عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


مواضيع - احــــلام

صفحات: [1] 2
1
فن قراءة لغة الجسد تقول الكثير !!!!!!!! اعرفها وتعلمها
ـــــــــــــــ
ـــــــ
ـ

هل راقب أحدكم نفسه يوماً ليعرف كيف يعبر
أثناء التواصل مع الآخرين؟

فهل تجلس بطريقة معينة؟

وهلٌ لك ابتسامة مختلفة؟

البعض يعبر بنظراته والبعض الآخر بيديه،
لتتحول كل إشارة إلى رسالة مبطنة.
فتحمل كل حركة معانٍ تكون أعمق من الكلام أحياناً، يتلقاها الآخر لا شعورياً فيبادر ويحكم ويكتشف شخصيات من حوله،
بناءً على إحساس داخلي لا يعرف في غالب الأحيان تحديده أو شرحه أو معرفة مصدره إلا أنه حدس يصدق.
أما السبب، فهو أننا نولد مع مقدرة فطرية لقراءة لغة الجسد

إلا أن اعتمادنا على الكلام يمنعنا من تنميتها فيصبح التركيز على الحديث
هو الأولوية بالنسبة إلينا.

إلا أن لغة الجسد عالم يستحق أن نسعى لاسترجاع مقدرتنا على فك رموزه
وإليكم بعضها


1- من يقف حانياً كتفيه ورأسه متجنباً النظر في عيون من هم حوله هو شخص فاقد للثقة بالنفس أو مكتئب، وطريقة وقوفه هي رغبة في الاختفاء من المكان المتواجد فيه.

2- لصق الكاحلين أثناء الجلوس يشير أيضاً إلى الاصابة بحالة من القلق.

3- حضن الرأس باليدين مع النظر إلى الأسفل يشير إلى حالة من الملل.

4- حركة فرك اليدين تعني الانتظار.

5- وضع اليد على الخد إشارة إلى التأمل والتمعن والتقدير.

6- لمس الأنف أو فركه أثناء الكلام دليل رفضٍ وشكٍ وكذب.

7- فرك العين أثناء الحديث يشير إلى التشكُّك وعدم التصديق.

8- شبك اليدين وراء الظهر يدل على الغضب والقلق.

9- الذي يقف واضعاً يديه على الأوراك يوحي بالعدائية أو الاستعجال.

10- ابتسامة لطيفة كافية لإرسال موجة إيجابية تشجع الآخرين للاقتراب، أما الابتسامة العريضة والجامدة فهي توحي بالتصنع والعصبية.

11- إذا حمل أحدهم غرضاً ما واضعاً إياه أمامه, هذا يعني أنه يحاول أن يحمي نفسه من الآخرين، إضافة إلى أنه يشعر بحاجة للدفاع عن نفسه، لذا إذا حملتم غرضاً أحملوه إلى جانب جسمكم لا أمامكم منعاً لهكذا إيحاء.

12- من يجلس واضعاً رجلاً فوق الأخرى وهو يحركها باستمرار، تدل طريقة جلوسه على أنه يشعر بالملل. أما من يجلس ورجلاه بعيدتان الواحدة عن الأخرى فهذا دليل استرخاء وراحة وانفتاح على الآخر.

13- الجلوس بوضعية يدين وراء الرأس ورجلين مشبوكتين دلالة على ثقة بالنفس وفوقية وتعال على الآخر.

14- الجلوس مع يدين مفتوحتين إشارة إلى الصدق والصراحة والبراءة.

15- قرص الأنف مع إغماض العينين هي اشارة إلى تقييم سلبي.

16- ملامسة الشعر هي مرادف لقلة الثقة بالنفس والشعور بعدم الاطمئنان وفقدان الأمان.

17- حني الرأس مراراً أثناء الاستماع إلى حديث أحدهم هو دليل اهتمام بما يقوله.

18- ملامسة الذقن هي محاولة لاتخاذ قرار.

19- إبعاد النظر عن المتحدث اشارة إلى عدم تصديقه.

20- قضم الأظافر هو تعبير عن حالة عصبية أو عدم الشعور بالأمان.

21- لمس أو شد الأذن يعني تردد وحيرة.

22- استعمال الأظافر للدق على طاولة أو شيء جامد هي تعبير واضح عن التلهف وقلة الصبر

23-إذا وقف أحدهم أو جلس مكتوف اليدين أرسل عبر حركته هذه، إشارة تبعد الآخرين عنه.


فتكتف اليدين هي عبارة عن رغبة بخلق حاجز لمنع التواصل.
وهذا الحاجز لا يكسره عادة إلاّ من يملك ثقة كبيرة بالنفس ولا يخيفه احتمال الصد أو الرفض من قبل الشخص المكتوف اليدين


م/ن للفائدة

2
ما حدث ليس المهم! ولكن كيف كانت إستجابتك ؟

أنتوني روبنز يقول لك:


من قواعد أنتوني روبنزالقوية و المهمة:
الماضي لا يمثل المستقبل.
الماضي شي و المستقبل شيء آخر
, الماضي انتهى و المستقبل جاهز للتفصيل حسب المقاس الذي ترغبه.
ما حدث لك في الماضي قطعا لا يجب أن يتكرر في المستقبل.
إذا هزمت في المباراة السابقة فلا يعني هذا انك ستهزم في المباراة القادمة
و مهما حدث لك من فشل ( مع تحفظنا جميعا على هذه الكلمة) في الماضي فلا يعني هذا انه ستكرر في المستقبل.
فالماضي لا يمثل المستقبل.
عندما يحدث لك موقف في السابق لا تعرف كيف تتعامل معه فلا يعني هذا انك في المستقبل ستكون بنفس قدراتك السابقة, فأنت تتغير و تتطور في كللحظة.
مشكلتنا الكبيرة.
اكرر مشكلتنا الكبيرة.

اكرر و اكرر للمرة الثالثة مشكلتنا الكبيرة.
أننا نحاسب ماضينا بحسب قدراتنا الحالية.

ففشلك في الماضي لا يمثل المستقبل فأنت الآن قادر على النجاح في تلك الشهادة.
والكثيرالكثير من فشلك في الماضي لا يمكن أن يتكرر مرة أخرى, فلو عشت تجربتك الفاشلة الآن لنجحت.
فلا تجعل التجربة السابقة حكم تسلطه على تجاربك في المستقبل.
و لاتحاسب نفسك بماضيك السابق.
الناس سيفعلون ذلك بك!!! لا بأس مشكلتهم هم .

الناس تحاسبك بفشلك السابق و تخبرك بمستقبلك الأسود القادم !!! لا بأس مشكلتهم هم.
فلا تكن في صف الناس ضد نفسك.
إن لم تقف مع نفسك فمن سيقف معها.
لا تحاكم نفسك بقسوة على ماضيك.


وأنت تحاكم نفسك و تقيمها و تصفها في لحظات الغضب أو الفشل أو الضعف.
و تصدر عليها أقسى الأحكام التي لا يستحقها عتاة المجرمين

تمهل.....
وأرفق بنفسك......
فالماضي لا يمثل المستقبل
الماضي ماضي و المستقبل يبدأ الآن وليس من الماضي.
و يتشكل مستقبلك بعد توفيق الله بقراراتك التي ستتخذها الآن
ما حدث في الماضي لن يتكرر إلا إذا أردت ذلك الآن
فقرر التغيير و توكل على الله.....


فـأنا (بالأمس بالتأكيد لست أنا في المستقبل )
اكتب هذه الجملة على سطح مكتبك و انظر لها باستمرار
الماضي لايمثل المستقبل ,,,
أنزل للميدان و دع المدرجات للمتفرجين ....

م / ن بلتصرف

3
الحياة خمسة أوراق ؟ أنت في أي ورقة الآن ؟؟؟؟؟؟


الورقة الاولى

زر السجن مرة في العمر لتعرف فضل الله عليك في الحرية ،،

زر المحكمة مرة في العام لتعرف فضل الله عليك في حسن الخُلق ،،

زر المستشفى مرة في الشهر لتعرف فضل الله عليك في الصحة والعافية ،،

زر الحديقة مرة في الاسبوع لتعرف فضل الله عليك في جمال الطبيعة ،،

زر المكتبة مرة في اليوم لتعرف فضل الله عليك في العقل ،،

زر ربك كل آن لتعرف فضله عليك في نعم الحياة ،،




الورقة الثانيه

أن الخطأ كل الخطأ ...

أن تنظم الحياة من حولك .. وتترك الفوضى في قلبك ‍!!




الورقة الثالثة

عجبت لثلاث..!!

رجل يجري وراء المال والمال تاركه !!

رجل يخاف على الرزق والله رازقه !!

رجل يبني القصور والقبر مسكنه !!


 

الورقة الرابعة

نحتاج الى اصدقاؤنا القدامى لكي نتقدم في العمر .. ونحتاج الى اصدقاء جدد لكي نجد شبابنا ،،

الكسل هو الاستراحة قبل الاحساس بالتعب !!

كن صبوراً مع الجميع ولكن .. قبل كل شيء .. كن صبوراً مع نفسك !!




الورقة الخامسة

فاذا ظفرت بزلــة فأفتـــح لهــــــــا *** باب التسامح فالتسامح اجـدر ،،

ومن المحال بأن ترى أحداً حوى *** كل الكمـــال وذا هو المتـعـذر



منقول  

4
هل أنت أنيق نفسياً ؟....!


عندما تذهب إلى احتفال ما.... سترى إن الجميع في أبهى حلة وأجمل زيّ ,,,,
ولكن ..
ستلمح بالتأكيد شخصا أو أكثر يتمتعون بأناقة ملفتةٍ للإنتباه ...
قد لا يكونون على قدر من الوسامة.... ولكنهم صرفوا بعض الوقت لإتقان لباسهم ومظهرهم الخارجي ...
وهذا ما نسميه...الأناقة الجسديه الخارجية..

و على ذات النحو نجد....شخص أو أكثر..صرفوا على أنفسهم الوقت لإتقان فن الحوار والتعامل واللباقة..
وهذا ما نسميه...الأناقة النفسية..

وهي عبارة عن مجموعة من السمات والمهارات التي تزودنا بقدرات مميزة للتعامل مع كل الظروف و الأوضاع النفسية التي نتعرض لها كل يوم ...
وتمنح من يمتلكها طمأنينة وسعادة تنبع من الداخل...لتنعكس خارجيا فتكون قادرة على كسب قلوب الناس و ألبابهم ...
حقاً إن أهم قوة يمتلكها الشخص..تتمثل في قدرة الإنسان على تغير مجرى حياته إذا ما غير من سلوكه...
فهو المحرك الأساسي لحياته..وحياة من حوله..
قد تمر بظروف صعبة ... وقد تتعرض للظلم بقسوة ...
ولكن هذا لا يعني أن تصبح يائساً حزيناً تسيطر عليك المشاعر السلبية...
يمكنك أن تغير الكثير إذا استطعت أن تفكر وتتعامل بإيجابية.
فعلى الرغم من أن معظمنا شعر بالسعادة في بعض الظروف ، ولكن قلة منّا يتمتع بما نسميه...الأناقة النفسية..

يذكر أن المخترع الشهير أديسون كان يمتلك مخبراً يجري فيه تجاربه وذات يوم احترق ذلك المخبر فقال بعد أن تفقد آثار الدمار فيه :
إنها كارثة ... لكنها فرصة لكي أبدا من جديد !!!

فهل نحتاج إلى كارثة لكي نبدأ من جديد ؟!
أم أننا سنقرر البداية دون كارثةٍ ...
القرار بيدك .
مــــــــــــنــــــــقــــ للــــــفــــــــــائــدةـــــــــــــــولــــ

5
طفلي / تربية الطفل الموهوب
« في: 21:47 12/07/2009  »
تربية الطفل الموهوب
منقول
الحوار المتمدن - العدد: 1756 - 2006 / 12 / 6
واتمنى يعجبكم تحياتي

المقدمة:
ذرية الموهوبين, الرعاية الأجتماعية عبر التاريخ, ضرورة الاهتمام بالموهوبين.
الموضوع:
1. الرعاية الأسرية.
2. الرعاية المدرسية.
3. الرعاية النفسية.
4. نظرة الناس إلى الموهوبين.
5. مشاكل الموهوبين
.

الخاتمة: - ماذا نفعل إزاء الطفل الموهوب؟

- ضرورة وجود مرشد أو موجه نفسي في المدارس.

ذرية الموهوبين:

هل الموهبة وراثية؟
 
أكد العالم (ترمان) أن هذه المسألة (وراثة الموهبة) أمر يتعذر حسمه, لأن من الصعوبة دراسة الوراثة لسمات الشخصية لدى الأفراد.وعلى العموم فالموهبة شأنها شأن جميع الخصائص الجسمية أو السيكولوجية, مرتبطة بالتأثير المتبادل بين النموذج الوراثي والوسط البيئي ولم ينف شخص أن بإمكان البيئة أن تساعد على نمو الموهبة, كما أنها تسهم بإنطفائها.ونصل إلى نتيجة هي: بأن عاملا الوراثة والبيئة يلعبان دوماً جنباً إلى جنب, فالوراثة هي التي تخلق الأستعدادات, والبيئة إما أن تفجر هذه الأستعدادات وتنميها إذا توفرت فيها السبل والإمكانات اللازمة, إما أن تطفؤها إذا كانت بيئة جاهلة فقيرة الإمكانات والخدمات الإرشادية والإجتماعية.
فالرعاية الإجتماعية عبر التاريخ كانت مثلاً لدى أفلاطون باهتمامه بالأطفال الموهوبين, ففي الجمهورية كان يقوم باختيار الأطفال الموهوبين حتى من الأسر المتدنية ( الفلاحين والصناع ) ويزودهم بالمعارف والأهتمام الخاص لاعتقاده بأن الاستعدادات موجودة لكن البيئة هي التي إما أن تنميها أو تطفؤها.
وكذلك قد عبر الكونغرس الأميركي عن أهتمامه بالطفل الموهوب بمشروع رقم (806) كانون الأول عام ( 1969 م), وتم عندئذ ٍ تكليف وزير التربية بمهمات كثيرة تتلخص بالأهتمام بالمناهج التعليمية التي تتلاءم مع الأطفال الموهوبين وتتناسب مع حاجاتهم.
وهنا يطرح السؤال نفسه: لماذا هناك ضرورة ملحة للأهتمام بالموهوبين؟...
يؤكد العلماء على أن الجنس البشري دون استثناء سوف يحقق مكاسب لايمكن تصورها إذا أحسن استغلال القوى المميزة التي منحها الله لبعض عباده, إذا ما تم تطوير الطاقات المبدعة الخلاقة التي يتحلى بها الموهوبون, وذلك مرهون بتهيئة الجو الذي يساعد على تفجير تلك الطاقات, لتعبر عما هو دفين بها من مواهب واستعدادات خاصة, ويجب التأكيد على ضرورة تهيئة مجالات العمل المناسبة لهذه الفئة المميزةبعد الانتهاء من مرحلة التعليم والتدريب والإعداد, حتى يمكن استغلال مواهبهم وقدراتهم, وإبعادهم عن الأعمال الروتينية التي تخنق الإبداع.

 

6
ضع في بالك شخص وبعد الاجابه على الاسئله سوف تعرف شعوره تجاهك


ضع في بالك شخص معين وبعد
الأجابه عن هذه الأسئله ستعرف
مشاعره تجاهك ... بعد ان تحسب
ارقام اجاباتك :


*ما لون شعره ؟
1_ احمر .
2_ اشقر .
3_ اصفر .
4_اسود .
5_ رمادي .
6_بني .
7_ ابيض .
8_ ذهبي .

* لون بشرته ؟
1_اسمر .
2_ حنطي .
3_ اسود .
4_ ابيض .

* ما قامته ؟
1_ طويل .
2_ قصير .
3_ متوسط .
4_ عادي .

* ماصفته ؟
1_ جذاب
2_ جميل
3_ انيق
4_ ذكي
5_ متكبر
6_ وسيم
7_ عامه الصفات

* مانوع عمله ؟
1_ طالب
2_ مهندس
3_ عسكري
4_ مهم
5_ حكومي
6_ متقاعد
7_ اعمال حره
8_ طبيب
9_ لا أعلم

* ما شخصيته ؟
1_ هادي
2_ عصبي
3_ عادي
4_ بارد
5_ غليظ
6_ شرس
7_ اناني
8_ لا أعلم

* ماذا تهديه ؟
1_ ساعه
2_ قلم
3_ وردة
4_ نظره
5_ نظره حب
6_ نظره اعجاب
7_ لا شي
8_ ابتسامة
9_ عطر

* هل يحبك ؟
1_ نعم
2_ لا
3_ ربما
4_ لا ادري
5_ محبه اخويه
6_ يضحك عليك
7_ ما يطيقك
8_ يموت فيك

* هل تحبه ؟

1_ نعم
2_ لا
3_ ربما
4_ لا ادري
5_ محبه اخويه
6_ تضحك عليه
7_ ماتطيقه
8_ تموت فيه

* ماصلتك به ؟
1_ قريب
2_ غريب
3_ صديق
4_ رفيق
5_ قريب الأم
6_ قريب الأب
7_ صديق الأخ
8_ معرفه
9_ جارك

* مكان المعرفه ؟
1_ البيت
2_ الشارع
3_ الحفله
4_ المدرسه
5_ الحديقه
6_ الملعب
7_ نزهه
8_ مستشفى
9_ السوق

* مالون عيونه ؟
1_ اسود
2_ عسلي
3_ بني
4_ ازرق
5_ اخضر
6_ رمادي

* كم عمره ؟
1_ 3 : 10
2_ 10 : 15
3_ 15 : 20
4_ 20 : 30
5_ 30 : 40
6_ 40 : 50
7_ 50 : 60
8_ 60 : 70
9_ 70 : 80
10_ 80 : 90

* كم عدد حروف اسمه ؟

1_ 2 : 4
2_ 5 : 6
3_ 7 : 8
4_ 9 : 10
5_ 11 : 12
6_ 13 : 14
7_ 15 : 16
8_ 17 : 18
9_ 19 : 20

* ماهو الحرف الأول ؟
1_ أ - ز - ق
2_ ب - س - ك
3_ ت - ش - ل
4_ ث - ص - م
5_ ج - ض - ن
6_ ح - ط - ه
7_ خ - ظ - و
8_ د - ع - ي
9_ ذ - غ
10_ ر - ف

بعد حسابة مجموع اجاباتك
سيكون الحساب احد هذه الأرقام
والذي يحتوي على مشاعره
تجاهك ....



25_ انه كالخاتم في اصبعك .
26_ يتمنى ان يضحك في جانبك .
27_ مهما قابل لن يحب سواك .
28_ يجاملك ولاكن يكذب .
29_ يحب لون شعرك .
30_يتمنى ان يطمئن عليك كل يوم.
31_ يحبك حتى الموت .
32_ يضحي في سبيلك .
33_ لا يطيق رفقتك .
34_ يرى جمالك خلال عينيك .
35_ يريد ان يطلبك من والدك .
36_ انت فارس احلامه .
37_ يحب فيك رشاقتك .
38_ غير مخلص لك .
39_ يحب احد اصدقائك .
40_ مع الزمن سينساك ويزول حبك.
41_ يتمنى الزواج منك .
42_ يحبك حب ماله حدود .
43_ مايفارك لويعطونه اموال الدنيا.
44_ يحب فيك ابتسامتك .
45_ انت عمره وحياته .
46_ انت تشكل كل شي في حياته .
47_ لايهمه حبك تجاهه .
48_ لا تشكلين شي في حياته .
49_ يموت بعيونك .
50_ يحبك لحد الجنون .
51_ يعشق التراب اللي تمشي عليه.
52_ يحب ان يجعلك صديق له .
53_ ينام وهو يفكر فيك .
54_ لم يتأكد من مشاعرك .
55_ يتمنى ان تقدر حبه تجاهك .
56_ لا يطيق رؤياك حزينه .
57_ يموت في جمالك .
58_ انت العذاب في حياته .
59_ يغادر البيت من كرهك .
60_ يرى المستقبل في عينيك .
61_ يذوب بعيونك .
62_ انت كابوس في حياته .
63_ انت امله الوحيد في الحياة .
64_ يفز قلبه لا شاف زولك .
65_ لا شافك يرتفع الضغط والسكر.
66_ يتمناك دائما

تحياتـــــــــــــــي

7
أعلان

على كافة الطلبة المرشحين والراغبين في الحصول على قبول من جامعة مشكن في الولايات المتحدة, الاتصال بالسيدين :

Manoochehr Koochesfahani and Leo Kempel

وعلى العنوان التالي

kempel@msu.edu

adrgs@egr.msu.edu
منقول للفائدة

8
تعلن السفارة الامريكية في بغداد عن بدء التقديم للبرنامج المذكور اعلاه الذي يمنح زمالة فقط اي لا يمنح شهادة معينة non –degree scholarships وتكون مدة البرنامج عام واحد .
• هدف البرنامج هو تأهيل واعداد المهنيين ذوي العمر الوظيفي المتوسط لخلق مستقبل مهني أكثر انتاجية .


• البرنامج مخصص للمهنيين العراقيين من ذوي المهارات القيادية المتميزة وفي المجالات التالية :-

1. التطوير الزراعي والاقتصاد الزراعي .
2. الاتصالات والصحافة .
3. اساءة استخدام المادة / المعالجة والوقاية .
4. التطوير الاقتصادي : التمويل والنظام المصرفي .
5. الادارة التربوية – التخطيط والسياسة .
6. سياسة الوقاية من مرض العوز المناعي / الايدز (HIV ) .
7. القانون وحقوق الانسان .
8. المصادر الطبيعية – سياسة بيئية وتغيرات المناخ .
9. تحليل السياسة العامة والادارة العامة .
10. تدريس اللغة الانكليزية كلغة اجنبية (تطوير المناهج الدراسية )
11. سياسة التكنولوجيا والادارة .
12. تجنب تهريب الاشخاص / سياسة والوقاية .
13. التخطيط الحضري والاقليمي .

شروط التقديم
• حاصل على شهادة اكاديمية رصينة .
• لديه خبرة (5) سنوات وسجل في الخدمة العامة .
• لديه مهارات قيادية .
• لديه خبرة سابقة في الولايات المتحدة الامريكية .
• ان يجيد اللغة الانكليزية كتابة وتحدثاً ويقدم مايثبت ذلك TOFL او ILEST وحاصل على درجة لاتقل عن 550 في TOFEL او على 6 في ILEST .
• يكون التقديم بالاتصال المباشر على الموقع الالكتروني


Hhttp://apply.embark.com/student/Humphrey/fellowship

المستمسكات المطلوبة
• وثيقة التخرج .
• ان يكون استاذاً جامعياً او باحث اكاديمي غير مرتبط بمسؤوليات ادارية .
• او احد الافراد الذين التحقو بالدراسات العليا في الولايات المتحدة لسنة اكاديمية واحدة او اكثر خلال السنوات السبعة التي سبقت عام 2006 .
• الاشخاص الذين لديهم خبرة في الولايات المتحدة لمدة 6 أشهر خلال السنوات الخمس التي سبقت عام 2006.
• موظف محلي في السفارة الامريكية في بغداد .
• موظفي وزارة الخارجية الامريكية وافراد عوائلهم .
• الاشخاص الحاصلين على الجنسية الامريكية او لديهم اقامة دائمة في الولايات المتحدة .
• يعطي البرنامج اجور السفر والاجور الدراسية والجامعية والتأمين الصحي وضد الحوادث وراتباً شهرياً ومخصصات كتب والفعاليات المهنية الاخرى ولا يغطي البرنامج المصاحبة العائلية
http://www.moheiraq.org/Humphrey1.htm
.

9
أبراج  الأطفال وبلصور  لابسين ابراج حلوين ؟؟
أرجو من كل واحد يدخل يذكر صوره برجه

انا برجي القوس

أتمنى تعجبكم  ياأحلى أعضاء بلمنتديات عنكاوا


برج الحمل



الحمل:21 آذار (مارس) إلى 20 نيسان (أبريل)

طفل برج الحمل يكون نشيط الحركة و تظهر عليه منذ أسابيعه الأولى بوادر قوة الشخصية , و يسعى منذ البداية لكسب الاهتمام و لفت الأنظار . فإذا ما دخل أحد غرفته دون أن يوجه إليه نظرة أو كلمة راح يحتج بالصراخ أو بمختلف الحركات . هذا الطفل معرض أكثر من غيره لبعض الحوادث الطارئة كالجروح و الحروق و الكدمات . و سبب ذلك فضوله الشديد الذي يحثه على اكتشاف المجهول . و هو يبكر في المشي و النطق و في إظهار استقلاله و فرديته و لكنه يمتاز أيضا بدفئ العاطفة و بصراحة التعبير عنها . فكثيرا ما يندفع نحو من يحب و يأخذ في ضمه و تقبيله بعنف و حماسة . و إذا لم يلق أي تجاوب انطوى على نفسه و أصبح إنسانا بارد المظهر و القلب .

يكتسب طفل برج الحمل مع مرور الوقت مزاجا انفعاليا يعبر عن نفسه بالانفجار بين الحين و الآخر و إن كانت هذه الزوابع قصيرة الأمد . هو كريم الطبع يشارك الآخرين ألعابه و ممتلكاته . يميل إلى الكسل بعض الشيء دون أدنى شعور بالخجل أو الارتباك . لا ينفع معه أسلوب الضغط أو التوبيخ . علاجه الأفضل التشجيع و بعث التحدي في نفسه . خياله واسع و أحلامه متعددة . عاطفته في اشتعال دائم . تنطوي نفسه على المثالية و السذاجة و الصلابة معا . يجيد دور القائد بين زملائه . يرفض الانصياع و يبتكر الأفكار و الألعاب . يجب أن يينمى فيه حب الطاعة منذ الصغر و الا واجهته في الكبر مصاعب شتى و دروس في منتهى القسوة . قلبه الرقيق في تساؤل مستمر عن مدى حب الآخرين له . وهو إلى جانب ذلك سخي , ينفق بكثرة و لا يتردد في منح صديقه آخر ما يملك . إذا تلقى الهدايا أسرع إلى لمسها وفحصها رافضا تركها إلى وقت آخر .

أكثر ما يعذب هذا الطفل و يقلق راحته برود الآخرين و سلبيتهم . لكن ألمه وقتي , فهو ذو طبيعة صلبة كالألماس . يحب التخيل و المطالعة بقدر ما يهوى الاستطلاع و العمل الحقيقي . يحتاج إلى من يلقنه المسؤولية , و متى وجد المعلم الجيد تم الاقتباس بسرعة و سهولة عجيبتين . ينقاد إلى لغة المنطق و أسلوب المعاملة الشريفة . يتطلب الإطراء في البيت و المدرسة و يستوعب الطرق الإيجابية . تؤذيه البطالة و ينعشه العمل الدؤوب . يعشق سير الأبطال الحقيقيين , و قصص الخيال و السحر أيضا . يحتاج إلى ساعات نوم كافية ليسترد نشاطه و حيويته .

إذا أحسنت تربية هذا الطفل شب إنسانا عظيما يسعى لتحقيق أصعب الأحلام و أكثرها ندرة .
 

10
برنامج لتعلم اللغه القبطيه بالصوت والصوره

برنامج لتعليم اللغه القبطيه بسهوله
بالصوره والصوت
يارب يفيدكم
http://www.4shared.com/file/28417550...ified=54b1c732

11
تفسير الاحلام من وجهه نظر مسيحية


فهناك ثلاثه انواع من الاحلام
ا1-لاحلام التنبؤية
وهي من الله وذات رسالة وهدف
2-اما الاحلام الشيطانيه
 فهي بفعل ابليس كاحلام الرعب والخوف
كي تفقد الانسان سلامه وتزعزع رجائه في من احبه وفداه
3-واخيرا الاحلام الطبيعية
وهي انعكاس الوضع الطبيعي او تاتي من كثرة الاشغال

واليك عزيزي/عزيزتي القارىء  بعض رموز الاحلام الطبيعة..
فلا تعتبرها قواعد..انما مجرد اجتهادات
لاتتمسك بها او تسلك بمقتضاها.....

فاذا رايت في حلمك :
والدك وكان واقف غاضبا فراجع اخطاؤك
الابره اذا كسرت دليل فقد الوظيفة واذا وقعت دليل خسارة كبيرة
السمك دليل الحظ السعيد
الاشجار دليل الثروة الطائلة
الاعرج دليل صعاب بالعمل
الاكليل او التاج رمز المتاعب والصعاب
امواج البحر دليل مشاكل في العمل والعاطفة
البرق دليل ايام مقبلة بالسرور
باب حديدي اغلاقه يشير الي زواج العازب
الصليب رمز البركة وضيقات تنتهي
الراهب اذا قابلته ستقابل شخصية عظيمة واذا صرت انت راهب دليل ترقيه لدرجه عاليه
و الدموع اذا كانت بارده دليل الفرح واذا كانت حارة دليل هم وحزن وغربة


وملاحظات ختاميه
1- عدم السعي وراء الرؤي والاحلام خوفا من خداع الشيطان
2- ضرورة عرض كل هذه الاحلام علي اب الاعتراف واخذ الارشاد المناسب
3-عدم السلوك حسب رؤي اواحلام فعلينا ارشاد روح الله في الصلاة والاعتراف
4-النفس الهادئة والثابتة في الله لا تتبعها الكوابيس او خداعات الرؤي والاحلام

12
اجعل حياتك كلوحه فنان بيضاء

انظر إلى يومك على أنه لوحة فنان بيضاء.
فإذا عشت يومك بسلبية متقبلاً كل ما ينثره الناس والظروف على لوحتك ،
فسوف تجد في الغالب على لوحتك فوضى ،
وليس فناً كما هو المفترض أن يكون.

((40 طريقــه لجعل حياتك أفضل ))

1- خصص من وقتك 10 الى 30 دقيقه للمشــي . . و أنت مبتسم

2- أجلس صامتاُ لــمدة 10 دقائـــق يـــومياُ

3- خصص لنومك 7 ساعات يوميا

4- عش حياتك بــثلاث أشياء : (( الطاقة + الحماس + العاطفه ))

5- إلعب ألعاب مسلية يوميا

6- أقرأ كتب أكثر
7- خصص وقتا للغذاء الروحي : (( صـــلاة , ))

8- أقض بعض الوقت مع أشخاص أعمارهم تجاوزت الـ 70 سبعين عام ,, و آخرين أعمارهم أقل من 6 أعوام


9- أحلم أكثر خــلال يقظتك

10- أكــــثر من تناول الأغذيه الطبيعيه ,, و أقتصد من الأغذية المعلبه

11- أشرب كميات كبيرهـ من الماء

12- حاول أن تجعل 3 أشخاص يبتسمون يوميا

13- لاتضيع وقتك الثمين في الثرثرهـ

14- أنسى المواضيع ,, ولا تذكر شريكة حياتك بأخطاء قد مضت لأنها سوف تسئ للحظات الحاليه

15- لاتجعل الأفكار السلبيه تسيـــطر عليك .. و وفر طاقتك للأمور الإيجابيه

16- أعلم بإن الحياة مدرســـه .. و أنت طالب فيــها .. والمشاكل عبارة عن مسائل رياضية يمكن حــلـــها

17- كل إفطارك كــالـملـك .. و غدائــك كـالأميـــــر .. و عشـــائك كـالفقيــــــر ..

18- أبتسم .. و أضحك أكــــثــــر

19- الحياة قصيرة جــــدا .. فـــلا تقضـــها في كـــــرهـ الأخــــريـــن

20- لا تأخذ (( جـمـيـع )) الأمور بجــديــه .. { كــن سـلـسـا و عـقـلانـيـا

21- ليــس من الضروري الفوز بجميع المناقسات والمجادلات .. (( حاول أن توافق على الخطــأ ))

22- أنسى الماضي بسلبياته ,, حتى لا يفسد مـــســـتــقــبــلك


23- لاتقارن حيــاتك بغـــيرك .. ولا شريكة حياتك بالأخريـــــات ..

24- الوحيـــــد المســـؤول عن سعـــادتك (( هو أنــــــت !! ))

25- سامح الجميع بدون استثناء

26- ما يعتقدهـ الأخرين عنـــك ... لا عــــلاقة لك بـــه


27- مهما كانت الاحوال .. (( جيــدهـ أو سـيـئـه )) ثق بأنها ستتغـــــير

28- عملك لن يعتني بك في وقت مرضك .. بل أصدقائــك .. لذلك أعتـــنــي بــهــم

29- تخلص من جميع الأشياء التي ليس لها متعة أو منفعة أو جمـــال

30- الحســد هو مضيعة للوقت (( أنت تملك جميــــع احتياجاتك ))

31- الأفـــضــــل قادم لمحالــــه

32- مهما كان شعورك .. فلا تضعف .. بل أستيقظ .. و أنطلق ..

33- أعمل الشي الــصح دائماٌ

34- أتصل بوالديك .. وعائلتك دائـــماُ

35- كن متفائــــلاٌ .. وســـعـــيدا ..

36- أعطي كل يوم .. شيئا مميزاٌ وجيـــداٌ للأخريــــن ..

37- أحــــــفـــــظ حــــــدودك ..

38- عندمـــا تستيــــقظ في الصبــــاح ..أشكر الله ليوم الجديد والفجر المشرق


منقول بلتصرف للفائدة


13
الوشم(The Tattoo)
ملاحظة ست هيوي ارجوكي اذا تشوفين تقرير غير كامل احذفي موضوعي ست هيوي



كل أنسان حر بأراءه بعمل الوشم ليست خطية ولكن برائي شخصي ظاهرة غير حضارية وكذلك تسبب أمراض
الوشم كانت تستخدم بحضارات القديمة من قبل مختلف الشعوب وتشير الى وسيلة او رمز لذاك القبيلة او الشعوب او الأحداث بذاك الوقت او دلالة على حالة اجتماعية بذاك الوقت رغم الأن اصبحت استخدام الوشم قليلآ مقارنة بلماضي
والوشم متواجدة اكثر بصفوف الشباب لذكرى حدث مميز بحياتهم او لمتابعة الموضة (موديل_ستايل)
والوشم يختلف حسب أشكال والألوان معظم حمراء غريبة لأكثر قبائل
وتختلف تكلفتها  في ئيطاليا حسب الوشم من حوالي 70 يورو لأصغر الحجم وأقل الملونة اقل كلفة من أغمق لونآ
ولكن الوشم مهما كانت كلفة فهيا لها طبيعة ثابته لاتمحي ابدآ

وإن كان جميل جدا ، والوشم يمكن أن يسبب الحساسية حيث الألوان المستخدمة ، وإذا لم يتم في ظروف صحية جيدة يمكن أن تنقل الأمراض الخطيرة مثل التهاب الكبد وفيروس نقص المناعة البشرية ، والإصابات ، ولكن هذه المشاكل لا تحدث إلا في حالات نادرة

تحياتي بقلمي أحلام
 

14
ابوس ايدك للفنانه غزلان

ابوس ايدك حبيبي عوفني ورح دخيلك بعد ما اتحمل جروح
كبل عصفور كلبي بالسما يطير على فراشي لكيته الصبح مذبوح
خل ينساني كلبك واخذ من كلبي حبك
تره وصلت لحدها وطلعت الروح
ابوس ايدك حبيبي عوفني وروح

عشت وياك عمر آهات وهموم احزان وقهر ودموع كل يوم
اني لوعليه ابتعد وانساك ولا كلبي يضل وياك مظلوم
خل ينساني كلبك واخذ من كلبي حبك
تره وصلت لحدها وطلعت الروح
ابوس ايدك حبيبي عوفني وروح


اني اتمنى بس تكلي ناسيج حتى ارتاح انا وترتاح اخليك
اني رايح انسى ولو مجبور لأن حبك تعب كل راحه مابيه
خل ينساني كلبك واخذ من كلبي حبك
تره وصلت لحدها وطلعت الروح
ابوس ايدك حبيبي عوفني وروح

15

أقدم لكم مجموعة  منقولة من عدة منتديات لكلمات أغاني للمطرب حاتم العراقي المبدع


أرجو تعجبكم وتستمتعو بكلماته المعذبة والحلوة

1-المـــــــــــوال أحبكم
2- اغنية بالهم رضيت  
3-أغنية وحشتو العيون
4-ودعتك
5-انا احبك انا حاتم
6-يا بعد قلبي  
7-من اغلى ناسي
8-على شانه
9-تبين
10-... الغربة..
11-عانديهم
12-اللي يعاشر الذيب
13-تخيل
14-والله يا دنيا
15-مو بيدي من فاركت
 16-****المـــــــــــوال غـــرامك زاد قــــلبي***
17-كون يمك
18-امرك ياحبيبي
19-موال بديرة هلي
20-عليكم جذبت
21-المهاجر
22-صرت اشوف
23-الحلوه
24-الحلوين
25-موال السفر
26-الله يساعدني
27-موال اول ما شفت  
28-احلى البنات
29-لا تصدق
30-كلمات موال واغنيه الروح
31-كلمات اغنيه ا الا حبيبي



16


كلمات اغنية الله يصبر قلبي لؤي


الله يصبر قلبي عليك يا حبيبي
ويخليني استني معاك يا حبيبي
الله يصبر قلبي عليك يا حبيبي
ويخليني استني معاك يا حبيبي

ويطول بالي علي قساوتك
واللي بشوفه ف حضني هواك

والله يخلي لبعدك اخر
ياللي تعبت معاك ع الاخر
قولي لي امتي انا حفضل صابر
علي هجرك ليه ومر قساك



والله يخلي لبعدك اخر
ياللي تعبت معاك ع الاخر
قولي لي امتي انا حفضل صابر
علي هجرك ليه ومر قساك

قلبي العاشق ياما احتار
مبقاش عارف يعمل ايه
تبعد عنه وفايته ف نار
تبعد عنه وبتبعد ليه

قلبي العاشق ياما احتار
مبقاش عارف يعمل ايه
تبعد عنه وفايته ف نار
تبعد عنه وبتبعد ليه

والله يخلي لبعدك اخر
ياللي تعبت معاك ع الاخر
قولي لي امتي انا حفضل صابر
علي هجرك ليه ومر قساك


والله يخلي لبعدك اخر
ياللي تعبت معاك ع الاخر
قولي لي امتي انا حفضل صابر
علي هجرك ليه ومر قساك

ياما ف حبك ياما قاسيت
لكن صابر برضه عليك
علشان غيرك مااتمنيت
سنين عمري بعيشها انا ليك

ياما ف حبك ياما قاسيت
لكن صابر برضه عليك
علشان غيرك مااتمنيت
سنين عمري بعيشها انا ليك

والله يخلي لبعدك اخر
ياللي تعبت معاك ع الاخر
قولي لي امتي انا حفضل صابر
علي هجرك ليه ومر قساك


17


جيبولي اخباره وروني دياره
جيبولي اخباره وروني دياره

غالي وايش جرالي اشتقت لها الليالي
غالي وايش جرالي اشتقت لها الليالي

حنيت للغناوي و عيوني السهاري
حنيت للغناوي و عيوني السهاري

جيبولي اخباره وروني دياره
جيبولي اخباره وروني دياره

غالي وايش جرالي اشتقت لها الليالي
غالي وايش جرالي اشتقت لها الليالي

حنيت للغناوي و عيوني السهاري
حنيت للغناوي و عيوني السهاري

لما يجافيني خاف القلب و تدمع عيني
ما في حد جه يواسيني ينسيني طول غيابه
و ينسيني طول غيابه

لما يحاكيني حن القلب و تدمع عيني
ما في حد جه يواسيني ينسيني طول غيابه
و ينسيني طول غيابه

كافي ما جرالي من كتر الندم
كافي ما جرالي من كتر الندم

صابر عليه حالي ونديمي الالم
صابر عليه حالي ونديمي الالم

لما يجافيني خاف القلب و تدمع عيني
ما في حد جه يواسيني ينسيني طول غيابه
و ينسيني طول غيابه

جيبولي اخباره وروني دياره
جيبولي اخباره وروني دياره

غالي وايش جرالي اشتقت لها الليالي
غالي وايش جرالي اشتقت لها الليالي


حنيت للغناوي و عيوني السهاري
حنيت للغناوي و عيوني السهاري

18
كلمات اغنيه كنت بموت /شيرين




كنت بموت لو غبت عنى
كنت بحس ان انت منى

كنت زمان بخلص اوى
كنت عايشة يدوب عشانك
كان قلبى بيضعف قصادك

بس دلوقتى قوى
بعد ما اديتك حنانى
بعد حب نسية جانى
مستحيل احن تانى لقلب خانى
قلب كنت بداوى جرحة
كنت بفرح وقت فرحة
وهو كان قاسى وانانى
وفى لحظة باعنى


جاى فاكرنى هانسا
دة انت جرحك فيا لسة
مستحيل يوم ينتهى
الجراح هداوى فيها
والدموع هاقدر عليها
وانت لازم تنتهى
بعد ما اديتك حنانى
بعد حب نسية جانى
مستحيل احن تانى لقلب خانى
قلب كنت بداوى جرحة
كنت بفرح وقت فرحة
وهو كان قاسى وانانى
وفى لحظة باعنى

19
تصور نفسك تسوق سيارة في منطقة مافيها حتى سيارات ... وفجاة تصدمك طيارة ههههه
هذا ما حدث في امريكا .. حيث وفي اثناء الطيران حدث خلل في الطائرة مما جعل الطيار يقفز بالمظلة
مما جعل الطائرة تصدم هذه السيارة
والغريب في الموضوع ايضاً ... ان الطيار لم يصب في الحداث .. وفقط سائق السيارة هو من اصيب اصابة خطرة






20
مطابخ تخليكي قعدة فيها طول اليوم اتفرجوا واحكموه ولا تنسوني بالاكل معكم








21
شوفو الفلفل واشكاله فى المطبخ أجمل مايكون للديكور








22
كيكة البرتقال



كيكة بالكوك


كيكة بلجبن والمربى


كيكة بشكلاطة


كيك ملفوف بالحامض


كيكة باجاض

23
لطلابنا اعزاء بامتحانات تابعو التعليمات لتنجحو ياأحبابي


24
لطلابنا اعزاء بامتحانات تابعو التعليمات لتنجحو ياأحبابي


25
:: فطيــــرة جبــــن هــوليـــر ::  


المقــــاديـــر:
ثلاثة أكواب طحين.
ربع كأس زيت.
كأس ماء.
كأس جبن هولير مبشور.
ملعقة شاي خميرة فورية.
كأس زعتر.
زيت للقلي.

طريقــــة العمـــل:
1. يخلط الطحين مع الخميرة ثم يضاف إليه الزيت
والماء ويعجن حتى تتكون عجينة متجانسة تقسمـ العجينة
إلى كرات صغيرة.
2. تفرد الكرات إلى رقائق دائرية تحشى الرقائق
بالجبنة ثمـ تلف على شكل
نصف دائرة.
3. تغمس في البيض ثم تغطى بالزعتر تغلى في زيت
غزير وحامي حتى تتحمر توضع على ورق مطبخ
لتنشيف الزيت الزائد وتقدمـ
مع الشاي الساخن.


وبالف صحـــــــــه وعـــافيـــــــــــــــــه

منقول لأمانة

26

كفـتــة السليـمــانيــــه


تشتهر مدينة السليمانية، وتتميز عن سواها من مدن إقليمـ كردستان العراق، بكثرة مطاعمها المتخصصة بتقديم وجبات شهية من الأكلات الشعبية التي يزخر بها المطبخ الكردي، وعلى رأسها «كفتة السليماني» التي يحتاج تحضيرها إلى كثير من الوقت والجهد، وإلى العديد من المستلزمات والمواد؛
لذلك فإن سكان المدينة عندما يشتهون الكفتة وغيرها من الأكلات الشعبية المُكلِّفة، أو يحل عليهمـ ضيوف أعزاء يلجأون إلى المطاعم التي تتخصص في تقديمـ صنف أو اثنين من تلكـ الأكلات الشهية التي غالباً ما تجذبكـ رائحتها التي لا تقاومـ من مسافات بعيدة، خصوصاً عندما تكون جائعاً ساعة الظهيرة.
وفي الغالب يقبل سكان السليمانية على تناول الكفتة الشهيرة ذات الأحجامـ الكبيرة في المناسبات السعيدة
.


كرديان يفتتحان محلهما الخاص ببيع المكسرات في السليمانية
أما طريقة تحضير «كفتة السليماني»
التي يساوي حجمـ الواحدة منها حجمـ ثمرة السندي تقريباً، فمعقدة بعض الشيء، إذ يتم أولاً تهيئة غلافها الذي هو عبارة عن خليط متجانس من الأرز الكردي المحلي والبرغل المجروشين،
والذي ينقع في الماء لعدة ساعات حتى تصبح حباته الصغيرة ناعمة، ثمـ يصفَّى من الماء، ويوضع في الهاون مع كمية من اللحمـ المثرومـ، ومواصلة طرق الخليط بمقبض الهاون النحاسي الثقيل حتى يغدو كما العجينة المتماسكة،

 وبعد ذلكـ يجري تحضير الخليط الذي يوضع في الكفتة،
عبر مزج كمية من اللحم المثرومـ مع الثوم وقليل من البصل والتوابل الخاصة واللوز المقشر والكشمش،
إضافة إلى الملح والحامض،
 وحمس الخليط على حدة في الزيت أو الدهن،
 قبل حشوه عبر ثقوب صغيرة في كرات مجوفة وكبيرة الحجمـ،
تصنع من العجين المحضر، ثمـ يتمـ غلق الثقوب، وبموازاة ذلكـ، يتم طبخ مرق أصفر من الحمص واللحمـ الضاني والدهن الحر ذي النكهة الخارقة في قدر منفصل، وتضاف إليها التوابل وحبات من «ليمون البصرة» المجفف ذات الطعمـ الحامضي الرائع الذي يعطي للمرق مذاقاً حامضياً لا يقاومـ،
وبعد أن يستوي المرق،
 تضاف إليه كرات الكفتة ليعاد غليها من جديد لنصف ساعة تقريباً على نار هادئة قبل أن تقدمـ كوجبة متكاملة مع الأرز والمقبلات.
ولا تكتمل زيارة الضيوف والسياح للسليمانية إلا بتناول وجبة شهية من «كفتة السليماني»، واقتناء بعض أصناف المكسرات اللذيذة التي لها سوق خاص في قلب المدينة يدعى سوق القيصرية،
والذي يعج بأصناف مختلفة من المكسرات المصنعة محلياً، التي يكثر إقبال الزبائن عليها في فصل الشتاء تحديداً، نظراً لكونها غنية بالسعرات الحرارية التي يحتاج إليها جسمـ الإنسان في هذا الموسم قارس البرودة في عمومـ أرجاء كردستان.
ويأتي «السجوق» في مقدمة المكسرات التي يتفنن أصحاب محلات البيع في طرق عرضها، بحيث ترغمكـ على اقتناء أصناف منها بلا تردد.
والسجوق عبارة عن حبات الجوز المغلفة بحلوى لذيذة داكنة اللون وسميكة وناعمة.
ويتمـ تحضير السجوق
 برص حبات مقشرة من الجوز الذي يكثر في مناطق هورامان الجبلية التابعة لمحافظة السليمانية والواقعة في أقصى الشمال الشرقي من كردستان،
 في خيوط بطول متر واحد أو أكثر بقليل، ثمـ وضعها في قوالب أنبوبية الشكل، قبل غمسها في الحلوى التي تحضر من صلصة التمور المعروفة عراقياً بـ «الدبس»،
ومن ثمـ تتركـ القوالب المغموسة في الحلوى تحت أشعة الشمس اللاهبة في الصيف حتى تجف قبل نقلها إلى السوق الذي يعج بأصناف لذيذة أخرى من المكسرات الكردية كالبتومـ وخبز القيسي ومنّ السماء المطعم باللوز، والباسوق والفستق المغمس في العسل المصفى، واللقمـ المطعم بالفستق واللوز، والتين المجفف والزبيب، وغيرها من أشهى أصناف المكسرات الكردية الشهيرة.

للعلم منقولة لكن حبيتها لأنها من منطقتي سليمانية وحبيت اقدمها لكم بلعافية

27
صور من اعماق الأرض من موقع فارسي (تصاویری از اعماق زمین)
 ارجو تعجبكم












 

28
منتدى الصور / صور مركبة غريبة
« في: 17:00 22/06/2009  »
صور مركبة غريبة
ست نوهرا اذا مكررى احذفيها ولو ماخذتها من مواقع غربية

 







29
صورة مرسومة على ارض بشكل مبدع















30
أختي ست نوهرا اذا مايعجبكي صورة احذفيها ست نوهرا

لأني ماخذتها من موقع اجنبي
رياجين متعلقين بحبل الغسيل وفرحانين لكن واحد منهم نعيف مقهور يباوح عليهم

31
زيت الزيتون يفيد عيون كبار السن  
 
أفاد باحثون بأن السمك والجوز وزيت الزيتون يأتيان في مقدمة المواد المفيدة لصحة العيون خصوصاً مع تقدم الإنسان بالسن.
وأشار الباحثون إلى أن الأدلة أظهرت احتواء هذه الأطعمة الثلاثة على دهون مفيدة، من شأنها تخفيف نسبة التعرض لمرض "الضمور البقعي"، المرتبط بتقدم العمر، الذي يصيب كبار السن بضعف الإبصار وربما العمى.
وأوضح الباحثون أن الأشخاص الذين واظبوا على أكل السمك، كانت نسبة تعرضهم لمرض الضمور 31 في المئة، أقل من نظرائهم الذين لم يتناولوها، مؤكدين أن الأشخاص الذين كانوا يتناولون الجوز مرتين في الأسبوع تقل نسبة خطر إصابتهم بمرض الضمور بنحو 35 في المئة.
وأكدت الدراسة أن الأشخاص الذين يتناولون أكبر كمية من زيت الزيتون، هم الأقل عرضة للمرض،
وتبرز أهمية زيوت الجوز والزيتون والسمك في احتوائها على أحماض "أوميجا-3" الدهنية، والتي من شأنها حماية نظر الإنسان.
يذكر أن الدراسات أظهرت أن مرض الضمور البقعي المرتبط بتقدم العمر هو أكثر سبب لإصابة الأفراد بالعمى، بعد تجاوزه سن الـ65 في الدول المتقدمة، كما يرى الخبراء أن أهم أسباب هذا المرض، هي الجينات والعمر والتدخين
 

32
الضوء الأزرق يساعد على النوم الهاديء 
 
كشفت دراسة أمريكية أن استخدام الضوء الأزرق في غرف كبار السن يمكن أن يساعدهم على النوم بشكل أفضل خلال ساعات الليل.
وأوضح باحثون من معهد رنسلار للعلوم التطبيقية في نيويورك، أن استخدامهم لجهازٍ يطلق ضوءاً أزرق مباشرة على العينين يؤثر في الساعة البيولوجية للجسم والتي تحدد عدد الساعات التي يتوجب على المرء الحصول عليها خلال النوم.
وأكد الباحثون أن الضوء الأزرق يعبر شبكية العينين والأنسجة العصبية الحساسة للضوء ويصل إلى الدماغ، مشيرة إلى أن التغيرات التي تحدث للعينين جراء التقدم في العمر وأسلوب الحياة الذي يميز حياة الكهول الذين يجلسون لوقت طويل خلال النهار يخفض كمية الضوء التي تدخل إلى شبكية العينين؛ ولذا فإن العلاج بوساطة تقنية اللون الأزرق مفيد لهم
 

33
مركز جراحة القلب في ذي قار ينجح في إجراء عملية جراحية نادرة
 
 
أجرى مركز جراحة القلب في محافظة ذي قار، عملية جراحية نادرة رفع خلالها ورما ملتصقا بجدار القلب لمريض من اهالي قضاء الرفاعي التابع لمدينة الناصرية.
وقال الدكتور عقيل الخفاجي، رئيس الفريق الجراحي، في تصريح للقسم الصحفي في المركز الوطني للإعلام، إن هذه الحالة من الحالات النادرة جداً في العالم.
وأضاف الخفاجي، أن العملية تضمنت رفع ورم كيسيا من الجدار الخلفي للقلب يزن قرابة 1/2 كغم، ويحتوي على أكثر من مئة كيس صغير، مشيراً إلى أن إجراء العملية تم بنجاح تام ودون الحاجة لاستخدام مضخة القلب الصناعية

34
افتتاح مركز لمعالجة مرض السرطان في محافظة دهوك  
 بحث وزير الصحة زريان عثمان مع محافظ دهوك تمر رمضان اوضاع المراكز الصحية في المحافظة والخدمات التي تقدمها للمواطنين والمشاريع الصحية فيها.
وتطرق الحديث خلال اللقاء الى قرار حكومة الاقليم لافتتاح مركز لمعالجة مرض السرطان في دهوك.
هذا وقد اعرب محافظ دهوك عن ترحيبه بهذه الخطوة واكد على استعداد ادارته لتقديم الدعم والتسهيلات اللازمة لانجاز هذا المشروع.
وحول افتتاح هذا المركز صرح وزير صحة الاقليم الى وسائل الاعلام بان في العراق مركزين لمعالجة هذا المرض ونفتخر اذ نقول بان المركزين موجودين فقط في اقليم كردستان في محافظتي اربيل والسليمانية وهدفنا فتح مركز اكثر تطورا و ثالثا في محافظة دهوك. واضاف ان كلفة المشروع تصل الى قرابة 10 مليون دولار بكافة تفاصيله التي تتضمن اعطاء دروس خاصة من قبل اطباء مختصين في هذا المجال مع تأمين كافة المستلزمان الضرورية لاتمام هذا المركز .

35

قال علماء إن عقاراً جديداً مستخلصاً من ثمار الطماطم يمكن أن يقي من خطر أمراض القلب والنوبات الدماغية.
وأشار العلماء إلى أن العقار الجديد يحتوي على مادة اللايكوبين الفعالة المقاومة للكوليسترول من نوع (L D L) الضار.
وطورت عقار اتيرونون شركة تعمل في مجال التقنية الاحيائية تابعة لجامعة كامبريدج في بريطانيا حيث سيتم طرحه في الاسواق كعقار مكمل للحمية الغذائية،حيث يقول خبراء أن هناك حاجة للمزيد من التجارب لمعرفة مدى فعالية العقار.
وكانت التجارب الأولية التي اجريت على 150 مصاباً بامراض القلب اظهرت أن للعقار الجديد القدرة على تقليل اكسدة الشحوم الضارة في الدم إلى ما يقرب من الصفر خلال 8 اسابيع.
ويقول الدكتور بيتر كيركباتريك الذي سيشرف على المزيد من الابحاث على اتيرونون إن العقار الجديد يمكن أن يكون أكثر فعالية من الادوية التي يصفها الاطباء حالياً لمعالجة ارتفاع معدلات الكوليسترول.
لكن البروفسير بيتر ويسبيرج من جمعية القلب البريطانية يقول كالعادة نحن نحذر الناس لينتظروا فيما يتعلق بأي عقار جديد أو منتج طبيعي معدل حتى يتم اختباره معملياً،مضيفاً أن اختبار العقار الجديد سيحتاج لبعض الوقت والعديد من التجارب المعملية.
ودعا ويسبيرج مرضى القلب للاعتماد على العقاقير المختبرة والتي يصفها الأطباء وتناول كمية من الخضروات والفواكه الطازجة إلى أن يتم التأكد من العقار الجديد.
من جانبه قال البروفسير انتوني ليدس وهو مشرف على جمعية خيرية بريطانية لمرضى القلب إن عقار اتيرونون المستخلص من مادة اللايكوبين يمثل مدخلاً جديداً تماماً لعلاج معدلات الكوليسترول العالية في الدم،قائلاً أن نتائج الاختبارات الأولية واعدة جداً.
يذكر أن اللايكوبين هو مادة مضادة للأكسدة توجد في قشرة الطماطم وتمنحها لونها الأحمر لكن اللايكوبين الذي يتناول في شكله الطبيعي لا يتم امتصاصه بصورة جيدة.
وفي المقابل يحتوي عقار اتيرونون على مادة اللايكوبين في شكل منقى وجاهز للامتصاص وهي الصورة التي طورتها شركة نستله للمواد الغذائية.

36
جهاز مسح نقال يساعد الشرطة على كشف الأسلحة المخبأة تحت الملابس  
 
طور علماء بريطانيون جهاز مسح نقال بأشعة الميكروويف لمساعدة الشرطة في تحديد الأشخاص الذين يحملون خفية للمسدسات والسكاكين.
والجهاز المطور صغير بحيث يمكن استخدامه من مسافة بعيدة دون أن يلحظ وجوده،ويستند في عمله إلى استخدام تقنية أشعة الميكروويف والمصممة بحيث تلتقط انعكاسات الأسلحة المخبأة تحت الملابس.
ويعتقد مسؤولون أن مثل هذه التقنية قد تساعد في تعزيز فعالية الحملات التي تشنها الشرطة للبحث عن المخالفين.
والجهاز الأولي الذي تم تطويره قادر على كشف وجود المسدسات لكن يمكن تطوير نماذج أحدث منه للكشف عن وجود سكاكين أيضا.
ويشبه الجهاز في عمله الأجهزة المستخدمة في المطارات في تفتيش المسافرين لكن استنادا إلى مبدأ مختلف كما يقول نيك باوارينج الأستاذ في جامعة مانشستر متروبوبيتان في بريطانيا والذي أشرف على تطوير الجهاز الجديد.
فعلى عكس الأجهزة المعمول بها في المطار لا ينتج الجهاز النقال صورة للمسدس مثلا وإنما يحلل الإشارات الصادرة عنه.
إذ يقوم الشخص الذي يحمل الجهاز بتوجيه الأشعة الصادرة عنه نحو الشخص المطلوب كشف وجود أسلحة معه، فيقوم الجهاز بتحليل ارتدادات أشعة الميكرويف عنه.
 

37

ضعف الذاكرة باتت حالة منتشرة


بعد أن باتت مسألة ضعف الذاكرة هاجساً عند الكثيرين مع تقدم العمر، أظهرت دراسة قادتها الباحثة الأمريكية، ألكساندرا فيوكو، شملت مجموعة من المعمرين تتجاوز أعمارهم السبعين سنة، أنه رغم العوامل الوراثية التي تلعب دوراً في هذه المسألة، إلا أن هناك أربع طرق يمكن أن تقوي الذاكرة حتى مع تقدم السن.
أولى تلك الطرق،
 هي أنه على الشخص أن يقرأ بشكل دوري، وأن يتابع دراسته، حيث تبين أن المعمرين الذين استمروا على مقاعد الدراسة حتى الصفوف الثانوية بالمدرسة أو وصلوا إلى الجامعة، كانوا أصحاب الذاكرة الأقوى بين من شملتهم العينة، خصوصاً وأن المطالعة والانهماك بالدراسة تنشط الدماغ، وتدفعه إلى المزيد من الحيوية، وبالتالي تقوي قدرته على التذكر.
أما ثاني طريقة
 فهي الامتناع عن التدخين، ففي الدراسة تبين أن المدخنين كانوا هم الأكثر عرضة للإصابة بالخرف وضعف الذاكرة.
وبالنسبة للطريقة الثالثة
رأت الدراسة، أنه يجب على المرء أن يمارس الرياضة، إعمالاً لمقولة أن العقل السليم في الجسم السليم، لأن العقل في المحصلة الأخيرة عبارة عن عضو في الجسم، فإذا ما كانت سائر الأعضاء تالفة فإنه من المتعذر أن يكون الدماغ في أفضل حالاته.
وعن الطريقة الرابعة،
 بينت الدراسة أنه على المرء أن يحافظ على علاقاته الاجتماعية والتواصل مع الناس، لأن هذا من شأنه أن يحفز الشخص على الحديث والتفكير والتفاعل مع غيره، مما ينشط العقل والجوارح في نفس الوقت.
يذكر أن 53 في المائة من الأمريكيين الذين تتراوح أعمارهم ما بين السبعين والثمانين عاماً، يصابون بضعف الذاكرة وإن اختلفت حدة إصاباتهم بهذه الحالة.

38
جيسيكا تيري استطاعت الوصول لسبب آلامها

 
جيسيكا تيري استطاعت الوصول لسبب آلامها

استطاعت جيسيكا تيري البالغة من العمر 18 عاماً، من تشخيص مرضها بنفسها، بعدما عانت من الآلام ثماني سنوات، خضعت خلالها للعديد من الفحوصات، كما شخصها عدد من الأطباء دون معرفة سبب الآلام.

وعانت تيري من آلام في البطن ترافقت مع إسهال وتقيؤ وحمى، جعلها مريضة بشكل شبه دائم، كما كانت تتغيب عن المدرسة بشكل مستمر بسبب تلك الآلام.
وفي إحدى حصص العلوم، وبينما كانت تنظر على شريحة تحت المجهر لأنسجة من أمعائها، والتي كان طبيبها أخبرها بأنها سليمة تماماً، اكتشفت أنه نسيجاً في الأمعاء مصاب بالتهاب يسمى "غرانيولوما"، مما جعلها متأكدة من أنها مصابة بمرض يعرف باسم "كرون."
وفي حديثها لـCNN قالت تيري: "إنه أمر غريب أن أجد حلاً لمشكلتي الصحية بنفسي، لم يكن لدي جواب على كثير من الأسئلة، كنت دائماً مريضة."
وقالت مدرسة تيري لمادة العلوم، ماري مارغريت ويلش: "إن تيري التي تخرجت من مدرسة إيست سايد الكاثوليكية تعالج الآن من مرض كرون."
وتابعت ويلش قائلة: "لقد كانت متحمسة جداً بعد اكتشافها ذلك، ونادتني معلمة ويلش.. معلمة ويلش.. تعالي هنا، أظنني وجدت شيئاً."

وبعد اطلاعها على ما اكتشفت طالبتها، توجهت ويلش التي درست مادة المشاكل الطبية الحيوية لمدة 17 عاماً، فوراً إلى مختبر الإنترنت، لترى فيما إذا كانت الفتاة فعلاً مصابة بمرض كرون.

"قلت يا إلهي، إنها تشبهها، لقد أخذت صورة للشريحة الخاصة بتيري وقارنتها بما رأيت، وأرسلت الصورة لمتخصص بعلم الأمراض، وجاء الجواب نعم، إنها غرانيولوما."

وبالرغم من إعفائها من تشخيص آخر للمرض، كان صعباً على تيري أن تتلقى خبر إصابتها بهذا المرض، فرغم وجود العلاجات، لكن الشفاء منه صعب جداً، فالمرض هو التهاب القناة الهضمية، وقد يسبب القرحة ونقص التغذية ومشاكل صحية أخرى.
وع ذلك قال الدكتور كوري سيغيل، مدير مركز أمراض الأمعاء في مركز "دارتماوث هيتشكوك" الطبي في نيوهامشير: "مرض كرون لا يمكن تشخيصه بسهولة، وغالباً ما يتم تشخيصه متأخراً، اكتشاف المرض أمر صعب، وأنا أثني على ما قامت به تيري."

وستبدأ تيري دراسة التمريض في الخريف القادم، كما كتبت كتاباً عن المرض للأطفال، تأمل أن يتم نشره سريعاً

39
††† كيف يؤثر الموت علي نفسية الأطفال †††
--------------------------------------------------------------------------------

يشعر الأطفال والمراهقون بمشاعر الحزن والأسى والخوف نتيجة فقدان من يحبون، أو عند حوادث الموت القريبة منهم. كما يشعر بها الكبار، وإن اختلفت طرق التعبير عن تلك المشاعر، وفي بعض الأحيان يتأثرون بالأحداث الناشئة كموت الحيوانات التي ألفوها أو عند تغيير المسكن أو المدرسة. مما يثير استغراب الكبار أحيانا.

يتأثرون بالأحداث الناشئة

كموت الحيوانات التي ألفوها

وطالب اختصاصيون نفسيون بمحاولة فهم الأثر الذي تتركه الأحاسيس المختلفة من الحزن والأسي ومشاعر الفقد على سلوك وعواطف الناشئة، ورد الفعل تجاه هذه المشاعر، لأن ذلك يساعد الآباء والمعلمين والمهتمين على التعامل معها بشكل إيجابي.

يقول الدكتور عبدالحميد لحبيب "عندما تفقد الأسرة أحد افرادها أو تمر بظروف صعبة يشعر الأطفال على وجه الخصوص بأنهم معرضون للخطر، وفقدان الشعور بالأمن، وفي بعض الأحيان قد يصعب على الأطفال فهم ما يجري حولهم إذا لم يبادر الكبار مثل الآباء والمعلمين إلى مناقشة الوضع الراهن ونتائجه معهم، ومحاولة تقريبه إلى أذهانهم ، وإن لم نحسن التعامل مع هذه الحالات فإنها قد تترك أثرا نفسيا بالغا على الأبناء".
وأكد الحبيب أن انفصال الوالدين أو طلاقهما يشكل صعوبة بالغة للأطفال، مشيرا إلى أن الصراعات التي تحدث بين الوالدين تحدث نوعا من التشويش وعدم الاتزان والأسي، وتسبب قلقا وخوفا من المستقبل.
وطالب الوالدين بإبعاد الأطفال عن المشاكل قدر الإمكان، والتنسيق فيما بينهما لضمان سلامة ومشاعر وعواطف الأبناء، وأن يحرص كل منهما على الحفاظ على صورة الأب والأم المثالية في أذهان أبنائهما.


يقول "لفرط حساسية بعض الأطفال فإنه حتى الانفصال المؤقت والعابر الذي تحتمه ظروف الحياة يثير لديهم مشاعر الخوف والحزن. كما أن وسائل الإعلام المختلفة وما تتناقله من أخبار سيئة ومثيرة للخوف لها تأثير مباشر على الأطفال والشباب، وهنا يجب على الكبار التعامل معهم بطريقة علمية ممزوجة بالحب والعاطفة، وذلك بمناقشة هذه الأخبار ومدى أثرها، وما هي الأشياء التي تثير مشاعرهم، وعدم تجاهلها، والاكتفاء بكلمات التطمين العائمة العابرة"، مؤكدا أن التحكم بتلك الوسائل الإعلامية تحت إشراف مباشر من الأسرة في غاية الأهمية.

وبين الحبيب أن "الموت إحدى الظواهر الكونية والسنن الإلهية الجارية على المخلوقات، وأطفال ما قبل المدرسة يعتقدون أن الموت ظاهرة مؤقتة وطارئة وسوف تعود الأشياء كما كانت، كما يحدث في أفلام الكرتون مثلا".

وأشار إلى أن "الأطفال من 5 إلى 9 سنوات يبدأون بالتفكير بطريقة تشبه الكبار. لكن لا يزالون يعتقدون أن الموت أمر لا يمكن أن يصيبهم هم أو أقاربهم ، ونظراً لما يصيب الكبار عند وفاة احد أقاربهم وانشغالهم بأنفسهم، مما يجعلهم غير قادرين على مساعدة الأطفال في محيطهم هناك طرق عديدة منها اجعلهم يشعرون بحبك لهم وعطفك عليهم وأنك موجود لمساعدتهم".
يقول الدكتور الحبيب "أجب على تساؤلاتهم بصراحة وبساطة، وحاول إشراكهم في المسائل التي تمسهم بشكل مباشر، مثل أين يذهبون وعند من يقيمون، والتحدث إليك أو لمن يرغبون من المقربين، وأخبر أصدقاءهم ومعلميهم بما حدث لهم، لأن مشاركتهم لهم تخفف عنهم ما قد يشعرون به".

تظهر لدى الأطفال الذين يتعرضون للصدمات الآثار النفسية والفسيولوجية

ويضيف الحبيب أنه تظهر لدى بعض الأطفال الذين يتعرضون للصدمات بعض الآثار النفسية والفسيولوجية كما عند الكبار، وإن اختلفت أشكالها وطريقة التعبير عنها، فهم يستخدمون تعابير مختلفة وغير مباشرة ، خاصة عند تعرضهم للصدمات والكوارث المختلفة.

وعن هذه العلامات قال "
من العلامات التي تصاحب تذكر الصدمة استرجاع الكارثة والعيش في أجوائها، وذلك من خلال تمثيل الحادثة وقت اللعب، وفي حالات الفقد نتيجة الوفاة في حوادث عنيفة قد يذكر الأطفال أنهم يرون ما يشبه الأشباح أو الضلال لمن فقدوهم".
وبين استشاري الطب النفسي أن "الأطفال يحدث لهم بعد الصدمة شد عصبي وخوف، ويظهر بأشكال منها التركيز والانتباه وشرود الذهن، والالتصاق بالآخرين والاعتماد عليهم بشكل مبالغ فيه وعلى غير العادة، ونوبات بكاء شديدة لمحاولة جذب أنظار الآخرين .
وأشار إلى أن الأعراض لا تظهر بشكل مباشر بعد التعرض إلى الصدمة، وقد تتأخر بعض الشيء، وهنا قد يسيء المحيطون بالطفل الفهم، ويعتقدون أنه قلة أدب من الطفل أو دلال غير مبرر".

وعن دور الوالدين في التخفيف من أثر الصدمة على الطفل قال الدكتور الحبيب "أولى الخطوات التي يجب أن ينتبه إليها الوالدان أن ما يقوم به الطفل ناتج عن ما تعرض له من صدمة، وأن يتحليا بالصبر وعدم التعجل أو الغضب، وأن يتجنبا لومه أو تأنيبه على ما يعمل، والحرص على التواصل معه بشكل جيد وتشجيعه على التعبير عن مشاعره، وأن تتصرف الأسرة بشكل طبيعي وتزاول أنشطتها، وتشجع الطفل على المشاركة في الأوقات الممتعة والجميلة التي يقضونها مع البعض، وتشجيع الطفل وبقية أعضاء الأسرة على ممارسة أدوارهم الطبيعية ويجب عدم وجود حماية أكثر من اللازم ومبالغ فيها مع الاستمرار في تشجيع الطفل بالتدريج إذا لم يكن ممكنا دفعة واحدة".
وأوضح  أنه قد لا يتمكن الطفل من القيام بذلك دفعة واحدة مثل الذهاب إلى المدرسة مباشرة بعد الصدمة، وأن الطفل في أغلب الحالات يتجاوز هذه الأزمة بمؤازرة ودعم والديه والمحيطين به، وفي بعض الحالات النادرة يكون هناك حاجة إلى مساعدة بعض المختصين، عند زيادة الأعراض وزيادتها مثل الاضطرابات الشديدة في النوم وأعراض الاكتئاب وفقدان الشهية ونقص الوزن. مع ظهور أنماط من السلوك العدواني المتزايد، والذي قد يؤذي به نفسه والآخرين والعزلة الطويلة المستمرة



40
استنتاج .... مواقف وطرائف مع الاطفال

======================
قالت الطفلة الصغيرة ذات مرة لامها:

أحقا ياماما اننا من تراب خلقنا " ؟ !

فقالت الام " نعم يا ابنتى والى تراب سنعود " فأجابت الطفلة

" اذن فهذا التراب الذى تحت سريرى هو احد شيئين "

اما مخلوق مات .... او مولود سيولد !!



سؤال وجيه
=======
سأل طفل باباه بعد رجوعه من اللعب مع اطفال الشارع .....

هل صحيح يابابا اننا خلقنا من تراب الارض ؟
فقال له أبوه هذا صحيح ياحبيبى...... ولكن لماذا .......؟
فهز الطفل رأسه وقال ..... الان فهمت لماذا تتسخ ملابسى
بسرعة



شد الشعر .... مواقف وطرائف مع الاطفال
---------------------------------------
سمعت الام صراخا صادر من غرفة المعيشة .... فسارعت الام بالجرى من المطبخ الى غرفة المعيشة وهناك رأت ابنها غاضبا وبادرها بقوله ...
امى ان اختى كانت تشد شعرى
فقالت له الام ان اختك اصغر منك بكثير وهىلاتفهم ان شد الشعر

مؤلم ...... فسامحها وخرجت الام من الحجرة ولكنها سرعان ماعادت ..... بعد ان سمعت صراخا شديدا واكتشفت ان الصراخ هذه

المرة من البنت الصغيرة فى حين انها وجدت الابن فى هدوء تام وقد بادر الام بقوله :

اعتقدالان ان اختى قد عرفت وفهمت الان ان شد الشعر يؤلم


ياماما

41
من المسئول عن تشويه صورة الله فى اذهان اولادنا ؟؟؟

أحياناً ينشأ الأطفال وفي أذهانهم صور لله غير صحيحة ونفاجئ بظهور تلك الصور من خلال كلمات معينة أو أفكار تشكيك أو بعد عن الله وفقدان الثقة في الله، ونتساءل من أين أتت تلك الصور المشوهة؟، وينزعج الآباء حيال تلك الأفكار الغريبة ولا يعلموا أنهم قد يكون هم بقصد أو بدون قصد هم من زرعوا تلك الصور المشوهة عن الله .
مصادر صور الله المشوهة
 
1 – الأب والأم:
 لا شك أن الأب أو من يحل محله في نظر الطفل هو ما يفعله يشبه ما يفعله الله معه لأنه يصلي يا أبانا الذي في السموات ففي ذهنه ما يفعله الأب الموجود معه في المنزل يفعله معه أبوه الذي في السموات، فإن كان الأب قاسي ماسك بالعصى هكذا يكون الله مثله ليس لديه رحمة، وإن كان الأب بعيد باستمرار أي موجود وغير موجود هكذا يكون الله بعيد جدا عنه، وإن كانت الأم أو الأب يخلف بوعده ولا ينفذها له هكذا يكون الله نصلي له ونطلب منه ولا يستجيب، وهناك الآباء الكماليين والذين نقول عنهم "لا يعجبهم العجب" أي الأب الذي يصعب إرضاؤه ويتكون صورة عن الله أنه من الصعب إرضاؤه، أو الأب العنيف الذي يعاقب بقسوة وضرب ويتجاهل مشاعر أولاده وهكذا الله قاسي يعاملني بالعصى، فيا أحبائي الآباء كونوا ملاحظين ومدققين في تصرفاتكم أمام أولادكم لأن تصرفاتنا الخاطئة تنعكس بالسلب على شخصية أطفالنا، وهذا يترك في نفوسهم أثر ليس بالسهل قد يصل بهم في الكبر الى الانحراف عن طريق الله، والبعد عن حظيرته لأنهم لا يرون الله في صورته الحقيقية، الله المحب الرؤوف فكلما كان الآباء محببين ويتمتعوا بالرأفة يكون صورة الله المتأصلة في ذهنهم صورة صحيحة .

2 – أفكار المجتمع الخاطئة :
عادةً عند حدوث أي كارثة أو مشكلة معينة نقول "ربنا عاوز كده أو أصل دي إرادة ربنا" حتى عند وفاة شخص يحبه أطفالنا نقول لهم "أصل ربنا عاوز كده" فيرسخ في ذهن الطفل أن الله مصدر كل ألم و أنه هو مصدر كل الكوارث في حياتنا ولكننا يجب على العكس أن نثبت في ذهن الأطفال الفرق بين سماح الله وإرادته، لأن إرادة الله أن نعيش كلنا في سعادة ولكنه يسمح ببعض الأشياء لخيرنا أو بسبب تقصير منا .
وأنت عزيزي القارئ حاول معي أن تكتشف ما هي صورة الله في ذهنك، هل هناك صور لله مشوهة في ذهنك؟ وإن كان فحاول أن تصحح تلك الصور بمعونة ربنا والتي تقودك أكثر الي محبة الله والثبات فيه .


 
منقول للفائدة

42
ماما في أي غرفة من منزلنا هي الملجأ ؟

مع اخبار الحرب وصوت صفارات الانذار يسأل طفل صغير أمه:
ماما في أي غرفة من منزلنا هي الملجأ ؟

تنظر اليه امه باستغراب وتسأل في نفسها يا ترى ماذا تجيبه . وهو يسحبها من غرفه الى غرفة ويتساءل ماما هل هذه الغرفة ام هذه ؟

ينظر بعينين متسائلتين خائفتين يريد ان يعرف اين هي الغرفة الآمنة في بيته الصغير .

