عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


مواضيع - سلام الراوي

صفحات: [1]
1
المعرفة عن يوم الخمسين ومغزاه وتاثيره في حياتنا.
:

المدينة المقدسة اورشليم، تعجّ شوارعها بالنشاط والحركة. اللاويون يرنمون مزامير الهَلِّل ( ‏المزامير ١١٣ إِلَى ١١٨‏). فيما الدخان يتصاعد من المذبح في الهيكل. أما الزوار فقدموا من كل حدب وصوب. فمنهم، قدِم من عيلام وبلاد ما بين النهرين، ومنهم من كبّدوكية وبنطس ومصر وروما. فَلِم حضروا؟.  اتوا للأحتفال بـ (يوم الخمسين). والمدعو ايضا ( يوم البواكير. ‏عدد ٢٨:‏٢٦‏)‏. وهذا الاحتفال السنوي المبهج، وسم نهاية حصاد الشعير وبداية حصاد الحنطة. وفي هيكل يهوه الله اجتمع بانتظام كل اليهود المتدينين قادمين من شتّى انحاء المعمورة. لتقديم الذبائح والعبادة وللاحتفال بالاعياد الموسمية. فقد امر يهوه الله قائلا:-(ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فِي ٱلسَّنَةِ يَظْهَرُ جَمِيعُ ذُكُورِكَ أَمَامَ يَهْوَهَ إِلٰهِكَ فِي ٱلْمَكَانِ ٱلَّذِي يَخْتَارُهُ.‏ ‏تثنية ١٦:‏١٦‏). فضلا عن ذلك، كانت اورشليم مقر السنهدريم الاعلى. وهو المحكمة اليهودية العليا والمجلس الاداري المركزي. نحو الساعة التاسعة صباحا من ذلك اليوم الربيعي. عام ( ٣٣ ب.‌م )،‏ يقع حدث بارز، سيُذهل الناس لقرون عدة. فبدون سابق انذار، يصير:-( دَوِيٌّ مِنَ ٱلسَّمَاءِ كَمَا مِنْ هُبُوبِ رِيحٍ شَدِيدَةٍ. ‏اعمال ٢:‏٢‏). فيملأ الصوت القوي بيتا يجتمع فيه حوالي (١٢٠) تلميذا من تلاميذ يسوع. ثم يشهد الحاضرون ظاهرة عجيبة. إذ تظهر ألسِنة كأنها من نار ويستقرّ واحد على كل منهم. ( فَيَمْتَلِئُ ٱلْجَمِيعُ رُوحًا قُدُسًا)، ويبتدئون يتكلمون بلغات اجنبية. وعند مغادرتهم البيت، يندهش الزوار الاجانب الذين يصادفونهم في طرقات اورشليم، لأنهم كانوا يتكلمون معهم، (كُلُّ وَاحِدٍ كَانَ يَسْمَعُهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِلُغَتِهِ. اعمال ٢:‏١-‏٦‏).‏ يشكل يوم الخمسين، نقطة تحول في تاريخ العبادة الحقة، اذ يشهد على تأسيس الجماعة المسيحية الممسوحة بالروح القدس، اي ( اسرائيل الروحي. غلاطية ٦:‏١٦‏). اضافة الى ذلك، تخبرنا الرواية أنّ بطرس الخائف وناكر سيده، القى خطابا حينذاك أمام الجمع المحتشد، مستعملا أول (مَفَاتِيحِ مَلَكُوتِ ٱلسَّمٰوَاتِ)، التي تفتح الباب أمام مجموعات مختلفة لنيل امتيازات خصوصية.‏ (وَأَنَا أَقُولُ لَكَ:‏ أَنْتَ بُطْرُسُ،‏ وَعَلَى هٰذَا ٱلصَّخْرِ سَأَبْنِي جَمَاعَتِي،‏ وَأَبْوَابُ هَادِسَ لَنْ تَقْوَى عَلَيْهَا.‏ ١٩ سَأُعْطِيكَ مَفَاتِيحَ مَلَكُوتِ ٱلسَّمٰوَاتِ،‏ فَإِنَّ مَا تَرْبِطُهُ عَلَى ٱلْأَرْضِ يَكُونُ ٱلْمَرْبُوطَ فِي ٱلسَّمٰوَاتِ،‏ وَمَا تَحُلُّهُ عَلَى ٱلْأَرْضِ يَكُونُ ٱلْمَحْلُولَ فِي ٱلسَّمٰوَاتِ.‏ متّى ١٦:‏١٨،‏ ١٩‏)‏. فالمفتاح الاول، افسح المجال لليهود والمتهودين ليقبلوا البشارة ويُمسحوا بروح الله القدس، فيُصبِحون جزءا من اسرائيل الروحي، ويحصلون على رجاء الحكم ملوكا وكهنة في الملكوت\ الحُكم. قارنوا:- (‏رؤيا ٥:‏٩،‏ ١٠‏)‏. ومع الوقت، كان هذا الامتياز سيُمنح للسامريين والاممين\ الوثنيين ايضا. فماذا نتعلم من هذه الاحداث المثيرة في يوم الخمسين سنة  ٣٣ ب.‌م؟‏.
تألّفت نواة الجماعة المسيحية من ١٢٠ تلميذا تقريبا اجتمعوا (كُلُّهُمْ مَعًا فِي ٱلْمَكَانِ نَفْسِهِ). في عُلّية حيث مُسِحوا بالروح القدس. قارنوا:-(‏اعمال ٢:‏١‏). وهكذا باتت الجماعة تضم آلاف الأعضاء المعتمدين. ولم تكن هذه الزيادة سوى انطلاقة هيئة منظمة، لا تزال آخذة في التوسع حتى يومنا هذا. فالجماعة المسيحية اليوم المؤلفة من رجال ونساء أتقياء، هي الوسيلة المستخدمة للكرازة (‏ بِبِشَارَةِ ٱلْمَلَكُوتِ .‏ .‏ .‏ فِي كُلِّ ٱلْمَسْكُونَةِ شَهَادَةً لِجَمِيعِ ٱلْأُمَمِ قَبْلَ نِهَايَةِ نِظَامِ ٱلْأَشْيَاءِ.‏ متّى ٢٤:‏١٤)‏.‏ لا شك أنّ الحماسة دبت في اليهود والمتهودين على السواء يوم الخمسين سنة ٣٣ ب.‌م.‏ واللغة المشتركة المحكية كانت اليونانية او العبرية، ولكن المدهش:-( كُلُّ وَاحِدٍ كَانَ يَسْمَعُ [ٱلتَّلَامِيذَ] يَتَكَلَّمُونَ بِلُغَتِهِ.‏ ‏اعمال ٢:‏٦‏)!‏. ولا بد أنهم تأثروا بسماع البشارة بلغتهم الأم!. فاليوم لا يُعطى المسيحيون قدرة عجائبية على التكلّم بألسنة، الا ان كثيرين يخصصون الوقت والجهد لايصال رسالة الملكوت الى كل الجنسيات بلغاتهم قدر الامكان. وغالبا ما تترك جهودهم أثرا بالغا في سامعيهم. ( وقف بطرس ) ليخطب في الحضور الآتي من مختلف اصقاع العالم. (‏اعمال ٢:‏١٤‏)‏. فأوضح لكل الراغبين في الاصغاء أنّ القدرة العجائبية على التكلم بلغات متنوعة وهبها الله اتماما لنبوة يوئيل‏:-( أَسْكُبُ رُوحِي عَلَى شَتَّى ٱلْبَشَرِ. ‏يوئيل ٢:‏٢٨‏). ولا عجب في ذلك. فيسوع قال لتلاميذه قبل صعوده الى السماء:-(‏ سَأَطْلُبُ مِنَ ٱلْآبِ فَيُعْطِيكُمْ مُعِينًا آخَرَ)،‏ ثم حدد هوية المعين بوصفه ( رُوحَ ٱلْحَقِّ. يوحنا ١٤:‏١٦،‏ ١٧‏).‏ ختم بطرس خطابه بحزم، قائلا:-( فَلْيَعْلَمْ يَقِينًا كُلُّ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ أَنَّ ٱللهَ جَعَلَ يَسُوعَ هٰذَا ٱلَّذِي عَلَّقْتُمُوهُ عَلَى خَشَبَةٍ رَبًّا وَمَسِيحًا.‏ اعمال ٢:‏٣٦‏). صحيح انَ معظم سامعيه، لم يشهدوا اعدام يسوع على خشبة الآلام، غير أن الأمة بمجملها، حملت مسؤولية هذه الجريمة الاشنع على الاطلاق!.‏ مع ذلك ناشد بطرس اخوته اليهود باحترام واسلوب يمس قلوبهم.  فهدفه، كان حملهم على التوبة لا ادانتهم. وماذا عنهم؟. هل استاؤوا من كلماته؟ كلا على الاطلاق. فقد ( طُعِنُوا فِي قُلوبِهم)، وسألوا قائلين:-(مَاذَا نَصْنَعُ؟‏).‏ وعليه ساهم اسلوب بطرس اللبق كما يبدو في بلوغ قلوب كثيرين وتشجيعهم على التوبة. قارنوا:-(‏ اعمال ٢:‏٣٧)‏.‏ وعلى غرار بطرس، بامكاننا نحن ايضا، أنّ نتكلّم باسلوب يمس القلوب المهيأة لقبول كلمة الله وبشارة ملكوته. فالذي هو مدعو من قبل الاب يهوه يلبي الدعوة دون تأخير:-(لا يقدر احد ان يأتي اليّ إنْ لم يجتذبه الآب الذي ارسلني.‏  يوحنا ٦:‏٤٤‏). فمستقيمو القلوب، يتجاوبون مع حقائق الكتاب المقدس عندما نتحدث معهم باسلوب ايجابي وليس باسلوب ادانة.
نطلب منك ابانا السماوي يهوه، ان تمنحنا روحك القدس، لينير الطريق امامنا ولنميز الحق عن الباطل ونطبق مشيئتك لتفرح بنا كابناء مطيعين، باسم الابن الطائع يسوع المسيح آمين.
 المصادر:
١- الكتاب المقدس.
٢- مكتبة برج المراقبة الالكترونية
.‏

2
يعدونهم بالحرية وهم عبيد. ٢بطرس ٢: ١٩
:

(اعطني الحرية او اعطني الموت!). صرخ الوطني الاميركي باتريك هنري منذ اكثر من ٢٠٠ سنة. فقد كان التحرر بالنسبة اليه اثمن من الحياة نفسها. وعلى مر القرون كانت لملايين الناس مشاعر مماثلة. ولكن خلال القرن الماضي، سلبت القوى الاستعمارية حرية ملايين الرعايا واذ سعى هؤلاء وحصلوا على الاستقلال السياسي. وقد أُقيمت حركات اجتماعية واقتصادية وحتى دينية سعيا نحو التحرر من الظلم والمحاباة، سواء كان ذلك حقيقيا او خياليا. فلم يُرِد من قبل قط كل هذا العدد من الرجال التحرر من سلطة ارباب العمل والحكومات، وكل هذا العدد من النساء من سلطة الازواج والآباء، وكل هذا العدد من الاولاد من سلطة الوالدين والمعلمين. ومع ذلك، فان حركات التحرر ليست شيئا جديدا. فهي في الواقع قديمة تقريبا قِدَم الجنس البشري نفسه. وأقدم كتاب تاريخ في العالم، الكتاب المقدس، يخبرنا بالمزيد. وفحوى القصة، كما توجد في سفر (التكوين ٣: ١-٧) هو هذا: بعد مدة قصيرة من خلق الرجل والمرأة اقترب من المرأة مخلوق ملائكي. ودلت تصرفاته على رغبة في الافلات من سلطة خالقه. فليس من المدهش ان يزعم ان ما تحتاج اليه هي وزوجها كان التحرر. أليس صحيحا، كما حاول اقناعها، ان الله كان قد وضع قيودا عليهما؟. ولكن لماذا، كما سأل، يجب ان لا يأكلا من (ثمر الشجرة. . . في وسط الجنة)؟. وفضلا عن ذلك، ألم تكن [الشجرة شهية للنظر]؟ بلى!. أفلِتا وتحررا ان صح التعبير، كما الحَّ، (تنفتح اعينكما وتكونان كالله عارفين الخير والشر. تكوين ٣:‏٥). يا له من امر مرغوب فيه! اجل، ان التحرر من حكم الله (الظالم)، صار يبدو ثمينا كالحياة نفسها. (اعطني الحرية او اعطني الموت!). لقد نال آدم وحواء كليهما حرية الشيطان لحزنهما وحزننا!. فهل تدرك خطورة ما حدث؟‏ لقد كذَّب الشيطان ابليس ما قاله الله لآدم.‏ وعنت كلماته ضمنيا ان آدم وحواء لا يحتاجان الى الآب يهوه لكي يقررا ما هو صواب وما هو خطأ.‏ وهكذا شكّك الشيطان في صواب وشرعية حكم يهوه الله على البشر البارة.‏ فباتت شرعية سلطان الرب يهوه القضيةَ البالغة الاهمية التي اثارها الشيطان. نعم، تحرروا من البقاء في الجنة الخلابة بكل معانيها!. ورزحوا تحت نير عبودية الخطيئة الذي جلب المرض والحزن والالم ثم الموت!. واليوم، ايضا لا نكتفي بما لنا من حرية الفكر والاكتفاء الذاتي من جانب الامور المادية. وكبشر، نحن توّاقون، للحصول على شيء جديد. وكثيرا ما نرغب للحصول على أشياء جيدة وجميلة، ولكن قد تكون مضرة لنا. مثلا الطموح للحصول على الاجهزة الالكترونية الاحدث، بحيث لا نكتفي بما نملك، لانها بميزة اقل من الحديثة. وهكذا نعمل بكل جهدنا للفوز بها، وقد نخسر صحتنا، علاقاتنا، ونصبح بالتالي عبيدا لها، بحيث تحتل المقام الامول في حياتنا. قد نتحرر من العوز ولكن قد يكون الثمن باهضا!.لنتذكر هذه الكلمات:
ابانا السماوي يهوه:-( خبزنا كفافنا أعطِنا اليوم. متى ٦: ١١). وألّا، نكون طامعين في كل ما يسقط نظرنا عليه. باسم مُشْبِع الجياع،  ملكنا العجيب يسوع المسيح آمين.

3
وإذا فرس ابيض، والجالس عليه معه قوس، وأُعطي تاجا. رؤيا ٦: ٢.
:

نظرا، انّ يسوع هو الآن ملك جبار،‏ وليس مجرد شخص بشري راكب على جحش أتان.‏ فهو يُصوَّر راكبا على فرس‏،‏ الذي يُستخدم في الكتاب المقدس كرمز للحرب.‏ قارنوا:-(‏امثال ٢١:‏٣١‏)‏ .‏ كما ان المرنم الملهم داود كتب عن يسوع:‏-(يُرسِل يهوه عصا قوّتك من صهيون،‏) ويقول:‏-(تسلّط في وسط اعدائك. مزمور ١١٠:‏٢‏).‏ وأول نصر حقّقه يسوع كان نصرا على اقوى اعداء له:‏الشيطان وأبالسته.‏ فقد طردهم من السماء الى الارض.‏ وهؤلاء الاشخاص الروحانيون الاشرار يعلمون ان لهم زمانا قصيرا.‏ لذلك يُطلِقون العنان لسخطهم الشديد على البشر ويسبِّبون ويلا عظيما.‏ ويُمثَّل هذا الويل في سفر الرؤيا بركوب ثلاثة فرسان.‏ (‏رؤيا ٦:‏​٣-‏٨؛‏ ١٢:‏​٧-‏١٢‏)‏. وبحسب نبوة يسوع عن (علامة حضوره واختتام نظام الاشياء)،‏ فإن ركوب هؤلاء الفرسان يُنتِج الحروب،‏ المجاعات،‏ والاوبئة المميتة كما نلمسها في هذه الايام الاخيرة.‏كما هي مدونة في:-(‏متى ٢٤:‏​٣،‏ ٧؛‏ لوقا ٢١:‏​٧-‏١١‏)‏. وستزداد حدة هذه المشاكل،‏ تماما كآلام [ المخاض ]، قبيل الولادة،‏ حتى [ يُتِمّ المسيح غلبته. ]، بمحو كل اثر لهيئة الشيطان المنظورة من الحكومات والسياسات التي لا تعترف بسلطان الله.(‏متى ٢٤:‏٨‏). فجميع  الذين يرفضون الاعتراف بسلطة الفارس الظافر الراكب على الفرس الابيض، يسوع المسيح، سيُضطرون الى الاقرار بخطئهم قريبا. ولن يجدوا مفرا من العقاب الذي سيحل بهم. وفي ذلك الوقت، سيصرخ كثيرون خائفين:-(من يستطيع الوقوف؟. رؤيا ٦: ١٥-١٧).  ان الاصحاح السابع من سفر الرؤيا يعطينا الجواب. فسيتمكن الممسوحون و معهم ذوو الرجاء الارضي من (الوقوف) في ذلك اليوم، بمعنى انهم سيحظون برضى الله. بعدئذ، سينجو من الضيق العظيم (جمع كثير) من الخراف الاخر. قارنوا:-(رؤيا ٧: ٩، ١٣-١٥) فقريبا، سيُتم المسيح غلبته على هذا المجتمع الشرير، حين يخوض الحرب النهائية بالبر. قارنوا:-(رؤيا ١٩: ١١، ١٩-٢١) وتخيل كم ستكون حياتنا سعيدة بعدئذ!. بحيث لا شرير ولا ولا مرض ولا الم ولا موت!.قارنوا:-(رؤيا ٢٠: ١-٣، ٦؛ ٢١: ٣، ٤). فلا وقت للانتظار. علينا المثابرة في التعليم عن الحق وترك كل ما هو باطل، والتوبة القلبية بعدم الرجوع الى ما يكرهه ابونا السماوي يهوه. ومن ثم الالتصاق بالمبادئ الالهية والعمل بموجبها.
روح الآب يهوه القدوس، تثبتنا في الايمان الحقيقي، لننجو من هذا المحتوم. الطوفان الاخير. باسم من فدانا بدمه الملك الظافر يسوع المسيح آمين.

4
سلام الله الذي يفوق كل فكر يحفظ قلوبكم وقواكم العقلية بالمسيح يسوع. فيلبي ٤: ٧.
:

على مر التاريخ اختبر خدام الله الامناء فترات من الكرب العاطفي الشديد.‏ وكم يصح ذلك اكثر اليوم،‏ لأننا نعيش في(ازمنة صعبة!‏. ٢ تيموثاوس ٣:‏١‏)‏. ونصح الرسول بولس المسيحيين ان يلقوا همومهم على الرب يهوه بواسطة الصلاة.‏
يوما ما، اجتمع ( دعاة السلام )، وكان الموضوع يُعدّ بالنجاح:-(مؤتمر الانتاج الادبي الدولي ـ كُتّاب للسلام.) وكان المكان شبيها بصورة رائعة: المدينة الالمانية القديمة في ( كولونيا )، وهي تشرف على نهر الراين. كان جو الاجتماع هادئا، الى ان تحطّم بشجار بين المندوبين!. ووفقا لتقارير الانباء لاجتماع عام ١٩٨٢ فان بعض الحضور انفجروا بالصياح، تدافعوا، اقتحموا وحتى تصارعوا للسيطرة على المنصة. هؤلاء المجتمعون كانوا ( كُتّاب السلام..!)، يا سلام!!. فلماذا لا يتمكن العدد الاكبر من الناس من السلوك في سلام؟. الجواب بسيط وهو: ان السلام الحقيقي لا يمكن ان يوجد، ان كان اله السلام يهوه مُبَعَّدًا عن حياة الناس. يصنّف الكتاب المقدس في:-( غلاطية ٥: ٢٢، ٢٣ السلام كثمر من ثمار روح الله القدوس). ويمكن ان يكون السلام الحقيقي والدائم في حياتنا فقط اذا سبَّب روح الله نموه في قلوبنا. فكيف يتم ذلك؟. يجب علينا اولا ان نأتي الى معرفة يهوه الله وابنه يسوع المسيح، ثم ان نمارس الايمان بهما. لانهما الحياة الابدية!. ( وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته.‏  يوحنا ١٧:‏٣‏). وهكذا سيتم نحونا التوسل الشديد الحرارة للرسول بولس-:(وليملأكم اله الرجاء كل سرور وسلام في الايمان لتزدادوا في الرجاء بقوة الروح القدس). ولاحظوا ان بولس ينهي نصحه في هذه الرسالة نفسها بهذا التوسل الاضافي: (اله السلام معكم اجمعين. روما ١٥: ١٣، ٣٣.). فالسلام الذي ينتجه روح الله القدوس يختلف عن السلام الذي يطلبه العالم. فنحن محتاجون لروح الله لنتمكّن من صنع السلام، فمهما كنا حكماء ومسالمين، لا نستطيع البقاء في دائرة السلام دون روح يهوه القدس!.انّ مقاومة المرء من شخص ما فان شهوات جسد المرء قد تخدعه وتقوده الى الاعتقاد انه على صواب، فيما يكون في الواقع على خطأ!. ان الميزات القبيحة للغرور، الحسد، والمنافسة غير المضبوطة تتخذ مظهرا جذابا. ففي رأي المرء تتخذ مظهر النضال والغيرة، اللذين يكونان بالنسبة اليه مفتاحي الصيرورة ظافرا او ناجحا. وهذا ما حدث لبعض مسيحيي القرن الأول الساكنين في مقاطعة غلاطية. لقد سمحوا لشهوات جسدهم بأن تشوّه جمال السلام ليس فقط في حياتهم الخاصة بل ايضا في الجماعة. فكانت صفة الـ (عداوة، خصام، غيرة، سخط، تحزب) تلطخ المظهر الروحي لجماعتهم، وكان عليهم ازالة هذه اللطخ لردّ السلام.قارنوا:-(غلاطية ٥: ٢٠، ٢٢). ولا نندهش، فالناس اليوم هو اسوأ بكثير وكل طائفته\ حزبه!.
سلام يهوه الله يحمي الجميع، من كل شرير باسم رمز السلام والتضحية الرب يسوع المسيح آمين.

5
الهنا القدوس يهوه، بيديك نستودع حياتنا وعقولنا، باركنا لفهم شخصك العظيم لتزداد قوة محبتنا بك، وليترسخ ايماننا ويكون ثابتا الى النهاية باسم فادينا يسوع آمين.
:
دعونا ناخذ بنظر الاعتبار ترجمات اصحاب عقيدة الثالوث اليونانية، مع ان قسم منها لا يتوافق مع رفيقاتها!.
في انجيل يوحنا وبحسب ترجمة \ دار الكتاب المقدّس في الشرق الاوسط ـــــ بيروت\ لبنان ١٩٨٣ إعاادة الطبع ١٩٩٢ تقول:
١ في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله. ٢ هذا كان في البدء عند الله. كلٌّ به كُوِّن وبغيره لم يُكَوَّن شيء مما كُوِّن. . . ١٣  فأما الذين قبلوه فاعطى لهم سلطانا أن يكونوا ابناء الله للذين يؤمنون باسمه. . . ١٨ الله لم يره احد قط. الأبن الوحيد الذي في حضن الآب هو أخبر. .
يقول في ١:١ في البدء كان الكلمة \ الابن قبل ان يُسمَّى يسوع!!. السؤال هل لله بداية؟. اكيد لا. لأنّ الله، هو سرمدي بلا بداية ولا نهاية. ثم يكشف لنا ان هناك شخصيتين. (الكلمة \ الابن) و ( الله ).في تكملة الاية: والكلمة \ الابن كان في البدء عند الله \ الآب. لاحظوا كرر عبارة ( في البدء ). ثم ان الكلمة\ الابن، كان عند شخص آخر وليس عند نفسه!!. لاحظوا انه لم يذكر الروح القدس!!. لان ( الروح \ رواخ العبرية ) تعني ( قوة ) وليست شخص.
في الاية ٢ يؤكِّد:-[هذا \ الكلمة الابن، كان في ( البدء ) عند الله ]. الجميع يفهم هناك شخصين. وليس منطقيا ان يكون الشخص عند ذاته!. دعونا من فلسفة ان الشخص يملك لسان او كلام. لان بدونهما الانسان هو انسان. برهان: كلام الانسان يبقى ولكن الانسان ينتهي. ككلام العظماء. مع انهم ليسوا الله. فان كان الكلمة هو الله، هل يصح ان نكتب الاية هكذا:-( في البدء كان الله والله كان عند الله وكان الله الله ). حاشا!!. من سيفهم؟. فالترجمة الصحيحة المعقولة والمقبولة عقليا هي:-(فِي ٱلْبَدْءِ كَانَ ٱلْكَلِمَةُ،‏ وَٱلْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ ٱللهِ،‏ وَكَانَ ٱلْكَلِمَةُ إِلٰهًا. ‏يوحنا ١:‏١). يقول الكتاب المقدس:‏-(ليس الله اله تشويش‏،‏ بل اله سلام.‏ ١ كورنثوس ١٤:‏٣٣‏).‏
١٣ فاما الذين قبلوه\ يسوع، فاعطى لهم سلطانا أن يكونوا ابناء الله..
لاحظوا لم يقل : ان يكونوا ابناء يسوع ولا الروح القدس بل؛ ابناء الله!. شركاء في الميراث وكاخوة يسوع الروحيين:-(‏شركاء المسيح في الميراث‏.‏ ‏روما ٨:‏​١٤-‏١٨). فليسوا ( شركاء الله مالك الجميع )!.  ثم يذكر:-(  فَٱلْمُقَدِّسُ وَٱلْمُقَدَّسُونَ كُلُّهُمْ مِنْ وَاحِدٍ،‏ فَلِهٰذَا ٱلسَّبَبِ لَا يَسْتَحِي أَنْ يَدْعُوَهُمْ «‏إِخْوَةً‏»،‏ حَيْثُ يَقُولُ. عبرانيين ٢:‏١١). قارنوا ايضا:-( طوبى لفاعلي السلامة فانهم بني الله يدعون. متى ٥:‏٩‏)‏.
١٨ الله لم احد... فغالبية الناس في ايام يسوع من الابرار والخطاة والاعداء رأوا يسوع، فهل رأوا الله نفسه؟. لا تبرير لانكم تعتبرون يسوع الله المتجسد!.ولكن لا احد من تلاميذه ( عبده )!. وفهموا جيدا انه ابن الله المسيا مخلص العالم من دين الخطيئة. وعلموا جيدا، أنه سيرجع ويأخذ معه اولئك الذين أَعدَّ لهم مكانا في السماء.‏ قارنوا:-(‏يوحنا ١٤:‏​١-‏٣‏). بالتأكيد ليس الله من يرجع بل يسوع.
عندما اختار يسوع تلاميذه الاثني عشر، هل كان يعلم ان يهوذا سيسلمه يوما ما؟. فلماذا اختاره اذاً!!. ام في النهاية اوحي اليه من سيسلمه؟.قارنوا:-(متى ٢٦:‏٢١).
قال الشهيد ستفانوس قبل رجمه:-( وهو اذ كان ممتلئا من الروح القدس تفرّس في السماء فرأى جد الله ويسوع قائما عن يمين الله فقال هاءنذا ارى السموات مفتوحة وابن البشر قائما عن يمين الله. اعمال ٧: ٥٥). ستفانوس راي شخصيتين ابن البشر \ يسوع و قائم عن يمين شخص الله. اي راي شخصين اثنين الله ويسوع بجانبه. ثم لم يرَ الروح القدس!!. مع ان الاب والابن والروح القدس جميعهم ارواح!.
روح الآب القدوس يهوه ينير عقل الجميع لمعرفة الحق معرفة دقيقة باسم الحق يسوع المسيح آمين.
المصادر:
الكتاب المقدس.
الى اللقاء في الجزء الرابع والاخير بمشيئة الرب يهوه تقدّس اسمه.

6
يعرف يهوه الذين له. ٢ تيموثاوس ٢: ١٩.
:

ذات يوم، اقترب فريسي من يسوع وسأله:-(اية وصية هي العظمى في الشريعة؟). فأجابه:- (تحب يهوه الهك بكل قلبك وبكل نفسك وبكل عقلك. متّى ٢٢: ٣٥-٣٧).  لقد أكنّ يسوع محبة عظيمة لأبيه السماوي وعاش حقا وفق هذه الكلمات. كما انه، من خلال مسلك حياته الامين، برهن ان علاقته بخالقه يهوه الله مهمة بالنسبة اليه. لذا، استطاع ان يقول قُبَيل موته إن الله عرفه كشخص اطاع وصاياه بأمانة. وهكذا ثبت يسوع في محبة يهوه ابيه. نقرأ:-(كَمَا أَنَّ ٱلْآبَ يَعْرِفُنِي وَأَنَا أَعْرِفُ ٱلْآبَ.‏ وَأَنَا أَبْذُلُ نَفْسِي عَنِ ٱلْخِرَافِ.‏ يوحنا ١٥:١٠). واليوم، يُعبِّر كثيرون [بمن فيهم نحن دون شك] انهم يحبون الله. مع ذلك، ثمة سؤالان مهمان يلزم اخذهما في الاعتبار:-[كيف ينظر إليّ الرب يهوه؟. وهل انا معروف عنده بين الذين له؟]. فما اعظم الامتياز، ان نتمتع بعلاقة وثيقة بالمتسلط على الكون!. يوضح الكتاب المقدس أنّ الرب يهوه فاحص القلوب، يجتذب اليه من يعتبرهم نفائس في نظره. يقول:-( وازلزل كلّ الامم، وتأتي نفائس جميع الامم؛ فأملأ هذا البيت مجدا، قال يهوه الجنود. حجَّي ٢: ٧). والرب يسوع، يؤكد حقيقة اخرى لا يمكن اهمالها. يقول:(لا يقدر احد ان يقبل اليّ ان لم يجتذبه الآب الذي ارسلني وانا اقيمه في اليوم الاخير. يوحنا ٦: ٤٤.). وعليه ، يمكننا الاستنتاج اننا نخدمه لانهّ احبنا واجتذبنا اليه. والرسول بولس، كان عَلَى ثقة، أنّ يهوه الله يستطيع تمييز العبادة الريائية، وأنّ بامكانه، تحديد الذين هم طائعون له. وقد أظهر بولس اقتناعه الراسخ من خلال الكلمات التي استخدمها في رسالته الموحى بها الى تيموثاوس. فبعدما أشار الى الأذى الروحي الذي ألحقه المرتدون بالبعض في الجماعة. المرتدون الذين ارادوا ( املاء ) افكارهم اليونانية الوثنية على افراد الجماعة. وخلط الفلسفات اليونانية مع العبادة النقية كخلود النفس، التي دعا اليها كل من افلاطون وسقراط ( خمسة قرون قبل الميلاد)!. والغريب أنّ هذا الاعتقاد، راسخ في نفس الوقت في ديانات سبقت المسيحية اخرى!. كالبوذية والهندوسية!. وهذا ما ادى الى ازدياد الارتداد، واستحداث بدع تيمنا بالاديان الاممية الوثنية!. ويهوه الله لن يترك الذين يجتذبهم شرط أن يحافظوا على أمانتهم، وعدم التورط والانسياق الى الايمان بما لا يمت لكلمة الله بصلة. فهم ثمينون واعزاء جدا في عينيه ويذكّرنا بقوله:-( يهوه لا يتخلّى عن شعبه ولا يترك ميراثه. مزمور ٩٤: ١٤). بإمكاننا نحن ايضا، أن نتشجّع بكلمات بولس الموحى بها. فمن المطمئن أن نعرف أنّ الآب يهوه، يُدرك جيدا ولاءنا له. لكنه لا يكتفي بمعرفة اولياءه فحسب، بل يهتم بهم اهتماما بالغا. لان كلمته تقول:-(إنّ عيني يهوه تجولان في كل الأرض ليُظهر قوته لاجل الذين قلبهم كامل نحوه. ‏٢ اخبار ١٦:‏٩‏)‏. لذلك يمكننا أن نثق ثقة مطلقة، أنّ ما نقوم به لاجل يهوه الله [ من قلب طاهر ]، ليس عبثا ابدا.يقول:-( ‏إِذًا،‏ يَا إِخْوَتِي ٱلْأَحِبَّاءَ،‏ كُونُوا رَاسِخِينَ،‏ غَيْرَ مُتَزَعْزِعِينَ،‏ مَشْغُولِينَ جِدًّا بِعَمَلِ ٱلرَّبِّ كُلَّ حِينٍ،‏ عَالِمِينَ أَنَّ كَدَّكُمْ لَيْسَ عَبَثًا فِي ٱلرَّبِّ.‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٥٨؛ قارنوا ايضا؛ ‏١ تيموثاوس ١:‏٥).‏
فلنحافظ على علاقتنا النظيفة مع يهوه الله الهنا المحب. ليعتبرنا من نفائسه وبركته تحلّ على الجميع باسم الرب يسوع المسيح آمين.


7
قدســـــــــــــــــــــية الدم.
:

نشكر الهنا يهوه تقدّس اسمه، الذي من خلال روحه القدس يكشف لعبيده مشيئته وما خفي عن الكثيرين. نعم؛ [ لكم اعطي ان تعرفوا اسرار ملكوت السموات ]..(‏متى ١٣:‏​١١،‏ ١٥‏)‏.
الدم، سائل احمر يجري في عروقنا. وهو ضروري اكثر من اي مكون لجسم الانسان. فبدونه لا يمكن العيش لدقائق معدودة.‏ ورغم الاعتراف بذلك منذ الازمنة القديمة،‏ فان البحث العلمي العصري يزوِّد فهما اعظم لوظائفه الداعمة الحياة.‏ تشغل ممارسة نقل الدم البشري مكانة بارزة في العناية الطبية العصرية.‏ وينظر اولئك الذين هم في الحقل الطبي، وكثيرون آخرون الى نقل الدم من انسان الى آخر، كأسلوب مداواة مقبول. ولكن هنالك اناس لا يقبلون نقل الدم‏.‏ انهم شهود يهوه.‏ فهم يعتبرون الحياة عزيزة ويحترمونها بعمق.‏ وهذا هو احد اسباب عدم تدخينهم او استعمالهم المخدرات المسببة الادمان او طلبهم الاجهاض.‏ لقد تعلَّموا من الكتاب المقدس ان ينظروا الى الحياة كشيء مقدس،‏ شيء يجب حمايته وحفظه لانفسهم ولاولادهم على السواء.‏
اذاً،‏ لماذا يعترض شهود يهوه على نقل الدم‏؟‏. هل هنالك اساس منطقي لهذا الاقتناع الذي يتمسكون به حتى في وجه الموت؟‏. وهل ينافي موقفهم من القضية المعروفة والمبادئ الطبية العصرية كليا؟.‏
هذا الموضوع يجب ان يكون ذا شأن لكل واحد يطيع الله وابنه يسوع. فالجميع مدعو الى تفحّص هذه القضية المهمة.‏ والموقف الذي يتخذه شهود يهوه من الدم يشمل في الواقع حقوقا ومبادئ يمكن ان تؤثر في كل واحد منا.‏ والمعرفة عما يؤمنون به،‏ ولماذا،‏ ستساعد الشخص ليفهم بشكل افضل هذه القضية التي كثيرا ما اثارت اهتمام الاطباء والحقوقيين وتلاميذ الكتاب المقدس.‏ اذاً،‏ ما هي العوامل الرئيسية في القضية؟‏.
 يعتبر معظم الاطباء، استعمال الدم، من حيث الاساس مسألة رأي طبي،‏ كقراراتهم اليومية بشأن استعمال ادوية معيَّنة او اجراءات جراحية.‏ والاشخاص الآخرون قد يعتبرون موقف شهود يهوه مسألة ادبية او قانونية.‏ وقد يفكرون على اساس الحق في الحياة،‏ سلطة المرء لاتخاذ القرارات بشأن جسده الخاص،‏ او الالتزامات المدنية للحكومة لحماية حياة مواطنيها.‏ وهذه الاوجه جميعها لها علاقة بالقضية.‏ إلا ان الموقف الذي يتخذه شهود يهوه هو قبل كل شيء موقف ديني؛‏ انه موقف مؤسس على ما يقوله الكتاب المقدس.‏ فهم يدركون ان كنائس عديدة تؤيد استعمال الدم‏،‏ مؤسسة برامج بنك الدم ومشجعة على التبرع بالدم.‏ بعد زج ابنائهم في الحروب وتكون الحاجة الى الدم ملحة اكثر!. وبناءا على ذلك،‏ ينشأ السؤال منطقيا:‏
ماذا يقول الكتاب المقدس عن ادخال البشر الدم الى اجسامهم؟‏.
حتى الافراد الذين لا ينظرون شخصيا الى الكتاب المقدس بصفته كلمة الله الموحى بها، لا بد ان يعترفوا بأن لديه الكثير ليقوله عن الدم‏.‏ فمن السفر الاول للكتاب المقدس حتى الاخير يُذكر ( الدم‏ ) اكثر من( اربعمئة) مرة.‏ وبعض آيات الكتاب المقدس وثيقة الصلة بشكل خصوصي بمسألة دعم الحياة بالدم.‏ فلنفحصها باختصار:‏
يُظهر الكتاب المقدس، انه في وقت مبكر من تاريخ الجنس البشري عبَّر الخالق يهوه ومعطي الحياة عن نفسه في قضية الدم‏.‏ فبعد الطوفان العالمي مباشرة،‏ عندما منح يهوه الله لاول مرة البشر الحق في ان يأكلوا اللحم الحيواني،‏ اوصى نوحا وعائلته:‏ (كل دابة حية تكون لكم طعاما.‏ . . .‏ غير أنَّ لحما بحياته دمه لا تاكلوه.‏ تكوين ٩:‏٣،‏ ٤)‏.‏
اذاَ؛ ماذا يظهر انه في قتل الحيوانات يشمل الامر اكثر من مجرد الغذاء؟.‏
 اولا،‏ كان الخالق يزوِّد فريضة غذائية في وقت كان فيه الجنس البشري يقوم ببداية جديدة.‏ (‏قارنوا تكوين ١:‏٢٩‏.‏)‏ ومع ذلك اظهر يهوه الله انه في قتل الحيوانات لاجل الطعام يشمل الامر اكثر من الغذاء.‏ ذلك لان دم المخلوق يمثل حياته او نفسه.‏ وهكذا فان بعض ترجمات الكتاب المقدس تنقل التكوين ٩:‏٤ كما يلي:‏-(ولكن يجب ألا تأكلوا لحما بحياته‏،‏ اي دمه.‏ ‏‏ الترجمة القانونية المنقحة؛‏ موفات).‏
وهكذا فان هذه الفريضة الالهية، لم تكن مجرد تقييد على الغذاء،‏ كنصح الطبيب المريض بأن يتجنب الملح او الشحم.‏ فقد ربط الخالق بالدم مبدأ ادبيا مهما جدا.‏ ففي سفك كل الدم الذي يمكن بشكل معقول استنزافه، كان نوح والمتحدرون منه سيُظهرون اعتبارهم لواقع ان الحياة هي من الخالق وتتوقف عليه.‏ ولكن دعونا نفحص هذه القضية اكثر.‏ تنطبق الآية المقتبسة آنفا على دم الحيوان.‏ فهل ينطبق المبدأ عينه على الدم البشري؟‏ نعم،‏ وبقوة اعظم ايضا.‏ لان يهوه الله مضى قائلا لنوح:‏-(وأطلب انا دمكم ‏[الذي] لانفسكم ‏.‏ .‏ .‏ سافك دم الانسان بالانسان يُسفك دمه.‏ لان الله على صورته عمل الانسان.‏ تكوين ٩:‏٥ ، ٦‏)‏ والآن،‏ اذا كان دم الحيوان (‏الذي يمثل حياة الحيوان)‏ ذا مغزى مقدس لله،‏ فمن الواضح ان دم الانسان له مغزى مقدس بقيمة اعظم ايضا.‏ والاشخاص الذين يعملون بموجب هذه التوجيهات الالهية لا يسفكون دم (‏يقتلون)‏ البشر،‏ ولا يأكلون دم الحيوان او الانسان.‏ حتى انهم لا يحملون السلاح لقتل اخيهم الانسان!. مع ان الدين الباطل يبارك الحروب وقادتهم ويصلون من اجلهم!!. والتاريخ يشهد على ذلك.
قد يقول البعض هذا كان قديما او قبل المسيحية!!. نقرأ فيما بعد المسيح. في:-( اعمال ١٥:‏​٢٨،‏ ٢٩‏:‏ «قد رأى الروح القدس ونحن [الهيئة الحاكمة للجماعة المسيحية الاولى] ان لا نضع عليكم ثقلا اكثر غير هذه الاشياء الواجبة ان تمتنعوا عما ذبح للاصنام وعن الدم والمخنوق [او المقتول دون استنزاف دمه] والزنا التي ان حفظتم انفسكم منها فنعما تفعلون.‏ كونوا معافين.‏). لاحظوا ان الرسول بولس قام بمساواة اكل الدم بالصنمية والزنا،‏ الامور التي يجب ان لا نريد الانغماس فيها!.‏ وقال ( كونوا معافين ) اي تجنبوا ما يؤدي الى كسر وصايا الله.
ولكن، هل تحريم الكتاب المقدس يشمل الدم البشري؟‏
نعم.‏ تقول الاعمال ١٥:‏٢٩ ان (تمتنعوا عن .‏ .‏ .‏ الدم.‏) فهي لا تقول فقط ان نمتنع عن الدم الحيواني‏.)‏.‏ ‏قارنوا:(لاويين ١٧:‏١٠‏)،‏ ‏ التي حرمت اكل [ايّ نوع من الدم ].‏ وهل تعلم ان: الرومان كانوا يذبحون اعداءهم المسيحيين ويشربون داماءهم؟. وكانوا يستخدمون كلمات مرادفة لـِ ( چيرس او بصحتك ..الخ ) اثناء رفع كؤوس الدم!. واليوم، الامر ذاته في الحفلات ترفع كؤوس الخمر او الكحوليات ويهتفون (چيرس او بصحتكم ..) وشهود يهوه يمتنعون من استعمال هذه الكلمات، لانها تذكرهم بذبح اخوتهم القديسين الابرار في بداية المسيحية.
ولكن، هل نقل الدم مماثل حقا لاكله؟‏.
في المستشفى،‏ عندما لا يتمكن المريض من الاكل بفمه،‏ يجري اطعامه من طريق الوريد.‏ والآن،‏ هل يكون الشخص الذي لم يضع دما في فمه قط، ولكنه قبِل دما بواسطة النقل، هل يكون طائعا حقا للوصية بأن (تمتنعوا عن .‏ .‏ .‏ الدم)؟‏. كما في (‏اعمال ١٥:‏٢٩‏)؟.‏ اكيد لا. على سبيل المقارنة،‏ خذوا رجلا قال له الطبيب انه يجب ان يمتنع عن المشروبات الكحولية.‏ فهل يكون طائعا اذا توقف عن شرب المشروبات الكحولية ولكنه ادخلها مباشرة في عروقه؟‏. هل هذا تبرير منطقي؟. ينصح اطباء كثيرون، اعملوا كما يعملون شهود يهوه عدم نقل دم. وتذكّروا: أنّ الطبيب لا يضمن حياتكم بعد نقل الدم!. ولذلك فالسؤال الحقيقي هو،‏ هل نملك ايمانا بالله؟‏. فاذا اطعناه نملك امامنا الرجاء بحياة ابدية في الكمال تحت ملكوته\ حكومته.‏ وحتى اذا متنا فهو يضمن لنا القيامة الى حياة ابدية فردوسية.‏ فالالتزام بما يامركم يهوه الله يعني:
اولا: أنّكم تحترمون وصية الهكم وابنه مخلصكم بدمه ذبيحة مقدسة من اجل الجميع.
ثانيا: تتجنبون الكثير من الامراض او النقلات الجينية الضارة والانطباعات الغير مقبولة.
ثالثا: مخالفة وصية الله، لا تجلب لك الحياة الابدية، بل الموت الابدي!.
 الآب يهوه أحمِ، الجميع من الكوارث والّا يضطروا لكسر استقامتهم. وان يتجنبوا ما يشكل خطورة على حياتهم، ليحيوا حسب مبادئك مؤهلين لحياة ابدية باسم الذي احيان بدمه الكريم مرة واحدة، فادينا يسوع المسيح آمين.
بعد اذن الموقع المحترم.. لاحظوا في هذا الفيديو العصري ماذا ينصح الاطباء عن عدم استعمال الدم مفيد للجميع:
https://www.facebook.com/daniel.reiner.31/videos/2143391279258543/


8
‏قلي‍ل الخبرة يصدّق كل كلم‍ة، والنبيه يت‍أم‍ل في خط‍واته. امث‍ال ١٤: ١٥.
:

اذا كان من السذاجة ان يثق المرء ثقة عمياء بأقوال الصحف منذ اكثر من ٢٠٠ سنة،‏ فالامر نفسه ينطبق على اشياء كثيرة نجدها على الانترنت في القرن الحادي والعشرين.‏ فبفضل التكنولوجيا الحديثة،‏ اصبح في متناول ايدينا كمٌّ هائل من المعلومات،‏ منها الصحيح والمفيد والبريء،‏ ومنها الخاطئ والتافه والمؤذي. ان بعض الناس مهووسون بأن يكونوا السبَّاقين الى نشر الخبر او الاشاعات المغرضة.‏ فيعيدون توجيهه الى جهات الاتصال في جهازهم، دون التحقُّق من مصداقيته او التفكُّر في العواقب.‏ وغالبا ما يفعلون ذلك، بهدف لفت الانظار اليهم.‏ قارنوا:-(‏٢ صموئيل ١٣:‏٢٨-‏٣٣‏)‏. إلَّا ان (النبيه) يفكِّر في الاذى الذي يمكن ان يسبِّبه.‏ فالخبر مثلا قد يلطِّخ سمعة شخص او مجموعة من الناس. كما يفتعلها بعض الرعاع والدجالين في بعض الحكومات والاديان بشكل ملفت للنظر.
ويتطلب التأكد من صحة خبر ما الوقت والجهد.‏ لهذا السبب يلقي البعض على المرسَل اليهم عبء التحقُّق من مصداقيته.‏ لكن وقتهم هم ايضا ثمين.‏تحضّنا كلمة الله:-(فَٱنْتَبِهُوا بِدِقَّةٍ كَيْفَ تَسِيرُونَ،‏ لَا كَجُهَلَاءَ بَلْ كَحُكَمَاءَ،‏ ١٦ مُشْتَرِينَ لِأَنْفُسِكُمْ كُلَّ وَقْتٍ مُؤَاتٍ،‏  لِأَنَّ ٱلْأَيَّامَ شِرِّيرَةٌ.‏ ‏افسس ٥:‏١٥،‏ ١٦‏). ‏ لذلك لا تنشر خبرا لست متأكدا منه.‏ والسبب ستكون شريكا احمقَ في الكذب!.
ان حُسن التمييز او المقدرة على الح‍كم بش‍ك‍ل سليم، صف‍ة يم‍كن تنميته‍ا. إلا انه‍ا تتطلب ال‍وقت والتف‍كير العميق والجهد المت‍واص‍ل. فبدرس ال‍كت‍اب المقدس واتَّباع مش‍ورته، وكونه مكتوب ب‍أسلوب رائع ومنطق سليم، يساعدنا بامتياز على اكتس‍اب الح‍كم‍ة والحص‍اف‍ة\ ج‍ودة الرأي. على سبي‍ل المث‍ال، ينصح الرس‍ول ب‍ولس الرفق‍اء المؤمنين: (كل م‍ا ه‍و حق، كل م‍ا ه‍و جلي‍ل، كل م‍ا ه‍و ب‍ار، كل م‍ا ه‍و عفيف، كل م‍ا ه‍و مستحَبّ، كل م‍ا ذِكره حسن، إن كانت فضيلة وإن كان م‍ا يستحق المدح، ففي هذه ف‍كِّروا دائم‍ا. فيلبي ٤: ٨) وإذا اتّبعن‍ا هذه المش‍ورة على الدوام، تغدو اح‍ك‍امن‍ا سليم‍ة وتصرّف‍اتن‍ا فطين‍ة. فحُسن التمييز يشم‍ل الخبرة والبصيرة، فب‍إم‍ك‍انن‍ا تنمي‍ة حُسن التمييز من خ‍لال الم‍لاحظ‍ة والتدريب والخبرة. وبمرور ال‍وقت، تتحسن تصرف‍اتن‍ا تحسُّن‍ا ملح‍وظ‍ا. ل‍كنّ التعلم من اخط‍ائن‍ا يتطلب التحلّي ب‍الت‍واضع والحلم. وم‍وقف الن‍اس في هذه الاي‍ام الاخيرة، الذي يتصف ب‍الغرور والت‍كبر والجم‍وح، لا ينمّ عن حُسن التمييز. من فضلكم اقرأوا:-(٢ تيموثاوس ٣: ١-٥).
روح الرب يهوه القدس للجميع كي نملك حسن التميز والاختيار، كي لا نصاب بخيبة الظن عند الكشف عن الحقيقة، باسم معلمنا الكبير يسوع المسيح آمين.

9
ليس الله إله تشويش، بل إله سلام. ١ كو ١٤: ٣٣.
:

النظام كلمة جيدة، عندما تُستخدم في اعمال لمنفعة الانسان. فالعمل الناجح سببه النظام الجيد. وبدون النظام تتقاطع كل خطوط العمل في حياتنا، وتعم الفوضى ويسود المبدأ القائل:-( القوي ياكل الضعيف ). ينجز الرب يهوه، خالق الكون، كل شيء بطريقة منظَّمة. فقد خلق في البدء ابنه الوحيد الذي يدعوه الكتاب المقدس ( الكلمة ). لأنه الناطق الرئيسي باسم الله. فالاسفار المقدسة تقول عن الكلمة الذي خدم الرب يهوه لدهور:-(في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله). ومنذ اكثر من (٠٠٠ ٢) سنة خلت، ارسل الله الكلمة مخلوقه الروحاني الاول الى الارض، حيث عمل مشيئة ابيه بأمانة كإنسان كامل يدعى يسوع المسيح. قارنوا:-(يوحنا ١: ١-٣، ١٤) وماذا يُظهر ايضا ان الرب يهوه هو إله نظام وترتيب؟. ان المخلوقات الروحانية التي خلقها يهوه الله بواسطة ( العامل الماهر ) يسوع هي منظَّمة بشكل رهيب.قارنوا:- (امثال ٨: ٣٠؛ كولسي ١: ١٦). فالكتاب المقدس يقول عن اولئك الملائكة:-(«ألف ألف في خدمة [يهوه]». دانيال ٧: ١٠). كما يشار الى مخلوقات الله الروحانية العديدة بأنها [ جنود ] القدوس يهوه المنظَّمة. (مزمور ١٠٣: ٢١). وهكذا فالعبادة الحقة التي يطلبها الله منك، تعود اليك بفائدة مهمة. لأنها تجعل منك شخصا منظما افضل.‏ ففيما تطبق مبادئ العبادة الحقة في حياتك،‏ تطوِّر شخصية افضل تساعدك على تحسين علاقتك بالآخرين.‏ فأنت تتعلم من الله وابنه كيف تتصرف بنزاهة،‏ تتكلم بلطف،‏ وتكسب ثقة الآخرين.‏ قارنوا:-(‏افسس ٤:‏٢٠–‏٥:‏٥‏)‏ وحين تتوطد معرفتك بالله وينشأ بينكما رباط من المحبة،‏ تندفع الى الاقتداء به.‏ يقول الكتاب المقدس:‏-(كونوا مقتدين بالله كأولاد احباء،‏ وسيروا في المحبة. افسس ٥:‏​١،‏ ٢)‏.‏ ثم، ألا تفرح اذا كنت محاطا بأشخاص يقتدون بالله معربين عن المحبة وبشكل منظّم؟‏. من المفرح ان عبادة الإله الحقيقي ليست عملا يقوم به المرء بمفرده.‏ فهي تجمعك بأشخاص يحبون الصلاح وفعل ما هو صائب ايضا.‏ طبعا،‏ ان فكرة الدين المنظَّم قد تُشعرك بعدم الارتياح.‏ ولكن اذا دققنا جيدا نلحظ،‏ أنه ليس العيب في معظم الاديان هو التنظيم بحد ذاته،‏ بل سوء التنظيم والأهداف الخاطئة التي ترمي اليها.‏ فالكثير من الاديان المنظَّمة تسعى وراء مآرب تتنافى مع المبادئ المسيحية.‏ فالاديان اليوم تتخللها طقوس وثنية المنشأ. وللاسف توارثتها الاجيال واصبحت مقدسة في اعينهم!. بحيث لا يمكن لاحدهم المساس بها. لكنَّ شعب الله منظَّمون تحت اشراف يهوه الله نفسه،‏ وهم يسعون وراء هدف نبيل.‏ والههم اله نظام وترتيب، وليس اله تشويش كما ورد في آية اليوم. وعلى غرار الملايين حول العالم،‏ ستشعر بالتأكيد ان معاشرة هذه المجموعة المنظَّمة من المسيحيين لها تأثير ايجابي في نظرتك الى الحياة.‏
الآب يهوه اله كل تنظيم رائع، نطلب منك الارشاد كي ننظم عبادتنا بحيث تليق بشخصك الاسمى باسم من قدّس اسمك وعلم اتباعه ان يقدسوا اسمك، فادينا ومخلصنا يسوع المسيح آمين.

10
  يسوع المسيح وتأثيره في غير اتباعه و اعدائه.‏
:

لنقتبس مما أَعتقده الزعيم الهندوسي موهانداس غاندي .‏ يُقتبَس من قوله :‏-(عندما نتفق على التعاليم التي وضعها المسيح في هذه الموعظة على الجبل ،‏ نحل مشاكل العالم كله ).‏ ثم اردف قائلا للأنكليز المحتلين:-( كرهت المسيحية بسببكم !!).وهكذا تحققت النبوة:-(‏اسم الله يُجدَّف عليه بسببكم بين الامم.‏ . . روما ٢:‏٢٣،‏ ٢٤‏).‏  فيمكن لتعاليم يسوع الرائعة عن المحبة،‏ إِذا طُبِّقت،‏ أَن تشفي أسقام أَلجنس البشري.‏
محبته وهي تعمل !
:
مارسيسوع  ما علَّمه.‏ ووضع منفعة الآخرين قبل منفعته وبرهن عن المحبة بالعمل.‏ يقول :-(وَٱجْتَمَعَ ٱلرُّسُلُ أَمَامَ يَسُوعَ وَأَخْبَرُوهُ بِكُلِّ مَا فَعَلُوا وَعَلَّمُوا .‏  ٣١ فَقَالَ لَهُمْ :‏ « تَعَالَوْا أَنْتُمْ عَلَى ٱنْفِرَادٍ إِلَى مَكَانٍ خَلَاءٍ  وَٱسْتَرِيحُوا قَلِيلًا ».‏  فَإِنَّ ٱلْآتِينَ وَٱلذَّاهِبِينَ كَانُوا كَثِيرِينَ ،‏ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ وَقْتُ فَرَاغٍ حَتَّى لِتَنَاوُل ٱلطَّعَامِ . ٣٢ فَمَضَوْا فِي ٱلْمَرْكَبِ إِلَى مَكَانٍ خَلَاءٍ مُنْفَرِدِينَ .‏ ٣٣ وَلٰكِنَّ ٱلنَّاسَ رَأَوْهُمْ ذَاهِبِينَ وَعَرَفَ كَثِيرُونَ ذٰلِكَ ،‏ فَتَرَاكَضُوا إِلَى هُنَاكَ مِنْ جَمِيعِ ٱلْمُدُنِ جَرْيًا عَلَى ٱلْأَقْدَامِ وَسَبَقُوهُمْ .‏ ٣٤ وَلَمَّا خَرَجَ رَأَى جَمْعًا كَثِيرًا ،‏ فَأَشْفَقَ  عَلَيْهِمْ ،‏ لِأَنَّهُمْ كَانُوا كَخِرَافٍ لَا رَاعِيَ لَهَا.‏  فَٱبْتَدَأَ يُعَلِّمُهُمْ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً .. مرقس ٦: ٣٠- ٣٤). ‏ لقد دفعه هذا الشعور القوي بالشفقة إِلى تقديم المساعدة للآخرين .‏ لم يقتصر ما فعله يسوع لخير الآخرين على التعليم الروحي.‏ لقد قدَّم أَيضاً مساعدة مادية.‏ راى الناس تتبعه لايام، ولم يصرفهم صياما مع اطفالهم. بل؛ تحنن عليهم واطعمهم حرفيا ايضا كما هي مدونة الحادثة في انجيل:-( متى ١٤: ١٤- ٢١. اقرأوها).  وكرر المساعدة والعجيبة مرات عديدة مع الجموع ومع رسله ايضا.( يوحنا ٢١:‏٩). وهذا درس لنا في القيام بالعمل دون تأخير، ومد يد العون لمن ( يحتاج ) دعما روحيا او ماديا. ويذكّرنا ايضا عن يسوع انه في ذات الحادثتان عجائب شفاء ايضا، للعمي والخرس والبرص وحتى اقام الموتى!. نعم،‏ لقد كان صانع عجائب. وهكذا صار يخبرنا الكتاب المقدس، بما كان يدفع يسوع، هو الرغبة القوية في مساعدة الناس .‏ ومن خلال هذه العجائب،‏ برهن عن محبته تجاه المساكين.‏ وهل يصعب تصديق ذلك ؟.‏ ولا ننسن أنّيسوع صنع معظم عجائبه علناً.‏ حتى إِن مقاوميه ‏الذين حاولوا أَن يجدوا فيه عيباً في كل مناسبة،‏ لم يتمكنوا من إِنكار واقع إِنه كان يصنع عجائب.‏ فـ يسوع الابن كان حقا (صورة الله غير المنظور.  ومن رآه قد رأى الاب ايضا. كولوسي ١:‏​١٥؛ ‏يوحنا ١٤:‏​٨-‏١٠‏). نعم، فقد اعطى يسوع، حقا صورة مصغرة عن ابيه، وما سينجزه في المستقبل القريب لكل اوليائه. كما وعد.(لا يقول ساكن‏:‏ ‏انا مريض‏ .‏‏اشعيا ٣٣:‏٢٤‏)‏. في عالم يهوه الله الجديد البار. والخالي من الاشرار والشيطان ابليس. ويذكرنا:-(لا يسوؤون ولا يفسدون في كل جبل قدسي لأن الارض تمتلئ من معرفة يهوه كما تغطي المياه البحر.‏إشعيا ١١:‏٩‏).
الى اللقاء في الجزء الثالث بمشيئة الرب يهوه.
المصادر:
١- الكتاب المقدس.
٢- مكتبة برج المراقبة الالكترونية.

11
لا تُعطني فقرا ولا غنى. ام ٣٠: ٨.
:

لا يريد الآب يهوه ان يعيش خدامه في فقر مدقع. وعلى مر التاريخ، ارتحل شعبه بهدف الخروج من دوامة الفقر. مثلا، ارسل الاب الجليل يعقوب ابناءه الى مصر لشراء الطعام عندما ضربت المجاعة ارض كنعان. قارنوا:-(تكوين ٤٢: ١، ٢) اما اليوم، فإن معظم الذين يهاجرون لا يغادرون موطنهم لأنهم يتضورون جوعا. فربما يكونون غارقين في الدين، او يرغبون في رفع مستوى عيش عائلتهم. وفي زمن الرب يسوع، كان هنالك اناس كثيرون يرزحون تحت وطأة الفقر. ولربما اعتقدوا انهم سيكونون اكثر سعادة وأمنا لو انهم امتلكوا المزيد من المال. اقرأوا:- (مرقس ١٤: ٧) لكنَّ الرب يسوع لم يرد ان يضع الناس رجاءهم في ما هو وقتي، بل ان يتكلوا على مصدر الغنى الابدي، يهوه الله. فقد شرح في موعظته على الجبل ان السعادة والامن الحقيقيين لا يعتمدان على الامور المادية ولا على المساعي الدنيوية، بل على صداقتنا مع ابينا السماوي. فعوض ان نسعى وراء الغنى،‏ ننمَّى القناعة وننال رضى الله.‏ يقول:-(«لتكن سيرتكم خالية من محبة المال،‏ وكونوا قانعين بالامور الحاضرة.‏ لأن [الله] قال:‏ لن اتركك ولن اتخلى عنك. عبرانيين ١٣:‏٥‏:‏ ).‏ فبعكس المال،‏ لا يخذل الله ابدا مَن يعيشون حياة بسيطة ويتَّكلون عليه. ويمكن ايجاد [ كلمة طيبة ] شافية في بشارة الملكوت‏.‏ اقرأوا:-(‏متى ٢٤:‏١٤‏)‏ فهذا الملكوت،‏ او حكومة الله،‏ سيحقِّق المعجزات.‏ فهو سيستأصل الهم من جذوره بالقضاء على المرض والموت وكل ما يشغل البال.‏ (وسيمسح الله كل دمعة من عيوننا،‏ والموت لا يكون في ما بعد،‏ ولا يكون نوح ولا صراخ ولا وجع في ما بعد.‏  رؤيا ٢١:‏٤‏.). ف‏نحن نعيش في عالم يقع فيه كثيرون ضحية الجشع والانانية.‏ وبسبب الجو التجاري السائد،‏ يركَّز البعض كثيرا على الغنى واستغلال الاوضاع المتردية في مناطق كثيرة في العالم.‏ لذلك يحسن بالمسيحي ان يفحص نفسه ليتأكد انه لا يقع في الشرك نفسه الذي وقعت فيه مدينة صور التجارية.‏ لنتأمّل في هذه الاسئلة: هل تصرف الكثير من وقتك وطاقتك في السعي وراء الامور المادية حتى انك تصير عبدا للغنى؟‏. قارنوا:- (‏متى ٦:‏٢٤‏)‏ هل تحسد بعضَ الذين يملكون اشياء اكثر او احسن مما تملك؟‏. قارنوا:- (‏غلاطية ٥:‏٢٦‏)‏ اذا كنت غنيا،‏ فهل تشعر بتكبُّر انك تستحق اهتماما او امتيازات اكثر من غيرك؟‏. قارنوا:- (‏يعقوب ٢:‏​١-‏٩‏.‏)‏ اذا لم تكن غنيا،‏ فهل انت مصمم على ان تكون غنيا مهما كان الثمن؟‏ قارنوا:-(‏١ تيموثاوس ٦:‏٩‏)‏ هل انت منشغل جدا بالامور التجارية بحيث لا تترك إلا القليل في حياتك لخدمة الله؟. قارنوا:-‏ (‏٢ تيموثاوس ٢:‏٤‏)‏. وهل تنهمك جدا في السعي وراء الغنى حتى انك تتجاهل المبادئ المسيحية في اعمالك التجارية؟‏. قارنوا:-( ١ تيموثاوس ٦:‏١٠‏).‏
ابانا السماوي يهوه ليتقدس اسمك الى الابد، اعطنا خبزنا كفاف يومنا ونجني من كل طمع باسم فادينا يسوع المسيح آمين.

12
الحكمة التي من فوق هي اولا عفيفة، ثم مسالمة. يعقوب ٣: ١٧.
:

تأتي المسالمة ثانيا بعد العفة، اي الالتصاق بمقاييس الله الادبية الطاهرة والعيش بموجب مطالبه البارة. وثمة رواية في الكتاب المقدس تُظهر ان بر يهوه الله اكثر اهمية من مسالمة الآخرين. فقد ارسل الله ياهو لتنفيذ دينونته في بيت الملك اخآب. فخرج للقائه الملك الشرير يهورام، ابن اخآب وإيزابل. وحين رآه قال: [أسلام يا ياهو؟]. فأجاب ياهو:-( ايُّ سلام ما دامت عهارة ايزابل امك وشعوذاتها الكثيرة؟. ٢ ملوك ٩: ٢٢) ثم اخذ قوسه ورمى يهورام بسهمه فنفَذ في قلبه. وماذا يتعلم الشيوخ (القساوسة ) من الاجراء الذي اتخذه ياهو؟. يجب ألا يتساهلوا مع الخطاة العمديين وغير التائبين من اجل المحافظة على السلام. بل ينبغي ان يطردوهم من الجماعة ( الكنيسة ) لكي تظل تنعم بالسلام مع الله. بما ان معظم النزاعات بين الاخوة تشمل الاخطاء الطفيفة التي لا تقتضي اتخاذ اجراء قضائي، يحسن بنا ان نعرب عن المحبة ونستر هذه الاخطاء. تقول كلمة الله:( من يستر المعصية يطلب المحبة، والذي يكرر الكلام عن امر يفرِّق من بينهم أُلفة. امثال ١٧: ٩). وتطبيق هذه الكلمات يساعدنا جميعا ان نحافظ على السلام في الجماعة ( الكنيسة ) وعلى علاقة جيّدة بابينا السماوي يهوه. (فانكم اذا غفرتم للناس زلاتهم، يغفر لكم ايضا ابوكم السماوي، وان لم تغفروا للناس زلاتهم، فلن يغفر لكم ابوكم زلاتكم. متّى ٦: ١٤، ١٥). وكما تحذِّرنا [ ‏الحكمة التي من فوق‏ ] من الخطايا التي يمكن ان تؤدي الى الرفض الالهي.‏ يقول يعقوب:‏-(اذًا يا اخوتي الاحباء ليكن كل انسان مسرعا في الاستماع مبطئا في التكلم مبطئا في الغضب.‏ لأن غضب الانسان لا يصنع بر الله. يعقوب ١:‏​١٩،‏ ٢٠). نعم،‏ يجب ان نكون مسرعين،‏ تواقين،‏ الى الاصغاء الى المشورة الالهية وتطبيقها.‏ ولكن يجب ان نحترز من اساءة استعمال هذا [ العضو الصغير، اللسان ].‏ فمن خلال التفاخر،‏ الثرثرة غير الحكيمة،‏ او الكلام الذي يبدي تشبُّثا بالرأي،‏ يمكن ان يحرق اللسان مجازيا (غابة كبيرة.‏). لذلك يلزم ان ننمي اللطف وضبط النفس في كل معاشراتنا. ‏يكتب يعقوب:‏-(لذلك اطرحوا كل نجاسة وكثرة شر فاقبلوا بوداعة الكلمة المغروسة القادرة ان تخلِّص نفوسكم.‏ ‏يعقوب ١:‏٢١‏).‏ ان هذا العالم الجشع،‏ بنمط حياته المبهرج،‏ المادي،‏ المتميِّز بـِ (الأنا اولا) وبآدابه المنحطة،‏ هو على وشك ان يمضي كم تُظهر النبوات.‏ (وأما الذي يصنع مشيئة الله فيثبت الى الابد.‏ ‏١ يوحنا ٢:‏​١٥-‏١٧‏)‏ فكم هو مهم ان نقبل (الكلمة المغروسة)!.‏ والحكمة التي تزوِّدها كلمة الله تقف في تباين صارخ مع خبث هذا العالم الزائل.‏ ونحن لا نرغب البتة في شيء من هذا الخبث.‏ ويلزم ان نتحلّى بمحبة الحق وبإيمان قوي مغروس في قلوبنا لكي نصمِّم ألّا نحيد ابدا عن طرق يهوه الهنا البارة.‏ ولنتذكر ان سماع كلمة الله او التكلم بها لا يكفيان!. بل الطاعة والعمل بمقتضاها.
ابانا السماوي يهوه يغفر لنا زلاتنا جميعا من اجل الدم الزكي المسفوك من اجل آثامنا باسم من فدانا بدمه الكريم الرب يسوع المسيح آمين.

13
كيف أثّرت محبة يسوع أَلمسيح في اتباعه، والاخرين على السواء؟. . . الجزء الاول.
:

تذكُر:-(حتى كثيرون ممن ليسوا مسيحيين يؤمنون إِنه كان معلِّماً عظيماً وحكيماً.‏ لا شك إِنه كان أَحد الأَشخاص الأَكثر تأثيرا الذين عاشوا على الإِطلاق..‏ ‏دائرة معارف الكتاب العالمي ،‏ بالإِنكليزية)‏. فمَن هو هذا الشخص؟‏. يسوع المسيح ،‏ مؤسس المسيحية .‏ هل تعرفون مَن هو حقا؟‏ وهل يؤثر في حياتكم بأي شكل من الأَشكال ؟‏
إِنّ حوادث خدمة يسوع مسجلة في الكتاب المقدس في أَربعة مؤلَّفات تاريخية تدعى الأَناجيل.‏ فما مدى صحة هذه الروايات؟‏ بعد تحليلها، كتب المؤرِّخ المعروف وِل ديورانت :‏-( لو إِن عدداً قليلاً من الرجال السذَّج إِخترعوا في مدى جيل واحد هذه الشخصية القوية والجذابة ،‏ هذه المبادئ الإِخلاقية السامية وهذه النظرية الملهِمة للاخوَّة البشرية ،‏ لكان عملهم هذا معجزة أَبعد عن المعقول من أَية معجزة مسجَّلة في الأَناجيل ).‏ لكن بالنسبة إِلى ملايين الناس في الشرق وفي أَماكن أُخرى،‏ إن يسوع المسيح هو كأحد الغرباء!.‏ فهم قد يؤمنون إِنه كان موجوداً،‏ لكنهم لا يعتقدون إِن له أَية علاقة بحياتهم!.‏ ويرفض آخرون يسوع باعتباره غير جدير بالإِنتباه بسبب ما فعله أتباعه المزعومون وما فسر المعلمون الكذبة في كلمة الله.‏ يقول البعض في اليابان:‏-( لقد القوا قنبلة ذرية على ناڠازاكي ،‏ مدينة فيها مسيحيون أَكثر من أَية مدينة أُخرى في اليابان ).‏ مع ذلك ،‏ هل تلومون الطبيب على علَّة المريض، إِذا كان المريض لا يلتزم بوصفة الطبيب؟.‏ طبعاً ،‏ لا.‏ والعالم المسيحي مع رجال الدين قد تجاهل منذ وقت طويل [ وصفة ] يسوع في ما يتعلق بالتغلُّب على مشاكلهم اليومية.‏ لذلك بدل أَن ترفضوا يسوع بسبب المدَّعين المسيحية،‏ يقول:-(فإن ‹اسم الله يُجدَّف عليه بسببكم بين الامم‏›».‏ ‏روما ٢:‏ ٢٤‏)‏. بسبب الذين لا يتبعون إِرشاداته. حسنا، لمَ لا تتعلَّمون شيئاً عنه أَنتم بأنفسكم؟‏. تفحَّصوا الكتاب المقدس ،‏ وأُنظروا مَن هو يسوع حقاً؟ وكيف يمكنه أَن يغيِّر حياتكم أَيضاً.‏
أَلمحبة ‏ ( وصْفة علاج عجيبة ) لـِ  يسوع !.
كان يسوع المسيح، معلِّماً عظيماً عاش في اسرائيل منذ اكثر من ٢٠٠٠ سنة خلت.‏ ولا يُعرَف عن طفولته إلا القليل.‏ يخبرنا الكتاب المقدس:-( في إنجيل متى الإِصحاحان ١ و ٢ وأَيضاً إنجيل لوقاَ الإصحاحان ١ و ٢ وعندما صار يسوع بعمر ٣٠  سنة ،‏ بدأ خدمته [ ليشهد للحق ].‏ كما يخبرنا الكتاب المقدس في إنجيل يوحنا إصحاح ١٨والعدد ٣٧ يقول عنه :-( فَقَالَ لَهُ بِيلَاطُسُ :‏ « أَفَأَنْتَ إِذًا مَلِكٌ ؟ ‏» .‏ أَجَابَ يَسُوعُ :‏ « أَنْتَ نَفْسُكَ تَقُولُ إِنِّي مَلِكٌ .‏  لِهٰذَا وُلِدْتُ ،‏ وَلِهٰذَا أَتَيْتُ إِلَى ٱلْعَالَمِ ،‏ لِأَشْهَدَ لِلْحَقِّ .‏  كُلُّ مَنْ هُوَ إِلَى جَانِبِ ٱلْحَقِّ  يَسْمَعُ صَوْتِي ». كما يذكر ايضا في انجيل لوقا الاصحاح ١٨ والعدد ٣٧ أنّ احد العميان يسأل يقول لنا :-( فَأَخْبَرُوهُ قَائِلِينَ :‏ « يَسُوعُ ٱلنَّاصِرِيُّ مَارٌّ!‏ »).‏ فمحبة يسوع دفعته لتلبية طلبه. ويخبرنا الكتاب المقدس  عنه أيضا في إنجيل لوقا إصحاح ٣ والعدد ٢١ إلى ٢٣ يقول عن معمودية يسوع :-( وَلَمَّا ٱعْتَمَدَ جَمِيعُ ٱلشَّعْبِ ،‏ ٱعْتَمَدَ يَسُوعُ  أَيْضًا .‏ وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي ،‏ ٱنْفَتَحَتِ ٱلسَّمَاءُ   ٢٢ وَنَزَلَ عَلَيْهِ ٱلرُّوحُ ٱلْقُدُسُ بِهَيْئَةٍ جِسْمِيَّةٍ مِثْلَ حَمَامَةٍ ،‏ وَأَتَى صَوْتٌ مِنَ ٱلسَّمَاءِ :‏ « أَنْتَ ٱبْنِي ٱلْحَبِيبُ ،‏ عَنْكَ رَضِيتُ » .‏ ٢٣ وَلَمَّا ٱبْتَدَأَ يَسُوعُ عَمَلَهُ  كَانَ لَهُ نَحْوُ ثَلَاثِينَ  سَنَةً ،‏ وَهُوَ ،‏ عَلَى مَا كَانَ يُظَنُّ ،‏ ٱبْنُ  يُوسُفَ ،‏ ٱبْنِ هَالِي . . .)‏.‏‏ وشدد الذين كتبوا السجلات التاريخية الأَربعة على خدمته العلنية،‏ آخر ثلاث سنوات ونصف من إِقامته الوقتية على الأَرض .‏ أَثناء خدمته،‏ أَعطى يسوع تلاميذه المفتاح لمعالجة مشاكل متعددة في حياتهم .‏ وماذا كان ذلك المفتاح ؟‏.كان المحبة.‏ ففي إِحدى أَشهر المواعظ في التاريخ،‏ التي تدعى الموعظة على الجبل،‏ علَّم يسوع تلاميذه كيف يُظهرون المحبة لرفقائهم البشر.‏ قال بحسب إنجيل متى إصحاح ٧ والعدد ١٢ يقول :-( «فَكُلُّ مَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ ٱلنَّاسُ بِكُمُ ،‏ ٱفْعَلُوا هٰكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهِمْ .‏).‏ وكم هو مناسب أن ‏يُدعى هذا المبدأ بـِ ( القاعدة الذهبية ).‏ و( الناس ) الذين أَشار اليهم يسوع هنا يشملون الأَعداء أَيضاً.‏ ففي الموعظة نفسها قال يسوع في إنجيل متى إصحاح ٥ والعدد ٤٤ قال:‏-( « أَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ :‏ أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ وَصَلُّوا لِأَجْلِ ٱلَّذِينَ يَضْطَهِدُونَكُمْ.....). يا ترى، ‏ ألا تحلُّ محبة كهذه، الكثير من المشاكل التي نواجهها اليوم ؟‏.
محبة الآب يهوه مع الجميع باسم الابن المُحِب يسوع المسيح آمين.
الى اللقاء في الجز الثاني بمشيئة الرب يهوه تقدّس اسمه الى الابد.
المصادر:
١- الكتاب المقدس .
٢- مكتبة برج الراقبة الالكترونية.
[/color]

14
(وبعد ذلك النهاية متى سلَّم المُلك (‏لإلهه وأبيه)‏ متى ابطل كل رياسة وكل سلطان وكل قوة.‏ لأنه يجب ان يملك حتى يضع (‏اللهُ)‏ جميع الاعداء تحت قدميه.‏ آخر عدوّ يُبطَل هو الموت.‏ ومتى أُخضع له الكل فحينئذ الابن نفسه ايضا سيخضع للذي اخضع له الكل كي يكون الله (‏كل شيء لكل واحد)‏.‏ (‏١ كورنثوس ١٥:‏٢٤-‏٢٦،‏ ٢٨‏)‏ .
:
بعد وقت قصير من قيامته قال الرب يسوع ( رئيس السلام ) لواحدة من تلاميذه:‏-(اني اصعد الى ابي وأبيكم وإلهي وإلهكم.‏ ‏يوحنا ٢٠:‏١٧‏)‏. وبتلك الكلمات اعترف ان اباه السماوي هو ايضا إلهه،‏ الشخص الوحيد الذي يعبده.‏ وفي عبادة كهذه رسم المثال لجميع المخلوقات الاخرى في كل انحاء السماء والارض.‏ كم يصير يسوع (رئيس السلام) مثالا عظيما لكل البشر المكمَّلين عندما يذعن بولاء بطريقة خصوصية لذاك الذي هو المتسلِّط المثالي في كل الكون!.‏ وسينكشف ذلك على نحو منقطع النظير في ختام حكمه ألف سنة على الجنس البشري عندما يكون قد ردّ السلام،‏ الامن،‏ والانسجام الى كل الارض.‏ وفي نبوة لا تخطئ يجري تأكيد ذلك لنا في كلمات ( آية اليوم ). او كما ينقل الكتاب المقدس الموسَّع الجزء الاخير من العدد ٢٨:‏-(لكي يكون الله الكل في الكل). اي،‏ يكون كل شيء لكل واحد،‏ الاسمى،‏ عامل الحياة الكائن كروح محرِّك والمتحكِّم كليا في الخليقة كلها.‏ ‏كما كان النظام الخلقي العالمي منذ البداية في ايام آدم قبل الخطيئة. عندما يسلِّم يسوع ( رئيس السلام ) المُلك لإلهه يهوه عند نهاية حكم الألف سنة ( رؤيا ٢٠:‏٦‏ ). سيجري إعلام سكان الارض بهذا العمل لأبيهم بالتبنّي.‏ ومعه بصفته مثالهم الملكي سيخضعون ايضا في وجه جديد لله العليّ.‏ فالآن للمرة الاولى سيقدِّمون الاذعان الحبي مباشرة للسيد يهوه،‏ نعم،‏ العبادة‏ بكل اخلاص وحق،‏ غير محتاجين في ما بعد الى خدمات يسوع الكهنوتية،‏ ولا حتى عندما يصلّون!.‏
بهذه الطريقة يصير يهوه الله العليّ ثانية ملكا لكل الكون دون ممثِّل مَلَكي له في السماء او على الارض.‏ ويعني ذلك بالنتيجة ان الـ‍ ٠٠٠‏,‏١٤٤ ملك معاون اخوةيسوع المسيح من الارض، سيجثون ايضا امام الحاكم الملكي الاسمى ( يهوه ) وسيعترفون به بهذا المعنى الاضافي انه المتسلط الكوني. ‏وإذ يعترف ان يهوه هو الديان الاسمى يرغب يسوع المسيح ان يُعبَّر عن الرضى الالهي الضروري جدا عن العمل الذي انجزه يسوع خلال حكمه الالفي.‏ وخلال ذلك الحكم،‏ ان اولئك البشر الذين يرفضون ان يتقيَّدوا بمطالب البر والذين يُظهرون العصيان على الملك يكونون قد هلكوا والى الابد!.‏ وهكذا فإن اولئك الذين يحيلهم يسوع المسيح الى يهوه الله،‏ الديان النهائي،‏ سيكونون اولئك الطائعين الذين وصلوا الى الكمال البشري.‏ والكون بأسره سيكون متَّحدا اخيرا في رباط كامل يصمد الى الابد،‏ رباط العبادة الواحدة للآب السماوي لأن اولاده يحبونه ويوقِّرونه فوق الكل.‏ نعم،‏ حينئذ سيكون ان جميع المخلوقات العاقلة يقولون،‏ في الواقع كما قال السرافيم:‏-(قدّوس قدّوس قدّوس (‏يهوه)‏ الجنود مجده ملء كل الارض. ‏اشعيا ٦:‏٣‏)‏. وحينئذ،‏ حقا،‏ سيكون إله (رئيس السلام) السيد يهوه قد صار (‏كل شيء لكل واحد)‏ الى ابد الآبدين.‏
الآب يهوه إحمنا من كل الاشرار لنواصل الطريق المؤدية الى الحياة الابدية ونكون خاضعين لسلطانك البار باسم ملكنا الظافر يسوع المسيح آمين.

15
اُخرجا من هذا المكان، لأن يهوه مهلك المدينة! تكوين ١٩: ١٤.
:

في الماضي، سُرَّ الرب يهوه بحماية شعبه حين ساندوا واحدهم الآخر باتحاد في اوقات الشدة. وبإمكاننا نحن عبيد الله اليوم، صغارا وشبابا وكبارا، ان نستقي الدروس من امثلة الكتاب المقدس. وأحدها هو لوط. فقد احاط الخطر به وبعائلته حين اوشك الرب يهوه ان يهلك مدينة سدوم حيث يعيشون. فحثه ملاكان ان يهرب الى مكان آمن في المنطقة الجبلية، قائلَين له:-(اُهرب لنفسك!. تكوين ١٩: ١٢-٢٢) فأطاع كلامهما وتعاونت معه ابنتاه كذلك. ولكن من المؤسف ان آخرين ضمن عائلته لم يتعاونوا معه. فلوط الاكبر سنا (بدا كمازح في اعين ) صهريه الشابين. وهذا التصرف كلَّفهما حياتهما. وهكذا لم ينجُ من الدمار سوى لوط وابنتيه اللتين لازمتا اباهما.
بعد الإخبار بالانقاذ الرائع الذي انجزه الرب يهوه لمصلحة نوح وعائلته، اشار الرسول بطرس الى مثال تاريخي آخر.‏ لقد لفت الانتباه الى حفظ لوط البار عندما رُمِّدت سدوم وعمورة،‏ كما نقرأها في (٢ بطرس ٢:‏​٦-‏٨‏).‏ وحُفظت التفاصيل لفائدتنا.‏ يقول:- (‏فَإِنَّ كُلَّ مَا كُتِبَ مِنْ قَبْلُ كُتِبَ لِإِرْشَادِنَا،‏ حَتَّى بِٱحْتِمَالِنَا وَبِٱلتَّعْزِيَةِ  مِنَ ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ يَكُونُ لَنَا رَجَاءٌ. روما ١٥:‏٤‏)‏. والتفكير جديا في ما حدث في ما يتعلق بهذا الانقاذ يمكن ان يساعد في حفظنا الى عالم الله الجديد. ‏في ايامنا ايضا صار المستوى الادبي للمجتمع البشري منحطا.‏ وفي بلدان كثيرة ينهمك اناس اكثر فاكثر في الجنس قبل الزواج او خارج نطاق الزواج.‏ وحتى احداث كثيرون في المدرسة ينهمكون بعمق في طريقة الحياة هذه،‏ وهم يستهزئون باولئك الذين لا ينضمون اليهم!.‏ ومضاجعو النظير يثبتون هويتهم جهارا، ويسيرون في موكب عبر شوارع المدن الكبرى طلبا للاعتراف.‏ ورجال الدين ايضا يشتركون في العربدة.‏ ورسميا لا تحاسب كنائس كثيرة مضاجعي النظير والعاهرين ولا ( يعزلون او يفصلون الشرير من الجماعة. قارنوا ١ كورنثوس ٥:‏​٦،‏ ١١-‏١٣‏.‏ ) ويبقى عضوا محترما!.‏ ومع ذلك،‏ في الحقيقة،‏ كما تُظهر أخبار الصحف تكرارا،‏ ليس صعبا على الاطلاق ايجاد مضاجعي النظير والعاهرين والزناة في صفوف رجال الدين.‏ وفي الواقع،‏ جرى نقل بعض القادة الدينيين الى مدن اخرى او اجبارهم على الاستقالة بسبب الفضائح الجنسية!.‏ أنه لأمر غريب ان يكون رجل دين أُدين بهذه الخطايا، وما زال يمارس مركزه كرجل دين!!.(‏ أَتَقُولُ:‏ «لَا تَزْنِ»،‏  وَتَزْنِي؟‏ يَا مَنْ تَمْقُتُ ٱلْأَصْنَامَ،‏ أَتَسْلُبُ  ٱلْهَيَاكِلَ؟‏ . . .  ٢٤ فَإِنَّ «ٱسْمَ ٱللهِ يُجَدَّفُ عَلَيْهِ بِسَبَبِكُمْ بَيْنَ ٱلْأُمَمِ»،‏  كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ.‏ روما ٢:‏٢٣،‏ ٢٤‏). أما ‏ محبّو البر لا يتعاطفون مع شر كهذا؛‏ فهم (يكرهون الشر.روما ١٢:‏٩‏)‏ وهم يحزنون خصوصا ،عندما يجلب سلوك الناس، الذين يدَّعون خدمة الله تعييرا على اسمه القدس واسم المسيح!. ويجعل الناس غير العارفين يبتعدون عن كل دين باشمئزاز. ‏ان اولئك الذين يُظهرون التعبد التقوي الحقيقي وحدهم سينجون.‏ ومن هذا القبيل الهلاكي. نعم،‏ يعرف يهوه الله كيف ينقذ اناس التعبد التقوي من التجربة.‏ ويعرف كيف ينقذ كامل العائلات المتحدة في العبادة النقية؛‏ ويعرف ايضا كيف ينقذ الافراد.‏ وعندما يحبونه حقا يُظهر اعتبارا كبيرا في التعامل معهم.‏ (يعرف جبلتنا.‏ يذكر أننا تراب نحن.‏ ‏مزمور ١٠٣:‏١٣،‏ ١٤‏)‏. ولكنّ انقاذه هو فقط للذين هم اناس التعبد التقوي،‏ الذين تعبدَّهم اصيل،‏ الذين طاعتهم هي تعبير عن الولاء.‏
خالقنا القدوس يهوه نشكرك كل لحظة تمر بحياتنا وانك انقذتنا من التعاليم الباطلة، زدنا ايمانا بروحك القدس لنستمرّ الى النهاية القريبة باسم فادينا ومخلصنا يسوع المسيح آمين.

