عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


مواضيع - zori

صفحات: [1]
1
ܞܞܞ   فوائد التـــــــــمر   ܞܞܞ


هل تصدق بأن التمر لا ينقل الجراثيم أو الميكروبات وأن السوس الذي بداخله (( ‏التمر القديم )) ‏يلتهم الاميبا ويفتك بالجراثيم التي قد تصيب الانسان لولا فضل الله في التمر لأصيب أهل الجزيرة العربية بأمراض لا يعلم مداها إلا الله.

***
هل تعلم بأن الذي يأكل التمر يوميا لا يقربنه الجن

***
هل تصدق بأن حبوب اللقاح لتمر (( ‏الدنكار)) ‏تعالج عقم النساء

***
هل تعلم بأن أعظم غذاء ودواء لرجال الفضاء
هو التمر وهو أكثر من الكافيار صحياً


***
هل تعلم بأن ليف النخيل أفضل منظف للجسم البشري ويحميه من الأمراض الجلدية


***
هل تصدق بأن تمر المدينة المنورة أكثر من ستين صنفاً وهو أفضل تمر في العالم

***
هل تعلم بأن تمر البرني يعد أكسيرا للشباب وفيه سر عظيم بأنه ينشط الغدد ويقوي الأعصاب


***
هل تعلم بأن كل مائة جرام من التمر تحتوي على 318 ‏سعراً حرارياً يقابلها 315 ‏سعراً حرارياً في كل مائة جرام من العسل وأن التمرة الواحدة تمدك بسعرات حرارية
تكفي لمجهود يوم كامل ملؤه النشاط والحيوية


***
هل تعلم بأن أعظم غذاء يناله المقاتل في الحرب هو التمر لأنه يمده بالسعرات الحرارية ويقويه وينشط لديه الغدة الكظرية مما يجعله مقداما شجاعا لا يهاب الموت

***
هل تعلم بأن هناك نوعاً من النخيل يموت بموت صاحبه

تحياتي لكم بالصحه الدائمه

زوري

2
 أعلن وزير التجارة والاستثمار العراقي علي علاوي

ان العراق قد يرجىء فرض رسوم جمركية على الواردات لتمويل اعادة الاعمار حتى يونيو/ حزيران ليمد بذلك فترة ذهبية شهدت تدفق بضائع بملايين الدولارات عبر حدود البلاد.

وقال علاوي امس الأول في مؤتمر في لندن عن فرص العمل في العراق “جرى تمديد فترة الاعفاء من الرسوم الجمركية حتى نهاية مارس/ آذار وربما تستمر حتى نهاية يونيو/ حزيران”. وفي اطار مساعيه لانعاش الاقتصاد المدمر اقر العراق في سبتمبر/ ايلول الماضي قوانين تجارية جديدة تنص على فرض رسوم جمركية بنسبة خمسة في المائة لمدة عامين بهدف المساعدة في تمويل جهود اعادة الاعمار.وستكون المواد الغذائية والادوية والملابس والكتب معفاة من الجمارك.وكان من المقرر بدء تطبيق الجمارك في يناير/ كانون الثاني ولكن العراق لا يملك فعليا اي وسيلة للسيطرة على حدوده كما انه يجاهد لإعادة بناء المؤسسات التي تنظم حركة التجارة.وقال علاوي انه ليس هناك التزام بخصخصة كل المؤسسات المملوكة للدولة.
وقال للصحافيين في المؤتمر “ليس هناك اصرار عقائدي على الخصخصة ولكن هناك اصرار على ضرورة ان تستند الشركات العاملة في مجال القطاع العام الى قواعد السوق والتجارة”.وأضاف “عندما يكون من المرغوب فيه بوضوح خصخصة شركات فسيتم تحويلها للملكية الخاصة من خلال مزايدة مفتوحة تخضع لقواعد المنافسة”.وفي سبتمبر/ ايلول كشف العراق النقاب عن اصلاحات كاسحة تسمح للمستثمرين الاجانب بدخول جميع القطاعات باستثناء النفط لينهي 30 عاما من سيطرة الدولة على الاقتصاد.


http://kululiraq.com/modules.php?name=News&file=article&sid=1084

3
آشور
(Assyria, Ashur)



هي مملكة كانت أول دولة قامت في مدينة آشور في شمال بلاد مابين النهرين. وتوسعت في الألف الثانية ق.م. وامتدت شمالا لمدن نينوي ونمرود و خورسباد . ولقد حكم الملك شمشي مدينة آشور عام 1813 ق.م. . واستولي حمورابي ملك بابل على آشور عام 1760 ق.م. إلا أن الملك الآشوري شلمنصر استولي على بابل وهزم الميتانيين عام 1273 ق.م. ثم إستولت آشور ثانية على بابل عام 1240 ق.م. .وفي عام 1000 ق.م. إستولي الآراميون على آشور . لكن الآشوريين إستولوا على فينيقيا عام 774 ق.م. وصور عام 734 ق.م. والسامرة عام 721 ق.م. وأسر سارجون الثاني اليهود في أورشليم عام 701 ق.م. وفي عام 686 ق.م. دمر الآشوريون مدينة بابل وحكموا مصر (671 ق.م. – 651 ق.م. ). وثار البابليون على حكم الآشوريين وهزموهم بمساعدة ميديا عام 612 ق.م. شن الآشوريون حملاتهم على سوريا وتركيا وإيران .




 
الإمبراطورية الآشوريةوكانت مملكة آشور دولة عسكرية تقوم على العبيد . وكان لها إنجازات معمارية وتصنع التماثيل ولاسيما تماثيل الثيران المجنحة التي كانت تقام أمام القصر الملكي . وزينت الجدران بنقوش المعارك ورحلات الصيد . وما بين سنتي 883 ق.م. و612ق.م. أقامت إمبراطورية من النيل للقوقاز . ومن ملوكها العظام آشوربانيبال وتغلات فلاصر الثالث وسرجون الثاني وسنحاريب وآشورناصربال و اسرحادون(والد آشور بانيبال) الذي كان مهووسا بحب اذلال الملوك حيث كان يجبر الملوك التابعين له على المجيء إلى عاصمته والعمل في ظروف قاسية لبناء قصوره في نينوى وآخر ملوك آشور المدعو آشور اوباليط الذي اقام مقر قيادة مؤقت في حران (الجزيرة الفراتية)بعد سقوط نينوى بيد البابليين (بقيادة نابو بولاصر الكلداني)محاولا تاخير المذبحة الشاملة للشعب الآشوري . وكانت كتابة الآشوريين الكتابة المسمارية التي كانت تكتب علي ألواح الطين . وأشهر مخطوطاتها ملحمة جلجماش التي ورد بها الطوفان لأول مرة . وكانت علومهم مرتبطة بالزراعة ونظام العد الحسابي السومري الذي عرف بنظام الستينات وكان يعرفون أن الدائرة 60 درجة . كما عرفوا الكسور والمربع والمكعب والجذر التربيعي . وتقدموا في الفلك وحسبوا محيط خمسة كواكب ، وكان لهم تقويمهم القمري وقسموا السنة لشهور والشهور لأيام . وكان اليوم عندهم 12ساعة والساعة 30 دقيقة . وكانت مكتبة الملك آشور بانيبال من أشهر المكتبات في العالم القديم حيث جمع كل الألواح بها من شتي مكتبات بلاده .

الآشوريون من القبائل السامية، التي قطنت المنطقة الشمالية من حوض نهر دجلة، بعد التقاء هجرتين من مناطق الجوار، الأولى التي تمثلت في نزوح العناصر السامية من منطقة بابل خلال العهد الأكدي.. أما الثانية فإنها تمثلت في هجرة الآراميين من سوريا وهم من الأقوام السامية إلى المنطقة. وبقدر التأكيد على "ساميّة" أصول الآشوريين، فإن حالة الاختلاط مع الأقوام الأخرى كان لابد لها أن تظهر في ارتباطها ببعض الأقوام غير السامية، من حيثيين وأكراد (1).

كان الارتباط السياسي بالنسبة للآشوريين، قد وضح في الخضوع لسيطرة أسرة أور الثالثة. والتي ما إن بدأ سلطانها بالزوال، حتى تطلع الملك "بوزور آشور الأول" لإعلان الاستقلال والعمل على تأسيس الحكم الآشوري خلال العام 2000 ق.م، ليبدأ التحرك نحو مناطق الحوض الجنوبي من وادي الرافدين. والواقع أن الآموريين بدأوا في إعلان ولائهم للآشوريين من أجل التمكن من الاستقرار من منطقة مركز الحكم الآشوري، وبالتالي التمكن من النفاذ إلى قمة هرم السلطة والسيطرة على مؤسسة الحكم، وكان لهذه الحركة أثرها في توسع النفوذ الآشوري إلى سواحل البحر المتوسط. إلا أن ظهور الملك حمورابي كان قد أوقف مرحلة التوسع الآشوري، بعد أن أخضعها تحت نفوذه.

بعد سقوط الدولة البابلية الأولى على يد الحيثيين، فإن الآشوريين تمكنوا من استثمار الفرصة، لإعلان استقلالهم على يد الملك "شمش آدار الثاني" في العام 1380 ق.م، الذي تميز عهده بالعمل الجاد والدؤوب على إعادة بناء وتوسيع الدولة الآشورية، إلا أن خلفاءه لم يكونوا بمستوى طموحاته، هذا بالإضافة إلى حالة الخطر والتهديد الذي ظهر على يد الميتانيين من القبائل الحورية خلال منتصف الألف الثاني ق.م، حيث قيض لهم السيطرة على الدولة الآشورية حوالي مائة عام.

ساهمت العلاقات الدولية المحتدمة بين القوى الناهضة، في تغيير ملامح الصورة السياسية العامة، إذ لم تستقر الأوضاع، بقدر ما كانت الطموحات هي الدافع الرئيس في صدام القوى، وتوجيه التحالفات، فالميتانيون كانوا قد دخلوا في صراع سياسي وعسكري ضد الحيثيين، هذا بالإضافة إلى الانقسام الذي ظهر داخل البيت الميتاني الحاكم، ليتبلور الاتجاه لدى ملك آشور المدعو "آشور أوبلط الأول" في إعلان تحالفه مع أحد أطراف النزاع الداخلي.

إن النتائج التي تمكن أن يحصل عليها الملك الآشوري، لاسيما في التخلص من النفوذ الميتاني والتمكن من اقتسام بلادهم، أن جعله يتوجه نحو توطيد أواصر علاقاته السياسية، مع القوى السياسية الفاعلة، حيث أقدم على الزواج من ابنة الملك الكاشي الذي كان يفرض نفوذه على بابل (2). وقد حظيت مملكة آشور بملوك خلفوا "آشور أوبلط" كانوا على مستوى المسؤولية وانتهجوا ذات الأسلوب الذي سار عليه، ليثمر عن ذلك خلال القرن التاسع ق.م، بلوغ مستوى الإمبراطورية الآشورية بكل قوتها ونفوذها السياسي. من الملوك الآشوريين البارزين "شلمنصر الأول" الذي دام حكمه 1266-1243 ق.م، وتطلع إلى توجيه العديد من الحملات العسكرية وعمل على استبدال العاصمة "آشور" بمدينة "نمرود". أما العمل الأبرز فكان على يد الملك "توكلتي ننورتا" 1243-1221 ق.م، الذي تمكن من السيطرة على بلاد بابل، وتوسيع سلطانه في الجهات الشرقية والغربية. لكن بعد وفاة هذا الملك دخلت آشور في مرحلة الضعف السياسي، نتيجة لوصول ملوك ضعاف الشخصية، غير قادرين على إدارة مقاليد الحكم، واستمرت هذه الفترة حوالي مائة عام، حتى بلوغ الملك "تجلات بلاسر الأول" 1116-1090 ق.م إلى سدة الحكم، لتكون هذه الفترة مليئة بالانجازات العسكرية الكبيرة، حيث تمكن من تحقيق الانتصارات المتوالية في الأصقاع البعيدة، في البحر الأسود وسواحل آسيا الصغرى والمدن الفينيقية، هذا بالإضافة إلى استعادة السيطرة على مملكة بابل (3). وإعادة نقله العاصمة إلى المدينة القديمة "آشور" والعمل على إعادة بنائها من جديد، وذلك بعد أن توفرت الأموال اللازمة التي كانت تأتي إلى العاصمة من مختلف الأقاليم التي تمت السيطرة عليها.

على الرغم من الجهود التي بذلها "تجلات بلاسر" في تدعيم الملك الآشوري وبناء الدولة، إلا أن الخطر الآرامي مثل تهديداً حقيقياً للآشوريين، لاسيما خلال القرن الحادي عشر ق.م، لكن القرن التاسع عشر ق.م، شهد نهوضاً آشورياً جديداً على يد الملك "آداد نيراري الثاني" 913-890 ق.م، الذي عمل على مواجهة الخطر الآرامي من خلال إخضاعهم للسلطان الآشوري. وتطلع نحو محاربة بابل لتسفر عن توقيع معاهدة بين الطرفين، اعترفت فيها مملكة بابل بترسيم الحدود مع الجانب الآشوري.

أما المرحلة اللاحقة فقد تميزت في تحركات القبائل الجبلية في المناطق الشمالية، وتطلعات الآراميين في المنطقة الغربية حتى جاء الملك " آشور ناصر بال الثاني" 883-859 ق.م، الذي وضع لمساته الخاصة في مجال التنظيمات العسكرية، حيث توسع في مجال استخدام العربات العسكرية والخيالة، مع العناية بالجانب الإداري، حيث كان للتوسع الكبير في الفتوحات، أثره في أهمية الاعتماد على ولادة ينوبون عن الملك في إدارة الأقاليم، لاسيما البعيدة منها. وكان الملك "شلمنصر الثالث 858-824 ق.م، قد عمل على توسيع رقعة الحكم الآشوري، ليفرض الجزية على الممالك الواقعة في رأس الخليج العربي. هذا بالإضافة إلى الحملات التي وجهها نحو سوريا وفلسطين. ولعل الحادث الأكثر جسامة في تاريخ الملك شلمنصر، كان قد تمثل في الانتصار الذي حققه في معركة "قرقارة" عام 853 ق.م، عندما واجه التحالف الذي تم بين الآراميين، خصوصاً بعد تعرض مدينة "دمشق" لهجوم شلمنصر، وعلى الرغم من تمكن الملك من مواجهة جيوش اثنتا عشر مملكة آرامية، إلا أنه لم يتمكن من دخول "دمشق" (4). ومما فاقم في الأوضاع، ظهور حالة من التمرد الداخلي في الأسرة الحاكمة، حيث أعلن أحد أبناء الملك راية العصيان، مما كان له الأثر البالغ في فقدان مملكة آشور لبعض الأقاليم الآشورية-البابلية، من خلال إقدام الملك "شمش آداد الخامس 824-810 ق.م، للزواج من الأميرة البابلية "سميراميس" التي صارت الوصية على عرش ولدها الصغير بعد وفاة والده الملك. والواقع أن مملكة آشور كانت قد وقعت تحت حكم بعض الملوك الضعاف الذين لم يتمكنوا من تقديم، أي إنجاز سياسي، حتى ظهور الملك "تجلات بلاسر الثالث 745-727 ق.م.

ما يمز عصر هذا الملك، الاتجاه الشديد والقاسي، نحو فرض العقوبات الصارمة بأعدائه، فقد تمكن من دخول مدينة دمشق عام 732 ق.م، وعمد إلى نقل سكانها إلى خارج المدينة، من أجل القضاء على نفوذ الدولة الآرامية، وكان هذا الأسلوب قد ابتدعه ليسير خلفاؤه من بعده عليه، من جانب آخر كان تركز تجلات بلاسر على محاربة الميديين في بلاد فارس، فيما تمكن من احتلال مدينة بابل عام 729 ق.م، وإعلان نفسه ملكاً عليها. وكان من نتائج التوجه نحو الفتوح والحركات العسكرية المستمرة، أن توسعت رقعة الإمبراطورية الآشورية، لتشمل مناطق بعيدة أتاحت لخلفه الملك شلمنصر الخامس 727-722 ق.م، أن يحظى بمملكة واسعة الأرجاء، محكمة البنيان، تدخل خزانتها الأموال الواسعة الكبيرة، إلا أنه تعرض للانتفاضة الداخلية، لينتقل الحكم إلى أخيه الملك سرجون الثانتي 722-705 ق.م، الذي واجه الأطماع المصرية في المنطقة بعد أن فقدت نفوذها في فلسطين، ودولة بابل التي حاولت التخلص من السيطرة الآشورية المباشرة. فيما تميزت خطوات "سرجون الثاني" بالتؤدة والحكمة، حتى أنه صفح عن ألد أعدائه، وعينهم في مناصب مهمة. مثل حكام إمارات، كل هذا من أجل حفظ الموازنات (5)، ليتمكن بالتالي من الحصول على لقب ملك بابل.

من جانب آخر قيض لهذا الملك أن يتم له القضاء على مملكة السامرة عام 722 ق.م، ويعمد إلى طرد أهلها واستبدالهم بسكان جدد، وبعدد أكبر مما كان وعين عليها حاكماً آشورياً مع فرض الجزية. وفي الوقت ذاته برزت التدخلات المصرية في المنطقة الغربية، حيث عمدت إلى تقديم الدعم من أجل ظهور التمرد والثورات ضد النفوذ الآشوري. لكن سرجون الثاني لم تخمد همته، بل حرص بالإضافة إلى نشاطاته العكسرية، إلى تأمين الطرق التجارية في سوريا عند الشمال الغربي وفي جزيرة العرب واليمن وحضرموت (6). أما في الأقاليم الشمالية فإن جهوده أثمرت عن مد سلطانه إلى طوروس وآرارات وعمد إلى احتلال قبرص، بل وحرص على فرض نفوذه في مناط التخوم مع بلاد مصر ولا سيما في بلاد فلسطين. أما في المجال العمراني، فقد حرص على تطوير مدينة "آشور" العاصمة القديمة، لينتقل بعدها إلى مدينة "نمرود"، فانتقالة أخرى إلى مدينة "نينوى"، لكنه حرص في العام 713 ق.م، على إنشاء مدينة جديدة "خرسباد" بعد أن أحاطها بسور حصين، تم بناء مائة وخمسون برجاً عليه، مع ثمان بوابات مرسوم عليها الثيران المجنحة لحراسة المدينة، وقد تم افتتاح المدينة عام 706 ق.م، بعد أن خططت بشكل دقيق وحاذق يثير الإعجاب، ليكون دلالة عميقة على التطور الفني والعمراني الذي بلغه الآشوريون، لاسيما وأن حالة الاتصال مع الثقافات الأخرى كان له الأثر البارز في هذا المجال. لكن المدينة سرعان ما أهملت، خصوصاً وأن خلفه الملك "سنحاريب" 705-681 ق.م، وقد نقل العاصمة إلى "نينوى".

ما يميز عهد "سنحاريب" حالة التقارب والتحالف مع الفينيقيين واليونان، الذين قدموا له الدعم في إنشاء السفن التي استخدمها في محاربة الممالك البابلية الموجودة في أقصى الجنوب عند رأس الخليج العربي، لاسيما وأن مصر وبابل كانتا قد وقفتا بالضد من بلاد آشور وعمدتا إلى تحريض الممالك الموجودة في سوريا وفلسطين على الثورة (7). أم الملك "أسرحدون 680-669" ق.م الذي قيض له أن يقمع الفتنة التي ظهرت في أعقاب والده سنحاريب، فقد توجه بكل ثقله نحو محاربة مصر في شرق الدلتا عام 675 ق.م لكن جيشه انهزم في تلك الحملة. لكن هذه الهزيمة لم تمنع "أسرحدون" من السيطرة على الساحل الفينيقي.

بوفاة الملك "أسرحدون" المفاجئة، تعرضة الأسرة الحاكمة إلى مشكلة وراثة الحكم، حيث تمكن الابن الثالث "آشوربانيبال" 669-626 ق.م، من السيطرة على الحكم في بلاد آشور، أما الابن الأكبر "شمش شوم أوكين" فقد عين وريثاً شرعياً للمملكة في بابل، وكان التعاون بين الأخوين قد استمر لمدة عشرين عاماً، لكن الأطراف المناوئة للنفوذ الآشوري، حاولت التقرب إلى الملك "شمش شوم"، محرضينه على أهمية التمرد على أخيه الملك "آشور بانيبال"، وقد عملت عدة أطراف في هذا المجال منها الكلدانيون والعيلاميون وأمراء القبائل العربية وفلسطين والملك المصري "نخاو". ليسفر عن ذلك حصار لمدينة بابل عام 652 ق.م، دام حوالي السنتين انتهى بوفاة الملك "شمش شوم" وتدمير مدينة بابل، لتوجه "آشور بانيبال" بعدها إلى تأديب الخلفاء حيث هاجم العيلاميين، وعمد إلى تدمير مدينة "سوسة".

وكعادة الآشوريين، فإن مشكلة ولاية العهد كانت الأكثر حضوراً في الواقع السياسي، حتى أن وفاة أي ملك منهم، تمثل مرحلة قلاقل وصدامات بين الأمراء، إذ عادت الحروب بين الإخوان حول ولاية العهد والفوز بالمنصب الملكين\، وقد استثمرها ملوك الأقاليم للانفصال عن الحكم الآشوري، حيث انفصلت فلسطين وسوريا وأرمينيا، وظهرت الأسرة الكلدانية في بابل، وبدأ الميديون بتهديد العاصمة الآشورية، وقد بلغ الأمر قمته عندما تم التحالف بين الميديين والبابليين لاقتسام مملكة آشور وتدمير العاصمة "نينوى" ونهب كنوزها (8).

كان للطبيعة الحربية التي نشأ عليها الآشوريون، قد انعكست في مجال الاعتقاد والعبادات الدينية، حيث يغلب على آلهتهم الصفة الحربية، وهذا ما يتجسد في كبير الآلهة لديهم وهو "آشور" إله الحرب، حيث يجسد في رسم محارب قاسي الملامح يحمل العدّة الحربية الكاملة والجاهزة. وفي المرتبة الثانية تأتي منزلة الآلهة "عشتار" زوجة "آشور"، حيث يتم رسمها وفق السمة الحربية، حيث تحمل السيف والقوس وتضع على كتفها السهام المعدة للقتال. والواقع أن عبادة الآشوريين لم تتوقف على هذين الإلهين، بل إن الاحتكاك مع الأقوام والثقافات المختلفة، جعلتهم يتوجهون نحو عبادة العديد من الآلهة مثل؛ "شمش، سن، آدد، نابو، بعل، مردوخ، إينورتا" (9).

4
مهزلة أخرى للسفارة العراقية في مصر
بعد أن أضحت وكراً لجيش المهدي


----------------------------------


 

مهزلة أخرى للسفارة العراقية في مصر بعد أن أضحت وكراً لجيش المهدي والمراجعين عليهم أخذ ورقة موافقة من مكتب الصدر في القاهرة لاتمام معاملاتهم..!؟
2007-07-10 :: مواطن عراقي مقيم بمصر ::


تقوم السفارة العراقية بتجديد جوازات السفر للعراقيين المقيمين في القاهرة وبينما كنا نقف في طابور لغرض استلام معاملاتنا من قبل موظف السفارة كانت تقف امامي امراءة من اهالي الاعظمية وعند وصولها الى الشباك طلب منها الموظف عدم تسليمها الجوازات العائدة لها ولاولادها الا بعد ان يحضر زوجها او ولي امر الاولاد.

لكن السيدة اخبرته بان زوجها مختطف في العراق وانها هربت مع اولادها بعد اختطافه ولا تعلم عنه شيئا لحد الان..
وبعد جدل طويل واخذ ورد وتدخل العراقيين الموجودين في الطابور طلب منها الموظف اغرب طلب اسمعه ؟ ففي صوت منخفض نسبيا طلب منها ان تاتية بورقة مختومة من مكتب الصدر ؟؟

نعم ايها الاخوان لقد فتح مكتب للصدر في مصر والا كيف يطلب منها مراجعة المكتب لكي تستلم الجوازات ومن المؤكد انه لايقصد احد المكاتب الموجودة في العراق لانها ببساطة لاتستطيع السفر للعراق من غير الجواز ؟؟
هذه هي الدبلوماسية العراقية القائمة على الخرافات ودعم المليشيات التي بناها وزير الخارجية البطل هوشيار زيباري والذي يجب ان يقضي ليلة ممتعة في ملهى الليل في شارع الهرم في كل مرة يزور فيها القاهرة حيث قام مرة ورمى تحت الراقصة مبلغ 20000 دولار (دفترين) (يكيت) من اموال العراق التي سرقتها هذه العصابة التي تسمي نفسها حكومة... ولله المشتكى..

الله واكبر والشعب ميت من الجوع والقتل اليومي والتجويع القسري
وووووو ..الخ
ونلاحظ من كان قابعا في دهاليز مدينه الصدر وهاربا من الخدمه العسكريه والالزاميه ماذا يفعلون كدبلوماسيين وووو
الله يكون بعونك يا عرررررراق

الرابط

http://www.airss.net/forums/showthread.php?t=4618


زوري

5
الضربة القاضية للمالكي قادمة من الأكراد


يبدو ان ايام السيد نوري المالكي , باتت معدودة . السياسيون الاقربون يتخلون عنه . حتى الشارع العراقي بدأ يعلن غضبه , لما آلت أليه الامور . ولعل ضربة قاضية واحدة تكفي لطرح المالكي , ولكن ستكون قادمة من الحلفاء شركاء السلطة الاخوة الاكراد . ولعل تصريحات القيادي الكردي البارز في البرلمان العراقي محمود عثمان , تؤكد بأن الاكراد غير راضين عن شريكهم المالكي . حتى الشارع الذي يعول عليه المالكي , هو الاخر مستاء ايما استياء , من اداء الحكومة الخافت . فآهالي الكرادة وهي من غالبية شيعة بغداد , تظاهروا مؤخرا ورددوا شعارات مناهضة للمالكي , تدعوه الى توفير الامن . والخدمات المعدومة . وطالبوا المالكي ان ينقذ منطقتهم من السيارات المفخخة وهجمات المسلحين . البصرة تعلن الاضراب المدني بأعلى صوره . وتغلق شوارع ثاني اكبر مدينة عراقية , بالاطارات المشتعلة . في النجف الكل يتظاهر ويعلن السخط على اداء حكومة المالكي .
ماذا تبقى للمالكي ووزارة الوحدة الوطنية بلا 12 وزيرا حليفا ؟ . ماالذي ينتظره لاعلان مغادرته المنطقة الخضراء . مجلس الرئاسة ابتداءا من طالباني فالهاشمي وحتى عبد المهدي , اشاحوا بوجوههم عنه .
لعل عبد العزيز الحكيم هو الوحيد الذي ينتظر بشغف ضربة الاكراد القاضية , ليكون الائتلاف العراقي برئ من دم زميلهم المالكي .
الكل بالانتظار . ولا يشفع للمالكي حتى نصر المنتخب العراقي في بطولة آسيا . الذي اراد من ورائه نصرا له او حتى صمتا مؤقتــا عن فشله .

6
ما هو نوع ذكائك وكيف يمكنك استثماره ( تحديد الميول )



سلالالالالالالالالام الرب عليكم

للذكاء أنواع ..
حيث يستطيع الإنسان من خلاله أن يحدد ميوله ليكون مبدعاً في المجال الذي اختاره


أولاً - الذكاء اللغوي :

صاحب هذا الذكاء يتمتع بالسمات التالية :
1 - يميل إلى الاستماع للحديث .
2 - يحب التحدث .
3 - يحب الكتابة ( يكتب مذكرات مثلاً ) .
4 - يبحث عن معنى المفردات الجديدة باستخدام المعجم و القاموس .
5 - يستطيع عرض كتاب قرأه بالتحدث عنه أو مناقشة ما ورد فيه .
6 - يحب المطالعة .
7 - يقرأ الشعر .
8 - يتحدث بالفصحى .
9 - لا يجد صعوبة تعلم لغة ( لغات ) غير لغته .
إذا توفرت بك هذه الصفات فأنت إذاً صاحب ذكاء لغوي تصلح لدراسة اللغات ( العربية - الأجنبية ) حتى لو كنت حامل لشهادة ثانوية علمية .

ما حاجة المجتمع لمختصين في اللغات ؟
تَعَلُّم اللغة حاجة عامة و تقليدية و لكن نمو و تطور المجتمع يحتاج إلى مبدعين لغويين .

 
ما هي مجالات عمل اللغويين ؟

1 - التعليم ( تعليم قبل جامعي - تعليم جامعي ) .
2 - الترجمة .
3 - تطوير اللغة ( أتمتة اللغة مثلاً ) .
4 - معالجة المعاقين لغوياً .
5 - في حال وجود موهبة يمكن أن يصبح شاعراً أو أديباً أو روائياً أو مسرحياً .
6 - الإعلام ( صحافة - إذاعة - تلفزيون ) .


ثانياً - الذكاء المنطقي - الرياضي :

1 - هل تحب عد الأشياء من حولك .
2 - هل تحب تصنيف الأشياء من حولك و الربط بينها بعلاقة ( أقل - أكثر ) أو ( أكبر - أصغر ) أو ( أطول - أقصر ).
3 - هل تهتم بحجم الكواكب و النجوم و بُعْدَها عن الأرض و المسافة بينها و حركتها .
4 - هل تحب الأشياء ذات الشكل الطبيعي أم الأشياء ذات الشكل الهندسي .
5 - هل تحب الرسم بالقلم فقط أم الرسم باستخدام أداة .
6 - هل تحب الصور الفوتوغرافية أم الرسم التخطيطي .
7 - هل تحب الألعاب أو الأحجيات التي تتطلب استدلالاً منطقياً مثل : آ > ب ، آ < جـ أيهما أكبر ؟
8 - هل تحب قواعد اللغات .
9 - هل تحب التعبير عن العلاقة بين الظواهر بواسطة الخطوط البيانية .
إن كانت لديك هذه الصفات فأنت تصلح لدراسة : الفلسفة - الرياضيات - الهندسات .