فتحتضنه امه وتقول له هذه الآية:
الرب نوري وخلاصي ممن أخاف الرب حصن حياتي ممن أرتعب (مزمور 27 :1)

صلاتي الى الرب الذي لا ينسانا ان يضع ثقة في قلوب أطفالنا انه هو الملجأ الوحيد في ظل هذه الأحداث وبه نحتمي.

أين الملجأ

الرب نوري وخلاصي ممن أخاف . الرب حصن حياتي ممن أرتعب؟!
عندما اقترب الي الأشرار ليأكلوا لحمي مضايقي وأعدائي عثروا وسقطوا
ان نزل علي جيش لا يخاف قلبي . ان قامت علي حرب ففي ذلك أنا مطمئن
مزمور 27 : 1-3



منقول

43
ليس هناط خطأ في ان تقول 3 كلمات صغيرة لطفلك لتعبر بهم عن مشاعر الحب تجاههم.لكن احيانا لا يستطيع الأطفال ذوي الإحتياجات الخاصة فهم مثل هذه الرسائل من أبائهم حيث يرتبكون من إظهار المشاعر او يتضايقون من الإحتضان من جانب الاخرين ولكن قد يقدرون إنتباهك لهم و قضاءك وقت معهم.
لذلك فهناك طرق كثيرة يمكن إستخدامهما في التعبير عن مشاعرك تجاههم مثل:
1- قضاء جزء من وقت بشكل يوميا في اللعب مع الطفل و توجيهه.
2- إحتضانه أسفل الغطاء أثناء مشاهدته لما يحبه بالتليفزيون.
3- إعطائه قطعة من الشيكولاته .
4- البحث او إيجاد شيء في مظهر الطفل لتمدحه عليه.
5- إبحث عن شيء يحبه الطفل وإمدحه.
6- ساعده في القيام بالأشياء التي لا يحبها او التي تزعجه.
7- مرر أصابعك في شعره/ شعرها " إربت على رأسه".
8- إقراكتب عن الأسرة السعيدة أو المتحابة " إذا كان الطفل يستطيع إستيعاب ذلك".
9- شجع الطفل أثناء تناول الطعام.
10- قم بإعداد وجبة خفيفة سويا.
11- تحدث معه/ معها أثناء الذهاب إلى السوق/ المدرسة بدلاً من الإستماع إلى الراديو.
12- قم بعمل مساج له.
13- أثناء السير إمشي حسب سرعة الطفل.
14- تصفح الكتب المصورة معاً.
15- قم بمشاركته في ألعاب الكمبيوتر " إذا كان الطفل يحب ذلك".
16- شاركه في اللعب بالبازل.
17- إستخدم الحروف الممغنطة لكتابة رسائل له على الحائط/ الثلاجة"
18- ضع صور تعبر عن السعادة فوق سرير الطفل.
19- إجلس بجانب الطفل قبل النوم و تحدث إليه/ معه عما حدث اثناء اليوم دون ان تصدر احكام على أفعاله.
20- تسابق مع الطفل في لعبة يحبها.
21- إستخدم نظام المكافأت و كافئه عندما يقوم بعمل جيد.
22- إستخدم الكلمات و الإيملءات التي لا يعرف معناها إلا انت و هو.
23- الأطفال الذين يرفضون الإحتضان قد يحبون الجلوس على الأرجل أثناء مشاهدة التليفزيون أوقراءة القصص.
24- إخرج مع طفلك لتناول الغذاء بالخارج.
25- إلعب مع طفلك لعبة " الإختباء " و تحدث بصوت مرتفع عن شعور بالحزن لو انت لم تجده او تجدها ثم إظهر فرحك الشديد عنما تجده.



ترجم مقال للكاتبة "Terri Mauro"

منقول لأمانة


44
لأسف مرات كثيرة الطفل السليم يتعرض الى تحرشات الجنسية الدنيئة
 فكيف حال الطفل المعاق
لذلك حبيت انقل لكم الموضوع لأهمية اتمنى تستفيده منه

إن وجود طفل / طفلة معاقة يسبب قلق داخل الأسرة حول المستقبل و المشاكل التي سوف يتعرض / تتعرض لها المعاق ومن هذه المخاوف كيفية معرفة المضايقات التي قد يتعرض لها المعاق وخوصا المضايقات الجنسية , حيث يمكن ان يتعرض المعاق لمضايقات جنسية من قبل الأخرين ظنا أن ظروف العاقة سوف تحول دون إكتشاف هذه المضايقات و لكن هناك بعض المظاهر التي يمكن من خلالها معرفة ذلك:
«التغير المفاجئ في سلوك الطفل كأن يصبح عدوانيا او انسحابيا - ظهور سلوكيات لا تتناسب مع سن الطفل - ظهور اضطرابات النوم (النوم المتقطع او الكوابيس او عدم القدرة على النوم) اهتزاز في العلاقة ما بينه وبين القائمين على رعايته - الفرط في الخوف - الرفض في مشاهدة نوعية معينة من الناس - التغير المفاجئ في الشعور تجاه اللعب مع بقية الأطفال - تكرار كلمات بذيئة لا تتناسب مع سنه (صورة سيئة للذات) - اهتزاز في العلاقة ما بينه وبين القائمين على رعايته - الفرط في الخوف - الرفض في مشاهدة نوعية معينة من الناس - التغير المفاجئ في الشعور تجاه اللعب مع بقية الأطفال».

فعند ملاحظة ما سبق يجب عرض الطفل على المتخصصين سواء الأطباء أو الأخصائيين


45
كيفية تنمية مهارة الاعتماد على النفس في تناول الطعام عند طفلك ذي الاحتياجات الخاصة:

قطعي الخبز إلى لقيمات صغيرة وضعيها في طبق أمام الطفل مع زيادة كميتها تدريجيا .
ابدئي بالأطعمة المهروسة سهلة المضغ والتي ليس فيها كمية سوائل كثيرة وتدرجي في زيادة سماكه

الطعام وسيولته مثال :
 البداية بطاطس مهروسة باللبن والبيض، شوربة خضار مهروسة، الكبد المفروم بالطحينة والثوم ثم بطاطس مسلوقة جيدا، خضر في صلصة سميكة كفتة بطاطس ... هكذا .
توقعي تسرب الطعام من جانبي الفم وحاولي تعويد طفلك على عدم وضع كمية كبيرة من الأكل في فمه دفعة واحدة.
إذا دفع الطفل الطعام بلسانه خارج فمه ، فضعي إصبعك فوق الشفة العليا والآخر تحت الشفة السفلى، وادفعيها لأعلى لإغلاق الفم وتعويد الطفل على المضغ ولا تعنفيه إذا أخرج الطعام من فمه حتى لا يحدث عنده تراجع في الاستعداد للأكل بمفرده .
في حالة وجود ضعف أو تشوه في الذراع أو الأصابع تستخدم الأدوات غير القابلة للكسر وخفيفة الوزن في الوقت نفسه .
اجعلي الأطباق مرتفعة الجوانب حتى لا ينسكب منها الطعام والملاعق عريضة اليدين ليسهل استخدامها ويمكن تثبيت مقبض من الكاوتشوك على الملعقة أو الشوكة .
يغطي سطح المائدة بمفرش مانع للانزلاق أو يوضح هذا المفرش أسفل طبق الطعام مباشرة .
اسندي كوع الطفل إلى حافة المائدة بحيث تكفي حركة صغيرة من يديه لدفع الطعام إلى فمه .
ضعي الطعام في مستوى نظر الطفل ليسهل مد يده إليه حتى لو اقتضى ذلك رفع الطبق فوق قاعدة أو حامل .
استعملي للشرب الأكواب ذات الغطاء والفتحة الصغيرة لتسرب الماء أو العصير أو الكوب ذا المقبضين ليسهل الإمساك به .
اجعلي جلسة طفلك مريحة وآمنة حتى لا يتعرض للسقوط أو للوقوع إلى الخلف،إذا كان جالسا على الأرض ويتحقق ذلك في المقاعد ذات الجوانب المرتفعة أو المغلقة فيما عدا مكان خروج الساقين

 مثل : مقاعد الرضع قبل مرحلة المشي .
امنحي طفلك التشجيع والدعم باحتضانه بحب كلما نجح في تناول طعامه بمفرده وبمكافأته كلما حقق إنجازا في هذا الأمر حتى تعززي هذا الإنجاز وتبني عليه .


منقول للفائدة

46
قبل أن تداوي طفلكِ بالأعشاب...


 
قبل أن تداوي طفلك بالأعشاب.. تعرفي على فوائدها ومضارها
يكمن الخطر في مداواة الطفل بالأعشاب في عدم معرفة الجرعة المناسبة للطفل، فالإعتماد على وزن الطفل في تحديد مقدار وعدد الجرعات لا يعد كافيا، إذ يجب أن يؤخذ في الإعتبار حجم أعضاء الطفل الحيوية الآخذة في التطور وخاصة الكبد والكليتين.
وهناك خطر آخر يتعلق بما تحتويه الأعشاب من فيتامينات قد يشكل تناولها بقدر كبير خطرا على صحة الطفل، مثل فيتامين "إيه" الذي يسبب الإفراط في تناوله تلف الكبد، كما أن تناول جرعات زائدة من فيتامينات "سي، ألف، دي، وإي" يتعارض مع الأدوية الكيميائية في حال الحاجة لتناولها
.

ومن الأعشاب الشائعة نذكر:
شاي البابونج (الكاموميل):
 ويستخدم لعلاج المغص واضطرابات المعدة، نزلات البرد، وهو أيضا يساعد على الإسترخاء والنوم، ويخفف آلام بزوغ الأسنان، ولكن بعض الخبراء يؤكدون أنه مازالت هناك حاجة لإجراء المزيد من البحوث للتأكد من سلامة تناوله، حيث يعتقد البعض أنه قد يؤثر على امتصاص الجسم للحديد.

الثوم:
 مضاد حيوي طبيعي، مضاد لداء الديدان الطفيلية، ومفيد في علاج نزلات البردوالتهاب الأذن، ولكن يحذر على الأطفال المصابين بداء السكري والذين خضعوا لعمليات جراحية تناوله لأنه يزيد خطر إصابتهم بالنزيف.

الزنجبيل:
يساعد في علاج الغثيان، عسر الهضمن الصداع، انتفاخ البطن، واحتقان الحلق، كما يفيد في تخفيف حدة الحمى من خلال حث الجسم على إفراز العرق.

السوس:
 يستخدم لعلاج السعال، التهابات الحنجرة، حمى القش، الربو والتهابات الأمعاء، وهو جيد في استخداماته للعلاج، ولكن يفضل الإقتصاد في استخدامه، لأن الكميات الكبيرة منه قد تسبب اضطرابات في القلب.
منقول للفائدة

47
كيف يمكن القيادة بشكل آمن برفقة الأطفال؟
 
إعداد: كارمن العسيلي

إذا كنت تعرفين كيفية قيادة السيارات، فحتما تعلمين مدى صعوبة فعل ذلك مع وجود الأطفال، لا سيما إذا كانوا تحت سن الأربع سنوات. إذ غالبا ما تؤدي مشاحناتهم وبكاؤهم إلى إفقاد السائق تركيزه على الطريق، ما يعرضه للخطر.
كيف يمكن القيادة بشكل آمن برفقة الأطفال؟ وما الإجراءات الصحيحة التي يجب اتباعها لتفادي وقوع كارثة، ولضمان سلامة أطفالك في حال واجهتك حالات طارئة أثناء القيادة؟
يقتصر دور الام على تربية الأطفال والعناية بصحتهم وسلامتهم، لكن تأدية هذا الدور على أكمل وجه باتت تتطلب منها الإلمام بكثير من الأشياء، التي تشكل مصدر خطر على سلامة أطفالنا والأدوات الكهربائية والكمبيوتر والسيارات. لا يكفي ان تعرف الأم كيفية تشغيل السيارة وقيادتها، بل من واجبها أيضا أن تتعلم كيفية التصرف واتخاذ الإجراءات الوقائية، التي يجب اتباعها لو تعرضت لطارئ ما، أثناء قيادة السيارة على الطريق العام برفقة الأطفال. ولتوضيح الصورة أكثر، نورد لك القصة كانت لميا تقود سيارتها برفقة ابنتها عاليا، البالغة من العمر 3 سنوات، على الطريق العام، في اتجاه دبي، عندما فوجئت بوجود أجسام صلبة في منتصف الطريق أمامها، فداست بسرعة على الفرامل كي تتفادى الإصطدام بها، إلا أن سيارتها انزلقت وراحت تدور يمينا ويسارا، وعندما حاولت السيطرة على المقود، انزلقت السيارة من جديد. في هذه اللحظات، فكرت لميا في الخطوة التي يجب اتخاذها للحد من انزلاق سيارتها وتفادي حصول كارثة، إلا أنها عجزت عن معرفة ذلك. تملكها الخوف والرعب، فأمسكت مقودها وأدارته بسرعة في اتجاه اليسار ثم إلى اليمين، فجنحت سيارتها إلى الخط.
المعاكس لسيرها مصطدمة بسيارة أخرى. من حسن الحظ أن أحدا لم يصب بأذى، لكن هذا الحادث جعل لميا تدرك أن مهاراتها في قيادة لم تكون كافية جدا لحماية ابنتها.
إليك سبع حالات طارئة، وكيفية التصرف لو واجهتها:
* ماذا تفعلين في حال انزلاق السيارة على منعطف نتيجة تبلل الأسفلت بالماء؟
- يجب أولا رفع القدم عن دواسة السرعة، ومن ثم اختيار نقطة في الطريق للتركيز عليها، بهدف توجيه السيارة بهدوء وليس بعنف، نحوها.
ما يهم في هذه الحالة الحرص على عدم إدارة المقود بقوة من اليسار إلى اليمين أو العكس، كي تتفادي بقوة من اليسار إلى اليمين أو العكس، كي تتفادي انقلاب السيارة، لاسيما إذا كانت من نوع SUV. تقادي كليا الضغط على الفرامل، لأنها ستؤدي إلى انزلاق السيارة أكثر.
إذا حافظت على تركيزك على النقطة الهدف، وتابعت توجيه سيارتك نحوها بكل هدوء، سوف تنقذين أطفالك من كارثة كبرى. عندما تستعيدين السيطرة على السيارة يصبح في إمكانك الضغط على الفرامل لإيقاف السيارة.
الإجراءات الوقائية
 التي يجب اتخاذها عند هطول المطر أو عند السير على طريق مبلل بالماء، هي: اعتماد القيادة السليمة في ظل الظروف الجوية السيئة. القيادة ببطء في حال كان وضع الطرقات غير صالح لذلك.
* ماذا تفعلين في حل انفجر إطار السيارة على الطريق السريع؟
- سمعت دوي انفجار أثناء قيادتك السيارة على طريق عام، ثم راحت السيارة تصدر صوتا غريبا شبيها بما يحصل لدى الإصطدام بمطبات تخفيف، السرعة التي توضع عادة على الطرق، غير أنك سرعان ما أيقنت أن إطار سيارتك قد انفجر.
فماذا تفعلين في هذه الحال؟
حاولي أولا السيطرة على السيارة ولا تفكري في ما جرى. إذ يميل أغلب السائقين إلى إخراج رؤوسهم من النافذة ليروا ما حصل فيديروا المقود، عن غير قصد، في اتجاه خاطئ أو معاكس، ما يعرضهم للخطر. من الأخطاء الشائعة الأخرى التي يرتكبها قائدو السيارات لدى انفجار أحد الإطارات، هو الضغط على الفرامل، ما يؤدي أحيانا إلى فقدان السيطرة على السيارة. لتقادي حصول ذلك، يجب أن تمسكي مقود السيارة بكلتا يديكن، وان ترفعي قدمك عن دواسة السرعة، وأن تتركي السيارة تبطئ سرعتها بمفردها. لا تنسي إضاءة "الفلاشر" لتنبيه بقية السيارات، وتأكدي من حركة السير على طريق العام قبل أن توجهي سيارتك بهدوء نحو مكان آمن، أبعد ما يمكن من الطريق. عندما تصبحين جاهزة للتوقف دوسي على الفرامل بهدوء، ثم حاولي تهدئة صغارك وطمأنتهم، اخرجي وأخرجيهم أيضا من السيارة ودعيهم كي يجلسوا في مكان آمن، ثم اتصلي بشرطة المرور. إياك أن تحاولي تغيير إطارك بالقرب من الطريق العام الناشط بحركة السير، لاسيما إذا كان الأطفال معك في السيارة.
الإجراءات الوقائية التي يجب اتباعها لتفادي انفجار الإطار:
يعتبر السير الحطام أو الأحجار الموجودة في منتصف الطريق، من الأسباب الشائعة لانفجار الإطارات. لهذا انتبهي دوما إلى قيادتك وراقبي الطريق جيدا، لتتأكدي من خلوه من أي أجسام تعرض قيادتك للخطر. بهذه الطريقة تتفادين الإصطتدام بأي جسم ممكن أن يفجر إطارك. إضافة إلى ذلك، افحصي دوما إطاراتك، ولا تنسي تغييرها كل فترة.
* ماذا تفعلين في حال ترك طفلك كرسيه أثناء قيادتك السيارة؟
- لا تفرطي في رد فعلك عندما يقد طفلك البالغ من العمر ثلاث سنوات، على فك حزام الأمان وترك كرسيه، والوقوف على المقاعد الخلفية وسط السيارة. إذا بدأت في الصراخ عليه ونهره، فسوف تفقدين التركيز على الطريق أمامك. وإذا أوقفت السيارة بشكل مفاجئ، فثمة احتمال أن "يطير" طفلك إلى المقعد الأمامي، وقد يصدم رأسه. إذن لتفادي ذلك، حاولي أولا الإبتعاد من طريق الرئيسي، ثم أوقفي السيارة إلى جانب الطريق، وأعيدي طفلك بهدوء إلى كرسيه.
* ماذا تفعلين عندما يبدأ طفلك في البكاء والنواح أثناء قيادة السيارة؟
- إياك وإياك أن تلتفتي إلى الوراء في محاولة لتهدئته ومواساته، كي تفقدي تركيزك على الطريق. أوقفي السيارة على جانب الطريق، وتأكدي ما إذا كان صغيرك في حاجة إلى تغيير حفاض أو تناول رضاعته.

الإجراءات الوقائية الإلزامية
تذكري أن كرسي الأمان ليس المكان المثالي للطفل ليمضي وقتا طويلا فيه. إذا كنت برفقة زوجك، حاولا أن تتناوبا على الجلوس بالقرب منه في المقاعد الخلفية للتسليته. واحرصي على التوقف مرات عدة للإستراحة إذا كانت المسافة التي تنوين قطعها طويلة جدا.
* ماذا تفعلين في حال اصطدمت إحدى السيارات بسيارتك؟
- استدرت يسارا بعد عبورك الإشارة الخضراء، لكن سائقا أحمق خالف الإشارة الحمراء وتابع سيره في اتجاهك، فصدم مقدمة سيارتك، وتناثر الحطام من حولك.
ماذا تفعلين في هذا الحال؟
إذ وقع الحادث على تقاطع ناشط جدا أو على الطريق العام، وكان لايزال في إمكانك قيادة السيارة، حاولي أن تأخذيها إلى مكان آمن. يعتقد الناس خطأ أن تحريك السيارة بعيدا من موقع الإصطدام ممكن أن يؤثر في تحقيق شرطة المرور، التي تتولى إصدار تقرير عن الحادث وتبيان المسؤولية. يمكن ترك السيارة في مكانها في حالتين فقط: أولا إذا لم تكنن تعوق حركة المرور، وثانيا في حال كانت محطمة كليا، بحيث لا يمكن قيادتها.
من المهم جدا عدم مغادرة موقع الحادث في حال كانت هناك إصابات.
اطمئني فورا على سلامة أطفالك، وحاولي تهدئتهم. سارعي إلى الإتصال بالشرطة أو اطلبي من أحد المارة أن يتصل بالنجدة.
لا تحاولي بتاتا تحريك أي شخص مصاب، واعتمدي على وضع إشارات تنبيه لتحذير المركبات الأخرى التي تسير على الطريق.


الإجراءات الوقائية

القيادة الواعية وغير المتهورة تحمي ركاب السيارة من الحوادث المرورية. لا تأكلي، ولا تتحدثي على الهاتف أو تضعي الماكياج أثناء قيادتك السيارة، تفادي الجلوس وراء المقود إذا كنت تشعرين بالنعاس، حاولي الضغط بقوة على الفرامل قبل حدوث الإصطدام للتخفيف من السرعة والحد من قوة الإرتطام.

* ماذا تفعلين في حال حجب الضباب الرؤية من أمامك؟
- القاعدة الأولى
 في مثل هذه الأحوال: قودي ببطء، فالضباب، لا يحجب الرؤية فحسب، بل يبلل الطريق أيضا ويجعله زلقا.
القاعدة الثانية:
 شغلي الضوء الخاص بالضباب أو الضوء المنخفض، ولا تستخدمي الإضاءة القوية.

إجراءت وقائية:
- لا تقودي في الضباب الكثيف إلا في الحالات الطارئة، إذا فجأك الضباب، تذكري دوما القيادة ببطء.
- لا تغيري خطك ولا تتوقفي على طريق عام في الضباب الكثيف، إلا في حال الضرورة كي تتفادي أن يصدمك أحدهم بسيارته.


48
طرائف بين الطالب و الأستاذ



هذه نكت على المدرسين والطلاب... وان شاء لله تعجبكم...

 

الطفل لوالدته: مدرس الجغرافيا سألني مين اللي فتح قناة السويس فقلت له: ما أدري فضربني

الأم: أنا أعرفك واعرف شقاوتك ، ما احد فتحها غيرك
*********************************************

كان المدرس يشرح في درس تجمد الماء فسأل احد التلاميذ : إذا فتحت الصنبور في بيتك ولم ينزل الماء فما السبب
التلميذ: أبي لم يسدد الفاتورة
*********************************************

المدرس :لماذا سمي البحر الأسود بهذا الاسم ؟

الطالب: لأنه حزين على البحر الميت
*********************************************

المدرس : ماذا فعل الرومان حينما عبروا البحر الأبيض المتوسط؟

 الطالب: جففوا ملابسهم
*********************************************

الطالب للمدرس: هل يعاقب الإنسان على شيء لم يفعله ؟

المدرس: طبعا لا

الطالب: أنا لم احل الواجب
*********************************************

المدرس : أين ولد المتنبي؟

الطالب: في صفحة 56
*********************************************

قال المدرس لتلميذه وهو يعاقبه على خطأ : إني أضربك لأني احبك

الطالب: من المؤسف أني لا استطيع أن أبادلك نفس الشعور
*********************************************

سأل مدرس العلوم ما فائدة الأذنين ؟

التلميذ: إنها تمنع النظارة من السقوط يا أستاذ
*********************************************

الأستاذ: ما الذي يسبب نزول العرق وزيادة ضربات القلب؟

الطالب: أسئلتك يا أستاذ
*********************************************

قال الطفل لأمه : مدرس العلوم لا يعرف أي معلومات عن مادته.

الأم: وكيف عرفت؟

الطفل :لأنه دائما يسألنا ونحن نجيب
*********************************************
سأل الأب المدرس: ماذا تتوقع نتيجة ولدي في الامتحان؟

المدرس : هذا يتوقف على شطارة الطالب الذي سوف يجلس بجانب ابنك في الامتحان
*********************************************

طلب مدير المدرسة معلومات من والد الطالب عن ابنه

فقال الأب : إنه طيب القلب خجول جدا، لا يحب العنف ، ولا نمد أيدينا عليه إلا في حالة الدفاع عن النفس
*********************************************

الابن يسأل والده: هل تستطيع أن تكتب في الظلام يا أبي؟

الأب :نعم

الابن: أذن أطفىء النور ووقع على شهادتي


 

49
ناس لها عدة أصناف فأنت من أي صنف ؟!...بقلمي

في هذه الحياة يوجد عدة أجناس من الناس كله له صنف خاص حسب طبيعته ويقسم الى خمس أصناف :-

الصنف الأول:-
سادي متسلطي شيطاني جلادي صنف حيوان شرس
يشتهي تعذيب أخرين ويتلذذ بسماع صوت جلدهم وصوت بكاءهم ويرى دموع عيونهم الغزيرة وتجويع وتعطيش ضحيته ويلغي وجودهم ويحولهم الى حيوانات خرساء صامتة مشلولة ويكن له عبيد
لاتستغربو هذا صنف موجود وهو اخ كبير بلبيت او الأم المتغلفة وكذلك اخت انانية


الصنف الثاني:-
يكن اخرس لسان ماسوشي رغم تعذيبه لايتكلم ولايدافع عن نفسه مقيد اليدين ومكفوف العيون واخرس اللسان لايستطيع دفاع عن نفسه ,لأنه تربى على طريقة ماسوشية بلبيت لكثر قساوتهم عليه حوله الى انسان ماسوشي حيوان يستسلم بسرعة ولايدافع عن نفسه
 رغم ضعفه وتلذذه بان يهان ويتعذب  لكن قلبه مليء بلكراهية والحقد لمن حوله ولايحب احد حتى نفسه


الصنف الثالث:-
صنف ضوضائي وفوضاوي يتزمر بسرعة من أدنى أوامر له ويعمل ضجة كبيرة ليسمع صوته اخرين ولايسكت ولايهدىء باي شي وصوته يتحول الى صدى كبير في كل مكان ويتحول من مظلوم الى ظالم لكثر إلحائه وضراخه وهوسة


الصنف الرابع:-
صنف أناني خالي من مشاعر إنسانية كل همه نفسه ولايتكلم إلا لمصالحه الشخصية


الصنف الخامس:-
صنف ملائكي متوازن بلعدالة لايحب الظلم ويدافع عن المظلوم إنسان متوازن بلحكم ويملك ضمير حي وله مبادىء إنسانية وقيم وأخلاق عالية
لكن انا لااتصور يوجد انسان على هذا شكل اكيد هيا ملاك لكن على شكل انسان

إيها القارىء العزيز من أي الصنف انت رد عليا بدون تردد

تحياتي اختكم احلام

50
لطول قامة أكثر 20 بالمية  

الأمر لم يعد حلما..عمليات تطويل القامة تمنحك زيادة 20بالميه

لما كان الحصول على قامة طويلة مستحيلاً على الراغب بها، فى ظل ما يوفره الطب من إمكانية إجراء عملية مضمونة النتائج فى الحصول على طول إضافى، وعملية تطويل القامة هى عملية حراجية لزيادة طول العظم، سواء كانت عظام الأطراف السفلية أو العلوية .. عن ماهية هذه العمليات اليكم هذا التقرير.

من أول طبيب قام بإجراء هذة العملية، وما السن المناسب لإجرائها؟
طبيب روسى اسمه "اليزاوف " فى اواسط السبعينات، وذلك فى بلده روسيا، نستطيع إجراءها قبل البلوغ أو بعد سن البلوغ، بحسب ما يحتاجه المريض.

كيف تتم هذة العملية؟
تتم تحت التخذير العام، وذلك بواسطة وضع الجهاز على الطرف المراد تطويله، بحيث تتم إدخال اسلاك معدنية خاصة فى العظم، ومن ثم نعمل على إجراء فتحة جراحية فى العظم لاتتجاوز " 1سم " يتم فيها كسر جزء من العظم والبدء فى إبعاد طرفي العظام عن بعضها البعض، وذلك للوصول إلى الطول المطلوب بحيث لايتجاوز 20 فى المئة من طول العظم الأصلى، وبالتالى يستطيع المريض المشى فى اليوم التالى للعملية، ومغادرة المستشفى بعد ثلاثة أو أربعة ايام.

كم من الوقت تستغرق هذة العملية؟
يختلف من عملية إلى أخرى وحسب الطرف المراد تطويله، فمثلا إذا كان للمريض انحراف فى العظم فإنه فى هذة الحالة يحتاج إلى تعديل أولاً، ومن ثم التطويل، ويرواح وقتها من ساعة إلى ثلاثة ساعات.

ما أسباب خلل نمو العظام؟
العامل الوراثى له دور كبير فى طول أو قصر القامة، والاضطرابات الهرمونية، تلعب دوراً فى فى طول أو قصر العظم.

هل لهذة العملية مضاعفات مستقبلية؟
لايوجد لها ايه مضاعفات سلبية فى المستقبل، بل يبقى العظم طويلاً، ولايحدث عند المريض أية آلام، ويمارس حياته بشكل طبيعى.
كم مرة أجريت هذة العملية؟
قمنا بإجرائها كثيراً، أنا وأطباء عديدون فى الأردن، بحيث أصبحت العمليات المنتشرة لدينا بشكل كبير، والتى تتطور يوماً بعد يوم، فلقد اخذ المرضى يتوافدون من جميع الدول المجاورة والبعيدة لإجرائها.

وما هو مدى ونسبة نجاحها؟
نسبة نجاحها عالية جداً، فهى من العمليات الدقيقة والتى تحتاج إلى متابعة مستمرة من الطبيب والمريض، بحيث يستطيع المريض بعد فترة إكمال تطويل الطرف وحده دون مراجعة الطبيب " أى القدرة على تطبيق إرشادات الطبيب التكميلية ".

فى أى الخانات تصنف هذة العملية: التجملية أم الاضطرارية؟
فى الغالب تعتبر عملية ضرورية للمريض، لأن البعض يكون عنده قصرفى طرف وطول فى طرف آخر، وبالتالى يعانى المريض من عرج أثناء المشى، نتيجة لقصر أحد الأطراف، فنعمل على معالجتها بإجراء هذة العملية.

من هى الفئة الأكثر إقبالاً على إجراء الضرورية منها؟
المغتربون، لأن كلفتها فى الأردن أقل بكثير مماهو عليه لديهم، ناهيك عن الكفاءات الطبية الموجودة لدينا والنساء يشكلن نحو 80 فى المئة من المقبلين على إجراء عملية التطويل لغرض التجميل.

هل من نصيحة طبية تقدمها إلى المريض بعد إجرائها؟
فى البداية أنصح الأهالى بمتابعة أطوال أبنائهم منذ الصغر لاكتشاف أى مشكلة لديهم والسرعة فى علاجه.
وأنصح المريض بعد إجراء هذة العملية بممارسة التمارين الرياضية، لتقوية العضلات التى تم تطويلها، معالجة الطبيب المعالج له من أجل مراقبة ومعالجة حالته لحين الحصول على الشفاء التام.


لأمانة الموضوع منقول

51
عِلَآجْ اَلْصُّدَآعْ بِـ / اَلْمَـآءْ ~!

يؤكد العلماء أن أكثر الأمراض انتشاراً بين الشباب هي أمراض الصداع، والذي قد يصيبهم دون
سابق إنذار أو أسباب واضحة ويصنف الأطباء أسباب الصداع إلى أسباب عضوية ناتجة
عن مرض أو إصــــابة عضـــــوية, وأسبـــــاب غيــــر عضــــــوية.

~| أسبـآب الصدآع العضوية :

• ارتفاع ضغط الدم.
• اضطرابات العين : كالتهاب الملتحمة، قصر النظر, التهاب أعصاب العين.
• التهاب الأذن الوسطى.
• التهاب الجيوب الأنفية.
• مشاكل الأسنان.
• الحمى.
• الزكام والأنفلونزا.
• اضطرابات السكر في الدم [ ارتفاع وانخفاض السكر في الدم ] ..

~| أسبـآب الصدآع الغير عضوية :

ينتج في الغالب نتيجة لأسباب نفسية وعاطفية ، أو نتيجة اضطراب في وظائف بعض أعضاء الجسم
[ كالمخ واضطرابات الدورة الدموية ] أو تغير في بعض أنماط الحياة اليومية
[ كتغيير مواعيد النوم ] وقد يكون وراثيا [ خصوصا الصداع النصفي ] وتعتبر الضوضاء
والحياة المدنية المتسارعة سببا مباشرا لتكرر نوبات الصداع.

~| أسبـآب أخرى :

• الروائح القوية.
• قلة النوم أو كثره.
• بعض أنوع الأطعمة والبهارات.
• التغير الماجئ في درجات الحرارة.

إذآ كنت تعـآني من نوبة صدآع | تجنب الآتي | ~

• الجلوس في مكان صاخب الإضاءة .
• الجلوس أمام التلفاز أو الكمبيوتر.
• الحديث لفترة طويلة على الهاتف المحمول.
• القراءة.
• تناول الأجبان الصفراء.
• تناول الشوكولاته ..
• التدخين.
• تناول عصير الحمضيات، والمشروبات الغازية. حيث ثبت أنها تزيد من حدة الصداع بنسبة الضعف.

كيف تتغلب على الصداع ؟

إن تناول الأدوية المهدئة ليس الحــــل الأمثــــــل للتغلب على الصــــداع ,

حيث أن هناك طرقا أكثر فاعلية لقهر الصداع وأبرزها الأتي :

• التمدد والاسترخاء في مكان تحت ضوء خافت وجيد التهوية.
• الضغط على الصدغين [ المنطقة المحاذية للعين ] بأطراف الأصابع وتدليكهما بخفة وبحركة دائرية.
• وضع كمادات باردة على الصدغين .
• شرب قدح من القهوة المحلاة بالسكر مع بداية الشعور بالألم.
• أخذ حمام بارد ليعيد توازن الدورة الدموية.
• تناول كمية من السوائل.
يجب ألا تستهين بنوبات الصداع الذي له تأثير سلبي على سلوك الأفراد،
حيث يؤكد الأخصائيين الاجتماعيين أن جرائم القتل الغير مخطط لها يرتكبها صاحبها
نتيجة التوتر الناتج من الصداع، وان حوادث السير يزيد احتمال حدوثها إذا كان السائق يعاني
من الصداع، ويضيفون إن الصداع يورث الخمول وعدم القدرة على الإنتاج والابتكار.

اَلْعِلَآجْ بِـ / اَلْمَـآءْ ~

قام الاتحاد الياباني للأمراض بنشر التجربة التالية للعلاج بالماء
حيث بلغت نتائج نجاحه حسب إفادة الاتحاد 100% بالنسبة للأمراض القديمة والعصرية التاليه ~
الصداع و ضغط الدم وفقر الدم [ الأنيميـآ ] وداء المفاصل والشلل وسرعة خفقان القلب
و الصرع والسمنة و السعال التهاب الحلق والربو والسل و التهاب السحايا
وأي مرض آخر يتصل بالمسالك البوليه فرط الحموضة والتهاب غشاء المعدة والدوسنتاريا
والإمساك ~ و أي مرض يتصل بالعين والأذن والحنجرة

~| طريقة العلآج :

استيقظ مبكراً صباح كل يوم وتناول [ 4 ] كاسات ماء سعة كل منها [ 160ملم ] على معدة فارغه
ولا تتناول أي نوع من الطعام أو السوائل قبل مضي 45 دقيقة
لا تتناول أي طعام أو شراب خلال الساعتين التاليتين
لكل وجبة - الفطور ، الغداء , العشاء

قد يواجه المرضى والمسنون صعوبة في البداية في شرب [ 4 ] كاسات ماء في وقت واحد
لذا يمكنهم أن يتناولوا أقل من ذلك على أن يعملوا على زيادة الكمية تدريجياً
إلى أن يتمكنوا من شرب الكمية المقترحة في غضون فترة زمنية قصيرة

وقد أثبتت نتائج العلاج بالماء الشفاء من الأمراض التالية في المدة المبينة مع كل منها :

داء السكري ~ 30 يوماً
ارتفاع ضغط الدم~ 30 يوماً
مشاكل المعدة ~ 10 أيام
السرطان ~ 9 شهور
السل~ 6 أشهر
الإمساك ~ 10 أيام

ينبغي على الذين يشكون من التهاب المفاصل أن يكرروا هذه التجربة 3 مرات يومياً في الأسبوع
الأول ثم يخففونه إلى مرة في واحدة في الصباح وقد يميلون في الأيام القليلة الأولى
إلى التبول الأكثر من المعتاد لكن لن يكون لذلك أية مضاعفات جانبية.

]~ أتَمَنَّى للجميعْ دَوآمْ الصِّحَّة والعَـآفِيَة ,

مْمآ رّآق لِـيّ ..!

 

52

تحدى مئات السعوديين مجموعة صغيرة من المتشددين وشاركوا في حدث تاريخي ليلة السبت هو اول عرض لفيلم تجاري منذ عقود في العاصمة السعودية.
وحضر اكثر من 300 مشاهد، وجميعهم من الرجال، الفيلم الذي عرض في مركز الملك فهد الثقافي الكبير، وانطلق التصفير والتصفيق عندما بدأت المشاهد الأولى من الفيلم السعودي "مناحي" تعرض على الشاشة الكبيرة وصوت الموسيقى المصاحبة للفيلم تتردد في المكان. وقال احمد الطالب الجامعي الذي جاء مع شقيقه وابن عمه "هذه بداية التغيير".
اما رجل الأعمال عبد المحسين المانع، الذي اتى مع ولديه لمشاهدة الفيلم، فقد بدت عليه السعادة لتمكنه من الذهاب الى السينما بعد نحو ثلاثة عقود من الحظر. وصرح لوكالة فرانس برس "هذه اول خطوة في ثورة سلمية".واضاف "لا اريد أن ينشأ ولداي في الظلام .. لقد قلت لهما أنه في المستقبل سيتحدثان عن اليوم وكأنه نكتة".
وقد جاء هذا العرض بعد تأخر طويل ومن غير المؤكد ان كان هذا الحدث سيكون بداية لانطلاق قطاع السينما نظرا لمعارضة رجال الدين الشديدة الذين يعتبرون الافلام والموسيقى وغيرها من وسائل الترفيه مخالفة لمبادئ الشريعة الاسلامية.
وصدت قوة من الشرطة مجموعة من المسلمين المتشددين الذين حذروا ان الافلام ستجلب الكوارث على البلاد، مستشهدين بسلسلة من الزلازل التي هزت المنطقة الغربية من البلاد. وقال احدهم "الله يعاقبنا بسبب هذه السينما .. ان الاسلام ضدها".
وكان فيلم "مناحي" الكوميدي الذي يحكي قصة سعودي يضيع في المدينة الكبيرة، قد عرض في كانون الاول/ديسمبر وحضره حشد كبير في مدينة جدة على البحر الاحمر. ولم يعد هناك صالات تعرض الافلام السينمائية في السعودية منذ حوالى ثلاثين عاما، وقبل ذلك كانت هناك بعض الصالات في جدة، المعروفة تاريخيا بانفتاحها على الخارج، الا ان هذه الصالات قد اغلقت بضغط من رجال الدين.

53
تونسى لم ينم منذ 21 عاما وأصبح يرى بـ"المقلوب" 
 
لم يذق تونسي يبلغ من العمر "54 عاما" طعم النوم منذ أكثر من عقدين ولم يسعفه الطب ولا الشعوذة في التخلص من حالة الأرق الدائم التي يعاني منها.
وقالت جريدة "الشروق" التونسية إن خليفة الرياحي القاطن في احد أرياف محافظة سوسة "120 كلم جنوب العاصمة تونس" لم ينم منذ 21 عاما حتى أصبح يرى الأشياء مقلوبة ولا يستوعبها الا بعد مرور مدة زمنية .
وأضافت الصحيفة أن الرياحي أصيب نتيجة الأرق الدائم باعوجاج في الفكين وبأوجاع في الظهر والقدمين استوجبت اجراء أربع عمليات جراحية وانه لم يعد قادرا على أداء أي عمل.
وقال الرياحي للصحيفة انه لم ينم منذ نهاية سنة 1987 وأن العقاقير المنومة التي وصفها له الأطباء في أكثر من مناسبة لم تنفع معه بل كادت تودي بحياته ما دفعه الى قطع علاقته بالطب واللجوء الى المشعوذين الذين كان كل واحد منهم يمده بوصفة لكن من دون نتيجة .
وتابع أنه:"شرب الخمر الى حد الثمالة في محاولة منه للخروج من مأزقه والعودة الى حياته الطبيعية لكن من دون جدوى" وانه فكر في الانتحار لوضع حد لمعاناته لكن تعلقه بأبنائه جعله يتخلى عن ذلك. وقالت ابنة الرياحي انها لم تر والدها نائما منذ أن بدت تعي الوجود وأنه يمضي كامل الوقت في حال استيقاظ دائمة وشارد الذهن
 

54
طفلة عمرها 15 عاما وطولها اقل من قدمين 
 
الطفلة الهندية المعجزة "جيوتي" التي اشتهرت كونها اصغر طفلة في العالم من حيث الحجم , وجيوتي التي تظهر في الصور يبلغ عمرها 15 عاما بينما لا يصل طولها الى قدمين اثنين ..
جيوتي وجدت طريق جديدة للشهرة بواسطة القناة الرابعة في التلفزيون البريطاني حيث ستكون جيوتي نجمة احد المسلسلات الجديدة ..يذكر ان جيوتي من مدينة ناجبور الهندية والكل يعرفها بسبب حجمها الصغير
جيوتي ابنة الخامسة عشر في احدى الصور تجلس بجوار طفل عمره 13 شهر ولكنه اكبر منها حجما .
 

55
تحذير الى أخواتي حواء من كيف تكتشفين التصوير في غرف القياس والفندق والحمامات سيدتي حواء واخواتي البنات والسيدات
انا شخصيآ عندما اتسوق واقيس الملابس دائم يتواجد رعب بقلبي وألتف من حولي خوفآ من تواجد كاميرة تصوير وحتى بلحمامات فنادق وحمامات خارجية على طريق البعيد اي عند السفر او حتى بدوائلر وبلنسبة لي هذا خوف طبيعي ومن حق اي أمرأة تخاف لأنه الحذر اهم شي نحن صنف الحواء ناس لايعرفون الله ولايملكون ضمير
وملاحظة لاحظت اكثر محلات للبيع ملابس النسائية نفسيتهم دنيئة ولم يفتحو المحل للباب رزق بل من باب الخباثة والنجاسة للنفسيتهم دنيئة
لذلك اعزائي حبيت انقل لكم الموضوع لكثر اهمية ارجو تستفيدو منه


الموضوع للتحذير ومهم جدا صدقوني ياأخواتي  

وانتووو اخوات وعزيزات

وحبيت احذركم من المحلات الي فيها كاميرات تصوير بغرف الملابس بدون ماتعرفون


لقد أنتشر في الآونة الأخيرة ظاهرة جديدة سيئة

ولذلك وجب التنويه‎ واخذ الحيطة من ضعاف النفوس‎ .

بعض (وليس الكل وانما أصحاب النفوس المريضة) أصحاب المحلات التجارية في بعض الأماكن والمشاغل النسائية تضع مرايا مزدوجة الاتجاهات

في غرف الملابس‎ ..........( ( يعني تشاهدين المرايا ولكن هم يرونك من وراها ))




بينما تبدأ المرأة فى تجربة الملابس فى غرفة التجريب يلتقطون لها صور ومقاطع فيديو



ومن ثم تباع‎ وتجد هذه الصور طريقها للانترنت ... ... .....
فكوني حذرة
والأفضل في هذا كله ,,,,,
الإبتعاد عنها وعدم دخولها
وتأكدي من مقاساتك في المنزل بدقة
وحتى لولم تناسبك بإمكانك تبديلها أو حتى إرجاعها حسب سياسة كل محل

فضلا أوصلوا هذه الرسالة للكل أخوات .

(( الزوجات والأخوات والبنات ووووو))


(( كيف تتعرفين على المرايا المزدوجة ؟؟))‎

حين نكون في الحمامات العامة ، وغرف الفنادق ، و غرف تبديل الملابس ...................الخ‎

كم منا يدرك أن المراّه المعلقة على الحائط هي مراّه حقيقية وليست مزدوجة الاتجاهات‎ ...

من الصعب التعرف على تلك المرأه بمجرد النظر اليها‎ .

اذن فما هى المرأه المزدوجة ‎

هي مرآه زجاجية ترى نفسك فيها حين وقوفك امامها ولكن من الجانب الآخر
لها تستطيع أيضا الرؤية‎ من خلالها‎ ..............

بينما المرأه الحقيقية إذا نظرت فيها من الجهة الثانية أو الخلفية

ترى سطحا معتما رمادي اللون أو‎ احمر ولا يمكن الرؤية من خلاله‎ ...


((اختبار بسيط))

ألصقي رأس إصبعك < راس اصبعك مو تكسر المرأة ) تجاه السطح الزجاجي للمرأه التى ترغبي فحصها إن لاحظت وجود مسافة بين‎ إصبعك وصورته فى المرأه فهى مرأة حقيقية طبيعية اصلية لا تخافي منها

ولكن اذا انطبق الاصبع على‎ على صورته فى السطح الزجاجى فأنها مرأه مزدوجة‎ .



بأى حال عندما يلامس إصبعك صورته تماما على سطح المراه فأنتبه !!!!! انها مرأه مزدوجة‎ .

تذكر وتذكري دائما فحص المرأه التى تتعامل وتتعاملين معها‎ .
ولكن هذا إذا اضطررت بشدة لدخولها
وكما ذكرت الأفضل عدم دخولها للحيط والحذر

صور لبعض الكاميرات ....



الرجاء نشر الرسالة للتنبيه والأهمية‎ .


منقول بتصرف

56
أهديها الى صديقة غالية عليا كذبت عليا لمدة سنة ولم اكن اعرف واني بنية طيبة كنت اتكلم معها
لكن رغم كذبها عليا مع احتراماتي لها اقول لها حلوة وكذاب ارجو لاتزعل مني


حلو وكذاب


حلو وكذاب ليه صدقتـك

الحق عليّ اني طاوعتـك


كــذاب .. حلــو وكــذاب


ليه تكذب عليّ من اول ميعاد ده حرام الأسيــــه

لو تطلب عينيّه امشيلك بلاد واجيبهم هديّــــــــه

وفيها ايه ايه لو جيتني تسلّم بس وتفوتنـــــــي

حلو وكذاب ..


طوّلت انتظاري بين وهمي وناري وحيرة عينيّه

وايه اللي يجرى لو توعدني مره وتعطف علـيّ

وفيها ايه ايه لو جيتني تسلّم بس وتفوتنـــــــي

حلو وكذاب ..

57
   هو عادة أو سمة سلبيّة لكنّها تنتشر، للأسف، كثيرا بين بني البشر على اختلاف أماكنهم ومراكزهم. لكن ما هو
 الكذب وما هي أنواعه؟ لماذا يكذب بني البشر، وما هي النتائج التي تترتّب على ذلك؟ ما رأي الله فيه وكيف يمكننا التغلُّب عليه؟

ما هو الكذب؟
الكذب هو إخفاء الحقائق أو جزء منها، أو قولها بأسلوب أو إيحاء يتنافى مع الواقع أو يُعطي انطباعا يُخالف الحقيقة.

هل للكذب أنواع، وهل يُمكن بأيّ حال أن يكون مقبولا؟
الإجابة بالقطع هي لا، ففي الحقيقة، يظل الكذب هو الكذب مهما اختلف شكله أو مضمونه، ومهما حاولنا إخفاءه أو معالجته، ويُطلق بعض البشر صفات أو ألوانا على الكذب في مُحاولة لتبريره أو لنقُل لتخفيف حدّته ومحاولة اقناع الناس بقبوله، كأن يقول البعض إن الكذب الذي يكون الهدف من ورائه نبيلا أو عظيما (كإخفاء حقيقة مرض خطير ما عن مريض، أو اخفاء موت أحد الآباء أو انفصاله عن الشريك الآخر بادّعاء أنّه مُسافر مثلا مثلما يعمل الكثيرون!... ألخ).
لكن الحقيقة التي نودُّ أن نُؤكّد عليها هنا هي أن الكذب يظل هو الكذب، وأنّه لابدّ وسيأتي الوقت الذي ستنكشف فيه الحقيقة بشكل جليّ، "... لأنّه ليس خفي لا يُظهر و لا مكتوم لا يُعلم و يُعلن (لوقا 8 : 17)، وإن كان الحقّ سيظهر إن عاجلا أم آجلا، فمن الأفضل مواجهته والتكيّف معه، بدلا من تأجيل تلك المواجهة أو الهروب منها بمثل هذه الأساليب المُلتويّة!
لا يا صديقي، إن كذبنا بدافع قد يبدو نبيلا لا يُمكن أبدا أن يُغيّر من حقيقة أنّه كذب، وأن الله لا يُحبّ الكذب أبدا ولا يقبله، وأن الأمور لا يُمكن أبدا أن تستقيم إن كان الكذب هو الأسلوب المُتّبع لإخفاء الحقائق أو لتحقيق المكاسب بأسلوب لا يليق!

لماذا يكذب البشر؟
وحريّ بنا ونحن نقوم بدراسة موضوع كهذا أن نبحث عن السبب أو الأسباب التي تجعل الإنسان يكذب. في الحقيقة تتعدّد الدوافع والأسباب بل والمُسمّيات التي تقف خلف كذب الإنسان، ولعلّ من أقوى الدوافع التي تقف خلف كذب الإنسان أمورا مثل مُحاولته تبرير موقف خاطيء ارتكبه، أو تغطية عيب أو ضعف أو قصور عنده، أو لإخفاء أو (تزويق) وضع ضعيف للذات أو للكيان، وهكذا فالموظّف الذي يتأخّر عن الذهاب لعمله في الموعد المُحدّد قد يكذب ويدّعي أن المواصلات لم تأت في موعدها المُحدّد، والطالب الذي لم يُكمل واجباته المطلوبة منه قد يكذب ويدّعي مثلا أن أحد والديه قد تعرض لحادث ألمّ به ممّا لم يوفّر الوقت الكافي له لاستكمال واجباته! وهكذا.... ويجدر بي هنا أن أقول إنّ من يكذب لينجو من مواجهة عقاب أو للخروج من مأزق وضع نفسه فيه، فإنّه سيضطر لاحقا أن يدفع ثمنا، بشكل أو بآخر، (هو أو الآخرون من حوله) لما قد يكون قد ارتكبه من أكاذيب أو أخطاء.

ماذا يُنتج الكذب؟
 صديقي القاريء، هل تخيّلت نفسك تحيا وسط مُجتمع من الكاذبين؟ صف لي أي حال ستكون عليه!
إن الكذب يأتي بالمزيد من الكذب بل والخطايا الأخرى الكثيرة، فآدم وحوّاء عندما اشتهيا الثمرة المُحرّمة، كان ذلك أصلا بسبب كذب الحيّة عليهما التي أغرتهما أن يأكلا من الثمرة فيصيران كالله عارفين الخير والشر، فأتت الشهوة بكسر وصيّة الله، ثم كانت نتيجة الخطيّة السقوط ومُحاولة كل طرف منهما إلصاق التهمة بالآخر فآدم ألقى بالخطيّة على حواء قائلا لله: المرأة التي أعطيتني، وهي تُهمة موجّهة لله نفسه، وكأنّه يقول لله، لو لم تكُن أنت قد أعطيتني أنت هذه المرأة لما كُنت قد أخطأت! والمرأة ألصقت التُهمة بالحيّة التي أغرتها، وهكذا....
عزيزي، إن الكذب يخلق جوّا من التذبذُب والتردّد وعدم الثقة وعدم المصداقيّة. إن الزوجة التي يكتشف زوجها أنّها قد كذبت عليه في أمر ما مهما كان صغيرا، قد تدفع ثمنا غاليا لذلك أن يظل الزوج يشُكُّ فيها بقيّة العُمر وفي آلاف الأمور، ومع أنّنا بالطبع لا نُقرُّ بصحّة هذا الموقف من الزوج، لكن هذا لا ينفي أن الزوجة بكذبها عليه تكون هي المسؤولة الأولى عن وضع تلك الشرارة من الشكّ وعدم الثقة بينهما.... والأطفال الذين يرون آباءهم يكذبون على بعضهم البعض أو على الآخرين، من الطبيعي أن يتعلّموا هم أيضا أن يكذبوا، على آبائهم أوّلا بنفس الطريقة التي يرونها فيهم، ثم على الجميع من حولهم كلّما لزم الأمر!!
صديقي، لا يُحب الواحد منّا أن يحيا في مُجتمع من الكذّابين، لذلك فإنّه يكون حريّ بنا أن نبدأ بأنفسنا فنُقلع نحن عن الكذب على الآخرين، فلا يكذبون هُم أيضا علينا.
أريدك أخيرا في هذا الصدد أن تُفكّر في أن ما تُخفيه اليوم، (أو ربّما تهرب منه أو تُداريه بالكذب!) لابدّ أنّك ستدفع ثمنه غدا، هذا هو القانون الطبيعي لا محالة، فليسأل كل منّا نفسه، هل تُراه مُستعدّا لهذا اليوم الذي سينكشف فيه كذبه، وينفضح فيه السر الذي عمل أن يُخفيه ربّما لوقت طويل، ظانّا أن الأمر سينتهي، لكن لكل كذبة مهما طال من وقت، الوقت الذي ستُكشف فيه. فلنتحذّر إذا من عواقب ما نعمله!

ماذا يقول الله عن الكذب؟
لقد وردت 177 آية في كلمة الرب المُقدّسة تنهى في مُجملها عن الكذب. أقتطف منها:
"ابتعد عن كلام الكذب و لا تقتل البريء و البار لأنّي لا أُبرّر المُذنب" (خر23: 7)
"لا تسرقوا و لا تكذبوا و لا تغدروا أحدكم بصاحبه" (لاويين19 : 11) ".... ولكنّ الله لا يسمع كذبا و القدير لا ينظر إليه (أيُّوب 35 : 13)  "يا بني البشر حتّى "متى يكون مجدي عارا، حتّى متى تُحبّون الباطل و تبتغون الكذب" ... (مز4 : 2)
"تُهلك المتكلمين بالكذب رجل الدماء و الغش يكرهه الرب" (مز5 : 6)
"يتكلّمون بالكذب كل واحد مع صاحبه بشفاه ملقة بقلب فقلب يتكلمون (مز12 : 2).
إن الكذب والقسم (الحلف) ومثل هذه الأمور ينهانا عنها الله تماما. ويُخبرنا الوحي المُقدّس أن يسوع علّم قائلا:"ليكن كلامكم نعم نعم لا لا. وما زاد على ذلك فهو من الشرّير (متّى 5 :37 ). وتعليم يسوع واضح هنا أن علينا أن نتكلّم باستقامة ووضوح وانضباط، دون كذب " أو لفّ أو دوران!".

كيف يُمكنني أن أُقلع عن الكذب؟
يتطلّب الأمر مني أوّلا قناعة، ثمّ تصميما.
القناعة بأن الكذب أمر ممقوت لله وللناس، وأنني مادمت لا أحبُّ أن أحدا من الناس يكذب عليّ، فيجدر بي أنا أيضا ألاّ أكذب على الآخرين، وأن أتيقّن أن الكذب لن يأتي بخير ولن يُصلح عيبا بأيّ حال من الأحوال، لذلك، فالاستقامة والصراحة والوضوح والأمانة كلّها مفاتيح مُهمّة ومُباركة لي إن أنا أردت أن أحيا الحياة الصحيحة. ثمّ، التصميم على ضوء هذه القناعة، أن أكون حاسما مع نفسي، وألاّ أكذب أبدا مهما تطلّب الأمر أو الموقف الذي أجتازه، فالناس يحترمون الواضح والصريح، واعترافي بأخطائي وضعفاتي وسقطاتي سيزيد من ثقتي بنفسي ومن احترام الناس وتقديرهم لي، هذا فضلا عن مكافأة الله وإحسانه وبركاته لي إن أنا كنت أمينا معه، فالله لا يُحب الكذب! وهو يُساعد من يريد أن يُرضيه.

 
منقول للفائدة

58
كيفيةللتأديب او التهذيب االطفل ؟!ولكم قصة للتأديب الطفل !


يغلُب استخدام كلمة التأديب في مجتمعاتنا العربيّة بالجانب السلبيّ منها، ألا وهو إنزال العقاب كردّ فعل مُستحقّ تجاه الخطأ أو سوء السلوك المُرتكب، من جهة الأطفال والكبار على حدٍّ سواء. لكنّ الكلمة ربّما تحمل في معناها باللغة الإنجليزيّة معناً أكثر
 لطفاً وأقل حدّةً من ذلك، فكلمة "discipline" التي تشير بالأكثر لمعنى تربية النظام والعادات والسلوكيّات المُنظّمة والمرغوبة لدى أطفالنا، بما قد يستلزمه ذلك من تأديب وتهذيب وتدريب للطفل (وللكبير على حدٍّ سواء)، لمساعدته على اكتساب عاداتٍ ونُظُمٍ وسلوكيّاتٍ أكثر لياقةً وتواؤماً وقبولاً للسلوكيّات البشريّة اللائقة.

· كيف ينبغي أن يكون التأديب؟

تأديب الأطفال ليس هو مُمارسة ذلك النوع من السُّلطة المُطلَقة أو الفوضويّة المُستبِدّة والمُتسلِّطة من جهة الأهل نحو أبنائهم، ممّا يعطي للطفل نوعاً من الإحساس بالذلّ والقهر والإستعباد، ويؤدّي إلى زعزعة ثقة الطفل بنفسه ويُضعف من شخصيّته في أخطر مراحل تكوينها. (وهذا هو الذي يحدث كثيراً نتيجة التربية الخاطئة، ممّا يسبّب للطفل مشاكل نفسيّة بالغة تظهر في المستقبل، وقد يكون من الصعب علاجها بعد ذلك!).
إنّما لابد أن يُمارس الآباء سلطتهم نحو أطفالهم بطريقة لائقة وصحيحة وناضجة، وبوعيّ كامل، حتّى تأتي التربية ويأتي التأديب بنتائجهما المَرجوّة.
وممّا لا شكّ فيه أنّ كلّ طفل يحتاج إلى التأديب، لكنّ المهم هو أن يُقدِّم الوالدان للطفل مع التأديب (عند عقاب الطفل) الأسباب التي بموجبها يُعتَبر سلوك الطفل أو تصرُّفه ـ من وجهة نظرهم ـ مرفوضاً ويلزمه أن يتوقّف عنه، أو يكون مستحقّاً للتأديب أو العقاب إن هو كرّره أو استمر فيه.

 

· لنتّفق معاً على القوانين:
 لابدّ أن يجتمع الأهل مع الطفل، ويضعون (يتفقون) معه القوانين الواضحة الواجب عليه السلوك بموجبها، مع مُحاولة إقناعه (لحدّ ما) بفائدة وضرورة أن يكون السلوك هكذا، ومخاطر أو مضار السلوك الآخر الذي يُمكن أن يسلكه، ولأجله يكون مُستحقّاً للعقاب. أقول أنه لابدّ أن تكون كل القوانين التي سيُطالِب الأهل الطفل بالإلتزام بها واضحة ومُتّفق عليها، حتّى يساعد ذلك الطفل ليُدرك الأمور ويتصرّف حيالها بطريقة صحيحة.

· لنرفض التصرّف الخاطيء وليس الشخص المُخطِىء!

يجب على الأب والأم ألاّ يعبّروا عن رفضهم لسلوك الطفل بطريقة عصبيّة أو بغضب شديد ممّا يجعلهم يخسرون الموقف. بل عليهم أن يتكلّموا بطريقة هادئة دون غضب أو انفعال، بكل هدوء ومحبّة، فتكون الرسالة التي تصل للطفل من خلال تصرفهم أنّه مازال محبوباً، وأنّ محبّتهم له لن تتأثّر بسلوكه الخاطيء. فهم يرفضون سلوكه الخاطيء لأنّهم يحبّونه ويبتغون مصلحته. إنهم يرفضون الموقف الخاطئ للطفل لا الطفل نفسه.

وعلاقة الأهل بطفلهم لابد أن تُبنى على عاملَين مُهمّين هما:
الحب من جهة، والهَيبة والتقدير من الجهة الأخرى. وواضح أنّ كلا العاملين مُهمَّين ولا يمكن الاستغناء عن أحدهما.
وكلّما كان العقاب للطفل ــ تجاه خطأ ما قد اقترفه ــ فوريّاً، كلّما كان ذلك أفضل، لأنّه يُرسّخ المبادىء الصحيحة في ذهن الطفل.

· أساليب التأديب أو العقاب:
الأساليب المُستخدمة في تأديب الطفل كثيرة، ولعلّ أكثرها شيوعاً في مُجتمعاتنا العربية هو الضَّرب، وهو عموماً ليس أفضل الوسائل، لكنّه مسموح به، بشرط أن يكون خفيفاً وليس في مناطق حسّاسة، وألاّ يُمارَس بطريقة حادّة أو انتقاميّة.

لكن هناك وسائل أُخرى أقرّها العلماء المتخصّصون واتّفقوا على أنّها أكثر تأثيراً وفاعليّةً في تهذيب الطفل، منها: حجز الطفل في حجرته مُنفرداً لبعض الوقت( time out )، أو حرمانه من المصروف أو من رحلة أو نزهة كان مُقرّراً له القيام بها.
ولابد أن يُراعي الأهل ألاّ تتم مُعاقبة الطفل أمام إخوته أو الأصدقاء أو الجيران أو الأقرباء الآخرين. كما ينبغي للأهل أيضاً أن يكافئوا الطفل إن هو التزمَ أو قامَ بدوره بالشكل اللائق. وكما أن هناك وسائل للعقاب هناك أيضاً وسائل أخرى لمكافأة الطفل المُطيع.

· أساليب المكافأة أو الثّواب:
 وهي مُتعدّدة يمكننا أن نذكر منها: اصطحاب الطفل في نزهة أو رحلة لمكان مُحبَّب لديه، أو دعوة أصدقائه على الغداء أو العشاء تكريماً له واحتفاءً به. اصطحابه إلى مطعمٍ يحبّه أو إعداد الوجبة المُعيّنة التي يُفضّلها،..... إلخ، كما يمكن إعطاءه تقدمة ماليّة بسيطة ـ من حين لآخر ـ كنوع من التّحفيز أو التشجيع بشرط ألاّ يكون هذا الأسلوب مُستمرّاً. وعموماً نقول إنّه كلّما تعدّدت وتنوّعت طرق التّحفيز (دون استخدام أسلوب مُعيّن بذاته) كلّما كان ذلك جيّداً. ويُفضَّل أيضاً أن تكون هذه الأمور مُعلَنة وواضحة ومُتّفق عليها مع الطفل، تماماً مثلما يكون الأمر مع وسائل العقاب أو التأديب. ولا يجوز بأيّ حال أن يُخّل الوالدان بالتزاماتهما نحو الطفل تجاه هذه الأمور، لأنّ أمراً كهذا كفيل بأن يُضعف ثقته بهما ويسبّب له مشاكل عدّة.

· كيف نُعِدّ الطفل للعقاب؟
قبل العقاب، لابدّ أن يُوضَّح للطفل نوع الخطأ الذي ارتكبه، وأن يقوم الأهل بتذكيره بنوع العقاب الذي سبق الإتفاق عليه، ثمّ بعدها يوقّعون عليه العقاب.
 

· ماذا نعمل للطفل بعد توقيع العقاب؟
وبعدها، يكون لزاماً على الأهل أن يعودوا للتأكيد للطفل أنّهم يحبّونه، وسيظلّون على ذلك، وأنّه بمجرّد نواله العقاب المُتّفق عليه، تمّت مسامحته على ما ارتكبه من خطأ، وأن عليه هو أيضا أن يُسامِح نفسه ويسعى جاهداً كيلا يُكرِّر الخطأ. بعدها يقوم الأهل باحتضانه والتأكيد على محبّتهم له، ويعاملونه بكلّ محبّة وتقدير وصداقة، وكأنّه لم يرتكب أيّ خطأ أبداً.
بَقيَت كلمة أخيرة لابدّ منها في الختام، ألا وهي أنّه إن راعى الأهل الله في تربية أبنائهم، وسَعوا لأن يربطوا أطفالهم بعلاقة حيّة مع الله، وأن يُقدّموا لهم القدوة والسلوك الصحيح، فإنّهم بذلك يساعدون في بناء أناسٍ أصحّاءٍ، نافعين لأنفسهم ولمجتمعاتهم. فالعلاقة مع الله الخالق ركيزة أساسيّة لا يمكن الإستغناء عنها في طُرُق التربية السليمة والتأديب النافع.

59

الحقيقة هي أنّ بعض الناس يظنّون أنّهم لا يملكون أيّة إمكانات أو قدرات، فتجدهم يندُبون حظّهم في الحياة، أو يقارنون أنفسهم بالآخرين فيحزنون ويحسدونهم ......الخ. لكن السؤال الذي يطرح نفسه هنا
 هو: هل حقّاً يوجد إنسان لم يمنحه الله أيّة إمكانات أو عطايا أو مواهب؟
 اتفق الجميع بعد مناقشة مُوسَّعة أن الإجابة عن هذا السؤال هي: "بالطبع لا". فالله أعطى الكلّ عطايا رائعة وإمكانيات مُتنوِّعة، لكن ربّما تكون مشكلة الناس هي أنّهم لا يعرفون كيف يكتشفون قدراتهم، أو ربّما هم لا يعرفون كيف يوجِّهون قدراتهم وإمكاناتهم وكيف يستفيدون ويُفيدون الآخرين منها، وكيف يمكنهم أن يُنمّوها ويطوّروها ويستخدموها لخيرهم ولخير المجتمع الذي يعيشون فيه.

كيف يمكن للإنسان أن يكتشف مواهبه وقدراته؟

· كما يشعر (الإنسان) في نفسه هكذا هو!

وهذه حقيقة منطقيّة وواقعيّة، فإن استسلمتَ لمشاعر دونيّة، أو نقص، فإنّك تكون بذلك مُعرَّضا لأن تفقد ـ بحقّ ـ الإمكانات والقدرات التي منحك الله إيّاها، لذا لا تقل لنفسك: "ليس لديّ إمكانات" ، بل قُل: "إنني لا أعرف إمكانياتي!". وربّما تكون هذه هي نقطة الانطلاق والبداية الحقيقيّة. فببساطة، أنت لن تقدر على اكتشاف القدرات أو الإمكانيّات التي أعطاك إيّاها الله تعالى، إن لم تكن أصلاً تؤمن بأنّه قد خلقكَ وأنت تحمل هذه الطاقات والمواهب. لذا أُنظر للأمر من منظور إيجابيّ وصدّق أنّك خليقة مُتميّزة ورائعة من خلائق الله الممتازة. أنت تحتاج أن تكون إيجابيّاً، ولا تفشل. أُنظر للغدّ دوماً برجاءٍ وأملٍ. نعم، لا تقل: "لا أعرف وليس لديّ"، بل قُل: "لديّ الكثير وأستطيع كلّ شيء بمعونة الله"، وإن صدّقتَ ذلك فإنّه سيكون بمقدورك اكتشاف مواهبك وتنميتها واستخدامها، ومن ثمّ تُحقّق التقدُّم والنجاح.

· امتحن نفسك في نشاطات كثيرة حتّى يمكنك أن تكتشف قدراتك:
بدايةً وبهدوء، ادرس ميولك وهواياتك والأمور التي تحبّ أن تعملها وتجد نفسك فيها، اكتشفها ثم قم بتعلّمها على أصولها واصقِلها بالتعليم والتدريب والمُمارسة، كما يجب عليك أيضاً أن تمنح نفسك الفُرصة لتُجرّب بعض الأنشطة والأعمال الأخرى التي ربّما تجد أنّ ليس بإمكانك القيام بها، فربّما هناك أمراً ما بعيداً عن ذهنك أو قناعاتك، لكن عندما تُجرّبه تجد أنّ بمقدورك القيام به، أو تكتشف أنّه أضاف لحياتك قيمةً أو معنىً أو هدفاً، ممّا يُشّجعك على تبنّيه وتنميته واكتساب مهارة فيه، نعم، طوِّر نفسك وقدراتك. وكم من أناسٍ نعرفهم بدؤوا طريقاً كان بعيداً عن أذهانهم ثم وجدوا أنفسهم من خلاله، حتّى صاروا مُتميّزين ورائعين فيه.

· دعِ الآخرين يساعدونك ويقيّمونك:
يحتاج الإنسان لأن يكون حوله جماعة من الأصدقاء الأوفياء المُخلصين الذين يمكنه الوثوق بهم، وهم يمكنهم أن يساعدوه ويكونوا بمثابة مرآة صادقة وأمينة تجاهه، ينصحونه ويساعدونه ليكتشف مواهبه وقدراته، يقفون بجواره ويشجّعونه كي يتقدّم للأمام ويُتقن ما يمكنه عمله بمهارة وتميُّز. اذهب لدائرتك المُقرّبة منك من الأصدقاء واطلب مُساعدتهم ودعهم يساعدونك. اشتركوا معاً في مناقشة مفتوحة يقول كل واحد منكم للآخر نقاط القوّة التي يراها فيه، ويُدلّل عليها ويشارك كيف يمكن أن يدعّمها ويقوّيها، ومن المؤكّد أن جلسة كهذه ـ إن أحسنّا إدارتها وتوجيهها ـ ستكون خطوة رائعة على طريق اكتشافنا لمواهبنا وقُدراتنا.

· كُن نفسك ولا تكن شخصاً آخر:
بعض الناس يعانون من الداء الذي كتب عنه أحد كتّاب علم النفس المشهورين وأسماه:"داء إرضاء الآخرين!". فهم لا يعيشون قناعاتهم ومبادئهم وأفكارهم وما يؤمنون به، كما لا يعيشون أنفسهم أو شخصيّاتهم كما خلقها الله لهم، إنّما يُنكرون ذلك الحق الأصيل على أنفسهم، ويعملون دوماً على صياغة سلوكياتهم وتصرّفاتهم وقراراتهم وفقاً لِما يُرضي الناس، (وهيهات أن يرضى الناس كلّهم عنّا!)، والحياة هكذا لا يُمكن أن تُعاش، فضلاً عن أنّ صاحبها يكون عُرضةً لأزماتٍ ومُشكلاتٍ نفسيّةٍ مُدمِّرةٍ. كذلك، فالواقع يقول: إنّ الناس يحترمون صاحب المبادئ والتوجُّهات والقِيَم الثابتة، ولا يحترمون صاحب المواقف المهزوزة أو المتغيِّرة وفقاً للظروف، ولا يُقدّرون صاحب الآراء المُتقلِّبة التي تتماشى مع الأهواء والتطوُّرات! لذا احرص على سلامة علاقاتك مع الآخرين، لكن بشرط ألاّ تدعها تُقيّدك أو تتحكَّم بسلوكيّاتك وقراراتك! أي: "كُن نفسك ولا تكن شخصاً آخر!".

· اصرف أوقاتا هادئة ودوريّة مع نفسك:
كان الرب يسوع يخرج كثيراً للبراري والقِفار ـ مُنعزلاً عن الناس ـ ليختلي بنفسه، وكثيراً ما علّم تلاميذه قائلاً: "اذهبوا لموضعٍ خلاءٍ واستريحوا....". وحسناً علّمَ وحسناً فَعَل، فالإنسان السويّ والناضج يحتاج لأن يخلو بنفسه بطريقة دوريّة ليُقيّم حياته وطريقه وعلاقاته وكلّ ما يعمله. والإنسان الناضج أيضاً هو الذي لا يسمح لزحمة الحياة وسرعتها بأن تجرِفه معها وتمنعه من التوقّّف ـ من حينٍ لآخر ـ ليسأل نفسه: إلى أين أنا ماضٍ؟ هل ما أعملهُ هو الصواب؟ ما الذي حقّقتهُ من أهدافٍ وإنجازاتٍ في الفترة الزمنيّة التي مَضَت؟ وما هي الخسائر أو الإخفاقات التي اتَّسَمت بها هذه الفترة؟ ..... كيف يمكنني أن أتحرّك في الفترة القادمة، وما هي الأهداف والتوجُّهات؟ .............. الخ. والحقيقة أنّ أسئلة من هذا النوع، هي مُهمّةٌ جدّاً لتصحيح مسارِ حياة الإنسان ودفعه نحو التقدُّم والرُقيّ، وكلّما كانت الأوقات التي يجلس فيها الواحد منّا مع نفسه دوريّة مُتقارِبة، كلّما كان ذلك أمراً مُبارَكاً ورائعاً ومُعِيناً له على السير في الطريق الصحيح بكفاءة وثبات.

· حافظ دوماً على لياقتك الذهنيّة والجسديّة والروحيّة:
لابدّ لحياة الإنسان أن تكون مُتوازِنة إن هو أراد أن يحياها بلياقة وكفاءة. فلابدّ له أن ينظّم جدول حياته وبرنامجه اليومي بطريقة حكيمة ومدروسة. كأن يجعلَ وقتاً للكدّ وآخر للراحة، وقتاً للاعتزال والتركيز ووقتاً آخر لمقابلة الناس والمشاركة معهم، وقتاً لإنجاز المَهام ووقتاً آخر للقراءة والاطّلاع والتثقيف وتنمية المهارات والتدريب.... الخ، وقتاً للعمل وآخر للترفيه وتغيير الجوّ والترويح عن النفس. ومن المهمّ أيضاً أن يعمل الإنسان على تسديد احتياجاته المُتنوِّعة، الروحيّة والنفسيّة والجسديّة. فكل إنسان بحاجة لإشباع حاجته في كلّ جانب من هذه الجوانب الثلاثة حتّى لا تنهار حياته.

· اعرف الله ليُمكِنك أن تعرف نفسكَ:
نحن نذهب عادةً بسياراتنا ـ عندما يصيبها العَطَب ـ لميكانيكي سيّارات ماهر أو لشركة موثوق بها حتّى نكون مُطمّئنين أن العُطل سيتمّ إصلاحه والقِطَع الهالكة سيتمّ استبدالها بقِطَع أصليّة مضمونة الصُنع، وبطريقة سليمة تضمن لنا السّلامة والأمان الكاملَين. وعندما يصيبنا مرض ما، فإننا نسأل ونُفتّش عن أمهر طبيب مُتخصّص في الداء الذي نُعاني منه، لأن الموضوع لا يستحقُّ المغامرة، وحسناً نفعل في كِلا الأمرَين.
لكن ألا يجدُر بنا بالأَولى أن نضع حياتنا في يد الله القدير الذي خلقنا وفدانا، أليس هو أمهر وأنفع وأقدر على قيادة حياتنا والعبور بها بسلام وسط بحر الحياة المُتلاطم الأمواج؟
 قال أغسطينوس لله أثناء صلاته قولاً بليغاً:"... يالله لقد خلقتنا لِذاتِك، ونفوسنا لن تجد راحتها إلاّ فيك".

إنّ معرفتنا لله، إنّما هي الخطوة الرائعة المُهمّة في طريق معرفتنا لأنفسنا، لأنّ معرفتنا لله تُنظّم حياتنا وتعيننا كي نعرف أنفسنا حقّ المعرفة. إنّ أموراً كثيرةً تجري في حياتنا ومن حولنا تُعلن لنا حقيقة واحدة راسخة، ألا وهي أننا لن نستطيع أن نقود حياتنا في طريقٍ آمنٍ وسليمٍ إن لم نكن نتمتّع بمعرفة الله بطريقة شخصيّة واختباريّة، وأمرٌ كهذا لن يحدث إن لم نأتِ لله طالبين عونه وإرشاده، مُسلِّمين كل أمور حياتنا بين يديه، واثقين أنّ من يعرف الله سيجد الحياة ويأمَن من شرّ الأيّام.


منقول للفائدة



60


    لأهمية الموضوع وحساسية حبيت انقله لكم وارجو تردو عليا وتقولون لي ارائكم بلموضوع تحرش الجنسي سواء كنتم من أدم او من حواء ارجو تردو عليا وتقولون ارائكم بكل صراحة

تُرى ما الذي جرى في الدُّنيا التي نعيش فيها؟ هل نحن نتقدَّم أم نتقهقر؟ إنّ الواقع، دون تشاؤم، يقول إنّنا كثيراً ما نتقهقر!.