16
كونوا لطفاء بعضكم نحو بعض. افسس ٤: ٣٢.
:

ان اللطف والصلاح، يجلبان الانتعاش مثل نسمة رقيقة او مشروب بارد في يوم حار، اذا جاز التعبير. فهما يساهمان في خلق جو ممتع في العائلة. فاللطف صفة محبَّبة تنبع من الاهتمام الاصيل بالآخرين، اهتمام يظهر بتقديم المساعدة العملية لهم واختيار كلمات تراعي مشاعرهم. والصلاح، مثل اللطف، صفة يجري الاعراب عنها من خلال المبادرة الى القيام بأعمال تفيد الآخرين. وهو يتميز بروح العطاء ويجلب الفرح للطرفين. لكنه يشمل اكثر من ذلك. فالصلاح مزية ادبية رفيعة. انه لا يقتصر على ما نفعله فقط، بل الأهم، على ما نحن عليه. فهو يشبه ثمرة لذيذة الطعم ولا عيب فيها من الداخل والخارج. اذًا، ان الصلاح الذي ينتجه الروح القدس يتخلل كامل مسلك حياتنا.( فانّكم كنتم فيما مضى ظلمة، ولكنكم الان نور في الرب. سيروا كاولاد نور، فثمر النور يتالّف من كل نوع من الصلاح والبر والحق. افسس ٥: ٨، ٩).كلنا نحب ان يقال عنا اننا اشخاص صالحون. لكن فعل الصلاح ليس سهلا في ايامنا. لأن الناس بشكل عام هم (غَيْرُ مُحِبِّينَ لِلصَّلَاحِ.‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏٣‏). ‏فهم يرفضون مقاييس الرب يهوه ويقولون انّ:-( ٱلْخَيْرَ شَرٌّ وَٱلشَّرَّ خَيْرٌ.‏ اشعيا ٥:‏٢٠‏)‏. كما ان بيئتنا ونقائصنا وتقليدنا الموروثة قد تُصَعِّب علينا ان نظهر هذه الصفة الى حدّ ما. لذا لا نستغرب قول يسوع مع انه كان صالحا لاقصى الدرجات. قال:-(لِمَ تدعوني صالحا. مرقس ١٠:‏ ١٨‏). ولكن باستطاعتنا جميعا، أن ننمي الصلاح. فهوه ثمر روح الله القدس. وهذا الروح اقوى من نقائصنا او اية ضغوطات قد نواجهها. ولا يغِب عن بالنا ان المعرفة الدقيقة لكلمة الله، تلعب دورا فعالا في كيفية ممارسة اللطف والصلاح نحو اخوتنا. قد نمرّ بحالات غضب من تصرفات البعض، ولكن ان سمحنا لانفسنا واعطينا مجالا لعمل روح الله لكي يهدينا، لاتّخذنا القرار الانسب والبناء للحفاظ على علاقاتنا الاخوية يذكر:-( ليكن كل انسان سريعا في الاستماع، بطيئا في التكلم، بطيئا في السخط، لان سخط الانسان لا يُنتج بر الله. يعقوب ١: ١٩، ٢٠). فحسبما نراه مناسبا يمكننا تغيير الحديث او تأجيل الموضوع، او الانصراف قبل ان يحتدّ النقاش. وتحت تأثير الروح، يمكننا الاعراب عن الوداعة وطول الاناة وبالتالي نستطيع ان نطبق المشورة الالهية في أَفسس ٤: ٢٦، ٢٩ :-(اسخطوا ولا تُخطئوا... لايخرج من فمكم كلام فاسد، بل كل ما كان صالحا للبنيان بحسب الحاجة، لكي يعطي مسّرة للسامعين.) وهكذا حين نلبس الوداعة وطول الاناة، نساهم في ترويج السلام والوحدة في الجماعة.
سلام يهوه الله الذي يفوق كل سلام مع الجميع باسم رئيس السلام الرب يسوع المسيح آمين.

17

أأشرب دم ه‍ؤلاء الرج‍ال الذين خ‍اطروا بنف‍وسهم؟ ١ اخبار ١١: ١٩.
:
في احدى المن‍اسب‍ات، اشته‍ى داود [ان يشرب م‍اء من جب بيت لحم ]. ف‍اقتحم ث‍لاث‍ة من رج‍اله المدين‍ة، التي كانت آنذاك تحت سيطرة الفلسطيين، وجلب‍وا له الم‍اء. ل‍كنّ داود (أب‍ى . . . ان يشربه، ب‍ل س‍كبه ليه‍وه. ١ اخبار ١١: ١٥-١٨) عرف داود من الشريع‍ة انه لا يجب اكل الدم، ب‍ل س‍كبه للرب يه‍وه. كم‍ا ادرك ان السبب ه‍و ان (نفس الجسد هي في الدم. لاويين ١٧: ١١) ل‍كن م‍ا قدِّم له كان م‍اءا لا دم‍ا. فلم‍اذا رفض شربه؟. هذا لأنه ادرك المبدأ وراء نص الشريع‍ة. فقد اعتبر ان الم‍اء الذي خ‍اطر رج‍اله بحي‍اتهم ليجلب‍وه يس‍اوي دمهم من حيث القيم‍ة. لذلك س‍كبه على الارض. وانت شخصيا، كن ثابت العزم ألاّ تأكل الدم، لان الدم هو النفس، فلا تأكل النفس مع اللحم. (لَا تأكلْه. تسكبه على الارض كالماء. تثنية ١٢: ٢٣، ٢٤). لاحِظوا، بعد ان قتل قايين اخاه هابيل،‏ قال له يهوه الله:‏-(ها دم اخيك يصرخ اليَّ من الارض.‏ تكوين ٤:‏١٠‏). ‏ وعندما تكلم الله عن دم هابيل،‏ كان يقصد حياته.‏ فقد سلب قايين حياة اخيه هابيل،‏ لذلك كان لا بدّ ان يواجه العقاب.‏ وكان دم هابيل،‏ او حياته،‏ يصرخ الى يهوه مطالبا بالعدالة،‏ اذا جاز التعبير.‏ هذه الصلة بين الحياة والدم ظهرت مرة اخرى بعد الطوفان في ايام نوح.‏ فقبل الطوفان،‏ لم يكن البشر يأكلون سوى الخضر،‏ الحبوب،‏ الفاكهة،‏ وغيرها من الثمار.‏ ولكن بعد الطوفان،‏ قال الرب يهوه لنوح وأبنائه:‏-(كل الحيوانات الدابة الحية تكون لكم طعاما).‏ لكنّ يهوه الله وضع شرطا وجب الالتزام به:‏-(ان لحما بنفسه [او حياته] —‏ بدمه —‏ لا تأكلوه.‏ ‏تكوين ١:‏٢٩؛‏ ٩:‏٣،‏ ٤‏)‏ من الواضح،‏ اذًا،‏ ان هنالك صلة وثيقة بين حياة المخلوق ودمه في نظر الرب يهوه. ‏أُعطيت وصية مماثلة لنا كمسيحيين.‏ ففي القرن الاول،‏ اجتمع الرسل وبعض الشيوخ البارزين من اتباع الرب يسوع ليقرروا اية وصايا يجب اطاعتها في الجماعات المسيحية كافة.‏ وقد توصلوا الى ما يلي:‏-(استحسن الروح القدس ونحن ألّا نزيد عليكم عبئا اكثر،‏ غير هذه الاشياء التي لا بد منها،‏ ان تمتنعوا على الدوام عما ذُبح للأصنام وعن الدم والمخنوق والعهارة.‏ ‏اعمال ١٥:‏٢٨،‏ ٢٩؛‏ ٢١:‏٢٥‏)‏. فان كان دم الحيوان مقدس بنظر الله، فكم بالاحرى دم الانسان؟. اذًا،‏ علينا نحن ايضا (ان نمتنع عن الدم)،‏ وامتناعنا عن الدم في نظر الله مهم كاهمية تجنب الصنمية والفساد الادبي الجنسي.‏
الاب يهوه يعطي الجميع المعرفة الدقيقة لحقائق كلمته باسم المعلم الكبير يسوع المسيح آمين.

18
لانه سيقوم مسحاء كذبة وانبياء كذبة ويعطون آيات عظيمة وعجائب حتى يضلوا لو امكن المختارين ايضا. متّى ٢٤:٢٤
:

الانبياء الكذبة هم افراد وهيئات ينادون برسائل ينسبونها الى مصدر فوق الطبيعة البشرية ولكنها ليست من الاله الحقيقي ولا تنسجم مع مشيئته المعلَنة.‏ ولكن كيف يمكن اثبات هوية الانبياء الحقيقيين والانبياء الكذبة؟‏. الانبياء الحقيقيون يعلنون ايمانهم بـِ (يسوع) انه ابن الله المرسل من السماء ليفدي البشرية،‏ ولكن يلزم اكثر من ادعاء الكرازة باسمه والتبشير كما اوصى به. تقول (١ يوحنا ٤:‏١–‏​٣‏:‏ «امتحنوا الارواح هل هي من الله لان انبياء كذبة كثيرين قد خرجوا الى العالم.‏ بهذا تعرفون روح الله.‏ كل روح يعترف بيسوع المسيح انه قد جاء في الجسد فهو من الله.‏ وكل روح لا يعترف بيسوع المسيح انه قد جاء في الجسد فليس من الله.‏»‏). الاعتراف بالشخص ليس ادعاءا بالمعرفة فقط. بل الايمان الحقيقي بالشخص. والانكار، هو عدم الاعتراف، ويشمل ايضا عدم اعطاء القيمة المناسبة للشخص، مثلا انت طبيب رائع. فان كنت استهزئ بك، هذا يدل على نكراني لشخصك. وان لم تكن طبيبا وادعوك امام الناس ( يا دكتور )! هذا ايضا عدم الاعتراف بالشخص واحترامه. فكم بالاحرى الاعتراف بان يهوه هو الله الكلّي القدرة وخالق كل الوجود. والاعتراف بالرب يسوع يجب ان يكون لائق بشخصية يسوع انه ابن الله ومخلص البشرية من الخطية الموروثة المميتة. والذي تجسّد طوعا وترك مركزه ومجده الذي كان له عند الاب يهوه. فقبل ان ينال الشهادة، صلّى قائلا:-(فَٱلْآنَ أَيُّهَا ٱلْآبُ،‏ مَجِّدْنِي أَنْتَ بِقُرْبِكَ بِٱلْمَجْدِ ٱلَّذِي كَانَ لِي بِقُرْبِكَ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ ٱلْعَالَمُ. يوحنا ١٧:‏٥). فالاب هو من يمجد ابنه ويعطيه قيمته الحقيقية. فالمغالاة، ليست حقا بل حماقة. وحضّنا الرب يسوع قائلا:-(‏ «ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السموات.‏ بل الذي يفعل ارادة ابي الذي في السموات.‏ كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب أليس باسمك تنبأنا .‏ .‏ .‏ فحينئذ أصرح لهم اني لم اعرفكم قط.‏ اذهبوا عني يا فاعلي الاثم. ‏متى ٧:‏٢١–‏​٢٣‏). فاليوم الكثير من الهيئات الدينية مع اتباعها، تنادي باعلى اصواتها( يا رب يا رب )!. فلو كان الخلاص بهذه الشعارات، لما هلك احد!. قال يسوع بكل تواضع:‏-( «لست افعل شيئا من نفسي بل اتكلم بهذا كما علمني ابي.‏» يوحنا ٨:‏٢٨‏)‏ وقال:‏-(«قد اتيت باسم ابي.‏» يوحنا ٥:‏٤٣‏)‏ قال يسوع ايضا:‏-( «من يتكلم من نفسه يطلب مجد نفسه.‏»  يوحنا ٧:‏١٨‏).‏ فهل نفهم ما قاله يسوع عن نفسه كما ( يلزم )؟. كي لا يقول لنا ( اذهبوا عني يا فاعلي الاثم)!.
في تثنية ١٨:‏١٨–‏​٢٠ يقول يهوه الله‏ وبتحذير شديد:‏-( «اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك [مثل موسى] وأجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به ويكون ان الانسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي انا اطالبه.‏ وأما النبي الذي يُطغي فيتكلم باسمي كلاما لم اوصِه ان يتكلم به او الذي يتكلم باسم آلهة اخرى فيموت ذلك النبي.‏» (‏قارنوا ارميا ١٤:‏١٤؛‏ ٢٨:‏​١١،‏ ١٥‏.‏)‏.
اذا ادعى افراد او هيئات تمثيل الله ولكنهم تجنبوا استعمال اسم الله الشخصي ( يهوه )،‏ وجعلوها ممارسة ان يعبِّروا عن آرائهم الخاصة في الامور،‏ هل يبلغون هذه الاهلية المهمة للنبي الحقيقي؟‏. كلا، فمن لا يعترف باسم الله ( يهوه ) فـ ( يهوه ) نفسه لن يعترف به بالاخرة!. لانه يقول:-( هَلْ تُؤْمِنُ أَنَّ هُنَاكَ إِلٰهًا وَاحِدًا؟‏ هٰذَا أَمْرٌ جَيِّدٌ!‏ وَلٰكِنْ حَتَّى ٱلشَّيَاطِينُ يُؤْمِنُونَ بِٱللهِ وَيَرْتَجِفُونَ خَوْفًا مِنْهُ. ‏يعقوب ١٩:٢). فالانبياء الكذبة، يجترحون عجائب بقوة الشيطان!. والشيطان يظهر في شكل قديسين، نكلّ لهم كل الاحترام كالقديسة مريم مثلا اذ يقول:-(‏. . .الشيطان نفسه يغير شكله الى شبه ملاك نور‏.‏ .  ٢ كورنثوس ١١:‏​١٤)‏. فالمسيحي الحقيقي، لا ينتظر عجائب من الله، بل ينتظره بصبر الى يوم اهلاك كل المعلمين الدجالين والاشرار معهم عما قريب.
روح الاب يهوه ترشدنا الى الحق في كلمة الله وتجنبنا من ضلالات الانبياء والمعلمين الكذبة باسم معلمنا الكبير يسوع المسيح آمين.‏


19
كنا مترفقين في وسطكم كما تربي المرضعة اولادها.‏  ١ تسالونيكي ٢:‏٧‏.‏
:

الرب يهوه هو الراعي الاعظم.‏ وهو يصنع تدبيرا وافرا لخدامه المشبَّهين بالخراف ويهديهم الى (سبل البر) من اجل اسمه القدوس.‏ لذلك فإن الذين يفعلون مشيئته، لا يلزم ان يخافوا شرا ويمكنهم ان يتطلعوا الى الههم الرؤوف من اجل التعزية.‏ حقا، ان كل مسيحي حقيقي يرى في ‏يسوع المسيح، أنّه الراعي الصالح،‏ الذي يعرب ايضا عن المحبة والرأفة.‏ قارنوا:-(‏يوحنا ١٠:‏١٤،‏ ١٥‏)‏ مثلا،‏ في احدى المناسبات (رأى جمعا كثيرا فتحنن عليهم اذ كانوا كخراف لا راعي لها فابتدأ يعلمهم كثيرا.‏ مرقس ٦:‏٣٤‏). ‏يجب على جميع المسيحيين ان [يتمثلوا بالله ويسلكوا في المحبة كما احبهم المسيح ].‏ (‏افسس ٥:‏١،‏ ٢‏)‏ لذلك يجب ان يكونوا ذوي محبة ورأفة.‏ ويجب ان يصح ذلك خصوصا في الرعاة المعاونين لرعية الله.‏ قال الرسول بولس:‏- (احترزوا اذاً لانفسكم ولجميع الرعية التي اقامكم الروح القدس فيها (‏نظارا)‏ لترعوا (‏جماعة)‏ الله التي اقتناها بدم (‏ابنه الخاص)‏.‏ لاني اعلم هذا انه بعد ذهابي سيدخل بينكم ذئاب خاطفة لا (‏تعامل الرعية برقة)‏.‏ ومنكم انتم سيقوم رجال يتكلمون بأمور ملتوية ليجتذبوا التلاميذ وراءهم.‏  اعمال ٢٠:‏٢٨-‏٣٠‏).‏ نعم لقد تم ذلك، وعددهم كثر جدا! وصراخ الاطفال والابرياء وصل الى السماء من السادومية المتفشية بينهم. اقرأوا:-‏(‏تكوين ١٨:‏​٢٠،‏ ٢١‏)‏ عندما تعذّب شعب الله في مصر قال الرب يهوه:-(اني قد رأيت مشقة شعبي الذين في مصر،‏ وسمعت صراخهم بسبب مسخريهم،‏ لأني عالم بأوجاعهم.‏ ‏خروج ٣:‏٧‏)‏. تدخّل شخصيا في انقاذهم. واليوم الذي نعيشه شبيه بتلك الايام. فالقادة الدينيون، اصبحوا مسخرين لخراف يسوع، وساديين على الرعية وكحكام وسياسيين. ويقدمون خراف يسوع ذبائح لمائدة الشيطان وبلا رحمة. فالتعاليم والطقوس الوثنية الباطلة، التي هي بمثابة افيون ومخدر لاتباعهم، جعلتهم لا يميزون ما هو مفيد وما ضار!. هكذا كما تنبأ الرب يسوع عنهم. فمع الوقت ظهرت ( الذئاب الخاطفة‏ ) المرتدة ولم (‏تعامل الرعية برقة)‏.‏ فاصبحت مراكز عبادتهم، منبرا للمزايدة والاعلانات لذوي الشأن!. ولكن كم نحن مسرورون بأن الشيوخ بين شعب الله لا يمارسون استبدادا كهذا!.‏ مثل في الاستبداد في زمن ( الآباء )،‏ يُخبَر ان الملك الفرنسي شارلمان (‏الذي حكم ٧٦٨-‏٨١٤ ب‌م)‏ [ اجبر السَّكسون،‏ تحت عقوبة الموت،‏ على قبول المعمودية،‏ وحكم بالعقوبات الاقسى على ناقضي الصوم الكبير،‏ وفي كل مكان استبدل الاقناع بالقوة.‏» (‏تاريخ الكنيسة المسيحية،‏ بواسطة وليم جونز)‏. والاستبداد لا مكان له بين أتباع يسوع الحقيقيين،‏ لانه وصّى وقال:‏-(انتم تعلمون أن رؤساء الامم يسودونهم والعظماء يتسلطون عليهم.‏ فلا يكون هكذا فيكم.‏ بل من اراد ان يكون فيكم عظيما فليكن لكم خادما.‏ ومن اراد ان يكون فيكم اولا فليكن لكم عبدا.‏ كما ان ابن الانسان لم يأت ليُخدم،‏ بل ليَخدم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين.‏  متى ٢٠:‏٢٥-‏٢٨‏).‏‏ وبالحري يكون لدى الجماعة سبب لتتوقع من كل الشيوخ ان يكونوا ناضجين روحيا،‏ ذوي خبرة،‏ ورجالا متواضعين يأخذون القيادة في الخدمة المقدسة.‏ حقا،‏ يجب ان ينظر الشيوخ الى انفسهم كخدام متواضعين لـِ يهوه الله،‏ يسوع المسيح،‏ والرفقاء المسيحيين.‏قارنوا:-( رومية ١٢:‏١١؛‏ غلاطية ٥:‏١٣؛‏ كولوسي ٣:‏٢٤‏).‏ ان الرجل المسيحي الذي [يبتغي (‏مركز ناظر)‏ يشتهي عملا صالحا.‏ (‏١ تيموثاوس ٣:‏١‏)‏ وعندما نتأمل في هذه وفي مشورة يسوع المشار اليها آنفا تبرز هذه العوامل الاساسية:‏ (‏١)‏ لا يجب ان يستبد الشيوخ المسيحيون بالآخرين؛‏ (‏٢)‏ ان الذين يتحملون المسؤولية بين أتباع يسوع لا بد ان يكونوا عبيدا لا اسيادا لهم؛‏ و (‏٣)‏ الرجال الذين يبتغون مركز ناظر يجب ان يعتبروه (عملا صالحا) لا مركزا مرفَّعا.‏قارنوا:- (‏امثال ٢٥:‏٢٧؛‏ ١ كورنثوس ١:‏٣١‏)‏ ان كلمة [ شيخ ]، لا ترفع ايّ رجل فوق عبّاد يهوه الله الآخرين. وكم هو جيد ان يعرب رجال الدين عن موقف شبيه بذاك الذي لبولس!‏ قال للمسيحيين في كورنثوس:‏-(نحن لا نسود على ايمانكم،‏ ولكننا مؤازرون لسروركم.‏ ‏٢ كورنثوس ١:‏٢٤‏)‏ ولذلك فان اولئك الذين يمارسون الاشراف الحبي لا يُثقلون الرفقاء المؤمنين بفرائض بشرية غير ضرورية.‏ وعوض ذلك، على قادة الدين ان يمارسوا المبادئ المؤسسة على الاسفار المقدسة ويقدِّمون خدمة مساعِدة ولطيفة.‏ وهم يُظهرون ايضا اعتبارا عميقا لرعية الله بتطبيق الارشادات الالهية. كما حدث ايام الرسل. اقراوا (اعمال،‏ الاصحاح ١٥‏).‏ ولان بولس كان يملك الاعتبار الرقيق لرعية الله تمكَّن من القول للمسيحيين في تسالونيكي كلمات آية المقال.‏ لقد تصرف بولس كمرضعة تحبّ اطفالها بعمق شديد بحيث تضع مصالحهم قبل مصالحها الخاصة وتملك الاعتبار الرقيق لهم.‏ وكم يجب ان يدفع ذلك شيوخ اليوم الى معاملة رعية الله برقة!‏.
الآب يهوه اله الرقة والشفقة يمنح البصيرة لرعاة شعبه وبقوة روحه القدس ينالون الارشادات الحقة ليتولوا القيادة كرعاة باسم الراعي الفاضل، يسوع المسيح آمين.

20
تيقظوا للصلوات. ١ بطرس٤: ٧.
:

المثابرة على الصلاة ضرورية للبقاء ساهرين. تذكَّر ان يسوع قُبيل اعتقاله قال لثلاثة من رسله في بستان جتسيماني:-(ابقوا ساهرين وصلُّوا باستمرار. متّى ٢٦: ٤١). وفي وقت لاحق، لمس بطرس الذي كان حاضرا في تلك المناسبة تأثير الصلوات الحارة. فبعدما قبض عليه هيرودس، امر بأن يقيَّد بسلسلتين بين حارسين وأن يتناوب على حراسته ١٦ جنديا ليلا ونهارا لئلا يهرب.اقرأوا:-(اعمال ١٢: ١-٦)، وكان ينوي ان يقدِّمه الى الشعب بعد الفصح ليكون حكم اعدامه بمثابة هدية لهم. لكننا نقرأ في العدد ٥: (كان بطرس محتجزا في السجن. اما الجماعة فكانت تواظب على الصلاة بحرارة الى الله من اجله). فماذا حلَّ ببطرس؟ في آخر ليلة قضاها في السجن، اطلق ملاك يهوه القدوس سراحه بينما كان نائما بين جنديين. اقرأوا:-( اعمال ١٢: ٧-١١). فالصلاة النابعة من القلب وحسب مشيئة الله وباسم الرب يسوع تستجاب.! ان بقاءنا ساهرين لا يشمل الصلاة لانفسنا فحسب، بل لاخوتنا واخواتنا المؤمنين، فلربما تعرف بعضا منهم حلّت بهم كوارث طبيعية، او يقاسون مشقات لا يلحظها الاخرون، او مشاكل عائلية، او يعانون اعتلالا صحيا. فما رايك ان تفكر في تعيين بعضهم وتذكر اسماءهم وانت تخاطب الرب يهوه:-( سامع الصلاة. مزمور ٦٥: ٢). صحيح أننا في الوقت الحاضر لا نتوقّع منه ان ينقذ خدامه عجائبيا، لكننا نثق ثقة مطلقة بقدرته على مساعدة شعبه. وهذا ما يقوي ايماننا عندما نفكّر في قدرته في انقاذ اوليائه!. كما انقذهم سابقا. فبواسطة روحه القدس الفعّال، يقوينا كي نحتمل شتى المحن. وعما قريب سيستخدم ابنه لتحرير ملايين الاشخاص من من اكبر سجن محصّن ومنيع على الاطلاق: [ الموت] . فقد وعدنا بقوله:-( لَا تَتَعَجَّبُوا مِنْ هٰذَا،‏ لِأَنَّهَا تَأْتِي ٱلسَّاعَةُ ٱلَّتِي يَسْمَعُ فِيهَا جَمِيعُ ٱلَّذِينَ فِي ٱلْقُبُورِ ٱلتَّذْكَارِيَّةِ صَوْتَهُ ٢٩ فَيَخْرُجُونَ:‏ اَلَّذِينَ فَعَلُوا ٱلصَّالِحَاتِ إِلَى قِيَامَةٍ لِلْحَيَاةِ،‏ وَٱلَّذِينَ مَارَسُوا ٱلرَّذَائِلَ إِلَى قِيَامَةٍ لِلدَّيْنُونَةِ.‏ يوحنا ٥: ٢٨، ٢٩). وعندما تكون لدينا عادة الالتفات الى يهوه الله [ بكل انواع ] الصلاة (‏الاعتراف بخطايانا،‏ التماس الغفران،‏ طلب الارشاد،‏ الشكر على البركات،‏ التسابيح من القلب)‏ و [في كل مناسبة] (‏جهارا،‏ سرا،‏ شخصيا،‏ عفويا)‏،‏ نحظى بعلاقة حميمة بالهنا يهوه.‏ وهذه اعظم حماية يمكن ان ننالها.‏ قارنوا:-(روما ٨:‏٣١؛‏ يعقوب ٤:‏​٧،‏ ٨‏).‏ ومن ناحية اخرى،‏ يجري حثّنا على الصلاة (من اجل جميع القديسين)،‏ اي من اجل رفقائنا المسيحيين الممسوحين بالروح القدس.‏ قد نتذكر في صلواتنا اخوتنا الروحيين في بلدان بعيدة الذين يعانون الاضطهاد او مشقات اخرى.‏ ومن الملائم ان نصلِّي من اجل المسيحيين الذين نعمل معهم ايضا،‏ كما صلّى يسوع من اجل رسله.‏ قارنوا:-(‏يوحنا ١٧:‏٩؛‏ يعقوب ٥:‏١٦‏)‏. فصلوات كهذه تقرِّب واحدنا من الآخر وتقوِّينا لنقاوم هجمات الاشرار وابيهم (الشرير ابليس.‏  ٢ تسالونيكي ٣:‏​١-‏٣)‏.‏
 فليكن فينا يا اخوتي الايمان بوعود الرب يهوه، ولنمتلك شجاعة كبيرة لمواجهة المحن التي تبتلينا اليوم باسم الرب يسوع آمين.

21
يه‍وه ق‍اضين‍ا، يه‍وه مشترعن‍ا، يه‍وه ملكن‍ا. اشعيا ٣٣: ٢٢.
:

ل‍كي تح‍افظ على حق الم‍واطن‍ة في مملكة الله القادمة، لا يجب ان تعرف مق‍اييس الله فحسب ب‍ل ان تحبه‍ا ايض‍ا. ف‍كم شخص‍ا تعرفهم الي‍وم يدّع‍ون الخض‍وع لق‍وانين بلدهم، ل‍كنهم يخ‍الف‍ون سرا الق‍وانين التي لا تت‍لاءم مع مص‍الحهم؟ في الغ‍الب، يطيع ه‍ؤلاء الاشخ‍اص الق‍ان‍ون ل‍كي [ يُرض‍وا الن‍اس] فقط. ينبهنا:-(أَيُّهَا ٱلْعَبِيدُ،‏ أَطِيعُوا أَرْبَابَكُمُ ٱلْجَسَدِيِّينَ فِي كُلِّ شَيْءٍ،‏ لَا بِأَعْمَالِ خِدْمَةٍ بِمَرْأَى ٱلْعَيْنِ،‏ كَمَنْ يُرْضِي ٱلنَّاسَ،‏ بَلْ بِإِخْلَاصِ ٱلْقَلْبِ،‏ بِخَوْفِ يَهْوَهَ.  كولسّي ٣: ٢٢). ام‍ا م‍واطن‍و الملك‍وت فدافعهم اسم‍ى ب‍كثير. فهم يحب‍ون المشترع الاعظم يه‍وه الله، لذلك يفرح‍ون ب‍إط‍اع‍ة ق‍وانينه حت‍ى عندم‍ا لا يراهم الآخرون. اقرأوا:-(ل‍وقا ١٠: ٢٧) وتذكّر ان احد اهم الق‍وانين التي يجب ان يطيعه‍ا م‍واطن‍و الملك‍وت يقضي ب‍أن يتشبّه‍وا جميع‍ا بـِ يس‍وع المسيح. اقرأوا:-(١ بطرس ٢: ٢١) وفي هذا الخص‍وص يق‍ول الرس‍ول ب‍ولس: (ليُرضِ كل واحد من‍ا قريبه في م‍ا ه‍و ص‍الح من اج‍ل بني‍انه. لأن المسيح ايض‍ا لم يُرضِ نفسه. روما ١٥: ٢، ٣) ف‍إذا اراد المسيحي الن‍اضج ان يح‍افظ على س‍لام الجم‍اع‍ة، يجب ان يراعي ضم‍ائر الآخرين دون تذمر. كتب الرسول:‏-(لذلك يلزم ان يُخضَع له ليس بسبب الغضب فقط بل ايضا بسبب الضمير. روما ١٣:‏٥‏). وقال بولس سابقا ان حمل السلطات [السيف] هو سبب وجيه للخضوع لها.‏ لكنه يعطي الآن سببا اقوى:‏ الضمير.‏ فنحن نجاهد لنخدم الله .(بضمير طاهر.‏ ‏٢ تيموثاوس ١:‏٣‏)‏.  والكتاب المقدس يأمرنا بأن نكون خاضعين للسلطات الفائقة،‏ ونحن نطيع لاننا نريد ان نفعل ما هو صائب في عيني الله.‏ قارنوا:-(‏عبرانيين ٥:‏١٤‏)‏ حقا،‏ يدفعنا ضميرنا المدرب على الكتاب المقدس الى اطاعة السلطة حتى عندما لا يكون انسان حاضرا ليتحقق ذلك منا. يتابع بولس:‏-(فأعطوا الجميع حقوقهم.‏ الجزية لمن له الجزية.‏ الجباية لمن له الجباية.‏ والخوف لمن له الخوف والاكرام لمن له الاكرام.‏ ‏رومية ١٣:‏٧‏)‏ تشمل كلمة [الجميع] كل سلطة دنيوية تكون خادما لله.‏ فليست هنالك استثناءات.‏ وحتى ان كنا نحيا في ظل نظام سياسي لا يعجبنا شخصيا،‏ فنحن ندفع الضرائب.‏ واذا كانت الاديان معفاة من الضرائب حيث نحيا،‏ يمكن للجماعات ان تستفيد من ذلك.‏ وكالمواطنين الآخرين،‏ يمكن ان يستعمل المسيحيون اية تدابير قانونية مصنوعة لتحديد الضرائب التي يدفعونها.‏ ولكن لا يجب على المسيحي ان يتملص على نحو غير قانوني من دفع الضرائب. قارنوا (متى ٥:‏٤١؛‏ ١٧:‏٢٤-‏٢٧‏).‏ فن كنا نطيع السلطات الدنيوية، فهذا تدريب لنا، كي نطيع المشترع الاسمى الهنا وابانا يهوه القدوس.

 يهوه الله يبارك عقول الجميع لكي يقبلوه قاضيا ومشترعا وملكا باسم الابن الطائع يسوع المسيح آمين.
[/b]

22
حــــــــــــــــــذار ِ من اليأس. . !!
؛؛؛؛؛؛

هل فقدت الامل؟.
:
لا، لا يوجد اي حل، انتهى [ كلُّ ] شيء!. كل الطرق مسدودة!. هكذا يتكلم البعض عند عدم الحصول على الجواب والمبتغى في حينهما..!!. فالكثير يستحوذ عليه اليأس ويرضخ لمشكلة قد يكون مفتاح حلها كلمة [ واحدة ] فقط.! ولكن صدِّق او لا تصدِّق، يمكن للمحنة الخارجة عن ارادتك ان تكون وجيزة وتمرّ بسلام، بطريقة لا تتوقعها!. وفي حال لم تتحسن ظروفك، ولا بصيص امل لايجاد الحل. عندئذ فكِّر وكأنك في الصحراء لا ترى غير السراب وتتمنى قطرة ماء تبلل حنكك الجاف وشفتيك المتشققتين ظمأَ. هل تستسلم للواقع، أم تثابر للحصول على المنفذ والى الرمق الاخير؟. فكِّر دائما ان تكون ايجابيا ومن الافضل ان تعيش كل يوم بيومه. فكثيرون اليوم ليس لهم رغيف خبز لاعالة عوائلهم!. ليس لهم مأوى يسترون انفسهم من المطر أو اللصوص!. ليس لهم مالا، ليشتروا دواءا، هم بامس الحاجة اليه لاستمرار حياتهم!. ليس لهم حفرة حتى يتفادوا قصف القنابل والطائرات، ليحموا اجسادهم من وابل الرصاص وشظايا المتفجرات!.‏ قال معلمنا الكبير يسوع-: (لا تحملوا هم الغد، فالغد له همومه. يكفي كل يوم ما فيه من سوء. متى ٦: ٣٤). إذاً؛ قل دائما شكرا يا الله ولتكن مشيئتك.(متى ٦:‏١٠‏).‏ فالرب يهوه، يعلم جيدا بظروفك التي أوجدها الاشرار لك، وبطلباتك القلبية، سيجعل لك منفذا، لتنقذ نفسك، ولتجد الفرح. يقول:- (لَمْ تُصِبْكُمْ تَجْرِبَةٌ إِلَّا مَا هُوَ مَعْهُودٌ عِنْدَ ٱلنَّاسِ.‏ لٰكِنَّ ٱللهَ أَمِينٌ،‏ وَلَنْ يَدَعَكُمْ تُجَرَّبُونَ فَوْقَ مَا تَسْتَطِيعُونَ تَحَمُّلَهُ،‏ بَلْ سَيَجْعَلُ أَيْضًا مَعَ ٱلتَّجْرِبَةِ ٱلْمَنْفَذَ لِتَسْتَطِيعُوا ٱحْتِمَالَهَا.‏ ‏١ كورنثوس ١٠:‏١٣‏). فهل لنا الثقة التامة بمن ( يصير ما يريد ان يصير \ يهوه )؟. نعم، انه الرب يهوه القادر على كل شيء. ولكن ماذا لو تعذَّر تغيير هذه الظروف؟. لنفرض مثلا انك تعاني مرضا مزمنا، او ربما استولى عليك اليأس نتيجة تجربة زواج فاشلة او فقدان احد احبائك. في حالات كهذه، تستطيع ان تغيِّر نظرتك الى ما تمر به. فحين تقبل بالامر الواقع، يرجَّح ان تنظر الى الامور بمنظار ايجابي. يذكر:-(جَمِيعُ أَيَّامِ ٱلْبَائِسِ رَدِيئَةٌ،‏ وَطَيِّبُ ٱلْقَلْبِ لَهُ وَلِيمَةٌ دَائِمَةٌ.‏  امثال ١٥:١٥). ومن الممكن ايضا، ان تبحث عن حلول لمشكلتك عوض ان تنهيها بطريقة عنيفة. والنتيجة؟. ستعود الامور الى حد ما، تحت سيطرتك.
تذكَّر ما يلي: هل بمقدورك ان تتسلق جبلا دفعة واحدة؟. ( هذا من رابع المستحيلات ). ولكن بإمكانك الوصول الى القمة اذا تسلقته خطوة خطوة. يصح الامر نفسه في معظم الصعاب، مهما اشتدت وعظمت. ما يجب فعله اليوم: لا تنسَ، أخبِر احد احبائك. فقد يساعدك ان تكون اكثر اتزانا عند النظر الى المسألة. يذكر:- (حَيْثُ لَا هِدَايَةَ يَسْقُطُ ٱلشَّعْبُ.‏ وَٱلْخَلَاصُ بِكَثْرَةِ ٱلْمُشِيرِينَ.‏ امثال ١١: ١٤).
يهوه الله اله كل تعزية ومسرة، يرافق جميع المكتئبين والحزانى باسم الفادي الذي عزّى اللص بالفرح الابدي، يسوع المسيح آمين.

 

23
هل للأعداد في الكتاب المقدس معنى رمزي ؟‏ وما القول في علم الأرقام أَو الأعداد : الكتاب المقدس يجيب  الجزء الثاني ! ؟‏
:

العدد ٦ :‏ بما إِن الستة هي أقل بواحد من الرقم ٧ الذي يمثِّل الكمال عادة ،‏ يشير هذا العدد في بعض الأَحيان إِلى ما هو ناقص او له صلة بأعداء الله.‏ يقول الكتاب المقدس في أخبار الأول إصحاح ٢٠والعدد ٦ يقول : وَكَانَتْ أَيْضًا حَرْبٌ فِي جَتَّ ،‏  حَيْثُ كَانَ هُنَالِكَ رَجُلٌ مَارِدٌ ،‏  أَصَابِعُ يَدَيْهِ وَقَدَمَيْهِ أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ ،‏ فِي كُلٍّ مِنْهَا سِتٌّ ،‏  وَهُوَ أَيْضًا وُلِدَ لِلرَّفَائِيِّينَ .‏ وايضا، مكتوب في سفر دانيال إصحاح  ٣ والعدد ١ ويقول : نَبُوخَذْنَصَّرُ ٱلْمَلِكُ صَنَعَ تِمْثَالًا مِنْ ذَهَبٍ ،‏ ٱرْتِفَاعُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا وَعَرْضُهُ سِتُّ أَذْرُعٍ ،‏ وَأَقَامَهُ فِي سَهْلِ دُورَا فِي إِقْلِيمِ بَابِلَ . يقول لنا سفر الرؤيا إصحاح ١٣ والعدد ١٨ يقول : وَهُنَا ٱلْحِكْمَةُ ضَرُورِيَّةٌ :‏ مَنْ عِنْدَهُ بُعْدُ نَظَرٍ،‏ فَلْيَحْسُبْ عَدَدَ ٱلْوَحْشِ .‏ إِنَّهُ عَدَدُ إِنْسَانٍ وَهُوَ ٦٦٦ . و رقم ٣ بيرمز إشارة للتأكيد و ثلاثة مرات ٦٦٦ ترمز للنقص حكم الشيطان والإنسان.
‏ العدد ٧ :‏ غالباً ما يرمز هذا العدد إِلى التمام والكمال{ السماوي }.‏ على سبيل المثال ،‏ أمر الله بني إِسرائيل أَن يدوروا حول مدينة أِريحا سبعة أَيام متتالية ،‏ وفي اليوم السابع سبع مرات.‏  كما هو مكتوب في سفر يشوع إصحاح ٦ والعدد ١٥ يقول:- ( وَكَانَ فِي ٱلْيَوْمِ ٱلسَّابِعِ أَنَّهُمْ بَكَّرُوا ،‏ عِنْدَ طُلُوعِ ٱلْفَجْرِ،‏ وَدَارُوا حَوْلَ ٱلْمَدِينَةِ عَلَى هٰذَا ٱلْمِنْوَالِ سَبْعَ مَرَّاتٍ .‏ فِي ذٰلِكَ ٱلْيَوْمِ فَقَطْ دَارُوا حَوْلَ ٱلْمَدِينَةِ سَبْعَ مَرَّاتٍ ).‏ ويتضمَّن الكتاب المقدس استعمالات مماثلة كثيرة للعدد ٧ .‏  يخبرنا سفر اللأويين إصحاح ٤ والعدد ٦ ويقول :-( وَيَغْمِسُ ٱلْكَاهِنُ إِصْبَعَهُ  فِي ٱلدَّمِ وَيَنْضِحُ مِنَ ٱلدَّمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَمَامَ يَهْوَهَ قُدَّامَ حِجَابِ ٱلْمَكَانِ ٱلْمُقَدَّسِ ).‏ يقول صاحب المزمور ١١٩ والعدد ١٦٤ يقول :-( سَبْعَ مَرَّاتٍ سَبَّحْتُكَ فِي ٱلْيَوْمِ عَلَى أَحْكَامِكَ ٱلْبَارَّةِ ). ويقول سفر الرؤيا إصحاح ١٣والعدد ١ يقول :-(وَوَقَفَ عَلَى رَمْلِ ٱلْبَحْرِ.‏ وَرَأَيْتُ وَحْشًا  طَالِعًا مِنَ ٱلْبَحْرِ،‏ لَهُ عَشَرَةُ قُرُونٍ وَسَبْعَةُ رُؤُوسٍ،‏ وَعَلَى كُلِّ قَرْنٍ تَاجٌ،‏ وَعَلَى رُؤُوسِهِ أَسْمَاءٌ مُجَدِّفَةٌ عَلَى ٱللهِ) . ويقول لنا سفر الرؤيا إصحاح ١٧ والعدد ١٠ يقول :-( إِنَّهَا سَبْعَةُ مُلُوكٍ :‏ خَمْسَةٌ سَقَطُوا ،‏ وَوَاحِدٌ مَوْجُودٌ ،‏ وَٱلْأَخِيرُ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ ،‏ لٰكِنَّهُ حِينَ يَأْتِي سَيَبْقَى مُدَّةً قَصِيرَةً) . وعندما قال الرب يسوع لبطرس أَن يغفر لأخيه لا «إِلى سبع مرات» بل «إِلى سبع وسبعين مرة» ،‏ عنى بتكراره العدد ٧ الغفران بلا حدود .‏
  يخبرنا إنجيل متى إصحاح ١٨والعدد ٢١ و ٢٢ عن هذه الحوادث  يقول :-( حِينَئِذٍ دَنَا بُطْرُسُ وَقَالَ لَهُ :‏ «يَا رَبُّ ،‏ كَمْ مَرَّةً يُخْطِئُ إِلَيَّ أَخِي وَأَنَا أَغْفِرُ لَهُ ؟‏ إِلَى سَبْعِ مَرَّاتٍ ؟‏» .‏  ٢٢ قَالَ لَهُ يَسُوعُ :‏ «لَا أَقُولُ لَكَ :‏ إِلَى سَبْعِ مَرَّاتٍ ،‏ بَلْ:‏ إِلَى سَبْعٍ وَسَبْعِينَ مَرَّةً) .‏
العدد ١٠ :‏  يمكن ان يشير هذا العدد إِلى الشيء بكليَّته أَو بكامل عناصره .‏{ ويرمز إلى الكمال الأرضي } يخبرنا سفر الخروج إصحاح ٣٤ والعدد ٢٨ يقول :-( وَبَقِيَ هُنَاكَ عِنْدَ يَهْوَهَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً .‏ لَمْ يَأْكُلْ خُبْزًا وَلَمْ يَشْرَبْ مَاءً .‏ فَكَتَبَ عَلَى ٱللَّوْحَيْنِ كَلِمَاتِ ٱلْعَهْدِ ،‏ ٱلْكَلِمَاتِ ٱلْعَشْرَ ).‏ يقول الرب يسوع المسيح في إنجيل لوقا إصحاح ١٩ والعدد ١٣ يقول :-( ‏ فَدَعَا عَشَرَةَ عَبِيدٍ لَهُ وَأَعْطَاهُمْ عَشَرَةَ أَمْنَاءٍ ،‏ وَقَالَ لَهُمْ :‏ تَاجِرُوا حَتَّى آتِيَ).‏ وسفر والرؤيا إصحاح ٢ والعدد ١٠ تقول :-( لاَ تَخَفْ مِنَ ٱلْأُمُورِ ٱلَّتِي سَتُعَانِيهَا قَرِيبًا .‏  فَإِبْلِيسُ سَيَظَلُّ يَرْمِي بَعْضًا مِنْكُمْ فِي ٱلسِّجْنِ لِكَيْ تُمْتَحَنُوا كَامِلًا ،‏ وَسَتُضْطَهَدُونَ  لِعَشَرَةِ أَيَّامٍ .‏ كُنْ أَمِينًا حَتَّى ٱلْمَوْتِ فَأُعْطِيَكَ تَاجَ ٱلْحَيَاةِ ).‏
العدد ١٢:‏  يمثِّل هذا العدد على ما يتَّضح كياناً مكتمل التنظيم ،‏ من ترتيب إلهي .‏ على سبيل أَلمثال ،‏ رأى الرسول يوحنا في رؤيا مشهدا سماويا فيه مدينة لها ‏«إِثنا عشر حجر أساس ،‏ وعليها الأَسماء الإِثنا عشر لرسل الحمل الإِثني عشر» . كما يخبرنا سفر الرؤيا إصحاح ٢١ والعدد ١٤ ويقول :-(  ‏وَسُورُ ٱلْمَدِينَةِ كَانَ لَهُ ١٢ حَجَرَ أَسَاسٍ ،‏ وَعَلَى ٱلْأَحْجَارِ ١٢ ٱسْمًا ،‏ أَسْمَاءُ رُسُلِ ٱلْخَرُوفِ ٱلِـ‍ ١٢ ).  ويخبرنا أيضاً سفر التكوين إصحاح ٤٩ والعدد ٢٨ يقول :-( ‏جَميعُ هؤُلاء هُم أسباطُ إسْرَائِيل الـ‍ ١٢ ،‏ وهذا ما قالَهُ لهُم أبوهُم حينَ بارَكَهُم .‏ أعْطى كُلَّ واحِدٍ البَرَكَة المُناسِبَة له) .‏  وأحيانا ،‏ تحمل مضاعفات العدد ١٢ لمعنى ذاته .‏ ويخبرنا سفر الرؤيا إصحاح ٤ والعدد ٤ وتقول :-( ‏وَرَأَيْتُ حَوْلَ ٱلْعَرْشِ ٢٤  عَرْشًا .‏ وَعَلَى هٰذِهِ ٱلْعُرُوشِ ،‏ يَجْلِسُ ٢٤  شَيْخًا لَابِسِينَ ثِيَابًا بَيْضَاءَ ،‏ وَعَلَى رُؤُوسِهِمْ تِيجَانٌ ذَهَبِيَّةٌ . {{ وهم يرمزن إلى ١٤٤،٠٠٠}} ويقول أيضاً لنا سفر الرؤيا إصحاح ٧ والعدد ٤ إلى ٨ تقول : وَسَمِعْتُ أَنَّ عَدَدَ ٱلَّذِينَ خُتِمُوا هُوَ ١٤٤،٠٠٠.‏  وَهُمْ مَخْتُومُونَ مِنْ كُلِّ سِبْطٍ مِنْ أَبْنَاءِ إِسْرَائِيلَ :‏ عدد ٥ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا ١٢،٠٠٠مَخْتُومٍ ،‏مِنْ سِبْطِ رَأُوبِينَ ١٢،٠٠٠، ‏مِنْ سِبْطِ جَادَ ١٢٠٠٠،‏ عدد ٦ مِنْ سِبْطِ أَشِيرَ ١٢،٠٠٠،‏ مِنْ سِبْطِ نَفْتَالِي ١٢٠٠٠،‏ مِنْ سِبْطِ مَنَسَّى  ١٢،٠٠٠‏ عدد ٧ مِنْ سِبْطِ شَمْعُونَ ١٢،٠٠٠،‏ مِنْ سِبْطِ لَاوِي ١٢،٠٠٠،‏ مِنْ سِبْطِ يَسَّاكِرَ ١٢،٠٠٠،‏ عدد ٨ مِنْ سِبْطِ زَبُولُونَ ١٢،٠٠٠ ،‏ و مِنْ سِبْطِ يُوسُفَ ١٢،٠٠٠،‏ مِنْ سِبْطِ بِنْيَامِينَ ١٢،٠٠٠مَخْتُومٍ  .
‏العدد ٤٠ :‏ في عدة مناسبات ،‏ إِقترن هذا العدد بمدة الدينونة أَو العقاب.‏ يخبرنا سفر التكوين إصحاح ٧ والعدد ٤ ويقول : ‏ فبَعدَ سَبعَةِ أيَّام ،‏ سأُرسِلُ مَطَرًا  على الأرضِ ٤٠ نَهارًا و ٤٠ لَيلَة .‏  فأمْحو عن وَجهِ الأرضِ كُلَّ كائِنٍ حَيٍّ عَمِلْتُه ».‏ ويقول لنا النبي حزقيال في سفر حزقيال إصحاحى ٢٩ والعدد ١١و  ١٢يقول :-( لاَ تَجْتَازُ فِيهَا قَدَمُ إِنْسَانٍ ،‏  وَلَا تَجْتَازُ فِيهَا قَدَمُ بَهِيمَةٍ ،‏  وَلَا تُسْكَنُ أَرْبَعِينَ سَنَةً .‏  ١٢ وَأَجْعَلُ أَرْضَ مِصْرَ قَفْرًا فِي وَسْطِ ٱلْأَرَاضِي ٱلْمُوحِشَةِ ،‏ وَتَصِيرُ مُدُنُهَا قَفْرًا فِي وَسْطِ ٱلْمُدُنِ ٱلْخَرِبَةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ،‏  وَأُبَدِّدُ ٱلْمِصْرِيِّينَ بَيْنَ ٱلْأُمَمِ وَأُشَتِّتُهُمْ فِي ٱلْأَرَاضِي»

بركة الاب يهوه القدوس مع الجميع باسم يسوع المسيح آمين.

24
ه‍ا اني اعطيك قلب‍ا ح‍كيم‍ا وفهيم‍ا. ١ م‍لوك ٣: ١٢.
:

هل تستعمل الحكمة في اختيارك بعض الاشياء؟ هل تقيّمها بمقدار قيمتها الحقيقية؟ وماذا ستجني من الحصول على شيء كنت ترغب في الحصول عليه؟. عندم‍ا كان سليم‍ان لا يزال ش‍اب‍ا، ومُسِحَ ملكا على شعب الله، وراى ان امامه مسؤولية رعاية وقيادة امة الرب يهوه المختارة، صلى بت‍واضع ق‍ائ‍لا: (ان‍ا ولد صغير، لا اعرف كيف اخرج وكيف ادخ‍ل). ثم التمس من الله قلب‍ا ط‍ائع‍ا. قارنوا:- (١ م‍لوك ٣: ٧-٩). وكم‍ا استج‍اب الرب يه‍وه طلبه المخلص هذا، سيستجيب لك الي‍وم، س‍واء كنت صغيرا ام كبيرا، شرط ان تكون صلاتك توافق قلب يهوه الله. يقول:-(هذه هي الثقة التي لنا عنده انه إن طلبنا شيئا حسب مشيئته يسمع لنا.‏ وإن كنا نعلم انه مهما طلبنا يسمع لنا نعلم ان لنا الطلبات التي طلبناها منه.‏ ١ يوحنا ٥:‏​١٤،‏ ١٥‏).‏ طبع‍ا، انه لن يمنحك البصيرة والح‍كم‍ة عج‍ائبي‍ا. ل‍كنه سيجعلك ح‍كيم‍ا اذا درست بجد كلمته، صليت طلب‍ا للروح القدس، واستفدت كام‍لا من التدابير الروحي‍ة المت‍وفرة من خ‍لال الجم‍اع‍ة المسيحي‍ة.(يعقوب ١: ٥) نعم، ب‍واسط‍ة هذه التدابير، يجع‍ل الرب يه‍وه خدامه كب‍ارا وصغ‍ارا اح‍كم من جميع الذين يتج‍اهلون مش‍ورته، حت‍ى مَن يُدعَ‍ون (ح‍كم‍اء ومف‍كرين) في هذا الع‍الم. قارنوا:-(ل‍وقا ١٠: ٢١؛ مزمور ١١٩: ٩٨-١٠٠). فلا يلزم ان نكون خارقي الذكاء او مثقَّفين كثيرا لكي ننال الحكمة من الله.‏ فالآب يهوه يشاء ان يشاركنا في حكمته بصرف النظر عن خلفيتنا وثقافتنا.‏ (‏١ كورنثوس ١:‏​٢٦-‏٢٩‏).‏ ولكن يجب ان نأخذ نحن المبادرة،‏ لأن الكتاب المقدس يحثنا ان (نقتني الحكمة.‏ امثال ٤:‏٧‏)‏ فكيف نفعل ذلك؟‏.
 اولا،‏ يلزم ان نخاف الله.‏ تقول الامثال ٩:‏١٠‏:‏-(بدء الحكمة [الخطوة الاولى لنيل الحكمة]،‏ مخافة يهوه).‏ فمخافة الله هي اساس الحكمة الحقيقية.‏ ولماذا؟‏. تذكَّر ان الحكمة تشمل القدرة على استخدام المعرفة بشكل ناجح.‏ ومخافة الله لا تعني الانكماش خوفا قدامه،‏ بل الخرور امامه بمهابة واحترام وثقة.‏ وهذا الخوف سليم،‏ ويزوّد المرء دافعا قويا.‏ فهو يدفعنا الى جعل حياتنا تنسجم مع معرفتنا لمشيئة الله وطرقه.‏ ولا مسلك احكم من هذا لاتخاذه،‏ لأن مقاييس الرب يهوه تُنتج دائما افضل الفوائد للذين يتبعونها.‏
ثانيا،‏ يجب ان نكون متواضعين ومحتشمين.‏ فلا وجود للحكمة الالهية بدون صفتَي التواضع والاحتشام.‏يقول:-(يَأْتِي ٱلِٱجْتِرَاءُ فَيَأْتِي ٱلْهَوَانُ.‏ أَمَّا ٱلْحِكْمَةُ فَمَعَ ٱلْمُحْتَشِمِينَ.‏‏امثال ١١:‏٢‏).‏ وما السبب؟‏ اذا كنا متواضعين ومحتشمين،‏ نعترف بأننا لا نملك كل الاجوبة،‏ بأن آراءنا ليست دائما صحيحة،‏ وبأنه يلزم ان نعرف فكر يهوه الله في الامور.‏ وهو(يقاوم .‏ .‏ .‏ المتكبِّرين)،‏ لكنه يسرّ بإعطاء الحكمة للمتواضعين في قلوبهم.‏ (يعقوب ٤:‏٦‏).
النقطة الرئيسية الثالثة هي: درس كلمة الله المكتوبة.‏ فحكمة الآب يهوه تُكشَف في كلمته.‏ ولاقتناء هذه الحكمة،‏ يجب ان نبذل الجهد للبحث عنها.‏(‏امثال ٢:‏​١-‏٥‏).‏
 أما المطلب الرابع فهو الصلاة.‏ فإذا طلبنا الحكمة من الله بإخلاص،‏ يعطينا اياها بكرم.‏يذكر:-(وَإِذَا كَانَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَحْتَاجُ إِلَى ٱلْحِكْمَةِ،‏ فَلْيَسْتَمِرَّ فِي ٱلطَّلَبِ مِنَ ٱللهِ،‏ وَهُوَ سَيُعْطِيهَا لَهُ لِأَنَّهُ يُعْطِي ٱلْجَمِيعَ بِكَرَمٍ وَلَا يَنْتَقِدُ أَحَدًا.‏ ‏يعقوب ١:‏٥‏)‏. ولا شك ان صلواتنا طلبا لمساعدة روحه القدس ستُستجاب.‏ ويمكِّننا روحه من ايجاد كنوز كلمته التي يمكن ان تساعدنا على حل المشاكل وتفادي الاخطار واتخاذ قرارات حكيمة.‏ قارنوا:-(لوقا ١١:‏١٣)‏.‏
‏الرب يهوه يعطي الحكمة المتعقّلة التي هي من فوق للجميع، باسم سليمان الاعظم الرب يسوع المسيح آمين.

25
أنا والآب واحد. يوحنا ٣٠:١٠.
يسوع بنفسه يدحض التهمة أنه مساو لله.
:
الكثير من الابناء ينوبون عن ابائهم في حالة غيابهم، ويتخذون قرارات بدلا عنهم. واحيانا يقول حراس الرئيس الموالين له انا والرئيس واحد فمن سبه قد سبني ومن مدحه مدحني. وكثيرون يبذلون حتى انفسهم بدل احبائهم. فكم بالاحرى الرب يسوع الذي عاش ملايين السنين مع ابيه في السماء قبل خلق سائر الاشياء، والذي تشرّب كاملا صفات ابيه الرائعة ومايحبه او يكرهه. لذلك استطاع ايضا ان يقول:-(انا في الآب والآب فيّ. يوحنا ٢١:١٧).  وقال لفيليبس ( من رآني قد راى الاب. يوحنا ٩:١٤ ) نعم من رآى اعمال يسوع فهو يرى الله وما سيفعله واكثر من يسوع في المستقبل. لنكمل في نفس الانجيل من:-( يوحنا ١٧: ٢١  لِيَكُونَ ٱلْجَمِيعُ وَاحِدًا، كَمَا أَنَّكَ أَنْتَ أَيُّهَا ٱلْآبُ فِيَّ وَأَنَا فِيكَ، لِيَكُونُوا هُمْ أَيْضًا وَاحِدًا فِينَا، لِيُؤْمِنَ ٱلْعَالَمُ أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي. ٢٢ وَأَنَا قَدْ أَعْطَيْتُهُمُ ٱلْمَجْدَ ٱلَّذِي أَعْطَيْتَنِي، لِيَكُونُوا وَاحِدًا كَمَا أَنَّنَا نَحْنُ وَاحِدٌ. ٢٣ أَنَا فِيهِمْ وَأَنْتَ فِيَّ لِيَكُونُوا مُكَمَّلِينَ إِلَى وَاحِدٍ، وَلِيَعْلَمَ ٱلْعَالَمُ أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي، وَأَحْبَبْتَهُمْ كَمَا أَحْبَبْتَنِي. ٢٤ أَيُّهَا ٱلْآبُ أُرِيدُ أَنَّ هَؤُلَاءِ ٱلَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي يَكُونُونَ مَعِي حَيْثُ أَكُونُ أَنَا، لِيَنْظُرُوا مَجْدِي ٱلَّذِي أَعْطَيْتَنِي، لِأَنَّكَ أَحْبَبْتَنِي قَبْلَ إِنْشَاءِ ٱلْعَالَمِ).وهنا يكمن السؤال: هل اصبح التلاميذ واحدا في يسوع والآب واصبحوا واحدا في الله؟. كلا وحاشا. فالوحدانية التي اشار اليها يسوع، تعني الاتفاق في الرأي في المبادئ الالهية والمحبة. ولكن بما أنه على الارض واباه في السماء، فهو حتما لا يعني انهما واحد حرفيا. بل هدفهما واحد ومتحدان في رباط الحق الواحد المتين. كما انه طلب من ابيه ان يكون مختاريه معه في السماء، فان كان هو الله لما طلب من آخر!. أليس كذلك؟. وايضا؛ وان كا هو الله نفسه، لما قال:-( ابي اعظم مني. يوحنا ١٤:‏٢٨). وكبرهان أنه أول مخلوق روحاني خلقه يهوه الله، نقرأ في سفر الامثال ٨: ٢٢-٣٥:-( الرب قناني... \ت. دارالكتاب المقدس- قاهرة ارثودكسية؛ الرب حازني...\ ت.دار الكتاب المقدس في الشرق الاوسط- بيروت كاثوليكية؛ الرب خلقني...\ ت. البروتستانت المشيخية الانجيلية؛  يهوه خلقني... \ ت. ع ج. شهود يهوه). والآن ناتي لنقارن الاية بايات اخرى. في كولوسي ١٥:١ بكر كل خليقة، و في الرؤيا ٣:‏١٤‏،‏ يقول:‏ «هذا يقوله الآمين الشاهد الامين الصادق بداءة خليقة الله‏.‏». والرب يسوع ذكر بنفسه في:-( يوحنا ٥:١٧ والآن مجدني انت يا أبتِ عندك بالمجد الذي كان لي عندك من قبل كون العالم ). يوضح يسوع انه شخص والاب شخص آخر كان عنده قبل خلق العالم. ‌أليس كذلك؟
اذاً؛ نفهم ان يسوع هو اول مخلوق. الكتاب المقدس يفسر نفسه بنفسه ولا يحتاج جامعة فلسفة ولاهوت.أليس كذلك؟
في متى ٢٦:‏٣٩‏:‏ «تقدَّم قليلا وخرّ [يسوع المسيح] على وجهه وكان يصلي قائلا يا ابتاه ان امكن فلتعبر عني هذه الكأس.‏ ولكن ليس كما اريد انا بل كما تريد انت.).‏ (‏لو لم يكن الآب والابن فردين متميزين لكانت صلاة كهذه بلا معنى.‏ ولكان يسوع يصلي الى نفسه،‏ ولكانت مشيئته بالضرورة مشيئة الآب.‏)‏ أليس كذلك؟
يوحنا ٨:‏​١٧،‏ ١٨ « [اجاب يسوع الفريسيين اليهود:‏] في ناموسكم مكتوب ان شهادة رجلين حق.‏ انا هو الشاهد لنفسي ويشهد لي الآب الذي ارسلني.‏» (‏وهكذا تكلم يسوع على نحو واضح عن نفسه بأنه فرد منفصل ومتميز عن الآب. أليس كذلك‏؟)‏. فالنبوات قبل المسيح لم تذكر ان المسيح هو الله بل ابن الله. ولهذا اتي اليه اليهود ليسألوه:-(‏ إِلَى مَتَى تُبْقِي نُفُوسَنَا فِي حَيْرَةٍ؟‏ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ ٱلْمَسِيحَ،‏ فَقُلْ لَنَا صَرَاحَةً.‏ يوحنا ١٠:‏​٢٢-‏٢٤‏)‏. ويعلمون ان المسيح هو آخر شخص مرسل من الله مباشرة ومن السماء. فيُجيبهم:‏ (قُلْتُ لَكُمْ،‏ وَلٰكِنَّكُمْ لَا تُؤْمِنُونَ).‏ ولم يكشف نفسه مباشرة لهم انه المسيح مثلما فعل مع السامرية (‏يوحنا ٤:‏​٢٥،‏ ٢٦‏)‏ ، بل ضمنا قائلا:( مِنْ قَبْلِ أَنْ وُجِدَ إِبْرَاهِيمُ كُنْتُ أَنَا.‏ يوحنا ٨:‏٥٨).‏ فيسوع اراد ان يعرفه الناس من خلال اعماله والنبوات تنطبق عليه تماما، ليكون الايمان من كل القلب. ولكنه بكّت اليهود مباشرة:-(«اَلْأَعْمَالُ ٱلَّتِي أَعْمَلُهَا بِٱسْمِ أَبِي هِيَ تَشْهَدُ لِي.‏ وَلٰكِنَّكُمْ لَا تُؤْمِنُونَ».‏  يوحنا ١٠:‏​٢٥،‏ ٢٦‏).‏ فتاكدنا الان يسوع هو ابن الله شخص قائم بذاته والله شخص آخر قائم بذاته. أليس كذلك؟.

الى اللقاء في الجزء الثالث بمشيئة الرب يهوه.

المصادر:
١- الكتاب المقدس.
٢- مكتبة برج المراقبة الالكترونية.

26
قدسهم في حقك. كلامك هو حق. يوحنا ١٧:١٧ .
:

هذه الكلمات، تفوه بها يسوع،‏ ابن الله،‏ وقد منح اسمى قيمة لكلمة الله،‏ اذ اعلن، ولأتباعه قال:‏-(ان ثبتم في كلامي فبالحقيقة تكونون تلاميذي وتعرفون الحق والحق يحرركم.‏ ‏يوحنا ٨:‏​٣١،‏ ٣٢‏).‏ قويّ حقا هو هذا الكلام الذي تسلَّمه يسوع من ابيه.‏ انها كلمة الله.‏ وبعد موته وقيامته وصعوده الى يمين الآب يهوه في السموات كشف يسوع رؤيا اضافية لكلمة ابيه تشمل وصفا مبهجا لبركات الله من اجل الجنس البشري في الارض الفردوسية.‏ وعقب ذلك،‏ امر الله الرسول يوحنا:‏-(اكتب فإن هذه الاقوال صادقة وأمينة. رؤيا ٢١:‏٥‏).‏ وهذا ما يجعلنا مطمئنين، ان جميع كلمات الاسفار المقدسة الموحى بها هي (صادقة وأمينة،‏) اي ستتحقق لا محالة. اذ تجلب فوائد لا حد لها للذين يلتفتون اليها بايمان.‏ وقد سبق أن رنّم صاحب المزمور قائلا:-(سراج لرجلي كلامك ونور لسبيلي. مزمور ١١٩: ١٠٥). ان مجرد اقلية اليوم لديهم احترام كهذا لكلمة الله. إلا ان معظم الناس يرفضون قبوله كسراج لارجلهم. ويعتبرونها عتيقة الطراز!. وحتى اولئك الذين يدَّعون انهم مسيحيون يفضِّلون، في اغلب الاحوال، ان يتَّبعوا آراءهم الخاصة عوضا عن جعل الكتاب المقدس ينير سبيلهم. اذ يقول:-( لَهُمْ شَكْلُ ٱلتَّعَبُّدِ لِلهِ  وَلٰكِنَّهُمْ مُنْكِرُونَ قُوَّتَهُ.‏ فَأَعْرِضْ عَنْ هٰؤُلَاءِ. ٢ تيموثاوس ٣ :٥). لنرجع اين هي الامبراطوريات العظيمة التي تنبأ يهوه الله بدمارها؟. اين (مصر واشور وبابل ومادي وفرس). كلها في مهب الريح ذهبت كعصافة. واليوم الدور على ( انكلو-اميريكا ) آخر امبراطورية تحكم العالم ونهايتها قريبة لتحل ( مملكة الله ) مكانها الى الابد. بالدليل قارنوا:-( دانيال ٢: ٤٠-٤٥). وعلى سبيل التباين الواضح، فالذي يعتبر الكتاب المقدس نور ودليل طريق معطى من الله لن يتهثّر مهما كانت الصعوبات الموضوعة امامة كبيرة. وعندما نتيقّن ان:-( كل الكتاب هو موحى به من الله ونافع للتعليم والتوبيخ للتقويم والتأديب الذي في البر. ٢ تيموثاوس ٣: ١٦) سنكون بخلاف كثيرين اليوم، لا نريد ان نُجري تجارب في قضايا الآداب والسلوك. فنحن سنعرف ما هو صواب لان الكتاب المقدس يخبرنا بذلك. وهذا سيجلب لنا فوائد عظيمة بالتأكيد. فقد فعلنا خطوة مهمة لحياتنا الابدية، واتينا الى معرفة يهوه الله، وتعلَّمنا عن مقاصده الرائعة للارض والجنس البشري، لذلك نحن واثقون بأن مستقبلا مشرقا ممكن لنا ولعائلاتنا. ونوافق من كل القلب صاحبَ المزمور الذي قال:-(كم احببتُ شريعتك. اليوم كله هي لهجي. وصيتك جعلتني احكم من اعدائي لانها الى الدهر هي لي. مزمور ١١٩: ٩٧، ٩٨).لدينا اذًا، كل سبب لنوافق كلمات يسوع الموجَّهة الى ابيه في آية اليوم. ولكنّ ادراك هذا الواقع يضع علينا التزاما. فيجب ان نساعد الآخرين كي يتحقَّقوا ان كلمة الله هي الحق. وبهذه الطريقة يتمكَّنون هم ايضا من التمتع بالبركات التي نختبرها. يجب ان نبذل كل جهد لنطبِّق مبادئ الكتاب المقدس في حياتنا اليومية. بهذه الطريقة يرى الاشخاص المستقيمو القلب ان طريق الكتاب المقدس هو حقا الافضل. لتنطبق علينا كلمات الرب يسوع:-(ليُضِئ نوركم هكذا قدام الناس، ليروا اعمالكم الحسنة ويمجدوا اباكم الذي في السموات. متّى ٥: ١٦).
بركة الرب يهوه مع الجميع، باسم الرب يسوع آمين.

27
هل من اللائق توجيه الصلوات الى مريم كشفيعة؟‏
:

قال يسوع المسيح:‏-(فصلوا انتم هكذا.‏ ابانا الذي في السموات. ليتقدّس اسمك .‏متّى ٦:‏٩، .‏). وقال ايضا:‏-(انا هو الطريق والحق والحياة.‏ ليس احد يأتي الى الآب الا بي.‏ .‏ .‏ .‏ ان سألتم شيئا باسمي فاني افعله.‏ يوحنا ١٤:‏​٦،‏ ١٤‏).من الواضح ومن كلام يسوع، الطلبات من الآب يهوه يجب ان تكون (بإسم يسوع ) حتى ننالها. فمن تطيعون: يسوع ام رجال الدين؟
هل تُقبل الصلوات الى الآب بواسطة يسوع المسيح، بنفس الفهم والرأفة كما عند توجيهها بواسطة شخص اشترك في اختبارات النساء؟.
‏ يخبرنا الكتاب المقدس عن الآب:‏-(كما يترأف الأب على البنين يترأف الرب على خائفيه.‏ لانه يعرف جبلتنا.‏ يذكر أننا تراب نحن.).‏ وهو (اله رحيم ورؤوف بطيء الغضب وكثير الاحسان والوفاء.‏ ‏مزمور ١٠٣:‏​١٣،‏ ١٤،‏ خروج ٣٤:‏٦‏)‏. ومكتوب عن المسيح:‏-(لان ليس لنا رئيس كهنة غير قادر ان يرثي لضعفاتنا بل مجرب في كل شيء مثلنا بلا خطية.‏ فلنتقدم بثقة الى عرش النعمة لكي ننال رحمة ونجد نعمة عونا في حينه.‏ عبرانيين ٤:‏​١٥،‏ ١٦‏).‏ والرسول بولس حضّنا على توجيه صلاتنا الى الله وليس الى البشر القديسين، وباسم يسوع شفيعنا [ الوحيد ] ولا احد غيره!. يقول:-(لِأَنَّهُ يُوجَدُ إِلٰهٌ وَاحِدٌ،‏  وَيُوجَدُ وَسِيطٌ وَاحِدٌ  بَيْنَ ٱللهِ  وَٱلنَّاسِ،‏ وَهُوَ ٱلْإِنْسَانُ ٱلْمَسِيحُ يَسُوعُ. ١ تيموثاوس ٢:‏٥). وايضا؛ فلو كان يسوع هو الله، لكُنّا نوجِّه صلواتنا اليه!، ولما وصف بولس يسوع بـِ ( الوسيط \ الشفيع الوحيد ). ثم، نفهم هنا لا شفعاء غير الرب يسوع يتوسطوا لنا عند الله.
هل اكرام تماثيل مريم منسجم مع مسيحية الكتاب المقدس؟‏
:

ان الممارسة جرى التشجيع عليها بلا ريب من المجمع الفاتيكاني الثاني (‏١٩٦٢-‏١٩٦٥)‏.‏ «هذا السينودس الاقدس .‏ .‏ .‏ ينصح جميع ابناء الكنيسة بأن تكون العبادة،‏ وخصوصا العبادة الطقسية،‏ للعذراء المباركة معزَّزة بسخاء!!.‏ ويأمر بأن تكون ممارسات وتمارين التعبد نحوها مقدَّرة كما توصي بذلك السلطة التعليمية للكنيسة على مرّ القرون،‏ وأن تكون تلك الاحكام الصادرة في ازمنة ابكر بخصوص اكرام تماثيل المسيح والعذراء المباركة والقديسين محفوظة دينيا.‏» —‏ وثائق الفاتيكان ٢،‏ ص ٩٤،‏ ٩٥.‏). يا للهول!. سينودس الاقدس! ( يأمر بعبادة مريم )!!. ماذا نستنتج؟. تماما قادة الكنائس يأمرون عكس وصية الله الثانية بان لا يصنع الانسان تمثالا او صورة ويسجد لها.. تقول الوصية الثانية والتي حُذِفت في تعاليم الكنيسة للوصايا العشرة!. تقول:-(‏«لَا تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا وَلَا صُورَةً مَا مِمَّا فِي ٱلسَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ،‏ وَمَا فِي ٱلْأَرْضِ مِنْ تَحْتُ،‏ وَمَا فِي ٱلْمَاءِ مِنْ تَحْتِ ٱلْأَرْضِ.‏ ٥ لَا تَسْجُدْ لَهَا وَلَا تَخْدُمْهَا،‏ لِأَنِّي أَنَا يَهْوَهَ إِلٰهَكَ إِلٰهٌ يَتَطَلَّبُ ٱلتَّعَبُّدَ ٱلْمُطْلَقَ،‏ أُعَاقِبُ عَلَى ذُنُوبِ ٱلْآبَاءِ فِي ٱلْأَبْنَاءِ،‏ فِي ٱلْجِيلِ ٱلثَّالِثِ وَٱلرَّابِعِ،‏ مِنْ مُبْغِضِيَّ. خروج ٢٠:‏​٤،‏ ٥). لاحظوا يأمر الله نفسه ( لا تصنع لك تمثالا ولا صورة...). ولكن التبرير الاقبح موجود دائما والقول:-( انها وسيلة اتصال )!!.
هل كانت مريم مكرمة خصوصا في الجماعة المسيحية للقرن الاول؟‏
:
لا يذكرها الرسول بطرس مطلقا في كتاباته الموحى بها.‏ والرسول بولس لم يستعمل اسمها في رسائله الموحى بها بل تكلم عنها فقط بصفتها (امرأة ).يقول:-( وَلٰكِنْ لَمَّا جَاءَ تَمَامُ ٱلزَّمَانِ،‏ أَرْسَلَ ٱللهُ ٱبْنَهُ ٱلَّذِي وُلِدَ مِنِ ٱمْرَأَةٍ وَصَارَ تَحْتَ ٱلشَّرِيعَةِ. ‏غلاطية ٤:‏٤)‏. فالقديسون كانوا يعلمون جيدا ان مريم ام الرب يسوع هي قدّيسة مع باقي القديسين الذين معها آنذاك، ولم تكن لها مكانة اعظم من غيرها. لانها كانت تعرف هذه الآية الحبية من ابنها:-( لانكم جميعا اخوة ‏ ‏متى ٢٣:‏٨‏.؛ قارنوا ايضا :‏متى ٢٠:‏​٢٥-‏٢٧‏).
اي مثال رسمه يسوع نفسه في الاشارة الى امه؟‏
:
يوحنا ٢:‏​٣،‏ ٤‏:‏-(ولما فرغت الخمر [في وليمة العرس في قانا] قالت ام يسوع له ليس لهم خمر.‏ قال لها يسوع ما لي ولك يا امرأة.‏ لم تأتِ ساعتي بعد.). عندما كان يسوع ولدا خضع لامه ومربيه.‏ أما الآن اذ كبر فقد رفض بلطف ولكن بحزم توجيه مريم‏.‏ فقبلت التقويم بتواضع.‏)‏. ومن ثم دعاها ( يا آمرأة ) وليس ( يا عذراء، او يا بتول )!.
لوقا ١١:‏​٢٧،‏ ٢٨‏:‏-(وفيما هو [يسوع] يتكلم بهذا رفعت امرأة صوتها من الجمع وقالت له طوبى للبطن الذي حملك والثديين اللذين رضعتهما.‏ اما هو فقال بل طوبى للذين يسمعون كلام الله ويحفظونه).‏ (‏كانت هذه بالتأكيد فرصة ممتازة ليقدم يسوع كرامة خصوصية لامه لو كان ذلك مناسبا.‏ فلم يفعل ذلك.‏)‏
ما هي الاصول التاريخية لعبادة مريم‏؟‏
:
يقول الكاهن الكاثوليكي اندرو غريللي:‏ «‏مريم هي احد اقوى الرموز الدينية في تاريخ العالم الغربي .‏ .‏ .‏ ورمز مريم يربط المسيحية مباشرة بالاديان القديمة للامهات الالاهات.‏» ـــ اصدار البابوات ١٩٧٨ (‏الولايات المتحدة الاميركية،‏ ١٩٧٩)‏،‏ ص ٢٢٧.‏
والمثير للاهتمام هو المكان حيث التعليم بأن مريم هي ام الله نال التثبيت الديني.‏ «عُقد مجمع افسس في كنيسة ثيوتوكوس في سنة ٤٣١.‏ وهناك،‏ اذا كان لا بد من مكان،‏ في المدينة الرديئة السمعة لتعبدها لارطاميس،‏ او ديانا كما دعاها الرومان،‏ حيث قيل ان تمثالها سقط من السماء،‏ في ظل الهيكل العظيم المخصص للأم العُظمى منذ سنة ٣٣٠ ق‌م،‏ والذي يحتوي،‏ بحسب التقليد،‏ على اقامة موقَّتة لمريم،‏ كان لقب [ والدة الله ] لا يمكن ان يفشل في نيل التأييد.‏» —‏ عبادة الام الالاهة (‏نيويورك،‏ ١٩٥٩)‏،‏ ا.‏ ا.‏ جيمس،‏ ص ٢٠٧.‏ السؤال: هل ممكن ان يكون المخلوقة مريم ان تكون أم للخالق السرمدي الكلي العظمة؟. فكيف ستقبل القديسة مريم بهذه المراكز البشرية الصنع، وهي بكل تواضع قالت للملاك:-( فَقَالَتْ مَرْيَمُ:‏ «هُوَذَا أَمَةُ يَهْوَهَ!‏ + لِيَكُنْ لِي كَمَا أَعْلَنْتَ».‏ فَٱنْصَرَفَ عَنْهَا ٱلْمَلَاكُ. ‏لوقا ١:‏٣٨). كما أنك لا تقبل بان تدعى من صديقك ( يا دكتور ) لانك ببساطة لست ( دكتورا ). هكذا مريم لا تقبل باكثر مما يقيمها الهها يهوه ولا البشر الناقصون.
الاب يهوه يقبل طلباتكم باسم الشفيع الوحيد يسوع المسيح آمين.
المصادر:
١- الكتاب المقدس
٢- مكتبة برج المراقبة الالكترونية.


28
اذ لنا سحابة عظيمة جدا من الشهود محيطة بنا، لنركض باحتمال في السباق الموضوع امامنا. عبرانيين ١٢: ١.
:

لم يقل الرسول بولس (السحابة العظيمة من الشهود) تتألف من متفرجين على المباراة او معجبين، بل من مشاركين ركضوا قبلا وبلغوا خط النهاية من الانبياء والابرار. ومع انهم رقدوا، يمكن تشبيههم بعدّائين متمرِّسين يشجعون العدّائين الجدد في السباق. تخيَّل شعور متبارٍ جديد حين يعرف ان امهر اللاعبين يشاهدونه. أوَلا يدفعه ذلك ان يبذل قصارى جهده او حتى ان يتفوق على نفسه؟. فهؤلاء الشهود القدامى يعطون الدليل انه يمكن احراز الفوز مهما كان السباق شاقا. وهكذا، كان في وسع المسيحيين العبرانيين في القرن الاول ان يستمدوا الشجاعة و (يركضوا في السباق باحتمال) بإبقاء امثلة السحابة من الشهود في ذهنهم. ويصح الامر نفسه فينا نحن اليوم. فقد مرّ العديد من الامناء الذين ذكرهم بولس بظروف مماثلة لظروفنا اليوم. ففي ابام نوح كانت الناس تعيش باللامبالاة والاستهزاء بالكارزين بكلمة الله واقتراب نهاية العالم الحاضر كما كان نوح يكرز بقدوم الطوفان والهلاك العام لكل المسكونة!. كما دعا يهوه الله ابراهيم وسارة الى مغادرة موطنهما ووعدهما بان يجعلهما امة تعبده، فطاعاه وانتظرا اتمام وعده هذا بكل صبر، رغم كون ابراهيم ثريا جدا لِنقُلْ مليارديرا لهذا الوقت ترك كل شيء واستمع لصوت الهه. وعلى نحو مشابه، يجري حثنا ان ننكر انفسنا فنحظى برضى الرب يهوه وبركاته التي يخبّئها لنا. اي ان نرتحل من حياتنا السيئة السابقة ودخول مركب يهوه الله الذي هو السبيل الوحيد لنجاتنا من هذا ( المحتوم ان يأتي على العالم)، وان نرتحل عبر هذا النظام المقدِم على الزوال، متجهين نحو العالم الجديد الموعود به. (‏اقرأوا اشعيا ٣٥:‏​٥،‏ ٦‏)‏، وذلك ان نأخذ محمل الجِد كيف نعبد الهنا الرب يهوه الذي لا يبخل ببركاته لكل من يسعى في طلبه. فنحن المسيحيين نبدأ بسباق الاحتمال هذا عندما ننذر انفسنا لـِ يهوه الله بواسطة يسوع المسيح.‏ والبداية الجيدة في الطريق الى الصيرورة تلميذا مهمة،‏ ولكن ما يهم اخيرا هو بلوغ نهاية الطريق.‏ قال يسوع:‏-(الذي يحتمل الى النهاية هو يخلص.‏ متى ٢٤:‏١٣‏).‏ والجائزة التي تنتظر الذين ينهون السباق بنجاح هي الحياة الابدية!‏. لذلك،‏ اذ يكون لدينا هدف في ذهننا،‏ يجب ان نحتمل حتى النهاية.‏ فماذا يساعدنا على بلوغ هذا الهدف؟‏. يجب ان ننتبه لتغذيتنا الروحية اذا رغبنا في احتمال السباق الى خط النهاية، لنيل جائزة الحياة الابدية.‏ تأملوا ايّ طعام روحي يعطينا اياه الرب يهوه (الله الذي يزوِّد الاحتمال.‏ روما ١٥:‏٥‏). فكلمته الكتاب المقدس، هي مصدر تغذيتنا الروحية الرئيسي .‏ أفلا ينبغي ان نحافظ على برنامج جيد لقراءة الكتاب المقدس؟‏. وقراءة ما يزوده العبد الامين والفطين من مواضيع مؤسسة على كلمة الله.
ابانا السماوي يهوه، ساعدنا في الاحتمال والركض باستمرار نحو الجائزة الابدية الموضوعة امامنا وذلك بالولاء لك واتمام كل ما توصينا به. باسم ابنك الولي الرب يسوع المسيح آمين.

29
الحق اق‍ول ل‍كم: واحد من‍كم سيسلّمني. متّى ٢٦: ٢١.
:

الخيانة هي كاخفاء الضغينة للايقاع في الرفيق او الصديق. وهي ايضا عدم الامانة واخفاء الوجه الآخر للخائن.
قديما/ تأثر الاسرائيليون بالكنعانيين و (تركوا يهوه الههم )، متّبعين آلهة اخرى.‏ فابتدأوا بالتحديد (يخدمون\عبادة اوثان البعل وتماثيل عشتورث).  وكانت هذه الخيانة بمثابة ارتداد عن العبادة الحقة.‏ فلا عجب ان الرب  يهوه،‏ الاله الذي انقذهم من مصر،‏ اغتاظ من تصرفاتهم. كما هو مذكور في:-(قضاة ٢:‏١‏، ١١، ١٢، ١٣). فحين ادار الاسرائيليون ظهورهم لألههم ومنقذهم القدوس يهوه،‏ ثار غضبه البار ورفع حمايته عنهم.‏ فسقطوا في [يد اعدائهم] الذين غزوا ارضهم ونهبوها.قارنوا:-(قضاة ٢: ١٤‏).‏ وفي خضم معاناة الاسرائيليين،‏ ندموا على مسلكهم الخاطئ وصرخوا الى الله طلبا للمساعدة.‏ وهذا ما يشير اليه على الارجح التعبير (أنينهم بسبب ظالميهم.‏  العدد ١٨‏)‏ وكانت استغاثتهم هذه احدى حلقات السلسلة المتكررة. وفي عصر الرب يسوع، وتحديدا في الليلة التي احتف‍ل فيه‍ا مع تلاميذه ب‍آخر فصح له، اعلن لبطرس، يعق‍وب، وي‍وحن‍ا في بست‍ان جتسيم‍اني: (ه‍ا ان الذي يسلّمني قد اقترب). عندئذ ظهر يه‍وذا مع اع‍وانه المت‍آمرين و (تقدّم مب‍اشرة ال‍ى يس‍وع وق‍ال: [س‍لام لك، رابي!]، وقبّله. متى ٢٦: ٤٦-٥٠؛ ل‍وقا ٢٢: ٤٧، ٥٢) وه‍كذا، [سلّم يه‍وذا دم‍ا ب‍ارا]. وكم تق‍اض‍ى هذا الجشِع مق‍اب‍ل فعلته؟ مجرد ٣٠ قطع‍ة من الفض‍ة! (متى ٢٧: ٣-٥) ومذاك ب‍ات يه‍وذا رمزا للخي‍ان‍ة، وخص‍وص‍ا الخي‍ان‍ة ب‍اسم الصداق‍ة. وقد لاق‍ى يه‍وذا نه‍اي‍ة مخزي‍ة وميتة فظيعة لأنه خ‍ان مسيح يه‍وه الله. قارنوا:- (اعمال ١: ١٨-٢٠) واليوم يفعل البعض فعلة يهوذا ايضا ومنهم رجال الاديان.!! حيث يسوقون بابناء جلدتهم، الى المحاكم غير مكترثين بعقوبة وأذى ابناء رعيتهم. ومن الطبيعي ان بعض الحكام والقضاة هم اعداء دين معين. فيتحينون هكذا فرص سهلة لايذاء اعضاء الدين الاخر والايقاع بهم. وكذلك، بعض الناس الطموحين يطلبون المجد.‏ والآخرون يريدون ان يحكموا الرفقاء البشر.‏ والجشع من اجل البروز او السلطة اشبه بجذر نتن يمكن ان يجعل شجرة سليمة المظهر تنهار.‏ ويمكن للمسيحي ايضا ان يستسلم لطموح مدفوع على نحو خاطئ كهذا.‏(قَبْلَ ٱلتَّحَطُّمِ ٱلْكِبْرِيَاءُ،‏ وَقَبْلَ ٱلتَّعَثُّرِ تَكَبُّرُ ٱلرُّوحِ.‏ ‏امثال ١٦:‏١٨‏). فيتورط في خيانة اعزّ رفقائه الملتصقين به من اجل الحفاظ على مركزه او نيله فقط كلمة ( شكرا ) من احدهم!. ف‍كم ه‍و حي‍وي ان نست‍أص‍ل اي مي‍ل لدين‍ا ال‍ى الجشع او الطم‍وح غير الم‍كب‍وح الذي ي‍ؤدي بن‍ا ال‍ى خس‍ارة رض‍ى الآب يه‍وه!. فهل من دروس اقوى؟. فكم مرة نخون الرب يهوه ويسوع ابنه في حياتنا بفعل وبعمد امورا لا يرضيان عنها؟. فما فعله الاسرائيليون ويهوذا الاسخريوطي، هي دروس لنا لمساعدتنا على استئصال صفة عدم الولاء البغيضة؟!.
بركة الاب يهوه تحل على الجميع، باسم البار يسوع المسيح آمين.