ثالثاً - الذكاء الحسي - الحركي :

1 - هل تحب الخروج من المنزل إلى الطبيعة .
2 - هل تجلس طويلاً .
3 - هل تمارس الرياضة .
4 - هل تعلمت الحركات الرياضية بسهولة ( التمارين السويدية ) .
5 - هل تحب التعلم باستخدام وسيلة .
6 - هل تتحرك عندما تفكر أو هل تتحرك حتى تفكر .
7 - هل تتعلم بالنظر إلى الأشياء فقط أم تحتاج إلى لمس الأشياء .
8 - هل تنام أكثر من 8 ساعات في اليوم .
9 - هل يمنعك المطر أو البرد أو حرارة الجو من الخروج من المنزل .
10 - هل تتقن ركوب الدراجة العادية و هل ترغب بتعلم قيادة السيارة .
إن كنت تملك هذه الصفات فإن مجالات العمل المناسبة لك هي :
مهني - مدرب رياضة - احتراف رياضة - مدرب رقص - ممثل - جيولوجي - بيئي .


رابعاً - الذكاء التفاعلي :

1 - له صفات قيادية ( نجومية ) .
2 - له أصدقاء كُثُر و متنوعون و يُكَوِّن صداقات بسرعة .
3 - لا يحب البقاء منفرداً .
4 - يُعَلِّم غيره ما يعرفه أو ما يتعلمه .
5 - له موقف ( يختار اللعبة الرياضية مثلاً ) .
6 - تعاوني يساعد في حل مشكلات غيره .
7 - إنجازه ضمن الجماعة أفضل من إنجازه بمفرده .
8 - يهتم بمشاعر الآخرين .
إن كنت تملك هذه الصفات فإن مجالات العمل المناسبة لك هي :
مُدَرِّس - مُدَرِّب - إدارة أعمال - مشرف اجتماعي - علم النفس - التربية - علم الاجتماع .


خامساً - الذكاء الذاتي :

1 - له هدف محدد يسعى لتحقيقه .
2 - مستقل في تفكيره .
3 - يعرف نقاط ضعفه و قوته .
4 - إرادته قوية .
5 - له آراء و اهتمامات تميّزه عن غيره .
6 - يسمع كثيراً أو يتحدث قليلاً .
7 - يتأمل الوجود ( الكون - الطبيعة - المجتمع - نفسه ) .
8 - يسعى لتقديم الحل الشامل للمشكلة .
9 - يحترم الزمن و يستثمره جيداً .
10 - يتعامل مع الظواهر وفق قوانينها و قواعدها .
إن كنت تملك هذه الصفات فإن مجالات العمل المناسبة لك هي :
البحث العلمي - البرمجة - التربية - علم النفس - علم الاجتماع - التاريخ .


سادساً - الذكاء الموسيقي :

1 - يتقن العزف على آلة موسيقية .
2 - يحفظ كلمات الكثير من الأغنيات .
3 - له صوت جميل .
4 - مستمع جيد للموسيقى .
5 - يكتشف الإيقاع و يقلّده .
إن كنت تملك هذه الصفات فإن مجالات العمل المناسبة لك هي :
البقاء في مجال الهواية و رديف للذكاءات الأخرى .


سابعاً - الذكاء البصري ( المكاني ) :

1 - يحب الكتب ذات الصور الكثيرة .
2 - يحب الرسم .
3 - الألوان تلفت انتباهه .
4 - يُمَيِّز الأشكال بسرعة و بدقة .
5 - يُنْشِئ تشكيلات مختلفة بترتيب الأشكال و الألوان .
6 - يصف الواقع مع إضافات من خياله .
7 - يُحَدِّد مكانه بسهولة في مكان جديد أي يستخدم الاتجاهات الأربعة .
إن كنت تملك هذه الصفات فإن مجالات العمل المناسبة لك هي :
هندسة العمارة - الديكور - الإعلان .


ثامناً - الذكاء الحيوي :

1 - يخرج إلى الطبيعة و يحب التعرف على تصنيفها و تكاثرها و نموها .
2 - يعتني بالنباتات ( يزرعها - يسقيها ) و الحيوانات ( يطعمها - يحمل بعضها - يرعاها ) .
3 - يجمع و يُصَنِّف ( الصخور - الهياكل - القواقع - البذور - الأوراق ) .
4 - يطالع كتب الأحياء .
5 - يجمع صور الأحياء ( نبات - حيوان ) .
إن كنت تملك هذه الصفات فإن مجالات العمل المناسبة لك هي :
دراسة علوم الحياة ( بيولوجيا - بيطرة - زراعة - طب - صيدلة ) .



فما هو نوع ذكائك

تحياتي زوري

7
إتبعوا هذي الخطوات وإن شاء الله إتخف الكروووشه

ا- لاتشـرب الماء قبل الطعام أو بين الأكل أو بعده.. واشـرب الماء بعد الطعام بنص ساعه وكلما بَعُـدَ الوقت كلما كان أحسن..


2- الإبتعاد عن المشروبات الغازيه..ا


3- الإقلال من أكل الخبز (الأرز) والأشياء الي تسبب الغازات..ا


4- المشي على الأقل نص ساعه في اليوم.. والاكثار في شرب الماء أثناء الرياضه



5- أعطيكم صور عن رياضة البطن كل صباح و
مساء مارسوها وكلما تكونون
فاضيين وقت فراغكم بعد كلما كان أحسن.. ..


جاهـزين ؟؟؟


صوره1
تمرين الوقوف على طرف الأقدام 8مرات

[/URL]


صوره2
تمرين الأرجـل 8 مرات للرجـل اليمنى و
8مرات للرجـل اليسـرى




صوره 3
تمرين المعدة ( هذا محتاج شوي تحمل ) لأن شـوي صـعب تعمله 8 مرات



صوره4
أيضاً تمرين للمعدة 8 مرات للرجل اليمنى و8 مرات للرجل اليسرى




صوره 5
تمرين الأرداف تعمله 8 مرات





صوره 6

هذا التمرين ممتاز جداً لشـد البطن تعمله وكما موضح 8 مرات




وأن شاءالله تجيب الكم نتيجه زينه

احترامي للجميع

زوري



8
ܗܗܗܗ  ســأنتظرك  ܗܗܗܗ




كيف انسى ارقى أنسامك

 استنشقتها صباحك ومسائك

 انت بالقلب مكانك

 أهوى كل شئ فيك

 من شعر راسك

حتى اخمص قدمك

 انت روحي وكل كياني لك

 آه من لوعه الفراق

 ونار الشوق حراق

اتمنى اكون معاك

 وأشبع بصري برؤياك

  في غرفه الحب والنسيان

 ونترك خلفنا الالم والاحزان

 ليله من ليالي العمر تمناك

 حياتي وروحي تهواك

 لماهذا الهروب من لقياك

 والسنة النار حرقاك

وتحرق من كان معاك

 أ ألقاك

سأنتظرك يا جسدي

 وقلبي

ودمي

وروحي الابدي


بقلمي

زوري

9
شوفوا هذه الرسوم على الاظافر ارجو ان تعجب الاعضاء وخاصه البنات

تحياتي

اخوكم زوري

10
ܞܞܞܞ  أنتظركِ للمماتِ  ܞܞܞܞ

كنتِ ولا زلتِ في القلبِ

بين الشرايين تلهو وتلعبِ

أرآكِ حزينة الدار ِ

وفي غرفة نومك يأسرك القرار ِ

لن أنساك مهما طال الفراق ِ

أحببتك بروح الأشتياق ِ

يا ملهمتي

ومعلمتي

فقط أنتي  ؟

أنتظر منكِ السؤال ِ

ومعرفة كـُل الاحوال ِ

بُعدك شغل أفكاري

وأصبحَ هم ِ سماعُ الاخباري

يا غائبتا ً عن ناظري

وفي البال دائما حاظري

خجلك الراقي والطاهري

جعلني بين أيديكِ كالصغاري

تلعبين بي كما تشاء ِ

لهوا ً وهزلا ً بلا عناء ِ

أنتظر منكِ الردي

لعله يزلزل جسدي

 سأراكِ حتى لو ذهبت للسماء ِ

أنتظرك حتى الممات بكل وفاء
ِ


بقلمي
زوري

11
ܡܡܡܡܡ  من وراء البلور  ܡܡܡܡܡ



ليله شتاء

قسوة الاجواء

رياح هوجاء

أمطار تتساقط من السماء

أراكِ واقفة خلف البلور

تراقبين السور

وعيناكِ كالبحور

ثاقبة كالنسور

وأنا واقف خلف شجرة التوت

اراكِ وقلبِ اصبح كالحوت

وأذني تستمعان لكل صوت

حتى دقات قلبك الخفوت

وأذا بك تريني مبتلا ً بالامطار

وتناديني بكل وقار

تعال ياحبي أنا بالانتظار

فآتيكِ وبيدي سـِوار

فاقدمه لكِ بكل أفتخار

ونقبل بعضينا كالصغار

قبلة حبيب يغار

لكل كلمة وحوار

تقال لها من وراء الاسوار


بقلمي
زوري

12
ماذا اكتب ؟


 وكيف اصف أحساسي المهزوم ؟

بكلمات مبعثره لانسان مهموم

وشعور أكثر ايلاماً من الالم

بحبر تاه به بين الورق والقلم

فارى وجهي بالبلور

يملأه حزنُ في الصدور

أسألها وهي التي لا تسمعني الآن

فاتوهم بأني لا اتحدث سوى مع الوجدآن

وصدى يورقني في المنام

أيوجد صوت ياتي من الآلآم

سأجعلها تنفذ من تحت جلدي

وأبللها بحناني الخالدي

وأحتويها كالعباءة حول جسدي

سأجعلها مرآتي لارى وجدي

لما التجسس على مشاعر ِ

وسرق احلا مابها من شعور ِ

ورعشاتها تسكن وجدان ِ

متوغله في أعماق كيان ِ

فأتلمس دقات قلبي

فارى فيه وجهك المحبي

فارى قهقهات الشفتين

طائرة كفراشات من العينين

اتعلمي ..؟

أخبرتك مرارا ياحبي

أنكِ حفرتِ في شرايين القلبي

وتنزلقين على صفحات العمري

وتتراقصين على صفحاتِ القدري

دون ترك اي خدش ِ وجرحي

يا صامتة من وراء القمري

ماذاأكتب لكِ يا روحي


بقلمي
زوري

13
بماذا اصفك يا حبيبي!

هل اصفك بالماء العذب الذي يسقيني عند عطشي....؟

ام اصفك بالعطر الذي يفرحني وقت ضيقي...؟

ام اصفك بالهواء العليل الذي يلطف وجهي وانفاسي...؟

ام اصفك بالنور الذي يملاً عيني وقت صحوتي..؟

ام اصفك بالقمر الذي ينير طريقي عند عتمت ليلي...؟



ام اصفك بالشمس التي تشرق كل صباح لتنشر نورها على دربي...؟

ام اصفك بالوساده التي انام عليها وقت تعبي...؟

ام اصفك بالدم الذي يسير في عروقي ليحي كل طرف في جسدي ..؟

ام الهواء الذي اتنفسه... ام نبض قلبي... ام زخات مطري..
ام روحي... عمري... وعذابي...!

اجبني..!

بماذا اصف رجلاً احببته...؟

بماذا اصف حبيبي الذي احيا على حبه...؟

بماذا اصفه وكل الصفات لا تعطي وصفه ؟

14
هذا هو شعار تمثال الحريه العربيه والاسلاميه خخخخخخخخخخخخخخخ
تعالوا ويايه






تمثال








تمثال








تمثال








تمثال








قف هنا لمشاهده التمثال
ههههههههههههههههههههه
صدك هذا تمثال الحريه العربيه








15
خخخخخخخخخخخخخخخخخخ
شوفوا هذه الصور المثيره جدااااااا
تعالوا نشاهدها



16
منتدى الصور / صور فيها العجب
« في: 11:23 02/08/2007  »
هذه الصور لها العجب وبعض الغرائب تعالو نشوفها





17
هذه حركات واشكال منوعه للعين شاهدوها ...





عين






عين






عين







عين







عين







عين







هنا نكدر نشوفها تعالو





زوري

18
الصراحه ماعندي تعليق على الصور
بس اعتقد انه البنت مغصوب عليها ههههههههههههههه
بس اعتقد الي عنده فلوس الايام هذه يقدر يشتري اي شي








زواج سعيد
بالرفاة والبنين  خخخخخخخخخخخخخ

19
ܣܣܣܣ  شمسُ الفقراء  ܣܣܣܣ



افق طويل وسحب ذات وجه سماءِ

بين مزارع النبلاءِ

اراها مملؤة بالذرة الصفراء

تملاء المكان بكل الاجواء

وأمامي يعملن نساء

في هذه الارض المعطاء

على وجههم يرتسم العناء

والتعب يدهسهم كل مساء

يعملن لاجل قوة الغذاء

لاطفالهم ,, ليتناسو البكاء

لاجل رغيف البسطاء

آه ه ه .. من النبلاء

يمتصون دماء الفقراء

يعاملونهم كالجرذاء

بلا شفقه ولا رحمه الفقهاء

أتراهم يتحررون من الداء

بنور الشمس الحمراء

فيعم بين الناس الرخاء


بقلمي
زوري

20



سباق لاكثر عدد من الاشخاص داخل كابينه



21
ارجو من جميع الاعضاءالمشاركه لاعطاء تعليقهم حول هذه الصوره النادره
لكلاب نائمه خخخخخخخخخخخخخخخخخ



ههههههههههههههههه أني ابدي اول واحد
دللووو يلولد يا بني  دللوووو

22



بنااااات يقولون بأنه هذه آخر موديلات التسريحات و أنا ما ادري اي لو لالالالا  عااد ....
طائره أباتشي  خخخخخخخخخخخخ

23
عمليه اصطياد اكبر افعى في افريقيا

خطوة خطوة والصور فيها اثاره مدهشه والصياد قلبه ميت لايخاف

سبحان الله



ددد





ددد






ددد







ددد







ددد







ددد




عمليه شد وربط جلد الوقايه



الغوص داخل الجوحر سبحان الله



يراقب الافعى في جوحرها يا لقوة جراته



يناغيها لكي تستجيب له خخخخخخخ



واااااااااااااااو هجوم مباغت من الافعى الله واكبر



الحكوووووووووني راح تاكلني ّ!!!!!!



اسحبوني يمعودين دخيلكم راح تاكلني الحييييييييييييييه



خخخخخخخخخخخخخخخخخخخ شوفوا شلون صدتها هذه الافعى
هههههههههههههههههههههه

والآن ..... ابتسامة الفرح والانجاز تعلو محيا الجميع،
إلا اللي في الوسط مادري شبيه


24
استراحة الخواطر / صوره ... ضؤ شمعه
« في: 22:12 31/07/2007  »
هذه همسه من ضوء شمعه
فيها امل لدمعه
وقلب فيه الم ولوعه


بقلمي
زوري

25
ܦܦܦ  مضايف عراقكم  ܦܦܦ




سار الزمن بيكم

والموج عال ِيمرلكم

طاف الاخضر واليابس بدياركم

والحزن لف خيمكم

والقهر سكن قلوبكم

ياناسيِ ويا أهلي وينكم

وين الديوان الذي يجمعكم

وقهوة العربان لضيوفكم

والزاد بالمضايف زادكم

والنخوة العراقيه نخوتكم

وسيوف الحق تتكلم بعدالتكم

ضاع الذي ضاع بينكم

الدار صار أرث
وأرثَ طار من أيديكم

صار اليتامى والمحتاجين يملا ديوانكم

وقهوتكم صرات حلوا بأفراحكم

على جثث الابرياء رقصاتكم

والزاد ينباع بسعر أرواح أبنائكم

هذا هو ثمن الحريه بلسانكم وأفعالكم

ذبح وقتل وخطف وتهجيركم
 
هذه ليست شيمة العراقي بعراقكم

يا عراقيين بلدنا صار بأيد كسرآكم

وأبو لهب جورج بوشكم

مذلولين .. والشعب فوق راسكم

ما ينهزم حتى لاخر طفل من أطفالكم

هذا طبع العراق صامد بوجوهكم

رايته ترفرف فوق صواريكم

منتصر بنخوة وعزيمه رجال عراقكم


بقلمي

زوري



26
دعا مدرس اللغة العربية ربه قائلاً:

اللهم اجعلني فاعلاً للخير

مرفوعاً من الشر، بعيداً عن النصب

مضافاً لعبادك الصالحين

مجروراً لتقواك

مبتدأ للسلام..

*******

قيل لأعرابية وقد حملت شاةً تبيعها: بكم هذه؟

قالت: بكذا.

قيل لها: أحسني.

فتركت الشاة ومرت لتنصرف، فقيل لها: ما هذا؟

فقالت: لم تقولوا أنقصي، وإنما قلتم أحسني، والإحسان تركُ الكلِّ.


*******

خرج أعرابيّ قد ولاه الحجاج بعض النواحي فأقام بها مدة طويلة ، فلما كان في بعض الأيام ورد عليه أعرابيّ من حيه فقدم اليه الطعام . وكان إذ ذاك جائعاً فسأله عن أهله وقال : ما حال ابني عمير ، قال على ما تحب قد ملأ الارض والحي رجالاً ونساءً . قال فما فعلت أم عمير قال صالحة أيضاً . قال فما حال الدار قال عامرة بأهلها قال وكلبنا ايقاع . قال ملأ الحي نبحاً قال فما حال جملي زريق . قال على ما يسرك . قال فالتفت إلى خادمه ، وقال ارفع الطعام فرفعه ، ولم يشبع الأعرابيّ ، ثم أقبل عليه يسأله وقال : يا مبارك الناصية أعد عليّ ما ذكرت .
قال سل عما بدا لك قال فما حال كلبي ايقاع ، قال مات قال وما الذي أماته قال اختنق بعظمة من عظام جملك زريق فمات . قال : أومات جملي زريق . قال نعم . قال وما الذي أماته ؟ قال كثرة نقل الماء إلى قبر أم عمير ، قال أوماتت أم عمير قال ، نعم . قال وما الذي أماتها قال كثرة بكائها على عمير . قال أومات عمير ؟ . قال نعم . قال وما الذي أماته ؟ قال سقطت عليه الدار . قال أوسقطت الدار قال نعم . قال فقام له بالعصا ضارباً فولى من بين يديه هارباً


زوري

27
ܞܞܞ  ملاك الحب  ܞܞܞ

خاطره اخرى اكتبها على صوره ذات معاني رقيقه
ارجو ان تلاقي استحسانكم يا اعضاء المنتدى الرائعووون

ملاكُ الحب


حُلمٌ يراودُني مساء ليلٍ صافِ

والنجومُ تراقبنا من بعدِ

أ أطير من الشوقِ

أم أهمسُ بالاذن ِ

أصيح بأعلى صوتِ

أني أرغبُ بالودِ

ومتشوقٌ لدفء الحناني

وعبير العطر يا ملاكي

أنت هو من جائني من السماء ِ

بثوبه الاخذِ بالبياض ِ

أم وهم سيطر على خيال ِ

وقلبه الملئ بالاشواق ِ

أتراهُ ضوء النهار ِ

أم وهم سيطر على خيال ِ

يا ألهي دورة الحب من جديدِ

قد مرت بين الشرايين ِ

والقلبُ ينبضُ بالحنين ِ


بقلمي
زوري
[/size]

28
هذه صور رومانسيه رائعه لشمووووووووووع مضاءه
ارجو ان تلاقي استحسانكم وكتابه بعض المسجات بها
 وعرضها في الموقع ستكون فيها قمة الروعه والرومانسيه

زوري

29
ܞܞܞ  حلمٌ رهيب  ܞܞܞ



هاربٌ من حلم رهيب  

اراهُ عند كل مغيب

ياتيني كطيف غريب

من قلب كآن لي حبيب

اتحسسه وكأنه قريب

قد سكن أضلاعي

وركن داخل قلبي

وملك روحي

فما بقي شئ غير وجودي

أهكذا يكون الحلم الرمادي

يا لروحي المسكينه

من عشق وأماني حنينه

في قلبها اجد السكينه

ولكلينا نرى الطمأنينه


بقلمي
زوري

30
فـــتاة هـــزّت أركـــان شـــاب


هذا موقف حدث في إحدى الجامعات العربية نقلته لما أعجبني من جرأة الفتاة وبلاغتها

إليكم القصة

حاول شاب أن يستوقف فتاة ليصف لها مدى إعجابه بها ..

ولكن الفتاة لم تكن صيدا سهلا .. كباقي الأسماك المغفلة أو ربما البريئة ..

ردت عليه بطريقة جعلته يدور حول نفسه دورة كاملة ويهتز في مكانه ..

والأكثر من هذا أنها قلبت طريقة تفكيره وجعلته يغير نظرته القزمة تجاه كل فتاة أراد أن يتسلى بها ..

أتعرفون .. بما وكيف ردت عليه ..

بهدوء الواثقة العاقلة قالت له :

أيُّها الشابُ النبيلُ تنحّى .. إن مازالتْ فيكَ نخوةٌ عربية ..

سألتُكَ إن بقيتْ فيكَ ذرةُ كرامةٍ .. دعني أمُرُّ ولا تُكثر عليَّا ..

لديَّا مُحاضرةٌ أو موعدٌ أم أبي ينتظِرُني .. أنتَ لا يعنيكَ بِما لديَّا ..

لو كُنتَ تراني أميرةً في نظرِك .. فدعني أراكَ فارِساً عربيا ..

دعني أُصدِّقُ أنَّ الرُجولةَ مازالت في شبابِنا .. أم أنّكُم ترتدونها في المُناسباتِ الرسميِّة ..

أو في غُرفِ نومِكُم .. وعلى مقاعِدِكُم .. أو عِند مُحاولةِ صيدِ فتاةٍ غبيِّة ..

أنا كأُختك .. ولا أضُنُّكَ ترتضي لأُختِكَ هذا
أم أنَّها مُحرّمةٌ .. وأنا مسموحةٌ وشرّعية ..

أم أنَّها عذراءٌ ومُقدَّسةٌ بِالنسبةِ لكَ .. وأنا لستُ مِثلها صَبيِّة ..

أيُّها الصديقُ الشهمُ .. تَفضّل إن كانَ عِندكَ ما تقولُ
كُلِّي آذانٌ صاغية .. فأنا لكَ صَديقةٌ وفيِّة ..

ولكِن مِن فضِّلك ... لو سمحت

لا تبدأ في الحديثِ المُمِّلِ ذاته .. أَنّني أُعّجِبُكَ وأنَّكَ
على استِعدادٍ أن تتقدمَ رسميِّا ..

وأننّي مُنذُ بدايةِ العامِ أُفكِّرُ بِكِ .. ولا أنامُ ولا أآكلُ
تَصوّري .. حياتي تَلخبطت كُليَّا ..

وأنني وأنني ...

فهذا اللِسانُ ما عادَ يقطُرُ عسلاً .. ولا يحمِلهُ سِوى الأغبياء
ولستُ أتَشرّفُ إن جئتني غبيَّا ..

صَعَدَ العالمُ إلى القمرِ ومازلنا نُقزِّمُ فِكرنا بِالتفاهاتِ العاطِفيِّة ..

ومازالَ أقصى ما يَصِلُ إِليّهِ فكرُنا .. كيفَ نواجِهُ تِلكَ الصبيِّة ..

وماذا نَقولُ .. وكيفَ نَقولُ .. وأيَّ قِناعٍ نلبسُ وأيَّ شخصيِّة ..

تنّحى حضرةَ المُحّتَرم .. فلا ترضى إِمرأةٌ كريمةٌ أن تُرى هكذا
ولا أَضُنُّ أنَّ رجُلاً كريماً يَرتضي لي نظرةً دُونيِّة ..

فاحفظ ماءَ وجهِكَ وتوكّل على الله ..
إن كانتْ أوقاتُكَ لهوٌ وعَبثٌ .. فأوقاتي يا سيِّدي ذَهبيِّة ..

أتمنى أن تعجبكم

مع أجمل التحايا وأعطرها



مــــــــــنــــــــقول

31
لكل من يرغب عمل تواقيع رائعه
اليكم هذا الرابط لكي يخدمكم فيه
ارجو ان ينال رضاكم
زوري



الرابط الاول فيه طريقه الاستعمال

http://www.the-love4ever.com/vb/showthread.php?t=1312

http://www.microswiff.net/

32
ܡܡܡܡ  ياحمامتي البيضاء  ܡܡܡܡ


خاطره جميله كتبت كلماتها من وحي الصوره
والمحبوبه التي تسكن في قلبي ...
زوري

33
هذا الطفل يعتبر له اجمل عيون في العالم من نقاء في اللون وهي زرقاء
سبحان الله .. الله يخليه لاهله بس لا نحسده ويصيبه شئ
خخخخخخخخخخخخخخخخخ
صور جدا روعه
زوري

34
خاطرة فيها عبارات رائعه ارجو ان تعجبكم من خلال الكتابه وتعبيراتها
داخل الصوره ارجو ان ترضى اعجابكم يا اعزائي
زوري





35
- أثبتت الأبحاث العلمية أن تناول الإنسان للجزر بأنواعه الطازج أو المطبوخ أو العصير يمنع الإصابة من السرطان بنسبة تزيد عن 50% إذا تناوله بصورة منظمة وبكميات معتدلة.

- شرب ( الشاي ) بعد الطعام مباشرة يعد خطأ كبيراً حيث يحول دون امتصاص الجسم لعنصر الحديد، ولذا ينصح الأطباء بشرب الشاي بعد ساعتين على الأقل من الأكل.

-( الصندوق الأسود ) والذي كثيراً ما نسمع عن بدء البحث عنه عقب الإعلان عن وقوع كارثة جوية لإحدى الطائرات لمعرفة أسباب الحادث، هذا الصندوق الأسود ليس أسود اللون كما يظن البعض، ولكن لونه الحقيقي برتقالي حتى يسهل العثور عليه وسط حطام الطائرة أو في أعماق المحيطات، والسبب في تسميته بالصندوق الأسود يرجع لارتباطه دائماً بالكوارث والمصائب الجوية ..

-هناك فرق بين كلمة (اقعد) و (اجلس)، فكلمة اقعد تقال للواقف ، وكلمة اجلس تقال للنائم


- أبرز معالم كوكب المشتري العملاق، بقعة حمراء عرضها25ألف و800 ميل.. وهي عبارة عن اعصار هائل يعصف بتلك المنطقة من الكوكب منذ أكثر من سبعمائة عام.


- عندما تشرق الشمس فوق القطب الشمالي لكوكب اورانوس، يستمر ضوء النهار طيلة 42 عاماً.. وعندما تغيب، يحل الظلام طوال 42 عاماً أخرى.


- يوجد على سطح كوكب عطارد بحيرات متجمدة، رغم أن الجانب المواجه للشمس تصل حرارته إلى 427 درجة مئوية، أي ما يكفي لصهر معدن الرصاص.


أرجو ان تكون هذه المعلومات جدااااا مفيده
زوري

36
ܤܦܦܦ  ابحرتُ بقلبها  ܦܦܦܤ




ابحرتُ في قلبٍ أمراةٍ

كنتُ اظنها كالمرآةِ

تصورتها ناصعةالوضوح

وليس فيها اي خدش او نضوح

 كنتُ لها الرفيق السموح ِ

وأخاً مبتسما لها وفروح ِ

فأبحرتُ بحبها

 توغلتُ داخل قلبها

فتحسستُ مشاعرها

ولامستُ براكين غرامها

رايتها

ولم اصدق بوحها

رغم شعوري بخوفها

وكأن صياداً للطيورِ أمسكها

فشعرتُ بها ورعشتها

فأصطدمتُ بموجها

جائني كسيل فيضان مغرقها

فصددتُ مشاعري تجاهها

وأحتويتُ سفينتي قبل فيضها

فرأيتُ فيها الايام بقسوتها

فتنحيت بدفة القارب عن مسارها

لارى شاطئ جديد غير قلبها

فاسير بسفينتي لعلي ارى غيرها

ميناء فيه شاطئ يخلو من زوبعتها

فأركن قلبي بين أحشائها


بقلمي

زوري

37
ههههههههههههههههههههههههههههههه
اخواني مستخمي الحاسوب والكومبيوتر تعرفون شراح يسير بينا
 من تمر علينا فد عشره لو عشششششششششششششرين سنه
واحنه كاعدين نكتب ونتفرج..
ههههههههههههههههههههههههههههههه
تعلوا ويايه نباوع


00


00


00



00




00




00





ها خوما تعبتو شدو حيلكم هذا الموضوع يفيدكم
هههههههههههههههههههههه
يلا بينا نكمل المشوار



000





000






000





000




0000






اي هسه وصلنه
خخخخخخخخخخخخ


÷÷÷÷÷




÷÷÷÷÷






÷÷÷÷÷





خخخخخخخخخخخخخخخخ
هنا هذا هو مصيرنه شوفو شلون راح
نكون بعد عشرين سنه مثل هذا الي بالصوره

38
ܘܘܘܚܚ  أحـــلام فــتــاة   ܚܚܘܘܘ


حياة فتاة ومعاناتها

 قصه من قصص خيالها

 فيها الحب والحنان بتفاصيلها

 لاحلام كانت حقيقتها

 تبداء فيها روايتها

 بلقاء عابر لرفيقها

 وسلام وبسمه  تصاحبها

 فنظرة وهمسه لعيونها

 فاعجاب وكلام باحاسيسها

 كحب أول من نظرتها

 فسار القطار بها

 بمسار لم تراه قبلها

كسراب اغشى عيونها

سارت فيه بخطواتها

فأدركت بعد فوات قطارها

أنها قد غشت بامرها

وأصبح ذاك الحب علتها

فطرح الفتاة بمرضها

وجابهته في أمل بقلبها

وتركت كل الماضي ورائها

وسارت بخطاها

نحو أمل جديد بمحياها

سارت وسارت نحو قدرها

فكان بها الله شافعها

وربنا المسيح منقذها

رحلت عن ديارها

لارض هي ليست ارضها

ووطن ليس بوطنها

خطوات ثابته بلا جروحها

نجحت بمسعاها

وأصبح النهار والليل شمسها

ونور يضيء دربها

فأرى البسمة على وجهها

والضحكة لا تفارق فمها

أ أحسدها ؟

 أم أحسد روحي لتفاؤلها

وعنفوانها

بقلم اخوكم
زوري

39
في أداءٍ رائع , استطاع الصبي الموهوب ( توني فؤاد بلو ) الذي لم يكتمل ربيعه الثالث عشر بعد , أن يؤدي هذه المقطوعة الغنائية مع الفنانة القديرة ( جوليانا جندو ) .

فقد جَسدَ والده فؤاد مشاعر ابنه المتعلقة بموطن ابائه واجداده وما لهم من تراث خالد

في بلاد مابين النهرين , وكيف للاجيال القادمة ان يأتمنوا على هذا الارث العظيم

في اغنيته سورا ....