تُرى لماذا انحدَرت الأمور بنا إلى حدٍّ كهذا؟!
هل تُرانا نقترب من نهاية الأيّام؟
أم أنّ طريقَنا صار مُظلماً لا يُشرق النّور فيه؟
إلى أين نسير أو إلى أين تسير الدُّنيا بنا، يا الله كم نحتاج لعَفوِك ورحمتك!!.

سنتحدّث اليوم عن ظاهرةٍ أساسُها مُصطَلح من المُصطَلحات أو المفاهيم التي أُدخِلت قسراً لحياتنا وواقعنا، وما كنّا نتمنّى أبداً أن يحدث أمرٌ كهذا..
ما هي هذه الظّاهرة؟ ولماذا تَحدُث؟ وكيف يُمكننا مواجهتَها والتغلّب عليها قبل أن تستفحل أكثر من ذلك؟ عن مثل هذه الأسئلة التي باتَ لِزاماً علينا أن نتعرّض لها بكل مُصارَحة ومُكاشَفة سنتحدّث بإسهاب، لأنّها صارت إحدى القضايا السّاخنة في هذه الأيّام....
عن التّحرُّش الْجنسيّ، يدور حديثي معك اليوم عزيزي القارئ.....

•      ما هو التّحرُّش الْجنسيّ؟
إن التّحرُّش هو فعلٌ إراديّ نابعٌ من احتياجٍ نفسيّ وبيولوجيّ للتّنفيس عن الرّغبة الْجنسيّة المَكبوتة لدى الفَرد. تلك الرّغبة التي تحتاج إلى إشباع، وفي ظلِّ الابتعاد عن القِيَم والمُثُل العُليا والضّوابط المعروفة التي تقف أمام التّجاوزات، يحدث أن يقومَ جنسٌ ما (غالباً ما يكون الذَّكَر) بسلوكٍ شائن يتعدّى به على الْجنسِ الآخَر،  بسلوكٍ مُباشرٍ أو غير مُباشر، قولاً أو فعلاً، تلميحاً أو تصريحاً. بطريقةٍ لا تليق وغالباً ما تخدُش الحَياء وتتنافى مع السُّلوكيّات البشريّة السَّويّة والمُنضبِطة.

•      هل هو مُجرّد حالاتٍ فرديّة، أم صار يَرقى لمرتبةِ "الظّاهرة"؟!
الحقيقة التي تزيد المُشكلة تعقيداً، هي حدوث ما يُسمّيه عُلماء الاجتماع ودارسي السلوك الإنساني، ب"الرّأي أو السلوك الْجماعي". فرُغم أنّ الأمر قد يبدأ عادةً بانحرافٍ فرديٍّ في السلوك، إلاّ أنّنا يُمكن بسهولة أن نجد الكثيرين يندفعون بسلوكِ القبيلة أو الغابة، يشتركون في صُنع أمرٍ ما خطأ، مدفوعين ومُحمَّلين بفردٍ واحدٍ قد يكون هو الذي قد أشعلَ الشّرارة الأولى، فيكون كأنّه هو الذي نزع فتيلَ الانفجار، أو كسرَ قيدَ الالتزام والانضباط عند الكثيرين الذين يسعون وراءه ويأتون بنفس هذه الأفعال، فيزداد الأمر خطورةً وعُمقاً، وتزداد المُشكلة تفاقُماً وتعقيداً!.
ولعلّ نظرة واحدة لإحصائيّات علميّة صادرة من مركز بحوث مُعترَف به حول مدى انتشار هذه الظّاهرة في واحدة من كُبرى المُجتمعات العربيّة، ربّما تقدر أن تُرينا مقدار المشكلة
تقول الإحصائيّة (نقلا عن هيئة الإذاعة البريطانيّة http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/press/newsid_7597000/7597254.stm) أنّ 85 في المئة من الإناث قُلنَ إنهنَّ تعرّضنَ للتّحرُّش ، وقالت معظمهنَّ أنهنَّ واجَهنَ المُضايقات بشكلٍّ يوميّ ، في ذات الوقت الذي أَقرَّ فيه نحو ثُلثَي الرِّجال أنّهم يتحرَّشون بالفتيات!!. وأعتقد أننا نتّفق هنا أنّ هذه النّسبة إنّما تُنذِر بخطرٍ شديد، إن لم نقُم ـ كأفرادٍ ومُؤسّساتٍ خَدَميّة وحكوميّة ـ بالعمل على دراسة الموضوع واستقصائه بطريقة مُوسَّعة، بهدف الحدّ من انتشار هذا الأمر الخطير بمُجتمعاتنا العربيّة التي طالما أَشَدنا ونُشيد بها ـ عن حقّ ـ من جهة الأخلاقيّات الجّميلة والالتزام.

•      ما هي الأسباب التي تؤدّي إلى التّحرُّش الْجنسيّ؟

لعلّها كثيرة ومُتعدّدة، لذلك نذكر بعضها في نُقاطٍ مُحدّدة كما يلي:

*غياب الوازِع الدِّيني والارتباط الحقيقي بالدِّين كصمّام أمان يحفظ المَرء من الانزلاق في الفساد والخطر والانحراف.
* العنصر الاقتصاديّ وارتفاع تكاليف الحياة الباهظة، إنّما يلعب ـ هو الآخر ـ دوراً هامّاً ومُؤثِّراً في تأخُّر سنِّ الزّواج عند الشّباب ومن ثُمّ في تفاقُم المُشكلة.
*وسائل التّرفيه والاتّصال والإعلام على تنوُّعها(جرائد ومجلاّت، تلفزيون، راديو، إنترنت،.... )، كثيراً ما تُقدّم مواداً يُمكن وصفها إمّا بالمُثيرة للغرائز أو مُستفِزّة للكثيرين، ممّا يجعلهم ـ كردِّ فعل ـ ناقمين على المجتمع ، ومن ثُمّ لا يتورّعون عن استغلال أيّة فرصة تُتاح لهم في التّعبير عن غضبهم ونقمتهم على هذا المُجتمع بمثل هذه السّلوكيّات السّلبيّة، التي منها التّحرُّش الْجنسي بالفتيات.
* الكَبْت الجِّنسي، قِلَّة أو انعدام التّربية والثّقافة الجِّنسيّة بالشّكل الصّحيح يلعبون دَورهم في تفاقُم المُشكلة.
*الفلسفة الذُّكوريّة المَوروثة من القِدَم، والتي تتعامل مع المرأة على أنّها أداة للمُتعة وسُخرة للرَّجُل يستغلّها لإشباع رغباته وغرائزه بالطّريقة والكيفيّة التي تُرضيه!!.
* تراجُع و انهيار السُلَّم القِيَمي عند الأفراد والمُجتمعات، تِبعاً لتغيُّر المجتمعات وتفكُّك الأُسَر وانشغال الآباء والأمّهات عن الدّور المَنوط بهم القيام به في التّربية!. ممّا أدّى إلى انتشار الكثير من الأعراض السُّلوكيّة السّلبيّة والمُنحرِفة.
* أيضا الثّقافة التي تعمل على إخفاء أمورٍ كهذه. أي ألاّ تُبلِّغ أيّة فتاة السُّلطات المسؤولة عن أيّ تحرُّش يحدث معها حتّى لا تسوء سُمعتها أو تُتَّهم أنّها هي السّبب في ذلك، بملابس أو سلوك يتّهمها وهي منه بريئة. أمرٌ كهذا يجعل الفتيات الّلاتي يتعرّضنَ للتّحرُّش يتقاعسنَ عَن إبلاغ السُّلطات عن ذلك، ممّا يُشجّع الشّباب على التّمادي في سلوكهم الخاطىء وهم مُطمئنّون ما دام لا رادع ولا عقاب لهم على مُمارسة مثل تلك المُخالَفات. ممّا يزيد الوضع تعقيداً!.
* وعلى نفس النّحو السّابق، فإنّ عدم قيام مؤسّسات الدُّول التّربويّة والإعلاميّة والدّينيّة بل والأمنيّة أيضاً، بالمسؤوليّة الكبيرة المُلقاة على عاتقها لأجل تنشئةِ وتوعيّةِ الجيل الصّاعِد بخطورة أمرٍ كهذا على الأفراد والمُجتمعات على حدٍّ سواء!، وتحذيرهم من عواقب مثل هذه الأمور والقَصاص فيها، إنّما يلعب هو الآخر دوراً مُؤثِّراً في انتشار مثل هذه الظّواهر السّلبيّة واستفحالها.
*ورُبّما لا نستطيع أن ننتهي من هذه النقطة دون أن نقول بموضوعيّة وحياد، إنّه في مرّات كثيرة بحقّ، يُمكن أن تكون الفتاة المُتحرَّش بها مسؤولة بطريقة مُباشرة أو غير مباشرة، عن عَمد أو سَهو، عن تعرُّضها لأمرٍ كهذا. سواء بسبب طريقة ارتدائها للملابس المُلفِتة للنَظَر أو المُثيرة وغير اللائقة، أو عن طريق وقفتها والطّريقة التي تُعبِّر بها عن نفسها، أو...... ، ورُبّما لو هي حَرصت على أن تظهر بالمظهر اللائق شكلاً كما سلوكاً وتصرُّفاً، لما عَرَّضت نفسها لموقفٍ مُؤذٍ كهذا!!.
•  

   ما هو تأثير التّحرّش على الشّخص الذي يقوم به؟

الحقيقة أنّ الشّخص الذي يقوم بهذا الأمر المُشين وهو مسؤول عن تصرُّفاته (أقصد غير المريض أو المُختَلّ)، إنّما يدفع هو أوّلاً ثمن اقترافه مثل هذا العمل القبيح. فمن ناحية سيزيده أمراً كهذا انحرافاً وسلبيّةً وانغماساً أكثر في الخطيّة، لأنّه لن يستطيع إشباع شهوته. ومن ناحية أُخرى تصرُّفاته غير المسؤولة ستوقِعه إن عاجلاً أم آجلاً تحت طائلة العِقاب الأدبيّ والقانونيّ، نتيجةَ ارتكابه فِعل فاضح آثم يُعاقِب عليه القانون ويستنكره عامّة الأسوياء في كلّ زمان ومكان. ولو ضُبط هذا الإنسان أو تمَّ القبض عليه لَنال ما نالَ من اهانةٍ وذُلٍّ وعار، وللأسف يكون هو كالمستحقّ له نظيرَ فِعلِه الآثم.

•      كيف ينظر الله إلى هذا الشّخص؟

يُعلِّمنا الكتاب المقدّس أنّ الله يكره الخطيّة، لكنّه يُحِبُّ مُرتكِبها!. نعم يُحبُّه ويغفر له إن هو تابَ ورجع عن طريقه الخاطئ وطلب من الله الغُفران. فحتّى إن استمرّت نظرة المجتمع لهذا الشّخص سلبيّة تجاه هذا الخطأ المُشين الذي ارتكبه، فالفرصة دوماً مفتوحة بكلِّ أملٍ ورجاء لمن يُقبِل إلى الله، وهو مُؤكَّد سيجد عنده الصَّفح والغُفران والبداية الجّديدة.

•      والآن، كيف نُواجه التّحرّش الجنسي؟
إنّ الإجابة منطقيّاَ إنّما تنطلق ممّا ذكرناه في مرحلة سابقة( الأسباب)، وتستند على القِيام بأفعالٍ مُضّادة ومُعاكِسة لما قُلناه فيها. وأُوجِز فأقول، ليقُم كلّ فرد بدوره وليتحمّل مسؤوليّته. ولنعمل كلُّنا معاً أفراداً وأُسَراً، جماعات ومُؤسّسات، على بذل كلِّ مجهودٍ لدينا. لنتكاتَف ونعمل معاً بنَفسِ وقلبِ رَجُلٍ واحدٍ على إغلاق هذه الهُوّة المفتوحة التي يُمكن أن تودي بنا جميعاً. ليلتزم الرِّجال ولتلتزم الفتيات والنّساء، ولتؤدّي وسائل الإعلام ودُور العبادة دورها لأجل تنقية الأجواء والتّخلُّص من مثل هذه الظّاهرة الفتّاكة!.

في النّهاية لأختم مقالتي، سأتوجّه بكلماتٍ بسيطة لفئاتٍ مُتنوِّعة،
إلى القائمين على وسائل الإعلام:

إنّ إثارة الغرائز وإِلهاب العواطف لمُجرّد تحقيق ربح مُعيَّن لَهُوَ أمرٌ له مردودُه السّلبي والخطير. وإن كان الله قد أَوكَلَكم على أمانة وعلى رسالة فاعِلة ومُؤثِّرة، فإنّني أرجوكم أن تتَّقوا الله فيما تُقدِّمونه عبر نوافذكم الإعلاميّة، حتّى يكون مفيداً وبنّاءً للفرد والمُجتمع على حدٍّ سواء.

عزيزتي الفتاة،
لاحظي مظهرك وسلوكك جيّداً حتّى لا تُعطي الفُرصة لأيِّ شابٍّ ضعيفٍ أن يَجِد فيك ما يُشجّعه على مُضايقتك. كوني طاهرة ونقيّة شكلاً ومضموناً. من الدّاخل بالقلب النّقيّ بمعرفة الله، ومن الخارج بالمَظهر المُناسِب.


عزيزي الشّاب،
لا تنساق وراء غرائزك ودَع قِيَمك وصِلَتك بالله تحفظك من أيِّ مُنزَلقٍ خَطِر. اعلَم أنّ أمراً كالتّحرُّش لن يُفيدك شيئاً، بل إنّ الضّرر من ورائه أمرٌ مُؤكّدٌ!. حكِّم ضميرك قبل كلِّ تصرّف واعلَم أنّ الله رقيبٌ ولا يترك الخطيّة دون عقاب. تعامَل مع هذه الأنثى كأنّها أمّك أو أختك أو زوجتك. تحاشى كلَّ مُثيراتٍ تُتعبك أو أصدقاء سوء يضرّونك، وتُبْ عمّا اقترفْتَه من خطايا والله غفورٌ رحيم.


عزيزتي الأُمّ، عزيزي الأب،
راقِبا مظهر أولادِكما وسلوكيّاتهم، ازرَعا فيهم خوف الله وتقواه، لأنّكما إن عَمِلتُما هذا فثوابكما كبير، لأنّكما تكونان قد أفدتُما نفسَيكما وأولادكما ومُجتمعكما


61
   
· رَفْض الزواج ظاهرة صحيّة أم مَرَضيّة؟!

· لماذا اختلفت النظرة للزواج في العصر الحالي؟

· هل يتولَّد إحساس بالرفض بسبب تأخُّر سنّ الزواج؟!

· آثار اجتماعية خطيرة للعنوسة!

· "هي" عانس هو "عانس"!

· مطلوب إيجابية اجتماعية لحلّ المشكلة!
 
أكثر من مليوني فتاة ومليون شاب في مصر فوق سن الثلاثين لم يتزوجوا بعد. هذا الرقم يدعونا للتساؤل:
 لماذا أحجمَ كلّ هؤلاء عن الزواج؟ هل تطوَّر مفهوم الزواج ولم يعد ضرورة في الحياة؟ أم هو قناعة خاصة جداً لكلّ شخص، أم هو رفاهية لم تعد تناسب الجميع. وهل الإحجام عن الزواج ظاهرة صحيّة أم مَرَضيّة؟ وهل لها آثار سلبيّة على المدى البعيد؟
. عندما توجَّهنا بهذه الأسئلة لبعض الفتيات والشباب لنتعرَّف على سِرّ إضرابهم عن الزواج، أَرجعَ البعض ذلك بسب خوفهم من الزواج ومسئولياته والبعض الآخر لبخله وحرصه على نقوده من الضَّياع في شراء شقّة وتجهيزها، والبعض الآخر منهنَّ خوفاً من المعامَلة السيّئة بعد الزواج لعقدة من الرجال من جرَّاء معاملة الأب للأم. واختلفت الأسباب، لكن ترى هل هناك آثار نفسيّة لتأخُّر سنّ الزواج.
 يجيب عن هذا السؤال الدكتور/ محمد شعلان أستاذ الأمراض النفسية والعصبية فيقول: رَفْض الزواج سواءً من جانب الإناث أو من جانب الرجال قد يُعتَبَر ظاهرة صحيّة و مرضيّة في آنٍ معاً، فَرَفْض الزواج يُعتَبَر صحيّاً إذا كان برغبةِ وإرادةِ الشاب أو الفتاة، أما في حالة رَفْض الزواج بسبب ظروف قهريّة كأن تكون اقتصادية مثلاً، فهنا لا يكون عدم الزواج بإرادة الشخص نفسه، وبالتالي يُعتَبَر حالة مرضيّة تؤدي إلى إحساس الشخص الذي لم يتزوج بعد بأنّه مرفوض وغير مرغوب به.
  وعن رؤية علم الاجتماع لارتفاع سنّ الزواج عند الشباب يقول د. ثروت اسحق أستاذ علم الاجتماع: إنّ ارتفاع سنّ الزواج وزيادة نسبة العنوسة لدى الفتيات والشبّان يرجع لعدة أسباب، منها المشكلات الاجتماعية والاقتصادية التي تعاني منها معظم دول العالم، كما توجد عوامل مرتبطة بالطموح الشخصي وتحقيق المكانة الاجتماعية، والخوف من مسؤوليات الزواج والمسؤوليات الوالدية، وكل هذا يؤخِّر سنّ الزواج.

· ما هي الآثار السلبيّة والإيجابيّة لتأخُّر سنّ الزواج؟

بالنسبة للآثار الإيجابيّة، نجد أن الفتى أو الفتاة يصبحان أكثر نضجاً وأكثر قدرةً على الاختيار السليم، لأن في العشرينات من العمر تتغلَّب العواطف المتعلِّقة بالشكل والجسم، أما في الثلاثينيات فيتغلَّب العقل. أما بالنسبة للآثار السلبية فنجد أنّها عند الذكور تختلف عنها عند الإناث، فالشاب الذي لا يستطيع تكوين أُسرة حتى سنّ الثلاثين وما بعده،  قد يلجأ لطُرُق مختلفة تُعوِّضه عن النّقص الذي يشعر به، مثل إنضمامه "لشِلَّة أصدقاء" يتمكَّن من خلالها تحقيق أمور سلبيّة كمُعاكَسة الفتيات أو التحرُّش الجنسي بهنّ، وهذا تراه كثيراً في شِلَل الحارات في المجتمعات الشعبية. وأحياناً يؤدّي الأمر إلى اغتصاب الإناث أو إلى الاتجاه إلى الإدمان بسبب الشّعور بالنّقص والعجز عن تكوين أُسرة والاستقرار الجنسي في إطاره. أما الآثار السلبيّة لارتفاع سنّ الزواج عند الفتيات فعديدة، منها ظاهرة مُعاكَسة الفتيات للشباب حتى من خلال التليفونات، وهذا شكل من أشكال التحرُّش الجنسي اللفظي، أيضاً هناك فتاة تؤدّي بها العنوسة والشعور بأنها غير مرغوبة إلى مصادقة الشباب والخروج معهم لاستنزافهم مادياً، وأحياناً تصل الفتاة إلى اشتباكات عاطفيّة مع الشباب.

 · إذا كانت الآثار السلبيّة لارتفاع سنّ الزواج بكلّ هذا السوء، فما هي الحلول الاجتماعية المقتَرَحة للحدّ من مشكلات العنوسة؟
الحلّ يَكمُنُ في ضرورة رفع المستوى الاقتصادي والاجتماعي ورفع نسبة الدّخل، وتشجيع الشباب على الإقدام على المشروعات الصغيرة الناجحة التي تُدِرُّ لهم دَخلاً مناسباً. كما يجب أيضاً على الهيئات الاجتماعية والنقابات المهنيّة والأندية أن يكون لها دور بإقامة حفلات ومعارض، وخَلق أنشطة اجتماعية للتعارف بين الشباب والفتيات، حتى لا يستسلموا لليأس لأنهم وصلوا لسنّ متأخِّرة دون أن يجدوا الطرف الآخر المناسب، مع التشجيع على التمسُّك بالقِيَم الأخلاقية والروحية، كالعَفاف وضبط النفس والهروب من الشَهَوات الشبابيّة. كما يَكمُنُ الحلّ في التّوجيه الاجتماعي للمجتمع ككلّ بضرورة التعاون والتكاتُف مع الفتاة أو الشاب المُقبِل على الزواج، وأن لا يكتفوا بالأُمنيات السعيدة لمن يفكِّر بالزواج، بل بأن يشِّجعوه بمساعدات مالية وعمليّة تعينه ليبدأ حياته، مع عدم التقيُّد بالمظاهر التي تُرهِق الشاب فيما يتعلق بالمَهْر وتأثيث منزل الزوجية وشكل الاحتفال بالزواج وغيرها من الأمور. فالبساطة مطلوبة والتعاون ضرورة حتميَّة.

62
طفلي / الدلع اخطر من الضرب
« في: 23:56 07/06/2009  »
الدلع اخطر من الضرب

أكدت دراسة فرنسية حديثة أن الافراط في تدليل الطفل ينطوي علي مخاطر كبيرة ربما أشد خطورة من ضربه خاصة إذا كان الطفل وحيدا‏.‏
وأشارت الدراسة إلي أن الطفل الوحيد غالبا ما يكون أنانيا ويستمتع بالسيطرة علي كل ما حوله إلي درجة يصبح فيها ديكتاتورا يتحكم في الأسرة‏,‏ لافته إلي أن التدليل ربما يضر بالطفل أكثر مما يفيده‏..‏
ويري خبراء التربية أن التدليل يقضي نهائيا علي فرص تكوين الارادة لدي الأطفال‏,‏محذرين في الوقت نفسه من التعامل بقسوة مع الأطفال فخير الأمور الوسط‏.‏
كما حذر الخبراء من التمييز في معاملة الأبناء لأن ذلك الأمر يثير علي الأرجح شاعر الكراهيةوالحقد بينهم‏,‏ وربما يتعرضون لاحتمالات الاصابة بأمراض نفسيه خطيرة‏.‏
وأوضحت الدراسة أن الطفل المدلل قلق بطبعه ويستعجل الأمور ويحكم علي المواقف دون تفهم‏،‏ كما تسيطر عليه الأنانية وحب السيطرة علي اخوته وتتسم تصرفاته بالعنف تجاههم لشعوره بالتميز عنهم‏،‏ والطفل المدلل لا يستطيع الاعتماد علي نفسه أو مواجهة متاعب الحياة فيما بعد لانه غالبا ما يكون عديم الشخصية‏.‏
الخبراء من ناحيتهم شددوا علي ضرورة الاعتدال في تربية الأطفال وعدم المبالغة في التدليل أو الاهمال بالاضافة إلي أهمية امتناع الآباء عن تلبية بعض احتياجات الطفل بقصد تنشئته نشأة سليمة من منطلق ليس كل شيء ميسر وليست كل الرغبات متاحة‏،‏ ليكون قادرا علي مواجهة مصاعب
الحياة مستقبلا‏.


63

يعتقد البعض أن عمليّة تربية الأطفال عملية سهلة وطبيعيّة وتلقائيّة، ولا تحتاج لأيّ نوع من الدراسة أو التحليل، وربّما مرجعيّتهم بخصوص ذلك هو أنّها عمليّة مُستمرّة عبر الأجيال ومنذ آلاف السنين، لأن آباءنا ربّونا، وأجدادهم ربّوهم،.... إلخ، وكانت تربيتهم ناجحة، حتّى دون أن يتوفّر لهم أيّ نوع من الدراسات المُتقدّمة التي تُدرّس الآن عن تربية الأطفال وحاجاتهم النفسيّة.


ولكن الحقيقة ليست كذلك بالتأكيد، فبالرغم من أن آباءنا ربّما لم تُتح لهم الفرصة ليتعلّموا مثلما هي مُتاحة لنا اليوم، لكن ممّا لا شكّ فيه أنهم لم يعيشوا تعقيدات الحياة التي نعيشها نحن اليوم وتطوّر تقنياتها، وانهيار العلاقات ونشأة الكثير من الأمراض النفسية، والضغوط التي صارت تُمثّل خطراً على حياة الإنسان،... إلخ. والحقيقة هي أن كلّ هذه الأمور صارت تجعل سَعيَنا لفهم شخصيّات أولادنا وبناتنا أمراً ضروريّاً بل ماسّاً، لابدّ أن نسعى له بكلّ ما أوتينا من قوّة، حتّى يمكننا أن نساعدهم ونربّيهم بأفضل أسلوب ممكن، ونَقيهم شرّ وصعوبات الحياة العصريّة.

· كيف تتحدّث كلمة الرب المُقدّسة عن تربية الأولاد وفهمهم؟

يهتمّ الكتاب المقدّس كثيراً بالأسرة، ويتحدّث عنها كنَواة أولى وصورة مُصغّرة للكنيسة المسيحيّة، التي ينمو فيها الأفراد ويتبادلون معاً الخبرات ويكتسبون المهارات في محبّة وألفة وصداقة، وفي جوّ صحيّ بنّاء ونافع لكل من فيه، وللمجتمع المحيط به أيضاً.

ففي العهد القديم يوصي الله المؤمن قائلاً: "تحب الرب إلهك من كل قلبك..... ولتكن الكلمات التي أوصيك بها اليوم على قلبك وقُصّها على أولادك..." (تثنية 6: 7) فالشريعة تُوصي الأهل بأن يربّوا أولادهم في خوف الله ومعرفته. كما كان الحكيم يوصي الأب (الأهل) "ربِّ الولد في طريقه فمتى شاخ أيضا لا يحيد عنه" (أمثال سليمان 22: 6) كما يقول للأب أيضاً في سفر الأمثال:"أدّب ابنك لأن فيه رجاء...." (أمثال 19 : 18)، " لاتمنع التأديب عن الولد..." (أمثال 23 : 13)،"أدّب ابنك فيريحك ويعطي لنفسك لذّات" (أمثال29 : 17). أمّا للابن فيقول:"اسمع لأبيك الذي ولدك ولا تحتقر أمّك...." (أمثال 23 :22).

وفي العهد الجديد يمكننا أن نرى بوضوح كيف كان يسوع نفسه يهتمُّ بالأطفال، "فدعا يسوع إليه ولداً وأقامه في وسطهم وقال: الحق أقول لكم إن لم ترجعوا وتصيروا مثل الأولاد فلن تدخلوا ملكوت السموات.... " (إنجيل متّى 18: 1 ـ 5)، وقال يسوع أيضاً عن الأطفال: "دعوا الأولاد يأتون إليّ ولا تمنعوهم لأن لمثل هؤلاء ملكوت السموات" (متى 14:19).

كما يُعلّمنا الرسول بولس أيضاً قائلا: "... وأنتم أيّها الآباء لا تغيظوا أولادكم بل ربّوهم بتأديب الربّ وإنذاره". بعد أن كان أوصى الأولاد: "أيّها الأولاد أطيعوا والديكم في الرب لأن هذا حقٌّ". (رسالة أفسس 6 : 1). ويعوزنا المزيد من الوقت لنعرض الكثير ممّا قاله الوحي المُقدّس عن تربية الأطفال،
لكننا انتخبنا بعض هذه الأجزاء الكتابيّة فقط للتدليل، والآن:

كيف أفهم شخصيّة ابنتي أو ابني؟



ليس الموضوع صعباً أو مُعقّداً، إنّما يحتاج إلى رغبة مُخلِصة وواعية، لتحليله والاهتمام به بطريقة تُحقّق الهدف المرجو منه. فالهدف بالطبع ليس هو الدراسة أو الفهم وتحليل الشخصيّة لمُجرّد الفهم والتحليل، لكن الهدف هو ـ كما سبق وذكرنا ـ تربية أولادنا بطريقة سويّة وسليمة، تؤهّلهم لمواجهة الحياة بصعوباتها وتعقيداتها بطريقة فعّالة وإيجابيّة. والآن لنتحدّث بإيجاز عن بعض الخطوات العمليّة التي يمكننا بها أن نفهم أولادنا، وهي:
1. لندرك أن أولادنا متميّزون:
نعم، فهم مُتفرّدون ويختلف كل واحد منهم عن الآخر في الميول والطباع والتوجّهات، بل إن الحياة نفسها والبيئة المُحيطة بكل منهم (مدرسة، زملاء، أقرباء وجيران و.....) تلعب دوراً واضحاً في اختلافاتهم. وهم بالطبع أيضا مختلفون عنّا، ولم ولن يكونوا بأيّ حال من الأحوال نُسخة مُقلّدة منّا، فهم ليسوا كقطع الشطرنج التي نُحرّكها كما نشاء، (وحتّى لو قبلوا هم ذلك ظاهريّا أو تحت تهديدنا وضغطنا عليهم فإن ذلك لايعني أنّهم بقرارة أنفسهم مرتاحون لهذا، لكنّهم مُضطرّون عليه، ممّا يسبب لهم مشاكل لا تُحصى عندما يكبرون). لذلك فإنّه يكون لزاماً علينا ألاّ نُحاول أن نوحّد طريقة تعاملنا معهم، أو أن نعمل على تنشئتهم مثلما نرى نحن دون احترامٍ لآدميّتهم وتفرّدهم واستقلالهم وتميُّزهم.

2. لنعمل على تفهُّم حاجاتهم النفسيّة والعاطفيّة وتلبيتها:
فلإبنتي أو إبني حاجات طبيعيّة ونفسيّة معروفة (أو يكون لزاماً علينا أن نجتهد لنعرفها).
ومن الحاجات العامّة المعروفة لدى البشر عموماً (لاسيّما الأطفال لأنّهم يكونون في مراحل تكوين الشخصيّة والتأقلم مع المجتمع):
· الحاجة إلى الحب.

· الحاجة إلى الإنتماء.

· الحاجة إلى التفهّم والتقدير.

· الحاجة إلى المناقشة الحرّة والتعبير عن الرأي.
وعلى الآباء أن يسعوا بكل قدرتهم ليسدّدوا لأولادهم هذه الحاجات النفسيّة الهامّة جدّا لتكوينهم ونموّهم الشخصي.

3. لنعمل على تنمية مهارات الاتصال عند الأطفال:
ويكون ذلك كما ذكرنا سابقاً عن طريق استخدام أساليب الإقناع والتأثير والمناقشة الحرّة والموضوعيّة، وليس مجرّد التلقين أو إعطاء الأوامر الصارمة دون وجود فرصة للحوار أو التعبير عن الرأي.

4. لنكن أصدقاءاً لأولادنا:
من المهمّ جدّا لنا كآباء أن نجتهد لنحوز ثقة أولادنا، فكلّما كنّا كآباء وأمّهات أصدقاء ومحلّ ثقة لأولادنا، كلّما سيكون طبيعيّا أن يجدوا راحتهم في الحديث معنا ويكونوا صادقين في التعبير عمّا يجول بخواطرهم من متاعب أو مصاعب بصراحة وشفافيّة. وسوف يساعدهم ذلك بالطبع، ويوفّر لهم الحماية اللازمة من مخاطر الطريق. أمّا لو شعروا أننا نلومهم إن اعترفوا بخصوصيّاتهم (بضعفاتهم وتقصيراتهم وأخطائهم) لنا، أو لو رأوا أنّنا نوجّه لهم الاتهامات، فإنّهم لن يعودوا إلينا من جديد طالبين العون والمشورة، وسيضطرّون غالباً أن يبحثوا عنها عند صديق أو زميل أو أيّ شخص آخر غريب عنّا، ممّا يُعرّضهم لمخاطر عدّة، ووقتها يكون اللّوم واقعاً علينا نحن، إذ لم نتعلّم مهارة مهمّة من مهارات التربية ألا وهي: "كسب ثقة أولادنا".

5. لنتعلّم كيف نكون مُستمعين جيّدين لأولادنا:
الأمر يستلزم منّا أن نُخصّص أوقاتاً مُعيّنة لنجلس مع أولادنا، ويكون لزاماً علينا أن نُراعي مشاعرهم، فلا نُشعرهم أننا نجلس معهم متململين أو مشغولين بأمرٍ ما نقوم به، أو نستعجلهم كي يُنهوا كلامهم بسرعة،.... إلخ، لكن يكون لزاماً علينا أن نسمعهم جيّداُ ولا نُقاطعهم ولا نُعطي آراءً مُقتَضَبة في الموضوع الذي يتحدّثون فيه، ولا نجعل جوّ الحوار متوتّراً أو مُنفعلاً بل هادئاً وإيجابيّاً ومُريحاً. وعلينا أيضاً أن نُشجّعهم أن يُعبّروا عن مشاعرهم بطريقة سليمة دون خوف أو وَجَل. وليس علينا أن ندلّلهم ولا أن نُسرِف في توجيه اللّوم لهم، بل نتعامل مع كلّ موقف مثلما يلزمه بطريقة واقعيّة ومُتّزنة.

6. لنُعلّمهم كيف يتّخذون القرارات، ويشاركون في تحمُّل المسؤوليّة:
وذلك عن طريق مُناقشة الأمور من زوايا مُختلفة، ولا نطرح الحلول أو البدائل بسرعة وبطريقة جاهزة، بل نُعلّمهم كيف يكتشفونها بأنفسهم. كذلك علينا أن نُنمّي عندهم القدرة على التحليل والإستنباط، وندرّبهم على مناقشة السلبيّات والإيجابيّات في البدائل المُقترحة، حتّى تكون لديهم القدرة على اتخاذ القرارات بطريقة صحيحة ونافعة، وإن أخطأوا في قرار ما، علينا أن نُدرّبهم أن يتحمّلوا ـ بشجاعة ورباطة جأش ـ نتيجة ما اتخذوه من قرارات خاطئة، ونُطمئِنهم أنّها ليست كارثة (وليست نهاية الكون!) لأنّنا سنتعلّم منها حتّى لا نُكرّر الخطأ مُستقبلاً.

7. لنكن قدوة لهم في كلّ شيء:
فكثيراً ما يكون من السهل علينا أن نعلّم أولادنا ما لا نعمله نحن! وبالطبع لن يكون بمقدورهم ـ بأيّ حال ـ أن يتعلّموا ما لا يرونه عمليّا في حياتنا، فمسؤوليتنا إذاً كبيرة أن نكون قدوةً لهم في كلّ شيء، في السلوك والتصرُّف وفي الفعل وردّ الفعل،.... إلخ.

8. لنعرّفهم طريق الله والإيمان:
والحقيقة أننا إن اعتدنا أن نَذكُر أولادنا أمام الله في الصلاة، وأن نعمل على ربطهم جيّداً بعلاقة حميمة مع الله، فذلك سيساعدنا على فهمهم جيّداً، ويساعدهم هم أيضاً أن يرتبطوا بنا وبالله تعالى بعلاقة سليمة تجعلهم يَحيون حياة هادئة ورائعة وواثقة.

عزيزي القاريء،و عزيزتي القارئة

إسأل نفسك الآن بعد أن قرأتَ هذه المقالة، هل يمكنك أن تقول إنّك تفهم أولادك جيّداً، وهل تُقدّم ـ أنت لهم ـ كلّ ما يحتاجون له من رعاية واهتمام،... أدعوك أن تشاركني بأيّة فكرة إضافيّة لديك حول هذا الموضوع، والله يوفّقنا جميعاً لما فيه خيرنا وخير أولادنا وعائلاتنا وأوطاننا.


منقول للفائدة


64
زاوية الشباب / لا تستصغر نفسك
« في: 23:16 07/06/2009  »
لا تستصغر نفسك
حبيت انقل لكم الموضوع لأهمية اتمنى يعجبكم 

يُحكى عن المفكر الفرنسي ( سان سيمون ) ، أنه علم خادمه أن يوقظه كل صباح في فراشه وهو يقول

( انهض سيدي الكونت .. فإن أمامك مهام عظيمة لتؤديها للبشرية ! ) .


فيستيقظ بهمة ونشاط ، ممتلئاً بالتفاؤل والأمل والحيوية ، مستشعراً أهميته ،

وأهمية وجوده لخدمة الحياة التي تنتظر منه الكثير .. والكثير ! .

المدهش أن ( سان سيمون ) ، لم يكن لديه عمل مصيري خطير ليؤديه ، فقط القراءة والتأليف ،

وتبليغ رسالته التي تهدف إلى المناداة بإقامة حياة شريفة قائمة على أسس التعاون لا الصراع الرأسمالي والمنافسة الشرسة .

لكنه كان يؤمن بهدفه هذا ، ويعد نفسه أمل الحياة كي تصبح مكانا أجمل وأرحب وأروع للعيش .

فلماذا يستصغر المرء منا شأن نفسه ويستهين بها !؟


لماذا لا نضع لأنفسنا أهدافاً في الحياة ، ثم نعلن لذواتنا وللعالم أننا قادمون لنحقق أهدافنا ،

ونغير وجه هذه الأرض ـ أو حتى شبر منها ـ للأفضل .

شعور رائع ، ونشوة لا توصف تلك التي تتملك المرء الذي يؤمن بدوره في خدمة البشرية والتأثير الإيجابي في المجتمع .

ولكن أي أهداف عظيمة تلك التي تنتظرنا !! ؟

سؤال قد يتردد في ذهنك

وأجيبك ـ وكلي يقين ـ بأن كل امرء منا يستطيع أن يجد ذلك العمل العظيم الرائع ، الذي يؤديه للبشرية .

إن مجرد تعهدك لنفسك بأن تكون رجلا صالحا ، هو في حد ذاته عمل عظيم .. تنتظره البشرية في شوق ولهفة .

أدائك لمهامك الوظيفية ، والاجتماعية ، والروحانية .. عمل عظيم ، قل من يؤديه على أكمل وجه .

العالم لا ينتظر منك أن تكون أينشتين آخر ، ولا أديسون جديد ، ولا ابن حنبل معاصر .

فلعل جملة مهاراتك ومواهبك لا تسير في مواكب المخترعين و عباقرة العلم .

لكنك أبدا لن تُعدم موهبة أو ميزة تقدم من خلالها للبشرية خدمات جليلة .

يلزمك أن تُقدر قيمة حياتك ، وتستشعر هدف وجودك على سطح هذه الحياة ، كي تكون رقما صعبا فيها .

وإحدى معادلات الحياة أنها تعاملك على الأساس الذي ارتضيته لنفسك ! .

فإذا كانت نظرتك لنفسك أنك عظيم ، نظرة نابعة من قوة هدفك ونبله . فسيطاوعك العالم ويردد ورائك نشيد العزة والشموخ .

أما حين ترى نفسك نفرا ليس ذو قيمة ، مثلك مثل الملايين التي يعج بهم سطح الأرض ،

فلا تلوم الحياة إذا وضعتك صفرا على الشمال ، ولم تعبأ بك أو تلتفت إليك .


قم يا أخي وأختي  واستيقظ ..!


فإن أمامك مهام جليلة كي تؤديها للبشرية



______________________
من كتاب " أفكار صغيرة لحياة كبيرة

65
مجرد احســـــــــــــــــــــــــآ‘س

لا شئ يبقى إلى الأبد
هذا ما علمتني إياه الحياة
وهذا ما شعرت به
حين بحثت عن بعض الوجوه حولي
فلم أجدها
• مـ ـ ـرأهـ •
إذا اكتشفتم يوماً
أن وجوهكم في المرآة
لا تشبهكم
فلا تكسروا المرآة
فالخلل في أعماقكم
وليس في المرآة
• بـ ـ ـلاغ •
هل رأى أحدكم الحب في طريقه؟
فقد خرج من قلوبهم
منذ سنوات ولم يعد
وأخشى أن يكون قد أصابه مكروه
أو أنه فارق الحياة إلى الأبد
• خـ ـ ـيـ ـال •
أروع مافي الخيال
أنه يحملنا فوق بساط الأمل
ويأخذنا إلى البعيد
ويدخلنا إلى مدن
لا يمكننا الدخول إليها .. إلا خيال
• صـ ـ ـورهـ ـ•
البعض يخرج من دائرة الغياب
ويعود إلينا فقط
كي يشوه صورته الجميلة في خيالنا
ثم يجدد الغياب
ترى .. لماذا يستكثر البعض
الأحتفاظ بصورة جميلة له ؟
• خـ ـ ـوف •
أخاف من الموت كثيراً
لأنه الحقيقة التي لا جدال فيها أخاف أن تمتد يده إلى أشخاص
لا يمكنني إكمال الحياة من دونهم
أناس أحتسي وجودهم كالماء
وأتنفسهم كالهواء
فيأخذهم بعيدا عني وأبقى وحدي خلفهم
أتذكرهم بذهول.. وأبكي
,’
,’
,’
,’
,’
,’
,’!قبلة الموت


تحياتي
أختكم أحلام

منقول

66
مخرج باب الحارة:ابو شهاب أصبح شخصا غير مرغوب فيه في المسلسل ولن يشارك في الجزء الرابع

أعلن المخرج السوري بسام الملا استبعاد الفنان سامر المصري (أبو شهاب) من الجزأين الرابع والخامس من مسلسل ( باب الحارة ) في مفاجئة جديدة يشهدها العمل وقال في بيان صحفي أصدره : "حقيقة لقد أصبح شخصا غير مرغوب فيه في المسلسل بعدما أساء للدور الذي يقوم وشوهوه بتصرفات غير لائقة خارج نطاق العمل وخان أمانة الدور التي كان يحملها على عاتقه لذلك قررت إستبعاده من العمل نهائيا " .

وبين الملا أن الجزء الرابع لن يشهد تواجد شخصية أبو شهاب سوى في الجانب المعنوي أي بذكره لافتا إلى أنه سيتم الاستعانة بفنان بديل في الجزء الخامس ليقوم بدوره .
وقلل الملا من تأثير غياب المصري عن العمل وقال : "باب الحارة عمل البطولة فيه جماعية وليست حكرا على شخص واحد" مشيرا إلى أن النجم وائل شرف ( معتز ) موجود في العمل وصور أكثر من نصف مشاهده حتى الان ولن يكون هناك غياب سوى لسامر المصري ونزار أبو حجر .
وأعلن الملا عن إدخال عناصر جديدة في العمل حيث ستتواجد الفنانة الكبيرة منى واصف بدور بطولي في العمل بالإضافة للفنانون فايز قزق وجمال القبش ومصطفى الخاني وآخرون كما أعلن استمرارية نجوم العمل ومن أبرزهم صباح الجزائري ووفاء موصللي وهدى شعراوي ووفيق الزعيم وصباح بركات وجومانة مراد وميلاد يوسف وليليا الأطرش وأناهيد فياض وباقي نجوم العمل مبينا أنه لاصحة لاختصار الأدوار النسائية في العمل وانه سيسير على نفس منوال الأجزاء الثلاثة السابقة ولكن ببعض التغيرات والخطوط الجديدة التي ستضيف للعمل وتثريه .

وفند الملا الأقاويل التي درات حول مشاركة الفنانيين قصي خولي ورشيد عساف وتيم حسن في العمل بقوله : حقيقة لقد منعت ظروف إنشغال الفنان قصي بعدة اعمال من المشاركة في الجزء الرابع ولكنه سيكون موجودا في الجزء الخامس بمساحة اكبر وبشخصية جديدة ستدخل العمل ، أما فيما يختص بمشاركة رشيد عساف وتيم حسن فربما ستكون لهم مشاركة في الأجزاء القادمة .
ولفت الملا إلى انه سيتم تصوير الجزأين الرابع والخامس معا بحيث يتم الإنتهاء من تصوير الجزء الرابع وبعدها بحوالي عشرة أيام سيتم تصوير الخامس ، مؤكدا على أن الكاتب كمال مره مازال في طور كتابة الجزء الخامس من العمل والذي من المقرر تصوير في نهاية شهر رمضان القادم.
وكشف المخرج الملا النقاب عن مشاركة وجه سعودي لأول مرة بمساحة جيدة في الجزء الخامس من العمل وانها ستكون مفاجئة لجمهور العمل ومولد نجم جديد في سماء الدراما العربية .

وأكد بسام على أن مجموعة MBC على تواصل مع المخرج وتتابع خطوات العمل وهي تتعامل مع العمل بكل إحترافية ومهنية وترفض أي تدخل يسئ للعمل فهي حريصة على إظهار العمل بأبهى حلة وهو هدف مشترك لكل الاطراف .
وختم الملا بيانه بدعوة وسائل الإعلام إلى تحري الحقائق عند الكتابة والتأكد من المعلومات الواردة من مصادرها ، مشيرا إلى انه لايستغرب كم الشائعات التي يتعرض لها العمل لانه عمل ناجح ودائما ماترمى الأشجار المثمرة مشددا على أن الجهد في المسلسل جهد جماعي وفي المحصلة فإن أي نجاح يحصده العمل هو نجاح لكل من ساهم وشارك في صياغة العمل ولن يتوقف المسلسل على غياب فرد أو دخول فرد أخر فالعمل قوي بما يحمله من قيم وأخلاقيات والإعلام شريك إستراتيجي في صناعة هذا العمل.
وأضاف : نحن نعد جميع المشاهدين بإظهار الأجزاء المتبقية من باب الحارة بصورة يرضى عنها الجمهور العربي من الخليج إلى المحيط والذي كان الداعم الرئيس في نجاح العمل وتفوقه لذلك لن نخذلهم بل نعدهم بتقديم المزيد من الدراما الهادفة الراقية التي تقدم القدوة الإيجابية وتدعو إلى مجتمع متحاب ومتماسك .

67


الصورة واضحة .. يوجد Sensor يقوم بالتقاط حركة المستخدم وحرارة جسده فلما تغادر الغرفة ينطفأ لوحده والعكس صحيح وعند عدم الحركة لفترة طويلة (النوم) سوف يقوم بإغلاق نفسه .
وهذا الإصدار من برافيا هو الأول من نوعه الذي يحتوي على إضاءة داخلية مختلفة (Hot Cathode Fluorescent Lamp) لتوفير 50% من الطاقة.
في أمان الله

68
مساج السمكFish Spa




 عبارة عن مساج للقدم يقوم به السمك عن طريق أكل فضلات الرجل والجلد الميت وغيره من الرواسب

الموجودة في قدم الإنسان وهذا المساج في ماليزيا وقد يكون مشهور بدول آسيوية أخرى والله أعلم



سمكة الجارا ( السمكة الدكتورة )

إستخدم الإنسان منذ قرون مضت جميع الوسائل المساعدة على علاج العضلات والمفاصل والأربطة منها

الطين والأعشاب والصخور والمياه وصولا إلى الكهرباء والليزر والأجهزة الاشعاعية الأخرى ووسط هذا التطور

في مجال العلاج بالطب الطبيعي أو التدليك يبرز الآن نوع جديد يطلق عليه ( الدكتور السمكة ) وهو أحد انواع

المساج بالأسماك وهو موجود في العاصمة الماليزية كوالالمبور ( آسيا الحقيقية ) ويلاقي شعبية كبيرة ...

إن مساج الأسماك علاج جديد يستخدم في مجال الصحة والجمال وتستخدم فيه سمكة ( الجارا روفا ) والشهيرة

بـ ( الدكتورة السمكة ) اذ ان لديها القدرة على التغذي من الجلد الميت وازالته عن جسم الانسان فأسنان هذه

السمكة الصغيرة وقضماتها الصغيرة تعطي شعورا بالراحة والإسترخاء وهي علاج جيد للذين يعانون من أمراض جلدية بسيطة



وهذا المساج الجميل لا يجتاج منك سوا الجلوس ووضع قدمك بعد غسلها جيداً بالماء في أحواض مستطيلة

مليئة بتلك الأسماك الجميلة التي تقوم بدورها بعمل لك المساج والتدليك إللي على أصوله مما يسبب لك الراحة


69
الي الصائمين عن الردود ؟؟


تحيه لكم مصحوبه بالورد و الحب و معطره بالشوق
بينما كنت أتصفح احد المنتديات لفت انتباهي أحد المواضيع و فكرت بنقله لكم
راجي تحقيق الهدف منه و اليكم هذا الموضوع بعنوان
(( الي المتصفحين الصامتين و الصائمين على الردود ))
اخواني المتصفحين للمواضيع
سنشبع بعون الله رغباتكم في القراءه فهذا موضوع لكم انتم فقط
وليس للاعضاء المشاركين معنا بالمنتدى باقلامهم المتميزه والرائعة

اختي/اخي العضو المتصفح
لقد سجلت معنا بمحض ارادتك فلم تكن مرغما على ذلك فلماذا لا تكتب
ولماذا لا ترد ولماذا تكتفي بالقراءة
( هذا منتدى متنوع فيه الكثير من المواضيع يعني نقدر نقول عليه ( شامل )
و تفاعلي فيه الفائدة والإستفادة وليس بجريدة يومية تتطلع على أخبارها )
كثير ما ادخل واجدك هنا تصفح كامل المواضيع و تحمل ماتريد بدون حتى شكر ،

اهو نهمُ في القراءة ((لا اعتقد ذلك)) فلو كان نهماً لأرغمك قلمك على الكتابة
فهل سمحت لي بان اقول لك بانه فضول .....
نعم انه فضول هل ترضى بان تكون فضولي تقرأ كل ما يكتب اذا كنت كذلك فهذا الموضوع لك
اشبع نهمك للقراءة وعندما تمتلك الجرأة في الكتابة و المشاركة الفعلية والتعبير عن مافي دواخلك
تقدم الى المنتديات فكم هي محتاجه الى معانقة قلمك
أختي الحبيبة /أخي الحبيب
لا شك ابدا في ان تسجيلك معنا قد أسعدنا كثيرا جدا فهذا دليل على ان المنتدى
قد نال على إعجابك على الأقل! ولكن ثق تماماً أن سعادتنا هذه لن يكتب لها الإستمرار أبدا
وقد يحل محلها الحزن اذا لم تتشرف صفحات هذا المنتدى بما تجود به نفسك
وبما يمتعنا به قلمك فهل ستحرمنا من هذه السعادة ؟!!
أتمنى أن تكون الإجابة هي بلا.... و أن تتفاعل مع المنتدى
و في الختام اشكرك اختي/اخي المتصفح على قراءة موضوعي هذا ولدي الثقة التامة
بانك لن تستطيع الرد عليه ولن يرد عليه الا الاعضاء الذين لديهم الانتماء لهذا الطيف الرائع
بإدارته ومشرفيه وبأعضاءه
وارجو ان تتقبلو كلامى بكل صدر رحب


تحياااتي للجميع

70
بسم الاب والأبن والروح القدس .. امين
انــا هو القـيـامة ... والحق ... والحـيـاة ... من امن بي .. وان مـــات   فسيحيـــا


ببالغ الحزن و الأسى تلقينا نبأ وفاة أبو
اختنا ادارية نجمة وابو العضو Loay_m
وبهذه المناسبة الحزينة لا يسعني سوى أن اشارككم الامكم واحزانكم واطلب من الله عزوجل ان يلهمكم الصبر والسلوان وان يكون هذا المصاب الأليم خاتمة آحزانكم متضرعين الى الرب ان يتغمد المرحوم بوافر رحمته ويسكنه فسيح جناته .

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,305416.new.html#new
أختكي احلام 


71
لما هلغيبة طويلة اختي ادارية njmat_alba7r
مكانج فارغ ومانعرف شي عنكي يارب تكوني بخير وغيابكي يكون خير
وينكي اختي غالية وينكي
ارجو منو يعرف عن اختي نجمة يطمئنا عليها ويرسل لها سلامي ومحبتي  واحترامي

72
بسم الأب والأبن والروح القدس إله واحد أمين

موسوعة شاملة وكاملة عن الأمراض التي تعالج بأعشاب الطبية



من بعد إذن أختي المشرفة ست هيوي خان
حبيت اقوم بأعداد موسوعة شاملة وكاملة لأمراض التي تعالج بأعشاب الطبية اتمنى تستفيدو منها
ولكم مني كل الحب والأحترام لكل من يدخل الموسوعة ارجو يرد عليها ويقول لي رائيه بيها لأعرف مدى فائدتها ايها احبائي بلمنتديات العنكاوا
انتم ورود بلبستان منتديات العنكاوا لولاكم لما تكن منتدى حلوة وساحرة إلا بوجود ورودها الحلوين

والموسوعة يشمل الأمراض التالية وعلاجها بأعشاب الطبية:-

1-ماهو حب الشباب ؟وكيفية علاجه بالاعشاب

2-الأمــــراض الجلدية

3-أمراض الجهاز الجلدي

4-علاج الأمراض الجلدية بالأعشاب

5-أمراض العظام والمفاصل

6-علاج الجروح والشــــمم

 7-علاج الحروق
 
  8-الكولسترول

  9-ضـغط الدم

 10-النحــــــافــة-فقر الدم وضعف الجسم
 
11-هل وزنك سليم؟

12-ما هي الثاليل ؟

13-الغازات والإمســاك

14-مقالة اخرى عن أمساك

15-مشاكل الحيض وعلاجه سنتحدث عن كيف يحدث الحيض الذي يعرف ايضا بالطمث او العادة الشهرية

16-تخلصي من آلام الحيض بدون دواء أو أعشاب

 

73
منتدى الطب البديل / الميرامية
« في: 22:26 02/06/2009  »


 الميرامية: SAGE

الاسم الشائع: القويسة المخزنية، ميرامية، قصعين

الاسم العلمي: Salviva Officinalis


وصف النبات:
 نبات معمر من الفصيلة الشفوية دائم الخضرة، يرتفع عن الأرض في حدود 50 سم، أوراقه وبرية في بدايتها تميل إلى اللون الأرجواني الفاتح، أزهارها زهرية اللون تكثر في منطقة حوض البحر الأبيض المتوسط وخاصة فلسطين، انتشرت الآن في جميع أنحاء العالم.


الجزء المستخدم:

الأوراق طازجة، وبعد التجفيف.

المواد الفعالة:
 تحتوي الميرامية على مواد فعالة عدة منها بروينول، بانين، سينول، وثوجون %Thujon 50 وهذه المادة أيضا موجودة في نبات الافسنتين، ومضادات أكسدة، حمض الروزمارينك، فلافونيات، حمض التنيك القابض.

الاستخدامات الطبية:
 يوجد لها استخدامات طبية كثيرة منها مطهرة، وقابضة، في حالات الاسهال الخفيف، في مضادات العرق حيث معظم الشركات الألمانية التي تنتج مضادات العرق تستعمل الميرامية فيها، مقوية ومنبهة للجهاز العصبي، تقضي على العفونة في الامعاء، مولدة لهرمون الاستروجين وإليها يعزى السبب بعد الله سبحانه وتعالى في كثرة الإنجاب في فلسطين وعدم إصابة النساء بعد سن اليأس بهشاشة العظام.

أين تكمن السّمية:

 تكمن السمية في كثرة استعمال مغلي الميرامية ومضغها خضراء حيث تعتبر مادة الثوجون سامة إذا أخذت بمعدل من 3- 4 أكواب يوميا، أو مضغها خضراء حيث تعمل على جفاف الفم وتشنجات في عضلات الجهاز التنفسي محدثة ضيقاً في التنفس وغيبوبة نتيجة قلة الأكسجين ثم الوفاة إذا لم يُسعف الشخص، كما يجب أن لا يتناولها المصابون بالصرع حيث تساعد بالتحفيز المبكر لهجمة الصرع، والنساء الحوامل حيث تعمل على تقلصات الرحم محدثة إجهاضاً أو ولادة مبكرة، أما بالنسبة لتناول المادة كما هو معروف في كثير من البلدان العربية حيث يستعمل مع الشاي كما في فلسطين خاصة فهذه كمية بسيطة لا تؤثر بهذا الشكل

74
حبيت انقل لكم القصة بيها عبرة اقروها راح تستفيدو منها يااحبائي واعزائي بلمنتديات العنكاوا
وائل مدير لمطعم وهو دائماً في مزاج جيد

و عندما يسأله شخص ما كيف الحال ؟

فإنه يجيبه على الفور'ممتاز'

العديد من موظفي مطعمه تركوا وظائفهم و انتقلوا معه عندما انتقل إلى
مطعم آخر
و ذلك لكي يبقوا معه لماذا؟؟؟

لأن وائل كان يغمر كل من حوله بجو من التشجيع و الحماسة

فإذا مر أي موظف بيوم سيء فإن وائل سوف يكون هناك لمساعدته و ليعلمه
كيف ينظر
إلى الموضوع بشكل إيجابي

و بعد رؤية هذه التصرفات منه جعلني افكر.... ثم أسأله

' أنا لا أفهم... كيف بإمكانك أن تكون إيجابياً كل الوقت ؟؟ '

فرد عليه وائل:
' كل صباح عندما استيقظ يكون عندي خيارين

أستطيع أن أكون في مزاج جيد

أو أن أكون في مزاج سيء

و أنا أختار دوماً أن أكون في مزاج جيد

وفي كل مرة يحصل شيء سيء يكون عندي أيضاً خيارين إما أن أكون الضحية

وإما أن
أتعلم من الأمر

و أنا دائماً أختار أن أتعلم من
الأمر

و في كل مرة يتقدم أحدهم بشكوى يكون عندي خيارين إما أن أقبل هذه
الشكوى وحسب

وإما أن أوضح للشخص الجانب الإيجابي من الأمر

و أنا أختار دوماً أن أوضح للشخص الجانب الإيجابي من الأمر '

فقلت له : ' لكن ذلك ليس بالأمر السهل '

فرد وائل: ' بل إنه أمر سهل.. إن الحياة بشكل عام تتعلق بالخيارات.
وإذا لخصت
المواقف التي تمر معك فإنك سوف تجد أنها في النهاية تكون عبارة عن
خيارات،
فأنت تختار كيف تكون ردة فعلك في موقف معين ، وكذلك تختار كيف سوف
يكون تأثيرك
على الآخرين, و تختار أيضاً أن تكون بمزاج سيء أو جيد ..... و
بالنهاية
فإنه خيارك كيف تحيا حياتك '

لقد تعلمت منه ذلك

ففي كل يوم عندك خيارين إما أن تستمتع بحياتك و إما أن تكرهها
و الشيء الوحيد الذي تملكه حقاً و الذي لايستطيع أي شخص أن يأخذه
أويتحكم به
هو

نظرتك للحياة


فإذا تمكنت من الاهتمام بذلك

فإن كل شي في
الحياة سوف يصبح أكثر سهولة

 و الآن عندك خيارين...

1. تستطيع مسح هذه الرسالة

2. يمكنك نقلها إلى شخص تهتم لأمره
__________________

75
الى كل الحزين كلمات الرائعة

لا تيأس *

إذا تعثرت أقدامك وسقطت في حفرة ،فسوف تخرج منها وأنت أكثر تماسكا وقوة...


*لا تحزن*


إذا جاءك سهم قاتل من أقرب الناس إلى قلبك،فسوف تجد من ينزع السهم ويعيد لك الحياة و الابتسامه....


*لا تنتظر*

حبيباً باعك بل انتظر ضوءاً جديداً يمكن أن يتسلل إلى قلبك الحزين فيعيد لأيامك البهجة ويعيد لقلبك نب...ضه الجميل


*ادفع*

عمرك كاملاًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًً لإحساس صادق وقلب يحتويك ولا تدفع منه لحظة في سبيل حبيب خائن
أو قلب تخلى عنك...


*لا تسافر*


إلى الصحراء بحثاً عن الأشجار الجميلة فلن تجد في الصحراء غير الوحشه،،،
وانظر إلى مئات الأشجار التي تحتويك بظلها ،وتسعدك بثمارها .. وتشجيك بأغانيها ...


*لا تحاول*

أن تعيد حساب الأمس وما خسرت فيه فالعمر حين تسقط أوراقه لن تعود مرة أخرى
ولكن مع كل ربيع جديد سوف تنبت أوراق أخرى فانظر الى تلك الأوراق التي تغطي وجه السماء
ودعك مما سقط على الأرض فقد صارت جزءاً منها ...


*إذا لم*

تجد من يسعدك فحاول أن تسعد نفسك ....


*وإذا لم*

تجد من يضيء لك قنديلاً فلا تبحث عن اخر أطفأه ...


*إذا لم*

تجد من يغرس في أيامك ورده فلا تسع لمن غرس في قلبك سهماً ومضى ...


*لاتنسى *

أن في الحياة أشياء كثيرة يمكن أن تسعدنا وأن حولنا وجوهاً كثيرة يمكن أن تضيء في ظلام أيامنا شمعة...
فابحث عن قلب يمنحك الضوء ولا تترك نفسك رهينة لأحزان الليالي المظلمة...

76
جلد الانسان يضم نظاما بيئيا غنيا ومتنوعا 
 
 تضم بشرة الانسان نظاما بيئيا بكتيريا غنيا ومتنوعا جدا، على ما اظهرت اعمال باحثين اميركيين يأملون ان تسمح نتائجهم بوضع مقاربات جديدة لمعالجة مشاكل الجلد.
فصحة البشرة وهي خط الدفاع الاول ضد الالتهابات والجروح تعتمد على توازن دقيق بين الخلايا التي تتشكل منها وملايين البكتيريا والجراثيم الاخرى التي تعيش على سطحها على ما اوضح الباحثون الذين تنشر اعمالهم في مجلة "ساينس" الاميركية الجمعة.
لفهم افضل لهذا التوازن درست المعاهد الوطنية الاميركية للصحة مجموع جينومات البكتيريا لبشرة الانسان عبر تفكيك الحمض الريبي النووي للاجسام الصغيرة الموجودة عليها مكتشفين تنوعا لم يكونوا يتصورونه.
وشددت جوليا سيغري من المعهد الوطني للابحاث حول الجينوم البشري "ارسى عملنا الاسس الرئيسية للباحثين الذين يحاولون تطوير الاستراتيجيات جديدة او اقله افضل لمعالجة امراض الجلد والوقاية منها".
واضافت "نأمل ان يؤدي هذا التقدم الى تسريع الجهود لفهم تعقيدات العوامل الجينية والبيئية المسؤول عن امراض مثل اكزيما والصداف وحب الشباب ومقاومة الميكروبات للمضادات الحيوية والكثير من الامراض التي تطال البشرة".
ولاجراء اعمالهم اخذ الباحثون عينات من الجلد من عشرين مكانا مختلفا من الجسم من عشرة متطوعين في صحة جيدة.
واوضحت تانيا تورنر من المعهد الوطني للسرطان الذي شارك في البحث "اخترنا اماكن من الجلد لها استعداد لبعض المشاكل الجلدية ويشتبه في ان البكتيريا تلعب دورا نشطا فيها".
 

77
الاستهلاك المفرط للعلكة التي تحتوي منبهات قد يقود الى المستشفى  
 
حذر اطباء في مجلة "ذي لانسيت "الطبية البريطانية من ان الاستهلاك المفرط للعلكة التي تحتوي على الكافيين والغوارانا قد يؤدي بالمستهلك الى المستشفى.
ويصف الدكتور فرانسيسكو ناتالي من نابولي (ايطاليا) وزملاؤه حالة فتى في الثالثة عشرة وزنه 45 كيلوغراما وطوله 1,60 متر نقل الى قسم الطوارئ في مستشفى مونالدي في تشرين الثاني/نوفمبر 2008.
وقال والداه انه مضطر وعدواني اكثر من المعتاد بعد المدرسة.
ونفى الفتى ان يكون يعاني من الضغط او انه تناول مخدرات او منبهات لكنه كان يشكو من الام في البطن وانه يتبول كثيرا وبتنمل في الرجلين.
واظهرت الفحوصات تسارعا في ضربات القلب (147 في الدقيقة) وفي وتيرة التنفس فضلا عن ارتفاع الضغط. اما كل الفحوصات الاخرى من دم وصورة اشعة للرئتين فاتت نتائجها طبيعية ولم تظهر اي اثار للكوكايين والهيرويين والانفيتامين في جسمه.
وعادت الوالدة بعد ذلك الى قسم الطوارئ حاملة علبتين فارغيتين من العلك المحفز (والشاحن بالطاقة) عثرت عليهما في حقيبة ابنها.
وتحتوي كل علبة 160 ملغراما من الكافيين والغوارانا (نبتة محفزة من غابات الامازون) على ما افاد الاطباء.
واقر الطفل انه استهلك العلبتين اي 320 ملغراما من الكافيين في غضون اربع ساعات اي ما يوازي احتساء حوالى عشرة فناجين قهوة عند شخص بالغ وزنه 70 كيلوغراما.
وهذه كمية لا يستهان بها لفتى يبلغ وزنه 45 كيلوغراما ويكون حساسا جدا على تأثير الكافيين غير المعتاد عليها. وقالت والدته ان ابنها لا يتناول بانتظام المشروبات الغازية الغنية بالكافيين.
اما المكونات الاخرى للعلكة فلم يكن لها تأثير لانها بكميات قليلة جدا وكانت لتخلف اعراضا مختلفة عن تلك المسجلة لدى الفتى.
ويبدو ان الفتى الذي تعافى، اصيب بتسمم حاد بالكافيين بسبب هذه العلكة على ما افاد المشرفون على الابحاث.
 

78
تنظيم ورشة عمل بشأن مضار التدخين في ذي قار 
 
عقدت دائرة صحة ذي قار وضمن برامج التوعية لوزارة الصحة ورشة خاصة بمضار التدخين والتي اشتركت فيها فئات اجتماعية مختلفة من المحافظة .
وبيّنت الدكتورة مديحة عبد الرحيم مسؤولة الأمراض غير الانتقالية إن الغاية من الورشة هو بيان آثار وأضرار التدخين على المجتمع على الأسرة وعلى الفرد وأشار الباحث النفسي يحيى عادل من وحدة الأمراض غير الانتقالية إلى إن الورشة اشتركت فيها فئات مختلفة من المجتمع من رجال الدين ومن منظمات المجتمع المدني ودائرة الشباب والبلديات من الدوائر الرسمية وذلك حرصا على معلومة نشر مضار التدخين إلى كل فئات المجتمع بالإضافة إلى إن هناك توجهاً بالذهاب إلى دوائر الشباب والمؤسسات التعليمية لتعريف الكوادر التدريسية والتعليمية بمضار التدخين وأوضح الشيخ محمد مهدي الناصري إن الجانب الشرعي لمضار التدخين قضية تُركت إلى العلماء والفقهاء ولكن على اقل تقدير إن التدخين حتى وان لم يفت مجتهد في حرمته فانه له تأثيرات ثانوية على المجتمع وعلى الحضور وعلى البيت والمرأة الحامل وعلى الطفل وعلى البيئة وذكر علي كريم علي مسؤول برنامج التوعية انه سيتم تطوير البرنامج بشكل أفضل وبواسطة كوادر المجتمع المدني والمؤسسات لكي يتم تغيير سلوك المجتمع وفق الطرق والأساليب التعليمية الحديثة في تغيير سلوك هؤلاء الناس.
 

79
أكدت دراسة علمية حديثة لمركز البحوث البيئية بجامعة أسيوط المصرية، أن الخيار فعال في علاج الاضطرابات البولية، ويمنع تكون الحصوات في الكلى والحالب إلى جانب دوره الحيوي في تخفيف الإضطرابات الهضمية وتخفيف الحموضة.
وأوضح الدكتور عبد السلام عاشور نائب رئيس الجامعة لشؤون البيئة، أن الخيار يدر البول ويمنع تكون حصوات الكلى والحالب وينقي الدم ويسكن الصداع، ويفيد في حالات التسمم والمغص وتهيج الأمعاء والنقرس والمفاصل، كما يستخرج من بذره مشروبات تفيد السعال وحرقة البول وأمراض الصدر والالتهابات.
وأضاف عاشور أن الخيار المفروم مع اللبن يسكن عطش الأشخاص الذين يتبعون الحميات الغذائية، كما أنه يخفف الاضطربات العصبية، ويستعمل قشره لعمل كمادات فوق الجبهة لعلاج الصداع ويستعمل خارجياً لعلاج حالات كثيرة

80
وزارة صحة إقليم كردستان تطالب مواطني الإقليم بعدم استعمال حليب صبا   
 طالبت وزارة صحة حكومة إقليم كردستان مواطني الإقليم بعدم استعمال حليب صبا القادم من بغداد ضمن الحصة التموينية.
وقال وزير الصحة في حكومة الإقليم زريان عثمان في تصريح صحفي إن هناك شكوكاً حول صلاحية حليب صبا الذي وزع على المواطنين في بعض مناطق الإقليم.
مضيفا ان الوزارة لاحظت أن الحليب ذو رائحة فاسدة وقد اوقفت توزيعه على المواطنين وتم إبلاغ المواطنين من خلال أجهزة الإعلام بعدم استعمال هذا النوع من الحليب لحين التأكد من صلاحيته للاستعمال البشري.
عثمان اشار الى أن كمية قليلة من الحليب المذكور تم توزيعها على المواطنين خلال الأيام السابقة وان وزارته احتجزت الكميات الباقية في المخازن وارسلت نماذج من الحليب إلى المختبرات.
داعيا وزارة التجارة في الإقليم إلى عدم قبول وتوزيع أية مادة من الحصة التموينية قبل صدور إجازة من وزارة الصحة ومن مختبرات السيطرة النوعية.
 

81
تبرع عدد كبير من اطباء محافظة نينوى لتقديم خدماتهم الطبية مجانا لصحفي المدينة وعوائلهم بعد المبادرة التي اطلقتها نقابة الاطباء العراقيين فرع نينوى للتطوع الاختياري لهذا العمل الانساني.
واوضح نقيب الاطباء محمود الحاج قاسم أن هذه المبادرة تاتي تضامنا مع مجاهدي الكلمة الحرة والنبيلة والتي ضحى العديد منهم بحياته من اجل ايصال الكلمة الصادقة والخبر اليقين.
مشيرا الى ان النقابة وبالتعاون مع نقابة الصحفيين اطلقت مبادرة التطوع الاختياري للاطباء وفي مختلف الاختصاصات لتقديم الكشف والعلاج المجاني للصحفيين وعوائلهم وفي عياداتهم الخاصة.
وقال الحاج إن عدد الاطباء المتبرعين بالخدمة المجانية بلغ لحد الأن 48 طبيبا وطبيبة في مختلف الاختصاصات.
يذكر ان عدد الصحفيين الذين لقوا حتفهم في الموصل منذ سنة 2003 تجاوزوا ( 38) صحفي بينما العديد من المصابين نتيجة اعمال العنف التي دارت في البلاد منذ السنوات الخمس الماضية.

82
درس الانكليزية / to boys
« في: 21:36 01/06/2009  »
اقرو النصايح اللي تحت يا شباب
تتوقعون فيه رجال كذا ؟؟ ؟؟ ؟؟

وه بس الله يرزقني بنصه << اصلا عندي هههههههههههههههه
للنقاش والحوار الهادف سو فور وورد

أتمنى أن يتعلم الشباب العربي بالذات..طرق التعامل مع النساء

مع خالص حبي وتقديري للجميع

When she walks away from you mad

[ Follow her ]

عندما تمشى مبتعدة عنك ( إلحق بها )


When she pushes you or hit's you

[ Grab her and don't let go ]

عندما تدفعك أو تضربك ( امسك بها ولا تتركها )

احلى شي

When she start's cussing at you

[ Kiss her and tell her you love her ]

عندما تطيل لسانها عليك ( قبلها وقل لها انك تحبها )



When she's quiet

[ Ask her what's wrong ]

عندما تكون صامته ( اسألها ما المشكلة )



When she ignorer's you

[ Give her your attention ]

عندما تتجاهلك ( أعطها اهتمامك الكامل )



When she pull's away

[ Pull her back ]

عندما تريد الابتعاد عنك قليلاً ( لاتوافقها الرأي )



When you see her at her worst

[ Tell her she's beautiful ]



عندما تراها في أسوأ حالاتها ( قل لها أنها جميلة

انا بقوله ياسخفك وخر لاصقع راسك بالجدار )

خخخخخخخخخ تخيل اصير زعلانه ويقولي انتي حلوه



بقوله طيب ؟قديمه!! << عربجية الحرمة

When you see her start crying

[Just hold her and don't say a word ]

عندما تراها تبكي ( أحضنها ولا تقل شيئاً )







ياااااااااااااااااااااااااااوووووويلي لوووو كذا صدق بصيح غصب





When you see her walking

[ Sneak up and hug her waist from behind ]

عندما تراها تمشي ( تربص لها قليلا ثم أحضنها فجأة من الخلف )

كان يطير عقلها ضعيفه

When she's scared

[ Protect her ]

عندما تكون خائفة ( أحميها )




عندما تأخذ منك شيئاً عزيزا ( دعها تأخذه فلن يكون أعز منها )


When she tease's you

[ Tease her back and make her laugh ]

عندما تمازحك ( مازحها وأضحكها )



When she doesn't answer for a long time

[ reassure her that everything is okay ]

عندما لاتجيب الهاتف لفترات طويلة ( أكد لها أن كل شئ على مايرام )



When she look's at you with doubt

[ Back yourself up ]

عندما تشك بك ( انسحب قليلا لتعطيها وقتا للتفكير )



When she say's that she like's you

[ she really does more than you could understand ]

عندما تقول أنك تعجبها ( فهي حقا تكن لك مشاعر اكبر مما قالت )

ايوالله صدق







عندما تقول لك سرا ( أحتفظ به ولا تخبر به أحداً )



When she looks at you in your eyes

[ don't look away until she does ]

عندما تنظر إلى عينيك ( لاتلتفت حتى تلتفت هي )

ووووووووه بس

When she misses you

she's hurting inside ]

عندما تفتقدك ( فهي تتألم من الداخل)



When you break her heart

[ the pain never really goes away ]

عندما تحطم قلبها ( الألم لن يزول بل سيستمر )

من جد!!

When she says its over

[ she still wants you to be hers ]

عندما تقول أن العلاقة انتهت ( فهي لازالت تريدك )








When she repost this bulletin

[ she wants you to read it ]

عندما ترسل لك هذه الرسالة ( فهي تريدك أن تقرأها )



- Stay on the phone with her even if she's not saying anything.

أبق على خط التليفون معها حتى لو لم تقل شيئا

<<هذي النصيحه مهداة من شركة الاتصالات السعودية لوووووووووووووووول

-

- When she says she's ok don't believe it, talk with her

عندما تقول أن كل شئ على مايرام لا تصدقها بل تحدث معها عن المشكلة



- because 10 yrs later she'll remember you

لأنها بعد عشر سنوات ستظل تتذكرك


- Call her at 12:00am on her birthday to tell her you love her

أتصل بها في أول ساعة من يوم عيد ميلادها وقل لها أنك تحبها



- Call her before you sleep and after you wake up

اتصل بها قبل أن تنام وبعد ماتصحو من النوم

<<تبع نصايح شركة الصرف السعودية

- Treat her like she's all that matters to you.

عاملها كأنها كل شئ مهم لك في الحياة



- Tease her and let her tease you back.

مازحها ودعها تمازحك



- Stay up all night with her when she's sick.

ابق معها طوال الليل عندما تكون مريضة



- Watch her favorite movie with her or her favorite show even if you think its stupid.

شاهد معها فيلمها المفضل أو برنامجها المفضل حتى لو كنت تعتقد انه غبي



- Give her the world.

أعطها العالم



- When she's bored and sad, hang out with her.

عندما تحس بالملل أو متضايقة اخرج معها واجعلها تتسلى



- Let her know she's important.

دعها تحس أنها مهمة لديك



- Kiss her in the pouring rain.

قبلها تحت المطر

مافي أمل سعودي يسويها << ((قصدها عشان ما عندنا مطر أصلا)) << خافت تتصفق





- When she runs up at you crying, the first thing you say is;

'Who's ass am I kicking babe?'

عندما تجري لك باكية ، أول سؤال تقوله لها ، مين اللي زعلك حبيبتي



الله ياسلام على الي حط هذي النصيحة أبطل شي صراحه

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

..... all of that doesn't cost you a thing guys.....

كل هذا لن يكلفكم شيئاً يا شباب



this is what true love is all about ......

هذا هو الحب الحقيقي


هالموضوع جاني ايميل وحبيت انقلة لكم

منقووووووووووووووووووووووووول

83
بالخط الأحمر......نصائح للأهل؟
--------------------------------------------------------------------------------

- يجب اعلام المدرسين بحالة الطفل واشراكهم في الحل وعدم وضعه في المقاعد الدراسية الخلفية لكي لا يشرد ذهنه بل يبقى تحت المراقبة.