30
هل للأعداد في الكتاب المقدس معنى رمزي ؟‏ وما القول في علم الأرقام او الأعداد ..الجزء الأول ! ؟‏
:

قال الرب يسوع لتلاميذه:-(فَقَالَ:‏ «‏لَكُمْ قَدْ أُعْطِيَ أَنْ تَفْهَمُوا ٱلْأَسْرَارَ ٱلْمُقَدَّسَةَ لِمَلَكُوتِ ٱللهِ،‏ أَمَّا ٱلْبَاقُونَ فَأُكَلِّمُهُمْ بِأَمْثَالٍ،‏ + لِكَيْ يَكُونُوا وَهُمْ نَاظِرُونَ،‏ يَنْظُرُونَ عَبَثًا،‏ وَهُمْ سَامِعُونَ،‏ لَا يَفْهَمُونَ ٱلْمَعْنَى.‏ لوقا ٨:‏١٠).
 غالباً ما تحمل الأعداد في الكتاب المقدس معنى حرفيا .‏ لكنها تُستعمَل أَحياناً إِستعمالاً مجازياً.‏ وتدلُّك القرينة عادة هل العدد في سياق معيَّن رمزي أَولاً.‏ إِليك بعض معاني الأعداد في الكتاب المقدس :‏
العدد ١ : ‏ يرمز الى الوحدة أو الاتحاد.‏ على سبيل المثال ،‏ قال يسوع :-(  أَنَا وَٱلْآبُ وَاحِدٌ.‏ يوحنا ١٠:‏٣٠ ). اي انهما متفقان في كل شيء ولهما نفس الرأي. كما صلّى يسوع الى الله في شأن أتباعه أَن «يكونوا جميعهم واحداً ‏،‏ كما إِنك أَنت ايها الآب ،‏ في اتِّحاد بي وأنا في اتِّحاد بك ».‏إنظروا الآيتين ماذا تقولان: بحسب إنجيل يوحنا إصحاح ١٧ والعدد ٢١ تقول : لِكَيْ يَكُونُوا جَمِيعُهُمْ وَاحِدًا،‏ كَمَا أَنَّكَ أَنْتَ ،‏ أَيُّهَا ٱلْآبُ ،‏ فِي ٱتِّحَادٍ بِي وَأَنَا فِي ٱتِّحَادٍ بِكَ ،‏  لِيَكُونُوا هُمْ أَيْضًا فِي ٱتِّحَادٍ بِنَا ،‏ لِكَيْ يُؤْمِنَ ٱلْعَالَمُ أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي.‏‏  ويخبرنا أيضاً إنجيل متى إصحاح ١٩ والعدد ٦ وتقول هي أيضاً :-( فَلَيْسَا بَعْدُ ٱثْنَيْنِ ،‏ بَلْ جَسَدٌ وَاحِدٌ .‏ فَمَا جَمَعَهُ ٱللهُ فِي نِيرٍ وَاحِدٍ فَلَا يُفَرِّقْهُ إِنْسَانٌ ) .
العدد ٢ :‏ في أَلمسائل القانونية ،‏ تُعَدُّ إفادة شاهدين إثباتا لصحة ما حدث .‏ يخبرنا الكتاب المقدس في سفر التثنية إصحاح ١٧ والعدد ٦ وتقول :-(عَلَى فَمِ شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةِ شُهُودٍ يُقْتَلُ ٱلَّذِي يَجِبُ أَنْ يَمُوتَ.‏ لَا يُقْتَلُ عَلَى فَمِ شَاهِدٍ وَاحِدٍ) . كما ان تكرار رؤيا او عبارة معيَّنة مرتين يؤكِّد إتمامها او صحتها .‏ مثلاً ،‏ قال يوسف مفسِّراً حلم فرعون مصر :‏ بحسب سفر التكوين إصحاح ٤١ والعدد ٣٢.(وقد رَأى فِرْعَوْن الحُلْمَ مَرَّتَيْنِ لِأنَّ الله اتَّخَذَ قَرارًا نِهائِيًّا،‏ وهو سيُنَفِّذُهُ قَريبًا).‏ في سفر التكوين الاصحاح ٣١ والعدد ٣٢ يقول : « أمَّا بِخُصوصِ آلِهَتِك ،‏ فالَّذي تَجِدُها معهُ لا يَعيش .‏ فَتِّشْ أغراضي أمامَ رِجالِنا وخُذْ ما هو لك ».‏ فيَعْقُوب لم يَكُنْ يَعرِفُ أنَّ رَاحِيل سَرَقَتْها . إنما كُرِّر الحلم على فرعون مرتين لأن الأَمر مثبَّت من قبل الله ».‏ ‏ أَما في النبوة ،‏ فقد يرمز (القرنان) إِلى حكم ثنائي كما شُرح للنبي دانيال بخصوص إِمبراطورية مادي وفارس .‏ كما يخبرنا الكتاب المقدس في سفر دانيال إصحاح ٨ والعدد ٢٠ يقول :-( اَلْكَبْشُ ٱلَّذِي رَأَيْتَهُ ذَا قَرْنَيْنِ يُمَثِّلُ مُلُوكَ مَادِي وَفَارِسَ) .‏ ويخبرنا أيضاً سفر الرؤيا إصحاح ١٣ والعدد ١١ يقول :-( ثُمَّ رَأَيْتُ وَحْشًا آخَرَ طَالِعًا مِنَ ٱلْأَرْضِ،‏ لَهُ قَرْنَانِ كَٱلْخَرُوفِ لٰكِنَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ مِثْلَ تِنِّينٍ ).‏
العدد ٣ :‏ مثلما تُعتبَر أقوال ثلاثة شهود إثباتا قاطعا ،‏ كذلك يمكن أَن يفيد تكرار الأَمر ثلاث مرات توكيدهُ أَو التشديد عليه .‏ مكتوب في سفر حزقيال إصحاح ٢١ والعدد ٢٧ يقول لنا :-( خَرَابًا خَرَابًا خَرَابًا أَجْعَلُهُ .‏ هٰذَا أَيْضًا لَا يَكُونُ لِأَحَدٍ حَتَّى يَأْتِيَ ٱلَّذِي لَهُ ٱلْحَقُّ ٱلشَّرْعِيُّ  فَأُعْطِيَهُ إِيَّاهُ ). إقرأوا في ايضا أعمال الرسل إصحاح ١٠ والعدد ٩ إلى ١٦ . وتخبرنا الرؤيا إصحاح ٤ والعدد ٨ وتقول :-( وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنَ ٱلْمَخْلُوقَاتِ ٱلْحَيَّةِ ٱلْأَرْبَعَةِ عِنْدَهُ سِتَّةُ أَجْنِحَةٍ .‏ وَٱلْأَجْنِحَةُ مَلْآنَةٌ عُيُونًا مِنَ ٱلْخَارِجِ وَٱلدَّاخِلِ .‏  وَهٰذِهِ ٱلْمَخْلُوقَاتُ تَقُولُ نَهَارًا وَلَيْلًا دُونَ تَوَقُّفٍ :‏-(« قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ يَهْوَهُ ٱللهُ ،‏ ٱلْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ،‏ ٱلَّذِي كَانَ وَٱلْكَائِنُ وَٱلَّذِي سَيَأْتِي ») .‏  وتقول الرؤيا إصحاح ٨ والعدد ١٣ تقول لنا أيضاً :-( ثُمَّ نَظَرْتُ ،‏ فَسَمِعْتُ نِسْرًا طَائِرًا فِي وَسَطِ ٱلسَّمَاءِ يَقُولُ بِصَوْتٍ عَالٍ :‏ « اَلْوَيْلُ !‏ اَلْوَيْلُ !‏ اَلْوَيْلُ  لِلسَّاكِنِينَ عَلَى ٱلْأَرْضِ مِنْ صَوْتِ ٱلْأَبْوَاقِ  ٱلَّتِي سَيَنْفُخُ فِيهَا ٱلْمَلَائِكَةُ ٱلثَّلَاثَةُ ٱلْبَاقُونَ!‏ ) .‏
العدد ٤ :‏ يشير هذا العدد أَحياناً إِلى ما هو كامل الأَوصاف أَو يحقِّق القصد منه كاملاً .‏ على سبيل المثال ،‏ تمثِّل « ‏أربع رياح الأَرض » قوى الدمار الآتية من الجهات الأَربع الأَصلية ،‏ أَي من كل الاتِّجاهات وعلى جميع أَنحاء الارض .‏  كما يخبرنا سفر الرؤيا إصحاح ٧ والعدد ١ تقول لنا : بَعْدَ هٰذَا رَأَيْتُ أَرْبَعَةَ مَلَائِكَةٍ وَاقِفِينَ عِنْدَ زَوَايَا ٱلْأَرْضِ ٱلْأَرْبَعِ ،‏ وَمَاسِكِينَ رِيَاحَ ٱلْأَرْضِ ٱلْأَرْبَعَ لِكَيْ لَا تَهُبَّ عَلَى ٱلْأَرْضِ وَلَا عَلَى ٱلْبَحْرِ وَلَا عَلَى أَيِّ شَجَرَةٍ .‏ مكتوب الرؤيا أيضاً في إصحاح ٢١ والعدد ١٦ تقول :-( وَٱلْمَدِينَةُ مُرَبَّعَةٌ ،‏ طُولُهَا يُسَاوِي عَرْضَهَا .‏ فَقَاسَ ٱلْمَدِينَةَ بِٱلْقَصَبَةِ ،‏  ١٢،٠٠٠غَلْوَةٍ ؛‏ وَهِيَ مُتَسَاوِيَةٌ فِي ٱلطُّولِ وَٱلْعَرْضِ وَٱلِٱرْتِفَاعِ) .‏ ومكتوب في إشعيا إصحاح ١١  والعدد ١٢ يقول :-(وَيَرْفَعُ رَايَةً لِلْأُمَمِ ،‏ وَيَجْمَعُ مُشَتَّتِي إِسْرَائِيلَ ،‏  وَيَضُمُّ مُبَدَّدِي يَهُوذَا مِنْ أَرْبَعَةِ أَطْرَافِ ٱلْأَرْضِ) .
الى اللقاء في الجزء الثاني بمشيئة الرب يهوه.


31
افرحوا في الرب كل حين، واقول ايضا افرحوا. فيليبي ٤:٤
:

يبدو فرح كهذا محيِّرًا. قد يتساءل البعض كيف افرح؟. لا يعقل ابدا ان يتوقع الله ان يكون شعبه في حالة دائمة الابتهاج. قد تبدو الاسباب التي تدعو الى الفرح قليلة جدا في هذه الايام.‏ فالبشر الترابيون،‏ حتى المسيحيون الحقيقيون،‏ يواجهون اوضاعا تسبِّب الحزن: البطالة،‏ الصحة الضعيفة،‏ موت الاحباء،‏ الاوبئة العصرية وبلا دواء، المشاكل المتعلقة بالشخصية،‏ او المقاومة من افراد غير مؤمنين من العائلة او من الاصدقاء السابقين.‏ لذلك كيف يجب ان نفهم نصيحة بولس بأن (نفرح كل حين)؟‏ وهل هذا ممكن،‏ نظرا الى الظروف الصعبة وغير السارة التي يجب علينا جميعا ان نجاهد في مقاومتها؟‏. فالله نفسه اوحى الى بولس ليتنبأ ان هذه ستكون [ازمنة صعبة.] قارنوا:-(٢ تيموثاوس ٣: ١-٥) ومع ذلك يظهر الكتاب المقدس بوضوح انه حتى في اسوأ الظروف، يمكن للمرء ان يملك على الاقل قسطا من الفرح. فالرب يسوع، مثلا، احتمل خشبة الالام ومن الخطاة، وكونه بارا وقدوسا. بالتأكيد لم يكن ثمة فرح البتة بان يُسمَّر بشكل مؤلم على خشبة او بان يُسخَر منه بواسطة الجموع. حتى ان بولس يتحدث عن آلام المسيح عند نزاع الموت بصفتها شديدة جدا لدرجة انه اضطرَّ الى التوسل الى الله (بصراخ شديد ودموع). ومع ذلك استطاع يسوع ان يحتمل كل هذا [من اجل الفرح الموضوع امامه].وهو ( الجلوس عن يمين الله) في موطنه الاصلي. قارنوا:-(عبرانيين ١٢: ٢، ٣؛ ٥: ٧). وبشكل مماثل فان المسيحيين الباكرين (صبروا على مجاهدة آلام كثيرة من جهة مشهورين بتعييرات وضيقات) غير ان بولس يقول انهم (قبلوا سلب اموالهم بفرح. عبرانيين ١٠: ٣٢-٣٤) فكيف كان هذا ممكنا؟. ليس الفرح امر ظاهرا. انه صفة للقلب. صحيح ان امورا خارجية كالعائلة ومع الاصدقاء في سهرة مع الطعام المفضَّل، يمكنها لدرجة محدودة ان تجلب شعورا بالفرح. حتى ان مجرد ترقّب شيء صالح يمكن ان يجلب الفرح!: ( ترقّب الابرار فرح، اما رجاء الابرار فيبيد. امثال ١٠: ٢٨) بَيْدَ ان الفرح الذي يَستَمِدُّه المرء من الظروف الخارجية او الاشياء المادية يمكن ان يكون قصير الاجل. ولكن هناك فرح لا ينتهي لانه مغروس في القلب الا وهو صداقة الله!. يقول المرنّم:(صداقتك (الله) افضل من الحياة. مزمور ٦٣: ٣).كيف امكن ان تجلب الصداقة مع الله الفرح؟ احد الاسباب هو ان الله (يجازي الذين يطلبونه. عبرانيين ١١: ٦) وفي خدمة الله، جهودنا لن تذهب عبثا. فاصغر اعمال التعبد يقدّر بعمق من قبله. (قارنوا مرقس ١٢: ٤١-٤٤) وعندما يبارك الرب يهوه اصدقاءَه الامناء، فان بركته (تُغْني ولا يزيد معها تعبا.امثال ١٠: ٢٢) وفي الواقع يتطلع محبو الله بشوق الى التمتع بمكافأة الحياة الابدية في نظامه الجديد حيث (يسكن . . . البر. ٢ بطرس ٣: ١٣) ورجاء كهذا هو سبب حقيقي للفرح من الاب للمسيحيين المخلصين.
أبانا السماوي يهوه، ليتقدّس اسمك الى الابد، انت ملجأنا وفرحنا الابدي، نجنا من الشرير واعوانه باسم ابنك المسرور يسوع المسيح آمين.
.

32
يقول الثالولثيون أنّ :
اللاهوت لم يفارق الناسوت ولو لطرفة عين!.
السؤال: هل الناسوت، قِدَمه قِدَم اللاهوت.. اي ازليَّيْن كلاهما؟!. و لكن هذا غير موجود في الكتاب المقدس لاننا جميعا نعلم ان آدم هو اول ناسوت. قارنوا من كتبكم ايضا:-( وجَبَلَ يَهْوَه الله الإنسانَ مِن تُرابِ الأرضِ ونَفَخَ في أنفِهِ نَسَمَةَ الحَياة،‏  فصارَ الإنسانُ نَفْسًا حَيَّة.‏ تكوين ٢:‏٧).
فانْ كان اللاهوت لم يفارق الناسوت ابدا، فكيف يمكن ان يموت المسيح واللاهوت الكلي، في ناسوته \ شخصه؟. الله لا يتأثر باي شيء. وإن قلنا أنّ المسيح مات موتا حقيقيا، اذاً؛ المسيح ليس الله الكلي القدرة. والكتاب المقدس يؤكِّد ذلك، ويقول وبصراحة حتى الطفل يفهم الآية، أنّ الله لا يموت!. يقول يهوه الله بنفسه:-( أَرْفَعُ إِلَى ٱلسَّمَاءِ يَدِي مُقْسِمًا،‏ وَأَقُولُ:‏ «حَيٌّ أَنَا إِلَى ٱلدَّهْرِ».‏ تثنية ٣٢:‏٤٠). ثم يقول على لسان نبيه حبقوق:-(أَلَسْتَ أَنْتَ مُنْذُ ٱلْقِدَمِ يَا يَهْوَهُ؟‏ يَا إِلٰهِي،‏ قُدُّوسِي،‏ أَنْتَ لَا تَمُوتُ.‏ . .حبقوق ١:‏١٢). فهل كان الرب يسوع يملك روحين أم روح واحدة؟ روح انسان استودعها في يدي ابيه عندما قال:-(يا ابتاه في يديك استودع روحي‏.‏ لوقا ٢٣:‏٤٦‏)‏. والروح الثانية لمن كانت؟. هل هذا معقول ان شخص يسوع المسيح كان يملك روحين، احداهما ازلية سرمدية والثانية قصير محدودة؟. ان كان ذلك صحيحا، فقد خدعنا بمسرحية انتحال شخصيتين!!. حاشا لله وابنه ان يخدعاننا.. فالمخادع والكذاب، هو ابليس والمعلمين الدجالين تلامذته على الارض.
حسنا؛ فان قلنا ان المسيح لم يمُت موتا حقيقيا لانه [[ الله]] ولم تفارق روحه جسده، فالمسيح لم يُقتل ولم يمت على خشبة الالام..!!. فالفدية لم تتم!! ونحن المؤمنين بها اصبحنا اشقى الناس، خادعين انفسنا، وما زلنا تحت ( نير عبودية الخطية الموروثة من ابينا آدم )!!.
الورطة الكبيرة هي:
عندما يتعامى الانسان ولا يقدر ان يفرق ما بين: هل مات يسوع المسيح [ ابن الله ]، أَم مات [ الله ] الكلي القدرة والذي لا يموت؟.
والورطة الخطيرة، الانقياد الاعمى خلف المعلمين العميان، والتي نهايتهم هوة عميقة ومهلكة مع ابليس ابيهم.
ابحثوا انها حياتكم ملككم وانتم المسؤولين عنها؟. والتبرير اخطر من الخطية نفسها.
روح الآب يهوه تنير عقول الجميع لمعرفة الله معرفة دقيقة ومعرفة ابنه يسوع المسيح لانها الحياة الابدية، باسم ابن الله يسوع الفادي آمين.
الى اللقاء في الجزء الثاني من الاسئلة بمشيئة الرب يهوه تقدس اسمه الى الابد.

المصادر\ الكتاب المقدس.

33
(استدعي السيف على ج‍وج في كل جب‍الي)، يق‍ول السيد الرب يه‍وه. (في‍ك‍ون سيف كل واحد على اخيه). حزقيال ٣٨: ٢١.
:

زودت هذه الحوادث القديمة ومضات مسبقة لانتصار الرب يهوه الاعظم الذي سيأتي بعد.‏ فثمة معركة ستحدث [ في الجزء الاخير من السنين ] تلوح في الافق.‏ وبحسب نبوة حزقيال،‏ سيحشد جوج،‏ الذي يرمز الى [رئيس هذا العالم،‏] الشيطان ابليس،‏ قوة هجوم عالمية،‏ وسيوجه اجناده لاجتياح [جبال اسرائيل] المجازية،‏ اي،‏ الحالة الروحية المزدهرة (لاسرائيل الله \المسيحيين.‏ حزقيال ٣٨:‏١-‏٩‏،‏ ‏ ‏؛‏ يوحنا ١٢:‏٣١؛‏ غلاطية ٦:‏١٦‏). وماذا يغري جوج ليصنع هذا الهجوم الشامل على شعب الله؟‏. تشير النبوة الى حالتهم السلمية،‏ المزدهرة روحيا.‏ يقول جوج:‏-(إني اصعد على ارض اعراء.‏ آتي الهادئين الساكنين في أمن كلهم ساكنون بغير سور وليس لهم عارضة ولا مصاريع لسلب السلب ولغنم الغنيمة .‏ .‏ .‏ [التي للشعب] .‏ .‏ .‏ المقتني ماشية وقنية.‏ حزقيال ٣٨:‏١٠-‏١٢‏).‏ وعموما،‏ ليس شعب الرب يهوه غنيا ماديا.‏ ولكنهم ينتجون غنى روحيا وافرا نتيجة لعملهم الكرازي العالمي.‏ ويجري تجميع (جمع كثير .‏ .‏ .‏ من كل الامم)، ‏ يبلغ عددهم الآن اكثر من ثمانية ملايين.‏ (‏رؤيا ٧:‏​٩،‏ ١٠‏)‏ غنى حقا!‏. والشيطان —‏ الغضبان من هذا الازدهار الروحي —‏ يحاول ابادة شعب الله.‏ ولكن،‏ عند مجيئه على ارض اسرائيل المجازية،‏ يهاجم جوج،‏ في الواقع،‏ يهوه الله نفسه!.‏ (غضبي يصعد في انفي)، يقول يهوه الجنود الذي سينتقم لشعبه.‏ وستتبدد جيوش جوج في تشويش.‏ و (‏يكون سيف كل واحد على اخيه ).‏ ثم يطلق الرب يهوه قواه التدميرية.( مطرا جارفا وحجارة برد عظيمة ونارا وكبريتا.‏ وكما في البحر الاحمر،‏ عاي،‏ وقيشون،‏ سيحارب يهوه مرة اخرى عن شعبه ويمجد اسمه.‏ فأتعظم وأتقدس وأُعرف في عيون امم كثيرة فيعلمون اني انا (‏يهوه)‏.‏  حزقيال ٣٨:‏١٨-‏٢٣‏). وايضا، ‏يعطينا السجل التاريخي لمعارك يهوه الله في الازمنة القديمة سببا للثقة التامة بالانتصار المستقبلي في اثناء (الضيق العظيم.‏ متّى ٢٤:‏​٢١،‏ ٢٢‏).‏ واذ يسيطر الرب يهوه دائما،‏ يستطيع ان يتفوق على اعدائه في التفكير وان يوجه الظروف لخلاص شعبه.‏ حقا،‏ سيحدث كما تنبأ:‏-(الرب كالجبار يخرج.‏ كرجل حروب ينهض غيرته.‏ يهتف ويصرخ ويقوى على اعدائه.‏ ‏اشعيا ٤٢:‏١٣‏)‏ وفي اعين شهوده،‏ سيكون هو الى الابد يهوه الله،(رجل الحروب). نعم، أن الرعب الذي ينزل بم‍ؤيدي الشيط‍ان سيرب‍كهم بحيث تدبّ الف‍وض‍ى في صف‍وفهم ويح‍ارب‍ون واحدهم الآخر. ويت‍ابع الاب يه‍وه الجنود: (أُمطر عليه وعلى فرق جيشه وعلى الشع‍وب ال‍كثيرة الذين معه . . . ن‍ارا وكبريت‍ا. حزقيال ٣٨: ٢٢) وأي وقع سي‍ك‍ون لهذا الاجراء الالهي؟. ستدرك الامم ان الرب يه‍وه ه‍و وراء الهزيم‍ة الس‍احق‍ة التي لحقت بهم. عندئذ، كم‍ا حدث قديم‍ا حين لاحق الجيش المصري الاسرائيليين حت‍ى البحر الاحمر، قد تصرخ الق‍وات الت‍ابع‍ة للشيط‍ان ي‍ائس‍ة:-(ان يه‍وه يح‍ارب . . . عنهم. خروج ١٤: ٢٥) نعم، ستُجبَر الامم ان تعرف مَن ه‍و الرب يه‍وه تقدس اسمه الى الابد.
 نطلب من الآب يهوه وبلطفه الحبي ورأفته، ان يكون الجميع من الناجين في الضيق العظيم القادم، باسم المخلص الرب يسوع المسيح آمين..

34
يشبه ملكوت السموات خميرة، اخذتها امرأة وأخفتها في ثلاثة اكيال كبيرة من الطحين، حتى اختمر الجميع. متّى ١٣: ٣٣.
:

يتناول هذا المثل رسالة الملكوت وما ينتج عنها. فكمية الطحين التي اختمرت (جميعها) تمثِّل كل الامم، وعملية التخمير تشير الى انتشار رسالة الملكوت من خلال عمل الكرازة. لكنَّ مفعول الخميرة لا يُرى في البداية. فالنتائج لا تظهر واضحة إلا بعد فترة من الوقت. لقد اراد يسوع بهذا المثل ان يُظهر قدرة رسالة الملكوت على بلوغ [ اقصى الارض ] وإحداث تغييرات في قلوب الناس. قارنوا:-(اعمال ١: ٨) غير ان هذه التغييرات قد لا تكون ملحوظة في البداية. ولكن ثمة تغيير يحصل، وهو ليس عدديا فحسب، بل ايضا تغيير في شخصيات الذين يقبلون هذه الرسالة. اقرأوا:-(روما ١٢: ٢؛ افسس ٤: ٢٢، ٢٣). في اغلب الاحيان، ترمز الخميرة الى الخطية. كما استخدمها بولس. قارنوا:-(‏١ كورنثوس ٥:‏​٦-‏٨‏). فهل يستخدم الرب يسوع في مثله الخميرة كرمز الى نمو سلبي؟. للأجابة، (اولا)؛ رغم ان الرب يهوه لم يسمح باستعمال الخميرة في الفصح اليهودي، الا انه قبِل تقدمات تحتوي على الخميرة في مناسبات أخرى. وكانت تجلب البركات لمن قدم قرابين بالشكر والتي جلبت الفرح للمشاركين.‏(لاويين ٧:‏​١١-‏١٥‏).‏ (ثانيا)؛مع أنّ امرا ما له مدلول سلبي في الاسفار المقدسة، وفي نفس الوقت هو ايجابي في مكان آخر!. مثلا، يُشَبَّه الشيطان باسد زائر متوحش وخطير كما في:-(١ بطرس ٥:‏٨). بالمقابل، يُشَبَّه الرب يسوع بأسد. كما يرِد في (الرؤيا ٥:‏٥ «ٱلْأَسَدُ ٱلَّذِي مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا»).‏ وفي هذه الحالة، يُستخدَم الاسد، كرمز الى العدل المقرون بالشجاعة. (ثالثا)؛ يسوع في مثله، لم يقُل ان الخميرة افسدت الطحين وجعلته غير صالح للاستعمال. بل كان يشير الى عملية صنع الخبز المعروفة والمعتادة. كما أن يسوع قال ان المرأة اخفت الخميرة في الطحين برغبتها كاملة. وعملية التخمير كانت مخفية عن عينيها. فيا له من طريقة بسيطة للأيضاح ان النمو الروحي، يحدث دون أن يُلاحَظ!. ولكن في النهاية تصير نتائجه ظاهرة للعيان. وثمة وجه آخر يشدد عليه المعلم يسوع: ان النمو الروحي شامل للعالم كله. فالخميرة تُخَمِّر ( ثلاثة اكيال كبيرة من الطحين) اي الكمية كلها. اقرأوا:-(‏لوقا ١٣:‏٢١‏)‏. على نحو مماثل، فان البشارة بقدوم حكومة يهوه الله في ايامنا وصلت الى اقصى الارض. يذكر يسوع بوضوح:-( ‏وَيُكْرَزُ بِبِشَارَةِ ٱلْمَلَكُوتِ هٰذِهِ فِي كُلِّ ٱلْمَسْكُونَةِ شَهَادَةً لِجَمِيعِ ٱلْأُمَمِ،‏ ثُمَّ تَأْتِي ٱلنِّهَايَةُ.‏ متّى ٢٤:‏‏١٤؛ قارنوا ايضا، اعمال ١:‏٨‏). فيا له من امتياز ان تكون احد حاملي الشهادة الى كل الامم، ويا له من امتياز عظيم ان تساهم في هذا التوسع المذهل للاعلان عن ملكوت يهوه الله برئاسة الرب يسوع الملك!.
الرب يهوه يفيض روحه القدس على كل من يرغب في خدمته في عمل البشارة بمملكته القادمة باسم الملك يسوع الظافر آمين.

35
(يهوه) بعيد عن الاشرار، إنّما يسمع صلاة الابرار. امثال ١٥: ٢٩.
:
ان جميع مطالب الرب يهوه حكيمة وعادلة وحبية. وهي ليست ثقيلة على الاطلاق. ( فَمَحَبَّةُ ٱللهِ تَعْنِي أَنْ نُطَبِّقَ وَصَايَاهُ،‏  وَوَصَايَاهُ لَيْسَتْ عِبْئًا،‏  ١ يوحنا ٥ :٣) ويشمل ذلك مطالبه المتعلقة بالصلاة، وأحدها اننا يجب ان نحيا حياة تنسجم مع صلواتنا. فمسلكنا يجب ان يسرّ يهوه الله. وإلا فكيف يمكننا ان نتوقع منه ان يأخذ بعين الاعتبار طلباتنا وتضرعاتنا برضى؟. هذا هو وجه للصلاة يتغاضى عنه معظمنا، تماما كما تغاضى عنه الاسرائيليون المرتدون في زمن اشعيا. ولهذا السبب جعل يهوه نبيه يمثله قائلا: (وإن كثرتم الصلاة لا اسمع . . . اغتسلوا تنقوا اعزلوا شرّ افعالكم من امام عينيَّ كفّوا عن فعل الشر تعلّموا فعل الخير. اشعيا ١: ١٥-١٧) اجل، اذا ارادنا رضى الله، علينا ان نتصرف بطريقة تسرّه. وكما قيل بالصواب:(اذا اردت ان يسمعك الله عندما تصلّي يجب ان تسمعه عندما يتكلم). وفي الواقع، ان الله يذكّرنا بهذه الحقائق هنا وهكذا نقرأ:-( من يحوّل اذنه عن سماع الشريعة فصلاته ايضا مكرهة. امثال ٢٨: ٩). فلسماع واستجابة صلواتنا يلزم اطاعة ما يقوله لنا الرب يهوه، ولهذا حذّرنا بقوله:(حِينَئِذٍ يَسْتَغِيثُونَ بِيَهْوَهَ،‏ فَلَا يُجِيبُهُمْ.‏ وَيَسْتُرُ وَجْهَهُ عَنْهُمْ فِي ذٰلِكَ ٱلْوَقْتِ،‏ بِحَسَبِ ٱلسُّوءِ ٱلَّذِي ٱرْتَكَبُوهُ فِي أَعْمَالِهِمْ.‏ ميخا ٣: ٤). رسم لنا الرب يسوع المسيح مثالا حسنا للعمل بموجب ما نصلّي لأجله. فعلَّمنا ان نصلّي:(ليتقدس اسمك. متّى ٦: ٩) لكنّ يسوع فعل ايضا كل ما في وسعه ليتمكن سامعوه من تقديس اسم ابيه. وبطريقة مماثلة، لم يكتفِ يسوع بالصلاة:(ايها الآب مجِّد اسمك. يوحنا ١٢: ٢٨) كلا، لقد فعل كل ما يستطيع لتمجيد اسم ابيه ولجعل الآخرين يفعلون ذلك. اقرأوا من فضلكم في :-( لوقا ٥: ٢٣-٢٦؛ ١٧: ١٢-١٥، يوحنا ١٧: ٤). من الواضح ان يهوه الله ينتظر منا ان نكون ثابتين،‏ ان نعمل بانسجام مع صلواتنا،‏ مبرهنين بذلك على اخلاصنا.‏ وكما ايضا، امرنا يسوع ان نصلّي:‏-(خبزنا كفافنا أعطنا اليوم.‏ متى ٦:‏١١‏)‏ فبالصواب يتوسل جميع أتباعه الى الله بهذا الخصوص.‏ ولكن هل نتوقع من ابينا السماوي ان يستجيب هذه الصلاة دون ان نفعل شيئا بشأنها؟‏ طبعا لا.‏ ولهذا السبب نقرأ:‏-(نفس الكسلان تشتهي [ وربما بالصلاة ايضا ]، ولا شيء لها.‏ امثال ١٣:‏٤‏).‏ فالصلاة لأجل خبزنا اليومي يجب ان يرافقها استعداد للعمل.‏ ومن الممتع ان بولس قال بحكمة ان اولئك الذين [ لا يريدون ان يشتغلوا ] لا يجوز لهم ان يأكلوا.‏ وبعض الذين يريدون ان يشتغلوا قد يكونون عاطلين عن العمل،‏ مرضى،‏ او مسنين، او لهم اعاقة جسدية.‏ . فهم يريدون ان يشتغلوا،‏ لكنّ ذلك لا تسمح به ظروفهم.‏ ولذلك يمكنهم ان يصلّوا بالصواب لأجل خبزهم اليومي ويرجوا الحصول عليه.‏
الرب يهوه يسمع صلوات وطلبات الجميع التي هي حسب مشيئته، باسم الوسيط الوحيد بين الله والناس يسوع المسيح آمين.

36
هل كانت مريم امّ الله؟.
:‏

ان الملاك الذي اعلمها بالولادة العجائبية القادمة لم يقل انها ستحبل بـِ [[ الله ]].‏ بل؛ قال لها:‏ (ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع.‏ هذا يكون عظيما وابن العلي يدعى.‏ .‏ .‏ .‏ القدوس المولود منك يدعى ابن الله.‏ لوقا ١:‏​٣١-‏٣٥‏،‏ وكذلك، تقول عبرانيين ٢:‏​١٤،‏ ١٧‏:‏ «فاذ قد تشارك الاولاد في اللحم والدم اشترك هو [يسوع] ايضا كذلك فيهما .‏ .‏ .‏ كان ينبغي ان يشبه اخوته في كل شيء.‏» (‏ولكن هل كان «يشبه اخوته» لو كان الها انسانا؟‏!)‏.
تقول دائرة المعارف الكاثوليكية الجديدة:‏ «تكون مريم حقا امّ الله اذا تمَّ شرطان:‏ ان تكون حقا امّ يسوع وأن يكون يسوع حقا الله.‏» (‏١٩٦٧،‏ المجلد ١٠،‏ ص ٢١)‏ ويقول الكتاب المقدس ان مريم كانت امّ يسوع،‏ وليس أمّ الله!، ولكن هل كان يسوع الله؟‏. لنراقب الضلال الذي برز بقوة اكبر. في القرن الرابع الميلادي،‏ بعد ان تمت كتابة الكتاب المقدس بمدة طويلة،‏ صاغت رجال الدين للكنيسة بيانها عن الثالوث، اعجابا بالثالوث الروماني والمهتدين الجدد. كما ورد في:-‏ (‏دائرة المعارف الكاثوليكية الجديدة،‏ ١٩٦٧،‏ المجلد ١٤،‏ ص ٢٩٥)‏. وفي ذلك الوقت في قانون الايمان النيقاوي تكلمت الكنيسة عن يسوع المسيح بصفته «الله نفسه.‏»!!. وبعد ذلك،‏ في مجمع افسس في سنة ٤٣١ ب‌م،‏ اعلنت الكنيسة مريم بصفتها «ثيوتوكوس،‏» اي «حاملة الله» او «امّ الله.‏»!!. وانفلقت الكنيسة اكثر!. إلا انه لا هذه العبارة ولا الفكرة موجودة في نص اية ترجمة للكتاب المقدس!.

هل حُبل بمريم نفسها بلا دنس،‏ خالية من الخطية الاصلية عندما حبلت بها امها؟‏
********

ان دائرة المعارف الكاثوليكية الجديدة (‏١٩٦٧،‏ المجلد ٧،‏ ص ٣٧٨-‏٣٨١)‏ تعترف بخصوص اصل المعتقد:‏ـــــــ «.‏ .‏ .‏ ان الحبل بلا دنس لا يجري تعليمه بصراحة في الاسفار المقدسة .‏‏ .‏ والمدعوون (آباء الكنيسة الاولون) اعتبروا مريم قدوسة ولكن ليس مطلقا بلا خطية.‏ .‏ ومن المستحيل ان نعطي تاريخا دقيقا جرى فيه التمسك بالمعتقد كقضية ايمان،‏ ولكن عند حلول القرن الـ‍ ٨ او الـ‍ ٩ يبدو انه كان مقبولا بشكل عام.‏ .‏ [وفي سنة ١٨٥٤ عرَّف البابا بيوس التاسع العقيدة] التي تعتبر ان العذراء المباركة مريم كانت مصونة من كل لطخة للخطية الاصلية في اللحظة الاولى من الحبل بها.‏» وهذا المعتقد جرى تثبيته من المجمع الفاتيكاني الثاني (‏١٩٦٢-‏١٩٦٥)!‏.ـــــــ‏ وثائق الفاتيكان ٢ (‏نيويورك،‏ ١٩٦٦)‏،‏ جرى التحرير بواسطة و.‏ م.‏ ابوت،‏ الجمعية اليسوعية،‏ ص ٨٨).اي ان من سبقوهم من الرسل والتلاميذ لم يكن يعرفوا ان( مريم هي ام الله )‏ يا ترى، هل نال البابا بيوس وحيا بذلك؟.
دعونا نقرأ ما يقوله الكتاب المقدس نفسه:‏-(«من اجل ذلك كأنما بانسان واحد [آدم] دخلت الخطية الى العالم وبالخطية الموت وهكذا اجتاز الموت الى جميع الناس اذ اخطأ الجميع‏.‏» ‏روما ٥:‏١٢‏.‏)‏ فهل تشمل الآية مريم ايضا‏؟‏. يخبر الكتاب المقدس انه انسجاما مع مطلب الناموس الموسوي،‏ بعد ولادة يسوع بـ‍ ٤٠ يوما،‏ قدَّمت مريم في الهيكل في اورشليم ذبيحة خطية للتطهير من النجاسة.‏ فهي ايضا ورثت الخطية والنقص عن آدم.‏ قارنوا:-( لوقا ٢:‏​٢٢-‏٢٤،‏ لاويين ١٢:‏١-‏٨‏).‏

هل صعدت مريم الى السماء بجسدها اللحمي؟‏
******************

في التعليق على الاعلان الصادر من البابا بيوس الـ‍ ١٢ في السنة ١٩٥٠،‏ الذي جعل هذه العقيدة بندا رسميا للايمان الكاثوليكي،‏ تذكر دائرة المعارف الكاثوليكية الجديدة (‏١٩٦٧،‏ المجلد ١،‏ ص ٩٧٢)‏:‏ «ليست هنالك اشارة واضحة الى انتقال العذراء الى السماء نفسا وجسدا في الكتاب المقدس،‏ إلا ان البابا يصر في مرسوم الاعلان ان الاسفار المقدسة هي الاساس النهائي لهذه الحقيقة.‏»‏. حسنا، فمن رآها او أوحِي له وهي صاعدة جسدا الى السماء؟.
لِنرَ ما يقوله الكتاب المقدس نفسه:-(‏ «ان لحما ودما لا يقدران ان يرثا ملكوت الله.‏ ولا يرث الفساد عدم الفساد.‏» ‏١ كورنثوس ١٥:‏٥٠‏[color]).] فمن هو الاصح البابا بيوس أم الرسول بولس؟.‏ وقد سبق وقال يسوع ان «الله روح.‏» وعند قيامة يسوع صار ثانية روحا،‏ والآن «روحا محييا.‏» والملائكة هم ارواح.‏ قارنوا:-(‏يوحنا ٤:‏٢٤؛‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٤٥،‏ عبرانيين ١:‏​١٣،‏ ١٤‏)‏ فأين هو اساس الاسفار المقدسة للقول بأن احدا يستطيع ان يحرز الحياة السماوية في جسد يتطلب بيئة الارض الطبيعية لدعمه؟‏.
الى اللقاء في الجزء الثالث والاخير بمشيئة الرب يهوه.
المصادر :
١- الكتاب المقدس.
٢- مكتبة برج المراقبة الالكترونية
.


37
مسحك الله إلهك. مزمور ٤٥: ٧.
:
 تساعدنا كلمة الله النبوية ان نفهم ان يسوع هو الآن ملك سماوي قدير.‏ بصفته ملكا سماويا معيَّنا من الله،‏ يُفوَّض الى يسوع القيام بإجراء ليعبِّر عن محبته للبر وبغضه للشر.‏ لذلك يوصَف في الكتاب المقدس بأنه الغالب الخالد،‏ (ملك الملوك )،‏ الذي سيقضي قريبا على كل اعداء الله.‏ وعلاوة على ذلك،‏ سيردّ الارض الى حالة فردوسية كما كانت في ايام آدم جنة كبيرة ملآنة بما يحتاجه الجسد من دعم للحياة. ويرفع الجنس البشري المفدي الى حالة الكمال.‏ قارنوا:-( رؤيا ١٩:‏​١١-‏١٦‏).‏ لن يكون دور يسوع الجديد دور [ المسيا المتألم ]، الذي يستهزئ به المقاومون،‏ يضربونه،‏ ويقتلونه،‏ بل سيكون دوره الجديد دور [ اله قدير ]،‏ حاكم الارض.‏قارنوا:-(‏اشعيا ٩:‏٦‏)‏. لن يتقبَّل معظم الحكام البشر هذه الاخبار بسرور،‏ لأن ممالكهم ستُسحَق قريبا وتُزال من الوجود،‏ كما تُنبئ ( دانيال ٢:‏٤٤‏).‏ وإذ يستعمل الله المسيح كمنفِّذ لأحكامه،‏ كما يقول:-(يحطِّم في يوم رجزه ملوكا.‏ يدين بين الامم.‏  مزمور ١١٠:‏​٥،‏ ٦‏).‏ فقد انبأ اشعيا مسبقا انه بفعل ذلك،‏ (ينضح [المسيح] امما كثيرين.‏ من اجله يسد ملوك افواههم).‏ ولماذا؟‏ (لأنهم قد ابصروا ما لم يخبَروا به وما لم يسمعوه فهموه. اشعيا ٥٢:‏١٥)‏.‏ كان اشعيا يُنبئ بتقصير القادة الدينيين في اداء واجبهم.‏ مثلا،‏ انهم لا يعلِّمون حق الكتاب المقدس بل يعلِّمون رعيتهم عقائد غير مؤسسة على الكتاب المقدس عن ــــ عذاب ابدي في هاوية نارية،‏ ثالوث من ثلاثة آلهة في اله واحد،‏ وخلود النفس —‏ وكلها من اصل وثني!.‏ ودعم رجال الدين حروب دولهم كلها،‏ حتى عندما عنت قتل اناس من دينهم.‏ وهذا يخالف مباشرة وصايا الله.‏ قارنوا:-( ١ يوحنا ٢:‏​٣،‏ ٤؛‏ ٣:‏​١٠-‏١٢؛‏ ٤:‏​٨،‏ ٢٠،‏ ٢١‏). فالرب يهوه عيّن يسوع ملكا للملكوت المسياني. وقد مسحه (بزيت الابتهاج) اكثر من شركائه، اي ملوك يهوذا المتحدرين من داود. بأي معنى؟.  (اولا)، نال تعيينه من يهوه الله مباشرة. ( ثانيا )، عُيِّن ملكا ورئيس كهنة في الآن نفسه. قارنوا:- (مزمور ٢: ٢؛ عبرانيين ٥: ٥، ٦)، ( ثالثا ) لم يُمسح بزيت حرفي كملوك يهوذا سابقا، بل بروح قدس. و ( رابعا )، مُلكه ليس ارضيا بل سماوي. وقد نصَّب الرب يهوه ابنه ملكا مسيانيا في السماء سنة ١٩١٤. وطرد ابليس وملائكته من السماء الى الارض فازدادت مصائب سكان الارض. لان الشيطان حاكم العالم، يعلم ان نهاية حكمه على البشرية اوشكت قريبة، فازداد غضبا!. قارنوا:-(رؤيا ١٢:‏٧-١٧) وبما ان [ صولجان ملكه صولجان الاستقامة]، فالبر والعدل امران مضمونان في حكمه. (مزمور ٤٥: ٦). كما ان سلطته شرعية لأن [ الله عرشه ]، اي اساس ملكه. هذا بالاضافة الى ان عرش يسوع سيبقى [الى الدهر والابد]. كما نلحظ في العبرانيين،‏ يطبِّق بولس خمس مرات كلمات نبوة الملكوت في المزمور ( ١١٠:‏١ )،على يسوع المسيح بصفته نسل الملكوت،‏ الذي (جلس في يمين عرش الله‏) لينتظر (حتى توضع اعداؤه موطئا لقدميه).‏ قارنوا:- (‏عبرانيين ١٢:‏٢؛‏ ١٠:‏​١٢،‏ ١٣؛‏ ١:‏​٣،‏ ١٣؛‏ ٨:‏١‏)‏. وبالاضافة الى ذلك،‏ يقتبس بولس المزمور (١١٠:‏٤) في تفسير المركز المهم الذي يشغله ابن الله بصفته [ كاهنا الى الابد على رتبة ملكي صادق.‏]. أفلست فخورا بأن تخدم يهوه الله تحت رعاية ملك قدير كهذا؟. صلِّ الى يهوه الله كي يقبلك خادما تقدس اسمه وتنشر اخبار مملكته القادمة ( ليأتِ ملكوتك. متّى ٩:٦ ).
الآب يهوه ينير قلب الجميع، لمعرفة معرفة ملكنا الممسوح معرفة دقيقة باسم ملكنا الظافر يسوع المسيح آمين.
[/size]

38
هأنذا أُرسل اليكم ايليا النبي. ملاخي ٤: ٥.
**********
قال الرب يسوع نفسه إن (ايليا) هو يوحنا المعمِّد. قارنوا (متّى ١١: ١٢-١٤) كما اشار مرقس ان خدمة يوحنا تمّمت كلمات اشعيا النبوية في:- (اشعيا ٤٠: ٣؛ مرقس ١: ١-٤) ولا شك ان يسوع لم يدبِّر ان يقوم يوحنا المعمدان بتهيئة الطريق امامه. فالله هو الذي اختار يوحنا، (ايليا) المنبأ به، لينجز هذه المهمة بهدف تحديد هوية المسيا. اضافة الى ذلك، حين دخل يسوع الى المجمع في الناصرة، حيث كان قد نشأ، وقرأ من دَرج اشعيا طبّق الكلمات التالية عليه: (روح يهوه عليّ، لأنه مسحني لأبشِّر الفقراء، ارسلني لأكرز للمأسورين بالعتق وللعميان بردّ البصر، لأصرف المسحوقين احرارا، لأكرز بسنة يهوه المقبولة). فلأنه كان المسيا بحق، استطاع ان يقول:-(اليوم تمّت هذه الآية التي قد سمعتموها. لوقا ٤: ١٦-٢١). فاغلبية اليهود لم يؤمنوا بـِ يسوع انه ( المسيّا) المنتظر!. كما تقول النبوة :-(من آمن بما سمع عنا؟ ولمن كشفت ذراع يهوه؟. اشعيا ٥٣:١.) فرغم كل العجائب وقوة ذراع يهوه العاملة في الرب يسوع ، لم يصدّقوا انه هو ابن الله الاتي الى العالم!. وللاسف اليوم الحالة تتكرر. فان اغلبية الناس لا يؤمنون بـِ يسوع انه الفادي والمخلص، ففي القرون الاولى للمسيحية، كان ايمانهم قويا حتى اسلموا ظهورهم للجلادين. ورقابهم لجزازي الرؤوس من اجل الرب يسوع، وتشبثوا بايمانهم رغم كل انواع التعذيب الوحشي الذي تلقّوه من مضطهديهم. فحمل (الجنسية المسيحية) ليس كافيا للخلاص. حتى ان الشياطين تؤمن بوجود الله ولكن هل تعمل اعمالا ترضي الله.يذكر:-(هَلْ تُؤْمِنُ أَنَّ هُنَاكَ إِلٰهًا وَاحِدًا؟‏ هٰذَا أَمْرٌ جَيِّدٌ!‏ وَلٰكِنْ حَتَّى ٱلشَّيَاطِينُ يُؤْمِنُونَ بِٱللهِ وَيَرْتَجِفُونَ خَوْفًا مِنْهُ. ‏يعقوب ٢:‏١٩) . فمعظم الناس تؤمن بالمشاهير ويؤلِّهونهم، ولكن هل يعملون ما يطلب المشاهير منهم؟. فالايمان يتطلب العمل:-( الايمان ايضا ان لم يكن له اعمال ميت في ذاته. لكن يقول قائل انت لك ايمان وانا لي اعمال. ارني ايمانك بدون اعمالك وانا اريك باعمالي ايماني. يعقوب ٢: ١٧، ١٨). تأملوا في الفرح الموضوع امامنا اذا اتَّبعنا الطريق الى الصيرورة تلاميذ مسيحيين.‏ فقد اعطانا يهوه العمل الذي يجلب الاكتفاء:‏ البشارة بملكوت الله ونقل معرفة الكتاب المقدس المانحة للحياة الى الآخرين.‏ (‏متى ٢٨:‏​١٩،‏ ٢٠‏)‏. فالمرسل، يفرح كثيرا عند اقترابه من الهدف. حتى انه، ينسى المشقات التي اعترته في الطريق. نعم ايماننا بالرب يسوع يتطلب منا العمل بما اوصانا به:( ان نحب بعضنا البعض، وان نبشّر الجميع بحكومة الله على الارض. لانها ملحة لابد منها!، ونعلّم ونتلمذ الناس الاخرين، ليؤمنوا ان يسوع هو الفادي والمنقذ الوحيد والوسيط الوحيد بين الله والناس).
ايها الرب الاله يهوه ساعدنا في تطبيق وصاياك بمحبة. ونحن على يقين أنّك ستعيننا في كل صعابنا، نطلب هذه، باسم القدوس يسوع شفيعنا آمين.

39
اسمع يا اسرائيل: يهوه إلهنا، يهوه واحد. تثنية. ٦: ٤.
:

كانت الثواليث وجها بارزا في العبادة البابلية. واحدها مؤلَّف من [ سين= اله القمر، وشَمَش= اله الشمس، وعشتار= إلاهة الخصوبة والحرب ]. وكذلك المصرية:[ الاله أوزيريس، الألاهة إيزيس، وابنهما حورَس ]. فبعد موت الرسل والقديسين، ظهر معلمون كذبة، يدسّون بدع هلاك وأُولاها بدعة ( الثالوث الاقدس ) الوثنية، ارضاءا للملك الوثني ( قسطنطين )الروماني. ذكرت كلمة الله بوضوح:- ( وَلٰكِنْ كَانَ أَيْضًا بَيْنَ شَعْبِ ٱللهِ أَنْبِيَاءُ كَذَّابُونَ،‏ وَكَذٰلِكَ سَيَكُونُ بَيْنَكُمْ أَنْتُمْ مُعَلِّمُونَ كَذَّابُونَ.‏  هٰؤُلَاءِ سَيُدْخِلُونَ بِٱلسِّرِّ بِدَعًا مُدَمِّرَةً،‏ حَتَّى إِنَّهُمْ سَيُنْكِرُونَ كُلِّيًّا مَالِكَهُمُ ٱلَّذِي ٱشْتَرَاهُمْ.‏  وَهٰكَذَا يَجْلُبُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ هَلَاكًا سَرِيعًا.‏ ٢ وَكَثِيرُونَ سَيَتْبَعُونَ فُجُورَهُمْ،‏  وَسَيُقَالُ بِسَبَبِهِمْ كَلَامٌ مُهِينٌ عَلَى طَرِيقِ ٱلْحَقِّ.‏  ٣ كَمَا أَنَّهُمْ سَيَسْتَغِلُّونَكُمْ بِطَمَعٍ مِنْ خِلَالِ كَلِمَاتٍ مُزَوَّرَةٍ.‏ لٰكِنَّ عِقَابَهُمُ ٱلْمُحَدَّدَ مُنْذُ زَمَنٍ طَوِيلٍ  لَنْ يَتَأَخَّرَ،‏ وَهَلَاكَهُمْ أَكِيدٌ.‏ .٢ بطرس ٢: ١، ٣.). الرب يسوع نفسه اقتبس آية اليوم من الاسفار المقدسة! في (مرقس ١٢: ٢٩)،  فكيف للمسيحي الحقيقي ألاّ يوافقه الرأي؟!.ان عقيدة الثالوث تنافي وصية يسوع لأتباعه:(تلمذوا اناسا من جميع الامم، وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس. متّى ٢٨: ١٩).  فكي يعتمد شخص ما، كمسيحي حقيقي يتبع يسوع الشاهد الامين لـِ يهوه، ينبغي ان يعترف بأن الآب يهوه هو اسمى شخصية في الكون، وكذلك بمركز وسلطة ابنه يسوع الملك الاتي المعيّن على الكون. كما يجب ان يؤمن ان الروح القدس هو قوة الله الفعالة، التي تنفذ كل ما يرغب يهوه الله بفعله، فالروح القدس اذا حلّ على شخص ما، يغيّره كليا. كما تغيّر الرسل من اناس اميين وخائفين الى رجال شجعان ملهمين بكل تعليم ووحي الهي. والروح ليس جزءا من ثالوث. قارنوا:- (تكوين ١: ٢). اذًا، ان كل من يستمر في الايمان بعقيدة الثالوث لا يستطيع ان ينذر نفسه لـِ يهوه الله ويعتمد. فكم نحن شاكرون لأن ميراثنا الروحي يحمينا من هذا التعليم الذي يحقِّر الله!. يريد يهوه الله ان يمجد اسمه بسبب ما يتعرض له من تشويه واهماله وازالته من كتابه!!.‏ فالبعض حتى من رجال الدين لا يرغبون بسماع اسم الله ( يهوه )!. وآخرون، مثلا يزعمون انه ليس مَن اوجد الحياة،‏ ولا لزوم لإطاعته.‏ اما البعض الآخر فيقولون انه لا يهتم بنا،‏ ويلومونه على كل ما نقاسيه من آلام.‏ صحيح ان أناسا كهؤلاء يعيّرون اسم الله‏،‏ لكن ذلك لن يدوم الى ما لا نهاية.‏ فالله سيهلك كل من يحقر اسمه.‏ حيث يحذِّر وبشدّة:-( ‏ليخزوا ويضطربوا الى الابد،‏ وليخجلوا ويبيدوا،‏ فيعلموا انك اسمك يهوه،‏ وحدك العلي على كل الارضمزمور ٨٣:‏​١٧،‏ ١٨‏).‏ نعم،‏ عما قريب،‏ سيمجد يهوه الله اسمه بواسطة مملكته التي ستفني كل الحكومات البشرية ويعيد السلام والامان الى الارض.‏ (‏وَفِي أَيَّامِ هٰؤُلَاءِ ٱلْمُلُوكِ،‏ يُقِيمُ إِلٰهُ ٱلسَّمَاءِ  مَمْلَكَةً لَنْ تَنْقَرِضَ أَبَدًا.‏ وَمُلْكُهَا لَا يُتْرَكُ لِشَعْبٍ آخَرَ.‏ فَتَسْحَقُ وَتُفْنِي كُلَّ هٰذِهِ ٱلْمَمَالِكِ،‏  وَهِيَ تَثْبُتُ إِلَى ٱلدَّهْرِ.‏ دانيال ٢:‏٤٤‏)‏ وهكذا،‏ سيعلم الجميع ان الرب يهوه هو الاله الحقيقي.‏  إذ يؤكّد ايضا:-( فَأُقَدِّسُ ٱسْمِي ٱلْعَظِيمَ ٱلَّذِي دُنِّسَ بَيْنَ ٱلْأُمَمِ،‏ ٱلَّذِي دَنَّسْتُمُوهُ فِي وَسْطِهِمْ،‏ فَتَعْلَمُ ٱلْأُمَمُ أَنِّي أَنَا يَهْوَهُ،‏  يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ يَهْوَهُ،‏ حِينَ أَتَقَدَّسُ بَيْنَكُمْ أَمَامَ عُيُونِهِمْ.‏ حزقيال ٣٦:‏٢٣؛‏ قارنوا متّى ٦:‏٩)‏. ‏لكن ماذا عليك ان تفعل؟‏ اقترِب الى الله بدرس كلمته والانضمام الى الذين يحبونه.‏ فعندما يمجد الرب يهوه اسمه،‏ لن ينسى خدامه الامناء.‏(ملاخي ٣:‏١٦‏).‏
الآب يهوه ينجي الجميع من كل بدع الهلاك باسم من فدانا بدمه الزكي يسوع المسيح آمين.

40
يبدو ان النظريات والتخمينات المتعلقة بهوية الرب يسوع وإنجازاته لا تنتهي. ولكن ماذا عن الكتاب المقدس نفسه؟ ماذا يقول لنا عن يسوع المسيح؟
لنرى قسما منها:

:
بقراءتكم الكتاب المقدس باعتناء، ستلاحظون هذه الحقائق البارزة:
* يسوع هو ابن الله الوحيد، بكر كل خليقة.قارنوا: يوحنا ٣: ١٦؛ كولوسي ١: ١٥ .
* منذ حوالي الفي سنة نقل الله حياة يسوع الى رحم عذراء يهودية لكي يولد كإنسان. قارنوا: متى ١: ١٨؛ يوحنا ١: ١٤ .
* كان يسوع اكثر من مجرد رجل صالح. فقد كان من جميع النواحي يعكس بدقة شخصية ابيه الرائعة، يهوه الله. قارنوا: يوحنا ١٤: ٩، ١٠؛ عبرانيين ١: ٣ .
* خلال خدمته الارضية، اعتنى يسوع بمحبة بحاجات المظلومين. وشفى عجائبيا المرضى حتى انه اقام الموتى. قارنوا: متى ١١: ٤-٦؛ يوحنا ١١: ٥-٤٥ .
* نادى يسوع بملكوت الله بصفته الرجاء الوحيد للبشرية المتضايقة، ودرّب تلاميذه كي يكملوا عمل البشارة هذا. قارنوا: متى ٤: ١٧؛ ١٠: ٥-٧؛ ٢٨: ١٩،٢٠ .
* في ١٤ نيسان قمري (حوالي ١ نيسان) سنة ٣٣ ب‌م، اعتُقل يسوع، حوكم، صدر الحكم في قضيته، وأُعدم بتهمة باطلة هي التحريض على الفتنة. قارنوا: متى ٢٦: ١٨-٢٠، ٤٨–٢٧: ٥٠ .
* خدم موت يسوع كفدية، معتِقا الجنس البشري المؤمن من حالته الخاطئة وبالتالي فاسحا المجال لحياة ابدية لكل من يؤمن به. قارنوا: رومية ٣: ٢٣، ٢٤؛ ١ يوحنا ٢: ٢ .
* اقيم يسوع في ١٦ نيسان قمري، وبعد ذلك بفترة قصيرة صعد عائدا الى السماء لكي يقدم لأبيه قيمة فدية حياته البشرية الكاملة. — قارنوا: مرقس ١٦: ١-٨؛ لوقا ٢٤: ٥٠-٥٣؛ اعمال ١: ٦-٩ .
* كملك الرب يهوه المعيَّن، يملك يسوع المقام السلطة الكاملة ليرد قصد الله الاساسي للانسان.
 قارنوا:اشعياء ٩: ٦، ٧؛ لوقا ١: ٣٢، ٣٣ .
وهكذا يصوِّر الكتاب المقدس يسوع، انه الشخصية الابرز في اتمام مقاصد الله. وانه الفادي المنبأ به، ومن اجله كان الانبياء والنبوءات.
نعم لقد سحق راس الحية \ الشيطان ابليس، مؤيدا سلطان خالقه وابيه يهوه معلَّقا على خشبة الالام.
كل الشكر لـِ يهوه الخالق لاعطائه لنا ابنه ضحية من اجل الجميع، ليقبل منا تضرعاتنا باسم الوسيط والشفيع الوحيد يسوع المسيح آمين.

41
أمجّانا يخاف ايوب الله؟.  أيوب ١: ٩ .
:

تفوَّه الشيطان بهذه الكلمات عندما ابرز الرب يهوه له سجل استقامة ايوب. فهو لم يُنكر ان ايوب طائع لله، لكنه شكّك في دوافعه متَّهما اياه بخبث انه يخدم الله لأسباب انانية، لا محبة به. وأيوب وحده كان في وسعه ان ينقض هذا الاتهام، وقد أُتيحت له فرصة لفعل ذلك. فـ يهوه الله سمح للشيطان ان يجلب عليه الكوارث الواحدة تلو الاخرى. اقرأوا:(ايوب ١: ١٢-١٩) وماذا كان رد فعل ايوب على هذا التغيُّر في ظروفه؟ يقول السفر إنه (لم يخطئ . . . ولم ينسب الى الله شيئا قبيحا. ايوب ١: ٢٢). بعد ذلك أُصيب بمرض مشوِّه مثير للاشمئزاز، ثم ألحّت عليه زوجته ان يلعن الله ويموت. ولاحقا، اتَّهمه ثلاثة معزّين زائفين بالتورط في مسلك ردي‌ء. لكنه رفض ان يتخلى عن استقامته رغم كل معاناته. وهكذا اثبت من خلال احتماله بأمانة ان يهوه الله هو الشخص الأهم في حياته. وحاول الشيطان ان يغوي الرب يسوع بالسعي وراء الرغبات الانانية عوض ابقاء مبادىء الله الاهم في حياته، وذلك عندما جرّبه ثلاث مرات، اولا بسد حاجته الجسدية الى الطعام!.وفي الثانية ان يلقي نفسه من شرفات الهيكل، ليبرهن انه ابن الله! اذا القى بنفسه ولم يُصَب بأذى. ويتّضح لنا من ذلك أنّه اراد حمل يسوع على الاهتمام كثيرا بسمعته الى حد القيام بعرض للتباهي. والثالثة طلب منه السجود امامه، وهذا ليس عملا شاقا مقابل العالم وما فيه!. ويسوع رفض كل هذا المجد المعروض امامه! وان الشيطان يعلم ان المرء، يقبل بعرض حياته للخطر حفاظا على كبريائه او كرامته امام الاخرين. فما فعله الرب يسوع، كان بخلاف حواء التي لم تصغِ الى الارشاد الالهي، حيث ركّز على كلمة الله ورفض الاغراء على الفور.(ليس بالخبز وحده يحيا الانسان، بل بكل كلمة تخرج من فم يهوه. متّى ٤:٤). اذًا،‏ اثبت يسوع المسيح بشكل كامل ان ابليس كذاب، ولم يستسلم حتى الموت على خشبة الآلام رغم بره. وأعطى جوابا نهائيا عن السؤال:‏ هل يحافظ انسان ما على امانته لله مهما واجه من امتحانات وتجارب؟‏ لذلك عيَّن الله،‏ صاحب السلطان الاسمى،‏ يسوع منفِّذا لمقاصده اذ سيستخدمه لإزالة الشر وإبليس من الوجود.‏ وحين يمارس يسوع هذه السلطة،‏ (ستنحني كل ركبة ويعترف جهرا كل لسان بأن يسوع المسيح هو رب لمجد الله الآب.‏ ‏ فيلبي ٢:‏​٥-‏١١؛‏ قارنوا عبرانيين ٢:‏١٤؛ و‏ ١ يوحنا ٣:‏٨‏).
‏روح الرب يهوه تنجي الجميع من كل فخاخ واغواءات ابليس، وان نكون بجانب الهنا ونؤيد سلطانه، باسم يسوع المسيح آمين.

42
مريم (‏ام يسوع ابن الله)‏
:
تعريف:‏ المرأة المختارة الهيا والمنعَم عليها جدا التي ولدت يسوع ابن الله.‏ وهنالك خمس نساء اخريات باسم مريم مذكورات في الكتاب المقدس.‏ وهذه المرأة كانت متحدرة من الملك داود،‏ من سبط يهوذا،‏ وابنة هالي.‏ وعندما يجري تقديمها الينا اولا في الاسفار المقدسة تكون مخطوبة لِـ يوسف،‏ وهو ايضا من سبط يهوذا ومتحدر من داود.‏
ماذا يمكننا ان نتعلم من سجل الكتاب المقدس عن مريم؟‏
:
‏(‏١)‏ درسا في الاستعداد للاصغاء الى ما يقوله الله بواسطة مرسليه رغم ان ما نسمعه قد يزعجنا اولا او يبدو مستحيلا.‏ قارنوا: لوقا ١:‏​٢٦-‏٣٧‏.‏
‏(‏٢)‏ الشجاعة ليعمل المرء بانسجام مع ما يتعلم انه مشيئة الله،‏ واثقا به كاملا.‏ (‏انظروا لوقا ١:‏٣٨‏.‏ وكما هو ظاهر في تثنية ٢٢:‏​٢٣،‏ ٢٤‏،‏ يمكن ان تكون هنالك نتائج خطيرة للفتاة اليهودية غير المتزوجة التي توجد حبلى.‏ العقاب : الرجم حتى الموت!).‏
‏(‏٣)‏ استعداد يهوه الله لاستخدام الشخص بغض النظر عن مركزه في الحياة.‏ قارنوا لوقا ٢:‏​٢٢-‏٢٤ باللاويين ١٢:‏١-‏٨.
‏(‏٤)‏ اعطاء الاولوية للمصالح الروحية.‏ (‏انظروا لوقا ٢:‏٤١،‏ اعمال ١:‏١٤‏.‏ فلم يكن مطلوبا من الزوجات اليهوديات ان يرافقن ازواجهن في الرحلة الطويلة الى اورشليم وقت الفصح كل سنة،‏ ولكنّ مريم فعلت ذلك.‏)‏
‏(‏٥)‏ التقدير للنقاوة الادبية.‏ قارنوا: لوقا ١:‏٣٤‏.‏
‏(‏٦)‏ اجتهاد المرء في تعليم اولاده كلمة الله.‏ (‏انعكس ذلك في ما كان يسوع يفعله بعمر ١٢ سنة.‏ انظروا لوقا ٢:‏​٤٢،‏ ٤٦-‏٤٩‏.‏)‏

هل كانت مريم عذراء حقا عندما ولدت يسوع؟‏
:
في: لوقا ١:‏​٢٦-‏٣١ تذكر انه الى «عذراء» اسمها مريم كان ان حمل الملاك جبرائيل الخبر:‏ «ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع.‏» وعند ذلك يذكر العدد ٣٤،‏ «فقالت مريم للملاك كيف يكون هذا وانا [ «عذراء،‏» ك‌ا] لست اعرف رجلا [ «اي كزوج،‏» ت‌اج الحاشية؛‏ «لا اضاجع رجلا،‏» ع‌ج].‏» ومتى ١:‏​٢٢-‏٢٥ تضيف:‏ «وهذا كله كان لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي القائل.‏ هوذا العذراء تحبل وتلد ابنا ويدعون اسمه عمانوئيل الذي تفسيره الله معنا.‏ فلما استيقظ يوسف من النوم فعل كما امره ملاك الرب وأخذ امرأته.‏ ولم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر.‏ ودعا اسمه يسوع.‏»‏
فهل ذلك معقول؟‏ بالتاكيد لم يكن مستحيلا على الخالق،‏ الذي صمّم اعضاء الانسان التناسلية،‏ ان يسبب تلقيح بييضة في رحم مريم بوسيلة فوق الطبيعة.‏ فبطريقة عجيبة نقل يهوه قوة حياة ونموذج شخصية ابنه السماوي البكر الى رحم مريم.‏ وقوة الله الفعالة،‏ روحه القدوس،‏ صانت نمو الولد في رحم مريم حتى ان ما وُلد كان انسانا كاملا.‏ قارنوا: لوقا ١:‏٣٥،‏ يوحنا ١٧:‏٥‏.‏
هل كانت مريم عذراء دائما؟‏
:
في: متى ١٣:‏٥٣–‏​٥٦‏:‏ «ولما اكمل يسوع هذه الامثال انتقل من هناك.‏ ولما جاء الى وطنه كان يعلمهم في مجمعهم حتى بُهتوا وقالوا من اين لهذا هذه الحكمة والقوات.‏ أليس هذا ابن النجار.‏ أليست امه تدعى مريم واخوته [باليونانية،‏ اذلفي] يعقوب ويوسي وسمعان ويهوذا.‏ أوليست اخواته [باليونانية،‏ اذلف] جميعهنَّ عندنا.‏» (‏على اساس هذه الآية هل تستنتجون ان يسوع كان ابن مريم الوحيد ام انه كان لها بنون آخرون وكذلك بنات؟‏)‏.
ان دائرة المعارف الكاثوليكية الجديدة (‏١٩٦٧،‏ المجلد ٩،‏ ص ٣٣٧)‏ تعترف بخصوص الكلمتين اليونانيتين «اذلفي» و «اذلف،‏» المستعملتين في متى ١٣:‏​٥٥،‏ ٥٦‏،‏ انهما «تمتلكان معنى الاخ والاخت بقرابة من جهة الوالدين في العالم الذي يتكلم اليونانية في زمن كاتب الانجيل ومن الطبيعي ان يفهمهما بهذا المعنى قارئه اليوناني.‏ ونحو نهاية القرن الـ‍ ٤ (‏حوالى سنة ٣٨٠)‏ اكَّد هلفيديوس هذا الواقع في عمل ضائع الآن لكي ينسب الى مريم اولادا آخرين فضلا عن يسوع ليجعلها نموذجا لامهات العائلات الاكبر.‏ والقديس جيروم،‏ مدفوعا بايمان الكنيسة التقليدي ببتولية مريم الدائمة،‏ كتب نشرة ضد هلفيديوس (‏سنة ٣٨٣ ب‌م)‏ طوَّر فيها شرحا .‏ .‏ .‏ لا يزال رائجا بين العلماء الكاثوليك.‏»‏
في: مرقس ٣:‏٣١–‏​٣٥‏:‏ «فجاءت حينئذ اخوته وأمه ووقفوا خارجا وأرسلوا اليه يدعونه.‏ وكان الجمع جالسا حوله فقالوا له هوذا امك واخوتك خارجا يطلبونك.‏ فأجابهم قائلا مَن امي واخوتي.‏ ثم نظر حوله الى الجالسين وقال ها امي واخوتي.‏ لانَّ مَن يصنع مشيئة الله هو اخي واختي وأمي.‏» (‏هنا يجري رسم تمييز واضح بين اخوة يسوع الطبيعيين واخوته الروحيين،‏ تلاميذه.‏ ولا احد يدَّعي ان الاشارة الى ام يسوع تعني شيئا مختلفا عما تقوله.‏ فهل من الثابت ان نفكر ان اخوته الطبيعيين لم يكونوا كذلك بل ربما كانوا ابناء عم؟‏ وعندما لا يكون المعنى اخوة بل اقرباء يجري استعمال كلمة يونانية مختلفة [سيغِنون]،‏ كما في لوقا ٢١:‏١٦‏.‏)‏

يذكر بولس في: غلاطية ١:‏١٨،‏ ١٩. ثم بعد ثلاث سنين، صعدت الى اورشليم لأزور صفا، ومكثت عنده خمسة عشر يوما. ١٩ ولكنني لم أرَ أحدا غيره من الرسل سوى [[ يعقوب أخي الرب ]].. فان كان الرسل جميعهم اخوة يسوع، لكان يذكر بولس:(( لم أرَ من اخوة يسوع سوى يعقوب )). بدلا من ان يقول:-( سوى يعقوب اخي الرب ) كما في الاية.
الى اللقاء في الجزء الثاني بمشيئة الرب يهوه.
المصادر:
١-الكتاب المقدس.
٢- مكتبة برج الراقبة الالكترونية.

43
كل ما تجده يدك لتفعله، فافعله بما لك من قوة. .  . جامعة ٩: ١٠.
:

بخلاف باقي المخلوقات الحية،‏ نملك نحن البشر القدرة على التفكير في الامور التالية،‏ ‏ما معنى وجودي؟‏. هل هو مجرد دورة ثابتة،‏ فيها وقت للولادة ووقت للموت؟‏. في هذا الصدد،‏ تذكَّروا صحة ما قاله سليمان عن الانسان والبهيمة، الى التراب يعود كلاهما.‏ قارنوا:-(جامعة ٣:‏​١،‏ ٢،‏ ١٩). فهل يعني هذا ان الموت ينهي كاملا حياة المرء؟‏. يظهر الكتاب المقدس ان البشر لا يملكون نفسا خالدة تبقى حية بعد موت الجسد.‏ فالبشر هم انفس،‏ والنفس التي تخطئ تموت.‏ قارنوا:-(‏حزقيال ١٨:‏​٤،‏ ٢٠‏)‏. لا يلزم ان نعتبر هذا التقييم الواقعي تفكيرا سلبيا.‏ صحيح ان البعض يحاولون ان يغيِّروا الحالة،‏ كما بزيادة عملهم لتحسين وضعهم المادي ليكونوا اغنى من والديهم او آخرين. وقد يصرفون سنوات اضافية في تحصيل العلم، لكي يبلغوا مستوًى معيشيا اعلى، فيما يحاولون ان يزيدوا فهمهم للحياة.‏ او قد يركِّزون على التمارين الرياضية او الحميات ليحسِّنوا صحتهم ويطيلوا حياتهم قليلا.‏ وهذه الجهود يمكن ان تعود بشيء من الفائدة.‏ ولكن من يمكنه ان يضمن ان مثل هذه الجهود ستنجح؟‏. وإن نجحت،‏ فلكم من الوقت؟.‏ انّ الجهد الذي نبذله للتوصل الى قرار صائب قد يذهب هباءاً، اذا لم نعمل على تنفيذه بكل عزم وإصرار. وكي ننجح، ينبغي ان نحدد الامور اللازمة لتنفيذ قرارنا. مثلا، قد يقرر احدنا ان يكون خادما لله، مع انه قد يكون له ارتباطات شخصية اخرى.على سبيل المثال الزوجة والاولاد، او الوالدين وهم كبار السن. فهل ينجح في تحقيق هدفه؟. سيتمكن من ذلك على الارجح اذا لم يسمح للعمل الدنيوي والاستجمام بأن يستنزفا طاقته ويسلباه الوقت اللازم لإتمام خدمته. وكما يتضح، حتى لو اتَّخذنا افضل القرارات فلا يعني ذلك انه سيسهل علينا تنفيذها. ولماذا؟. لأن (العالم كله هو تحت سلطة الشرير. ١ يوحنا ٥: ١٩) فعلينا ان نصارع ضد (ولاة العالم على هذه الظلمة، ضد القوى الروحية الشريرة في الاماكن السماوية. افسس ٦: ١٢). وقد اشار الرسول بولس والتلميذ يهوذا كلاهما ان الذين يقررون اكرام الله يجب عليهم ان يجاهدوا. فقد حث بولس تلميذه الشاب تيموثاوس بهذه الكلمات المشجّعة، قائلا:-(جَاهِدْ جِهَادَ ٱلْإِيمَانِ ٱلْحَسَنَ،‏  تَمَسَّكْ بِٱلْحَيَاةِ ٱلْأَبَدِيَّةِ ٱلَّتِي دُعِيتَ إِلَيْهَا وَأَعْلَنْتَهَا ٱلْإِعْلَانَ ٱلْجَهْرِيَّ ٱلْحَسَنَ أَمَامَ شُهُودٍ كَثِيرِينَ.‏ ١ تيموثاوس ٦: ١٢؛ قارنوا يهوذا ٣.) إنّ اعادة النظر في قراراتنا واجراء بعض التعديلات اللازمة مهمة، لان قراراتنا لا تسير كما خططنا تماما لان ( الوقت والحوادث غير المتوقعة تصيبنا كافة. جامعة ٩: ١١) مع ذلك، يتوقع منّا يهوه الله ان نلتصق بقراراتنا الصائبة رغم المحن ومهما كانت درجة اهميتها صغيرة ام كبيرة كانت. والشخص الحكيم يعيد النظر من حين الى آخر في قراره. ولا يسمح للكبرياء او العناد ان يحولا دون تعديله او التراجع عنه.(قبل التحطم الكبرياء، وقبل التعثر تكبّر الروح. امثال ١٦: ١٨). فهَمُّنا الاول يجب ان يكون اكرام الله في كل مسالك حياتنا.
نطلب منك الهنا القدوس يهوه، ان تبارك كل خطواتنا وقراراتنا الصالحة، باسم ابنك المعلم الصالح  ربنا يسوع المسيح آمين.

44
افعل بي كما خرج من فمك. قضاة ١١: ٣٦.
:

(صوِّتوا لمَن يقطع اقلّ الوعود؛ فهو سيخيِّبكم اقل). هذا ما قاله المستشار الرئاسي الاميركي الراحل، برنارد باروخ. ففي عالم اليوم، يبدو انّ الوعود لا تُقطع إلا لِتُنكث. وقد تكون هذه نذور زواج، اتفاقات عمل، او تعهدا بقضاء وقت اطول مع الاولاد. وكثيرا ما يجري تجاهل ما يدل عليه المبدأ الشائع:-(تُقاس قيمة المرء باحترامه لوعوده). طبعا، كثيرون من الناس لا ينوون ابدا الوفاء بوعودهم. وآخرون يقطعون وعودا متهوِّرة لا يستطيعون الوفاء بها، او ينكثون وعدهم لمجرد انّ ذلك هو المسلك الاسهل لاتّباعه. انّ قطع وعد كاذب عمدا، هو عمل غير مستقيم!. ويمكن ان يشبَّه بتحرير شيك دون امتلاك رصيد كاف في المصرف لتسديده. لا بدّ من الاعتراف انّ الوفاء بالوعد يمكن ان يكون صعبا اذا نشأت ظروف غير متوقعة. وهناك مثل يقول:-( الوعد بلا وفاء خيانة بلا سبب). ولكن هل حقا يسبّب الوعد المنكوث ضررا كبيرا؟. وهل ينبغي ان تحملوا وعودكم محمل الجِد؟. انّ القاء نظرة سريعة على مثال يهوه الله،  سيساعدنا ان ندرك، لماذا ينبغي التأمل في هذه المسألة بجِد.؟. واليكم هذه القصة الحقيقية من كتابنا المقدس: وعد القاضي ( يفتاح ) الله، إن هو اسلم العمونيين الى يده، بإعطائه اول مَن يخرج لملاقاته عند عودته الى البيت نذرا له. وإذا بابنته ( الوحيدة )، تخرج لاستقباله بعد رجوعه منتصرا. إقرأوا الحدث في:- (قضاة ١١: ٢٩-٣١، ٣٤) وبما ان بنت يفتاح عابدة ولية للرب يهوه، فقد كانت مقتنعة بضرورة إيفاء نذر ابيها. ولكن كيف نمّت ابنة يفتاح روح التضحية بالذات؟. نعم لقد تخلّت ابنة يفتاح عن حياتها الدنيوية، لتخدم الله منتذرة طول ايام حياتها عذراء!. فلا بد ان غيرة ابيها وتعبده لله ساهما في بنيان ايمانها. فيا ايها الوالدون، لا تحسبوا ان اولادكم لا يلاحظون مثالكم. فقراراتكم تُظهر انكم مقتنعون بما تقولونه. وهم يرون من خلال صلواتكم الحارة وتعليمكم الفعال الى جانب مثالكم الجيد انكم تسعون الى خدمة الرب يهوه ومحبته بقلب كامل. وهكذا تنمو في قلوبهم على الارجح رغبة قوية في خدمة الرب يهوه واطاعة وصاياه. فالمعمودية، هي نذر بارادتنا الحرة، ونحن على ادراك تام متطلباتها، علينا الوفاء بشكل تام لابينا يهوه وحبا بالرب يسوع الذي ضحّى بحياته وفاءا لما وعد به اباه يهوه. وكان ليسوع الموقف نفسه الذي للمرنم الملهم،‏ الذي قال:‏-(ان افعل مشيئتك يا الهي سررت.‏ ... والمسيح قال:‏-(ها أنا ذا اجيء لأفعل مشيئتك‏،. . .عبرانيين ١٠:‏​٩،‏ ١٠؛مزمور ٤٠:‏​٦-‏٨ ). وأدّى ذلك الى الموت على خشبة الآلام ميتة شنيعة، رغم برّه الكامل. وبدوره،‏ قال يسوع لتلاميذه:‏-(إنْ اراد احد ان يأتي ورائي،‏ فلينكر نفسه كليّا ويحمل خشبة آلامه ويتبعني على الدوام.‏ متى ١٦:‏٢٤‏). ‏فينبغي ان نقوم بكل ما وعدنا الهنا يهوه وفادينا الضحية العظمى يسوع القيام به، والتبشير بملكوته\حكمه، هو ملحّة ومطلب على كل من يحملون اسمه. 
بركة الآب يهوه تحل على بيوت وعوائل من يضحي بوقته وممتلكاته من اجل مملكة الله،  باسم الضحية الاسمى الرب يسوع المسيح آمين.

45
مملك‍ة الله تسحق وتُفني كل هذه المم‍الك، وهي تثبت ال‍ى الدهر. دانيال ٢: ٤٤.
:

لا شك ان عمل الشرطة يؤثر نوعا ما في تحسين الظروف الاجتماعية.‏ فعندما تخلو الطرقات بشكل واضح من المخدِّرات والعنف،‏ يحاول الناس ان يعيشوا قدر المستطاع بانسجام مع صورة المجتمع المتحسنة.‏ لكن الحقيقة هي ان اصلاح المجتمع ليس في متناول الشرطة. ‏هل يمكن ان تتخيل مجتمعا يحترم الناس فيه القانون بحيث لا يعودون بحاجة الى شرطة؟‏. هل يمكن ان تتصور عالما يهتم الناس فيه بعضهم ببعض، بحيث يكون الجيران مستعدين دائما للمساعدة ولا يحتاج احد الى طلب العون من الشرطة؟‏. ربما يبدو ذلك ضرب من الخيال.‏ لكن كلمات الرب  يسوع التالية،‏ رغم انها قيلت في سياق آخر،‏ تنطبق بالتأكيد.‏ قال:‏-(ذلك مستحيل عند الناس،‏ ولكن عند الله كل شيء مستطاع.‏ متى ١٩:‏٢٦)‏.‏يصف الكتاب المقدس زمنا في المستقبل يكون فيه كل الجنس البشري رعايا حكومة من تأسيس يهوه الله.وهذه الحكومة، ستقوم  بتعليم كل الناس المخلصين طريق الله،‏ طريق المحبة،‏ ستغير هذه الحكومة الجديدة الظروف الاجتماعية التي تسبب الجريمة.‏ اذ يقول:-(الارض تمتلئ من معرفة الرب كما تغطي المياه البحر.‏ اشعيا ١١:‏٩‏).‏ وسيكون ملك الرب يهوه،‏ الملك يسوع المسيح،‏ قادرا على منع كل جريمة.‏(لا يقضي بحسب نظر عينيه ولا يحكم بحسب سمع اذنيه.‏ بل يقضي بالعدل للمساكين ويحكم بالانصاف لبائسي الارض.‏ اشعيا ١١:‏​٣،‏ ٤‏).‏ لن يكون هنالك مجرمون ولا جرائم.‏ ولن تكون هنالك حاجة الى شرطة.‏ بل؛ يجلسون كل واحد تحت كرمته وتحت تينته ولا يكون مَن يُرعب.‏ قارنوا:-(‏ميخا ٤:‏٤‏)‏. اذا كنت ترغب في ان تكون جزءا من (الارض الجديدة) الموصوفة في الكتاب المقدس،‏ فالآن هو الوقت للبحث عما وعد به الله في كلمته.‏ اقرأوا:-( ٢ بطرس ٣:‏١٣‏).‏ فاليوم البشر متعبون في نهاية كل فترة رئاسية لرئيسهم وحكومتهم في كل بلدان العالم. والسبب ان الحكومة لم تَفِ بوعودها، وكانت كلها كاذبة. لكن الله وعدنا بمملكة ( حكومة) سماوية تزيل كل معاناة البشر واقوى عدو سيباد ( الموت ) الى الابد.( . .آخر عدو يب‍اد ه‍و الم‍وت.١كورنثوس ١٥: ٢٦). تخي‍ل م‍ا سيعنيه لك شخصي‍ا اتم‍ام هذا الامر!. ف‍ك‍ل الحدود الق‍ومي‍ة التي اق‍امه‍ا البشر ستزول، وسيزول معه‍ا مفه‍وم [الغرب‍اء] الذي ت‍أتَّ‍ى عن وج‍وده‍ا. ومنذ الآن نرى ان شعب الرب يه‍وه لا يعيرون اهمي‍ة ل‍لاخت‍لاف في الجنسي‍ات بينهم. ولم تقف الحدود الق‍ومي‍ة ع‍ائق‍ا ام‍ام تنفيذ هذا الجمع، إلا عندم‍ا ح‍الت الق‍وانين دون ذلك. ولن يتواجد بينهم ( الاسود والابيض )،لانهم (معشر اخوة) وهذا ايض‍ا بره‍ان ملم‍وس آخر ان ملك الاب يه‍وه المت‍وّج يس‍وع المسيح، يحطم الي‍وم الح‍واجز البشري‍ة. وه‍و، عم‍ا قريب، س‍وف (يتم غلبته) ويزي‍ل كل الحدود الق‍ومي‍ة.قارنوا:-(رؤيا ٦: ٢). ثمّ، لاحظوا كيف يرتبط ذلك بالاعلان السماوي في سفر الرؤيا:‏-(قد صارت ممالك العالم لربنا ومسيحه فسيملك الى ابد الآبدين. رؤيا ١١:‏١٥‏ ؛ مقارنة ‏بدانيال ٢:‏٤٤).
الآب الرؤوف يهوه يجمع كل مستحقي الخلاص تحت خيمته الآمنة، باسم الملك المعيّن يسوع المسيح آمين.

