلة زوجتي الاعزاء و اهين مكان ولادة ابي و اعمامي و عماتي ، فأي ظلال كبير انت فيه ، و سؤالي لك يا دكالي هل كنت واعيا ام مخدرا عندما قرأت مقالي لتحكم علي بهذا الاسلوب الخشن و الحاد  ؟

لست في حاجتك يا دكالي لكي تخبرني عن تاريخ القوش العزيزة فاني قد ذكرت في مقالتي حرفيا (القوش هذه القرية العزيزة على قلوبنا جميعا .. قرية الربان هرمزد و قرية القديس مار ميخا و قرية النبي ناحوم و قرية الكثير من بطاركتنا و مطارتنا و رجالات كنيستا المقدسة  الذين بنوا اسس الكنيسة في حقب تاريخية مختلفة ، القوش قرية البطل توما توماس و سليمان بوكا و الكثير من الشهداء الابرار في وجه الظلم و الدكتاتورية) ، نعم لا تتعجب ، انا عالم بتاريخ القوش يا دكالي و بالتفاصيل ، و خلال مسيرتي في الاعلام المرئي ، اعددت العديد من التقارير عن المسيرة الثقافية في القوش و عن اديرة و كنائس القوش و عن رجالاتها و كان اخرها عن المرحوم البطل ( سليمان بوكا ) ، فلا تعضني ارجوك.

نعم يا دكالي القوش ستبقى ( يمت مثواثا ) و نود ان تبقى كذلك دائما و من حرصنا على القوش نرفع اصواتنا مدافعين عن القوش الحبيبة و العزيزة ، و اما عن قولك بأني لست القوشيا ، نعم انا لست القوشي ، انا عنكاوي و اعتز بأني عنكاوي ، و لكن انا سورايا و انتمي لكل قرى و مدن السورايي دون اي تعصب مناطقي ضيق اكل الدهر عليه و شرب على غرارك ، نعم انا عنكاوي و القوشي و بخديدي و شقلاوي و كرمليسي و بطناوي و هاودياني و زاخويي و كوييي .... الخ ، انا سورايا و كل القرى و مدن السورايي مدني و المها مصدر المي و فرحها مصدر بهجتي و فرحي.

تقول بأنني حاقد و انت من ينضح من كلامه التعصب و الحقد الى حد المرض ، و يا دكالي ( كل اناء بما فيه ينضح ) و ( اللبيب تكفيه الاشارة ) فهل انت لبيب يا دكالي ؟ ان رسالتك و كلماتك مملؤة بالحقد و العدوانية التي اتصف بها نظام قبر وولى و قبرت معه ثقافته المريضة المتعصبة ، فانفض عنك تراب و غبار التعصب و ارفع الغشاوة عن عينيك و قلبك لتبصر و تعرف الحقيقة و الواقع.

يا اخي العزيز دكالي ، حينما اقف عند ( كبا دمايا ) و انظر الى القوش العزيزة ، امتلأ من عبق التاريخ و الاصالة و اتذكر كيف استطاعت القوش ان تقف في وجه الظلم و الدكتاتورية مضحية بأرواح شبابها و رجالها الابطال ، لذلك كل ما كتبته يا دكالي هو من صميم حرصي و محبتي لالقوش الحبيبة و العزيزة على قلبي دائما و لذلك سوف اذكر ثانية الجزء الاخير من مقالي من اجل ايجاد حل في سبيل تخفيف الثقل عن كاهل اهلي في القوش و مساعدتهم في تخطي محنتهم (اكثر من اربعون عائلة تشد رحالها خلال شهر من الزمان ... يا اخوتي انه وضع مخيف و خطر ، نحن لا نريد ان نفقد  ( يمت مثواثا ) ، لا نريد ان نفقد هذه القرية التي تعتبر نموذجا للاصالة و العراقة. اتوجه برسالة الى كل من يهمه الامر و يستطيع ان يقدم حلا لهذه العوائل ، على الاقل قوموا بتعيين شخص او شاب من كل عائلة في وظيفة حكومية و خاصة الشباب المتخرج من الكليات و المعاهد ، لكي يتسنى له اعالة عائلته و التخطيط لحياته و مستقبلها . نعم يا اخوتي و اخواتي.... انه ناقوس الخطر يدق في اللقوش الحبيبة) .

نعم يا دكالي العزيز اردت ان يكون عنوان مقالي مثيرا للاهتمام و جذابا بقدر اهمية و حساسية الموضوع من اجل ات تصل رسالتي لاكبر عدد من القراء الاعزاء في سبيل ايجاد حل للمشكلة المطروحة ، و يا دكالي العزيز ليس من الغريب او الغير المعتاد ان يكون عنوان المقال جذابا ، و  من يعرف النزر اليسير من الف باء الصحافة يدري و يعرف اهمية عنوان المقال.

يا اخي العزيز و المحترم دكالي ...

اني لا اود ان اكون قد قللت من احترامك او جرحتك بأي كلمة و لكنني اجبت عن رسالتك بناء على طلبك يا عزيزي ، و لكنني اود ان اكون قد اوضحت وجهة نظري و رأيي فيما كتبته من كلام غريب و متشنج ، من الجيد للأنسان و كما يذكر الامام علي (ك) ان تكون رقبته طويلة كرقبة البعير (الجمل) من اجل ان يفكر في الكلام قبل ان يتفوه به ، فأرجو ان لا اكون قد جرحتك و كلي احترام وتقدير لك ، و بالمناسبة ، اني اكتب لك الرسالة و انا استمع لأغنية ( القوش يا يمت زونا ) ، فأرجوك استمع لهذه الاغنية الممتعة و انت تقرأ مقالي لكي تقلل من تشنجك و تذكرك بألقوش العزيزة .


آنو جوهر عبدوكا
اعلامي
اربيل – عنكاوا
20-05-2010

 
 

86
في القوش الحبيبة .. يدق ناقوس الخطر


القوش هذه القرية العزيزة على قلوبنا جميعا .. قرية الربان هرمزد و قرية القديس مار ميخا و قرية النبي ناحوم و قرية الكثير من بطاركتنا و مطارتنا و رجالات كنيستا المقدسة  الذين بنوا اسس الكنيسة في حقب تاريخية مختلفة ، القوش قرية البطل توما توماس و سليمان بوكا و الكثير من الشهداء الابرار في وجه الظلم و الدكتاتورية اليوم في خطر .. و شبح الضياع محدق بها .

نعم هذا ما اخبرني به الامس السبت 15-5-2010 احد اصدقائي الاعزاء القادم من القوش و هو يتحدث و يعتصره حزن و الم شديدين عن الوضع في القوش الحبيبة و حول انه الوضع في اللقوش قد بلغ القمة و ناقوس الخطر بدأ يدق في هذه القرية العريقة .

من مجمل ما استطعت ان استخلصه من حديث صديقي بأن هنالك اكثر من اربعون عائلة يحضرون و يشدون رحالهم استعدادا للهجرة خارج الوطن ، لماذا ؟

لاسباب اقتصادية و معيشية بحتة .. العدد الاكبر من الشباب الجامعي و المتعلم في في اللقوش نادرا ما يحصل على فرصة للتعيين في دوائر و مؤسسات الدولة ، و البطالة مستفحلة الى حد لا يطاق ، و الزراعة لم تعد كما السابق نهائيا و لا تدر ما يسد احتياجات العائلة في اللقوش ، و الطلبة و الموظفين في اللقوش في خوف دائم من الاستهداف لان دوامهم في محافظة الموصل ، و جميعنا نعرف و لا احتاج للشرح حول الوضع الامني في الحدباء،  هذه كانت  الاسباب الداخلية ( اي داخل الوطن ).

و اما اسباب الجذب الخارجية ، هي ان الكثير من العوائل الالقوشية لديها ابنائها و اقربائها خارج البلد و خلال متابعة اوضاع عوائلهم في المهجر ، يتبين لهم حجم الفرق في سبل الحياة ، و شتان بين ... ، و هذا ما يجذب هذه العوائل التي يتسنى لها السبيل للرحيل في سبيل حياة افضل و مستقبل افضل لا سيما للشباب الجامعي المتعلم  في مقتبل العمر عوضا عن الجلوس في المقاهي في اللقوش و لعب الدومنة و الطاولي و تدخين الاركيلة ، يجربون حظهم في المهجر.

اكثر من اربعون عائلة تشد رحالها خلال شهر من الزمان ... يا اخوتي انه وضع مخيف و خطر ، نحن لا نريد ان نفقد  ( يمت مثواثا ) ، لا نريد ان نفقد هذه القرية التي تعتبر نموذجا للاصالة و العراقة.

اتوجه برسالة الى كل من يهمه الامر و يستطيع ان يقدم حلا لهذه العوائل ، على الاقل قوموا بتعيين شخص او شاب من كل عائلة في وظيفة حكومية و خاصة الشباب المتخرج من الكليات و المعاهد ، لكي يتسنى له اعالة عائلته و التخطيط لحياته و مستقبلها .

 نعم يا اخوتي و اخواتي.... انه ناقوس الخطر يدق في اللقوش الحبيبة .



آنو جوهر عبدوكا
اعلامي
اربيل – عنكاوا
الاحد 16-5-2010

87
ديوان رئاسة إقليم كوردستان ينعى وفاة الطالبة ساندي شبيب


      
   
11/05/2010

بمزيد من الاسى والحزن تلقينا نبأ وفاة الطالبة ساندي شبيب هادي في مستشفى أربيل والتي كانت رحمها الله من بين الطلبة المسيحيين الذين اصيبوا جراء التفجير الارهابي عند مدخل مدينة الموصل يوم الاحد 2/5/2010.

الطالبة المرحومة ساندي كانت تدرس علوم الحياة في المرحلة الاولى بجامعة الموصل، وفي اليوم الأول من حادث التفجير الارهابي جيء بها مع الجرحى الاخرين الى أربيل، وبأمر من رئيس إقليم كوردستان تم تشكيل لجنة خاصة لمتابعة حالتهم والعناية بهم، ولكن نظرا لخطورة وضع ساندي الصحية، تعذر نقلها وارسالها كباقي الجرحى الآخرين الى تركيا لتلقي العلاج، حيث قرر الاطباء المختصون إدخالها الى ردهة العناية المركزة بأربيل.

واليوم بعد أن ساءت حالتها فارقت الحياة، وفور سماع النبأ توجه وفد من ديوان رئاسة إقليم كوردستان الى المستشفى للوقوف الى جانب ذوي المرحومة وتقديم العزاء والمساعدة اليهم في مصابهم هذا.

وبهذه المناسبة الأليمة نشاطر أسرة المرحومة وذويها وأصدقائها ألم الفاجعة، داعين الله سبحانه وتعالى أن يتغمد روحها الطاهرة البريئة برحمته الواسعة ويسكنها فسيح جناته ويمن على أهلها وذويها بالصبر والسلوان.

"إنا لله وإنا اليه راجعون"


ديوان رئاسة إقليم كوردستان
10/5/2010

88

ديوان رئاسة إقليم كوردستان ينعى وفاة الطالبة ساندي شبيب
 
 
11/05/2010 

بمزيد من الاسى والحزن تلقينا نبأ وفاة الطالبة ساندي شبيب هادي في مستشفى أربيل والتي كانت رحمها الله من بين الطلبة المسيحيين الذين اصيبوا جراء التفجير الارهابي عند مدخل مدينة الموصل يوم الاحد 2/5/2010.

الطالبة المرحومة ساندي كانت تدرس علوم الحياة في المرحلة الاولى بجامعة الموصل، وفي اليوم الأول من حادث التفجير الارهابي جيء بها مع الجرحى الاخرين الى أربيل، وبأمر من رئيس إقليم كوردستان تم تشكيل لجنة خاصة لمتابعة حالتهم والعناية بهم، ولكن نظرا لخطورة وضع ساندي الصحية، تعذر نقلها وارسالها كباقي الجرحى الآخرين الى تركيا لتلقي العلاج، حيث قرر الاطباء المختصون إدخالها الى ردهة العناية المركزة بأربيل.

واليوم بعد أن ساءت حالتها فارقت الحياة، وفور سماع النبأ توجه وفد من ديوان رئاسة إقليم كوردستان الى المستشفى للوقوف الى جانب ذوي المرحومة وتقديم العزاء والمساعدة اليهم في مصابهم هذا.

وبهذه المناسبة الأليمة نشاطر أسرة المرحومة وذويها وأصدقائها ألم الفاجعة، داعين الله سبحانه وتعالى أن يتغمد روحها الطاهرة البريئة برحمته الواسعة ويسكنها فسيح جناته ويمن على أهلها وذويها بالصبر والسلوان.

"إنا لله وإنا اليه راجعون"


ديوان رئاسة إقليم كوردستان
10/5/2010
 
 

89
ديوان رئاسة إقليم كوردستان ينعى وفاة الطالبة ساندي شبيب


      
   
11/05/2010

بمزيد من الاسى والحزن تلقينا نبأ وفاة الطالبة ساندي شبيب هادي في مستشفى أربيل والتي كانت رحمها الله من بين الطلبة المسيحيين الذين اصيبوا جراء التفجير الارهابي عند مدخل مدينة الموصل يوم الاحد 2/5/2010.

الطالبة المرحومة ساندي كانت تدرس علوم الحياة في المرحلة الاولى بجامعة الموصل، وفي اليوم الأول من حادث التفجير الارهابي جيء بها مع الجرحى الاخرين الى أربيل، وبأمر من رئيس إقليم كوردستان تم تشكيل لجنة خاصة لمتابعة حالتهم والعناية بهم، ولكن نظرا لخطورة وضع ساندي الصحية، تعذر نقلها وارسالها كباقي الجرحى الآخرين الى تركيا لتلقي العلاج، حيث قرر الاطباء المختصون إدخالها الى ردهة العناية المركزة بأربيل.

واليوم بعد أن ساءت حالتها فارقت الحياة، وفور سماع النبأ توجه وفد من ديوان رئاسة إقليم كوردستان الى المستشفى للوقوف الى جانب ذوي المرحومة وتقديم العزاء والمساعدة اليهم في مصابهم هذا.

وبهذه المناسبة الأليمة نشاطر أسرة المرحومة وذويها وأصدقائها ألم الفاجعة، داعين الله سبحانه وتعالى أن يتغمد روحها الطاهرة البريئة برحمته الواسعة ويسكنها فسيح جناته ويمن على أهلها وذويها بالصبر والسلوان.

"إنا لله وإنا اليه راجعون"


ديوان رئاسة إقليم كوردستان
10/5/2010

90
فضائية عشتار .. موقف و قضية

من خلال متابعتي لردود الفعل الاعلامية حول العملية الارهابية الجبانة التي طالت طلبة و طالبات بخديدا الحبيبة  .. بخديدا الجريحة ( مديثا ربثا دسورايي ) ، و لانني كنت قريبا كل القرب من اخوتنا و اخوتنا الذين كانوا قد نقلوا الى مستشفيات اربيل و مواكبا لجميع تفاصيل هذه الايام الاليمة و لا اغالي ان اقول بأنها كانت من اكثر الايام الما في حياتي و تجربتي الشخصية و ارجو ان لاتتكرر مرة اخرى ان شاء الله .

اود ان اتحدث و كأعلامي في هذا المقال المتواضع عن دور وسائل الاعلام المرئية و بصورة خاصة الفضائيات في تغطية هذا الحدث الاليم ، كان لتواجد مراسلي فضائية كوردستان و زاكروس و الشرقية و السومرية تواجدا مهما في تغطية هذا الحدث من الناحية الاخبارية و بتميز حيث اولوه الاولوية الاولى و كن لفضائية كوردستان دورا في تجميع شباب اربيل العزيزة للتبرع بالدم دورا كبيرا من خلال اعلانها في شريطها الاخباري عن الحاجة للدم لانقاذ المصابين.