يعيش توني مع والديه واخوته في مدينة سان دييغو / كاليفورنيا . وقد كان لتشجيع والده

الدور الفاعل في ان يحمل هذا الطفل مشاعراً جياشة قل ما نصادفها بين ابناؤنا هذه الايام .

هنيئاً لتوني على هذا الاداء , وهنيئاً لوالده الذي تعب معه ليكون انتاجها بهذا الشكل .

الرابط وفيه فيديو كليب


http://www.kaldaya.net/2007/7_DailyNews_July2007/July16_07_A1.html

40
المريخ وبعض من المعلومات القيمه عنه وكذلك الصور الخلابه لتضاريسه
اليكم مختصر عنه والصور ارجو ان تكون اعجبتكم ...

كوكب المريخ هو من الشمس بالنسبة لكوكبنا بالمرتبه الرابعة واول التحليق خارج الكوكب في مدار الارض حول الشمس. جارتنا المريخ حوالى نصف كبيرة في قطرهامن الارض. هي بنفس الحجم لسطحها تقريبا جميع الاراضي وتضاريس الارض معا. لدراسة المريخ مثيرة الادراك ادى مرارا وتكرارا لا أشياء مثيره ومعالم جديده ، حتى الكوكب الاحمر هو اكثر بكثير من مجرد فقط حبرا على الصحراء.

كوكب المريخ هو الذي يمكن للمرء ان يدعوة  بالصحراءالباردة. درجات الحراره تقريبا دائما تحت الصفر. صور الفضاء تبين التحقق من البراكين والوديان العميقه كمساحات عملاق انقرضت ، فضلا عن مناطق الفيضانات الكبيرة والاوديه والتي تشهد مينديستين من 3 مليارات من السنوات الماضية وهي في سن النشاط البركاني ورطوبه المناخ. عرض المجالات مع شركائنا ومع ذلك فيمايتم  تغطيتة بالقمر التابع له. وهكذا ليس كل أجزاء من سطح المريخ تغيرت منذ دهور كبيرة.  ولكن المريخ ليس تماما بلا معالم حياتيه ، مثل زميلنا القمر. هناك مواسم والطقس على سطح المريخ. احيانا تتساقط الثلوج فيها القليل ، مثل صورة الفايكينغ 2 هبوط يبين (الشكل 1) توضح هناك توسع في مساحة الثلج.
















41
أخواني وأخواتي 0000
أستوقفكم لحظات0000000
لتتأملوا معي ــ ولو بعضا من ــ هذي العبارات
و التي تحوي الكثير
من الدلالات والمعاني الرائعه000
تفضلوها مشكووووورررررين 000000000000

*********
النجاح سلم لا تستطيع تسلقه ويداك في جيبك...
*********
من يحاول يمسك الشمعة من شعلتها ..
يحرق يده .

*********
العواصف الشديدة تحطم الأشجار الضخمة ..
ولكنها لا تؤثر في العيدان الخضراء التي تنحني لها.

*********
قد تنسى من شاركك الضحك ..
لكن لا تنسى من شاركك البكاء .

*********
إحترس من الأحمق قد يضيعك بحماقته00
*********
لا تدعي فهم الأمور وأنت جاهل 000
كل ماعليك هو أن تسأل لتتعلم وتعرف00

*********
إن الناس لا يخططون من أجل الفشل ...
ولكنهم يفشلون فقط في التخطيط .

*********
لا تكن حلوا فتُـؤكل ..
ولا تكن مرا فتُـلفظ.
*********
لو رأينا أنفسنا كما يراها الأخرون لما تحدثنا لهم لحظة .
*********
الإبتسامة كلمة طيبة بغير حروف..
*********
الذين يقاومون النار بالنار ..
يحصلون عادة على الرماد.

*********
الضربات القوية تهشم الزجاج فقط ..
لكنها تصقل الحديد.

*********
العاقل من يضع قارباً يعبر به النهر..
بدلاً من أن يبني حوائط حول نفسه تحميه من فيضانه
.
*********
تعلم قول لا أدري فإنك إن قلت لا أدري علموك حتى تدري ...
وإن قلت أدري سألوك حتى لا تدري .

*********
ضعف الحائط ..
يغري اللصوص .

*********
من يفقد ثروة يفقد كثيراً ..
ومن يفقد إبناءه وأحباوهُ فقد يفقد أكثر ..
و لكن من يفقد دينه يفقد كل شئ 000

*********
أبتعد قليلاً من الرجل الغضوب ..
أما الصامت فابتعد عنه إلى الأبد .

*********
من ينل ينسى ...
أما الذي يريد فيفكر طويلاً .

*********
لا تفكر في المفقود ..
حتى لا تفقد الموجود .

*********
إذا شاورت العاقل صار عقله لك .
*********
متى أحسنت بتقسيم وقتك ...
كان يومك كصندوق يتسع لأشياء كثيرة .

*********
الكلمة الطيبة ليست سهماً ...
لكنها تخترق القلب 00

*********
تستطيع أن تأسر الناس بمعاملتك الطيبة لهم00
*********
قبل أن تَـظلم تذكر إنك قد تُـظلم00
*********
إن ظُـلمت فتأكد بأنك ستنصر000
*********

ارجو ان يستفاد الاخوه الاعضاء من هذه الكلمات الرائعه والتي فيها مغزى كبييييييييييييير..

اخوكم زوري

42
܀܀ܧܧܧ  لـــــــــقـــــــــــاءءءءء  ܧܧܧ܀܀


ما بكِ يا حبيبةِ

أراكِ يا حياتي في حيرةٍ

وكلي شوقٌ ولوعةٍ

لألآقي عيونكِ الساحرةِ

تحت ضياء القناديل ِ

وأتسامرُ معكِ في شجون الحبِ

لما هذا الجفاء يصاحبه بكاءِ

أن حبنا كقنديل ٌ مضاءِ

حبٌ لايحب الخفاءِ

أحاسيسهُ مكشوفة ٌ للملاءِ

أنكِ تسرينَ في الدماءِ

وَنَفَسي أستنشقهُ كهواءِ

أنتِ كالملاكِ تدورين في الفضاءِ

فضاء رأسي الجوفاءِ

لا تكترثِ لاقوال السفهاءِ

فارتباط قلبينا بحجم السماءِ

وافكارنا هي قمة الصفاء

وأحاسيسنا نبراس النقاء

يا حبيبتي لا تخافي اللقاء

ففيهِ مستقبلنا و البقاء

بقلم اخوكم
 زوري
 

43
هذه خاطره اخرى فيها كلمات الحب والعشق مرسومه على لوحة فيها من التامل الكثير والكثير .. ارجو ان تعجبكم الكلمات التي دونتها في الصوره ..
اسم الخاطره (( أنفاس ُ عاشقة ٍ ))


بقلم اخوكم
زوري


44
شاهدوا مراحل عمليه اكل كنغر من قبل احدى الافاعي السامه في استراليا..
سبحان الله كيف اكلته شئ محير
فلنشاهد الصورمعااااااا

45
غربة الـــــــــــــــــروح




تشعر باالغربه في حال انتقالك من بلاد الى بلاد
تختلف عليك الاماكن والملامح والعادات والتقاليد
وتشعر بحنيين دائم
الى المكان الذي رحلت عنه
فاالحنيين ماهو الا انتقال بالذاكره من زمان راهن حاضر الى زمان
سالف ماضي ويتم الانتقال اما في المطلق او التجريد او التخيل
قد تدفع البعض للغربه
دوافع اجتماعيه , او نفسيه او سياسيه
لكن ماذا عن غربة الروح وهي اشد وأنكأ وأشد وجعا والمآ
ان تشعر ولا تشعر وتحس ولا تحس
وترى بأنك وحيد تتقاذفك امواج الحيره والوحده والضياع النفسي
حتى لتصبح الحياة موتا رغم الحياة ووحده رغم آلاف المقيمين حولك
وشعور باالالم الذي لاتنفع معه جميع انواع المسكنات .
:
:

هل شعرتم ذات يوم بغربة الروح 


قالوا
الغربه كربه
غربة الاوطان وغربة الابدان
وغربة الروح يالها من غربه

غربه نشأت من رفض عقلي ونفسي
لكثير من سلوكيات ومعاملات لااستسيغها
نظرة دهشه ارمق بها حينما اتكلم

او اعبر

او اتصرف

فجأه وجدت نفسي غريبه
أسبح في بحر مخيف
عميق
مجهول
تتقاذفني امواجه
ولا تلقي بي على شاطيء الامل او الخلاص
ويمر يوم اثر يوم
وليل بعده ليل اشد ظلاما ووحشه
وغربه تتلوها غربه
وانغلاق روحي وفكري ونفسي يتلوه ماهو اشد منه واكبر واعمق
غربه لاتنتهي الا عندما اغلق بابي على ذاتي وأبدء في رحله خياليه الى
عوالم غير مشهوده ولا ملموسه
عوالم من نور
ذات شكل هلامي , شفاف , غير مرئي
عوالم مليئه باالجمال والعدل والفرح
غير انها دنيا لاتستمر
يتلاشى كل وهجهها
ويخبو بريقها
في لحظة خروجي الى عالمي الدنيوي المعتاد
وتبدء المقارنه بين واقعي الصاخب القاسي وخيالي الهاديء الحنون
وتستمر الحياة
وتواصل الخطوات سيرها
وتستمر الغربه
وتتسع رقعتها

وانا اسير
:
:
:

أسير
:
:
:


أسير

بصمت
وامثل الفرح
وادعي الانشراح
وسكين الغربه تعمل نصلها في روحي وتمزق ذاتي أربآ .. أربآ
ومازلت أبتسم
:

رغم الالم
:

وما زلت أسأل
هل شعرتم ذات يوم بغربة الروح 

للبوح مكان بحجم علل الشعور بالغربه
أضمه شوقا لبوح مترف بعمق المعاناة
كونوا هنا ... سأكون هنا لاستقبال عزف الحروف
كونوا هنا ... رجاءً ... كونوا هنا .

46
مااهي الـجزيرة الـتي لـم تـطأها قـدم إمـرأة؟
[/size]
.

.

.

.
مرحبا يا اعزائي واحبائي ...

.


..


...

أقدم لكم هذه المعلومات النادره لكم

.


..


...



تأسست هذه الجزيرة في القرن الثامن جزر يونانية في بحر إيجة غرب تركيا وهي تابعه للاراضي اليونانيه(( تسمى ايثوس)) .

وهي مكونة من رهبان منعزلين لم يبلغ عددهم حوالي 4 آلاف وفيها أكثر من عشرون ديراً.

وقد حرم هؤلاء على النساء دخول الجزيرة لذلك لم تطأها قط أي أمرأة حتى اليوم!.

والغريب في الأمر أنهم كذلك يمنعون دخول إناث الحيوانات!.

وقد أصرت ملكة النمسا إليزابيث على زيارة المكان واستطاعت ذلك!

ولكن بعد أن حملوها على محمل خاص بدون أن تمس الأرض!.


ههههههههههههههههههههههههههههه
هاي مولش حلوا المعلومه
هذوله الرهبان شكد ملتزمين لعد



تحياتي
زوري



47
اهلا بيكم يا احبائي الاعزاء

اليوم جبت الكم لقطة فلم .. بسسسس ششششششششششششششنو

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ


كولش حلوا هسه نروح نشوف اللقطه ويايه

؟



؟



؟



؟؟



؟؟؟



؟؟






؟




؟
هاي وين صارت اللقطه
ههههههههههههههههههه
مسه نوصل هاي شبيكم هلكت مستعجلين


؟؟؟



؟؟؟


؟؟؟



هاي هيه راح توصلون

؟؟

؟؟

؟؟


شوفوها
خخخخخخخخخخخخ




تحياتي الكم
زورررررررري

48
ܕܕܕܕ  الامل المفقود  ܕܕܕܕ

تتوارى خلف ستار مسرحها

ممثلة بفطرتها

مخبئة مشاعرها

ذابحة فؤادها

لايام حب لحبيبها

خانتها كل احاسيسها

متمسكة بعقيدتها

تتكلم بالفاظ أغوتها

طاردة لكل الارواح من ذهنها

صابرة لامل في قلبها

يحركه انوثتها

بربط روحها بمصير حبيبها

الايام غيرت طباعها

فسارت بدرب نهرها

تاركة كل ذكرياتها

خلف طموح يراودها

فاراها.. ؟ الان ؟ جامدة مشاعرها

في ظاهرها وليس بداخلها

انها تنزف مشاعرا من قلبها

وألمٌ يعتصر كبدها

وفي راسها الف الف سؤال يحيرها

مابها  وما حدث لمشاعرها

هل اصبحت انا قاتلها

أم ظروفا تعيق طريقها

فاراها غير مكترثة لحبيبها

وحروفه التي ينطق بها

اسالها ؟  الرحيل عنها

فاقراء كلمات من عيونها

بين مصدق لها وكاذبها

ارى كلمات احاطت بسورها

وأحس بها كل كيانها

سانتظر الايام  لرجوعها

فقلبي متعلق  بقلبها

بقلمي المتواضع
زوري

49
ܡܡܡܡܡ  جئناك محرريين  ܡܡܡܡܡ


عيونكِ مدمعه من الجبين

صارت تسيل مثل نهرين

دجله وفرات الخالدين

بالماضي جانت دموع الفرحانين

وأصبحن بالحاضر للحزنانين

بسوط القهر والالم للجلادين

تصرخ وتطلب مستغيثين

وين هلي رحلوا وظلوا مغتربين

والكاع استباحوها الارهابيين

وأضحت بغدادنا للمحتلين

تركوني وحيده بين المغتصبين

سمعت بأذاني الأنين

والرمش مايسدل ستار العينين

النوم رحل ويه المتالمين

صرت محتار بنزيف الجرحين

جرح الكلب والجبتين

ردوا يا اولاد النهرين

صوابكم يسير بالاتجاهين

حركوا مسيرتكم ضد الغاشمين

مسيره موحده مو مسيرتين

ورايتكم منتصره وبيها موحدين

العراق واحد مايعرف المنقسمين

بغداد ابشري جاءك المحررين

وبرايات المننتصرين

جاء ابناءك العراقيين

بقلمي
زوري

50
هذه خاطرتي كتبتها تعليقا لهذه الصوره .. الرائعه
ارجو ممن يحب الاظافه أن يضيف كلمات لها ..
لكم جزيل الشكر لكل من يمر على هذه الصوره والخاطره ..
زوررررررري





51
ܛܤܤܤ  رسم لوحه  ܤܤܤܛ


قلمي و المرأة

بمزاياها الجميله

وصورها الملائكيه

ورسمها بأجمل رقه

وكحمامه بيضاء زاجله

أنا الشاعر الذي يقدم القافيه

بحليتها البراقه

وكلمات ذات سحر ودرايه

فيها الوصف ميزتي كعلامه

والتعبير رمز البلاغه

بادق التفاصيل .. والكلمه السهله

فاقدم لسيدات البلاط نغمه

فيها الوصف زخرفه

والاحداث تاتيها كاغنيه

انها خرابيش فيها التحفه

باحرف قرمزيه

كقوس قزح سمائيه

تبهر النساء بنظره سحريه

انها احاديث شاعريه

لرجل ذاق طعم العزوبيه

لسنوات من عمره منسيه

هذه هي رسومي الكارتونيه

لنساء القصور برقصه بهيه

كجاريات لجلاد وسيافه

بنظرة تنقطع روح ابيه

من سفاح ذات دموع تمساحيه

وقهقهةُ بهلوان بين الحشيه

هذه هي وصفتي الشهيه

لعنوان خاطره صوريه

عن جلاد وحوريه


بقلم أخوكم
 زوري

52
ܥܥܥܡܡ  صاحبه الهمسه  ܡܡܥܥܥ

بين التوهان والغربه

ونضوج الروح والرغبه

ودوامة الروح وشهقة الرهبه

تستنشق ازهار رطبه

فيها آهات وحسره

لروئية صاحبة الهمسه

حلم من احلام اليقظه

ارى صورتك فيها دمعه

ونبضات قلبك اتحسسه

رَدُكِ فيه خجلا بعينه

سرحان في خيال بعده

لحبيب تواق ٍ لرؤيه

 وتتلمسين يديه

لتريه درب الصحوه

فتحوزين به.. بممشاه

بخطواتك ِتسيرين معه

نحو مكان خلاب يسحره

ولاأحد يرقبه

 سوى صابة البسمه

بقلم اخوكم
زوري

53
ܦܦܦܐܐ  أكذب يا أبتي  ܐܐܦܦܦ


فهذا يوم مشهود لموتي

فأرى في السماء عشيقتي

أكذب يا أبتي

لاستريح على العشب والجتِ

وأمد ساقاي في ماء

السواقي الدائراتِ

وأنقطاع سير القاطراتِ

ألا تعلم أنه أنتظار
 فاجع لصمتك وصمتي

وأمرأة تجري خائفة في مزرعتي

هاربة من رؤيتي

فأراها داخلتا بين حقول الزهراتِ

باحثة ً عن الحريةِ

أسمها كالصفاء

قد غابت عن عيني الحمقاء

بين الازدحام بتواطء رقص ودعاء

تطاردني في ليالي الشتاء

يا أبتي حين اللقاء

تهتز أمامي كالعنقاء

يعلو صوتها نحو السماء

بقلم اخوكم
زوري

54
معلومات عامة


- النملة إذا انقلبت فإنها تنقلب على جانبها الأيمن فقط.



- المرأة ترمش بعينها مرتين أكثر من الرجل.



- التمساح لا يستطيع إخراج لسانه من بين فكيه.


- الولاعة عرفت قبل أن يعرف عود الثقاب.



- ذاكرة السمكة الذهبية هي 3 ثواني فقط.



- كوكب ( أورانوس ) في المجموعة الشمسية التي تدور حوله أقماره بشكل عمودي .



- أن الملك الإنكليزي أدوار الثامن تنازل عن الحكم من أجل حبيبته. هذا هو الحب الصحيح إما كذا وإلا بلاش



- أن العالم ( شرود نغر ) هو الذي أجرى تجربته الشهيرة لإثبات أن قطته حيه وميتة في الوقت نفسه .


- أن القارة الأوروبية تبتعد 10 سم عن القارة الأمير كيه كل سنه .



- أن القانون الفرنسي لا يسمح لأبناء العمومة بالزواج الاّ بأذن خاص من رئيس الجمهورية , وينشر الزواج في الجريدة الرسمية . ويقولون بلد الحريات!!


- أن الإنسان على القمر يظهر لناظره من نصف الكرة الجنوبي مقلوبا رأسا على عقب

- أن الأفعى تسمع الأصوات عن طريق التقاط ذبذبات موجات الصوت بلسانها



- أننا نموت بشكل أسرع من قلة النوم عن قلة الطعام. هذي ما جربتها اللي جربها يقولي اذا صح و إلا لا.



- أن البعوض يفضل لدغ الناس ذوي البشرة البيضاء والشعر الأشقر. أتوقع لو أن مايكل جاكسون عرف هالمعلومة جان ما غير لون جلده.



- أن القدماء كانوا يعتقدون أن هنالك عصبا صغيرا يصل بين الإصبع المسماة بالبنصر في اليد اليسرى وبين القلب ، وهذا العصب مسؤول عن الحالة الشعورية ، لذلك كان وما زال خاتم الزواج يوضع في هذه الإصبع للسبب المذكور.

ارجو ان تكون المعلومات وافيه ومهمه
زوري

55
نمور بوذا .. اروع ما في الصور
انها تعيش هذه النمور في معابد وقصور كهنة التبت في الصين


















ارجو ان تكون الصور مثيره لكم
اخوكم
 زوري

56
أول سيارة في العالم وقد انتجتها كل من جوتيب ديملر وكارل بنز في ألمانيا عام 1886 م

والسيارة تحمل اسم BENZ PATENT  وتبلغ سرعتها 16 كيلو متر في الساعة



ارجو ان تعجبكم السياره ههههههههههه
اخوكم
زوري

57
نصائح هندية لشعر صحي وجذاب



في دراسة هندية نشرت مؤخرا يوصي أخصائيو التجميل في الهند باتباع تسعة ملحوظات تساعد في الحصول على شعر ناعم وصحي. فحصولك على شعر قوي وجميل حلم كل فتاة، لذلك عليك سيدتي بالتدقيق في نوعية المأكولات التي تأكلينها لانها تأثر بصفة مباشرة على جمالية شعرك وكذلك لا تنسي أن تبتعدي عن تناول المواد الكيماوية لما لها من تأثير سلبي على صحة جسمك وشعرك، وستجدين ضمن هذه الورقة كل ما يناسبك للتمتع بشعر جميل وصحي ومتألق.



1- الشعر الصحي يبدأ من عنايتك بجسمك:
فالأغذية التي تتناولينها تؤثر بشكل أساسي في الحصول على شعر صحي حاولي تناول الكثير من الخضراوات والفواكه التي تحتوي السكر الطبيعي. كذلك تناولي منتجات الألبان كالحليب واللبن وكذلك تناولي جوز الهند حيث ثبت أنه الوصفة الأساسية للشعر الصحي انثري القليل منه على السلطة او مع الرز لكي تحصلي على النتائج المطلوبة.


2- تجنبي الأغذية المعلبة
فالأغذية المعلبة هي مواد مليئة بالمواد الحافظة التي لا تحتوي على فائدة كبيرة للجسم مما يجعلها غير ذات نفع كبير. كذلك المشروبات المثلجة تعيق عملية الهضم والبناء في الجسم لذلك ينصح بالابتعاد عنها أيضا.

3- أضيفي البهارات بأنواعها إلى غذائك
إن إضافة البهارات إلى طعامك يكسبه مذاقا خاصا بالإضافة إلى أن هذه البهارات تساهم في توفير التغذية الصحية لشعرك. لذلك حاولي إضافتها إلى الطعام وخاصة الشوربات أو أثناء قلي الخضراوات كذلك يمكن إضافة الكمون والفلفل الأسود المحمص والمطحون على اللبن الطازج قبل تناوله. كذلك تناولي نبات الخبيزة له تأثير فعال في تنشيط جميع وظائف الجسم بشكل عام.
 
4- الضغط النفسي
قد يؤثر بشكل خطير على صحتك وأيضا على لون شعرك. حاولي تنظيم وقتك والسيطرة على ذلك للتخلص من الضغوط النفسية الناتجة عن ضيق الوقت. حاولي إجراء تمارين استرخاء مثل التأمل. وحاولي الخروج إلى الطبيعة لمساعدة في تحقيق صحة أكبر وتوازن عقلي أكبر. وبادري بالحصول على نوم كافي ومريح لان ذلك يساعد بشكل كبير على نمو و تجدد الشعر.
 
5- ابتعدي عن استخدام المواد التي تحتوي على كيماويات
لأنها ستؤدي إلى تدمير شعرك على المدى الطويل. بادري إلى البحث عن مواد طبيعية لا تؤذي شعرك أثناء غسله وتنظيفه خاصة إذا كنت تغسلين شعرك أكثر من ثلاث مرات في الأسبوع. لذلك يفضل أن تستخدم أنواع الشامبو والبلسم ذات المنشأ النباتي لأنها تساهم في تغذية شعرك بشكل أفضل. لذلك قومي بقراءة المكونات قبل شراء الشامبو لان بعض المنتجات قد تحوي كلمة نباتي في اسم المنتج بينما قد لا يحوي أي مكون نباتي في الحقيقة.

 
6- احصلي على حمام زيت مع تدليك لفروة الرأس بشكل دائم
إن الحصول على حمامات الزيت مع تدليك فروة الرأس ثلاثة مرات في الأسبوع يؤدي إلى تحفيز عملية النمو لدى شعرك ويعطيه قوة وصحة كبيرة كذلك يحافظ على رطوبة فروة الرأس الأمر الضروري لصحة الشعر. وينصح هنا باستخدام زيت جوز الهند واللوز وكذلك زيت الزيتون. قومي بإضافة الزيت الفاتر إلى شعرك وقومي بتوزيعه بعناية على كل فروة الرأس ثم بادري بتدليك فروة الرأس بأطراف أصابعك، وينصح ان تتركيه على شعرك حتى الصباح إذا أمكن وإذا تعذر ذلك حاولي إبقاءه أطول فترة ممكنة بحيث لا يقل حمام الزيت عن ساعتين، ثم استخدمي الشامبو لتنظيف الشعر إن تدليك فروة الرأس يساعد أيضا على الاسترخاء وعلى الحصول على نوم مريح أيضا.

 
7- لا تستخدمي الفرشاة وشعرك مبلول
إياك أن تقومي بتسريح شعرك بالفرشاة إذا كان مبلولا ومهما كنت مستعجلة إن أفضل طريقة للشعر المتشابك الرطب هو استخدام مشط خشبي ذو أسنان عريضة وليس الفرشاة.
 
8- كذلك الاستخدام المفرط لمجفف الشعر
يؤدي إلى الأضرار بالشعر على المدى الطويل إذ يؤدي إلى جفاف الشعر وتقصف أطرافه لذلك ينصح أن يترك الشعر ليجف طبيعيا ومن ثم القيام بتسريحه.
 
9- وأخيرا فإن كثرة تسريح الشعر واستخدام الفرشاة
يؤدي إلى ظهوره بشكل صحي وبراق. لذلك قومي كل ليلة باستخدام الفرشاة لتسريح شعرك بكل الجهات ولكن كلا على حدة. أي قومي بتسريحه من اليمين إلى اليسار ثم من الأمام إلى الخلف أو العكس و استخدمي فرشاة جيدة وابدئي من فروة الرأس وانتهي عند أطراف الشعر


ارجو ان تستفادوا من هذه النصائح اخوكم
زوررررررري

58
ܓܓܓ  الخصام والفراق  ܓܓܓ


هموم واحزان

نقلتها لي الايام

بين الاوراق والاغصان

لشجرة الحب والوئام

وضلال الشجر ولقاء العينان

أ ُشاهد فتورا بلا كلام

وصمتا رهيبا بلا حنان

كطائر حزين بلا هيام

قد اضاع طريقه نحو السنان

عتب ولوم وطول الخصام

ولقاء وخوف من اللسان

في نطق كلمة تحزن الحمام

فيطير من بين اليدان

فيخيم على الجو روح السئام

صارحيني يا روحي العشقان

ما سبب هذا الخوف الجزام

أراها في حال غير ذي حال

وابتسامتها في خبر من قال

في متاهات الاحوال

وعقلها فيه صراع وجدال

بين الرافض والراضي

في امر لا يستوجب له القاضي

وكأن قلبها للحياة فاضي

بلا درايه ولاأفتراضي

فترد علي بعد أدراك

ليس لي غير سواك

وأنا لست ضد همومك

لاني اتشائم من أحلامك

وأحلامك هذه في محياك

فلا القاك

ولا قلبي يشتاق سوى هواك

وأصبح بلا مستقبل بلياك

انت جعلت الخصام

ركنا من اركان الحسام

قاطعا لكل لسان حرام

ياحبيبي فالنبحث عن السلام

بروح الموده والوئام

فيرجع الحب الى روح الكلام

بين قلبينا كهديل الحمام


بقلم اخوكم
زوري

59
هذا هو اصغر قرد في العالم , انظروا اليه , يا له من قرد صغير
ولطيف. ويهمنا ان نعرف ما هي كمية الطعام التي يلتهمها هذا القرد
, هل هي حبة رز صغيرة كل يوم؟ لاننا لا نظن ان هذا القرد الصغير ياكل
الموز. فالموزة اكبر منه. تريدون واحد مثله ؟ ابحثوا بنفسكم.



60
هذه الطفلة الامريكية تزن 104 كيلو غرام , وعمرها فقط 5 سنوات . فاذا كان وزنها كبير لهذه الدرجة وهي ما لم تتعدى هذا الجيل المبكر , فماذا سيصبح وزنها بعد سنوات عديدة قادمة...
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
الله يسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسستر


61
مرحبا احبائي وزملائي الاعزاء
هذه الصوره الجميله ارجو ان تعجبكم ..

















62
ܡܡܡܞܞ  يا سيدة الزمان  ܞܞܡܡܡ ِ



كنت في باحة الدار

أشاهد فيها الازهار

فراشه ترفرف بجناحيها

ورشاقة حركتها

بنسق وانتظام فوق شرفة الدار

أتخيلها حبيبتي الوقار

فارى شهقة قلبها

واتحسس نبضاتها

واشاهد خجلا على وجنتيها

فترد علي بكلامها ؟

ما بك يا حبيبي الروح

هل دخلت قلبي المجروح

أم تراك استحوذتني

وملكت قلبي وحناني

انك ملكتني بعطفك

وزهو قلبك

ونبل اخلاقك

وكرم ضيافتك

فما ارى سوى

فارس ألهوى

قد اخترق كياني

وقلبي وشرياني

فابتسمتُ لها ونطق لسان ِ 

بكلام رقيق باحساس ٍ مرهفِ وأشجان ِ

انتي امرأة ذات قلب ولهان ِ

فيه الدفء والحنان ِ

عشقك سلب كيانِ ِ

فما يران ِ

الناس والاهل سوان ِ

قد جُنَ جنان ِ

بهاتين العينين ِ

والشفتين ِ

والرمشين ِ

والحاجبين ِ

والساقين ِ

يا سيدة الزمان
ِ

بقلمي اخوكم
زوري

63
هذة ثلاث صور يقول أنها لأجمل نفق
تم تنفيذه على مستوى العالم حتى الآن ..
 أما موقعه فربما في الصين ..








ارجو ان يكون اعجبكم

تحياتى
zoooooori

64
أقدم لكم اليوم اجمل

6 خلفيات في عام 2007م









انشاء الله تعجبكم
وتقبلواا خاالص تحيااتي


65
شوفو أحلام الحيوانات .....