- تحديد مواعيد الدروس والقيام بالفروض في جو هادئ.


- عدم ارهاقه بالدروس المكثفة بل يجب منحه بعض الراحة بين مادة وأخرى.


- ينبغي تجنب المشادات الكلامية واللوم والتأنيب على مدار الساعة.


- يجب تحديد المهمات المطلوبة منهن كأن نقول له مثلا": لقد لعبت ، رتب ألعابك الآن ...وبهدوء نقول له: في المنزل لا نركض بل نسير، خفض صوتك عندما تتكلم، لقد غدوت شابا" وسيما" لذا اهتم بشكلك ومظهرك .


- يجب تشجيعه على القيام بنشاط رياضي يميل اليه كالجيدو ، الفنون القتالية فمن شأنها تصريف الطاقة من جسمه وتعويده على النظام واحترام الآخر.


- يجب عدم حرمانه من المكافآت وعبارات التشجيع والاطراء عندما يستحقها .


- الأولاد الدائمو الحركة لا يثقون بأنفسهم وميالون للعزلة ، لذا يجب الاسراع بمعالجتهم لكي لا يتفاقم وضعهم ...وعندما يكبرون يصبحون عرضة للانهيارات العصبية.

84
كيف تجذبين زوجكِ إلى البيت ياسيدتي

إليك سيدتي... بعض الأساليب لجذب زوجك إلى البيت



يؤكد خبراء الحياة الأسرية أن هروب الزوج من البيت، وقضاء معظم أوقات فراغه في الاستراحات والمنتزهات، أو في لقاءات مع الأصدقاء يرجع إلى الزوجة في المقام الأول. وينصح الخبراء هؤلاء الزوجات بمحاولة جذب أزواجهن إلى البيت، بتجريب هذه الأساليب:

- عند عودة زوجك من سهرته لا تقابليه ـ كما تقابلينه في كل يوم ـ بوجه عابس، لأنه في هذه الحالة سيزداد بغضاً لك ولن تفلح معه مناقشاتك المتكررة بنفس الأسلوب، وكما يقولون: من الخطأ أن نقوم بنفس العمل ثم تتوقع نتائج مختلفة، ولأنك جربت هذا الأسلوب ولم ينفع فالأجدى تركه نهائياً وعدم إضاعة الوقت في تكراره.

- إذا كان أطفالك في سن يستطيعون التعبير عن آرائهم فحبذا لو تحدثينهم عن والدهم وتحثينهم على أن يطلبوا منه البقاء بجانبهم لأنهم مشتاقون إليه ويحبونه.
- شاركى زوجك اهتماماته.. فإن كان يميل إلى تخصص معين حاولى أن تثقفى نفسك فى ذات التخصص، اقرئي واطَّلعى حتى تتكون عندك حصيلة ـ ولو بسيطة -ومن ثم ناقشيه فيها واسأليه فيما لا تفهميه،فستجدينه تدريجياً يستمع لك ويستمتع بالجلوس معك.

- اكتبى رسالة لزوجك بمشاعرك، واجعلى حبرها أشواقك وأشجانك.. أشعريه بمحبتك له وفرحك برؤيته..وبينى له أن الوقت الذى يقضيه فى الخارج هو وقت اجتماعكما.. وتربية أبنائكما.أشعريه بضعفك عن تحمل المسؤولية لوحدك.. وأنك تتمنين قربه لكم ليسمع أسئلة أطفاله عنه.. وإياك وتوبيخه أو سرد مضار ابتعاده،لأن هذا يشعره باتهامك له بالتقصير،ومن ثم سيغضب.

- أعطه بطاقة دعوة - صنعتها بنفسك - لحفلة صغيرة على العشاء وأطهى له ما يحب من الطعام واعملى برنامجاً ثقافياً ممتعاً،كأن يقوم كل طفل بدور، فأحدهم يقرأ من القرآن والآخر ينشد قصيدة وغيره يعمل مسابقات..الخ.

- اشعرى زوجك بالتغيير فى حياته، فإذا أحس أنك فى كل يوم تغيرين شيئاً فيتحمس للعودة باكراً وربما يقلل من الذهاب أصلاً.
- جددى فى منزلك - بعد خروجه طبعاً - فغيرى أماكن الأثاث وتوزيعه، سواء فى الصالة أو غرفة النوم، فالتجديد يشعر بالانشراح والفرح..

- غيرى تسريحة شعرك وارتدى فستاناً جميلاً من تلك التى لا ترى النور إلا نادرا ًـ فستان سهرة مثلاًـ وضعى ماكياجاً كاملاً ليشعر أنك تغيرت بالفعل. - جددى غرفة نومك: ابدئى بتنويم أطفالك أولاً، ثم غيرى مفرش السرير وافتحى الإضاءة الخافتة، وعطّرى غرفة النوم، أو بخِّريها بنوع جيد من العود.. ومن الجميل صنع طبق خفيف ـ ساندويتشات مثلاُ ـ أو طبق من الحلو اللذيذ.. وكأسين من عصير، مزينة بشكل طريف، فحتماً سيفرح وسيكون ذلك دافعاً قوياً للعودة مبكراً.
- اقترحى عليه أن يحضر أصدقاءه عندكم فى المنزل، وأعدى لهم طعاماً شهيـاً..فشعورك أنه فى المنزل يخفف كثيراً من الضغط النفسى عليك،كما أنه سيقلل من سهره لكونه فى البيت. ويشير الخبراء إلى أنه ينبغى استعمال واحد أو اثنتين من هذه الطرق فى كل يوم، وليس جميعها فى وقت واحد،واكظمى غيظك إذا لم يستجب لكِ وأقنعى نفسك أنه سيتغير بعد محاولات عديدة، وليس من أول مرة.. فتحملى واصبرى حتى يتم التغيير



تحيااااتي منقول للفائدة

85
زاوية الشباب / آلسمو بآلنفس
« في: 21:10 01/06/2009  »
آلسمو بآلنفس

هو الفرق الذي يميز الإنسان السوي
الذي يفهم سبب وجوده..
ويعرف كيف يقضي أيامه في هذه الدنيا ..
عن غيره من البشر الذين يهيمون في الحياة..



آلسمو بآلنفس

يعني الترفع عن كل ما يعيب نفسك ..
ويجلب لها الذل والمهانة سواء بتفكير ..
بفعل .. أو بكلام ..
عندما تسمو بنفسك تجد
أن هنالك الكثير من الناس الذين مثلك ..
وكذلك الكثير ممن هم دونك..



آلسمو بآلنفس

يعني الترفع عن الخوض في التفاهات ..
الترفع عن مجالسة السفهاء ..
الترفع عن الأماكن المشبوهة ..
البقاء عاليآ في هذه الدنيا ..
لا يضرك ما تسمع.. ولا ما ترى ..
سيقولون عنك متخلف.... رجعي ..
قل هذا أنا.. وأنا مقتنع بنفسي ..



آلسمو بآلنفس
أن تتنازل أحيانآ وتنسحب بهدوء ..
لأن بقاءك سيخدش قيمتك
مع من لا يقدرون القيم ..
قد تكون في نقاش
مع من لا يعرفون أساسيات النقاش ..
وقد تكون تنصح من لا يتقبل النصيحة ..
عندها إنسحب بهدوء ..
فإنك بذلك تسمو..



آلسمو بآلنفس.
.أن تحب لأخيك ما تحب لنفسك ..
وهذه من أعظم درجات السمو ..
قلة من يستطيع عليها.. وقلة من يحب أن يفعلها ..
السمو بالنفس أن تَعلم أنك مخلوق ..
وإن كانت لك قيمة فقيمتك من عظمة خالقك فقط ..
خالقك العظيم الذي وهبك سمعاً وبصراً
وعقلاً وقلباً ..
ليرى كيف تتصرف بهم ..
خالق عظيم يأمرك بأن تسمو
بنفسك عن كل ما يشوبها ..
من خطايا.. ذنوب.. المعاصي.. وحتى المكروهات


آلسمو بآلنفس
ان تكون راضياً عن كل ماقدمت ..
ولم تقدم على شيء يجعلك في ليلة
تعض أصابع الندم عليه ..
السمو بالنفس يجعلك إنساناً سعيداً
متوافقاً مع ذاتك ..
بلا تناقضات ولا شكوك ولا تمنيات ..



آلسمو بآلنفس
أن تتخذ عهداً على أن تكون
عند حسن ظن من يحبك ..
ويتمنى أن يراك الأفضل والأصلح والأنجح ..
السمو بالنفس معادلة صعبة ..
قلة من يدركها..
ولكن من أدركها يستحيل أن يتنازل عنها..



آلسمو بآلنفس
أن تعلم أنك مخلوق ضعيف ..
وعظمتك من خالقك فقط ..
وهدفك في حياتك أن تنال رضاه ..
وكل مايؤدي إلى رضاه يصب في مصلحتك
دينا ودنيا وصحة وحياة ..
أهنالك أعظم من خالقك ..
رضاه أن تسمو بنفسك
عن كل ما يهينها فعلاً وقولاً ..
وبسموك هذا تنال جزاء في آخراك ..
يضاف لما كسبته في دنياك..
مما تصفحت

86
السعادة شي جميل كثيرون يبحثون عنها

لكن كيف وأين ومتى ؟؟؟؟


السعادة كلمة سهله جــداً لكن صعب الوصول اليها


مثل كلمة احبك تتدوال بكثره في هذا الزمان لكن قل ما نجدها تطلع من قلب صادق


السعادة تكون بالقرب من الله في جميع الامور


وهي ايضاً عندما تضحك وفي قلب جرح كبير ينزف فهذة قمة السعادة


مشاعر لا يمكن وصفها ابداً


حاول تكون سعيدا او تظاهر بألسعادة


عندما تكثر جراحك بهذا الزمن


الزمن مرة لك وعشرة عليك


فعندما يكون الزمن في اليوم الذي لك


فحاول ان تستغل هذا اليوم كاملاً بجميع ثوانيه ودقائقه بأن تكون سعيد فيه


السعادة لن تبحث عنك لكن حاول انت ان تبحث عنها

منقول

87
منتدى الصور / صور داخل صور
« في: 22:27 29/05/2009  »
هذهي الصور تعبر عن معاني الحياة لكن كل واحد بشكل




 

88
كيف نعاتب من نحب دون ان نجرحه ؟!



العتاب على قدر المحبة ، هو صابون القلوب ، وهو لغة الأحباب قول يتداوله الناس ، لكن العتاب لا يكون أسلوبا فعالا إلا إذا استخدم في الوقت المناسب ومع الشخصية المناسبة التي تتقبل العتاب اللطيف بصدر رحب . وحتى لا تخسر أصدقاءك واحباءك من عتابك لهم ، نقدم لك فيما يلي نصائح في هذا الشأن ...

1ـ حدد عتابك :
 فلا يجب ان يزيد عتابك على حد معين ، ولا تحول كلامك لنوع من التوبيخ ، ولا تكرر ما تقوله ولا تلح كثيرا ، حتى لا يتحول كلامك لنوع من الهجوم غير المحبب .

2ـ لاتتهاون :
 بينما لا يجب أن يزيد عتابك عن حد معين ، يلزم أيضا أن لا ينقص عن الحد الذي يجعله فعالا ، فالتهاون أحيانا يؤدي إلى استسهال الأمر من قبل صديقك ، ومن ثم يتمادى في عدم مراعاة ما يضايقك .

3ـ لاتوجه اتهاما مباشرا :
 فلا يجوز ان تضع صديقك موضع المتهم ، فتضطره للدفاع عن نفسه بطريقة تبدو وكأنه يبرئ شخصه من تهمه مؤكدة ، فذلك يوغر صدره تجاهك وربما تخسره جزئيا او كليا .

4ـ ضع النقاط على الحروف :
عندما تعاتب صديقك حدد بدقة الأشياء التي تضايقك منه ، بمعنى ان تضع النقاط على الحروف ، مع التأكيد أثناء عتابك أنك باق على صداقته ، وأن عتابك ما هو إلا من باب البقاء على الود القديم .

5ـ كن مهذبا :
 فلا تستخدم أبدا كلمات خارجة عن الأدب ، وانتق ألفاظك بعناية حتى لاتجرح صديقك فلا يعود ينسى كلماتك .

6ـ كن هادئا :
 لاترفع صوتك ، وتكلم بهدوء ودون انفعال وتذكر انك تعاتب ولا تتشاجر.

منقول لعيونكم الحلوة تحياتي أحلام

89
فن اتيكيت المحادثة والكلام

* إتيكيت المحادثة:
- السلوك الحميد الذى نتبعه دائماً يأتى بالنتائج الإيجابية فى أى موقف من المواقف وخاصة فيما يسمى بفن الحديث ...

وقد لا يعى الكثير أو لا يعرف كيفية إدارة محادثة مع طرف أو أطراف أخرى.

- فن المحادثة:

- الاستماع:
الحديث أو المحادثة هى فن أو فن اجتماعى على وجه التحديد, من خلال الملاحظة والتجربة من الممكن أن يصبح الشخص الخجول شخصاً ماهراً فى إدارة أى نقاش وسط جماعة وليس مع فرد واحد فقط بعينه ... فهل تتخيل مدى الجرأة التى سيصل إليها هذا الشخص باتباعه قواعد الإتيكيت لكى يلتف الآخرون من حولك لتبادل الآراء حول موضوع عام أو خاص. ومن القواعد الأولية أن تكون لطيفاً تبدى اهتماماً بكلام الآخرين.
وتجد الشخص الاجتماعى تتوافر فيه صفة هامة هى الإنصات للغير باهتمام وترك الفرصة لهم للتحدث بل وإشعارهم بأهميتهم وبهذا ستكسب نقاط لصالحك.

- بدء المحادثة:
كيف تبدأ الحوار مع شخص؟
 بالتحدث عن المكان الذى تتواجد فيه, أو عن سبب تواجدك فيه (إما للالتقاء بالأصدقاء أو غيرهم), التحدث عن الذكريات مع الأصدقاء أو عن حدث مع شخص تعرفه. أما إذا كنت فى حفلة فالمضيفة من الممكن أن تكون هى محور كلامك. لا يشترط تحدثك بكثرة حتى تبدو لطيفاً, التوجه بالنظر دائماً إلى الشخص الذى يتحدث من خلال توجيه بعض الأسئلة عن الموضوع الذى يدور أمامك حتى تساعد على بقائه أطول فترة ممكنة، كما أن ذلك يعكس اهتمامك وانتباهك للغير. والمتابعة لا تأتى بالتحاور الشفهى ولكن بمتابعة العينين وإبداء بعض التغيرات والتعبيرات على الوجه والتى تكون أفضل بكثير من الكلام فى بعض الأحوال.

- الثرثرة:
حكاية القصص الطويلة قد لا يكون فى صالحك أو صالح من يقصها لأنك تحتكر الحديث بأكمله ولا تعطى الفرصة للغير. لكن فى بعض الأحيان قد لا تستطيع الفرار من هذه القصص الطويلة إذا كان الشخص الذى يوجد أمامك يحكى حادثة له. وفى هذه الحالة لكسر رتابة الحديث توجه الأسئلة للأشخاص المنصتين عما إذا كانوا قد مروا بمثل هذه الأحداث من قبل. ليس السكون والهدوء من حولك يعنى الاهتمام بما يقوله الشخص أو أن له شأن لكنه قد يعنى الملل ... وللابتعاد عن سماع ملاحظات محرجة مثل "هل انتهيت من حديثك" عليك بتنمية حاسة التمييز لديك عما إذا كان غيرك يشعر بالملل من حديثك أم لا وتحديد الخط الفاصل.

- المقاطعة أثناء الحديث:
مقاطعة الحديث قد تكون من أكثر المآزق التى لا تجعلك تبدو محاوراً ناجحاً, حاول ألا تقاطع الحديث بقدر الإمكان ... فإذا انضم شخصاً جديداً للمجموعة ومشاركته بموضوع جديد عليك باستئناف الحديث القديم مرة أخرى. وعند العودة لابد من إخبار هذا الشخص بموضوع الحديث.

- الأخطاء:
عند رواية شئ مؤلم حدث لك أو لشخص آخر بدون معرفتك بأن شئ مشابه قد حدث لأحد الحاضرين علىأن يلفت شخص آخر انتباهك، عليك بالإشارة إما بالاعتذار أو بقول "معذرة فأنا لا أعلم بذلك". ثم يدار الحديث فى اتجاه آخر أى يغير الموضوع.
وإذا كنت مرحاً وتحب روح الدعابة بأن تبدى سخريتك من شىء بشكل معقول فلا مانع منه, ومثال آخر على ذلك إذا تمت دعوتك لتناول وجبة غذاء أو عشاء فى مطعم أو فى بيت أحد الأصدقاء أو عند ذهابك لأحد الحفلات ثم أظهرت استيائك من نوع معين من الطعام ثم وجدته الطبق الرئيسى أمامك فالاكتفاء بإبداء الابتسامة على وجهك ونسيان ما كنت تتحدث بشأنه هو الحل للخروج من المأزق.

- الثقافة:
سراً آخراً من أسرار فن الحديث هو معرفتك بالشخص الذى ستجلس وتدير النقاش معه، ومعرفته بالمواضيع التى تحوز اهتمامه. معرفة الأخبار اليومية وخاصة إذا كنت خجولاًً لتستخدمها عند الحاجة لأن نقاشك لابد وأن يبدو طبيعياً وليس مقحماً!

منقولل لفائدة

90
ملاحظة حبيت انقله لكم لأن بي فائدة لتعلم لغة حلوة وهيا لغة فارسية

نبذه مختصرة عن اللغة الفارسية الآن:

@ تعتبر اللغة الفارسية من أقدم اللغات في العالم وكانت تعتبر من أقوى اللغات في الآداب كـ الشعر بجانب اللغة اليونانية ولكن بعد أحتلال المسلمين لبلاد فارس ضعفت اللغة وانتشرت اللغة العربية لذا نرى الآن بأن اللغة الفارسية تصنف من اللغات الميتة في العالم( اعني بذلك ان الكلمات الجديدة كـ الكمبيوتر,التلفون و التلفزيون ورستورانت و موبايل ليس لها كلمة مساوية في لغتهم بعكس اللغة العربية التي تصنف بأنها من اللغات الحية فنرى أن الكلمات الجديدة لها تعريب كـ الحاسب و الهاتف و التلفاز والمطعم و الجوال)

@ تعتبر اللغة الفارسية اللغة الرسمية في إيران وطاجكستان فقط ولكن أيضاً تعتبر من اللغات الرئيسية في أفغانستان وجنوب تركمنستان.

@ ثلثي سكان إيران يتكلموا اللغة الفارسية كـ لغة الأم ولكن هناك الترك في شمال أيران وعددهم كبير جداً والعرب في الجنوب و الكرد في الشمال والأردو والبلوش في جنوب الشرق

@ اللغة الفارسية الآن تستخدم 65% من الكلمات من اللغة العربية (يعني العربي سهل عليه جداً يتعلم اللغة الفارسية)

@ في الشعر الفارسي لا تستخدم الكلمات العامية كـ كلام الشعب فهو بذلك صعب جداً للفهم لذا ياأخي العزيز (البحاري) بالنسبة لي أتأسف عن ترجمة الشعر لك لأنه بحق صعب جداً حتى انيي أتذكر انني سألت الأيرانيين عنه فقال كثيرون منهم انهم لايفهمونه!!.

أرقام

1 = يك
2 = دو
3 = سه
4 = جهار
5 = بنج
6 = شيش
7 =هفت
8 = هشت
9 =نوه
10 = ده
20= بيست
30= سيه
40= جهل بال
50= بنجاه
60= شست
70= هفتاد
80= هشتاد
90= نواد
100= صد
الأرقام

يك = 1
دوه = 2
سه = 3
جهار= 4
بنج = 5 (p)
شيش = 6
هفت = 7
هشت = 8
نه = 9
ده = 10
صد =100
هزار=1000

خميني = 1000 @ أيضاً أكثر الأيرانيين يطلقون الآن كلمة خميني على رقم ألف والسبب بأن عملة الألف تومان الموجود عندهم عليها صورة الإمام الخميني قدس الله سره لذا إذا سمعتم أحد الأيرانيين يقول ( هفت خميني = 7000 تومان)


+++++++++++
+++++++++++


أشلونك = خستنه باشى / خوبي
بخير / زين =-سلامات باشى / خوبم
أنا باروح / سوق / بيت / العمل =-بازار / خانه / كار … مان ميخاهوم بوكنم
أحبك =-دوستت دارام
أنت وايد حلو يا عمري =- تو خيلي قشنقي جونم
قلب =- دلم
أنا زعلان مان نورا هستم
عيونك أحلى شي بالكون =- جشم بايين قشنقي
أنا مو زعلان =- مان نورا هات نيستم
أنت وينك =- تو كوجا هستى
انا أريد أن ألمك =- مان ميخوهم بفالت كونم
وايد زين =- شوما خوب استيد
أهلا وسهلا =- خوش آمديد
ايش مسوّي ؟ =-جكار مي كوني
ولاشي = هيج
لن أنساك أبدا = هركز فراموشت نمي كم
أريد ان أنام= مي خوهم بخوبم
أنت مجنون>=تو ديفانا
لا أستطيع =نمي تونم
مساء الخير سيدتي = شب بخير خانم
مع السلامه = خدا حافظ / خدا نكهدار
أنا مشتاق لك بس انطر متى اشوفك= مان مشتاق هستم بيبي نمت
أحب أن أتعرف إليك = دوست دارام باتو اشتا شوم
مصيبه= جرفتار
أبي بوسه = مان ميخوهم ماج كونم
مغازلجي = دُختر بازي

+++++++++++
+++++++++++

ذهب = رَِفت
جاء = آمَد
اكل = خورد
قال = كفت(تلفظ الحرف ك بشكل G)
قتل = كشت
اشترى = خَريد

قفز = بريد (تلفظ الحرف ب بصوت بى)
لعب = بازى كرد
جلس = نشست
فكّر = فكر كرد
فتح = باز كرد
اقفل = قفل كرد
انذر = هشدار داد
انسان = آدم
 
+++++++++
+++++++++


النباتات = نباتها
طماطم = طماطم او كورجه
خيار = خيار
كرز = آلو بالو
جزر = هويج
بطيخ = هندوانه او هندونه

+++++++++
+++++++++

الحيوانات = حيونها:
حصان = اسب (بشد السين)
حمار = خر ( بشد الخاء)
كلب = سج ( بنطق جيم مغلظه)
دجاجه = مرغ
عصفور = قنجيشك
+++++++
+++++++


خيلي خوبين = واجد زينين
وخيلي خشين = وواجد حلوين
ايش اسمك : شيا نومتن
سيد : أغا
كيف حالك = حالت شتوره
بخير = خوب هستم خوبم
وين رايح = كوجا ميري
ويش اسمك؟ = اسمت شما تشيا؟
تعال = بيا
تعال هنا = بيا انجا
روح( اذهب) = برو
سيد = أقا
سيده او انسه = خانم
مولود جديد = نو زاد
ولد = بسر
بنت = دختر

مشكور ماقصرت : خيلي ممنون زحمت كشيدي

خوش موضوع: خوب موضوعي نوشتي

تستاهل اكثر: استاهلي بيشتر

عقبالك: روز خدت باشة

موضوعك مفيد: خيلي موضوعت با فايدة

مشكورين جميعا: خيلي ممنون بر شما همة

انا عجبني هل موضوع: من خيلي خشم امد از موضوعت

++++++++++++
+++++++++++

اسماء الايام - نامهاي روزها
السبت = روز شنبة
الاحد = يكشنبة
الاثنين = دو شنبة
الثلاثاء = سة شنبة
الاربعاء = جهار شنبة
الخميس = بنجشنبة
الجمعة = جمعة
السبت = شنبه
الأحد = يك شنبه
الأثنين = دوشنبه
الثلاثاء= سه شنبه
الأربعار = جهار شنبه
الخميس =بنج شنبه
الجمعة = جمعه

@ طبعاً ياشباب
بأن اللغة الفارسية لايوجد بها (الـ ) التعريف

++++++++++++
++++++++++++


اسماء الفصول - نامهاي فصلها
الخريف = بائيز ، باييز
الشتاء = زمستان
الربيع = بهار
الصيف = تابستان

++++++++++
++++++++++


اسماء الاوقات - نامهاي اوقات
فصل = فسل
سنة = سال
شهر = ماه
اسبوع = هفته
يوم = روز
نهار = روز
ليل = شب
ساعة = ساءت - ساعت
دقيقة = دقيقة
ثاني = سانية
لحظة = لهزة
صبح = سبح
ظهر = زهر
عصر = اسر
قبل = قبل از
بعد = بعد از
غداً = فردا
و قت الغروب = شامكَاه
امس = ديروز - ديكَروز
الاسبوع الماضي = هفتة قبل
هذا الشهر = اين ماه
العام الماضي = بارسال العام الذي قبل الماضي ،، يعني مو السنة اللي فاتت اللي قبلها = بيرار سال
العام المقبل = سال اينده - سال ديكَة

الطقس = هوا

كيف حال الطقس ؟ = هفا جتوريست
الطقس مثلج = هفا برفيست
الطقس بارد = هفا سردست
الطقس ممطر = هفا بارانيست
الطقس حار = هفا كَرمست
الطقس جميل = هفا زيباست =
كم هي درجة الحرارة ؟ = درجة اي هرارت جندست ؟
الهواء = هفا ،، باد
الغيوم = ابرا
الشمس = افتاب .. خرشيد
المطر = باران
الثلج = برف
العاصفة = كولاك ،، كردباد
الجليد = يخبندان
نجوم = ستاركَان
خيلي ممنون = مشكور
اعضاء الجسم = اعضاي بدن
راس = سر
شعر = مو
اذن = كَوش
خدان = دو كَونة
حاجبان = دو ابرو
عينان = دو چشم
انف = دماغ
شاربان = سبيل
فم = دهن
لسان = زبان
لحية = ريش
اسنان = دندون ها
كتفان = دو دوش
يد = دست
وجه = سورت
اصابع = انكَوشت ها
اظافر = ناخون ها
صدر = سينة
ظهر = پشت
رجلان = دو پا
قلب = دل
بطن = شكم
دم = خون
عروق = رگ
الضمائر
من = انا
تو = انت ، انتي
أو = هو ، هي
ما = نحن
شما = انتم ،انتن ، انتما
إيشان = هم ، هن ، هما
آنها، آنان = هم – اولئك
برادر = أخ
خواهر ، خاهر = اخت
برادران ، برادرها = إخوة
خواهران، خواهرها = اخوات
آقا = سيد
أقايان = سادة
خانم = سيدة
خانمها = سيدات
بسر= ولد ، صبي
بسران = أبناء
دوختر = بنت
دوختران = بنات
صند لي = كرسي
صند ليها = كراسي
إين = هذا
آن = ذاك
اينها = هؤلاء
آنها ، آنان = اولئك
إينجا = هنا ( هذا المكان )
آنجا = هناك
جا = مكان
كُجا = اين ؟
كي = من؟
چرا = لماذا
ولي = ولكن
آيا = هل ( علامة استفهام )
نه = لا
يا = او
كلمات
مال = تبع ، ملك حق شخص، خاصة
من برادر احمد هستم = انا اكون اخو احمد
من برادر اسماعيل نيستم = انا لست اخا اسماعيل
تو بسر كي هسي ؟ = ابن من تكون انت ؟
او بسر كي است ( كيست ) ؟ = هو ابن من يكون؟
احمد بسر كيست ؟ = احمد ابن من؟
شما كي هستيد = من تكونون انتم
برادر من كجا است؟ = اين اخي؟
اين مال كيست = لمن هذا؟
اين مال من است = هذا لي
اين مال من نيست = ليس هذا لي
آيا شما عرب نيستيد ؟ = ألستم عرباً ؟
بلي ، من بحريني هستم = نعم انا بحريني
من اهل بيروت هستم = انا من اهالي لبنان
او از اردن است = هو من الاردن
اينها برادران من هستند = هؤلاء اخوتي
آنها كي هستند؟ = من اؤلئك؟
خواهران شما كجا هستند ؟ = اين اخواتكم؟
اينجا يك صند لي هست = يوجد هنا كرسي
ولي آنجا صند لي نيست = ولكن لا يوجد كرسي هناك
آيا خواهر تو اينجا است = هل اختك هنا؟؟
نه ، او اينجا نيست = لا ، هي ليست هنا
اين دوختر شما است ؟ = هذه ابنتكم؟
اين صند لي مال بسر تو است؟ = هذا الكرسي لابنك؟
من با احمد بودم = انا كنت مع احمد
تو با كي بودي؟ = مع من كنت انت ؟
او با علي بود = هو كان مع علي
ما با اين آقا بوديم = نحن كنا مع هذا السيد
آقا بوديد = انتم ايضا كنتم مع هذا السيد شما هم با اين
ايشان با ما بودند ؟ يا نه ؟ = هم كانوا معنا ؟ أم لا ؟
حسن ساعت يك كجا بود ؟ = اين كان حسن الساعة الواحدة ؟
آيا تو هم با احمد بودي ؟ = أكنت انت ايضا مع احمد ؟
ما با هم بوديم = نحن كنا معاً ( مع بعض )
خوردن = الاكل
نخوردن = عدم الاكل
نوشتن = الكتابة
ننوشتن = عدم الكتابة
كَـُفتن = القول
نكَـُفتن = عدم القول
رفتن = الذهاب
نرفتن = عدم الذهاب
آمدن = المجئ
نيامدن = عدم المجئ
آموختن = التعليم
نياموختن - عدم التعليم
آوردن = الجلب
نياوردن = عدم الجلب
بوشيدن = الارتداء ، اللبس
ماندن = البقاء ، المكث
نشستن = الجلوس
خريدن = الاشتراء
ُفروختن = البيع
كاردن = العمل ، الفعل
إيستادن = الوقوف
جيدن = القطف
دوختن = الخياطة
فرمودن = الامر
شنيدن = السماع
أفتادن = الوقوع
تراشيدن = الحلاقة
بستن = الربط ، العقد
خواستن = الطلب ، الارادة
طلبيدن = الطلب
إنداختن = الطرح ، الرمي ، الالقاء
داشتن = الملكية
بودن = الكينونة
متشكرم= شكرا
خيلي متشكرم= شكرا جزيلا
خوش أمديد= على الرحب والسعة
خواهش ميكنم= من فضلك
سلام= أهلا
خذا حافظ= مع السلامة
من نميفهمم = أنا لا أفهم
آيا شما إنكليزي ميداند؟= هل تتكلم إنجليزي
أسم شما جيست =ما أسمك

91
التراث و الفلكلور الكردي



يتضمن الفلكلور الكردي أحداثاً مهمة وشاملة لحياة الشعب الكردي السالفة عبر القصص الشعبية والاشعار الملحمية والامثال والحكم والاساطير والحكايات والطرائف والنكات، فهي تمثل صوراً شتى للحياة العامة في هذا المجتمع العريق بما في ذلك فنونهُ واحتفالاتهِ وسلوكهِ.
ولعل أول من أستخدم مصطلح الفلكلور هو عالم الدراسات الانكليزي وليام جون توماس في سنة 1846 ويرجع أصل هذا المصطلح الى أصلين سكسونيين هما: فولك: ومعناها الشعب ولور: اي الدراسة أو العلم. ويراد بهذا المصطلح الادب غير المكتوب لشعب من الشعوب كالاساطير والافكار الشعبية والحكم المتداولة وكل ما يعبر عن أحوالهم، كما يتخذه البعض مفهوماً شاملا للثقافة الشعبية ليدخل ضمنها الفنون والحرف الشعبية والطقوس الدينية والأحتفالات وكل ما يشير الى نفسية ذلك الشعب وسلوكه وخلقهِ وحياتهِ الاجتماعية والاقتصادية!
والغريب في الأمر أن كل الاشعار الفلكلورية والامثال والحكم والعديد من الملاحم الشعرية والغنائية في التراث والفلكلور الكردي لايعرف مصدرها الأصلي أو مؤلفها أو قائلها، رغم أنتشارها، لهذا فهي في المحصلة تعتبر من نتاج فكر الامة الكردية بأجمعها تناقلتها اجيالها جيلاًَ بعد جيل، ولأن هذا الموضوع شائك وطويل

 فأننا سنتناول الفلكلور والتراث الكردي من هذه الزوايا حصراً:

الأقاصيص الشعبية:
يعتبر هذا النوع من التراث من روائع الادب الكردية، قد تكون مأساوية (تراجيدية) أو كوميدية أو تعبير عن البطولة أو حالة انسانية وطنية مثل أقصوصة (ممي الآن) (ومم وزين). وقد تكون مقتبسة من تراث شعوب أخرى مصاغة بلون جديد مثل قصة التي هي في الاصل قصة مجنون ليلى العربية.




عيد النوروز:
هو أهم الاعياد القومية فهذا العيد (اسطورة كان أو واقعاً) له علاقة بحدثين مهمين أولهما: فلكي يرتبطُ بيوم 21 آذار وهو يوم تعامد الشمس على منتصف الكرة الارضية (خط الاستواء) جالبة الاعتدال الربيعي الى نصف الكرة الشمالي الذي تقع فيه كردستان، والاعتدال الخريفي الى النصف الجنوبي حيث تتساوى فيه ساعات الليل والنهار وينقشع البرد والزمهرير، وتبدأ الزهور بالتفتح وتكتسي الطبيعة بلونها الاخضر والملون فهو عيد الربيع. والحدث الثاني يرتبط بثورة (كاوه الحداد) الرمز الذي حرر الشعب الكردي في التاريخ القديم من ظلم وطغيان الحاكم المستبد (الضحاك) فهو يوم يرمز للتحرر والانعتاق من السلطة الدكتاتورية الظالمة المستبدة، فهو عيد الحرية والتحرر، وهو بذلك يعبر عن تعطش الجماهير للحياة الجديدة السعيدة. ونوروز عيد لدى جميع الكرد دون إستثناء: ويمثل هذا اليوم (21 آذار) بداية رأس السنة الجديدة في التقويم الكردي وأبتداءً من عام 700 ق.م.
يشير العلامة المرحوم توفيق وهبي الى طقوس هذا العيد في القرون الماضية بما يلي: كان أهالي السليمانية يخرجون من المدينة صبيحة هذا العيد، ثم يلتئمُ شملهم في موضع الحفل، وهناك يتوجون أحدهم ملكاً أو يعينون لهُ حرساً وبطانة. ويمتطي الملك ظهر ثور، ويشق به الجموع الحاشدة تتبعهُ بطانتهُ نحو سرادق ضربت في الخيام، فيجلسُ المحتفلون في الدواوين وتنصب قدور الطعام. ويتنكر أفراد مخصصون ويلبسون جلود الغنم والماعز ليمثلوا الحيوانات الداجنة طوال فترة الاحتفالات التي تستمر ثلاثة ايام كاملة. وتكون طاعة الملك المتوج طاعة عمياء وله أن يفرض غرامات وأتاوات عن الناس حاضرهم وغائبهم، ويضل متمتعاً بلقب ( الباشا) الى مناسبة العيد التالي.


الأمثال والحكم والفكاهة:
الامثال والحكم اقوال مختصرة بليغة لها دلالات ومعان، ولكل من ابرز مافي التراث الكردي الامثال والحكم التي مثلت رافداً حيوياً من روافد الثقافة الكردية وهي تمثل حكم الاقدمين ونتاجاً شعبياً قديماً ومتوارثاً مأخوذاً من كلام الناس أو أحداثهم وتجاربهم الحياتية فهي ترمز لكل حالة او وضع أخلاقي أو اجتماعي او سياسي،أصبحت معه تمثل هوية أخلاقية وأجتماعية للشعب الكردي لانها نابعة أو ناتجة عن حدث أو معاناة أو صورة من صور هذا المجتمع:-
- قمم الجبال لاتلتقي، لكن العيون تلتقي. (عتاب للذي لا وفاء له)
- مسد القنفذ على اشواك فراخه فقال : كم هي ناعمة (دلالة للأعتزاز بالأبناء او بفعل الذات)
- إذا كان اللص من أهل البيت، فلا داعي لغلق الابواب. (واضح)
- ذو الفقار ليس لكل من يحمل اسم علي (اي ان المروءة والشجاعة ليست من سمات كل الرجال)
- هذا العجين يحتاج الى ماء كثير (للكلام الذي لامعنى له)
- عندما يصيح الديك في غير أوانه، يذبح. (مصدر للأزعاج).
- لو لم تمد يدك الى الموقد، لما أحترقت يدك( لاتقترب من المشكلة كي لا تتورط).
- إعط الخبز للكلب ولا تعطيهِ لناكر الجميل(واضح).
- فكاهة كردية: قالت امرأة مرة لابنها: بني الحمد لله لقد كبرت ولا داعي بعد اليوم لأن تنام بجانبي. فقال الأبن ببراءته: ياأمي لماذا اذن ينام والدي بجانبك هل هو صغير مثلي!
- سئل الربيع مرة: ماسبب قصر عمرك، فاجاب: لعنة الله على الجيران السيئين.

تقاليد كردية:
- ما أن تحصد- في موسم الحصاد- ملىء كف من سنابل الحنطة في حقل من الحقول حتى تقشر وتقدم لأول عابر سبيل غريب عن أهل المنطقة، وعلى هذا الغريب أن يقبل الهدية ويقدم للحاصد قطعة فضية أو ذهبية. ولا يعد هذا من سبيل الاستجداء مطلقاً فهي عادة قديمة ترمز الى مشاركة المسافر في فرحه أول ثمرات الارض. (هاملتون ص51).
- الاكراد لايغلطون او يتصايحون فيما بينهم عند الكلام، لكنهم معتادون على الصياح المفاجىء والصراخ. فأذا اراد كردي ان ينادي آخر، او يجذب أنتباههُ اليه صاح بأعلى صوته ((هو حه مه كه هو- بتطويل النداء- حه مه كه هو،هو، هو ووررا، ووررا)) فيجيبه المنادي بالصيحة نفسها، هكذا ينادي الكرد بعضهم بعضاً من تل الى تل (ريج 1820).



الرقص والاغاني الكردية:
الرقص او الدبكة الكردية ممارسة واسعة الانتشار في المناسبات والافراح، انواعها بالعشرات، فلكل منطقة او قبيلة رقصاتها الخاصة رغم تشابه بعض الحركات إلا أن لكل رقصة اسلوبها الخاص واسمها الخاص. لكن جميع الرقصات الفلكلورية الكردية تتطلب ادوات موسيقية شعبية تجعلها اكثر اثارة واصالة من الادوات الموسيقية المعاصرة، وكل ماتتطلبه الدبكة هو الطبل والمزمار وهي آلتان موسيقيتان تختلفان عما لدى الشعوب الاخرى في شكلها واصواتها. يسطف الراقصون في صف طويل مختلط، من الذكور والاناث، وقد يصدح احد المغنين ايضاً مع الموسيقى، وفي كثير من الحالات يمسك قائد السرب الراقص منديلاً زاهياً بيده يهزه مع نغمات الاغنية الراقصة، وتقام الرقصات الشعبية في المناسبات فقط، منها الزواج والختان وعيد نوروز وعند خروج الناس للتنزه، وفي حالات الولادة والمناسبات الوطنية. وقد اشار المرحوم محمد توفيق وردي الى ان هناك ثلاثين نوعاً من الدبكات الكردية، اسهلها واشهرها هي (اليسارية) أي تحرك الرتل الراقص نحو اليسار بايقاعات سهلة، وهناك دبكتان خاصتان بالفتيات الباكرات.
أما الغناء الكردي فهو اقدم انواع الفنون الفلكلورية، فهو من الفنون القديمة قدم الانسان في جبال كردستان. ولعل اغاني الرعاة هي الاقدم عمراً من اغاني سكان القرى الزراعية التي ظهرت فيما بعد. ويعتقد البعض بأن الاغنية او التراتيل الدينية هي الاقدم في المجتمع، مع ذلك فكل هذه الاغاني والتراتيل الشعبية كانت تعكس المشاعر والاحاسيس والعاطفة والحسرات بأختلاف المناسبات والتقاليد.

الالعاب الشعبية الكردية:
الالعاب الشعبية عديدة لا يمكن سردها بأجمعها هنا. فهي تمتد من المصارعة والالعاب الميدانية والالعاب المسلية الى العاب القدرات الذاتية الفذة، والعاب الذاكرة والنسيان والفروسية واطلاق النار والمحيبس وامثالها، ولعل اطرف الالعاب الشعبية الكردية هي مايعرف بلعبة (رفع الميت بأربعة اصابع): ملخصها: يشترك في هذه اللعبة خمسة لاعبين احدهم يحيل نفسه ميتاً ويمتد على الارض. اما الاربعة الآخرون فيتوزعون: اثنين على يمين الميت واثنين على يساره، ثم يبدأ احدهم بالهمس في اذن الثاني ويهمس الثاني بأذن الثالث وهكذا الرابع وعند الانتهاء من كلمة السر يضع كل واحد منهم اصبع السبابة تحت ظهر الميت ثم ينشد الاربعة:

واحد منا واثنان منهم
اثنان منا وثلاثة منهم
ثلاثة منا واربعة منهم
اربعة منا وخمسة منهم
لنذهب الى ملك الجان
لنقل له: لقد مات عندنا رجل نريد ان نرفعه الى اعلى. عندئذ يقوم الاربعة معاً بالصفير ويرفعون الميت بسهولة! لكن شريطة ان لا يرددو عبارة (بسم الله) وان لايضحكوا.

الاسماء الكردية:
هناك مسألة طريفة في بعض الاسماء الكردية في بعض مناطق كردستان، وهي ظاهرة ملفتة للنظرلغير الكردي، اذ تشيع هناك ظاهرة اختصار اسماء الاشخاص عند الكرد او استخدام الاختصار للتحبب، وان كان بعضها يختلف عن الاسم الاصلي، فـ (حمه) هو من (محمد) و (رمه) من (رمضان)، و(ره شه) من (رشيد) وهناك مختصرات مشابهة كـ (عبه) من (عبدالله و(بله) من (ابراهيم) و(خوله) من (محمود). و(مجه) من (مصطفى) و (ناله) من نادر و (قاله) من (قادر). وتشيع ايضاً مع الاسماء صفة النعوت مثل (احه رةش) اي احمد الاسود او الاسمر و (حمه شين) اي محمد ذو العينين الزرقاوين و (مجه بجكول) اي مصطفى الصغير.
والظاهرة الأخرى في الأسماء الكردية، وبخاصة في الريف، هو أن ينادى الطفل بأسمه مضافاً الى أسم أمهِ، مثلاً، أحمد بن فاطمة (ئةحةى فاتم)، وحسين بن بصيرة (حوسةى بةسى)، ومحمود بن خديجة (خولةى خةجى)، والسبب في ذلك هو سهولة تمييزهم بسبب وجود أكثر من طفل يحمل هذا الأسم وقد تكون أسماء آبائهم مكررة أو متشابهة أيضاً.

التصوف في كردستان:
كانت الحياة الصوفية ومذاهبها تحتل حيزاً رحباً من الحياة اليومية في كردستان، ففي كردستان تسود طريقتان صوفيتان رئيستان هما: القادرية والنقشبندية. اوجد الطريقة القادرية المولى الشهير الشيخ عبد القادر الكيلاني ( الجيلي) 1077- 1166 وظل سليل المؤسس يناط به منصب شيخ الطريقة وسادن الحضرة في بغداد وكانت الحكومة العثمانية تخلع عن هؤلاء بالتعاقب الوظيفي لقب (نقيب الاشراف) وتنتشر هذه الطريقة في مناطق عدة ابرزها السليمانية واربيل. وفي كردستان يطلق على اتباع الطريقة القادرية بأسم الدراويش. وكان من رجالاتها البارزين في السليمانية كاك احمد الشيخ والد الشيخ محمود الحفيد.
اما الطريقة النقشبندية فقد اوجدها محمد بهاء الدين البخاري 1317- 1389 وقد أنتشرت هذه الطريقة في الجزء الشمالي من كردستان وفي سوريا ومصر. ويطلق على مريدي هذه الطريقة اسم (الصوفية). وكان ابرز شيخ لهذه الطريقة في عام 1820 هو مولانا خالد النقشبندي، وفي عام 1921 كل من الشيخ علي حسام الدين ته ويله وشيخ علاء الدين بياره.

الملابس الكردية:
لباس الكردي فريد ومتنوع وخاص، هو نتاج البيئة الجبلية واعمالها الشاقة وطبيعتها الخلابة الزاهية. وهو فوق كل ذلك لباس مكلف مادياً، ومتعدد اللوازم والحاجات:
غطاء الرأس: يتكون من الطاقية او (الكلاو) او (التبلة) وهي قبعة صوفية قوية، ويلف حولها (الميزر) وهي عمامة تتألف من الطاقية يلف حولها قطع قماش مربعة (جامانة) او (مشكي) او (جفته) بحسب نوعها.
اما لباس الكردي فيتألف في العادة من قميص قطن ابيض ذي اردان طويلة وسروال (شروال) فضفاض وسترة تتقاطع من الامام فوق البطن ومطوية في السروال. ويلف الكردي حول خصره قطعة طويلة من القماش يبلغ طولها مابين 4-5 أمتار (الحزام) وعندما يلف يشغل المساحة الكائنة بين الخصر والبطن. كما يلبس فوق سترته معطفاً من اللباد الخشن ابان الطقس البارد، واللباس الكردي نوعان (الشال والشبك) او (الرانك والجوغة). ويختلف النوعان من حيث القماش المستخدم او الموديل او التفصال.
ولابد من الاشارة هنا، بشكل خاص، الى الحزام الكردي، فهو يستخدم في كل مناطق كردستان لكن طوله وشده يختلف من منطقة الى اخرى ومن قبيلة الى أخرى،

ولهذا الحزام ضمن البيئة الجبلية لكردستان فوائد شتى:
1- يشد من عضلات الظهر والبطن عند اداء الاعمال الصعبة والشاقة. وفي تسلق الجبال العالية.
2- يحمي الظهر والبطن من البرد.
3- يتحول الحزام في حالات معينة الى نقالة في حالة الاصابة بالحرب، او عند نقل الامتعة.
4- يحمل العتاد والخنجر.
5- فضلاً عن خاصيته الجمالية الجذابة وطابعه الكردي فهو مكمل للزي الكردي وجزء مهم منه والذي هو بطبيعته هوية قومية مميزة للكرد.

ملابس المرأة الكردية:
أما ملابس المرأة الكردية فهي ملابس زاهية مثل زهو البيئة الربيعية الجبلية لكردستان. وأبرز ما يميز هذا الزي هو الرداء الملون اللماع الفضفاض الطويل، والزخمة الذهبية، المحلاة بأقراص فضية أو ملونة، ثم السروال الطويل الذي تتناغم الوانهُ، في أطرافه السفلى، مع لون الرداء الفضفاض. والشائع هو أن تحتفظ المرأة مع زيها بغطاء مميز للرأس محلى بالحلي والمخشلات. ومن محاسن ومكملات زي المرأة الكردية هي الاكسسوارات الذهبية أو من الأحجار الكريمة والخرز التي تضفي لهيئتها رونقاً وبهاءً متميزين، كما في الصورة.
الحديث عن التراث والفلكلور الكردي حديث طويل لايمكن اختصاره لانه شامل لكل مناحي الحياة الكردية بحلوها ومرها، فهناك مجال للاحاجى والملاحم والادوية النباتية وتفسير الاحلام والحزورات واخلاقيات المائدة والطعام والتعامل مع المرأة والاطفال ومجال الديوان ( الديوه خانه). ان الفلكلور الكردي سجل حافل يعكس لنا الحياة الاجتماعية الاصيلة والسلوك المتزن المتــين لشرائح المجتمع الذي انجب كل هذا التـراث الناصع المجيد.



. . منققووللل


92
حقائق عن الفتاة


When a GIRL is quiet ...

millions of things are running in her mind.

عندما تكون البنت هادئه..فأن ملايين من الأفكار تدور في مخيلتها

When a GIRL is not arguing ...
she is thinking deeply.

البنت اذا لم تعارض فهي تفكر بعمق

When a GIRL looks at u with eyes full
of questions ... she is wondering how
long you will be around.

عندما تنظر اليك الفتاة بعيون مليئه بالأسئله فهي تتساءل..كم من الوقت ستضل الى جانبها

When a GIRL answers ' I'm fine '
after a few seconds ... she is not at all
fine.

عندما تجيب الفتاة ب(انا بخير)بعد بضع دقائق لن تكون بخير ابدا

When a GIRL stares at you she is
wondering why you are lying.

عندما تحدق فيك الفتاة فهي تتساءل لماذا انت تكذب؟؟

When a GIRL lays on your chest ..
she is wishing for you to be hers forever.

عندما تتمدد الفتاة على صدرك فهي تتمنى ان تكون لها الى الأبد

When a GIRL wants to see you everyday...
she wants to be pampered.

عندما تريد وتطلب منك الفتاة رؤيتك كل يوم فهي تحب ان تكون مدلعه

When a GIRL says ' I love you ' ..
she means it.

عندما تقول الفتاة انا احبك فهي تعني ذلك حقا

When a GIRL says ' I miss you ' ....
no one in this world can miss you more than
that
.
عندما تقول الفتاة اشتقت لك فلا أحد في هذا العالم يستطيع ان يشتاق لك أكثر منها

Life only comes around once make sure u
spend it with the right person ....

الحياة نعيشها مره واحده فكن متأكد انك تقضيها مع الانسان الصحيح

Find a guy .. who calls you beautiful instead
of hot.

ابحثي عن الشاب اللذي يصفك بالجميله بدلا من الجذابه

who calls you back when you hang up on him.
اللذي يناديكي عندما تستحوذين عليه

who will stay awake just to watch you sleep.
Wait for the guy who ..... kisses
your forehead.

اللذي سيبقى مستيقظا فقط لكي ينظر اليكي وأنتي نائمه
انتظري الشاب اللذي يقبلك من جبينك

Who wants to show you off to the world
when you are in your sweats.

اللذي يريد أن يتباهى بك عندما تكونين غارقه في عرقك

Who holds your hand in front of his friends
.

اللذي يمسك بيدك أمام أصدقائه

Who is constantly reminding you of how
much he cares about you and how lucky he
is to have you.

اللذي يذكرك باستمرار كم هو مهتم بك وكم هو محظوظ بحصوله عليكي

Who turns to his friends and says, '
That's her!! '

اللذي يلتفت الى اصدقائه ويقول..هذه هي حبيبتي

If you open this you have to repost it,
guy or girl, or you will have bad luck
for the rest of your life!!!!!

اذا فتحت هذه الرساله فيجب عليك ارسالها الى شاب او فتاة او ستحظى بحظ سيء طوال الحياة

If I don't get this back I guess your
not my friend. If you have a lot of love for
someone
.
اذا لم ترسل هذه لي مره أخرى فسأعتقد انك لست صديقي..

copy and send this to your whole list.
In 5 minutes your true love will call or
message you.

اذا كان عندك الكثير من الحب اتجاه أحدهم ارسل للموجودين عندك هذه الرساله وفي غضون 5 دقائق
حبك الصادق سيتصل بك او يرسل لك رساله

Tonight at midnight your true love will
realize they like you. Something good
will happen to you at approx.
1:42pm tomorrow, it could be anywhere.

الليله في منتصف الليل حبيبك الحقيقي سوف يدرك انه يحبك..وشي جميل سوف يحدث لك في الساعه
1:24 مساء غد..قد يكون في اي مكان

. .

منقوولللللللللللل

93
جهاز جديد يمتص إشعاعات الأجهزة المنزلية  
 

 تمكن طالب أردني مع آخر تونسي من ابتكار جهاز يحمي الإنسان من أخطار الإشعاعات المنبعثة من الأجهزة الكهربائية المنزلية وبخاصة المايكرويف.
وأشار الباحثون إلى أن الابتكار جديد وفريد من نوعه، مؤكدين أنه بعد دراسة كمية الإشعاعات الصادرة عن أفران المايكرويف عقب زيارة 160 منزلاً في عمان لنكتشف أن الأفران التي يزيد عمرها على ثلاث سنوات تصدر إشعاعات أكثر من المعايير الدولية ما يعرض الإنسان لسرطانات العين والدم والدماغ واضطرابات هرمونية إضافة للتأثير الخطر على الحوامل بصفة خاصة.
 

94
هل تعلم ؟؟ حقائق طريفة عن جسدك

كلما زاد معدل ذكاء الشخص كلما كثرت احلامه

تتحرك خطوة واحدة تحتاج لتحريك 200 عضلة فى جسمك !!!

أن المرأة المتوسطة الطول أقصر من الرجل المتوسط الطول بنحو 5 بوصات !!!

أن الاصبع الكبيرللقدم يحتوى على عظمتين فى حين تحتوى بقية الاصابع تحتوى على ثلاث عظمات !!!

أن القدمين يحتويان على 250 ألف غدة عرقية !!!!

أن الحامض بالمعدة قوى بدرجة كافية لاذابة شفرة حلاقة !!!

أن العقل البشرى يستطيع الاحتفاظ بمعلومات تعادل خمسة أمثال مافى دائرة المعارف البريطانية !!!

أن الطعام يستغرق نحو سبع ثوان ليصل من الفم الى المعدة !!!

أن الحلم يستغرق نحو ثانيتين الى ثلاث ثوان فى المتوسط !!!

أن الجسد البشرى يشع حرارة فى نصف ساعة تكفى لرفع درجة حرارة جالون من الماء الى درجة الغليان !!!
أن أسنانك تبدأ فى النمو قبل ستة أشهر من مولدك !!!!

95
خبيرة: 5 طرق لكي تصبح ناجحا في عملك

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) --


 في مسعى جديد لمساعدة الموظفين على تجاوز مشاكلهم في العمل وخصوصا في خضم الأزمة العالمية، أكدت رئيسة مجموعة "هيرست ماغازينز" والخبيرة بشؤون الأعمال، كاثي بلاك في كتابها الجديد،

 أن هناك 5 طرق كي تجعل المرء "نجما ساطعا" في عمله:-

ففي الكتاب المزمع إصداره قريبا، تحت عنوان Basic Black، أكدت بلاك أن أول خطأ يقع فيه المرء هو اعتبار أن المخاطرة في مجال العمل هو أمر سيء ويعرض صاحبه لشتى أنواع الأذى.
فبرأي بلاك فإن العكس هو الصحيح، لأن بقاء الإنسان في مكانه أمر غير مجد، ناهيك عن أنه لن يحميه من منافسة الآخرين وسعيهم لإيذائه.
ونتيجة لذلك ترى بلاك أنه من الضروري على الشخص أن يأخذ المخاطر المحسوبة لا "المجنونة" في عمله، وذلك عبر أخذ كل الاحتياطات الممكنة قبل الدخول في أي مفاوضة عمل.
ويأتي ذلك، بنظر بلاك، عبر إجراء دراسات جدوى ومحاولة التفكير بكل الاحتمالات الممكنة التي ستجعله يحقق أعلى نسبة من الأرباح مقابل أقل نسبة من الخسائر، فهنا برأيها مفتاح النجاح.
وثاني طريقة للنجاح هي
 عندما يقوم الشخص بالتغلب على حاجز الخوف، حيث ينبغي عليه أن يعرف أن أسوأ الاحتمالات ليست رديئة إلى الحد الذي يظنه، فدائما هناك مع العسر يسرا، وأن كل كبوة تقابلها نهضة وأن لا شيء يقضي على نجاح الفرد مثل الاعتقاد أنه فشل للأبد وأنه لن ينجح أبدا في حياته.
وثالث طريقة للنجاح هو
 الترفع عن شخصنة القضايا المتعلقة بالعمل، حيث على الشخص أن يتذكر أنه في مجال الأعمال تسود لغة الحسابات والأرقام لا العواطف، وبالتالي يجب أن يدرك أن المنافسات المهنية لا تنبع من حقد شخصي أو ضغينة مضمرة، بل هي جزء من أساسيات العمل.
وبالنسبة لرابع
 طريقة، بينت بلاك أنها وثيقة الصلة بسابقتها، حيث على الموظف أو صاحب العمل أن يتجنب حمل الضغائن تجاه الآخرين، فأعداء اليوم قد يصبحون أصدقاء الغد، خصوصا وأن الأمر يتعدى المسائل الشخصية، وهو مبني على المصالح ليس إلا.

وحول الطريقة الخامسة،

 أشارت بلاك إلى أنه يجب على شخص وخصوصا عندما يكون مالكا لعمله، مثل شركة أو ما شابه، أن يكون كريما في مديح الزملاء والموظفين، لأن هذا من شأنه أن يجذب محبتهم، وبالمقابل أن يكون حذرا بالانتقاد لأن الكثير من الناس ينسون المعروف ويذكرون الإساءة

96


تمكن العلماء من اكتشاف تنوعات جينية يمكن ان تؤثر على طبيعة عمل جسد المرأة التي تصل الى مرحلة توقف الطمث، او ما يعرف بسن اليأس.
ويعتقد العلماء في هولندا ان هذا الكشف ربما يساعد على علاج النساء اللواتي يعانين من مشاكل في الاخصاب.
وقد خرج العلماء في جامعة اراسموس بمدينة روتردام بهذه النتائج من خلال تحليل خلاصات تسع دراسات اجريت على 10339 امرأة مررن بمرحلة توقف الطمث.
ووجد العلماء ان هناك 20 تغيرا يطرأ على شيفرات جينية مرتبطة بوصول المرأة الى التوقف المبكر للطمث.
وتبين للعلماء ان هذه التغيرات موجودة في اربعة مواقع منفردة في الكروموسوم رقم 19 ورقم 20 في الخريطة الوراثية.
ويرى العلماء ان لهذه التغيرات تأثير على المبايض وعلى دماغ المرأة، لكنهم لم يتوصلوا حتى الآن الى تأثيرها الفعلي بدقة.
وقد عرضت هذه النتائج في الاجتماع السنوي للجمعية الاوروبية لابحاث الجينات البشرية المنعقد في العاصمة النمساوية فيينا.
وقالت الباحثة ليسيت شتوك من فريق البحث في الجامعة الهولندية ان نتائج الدراسة ستساعد العلماء على القاء مزيد من الضوء على تشخيص النساء اللواتي يعانين من المشاكل اثناء الحمل، والتي يمكن ان تحدث عندهن احدى تلك التغيرات الجينية.
واشارت الى ان العلماء يدركون ان المرأة تكون اقل خصوبة بكثير قبل نحو عشرة اعوام من وصولها الى مرحلة توقف الطمث، او سن اليأس، ويمكن ان تصبح غير مخصبة قبل هذه المرحلة بخمس سنوات.
واوضحت الباحثة الهولندية ان النساء في الغرب يفضلن الانجاب في مرحلة لاحقة من حياتهن اقرب الى مرحلة توقف الطمث، والبحث مهم في معرفة الاسباب التي تمنعهن من الانجاب في تلك المرحلة العمرية.
يذكر ان توقف الطمث عند النساء يحدث في العادة بين الخامسة والاربعين والخامسة والخمسين من العمر.

97
الشرطة الروسية تعثر على طفلة وحشية في سيبيريا
 
تولت الشرطة الروسية رعاية فتاة تبلغ من العمر خمس سنوات كانت محبوسة في شقة في صحبة القطط والكلاب طوال حياتها.
 والفتاة التي عاشت في مدينة شيتا بشرق سيبيريا لم تستطع التحدث بالروسية وتصرفت مثل الكلاب عندما اخذتها الشرطة لترعاها.
وقال بيان للشرطة:" طوال خمس سنوات نشأت الفتاة في رعاية عدة كلاب وقطط ولم تخرج مطلقا".وأضاف البيان " الفتاة غير النظيفة كانت ترتدي ثيابا قذرة وتتبع بوضوح سلوكيات الحيوان وقفزت على الناس
 

98
.•.°.•ஐ نَـظِّـــفْ قَّـــلْــبَـــكـْ •ஐ.•.°.•

ما أروع جمال القلب ونظافته ...

والاجمل هو الشعور الذي يغمرك..

والراحة التي تحس بها..

والرضا الذي ينتابك فتتولد المشاعر الرائعة...

التي تنعكس بالايجاب على حياتك فيما بعد..

كثير من يتعرض للكثير من المواقف..

التي تؤلب قلبه على الأخرين..

نتيجة عمل فعلوه أو كلام تفوهوا به من شأنه ان يضايقنا ..

فمن منا لم يتعرض لموقف أساء فيه الغير معاملته..

أو تقول عليه بما ليس فيه ..

أو عابه بشيء هو منه بريء ..

أو انتقده أمام الأخرين بشكل سلبي أو جرح مشاعره...

أو ..أو...أو.

ونتيجة لهذا كله نجد بأننا في تلك الأثناء..

والتي تليها..

نعيش في حالة من الحنق والكره والبغض..

لهذا الشخص او غيره وتظل هذه المشاعر تؤلم صدرونا..

وتتوغل وتتغلغل مسببة ما تسببه من كره وحنق..

فنعيش على اثرها في حالة من الحزن ...

وتظل الأفكار السوداء تحوم حولنا ...

وتختمر في نفوسنا ...

وتتفتق من جرائها أفكار شيطانية ..

تدفعنا للانتقام من المغضوب عليه ..

ويتفتق الذهن عن أمور سوداوية..

اذا قمنا بها من شأنها ان تشعل حروبا..

والله ان هذه الأفكار والمشاعر هي التي تسبب لنا الضيق..

وهي التي تنكد وتكدر علينا صفو معيشتنا ...

فكيف نستطيع التخلص منها وعدم تأجيجها حتى لا نكتوي بنارها

تعالوا ننظف قلوبنا ونطرح هذه المشاعر البغيضة جانبا

نخرجها من أفكارنا وعقولنا وسنعيش في سعادة

اذا سمعت كلاما سيئا من أحد وفعلا مشينا من البعض..وضايقك..

فلا تفكر كثيرا في الموضوع ...

ولا تجلس وتستعيد هذه الذكرى السيئة والمؤلمة كل حين..

لأنك انت من سيسبب لنفسك الأذى...

وتجد بأن الحنق والبغض والكره للأخر..

يعتمل في صدرك فستشعر بالضيق ..

تسامح ..

انس الامر ولا تفكر به كثيرا ..

لا تعطه اكثر مما يستحق..

اجر حوار بينك وبين نفسك وتحاور فيه ..

عن ايجابيات التفكير في الموضوع وسلبياته...

وستجد بأن الايجابيات هي التي سترجح في النهاية ..

ولا تحاول ان تسمع لأي احد ينقل لك كلاما سيئا من الأخرين

عن شخصك الكريم..

أوقفهم عند حدهم واطلب منهم الا يخبروك ..

عن أحد سيء من شأنه ان يقلب عليهم او يكرهك فيهم ..

لا تحاول استرجاع الذكريات السيئة والأليمة من الماضي البعيد..

لأنها قد مضت وأنذثرت باندثار الأيام ..

ويكفي شعورك الحزين في تلك الأثناء..

فلا تحاول لأن تجدد في هذه الأيام مره أخرى..

وأعلم بأنك في هذا مأجور من رب العزة جل جلاله ..

فأنك تحاول تنظيف قلبك وتطهيره من كل دنس قد يشبوه ..

نظف قلبك وطهر نفسك من كل الادران ...

واضمن لنفسك العيش بسعادة ورضاء ...

لا كره ولا حسد ولا حقد ولا حنق ...


ومرحبا بالسعادة الأتية مع نظافة القلب

,,

.•.°.•ஐ نَـظِّـــفْ قَّـــلْــبَـــكـْ •ஐ.•.°.•

من الكره من الحقد من الحسد

من الكبر والتعالي من الظلم من التكلم بالناس

.•.°.•ஐ نَـظِّـــفْ قَّـــلْــبَـــكـْ •ஐ.•.°.•

من الاسائة للآخرين من الغش من الكذب

.•.°.•ஐ نَـظِّـــفْ قَّـــلْــبَـــكـْ •ஐ.•.°.•

من كل صفة ذميمة منبوذة مكروهة


مما أع ـجبني
 

99
وفاة عريس تايواني يوم زفافه لإفراطه في شرب الخمر
 
توفى عريس تايواني شاب يوم زفافه بعد إفراطه في شرب الخمر والجعة في مطعم فاخر في تايبه بين أكثر من 100 مدعو لحفل الزفاف. وكان العريس وهو موظف في شركة تأمين يبلغ من العمر 35 عامًا قد فقد الوعي في منزله ونقل إلى المستشفى بعد ان أسود وجهه. وقالت متحدثة باسم المستشفى انه لفظ انفاسه الأخيرة على الرغم من علاجه
 

100
على ذمة العلماء .. تأمل أكثر دماغك تكبر
 
أكد باحثون أمريكيون في جامعة كاليفورنيا إن التأمل من شأنه أن يكبّر الدماغ ويحسّن أداءه. واستخدم الباحثون التصوير بالرنين المغناطيسي عالي الدقة على أدمغة الناس الذين يمارسون التأمل. ووجدت الدراسة أن بعض المناطق في الدماغ لدى الأشخاص الذين يمارسون التأمل لفترات طويلة أكبر منها عند الأشخاص العاديين. ويتمتع الاشخاص الذين يقومون بالتأمل بقدرة فريدة على تعزيز المشاعر الإيجابية والحفاظ على الاستقرار العاطفي والتيقّظ.

 

101
فرنسا: صور مخيفة على علب السجائر
 
صور مخيفة ستحملها علب السجائر التي تباع بفرنسا خلال الأيام المقبلة في إطار حملة مناهضة التدخين التي ستدشنها وزيرة الصحة ، فهناك صورة لمريض يعاني من ضيق في التنفس وهو يتلقى المساعدة الطبية، وهناك أخرى لسيجارة رخوة تنم عن العجز الجنسي، وثالثة لأسنان مخيفة نخرتها السوسة.. والعامل المشترك بين كل هذه الصور أن المدخنين سيجدونها عما قريب معروضة على علب السجائر التي يشترونها بفرنسا
 

102
في ماليزيا.. قانون لحظر السخرية من الزوجات
 
بات يتعين على الأزواج في ماليزيا التعود على التعامل مع زوجاتهم بمزيد من الاحترام خاصة مع اقتراح تعديل على قانون الأحوال الشخصية يعاقب الزوج الذي يقدم حتى على وصف زوجته بالدميمة.
 وكانت إدارة تنمية شئون المرأة في الحكومة قد تقدمت باقتراح لإدراج 'الإيذاء النفسي' ضمن قانون العقوبات الأسرية الصادر قبل 15 عاما ،
يذكر إن القانون الحالي لا يحمي المرأة سوى من الإيذاء البدني فقط،
في الوقت الذي يؤكد فيه العلماء ان الإيذاء النفسي له نفس الضرر حيث يؤثر سلبا على كرامة المرأة واعتزازها بنفسها.

 

103
أ أنت في كامل قواك العقلية والذهنية ؟! " أذاً ....

" لا يندم من اتخذ قرار وهو في( كامل قواه الذهنيه والعقلية )

حتى ولو لم يوافقه عليه بعض الناس .

إنما يندم من أتخذ قرار وهو يحاول أن يرضي كل من حوله

على حساب غيره !!

"

"من يخاف كلام الناس وهو على( طريق صحيح )

فهذا يدل على ضعف شخصيته وانعدام ثقته في نفسه !

" الصيد فى الماء العكر بمعنى ( تصيد أخطاء الناس )

صفة كريهه وصفة تدل على (وجود أخطاء كبيرة عند ذلك المتصيد)

لذلك يلجأ لإخفاء وصرف النظر عن أخطائه بتصيد أخطاء الآخرين ..!!

"

" (تعمد) الكذب والإفتراء وتشويه صورة أشخاص هم في قمة الإحترام والأدب

( ليس الطريق لجلب الأضواء ) بل هو طريق مذلة وإفلاس وفشل ..!



" لا تحزن على من أراد أن يستغلك في (أغراضه الشخصية) !

بل أحزن على ( التخلف) الذي طرأ على هذه العقول الضعيفة ..!!


"كلمة واحدة ربما تكون كفيلة بإشعال ( حرب ) بين طرفين

أو بين عدة أطراف , حتى وإن قيلت عن (طريق المزاح ) !

لأن الناس في هذا الوقت بالذات أبعد ما يكونوا عن شي

أسمه : صبر - تأني - تحقق - تريث ...!




" هناك ( قلوب متحجرة ) لا تملك أحاسيس أو مشاعر

تجاه ما تشاهد من مشاهد ( محزنه ومبكيه )..!!

كل ( همهم ) الضحك والقهقه في وقت كثرت فيه الفتن والمصائب ..!



" ( زمن الكسل ) اسم أو لقب أطلقته على هذا الزمان

لأنه فعلا ( زمن الكسل والأعتماد على الغير ) , وقد وصل بنا

الكسل لحد لا ( يعقل ) !!

كسل في أداء الصلوات في وقتها , كسل في قراءة الكتاب المقدس


كسل في قراءة الأذكار , كسل في التواصل وزيارة الأقارب

والأصدقاء , كسل في نصح الآخرين , كسل فى التفكير ,

كسل في قضاء الأعمال في أوقاتها ..!

وغيرها الكثير , فهل بعد ذلك شيء ...؟!!


"
أتمنى أن تستفيدوا مما نقلته لكم لكن نقلته بلتصرف

دمتمـــ بكل خير وسعادة أحبتي وأعزائي

اختكم احلام
 ..

104
من هم الامازغيون؟


هذا العلم الامازيغي


تعريف
الأمازيغ ( إيمازيغن جمع مفرده مازيغ ) وتعني حسب إعتقاد الأمازيغ الرجل الحر النبيل ، ويسميهم العرب غالبا بالبربر الشيء الذي يرفضه العديد من الأمازيغ باعتبار الأسم عبارة عن وصف عنصري يعني المتوحشين والهمج. ويستخدم الأمازيغوفوبيون كلمة "البرابرة" غالبا للتحقير من الشعب الأمازيغي خصوصا حينما تكون هناك مثلا مطالب سياسية أو اجتماعية للأمازيغ. أما في اللغات الأوروبية فالأوروبيون يفرقون مابين Berber و Barbarian أما العرب فيخلطون بين البربر والبربرية والتوحش والهمجية.


بلدان الأمازيغ
عاش الأمازيغ في شمال أفريقيا ..... موطنهم الام ...في المنطقة الجغرافية الممتدة من غرب مصر القديمة إلى جزر الكناري، ومن حدود جنوب البحر الأبيض المتوسط إلى أعماق الصحراء الكبرى في النيجر ومالي. ولم يعرف أي شعب سكن شمال أفريقيا قبل الأمازيغ. مع حلول الإسلام في أفريقيا استعربت اقلية نخبوية من الأمازيغ بتبنيها اللغة العربية أو بالأحرى اللهجة العربية المغاربية (والتي هي في الحقيقة خليط من الامازيغية والعربية). ومعظم المعربين الأمازيغ لا يعتبرون أنفسهم معربين وأنما عربا (بسبب جهلهم بتاريخهم الأمازيغي الناتج عن عدم تدريسه بالمدارس) . أما أمازيغ جزر الكناري فقد تبنوا اللغة الأسبانية غير أن الكثير منهم يعتبرون أنفسهم أمازيغا.

ينتشر الأمازيغ في تامزغا على شكل تكتلات لغوية / قبلية / او عائلية بالبوادي وايضا بجميع الحواضر الكبرى (كازابلانكا , الجزائر , طنجة , باتنة , تيزي وزو,بـجاية ، غرداية،البويرة، الناظور, الحسيمة >>مدينتي ،الرباط ... ) ولا تعترف الدول المحتضنة لهم بحقوفهم الثقافية فلا يسمح لهم باستعمال أسمائهم ولا يعترف بلغتهم إلا في الجزائر فالأمازيغية هي لغة وطنية بموجب الدستور، غير أن الأمازيغ أصبحوا أكثر نشاطا من أجل حقوقهم السياسة والثقافية والأقتصادية خاصة أمازيغ القبائل والريف وسوس . امازيغ الجزائر تتقسم ال اربعة قبائل. (القبائل الكبراى-الشاوية-بن مزاب-الطوارق.)


لغة الأمازيغ
يتحدث الأمازيغ اللغة الأمازيغية، وهي تتفرع إلى تنوعات تختلف قليلا من منطقة إلى أخرى. وهو ما قد يشكل عائقا لتطوير الأمازيغية، الشيء الذي يستدعي معيرتها وهو ما شرع المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية في تحقيقه. ولكن مما يجدر ذكره هو ان التنوعات (اللهجات) الامازيغية متحدة فيما بينها بشكل كامل في مايخص قواعد اللغة والصرف والنحو والاشتقاق. وتنحصر الاختلافات في المعجم (حيث تستعمل مترادفات لها نفس المعنى) وبعض الاختلافات الطفيفة في التنغيم والنطق. ومن المعروف ان عدم تعليم اللغة الامازيغية في المدرسة والجامعة هو الذي يعقد المسالة. ويمكن لاي امازيغي من الجزائر مثلا ان يتقن التحدث بأمازيغية شمال المغرب في بضعة اسابيع بسهولة لانه ليس بصدد تعلم لغة جديدة بل بصدد اغناء لغته الامازيغية بمفردات مترادفة جديدة! ولهذا تطالب الحركات الثقافية الامازيغية بتدريس اللغة الامازيغية على جميع المستويات وإدماجها في الادارة والاعلام والقضاء.

تنتشر اللغة الامازيغية (بتنوعاتها المختلفة : ثاريفيت>>لهجتي ، تاشلحيت، تاقبايليت...) في 10 من البلدان الإفريقية أهمها:
- المغرب : حيث يشكل الناطقون باللغة الأمازيغية كلغة أم مابين 65% و 70% من السكان البالغ مجموعهم 32 مليون نسمة.

- الجزائر: حيث يشكل الناطقون باللغة الأمازيغية كلغة أم مابين 35% و 40% من السكان البالغ 32.5 مليون نسمة.

- ليبيا: حيث يشكل الناطقون باللغة الأمازيغية كلغة أم 25% من السكان البالغ مجموعهم5.5 مليون نسمة.

أما في البلدان التالية فتقل نسبة الناطقين بالأمازيغية كلغة أم عن 10% :

تونس، موريتانيا، مالي، النيجر و بوركينافاسو ومصر.

في أوروبا الغربية توجد جالية أمازيغية مغاربية كبيرة لا يقل تعدادها عن المليونين نسمة. وتتميز هذه الجالية بارتباطها القوي بوطنها ثامازغا (شمال أفريقيا) وبتمسكها بهويتها الأمازيغية وتتركز بكثافة في هولندا، فرنسا، بلجيكا، إسبانيا وألمانيا.


كتابة الأمازيغ
ابتكر الأمازيغ خط التيفيناغ وهو من أقدم الأبجديات التي عرفتها الإنسانية وقد نجح المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية في معيرته. وهو الخط الذي تبناه النظام التعليمي في المغرب لتلقين الأمازيغية. تجدر الأشارة ألى أن كتابة التيفيناغ بقيت مستعملة بدون انقطاع من طرف الطوارق في حين كتب الأمازيغ بكتابات أجنبية غير أمازيغية بعد خظوعهم للأجانب وتأثرهم بهم.