اما دور فضائية عشتار العزيزة فيستدعي التوقف لديه و مناقشته بتأن و مهنية ، لان عشتار حولت هذا الحدث الاليم الى موقف اعلامي و الى قضية شعب يتألم و يصرخ ليسمع العالم صوته عن طريق  هذه الفضائية الغراء.
منذ الساعة الاولى للحدث اوقفت فضائية عشتار برامجها العادية ضمن دورتها البرامجية و تحولت الى فضائية موقف و قضية ، من خلال بث صور الاعتداء الارهابي الذي طال ابنائنا و بناتنا اوصلت صرخة الم و ادانة لهذاالعمل الارهابي الجبان ، و من خلال فتح ستوديو الفضائية مباشرة استطاعت ان تنفس عن غضب و احتقان شعبنا في هذا المصاب الجلل و تصبح منبرا لاتحاد حناجر ابناء شعبنا الغاضبة من كل العالم و من جميع مدننا و قرانا.

تحولت عشتار في هذه الايام الى صرخة غضب و ادانة نابعة من ضمير امتنا المجروحة ، من المهم جدا ان تكون فضائياتنا مرتبطة بضمير الامة كأرتباط الجنين برحم الام ، ان تفرح حينما تفرح و تبكي و تتألم عندما تتألم .

اتقدم بشكري و تقديري للاخوة من اداريين و فنيين و عاملين في فضائية عشتار و اشد على ايديهم و ادعوهم الى ان يستمروا في مسيرتهم الاعلامية في ما فيه خير ابناء شعبنا و امتنا العظيمة .


آنو جوهر عبدوكا – اعلامي
عنكاوا-اربيل
7-5-2010
 

91






الموصلية
 
تم اليوم نقل  مجموعة من  الجرحى الى تركيا لغرض العلاج والذين اصبوا جراء الانفجار الذي استهدف من الطلبة المسيحيين يوم الاحد الماضي حيث تم نقل المصابين جواَ من مطار الموصل وبحضور اثيل النجيفي محافظ نينوى و و د. صلاح الدين ذنون حسين مدير عام صحة نينوى والقنصل التركي و هفال دخيل عضوا لجنة المتابعة في ديوان رئاسة اقليم كوردستان العراق .
 
 
 
اجرت قناة الموصلية لقاء مع السيد هفال دخيل عضوا لجنة المتابعة في ديوان رئاسة اقليم كوردستان العراق .
 
- دور رئاسة اقليم كوردستان العراق عن وضع الطلبة الجرحى الذين اصبوا جراء الانفجار.
 
منذ اليوم الأول وبعد وصول جرحى التفجير الارهابي الذي وقع في الموصل الى مستشفيات أربيل، تم اتخاذ اللازم لاستقبال المصابين ومعالجتهم، وبأمر من السيد مسعود بارزاني رئيس إقليم كوردستان تم تشكيل لجنة خاصة لمتابعة أحوال الطلبة الجرحى .
ولقد تلقوا الرعاية والعناية الطبية اللازمة في مستشفيات الإقليم وتكفلت رئاسة إقليم كوردستان برعايتهم وضمان احتياجاتهم وتوفير السكن للمرافقي الجرحى ،وبعد  التنسيق الذي جرى بين رئيس ديوان رئاسة إقليم كوردستان والقنصل التركي تم إرسال هؤلاء الطلبة الجرحى الى تركيا لغرض العلاج.

 












92
رئاسة إقليم كوردستان تدين بشدة الهجوم الارهابي الذي استهدف الطلبة المسيحيين في الموصل

انه لمبعث أسف وقلق كبير تعرض المواطنين المدنيين باستمرار ولاسيما أبناء مدينة الموصل من المسيحيين الأبرياء الى هجمات ارهابية ضمن مخطط إجرامي آثم بغية ترويعهم ودفعهم الى ترك مدينتهم التي هي موطن آبائهم وأجدادهم.

وما حدث صباح هذا اليوم بالقرب من الموصل أثناء توجه أربعة حافلات تقل عددا كبيرا من الطالبات والطلاب المسيحيين وهي قادمة من قضاء الحمدانية متوجهة الى جامعة الموصل، يُعد فعلا إجراميا آخر يُمارس ضد المسيحيين الأبرياء في نينوى والذي أدى الى استشهاد شخص على أقل تقدير وإصابة عدد من المارة والعشرات من هؤلاء الطلبة بجروح وهم منهمكون بأداء الامتحانات ومقبلون على نهاية عام آخر من حياتهم الدراسية.

اننا في رئاسة إقليم كوردستان ندين وبشدة هذه الهجمة الارهابية التي طالت شريحة واعدة و واعية في مجتمعنا التي هم الطلبة بناة الغد المشرق لبلدنا، ومن باب حرصنا الشديد على أرواح اهلنا في الموصل بمختلف مكوناتهم الدينية والاثنية، وفي الوقت الذي نجدد فيه تضامننا الكامل لمواجهة الارهابيين القتلة، ندعو كآفة القوى الفاعلة وجميع الإخوة في المؤسسات المعنية في نينوى الى العمل بجد أكثر ومثابرة أكبر لملاحقة الارهابيين والمجرمين للحيلولة دون تكرار حدوث مثل هذه التفجيرات والهجمات الارهابية.

ندعو للمصابين بالشفاء العاجل ونعلن عن إستعداد كآفة المستشفيات والمؤسسات الصحية في إقليم كوردستان لاستقبال المصابين وتقديم كل الامكانات الطبية لهم من أجل العناية بهم وإسعافهم، وان المستشفيات في إقليم كوردستان قد اتخذت استعداداتها حال ورود الانباء عن وقوع هذا التفجير الارهابي وقامت بتهيئة ماهو ضروري لاستقبال الجرحى، حيث استقبلت شعبة الطوارئ في أربيل العاصمة قبيل ظهر اليوم عددا من المصابين الذين يعانون من جروح بليغة وهم الآن تحت الرعاية الطبية وخاضعون للعلاج.


متحدث باسم
رئاسة إقليم كوردستان
2/5/2010

93
د.فؤاد حسين: بتنسيق من رئاسة الإقليم والقنصلية التركية تم ارسال الطلبة المسيحيين الجرحى الى تركيا

بعد التنسيق الذي جرى بين رئاسة إقليم كوردستان والقنصل التركي في أربيل مع القنصلية التركية في الموصل، اُرسلت اليوم الاربعاء 5/5/2010 مجموعة من الطلبة المسيحيين الجرحى الى تركيا لغرض العلاج.

بهذا الصدد صرح السيد فؤاد حسين رئيس ديوان رئاسة إقليم كوردستان قائلا: في الأيام الأربعة الماضية تحسنت حالة العديد من الطلبة الجرحى وتجاوزوا مرحلة الخطر، ولكن حالة ثلاثة عشر منهم كانت تستدعي أرسالهم الى خارج العراق، واليوم وبعد أن جرى التنسيق بين رئاسة الإقليم والقنصلية التركية عن طريق القنصل التركي في أربيل، تم ارسال المصابين الثلاثة عشر ومعهم المصابين الآخرين من الطلبة الراقدين في مستشفيات الموصل والحمدانية أيضا الى تركيا عن طريق مطار نينوى.

وأضاف فؤاد حسين: منذ اليوم الأول وبعد وصول العديد من جرحى التفجير الارهابي الذي وقع في الموصل الى مستشفيات أربيل، تم اتخاذ اللازم لاستقبال المصابين ومعالجتهم، وبأمر من لدن السيد مسعود بارزاني رئيس إقليم كوردستان تم تشكيل لجنة خاصة لمتابعة أحوال الطلبة الجرحى.

وفي ختام تصريحه قال رئيس ديوان رئاسة الإقليم: ان الطالبات والطلبة المسيحيين الذين أصيبوا جراء الهجوم الارهابي الذي طالهم يوم الأحد الماضي عند مدخل مدينة الموصل، قد تلقوا الرعاية والعناية الطبية اللازمة في مستشفيات الإقليم وتكفلت رئاسة إقليم كوردستان برعايتهم وضمان احتياجاتهم، واليوم تم إرسال هؤلاء الطلبة الجرحى الى تركيا لغرض العلاج، وبهذه المناسبة نقدم شكرنا وتقديرنا اللامحدود الى قنصل جمهورية تركيا في أربيل لتعاونه التام مع رئاسة الإقليم وتحركه وإبدائه التسهيلات اللازمة بهذا الخصوص، كما ندعو لأبنائنا الطلبة أيضا بالشفاء العاجل.

http://www.krp.org/arab/articles/display.aspx?gid=1&id=22875

94
شكرا .. شكرا .. شكرا .. ايها الاحبة

لقد كان يوم امس الاحد يوما حافلا و عصيبا و مؤلما لجميعنا في اربيل و عنكاوا الحبيبة ، اني اكتب هذه الكلمات فقط لاقدم شكري و امتناني الى كل من قابلتهم منذ ساعات الصباح الاولى الى ساعات الليل المتأخرة في مستشفى طواريء اربيل ، اني اتقدم بشكري بداية الى اهالي عنكاوا الاعزاء ، الى النساء الذين هرعوا الى المستشفى و هم يحملون البطانيات و المستلزمات الاخرى بايديهم و الدموع تغمر عيونهم ، الى شباب عنكاوا الاعزاء الذين وقفوا طوابيرا طويلة الى ان ظن الببعض بأن هنالك تظاهرة في المستشفى ،الى شباب بحزاني الاعزاء و شباب بخديدا الاعزاء لتحملهم مشقة المجيء للتبرع بالدم ، الى الاب ريان عتو الذي واكب و لا زال لحد الدقيقة حالة المرضى ساعيا بجميع الطرق لتخفيف الامهم ، الى الاب الخوري افرام من بحزاني الذي بمشاركته الصلاة مع ذوي الضحايا في المستشفى ، الى جامعة كوردستان هولير ادارة و طلابا  التي تبرعت بسيارة محملة بالبطانيات ، الى كوادر مستشفى الطواريء و الرزكاري و الجمهوري و الايميرجنسي و هولير الاهلية و سةردةم الاهلية و شفاء الاهلية لمعالجتهم المرضى ، الى مستشفى نانةكلى و الولادة لتبرعهم بالدم من بنوكهم الخاصة، الى اخوتنا الكورد الاعزاء من اربيل العزيزة الذين العديد منهم تبرعوا بالدم من اجل احبتنا ، الى بشمركة الزيرفاني و قوات الاسايش لتبرعهم بالدم ، الى الدكتور رغيد لجهده المنقطع النظير في متابعة الجروحين ، الى الاب لويس قاقوز لتواجده و معاضدته لاهالي المرضى ، الى ادارات جمعية الثقافة الكلدانية و نادي معلمين عنكاوا و نادي شباب عنكاوا الاجتماعي و جمعية مار عودا الزراعية ، الى سكرتير و اعضاء اتحاد طلبة كوردستان لتواجدهم في المستشفى و تقديمهم كل المساعدات الممكنة ، الى اعضاء اتحاد الطلبة الكلدواشوري و اتحاد النساء الاشوري، الى اعضائنا في البرلمان الدكتور ثائر عبد الاحد و الاستاذ امير كوكا و الاستاذ سالم كاكو ، الى السيد بولص شمعون و السيد بيلاطس بطرس و الدكتور بهنام عطالله و سيادة المطران مار باسيليوس جرجس القس موسى و الاب شربل و الاب لويس قصاب و الاباء الكهنة المرافقين لهم و الى عضو البرلمان العراقي خالص يشوع و السيد سالم يونو القيادي في المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري و الوفد المرافق له ، الى السيد سامي نوح مسؤول فرع اربيل للمجلس الشعبي و الوفد المرافق له .
اتقدم بشكري الجزيل من صميم القلب للرئيس مسعود بارزاني المحترم ، لما قدمه من رعاية ابوية للجرحى من ابناء شعبنا و تشكيله لجنة مختصة  لمتابعة حالة المرضى منذ الساعة الاولى و لحد الان و التكفل بمصاريف العلاج في مستشفيات الاقليم الحكومية و الاهلية و امره بارسال الحالات المستعصية الى خارج البلد ، و التكفل بمصاريف اقامة ذوي الجرحى في اربيل و تقديم كافة التسهيلات لهم  شكرنا الجزيل لرعايته الابوية ، شكري الجزيل الى الدكتور فؤاد حسين رئيس ديوان رئاسة اقليم كوردستان لمتابعته حالة الجرحى شخصيا و اشرافه على اللجنة المختصة بمتابعتهم ، شكري الى الاخ هفال دخيل و كل اعضاء اللجنة المختصة من ديوان الرئاسة .
شكري الجزيل الى الاعضاء العاملين في الفرع الثاني للحزب الديمقراطي الكوردستاني ، السيد محمد خليل و السيد شوان شيخ احمد و الوفد المرافق لهم و السيد كارزان نوري من الفرع الثاني و اعضاء لجنة محلية عنكاوا للحزب لتواجدهم المستمر و تقديم يد المساعدة للجرحى.
شكري الجزيل للسيد المحافظ نوزاد هادي و السادة الوزراء وزير الصحة ووزير التخطيط و وزير التربية و وزير التقل و المواصلات السيد انور جبلي شابو و السيد هاول جبلي و السيد كاوا غريب الوفد المرافق له و و السيد فهمي متي مدير ناحية عنكاوا و السيد فرهاد منصور و متنسبي بلدية عنكاوا و السيد رائد متي و منتسبي قوات طواريء عنكاوا و السيد محسن مدير ادارة مستشفى الطواريء و الدكتور ولات مدير المستشفى الجمهوري و السيد هيوا مدير ادارة مستشفى رزكارى لتقديمهم الكثير للجرحى.
شكري الجزيل الى اعضاء مكتب شؤون المسيحيين لما بذلوه من جهود جبارة في مساعدة الجرحى و ذويهم و تقديمهم كافة انواع المساعدات للمتضررين و التنسيق مع مختلف الجهات لتسهيل معالجة الجرحى.
شكري الجزيل الى مراسلي فضائية  كوردستان لمواكبتهم الحدث منذ البداية و اعلانهم عن حاجة الدعم للجرحى  و شكري لممثلي فضائيات  زاكروس و الشرقية و السومرية و موقع بيامنير .
اشكر من القلب فضائية عشتار و العاملين فيها للدور الريادي الذي قاموابه في تغطية هذا الحدث الاليم و عن دورهم في انقاذ الارواح من خلال الاعلان عن الحاجة للدم و عن دورهم في استقبال اراء الجميع حول هذا المصاب الجلل ، اشكرهم على تغطيتهم المباشرة و المتواصلة .
اتقدم بالشكر لموقعنا العزيز عنكاوا كوم و السيد امير مالح للجهد الذي بذلوه في تغطية الحدث من الدقيقة الاولى و اشكر مراسلهم في عنكاوا الاخ العزيز هديل لمواكبته للحدث منذ البداية .
اتقدم بشكري لجميع من ساهموا في التخفيف من وطأة هذا المصاب الجلل و شاركوا في مساعدة الجرحى في مستشفيات اربيل و خاصة مستشفى الطواريء و ليست مقالتي هذه سوى صرخة امتنان  لجميع من قابلتهم في مستشفى الطواريء و الجمهوري و ارجوا ان لا اكون قد نسيت احدا و شكري الجزيل للجميع ، البؤس و الذل لمرتكبي هذه الجريمة الارهابية  البشعة في حق طلبتنا و طالباتنا الابرياء داعيا الرب يسوع المسيح  ان يتغمد شهدائنا في فسيح جناته و ان يمن على الجرحى بالشفاء العاجل و ان يلهم ذويهم الصبر و السلوان.
آنو جوهر عبدوكا
اربيل – عنكاوا 3/5/2010

95
اكد مصدر من رئاسة اقليم كوردستان بأنه حسب قرار صادر من رئيس اقليم كوردستان السيد مسعود بارزاني ، ديوان رئاسة اقليم كوردستان كان قد قام الامس بتشكيل لجنة خاصة لمتابعة حالة الجرحى المتضررين من الهجوم الارهابي الذي استهدف الطلبة و الطالبات المسيحيين ، حيث قامت و ستقوم اللجنة بمتابعة حالة المرضى والتكفل بمصاريف  علاجهم في مستشفيات اقليم كوردستان و ارسال الحالات المستعصية الى خارج البلد.