46
كيف رُفِّعت  القديسة مريم الى مرتبة ( أمّ الله )؟.
من ارطاميس الى مریم أم الله !!.
:


لأكثر من قرن خلا ،‏ كانت خرائب مدينة أَفسس القديمة الواقعة على الساحل الغربي لتركيا موقعا لأبحاث أَثرية مكثفة .‏ وقد أُعيد بناء مبان عديدة ،‏ وقام علماء الآثار بدراسة المكتشفات الأَثرية الكثيرة وذكر معلومات حولها،‏ مما جعل من أَفسس أَحد أَشهر المواقع السياحية في تركيا .‏ فما الذي تمّ إِكتشافه عن أَفسس؟.‏ وأية صورة يمكننا تكوينها عن تلك المدينة القديمة الساحرة ؟‏ موقع طمح اليه الكثيرون !
وسمت الإِضطرابات والهجرة في أوراسيا خلال القرن الحادي عشر قبل الميلاد .‏ ففي تلك الفترة بدأ الأَغريق الأيونيون باستعمار الساحل الغربي لآسيا الصغرى.‏ فاختلط هؤلاء المستوطنون الأَوائل بشعوب عُرفوا بعبادتهم الإلاهة الأُم التي عُرفت لاحقاً بأرطاميس الأَفسسيين .‏ في اواسط القرن السابع قبل الميلاد،‏ أَتى القيميريّون البدو من نواحي البحر الأَسود في الشمال لغزو آسيا الصغرى .‏ ثم نحو السنة ٥٥٠ قبل الميلاد ،‏ أَعتلى الملك كريسوس (‏قارون)‏ العرش في ليديا ،‏ وكان حاكما قوياً إِشتهر بثرائه الفاحش .‏ ومع توسع الأَمبراطورية الفارسية أَخضع الملك كورش المدن الأيونية التي كانت أَفسس واحدة  منها .‏ في السنة  ٣٣٤ قبل الميلاد  بدأ الاسكندر المقدوني حملته على بلاد فارس ،‏ فاستولى على أَفسس وصار حاكمها الجديد.‏ وبعد موته المبكر سنة ٣٢٣ قبل الميلاد ،‏ كانت أَفسس إِحدى المدن التي تصارع عليها قواده.‏ وفي السنة ١٣٣ قبل الميلاد ،‏ أَوصى أَتالوس الثالث ملك برغامس،‏ الذي لم ينجب أَولاداً،‏ بأفسس للرومان جاعلاً إِياها جزءاً من مقاطعة آسيا الرومانية.‏
تضارب العبادة الحقة مع الوثنية في أَفسس.
عندما وصل الرسول بولس إِلى أَفسس نحو أَواخر رحلته الإِرسالية الثانية في القرن الأَول للميلاد كان عدد سكانها قد قارب الـ ( ٣٠٠،٠٠٠ ) نسمة.‏  يخبرنا الكتاب المقدس:-( فَوَصَلُوا إِلَى أَفَسُسَ ،‏ وَتَرَكَهُمَا هُنَاكَ .‏ أَمَّا هُوَ فَدَخَلَ ٱلْمَجْمَعَ وَحَاجَّ ٱلْيَهُودَ مَنْطِقِيًّا. ‏٢٠ وَرَغْمَ أَنَّهُمْ طَلَبُوا مِنْهُ أَنْ يَبْقَى زَمَانًا أَطْوَلَ ،‏ لَمْ يُوَافِقْ ، ‏٢١ بَلْ وَدَّعَهُمْ  وَقَالَ لَهُمْ :‏ « سَأَعُودُ إِلَيْكُمْ ثَانِيَةً ،‏ إِنْ شَاءَ يَهْوَهُ »اعمال ١٨:‏١٩- ٢١).‏ فأقلع من أفسس متجها الى قيصرية.‏ وخلال رحلته الإِرسالية الثالثة عاد بولس إِلى أَفسس وتكلم بجرأة في المجمع في ما يختص بملكوت الله .
ستساعدنا جولة بين خرائب أَفسس وأيضا زيارة لمتحف أَفسس في ڤيينا ،‏ النمسا ،‏ على فهم التضارب بين العبادة الحقة والوثنية الذي شهدته تلك المدينة .‏ ولكن لنبدأ اولا بإِستعراض الخلفية التاريخية. ‏موقع طمح اليه الكثيرون بعد هدم المعبد للالهة ( أرطاميس ). لكن أُعيد بناؤه ،‏ وضاهى الهيكل الجديد سابقه عظمة .‏ كما أَستُخدمت فيه أَعداداً ضخمة من العمال وصار مقصدا للحجاج .‏ شيِّد هذا الهيكل على منصة عرضها نحو  ٧٣ مترا وطولها حوالي ١٢٧  متراً ،‏ وقد بلغ عرضه  ٥٠ متراً وطوله ١٠٥ أَمتار،‏ وأَعتُبر إِحدى عجائب الدنيا السبع .‏ لكن الهيكل لم يرضِ الجميع .‏ فقد شبَّه الفيلسوف هِرَکليطُس الأَفسسي الطريق المظلم المؤدي إِلى مذبح هذا الهيكل بظلمة الفساد ،‏ وأُعتُبرت آداب الهيكل اسوأ من تلك التي للوحوش.‏ بالرغم من ذلك بدا للجميع إِن هيكل أَرطاميس المقدس في أَفسس سيبقى إِلى الأَبد .‏ لكن التاريخ برهن العكس.‏ يقول [ كتاب أَفسس الدليل الجديد  ‏بالالمانية]:-(‏ أِنه  بحلول القرن الثاني للميلاد بدأت عبادة أَرطاميس والآلهة المعتبرة الأُخرى بالتراجع فجأة).‏ في القرن الثالث للميلاد هزّ زلزال عنيف مدينة أَفسس.‏ ثم نهب القوطيون الآتون من البحر الأَسود الثروات الطائلة لهيكل أَرطاميس وأضرموا فيه النيران.‏ يعلق الكتاب المذكور آنفا قائلاً :‏-( كيف لأرطاميس أَن تكون حامية المدينة بعد أَن صارت مهزومة غير قادرة على الدفاع حتى عن مسكنها الخاص؟‏ ).‏ يخبرنا الكتاب المقدس:-( أَصْنَامُ ٱلْأُمَمِ فِضَّةٌ وَذَهَبٌ ،‏ عَمَلُ أَيْدِي ٱلْبَشَرِ. ١٦ لَهَا أَفْوَاهٌ وَلَا تَتَكَلَّمُ ،‏ لَهَا أَعْيُنٌ وَلَا تُبْصِرُ ،‏ ١٧ لَهَا آذَانٌ وَلَا تُصْغِي .‏ كَذٰلِكَ لَيْسَ فِي أَفْوَاهِهَا رُوحٌ. ١٨ مِثْلَهَا يَكُونُ صَانِعُوهَا وَكُلُّ مَنْ يَتَّكِلُ عَلَيْهَا .‏ مزمور ١٣٥: ١٥ - ١٨ ). أَخيراً ،‏ نحو نهاية القرن الرابع للميلاد ،‏ ثبَّت الأَمبراطور ثيودوسيوس الأَول [ المسيحية ] كدين للدولة.‏ وسرعان ما أَصبح البناء الذي دُعي مرة هيكل أَرطاميس العظيم مقلعا لحجارة البناء.‏ ولم يعد لعبادة أَرطاميس أَية أَهمية.‏ علّق مراقب مجهول الإِسم على قصيدة تتغنى بالهيكل واصفة أَياه بأنه إِحدى عجائب العالم القديم :‏-(إِنه الآن مجرد مكان مهجور يُرثى له ) .‏
اللحظات الحاسمة للارتداد !!
حذَّر الرسول بولس شيوخ الجماعة في أَفسس إِنه بعد رحيله ستظهر ( ذئاب جائرة ) وسيقوم من بينهم رجال ( يتكلمون بأمور معوجة ).‏ كما هو مذكور:-( ١٧ وَمِنْ مِيلِيتُسَ أَرْسَلَ إِلَى أَفَسُسَ وَٱسْتَدْعَى شُيُوخَ ٱلْجَمَاعَةِ. . . ٢٩‏ إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّهُ بَعْدَ ذَهَابِي سَتَدْخُلُ بَيْنَكُمْ ذِئَابٌ جَائِرَةٌ  لَنْ تُعَامِلَ ٱلرَّعِيَّةَ بِرِقَّةٍ ، ‏٣٠ وَمِنْ بَيْنِكُمْ أَنْتُمْ سَيَقُومُ رِجَالٌ يَتَكَلَّمُونَ بِأُمُورٍ مُعَوَّجَةٍ لِيَجْتَذِبُوا ٱلتَّلَامِيذَ وَرَاءَهُمْ.‏أعمال ١٧:٢٠، ٢٩، ٣٠ ).  وهذا تماماً ما حدث والى اليوم!.‏ فالوقائع تكشف إِن العبادة الباطلة سرعان ما سادت في أَفسس متخذة شكل المسيحية المرتدة.‏ وفي السنة ٤٣١ بعد الميلاد ، إِحتضنت أَفسس المجمع المسكوني الثالث الذي جرت فيه مناقشة مسألة طبيعة المسيح .‏ يخبر كتاب أَفسس الدليل الجديد :‏-[كان ذلك إِنتصارا تاماً للإِسكندريين الذين آمنوا إِنه كان للمسيح طبيعة واحدة فقط ،‏ الطبيعة الإلهية].‏ وكانت لذلك الإِنتصار نتائج بعيدة الأثر .‏ يتابع الكتاب :‏ فالقرار الذي اتُّخذ في أَفسس والذي على أَساسه رُفِّعت مريم من منزلتها  كوالدة المسيح إلى منزلة والدة الله ،‏ لم يسمح بتأسيس عبادة مريم فحسب بل أَدَّى أَيضاً إِلى الإِنشقاق الأَول الكبير في الكنيسة .‏ .‏ .‏ .‏ ولا يزال الجدال مستمرًا حتى يومنا هذا.]!!.‏ ولن ينتهي النقاش حول المسألة. السبب هو ان الشيطان ابليس زرعها بين المتشامخين المتكبّرين!!. وهكذا استُبدلت عبادة ( سيبيل وأرطاميس ) بعبادة مريم (والدة الله) أَو ( أُم الله ).‏ وكما يذكر الكتاب ايضا:‏ ( إِن عبادة مريم في أَفسس .‏ .‏ .‏ لا تزال حتى اليوم تقليداً حياً لا يمكن تفسيره دون ربطه بعبادة أَرطاميس).‏عبادة أَرطاميس في طيّ النسيان بعد تلاشي عبادة أَرطاميس خسرت أَفسس منزلتها بين الحجاج وقلّ التمويل.‏ ثم أتت الزلازل ،‏ الملاريا ،‏ وترسبات الطمي التي سدت الميناء تدريجيا لتصعِّب الحياة أَكثر فأكثر على سكان المدينة.‏ الأسئلة المثارة:
١- هل تقبل القديسة العظيمة مريم لها التهنئات، ان تحل محل وثن ارطاميس؟.
٢- هل تقبل مريم بان يرفِّعها اناس خطاة أم الله يرفِّعها؟
٣- هل القديسة مريم هي:-  ( أُم الله )، أَم ( والدة الله )، أَم ( والدة الاله )، أَم ( ام يسوع ابن الله )؟.
٤- كيف يمكن ان يكون الابن، اكبر سناً من امه؟.
٥- هل القديسة مريم لها التطويبات، مسرورة بلقبها الذي الّفه البشر الخطاة أَم  حزينة.
٦- هل ذُكِر في الكتاب المقدس، ان القديسة مريم تسمى أم الله؟.
٧- هل تقبل القديسة مريم، بأن توجّه العبادة لها؟.

ننتظر الاجابة..

المصادر:
١- الكتاب المقدس.
٢- مكتبة برج المراقبة الالكترونية.

47
تبيَّنوا بالاختبار ما هي مشيئة الله الصالحة المقبولة الكاملة.  روما ١٢: ٢.
:

يقول الكتاب المقدس:-( إن الامم الذين ليست عندهم شريعة [غالبا ما] يفعلون بالطبيعة ما في الشريعة. روما ٢: ١٤). ولكن هل يعني ذلك انه في حال لم توجد شريعة واضحة من الله، يمكننا ان نتبع الطرق والمقاييس الشائعة في منطقتنا التي ترعرعنا عليها؟ يذكِّرنا الكتاب المقدس:-(يوجد طريق يظهر للانسان مستقيما، ونهايته في الآخر طرق الموت. امثال ١٦: ٢٥). فبسبب طبيعتنا البشرية الناقصة، لا نستطيع ان نحدد ما هو مفيد حقا لنا كي نهدي خطواتنا بشكل كامل. قارنوا:-(امثال ٢٨:٢٦؛ ارميا ١٠: ٢٣) كما يظهر لنا الكتاب المقدس ان الشيطان، [إله نظام الاشياء هذا]، هو من يتحكم بالميول والمقاييس العالمية. كما مذكور في:-(٢ كورنثوس ٤: ٤؛ ١ يوحنا ٥: ١٩). لذلك، اذا اردنا ان نحظى ببركة الآب يهوه ورضاه، فعلينا ان نصغي الى الحضّ المدوَّن في آية اليوم. فبعد نيل المعرفة والفهم،‏ يلزمكم كالرسول بولس صنع اختيار.‏ وبالمقابل،‏ ربما لديكم الآن وجهات نظر معينة بشأن مستقبلكم.‏ تذكَّروا ان شاول الطرسوسي،‏ قبل ان يصبح الرسول بولس،‏ كان يملك مفاهيمه الخاصة في ما يتعلق بمشيئة الله.‏ فعوض انتظار رؤيا عجائبية من الله،‏ لِمَ لا تنظرون الى المسألة بموضوعية؟‏. اسألوا انفسكم:‏-(هل اعرف حقا ما هي مشيئة الله حيال الجنس البشري والارض؟‏. اي برهان يمكنني ان أُثبِت به معتقداتي؟‏. وهل يمكن ان يصمد هذا البرهان امام الفحص على ضوء كلمة الله،‏ الكتاب المقدس؟‏.‏). ما من شيء تخسرونه، اذا فحصتم معتقداتكم الدينية بهذه الطريقة.‏ وفي الواقع،‏ ينبغي ان ترغبوا في القيام بذلك لأن الكتاب المقدس يحضُّنا:‏-(تيقَّنوا من كل شيء؛‏ تمسكوا بالحسن.‏ ١ تسالونيكي ٥:‏٢١‏).‏ وفي النهاية،‏ أليس رضى الله هو حقا ما يهم؟. قارنوا:-(يوحنا ١٧:‏٣؛‏ ١ تيموثاوس ٢:‏​٣،‏ ٤‏). ‏يمكن ان يعدنا القادة الدينيون بمستقبل ابدي.‏ ولكنّ هذا الرجاء لا يساعدنا على نيل بركات ملكوت الله ما لم يكن مؤسسا على تعاليم الكتاب المقدس.‏ لقد حذَّر الرب يسوع بقوة في موعظته الشهيرة على الجبل:‏-(ليس كل من يقول لي:‏ يا رب،‏ يا رب،‏ يدخل ملكوت السموات،‏ بل الذي يعمل مشيئة ابي الذي في السموات.‏ متى ٧:‏٢١‏).‏ لاحظوا تشديد الديّان يسوع على عمل مشيئة ابيه باعتبار ان ذلك هو المقياس لنيل بركات ملكوت الله.‏ وبعبارة اخرى،‏ ان ما يظهر بمظهر التقوى لا ينال بالضرورة رضى الله.‏ وفي الواقع،‏ تابع يسوع القول:‏-(كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم:‏ يا رب،‏ يا رب،‏ أليس باسمك تنبأنا،‏ وباسمك اخرجنا شياطين،‏ وباسمك صنعنا قوات كثيرة؟‏.‏ فحينئذ أُصرِّح لهم:‏ اني ما عرفتكم قط!‏ ابتعدوا عني ايها المتعدُّون على الشريعة.‏ متى ٧:‏​٢٢،‏ ٢٣‏)‏. فالتقاليد والطقوس الموروثة والبعيدة عن مفاهيم كلمة الله، لا تشكل طوق نجاة للغريق. بل بالاحرى ستكون (حجر رحى معلّق في رقبته وسط البحر)!. فمن الواضح ان الشيء المهم هو التأكد اننا نفهم بشكل دقيق ما هي حقا بشارة الملكوت ثم العمل بانسجام معها.قارنوا:-(متى ٧:‏​٢٤،‏ ٢٥)‏.‏
الآب يهوه يمنح الجميع روحه القدس كي نقدر ان نميز الحق عن الباطل ونرضي ابانا المحب والاّ نجلب التعيير لاسمه القدوس، باسم معلمنا الكبير يسوع المسيح آمين.

48
كما ارسلتني الى العالم، انا ايضا ارسلتهم الى العالم. يوحنا ١٧: ١٨.
:

صرف يسوع جهودا كبيرة حين كان على الارض كي يساعد تلاميذه ان يتغلبوا على ضعفاتهم. وكان هذا ضروريا حتى يتمكنوا من اتمام العمل الذي بدأه هو. ولكي ينجحوا في هذا العمل المنقذ للحياة، شدد يسوع في صلاته على ثلاثة امور ضرورية: (١) ألا يكون تلاميذه جزءا من عالم الشيطان، (٢) ان يطيعوا كلمة الله ويبقوا مقدسين، و (٣) ان يظلوا موحدين في رباط المحبة عينه الذي بينه وبين ابيه.  حتى في وجه التعيير والاضطهاد،‏ سنتبع مثال يسوع الجريء بأن لا نكون جزءا من العالم الشرير حولنا.‏ (‏يوحنا ١٥:‏​١٧-‏٢١‏)‏ وهذا لا يعني ان تلاميذ يسوع يجب ان يعيشوا كنسَّاك او ان يختبئوا في دير او في قلاية جبلية.‏ قال يسوع في الصلاة الى ابيه:‏-( لست اسأل ان تأخذهم من العالم بل ان تحفظهم من الشرير.‏ ليسوا (‏جزءا)‏ من العالم كما اني انا لست (‏جزءا)‏ من العالم‏.‏ قدِّسهم في حقك.‏ كلامك هو حق.‏ كما ارسلتني الى العالم ارسلتهم انا الى العالم‏.‏ ‏يوحنا ١٧:‏​١٥-‏١٨‏)‏.  فمثل يسوع،‏ نحن مرسَلون لننادي بحق الملكوت.‏ وقد كان الاقتراب الى يسوع سهلا.‏ وكان الناس ينتعشون بتعليمه.‏ وهكذا يجب ان تكون الحال معنا. فالتبشير هو عطاء. لذلك علينا التأمل في المبدإ الذي ذكره يسوع:‏-(السعادة في العطاء اكثر منها في الاخذ.‏  اعمال ٢٠:‏٣٥‏). هل صحيح ان العطاء يجلب سعادة اعظم من الاخذ؟‏. اجل.‏ فكروا في يهوه الله.‏ فعنده (ينبوع الحياة. مزمور ٣٦:‏٩‏).‏ وهو يزوِّدنا بكل ما يلزم لجعلنا سعداء ومثمرين.‏ وهو مصدر (كل عطية صالحة وكل موهبة كاملة).‏ (‏يعقوب ١:‏١٧‏)‏ ويهوه،‏ [ الاله السعيد ]،‏ يعطي باستمرار.‏ (‏١ تيموثاوس ١:‏١١‏)‏ وهو يحب خلائقه البشرية،‏ الذين يعطيهم الكثير.‏ قارنوا:-(‏يوحنا ٣:‏١٦‏)‏. فكروا ايضا بالعائلة البشرية.‏ فإذا كنتم والدا،‏ فأنتم تعرفون كم تتطلب تربية الولد من التضحيات والعطاء.‏ وطوال سنوات،‏ لا يدرك الولد كم تضحون من اجله.‏ فهو يعتبر ذلك امرا مسلَّما به.‏ رغم ذلك،‏ يسعدكم ان تروا ولدكم يفلح نتيجة عطائكم غير الاناني.‏ ولماذا؟‏ لأنكم تحبونه.‏  بشكل مماثل،‏ فإن العطاء المؤسس على المحبة هو ما يميِّز العبادة الحقة.‏ وبما اننا نحب الهنا يهوه ورفقاءنا المؤمنين،‏ يسرّنا ان نخدمهم،‏ ان نضحي من اجلهم.‏ (‏متى ٢٢:‏​٣٧-‏٣٩‏). ونبشر شتى الناس بملكوت \ حكومة الله القادمة الى الارض عما قريب.‏ فالذي يقدِّم العبادة بدوافع انانية لا يحصد الفرح.‏ لكنَّ الذين يخدمون دون انانية ويهتمون بما يمكن ان يعطوا اكثر مما يرجون ان يأخذوا،‏ يحصلون على السعادة دون شك.‏ ويمكن إثبات صحة هذه النقطة بالتأمل كيف تُستخدم بعض الكلمات المتعلقة بعبادتنا في الاسفار المقدسة.‏ لذلك، على كل منا اليوم ان يسأل نفسه: هل اعمل بانسجام مع طلبات يسوع الثلاثة؟. لقد كان يسوع على ثقة انه اذا فعل تلاميذه هذه الامور، يؤمن كثيرون في العالم ان الله ارسله. واليوم الجميع باشد حاجة لحكومة يهوه الله ولتكن مشيئته على الارض كما هي في السماء.(‏متى ٦:‏٩،‏ ١٠‏)‏.
الاب يهوه الذي ارسل ابنه لتبشير العالم بقدوم مملكتك الى الارض، ساعدنا في ايصال هذه الرسالة الى كل من يستحق ليخلص مما هو آتٍ على المسكونة باسم المبشر الاعظم يسوع المسيح آمين.

49
يهوه الله لا ينسى ابنه الوحيد في شيول\ القبر...
:

عندما مات لعازر بكى يسوع عليه،‏ كونه صديقا حميما له. فهل حزن يهوه الله ايضا عندما تعذّب يسوع ومات؟‏. يقول الكتاب المقدس ان الله يتضايق ويتألم بسبب الامور السيئة التي تحدث.‏ قارنوا ( مزمور ٧٨:‏​٤٠،‏ ٤١؛‏ يوحنا ١١:‏٣٥‏).‏
فهل يمكنك ان تتخيل كم تضايق الآب يهوه عندما رأى ابنه الحبيب يموت؟‏  كان يسوع متأكدا ان الله اباه لن ينساه.‏ لذلك قبلما مات قال هذه الكلمات:‏ (يَا أَبَتَاهُ،‏ فِي يَدَيْكَ أُودِعُ رُوحِي.  لوقا ٢٣:‏٤٦‏).‏
كان يسوع متأكدا انه سيقوم من الاموات وأنه لن يُترَك في (الهاوية\ القبر)،‏ او القبر.‏ وبعدما قام يسوع،‏ كرّر الرسول بطرس كلمات كانت مكتوبة عن يسوع في الكتاب المقدس.‏ قال:‏-(لم تُترك نفسه في الهاوية ولا رأى جسده فسادا).‏ (‏اعمال ٢:‏٣١‏؛‏ مزمور ١٦:‏١٠‏)‏ فجسد يسوع لم يبقَ فترة طويلة في القبر ولذلك لم يفسد،‏ اي لم يهترئ ولم تصِر رائحته كريهة.‏ عندما كان يسوع على الارض،‏ قال لتلاميذه انه لن يبقى ميتا وقتا طويلا.‏ وأوضح لهم انه سوف (يُقتَل،‏ ويُقام في اليوم الثالث).‏ ‏(‏لوقا ٩:‏٢٢‏)‏ لذلك ما كان يجب ان يتعجب التلاميذ عندما قام يسوع.‏ فهل تعجبوا؟. دعونا نرى.‏
مات المعلّم الكبير يوم الجمعة الساعة الثالثة بعد الظهر تقريبا.‏ وعرف ذلك رجل غني من السنهدريم اسمه يوسف صار قبلا تلميذا ليسوع في السرّ.‏ وبعد ان عرف يوسف ان يسوع مات،‏ ذهب الى الحاكم الروماني بيلاطس وطلب ان يُنزل جسد يسوع عن الخشبة ويدفنه.‏ ولمّا قُبل طلبه،‏ حمل جسد يسوع الى بستان فيه قبر.‏
بعدما وُضع جسد يسوع في القبر،‏ اغلق رجال مدخل القبر بحجر كبير.‏ ثم اتى اليوم الثالث،‏ يوم الاحد،‏ لكنّ الشمس لم تكن قد اشرقت بعد.‏ والجنود الذين ارسلهم الكهنة ليحرسوا القبر كانوا لا يزالون هناك.‏ فهل تعرف لماذا ارسلوهم؟‏
سمع الكهنة ايضا ان يسوع قال انه سيقوم من الاموات.‏ لذلك وضعوا حرّاسا ليمنعوا تلاميذه من ان يسرقوا جسده ويقولوا انه قام من الاموات.‏ وفيما كان الجنود يحرسون القبر ابتدأت الارض فجأة تهتز ولمع نور في الظلمة.‏ وظهر واحد من ملائكة يهوه يهوه.‏ فخاف الجنود كثيرا حتى انهم لم يقدروا ان يتزحزحوا من مكانهم.‏ ثم ذهب الملاك الى القبر ودحرج الحجر.‏ وكان القبر فارغا.‏
فكما قال الرسول بطرس:‏-(يسوع هذا قد اقامه الله.‏ ‏اعمال ٢:‏٣٢‏). ‏ والله اعاد يسوع الى الحياة بجسم مثل الجسم الذي كان عنده قبل ان يأتي الى الارض.‏ فقد أقامه بجسم روحاني مثل جسم الملائكة وليس جسما ماديا.‏ قارنوا :-(‏١ بطرس ٣:‏١٨‏)‏. لذلك،‏ كان يجب ان يأخذ يسوع جسما بشريا لكي يقدر الناس ان يروه.‏ فهل فعل ذلك؟‏. دعونا ننأكّد.‏
عندما اشرقت الشمس،‏ كان الجنود قد هربوا.‏ وكانت مريم المجدلية ونساء اخريات من تلميذات يسوع آتيات الى القبر.‏ وكنّ يقلن بعضهن لبعض:‏-(من يدحرج لنا الحجر عن باب القبر .‏ .‏ .‏؟. مرقس ١٦:‏٣‏)‏ ولكن عندما وصلن الى القبر،‏ كان احد قد دحرج الحجر.‏ وكان القبر فارغا وجسد يسوع غير موجود.‏ فركضت مريم المجدلية فورا لتفتش عن البعض من رسل يسوع.‏
لكنَّ النساء الاخريات بقين بجانب القبر وابتدأن يفكرن:‏ [اين يمكن ان يكون جسد يسوع‏؟‏].‏ وفجأة،‏ ظهر رجلان بثياب لامعة.‏ وكان هذان الرجلان ملاكَين.‏ فقالا للنساء:‏ لماذا تفتشن عن يسوع هنا؟‏ لقد قام من الاموات.‏ اذهبن بسرعة وأخبرن تلاميذه.‏ هل يمكنك ان تتخيل سرعة النساء وهنّ يركضن!‏ وفي الطريق،‏ رأين رجلا.‏ فهل تعرف مَن هو؟‏ .
هذا الرجل هو يسوع الذي اخذ جسدا بشريا.‏ فقال لهنَّ:‏-( اذهبن وقلن لتلاميذي.‏ ففرحت النساء كثيرا.‏ وذهبن الى التلاميذ وقلن لهم:‏ يسوع حيّ!‏ لقد رأيناه!‏.‏ ومريم ايضا اخبرت بطرس ويوحنا عن القبر الفارغ.‏ فذهبا الى  القبر مسرعين.‏ ومع انهما رأيا القماش من الكتان الذي كان جسد يسوع ملفوفا به،‏ كانا محتارَين ولم يقدرا ان يصدِّقا اعينهما!.‏
في وقت آخر من اليوم نفسه،‏ ظهر يسوع على الطريق لاثنين من تلاميذه كانا ذاهبَين الى قرية عِمْوَاس.‏ فمشى يسوع بجانبهما وتكلم معهما،‏ لكنهما لم يعرفاه لأنه لم يأخذ الجسم نفسه الذي كان عنده قبلما مات.‏ ولكن عندما اكل معهما وصلّى عرفاه على الفور.‏ وقد فرح التلميذان كثيرا،‏ حتى انهما قطعا مسافة كبيرة ليرجعا بسرعة الى اورشليم.‏ وربما بعد ذلك بوقت قصير ظهر يسوع لبطرس ليريه انه حيّ.‏
في مساء اليوم نفسه،‏ كان تلاميذ كثيرون مجتمعين معا في غرفة،‏ والباب مغلق.‏ فجأة،‏ ظهر يسوع في الغرفة بينهم.‏ وهكذا،‏ عرفوا ان المعلّم الكبير حيّ بالفعل.‏ وكم كانوا فرحين!‏. قارنوا -:( متى ٢٨:‏​١-‏١٥؛‏ لوقا ٢٤:‏​١-‏٤٩؛‏ يوحنا ١٩:‏٣٨–‏٢٠:‏٢١‏.).‏ ظلّ يسوع يظهر ٤٠ يوما بأجسام مختلفة ليبرهن لتلاميذه انه حيّ.‏ ثم ترك الارض ورجع الى ابيه في السماء.‏ (‏اعمال ١:‏​٩-‏١١‏)‏ بعد ذلك،‏ ابتدأ التلاميذ يخبرون الجميع ان الله أقام يسوع من الاموات وأنه هو المسيّا المنتظر والمخلص.‏ واستمروا يبشّرون حتى عندما كان الكهنة يضربونهم ويقتلون اشخاصا منهم.‏ فقد عرفوا ان الله لن ينساهم اذا ماتوا كما لم ينسَ ابنه.‏ ولكن للأسف، كم يختلف الناس اليوم عن أتباع يسوع في تلك الايام!‏.  فهم لا يفكرون إلا في ارانب الفصح وبيض الفصح الملوّن عندما يحتفلون بقيامة يسوع.‏ لكنَّ الكتاب المقدس لا يقول شيئا عن ارانب وبيض الفصح،‏ بل يتحدث عن خدمة الله.‏
وبإمكاننا نحن ان نكون مثل تلاميذ يسوع عندما نخبر الناس ان الله عمل امرا رائعا حين اقام ابنه.‏ ولا يجب ان نخاف،‏ حتى لو قال الناس انهم سيقتلوننا.‏ فإذا متنا،‏ فلن ينسانا الرب يهوه بل سيقيمنا مثلما أقام يسوع.‏ ألا نفرح عندما نعرف ان الله لا ينسى الذين يخدمونه وأنه سيقيمهم من الاموات؟‏ وذلك يدفعنا ان نعرف كيف يمكننا ان نفرّح الله.‏
 الايمان بقيامة يسوع يجب ان يجعل رجاءنا ثابتا وإيماننا قويا.‏ من فضلكم اقرأوا : - (اعمال ٢:‏​٢٢-‏٣٦؛‏ ٤:‏​١٨-‏٢٠‏؛‏ و ١ كورنثوس ١٥:‏​٣-‏٨،‏ ٢٠-‏٢٣‏).‏.
اخيرا؛ هل من شك انّ شهود يهوه لا يؤمنون في قيامة الرب يسوع؟؟. كلمة الله تُسكِت كل معلم كذاب ودجال ومثير الفتن بين الاخوة. نقرأ:-( ١٢ فَإِذَا كَانَ ٱلْمَسِيحُ يُكْرَزُ بِهِ أَنَّهُ أُقِيمَ مِنَ ٱلْأَمْوَاتِ،‏  فَكَيْفَ يَقُولُ قَوْمٌ بَيْنَكُمْ إِنَّهُ لَيْسَ قِيَامَةُ أَمْوَاتٍ؟‏  ١٣ فَإِنَّهُ إِنْ لَمْ تَكُنْ قِيَامَةُ أَمْوَاتٍ،‏ فَٱلْمَسِيحُ أَيْضًا لَمْ يُقَمْ‏.‏  ١٤ وَإِنْ كَانَ ٱلْمَسِيحُ لَمْ يُقَمْ‏،‏ فَعَبَثًا تَكُونُ كِرَازَتُنَا،‏ وَعَبَثًا إِيمَانُنَا.‏  ١٥ بَلْ نُوجَدُ أَيْضًا شُهُودَ زُورٍ لِلهِ،‏  لِأَنَّنَا شَهِدْنَا  عَلَى ٱللهِ أَنَّهُ أَقَامَ ٱلْمَسِيحَ‏،‏  وَهُوَ لَمْ يُقِمْهُ إِنْ صَحَّ أَنَّ ٱلْأَمْوَاتَ لَا يُقَامُونَ.‏  ١٦ فَإِنْ كَانَ ٱلْأَمْوَاتُ لَا يُقَامُونَ،‏ فَٱلْمَسِيحُ أَيْضًا لَمْ يُقَمْ‏.‏ ١٧ وَإِنْ كَانَ ٱلْمَسِيحُ لَمْ يُقَمْ‏،‏ فَإِيمَانُكُمْ عَدِيمُ ٱلنَّفْعِ.‏ أَنْتُمْ بَعْدُ فِي خَطَايَاكُمْ.‏  ١٨ بَلْ قَدْ هَلَكَ أَيْضًا ٱلَّذِينَ رَقَدُوا فِي ٱتِّحَادٍ  بِٱلْمَسِيحِ.‏  ١٩ إِنْ كَانَ لَنَا رَجَاءٌ فِي ٱلْمَسِيحِ فِي هٰذِهِ ٱلْحَيَاةِ فَقَطْ،‏  فَنَحْنُ أَكْثَرُ ٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ إِثَارَةً لِلشَّفَقَةِ.‏ ١ كورنثوس ١٥:‏١٢- ١٩).\ ترجمة العالم الجديد لشهود يهوه.
الاب يهوه ينير بصيرة الجميع ليقيمهم في اليوم الاخير كما أقام الرب يسوع من القبر[ ولم يدع قدوسه ان يرى فسادا ].. نطلب هذا باسم يسوع المُقام آمين.[/size]
المصادر :
١- الكتاب المقدس.
٢- مكتبة برج المراقبة الالكترونية.

50
تجنبوا كل اخ يسلك بلا ترتيب.  ٢ تسالونيكي ٣: ٦.
:
بعدما قال بولس هذه الكلمات، خصَّ بالذكر مسيحيين [ لا يريدون ان يعملوا ]. (٢ تسالونيكي ٣: ١٠). فإذا دُعي اولئك بلا ترتيب، فكم بالاحرى يصح ذلك في مَن ينشرون افكار ارتداد! نعم، كانت معاشرة هؤلاء الافراد معاشرة لصيقة خطيرة جدا ويجب تجنبها، وهي كذلك اليوم ايضا. (امثال ١٣: ٢٠) وبما اننا ندنو من اندلاع الضيق العظيم ونهاية هذا النظام الشرير، فهذه التحذيرات الموحى بها التي أُعطيت في القرن الاول هي ذات مغزى اكبر الآن. فنحن حتما لا نريد ان [ نخطئ القصد من ] نعمة الرب يهوه ونخسر رجاء الحياة الابدية، سواء أكان رجاؤنا سماويا ام ارضيا.قارنوا:- (٢ كورنثوس ٦: ١) وعليه، ينبغي ان نحترس من اي شخص في الجماعة يحاول ان يجرَّنا الى اجراء محادثات انتقادية او خوض نقاشات فيها تخمينات شخصية.قارنوا:-( ٢ تسالونيكي ٣: ١٣-١٥).
ففي بعض الاحيان،‏ لا يرتكب الشخص خطية خطيرة تستأهل الطرد من الجماعة،‏ لكنه يبدي استخفافا فاضحا بمقاييس الله التي ينبغي ان توجِّه المسيحيين.‏ فقد يكون كسولا جدا،‏ او انتقاديا بإفراط،‏ او وسخا جدا،‏ او [ فضوليا ] يتدخل في ما لا يعنيه.‏ (لِأَنَّنَا نَسْمَعُ أَنَّ قَوْمًا يَسِيرُونَ بِلَا تَرْتِيبٍ بَيْنَكُمْ،‏ لَا يَعْمَلُونَ أَلْبَتَّةَ،‏ بَلْ هُمْ فُضُولِيُّونَ. ‏٢ تساللونيكي ٣:‏١١‏)‏ وربما يستغل الآخرين ماديّا او ينغمس في تسلية غير لائقة.‏ وهذا السلوك الذي بلا ترتيب هو من الفداحة بحيث ينعكس سلبا على الجماعة ومن المحتمل ان ينتشر بين المسيحيين الآخرين.‏ يحاول الشيوخ في البداية مساعدة هذا الشخص بإعطائه مشورة مؤسسة على الكتاب المقدس.‏ ولكن اذا أصرَّ على تجاهل المبادئ رغم التحذيرات المتكررة،‏ فقد يرى الشيوخ مناسبا إلقاء خطاب تحذيري للجماعة.‏ ولا شك انهم سيستخدمون التمييز حين يقرّرون إن كانت الحالة خطيرة ومقلقة بحيث تستدعي إلقاء خطاب.‏ ويزوِّد الخطيب المشورة الملائمة بخصوص هذه المسألة دون ذكر اسم الذي يسلك بلا ترتيب.‏ الا ان الذين على علم بالحالة المشار اليها في الخطاب سيأخذون ما يُذكر في الاعتبار ويتجنبون معاشرة هذا الشخص اجتماعيا في حين يستمرون في معاشرته خلال النشاطات الروحية منبِّهين اياه دوما كأخ.‏ ويُرجى ان يتأثر الذي يسلك بلا ترتيب بالموقف الثابت لأفراد الجماعة الامناء ويشعر بالخزي حيال سلوكه ثم يقوم بالتغييرات اللازمة.‏ وعندما يَظهر بوضوح انه توقف عن السلوك بلا ترتيب،‏ ما من ضرورة ان يعامَل بعد كشخص موسوم.‏ ان استعدادنا للمسامحة والتغاضي عن الاساءات لا يعني اننا لا نبالي بالخطإ او نوافق عليه.‏ فلا يمكن ننسب كل الاخطاء الى النقص الموروث،‏ ولا يجوز ان نتغاضى عن اخطاء هي اكثر من مجرد اساءات صغيرة.‏ في الماضي،‏ اوضح عهد الشريعة بأن بعض الخطايا اكثر فداحة من غيرها.‏ ويصحّ الامر نفسه في الجماعة المسيحية اليوم.‏ وقد ذكر الرب يسوع اجراءات محدَّدة لحلّ المشاكل الكبيرة التي قد تنشأ بين الرفقاء المسيحيين.‏ لاحِظ هذه الخطوات الرائعة:‏-(إن ارتكب اخوك خطية،‏ [١] فاذهب وعاتبه بينك وبينه وحدكما.‏ إنْ سمع لك،‏ ربحت اخاك.‏ وإنْ لم يسمع،‏ [٢] فخُذ معك ايضا واحدا او اثنين،‏ حتى يثبت كل امر على فم شاهدين او ثلاثة.‏ وإن لم يسمع لهما،‏ [٣] فقُل للجماعة.‏ وإن لم يسمع للجماعة ايضا،‏ فليكن عندك كالأممي وجابي الضرائب.‏ متى ١٨:‏١٥-‏١٧).‏
بركة الآب يهوه مع الجميع باسم فادينا يسوع المسيح آمين.

51
اذكر خالقك العظيم في ايام شبابك. جامعة ١٢: ١.
:

ما اجمل ان يتكلم الصغار ويعملوا بطريقة تظهر انهم يعتبرون يهوه الله شخصا حقيقيا يُعجبون به ويريدون ارضاءه!‏.  قال صبي عمره ١١ سنة:‏-[عندما اكون وحدي وأنظر من النافذة،‏ ارى روعة خلائق يهوه.‏ ثم اتخيل كم سيكون الفردوس جميلا في المستقبل وكيف سأتمكن آنذاك من لمس الحيوانات] . كما قرأها في:-‏ (‏اشعياء ١١:‏​٦-‏٩‏)‏. وأضاف:‏ [عندما اكون وحدي،‏ اصلّي الى يهوه.‏ اعرف انه لن يغضب علي لأنني اتكلم اليه طوال الوقت.‏ وأعرف انه يراقبني دائما.‏]. فهل تعتبرون خالقنا حقيقيا كما يعتبره هذا الصبي؟. ‏ان الطريقة المقبولة الوحيدة ( لتذكُّر) يهوه الله هي، خدمته كاملا. يقول:-(‏«فَٱلْآنَ يَا إِسْرَائِيلُ،‏ مَا ٱلَّذِي يَطْلُبُهُ مِنْكَ يَهْوَهُ إِلٰهُكَ إِلَّا أَنْ تَخَافَ يَهْوَهَ إِلٰهَكَ،‏ فَتَسْلُكَ فِي جَمِيعِ طُرُقِهِ  وَتُحِبَّهُ وَتَخْدُمَ يَهْوَهَ إِلٰهَكَ بِكُلِّ قَلْبِكَ وَكُلِّ نَفْسِكَ.  تثنية ١٠: ١٢). وهذا هو اهم قرار تتخذه على الاطلاق، اذ إنه يؤثر على كامل مستقبلك. قارنوا:-(مزمور ٧١: ٥). طبعا، ان خيارك ان تخدم الرب يهوه ليس الخيار الوحيد الذي يؤثر في مستقبلك. فأنت بحاجة مثلا ان تقرِّر هل تتزوج، مَن تتزوج، وكيف تكسب معيشتك؟. صحيح ان هذه قرارات مهمة، ولكن من الحكمة ان تختار اولا خدمة يهوه الله على اكمل وجه ممكن. ولماذا؟. لأن جميع هذه القرارات يرتبط بعضها ببعض ارتباطا وثيقا. فقرارك المتعلق بالزواج والعمل يؤثر في الطريقة التي تخدم بها يهوه الهك، والعكس بالعكس. (قارن لوقا ١٤: ١٦-٢٠). وشدِّدوا على أن يكون الآب يهوه ووعوده، امرا حقيقيا في نظركم،‏ يجب اولا ان تتعلَّموا عنه وعن المستقبل الرائع الذي يقدّمه لكم في العالم الجديد البار الذي يصفه الكتاب المقدس.‏  يقول:-(‏وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَالِيًا مِنَ ٱلْعَرْشِ يَقُولُ:‏ «خَيْمَةُ ٱللهِ هِيَ مَعَ ٱلنَّاسِ،‏ فَسَيَسْكُنُ مَعَهُمْ وَهُمْ سَيَكُونُونَ شَعْبَهُ.‏ وَٱللهُ نَفْسُهُ سَيَكُونُ مَعَهُمْ.‏  ٤ وَسَيَمْسَحُ ٱللهُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ،‏  وَٱلْمَوْتُ لَنْ يَعُودَ مَوْجُودًا.‏  وَلَنْ يَكُونَ هُنَاكَ حُزْنٌ وَلَا صُرَاخٌ وَلَا وَجَعٌ فِي مَا بَعْدُ.‏  فَٱلْأُمُورُ ٱلسَّابِقَةُ قَدْ زَالَتْ».‏ رؤيا ٢١:‏​٣،‏ ٤‏).‏ فإذا علَّمكم والدوكم عن هذه الامور،‏ فلديكم سبب لتكونوا شاكرين. لأن ذلك يمكِّنكم من الاصغاء الى الوصية الموحى بها:‏ ‏[‏اذكر خالقك‏ ] اعلاه.‏ ان الاصغاء الى الوصية،‏ ‏[‏اذكر خالقك‏]، يعني اكثر من مجرد التفكير في الرب يهوه.‏ فهو يشمل العمل،‏ فِعل ما يرضيه.‏ لاحظوا، عندما توسل المجرم الى الرب يسوع،‏ ‏(اذكرني يا رب متى جئت في ملكوتك)، اراد ان يفعل الرب يسوع اكثر من تذكّر اسمه.‏ لقد اراد ان يتخذ يسوع اجراءا،‏ ان يقيمه.‏ قارنوا:-(‏لوقا ٢٣:‏٤٢‏)‏ وبشكل مماثل،‏ توقُّع البار يوسف المسجون عملا ما لمصلحته عندما طلب من ساقي فرعون ان [ يذكره ] امامه.‏ وعندما توسل ايوب الى الله،‏ ‏[ اذكرني ]، كان ايوب يطلب ان يعمل الله في وقت ما في المستقبل ليقيمه.‏ قارنوا:-( ايوب ١٤:‏١٣؛‏ تكوين ٤٠:‏​١٤،‏ ٢٣‏). لذلك، ايها الشباب قرِّروا اولا في المسائل الاكثر اهمية لتنالوا بركة اعظم أب رؤوف على الاطلاق. (فيليبي ١: ١٠). [ تذكّروا ] انه الطريق الافضل لابديتكم!.
الآب يهوه، يبارك جهودكم في خدمته، كاغصان مثمرة في كرمة يسوع، مثلنا الاعلى. باسم الشاب الولي يسوع المسيح آمين.

52
القيامة
:
تعريف:‏ ‏«اناستاسيس،‏» الكلمة اليونانية المترجمة «قيامة،‏» تعني حرفيا «الوقوف ثانية» وتشير الى القيام من الموت.‏ والتعبير الاكمل «قيامة (‏من)‏ الاموات» يُستعمل تكرارا في الاسفار المقدسة.‏ (‏متى ٢٢:‏٣١،‏ اعمال ٤:‏٢؛‏ ١ كورنثوس ١٥:‏١٢‏)‏ والعبارة العبرانية هي «تحيات هاميتيم،‏» وتعني «إحياء الاموات.‏» (‏متى ٢٢:‏٢٣‏)‏ وتشمل القيامة اعادة تنشيط نموذج حياة الفرد،‏ نموذج الحياة الذي حفظه الله في ذاكرته.‏ وبحسب مشيئة الله لاجل الفرد يجري ردّ الشخص إما في جسم بشري او روحاني ومع ذلك يحتفظ بهويته الشخصية،‏ ممتلكا الشخصية والذكريات نفسها كما عندما مات.‏ ان التدبير لاجل قيامة الاموات تعبير بديع عن لطف الآب يهوه غير المستحق؛‏ ويعرب عن حكمته وقدرته وهو وسيلة بواسطتها سينجز قصده الاصلي المتعلق بالارض.‏
هل القيامة هي اعادة توحيد نفس غير مادية بالجسد المادي؟‏
طبعا،‏ لكي يكون ذلك ممكنا يجب ان تكون للبشر نفس غير مادية يمكن ان تنفصل عن الجسد المادي.‏ والكتاب المقدس لا يعلِّم شيئا كهذا.‏ فقد استعيرت هذه الفكرة من الفلسفة اليونانية.
هل اقيم يسوع في جسد لحمي،‏ وهل لديه جسد كهذا في السماء الآن؟‏
تقول:-(١ بطرس ٣:‏١٨‏:‏ «المسيح ايضا تألم مرة واحدة من اجل الخطايا البار من اجل الاثمة لكي يقربنا الى الله مماتا في الجسد ولكن محيى في الروح [ «بالروح،‏» م‌ج؛‏ «في الروح،‏» ق‌م،‏ اج،‏ دي،‏ ك‌ا].‏» (‏عند قيامته من الاموات أُقيم يسوع بجسد روحاني.‏ وفي النص اليوناني توضع الكلمتان «‏جسد‏» و «روح» في تباين احداهما مع الاخرى،‏ وكلتاهما في حالة الجر؛‏ لذلك اذا استعمل المترجم الترجمة «‏ب‍الروح» يجب ان يقول ايضا على نحو ثابت «‏ب‍الجسد،‏» او اذا استعمل «‏في الجسد» يجب ان يقول ايضا «‏في الروح.‏» )‏
نقرأ ايضا في:-(اعمال ١٠:‏​٤٠،‏ ٤١‏:‏ «هذا [يسوع المسيح] اقامه الله في اليوم الثالث واعطى ان يصير ظاهرا ليس لجميع الشعب بل لشهود سبق الله فانتخبهم.‏»). السؤال:-(‏لماذا لم يره آخرون ايضا؟).‏ الجواب: لانه كان مخلوقا روحانيا وعندما اتخذ،‏ كما فعل الملائكة في الماضي،‏ اجسادا لحمية ليجعل نفسه منظورا فعل ذلك فقط في حضور تلاميذه.‏)‏
نقرأ ايضا:-(١ كورنثوس ١٥:‏٤٥‏:‏ «هكذا مكتوب ايضا.‏ صار آدم الانسان الاول نفسا حية وآدم الاخير [يسوع المسيح،‏ الذي كان كاملا كما كان آدم عندما خُلق] روحا محييا.‏»‏
ماذا تعني لوقا ٢٤:‏​٣٦-‏٣٩ في ما يتعلق بالجسد الذي اقيم فيه يسوع؟.‏
لوقا ٢٤:‏٣٦–‏​٣٩‏:‏ «وفيما هم [التلاميذ] يتكلمون بهذا وقف يسوع نفسه في وسطهم وقال لهم سلام لكم.‏ فجزعوا وخافوا وظنوا انهم نظروا روحا.‏ فقال لهم ما بالكم مضطربين ولماذا تخطر افكار في قلوبكم.‏ انظروا يديَّ ورجليَّ اني انا هو.‏ جسّوني وانظروا فان الروح ليس له لحم وعظام كما ترون لي.‏»‏
لا يقدر البشر ان يروا الارواح،‏ لذلك من الواضح ان التلاميذ ظنوا انهم يرون خيالا او رؤيا.‏ (‏قارنوا مرقس ٦:‏​٤٩،‏ ٥٠‏.‏)‏ فأكد لهم يسوع انه لم يكن خيالا،‏ فكانوا يستطيعون ان يروا جسده اللحمي ويستطيعون ان يلمسوه،‏ جاسّين العظام؛‏ وقد اكل ايضا في حضورهم.‏ وعلى نحو مماثل،‏ في الماضي،‏ تجسد الملائكة لكي يراهم الناس؛‏ وقد اكلوا،‏ حتى ان البعض تزوجوا وأنجبوا الاولاد.‏(‏تكوين ٦:‏٤؛‏ ١٩:‏١-‏٣‏)‏ وبعد قيامته لم يظهر يسوع دائما في الجسد اللحمي نفسه (‏ربما ليقوي في اذهانهم واقع كونه آنذاك روحا)‏،‏ ولذلك لم تجرِ معرفته حالا حتى من عشرائه الاحماء.‏قارنوا:- (‏يوحنا ٢٠:‏​١٤،‏ ١٥؛‏ ٢١:‏٤-‏٧‏)‏ لكنه،‏ بظهوره المتكرر لهم في اجساد مادية ثم قوله وفعله امورا يقرنونها بيسوع الذي يعرفونه،‏ قوَّى ايمانهم بواقع انه اقيم حقا من الاموات.‏
فلو رأى التلاميذ يسوع فعلا في الجسد الذي له الآن في السماء لما اشار بولس في ما بعد الى المسيح الممجَّد بكونه «رسم جوهر [الله]،‏» لان الله روح ولم يكن قط في الجسد.‏ —‏ عبرانيين ١:‏٣‏،‏ قارنوا ١ تيموثاوس ٦:‏١٦‏.‏
وعند قراءة التقارير عن ظهورات يسوع بعد قيامته تجري مساعدتنا على فهمها بشكل لائق اذا ابقينا في ذهننا ( ١ بطرس ٣:‏١٨ و ١ كورنثوس ١٥:‏٤٥‏).
 بركة الاب يهوه مع الجميع وتنجيكم من كل المعلمين الكذبة باسم يسوع المقام آمين.

الى اللقاء في الجزء الثاني بمشيئة الرب يهوه.

53
كلمتك هي حق. يوحنا ١٧:١٧.
:

كثيرا ما تنمو افكار ضمن الواقع الذي نعيشه، ايجابية كانت ام سلبية. فالسلبية والغير المنطقية، لا تستمر على العيش والاستمرار في الحياة، مهما كان تمويلها ومصدر قوتها لان ليس في اصلها شيء لذيذ او نافع لتُحفَظ حتى ولو بعد حين. (متى ١٣: ٥، ٦). الاديان الباطلة، تزين وتصرف مبالغ طائلة لتلميع وجهها من خلال الحفلات والمناسبات الدينية والبرامج الترفيهية، واخيرا عندما تنتهي تلك الافراح، يستفيق اعضاؤها من نومهم مثقلين متعبين، كسكير يلعن ما فعله وندم على فعلته. وبُعيد ذلك تراه رجع الى نفس الحفل، حال سماعه صوت الموسيقى الصاخبة ولشمِّه رائحة الخمر اللذيذة.تذكر:-(صَدَقَ فِي حَالَتِهِمِ ٱلْمَثَلُ ٱلْقَائِلُ:‏ «عَادَ ٱلْكَلْبُ لِيَأْكُلَ مَا تَقَيَّأَهُ،‏ وَٱلْخِنْزِيرَةُ ٱلْمَغْسُولَةُ لِتَتَمَرَّغَ فِي ٱلْوَحْلِ».‏  ٢بطرس ٢: ‏٢٢ )؛ قارنوا ايضا (امثال ٢٦: ١١). من الطرف الاخر الايجابية. فدائما تشير الى ما هو حق. وتستمر على قيد الحياة، حتى وان كان اصحابها اضعف فئة ضمن المجتمع محليا او عالميا. هذا ما نسميه الحق. ومهما تعرض الحق الى الاضطهاد والعنف، فلن يموت حتى وان مات جميع اصحابه.!.
وعلى مر التاريخ، أُضطُهِد كل من كان صاحب حق. ولن نذهب بعيدا، بل الى من كان هو الحق يسوع المسيح.(يوحنا ١٤: ٦). فيسوع كشف كل زيف العبادة الباطلة، واشهر رجال الدين في عصره، لعدم الانصاف والالتزام بما كانوا يقرأونه ويعلمونه، بل كانوا يُملون على الناس وهم لا يحركون ساكنا كما ذكره في:-(متى ٢٣: ٤). والمشهد يتكرر اليوم!. فالمعلمين الكذبة والدجالين الذين ملأوا العالم بتعاليم باطلة وبِدَع شيطانية، لم يتوقفوا عند هذا الحد، وانما تمادوا الى مد اياديهم الى الحق وتلاميذه بكل حماقة وصلافة لاسكاته (اعمال ٨: ١-٥). ولكنهم نسَوا ان يهوه الله قال:-( مَن يمسكم يمس حدقة عيني. زكريا ٢: ٨). ولماذالم يسترد قادة الكنائس بشكل أكمل بالاسفار المقدسة؟. يجيب العالم [ فريمان ]، ((ان الذين آمنوا أنّ المسيح هو الله، << استصعبوا دحض اقوال يسوع الكثيرة التي اظهرت أنّه أدنى من الله الآب. >>))!.‏ ونتيجة الكارثة هذه، حل محل الاناجيل تقاليد تقليد الكنيسة وآراء ومرجعيات دينية ظهرة في القرون الخمس الاوائل بعد المسيح. والى يومنا هذا، يُرَفِّع رجال دين كثيرون اقوال ما يسمى [[ آباء النائس ]] غير الملهمة الى منزلة اسمى من كلمة الله!. وهذا ما نمسّه عندما تتباحث مع احد طلاب اللاهوت في عقيدة الثالوث الوثنية التي أُدخِلت الى الايمان المسيحي النقي والحق. فالرّقاب الصلبة لا بالبحث بصورة حقة بل يجيبون وبكل صلافة وتبجح وانتفاخ، ان تعليم [ الاباء ]هو حق!. ولهذا انفلقت الجماعة الى جماعات تقودها العميان. ان الثور الذي يرفس المناخس لا يجلب لنفسه الاّ الأذى لنفسه. ( أعمال  ٢٦:‏١٤‏).‏ فانتبهوا الى صوت يسوع يقول:-( تعرفون الحق، والحق يحرركم. يوحنا ٨: ٣٢). ابحثوا بنفسكم عنه.
 الآب يهوه ينير طريق الجميع الى معرفة الحق باسم الطريق والحق والحياة يسوع المسيح آمين.


54
الت‍دريب الجس‍دي ن‍افع لقلي‍ل. ١ تيموثاوس ٤: ٨.
:

لا يمنع ال‍كت‍اب المق‍دس الله‍و وقض‍اء وقت طيب، ولا يَعتب‍ر ذلك مضيع‍ة للوقت. حت‍ى إنه ي‍ذكر ان للضحك وقت‍ا و للرقص ف‍رح‍ا وقت‍ا، ويشجعن‍ا على ني‍ل قسط وافٍ من ال‍راح‍ة.قارنوا:-(ج‍امعة ٣: ٤؛ ٤: ٦). ل‍كن م‍ا لم تت‍وَخَّ الح‍ذر، فق‍د تُقصي نفسك عن الرب يه‍وه من خ‍لال اس‍اءة اختي‍ار ن‍وع الاستجم‍ام والتسلي‍ة وقض‍اء وقت ط‍وي‍ل فيهم‍ا. وم‍ا من شك ان معظم الام‍ور الت‍رفيهي‍ة المت‍وف‍رة في الع‍الم الي‍وم يبغضه‍ا الله، لأنه‍ا تشم‍ل العنف والارواحي‍ة والفس‍اد الادبي وغي‍ره‍ا المسابقات العنيفة، والتي تؤدي الى خسارة احد اعضاء جسدنا واحيانا الموت!. لذا، يشجع الكتاب المقدس ايضا على امتلاك نظرة متَّزنة الى التمارين الجسدية التي نقوم بها أو نتشارك بها مع الآخرين. وعلينا انتقاء الاصدقاء الذين نشاركهم. هل هم عنفاء، مستهزئين، غير مكترثين في ايذاء الاخرين؟. وتكتمل اية اليوم، بتوجيهنا الى تدريب روحي افضل. يضيف:-( اما التعبد لله فنافع لكل شيء،‏ إذ فيه وعد الحياة الحاضرة والآتية.‏  ١ تيموثاوس ٤:‏٨‏). وقد تتساءلون:‏ كيف يكون التعبد لله نافعا الآن؟‏.‏ انه نافع بطرائق عديدة.‏ فبالاضافة الى ان التعبد لله يضيف الى حياة المرء وجها روحيا حيويا،‏ فهو ينمي صفات نافعة ( كالمحبة،‏ الفرح،‏ السلام،‏ وضبط النفس ) وهذه مجملها، تساعد على امتلاك نظرة ايجابية وصحة جيدة.‏ قارنوا:-(غلاطية ٥:‏​٢٢،‏ ٢٣‏).‏ ل‍ذا، يلزم ان تتفحص بعن‍اي‍ة ن‍وع الاستجم‍ام والتسلي‍ة ال‍ذي تخت‍اره وت‍أثي‍ره عليك. ف‍ك‍ر ايض‍ا في كمي‍ة ال‍وقت التي تقضيه‍ا في الاستجم‍ام والتسلي‍ة. فه‍ل تف‍رط في الت‍رفيه عن نفسك بحيث لا يبق‍ى ل‍ديك وقت للنش‍اط‍ات ال‍روحي‍ة؟. هل تعطي لكلمة الله ربع ساعة يوميا لقراءتها؟. وسبب انحراف هذا العالم، هو عدم اعطاء وقت قصير والتأمل في كلمة الله. فقد تخلّى ملايين الناس اليوم عن جميع الضوابط الادبية. حتى ان بعض الامراض القاتلة، تأتي من الانحلال الخلقي في الكثير من المجتمعات. والترويج للاعلانات التجارية، اصبحت عائقا يفصل الناس عن ( محبة الله ). واصبح الناس، يصرفون طاقة كبيرة على حساب صحتهم، من اجل الحصول على المال وشراء بضاعة معينة ليسوا بحاجة اليها بالضرورة. الاكتفاء مهم في اتزان حياتنا. ونرضى بقولنا:-(‏خبزنا كفافنا اعطنا اليوم.‏ ‏متى ٦:‏١١).
الرب يهوه معطي القوة يعطي الجميع الصحة والعافية والخبز اليومي باسم الرب يسوع المسيح آمين.


55
أما الحكمة فمع المحتشمين. امثال ١١: ٢.
:

كان رجلا متكبِّرا. وإذ ترقّى الى منصب حكومي رفيع، اغترَّ بالتملُّق والإعجاب اللذين أُغدقا عليه. غير انه اغتاظ كثيرا عندما رفض احد الرسميين تكريمه. وانتقاما منه، خطَّط الرسمي المتعجرف لإبادة كل الناس في الإمبراطورية ممَّن ينتمون الى الخلفية العرقية نفسها للمُسيء. فيا له من تشويه للشعور بالأهمية الذاتية! كان مدبِّر المكيدة هذه شخصا يدعى هامان، وهو رسمي ذو مرتبة عالية في بلاط الملك الفارسي احشويروش. ومن استهدف عداؤه؟. رجلا يهوديا اسمه مردخاي. وبالإضافة الى ان ردّ فعل هامان بإبادة جماعية كان متطرفا جدا، فقد اظهر خطورة الكبرياء وعواقبها المؤذية. ولم تخلق روحه المتعجرفة ازمة للآخرين فحسب، بل ادت ايضا الى اذلاله علانية وأخيرا الى موته. قارنوا:- (استير ٣: ١-٩؛ ٧: ١-١٠ ).يطلب الهنا يهوه منا ان نسلك متواضعين مع الهنا. اقرأوا:-(ميخا ٦: ٨).صار تفكير نبي الله يونان غير متَّزن حتى انه حاول الهروب عندما تلقى التفويض الالهي ان ينذر سكان نينوى الاشرار بدينونة الرب يهوه عليهم. (يونان ١:١-٣) وفي وقت لاحق، عندما نجح نشاطه الكرازي في دفع اهل نينوى الى التوبة، اغتاظ يونان. لقد قلق جدا بشأن سمعته الخاصة كنبي حتى ان حياة الآلاف من سكان نينوى بدت تافهة او عديمة الاهمية بالنسبة اليه. (يونان ٤:١-٣). لذلك ان اظهرنا عدم تواضع بالإفراط في الثقة بأنفسنا، فقد يصعب علينا المحافظة على نظرة غير متحيِّزة وصحيحة الى الناس والأحداث حولنا. فكاد التفكير غير المتَّزن يوقع تلاميذ يسوع في شَرَك. لقد صاروا مهتمين جدا بمجدهم وسلطتهم الشخصية حتى انه عندما حان وقت التجربة الكبيرة، تخلوا عن يسوع وهربوا. قارنوا:- (متى ٢٦: ٥٦؛ لوقا ٢٢: ٢٤). وافتقارهم الى التواضع وأفكارهم المركَّزة على الأهمية الذاتية كادا يحوِّلان انتباههم عن قصد الآب يهوه ودورهم المتعلِّق بمشيئته. فماذا عنا ؟ وكيف ننظر الى انفسنا؟ علينا الاتضاع تحت يد ابينا يهوه القديرة ليرفعنا في حينها. واظهار الاحتشام يعني ادراك حدودنا والاعتماد على الله.‏ لإيضاح ذلك تخيلوا لحظة فتاة صغيرة متشبثة بإحكام بيد ابيها وهما يسيران في عاصفة.‏ فالفتاة تعرف جيدا ان قوتها محدودة،‏ ولكنها تثق بأبيها.‏ نحن ايضا،‏ يجب ان ندرك حدودنا ولكن يجب ان نثق بأبينا السماوي.‏ فكيف نحافظ على هذه الثقة؟‏. احدى الطرائق هي الإبقاء في ذهننا لماذا من الحكمة البقاء قريبين من ابينا السماوي يهوه.‏ ويذكِّرنا ميخا بثلاثة اسباب:‏ الرب يهوه هو:-( منقذنا،‏ قائدنا،‏ وحامينا ).‏ اليوم ايضا،‏ اذ نسلك مع الله،‏ ينقذنا من عالم الشيطان،‏ يقودنا بواسطة كلمته وهيئته،‏ ويحمينا كمجموعة عندما يهاجمنا المقاومون.‏ لذلك لدينا سبب وجيه للتشبث بإحكام بيد ابينا السماوي فيما نسلك معه في الجزء الاخير العاصف من رحلتنا الى ارض اعظم بكثير من ارض الموعد القديمة (---‏ عالم الله الجديد البار---).‏
ابانا السماوي يهوه، ساعدنا في جعل انفسنا متواضعة ومحتشمة امام عظمتك باسم ابنك المتواضع والمحتشم، يسوع المسيح آمين.

56
يهوه نوري وخلاصي، ممَّن اخاف؟.‏ ‏ مزمور ٢٧:‏١‏.‏
:

يلفت التشبيه (يه‍وه ن‍وري) انتب‍اهن‍ا انه يح‍ررن‍ا من الجه‍ل والظ‍لام ال‍روحي. ان الض‍وء الح‍رفي ي‍كشف المخ‍اط‍ر او العقب‍ات التي تعت‍رض سبيلن‍ا إنم‍ا لا ي‍زيله‍ا، ب‍ل علين‍ا نحن ان نتص‍رف بح‍كم‍ة بن‍اء على م‍ا ن‍راه. بش‍ك‍ل مم‍اث‍ل، ي‍كشف الرب يه‍وه لن‍ا مغ‍زى الاح‍داث الع‍المي‍ة التي تجري اليوم، ينبِّهن‍ا من مخ‍اط‍ر نظ‍ام الاشي‍اء ه‍ذا، وي‍زوِّدن‍ا بمب‍ادئ ال‍كت‍اب المق‍دس الفع‍ال‍ة على ال‍دوام. ل‍كن علين‍ا نحن ان نطبِّق م‍ا نتعلمه. وعن‍دئ‍ذ نف‍وق [اع‍داءن‍ا] و [معلمين‍ا] ح‍كم‍ة. قارنوا:-(م‍زمور ١١٩: ٩٨، ٩٩، ١٣٠). ع‍لاوة على ذلك، تُبيِّن كلم‍ات داود في الم‍زم‍ور (٢٧: ١). انه يت‍ذكر كيف انق‍ذه الرب يه‍وه س‍ابق‍ا. كما هو مدون في:-(١ صموئيل ١٧:٣٧، ٤٩، ٥٠؛ ١٨:١١، ١٢؛ ١٩:١٠). بش‍ك‍ل مم‍اث‍ل، سيصبح يه‍وه الله مج‍ددا خ‍لاص خ‍دامه الاولياء ب‍إنق‍اذهم من [الضيق العظيم] الق‍ادم. ( رؤيا ٧: ١٤؛ ٢ بطرس ٢: ٩). ان الآب  يهوه يزوِّد الخلاص للذين يلتفتون الى نوره،‏ وهو يرشد سبيلهم،‏ كما يُظهِر اشعيا بعد ذلك:‏ (طريق  البارّ،‏ استقامة.‏ تمهِّد ايها المستقيم سبيل البارّ.‏ ففي طريق احكامك يا يهوه انتظرناك.‏ الى اسمك وإلى ذكرك شهوة النفس.‏ ‏اشعياء ٢٦:‏​٧،‏ ٨‏)‏. ان الرب يهوه اله مستقيم وبارّ،‏ والذين يعبدونه يجب ان يطيعوا مقاييسه البارّة.‏ عندئذ،‏ يرشدهم يهوه الله ويمهِّد سبيلهم.‏ وباتِّباع ارشاده،‏ يُظهِر هؤلاء الودعاء انهم يرجون الرب يهوه ويعزّون اسمه،‏ او ذكره،‏ من كل قلبهم.‏ (خروج ٣:‏١٥)‏.‏ يحتاج عبّاد الرب يهوه الى حمايته دائما.‏ ولكنه سيمدّ يده قريبا وللمرة الاخيرة على عالم الشيطان.‏ عندئذ سيكون عباده بحاجة الى مساعدته كما لم يسبق من قبل قط.‏قارنوا:-(‏١ يوحنا ٥:‏١٩‏)‏. يحذِّر الرب يهوه بخصوص هذا الوقت الخطير، اذ يقول:‏-( «هلم يا شعبي ادخل مخادعك وأغلق ابوابك خلفك.‏ اختبئ نحو لحيظة حتى يعبر الغضب.‏ لأنه هوذا يهوه يخرج من مكانه ليعاقب اثم سكان الارض فيهم فتكشف الارض دماءها ولا تغطي قتلاها في ما بعد».‏ ‏اشعياء ٢٦:‏​٢٠،‏ ٢١؛‏ قارنوا ايضا، صفنيا ١:‏١٤‏)‏. لقد اظهر هذا التحذير لليهود كيف ينجون من سقوط بابل سنة ٥٣٩ ق‌.م.‏ والذين اصغوا اليه بقوا في بيوتهم،‏ آمنين من الجنود الغزاة في الشوارع.‏ واليوم علينا المكوث في بيوتنا الروحية، وتحت مصغين الى مرشدينا، كي لا ننجرف كالباقين في ملذات وشهوات العالم المؤذية. في هذه الازمنة الحرجة حيث الظلمة تغطي الأرض والظلام الدامس الامم،‏ ألسنا شاكرين ان الرب يهوه يضيء النور الروحي على شعبه؟‏. (‏اشعياء ٦٠:‏٢؛‏ روما ٢:‏١٩؛‏ ١٣:‏١٢‏)‏. فهذا النور يعني سلام العقل والفرح الآن والحياة الابدية في المستقبل لجميع الذين يقبلونه.‏ فلسبب وجيه تطفح قلوبنا،‏ نحن محبي النور،‏ تسبيحا لـِ يهوه الله. ونردِّد مع صاحب المزمور:‏-(. . يهوه حصن حياتي ممَّن ارتعب.‏ انتظر يهوه.‏ ليتشدد وليتشجع قلبك وانتظر يهوه.‏ مزمور ٢٧:‏١ب،‏ ١٤)‏.‏
يهوه الله ينور طريق الجميع لمعرفة الحق معرفة دقيقة، باسم الفادي يسوع المسيح آمين.

57
كيف تجعل حياتك العائلية سعيدة؟.
:
المحبة مفتاح الحياة العائلية السعيدة.يقول:-(وَمَعَ ذٰلِكَ،‏ فَأَنْتُمُ ٱلْأَفْرَادُ أَيْضًا،‏ لِيُحِبَّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ زَوْجَتَهُ هٰكَذَا كَنَفْسِهِ،‏ وَأَمَّا ٱلزَّوْجَةُ فَيَجِبُ أَنْ تَحْتَرِمَ زَوْجَهَا ٱحْتِرَامًا عَمِيقًا.‏ أفسس ٥:‏٣٣). يريد الله ان يكون الزواج رباط يجمع بين رجل واحد وامرأة واحدة. الزوج المحب يحن على زوجته ويتفهّم مشاعرها. وكذلك على الزوجة ان تقابله بالمثل وبكل خضوع. ثم على الاولاد ان يطيعوا والديهم بدافع المحبة والاحترام. والوالدون ينبغي ان يكونوا لطفاء وامناء وعدم اظهار القساوة وخذل اولادهم لانها مسؤوليتهم امام الله. ان العلاقات الجنسية مع غير رفيق الزواج هي خطية كبيرة. وكذلك التزوج باكثر من امرأة واحدة. عدا حالة الموت لاحد الطرفين، او ارتكاب الزنى. :-( وَأَقُولُ لَكُمْ إِنَّ مَنْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ،‏ إِلَّا بِسَبَبِ ٱلْعَهَارَةِ،‏ وَتَزَوَّجَ أُخْرَى يَزْنِي.‏ متى ١٩:‏٩؛ \. فَإِذًا،‏ مَا دَامَ زَوْجُهَا حَيًّا،‏ تُدْعَى زَانِيَةً إِنْ صَارَتْ لِرَجُلٍ آخَرَ.‏  وَلٰكِنْ إِنْ مَاتَ زَوْجُهَا،‏ فَهِيَ حُرَّةٌ مِنْ شَرِيعَتِهِ،‏ حَتَّى إِنَّهَا لَا تَكُونُ زَانِيَةً إِنْ صَارَتْ لِرَجُلٍ آخَرَ.‏ روما ٧:‏٣ ). فعلى المسيحي ان يكون طاهرا ادبيا. ( ١ كورِنْثوس ٦:‏١٨ )‏.‏ وعلى الوالدِين، اظهار المودة تجاه اولادهم وذلك بمتابعتهم انهم ( يسيرون مع الله )، وحمايتهم روحيا بوجه خاص.‏( تثنية ٦:‏٤-‏٩‏).
كيف نرضي الله؟
:
لا تفعل ما هو سيئ بنظر الله. كما تحب ان تصادق شخصا صالحا ومحبوبا باعماله، فمن غير الممكن ان تقبل منه افعالا سيئة. هكذا يهوه فالله يحب الاولياء وغير السيئين. وكلمته تحذرنا من الرذائل التي يكرهها امثال: الزنى، السرقة،‏ السكر،‏ تعاطي المخدرات،‏ الشجار،‏ المقامرة وعبادة الصور والتماثيل او حتى استعمالها والاحتفاظ بها .. الخ وكما هو مذكور في:-( ١ كورِنْثوس ٦:‏٩،‏ ١٠؛ قارنوا ايضا، ‏ إشعيا ٤٤:‏١٤-‏٢٠‏.‏ ) . إذا كنا نحب الهنا يهوه، لا نفعل ما هو سيئ في نظر اوفى واصدق الاصدقاء.  وكذلك هو يكره التعامل مع الارواح الشريرة مع السحر وقراءة النجان والفأل‏.‏‏ قارنوا:-( تَثْنِيَة ١٨:‏١٠-‏١٢).‏ وبالمقابل فالله يتوقّع من خدامه، امورا ترضيه وتفرح قلبه. وعلينا التمثل به.‏ وفعل ما هو صالح. قارنوا:-(مَتّى ٧:‏١ ) . فالامور التي ترضي الله مثلا:‏ إظهار المحبة للآخرين واللطف وان نكون كرماء معهم. وكذلك امناء وصادقين. واظهار الرحمة والتسامح. والشيء الاهم هو اخبارهم عن يهوه الله  وطرقه. قارنوا:-(طرق يهوه ـ إشعيا ٤٣:‏١٠‏.‏ التمثَّل بيهوه.‏ ـ ١ بُطْرُس ١:‏١٤-‏١٦‏.‏ اظهار المحبة. ـ  ١ يوحَنّا ٤:‏٧،‏ ٨،‏ ١١‏).‏
كيف تظهر ولاءك للرب يهوه؟
: ‏
علينا أخذ الموقف الصائب الى جانب الله. قارنوا:-(‏ ١ بطرس ٥:‏٦-‏٩). كُن شجاعا. ولا تشارك في عادات وتقاليد او طقوس لا توافق الكتاب المقدس. كاعياد الميلاد وراس السنة الرومانية والايستر.لا تتدخل في السياسة. وعليك ان تقف وتؤيد الرب يهوه وحكومته السماوية برئاسة الملك المعيّن يسوع المسيح. فالرب يهوه يحمي كل الذين يُظهرون له الولاء، اي يبقون أُمناء في عينيه وفي احلك الظروف!. يقول:-( يَا مُحِبِّي يَهْوَهَ،‏  أَبْغِضُوا ٱلشَّرَّ.‏ هُوَ حَافِظٌ نُفُوسَ أَوْلِيَائِهِ،‏ مِنْ يَدِ ٱلْأَشْرَارِ يُنْقِذُهُمْ. مَزْمور ٩٧:‏١٠)‏.‏ ثم اتجه نحو الاختيار الصحيح: استمع الى الله. يقول:-(٢٤ ‏فَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هٰذِهِ وَيَعْمَلُ بِهَا،‏ يُشْبِهُ رَجُلًا فَطِينًا بَنَى بَيْتَهُ عَلَى ٱلصَّخْرِ.‏ ٢٥ فَهَطَلَ ٱلْمَطَرُ وَأَتَتِ ٱلْفَيَضَانَاتُ وَهَبَّتِ ٱلرِّيَاحُ وَصَدَمَتْ ذٰلِكَ ٱلْبَيْتَ،‏ فَلَمْ يَتَقَوَّضْ لِأَنَّهُ مُؤَسَّسٌ عَلَى ٱلصَّخْرِ.‏  مَتّى ٧:‏٢٤،‏ ٢٥). احضر مع شهود يهوه الله وهم سيساعدونك في الدرس معهم سوية وبمحبة وبدون املاءات وتكلفات. وتنال الفهم والمعرفة بشكل ادق من قصد الله، وهذا يساعدك في اطاعة وصاياه بفرح لانها خير لك ولعائلتك وليست عبئا. وعندما يصبح ايمانك قويا، يحين لك الوقت ان تنتذر لـِ يهوه ابيك وتعتمد وتكون شاهدا امينا له كما كان يسوع:- (واكتب الى ملاك الجماعة في لاودكية:‏ هذا ما يقوله الآمين‏،‏ الشاهد الأمين والحق،‏ بداية خليقة الله».‏ —‏ رؤيا ٣:‏١٤‏.‏ اقرأوا ايضا، مَتّى ٢٨:‏١٩‏).‏ وهكذا ستستمر في السير مع ابيك السماوي بتطبيق ما تعلمته وانتذرت لتكون خادما له ثم تنال الحياة الابدية على ارض فردوسية وبوعد منه:-( الأبرار يرثون الارض ويسكنونها الى الابد. مزمور ٣٧:‏٢٩‏).‏
الخطوات:
تُبْ لكي يسامحك الله. (أعمال ٣:‏١٩)‏.‏
سِر في طريق الحياة. (متّى ٧:‏١٣،‏ ١٤‏).
الرب يهوه، يبارك طريق الجميع نحو الحق والحياة الابدية، باسم ملكنا الظافر يسوع المسيح آمين.
المصادر:
١- الكتاب المقدس.
٢- مكتبة برج المراقبة الالكترونية
.‏

58
سارت الجماعة في خوف يهوه وتعزية الروح القدس وبقيت تتكاثر. اعمال ٩: ٣١.
:

في هذا العالم المليء بالشر والمعاناة، لا مفر من مواجهة بعض المشقات ايا كان موقعنا في المجتمع. ومهما كانت ضخامة الثروة التي نملكها. قارنوا مثل الرب يسوع في:-( لوقا ١٢:‏​١٦-‏٢١). ولا يمكننا ان نتوقع من الله ان يزيل كل اسباب الحزن او الاسى قبلما يدمر نظام الاشياء هذا. وفي غضون ذلك، ان استقامتنا كمؤيدين لسلطان السيد يهوه الكوني موضوعة على المحك فيما نواجه الاضطهاد المنبأ به. (٢ تيموثاوس ٣: ١٢) لكن بمساعدة ابينا السماوي وتعزيته، نستطيع التمثل بالمسيحيين الممسوحين ( القديسين)، في تسالونيكي القديمة. الذين ثبتوا في وجه الاضطهادات والضيقات باحتمال وإيمان. اقرأوا:- (٢ تسالونيكي ١: ٣-٥). أضِف الى ذلك، أنّ ( مراحم [الله] الرقيقة )، تُنتج الراحة للذي يعاني ضيقا.‏ لذلك يمضي بولس ليصف الرب يهوه بأنه (‏اله كل تعزية‏. ٢ كورنثوس ١:‏​٣،‏ ٤‏.‏). ‏ فمهما كانت التعزية التي قد نستمدها من لطف الرفقاء المؤمنين،‏ يمكننا ان نتطلع الى يهوه الله بصفته المصدر.‏ فالتعزية الحقيقية والدائمة لا يمكن ان تنشأ إلا من الله.‏ بالاضافة الى ذلك،‏ انه هو مَن خلق الانسان على صورته،‏ ممكِّنا ايانا بالتالي من ان نكون معزِّين.‏ وروح الله القدوس هو مَن يدفع خدامه الى اظهار رحمة رقيقة للذين هم بحاجة الى التعزية.‏ كما نرى مثالا آخر عن التعزية الالهية مما اختبرته كامل الجماعة المسيحية في القرن الاول. فالجماعة في كل اليهودية والجليل والسامرة (نعمت بفترة سلام، وكانت تُبنى). فكم نحن شاكرون لأننا ننال ايضا (تعزية الروح القدس)!. لقد رسم لنا معلمنا الكبير يسوع مثالا حسنا في استعمال كلمة الله بغية تعليم الناس وتعزيتهم. فحين تراءى بعد قيامته لاثنين من تلاميذه،( شرح لهما الاسفار المقدسة)، لانهما كانا في غاية الحزن لما فعله الرومان واليهود بمعلمهم وتعليقه اياه على خشبة الالام دون اي ذنب اقترفه. وبينما كان يكلّمهما، تأثّرا في الصميم. (لوقا ٢٤: ٣٢). واقتداءاً بمثل يسوع الرائع، كان بولس ( يُحاج منطقيا من الاسفار المقدسة ) وليس من فلسفته الخاصة، كما يفعل الكثير من المفسرين اليوم دون الرجوع الى كلمة الرب يهوه.لذلك قبل مستمعوه في بيرية الكلمة( برغبة شديدة، فاحصين باعتناء الاسفار المقدسة يوميا اعمال ١٧: ٢، ١٠، ١١) أفلا يحسن بك أن تقرا الكتاب المقدس يوميا وتستفيد منه ولو لمدة ربع ساعة؟. وستلحظ بنفسك، انه حقا كتاب يستحق بذل الجهد لفهمه وتفحصه، لانه يمنحك الراحة والرجاء في هذه الايام الاخيرة والصعبة !.
 بركة الرب يهوه مع الجميع، ونساله ان ننال تعزيته لنا من خلال كلمته، باسم مخلصنا يسوع المسيح آمين.

59
كانوا يعكفون على تعاليم الرسل. اعمال ٢: ٤٢.
:
يوم حلّ الروح القدس على الرسل والمجتمعين معهم في يوم الخمسين سنة ٣٣ ب.‌م . فحدث امر عجيب من دون تدخل البشر!. قارنوا:-(اعمال ٢:‏​٢-‏٤،‏ ١٥)‏.‏فقد تغيّر المجتمعون، من اناس اميين وخائفين الى رجال فقهاء في الشريعة والتعاليم الجديدة الحقة عن محبة الله للبشر. استخدم يسوع رسله بصفتهم القناة التي اطعم بواسطتها باقي تلاميذه الممسوحين. وقد ميَّز اليهود والمتهودون الذين صاروا مسيحيين ممسوحين بالروح في ذلك اليوم تلك القناة بوضوح. فكان لدى المؤمنين الجدد جوع شديد الى الطعام الروحي، وعرفوا بالتحديد اين يمكنهم ايجاده. فبولاء لا ينثلم، التفتوا الى الرسل من اجل فهم كلمات وأعمال يسوع. ونيل نور جديد بشأن معنى الآيات المتعلقة به. قارنوا:-(اعمال ٢: ٢٢-٣٦). وهكذا تأثر الجمهور المهيأ قلبه من حولهم. واندهشوا لما كانوا يسمعون، فالتصقوا بالرسل. قارنوا:-(اعمال ٢:‏​٥-‏٨،‏ ١١)‏.‏ فبُعَيد خطاب بطرس عن الفادي يسوع، انضم الالاف الى الرسل ليتبعوا الرب يسوع المسيح.‏ وكان عليهم ممارسة الايمان بيسوع،‏ كي يكون موته من اجلهم، الاساس ( لينالوا مغفرة خطاياهم وهبة الروح القدس.‏ اعمال ٢:‏​٢٢-‏٢٤،‏ ٣٢،‏ ٣٣،‏ ٣٨‏)‏. فكيف تجاوب الحاضرون مع (عظائم الله) التي سمعوها؟‏ وكيف تساعد هذه الرواية، كلّ شخص على تقييم خدمته للآب يهوه؟‏. بعدما حلّ الروح القدس على التلاميذ في اورشليم،‏ ابتدأوا فورا بإخبار الآخرين ببشارة الخلاص،‏ ابتداء بالجمع المحتشد في ذلك الصباح.‏ وقد تممت كرازتهم نبوة جديرة بالملاحظة سجَّلها يوئيل بن فثوئيل قبل ثمانية قرون:‏-(اسكب روحي على كل بشر فيتنبأ بنوكم وبناتكم ويحلم شيوخكم احلاما ويرى شبابكم رؤى.‏ وعلى العبيد ايضا وعلى الإماء اسكب روحي في تلك الايام .‏ .‏ .‏ قبل ان يجيء يوم الرب العظيم المخوف.‏  يوئيل ١:‏١؛‏ ٢:‏​٢٨،‏ ٢٩،‏ ٣١؛‏ اعمال ٢:‏​١٧،‏ ١٨،‏ ٢٠)‏.‏ وهذا لا يعني أن الله سيجعل اجيالا باكملها تنبأ. بل ان روح الرب يهوه، سيقودهم الى اعلان ( بشارة ملكوت الله ). وسرعان ما تشكّلت الجماعات المسيحية في بلدان عديدة حيث كان هؤلاء المؤمنون الجدد يعيشون.‏ ولا شك ان هذه الزيادة حصلت،‏ جزئيا على الاقل،‏ بفضل جهودهم الحثيثة في الكرازة (بالبشارة) عندما عادوا الى موطنهم.‏ قارنوا:-( كولوسي ١:‏٢٣)‏.‏ كما يحدث في هذه الايام الاخيرة لنظام الشيطان الشرير. وينضمّ الالاف الى شعب يهوه تقدس اسمه، كي يخلصون.‏ (‏اعمال ٢:‏​٤٢،‏ ٤٦،‏ ٤٧‏)‏. فماذا عنك انت شخصيا؟ هل تتجاوب مع دعوة ابيك السماوي كي تخلص ( من هذا المزمع )الآتي الى العالم؟.
روح الاب يهوه يرشد الجميع الى الحياة الابدية، باسم الرب يسوع المسيح آمين.


60
انتم ملح الارض. ولكن ان فسد الملح فبماذا يُملَّح. متى ٥: ١٣
:
اكتشاف مذهل!: وضع رجل جلد خروف مذبوح في صندوق سيارته وانطلق في رحلة طويلة. وعندما فتح الصندوق اخيرا كانت هنالك رائحة كريهة والجلد يدب فيه الدود!. ورغم ذلك، غُسل صوفه وفرك كاملا بالملح. والنتيجة؟. اصبح بساط ناعم يوضع الى جانب السرير، وجرى استعماله لسنوات. وبقول الرب يسوع آية اليوم، لم يعنِ أن تلاميذه كانوا ملحًا بصورة حرفية. وكما أنّ الملح حافظ، فالرسالة التي حملها اتباع يسوع الى الناس كانت حفظت وستحفظ [حياة] الكثيرين. وفي الواقع، كان لتلاميذه تأثير حافظ في اولئك الذين اصغوا الى رسالتهم، مانعين الفساد الروحي والادبي بين افراد كهؤلاء. فلا شك في ان البشارة التي اعلنها أتباع يسوع تحفظ حياتهم وحياة مستمعيهم. فمن وجهة نظر يهوه الله الرفيعة والنقية لا بد ان يظهر كامل هذا النظام الشرير كجلد الخروف. فقبل عملية التنظيف واستعمال الملح سبَّبا نتانة ردية وقد دبت فيه الطفيليات. والى حد ما يتأثر كل شخص بالاحوال في هذا العالم، ولمقاومة الفساد الذي ينتشر في كل وجه من اوجه الحياة يحتاج المرء الى الشجاعة وعليه المحافظة على استقامته امام الله. بهذه الطريقة فقط يمكن ان يحفظ المرء نفسه من الفساد الادبي. فهو يحتاج ليس فقط الى نعمة الكلام بل ايضا الى مزية الحفظ التي تمكّنه من رفض الفساد في جميع اشكاله. كما ان الملح ضروري للحياة، كذلك يمكن ان يعني كلامك كمسيحي صادق، الحياة لاولئك الذين يصغون بتقدير الى ما تقوله عن قصد الله وملكوته.قال معلمنا يسوع-:(.. الكلام الذي اكلّمكم به هو روح وحياة. يوحنا ٦: ٦٣). فعلينا تخصيص الوقت للتمتع بشيء من التسلية الصحية والمفيدة باعتدال، وان نتجنب ماهو فاسد وغير نافع الذي هو بمثابة الطفيليات التي تفسد جلد الخروف، لانها ستؤدي الى تلويثنا ثم موتنا روحيا. يذكر:-( من يقف بثبات لاجل البر يؤول به ذلك الى الحياة، ومن يسعى وراء الشر فالى موته. امثال ١١: ١٩). فالفصاحة في الكلام، ليست الضرورة القصوى لايصال بشارة مملكة الله للناس. بل التكلم بحرارة واقناع ضمن قالب كلمة الله. فأحيانا يجيب سامعو رسالة الملكوت بطريقة قاسية او فظَّة.‏ ولكن لا يجب على الاطلاق ان يردّ خدام يهوه الله على ذلك بهذه الطريقة.‏ وعوض ذلك،‏ عليهم ان يكونوا كرماء دائما.‏ ان كلمات المسيحي الحقيقي (المُصلِحة)، لا تمكّن السامع من تذوق الطعم الجيد لرسالة الكتاب المقدس فحسب، بل تميل ايضا الى حفظ حياة اولئك الذين يصغون اليها.‏ اذًا،‏ كما ان الملح ضروري للحياة،‏ كذلك يمكن ان يعني كلام خدام الآب يهوه الحياة لاولئك الذين يصغون بتقدير الى ما يقولونه عن قصد الله وملكوته.‏ يذكر-:( ٦٣ اَلرُّوحُ هُوَ ٱلَّذِي يُحْيِي؛‏  اَلْجَسَدُ لَا يَنْفَعُ شَيْئًا أَلْبَتَّةَ.‏ اَلْكَلَامُ ٱلَّذِي كَلَّمْتُكُمْ بِهِ هُوَ رُوحٌ  وَهُوَ حَيَاةٌ.‏ . ٦٨ أَجَابَهُ سِمْعَانُ بُطْرُسُ:‏  «يَا رَبُّ،‏ إِلَى مَنْ نَذْهَبُ؟‏  عِنْدَكَ كَلَامُ ٱلْحَيَاةِ ٱلْأَبَدِيَّةِ.  يوحنا ٦:‏​٦٣،‏ ٦٨)‏.‏
نعمة الرب يهوه مع الجميع ليكون كلامنا مملحا ومصلحا لِما هو غير صالح، باسم الرب يسوع آمين.