كل حيوان له ُ حلم ..... شوفو أحلامهم





















....أنشاء الله تعجبكم

66
ܹܹܹܹܹ  الاسئلـة الثـلاثـة  ܹܹܹܹܹ


كان هناك غلام ارسل الى بلاد بعيده للدراسة وظل هناك بضعا من الزمن
ذهب بعد عودته الى أهله ليطلب منهم ان يحضروا له معلم ديني ليجيب على ثلاثة اسئلة تحيره
ثم أخيرا وجدوا له معلم ديني مسلم
ودار بينهما الحوار التالي


**********

الغلام: من انت ؟ وهل تستطيع الاجابة على اسئلتي الثلاث؟
المعلم: انا عبد من عباد الله.. وسأجيب على اسئلتك باذن الله
الغلام: هل انت متأكد؟ الكثير من الأطباء والعلماء قبلك لم يستطيعوا الاجابة على اسئلتي
المعلم: ساحاول جهدي..وبعون من الله
الغلام: لدي 3 أسئلة
:
1-
هل الله موجود فعلا؟ واذا كان كذلك ارني شكله
2-
ماهو القضاء والقدر؟
3-
اذا كان الشيطان مخلوقا من نار.. فلماذا يلقى فيها بعد ذلك وهي لن تؤثر فيه ؟


صفع المعلم الغلام صفعة قوية على وجهه
فقال الغلام وهو يتألم: لماذا صفعتني؟ وما الذي جعلك تغضب مني؟

أجاب المعلم: لست غاضبا وانما الصفعة هي الاجابة على أسئلتك الثلاث
الغلام: ولكني لم أفهم شيئا
المعلم: ماذا تشعر بعد ان صفعتك؟
الغلام: بالطبع اشعر بالالم
المعلم: اذا هل تعتقد ان هذا الالم موجود؟
الغلام: نعم
المعلم: ارني شكله؟
الغلام: لا أستطيع
المعلم: هذا هو جوابي الاول..كلنا نشعر بوجود الله ولكن لا نستطيع رؤيته
ثم اضاف: هل حلمت البارحة باني سوف أصفعك؟
الغلام: لا
المعلم: هل خطر ببالك اني سأصفعك اليوم ؟
الغلام: لا
المعلم: هذا هو القضاء والقدر
ثم اضاف: يدي التي صفعتك بها,مما خلقت ؟
الغلام: من طين
المعلم: وماذا عن وجهك ؟
الغلام: من طين
المعلم: ماذا تشعر بعد ان صفعتك؟
الغلام: اشعر بالالم
المعلم: تماما.. فبالرغم من ان الشيطان مخلوق من نار..ولكن اذا شاء الله فستكون النار مكانا اليما للشيطان

ارجو ان تكون الاسئله الثلاث قد اعجبتكم
زوري

67
ܛܛܛܞܞܞ  عناق بعد فراق  ܞܞܞܛܛܛ


أطفال صغار كنا

نلعب في ساحة زقاقنا

والسور يفصل بيننا

وحب المودة يألفنا

ومسار الحياة توحدنا

وعناء الدراسة يؤرقنا

وشهادة التفوق تفرحنا

كنا وكان الحب يربطنا

وعصافير الاشجار تشهد لنا

وقساوة الحياة تغيرمن أطباعنا

فرقتنا الدنيا عن بعضنا

فتاة نابغة من قريتنا

وفتى انيق من حارتنا

التقيا بعد فراق دام سنينا

تراهما في صمت من امرهما

عيون مسمره وفكرهما

في عبق الماضي وذكرياته

الموؤلمه

المحزنه

الجارحه

ايام واشهر وسنين

مرت وكانها لحظات الحين

ضحكاتنا وابتساماتنا والحنين

نزهات وسفرات بين المحبين

مزاح  بين زملائنا التدريسيين

ولعب وتمثيل في رحاب القديسيين

حب اضعناه  بين المنافقين

وحاسدي الموده والعاشقين

يا سماء كنت شاهدا للقلبين

في ليالي الصفا للحبيبين

ها قد التقيا على ارض الرافدين

شمس تشرق بخيوطها للخيرين

تنبت حبوبا من هاتين السنبلتين

خيرا ورزقا وفيرا للروحين

تلاقى بالحب وروح المتفائلين

سلاما لكما يا ابناء النهرين
 
بقلمي اخوكم
زوري

68
ܞܞܞ  ما بكِ يا بغدادُ  ܞܞܞ


وانتِ كُـنتِ سيدة َ الماضي

 واصبحتْ ايامُكِ كلها حدادِ

 اياما كُنتُ أسيرُ بشوارعكِ 

 وصدري ملاً بالودادِ

يا بغدادُ

 كنتِِ حمامة ًبيضاءَ في السحابِ

 بين مُدن الاغرابِ بكلِ سُعادِ

 يَهابُكِ الغريبُ قبلَ الاحبابِ

 فصاغوكِ بين مُدنِ الارهابَِ

 وكأنَ يومَكِ يُشرقُ بالخرابِ

 آهٍٍ يا بغدادُ

 ماذا فعلوا لكِ الاغرابِ

 جاؤوكِ من وراءِ القـُبابِ

 وطبلوا لكِ أجملُ الاطرابِ

 وفرشوها بـِاجمل فرشٍٍ والترابِ

 يا بغدادُ

 يا منارةٍ كـُنتِ أيامَ الصعابِ

سُورَكِ هدمه أصحابُ الالقابِِ

 وجعلوها مدينةً ذاتَ حجابِ

 يُشردُ أبنائـُها بِلا حسابِ

 ومسيحيها اولُ االالبابِ

 يَستهدفهم أصحابُ الارهابِ

 بِلا  تحذيرٍ ٍ ولا خطابِ

 يا بغدادُ

 متى نراكِ بين الشبابِ

 ويَرجعُ لكِ كُلُ الاصحابِ

 ونفرحُ بيومِ الخضابِ

 يوم نزفك لكُلَ شهيدٍ بفرحٍ وترحابِ

يا بغدادُ


بقلمي
زوري

69
رقصة بوش بعد سماعه بفوز سركوزي
في الانتخا با ت



/


/


/


/


/


/


/


/


ها اخواني
 تعبتوا بعد شويه

V
|
V
|
V
|
V
|
V
|
V
|
V
|
V
|
V
|
|
هههههههههههههههههههه
هسه شننننننننننننننو رايكم
بس اريد تعليق حلوا ها مو ديمقراطيه
يلا شباب وشابات




70
هذه اجمل صور لمطارات في العالم ....

71
ششششششششنو رايكم بهذه الصوره الرائعه
تمعنو النضر بيها زين وشوفوا المكتوب
بالاعلان مال الطفل العراقي الشششششجاع


72
ܦܦܦ  صارحيني  ܦܦܦ



دمعة حزن بين اجفانك

لا أعلم لما تسيل دموعك

يا حبيبتي ، اول مره أخطئك

ولا أعلم ما سبب بكائك

ولما تتساقط منك

يا عمري وقلبي النابض بك

اراك في حالة يرثى لها
صارحيني بجراحك

لعلي احملها بدل عنك

اجعليني كمغاره

 تضعين فيها اسرارك

لا أطيق رؤياك

وانتي في شدة أحزأنك

وأنا واقف بين جناحك

لا أستطيع مساعدتك

صارحيني
يا من سكنة قلب عاشقك

وجعلتيه يهذي وراءك

آآآآه من الحياة
كيف اعيشها بدونك

صارحيني بحبك وهيامك

فانا اقراء عيونك رغم آلآمك

وكل ملامحك

انها تقول لي

 أأأأأأأأحبببببك 

بقلمي
 زوري


73
صور لمدينه كآمله ,, تم صنعها ( بقطع البلاستك  )
خـلونا نتفرج عليهـآ .,
أول شيء../
 نجي للشوآرع




http://www.mjlah.com/group/swar/2007/f70202007011754.jpg



نظره عآمــه على المدينه .,






http://www.mjlah.com/group/swar/2007/f70202007011755.jpg



شفتم كييف الدقه ., والإتقآن مع الإبدآع في صنعها !!


http://www.mjlah.com/group/swar/2007/f70202007011756.jpg


وهنا شوفو الجسر ., حتى النآس بقطع المكعبات .,
دقيقه في أبسط التفصيلاتْ.,



http://www.mjlah.com/group/swar/2007/f70202007011757.jpg



سينمات و سيارات



http://www.mjlah.com/group/swar/2007/f70202007011758.jpg



أخـر شيء ., واحد ميكانيكي يصلح سيارته 



http://www.mjlah.com/group/swar/2007/f70202007011759.jpg

وشكرا

74
الان شوفو صور الفوتوشوب الرائعة والجميلة

























ارجو ان تضيف الردود ****
وشكرا

75
شوفو الحيوانات شو بتعمل










[/align]

ارجوا ان تنال اعجابكم

76
منتدى الصور / صور وطرائف هزليه
« في: 09:57 04/07/2007  »
]
اللقافة هههههههههه هاي وين مدخله راسج

ضاقت بيه الدنياوصعدت فوك

تضحكون علي طيب ألا أوريكم

أتحدا إبن أمه يلمسني هههههههههه

البنطلون .. هاي شنووووووو

طيب أنتم تقولون هذا شباك الطلبات بالسيارة هههههههههههه

حتى الطفل ما يتحمل سخافاتك ... يا وسخ

حط معه شوي سكر هههههههههه

وصل دوري يا شباب

القمل في الرأس ههههههههه صارله شهر ما سابح

النسر عازم ناس وما ناقص إلا الذبيحة

يا أخي مكتوب باللوحة انتبه للثلج

من ينقذ من

وين الرخصة يا أخ؟

حرص واضح في نقل القنابل

ما يحتاج توصيف، امسك ها لخط وغمض، بتوصل أسرع مما تتوقع

انتظروا زيادة ربع ساعة أوضح للصورة

أخوي يصور وشعري أنا هو اللي يطير

نعم صادقة الشطرطون أقوى من الحبل

وقع على استلام مخالفة السرعة لو سمحت ولاتكرررررها

يالبيه

بتندم على الثقة المفرطة

حالة ميؤس منها

منافسه شريفه

سيارة صديقة للبيئة


صدق من قال الثيران أنواع

ان شاء الله اعجبتكم


77


تولد بداخلـ كلـ فرد قدراتــ فتنموو وتكبر إن وجدتـ من يكتشفها

ويسعى لتطويرها ويستخدمها بما تعود عليه بالنفع ولا ننسى مساهمة


التشجيع والثناء على هذه المواهبــ ..

واليوم نرى كيف يتم تحويل هذا

البيت  (( الشقه )) القديم والمتواضع

الى شقة انيقة تحتوي على لمسااته الفنيه ..





لنشاهد الشقه قبــــــــــــــلـ التعديلـ

*
*
*










 

بعـــــــــــــــــــ000ــدإضافة اللمسات السحريه*


*




*




*




















*

*

*


أتمنى تنالــ إعجابكم

والواحد يتأمل با يحذو حذوه
 




78
اغرب بركة ماء مالحه  شفتها بحياتي

وما ادري هي بحيرة ولا نبع ولا عين وااله اعلم

وما اقول  الا سبحـــــــــان الله

واللي يعرف  عنها  شـــــــي لا يبخل علينا بالمعلومــــات

اخليكم مع الصــــــــــــــور


^

^

^

^

^





















تحياتي لكم
لاتنسون الردود
هههههههههههه

79
ܟܟܟܟ  (( سيد درويش ))  ܟܟܟܟ

http://arab-music.tripod.com/

 
أنشودة أنا المصرى

أنا المصرى كريم العنصرين

بنيت المجد بين الإهرامين

جدودى أنشأوا العلم العجيب

 ومجرى النيل فى الوادى الخصيب

لهم فى الدنيا آلاف السنين

ويفنى الكون وهم موجودين

وفى لحن سالمة يا سلامة

صفر يا وابور واربط عندك نزلنى فى البلد دى

بلا أميركا بلا أوربا مافى شى أحسن من بلدى

وفى نشيد قوم يا مصرى

قوم يا مصرى مصر دايما بتناديك
 خد بناصرى نصرى دين واجب عليك
شوف جدودك فى قبورهم ليل نهار
من جمودك كل عضمة بتستجار
صون آثارك ياللى ضيعت الآثار
دول فاتوا لك مجد خوفو لك شعار
ليه يا مصرى كل أحوالك عجب
تشكى فقرك وانت ماشى فوق دهب
مصر جنة طول ما فيها انت يا نيل
عمر ابنك لم يعش أبدا ذليل"

وفى أغنية طلعت يا محلا نورها

طلعت يا محلا نورها شمس الشموسة

ياللا بنا نملا ونحلب لبن الجاموسة"

وفى لحن الصنايعية

الحلوة دى قامت تعجن فى البدرية
والديك بيدن كوكو كوكو فى الفجرية"
ياللا بنا على باب الله يا صنايعية
يجعل صباحك صباح الخير يا اسطى عطية"

والنشيد الوطنى الذى وضع سيد درويش كلماته مستوحيا إياها من كلمات الزعيم الوطنى مصطفى كامل

بلادى بلادى .. لك حبى وفؤادى

وهو نشيد الشعب الذى غناه فى ثورة 1919 وهو النشيد الوطنى الحالى بعد أكثر من 80 عاما

والأغنية التى انتقدت تجنيد الشباب بالقوة لخدمة الجيش البريطانى

يا عزيز عينى وانا بدى اروح بلدى ..بلدى يا بلدى والسلطة خدت ولدى

سار على نهج سيد درويش كبار الملحنين فى القرن العشرين ، والذين لم تقتصر ألحانهم على مصر بل ذاعت فى جميع الأقطار العربية ، وهم محمد القصبجى ، زكريا أحمد ، محمد عبد الوهاب ورياض السنباطى ، وأحدثت تلك الألحان ثورة جديدة فى الذوق العربى الموسيقى ، وساهمت فى إثراء الحركة الثقافية القومية

والواقع أن المتتبع لآثار فن سيد درويش فى أعمال الآخرين لا يجدهم فقط قد ساروا على منهجه وإنما يجد أيضا مقاطع كاملة من أعماله فى أعمالهم ، وهم لم يستطيعوا حتى تحويرها أو تغييرها معالمها فظهرت كما هى!

وقد يقود هذا إلى الحديث عن سرقة ألحان سيد درويش من قبل الفنانين اللاحقين ، لكن فى رأينا أنه التأثير القوى الذى لا فكاك منه! فهؤلاء الفنانين أساتذة كبار وبوسعهم وضع ألحان غاية فى الثراء وليست السرقة من شيم الأثرياء ، ونحن إذ ننفى عنهم هذه التهمة فهم بعترفون بأنهم واقعون تحت تأثير سيد درويش وأنهم تربوا جميعا فى مدرسته الرحيبة ، ولهذا لا بأس من تتبع آثار سيد درويش فى موسيقاهم لنعلم مدى ذلك التأتير ولنضع سيد درويش فى مكانته الحقيقية بين الفنانين

كثيرا ما وصف سيد درويش بالعبقرية ، ومن مظاهر عبقريته :

أن عمره الفنى لم يتجاوز ست سنوات وتوفى عن 31 عاما لكنه أحدث ثورة هائلة فى الموسيقى الشرقية

مازالت أعماله تردد حتى اليوم

استطاع لأول مرة فى تاريخ الموسيقى العربية التعبير باللحن عن الكلمات والمواقف الدرامية

أول فنان يجعل من الموسيقى الشعبية فنا قوميا راقيـا 

وضع أسس المسرح الغنائى التعبيرى وألف أعظم الألحان المسرحية حتى الآن

ألف عشرة أدوار غنائية من مقامات مختلفة هى كم صغير فى عالم الأدوار لكنها أفضل عشرة على الإطلاق

وضع مقاما موسيقيا جديدا أسماه زنجران
جعل الغناء للجميع بعد ما كان مقصورا على المطربين المحترفين

ظهرت آثاره الفنية فى كل ما جاء بعده من موسيقى

لم يستطع أحد حتى الآن تقديم أعمال موسيقية ترقى إلى مستوى أعماله

واستحق سيد درويش لقب "أبو الموسيقى المصرية" حيث كانت منزلته الفنية بالشرق كمنزلة " بيتهوفن" بالنسبة للموسيقى الأوربية

من ألقـــــاب سيد درويش

1-  أبو الموسيقى المصرية

2-  فنان الشعب

3-  خـــالد الذكر

4-  الفنان الخالد

5-  الشيخ ســـيد

6-  مؤسس الموسيقى المصرية الحديثة

7-  الأســـتاذ الأكـبر

8-  الموسيقار الأول

9-  الموسيقار الخالد

10- نابغة الموسيقى

11- إمام الملحنيـــن

12- عبقرى الموسيقى

 

80
ܕܕܕܞܞܚ  ضياع بين الاركان  ܚܞܞܕܕܕ


ابحث عن أرض فيها حنان

وبيت استنشق فيه الهواء

يا وطني اين اجد الامان

وفي كل بيت أصبح بكاء

هل بلادي اصبحت ارض احزان

الموت مزروع بين الاحياء

اسماؤنا صارت في طي النسيان

أحببت عيونك السوداء

وصرت اسيرك بين الاجفان

يا حبيبتي سنلجأ لفن الاختفاء

في ارض تهوى الدوران

ام نبقى معا نقدس زمن الاغنياء

هل سيكتب لنا التاريخ عن الاحسان

ام سينسى كل مضامين الشقاء

يا امرأة انت ِ تسيرين في الشريان

ومن كل قلبي احببتك بلا عناء

أرتحت اليك واشتقت للحنان

فأخذت مني حناني وكل الاشياء

ماذا افعل بك يا قلبي الضمآن

هل اتركك للاقدار والفناء

وانت كنت اول من عشق العينان

أم تراه قد خدع من وراء الكبرياء

يا قلبي احببت بكل عنفوان

وعملت كل شئ بجلاء

مع حبيبة ٌ قلبك السهران

ام تبقى مع احاسيسك بكل سخاء

يا رجلا انت العاشق الولهان

فاعط ولا تبخل لحبيبتك السناء


بقلم اخوكم
زوري

81
اخواني واخواتي
جبتلكم خط جديد نكتب بيه اسمائنا
هههههههههههههههههههههههههههههه
خط ينكتب باصبعك المدمي اضغط على الرابط وشوف


http://bloodyfingermail.com/message.php

82
ܤܤܤܪܪܪ  راجعين يا عراق وحياتك  ܪܪܪܤܤܤ


تركناك يا عراق

وتركنا أيامك

وصار البعد ما ينطاق

والالم يزداد ببعادك

هذا وقت ما ينحسب بفراق

ينحسب بدقات قلبك

ما ننساك يا روحي الحراق

بداخل روحنا خليناك

انت السلسله بالاعناق

واليقطعها مانتركه وعيونك

أنت تظل على عناد السراق

والمايخجلون من شربوا مايك

ياعراق انت الباق ِ

شوكه بعيون الغدروك

علومك وطبك وصلت الافاق

والعالم تعلمت منك و أخذت دروسك

حضاره وتاريخ انكتبت بالاوراق

أخذها الانذال وباعوها لاعدائك

شلون تسكت عنهم يا عراق

وانت همتك بهمة رجالك

أصمد وقاوم ويه الرفاق

حتى يتحرر ترابك

بقلم اخوكم
زوري

83
" المكـــــان "
[/size]

كان أول سؤال سأله آينشتاين :
هل يمكن تقدير وضع أي شيء في " المكان " بشكل مطلق وقاطع
أي تحديد مكان هذا الشيء بالتحديد

راكب يمشي على ظهر سفينه في عرض البحر ..
لو أردنا أن نقدرموضعه فسوف نحاول أن نقيس مكانه بالنسبه للصاري أو المدخنه ..
فنقول مثلا إنه على بعد كذا من مدخنه السفينه..
ولكن هـذا التقدير خاطيء لأن المدخنه ليست ثابته وإنما هـي تتحرك مع السفينه
والتي تتحرك بأسرها في البحر ..
إذن لنحاول أن نعرف موضعه بالنسبه للأرض فنقول
إنه عند تقاطع خط طول كذا بخط عرض كذا، ولكن هذا التقدير
خاطيء أيضا لأن الأرض بأسرها تتحرك في الفضاء حول الشمس،
إذن نحاول أن نقدر وضعه بالنسبه للشمس ،
ولكن الشمس تتحرك مع مجموعتها الشمسيه كلها في الفضاء
والتي هي جزء من مجره هائله إسمها درب التبانه
وبدورها هي تتحرك حول مركز التبانه ..
إذن نحاول أن نعرف وضعه بالنسبه للتبانه .. لكن للأسف - لاأمل -
لأن التبانه هي الأخرى تتحرك مع عدد من المجرات
حول مصيبه أخرى لا يعلمها إلا الله ..

وحتى بإفتراض أننا أحطنا بكل مجرات الكون ومدنه النجميه الهائله
وعرفنا حركاتها بالنسبه للكون .. لا فائده أيضا ..
لأن الكون كله في حالة تمدد دائم
في جميع الإتجاهات ..

إذن هناك إستحاله مؤكده ..
ولا سبيل لمعرفة المكان المطلق لأي شيء .. وإنما نحن في أحسن الأحوال
نقدر موضعه " النسبي " بالنسبه إلى كذا وكذا ..
أما وضعه الحقيقي فيستحيل معرفته
لأن كذا وكذا في حالة حركه هي الأخرى .

إنتهى كلام الدكتور .
---------------------------------------------------------

نظرية النسبيه ليست فقط فيزياء (مكان)
النسبيه أيضا نظرية حياه
لو تمعنت ستجدها
في كل شيء.

84
ܵܵܵܵܚܚܚ  صاحبة الكتاب  ܚܚܚܵܵܵܵܵ


أراكِ كل يوم امام الدار

تجلسين في يدك كتاب

اركِ في اعماق البحار

من تفكير عميق في الخطاب

ما لهذا الكتاب قد سلبك النهار

جعل حياتك عرضة للصعاب

يا فتاتي الرشيقة ذوعيون كبار

قد لمحة عينيك خلف الابواب

كل شئ فيك ينصت للاوتار

كمعزوفة من الحان زرياب

فترفعين عينيك من الحروف الصغار

لتلاقي عينا فتاك الحباب

فتضحكين ضحكة فيها اسرار

من قلب عاشقة لقلب فتاها الشهاب

فيتنهد فتاها من فعلها المحتار

ويضيق قلبه الصغير الشاب

لكل ردة فعل تغار

مابها جميلته صاحبة الالقاب


بفلم اخوكم
زوري

85
شاهدوا ملكات واميرات والت دزني الرائعه
ارجو ان تنال رضاكم وذوقكم الرفيع

86
ܵܵܵܵܧܧܧ  بابل المعلقه  ܧܧܧܵܵܵܵ



حدائقكِ كانت زاهيه بالأزهار

وشوارعك كانت جميلةٌ بالأشجارِ

ودوركِ عامرةٌ وزاخره بالاعمارِ

يا بابل هل نسيرُ على درب عشتار

وشمسكِ مشرقةٌ لكل الأحرار

أمْ نبقى ننتظر الموت والأحتضار

كجسم ٍ مريض ٍ لا يقوى على الاستمرار

******

يا ارضي المعطاء بابراجك الشماء

بقيتي للدنيا ذات منارة واضواء

بقوانينك وشرائعك السمحاء

يا بلاد حمورابي لما البكاء

والموت ياكل كل الابناء

مرض عضال قد جاء

من بلد ذو حقد وبغضاء

عاثت في الارض سفك الدماء

انهضوا يا فتيان ذو هامة علياء

 متى ياتي يوم الحساب للاعداء

وانتم اسرى كالعبيد الصماء

مسيرون بايدي الغرباء

سوى رفع صوتكم الى السماء

او حمل رايه بابل كابطال وشهداء

يا شباب الرافدين المعطاء


بقلم اخوكم
زوري

87
ܦܦܦܞܞ  نسمة خجولة  ܞܞܦܦܦ

أراها متعبة بقلبها

والهموم تاسر قلبها

و جسدها

وصفاء وجهها

يذكرني بطفولتها

مالها وما عليها وما بها

من افكار في مخخيلتها

اتراها في غرام بلا علمها

قد دخل قبها وروحها

ام هي افكار لا حلامها

هواجس كثيره بداخلها

بريق أمل ليريح فؤادها

يا لجمال شعرها

 وعيونها آسرة لحبيبها

فتقول لي مابها

فأقول :زمرد خضرا ء بوجهها

عتاب ولوم وكبرياء  بداخلها

الاحظه حين القاها

واحساسها الرقيق بغرامها

يمانع من البوح بها

هي نسمه من نسائم  عطرها

اراها كنحلة طنانه على رحيق أزهارها

 بخفة اجنحتها

تطير بين ازهار بستانها

يالها من حنونه لحبيب يناضرها

بقى مع الايام باذهانها

وفاء واخلاص وعفة بأخلاقها

لا اعلم ما هو مصابها

هل يعاودها جرحها

ام هو الم وحنان لغرام يلامسها

تستنشق الهواء من قلبها

هم ٌ وغمُ من عشيقها

تراه بعين الحب ومرادها

لوعه ونار كاويه يسايرها

يفيض بشرار من عينها

يقابلها الحبيب بعطفها
اراه يمازح ويداعب اجفانها

وحبه لها ، لا يغازلها

ماذا يفعل لها

ايتركها او يساير الحب بحنانها


بقلي
زوري

88
شوفوا هذا شكد خبيث وحرامي
هههههههههههههههههههههههه
تحياتي زورررري

89
انضروا آخر ابتكارات الاوربيون في
تصميم البنايات العاليه والفنادق
بنايه يتحكم فيها الشخص لمشاهده
ما حوله وكذلك ان تبقى مع مسار الشمس
اثناء النهار كله ...

91
ܞܞܞܗܗ  بغداد والبلام  ܗܗܞܞܞ


ركبنه موجة نهر ويه البلام

بيها  التيار جارف بلحن الخيام

ريح خفيفه ويه  صوت الانسام

جالغي ومربعات ومقام

اليسمعها تطرب َ وماينام

دفعنه التيار شويه شويه للايام

وبدينا من الكريعات السلام

وعبرنا جسر الاعظميه الامام

وبلامنا يدندن الانغام

بيها الحزن صوته هديل الحمام

آه يا بغدادي الماتنام

دومج سهرانه على مدفع الصيام

أخوة متحابين مسيحييها والاسلام

هبت رياح الغدرلارض السلام والوئام

كلها حلمت بكرسي الاصنام

عيونهم تخدرت بدولارات الاجرام

دفعنه الهوا على عطر الماضي والاحلام

زمن ورادوه يندفن بين الاوهام

الاعظميه  تقابل الكاظميه بالصيام

ريحة الاخوة شما صار ما تنضام

والبلام صوته يطرب الحكام

من يمر بقصور الرئاسه والحطام

دمعه ورا دمعه ما تنظام

من يمر من جسر المعلق الهمام

دوما صرح يظل معلق بالهام

وهناك نشوف مدينه بيها الفرح بالاحلام

يعبرنا زورقنا ويه البلام

مدينه الدوره بيهامصفى نفط الخام

كلها تبجي والدولار بجيوبها ينضام

شوكت يتحرر الناس على الظلام

امشي بينه يا بلام

صارت بغدادنا مدينة الانتقام

هذا مو ثوبنا ولا ثوب الايام

خلينه نعبر الشط ونسير للامام

بقلم اخوكم
زوري

92
زهريرا

كتب الراحل توما توماس هذه الاوراق ما بين 1990 - 1996 ، إلا أن أسبابا عديدة كانت وراء بقائها تنتظر فرصة لنشرها ، ليطلع القراء على ما دونه قلم شاهد عيان لفترة عصيبة من تاريخ العراق .
وهي أوراق لقائد ميداني ولدّته المحن والصعاب ، فكان أهلا لها ولمواجهتها وتحديها ، فترك عند جميع من عايشوه أو سمعوا عنه إنطباعات مثيرة للجدل ، إلا أن جل تلك الانطباعات ، تؤكد مصداقية هذا القائد مع الذات ، الى الحد الذي يسهل علينا ملاحظة ، أن تضحياته كانت بالنسبة إليه ، تشكل أقصى درجات السعادة في مسيرة التداخل بين الخاص والعام ، لدرجة الذوبان ، أحدهما في الآخر ، فالعراق وشعبه كانا في قمة ما يشغل بال أبو جوزيف حتى اللحظات الاخيرة من حياته…
وبالتزامن مع الذكرى العاشرة لرحيله في 15 /10/ 1996 سيباشر موقع الناس ، بنشر حلقات مسلسلة من أوراقه.