96
ملاحظات على مقالة مروان الدليمي (لكي ننصف المبدعين  . . . )

في البداية اود ان اوجه تحية حب و احترام لجميع فنانينا الاعزاء الذين قدموا و لا زالوا يقدمون كل ما هو جميل في جميع المجالات الفنية لابناء شعبنا و خاصة المسرح الذي يعتبر ضمير الشعب و مرآة المجتمع " كما يوصف" ان المسرح كان و لازال و سيبقى ممثلا مهما لشعبنا و معاناته و طموحاته الانية و المستقبلية و ارشيف مهم لتاريخه.
في البداية اود ان اوجه تحيتي و احترامي للاخ العزيزمروان ياسين الدليمي المخرج في قناة عشتار الفضائية،والى جميع الفنانين" الذين اكن لهم كل الاحترام و التقدير" الذين ذكرهم و لم يذكرهم في مقاله المنشور في موقع عنكاوا كوم تحت عنوان (لكي ننصف المبدعين  . . .).

الاخ الدليمي العزيز ..
اني اتفق معك حول ايجاد الية ثابتة و قائمة على اسس محددة لأي تكريم و في اي مجال من مجالات الحياة و خاصة الفن و في نفس الوقت اسجل شكري و تقديري العميقيين للمديرية العامة للثقافة و الفن السرياني و المديرية في اربيل للفتتهم الطيبة في تكريم رواد المسرح في عنكاوا العزيزة.

و لكني يا اخي الدليمي لا اتفق معك نهائيا "مع كامل احترامي" في ما وصلت اليه بقولك " ذهبت  الجوائز والدروع التكريمية التي منحتها المديرية الى غير مكانها الصحيح"؟؟؟

هل ان تكريم رواد المسرح العنكاوي و اوائل العنكاويين الدارسين في اكاديمية الفنون الجميلة و معهد الفنون الجميلة كفنانينا الكبار   ( دنحا بويا و زهير عبدالمسيح و لطيف نعمان ) اصبح عملا غير صحيح ؟ هل تكريم اول مخرج مسرحي  اكاديمي من عنكاوا غير صحيح  او تكريم اول من اخرج اول مسرحية بلغة الام السورث في عنكاوا و في النادي الاثوري في بغداد و الكثير من المسرحيات الاخرى و عدد هائل من التمثيليات التلفزيونية و اخرج اول فلم سينمائي كوردستاني وووو اصبح عملا غير صحيح ام ان تكريم مخرج قدم الكثير لمسرح الطفل السرياني  الذي يعتبر مجالا خاصا و صعبا للتعامل معه في المسرح اصبح عملا غير صحيح ، ام ان الرواد حقا لا يستحقون ان يكونوا على رأس قائمة المكرمين و برايك كما تقول "اسماء اخرى كان ينبغي ان تكون هي على رأس المكرمين" و علينا وضع الاسماء المكرمة اين .. في الحاشية مثلا؟
ام لان " و على سبيل المثال لا الحصر " يجب ان نكرم نانسي عجرم و دانا و نانا قبل فيروز و صباح و وديع الصافي  لماذا ؟؟؟ لان نانسي عجرم قدمت البوما سنة 2010 و فيروز لم تفعل ذلك ؟
ان الفنان و انت يا اخي الدليمي مخرج و فنان و انا لست سوى متابع و متذوق للفن لا اكثر اتابع النشاطات الفنية من موقعي كأعلامي ، اعرف بان الفنان يقاس بالاعمال التي قدمها اكانت قبل يوم او سنة او الف سنة لان قيمة العمل الفني ، قيمة خالدة ، قيمة لا تشيخ ابدا كالخمر المعتق كلما مر الوقت عليه اصبح تذوقه الذ عما قبل .
كان حريا بك يا اخي الدليمي ان تطلع على السير الذاتية للمكرمين قبل ان تقرر بان تكريمهم غير صحيح و خاصة انك " دليمي" مع احترامي لك لكل ( الدليميين او ديالمة ) و لست من اهالي عنكاوا او الساكنين في عنكاوا منذ فترة طويلة تتيح لهم الاطلاع على مسيرة المسرح فيها ، و انت مثلي انا لست متبحرا في تاريخ المسرح السرياني و رجالاته في عنكاوا.
نعم اتفق معك على انه كان من المفروض ان يكون الاستاذ و الفنان رفيق نوري حنا احد المكرمين لما قدمه هذا الفنان من اعمال جميلة و كثيرة اغنى بها مسيرة المسرح السرياني و اني افتخر بكوني احد تلامذته الذين تعلمنا حب المسرح على يديه  منذ الطفولة في "مركز عنكاوا للفنون" مع العديد من الاخوة و الاخوات العاملين في مجال الفن و الاعلام و الذين كانت احدى بداياتهم مع الاستاذ رفيق نوري ، و السبب و راء عدم تكريمه اجهله و لكنني من موقعي هذا ارسل كامل احترامي و تقديري للفنان رفيق نوري و اعتبره مكرما ، لانه كان يجب ان يكرم ،
و هذا امر يجب ان لا يختلف عليه اثنان ، رفيق نوري فنان مسرحي ابدع و لا يزال يبدع و بغزارة ، اشد على يديه و ارجو ان تكون كلماتي قد اعطته و لو نزرا يسيرا من حقه كفنان مبدع.
و اما بالنسبة لفنانينا الاعزاء من سهل نينوى فان الجهة القائمة بالتكريم كانت مديرية اربيل فقط و ليست المديرية العامة ككل على حد علمي و مديرية اربيل ملزمة بفناني اربيل و لكني ادعوا الى تكريم جميع الفنانين المسرحيين من ابناء شعبنا و خاصة الشباب و الشابات من خلال استحداث مهرجان مسرحي سنوي لمسرح السورث برعاية المديرية العامة للثقافة والفن السرياني لدراسة مستوى المسرح السرياني و تقديم عروض و بحوث مسرحية في سبيل السمو بواقع المسرح السرياني.
و اما بالنسبة للناقد المسرحي  صباح هرمز، فانني قد اطلعته على رايي الخاص حول وجوب تكريمه في حفل التكريم نفسه ، لان الاستاذ صباح و الذي نلقاه دائما حاضرا في معظم العروض المسرحية ، كان و لا زالت ارائه مصدر فرح للمبدعين و الذين يتقبلون النقد الهادف على اعمالهم و كابوسا مخيفا لمن يعلم بأنه يجهل ابجدية المسرح امام من يجيد قواعده و اسسه.

من هنا ابعث بتحياتي لجميع مسرحيينا و فنانينا في الداخل و الخارج " لن اذكر الاسماء لئلا اقع في فخ النسيان " و ارجو ان لا يشعر اي فنان باني قصدته شخصيا بل اني اردت فقط ان اضع النقاط على الحروف و اقول لكل فنانيننا و فناناتنا ان تكريمكم هو مع كل رسالة تبعثوها للعالم اجمع عن طريق اعمالكم الفنية الجريئة ، التكريم هو كل بسمة ترسموها على وجه كل انسان يشاهد اعمالكم و كل دمعة يذرفها و كل حالة غضب و حزن و فرح و تساؤل يعيشها معكم و عن طريقكم ، بارككم الرب .
في النهاية اسجل احترامي للاخ مروان الدليمي لاهتمامه بالمسرح السرياني و فنانيه و ادعوه لان يستعلم حول اي قضية قبل ان يبت فيها داعيا له بالموفقية و النجاح .

آنو جوهر عبدوكا –اعلامي
عنكاوا الاثنين -12/4/2010

97

الله يطول بعمرك يا نور سات

ان ما لمسناه و عايناه في الحملة الاعلامية-الانسانية  التي اطلقتها فضائية النور سات دعما و تضامنا مع ابناء شعبنا المسيحي في الموصل خاصة و العراق عامة يضع هذه القناة الرائعة في قمة هرم الاعلام المسيحي الهادف.
ان صرخة المسيحيين التي دوت في الموصل وصلت الى الملايين من البشر عن طريق النور سات دون رتوش، بطريقة مهنية متزنة دعت الملايين الى الوقوف مذهولين حول الواقع المرير الذي يعيشه مسيحيونا في الموصل ،بل و اضافة على ذلك اوصلت النور سات رسالة الى العالم اجمع مفادها ان العراق كله يتألم و يعاني لان ابنائنا في الموصل جرح في خاصرة الجسد العراقي المثخن بالجراح حيث ان يد الارهاب و الاقصاء على الهوية طال الجميع في العراق دون استثناء.
اكدت النور سات مرة اخرى على مهنيتها العالية في نقل الاحداث و السماح لجميع الاراء على اختلافها للتحدث حول ما يحدث لمسيحيي العراق دون المساس بشخصية القناة المسيحية الجامعة ، هذه القناة التي اثبتت بأنها جامعة و بأنها قناة مسيحية لجميع المسيحيين على اختلاف كنائسهم و طوائفهم.
ان المسار الذي نهجته النور سات في تغطية الجرائم التي حصلت و لا زالت تحصل حتى يومنا هذا ، يجعل السياسية الاعلامية للنور سات مثلا يحتذى به لجميع الفضائيات المسيحية الاخرى ، ان النهج المتزن للنور سات في طرح مختلف المواضيع الساخنة دون تعصب او تشنج جعلها جزءا من الحل ، جسرا للثقافات لا سببا لصراعها ، مما يدعونا جميعا لدعمها من اجل استمرار رسالتها التي ترسخ الاخوة و التفاهم بين ابناء مختلف الديانات في شرقنا العزيز و العالم اجمع، و اخيرا لا يسعني سوى ان اشكر و اشد على ايدي جميع العاملين و القيمين على هذه القناة الرائعة  واشكر الله قائلا " الله يطول بعمرك يا نور سات ".
آنو جوهر عبدالمسيح
اعلامي
عنكاوا-كوردستان-العراق
13-3-2010

98
بدعوة من رئيس إقليم كوردستان حل مشكلة طلبة الموصل المسيحيين  



بدعوة من السيد مسعود بارزاني رئيس إقليم كوردستان عقد إجتماع بعد ظهر اليوم في ديوان رئاسة إقليم كوردستان في اربيل حضره الدكتور فؤاد حسين رئيس ديوان رئاسة الإقليم والدكتور دلاور علاء الدين وزير التعليم العالي والبحث العلمي، حيث عقد هذا الإجتماع الخاص لبحث مشكلة طلبة الموصل المسحيين في جامعة الموصل، وقد تم في الإجتماع التطرق وبحث كيفية حل هذه المشكلة للطلبة المسحيين والتي نتجت بسبب الإرهاب، مما جعلت هؤلاء الطلبة أن يتوجهوا الى إقليم كوردستان وتركوا الدراسة في جامعة الموصل .

وفي محور آخر من اللقاء تم التطرق الى كيفية إيجاد ميكانيكة مناسبة من أجل تأمين الفرصة لدراسة الطلبة المسحيين في جامعات إقليم كوردستان وحسب التعليمات لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي، لذلك فقد قرر الإجتماع العمل على حل هذه المشكلة، وفي الوقت ذاته فقد قيم الإجتماع عاليا مبادرة السيد رئيس إقليم كوردستان من أجل نجدة أهالي الموصل عامة والطلبة المسحيين خاصة.

يذكر أن عدد من المدراء العامين لديوان رئاسة الإقليم قد حضروا هذا الإجتماع.

* الخبر مترجم من الكردية ومن موقع فضائية كوردستان و للاطلاع عليه:
http://www.kurdistantv.net/default1.aspx?page=articles&c=news&id=31422


آنو جوهر عبدوكا -عنكاوا

مراسل فضائية كوردستان-برنامج سورايي

99
تحية طيبة .....

بمناسبة اعياد الميلاد و رأس السنة الميلادية الجديدة نتقدم باحر و اخلص التهاني لمشاهدينا الاعزاء و نتمنى لهم سنة ملؤها المحبة و السلام و ندعوهم لمتابعة الحلقة القادمة من برنامج سورايى من على شاشة فضائية كوردستان في تمام الساعة الخامسة عصرا غدا السبت 2/01/2010 لمتابعة اجواء العيد في شقلاوا و بخديدا ، و من الجدير بالذكر بأن البرنامج يعاد في تمام الساعة الثانية عشر ليلا يوم الاحد 03/01/2010 ، مع التحيات للجميع بالصحة و العافية .

اسرة برنامج سورايى / فضائية كوردستان

للاقتراحات الرجاء الاتصال على : ano_ktv@yahoo.com

100
قصص (الف مسيحي و مسيحي) من بيث نهرين ( الهجرة )

منذ ان وعيت و ادركت الوضع الحرج الذي يمر به شعبنا المسيحي ( بكل تسمياته القومية ) لطالما كنت و سأبقى ضد ظاهرة الهجرة  من الوطن العزيز ، حيث ان الهجرة كظاهرة و كحقيقة واقعة هي من اخطر التهديدات التي تواجه الشعب المسيحي في بيث نهرين ، الهجرة اخطر من الارهاب و التمييز و التهديد و الترويع و الملاحقة و التحجيم و قطع الارزاق قبل الاعناق و لكن الهجرة تعتبر نتيجة لما ذكر اعلاه من ممارسات.
في زيارتي الحالية الى تركيا التقيت بالعديد من ابناء شعبنا المسيحي حيث ان معظمهم في طريقهم الى بلاد الغربة الى     ( امريكا ، كندا ، استراليا ، اوروبا ) و النسبة الساحقة منهم كانوا في ما سبق من سكنة  وسط و جنوب العراق.

تعددت الاسباب و الهجرة واحدة ... الاغلبية العظمى من ابناء شعبنا المهاجرين او من هم على طريق الهجرة كانوا من اصحاب المصالح و الاملاك في بغداد و البصرة و الموصل و اليوم يعيشون في شقق صغيرة و ضيقة في حارات استنبول و المحافظات التركية التي يصعب علي لفظ اسمائها لصعوبة لفضها منتظرين فرج الرحمن ... و فرج ال         ( UN ) ... .

ولولا ضيق وقت زيارتي و عدم تمكني بالاتصال الا بعدد محدود من ابناء شعبنا لكنت بدأت بتأليف جزء جديد ( NEW EDITION  ) من ( الف ليلة و ليلة ) تحت عنوان ( قصص الف مسيحي و مسيحي من بيث نهرين ) حول ما عاناه و مازال يعانيه اهلنا و ابناء شعبنا في سبيل الامل بالعيش مرفوعي الرأس مصاني الكرامة في هذه الحياة .