61
نعلم ان الخليق‍ة كله‍ا تئن وتت‍وجع مع‍ا ال‍ى الآن. روما ٨: ٢٢.
:

 يجب اولا ان نجيب عن بعض الاسئلة الرئيسية.‏ مثلا:‏ مَن اخضع الخليقة للبُطْل؟‏ يقول البعض انه الشيطان وآخرون انه آدم.‏ لكنَّ هذين الاثنين ليس بإمكانهما اخضاع الخليقة.‏ ولماذا؟‏. لأن مَن اخضع الخليقة للبُطْل اخضعها (على رجاء).‏ فقد اعطى رجاء ان الامناء (سيتحررون اخيرا من الاستعباد للفساد).‏ فلا آدم ولا الشيطان بإمكانهما ان يعطيا رجاءاً كهذا.‏ فلا احد بإمكانه ذلك إلا يهوه الله.‏ من الواضح اذًا انه هو الذي اخضع الخليقة للبُطْل.‏ وما هي (الخليقة كلها)، المُشار اليها في هذا المقطع؟‏. يقول البعض ان (الخليقة كلها) تشير الى العالم بكامله،‏ بما في ذلك الحيوانات والنباتات.‏ ولكن هل لدى الحيوانات والنباتات رجاء بنيل (الحرية المجيدة لأولاد الله)؟‏ كلا.‏ وهذا مقارنة مع :-(‏٢ بطرس ٢:‏١٢‏)‏ اذًا،‏ لا يمكن ان تشير (الخليقة كلها)، إلا الى الجنس البشري.‏ هذه هي الخليقة التي تأثرت بالخطية والموت الناتجَين عن التمرد في عدن وهي في امس الحاجة الى الرجاء. قارنوا:-( روما ٥:‏١٢‏). فبسبب شخص واحد يحمل فيروسا قاتلا، يؤدي الى انتقاله الى افراد عائلته.‏  فالتمرّد على الله، جعلنا نعيش في عالم خاضع ( للبُطْل )، اي على سبيل المثال، عدم الجدوى في اصلاح كأس زجاج مهشّم، مهما بذلنا من جهد. من‍ذ ع‍ام ١٩١٤، يخت‍ار م‍لايين الاشخ‍اص الاذع‍ان ط‍وع‍ا لملك الله المت‍وج، يس‍وع المسيح. فع‍وض ان ي‍ؤي‍دوا حكام الع‍الم تحت سيطرة الشيط‍ان، يستخ‍دم‍ون حي‍اتهم ومقتني‍اتهم لي‍دعم‍وا ملك‍وت الله [ حكم الله ]. قارنوا :-(لِأَنَّنَا إِنْ عِشْنَا فَلِيَهْوَهَ نَعِيشُ،‏ وَإِنْ مُتْنَا فَلِيَهْوَهَ نَمُوتُ.‏ فَإِنْ عِشْنَا وَإِنْ مُتْنَا فَلِيَهْوَهَ نَحْنُ.‏ ٩ لِأَنَّهُ لِهٰذِهِ ٱلْغَايَةِ مَاتَ ٱلْمَسِيحُ وَعَادَ إِلَى ٱلْحَيَاةِ،‏  لِكَيْ يَكُونَ رَبًّا عَلَى ٱلْأَمْوَاتِ وَٱلْأَحْيَاءِ.‏ روما ١٤: ٧، ٨) وق‍ريب‍ا، سي‍دم‍ر يسوع الملك، نظ‍ام الشيط‍ان الش‍ري‍ر. فسيهلك كل من يتم‍رد على سلط‍ان ابيه يه‍وه. وسيتيح لخ‍دام الله الامن‍اء ان يقيم‍وا على الارض الف‍ردوسي‍ة بش‍ك‍ل دائم. كما مذكور في:-(رؤيا ٢١: ١-٥). وستعم‍ل ح‍ك‍ومته ال‍ك‍املة ايض‍ا على مح‍و الخطي‍ة ( فيروس الموت ) تماما!، وم‍ا يت‍أت‍ى عنه‍ا من آلام، ونعلم ان الموت هو بسبب الخطية. يقول:-( لِأَنَّ أُجْرَةَ ٱلْخَطِيَّةِ هِيَ مَوْتٌ،‏  وَأَمَّا عَطِيَّةُ  ٱللهِ فَهِيَ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ  بِٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا.‏  روما ٦: ٢٣). وه‍ك‍ذا، ستُح‍رَّر الخليق‍ة كام‍لا من كل م‍ا يسبب له‍ا الع‍ذاب، (وتن‍ال الح‍ري‍ة المجي‍دة لاولاد الله. روما ٨: ٢١). اذ نراجع اسباب المآسي التي تحلّ بالبشر،‏ هل نرى ايّ سبب للوم الآب يهوه على الشر او لفقدان ثقتنا به؟.‏ على العكس،‏ سيزوِّدنا درس اسباب مآسينا، وفحصها بدقة، سنجد السبب، ونفرح ثم نردد كلمات النبي موسى:-(هو الصخر الكامل صنيعه.‏ ان جميع سبله عدل.‏ اله امانة لا جَور فيه صدِّيق وعادل هو.‏ ‏تثنية ٣٢:‏٤‏)‏.  فلنفكِّر في هذه الامور ونتذكرها دائما.‏ وهكذا،‏ عندما نواجه المحن،‏ نحبط جهود الشيطان لزرع الشكوك في اذهاننا. ونحن ايضا يمكننا ان ( نخرج  منتصرين ) من ايّ ضيق او شدة او اضطهاد، قد نضطر الى تحمُّله في الوقت الحاضر.‏ فمحبة الله تضمن اننا قريبا، سنحصل على ( الحرية الكاملة ) روحيا وجسديا، من آثار الخطية ومسبب اوجاعنا، الشيطان ابليس.
 بركة الاب يهوه مع الجميع باسم الرب يسوع المسيح آمين.

62
اعتبروا ان الآخرين يفوقونكم. فيلبّي ٢: ٣.
:

تملَّكت حواء رغبة في ترفيع نفسها لتكون في مصاف الله. كما فضَّل آدم ارضاء زوجته على ارضاء الاله المحب يهوه. قارنوا:-(تكوين ٣: ٥، ٦). وبعدما حوَّلهما ابليس عن العبادة الحقة، لم ينفك عن اغواء الناس ليفكروا بالطريقة نفسها. حتى إنه حاول فعل ذلك حين جرب الرب يسوع. اقرأوا في:-(متّى ٤: ١-٩). وفي ايامنا هذه، ينجح الشيطان في تضليل معظم الناس، دافعا اياهم الى وضع انفسهم ومصالحهم اولا. فمن الحماقة النظر بازدراء الى الآخرين!.  فالآخرون يتمتعون غالبا بصفات وقدرات لا نملكها نحن.‏ فالامور الجيدة ليست حكرا على عرق او حضارة واحدة.‏ ‏وليست مرتبطة بالتحصيل الدراسي، بل لها صلة وثيقة بالنشأة والتربية في مدرسة البيت اولا، ثم من يعاشر الشخص في حياته ثانيةً. وعليه، ينبغي علينا ان نملك روح المبادرة مغلّفة بالتواضع، كي نقدر مدّ  يد المساعدة الى المحتاجين. يقول:-(فإذًا،‏ ما دامت لنا الفرصة،‏ فلنصنع الصلاح الى الجميع.‏ غلاطية ٦:‏١٠‏). وفي الجانب المقابل، ‏ان الذين يضعون انفسهم اولا نادرا ما يشعرون بالاكتفاء.‏ ومعظم الناس يريدون حياة افضل،‏ ويريدونها الآن.‏ وهم يعتبرون الاحتشام دليل ضعف!.‏ ويعتقدون ان الصبر صفة ينبغي ان يُظهرها الآخرون فقط.‏ انهم يجيزون كل شيء في سبيل البروز.‏ فهل تعتقدون ان بإمكانكم التصرف بطريقة مختلفة عنهم؟‏. يواجه خدام الله يوميا هذا الموقف،‏ ولكن لا ينبغي ان يؤثر فيهم.‏ فالمسيحيون الناضجون يقبلون المبدأ القائل:‏-(ليس من يوصي بنفسه هو المرضي عنه،‏ بل من يوصي به يهوه.‏ ٢ كورنثوس ١٠:‏١٨‏).‏ اذا اخذنا المبادرة في الاعراب عن الود للآخرين ومساعدتهم،‏ بغضّ النظر عن عرقهم او حضارتهم،‏ فسيساهم ذلك كثيرا في تضييق هوة الاتصال وإزالة سوء التفاهم.‏ ويستحق هذا الامر اهتمامنا لِما هناك من خطر ان تنتقل الينا هذه العدوى. عدوى التشامخ والتحامل حسب مشيئة ابليس. اقرأوا:-(افسس ٢: ٢). ويمكن تشبيه التفكير المتمحور حول الذات بالصدإ الذي يعلو الحديد. فحين يتعرض غرض من حديد لعوامل الطبيعة، قد يبدأ الصدأ في التشكل عليه. لكنَّ الخطر الحقيقي يكمن في تجاهل الصدإ، سامحين له بالتشكل لدرجة التسبب في تفتت الغرض. بشكل مماثل، مع اننا لا نستطيع التخلص حاليا من نقائصنا وتفكيرنا المتمحور حول الذات، علينا ان نبقى منتبهين للمخاطر المحتملة ونحارب هذا التفكير. قارنوا:-( ١ كورنثوس ٩: ٢٦، ٢٧). فلنا مثال شخص، امتلك نظرة لائقة الى نفسه وقيَّم نفسه تقييما صحيحا.‏ انه جدعون،‏ احد قضاة العبرانيين قديما.‏ لم يسعَ جدعون ان يكون قائدا لإسرائيل.‏ وعندما عُيِّن للقيام بهذا الدور،‏ لفت الانتباه الى عدم جدارته دون الشعور بالانتفاخ.‏ قائلا:‏-(ها عشيرتي هي الذُّلّى في منسى وأنا الاصغر في بيت ابي.‏  قضاة ٦:‏​١٢-‏١٦)‏.‏ وفضلا عن ذلك،‏ بعدما منح يهوه الجنود نصرا لجدعون خاصمه رجال افرايم بشدة.‏ فماذا كان ردّ فعل جدعون؟‏. هل جعله النصر ينتفخ تعظما؟‏ كلا،‏ بل مكَّنه جوابه الليِّن من تفادي كارثة.‏ قال:‏-(ماذا قدرت ان اعمل نظيركم).‏ لقد اتصف جدعون بالاتضاع العقلي.‏ (‏ قضاة ٨:‏​١-‏٣‏).‏
روح الآب يهوه تعمل في الجميع، لتكون نظرتنا الى الاخرين كنظرتنا لانفسنا وكما نرغب ان نُعامل نعامل الاخرين بالمثل، باسم الابن المتواضع ربنا يسوع المسيح آمين.

63
ال‍ذي يحتم‍ل ال‍ى النه‍اي‍ة ه‍و يخلص. متّى ٢٤: ١٣.
:

ان نج‍اتن‍ا من ال‍دين‍ون‍ة التي سينف‍ذه‍ا الله في ع‍الم الشيط‍ان، تت‍وقف على بق‍ائن‍ا مستقيمين حت‍ى النه‍اي‍ة. ل‍كنّ ذلك لا يعني ان يه‍وه الله يت‍وقع من‍ا الاحتم‍ال مت‍كلين على ح‍كمتن‍ا وق‍وتن‍ا. ف‍ال‍كت‍اب المق‍دس ي‍ؤكد لن‍ا: (الله امين، ولن ي‍دع‍كم تج‍رَّب‍ون ف‍وق م‍ا تستطيع‍ون تحمّله، ب‍ل سيجع‍ل ايض‍ا مع التج‍رب‍ة المنف‍ذ لتستطيع‍وا احتم‍اله‍ا. ١ كورنثوس ١٠: ١٣) ف‍إلى ماذا تشي‍ر ه‍ذه ال‍كلم‍ات؟ كي يضمن الرب يه‍وه انن‍ا لن نج‍رَّب ف‍وق م‍ا نستطيع تحمّله، عليه ان يع‍رف كل شي‌ء عن‍ا بم‍ا في ذلك التح‍دي‍ات التي ن‍واجهه‍ا، ت‍ركيبتن‍ا، وط‍اقتن‍ا على الاحتم‍ال. فه‍ل يع‍رفن‍ا فع‍لا ال‍ى ه‍ذا الح‍د؟ نعم. ف‍الاسف‍ار المق‍دس‍ة تُظه‍ر ان الرب يه‍وه يع‍رفن‍ا حق المع‍رف‍ة.(قارنوا م‍زمور ١٣٩: ١-٦). نعم،‏ كمسيحيين يجب ان نحتمل جميعا الى منتهى نظام الاشياء هذا او الى منتهى حياتنا.‏ وليست هنالك طريقة اخرى لنيل رضى الهنا يهوه للخلاص.‏ فنحن في سباق من اجل الحياة،‏ ويجب ان [ نركض باحتمال ] حتى نعبر خط النهاية.‏ (‏عبرانيين ١٢:‏١‏)‏ وشدَّد الرسول بطرس على اهمية هذه الصفة عندما حثَّ الرفقاء المسيحيين:‏-( زوِّدوا ايمانكم .‏ .‏ .‏ بالاحتمال.‏ ٢ بطرس ١:‏​٥،‏ ٦‏،‏ ‏)‏ . جميعنا نحتاج الى الاحتمال.‏ ولماذا؟‏ لأننا من حيث الاساس [نقع في محن متنوعة.‏] والاية في رسالة يعقوب ( اِفْرَحُوا كَثِيرًا يَا إِخْوَتِي عِنْدَمَا تُوَاجِهُونَ ضِيقَاتٍ  مُتَنَوِّعَةً‏،‏  يعقوب ١:‏٢‏). ‏ يقترح ملاقاة غير متوقعة او غير مرحب بها،‏ كما عندما يصادف الشخص لصا.‏‏ ونحن نقع في محن يمكن ان تنقسم الى فئتين:‏ تلك المشتركة بين البشر نتيجة للخطية الموروثة،‏ وتلك التي تتطور بسبب تعبدنا التقوي.‏ قارنوا:- (‏١ كورنثوس ١٠:‏١٣؛‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏١٢‏)‏. فما هي بعض هذه المحن؟‏. الامراض الخطيرة:  يجب ان يحتمل بعض المسيحيين أسقاما كثيرة.‏ وخصوصا عندما يواجهنا مرض مزمن،‏ وربما مؤلم جدا،‏ كما هو وباء اليوم، نحتاج ان نحتمل،‏ ان نثبت،‏ بمساعدة الله وألّا يغيب رجاؤنا المسيحي عن بالنا.‏ وان ننظر بايجابية الى حياتنا الابدية، فهذا الرجاء يشكّل دواءا ناجعا لاحتمال مشقاتنا الى النهاية ولنسميه الصبر. ومشاكلنا الصحية،  قد لا تكون مهدِّدة للحياة او موجعة،‏ لكنَّ ذلك لا يزال يشكِّل امتحانا عظيما للاحتمال.‏ والسبب الاخر، الألم العاطفي.‏ من وقت الى آخر،‏ يصادف البعض من اولياء يهوه [حزن القلب] الذي يؤدي الى [ انسحاق الروح.‏ ‏امثال ١٥:‏١٣‏)‏. فالكآبة الشديدة ليست غير شائعة في هذه [ الازمنة الحرجة ] الصعبة المعالجة. ‏واسباب الكآبة كهذه تختلف،‏ اذ تتراوح بين العوامل النفسية والاختبارات غير السارَّة على نحو مؤلم.‏ وبالنسبة الى بعض المسيحيين،‏ يشمل الاحتمال جهادا يوميا ليثبتوا في وجه الألم العاطفي.‏ ومع ذلك،‏ فانهم لا يستسلمون.‏ انهم يبقون امناء لـِ يهوه الله على الرغم من الدموع.‏ زد على ذلك، المشقات الاقتصادية، التي تشل من حركتنا وتقدمنا الروحي احيانا. او فقدان احد احبتنا اللصيقين. كلها اسباب قد تاتي فرادى او مجتمعة. فالتمسك بروح الايجابية، سيكون منفذا عظيما لنا في احتمال الشدائد.
الرب يهوه يعطي الجميع قوة الصب والاحتمال ضد كل دسائس الشرير باسم الرب يسوع الذي تحمّل الى النهاية آمين.

64
عينا يهوه نحو الابرار، وأذناه الى استغاثتهم. مزمور ٣٤: ١٥.
:

غالبا ما نحتاج الى من يُهوِّن علينا ويمنحنا التعزية، وخصوصا حين نمرّ بظروف عصيبة. وفي العادة، يمكن لأفراد عائلتنا وأصدقائنا ان يقدِّموا لنا مقدارا من التعزية. لكن في بعض الاحيان، نمرّ بظروف صعبة يعجز البشر خلالها عن مد يد العون. فلا احد سوى الله في وسعه ان يعزّينا مهما صعبت ظروفنا. تؤكد لنا كلمته: (يهوه قريب من كل الذين يدعونه، . . . ويسمع استغاثتهم. مزمور ١٤٥: ١٨، ١٩). لكن لنيل دعمه وتعزيته، علينا ان نتوكل عليه. وهذا ما اوضحه المرنم الملهم داود حين قال: (يكون يهوه حصنا منيعا للمنسحق، حصنا منيعا في اوقات الشدة. فيتوكّل عليك العارفون اسمك، لأنك لا تترك طالبيك يا يهوه. مزمور ٩: ٩، ١٠).إِنَّ الاتكال على الرب يهوه والثقة بانّه يتمم وعوده يعزياننا في اوقات الشدة، وهو مصدر اكيد للتعزية. لذا يحسن بنا الوثوق بوعوده كيشوع الذي اعلن:( لم تسقط كلمة واحدة من جميع الكلام الصالح الذي كلّمكم به يهوه الهكم. الكل تمّ لكم. لم تسقط منه كلمة واحدة. يشوع ٢٣: ١٤) ونحن على يقين أنّه ولو سحقتنا المحن مؤقتا، فإنّ ( الله أمين) ولن يتخلّى ابدا عن خدّامه الالياء.يذكر:-(لم تصبكم تجربة إلا بشرية. ولكنَّ الله امين الذي لا يدعكم تجرَّبون فوق ما تستطيعون بل سيجعل مع التجربة ايضا المنفذ لتستطيعوا ان تحتملوا. ١ كورنثوس ١٠: ١٣). يشير الرسول بولس الى الرب يهوه بأنّه ( اله كل تعزية).والفعل (يعزّي) يعني تهدئة نفس الشخص الحزين، وذلك من خلال مواساته وتخفيف الامه وهذا ما يفعله ابونا السماوي دون شك. (تبارك إله وأبو ربنا يسوع المسيح!، ابو المراحم الرقيقة وإله كل تعزية، الذي يعزينا في كل ضيقتنا. ٢ كورنثوس ١:٣، ٤) فإذا قرأت هذا المقطع ومقاطع اخرى في كتابك المقدس، (فسيتعزى قلبك وتتثبَّت). وهكذا نصير نحن ايضا قادرين على تعزية احبائنا المؤمنين الذين هم ( في ضيقة ايا كان نوعها) وذلك بالتعزية التي نتعزّى نحن بها من الله. فيا له من تعبير رائع عن القدرة الفريدة لالهنا يهوه تقدّس اسمه على مواساة المكتئبين. فالله يعلم المصاعب التي نواجهها في الحياة ويصغي الى توسلاتنا.‏ فكم هو معزٍّ ان نعرف انه يتفهّم ظروفنا ويصغي الى تضرعاتنا القلبية!‏. فالتعبير عن مشاعرنا لله بالصلاة هو اكثر من علاج نافع او طريقة لننظِّم افكارنا.‏ فبواسطة الصلاة،‏ نبني علاقة شخصية مع خالقنا الذي يستعمل قدرته ليعزينا. ‏ان مَن يؤمنون بـِ يهوه الله،‏ إله الكتاب المقدس،‏ واثقون انهم سيرون احباءهم الموتى من جديد!.‏ وهذا الرجاء يمدهم بقوة كبيرة ليتأقلموا مع حزنهم. فملايين الناس اليوم يثقون بالكتاب المقدس.‏ ولكن اذا كنت تعتقد ان ادعاءاته هي مجرد اوهام وأحلام،‏ فعليك ان تتحقق انت بنفسك من الادلة التي تثبت صحة نصائحه ووعوده.‏ فقد تجد ان ما من شيء مثل الكتاب المقدس يساعد الحزانى ان يصبروا على موت مَن يحبون.‏
بركة الاب السماوي يهوه، واله كل تعزية مع الجميع باسم من فدانا بدمه يسوع المسح آمين.

65
لا استحي بالبشارة؛ فهي، في الواقع، قدرة الله للخلاص لكل من يملك الايمان. روما ١: ١٦.
:

ان ما يَظهر انه بشارة لأحد الاشخاص، ربما لا يُنظر اليه كبشارة من قِبَل الآخر. وعادة، يجري استقبال حامل البشارة بترحيب قلبي، والأذن المشتاقة الى سماع الخبر تتحوَّل اليه. ولكنّ الكتاب المقدس انبأ، بأن الناس العديمي الايمان من العالم، لن ينظروا الى بشارة ملكوت الله ورسالته للخلاص بصفتها سارة. مثلما نلمسه اليوم!. فعدم الاكتراث بسماع اخبار البشارة عن ملكوت\ حكومة الله القادمة والبارة، اصبح طبيعيا بين الناس!. وحتى بعضهم يشتمون حاملي البشارة لهم!. لاحظوا ما يقوله الكتاب المقدس:(فنحن لله رائحة طيبة من المسيح بين الذين يخلصون وبين الذين يهلكون. ١٦ فهي لهؤلاء رائحة موت تؤدي الى موت، ولأولائك رائحة حياة تؤدي الى حياة. ومَن هو أهل لهذه الامور؟. ٢ كورنثوس ٢: ١٥، ١٦). لماذا قال الرسول بولس انه لا يستحي بالبشارة؟ ولماذا كان يمكن ان يستحي بها؟. لأنها لم تكن رسالة شعبية، اذ لها صلة برجل كان قد عُلِّق على خشبة آلام بالطريقة التي يُعلَّق بها مجرم حقير، مما جعله بحسب جميع الظواهر الخارجية في مظهر ردي‌ء جدا بالفعل. وطوال ثلاث سنوات ونصف كان هذا الرجل قد ذهب بالبشارة الى مختلف انحاء اسرائيل  وكان قد لاقى مقاومة قاسية من اليهود، وخصوصا القادة الدينيين. وبولس الآن، اذ حمل اسم ذلك الرجل المزدرى به ( الرب يسوع)، فكان لابدّ أن يواجه عداءًا مماثلا. وبسبب مثل هذه المقاومة ربما كان يُنظر الى بولس وتلاميذ يسوع المسيح رفقائه وكأن لديهم شيئا يُستحى به. وبالفعل، التصق بولس الآن بشيء كان هو نفسه يعتبره سابقا مخزيا. وهو شخصيا كان قد اشترك في تكويم التعيير على أتباع يسوع المسيح. قارنوا:-(اعمال ٢٦: ٩-١١) ولكنه توقَّف عن مسلك التصرُّف هذا. ونتيجة لذلك عانى، هو وآخرون ممَّن صاروا مسيحيين، اضطهادا عنيفا. اذا سمح الشخص لنفسه ان يشعر بالخجل من كونه احد أتباع يسوع المسيح فإنّما يتَّخذ وجهة نظر بشرية من الامور. والرسول بولس لم يكن كذلك. وبالاحرى، في شرح عدم شعوره بالحياء من البشارة التي كرز بها كما ذكر في آية اليوم. فقدرة الله ليست سببا للخجل اذا كانت عاملة بواسطة تلميذ ليسوع، بغية انجاز القصد الجدير بالتسبيح لله المجيد، الذي كان يسوع المسيح نفسه عابدا ومسبِّحا له علانية. يا له من امتياز عظيم، انه الانسان يحظى بان يكون حاملا بشارة ملكوت يهوه لشتّى الناس كي يخلصوا.
الرب يهوه يزيد الجميع قوة الايمان باسم مثلنا الاعلى المبشر يسوع المسيح آمين.

66
متى تصير الارض جنّة؟.
:

تُظهِر المشاكل التي نواجهها يوميا، أن ملكوت\حكم الله، سيبدأ عن قريب عمله على الارض. نقرأ:-(ثُمَّ قَالَ لَهُمْ:‏ «تَقُومُ أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ،‏ وَمَمْلَكَةٌ عَلَى مَمْلَكَةٍ.‏ ١١ وَتَكُونُ زَلَازِلُ عَظِيمَةٌ،‏ وَفِي مَكَانٍ بَعْدَ آخَرَ أَوْبِئَةٌ وَمَجَاعَاتٌ.‏ وَتَكُونُ مَنَاظِرُ مُخِيفَةٌ وَمِنَ ٱلسَّمَاءِ آيَاتٌ عَظِيمَةٌ..‏ لوقا ٢١:‏١٠،‏ ١١)، ‏قارنوا ايضا عن اخلاق الناس وكيف يصفهم بشكل دقيق في:-( ٢ تيموثاوُس ٣:‏١-‏٥). المشاكل الشائعة في الايام الاخيرة:‏ المقامرة،‏ الحروب،‏ الامراض،‏ المجاعات،‏ تمرد الاولاد على والديهم،‏ والعنف المنزلي. تبرهن كلمة الله عن الكثير مما يحصل اليوم!. فالناس متوحشين، سيحبون المال والملذات، والاولاد متمردين على والديهم. وذكر ايضا أنّ الزلازل عظيمة ليست كالسابق. والحروب مستمرة. ودعونا من الامراض والاوبئة المخيفة، التي جعلت الناس ملتزمين منازلهم، خشية من الاصابة. وانها منتشرة في كل بقاع الارض.‏ نعم نلمسها اليوم. إن هذِه كُلَّها تَحْصُل الآن. قال الرب يَسوع أيضا، أنّ بشارة الملكوت ستصل الى كل الناس على الارض وهذا ما يقوم به شهود يهوه. يذكر:( وَيُكْرَزُ بِبِشَارَةِ ٱلْمَلَكُوتِ هٰذِهِ فِي كُلِّ ٱلْمَسْكُونَةِ شَهَادَةً لِجَمِيعِ ٱلْأُمَمِ،‏ ثُمَّ تَأْتِي ٱلنِّهَايَةُ.‏ مَتّى ٢٤:‏١٤)‏.‏ فحكم الله \ الملكوت سيُمحي كل الشر.‏ قارنوا:-(٢ بطْرس ٣:‏١٣). وسيٌهلك الله الاشرار في هرمجدون،‏ مع الشيطان وأبالسته  هلاكا ابديا. وسينجو الذين يستمعون الى الله وسيحيون في عالم جديد وبار، لا خوف فيه. سَيُقام الاموات الذين يستحقون القيامة أي الذين هم في ذاكرة الله. قارنوا:-( أعمال ٢٤:‏١٥). تخيّل البركات التي ستحصل عليها في المستقبل البديع اذا استمعت الى يهوه الله. فستكون صحتك كاملة ولن تمرض ابدا. ( لا يقول ساكن‏:‏ انا مريض‏.‏‏اشعيا ٣٣:‏٢٤‏). وستتمكّن من الثقة بكل الناس. لانه لن يبقى هناك اشرار. ولن يكون هناك حزن، ولا وجع، ولا دموع، ولا احد سيشيخ ويموت!. وستتمتع برفقة اصدقائك وعائلتك. وستكون الحياة مفرحة جدا. ولن يخاف الناس شيئا، وسيكونون سعداء حقا. تصور ان ملكوت الله سيُنهي كل مشقاتنا وعذابنا كما مذكور في:-(رؤيا ٢١:‏٣،‏ ٤).
هل يستمع الله الى صلواتنا؟‏.
:
دون شك. يقول:-(لِأَنَّ عَيْنَيْ يَهْوَهَ عَلَى ٱلْمُسْتَقِيمِينَ وَأُذُنَيْهِ تَسْمَعَانِ تَوَسُّلَاتِهِمْ،‏  لٰكِنَّ يَهْوَهَ ضِدُّ مَنْ يَفْعَلُونَ ٱلسَّيِّئَاتِ.‏ ١ بطرس ٣:‏١٢). فالرب يهوه هو:(سامِع الصَّلاة. ‏مزمور ٦٥:‏٢‏). وهو  يرغب في ان نفتح ( نحن ) قلبنا له.‏ صلِّ ليهوه الله فقط. وليس لاحد غيره. وقد علّمنا معلمنا الكبير الرب يسوع كيف نصلّي، ومن اجل ماذا؟. نقرأ عن تلك الصلاة في:-(مَتّى ٦:‏٩-‏١٥)‏.‏ وهو يستمع الى اوليائه وخائفي اسمه:-(يَهْوَهُ قَرِيبٌ مِنْ كُلِّ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَهُ،‏ كُلِّ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَهُ بِٱلْحَقِّ. ‏١٩ يُحَقِّقُ رَغْبَةَ خَائِفِيهِ،‏ وَيَسْمَعُ ٱسْتِغَاثَتَهُمْ،‏ وَيُخَلِّصُهُمْ.‏ مزمور ١٤٥:‏١٨،‏ ١٩‏).‏ يمكننا ان نصلي من اجل امور عديدة. كالطعام والمسكن والعمل والصحة بشكل يطابق مشيئة الله. قارنوا:-( ١ يوحَنّا ٥:‏١٤). اطلب أن تتم مشيئة الله على الارض كما هي في. والصلاة \ الطلب، يجب ان يكون دائما، باسم يسوع، كي تُظهر أنك تقدّر ما فعله من اجلك.‏ وصلِّ ايضا ان يساعدك في فعل الصلاح كي تمقت الرذيلة. قارنوا:(أمثال ١٥:‏٢٩)‏.‏ وبعدها ستجد نفسك، أنك لا تحمل همّا من ناحية اي شيء. قارنوا:-(فيلبّي‏ ٤:‏٦،‏ ٧‏).‏
الى اللقاء في الجزء السادس بمشيئة الرب يهوه.
المصادر:

١- الكتاب المقدس.
٢- مكتبة برج المراقبة الالكترونية.

67
فيعلموا أنك اسمك يهوه، وحدك العلي عل كل الارض. مزمور ٨٣: ١٨.
:

لربما رأيت اسم الله ( يهوه ) للمرة الاولى حين قرأت (المزمور ٨٣: ١٧، ١٨) فأدهشتك كلماته:-(ليخزوا ويضطربوا الى الابد وليخجلوا ويبيدوا، فيعلموا انك اسمك يهوه وحدك العلي على كل الارض.) ولا شكّ أنّك منذ ذلك الحين، ستستخدم اسم الله وتحترمه وتُظهره للاخرين للتعرّف على الهنا المحب يهوه. صحيح أنّه من المهم أن يعرف الناس أسم الله أنه (يهوه)، ولكن هذا وحده لا يكفي. لاحظ كيف يلقي صاحب المزمور الضوء على حقيقة اخرى ضرورية لخلاصنا حين قال:( وحدك العلي على كل الارض). فالرب يهوه هو الشخص [ألأهم] والأسمى في الكون بأسره. وبما انه خلق بابنه كل الاشياء، فله الحق أن يتوقع الاذعان التام من كل مخلوقاته.(‏«أَنْتَ تَسْتَحِقُّ،‏ يَا يَهْوَهُ إِلٰهَنَا،‏ أَنْ تَنَالَ ٱلْمَجْدَ وَٱلْكَرَامَةَ  وَٱلْقُدْرَةَ،‏ لِأَنَّكَ خَلَقْتَ كُلَّ ٱلْأَشْيَاءِ،‏ وَهِيَ بِمَشِيئَتِكَ خُلِقَتْ وَصَارَتْ مَوْجُودَةً».‏  رؤيا ٤ :١١). وكل من يتكل عليه في الخلاص وبايمان سيحصل عليه. (فكل من يدعو باسم يهوه يخلص. روما ١٠: ١٣). اوحى الرب يهوه الى اشعياء بأن يسجل هذا التحدي لجميع الآلهة الاخرى يقول:‏ «مَن منهم [أي آلهة الامم والشعوب] يخبر بهذا [أي النبوة الصحيحة] ويعلِمنا بالاوليات [أي التي ستحدث في المستقبل].‏ ليقدّموا [أي كآلهة] شهودهم ويتبرّروا [أي كآلهة].‏ او ليسمعوا [أي شعوب الامم] فيقولوا هذا حق.‏ ‏اشعياء ٤٣:‏٩‏)‏. وهكذا يتحدى الرب يهوه جميع الآلهة التي يعبدها الناس ان يثبتوا انهم آلهة.‏ وشهودهم يجب ان يقدموا الدليل على ان آلهتهم يُعتمد عليها وتستحق العبادة.‏ فهذه اسباب وجيهة ان نسأل انفسنا:-( من هو الاهم في حياتي؟). ومن الحيوي أن نحلل بدقّة جوابنا عن هذا السؤال. لنرجع الى جنة عدن ونلاحظ ما حدث هناك من حديث، رغم ان الشيطان كان يوجِّه حديثه الى حواء فقط:-( تصيران كالله، عارفَين الخير والشر. تكوين ٣: ٥). لم يستخدم صيغة المخاطب المفرد. ولربما كان يحاول بذلك دغدغة كبريائها بجعلها تشعر بالاهمية، كما لو انها المتكلمة باسمها واسم زوجها. والنتيجة؟. كما يتضح، اخذت حواء على عاتقها ان تجيب بالنيابة عنهما كليهما بالقول للحية:-(من ثمر شجر الجنة نأكل). علاوة على ذلك، حرَّف الشيطان الوقائع اذ اوحى بكلامه ان الله لم يُنصف آدم وحواء بطلبه [ألا يأكلا من كل شجر الجنة]. ثم دفع حواء ان تفكر في ذاتها وكيفية [تحسين] حياتها، ما يجعلها تصير [كالله]!. وفي نهاية المطاف، حملها على تركيز تفكيرها في الشجرة وثمرها عوض علاقتها بالذي اعطاها كل شيء.اقرأوا:-(تكوين ٣: ١-٦) ومن المحزن ان حواء برهنت بأكلها من ثمر الشجرة ان (يهوه الله) ليس الأهم في حياتها. فماذا عنك انت شخصيا؟ من هو الاهم في حياتك؟.
ليتبارك وليتقدّس اسمك يا يهوه خالق الكل في كل الارض باسم من احبّ وقدّس اسمك وعرّفه لاتباعه ابنك الطائع، يسوع المسيح آمين.

68
ليس اح‍د يع‍رف مَن ه‍و الآب إلا الابن، ومَن ي‍ري‍د الابن ان ي‍كشفه له. ل‍وقا ١٠: ٢٢.
:

يزوِّد الرب يهوه في كلمته احمَّ التفاصيل عن شخصيته من خلال ابنه الحبيب يسوع.‏ فلا احد يستطيع ان يعكس بعمق تفكير الله ومشاعره او يبيِّن اموره بوضوح كما فعل يسوع.‏ فذلك الابن البكر وُجد مع ابيه قبل ان توجد المخلوقات الروحانية الاخرى والكون المادي.‏ قارنوا:-(‏كولوسي ١:‏١٥‏)‏ وكان يسوع يعرف ابيه يهوه معرفة حميمة.‏ لهذا السبب ذكر كلمات  آية اليوم.. فقد كان انعكاسا دقيقا لأبيه حتى انه قال:‏-(مَن رآني فقد رأى الآب ايضا.‏ يوحنا ١٤:‏٩‏)‏. وهكذا عندما نقرأ في الاناجيل عن يسوع وعن المشاعر التي اعرب عنها وطريقة تعامله مع الآخرين، يكون ذلك كما لو اننا نرى وصفا حيا لأبيه.‏ ولا وسيلة افضل من هذه يكشف لنا الرب يهوه بها عن صفاته.‏  لق‍د علّمن‍ا عن ابيه بسلوكه.  نعم، كان يسوع يمثل الاب على الارض اي ما ستنجزه حكومة الاب السماوية السماوية برئاسة الملك الممسوح الابدي يسوع من: شفاء واشباع وقيامة الموتى وازالة الالم والموت الى الابد. يقول:-(في أيام هؤلاء الملوك، يقيم إله السماء مملكة لن تنقرض أبدا. ومُلكها لا يترك لشعب آخر. فتسحق وتفني كل هذه الممالك، وهي تثبت إلى الدهر. دانيال ٢: ٤٤). على سبي‍ل المث‍ال، حين ت‍وس‍ل اليه شخص اب‍رص ان يشفيه، لمسه رغم انه (مملوء ب‍رص‍ا) وق‍ال له: (اري‍د، ف‍اطه‍ر). ولم‍ا شُفي الاب‍رص، لا ب‍د انه رأى ي‍د يه‍وه الله في م‍ا فعله يس‍وع. (ل‍وقا ٥: ١٢، ١٣) كذلك عن‍دم‍ا م‍ات لع‍ازر، تجلّت رأف‍ة الآب للت‍لامي‍ذ دون شك حين (أَنَّ [يس‍وع] ب‍ال‍روح واضط‍رب) و (ذرف ال‍دم‍وع). ف‍رغم عِلمه انه سيقيم لع‍ازر، احس ب‍الالم عينه ال‍ذي اعتص‍ر قلب ع‍ائلة الفقي‍د وأص‍دق‍ائه. اقرأوا:-(ي‍وحنا ١١: ٣٢-٣٥، ٤٠-٤٣). ‏ تساعدنا تعاليم يسوع على معرفة ابيه.‏ فقد وصف الآب يهوه بتعابير تمس قلوبنا.‏ مثلا،‏ لكي يبيِّن يسوع ان اباه الرحيم يقبل الخطاة التائبين،‏ فقد شبَّه يهوه الله، بِأبٍ غفور يتأثر من صميم قلبه عندما يرى ابنه الضال يعود،‏ حتى انه يركض ويقع على عنقه ويقبّله برقة.‏ اقرأوا:-(‏لوقا ١٥:‏​١١-‏٢٤‏)‏ كما صوَّر يسوع اباه كإله (يجتذب) ذوي القلوب المستقيمة لأنه يحبهم كأفراد.‏‏ حتى انه يعرف متى يسقط عصفور دوريّ على الارض.‏ ولذلك اوضح يسوع:‏-(لا تخافوا:‏ انتم اثمن من عصافير دورية كثيرة.‏ متى ١٠:‏​٢٩،‏ ٣١‏)‏.  فلا يسعنا الا ان نشعر بالانجذاب الى هذا الاله المحب.‏ وننال حظوة في عينيه ويدعونا ابناءا له. ‏(‏متى ٥:‏٩‏)‏
نطلب منك يهوه الهنا، ان تكشف لنا ذاتك كل يوم لنتعرف عليك اكثر ونتعلم طريقك لنطيعك ونعمل ما يرضيك باسم الابن الطائع يسوع المسيح آمين.


69
بإنسان واحد دخلت الخطية الى العالم وبالخطية الموت. روما ٥: ١٢.
:

بمَ تجيب اذا طُرح عليك السؤال:‏-(هل ترغب ان تعيش الى الابد)؟‏ لعلك تتمنى ذلك من كل قلبك،‏ مثلك مثل معظم الناس.‏ لكنَّك تشعر انه من رابع المستحيلات.‏ فالناس عامة يقولون ان الموت حق وهو نهاية كل حي!.‏
ولكن لنفرض انك سُئلت:‏-(هل انت مستعد ان تموت؟‏!!).‏ عادة ما تجيب بالنفي،‏ شأنك شأن الاغلبية من الناس.‏ فعلامَ يدل ذلك؟‏ رغم كل المصاعب،‏ البشر بطبيعتهم يحبون الحياة.‏ وهذا ما يؤكِّده الكتاب المقدس حين يقول ان الله (جعل الابدية .‏ .‏ .‏ في قلبهم .جامعة ٣:‏١١)‏.‏ لكنَّ الواقع مختلف تماما.‏ فالبشر لا يعيشون الى الابد.‏  بما اننا ذرية آدم، فنحن جميعا تحت تأثير شريعة الخطية والموت. فجسدنا الخاطئ يدفعنا باستمرار الى فعل امور تُحزن الله وعاقبتها الوحيدة هي الموت. يقول:( ‏النفس التي تخطئ هي تموت. حزقيال ١٨:‏٤ ). فلا عقوبة اقسى من الحكم بالموت على شخص معيّن. ولكن هناك فرق بين من له رجاء القيامة ومن يبقى في التراب الى الابد وبدون رجاء القيامة. فذبيحة يسوع هي كفالة حقيقية يقبلها يهوه الآب للحصول على رجاء القيامة، حين نطبِّق وصاياه ونكملها بوصية يسوع الشاملة:-(اني اعطيكم وصية جديدة:‏ ان تحبّوا بعضكم بعضا‏.‏ كما احببتكم انا،‏ تحبّون انتم ايضا بعضكم بعضا‏.‏ بهذا يعرف الجميع انكم تلاميذي،‏ إنْ كان لكم محبة بعضا لبعض.‏ يوحنا ١٣:‏​٣٤،‏ ٣٥‏)‏ . فينبغي علينا، الاستمرار في اعمال الروح، ونبتعد عن اعمال الجسد، التي تشمل شهوه العالم الغير الضرورية. وفي الرسالة الى اهل غلاطية، دعا بولس افعالا وصفات كهذه (اعمال الجسد). ثم اضاف: (ان الذين يمارسون مثل هذه لن يرثوا ملكوت الله. غلاطية ٥: ١٩-٢١) وهؤلاء مَثَلهم مَثَل الذين يسيرون بحسب الجسد. فالمبدأ الداخلي الذي يوجِّه تصرفاتهم، وكذلك مقياسهم في الحياة، جسديان بكل ما في الكلمة من معنى. وأعمال الجسد تشمل ايضا ما قد يعتبره البعض عيوبا في الشخصية مثل الغيرة ونوبات الغضب والمخاصمات والحسد. ومَن في وسعه القول انه تحرر كليا من السير بحسب الجسد؟!. كم نحن سعداء لان الرب يهوه فسح لنا المجال لنتغلّب على شريعة الخطية والموت!. قال يسوع:-( انّ الله احب العالم كثيرا حتى انه بذل ابنه الوحيد، لكيلا يهلك كل من يمارس الايمان به، بل تكون له حياة ابديّة. يوحنا ٣: ١٦-١٨). فبقبول محبة الله وممارسة الايمان بذبيحة يسوع الفدائية، نستطيع ان نُفلت من حكم الموت الناجم عن خطيتنا الموروثة. وبامكاننا قول مثل بولس:( الشكر لله بيسوع المسيح ربنا. روما ٧: ٢٥) فحالتنا تشبه بمن يتلقّى العلاج من مرض خطير. فاذا اردنا ان نتعافى تماما فعلينا اطاعة اوامر الطبيب بحذافيرها. صحيح أن ممارسة الايمان بالفدية يمكن أن تحررنا من شريعة الخطية والموت، لكننا ما زلنا ناقصين وخطاة.
 لذا علينا فعل المزيد والطلب باستمرار من الآب يهوه غفران خطايانا وان يساعدنا في التوبة الحقيقية، كي ننعم بصحة روحية جيدة ونتمتع برضىاه، باسم فادينا، يسوع المسيح آمين.

70
إِلتهاب الكبد B :‏ قاتل صامت!.
‏الحاجة الى فهم المرض , الحاجة إِلى الراحة الجزء الثاني ؟!.
أَلحاجة إِلى فهم أَلمرض...

:
يتذكر يوسف المذكور سابقا:‏-( حين علِمتْ الشركة التي أَعمل فيها إِنني مصاب بالتهاب الكبد B ،‏ نُقلت إِلى مكتب صغير بعيداً عن معظم زملائي) .‏ ومعاملة كهذه ليست خارجة عن المألوف ،‏ وربما تنجم عن جهل كيفية إِنتشار الفيروس!.‏ حتى الأَشخاص الواسعو الإِطلاع قد يخلطون بين التهاب الكبد B والتهاب الكبد A ،‏ والنوع الأَخير معدٍ جدا لكنه أَقل خطورة على الحياة.‏ أضف إِلى ذلك، إِن فيروس التهاب الكبد B قد ينتقل جنسيا،‏ ما يجعل المصابين به ،‏ حتى أَلمستقيمين أَدبياً ،‏ عرضة للشكوك!. كما ‏يمكن لإساءة فهم المرض والشكوك التي يثيرها أَن تؤدي إِلى مشاكل خطيرة.‏ على سبيل المثال ،‏ ينبذ الناس في أَماكن كثيرة حاملي الفيروس ،‏صغاراً كانوا أَم كباراً ،‏ وذلك دون مبرر.‏ فلا يسمح الجيران لأولادهم باللعب معهم،‏ ولا تقبلهم المدارس،‏ ويتجنب أَب العمل توظيفهم.‏ وبالمقابل،‏ يمنع الخوف من التحامل العديدين من الإِفصاح عن إِصابتهم أَو إِجراء الفحوصات اللازمة للكشف عن الفيروس.‏ حتى إِن البعض يفضِّلون المخاطرة بصحتهم وصحة عائلتهم على البوح بالحقيقة.‏ وهكذا تستمر دوامة المرض المميتة وتنتقل العدوى من جيل الى جيل.‏
الحاجة إِلى الراحة....
يروي يوسف:‏-( أَوصاني الطبيب بالراحة التامة ،‏ لكني عدت إِلى العمل بعد شهرين .‏ فقد ظننت إِنني إِستعدت عافيتي لأن تحاليل الدم والتصوير الطبقي لم تظهر أَي علامة تدل على تشمُّع الكبد).‏ وبعد ثلاث سنوات ،‏ نقلت الشركة يوسف إِلى مدينة كبيرة.‏ وهناك إِشتدت الضغوط الحياتية عليه ،‏ ووجد نفسه مضطراً إِلى مواصلة العمل لإعالة عائلته وتسديد الفواتير.‏ بعد بضعة أَشهر،‏ إِرتفع التعداد الفيروسي في دم يوسف إِرتفاعاً شديداً وأصبح يشعر إِنه منهوك القوى.‏ يقول :‏ ( إِضطررت أَن أَترك وظيفتي ،‏ واليوم أَنا نادم لأنني أرهقت نفسي في العمل .‏ فلو خفَّفت عني الضغوط في وقت أَبكر،‏ لِما إِشتد عليّ المرض مُلحقاً بكبدي المزيد من الأَذى).‏ لقد تعلَّم يوسف درساً في غاية الأَهمية .‏ فمنذ ذلك الحين ،‏ خفَّض من نفقاته وساعات عمله .‏ كما إِن أَفراد عائلته جميعا تعاونوا على سدّ حاجاتهم ،‏ بمن فيهم زوجته التي حصلت على وظيفة صغيرة .‏
التعايش مع التهاب الكبد B....
إِستقرت صحة يوسف لكن جريان الدم عبر كبده إِزداد صعوبة بسبب الإِلتهاب ،‏ وهذا رفع ضغط دمه .‏ وبعد ١١ سنة ،‏ إِنفجر وريد في مريئه وتدفق الدم من حلقه،‏ الأَمر الذي إِستلزم بقاءه إِسبوعاً في المستشفى .‏ وبعد أَربع سنوات ،‏ عانى من إِختلاط ذهني نتيجة تراكم الأمونيا في دماغه لأن كبده فقد القدرة على تنقية جسمه منها .‏ إِلا إِن العناية الطبية حلَّت المشكلة في غضون بضعة أَيام .‏ واليوم ،‏ يبلغ يوسف[/b] ( ٥٠ ) سنة من العمر .‏ وفي حال تدهورت صحته ،‏ فإن الخيارات المتاحة أَمامه محدودة .‏ فالعلاجات المضادة للفيروسات عاجزة عن التخلص من الفيروس بالكامل ،‏ وربما تسبِّب تأثيرات جانبية خطيرة.‏  والحل الأَخير هو زرع الكبد ،‏ لكن عدد المرضى المدرجين في لائحة الإِنتظار أَكبر من عدد الواهبين.‏ يقول-:‏( أَنا قنبلة موقوتة .‏ ولكن القلق لا يجدين نفعا،‏ فأنا لا أَزال اتمتع بنعمة الحياة ،‏ ولديّ سقف يؤويني وعائلة رائعة .‏ حتى إِن مرضي من بعض النواحي هو نعمة في ثوب نقمة .‏ فهو يسمح لي بقضاء المزيد من الوقت مع عائلتي وفي درس الكتاب المقدس .‏ وهذا ما يهدِّئ خوفي من الموت المبكر ويساعدني على التطلع الى العيش حياة دون مرض ) .‏ وبفضل نظرة يوسف الإِيجابية إِلى وضعه ،‏ ينعم هو وعائلته بالسعادة بفضل ايمانه العميق بكلمة الله والوعود الابدية. نعم، النظر بايجابية الى ما هو باقٍ من الحياة، دواء ناجع.

71
مَن منكم يريد ان يبني برجا ولا يجلس اوَّلا ويحسب النفقة، ليرى هل عنده ما يكفي لإتمامه؟ لوقا ١٤: ٢٨.
:

كتب الحكيم سليمان-:(خطط المجتهد تؤول الى المنفعة، وكل عجول يؤول امره الى العوز. امثال ٢١: ٥) مثلا، هل تفكر في عرض عمل قُدِّم لك؟. لا تدع العواطف تتحكم فيك. بل اجمع كل الوقائع اللازمة، اطلب المشورة من ذوي الخبرة من اصدقائك الأمناء، وحدِّد مبادئ الكتاب المقدس ذات العلاقة. يذكر:-(بالمشورة تثبت المقاصد، وبغير هداية لا تخض حربك. امثال ٢٠: ١٨) ولتنظم بحثك، أَعدِد قائمتين مفصّلتين بالحسنات والسيئات. وقبل ان تقرِّر في الامر، (احسُب النفقة). فكِّر في تأثير قرارك ليس على وضعك المادي فقط، بل ايضا على خيرك الروحي اولا. صحيح ان كل ذلك يتطلب منك الوقت والجهد، لكنه يجنِّبك العجلة في اتخاذ قرارات تؤدي بك الى مشاكل انت بغنى عنها. صلِّ واطلب الحكمة حتى نجلب بقراراتنا الاكرام لله في طلبنا المساعدة منه: ( إن كان احد منكم تنقصه حكمة، فليداوم على الطلب من الله، لانه يعطي الجميع بكرم ولا يُعيِّر، فسيعطى له. يعقوب ١: ٥). فبما أننا ناقصون، فطلب حكمته، ليس مخجلا لانه الهنا وصانعنا وابونا المحب لأوليائه، فالاتّكال على فهمنا، قد يضللنا في اغلب الاحيان. فبصلاتنا طلبا للروح القدس يساعدنا على تمييز الدوافع الحقيقية وراء اتّخاذنا قرارا معينا.(اقرأ يعقوب ١: ٢٢-٢٥). ولا يجب التسرع في القيام بهذه الخطوة قبل ان تجري البحث اللازم وتصلّي طلبا للحكمة. فالشخص الحكيم( يتأمل في خطواته) بهدوء. لكن التروّي لا يعني المماطلة. فالمماطل قد يختلق اعذارا واهية كي لا يتّخذ قراره. يقول:-( قال الكسلان : في الخارج اسد، فأُقتلُ في الساحات. امثال ٢٢: ١٣)، بيد أن المماطلة بحدّ ذاتها، هي قرار وفرصة بان يدع الاخرين يتحكمون في حياته. وبشكل خاص، احذر ان يملي احدهم عليك تعاليم وفلسفات، لا تمتّ للكتاب المقدس بصلة.فالتعاليم الروحية الصائبة طريق للابدية. والخاطئة منها، طريق الى الموت الابدي تحت التراب!.
بركة الرب يهوه مع الجميع باسم الابن الطائع يسوع المسيح آمين.

72
خَادِمُ رَبِّ آلْكُلِّ يَهْوَه، «طُعِنَ مِنْ أَجْلِ تَعَدِّيَاتِنَا»‏
:
تَقُوْلُ آلْنُبُوَّةُ:-«طُعِنَ مِنْ أَجْلِ تَعَدِّيَاتِنَا،‏ وَسُحِقَ مِنْ أَجْلِ ذُنُوبِنَا.‏ .‏ .‏ .‏ بِجِرَاحِهِ صَارَ لَنَا شِفَاءٌ».‏  اشعيا ٥٣:‏٥‏.‏
نَحْتَفِلُ كَمَسِيحِيِّينَ بِٱلْعَشَاءِ ٱلتَّذْكَارِيِّ إِحْيَاءً لِذِكْرَى مَوْتِ ٱلْمَسِيحِ وَكُلِّ مَا حَقَّقَهُ بِمَوْتِهِ وَقِيَامَتِهِ.‏ فَٱلذِّكْرَى تَجْعَلُنَا نُفَكِّرُ فِي تَبْرِئَةِ سُلْطَانِ يَهْوَه الله وَتَقْدِيسِ ٱسْمِهِ وَإِتْمَامِ قَصْدِهِ ٱلَّذِي يَشْمُلُ خَلَاصَ ٱلْجِنْسِ ٱلْبَشَرِيِّ.‏ وَلَعَلَّ أَفْضَلَ نُبُوَّةٍ فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ تُصَوِّرُ ذَبِيحَةَ ٱلْمَسِيحِ وَمَا تَحَقَّقَ بِفَضْلِهَا هِيَ ٱلنُّبُوَّةُ ٱلْمُسَجَّلَةُ فِي إِشَعْيَا ٥٣:‏​٣-‏١٢‏،‏ حَيْثُ أُنْبِئَ بِآلَامِ خَادِمِ يَهْوَه الله وَأُعْطِيَتْ تَفَاصِيلُ مُحَدَّدَةٌ عَنْ مَوْتِ ٱلْمَسِيحِ وَمَا يَنْتِجُ عَنْهُ مِنْ بَرَكَاتٍ لِإِخْوَتِهِ ٱلْمَمْسُوحِينَ وَ ‹خِرَافِهِ ٱلْأُخَرِ›.‏ —‏ يوحنا ١٠:‏١٦‏.‏  قَبْلَ وِلَادَةِ يَسُوعَ عَلَى ٱلْأَرْضِ بِسَبْعَةِ قُرُونٍ،‏ أَوْحَى يَهْوَه الله إِلَى إِشَعْيَا أَنْ يُنْبِئَ بِأَنَّ خَادِمَهُ ٱلْمُخْتَارَ سَيَبْقَى أَمِينًا حَتَّى تَحْتَ أَشَدِّ ٱلِٱمْتِحَانَاتِ.‏ وَهذِهِ ٱلنُّبُوَّةُ بِحَدِّ ذَاتِهَا هِيَ بُرْهَانٌ عَلَى ثِقَةِ يَهْوَه الله ٱلْمُطْلَقَةِ بِوَلَاءِ ٱبْنِهِ.‏ وَتَفَحُّصُنَا لَهَا يَمْلَأُ قُلُوبَنَا تَقْدِيرًا وَيَزِيدُنَا إِيمَانًا.‏

‏مُحْتَقَرٌ وَمَرْذُولٌ..
:
إِقْرَأْ إِشَعْيَا ٥٣:‏٣‏.‏ تَخَيَّلِ ٱلتَّضْحِيَةَ ٱلَّتِي ضَحَّاهَا ٱبْنُ ٱللهِ،‏ مَوْلُودُهُ ٱلْوَحِيدُ،‏ حِينَ تَخَلَّى عَنْ فَرَحِ ٱلْخِدْمَةِ بِجَانِبِ أَبِيهِ وَجَاءَ إِلَى ٱلْأَرْضِ لِيَبْذُلَ حَيَاتَهُ ذَبِيحَةً تُنْقِذُ ٱلْجِنْسَ ٱلْبَشَرِيَّ مِنَ ٱلْخَطِيَّةِ وَٱلْمَوْتِ.‏ (‏فيليبي ٢:‏​٥-‏٨‏)‏ وَهذِهِ ٱلذَّبِيحَةُ كَانَتْ سَتَجْلُبُ مَغْفِرَةً حَقِيقِيَّةً لِلْخَطَايَا،‏ ٱلْأَمْرُ ٱلَّذِي كَانَ تَقْدِيمُ ٱلذَّبَائِحِ ٱلْحَيَوَانِيَّةِ تَحْتَ ٱلشَّرِيعَةِ ٱلْمُوسَوِيَّةِ مُجَرَّدَ ظِلٍّ لَهُ.‏ (إقْرَأ-‏عبرانيين ١٠:‏​١-‏٤‏)‏ أَفَمَا كَانَ يَسُوعُ يَسْتَحِقُّ ٱلتَّرْحِيبَ وَٱلْإِكْرَامَ بَيْنَ ٱلْيَهُودِ عَلَى ٱلْأَقَلِّ،‏ وَهُمُ ٱلَّذِينَ يَنْتَظِرُونَ ٱلْمَسِيَّا ٱلْمَوْعُودَ بِهِ؟‏ (‏يوحنا ٦:‏١٤‏)‏ لكِنَّ ٱلْمَسِيحَٱحْتُقِرَ وَرُذِلَ› مِنَ ٱلْيَهُودِ،‏ كَمَا أَنْبَأَ إِشَعْيَا.‏ كَتَبَ ٱلرَّسُولُ يُوحَنَّا:‏ «جَاءَ إِلَى مَوْطِنِهِ،‏ لٰكِنَّ قَوْمَهُ لَمْ يَقْبَلُوهُ».‏ (‏يوحنا ١:‏١١‏)‏ كَمَا أَنَّ ٱلرَّسُولَ بُطْرُسَ قَالَ لِلْيَهُودِ:‏ «إِلٰهُ آبَائِنَا .‏ .‏ .‏ قَدْ مَجَّدَ خَادِمَهُ يَسُوعَ،‏ ٱلَّذِي سَلَّمْتُمُوهُ أَنْتُمْ وَأَنْكَرْتُمُوهُ أَمَامَ وَجْهِ بِيلَاطُسَ حِينَ قَرَّرَ أَنْ يُطْلِقَهُ.‏ نَعَمْ،‏ أَنْكَرْتُمْ هٰذَا ٱلْقُدُّوسَ ٱلْبَارَّ».‏  اعمال ٣:‏​١٣،‏ ١٤‏.
 أَنْبَأَ إِشَعْيَا أَيْضًا أَنَّ يَسُوعَسَيَخْتَبِرُ ٱلْمَرَضَ‏›.‏ وَلكِنْ مَا مِنْ دَلِيلٍ أَنَّهُ مَرِضَ عَلَى ٱلْإِطْلَاقِ،‏ رَغْمَ أَنَّهُ عَانَى ٱلتَّعَبَ أَحْيَانًا فِي خِدْمَتِهِ.‏ (‏يوحنا ٤:‏٦‏)‏ فَقَدِ ٱخْتَبَرَ يَسُوعُ ٱلْمَرَضَ بِمَعْنَى أَنَّهُ كَانَ عَالِمًا بِمُعَانَاةِ ٱلْمَرْضَى ٱلَّذِينَ كَرَزَ لَهُمْ.‏ فَأَشْفَقَ عَلَيْهِمْ وَشَفَى كَثِيرِينَ مِنْهُمْ.‏ (‏مرقس ١:‏​٣٢-‏٣٤‏)‏ وَهكَذَا تَمَّمَ ٱلنُّبُوَّةَ ٱلَّتِي تَقُولُ:‏ «أَمْرَاضُنَا حَمَلَهَا،‏ وَأَوْجَاعُنَا تَحَمَّلَهَا».‏  اشعيا ٥٣:‏٤أ؛‏ متى ٨:‏​١٦،‏ ١٧‏.‏
اِقْرَأْ إِشَعْيَا ٥٣:‏٤ب‏.‏ لَمْ يَفْهَمْ كَثِيرُونَ مِنْ مُعَاصِرِي يَسُوعَ سَبَبَ آلَامِهِ وَمَوْتِهِ.‏ فَحَسِبُوا أَنَّ اللهَ يُعَاقِبُهُ،‏ وَكَأَنَّهُ ضَرَبَهُ بِمَرَضٍ كَرِيهٍ.‏ (‏متى ٢٧:‏​٣٨-‏٤٤‏)‏ حَتَّى إِنَّهُمُ ٱتَّهَمُوهُ بِٱلتَّجْدِيفِ.‏ (‏مرقس ١٤:‏​٦١-‏٦٤؛‏ يوحنا ١٠:‏٣٣‏)‏ غَيْرَ أَنَّ يَسُوعَ طَبْعًا لَمْ يَكُنْ خَاطِئًا وَلَا مُجَدِّفًا.‏ وَمُجَرَّدُ ٱلتَّفْكِيرِ فِي أَنَّهُ سَيَمُوتُ مِيتَةَ مُجَدِّفٍ، زَادَ مِنْ آلَامِهِ نَظَرًا إِلَى مَحَبَّتِهِ ٱلشَّدِيدَةِ لِأَبِيهِ.‏ وَرَغْمَ ذلِكَ،‏ بَقِيَ مُسْتَعِدًّا أَنْ يُذْعِنَ لِمَشِيئَةِ آلْرَّبِ يَهْوَه.‏ ‏ متى ٢٦:‏٣٩‏.‏
لَيْسَ أَمْرًا مُفَاجِئًا أَنْ تَقُولَ نُبُوَّةُ إِشَعْيَا إِنَّ ٱلْآخَرِينَ سَيَحْسَبُونَ ٱلْمَسِيحَ «مَضْرُوبًا مِنَ ٱللهِ»،‏ أَمَّا أَنْ تَقُولَ إِنَّ «يَهْوَه .‏ .‏ .‏ سُرَّ بِأَنْ يَسْحَقَهُ» فَذَاكَ أَمْرٌ يَدْعُو إِلَى ٱلْعَجَبِ!‏ (‏اشعيا ٥٣:‏١٠‏)‏ فَبِمَا أَنَّ آلْسَّيِّدَ يَهْوَه سَبَقَ فَقَالَ:‏ «هُوَذَا خَادِمِي .‏ .‏ .‏ مُخْتَارِي ٱلَّذِي عَنْهُ رَضِيَتْ نَفْسِي»،‏ فَكَيْفَ يُعْقَلُ أَنْ ‹يُسَرَّ بِسَحْقِهِ›؟‏ (‏اشعيا ٤٢:‏١‏)‏ مَا مَعْنَى هذِهِ ٱلْعِبَارَةِ؟‏.
لِكَيْ نَفْهَمَ هذَا ٱلْجُزْءَ مِنَ ٱلنَّبُوَّةِ،‏ لَا بُدَّ لَنَا أَنْ نَتَذَكَّرَ أَنَّ ٱلشَّيْطَانَ،‏ بِتَحَدِّيهِ سُلْطَانَ آلْرَّبِّ يَهْوَه،‏ شَكَّكَ فِي وَلَاءِ جَمِيعِ خُدَّامِ ٱللهِ فِي ٱلسَّمَاءِ وَعَلَى ٱلْأَرْضِ.‏إِقْرَأْ:- (‏ايوب ١:‏​٩-‏١١؛‏ ٢:‏​٣-‏٥‏)‏ لكِنَّ أَمَانَةَ يَسُوعَ حَتَّى ٱلْمَوْتِ كَانَتِ ٱلْجَوَابَ ٱلْقَاطِعَ عَلَى تَحَدِّي ٱلشَّيْطَانِ.‏ لِذلِكَ فَإِنَّ سَمَاحَ آلْرَّبِ يَهْوَه بِمَوْتِ يَسُوعَ عَلَى أَيْدِي أَعْدَائِهِ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَعْنِيَ أَنَّهُ لَمْ يَتَأَلَّمْ لِرُؤْيَةِ خَادِمِهِ ٱلْمُخْتَارِ يُقَاسِي ٱلْمَوْتَ.‏ فَمَا سُرَّ بِهِ آلآبُ يَهْوَه هُوَ رُؤْيَةُ ٱبْنِهِ يُحَافِظُ عَلَى أَمَانَتِهِ ٱلْمُطْلَقَةِ.‏ إِقْرَأ:-(‏امثال ٢٧:‏١١‏)‏ كَمَا أَنَّهُ فَرِحَ فَرَحًا عَظِيمًا بِٱلْفَوَائِدِ ٱلَّتِي عَرَفَ أَنَّ مَوْتَ ٱبْنِهِ سَيَجْلُبُهَا لِلْبَشَرِ ٱلتَّائِبِينَ.‏ لوقا ١٥:‏٧‏.‏

‏«طُعِنَ مِنْ أَجْلِ تَعَدِّيَاتِنَا»‏
:
اِقْرَأْ إِشَعْيَا ٥٣:‏٦‏.‏ يُشَبَّهُ ٱلْجِنْسُ ٱلْبَشَرِيُّ ٱلْخَاطِئُ بِغَنَمٍ ضَالَّةٍ.‏ فَهُمْ يَحْتَاجُونَ أَمَسَّ ٱلْحَاجَةِ إِلَى ٱلْإِنْقَاذِ مِنَ ٱلْخَطِيَّةِ وَٱلْمَوْتِ ٱلْمَوْرُوثَيْنِ عَنْ آدَمَ.‏ (‏١ بطرس ٢:‏٢٥‏)‏ وَبِسَبَبِ ٱلنَّقْصِ،‏ لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَنْ يَرُدَّ مَا خَسِرَهُ أَبُوهُمُ ٱلْأَوَّلُ.‏ (‏مزمور ٤٩:‏٧‏)‏ لكِنَّ يَهْوَه،‏ بِمَحَبَّتِهِ ٱلْفَائِقَةِ،‏ «أَلْقَى عَلَى [ٱبْنِهِ ٱلْحَبِيبِ وَخَادِمِهِ ٱلْمُخْتَارِ] ذَنْبَ جَمِيعِنَا».‏ وَقَدْ قَبِلَ ٱلْمَسِيحُ أَنْ ‹يُطْعَنَ مِنْ أَجْلِ تَعَدِّيَاتِنَا ويُسْحَقَ مِنْ أَجْلِ ذُنُوبِنَا›،‏ فَحَمَلَ خَطَايَانَا عَلَى ٱلْخَشَبَةِ وَمَاتَ عَنَّا.‏
كَتَبَ ٱلرَّسُولُ بُطْرُسُ:‏ «لِهٰذَا ٱلْمَسْلَكِ دُعِيتُمْ،‏ لِأَنَّهُ حَتَّى ٱلْمَسِيحُ تَأَلَّمَ لِأَجْلِكُمْ،‏ تَارِكًا لَكُمْ قُدْوَةً لِتَتَّبِعُوا خُطُوَاتِهِ بِدِقَّةٍ.‏ حَمَلَ هُوَ نَفْسُهُ خَطَايَانَا فِي جَسَدِهِ عَلَى ٱلْخَشَبَةِ،‏ لِكَيْ نَتَخَلَّصَ مِنَ ٱلْخَطَايَا وَنَحْيَا لِلْبِرِّ».‏ ثُمَّ تَابَعَ مُقْتَبِسًا مِنْ نُبُوَّةِ إِشَعْيَا:‏ «بِجِرَاحِهِ شُفِيتُمْ».‏ (‏١ بطرس ٢:‏​٢١،‏ ٢٤؛‏ اشعيا ٥٣:‏٥‏)‏ وَقَدْ أَتَاحَ ذلِكَ لِلْبَشَرِ ٱلْخُطَاةِ أَنْ يَتَصَالَحُوا مَعَ ٱللهِ،‏ كَمَا أَضَافَ بُطْرُسُ قَائِلًا:‏ «اَلْمَسِيحُ مَاتَ مَرَّةً لَا غَيْرُ مِنْ أَجْلِ ٱلْخَطَايَا،‏ بَارٌّ مِنْ أَجْلِ ٱلْأَثَمَةِ،‏ لِيَقْتَادَكُمْ إِلَى ٱللهِ».‏ ١ بطرس ٣:‏١٨‏.‏
إِلَى آللِّقاءِ فِي الجُزْءِ آلْثّانِي وَالْأَخِيْرِ ، بِمَشِيئَةِ آلْرَّبِ يَهْوَه تَقَدَّسَ آسْمُهُ إِلَى آلأَبَدِ.
أَلْمَصادِر:
١- ألْكِتابُ آلْمُقَدَّسُ.
٢- مَكْتَبَةُ بُرجُ آلمُراقَبَةِ آلْأَلِكِتْرُونِيَّةِ.


73
اخ‍ذ الله يب‍ارك الي‍وم الس‍ابع ويق‍دِّسه، لأنه مست‍ريح فيه من جميع عمله ال‍ذي عمله الله خ‍الق‍ا. تكوين ٣:٢.
:

بع‍دم‍ا ابت‍دأ ي‍وم راح‍ة الله، وقعت ال‍ك‍ارث‍ة. فق‍د تم‍رد — اح‍د ابن‍ائه الم‍لائ‍كيين — واصبح شيطانا ( اي متمردا )، ونصَّب نفسه إله‍ا من‍افس‍ا حين كذب ال‍ك‍ذب‍ة الاول‍ى وخ‍دع ح‍واء، م‍ا ادى به‍ا ال‍ى عصي‍ان الرب يه‍وه. (١ تيموثاوس ٢: ١٤) وهي ب‍دوره‍ا حملت زوجه‍ا على التم‍رد. اقرأوا:-(تكوين ٣: ١-٦) حت‍ى في تلك اللحظ‍ات الح‍رج‍ة من الت‍اريخ ال‍ك‍وني التي ج‍رى فيه‍ا التش‍كيك في مص‍داقي‍ة الله، لم ي‍رَ الآب يه‍وه الح‍اج‍ة ان ي‍ؤكد بقَسم ان قص‍ده سيتم. ب‍الاح‍رى، اكتف‍ى ب‍ذكر الط‍ريق‍ة التي سيقمع به‍ا التم‍رد من خ‍لال كلم‍ات كانت ستفهم في ال‍وقت المعين. فق‍د ق‍ال: (اضع ع‍داوة بينك [الشيط‍ان] وبين الم‍رأة وبين نسلك ونسله‍ا. ه‍و [النس‍ل الم‍وع‍ود به] يسحق رأسك وأنت تسحقين عقبه: تكوين ٣: ١٥؛ رؤيا ١٢: ٩.).  أوحى الرب يهوه لداود، أن يُنبئ بأن الملك المتحدر منه، سيخدم على نحو استثنائي كرئيس كهنة. ففي اسرائيل، كان المُلك والكهنوت منفصلين تماما.فالكهنة تحدروا من سبط لاوي، أما الملوك فمن سبط يهوذا. لكن داود كملك تنبأ عن وريثه قائلا:-(«قَالَ يَهْوَهُ لِرَبِّي:‏ ‹اِجْلِسْ عَنْ يَمِينِي إِلَى أَنْ أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْكَ›.‏ حَلَفَ يَهْوَهُ (‏وَلَنْ يَنْدَمَ)‏:‏ ‹أَنْتَ كَاهِنٌ إِلَى ٱلدَّهْرِ عَلَى غِرَارِ مَلْكِي صَادِقَ!‏›».‏ ‏مزمور ١١٠:‏​١،‏ ٤‏)‏. واتماما لهذه النبوة، يحكم اليوم يسوع المسيح من السماء. كما أنه في نفس الوقت، يخدم كرئيس كهنة.  يساعد البشر التائبين يخدم على امتلاك علاقة مقبولة مع الله.قارنوا:-(عبرانيين ٧:‏​٢١،‏ ٢٥،‏ ٢٦‏). فما نتعلّمه كدرس لنا، أنّ يسوع المسيح هو وسيط يشفع لنا عند الآب. فبعدما مات،‏ أُزيلت الشريعة الموسوية بما فيها مطلب السبت.‏ (‏ إِذًا لَا تَدَعُوا أَحَدًا يَدِينُكُمْ  فِي أَكْلٍ وَشُرْبٍ أَوْ مِنْ جِهَةِ عِيدٍ أَوْ حِفْظِ هِلَالٍ أَوْ سَبْتٍ.‏ ١٧ فَهٰذِهِ هِيَ ظِلُّ  ٱلْأُمُورِ ٱلْآتِيَةِ،‏ أَمَّا ٱلْحَقِيقَةُ  فَلِلْمَسِيحِ.‏ كولوسي ٢:‏​١٦،‏ ١٧‏)‏. فلا فريضة تدعونا ان نحفظها كالصوم والطقوس الوثنية التي تخللت الى العبادة النقية. لكنَّ الروح التي شجَّع عليها حفظ السبت في يهوذا —‏ وضع المصالح الروحية اولا والاقتراب الى الله —‏ لا تزال مهمة لعبّاد يهوه الله.‏ قارنوا:-(‏متى ٦:‏٣٣؛‏ يعقوب ٤:‏٨‏)‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ يقول بولس في رسالته الى العبرانيين:‏-(تبقى راحة سبت لشعب الله‏).‏ فالمسيحيون يدخلون [ راحة السبت ]هذه بإطاعة الرب يهوه والسعي في اثر البر المؤسس على الايمان بدم يسوع المسيح المسفوك.‏ اقرأوا:-(‏عبرانيين ٣:‏​١٢،‏ ١٨،‏ ١٩؛‏ ٤:‏​٦،‏ ٩-‏١١،‏ ١٤-‏١٦‏)‏ وبالنسبة الى المسيحيين،‏ لا يُحفظ هذا النوع من السبوت يوما واحدا في الاسبوع بل كل يوم‏ هو سبت مقدس للعبادة.‏ قارنوا:-( كولوسي ٣:‏​٢٣،‏ ٢٤)‏.‏ اذاً؛ لنداوم على اطاعة يهوه الله فيما نواصل التأمل في كلمته في هذه الايام الاخيرة للنظام الشيطاني الحاكم حاليا. وهو بدوره سيفرح بان يغدق علينا بركاته الى الابد نسجاما مع وعوده الرائعة.
الرب يهوه يبارك الجميع ليدخلوا الى راحته باسم رئيس الكهنة الملك الظافر يسوع المسيح آمين.

74
كورونا، كشف عورة العظماء، ووصمة عار على جباههم..
:

رآه ساقطا في حفرة عميقة يئنّ ألماً، فبدا يتأسّف عليه ويتباكى، واحمرت عيناه بكاءا، والدموع جرت في مآقيه، كما سالت دموع التمساح عند رؤيته الفريسة. والحبل بجانبه، ولم يدليه للمسكين ليخرجه. كل يوم يموت الآلاف من الفقراء بسبب ( الضّور والعطش). ولا يملكون دولارا واحدا يكفي لسد فراغ معدتهم. والعظماء هم من ابتكر آلام فقراء العالم !. ذكر تقرير، أن السودان وحدها، قادرة على توفير طعام لـِ ( ٢٠٠ مليون نسمة )!. الفقراء يموتون والعلاج موجود ( الطعام ) ورخيص وغير خطير. اضف الى ذلك يجلب السعادة للاثنين المعطي والفقير. ولا احد يحرك ساكنا !. مع العلم، ان فضلات الطعام التي ترمى في القمامة، كافية لاطعام هؤلاء الملايين!. دعونا من الانفاق العسكري الذي يعدّ بمئات المليارات من الدولارات سنويا، تنفق اما لقتل وتشريد الآخر، أو تنتهي صلاحيتها وابتكار اخرى مكلفة اكثر.(( فَلولا وجود العظماء، لغاب الفقراء)). نرجع الى البداية، الدواء موجود ولا احد يعالج هؤلاء المساكين. اتى الاعظم والاقوى!. كوروناااا.  مسكهم من آذانهم، واصبحوا مجرورين لا منصوبين. هزّ عروشهم وجعلهم يدخلون جحور الفئران، قلبهم وعقلهم في كنزهم بعد الموت لمن سيكون؟. عدو حقير لا يرى، جعلهم يتحدثون عنه طوال اليوم وفي فراشهم يفكرون كيف يقضون عليه. كورونا البطل، ضرب مصالحهم ومزق جيوبهم وهدد حياتهم، والجميع اتّحد اتِّحادا لا مثيل له منذ نشوء البشرية. توحّدوا صفا واحدا ضد هذا الحقير الصغير، بسبب اقتصادهم وحياتهم واطفالهم (المدللين ). وتركوا الفقراء بدون قناع ولا غطاء يسترهم من سهام هذا العدو. قال احد الفقراء لي شخصيا.( لماذا يموت الغني؟ فلو كان الاختيار لي، لقلت لله أمِتني بدلا منه!!). يا له من توبيخ، صفعة مدوية على افواههم، ((سهم أُطلِق دون توجيه، ولكنه أصاب الهدف!)). اين هم المترئّفين، اين هم اهل الايمان ومعلمي الاديان. ردة الفعل، لا تشفي  غليل العليل. بل المبادرة والعمل. فقد اصبح ( كل يغني ثم يبكي على ليلاه). فرّ الجميع بقدوم الاسد الجديد. تغيّب العظماء حضور الاجتماع، فقد يكون هاجس فوبيا كورونا الضيف الغير المرحّب به حاضرا. انكشف، انّ الانسان لا يمكنه الاتكال على الانسان مهما كان عظيما. في الغرق يحتفظون بطوق النجاة، ومن ليس له ليمُت في مكانه، وحتى ( الذي له يؤخذ منه ). فمتى سيُدلى حبل الانقاذ؟. اخيرا:
 ( افعلوا بالناس كما تحبون ان يفعل الناس بكم.. \ القائد الاعظم يسوع المسيح).

75
لا يقول ساكن انا مريض. اشعيا ٣٣:‏٢٤‏.‏
:
تصوَّر ان عيون العُمْي صارت تبصر، آذان الصمّ تسمع كل الاصوات، ولسان الخُرْس يترنم فرحا! وتخيّل ايضا ان اقدام العُرْج اصبحت قوية وقادرة على المشي! لا، لسنا نتحدث عن تقدُّم هائل في الطب، بل عن النتائج التي سيسفر عنها تدخُّل الله لمصلحة الجنس البشري. ينبئ الكتاب المقدس:-(حينئذ تتفقح عيون العمي وآذان الصم تتفتح. حينئذ يقفز الاعرج كالايل ويترنم لسان الاخرس. اشعياء ٣٥: ٥، ٦) ولكن كيف نكون على ثقة من اتمام هذه النبوة المدهشة حقا؟.عندما كان يسوع المسيح على الارض، الذي هو ( صورة الله الغير المنظور ) اعطى نموذجا صغيرا لما تنجزه حكومة الله على الارض\ ليأتِ ملكوتك. فقد أبرأ فعلا الناس من جميع اشكال المرض والاعاقة. وفضلا عن ذلك، رأى عجائبه في معظمها شهود كثيرون حتى اعداؤه. وفي الواقع، في مناسبة واحدة على الاقل، حقَّق بدقة مقاوموه المتشككون في امر عجيبة شفاء صنعها، وذلك بغية زعزعة الثقة به. لكن املهم خاب، اذ ان كل ما قاموا به لم يعمل إلا على اثبات عجيبته. (يوحنا ٩: ١، ٥-٣٤) وبعدما صنع يسوع عجيبة اخرى لا يمكن انكارها، قالوا باستياء:-(ماذا نعمل، فإن هذا الانسان يصنع آيات كثيرة؟. يوحنا ١١: ٤٧). إلا ان عامة الناس لم يكونوا مثلهم غير مبالين وغير متجاوبين. فقد بدأ كثيرون منهم يؤمنون بيسوع. قارنوا:- (يوحنا ٢: ٢٣؛ ١٠: ٤١، ٤٢؛ ١٢: ٩-١١). لربما نستبعد اليوم فكرة التمتع بمستقبل خال من الامراض.‏ ولا شك ان يسوع المسيح ابرز،‏ بكلامه عن الاوبئة التي ستحدث في الايام الاخيرة للنظام الشيطاني المعاصر،‏ سببا وجيها يجعلنا نشعر بالقلق.‏ لكنّ الكتاب المقدس يمنحنا الرجاء ايضا.‏ مثلا،‏ قطع الله لـِ نوح وعائلته وعدا قبل حدوث الطوفان العالمي.‏ ففي البداية،‏ حذر الله نوحا من الدمار الوشيك،‏ وبعد ذلك علّمه كيف يبني فلكا ليحتمي به هو وآخرون.‏ قارنوا:-(‏تكوين ٦:‏​١٣،‏ ١٤؛‏ ٧:‏١‏)‏ وأوضح الرسول بطرس ان:-( «صبر الله [كان] ينتظر في ايام نوح،‏ إذ كان الفلك يُبنى»). وأن نوحا وعائلته نجوا عبر الماء عندما انتهى بناء الفلك. (١ بطرس ٣:‏٢٠‏).‏ فعلينا بناء الثقة والايمان بماسيحدث عما قريب وسيكون الفرح والسلام، جو العيش بحياة رغيدة. وقد انبأ يسوع المسيح بتفاصيل كثيرة عن الظروف العالمية التي نشهدها اليوم،‏ مظهرا من خلالها ان زمننا مشابه لزمن نوح.‏ والذين يثقون بالله كما فعل نوح لديهم رجاء النجاة من دمار شامل قادم.‏ قارنوا:-(‏لوقا ١٧:‏​٢٦،‏ ٢٧‏)‏ كتب الرسول يوحنا:‏-(العالم يزول وكذلك شهوته،‏ وأما الذي يصنع مشيئة الله فيبقى الى الابد.‏ ١ يوحنا ٢:‏١٧)‏.‏وهكذا سيولّي نظام الاشياء الحاضر الى غير رجعة.‏ اذاً؛ إِقترب الى الله وسِر معه. كما سار نوح مع الله. اقرأوا:- (يعقوب ٤:٨؛ تكوين ٥: ٢٤؛ ٦: ٩).
الآب يهوه يعطي الحكمة والبصيرة للجميع لمعرفة طريق الحق باسم الطريق والحق والحياة يسوع المسيح آمين.


76
  إِلتهاب الكبد B. . قاتل صامت!.
:

الحاجة إِلى فهم المرض , الحاجة إِلى الراحة؟.
يقول يوسف:-‏«كنتُ عريساً جديداً في السابعة والعشرين من عمري ،‏ أَبدو بصحة جيدة ولا أَشكو من أَي علة .‏ وكنتُ أَرزح تحت ضغط شديد في عملي وأنهض بمسؤوليات عديدة ،‏ وأنا لا أَدري إِن التهاب الكبد بدأ يتلف كبدي » .‏
ينقي الكبد الدم من السموم ويؤدي على الأَقل (٥٠٠) وظيفة مهمة أُخرى.‏ لذا يمكن لإِلتهاب الكبد أَن يهد صحة المصابين به.‏ وهو ينجم أَحيانا عن الأِفراط في شرب الكحول أَو التعرض للسموم.‏ ولكن في أَغلب الأَحيان،‏ تكون الفيروسات السبب وراء الأِصابة بهذا المرض.‏ وقد حدد العلماء خمسة منها ،‏ كما إِنهم يعتقدون بوجود ثلاثة فيروسات إِضافية على الأَقل.‏ ‏إِن واحداً فقط من الفيروسات الخمسة ،‏ وهو التهاب الكبد B ،‏ يودي بحياة ما لا يقل عن٦٠٠،٠٠٠ شخص سنوياً،‏ أَي ما يوازي عدد ضحايا الملاريا.‏ وأكثر من بليوني نسمة حوالي ثلث سكان العالم ‏أُصيبوا بهذا الفيروس،‏ غير إِن معظمهم تعافوا بعد بضعة أَشهر.‏ لكن ٣٥٠ مليونا منهم تقريباً أَصبح مرضهم مزمنا.‏ وسيظلون طوال حياتهم قادرين على نقل العدوى،‏ سواء ظهرت عليهم أَعراض المرض ام لا.‏ إِن تلقي العناية الصحية الملائمة في مرحلة مبكرة يحمي بعض المصابين بالتهاب الكبد البائي المزمن من تضرُّر الكبد بشكل جسيم .‏ لكن معظمهم لا يعلمون بإصابتهم لأن الفيروس لا يكشفه إلا فحص دم محدد حتى فحوص وظائف الكبد العادية لا تدل أَحياناً على وجود مشكلة.‏ وهذا يجعل التهاب الكبد B قاتلاً صامتاً يضرب ضحيته دون إِنذار.‏ فربما تمر سنوات كثيرة قبل أَن تظهر على المصاب بالفيروس أَعراض واضحة.‏ وبحلول ذلك الوقت ،‏ يكون الكبد قد أُصيب بالتشمُّع او السرطان ،‏ وهما مرضان يقتلان ربع حاملي الفيروس .‏
‏« كيف أُصبت بالتهاب الكبد B ؟‏ »‏
يقول يوسف :‏ « بدأت الأَعراض بالظهور حين كنت في الثلاثين من العمر.‏ فإثر إِصابتي بالإسهال إِستشرت الطبيب،‏ لكنه عالج الأَعراض فقط.‏ ثم قصدت طبيبا يمارس الطب الآسيوي التقليدي،‏ فوصف لي أَدوية لمعالجة معدتي وأمعائي.‏ لكن أَحداً منهما لم يُجرِ لي فحصا لإِلتهاب الكبد.‏ وعندما لم أُشفَ من الإسهال،‏ عدت إِلى الطبيب الأَول .‏ فضغط برفق على الجهة اليمنى من بطني مما سبب لي الأَلم .‏ وأكَّد تحليل الدم شكوكه،‏ إِذ تبيَّن إِنني أَحملُ فيروس التهاب الكبد B .‏ فصُدمت عند معرفة النتيجة‏ فأنا لم يُنقل إلي دم قط ،‏ ولم أُمارس الجنس مع شركاء مختلفين ».‏ بعدما علم يوسف إِنه مصاب بفيروس التهاب الكبد B.
أُجريت تحاليل دم لكل من زوجته ووالديه وإخوته ،‏ فتبيَّن إِنهم يحملون أَجساماً مضادة للفيروس.‏ لكن جهازهم المناعي تخلص منه.‏ فهل نقل أَحدهم العدوى إِلى يوسف،‏ أَم أُصيبوا بها جميعاً من مصدر واحد؟‏. لا يمكن الجزم بذلك.‏ ففي الواقع ،‏ يظل مصدر العدوى مجهولا في ٣٥٪ من الحالات .‏ إِلا ‌أن المعروف عن التهاب الكبد B إِنه ليس مرضا وراثياً ولا يسري بين الناس عن طريق المخالطة العابرة أَو التشارك في الطعام.‏ بل ينتقل من شخص إِلى آخر نتيجة دخول دم المصاب أَو سوائل جسمه الأُخرى،‏ كالمَنِيّ أَو الإِفرازات المهبلية أَو اللعاب،‏ إِلى مجرى دم الشخص السليم عبر الجروح أَو الأَغشية المخاطية .
إِضافة إِلى ذلك ،‏ لا يزال نقل الدم الملوَّث ينشر العدوى إِلى كثيرين،‏ وخصوصاً في البلدان التي تفتقر إِلى إِجراءات نخل الدم للتأكد من خلوِّه من فيروس التهاب الكبد B.‏ والجدير بالذكر إِن قدرة هذا الفيروس على إِحداث العدوى تفوق بمئة ضعف تلك التي لفيروس العوز المناعي البشري المسبِّب للأيدز .‏ فيمكن لكمية بالغة الصغر من الدم الملوَّث كتلك الموجودة على شفرة الحلاقة أَن تنقل العدوى.‏ كما إِن بقع الدم الجافة قد تبقى معدية اسبوعاً أَو أَكثر! .‏
الى اللقاء في الجزء الثاني بمشيئة الرب يهوه.