تاريخ الأمازيغ
ترجع أقدم الكتابات عن الأمازيغ إلى ثلاثة آلاف سنة قبل الميلاد، وهي كتابات وجدت عند المصريين القدماء. يعرف الأمازيغ في الفترات التاريخية بأسماء مختلفة منها الليبيون، النوميديون، الجيتوليون، المور، البربر (Berbers)، الأمازيغ (Amazigh).
عاصر الأمازيغ أقوى دول العالم القديم بل لقد لعبت تلك القوى دورا فعالا في تاريخهم فتفاعلوا معها ثقافيا وعسكريا وتعتبر قرطاج نموذجا للتفاعل بين الأمازيغ والفينيقيين, وتعتبر قورينا نموذجا للتفاعل بين الأمازيغ والأغريق القدماء. ومثلما تفاعلوا مع الأغريق والفينيقيين تفاعلوا مع الرومان حتي أن قرطاج الرومانية كانت أقوى مدينة بعد روما عاصمة الرومان، فنبغ الأمازيغ في جامعتها ونذكر منهم القديس أوغسطين، وترتوليان وأبوليوس.
لعب الأمازيغ أيضا دورا فعالا في المؤسسات السياسية فتميز الأمازيغ بقوتهم في الجيش الروماني حتى أن ثلاثة قياصرة رومان كانوا من أصل أمازيغي وهم سبتيموس سيفاريوس وابنه كركلا وقريبه ماكرينوس.
خضع الأمازيغ أيضا للإحتلال الاموي العربي بعد حروب طويلة وطاحنة تزيد عن النصف قرن واستفاد العرب من الامازيغ ثم تفاعلوا معهم وساعدوهم في غزواتهم حتى أن طارق ابن زياد كان أمازيغيا، وهو القائد الذي فتح الأندلس في وقت زمني أكسبه شهرة عالمية حتى أن مضيق جبل طارق قد سمي نسبة إليه، بل أن الأندلس على الرغم من أنها قد خضعت لغير الأمازيغ عرفت بالحضارة المورية كأسم للحضارة الإسلامية في الأندلس، والمور هو أحد أسماء الأمازيغ المغاربة(Moors/Moroccans) وهذا يبرز تأثير الأمازيغ في الأندلس التي خضعت في ما بعد للأمبراطوريتين الأمازيغيتين الإسلاميتين: المرابطون والموحدون.

التقويم الأمازيغي
يحتفل العديد من الأمازيغ وبعض القبائل المعربة برأس السنة الأمازيغية التي توافق اليوم الثاني عشر من السنة الميلادية، ونسج الأمازيغ حول شهور السنة الامازيغية الشمسية قصصا ميثولوجية وجعلوا منها جزءا من ثقافتهم.
يعتقد بعض العامة من الأمازيغ أن السنة الأمازيغية تبتدئ بعد تمكن زعيمهم شيشنق (Shishonaq) من هزم جيوش الفرعون المصرية الذي أراد أن يحتل بلدهم، وحسب الأسطورة فأن المعركة قد تمت على أرض تقع بين المغرب والجزائر قرب مدينة تلمسان. أما من الناحية التاريخية فأن المؤرخين يعتقدون بأن شيشنق الذي أسس الأسرة المصرية الثانية والعشرين لم يصل إلى الحكم عن طريق الحرب، بل من خلال ترقيته في مناصب الدولة المصرية الفرعونية، ذلك لأن المصريين القدماء قد إعتمدوا على الأمازيغ بشكل كبير في جيش دولتهم خاصة منذ عهد الأسرة العشرين.
يعود أصل شيشنق إلى قبيلة المشوش الأمازيغية, وهذه القبيلة هي على الأرجح من تونس الحالية ويمكن ملاحظة بعض التشابه الثقافي بين أمازيغ الجزائر والمشوش.
يعتقد المؤرخون أن التفسير الأمازيغي العامي ليس تاريخيا علميا، فبعض الباحثين يعتقدون أن التقويم الأمازيغي قد يعود ألى آلاف السنين حتى أنه قد يكون أقدم من التقويم الفرعوني

منقول

105
الديانات و الالهة الفرعيونية في مصر القديمة بلصور


لعب الدين دورا هاما في حياة الإنسان المصري القديم فلم تكن هناك قوة تسيطر على حياته كما يسيطر الدين لأن الدين كان محاولة لتفسير الظواهر المحيطة بالإنسان وهو يصدر دائما عن رغبة في المنفعة أو رهبة من المجهول والأخطار .
والحياة لاتتأثر بالدين فحسب بل تختلط وتمتزج به ولقد كانت الطبيعة المبشر الأول للدين إذ فسر الإنسان ظواهرها التي عجز عن فهمها إلى أنها تعود إلى قوة خارقة عن نطاق تفكيره والشعور الغريزي عند الحيوان بالخوف والفزع من كل ما هو مجهول سببا أخر دفع الإنسان إلى إحترام كل هذه القوى التي تؤثر في حياته دون أن يعرف كنهها .


حسابات ما بعد الموت


من هنا نشأت الديانة التي لم تكن الإعتقاد المسيطر على ذهن الإنسان من أن هناك قوى تحيط بالإنسان وتؤثر فيه ومع أن الإنسان لم ير هذه القوى ألا أنه كان يعتقد في وجودها وكون فى مخيلته صورأ لها .

فالألهه في رأي المصري القديم كالبشر يمكن أن نرضيهم بالقرابين ولهم صفات البشر, وقد تخيل الإنسان الأله ماردا أو كائنا رهيبا حتى أن بدأ الإنسان أدراك الصلة الروحية بينه وبين الاله فاعتمد عليه وأحبه .

ولم يكن للمصريين دين واحد فهناك الدين الرسمي وهناك العقائد الشعبية تسير جميعا جنبا إلي جنب ولم يكن للمصريين كتاب مقدس وانما كان لهم كتابة مقدسة فالديانة المصرية ليس الاعتقاد أساسا لها بل العبادة للآلهة الذين يملكون البلاد ومصر كانت مقسمة غلي مقاطعات تأثرت حدودها الوهمية بعاطفة دينية وكانت لها أعلام هي رموز لحيوانات أو نباتات تميزها عن بعضها البعض وتمثل الألهه المصرية وكان سكان كل مقاطعة بعتبرون معبودها أعظم الألهه واليه ينسبون خلق الكون ولما حدث التوحيد أصبح اله العاصمه الأله الرسمي للمقاطعة

عُثر على هذه العلبة فى مقبرة توت عنج امون، وهى مصنوعة من الذهب والخشب على شكل "عنخ" ankh رمز الحياة.
نموذج سفينة وُجدت فى مقبرة توت عنج امون(1347 - 1338 ق.م).

106
    استرولوجيا، (الـ)

علم التنجيم، النجامة. إن الاسترولوجيا (علم التنجيم) لم تسبق علم الفلك (استرونوميا، أو نواميس الأفلاك)، رغم ما يقال هنا وهناك. فممارسة علم الفلك بشمسه وقمره ونجومه وكواكبه هي التي سبقت ممارسة التنجيم. 1) العهد القديم.
حين نعود إلى نظام الاسترولوجيا الدينيّة، الذي يتميّز عن نظام الاسترولوجيا الصوفيّة والميتولوجيّة، التي ظهرت آثاره منذ القرن الخامس ق. م.، نستطيع أن نميّز حقبتين : الأولى، وهي الأقدم، تعود إلى الألف الثالث وقد سبقت عالم الاسترولوجيا والتنجيم، بل سبقت العالم السومري. وقد سبقها في فترة ما قبل التاريخ مناهجُ توجّهاتٍ أفلاكيّة ومراقبة تصرّف طرائد الصيد حسب الفصول. وكل هذا ارتبط بطقوس سحر في إطار العيد. والحقبة الثانية تسير مسيرتها لا في العالم السومريّ بل الأكاديّ والبابليّ. فظهرت الاسترولوجيا في الألف الثاني كأقصى حدّ. وقد وُجدت جذورها في مراقبة علامات تظهر في أعضاء الذبائح الحيوانيّة فتعبّر عن إرادة الآلهة. فالسومريون والاكاديون والكهنة البابليّون، كانوا قد وصلوا بتقنيّة البحث هذه، إلى مستوى متشعّب جدًا. فاكتشفوا حتى 6000 علامة عن مصير البشر وإرادة الآلهة. وجُعل علمهم في خدمة الملوك، فاتّخذ بحثُهم منحًى سياسيًا. لهذا أخذوا يبحثون عن علامات موازية، لا على الأرض، بل في السماء. هذا ما يدلّ عليه النصّ التالي : "سأل الحيوانات الداجنة. سأل الحيوانات البريّة. سأل شروق الشمس وغروبها...". وإذ أرادوا أن يفسّروا حركة الكواكب، وجب عليهم أن يحدّدوا ميزة كل موضع في السماء، مثل الناظرين في الأكباد الذين يتفحّصون فلقتي الكبد والتفاف الامعاء. فهذا ما عمله الاقدمون بحسب شهادة ديودورس الصقليّ (2030 :2-4) : "بعد أن راقب الكلدائيون الكواكب منذ أقدم العصور، عرفوا بدقّة فريدة مسيرتها وتأثيرها (ديناميس أي قوّتها)، وتنبأوا بمستقبل كل واحد. والتعليم الأهمّ في نظرهم يتوقّف عند حركة خمسة كواكب نسمّيها "سيّارة" ويسميها الكلدائيون "مفسّرة" (تقدم هرمانايا أي تفسيرًا). وبين هذه الكواكب التائهة، يعتبرون أن ذاك الذي يسمّيه اليونان "كرونوس" (أي زحل) والذي عرفه الكلدائيون باسم بالوس، هو الأكثر تأثيرًا. ويسمّون سائر (الكواكب) السّيارة كما يفعل علماء التنجيم (أو : الفلك) عندنا : المريخ (مارس)، الزُهَرة (فينوس)، عطارد (مركور)، المشتري (جوبيتر ). ويسمّيها الكلدائيون "مفسّرة" لأن هذه "الكواكب السيّارة" تنعم بحركة خاصة لا تنعم بها سائر الكواكب، فتعلن الأحداث المقبلة، وتشرح للبشر مقاصد الآلهة الخيّرة". واللوحة الخامسة في "انوما إليش" استرولوجيّة بكلّيتها. فهي تبيّن كيفيّة توزيع المناطق السماويّة. "خلق مردوك الموقع السماويّ للآلهة الكبار. وجعل النجوم في مواضعها التي هي صورتها وكأنها توأم لها. وحدّد السنة، ورسم لها حدودها. ولكل من الأشهر الاثني عشر وضع ثلاث نجوم. وهكذا، بعد أن صوّر أيام السنة...". ما هي الطريقة التي بها عرف الاخصائيّون القدماء كيف يفسّرون الحركات السماويّة؟ نجد بعض المعلومات على لويحة تعود إلى الألف الثاني ق.م. كانت جزءًا من مجموعة وُضعت في أيام سرجون الاكاديّ. ووُجدت منها نسخة في خرائب مكتبة أشور بانيبال في نينوى. إليك بعض الجمل التي نقرأها فيها : "إذا أحاطت هالة بالقمر ووُجد المشتري (جوبتير ) في داخلها، يُحاصَر ملك أكاد. وتهلك الحيوانات في الريف. وفي الرابع عشر من هذا الشهر، لن تعود الزهرة تُرى، بل يكون خسوف قمر. الويل لأرض عيلام وسورية. غير أن ملكي سيكون في أمان... يكون خسوف. بل هو حصل. إنه علامة سلام. ويكون لشهر ادارو (ادار ) ثلاثون يومًا. في ليله الثالث عشر والرابع عشر، راقبتُ بعناية، بعد أن قمتُ (من فراشي) سبع مرات، فلم يكن من خسوف. سأرسل تقريرًا إلى الملك". لم تحتفظ التوراة إلا بصدى ضعيفٍ جدًا لهذه التنظيرات المعقّدة. وحده النبي إشعيا قد تذكّرها ليرسل بعض سهام السخرية ضدّ بابل (إش 37 :14). أما دا 2 :27؛ 4 :7؛ 5 :7، 11 فيذكر أيضاً علماء التنجيم. ويرى سفر العدد في فم بلعام الآتي من شواطئ الفرات، قولاً إلهيًا يشرح مصير الملك المقبل بصورة كوكب (أو نجمة) (عد 24 :17). وإحدى العبارات الاسترولوجيّة التي وُلدت في بابلونية كانت تقول : "إن ظهر كوكب سيّار في بداية كيسيليمو (رج كسلو )، سيكون عبيرو، ستكون هزيمة". مثل هذا التنبّؤ كان علامة خيّرة لبني اسرائيل، وقد نُقل بشكل بسيط : "يطلع كوكب من بني يعقوب ويقوم صولجان من بني اسرائيل". ونزيد واقعًا يتعدّى نطاق التوراة. فمنذ القرن الثاني ق.م. نما أدب هو الأدب الجليانيّ. فاهتمّ كتّابه اهتمامًا خاصاً بقصد الله، بمجيئه، بالعلامات التي تنبئ به (دا 7). فإن كان المؤمنون قد طلبوا من الكتاب المقدّس جوابًا على أسئلة يطرحها عصرهم، فقد اهتمّ آخرون بالتنظيرات الاسترولوجيّة القديمة. فالنجمة تُستعمل كرمز إلى الملائكة (1أخن 86؛ رؤ 1 :16-20؛ 2 :1، 28؛ 9 :1)، وهي تؤثّر على البشر تأثيرًا صالحًا أو رديئًا، وذلك في امتداد تنظيرات تقول إنّ الكواكب تؤثّر على مصير البشر. 2) العهد الجديد. بدت الاسترولوجيا في العالم اليونانيّ كتوسّع للاهتمام بالأقوال الالهيّة. بدأت ملتبسة، بل غامضة، فكان الكهنة يشرحونها وينشرونها، وهم الذين ارتبطوا بالخدمة في مختلف المعابد. ولقد توجّه هؤلاء الكهنة إلى الاسترولوجيا ليُرضوا الحجّاج العديدين، ويردّوا على أسئلتهم، بعد أن يعيدوا طرحها ويكيّفوها بحسب الأسرار التي وصلت إليهم. وبعد ان كانت الاسترولوجيا سياسيّة، صارت ميتولوجيّة وصوفيّة. غير أن هذه الشميلة الجديدة لم تحصل قبل القرن الخامس ق.م. وامتدّت في خطين. خط مصريّ بواسطة اسرار ايزيس وفيتاغوراس. وخطّ كلدائي متأخّر لم يتعدّ القرن الثالث. وفي زمن العهد الجديد، اهتمّ العالم اليونانيّ، كما أهتمّ قبله عالم بلاد الرافدين، بأن يتميّز مصير البشر ويؤثّر فيه. فتطلّع بعناية إلى عالم الكواكب. ومارس عددٌ من العرّافين الاسترولوجيا ودراسة طالع البشر. فسُمّوا "الكلدانيين". وكما فعل العبرانيّون في الماضي (2مل 21 :5؛ صف 1 :5؛ إر 8 :2؛ تث 4 :19)، فاقتدوا بالأشوريين، هكذا حاول هؤلاء العّرافون أن يمارسوا طقوسًا تتوخّى التأثير على النجوم، وعلى المصير الذي تحدّده هذه النجوم. وأهتمّ مسيحيّو كولوسي بمراقبة القمر الجديد أو الهلال، وبالمحافظة على فرائض الطعام، وبالاحتفال بعبادة الملائكة وعناصر العالم أي عناصر الكون الماديّة والارواح التي تسوسها والتي سُمّيت "قوى" (دينامايس، كو 2 :8). هل اهتمّوا بأبحاث استرولوجيّة تمنحهم معرفة أفضل بالاسرار؟ مهما يكن من أمر، فالاهتمام بالتعبير الكونيّ للسرّ، قد قاد بولس إلى أن يفكّر في البُعد الكونيّ لسرّ المسيح الذي يحيط بملئه جميعَ المخلّصين، كما يحيط بالكون (كوسموس) الذي هو إطار حياة البشريّة (كو 1 :15-20) وإطار القوى الملائكيّة. وأخيرًا إن نجم (كوكب) مت 2 :2 يلتقي باعتقاد يقول إن مولد كل شخصيّة عظيمة يدلّ عليه ظهور كوكب جديد. تبع متّى عالم اليهود الرابينيّ فضمّ مولد المسيح إلى ظهور الكوكب الذي أعلنه عد 24 :17. وما يلفت النظر هو أن هذا الجمع بين مولد المسيح ونجمة بيت لحم قد نُسب هنا إلى مجوس جاؤوا من المشرق.

107

دعونا نرى الصور اولا ثم نقوم بالشرح




الان شرح تفصيلي له

اكتشاف آثار فلك نوح على جبل اراراط :

أكتشف علماء الآثار عام 1959 آثار لسفينة نوح على جبل آراراط في تركيا أو ما يعرف بجبل جودي ولقد نشرت صحيفة Life magazene في عدد سبتمبر من عام 1960 في الصفحة الثانية تحقيقاً عن خبر اكتشاف سفينة نوح مع نشر بعض الصور.
ولقد زار أحد علماء الآثار واسمه رون وايات موقع السفينة في عام 1977وأكد أن موقع السفينة يرتفع حوالي 6.300 قدم فوق سطح البحر وعلى بعد حوالي 200 ميل عن البحر

108
إتساع البحر الأحمر من الجنوب للبدء بالتحول الى محيط والله أعلم 

دراسات علمية وعمليات رصد عبر الاقمار الصناعية ان البحر الاحمر في طريقه الى التحول ليصبح محيطا مثل المحيط الاطلسي الامر الذي سيربطه مع بحر العرب والمحيط الهندي.
وقال علماء بريطانيون رصدوا الظاهرة الطبيعية والجيولوجية المثيرة ان البحر الاحمر انشطر من جهة مضيق المندب العام الماضي لمسافة ثمانية امتار، وقالوا ان ظاهرة الانشطار حدثت في نقطة التقاء القشرة الارضية لقارة افريقيا والجزيرة العربية.
ونشر بحث العلماء البريطانيون في مجلة نيتشور امس، بينما نشرت صحيفة التايمز البريطانية تقريرا موجزا عن الكشف الجيولوجي الجديد الذي سيغير معالم الكرة الارضية التي تعودها العالم منذ ملايين السنين.
وقال الجيولوجيون البريطانيون ان انشطار البحر الاحمر يعيد الى الاذهان الانشطار الكبير الذي فصل قارتي اميركا الشمالية والجنوبية عن قارتي اوراسيا (اوروبا وآسيا) وافريقيا قبل ملايين السنين ليتشكل المحيط الاطلسي الحالي.
وتؤكد الظواهر العلمية انه على الرغم من ان سطح الارض يبدو ساكنا، فإن سطح الكرة الارضية يتحرك بين حين وآخر متأثرا بحركات الصخور الجوفية المنصهرة في باطن الارض، او تلك التي تجمدت بعد انصهارها في مركز الارض تحت القشرة الارضية مشكلة صدوعا جيولوجية بين حين وآخر.
وادت التصدعات الارضية عبر ملايين السنين الى نشوء البحر الاحمر شاطرا قارة افريقيا عن بلاد العرب، وكذلك نشوء الوادي العظيم في افريقيا (جريت ريفت فالي).
كما تبين للعلماء من خلال المعلومات التي تحصلوا عليها من صور بثها القمر الصناعي (انفيسات) وجود ثورات بركانية آتية على الطريق في المستقبل، واشارت الصور الى انشطار عرضه ثمانية امتار في اقصى جنوب البحر الاحمر ويبلغ طوله 60 كيلومترا.

الخبر هنا بلغة ئينكليزية
http://www.timesonline.co.uk/tol/news/world/middle_east/article689915.ece

109

لا يخفى عليكم أن الإنسان بفطرته السليمة يتشوق لمعرفة الغيب وما سيقع من أحداث في مستقبل الأيام فلجأ منذ القدم إلى العرافين والكهنة الذين لم يخل منهم عصر وأوان .

وهذه الظاهرة عامة لدى جميع الشعوب والأمم والأعراق والأجناس , فلقد عرف تاريخ البشرية العديد من الأشخاص الذين اشتهروا بتنبؤاتهم فكان من أشهرهم نوستراداموس وغيره .. وقد اشتهرت اليمن قديما بكهانها وامتلأت كتب التاريخ بأخبارهم ..
بعد هذه المقدمة .. نعود لمحور الموضوع وهو السؤال الذي وضعته عنوانا للموضوع وهو : لماذا يطلب الساحر أو الكاهن إسم الشخص وإسم أمه ؟؟
السبب يعود لحاجته في استخراج طبع الشخص من خلال حساب برجه العربي عن طريق جمع حروف اسم الشخص + اسم امه بالحساب الأبجدي الكبير ثم طرح الناتج من 12 ومرة اخرى من 12 ليصل إلى الناتج من (0 - 11) الذي يشير الى البرج العربي المحدد .. فهناك أربع طبائع لجميع بني الإنسان ( ناري - هوائي - مائي - ترابي ) وتنقسم تلك الطبائع على 12 برج هم :

1- الحمل ( ناري ) وطالعه المريخ

2- الثور ( ترابي ) طالعه الزهرة

3-الجوزاء ( هوائي ) طالعه عطارد

4- السرطان ( مائي ) طالعه القمر

5- الأسد ( ناري ) طالعه الشمس

6- العذراء ويسمى السنبلة ايضا ( ترابي ) طالعه عطارد

7- الميزان ( هوائي ) طالعه الزهرة

8- العقرب ( مائي ) طالعه المريخ

9- القوس ( ناري ) طالعه المشتري

10- الجدي ( ترابي ) طالعه زحل

11- الدلو ( هوائي ) طالعه أورانوس

12 - الحوت ( مائي ) طالعه نبتون


ولتوضيح كيفية الحساب اليكم المثال :

اسم الشخص : عادل / إسم الأم : مريم

عادل = 70 + 1 + 4 + 30 = 105 مريم = 40 + 200 + 10 + 40 = 290

عادل + مريم = 105 + 290 = 395 - 12 = 383 - 12 = 371 = 1 + 7 + 3 = ( 11 )

اذن برج عادل هو الدلو وطبعه هوائي وطالعه أورانوس !

ملاحظة مهمة :
 البرج العربي يختلف عن البرج الغربي الذي نقرأه في الصحف والمجلات ( الذي هو بحسب شهر ميلادك ) فمواليد أخر شهر 11 وبداية شهر 12 ديسمبر - بحسب التقويم الغربي - هم مواليد برج القوس وهذا المولود لن يكون برجه العربي هو القوس بالتأكيد بل يجب حساب برجه عن طريق اسمه واسم امه كما وضحنا سابقا .. والفرق بين البرج العربي والغربي أن الأول تنطبق عليه طبائع البرج يوم انعقاد نطفته في بطن أمه وليس يوم ولادته فيحسب عمره مضافا إليه الأشهر التي كان فيها جنينا في بطن أمه ( 6 - 9 شهور ) حيث يتأثر بالبرج السمائي وحركته الفلكية في هذا المولود بشكل عام .

منقول للفائدة لكم

110
ارجو حظ حلو لكم

موقع المنجمة كارمن الشماس


 للتوقعات اليومية بلصوت والصورة تستطيع استمتاع له
وحظ سعيد للجميع

الرابط
http://carmenchammas.tv/index/

111

«ركود.. انفراجات» هو عنوان الكتاب الصادر للعالمة الفلكية كارمن شماس التي عرفها الكثيرون وعلى مدى أكثر من عشر سنوات على شاشة تلفزيون «المستقبل» في الفقرة الخاصة بالفلك والابراج وفي كتابها الجديد طرحت كارمن توقعات عامة ولكنه ايضا اشتمل على توقعاتها لمواليد كل برج وحظوظه للعام 2009، مشيرة في بداية كتابها الى أن الاوضاع الفلكية عامة ستكون صعبة جدا بسبب اوضاع الكواكب مضيفة ان الركود سيعم الدول عامة وسينسحب بصورة خاصة على الوضع الاقتصادي، اما الانفراجات فلن تبدأ في الظهور قبل العام 2010، في المقابل، طرحت توقعاتها للانفراجات الشخصية لمواليد كل برج وحظوظهم هذا العام.

توقعات الأبراج لعام 2009 لبرج الحمل.. معارف

والبداية مع مواليد برج الحمل الذين يصح وصف سنتهم بسنة الاجتهاد، اذ يجب ان يسعوا خلالها ويجتهدوا ويتعبوا ليحصلوا على مبتغاهم، في العام 2009، ثمة احتمال لأن يعرفوا شراكات جديدة ومعارف نافذة جدا مع ضرورة تنبههم لامورهم العاطفية والمهنية في الشهرين الاخيرين من السنة نظرا لعراقيل ومصالحات قد تواجههم.

توقعات الأبراج لعام 2009 لبرج الثور

فوجدت كارمن أن عام 2009 هي سنة الشهرة لهم والذين ينعمون بالحظ والشهرة والسمعة والتقدم، فالعازب يمكن ان يتزوج ومن يعمل يمكن ان يتقدم في وظيفته او مركزه ومن يرغب في الانتقال من شركة الى اخرى يمكن ان يجد نفسه في موقع افضل، اما عاطفيا، فالفلك يعد الثور بسنة حلوة ومستقرة.

توقعات الأبراج لعام 2009 لبرج الجوزاء.. ارتياح

من برج الثور الى برج الجوزاء الذي يعرف مولوده سنة ارتياح تدريجي لاسيما انه سيتنفس الصعداء من المشاكل الصعبة التي واجهها على مدى سنتين، لكن في الوقت نفسه الفلك ينصحه بالتركيز وعدم المبالغة او تشتيت تفكيره كي لا تكثر عليه الضغوط.
عاطفيا ثمة حلحلة وانفراجات وتطمينات.

توقعات الأبراج لعام 2009 لبرج السرطان

سنة 2009 هي سنة العلاقات المتقلبة لمواليد برج السرطان الذين يجب ان يتنبهوا لأن علاقاتهم تمر بامتحانات وتجارب يكتشفون في ضوئها ما اذا كانت هذه العلاقات ستستمر ام لا.
التنبه واجب سواء في علاقاتهم العاطفية او المهنية.

توقعات الأبراج لعام 2009 لبرج الأسد.. زواج

وتوضح كارمن ان مولود برج الاسد في العام 2009 من جهته سيعرف سنة ارتباط وشراكة، فهي سنة زواج للعازب وسنة شراكة لمن يبحث عن شراكة مهنية، كما انها يمكن ان تكون سنة عقود واتفاقات وتعد من السنوات الحلوة جدا والمليئة بالحظ والانفراجات لمواليد الاسد.

توقعات الأبراج لعام 2009 لبرج العذراء.. حرص

وتقول كارمن انه في العام 2009 ينصح الفلك مولود العذراء بالمزيد من الحرص على ان مواليد الفترة الممتدة بين السابع من سبتمبر والثاني والعشرين منه هم اكثر من يجب ان يتنبهوا ويحرصوا على استقرارهم الصحي والمهني والعاطفي، اما مواليد الفترة الممتدة من الثالث والعشرين من اغسطس حتى السابع والعشرين منه فأكثر حظا وارتياحا.

توقعات الأبراج لعام 2009 لبرج الميزان

الميزان يمكن وصف سنته بسنة القشور الزائلة، حيث يجب ان يتنبه الى كل ما هو زائف لوضع حد له والتأسيس لعلاقات متينة سواء كانت مهنية او عائلية.

توقعات الأبراج لعام 2009 لبرج العقرب.. استقرار

عام 2009 هو عام الاستقرار العائلي لمولود برج العقرب الذي بامكانه ان يتزوج اذا كان عازبا فيها المتزوج يرزق بأولاد ومن كانت صحته تعبة سيرتاح ويطمئن، وهي سنة انفراجات ومن افضل ما يكون على برج العقرب،.

توقعات الأبراج لعام 2009 لبرج القوس

مولود برج القوس يعرف اهتمامات مالية في العام الجديد، لكن المراهنات ممنوعة والفلك ينصحه بالابتعاد عن التهور والعشوائية، هي سنة لا تخلو من التقلبات، اليقظة خلالها مهمة وضرورية.

توقعات الأبراج لعام 2009 لبرج الجدي.. تغيير جذري

ومن القوس الى الجدي الذي يعرف مولوده سنة تغييرات جذرية على ان الحظوظ والايجابيات ستبدأ بالظهور ابتداء من الاسبوع الثاني من يناير، لاسيما على الصعيد المالي، المهم ان يعمل كي لا يأتي التغيير سلبيا في حياته.

توقعات الأبراج لعام 2009 لبرج الدلو.. الأكثر حظا

اما برج الدلو فهو اكثر الابراج حظا وسعادة سنة 2009، حتى ان وجهه سعد على الآخرين، هي سنة نجاح وتقدم وازدهار انتظرها مولود الدلو منذ احدى عشرة سنة، حيث تختفي المشاكل وتتسهل كل الامور.

توقعات الأبراج لعام 2009 لبرج الحوت.. ينتظر

وختاما مع مولود برج الحوت الذي يعرف في العام 2009 المزيد من التجارب، وهو الذي عانى في العامين 2007 و2008 من تقلبات صعبة ستظل تطول مواليد الفترة الممتدة بين التاسع والرابع عشر من مارس، اما مواليد شهر فبراير فهم في امان في العام 2009 ويجب ان يستعدوا لأن سنة الحظ عندهم اقتربت وستكون في 2010.

112
هل انت حسي ام بصري ام سمعي؟؟

الموضوعـ بآين من عنوآنه..!

هل انت حســـي ام بصري ام سمعي؟؟...تعالـ/ي وشوف .!

ابيـكـمـ تجـآوبون ع الاسئله التاليه:


أ)عـنـدمـا أتـكـلـم :
1. أتكلم بسرعة .
2. أتكلم باعتدال .
3. أتكلم ببطء.

ب) من أفضل ما تتذكر :
1. الأشخاص ، الوجوه ، البيئة ؟
2. ما قيل ، الأصوات ، الأسماء ؟
3. الحوادث ،الأحداث ، الانفعالات ؟

جـ) هل تحفظ عن طريق :
1. تكرار الكتابة .؟
2. إعادة الكلام ربما بصوت عال ؟
3. بالمشي والعمل المتكرر ؟

ح) هل يلفت انتباهك :
1. البيئة المحيطة بك ؟
2. الأصوات ؟
3. الحركة ؟

د) عندما تتهجى كلمة ما ، هل :
1. تتصور الكلمة ؟
2. ترفع الصوت بها ؟
3. تكتبها ؟


ر) هل تفضل في أوقات الراحة :

1. تصفح مجلة مصورة ؟
2. سماع موسيقى ؟
3. الاسترخاء ؟

س) عندما تتبع تعليمات تجميع غرض ما هل :
1. تتبع التعليمات ؟
2. تحب أن يخبرك أحد بها ؟
3. تحب العمل مع القطع ؟

ص) هل تميل إلى القول :
1. الأمر يبدو جيدا ؟
2. إنني أسمعه جيدا ؟
3. أحس ، أو أشعر أنه جيدا ؟

هـ) عندما تقرأ ، هل :
1. تفضل أن تقرأ لنفسك بنفسك ؟
2. تحرك شفتيك عندما تقرأ ؟
3. تتابع السطور بإصبعك ؟

و) عندما تتذكر شاطئ البحر مالذي تتذكره أولا :
1. منظر البحر والشاطئ ؟
2. صوت الأمواج ونسيم البحر ؟
3. إحساسك بالرمل تحت قدميك ورائحة البحر ؟

ي) عندما تذهب لتنام ، ما هو أهم أمر لديك :
1. أن تكون الغرفة مظلمة ؟.
2. أن تكون الغرفة هادئة ؟
3. أن يكون الفراش مريح ؟

النتيجة/

إذا كانت أكثر الإجابات هي من الفقرة ( 1 ) فأنت من النوع البصري .

إذا كانت أكثر الإجابات من الفقرة ( 2 ) فأنت من النوع السمعي .

إذا كانت أكثر الإجابات من الفقرة ( 3 ) فأنت من النوع الحسي .

ولا تنسوا أن لكل نوع أو نمط خصائصه وميزاته وليس نوع أفضل من نوع .!


اعذب تحيه للجمــــــــــــــيع

113
تقرير: حوالي 200 إصابة بداء "الليشمانيا" في جنوب العراق


انعدام أبسط الخدمات الأساسية يساعد في تفشي الأمراض

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- أشارت مصادر عراقية مسؤولة إلى تسجيل نحو 200 حالة إصابة بداء "الليشمانيا" في محافظة ميسان الجنوبية التي تقع على بعد 350 كلم جنوب بغداد، وفق تقرير.
وقال زامل شياع، مدير مديرية الصحة في ميسان، أنه قد تم "تسجيل 190 إصابة بداء الليشمانيا حتى الآن في مناطق مختلفة من المحافظة، سواء الحضرية أو الريفية، وبين مجموعات عمرية مختلفة".
أوضح أن الوباء قابل للسيطرة في الوقت الحاضر وأن الفِرق تراقب المناطق المتأثرة عن كثب، وفق شبكة الأنباء الإنسانية "إيرين"
ويعرف داء الليشمانيا أيضاً باسم حبة بغداد، أو حبة الشرقن أو حبة أريحا، أو حبة دلهي. وتؤدي الحالات المستعصية منه والمعروفة باسم الليشمانيا الحشوية إلى فشل الأعضاء ومن ثم الوفاة.
وينتقل المرض عن طريق لدغة أنثى حشرة من جنس الفاصدة. ويمكن أن تكون الكلاب وغيرها من الحيوانات مصدراً لانتقال العدوى إلى الإنسان ولكن القوارض وخاصة أنواع معينة منها تعتبر الناقل الرئيسي للمرض.
وقال شياع أن إن في المناطق المصابة ينامون في العراء وفي أماكن تفتقر إلى الخدمات الصحية.
وحسب منظمة الصحة العالمية، تسبب الأنواع المختلفة من طفيليات الليشمانيا المعدية، البالغ عددها حوالي 20 نوعاً، مجموعة من الأعراض مثل الحمى والتوعك وفقدان الوزن وفقر الدم أما حالات الإصابة بالليشمانيا الحشوية فتسبب انتفاخ الطحال والكبد والعقد الليمفاوية.
ويبقى النوع الأكثر شيوعاً هو الليشمانيا الجلدية التي تسبب جروحاً في الجلد تصل إلى 200 جرح تشفى من تلقاء نفسها خلال بضعة أشهر ولكنها تترك ندباً قبيحة. أما الليشمانيا المخاطية الجلدية فتبدأ بقروح في الجلد تسبب تدميراً كبيراً للأنسجة وخاصة أنسجة الفم والأنف.
وتصل فترة حضانة هذا المرض حتى ستة أشهر ولذلك يقول الأطباء إنه ربما يكون الآلاف مصابين دون أن يعلموا ذلك.

114
بعد الطيور والخنازير.. مصر تكافح "سالمونيلا الكتاكيت"


الكتاكيت المصابة بالسالمونيلا قد تؤدي إلى إصابة البشر بالتيفود


القاهرة، مصر(CNN)-- كشفت مصادر رسمية في مصر الأحد، أن السلطات الصحية أعدمت نحو 220 ألف كتكوت واردة من تركيا، بعد اكتشاف إصابتها بمرض "السالمونيلا"، الذي يمكن أن ينتقل إلى البشر.
وذكرت المصادر أن شحنة الكتاكيت وصلت إلى "قرية البضائع" بمطار القاهرة في الثاني من مايو/ أيار الجاري، حيث اشتبه مسؤولو الحجر البيطري في إصابتها بالمرض "السام"، فتقرر إخضاعها للفحص المعملي.
وذكرت وكالة أنباء الشرق الأوسط أن معامل التحاليل التابعة للحجر البيطري أكدت إصابة شحنة الكتاكيت بمرض "السالمونيلا"، الذي يمكن أن يصيب الإنسان بمرض "التيفوئيد."
وتم نقل الشحنة لاحقاً، بحسب الوكالة الرسمية، إلى "محاجر" الطب البيطري بمحافظتي البحيرة والدقهلية، شمالي العاصمة المصرية القاهرة، حيث "تم إعدامها بالطرق الصحية المتبعة."
ويأتي كشف السلطات المصرية عن شحنة "كتاكيت السالمونيلا"، فيما يحتدم الجدل حول شحنة قمح واردة من روسيا، تُقدر كميتها بنحو 52 ألف طن، تم التحفظ عليها للاشتباه في أنها "غير صالحة للاستهلاك الآدمي."
وفيما يبدو أنه رد من جانب موسكو على قرار القاهرة بالتحفظ على شحنة القمح، رفضت السلطات الروسية دخول شحنة من البرتقال المصري، تبلغ كميتها نحو 168 طناً، بدعوى إصابتها بـ"ذبابة الفاكهة".(القصة كاملة)
كما يتزامن مع مواصلة السلطات المصرية جهودها لمكافحة فيروس H1N1 المسبب لمرض "أنفلونزا الخنازير"، الذي تقول منظمة الصحة العالمية إنه أصاب قرابة 12 ألف شخص، في حوالي 42 دولة.
وفي وقت سابق السبت، أكد بيان لمجلس الوزراء، خلو مصر من أية إصابات بشرية أو حيوانية بمرض أنفلونزا الخنازير، في الوقت الذي أعلنت فيه مختلف المحافظات أنها تخلصت من جميع الخنازير الحية بها.
وأشار البيان إلى أن عدد الحالات التي تم الاشتباه في إصابتها بفيروس H1N1، المسبب لمرض أنفلونزا الخنازير، خلال الفترة من 2 إلى 21 مايو/ أيار الجاري، بلغت 86 حالة، ولم يتأكد إصابة أي منها بالمرض.
في حين بلغ عدد الحالات المشتبه بإصابتها بفيروس H5N1، المسبب لمرض أنفلونزا الطيور، خلال نفس الفترة، 995 حالة، تأكد إصابة ست حالات منها.
ومن المقرر أن يستعرض مجلس المحافظين، في اجتماعه الاثنين، برئاسة أحمد نظيف، رئيس مجلس الوزراء، استعدادات المحافظات، والإجراءات التي تتخذها لمواجهة خطر أنفلونزا الخنازير، بالإضافة إلى إجراءات التعامل مع أنفلونزا الطيور وجهود التخلص منها.

115
بعض العادات السيئة في حياتنا

--------------------------------------------------------------------------------

هناك بعض العادات السيئة التي ينتهجها الأغلبية العظمى من الناس وهي في اعتقادهم أنها لا يوجد أي ضرر منها وأنها عادات حسنة رغم أنها قد تجعل صحتنا في مهب رياح المرض ويمكن أن نذكر منها ما يلي باختصار:

شرب الشاي بعد الطعام:
 المعروف أن الشاي يحتوي على مادة العفصين وهذه تعمل على منع امتصاص الحديد من قبل الأمعاء, الأمر الذي يؤدي إلى حرمان الجسم منه وبالتالي يمكن ان يعرض للإصابة بفقر الدم.
لاشك أن الشاي مفيد على أكثر من صعيد ولكن يجب الحذر من المبالغة في شربه ,فعندها تتغلب سيئاته على حسناته. رب سائل يسال: متى اشرب الشاي ؟ وكم اشرب منه في اليوم؟ يستحسن شرب الشاي خارج أوقات الطعام,أما عن الكمية فتتراوح بين كوبين إلى ثلاثة أكواب في اليوم لا أكثر .حياة الخمول والكسل: الحياة الهادئة الساكنة التي لا يتخللها أي نشاط رياضي تعتبر بمثابة دعوة مفتوحة لاستيطان العديد من المشاكل الصحية التي لا ترحم.ليس بالضرورة ان يمارس الشخص رياضة عنيفة, بل ان الرياضة مهما كانت بسيطة(تنعش)الجسد وتبعد عنه شبح الأمراض. ولا يوجد أسهل من رياضة المشي

استعمال زيت القلي مرات ومرات:
قلي الزيت لمرات عديدة يساهم في أكسدته وبالتالي إطلاق العقال لمركبات ضارة بالجسم, خصوصاً للشرايين, وهناك أبحاث أشارت إلى دور تلك المركبات في إثارة السرطان ، ان افضل شيء يمكن فعله هو رمي الزيت بعد القلي فيه للمرة الأولى .هناك من يحاول اضافة زيت جديد للزيت القديم وهذا تصرف خاطئ يجب التوقف عنه فورا.
إضافة الملح إلى اللحم قبل شوائه: هذا السلوك سيء للغاية لان الملح يعمل على امتصاص الماء من اللحم وهذا يقود إلى استنزاف المعادن والفيتامينات الموجودة فيه خصوصاً معدن الحديد. يجب أن يشوى اللحم أولا ثم بعد ذلك يضاف إليه الملح.
المبالغة في رش الطعام بالبهارات والفلفل والمواد الحريفة: فهذه ستؤدي عاجلاً أم آجلاً إلى إثارة وتخريش الغشاء المخاطي المبطن للمعدة والأمعاء فيصبح أكثر عرضة للالتهابات والتقرحات التي تترك وراءها اضطرابات عضوية ووظيفية.

أكل البيض نيئاً:
بياض البيض يتألف من البروتينات او بالاحرى من بروتين الالبومين الذي يحتوي على أحماض امينية ضرورية وأساسية للجسم. ولكن المشكلة الرئيسية هي أن بياض البيض هو مادة صعبة الهضم لا يستفيد منها الجسم كليا إذا أكلت نيئة بسبب احتواء البياض على مادة مثبطة تقف عقبة أمام امتصاص بعض الأحماض الامينية, ولكن لحسن الحظ فأن طهي البيض يسمح بالقضاء على المادة المثبطة المذكورة أنفا فيتحول البيض من غذاء صعب الهضم إلى وجبة غذائية سهلة الهضم.
كثرة إدخال الطعام إلى البراد وإخراجه منه : هذا التصرف يفتح الباب أمام الجراثيم الضارة التي تستيقظ من غفوتها مستغلة الثغرات في الفروقات الحرارية بين جو البراد والجو الخارجي له, فتتكاثر وتنمو وتطلق سمومها اللاذعة. إن الأطعمة المحفوظة والمعلبة هي الأكثر تأثرا,من هنا يجب استهلاكها بأقصى سرعة وعدم حفظها طويلاً..
طهي الطعام على حرارة عالية:
هذا الإجراء يسهم في تفكيك الطعام ويعمل على تخريب الانزيمات والفيتامينات الموجودة فيه.عدا هذا فانه (اي طهي الطعم بحرارة عالية) يقود الى تشكل مركبات غريبة اقل ما يقال عنها أنها مريبة.
احتواء وجبة الطعام على أغذية تنتمي إلى مجموعة واحدة: فمثلاً الوجبة التي تشمل على الخبز والرز والبطاطس والمعكرونة وغيرها .هي وجبة غير متوازنة, لا بل ناقصة .إن إعداد الوجبة الغذائية وجعلها تحتوي على مجموعة مختلفة من الغذاء أمر ضروري لتامين احتياجات الجسم بما يلزمه من فيتامينات ومعادن وبروتينات ودهون وسكريات.
وضع اللحم المجمد في الماء الحار فوراً: هذا من شانه أن يدمر الفيتامينات عن بكرة أبيها. لتحاشي هذا الأمر يجب فك التجليد عن اللحم تدريجياً.
الإكثار من تناول المخللات قبل الطعام وأثناءه: المبالغة في دك الجسم بهذه المخللات تشحن البدن بأضعاف أضعاف ما يحتاجه من الملح. وغني عن التعريف ان الملح متهم بأنه يتسبب بأمراض عدة لعل أهمها واشهرها ارتفاع الضغط الشرياني.

شرب الماء بكثرة خلال الوجبات :
انه لمن الخطأ المبالغة في شرب كميات كبيرة من الماء مع الطعام, فهذا سيمدد من العصارات الهضمية فتصبح اقل مقدرة على الهضم الغذاء فينتج عن ذلك التخمر وما ينطلق عنها من غازات تسبب النفخات والإزعاجات.
الإكثار من المشروبات والمرطبات المحلاة : مثل هذه الاشربة تحمل معها كميات من السكاكر التي لا يضعها الإنسان في الحسبان , فتؤدي مع مرور الوقت إلى الإصابة بالبدانة.

الإكثار من السكريات والحلويات:
 هناك خطران يترتبان عن هذه الأغذية هما: تسوس الأسنان والبدانة.

شرب القهوة بكثرة ومزج الحليب بالقهوة:
شرب القهوة باعتدال أمر مفيد, فهي( منعشة للقلب ومنبهه للجهاز العصبي ومحفزة للنشاط الذهني ومدرة للبول كما أنها تشجع على الهضم ومسكنة بعض الشيء)..أما الاستهتار في شرب القهوة فينتج عنه اضرابات شتى (كالخفقان والعصبية والأرق إضافة إلى الاضرابات الهضمية والدورانية.) بالنسبة إلى خلط الحليب مع القهوة فينصح بالابتعاد عنه لان الكافئين سيتحد مع مادة ال(كازائين) الموجودة في الحليب مشكلاً مزيجاً يصعب هضمه وعبوره عبر المعدة والأمعاء
عن جنسترا الصحة والتغذية

116
طفلي / فن تلعيب الأطفال
« في: 23:43 25/05/2009  »
فن تلعيب الأطفال
حبيت انقله لكم لفائدة الموضوع واهميته  ارجو تفيدو منه

الأب سامي حلاق اليسوعي
 
مقدّمة
 
للّعب دور هام في حياة الطفل ونموّه. فشخصيّته تتكوّن في إطار الأسرة وتنمو. ولكن الأسرة تبيّن للطفل، في كثير من الحالات، أنّه مزعج بسبب حركته وحيويته وصياحه. وتمنع مشكلات الحياة وصعوباتها الأهل من الابتسام لأطفالهم حين يكونوا بالقرب منهم، وكأنّ جداراً من العدوانية أو اللامبالاة يفصلهم عن أبنائهم أو بناتهم، بينما يحتاج هؤلاء إلى ثقة أهلهم وسندهم وتفهّمهم. فما أكثر الأولاد التعساء بسبب ابتعاد والدهم عنهم، أو والدتهم في بعض الأحيان. صحيح أنّ الطفل يحتاج إلى الهواء والنور والحركة لينمو، لكنّه يحتاج أيضاً إلى الفرح والأمان ليكون نموّه طبيعيّاً.
وتنقضي السنوات، ويصل الطفل إلى سن المدرسة، فيترك الإطار العائلي ويغوص في عملية التعلّم المنهجية الضرورية لحياته في المستقبل. وهنا أيضاً، قلّما يجد الطفل إطاراً يطلق فيه العنان للقوى المتولّدة فيه. فالمدرسة تسير وفق نظام معيّن وبحسب تقاليد محددة مسبقاً. والأولوية هي للدرس والحفظ ونيل العلامات العالية في الامتحانات، ولا أحد يحترم القاعدة الشهيرة " ليس الطفل إناءً نملأه بل ناراً نشعلها".


أضف إلى ذلك، أنّه بينما ينمو جسم الطفل، يجد هذا الطفل نفسه محبوساً ساعاتٍ طويلة في أثناء النهار داخل الصف، بينما تغلي قواه الفتيّة وتتأجّج، وتطالب بأن يركض صاحبها ويصرخ ويلعب ليحرقها. هذا ما نلاحظه حين يخرج الأولاد إلى الباحة في المدرسة الابتدائية. صحيح أن هناك تعليمات تجبر المدرّس على الاهتمام بجسد الطفل كما عقله، لكن هذا كله يبقى حبراً على ورق في كثير من المدارس. وهكذا، يتم إهمال احتياج الطفل إلى المعرفة والحركة والاكتشاف، وفي بعض الأحيان تُطفأ إلى الأبد.
ويحدث أيضاً أن يترك عدد من الأولاد المدرسة، فيتوقف نموّهم العقلي حين يبدأ عقلهم يستيقظ ويتكوّن بشكلٍ مميز، فينخرطون في عالم العمل وقدراتهم العقلية محدودة تماماً.
يعتبر كثير من البالغين أنّ زمن اللعب واللهو هو مضيعة للوقت. وينسىَ هؤلاء أنّ حسن استعمال أوقات التسلية أو سوءه يبني المستقبل أو يحطّمه. فزمن اللعب من ملك الطفل. فيه تنمو كثير من الخصال المبعثرة وتأخذ قالباً، وتظهر أبعاد في الشخصية كانت غائبة، لأن الأطفال يتحرّرون في اللعب من القمع والمنع والقواعد المتصلّبة. ففي اللعب تنمو روح المبادرة وأخذ القرار والتلقائية وفرح الحياة. وعلامة فترة اللعب الناجحة هي الفرح.

نحن لا ننسى أنّ تلعيب الأطفال موهبة. تجتمع عائلات مع بعضها بعضاً، فنجد الأطفال يهرعون إلى واحد من الكبار ويحاولون أن يلعبوا معه. لماذا؟ ربّما لأنه أكثر ودّاً من الآخرين، أو أكثر بساطة. أو بدا منذ اللحظات الأولى أقرب إلى الأطفال من سواه. وربما لأن الجديّة سادت الآخرين في كلامهم وطريقة جلوسهم. على كل حال، تُكتسَب موهبة تلعيب الأطفال بالتحضير والممارسة. هذا ما على المربّي أن يسعى إليه. أن ينسى أنه بالغ وأن يترك مكتبه ومقامه، ويتكفّل الأطفال بالباقي.

117
طفلي / مراحل وميزات سني الطفولة
« في: 23:21 25/05/2009  »
نقلته الموضوع لأهمية من موقع مسيحي ارجو تفيده من جوهره لأنه فعلآ مفيد وقيم

لأخت الأخت دُنيز الخوري

مقدمة
 
الأطفال الذين نهتم بهم تتراوح أعمارهم بين 4- 12 سنة وتقسم هذه الفترة إلى مراحل مختلفة لكل منها ميزاتها الخاصة. وقبل أن ندرس ميزات الطفل في عمر أربع سنوات وما بعد لا بد لنا من الرجوع إلى نقطة البداية أي الأشهر الأولى من حياة الطفل لأن هذه المرحلة هامة جداً لتكوين شخصية الإنسان. ففي السنوات الأولى يبني الإنسان أساس شخصيته فيكون أساساً سليماً إن ساعدته البيئة على ذلك وإلا جاء متزعزعاً, فيه الكثير من الفجوات.

118
راح تستغربو تقولون هاي شبيها احلام
لكن لو قراته بتركيز تفهمون القصد أن تتحدو الفشل والقهر وتنتقمو منه بان تحسنه نفسكم وتثقه بنفسكم 
حبيت انقله لكم اخواني واخواتي الطيبون



تعلـــــم الانتقـــــام

إذا ما هُزمت يوما في معركة من معارك الحياة .. فيجب أن تنتقم ..!

إذا ما سبقك أحدهم نحو غاية كنت ترنو إليها..فأنصحك أن تنتقم ..!

إذا ما تعثرت ، أو كبوت ، أو أخفقت.. فلملم جنانك كي تنتقم ..!


في التلمود حكمة أعجبتني تقول ( احي جيدا .. فهذا أعظم انتقام) ، إستقم واعمل بجد وكفاح عندها تكون قد أذقت أعدائك المر ، وجرعتهم العذاب والحسرة .
لا تنسى يا صديقي إخفاقاتك أبدا ، إجعلها كوغز الإبر ، تهيجك لتنتقم ، وانتقامك من السقوط والفشل يكون بالنصر الساحق .

يقول الأستاذ القدير عبدالوهاب مطاوع ـ رحمه الله ـ : أفضل وسيلة للانتقام ممن يسيؤن إليك هو ألا تكون مثلهم .. تجنب أن تسلك نفس سلوكياتهم المريضة في حياتك ، ترفع عن الرد عليهم ليزداد شعورهم بحقارتهم وتفاهة شأنهم وانحراف أخلاقياتهم ..

هذا هو الانتقام الذي أريده يا صديقي ، وليس الانتقام السلبي الذي يقضي على قلبك ويأكل من روحك بشراهة .

لعل كلمة الانتقام قد أزعجتك يا صاحبي ، نظرا لكونها تدلل على معنى سلبي ، لكنني هنا أريد وجهها المقبول ، أريد نارها الإيجابية التي تلسعك كي تكون الأفضل .

كيف ننتقم !؟

يقول وينستون تشيرشل ـ رئيس وزراء بريطانيا في الحرب العالمية الثانية ـ ( كل منا له يوم .. وبعض الأيام أطول من بعضها ) . لذا دعدني أريك رؤس اقلام للانتقام الذي سيحين يومه :

إذا ما اضطربت حياتك العاطفية فيجب عليك أن تبدأ في الانتقام بأن تكون أفضل مما يتوقع الجميع ، اختلي بنفسك لوقت ، أعد حساباتك مرات ومرات ، حلل بموضوعية تامة سلبياتك ، إبدا من فورك في تغيير تلك السلبيات ولا تقع اسيرا لها ، إقرأ كثيرا ، إستشر أهل الخبرة ، إحضر دورة أو محاضرة عن العلاقات الأسرية ، لا تقبل بأن تكون أقل من ذلك الزوج الرائع الذي يستمتع بحياته الزوجية .

إذا ما جفاك صديق ، أو خانك رفيق ، أو اساء إليك أحدهم ، فانتقم بأن تكون أفضل خلقا واحتراما وإيمانا منه ، أطمس أي مشاعر سلبية تدفعك للإساءة له

إذا ما تعثر مشروعك الخاص ، أو خسرت أموالك كلها في صفقة وتنبأ الجميع ان نهوضك أمر غير متحقق ودعوا الله لك أن يصبرك في مصيبتك ، فانتقم من الظرف الحاصل بمعاودة الكرة ، وخطط مرة أخرى بشكل أدق ، وأعلن للعالم أن ما حدث كبوة جواد ، وأنك قادم .. وبقوة .

إذا ما عاندك مديرك في العمل ، أو أستاذك في المدرسة ، فكن فوق ما يظنون ، وتفوق بشكل يسحق اي دعاوى يدللون بها على فشلك أو تكاسلك .

إذا ما غلبك شيطانك فأسأت الأدب مع شخص ما ، أو وقعت في عرض أخ لك ، أو آذيت أحدهم بقول أو فعل ، فانتقم من شيطانك بسيف الاعتذار ، إصفعه بإيقاظ ضميرك ، وتحسين سلوكك ، وطلب السماح والعفو ممن أسأت إليه .
إذا ما اسرك هواك ، وغلبتك نفسك ، وطالت غفلتك ، فانتقم منهم بالرجوع إلى حظيرة الإيمان ، وتسلح بالتوبة ، وقض مضجعهم باستغفارك وإنابتك .

وعلى هذا المنوال فسر يا صديقي ، لا تزل لك قدم ، أو تصيبك كبوة ، إلا ويكون ردك عليها قاسيا حاسما .. يعيد لك اتزانك من جديد ..

وتعلم .. فن الانتقام

119
مواطن يُعيد 14 ألف قطعة آثرية إلي المتحف العراقي

قام مواطن عراقي الأربعاء الماضي بتسليم 14 ألف قطعة آثرية تعود إلى حضارة وادي الرافدين، إلي مكتب وكيل وزير الثقافة العراقية طاهر ناصر حمود.
وقد قامت وزارة الثقافة بتحويل القطع إلي المتحف الوطني, وستقوم لجنة مختصة بتقييم الآثار المستعادة بتحدد قيمة هذه القطع الآثرية والتاريخية، وفي ضوء ذلك ستحدد حجم المكافأة التي ستقدم لهذا المواطن الذي أعاد الآثار.
وأشارت الوزارة إلى أنها كانت قد تسلمت العديد من القطع الآثرية من مواطنين بشكل مباشر أو من بلدان أجنبية وعربية مختلفة، أو بعد ضبطها من قبل الجهات الأمنية.
مكافأت نقدية
وقد خصصت السلطات الحكومة مكافئات نقدية متفاوتة تصل قيمتها إلى (20) مليون دينار عراقي نحو (18 الف دولار) للقطعة الواحدة تمنح لكل شخص يقوم بتسليم آثارا مفقودة أو مكتشفة إلى الجهات الرسمية الحكومية المتمثلة بالمتحف الوطني ووزارة السياحة والآثار ووزارة الثقافة.
وتسعى السلطات العراقية إلى إستعادة آلاف القطع الآثرية التى سُرقت من المتحف إثر عمليات السطو والسرقة التى تعرض لها المتحف بعد إحتلال العراق عام 2003, وتعود إلى حقب تاريخية مختلفة من الحضارة العراقية.

120
مهما حدث فلا تبكي : ابتسم..دع الدنيا تبكي !!..

مهما حدث فلا تبكي :ابتسم..دع الدنيا تبكي..
عند الفشـــــــــــل
عند
الرحيـــــــــل
عند
الشعور بالالـــــــــــــــم
عند
نهايـــــــة كل شــــــــيء

عندما
لاتسيــــــــــــر الحياة كما نشــــــــــــاء

عندما
تعاندنا الدنيــــــــــــــــا

عندما
لايحالفنا الحـــــــــــــظ

عندما
يتخلى عنـــــــــا من نحــــــــــــــب

دائمـــــــــاً
نفقــــــــــــد الأمـــــــــــــل

نستسلـــــــــم
للأحــــــزان

ننســــــــــى
الاحـــــــــلام


نصاحــــــــب
الاوهــــــــام

لمــــــــــــــــاذا
؟؟؟؟؟


أليـــــــــس
بعد كــــــل دمعــــــــــــة بسمـــــــــــة
وبعد
الفــــــراق لقـــــــــــــاء
هكذا
هي الدنيــــــــــــــا
علينا
أن نحيــــــــــاهــــــا

حــــــزن
وفــــــرح

نجـــــــــاح
وفشـــــــــــل

دمعـــــــــة
وبسمــــــــــة


عليــــــــــــــك
أن تذوق طعم الدمـــــــــع لتشعر بعذوبة الابتســـــــــــــــامة

عليـــــــــــك
أن تتعـــــــــــب لتقدر قيمة الراحـــــــــــــة

عليـــــــــــــك
أن تفشــــــــــــــــل كي تتعلم كيف تصل للنجــــــــــــــاح

عند
وقوعــــــــــك فلتقف وتكمل مشـــــــوارك

وأن
كان مليئاً بالاشــــــــــــــــواك

فلتدس
عليهـــــــا وازرع مكانها الازهـــــــــــار

وتكــــــــون
ثمارها الحــــــــــب والنجــــــــــاح

إن
مشاكـــــــــــل الحياة كثيــــــــــرة ولن يحلها
البكـــــــــاء
والاستســــــــــــــلام


إن
رحل عنك غالٍ فلتتذكـــــــــــــره


ولتحيــــــــــــــــــــا
من أجلــــــــــــه


إن
تركك حبيـــــــــــب فلتنســــــــاه


واعلمه
بأنه الخاســـــــــــــــــــــــر


إن
جرحك قريب فلتضمد جراحــك


ولا
تنتظر شيء من أحــــــــــــــــد


إن
فشـــــــلت مرة أثبت لهم أنــــك


نـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا جح


إن
أبكتك الدنيا يوماً ونزلت دموعك


بغــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــز ارة


لاتظن
هذا ضعــــــــــــــــــــــــــــف


فلتعلم
أن دموعك دليـــــــل على أنك


إنسان
ذو مشــــــــــــــــــــــــــــاعر



لاتخجلك
دموعك يومـــــــــــــــاً


ولكن
لاتعطيها لمن لايستحقهـــا


إن
سكنتك الالام والاوجـــــــــاع


فلتصرخ
بأعلى صوتك أني قادر


قادر
على أن أكمل مشواري فيكي


يا
حيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاة


إن
ذرفت دمعة فأبتســـــــــــــــــم


فعظمة
الانسان تكمن في بسمتــه


في عز
الدمــــــــــــــــــــــــــــوع


إبتسم
وأعلم الملأ أنك أقوى من كل


مصاعــــــــــب
الحيـــــــــــــــــاة


إن
الحياة ليست سوى طريق ومتاهة


مليئة
بالمغريـــــــــات والمواجهــــات


وليس
عليك ألا أن تسلك الطريـــــــق


الصحيــــــــــح
كي تصل للمكـــــــــان


الذي
سيمنحك السعـــــــادة والراحـــة



لاتفقد
ألامل أبـــــــــــــــــداً


وتأكد
أن بعد الظلام نـــور


فأذا
كان اليوم اســــــــودا


فتوقع
أن يكون الغد ابيـــض


فلتبقى
متفائـــــــــــــــــــــــل


لاتسمح
لأحد باضعافـــــــــك


إن
شعرت بحاجة للبكـــــاء


إبكــــــــــــــــــــــــــــــــي


لو
أردت الصـــــــــــــراخ


أصــــــــــــــــــــــــــــــــرخ


إن
أردت الذكريــــــــــــات


تـذكـــــــــــــــــــــــــــــــــر



لاتأبه
لمن يقــــــــــــــــــــول


إن
البكاء ضعـــــــــــــــــــف


وإن
الصراخ عيـــــــــــــــــب


وإن
الذكريات وهـــــــــــــــــم


لا
تــــــــــــــــــأبه لهــــــم



إرمي
كل شي ورائك وسر للأمام رافعاً رأسك بكل أعتزاز بأنسانيتك


أرهم
من أنـــــــــــــــــت


لو
رأيـــــــت الجميع ضدك


والالوان
غيـــــــــر لونــــك


والكل
ماشــــــي عكســــك


لا
تتــــــــــــــــــــــــــردد


إمشي
وراء قلبــــــــــــــــك


وتمسك
بمبادئك ولاتأبه لهــم


حتى
وأن أصبحت وحيداً لاتتردد


فالوحدة
أفضـــــــل من أن تعيش عكس نفسك لارضاء غيرك


إن
الحياة كتاب مليء بالصــــور والفصول والالوان والحكايات

فلتعشها
جميعهـــــــــــــــــا

ولتختر
الافضل لـــــــك
ومهما
حدث فلاتبكي ولكـــــــــــــــــــن أبتسم

ودع
الدنيا تبكي من جبروت أبتسامتــــــــك


أتمنى
لكم الإفادة

؟..((((.نصيحة )))...الثقة بالنفس أساس السعادة والنجاح


فلتكن
ثقتكم بنفسكم درعا تواجهون به تيار الصعاب

فلتكن
نظرتكم للحياة إيجابية مهما اشتدت عليكم الأحزان

فلتكونو
أنتم ولتعيشو حسب أنفسكم
لا حسب غيركم


إبكوا........إنسوا......ترتاحوا.........تعيشو ا

حبيت انقله لكم لأنه عجبني بي نصيحة وحكمة للفائدة
 

121
منتدى الطب البديل / ناردين
« في: 14:39 25/05/2009  »
ناردين:

نوع من الطيوب، يسمى ايضاً النرد، يستخلص من نبات صغير الحجم ينبت بكثرة في جبال حملايا على ارتفاع عالٍ. وهو سائل استعمله الهنود في الازمنة القديمة دواء لبعض الامراض: كما استعملوه طيباً لانه طيب الرائحة، وتاجروا به وصدروه الى دول الشرق التي كانت تتولى توزيعه في العالم القديم.
وقد دهنت مريم (اخت لعازر) قدمي يسوع به (يو 12: 3) وسكبت هي، او غيرها، شيئاً منه على رأسه، وذلك قبل الفصح بستة ايام (مر 14: 3). وكان عملها دليلاً على حسن ضيافتها ليسوع الذي اقام اخاها من الاموات.

وذكر الناردين بين الاطياب التي حملتها عروس سليمان (نش 1: 12 و 4: 13 و 14). والناردين غالي الثمن. نوع من الطيوب، يسمى ايضاً النرد، يستخلص من نبات صغير الحجم ينبت بكثرة في جبال حملايا على ارتفاع عالٍ. وهو سائل استعمله الهنود في الازمنة القديمة دواء لبعض الامراض: كما استعملوه طيباً لانه طيب الرائحة، وتاجروا به وصدروه الى دول الشرق التي كانت تتولى توزيعه في العالم القديم. وقد دهنت مريم (اخت لعازر) قدمي يسوع به (يو 12: 3) وسكبت هي، او غيرها، شيئاً منه على رأسه، وذلك قبل الفصح بستة ايام (مر 14: 3). وكان عملها دليلاً على حسن ضيافتها ليسوع الذي اقام اخاها من الاموات. وذكر الناردين بين الاطياب التي حملتها عروس سليمان (نش 1: 12 و 4: 13 و 14). والناردين غالي الثمن.

122
منتدى الطب البديل / الشمار
« في: 20:46 24/05/2009  »
الشمار
"Fennel"


اسماء الشمّر بالعربية :-
الشومر ، الشمر ، السنوت ، الرازيانج ، الشمار ، البسباس ، الشمرة ، الشمر المر ، الشمر الحلو ، الحلوة ، الحبة الحلوة ، حبة الحلاوة العربية ، الشمر الكبير ، شمر الحدائق ، الشمر الوحشي ، الشمر الزهري
اسماء أخرى بالانجليزية :-
Large Fennel , Sweet Fennel , Wild Fennel , Finocchio , Carosella , Florence Fennel , Fennel

عشبية من الفصيلة الخيمية يبلغ ارتفاعها نحو متر أو مترين، كثيرة الأغصان بأوراق خيطية تتدلى إلى الأسفل، ولونها يميل إلى الزرقة، ساقها مبرومة زرقاء أو حمراء داكنة، وأزهارها صفراء اللون تكون حبيبات صغيرة طولانية صفراء رمادية مخططة.

المستعمل منها الجذر الغض والبذور.

المواد الفعالة:
زيت طيار، وأحماض دهنية، وفلافونيات، وفيتامينات، ومعادن.
 
الخصائص الطبية:
ـ الشمر طارد للريح ومنشط للدورة الدموية ومضاد للالتهابات.
ـ مغلي البذور مسكن وملطف للمعدة ومدر للحليب أثناء الإرضاع.
ـ زيت الشمار مفيد لمشاكل الهضم ومسكن للسعال والأمراض النفسية.
ـ يذاب زيت الشمار مع 25 نقطة من زيوت الزعتر والأوكالبتوس في 25 مل من زيت عباد الشمس أو زيت اللوز، ويفرك به الصدر لعلاج الأمراض الصدرية.
ـ منشط رحمي؛ لذا يجب تجنبه أثناء الحمل.
 
علاج القولون و القلون العصبي:
أكل الشمر أمان من القولنج (أكل الشمر) بالتحريك هو معروف (أمان من) حدوث (القولنج) بضم القاف وفتح اللام وهو تعقد الطعام في الأمعاء فلا ينزل فيصعد بسببه بخار إلى الدماغ فقد يفضي إلى الهلاك. قال الأطباء: وهو محلل للرياح الغليظة شديد النفع من وجع الجنبين نافع من الأخلاط التي في المعدة ويدفع حرقة المعدة من البلغم الحامض ويشفي وجع الكلى والمثانة وينفع من نهش الهوام وهو بستاني وبري والظاهر إرادتهما في الحديث معاً.
(أبو نعيم في) كتاب (الطب) النبوي (عن أبي هريرة)

"القولنج":
 تعقد الطعام في الأمعاء وعدم نزوله

التخريج (مفصلا):
أبو نعيم في الطب عن أبي هريرة

تصحيح السيوطي:
 ضعيف
كثير من الناس الذين يعانون من القولون العصبي ..والأدوية التي يستخدمونها ربما قد تسئل اي شخص يعاني من القولون العصبي فيسرد لك أسماءها كما يقولون الحلة بالنسب.
ولكن ما اود التنويه اليه في هذه الكلمات البسيطة هي من واقع تجربة أستاذ دكتور وليس من أي شخص عابر .

العلاج  هو عبارة عن الشمر !!!!!!!!
والطريقة هي عبارة عن ملعقة طعام من الشمر تاخذ وسط الوجبة الغذائية ويتم هرسها بأسنانه ثم يبلعها مع شربة ماء .
تم تجريبها مع كذا شخص والنتيجة والحمد لله تعالي فوق الوصف
السنوت.. مضاد لآلام المغص وموقف للاسهال عند الأطفال
 
الشمر والذي يعرف بالسنوت والرازيانج والشمار والبسباس والكمون والشمرة والشمر المر والشمر الحلو والحلوة والشمر الكبير وشمر الحدائق والشمر الوحشي والشمر الزهري.

وهو نبات عشبي ثنائي الحول أو معمر يبلغ ارتفاعه حوالي متر ونصف، له أغصان كثيفة وأوراقه خيطية تتدلى عادة إلى أسفل لونها أخضر يميل إلى الأزرقان والساق مبرومة زرقاء إلى حمراء داكنة والأزهار مظلية ذات لون أخضر إلى مصفر. والجزء المستخدم جميع أجزائه والزيت. يعرف الشمر علمياً باسم Feoniculum Vulgane.

الموطن الأصلي للشمر
موطن الشمر (السنوت) الأصلي بلدان حوض البحر الأبيض المتوسط ثم انتشر إلى أمريكا الجنوبية عن طريق الأسبان ثم في الولايات المتحدة الأمريكية. وقد أحضر إلى ولاية فرجينيا الأمريكية بواسطة الإنجليز. ينتشر نبات السنوت في كل من مصر واليونان وسوريا وجميع بلدان المغرب العربي وبكثرة في جنوب المملكة العربية السعودية ويعتبر أفضل الأنواع ويعرف في تلك الأماكن باسم السنوت. وتعتبر مصر وسوريا من أكثر البلدان المنتجة للشمر.

ما هي مكونات الشمر كيميائية؟
يحتوي الشمر (السنوت) على زيوت طيارة وأهم مركبات الزيت مركبي الانيثول (Anethole) والغينشون (Fenchonp) وتعود الرائحة المميزة للسنوت إلى المركب الأخير. كما يحتوي على مركب الاستراجول (Esthagole) بالإضافة إلى فيتامينات أ، ب، ج ومعادن الفسفور والكالسيوم والكبريت والحديد والبوتاسيوم.

ماذا قال الطب القديم عن السنوت؟
- لقد استخدم الشمر (السنوت) من آلاف السنين لعلاج كثير من الأمراض فقد استخدمه الفراعنة تحت اسم شماري وعثر علماء الآثار على ثماره في مقابر بن حسن ودهشور، بينما ورد ذكره في بردية هاريس الطبية تحت اسم "شامارن"، ومن المعروف أن اسمه بالقبطية القديمة "شمارهوت" بينما ورد في بردية ايبرز وبرلين تحت اسم "بسباس" الذي احتفظ به العرب وحرفوه بعد ذلك إلى بسباسة. وقد ورد الشمر في بردية هيرسيت كمنبه عطري للمعدة، أما في بردية ايبرز الطبية فعلاج انتفاخ البطن وكثرة الغازات، ويدخل ضمن عدة وصفات لعلاج نزلات البرد وتسكين الآلام. ويستعمل زيت السنوت في صناعة العطور وبعض المواصفات الطبية.

أما في الطب العربي فقد ورد عن السنوت عدة أحاديث، فقد ورد عن إبراهيم عن أبي عبلة قال: سمعت عبدالله ابن أم حرام وهو ممن صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم القبلتين "عليكم بالسناد والسنوت، فإن فيهما شفاء من كل داء". اخرجه ابن ماجة في السنن. وذكر عبدالملك بن حبيب قال: عن أنس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "عليكم بأربع فيهن شفاء من كل داء إلاّ من السام (وهو الموت)السنا والسنوت والثغاء والحبة السوداء".

وقد ذكر في الطب القديم ان السنوت نوعان بري والستاني ومنه صنفان نبطي ورومي، وأشاد الأطباء القدماء من عرب وغيرهم بفوائده ومنها أنه يفتح السدد ويحد البصر وخصوصاً صمغه، ويفرز الحليب ويدر البول والطمث ويفتت الحصاة وبالأخص ما كان منه رطباً طرياً. ويحلل الرياح وينفع من التهيج في الوجه وورم الأطراف، والتبخر به يسكن الصداع ويدفع ضرر السموم والهوام. وكان للسنوت تاريخ قديم فقد زرعه الصينيون القدماء والهندوس والمصريون وزرعه الرومان وأكلوا عروقه وأوراقه العطرة الزكية الرائحة. وكان السنوت من أفضل المواد الطبية المستخدمة في العصور الوسطى وكانت تضاف أوراقه الطازجة إلى مأكولات السمك والخضروات وذلك عند الأغنياء، أما الفقراء فتوكل أوراقه كمادة مشهية في أيام الصيام.

ماذا قال عنه الطب الحديث؟
- لقد درس السنوت دراسة مستفيضة وقد أثبت الألمان ان السنوت من أفضل الأعشاب لعلاج تعب المعدة وكذلك مشاكل الهضم ولعلاج النفخة والغازات وكذلك لإزالة المغص، وذكر ان أفضل طريقة لاستخدامه هو سحق ثماره ووضعها في كأس مملوء بالحليب وشربه، كما أوصوا بأنه يمكن ان يعطي للأطفال دون سن الثانية كمضاد لآلام المغص وذلك بسحق ملعقة صغيرة ونقعها في ملئ فنجان قهوة عربي لمدة 15دقيقة ثم يسل الماء ويضاف إلى حليب الطفل، ويمكن ان يعطوا الأطفال نفس الوصفة لإيقاف الاسهال. كما يمكن استخدام السنوت لتهدئة وتنويم الأطفال.

وقد أثبت العلماء ان مركب الاستراجول الموجود في السنوت له تأثير مشابه لتأثير الهرومات الانثوية حيث اتضح أنه يزيد من افراز الحليب لدى المرضعات ويساعد في ادرار الطمث بالإضافة إلى تنشيط الناحية الجنسية لدى النساء ويخفف الشبق الجنسي لدى الرجال. كما أثبتت السلطات الصحية الألمانية استعمال السنوت في أشكال مختلفة مثل الأشربة مثل شراب العسل بالسنوت لعلاج احتقان الجهاز التنفسي حيث يذيب المخاط المفرز في قنوات الجهاز التنفسي وبالتالي يعمل كطارد للبلغم. وأصبح السنوت في كثير من دساتير الأدوية الأوروبية ليستخدم لهذا الغرض، كما أثبتت الدراسات العلمية ان للسنوت تأثيراً قاتلاً لبعض أنواع البكتيريا ولهذا يستخدم لايقاف الاسهال المتسبب عن البكتيريا.
وهناك عدة وصفات ولكن سوف نتعرض لأهمها مثل:
- علاج الاضطرابات الهضمية والإمساك يشرب فعلى ثمار السنوت بمعدل ملئ ملعقة أكل من مجروش السنوت تضاف إلى ملئ كوب ماء مغلي ويترك لمدة 20دقيقة ثم يشرب مع السنوت مرة في الصباح وأخرى في المساء.
- للمشاكل البولية مثل حص الكلى أو الاضطرابات المرتبطة بارتفاع نسبة حمض اليوريك في اليوم يستخدم جذور السنوت بمعدل ملئ ملعقة من مسحوق السنوت تضاف إلى ملئ كوب ماء مغلي ويترك لمدة 15دقيقة ثم يشرب كاملاً مرة في الصباح وأخرى في المساء.
- يستعمل مغلياً جميع أجزاء السنوت غرغرة لعلاج التهابات الفم واللثة.
- يستعمل مغلياً أوراق السنوت كحقنة شرجية لعلاج المغص عند الأطفال.

هل هناك محاذير من استعمال الشمر (السنوت)؟
- نعم هناك بعض المحاذير وخاصة عند استعمال زيت السنوت حيث إنه مركز واستخدام جرعة عالية منه تسبب احتقاناً وهبوطاً في القلب وكذلك دوخة وغثيان بالإضافة إلى ظهور طفح جلدي وربما يسبب حدوث نوبة تشنجية تشبه نوبة الصرع.
يفضل عدم استعمال المرأة الحامل للسنوت كدواء لأنه يسبب تنشيط الرحم، أما إذا كانت تستخدمه استخداماً عادياً مع الأكل وما شابه ذلك فلا ضرر من ذلك.
وفي مقال آخر " السنوت "
عشبة من الفصيلة الخيمية يبلغ ارتفاعها نحو متر أو مترين، كثيرة الأغصان بأوراق خيطية تتدلى إلى الأسفل، ولونها يميل إلى الزرقة، ساقها مبرومة زرقاء أو حمراء داكنة، وأزهارها صفراء اللون تكون حبيبات صغيرة طولانية صفراء رمادية مخططة.
المستعمل منها الجذر الغض والبذور.

المواد الفعالة :
زيت طيار، وأحماض دهنية، وفلافونيات، وفيتامينات، ومعادن.