سألت هل الهجرة هي الحل ؟ و لكن الغريب بأنني كلما  كنت اوجه سوألا لأحدهم كان يجاوبني بسؤال آخر ، ان مناقشة مسألة الهجرة مع من اقتنع بالهجرة كحل للمشاكل المتراكمة على رأسه تشبه الدوران ضمن دائرة واحدة تكون دائما نقطة البداية و النهاية فيها واحدة ، فالمسألة ( و ليسامحني المرحوم اينشتاين ) نسبية الى حد كبير ، فبالنسبة لكثير منا الهجرة خطر كبير على ابناء شعبنا في الوطن ، في حين ان البقاء في الوطن في نفس الوقت بالنسبة للكثير من ابناء شعبنا خطر كبير ايضا و عملا بمبدأ ( قد اختلف معك بالرأي ، و لكني اضحي بنفسي لتقول رأيك ) فأن اشكالية الهجرة تبقى سؤالا في حالة ابدية.

اعداد المسيحيين ممن هم على طريق الهجرة او ( انصاف المهاجرين ) كبيرة على حد قولهم و في تزايد مستمر اكبر مما نتوقعه و نتخيله اكانوا في سوريا او تركيا او الاردن او لبنان او مصر  و لجميع من قابلت  كما لاحظت (حجة قانونية و مقنعة ) لمحاولة الهجرة فلطالما يقولون ( من لا يريدنا ان نهاجر فليؤمن و يضمن لنا الأمان و يضمن لنا لقمة العيش الكريمة و حقنا في ان نعامل اسوة بالأخرين في الوطن ) و لكن يبقى السؤال الذي طرحته للعديد منهم ( هل ان الهجرة هي الحل ام اننا يجب ان نلتزم بالوطن العزيز كما فعل ابائنا و اجدادنا رغم المذابح و الاضطهادات و المجاعات و الحروب ؟ )

سكت الجميع ... نعم انه سؤال تصعب اجابته الا ان احد الاصدقاء رفع صوت المسجل و قال استمعوا الى اغنية ( الفنان راني – بعنوان اثرن خاثا ) و سوف اجعلكم تستمعون بعدها لأغنية ( الفنان شوبان – بعنوان بشلن نوخرايي ) و استمع الجميع للاغاني و دخان السجائر و الاراكيل يرتفع معانقا صوت ( الافئفات و الاهات ) و لم يعكر صفوة هذه الجلسة التأملية الغريبة بأسلوبها سوى قول أحد الحضور موجها كلامه لي ( انت من عنكاوا .. في اربيل ،كوردستان، كاكا اللي ايده بالمي مو مثل اللي ايده بالنار ) .


آنو جوهر عبدوكا-عضو عامل نقابة صحفيي كوردستان
اسطنبول/ تركيا
02/09/2009[/size][/font][/color]

101
الكلدان براء مما تتهمينهم به اختي العزيزة تيريزا ايشو

كنت قد قطعت على نفسي عهدا بعدم التدخل و الكتابة عن موضوع التسمية لابناء شعبنا و امتنا و نهجي بدا واضحا منذ 2003 و اطلاق الحلقة الاولى من برنامج (سورايى ) من على شاشة فضائية كوردستان حيث اني اخترت اسمه بنفسي لايماني منذ البداية بوحدة هذا الشعب بغض النظر عن التسميات التي اكن لها كل الاحترام لما لها من بعد تاريخي و اجتماعي و ديني عند الجميع و لا زال نهجي واضحا في برنامج سورايى و لحد يومنا هذا نائيا بنفسي عن السجالات هنا و هناك و واقفا على نفس المسافة من الجميع فمن يريد ان يقول انا اشوري له ان يتكلم و يبدي رايه في البرنامج كما من يقول انا كلداني او سرياني او كلدوسرياني اشوري او كلداني سرياني اشوري او ارامي ، حيث ان البرنامج قد ساير الحراك السياسي لابناء شعبنا و امتنا لمدة اكثر من سبعة سنين خلت و لحد الان دون ان يفضل جهة عن اخرى و دون ان يجرح جهة لصالح اخرى و دون ان يعتم اعلاميا على جهة لحساب جهة اخرى .

لست اريد هنا ان اروج لصالح البرنامج الذي اديره و اعده في فضائية كوردستان و لكني اردت فقط بداية بيان موقفي من الحوارات و السجالات الجارية على الساحة القومية مع احترامي للجميع و لأرائهم حيث انه يتوجب علينا جميعا ان نعي بأن لكل انسان الحق بأن يختار ما يراه صحيحا لنفسه و لأحبائه و لا يجب ان يعادى اي انسان من اجل افكاره و انتمائاته حيث و كما تعرفون يا سادتي الكرام هذه ابسط مفاهيم حقوق الانسان.
ان ما دفعني للكتابة هنا هو الصدمة الكبيرة التي انصدمت بها لدى قرائتي للمقالة الاخيرة للاخت العزيزة تيريزا ايشو التي اكن لها و لعائلتها الكريمة الكثير من الاحترام و التقدير حيث انني فوجئت بل و صدمت بهذا الجزء من مقالتها حيث تقول فيه الاخت العزيزة تيريزا ايشو حيث اقتبس من مقالتها:

(واذكر هنا مرة أخرى في أيام حزب البعث حينما كانت الاحزاب الاشورية ترفع راية النضال وتنادي بحقوقنا القومية كنا نحن الكلدان ندفن رؤوسنا في الرمل مثل النعامة ونضحك عليهم وننظر اليهم بخزر وأستعلاء وأستغراب من مطالباتهم، حينها كان عدد لابأس من ابناء شعبنا الكلدان لايملون من كتابة التقارير من خلال منظماتهم الحزبية البعثية عن تحركات هؤلاء الاشوريين الغريبي الاطوار).

اولا يا اختي العزيزة تيريزا ايشو اود ان اذكرك بأن الاغلبية من ابائنا الاعزاء في عنكاوا و القوش و مدن ابناء شعبنا ذات الاغلبية الكلدانية  كانوا قد حولوا الى سواحين الى منظمة حزب البعث المقبور في عنكاوا فقط لانهم رفضوا ان يسجلوا اسمهم تحت خانة القومية (عربي ) و لم يرتضوا لغير اسمهم الكلداني بديلا و لم يبدلوا هويتهم و الاحصاء السكاني الذي حصل في العراق قبل عقدين خير دليل على ذلك حيث ان ابائنا كانوا قد حدثونا عن الوقفة الشجاعة للعنكاويين في تثنيت هويتهم في وجه حملة التعريب البعثي رغم همجية و ظلم البعث في وجه ابائنا و على وجه المثال لا الحصر كان جدي (رحمه الله ) احد الرجال الذين لم يرتضوا ان يكتب تحت خانة القومية غير الاسم الكلداني رغم عدد المرات التي اخذ بها و تهديده في منظمة حزب البعث المقبور و كذلك الكثير من اهالي عنكاوا الاجلاء الذين لم يرتضوا الظلم و القهر و لم يدفنوا رؤوسهم في الرمال كما تزعمين بل بذلوا الغالي و النفيس في سبيل الحرية حيث لدينا الكثير من الشهداء الابرارو المناضلين المشهورين  في سبيل الحرية لكوردستان و العراق و في صفوف الكثير من الاحزاب الكوردستانية و العراقية كالحزب الديمقراطي الكوردستاني و الحزب الشيوعي العراقي و الكوردستاني و احزاب و طنية اخرى ، فكيف تتهمين (عدد لابأس من ابناء شعبنا الكلدان) بالعمالة للبعث المقبور رغم وجود العديد من ابناء شعبنا( اكانوا كلدانا ام اشوريون ) من المغرر بهم و من العملاء للبعث المقبور و هذه حالة طبيعية و كما يقول المثل الكوردي ( جه م بى جه قه ل نابى ، هه موو به نجه كانت يه ك نى يه ) ؟؟؟

الكثير من الكلدان و الاشوريين هجروا و هددوا و ناضلوا من اجل و في سبيل كوردستان حرة و عراق ديمقراطي ، اليس من الظلم يا سيدتي ان تصنفين (عدد لابأس من ابناء شعبنا الكلدان) حسب قولك تحت خانة العمالة و الخيانة لاخوانهم في الدم و الوطن و العقيدة ؟ نحن في عنكاوا كنا و لا زلنا نقدر عاليا كل نظالات رجالات ابناء شعبنا و امتنا في سبيل الحرية اكانت هذه النظالات على المستوى القومي او الوطني ، دعينا سيدتي نحسب الامر كما يلي ان كان الكلدان او الاشووريين او السريان او الكلدواشوريين السريان او الكلدان السريان الاشوريين العاملين في الاحزاب الكوردستانية و العراقية قد ناظلوا في سبيل الوطن ، اليس نظالهم مع اخوتهم في الاحزاب القومية و اخوتهم من القوميات الاخرى في كوردستان و العراق ما اوصلنا الى ما نتمتع به اليوم من حرية و امان في كوردستان ؟ و خير دليل على ذلك النضال الطويل الذي خاضه زوجك المحترم (وردا )في جبال كوردستان العزيزة  ؟

ان النضال من اجل الحرية هو نضال بكل معنى الكلمة و من المؤلم تصنيفه على هذا النحو المجحف ( هل ان البشمركه المسيحيين في صفوف الاحزاب الكوردستانية كالشهيد هرمز ملك جكو والشهيد فرنسو هريرى و كوركيس يلدا و ريحانة شليمون و ميخائيل بنيامين و قيصر يوسف و هرمز شابو و بويا حنا يوسف و نجيب شابو و جمال مرقس و حنا شابو و و توما توماس و سليمان بوكا وعيسى عسكرو سعيد الياس و سامي المالح و نجيب حنا و توفيق حكيم والكثير من البشمركه الاخرين الذين ساهموا في الحركة التحررية الكوردستانية عن طريق حمل السلاح او حمل القلم)الم يكافحوا كل هؤلاء الرجال الكبار من اجل الحرية ( للجميع ) اكانوا من ابناء شعبنا خاصة و ابناء الشعب الكوردستاني و العراقي عامة الم يكافحوا (((( من اجل الديمقراطية للعراق و الحكم الذاتي لكوردستان ؟؟؟ )))) و في ظل ثمار هذا النضال تحقق ما تحقق لنا اليوم في وطننا الام.


اما في موضوع التسمية الذي لم اطرقه و لست اود ان اطرقه لانني لست بالمؤرخ المخضرم لكي ادخل هذا المضمار و ايمانا مني بصون وحدة شعبنا و امتنا اقترح أجراء استفتاء خاص بأشراف المفوضية العليا المستقلة للأنتخابات داخل كوردستان و العراق و خارجهما و بمراقبة دولية و محلية حيث يتم في هذا طرح كل الاسماء المتواجدة على الساحة القومية)  في استمارة الاستفتاء ) للاستفتاء عليها لنعرف ماذا يريد هذا الشعب العريق الذي و حسب هذا الاستفتاء سيختار ما يريده و سيحدد هويته القومية و سيكون عندها ( صندوق الاقتراع ) هو الحكم و نقطة البداية و النهاية و ليكون الاستفتاء مباشرا وواضحا دون ضبابية من اجل الوصول بمشكلة التسمية الى نهاية حتمية و الالتفات الى امور اكثر اهمية و ضرورية كالرقي بمستقبل شبابنا من الناحية العلمية و الاقتصادية و ايجاد فرص العمل المناسبة لهم في الوطن و الحؤول دون هجرتهم عوضا عن الالتهاء بالتسمية و سجالات التسمية التي الهتنا عن ما هو اهم.

في النهاية اود ان يتسع صدرك لكلماتي و انا من اكن لك كل الاحترام و التقدير لجهودك الرامية لخدمة ابناء شعبنا و امتنا العريقة في كوردستان العزيزة و العراق الحبيب.


آنو جوهر عبدوكا
اعلامي
عضوعامل نقابة صحفيي كوردستان- عضو لجنة الانضباطsize[]

102
تحية طيبة ...

اليوم و في تمام الساعة الحادية عشر مساء بتوقيت اربيل سيتم عرض حلقةجديدة من برنامج سورايى من على شاشة فضائية كوردستان و تتضمن الحلقة تقارير منوعة من ضمنها تقرير خاص حول زيارة السامي الاحترام سيادة الكاردينال مار عمانوئيل الثالث دلي بطريرك بابل على الكلدان الى المجمع الاداري في عنكاوا حيث خص سيادة البطريرك و سيادة المطران سرهد جمو  السامي الاحترام فضائية كوردستان بلقائين خاصين حول زيارتهم الى عنكاوا ، كما و يتخلل الحلقة تقارير خاصة من بخديدا ( قرقوش ) و من القوش .

آنو جوهر عبدالمسيح
ano_ktv@yahoo.com

103

(برنامج سورايى : المطران ابراهيم ابراهيم يدعم مشروع الحكم الذاتي ، و المطران سرهد جمو يتريث... )


اليوم و في تمام الساعة الثالثة ظهرا و في مطار اربيل الدولي و صل الى كوردستان كل من المطرانين الجليلين ( مار ابراهيم ابراهيم ، مار سرهد جمو ) الجزيلي الاحترام قادمين من الولايات المتحدة الاميركية برفقة العديد من رجال الاعمال و السياسين من ابناء شعبنا من الولايات المتحدة الاميركية.

و في سياق الحوار الخاص  الذي انفرد به و اجراه مراسل فضائية كوردستان / برنامج سورايى مع سيادة المطران ابراهيم ابراهيم في مستهل زيارته الى كوردستان للمشاركة في سنهادوس الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية الذي سيعقد في الفترة المقبلة ، اردف سيادة المطران مجاوبا حول سؤال وجه له حول موقفه من تصريحات سيادة المطران لويس ساكو حول الحكم الذاتي قائلا : لكل انسان رأيه الخاص ، اظن ان الحكم الذاتي خلاص لابناء شعبنا .... انه من حقوقنا و نحن هل نخاف ان يكون لنا حقوقنا اسوة بالاخرين؟ ..... الحكم الذاتي سيكفل حقوق المسيحين و المسلمين و غيرهم .... الحكم الذاتي فرصة لابناء شعبنا ليكون لهم تشريعهم الخاص بهم و ممثليهم و سيضمن للمسيحيين حصة من الموازنة العراقية.

و كذلك عندما و جه نفس السؤال لسيادة المطران سرهد جمو الجزيل الاحترام    :لا اعتقد ان كان هذا هو المكان المناسب للحديث في هذا الموضوع .... من الاحسن ان ننقاش الامر بهدوء.... يوجد لدينا في الوطن مؤسسات و احزاب و اشخاص متمرسين في هذا المجال و مجال الدستور و الشعب الذي يختار  .... اولا يجب ان نعرف حقيقة ماهية هذا الموضوع قبل ان نقيمه و قبل ان نقول بانه حلم ام ليس يجب ان نعرف ما هي القضية  لنصل الى النتيجة .... اعتقد باننا للان لم ندخل في تفاصيل هذا الموضوع ..... يجب ان نشارك الاخرين في هذا الموضوع  ..... و اريد ان اقول كلمة واحدة  يجب ان يتمتع المسيحيين كديانة  و الكلدان كقومية و هم ابناء هذا الوطن الاصلاء  بحقوقهم دون نقصان اسوة بالاخرين في الوطن .... لحد اليوم هذا ما استطيع قوله لحين لقائي المرتقب بمنظماتنا و مختصينا في هذا المجال .

مشاهدينا الاعزاء ترقبوا تفاصيل و مقطتفات اخرى حول هذين اللقائين الخاصين في الحلقة القادمة من برنامج ((سورايى)) من على شاشة فضائية كوردستان الذي سيبث في تمام الساعة الحادية عشر ليلا يوم الاحد المقبل و سيعاد في تمام الساعة الثانية عشر و النصف من بعد ظهر يوم الاثنين المقبل .
للاقتراحات و الملاحظات الرجاء الاتصال بالبريد الالكتروني الوارد ادناه:

Ano_ktv@yahoo.com

آنو جوهر عبدالمسيح-فضائية كوردستان .