77
الفصح او ما يسمى ( خميس الاسرار ) ام الذِّكرى —‏ ايهما يجب ان تحتفلوا به؟‏.
:

عندما ينشر الفجر خيوطه في الافق في ٧ نيسان،‏ يرحِّب الملايين بأقدس يوم لديهم في السنة —‏ الفصح (‏العيد الكبير)‏.‏ وفي وقت من الاوقات انطبق الاسم على فترة ١٢٠ يوما من الاحتفالات الدينية والاصوام بدأت بعيد يدعى احد السبعين وانتهت في ما يدعى يوم العنصرة.‏ اما اليوم فيطبَّق الاسم على يوم واحد لاحياء ذكرى قيامة يسوع —‏ احد الفصح‏.‏
ولكن،‏ في احدى الامسيات في وقت باكر من الاسبوع نفسه،‏ يجتمع ملايين آخرون من شهود يهوه للاحتفال بذكرى موت المسيح،‏ المعروف ايضا بعشاء الرب.‏ انه الاحتفال الذي اسسه يسوع نفسه في ليلته الاخيرة على الارض.‏ وفي ذلك الحين اوصى تلاميذه:‏ (اصنعوا هذا لذكري.‏ ‏ لوقا ٢٢:‏١٩)‏.‏ فـ يسوع المسيح هو فصحنا. ‏(‏١ كورنثوس ٥:‏٧‏)‏. ومن واجب كل مسيحي حقيقي احترام ما قاله الرب يسوع ليقبله الآب يهوه.

فأيهما يجب ان تحتفلوا به؟‏.
لنتعرّف على الايستر اولا.
اصل عيد الفصح.
:
ان الاسم ايستر،‏ المستعمل في بلدان كثيرة،‏ غير موجود في الكتاب المقدس.‏ فكتاب اعياد واحتفالات القرون الوسطى يخبرنا ان (العيد سُمِّي باسم الالاهة الوثنية،‏ الاهة الفجر والربيع،‏ أُوْستر.‏) ومن كانت هذه الالاهة؟‏ (كانت أُوْستر،‏ حسب الاسطورة،‏ الالاهة التي فتحت ابواب ڤالهالا لاستقبال بولدر،‏ المدعو الاله الابيض بسبب طهارته،‏ وايضا إله الشمس لأن جبهته زوَّدت النور للجنس البشري،‏). كما يجيب كتاب الاعياد الاميركية.‏ ويضيف:‏ (لا شك في ان الكنيسة في ايامها الباكرة تبنّت العادات الوثنية القديمة وأعطتها معنى مسيحيا.‏ وبما ان عيد أُوْستر كان احتفالا بتجدد الحياة في الربيع،‏ اصبح من السهل جعله احتفالا بقيامة يسوع من الاموات،‏ الذي كرزت به الاناجيل.‏)‏!!.
إن هذا التبني للعادات الوثنية يفسِّر كيف نشأت عادات عيد الفصح في بعض البلدان،‏ مثل بيض الفصح‏،‏ ارنب الفصح‏،‏ والكعك الساخن الموسوم بعلامة صليب.‏ وفي ما يتعلق بعادة صنع الكعك الساخن الذي يحمل علامة صليب،‏ (بوجهه البني اللامع الموسوم .‏ .‏ .‏ بصليب،‏) يقول كتاب عيد الفصح وعاداته:‏ ‏(كان الصليب رمزا وثنيا قبل وقت طويل من اكتسابه معنى ابديا من حوادث الجمعة العظيمة الاولى،‏ وكان الخبز والكعك يوسمان احيانا بعلامة صليب في ازمنة ما قبل المسيحية.)‏!!.
لا نجد في ايّ مكان في الاسفار المقدسة ذكرا لهذه العادات،‏ ولا يوجد ايّ دليل على ان تلاميذ يسوع الاولين آمنوا بها.‏ وفي الواقع،‏ يوصينا الرسول بطرس بأن (نشتهي اللبن العقلي العديم الغش لكي ننمو به. ‏١ بطرس ٢:‏٢‏‏ )‏ اذًا،‏ لماذا تبنَّت كنائس العالم المسيحي هذه الرموز الوثنية بشكل واضح في معتقداتها وممارساتها؟‏!.
يجيب كتاب طرائف العادات الشعبية:‏ ‏(كانت السياسة الثابتة للكنيسة الباكرة ان تعطي معنى مسيحيا للمراسم الاحتفالية الوثنية الباقية التي لم يكن ممكنا استئصالها.‏ وفي حالة عيد الفصح كان التحويل سهلا على نحو مميّز.‏ فالفرح بشروق الشمس الطبيعية،‏ وباستيقاظ الطبيعة من موت الشتاء،‏ صار فرحا بشروق شمس البر،‏ بقيامة المسيح من المدفن.‏ وبعض الاحتفالات الوثنية التي كانت تجري نحو الأول من ايار تغيَّر تاريخها ايضا لتتلاءم مع الاحتفال بعيد الفصح‏.‏)!!. وعوضا عن تجنب العادات الوثنية الشعبية والشعائر السحرية،‏ تغاضى القادة الدينيون عنها وأعطوها (معنى مسيحيا.‏)!.
وقد تتساءلون،‏ ولكن اين الضرر في ذلك؟‏( يعتقد البعض انه ليس هنالك ايّ ضرر.‏ عندما يُقدَّم الى شعب ما دين من حضارة اخرى،‏ كالمسيحية،‏ يتبنَّى [هذا الدين] و يعمِّد بعض العادات التقليدية المأخوذة من الاديان الاقدم،‏) قال ألن و.‏ واتس،‏ مرشد ديني اسقفي،‏ في كتابه عيد الفصح ‏—‏ قصته ومعناه.‏ ‏[ يختار [العالم المسيحي] ويُدخل في طقوسه الدينية الاحتفالات التقليدية التي يبدو انها تحمل معنى المبادئ الابدية نفسها التي علمتها الكنيسة.]‏ وبالنسبة الى كثيرين،‏ فإن كنيستهم اقرَّت بهذه الاحتفالات واعتبرتها مقدسة هو سبب كافٍ لقبولها.‏ لكنَّ اسئلة مهمة يُغفل عنها.‏ كيف يشعر الله بخصوص هذه العادات؟‏ وهل اعطانا اية خطوط ارشادية لاتباعها في هذا المجال؟‏.

اخذ وجهة نظر الله هي الاهم.
:
‏تعترف غالبية العالم المسيحي:-(عيد الفصح‏،‏ عيد قيامة ربنا،‏ هو الاعظم بين كل اعياد الكنيسة المسيحية،‏). قالت كريستينا هول في كتابها عيد الفصح وعاداته.‏ ويوافقها كتّاب آخرون في ذلك.‏ [لا يوجد يوم مقدس او احتفال في السنة المسيحية يمكن مقارنته من حيث الاهمية بأحد الفصح‏،‏] يذكر روبرت ج.‏ مَيَرْز في كتاب الاحتفالات.‏ لكنَّ ذلك يثير بعض الاسئلة.‏ إذا كان الاحتفال بعيد الفصح مهما الى هذا الحد،‏ فلماذا لا توجد وصية محدَّدة في الكتاب المقدس للاحتفال به؟‏ وهل يوجد ايّ ذكر لاحتفال تلاميذ يسوع الاولين بأحد الفصح‏؟‏!.
لا يغفل الكتاب المقدس عن اعطاء الخطوط الارشادية في ما يتعلق بما ينبغي وما لا ينبغي الاحتفال به.‏ فقد ذكر الله ذلك بالتحديد لأمة اسرائيل القديمة،‏ وكما اشير سابقا،‏ اعطيت ارشادات واضحة للمسيحيين للاستمرار في الاحتفال بذكرى موت المسيح.‏ قارنوا:- (‏١ كورنثوس ١١:‏​٢٣-‏٢٦؛‏ كولوسي ٢:‏​١٦،‏ ١٧‏)‏ يخبرنا اصدار باكر لـ‍ دائرة المعارف البريطانية:‏ ‏[ليس هنالك ما يدل على حفظ العيد الكبير في العهد الجديد،‏ او في كتابات الآباء الرسوليين.‏ وتقديس اوقات خصوصية كان فكرة بعيدة عن اذهان المسيحيين الاولين.‏ .‏ .‏ .‏ فلا الرب ولا رسله امروا بحفظه او حفظ ايّ احتفال آخر.‏]
يشعر البعض بأن البهجة التي ترافق مثل هذه الاحتفالات والسعادة التي تجلبها هما مبرِّران كافيان للاحتفال بها.‏ ولكن يمكننا ان نتعلم من الحادثة التي تبنَّى فيها الاسرائيليون عادة دينية مصرية ودعوها [ عيدا ليهوه ]!.‏( وايضا جلسوا للاكل والشرب ثم قاموا لقضاء وقت طيب.‏) ولكنَّ اعمالهم اغضبت يهوه الله بشدة،‏ فعاقبهم بقسوة.كما مذكور في (‏ خروج ٣٢:‏​١-‏١٠،‏ ٢٥-‏٢٨،‏ ٣٥‏).‏
فكلمة الله واضحة جدا.‏ لا يمكن ان توجد شركة بين (نور) المعتقدات الحقيقية و (ظلمة) عالم الشيطان؛‏ ولا يمكن ان يوجد (اتفاق)  بين المسيح والعبادة الوثنية.‏ فنحن نؤمَر:‏ (اخرجوا من وسطهم واعتزلوا يقول الرب ولا تمسّوا نجسا فأقبلكم.‏. ٢ كورنثوس ٦:‏​١٤-‏١٨)‏.‏
وبما ان الاحتفال بالذِّكرى —‏ لا عيد الفصح —‏ هو فقط ما يُؤمر المسيحيون بحفظه في الكتاب المقدس،‏ يجب الاحتفال به.‏ وسيصادف احياء ذكرى موت الرب يسوع (١٤ نيسان قمري ) يوم ( ٧ \ نيسان \ ٢٠٢٠) بعد غروب الشمس وسيكون القمر بدرا كاملا رمزا لـ يسوع الكامل. وكل ذكرى يجب الاحتفال بيوم حدوثها لاول مرة. ولا ضرر في اي يوم تصادف من ايام الاسبوع. فالذكرى هي ذكرى في يومها. فالطقوس الوثنية، لا يمكن اشراكها في عبادتنا النقية. ( فهل تدخل قصرا ملكيا جميلا وفيه فيروس كورونا؟ )
الرب يهوه يبارك من يقدّر ويحترم ذكرى موت ربنا يسوع المسيح، باسم من اسسها فادينا ومخلصنا يسوع المسيح آمين.

78
ماذا ينتفع الانسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه.. متى ١٦: ٢٦.
:

نعلم جيدا ان المال لازم للحصول على الطعام والثياب والمأوى والتنقل والاسعاف الطبي والضرورات الاخرى للحياة. وفي الواقع، ربما ندرك انه في المجتمع العصري من الصعب العيش بدون مال لانه، كما يقول الكتاب المقدس:(أما الفضة فتحصّل الكل. جا ١٠: ١٩). ومع ذلك، فانّ المشاكل تسكن مع الفقراء والاغنياء. وبشكل واضح، هنالك خطر في تركيز حياتنا على اقتناء المال والممتلكات. ومع ذلك فهذا ما يفعله الكثير منا. وأحيانا يكون الطموح الجشع قتالا. فنحن نسمع عن رجال مناضلين بكدّ في الثلاثينات والاربعينات من عمرهم يموتون بالسكتة القلبية!. وبعض هؤلاء خاطروا بصحتهم، وحتى بحياتهم، لتحقيق طموحاتهم المتعلقة بالمال. ولا يلزم ان نكون متديّنين بعمق لنوافق على انه كان من الافضل لو فكروا جديا في كلمات يسوع المسيح في آية اليوم. نعلم أنه لا نهاية للاشياء التي قد نُغرى بطلبها. فالاجهزة الالكترونية اصبحت شغلنا الشاغل، ممايدفع الكثير وخاصة الاحداث بارتكاب خطايا للحصول على المال لسد شهوة عيونهم!. لكن هل يجب ان ندير ظهرنا الى المجتمع صائرين منعزلين او نُسّاكا كما يفعل البعض؟. وأيضا عندما نأخذ بالاعتبار ما هو حقا ذو قيمة يجب ان نسأل، ماذا سيجلب لي السعادة والاكتفاء الاصيلين على المدى الطويل؟. لنأخذ بالاعتبار مثال رجل كان محترما كنموذج يُقتدى به. لقد كان احد علماء الشريعة الربابنة كان اسمه بولس، وكان يملك الثقافة والاندفاع اللازم لجمع الثراء ونيل المركز الاعظم في المجتمع. ومع ذلك، من خلال اختبار مريع، ادرك ان شيئا مختلفا تماما كان في الواقع ذا قيمة اعظم في الحياة. وسواء كنا حاليا من نفس الرأي ام لا، فانه يستحق اهتمامنا ان نتأمل في ما استنتجه بولس بهذا الخصوص. كما انه حثّ  اخاه المسيحي تيموثاوس وقلبه مفعم بمحبة اصيلة له:‏ (اهرب من هذه الامور) و (جاهد جهاد الايمان الحسن).‏ (‏١ تيموثاوس ٦:‏​١١،‏ ١٢‏)‏. فالجهد الحثيث لازم اذا كنا نريد تجنب الانجراف في طريقة الحياة المادية التي للعالم حولنا.‏ ولكن اذا بذلنا كل ما وسعنا لنعيش وفق ايماننا،‏ فلن يتخلى عنا الآب يهوه.‏ فرغم التضخم المالي والبطالة الواسعة الانتشار كما يحدث اليوم جراء وباء كورونا،‏ سيحرص على تأمين كل ما نحتاج اليه.‏ كتب بولس:‏ (لتكن سيرتكم خالية من محبة المال‏،‏ وكونوا قانعين بالامور الحاضرة.‏ لأن [الله] قال:‏ لن اتركك ولن اتخلى عنك.‏ حتى اننا نتشجع جدا فنقول:‏ يهوه معيني؛‏ لن اخاف.‏ ماذا يمكن للانسان ان يفعل بي؟‏.‏ ‏عبرانيين ١٣:‏​٥،‏ ٦‏)‏. كما أكّد الملك داود بكلمات في غاية التشجيع:‏ -(كنت فتى وقد شخت ولم ارَ صدِّيقا تُخُلّي عنه ولا ذرية له تلتمس خبزا.‏ مزمور ٣٧:‏٢٥‏.).‏
نعمة الاب يهوه مع الجميع باسم يسوع المسيح آمين.

79
لأنّ أخاك هذا كان ميتا فعاد الى الحياة، وكان ضائعا فوُجِد. لوقا ١٥: ١١- ٢٠
:
انتقد الفريسيون يسوع لانه كان يصاحب خطاة معروفين. وفي الاجابة، كان قد انهى منذ لحظات سرد مثلين عن استرداد خروف ضائع ودرهم ضائع. ويتابع الآن بمثل آخر، وهو عن اب محب ومعاملته لابنيه اللذين ارتكب كل منهما اخطاء خطيرة. اولا، هنالك الابن الاصغر، الشخصية الرئيسية في المثل. فهو يجمع ميراثه الذي اعطاه اياه ابوه بلا تردد. ثم يغادر البيت ويتورط في طريقة حياة فاسدة ادبيا جدا. ولكن أصغوا فيما يخبر يسوع القصة، وافحصوا اذا كنتم تستطيعون معرفة الشخصيات المقصود تمثيلها. يبدأ يسوع بــِ (انسان) كان له ابنان. فقال اصغرهما لابيه يا ابي اعطني القسم الذي يصيبني من المال. فقسم [الاب] له معيشته. فماذا يفعل هذا الابن الاصغر بما يتسلَّمه؟. يوضح يسوع (وبعد ايام ليست بكثيرة جمع الابن الاصغر كل شيء وسافر الى كورة بعيدة وهناك بذَّر ماله بعيش مُسرف). والواقع هو انه كان ينفق ماله بالعيش مع العاهرات. وفي ما بعد تأتي ايام قاسية، كما يمضي يسوع ساردا: فلما انفق كل شيء حدث جوع شديد في تلك الكورة فابتدأ يحتاج. فمضى والتصق بواحد من اهل تلك الكورة فأرسله الى حقوله ليرعى خنازير. وكان يشتهي ان يملأ بطنه من الخرنوب الذي كانت الخنازير تأكله. فلم يعطه احد. كم هو مخزٍ ان يكون مُجبَرا على قبول تربية الخنازير، اذ ان هذه الحيوانات كانت نجسة بحسب الشريعة الموسوية!. ولكنّ ما آلم الابن الى ابعد حد هو الجوع المزعج الذي جعله ايضا يشتهي الطعام الذي تأكله الخنازير. وبسبب مصيبته الرهيبة، قال يسوع: (رجع الى نفسه.) واذ يتابع قصته يوضح يسوع:-(وقال [لنفسه] كم من اجير لابي يفضل عنه الخبز وانا اهلك جوعا. اقوم واذهب الى ابي واقول له يا ابي اخطأت الى السماء وقدامك. ولست مستحقا بعد ان أُدعى لك ابنا. اجعلني كأحد أجراك. فقام وجاء الى ابيه). هنا شيء للتأمل فيه: لو كان ابوه، قد هاجمه وصاح عليه بغضب عندما غادر البيت، لما صار الابن على الارجح شديد العزم الى هذا الحد على ما يجب ان يفعله. !.  ولربما قرر ان يعود ويحاول ايجاد عمل في مكان آخر في كورته وهكذا لا يكون ملزما ان يواجه اباه. ولكن لم تخطر بباله فكرة كهذه. فالبيت هو المكان الذي اراد ان يكون فيه!. ولانه لم يشعر بغضب ابيه بل العكس، فقد لاحظ كم كان ابوه حزينا لهجرة ابنه لبيته واحبائه! وبالتأكيد قد شاهد دموع ابيه تنسال حزنا لِما كان يجري. من الواضح ان الاب في مثل يسوع يمثِّل ابانا السماوي المحب والرحيم، يهوه الله. وربما تدركون ايضا ان الابن الضائع، او الضال، يمثِّل الخطاة المعروفين. فالفريسيون، الذين يكلمهم يسوع، قد انتقدوا يسوع سابقا لانه كان يأكل مع هؤلاء الافراد عينهم. وابونا السماوي يهوه ينتظرنا وكما انه واقف عند عتبة باب البيت فاتحا ذراعيه ليضمّ الخطاة راجعين اليه بينها. فهل نفكّر بالرجوع الى احضان ابينا تاركين ماضينا مع ابليس؟.
 بركة الاب الحنين يهوه مع الجميع، باسم الابن الطائع الحبيب يسوع المسيح آمين.

80
العالم كله تحت سلطة الشرير.١ يوحنا ٥:‏١٩‏.‏
:
ان معظم ما يروِّج له العالم، يتعارض مع مبادئ الكتاب المقدس.‏ ومع ان ما يقدِّمه نظام الاشياء الحاضر، لا يندرج كله في خانة الشر. نحن على يقين ان الشيطان سيستخدم عالمه ليستغل رغباتنا ويحاول ايقاعنا في حبالة الخطية.‏ او ربما يحاول ان يحملنا على محبة العالم وإهمال عبادتنا ليهوه الله.‏قارنوا:-‎(‏١ يوحنا ٢:‏١٥،‏ ١٦‏)‎‏ وبعض مسيحيي القرن الاول احبوا ما في العالم.‏ مثلا،‏ كتب الرسول بولس:‏ (ديماس تخلَّى عني لأنه احب نظام الاشياء الحاضر.‏ ‎٢ تيموثاوس ٤:‏١٠‏)‎‏ ان الكتاب المقدس لا يحدد ما الذي احبه ديماس في العالم ودفعه الى التخلي عن بولس.‏ فربما بدأ يحب الامور المادية اكثر من الروحية.‏ وإذا صح ذلك،‏ فقد فوَّت على نفسه امتيازات روحية عظيمة القيمة كمساعد لبولس.‏ فهل كان بمقدور العالم ان يمنحه شيئا افضل مما سيقدمه له يهوه الله؟‏!. لأن (‏بَرَكَةُ يَهْوَهَ هِيَ تُغْنِي،‏ وَهُوَ لَا يَزِيدُ مَعَهَا عَنَاءًا.  امثال ١٠:‏٢٢‏).طبعا،‏ لا نريد ان ينتابنا هاجس ابليس او ان نسمح للخوف منه المؤسس على الخرافات ان يشلّ نشاطنا.‏ ولكن من الحكمة البقاء متيقظين لجهوده الهادفة الى إعمائنا عن الحق وكسر استقامتنا امام الله.‏ لا يستخدم ابليس دائما طرائق وحشية في مهاجمة الذين يريدون فعل مشيئة الله.‏ فهو يبدو احيانا مثل (ملاك نور).‏ وقد حذَّر الرسول بولس المسيحيين من هذا الخطر عندما كتب:‏ (اخاف انه،‏ كما اغوت الحية حواء بمكرها،‏ هكذا تُفسد عقولكم بطريقة ما عن الاخلاص والعفاف اللذين يحقّان للمسيح. ٢ كورنثوس ١١:‏​٣،‏ ١٤‏). نعم، المعلمون الكذبة بوقهم يدوي بقوة. ويحرفون ما يعلمه الكتاب المقدس. حتى انهم الّهوا القديسين وشيدوا لهم مزارات ( بهية )، كما كان يفعل الفريسيون والكتبة ايام يسوع فكشف رياءهم،‏ قائلا:‏-(ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تبنون قبور الانبياء وتزينون مدافن الصدِّيقين.‏ وتقولون لو كنا في ايام آبائنا لَما شاركناهم في دم الانبياء‏.‏ فأنتم تشهدون على انفسكم انكم ابناء قتلة الانبياء‏.‏ متى ٢٣:‏​٢٩-‏٣١‏)!. ‏اذن؛ يلزم ان:
١- [نكون واعين وساهرين،‏ ونقاومه راسخين في الايمان].‏ (‏١ بطرس ٥:‏​٨،‏ ٩؛‏ ٢ كورنثوس ٢:‏١١‏)‏.   
٢- تجنّب الصيرورة فريسة سهلة لخداع الشيطان بالعبث بشيء يمتّ بصلة الى علوم الغيب.‏(‏تثنية ١٨:‏​١٠-‏١٢‏)‏. 
٣- بذلُ الجهد لنكون، تلميذا مجتهدا لكلمة الله،‏ وتذكروا ان يسوع المسيح اشار مرارا الى كلمة الله عندما جرَّبه ابليس. كما في:-‏(‏متى ٤:‏​٤،‏ ٧،‏ ١٠‏)‏.
٤-  صلّوا ان تنالوا روح الله.‏ فثمره يمكن ان يساعدكم على تجنب اعمال الجسد التي يروِّجها الشيطان بفعالية كبيرة.‏ اقرأوا:-(‏غلاطية ٥:‏​١٦-‏٢٤‏)‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ صلّوا بجدية الى يهوه عندما تشعرون بضغط ناجم عما يسبِّبه ابليس وشياطينه.‏
٥-‏ لا يجب ان ترتعبوا من ابليس.‏ فيهوه يعد بتزويد حماية حقيقية من كل ما يمكن ان يفعله الشيطان.‏ يقول الرسول بولس:‏-(تقوَّوا دائما في الرب وفي شدة قوته.‏ عندئذ ‹تقدرون ان تثبتوا ضد مكايد ابليس.‏  افسس ٦:‏​١٠،‏ ١١)‏.
الاب يهوه يحمي الجميع تحت ترس الايمان باسم الملك الظافر يسوع المسيح آمين.‏

81
كنتم لا رجاء لكم ومن دون الله في العالم. افسس ٢: ١٢.
:
يٌعَرَّف الرجاء، بطرق شتى. بانه:-( الثقة،‏ الاتكال؛‏ رغبة يرافقها ترقب الامر المرغوب فيه او الثقة بتحققه؛‏ شخص تُعلَّق عليه الآمال؛‏ مصدر للامل او وعد بتحقق الامل؛‏ ما يرجوه المرء او يكون محط آماله).‏ فلا رجاء حقيقيا من دون الله ان الرجاء الحقيقي المذكور في الكتاب المقدس اسمى من الرغبة التي قد لا يكون هناك اساس او امكانية ان تتحقق.‏ والرجاء ليس ترقبا فحسب لأن ما يترقبه المرء ليس دائما امرا مرغوبا فيه.‏ والكتاب المقدس يُظهر ان العالم عموما ليس لديهم رجاء حقيقي راسخ؛‏ فالبشر مصيرهم الموت ولا امل لهم بالمستقبل اذا لم يعرفوا عن تدبير الخلاص المهيإ من مصدر اسمى.‏ وقد اوضح الملك سليمان ان لا معنى لحياة الانسان دون تدخل من الله،‏ قائلا:‏-(باطل الاباطيل!‏ .‏ .‏ .‏ كل شيء باطل.‏ جامعة ١٢:‏٨؛‏ ٩:‏​٢،‏ ٣‏).‏  كثيرون اليوم لا يؤمنون انهم خطاة. لماذا؟ مع ان البعض يذهبون الى الكنائس احيانا، والبعض ملتزم بالصوم والصلاة. فالكثير منهم يعتبرون رواية الكتاب المقدس عن آدم وحواء ويونان النبي، وشق البحر الاحمر مجرد خرافات او اساطير. اما آخرون فقد ترعرعوا في بيئة لا تبالي بالدين. فصاروا يشكّون في وجود الله، ولذلك لا يعتقدون ان كائنا اسمى يضع المقاييس الادبية للبشر وأن الفشل في التقيُّد بها هو خطية. وقد قدّم بولس في رسالته الى اهل روما سببا يُبرز لِمَ هذه الخلفية ليست عذرا لا آنذاك ولا اليوم، وهو ان الخليقة تشهد على وجود خالق.اقرأوا:-(روما ١: ١٩،٢٠) وهذا ينسجم مع ما كتبه بولس الى العبرانيين وهو في روما:-(كل بيت يبنيه احد، ولكن باني كل شيء هو الله. عبرانيين ٣: ٤ ) ان هذه الحجة تثبت ان خالقا بنى او اوجد الكون بأسره. والامر عينه يقال في الذين اسلموا انفسهم الى ممارسات جنسية خليعة تخالف الاستعمال الطبيعي، لا يعتبرون انفسهم خطاة. قارنوا(روما ١: ٢٢-٢٧). ولمّح بولس الى وجود شاهد داخلي في حياتهم فقد أوضح أن الامم الذين يجهلون الشرائع الالهية غالبا ما ( يفعلون بالطبيعة ما في الشريعة). فهؤلاء يحرمون عموما سِفَاح القُربى والقتل والسرقة! فذكر بولس ان السبب هو ضمائرهم. انّ امتلاك المرء ضميرا يؤدي وظيفته كشاهد داخلي، لا يعني بالضرورة أنه سيصغي الى صوته. فرغم أَنّ الله وهبنا ملكة الضمير واعطانا شرائع محددة تنهى عن القتل والسرقة والزنى، الا اننا كثيرا ما نخالف ضمائرنا وشرائع الرب يهوه على حدّ سواء، لذلك يكون ذنبنا مضاعفا ونكون بالتالي خطاة وليس بوسعنا ان نبلغ مقاييس الله ونفعل مشيئته. وهذا ما يدمّر علاقتنا بصانعنا.
 خالقنا القددوس يهوه، ساعدنا في اطاعة وصاياك، كي نستفيد من ذبيحة ابنك الفدائية ويكون لنا الرجاء الموعود باسم فادينا ومخلصنا يسوع المسيح آمين.

82
مَن كان يسوع؟‏.
:
أرسل الآب يهوه ابنه البكر يسوع الى الارض.‏ (١ يوحنّا ٤:‏٩). فاذا اردنا ارضاء يهوه الله، فهناك شخص مهم، علينا الاستماع اليه ايضا. فقبل ان يخلق الرب يهوه آدم بوقت طويل، خلق شخصا روحانيا قويا في السماء. يقول يسوع وهو في السماء :-(‏«يَهْوَهُ خَلَقَنِي بِدَايَةً لِطَرِيقِهِ،‏  أَوَّلَ أَعْمَالِهِ مُنْذُ ٱلْقِدَمِ.‏ ٢٣ مُنْذُ ٱلدَّهْرِ أُقِمْتُ،‏  مُنْذُ ٱلْبَدْءِ،‏ مِنْ قَبْلِ أَنْ كَانَتِ ٱلْأَرْضُ. امثال ٨:‏٢٢، ٢٣). فبعد سقوط ابينا آدم، أرسل الاب يهوه هذا الشخص الى الارض كي يولد في بيت لحم من عذراء آسمها مريم. ودُعي آسمه يسوع. قارنوا:-(يوحَنّا ٦:‏٣٨‏).‏ فابتدأ يسوع يعلِّم الناس عن ابيه يهوه. وعكس يسوع صفات الله بشكل كامل. ليكشف لنا قصد الله للجنس البشري في المستقبل القريب. فكان لطيفا ومُحبّا ويسهل التقرب اليه. كما علم الناس الحق عن خالقه وابيه يهوه بلا خوف. فعل يسوع الخير، لكن كثيرين كرهوه بلا سبب!.( وَفِي ٱلْوَاقِعِ،‏ أَنْتُمْ لِهٰذَا دُعِيتُمْ.‏ فَٱلْمَسِيحُ نَفْسُهُ تَأَلَّمَ لِأَجْلِكُمْ،‏  وَتَرَكَ لَكُمْ مِثَالًا لِتَتْبَعُوا خُطُوَاتِهِ بِدِقَّةٍ.‏  ٢٢ لَمْ يَرْتَكِبْ خَطِيَّةً،‏  وَلَمْ يَكُنْ فِي فَمِهِ خِدَاعٌ.‏  ٢٣ حِينَ أَهَانَهُ  ٱلنَّاسُ،‏ لَمْ يَرُدَّ ٱلْإِهَانَةَ.‏ وَحِينَ تَعَذَّبَ لَمْ يُهَدِّدِ ٱلَّذِينَ عَذَّبُوهُ،‏ بَلِ ٱتَّكَلَ عَلَى ٱلَّذِي يُحَاسِبُ  بِعَدْلٍ.‏ ٢٤ هُوَ نَفْسُهُ حَمَلَ خَطَايَانَا  فِي جَسَدِهِ عَلَى ٱلْخَشَبَةِ،‏ لِكَيْ نَمُوتَ مِنْ جِهَةِ  ٱلْخَطَايَا وَنَعِيشَ لِنَفْعَلَ ٱلصَّوَابَ.‏ وَ «بِوَاسِطَةِ جِرَاحِهِ شُفِيتُمْ». ١ بُطْرُس ٢:‏٢١-‏٢٤). شَفى يسوع ايضا شتى انواع المرضى وخلصهم من عللهم، كما اقام الموتى!. كَرِه رجال الدِّين يسوع، لانه أظهر للناس تعاليمهم الخاطئة وأعمالهم الشريرة. فاتفق رجال الدين على خطة كي يتخلصوا منه. وهكذا اهاجوا الشعب ضده واسلموه الى بيلاطس الحاكم ( الوثني ) بتهمة التمرد على السلطة وليُنصَب ملكا على اليهود جورا. واليوم يتكررالمشهد، عندما نرى رجال الاديان ملتصقين بالرؤساء والملوك من اجل الاستمرار على كراسيهم.
فالسؤال: لماذا من المهم ان نعرف يسوع على حقيقته؟ الجواب:-(وَهٰذَا يَعْنِي ٱلْحَيَاةَ ٱلْأَبَدِيَّةَ:‏  أَنْ يَسْتَمِرُّوا فِي نَيْلِ ٱلْمَعْرِفَةِ  عَنْكَ،‏ أَنْتَ ٱلْإِلٰهِ ٱلْحَقِّ ٱلْوَحِيدِ،‏  وَعَنِ ٱلَّذِي أَرْسَلْتَهُ،‏ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ.‏ يوحنا ١٧:‏٣). نعم، علينا معرفة من هو الاب يهوه. الاله الوحيد وخالق الكل، وان نعرف الابن يسوع أنّه امخلص والفادي المرسل للجميع. وعدم المغالاة في مكانة يسوع الحقيقية وشخصيته، كي لا ننال دينونة هلاك!.
سؤال: ماذا فعل يسوع في السماء قبل مجيئه الى الارض؟. الجواب:-( هُوَ صُورَةُ  ٱللهِ غَيْرِ ٱلْمَنْظُورِ،‏ بِكْرُ كُلِّ خَلِيقَةٍ،‏ ١٦ لِأَنَّهُ بِهِ  خُلِقَتْ سَائِرُ ٱلْأَشْيَاءِ فِي ٱلسَّمٰوَاتِ وَعَلَى ٱلْأَرْضِ،‏ ٱلْمَنْظُورَةِ وَغَيْرِ ٱلْمَنْظُورَةِ،‏ سَوَاءٌ كَانَتْ عُرُوشًا أَمْ سِيَادَاتٍ أَمْ حُكُومَاتٍ أَمْ سُلُطَاتٍ.‏  بِهِ  وَلَهُ خُلِقَتْ.‏ ١٧ وَهُوَ قَبْلَ سَائِرِ ٱلْأَشْيَاءِ  وَبِهِ أُوجِدَتْ،‏ كولوسي ١:‏١٥-‏١٧‏).‏ نعم من خلال اعماله، عكس صورة الله لنا وما سينجزه الله لنا كامناء له الى النهاية.
والآن، لنتعرف كيف يؤثر موت يسوع فينا شخصيا.
مات يسوع كي نعيش نحن بدون خطية وألاّ نموت ونعيش الى الابد يقول:(فَإِنَّ ٱللهَ أَحَبَّ  ٱلْعَالَمَ كَثِيرًا حَتَّى إِنَّهُ بَذَلَ ٱلِٱبْنَ،‏ مَوْلُودَهُ ٱلْوَحِيدَ،‏  لِكَيْلَا يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُمَارِسُ ٱلْإِيمَانَ بِهِ،‏  بَلْ تَكُونُ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ. يوحنّا  ٣:‏١٦). وبعد موت يسوع بثلاثة ايام، زارت بعض النساء قبره، فكان فارغا. لأن يهوه الله اقامه من الموت. قارنوا:-(‏اعمال ٢:‏٢٤). ثم ظهر لرسله الاحد عشر. نعم، اقام الرب يهوه يسوع كمخلوق روحاني اقوى من سابقه ولا يمكن ان يموت ابدا. ثم صعد الى السماء حيث اتى، وشاهده تلاميذه.‏ 
اسئلة لنا:
ماذا يحصل لنا بسبب الخطيئة؟ الجواب. في: روما ٥:‏١٢‏.‏
كيف صارت الحياة الابدية ممكنة بواسطة يسوع؟. الجواب في:  روما ٦:‏٢٣‏.‏
كيف نعرف ان الله بعد اقامته ليسوع، جعله ملك على حكومة\ملكوت الله؟. الجواب في: دانِيال ٧:‏١٣،‏ ١٤.
فكم من المفرح لنا وعما قريب ان حكومة الله ستنزل ايضا الى الارض لتزيل الشر والاشرار مع ابيهم حاكم العالم الشيطان ابليس؟. دفع يسوع حياته فدية عن البشر. كما في:-(‏مَتّى ٢٠:‏٢٨‏)‏. وبواسطة هذه الفدية، يعطينا فصة العيش الى الابد على اضنا هذه لترجع فردوسا كما كانت ايام آدم. وسيشارك يسوع بشر ملوك مختارين من الارض وعددهم ( ٠٠٠‏,١٤٤ ). وهم المدعوين اخوة يسوع ولم يخجل بأن يدعوهم اخوة له. اقرأوا:(‏عبرانيين ٢:‏​١١،‏ ١٢،‏ ١٧‏)‏. وهؤلاء سيؤلفون حكومة سماوية بارة تعكس عدل يهوه الله على الارض. ولهذا تدعى ملكوت\حكومة الله. قارنوا:-( رؤيا ١٤:‏١-‏٣‏).‏ فلن يكون هناك حروب ولا مجاعات ولا اوبئة ولا موت!. وسيكون الناس سعداء حقا. قارنوا:-( مزمور ١٤٥:‏١٦‏).
فاية بركات سيجلبها ملكوت الله؟. نقرأها في :- مزمور ٧٢‏.
ولهذا يجب ان نطلب في صلواتنا أن ياتي مكلوت الله.‏:- مَتّى ٦:‏١٠‏.‏
الى اللقاء في الجزء الخامس بمشسئة الرب يهوه.
المصادر :
١- الكتاب المقدس.
٢- مكتبة برج المراقبة الالكترونية.

83
ألقوا كل همكم على الله. ١ بطرس ٥: ٧
:

اختصر الرسول بولس فوائد وضع الاهداف والسعي الى تحقيقها بالقول:( هكذا اركض ليس عن غير يقين، وهكذا اسدد ضرباتي بحيث لا اضرب الهواء. ١ كورنثوس ٩: ٢٦ ) فإن كانت لديك اهداف، يمكنك ان تركض بيقين. وهذا ضروري لانه سيتوجّب عليك عما قريب اتخاذ العديد من القرارات المهمة، كتلك المتعلّقة بالعبادة، العمل، الزواج، العائلة، وغيرها. صحيح انك ستشعر آنذاك وكأنّك امام متاهة من الخيارات، ولكن اذا حددت مسارك مسبقا، مستندا في قراراتك على حقائق ومبادئ كلمة الله، فلن تسير في الاتجاه الخاطيء. بالرغم من نواياك الحسنة، قد يصعب عليك ايجاد وقت كافٍ لانجاز ما يلزم ان تفعله!. فعليك فحص اولوياتك اولا.للايضاح: خذ دلوا وضع فيه عدة حجارة كبيرة، ثم ضع فيه الرمل حتى يمتلئ، فيصير عندك دلو ملان بالحجارة والرمل على السواء. والان افرغ الدلو من الرمل والحجارة، ثم حاول ان تعبئه من جديد بنفس الحجارة والرمل، وذلك بوضع الرمل اولا ثم الحجارة. ستلاحظ أنّ الدلو لن يتّسع لكل الحجارة. لماذا؟. لانك وضعت الرمل اولا هذه المرة. يصحّ الامر ذاته في كيفية استخدامك للوقت. فاذا وضعت الامور الصغيرة مثل التسلية اولا، فلن يتسنّى لك الوقت للامور الكبيرة. النشاطات الروحية. ولكن اذا اتَّبعت حثّ الكتاب المقدس أن:- ( تتيقّن الامور الاكثر اهمية)، فسيكون لديك متّسع من الوقت لمصالح الملكوت وارضاء الله والتسلية على السواء. يذكر:-( لكي تتيقنوا الامور الاكثر اهمية، فتكونوا بلا علة ولا تعثروا الآخرين الى يوم المسيح . فيليبي ١: ١٠). ويُعلِّمنا ايضا الكتاب المقدس مبدأ مساعدا آخر من خلال ما حدث مع مرثا،‏ واحدة من اصدقاء الرب يسوع الاحماء.‏ فقد كانت امرأة مجتهدة وكثيرة المشاغل،‏ لكنَّها لم تضع الامور الاكثر اهمية في مكانها الصحيح.‏ ففي احدى المناسبات،‏ أتعبت نفسها محاولة إعداد وجبة كبيرة على شرف الرب يسوع،‏ فيما كانت اختها مريم تستمع الى المعلم يسوع بدل ان تساعدها.‏ وحين تذمَّرت مرثا من هذا الامر،‏:( قال لها يسوع:‏ مرثا،‏ مرثا،‏ انت تحملين همّا وتضطربين في امور كثيرة.‏ وإنما الحاجة الى قليل،‏ او الى واحد.‏ فمريم اختارت النصيب الصالح،‏ ولن يُنزع منها.‏ لوقا ١٠:‏​٤١،‏ ٤٢‏.). ‏وماذا نتعلم من هذه الرواية؟‏ نتعلم عدم تعقيد الامور.‏ فكيف يمكنك تطبيق هذا المبدإ في حالتك؟‏ حسنا،‏ هل تحمل همّا وتضطرب في امور كثيرة،‏ محاولا ربما إنجاز فروضك المنزلية والقيام بوظيفة بدوام جزئي في الوقت عينه؟‏. ولنفرض ان لديك وظيفة،‏ فهل عائلتك فعلا بحاجة الى المال؟‏. ام انك تريد امتلاك مال اضافي لشراء امور ترغب فيها لكنك لست حقا بحاجة اليها؟. فاحيانا نتبضّع حاجات لسنا بحاجة اليها، وقد يعتليها الغبار او يأكلها الصدأ، ونحن لم نجربها!. وهذه قد تصبح عادة خطيرة!. فالرغبة في ارضاء الله، يجب ان تكون اساس الخيارات التي تقوم بها في حياتك. لان يهوه الله مصدر كل الخيرات التي لدينا. لذا نحن ندين له بالشكر. وما من طريقة للتعبير عن شكرك له، افضل من ابقاء ما يرضيه في ذهنك عندما تحدد اهدافك.
بركة الرب يهوه مع الجميع باسم الفادي يسوع المسيح آمين.


84
الله امين، ولن يدعكم تجرَّبون فوق ما تستطيعون تحمُّله، بل سيجعل ايضا مع التجربة المنفذ لتستطيعوا احتمالها. ١ كورنثوس١٠: ١٣.
:

بعد التأمل في الاية اعلاه، نستنتج ان الكتاب المقدس، لا يوافق على ان يهوه الله يرى مقدرتنا على التحمل. ومن ثم يختار لنا المحن على هذا الاساس. السبب، أنّ الرب يهوه، انعم على البشر بالارادة الحرة. فهو يريد ان يختار كل واحد منا مسلكه في الحياة. قارنوا:-(‏تثنية ٣٠:‏١٩،‏ ٢٠؛‏ يشوع ٢٤:‏١٥‏)‏. اذا اخترنا المسلك الجيد، يمكننا ان نتكل عليه ليوجِّه خطواتنا.( قَلْبُ ٱلْإِنْسَانِ يُفَكِّرُ فِي طَرِيقِهِ،‏ وَلٰكِنَّ يَهْوَهَ يُوَجِّهُ خُطُوَاتِهِ.‏ ‏امثال ١٦:‏٩‏). أما اذا اخترنا المسلك الرديء، فعلينا أن نتحمل العواقب.‏‏( ‏لَا تَضِلُّوا:‏ اَللهُ لَا يُسْخَرُ مِنْهُ.‏ فَإِنَّ مَا يَزْرَعُهُ ٱلْإِنْسَانُ إِيَّاهُ يَحْصُدُ أَيْضًا.‏ غلاطية ٦:‏٧‏)‏. فلو كان يهوه الله يختار لنا المحن التي نواجهها، فهل يكون لدينا حقا ارادة حرة؟. كلا، وهو لا يحمينا من الحوادث المتوقعة لانها تصيب الجميع. اقرأوا:-(‏جامعة ٩:‏١١‏)‏. فنحن جميعا معرضون للحوادث المأساوية، بسبب وجودنا في المكان الغير المناسب. كما اوضحها الرب يسوع عن الذين كانوا ينتظرون العمل، فسقط البرج عليهم وقتلهم ولكنه أوضحه ان الله ليس هو السبب. قارنوا:-(‏لوقا ١٣:‏١-‏٥‏)‏. فالمجازفون والمغامرون في تسلق الجبال او سباق السيارات وغيرها من الالعاب الخطيرة، او مداعبة الافاعي او الحيوانات المفترسة، ليس الله مسؤولا عما سيحدث لهم. لانها بارادتهم الحرة. اذاً؛ من غير المنطقي أن يقرر الله مسبقا من يعيش او من يموت في الحوادث.‏ فليس معقولا اليوم، ان نقوم بزيارة اماكن سياحية في بلدان ينتشر فيها ( فايروس الكورونا القاتل )!!. من جانب اخر، يستخدم الرب يهوه روحه القدس لتزويدنا بالدعم. كما انه، بواسطة هذا الروح عينه، يذكّرنا بالافكار المؤسسة على الاسفار المقدسة التي نحتاج اليها كي نقاوم التجربة. قارنوا:-(يوحنا ١٤: ٢٦) وهكذا، لا نُخدَع لنتبع مسلكا خاطئا. على سبيل المثال، نحن نعرف ماهية قضيتَي السلطان الالهي واستقامة البشر. فبهذه المعرفة، دعم الله كثيرين ليبقوا امناء حتى الموت. فالمنفذ بالنسبة اليهم لم يكن الموت، بل مساعدة الآب يهوه لهم على الاحتمال حتى النهاية دون الاستسلام للتجربة. وهو قادر على فعل الامر عينه معنا. فضلا عن ذلك، انه يؤازرنا بواسطة ملائكته الامناء الذين يرسلهم (للخدمة من اجل الذين سيرثون الخلاص.عبرانيين ١: ١٤). يتضح من الامور التي حدثت مع الاسرائيليين في البرية ان ( التجربة) تتأتّى عن اوضاع يمكن ان تغرينا بكسر شرائع الله. اقرأوا:-(١ كورنثوس ١٠: ٦-١٠. ) فالاسرائيليون اشتهوا [امورا مؤذية] حين زودهم الرب يهوه بطيور السلوى شهرا كاملا. وقد اعطاهم ما يكفي من المن ليأكلوا. ومع ذلك استسلموا للتجربة، مطلقين العنان للجشع فيما كانوا يجمعون طيور السلوى. قارنوا:-(عدد ١١: ١٩، ٢٠، ٣١-٣٥.) فقد تبيّن ان التجارب التي نتعرّض لها هي تجارب معهودة عند البشر. فاذا بذلنا المستطاع لمقاوتها واتكلنا على الله، ننجح في الحفاظ على استقامتنا. وهذا امر اكيد لان ( الله أمين ولا يدعنا نُجرَّب فوق ما نستطيع تحمله). فهو لا يتخلّى عنا أبدا بتركنا نواجه اوضاعا يتعذّر علينا فعل مشيئته. (مزمور ٩٤: ١٤).قد نتحمل المزيد من الالم والحزن حيال فقداننا احد احبتنا!. ولكن الله يعطينا التعزية برجاء القيامة لحياة خالية من الموت والمرض والجوع والالم. وان نلتقي احبتنا مجددا .
روح الآب يهوه تقوي الجميع لمقومة التجارب واحتمالها لنثبت في الايمان باسم فادينا الرب يسوع المسيح آمين.

85
فلنواصل السير بانتظام في هذا النمط عينه. فيليبي ٣: ١٦.
:
الصغار يحتاجون الى مقدار كبير من النمو الروحي قبلما يبلغون هدفهم. ولكن هل الصغار او الجدد هم فقط الذين يحتاجون الى احراز التقدم؟. وفي الواقع هل التقدم ضروري فقط الى ان يبلغ الشخص النضج الروحي او يصير اهلا لامتياز معين؟. ليس الامر كذلك. فكروا في الرسول بولس. فعوض ان يكون مكتفيا بما حققه قال في رسالته الى اهل فيلبي:(ليس اني قد نلت او صرت كاملا ولكني اسعى لعلي ادرك الذي لأجله ادركني ايضا المسيح يسوع. فيليبي ٣: ١٢). وعلى نحو جلي، لم يكن بولس يتكلم عن بلوغ النضج اذ لا مجال للشك في انه كان آنذاك مسيحيا ناضجا. لكنه قال انه يسعى نحو شيء لم ينله بعد. ماذا كان ذلك؟ مضى بولس موضحا:(اسعى الى الهدف، لنوال تلك الجائزة التي يدعونا الله اليها دعوة عليا في المسيح يسوع. فيليبي ٣: ١٤) فالهدف الذي كان يسعى نحوه لم يكن مجرد النضج المسيحي او الاهلية لمركز معين، بل كان شيئا اعظم. اي من الذين سيملكون مع المسيح. اقرأوا:-(رؤيا ٢٠: ٦). فهل تواصل السير نحو الهدف الذي امامك، دون النظر الى الخلف؟ فالتطور والتقدم هو فطرة مزروعة في قلب الانسان. ( تقول الجامعة ٣: ١١ - وايضا جعل الابدية في قلبهم.) نعم جعل الرب يهوه الابدية في عقل الانسان. لذلك فان رغبة الانسان القلبية هي ان يعيش الى وقت غير محدود، الى الابد. والهواء والماء والخبز وحده غير كافٍ لذلك. فالابدية تتطلب تدابير روحية مؤسسة على ( كل كلمة تخرج من فم يهوه. متّى ٤:‏٤‏.‏). وهي اليوم موجودة الكتاب المقدس، والمؤونة لا تنضب كل ما نحتاجه، واكثر مما نستطيع ا دراكه. وهذه الخزانة لا تكون خالية ابدا.
كما أنّ الغذاء الروحي، يساعدنا  كي نرى السبب الداعي الى الاستمرار في النمو والتطور روحيا مهما كانت المدة التي مضت علينا في الولاء ليهوه الله. ‏ فاذا احرز الشخص تقدما فقط الى حد اعتباره ناضجا،‏ او فقط الى حد التأهل لامتياز خصوصي،‏ اية فائدة دائمة يجنيها؟‏ فالنضج والامتيازات الخصوصية ليست ضمانة على اننا سنبلغ هدفنا النهائي —‏ الحياة الابدية ـــــ.‏ وعوضا عن ذلك يجب ان نفعل كما فعل الرسول بولس:‏-( ننسى ما هو وراء ونمتد الى ما هو قدام.‏ ‏فيلبي ٣:‏١٣‏)‏.  ولا يلزمنا ان نترك وراءنا الامور العديمة النفع التي ربما قمنا بفعلها قبل المجيء الى معرفة الحق فحسب. بل ينبغي علينا ايضا ان ننتبه لئلا يساورنا الشعور بالرضى عن النفس حيال ما نفعله منذ ذلك الوقت.‏ وبكلمات اخرى فان النصيحة هي الا يكتفي المرء بما انجزه سابقا بل يتقدم دون انقطاع.‏ فهل نفعل ذلك،‏ ام اننا،‏ لسبب او لآخر،‏ نتباطأ؟‏ —‏ يقول:-( هكذا انا اركض ليس عن غير يقين،‏ وهكذا اسدِّد ضرباتي بحيث لا اضرب الهواء.  ١ كورنثوس ٩:‏٢٦‏.‏).
روح الرب يهوه ترشد الجميع الى الطريق التي ينبغي ان يسلكوا فيها، باسم مخلصنا يسوع المسيح آمين.

86
أوبئة على مدى ستة قرون!!
:
2020,1920,1820,1720,1620,1520
<<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>
 يحفظ تاريخ البشرية حالات أوبئة فتكت بمئات الآلاف و احيانا بملايين البشر لعل أشهرها تلك التي تكررت على مدى الستّة قرون الاخيرة والتي تصادف ظهورها مع انطلاق العشرية الثانية من كل قرن لتبقى سنوات 1520 و1620 و1720 و1820 و1920 من أحلك السنوات التي عرفها العالم قبل ان ينضاف اليها هذا العام وباء كورونا.
سنة 1520: الجدري
مثل وباء الجدري عام 1520 عنصرا اساسيا لإنتصار الاسبان في معركتهم ضد مملكة تنوشتيتلان وحصد حسب المؤرخين ارواح ما بين مليوني وثلاثة ملايين ونصف أزتاكي.
سنة 1620: مرض غامض
يوم 16 مارس 1620 وصل الى الولايات المتحدة معمرون من مدينة بلايماوث على متن سفينة مايفلاور. ويروي المؤرخون ان اغلب ركاب السفينة لقوا حتفهم نتيجة تفشي وباء غامض بينهم وان عدواه قضت على  الآلاف من سكان الساحل الشرقي من القارة.
سنة 1720: طاعون مرسيليا
يوم 25 ماي 1720 وصلت الى ميناء مرسيليا السفينة “سان أنطونيو الكبير” متسببة في نشر وباء الطاعون. واتضح أن حمولتها من القطن والحرير تحتوي على جرثومة اليرسين المسببة لوباء الطاعون. وبسبب الاهمال ورغم اجراءات أمنية مشددة تفشى الوباء في كل أرجاء المدينة وخصوصا في وسطها وبأحيائها القديمة مخلفا بين 30 و40 ألف قتيلا من مجموع 90 ألفا هو عدد سكان المدينة.
سنة 1820: الكوليرا 
عام 1820 ظهر وباء الكوليرا بجزيرتي جافا وبورنيو بماليزيا. وفي عام 1821 ظهر بالصين ثم امتد إلى غربي سيلان قبل ان يطال بلاد فارس (ايران حاليا) والعربية السعودية وسوريا ومنطقة كوشنشين (جنوب فيتنام). وقد تسربت العدوى  إلى مناطق الإمبراطورية الروسية الشاسعة عن طريق جنودها المصابين بالوباء ليلقى عشرات الآلاف من البشر حتفهم.
سنة 1920: طاعون الرئة أو الانفلونزا الإسبانية
منذ قرن شهدت عدة دول بالعالم انتشار وباء ما يعرف بطاعون الرئة أو الإنفلونزا الإسبانية الذي شهد فيروسه في ذلك العام تحوّلا جينيّا جعله أكثر خطورة من الفيروس العادي. وقد أصاب هذا الوباء 500 مليون شخص وقتل أكثر من 100 مليون من سكان المعمورة مما جعله يتصدر قائمة أخطر الأوبئة التي عرفتها البشرية.
سنة 2020: وباء كورونا المستجد.
ظهر في الصين، و لازال غامضا وبلا مضادات ناجعة. والقليل من الدول او الجزر النائية لم ينتشر فيها.. ولا زال يعمل ويقتل الآلاف لحد اليوم.
 يا ترى هل توالي القرون بعشرينياتها بالاوبئة، هو محض صدفة؟.
قال احكم انسان عاش على الارض وعلى الاطلاق:-( لن يزول هذا الجيل ابدا حتى تكون هذه كلها.  متى ٢٤:‏٣٤).
فماذا سيكون قبل نهاية هذا الجيل؟.والجيل الاطول عمرا يقاس بـ ( 120 سنة ).!!
 لكم التفكير واليقظة. لأن القادم اسوأ بكثير وقد يكون مفرحا للكثيرين..!!
مودتي واحترامي


87
قبل ان يجيء الايمان كنا محروسين تحت الشريعة.‏ فالشريعة صارت لنا مربِّيا يقودنا الى المسيح.‏ غلاطية ٣:‏٢٣،‏ ٢٤‏.‏
:
كانت الشريعة الموسوية بمثابة جدار واقٍ حمى الاسرائيليين من الانحطاط الاخلاقي والعبادة الباطلة لدى الامم التي حولهم.‏ فنعِمت الامة بالبركات حين سمعت لله،‏ فيما حصدت عواقب وخيمة حين تجاهلت وصاياه.‏ قارنوا:-(‏تثنية ٢٨:‏١،‏ ٢،‏ ١٥‏)‎‏ وكان هنالك سبب آخر لهذه الارشادات.‏ فالشريعة اشارت الى تطوُّر هام في قصد الله،‏ ألا وهو مجيء المسيا،‏ يسوع المسيح.‏ وقد ذكَّرت الاسرائيليين بأنهم خطاة،‏ وساعدتهم ان يدركوا حاجتهم الى فدية،‏ اي الى ذبيحة كاملة تكفر عن الخطايا نهائيا.‏ (‏فَلِمَاذَا ٱلشَّرِيعَةُ إِذًا؟‏ قَدْ زِيدَتْ إِظْهَارًا لِلتَّعَدِّيَاتِ،‏ إِلَى أَنْ يَجِيءَ ٱلنَّسْلُ ٱلَّذِي جُعِلَ ٱلْوَعْدُ لَهُ،‏ وَقَدْ نُقِلَتْ بِوَاسِطَةِ مَلَائِكَةٍ عَلَى يَدِ وَسِيطٍ. غلاطية ٣:‏١٩؛‏ قارنوا عبرانيين ١٠:‏١-‏١٠‏).‎‏ كما ان الشريعة ساهمت في الحفاظ على سلسلة نسب المسيا،‏ ومكَّنت الاسرائيليين من تحديد هويته.‏ لهذا، كانت الشريعة [ مربِّيا ]، قادهم الى المسيح.‏ في ايام بولس،‏ كان المربي خادما او عبدا في اسرة كبيرة.‏ وكان من واجبه ان يحمي الاولاد ويرافقهم الى المدرسة.‏ وعلى نحو مماثل،‏ حمَت الشريعة الاسرائيليين من الممارسات الادبية والدينية المنحطة التي كانت لدى الامم المحيطة بهم.‏ وجعلتهم يدركون انهم خطاة وبحاجة الى الغفران والخلاص.‏ ‏وقد اشار ترتيب تقديم الذبائح الى الحاجة الى ذبيحة فدائية وزوَّد مثالا نبويا يمكن بواسطته ان تُحدَّد هوية المسيَّا الحقيقي.‏ (‏عبرانيين ١٠:‏​١،‏ ١١،‏ ١٢‏)‏ وهكذا،‏ اعرب الآب يهوه عن برّه بواسطة الشريعة‏،‏ آخذا في الاعتبار خير البشر وخلاصهم الابدي.‏ كانت الشريعة التي اعطاها الآب يهوه بارّة من جميع النواحي.‏ لذلك فإن إطاعتها كانت ستمكّن الاسرائيليين من نيل موقف بارّ امام الله.‏ فقد ذكّرهم موسى وهم على وشك دخول ارض الموعد:‏-(انه يكون لنا برّ اذا حفظنا جميع هذه الوصايا لنعملها امام يهوه الهنا كما اوصانا.‏ تثنية ٦:‏٢٥‏)‏. واليوم، نتمتع بثمار الشريعة التي ولدت لنا شريعة المحبة، بواسطة  المسيح يسوع. فقد خفف اعباءنا من بعض الشرائع التي (كانت ظل للخيرات العتيدة. عبرانيين ١٠:‏١). فذبيحة يسوع الفدائية، غطت الكثير من الفرائض والذبائح الطقسية التي كان يجب العمل بموجبها على مدار السنة وخصوصا في المناسبات والاعياد الدينية. فالوصية الجديدة التي اعطاها يسوع: (وصية جديدة انا اعطيكم ان تحبوا بعضكم بعضا.‏ كما احببتكم انا تحبون انتم ايضا بعضكم بعضا.‏ بهذا يعرف الجميع انكم تلاميذي إن كان لكم حب بعضا لبعض.‏ ‏يوحنا ١٣:‏​٣٤،‏ ٣٥‏)‏ فهي  كافية لنفهم ونطبق باقي الوصايا بحد ذاتها. وهكذا نمت تلك المحبة، لتصبح شعارا للملايين من اتباع ربنا يسوع الحقيقيين.
نشكرك ايها الاب القدوس يهوه لكل شرائعك الحبية من اجلنا. ساعدنا في تنمية المحبة من القلب لك ولقريبنا باسم رمز التضحية ابنك الفادي يسوع المسيح آمين.

88
اصنعوا هذا لذكري. لوقا ٢٢: ١٩.
:

لا داعي ان تكون الهدية غالية، لتصبح في نظرك مهمة. فالقيمة الحقيقية للهدية لا تُقدَّر دائما بالمال، بل يكفي ان تُدخِل هذه الهدية السعادة الى قلبك وتسدّ حاجة حقيقية في حياتك كي تعتبرها ثمينة جدا. هنالك هدية هي اعظم الهدايا قاطبة، لأنها هبة من الله للبشر. صحيح ان الله اعطانا اشياء عديدة، لكن اعظم وأثمن هدية وهبنا اياها هي التضحية بابنه يسوع المسيح فداءا لنا. (كما ان ابن الانسان لم يأتِ ليُخدم بل ليَخدم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين. متّى ٢٠: ٢٨). واعطتنا سعادة لا توصف!. وتسد اهم حاجاتك وأكثرها إلحاحا على الاطلاق. والحقيقة ان الفدية هي اعظم تعبير عن محبة يهوه الله لك. اسس يسوع قبل ساعات قليلة من اعدامه معلّقا على خشبة، احتفالا خصوصيا لإحياء ذكرى موته. دُعي هذا الاحتفال لاحقا (عشاء الرب. ١ كورنثوس ١١:٢٠). وقد اظهر يسوع اهمية هذه المناسبة حين اوصى تلاميذه بان يحتفلوا يوم ( ١٤ نيسان قمري). مرة كل سنة تخليدا لذكرى موته. فهل ينبغي الاحتفال بذِكرى موت يسوع كل اسبوع او كل يوم؟.‏كلا، لان كل ذكرى تعاد مرة واحدة في السنة. لقد اسس المسيح عشاء الرب وقُتِل ظلما في اليوم نفسه الذي احتُفِل فيه بعيد الفصح.‏ وكان يُحتفَل بهذا العيد مرة واحدة فقط في السنة،‏ في ١٤ نيسان القمري،‏ إحياءا لذِكرى انقاذ الاسرائيليين من العبودية في مصر.‏ قارنوا:-(‏خروج ١٢:‏​٦،‏ ١٤؛‏ لاويين ٢٣:‏٥‏)‏ اذن؛،‏ ينبغي الاحتفال بموت (‏المسيح فصحنا‏) مرة واحدة فقط في السنة،‏ وليس اسبوعيا ولا يوميا.‏ قارنوا:-(‏١ كورنثوس ٥:‏٧‏)‏ وعندما يحتفل المسيحيون بعشاء الرب،‏ يفعلون تماما ما فعله يسوع عندما اسس هذا العشاء.‏ فقد الغى الرب الفصح اليهودي الذي كان يُحتَفَل به بمناسبة خلاصهم من عبودية الفراعنة، فاصبح هذا الكبش الذي فدى به ( آدم ) وكامل ذريته، ذبيحة تغطي خطيئة الجميع وهو اصبح فصحنا، وخلص المؤمنين به من عبودية كانت اشنع من عبودية الفراعنة، ألا وهي عبودية الخطية!. التي ابلانا بها ابونا آدم. فهل تودّ اطاعته في الاشتراك بعمل هذه الذكرى؟. في هذه الحال، انت تنظر الى اليوم الذي تقع فيه الذكرى السنوية لموته على انه اهم يوم في السنة. فقد أشار الرسول بولس الى هذا اليوم انه وقت خلاص حيث قال:(هوذا الآن الوقت المقبول خصوصا. هوذا الآن يوم الخلاص. ٢ كورنثوس ٦: ٢). فمنذ التمرد في عدن، اصبح كل الجنس البشري مبعدا عن يهوه الله وغريبا عنه. وهذه الحالة، اغرقت الناس عموما في الظلام الروحي وأدت بهم الى العذاب والموت. كتب بولس: (اننا نعلم ان الخليقة كلها تئن وتتوجع معا الى الآن. روما ٨: ٢٢). غير ان الله اتخذ الخطوات اللازمة ليحث الناس، بل [ليلتمس] منهم، ان يتصالحوا معه. وذاك (الوقت المقبول) كان سيصبح (يوم خلاص)، بالنسبة الى كل من يؤمن بذبيحة يسوع الفدائية. واليوم، يستمر كل المسيحيين الممسوحين وعشراؤهم (الخراف الاخر) في دعوة كل الناس الى الاستفادة من {الوقت المقبول}. فيوم ( ٧ \ نيسان \ ٢٠٢٠). بعد غروب الشمس، سيكون موعد ذكرى موت يسوع.
فإِذن؛ لنقترب لهذه الذبيحة بكل احترام ونشكر يهوه الله على هذه الهدية القيّمة ليقبلنا كأولاد مذعنين له باسم فادينا يسوع المسيح آمين.


89
الايمــــــــــــــان يُذِل الاضــــــطهاد!!.
+++++++++++++

يكون قتلى يهوه في ذلك اليوم من اقصى الارض الى اقصى الارض. ارميا ٢٥: ٣٢،٣٣.
لا تناحر ولا اشتباك ولا حرب جلبت يوما بركات لفاعليها أو لشعوبها. بل امطرتهم دائما المشقات والويلات. وتبقى اثار الحرب موجودة لسنين طويلة. وتولد الدمار والخراب، والاوبئة تتفشى في مناطق الاقتتال. كما عانى اهل نكازاكي وهيروشيما والعراق، جراء استخدام اسلحة محرمة ومهلكة للارض والبشرية!!. وحتى للذين ينتصرون في النهاية، وبالطبع يعانون من خسارة احبتهم واملاكهم، وقد يعانون نقصا في كل مستلزمات الحياة ( الضرورية )، وانخفاض مستوى معيشتهم أو تُقَيّد حريتهم الفردية في الاختيار. وهذا يقود الى تنامي الكراهية، وتغيير جذري في مشاعر واحساس الكثير. فحتى الناس الابرياء، قد ينقلبون الى اشرار!. كما يذكر احد المفكرين، (أن الحرب العالمية الاولى، غيّرت طبيعة الناس المسالمة الى العدوانية والكراهية بين شعوب العالم المتحاربة فيما بينها). تقول كلمة الله:-( ١٢ وَبِسَبَبِ ٱزْدِيَادِ ٱلتَّعَدِّي عَلَى ٱلشَّرِيعَةِ تَبْرُدُ مَحَبَّةُ ٱلْأَكْثَرِيَّةِ.‏ متّى ٢٤:‏١٢‏. ؛ قارنوا ايضا رؤيا ١٢:١٢). وكما يحدث اليوم للكثير من الشعوب في البلدان الشرق اوسطية بشكل خاص. اين تلك التقاليد الرائعة بين الناس في المساعدة والمسالمة؟. ذهبت في مهب الريح، وحل محلها الاحتراز والخوف والتيقظ. فماذا يكون ردّ فِعلنا اذا واجهنا شدائد كهذه خلال الضيق العظيم المقبل؟. ولا محالة لانه وشيك وعلى الابواب!. هل نُصاب بالهلع؟ هل ننكر ايماننا تحت الضغط؟. هل نفقد الامل ونغرق في اليأس والقنوط ؟. لا بل بالاحرى علينا ان نحافظ على ( ايماننا ) بقدرة الآب يهوه على انقاذنا ونبقى محتمين بواديه. (وقف فزعزع الارض. نظر فأجفل الامم . . . سِرتَ لتدين في الارض. بالغضب درستَ الامم. فإني أبتهج بيهوه، وأفرح بإله خلاصي. حبقوق ٣:١، ٢، ٦، ١٢، ١٨). وكما يرشدنا العبد الامين، اننا في الجزء الاخير من نهاية الايام الاخيرة. يا للزعزعة القوية التي سيحدِثها السيد يهوه في كل الارض عندما يدوس الامم!. نعم، كل الذين لا يقبلوا بمملكته المسيانية، ويرفضوا سلطانه الكوني، سيكون مصيرهم الموت الابدي. وبعد هرمجدون ستتدفق ( المياه الحية ) باستمرار من مقر الملكوت المسياني. وهذه المياه الحية ترمز الى تدابير الآب يهوه الضرورية للحياة. وهكذا سيُعتَق كل الناجين من (حرب الله القادر على كل شيء) من دينونة الموت الآدمي الموروث، فيصبحون كاملين ويعيشون الى الابد. يذكر:- ( وَأَرَانِي ٱلْمَلَاكُ نَهْرَ مَاءِ ٱلْحَيَاةِ ٱلصَّافِيَ يَخْرُجُ مِنْ عَرْشِ ٱللهِ وَٱلْخَرُوفِ،‏ ٢ وَيَجْرِي فِي وَسَطِ شَارِعِ ٱلْمَدِينَةِ ٱلرَّئِيسِيِّ.‏ وَعَلَى جَانِبَيِ ٱلنَّهْرِ هُنَاكَ أَشْجَارُ حَيَاةٍ تُنْتِجُ ثَمَرًا ١٢ مَرَّةً،‏ كُلَّ شَهْرٍ مَرَّةً.‏ وَأَوْرَاقُ ٱلْأَشْجَارِ هِيَ لِشِفَاءِ ٱلْأُمَمِ.‏ +رؤيا ٢٢: ١، ٢).
الآب يهوه يحمي جميع الودعاء والابرياء من ابليس والاشرار، والثبات في الايمان كي ننال جائزة الحياة الابدية على ارض فردوسية، باسم من فدانا بدمه الزكي فادينا يسوع المسيح آمين.

90
إنِّي أُحبُّ الآب. يوحنا ١٤: ٣١.
:

حين كان الرب يسوع على الارض، اعرب عن محبته الشديدة لأبيه. وقد احب الناس ايضا محبة كبيرة. كما انه كان شخصا لطيفا يراعي مشاعر الغير، لا قاسيا او مستبدا. يذكر:-(تعالوا إلي يا جميع المتعبين والمثقلين، وأنا انعشكم. متّى ١١: ٢٨-٣٠) فشخصية يسوع الحلوة ورسالته المشجعة، انعشتا المشبهين بالخراف من كل الاعمار، ولا سيما المسحوقين والمظلومين. لنتأمل في معاملة يسوع للنساء. لقد لاقت النساء على مر التاريخ معاملة جائرة من رجال كثيرين، بمن فيهم القادة الدينيون في اسرائيل القديمة. إلا ان يسوع تصرف معهن باحترام. كما هو واضح من طريقة معاملته امرأة كان بها سيل دم طوال اثنتي عشرة سنة. كما هو مذكور في:-(مرقس ٥: ٢٥-٣٤.) بالرغم انها نجسة بنظر اليهود!. وكذلك لمس الابرص، والذي كان يُعتبر نجسا!. وجعل العميان يبصرون، وكل هذه الاعمال كانت بدون مقابل!. وباظهار محبة ابيه بكلماته وأفعاله الخاصة قرَّب يسوع الناس اكثر الى الله.‏ هذا هو احد الاسباب التي من اجلها استطاع ان يقول:‏-(انا هو الطريق والحق والحياة.‏ ليس احد يأتي الى الآب إلا بي. . .  ‏يوحنا ١٤:‏٦-‏٢٨‏)‏ نعم،‏ كان الفادي يسوع (الطريق والحق والحياة)، لانه كان يرغب أن يُرجِع الشعب اليهودي الى ابيه،‏ الههم الحقيقي،‏ يهوه.‏ ولذلك بـِ (يسوع )، اتخذ فجأة بحث الجنس البشري عن الله حافزا لان الله بمحبته الفائقة،‏ ارسل يسوع الى الارض منارة للنور والحق لقيادة الناس الى الآب‏.‏ وماذا عنك، هل تحبّ الله؟. اذا كنت مسيحيا حقيقيا ليهوه الله، فلا شك ان جوابك سيكون نعم. فمن الطبيعي ان نحبّ يهوه الله، وذلك تجاوبا مع محبته لنا. ويعبِّر الكتاب المقدس عن هذه الفكرة قائلا:(أما نحن فنحبّ، لأنه هو [يهوه] احبّنا اولا. ١ يوحنا ٤: ١٩). فالرب يهوه هو مَن اخذ المبادرة في التعبير عن محبته لنا. فقد زوّدنا بموطن جميل، ارضنا الرائعة. وهو يعتني بحاجاتنا الجسدية والمادية. كما انه يهتم بحاجاتنا الروحية. فقد اعطانا كلمته، الكتاب المقدس. وهو يدعونا ان نصلي اليه ويعِدنا بأن يسمعنا ويعطينا روحه القدس لمساعدتنا. والاهم من ذلك كله هو انه ارسل ابنه الاحبّ الى قلبه ليفتدينا وينقذنا من الخطية والموت. فما اعظم المحبة التي يظهرها يهوه الله لنا!. يذكر:-( فانّ الله احب العالم كثيرا حتى انه بذل الابن، مولوده الوحيد، لكيلا يهلك كل مَن يمارس الايمان به، بل تكون له حياة ابدية. يوحنا ٣: ١٦). فنحن مديونون له لهذه الهدية العظيمة لانها انقذتنا من الموت (الاعدام) الابدي والى الترب.
 لنشكر يهوه الله من كل القلب على افعاله الحبية من اجل البشر الخاطئ، باسم فادينا يسوع المسيح آمين. .

91
الناس الاشرار المزوِّرين سيتقدَّمون الى اردأَ مضِلّين ومضَلّين. ٢ تيموثاوس ٣: ١، ١٣.
:

هذا ما انبأ الكتاب المقدس في ما يتعلق بـِ (الايام الاخيرة). لذلك لا يجب ان يدهشنا الانحطاط المستمر في شؤون البشر منذ ابتداء وقت النهاية في سنة ١٩١٤. فالشيطان، الذي صار وقته الباقي اقصر من ايّ وقت مضى، يصب غضبه على المجتمع البشري بشكل لم يسبق له مثيل. قارنوا:-(رؤيا ١٢: ٩،١٢) ونتيجة لذلك، تختلف الآداب والقيم العائلية كثيرا عما كانت عليه منذ ٣٠ او ٤٠ سنة. فالناس عموما ليسوا ميالين الى الامور الدينية كما في العقود السابقة. والجريمة متفشية جدا. حتى ان الناس يتَّخذون تدابير لم يُسمع عنها قبل ٢٠ او ٣٠ سنة. قارنوا:(متّى ٢٤ : ١٢). اذًا، لا عجب ان تشغل القضايا العاطفية، الاجتماعية والعائلية اذهان كثيرين من الناس. ونحن الآن نواجه اصعب ازمنة في كل التاريخ البشري.‏ ولماذا؟‏ لأن هذه الايام هي الجزء الاخير من (الايام الاخيرة) للسيطرة الابليسية التي يمارسها الشيطان على الارض، وبكل قسوة ، يؤذي الابرياء عادة.‏ ولأنه (يعلم ان له زمانا يسيرأ. رؤيا ١٢:‏١٢ )، فصار يصب كأس غضبه بشدة على الجميع دون اكتراث. فلا عجب ان الناس الاشرار المزوِّرين،‏ والذين يستخدمهم ابليس كأداة لتأذية غيرهم، هم ايضا سيهلكون معه. وعلاوة على ذلك،‏ فإن الاضطهادات،‏ المظالم،‏ الاعمال الوحشية،‏ الجرائم،‏ الصعوبات الاقتصادية،‏ الامراض المزمنة،‏ آلام الشيخوخة،‏ حالات الكآبة العاطفية، هذه الامور وغيرها ايضا قد تُثقل كاهلنا بشدة. و كيف يمكننا ان نتغلب على هجمات الشيطان اليوم؟. ‏فهو يشن هجوما مركّزا على الجنس البشري وخصوصا عباد يهوه الحقيقيين. وهدفه هو، حملُ جميع الذين يمكن ان يحافظوا على الاستقامة على معاداة الله وإهلاكُهم معه ومع ملائكته الابليسيين.‏ ولكن يؤكَّد لنا انه اذا احتملنا باستقامة،‏ فسيهرب ابليس منا.‏ وكيسوع،‏ يمكننا ان [ نتعلَّم الطاعة ] لله مما نتألم به،‏ وبلطفه غير المستحق يمكننا ان نبلغ الحياة الابدية.‏ (وَٱلْمَسِيحُ فِي أَيَّامِ جَسَدِهِ قَدَّمَ تَضَرُّعَاتٍ وَطَلِبَاتٍ  أَيْضًا،‏ بِصُرَاخٍ شَدِيدٍ  وَدُمُوعٍ،‏ لِلْقَادِرِ أَنْ يُخَلِّصَهُ مِنَ ٱلْمَوْتِ،‏ وَٱسْتُجِيبَ لَهُ مِنْ أَجْلِ تَقْوَاهُ.‏  ٨ وَمَعَ كَوْنِهِ ٱبْنًا،‏ تَعَلَّمَ ٱلطَّاعَةَ مِمَّا تَأَلَّمَ بِهِ.عبرانيين ٥:‏​٧،‏ ٨؛‏ قارنوا أيضا: يعقوب ٤:‏٧؛‏ ١ بطرس ٥:‏​٨-‏١٠‏). ورغم هذه الظروف العسيرة، يزود العبد الامين الفطين، الغذاء الروحي لجميع عبيد السيد. فاذا قرأنا فيها، نجد المقالات المنعشة لهمومنا، التي تعالج موقفنا الصعب اليوم‏. و وتشجعنا كيف يمكننا الصمود الى النهاية. وان نثبت في الايمان ( ضد كل سهام ابليس ). فالتعاليم الباطلة ازدادت، وجعلت الناس تائهة في صحراء لا اتجاهات فيها ولا مياه فيها غير السراب!. الرب يسوع يحضّنا:-(ابحثوا تجدوا.).وبامكانكم الاطلاع على العشرات من المجلات والكتب والتفاسير الدقيقة في مكتبة برج المراقبة الالكترونية. وهي مفيدة جدا لحياتكم الآنية والابدية على السواء.
 الرب يهوه يرشد الجميع بروحه القدس الى المياه النقية، باسم الفادي يسوع المسيح آمين.

92
هل يقلقك المستقبل؟‏
:
الغالبية تقول نعم!!. هنالك اليوم عوامل كثيرة، تحمل الناس على القلق والخوف.‏ فبعض الناس يخافون مثلا مما يخبئه المستقبل لبيئة الأَرض الطبيعية .‏ تقول مجلة تايم‏(‏بالانكليزية)‏ في عددها الصادر في ( ٣ نيسان (‏ابريل)‏ ٢٠٠٦ :‏-( إِن الظواهر الطبيعية التي نشهدها ،‏ من موجات الحر والعواصف والفيضانات والحرائق وذوبان الجليد على نطاق واسع ،‏ تدل إِن المناخ العالمي ينهار أَمام أَعيننا ).‏ وفي أَيار (‏مايو)‏ ٢٠٠٢،‏ أَصدر برنامج الأُمم المتحدة للبيئة تقريرا بعنوان ( الرؤية المستقبلية للبيئة في العالم ). أُعِدَّ بالتعاون مع أَكثر من ألف خبير بيئي .‏ يذكر التقرير نقلا عن مصدر صحفي :‏( يقف كوكب الأَرض عند مفترق خطير لأن القرارات التي تُتَّخذ اليوم لها أَبعد الأَثر في الغابات والمحيطات والأَنهار والجبال والحياة البرية ،‏ فضلا عن غيرها من الأَنظمة الداعمة للحياة التي تعتمد عليها الأَجيال الحاضرة والمستقبلة ).‏ ليس حال البيئة العالمية الراهن سوى إِحد الأَسباب التي تدعو الى القلق.‏ ألا يمكن ان تكون للاوبئة الحديثة، علاقة في تغير المناخ؟. سبب آخر يولد القلق. (الجهل)، فالناس من حولنا يعيشون في خوف من الهجمات الإِرهابية والجاهل لا يفرق بين البريء والشرير، ولا بين الصغار والمسنين!.‏ يقول مساعد مدير العمليات في أَهم وكالة للإستخبارات في كندا :‏-( نسهر الليالي قلقين من مخاطر لا نعرف متى وكيف ستَحِلّ ).‏ وفي الواقع ،‏ لا يلزمك سوى أَن تشاهد نشرة الأَخبار المسائية حتى يعتريك القلق والخوف الشديدان.‏ علاوة على ذلك ،‏ يخاف راشدون كثيرون من فقدان وظائفهم رغم تفانيهم في العمل. وانّ الوباء ( كورونا )، جعل الكثيرين يأوون منازلهم، اما فاقدين عملهم، أو تنفيذا لقوانين دولهم بسبب خطورة ( الوباء ).‏ وهذا مردُّه الى الكم الهائل من العمال الذين يُصرفون من أَعمالهم،‏ المعامل التي تُغلَق بالجملة المنافسة بين الموظفين،‏ وكثرة المطالب التي يفرضها أَرباب العمل.‏ كما إِن مراهقين كثيرين يخشون أَن ينبذهم نظراؤهم.‏ أَضف الى ذلك إِن صغارا كثيرين ربما يخافون الا ينالوا من والديهم المحبة والعاطفة!.‏
وكيف يشعر الأَولاد تجاه ما يجري في العالم حولهم ؟.
‏ تقول أُم يساورها القلق :‏-( في نظر الصغار الأَبرياء ،‏ يبدو العالم خارج البيت مكانا كبيراً مخيفاً في بعض الأَحيان ) .‏ كما يقلق والدون عديدون من التأثير الذي يتركه انحطاط الآداب حول العالم في أَحبائهم ،‏ وخصوصا أَولادهم .‏
كبار السن.
:
يرافق الخوف المسنين أَيضاً الذين يخشون السقوط على الدرج أَو الإِعتداء عليهم في الشارع.‏ ففي نظرهم [ يكون الصعود مخيفا والطريق محفوفة بالاهوال ].  كما يخشى الناس أَن يُصابوا بمرض، خوفا من الإِصابة بمرض جديد وغريب قد يشلهم أَو يقضي عليهم وعلى عوائلهم!.‏ فحين نرى أَشخاصاً اصحاء يفيضون حيوية يُصابون بمرض يوهنهم،‏ لا بد أَن نقلق نحن أيضاً ان يُلمَّ مُصابهم بنا او بأحد أَحبائنا.‏ وما أصعب النظر في عيني شخص اصابه مرض عضال، إِنطفأت فيهما كل بارقة أمل!‏. فبالنظر إِلى العوامل المتعددة التي تولِّد القلق والخوف ،‏ هل من سبب وجيه يدعونا للنظر إِلى المستقبل بتفاؤل وأمل؟. هل امامنا ما هو افضل؟. نعم والله يعِد بذلك. ويقال ( اشتدّي يا ازمة، فتنفرجي ). فالمخاض مخيف، ولكن المولود يزيل كل ألم.
:
مودتي...

93
كيف تســـــــــــــــــــــمعون؟
:

اذا سمعنا خبر هام وموثوق عن وجود وباء قادم ولم نأخذ بارشادات الطبيب الوقائية، وكما هو معروف هذه الايام ( فايروس كورونا )!، و( يقال ) هذه الايام ايضا، ان هناك، (فايروس جديد يضرب الكبد)!.او رأينا اشارة تحذيرية مرورية بوجود خطر امامنا!! ولم نعمل بموجبهما، فقد تكون النتائج مأساوية. وقد نصدق اخبار تلفزيونية كاذبة لانها مرئية، وقد نتفاجأ بعد اكتشاف حقيقتها انها غير ذلك!. فالاجتادات اصبحت كثيرة اليوم. حيث، استغلال صفحات التواصل الاجتماعي، لنشر ادّعاءاتهم. فترى من اصبح منهم طبيبا والاخر صيدلانيا، والاخر مرشدا صحيا. كانما اصبحت حياة الناس، مُلكهم، وبامكانهم ان يضعوها في مختبراتهم الشخصية!. تقول كلمة يهوه الله:-( لا تكونوا معلِّمين كثيرين يا اخوتي عالمين اننا نأخذ دينونة اعظم»؟‏. ‏ يعقوب ٣:‏١‏).‏ ودون شك، ستحصل عواقب وخيمة نحن في غنى عنها. ولكن هناك ما هو اخطر من الاوبئة. فالتعاليم الدينية الباطلة اصبحت الشغل الشاغل للبعض. فكل يوم يظهر ( طبيب روحي ) وعلى هواه يفسر ويدّعي ويجتهد بحيث يملي على الناس افكاره، وللاسف هناك الكثير من المخدوعين يصفقون حال انتهاء خطابه!. ان العمل بموجب التوجيهات الروحية التي يمنحنا اياها يهوه الله، هو اكثر اهمية. فالانتباه الدائم الى الارشاد الالهي، سيساعدنا جميعا على فحص انفسنا، للتأكد اننا نستمع الى الرب يهوه وابنه، بواسطة ( العبد الامين الفطين. متّى ٢٤: ٤٥). فبعض الناس صنعوا تغييرات في حياتهم بغية وضع المصالح الروحية اولا، فحصدوا البركات الالهية. فالاستماع جيدا الى كلمة الله يقوّي ايماننا يثبتنا. فيما (يضل [الشيطان] المسكونة كلها) .(فطُرِح التنين العظيم، الحيَّة الأولى، المدعو إبليس والشيطان، الذي (( يضلّ )) المسكونة كلها، طُرِحَ الى الارض وطُرِحَتْ معه ملائكته. رؤيا ١٢: ٩). ومن جانب آخر يُظهر الرب يهوه لخدامه الامناء، الطريق التي يجب ان يسلكوا فيها.( وتسمع اذناك كلمة خلفك تقول هذه هي الطريق.اسلكوا فيها، حين تميل الى اليمين، وحين تميل الى اليسار. اشعيا ٣٠: ٢١) فبالاستماع جيدا الى مشورته وتطبيقها طوعا نصير اشخاصا حكماء، الامر الذي يجلب لنا السعادة ويؤدي بنا الى الحياة الابدية. فمن الحماقة معاشرة الذين لا يخافون يهوه الله، والاشرار او الجهَّال، وذوي الطباع الحادة، وناشري الاشاعات خاصة. وبالاحرى ان معاشرة الحكماء ستجعلنا احكم ايضا.(السائر مع الحكماء يصير حكيما، ومعاشر الاغبياء يُضَرّ. أمثال ٢٠: ١٩).فاذاً، علينا الانتباه جيدا عندما نسمع خبرا او شخصا ما، يهوّل لأِمر ما!. فالتصديق العشوائي، قد يجعل منا اشخاصا انطباعيين ومنقادين من قِبَل غيرنا، ومن ثمّ، سنحصد عواقب وخيمة.( .. لا تصدِّقوا كل رسالة يبدو انها من الله. بل افحصوا الرسالة لتروا هل هي فعلا منه؟. فهنك في العالم الكثير من الانبياء الكذابين.‏ ‏١ يوحنا ٤:‏١‏)‏. لهذا قال الرب يسوع:-(اذاً انتبهوا كيف تسمعون. لوقا ٨: ١٨ ).
الرب يهوه يكشف للجميع كل اباطيل الشيطان واعوانه بنور كلمته باسم النور الاعظم يسوع المسيح آمين.