الخصائص الطبية :
ـ الشمار طارد للريح ومنشط للدورة الدموية ومضاد للالتهابات.
ـ مغلي البذور مسكن وملطف للمعدة ومدر للحليب أثناء الإرضاع.
ـ زيت الشمار مفيد لمشاكل الهضم ومسكن للسعال والأمراض النفسية.
ـ يذاب زيت الشمار مع 25 نقطة من زيوت الصعتر والأوكالبتوس في 25 مل من زيت عباد الشمس أو زيت اللوز، ويفرك به الصدر لعلاج الأمراض الصدرية.
ـ منشط رحمي، لذا يجب تجنبه أثناء الحمل.

شمار شمرة رازيانج

استعمالها طبياً:-

أ- من الخارج:
يستعمل مغلي مسحوق الجذور للغرغرة في التهاب الفم أو لغسل العين أو تكميدها عند اصابتها بالتهاب الملتحمة(الرمد) أو إجهادها في القراءة أو الكتابة أو غير هذا وذلك بإضافة فنجان من الماء الساخن بدرجة الغليان إلى مقدار ملعقة صغيرة من مسحوق الجذور لمدة (10) دقائق .
وتستعمل أوراق الشمرة الغضة لمعالجة التسلخات في الأعضاء التناسلية أو جوارها وفي الثدي أيضا وذلك بوضع الأوراق الغضة فوق موضع الإصابة وتثبيتها بضماد وتستعمل الأوراق المسلوقة أيضا بتثبيتها ساخنة فوق البطن لطرد الغازات وتسكين الآلام الناتجة عنها في الأمعاء حتى عند الأطفال .

ب- من الداخــل:
 لمعالجة الالتهابات في الجلد المخاطي (النزلة الشعبية و السعال في الصدر) ونوبات الربو والسعال الديكي والتهاب الحنجرة (بحة الصوت) وسوء الهضم في المعدة والأمعاء في إصابتها الحادة والمزمنة وحتى في حالات سرطان المعدة وكذلك تستعمل لمعالجة التالبولي حوض الكلى والمثانة والمسالك البولية .
ومغلي الشمرة علاج مفيد جداً في جميع الحالات المذكورة خصوصاً عند الأطفال والشيوخ و المنهوكي القوى من إزمان المرض فهو يغسل الجلد المخاطي ويزيل عنه إفرازات الالتهاب ويسكن بذلك الآلام الناتجة عنها بذلك الآلام الناتجة عنها.
ويمكن للحامل إن تشرب مغلي الشمرة أيضا لمعالجة ما قد تصاب به من اضــــطراب الهضم كالإمساك والغازات المعوية والغثيان او القيء وكذلك الأطفال الرضـــــــع ولا يفوتنا إن نذكر إن مغلي حبيبات الشمرة يدر إفراز الحليب عند الرضع. ويعمل مغلي حبيبات الشمرة بإضافة فنجان من الماء الساخن بدرجة الغليان إلى مقدار ملعقة صغيرة من الحبيبات المهروسة ويشرب مـــنه مـــــقدار (2-3) فناجين يومياًًً.
أما للأطفال الرضع فيكتفي لعمل مغلي حبيبات الشمرة كما ذكرنا بكمية اقل من ربع ملعقة صغيرة من الحبيبات المسحوقة ويمكن غليها بالحليب من الماء 

أوصافها :
عشبه يبلغ ارتفاعها نحو متر أو مترين كثيرة الأغصان بأوراق خيطيه تتدلى إلى الأسفل لونها يميل إلى الزرقة ، ساقها مبرومة زرقاء أو حمراء داكنة تزهر بمجموعات مغزلية صغيرة أزهاراً صفراء اللون تكون حبيبات صغيرة طولا نية صفراء رمادية مخططة.

الجزء الطبي منها:-
الحبيبات الناضجة والجذور في بداية الربيع قبل نمو الأوراق .

المواد الفعالة فيها:-
زيت طيار مع مادة (Anethol)والفانشو (Fenchon)مقشعة ومثيرة لإفرازات الغدد وطاردة الغازات ومسكنة للتشنجات

استعمالها طبياً:-
 
أ- من الخارج:
يستعمل مغلي مسحوق الجذور للغرغرة في التهاب الفم أو لغسل العين أو تكميدها عند اصابتها بالتهاب الملتحمة(الرمد) أو إجهادها في القراءة أو الكتابة أو غير هذا وذلك بإضافة فنجان من الماء الساخن بدرجة الغليان إلى مقدار ملعقة صغيرة من مسحوق الجذور لمدة (10) دقائق .
وتستعمل أوراق الشمرة الغضة لمعالجة التسلخات في الأعضاء التناسلية أو جوارها وفي الثدي أيضا وذلك بوضع الأوراق الغضة فوق موضع الإصابة وتثبيتها بضماد وتستعمل الأوراق المسلوقة أيضا بتثبيتها ساخنة فوق البطن لطرد الغازات وتسكين الآلام الناتجة عنها في الأمعاء حتى عند الأطفال .
 
ب- من الداخــل:
لمعالجة الالتهابات في الجلد المخاطي(النزلة الشعبية و السعال في الصدر)ونوبات الربو والسعال الديكي والتهاب الحنجرة (بحة الصوت) وسوء الهضم في المعدة والأمعاء في إصابتها الحادة والمزمنة وحتى في حالات سرطان المعدة وكذلك تستعمل لمعالجة التالبولي حوض الكلى والمثانة والمسالك البولية . 
ومغلي الشمرة علاج مفيد جداً في جميع الحالات المذكورة خصوصاً عند الأطفال والشيوخ و المنهوكي القوى من إزمان المرض فهو يغسل الجلد المخاطي ويزيل عنه إفرازات الالتهاب ويسكن بذلك الآلام الناتجة عنها بذلك الآلام الناتجة عنها. 
ويمكن للحامل إن تشرب مغلي الشمرة أيضا لمعالجة ما قد تصاب به من اضــــطراب الهضم كالإمساك والغازات المعوية والغثيان او القيء وكذلك الأطفال الرضـــــــع ولا يفوتنا إن نذكر إن مغلي حبيبات الشمرة يدر إفراز الحليب عند الرضع. ويعمل مغلي حبيبات الشمرة بإضافة فنجان من الماء الساخن بدرجة الغليان إلى مقدار ملعقة صغيرة من الحبيبات المهروسة ويشرب مـــنه مـــــقدار (2-3) فناجين يومياًًً. 
أما للأطفال الرضع فيكتفي لعمل مغلي حبيبات الشمرة كما ذكرنا بكمية اقل من ربع ملعقة صغيرة من الحبيبات المسحوقة ويمكن غليها بالحليب من الماء.
 
إسمه ( الشمر ) وحباته شبيهة بحبات الكمون قبل طحنه وهو رخيص جدا والكيلو منه لايتعدي العشرة ريالات.
 
الشمر( السنوت ) :
ثبت أنه يحتوي على فيتامينات ( أ ، ب ، ج ) و الكالسيوم و الفسفور و الحديد و الكبريت و البوتاسيوم و فيه خلاصه عطريه .
 
فوائده :
للتقوية العامة ، لإفراز الحليب ، تسكن التشنج ، يعطى للأطفال كمهدي يساعدهم على النوم ، يستعمل ضد السعال و الربو حيث يمكن عمل مغلي منه ومن الحلبة والبابوننج واليانسون بنسب متساوية لقطع البلغم لدى الغار والكبار، يستعمل لتقوية العظام و ذلك بوضع ملعقة صغيرة في كأس ماء مغلي ثم تصفى و تشرب ، ينبه الغدد الجنسية ، يطرد الدود من الأمعاء ، يفيد في حالات الصداع و الدوخة .
 
طريقة الاستعمال :
 ملعقة صغيرة لكل كأس تضاف إلى الماء بعد غليه فينقع لمدة عشر دقائق ثم يصفى و يشرب بعد الأكل مع عسل
وهده مقالة للدكتور إبراهيم عبد الله الغامدي الأستاذ المساعد بقسم اللغة والنحو والصرف - جامعة أم القرى
 
السَّنُّــــــوت
اسم النبتة : السَّنُّوت .
أماكن وجودها : الوديان ، وبالقرب من المنازل ، والمسارب المؤدية إليها .
وصفها : نبات حولي يبدأ نموه مع أوائل فصل الربيع ، وهو عبارة عن مجموعة من السيقان الخضراء القانية المخططة بخطوط دقيقة ، تتفرع إلى عدّة فروع ، وكل فرع يعلوه خيوط خضراء دقيقة ناعمة وهي كالأوراق في بقية النباتات ، تتحول هذه الخيوط بعد أن يشيخ النبات إلى اللون الأصفر ، وكذلك السوق .
أما الزهرة فخضراء على شكل مظلة دائرية ، وذلك في بداية تكونها ، تحمل حبوباً صغيرة خضراء . وتتفرع الزهرة إلى مجموعات ، كل مجموعة تحمل كماً من الحبوب ، وفي أواخر فصل الصيف تبدأ في الاصفرار ، وتكبر الحبوب التي تحملها مع الاحتفاظ بلونها الأول ، وهذه الحبوب مضلعة الشكل لها رائحة جميلة وحجمها كحجم حبوب الشَّمَر .
أما طول هذا النبات وقصره فيتوقف على البيئة التي ينمو فيها ، فإن كانت التربة جيدة والماء كثير فيرتفع إلى أكثر من مترين وإن كانت الأرض غير جيدة والماء قليل فيصل ارتفاعه إلى المتر أو يزيد قليلاً . له رائحة جميلة ، وأهل المنطقة يستخدمون فروعه للسواك لأنه يطيب الفم .
جميع أجزاء هذا النبات يستفاد منها حيث تطبخ الخيوط الشعرية وكذلك الفروع الرطبة وتؤكل وذلك في بداية نمو هذا النبات . كما يصفون الثمرة للعديد من الأمراض، كالأمراض الباطنية ، والغثيان ، والقيء وغيرها وهو مُجَرَّب.
تعرض لهذا النبات جلّ علماء العربية القدماء ، وكذلك بعض الباحثين المحدثين ، بغية الوصول إلى تحديد هذا النوع من النبات لما ذُكر من فوائده في أحاديث المصطفى r التي من بينها قوله : (( لو كان شيء ينجي من الموت لكان السَّنا والسنوت )) ( [36]) علاوة على ما ورد في الأثر والتراث العربي عنه .
 
أما ما ذكره بعض اللغويين عن هذا النبات فقول أبي حنيفة : (( أخبرني أعرابي من أعراب عمان قال : السنوت عندنا الكمون . وقال : وليس من بلادنا ولكن يأتينا من كِرمان . وقال لي غيره من الأعراب : هو الرازيانج ونحن نزرعه ، وهو عندنا كثير . وقال : هو رازيانجكم هذا بعينه قال الشاعر
 :
هم السمن بالسنوت لا ألس فيهم ... وهم يمنعون جارهم أن يقردا
 
وقد أكثر الناس فيه ، فقال بعض الرواة : السنوت هاهنا الشمر ، وقيل : الرّب .
وقيل : العسل ، وقيل : الكمون . وقال ابن الأعرابي : هو حب يشبه الكمون وليس به )) ( [37]) . وقال أبو حنيفة في موضع آخر( [38]) إنه السِّبت ، أي الشِّبت .
 
ومما سبق يتضح لنا خلاف العلماء حول تحديد هذا النوع من النبات . والراجح أن قول ابن الأعرابي هو الصحيح ؛ لأنَّ غالبية من يقطنون السراة يجمعون على هذه التسمية ، وهو كما قال ابن الأعرابي يشبه الكمون لدرجة اللبس ، ولكن المدقق في النباتين يلحظ الفرق بينهما . فنبتة الكمون تتقارب سوقه وتتفرع ، وثمرته مجتمعة مع بعضها ، أما السنوت فكل ساق ينبت على حدة من أصل الجذر ، وثمرته دائرية ، ولكنها متفرقة . كما أن حبوب ثمرة الكمون ، تختلف عن حبوب السنوت ، فالأولى بنية اللون ، والثانية خضراء . وقد قارنت بين النباتين مقارنة عملية ، بغية التعرف على الفروق الدقيقة بين النبتتين ، فوقفت على الفروق السابقة .
أما ما ورد في بيت الحصين بين القعقاع ، فالراجح أنّ المقصود به العسل ، وليس النبات ؛ لأن العرب دائماً يقرنون بين السمن والعسل . وعلى هذا فتكون كلمة السنوت من كلمات المشترك اللفظي( [39]) ويكون الفيصل في تحديد دلالتها السياق الواردة فيه الكلمة .
 
ومازال أهل هذه المنطقة بل أهالي السراة يُجمعون على أن هذه التسمية تطلق على هذا النوع من النبات . أما نطقهم للكلمة فبفتح السين وضم النون مع تشديدها وهي لغة فصيحة قال ابن الأثير : (( ويروى بضم السين والفتح أفصح ((.

الشمر( السنوت ) :
ثبت أنه يحتوي على فيتامينات ( أ ، ب ، ج ) و الكالسيوم و الفسفور و الحديد و الكبريت و البوتاسيوم و فيه خلاصه عطريه .
 
فوائده :
 للتقوية العامة ، لإفراز الحليب ، تسكن التشنج ، يعطى للأطفال كمهدي يساعدهم على النوم ، يستعمل ضد السعال و الربو حيث يمكن عمل مغلي منه ومن الحلبة والبابوننج واليانسون بنسب متساوية لقطع البلغم لدى الصغار والكبار، يستعمل لتقوية العظام و ذلك بوضع ملعقة صغيرة في كأس ماء مغلي ثم تصفى و تشرب ، ينبه الغدد الجنسية ، يطرد الدود من الأمعاء ، يفيد في حالات الصداع و الدوخة .
 
طريقة الاستعمال :
 ملعقة صغيرة لكل كأس تضاف إلى الماء بعد غليه فينقع لمدة عشر دقائق ثم يصفى و يشرب بعد الأكل مع عسل .

123
منتدى الطب البديل / الترنجان
« في: 20:20 24/05/2009  »

الترنجان

Lemon Balm

Melissa officinalis

أسماء أخرى: البلسان، والحبق الترنجاني، والدواء العام، والمليسا، والريحان الحلو.

الوصف العام:


الترنجان هو أحد أعضاء عائلة النعناع التي تنتمي إلى البحر المتوسط، وهو يزرع الآن على نطاق واسع في ألمانيا، على الرغم من أن المزارعين الانجليز قد اعتبروه أحد النباتات القيمة منذ عهد الملكة إليزابيث، وكما يوحي اسم النبات بالانجليزية، فإن للعشب رائحة الليمون القوية على الرغم من أن هذه الرائحة لا تلاحظ إلا بعد فرك أوراقه، كما يمكن أن يفقدها النبات كلية بعد تخزينه لعدة أشهر. يحمل هذا النبات المعمر قليل الارتفاع الذي يصل طوله إلى سبعين سم أوراقا تشبه أوراق النعناع على الجهتين المتقابلتين من سويقته المربعة. تظهر زهوره البيضاء الصغيرة أعلى الساق الوسطى في فصل الصيف. وتستخدم الأوراق المجففة للترنجان في الأغراض الطبية.

الفوائد:

وجد الباحثون ان الترنجان له أثر مسكن خفيف، وخصائص مضادة للبكتيريا والفيروسات، وقدرة على تخفيف الشد العضلي والغازات. كما يستخدم لعلاج الجروح، وعسر الهضم، وتقلصات الدورة الشهرية ومقاومة آلام البرد، وتهدئة الأعصاب، وتخفيف لدغ الحشرات والوقاية منها، والوقاية من الأرق. وينصح بتناول مشروب الترنجان أيضا، حيث يحفز إفراز العرق، ومن ثم يعمل على تخفيف الحمى التي قد يصاب بها الفرد أثناء نزلات البرد والانفلونزا. والترنجان عشب خفيف يمكن أن يعطى للأطفال والرضع.

ويتمتع النبات بمزايا خاصة في علاج بعض الحالات المرضية نذكر منها:

-   قصور الانتباه، والأزمات القلبية، والأرق والضغوط: استخدم مشروب الترنجان على مدى أجيال لعلاج القلق والأرق. وتشير مجموعتان من التجارب إلى أن الترنجان يخفف الأرق عن طريق آليتين متكاملتين. ففي المجمووعة الأولى من التجارب، أبدت حيوانات التجارب بعض السلوكيات المرتبطة بالضغوط إزاء التغيرات البيئية الجديدة، بينما خفت حدة هذه السلوكيات عند منحها مستخلصا كحوليا من العشب. أما في المجموعة الثانية من التجارب، فعند منح حيوانات التجارب جرعة من العشب تعادل قرصا من الأقراص المنومة، وجد أن العشب قادر على جلب النوم مع تناول جرعة صغيرة من العقار المنوم. يقلل الترنجان أيضا من آلام الجلد والعضلات. وعند استخدامه مع الناردين، يعجل النبات بالنوم، كما يهدئ التوتر العضلي لدى الأشخاص المصابين بقصور الانتباه، ولكن بدون إحداث الغثيان الذي كان يشعر به المريض في أوقات النهار.

-   داء جريفز Grave’s dis.:
 مرض مناعي يصيب الغدة الدرقية يجعلها تفرز كميات زائدة من الثايروكسين مسببا توترا وعرقا ونقصا في الوزن وجحوظا في العينين.
 تبين أن الفلافونويد والبوليفينول الموجودان في الترنجان يعملان على ضبط نشاط الغدة الدرقية؛ إذ إنهما يحولان دون التصاق الأجسام المضادة بخلايا الغدة الدرقية عند الإصابة بداء جرافيز immune antibodies، كما يتصديان للهرمون الحافز للغدة الدرقية TSH ويحولان دون حفزه للغدة الدرقية التي تكون في حالة نشاط.

-   عدوى فيروس هربس  Herpes virus infection:
 قد يزداد علاج عدوى فيروس هربس تعقيدا نظرا لأن الفيروس قد  يصل إلى حد اكتساب القدرة على التصدي للعقاقير العلاجية. لكن الترنجان يزيد من إمكانية علاج الفيروس، ويعتبر من الوسائل النافعة عند إخفاق الأدوية المعالجة، فهو يقتل الفيروس في الأنبوب المعملي في فترة لا تتعدى ثلاث ساعات. وفي إحدى دراسات التعمية المزدوجة تعاطى 116 شخصا مصابين بالفيروس إما البلاسبو أو مستخلصات الترنجان بنسبة تركيز تصل إلى 1% في شكل كريم. وقد شعرت المجموعة التي استخدمت الكريم بتحسن ملموس وكبير في الأعراض في اليوم الثاني من تلقي العلاج مقارنة بالمجموعة التي استخدمت كريم البلاسبو (حيث يكون الألم الناجم عن مرض هربس قد بلغ أقصى مداه في اليوم الثاني من تفشي المرض). ومع اليوم الخامس من الدراسة كان مستخدموا النبات قد تخلصوا نهائيا من أعراض المرض بنسبة تفوق مستخدمي البلاسبوا بـ 50 % كما يقل تكون الندوب عند مستخدم الترنجان عن مستخدم البلاسبو، في إشارة إلى أن الترنجان يقلل من تلف خلايا الجلد. وفي دراسة إكلينيكة ثانية، توصل الباحثون إلى نتائج شبه مماثلة. وفضلا عن الحد من الوقت المستغرق لتحقيق الشفاء، ثبت أن العلاج بواسطة الترنجان يقي من تفشي المرض. كما أنه يحقق نتائج سريعة في علاج الحكة، والتورم، والوخز، والإحمرار المصاحب للمرض. ويتميز النبات عن غيره من أنواع العلاج في كون المرض يعجز عن تطوير مناعة ضده مع مرور الوقت. فضلا عن أنه قد ثبت من خلال التجارب المعملية أن هناك مادة كيميائية في الترنجان، هي حمض الروزمارينيك، تملك مفعولا مضادا للفيروسات والفطريات والبكتيريا.

-       الأرق:

 خضعت مستخلصات مزيج الترنجان والناردين للدراسة كعلاج للأرق، حيث قامت إحدى دراسات التعمية المزدوجة التي أجريت على عشرين من مرضى الأرق بالمقارنة بين مزايا تعاطي 0.125 ملجم من عقار تريازولام المهدئ (هاليسون) مقابل استخدام البلاسبو ومزيج من الناردين والترنجان. وقد ثبت من خلال التجربة أن المزيج يتمتع بنفس فاعلية العقار.

-       متلازمة تهيج الأمعاء (القولون العصبي):

 يوقف الترنجان التقلصات ويعالج آلام تهيج الأمعاء. أما شكل العشب الذي يملك هذه الخصائص المقاومة للتقلص، فهو الزيت العطري الذي يبلغ من القوة ما يمكنه من التصدي للتقلص، دون أن يسبب الإمساك.

احتياطات الاستخدام:

يتوافر النبات في شكل كريمات لاستخدامها على الجلد، وكذلك في شكل أقراص، ومشروبات للاستخدام عن طريق الفم. وتستخدم أقراص الترنجان عادة لعلاج الأرق أو الضغوط، وكثيرا ما تجمع بين الترنجان والناردين.
تشير الدراسات التي أجريت على الحيوان إلى أن الترنجان يمكن أن يزيد من الأثرالمسكن للباربيتورات، لذلك عليك تجنب استخدام صبغة أو مشروب الترنجان إن كنت تستخدم الباربيتورات لعلاج الأرق أو القلق. أما كريم الترنجان فلا يتفاعل مع عقاقير الباربيتورات.
يحظر استخدام زيت الترنجان على مرضى الجلوكوما لحين إجراء المزيد من الدراسات؛ حيث تشير بعض الدراسات المعملية التي أجريت على الحيوان إلى أن النبات يمكن أن يؤدي إلى حدوث ارتفاع في ضغط العين.


منقول للفائدة

124
منتدى الطب البديل / الفراسيون
« في: 20:05 24/05/2009  »
الفراسيون

Horehound

Marrubium vulgare


الماروبيو والفراسيون الأبيض و لسان الكلب

الوصف العام:

الفراسيون هو نبات طبي ينمو  حتى يصل ارتفاعه إلى ما يقرب ستين سنتمترا ويحمل أوراقا خضراء كثيفة ذات حواف بيضاء تحملها سويقة واحدة. تبدو الزهور البيضاء الصغيرة عند العقد ما بين الأوراق والساق. تستخدم كل الأجزاء الهوائية التي تعلو السطح في الأغراض الطبية. موطنه الأصلي المغرب، ولكنه حمل إلى أوروبا وأمريكا الشمالية منذ زمن بعيد بواسطة التجار والمستوطنين. وينمو في العديد من البلاد العربية ونجده في الاماكن المهجورة في اماكن مختلفة في العاصمة عمان و ما حولها حيث ينمو بريا ويمكن زراعته بالطبع ، ويستخدم لعمل المشروبات والحلوى لعلاج السعال ونزلات البرد.

ومسمى لسان الكلب جاء من الاستخدام اليوناني القديم حيث استعمل لعلاج عضة الكلب المسعور.

المكونات الفعالة:

يحتوي الفراسيون على ماروبيين وهي مادة مقشعة قوية، و ماروبينول وفلافونيات وقلويدات وزيت طيار،
اشتهر الفراسيون منذ عهد الرومان بكونه من العقاقير الأكثر شعبية لعلاج السعال ونزلات البرد. كما أنه يعمل كطارد للبلغم ومساعد لعملية الهضم. وقد اكتشفت التجارب المعملية أن أشهر المواد الكيميائية التي يحتوي عليها النبات، وهو الماروبين، يفوق قوة بعض عقاقير تخفيف الألم المعروفة.

ويتمتع النبات بمزايا خاصة في علاج بعض الحالات المرضية نذكر منها:

·   الالتهاب الشعبي ونزلات البرد، والتهاب الجيوب: يعمل مركب الماروبين الموجود في عشب الفراسيون على حفز الجهاز العصبي المركزي، مما يؤدي إلى إفراز سوائل في الممرات الشعبية وتليين البلغم، وتسهيل عملية الطرد، ويجمع المركب بين القدرة على إرخاء عضلات الشعب الرقيقة مع تنشيط انتاج المخاط وطرده.

و قد كان الطبيب اليوناني دسقوريدس يصف هذه العشبة لعلاج الدرن الرئوي ( مرض السل) . كما استخدم في علاج توسع الشعب الهوائية  Bronchiactasis

·   عسر الهضم:
تنشط مادة الماروبين الجهاز العصبي المركزي على حفز المعدة لانتاج المزيد من العصارة الهضمية. وهذا من شأنه أن يقلل من الشعور بالامتلاء عن طريق مساعدة المعدة على هضم الطعام جيدا. كما أن هذا التفاعل يعمل أيضا على حفز تدافق الصفراء، مما يقلل من الانتفاخ بتغيير التركيب الكيميائي لمحتوى الأمعاء الغليظة. ويرجع مذاق الفراسيون المر إلى الماروبين. كذلك يعمل الفراسيون على تنظيم سكر الدم بعد تناول الوجبات الغنية بالسكاكر والنشويات، لذا فقد استخدم الفراسيون في خلطات الاعشاب  الخاصة بالسكري.

·   الفراسيون والقلب:
 تعمل مادة المروبيين على معادلة وتوازن خفقان القلب ولكن الجرعات الكبيرة منه قد تولد الخفقان مرة أخرى. بعض الدراسات تقول بأن الفراسيون له أثر مضاد للبلهارسيا.

·        ماذا قال الاطباء القدامى عن الفراسيون؟

ورد في كتاب المعتمد في الأدوية المفردة أن عصارة الفراسيون تقطر في العين لتحسين قوة البصر، ويمكن ان يستعط به أصحاب  اليرقان، كما يستعمل في علاج وجع الأذن و تقوي السمع ؟؟ كما انه مفيد من قرحة الرئة والربو ومن كان به سعال، ويدخل في كثير من الشيافات الجالية لغشاوة العين المقوية للنور الباصر، و إذا حلت بالماء وديفت بعسل وضمدت بها الجراحات الخبيثة فإنها تجلوها وتنقي ما فيها من الوسخ وتدملها ، وإن ضمدت  على الثآليل الفجة فإنها تحللها وتنضجها وتلينها بغير وجع ولا أذى.

احتياطات الاستخدام:

يتوافر النبات في شكل أقراص استحلاب أو مشروب، كما أنه يدخل ضمن تركيب عقاقير الشراب الخالية من الكحول التي تعالج السعال لدى الاطفال والتي تسمى "مزيج الفراسيون".
ولعلاج اضطراب المعدة والأمعاء، من الضروري أن تتناول مشروب الفراسيون قبل الطعام بثلاثين دقيقة.ولكن يحظر تناوله على الحامل والمرضع، والأطفال تحت سن الثامنة عشرة والبالغين فوق سن سبعة وستين عاما. كذلك يمكن أن يزيد قليلا من تدفق الدورة الشهرية وهذا يعني أن المرأة التي تعاني من مشاكل في هذا الصدد يجب أن تتجنب تعاطيه. كما يعتبر الفراسيون ملينا خفيفا عند تناوله بكميات كبيرة. 

 

125
حبيت انقل لكم الموضوع ارجو يكن مفيد لكم

المربّي غسان صادر
 
مقدّمة
 
إن اللقاء الديني لا يُرتجَل ارتجالاً، بل على المربي أن يهيأه تهيئة جَدية وجيدة.

ومن هنا تبرز أهمية وسائل الإيضاح التي يُسَخّرها المربي لخدمة ولنجاح لقائه.

أبسط هذه الوسائل:الصورة التي تساعد المربي على تحاشي الوقوع في اللفظية أي استعماله ألفاظاً ليست لها نفس الدلالة الموجودة عند التلميذ.

مثال: يريد أن يشرح سر من أسرار الكنيسة – يفهم الولد السر شيء يقال بين اثنين.
 

126
طبعآ من بعد إذن اختي ادارية تاج راسي ست هيوي
والى احلى اعضاء قسم الأنسان والحياة
ارجو لو ماتنزعجون من كلامي
نحن هنا كلنا اخوة ونحب القسم انسان والحياة ودليل نشارك بمواضيعه ونزوده بمواضيع واخبار وتقارير في غاية اهمية واخبار جديدة تازة علمية ومفيدة للصحة
المهم لما لانكون اخوة بلفعل وكلنا نشارك مواضيع البعض ونتبادل نقاش وحوار على الموضوع
بشكل علمي وبذلك يزاد مواضعينا جمالآ بلنقاش وبردود كلنا
قصدي كلنا لما ندخل مواضيع بعض ونرد عليها حسب افكارنا العلمية
لا عضو يكتب موضوع وعضو اخر يكتب موضوع وبذلك لاحظت تصير اكثر مواضيع بدون ردود

ياربي لااكون ثقيلة عليكم بكلامي واعتذر لو ازعجتكم

127
طفلي / سيكولوجية الطفولة
« في: 14:27 23/05/2009  »
بسم الأب والأبن والروح القدس إله واحد أمين
حبيت انقل لكم موضوع مميزة عن سيكولوجية الطفولة
الأستاذ موريس آكوب
 
مقدمة
 
نوعان من المعرفة ينبغي على المربي المسيحي عموماً ومعلم التعليم المسيحي خصوصاً أن يُلِّم بهما:
 معرفة العقيدة المسيحية التي تُعلّمها الكنيسة, ومعرفة علمية صحيحة بنفسية الإنسان في مراحله العمرية المختلفة : الطفولة, المراهقة و الشباب. إن هذه المعرفة الأخيرة وتحديداً معرفة الطفولة من شأنها أن تساعده في العودة إلى ذاته واستعادة طفولته, ومن ثمّ معرفة ذاته (معرفة الذات رأس الحكمة), وتساعده أخيراً في بناء علاقة تربوية صالحة ومناسبة بفضلها يغدو مربياً ناجحاً.
 

128
حبيت أكتب أحلى رسالة لأحلى أداريات وأحلى أعضاء


طبعآ مضى ثلاث سنوات واني اشارك بلقسم زاوية الشباب جان اول قسم دخلت بي منتديات العنكاوا
ومن خلال التجارب والتعامل تعرفت على اجمل ناس يملكون أطيب قلوب
وناس لايخلون من اي ثقافة واتكيت التعامل بكل الأحترام والمودة
انا لااجامل ولاابالغ  لكني بايام اخيرة فعلآ حسيت وشعرت ان بيها ناس طيبين وصبورين

وخاصة اختي ادارية نوهرا خان
بصبرها بتعامل مع اخرين واستخدام اسلوب كلش حلو برد على المواضيع حتى على رسائل الشخصية لأعضاء
لااعرف صدقيني حيرت منكي لااعرف رغم انكي اضغر منهم بلسن لكن لايعرفون يتصرفون مثلكي بحكمة ومحبة
 وانا لااكذب حتى انا كم تمنيت استخدم واقلد نفس اسلوبكي لكني افشل ولااعرف سبب
ولذلك كلمة الشكر قليلة بحقكي يااجمل انسانة وارقى قلب بلمنتديات العنكاوا وعلى كرة أرضية نفسها

واشكر اختي ادارية لولي
طيبة ومحترمة وتعاملها طيب مع اخرين
وحتى أعضاء رائيت طيبة بقلوبهم وثقافة بتعاملهم وردودهم
ومنهم اختي كلارا واختي القوش كيل واختي مستنبدة واختي براتت القوش  وكثيرون كثيرون اسماءهم تملىء الصفحة لكثر تواجد الطيبين بلقسم زاوية الشباب
واخوان كذلك كثيرون لااحب اذكر اسماءهم خوف لاينزعجون لكنهم بلفعل طيبون
ومنهم فادي تلسقوفي وديراني وويسام بجوكا ولوفلي وغيرهم هوايا

129

كشف النقاب في الولايات المتحدة عن احفورة لمخلوق يشبه قرد الليمور عمرها 47 مليون عام.
ووجدت البقايا محفوظة في حالة جيدة لدرجة أن من الممكن رؤية فراء الحيوان بل حتى آثار آخر وجبة تناولها.
ويعتقد أن هذه البقايا المتحجرة، التي اطلق عليها اسم "إدا" هي "الحلقة المفقودة" بين القردة الحالية والانسان من جهة وانواع أخرى قديمة من جهة أخرى.
لكن بعض الخبراء المستقلين، الذين ينتظرون الفرصة لرؤية هذه الاحافير، يشككون في هذا الاعتقاد.
وينتقد هؤلاء الخبراء "المبالغة" التي احاطت بالاكتشاف.
وتم الكشف عن "إدا" في احتفال في المتحف الامريكي للتاريخ الطبيعي في نيويورك من قبل عمدة المدينة.
وعلى الرغم من أن التفاصيل عن "إدا" لم تنشر إلا في المجلة العلمية "بلوس ون"، إلا أنه تم انتاج برنامج وثائقي تلفزيوني عنها.
وكانت الاحفورة "إدا" قد اكتشفت في الثمانينات في موقع يحوى العديد من الاكتشافات الاخرى، يدعى ميسيل بيت في المانيا.
لكنها ظلت منذ ذلك الوقت ضمن مجموعة خاصة من المقتنيات.
ويشرف على البحث حول أهمية الاحفورة جورن هوروم من متحف التاريخ الطبيعي في اوسلو.
ويصف هوروم الاحفورة بأنها أقرب ما أمكن الحصول عليه من حيث الشبه بالأسلاف المباشرين، مضيفاً أن هذا الاكتشاف "حلم صار حقيقة".
لكن الدكتور هنري جي المحرر في "جورنال ناتشورال" قال إن المجتمع العلمي يحتاج أن يقيم أهمية هذا الاكتشاف.
ويضيف جي أن من الجيد العثور على اكتشاف جديد، لكن من غير المرجح أن يكون على نفس درجة الأهمية التي حظيت بها اكتشافات سابقة.

130
لا تقسى على من احبك...

ان لم تستطيع ان تحبه فعلى الاقل احترم مشاعره

ولا تقسى عليه ....لأنه احبك شوفوا هذه القصة



ذات مرة وقع ( طائر ) في غرام ( وردة بيضاء ).

وقرر أن يصارحها بحبه ، ولكنها (رفضت) .

وقالت أنا لا (أحبك ). فظل يصارحها بحبه بشكل يومي .

وأخيراً قالت الوردة البيضاء :عندما يصبح لوني أحمر سوف أحبك .

وفي أحد الأيام أتى الطائر وقطع جناحيه ونشر دمه على الوردة البيضاء

فتحول لونها إلى الأحمر

فأدركت الوردة (كم أحبها الطائر) لكن الوقت كان قد فات لأن الطائر

كان قد مات . 



لذلك عليك محبة واحترام مشاعر الشخص الذي

يحبك قبل ان يموت وانه سيظل يحبك مهما مرت الايام


عجبني الموضوع وحبيت انقله لكم بي حكمة لاتكون قاسي على من يحبونك

131

تريد  تشوف خريطة دولة

تعرف فيها كم نسمة

تعرف موقعها الجغرافى

تعرف نظام الحكم فيها

اقتصادها بيعتمد على ايه

دخل الفرد فيها كم

شبكة اتصالاتها

شبكة مواصلاتها

بتصرف كم فى المية من ميزانيتها على الجيش

كل هذا  وأشياء  كتيرة مفيدة موجودة


https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/

ولو تريد تنزل البرنامج على جهازك


https://www.cia.gov/library/publications/download/index.html


وهاي  نفس البرنامج بس للموبايلات

http://www.egoshare.com/old/?e6590de83f927247b8895f1907e15198

132
تعلم اننا عندما نصل الى سن 7 سنوات نكون قد تلقينا 90% من تربيتنا والمتمثلة في اعتقادنا وقيمنا ..

واذا وصلنا الى سن 21 نكون قد اكملناها وتشكلت خريطتنا عن نفسنا في عقولنا ..


و هل تعلم و اننا خلال 18 السنة الاولى من اعمارنا نكون قد تلقينا اكثر من 148 الف رسالة سلبية

متمثلة قي قولة ( لا تفعل كذا – انت لا تصلح لشىء ..... ) بينما لا نتلقى غير حوالى 400-600 رسالة ايجابية ..



كيف نتخلص من الرسائل السلبية ؟


تدريب : تخلص من الرسائل السلبية :

- احضر قلما وورقة .

- اكتب مايخطر ببالك من رسائل سمعتها عنك ، او حدثت نفسك بها طيلة ايام حياتك حتى تاريخ كتابتك هذه .

- لا تترد في كتابة القديم منها قبل الحديث .

- مزق الورقة وارمها في سلة المهملات .

- استشعر النقاهة النفسية بذهاب هم تلك الرسائل ادراج رياح الارادة الجديدة التي ولدت في داخلك .

تدريب : عود نفسك على الخطابات الايجابية :

احضر قلما وورقة .

اكتب عبارات ايجابيه عن نفسك بمميزاتك ومواهبك و انجازاتك و ان كانت صغيره .

استمتع بخطاب نفسك ايجابيا ، وعودها على استماع العبارات الايجابية على الدوام .

احفظ هذه الورقة في اغلى مكان لديك ، لأنه بالنسبة لك تمثل قدراتك وقيمك ، وهي اغلى ما عندك .


فن التجاهل لكل الأفكار السيئة

توكل على الله واستعن به في كل امر ثم :-

1- ثق بنفسك أو على الأقل تعايش مع نفسك بالثقة حتى تصبح حقيقة تقتل الافكار السلبية وتزرع مكانها الافكار الايجابية.

2- لا تردد كلمة أنا فاشل تجاه ما لم تستطع إنجازه .

3- لا تعط فرصة أبداً للوهم أن يخلخل عزيمتك وللوهن أن يثني إرادتك .

4- اشغل نفسك بالتفكير في أي شيء نافع خوفاً من تسلق الأفكار الهدامة إلى مخيلتك .

5- اشغل نفسك بالعمل لقتل كل وقت يمكن أن يأتيك فيه الإحساس بالفشل او فكرة سلبية.

6- لا تنقل إخفاقك للآخرين وحافظ على هدوئك .

7- تذكر أن الشيطان حريص ليحزن المرء المسلم بأي شكل من الأشكال فإذا أحسست بهجماته فاستعذ بالله منه .

8- اصرف نظر تماماً عن فكرة وقوعك تحت مراقبة الآخرين .

9- لا تعطي الأشياء أكبر من حجمها وتهول الأمور فوق طبيعتها لئلاً تجعل فشلك أمر فيك لازم والخسارة حليف لك دائم .

10- تذكر أن الانغماس في التفكير بأنك لا تستطيع التغلب على مشاكلك يجعل فشلك أمر مسلم به في أي قضية تحاول علاجها ،وتصبح واقفاً على أرضية مهزوزة لا تثبت عليها وتتملكك الأفكار السلبية .

11- شعورك بالضعف أو ترديدك لعبارة ( أنا سلبي ) يجعل ذلك جزء من شخصيتك تنبني عليه أسباب مواقفك السلبية مستقبلاً .

12- خوفك من حصول موقف خلاف المعتاد ، يلومك عليه الآخرون يشل قدرتك ويخدر طاقاتك .

13- لا تتذكر عبارات التوبيخ ، وكلمات النقد الجارحة ، والمواقف السيئة في حياتك .

14- تجاهل المصادر الخارجية التي حولك واصنع أنت القرار .

15- اجعل لك هدفاً وغاية عظيمة لا تستوقفها توافه الأمور وعوارض الحوادث .

16- أحب نفسك ولا تحتقرها ولا تجعل من نفسك جلاداً لنفسك !

17- أزل فكرة أنك مظلوم ، أو أنك مهمش ، أو أنك ناقص عن غيرك ، بل أشعر نفسك بالاعتزاز والإرادة القوية والعزيمة . الماضية .

18- لا تصنع لنفسك محيط عداوة ، وجو من الشكوك وسوء الظن بالآخرين ، وترصد مكيدة ، وتحين انتقام ، بل غض الطرف و تجاوز .

19- لا تقف عند التجربة الأولى ، وأعلم أنك على خير مادام أنك تجاهد نفسك ، وأعلم أن النجاح على قدر التعب .

20- أن لم تصل لهدفك فاجعل دأبك التحدي واتخذه طريقاً يوصلك إليه .

21- كن لك لغتك الخاصة لبرمجة نفسك ايجابيا , فبدلا من ان تقول (....) -----< قل (...)



هذا عمل صــــــــعب ---------< هذه المهمة ليست سهلة ولكنى أستطيع القيام بها .

كان هذا اليوم شاقاً ---------< كان هذا اليوم مفعماً بالنشاط والعمل .

لا أســــــتـــطـــيـــع ---------<سوف أسعى وأحاول .

أظـن أنـني سأنــجح ---------< ان شاء الله سأنجح .

أشعر بكســـــــــــل ---------<- أحتاج الى نشاط .

لا أعتقد أنه يتحقـق ---------< آمــل أن يتحقق .




( أحسن وقت للبرمجة الايجابية )

أو بمعنى آخر التفكير الايجابي هو مرحلة الاسترخاء الجسدي التام قبل أن تنام، وحتى تتعود على التفكير الايجابي اختر تلك العبارات الايجابية التي ستساعدك بلا شك على النجاح والتفوق، واتبع ما يلي:

اولا: قم بتصوير العبارة الايجابية التي تناسبك اكثر من صورة .

ثانيا: الصق الصورة في أماكن متكررة أمامك بصورة يومية كموقع بارز في غرفة النوم.. بجوار مكتبك.. عند الباب.

ثالثا: عود نفسك النظر إلى هذه العبارات يومياً.

رابعا: كرر العبارات في ذهنك كلما تذكرتها باستمرار.

خامسا : برمج نفسك على أن تكون ناجحاً في دراستك( عملك) ، تخيل أنك حصلت على أعلى تقدير( منصب).

سادسا : برمج نفسك أنك ذكي لامع ، تخيل نفسك كذلك.


منقول للفائدة

133

المفتـــــــاح الأول!!!


الأبتسامــــة مفتـــاح القلــــــوب....لـــذا تبســـــم لكل من تقابله وتعمل معه

لمـــــــاذا؟؟؟ لأنك حتمــــاً سوف تكسبه ولاتخســـر شيــآ ...لأن الأبتسامة عمل

مجاني وكذلك صدقـــــة....

المفتـــــــاح الثـــانـــي!!!!!

الكلام ســــلاح ذو حــدين فاستخدمه لك حتى لا يكون ضدك وقبل أن تتحدث اعرف ماستقول...

تجنب القول الفظ المنفرد وأختر كلاماً جميلآحتى في مجال النقدلأن المتلقي له مشاعر وأحاسيس

وكـــم اسرت كلمــــة جميلــــة قلوبــاً وأفئـــدة....

المفتــــــاح الثـــالث!!!!

التروي وعدم العجلـــة,فــا لتروى والأنــاة وعـــــدم العجــــلة فــي جميـــع الأمـــور تعطيك فرصة

قـــد تفوت عليك لـــذلك وقبــل اتخـــاذ أي قـرار فكــر... ثـــم فكــــر و أستشـــر و استخـــــر....

المفتـــــــاح الـــرابــع!!!!

الصـــدق في القول والعمل ...فالصدق فضيلــة والكـــذب خيــانــة للنفــــس والــذات قبــل الأخرين...

والصـــدق منجــاة وعنــوان الثقة والكفـــاءة....

والصــــدق دليــل القـــوه و نضج العقل و الفكــر و الأخـــلاق.....


المفتـــــــاح الخــامـــس!!!!


اخـــــــلاص القــول والعمـــل دون مـــراء يجلـــب لك السعــادة والــرضــا ويطمئـــن القلب...

فالغـش والخـــداع قـــد ينطلـــي على الأخــرين ولكنـــة مــرض داخلــــي يشقـــى القلب والبدن....

المفتـــــــــاح الســـادس!!!!!

المثـابرة على العمـــل لابديل لهــا لأن الانجــاز مــرتبــــط بالمثــابرة والنجاح مرتبط با لانجـــاز

والسعادة مرتبطـــة با لانجــاز وهذا التــرابــط العجيب يجعــل المثــابــرة من أهــم معطيـات

السعادة اليومية وقد قيل والكل يعرف بان مشوار الألف ميل يبداْ بخطوة واذا لم نتبع الخطوة بلا

الأخــرى انقطــع المسيـــر ولــــــم يتحقق الهـــدف.....

أمـــا المفتــــــاح الســــابـــع!!!!!

كــــــن عضـــو إيجــابي وفعال ومؤثر.....لمــــــــــــاذا؟؟؟؟؟

لأنــــك جــــزء من هـذاالكــون وهذاالعـــالم وهـــذا الـــــوطــن وهـــذا الحــي وهـــــذة الأســـــرة.....

وإذا لـــــــم تكـــــــن مـــؤثـــر أيجــابي بمــن حـــولك بمـــا تقــدم من قــــول وأعمـل فـــاســـأل نفســـك

؟؟؟؟؟لمـــــــاذا أنــــــت فـــــي هـــذا العـــــالــــــــم؟؟؟؟؟؟



تقبلـــــــــــــو فــــائـــــــق الاحتــــــرام والحـــــــب

ولكـــــــــــم خــالـــــص التحيــــــــات واتمنى ان ينال الموضوع على اعجابكم وشكراً لكم


منقول

134
حبيت انقل لكم موضوع فيه روابط لتكملة دراسات العليا
عندك حلم انك تكمل دراسة و تعمل ماجيستير أو دكتوراة و مش عارف تعمل أية
أو مش عارف تسأل مين
أو معاكش فلوس زى حالتنا
يبقى الحل المواقع دى
http://www.chevening.com/home/index.html
http://www.studyinaustralia.gov.au/Sia/Splash.aspx
http://www.wamy.org/education/index.asp
http://arabic.aast.us/index.htm
http://www.trudeaufoundation.ca/index_e.asp
http://www.utlcairo.org/arabic/generale/op...sedistudio.html
http://www.srnexpress.com/index.cfm
http://www.aljprog.org/ar/index.htm

135

فإذا كانت الزهور قد جفت وضاع عبيرها ولم يبقى منها
غير الأشواك فلا تنسى انها منحتك عطراً جميلاً أسعدك



لا تكسر أبدا كل الجسور مع من تحب
فربما شاءت الأقدار لكما يوماً لقاء يوماً آخر
يعيد مامضى ويصل مانقطع...فإذا كان العمر الجميل قد رحل
فمن يدري ربما انتظرك عمر أجمل



وإذا قررت يوما أن تترك حبيباً فلا تترك له جرحاً
فمن اعطانا قلباً لايستحق ابداً منا ان نغرس فيه سهماً
او نترك له لحظه الم تشقيه

وما أجمل أن تبقى بيننا لحظات الزمن الجميل
وإذا فرقت الايام بينكما فلا تتذكر لمن كنت تحب
غير كل احساس صادق

ولاتتحدث عنه إلا بكل ماهو رائع ونبيل
فقد اعطاك قلباً...واعطيته
عمر وليس هناك اغلى من القلب
والعمر في حياة الانسان
واذا جلست يوماً وحيداً تحاول ان تجمع حولك
ظلال ايام جميلة عشتها مع من تحب، اترك بعيداً
كل مشاعر الالم والوحشة التي فرقت بينكما

حاول ان تجمع في دفاتر اوراقك كل الكلمات الجميله
التي سمعتها ممن تحب
وكل الكلمات الصادقة التي قلتها لمن تحب
واجعل في ايامك مجموعة من الصور الجميلة
لهذا الانسان الذي سكن قلبك يوماً...ملامحه

وبريق عينيه الحزين...وابتسامته في لحظة صفاء
ووحشته في لحظه ضيق...والامل الذي كبر بينكما يوماً
وترعرع حتى وإن كان قد ذبل ومات

إذا سألوك يوماً عن انسان احببته فلا تقل سراً كان بينكما
ولا تحاول ابداً تشويه الصورة الجميلة
لهذا الانسان
الذي احببته اجعل من قلبك مخبأ سرياً لكل اسراره
وحكاياته
فالحب اخلاق قبل ان يكون مشاعر

وإذا شاءت الأقدار واجتمع الشمل يوماً فلا تبدأ بالعتاب والهجاء
والشجن وحاول أن تتذكر آخر لحظه حب بينكما
لكي تصل الماضي بالحاضر ولا تفتش عن اشياء مضت
لان الذي ضاع ...ضاع...والحاضر اهم كثيراً من الماضي
ولحظة اللقاء اجمل بكثير من ذكريات وداع موحش
واذا اجتمع الشمل مرة آخرى

حاول أن تتجنب اخطاء الامس التي فرقت بينكما
لأن الأنسان لابد أن يستفيد من تجاربه
ولاتحاول ابداً تصفي حسابات أو تثأر من انسان اعطيته قلبك
لأن تصفية الحسابات عملة رخيصة
في سوق المعاملات العاطفية ، والثأر ليس من اخلاق العشاق
ومن الخطا أن تعرض مشاعرك في الاسواق
وأن تكون فارساً
بلا اخلاق

واذا كان ولا بد من الفراق فلا تترك للصلح باباً الا مضيت فيه
اذا اكتشفت ان كل الابواب مغلقة
وأن الرجاء لا أمل فيه
وأن من أحببت يوماً أغلق مفاتيح قلبه
والقاها في سراديب النسيان...هنا فقط اقولك
إن كرامتك أهم كثيراً من قلبك الجريح
حتى وإن غطت دماؤه سماء هذا الكون الفسيح

فلن يفيدك أن تنادي حبيباً لايسمعك
وأن تسكن بيتاً لم يعد يعرفك أحد فيه
وأن تعيش على ذكرى انسان فرط فيك بلا سبب
في الحب لا تفرط فيمن يشتريك...ولاتشتري من باعك
... ولاتحزن عليه


منقوووووووووووول..

136
موقع فيه دروس مجانية للتوفل وتمارين كتيرة
وفيه كذلك  اختبارات توفل مجانية وبتعرف الاسكور  مالك همينا علمود تقيس مستواك
وفوقها بيها ميزة لاخ وهو
الموقع كمان فيه دروس تعليمية للغات تانية كتير ( انجليزي - فرنساوي - الماني - اسباني - ... )


http://www.learn4good.com/languages/spec_english_toefl.htm

137
كورس رائع وكامل لجامعة كامبردج
ارجو ان ينال اعجابكم
http://www.MegaShare.com/569862
password 123456

138


طور تشيكي متخصص في علم الجريمة برنامجا كمبيوتريا قد يساعد في التعرف على هوية المجرمين من خلال طريقة مشيهم.
ويقوم برنامج جيري شتراوس وتقنية تحليل الفيديو على قواعد دراسة المشي ونظرية أن كل شخص له أسلوبه المتميز في السير. وبالرغم من أن البرنامج لا يزال في طور التطوير إلا أن النظام هو الاول الذي يتم اختباره العام الماضي في محكمة تشيكية في محاكمة لص قام بسرقة محطة بنزين.
وتمت مقارنة تحليل كمبيوتري لحركة المدعى عليه بتحليل طريقة مشي الرجل الذي تم اعتقاله على شريط فيديو خلال عملية السرقة.
وقال المدعي العام إن عملية التحليل أظهرت تشابها لكن الرجل اعترف لاحقا.
ويأمل شتراوس وهو من أكاديمية الشرطة التشيكية أن يعمل عن قرب مع وكالات الشرطة ببناء قاعدة بيانات حول نماذج متحركة لمجرمين مدانين. وتشمل قواعد بيانات مشابهة لبصمات الاصابع وسجلات الحمض النووي (دي.إن.إيه).

139


سيارة بيجو صنعت عام 1902معروضة للبيع بمبلغ 100.000جنيه استرليني. وتعتبر هذه السيارة التي تتميز بناقل حركة بثلاث سرعات ولمبات مصفحة، آخر ما توصلت اليه التقنية من تطور في بداية القرن الماضي. ومازالت هذه السيارة، التي تملكها أسرة واحدة طوال هذه الفترة، قادرة على السير بعد 106سنة على اجتيازها أول اختبار التشغيل. وكان لابد من حصولها على شهادة صلاحية، لأنها توقفت عن السير في الطرقات قبل إدخال اختبار الصلاحية في عام 1960.ويقول سمسار السيارات غافين ماكغوير، الذي أخذها لإجراء فحص الصلاحية "كانت فقط في حاجة لتنظيف مجرى الوقود وانسياب البترول، وبعد ذلك اشتغل محركها بمجرد تحريك ذراع التدوير".
وكانت هذه السيارة ذات اللون الأزرق الغامق، والمزودة بمقعدين، قد شحنت من فرنسا الى بريطانيا عام 1902، أي في نفس العام الذي شهد نهاية حرب البوير.
وتحمل لوحة مرور بالرقم "أ 01"، ويعني ذلك أنها أول سيارة تم تسجيلها في مدينة كمبريا. ولم تغادر حتى وقت قريب تلك المدينة الا مرة واحدة، للمشاركة في سباق سيارات بمدينة يوركشير. وهي تعمل بمحرك ذي اسطوانة واحدة، ومازالت تحتفظ بقطعها الأصلية، وتتحرك بملبات مصفحة تعلق في الخارج لمنع اصطدامها بالمارة عند سيرها في الظلام.
وكان أول من امتلكها ويليام باركين موري، بعد ان شاهدها في صالة عرض بلندن في شارع برومبتون صيف عام 1902، حيث أعجب بجمال تصميمها. واشتراها بمبلغ 185جنيهاً استرلينياً، أي بما يعادل اليوم 15.650جنيهاً استرلينياً. ثم نقلت الى عزبته في كامبريا. وفي عام 1903أصبحت أول سيارة يتم تسجيلها في كامبريا. وقام حداد محلي بصنع لوحاتها.
ويقول ماكغوير "إنها سيارة لافتة للانظار، ليس لقدمها، بل لحالتها الجيدة. وكثير من السيارات القديمة غُيرتء أجزاؤها، إلا هذه السيارة. ويستطيع كل من يجلس خلف عجلة قيادتها معرفة كيف يمكن قيادة سيارة يرجع تاريخها لفترة الملك إدوارد!".

140


لقنت سائحة يابانية لصا مغربيا درسا عندما حاول انتزاع حقيبتها بالقوة من يدها في احد شوارع مدينة فاس بأن استعملت مهارتها في فنون القتال.
وقالت وكالة المغرب العربي للانباء ان السائحة اليابانية التي تتقن فن الكونج-فو كانت تتجول صباح يوم الاربعاء في احد شوارع المدينة "عندما هاجمها اللص مستغلا قلة المارة في تلك الفترة الصباحية لمحاولة الاستيلاء على حقيبة يدها" لكنه لم يدر انه أمام سائحة قادمة من بلد ظهرت فيه فنون القتال لاول مرة ويتقنها العديد من سكانه.
واضافت أن
شرطة السياحة المغربية شكرتها "لانها وضعت حدا من دون قصد للص خطيرعاث فسادا في شوارع المدينة لمدة طويلة."


من عندي اقول عاشت اياديها
 فعلآ يابانية لأن الشعب الياباني يهتمون بلكاراتي والكومبيوتر هواياتهم المفضلة

141
فئران أستراليا تركب الأمواج


هل تتميز استراليا قريباً بفئرانها راكبة الأمواج بجانب رمالها وشمسها الساطعة؟ هذا مايحدث فعلاً ،حيث يدرب الاسترالي شين ويلموت ثلاثة فئران هي «هاري» و«تشوبستيكس» و«بنسين»، على ركوب الامواج الصغيرة على الواح تزلج تناسب احجامها في سواحل «غولد كوست» في استراليا.
وتمر الفئران بفترة تدريب مكثفة في حوض استحمام، ثم يصبغ فراؤها عندما يحين موعد ذهابها للشاطيء، حتى يسهل العثور عليها. وتعيش «هاري و«تشوبستيكس» و«بنسين» حالياً في فيلات صغيرة تناسب احجامها وتمتلك زلاجات نفاثة مصنوعة خصيصاً.

142


قال علماء ان بعض انواع السنجاب لجأت الى حيلة تمويه لحماية نفسها من الثعابين المفترسة الطامعة في لحمها الشهي.
واعلن فريق من الباحثين بجامعة كاليفورنيا في ديفيز ان السنجاب البري في كاليفورنيا وسنجاب الصخور يمضغ جلد الحية ويلعق به فراءه للتمويه على رائحته.
وقال دونالد اوينجز استاذ الدراسات النفسية والذي ساعد في الاشراف على البحث في بيان "انهم يقلبون المائدة على الحية".
ولاحظت باربارا كلوكاس التي تجري دراسات عليا في مجال سلوك الحيوانات ان السنجاب البري وسنجاب الصخور يقوم بمضغ قطع من الجلد التي تنسلخ من الثعابين ثم تلعق فراءها.
وكتب الفريق في دورية (سلوك الحيوانات) قائلين ان هذه الرائحة ربما تساعد السناجب في التمويه على رائحتها خصوصا عندما تكون نائمة في جحورها

143


قبل 20 عاما، نسيت أم أمومتها، وتجردت من كل مشاعرها، وعقب أن منحها الله طفلة، بادرت ببيعها إلى سمسار، وباعها إلى أسرة كانت في انتظار طفل.
مرت السنوات، وعلى ما يبدو أن الأم (الغريبة) نسيت طفلتها وسافرت وزوجها إلى مدينة الغردقة (450 كيلو مترا شرق العاصمة المصرية) وعاشا فيها.
وفجأة تذكرت الأم قبل أيام قليلة أن لها ابنة باعتها قبل 20 عاما فعادت إلى القاهرة ، وتحديدا إلى منطقة الظاهر (وسط القاهرة)، ومرت على الوسيط (السمسار) الذي باع لها ابنتها.
طلبت الأم أن تعرف مصير ابنتها وأين تعيش، أنكر الرجل معرفته بالسيدة، أو أنه توسط في مثل هذا العمل وطردها. ما كان من الأم، إلا أن تحركت في اتجاه قسم الشرطة، وهناك قدمت بلاغا حول الواقعة، واعترفت فيها بالخطأ وبررته بأنها كانت في حاجة للمال، حيث باعتها ب 200 جنيه مصري.
 وقالت: أريد أن أعرف أين هي، وكيف تعيش، ومع من تعيش، لأراها وأستردها، خاصة أن الله عاقبني بعدم الإنجاب طوال هذه السنوات.
على الفور استدعت الشرطة (الوسيط)، الذي حاول الإنكار في البداية ثم أقر بالواقعة، ولكنه رفض البوح بالمكان أو الأسرة التي تعيش معها الابنة. تم تحويل الأم والوسيط إلى النيابة لمعرفة الحقيقة.

144
بسم الأب والأبن والروح القدس إله واحد أمين
حبيت انقل من عدة مصادر اسماء والصور لأعشاب الطبية وحسب تسلسل الحرفي
اتمنى الفائدة منها لكم
 


موسوعة  صور الأعشاب وأسمائها العلمية والعربية الدارجة


حسب حروف

أعشاب تبدأ بحرف الألف


echinacee_إشيناسيا
Echinacea angustifolia



  اكليل الجبل روز ماري rosemary  



الأثل Tamarix

Tamarix  



الاّس myrtus-communis
الاّس myrtus





الأرطا Polycarpaea_repens
 Polycarpaea


adafer-اظافر الطيب

absinthec_اني اللطيف كينج هاو


akthar_اكثر هياج


afesteen_افسنتين ابسينثيوم ارطماسيا

ملاحظة بعضها ماكو معها اسم علمي بعدين ابحث عنها واضعها اذا وجدتها من مصادر اخرى

145
خامس أمريكي يقضي بانفلونزا الخنازير والفيروس ينتشر


يتواصل انتشار فيروس انفلونزا الخنازير في العالم.. فيما أعلنت الولايات المتحدة عن خامس حالة وفاة


نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN) --
 أعلنت الولايات المتحدة الأمريكية الأحد عن وفاة مساعد مدير مدرسة متوسطة بنيويورك كان قد عولج في المستشفى بعد إصابته بانفلونزا الخنازير، مشيرة إلى أن الوفاة ناجمة "على ما يعتقد" من مضاعفات الإصابة بالفيروس المعروف باسم H1N1.
وبهذه الوفاة يرتفع عدد الوفيات الأمريكية ذات العلاقة بالفيروس إلى خمس حالات، فيما اتسع نطاق الإصابات بالفيروس ليشمل دولاً جديدة.
وقالت السلطات الصحية في نيويورك إن مساعد مدير المدرسة، ميتشل واينر (55 عاماً) توفي في الساعة 6:17 مساء الأحد بحسب التوقيت المحلي لمدينة نيويورك.
وقال المتحدث باسم مستشفى "فلشينغ"، أندرو روبن، لإذاعة CNN "نحن نعتقد أنه أصيب بمضاعفات فيروس انفلونزا الخنازير"، مضيفاً أنه ما أن أدخل واينر لتلقي العلاج حتى أدرج ضمن لائحة الحالات الحرجة، لكنه رفض تقديم معلومات حول ما التاريخ الطبي لواينر قبل إصابته هذه.
من جهته، عبر حاكم نيويورك، ديفيد باترسون، عن حزنه لوفاة أحد سكان نيويورك جراء الفيروس.
ويأتي هذا التطور في وقت كان محافظ في المدينة، مايكل بلومبيرغ، يعلن عن إصابة أربعة طلاب وأحد المسؤولين في القطاع التربوي بالفيروس، إلا أن المحافظ رفض تسمية المسؤول التربوي، رغم إشارته إلى أن "حالته حرجة."
وكشفت مصادر في نيويورك أن عدة مدارس أغلقت أبوابها الاثنين جراء إصابة العديد من الطلبة والتلاميذ بالانفلونزا، التي كانت قد انتشرت في بعض مدارس المدينة منذ أسابيع.
ومنذ انتشارالفيروس الشهر الماضي، أعلنت الهيئة الأمريكية لمراكز الرقابة على الأمراض والوقاية منها وفاة أربعة أشخاص جراء مضاعفات نتيجة إصابتهم بالفيروس، أحدهم في واشنطن وامرأة في أريزونا وطفلة مكسيكية، وامرأة حامل، وكلهم ممن كانوا يعانون من أمراض أخرى.
وفي طوكيو، دعت الحكومة اليابانية الشعب إلى الهدوء وتخفيف عدد المشاركين في الاجتماعات العامة بعد ارتفاع عدد المصابين بفيروس انفلونزا الخنازير إلى 130 إصابة، معظمهم من طلاب المرحلة الثانوية في محافظاتي أوساكا وهيوغو، وفقاً لوكالة الأنباء الأردنية "بترا."
وسارعت السلطات إلى إغلاق العديد من المدارس في تلك المحافظات بعد التأكد من الإصابات بالفيروس، والتي تبين أن مصدرها اليابان وليس من مسافرين عائدين.
وأعلن رئيس الوزراء، تارو آسو، الذي يترأس لجنة متابعة طوارئ الإثنين أن المصابين تلقوا العلاج اللازم "ولا داعي لشعور الشعب بالقلق."
وفي بكين، أعلنت وزارة الصحة الصينية الاثنين عن الاشتباه بإصابة رجل صيني بالفيروس، مشيرة إلى أنه عاد إلى منزله بمقاطعة قوانغدونغ في 15 مايو من رحلة قام بها إلى الولايات المتحدة وكندا، مروراً بكوريا الجنوبية وهونج كونج.
وأوضحت وكالة الأنباء الصينية "شينخوا" أن أعراض الفيروس ظهرت على الرجل أثناء انتقاله بالقطار المتجه من هونج كونج إلى قوانغدونغ، مشيرة إلى أنه أرسل إلى مستشفى فى قوانغتشو وأدخل الحجر الصحي، وأن "حالته مستقرة حالياً."
وفي خبر آخر، تم الإبلاغ عن إجمالي 14 إصابة جديدة بالفيروس في دول أوروبية خلال الساعات الأربع والعشرين الماضية، حسبما ذكر المركز الأوروبي للوقاية من الأمراض ومكافحتها الاثنين.
وقالت الوكالة الأوروبية، التي تتخذ من ستوكهولم مقراً لها، في تقرير الوضع اليومي إن جميع الحالات الجديدة تأكدت في بريطانيا ليصل إجمالي عدد الحالات المؤكدة في البلاد إلى 101 حالة.
وأضاف المركز أن 11 من الحالات الجديدة مرتبطة بحالات مؤكدة سابقة، وقد ارتفع إجمالي عدد حالات العدوى داخل البلاد إلى 94 في دول الاتحاد الأوروبي ورابطة التجارة الحرة الأوروبية، وفقاً لـ"شينخوا."
وذكر المركز أن إجمالي الحالات المؤكدة بفيروس انفلونزا الخنازير في دول الاتحاد الأوروبي ورابطة التجارة الحرة الأوروبية ارتفع إلى 263، ومازالت إسبانيا في المقدمة حيث يوجد بها 103 حالات.
من جهة أخرى، وفي السابع عشر من مايو/أيار 2009، أبلغ 39 بلداً بشكل رسمي عن وقوع 8480 حالة من حالات العدوى بالانفلونزا من النمط A/H1N1، وفقاً لما ذكرته منظمة الصحة العالمية على موقعها على الإنترنت.وحول الوضع في إقليم شرق المتوسط، فلم يبلغ حتى الثالث عشر من الشهر الجاري عن أي حالة من حالات انفلونزا الخنازير، فيما وردت تقارير عن إصابات مشتبه بها في تركيا.

146
اختبار يكشف فرص عودة سرطان القولون بفحص الجينات
 

لندن، بريطانيا (CNN) --
 أعلن علماء من جامعة أوكسفورد أنهم نجحوا بتطوير اختبار هو الأول من نوعه، يهدف لتحديد مدى إمكانية عودة سرطان القولون لدى المرضى بعد شفائهم منه، وذلك باعتماد الجينات.
ويقوم الاختبار على مسح 12 جيناً على صلة بظهور سرطان القولون بحثاً عن تشوهات قد تعتريها وتؤشر إلى إمكانية عودة السرطان مجدداً، وبالتالي توفر للأطباء فرصة تقرير مدى الحاجة إلى استخدام العلاج الكيميائي بعد عملية إزالة الورم.
وقال ديفيد كير، الأخصائي بعلاج أمراض السرطان في جامعة أوكسفورد إن الاختبار يمثل: "أداة جديدة ستسمح للأطباء بتحديد المرضى الذين سيحتاجون للعلاج الكيميائي، وهي بالتالي ستتيح للبعض الشفاء بالعملية الجراحية فقط."
وغالباً من يلجأ الأطباء لفرض العلاج الكيميائي على جميع مرضى سرطان القولون في مرحلته الثانية كإجراء احترازي، وذلك لضمان قتل الخلايا التي قد تكون أفلتت من الاستئصال الجراحي ودخلت في الأنسجة المجاورة للقولون، رغم أنه من الثابت علمياً أن أربعة من بين كل خمسة حالات من سرطان البنكرياس قابلة للشفاء الكلي بواسطة الجراحة.
وقد يسمح هذا الاختبار للأطباء بتحديد المرضى الذين لا يحتاجون للعلاج الكيميائي، وبالتالي تجنيبهم آلام التعرض إليه، وفقاً لمجلة تايم.
وقد قامت شركة "جانوميك هيلث" بشراء حق تسويق الاختبار، وهي تخطط لطرحه في الأسواق عام 2010، علماً أن سبق لها طرح منتج مماثل عام 2007 كان الأول من نوعه أيضاً، ويهدف إلى تحديد فرص عودة سرطان الثدي عبر مسح 21 جيناً لدى المرضى.
يشار إلى أن سرطان القولون يصيب الرجال والنساء بسب متماثلة، وهو يعتبر ثالث أكبر مسبب لحالات الوفاة بين سائر أمراض السرطان في العالم.

147
مفردات الاعشاب

مفردات الاعشاب 1

الأشق :
وشج -قناوشق (الشهام )- قاتل نفسه- علك الكلخ - كلخ - صمغ نوشادرس.

الأبهل :
 (صنف من العرعر أو هو العرعر الكبير ) فارسية - جوز الأبهل - صَغِينَة - سفينة.

الاثمد :
هو الكحل الأصفهاني .

خزامى اسطوخودس :
 ضرم . أسوطوخودس - شاه إسبرم رومي.

أسقولوقندريون :
 
كف النسر.

الأشقيل :
عنصل - بصل الفاًر (لأنه يقتل الفأر إذا طُعم به ) - بل البر - بصل الخنزء -و فى معجم أزهار لبنان

البرية :
اشقيل بحري - بصل الفأر ، بصل فرعون .

الأشنان :
 شيبة - شجر أبيض (اليمن ) - ذقن الشيخ (سوريا). أشنان (فارسية) - حُزضُ - أشنان القصارين (لأنهم يغسلون به الثياب ) - خُرء العصافير - شوك أحمر (بمصر الآن ).

اظفار الطيب :
 عادة بصيغة الجمع أظفار الطيب ، ومفردها ( ظفر الطيب ) وهو- من أصداف البحر وهو الدولعة وهو العطار من الحلزون الكبار له أغطية عطرية الرائحة، في السودان يسمّى ظفر وظفر العفريت تتبخر به النساء.

أافسنتين :
شيبة العجوز - كشوث رومي - راشكه - دَمسيسه - خُترق - دسيسة .

الأفيون :
 أفيون من (اليونانية)" (أوليون ) وهو نبات الخشخاش .
أقاقيا. كلمةء يونانية الأصل ، وتدلّ على الصمغ العربى ، يستخرج من الشوكة المصرية وهي أم غيلان ، وبنك وقرظ ، وسنط وطلح ، وبعامية بلادنا هو سنت وقرد، وهو شجر.

اكليل الملك :
العنوص - العنغقان (اليمن ) - شاه أفسر (معناه إكليل الملك ) - ماليلوطس (يونانية) النفل (الشام ). (معجم أسماء النبات. وفي معجم الطبي النباتي : إكليل الملك : هو غصن البان - حندقوق - كركمان ، الموطن . توافر في جنوب آسيا وأوروبا.

ام غيلان :
 أبو العباس النباتي : اسم للسمر عند أهل الصحراء، وذكر أبو حنيفة ان العامة تسمي الطح أم غيلان ، وقلت : إلى هذه الغاية أهل البلاد يسمون بالطلح و شجر السمر وأكثر ما يعظم بأودية الحجاز. ابن سينا: أم غيلان هي شجرة عصناه البادلة معروفة باردة يابسة تمنع بقبضها سيلان الرطوبات ، جيدة لنفث الدم .

الأملج . هر السنانير (مص - اسرَكَ . (معجم أسماء النبات ). هو بالفارسية آملة :
 هو الأملس من أنواع الاهليلج . وفي (المعتمد في الأدوية المفردة) ثمرة سوداء، تشبه عيون البقر، لها نوئ مدوّر حاد الطرفين فإذا نزعت قشرته انشق النوى على ثلاث قطع ، والمستعمل منه ثمرته التي على نواه ، ويقرب فعله فعل الهليلج الكابلي ، وقد ينقع في بلده باللبن والحليب ، فيسمى شير أملج .

عنزروت (هي الشجرة التي صمغها الأنزروت ). وفي المعتمد:
 
أنزروت بالفارسية، وهو عنزروت بالعربية هو صمغ شجرة تنبت في بلاد الفرس ، شبيهة بالكندر، صغار الحصى ، في طعمه مرارة له قوة ملزقة للجراحات.

الأنيسون :
 الاسم الشائع يانسون - حبة حلوة - نيسوون .

الايرسا:
كلمة يونانية الأصل تدل على نبات يدعى أو كف الصباغين (سوريا) وعلى نبات يدعى زنبق وسوسن وعروق الطيب

الباذروج :
(فارسية) - ريحان - ريحان ملكي - ريحان االملك - جومر (يمانية) - حبق كرماني . حبق صعتري - صعتر - حبق نبطي - حماحم - ريحان كبير - حبق بستاني - (معجم أسماء النبات ).

البان :
 فتنة (مصر) مسك الصناديق - عيلان - عنبر (سوريا) . وهو اليسار- واليسر- والشوع ، وحب المنشم ويستخرج من مادته مادة زيتية تعرف بدهن البان .

البرنجاسف :
هو الشواصرا وهو مسك الجن وهو أرطامسيا، وهو نوع من القيصوم . وهو الغبيراء، ويعرف باليمن بالعبيثران ، وبالعربية القيصوم .

بزر قطونا :
 حشيشة البراغيث.

بزر كتان :
هو المومة. كتان (فارسية) - ملسج - رازقي الزٌير - بزره يسمى بزر الكتان ومومة ، وزريعة .

البسباس :
 هو الدار فلفل .

البسباسه :
 من اليونانية بسكوس ، وتعني قشرة أو جلد ، وهي قشور جوزبوا أو جوز طيب أو دار كيسه أو طاليفسر. وهو نبات .

بصل الفار:
 هو بل العُنصُل وهو بصل البر وله ورق مثل الكراث يظهر منبسطأ، وله في الأرض بصلة عرفمة، وتسميه العامة، بصل النأر، ويعظم حتى يكون مثل الحُضع ، ويقع في الدواء، وظ ل له العُنصُلات أضاً، وأصوله ليض وله لفائفِ إذا يعست تبقشت أي انكسرت ، والمتطببون يسمونه الاشغيل (المعتمد في الأدوية المنردة).

البعيثران :
 قيسون - بعيثران (سوريا) قيصوم جبلي . غبيرة (اليمن ) - لرنجاسف - أرطاماسيا (رونانية) - حبق الراعي - الربل (معجم أسماء النبا ت ).

البقلة الحمقاء:
(لخروجها في الطرف بنفسها) - البتلة المباركة - رجلة - بَرابرَة - درفاس - ذنب الفرس (اليمن ) – حمقة - رجلة فرفخ .

البلاذر:
بُلادُر - بلاذُر ( ئمر وشجع - ثَمر الفؤاد - تمر الفَهم - حبّ النهم - حب القلب - السوسن الهندي .

بندق:
 
الجلوز واللوز الجبلي - وهو ثمر شجر بندق .

البنج :
 شاهدانج ، شهدانه (فارسهة) - معناه سلطان الحب . دانه بمعنى (الحب ) سادنق شاهدانق - قنب - قنب هندي - حشيشة - الزكوة (هي الرومي منها) تنوم ، شرانق – قاتل ابيه.

بنجكشت :
 سرساد (فارسية) - حب الفقد - حب النسل (لأنه يفقد النسل بمداومة أكله كما زعموا) حب الخراف - فقد - الكف - شجرة ابراهيم - كف مريم - الأرثد .
الثافسيا، ويقال تافسيا بالتاء، وهو صمغ السذاب البري وتيل الجبلي ، ويسمى . اليَتبُوت .

التنبول :
 هو المعروف بالتنبل وهو من اليقطين . وطعم ورقه طعم القرنفل وريحه طيبة، وورق التانبول الأترج عطري . وأهل الهند يستعملونه بدلأ من الخمر ويأخذونه بعد أطعمتهم ، فيفرح نفوسهم ويذهب بأحزانهم . (المعتمد في الأدوية المفردة).

التنكار:
 هو من أجناس الملح ، يوجد فيه طعم البورق ، ويشوبه شيء من المرارة . (المعتمد).

الثجير:
 وهو الثفل .

الجاوش :
 جاوَرس (فارسية) - جاورش (أحياناً) - دُخْن (عربية) - كَنخرس - الكنَب (اليمن ) ، ذرة حمراء (سوريا). (معجم أسماء النبات ).

الجعدة:
 هي نبات مسك الجن وحشيشة الريح ، ولها أسماء عديدة منها: مسيكة - جعده - طرف - مسك الحن أرطالس (بربرية) - القصلم (اليمن ) الهلال (بصنعاء) حشيشة الريح (لبنان ). (معجم أسماء النيات ).

الجلجلان :
 هو السمسم وهما صنفان أيبض وأسود وهو بالسراة واليمن كثير، وتسمي العرب دهنه السليط (الجامع لمفردات الأدوية والاًغذية).

لجلنار:
 هو نوع من الرمان ، وهو زهر الرمان الذكر، وقيل إنه زهر الرمان البري (منهاج ا لدكا ن ) .

الجمار:
 وهو لبّ النخلة، (المعتمد في الأدوية المفردة).