104
و تكونون لي شهودا
[/color] [/size](اعمال 8:1 )

يمر بلدنا العزيز في ازمة شديدة الوقع في قلوب و بيوت عائلاتنا العراقية و خاصة المسيحية ، ادت الى فقدان ابناؤنا ، اخوتنا و رعاتنا ، فقدناهم بالجسد و سقوا ارض ايماننا بدمائهم الطاهرة الزكية ،في خضم هذه الاوضاع تحيي
جوقة الرجاء لكنيسة مار ايليا للكلدان
و جوقة كنارة الروح القدس لكنيسة ام النور للسريان الارثذوكس


امسية تراتيل بعنوان  و تكونون لي شهودا   و ذلك في قاعة اور في جمعية الثقافة الكلدانية / عنكاوا يوم الجمعة الموافق 7-11-2008 في تمام الساعة السابعة و النصف مساء ، مشاركتكم تزيدنا ايماننا .[/font]

105
قام وفد مكون من كل من السيد ( حنا شابو- مسؤول لجنةمحليةعنكاوا ) ، و السادة اعضاء و كوادر الناوجة  ( صديق خليل ،حكمت بهنام - فرهاد منصور -اثيل جميل-آنوجوهر - فادي كمال) بزيارة الى الاخوة  مسؤول واعضاء مكتب المجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري في عنكاوا لتهنئتهم بمناسبة افتتاح مقرهم الجديد في عنكاوا وكان باستقبال الوفد مسؤول مكتب عنكاوا للمجلس الشعبي الدكتور امانج فرنسيس و اعضاء المكتب ، كما و في نفس اليوم  زار وفد لجنة محلية عنكاوا مقر الاتحاد الوطني الكوردستاني للتهنئة بمناسبة تاسيس الحزب وكان باستقبال الوفدالسيد فرنسيس يوسف مسؤول محلية اليه كيتي في عنكاوا و السادة اعضاء المحلية في عنكاوا .

106
مديرية ناحية عنكاوا تعلن عن الغاء احتفالات العيد في عنكاوا

ننتهز مناسبة حلول عيد القيامة المجيد لكي نهنئ كل مسيحيي العالم والعراق وكوردستان وكل اهالينا في عنكاوا ونقول لهم جميعا كل عام وانتم بخير متمنين لهم ايامًا سعيدة.

ونحن اذ نشعر بكل الاسى وعميق الحزن على رحيل المطران الشهيد، ونتضامن مع احزان شعبنا المسيحي في العالم اجمع وخاصة مع ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري، واستجابة لدعوة البابا بندكتس السادس عشر بابا روما الى الغاء جميع الاحتفالات في العالم بمناسبة اعياد الفصح المجيد حزنا على شهيدنا المطران مثلث الرحمة مار بولس فرج رحو، مطران ابرشية موصل للكلدان في العراق، نعلن وبعد التشاور مع كافة منظمات المجتمع المدني في ناحية عنكاوا عن الغاء كافة مراسيم الاحتفالات في عنكاوا، والتي تقام كل عام بمناسبة العيد...
سوف نحتفل باعيادنا هذه السنة برفع صلواتنا ودعواتنا لفقيدنا العزيز المطران مار بولس فرج رحو، طالبين منه ان يصلي من اجل العالم كله وخاصة من اجل شعبنا وأن يعم الأمن والسلام في ربوع العراق.

فهمي متى سولاقا
مدير ناحية عنكاوا

107
شلاما

كبيرا بريخا عديل و تانيا عززتا و ان شاء الله بد راوي عزيزا جشوا هر خي طلنيثوخن الاه و مريم شوقيلوخن تا اوخدادي .

ديانا و آنو

108
تحية طيبة ....

سيتم عرض حلقةجديدةمن برنامج سورايي من على شاشة فضائيةكوردستان في تمام الساعة الثانيةعشر والخمس واربعون دقيقةظهرا بتوقيت اربيل  يوم السبت المصادف 2-2-2008 .
تتكون هذه الحلقة من عدة فقرات شيقة اهمها تقرير خاص حول ( الندوة الجماهيريةللاستاذ بشتيوان صادق في عنكاوا و التي حضرها جمهور كبير من عنكاوا ) ا وكذلك تتخلل الحلقة تقرير خاص حول مقام النبي ناحوم في القوش و كذلك تقرير خاص حول السيرك المصري في اربيل .
ملاحضة : يعادعرض الحلقة في تمام الساعة الحاديةعشر و خمس دقائق ليلا بتوقيت اربيل من مساء يوم الاثنين المصادف 4-2-2008

للاقتراحات يرجى الاتصال ب : آنو جوهر عبدوكا - برنامج سورايي - فضائيةكوردستان

ano_ktv@yahoo.com

109
تحية طيبة ....

سيتم عرض حلقةجديدةمن برنامج سورايي من على شاشة فضائيةكوردستان في تمام الساعة الثانيةعشر والخمس واربعون دقيقةظهرا بتوقيت اربيل  يوم السبت المصادف 26-1-2008 .
تتكون هذه الحلقة من عدة فقرات شيقة اهمها تقرير خاص حول ( قريةمعلولةودير مار تقلا البطريركي ) في قرية معلولا الواقعة شمال دمشق في سوريا التي اعدها وفد البرنامج عندما اوفد الى سوريا و قام بزيارة للدير مع عددمن شباب عنكاوا وكذلك تتخلل الحلقة لقائين خاصين مع الاب صبري مقدسي من عنكاوا و الفنان زاهي من القوش .
ملاحضة : يعادعرض الحلقة في تمام الساعة الحاديةعشر و خمس دقائق ليلا بتوقيت اربيل من مساء يوم الاثنين المصادف 28-1-2008

للاقتراحات يرجى الاتصال ب : آنو جوهر عبدوكا - برنامج سورايي - فضائيةكوردستان

ano_ktv@yahoo.com

110

تحية طيبة ....

بعد ان انتهى الفنان الكبير زهير عبد المسيح من اخراج و انجاز فلمه الجديد ( دارتا - الرجوع ) الذي تم تصويره في

بلدة القوش ، بدا المخرج بتحديد مواقع تصوير فلمه الجديد الذي يؤرخ احداث المذبحة التي طالت ابناء شعبنا

في قرية صوريا في تاريخ 1969 وقد تم حشد كبير من فناني السورايي من اجل انجاح هذا العمل و سيتم

نشر تفاصيل اخرى حال ورودها على عنكاوا كوم  .

111
تحية طيبة ....

غدا و من على شاشة فضائية نوروزالتابعة رسميا لحكومة اقليم كوردستان سيتم بث لقاء مباشر مع المخرج

والفنان الكبير زهير عبدالمسيح وذلك في تمام الساعةالخامسة مساءا بتوقيت بغدادوالسابعة بتوقيت اوروبا و

سيتطرق اللقاء حول المسيرة الفنية الطويلة للفنان زهير عبد المسيح .

انو جوهر عبدوكا

112
[color=blue]سلام المحبة +

                                  ((((برنامج سورايي – فضائية كوردستان ))))

سيتم عرض لقاء خاص مع قداسة البطريرك مار اغناطيوس زكا الاول عيواص بطريرك انطاكية و سائر المشرق و الرئيس الاعلى للكنيسة السريانية الارثوذكسية في العالم اجمع  ضمن الحلقة الجديدة من برنامج سورايي من على شاشة فضائية كوردستان ،  حيث حاوره وفد برنامج ( سورايي) الذي قد قام بزيارة قداسة البطريرك في مقر اقامته في دير مار افرام البطريركي في معرة صيدنايا في سوريا حيث تحدث قداسته حول سيرته الذاتية و رأيه عن اهمية المحافظة على السريانية كلغة مقدسة تخص ابناء شعبنا كما و تكلم مخاطبا عموم ابناء شعبنا داعيا اياهم للتوحد في وجه الصعاب كما و تحدث عن شكره للدعم التي قدمه رابي سركيس اغا جان لبناء الكنائس و الاديرة و مساعدة المؤمنين ..... ،   كما سيتم عرض لقطات من طقس القداس السرياني الارثوذكسي ،  و ايضا   تتضمن هذه الحلقة من البرنامج تقرير خاص حول ذكرى يوم الشهيد الكلداني السرياني الاشوري و يتم بث الحلقة   في تمام الساعة الواحدة ظهرا بتوقيت اربيل يوم السبت المصادف 11-8-2007  .

للاستفسارات و الاقتراحات :

آنو جوهر عبدوكا

Ano_ankawa@yahoo.com
[/color]

113
                   عنكاوا تغتال تاريخيا


                                                                                                            آنو جوهر عبدوكا
                                                                                                ano_ankawa@yahoo.com                           

                 (بعدما بح صوتي و صوت شباب عنكاوا ... تسلم ايادي شباب شقلاوا)

لقد ادمعت عيني فرحا عندما قرأت خبرا في موقع عنكاوا.كوم حول اقامة صرح يخص ابناء شعبنا في شقلاوا الا و هو تمثال المطران المؤرخ ادي شير ، حيث  في تمام الساعة (5:30) من مساء يوم الجمعة المصادف 1/6/2007. ازيح الستار عن التمثال من قبل السيد فلك الدين كاكةيي وزير الثقافة والاعلام في حكومة اقليم كوردستان بحضور جمع غفير ، و قبل فترة سمي شارع في شقلاوا باسم الشاعر الشقلاوي المبدع  الراحل  ( خليل خوراني ) و لكن في عنكاوا المسكينة و تعقيبا على مقالتي السابقة التي نشرت في جريدة بيث عنكاوا بعنوان ( عنكاوا تتعرض للاغتيال تاريخيا )  فقد ذكرت بان عنكاوا قد  امتلات  من تماثيل الغزلان و البطات و الدلافين او الاوزات و الاسود و النسور و تمثال فطر ؟؟ و اما بالنسبة للتسميات التي اطلقت على  الشوارع فالكثير من تسمياتها بعيدة عن العنكاويين و عن تاريخ عنكاوا كل البعد  الى متى ستبقى عنكاوا دون ان يقام و لو صرح او تمثال واحد يمثل تاريخها  ، و من هنا  اقولها : الى متى ستبقى عنكاوا دون صرح يمثلها ؟ اني لا اتذكر و لو مرة واحدة بأن جدي ( رحمه الله ) قد خاطبني قائلا  : بأن العنكاويين سابقا كانوا يربون الاسود و النسور و الدلافين و العزلان  في باحات منازلهم؟؟ فمن الممكن ان يشعر الخليجي و الافريقي في عنكاوا بالانتماء الى هذه التماثيل و ليس العنكاوي اطلاقا .

 اليس في تاريخ عنكاوا اشخاص نخلدهم ؟ اليس من الممكن ان نقيم صرحا للمعلم العنكاوي ( لمتي افندي .. للوقا افندي ... او لاي معلم قديم ) اليس من الممكن ان نقيم صرحا للمراة العنكاوية ... للبشمركه العنكاوي الذي وقف بوجه الظلم .. الم يكن من المناسب ان نقيم صرحا يمثل حضارتنا و تاريخنا كمجسم لمسلة حمورابي او بوابة عشتار او ...الخ ، الم يكن من الاحسن ان نسمي الشوارع باسامي كتابنا و شعرائنا و فنانينا المتوفين و الراحلين عن هذه الحياة لنخلد ذكراهم مثل الاستاذ  عزيز عبد الاحد نباتي الذي كتب عن تاريخ عنكاوا العزيزة و غيره من رجالات عنكاوا ... من المناسب كثيرا ان نسمي الشوارع باسامي عشائر عنكاوا الاصيلة التي ذكرها الشماس كوركيس نباتي في قصيدته الرائعة عن عنكاوا التي من الضروري ان تقام لها جدارية و تكتب عليها   بالسورث لكي لا يضيع تاريخنا يا جماعة ؟؟

مرة اخرى اطالب بازالة هذه الثماثيل و تبديل اسماء العديد من الشوارع التي لا تمت لتاريخ و حضارة عنكاوا بصلة  و استبدالها باخرى تعبر عن عنكاوا و روح عنكاوا و تاريخها و ثقافتها و اتوجه بطلبي هذا الى اعضاء المجلس البلدي في عنكاوا على وجه الخصوص و الى كل من يهمه الامر .


* عن مقالتي في  العدد الاخير من  مجلة بلدية عنكاوا بتصرف .




114
بـاسم الثالوث الأقدس ...
       
                                        أنتم ملح الأرض    أنتم نور العالم

    على روح فقيدنا المرحوم المأسوف على شبابه  ( جـوفـان جبـري بطـرس ) نقيم قداسا تأبينيا من أجل راحة نفسه الفتية والنقية لنرفع أصواتنا داعين لروحه أن تسكن بسلام في الأخدار السماوية. وذلك في كنيسة ماريوسف وفي تمام الساعة السادسة والنصف (6:30) من مساء يوم الأثنين المصادف:02/07/2007.

                                 + ندعوا الجميع  للمشاركة في مراسيم القداس +

               
                                                                       أخوية الشبيبة المسيحية

115


تحية طيبة ....

اليوم الاحد 17-6-2007 و في تمام الساعة الحادية عشر و النصف ليلا بتوقيت اربيل سيتم عرض حلقة جديدة من برنامج ( سورايي ) من على شاشة فضائية كوردستان  و يعاد عرض الحلقة في تمام الساعة الثالثة و الخمس و اربعون دقيقة بتوقيت اربيل  ظهر يوم الثلاثاء 19-6-2007 .
تتضمن هذه الحلقة من البرنامج تقرير خاص حول ( فرقة الرها للفنون ) من القامشلي في سوريا و لقاء خاص مع المطرب بسام يوسف و كما تتضمن الحلقة استبيانا لراي ابناء شعبنا حول وضع ابناء شعبنا المسيحي في العراق و المنطقة .

آنو جوهر عبدوكا -  برنامج سورايي - فضائية كوردستان
ano_ktv@yahoo.com
ano_ktv@hotmail.com

116
الاستاذ سركيس اغا جان يزور جمعية الثقافة الكلدانية


في تمام الساعة الثامنة من مساء يوم الجمعة المصادف 15/6/2007 قام الاستاذ سركيس اغا جان بزيارة الى جمعية الثقافة الكلدانية في عنكاوا ، و استقبل بحفاوة من قبل السيد بولص شمعون رئيس الجمعية و بقية اعضاء الهيئة الادارية فيها ، و جرى خلال اللقاء الحديث عن الانشطة المختلفة التي تقوم بها الجمعية خاصة تلك التي تخص مستقبل ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ، مبديا استعداده الكامل لدعمها و تذليل كل الصعوبات التي تحول دون تقديم تلك الانشطة ، كما جرى خلال اللقاء حوار صريح حول بعض الامور التي تخص بلدة عنكاوا و اهلها ، هذا و قد استغرقت الزيارة زهاء الاربع ساعات اطلع خلالها الاستاذ سركيس اغاجان على الاقسام الجديدة للجمعية و في ختام الزيارة جرى توديع الضيف بمثل ما استقبل به من حفاوة و تكريم .


آنو جوهر عبدوكا
المصدر / موقع كلديتا / الموقع الرسمي لجمعية الثقافة الكلدانية


http://www.kaldayta.com/detail.php?newsID=104&typeID=1&PHPSESSID=7d20a31b389f5bb75d66fab6eda143bf

117

WWW.KURDISTANTV.NET
SORAYE PROGRAM


تحية طيبة ...

سيتم عرض حلقة جديدة و خاصة من برنامج ( سورايي ) من على شاشة فضائية كوردستان حيث تتضمن

 هذه الحلقة تقرير خاص حول حياة و استشهاد الاب رغيد عزيز كني و رفاقه الابرار ، و كما تتضمن الحلقة

 تقرير خاص حول دير القديس ( مار آحو ) و تاريخه في القامشلي / سوريا .