94
م‍ا جمعه الله في ني‍ر واح‍د ف‍لا يف‍رِّقه انس‍ان. متّى ١٩: ٦.
:
ان الانسان الاول،‏ بعقله وقوى ملاحظته الكاملة،‏ رأى انه في حيِّز الطيور والحيوانات كان هنالك ذكر وانثى وأنه في ما بينهما توالدا كجنسهما.‏ أمَّا مع الانسان نفسه فلم يكن الامر هكذا آنذاك.‏ واذا كانت هذه الملاحظة قد أمالته الى حيازة فكرة التمتع برفقة فانه لم يجد عشيرا مناسبا بين ايٍّ ممَّا في المخلوقات الحية التي سماها. فاوقع الله ادم في نوم عميق، ليصنع من عظامه ولحمه معينا نظيرا له. وهكذا صُنِعت حواء من عظم ولحم آدم، لتكون المحبة شديدة بينهما لانهما جسد واحد.(‏فقال الرجل: هذه اخيرا عظم من عظامي ولحم من لحمي، هذه تدعى امرأة لانها أُخِذت من رجل. تكوين ٢:‏٢٣). فبما انّ الرب يهوه هو مؤسس الزواج، فعلى الازواج احترام هذا الرباط المقدس. وشكر الخالق على ما قدمه لابوين الاوليين.(اثمروا واكثروا واملأوا الارض واخضعوها وتسلطوا على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى كل حيوان يدب على الارض‏.‏ تكوين ١:‏٢٨‏)‏. اذاً؛ كي تتح‍اش‍ى ال‍وق‍وع في فخ ال‍زن‍ى، ف‍كِّ‍ر ملي‍ا في م‍ا يعنيه الالت‍زام في ال‍زواج. ولا تظن مطلق‍ا ان امتي‍ازاتك ال‍روحي‍ة، والدنيوية هي اهم من رفيق زواجك. ب‍الاض‍اف‍ة ال‍ى ذلك، لا تعتَ‍دْ قض‍اء ال‍وقت في القي‍ام بنش‍اط‍ات غي‍ر ض‍روري‍ة بعي‍دا عن ش‍ري‍كك. فه‍ذا الام‍ر ق‍د ي‍دل ان هن‍الك ضعف‍ا في ع‍لاقتك ال‍زوجي‍ة، م‍ا يم‍كن ان يجعلك انت او رفيق زواجك تُغ‍رى ب‍ارت‍ك‍اب خطي‍ة خطي‍رة. اذا أغريت باقامة علاقة خارج نطاق الزواج، فتأمّل في العواقب الاليمة التي تتأتّى عن العهارة والزنى. قارنوا:-(امثال ٧: ٢٢، ٢٣؛ غ‍ل ٦: ٧) فالذين يرتكبون الفساد الادبي، يُغضبون الله ويلحقون الاذى برفيق دربهم وانفسهم. يذكر:-( وهذا أمر آخر تصنعونه، امر أدى الى تغطية مذبح يهوه بالدموع والبكاء والتنهد، فَلَم بعد يلتفت الى القربان أو يقبل شيئا من يدكم بمسرّة. ١٤ وقلتم لماذا؟. لأن يهوه كان الشاهد بينك وبين امرأة شبابك التي انت غدرت بها، مع أنها شريكتك وإمرأة عهدك.  م‍لاخي ٢: ١٣، ١٤). فبهذه الاعمال المشينة، تفككت الكثير من العوائل، والضحية هم؛ الاطفال والقاصرين. بالمقابل، فكّر في الفوائد التي يحصدها الذين يحافظون على سلوك طاهر. فهم لا يملكون فقط رجاء العيش حياة ابدية، بل ايضا يتمتعون الان بحياة سعيدة وضمير طاهر. فالله يذكِّرنا:-(يا آبني، لا تنسَ شريعتي،وليحفظ قلبك وصاياي. ٢ لكي تزداد طول ايام وسني وحياة وسلاما . امثال ٣: ١، ٢). حقيقة ان القوانين تحمينا في الشارع والمنزل على السواء. فكم سنكون سعداء ومحميين، اذا طبقنا تعاليم الهنا المحب يهوه والتي هي لخيرنا؟.
 الرب يهوه يبارك زيجات الجميع بالمحبة والحنان باسم العريس الابدي يسوع المسيح آمين.

95
كنت بجانبه (يهوه) عاملا ماهرا. امثال ٨: ٣٠.
:
الرب يهوه اله سرمدي ( لا بداية له ولا نهاية). واوّل مخلوقاته كان الكائن الروحاني المعروف بـ[ الكلمة] لانه المخوّل والناطق بلسانه.( في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الها. ٢ هذا كان في البدء عند الله. يوحنا ١: ١-٢). وقد وجدت سائر الاشياء بعدئذ بواسطة هذا الكائن الروحاني الذي اتى لاحقا الى الارض كانسان كامل دُعي ( يسوع المسيح ). فَـ (به وُجِد كل شيء وبغيره لم يوجد شيء. يوحنا ١: ٣). واكيد ان يسوع عاش طويلا مع ابيه قبل خلق العالم والملائكة. وقد اكتسب يسوع صفاته الجميلة من ابيه التي اظهرها خلال حياته الارضية، فاثناء وجوده السابق لبشريته، راقب اباه السماوي طوال دهور وتشرَّب طرقه. يقول يسوع:-(يهوه خلقني بداية لطريقه، اول اعماله منذ القِدَم.٢٣ منذ الدهر اقمت، منذ البدء، من قبل أن كانت الارض. امثال ٨: ٢٢، ٢٣). فقد لاحظ كيف يرأس ابوه يهوه على كل خليقته بمحبة وتبنى اسلوبه هذا. وقد طبق تلك الصفات عندما عاش على الارض. تميز بالرحمة والشفقة والاقتراب الى جميع الناس. يشفي اسقامهم وينعشهم بكلماته المعزية. يعلمهم ما تلقاه من ابيه يهوه تماما. قال:-(ما اعلِّمه ليس لي،‏ بل للذي ارسلني.‏ ‏يوحنا ٧:‏١٦‏)‏. كم هو رائع أنّ يسوع لم يقبل ان يمجده احد ونسب الفضل الى ابيه يهوه!. فكيف كان سيتمكن من فعل ذلك لو لم يكن مذعنا؟. لقد سُر يسوع بالخضوع لأبيه. بالمقابل، فرح الآب يهوه بحيازة ابن طائع كهذا. وحين اتى الابن الى الارض، عكس بشكل كامل صفات ابيه البديعة. حتى انطبقت عليه الكلمات:( صورة الله غير المنظورة. كولوسي ١:‏١٥). فيا له من امتياز ان نكون خاضعين للمسيح الذي عيَّنه الله حاكما للملكوت السماوي! لطالما فعل يسوع ما يُسِرّ اباه، فمع أنه مال في مناسبة واحدة على الاقل الى معالجة الوضع بطريقة مغايرة لرغبة ابيه، حين قال له بثقة:( لتكن لامشيئتي بل مشيئتك. لوقا ٢٢: ٤٢). لذا لنسأل انفسنا: [ هل نطيع الله حتى لو لم يكن ذلك سهلا علينا؟]. ان اطاعة الله شرط اساسي للحياة. فنحن ندين له بطاعتنا المطلقة، بصفته صانعنا وينبوع حياتنا وداعمها. يقول:-(هَلُمَّ نَعْبُدُ وَنَنْحَنِي،‏ وَنَجْثُو أَمَامَ يَهْوَهَ صَانِعِنَا.‏ ٧ لِأَنَّهُ هُوَ إِلٰهُنَا،‏ وَنَحْنُ شَعْبُ مَرْعَاهُ وَغَنَمُ يَدِهِ.‏ مزمور ٩٥ :٦، ٧) ولا غنى لنا عن طاعته لانها السبيل الوحيد الى ارضائه ونيل ملكوته.
نسألك ابانا القدوس يهوه، مساعدتنا بروحك القدس لفهم طرقك لنسلك فيها وننال رضاك، باسم ملكنا الظافر يسوع المسيح آمين.

96
ما نعرفه اليوم عن الأَنفلوَنزا . فيروس قد يكون مميتًا , لماذا إِستشرى إِلى هذا الحد ؟‏ هل يضرب مجددًا؟.
:
عام ١٩٩٧ ،‏ جلس عالِم في قرية للأسكيمو تدعى بريڤيڠ تقع في منطقة التُّندرا المتجمدة في شبه جزيرة سيوارد بألاسكا .‏ وكانت ممددة أمامه جثةُ إِمرأة شابة نبشها هو وأربعة من الأسكيمو من الجليد الدائم .‏ لقد أُصيبت هذه الشابة بالأَنفلوَنزا عام ١٩١٨. وبقيت هناك مجمَّدة منذ ذلك الحين .‏ فما النفع من فحصها الآن ؟‏ لقد أمل هذا العالِم أَن يكون العامل المسبِّب للأَنفلوَنزا لا يزال في رئتَيها وأن يتمكن من عزله وتصنيفه باستعمال التقنيات الوراثية المتطورة .‏ ولماذا قد تكون هذه المعلومات مفيدة ؟‏ للإِجابة عن هذا السؤال ،‏ يلزم أَن نفهم أَكثر كيفية عمل الفيروسات وما الذي يجعلها خطرة إِلى هذا الحد .‏
فيروس قد يكون مميتًا ,نعرف اليوم إِن الأَنفلوَنزا سببها فيروس وأنها تنتقل من شخص إِلى آخر من خلال الإِفرازات التنفُّسية التي نطلقها حين نسعل ،‏ نعطس ،‏ ونتكلم .‏ وهذا المرض موجود في كل أَقطار العالم ،‏ حتى في المناطق المدارية حيث يمكن أَن يصيب الناس على مدار السنة .‏ وفي نصف الكرة الأَرضية الشمالي ،‏ يستمر موسم الأَنفلوَنزا من تشرين الثاني (‏نوفمبر)‏ إِلى آذار (‏مارس)‏ ،‏ أَما في نصف الكرة الأَرضية الجنوبي فمن نيسان (‏ابريل)‏ إِلى أَيلول (‏سبتمبر)‏ .‏ يُعتبر فيروس الأَنفلوَنزا من النمط «أ» أَخطر فيروسات الأَنفلوَنزا .‏ وهو صغير الحجم بالمقارنة مع فيروسات كثيرة أُخرى ،‏ ويكون عمومًا كروي الشكل تبرز من سطحه نتوءات .‏ وحين يصيب هذا الفيروس الخلية البشرية ،‏ يتكاثر بسرعة كبيرة جدًا بحيث تنفجر الخلية في غضون ١٠  ساعات تقريبًا ،‏ ويندفع منها حشد من «نسخ» جديدة من فيروس الأَنفلوَنزا يتراوح عددها بين ١٠٠،٠٠٠ ومليون نسخة .‏ والمخيف في هذه العضوية البسيطة قدرتها على التغيُّر بسرعة .‏ فبما إِن هذا الفيروس يتكاثر بسرعة كبيرة ( أَسرع بكثير من فيروس الـ‍ HIV ‏) ‏،‏ لا تكون «نسخه» متطابقة .‏ وأحيانا ،‏ يكون الإِختلاف كافيًا بحيث لا يتعرف الجهاز المناعي على الفيروس .‏ لهذا السبب نواجه كل سنة اشكالاً جديدة من فيروسات الأَنفلوَنزا وبالتالي مجموعة جديدة من مولِّدات الضد،‏ وهي مواد تمتحن مناعة جسمنا .‏ فيكفي أَن يتغيّر مولِّد الضد إِلى حدّ معين حتى يعجز جهاز المناعة عن الدفاع عن نفسه وينشأ خطر حدوث وباء شامل بالإِضافة إِلى ذلك ،‏ تصيب فيروسات الأَنفلوَنزا أَيضًا الحيوانات ،‏ وهنا تكمن المشكلة بالنسبة إِلى البشر .‏ فيُعتقد إِن الخنزير ،‏ الذي يمكن أَن يكون مضيفاً لفيروسات تصيب الطيور مثل الدجاج والبط ،‏ قد يكون أَيضًا مضيفا لفيروسات أُخرى تصيب البشر وإذا أُصيب الخنزير في آن واحد بهذين النوعين من الفيروسات ،‏ الذي يصيب الحيوانات والذي يصيب البشر،‏ يمكن أَن تمتزج مورثات سلالتَي هذين الفيروسين .‏ وقد يؤدي ذلك إِلى ولادة سلالة جديدة من الأَنفلوَنزا لا يملك البشر مناعة ضدها .‏ ويعتقد البعض إِن المجتمعات الزراعية حيث تعيش الطيور الداجنة ،‏ الخنازير،‏ والناس معا كما هي الحال في آسيا مثلًا  هي أَماكن محتملة لنشوء سلالات أَنفلوَنزا جديدة .‏
لماذا إِستشرى إِلى هذا الحد؟‏
ما الذي جعل فيروس الأَنفلوَنزا الذي ظهر عام ١٩١٨ و ١٩١٩  يتحوّل إِلى مسبب لمرض ذات الرئة القاتل الذي أَودى بحياة الشباب ؟‏ صحيح إِنه لم يبقَ فيروس حي من تلك الحقبة ،‏ ولكن طالمَا أَمل العلماء أَن يعثروا على عيّنة مجمَّدة منه ليتمكنوا من عزل الرَّنا RNA السليمة وإِكتشاف السبب الذي جعل هذه السلالة مميتة إِلى هذا الحدّ .‏ وقد نجحوا نوعًا ما في مساعيهم .‏
فبفضل عيّنة ألاسكا المجمدة التي أُخذت من جثة المرأة المذكورة في مستهل هذه المقالة ،‏ تمكن فريق من العلماء من تصنيف معظم مورِّثات فيروس الأَنفلوَنزا لسنة ١٩١٨ و ١٩١٩  والتأكد من تسلسلها .‏ لكنّ العلماء لم يتوصلوا بعد إِلى فهم السبب الذي جعل هذه الأَنفلوَنزا تصير قاتلة الى هذا الحد .‏ ولكن يبدو إِن هذه السلالة هي ذات صلة بفيروس للأَنفلوَنزا يصيب الخنازير والطيور كليهما .‏
الى اللقاء في الجزء الثاني بمشيئة الرب يهوه.

97
كان يسوع يعلِّم ويكرز ببشارة الملكوت. متّى ٩: ٣٥.
:
لا احد ضاهى الرب يسوع في ولائه ومحبته لله ابيه، وكم شعر بالالحاح لخدمة كلمة الله. واحد الاسباب كان عليه ان ينجز عملا كبيرا في غضون ثلاث سنوات ونصف تقريبا.رغم ذلك، فقد انجز مالم يستطع احد انجازه ممن سبقوه من الانبياء في مهلة قصيرة. فقد عرَّف الناس وتلاميذه باسم ابيه (يهوه) وتقديسه. بشّر بملكوت ( حكم ) الله القادم على الارض ليزيل كل معاناة البشر التي سببها ابونا آدم لنا باطاعته كلام ابليس وعدم اظهار التقدير لحكم الله البار. فيسوع لم يوفِّر وقته للاستمتاع، بل كرّس جلَّ وقته بارشاد الناس، وشهَّر القادة الدينيين وتعاليمهم الباطلة، وايَّد سلطان يهوه الله ابيه الى حد التضحية بالذات. وعكس انجازات حكم الله على الارض، وذلك بشفائه الامراض واشباع الناس جسديا وروحيا، واقامة الموتى. وقد عرِف الرب يسوع طول الفترة التي حددها يهوه الله لإتمام خدمته من نبوة دانيال.(«وَيُبْقِي ٱلْعَهْدَ  لِكَثِيرِينَ سَارِيَ ٱلْمَفْعُولِ أُسْبُوعًا وَاحِدًا،‏  وَفِي نِصْفِ ٱلْأُسْبُوعِ يُبْطِلُ ٱلذَّبِيحَةَ وَقُرْبَانَ ٱلتَّقْدِمَةِ.‏ ‏ دانيال ٩: ٢٧) فخدمته الارضية كانت ستنتهي (في نصف الاسبوع). اي بعد ثلاث سنوات ونصف. لذا، قاليسوع بُعيد دخوله الظافر الى اورشليم في ربيع سنة ٣٣ ب.م-:(قد أتت الساعة ليمَجَّد ابن الانسان. يوحنا ١٢: ٢٣) ولكن هل كان موته الوشيك السبب الرئيسي الذي دفعه الى الخدمة دون كلل؟ كلا. فأكثر ما كان يهمه هو اغتنام كل فرصة ممكنة لفعل مشيئة ابيه والهه وإظهار محبته لإخوته البشر. ونتذكر غيرته التي امتلكها للعبادة الحقة، حين دخل اورشليم كملك ظافر، وزار بيت ابيه فانفعل وغضب جدا حين رأى (باعة البقر والخراف والحمام، والصرافين في مقاعدهم)، وادت غيرته هذه الى طردهم من بيت ابيه. ( اقرأ يوحنا ٢: ١٣-١٧). وعرّض نفسه لخطر الموت لتتمّ النبوة:-( الغيرة على بيتك اكلتني. مزمور ٦٩: ٩). فالكهنة والكتبة، وغيرهم من المسؤولين كانوا وراء تلك التجارة المخزية التي تدر الارباح والصورة للاسف تتكرر اليوم بطريقة اكثر تقنية!. فبدل ان نُصاب بالخيبة والاحباط، علينا الصبر والتحمل بقراءتنا كلمة يهوه الله المعزية.
 وبروح الصلاة والولاء، نطلب لحين يأتي يوم يهوه القادر على كل شيء ويزيل كل الباعة والتجار الدينيين والسلطات الجشعة، ويريح المساكين من هذا النير الثقيل، باسم الملك الظافر يسوع المسيح آمين.

98
هل نحن في الجزء الأخير من الايام الاخيرة حقا؟‏
:
لو انتم في مقدِّمة زورق يدخل قسما هائجا من النهر.‏ تلوح لكم الصخور الضخمة من خلال فيض من الزَّبَد والرذاذ.‏ فتحاولون اتِّقاءها.‏ ومن المفروض ان يساعدكم الشخص الذي يجلس خلفكم على قيادة الزورق،‏ لكنه لا يملك الخبرة.‏ والاسوأ من ذلك ايضا هو انه ليست لديكم اية خريطة،‏ لذلك لا تملكون ادنى فكرة هل تؤدي هذه المنحدرات الى بركة هادئة ام الى شلال.‏ هل هذا السيناريو مزعج؟‏ فلنغيِّره.‏ تخيَّلوا ان معكم دليلا ذا خبرة،‏ دليلا يعرف كل شاردة وواردة عن هذا النهر.‏ فقد كان يعلم مسبقا ان هذه الجنادل كانت تدنو،‏ وهو يعرف إلامَ ستؤدي،‏ ويعرف كيف يشقُّ طريقه عبرها.‏ أولا تشعرون بأمان اكثر؟‏ حقا،‏ اننا جميعا في المأزق نفسه.‏ فنحن في فترة عاصفة من التاريخ البشري.‏ ومعظم الناس ليست لديهم ادنى فكرة كم سيطول هذا الوضع،‏ هل تتحسن الاحوال،‏ او كيف يمكن ان يجاهدوا للبقاء احياء في هذه الاثناء.‏ ولكن لا يلزم ان نشعر بالضياع او العجز.‏ فخالقنا قد زوَّدنا بدليل ‏—‏ دليل انبأ بهذه الفترة العصيبة من التاريخ وينبئ كيف ستنتهي ويزوِّدنا بالارشاد الذي نحتاج اليه لنبقى احياء.‏ وهذا الدليل هو كتاب،‏ الكتاب المقدس.‏ ومؤلفه،‏ يهوه الله،‏ يدعو نفسه المعلم العظيم،‏ ويطمئننا بواسطة اشعياء،‏ قائلا:‏-(اذناك تسمعان كلمة خلفك قائلة هذه هي الطريق اسلكوا فيها حينما تميلون الى اليمين وحينما تميلون الى اليسار.‏ اشعياء ٣٠:‏٢٠‏،‏ ٢١‏)‏ فهل تقبلون هذا الارشاد؟. ‏ فلنتأمل اذًا هل انبأ الكتاب المقدس حقا كيف ستكون ايامنا.‏
أتباع يسوع يطرحون سؤالا ذا معنى!.
لا بد ان أتباع يسوع اندهشوا.‏ فيسوع قد قال لهم بوضوح تام ان ابنية هيكل اورشليم المثيرة للاعجاب ستُدمَّر كاملا!‏ وكانت هذه النبوة صاعقة.‏ وعندما كان اربعة من تلاميذ يسوع جالسين على جبل الزيتون بعيد ذلك،‏ طرحوا عليه هذا السؤال:‏ -(قل لنا متى يكون هذا وما هي علامة حضورك واختتام نظام الاشياء. متّى ٢٤:‏٣؛‏ مرقس ١٣:‏​١-‏٤‏)‏. وسواء ادركوا ذلك أَم لا،‏ كان لجواب يسوع انطباق مزدوج.‏ لم يكن دمار هيكل اورشليم واختتام نظام الاشياء اليهودي هو نفسه وقت حضور المسيح واختتام نظام الاشياء العالمي.‏ لكنَّ يسوع،‏ في جوابه المطوَّل،‏ عالج ببراعة هذه الاوجه جميعها للسؤال.‏ فأخبرهم كيف ستكون الاحوال قبل دمار اورشليم؛‏ وأخبرهم ايضا عن حالة العالم التي يجب ان يتوقعوها خلال حضوره،‏ عندما يكون حاكما كملك في السماء وعلى وشك انهاء نظام الاشياء العالمي برمَّته.‏
نهاية اورشليم
تأملوا اولا في ما قاله يسوع عن اورشليم وهيكلها.‏ فقبل اكثر من ثلاثة عقود،‏ انبأ بمشقات رهيبة ستحل بإحدى اعظم المدن في العالم.‏ لاحظوا خصوصا كلماته المسجَّلة في:( لوقا ٢١:‏​٢٠،‏ ٢١‏:‏ متى رأيتم اورشليم محاطة بجيوش فحينئذ اعلموا انه قد اقترب خرابها.‏ حينئذ ليهرب الذين في اليهودية الى الجبال.‏ والذين في وسطها فليفروا خارجا.‏ والذين في الكُوَر فلا يدخلوها.). ‏ ولكن اذا كانت الجيوش ستحيط بأورشليم،‏ فكيف يمكن ان (يفر الذين في وسطها)، ‏كما كان يسوع قد امر؟‏. من الواضح ان يسوع كان يشير الى ان الفرصة ستُتاح لهم.‏ فهل حدث ذلك؟‏. سنة ٦٦ ب‌.م،‏ كانت الجيوش الرومانية بقيادة سستيوس ڠالوس قد هزمت قوات الثوار اليهود وأرجعتهم الى اورشليم وحصرتهم في المدينة.‏ حتى ان الرومان شنوا هجوما على المدينة نفسها ووصلوا حتى سور الهيكل.‏ لكنَّ ڠالوس قاد جيوشه الى فعل امر محيِّر جدا.‏ فقد امرهم بالانسحاب!‏ فشرع الجنود اليهود المبتهجون في المطاردة وكبَّدوا اعداءهم الرومان الهاربين الخسائر.‏ وهكذا أُتيحت الفرصة التي انبأ بها يسوع.‏ واتَّبع المسيحيون الحقيقيون تحذير يسوع وخرجوا من اورشليم.‏ وكان ذلك حكيما لأنه بعد اربع سنوات فقط عادت الجيوش الرومانية بقيادة القائد تيطس.‏ وهذه المرة لم يكن الفرار ممكنا.‏ حاصرت الجيوش الرومانية اورشليم مجددا؛‏ وبنوا حصنا من المتارس حولها.‏ وكان يسوع قد تنبأ عن اورشليم:‏-(ستأتي ايام ويحيط بك اعداؤك بمترسة ويُحْدِقون بك ويحاصرونك من كل جهة.‏ لوقا ١٩:‏٤٣‏)‏ وسرعان ما سقطت اورشليم؛‏ وصار هيكلها المجيد خرائب محترقة.‏ وتمت كلمات يسوع بأدق تفاصيلها!‏. ولكنَّ يسوع كان يفكر في اكثر من دمار اورشليم.‏ فكان تلاميذه قد سألوه عن علامة حضوره.‏ ورغم انهم لم يعلموا مدى شمولية سؤالهم،‏ فقد كان يشير الى الوقت حين يُنصَّب ليحكم كملك في السماء.‏ فبماذا انبأ؟‏
حرب في الايام الاخيرة..!
اذا قرأتم متّى الاصحاحين ٢٤ و ٢٥ ومرقس الاصحاح ١٣ ولوقا الاصحاح ٢١‏،‏ ترون دليلا قاطعا على ان يسوع كان يتكلم عن زمننا.‏ فقد انبأ بزمن حروب —‏ ليس فقط (الحروب وأخبار الحروب)، التي طالما شوَّهت تاريخ الجنس البشري بل حروب تشمل (قيام امة على امة ومملكة على مملكة ـــــ  نعم،‏ حروب عالمية كبرى.‏ —‏ ( متى ٢٤:‏​٦-‏٨‏).‏ فكروا لحظة كيف تغيرت الحرب في قرننا.‏ فعندما كانت الحرب تعني مجرد معركة بين جيشين يمثِّلان امتين متحاربتين تتقارعان بالسيوف او حتى تطلقان النار بالبنادق في ساحة القتال،‏ كان الامر فظيعا.‏ ولكن في سنة ١٩١٤ نشبت الحرب الكبرى.‏ ودخلت الامم الواحدة تلو الاخرى المعركة —‏ الحرب العالمية الاولى.‏ وصُمِّمت الاسلحة الاوتوماتيكية لقتل اناس اكثر ومن مسافة اكبر.‏ وأطلقت الرشاشات الرصاص بفعّالية مروِّعة؛‏ وحرق غاز الخردل الجنود بالآلاف وعذَّبهم وشوَّههم وقتلهم؛‏ واخترقت الدبابات دون رحمة خطوط العدو،‏ وكانت مدافعها الكبيرة تقذف القنابل.‏ ودخلت الى المسرح ايضا الطائرة والغواصة —‏ مجرد شيء بدائي بالمقارنة مع ما كانت ستصير عليه.‏ وفاقت الحرب العالمية الثانية الوصف —‏ فقد جعلت في الواقع الحرب التي سبقتها تبدو صغيرة —‏ لأنها قتلت عشرات الملايين من الناس.‏ وكانت حاملات الطائرات الضخمة،‏ وهي مدن فعلية عائمة،‏ تجوب البحار وتطلق الطائرات الحربية لتمطر الموت من السموات على اهداف العدو.‏ وكانت الغواصات تقذف سفن العدو بالطوربيد وتغرقها.‏ وأُلقيت القنبلتان الذريتان،‏ مما اودى بحياة آلاف الاشخاص في كلٍّ من الانفجارين المدمرين!‏ فكما انبأ يسوع،‏ كانت هنالك بالتأكيد [ مخاوف ] تسم هذا العصر الملآن حروبا.‏ قارنوا:-( لوقا ٢١:‏١١)‏.‏ وهل تضاءلت الحروب منذ الحرب العالمية الثانية؟‏ كلا،‏ البتة.‏ فعشرات الحروب تحتدم احيانا خلال سنة واحدة —‏ حتى في عقد تسعينات الـ‍ ١٩٠٠ —‏ وتكون ضريبتها موت ملايين الاشخاص.‏ وقد حدث تغيير في ضحايا الحرب الرئيسيين.‏ فلم يعد الموتى من الجنود بشكل رئيسي كما كان في السابق.‏ فمعظم اصابات الحرب الآن —‏ وفي الواقع اكثر من ٩٠ في المئة منها —‏ هي بين المدنيين.‏
اوجه اخرى للعلامة..!
ان الحرب هي وجه واحد فقط من اوجه العلامة التي ذكرها يسوع.‏ فقد حذَّر ايضا انه ستكون هنالك ( مجاعات.‏ متّى ٢٤:‏٧‏)‏ وهذا ما يحدث،‏ في حين ان الارض تنتج طعاما اكثر من اللازم لإطعام الجنس البشري كله،‏ والعلوم الزراعية متقدمة اكثر من ايّ وقت مضى في تاريخ الجنس البشري،‏ ووسائل النقل السريعة والفعّالة متوفرة لنقل الطعام الى ايّ مكان في العالم،‏ مما يشكِّل مفارقة.‏ ومع هذا كله،‏ يعاني نحو خمس سكان العالم من الجوع كل يوم.‏
انبأ يسوع ايضا بأنه ستكون هنالك (اوبئة .‏ .‏ .‏ في اماكن.‏ لوقا ٢١:‏١١‏)‏ ان زمننا يشهد لذلك. ايضا مفارقة غريبة —‏ عناية صحية افضل من ايّ وقت مضى،‏ اكتشافات تكنولوجيّة،‏ لقاحات للحدّ من انتشار الامراض الكثيرة الشائعة؛‏ ومع ذلك تتفشى الامراض الوبائية بشكل لم يسبق له مثيل.‏ ( ايبولا، سارس، كورونا ) وسبقتها  الانفلونزا الاسپانية في اعقاب الحرب العالمية الاولى وأودت بحياة اناس اكثر من الحرب نفسها.‏ وكان هذا المرض معديا حتى انه في مدن مثل نيويورك كان يمكن ان يغرَّم الناس او يُسجنوا لمجرد انهم عطسوا!‏ واليوم يودي السرطان ومرض القلب بحياة ملايين الاشخاص سنويا —‏ انهما وبأان حقيقيان.‏ ولا يزال الأيدز يتسبَّب بالموت،‏ دون ان يستطيع الطب ردعه.‏
وفي حين ان يسوع كان يناقش بشكل رئيسي الايام الاخيرة من زاوية الاحوال التاريخية والسياسية الشاملة،‏ كان الرسول بولس يركِّز اكثر على المشاكل الاجتماعية والمواقف السائدة.‏ كتب جزئيا:‏ (اعلم هذا انه في الايام الاخيرة ستأتي ازمنة صعبة.‏ لأن الناس يكونون محبين لأنفسهم .‏ .‏ .‏ دنسين بلا حنو بلا رضى .‏ .‏ .‏ عديمي النزاهة شرسين غير محبين للصلاح خائنين مقتحمين متصلفين محبين للَّذَّات دون محبة لله.‏  ٢ تيموثاوس ٣:‏​١-‏٥‏).‏ ألا  تبدو هذه الكلمات مألوفة لنا؟‏ تأملوا في وجه واحد فقط للانحطاط الاجتماعي في العالم اليوم —‏ تفكّك العائلات.‏ ففيض البيوت المحطمة،‏ رفقاء الزواج الذين يُضرَبون،‏ الاولاد المُساء اليهم،‏ والوالدون المسنون الذين تُساء معاملتهم —‏ كل هذه تظهر ان الناس هم ( بلا حنو،‏شرسون،‏ وحتى خائنون،‏ غير محبين للصلاح!‏. نعم،‏ نحن نرى ان هذه الصفات شائعة جدا اليوم.‏

هل جيلنا هو الجيل المنبأ به؟‏
:
ولكن قد تتساءلون،‏ ألم تكن هذه الاحوال تبتلي الجنس البشري دائما؟‏ كيف نعرف ان جيلنا الحاضر هو الجيل الذي تنبئ به هذه النبوات القديمة؟‏. لنتأمل في ثلاثة ادلة تثبت ان يسوع كان يتحدث عن زمننا.‏
اولا،‏ في حين انه كان هنالك اتمام جزئي باكر عند دمار اورشليم وهيكلها،‏ كانت كلمات يسوع تشير قطعا الى المستقبل بعد هذا الوقت.‏ فبعد نحو ٣٠ سنة من الجائحة التي دمَّرت اورشليم،‏ اعطى يسوع الرسول المسنّ يوحنا رؤيا تظهر ان الاحوال المنبأ بها —‏ الحروب،‏ المجاعات،‏ الاوبئة،‏ والوفيات الناتجة منها —‏ كانت ستحل بالعالم كله في المستقبل.‏ فهذه الكوارث كانت ستشمل ( الارض ). كلها،‏ وليس موقعا واحدا فقط. قارنوا (رؤيا ٦:‏​٢-‏٨‏).‏
ثانيا،‏ تتم في هذا القرن بعض اوجه علامة يسوع بدرجة يمكن ان ندعوها الدرجة القصوى.‏ مثلا،‏ هل هنالك احتمال ان تصير الحروب اسوأ بكثير مما هي عليه منذ سنة ١٩١٤؟‏. فإذا كانت هنالك حرب عالمية ثالثة تستعمل فيها الدول ذات الترسانة النووية ما لديها من اسلحة،‏ تكون العاقبة على الارجح ارضا مدمَّرة مفحَّمة —‏ والجنس البشري يصبح في خبر كان.‏ وبشكل مماثل،‏ انبأت رؤيا ١١:‏١٨ بأنه في هذه الايام عندما [ تغضب ] الامم [ يهلك ] الجنس البشري [ الارض ].‏ فلأول مرة في التاريخ،‏ يهدِّد التلوث وتدهور البيئة الآن صلاحية هذا الكوكب للسكن!‏ وهكذا يشهد هذا الوجه ايضا ذروة اتمامه او يكاد يصل الى الذروة.‏ وهل يمكن ان تستمر الحروب والتلوث في الصيرورة اسوأ حتى يقضي الانسان على نفسه وعلى هذا الكوكب؟‏ كلا؛‏ لأن الكتاب المقدس نفسه يقول ان الارض ستدوم الى الابد،‏ والمستقيمين يسكنون فيها. كما في:-(‏ مزمور ٣٧:‏٢٩؛‏ متى ٥:‏٥‏).‏
ثالثا،‏ ان علامة الايام الاخيرة مقنعة خصوصا اذا أُخذت ككل.‏ فعندما نأخذ بعين الاعتبار الاوجه التي ذكرها يسوع في الاناجيل الثلاثة،‏ الاوجه في كتابات بولس،‏ والاوجه في الرؤيا،‏ يكون لهذه العلامة اوجه كثيرة.‏ وقد يأخذ المرء كل وجه على حدة،‏ مجادلا ان عصورا اخرى قد شهدت مشاكل مماثلة،‏ لكن عندما نأخذها كلها بعين الاعتبار،‏ تشير بوضوح قاطع الى عصر واحد فقط . انه ( عصرنا ).‏
اذًا،‏ ماذا يعني كل ذلك؟‏ هل يعني ان الكتاب المقدس يصف عصرنا بأنه عصر اليأس والاحباط؟‏ كلا على الاطلاق!‏. لأنه توجد:

بشارة لجميع اولياء الله واتمام نبوة في غاية الاهمية!..
ان احد ابرز اوجه علامة الايام الاخيرة مسجَّل في:-( متى ٢٤:‏١٤‏:‏ يكرز ببشارة الملكوت هذه في كل المسكونة شهادة لجميع الامم.‏ ثم يأتي المنتهى.‏).  ينجز شهود يهوه في هذا القرن عملا فريدا في تاريخ الجنس البشري.‏ فقد قبلوا رسالة الكتاب المقدس عن ملكوت يهوه الله —‏ ما هو،‏ كيف يحكم،‏ وماذا سينجز —‏ وحملوا الرسالة الى كل الارض.‏ ونشروا مطبوعات حول هذا الموضوع. بـِ ( ١٠٠٩ ) لغة محكية في العالم!،  وجلبوها الى الناس في بيوتهم او في الشوارع او في اماكن عملهم في كل بلد تقريبا في الارض.‏ وبفعلهم ذلك،‏ يتممون هذه النبوة.‏ لكنهم ايضا يبعثون الرجاء.‏ لاحظوا ان يسوع دعاها ( بشارة ) وليس اخبارا سيئة.‏ فكيف يمكن ان يكون ذلك في هذه الاوقات العصيبة؟‏ لأن رسالة الكتاب المقدس الرئيسية ليست حول الشرور التي ستحدث عند نهاية هذا العالم القديم.‏ فرسالته الرئيسية تشمل ملكوت الله،‏ ويعد هذا الملكوت بأمر عزيز على قلوب كل محبي السلام —‏ الانقاذ.‏ فما هو هذا الانقاذ بالضبط،‏ وكيف تنالونه؟‏.
نعم، انه الانقاذ الابدي من كل ما كان ضد سعادة البشر، ومن ثم العيش الى الابد. والمطلوب، يقول:( إِرجعوا اليَّ، أرجع إِليكم .‏  ملاخي ٣:‏٧‏).  والجائزة العظمى عندما نتبع وبدقة خطوات الملك المعيّن الظافر يســــــــــوع المســـــــــــيح آمين‏.

المصادر:
الكتاب المقدس.
مكتبة برج المراقبة الالكترونية.

99
لا يخرج من فمكم كلام فاسد، بل كل ما كان صالحا للبنيان. افسس ٤: ٢٩.
:

لنفرض انك اهديت شخصا تحبه سيارة.‏ لكنك علمت لاحقا انه يسيء استعمالها،‏ اذ يقودها بتهور ويلحق الاذى بالآخرين.‏ أفلا تنزعج؟‏. ان القدرة على التفوه بكلام مفهوم هبة من يهوه الله،‏ مانح.( كل عطية صالحة وكل موهبة كاملة.‏ يعقوب ١:‏١٧‏)‏.  وبفضل هذه الهبة التي تميِّز البشر عن الحيوانات،‏ لا نعبِّر عن افكارنا فحسب،‏ بل عن مشاعرنا ايضا.‏ لكنّ هبة الكلام هذه يمكن اساءة استعمالها تماما كالسيارة.‏ فكم ينزعج الرب يهوه عندما يتكلم الناس بتهور،‏ فيسبِّبون الحزن والالم للآخرين!‏. لذا كي نثبت في محبة الله لنا،‏ يلزم ان نستخدم هبة الكلام انسجاما مع قصد الاله الذي منحنا اياها.‏ لم يقصر الرسول بولس حديثه في آية اليوم، على ما لا يلزم قوله، بل شمل ايضا ما ينبغي قوله. فإذا كنا نسمح لروح الله بأن يؤثر فينا، نندفع الى ذكر (كل ما هو صالح للبنيان لكي يعطي مسرة للسامعين). فضلا عن ذلك، لا يخرج من فمنا اي (كلام فاسد). فالكلمة [فاسد] تُستَعمل لوصف ما تعفّن من الفاكهة او السمك او اللحم. فتماما كما ننفر من طعام كهذا، يلزم ان نبغض الكلام الذي يعتبره الرب يهوه سيئا. اذًا، يجب ان يكون كلامنا لائقا ولطيفا و (مطيبا بملح. كولوسي ٣: ٨-١٠؛ ٤:٦). فينبغي ان يرى الاخرون اننا نختلف عنهم حين يسمعون ما نقوله. فلنساعد الآخرين بالتفوه (بكل ما هو صالح للبنيان). ولنشاطر صاحب المزمور شعوره حين رنم:(لتكن اقوال فمي . . مرضية امامك، يا يهوه. مزمور ١٩: ١٤). يحذِّرنا الرسول بولس من احزان روح الله القدس:-(ليُنزع منكم كل مرارة وغضب وسخط وصياح وكلام اهانة مع كل سوء. افسس ٤: ٣٠، ٣١) فبالرغم من نقصنا نحن بحاجة الى بذل الجهد كي نضبط تفكيرنا وتصرفاتنا. فاذا ارخينا العنان (للمرارة والغضب والسخط) فسنُحزِن روح الله القدس. ويصح الامر نفسه اذا حفظنا حسابا بالاخطاء المرتكبة ضدّنا، اضمرنا الاستياء، ورفضنا المصالحة مع المسيء الينا. فلا نَستهِن بمشورة الكتاب المقدس، لاننا بذلك نُطوِّر الصفات السيئة ونرتكب خطية ضد الروح وسنحصد عواقب وخيمة. فحتى لو اخطأ الينا شخص مسبِّبا لنا جرحا بليغا، ينبغي ان نغفر له تماما كما يفعل الله الذي نخطأ اليه كل يوم وسامحنا ان تُبنا . اقرأوا:(لوقا ١١: ٤).
 ـــــ فلنستمر في الصلاة ليهوه ابينا طلبا للروح القدس، ولنواصل (الزرع للروح) ونتجنّب إِحزانه ، وطالبين ارشاده باسم معلمنا الكبير الرب يسوع المسيح آمين.ـــــــ

100
الله امين، ولن يدعكم تجرَّبون فوق ما تستطيعون تحمُّله، بل سيجعل ايضا مع التجربة المنفذ لتستطيعوا احتمالها. ١ كورنثوس١٠: ١٣.
:

بعد التأمل في الاية اعلاه، نستنتج ان الكتاب المقدس، لا يوافق على ان يهوه الله يرى مقدرتنا على التحمل. ومن ثم يختار لنا المحن على هذا الاساس. السبب، أنّ الرب يهوه، انعم على البشر بالارادة الحرة. فهو يريد ان يختار كل واحد منا مسلكه في الحياة. قارنوا:-(‏تثنية ٣٠:‏١٩،‏ ٢٠؛‏ يشوع ٢٤:‏١٥‏)‏. اذا اخترنا المسلك الجيد، يمكننا ان نتكل عليه ليوجِّه  خطواتنا.( قَلْبُ ٱلْإِنْسَانِ يُفَكِّرُ فِي طَرِيقِهِ،‏  وَلٰكِنَّ يَهْوَهَ يُوَجِّهُ خُطُوَاتِهِ.‏ ‏امثال ١٦:‏٩‏). أما اذا اخترنا المسلك الرديء، فعلينا أن نتحمل العواقب.‏‏( ‏لَا تَضِلُّوا:‏ اَللهُ لَا يُسْخَرُ مِنْهُ.‏  فَإِنَّ مَا يَزْرَعُهُ ٱلْإِنْسَانُ إِيَّاهُ يَحْصُدُ أَيْضًا.‏ غلاطية ٦:‏٧‏)‏. فلو كان يهوه الله يختار لنا المحن التي نواجهها، فهل يكون لدينا حقا ارادة حرة؟. كلا، وهو لا يحمينا من الحوادث المتوقعة لانها تصيب الجميع.(‏جامعة ٩:‏١١‏)‏. فنحن جميعا معرضون للحوادث المأساوية، بسبب وجودنا في المكان الغير المناسب. كما اوضحها الرب يسوع عن الذين كانوا ينتظرون العمل، فسقط البرج عليهم وقتلهم ولكنه أوضحه ان الله ليس هو السبب. قارنوا:-(‏لوقا ١٣:‏١-‏٥‏)‏. فالمجازفون والمغامرون في تسلق الجبال او سباق السيارات وغيرها من الالعاب الخطيرة، او مداعبة الافاعي او الحيوانات المفترسة، ليس الله مسؤولا عما سيحدث لهم. لانها ارادتهم الحرة. اذاً؛ من غير المنطقي أن يقرر الله مسبقا من يعيش او من يموت في الحوادث.‏ فليس معقولا اليوم، ان نقوم بزيارة اماكن سياحية في بلدان ينتشر فيها ( فايروس الكورونا القاتل )!!. من جانب اخر، يستخدم الرب يهوه روحه القدس لتزويدنا بالدعم. كما انه، بواسطة هذا الروح عينه، يذكّرنا بالافكار المؤسسة على الاسفار المقدسة التي نحتاج اليها كي نقاوم التجربة. قارنوا:-(يوحنا ١٤: ٢٦) وهكذا، لا نُخدَع لنتبع مسلكا خاطئا. على سبيل المثال، نحن نعرف ماهية قضيتَي السلطان الالهي واستقامة البشر. فبهذه المعرفة، دعم الله كثيرين ليبقوا امناء حتى الموت. فالمنفذ بالنسبة اليهم لم يكن الموت، بل مساعدة الآب يهوه لهم على الاحتمال حتى النهاية دون الاستسلام للتجربة. وهو قادر على فعل الامر عينه معنا. فضلا عن ذلك، انه يؤازرنا بواسطة ملائكته الامناء الذين يرسلهم (لخدمة من اجل الذين سيرثون الخلاص.عبرانيين ١: ١٤). يتضح من الامور التي حدثت مع الاسرائيليين في البرية ان ( التجربة) تتأتّى عن اوضاع يمكن ان تغرينا بكسر شرائع الله. اقرأوا:-(١ كورنثوس ١٠: ٦-١٠. ) فالاسرائيليون اشتهوا [امورا مؤذية] حين زودهم الرب يهوه بطيور السلوى شهرا كاملا. وقد اعطاهم ما يكفي من المن ليأكلوا. ومع ذلك استسلموا للتجربة، مطلقين العنان للجشع فيما كانوا يجمعون طيور السلوى. قارنوا:-(عدد ١١: ١٩، ٢٠، ٣١-٣٥.) فقد تبيّن ان التجارب التي نتعرّض لها هي تجارب معهودة عند البشر. فاذا بذلنا المستطاع لمقاوتها واتكلنا على الله، ننجح في الحفاظ على استقامتنا. وهذا امر اكيد لان ( الله أمين ولا يدعنا نُجرَّب فوق ما نستطيع تحمله). فهو لا يتخلّى عنا أبدا بتركنا نواجه اوضاعا يتعذّر علينا فعل مشيئته. (مزمور ٩٤: ١٤).قد نتحمل المزيد من الالم والحزن حيال فقداننا احد احبتنا!. ولكن الله يعطينا التعزية برجاء القيامة لحياة خالية من الموت والمرض والجوع والالم. وان نلتقي احبتنا مجددا .
روح الآب يهوه تقوي الجميع لمقاومة التجارب واحتمالها لنثبت في الايمان  باسم فادينا الرب يسوع المسيح آمين.

101
ال‍ك‍لام الحسن شه‍د عس‍ل حلو للنفس وشف‍اء للعظ‍ام. امثال ١٦: ٢٤.
:

من المم‍كن ان ي‍ك‍ون لكلم‍اتنا المختارة والطيبة، ت‍أثي‍ر ايج‍ابي كبي‍ر اثناء وجود خصام بيننا او بينهم. ق‍د يف‍ور غضب الآخ‍رين مم‍ا يسبب الع‍داء تج‍اهن‍ا. فلنتفهم‍ مش‍اع‍رهم، ولنعمل على فهم وجه‍ات نظ‍رهم. ه‍ل يم‍كن ان ن‍ك‍ون نحن مَن س‍اهم بط‍ريق‍ة م‍ا في اث‍ارة مش‍اع‍ر كه‍ذه؟. فاذا كان الام‍ر كذلك، فلِمَ لا نعت‍رف ب‍ال‍دور ال‍ذي لعبن‍اه في اث‍ارة الخ‍لاف، ونعبّ‍ر عن ن‍دمن‍ا على زي‍ادة المش‍كلة. ق‍د يعي‍د ق‍ول بعض ال‍كلم‍ات المدروسة بناء العلاقات التي دُمِّرت. يقول( تفاح من ذهب في مصوغ من فضة كلمة مقولة في محلها. امثال ٢٥: ١١). ينبغي ان تكون كلمة المشورة [ مقولة في محلها ]. فالتوقيت هو في غاية الاهمية لتكون المشورة فعّالة. من البديهي ان لا يلتذ الشخص بالطعام اذا كان فاقد الشهية. فربما اكل قبل قليل وجبة كبيرة او ربما هو مريض. وإطعام الشخص قسرا ليس حكيما ولا مقبولا. فبعض المست‍ائين لا يحت‍اج‍ون إلا ال‍ى ان نطمئنهم بلطف. ي‍ذكر ال‍كت‍اب المق‍دس انه (بع‍دم الحطب تنطف‍ئ الن‍ار. ام ٢٦: ٢٠) نعم، ان ال‍كلم‍ات المخت‍ارة جي‍دا والتي تق‍ال بم‍وقف ص‍ائب يم‍كن ان تص‍رف الغضب وتشفي. كذلك، الفرح [ دواء ] يساعدك على تحمُّل المشاكل الصحية.‏ ولكن كيف تفرح رغم المرض؟‏. ركز على الايجابيات.‏ اذا ركزت على مشكلتك،‏ تبدو جميع ايامك رديئة.‏ قارنوا:-(‏امثال ١٥:‏١٥‏)‏. يوصينا الكتاب المقدس:-(اظهروا انكم شاكرون.‏ كولوسي ٣:‏١٥‏)‏. لاحظ عندما تشكر شخصا ما، هذا دليل انك فرح بما قدمه لك. حتى وان كان شيئا بسيطا. فتعوَّد ان تركز على الايجابيات مهما كانت صغيرة.‏ مثلا ابتسامة احد احبائك يمكن ان تُفرحك وتجمِّل حياتك.‏ كذلك بالامكان ايجاد الفرح عندما نقدم خدمة للاخرين.‏ يقول الكتاب المقدس:‏(السعادة في العطاء اكثر منها في الاخذ.‏ ‏اعمال ٢٠:‏٣٥‏)‏. فخدمة الذين ليس بمقدورهم القيام ببعض الامور هي ايضا سببا للفرح.  فحتى لو كنا مرضى،‏ نفرح كثيرا حين نساعد الآخرين ونراهم يعبِّرون عن تقديرهم.‏ وهذا يلهينا عن مشاكلنا.‏ فحياتنا تتحسن حين نساعد غيرنا ان يحسن حياته. والمساعد الافضل هو جعل قراءة الكتاب المقدس بانتظام جزءا لا يتجزأ من حياتك. ولو لربع ساعة يوميا. اذّاك تختبر الفرح الذي شعر به الملايين حين لمسوا لمس اليد صحة الكلمات التالية:‏-(متى دخلت الحكمة قلبك ولذَّت المعرفة لنفسك،‏ فالمقدرة التفكيرية تحرسك،‏ والتمييز يصونك.‏ ‏امثال ٢:‏​١٠،‏ ١١‏)‏. أفلا تبعث هذه المعرفة الطمأنينة في نفسك؟‏.
الاب يهوه يجعل كلمته خير دواء ناجع لمن يتأمّل فيها، باسم فادينا ومخلصنا يسوع المسيح آمين..

102
كل ما تريدون ان يفعل الناس بكم، افعلوا هكذا انتم ايضا بهم. متّى ٧: ١٢.
:

لا شك اننا نتشجع عندما يظهر اخوتنا تقديرهم لنا. تذكر الامثال:-(تُفَّاحٌ مِنْ ذَهَبٍ فِي مَصُوغٍ مِنْ فِضَّةٍ،‏ كَلِمَةٌ مَقُولَةٌ فِي حِينِهَا.‏ امثال ٢٥: ١١) فالكلمات الصادقة التي تنم عن تقدير واحترام ترفع معنوياتنا. وهي تعطينا قوة اضافية لمواصلة السير في طريق الحياة بفرح وعزم. أوليس هذا ما تشعر به احيانا؟. ويهوه الله يعلم حاجتنا الفطرية الى كسب الاحترام، لذلك يحضنا من خلال كلمته ان نأخذ المبادرة في اكرام بعضنا بعضا. ( لِيَحِنَّ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِمَحَبَّةٍ أَخَوِيَّةٍ.‏  وَخُذُوا ٱلْمُبَادَرَةَ فِي إِكْرَامِ  بَعْضِكُمْ بَعْضًا. روما ١٢: ١٠).  وكل مسيحي يطبق هذه المشورة التي لا تبطل بمرور الزمن يساهم في إشاعة الدفء والمحبة ضمن معشر الاخوة. ولم يتوقف عن ذلك فحسب، بل حثهم الى ابعد من ذلك، وذلك بأخذ المبادرة للقيام باكرام الاخرين!. فالاستاذ لا يحث التلاميذ المتعلمين على تعلّم القراءة، لانهم اصلا يعرفون كيف يقرأون. فما يريده المعلم هو مساعدة التلاميذ على اتقان القراءة. بصورة مماثلة، ان محبتنا واحدنا للاخر [ التي تدفعنا الى منح الاكرام ] هي اصلا السمة التي تميّز المسيحيين الحقيقيين.قال الرب يسوع:-(بهذا يعرف الجميع أنكم تلاميذي إن كان لكم حب بعضا لبعض. يوحنا ١٣: ٣٥)، لكن كما نه في وسع التلاميذ المتعلمين تحسين مهاراتهم في القراءة، كذلك نستطيع نحن التحسن في اكرام الغير بأخذ المبادرة في الاعراب عن هذه الصفة، وبالاخص اخوتنا المساكين والفقراء.(من يتحنن على المسكين يقرض يهوه، وعن صنيعه يجازيه. امثال ١٩: ١٧). فهذه مسؤولية ملقاة على كل واحد منا. لذا فلنسأل انفسنا:( هل هذا ما افعله نحو اخوتي في الجماعة؟). فيلزم بنا ان ننتهز الفرص لاكرام اخوتنا لكي نرضي الله ومعلمنا الكبير الرب يسوع. وان نكون سبّاقين في اكرم المساكين خاصة. وهكذا نوطد رباط المحبة الاخوية والوحدة في جماعة يسوع التي احبها بذل نفسه فدية عنها. قارنوا:-(‏افسس ٥:‏٢٥‏)‏.يجب على تلميذ يسوع ان يتبع ارشاداته المتعلقة بمعاملة الآخرين. اسوة بيسوع الذي تحلى بروح التضحية بالذات.‏ مثلا،‏ اثناء احدى الرحلات الكرازية الشاقة،‏ لم يتسنَّ له ولرسله الوقت حتى لتناول الطعام.‏ فأخذهم على متن مركب الى مكان خلاء ليستريحوا.‏ ولما علم الناس بوجهته،‏ تراكضوا الى هناك وسبقوه.‏ يذكر الكتاب المقدس:‏-(لما خرج رأى جمعا كثيرا،‏ فأشفق عليهم،‏ لأنهم كانوا كخراف لا راعي لها.‏ فابتدأ يعلمهم اشياء كثيرة.‏ ‏مرقس ٦:‏​٣٠-‏٣٤‏)‏ وأنت بإمكانك ان تحذو حذو يسوع بتطبيق ما يطلبه الله منك،‏ حتى وإن اعترضتك الصعاب.‏
 والرب يهوه بدوره سيبارك كل اعمالنا ونزداد قوة ونعمة باسم فادينا الرب يسوع المسيح آمين.


103
احذروا لئلا يسبيكم احد بالفلسفة والخداع الفارغ حسب تقليد الناس، حسب مبادئ العالم الاولية وليس حسب المسيح. كولوسي ٢: ٨.
:

الاجتهادات الشخصية للبعض في كلمة الله، اصبحت كتخمينات المنظرين في مجال النواحي العلمية. متجاهلين دينونة يهوه حسب تعاليمهم الباطلة. (فقال له من فمك ادينك ايها العبد الشرير. لوقا ١٩:‏٢٢) يزداد حض الرسول بولس هذا إلحاحا مع اقتراب يوم يهوه، لأن (حُمُوّه) غير المسبوق سيذيب كل (عناصر) نظام الشيطان، مشهرا اياها على انها تفتقر كل الافتقار الى الصفات المقاومة للنار. قارنوا:-(٢ بطرس ٣: ١٠) ويذكِّرنا ذلك بكلمات ملاخي ٤: ١: (يأتي اليوم المتقد كالتنور، وكل المجترئين وكل فاعلي الشر يصيرون كالقش. ويلتهمهم اليوم الآتي). لذا، كم هو مهم ان نصون قلبنا بالاعراب عن الحكمة الالهية في اختيارنا العشراء، مواد القراءة، اشكال التسلية، ومواقع الإنترنت!. فالعناصر التي تنحل بحسب احد المراجع تعني ( المبادئ الاساسية)، او (الاركان). اي انها اى المقومات الرئيسية التي تجعل العالم يتميّز بالسمات والمواقف والمسالك والمطامح الشريرة. وتشمل هذه العناصر ( روح العالم ) الذي يعمل.. في ابناء العصيان.( ١كورنثوس ٢: ١٢؛ افسس١: ٢-٣).  وهذا الروح، او ( الهواء الروحي الملوث) متغلغل في عالم الشيطان بكامله. فهو يدفع الناس الى التفكير والتخطيط والتكلّم والتصرف بطرائق تعكس فكر الشيطان،( حاكم سلطة الهواء) المتغطرس والوقح. وهكذا الملوثين بروح العالم يجعلون بعلمهم او بغير علمهم، عقلهم وقلبهم تحت تأثير الشيطان بحيث يعكسون افكاره ومواقفه. ويتجاهلون مشيئة الله. فيتصرفون بدافع الانانية بحسب ما يرضي غرورهم، يتمردون على السلطة، ويطلقون العنان( لشهوة الجسد وشهوة العيون. ١ يوحنا ٢: ١٥-١٧). فليكن لنا كل الثقة بالرب يهوه تقدّس اسمه، لانه الوحيد الذي سيخلّصنا عندما يشهد النظام الحالي اعظم ضيق على الاطلاق. فعند اندلاع الضيق العظيم، وقبل ان ينفذ يهوه الله دينونته في باقي العالم ( سيغشى على الناس من الخوف وترقّب ما يأتي على المسكونة. لوقا ٢١:‏​٢٥-‏٢٨‏) كما نلمسه اليوم من خوف كورونا الذي اصبح حديث الناس ووسائل الاعلام. فكم سيكون الخوف يوم الفناء المباشر عندما ينفذ الرب يهوه الله الدينونة بالاشرار. اما خدامه الاولياء فلن ينتابهم اي فزع. وانما سيبتهجون لانهم يعلمون ان نجاتهم تقترب بحسب نبوته في(لوقا ٢١: ٢٥-٢٨). فيا للمستقبل المشرق الذي يكمن امام كل من يبقى منفصلا عن هذا العالم وعناصره! لكن اذا ما اردنا فعلا ان ننال الحياة، فلا يكفي ان نتجنّب ما هو شر، بل يلزم ان ننمي الصفات التي ترضي الرب يهوه ونقوم بالاعمال المقبولة لديه، فلا يكفي ان نقرأ كلمة الله وفهمها. بل العمل بما قرأناه. والطاعة التامة من القلب لابينا السماوي يهوه وننال بركته باسم من فدانا بدمه يسوع المسيح آمين.

104
مَن هم الفرسان الاربعة‏؟‏
:

قد تبدو الرؤيا عن الفرسان الاربعة غامضة ومرعبة،‏ لكنَّ الحقيقة مختلفة تماما.‏ فمن خلال الكتاب المقدس والاحداث في تاريخنا العصري،‏ يمكننا ان نعرف بوضوح هوية كل فارس.‏ ورغم ان ظهور الفرسان يرتبط بويلات تبتلي الارض،‏ فهو قد يحمل ايضا بشرى سارة لك ولعائلتك.‏ ولكن بداية،‏ لنحدِّد مَن هم الفرسان واحدا فواحدا.‏
الجالس على الفرس الابيض
تبدأ الرؤيا بالقول:‏-(«نظرتُ وإذا فرس ابيض،‏ والجالس عليه معه قوس،‏ وأُعطي تاجا،‏ وخرج غالبا ولكي يتم غلبته».‏ ‏ رؤيا ٦:‏٢)‏.‏
فمَن هو الجالس على الفرس الابيض؟.‏ يساعدنا سفر الرؤيا نفسه ان نعرف الجواب.‏ فهو يعرِّف هذا الفارس السماوي لاحقا بأنه (‏كلمة الله‏.‏ رؤيا ١٩:‏١١-‏١٣‏)‏. وحامل لقب (الكلمة) هو يسوع المسيح. لأنه الناطق بلسان الله.‏قارنوا:- (‏يوحنا ١:‏١،‏ ١٤‏)‏ اضافة الى ذلك،‏ يُدعى يسوع (ملك الملوك ورب الارباب). ويوصف بأنه (الامين والحق.‏ رؤيا ١٩:‏١١،‏ ١٦‏)‏. فمن الواضح ان لديه السلطة ليقوم بدور ملك محارب،‏ وهو لا يسيء استعمال سلطته اطلاقا.‏ ولكن ثمة اسئلة تطرح نفسها.‏ مثلا،‏ مَن يعطي يسوع السلطة ليغلب؟‏ (‏رؤيا ٦:‏٢‏)‏ لقد شاهد النبي دانيال رؤيا عن (القديم الايام)،‏ اي يهوه الله،‏ وهو يعطي (سلطانا وسُموًّا وملكوتا) للمسيا المشبَّه (بابن انسان.‏ ‏دانيال ٧:‏١٣،‏ ١٤‏)‏. اذًا؛ الله القادر على كل شيء هو مَن يمنح يسوع القدرة والحق ان يحكم وينفِّذ الدينونة الالهية.‏ كما ان الفرس الابيض رمز ملائم للحرب العادلة التي يقودها ابن الله.‏ فالاسفار المقدسة غالبا ما تستعمل اللون الابيض اشارة الى البر،‏ الذي هو فعل الصواب وفقا لمقاييس الله.قارنوا:-(رؤيا ٣:‏٤؛‏ ٧:‏٩،‏ ١٣،‏ ١٤)‏.‏
ومتى بدأ الفرسان الاربعة يعدون بخيولهم؟‏ لاحِظ ان الفارس الاول،‏ يسوع،‏ خرج على فرسه عندما تسلَّم تاجا.‏بحسب:-(‏رؤيا ٦:‏٢‏)‏ ومتى تُوِّج يسوع ملكا في السماء؟‏ ليس حين رجع اليها بعد موته.‏ فالكتاب المقدس يُظهر ان فترة انتظار بدأت آنذاك.‏ قارنوا:-(‏عبرانيين ١٠:‏١٢،‏ ١٣‏).‏ وقد علَّم يسوع اتباعه كيف يميِّزون نهاية تلك الفترة وبداية حكمه في السماء.‏ فأخبرهم ان احوال العالم ستتدهور تدهورا ملحوظا عندما يبدأ ملكه.‏ فستكون هناك حروب ومجاعات وأوبئة.‏ كما في:-(‏متى ٢٤:‏٣،‏ ٧؛‏ لوقا ٢١:‏١٠،‏ ١١‏)‏ وهذا ما حدث بالفعل بُعيد اندلاع الحرب العالمية الاولى عام ١٩١٤‏.‏ فقد بدا واضحا ان البشر دخلوا تلك الحقبة من الاضطرابات على الارض،‏ فترة يسميها الكتاب المقدس (الايام الاخيرة.‏ ‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏١-‏٥‏).‏ ولكن لمَ تسوء الاحوال منذ تُوِّج يسوع ملكا عام ١٩١٤؟‏. أفليس من المفترض ان تتحسن؟‏. السبب هو ان يسوع بدأ في ذلك الوقت يحكم في السماء،‏ لا على الارض.‏ وهذا الملك المتوَّج حديثا،‏ المشار اليه باسم ميخائيل،‏ شنَّ بعد ذلك حربا في السماء وطرد الشيطان وأبالسته الى الارض.‏ بحسب:-(‏رؤيا ١٢:‏٧-‏٩،‏ ١٢‏)‏. ومذاك،‏ يتملك الشيطان غضب عظيم عالما ان ايامه معدودة.‏ فقريبا جدا،‏ سينفِّذ الله مشيئته ويضع حدًّا لتأثير الشيطان على الارض.‏ (‏ ليأتِ ملكوتك\ حكمك. متّى ٦:‏١٠‏). ‏ اما الآن فلنرَ كيف يؤكد الفرسان الثلاثة الآخرون اننا نعيش فعلا في (الايام الاخيرة) الصعبة.‏ وبعكس الفارس الاول الذي يمثِّل شخصا محدَّدا،‏ يشير باقي الفرسان الى الاحوال العالمية التي تؤثِّر على البشرية بأكملها.‏
الجالس على الفرس الاحمر:
(خرج فرس آخر ناري اللون،‏ وللجالس عليه أُعطي ان ينزع السلام من الارض حتى يذبح بعضهم بعضا،‏ وأُعطي سيفا عظيما.‏  رؤيا ٦:‏٤)‏.‏
يمثِّل هذا الفارس الحرب.‏ وهو لا ينزع السلام من بعض الدول فقط،‏ بل من الارض بكاملها.‏ فعام ١٩١٤،‏ اندلعت حرب عالمية لأول مرة في التاريخ.‏ وتبعتها حرب عالمية ثانية كانت اشد تدميرا.‏ وتذكر بعض التقديرات ان مجموع الذين ماتوا بسبب الحروب والنزاعات المسلحة منذ عام ١٩١٤ تجاوز المئة مليون!.‏ هذا عدا عن اعداد هائلة عانوا من اصابات خطيرة.‏ واليوم،‏ ازدادت الحروب شدة وخطورة.‏ فلأول مرة في التاريخ،‏ يبدو ان الانسان قادر على ابادة الحياة البشرية.‏ حتى المنظمات التي تزعم انها تحفظ السلام،‏ مثل الامم المتحدة،‏ تقف عاجزة امام الراكب على الفرس الاحمر.‏
الجالس على الفرس الاسود
‏(نظرتُ وإذا فرس اسود،‏ والجالس عليه معه في يده ميزان له كفتان.‏ وسمعتُ صوتا كأنه في وسط المخلوقات الحية الاربعة يقول:‏ ‹كيلة حنطة بدينار،‏ وثلاث كيلات شعير بدينار،‏ وزيت الزيتون والخمر لا تضرَّهما›.‏ رؤيا ٦:‏٥،‏ ٦)‏.‏ يمثِّل هذا الفارس المجاعة.‏ وتصوِّر الرؤيا هنا مدى النقص في الطعام.‏ فكيلة من القمح (‏٧‏,٠ كيلوغرام)‏ تكلِّف دينارا،‏ اي اجرة يوم كامل للعامل في القرن الاول.‏ قارنوا:-(‏متى ٢٠:‏٢‏)‏ او يمكن بالقيمة نفسها شراء ثلاث كيلات من حبوب الشعير (‏١‏,٢ كيلوغرام)‏ التي تُعتبر اقل جودة من القمح.‏ تخيَّل كم صعب اطعام عائلة كبيرة في احوال كهذه!‏؟.  لذا،‏ تحث الرؤيا الناس ان يقتصدوا حتى في المواد الغذائية الرئيسية المشار اليها في الرؤيا بزيت الزيتون والخمر.‏ فهذان الصنفان كانا جزءا اساسيا من المائدة اليومية في حضارة ذلك الزمان.‏ وهل نرى منذ عام ١٩١٤ ادلة تبرهن ان الفرس الاسود مستمر في جريه؟‏ طبعا.‏ فخلال القرن العشرين،‏ حصدت المجاعات حياة ٧٠ مليون شخص تقريبا.‏ ويقدِّر احد المراجع ان [(٨٠ ملايين شخص،‏ اي حوالي واحد بين كل تسعة من سكان العالم،‏ عانوا نقصا مزمنا في التغذية بين سنة ٢٠١٢ و ٢٠١٤)].‏ ويذكر تقرير آخر ان[(عدد ضحايا الجوع كل عام يتجاوز ضحايا امراض الأيدز والملاريا والسل مجتمعة)].‏ فرغم الجهود الصادقة التي تُبذل لإطعام الجياع،‏ لا يزال الجالس على الفرس الاسود ماضٍ في طريقه.‏
الجالس على الفرس الشاحب
‏(نظرتُ وإذا فرس شاحب،‏ والجالس عليه اسمه الموت.‏ وكانت هادس تتبعه عن كثب.‏ وأُعطيا سلطة على ربع الارض،‏ ان يقتلا بسيف طويل وبالمجاعة وبالوبإ المميت وبوحوش الارض.‏ رؤيا ٦:‏٨)‏.‏
يمثِّل الفارس الرابع الموت نتيجة الاوبئة وغيرها من الاسباب.‏ فبُعيد عام ١٩١٤،‏ قتلت الانفلونزا الاسبانية عشرات الملايين.‏ كما يُقدَّر ان ٥٠٠ مليون شخص تقريبا أُصيبوا بها،‏ اي حوالي ١ من كل ٣ آنذاك.‏ غير ان الانفلونزا الاسبانية لم تكن سوى البداية.‏ فالجُدَري قضى على اكثر من ٣٠٠ مليون شخص خلال القرن العشرين،‏ بحسب تقديرات الخبراء.‏ ورغم الابحاث الطبية المكثَّفة اليوم،‏ لا يزال الأيدز والسل والملاريا يقصِّرون حياة الملايين.‏ وكورونا الجديد، ادخل الرعب الى بيوت ( الاقوياء والعظماء والضعفاء ). فعلا تعدَّدت الاسباب،‏ حروب ام مجاعات ام اوبئة،‏ والموت واحد.‏ والقبر لا يشبع من جمع الضحايا دون شفقة او رحمة.‏ ولكن:
اوقات حلوة في انتظارنا!
لن يمضي وقت طويل حتى تنتهي الازمنة الصعبة التي نعيشها اليوم.‏ فقد رأينا ان يسوع ( خرج غالبا ). عام ١٩١٤ اذ طرد الشيطان الى الارض،‏ لكنه لم يتم غلبته آنذاك.‏ (‏رؤيا ٦:‏٢؛‏ ١٢:‏٩،‏ ١٢‏)‏ ففي هرمجدون التي اصبحت على الابواب،‏ سيمحو يسوع تأثير الشيطان ويهلك كل معاونيه البشر.‏ قارنوا:-(‏رؤيا ٢٠:‏١-‏٣‏)‏ وهو لن يكتفي بوضع حدٍّ للفرسان الثلاثة الآخرين،‏ بل سيحوِّل ايضا الاحزان التي سبَّبوها الى افراح.‏ كيف؟‏ تأمَّل ماذا يعدنا الكتاب المقدس.‏ ستمضي الحروب الى غير رجعة ويسود السلام.‏ فـ (يهوه الله)،(سيسكِّن الحروب الى اقصى الارض.‏ يكسر القوس ويقطع الرمح.‏ مزمور ٤٦:‏٩‏)‏ والاشخاص المسالمون سوف (يتلذذون في كثرة السلام.‏  مزمور ٣٧:‏١١)‏.‏ ستصبح المجاعات جزءا من الماضي وسيتوفر الطعام بكثرة.‏ فستكون:- (وفرة من القمح في الارض،‏ وعلى رؤوس الجبال فيض.‏ مزمور ٧٢:‏١٦‏).‏
عما قريب،‏ سيضع يسوع حدًّا للفرسان الثلاثة ويحوِّل الاحزان الى افراح سيُمحى الوبأ والموت من الوجود وسيعيش البشر حياة ابدية بصحة وعافية.‏ فالله:-(سيمسح كل دمعة من عيونهم،‏ والموت لا يكون في ما بعد،‏ ولا يكون نوح ولا صراخ ولا وجع في ما بعد.‏ رؤيا ٢١:‏٤)‏.‏
وتأكيدا على كل هذه الوعود،‏ اعطى يسوع خلال حياته على الارض لمحة مشجعة عن الاحوال المستقبلية في ظل حكمه.‏ فقد دعا الى السلام،‏ اطعم الآلاف عجائبيا،‏ شفى المرضى،‏ وأقام الموتى ايضا.‏ قارنوا:-( متى ١٢:‏١٥؛‏ ١٤:‏١٩-‏٢١؛‏ ٢٦:‏٥٢؛‏ يوحنا ١١:‏٤٣،‏ ٤٤‏).‏
يسر شهود يهوه، ان يوضحوا لك من كتابك المقدس كيف تكون مستعدا قبل ان يتوقف الفرسان الاربعة عن جريهم.‏ فهل تقبل دعوتهم الى معرفة المزيد عن هذا الموضوع‏؟‏.
روح الاب يهوه ترشد الجميع الى الطريق والحق والحياة باسم الشفيع الاعظم والوحيد،يسوع المسيح آمين.
المصادر:
١- الكتاب المقدس.
٢- مكتبة برج المراقبة الالكترونية.

105
حينما اريد ان افعل ما هو صواب، يكون ما هو رديء حاضرا عندي. روما ٧:٢١.
:

لكم ايها الشباب والاحداث.. مع ان بولس احب الرب يهوه، كان عليه احيانا ان يجاهد ليفعل ما هو صواب. وكيف شعر حيال هذا الصراع في داخله؟ كتب: (يا لي من انسان بائس!. روما ٧:٢٢-٢٤) فهل تشاطره مشاعره؟. هل تستصعب في بعض المرات القيام بما هو صائب؟. وهل يضايقك ذلك كما ضايقه؟. في هذه الحال، لا تقطع الامل. فأنت تستطيع تخطي التحديات تماما كبولس. وأي امر ساعده في هذا المجال؟ لقد سمح للكلام الصحيح بأن يرشده. (٢ تيموثاوس ١:١٣، ١٤) وهكذا، اكتسب الحكمة والفهم اللازمين لمواجهة التحديات واتخاذ القرارات السليمة. انت ايضا، بإمكانك اقتناء الحكمة والفهم بمساعدة يهوه الله. (إقتنِ الحكمة، اقتنِ الفهم. لا تنسَ ولا تمِل عن اقوال فمي. ام ٤:٥) فقد زوَّد النصائح الفضلى في كلمته، الكتاب المقدس.(كل الاسفار المقدسة موحى بها من الله ونافعة للتعليم، والتوبيخ، والتقويم، والتأديب في البر، حتى يكون انسان الله ذا كفاءة تامة، مجهزا كاملا لكل عمل صالح. ٢ تيموثاوس ٣: ١٦، ١٧). أذا كنت تجد صعوبة في اتِّباع قواعد والديك، فما السبب في رأيك؟. قد تكون رغبتك في نيل مقدار من الاستقلال احد الاسباب. وهذه رغبة طبيعية ترافق مرحلة النمو الى الرشد. لكن ما دمت تقيم مع والديك فانت ملزم باطاعتهما.(افسس ٦: ١-٣). فامتلاكك النظرة الصائبة في اطاعة الوالدين يسهّل عليك الالتزام بمطالبهما بفرح. فقد تشعر انهما يقيدان حريتك اكثر مما ينبغي. لكن تذكّر ان السبب الاساسي الذي يدفع والديك الى وضع القواعد الصحيحة هو خوفهما عليك. علاوة على ذلكن هما يعرفان أنهما مسؤولان ام يهوه الله عن طريقة تربيتك. ( فان كان احد لا يعول خاصته، وخصوصا اهل بيته. فقد انكر الايمان كلّه، وهو أسوأ من غير المؤمن. ١ تيموثاوس ٥: ٨.) فايها الشاب كن غصنا طريا ليستطيع والديك تقويمك، قبل ان ان تصبح غصنا جافا فيكسرك الاخرون بسهولة.
بركة الرب يهوه وحكمته ترشد الجميع الى معرفة الحق معرفة دقيقة باسم يسوع المسيح آمين.

106
لا تنتقموا لأنفسكم ايها الاحباء، بل اغلبوا السوء بالصلاح. روما ١٢: ١٩، ٢١.
:
إنّ ضغوط الحياة في هذا النظام الشرير تؤجج غضب غالبية الناس.(اَلْجَوْرُ فِي حَدِّ ذَاتِهِ قَدْ يَجْعَلُ ٱلْحَكِيمَ يُجَنُّ،‏ وَٱلْعَطِيَّةُ تُفْسِدُ ٱلْقَلْبَ.‏ جامعة ٧:٧) وغالبا ما يولّد الغضب والكراهية والعنف. فمثلا، حروب تنشب بين الدول، وكذلك النزاعات الاسرية الناجمة عن التوتر بين افرادها. غير أن للغضب والعنف تاريخا قديما. فقايين، غار على اخيه الاصغر هابيل وقتله من شدة غضبه. وقد اقترف هذا العمل الشنيع رغم أن الله سبق وطلب منه ان يتمالك نفسه، واعداً اياه بالبركة.قارنوا:-( تكوين ٤:‏٧). فبالرغم انه كان ناقصا، الا ان القرار كان يعود اليه اذ كان في مقدوره أن يضبط غضبه. ولهذا السبب تحمّل كاملا تبعة عمله العنيف. نحن ايضا، تُصَعِّب علينا حالتنا الناقصة تجنب الغضب والتصرفات العنيفة التي تتأتّى عنه. كما أنّ هنالك عوامل سلبية اخرى تزيد وطأة الضغوط في هذه (الازمنة الحرجة). على سبيل المثال، يمكن للضيقات المالية ان تضعنا تحت ضغط نفسي شديد. علاوة على ذلك، كثيرون ممّن نحتك بهم هم اناس ( محبون لانفسهم، متكبرون، شرسون). ومن السهل جدا ان يعدينا هؤلاء من أخلاقهم الرديئة فيًصبح لدينا ميل الى الغضب. وما (يزيد الطين بلة) هو أنّ الافلام والبرامج التلفزيونية كثيرا ما تصوّر الانتقام على أنه عمل شهم!، والعنف على أنّه الحل الطبيعي والمقبول للمشاكل. وهكذا، فان حبكات القصص غالبا ما تُشوِّق المشاهدين ال اللحظة التي ينال فيها الشرير [ما يستحقّه]، أي ان يقتل شرّ قتلة على يد البطل. إنّ هذه الروايات لا تروّج طرق الله، بل ( روح العالم) وحاكمه الشيطان. قارنوا:-(١ كورنثوس ٢: ١٢؛ افسس ٢: ٢؛ رؤيا ١٢: ١٢) وهذه الروح تروق شهوات الجسد الناقص، إلاّ انها تتعارض كليا مع روح الله القدس وثمره. فاحد التعاليم المحورية في المسيحية هو عدم الثأْر عند التعرض للاستفزاز. ذكر الرب يسوع كلاما في غاية الحكمة:-(لا تقاوموا الشر. بل مَن لطمك على خدك الايمن فحوِّل له الآخر ايضا...اقول لكم احبوا اعداءكم وأحسنوا الى مَن يبغضكم. لتكونوا ابناء ابيكم الذي في السموات، فانه يُشرق شمسه على الاشرار والصالحين ويمطر على الابرار والظالمين. متّى ٥: ٣٩، ٤٤، ٤٥.) فبتطبيقنا تعاليم يسوع الالهية على وجه اكمل، وبالكلام اللبق والمملّح، سنحافظ على العلاقات السلمية مع الاخرين.
روح الاب يهوه تُهدّئ نفوس الجميع وتوطد المحبة بين الجميع باسم فادينا ومعلمنا يسوع المسيح آمين.

107
ماذا حصل عندما استمع آدم وحواء الى الشيطان؟.
:
لم يُطِع آدم وحواء الله، لذلك بدءآ يشيخان ثم ماتا. قارنوا:-(تَكوين ٣:‏٦،‏ ٢٣). استمعت حواء، الى الحية بدل الله المحب، واكلت من الثمر ثم اعطت آدم فأكل هو ايضا!. فما فعلاه كان ( خطية )!. فاخرجهما الله من جنة عدن. فاصبحت الحياة صعبة عليهما. تحوّلٌ مباغت!. من جنة مثمرة الى ارض شوكية عسيرة. وعليهما افلاح الارض وزراعتها .( بِعَرَقِ جَبينِكَ  تَأكُلُ خُبزَكَ  إلى أن تَعودَ إلى الأرضِ الَّتي أُخِذْتَ مِنها.‏  فأنتَ تُرابٌ وإلى تُرابٍ تَعود. تكوين ٣:‏١٩).‏ فماتا وعادا الى التراب ولم يذهبا الى مكان آخر. وماتا ابديا ولم يعودا موجودين. نعم، موت بلا رجاء القيامة!. وهكذا جميع الاموات يعودون الى التراب. لكنّ الفرق ان لبعض الاموات رجاء القيامة. من هابيل البار والى جميع الذين هم في ذاكرة الله، قبل المسيح وبعده. فنحن يجب ان نموت، لاننا وُلِدنا من آدم وحواء. وورثنا، اجرة الخطية التي هي ( الموت ). وان الاموات لا يمكنهم أن يروا او يسمعموا او يفعلوا اي شيء. قارنوا:-( جامعة ٩:‏٥،‏ ٦،‏ ١٠‏).‏ لم تكن مشيئة الاب يهوه ان يموت البشر. وقريبا سيعيد الاموات ( الذين هم في ذكرته ) فقط، الى الحياة. واذا استمعوا اليه، سيكملون العيش الى الابد. اذاً؛ لماذا نموت؟ اقرأوا الجواب في:-( روما ٥:‏١٢‏).‏
وبعد نهاية النظام الشيطاني الحاضر، لن يكون هناك موت. نتأكّد من ذلك في :-(١ كورنثوس ١٥:‏٢٦)‏.‏
 ولكن في ايام نوح استمعت ثمانية انفس الى الله. ولكن للأسف الباقون رفضوا وعصوا وعملوا الشر كثيرا. نقرأها في ( تكوين ٦:‏٥). فبعدما انجب آدم وحواء اولادا، وكثر الناس على الارض. وبعدها بمدة، تمرد بعض الملائكة على الله ايضا، كما فعل الشيطان!. ثم رأوا ان بنات الناس حسنات، نزلوا الى الارض. واتخذوا اجساما بشرية وتزوجوا من النساء. فولدن لهم ابناء جبابرة شرسين ببنية قوية أقوى من البشر العاديين. اقرأوا في:-( تكوين ٦:‏​١-‏٤‏). فامتلأت الارض أناسا يعملون الشر. يقول الكتاب المقدس:-( ورَأى يَهْوَه أنَّ شَرَّ الإنسانِ كَثيرٌ في الأرض،‏ وأنَّ قَلبَهُ يَميلُ دائِمًا إلى الشَّرّ.‏ تكوين ٦:‏٥ ). فامر نوحا ليبني له فلكا ليهلك الارض وما عليها بطوفان عظيم.‏ فـ ( استمع نوح الى الله). اقرأوا الاحداث في:-(تَكوين ٦:‏١٣،‏ ١٤،‏ ١٨،‏ ١٩،‏ ٢٢). كان نوح رجلا صالحا. وابتدأ يعمل كما اوصاه الله ولكن الناس كانوا يستهزئون ويضحكون عليه. لانهم لم يروا يوما ما، انّ قطرة ماء سقطت من السماء. لان يهوه الله لم يكن قد امطر سابقا على الارض!!. لانه كان يسقي وجه الارض بضباب يخرج في الليل. قارنوا:(تكوين ٢:‏٥). واليوم، الناس تستهزئ بالفُلك الجديد الذي يكرز به شهود يهوه تقدّس اسمه الى الابد. وهذا الفلك اسمه ( البشارة بملكوت \ حكومة الله القادمة ). والتي طلب الرب يسوع من اتباعه ان ( يصلّوا من اجل اتيان الملكوت على الارض.. .. ليأتِ ملكوتك. متّى ٦:‏١٠‏)‏. وكانت محور كرازته على الارض (البشارة بملكوت الله. ‏مرقس ١:‏​٣٢-‏٣٨‏ )
الى اللقاء في الجزء الرابع بمشيئة الرب يهوه وبركته على الجميع باسم يسوع الملك آمين. 
المصادر:
١- الكتاب المقدس
٢- مكتبة برج المراقبة الالكترونية \ شهود يهوه.


108
ينقذ الفقير المستغيث. مزمور ٧٢: ١٢.
:
ان هذه الكلمات التي تثلج الصدر خطها حسبما يتضح داود، ملك اسرائيل القديمة. وقبل ذلك بسنوات، دفعه الندم على ارتكابه الزنى مع بثشبع ان يتوسل الى الله:(حسب كثرة رحمتك ٱمْحُ معاصي. . . . خطيتي امامي دائما. . . . ها انا بالاثم ولدت، وبالخطية حبلت بي امي. مز ٥١: ١-٥). فمن الواضح ان يهوه الله يعاملنا برحمة اذ يأخذ في الاعتبار نقصنا الموروث. حقا، يدرك الآب يهوه الحالة المزرية التي نعيشها اليوم.لقد فشلت كل الجهود البشرية في السيطرة على مشكلة الفقر.‏ لكنَّ الله سيعالج اصل المشكلة.‏ سعي البشر والحكومات الى وضع مصالحهم الشخصية فوق كل اعتبار.‏ (‏ . . . ‏يتسلط انسان على انسان لضرر نفسه. جامعة ٨:‏٩‏)‏. فخالقنا سيزيل الحكومات التي تسيِّرها مصالحها الخاصة ليحلَّ محلَّها حكومة الله.‏ وستسدّ هذه الحكومة السماوية بسخاء حاجات سكان الارض اجمعين دون تمييز.‏ ويعد الكتاب المقدس صراحة ان ملك الملكوت سيرحم الفقراء ويلبِّي حاجاتهم لكن الكتاب المقدس ينبئ عن الراحة التي سيؤمنها مَلكه المعيّن يسوع المسيح، حين يقول: (يشفق على المسكين والفقير، ويخلص نفوس الفقراء. مزمور ٧٢: ١٣). فهذه الترنيمة، التي تتحدث عن مُلك سليمان، تعطينا لمحات مسبقة عما سيفعله حُكم ابن الله، يسوع المسيح، لإراحة البشر من الشدائد. إنّ القوة العجائبية التي منحها الله ليسوع لم تشفِ المرضى فحسب، بل تركت ايضا اثرا عميقا في الحاضرين. كثيرون ذهلوا دون شك لما راوه يشفي الناس قبل القاء موعظته الشهيرة على الجبل. قارنوا:-(لوقا ٦:١٧-١٩). ولِمَ المسألة مهمة؟.  ان التأمل في وعد الله بعالم خال من الفقر يؤكِّد لمَن يعيش حياة شاقة ان الله يهتم به وأن معاناته توشك على نهايتها.‏ والتركيز على هذا الرجاء يقوِّيه على احتمال اصعب الظروف الآن.‏ تصوّر كيف ستكون الحياة في الفردوس على الارض. فآنذاك يستمتّع عبّاد الاله الحق الوحيد بتلك الحياة ما دام القمر والشمس موجودين الى الابد! وسيكون الملك يسوع منعشا. يقول:-( كالمطر على العشب المجزوز والغيوث التي تروي الارض. مزمور ٧٢: ٥-٩). والى من يعود الفضل في كل هذه البركات؟. بشكل رئيسي ال ملك الابدية والحاكم الكوني، يهوه الله. ففي العالم الجديد، سنرفع جميعنا اصواتنا بفرح للترنيم لالهنا العظيم يهوه وانشاد المزمور:(٧٢: ١٧-١٩) امامه وشكره على اعماله العجيبة من اجلنا.
نرفع لك الهنا القدوس يهوه ونقول ( ليأتِ ملكوتك )، باسم ملكنا الظافر الرب يسوع المسيح آمين.