الجمجم :
شبث الجبل ، شقاقل (نبطية) - ششقاقل - حشقاقل - جزر بري - جزر إقليطي (وحبّه يسمى حرض النيل - وعبوب الجمل . (معجم أسماء النبات ).

الجميز:
تَأْلَق (اليمن ) - تين بري - تين الجميز - تين أحمق (لأنه ضعيف ) – سيقمور ، ومعناه التين الأحص خنس (اليمن ) قال ابن سيده : شجر عظام مثل الأثأب سواء ولها ثمرة مثل التين . (معجم أسماء النبات ).

الجندبادستر:
 هي القسطريرن والقسطورة وهي مادة دهنية عطرة لونها قانٍ ، مائل إلى البني ، تستخرج من كيس يقع وراء خصيتي حيوان القندس أو الكاستور أو الحارور. وتسميه العامة كلب ابحر، تستعمل هذه في العطارة، وفي الطب : هو دهن منستر أو منستر والاسم الرائج لدى العطارين في عصرنا قسطوريوم.

الجنطيانا:
كلمة يونانية الأصل ، وتدل على نبات دواء الحية، وكف الذئب وكوشاد بالفارسية وهو مأخوذ (من اسم أحد ملوك اليونان ) كوشادِ - كوشد كف الأرنب - بشاكة - بشاشكة (بعجمية الأندلس ). (معجم أسماء النبات ).

جوز الرته.
 وهو البندق الهندي .

جوز السرو:
سرو - شجرة الحيات (لأنها تأوي الحيات ) - ثمره يسمى جوز السرو . سَروَل . سَروال (الجزائع - شث (أوراقه ). (معجم أسماء النبات ).

الحاشا :
 صعر بري - صعتر الحمير - مأمون (لعدم غائلته ) .

حب البلسان :
 بلسان - بلسم مكة - بشام (اليمن ) بلسم إسرائيل - خشبها أو عودها، ثمر البلسان أو حب البلسان ، ويسمى المنشم ، بشام (أبو شام ) (معجم أسماء النبات ). وفي (معجم أزهار لبنان البرلة) أسماء متداولة : بلسان - خمان - دمدمون .

حب الرند :
الريحة - معسل - شجرة الجمل (سوريا) رند فارسية (الجزائر وسوريا) - ريحان الريف - غار في (المدن ) - وحبه يسمى حب الغار أو حب الرند.
 



يتتبع............

148


لم تعد المطالبة بحماية الحيوان تقتصر على التظاهر بحمل الشعارات أو التعري في بعض الأحيان، في محاولة لمنع قتل الحيوانات والتسبب في انقراضها، من أجل فرائها أو جلودها، بل وصلت الآن إلى الملابس الداخلية، غير أن التحرك الأخير الذي قامت به فتاتان أستراليتان قد يدفع بجماعات أخرى إلى التظاهر بصورة مضادة، وبخاصة من قبل دعاة المحافظة على البيئة.
ففي أستراليا، وتحديداً في مدينة سيدني الشهيرة، شوهدت فتاتان وهما توزعان منشورات على المارة تدعوهم إلى حماية الحيوان، ولكن بطريقة جديدة.
فقد ارتدت الفتاتان البكيني المصنوع من أوراق الخس الطبيعي، وكانتا تتجولان في أحد شوارع سيدني وتحملان شعاراً يقول "الخضروات طعمها أفضل"، رغم أن التحرك كان طعمه "أحلى."
والفتاتان هما كريستي-آنا بريدون ولانا وينت، وهما من أعضاء جمعية "ناس للتعامل الأخلاقي مع الحيوان" PETA، وفقاً للأسوشيتد برس.
وفي تحركهما هذا، حاولت الفتاتان لفت اهتمام المارة إلى قضايا أكل لحوم الحيوانات وما يترتب على ذلك من معاناة كبيرة لها في مصانع إنتاج اللحوم والمزارع، وفق ما تزعمه الفتاتان.
وبالفعل نجحت "فتاتا الخس" في لفت انتباه المارة.. وبدأ الجميع يلتقط الصور لهما بواسطة الهواتف النقالة المزودة بكاميرات فيديو، وأخذ لقطات للملابس ذات الطابع الطبيعي.
وكانت برشلونة الإسبانية قد شهدت في بداية العام الحالي، أي في "عزّ الشتاء"، تظاهرة للمطالبة بالرفق بالحيوان. لم يعبأ أنصار "الرفق بالحيوان" بالصقيع الذي يلف الأجواء في الأيام الشتوية، فقد تجمعوا، السبت، للتظاهر في برشلونة، وهم عراة تماما، احتجاجا على التعذيب الذي تتعرض له الحيوانات ذات الفراء، والتي يستعمل جلدها في صناعة المعاطف الدافئة.
وكان سبعون رجلا وامرأة، من الناشطين في مجال الدفاع عن الحيوانات، قد تمددوا على الأرض في باحة مقر بلدية المدينة الاسبانية الكبرى، مصرّين على العدد 70 كونه العدد اللازم من حيوانات السمّور المسكي، أو الفيزون، من أجل صنع معطف واحد من هذا الجلد الثمين والمرغوب.

149
اخواتي المحترمات والعزيزات لي استفسار
عندما كنت باحد دورة تعليم لغة ئينكليزية كانت مدرسة دورة لغة تقول
اذا كلمة عامية او قصدي كلمة نحن العراقين نستخدمها مثل دولمة او يبراخ بلسسورث والكردي
ولأن اجانب لايستخدموها
فعند تسميتها عندهم بلغة ئينكليزي نفس شي يقولون دولمة او يبراخ
هل صحيح كلامها ؟

ارجو لااكون ازعجتكم واكون شاكرة لكم لو جاوبتوني اخواتي العزيزات
اختكم احلام

150
كشفت النجمة اللبنانية هيفاء وهبي عن أنها تألمت نفسيا في مشهد "فض بكارتها" في فيلم "دكان شحاتة


مصدره mbc
معتبرة أنه المشهد الأصعب الذي واجهته في تجسيد شخصية "بيسة" الصعيدية.
وأوضحت هيفاء، في تصريحات خاصة لمراسلة mbc.net، عقب العرض الخاص للفيلم مساء الجمعة 15 مايو/أيار- أن الفيلم حوى عدة مشاهد صعبة بالنسبة لها؛ أبرزها فض بكارتها، حيث كان الأمر مؤلما نفسيا، كما أنها تأثرت بمشهد خطبتها على حبيبها، حيث كانت ترقص، ثم فوجئت بانقلاب الأمور رأسا على عقب، فضلا عن أن الدموع غلبتها تأثرا بمشهد موت حبيبها.
وقالت إن العروض السينمائية انهالت عليها قبل دخول "دكان شحاتة"، لكنها فضلت تجسيد شخصية "بيسة"؛ لما تتضمنه من انفعالات ومواقف وتناقضات بدت والفيلم حبر على ورق.
ونفت ما أشيع عن خوفها من ارتداء النقاب والحجاب في أحداث الفيلم، مشيرة إلى أن الشخصية لفتاة صعيدية.. الأمر الذي يتطلب ذلك.
من جهة أخرى أكدت هيفاء -خلال المؤتمر الصحفي الذي عقده أبطال الفيلم- أنها راضية تماما عن دورها، مؤكدة أنها وضعت نفسها بين أيدي خالد يوسف ليفعل فيها ما يشاء، فيما أشار مخرج الفيلم أنه تفاجأ بأداء هيفاء، وتنبأ لها بمستقبل سينمائي يفوق الغنائي.
وبجانب هيفاء، حضر العرض الخاص للفيلم في سينما جودنيوز كل أبطال العمل، وهم محمود حميدة وعمرو سعد وغادة عبد الرازق وعمرو عبد الجليل ومحمد كريم، والسيناريست ناصر عبد الرحمن والمخرج خالد يوسف والمنتج كامل أبو علي.

المخرج يحذر من الفوضى
وتدور أحداث الفيلم حول شحاتة (عمرو سعد)، وهو شاب مهمش مغلوب على أمره يعاني الكثير في حياته من إخوته من والده، ثم يقع في حب بيسة (هيفاء وهبي)، التي تدخل في مشاكل مع شقيقها (عمرو عبد الجليل)؛ لإتمام زواجها على شحاتة، وبالفعل تتم خطبتهما، إلا أنه يدخل السجن.
وأثناء سجن خطيب "بيسة"، يجبرها شقيقها على الزواج من شقيق شحاتة، على رغم كل محاولاتها لمنع هذا الزواج، لكنها تنجب منه طفلا. وعندما يخرج شحاتة يفاجأ بما حدث، وتبدأ مظاهر الصراع الاجتماعي الذي يحاول مخرج الفيلم إسقاطه على الأوضاع السياسية في مصر، ليحذر في نهاية الفيلم من حالة فوضى تجتاح المجتمع.
وقال مخرج الفيلم إنه لا يقصد الإساءة في مشهد النهاية بقدر ما يريد أن يوجه رسالة تحذير لكل من يهمه أرض الوطن.
وحول مشكلة "دكان شحاتة" مع الرقابة، قال إن الأمر تجاوز حدود الرقابة إلى جهات سيادية عليا، وإنه لا يجيد أسلوب التملق؛ لذا واجه مشاكل لكن الإبداع انتصر ولم يتم حذف ولو مشهد واحد من العمل، وأعرب عن حلمه بأن يأتي اليوم الذي يصحو من نومه ليجد قرارا بإلغاء الرقابة.
من جانبها قالت غادة عبد الرازق إنها وهيفاء أصبحتا صديقتين جدا بعد الفيلم وأثناء تصويره، نافية بذلك الشائعات التي تحدثت عن خلافات بينهما.

151

أبطال فيلم الأوسكار "الصعلوك المليونير" يعانون من الفقر
مومباي، الهند(CNN)--

من يشاهد الفيلم الحائز على الأوسكار لهذا العام "الصعلوك المليونير"، قد يعتقد أن ممثليه سواء من الصغار أو الكبار ينعمون الآن بحياة مثالية، خاصة بعد أن حقق الفيلم أرباحا تقدر بمئات الملايين من الدولارات.
إلا أن الزيارة التي قام بها فريق الـCNN إلى الأحياء الهندية الفقيرة حيث صور الفيلم، كشفت عن أن الأبطال، ما زالوا يعيشون الدور الذي مثلوه في الفيلم في الحقيقة، حيث مازالت عائلاتهم تعاني إلى اليوم من سوء في أحوالهم المعيشية.
وتضم الأحياء الفقيرة الذي يعيش فيها هؤلاء، أكثر من نصف سكان مومباي، وعادة ما يواجه هؤلاء مداهمات مفاجئة من قبل الحكومة، تقوم بهدم المنازل بحجة أنها غير مسجلة قانونيا في السجلات الحكومية.
ويقول أزهرالدين إسماعيل، أحد الصبية الذين مثلوا في الفيلم، والذي قامت الحكومة بهدم منزله، "لا أحبذ فكرة العيش هنا، إنها ليست جيدة"، وأضاف عند سؤاله عن السبب الذي يمنعه وعائلته من الانتقال، "إن العم داني لم يعطنا المال الكافي."
إلا أن المخرج البريطاني داني بويل الذي يشير إليه أزهرالدين، والشركة المنتجة يؤكدون حصول الأطفال المشاركين في الفيلم على المساعدات المالية، وبعض الفوائد الأخرى.
وتقول شميم شيخ إسماعيل، والدة أزهرالدين، إن الفوائد التي أعطيت لإبني غير كافية، ولو أعطونا جزءا من الملايين التي حصل عليها الفيلم لكان وضع المعيشة هنا أسهل."
أما الطفلة روبينا علي، التي مثلت أيضا في الفيلم، تبدو وكأنها سعيدة بفوز الفيلم بجائزة الأوسكار، وتقول من كوخها الكائن في إحدى هذه الأحياء، "إنني لم أتوقع أن يتم استدعائي إلى الولايات المتحدة، لقد سمعت الكثير عنها وسمعت الكثير عن الناس هناك."
ونفت روبينا، أن تكون الشائعات التي طالت والدها بأنه يسعى إلى بيعها صحيحة، حيث قالت إن "ما قالته بعض من وسائل الإعلام عن أبي غير صحيحة."
وقال والد روبينا، إن "العائلة لا تفكر بمنزل الأحلام، وإننا إذا حصلنا على المال فإن ذلك هو نصيبنا."
وعبرت روبينا عن قلقها على أطفال الحي الفقير الذي تعيش فيه، وتقول إنها إذا حصلت على المال، فإنها تريد إخراج الجميع من الحي.

152
أمريكيون يريدون شمول "العلاج الروحاني" بالتأمين الصحي
 


مطالب بتضمين نفقات العلاج الروحاني ضمن التأمينا الصحي
واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN) --
يلجأ البعض حول العالم حالياً إلى ما يعرف بـ"العلاج الروحاني" لمواجهة مشاكلهم الحياتية المستعصية، والتي فاقمتها الأزمة الاقتصادية العالمية بعدما بددت ملايين الوظائف، ولا يقتصر الأمر على الدول النامية، بل إن أعداد الباحثين عن هذا العلاج تزداد في الدول المتقدمة أيضاً.
غير أن الأغرب في هذا الإطار سعي جماعات ضغط في الولايات المتحدة إلى إدراج "العلاج الروحاني،" وما يتبعه من وسائل "الطب البديل" وبينها "العلم المسيحي" و"الوخز بالإبر الصينية" و"التداوي بالأعشاب"  ضمن أساليب العلاج التي يشملها التأمين الصحي الحكومي.
وقال فيل ديفيس، وهو أحد ممارسي "العلم المسيحي،" الذي يعتمد الدعاء كأسلوب للشفاء، ورئيس إحدى جماعات الضغط العاملة في هذا الإطار: "نحن ندافع عن الناس الذين يرغبون بالحصول على العلاج الروحاني.. هدفنا إقناع الكونغرس بأن الصحة تتجاوز العلاج الطبي، وأن على شركات التأمين تغطية مثل هذه العلاجات."
وتعتمد تلك الجماعات في مطالبتها على واقع أن خطة التأمين الصحي المطبقة في الجيش الأمريكي تغطي بالفعل هذه العلاجات، في حين أن برنامج ضمان الموظفين الحكوميين تشملها بشكل جزئي، وفقاً لمجلة "تايم."
وسارعت الجهات المعارضة لهذا النوع من العلاجات إلى التحذير من مخاطر شمولها بخطط التأمين الصحي، بدعوى أن ذلك سيفتح الباب أمام ممارسات مثيرة للشك والجدل، كما أنها ستزيد من حجم الأموال المخصصة لإجراء أبحاث حولها على حساب الأبحاث الخاصة بالطب الحديث.
وتشير بعض التوقعات إلى أن البيت الأبيض قد يدرس بالفعل مطالب ضم الطب البديل و"العلاج الروحي" إلى قائمة العلاجات التي تغطيها خطة التأمين الصحي الجديدة، غير أنه سيضع شروطاً صارمة يصعب أن يلتزم معظم العاملين في هذا القطاع بها.
وقد سبق للرئيس الأمريكي، باراك أوباما، أن أقر بقدرة العلاج بالإبر الصينية على مداواة حالات الصداع النصفي، غير أنه تجنب كشف توجهاته حيال ضمها إلى خطط التأمين، مكتفياً بالقول إنه سيترك للعلم تقرير ذلك.

153
شجر ليمون يطرح ثمارا بحجم كرة القدم في قبرص



أذهلت أشجار الليمون في قرية بقبرص ملاكها عندما طرحت فجأة ثمارا ضخمة يصل حجمها تقريبا الى حجم كرة القدم.
وباحدى الشجرات مجموعات من الليمون يتراوح قطر الواحدة منها بين عشرة و20 سنتيمترا وهو ما جعل الزوار يتساءلون ان كان ثمة شيئ ما في المياه. لكن ملاك الاشجار يقولون ان الامر كله عضوي.
وتقول اندرولا تشارالامبوس التي تمتلك واحدة من هذه الاشجار في حديقتها الخلفية في بسيفداس التي تبعد نحو 30 كيلومترا جنوب شرقي العاصمة القبرصية نيقوسيا "تم تطعيم الشجرة ولم نستخدم اي شيء لم نستخدمه في الشجرات الاخرى."
وقال سكان ان العديد من القرويين الاخرين لديهم ايضا اشجار بها ليمون ذو حجم مشابه يزن ما بين 1.5 و2.5 كيلوجرام.
وقالت تشارالامبوس "ان بها الكثير من العصير. ونستخدم القشر في صنع الفاكهة المكسوة بالسكر."

154
كلمة “كهلة” و”عجوز” فهاتان العبارتان محرمتان في الجنوب الموريتاني في حق المرأة،
الضرب وغرامة 4 دولارات لمن يقول لامرأة [ عجوز ]


ينتهي حب الموريتانيين للغتهم العربية عند حد... لكن عبارات من هذه اللغة تكاد تكون محرمة النطق في بعض مناطق البلاد، ليس لتخلي الموريتانيين عن سلطان لغتهم الذي دانوا له بالولاء عبر ملايين القصائد الشعرية، بل لأن سلطان العادات والتقاليد يفرض إعدام هذه المفردات لارتباطها بموروث اجتماعي معين.

من هذه العبارات المحرمة كلمة “كهلة” و”عجوز” فهاتان العبارتان محرمتان في الجنوب الموريتاني في حق المرأة، وعليك إذا كنت في السوق أو في مكان عام وأردت التعامل مع سيدة طاعنة في السن أن لا تتفوه بعبارة تشير إلى سنها وإلا كنت ضحية للعادات والتقاليد التي تفرض على كل امرأة طاعنة في السن أن تهب لمساعدة أختها فيتجمهر حولك حشد من النساء العجائز طبعا ويقمن بضربك وتلويث ثيابك بالتراب ثم لن يتركنك قبل أن تدفع غرامة مالية مقابل هذه الكلمة.والغرامة المالية في مدينة روصو وضواحيها مقابل كلمة “عجوز” التي تحط من مكانة المرأة الموريتانية تبلغ أحيانا ألف أوقية أي حوالي أربعة دولارات “بلا حمد ولا منة” كما تقول إحدى العجائز وهي تنزع من يد شاب مبلغ ألف أوقية في سوق روصو فيما يتجمع أفراد الشرطة والمارة يتفرجون على هذا المشهد.

الشرطة بدورها لن تتدخل حتى إذا استنجدت بها فسيخاطبك أفرادها بقولهم “جنيت على نفسك ;D عليك أن تدفع لهن العادة”، و”العادة” هذه هي الغرامة مقابل التفوه بكلمة “العجوز”.
وحتى إذا حاولت أن تكون دبلوماسيا وقلت لسيدة “يا أمي” أو يا “والدتي” فسوف تضربك بما توفر لها وترد عليك “الله لا يولدك” أي لا يجعل لك ولدا وقد لا تنجو من دفع الغرامة.

لكن هذه العادة لم تعد تقتصر على منطقتها في الجنوب بل زحفت إلى نساء العاصمة نواكشوط وخاصة الأسواق الشعبية التي يستحسن فيها إذا كنت مهذبا أن تشتري المشوي لمن خاطبتها - سهوا- بهذه العبارة الجائرة على القاموس الاجتماعي الموريتاني.

الظاهرة في نواكشوط، لا تبلغ حد الضرب لكنها تفرض أحيانا التوبيخ أو إظهار عدم الرضى على الأقل، وقد دفع هذا الأمر بالشباب الموريتاني إلى مخاطبة المرأة الطاعنة في السن في المحافل العامة بكلمة “العزبة” وهي تعني البكر، إلا أن هذه العبارة أيضا قد تثير الغضب لأنها تدل على السخرية.


هههه لو طبقو بلعالم كله  مو بس جنوب موريتانيا يكون احسن هههههههه
بس حتى رياجين يخسرون فلوس  ;D

155
طرد مذيع مغربي سأل مستمعة عن عذريتها!



فسخت الشركة الوطنية للإذاعة والتلفزيون العقد الذي كان يجمعها والمنشط المنتج الإذاعي نور الدين كرم، "مول الحيحة" في برنامج "سبت الحيحة "الإذاعي، وبرنامج "في آي بي".

وعلمت هسبريس، أن قرار فسخ العقد الذي حسمت فيه الشركة الوطنية للإذاعة والتلفزيون بناء على ما وصفته مصادرنا بإخلال نور الدين كرم بالتزاماته المهنية وعدم احترام لميثاق الأخلاقيات الخاص بالشركة، أصبح ساري المفعول من تاريخ أول أبريل الجاري.
وذكرت مصادر خاصة لهسبريس أن نور الدين كرم تم "طرده" من الإذاعة بسبب توجيه سؤالا لفتاة شابة على الهواء عن "كيف فقدت عذريتها" وهو ما اعتبره رؤساء "نور الدين كرم" سؤالا غير لائق ينم عن "عدم احترام للأخلاق والعادات".
وأضافت ذات المصادر أن "السبب وراء فصل المذيع نور الدين كرم، هو أنه طلب من إحدى الفتيات أثناء مداخلة لها في برنامجه أن تروى تفاصيل كيف فقدت عذريتها قبل الزواج".
وأشارت إلى أن المذيع الذي يعمل محطة إذاعية عمومية لم يكتف بتناول الموضوع بصورة عامة، بل أنه تطرق إلى تفاصيل عن كيفية وقوع الفعل الجنسي.
وكان برنامج نور الدين كرم سبت الحيحة قد اثار كثيرا من مشاعر المغاربة مستمعي الإذاعة الوطنية الذين تحفظوا على الجرأة التي ينشط بها منتج البرنامج حلقاته، خاصة وأنه يستهدف الشباب بلغة عارية أحيانا وفيها كثير من الاندفاع نحو تعابير الحب والعلاقات الحميمية بين الجنسين.
وهاجمت شرائح مختلفة من المغاربة البرنامج "لعدم احترامه الأخلاق" وبالرغم من هذا الهجوم، فإن الشركة الوطنية للإذاعة والتلفزيون استمرت في إذاعته لعامين متواصلين.
وحظي البرنامج بشعبية كبيرة بين الشباب المغاربة، وهو ما حمس بعض المحطات الإذاعية خاصة لتقديم برامج مماثلة تتناول علاقات الشباب الحميمة والشئون المتعلقة بالزواج.

156
صورة هاتف [محمول] تفصله من العمل



فقد موظف حكومي كبير في هونغ كونغ وظيفته بعد ضبطه أثناء استخدام الهاتف المحمول الخاص به، لتصوير تنورة إحدى السيدات أثناء تواجدها في أحد المطاعم. وكان شان يو صن (31 عاما) أنزل هاتفه المحمول تحت المائدة لالتقاط صور خلسة لسيدة كانت متواجدة في أحد مطاعم هونغ كونغ في سبتمبر 2004.

اكتشفت السيدة المحاولة واستدعت الشرطة التي ألقت القبض على شان وهو مساعد لوزير الصحة في حكومة هونغ كونغ حيث عثر على عدة لقطات للسيدة مسجلة على آلة التصوير المدمجة في هاتفه المحمول. اعترف شان بارتكاب سلوك غير سوي في مكان عام ودفع غرامة قدرها 4000 دولار هونغ كونغ (515 دولاراً أميركياً).

157

الفتاة السعودية وقت شهر عسلها أخفت  مجوهراتها داخل دجاجة وخيطتها خوفآ من احد يسرق مجوهراتها وهيا مسافرة الى بلد ماليزيا مع عريسها
 ووضعت الدجاج بلثلاجة
ووقت زيارة امها لبيتها ولتهيئة البيت للعروسة وقت رجوعها من شهر العسل
شمت رائحة كريهة ولسبب انقطاع كهرباء تعفنت الدجاج وأم  الفتاة رمت دجاجة من سؤ حظ بنتها  ولم تعرف بوجود مجوهرات بنتها داخل الدجاج
ترجمته من موقع كردي لكم على الله يكون لغة عربيتي واضحة

له‌ ترسی دزینی خشڵ و زێره‌كه‌ی، كچێك له‌ عه‌ره‌بستانی سعودی سه‌رجه‌م خشڵ و زێره‌كه‌ی ده‌خاته‌ ناو سكی مریشكێكی به‌ستوو، به‌ڵام دایكی بۆی ده‌كاته‌ ته‌نه‌كه‌ی خۆڵه‌كه‌وه‌.
ئاژانسی هه‌واڵی به‌حره‌ین بڵاویكرده‌وه‌: كچێك له‌ عه‌ره‌بستانی سعودی، پێش ئه‌وه‌ی ماڵه‌كه‌ی به‌ره‌و وڵاتی مالیزیا به‌جێ بێڵێت بۆ به‌سه‌ربردنی مانگی هه‌نگوینی، ناوسكی مریشكێكی به‌ستوو به‌باشترین شوێن داده‌نێت بۆ ئه‌وه‌ی هه‌رچی خشڵ و زێری هه‌یه‌ بشارێته‌وه‌ تا هیچ كه‌س زه‌فه‌ری پێ نه‌باو نه‌دزرێت و به‌وشێوه‌یه‌ش مریشكێكی به‌ستوو به‌ كۆڵێك ئاڵتوونه‌وه‌ ده‌خاته‌ ناو فرێزه‌ری سه‌لاجه‌كه‌یانه‌وه‌.
به‌گوێره‌ی هه‌واڵه‌كه‌، دایكی كچه‌ سه‌ردانی ماڵه‌كه‌یان ده‌كات بۆ ئه‌وه‌ی ئاماده‌كاری بكات بۆ گه‌رانه‌وه‌ی كچ و زاواكه‌ی ، له‌و كاته‌دا هه‌ست به‌ بۆنێكی زۆر ناخۆش ده‌كات كه‌ به‌هۆی برانی كاره‌باوه‌ له‌ سه‌لاجه‌كه‌وه‌ دێت، بۆیه‌ له‌ به‌دبه‌ختی كچه‌كه‌، بێ یه‌ك و دوو ده‌ست ده‌داته‌ مریشكه‌ پڕ له‌ ئاڵتوونه‌كه‌ و بۆی ده‌كاته‌ ته‌نه‌كه‌ی خۆڵه‌كه‌و
ه‌

158
الخوف من الناس يسبب الكآبة  
 
 الخوف المرضي من الظهور في المجتمع ، ويعنى أيضا القلق من الاختلاط بالمجتمع، هو نوع من الاضطراب يتميّز بقلق عارم وخجل مفرط ينتاب الشخص في الظروف الاجتماعية اليومية .
الشخص المصاب بالخوف المرضي تلازمه رهبة شديدة مستعصية من احتمال مراقبة الآخرين له وحكمهم عليه ومن الإحراج والخزي الذي قد تسببه له تصرفاته الشخصية .
ويشتد هذا الخوف لدرجة أنه يعوق النشاطات المدرسية ونشاطات العمل والنشاطات اليومية العادية
.
كثيرون من الناس المصابين بهذا المرض يدركون أن خوفهم من الاختلاط بالناس مبالغ فيه ولا مبرر له ، إلا أنهم لا يستطيعون التغلب عليه. كثيرا ما يقلقون يحملون الهم طيلة أيام أو أسابيع تسبق موعد ظرف ما يخشون مواجهته .
قد ينحصر هذا الخوف المرضي في نو واحد من الظروف. مثلا، الخوف من التكلم في مناسبات رسمية وغير رسمية، أو الأكل والشرب بحضو الآخرين .
يصاحب هذا الخوف أعراض جسدية ، منها الخجل ، والتعرق الشديد ، والارتجاف ، وصعوبة النطق ، والغثيان ، واضطرابات معوية أخرى . هذه الأعراض الظاهرة تزيد حدة الخوف من الانتقاد وقد تشكل بحد ذاتها خوفا إضافيا فينشأ الخوف من الخوف .
الخوف من ظهور الأعراض يخلق حلقة مفرغة يدور فيها المصاب كلما ازداد خوفه من ظهور هذه الأعراض كلما زاد احتمال إصابته بها . الخوف المرضي ذا مرض وراثي قد تصحبه الكآبة وشرب الكحول .
لا يتم تشخيص هذا المرض إلا إذا كان وضع الشخص يعيق نشاطاته اليومية الروتينية أو واجباته الوظيفية أو حياته الاجتماعية ، أو يسبب له ضغطا نفسانيا . وهذه الأعراض هي :
- الخوف من مناسبات أو ظروف اجتماعية يواجه خلالها الشخص أناسا لا يعرفهم ويخشى أن يتصرف تصرفا سبب له الإحراج .
- الظهور في المجتمعات يسبب قلقا شديدا .
- إدراك المصاب أنه يقلق قلقا مفرطا .
- شعور المصاب بضرورة تجنب الظرف الذي خافه ، وأنه لا يتحمله إلا بتحمل القلق والضغط الذي يصاحبه .
- تجنب الظرف الذي يخافه ، أو ترقبه بقلق وضغط نفسي يعيق كثيرا واجباته الاجتماعية أو الدراسية أو الوظيفية .
بيّنت الأبحاث توفر طريقتان ناجعتان لعلاج الخوف المرضي ، هما: أنواع محددة من الأدوية، وشكل معين قصيرالأجل من العلاج النفسي يسمى العلاج بالسلوك الإدراكي. يتضمن الدواء مضادات الكآبة ، مثل أنواع مختارة من مانعات امتصاص السورتونين مركب عضوي ومانعات أكسدة العنصر الأحادي الأميني ، وأدوية تعرف بمهدئات البنزوديازبين القوية المفعول . بعض الناس المصابين بنوع من هذا الخوف ، يدعى الخوف من الأداء ، استفادوا من استعمال معوقات البيتا التي أكثر ما تستعمل لضبط ضغط الدم .


159
مضادات الاكتئاب قد تؤثر على النظام المناعي  
 
 أفادت دراسة طبية جديدة بأن مضادات الاكتئاب مثل بروزاك وزولوفت اللذين يؤثران على مادة كيمائية بالمخ تسمى سيروتونين ربما يؤثر أيضا على النظام المناعي بالجسم.
وينتمي بروزاك وزولوفت إلى مجموعة من الأدوية تسمى المثبطات المنتقاة لإعادة امتصاص الناقل العصبي سيروتونين التي يعتقد أنها تتصدى للاكتئاب عن طريق الإبقاء على سيروتونين لأطول فترة ممكنة في الوصلات العصبية.
وتفترض النتائج الجديدة التي ستظهر في العدد الجديد من الدورية الطبية لأمراض الدم أن مادة سيروتونين تعمل أيضا كناقل عصبي بين خلايا المناعة.
وباستخدام تقنيات معملية متعددة، توصل باحثون من جامعة جورج تاون في واشنطن إلى أن سيروتونين يمر بين نوعين من خلايا المناعة وهما الخلايا الشجرية وخلايا "تي".
وبينت النتائج أن الخلايا الشجرية تقوم بحمل سيروتونين إلى مواضع الالتهابات وتمررها بعد ذلك إلى خلايا "تي" التي تؤثر على نموها وانقسامها إلى خلايا جديدة.
ويؤدي العلاج باستخدام بروزاك المضاد للاكتئاب إلى وقف امتصاص سيروتونين.
وأوصى فريق البحث بإجراء المزيد من الأبحاث للوصول إلى فهم أفضل للكيفية التي يمكن بها لأدوية المثبطات المنتقاة لإعادة امتصاص الناقل العصبي سيروتونين أن تؤثر على النظام المناعي، مشيرين إلى أن من الممكن لهذه الأدوية أن تستخدم ذات يوم في تعديل استجابات المناعة.
 

منقول للفائدة

160

خبر مفرح داخل العراق إجــراء أول عمليــة زرع كــلى في مستشفى الصــدر بالنجف
حبيت انقله لكم من مصدر راديو نوى
يارب دائم العراق يتقدم لأمام ونعتمد على انفسنا بكل شي بدون لجؤ الى دول الجيران لعمل العمليات وصرف مبالغ طائلة وربي يزيد ويحمي  كوادر العلمية بداخل العراق ليكون بلد معمر ومتطور غضبآ عن من لايحبوه

نجح فريق طبي في مستشفى الصدر التعليمي بمحافظة النجف بإجراء أول عملية لزرع الكلى لمريض يبلغ من العمر 18 عاما،
وقال مدير مركز أمراض الكلى في مستشفى الصدر التعليمي الدكتور فاضل عبود علوان في تصريح صحفي: إن العملية أجريت لمريض يبلغ من العمر 18 عاما يعاني من مرض عجز الكليتين المزمن، مشيرا الى ان العملية تم اجراؤها بعد تبرع شقيق المريض باحدى كليتيه واجراء الفحوصات المختبرية والمناعية والشعاعية الكاملة التي اظهرت التطابق النسيجي بنسبة 50 بالمائة.وأوضح ان العملية التي استمرت نحو أربع ساعات تعد الاولى التي يتم اجراؤها في مركز امراض الكلى في محافظة النجف، مؤكدا استقرار الحالة الصحية للمتبرع والمريض.واضاف الدكتور فاضل ان الفريق الذي شارك في إجراء العملية مكون من ثلاثة أطباء جراحة بولية وطبيب اختصاص بامراض الكلى ومخدرين، الى جانب الملاك التمريضي الخاص بالعمليات في المستشفى، منوها بان هذه الخطوة بداية مشجعة للاستمرار وتطوير عمل المركز لاسيما ان هناك عددا كبيرا من المواطنين بحاجة الى اجراء مثل تلك العمليات

161
طرق غير مكلفة لعلاج الاكتئاب بنفسك 


 بالرغم من ان العلاج ومضادات الاكتئاب تعد من اهم الطرق واثرها فعالية في علاج الاكتئاب الا ان العلاج المنزلي مهم جدا ايضا.
هناك العديد من الخطوات التي يمكنك اخذها لكي تساعد نفسك خلال مرحلة الاكتئاب ومن الممكن ان تمكنك من تفادي المراحل المستقبلية من الاكتئاب:-

• ضع اهدافا حقيقية لنفسك وخذ على عاتقك قدرا معقولا من المسؤولية.
• قسم المهام الكبيرة الى مهام اكثر صغيرة الحجم وضع لنفسك اولويات وقم بعمل ما تستطيع حينما تستطيع.
• أجل القرارات الحياتية مثل تغيير العمل او الزواج او الطلاق خصوصا عندما تكون مكتئبا.
• حاول ان تتشارك احاسيسك مع احد مقرب, دائما ما يكون هذا افضل من الوحدة والسرية.
• دع عائلتك واصدقائك يعاونوك.
• حتى اذا لم تكن متحفز, حاول المشاركة في النشاطات الدينية او الاجتماعية.
• مارس الرياضة بشكل منتظم.
• داوم على نظام غذائي. واذا كنت تفقد الشهية حاول ان تأكل وجبات خفيفة بدلا من الوجبات الكاملة الكبيرة.
• حاول ان تتفادي الكحول واستخدام المخدرات الممنوعة او الادوية التي لم يتم وصفها لك عن طريق طبيب مختص. من الممكن ان تتضارب هذه الادوية او المخدرات مع علاجك وتسوء حالتك.


• احصل على قسط كافي من النوم واذا كنت تعاني من مشاكل النوم قم بالاتي:

ادخل السرير كل يوم في نفس الميعاد والاهم ان تستيقظ في نفس الميعاد في الصباح.
اجعل غرفة نومك مظلمة وخالية من الازعاج.
لا تمارس الرياضة بعد الساعة الخامسة مساء.
حاول الابتعاد عن المشروبات التي تحتوي على الكافيين بعد الخامسة مساء.
حاول الابتعاد عن اقراص المنوم والكحوليات فمن الممكن ان تجعل نومك غير مريح.
• كن صبورا وعامل نفسك بشكل طيب. تذكر دائما ان الاكتئاب ليس خطأك وانه لا يمكنك التغلب على الاكتئاب بالقوة. العلاج امر مهم جدا في هذه الحالة مثل اي مرض اخر.
• حاول الاحتفاظ بالسلوك الايجابي وتذكر ان الاحساس بالتحسن يستهلك الوقت وان مزاجك سيتحسن شيئا فشيئا
.
 
منقولل لفائدة 
 

162
اختراع سيارة وقودها الهواء 


 بعد السيارة الكهربائية والسيارة الهجينة وخلايا الوقود طلع مهندس فرنسي باختراع جديد هو سيارة يقول انها تعمل بقوة الهواء المكبوس.
ويؤكد المهندس غاي نيغر Guy Negre ان سيارته التي تسير على الهواء العليل لا تسبب إلا نسبة ضئيلة من انبعاثات الكاربون التي تسببها المحركات الاعتيادية ، وانها تصل الى سرعة تقرب من 50 كيلومترا في الساعة ويمكن ان تقطع نحو 104 كيلومترات بعد شحن محركها بالطاقة لمدة دقيقة واحدة فقط ، وافضليتها التي تفوق كل هذه المزايا ان كلفتها تربو قليلا على 4500 دولار.
وتنقل صحيفة "الغارديان" البريطانية عن المهندس الفرنسي تعداده مناقب سيارته الجديد قائلا "ان السيارات الهجينة لا تقل تلويثا للبيئة عن أعلى محركات الاحتراق الداخلي كفاءة إلا بنسبة هامشية ، وقوة الهيدروجين باهظة الكفلة ، وخلايا الوقود غالية الثمن ولم تثبت قدرتها ، والسيارات الكهربائية تعتمد على تكنولوجيا مُكلفة وغير موثوقة في صنع البطاريات".
إزاء البشائر العديدة باختراع محرك نظيف بيئيا ثم يتضح ان فرحة اصدقاء الأرض والبيئة كانت سابقة الأوان يتساءل البعض ما الذي يبرر تفاؤلهم بأن السيارة الجديدة تختلف عن سابقاتها من الوعود الكاذبة.
يقول خبراء ان سيارة المهندس الفرنسي نيغر تسبب من الانبعاثات الكاربونية بقدر ما تسببه السيارة الكهربائية. وهم يؤكدون ان المسألة تتوقف على طريقة توليد الكهرباء التي تشغِّل المضخات لملء خزانات وقود السيارة الجديدة بالهواء المضغوط. ولكن صاحب براءة السيارة الهوائية يجادل بأن قوة الهواء تكنولوجيا متفوقة على اشكال الطاقة الأخرى. ويوضح المهندس نيغر "ان السيارة التي تعمل بالهواء لا تكلف إلا جزء من سعر السيارة الكهربائية ، وانها لا تحتاج الى بطاريات غالية يتعين استبدالها كل خمس سنوات أو نحو ذلك وما له أهمية حاسمة انها تحتاج الى فترة أقصر بكثير مما تحتاجه السيارة الكهربائية لإعادة شحن محركها".
ويمضي نيغر قائلا ان سيارته الهوائية مصنوعة من الالياف الزجاجية الأخف وزنا من الفولاذ "والأقوى منه عشر مرات". وان الهواء المكبوس يُعبأ تحت ضغط عال في خزانات من البلاستيك الحراري غير القابل للكسر داخل قشرة من الياف الكاربون. ويُطلق الهواء المضغوط عبر كابسات في المحرك تدفع عجلات السيارة. وبخلاف المحركات التقليدية ذات الاحتراق الداخلي فان المحركات التي تعمل بالهواء تنخفض حرارتها الى درجات واطئة وتبلغ برودتها حدَّ تكوِّن طبقة سميكة من الجليد على المحرك بسرعة كبيرة. وهذا يعني ان الاضافة الوحيدة التي تأتي مجانا مع ملحقات السيارة الهوائية هي جهاز التكييف.
كل سيارة هوائية مجهزة بمضخة تعيد ملء الخزان خلال الليل. ولكن مخترع السيارة صمم مضخة هوائية تعمل بالضغط العالي لملء خزان السيارة بأقل من دقيقة. ويمكن تشغيل هذه المضخة بطاقة كهربائية نظيفة مصادرها مائية أو قوة الريح أو الطاقة الشمسية بما يجعل السيارة خالية من التلوث تماما. وحتى إذا استُخدمت كهرباء ذات مصدر كاربوني فان انبعاثات ثاني اوكسيد الكاربون ستبلغ 10 في المئة فقط مما تسببه المحركات التي تعمل بالبنزين ، كما يذهب المهندس نيغر.
من المقرر ان يجري اختبار السيارة الجديدة ابتداء من الشهر المقبل في مطار امستردام حيث ستحل السيارة الهوائية محل الاسطول الضخم من السيارات الكهربائية التي تستخدمها شركتا الطيران الفرنسية Air France والهولندية KLM.
يبدي المهندس نيغر قناعة راسخة بأن قوة الهواء تنطوي على فرصة حقيقية لتفجير ثورة تكنولوجية في صناعة السيارات العالمية البالغة قيمتها نحو ترليوني دولار ، مؤدية الى تحسين نوعية الحياة الحضرية بصورة جذرية والحد في مجرى العملية من حجم الانبعاثات الكاربونية وتلوث البيئة


مصدره راديو نوى

163
راضية بحالك أم تسعين للأفضل اختبار نفسي يكشف قدرتك على الابتكار

قبل الظروف السيئة تأتي سلبيات الشخصية السبب الأول في فشل الإنسان فهل أنت تسعين إلى تطوير شخصيك وتغذية عقلك باستمرار ؟ أم راضية بحالك ؟ هل تبحثين عن التقدم والنجاح ..

حسناً شاركينا الاختبار التالي لتعرفي
1 - هل تختارين الوقت المناسب للتفكير؟
أ ـ وحدي بغرفتي، ظهراً وقت راحتي.
ب ـ إن انتهت مشاغلي.
هل تسعين للحصول على قدر من المعلومات؟
أ ـ عن طريق القراءة واستعمال ( الانترنت ) .
ب ـ أشتري الكتب أحياناً.
هل لديك معلومات جديدة بذهنك؟
أ ـ أحافظ عليها بتداولها بين الصديقات، أو تسجيلها.
ب ـ أحكي عنها للصديقات.
القهوة، الشاي، المنبهات بعامة، ما علاقتك بها؟
أ ـ أتناول منها القليل.
ب ـ أفضل القهوة بكثرة.
هل أردت الاحتفاظ باسم شخص ما حتى لا تنسينه؟
أ ـ أربطه بمعنى ما أو اسم شخص مشهور.
ب ـ أكرر الاسم مرات وربما سألته مباشرة عن اسمه.
هل تتعلمين لغة جديدة لعمل مقدمة عليه أو لحبك للغة؟
أ ـ العمل يتطلب ممارسة اللغة.
ب ـ أحب التعلم لأقرأ بها.
هل يمتلئي ذهنك بأفكار جديدة؟
أ ـ أحاول تجريب الواحدة تلو الأخرى.
ب ـ يكفيني ما أعمله، أو أدرسه.
أيهما تفضلين، صديقة هادئة حنونة، أم ذكية حنونة؟
أ ـ أفضل من تشجعني وترفعني للأمام.
ب ـ من تلائمني في المشاعر والفكر.
هل جاءتك الفرصة لاكتساب خبرة جديدة بعيداً عن مجالك؟
أ ـ أرحب بها وأقدم عليها لأستفيد منها.
ب ـ أفضل إتقان ما أعمله.
هل في الفترة الأخيرة، انتابتك حالة من النسيان وتتكرر ؟
أ ـ ألجأ إلى الطبيب فوراً.
ب ـ ربما لكثرة انشغالي.
11 - ما هي علاقتك بالموسيقى، هل تسمعينها؟
أ ـ الموسيقى الهادئة تساعد على التفكير والتركيز.
ب ـ أفضل موسيقى «الجاز» والأغاني الصاخبة.

12«العقل السليم في الجسم السليم»:
أ ـ لهذا ألجأ للتمارين الرياضية قدر الاستطاعة.
ب ـ أحاول أن أتبع رياضة المشي.

164
هناك عدد من المشاكل الصحية التي تهمك والتي ربما أنها تشكل لك هاجساً صحياً تبحثين عن علاجه بالأعشاب طبيعياً وقد اخترت لك بعضاً من هذه المشاكل وكيف تتغلبين عليها طبيعياً , ومنها
زيادة الوزن والبحث عن الرجيم المريح (( للتخسيس ))

تؤخذ من المرمرية قدر ملعقة أكل وتغلى مع الماء كالشاي وتشرب في المساء بدون سكر مع عدم تناول العشاء
وشر ب الماء البارد بقليل من خل التفاح على الريق يذيب الدهون تركيبة أخرى للتخسيس

الآم الدورة

1/ شاي البابونج:
- تؤخذ ملعقة كبيرة من أزهار البابونج ثم تغمر بكوب من الماء الساخن،
- تترك لتنقع مدة 5-10 دقائق، ثم تصفى.
- يشرب كوب 3 مرات يوميا، وذلك قبل وجبات الطعام، أو حسب الحاجة.
- يحذر تناول شاي البابونج بعد الأكل فإنه قد يسبب ألماً في المعدة.
يسحق مقدار مائة جرام من المرمية وخمسون جرام من كل نوع من الأعشاب الآتية سنا مكي ،، ينسون ،، دار صينى ،،، زعتر ،، زهر بابونج ويسحق الجميع سويا وينخل وتضاف منه ملعقة على كوب من الماء ويترك ليغلى على النار مثل الشاى ويشرب منه صباحا ومساء أي قبل الإفطار وبعد العشاء

تركيبة لحب الشباب
1 :- تاخذ من المر 30 جرام ويسحق ويضاف إلى 75 عسل نحل ويدهن به الوجه يوميا قبل النوم وفى الصباح وتتجنب اكل الموالح والأطعمة الحريفة

2 : لتنعيم البشرة وإزالة حب الشباب وآثاره يؤخذ عصير مغلي الخس ويغسل به الوجه ويترك عليه حتى يجف وبعدها يمسح الوجه بقطنة مبللة من زيت الورد ويستمر حتى زوال الآثار

تركيبة للكلف والنمش
قبل البدء فى العلاج يتناول المريض شرابا مهلا وليكن مغلي ورق السنا مكي وبعدها
يؤخذ من بذر البطيخ المقشر وجزء من القسط الحلو نصف جزء ومن بذر الجرجير ربع جزء ويخلط بماء العفص(يسحق العفص ويطبخ فى الماء على النار ويصفى ) ويضاف ماؤه الى ماتم ذكره ويغسل به الوجه بالنهار

2 : - يطلى الوجه بزيت اللوز المر المخلوط بالمقل ويدفيان جميعا بعصير ورق الفجل ويطلى بهم النمش


لإزالة السواد أسفل العين

يدهن السواد اسفل العين بزيت الورد لمدة ساعة ثم يغسل بالماء الدافىء ويدهن بزيت اللوز المر
للتجاعيد أسفل العين
تطحن حبة البركة جيدا وتخلط بعسل النحل ويدهن بها الجفن لمدة ساعة
لأزالة السواد فى الأماكن المختلفة من الجسم تدهن بزيت الورد والاستمرار حتى يختفي السواد

لأمراض النساء والولادة:
لو شربت المرأة عند بدء الطلق فنجان عسل فإنها ستلد بإذن الله تعالى بيسر وسهولة، ولتكثر من أكل العسل بخبز القمح البلدي بعد الولادة، ولإدرار الطمث، وللقضاء على آلامه تشرب كوباً من الحلبة المغلية جيداً وتحليها بعسل وذلك في الصباح والمساء.
والدش المهبلي بالعسل والماء الدافئ مريح للمرأة، وبدل الكشط المهبلي وغسيل الرحم المؤلم والضار.
عموماً العسل للمرأة يجعلها تحيا حياة كلها عسل في عسل

هل هناك أعشاب طبية لعلاج التهاب المهبل؟
نعم يوجد عدد من الاعشاب الطبية التي يمكن استخدامها لعلاج التهابات المهبل وهي:
الـــثــــــــــــــــــــــــــــوم
ويعتبر الثوم من النباتات التي تحوي مئات المركبات صنعتها قدرة الخالق بدقة متناهية لا تستطيع مصانع ولا تقنية الانسان عمل ولو جزء يسير من تلك المركبات. والثوم من النباتات التي تحوي مركبات قاتلة للفطور والبكتريا. ومن اهم المركبات مركب الاليسين القاتل لفطر Candida albican الذي يسبب التهاب المهبل. وللقضاء على التهاب المهبل تؤخذ ملعقة صغيرة من عصير الثوم وتضاف الى حوالي اربع ملاعق من اليوغرت ثم يستعمل كدش للمهبل مرتين يوميا ويستمر في الاستعمال حتى يزول الالتهاب.

الهــــــــــــــيـــــــــــــــــــل
نبات عشبي معمر. الجزء المستخدم منه بذوره ويعرف علميا باسم Elettaria Cardmomum وبذور الهيل تحوي مرتين ما تحتوية زيت نبات البلقا المتعاقبة الاسترالية من مركب "Terpinen - 4 - 01" ويمكن استخدام زيت بذور الهيل كبديل ممتاز لنبات البلقا الاسترالية.

حوذان مر
والحوذان المر عشبة طبية تقليدية لدى سكان امريكا الاصليين. وقد استخدمتها قبيلة الشيروكي لمعالجة عسر الهضم والالتهابات الموضعية ولفتح الشهية. وتعرف علميا باسم Hydrastis Canadensi. لقد ادخلت هذه العشبة الى اوروبا في عام 1760م واصبحت في القرن التاسع عشر من النباتات المفضلة لدى المعالجين التابعين لمدرسة الطب الطبيعي (الطومسونيين) والمدرسة الانتقائية وقد بقيت مدرجة في دستور الادوية الامريكي حتى عام 1926م. ويعتبر نبات الحوذان المر من النباتات المضادة للبكتريا والفطور حيث تحتوي على قلويدات من اهمها بيربيرين (Berberine) وهيدراستين (Hydrastine) وقد اثبتت الدراسات ان هذين المركبين قاتلين لنوع من الأميبا تسبب التهاب المهبل. كما اثبتت الدراسات ان نبات الحوذان له تأثيرات على المناعة. والجزء المستعمل من نبات الحوذان هو الجذور حيث يؤخذ ملء ملعقة صغيرة على ملء كوب ماء سبق غليه ويشرب بمعدل مرتين في اليوم حتى يزول الالتهاب او يمكن استخدام كبسولات تباع في الاسواق المحلية.

اللاوندة او الضرم
اللاوندة نبات عشبي معمر عطري ذو ازهار بنفسجية سنبلية الشكل ويعتبر من اجمل النباتات وموطن هذا النبات فرنسا ودول حوض البحر الابيض المتوسط وينمو بشكل طبيعي في المناطق الباردة من المملكوخاصة في جنوب المملكة كأبها والباحة. الجزء المستخدم من الضرم الازهار والزيت الطيارة ويعرف في بعض الدول العربية بالخزامى مع ان الخزامى في السعودية يختلف عن هذا النبات تماما.
يعرف النبات علميا باسم Lavandula officinalis ويعتبر هذا النبات اكثر الاعشاب الطبية رواجا منذ اقدم العصور.تحتوي اللاوندة الضرم على زيت طيار واحماض عفصية وكومارنيات وفلافونيدات وتربينات ثلاثية.
تستخدم ازهار وزيت اللاوندة مضادة للتشنج ومنشطة للدورة الدموية ومضادة للجراثيم وتستخدم قطرات من الزيت مع ملعقتي يوغرت وتغمس فيه قطعة قطن حتى تتشبع ثم تدخل في المهبل او يستعمل على هيئة دوش مهبلي او على هيئة كريم دهان او غسول. مع ملاحظة عدم الاستمرار في استعمال الدوش المهبلي إلا في حالة العلاج فقط لان استعمال الدوش المهبلي بكثرة يؤثر على المهبل.


الحماض Yellwdock

 الحماض نبات عشبي معمر والجزء المستخدم منه جذوره ويعرف علميا باسم Rumex Crispus ويستعمل ملعقة صغيرة من مسحوق الجذور مع ملء كوب ماء سبق غليه مرة واحدة في اليوم شربا ولمدة اسبوع حيث يعمل منظفاً ومطهرا.

خل التفاح Apple Cider
ينصح كثير من الاطباء وخاصة في اوروبا باستخدام خل التفاح حيث تؤخذ ثلاثة اكواب من خل التفاح وتضاف الى المغطس الملي بالماء الدافئ ثم تجلس فيه المرأة المصابة بالتهاب المهبل وتحاول ان يتغلغل الماء داخل المهبل وتجلس في المغطس لمدة 15دقائق.


منقول للفائدة

165
السحر وانواعه وموقف الكتاب المقدس منه

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الثالوث المقدس

يمكن فيه اكتر من موضوع فى المنتدى اتكلمو عن السحر وانواعه ....................... الخ يمكن انا حبيت اكتب عن السحر من وجهة نظر الكنيسة والكتاب المقدس ، بس فى البداية حعلق على رأي الاخت كارول اللى بتقول انها لا تؤمن بالسحر وديه طبعا حرية شخصية لكن السحر اتذكر فى الكتاب المقدس فى اكتر من مرة مثلا فى العهد القديم نشوف سحرة المصريين اللى قاومو موسى النبى وحولو عصيانهم الى حيات ، وفى العهد الجديد سفر الاعمال نشوف سيمون الساحر اللى فكر فى انه يشترى موهبة الروح القدس بالمال وهو نفس الساحر اللى بيحكى عنه تاريخ الكنيسة انه بعد توبته رجع تانى يشتغل بالسحر وسافر الى روما وكان بيستعين بالشياطين علشان ترفع جسمه عن سطح الارض فيبان انه طاير فى الهوا ويضل الناس ، فسافر اليه بطرس الرسول وشاهده وهو طاير فى الهوا فركع على الارض وصلي فخزيت شياطين سيمون وسقط على الارض وانكسر وبعدين اعتذل في بيته لغاية لما انتحر ( سيمون مش بطرس الرسول اللي انتحر طبعا )

اذن فالسحر حقيقي وهذا ما يؤكده الكتاب المقدس وتشير اليه اقوال الاباء وكتاباتهم وكذلك قوانين الكنيسة
ولكن ما هو السحر ، وكيف يتم ، ومن هم السحرة ؟
السحر هو محاولة التأثير فى الناس أو الاحداث أما بوسائل الخداع والشعوذة او بتسخير قوى شيطانية وذلك لجلب المنفعة او دفع ضرر او ايقاع الاذي بالغير او استطلاع المستقبل او الرجم بالغيب
والسحر اما حقيقي بفعل الشيطان ككتابة الاعمال لاسحرية لمنع زواج شخص وايقاع الشقاق بين المتزوجين واصابة شخص بضيق الخلق والتوهان والامراض العصبية والجسمية وتعطيل المتاجر والمشروعات ،
وأما صناعى ويكون بالحداقة وخفة اليد ومختلف انواع الحيلة وفك الاعمال بالسحر أو من يحمى نفسه بالاحراز والتعاويذ وكذا تقديم الذبائح للاسياد والشيطان كل هذا من قبيل السحر لانه استخدام للشيطان
ويتم السحر بترديد بعض الفاظ معينة أو القيام باعمال معينة أو كليهما معا ، ومنها توجيه اللعنات أو استخدام التمائم والاحراز أو بتحطيم نموذج للعدو مصنوع من الشمع او الخشب او الطين( كتخريم العروسة الورق لمنع الحسد ) أو غير ذلك للتسلط على قوى العالم لاخضاعها لارادة الانسان
اما السحرة فهم وسطاء الشيطان وعملائه فالشيطان هو عدونا الاول وهو الذي يشتكى على جنسنا ( رؤ 12 : 10 ) والذي يجول ملتمسا الاضرار بنا ( 1 بط 5 : 8 ) استطاع ان يستميل لطريقهبعضا من الناس الذي استطاع اغرائهم على ان ينضمو لجيشه فى مقابل تحقيق نفع لهم سواء مادى او جسدى وهو يتعامل معهم وهم يتعاملون معه وفى قوانين الكنيسة توجد نصوص تمنع اللجوء الى هؤلاء السحرة ولو لفك السحر وابطاله وتعد خطية كخطية عبادة الاوثان وهى ايضا تعتبر خيانة عظمى لانها الاحتماء بعدو الله
انواع السحر
يقسم البعض السحر الى نوعين :

1 - السحر الاسود :
 وهو الذي يحدث ضررا كبيرا وشرورا عظيمة بالاخرين كأن يصنع احدهم تمثالا للعدو من الشمع أو من أية مادة اخري ثم يطعن هذا التمثال بالدبابيس حتى يموت هذا لاعدو ، أو يعمل عمل معين لانسان بقصد ايذائه بطرق مختلفة وانواع كثيرة

2 - السحر الابيض :
وهو حسب زعمهم انه لمنفعة الاخرين وللخير مثل الشفاء من الامراض أو حل المشاكل او فك عمل أو حل المربوطين او توفيق بين اثنين وللامعان فى زيادة التضليل فى ان السحر الابيض يستعمل لعمل الخير يستعمل فيه الساحر البخور وتلاوة المزامير وكتابتها فى هيئة احجبة وتمائم
وفى كل الاحوال يستخدم الساحر فى الحالتين الارواح الشريرة التى لا يمكن ان تصنع الخير على الاطلاق
وينطوى تحت هذا البند ايضا بعض انواع السحر او الممارسات المتعلقة به وقد ذكرها الكتاب المقدس فى تحذير الرب لشعبه من اللجوء الى الممارسات السحرية التى كانت الشعوب المحيطة بشعب الله تدين بها املا فى ان تحقق لهم الهتهم الوثنية مطالبهم فقال الرب لشعبه قديما " لا يكن فيك من يجيز ابنه او ابنته فى النار ولا من يعرف عرافة ولا عائف ولا متفائل ولا ساحر ولا من يرقى رقيةولا من يسأل جانا أو تابعه ولا من يستشير الموتى ، لأن كل من يفعل ذلك مكروه عند الرب وبسبب هذه الارجاس الرب طاردهم من امامك حتى تكون كاملا لدى الرب الهك " ( تث 18 : 9 – 14 ) وقال الرب لموسى قديما : " والنفس التى تلتفت الى الجان والتوابع ...... اجعل وجهى ضد هذه النفس وأقطعها من شعبها " ( لا 20 : 6 ) وهذا يبين موقف الله الصريح والواضح فى غضبه على من يفعل هذا او يلجأ الى هذا الامر فقد أمر موسى : " لا تدع ساحرة تعيش " ( خر 22 : 8 ) ومن هذا يتبين لنا موقف الله قديما من هذا الامر
اما فى العهد الجديد فهذا واضح من نصوص وقصص الكتاب وتصرفات الاباء الرسل القديسين فيذكر قصة سيمو ن الساحر فى مدينة السامرة الذي ذكر عنه انه كان " يستعمل السحر ويدهش شعب السامرة قائلا انه شيء عظيم وكان الجميع يتبعونه من الصغير الى الكبير قائلين هذا هو قوة الله العظيمة وكانو يتبعونه لكونهم اندهشوا زمانا طويلا بسحره " ( أع 8 : 9 – 13 ) وبسبب كرازة القديس بولس فى افسس قيل : " كان كثيرون من الذين يستعملون السحر يجمعون الكتب ويحرقونها اما الجميع " ( أع 19 : 19 ) ويذكر معلمنا بولس الرسول السحر مقترنا بعبادة الاوثان ( غل 5 : 19 -20 ) كما يذكر معلمنا يوحنا فى رؤياه السحرة مقترنين بعبدة الاوثان فى البحيرة المتقتدة بالنار والكبريت ( رؤ 12 : 8 ) وانهم خارج اورشليم السماوية ( رؤ 22 : 15 ) ويذكر الكتاب نصوص كثيرة خاصة بالسحر والسحرة في < ( 2 اي 33 : 6 ) ، ( خر 7 : 11 ، 22 : 18 ) ، ( مى 5 : 12 ) ، ( أع 8 : 9 ، 19 : 11-19 ) ، ( غل 5 : 20 ) ، ( تث 18 : 10 ) ( 2مل 23 : 24 ) ، ( ملا 3 : 5 ) >

نعود الى السحر وممارساته التى ذكرها لنا الكتاب :
1 –إجازة الابناء فى النار :
وهو عمل من اعمال السحر جاء فى اول قائمة المحذورات التى حذر منها الرب شعبه قديما ، حيث كان الاسرائيليزن تحت تأثير الشيطان يقدمون ابنائهم وبناتهمفى النار نتيجة قوى سحرية شيطانية سيطرت عليهم وسلبت ارادتهم وعاطفتهم فيتصرفون بجنون هذا التصرف الغير ادمى والذي اشتهر به بنى عمون حيث كانو يقدمون ابنائهم وبناتهم ذبائح لمولك الههم القومى ( لا 20 : 5 ) ، ( 2مل 17 : 15 – 23 ) " والاله مولك كان لع تمثال من النحاس مقام على مرتفعة على رأس وادى هنوم وهو الوادى الذي اشتقت من اسمه كلمة جهنم و كان الملوك العمونيين يوثقون ابنائهم بالحبال والسلاسل ويضعونهم بين يدى التمثال ثم يشعلون النار فى باطن التمثال الاجوف طبعا تصرف وحشي وغير ادمى علشان كده ربنا منع هذه الممارسات وقطع كل من يمارسها عن شعبه

2 – العرافة :
وهى التنبؤ بأمور كثيرة قبل ان تحدث وذلك عن طريق الادعاء بالوحي الكاذب أو قرأة الفنجان أو الكف أو التطلع الى النجوم الى غير ذلك من وسائل السحر الشيطانية ، وكذلك عن طريق سكنى الارواح الشريرة فى العراف أة العرافة والتى تخبر عن ماضى وحاضرالشخص الذي يطلب العرافة أما الامور المستقبلية فلا يعرفها الا عن طريق التخمين والاستنتاج ، والعرافة عادة شائعة فى الشعوب الشرقية منذ اقدم العهود الى اليوم ، وقد ندد موسى وباقى الانبياء بالعرافة تنديدا شديدا ( تث 18 9 – 14 ) وكما يقول أشعياء النبى " هكذا يقول الرب فاديك وجابلك من البطن انا الرب صانع كل شيء ناشر السموات وحدى ، باسط الارض من معى ، مبطل أيات المخادعين ومحمق العرافين " ( أش 44 : 24، 25 ) وفى سفر أرميا : " لم ارسلهم ولا امرتهم ولا كلمتهم برؤيا كاذبة وعرافة وباطل وفكر قلوبهم هم يتنبأون لكم " ( أر 14 : 10 – 14 ) وأيضا " لا تستمعوا انتم لانبيائكم وعرافيكم وعائفيكم وسحرتكم " ( أر 27 – 9 ) ومن هنا يتضح أن هناك من يدعى معرفة الغيب وكشف المستقبل ويجذبون اليهم الضعفاء وقليلى الايمان وصغار النفوس الذين امتلأت حياتهم بالشكوك والاوهام فجرو وراء الاكاذيب وطرق الضلال بدلا من الاتكال على الله الذي لا يعرف الغيب غيره ، وقد قيل عن عرافة فيلبى انها كانت تتكسف من وراء ذلك أموالا كثيرة ولكن عندما اخرج منها القديس بولس الرسول روح العرافة انتهت عرافتها ( أع 16 : 16 – 18 ) ومن مظاهر العرافة قراءة الطوالع فى طيران الطير أو قصف الرعد أو ظهور مذنبات فى الجو أو الكسوف أو الخسوف أو الحوادث المفاجئة أو الموت المفاجئ وغير ذلك من الظواهر التى يتخذ منا اصحاب هذا الامر دليلا على حدوث أمور فى المستقبل يضلون بها الاخرون .

3 – ولا عائف :
والعيافة هى التسعد والتشاؤم باسماء الطيور واصواتها وربط ذلك بنتائج معينة بربطها باحداث معينة فى المستقبل كأن يتضايق البعض مثلا من البومة ويسمونها ( أم قويق ) وينزعجون بسببها لسكناها فى الاماكن الخربة وطيرانها ليلا بين المقابر .
4 – ولا متفائل :
والشخص المتفائل هو الشخص الذي يأخذ بالفأل كصوت يسمعه اثناء العمل وأثناء الكلام فيستبشر به أو استخدام الشخص لاشياء تعود عليها وصار يتفائل بها ككأس يوسف وهى عادة فرعونية قديمة ( تك 44 : 5 ) أو يتفائل بشخص ( تك 30 : 27 ) وعكس التفائل التشاؤم
وقد حذر الرب شعبه قديما من التفاؤل والعيافة والتشاؤم قائلا : " لا تتفائلو ولا تعيفو " ( لا 19 : 26 ) ، " أنه ليس عيافة على يعقوب ولا عرافة على اسرائيل " ( عدد 23 )
5 – ولا ساحر :
والساحر هو الشخص التى تعاهد مع الشيطان ويعمل اعمالا خارقة للتضليل مثل سيمون الساحر ، ويسميهم الكتاب المقدس انهم انبياء كذبة مثل باريشوع ( أع 13 : 6 ) ويصفهم بانهم أناس فاسدة أذهانهم يحاربون الحق ومن جهة الايمان مرفوضون وان حمقهم سيكون واضح امام الجميع ( 2 تى 3 : 8 ، 9 )
وكمحاولة لمعرفة الغيب يلجأ الاشرار الى السحر والسحرة لايذاء الاخرين او لتحقيق رغبات دنسة تدمر من يقع فيها فريسة للشيطان أو املا فى شفاء كاذب أو فك عمل أو ربط او ادعاء أيجاد محبة بين طرفين وهو ما يسميه البعض بالسحر الابيض وكل هذه الامور هى ضد الله وضد وصاياه
6 – ولا من يرقي رقية :
والرقية هى التعويذة وهى عبارة عن كلمات مرتبة ومنظمة يتمتمها الراقى ذاكرا فيها اسماء معينة يسميهم الاعوان الخدام وهى تكون ايضا مكتوبة بحروف معينة تكتب فى ورقة تسمى حجاب ويحملها الشخص المريض او يضعها فى مكان ما أو يضعها فى ماء ويتركها ليلة او اثنين تحت نجوم السماء وتكتب هذه الرقية او التعويذة او الحجاب على سعف النخل او ورق او جلد حيوانات ، وقد يوصي الراقى المريض بان يحرق التعويذة فى جمر نار مع انواع من البخور زاعما انها تشفي المريض او تبعد عنه الارواح المعاكسة ، وهذه الكتابة قد تكون حروف واسماء للشياطين والجناو كلام مبهم غير مفهومولا يدل على شيء ويذعمون انها تقى من الضرر وتحفظ من يحملها من الشياطين وحسد الناس ولا يعلم من يحملونها أو يتعاملون مع هذه الصور المختلفة انها قد تضرهم ضررا بالغا وتجلب عليهم غضب الله وتزيد من اوجاعهم .
7 – ولا من يسأل جانا أو تابعه :
 والجان هو الروح الشرير ويدعى تابعه لانه يتبع من يستحضره ليستحضر له ما يشاء من ارواح الموتى لاستشارتها ( 1 مل 28 : 7 ) ( 2مل 1 : 3 – 5 ) وقد حذر الوحى الالهى من الالتفات الى الجان وطلب التوابع فقال : " ولا تلتفتو الى الجان ولا تطلبوا التوابع فتتنجسوا بهم " ( لا 19 : 31 ) ولهذا قال الرب " اذا كان فى رجل او امرأة جان او تابعه فإنه يقتل بالحجارة ، يرجمون دمه عليه "( لا 20 : 27 )
8 – ولا من يستشير الموتى :
 استشارة الموتى تعنى استحضار الارواح البشرية التى فى العالم الاخر الروحى وذلك ليتقمصو الوسطاء وهم اشخاص ادميون احياء على الارض عندهم استعداد خاص لهذه الوساطة ويتخذو منهم وسيلة تنقل احاديثهم الى سكان الارض ( بنعمة المسيح وصلواتكم ححاول اتكلم عن تحضير الارواح بالتفصيل في موضوع مستقل )

تأثير السحر على الانسان

يختلف تاثير السحر على الانسان من شخص الى شخص حسب قامة الانسان الروحية وعلى قدر ما فى الانسان من قوة مضادة ، فاذا وقف الانسان بمفرده امام قوة السحر الشيطانى وتجرد من الاسلحة الروحية ولم يكن متسلحا بها استطاع السحر ان يقوى عليه أما اذا كان متسلحا بالاسلحة الروحية وهى سلاح الله الكامل الذي يحمله وبه يستطيع ان يطفئ جميع سهام ابليس المتقدة نارا ( افسس 6 : 16 ) فانه يمكن ان يغلب وينتصر فتندحر من امامه قوة السحر ، والله لم يتركنا مجردين من الاسلحة يمكننا بها اذا تنبهنا لها ولفاعليتها واذا استخدمناها الاستخدام الصحيح ان نطفأ جميع سهام ابليس وان نصد بها جميع اعمال الشياطينومن هذه الاسلحة سلاح المعمودية الذي به ندخل فى عضوية المملكة السماوية ونطرد الشيطان من اجسادنا بجحده جحودا مثلثا فلا يصير له موضع فينا ثم ندهن بزيت الميرون المقدس الذي به تتحصن جميع اعضائنا فلا يستطيع اي روح نجس أن ينفذ الينا بالاضافة الى الاسلحة الاخرى من ممارسات روحية كالاعتراف والتناول الذي يقدس الانسان بالتوبة والثبات فى الرب وكذلك الاصوام والصلوات والقراءات الروحيةفى كلام الله وكتبه المقدسة والتأملات الروحيةومحاسبة الانسان لنفسه ومواظبته على ضروب العبادة المختلفة التى تقويه وتحصنه ضد مكائد العدو الشرير

منقول

166
احذروا هذه الأعشاب فهي تسبب سرطان وتليف الكبد عافانا الله واياكم.

عند سماعكم لأي من هذه الأعشاب تجنبوا استعمالها واحذروها وهي:

ـ النسفيتون comfeny

ـ حشيشة السعال caltsfoot

ـ الساسا فراس sassafras

ـ سلع البقر sencio hadinsis

ـ رجل الغراب senecio glaucus

ـ كعض Kleinia pendula

ـ رضع أو أدخير Kleinia odona

ـ شاي الأدغال senecio vulgasis

ـ الزرادند Azisto lochia


سلع البقر : عشب حولي يبلغ ارتفاعه 120سم جزؤه السفلي مشوك
والجزء العلوي أملس والاوراق قاسيه ومتطاوله ، وحوافها مشوكه الازهار صفراء والثمار مضغوطه وصغيره ويحتوي كل اجزاء النبات على عصاره لبنيه
يحتوى النبات على مواد سامه أهمها : لاكتوسين ولا كتوسيرين ولاكتوبيكرين
النبات له تاثير منوم ومسكن للسعال ويستعاض به عن الافيون
رجل الغراب :
عشب حولي طوله 40سم سيقانه رفيعه ومنطبقه على بعضها والاوراق متبادله بيضاويه لها عنق قصير والازهار بيضاء في نورات عقربية الشكل
والثمره مكونه من أربع ثميرات بندقيه
تسبب القلويدات الموجوده في النبات سرطان الكبد

منقول للفائدة

167
منتدى الطب البديل / عود الصليب
« في: 05:49 18/05/2009  »
عود الصليب

الفاوانيا " عود صليب":
 Fawania وهو نبات عشبي حولي او معمر شبه متخشب الى متخشب بري وزراعي وهو يتكاثر بالبذور والعقل له أوراق خنجرية الشكل وأزهار حمراء جميلة تشبه ازهار الورد، ويعرف علميا باسم Paeonia officinalis ويعرف باسم عود الصليب وبوني وورد الحميد ويوجد منه ذكر وأنثى.الجزء المستخدم من النبات ازهاره وجذوره وبذوره، يحتوي النبات على زيت طيار وجلوكوزيدات ومواد راتنجية ومواد عفصية وحموض عضوية وسكاكر. وللفاوانيا استعمالات كثيرة لكن الاستعمالات المهمة مهدي وضد التشنج ويستعمل على هيئة مغلي وعصير وصبغة اما اضراره فهو اذا اخذ بجرعات كبيرة يسبب تسمما شديدا ولا يجب استعماله الا تحت اشراف المختصين.

ويقول عنه دواد الأنطاكي في التدكره

فاوانيا : ويقال :
وفايوثا والكهينا وعود الصليب ، وفي المغرب ورد الحمير؟ نبت دون ذراع ورق الذكر منه كالجزر، والأنثى كالكرفس وله زهر فرفيري وأسود يخلت غُلت كاللوز، يفتح عن حب أحمر إلى قبض ومرارة في حجم القرطم لا ينبغي أن يؤخذ إلا يوم نزول الشمس الميزان ، ولا يقطع بحديد فان اختل شرط من هذين بطلت خواصه دون منافعه ، وهو مما تبقى قرته سبع مشين حار يابس في الثالثة أو الثانية إذا ظفر بالمتصلب منه المختوم من جهتيه المشتمل على خطين متقاطعين ، فهو خير من الزمرد والعود كله يحلل الرياح الغليظة، ويقري الكبد والكلى وحبه يخرج الأخلاط اللزجة ، وبنفع من الفالج والنسا والرعشة والكابوس والنزف وبمنع الطمث ضربا ، ويجلو الاثار السود طلاء ، والذكر منه وهو الأصل الواحد أدخل في أمراض الذكور والأنثى ، وهو المشعب للاناث وهذه الشجرة بجملتها تنفع من الصرع والجنون و الوسواس كيف استعملت ولو تعليقا وبخورأ .
 

وأما الجامع للشروط المذكورة فمن خواصه :
أن الجن والهوام المسمومة لا تدخل بيتاَ وضع فيه ، وان بخر أو علق في خرقة صفراء ولم تمسه يد حائض سهل الولادة ومنع الإسقاط والتوابع والسحر وأورث الهيبة مجرب ، وإن سبك من الذهب والفضة مثقالان وأربع حبات صفيحة وجعل داخلها وحُمل كان أبلغ في منع الصرع ولو بعد خمس وعشرين سنة، وان جُعل تحت وسادة متباغضين والقمر متصل بالزهرة من تثليث وقعت بينهما ألفة لا تزول أبدأ . وهو يضر المعدة وتصلحه الكثيرا ، وشربته مثقال ومن حبه خمسة عشر. وقال بعضهم : بدله قشر الرمان أوعظم ساق الغزال وهوبعيد جدأ والصحيح أن بدله في الصرع الزمرد.
 
يقول ابن سينا:
زعم ديسقوريدوس أن عود الصليب يسمّيه بعض الناس ذا الأصابع ويسمّيه قوم آخرون علعيسى ومعناه بالعربية حلوة الريح هو نبات له ساق نحو من شبرين يتشعب منه شعب كثيرة وورق الذكر منه يشبه ورق الشاه بلوط وورق الأنثى يشبه ورق سمرنيون مشرّف وعلى طرف الساق غلف شبيهة بغلف اللوز وإذا انفتحت تلك الغلاف ظهر منها حب أحمر مثل الدم كثيرة صغار تشبه حبّ الرمان وما بين ذلك الحب أسود إلى الفرفيرية خمسة أو ستة وأصل الذكر في غلظ إصبع وطوله شبر أبيض مذاقته قابضة ِ أصل الأنثى له شعب شبيه بالبلوط وهو سبعة أو ثمانية مثل أصول الخنثى‏.‏

أعضاء الرأس‏:
‏ إذا شرب منه خمس عشرة حبة مع ماء القراطن نفع من الكابوس أعضاء الغذاء‏:‏ كله كما هو ينفع من لذع المعدة‏.‏

أعضاء النفض‏:‏
وقد يسمى من أصله مقدار لوزة النساء اللواتي لم تستنظف أبدانهن من فْضل الطمث بعد النفاس فينفعن بإدراره وإذا شرب بالشراب نفع من وجع الأرحام والبطن والكلى والمثانة واليرقان وإذا طبخ بالشراب وشرب عقل البطن وإذا شرب من حبه الأحمر عشر حبّات أو اثنتا عشرة حبة بشراب أسود قابض قطع نزف الدم من الرحم وإذا أكله الصبيان أو شربوه ذهب بابتداء الحصى عنهم وعشر حبّات من حبه بالشراب العسلي تنفع من الاختناق عَرْن‏

168
عشبة صينية تمنح أملا في علاج السرطان

المصد ر CNN --

ربما تبدو العشبة الصينية بان زهي ليان غريبة لدى الكثيرين، ولكنها لدى 80 سيدة تخضعن لتجارب علاجية لمكافحة سرطان الثدي، هي أمل وحياة.