من الجدير بالذكر بانة سيتم عرض هذه الحلقة في تمام الساعة الحادية عشر و النصف ليلا اليوم الاحد

10/6/2007 بعد البانوراما الاخبارية و سيعاد عرض الحلقة في تمام الساعة الثالثة و الخمس و اربعون دقيقة

 ظهرا يوم الثلاثاء المصادف 12/6/2007 .

للاستفسارات و الاقتراحات يرجى الاتصال ب :

آنو جوهر عبدوكا / برنامج سورايي / فضائية كوردستان

ano_ktv@hotmail.com
ano_ktv@yahoo.com[/b]

118
**** soraye program **** www.kurdistantv.net ****

تحية طيبة ....

سيتم بث حلقة جديدة من برنامج سورايي من على شاشة فضائية كوردستان حيث ستتضمن الحلقة تقرير خاص حول كلية بابل الحبرية للفلسفة و اللاهوت ، و كما تتضمن الحلقة لقاء خاص مع الشاعرة جنينة من القوش ، من الجدير بالذكر بانه سيتم بث الحلقة في تمام الساعة الحادية عشر و النصف ليلا  بتوقيت اربيل من مساء يوم الاحد المصادف 3 - 6 - 2007 و سيتم اعادة بث الحلقة في تمام الساعة الثالثة و الخمس و اربعون دقيقة من ظهر يوم الثلاثاء المصادف 5 - 6 - 2007 .

للاستفسارات و الاقتراحات :

Ano Jawher A.Abdoka - soraye program- kurdistan tv
ano_ktv@yahoo.com
ano_ktv@hotmail.com

119



قالا دمرعيثا

صدر قبل ايام العدد ( صفر ) من مجلة ( قالا دمرعيثا ) الصادرة عن المركز الثقافي المسيحي في كنيسة مار يوسف في عنكاوا ( صاحب الامتياز : المطران ربان القس / رئيس التحرير : الاب صبري مقدسي ) و تحوي المجلة مقالات قيمة حول اللاهوت و الحياة المسيحية و تقاليد الكنيسة كما و تحوي مقالات اجتماعية تهم كل فئاة المجتمع ، و يجدر بالذكر بان المجلة صدرت بثلاثة لغات وهي  اللغة السريانية و العربية و الانكليزية و من المؤمل ان تصدر المجلة مرة كل شهرين ،  اتقدم باحر التهاني   لاسرة تحرير المجلة و اتمنى لهم النجاح و الموفقية في سيعهم المبارك لخدمة الكلمة و الكنيسة .

آنو جوهر عبدوكا
Ano_ktv@yahoo.com
Ano_ktv@hotmail.com



120
تحية طيبة ...

نود ان نسترعي انتباه مشاهدينا الى انه سيتم  اعادة عرض الحلقة السابقة من برنامج (سورايي - فضائية كوردستان ktv ) و ذلك في تمام الساعة الثالثة و الخمس و اربعون دقيقة بتوقيت اربيل من ظهر يوم غد الثلاثاء المصادف 29/5/2007 ، و تتضمن الحلقة لقاء خاص مع الاستاذ بشير السعدي رئيس الحركة الديمقراطية الاثورية في سوريا حيث اجري معه اللقاء في مدينة القامشلي عندما قام وفد من برنامج سورايي في فضائية كوردستان بزيارته مؤخرا في سوريا ، و كما تتضمن الحلقة تقرير خاص حول الفنان نديم القوشنايا .

للاستفسارات و الاقتراحات يرجى الاتصال ب :

آنو جوهر عبدوكا / برنامج سورايي / فضائية كوردستان
ano_ktv@yahoo.com
ano_ktv@hotmail.com

121
         **** برنامج ( سورايي ) **** فضائية كوردستان ****www.kurdistantv.net ****

تحية طيبة ...

سيتم اليوم الاحدو في تمام الساعة الحادية عشر و النصف ليلا بتوقيت اربيل ، بث حلقة جديدة من برنامج ( سورايي ) من على شاشة فضائية كوردستان و التي تتضمن تقارير خاصة   حول منتدى المتقاعدين العائلي في عنكاوا و حول عيد الصعود ( سولاقا ) في عنكاوا و حول ذكرى السلطانة مهادوخت في ارادن ، و من الجدير بالذكر سيتم اعادة بث هذه الحلقة من البرنامج في تمام الساعة الثالثة و الخمس و اربعون دقيقة من ظهر يوم الثلاثاء المصادف 22/5/2007 .

للاستفسارات و الاقتراحات يرجى الاتصال ب /

آنو جوهر عبدوكا / برنامج سورايي / فضائية كوردستان
  ano_ktv@yahoo.com
 
ano_ktv@hotmail.com

122
تحية طيبة ...

يستضيف المركز الثقافي الفرنسي في كوردستان المخرج الكبير ( زهير عبدالمسيح عبدوكا ) في ندوة حول تاريخ الكوميديا السينمائية عامة و تاريخ الكوميديا السينمائية الفرنسية خاصة و سيعرض خلال الندوة الفلم الاخير للمخرج و ذلك في مقر المركز الثقافي الفرنسي الكائن في قلعة اربيل الاثرية في تمام الساعة الخامسة مساء يوم الاثنين المصادف 14 / 5 / 2007 ، الدعوة عامة للجميع .

123
برنامج سورايي - الفضائية الكوردستانية www.kurdistantv.net

تحية طيبة

سيتم بث حلقة جديدة من برنامج سورايي من على شاشة فضائية كوردستان في تمام الساعة الحادية عشر والنصف ليلاً اليوم الاحد 6/5/2007  وتعاد الحلقة في التمام الساعة 3:45 ظهراً يوم الثلاثاء المصادف8/5/2007  وتتضمن الحلقة تقرير خاص حول الذكرى الثامنة لتأسيس موقع عنكاوا كوم ولقاء خاص مع السيد (كلدو اوغنا)  ممثل الموقع في كوردستان وتقرير خاص حول شيرة ربان هرمز في القوش وتقرير اخر حول المهرجان السنوي لمدرسة عنكاوا النموذجية.

انو جوهر عبدوكا
ano_ktv@hotmail.com

124
برنامج   (( سورايي - soraye ))  - فضائية كوردستان www.kurdistantv.net [/b] تحية طيبة ...

سيتم بث حلقة جديدة من برنامج (( سورايي )) من على شاشة فضائية كوردستان في تمام الساعة الحادية عشر و النصف ليلا بتوقيت اربيل مساء يوم  اليوم الاحد 29 / 4 / 2006  و سيتم اعادة بث الحلقة في تمام الساعة الثالثة و الخمس و اربعون دقيقة ظهرا يوم الثلاثاء المصادف 1 / 5 / 2007  .

و تتضمن الحلقة لقاء خاص مع غبطة البطريرك مار عمانوئيل الثاني دلي السامي الاحترام الذي يتحدث عن حياته الشخصية و مسيرته الكنسية و عن ارائه باحوال المسيحيين حاليا ، و كما تتضمن الحلقة تقرير خاص عن احتفال التناول الاول في القوش .

للاستفسارات و الاقتراحات

آنو جوهر عبدوكا / برنامج سورايي / فضائية كوردستان ano_ktv@yahoo.com
                                                                 ano_ktv@hotmail.com[/b]

125
تحية طيبة

برنامج (((( سورايي )))) * فضائية كوردستان www.kurdistantv.net *

اليوم الاحد 15 / 4 / 2007 سيتم بث حلقة جديدة من برنامج ( سورايي ) من على شاشة فضائية كوردستان في تمام الساعة الحادية عشر و النصف ليلا  و سيتم اعادة بث الحلقة في تمام الساعة الثالثة و الخمس و اربعون دقيقة ظهرا يوم الثلاثاء 17/4/2007 .

و تتضمن هذه الحلقة لقائات عديدة مع العديد من ابناء شعبنا بمناسبة العيد و كذلك تتضمن الحلقة تقرير خاص حول الحفلة التي اقيمت في قاعة عنكاوا للحفلات بمناسبة الذكرى ( 28 ) لتاسيس الحركة الديمقراطية الاشورية و لقاء خاص مع السيد يونادم يوسف كنا سكرتير الحركة بهذه المناسبة ، كما و تتضمن هذه الحلقة من برنامج سورايي تقارير منوعة اخرى .

للاستفسارات و الاقتراحات :

آنو جوهر عبدوكا - بر نامج سورايي - فضائية كوردستان .

ano_ktv@hotmail.com
ano_ktv@yahoo.com[/b]

126
سلام المحبة

قام المسيح   حقا قام

+ برنامج سورايي -  فضائية كوردستان +

نود ان نلفت انتباه مشاهدينا الكرام على انه سيتم بث حلقة خاصة من برنامج سورايي تتضمن تقارير خاصة حول مراسيم عيد الشعانين فى كنيسة مريم العذراء في مدينة قامشلي في سوريا وكذلك تقرير حول مراسيم عيد السعانين والطواف في هذه المناسبة في القوش وكذلك سيعرض تقرير خاص حول مراسيم غسل ارجل التلاميذ في كنيسة مار كوركيس والجمعة العظيمة في كنيسة مار يوسف في عنكاوا وسيعرض بعد هذه الحلقة الخاصة من البرنامج ساعة من وقائع القداس الاحتفالي بعيد القيامة في كاتدرائية مار يوسف في عنكاوا .

ومن الجدير بالذكر اته سيتم عرض هذه الحلقة في تمام الساعة السابعة من صباح يوم الاحد 8 - 4 - 2007 بتوقيت اربيل وسيعرض القداس في تمام الساعة الثامنة من صباح نفس اليوم و سيتم اعادة عرض الحلقة في تمام الساعةالحادية عشر و النصف ليل بتوقيت اربيل يوم الاحد 8-4 -2007 .

للاستفسارات و الاقتراحات :
آنو جوهر عبدوكا -  برنامج سورايي - فضائية كوردستان .
ano_ktv@hotmail.com
ano_ktv@yahoo.com[/b]

127
الاحد 25/3 :حلقة جديدة من برنامج سورايي على فضائية كوردستان

تحية طيبة ....

سيتم عرض حلقة جديدة من برنامج سورايي من على شاشة فضائية كوردستان حيث تحوي هذه الحلقة تقارير خاصة حول مراسيم الجنازة و دفن المثلث الرحمة المطران ( عبد الاحد صنا ) في القوش و تقرير اخر حول وقائع المؤتمر الشعبي الكلداني السرياني الاشوري  و كذلك لقاء خاص مع خبير للتجميل حول فائدة مستحضرات التجميل و كيفية استعمالها و مضارها او تاثيرتها الجانبية و من الجدير بالذكر ان البرنامج سيعرض يوم الاحد 25/3/2007  في تمام الساعة  الحادية عشر و النصف ليلا بتوقيت اربيل  و يعاد في يوم الثلاثاء 27/3/2007 في تمام الساعة الثالثة و الربع ظهرا بتوقيت اربيل .

للاستفسارات و الاقتراحات :
آنو جوهر عبدوكا – برنامج ( سورايي ) – فضائية كوردستان
Ano_ktv@hotmail.com  , ano_ktv@yahoo.com

128

برنامج  ( سورايي ) حلقة سياسية خاصة

اليوم الاحد و في تمام الساعة الحادية عشر النصف ليلا و من على شاشة فضائية كوردستان ktv ستعرض حلقة سياسية خاصة من برنامج سورايي بعنوان ( رايانه دعما ) حيث ستستعرض هذه الحلقة اراء العديد من ممثلي الاحزاب و الجمعيات العاملة على الساحة القومية للسورايي و الذين هم :

* جرجيس يوخنا شابا : عضو المكتب السياسي و مسؤول علاقات حزب بيث نهرين الديمقراطي .

* بولص شمعون : رئيس جمعية الثقافة الكلدانية – عنكاوا .

* عمانوئيل خوشابا يوخنا : نائب الامين العام للحزب الوطني الاشوري .

* سلام حنا يلدا : عضو المكتب السياسي و مسؤول علاقات حزب الاتحاد الديمقراطي الكلداني .

* سامي بهنام المالح : رئيس لجنة التحضير و الاعداد للموتمر الشعبي الكلداني السرياني الاشوري .

* سعيد شامايا : امين سر المنبر الديمقراطي الكلداني العام .

* يوسف فرنسيس ( ابو سلام ) : مسؤول منظمة كلدواشور للحزب الشيوعي الكوردستاني .

* نوري بطرس عطو : عضو سابق في لجنة كتابة الدستور و الجمعية الوطنية العراقية ، سياسي مستقل .

و تتمحور هذه الحلقة الخاصة من البرنامج حول ثلاثة مواضيع رئيسية و هي الموقف الرسمي للاحزاب و المؤسسات القومية للسورايي من الدستور الكوردستاني و اطروحة الحكم الذاتي و الموقف من المؤتمر المرتقب ( المؤتمر الشعبي  الكلداني السرياني الاشوري ) في حوار صريح دون رتوش ، و يجدر بالذكر بانه قد تم توجيه الدعوة الى جميع الجهات العاملة على الساحة القومية للسورايي من اجل المشاركة في هذه الحلقة الخاصة لابداء الراي حول هذه القضايا المصيرية و لكن البعض اختار الصمت عوضا على ابداء الراي ، مع جزيل احترامنا و تقديرنا للجميع .

ملاحضة : يعاد بث هذه الحلقة الخاصة من برنامج سورايي في  يوم الثلاثاء  في تمام ساعة  الثالثة و خمسة عشر دقيقة ظهرا على الفضائية الكوردستانية .
   

للاستفسارات و الاقتراحات :

آنو جوهر عبد المسيح – برنامج سورايي – الفضائية الكوردستانية .
Ano_ktv@yahoo.com
Ano_ktv@hotmail.com[/b]


129

تحية طيبة ...

تم افتتاح مطعم جمعية الثقافة الكلدانية في عنكاوا بعد جهد جهيد في التحضير لهذا الافتتاح و يقع المطعم في الطابق الثالث في بناية الجمعية و يستطيع الزائر للمطعم عوضا عن تمتعه بالوجبات الشهية التي تقدم فيه ان يستمتع بمنظر جميل لعنكاوا و من الجدير بالذكر بان ستاف المطعم يتكون من كوادر سياحية مدربة و ذات خبرة واسعة في مجال المطاعم و المرافق السياحية .

130
تحية طيبة ....

سيتم عرض حلقة جديدة من برنامج ( سورايي ) من على شاشة فضائية كوردستان و يتخلل الحلقة رابورت خاص حول كنيسة مار كوركيس في برطلة و لقاء خاص مع احد السيدات المعمرات في عنكاوا التي تتحدث على بعض العادات و التقاليد العنكاوية القديمة .

يوم البث : الاحد - الساعة 11:30 مساءا
يوم الاعادة : الثلاثاء - الساعة 3:45 ظهرا 

للاستفسار و الاقتراحات : ano_ktv@yahoo.com

131
تحية طيبة ....

سيتم عرض حلقة جديدة من برنامج ( سورايي ) من على شاشة فضائية كوردستان و يتخلل الحلقة رابورت خاص حول كنيسة مار كوركيس في برطلة و لقاء خاص مع احد السيدات المعمرات في عنكاوا التي تتحدث على بعض العادات و التقاليد العنكاوية القديمة .

يوم البث : الاحد - الساعة 11:30 مساءا
يوم الاعادة : الثلاثاء - الساعة 3:45 ظهرا 

للاستفسار و الاقتراحات : ano_ktv@yahoo.com

132
صدر حديثا كتاب ( تجربتي في الجمعية الوطنية العراقية ) للاستاذ نوري بطرس عطو و هو يتضمن تجربته في البرلمان العراقي و لجنة صياغة الدستور العراقي  و يحوي الكتاب على للكثير من الوثائق و الحوارات و النقاشات التي دارت بين ابناء شعبنا في تلك الفترة .