أوراق توما توماس ( 26 )

دعم النضال المسلح ـ التجنيد في الخارج

مر الحزب على اثر الحملة القمعية التي شنها النظام بأصعب وضع، حيث اضطرت القيادة وغالبية الكادر الحزبي الى مغادرة العراق. ونتيجة لذلك لم تتح الفرصة للقيادة دراسة الوضع الجديد وان تتخذ في وقت مناسب القرار المناسب والسليم الذي يرسم توجهات الحزب اللاحقة. ولم يرد في حساباتها ( القيادة ) او توقعاتها اية اشارة عن موضوعة الكفاح المسلح .
ومع ذلك ، فهنالك من يدعّي بأن المكتب السياسي كان قد درس موضوع الكفاح المسلح منذ اواسط حزيران او تموز 1978 وهيأ مستلزمات هذا الشكل من النضال. ولا يمكنني الا ان استبعد ذلك لاننا كأعضاء في اللجنة المركزية لم نبلغ بمثل هذه الوجهة
فقد إقتصر الامر في البدء على وصول بعض الرفاق ممن نجوا من قبضة السلطة الى مناطق قريبة من مقرات القوى الكردية ( اوك ) ليستقروا هناك بعيدا عن نفوذ السلطة. ولم تكن غايتهم الا الحفاظ على سلامتهم وعدم التنازل عن مبادئهم متحملين المصاعب من برد وجوع ولفترة غير قصيرة.
وكان لوصول ثلاثة رفاق من قيادة الحزب ومن اعضاء مكتب الاقليم الى موقع الرفاق الاوائل في ناوزنك دورا فعالا في تشكيل نواة الانصار الاولى دون انتظار قرار من قيادة الحزب بذلك.
ولم يتم اقرار الكفاح المسلح فعليا الا في اجتماع ل.م 1979. وبعد عدة شهور من ذلك بادرت قيادة الحزب بأرسال احد اعضاء المكتب السياسي الى ناوزنك .
وفي الايام الاولى ، تحمس الرفاق القياديون لدعم الانصار ماديا وبشريا ، وبمن فيهم من كان ضد اختيار هذا الاسلوب النضالي. فلم يستطع هؤلاء الوقوف ضد تياره الجارف. وقد تعّمد البعض في تفسير قرار ( الالتحاق بالانصار) بشكل خاطئ، حيث فتح باب التطوع على مصراعيه ، وفسح المجال امام من يصلح ومن لا يصلح للعمل الانصاري. واضطر العديد من الرفاق الى ترك دراساتهم ، ومنهم من كان في سنته الدراسية الاخيرة ليلتحق بكردستان .!!
لم يستمر هذا الحماس طويلا، بل اخذ بالخفوت تدريجيا. وبدأت عملية التطوع تأخذ اتجاها مغايرا، لا يهدف الى تطوير العمل الانصاري، بل لعرقلة هذا الاسلوب النضالي بشتى السبل.
وبرزت الاساليب غير السليمة التي مارسها البعض ، ومنها اسلوب الضغط والتهديد بقطع المساعدة والطرد لمن يرفض التطوع ، واختيار الرفاق المرضى وكبار السن وذوي العوائل وارسالهم الى مواقع الانصار القتالية دون ان تكون لديهم القدرة على تحمل الصعوبات في مقرات الانصار المعرضة على الدوام للقصف المدفعي وللغارات الجوية .
اضافة لذلك جرت عملية تثقيف خاطئة ومتعّمدة ايضا. حيث صوّر للرفاق بأن الانصار على مشارف المدن، وانهم ( الرفاق المتطوعون ) ربما سيتأخرون عن دخول المدن الكبرى، الامر الذي ادى الى الخلط بين الحرب النظامية وحرب العصابات ( اضرب واهرب ). لقد كان العديد من الذين التحقوا من الخارج يعتقدون بأن في إستطاعة الانصار دحر الجيش العراقي والسيطرة على المدن والبقاء فيها. ولكن وبمجرد وصولهم الى قواعدنا كانوا يصطدمون بواقع اخر مغاير تماما لما قيل لهم. مما دفعهم الى المزيد من اليأس والاحباط ، فكانوا يطلبون العودة الى البلدان التي قدموا منها . وسرعان ما تكونت مجموعة من هؤلاء الرفاق اليائسين الذين يرفضون المساهمة حتى في الاعمال والواجبات اليومية كالخفارات والحراسات ويقضون نهارهم نياما الا في اوقات توزيع الطعام. ووصل الامر الى درجة ان بعض الرفاق اطلق عليهم تسمية ( فصيل تحت البطانية ).
في لقاء لي مع الصحفي البريطاني المعروف والمهتم بالشأن العراقي (ديفيد هيرست) عام 1980 في مقرنا ب (ناوزنك) سألني ، هل بإمكان الانصار إسقاط السلطة ؟
اجبته بالنفي .
فقال ما هي اذن ستراتيجيتكم ؟
قلت له اننا نقاتل بهدف اضعاف السلطة واستنزاف قوتها تدريجيا وبنفس الوقت نطور قوتنا للوقت الذي يجري فيه اي تغيير او انهيار في وضع السلطة، وعندها سيلتحم الانصار مع الجماهير للقضاء عليها، بمعنى المساهمة في اي تغيير مع جماهير الشعب .
ان احداث انتفاضة 1991 اكدت تلك التقديرات. فلو كانت قوة الانصار كما كانت قبل حملة الانفال لكان دور حزبنا افضل بكثير مما كان عليه في الانتفاضة في كردستان.

****

بعد حملة الانفال ، صدرالعديد من الكراريس والمقالات تحمّل اسلوب الكفاح المسلح مسؤولية كل الخسائر البشرية التي مني بها الحزب . وقد تناسى محرروا هذه الكراريس ومدبجوا تلك المقالات ، دورهم الرئيسي والفعال في إرساء اسس غريبة وغير سليمة واعتمادها ضمن سياسة التحالفات التي كانت ومازالت هي الطريق الامثل للخلاص من الدكتاتورية واقامة بديل ديمقراطي في العراق ، فيما لو جسدت حسن إدارة هذه التحالفات وحسن النوايا ومصداقية التعامل واحترام الاخر.
وتناسوا هؤلاء ان الاف الشهداء وعشرات الالاف من السجناء والمفقودين سقطوا بسبب سياسة السكوت عن تجاوزات الطرف الآخر ضمن التحالف ، على بنود البرنامج السياسي لذلك التحالف وأسسه. كما تناسوا ايضا ان مواقفهم اثناء وجودهم في كردستان واجراءاتهم الخاطئة بحق الكادر الحزبي ومن منطلق الاساءة لحركة الانصار ، كانت هي السبب في الكارثة التي حلت بالكادر في بشت آشان. فتراهم يحاولون إلقاء مسؤولية الخسائر ، على أسلوب الكفاح المسلح وقيادات الانصار اوما اطلقوا عليه " السياسة المغامرة".
وكان الجميع على علم بأن الخسائر البشرية امر لا مفر منه عند انتهاج اسلوب الكفاح المسلح. هذا في الوقت الذي لم يتخلف اي عضو في اللجنة المركزية عن تثبيت موافقته على هذا الاسلوب في اجتماعاتها اعوام 1979 و 1980و1981 و1982 ولغاية الاجتماع الكامل عام 1984 ، عندما عارضه بشدة كل من عدنان عباس وماجد عبد الرضا، وكذلك باقر ابراهيم برسالة وجهها الى الاجتماع المذكور لعدم حضوره، والتي قدم فيها استقالته من المكتب السياسي، اضافة الى رفض هادئ من المرحوم عامر عبدالله
ان اثارة بعض الرفاق لموضوع استشهاد الكوادر الحزبية المكلفة للعمل في الداخل في معارك ببشت آشان ومحاولة دراسة الاسباب التي قادت للخسائر المؤلمة ، امر بالغ الاهمية. إلا أن الاقتصار على تحميل قيادات الانصار مسؤولية ذلك من خلال اطلاق عبارة "السياسة المغامرة" على اسلوب الكفاح المسلح ، يعتبر طمسا متعمدا للحقائق .
فمن المعروف ان جميع كوادرنا الذين شخصوا لمهمات خاصة في الداخل ، كان قد تم تكليفهم بمهمات ادارية وعسكرية بعد التحاقهم بقواعد الانصار ، انتظارا لتوفر الفرص المناسبة والممكنة لارسالهم الى تلك المهمات وبشكل هادئ وسري دون ان ينتبه احد . وقد كانوا حينذاك في مأمن وبعيدين عن ايدي الاعداء . هكذا كان التعامل سابقا، ومنذ تأسيس قواعدنا العسكرية وقبل انتقال المكتب السياسي وقيادة الحزب الى كردستان العراق.
ولكن صدر قرار من المكتب السياسي، وبناءا على توصية من الرفيق المسؤول عن التنظيم وعن عمل الداخل، ادى الى تجميع هؤلاء الرفاق، ومن اراد من الانصار - ممن كانوا بمستوى المحليات والاقضية وحتى الاعضاء - في منطقة واحدة هي پشت آشان بعد سحبهم من قواطع الانصار .
لقد رسم الرفيق مسؤول عمل الداخل لوحة متكاملة للتنظيم على مستوى العراق، ولكن مع الاسف كانت على الورق فقط . فقد تشكلت لجنة منطقة بغداد والوسطى والجنوبية والفرات ومحليات للمحافظات في كردستان، وبذلك تم تكديس اولئك الرفاق في منطقة واحدة وعزلوا عن بقية الانصار، ولم يكلفوا بأية مهام عسكرية او ادارية ، لدرجة خلق الاحساس بأن هؤلاء الرفاق هم افضل من بقية الانصار.
ومع إهمال الجانب العسكري لديهم، فقد اصبحوا غير مهيئين لاي نوع من أنواع القتال قد يفرض عليهم، اضافة الى انهم اصبحوا وبكل بساطة مكشوفين للانصار ولعملاء السلطة المتواجدون في كل مكان. وربما كان ذلك سببا في تعرض البعض منهم للاعتقال في نقاط السيطرة حال مغادرتهم " المناطق المحررة ". ولم ينتبه الرفاق المسؤولون لهذا الامر الهام
وكان من شأن الاجراءات غير الصحيحة التي اتخذها الرفاق مسؤولو الداخل ان تخلق هوة واسعة بين المشخصين للعمل في الداخل وبين بقية الانصار، مما يثير بالتالي تنافرا واضحا بين رفاق الحزب الواحد. ودفع هذا الوضع بالانصار الى ان يطلقوا عليهم تسمية " الكوارث " بدلا من "الكوادر".
لقد كان للترهل وضعف اليقظة والكسل الذي عوّدهم عليه رفاق قيادة التنظيم ، وعدم الموافقة على زجهم بالمهمات العسكرية، ان يحولهم الى أشخاص غير قادرين على الدفاع عن انفسهم. وادى هذا بالنتيجة الى الخسارة الفادحة ، حيث كان اكثر الشهداء من الكادر التنظيمي ، اضافة الى ان معظمهم لم يستشهد بالقتال وانما غدرا ، بعد ان اسروا على ايدي مسلحي اوك
النصيرات والكفاح المسلح
النصيرتان عشتار و أم نصار
للمرة الاولى في تاريخ الحركة المسلحة الكردية وفصائل الانصار الشيوعيين ينبهر اهالي القرى والمدن الكردستانية بفتيات يلبسن ملابس الانصار ويحملن الكلاشنكوف ويمضين في رتل واحد ومشترك مع الرجال ليساهمن في المعارك والمواجهات العسكرية. ومن المعروف ان الحركة المسلحة الكردية لم تخض مثل هذه التجربة بأستثناء حالة واحدة اقدمت عليها المقاتلة البطلة ماركَريت جورج، التي التحقت بالحركة سنة 1963، تاركة صدى كبيرا على المستويين الداخلي والخارجي، و كانت له دلالات ومعان رائعة تم الاستفادة منها اعلاميا.
ولم تكن مساهمة الرفيقات في حركة الانصار تجربة غريبة، فقد سبقتها بسنوات طوال تجارب العديد من فصائل الانصار والاحزاب التي خاضت نضالا مسلحا كما حصل في الصين وفيتنام وكوبا، اضافة لمشاركة المرأة في الخطوط الخلفية للقوات السوفييتية إبان الحرب العالمية الثانية ، الى جانب عملها في مجال المراسلة والمخابرة وجمع المعلومات. وساهمت المرأة ايضا وبشكل فعال مع القوى المعارضة لحكومة ايران الاسلامية ضمن فصائل الانصار، وكانت مساهمتها ملحوظة وكبيرة ضمن پيشمرگة حزب العمال الكردستاني PKK.
كانت اول رفيقة تلتحق بوحدات الانصار هي الرفيقة لينا من إحدى محافظات الفرات الأوسط في اواخر عام 1979 وبصورة عفوية، اذ توجهت الى كردستان هربا من ملاحقة اجهزة الامن. وتبعتها بالالتحاق الرفيقة نشتمان، وهي من مدينة السليمانية ولم تستمر طويلا في كردستان، اضافة الى وصول العديد من الرفيقات لغرض مساعدتهم في مغادرة الاراضي العراقية.
لم يستوعب عدد من الرفاق في السليمانية واربيل فكرة وجود الرفيقات في مواقع الانصار بسبب قوة تأثير التقاليد المحافظة على هؤلاء الرفاق. وبالفعل عانينا من اشكالات في احيان كثيرة نتيجة رفض الرفاق لوجود النصيرات معهم .
وبعد اجتماع ل.م في تموز 1980 وصلتنا مقترحات من مجموعة من الرفيقات برغبتهن للالتحاق بحركة الانصار. ومع بداية عام 1981 وصلت الى گلي كوماته اولى طلائع الرفيقات وكانت من بينهن أم عصام ، دروك ، تانيا .. واخريات، ليتجاوز عددهن في اذار 1981 الى 15 رفيقة. فتم تشكيل فصيل خاص بهن و كانت آمرة الفصيل الرفيقة تانيا والرفيقة وصال محمد شلال (سوسن) مستشارة سياسية .
شاركت النصيرات في اغلب الاعمال اليومية كالحراسات والواجبات اليومية، وتم تدريبهن على استخدام مختلف الاسلحة الخفيفة وعلى تمارين الهجوم والانسحاب. وشاركت النصيرات في المفارز القتالية وبجولات انصارية في العمق ، بعد اجتياز طرق وممرات مليئة بالربايا والكمائن
وحينما توجهت قيادة قاطع بهدينان في مفرزة كبيرة العدد ، بجولة في مناطق عديدة من بهدينان ، كان ضمن المفرزة عشر رفيقات. ولاول مرة يلتقي اهالي القرى الكردية بنصيرات يحملن الكلاشنكوف ويمضين جنبا الى جنب مع الانصار مما ترك ذلك ارتياحا كبيرا وواضحا على النسوة في تلك القرى المحافظة. فتم استقبالهن بفرح غامر واعتزاز كبير ، لان مشاركة النصيرات للرفاق الانصار يرفع من مكانة المرأة في نظر الرجال في تلك القرى. ولكن علائم القلق بدأت تظهر على وجوه الرجال حينما انطلقت ام عصام بلغتها الكردية السليمة بالتحدث عن حقوق المرأة وواجباتها ومساواتها مع الرجل، وتحرّض على المطالبة بانتزاع تلك الحقوق.
وشاركت النصيرات في عمليات عسكرية. ففي عملية بامرني لعبت الرفيقة أم هيفاء دورا بارزا وشجاعا في الهجوم على مواقع الجحوش واعتقالهم. وكذا الحال بالنسبة للرفيقة بدور، المستشارة سياسية في الحظيرة، اذ شاركت في كل العمليات العسكرية التي نفذتها السرية الاولى، وكسبت ود واحترام رفاقها. وفي اربيل برزت الرفيقة تانيا، اذ واصلت مساهمتها في المفارز برفقة زوجها الرفيق ملازم رياض، فكانت قدوة للانصار والنصيرات .
وساهمت الرفيقات ايضا في مهمات المخابرة وفي مجال الاتصال اللاسلكي. ومن الرفيقات اللواتي عملن بشكل متواصل في هذا المجال الرفيقة الشهيدة موناليزا امين (انسام)، والرفيقة هند وصفي طاهر (بلقيس) وانوار وام سرمد واحلام ..الخ.
وفي أثناء تقدم عسكري ضخم على مقر الفوج الاول في مراني ومقر محلية الشيخان للحزب الديمقراطي الكردستاني في سيدره، واصلت الرفيقة هند وصفي طاهر (بلقيس) عملها على جهاز المخابرة طوال ايام وليال ذلك الهجوم وتحت القصف المدفعي والطيران الحربي.
وفي مجال الطبابة فقد تمكنت الرفيقة الدكتورة (ساهرة) من خلال عملها في قاطع اربيل وجولاتها في القرى من معالجة النساء والاطفال، وتمكنت من كسب ثقة الجماهير وحبهم. كما لعبت الرفيقة الدكتورة ام هندرين دورا مماثلا في قاطع بهدينان والقرى الكردية المحيطة به.
ان تجربة مشاركة النصيرات في حركة انصار الحزب الشيوعي، ورغم ما تخللها من نواقص، كانت تجربة ناجحة اثبتت فيها الرفيقات قدرتهن على تحمل المسؤولية وتخطي الصعاب. فقد اجتزن الامتحان بنجاح، وساهمن برفع اسم الحزب عاليا في ربوع كردستان
ولا يمكن ان ننسى الرفيقات الخالدات ممن وهبن حياتهن بأستشهادهن في معارك عسكرية مع الجيش او مرتزقته، كالرفيقة عميدة عذيبي الخميسي (احلام)، التي سقطت برصاص الغدر في پشت آشان والرفيقة انسام التي استشهدت برصاصات الجندرمة الاتراك. وتعرض بعضهن للاعتقال وهن يواصلن مهماتهن النضالية السرية في الداخل. واقدمت السلطة على اعدامهن كالرفيقات النصيرات ام لينا و سوسن وفاتن.
وكذلك ساهمت النصيرات في احياء الفعاليات الفنية في المناسبات الحزبية والوطنية، حيث شاركن في فرق الغناء و التمثيل او في التحضير لتلك الفعاليات. وتميزت مساهمتهن الى جانب الفنانين من الانصار، في القاء الكلمات والمشاركة في الغناء والتمثيل المسرحي . وقد لعب الفنانون الانصار كالرفاق كوكب حمزة وسلام الصكر وابو فائز وغي
http://www.zahrira.net/?p=2984
ZORI

93
تاريخنا القديم  


التاريخ هو مراية الحاضر واساسه ، فالحضارات القديمة الأولى هي تعكس الماضي الذي بناه اجدادنا والتطور الذي كانوا فيه ، ولو عدنا الى التاريخ القديم ودرسنا اشهر واعظم الحضارات لوجدنا بأن حضارة ما بين النهرين هي الاقدم والاعرق والاكثر تأثرا على البشرية حتى يومنا هذا ، فهذه الحضارة المدنية وصلت الى اعلى درجات الرقي والتقدم في كل المجالات ،فعلى ضفتي نهري دجلة والفرات بنيت اعظم المدن في التاريخ / سومر ـ أكاد ـ بابل ـ نينوى ـ آشور ـ أور / وغيرها ، ومنها ظهرت اولى الكتابات باللغة المسمارية ودونت الاساطير على الالواح الحجرية ، وسنت اولى القوانين / قانون حمورابي / وتم دراسة علم الفلك ورصد النجوم ، ووضعت اولى المسائل الهندسية ، وبنت السدود على الانهار ، واشتهرت بفن النحت والعمار ، وكانت اعظم امبراطورية عسكرية امتدت سيطرتها من مابين النهرين الى مصر وتخوم الصين ، ونشرت المدنية والعلم والمعرفة في كل ارجاء العالم .
لقد كانت حضارة ما بين النهرين في مراحلها التاريخية والتي استمرت اكثر من ثلاثة الآف سنة حضارة واحدة غير متجزأة ، فرغم تعدد التسميات التي جائت نسبة لتغيير الحكم من سيطرة الى اخرة، فالتسميات / سومري ـ آكادي ـ بابلي ـ أشوري ـ كلداني / فالسومريون سميوا نسبة لمدينة سومر ، والآكاديون نسبة لمدينة آكاد ، والبابليون نسبة لمدينة بابل ، والأشوريون نسبة لمدينة آشور ،وعندما سيطر الكلدانيون على الحكم كانت بابل هي عاصمتهم ، اذا رغم تغيير الحكم من مدينة الى اخرة فالشعب هو نفسه والحضارة هي امتداد لهذا الشعب الذي بنى حضارة بدأت منذ حوالي سنة 3200 ق.م. الى سنة 539 ق.م . واصدائها وتأثيرها مستمر على البشرية حتى يومنا هذا .

المعتقدات عند شعب ما بين النهرين

ـ ككل شعب بدائي قدس شعب ما بين النهرين مظاهر الطبيعة ، فعبدوا القوى الكامنة
ورائها ، كحرارة الشمس او قوة المياه او الطوفان احيانا ( ملحمة كلكامش )
وعنها اخذت قصة الطوفان ايام نوح .
فكان طبيعي في بلاد خصبة ان يؤله الخصب في الدرجة
الاولى .
ولقد احتفظ سكان مابين النهرين في المراحل التاريخية بآلهتهم ، فنرى البابليون
يحتفظون بآلهة سومر وآكاد ولكنهم جعلوا (مردوخ ) اله بابل في مقدمة آلهتهم ،
والآشوريون جعلوا (آشور ) في المقدمة وكانت الالهة (عشتار) ملازمة له .
ولقد تعددت الآلهة بتعدد المدن ـ (انو) اله السماء (انليل ) اله الارض (ايا)
اله المياه الجوفية (شمش ) اله الشمس (سين) اله القمر (ادد) اله الطبيعة ،
واضافت كل دولة اله خاص بها ، مثل (مردوخ)(آشور)(عشتار)(نبو).
وفي المرتبة الثانية : كرم سكان ما بين النهرين انصاف الآلهة مثل :( كلكامش ).


التقويم

ـ انبثق معرفة سكان ما بين النهرين بمعرفة التقويم بألمامهم بالتنجيم .
ويبدأ العام في الربيع ببداية نيسان ، فترة انتعاش الطبيعة ، وقسمت السنة الى
فصلين ، ويبدأ احدهما في نيسان والثاني في (تشريت ) (تشرين الاول ) .
الفصل الاول : نيسان :(آذار ـ نيسان ) ايار : (نيسان ـ ايار) سيوان : (ايار ـ
حزيران) تموز : ( حزيران ـ تموز ) آب : (تموز ـ آب ) ألول (أب ـ ايلول) .
الفصل الثاني : تشريت : (ايلول ـ تشرين الثاني) حسامنا : (تشرين الاول ـ تشرين
الثاني) كسيمو : (تشرين الثاني ـ كانون الاول ) تابت : (كانون الاول ـ كانون
الثاني ) شباط : (كانون الثاني ـ شباط) آذار : (شباط ـ آذار ) .

ZORI

94
من هم السريان الآراميون


هم أقلية قومية تعيش في بلدان الشرق الاوسط، وخاصة قي لبنان وسوريا وتركيا والعراق الأردن، دون أن يُعطى  لها الحق في ممارسة وجودها القومي ودون ان تعترف دول العالم بحقوقها.

 كان السريان قديماً يتسمّون بالآراميين. لكن قبل الميلاد ببضعة قرون بدأوا يتسمون بالآراميين السريان. وشاعت تسمية سريان بينهم بعد اعتناقهم الديانة المسيحية. وتسمية سريان أطلقها اليونانيون عليهم. وبهذا الصّدد يقول الجغرافي والمؤرخ اليوناني الشهير Strabo،  63  ق.م - 24 م.، في كتابه 34،2،1 Geography:  "إن هؤلاء الذين يطلق عليهم اليونانيون اسم ’السريان’ فإنهم يسمون انفسهم بالآراميين".

 و استمرت التسميتان الآرامية والسريانية تطلقان على الشعب الآرامي بشكل مرادف لغاية القرن الثالث عشر، إلى أن انفردت تسمية سريان واحتجبت تسمية آراميين عن الإستعمال. وهذا واضح في المؤلفات  والكتب السريانية الآرامية، منذ القرون الأولى للميلاد ولغاية القرن الرابع عشر.  كان الآراميون قديماً قبائلاّ كثيرة العدد منتشرة في كل انحاء (آراميا التاريخيةالقديمة).

وأول مرة ذُكر فيها اسم الآراميين في المدونات التاريخية كان (2300) ق.م في جنوب العراق. وبعد حوالي (1500) ق.م بدأوا يؤسسون مئات الدول والممالك والإمارات في كل أنحاء منطقة الهلال الخصيب، أي آراميا، فوحّدوا هذة المنطقة بعنصرهم الآرامي، و لغتهم الآرامية السهلة، وبحضارتهم وثقافتهم الخ.

ومن هذه الدول:
آرام صوبا (عنجرحالياً) الواقعة في سهل البقاع في لبنان، وكانت تشمل الأرضي الممتدة إلى الشمال الغربي من دمشق من البقاع غرباً وحتى البادية شرقاً.

آرام بيث رحوب، آرام طوب، وهي قرية الطيبة الحالية الواقعة إلى الغرب من مدينة بصرى،

 آرام جشور، آرام معكة شمال "جشور" على سفوح جبل الشيخ الغربية.

 وفي البقاع الجنوبي آرام دمشق، حماة، و يادي وعاصمتها شمأل (شمال سوريا)

وفدان آرام، و آرام نهرين (في الجزيرة السورية الحالية)، وبيث زماني وعاصماتها أميدي (ديار بكر في تركيا الحالية)

 وخوريزانا، وغيدارا في جبال طور عابدين، وماردين

بيث آغوشي (شمال حلب)

 بيث بخياني وعاصمتها غوزانا على الخابورالاعلى

وبيث حالوفي وعاصمتها سوري على الخابور الاسفل.

أما جنوب الرافدين فكان فيه عشرت الدول والمدن والقبائل الآرامية وأهمها كلدة، بيث ياكين، فوقودو، بيث اموكاني الخ.

إلا أن أهم مركز للآراميين هناك كان مدينة بابل. وكانت هذه الدول الآرامية مختلفة عن بعضها البعض في حجمها وقوتها وسلطتها ونفوذها.
إن ضعف الارميين يكمن في أنهم لم يؤسسوا دولة موحدة كبيرة تحت قيادة ملك أوحاكم واحد قوي. لذلك كانت هذة الدول سهلة السقوط بيد الغزاة والطامعين، إذ سقطت معظم ممالكهم في السنة السابعة قبل الميلاد. و مع ذلك بقيت بعض الممالك حية بيد الآراميين حتى القرن الثالث بعد الميلاد مثل :
ممالك الرها (في تركيا الحالية)

وتدمر(في سوريا)

 والحضر(في العراق) الخ.

 كانت اللغة الآرامية، ومنذ القرن السادس قبل الميلاد، أصبحت لغة السياسة والتجارة في عالم الشرق القديم، وامتدّ استعمالها من الصين الى مصر، ولدى مجيء السيد المسيح كانت الآرامية لغة فلسطين أيضا، ً لذلك تكلم بها الرب له المجد.   وكانت الأبجدية الآرامية قد انتشرت انتشاراً واسعاً وكُتبت بها الكثير من اللغات منها السنسكريتية، والبهلوية، والمغولية، والجورجية والعربية والأرمنية الخ. ويوجد اليوم حوالي خمسة أشكال من الأبجدية الآرامية وهي: أولاً الآرامية المربعة التي يستعملها اليهود.

 ثانياً الإسطرنجيلية ويستعملها السريان في كتابة العناوين. ثالثا الشرقية ويستعملها السريان المشارقة اي النساطرة والكلدان. رابعاً الغربية وتسمى سِرطو Serto ويستعملهاالسريان المغاربة وهم السريان الموارنة والارثوذكس والكاثوليك. خامساً المندائية ويستعملها الصابئة المندعيون. أما اللهجات السريانية الرئيسية المحكية اليوم هي الشرقية والغربية ولهجة معلولا. 


عندما تنصرالآراميون ساهم الآراميون في تأسيس كنيسة أنطاكيا لدى اعتناقهم المسيحية. وأصبحت الكنيسة بالنسبة لهم هي المؤسسة الدينية والقومية والاجتماعية والثقافية الخ، يمارسون فيها وجودهم. لذلك تمسكوا بالدين المسيحي، واجتهدوا في نشره، فوصل المبشرون لغاية الهند والصين. وبرز عدد هائل من الكتاب والأدباء والمؤرخين  السريان الذين أتحفوا المكتبة السريانية بنتاج عقولهم أمثال لوقيانوس السمياطي،135 م، و بار ديصان،222 م، و مار أفرام السرياني، 373 م، ورابولا،435 م، و نرساي، 503 م، ومار يعقوب السروجي، 521 م، ومار فيليكسينوس المنبجي، 522 م، الخ وآلاف الكتّاب غيرهم.

إلاّ أن المناقشات اللاّهوتية و الإجتهادات في تفسير طبيعة السيد المسيح، قسّمت السّريان الآراميين إلى كنائس و طوائف عديدة. و بات كل فريق يدافع عن صحة معتقداته و ينتقد الطّرف الآخر، فظهرت كنيسة السّريان المشارقة في العراق. ثم انقسم السريان الغربيون إلى :
1- السريان الأورثوذكس و مؤخراً كاثوليك و بروتستانت.

 2- السريان الروم (أورثوذكس و كاثوليك).

 3- السريان الموارنة (كاثوليك).

 كان للسريان الآراميين في ذلك الوقت عشرات المعاهد العلمية التي تدرّس العلوم المختلفة، أمثال معاهد الرّها و نصيبين و أنطاكيا و رأس العين و قنّشرين و قرتمين ... الخ. و كذلك أسس السريان الآراميون العديد من الأديرة لتخريج الرهبان و الإكليروس المثقف. و لا تزال بعض هذه الأديرة قائمة لغاية اليوم مثل مار متَى في العراق (القرن الرابع) و الزعفران و مار كبرئيل في طور عابدين في تركيا (القرن الرابع) و الشرفة و مار روكز، الدكوانة و مار مارون، غزير في لبنان على سبيل المثال لا الحصر. و كان كلّ دير و معهد يضمّ مكتبة عامرة بالتّراث السّرياني الآرامي الغني للبحث و الدراسة.

 و في القرن السابع الميلادي بسط العرب المسلمون استعمارهم على البلاد السريانية الآرامية بعد أن طردوا منها الرّوم و الفرس. و في فترة الخلافة العباسية نشط علماء السريان الآراميين في ترجمة كلّ الكتب و المعارف السريانية الآرامية و اليونانية و الفارسية إلى العربية. ثمّ نُقلت هذه الترجمات إلى اسبانيا و تُرجمت إلى اللاتينية فوصلت للأوربيين. و لا تزال الآلاف من المخطوطات السريانية الآرامية القديمة منتشرة في مختلف متاحف العالم.

منذ أن سقطت الكيانات الآرامية السياسية توالت على البلاد السريانية شعوب مغتصبة عديدة. و أخذ الحكام، كلّ بدوره يضطهد السريان الآراميين، و في أحسن الأحوال يستغلّهم لمصلحته بشكل أو بآخر. و من بين هذه الشعوب: الفرس، اليونان، البيزنطيين، المسلمين العرب، السّلاجقة، المغول، التتر و العثمانيين ... و بسبب هذه الإضطهادات و المجازر تناقص عديد السريان الآراميين بشكل مروع. و كانت آخر المجازر الجماعية تلك التي جرت أعوام 1914 – 1918 في طور عابدين و جوارها في تركيا الحالية، حيث ذُبح فيها حوالي نصف مليون سرياني آرامي بريء أعزل من السلاح. و هكذا أُزيل اسم السريان نهائياً من بعض المناطق ... و في مؤتمر سيفر Sevres   بالقرب من باريس للسلام عام 1921 – 1922 لم تُعط للسريان الآراميين أية حقوق قومية. و أخيراً و ليس آخراً مذبحتي الدامور (1976) و جبل لبنان (1984) و التي راح ضحيتها أكثر من 17000 مدني لبناني بسبب انتمائهم المسيحي و قوميتهم الآرامية غير المسلمة.

أما اليوم فإن حكومات الدول الشرق أوسطية (باستثناء اسرائيل) التي يعيش فيها السريان الآراميون، لا تعترف بهم كشعب أو حتى كأقلية قومية لها حقوقها في ممارسة وجودها. بل إن تلك الحكومات تعمل جاهدة، و بكافة الوسائل المتاحة، على إذابتهم في قوميات أخرى غريبة. لذلك نراها تمنع تدريس السريانية الآرامية، و لا تسمح للسريان الآراميين بتدريس تاريخهم و نشر ثقافتهم، بل تمنعهم حتى من أن يجاهروا بانتمائهم القومي الآرامي و بشخصيتهم المميزة. و بسبب هذا الوضع المأساوي و المصاعب العديدة المختلفة فإن عدداً كبيراً من السريان الآراميين نسي لغته و أخذ يتكلم لغة مضطهديه. و في نفس الوقت فإن الإختلاف في اللهجات السريانية الآرامية المحكية أصبح كبيراً. و بسبب الإضطهادات و المجازر و الضغوط الإجتماعية و النفسية أُجبر السريان الآراميون على النزوح إلى دول العالم الحرّ، أي أوربا و أمريكا.