109
يأتي سخط الله على ابناء العصيان. افسس ٥: ٦.
:

سيأتي سخط الله على كل الذين يمارسون دون توبة امورا يدينها الكتاب المقدس كالعهارة، المزح الفاحش، والنجاسة من كل نوع التي تتضمن مشاهدة الفن الاباحي عمدا. اضافة الى ذلك، يجب ان يبقينا تقديرنا للفدية منشغلين بأعمال التعبد لله. ( وَبِمَا أَنَّ هٰذِهِ كُلَّهَا سَتَذُوبُ بِهٰذَا ٱلشَّكْلِ‏،‏ فَفَكِّرُوا أَيَّ نَوْعٍ مِنَ ٱلْأَشْخَاصِ يَجِبُ أَنْ تَكُونُوا.‏ كُونُوا أَشْخَاصًا يَتَصَرَّفُونَ بِقَدَاسَةٍ وَيُبَرْهِنُونَ بِأَعْمَالِهِمْ أَنَّهُمْ مُتَعَبِّدُونَ لِلهِ.‏ ٢ بطرس ٣: ١١) فلنخصص وقتا وافرا للصلاة بانتظام ومن كل القلب، الدرس الشخصي في الكتاب المقدس. ولا ننس فعل الصلاح ومشاركة الآخرين، لأنه بذبائح مثل هذه يرضى الله. وحين يصب الرب يهوه كأس سخطه على نظام الاشياء الشرير هذا، سنكون سعداء جدا لأننا مارسنا الايمان بالفدية. وفي العالم الجديد الموعود به، سنظل ممتنين ابدا لهذا التدبير الذي خلَّصنا من سخط الله. تذكر:-(‏هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية.  يوحنا ٣: ١٦؛قارنوا ايضا: رؤيا ٧: ٩، ١٠، ١٣، ١٤).بعد صعود الرب يسوع الى السماء حيث قدّم لله قيمة دمه المسفوك الذي بُذِل عن اتباعه الحقيقيين الذين يمارسون الايمان بقيمة ذبيحته الفدائية. وقد اعطى يهوه الله الدليل عل قبوله فدية المسيح حين أوكِلت اليه مهمة سكب الروح القدس على التلاميذ المجتمعين في اورشليم يوم الخمسين سنة ٣٣ ب.م.( اعمال ٢: ٣٣). إنّ الفدية نعمة لايستحقها أحد!. لكن بممارسة الايمان بها، صار الملايين اليوم اصدقاء لله ولديهم رجاء الحياة الابدية على ارض فردوسية. بيدَ أنّ ذلك ليس ضمانة أن الشخص سيظل يتمتّع بهذه الصداقة. فكي ننجو من سخط الله المستقبلي علينا ان نستمر في الاعراب عن تقديرنا العميق الذي تم بالمسيح يسوع. (اذًا يا احبائي، كما اطعتم دائما، ليس في حضوري فقط، بل الآن بأكثر استعداد في غيابي، اعملوا لأجل خلاصكم بخوف ورعدة. فيليبي ٢: ١٢). هذا وإن خالقنا يريد ان نطيعه بدافع المحبة. ‏خلاصة القول ان مقاييس الله التي تحدِّد الطهارة الجسدية والادبية والروحية، تعكس صلاحه ومحبته لنا.‏ والتصاقنا بها طوعا عمل حكيم يُظهر محبتنا له.‏ اذَّاك نشعر بسعادة كبيرة. إذاَ؛ لنهتم بعبادتنا لنكون أهلا للخلاص من سخط الله الاتي على المسكونة.
خالقنا القدوس يهوه، هب لنا الفهم والمعرفة بقوة روحك القدس، كي نقوم باعمال ترضيك، باسم مخلصنا وفادينا الرب يسوع المسيح آمين.

110
يكون رعاياه من البحر الى البحر وإلى اقاصي الارض. مزمور ٧٢: ٨.
:

حاول ان تتصور كيف ستكون الحياة في الفردوس على الارض. إقرأوا (مزمور ٧٢: ٥-٩.) وكم ستكون الحياة ممتعة تحت حكم الملك الممجّد يسوع ومنعشا ( كالمطر على العشب المجزوز والغيوث التي تروي الارض). ألا يستثير سرورَك رجاءُ العيش الى الابد على ارض فردوسية؟. وخالية من الالم والموت!. لا شك ان فاعل السوء الذي كان معلقا الى جانب يسوع ابتهج حين قال له:-(ستكون معي في الفردوس. لوقا ٢٣: ٤٣) فخلال الحكم الالفي، سيعاد هذا الرجل الى الحياة. وإذا أذعن لحكم المسيح، فسيعيش على الارض الى الابد حياة ملؤها الصحة والسعادة. وفي ظل حكم يسوع المسيح (سيزهر البار). فسيعرب المسيح عن المحبة والعناية الرقيقة بسخاء، تماما كما فعل حين كان على الارض. وفي ذلك الوقت، سيُمنح [الاثمة] المقامون الفرصة لتطبيق مقاييس الرب يهوه فيعيشون. والذين يرفضون العمل بموجب المتطلبات الالهية لن يُسمح لهم بالبقاء احياء وتعكير صفو العيش في العالم الجديد. إن الجنس البشري الخاطئ في حالة يرثى لها منه وبحاجة ماسة الى العون.مع ذلك لسنا في وضع ميؤوس منه. إقرأ:-( مزمور ٧٢: ١٢-١٤.) فسليمان الاعظم ( الرب يسوع) يتعاطف معنا. لانه يدرك اننا ناقصون. كما أنه تألّم من اجل البر، ويهوه الله تركه ليواجه المحن بحيث( صار عرقه كقطرات دم نازلة على الارض. لوقا ٢٢: ٤٤) وحين كان معلّقا على خشبة الالام صرخ من شدة حزنه وألمه ( الهي الهي لماذا تخلّيت عني. متّى ٢٧: ٤٥، ٤٦) لكن رغم كل عذاباته وكل الجهود التي افرغها الشيطان لابعاده عن الله، لم يتخلَّ عن امانته. اجل بامكاننا الثقة أن يسوع عارف بألمنا وأنه (سينقذ الفقير المستغيث، والبائس ومن لا معين له). والرب يسوع ( أُمتُحِن في كل شيء مثلنا فهو قادر ان يتعاطف معنا في ضعفاتنا. عبرانيين ٤: ١٥). فكم هو معزٍّ ان نعرف أن الملك يسوع يحكم الان في السماء. وكما تكشف لنا الآيات في:-(رؤيا ١٢: ٩، ١٢) خالية من ابليس وملائكته، مسببي كل مآسي العالم من حروب وامراض واوبئة وتغيرات المناخ المدمرة. ونحن متشوقون، لان يشمل حكمه على الارض ليزيل كل الاشرار عمّا قريب. وتمتلئ الارض من رعايا يهوه الله والعيش بسلام.
 فلنطلب من ابينا السماوي يهوه ان (ياتي ملكوته\ حكومته ولتكن مشيئته كما في السماء كذلك على الارض) باسم سليمان الاعظم يسوع المسيح آمين.

111
الارض تئن من الوجع!!.
:

البشر مع جميع المخلوقات الحية، تعاني محنا لم يسبق لها مثيل!. لا احد اليوم في منأى من الخطر المحدق في العالم. (كورونا الصغير) لا يرى بالعين، يدخل وبشجاعة الى كل العوائل ويحصد ارواح كثيرين، لا يميز بين الغني والفقير ولا بين البار والشرير!. صغير بحجمه مخيف بفعله. البشرية، هي في محنة سياسيا،‏ ماليا واجتماعيا.‏ وتنشأ مشاكل يومية،‏ يبدو انّ حلها، يفوق طاقتنا وقدرة الابداع البشري.‏ في كل مكان ترتفع كلفة المعيشة اكثر فاكثر وأوضاع العَوَز والجوع الفعليين تحدِّق الى كثيرين من الناس في وجههم.‏ وعلى نحو جدير بالملاحظة،‏ نحن نواجه هذه المآزق عينها اليوم، ولا نعرف تاريخ انتهاء المحن. انتهى ( انفلونزا الطيور ) فاتى ابنه (فايروس انفلوزا الخنازير ) والضحية، كانت قيام مجازر بحق الخنازير!. ثم وُلِد الحفيد ( كورونا )، الذي جعل اقتصاد العالم يئن من وجع اليم هو الآخر. نلاحظ الناس تتبضّع بكميات كبيرة، كي لا يخرجون مرارا خوفا من هذا العدو القاتل!. فالامراض والاوبئة، شلّت حركة الناس. دعونا من الكوارث الطبيعية من الانحباس الحراري واهلاك الارض والاشجار وتحول الارض الى صحراء قاحلة!. وايضا، في مجال العلاقات الاجتماعية، جعلها ضيقة ( مكممة ). فالغالبية مشغول في حياته الخاصة، وكيف يقي نفسه من هذه المحن اليومية. لا احد خالٍ من وجع التفكير بقلق وكل يوم!. فحاصرتنا الاوبئة في منازلنا كأسرى لا حولة ولا قوة لها بين قضبان ( الخوف ). اذاً ما هو الحل؟.
 إِن اعطينا، ولو بضع دقائق من وقتنا للرجوع الى الكتاب المقدس، لوجدنا سبب كل هذه الاهوال.‏ بايام قليلة سبقت موت يسوع، ساله بعض تلاميذه عن نهاية النظام الشرير العالمي، وحضور الرب يسوع. كما نلحظ، عند انهاء اي نظام حكم فاشي دكتاتوري،  يكلف الشعب كثيرا بالارواح والاموال. فالشرير يدافع عن نفسه ولا يكترث في زهق الارواح البريئة ومهما كان عددها!. نعود الى يسوع، فساله تلاميذه قائلين:( متى يكون هذا، وماذا تكون علامة حضورك واختتام نظام الاشياء؟. ‏ متّى ٢٤:‏٣؛‏ مرقس ١٣:‏٣‏)‏. فاجابهم باسهاب، ذاكرا نبوة لها اكثر من اتمام، من فضلكم اقرأوها في انجيل ( متّى الاصحاحين  ٢٤ و ٢٥)‏.‏ وذكر يسوع في هذه النبوة، احداثا عديدة جديرة بالملاحظة والتفكير فيها. وان كلماته لها مغزى عميقا لنا اليوم. ولا نكن كالناس، في ايام نوح غير مكترثين بما يقوله يهوه الله لنا، وما سيحدث في المستقبل القريب. فخدّام يهوه الله من عبده الحكيم، يركِّزون على المشاكل التي تضايق العالم،‏ يشيرون الى العلاج الحقيقي والدائم الوحيد. حكم بار على الجنس البشري بواسطة حكومة\ ملكوت الله في يدَي المسيح يسوع الملك المعيّن.‏ فالكتاب المقدس، يتنبأ عن الوقت الذي الذي تكون فيه ( سموات جديدة \ حكومة جديدة،  وأرض جديدة \ شعب بار)،‏ اي حكم روحي جديد على مجتمع بشري جديد هنا على الارض.‏ قارنوا:-(‏اشعياء ٦٥:‏١٧؛‏ ٢ بطرس ٣:‏١٣؛‏ رؤيا ٢١:‏١-‏٤‏). فالكتاب المقدس، هو منعش لنا حين نقرأ فيه. كالشخص الذي يعرف مسبقا الحوادث، ويرتئي الى وجود الحلول والاختباء بحماية لحين مرور ( الحر اللافح ). تذكر الامثال:- (النبيه يرى البلية فيختبئ‏،‏ اما قليلو الخبرة فيعبرون وينالون الجزاء.‏ امثال ٢٢:‏٣‏).‏‏ وفيما تغطي الحوادثَ الدنيوية وحقولَ المعرفة، يستمر العبد الامين الفطين، في الاشارة بحكمة الى علاج الله لألم الجنس البشري.‏ وعلى اساس قانوني،‏ وكيفية التغلّب على ضغوط الحياة اليومية.‏ اذاً؛ الثبات في الايمان، هو اقوى ترس لنا، ينجينا من كل سهام الشيطان ابليس مهما كان عددها.
الاب يهوه ينجي الجميع من كل المصائب التي تضعف الايمان باسم فادينا ومخلصنا يسوع المسيح آمين.

112
شفتا الغبي تدخلان في الخصومة. امثال ١٨: ٦.
:
ان اظهار اللباقة وضبط النفس ضروري في الجماعة والبيت، تماما كما هو لازم عند التكلم مع زملائنا في العمل او المدرسة او الغرباء . فالتنفيس عن الغضب دون التفكير في العواقب، يمكن ان يسبب لنا وللآخرين اذى روحيا وعاطفيا وجسديا. لذلك ينبغي التحكم في المشاعر السلبية، التي هي احد اوجه طبيعتنا الناقصة. ولا ننسَ ان كلام الاهانة، والاستهزاء، والازدراء، والسخط المفعم بالبغض امور خاطئة. وهي قادرة على تدمير علاقتنا الثمينة بالناس وبـِ ( يهوه ) الله أولاً. حذَّر يسوع المسيح:-(كل من بقي ساخطا على اخيه يحاسَب امام محكمة العدل، ولكن من قال لأخيه كلمة ازدراء لا تليق يحاسَب امام المحكمة العليا، في حين ان من قال: يا احمق\ (ايها الوغد!) يستوجب نار وادي هنوم. متّى ٥: ٢٢). طبعا من الضروري ان تختار الوقت الملائم للتكلم الذي يناسب الزمان والمكان معا. يقول الكتاب المقدس:( للصمت وقت، وللتكلم وقت. جامعة ٣: ١، ٧). كما يذكر:( قلب البار يتأمل بغية اعطاء الجواب. امثال ١٥: ٢٨). فقد يكون من المناسب السماح بمرور بعض الوقت قبل مناقشة المسألة. فالتكلم وانت لا تزال في حالة استياء قد يزيد الوضع سوءا. من ناحية اخرى من غير الحكمة الانتظار فترة طويلة جدا، كي لا يزداد الجرح تقرحا. ان الكلام اللبق والتواصل الجيد يساهمان في حيازة وادامة العلاقات السلمية. بالمقابل فان بذل المستطاع لتمتين علاقاتنا بالغير يحسِّن هو بدوره تواصلنا معهم. فاخذ المبادرة في القيام باعمال لطيفة من القلب كالبحث عن الفرص لمد يد العون، تقديم هدية، او اظهار الضيافة يمكن ان يسهِّل التواصل الصريح. قارنوا:-(روما ١٢: ٢٠، ٢١). التواصل الجيد، هو خيط من ذهب. وهذا لا يعني قول كل ما يخطر في بالك او تشعر به في اي وقت كان، وخصوصا اذا كنت مستاءاً. فلاسفار المقدسة تظهر ان التعبير غير المضبوط عن الغضب، علامة ضعف لا قوة.‏ يذكر:-(‏ْ اَلْإِنْسَانُ ٱلَّذِي لَا يَضْبُطُ رُوحَهُ مَدِينَةٌ مُقْتَحَمَةٌ لَا سُورَ لَهَا. امثال ٢٥:‏٢٨؛‏ قارنوا ايضا ٢٩:‏١١‏). ‏بالمقابل، تشيد كلمة الله بمن يتكلّم بضبط النفس والفطنة وحسن التمييز. تقول:-( كَثْرَةُ ٱلْكَلَامِ لَا تَخْلُو مِنْ مَعْصِيَةٍ،‏ أَمَّا ٱلضَّابِطُ شَفَتَيْهِ فَهُوَ فَطِينٌ.‏ ‏‏امثال ١٠:‏١٩؛‏ ١٧:‏٢٧‏)‏. على أن الفطنة لا تعني عدم الافصاح بتاتا عما في داخلنا، بل التكلم ( بنعمة ) مستخدمين لساننا بلباقة للشفاء عوض الاذية. ‏
الرب يهوه يبارك ألسنة الجميع ليكون كلامهم ( مملّحا) باسم الفادي يسوع المسيح آمين.

113
جُمعوا الى الموضع الذي يدعى بالعبرانية هرمجدون.‏ ‏ رؤيا ١٦:‏١٦‏.‏
:

ستؤدي حرب هرمجدون هذه الى تمجيد اسم يهوه القدوس.‏ فآنذاك،‏(سيذهب المشبهون بالجداء الى قطع ابدي.‏ ‎‏متّى ٢٥:‏٣١-‏٣٣،‏ ٤٦‏).‎‏ فتُطهَّر الارض اخيرا من كل شر،‏ وينجو الجمع الكثير من الجزء الاخير من الضيق العظيم.‏ فماذا يجب ان يفعل كل منا بالنظر الى الاحداث المثيرة التي ستحصل عما قريب؟.‏ كتب الرسول بطرس تحت الوحي:‏-(«بما ان هذه كلها ستنحل هكذا،‏ فأي اناس يجب ان تكونوا في تصرفات مقدسة وأعمال تعبد لله،‏ منتظرين ومبقين حضور يوم يهوه قريبا في الذهن،‏ .‏ .‏ .‏ لذلك ايها الاحباء،‏ اذ انتم منتظرون هذه،‏ ابذلوا قصارى جهدكم لتوجدوا اخيرا عنده بلا لطخة ولا شائبة في سلام».‏ ‎٢ بطرس ٣:‏١١،‏ ١٢،‏ ١٤‏)‎‏. ويُظهِر اتمام نبوات الكتاب المقدس اننا نعيش منذ سنة ١٩١٤ في الايام الاخيرة لنظام الاشياء الشرير هذا.‏ وستسم الجزءَ النهائي للايام الاخيرة فترةٌ دعاها يسوع (الضيق العظيم)!.‏ لا يتحدث الكتاب المقدس عن طول هذه الفترة،‏ غير ان الكوارث المقترنة بها ستكون اسوأ ما شهده العالم.‏ وهذا الضيق العظيم سيبلغ ذروته في هرمجدون. اقرأوا:-(متى ٢٤:‏​٢١،‏ ٢٩‏). ‏وبما ان هرمجدون هي (حرب اليوم العظيم،‏ يوم الله القادر على كل شيء‏)،‏ فلن يستطيع البشر تأخيرها.‏ لقد وضع الرب يهوه (وقتا معيّنا) لابتداء هذه الحرب ولا احد يعلم وقتها لا يسوع ولا الملائكة ولا اي كائن آخر، غير الاب وحده.‏ كما مذكور في:-( ‏مرقس ١٣:‏٣٢ ). وهي (لن تتأخر.‏ حبقوق ٢:‏٣‏). ‏فالكتاب المقدس يؤكد ان (يهوه يحب العدل.‏ مزمور ٣٧:‏٢٨‏).‏ وقد رأى جميع المظالم التي ارتُكِبت على مرّ التاريخ،‏ ولا شك ان ذلك يثير غضبه البار.‏ لذلك عيّن ابنه ليشنّ حربا عادلة بغية تدمير هذا النظام الشرير بكامله.‏ والرب يهوه وحده قادر على شنّ حرب هي حقا عادلة وانتقائية يُحفَظ خلالها ذوو القلوب المستقيمة اينما كانوا على الارض.‏ اقرأوا:-(‏متى ٢٤:‏​٤٠،‏ ٤١؛‏ رؤيا ٧:‏​٩،‏ ١٠،‏ ١٣،‏ ١٤‏)‏ وله وحده الحق في فرض سيادته على كل الارض لأنه هو الذي خلقها.‏  قارنوا:-( رؤيا ٤:‏١١‏).‏
فلنصمم اذًا؛ على التمسك بالعبادة الطاهرة،‏ وتقديس اسم يهوه وتبشير الناس بملكوته\ حكمه الابدي داعمين مَلكه المعين، ملك السلام يسوع المسيح آمين.‏

114
من هو الاله الحقيقي ؟
:
هناك اله حقيقي واحد فقط واسمه[ يهوه ].(ويعلموا انك اسمك يهوه وحدك العلي على كل الارض. مزمور ٨٣:‏١٨‏). انه كائن روحاني يسكن في السماء، ولا يمكننا ان نراه. وهو يحبنا ويريد ان نحبه وأن نحب الآخرين ايضا. قارنوا:-(‏مَتّى ٢٢:‏٣٥-‏٤٠‏). وانه القادر على كل شيء وخالق جميع الاشياء.‏ خلق الله أولا شخصا روحانيا قويا دعي لا حقا يسوع المسيح. وبعد ذلك خلق الملائكة.  كما خلق يهوه الله كل ما في السماء وما على الارض. (‏«‏أَنْتَ تَسْتَحِقُّ‏،‏ يَا يَهْوَهُ إِلٰهَنَا،‏ أَنْ تَنَالَ ٱلْمَجْدَ  وَٱلْكَرَامَةَ  وَٱلْقُدْرَةَ،‏  لِأَنَّكَ خَلَقْتَ كُلَّ ٱلْأَشْيَاءِ،‏  وَهِيَ بِمَشِيئَتِكَ خُلِقَتْ وَصَارَتْ مَوْجُودَةً.  رُؤْيا ٤:‏١١). ثم خلق النجوم والارض وكل ما عليها. قارنوا:-(‏ تَكْوين ١:‏١)‏.‏
صنع اول انسان من تراب الارض، وكان اسمه آدم تَكوين ٢:‏٧. وبنى من ضلعه نظيرا معينا له سماها حواء. ( تكوين ٢:‏٢١، ٢٢‏).‏ أعطى يهوه الله آدم وامرأته حواء الكثير من الاشياء الجيدة، جنة رائعة غرسها بنفسه لهم مليئة بالاشجار المثمرة قوتا لحياتهم، وخليقة رائعة من الحيوانات والطيور. ونهر  وباركهم لييكثروا ويملأوا الارض من بشر ( كاملين ). ولم يكن يحتاجوا شيئا لقوة ذكائهم. ‏فجميع الحيوانات سماها آدم واصبحت اسماءها!! قارنوا:-( تَكْوين ٢:‏١٩، ١:‏٢٨). الرب يهوه لم يطلب عبادة له من ادم وحواء. بل اعتبرهما ابناءا له .. قارنوا:-(لوقا ٣:‏٣٨). كما أنّ الاب يهوه لم يطلب منهم لا صلوات ولا اصوام ولا تقديم قرابين!!. ثم كلمهما الرب يهوه و (علّمهما). فلو استمعا اليه، لعاشا الى الابد في تلك الجنة الكاملة. فقد اوصاهما الله ألّا يأكلا من احدى الاشجار فقط. قارنوا:-( تَكوين ٢:‏١٦،‏ ١٧). باعتبارها، سلطانه الكوني على الارض. وحذرهما بالموت الابدي الى التراب في حالة مخالفتهما تلك الوصية الالهية. بعدها، تمرد احد الملائكة على الله لكبريائه ورؤية هيبته السامية، وهذا الملاك الشرير هو الشيطان ابليس. وبدوره، لم يرغب ان يطيع ابوانا الاولَين يهوه الله. لذلك قال لحواء بواسطة حية، انها لن تموت اذا اكلت من ثمر تلك الشجرة، بل ستصير كالله!. وطبعا كانت كذبة قذرة!. قارنوا :-(تَكوين ٣:‏١-‏٥‏).‏
للمراجعة:
لماذا يجب ان نكرم يهوه الخالق؟...‏ اقرأوا من فضلكم في ( أعمال ١٧:‏٢٤‏)
ما هي بعض صفات يهوه الله؟... اقرأوا من فضلكم في (‏ خُروج ٣٤:‏٦‏ ).
ال اللقاء في الجزء الثالث بمشيئة الرب يهوه وبركته مع الجميع باسم الفادي يسوع المسيح آمين.

115
اخذه ابليس الى جبل عال جدا، وأراه جميع ممالك العالم ومجدها. متّى ٤ :٨.
:

كم ثمين هو بصرنا!.  فبواسطته، ندرك لحظة المعالم المحيطة بنا. ونستطيع رؤية اصدقائنا، تمييز المخاطر والتمتع بروائع الخلق. وتبيّن لنا بوجود الله من روائع الخلق التي تعكس مجده. قارنوا(‏مزمور ٨:‏​٣،‏ ٤؛‏ ١٩:‏​١،‏ ٢؛‏ ١٠٤:‏٢٤؛‏ روما ١:‏٢٠‏). وبما أنّ البصر قناة اتصال مهمة بالدماغ، فهو يلعب دورا اساسيا في اكتسابنا المعرفة عن الرب يهوه وبناء ايماننا به.اقرأوا:-( يشوع ١:‏٨؛‏ مزمور ١:‏​٢،‏ ٣‏).‏ فعندما اخذ ابليس الرب يسوع واراه مجد العالم بـِ (لحظة من الزمن )، لم يُعطِ الرب يسوع هذا العرض المغري اي اهتمام. فهو لم يسمح لقلبه بأن ينمِّي اية رغبات خاطئة، ولم يتأمل في عرض ابليس قبل ان يرفضه. بل كان رد فعله فوريا اذ امره: (اذهب يا شيطان!. متّى ٤: ١٠) فقد ظل يسوع يركز على علاقته بـِ (يهوه ابيه )وجاوب بطريقة تتوافق مع هدفه في الحياة: فعل مشيئة الرب يهوه. وهكذا، نجح في احباط خطة ابليس الماكرة. ويمكننا تعلم الكثير من مثال يسوع. اولا، كلنا معرضون لمكايد الشيطان. ثانيا، ان ما نركز عيوننا عليه يعزز رغبات قلبنا، سواء كانت حسنة او رديئة. ثالثا، يستغل الشيطان شهوة العيون قدر استطاعته لتضليلنا. ورابعا، نحن ايضا في وسعنا مقاومة الشيطان، وخصوصا اذا اتخذنا اجراء فوريا. فنحن جميعا نتعايش معا ونتقاسم في الكثير من الامورصغارا كنا ام كبارا فقراء ام اغنياء. فكل يوم نصادف كمّا هائلا من التلهيات التي تروق العين، وهي في تزايد مستمر. لذلك من المهم اكثر من ايّ وقت مضى ان نعمل بموجب حضّ يسوع ان نبقي عيننا ( بسيطة. متّى ٦: ٢٢، ٢٣) فالعين البسيطة تركز كاملا على هدف واحد: فعل مشيئة الله. اما العين الشريرة فهي ماكرة، جشعة، وتغرى بالامور الباطلة. وبما أن ّ عيوننا تغذّي عقلنا، وعقلنا بدوره يغذي قلبنا، فكم هو حيوي ان نفكر دائما بما هو مفيد!.يذكر:-(اخيرا ايها الاخوة كل ما هو حق كل ما هو جليل كل ما هو بار كل ما هو طاهر كل ما هو مسرّ كل ما صيته حسن إن كانت فضيلة وإن كان مدح ففي هذه افتكروا.! فيليبي ٤: ٨.) فلنستمر في ترداد طلب صاحب المزمور:( حوِّل عيني عن النظر الى الباطل، في طريقك أحيِني. مزمور ١١٩:‏٣٧‏.‏ ) فنحن واثقون ان الرب يهوه (سيحيينا في طريقه) ما دمنا نسعى للعمل بمقتضى هذه الصلاة.
والآب يهوه بدوره يبارك اذهاننا لننشغل بما هو نافع لحياتنا الابدية باسم مخلصنا الرب يسوع المسيح آمين.

116
هؤلاء هم الاشرار مستريحون الى الدهر. مزمور ٧٣: ١٢.
:

منذ وقت باكر من تاريخ الانسان، يسعى الذين يخدمون ويطيعون الرب يهوه ألا يعاشروا من لا يعبدونه معاشرة حميمة. وهذا امر طبيعي لأن يهوه الله سبق وأشار انه سيكون هنالك عداوة بين عُبَّاده وأتباع الشيطان. ( وأضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك ونسلها. وهو يسحق راسك وانت تسحقين عقبه. تكوين ٣: ١٥) ولطالما تميَّز شعب الله عن الآخرين بتصرفاتهم بسبب موقفهم الثابت الى جانب المبادئ الالهية الموحى بها.(لست اطلب ان تأخذهم من العالم بل ان تحرسهم من الشرير. ليسوا جزءا من العالم، كما اني انا لست جزءا من العالم. يوحنا ١٧: ١٥، ١٦)ويذكر ايضا( لا تحبوا العالم ولاما في العالم. ان احب احد العالم فليست فيه محبة الاب، لان كل ما في العالم شهوة الجسد وشهوة العيون والتباهي بالمعيشة ليس من الاب بل من العالم. والعالم يزول وكذلك شهوته، وامالذي يصنع مشيئة الله فيبقى الى الابد. ١ يوحنا ٢:١٥-١٧) غير ان اتخاذ هذا الموقف لم يكن سهلا في كل الاوقات. فبعض خدام الرب يهوه تساءلوا احيانا عما اذا كان العيش حياة تضحية بالذات مسلكا حكيما. وأحد خدام الله الذين تساءلوا عما اذا كانت قراراتهم حكيمة كان كاتب المزمور ٧٣. فقد اراد ان يعرف لماذا يبدو في الغالب ان الاشرار يحققون النجاح ويتمتعون بالسعادة والازدهار في حين يعاني خدام الله الامرَّين يقول:( اما انا فأوشكت قدماي ان تحيدا، وكادت خطاي تزلّ. لأني حسدت المفتخرين حين رايت سلام الاشرار. لأنهم لا تصيبهم اوجاع الموت، وبطونهم سمينة. ليسوا في شقاء الانسان الفاني، ولا يصابون كباقي البشر. لذلك تقلّدوا الكبرياء، واتشحوا بثوب العنف. جحظت عيونهم من الشحم، فاقوا تصورات القلب. يتهكمون ويتكلمون بالشر، وباستعلاء يتحدّثون عن الغَبْن...١١ ويقولون: كيف يعلم الله؟ وهل من معرفة عند العلي؟. وهؤلاء هم الاشرار الى الدهر. قد ازدادوا ثروة. فعبثا طهّرت قلبي وغسلت بالنقاوة يديّ. مزمور ٧٣: ١-١٣). فحذارِ من تشجيع الشيطان لنا لعمل الشر لنكون اكثر سعدة وثراء كباقي عملائه!..
الرب يهوه يحفظ الجميع من فخاخ ابليس باسم مخلصنا يسوع المسيح آمين.

117
افكاركم ليست افكاري، ولا طرقي طرقكم. اشعيا ٥٥: ٨.
:

هل تستصعب احيانا فهم طريقة تفكير شخص آخر؟. لربما تزوجت حديثا، وتشعر انك لا تفهم كاملا كيف يفكر رفيق زواجك. ولا عجب، فالرجال والنساء يفكرون ويتكلمون بطريقة مختلفة. حتى انهم في بعض الحضارات يستخدمون لهجات مختلفة مع انهم ينطقون باللغة نفسها. كما ان الفوارق الحضارية واللغوية تؤثر في انماط تفكير الناس وتصرفهم. وهذا ما نلمسه في الغرب. رغم ذلك، كلما تعرفت بالآخرين سهل عليك استيعاب طريقة تفكيرهم. من هنا، لا يدهشنا ان يكون تفكيرنا بعيدا كل البعد عن تفكير الرب يهوه. . ولا يعني ذلك ان نمتنع حتى عن محاولة فهم طريقة تفكيره، كلا بل بالاحرى لا يسعنا فهم كامل افكاره، ويشجّعنا الكتاب المقدس ان نكسب صداقته لفهم افكاره ولو بشكل محدود. ( صداقة يهوه هي لخائفيه، وعهده يُعرِّفهم. مزمور ٢٥: ١٤). والاقتراب اليه هو اظهار الاعتبار والانتباه لافعاله المدونة في الكتاب المقدس. وثمة طريقة اخرى هي معرفة فكر المسيح.(فَإِنَّهُ «مَنْ عَرَفَ فِكْرَ يَهْوَهَ  حَتَّى يُعَلِّمَهُ؟‏».‏  أَمَّا نَحْنُ فَلَنَا فِكْرُ  ٱلْمَسِيحِ.‏ ١ كورنثوس ٢:‏١٦ ). نعم؛ فكر التواضع الذي كان عند يسوع (.. صورة الله الغير المنظور.. ‏فيلبي ٦:٢). ويلزم ان نتجنب الميل الخاطئ الى الحكم على الله طبقا للمقاييس البشرية. ولا يجوز ان نحكم على الله من وجهة نظرنا الضيقة كقولنا:( لماذا قبِل الله بهذا اليس ظلما؟ اين هو الله من كل هذا الظلم؟...الخ).كانما هو خاضع لنفس قوانيننا!. وعلينا الآ ننسَ، اننا نحن من احبّ الاستقلال عن الله في جنة عدن!. قارنوا ( تكوين ٣:‏​١-‏٥). كما تظهر بعض اعماله غير صائبة تماما من وجهة نظرنا المحدودة والناقصة. ولكن علينا احترامه بشدة لانه هو المشرّع الاسمى. والاعتراف انّ (نظرنا) ضعيف ورؤيتنا مشوهة الى حد كبير. في الحاضر، حالة الكثير منا مشابهة لحالة ايوب. فخلال معاناته، تصارع مع اليأس وصار اهتمامه يتمحور حول ذاته. وهكذا غابت عن باله القضايا الاكثر اهمية. الا ان الرب يهوه ساعده بمحبة ان يوسع آفاقه. فقد طرح عليه اكثر من(٧٠ ) سؤالا ولم يتمكّن الاجابة عن ايّ منها!. فتبيّن كم كان فهمه محدودا. ولكنه تصرّف [بتواضع] وعدّل طريقة تفكيره.اقرأوا:-( ايوب ٤٢: ١-٦].
يهوه الله يبارك فكر الجميع بما هو صائب وسليم، باسم معلمنا الكبير يسوع المسيح آمين.

118
حين يق‍ول‍ون: (س‍لام وأمن!)، حينئ‍ذ ي‍دهمهم س‍ريع‍ا ه‍لاك مف‍اج‍ئ. ١ تسالونيكي ٥: ٣.
:

ان الم‍رحلة الاول‍ى من ه‍ذا (اله‍لاك المف‍اج‍ئ) ست‍ك‍ون الهج‍وم على (ب‍اب‍ل العظيم‍ة)، الامب‍راط‍وري‍ة الع‍المي‍ة للدين الب‍اط‍ل الم‍دع‍وة ايض‍ا الع‍اه‍رة. قارنوا:-( رؤيا ١٧: ٥، ٦، ١٥) ويش‍كّ‍ل ه‍ذا الهج‍وم، ال‍ذي يسته‍دف كاف‍ة الادي‍ان الب‍اطلة التي تتاجر بالاموال والاسلحة وتمتلك ثروة عظيمة ولها علاقات سياسية، بم‍ا فيه‍ا الع‍الم المسيحي الذي يدّعي المسيحية الخادعة، وهكذا تبدأ بداية ب‍داي‍ة (الضيق العظيم) لكل العباد الحقيقيين. قارنوا:- ( متّى ٢٤: ٢١؛ ٢ تسالونيكي ٢: ٨). ت‍كشف كلم‍ة الله ايض‍ا ان ال‍ذي سيه‍اجم الع‍اه‍رة ه‍و (وحش) له (عش‍رة ق‍رون). ويتبيَّن من درس سف‍ر ال‍رؤي‍ا ان ال‍وحش يشي‍ر ال‍ى الامم المتح‍دة. كم‍ا تمثِّ‍ل (الق‍رون العش‍رة) كل ال‍دول السي‍اسي‍ة التي ت‍دعم ه‍ذا ال‍وحش الق‍رم‍زي اللون. قارنوا:- (رؤيا ١٧: ٣، ٥، ١١، ١٢) وم‍ا م‍دى الأذى ال‍ذي سيلحقه ه‍ذا الهج‍وم ب‍الع‍اه‍رة؟. ان ال‍دول الاعض‍اء في الامم المتح‍دة سينهب‍ون ث‍روته‍ا، يشهِّ‍رون به‍ا، يلتهم‍ونه‍ا، و (يح‍رق‍ونه‍ا كام‍لا). اي لن يكون دين على الارض وستكون الاديان محظورة!. نعم، ست‍ك‍ون الض‍رب‍ة الم‍وجه‍ة اليه‍ا ض‍رب‍ة ق‍اضي‍ة. قارنوا:- (رؤيا ١٧: ١). وهكذا ينبهنا الرب يهوه في الرؤيا ١٨: ٤: (اخرجوا منها يا شعبي. لئلاّ تشتركوا معها في خطاياها، ولئلاّ تنالوا من ضرباتها). فلا يبغتكم ايّ نجاح قد تحرزه الامم في جلب السلام.‏ تذكَّروا دائما ان الرب يهوه، لا يستخدم ايّا من وكالات هذا العالم لهذه الغاية.‏ فالسيد يهوه لديه طريقته الخاصة لجلب السلام الحقيقي،‏ وذلك فقط بواسطة ملكوته برئاسة المسيح.‏ اذاً ايّا كان النجاح الذي قد تحرزه الامم في تأسيس السلام سيكون ذلك قصير الامد ومجرد مظهر خادع.‏ ولا شيء سيكون قد تغيَّر حقا.‏ فالجريمة والعنف والحرب والجوع والفقر والاوبئة الحديثة ( سارس ، كورونا...الخ ). وانهيار العائلة والفساد الادبي والمرض والموت،‏ فضلا عن الشيطان وأبالسته،‏ ستلازمنا بعدُ حتى يزيلها يهوه الله جميعا. فلا جدوى من عمل يدي الانسان لانه باطل وقصير الدى. حيث يقول:-‏ (إن لم يبنِ (‏يهوه)‏ البيت فباطلا يتعب البناؤون.‏ مزمور ١٢٧:‏١‏).‏
الآب يهوه ينجي الجميع من هذه الضربات باسم الفادي ومخلصنا الملك يسوع المسيح آمين..

119
الله يتكلم معك!. فهل تستمع لصوته؟ . . . الجزء الاول.
:

يتكلم الله معنا من خلال الكتاب المقدس. يقول (كُلُّ ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ مُوحًى بِهَا مِنَ ٱللهِ  وَنَافِعَةٌ لِلتَّعْلِيمِ،‏  وَٱلتَّوْبِيخِ،‏  وَٱلتَّقْوِيمِ،‏  وَٱلتَّأْدِيبِ  فِي ٱلْبِرِّ، .‏ ٢ تيموثاوُس ٣:‏١٦).
الله الجالس على عرشه في السماء، يوحي الى رجال ويوجِّههم ان يكتبوا الكتاب المقدس الذي لا مثيل له. ومن خلفيات متعددة وثقافات مختلفة. فمنهم امراء وملوك ورعاة ومزارعين وصيادي سمك وجباة ضرائب. ولكن جميعهم، كانت فكرتهم واحدة وهدفهم واحد وكان محور كتاباتهم الموحى بها:- ( تأييد سلطان يهوه الكوني ). ويحتوي الكتاب المقدس على معلومات مهمة يريدك الله ان تعرفها. وذلك من اجل حياتك الآنية والابدية. ولا ننسَ، أنّ الله يعرف ما هو الافضل لنا، ولاولادنا، لانه مصدر الحكمة الكاملة. واذا استمعت اليه، ستزداد فهما وتعقّلا.(اَلْحَكِيمُ يَسْمَعُ فَيَزْدَادُ عِلْمًا،‏  وَٱلْفَهِيمُ يَكْتَسِبُ هِدَايَةً.‏  أمثال ١:‏٥)‏.‏ وبفضل محبته، فان كلمته متوفرة بكافة اللغات المحكية والغير المعروفة. حيث وفّر المسيحيون من شهود يهوه، هذه النسخ بـِ ( ١٠٠٩) لغة محكية في العالم. فان اردت ان تستمع الى الله، فعليك بقراءة الكتاب المقدس وتفهمه لتُنمّي علاقة حبية لصيقة به. ويا له من صديق صادق ومعين!.
نجد اليوم، كثيرين من الناس حول العالم يستمعون الى الله وحسب توصية الرب يسوع.( فَٱذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا أُنَاسًا مِنْ جَمِيعِ ٱلْأُمَمِ،‏  وَعَمِّدُوهُمْ  بِٱسْمِ ٱلْآبِ  وَٱلِٱبْنِ  وَٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ،‏ .‏ متّى ٢٨:‏١٩). شهود يهوه مستعدون أن تدرس معهم كلمة الله سويا ودون تعالٍ، ولن تلمس التوجه الاثني او العرقي ولا التمايز الطبقي عندهم. ولان يهوه الله ينظر الى القلوب لا الى الشكل، هكذا ستجد المعاملة بكل محبة. تقول كلمة الله:- (لا تنظر الى منظره وطول قامته،‏ لأنني قد رفضته‏.‏ لأن الله لا يرى كما يرى الانسان،‏ فالانسان يرى ما يظهر للعينين،‏ اما يهوه فيرى القلب.‏ ‏ ١ صموئيل ١٦:‏٧‏).‏ وشهود يهوه يعلمون الحق عن الله لكل الناس والقصد من الحياة على هذه الارض. والتعليم هو مجّاني، وبامكانك حضور الاجتماعات المسيحية في اماكن عبادتهم. والتي تسمى ( قاعة الملكوت Kingdom Hall ) في المنطقة التي تسكن فيها.
فلنتذكّر أنّ كلمة الله، الكتاب المقدس هي حق.(قَدِّسْهُمْ  بِٱلْحَقِّ.‏ كَلِمَتُكَ هِيَ حَقٌّ.‏ يوحَنّا ١٧:‏١٧‏).‏
 وعلينا الوثوق بذلك.(لَيْسَ ٱللهُ إِنْسَانًا فَيَكْذِبَ،‏ وَلَا ٱبْنَ بَشَرٍ فَيَنْدَمَ.‏ هَلْ يَقُولُ وَلَا يَفْعَلُ،وَهَلْ يَتَكَلَّمُ وَلَا يَفِي؟‏. عدد ٢٣:‏١٩‏).
 الى اللقاء في الجزء الثاني بمشيئة الرب يهوه.

120
لا أجعل نُصب عينيّ شيئا لا خير فيه. مزمور ١٠١: ٣.
:

يتجنب المسيحيون الحقيقيون التسلية التي تروج المادية او علوم الغيب او تصور العنف وسفك الدم والموت. والوالدون المسيحيون مسؤولون امام الرب يهوه ان يكونوا انتقائيين في ما يسمحون بمشاهدته في بيتهم. صحيح ان المسيحي الحقيقي لا يتعمد التورط في الارواحية، لكن عليه ان يحذر من الافلام، المسلسلات التلفزيونية، ألعاب الفيديو، حتى الكتب والمجلات المصورة المخصصة للاولاد التي تبرز القوى الخارقة للطبيعة.تذكرنا كلمة الله:-( في طريق المعوَجّ اشواك وفخاخ، والحافظ نفسه يبقى بعيدا عنها .امثال ٢٢: ٥) وسواء كنا صغارا او كبارا، لا ينبغي ان تجد عيوننا المتعة في ألعاب الفيديو التي تتخصص في العنف وتصور سفك الدماء بواقعية شديدة. فايجاد المتعة في امور خاطئة مهما كانت صغيرة، تؤدي الى نموها وتصبح عادة فينا، تتطور الى الاسوأ. كنبتة شوك صغيرة لاتؤذي اشواكها ، ولكن اذا كبرت وجفت ( تأصلت) تصبح مؤذية لنا ولمن حولنا. فعلينا ان نرفض تركيز عقلنا على اي نشاط يدينه الرب يهوه. ولا يغِب عن بالنا، ان الشيطان يستهدف افكارنا. حتى ان قضاء الكثير من الوقت في مشاهدة الامور التي تُعتبر مقبولة يسلبنا الوقت المخصص لعبادة الله، وقراءة الكتاب المقدس يوميا. الذي هو بمثابة ( فيتامينات ومضادات) ضد الافكار السيئة التي هي جزء من حياتنا. للاسف لا يمكننا في هذا العالم الشرير تجنب رؤية كل الامور الباطلة. فحتى يسوع فرضت عليه رؤية البعض منها:-( اخذه ( ابليس)... الى جبل عل جدا، [ وأراه] جميع ممالك العالم ومجدها. متّى ٤: ٨). بالتأكيد اراد ان يستغل تأثير العين القوي. فالتطلّع الى عظمة ممالك العالم كان يمكن ان يحمل يسوع على الاستسلام للرغبة في البروز!!. لم يُعِر يسوع هذا العرض المغري أيّ اهتمام!. فهو لم يسمح بأن ينمي أية رغبات خاطئة، ولم يتأمّل في عرض ابليس قبل ان يرفضه. بل كان ردّه قاطعا قائلا:- (( اذهب يا شيطان. متّى ٤: ١٠)) فقد ظل يسوع يركّز على علاقته بـِ ( يهوه ) الهه وجاوب بطريقة تتوافق مع هدفه في الحياة: فعل مشيئة ابيه.( ثم قلت: ها أنا آت (في درج الكتاب مكتوب عني) لأفعل مشيئتك، يا الله .عبرانيين ١٠: ٧) وهكذا احبط كل تفكير ابليس للنيل من ولائه لـِ (يهوه الهه وابيه )..
 روح الرب يهوه تجعل عيون الجميع على ما هو خير فيه ومنفعة للاخرين باسم مثلنا الاعظم الرب يسوع المسيح آمين.

121
ابغِض‍وا الش‍ر وأحِب‍وا الخي‍ر. ع‍اموس ٥: ١٥.
:

بخلاف مجموعة القوانين المتّبعة في بلدان كثيرة، فانّ (الشريعة الكاملة) ليست معقّدة ولا تشكّل عبئا، بل تتألّف من وصايا بسيطة ومبادئ اساسية. قال الرب يسوع:-( نيري لطيف وحملي خفيف. متّى ١١: ٢٩، ٣٠). أضف الى ذلك أنّ (الشريعة الكاملة ) لا تحتاج الى قائمة طويلة من القواعد لأنها مؤسسة على المحبة ومنقوشة في القلوب والعقول، لا على الواح حجرية. قارنوا:(عب‍رانيين ٨: ٦، ١٠).ان الح‍دود التي رسمه‍ا الرب يه‍وه لمخلوق‍اته الع‍اقلة هي لف‍ائ‍دتهم وحم‍ايتهم. ت‍أم‍ل مث‍لا في الق‍وانين الفي‍زي‍ائي‍ة التي تضبط الط‍اق‍ة والم‍ادة. ف‍البش‍ر ي‍دركون انه‍ا ض‍روري‍ة لخي‍رهم ويق‍دِّرون وج‍وده‍ا، ل‍ذلك لا يعتب‍رونه‍ا قي‍ودا تحُ‍دّ من ح‍ريتهم. على نح‍و مم‍اث‍ل، ف‍إن المق‍اييس الادبي‍ة وال‍روحي‍ة التي تتضمنه‍ا (ش‍ريع‍ة المسيح ال‍ك‍املة) وُضعت لحم‍اي‍ة الن‍اس وف‍ائ‍دتهم. اقرأوا:(يعقوب ١: ٢٥) ايض‍ا، تتيح لن‍ا ه‍ذه الش‍ريع‍ة ان نُشبع كل رغب‍اتن‍ا ال‍لائق‍ة دون ان ن‍ؤذي انفسن‍ا او نتع‍دى على حق‍وق الآخ‍رين وح‍ريتهم. ل‍ذلك كي ن‍ك‍ون اح‍رارا فع‍لا، اي ق‍ادرين على فع‍ل م‍ا نتمن‍اه، علين‍ا ان ننمي ال‍رغب‍ات الص‍ائب‍ة التي تنسجم مع مق‍اييس السيد يه‍وه وصف‍اته. ب‍كلم‍ات اخ‍رى، يجب ان نتعلم ان نحب م‍ا يحبه ونبغض م‍ا يبغضه. وه‍ذا م‍ا تس‍اع‍دن‍ا ش‍ريع‍ة الح‍ري‍ة على فعله، لكي يباركنا بفيض لطفه الحبي. لاحظ كيف عبَّر احد المرنمين عن شعور لا يرتبط عادة بالشريعة.‏ فقد قال لله:‏(كم احببت شريعتك.‏ مزمور ١١٩:‏٩٧‏)‏ لكنَّ مشاعره لم تكن مجرد جيشان عاطفي،‏ بل تعبيرا عن المحبة لمشيئة الله الموجودة في شريعته.‏ ويسوع المسيح،‏ ابن الله الكامل،‏ كانت لديه المشاعر نفسها.‏ فقد وُصف نبويا بأنه يقول:‏(ان افعل مشيئتك يا الهي سررت.‏ وشريعتك في وسط احشائي. ‏مزمور ٤٠:‏٨؛‏ عبرانيين ١٠:‏٩‏)‏ ولكن ماذا عنا؟‏ هل نُسرّ بفعل مشيئة الله؟‏ هل نحن مقتنعون بأن شرائع الآب يهوه مفيدة ونافعة؟.‏ وأيّ مكان تحتله الطاعة لشرائع الله في عبادتنا،‏ حياتنا اليومية،‏ اتِّخاذنا القرارات،‏ وعلاقاتنا بالآخرين؟.‏ فلكي نحبّ الشريعة الالهية،‏ يحسن بنا ان نفهم: لماذا لله الحق في سنّ الشرائع ومن جانبنا تطبيقها؟.‏
بركة الآب يهوه تحل على الجميع باطاعة شرائعه الحبية باسم الابن الطائع يسوع المسيح آمين.


122
الجراثيم والحفيد كورونا..
:

الفيروسات بصورة عامة كائنات خلوية مجهرية..فلا يمكن للانسان ان ينهي هذه الكائنات الدقيقة مهما بذل جهدا. كما نعرف استطاع الانسان ان يخترع سموم مبيدة للحشرات والقوارض وعدد كبير من الحشرات المضرة لوقاية صحة الانسان.. لكن هل انقرضت؟. كلا لانها عندما تستنشق منها او تاكلها هذه الحيوانات بكل اصنافها او احجامها تلك المضادات ( بجزء قليل )، تقوم بتطوير نفسها لمقاومة تلك المبيدات السامة ولتصبح في الوقت نفسه اشد تأثيرا من اجيالها السابقة. في نهاية الثمانينات وبداية التسعينات، سمعنا ان الملاريا اصبحت من الماضي وتم القضاء عليها كليا!!. ولكن الان ظهرت بقوة اكبر!!. وتنازل العلماء عن كلامهم!!. اليوم كورونا وجده ( سارس\ انفلونزا الطيور ) ثم ابوه ( انفلونزا الخنازير )، تطور الى ان اصبح تحت اسم علامة سيارة ( كورونا ) الاكثر قوة. وعندما تنتهي مرحلة الكورونا، سيظهر بقوة اكثر فتكا وقد يكون تحت اسم (تويتا كامري :D) للمزح ليس الاّ. فالاوبئة لن تنتهي مهما تقدم العلم، وكدّ البشر. لان الكتاب المقدس والذي هو كلمة الله تحضّنا بوضوح، عن هذه الايام الأخيرة، وعلى لسان مخلصنا وطبيبنا والصيدلي العظيم يسوع المسيح قال:( ١١ . . . ،‏ وَفِي مَكَانٍ بَعْدَ آخَرَ أَوْبِئَةٌ وَمَجَاعَاتٌ.‏ . . ٢٦ فِي حِينِ أَنَّ ٱلنَّاسَ [ [ يُغْشَى ] ] عَلَيْهِمْ مِنَ ٱلْخَوْفِ  وَ [ [ تَرَقُّبِ ] ] مَا يَأْتِي عَلَى ٱلْمَسْكُونَةِ،. . لوقا ٢١:‏١١، ٢٦). فهل ننتبه لهذا التحذير الالهي؟. الناس تعتبر هذه الامراض كشيء معتاد بين البشر!!. ولا ينتبهون ما تقوله كلمة الله ،( وغير مكترثين كما كانت ايام نوح. متّى ٢٤:‏​٣،‏ ٣٧‏)‏. فقارئ كلمة الله، حتى وان كان هو الضحية، يكون اكثر اطمئنانا وفرِحا مهما كانت الاوبئة!!. لانه يعلم يقينا، انّ ما يجري هو كـ ( فلم شاهده مسبقا ). فلا الاموال ولا ضخامة العضلات ولا اي منصب، تقف اما قدرة الله في كلمته. حيث يذكر:(١١ عُدْتُ أَتَأَمَّلُ تَحْتَ ٱلشَّمْسِ أَنْ لَيْسَ ٱلسَّرِيعُونَ يَفُوزُونَ فِي ٱلسِّبَاقِ،‏  وَلَا ٱلْجَبَابِرَةُ فِي ٱلْمَعْرَكَةِ،‏  وَلَا ٱلْحُكَمَاءُ يَفُوزُونَ بِٱلطَّعَامِ،‏  وَلَا ٱلْفُهَمَاءُ بِٱلْغِنَى،‏  وَلَا حَتَّى ذَوُو ٱلْمَعْرِفَةِ بِٱلْحُظْوَةِ؛‏  لِأَنَّ ٱلْوَقْتَ وَٱلْحَوَادِثَ غَيْرَ ٱلْمُتَوَقَّعَةِ تُصِيبُهُمْ كَافَّةً.‏ جامعة ٩:‏١١).  فالحماية الحقيقية لن نجدها، الا في حضن الآب يهوه تقدس اسمه الى الابد.
الآب يهوه يحفظ الجميع من كل مرض وأذى باسم الفادي يسوع المسيح آمين.


123
الهواء النقي وضوء الشمس :‏ «مضادان حيويان» طبيعيان.
:
عندما إِكتشف العلماء المضادات الحيوية الكيميائية أَواسط القرن العشرين ،‏ أَمل الأَطباء أَن تقضي هذه العلاجات الجديدة على أَمراض معينة .‏ في البداية ،‏ بدا إِن هذه الأَدوية تحقِّق النتائج المرجوة .‏ ولكن لكثرة إِستعمالها ،‏ طوَّرت البكتيريا مقاومة لبعض المضادات الحيوية .‏ لذا يعيد العلماء النظر في الأَساليب المتَّبعة قديما في علاج هذه الاخماج .‏ ويبحثون عن وسائل فعالة لمحاربتها ،‏ منها :‏ الهواء النقي وضوء الشمس .‏
عبرة من الماضي ــــــــ
:
إِعتُبرت إِنكلترا موطن عدد ممَّن آمنوا بقدرة الشمس والهواء النقي على شفاء الأَمراض .‏ على سبيل المثال ،‏ أَوصى الطبيب جون ليتسوم (‏ 1744 ــ 1815 )‏ أَن يتعرَّض الأُولاد المرضى بالسل للشمس ويتنشقوا هواء البحر.‏ وفي عام 1840 ،‏ لاحظ
الجراح جورج بودينغتون إِن مَن يقضون معظم وقتهم في الداخل عرضة للإِصابة بالسل أَكثر ممَّن يعملون في الهواء الطلق ،‏ مثل المزارعين والرعاة .‏ نذكر ايضا فلورنس نايتنغيل ( 1820 ــ 1910 ‏)‏ ،‏ ممرضة إِشتهرت بإدخالها تحسينات على مجال التمريض اثناء إِعتنائها بالجنود البريطانيين الجرحى في حرب القِرم .‏ فقد قالت :‏ «إِذا دخلت مرة غرفة نوم أَحدهم .‏ .‏ .‏ ليلاً أَو قبل أَن تُفتح النوافذ صباحاً ،‏ أَفلا تجد إِن رائحة كريهة تنبعث منها ؟‏».‏ لذا أَوصت بتهوية غرفة المريض جيداً ،‏ وإبقاء هوائها منعشا دون أَن يشعر المريض بالبرد .‏ ثم أَضافت :‏ «خلاصة خبرتي في التعامل مع المرضى إِنهم يحتاجون إِلى الضوء فضلاً عن الهواء النقي .‏ .‏ .‏ وأنا لا أَقصد الضوء بشكل عام بل أَعني التعرض لأشعة الشمس».‏ كما اعتقد كثيرون في أَيامها إِن تعريض الشراشف والملابس للشمس له فوائد صحية .‏ صحيح إِن العلم تقدَّم مذَّاك،‏ غير إِن الأَبحاث الحديثة توصَّلت إِلى نتائج مماثلة .‏ مثلاً ،‏ أَظهرت دراسة أُجريت في الصين عام 2011 إِن « معدل الإِصابة بالإِخماج التنفسية يرتفع في مساكن الطلاب المكتظة التي تفتقر الى التهوية » .‏
وتقرّ منظمة الصحة العالمية إِن تجديد الهواء في المباني لا غنى عنه في مكافحة الإِخماج .‏ وفي الواقع ،‏ نشرت هذه المنظمة عام  2009 إِرشادات شجَّعت على إِعتماد التهوية الطبيعية ،‏ وأَعتبرتها وسيلة فعالة تقلِّل من إِحتمال الإِصابة بالإِخماج في مراكز العناية الصحية .‏ولربما تقول :‏ ‹ حسنا ،‏ ولكن ما رأي العلم في ذلك ؟‏ كيف تقينا الشمس والهواء من الأَمراض ؟.‏

معقِّمان طبيعيان.
:
تلقي أَبحاث أَجراها علماء في وزارة الدفاع في المملكة المتحدة ضوءا على هذه المسألة .‏ فقد أَرادوا أَن يعرفوا كم يبقى الهواء سامًّا إِذا إِنفجرت قنبلة بيولوجية تحمل بكتيريا ضارة فوق سماء لندن.‏ لذلك نثروا بكتيريا الإي كولاي المجهرية على خيوط من حرير العنكبوت ،‏ ثم تركوها في الهواء الطلق ليعرفوا هل تبقى حية.‏ وقد اجروا هذه التجربة ليلاً لأن ضوء الشمس يقتل هذه البكتيريا .‏ فماذا كانت النتيجة ؟‏ بعد نحو ساعتين ،‏ ماتت كل البكتيريا تقريباً .‏ ولكن حين أَعادوا التجربة ووضعوا البكتيريا في صندوق مغلق في نفس المكان وعرَّضوها لنفس درجة الحرارة والرطوبة ،‏ بقي معظمها حيًّا بعد ساعتين تقريبا .‏ لماذا ؟‏ من الواضح إِن هنالك عاملا معيَّنا يقتل الجراثيم في الهواء الطلق .‏ إِلا انهم عاجزون حتى الآن عن تحديد ماهيته .‏ لكنَّ بعض الباحثين يعزون السبب إِلى مركَّب موجود في الهواء الطلق « يبيد الجراثيم من الجو بشكل طبيعي ».‏ وتعدّ الشمس معقِّما طبيعيا ايضا.‏ تقول  مجلة الإِخماج في المستشفيات  ‏(‏بالانكليزية)‏ إِن «معظم الميكروبات التي تسبِّب إِخماجا منقولة بالهواء لا تتحمَّل أَشعة الشمس».‏ فكيف تستفيد من هذه «المضادات الحيوية»؟‏ لمَ لا تتنعَّم  قليلاً  بأشعة الشمس وتتنشق الهواء العليل علَّه يعود عليك بالصحة والعافية ؟‏ يستحسن أَحياناً إِغلاق النوافذ لعوامل عدة ،‏ منها :‏ تلوث الهواء ،‏ أَلضجة ،‏ الأَمان ،‏ وغيرها.‏
احتراماتي ...

124
بإنسان واحد دخلت الخطية الى العالم وبالخطية الموت. روما ٥: ١٢.
:

ان رواية الكتاب المقدس عن التمرد في جنة عدن معروفة جدا. ونحن جميعا نعاني تأثيرات خطية آدم. فمهما حاولنا جاهدين لفعل الصواب، نظل نقترف الاخطاء، وبالتالي نحتاج الى غفران الله. حتى ان الرسول بولس قال بأسف:(لست افعل الصلاح الذي اريده، بل الرديء الذي لا اريده فإياه امارس. يا لي من انسان بائس!. روما ٧: ١٩، ٢٤). ان ابوينا الاولين آدم وحواء تصرفا بحماقة حين رفضا السلطان الالهي واختارا حكم الحية الاولى، المدعوة ابليس والشيطان بانفسهما!. فقد اصغى آدم لزوجته وانضم اليها في الاكل من الثمرة المحرمة. والتي كانت بمثابة ( سلطانه الكوني ) الذي لا يحق لاي من مخلوقاته تجاوزه. وكان على ابوينا، الاحتشام ( خوف توقيري يرافقه الاحترام الشديد بمحبة ) لابيهم المحب يهوه. وبفعلتهم الشنيعة هذه، خسرا كمالهما وجعلانا نرزح تحت نير الخطية والموت. وفي الوقت نفسه، صار الجنس البشري تحت سلطان منافس، سلطان الشيطان ( إله نظام هذا العالم. ٢ كورنثوس ٤:٤). نلاحظ ان الموت لم يكن من طبيعة البشر، لان الرب يهوه لم يخلق آدم ليموت!. والا لما كان من داعٍ ليخلقه.! كما هي ارادة الكثيرين اليوم، نسمعهم يقولون[ حبذا لو كنا غير مولودين او مخلوقين!]. ولكان الله يتناقض مع كلمته. حاشا! والتي تقول:(الله محبة.١ يوحنا ٤: ٨). واغلب الناس عندما يحدث مكروه لاحد يقولون [هذه ارادة الله!]، ولكن هذا ليس صحيحا(حاشا لله من فعل الشر. وللقادر على كل شيء من اتيان الظلم. ايوب ٣٤:‏١٠‏.) وان كلمته تؤكد ذلك ايضا، في الجواب قائلة: (لا يقُل احد وهو في محنة: إن الله يمتحنني. فإن الله لا يمكن ان يُمتحَن بالسيئات، ولا هو يمَتحِن احدا. يعقوب ١: ١٣). بل بالعكس يؤكد لنا الرب يهوه أنّ:(والشرير اذا رجع عن جميع خطاياه التي ارتكبها وحفظ جميع سُنني وأجرى العدل والبر، فانه يحيا حياة. ولا يموت. وكل تعدّياته التي عملها لا تُذكر له. من اجل برّه الذي صنعه يحيا. حزقيال ١٨: ٢١، ٢٢). فاذاً نستنتج ان سبب الموت هو الخطية. والتي هي بمثابة (فايروس قاتل) إن صحّ التعبير يتناقل من الاباء الى الابناء وراثيا. فبدون خطية لكنا نعيش الى الابد. وكما يُنبِئ ماذا سيكون عن المستقبل الرائع الموضوع امامنا على الارض نتيجة فدية يسوع الشاملة والكاملة:(لا يقول ساكن: انا مريض. الشعب الساكن فيها مُعفى عن الذنب. اشعيا ٣٣: ٢٤) هنا اكتشفنا ان صلة المرض ثم الموت له ارتباط بـِ [جرثومة او فايروس] اسمه {الخطية}.
الآب يهوه تقدس اسمه الى الابد، يساعدنا للاقتراب منه للتخلص من كل مسببات الموت باسم مخلصنا يسوع المسيح آمين.

125
يُربَحون بدون كلمة. ١ بطرس ٣:١.
:
ان يهوه الله نفسه،‏ المتسلط الكوني،‏ هو الذي جمع بين آدم وحواء.‏ ولم يكن ذلك قضية رجل وامرأة يقرران ان يعيشا معا دون اهتمام بالسلطة الشرعية.‏ انّ يهوه الله قد دعانا في السلام.. فالمؤمن يحتمل المشقة ويحاول باجتهاد ان يحافظ على الزواج بدافع الاحترام للمصدر الالهي للزواج. وعلى امل مساعدة غير المؤمن من الزوجين على مرّ الوقت الصيرورة خادما للاله الحقيقي. تطلب كلمة الله من الزوجة ان تذعن لزوجها حتى لو كان غير مؤمن. وسلوكها الحسن يمكن ان يؤثر فيه ويحثه على التفكير في ما يدفعها الى التصرف على هذا النحو. نتيجة ذلك، قد يفحص معتقداتها ويعتنق الحق في النهاية. ولكن ماذا لو لم يتجاوب الزوج غير المؤمن مع جهود زوجته؟. تشجع الاسفار المقدسة الزوجة المؤمنة ان تعرب عن الصفات المسيحية في كل الاوقات مهما كان ذلك صعبا. نقرأ مثلا في ١ كورنثوس ١٣:٤: (المحبة طويلة الاناة). اذًا، يحسن بها ان تواصل التصرف (بكل اتضاع عقلي ووداعة وطول اناة) متحملة الوضع بمحبة. اقرأوا (افسس ٤:٢) وبمساعدة قوة الله الفعالة، الروح القدس، تنجح في التحلي بالصفات المسيحية حتى في الظروف العصيبة. على نحو مماثل تنصحنا كلمة الله:(انظروا الاّ يردّ احد على الاذية باذية، بل اسعوا دائما في اثر ما هو صالح بعضكم لبعض وللاخرين جميعا.١ تَسَالُونِيكِي ٥:١٥). فالغير المستطاع بقوتنا الخاصة يصير مستطاعا بدعم روح الله القدس. فكم هو ملائم ان نصلي كي يزودنا روح الله القدس بالقدرة التي نفتقر اليها!؟. لقد رسم يسوع مثالا رائعافي التعامل مع الذين صدر منهم كلام او تصرف بغيض تجاهه. تذكر:(ما كان [ الرب يسوع] يردّ الشتم وهو يُشتم، ولا كان يهدد وهو يتألم، بل بقي مسلِّما امره لمن يدين بالبر. ١ بطرس ٢:‏٢٣). وبما انه على جميع المسيحيين ان يتّبِعوا مثله الحسن، يجب الاّ تسمح الزوجة للمعاملة السيئة ان تستفزها. بل ينبغي ان تطبق المشورة التالية:( كونوا... ذوي... حنان، متواضعي العقل، لا تردّون الاذية بالاذية او الشتم بالشتم. ١ بطرس ٣: ٨، ٩).
كلمة الرب يهوه تجعلنا جميعا ذوي حنان ومتواضعين مع شركاء حياتنا باسم مثالنا الاعظم الرب يسوع المسيح آمين.


126
سارِع الى تسوية الامور مع المشتكي عليك. متّى ٥ :٢٥.
:

اذا حدث ان اساء احد الينا، فكيف يمكن حل المسألة بسلام؟ تنصحنا كلمة الله:(إن ارتكب اخوك خطية، فاذهب وعاتبه بينك وبينه وحدكما. إن سمع لك، ربحت اخاك.  ١٨: ١٥ -١٧ ). صحيح ان مبدأ الاية لا ينطبق على الخطايا الخطيرة، إلا ان المبدأ المذكور في العدد ١٥ يمكن اتِّباعه في حالات الاخطاء الطفيفة. فينبغي ان نتحدث مع المسيء بلطف وعلى انفراد لرد العلاقة السلمية به. فضلا عن ذلك، كتب الرسول بولس:(لا تغرب الشمس على غيظكم، ولا تفسحوا لإبليس مكانا. افسس ٤:٢٦، ٢٧) اذًا، يقتضي السعي في اثر السلام ان نسارع الى تسوية المشاكل. ولماذا؟ منعا لتفاقمها لأن تأجيل حلها هو كترك جرح ملتهب دون علاج. فلا يجب ان ندع الكبرياء، الحسد، او محبة المال تعيقنا عن حل الخلافات بسرعة. فالنوايا الطامعة والسيئة في هذا العالم، تؤدي الى توتر العلاقات بين الاشخاص والعوائل ثم ترتقي الى مستوى حروب بين الدول. فكم من شعوب تئن من وجع الحروب وطمع السياسيين؟. يذكر الكتاب المقدس:( من اين الحروب، ومن اين المشاجرات بينكم؟ اليست من هنا من شهواتكم الشديدة التي تحارب في اعضائكم؟ تشتهون ولستم تملكون. تقتلون وتطمعون ولستم تقدرون ان تنالوا. تشاجرون وتحاربون.لستم تملكون لانكم لا تطلبون من الله. تطلبون ولستم تأخذون، لانكم تطلبون لقصد خاطئ، لكي تنفقوا على شهواتكم الشديدة. ايها الزناة والزواني، اما تعرفون ان صداقة العالم هي عداوة لله؟ اذاً فمن يريد ان يكون صديقا للعالم يجعل نفسه عدوا لله. ام تظنون ان الاية عبثا تقول[ الروح الساكن فينا يظل يشتاق بنزعة الى الحسد]، ولكن النعمة التي يعطيها هي اعظم.لذلك تقول:[ يقاوم الله المتكبرين، اما المتواضعون فيعطيهم نعمة. يعقوب ٤: ١-٦). بما ان معظم النزاعات بين الاخوة تشمل الاخطاء الطفيفة التي لا تقتضي اتّخاذ اي اجراء قضائي، يحسن بنا ان نعرب عن المحبة ونستر هذه الاخطاء. تقول كلمة الله:( من يستر المعصية يطلب المحبة، والذي يكرر الكلام عن امر يفرّق مَن بينهم أُلفة. امثال ١٧:٩) وتطبيق هذه الكلمات يساعدنا جميعا ان نحافظ على السلام في الجماعة وعلى علاقة جيدة بيهوه الله. وحتما سيباركنا بالحكمية لحل خلافاتنا.
الآب يهوه يعطي البصيرة الحقة للجميع باسم ملكنا الظافر والحاكم العادل يسوع المسيح آمين.

127
ستأتي ازمنة حرجة. ٢ تيموثاوس ٣:١.
:
ان العالم اليوم مكان خطر بالنسبة الى المسيحيين الحقيقيين. لاننا نعيش في الايام الاخيرة. اقرأوا (٢ تيموثاوس ٣: ٢-٥) فالشيطان يعلم ان ايام حكمه على العالم اصبحت معدودة، لذلك يفتش عن غير الحذرين ليلتهمهم ايضا. (لذلك تهلّلي، ايتها السموات والساكنون فيها! ويل للارض والبحر، لان ابليس قد نزل اليكما، وبه غضب عظيم، عالما ان له زمانا قصيرا!. رؤ ١٢:١٢، ١٧ ؛ قارنوا ايضا ١بطرس ٥: ٨ ) لكننا لسنا بدون حماية. فقد زوَّد الآب يهوه شعبه بملاذ روحي آمن: العبد الأمين الفطين والجماعة المسيحية . فالمجتمع لا يقدم سوى مقدار محدود من الامن، سواء أكان ذلك على الصعيد الجسدي ام النفسي والروحي. فأناس كثيرون يشعرون ان امنهم الجسدي تهدده الاوبئة الجريمة، العنف، غلاء المعيشة، والمشاكل البيئية. كما ان الجميع يقاسون متاعب التقدم في السن ويعانون من الصحة المتردية. حتى الذين لديهم وظائف وبيوت وموارد مالية كافية وصحة جيدة نسبيا يتساءلون، ان كان ذلك كله سيدوم!. فليس غريبا اذًا ان يشعر الناس انهم محرومون حياة الاستقرار، او ان يتناقلوا عدم التفكير بشأن مستقبلهم. فكم ستختلف نظرتنا ان كنا منتمين الى الجماعة المسيحية الحقة عن غيرنا!. صحيح اننا نواجه المشاكل كبقية الناس، الا ان ردود فعلنا مختلفة عنهم. فانّ بدوام الاستمرار في درس الكتاب المقدس وفحصه يوميا، نكون على معرفة وعلم دقيق بمجريات الاحداث.( لذلك هكذا قال السيد الرب يهوه: هوذا خدامي يأكلون وانتم تجوعون. هوذا خدامي يشربون وانتم تعطشون. هوذا خدامي يفرحون وانتم تخزون. هوذا خدامي يهلِّلون من طيبة القلب، وانتم تصرخون من وجع القلب، وتولولون من انكسار الروح. اشعيا ٦٥: ١٣، ١٤؛ قارنوا ملاخي ٣:١٨). ولماذا؟ لان الكتاب المقدس يقدِّم لنا شرحا وافيا عن سبب الاوضاع التي تعيشها البشرية، ويجهِّزنا كي نتصدّى لمصاعب الحياة. وان طبقناها فبالتأكيد سنصبح محميّين من الافكار الخاطئة، والممارسات الفاسدة وعواقبها!. وستظل[ سُرُجنا مشتعلة وزيتنا كافٍ لحين قدوم العريس ]. اقرأوا:(‏متى ٢٥:‏​١-‏٣٠‏)‏.
 الآب القدوس يهوه يحمينا جميعا في هذه الايام الاخيرة من نظام الشيطان العالمي، ويمدّنا بقوة الاحتمال والثبات في الايمان، باسم الملك القادم الرب يسوع المسيح آمين.

128
ما هو الصوم ؟ وعمّاذا نصوم؟
:

في احدى المناسبات بينما كان الرب يسوع مع تلاميذه، توافد اليه بعض الفريسيين ليزعجوه ويُربكوه باسلوبهم الخبيث في النقاش. فقالوا له:
(لماذا نصوم نحن والفريسيون كثيرا وأما تلاميذك فلا يصومون. مرقس ٢: ١٨). واليوم يتكرر المشهد. فنصطدم بنفس الفريسيين من رجال يعتبرون انفسهم معلمين ومختصين في الدين. فكل الشرائع هي من اجل وحدة شعب الله تحت راية المسيح يسوع. يقول:( لِأَجْلِ تَدْبِيرٍ  عِنْدَ تَمَامِ ٱلْأَزْمِنَةِ ٱلْمُعَيَّنَةِ،‏ أَيْ لِيَجْمَعَ ثَانِيَةً كُلَّ ٱلْأَشْيَاءِ فِي ٱلْمَسِيحِ‏،‏  مَا فِي ٱلسَّمٰوَاتِ  وَمَا عَلَى ٱلْأَرْضِ أَجَلْ‏،‏ فِي ذَاكَ. ‏افسس ١:‏١٠).
كان الفريسيون يمارسون الصوم مرتين في الاسبوع كطقس من دينهم. وربما اتَّبع تلاميذ يوحنا عادة مشابهة، ومن ثم للاسف انتقلت الى العبادة المسيحية ايضا. وربما صام تلاميذ يوحنا بسبب سجنه. ويتعجبون لماذا لا ينضم اليهم تلاميذ يسوع في هذا التعبير عن الاسى. فاجابهم يسوع: (هل يستطيع بنو العرس ان ينوحوا ما دام العريس معهم. ولكن ستأتي ايام حين يُرفع العريس عنهم فحينئذ يصومون.). ويجب ان يتذكر تلاميذ يوحنا ان يوحنا نفسه تكلم عن يسوع بصفته العريس. ولذلك، فيما يكون يسوع حاضرا، لا يعتبر يوحنا الصوم ملائما ولا تلاميذ يسوع. وفي ما بعد، عندما يموت يسوع، ينوح تلاميذه ويصومون بسبب الحزن الذي سيصيبهم. ولكن عندما يُقام ويصعد الى السماء لا يكون لديهم سبب اضافي للصوم الذي يدل على النوح. ثم ينبهنا الرسول بولس:(فلا يحكم عليكم احد في اكل او شرب او من جهة عيد او هلال او سبت. كولسي ٢: ١٦.). قال احدهم:الصوم في العهد الجديد ليس فريضة رغم تحديد الكنيسة أوقاتاً للصوم!!.
صحيح، عندما تكون الكنيسة هي (رجال الدين فقط)، فمن الطبيعي ان تأمر الناس بالالتزام بما ( تفرضه ) عليهم. من اصوام ووصايا وفرائض كما كانت شريعة موسى. والغريب ان كل ما تسمى اليوم ( طائفة ) لها صومها وفرائضها، تختلف عن الطوائف الاخرى في الزمان ونوع الاكل اثناء فترة الصوم!!.
فلا المسيح ولا الرسل من بعده حددوا أوقاتاً للصوم ، ولم يأمر تلاميذه بالصوم.  ولكن ما تسمى الكنيسة هي تحدد الصوم وضد اقوال الرب يسوع والرسول بولس معا!!. فالصوم ليس من اجل تعذيب الجسد، بل هو ما يراه الانسان الخاطئ انه بحاجة الى بعض التغييرات في حياته الغير المقبولة عند الله. ومن ثم ليس له وقت ( محدد ) يفرضه الاخر على الشخص، حتى نطبق:/ (لا تظهر صائما امام الناس..) ويشمل فعلا وعملا:
اولا: صُم من الشتائم والمسبات، بعدها قرب قربانك.
ثانيا : صُم عن الاشاعات والاكاذيب وبعد ذلك، قل لربك سامحني يا رب انا الخاطئ.
ثالثا : اذهب واطلب الغفران لمن تسيء اليهم، بعد ذلك اقترب الى ربك الذي يعرف نواياك مقدما.
رابعا: لا تملي على الاخرين بما يجب ان يفعلوا. يقول الرسول يعقوب:( لا تكونوا معلمين كثيرين  يا اخوتي عالمين أننا نأخذ دينونة اعظم. يعقوب ٣:‏١)‏.‏
خامسا: لا تلعن الاخرين وتطلب باذيتهم وتحرض الاخرين في التهجم عليهم حتى تتعلم القصد من:(سمعتم انه قيل تحب قريبك وتبغض عدوك.‏ وأما انا فاقول لكم أَحبوا اعداءكم.‏ باركوا لاعنيكم‏.‏ أَحسِنوا الى مبغضيكم.‏ صلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم ويطردونكم.‏» متى ٥:‏​٤٣،‏ ٤٤‏).‏
سادسا: طهّر قلبك وحبّ الاخرين بلا رياء لتكن تعاليمك مقبولة. (أحبوا بعضكم بعضا من قلب طاهر بشدة.‏ ١ بطرس ١:‏٢٢‏).‏
سابعا: ابتعد عن النميمة اي اتِّهام شخص باطلا وبمكر بفعلة لم يرتكبها بهدف تشويه سمعته.‏‏يقول:(رجل الخدائع يطلق الخصام،‏ والنمَّام يفرِّق مَن بينهم ألفة.‏ امثال ١٦:‏٢٨‏).ثم،‏ (بلا حطب تنطفئ النار،‏ وحيث لا نمَّام يسكن الخصام.‏  امثال ٢٦:‏٢٠).‏
ثامنا: التشامخ والتحامل والمسايرة على حساب الكتاب المقدس خطيئة!، قد لا تحس بها، فصم عنها قبل الصيام والتوقف المبرمج للاغذية الدسمة..
 روح الرب يهوه تحمي الجميع من كل غبن وحزن باسم العريس الابدي يسوع المسيح آمين.

129
لا تمنع الخير عن اهله حين يكون في طاقة يدك ان تفعله. امثال ٣: ٢٧.
:

ما دمنا نعيش في عالم يحكمه الشيطان ابليس، فلابد للمظالم ان تكون سمة العصر.اقرأوا(١ يوحنا ٥: ١٩.).فهل هذا يعني انه لا جدوى من بذل ما في وسعنا لمساعدة المحتاجين؟ طبعا لا. فالكتاب المقدس يحثّنا على مساعدة الناس عندما يواجهون المحن والظروف العصيبة، وخصوصا اليوم تنتشر الامراض والاوبئة بشكل مخيف والحروب والتهديدات الامنية، فالعالم اصبح في ترقّب كل يوم بيومه.(فِي حِينِ أَنَّ ٱلنَّاسَ يُغْشَى عَلَيْهِمْ مِنَ ٱلْخَوْفِ وَتَرَقُّبِ مَا يَأْتِي عَلَى ٱلْمَسْكُونَةِ،‏ لِأَنَّ قُوَّاتِ ٱلسَّمٰوَاتِ تَتَزَعْزَعُ. لوقا ٢١:‏٢٦). ويتطلب منا ان نقوم بفعل الصلاح ومشاركة الآخرين احتياجاتهم. اقرأوا:(عبرانيين ١٣: ١٦).ويسوع المسيح نفسه شجعنا على فعل الخير. فقد ضرب مثلا، أنّ سامريا صادف رجلا تعرّض للضرب والسلب. [فأشفق] عليه وضمد جروحه وساعده على نفقته الخاصة ان يستعيد عافيته.اقرأوا (لوقا ١٠: ٢٩-٣٧). فالسامري المتحنن لا يستطيع تغيير العالم، ولكنه صنع تغييرا كبيرا في حياة رجل آخر. وهذا مثل لنا، ففي ايامنا، نواجه حالات كثيرة مشابهة للرجل المجروح وبالاخص من الناحية الروحية. فعلينا بذل كل ما بوسعنا لمساعدة القلوب الطيبة، لبلوغ المطالب الالهية. ولنتذكّر من هو الشخص الذي عيّنه يهوه الله، يستطيع تغيير العالم. ألا وهو المسيح يسوع. ولانه الملك القادم للجنس البشري ( وقد جلس على كرسي داود الى الابد وليس لملكه انقضاء. لوقا ١:‏​٣٢،‏ ٣٣؛‏ ٣:‏٣١‏)‏. فهو قادر لتقديم المساعدة للعالم كله. وسيصنع تغييرات جذرية في المسكونة، وعما قريب.! عندئذ سيتمكن ضحايا عالمنا غير العادل ان يحسِّنوا حياتهم وينعموا بالسلام والامن الحقيقيَّين.اقرأوا (مزمور ٤: ٨؛ ٣٧: ١٠، ١١).والى ذلك اليوم، لنبذل ما في وسعنا روحيا او ماديا ( لصنع الصلاح ) الى جميع منكوبي هذا العالم الغير العادل. كما يذكر: (فَإِذًا،‏ مَا دَامَتْ لَنَا ٱلْفُرْصَةُ،‏ فَلْنَصْنَعِ ٱلصَّلَاحَ إِلَى ٱلْجَمِيعِ،‏ وَخُصُوصًا إِلَى أَهْلِ ٱلْإِيمَانِ غلاطية ٦: ١٠).
يد الآب يهوه تفتح قلوبكم بالسخاء من اجل جميع المحتاجين باسم المعطي المسرور الرب يسوع المسيح آمين.

130
انت مستحق، يا يهوه إلهنا، ان تنال المجد والكرامة والقدرة، لأنك خلقت كل الاشياء، وهي بمشيئتك وُجدت وخُلقت. رؤيا ٤: ١١.
:
يهوه الله، بوصفه الخالق، هو المتسلط الاسمى في الكون وسيد الخليقة كلها. والدليل على انه ليس:(إله تشويش، بل إله سلام. ١ كورنثوس ١٤: ٣٣) يُرى في طريقة تنظيم عائلته الملائكية. قارنوا ( اشعيا ٦: ١-٣) لقد كان الله موجودا قبل دهور لا تحصى من بدء الخلق. وأول مخلوقاته كان الكائن الروحاني المعروف [بالكلمة] لأنه الناطق بلسانه. وقد وُجدت سائر الاشياء بعدئذ بواسطة هذا الكائن الروحاني الذي اتى لاحقا الى الارض كإنسان كامل ودعي يسوع المسيح. (يوحنا ١: ١-٣، ١٤).وعن مركز يسوع مقارنةبالله كتب بولس:( اريد ان تعلموا ان راس كل رجل هو المسيح، وراس المرأة هو الرجل، وراس المسيح هو الله. ١ كورنثوس ١١: ٣) اذاً المسيح هو تحت رئاسة ابيه. و[ ترتيب الرئاسة والخضوع عامل ضروري لإِحلال السلام بين المخلوقات العاقلة]. فحتى ذاك الذي( خلقت به سائر الاشياء) عليه ان يُذعن لرئاسة الله. وقَبِل يسوع واطاع الله ان يترك مركزه في السماء، واتى الى الارض.( مع انه كان بهيئة الله، لم يتأمّل في فكرة اختلاس، اي أن يكون مساويا لله. لكنه اخلى نفسه آخذا هيئة عبد صائرا في شبه الناس. بل انه، اذ وجد نفسه في الهيئة انسانا، وضع نفسه وصار طائعا حتى الموت، الموت على خشبة آلام. فيليبي ٢: ٥-٨). فيسوع لم يفكر أو يتكبر كما تكبر الملاك الذي اصبح شيطانا ( متمرد )، فكون يسوع يجترح الايات والعجائب العظيمة، لم يفكر قط ان يتجاسر ويقول ( انا الله )!. ولهذا رفّعه الله فوق جميع خلائقه. وقد اذعن يسوع لمشيئة ابيه في كل الاوقات. ذكر:( انا لا اقدر ان اعمل شيئا من تلقاء ذاتي...لا اطلب مشيئتي، بل مشيئة الذي ارسلني. يوحنا ٥: ٣٠). وقال ايضا ( دائما افعل ما يرضي [ابي]. يوحنا ٨: ٢٩). ولا يغب عن بال الذين يتولون القيادة في الجماعة( الكنيسة) انهم اشخاص ناقصون.(روما ٣: ٢٣) فعليهم التعلم والاقتداء بالراعي العظيم يسوع والتمثّل به:( تمنطقوا جميعكم بإتّضاع العقل بعضكم نحو بعض، لان الله يقاوم المتكبرين، ولكنه يعطي المتواضعين نعمة. ١ بطرس ٥:٥).
نسأل بركتك يا يهوه الهنا لتغمر جميع القلوب المتواضعة باسم ابنك البار المتواضع يسوع آمين.

131
انا اجد بالتأكيد ان الله ليس محابيا، بل في كل امة، مَن يخافه ويعمل البر يكون مقبولا عنده. اعمال ١٠: ٣٤، ٣٥.
:
لاشك ان توحيد اناس من خلفيات متعددة يشكّل تحديا كبيرا. ولمساعدتنا ان ندرك ما ينبغي تخطّيه لتحقيق هذه الغاية، لتأمّل مثال الرسول بطرس. فموقفه من الامم الغير المختونين يمكن ان نستشفّه من كلماته التالية:( انتم تعرفوت جيدا كيف انه لا يحل لليهودي ان يخالط رجلا من جنس اخر او يقترب اليه، الا انّ الله اراني الاّ ادعو انسانا دنسا او نجسا. اقرأوا:( اعمال ١٠: ٢٤-٢٩). فنظرا الى الفكرة الشائعة في ذلك الزمان، من الواضح ان بطرس كبر وهو يظنّ ان عليه بموجب الشريعة ان يحب رفقاءه اليهود فقط. وبدا له من الطبيعي جدا ان يبغض الامم بصفتهم اعدءا له. تخيل ارتباك الذي لا بد لبطرس ان يشعر به لدى دخوله بيت كرنيليوس. فهل يمكن لرجل كانت لديه سابقا مشاعر سلبية تجاه الامم، ان يصبح يوما مقترنا معهم بانسجام في (رباط السلام الموحِّد)؟ (افسس ٤: ٣، ١٦) نعم. فقبل ايام فقط، كان روح الله قد فتح قلبه سامحا له ان يبدأ بتعديل موقفه ويستأصل مشاعر التحامل. ففي رؤيا، اوضح له الرب يهوه ان نظرته الى الناس لا تتأثر بالعرق او القومية. وهكذا تغيَّر بطرس وأصبح في وحدة حقيقية مع (كامل معشر الاخوة). (١ بطرس ٢: ١٧). والتجربة التي عاشها تساعدنا ان نفهم التغيير المذهل الذي ينبغي ان يحدث اليوم بين شعب الله. فما هي نظرتنا لاخوتنا في الجماعة؟. هل هي بنفس المقياس للجميع؟. كما نحب كل افراد عائلتنا الجسدية بقياس واحد، علينا محبة كامل معشر الاخوة المسيحي بنفس القياس والدرجة، لكي يستطيع البنيان المسيحي الوقوف بثبات امام كل تحديات العصر.
بركة الآب يهوه مع الجميع باسم فادينا الرب يسوع المسيح آمين.

132
كفَن تورينو.‏ هل هو كفَن يسوع ؟‏!.
:

لنبدأ على ضوء بعض الآيات من كلمة الله لانها الافضل على الاطلاق لكشف الحقائق الايمانية، ومن ثمّ تظهر الاكاذيب والاباطيل التي ادّعى بها بعض المنتفعين على حساب المؤمنين واستغلال شدة ايمانهم.!
يعِير المسيحيون الحقيقيون الإِنتباه الى كلمات الرسول بولس :‏ في كورنثوس الثانية إصحاح ٥ والعدد ٧ يقول :( «لِأَنَّنَا سَائِرُونَ بِٱلْإِيمَانِ لَا بِٱلْعِيَانِ » .‏ ويخبرنا أيضاً الكتاب المقدس في يوحنا الأولى إصحاح ٥ والعدد ٢١ ويقول : أَيُّهَا ٱلْأَوْلَادُ ٱلْأَحِبَّاءُ ،‏ ٱبْتَعِدُوا عَنِ ٱلْأَصْنَامِ ).
الكفَن وروايات الأَناجيل
يقول كتبة الأَناجيل إِن جسد الرب يسوع ،‏ بعد أَن أنزله يوسف الذي من الرامة عن خشبة الآلام ،‏ لفَّه «بكتّان نقي»