133
كالديتا . كوم : اجتماع لجنة تنسيق العمل لاحزاب و مؤسسات شعبنا الكلداني الاشوري السرياني

في تمام الساعة السادسة من مساء يوم الاثنين 29/1/2007  و في بناية جمعية الثقافة الكلدانية في عنكاوا عقد الاجتماع الدوري للجنة تنسيق العمل لاحزاب و مؤسسات شعبنا الكلداني الاشوري السرياني و شارك في الاجتماع السادة  سعيد شامايا ، فاضل رمو  عن المنبر الديمقراطي الكلداني و السادة جرجيس يونان و عامر حزيران عن حزب بيث نهرين الديمقراطي و السيد عمانوئيل خوشابا عن الحزب الوطني الاشوري و الدكتور كورئيل ايشو عن منظمة كلدواشور للحزب الشيوعي الكوردستاني  و السادة جمال شمعون ، نوري بطرس عن جمعية الثقافة الكلدانية ، حيث تمت مناقشة العديد من القضايا المطروحة على الساحة القومية و الوطنية و كما تم مناقشة سبل تفعيل الية عمل لجنة تنسيق العمل لاحزاب و مؤسسات شعبنا بما يخدم السعي نحو تثبيت حقوقه القومية و الوطنية في العراق الديمقراطي الجديد .

مصدر الخبر : كالديتا . كوم 


http://www.kaldayta.com/detail.php?newsID=38&typeID=1&PHPSESSID=1e2af9bc0839c87a689b5bbd68c3a385

134
تحية طيبة 

اليوم الاحد و في تمام الساعة الحادية و العشر و النصف ليلا بتوقيت اربيل سيتم عرض حلقة جديدة من برنامج ( سورايي ) من على شاشة فضائية كوردستان و تحوي الحلقة على تقرير خاص عن مدرسة ( هلويست الثانوية العربية المختلطة ) في عنكاوا و التي وجدت لاحتضان الطلبة النازحين الى عنكاوا و تحوي ايضا على تقرير خاص حول المتحف التاريخي لدير السيدة في القوش و كذلك في هذه الحلقة من برنامج سورايي ستشاهدون لقاء خاص مع المطرب نشوان بنوشا من برطلة .

للاستفسارات و الاقتراحات الرجاء الاتصال ب

آنو  جوهر عبدوكا - قسم السورايي - الفضائية الكوردستانية
ano_ktv@yahoo.com [/b]

135
تحية طيبة

اليوم الاحد و في تمام الساعة الحادية و العشر و النصف ليلا بتوقيت اربيل سيتم عرض حلقة جديدة من برنامج ( سورايي ) من على شاشة فضائية كوردستان و تحوي الحلقة على تقرير خاص عن مدرسة ( هلويست الثانوية العربية المختلطة ) في عنكاوا و التي وجدت لاحتضان الطلبة النازحين الى عنكاوا و تحوي ايضا على تقرير خاص حول المتحف التاريخي لدير السيدة في القوش و كذلك في هذه الحلقة من برنامج سورايي ستشاهدون لقاء خاص مع المطرب نشوان بنوشا من برطلة .

للاستفسارات و الاقتراحات الرجاء الاتصال ب

آنو  جوهر عبدوكا - قسم السورايي - الفضائية الكوردستانية
ano_ktv@yahoo.com [/b]

136
سلام المحبة +
سيتم عرض الحلقة الجديدة من برنامج ( سورايي )من على شاشة فضائية كوردستان في تمام الساعة الحادية العشر و النصف من مساء يوم الاحد المصادف 14/1/2007 و يتخلل البرنامج تقارير منوعة حول الحوار الذي اقامه وفد لجنة مؤتمر ستوكهولم في نادي شباب عنكاوا و المؤتمر الصحفي الذي اقامه في جمعيةالثقافة الكلدانية و تقرير خاص من القوش حول الفنان و الشاعر فراس حنا .

للملاحظات و الاقتراحات الاتصال ب
آنو جوهر -الفضائية الكوردستانية 
ano_ktv@yahoo.com  [/b]

137
سلام المحبة +
سيتم عرض الحلقة الجديدة من برنامج ( سورايي )من على شاشة فضائية كوردستان في تمام الساعة الحادية العشر و النصف من مساء يوم الاحد المصادف 14/1/2007 و يتخلل البرنامج تقارير منوعة حول الحوار الذي اقامه وفد لجنة مؤتمر ستوكهولم في نادي شباب عنكاوا و المؤتمر الصحفي الذي اقامه في جمعيةالثقافة الكلدانية و تقرير خاص من القوش حول الفنان و الشاعر فراس حنا .

للملاحظات و الاقتراحات الاتصال ب
آنو جوهر -الفضائية الكوردستانية 
ano_ktv@yahoo.com  [/b]

138
سلام المحبة +

سيتم بث القداس الاحتفالي  للعيد ( رازا رابا) من كنيسة مار يوسف في عنكاوا و بصورة مباشرة من على شاشة فضائية كوردستان في حوالي الساعة العاشرة و الاربعين دقيقة من مساء يوم الاحد المصادف 24 - 12 -2006 بالتوقيت المحلي لمدينة اربيل و يلي البث المباشر للقداس بث الحلقة الجديدة لبرنامج (( سورايي )) .

آنو جوهر عبدالمسيح
الفضائية الكوردستانية

139
سلام المحبة +
سيتم بث القداس الاحتفالي  للعيد ( رازا رابا) من كنيسة مار يوسف في عنكاوا و بصورة مباشرة من على شاشة فضائية كوردستان في حوالي الساعة العاشرة و الاربعين دقيقة من مساء يوم الاحد المصادف 24 - 12 -2006 بالتوقيت المحلي لمدينة اربيل و يلي البث المباشر للقداس بث الحلقة الجديدة لبرنامج (( سورايي )) و عيد مبارك للجميع .

آنو جوهر عبدالمسيح
الفضائية الكوردستانية [/b]

140
تحية طيبة

يطل على مشاهدينا الكرام برنامج ( سورايي ) بحلقة جديدة من على شاشة فضائية كوردستان و التي تحوي على رابورت ( تقرير ) خاص على استشهاد السيد ايشوع مجيد هدايا و تشييعه و على اهم المقتطفات من اللقاء الخاص الذي اجرته معه الفضائية قبل استشهاده بعشرة ايام ، و كذلك تقرير خاص من مدينة القوش .

وقت البث : يوم الاحد الساعة الحادية عشر و النصف ليلا بتوقيت اربيل .
الاعادة : يوم الثلاثاء الساعة الثالثة و اربعون دقيقة ظهرا بتوقيت اربيل .

آنو عبدوكا  - برنامج ( سورايي )  - الفضائية الكوردستانية .

141

تحية طيبة

يطل على مشاهدينا الكرام برنامج ( سورايي ) بحلقة جديدة من على شاشة فضائية كوردستان و التي تحوي على رابورت ( تقرير ) خاص على استشهاد السيد ايشوع مجيد هدايا و تشييعه و على اهم المقتطفات من اللقاء الخاص الذي اجرته معه الفضائية قبل استشهاده بعشرة ايام ، و كذلك تقرير خاص من مدينة القوش .

وقت البث : يوم الاحد الساعة الحادية عشر و النصف ليلا بتوقيت اربيل .
الاعادة : يوم الثلاثاء الساعة الثالثة و اربعون دقيقة ظهرا بتوقيت اربيل .

آنو عبدوكا  - برنامج ( سورايي )  - الفضائية الكوردستانية .

142
عائلة الشهيد ايشوع مجيد هداية
الاخوة و الاخوات في تجمع السريان المستقل

ببالغ الحزن و الاسى تلقينا خبر استشهاد الرمز ايشوع مجيد هدايا الذي عهدناه رجلا مجاهدا و مقداما  في سبيل المطالبة بحقوق ابناء شعبنا و عهدناه على الصعيد الشخصي انسانا ذا عمق ثقافي و سياسي و ذا شعبية كبيرة حيث كان يجد لنفسه مكانا في قلوب كل من يقابلهم بطريقته الهادئة و الحكيمة في التحاور و التعامل مع مختلف الشرائح الفكرية و العمرية .

و نحن من موقعنا ندين و بشدة هذا التصرف الارهابي الجبان و نطالب بملاحقة الجناة و تسليمهم للعدالة لينالوا القصاص العادل على ما اقترفته ايديهم و نطلب من الله عز و جل ان يسكنه فسيح جناته و ان يلهمكم الصبر و السلوان في هذا المصاب الجلل .

آنو عبدوكا و اسرة برنامج ( سورايي ) -  الفضائية الكوردستانية

143
اعلان

تقيم لجنة تنسيق العمل بين احزاب و مؤسسات ابناء شعبنا الكلداني الاشوري السرياني و بالتعاون مع جمعية الثقافة الكلدانية ندوة حوارية مفتوحة حول حقوق ابناء شعبنا في الدستور الكوردستاني و ذلك في قاعة جمعية الثقافة الكلدانية في تمام الساعة السادسة من عصر يوم الجمعة المصادف 17-11-2006 .

حضوركم يشرفنا


لجنة تنسيق العمل
 بين احزاب و مؤسسات شعبنا الكلداني الاشوري السرياني [/b] [/size]

144
تحية طيبة

سيتم بث حلقة جديدة من برنامج (( سورايي )) من على شاشة الفضائية الكوردستانية في تمام الساعة الحادية و النصف قبل منتصف ليل الاحد المصادف 5 / 11 / 2006 حيث سيتضمن البرنامج  لقاء خاص مع السيد روميو هكاري سكرتير حزب بيث نهرين الديمقراطي حول مسودة الدستور الكوردستاني  و كذلك لقاء خاص مع الشاعر كوثر نجيب و عدة فقرات اخرى .

آنو عبدوكا
ano_ktv@yahoo.com

الفضائية الكوردستانية

145
سلام المحبة +

نتقدم باحر التهاني و اخلصها للاستاذ ( رابي سركيس اغا جان ) بمناسبة منحه وسام المهندس الناجح و وسام كنيسة المشرق الاشورية من قبل قداسة مار دنخا الرابع بطريرك كنيسة المشرق الاشورية في العالم .... فالف مبروك و نتمنى كامل الموفقية لسيادته في سعيه الحميد من اجل اعلاء شأن امتنا امة الكلدان الاشوريين السريان امة ( السورايي ) .

آنو جوهر عبد المسيح

اسرة برنامج  ( سورايي ) - الفضائية الكوردستانية .

146
نهيب بمشاهدينا الكرام علما ان برنامج ( سورايي ) يعود بحلة جديدة ضمن  برامج فضائية كوردستان وذلك في تمام الساعة الحادية و العشر و النصف بالتوقيت الشتوي لمدينة اربيل  من ليل يوم الاحد المصادف 8 – 10 – 2006 و يتضمن البرنامج رابورتات و تقارير منوعة حول مختلف نشاطات ابناء شعبنا  .

آنو جوهر عبدوكا      ano@ankawa.com         ano_ktv@yahoo.com        
فضائية كوردستان  
 

 

147
من وحي التجربة المؤلمة  في جميع ثناياها للشعب الكوردستاني استلهم  الفنان الكبير المخرج زهير عبد المسيح فكرة فيلمه الجديد الذي انهى تصويره في منطقة رواندوز  و انهى تسجيل الموسيقى التصويرية و المونتاج في مقر اقامته في عنكاوا و الفلم بعنوان ( للخوذة العسكرية استعمالات اخرى ) حيث يسخر المخرج في هذا العمل الفريد من نوعه من عقل العسكرتارية الذي اعاث في الارض تدميرا منذ بدء الزمان و الفلم من صنف الافلام الصامتة التي تتحدث فيها الموسيقى و حركات و ايحائات الممثلين لتصل الى قلب و ضمير المشاهد مهما كانت لغته او لونه او جنسيته و الفلم حاليا قد تم الانتهاء من تحضيره و سيشارك فيه المخرج الكبير زهير عبد المسيح في مهرجان الفلم الكوردستاني القصير و المخرج ايضا قد انهى سيناريو  فلم سينمائي جديد ينتظر التمويل المادي  تدور احداثه حول وقائع مأساة مذبحة قرية صورية المسيحية في سنة 1969  التي امتزج فيها الدم المسيحي و المسلم ليروي رسالة الحرية و الديمقراطية ،تمنى للفنان الكبير زهير عبد المسيح التوفيق في عمله من اجل خدمة رسالة الفن الخالدة .

انو عبدوكا

148
نهيب بمشاهدينا الكرام علما ان برنامج ( سورايي ) يعود بحلة جديدة ضمن  برامج فضائية كوردستان وذلك في تمام الساعة الحادية و العشر و النصف بالتوقيت الشتوي لمدينة اربيل  من ليل يوم الاحد المصادف 1 – 10 – 2006 و يتضمن البرنامج رابورتات و تقارير منوعة حول مختلف نشاطات ابناء شعبنا  .

آنو جوهر عبدوكا      ano@ankawa.com         ano_ktv@yahoo.com       
فضائية كوردستان

149
حزام اخضر يلف عنكاوا
في تمام الساعة الرابعة من بعد ظهر يوم الاثنين المصادف للثامن عشر من ايلول قامت رئاسة بلدية عنكاوا بالتعاون مع  الطلبة الاعضاء في لجنة محلية عنكاوا  و منظمة الطلبة للحزب الديمقراطي الكوردستاني بزرع عدد كبير من غرسات  الاشجار التي ستحيط بمحيط عنكاوا بمساحة ستون دونم و ستمثل حزاما اخضرا سيلف عنكاوا و يقيها من جزء كبير من الاتربة و الغبار و كما سيساعد هذا الحزام الاخضر بتنقية و تطييب جو المدينة و يعطيها رونقا جماليا عوضا عن كونه متنفسا عائليا في المستقبل .

آنو جوهر عبد المسيح
مراسل فضائية كوردستان - عنكاوا

150
نتقدم باحر التهاني و التبريكات  لحضرة السيد سركيس اغا جان وزير المالية و الاقتصاد في حكومة كوردستان بمناسبة نيله وسام القائد والفارس من قبل قداسة الحبر الاعظم البابا بيندكتوس السادس عشر و نطلب من المولى عز وجل ان يكون له عونا في كل ما يقدمه من اعمال جليلة لخدمة الوطن .

اتحاد طلبة كوردستان
لجنة محلية عنكاوا

151
/ (  الى اشورية – القصيدة الثانية -  )

حينما المس يديك
و اتوه في عينيك
و اعزف بشعرك
الحانا منسية

يضيع في عيني الزمان
و اكتب بحبر من حنان
قصة عشق انسان
مع اشورية ...

اشورية و كلداني
تعصبي و ايماني
شبابي  و عنفواني
لك اضحية ...

منك استلهمت الشعر
و الامان و الخطر
و الحكمة و العبر
يا قصة الانسانية

اشورية ... اشورية
و مذ عرفتك
امست الحرية
كلمة مجازية
كبلت يدي
و اطلقت روحي
نحو الخلود
لا لنهديك
و تفاح كلكامش
طعم الابدية

اشورية ...
عندما تضعين يديك
على صدري
و تكتبين بلون الدم
قدرك .. اشورية
تكتبين بالدم
بالمسمارية و السريانية
و بحروف الهية
وتوشمين صدري
بأسد بابل
و ثور نينوى
وبينهما تضعين حبنا
كلداني و اشورية
لكي نكون نقطة اللقاء
بين ثور هائج و اسد جبار
و عصور الفوضوية

من قال ان دمنا لا يمتزج ؟
كلداني و اشورية
شفتيك  .. شفتي
نهديك  .. يدي
قدك    .. ذراعي
تجربة مثالية
و خطة عملية
لمشروع لقاء
قضية كلدانية
و اخرى اشورية
يا سر حكايتي
يا اشورية

.......................................9- 3- 2004 .....انو جوهر عبد المسيح .