و في المهجر قام النازحون الآراميون بتأسيس العديد من الجمعيات الثقافية و الأندية الإجتماعية و الأحزاب و التنظيمات السياسية للدفاع عن حقوق الشعب الآرامي القومية و الإنسانية و الثقافية.

95
ههههههههههههههههههه
هاي اجمل تسريحه لكلب مسويله اياها مثل نيكككرو








96
ܟܟ00ܛܛܛ  عراقي دومي راقي  ܛܛܛ00ܟܟ



ليش زعلت مني

وآنه حبك ذبحني

ليش هل العناد وياي

وآنه حاطك بدنياي

ليش أشوف الحزن بين عيونك

وآنه دومي لوعه بين جفونك

هذا هو مصير حبنا

صار به شكوك بينا

أنت تعاتبني على الخساره

وآنه قلبي دوم  محتاره

بيني وبينك السماح

مدري تنشدلي ويه الرياح

لو أنت واحد صادق بحبك

تراني أصدق مليون مره أرغبك

بس لا تزعل مني تراني أبغيك

وآنه آسف لكل شئ سويته بيك

يا آسر قلبي وأحلامي

راح أصبر عليك أيامي

تراني مو خبيث ولا ردي

انا نشمي ابن البردي

ورايتي تظل دين باعناقي

نحمل همومها ويه الرفاقي

عراقي دومي راقي

وللابد ابقى عراقي

بقلمي
زوري

97
استراحة الخواطر / طرق وزن الشعر
« في: 01:55 19/06/2007  »
طرق وزن الشعر................... طريقتين :





الأولى:
تلحينها وغنائها ، أي تقويم الأبيات على لحن معين تسحب عليه الأبيات كاملة حتى تكون جميع الأبيات على سياق اللحن ولا تشط عنه في نشاز لحني ، وإلا كان هذا هو الكسر .



الثانية:
وهي الأضمن والأفضل ولكنها ليست الأسهل ) .. وهي التفاعيل)
والتفاعيل لها حروف خاصة تسمى حروف التقطيع ولها مقاطع صوتيه بعضها سمي أسبابا وبعضها سمي أوتادا ، وبعضها خماسي وبعضها سباعي .

الطريقة :
ركز معي الآن ، القصيدة عبارة عن أبيات .. الأبيات عبارة عن كلمات .. الكلمات عبارة عن حروف ..
جميل .. وصلنا للحروف .. الحروف في التفاعيل تنقسم إلى نوعان : متحرك ، وساكن .. فقط لا غير
أي فتحة وسكون .. وسأستعيض عن الفتحة بالداش أي /
وأستبدل السكون بحرف الأو بالانجليزي أي O

حسناً .. دعنا نوزن بيت واحد فقط الآن ، مثلا هذا البيت :-
أنثر قصيدي مثل نثري للأحلام .. غيري تمتع به وأنا ضايق البال
لا تنسى : الحروف في هذا البيت ، نوعان في من التفاعيل ، متحرك وساكن
وزن الكلمة الأولى يكون على النحو التالي :
أ ن ث ر
حرف الألف : متحرك .. لماذا لأن غير ساكن ، أي توجد فوقه فتحة . فيكتب : / ( فتحه) ، أو حركة
حرف النون : ساكن .. لماذا لأنه غير مضموم ولا مكسور بل ساكن ، فيكتب (سكون )
حرف الثاء : متحرك لنفس السبب ، أي لأن تحته كسره وينطق أنثـِـر ، فيكتب متحرك أي

: /
حرف الراء : ساكن ، فيكتب
: O
O/O/إذن .. فالكلمة الأولى تكتب
الفتحة الأولى هي حرف الألف والسكون الثاني هو حرف النون ، والفتحة الثالثة حرف الثاء ، والسكون الأخير هو الراء.

إذا استوعبت الكلمة الأولى فيمكنك وزن باقي البيت والقصيدة كلها على نفس الموال ، أي ، تكتب الكلمة الثانيه وتقسمها إلى حروف متحركة وساكنة ، بنفس الطريقة الأولى ، وكذلك الكلمة الثالثه ، والرابعة حتى ينتهي الشطر الأول ثم تكمل الشطر الثاني بنفس الطريقة ، فيصبح :
أن ث ر قصي دي مث لنثـ ري للح لا م
/O /O // O / O /O // O /O // O /O /
ألا تلاحظ شي .. بأن السكون يكون هو آخر حرف دائما ، بعده تكون تفعيلة ثانيه ، وهذا هو الصواب ، أن يكون السكون مرحلة الانتقال للتفعيلة الثانية ، أو التقطيعة الثانية وإلا فإنك ستبقى تكتب /// حتى تواجه سكون فيكون ///O ، بعدها تبدأ من جديد.

الشطر الثاني
، وهو : غيري تمتع به و أنا ضايق البال ، سيكتب على النحو التالي- :
غي ري تمت تع به وأنا ضا يقل با ل
/O /O // O / O /O // O /O // O /O /

ألا تلاحظ شي آخر هنا ..
، في كلمة تمتّـع .. ، في التقطيع أضيف لها حرف تاء ثالث .. فـأصبحت في التقطيع ، تمتـ تـع.
لماذا .. السبب .. لأن التاء مشدّدة .. وفي حالة تشديد أي حرف يتحول لحرفين في التقطيع . لأنه ينطق أصلا حرفين ( جرب الآن كلمة تمتـّـع ) ستجد أنك نطقت التاء ثلاث مرات في الكلمة ، لذلك فهو يكتب في التقطيع كما ينطق .
بعد أن انتهيت من البيت الأول كاملا .. أدرج البيت الثاني تحته وقطـّعه بنفس الطريقة ، إذا كان البيت الثاني موزون على نفس وزن البيت الأول فإنك تسير على نفس البحر .. ولا توجد كسور في قصيدتك ، أي .. الشطرين الذين كتبناهما الآن تقطيعهما كالتالي : -
/O /O // O / O /O // O /O // O /O / *** /O /O // O / O /O // O /O // O /O /
يجب أن يكون البيت الثاني بنفس التقطيع أي : -
/O /O // O / O /O // O /O // O /O / *** /O /O // O / O /O // O /O // O /O / وهكذا الى نهاية القصيدة

ارجو تثبيتها لكي يتعلم الاعضاء والمبتدائين

98
فسااااتين المصمم اللبناني (((( باسل سودا ))<<< 2007 >>>

99
ܞܞܞܔ  هواجس أمراءة  ܔܞܞܞ


من كل قلبي احببتك

ومن حنايا جوارحي عشقتك

النوم هجر عيوني لذكرك

وفكري شرد في تخيلك

عيوني تستانس بنظرتك

وفؤادي يعيش بنبضك

كياني صار سكناك

جوارحي صارت ملكك

قلبي لايقوى على العيش بدونك

اسمك منقوش في قلبي بدمك

اتطاير فرحا لحضورك

يتملكني الحزن لغيابك

همستي دفئ لاحضانك

ولمستي تروي ظماك

جوارحي تهتف باسمك

عشقي سرمدي في هيامك

اخاف من ان قلبي يعتاد عليك

اخاف من ان روحي تالف روحك

اخاف من ان حياتي اهيم بحياتك

اخاف من عيوني تاسرها عيونك

اخاف من عاطفتي تشبب بعاطفتك

اخاف من مسهر الليالي في تذكرك

اخاف من الوحشة انت بعيد هناك

اخاف ان انكوي بنار الشوق اليك

اخاف دموعي تتحسر على فراقك

اخاف اصير اسيرة لنظراتك

اخاف اصير عبدة لكلماتك

اخاف يصير قلبي ملكا لك

فارى فيه جرحا متجددا منك

وانت تقول لي ما لم اقله لك

فالى اي جزيره تاخذني معك

وعهدي لك ابقى في دربك

واي ميناء ستتركني بلا لقياك

وعهدي لك اني سابقى رفيق دربك

اكون لك مرفا لهمومك

اكون وردتك الفواحة

اكون لك روضتك الغناء

اكون لك زهرة لحياتك

اكون لك ظلا لواحتك

فكري تعود على وجودك

اخاف الخوف من فكرة رحيلك



بقلم اخوكم
زوري

100
܀܀܀ܞ أرض الحرام يا عراق ܞ܀܀܀ 



سرنا وسار فينا الدهر

سرنا وسار بينا النهر

محلاك يا بزوغ الفجر

ايام وليالي في الصبر

تشهد علينا ايام القهر

في ارض الحرام نبقى كالقبر

بين الحياة والموت شعرة حبر

كل لحظة نعيشها مقابل عصر

عزيمة وشموخ رجال كموج البحر

يا ارض الحرام ترابك كثر

نبقى فيها شباب كبر

هم رجال المجد صلب كالصخر

فكرهم ثابت لعراق الدرر

وايام راح فيها فتيان الضفر

اقدامهم ثابتة على ترابهم الاغر

لم يتراجعوا الى خطوط الخطر

هؤلاء هم رجال الفخر

مرادهم عراق منتصر

بقلم اخوكم
زوري
[/size]

101
شاهد هذه الفتاة كيف تعيش وتنام مع هذه الدوده
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
شلون ما افكر بيها اشوفها هوايه صعبببببببببه

102
هههههههههههههههههههههه
شوفوا اجمل حمام في العالم أرجو ان تعجبكم ..

103
ܚܚܚܞܞܞ  بوح قلب عاشق  ܞܞܞܚܚܚ

ماذا اقول لها

وهي التي تصارحني بحبها


بخفة دمها وبساطتها

وعنفوان شبابها

تريد حبيبا يحافظ عليها

تملكه كاسير بين عينيها


وليس حبا مقابل حبها

المح دهشة في عيونها

ساعيه لحب يحتوي كيانها

فلا تبخل للعشيق بحنانها

مراد قلبها اسير لحواسها ومشاعرها


فاصارح دموعها

بغاية قلب حنون وليس كصخرها

هي ملاى بغيظ جامح لغريمها

وحبها للناس اقوى من حبيبها

وترنو لغرام صادق لمستقبلها

واذا بالغرام في دنيا اوهامها

بين تردد وصدق لمشاعرها

تتامل  لحب صادق  لقلبها

فتبادله  همسات العشق من نبعها

قلبها يسع الدنيا  من خلجاتها

 وحبها  صادق لخليلها

فاذا ماالتقت  بالعشيق تذيب لوعتها

ان الفؤاد ظمان لعناق توام روحها

لحنان الحب  بشموخها

وبعد حين المح دمعة تنساب  على خدها

خوفا لان ينكسر مرة اخرى فؤادها

بقلم اخوكم
زوري

104
ـ وضع شعب بلاد الرافدين خلال فترة ما بين سقوط بابل وقدوم المسيحية:

إن الفترة التاريخية ما بين سقوط بابل ونينوى وقدوم المسيحية هي فترة مضطربة وغير واضحة المعالم تقريبا لكونها فترات حروب وتناطح السلطات الأجنبية فيما بينها للاستيلاء على منطقة الرافدين الاستراتيجية، وفترة ثورات وتمردات من السكان الأصليين، فبعد سقوط نينوى فر عشر من قواد الجيش ببعض فرقهم إلى أطراف المملكة "منطقة الرها"وشكلوا هناك مملكة عسرايا أي مملكة القواد العشر، ويذكر التاريخ أن هذه المملكة الصغيرة تحالفت مرات عديدة مع الفراعنة من اجل استعادة نينوى سلطة بلاد الرافدين من الفرس، كما قامت عدة ثورات في بلاد الرافدين إلا أنها فشلت، وقد بقي بعض ملوكها حتى عهد السيد المسيح، ومنهم ابجر الخامس الذي يقال انه راسل السيد المسيح وطلب منه أن يسكن في مدينته.

فبعد سقوط بابل بيد كورش لم يحاول كورش أن يحنث بوعده للكهنة، فترك لهم حرية ممارسة الشعائر الدينية والعبادة واحترم آلهتهم فكان أن ضمن خضوع الكهنة له خضوعا كاملا وكان يحصل على جميع الضرائب بسهولة من خلالهم، إلا أن فترة حكم الفرس للرافدين لم تدم طويلا، إذ أن مطامع أوروبا من تلك الفترة كانت تتجه إلى الشرق، فكانت حروب الاسكندر المكدوني واحتلال بلاد الرافدين بالكامل وسقوط داريوس صريعا في إحدى الحروب قرب اربيل الحالية عام332 ق.م نهاية للوجود الفارسي في بلاد الرافدين لفترة طويلة استمر خلالها حكم اليونان لهذه المنطقة.

وبما أن بقايا رعايا الدولة الآشورية كانوا يملئون هذه البلاد فكان أن أطلق تسمية Assyrian على الشعب القاطن في بلاد الرافدين لعدم وجود حرف الشين في اللغة اليونانية، وحرف الشين في اللغات الأوروبية الحديثة مركب من حرفين هما "c-h" تمييزا له عن غيره فعمت هذه التسمية على جميع الفئات دون تمييز بين فئة وأخرى أي بين ساكني مناطق بابل أو نينوى أو الجبال العالية، فأصبحت تسمية حكومية عامة لجميع سكان بلاد الرافدين، وقام سكان الرافدين بترجمتها إلى لغتهم الآرامية باسم "ܣܘܪܝܝܐ" وذلك بسبب عدم وجود أل التعريف في بداية أسماء الأعلام لهذه اللغة، فعمت تسمية سريويه أو سريايا على جميع سكان بلاد الرافدين دون تمييز "لان عادة حذف الهمزة من أول الاسم معهودة عند العرب والسريان واليونان كما تبين فقد تحول الاسم إلى سريان من آسريان ومنذ فجر النصرانية اعتاد السريان بل اتخذوا لفظة سوريا الموجزة للمعنى الديني ولفظة سوريايا للمعنى الوطني".

وقد تطورت لغتهم أيضا تطورا كبيرا خلال هذه الفترة من حيث النحو والتطبيق والصرف وعرفت بالسريانية "ܠܫܢܐ ܣܘܪܝܝܐ" نسبة إلى التسمية التي اتخذها الشعب بالكامل.

وبعد موت الاسكندر المقدوني وانقسام الإمبراطورية المكدونية إلى قسمين كان نصيب سكان الرافدين ضمن سلطة السوقيين خلفاء "الاسكندر المقدوني"إلى أن جاء الكاشيون عام 250ق.م وأسسوا ممالك مستقلة في المدائن وغيرها إلى أن قويت شوكة ملوك الفرس من جديد.

فانقض اردشير بن بابك في جيوش جرارة على سهول ما بين النهرين وارزون وبازبدي وبابل وظفر بارطبان آخر ملوك الفرثيين ونصب كرسيه في المدائن".

وان التواريخ التي تبحث في حياة السريان وواقعهم الاجتماعي نادرة جدا حتى بدء الديانة المسيحية بالانتشار في هذه المنطقة أي في القرن الأول الميلادي، عندئذ بدا بتأريخ حوادث السريان المسيحيين في الأديرة والكنائس على الأغلب، "ولم يبق لنا من أدب هذه الفترة كتابات مدونة إلا القليل جدا واغلبها كان في الرها لكونها مملكة مستقلة واهم هذه المدونات كتابات بعض القبور وتأريخ فيضان نهر ديصان وما نتج عنه ثم رسالة مارا بن سارابيون من السجن إلى ابنه وهي رسالة أدبية وجملة نصائح يقدمها إلى ابنه.


زوري

105
ܟܟܟܟܛܛܛ܀܀ حبيبتي البعيده ܀܀ܛܛܛܟܟܟܟ

حبيبتي البعيدة

عن قلبي فقيدة

 انا في غربتي

وهي عزيزة بين اهلي

سماء ملبدة بالغيوم

في مساء حجبت فيه النجوم

وامطار تتساقط بغزارة

وريح عاتية تقلع الحجارة

يوم عاصف من ايام الغربة

يمر علي كمرور الرهبة

اراها جالسة في ركن صغير

تتامل في غربتي فرج كبير

فلا تاخذ بها سوى الضباب

من احلام تاتيها باوهام السراب

فيتوقف هطول الامطار

وتصبح الريح كالاعصار

برد قارس يثلج الجلود

ومدفأة ليس فيها حطب ولا وقود

جالسة في غرفتها المنيعه

تتمنى رجوع حبيبها من القطيعه

فالاثنان يودان اللقاء

والزمن اصبح زمن الفناء

صلاة وتضرع للقياه

تقابله بقبلة في محياه

بقلم اخوكم
زوري

106
ܩܩܩܛܛܛ  يا سيدة المراكب  ܛܛܛܩܩܩ

شراعيك مفتوحتين للتراحب

تستقبلين باحضانك كل زائر وراكب

مراكبك حطة لكل سيد وحاجب

في بلاد المهجر الغرائب

ترى كل شئ عجائب

ونتامل فيها رحيق كل غائب

يا سيدة المراكب

اسمك منذ التاريخ محارب

تشهد فيك كل صاحب

روح المحبة فيك قارب

 يعوم بين شرايين القلب كُل راغب

يحس  به كل انسان  صاحب مارب

بخيره وامنه دون نوائب

يا سيدة المراكب

 حنانك هو دفئ للقوارب

بما تحمله من شموخ واباء لكل طالب

قلبك يتسع لكل المضارب

مجاهد  تلو مجاهد شاهرين للحراب

 رمز شهادتهم يسلك كل الدروب

 طبيعتك وجمالك لكل سائح خالب

 يا بصرة الامجاد انت شاهد لكل غالب

بماثرك وحضارتك وادابك انت ناصب

متى يرى نور مجدك يا  لؤلؤة المراكب

بقلم اخوكم
زوري

107
ܕܕܕܚܚܚ  نبضات عاشق  ܚܚܚܕܕܕ

رأيتها تمر من أمام عيون ِ

سالت نفس ِ مالي مرتبكٍ

فتيقنت بان في حالة جنون   

 لحُب أمرأة لا تبالي بك

فبدأت مقارنة بين الشجون

قلبي طيب

قلبها أطيب

قلبي حنون

قلبها أحن

قلبي كاللبن الصافي

قلبها كالعسل الشافي

قلبي دافئ في كل حين

قلبها أدفئ في كل الاحيان

اراها تتوارى  وراء الكواليس

تهرب من مقابلة قلبِ التعيس

متى تصارح نفسها وقلبها

هل سيبقى ابد الدهر جُرحها

ماذا يقول لكِ

قلبكِ

عيونكِ

واحاسيسكِ

ومشاعركِ

أراكِ طفلة صغيره مُدللـه

يحوم حولكِ أناس مبتذله

تتهربينَ من مواجهة الحقيقه

عيونكِ قد فضحتك كرساله على ورقه

وكأنكِ اول مرة تحبي

يا سيدة ذاتَ أسم ٍ ولقبي

لما لا تبوحينَ بحقيقة حبكِ

بأبتسامتكِ وأنشراح صدركِ

يا فاتنة السيدات في عصركِ

أم تخجلين البوح بها لحبيبكِ

 بقيود العشق تطيرينَ بسماكِ

فارى الدمع ينساب على خديكِ

يا بلبل ِ الفتانُ بتغريدكِ

تطربين السامع بنغماتكِ

عودِ الى حبيبكِ

فهو متيم بأهدابكِ

أنتظركِ
___________________
بقلم اخوكم
زوري

108
ههههههههههههههههههههه
شوفوا محمد صبحي شلللللللون
يقلد حسني مبارك الخفيف
ههههههههههههههههههههه
ارجو التعليق بحريه على الموضوع


http://www.youtube.com/watch?v=BynGh7UDk4g&mode=related&search=

109
أرجو ان تستمتعوا بهذه اللقطات الممتع من هذه المسرحيه
اخوكم
زوري

http://www.youtube.com/profile?user=iraqifun

110
ܟܟܟܟ ܞܞܞ حــبــيــبــتـــي والــــــغربــه ܞܞܞ ܟܟܟܟ


مريت لديار اهلي

شفت حبيبي واكف الي

عيونه عيون الغزلان

من اشوفه كلبي يظل تعبان

مدري شنو السالفة واصار لي يا ناس

 هذا حب .. لو حلم وياه وسواس


 اني ماني مصدك احب غزال

 وهي تحب واحد شافته رجال

 ضحكت من شافتني امر يم الدار

 وانه جاوبتها بنفس الحوار

 ماشي بدرب اهلي ومحتار

هاي البنية مزيون وما تغار

 رجعت اشوف منو بالدار

تلكتني وكالتلي هاي شبيك محتار

جاوبت واني عقلي مشلول صار

انه من عشر سنين غريب عن الاسوار

ضحكت وكالتلي روح الله الستار

 انه بنت عمك يا مغوار

شنو؟ انتي بنت عمي جبار

ابتسـمتلي ودخلت وهي فرحانة بالزوار

وظليت واكف بالباب انتظر الاخبار

من كتلها اي جايلكم خطار

طلعت الهلاهل من حلك الازهار

عطر ونسايم وبخور واسوار

لبنت عمي ام الحجل الصغار


بقلم اخوكم
زوري

111























مع تحياتي
اخوكم زوري

113
هاي
يا محبي نانسي عجرم
هذه اخر صور حديثه عن المطربه الدلوعه ....
ارجو ان تعجبكم
































اخوكم
زوري

114
ܞܞܞ ربي اين الدواء ܞܞܞ


يأأمتي هذا " العث" قد جاء

دخل بيوت وقلوب الخبثاء

وجعلنا : من الشعوب الفرقاء

البعض فينا يكره الاخاء

ضاعت محبتنا بين الاصدقاء

فما بقي فيها غير السفهاء

يغذيهابغدر " دولار الغرباء"

فأصبحنا الان أمة بلا سماء

وشعوبا وأقواما بلا أسماء

ونجوما نورها بلا ضياء

وكؤوسا مملوءة بالداء

نلتمس من ربناالرجاء

وننتظر منه  الدواء

وبيده يكون الشفاء





بقلم
زوري

116
ܔܔܔ ܛܛܛ حبيبتي من تكونܛܛܛ ܔܔܔ
______________


 حبيبتك بيضاء

 خصلاتها حالكة  سوداء

 عيونها كبيره خضراء

 طولها مزهو كالعنقاء

 تسير كمسير الحسناء

 بميلانها كورقه حناء

 يتراقص شعرها باغراء

 جماله طويل حتى الوركاء

 تارة ترميه نحو الفضاء

وتارة اخرى يلاعب الهواء

 ضحكتها ضحكة هناء

 تقول لي ما بك سيد الشرفاء

 تنظر الي نظرة استخفاء

 فارى فيها نجمة في السماء

 تتلألأ بين نجمات الضياء

 بقلبها المحب للصفاء

 يا من اصبحت في دنيا الثراء

وايمانك بالله فيه العطاء

 ياسيدة الشال بلا خفاء

 بارك الله في سعيك المعطاء

بقلم اخوكم
زوري (( ZORI ))

120
ܵܵܵܵ ܛܛܛ الــــــعــــراق ܛܛܛ ܵܵܵܵ

تتحرك أمامي كملكة الحسناوات

 بشعرها المحجوب عن الناضرات

 وجسمها الرشيق كالفاتنات

 وطولها الفارع كسيدة السلالات

 أصيلة انت يا ملهمة الذكريات

استحوذتي على مشاعري الساكنات

يا فاتنة الانس والجنس والمحرمات

اقولها لك في كل المناسبات

يا ساحرة روحي وقلبي وكل النبضات

نضراتك أراها لامراءه دون السيدات

امراءه فيها كل الحسنات

وتتسترين من وراء الحجابات

فأنك من نساء الخاشعات

الوقورات

المحتشمات

آه لقلب قد تاه بين دروب الحسناوات

اراه قد هام لسيدة الكائنات

امراءه اسمها خط في الافاقِ

ونقش في قلبِ

انها

العراق


بقلم اخوكم
زوري

122
ܵܵܵܵܛܛܛ ياحبيبي لما قلبك حجر ܛܛܛܵܵܵܵ

وتكتب اسمائنافي الشجر

سافر حبيبي وهجر

وتقطف منها احلا ايام العمر

بغربتك... قلبي وروحي انحسر

يا حبيبي عود من غربة السفر

ارجع مع موجات البحر

كقارب نجاة لكل حبيب انتحر

لعشق أحبتهم المندثر

برجوعك نكمل االحياة بالسمر

وليالينا تصبح اجمل سهر

وعيوننا تتلاقى والقدر

بحب الحبيبين والسحر

ياحبيبي لايكون قلبك حجر

وتنسى ايام العشق كالبحر

فحبِ سيبقى رغم اصرارك السفر

يا قلبي المرهف وحنين الدهر


بقلم اخوكم
زوووووووري

123
 
ܛܛܛ OOO  يا صاحبه القصر الكبير  OOO ܛܛܛ

 لمى تغلقين ابوابك ونوافذك الصغار

 يا صاحبة الشال وعينيها فيها الم ومرار

وابتسامتها كدواء لداء وجوده قرار

اهاذا هو حبُ الوقار

 ام حبس النفس وراء الاسوار

 عصافير الجنة اتتك من وراء الغار

 يا سيدة ذات الحجاب مصنوع في بوخار

 وبسمة من اميرة القصر ترجع النهار

 لليل طال فيه الالم والانتظار

 واسوار القصر فيها الشوك والصبار

فمن يتجراء دخول هذا الغار

ساجازف بحياةِ لاجل عيونك السحار

واقارع كلا ً من في الجوار

يا سيدة القصر ذات اسوار

فاراكِ من وراء سور الاقدار

فارى في عينيكِ الدهشة والاستغراب

يا ملهمتي يامن سرقتي أفكاري الخضاب

فلم يعد هناك سوى هاتين العينين والحجاب

وجسمك فيه ميزة للذهول والاستغراب

جمال وفتنة بين الاهداب

وطول ورشاقة تفتن عيون الشباب

يا سيدة الحجاب


بقلم اخوكم
زووووري

124
ܛܛܛ0ܞܞܞ   يا الله هل اعصيك  ܞܞܞ0ܛܛܛ



الله ماذا  اقول لك

اعطيتني قوة ونفوذ

هل اعصيك

وأصبح من الشذوذ

لا .. اني أقولها بأعلى صوتي

لا .. لا.. لا يا ربي

اجعلني أنسان وقور

يعيش في حياته الدهور

له ُ عائلة ذات بنون

وزوجه قلبها حنون

أركع لك واصلي

فما طلبت غير التاملي

وحب الخير والاحسان

لكل الناس اينما كان

يا من جعلت السهول والجبال والصحارى والبحور

والبشر والحيوان والطيور

كلاً في قالب موزون

لديه النضر الثاقب للعيون


بقلم اخوكم

زوووووري

125
ܛܛܛܞܞܞ لقاء العيونܛܛܛܞܞܞ


سهرةٌ احببتُ ان اوصفها

بين حبيبين في لحظة هيامهما

بين بحور العشق وشجون الهوى

نبضات قلبينى اصبح في الدجى

فارى التواضع فيكِ

 يبقيكِ من الخالداتِ

وحُبِ الناسِ موضعها
 
فاذا بالناس تغلبها

 يا صافيه الوجه والخد فيه شامة ً

وشفاهها كأنها رسمت بأنامل فنانة ً

فأذا بضحكة القلبِ تخرجُ عن موضعها

بعدما كانت من الاشياء المتوهمي

وابتسامةً قل وجودها

 في دنيا امراءه ذاقت الحرمان والحزني

بين ايام كانت في خلدها
 
فرحة فاذا بها تصبح السيف القاتلي

 بين حب القديم والمتجددِ

فعين الذي امامي فاضح صاحبها 

ولكن القلب متعنتي


بقلم اخوكم
زووووري

126
ܕܕܕ0ܞܞܞ0ܚܚ شــارعُ أبو نؤاس ܚܚ0ܞܞܞ0ܕܕܕ


ولدةُ وبيتنا بشارع أبو نؤاس
الحي مملؤ بالماره والناس
فيه يعيش جميع الديانات والاجناس
ليله مأمون بوجودالحراس
والفرح والسعاده عصبه الاساس
والحزن لا يعيش بين هذا الاحساس
يا أيام المحبه والمآذن ودق الاجراس

ܓܓܓ   ܓܓܓ   ܓܓܓ

بين مكونات الحي المشهور
وكثرة المطاعم ومقاهي النهار
وبزائريه ومشاهدة الابنيه والقصور
دجلة الوفاء والمحبة والسهار
عوائل تأتي لمشاهدة شهريار
أطفالهايتجولون بين الاشجار
وجوههم تبشر بشمس الانوار

ܛܛܛ  ܛܛܛ  ܛܛܛ

آه يا شارع الاحلام
يتذكرك كل أصحاب الغرام
وكثير من عشاق الكلام
وشعراءها ومثقفيها الكرام
شارع يجتمع بمقاهيك الاعلام
وفناني الخط وكل رسام
يااشهى مزكوف ولا في الاحلام
كتبت فيك اجمل كلمات الايام
ونحت لك النحاتين أجمل اصنام
والسلام بيننا ختام


بقلم زوري
 
 




127
ܦܦܦܦܛܛܛ مــســكُ العراق ܛܛܛܦܦܦܦ

آه يا بلادَ الشمسُ والأثارُ

ولدتيِ من حضارةِ وتاريخ سومرُ

حطمتِ كُلَ معتدٍ يعبرُ السورُ

ورفعتِ بين الاممُ جسّورُ

أياماً كُنتِ للعالم الحضورُ

ياأولَ من علم البشر النورُ

بقطع الطين الصلصال المصورُ

يا صاحبةَ أول آلةعزف القيثارُ

قيثارتكِ يا سومر المشهورُ

وتماثيلُ ملوكك العظام منتشرُ

بين صالات المتاحفِ واللوفرُ

وبرلين تحتفظُ ببوابتكِ العشتارُ

*************

ونرى بلادي المدمرُ

من أهلها العجبُ المررُ

تتقاتلُ لاجل كرسيها المندثرُ

تاركين أرثَ بلادهم المنتصرُ

بين انيابِ العدو المندحرُ

والشامتُ الطامعُُ بأرضنامسرورُ

متى يدرك الفهيمُ لعبة الكرُ والفرارُ

هذا وقت الاتحاد ضد الشررُ

ياأحفاد التاريخ وحضارة سومرُ


بقلم اخوكم
زوري



128
عيد ميلاد سعيد



عيد ميلاد سعيد يا احلى

ܞܞܞ ميليسا ܞܞܞ

كل عام وانتي ܞܞܞ با1لف0الف0الف0 ܞܞܞ خير
واتمنالك كل الصحة والسعادة وأن يفرح بكي الوالدان العزيزان ..
والدكي العزيز (( بارع ياقو يوسف مريم ))
وأمكي الغاليه (( رنـــا زولاقه يوسف مريم )) 
وأن تتحقق كل الاماني والرب يوفقك انت وأختكي الكبيره (( ريـــنــاتــا ))
 وأخوكي المدلل والغالي على الكل (( يعقوب  ))  (( عــكــوبــي )) 
وتكون حياتكم مليئة بالافراح ..
والديكي الذين يحبانك
بارع ياقو يوسف مريم
رنـــا زولاقه يوسف مريم


المانيا _ _ _ ميونخ

129
 
ܛܛܛ آه ٍ يــــا مـــوســــم الـــــــــحــصـاد ܛܛܛ


كلما أتذكر هذه الايام
يشّدوّ في قلبي الاحلام
ترجع ذاكرتي لحب الانسام


********
لذكرى مواسمُ الحصاد
ورسم لوحات الجياد
وجرش الحاصد المراد


*******
بحجر من الصيوان
يجره في الطرف الثاني حصان
وأرى أمي بين النسوان
وخواتي معها يتحدثان
وجوههم يرتسم عليها الاشجان


*******
عيون والدتي اراها سعيدَ
فيها الحب والحياة الرغيدَ
وحديثها كلماتهُ رشيدَ
اتعلم منها أشياء مفيدَ


*******
أتركهم لألتقي بأب ِ
أراهُ واقفاً بالدربِ
يستمعُ لأخي الحربِ
لمعارك خاضوها ضد المغتصبِ
وأبطالٌ لايهابون المنايا بالحربِ
محلقين فوق السحبِ
والارض تحت أقدامهم ملتهبِ
كنار تأكل كـُلَ متعصبِ


*******
أتركهم و أذهب الى الحقلِ
وأشاهد جدي في الاسطبلِ
يقوم بتنضيف الخيلِ
ينضفها بيديه كل ليلِ
يؤنبني جدي على العملِ
ولمى الخمّـول وكثرة الكسلِ
وأن أتعلم فن ركوب الخيلِ
فقلت له .. ! لاتقلق يا جدي العملِ
سأتعلم منك للمستقبلِ
أبتسمَ وضحك وأمسك بالمنجلِ
فقالَ لي، بآركك الرب يا طفلِ


*******
أخذني معه لحقلنا الجنوبِ
وبساتين الفواكه والعنبِ
يستوقفنا منظراً غايةً في العجبِ
لقرص الشمسٍ عند الغروبِ
ما اروع المنظر الخلابِ


*******
بين حقول عبادي الشمسِ
يشرح لي جدي أمتدادات الأرضِ
ويصفُ حبهُ لبلادي الأبدِ
 وحضارة لّم تــزل شامخة الاثرِ
يستوقفني جدي عند الزرعِ
ويتركني ويذهبُ للتأملِ
ينتابني شعورُ الخوفِ
لأرضٍ شاسعة الزرعِ
فأشاهد الدمع يسيلُ على الخدِ
كأمطارٍ تسقطُ في الصيفِ
وأوراقُ الاشجارِ المتساقط في الخريفِ
فأذهبُ مسرعأً اليهِ
واقبل يديه ووجههُ الباكِ
ويصرخ بأعلى صوتهِ
آه ه ه ه .. يا زمن الاوغادِ


بقلم أخوكم

زوري


 

130
شوفو هاي الحرب بين ثور مع كلاب بريه شلون الثور يقتل الكلاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




هاي حرب ضرووووووووس بين الثور والكلاب




هاي من غير جهه ايباااااااااااااااااااااخ هاي وين شمره هذا الملعون



هذا بعده مجلب بالياخه بابه روح استر على نفسك



الله واكبر شكد قوي هذا الثور شوفو شلون قتلهم الاثنين

ها اخواني واخواتي انشاء الله ما تشوفون هيج حرب
هاي حرب طاحنه لاجل البقاء والحياة وانتصر الثور بالنهايه

اخوكم دائما
زوري

131
هذه القصه للشمعات الاربعه






































انشاء الله عجبتكم يا احبابي الاعزاء
اخوكم زوري

132
****تــحــــــــدي فــتــــــــاة ****

ولدتُ وأنا مشلوله

جميله وغير مدلوله

عاهتي جعلتني مهموله

والدتي أحبتني كمسأله محلوله

 عاهتي ساقٌ أحداها مشلوله


000
00
0

تحدي 0  أراده 0 أصرار 0 قوه

جعلتني أوقاوم عجزي وضعفي

أجابه الحياة بكل أصرار و تحدي

رغم ثقل وزني كنتُ أمشي

بخطوات ألم التحدي والقهري

وذهني مملؤ  ٌفيه روح التصدي

لكل عائق يقف أمام دربي


0000
000
00

أمي أتمنى لكي العمر المددي

أبي بسيط حاول اشفاء قدمي

فالحال ميسوره والمال هو المساعدي

رغم الألمِ كنت كل عام من التفوقي

تفوق وطموح ونجاح في الأفقي

يعلو يوم بعد يوم نحو الكوكبي

يصارع كواكب السماء بالادبي

فكان ما كان واصبحت من النجبي

فيراني والدايّ والدمعُ بين الجفني

تنساب على خديهما بالسعدي

آه ه لألم لم يزل يلازمني

هل كتب علي حياة العوقي

أم هي أرادة الله الجللي

سبحانك يا رّب الخــُلقي

أني أشكرك على كل شيء

أعطيتني العقل واخذت مني الحُـللي


بقلم اخوكم
زوري
((ZORI ))

 

133
أحـــــلام الخـــــــــريف
--------------------------



شباب ولآ بغير فائدة ٍ

يتحسف المرء لتلك الاوقاتِ

كأوراق الخريف المتساقطاتِ

ضباب الايام بهِا ماضياتٍ

القيمُ والادآبُ فيهما متصارعاتٍ

علمٌ وأدراكٌ أصبح من السراباتِ

يراهُ البشرُ شذوذاً متقلبى بين الطرقاتِ

توارت عنها الانظارُ بلا رقيباتِ

مرت بها الايام بلا كللِ

فضاع منها حلمـُها الجميلِ

حبٌ وأشتياقٌ لحياة الماضي الاولِ

أيام صبى وطفولةٍ للمتأملِ

لعب ولهو ومرح بلا مللِ

آه ه ه يا بغداد سيدة الحـُللِ

ومنارةٌ بشموع نسائها المترملِ

أ أصبحت دارأً للايتام  والاملِ

أم أصبحت أيامكِ بين السراب والدجلِ

ونرى الايام القادمات أيام كللٍ

هل تسبق الايام لزمان المتأملِ

أم أن الزمان قطاره زُحـــلِ

لعلهُ يسير كما في الماضي الازلِ

ينتضركـُلَ مسافر ٍ بالحبِ والأملِ


بقلم اخوكم
زوري

134
شوفوف هذا الدكتور شكد خبيث وكلاوجي ... ؟؟؟

1_ شوفوه شلون يخطط لجريمته اللي بعدين بالنهايه تعرفوها ((( ينحت كراة قدم من حجر ))



2_ وبعدين يحملها على الطاوله  شوفوه ...



3_ وبعدها يصبغ هاي الاحجار بالصبغ حتى لا ينتبه الها احد وكأنه كرة قدم ...



4_ وبعدها يحملها بسيارته الصغيره .. وين موديها يا ترى ؟؟؟؟؟



5_ وبعدها يحملها بسيارته الصغيره  هههههههههههه



6_ هاي شديسوي هذا الدكتور اي ياباخ شكد خبيث شوفوه شلون يوزع الكرات على الشوارع  ههههههههههههههههههههههههه



7_ اياباخ هاي ليش يا دكتور حتى الاطفال ما سلموا منه هذا الخبيث والمحتال ..



8_ والله هذا الدكتور عبقري بالنصب والاحتيال .. شوفوا اسوه بالناس
ههههههههههههههههههههههههه




ها اخوان واخواتي شنو رايكم بهذا الدكتور الخبيث

أخوكم  زوري

135
انضروا الى اندر طاووووووووووس ولونه ابيض في العالم
يخبببببببببببببببببل ل ل ل ل

136
هل استطيع نسيان ماضيّ
يا حبيبة قلبي وشراييني
يانسمة انعشت حياتي
يافراشة داعبت زهراتي
أنتِ عمري وأملي ورجائي
أنني استنشق الهواء العليلي
من نضرات عينيك الساحرتي
أن دنياي معك واليكي
انتي كل شيء جميل
انتي الشمس بعد ليل طويل
كيف ابتعد عنكي
وانت تسبحين في عروقي
انتي املي وهدفي وغايتي
أنك حبي وأحاسيسي ومشاعري  
ماأحلى الحياة معك
وماأقساها بدونك
المتيم في اهدابك
وفارس احلامك
العاشق الولهان حبيبك

بقلم اخوكم
زوري (( ZORI ))

137
أصـــــــــارحــــــها بالــعـــيــون


لما الزعل والخصام
لما البعد بيننا يا غرام

حمامتي البيضاء لا تنام
سوى بين احضان السلام

غضبكِ
عنادكِ
بعدكِ


كلها جعلتني أكثر عناد
لانني لا أحب النكاد
أرغب بمصارحة الفؤاد
بين عينينى سور بغداد
اصبح ضياع وتشرد وبعاد
حصادنا من الاحبه والعباد
سهر وتفكير وقهر وأضطهاد
لحبيبة عيونها خضراء كالفهاد
على خدها شامة رائعه السواد
لكل من فارق تراب البلاد

عيونْ
جفونْ
جنونْ


كلُ شئ يهون لاجل تلكَ العيون
عيونها جعلتني طفل حنون
يلعب في رموشها والجفون
صارحتها بحبي وفؤادي المفتون
هذا ليس بفن الغزل والشجون
قلبي يعشقها بكل جنون
وعقلي آهٌ منه بتردده الملعون
يحلق داخل بؤؤة العيون


بقلم اخوكم
زوري

138
هذه اكبر صالة انترنت في العالم وهي تقع في
اندونيسيا حيث ياتي اليها المئات من محبي الانترنت

139
أسماء الورد بين ابيات الشعر

بل إنَّ هناك فارقًا في دلالات الزهور والثمار في تراث الحب العربي والتراث الأوربي أو التراث الذي نقل عنه المشعلاني، فالسوسن عن العرب دلالته السوء. وفيه يقول شاعر:

يا ذا الذي أهدى لنا سوسنا *** ما كنت في إهدائه محسنا

أوله سوء، فقد ساءني *** يا ليت أني لم أر السوسنا


أما عند الإفرنج فإنه يعني الحوار والوصال، فإذا أرسل محب لمحبوبه سوسنا فإنه يعني أن يحرر له رسالة. ويتطير العشاق العرب من زهر الياسين لأن في اسمه يأس، يقول شاعر:

أهدي حبيبي ياسمينا فبي *** من شره الطيرة وسواس

أراد أن يؤنس من وصله *** إذا كان في شطر اسمه الياس


أما عند من نقل عنهم المشعلاني فيدل الياسمين على اللطف والأنس، والرمان عند العرب ينبئ بقرب الوصال واللقاء.

وعن اللوز قال الشاعر:

ومهد إلينا لوزة قد تضمنت *** لمبصرها قلبين فيهما تلاصقا

كأنهما حبان فازا بخلوة *** على رقبة في مجلس فتعانقا




والأشعار الأخرى الواردة في كتاب المشعلاني تشكل حديقة ساحرة، تتماوج فيها الزهور المختلفة الألوان والأوصاف، وبين هذه الأزهار أودع المحبون المتيمون أسرارهم.

أحوال وأمزجة:

ويدخل في معاني الزهر والثمر والنبات أحوال العشاق النفسية وأمزجتهم الشخصية فإننا نراهم يتطيرون من زهور وثمار، ويتفاءلون بغيرها دون سبب حقيقي أو سند واقعي يبرر قولهم أو فعلهم.

والعاشق بطبعه متطير يتوقع الفرقة والبين، متوتر كثير التوجس والتوهم، لا يأمن الحاضر، ويخشى المستقبل، وكل هذا له تأثير في اختياره للزهور أو النباتات التي تعبر عن أحواله وتحمل إلى معشوقه أسراره.

ولأحمد أمين مقالة عن "لغة الأزهار والثمار" ذكر فيها انه كان للظرفاء والمحبين المتيمين لغة متعارفة تدل على الهجرة والوصل والتفاؤل والتشاؤم، وبين أنهم كرهوا التهادي بالسفرجل لأنه أوله سفر قال الشاعر:


منه وظل متيما مستعبرا ***أهدت إليه سفر جلا فتطير

خاف الفراق لأن أول اسمه *** سفر فحق له بأن يتطيرا




وكرهوا التهادي بالذهب حتى لا يعتري العشق ذهاب وكرهوا التهادي بالسوسن لأن أول اسمه سوء، والياسمين لأن أول اسمه يأس، والخلاف لدلالته على الخلاف، والبان لدلالته على البين وهكذا..

ويتفاءلون بالتهادي بالعود لأن في اسمه معنى العودة وبالنبق كما قال الشاعر:


ومن فات الورى سبقا ***أيا أحسننا خلقا

فأهديت لنا النبقا *** تفاؤلت بأن نبقى

ما سرك أن تبقى *** فأبقاك إله الناس


ولكن هذا لا ينهض على قاعدة منطقية، ولا يقنع العقل اليقظ، ولا يقاوم أمواج الحياة المتضاربة، فقد يقع البين بالرغم من إهداء النبق، ويهجر الحبيب بعد تقديم "العود" لمن يحب.

وهذه المناقشة المنطقية لا تحول دون استخدام العشاق لسيمهم أو تحد من تفاؤلهم، وكل ما يمكن قوله إن المزاج الشخصي تدخل في صياغة السم العاطفي.

140
الحُب الطاهر
وداد كلمات ونهر مشاعر يجري بسلاسه
مجرى أشواق لا ينقطع

الحُب يا صغيرتي
في البدايه قلب وعقل تُهب لكِ
|
|
|
ماذا تنتظرين
قلت لكِ قلب وعقل هي لكِ
هل تبقى لدي شيئاً
يا لكِ من أنانيه

هل تستطيعين ان تردي ما وهبته لكِ
لا أريد
أريد الذي مثله لديك

بل أريدك قلباً وعقلاً وجسداً
أحتاج لضم هذه الأشياء طوال عمري
فقط أقتربي يا صغيرتي ..!
لارى الحياة داخل عيونك
ونبضات قلبي في مشاعرك
اني وهبتك مالدي من احاسيس
فماذا ستبادلينني يا أميرة النواقيس
هل ستراقبين مشاعري من وراء الكواليس
سأنتظر سهامك الجارحه لصدري القسيس
حبيبتي
انك من العباراتي
وأحرف الكلماتي
ورموز العباراتي
داخل انفاس الحياتي
فبدونك اكون من رجال الهالكاتي
انتضرك الى يوم تحييني من المماتي
حبيبتي


بقلم
اخوكم زوري
ZORI

141
شنو رايكم بهاي الصور الحلوا مال الاطفال
ههههههههههههههههههههههههههه

142
                                     ملابس عيد التنكر (( هالوين ))


استيقضت هذا اليوم باكرا للذهاب الى المدرسه كالعاده ودخلت الحمام للاغتسال ،
 وبعدها ذهبت الى طاوله الطعام لكي اساعد ماما باحضار الفطور .
وجلس ابي وبجانبه اختي الكبيره أبتسام على يمينه وعلى يساره اختي ساهره وهي اصغر من الكبيره بسنتان ،
اما ماما فجلست مقابل والدي وانا كنت بجانب اختي أبتسام الكبيره لانها كانت تحبني كثيرا كثيرا ...
اكلنا الفطور واتجهنا كلاً الى عمله فانا طالب في الصف الاول متوسط .
واما أبتسام فهي بالصف السادس الادبي وهي ذكيه  وتحفظ كل شئ وكذلك تعلمت  الخياطه على الماكنه من احدى زميلاتها في المدرسه والمدرسات يشجعهن على التعلم .....
أختي ساهره فهي تحب الابتكارات العلميه لانها الان في الخامس العلمي وهي كذلك متفوقه في  دراستها .....
اما ماما واسمها أميره فهي قلبي وعقلي وحياتي وكل شئ في دنياي وهي امراءه عمليه تحب الحياة وتساعد والدي في امور البيت واحتياجاته اليوميه ...
وصلت الى المدرسه وقرع جرس الحصه ودخلنا الى الصفوف .
 وكان لدينا درس الرياضيات وبدانا الدرس والمعلم يشرح للتلاميذ الحصه ..
بعدها دق جرس انتهاء الحصه ، وخرجنا الى الساحه لكي نلعب الكره انا واصدقائي ..
وتحدث اصدقائي فيما بينهم عن عيد التنكر والاحتفال به هذا العام لانه لم يسبق لنا ان احتفلنا بهذا الاحتفال في بلادي ..
وسمعتهم من بعيد يتحدثون واقتربت منهم وسالتهم عن هذا الاحتفال ؟
فاجابني صديقي سلام بانه هذا الاحتفال جميل حيث كل واحد منا يلبس لباس خاص به ويكون مميز بحيث يجلب الانظار...
وسالتهم متى يكون هذا الاحتفال ؟؟؟
جاوبني سلام ومعه صديقي الاخر فراس بانه بعد اربعة ايام من هذا اليوم الاثنين اي يوم الجمعه القادم ..
عند خروجي من المدرسه وانتهاء الحصص الدراسيه ..
 اسرعت الى البيت لاخبار امي وحبيبتي العزيزه بما جرى وأحدثها عن الاحتفال القادم (( الهالوين )) .
عند وصولي الى البيت رايت والدتي واقفه عند الباب الخارجي وبيدها خرطوم ماء تسقي به الاشجار .. فراتني وانا مسرع اليها فقالت لي ؟ ما بك وانت مسرع وسعيد . تعال هنا  يا  ابني العزيز سامر ... وتحدثت اليها وقلت لها ما جرى فقالت حسنا يا بني سنرى ابوك ماذا سيقول!!!
ودخلت ماما الى ابي لتحدثه عن الاحتفال ...
وخرجت وهي مكتأبه قليلا فلم استطع ان اسالها مخافة لان يرفض والدي ان يشتري لي ملابس الاحتفال ،،، فبادرت امي بالحديث معي وقالت يا بني انت اعلم بما هو وضعنا الاقتصادي ووالدك يتاسف لك لعدم شراء الملابس .
 وقالت سوف احاول مره ثانيه التحدث اليه هذا المساء على ان يوافق ..
دخلت الى غرفتي وانا بحال حزن شديد واسف كبيرين لما آل اليه وضعنا الحالي بعدما خسر والدي امواله في  البورصه ..
وبقيت في الغرفه معتكفا بها ولم اخرج للغداء رغم ان والدتي طبخت افضل اكلة احبها وهي(( الدولمه )) .
ونادتني والدتي ولم اجاوبها وكررت النداء ، وقلت لها انا لست جوعانا رغم اني لم اكل منذ الصباح اي بعد الفطور ...
ونهضت في اليوم التالي وخرجت الى المدرسه وانا فكري كله في الاحتفال يوم الجمعه القادم ..ومرت الايام الثلاث ولم يبقى سوى يوم واحد .
عند المساء وبينما كنت اساعد ماما في تحضير الاكل للعشاء قالت اختي الكبيره أبتسام ،
اغمض عينيك يا سامر ؟
 فقلت لها انا لا العب معك انا اريد شئ واحد وهو ملابس الاحتفال فقط .....
 وكررت السؤال مره ثانيه وقالت اغمض عينيك ولا تعاندني ؟
فقلت ماذا تريدين مني انا في حال ضجر ومهموم .. فقالت اذا اعطيك هديه ماذا تعطيني ؟
 قلت لها قبله  كبيره على جبينك يا اختي . لماذا ؟
قالت اذا اغمض عينيك ؟
فأغمضت عيني !!!
وقالت افتحهما الان ..
وعندما فتحتهما رايت ملابس جديده مخاطه بيديها الرائعتان وباسلوب رائع وكانت الملابس على شكل ملابس الجوكر (( البهلوان )) .
فقبلتها من جبينها قبلتا كبيره وادمعت عيناي من الفرح الكبير الذي غمر قلبي وعقلي
وكانت هذه المبادره من امي الحنون ؟
لانها هي التي اوصت اختي على ان تعمل لي هذه الملابس بماكنتها الخاصه ..
وفي يوم الاحتفال رآني الاصدقاء وانبهروا بهذه الملابس الجميله والكل يسألني من عمل هذه الملابس .
فأقول لهم أختي الكبيره أبتسام ..
فبداء الكل يمدح باختي الكبيره أبتسام ...


بقلم اخوكم
زوري

143
لغة الورود

لغة الورود هي لغه رومانسيه,تكشف مافي الصدور من حب وشوق والم وعذاب...
فورده حمراء واحده تغني عن باقه كامله من الورود
, وليست الورده نفسها من تعبر على هذا بل ايضاً اوراقها واشواكها
فالاوراق هي الامل والاشواك هي الخطر.
اذا كانت الوردة تميل إلى اليمين فهي تعني( أنا )
أما إذا كان ميلها نحو اليسار فهي تعني ( أنت ) .


وإذا قُدمت الوردة باليد اليمنى فهذا جواب إيجابي
أما إذا قُدمت باليد اليسرى فيدل هذا على جواب سلبي .
قديماً استخدمت النساء الورود كنوع من الزينة :
فاذا وضعت المرأة الوردة فوق قلبها فهي بهذا تريد القول( أنا أحب )
وعندما تزين شعرها بوردة فهذا يدل على الحذر والاحتراس.
وإذا وضعت المرأة وردة في معصمها وردة فهذا رمز للصداقة أو للذكرى.


اخوكم الورده
زوري

144
هههههههههههههههههههههههههههههههه
شوفوا هاي الكامرا الخفيه

http://www.youtube.com/watch?v=dwM6uQYwhHk

شنوا رائيكم بيها مو حلوا
هههههههههههههههههههه

زوري

145
مواقع ترسل مسجات و صور ونغمات ببلاش بدون مقابل

http://www.awalnet.net.sa/arabic/files/default.asp

http://www.kubbar.com/tones-arabic.htm

مع تحياتي
زوري

146
كلمات

الصمت... إجابة بارعة لا يتقنها الكثيرون

* * *
الألفاظ هي الثياب التي ترتديها أفكارنا . . فيجب ألا تظهر
أفكارنا في ثياب رثة بالية

* * *
الانتصارات الوحيدة التي تدوم أبداً و لا تترك ورائها أسى
هي انتصاراتنا على أنفسنا

* * *
افعل ما تشعر في أعماق قلبك بأنه صحيح . . لأنك لن تسلم
من الانتقاد بأي حال

* * *
الضربات القوية تهشم الزجاج لكنها تصقل الحديد

* * *
القضاء على العدو ليس بإعدامه . . وإنما بإبطال مبادئه

* * *
ليس الفخر بألا نسقط . . و إنما بأن ننهض كلما سقطنا

* * *
ليس شقاؤك في أن تكون أعمى . . بل شقاؤك في أن تعجز
عن احتمال العمى

* * *
يهب الله كل طائر رزقه . . و لكنه لا يلقيه له في العش

* * *
الحب جحيمٌ يُطاق . . و الحياة بدون حب نعيمٌ لا يُطاق

* * *
ليس شرطاً أن تكون دموعنا أمام من نحب . . لكن من
الضروري أن تكون من أجل من نحب

* * *
وردة واحدة لإنسان على قيد الحياة أفضل من باقة كاملة
على قبره


زوري

147
طيري يا حمامات العراق وفرحيني

طيري بالحب والامل لبلادي  وأخبريني

أحملي رسائل الدفء والعشق والحنيني

وسلامي الى الاحبه من دمعات الحزيني

مشتاق لرؤياك يا نخيل الصامدييني

رسائلي ابعثها بجناحك يا حمام وقويني

على حب الوطن وعدم نسيان احلا سنيني

ايام النضال والكفاح والتفوق بالمياديني

يا حمامات السلام احملي اهاتي واذكريني

بحب الدراسه  والعلم  والطب زيديني

زيدي من نبضات القلب ووالشراييني

اه ه ه .. يا تراث الوطن وحضارة العاشقيني

منذ الازل يحاك لها مكرُ الماكريني

بلاد عز وكرم وجودي بلاد الرافديني

يا حماماتي هل ظلـّلت الطريق الى بلادي الحزيني

في كل شبر يسقط وينزف دم للطاهريني

اطفال وشيوخ ونساء جعلوهم من الهالكيني

بين ليله وضحاها اصبح النهار للظامئيني

عطاشى لشرب الدم والحقد الدفيني
يا ابناء التراب الطاهر انتم رايه الصامديني


بقلم اخوكم

ZORI
زوري

148

هاي البطه كاعده درجه ممتازه بالطياره
ومن النافذه صديقاتها البط يطيرن ......



صوره روعه هههههههههههههههههههههه
اخوكم زوري

149
رحال
قنال
موال


أيام وليالي أرتحل بين البلدان
أفكار وطموحات لهذا الزمان

قهر
ألم
أوهام


لسنين الترحال بين الاقطار
حتى يأتي يوم الاستقرار
يوم تهنأ العين من الفرار
أفكار ترى نورها للانتشار
حياة يهنأ فيها كل صاحب قرار
مللنا الاغتراب وحياة القهر والاسفار

قلب
حنان
شوق


لأرض سلبها الاحتلال
بأيد ضننا هي صاحبة الحال
وتغيير حكم بين الحال والمحال
مرت الايام ولم نشاهد أفعال
لم يبقى شئ سوى الترحال
هرباً من ظلم أصبح بين الرجال
لكرسي أصبح أغلى من العقال

أبطال
نخيل
أعلام


تزهو بها أرض الرافدين
حضارة يسكنها الخيرين
يعيش على ترابها الطيبين
حياتهم يطغو عليها صبغة الفلاحيين
جنوبها الفيحاء درة النخيل وملتقى النهرين
شمالها جبال ووديان ومدينة أم الربيعين
غربها ينادي لسراب التحرير من المحتلين
شرقها رجاله قاتل وحارب المجوسيين
 
بقلم أخوكم
 زوري

 
 
 

152
اروع وارق موديل سوبر  لشركة بيجو


وااااااااااااااااااااااااااااااااااو تخبل


يسسسسسسسسلمو على هل سياره


واااااااااااااااااااااااااااااااااو رائعه


وااااااااااااااااااااااااااااااااااو بديعه من هاي الجهه


ووووووووووووووووووووووواااوووووووو


ووووووووووووووووووااااااااااااوووووووووووووو
ارجو ان تعجبكم
اخوكم
زوري

153
والـــــدتـــي عراقيه
_____________


أمــي الحنون أحبكِ
مشتاق لنسيم عطركِ
عيناي تنتضران رؤياكِ
وتقبيل وجهكِ ويديكِ

أمــي و قلبي

أنتِ كنتِ شريان فؤادي
وصمام أمان لاسراري
كنتِ البلسم لجراحي

أمــي و وحدتي

ماذا أفعل يا أمي الغاليه
ماهي خطواتي التاليه
أحس بفراغ في حياتي اليوميه
أنتِ كنتِ كالنحله الملائكيه
أتذكر كل خطواتكِ البيتيه
رغم بساطه ثقافتكِ العلميه

أمــي المناضله

أنتِ كالفيلسوف وخبرته المهنيه
أرغب بدفء حنانكِ القلبيه
وأمسكُ يديكِ الناعمتان برويه
ونحمل كلينا رايه الحريه
ترفرف على سطوح الدور العراقيه
ونصرخ بأعلى صوت عراقيه .. عراقيه
للمنايا تظل أمي عراقيه .. عراقيه

بقلم
زوري



154
هذه الكلمات تشابه لاغنيه مال الاطفال ارجو ان تعجبكم
على ان تقومون بتلحينها وهي بسيطه جداً ...