152
أدب / عندما يستيقظ الربيع
« في: 19:57 13/07/2006  »
( عندمل يستيقظ الربيع )

عندما يستيقظ الربيع
ساقبل وجنتيك
و سالغي خريفي الطويل
و اعود اليك
بعد صومي الموجع
ارجع و اشتهيك

...................

عندما يستيقظ الربيع
و تتفتح ورودي و رياحيني
ساكنس جفافي البغيض
و انسى الامي و انيني
كي ارعى ازهارك الناعمة
و اسقيها من عشقي و حنيني

...........................

عندما يستيقظ الربيع
من نومه العميق
ستنتشلينني بيديك
من ذلك العمق السحيق
كي نعود ونشعر ثانية
بذلك الاحساس الرقيق
......................

عندما يستيقظ الربيع
ستتلين علي اشعاري
التي رسمت بها جمالك
بكل فنوني و اسراري
و ستحرضين الفيضان
في كل انهاري
.............................

عندما يستيقظ الربيع
ساضمك بين ذراعي
و اتحسس الربيع فيك
و اجعله ماثلا امام عيني
و عندما ينضج ربيعك
ساتذوق طعمه بشفتي

.........................

آنو جوهر عبد المسيح 2002

153

شلاما دحوبا  +

في حادثة مؤسفة و في تمام  الساعة الثالثة الا عشرة دقائق بعد ظهر يوم السبت المصادف 

10  - 6 - 2006 و عندما كان سيادة المطران ربان ( مطران العمادية و مطران ابرشية اربيل وكالة )

في طريقة عند مفرق بعشيقة متجها الى برطلة بسيارته الخاصة تصادف مرور رتل للقوات الاميركية

من خلف سيارة سيادته و عند محاولة سيادته ركن سيارته على جانب الطريق ( حسب المعتاد عند

مرور الارتال الاميركية ) قام احد الجنود الاميركيين بقذف سيارة سيادة المطران ب( قنبلة غازية ) ادت

 الى تكسر زجاج نوافذ السيارة و بسبب الرعاية الالهية خرج سيادة المطران من هذه الحادثة سليما

 دون اي ضرر يذكر .



آنو جوهر - عنكاوا

154

تدعو جمعية الثقافة الكلدانية ابناء شعبنا الكلداني الاشوري السرياني للمشاركة في الحفل الجماهيري الذي تقيمه فضائية عشتار بالتعاون مع جمعية الثقافة الكلدانية و الجمعيات الاخرى الممثلة لجميع شرائح ابناء شعبنا ، بمناسبة حلول راس السنة الجديدة لشعبنا العظيم و ذلك خلف محطة الوقود - عنكاوا - طريق بيرزين ، في تمام الساعة الواحدة من ظهر يوم السبت المصادف 1 / 4 / 2006 .

الهيئة الادارية
جمعية الثقافة الكلدانية - عنكاوا 

155
سلام المحبة +

بمناسبة حلول رأس السنة الجديدة لشعبنا الكلداني الاشوري السرياني تتقدم الهيئة الادارية لجمعية الثقافة الكلدانية - عنكاوا بأحر التهاني و اخلصها لابناء شعبنا ، طالبين من المولى عز وجل أن يمن على شعبنا بالخير و البركة في هذه السنة الجديدة لتكون حافزا لتكاتف الايدي و تعاضد الجهود من أجل العمل في ظل مبدأ التآخي و الوحدة التامة بين جميع شرائح شعبنا العظيم .

الهيئة الادراية
جمعية الثقافة الكلدانية - عنكاوا

156
سلام المحبة +

اتقدم باحر التهاني للعزيزين صفاء و تانيا بمناسبة زواجهما  في سوريا و اتمنى لهما حياة هانئة تحت حماية ام الله العذراء مريم .

آنو جوهر عبدالمسيح - عنكاوا


[الملحق حذف بواسطة المشرف]

[الملحق حذف بواسطة المشرف]

157
المجد للمرأة في كل مكان


بمناسبة عيد المرأة العالمي نتقدم بأحر التهاني و اخلصها للمرأة الكوردستانية و العراقية .

المرأة الكوردستانية و العراقية التي تحملت كما هائلا من المعاناة و القساوة على مر عقود طويلة و مظلمة من تاريخ وطننا العزيز حيث و لحد الان لم يتم انصاف المراة فيه .

لذا و في هذه المناسبة المقدسة و من موقعنا نؤكد على اهمية الدور المصيري الذي لعبته و تلعبه المرأة في بلدنا و على اهمية منح المراة حقوقها الطبيعية في ممارسة حياتها الاجتماعية جنبا الى جنب مع الرجل في التساوي بالحقوق و الواجبات فكل مجتمع لا حقوق للمرأة فيه هومجتمع مشلول .

 و نوكد على دعمنا المستمر للنشاطات النسوية المختلفة و نبذنا لكافة اساليب العنف الاسري و الاجتماعي التي تمارس ضد المرأة و نحث المرأة الكوردستانية و العراقية على التحرر و تمثيل نفسها بنفسها و ايجاد موقعها المميز في المجتمع .


المجد للثامن من اذار
المجد للمرأة الكوردستانية و العراقية
المجد للمرأة في كل مكان





الهيئة الادارية لجمعية الثقافة الكلدانية – عنكاوا
                                   8 \ اذار \ 2006

158
بسم المحبة +

مع النسمات الاولى لصباح يوم الاحد المصادف الخامس من اذار انطلقت قافلة كبيرة من الطلبة و الطالبات و الهيئات التدريسية و الادارية من مدارس ناحية عنكاوا ( مدرسة ثانوية عنكاوا للبنين و ثانوية عنكاوا للبنات و ثانوية نوروز للبنات و ثانوية 11 ايلول المهنية و ثانوية هلويست العربية و ثانوية بهراداران النموذجية ) نحو ( بارزان ) لزيارة ضريح الخالدين .
حيث لبى اكثر من 1500 طالب و طالبة من عنكاوا دعوة لجنة محلية عنكاوا ( لاتحاد طلبة كوردستان ) .
و قام الطلبة بوضع اكاليل الورد على الضريحين تعبيرا للوفاء و المحبة الدائمة .حيث القيت كلمتين من قبل السيد امانج عبد الواحد رئيس تنظيمات الطلبة و الانسة ( الاستاذة ) سناء يعقوب مديرة مدرسة نوروز للبنات حيث اكدا على  الوفاء الدائم الذي يكنه مسيحيي كوردستان عامة و عنكاوا خاصة للبارزاني  الخالد  و نجله و على التاكيد بالاتنماء لكوردستان .

و من الجدير بالذكر انه قد تاخر وصول مجموعة من الطلبة بسبب انشغالهم بمساعدة الوفد الاعلامي المرافق للطلبة    ( مصور فضائية كوردستان و مراسلها و مصور اللجنة المحلية لاتحاد الطلبة  و مسئول الاعلام فيها ) الذين تعرضت سيارتهم لحادث قبل الوصول لبارزان و الحمد لله لم تحصل اي خسائر في الارواح ) .

159
سلام المحبة +

بأسم منتسبي جمعية الثقافة الكلدانية - عنكاوا نشجب و بشدة العمل الارهابي الجبان الذي طال عدة كنائس في بغداد و كركوك و استهدف الابرياء و ان دل هذا العمل دل على الافلاس السياسي و الثقافي للجهة التي تقف وراء هذه التفجيرات .
اننا في الوقت الذي ندين مثل هذه الاعمال نطالب الحكومة و الجهات الامنية المعنية بتكثيف جهودها لحماية هذه الاماكن المقدسة و المترددين اليها .

اللجنة الاعلامية
جمعية الثقافة الكلدانية - عنكاوا

160
بسم المحبة +

بعد رجوعه من بلاد الغربة قام المخرج ( رفيق نوري حنا ) بعدة اعمال خدمت و تخدم الفن في بلدته الام عنكاوا العزيزة حيث قام باللاشراف على بناء قاعة مسرح ذات مواصفات اكاديمية ضمن بناية جمعية الثقافة الكلدانية في عنكاوا و كذلك قام المخرج بدبلجة فلم حياة ربنا ( يسوع المسيح ) الى السورث و عرض للجماهير و عدة نشاطات فنية متميزة نالت استحسان النقاد و الجماهير .
و اما في الفترة الاخيرة فان الفنان رفيق نوري منشغل بعمل فني ضخم بعنوان ( ألم سيهرا )يشاركه فيه عدد من شبابنا و شاباتنا في عنكاوا حيث يعد هذا العمل الاول من نوعه في كوردستان و العراق و يصنف تحت خانة ( مسرح السينما ) .

يوم العرض : 15-2-2006
الساعة : السادسة و النصف مساءّ
المكان : قاعة جمعية الثقافة الكلدانية

161
سلام المحبة +

بتمام الساعة السادسة من مساء يوم الاحد المصادف11/12/2005 و بتنظيم من جمعية الثقافة الكلدانية  التقى سيادة المطران ( ربان القس ) السامي الاحترام مع الجماهير العنكاوية في قاعة جمعية الثقافة الكلدانية – عنكاوا حيث تحدث سيادة المطران حول حول اهمية الانتخابات القادمة في 15/12/2005 و حول اهمية المشاركة و بكثافة في هذه الانمتخابات و تحدث ايضا عن اهمية الاخوة التاريخية التي تجمع المسيحيين الكوردستانيين باخوتهم الكورد في  كوردستان على مر الازمنة و حول اهمية التكاتف و التعاضد في هذه المرحلة الصعبة التي يمر بها  شعبنا الكوردستاني و التي هي الانتخابات القادمة التي ستحدد بنتائجها و جه العراق الجديد و تحدث سيادته  حول اهمية دعم قائمة التحالف الكوردستاني  730 لانها  تمثل امل مسيحيي كوردستان خاصة و الكوردستانيين عامة  في نيل حقوقهم  المشروعة ، و هذا ايضا تحدث سيادته بانه يدعم القائمة الكوردستانية و يدعو المسيحيين ( الكلدان و الاشوريون و السريان ) لدعمها و التصويت اليها لانه يريد الخير لابريشيته و ابناء ابريشيته  و ان الضمان لهذا الخير يتمثل بمشروع قائمة التحالف الكوردستاني 730 .
و من الجدير بالذكر قد حضر هذا اللقاء جمع غفير من ابناء شعبنا في عنكاوا و شخصيات كوردستانية و محلية معروفة .

آنو جوهر عبدالمسيح – عنكاوا


[الملحق حذف بواسطة المشرف]

162
تحية محبة +

بتنظيم من اتحاد طلبة كوردستان ( لجنة محلية عنكاوا )، التقى اليوم  السيد ( به رفان حمدي ) السكرتير العام لاتحاد طلبة كوردستان مع طلبة الاعداديات في عنكاوا و الذين بلغ عددهم زهاء ( 1400) طالب و طالبة في قاعة جمعية الثقافة الكلدانية في عنكاوا ،  و تطرق في مستهل حديثه السيد برفان حمدي حول اهمية المشاركة في الانتخابات المرتقبة في 15/12/2005 لانها ستحدد وجه العراق و كوردستان في المرحلة المصيرية المقبلة و تحدث حول الاخوة التاريخية بين كورد كوردستان و مسيحيي كوردستان ( الكلدان و الاشوريون و السريان ) و تحدث حول دورهم التاريخي في مد الحركة التحررية الكوردستانية بكوادر كان لها التاثير الكبير في نهج هذه الحركة العادلة ، و ايضا تطرق بعد هذا على اهمية التصويت لقائمة ( 730 ) التحالف الكوردستاني لانها تمثل جميع الاطياف في كوردستان و تضمن حقوق الجميع في كوردستان خاصة و العراق عامة .

و بعد ذلك توجه سيادة المطران ( ربان القس ) بالحديث الى الطلبة حول اهمية التعايش الاخوي في كوردستان و عن وحدة الشعب الكوردستاني على مر الزمن و على ان مسيحيي كوردستان ( الكلدان و الاشوريون و السريان ) هم بالحقيقة ( مواطنين كوردستانيين ) ملتزمين بكوردستانيتهم و انتمائهم الى كوردستان و من وحي هذا الانتماء التاريخي طالب سيادة المطران ( ربان القس ) من خلال الطلبة الشعب المسيحي عامة التصويت للقائمة التي تمثل الجميع في كوردستان ( قائمة التحالف الكوردستاني  730 ) .

و من الجدير بالذكر بانه قد حضر هذا اللقاء السيد ( بولص شمعون ) و السيد  ( هلمت جكمن ) و السيد ( فهمي متي) و السيد (فرهاد منصور)  و مجموعة من الصحفيين المحليين و العالميين .

163

سلام المحبة +

شارك وفد من جمعية الثقافة الكلدانية في مراسيم  افتتاح كنيسة الطاهرة الكبرى( بعد ترميمها ) في بخديدا ( قرقوش ) و التي تعد من اكبر الكنائس و اجملها في العراق و الشرق الاوسط و شارك في الافتتاح عدد كبير من المطارنة و القساوسة و جمع غفير من اهالي بخديدا ووفود الاحزاب و ايضا حضر الافتتاح محافظ الموصل ( دريد كشمولة ) ، و نحن بدورنا نهنيء ابناءشعبنا في بخديدا على افتتاح هذا الصرح الديني العظيم و الحضاري الرائع .

جمعية الثقافة الكلدانية - عنكاوا

164
السيدرئيس اقليم كوردستان مسعود البارزاني  المحترم
تحية و احترام
 نهنئكم باحر التهاني و اخلصها بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك على المسلمين عامة و مسلمي كوردستان خاصة ، متمنين الخير و السلام لكوردستان و العراق و كل عام و انتم بخير .

الهيئة الادارية
لنادي المعلمين العائلي في عنكاوا
2/11/2005

165
تعقيبا على ما جاء في وثيقة التسمية الموحدة لشعبنا المنشورة في 15/8/2005 في موقع عنكاوا.كوم و تدعي الوثيقة انها موقعة من خمسة من اعضاء الجمعية الوطنية و مع تحفض عضو واحد فقط و هو السيد ابلحد افرام امين عام حزب الاتحاد الكلداني نود ان نوضح بعض الحقائق الواردة في هذه الوثيقة و نصارح شعبنا على ما يجري في الساحة السياسية حول اشكالية التسمية و هي :

1/ تحفظت السيدة جاكلين من الحزب الوطني الاشوري على الوثيقة و طالبت بالتسمية الاشورية فقط على ان يستشار في هذا المجال بالخبراء و الاثاريين .

2/ تحفظ السيد نوري بطرس عضو لجنة صياغة الدستور على الوثيقة و طالب بان تكون التسمية الكلدانية و الاشورية و السريانية و لم نوافق على التسمية الواردة في الوثيقة و لا زلنا نؤيد و نؤكد موقف رسالة غبطة البطريرك عمانوئيل دلي و التي يطالب فيها بتثبيت القومية الكلدانية في الدستور الدائم كتسمية مستقلة .

3/ لم يرد اسم ابلحد افرام في الوثيقة اطلاقا .

4/ تعد الوثيقة باطلة بالنسبة الى موقفنا الثابت في هذه الطروحات الواردة فيها  .

                                                   

                                                                               نوري بطرس عطو
                                                                           عضو لجنة صياغة الدستور
                                                                           17/8/2005

صفحات: [1]