هيا .. هيا .. هيا .. نلعب
يا أطفالي الحبابين
نلعب لعبه الغميظان
هيا نلعب
هذه لعبه ظريفه
فيها وجوه لطيفه
هيا نلعب
لعبة فيها الذكاء
نلعبها يا أوفياء
هيا نلعب
فيها الحب والوئام
يشدو بها الانغام
هيا نلعب
غمض عينك يا صديق
حتى تمسك بالرفيق
هيا نلعب
أبحث أبحث يا زميل
وقت اللعبه هوايه طويل
هيا نلعب
هذه هي لعبتنا الجميله
يلعبها كل زميل وزميله
هيا نلعب
لعبة كل الاحباء
يلعبها الاطفال بكل ذكاء
هيا نلعب
أمسك بأخيك الرفيق
هو الخاسر يا صديق
هيا نلعب
جاء دورك يا رفيق
غمض غمض يا صديق
هيا نلعب
هذه هي لعبتنا
تبقى حلوا بديرتنا
هيا نلعب

بقلم
أخوكم زوري
البطناوي


155
هذا الفلم يتحدث عن الاثار العراقيه
العريقه منذ التاريخ والتي تم سرقتها
من قبل الاحتلال واذنابه الذين عاثوا
في الارض فسادا ودمروا وسرقوا كل شئ

http://www.youtube.com/watch?v=sOsOe-dfgpE


اخوكم
زوررررررررررررري

156
لمسات (( آه ه ه يا قمري ))
___________


حنان من فتاة عمري
قلبها الكبيريسع صدري
عيونها الخضراء لاتفارق بصري
رموشها رفيعه كجناح نسري
أفعالها تشهد لها الاسري
تجذبك نحو صدق المشاعري
مرسومة على وجهها القمري
ينير بضوئه المساء كالبدري
أغرمت بها سلبتني قلبي وضميري
قلبي أصبح لها كالاسيري
لايرى ولا يسمع سوى حديثها السحري
لغتها كالبلسم الشافي لصدري
آه ه ه ه يا رفيقة سنيني وعمري
لمى البعد بيننا والفتوري
هل اصبح حبنا بلا كلمات وسطوري
هل اضعنا الطريق في ليالي السهري
هل تخاصم قلبينا من بـُعدَ السفري
آه ه ه ثم آه ه ه يا قمري
يا من نورت لي درب النجاح والظفري
كنا متفقين في العلم والفن والجبري
أصبحت كقصص التاريخ المندثري
بين كلمات وابيات الشعر والنثري
آه ه ه يا قمري



بقلم اخوكم
زووووووووووووووووري

157
استراحة المنتديات / عراق في صدري
« في: 23:34 19/04/2007  »
عراق في صدري
____________


آه ه ه لو تدري ما حل بعراقنا البابلي
آه ه ه لو تعلم بما اصبح حالي
ليس هناك لحظة اشعر براحة بالي
أيام وأسابيع أنقضت بالترحالي
في ارض بلادي من الجنوبي الى الشمالي
ومن شرقها الى غربها الشاسع والغالي
ما أجمل نسمات بلادي على الجبالي
وما أروع الاهوار بمشحوفها والفالي
وفي شرقي البلاد وغربها تسمو فيها المعالي
مدينه البرتقال تجابه الاعداء بكل غالي
ومدينة المآذن سيده الشهاده والنضالي
يا شرق بلادي جعلت الاعداء يلوح بالترحالي
وغربه فيه كل المكارم والجودي والكمالي
آه ه ه ياقلب العراق .. يا بغداد الاستبسالي
بغداد.. بغداد.. بغداد أنتِ راية في الاعالي
أسمكِ نقش في جبين الابطالي
عزمهم  رجوع الديار بالجهاد والقتالي
أيام قلائل سترين الرايات مرفوعة المعالي
ياأرض الاسود وقوانين الحياة الاوائلي
مسلتك الشامخه رسخها حمورابي البابلي
عراق.. عراق.. يا اول حضاره في الازلي



بقلم
أخوكم
زوووووووووووووري

158
أحببتك يا سمراء
__________


نضراتُ عينيكِ الزرقاء
ارى الليل فيهما مملوء الضياء
وكأني ارى شمسي المعطاء
أنه ضوء البدري عند البهاء
يا صاحبة البشره السمراء


**********
فالسحر في تلك العيون
تبارك الله بوجهها والجفون
أحسدها لطيبة قلبها الحنون
لاعلم لي بالشعر ووصف الشجون
فحين اصفكِ شاعرٌ أكون


**********
سامحيني اني لم اتغزل كالعاشقين
ولم أعرف مدح هاتين الوجنتين
منهما عرفت معنى وطعم  الانين
ولوعة الحب الى بعد حين
وشعرك كخيوط حرير الصين
يتمايل بين أكتاف الحبـيـبـيــن
ناعم يحمله الهواء كبساط علاء الدين
تلامسه بيدك بكل تاني وحنين


**********
بقلم
اخوكم
زوووووووووووووري

159
أمـنـيـة عراقــــــي
 
قرروا جلد ثلاثة ألماني وأمريكي وعراقي في السعودية
- وأثناء تجهيزهم للجلد أقبل الجلاد عليهم مسرورا وقال لهم: لقد وضعت زوجتي اليوم مولودا جديدا وطلبت منى أن أمنح كل منكم أمنية بهذه المناسبة.
- قال الألماني وكان أول من تقرر البدء بجلده: أرجو أن تربط إلى ظهري وسادة قبل الجلد ..
فقام الجلاد بذلك، فتمزقت الوسادة في الجلدة العاشرة، فلما انتهى الجلاد أخذ الألماني يبكى بشدة وقد تمزق ظهره وسالت دمائه.
- قال الأمريكي وقد حان دوره: أما أنا فأمنيتي أن تربط وسادتين إلى ظهري ..
ففعل الجلاد ذلك، ولكن ما لبثت الوسادتان أن تمزقتا من الجلدة الخامسة عشر، وتلقى الأمريكي باقي الجلدات وهو يصرخ ويبكى من الألم.
- قال الجلاد للعراقي وقد كان آخرهم: أنت أخ عربي وجار شقيق لذا سأمنحك أمنيتين ،،،
قال العراقي: شكرا لك يا سيدي على كرم أخلاقك، وتقديرا لإحسانك فإن أمنيتي الأولى هي أن تجلدني مائة جلدة بدلا من عشرين ..

فقال الجلاد متعجبا: ما أشجعك من رجل، لك ذلك، وما أمنيتك الثانية؟
فتبسم العراقي وقال: أما الثانية فأن تربط الأمريكي إلى ظهري !!!


أخوكم زوووووووووووري

160
دهـــاء حــرامــى

كان فى لص شاب يسرق محافظ الناس وحقائب النساء وهكذا يعيش


ولكن المشكله ان الشرطه بدأت تعرفه فاى سرقه فى منطقته تقبض عليه
الشرطه سواء كان هو السارق ام لا
ويضرب ويتبهدل
فقرر ترك بلده لانه لم يعد له
عيش هناك


وقرر السفر الى امريكا ولجأ الى احد اصدقائه وزور له فيزا

وسافر هناك وجلس اول يوم يراقب الناس اين يضعون محافظهم


لانه جديد فى البلد ويجب ان يتروا
وبعد ثلاث ايام من مراقبه الناس

سرق اول محفظه وفورا قبض عليه رجل وسيم يرتدى لبس فاخر


وهنا اللص كاد ان يقف قلبه



واخذ يتسامح من الرجل ويقول انا لم اكن اقصد ان اسرق
وكان فى باله ان من قبض عليه من رجال الشرطه


ولكن الرجل الامريكى قال له لا تخف انا لص مثلك وكنت اراقبك



واريدك ان تعمل معى
ففرح اللص الشاب وقال انا مستعد
وبدء الامريكى يدربه وكان يضع له المال ليختبره ولكن هذا الأخير لم يخن



صديقه الجديد
وبعد سته اشهر من التدريب وبعد ان وثق الامريكى باللص الشاب
قال له اليوم سننفذ اول عمليه


واعطاه لبس فاخر وذهبوا لينفذوا العمل


ودخلوا قصر بمفتاح قد احضره الامريكى

ودخلوا للغرفه اللتى بها الخزينه
وفتشوها ووجدوا الخزنه وفتحها الامريكى بدون كسر

واخرج المال وجلس على الكرسى


وقال للص الشاب احضر لنا ورق اللعب
فاندهش وقال لنهرب الان ونلعب فى بيتنا ولكن الامريكى نهره


وقال انا القائد افعل كما اقول لك


وفعلا احضر ورق اللعب وبدئوا يلعبون
ولكن الامريكى قال له افتح المسجل بصوت مرتفع

وفعلا فتح المسجل ورفع


ولكنه كان غير مقتنع وقد تاكد انهم سيقبض عليهم لا محاله
واثناء تفكير اللص الشاب حضر صاحب القصر وبيده مسدس

وقال ماذا تفعلون
يا لصوص


لكن الامريكى لم يكترث وقال لصاحبه اكمل اللعب ولا تابه له
وفعلا اكملا اللعب ولكن صاحب القصر اتصل فى الشرطه
وحضرت الشرطه


فقال لهم صاحب القصر هؤلاء لصوص سرقوا الخزنه وهذى هي
الاموال


اللتى سرقوها امامهم

فقال الامريكى للشرطه

>>هذا الرجل يكذب لقد دعانا هنا لنعلب معه وقد لعبنا فعلا وفزنا عليه


ولما خسر امواله اخرج مسدسه وقال



اما تعطونى مالى واما اتصل فى الشرطه واقول انكم لصوص

فنظر الضابط ووجد الكؤوس الثلاثه والمال موضوع على الطاوله



والموسيقى وهم يلعبون غير مكترثين



فحس ان صاحب القصر يكذب فقال له الضابط


انت تلعب ... ولما تخسر تتصل بنا

ان عدتها مره اخرى ارميك فى السجن


واراد ان يغادر الضابط ولكن الامريكى استوقفه

وقال له يا سيدى ان خرجت وتركتنا قد يقتلنا فخرج اللصان من المنزل
بحماية الشرطه

اخوكم
زوري

161
* وحده سمعت صوت بالليل گعدت رجلهه گللتله: گوم شوف يمكن حرامي.. گلهه ما تگومين انتي .. يجوز حراميه.

** فد واحد ديزين لحيته دگ التلفون .. كام شخط خده بالموس... گال ليهنا واصل.

*** اثنين ديلعبون شطرنج... كلما يموت جندي ينصبوله فاتحه 3 أيام.

****حواء گالت لآدم: تحبني؟؟ گلهه ليش هوه أكو غيرچ؟


هههههههههههههههههههه
اخوكم
زوررررررررررري

162
ســــو مـــــر
[/color]




سومر دولة قديمة بالعراق وقد عرف تاريخها من شذرات الألواح الطينينة المدونة باللغة المسمارية. وظهر

اسم سمر في بداية الألفية الثالثة ق.م. لكن كان بداية السومريين في الألفية الخامسة ق.م. حيث إستقر

شعب العبيديين بجنوب العراق وكونوا المدن السومرية الرئيسية كأور ونيبور ولارسا ولجاش وكولاب وكيش

وإيزين وإريدو وأدب. واختلط العبيديون بأهل صحراء الشام والجزيرة العربية عن طريق الهجرة أو شن غارات

عليهم. وبعد عام 3250ق.م. وكانت خاصة بهم وابتكروا الكتابة علي مخطوطات ألواح الطين (انظر مسمارية).

وظلت الكتابة السومرية 2000 عام, لغة الإتصالات بين دول الشرق الأوسط وقتها.



وخلال القرون التي تلت الهجرة السومرية نمت الدولة وتطورن في الفنون والعمارة والعلوم. ويعتبر الحاكم

السومري الملك إيتانا (Etana) ملك مدينة كش أول من وحد بلاد سومر منذ عام 1800ق.م. وبعده ظهر

(ميسكياجاشر) ملك مدينة أوروك (وركاء) جنوب مدينة كش, وقام بالسيطرة علي منطقة تمتد من البحر

الأبيض المتوسط حتي جبال زاجروس. وخلفه ابنه إنمركار عام 2750 ق.م. واستولى على مدينة أراتا

بشمال شرق بلاد الرافدين. وفي عام 2700 ق.م. قام إنمبارجاسي Enmebaragesi ملك دولة إتانا بكش,

بالسيطرة علي بلاد سومر. وانتصر علي دولة عيلام Elam. وأقام معبدا للإله إنليل بمدينة نيبور التي أصبحت

المركز الديني والحضاري لسومر. وفي سنة 2670 ق.م. إنتهى حكم إتانا بكش بعد سقوطه علي يد ميزنباد

ملك مدينة أور التي جعلها عاصمة بلاد سومر.



 لكن بعد موته بسطت مدينة أرك نفوذها السياسي عليها

بواسطة جلجاماش (2700 ق.م. –2650 ق.م.) الذي دارت حوله الملحمة الشهيرة، ملحمة جلجامش.

وقبل القرن 25 ق.م. قامت الإمبراطورية السومرية بقيادة لوجلالمند وبمدينة أدب (2525 ق.م. – 2500

ق.م.). و كانت تمتد من جبال طوروس حتي جبال زاجروس ومن الخليج العربي وحتي البحر الأبيض

المتوسط. وعاشت سومر فترة إضطرابات داخلية حتى القرن 23 ق.م. وحتى إجتاحها الملك السامي

سارجون الأول (2335 ق.م. –2279 ق.م.) وأسس عاصمة جديدة سماها آجاد بأقصى شمال بلاد سومر.

وكانت أيامه أقوى وأغنى مدينة في العالم وقتها. واندمج الغزاة وأهل شمال يلاد سومر وانصهروا مكونين

شعب آكاد. وأصبح يطلق عليها بلاد سومر وآكاد. واستمر الحكم الآكادي حوالي قرن. وكان عهد الأكاديين

قد إستغرق قرنا. أثناء حكم حفيد سارجون الملك نارامسين (3355 ق.م. –2218 ق.م.) نزح الثوار الجوتيين

من جبال زاجروس واستولوا علي مدينة آكاد وبقية سومر. لكن السومريين بعد عدة أجيال طردوهم. وحصلت

 سومر علي إستقلالها علي يد ملك مدينة أوروك يوتوهيجال (حكم من 2120 ق.م.- 2112 ق.م.). وأعقبه

أحد قواده أور- نامو بالعهد الثالث بمدينة أور.



 وخلفه إبنه شلجي (2095 ق.م.-2047 ق.م.). وكان قائدا

عسكريا ومصلحا إجتماعيا كأبيه وأديبا. ووضع قانونا قبل قانون حمورابي بثلاثة قرون. وفتح المدارس

والجامعات. وفي بداية الألفية الثالثة ق.م. جاء العلاميون الرعاة من الصحراء غربي بلاد سومر وأكاد.

وإستولوا على أهم مدنها, كإيزين وسيركا وأور واسروا حاكمها. وأصبحت البلاد في فوضى. حتى جاء

حمورابي ملك بابل وطرد العلاميين عام 1763 ق.م. وأصبح الحاكم الوحيد لبلاد سومر وأكاد بعدما ضمهمها

لبابل لتظهر الحضارة البابلية. والحضارة السومرية خلفت آلاف الألواح المسمارية باللغة الأكادية. ومنذ أوائل

الالف الخامس ق.م.، شهد ما بين النهرين السهل الرسوبي في العراق ( دلتا الرافدين ) الانتقال من القرى

الزراعية إلى حياة المدن. ففي هذا السهل قامت المدن الاولى مثل أريدو و أور والوركاء(وركا). وفي هذه

المدن كانت بدايات التخطيط للسيطرة على الفيضانات، وانشاء السدود وحفر القنوات والجداول. وفي هذا

السهل كانت فيه شبكة القنوات معجزة من معجزات الري. مما جعل السومريون هم بناة أقدم حضارة في

التاريخ. و في حدود سنة 3200 ق. م. ابتكر السومريون الكتابة ونشروها في عدة بلدان شرق أوسطية.

وقامت في بلاد سومر أولى المدارس في التاريخ.


زوري البطناوي

163
أدب / بلادي ... جذورها
« في: 14:37 28/03/2007  »
بلادي ... جذورها

أرضٌ منذ بدء التاريخ منشأها

سومر وآشور وبابل منبعها

أجيال بعد أجيال نتوارثها

أبد الدهر باقيهٌ موطنها

جبال وسهول وصحارى أركانها

فيها البحيرات والاهوار من انهارها

دجلة الخير وفراتٌ زولالها

تنبع من جبال البلاد حتى اهوارها

تروي الارض والانسان وحيوانها

انها بلادي فخر العُرب وشموخَها

منشأ الانبياء والرسل من مهدها

أبد الدهر يبقى شامخا عمودها

حتى وان توالت المظالم عليها

يبقى عزم الرجال والنساء بعلو نخيلها

يذودون لحمى الرافدين وتاريخها

عريقه انت يا ارض بابل باسودها

بلادي شموخ وعز وكبرياء وكرم بأسيادها

يا صاحبة اول شرع للارض بقوانينها

بلادي بلاد الرافدين كم هي قدراتها

فرس جامح في ربوع سهولها

جـَمَلٌ عالي الشموخ عابر صحاريها 

وطني رايتك مرفرفت بنخيلها

بلادي بلاد تعددت مذاهبها



زوري البطناوي
ميونخ _ المانيا

164
نـــبـــــو خــــذ نـــصــــــر

نبوخذ نصر الثاني هو نبوخذنصر بن نبوبلانصر ملك من ملوك بابل ويقال انه كان قائد جيوشها كان لديه جيش قوي جدا قام بغزو القدس واخراج اليهود منها وسبيهم ونسائهم واولادهم واخذ ثرواتها واموالها معه وهنا كانت نهاية مملكة اليهود. لقد عاصر الملك نبوخذ نصر عدد من أنبياء اليهود ومنهم ارميا وحزقيال ودانيال ويهويا قيم ويهويا كين .

--------------------------------------------------------------------------------

صفاته : يعتبر نبوخذ نصر قائداً عالمياً عبر التاريخ ، كان يستفيد كثيراً باستخدام الشعوب التي يحتلها مستخدماً ذكاءه ، كان يستنفذ كل الإمكانيات البشرية والمادية للشعوب التي يستولي عليها لحد التحكم بحياتهم ،إلا أنه امتاز بالديمقراطية وحرية الفكر وكان يسمح للشعوب المحتلة أن تعبد أصنامها (ألهتها) وكان يشارك الشعوب طقوسهم الدينية ويحترم ألهتهم ، تعرف على الإله الواحد (الله سبحانه وتعالى) يوم غزى دولة يهوذا في جنوب فلسطين وقد بارك الله الملك نبوخذ نصر وكان يقوده من انتصار إلى أعظم ، يعتبر أعظم ملوك بابل وقد اشتهر بلقب مقيم المدن فقد كان فاتحاً للمدن لا غازياً، وقد ساهم في نشر ديانة التوحيد ولكن من نقاط ضعفه إنه ظن نفسه شبه إله وقد دعوه حاشيته لعمل تمثال من الذهب ليسجد له الجميع فأغتر حتى وصل إلى نوبة من الجنون أبعدته عن العرش سبعة سنوات وقد امتاز بأنه يعتمد على مشورة مستشاريه وقد أعترف بمقولته المشهورة ((الكبرياء الزائدة مدمرة للنفس )) ولكنه عاد إلى عقله وإلى توحيد الله فكانت الآية التوراتية بحقه "فألان أنا نبوخذ نصر ،أسبح وامجد واحمد ملك السماء الذي جميع أعماله حق ،وطرقه عادلة ،وقادر على إذلال كل من يسلك بالكبرياء "(دانيال 4:37) حياته : حكم نبوخذ نصر ثلاثة وأربعون سنة وقد حلم حلماً إن الله سوف يعاقبه بسبب كبرياءه وبالفعل أصيب الملك سبع سنوات بجنون العظمة فابتعد عن العرش سبع سنوات وعاش في الغابة ولكنه تاب إلى الله فعاد إلى الحكم وتبنى النبي دانيال الملك نبوخذ نصر ودعاه للتوحيد بالله ، قام نبوخذ نصر بغزو أورشليم عام 605 ق.م قبل الميلاد وتوفي عام 562ق.م قبل الميلاد ومن بعده حكم ابنه ابل مردوخ عامين من 562ق.م إلى 560 ق.م وبعده حكم صهره نريجلاصر لأربع سنوات من عام 560ق.م حتى 556ق.م ثم حكم الملك مردوخ لمدة شهرين عام 556ق . م وحكم نبونيدوس من عام 556ق.م حتى 539ق. م . وكان النبي دانيال شيخاً يهودياً اعتمده الملك في تفسير أحلامه وكان يغدق عليه الهدايا وكان يفسر الحلم بكامل حقيقته حتى ما لم يتمنى سماعه . وفي عهده كانت مدينة شوشان (الواقعة الآن في إيران ) هي العاصمة البابلية الشتوية والتي كانت تسري فيها قوانين حمو رابي التي كانت أول قوانين المعروفة في تاريخ البشرية . وقد كان غزو نبوخذ نصر لبني إسرائيل هو تأديب الله لهم لأنهم رفضوا أن يطيعوا الله رغم كل الكوارث التي مرت بهم وعصوا أمر خالقهم .

165















هذه القصه والصور حقيقه واقعه في روسيا
ففيها الوفاء والاخلاص بين الطيرين والحب

ZORI
[/color][/font][/size]

166
ارجو ان تكون هذه الصور واللقطات شاهد لوطننا المسلوب وعاصمتها الحبيبه (( بغداد المذبوحه ))

http://www.youtube.com/watch?v=jkm5qCpMDgg


ملاحظه :

الى الاخوه من اداريي منتدى عينكاوا ارجو ابقاء الفيلم
 وعدم الغاءه بحجه انه سياسي او مسئ لاحد 

مثلا الاحتلال او اي جهه حزبيه او ماشاكل ذلك ..
 لان الفلم يعبر عن واقع مرير لانسانيتنا والغائه هو الغاء لهذه الصفه من قبلكم ...

أخوكـــــــــــــــــــــــم

ZORI

167
صوره تجمع صدام حسين الدكتاتور ومقتدى الصدر قبل الاعدام
يضهر فيها صدام يحاول اقناع الصدر بامر ما ....


هههههههههههههههههه

                                                     

168
هذا الفندق مصمم على شكل سله انضروا الى شكل التصميم الرائع ...

[/img]

169
  [/img]

اغلى صورة في العالم 97 مليون دولار , تنتظرك في الداخل
بيعت مؤخرا هذه الصورة بحوالي 97 مليون دولار والسبب بأن الوان الصورة
كانت من الوان الزهور الغير ممزوجة بالمواد الكيماوية والعجيب ان الصورة
انها وضعت في متحف أثري في فرنسا وركبوا عليها إطار لا يتجاوز سعره الـ 5000 دولار



zori

170
زاوية الشباب / شيء بداخلي
« في: 22:31 26/01/2007  »
أمنيتي الرجوع الى طفولتي التي الغاها الاشرار باسم الحريه الكاذبه والمنافقه والتي جعلتني
ارغب بالرجوع الى ذكريات الصبا والشباب على ان لا اكرر اخطاء الامس باليوم الجديد..
ارغب بالغاء كل اثار البؤس والحرمان الذي لقيناه من الماضي
على ان اعوضه للحاضر والمستقبل لابنائي واحفادي
اجعله درسا قاسيا لي ولهم ولا ادعهم يكونون بلا امل ولا طموح
وان اجعل مستقبلي رغم كل الضروف منيرا لكي يكون ضوء نهار مبهر
للاجيال القادمه مهما كانت الاعمال او المنجزات بسيطه ومتواضعه
فهي دائما نبراس عون وخير للاحفاد ..

ارجو ان تكون الكلمات ذات مغزى وفائده للاخوان والخوات
فهي خاطره من داخلي الذي كان في ضياع لمده 30 سنه...


ZORI[/color][/size]

171
قال باحثون امريكيون إن الحالة الطبيعية للعقل البشري هو ان يمارس احلام اليقظة وإن مناطق معينة في المخ هي المسؤولة عن ذلك.

وقال تقرير باحثين في دورية "ساينس" للعلوم التي صدرت يوم الجمعة انه عندما يكلف اشخاص بمهمة محددة فانهم يركزون على المهمة لكن مناطق اخرى في المخ تنشغل بممارسة احلام اليقظة.

وقالت ماليا ميسون باحثة علم النفس في كلية طب هارفارد ومستشفى ماساتشوستس العام في مقابلة جرت عن طريق الهاتف "توجد هذه الشبكة من المناطق التي تبدو نشطة عندما لا تعطي اشخاصا شيئا يفعلونه."

وسألت ميسون أشخاصا عما يحدث في ذلك الوقت وكانت الاجابة واضحة.

قالت "انها أحلام اليقظة". واضافت "لكنني أجد انه في الجزء الاكبر من الوقت لا تراود الناس افكار وهمية. الناس يفكرون بشأن ما الذي يتعين عليهم عمله في وقت لاحق من اليوم.

واختار فريق العاملين معها تسمية ما يحدث "الفكر المستقل عن المثير" أو تجوال العقل.

وبحث اطباء الاعصاب وعلماء النفس فيما يحدث عندما لا يفكر الناس تحديدا في شيء او عندما لا يفعلون شيئا وهناك اتفاق عام على ان العقل لا يصبح ببساطة خاليا.

أجرى فريق ميسون تجربة باستخدام تكنولوجيا جديدة نسبيا عن الصور التي تتكون باستخدام الرنين المغناطيسي الوظيفي لمعرفة ما يحدث.

وتسمح صور الرنين المغناطيسي الوظيفي للعلماء بالحصول على صور في نفس وقت تكونها في المخ وتبين المناطق النشطة ومتى تصبح نشطة. ويمكن عمل ذلك اثناء التحدث الى فرد يجري تصويره حتى يمكن معرفة آثار النشاط وهو يحدث.

وقام فريق ميسون بتجنيد 19 متطوعا واجراء مسح عليهم وهم يقومون بمهام مختلفة.

كما تم تصوير المتطوعين ايضا اثناء جلوسهم في فترات الانتظار بين المهام.
 

 


الجـــــــــــلاد

172
أجمـل مقارنة
بـــين الـــرجل و الــــمرأة
[/color][/font][/size]



المرأة هي اسرة ووطن
الرجل الامآن والقوة

المرأة رقيقة وهي انثى
الرجل عظيم وهو رجل

المرأة حينما تخرج للعمل فهي تؤدي رسالة علمية ولكن عوز اسرتها لها أعظم
الرجل يحتاجه العمل ليسعد بتقديم متطلبات اسرته ويحمي ابناؤه واسرته من عوز الاخرين

المرأة دفئا وحنانا وسكن
الرجل امانا وقوة وعطف

المرأة وزارة الداخلية لا يستتب الامن في المنزل الا وهي علي رأس العمل
الرجل وزارة الخارجية ليحمي ذلك الكيان الشامخ من الخارج

المرأة حينما تحمل وليدها وتسهر عليه تقوى علي ذلك
الرجل حينما يسهر على زرع الفرح والسرور في قلوب ابنائه يقوى على ذلك

المرأة صبر يمازجه عطاء بلا توقف
الرجل حدة يمازجها قوة وعطف بلا توقف

المرأة ليست جميلة وهي تؤدي دور الرجل
الرجل لا يبدو وسيما وهو يؤدي دور المرأه

المرأة دمعة
الرجل أرق من تلك الدمعة ولكن خلف اسوار وقلاع وحصون

المرأة سر سعادة المنزل
الرجل سر سعادة الكون

المرأة تصون عندما لا تخون
الرجل يخون عندما لا يجد من يصون

المرأة عندما تطهو طعامها تقدمه لاسرتها على أطباق من سعادتها الغامرة
الرجل عندما يتذوق طعامها لا يجد لطعمه مثيل وحتى لو كان قليل

المرأة العطر الزكي .. والكلمة الشجية
الرجل الأنف الذي يشم ذلك المسك .. والأذن التي تعي ما تسمع

المرأة تتحدث ليسمعها الرجل
الرجل ينصت ليسمع ما تقوله المرأة

المرأة ابتسامة
الرجل الفنان الذي يرسم تلك الابتسامة

المرأة اليد اليمنى للرجل
الرجل اصابع تلك اليد اليمنى

المرأة أقوى من الرجل بعذوبة انوثتها
الرجل أقوى من المرأة بعنفوان رجولته

المرأة و الرجل
عظماء وهم يؤدون دورهم بلغة التفاهم والصدق والحب
[/color][/font][/size]

ارجوا ان تتمتعوا بالمقارنه احبائي الاعزاء من كلا الجنسين

الجــــــــــــــــــــــلا د

173

لماذا نكره؟؟؟ ولماذا نحقد؟؟؟

الكراهية شعور بغيض جدا،
الحقد شعور أقبح من أن يوصف،




الكره والمحبة مشاعر من الله تعالى لايمكن أن نغيرهم مهما حاولنا، فهناك أُناس نقابلهم ونكرههم من أول نظرة ولانعرف السبب، ربما لانرتاح لهم مع انهم طيبين بالنسبة لآخرين... وهناك ناس نحبهم من أول نظرة ونطمإن لهم
هناك عدة أشكال للكره حينما يقترن بالانسان،
فالكره كصفة لايُعد شيئا، ولكن الانسان حين يتقمصه يصبح شيئا لايطاق، وهناك عدة أنواع أذكر أهمها:

1- الانسان الطيب حينما يكره لايؤذي الطرف الاخر وانما يبتعد عنه، وهذا النوع من الناس هو انسان طيب وذا قلب رؤوف.
2- الانسان السَوِي حينما يكره لايؤذي الطرف الآخر ويتعامل معه وكأن شيئا لم يكن.
3- الانسان الحقود حينما يكره يؤذي الطرف الآخر وتزداد كراهيته وحقده ويحاول تشويه الطرف الاخر قدر الامكان، وحتى أنه يكره كل من يحب الطرف الأخر،
4- الانسان اللئيم حينما يكره لايهنأ له بال حتى يشوه الطرف الأخر ويبدأ بنشر الأكاذيب حوله وتضخيم كل مايصدر منه ولو كان أمر جد تافه.
الفرق بين الحقود واللئيم هو أن الحقود يهنأ له بال ويرتاح حينما يشعر أنه انتصر على الطرف الآخر مع العلم أنه بالحقيقة إنتصر على الطيبة التي بقيت بذاته ليس إلا، واللئيم لايهنأ له بال مهما فعل شرا.


ارجو من الاصدقاء ابداء رايهم بصراحه...

الجـــــــــــــــــــــلاد
[/color][/font][/size]

174
فيه اثنين ركبوا سيارة ........ واحد ساق ......... واحد فخذ
-------------------------------------------------------
اثنين دخلوا الملعب ....... واحد شاة ......... واحد عنز
-------------------------------------------------------
واحد دخل الملعب معه ملعقه......... ليش ؟؟ يبي يحرك اللعب
-------------------------------------------------------
فيه كابتن طيارة قالوا له وقع ......... قال ماانتهى الدوام
-------------------------------------------------------
فيه واحد تطاقت حرمته مع الشغاله ........ حط كل وحده في بيت
-------------------------------------------------------
نملة تزوج أم أربع و أربعين ما توفق معها ....ليش ؟؟.... ما عرف اي رجل يرفعها
-------------------------------------------------------
واحد جا له ولد و صار عمره خمس سنين و ما يتكلم ...... في يوم الولد تكلم .... و قال : خالو....ثاني يوم ..... مات خالو .... بعد اسبوع .... قال : اخوي ...... ثاني يوم ..... مات اخوه ....... و بعد اسبوع قال : بابا ..... الاب كتب وصيته على اساس انه بيموت ثاني يوم ....... مات جارهم
-------------------------------------------------------
في واحد نام متأخر ........ فاته الحلم
-------------------------------------------------------
ميكانيكي أشترى سرير ....... نام تحته
-------------------------------------------------------
واحد حلم انه معزوم .... و قاعد ياكل في العزيمة .... يوم قام من النوم ....... واذا هو ماكل نص المخدة
-------------------------------------------------------
فيه خروف راكب بحوض السيارة ويرفس ... ليش ...؟ يبي يركب بالغمارة قدام


الــــــــــجـــــــــــلا د
[/color][/font][/size]

175
ملاحظه ارجو ابداء الراي للجميع ههههههههههههه
هاي نهايت كول جلادد ودكتاتور بغيض واناني.......

176
انا عضو جديد هل من مرحبيين الي
اتمنى الكم المسره والنجاح والتوفيق
خيكم من المانيا
خخخخخخخخخخخخخخ
شلامه اللوخن جولوخن
هههههههههههههههه
الجلاد
[/color][/font][/size]

صفحات: [1]