كما تمثل العشبة أملا لشركة بيونوفو التي تتخذ من كاليفورنيا مقرا لها وهي التي كانت وراء اكتشافها وتطوير الأبححاث بشأنها.

والتجربة الجديدة هي الأولى من نوعها التي تجيزها هيئة مراقبة الدواء والأغذية في الولايات المتحدة والتي تستهدف توفير عقار لمعالجة السرطان يتأتى من الأعشاب الصينية، وفقا لمؤسسة الشركة ماري تلافيري التي تعافت بدورها من سرطان الثدي.

وتقول تلافيري إنّ 62 بالمائة من "عقاقير العلاج الكيماوي تتأتّى من المنتجات الطبيعية كما أنّ الأعشاب هي أساس الأدوية الحديثة".

وتضيف "لذلك فإنّه ليس بعيدا عن المعقول أن تعمل هذه الأعشاب كمضادات للسرطان".

وبدأ اهتمام تلافيري بالعشبة الصينية، التي كان يجري استخدامها أساسا للتخفيف من وطأة آلام الحمى والبرد، عام 1996 رفقة الخبير إيزاك كوهين الذي أسس معها لاحقا شركة بيونوفو.

في تلك الفترة كان كوهين يعالج، سيدات تكافحن ضدّ سرطان الثدي بواسطة العقاقير المعروفة وغيرها على أمل الحصول على أمل في الحياة.

وقال كوهين "لقد كنا نأمرهن بأن تتناولن جرعات من الأعشاب على سبيل أنها شاي وذلك للتخفيف من الأعراض المصاحبة للعلاج المعروف".

وأضاف "لقد لاحظت لاحقا أنّ السيدات اللاتي تناولن جرعات من عشبة بان زهي ليان، استجبن بكيفية جيدة لها بل إنّ كثيرا منهن دخلن مرحلة جيدة نسبيا في حياتهن".

وأضاف "لقد أرجعت ذلك في الأول إلى الحظّ ولكن لاحقا تأكدت أنّ الأمر ليس كذلك".

إثر ذلك انضم البروفيسور في جامعة كاليفورنيا ديبو تريباثي لكوهين وتلافيري لتأسيس مخبر جامعي للعلاج البديل في مستشفى مختص بمعالجة السرطان.

ومنذ ذلك العام، 1996، أسرع الأطباء الخطى ليجمعوا ما يعتبرونه أدلة على فعالية العشبة لاسيما بعد تجارب أجروها على حيوانات وخلايا سرطانية.

ويقول هؤلاء الأطباء إنّ العنصر المؤثر الذي تحتوي عليه العشبة يدعى BZL101 ويتسبب في قتل الخلايا السرطانية، وهو ما أدى بهيئة مراقبة العقاقير والأغذية لمنح الضوء الأخضر لإجراء التجارب العلمية الرسمية على العشبة.

وخلال الفترة الأولى من الاختبارات التي شملت 21 مريضة، لاحظ الأطباء أنّ 25 بالمائة منهن شهدت استقرارا في حالتهن لمدة 90 يوما، فيما 19 بالمائة منهن شهدن نفس النتيجة لمدة نصف عام.

ويقول الخبراء إنّ BLZ101 يعمل بواسطة منع الخلايا السرطانية من الوصول إلى مرحلة يطلق عليها غليكوليسيس وهو المرحلة التي توفر للخلايا نحو 85 بالمئاة من طاقتها

169
منتدى الطب البديل / كف مريم
« في: 05:36 18/05/2009  »
كف مريم



 Rose of Jericho
نبات كف مريم يسهل ويعجل الولادة ويستخدم بأمان
كف مريم Rose of Jericho


 ويعرف بشجرة مريم، كف العذراء، نبات الطلق كف مريم عشب حولي قصير ينمو بعد سقوط الأمطار في الخريف مع بداية الشتاء في الأماكن ذات التربة الطميية الحصوية التي تستقبل بعض مياه السيول. وفي حالة نفاذ الرطوبة في التربة تموت النباتات، وتلتف الافرع إلى أعلى لتكون على شكل كرة تشبه قبضة اليد المغلقة بأحكام على الثمار الناضجة الجافة، وعندما يحصل النبات على الرطوبة من الأمطار أو الغمر بالماء فإن الافرع الميتة تتفتح منبسطة إلى الخارج لتحرر بعض البذور الموجودة في الثمار، وعند حدوث الجفاف فإن الافرع تلتف مرة اخرى منقبضة إلى أعلى مرة اخرى، وهذا النظام الميكانيكي يؤكد ويساعد على استمرار حياة هذا النوع في البيئة الصحراوية القاسية.

يعرف نبات كف مريم علمياً باسم: Anastatica hierochuntica

الجزء المستعمل من النبات: جميع اجزائه.المحتويات الكيميائية للنباتيحتوي نبات كف مريم على مركب فلافوني واحد هو ايزوفيتكيسين (isovitexin) واربعة مركبات فلافونولية هي: كامفيرول (Campferol) ورامنوجلوكوزايد، كوريستين (quercetn) وروتين (Rutin). كما يحتوي على بيتاسيتوستيرول وكامبيسترول وكوليسترول وستجماسترول، كما تحتوي على جلوكوز وجلاكتوز وفركتوز وسكروز ورافينور وستاكوز وستة عشر حمضاً امينياً والانين وارجنين وبرولين وفينايل الانين وميثينون وكولين وقلويدات وكومارينات وسيلسيكيوليت (Glucoi berin).

ماذا قال عنها الطب القديم؟
تستخدم في الطب الشعبي لحالات عسر الولادة حيث يشرب منقوعها لتعجيل الولادة، كما يشرب منقوعها من أجل الانجاب.تستخدم ايضاً في علاج نزلات البرد عند الأطفال وذلك بحرقها واستنشاق الدخان المتصاعد منها.كما تستخدم لعلاج مشاكل المعدة وطرد النفس الشريرة، كما يقول الأطباء الشعبيون، ان مسحوقها يفيد العين المصابة بالرمد.
 
ويقول داود الانطاكي:
 "ان من خواصه الطيبة قلع البياض من عيون الحيوانات إلا ان الإنسان لا يطيقه. ويزيل البواسير طلاءً والبهق والبرص، والبلغم شرباً. ويفتح السدد. وان طلي به الوجه حمره وحسن لونه، ومن خواصه ايضاً انه إذا نقع في الماء امتد وطال فان شربت من هذا الماء من جاءها المخاض وضعت سريعاً باذن الله والقت المشيمة، وان دق وذر على الجروح نفعها وادملها.يستخدم مغلي بذور النبات مع بذور الكمون لوقف نزيف مابعد الولادة، كما ان مغلي النبات يفيد في علاج الدسنتاريا، كما تستخدم اوراق كف مريم الخضراء الطازجة لعلاج بعض أمراض المعدة، ومنقوع النبات يساعد على تحمل آلام الوضع ويسهله، كما يستخدم منقوع النبات لزيادة الطمث وفي علاج الصرع والبرد والصداع.والبدو في الصحراء يستعملون النبات لإدرار الطمث ولعلاج نزلات البرد.وبشكل عام تستخدم النساء نبات كف مريم على نطاق واسع لتسهيل الولادة وذلك بغلي النبات مع الماء ثم تركه منقوعاً ليلة كاملة ثم تشرب منه النساء قبل الولادة، وقد سمي نبات الطلق لأنه يحدث الطلق.
 
ماذا قال عنه الطب الحديث؟
 لقد قام الصيدلي طه خليفة بعمل رسالة دكتوراه في نبات كف مريم السعودي واثبت ان نبات كف مريم يسهل ويعجل الولادة ويمكن استخدامه لهذا الغرض بأمان.
كما يقول الدكتور جابر القحطاني ورفاقه في كتابهم بعنوان (Medicinal plants of Saudi Arabia. vol. I.1987) ان خلاصة نبات كف مريم يقضي على عدد من الميكروبات ومن أهمها السالمونيلا.

color]

منقول للفائدة

170
ملف كامل للتداوي بالأعشاب

موسوعة ((ملف كامل للتداوي بالأعشاااااب ))



*تقرحات الفم والاسنان :
تؤخذ ملعقة من زهر البابونج وتطبخ في كوب , ويمضمض بها المصاب



* استرخاء اللسان :
التغرغر بالخردل عدة مرات يفيد في استرخاء اللسان


* خراج اللثة :
نصف تينة تنقع في الماء المغلي ثم توضع على الخراج


* التهاب اللوزتين :
تخلط بيضة بطحين حتى تصبح كالعجين , وتوضع على العنق وتربط بقماش , من الليل حتى الصباح , ثم ترفع ويغسل مكانها بالماء الفاتر , فان ذلك يرفع الالتهاب والحرارة عن الحلق , تكرر العمليى حتى الشفاء

**وصفة اخرى :
توضع على العنق بعض شرائح البصل الساخنة , وتحزم علية فانها جيدة لالتهاب اللوزتين

**وصفة اخرى :

يطبخ مقدار ملعقة من زهر البابونج في كوب من الماء , ويغرغر به المصاب بالتهاب اللوزتين , فانة بعد تكرار العملية يشفى


*بحة الصوت :

اذا اكل الثوم مشويا أو مطبوخا أو نيئا , نفع بحة الصوت وخشونتة
 

**وصفة اخرى :
أكل الفجل بالعسل ينفع جيدا من بحة الصوت الحادثة عقب الصياح , وهذا صالح للمغنيين على الخصوص

**وصفة اخرى :
تطبخ اوراق الملفوف جيدا في قليل من الماء , ثم يخلط المغلي بالعسل , ويوضع حتى يبرد , وتششرب سبع ملاعق كبيرة في اليوم , فانة يفيد جدا لخفوت الصوت وبحتة ولجهاز التنفس واللوزتين


*تصفية الصوت :
أكل الثوم نيئا أو مطبوخا يصفي الصوت


*التهاب الحنجرة :
يخلط البصل بالعسل والتفاح , كعصير ويشرب لعدة ايام


*تضخم الغدة الدرقية :

يمنع المصاب بتضخم الغدة الدرقية عن المبردات والمقليات , يأخذ مغلي الجعدة مقدار نصف كوب , ويواظب على شربها فانة يشفى


*التهاب المسالك التنفسية :
يستعمل بخار ازهار البابونج


*السل :
يشرب ماء مغلي الحلبة مقدار 4 ملاعق في اليوم لتسكين سعالا المصابين بالسل


*علاج السل :

يشرب المسلول في كل صباح لبنا ممزوجا بملعقة عسل , فانة يتماثل للشفاء


*السعال المزمن :

تأخذ كمية من التين المجفف , وتنقعة في زيت زيتون مدة اسبوع , فيفطر المريض كل صباح ثلاث تينات , فانة يشفى

*السعال :
تاخذ اوراق البرتقال 20 غراما وتغليها في لتر من الماء , ويشربة المصاب بالسعال الصدري ثلاث مرات في اليوم مدة زومنية اقلها ثلاثة ايام , فانة فعال

*سعال الاطفال :
يطبخ البصل ويعصر ماؤة ويخلط بعسل , ويأخذ الطفل جرعات 5 مرات يوميا

**وصفة اخرى :
يشرب عصير الجزر مطبوخا مع السكر مقدار نصف كوب ثلاث مرات في اليوم


*الربو :
ينقع كمية من الثوم المقشور في لتر حليب , يشرب منة 3 أكواب في اليوم مدة 8 أيام , وكل كوب يصفى ثم يشرب

**وصفة اخرى :

يعصر مقدار كأس من ماء البصل ومثلة كأس عسل , ويغلى المزيج على النار , ويستعملة المصاب بنوبة الربو مقدار ملعقتين كبيرتين في الصباح والظهر والمساء , وتكرر العملية فان المصاب يتماثل للشفاء

**وصفة اخرى :
أكل السمسم المقشور بالسكر ينفع المصاب بالربو


يتبع

171


خلك مع غيري عسى الله يهنـــيك
يمكن أكون اللي مضيق حياتــــــك

من عقب ما كان النظر لي يسليك
أصبحت عندك هامش من سواتـــك

من أول اذكر كان لمـــر طاريــــك
يرجف جسد مغلـــــيك زود بغلاتــك

واليوم ضاع الحب ربي يجازيــك
ما عاد من حبك ســـوى ذكــــرياتــك

صارت حياتي لعبتاً بين أياديـ،ـك
مالك جزى عندي عل الله يجـــازيك

أنت الوحيد اللي فؤادي يناديـــك
وأنت الوحيد اللي ذبحني غلاتـــــك

والمشكله رغم الألم باقي أغليــك
مدري وش اللي شدني صوب ذاتك

ما اصعب انك تمسك الجمر بيديك
وما اصعب من انك تطرد لشي فاتك


ممارآآآآآآآآق لي

172
مراهق بريطاني مسلم: جندوني للتفجير في بريطانيا


أزمة الامتيازات المالية التي حصل عليها النواب البرلمانيون البريطانيون تتفاعل في الصحف الصادرة صباح الأحد التي نجد في إحداها تقريرا عن مراهق بريطاني مسلم جرى تجنيده للقيام بتفجيرات في بريطانيا.

كيف جندني المتطرفون"

في صحيفة الصنداي تايمز نطالع تقريرا يروي فيه فتى لا يتجاوز الخامسة عشرة تجربته مع متطرفين يستوحون نشاطاتهم من تنظيم القاعدة.

ويصف الفتى كيف تقدم المتطرفون منه في أحد المساجد جنوبي لندن، وجعلوه يشاهد "شرائط فيديو الشهادة" وشجعوه على السفر الى باكستان للتدريب.

ويقول الفتى واسمه آدم ويبلغ الآن الثامنة عشرة إنه ترك المجموعة بعد سنة ولا يعرف أي شيء عن مكان زملائه الذين تم تجنيدهم بنفس الطريقة.

ويلقي التقرير الضوء على طبيعة الأشخاص الذين يصبحون هدفا للمتطرفين، كآدم، الذي كان يواجه مشاكل دراسية ولم يكن لديه العديد من الأصدقاء.

وآدم الذي حجب اسمه الأصلي لحمايته من عائلة جزائرية ولديه ستة من الإخوة هو أكبرهم، وقد توفي والده بينما كان في الثامنة.

وقال آدم أنه بدأ يفكر في ان هذه الأساليب لا تلائمه، فهو وان كان غاضبا في داخله لا يريد أن يقتل أحدا.

ويقول آدم إن منظميه حدثوه عن العراق وكيف يموت الناس هناك، وقال ان بعض من تحدثوا اليه قاموا بتحريف بعض الآيات القرآنية لتناسب أغراضهم.
وقد التحق آدم بدورة لاعادة تأهيله مع أكثر من 200 شخص بينهما من لم يتجاوزا سن الثالثة عشرة، ولكنهم يعتبرون هدفا محتملا للمتطرفين.

مصدره
BBC العربية

http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/press/newsid_8054000/8054045.stm

173
الفيتامين D يعزّز المناعة



إليكم سبباً إضافياً لتناول الفيتامين D. جرعة منه كافية لتحفيز جهاز المناعة وتقويته لمحاربة السل وأنواع بكتيريا أخرى طوال ما لا يقل عن ستة أسابيع، حسبما أظهرت دراسة جديدة. ففي تجربة عشوائية وجد باحثون من كلية الملكة ماري للطب وطب الأسنان في لندن أن مكملاً غذائياً يحتوي على 2.5 مليغرام من هذا الفيتامين قوى مناعة المتطوعين تجاه هذه البكتيريا. ويُذكر أن السل يقتل مليوني شخص سنوياً حول العالم. لذلك لا تنسوا تناول الفيتامين D.

 

منقول

174
التلوّث... صديق الربو



في الهواء الخارجي، تتمثل مصادر التلوث الثابتة في معامل الاحتراق الفردية، الجماعية أو الصناعية التي تزوّد بالحرارة والطاقة، ومنشآت حرق النفايات (لا سيما المنزلية منها)، فضلاً عن المعامل الصناعية والحرفية: التعدين، صناعة الحديد، التكرير، صناعة المواد البيتروكيماوية، الاسمنت، والمواد الكيماوية، إلخ. أضف إلى ذلك محرّكات الورش الثابتة إلى حد ما والمولّدات الكهربائية. أمّا المصادر المتحرّكة فهي وسائل النقل البحري، والجوي، لا سيما البري مع المركبات التي تعمل على الوقود أو على الديزل.

في المساحات الداخلية، تتوافر من جهة المصادر الثابتة عينها التي تؤثر على نوعية الهواء الخارجي، ومن جهة أخرى مصادر أخرى مرتبطة بنشاطات مهن محددة (نشر الخشب، إذابة المعادن، واللائحة تطول)، وتلك الناجمة عن نشاطات منزلية (الأعمال اليدوية...)، فضلاً عن انبعاثات مواد البناء (الطلاء، الألياف المعدنية، مواد التنظيف...) ناهيك عن التدخين.

التعرّض اليومي للتلوّث البيئي قد يؤدّي إلى مشاكل في التنفس لدى المرضى الذين يبلغون 65 عاماً وما فوق، ونوبات ربو لدى الأطفال المصابين به، وإلى الوفاة أحياناً لأسباب تنفسية وقلبية. وقد أظهرت الدراسات الحديثة بأن التلوّث المناخي يشكّل عاملاً مسبباً لنوبات الربو ومشاكل التنفس لدى المرضى المصابين بالداء.
         
منقول للفائدة             

175
صوت نسائي في السيارة.. يقرأ لك بريدك الإلكتروني

نظام جديد يقدم الأخبار وخدمات إضافية

 

 
نيويورك: دايفيد بوغ*
النص المحول إلى نطق وكلام هو الميدان الجديد. نعم، فقد شرعت الأجهزة التي تنطق بالنصوص بصوت عال تخرج إلى العلن أشبه ببراعم الربيع. فجهاز «أمازون كيندل 2» يقوم بقراءة كتبك الالكترونية بصوت عال. أما جهاز «آي بود شافل» الجديد فحجمه لا يتعدى حجم مشبك رابطة العنق، لكنه قادر على قراءة عناوين أغانيك المخزنة عليه.
والآن تتوفر «آي لَين» iLane التي هي علبة تركب على لوحة القيادة يجري التحكم بها كاملا بالصوت والتي تقرأ لك بريدك الالكتروني بصوت عال، بينما تقود سيارتك. وهو ابتكار يتسم بالذكاء والفعالية والترتيب، مما يرفع سعره الى 600 دولار، مع رسم شهري قدره 8 دولارات. ومن الواضح ان «آي لين» صممت للموظفين المسافرين والمتجولين للكثير من المهام التي لا بد من القيام بها حتى عند تنقلاتهم على الطرقات. بريد الكتروني صوتي

* وتأتي أجهزة «آي لاين» في ثلاث قطع. القطعة الأولى هي «آي لين» ذاتها التي هي عبارة عن علبة بلاستيكية رشيقة مجوفة مزودة بضوءين ومقبس كهربائي لوصلها بشق ولاعة السجائر. ويمكنك أن تركبها على لوحة القيادة في السيارة، أو على حاجب أشعة الشمس، أو فتحات التهوية، لكن لا يحتاج بالضرورة أن تكون في متناول اليد، إذ يمكن تركها هناك على أرضية السيارة مع الحاجيات الأخرى.

ولا تقوم هذه العلبة بالاتصال فعلا بالانترنت، أو تنزيل أي بريد الكتروني، بل هي علبة صوتية فقط لهاتف «بلاك بيري» الذي هو القطعة الثانية التي تتواصل معها عبر وصلة «بلوتوث» لاسلكية من دون الحاجة أبدا إلى أن تخرج الهاتف هذا من جيبك.

القطعة الثالثة هي سماعة أذن صغيرة تعمل بأسلوب «بلوتوث» من صنع «بلو أنت»، لكنها تأتي مع الرزمة كلها. وهي تثبت على الأذن عن طريق سلك يلتف حول الأخيرة، مع وجود قرص بحجم قطعة النقد الصغيرة محاط بحلقة مطاطية الذي من المفترض إيلاجه داخلها، أي الأذن. ولكن بالنسبة إليّ فإن إدخال هذه القطعة داخل الأذن تشعرني وكأن شخصا ما يحاول نفخ بوق داخلها، لكن من حسن الحظ يمكنك الاختيار من بين سماعات «بلوتوث» كثيرة.

والقطع الثلاث هذه بحاجة إلى القليل من التركيب، وهو أمر ليس سهلا بالنسبة إلى المحدودين في المسائل التقنية. ويتوجب عليك التسجيل في myilane.com وتستحدث لنفسك اسم مستخدم والانتظار للنظام هذا كي يرسل لك تثبيتا بالبريد الالكتروني، مع كلمة مرور مؤقتة. ثم العودة مجددا إلى الموقع على الشبكة للحصول على كلمة مرور جديدة. وعليك عدم الخلط بين ذلك، وبين اسمك على «بلاك بيري» وكلمة المرور الخاصة به، وحساب بريدك الالكتروني، وكلمة المرور الخاصة بالأخير. وبعد ذلك تقوم بفتح متصفح صغير للشبكة على «بلاك بيري» وتنزيل قطعة من برنامج «بلاك بيري» تدعى «آي لين غايتواي» وتركيبها. وهذا ما يستدعي بانزعاج كبير طلب ستة أذونات تقريبا خاصة بالموافقة. وبعد ذلك يتطلب الأمر «مزاوجة» علبة «آي لاين» مع هاتف «بلاك بيري» عبر «بلوتوث»، وهو أمر استغرق مني جهدا كبيرا، ثم هناك عملية الوصل اللاسلكي بينهما الذي يختلف عن عملية المزاوجة. وهذا أمر سخيف، لانه لماذا تحتاج الى المزاوجة ما دمت لا ترغب في وصلهما معا لاسلكيا؟ وبعد ذلك كله عليك بمزاوجة العلبة مع سماعة الأذن عبر «بلوتوث»، وهذه أيضا تبدو عملية غير ضرورية لكونك اشتريت الرزمة التي تحتوي على هاتين الوحدتين معا.

صوت نسائي

* في أي حال، من هنا، تبدو العملية مسلية، بعدما تصبح السماعة في مكانها بحيث تسمع صوت امرأة مركب صناعيا تعطيك إرشادات خاصة تتعلق بإدارة بريدك الالكتروني.

وفيديو العرض الخاص بهذه التجربة الموجود على ilane.com هو مثال نزيه عنها. فهو يسمعك صوت المرأة ذات الصوت المركب، والكلمات التي تستخدمها، وكيفية الاستجابة الى الرسائل وغيرها. وإليكم بعض ما تقول:

صوت المرأة: «عندك ست رسائل جديدة، واحدة منها من كريس روبنسون حول حادثة المطعم أمس. انطق بكلمة «اقرئي» لكي أقرأ لك نص هذه الرسالة. ويمكنك الإجابة بكلمة «الجواب»، لكي أجيب على الرسالة، أو بكلمة «حول» لأحول الرسالة إلى شخص آخر، أو بعبارة «سأعيد الاتصال»، أو «إلغاء» لشطب الرسالة. ولقراءة الرسالة التالية قل «الرسالة التالية» وهكذا دواليك.

وقد تقول لها: «اقرائي الرسالة»، ليأتي صوتها وهو يتلو الرسالة: «اسمع يا ديفيد. لا تقلق بشأن الليلة الماضية. لقد تكلمت مع النادل وذكر لي انه استطاع تنظيف السجادة من أغلبية بقع الطعام، بعدما سقطت الأطباق عليها. وسأل ما اذا كنت ستعيد الكرّة مستقبلا وتأتي مجددا الى المطعم لتناول العشاء. تحيتي. كريس». «هل ترغب ان تجيب عن رسالته؟ أو أن تحولها إلى شخص آخر؟ أو تلغيها وتشطبها من لائحة الرسائل الواردة؟ او تود ان أقرأها لك مجددا»؟

قد تجيب أنت «جواب». الصوت هذه المرة يعطيك خيارا بين ارسال جواب مختصر الى المرسل تقول فيها «أنا الان في السيارة، وسأرد عليك قريبا»، أو «اتصل بي ثانية إن كان الأمر مهما». او يمكن تسجيل رسالة صوتية خاصة بجهاز «إم بي3» مدتها 15 ثانية التي يمكن إرسالها كملحق لرسالة الكترونية.

وبعبارة أخرى فإن الذين ابتكروا نظام «آي لين» تفادوا بحكمة تدوين ما تنطقه إلى رسالة نصية مطبوعة بحيث يتعذر عليك رؤية نتيجة ما تنطق به قبل أن ترسله، مما قد ينجم عن ذلك كوارث.

خدمات إضافية


* وعندما تفرغ من الاطلاع على كل بريدك الوارد، يمكنك أن تسلي نفسك عن طريق الطلب من الصوت النسائي المركب أن يقرأ لك الأخبار الرياضية، او نشرة الاخبار، او حالة الطقس. واذا قلت لها اكشفي عن التقويم وسجل المواعيد فانه سيتلو لك جميع مواعيدك الخاصة بهذا اليوم على افتراض انها موجودة على تقويم «بلاك بيري». ويمكنك أيضا طلب الأرقام الهاتفية سواء عن طريق النطق باسم الشخص المطلوب الموجود على لائحة الأشخاص والعناوين في «بلاك بيري»، او عن طريق النطق بالارقام. ويبدو ان هذه المرأة ذات الصوت الصناعي هي موظفة تحويل (بدالة) هاتف من الدرجة الاولى. وهي تقوم أيضا بإبلاغك لدى وصول بريد، أو مكالمة جديدة. وبعد انتهاء المكالمة يعود الصوت النسائي ليقول لك «نرحب بك مجددا»، مما يعني انك عدت للبريد الالكتروني والأخبار وحالة الطقس والتقويم، او دفتر المواعيد اليومي.

ومن المميزات التي تحببك في «آي لين» فورا هو انك بحاجة الى القليل لتتعلم النظام، خلافا لما هو موجود في خطوط خدمة الزبائن في شركات الطيران التي تعمل بالصوت، التي تخبرك فقط ما يمكنك قوله. فأنت قلما تحتاج الى صفحة التعليمات في دليل الخدمة، اذ ليس من الصعب أبدا تذكر كلمة «جواب»، عندما ترغب في الرد على إحدى الرسائل. وحال إتقانك مثل هذه الأوامر يمكنك التعامل مع الصوت بسرعة مما يجعل هذا الصوت النسائي أقل ثرثرة. وحال إتقانك هذا الأمر، كما قلنا، فإنك لن تكون مضطرا أبدا لانتظار الصوت كي ينهي كلامه، بل يمكنك مقاطعته عندما تكون مدركا لما تريد. وهناك فترة صمت تمتد لمدة ثانيتين بين تسجيل هذا الصوت النسائي ماذا ذكرت، والتوقف عن الحديث، ولكنك ستعتاد على ذلك بسرعة.

ولدى النحنحة لتنظيف الحنجرة قبل الكلام، أو الإصابة بنوبة السعال فإن ذلك يجعلها تبادر إلى التفكير بما قلت الذي قد يكون أحد الأوامر، كما انها غير بارعة في فهم أسماء المدن عندما تحاول الحصول على نشرة جوية لمدينة ما، ولكن خلاف ذلك لا توجد أي مشكلة في ما يتعلق بالدقة.

وثمة ثلاث طرق مختلفة لجعل «آي لين» تسكت تماما ولا تنبس ببنت شفه. إذ يمكنك إيعاز أمر صوتي لها بالسكوت بالقول «اسكتي». وهذا يعني التوقف عن الكلام، ولكن مع الاستمرار في الإصغاء. وللأسف هذا لا ينفع مع البشر الحقيقيين. ويمكنك أيضا أن تقول لها «تمسين على خير» مما يعني «لا تزعجيني» إلا إذا وصلت رسالة جديدة. أما القول «لا تزعجيني بتاتا» فهذا يعني إغلاق النظام كلية إلى أن يجري الكبس على زر السماعة. وبإيجاز فإن «آي لين» هو راحة تامة للسائقين المحاصرين في زحمة السير. فهو يحول الزمن الميت إلى زمن حيوي للعمل والتسلية.

بقي سؤال واحد وهو هل هذا النظام أمين على صعيد عدم جعل السائق يركز على الطريق شأنه شأن الهاتف الجوال المسبب للكثير من حوادث السير، سواء كان محمولا باليد، أو مستخدما واليدان حرتان عن طريق سماعة الأذن؟ هذا أمر ينبغي أن تقرره السلطات المحلية في كل بلد.

176
مصري حاول الانتحار في دبي وبعد أن أعطوه 1000 درهم تراجع عن الانتحار..شاهد الصورههههههههههه انتحار اخر زمان

وقف شاب مصري على طرف عمارة امام ديون الحاكم في دبي محاولا الانتحار ولكن تدخل الشرطة حال دون انتحاره بعد ان اقنعه الضابط الاماراتي بالنزول مقابل مبلغ الف درهم اماراتي





177
أتلانتا، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN)--


عرض في معرض الجثث المتنقل  في برلين، جثتين لرجل وامرأة وهما يمارسان الجنس، ليزداد الجدل المثار حول هذا المعرض الذي يتم فيه عرض 200 جثة بشرية في مختلف مراحل الحياة، من الحمل وحتى الشيخوخة، كما تحتوي المجموعة على عدد من الأجنة.

وقال تورستين وهليرت المتحدث باسم وزارة الثقافة في برلين لـCNN إن هناك العديد من الشكاوى حول هذا المعرض، من العامة في الصحف، لكن لم يأت حتى الآن أحد إلى الوزارة ليشتتكي.

وأضاف أن هذا المعرض لا يخالف القانون، قد يخالف الذوق العام، وبالتالي لا يوجد الكثير أمام الحكومة لتفعله حيال ذلك.

كما قال غونثر هاغينز المشرف على المعرض، والذي بات يعرف بألمانيا باسم "طبيب الموت"، إن المعرض يقدم جثثاً يتم عرضها بما تحويه من عضلات وأعصاب والأربطة، مستخدمين تقنية حفظ لهذه الجثث اسمها plastination، وتتضمن العملية تفريغ الجثة من السوائل والدهون، واستبدالها بمادة بلاستيكية صنعت خصيصاً لهذه الغاية.
ووفقاً للموقع الإلكتروني لعالم التشريح هاغينز، فإن الهدف من هذا المعرض هو "تعريف الناس بتركيبة الجسم ووظائف كل جزء فيه، كما يعد فرصة نادرة لرؤية مدى تعقيد تركيبة أجسامنا، وأهمية المحافظة عليها للحياة بشكل أفضل."

وعن مصادر الجثث المعروضة يقول هاغينز، إن الجثث تأتي من متبرعين بها، أناس أوصوا بعرض جثثهم في هذا المعرض، أو استخدامها في أغراض لعلمية ليستفيد منها الناس.

وعند سؤاله عن كيفية اجتماع الجثتين، وهل فعلاً مات هؤلاء أثناء ممارسة الجنس أجاب: "الموت والجنس هما من المواضيع المحرمة، لذا جمعتهما معاً، الموت والحياة معاً، بغير الجنس لا يكون هناك حياة."

وكان هذا المعرض قد قسم الآراء في الماضي بين من يرى أن هاغينز قام بهذا العمل ليصدم الناس ويحقق الشهرة، وبين من يرى غير ذلك.

وكانت السلطات البريطانية قد هددت هاغينز بإلقاء القبض عليه باعتبار أن عمله هذا غير مشروع، وذلك بعد مقابلة مع إحدى محطات التلفزة البريطانية، والتي تلقت مئات الشكاوى ضد هاغينز.

وبرر الطبيب فعله هذا برغبته في تبديد الغموض المتعلق بالجثث بعد فحصها، كما لا يمكن جعل الطبيب كالكهنة في القرون الوسطى، الذين لم يكونوا يسمحون للأناس العاديين بقراءة الكتاب المقدس.

178


لا يمكن لزوار ولاية الاراضي الشمالية في استراليا التعرف على طبيعة هذه المناطق الصحراوية الوعرة في اجزاء منها والخضراء الاستوائية الغنية بالمياه في اجزاء اخرى، إلا من خلال التجول فيها والتمعن في جمالها الطبيعي والتواصل مع ابنائها من السكان الاصليين الذين سماهم المستعمرون الانجليز الاوئل "لابوريجينز".

ولا يمكن الوصول الى قلوب هؤلاء وعقولهم إلا من خلال الحديث معهم عن معتقداتهم وافكارهم الروحانية التي يصورونها في اعمالهم الفنية من موسيقى آلة الديدجيريدو (الناي العملاق) والرقص واللوحات التشكيلية.

ازدهار داخلي وعالمي وما يلفت النظر في شمال استراليا، اكثر من أي منطقة اخرى في القارة الاوقيانية الواسعة، هو انتشار فن الرسم الابوريجيني و انتشار واسع يطالعك في كل مكان تزوره. إذ أن شعبية هذه الفنون ليست طارئة او حديثة هنا، إنما هي جزء اساسي من تاريخ المنطقة وارتباطها بالشعب الاصلي للبلاد. فنون بدأ تأثيرها ينطلق عالمياً، وبقوة الى الولايات المتحدة واوروبا واليابان.

سكان ولاية الاراضي الشمالية الاصليون هم مجموعات قبلية من العرق الاسود، تنتشر في وسط المنطقة الصحراية الجافة وحول "اليس سبرينجز" التي تحولت الى مدينة بسبب قربها من صخرة " آيّرز روك" العملاقة التي تـُعتبر احد اهم مزارات الابوريجينيز الروحانية. وهذه ارض "اولورو" ، أرض السكان الاصليين وموطنهم. التجمعات الاكثر كثافة تمتد الى مدينة داروين شمالا وغابات كاكادو الاستوائية شرقاً، وأقل كثافة عبر الولايات الاسترالية الاخرى وجزر القارة الاوقيانية ، خاصة مضيق تورّيس.

وتكثر معارض وصالات فن الرسم في قلب العاصمة داروين وعند استراحات السياح ومحبي السير في الغابات الاستوائية وفي التجمعات السكنية المتنقلة التي تعتمد على مواسم الامطار .

هناك كميات كبيرة من تلك اللوحات الفنية مرسومة على الورق والقماش والخشب والحجر.... وما لا تتمكن من رؤيته في المعارض، تشاهده في مواقع طبيعية مرسومة على الصخر وجدران الكهوف ،تحفظه ذاكرة الزمن.

تمتد فنون الشعب الابورجيني على مختلف قبائله وتاريخها لألاف السنين وتتمحور حول قناعتهم بحقهم الاساسي بأهلية الارض بحكم كونهم الورثة الشرعيين، جسميا وفنيا وروحانيا، وتــُترجم عبر مواضيع تركز على عناصر الطبيعة . ويؤخذ عليها انها لم تتطور على مدى قرون من الزمن.

179
مصدر BBC

كشف علماء بريطانيون عن جهاز جديد لتوليد الطاقة من أمواج البحر.

ويعتبر الجهاز المسمى اناكوندا (نوع من الأفاعى الكبيرة) أحدث فكرة في مجال استغلال طاقة البحار.

ويقول مخترعو اناكوندا إن سر نجاحه يكمن في بساطته، فهو ليس أكثر من انبوب مطاطي ملىء بالماء.

وتولد الأمواج السارية في المياه انتفاخات على طول الانبوب وتنتقل عبره مما يجمع الطاقة، وفي نهاية الانبوب تدفع شحنة الطاقة توربيناً فتتولد الكهرباء.

وتم تطوير اناكوندا بواسطة شركة "شيكميت سيأنرجي" التي اختبرت نسخة مصغرة يبلغ طولها ثمانية أمتار داخل خزان تنبعث فيه أمواج.

ويقول باول استون رئيس شركة شيكميت إن الاختبارات اثبتت امكانية تطبيق الفكرة.

وتسعى الشركة الآن للحصول على سبعة ملايين جنيه استرليني من المستثمرين لصنع نموذج أكبر من الجهاز لتجربته في البحر.

واضاف استون في تصريحات لبي بي سي أن بريطانيا معروفة بالتميز في المجال الهندسي وأن السياسيين من كل الأحزاب يحرصون على تحفيز الشركات لطرح مشروعات للطاقة المتجددة يمكن تسويقها في كافة انحاء العالم.

وقال استوت "لدينا اختراع يغير التفكير التقليدي ويمكن أن يساعد على تحقيق أهداف الحكومة بتقليل ثاني اكسيد الكربون"

من جانبه قال البروفسير رود ريني المشارك في الاختراع إن ميزة طاقة الأمواج هي استمراريتها، لكنه أضاف أن المشكلة التي يمكن أن تعيقها هي تعطل جهاز اناكوندا مع مرور الوقت بفعل بيئة المحيطات القاسية.

وأضاف ريني "اناكوندا ليس ميكانيكياً، إنه من المطاط بالدرجة الأولى، مادة طبيعية لديها مرونة طبيعية، ولذلك لديه أجزاء قليلة فقط يمكن تحريكها للإصلاح".

وتقضي الخطة طويلة المدى بانشاء المئات من هذا الجهاز على الساحل حيث تكون الأمواج قوية كما في شمال اسكتلندا أو سواحل امريكا واستراليا وايرلندا واليابان.

ويعتقد أن 50 جهازا من اناكوندا في حجمها النهائي البالغ 200 متر يمكن أن تمد 50 الف منزل بالكهرباء.

ويقول البروفسير جودفري بويل خبير الطاقة المتجددة إن الاختراع الجديد يبدو مبشراً.

لكنه حذر من أن على مطوري الجهاز تحقيق فترة عمرية عالية له ودرجة عالية من الاعتمادية المطلوبة لصموده لعقود من الزمان وهو يتلقى ضربات الأمواج، إضافة إلى قلة رأس المال المطلوب وتكاليف الصيانة وفعالية تحويل الطاقة.

180
سانتا باربرا (كاليفورنيا) (رويترز) -
 استعر حريق غابات جامح دمر 75 منزلا عند سفوح التلال المطلة على مدينة سانتا باربرا الساحلية لليوم الرابع على التوالي يوم الجمعة مجبرا ما لا يقل عن 30 ألف شخص على الفرار مع تقدمه صوب المدينة وتجمعين سكنيين قريبين.

والتهم الحريق الضخم الذي أصبح رابع حريق غابات يضرب منطقة سانتا باربرا الغنية والخلابة في عامين نحو 3500 فدان قبل شروق شمس يوم الجمعة بعدما دفعت ليلة من الرياح الساخنة والحارة شديدة التقلب ألسنة اللهب عبر طريق سريع لتحصد مزيدا من المنازل.

وأبلغ أندرو ديميزيو رئيس الاطفاء بالمدينة الصحفيين "حرفيا فتحت أبواب الجحيم الليلة الماضية .. رأينا الحريق ينتشر أفقيا في أعلى المدينة وامتدت جبهة الحريق الى حوالي خمسة أميال (ثمانية كيلومترات) الان."

وقال ان أطقم الاطفاء خاضت معركة بطولية لمنع الحريق من التقدم شرقا عبر متنزه رئيسي صوب زمام المدينة في حين جاهدت فرق أخرى لاخماد حرائق شبت فوق أسطح البنايات عند مشارف البلدة.

واتسعت منطقة اجلاء السكان خلال الليل مع تقدم الطرفين الشرقي والغربي للحريق باتجاه منطقتي مونتيسيتو وجوليتا السكنيتين المجاورتين.

وقال مسؤولو المقاطعة انه بحلول صباح يوم الجمعة كانت الاوامر قد صدرت لاكثر من 30 ألفا من سكان المنطقة بمغادرة منازلهم وجرى تحذير نحو 23 ألفا اخرين بالاستعداد للنزوح في أي لحظة. ويزيد هذا على نصف عدد سكان سانتا باربرا التي تبعد 145 كيلومترا الى الشمال الغربي من لوس أنجليس.

ولم تسجل أي اصابات بين المدنيين حتى الان لكن الحريق أصاب 11 من رجال الاطفاء بجروح بينهم ثلاثة عانوا من حروق واستنشاق الدخان حين اجتاحت النيران سيارتهم يوم الاربعاء.

وفي نوفمبر تشرين الثاني الماضي دمر أكثر من 200 منزل في سانتا باربرا والمناطق المحيطة بسبب حريق قيل ان المتسبب فيه طلبة أشعلوا نارا للتدفئة.

181


عادة ما تكون الهدايا نابعة من القلب أو الاهتمام، سواء لتقديم الشكر أو لإسعاد شخص ما، أو للاحتفال بمناسبة أو جائزة.

أما السمة الأكثر أهمية لإعطاء الهدية فهي أن يختارها الشخص الذي يرغب في تقديمها دون موافقة المستلمِ.
لذا فمانح الهدايا عنده خياران عندما شراء هدية لشخص ما:

أما أن يعرف بأن المستلم سيحب الهدية، أو أن لا يكون لديه فكرة فيقوم باختيار أول شيئ يصادفه . إذا حدث ذلك معك، وقام احدهم بأعطائك هدية لم تعجبك فهذه الطرق الصحيحة لشكره دون أن تجعليه يشعر بأنه اخطأ في اختيار الهدية.
اشكري مانح الهدية. يجب أن تشكري مانح الهدية على المبادرة، ثم إذا شعرت برغبة في معرفة السبب الذي دفعه لإختيار هذه الهدية بالذات، فيمكنك سؤاله بطريقة لطيفة، قد يكون هناك قصة ظريفة وراء اختياره، أو قد يكون هناك سبب مقنع، يمكن أن يحببك بالهدية.

المهم أن لا تعبسي أو تتأففي من الهدية لأن ذلك من قلة الذوق.

لا تشعريهم بالحرج. قد تكون الهدية غريبة لدرجة أنها مضحكة بالفعل. ولكن إياك والقيام بذلك أو حتى الإشارة إلى ذلك، انتظري أن يوضح مانح الهدية اسباب اختياره لهذه الهدية. أما إذا لم يكن هناك سبب فحاولي نسيان الأمر.

فكري في المبادرة اللطيفة. تذكري بأن هذا الشخص قد لا يعرف الكثير عنك وعن ذوقك، وقد يكون اختياره للهدايا مستندا لخبرته أو قلة خبرته.
إن أظهار مساوئ الهدية قد يسبب الإحراج والإهانة أيضا للشخص.
المهم أنه وجد الوقت للتفكير بك وتقديم هديته.


لا تتظاهري بأن الهدية أعجبتك جدا. إذا كانت الهدية لا تناسبك ومع ذلك كذبت عند تلقيها فقد تندمين لاحقا، اظهري قدر معقول من مشاعر الشكر والامتنان للهدية، ولكن لا تتصوري بأن شعورك المفرط في السعادة سيجعلها أكثر جمالا، أما إذا كانت باهظة الثمن فيمكنك ببساطة أن ترديها لأنك لن تتمكني من شراء شيئ يضاهيها.

منقول للفائدة

182
طفلي / *** الطفل الكثير الحركة ***
« في: 05:09 08/05/2009  »

*** الطفل الكثير الحركة ***

يشكل التعامل مع الأطفال المصابين بكثرة الحركة ونقص الانتباه تحديا كبيرا لأهاليهم و لمدرسيهم في المرسة و حتى لطبيب الأطفال و للطفل نفسه احيانا

يكون عند الاطفال المصابين بهذه الحالة مشكلة في عدم قدرتهم على السيطرة على تصرفاتهم و أخطر ما في الموضوع هو تدهور الأداء المرسي لدى هؤلاء الأطفال بسبب عدم قدرتهم على التركيز وليس لأنهم غير أذكياء

ماهو ال adhd :

هذه الحالة لا تعتبر من صعوبات التعلم و لكنها مشكلة سلوكية عند الطفل و يكون هؤلاء الأطفال عادة مفرطي النشاط و اندفاعيين و لا يستطيعون التركيز على امر ما لاكثر من دقائق فقط
يصاب من ثلاثة الى خمسة بالمئة من طلاب المدارس بهذه الحالة و الذكور اكثر اصابة من الاناث و يشكل وجود طفل مصاب بهذه الحالة مشكلة حقيقية احيانا للاهل و حتى الطفل المصاب يدرك احيانا مشكلته ولكنه لا يستطيع السيطرة على تصرفاته و يجب على الوالدين معرفة ذلك و منح الطفل المزيد من الحب و الحنان و الدعم و على الاهل كذلك التعاون مع طبيب الاطفال و المدرسين من اجل كيفية التعامل مع الطفل

كيف تتظاهر هذه الحالة :

احيانا يكون من الصعب جدا تشخيص هذه الحالة حيث انها تتشابه مع امراض كثيرة اخرى و تبدأ الأعراض عادة قبل ان يبلغ الطفل سن السابعة و يجب قبل وضع التشخيص استبعاد كل الأمراض و الأضطرابات العاطفية الأخرى

يجد هؤلاء الاطفال صعوبة في التركيز ويكونون عادة اندفاعيين و زائدي الحركة و بعض الاطفال يكون المرض على شكل نقص انتباه دون فرط الحركة و يجب التذكر ان اي طفل طبيعي يتصرف بهذه الطريقة احيانا اما الأطفال المصابين بكثرة الحركة ونقص الانتباه فهم دائما على نفس الحال من فرط النشاط

وتساعدك القائمة التالية لتعرف فيما اذا كان طفلك مصاب بهذه الحالة فبعد ان تستطلع هذه القائمة من الأعراض و وجدت ان قسما كبيرا منها ينطبق على حالة طفلك فيجب عليك استشارة طيبيب الأطفال


الأطفال ما بين سن الثلاث الى خمس سنوات :

الطفل في حالة حركة مستمرة ولا يهدأ أبدا

يجد صعوبة بالغة في البقاء جالسا حتى انتهاء وقت تناول الطعام

يلعب لفترة قصيرة بلعبه و ينتقل بسرعة من عمل الى آخر

يجد صعوبة في الاستجابة للطلبات البسيطة

يلعب بطريقة مزعجة اكثر من بقية الاطفال

لا يتوقف عن الكلام و يقاطع الآخرين

يجد صعوبة كبيرة في انتظار دوره في امر ما

يأخذ الاشياء من بقية الاطفال دون الاكتراث لمشاعرهم

يسيء التصرف دائما

يجد صعوبة في الحفاظ على اصدقائه

يصفه المدرسون بأنه صعب التعامل


الأطفال ما بين ستة الى اثني عشر سنة :

يتورط هؤلاء الأطفال عادة بأعمال خطرة دون ان يحسبوا حساب النتائج

يكون الطفل في هذا العمر متململا كثير التلوي والحركة ولا يستطيع البقاء في مقعده

ويمكن ان يخرج من مقعده اثناء الدرس ويتجول في الصف

من السهل شد انتباهه لاشياء اخرى غير التي يقوم بها

لا ينجز ما يطلب منه بشكل كامل

يجد صعوبة في اتباع التعليمات المعطاة له

يلعب بطريقة عدوانية فظة

يتكلم في اوقات غير ملائمة ويجيب على الاسئلة بسرعة دون تفكير

يجد صعوبة في الانتظار في الدور

مشوش دائما ويضيع اشياءه الشخصية

يتردى أدائه الدراسي

يكون الطفل غير ناضج اجتماعيا واصدقاءه قلائل و سمعته سيئة

يصفه مدرسه بأنه غير متكيف او غارق بأحلام اليقظة


ما هي اسباب adhd :

اسباب هذه الحالة غير معروفة تماما و يمكن لاي مما يلي ان يكون سببا للحالة :

اضطراب في المواد الكيماوية التي تحمل الرسائل الى الدماغ

اذا كان احد الوالدين مصابا فقد يصاب الابناء

قد ينجم المرض عن التسسمات المزمنة

قد تترافق الحالة مع مشاكل سلوكية اخرى

قد ينجم المرض عن أذية دماغية قديمة

بعض الدراسات الحديثة تشير الى ان قلة النوم عند الطفل علىالمدى الطويل قد تكون سببا في هذه الحالة كما عند الاطفال المصابين بتضخم اللوزات

تشخيص ال adhd :

كثير من الاطفال الطبيعيين يمرون بفترات من فرط النشاط اما الحالة المرضية من فرط النشاط التي نتكلم عنها فهي تصيب طقل واحد من عشرين طفل تحت عمر اثني عشر عاما و على اية حال اذا وجدت ان طفلك قد يكون مصابا بهذه الحالة عليك استشارة طبيب الأطفال و غالبا ما تشخص الحالة في الصف الاول او الثاني الإبتدائي و بشكل عام فالمرض ليس سهل التشخيص

معالجة ال adhd :

يبقى الطفل اذا لم يعالج مصدر قلق للعائلة و دور الأهل في العلاج يكون بوضع جدول يومي لحياة الطفل يساعده على تنظيم حياته اليومية فمثلا حدد للطفل الوقت الذي يستيقظ فيه ومتى يجب عليه ان يعود من المدرسة ومتى وقت التلفاز و هكذا و لا تترك الطفل لوحده في اماكن يجدها مناسبة ليأخذ حريته مثل الحدائق العامة ومن الضروري منح الطفل المكافآت عن كل مرة يحسن التصرف فيها اضافة الى منح الطفل الحب والحنان اللازمين ويجب الابتعاد عن العقاب الجسدي و افضل ماتفعله كأب او كأم عندما يقوم طفلك بتصرف ما هو تجاهل الأمر و العودة لمناقشة الامر مع الطفل عندما يهدأ

الطفل المصاب في المدرسة :

يجد الطفل كثير الحركة صعوبة كبيرة في التأقلم مع قوانين المدرسة و يجب ان يشرح وضع الطفل للمدرس بحيث يقدم له المساعدة و يفضل ايقاء الطفل المصاب ضمن مجموعات صغيرة من الطلاب و ليس ضمن أعداد كبيرة و تذكر دوما ان الطفل المصاب بكثرة الحركة ونقص الانتباه ليس لديه نقص في الذكاء ويستفيد الطفل من الدروس القصيرة اكثر مما يستفيد من الدروس الطويلة ويجب ان يتعاون كل من الاهل والطبيب والمدرس والمرشد الاجتماعي في العلاج

بشكل عام لا علاج شافي ونهائي للمرض ولكن هناك الكثير من الامور التي تساعد الطفل على العيش بشكل طبيعي واهم ما يمكن للاهل ان يقدموه للطفل مثلا السماح للطفل بالقيام بالكثير من التمارين الرياضية و بهذا يشعر الطفل بان قسما من فرط النشاط لديه يمكن ان يمارسه في الرياضة و يجد بعض الاهالي ان التخفيف من كمية السكر التي يتناولها الطفل قد تخفف من نشاطه و هذا غير مثبت علميا


العلاج الدوائي :


تفيد المنبهات العصبية وعلى عكس المتوقع كثيرا في علاج فرط النشاط الحركي عند الطفل فهي تؤدي الى هدوء الطفل وزيادة فترة التركيز عنده ولا تعطى هذه الادوية الا للأطفال ممن هم في سن المدرسة و اهمها الريتالين و الدكسيدرين و هي لا تعطى ولا تصرف الا تحت اشراف طبيب الاطفال واهم التاثيرات الجانبية لهذه الادوية هو الصداع والارق وقلة الشهية ويجب ان لايكون العلاج دوائيا لوحده وانما مع العلاج السلوكي السابق وتعالج حالات نقص الانتباه دون فرط الحركة بنفس الطريقة

منقول  للفائدة

183
مصدره

http://al3asm.com/vb/showthread.php?s=7cd5beb33ab803c4d4e0a244ce1292f1&t=1256

شاعر سعودي يعلن سجوده للمثله لميس ويشبهها باالكعبه
غضب في السعودية بسبب"لميس كعبة نأوى اليها وحول نهدها ندور


حتى نعرف ان اعجاب بلممثلات  يتحول الى جنون ونسيان النفس
صح شباب مسلسل تركي كلهم حلوين   بس ماكو داعي نعبدهم او نعلن اعجابنا بيهم لأخرين


--------------------------------------------------------------------------------





--------------------------------------------------------------------------------

شاعر سعودي يشبه الممثله التركيه لميس بالكعبه ويصفها بأنها تستحق العباده وينشر قصيدته في موقع ثقافي يشرف عليه اعلامي سعودي

صحيفة سبق


تاريخ التسجيل: 07 - 2007
الدولة: طيبة
المشاركات: 1,048 هل يحلو الغزل بغير لميس رضي الله عنها ( لميسيات )
________________________________________

( 1 )

.
.

يا طيورَ الدوْح غنّي شعْرَنا
فالأغاني هيَ أسْرارُ السعادةْ

ردّدي الألْحانَ إنّي عاشقٌ
وأضاعَ العشْقُ عقْلي ورشادهْ

فمتى تحْنو لميسٌ ؟ - ويلها -
فالهوى أضْنى فؤادي وأبادهْ

إنْ تكنْ ترْجو مماتي إنّني
لا أرى الموتَ لها غيرَ شهادةْ

سوف أفْديها وأفْدي نهْدَها
فهْوَ ممّنْ يسْتحقّون العبادةْ

( 2 )
منذ أنْ جاءتْ لميسٌ نحْونا
قلتُ ربّي قدْ خلقْ شمْساً جديدةْ

كوكباً لاح مضيئاً حولنا
أبهرَ الدّنْيا بأشْكالٍ جديدةْ

فتنةً شقّ فؤادي حسْنُها
دونما ذنْبٍ وكم كانتْ سعيدةْ

ثغرُها نبعٌ لخمْرٍٍ مسْكرٍ
نهدُها طيرٌ وأرْجو أنْ أصيدهْ

كلّما مرَتْ أمامي - ويلتا -
فزّ قلبي راجياً صيدَ الطريدةْ

يتبع

( 3 )

.
.

إنْ أتتْ نحْوي تراني ساجداً
ونساء العُرب قبْلي ساجداتْ


اعْترافاً يا صديقي أنّها
فوق كلّ الناس فوق الكائناتْ

إنْ بدتْ لا شيءَ يبدو غيرُها
وعيونُ الخلق فيها شاخصاتْ

لستُ وحدي في هواها عالقاً
فنساءُ الكون مثْلي عالقاتْ



من بحر الرمل إلى الوافر

( 4 )

.
.

تُعذّبنا لميسٌ كلّ يومٍ
ولم ترحمْ ضعافَ المسلمينا


وما نرجو سوى نهدٍ تدلّى
كعنْقودٍ يهزُّ العالمينا

لميسٌ دوحةٌ خضراءُ باتتْ
كجنّاتٍ تسرُّ الناظرينا


وفيها الشهْدُ واللبنُ المصفّى
و خمرٌ لذّةٌ للشّاربينا

متى تحنو علينا يا صديقي *
فكم صحْنا هنا ولكم بكينا !!

أما تدري بأنّا ما فُطمْنا
وما زلنا صغاراً حالمينا !!

.
* تأبط شعراُ

( 5 )

.

.

لميسٌ أنتِ معجزةٌ .. كتبتُ بها دواويني

وبعتُ لأجلها أهْلي ... فجودي اليوم واشْفيني

فنهدُكِ كم يُعذّبني ... ويقتلني ويُحييني

أيا صدراً ألُوذُ بهِ ... إذا ضاعتْ عناويني

فيُنْسيني عذاباتي ... ويُطعمني ويُسْقيني

أتيتُكِ مؤمناً حقاً ... بلا شكٍّ يُدانيني

بأنّكِ جنّةُ الدنيا ... وفردوسُ البساتينِ


.

يتبع
ألا هبي بنهدك فارضعينا
ولا تبقي حليب العاشقينا

وهاتي من رضابك كأسَ خمرٍ
لنشربها ونسقي الظامئينا

منعتِ الماءَ يا (لوسي ) وبتنا
على ظمأٍ’ فخافي اللهَ فينا

لقد طاف الربيع على المغاني
فروّاها وغادرنا حزينا

فمن ذا يبلغ الأعضاءَ عنا
بأنا في مشاعرنا ابتلينا

تعذبنا (لميسٌ ) دون ذنبٍ
سوى أنا اعتنقنا الحبَّ دينا
.


تلاحقني لميسٌ في منامي .. ونقْضي الليلَ غرقى في الغرامِ

وأسْرُقُ قُبْلةً منها وأمْضي .. فتضْحكُ وهْي قائلةٌ : حرامي

وتلْحقني وتُمْسكُ لي يديّا .. تقول : أخافُ وحْدي في الظلامِ !!!

فأحْضنُها وتحْضُنُني إلى أنْ .. تكسّرتِ العظامُ على العظامِ

وأنْقُرُها وتنْقرُني بثغْري .. مراراً يا صديقي كالحمامِ

وتُسْقيني من الشفتين خمْراً .. فنسْكرُ ثمَّ نرقصُ في سلامِ

ويدْعونا الهوى فأقولُ مهْلاً .. لأُسْمعَهَا أعاجيبَ الكلامِ

فتشْدو شِعْريَ الحاني بصوتٍ .. رخيمٍ وهْيَ جالسةٌ أمامي

وتحْملُني وأحْملُها ونمْضي .. سريعاً نحْو ذيّاكَ المقامِ

عُراةً كيف صرْنا ويلَ حالي .. وتشْكُو القحْطَ - ويلاهُ - لظامي

ويا ويلاه من نهدين باتا .. كعصْفورين ناما في المقامِ *

فلما أنْ رأتْني كدتُ أبْكي .. وكدْتُ أُجنُّ من فرط الهيامِ

فقالتْ : يا صغيري أنت طفلٌ .. وبعْدُكَ لم تصلْ سنَّ الفطامِ !!

فرحْتُ أُمصْمصُ النهدَين مصّاً .. وأمْضغُها سعيداً ألفَ عامِ

وطارَ العقلُ من رأسي وراحتْ .. تُمسّحُني وتجمعُ لي حطامي

وصرتُ أصيحُ كالأطفال حتّى .. غدا فمُها - لتُسْكتني - لجامي

وقالتْ : يا ( حكيمُ ) كفاك ندْباً .. بهذا الوقت ممنوعُ الكلامِ

وتلعنُ ( تيمَ ) لعناً ثمَّ ( يحْيى ) .. لأجلي ثم تلعبُ في حسامي

فشعّ النورُ ثم سمعتُ أمّي .. تقولُ تقولُ : هيّا للدّوامِ !!
.


عبدالحكيم العوفي



184
احذيه من قوتشي gucci أرجو  تعجبكم







185
احذية رجالية ثمينة من صناعة جوتشي

احذية رجالية ثمينة من صناعة جوتشي gucci 2009

















186
مما لاشك فيه

أن الإنسان يتأثر بمن حوله وبما حوله من أشخاص وأحداث وأشياء. .

والإنسان المتوازنيتأثر ويؤثر وهذا يعني أن التقليد يمكن أن يكون طبيعياً

، حيث يتأثر الإنسان بالأشخاص من حوله بأفكارهم وسلوكهم وتصرفاتهم وثيابهم وغير ذلك.

وهذا يساهم في قبوله في الجماعة التي ينتمي إليها ويعزز مكانته فيها،

ويعتبر ذلك نوعاً من التكيف الاجتماعي الناجح.

والطفل أكثر تأثراً من البالغ الراشد وهو يقلد أكثر لأن معلوماته وخبراته قليلة،

وعندما يكبر فهو يصبح أقل تأثراً وتقليداً وأكثر تأثيراً واستقلالية.

والتقليد بالمعنى المَرَضِي يعني التأثر الشديد بالآخرين،

والبحث عن تقليدهم في الملبس والشكل والهيئة وطريقة الكلام، وفي المسكن والمشتريات وغير ذلك

دون أن يكون في ذلك مصلحة حقيقية أو نفع أو ملائمة لشخصية الإنسان وظروفه الخاصة.
________________

قشور وأوهام

ومثل ذلك تقليد شخصية مشهورة. حيث تبذل الفتاة جهوداً كبيرة في التقليد من حيث المظاهر،

ومن دون الوصول إلى المضمون الإيجابي والمفيد لتلك الشخصية لأنها تفتقد ذلك أصلاً،

وكثير من يسعى وراء الموضات والمظاهر والتقليد

وهم يظنون أنهم أصبحوا أحسن حالاً وأنهم امتلكوا النجاح والمنزلة والشهرة.

ولكنهم في الحقيقة يتعلقون بقشور وأوهام ويضيع منهم الجوهر والمضمون،

مما يجعل معاناتهم مستمرة.. وهم لا يرتاحون ولا يشعرون بالرضى الحقيقي عن أنفسهم وظروفهم

. والتعلق بالنجوم والأبطال ظاهرة اعتيادية في مرحلة المراهقة..

وتختلف المجتمعات في نجومها وأبطالها وفي صفاتهم وسلوكهم. .

والتعلق يرضي حاجات نفسية عميقة ترفع من قيمة الذات وتشعرها بالقوة والرضا.

وعادة يقلد الأضعف الأقوى ويتأثر به كما يقلد الصغير الكبير،

لأنه يشعر بالنقص والضعف ويتمنى أن يتخلص من ضعفه ونقصه من خلال التشبه والشبه،

ويحقق ذلك درجة من الرضا والاطمئنان المؤقت.

__________________

عقدة نقص

وفي الجانب الآخر يمكن أن يكون التقليد دافعاً للجد والتحصيل واكتساب المهارة والقدرات،

وفي ذلك دفع إيجابي وطبيعي ومطلوب. والإنسان يسعى للأفضل والأحسن دائماً،

ولابد من التفريق بين تقليد القوالب الجامدة الشكلية الفارغة،

وبين الوصول إلى المضمون الأقوى والأنجح من خلال الجد والتحصيل والعمل.

والمقلد عموماً شخصية تشكو من النقص وعدم الثقة بذاتها..

ولا يمكنها أن تحقق ذاتها وأن ترضى عنها من خلال أعمالها العادية وسلوكها واستقلاليتها وإنتاجيتها..

وهي قلقة وغير مستقرة وتبحث عن ذاتها من خلال الآخرين فقط.


لأمانة منقول

187
النزوع إلى الكمالية


- هو اعتقاد غير منطقي بأن ظروفك يجب أن تكون مثاليه .
- اتجاه عام بأن كل ما تحاوله في حياتك يجب أن يعمل بإتقان حرفي دون أي انحراف , أو خطأ أو زلات .
- عاده تتطور من الصفر فهي تجعلك متنبه إلى الخلل والفشل والضعف فيك وفي الآخرين مستوى عالي من التيقظ إلى الانحراف عن القيم أو الخطوط العريضة أو على ما يفترض أن تكون عليه الأمور .
- دافع الخوف من الفشل والرفض إذا لم أكن مثالي سوف افشل , أو أني سوف أقابل بالرفض من الآخرين .
- خوف من النجاح , إذا حققت وأنجزت أهدافي هل أستطيع أن استمر وأحافظ على ذلك المستوى من النجاح ؟
- نظره متصلبة وأخلاقية لا تسمح للشفقة أو عدم الإتقان .
- عامل مثبط يمنعك من القيام بتغير السلوك غير المنتج نابع من الخوف من عدم القيام بالتغير بطريقه جيده .
- الاعتقاد بأنه مهما حاولت القيام بأي شيء فلن يكون جيد بشكل كافي ليقابل توقعاتك وتوقعات الآخرين .

ما هي الأفكار غير المنظمة والتي تساهم في الكمالية أو المثالية ؟

 كل شيء في هذه الحياة يجب أن يعمل بمستوى عال من المثالية والكمالية وعادة ما تكون أعلى من أي شخص أخر .
 غير مقبول القيام بأخطاء .
 علي دائما الوصول إلى الامثل دون النظر إلى أشياء أخرى ( إلى التكاليف والأعباء) .
 إذا كنت في موقع المسؤولية يجب أن تسير الأمور وفق ما أراه.
 أنا خاسر إذا لم أكن مثالي أو تام .
 لا قيمه للمحاولة لعمل أي شيء لا أستطيع أن أتقنه ( لا أستطيع أن أحاول في الأشياء التي لا أتقنها جيدا ) .
 إذا فشلت في محاولة التغير علي أن استسلم .
 المثالي هو الحقيقة , إذا لم اصل إلى المثالي فإني فاشل , هناك العديد من الحوافز والعوائق التي تمنعني من النجاح .
 الأفضل أن استسلم وأنسى أهدافي .
 إذا لم أكن رقم واحد فلا قيمه للمحاولة .
 علي ان أكافح لأصل إلى المثالية في كل شيء أفعله , لان في تحقيقي للمثالية فإني أعطي معنى لحياتي .
 علي ان لا أدع إي شخص يعلم ما هي الأهداف التي أسعى لتحقيقها وبهذه الطريقة سوف لا يعتبرونني فاشل إذا لم أصل إليها .
 هناك فقط طريقه واحده للوصول إلى الهدف هي الطريق الصحيح أو المستقيم .
 احتاج إلى جهد كبير وطاقه للوصول إلى الهدف . سوف أوفر على نفسي الإحباط بأن لا أضع أي أهداف لي .
 أنا إنسان قابل أن اخطأ أو أن أكون غير تام لذلك سوف لا أكون قادر أن أنجز الأشياء بطريقه مثاليه أو كاملة .
 سوف أتوقف وامتنع عن تحقيق أي من أهدافي ورغباتي .


ما هي بعض النتائج السلبية للكمالية .

1- تقدير منخفض للذات : الذين لديهم نزعه للكمالية لا يحسون بأنهم جيدون بشكل كافي حول أدائهم الشخصي
وشعورهم بأنهم خاسرون سوف يؤدي إلى انخفاض تقديرهم لذاتهم .
2- الندم : النازعون للكمالية يحسون بالندم ولا يشعرون بإحساس جيد حول كيفية تحمل المسؤولية في
الحياة .
3- التشاؤم : حيث توجد النزعة للكمالية .
النازع إلى الكمالية يصل إلى قناعة بأنه سوف يكون من الصعب جدا تحقيق الهدف بالطريقة المثالية , وبذلك يصبح محبط ومتشائم حول الجهود المستقبلية للوصول إلى الهدف .
4- الاكتئاب : الحاجة بان يكون دائما كامل وبالنظر إلى أن تحقيق ذلك هو مستحيل فإن الكمالي يكون في خطر أن يصبح مزاجه منخفض ومكتئب .
5- التصلب : الحاجة بأن يكون كل شيء في حياته مثالي يؤدي إلى عدم المرونة والتلقائية والتصلب .
6- الوسواسيه : الحاجة إلى كميه كبيرة من النظام يمكن أن يؤدي إلى أن يكون مثقل بالتفاصيل غير الهامة , والوسواس في جهوده لا بقاء النظام .
7- الأفعال القهرية : مثل تناول الكحول والعقاقير المخدرة والانحراف الجنسي .
8- نقص الدوافع ناتج من الاعتقاد بأن هدف التغير لا يمكن أن يحققه بطريقه مثاليه تامة . وبذلك فإن الذين لديهم نزعه للكمالية يعانون من نقص الدافعيه للمحاولة في بدأ التغير أو الاستمرار فيه أن بدأ .
9- التجمد : ولان النازع إلى الكمالية يكون غارق في مخاوفه من الفشل فإنه يصبح متجمد غير قابل للحراك , وبدون طاقه أو جهد للتغير أو تحسين السلوك الذي يشكل له مشكلة في حياته وبذلك يصبح خامل .



د فائق الزغاري استشاري الطب النفسي


__________________




188
حبيت انقل لكم قصة حقيقة لشاب خيط عيونه حتى تعرفو ان الحب جنون

شــــاب يخيـــــط عينـــــاه لكـــــي لا يـــرى اي فتـــــاة بعـــد مقتـــــل صديقتــــــه !!
هــــذا الشـــــاب قـــام بخياطـــة عينيـــة كــــي لا يستطيــــع رؤيــــة أي فتــــاة أخــرى بعــد صديقتـــه التــي قتلــت عندمـــا انفجــــرت بهـــــا أنبوبـــة الغــــاز وهـــي تحضــــر لــه وجبـــة الإفطـــار وهــــو هولنــدي الجنسيـــة , وهــذا الفعـــل يؤكـــد لنــا بـــأن الحــــب جنـــــون. وقــــد نشـــــرت وسائــــل الاعـــلام فـــي شتـــى انحــاء العالــم صـورتـــه .

هــــذه هـــــي صـــــورة الشـــــاب الهولنـــــدي


189
الـرجل صنــدوق مقفـل ومحــكم الأغلآق..
ومفاتيحـــه في أحد المحيــطات ولكنه..
صنـدوق شفــاف في عينــي امرأه تفهـم الرجال..



*أغبـى الرجــال هو الذي لا يعرف كيف يجعـل المرأه تعشقـه وتهيـم به..



*مايلفت انتبـاهي كثيــرآ
هو... الرجـل الحسـاس.. لندرته..
بينمـا لا يلفتني ابدا الرجل القاسي .. لوفرتــه..




*الرجــال جميعهـم كلــجبـال ..
ولكن من الجبال ما يتفجر من حجارتها الانهار وبعض الجبـال...
لايؤثر فيه لاعوامل تعـــــريه ولاعوامـل... تجويـه...




*الرجــل...حينما يمــد يده ليضـربني ..
لن ارى فوق الارض احقـر منه..
وحينما يمد يديه ليمسح دمعتـي..
لن ارى في الوجود اغـلى منه..




*الرجـل يحاول دائمــا ان لايعترف ويخفي حاجتـه للمراه..
وكلما حاول ان يقول لا احتاجك
يخطيء ويقول احتاجك..




*الـرجل.. افديـه بكل شي املكه واعطيه كل شي..
مقابل فقـط ..
ان ينزع تلك القسوه من قلبه..




*الرجل الغبـي..
هو من يجعل المراه تكرهه
فياخذ منها اقل مايريد
ولكن الذكي هو من يجعل المراه تحبه
فياخذمنها اكثر مما يريد....




*قلب الرجل كسفينــه ...
تبحث عن موانئها ..
المراه الذكيه هي التي تسكن تلك السفينه
ولاتكون المؤاني التي تبحث عنها..




*لسـان الرجل..
قد يرفعه في عين المراه الى السماء
وقد يخسف به الى سابع ارض..




*حينما ارى قسوة الرجل ..
اتمنى لو ان لي قلبا من حديد ..
لان مشاعري حينها بلا فائده..
ولكن حينما يكون حنونا ومحب ..
اتمنى لو ان لي قلبين لاعطيه اكثر من مما يتوقع..





*يكـره الرجل ثرثرة المراه في الحب..
بينما يعشق ثرثتها فيه بلغــه ليست لغة الكـلام..


*المراه دائماً جاهزه للعاطفه ...
بينما الرجل قليلا مايكون كذلك..
وهذه حكمه الاهيه خفيه وربما ابتلاء..





*الرجل بطبيعته صامت ..
ولكن لعيـنيه لغتة لايفهمها ..
الا امراه تفهم الرجـال...




*نصف الكلام لايقال لرجـل..
وربعه مستحيل ان يقال..
والربع المتبقي يجب التفكير فيه ...




*يتمرد الرجل ويكره المراه التي تعطيه كل شي بسهووله..
وبلامقابل..
ويعشق المراه التي تعذبه بصعوبتها وتاخذ المقابل..




*عندما تاتي المراه بقلبها الصادق والرجل بعقله المتفاهم..
ويجتمعان سيكونان جسدا رائعا ولكن ..
ليت الرجل يقدر عاطفة المرأه وليت المراه تقدر عقلانية الرجل...!!



واخيــرآ...... اروع رجــال الارض.....هو من يعيـــش بعقل رجـل وقلــب امراه.....

منقول لأمانة

190
ـٍآليِِنْ ـٍآليوٍمْ
وَ ـٍآنـآ

عِنْدِي ـٍآمَلْ فِيهٌمْ

ـٍآرٍبَعِة وَعَشّرٍينْ سَآعَـہٌ گِآمِلَـہٌ لَمْ يٌفَآرٍقْ (جِهَآزٍيْ ـٍالنقَآلْ) يَدِيّے ،!وَعَيِِنآيّے ـٍآيْضَاً آبتْ آلا آنْ تٌعَآنِقْ شَاشَتٌـہٌ ،!
مٌؤگِدَ بأنَهآ ستتَصٌلْ .. مٌؤٍگِدْ ،!
لنْ تٌخٌذِلٌنٍيْے ،!!

لنْ يخٌذِلٌنٍيْے  لنْ يٌَخٌذِلٌنٍيْے ،!
گِلٍمَآتْ تَسٌگِنْ ـٍآرٍوٍآحٌنآ دَائِماً ، تٌوٍـٍآسِيْنَآ وَتٌؤٍرٍقْنَا آيْضَاً ،!

تَمْهٌلٌنَا دَقَآئقْ مِنْ ـٍالفرٍحٌ وَـٍالوٍجٌعْ بَعْدَ ذَلِكْ ـٍآگِبَرٍ ،!
وَيَزٍدَآدَ رٍصٌيدْ آلدْقآئِق بِلآ (هُم)..
هلْ سـَ تمرّ ـٍالأعٌيْاد بِلآ (تَهٌآنِيْهٌمْ) ،!
وَنَگِبرٍ ..وَنگِبٍرٍ .. (بَدوٍنهٌمْ) ،!
گِـَ بٌرٍهَآنْ قَاطِعٌ يَجٌزٍمْ عَلىـآـٍالخٌذْلآنَ،!!

وَ يظٌلْ صٌدَىـآ صٌوٍتْ ذِگِرٍىـآ يٌرٍدْد ،!

إعٌـتِـذَـٍآرٍ

بـِ حٌجْم ـٍالسٌمَاوٍآتْ وَالأرٍضْ لُگِلْ مِنْ خَذْلٌتـہٌ يَوٍمٌاً مَآ ،!

أعٌتذْرٍ مِـنـّيْے ،! أعُتذْرٍ مِنْ طٌفِوٍلٌتيْے / مٌرٍـٍاهِقْتيے لأنِنيْ لِمَ ـٍآمَنحهٌمآ مَآيسٌتَحقْآنْ ،!

أعٌتذْرٍ مِنْ أحٌلآمِيْے / ـٍآمٌنيآتيِے ْالتِيْ لَمْ ـٍآسَعىـآ لِتحٌقِيَقهآ ،!

أعٌتِذرٍ لـِ أمَآنِيك ـٍآلمٌتعلقّـہٌ بِـيْ وَ لأحَلآمگِ ـٍآلتيْ لَمْ ـٍآستٌطعْ إگِماًلهآ ، حٌاوٍلْت وَحٌاوٍلْت ، وَلگِنّ !

أعٌتذرٍ لَگِ عَلىـآ خٌيبآتِيْے ـٍالگُِثيٍرٍة / تَبٌلدْي ـٍالمٌتعِبْ آحٌيَاناً /

أحٌزٍآنِيْ الٌمتَرٍآگِمِـہٌ فَوٍقْ ظَهْرٍگِ ،

أعُتذَرٍ لَگِ عَنْ گِل َشيء وَآيْ شَيءْ !

أعٌتذْرٍ للِمآضٌيْے وَ ـٍآلحآضرٍ وَ أعْتذرٍ مِنْ مٌستًقبليْے الذِيْے لَمْ

أٌعدّ أٌخافٌـہٌ ،!

أعٌتذِرٍ لأحٌزٍـٍآنٍيْے لأنَنيْ يَوٍماً مَا سَـ أضّطَرٍ تَبديْل ـٍآمَاگِنَهْا ،!


أعٌتَذرٍ مِنْ مَدينِتيُے .. مِنْ شَوٍآرٍعٌهْآ .. مِنْ آشٌجَاٍرهَآ.. من بٌيوٍتَهآ .. مِنْ آهٌلهْآ ، آعٌتذْرٍ مِنهْآ لأنَنيِ لَمْ آحٌبهآ أوْأتُقبَلهآ يَوٍمَاً ،




منقول لأمانة

191
حبيت انقلها لكم ياشباب بدون زعل حلوة كلش احلامكم هههههههه

لو أنا بنت .. مااشيل هم مين يسدد فاتورة جوالي

لو أنا بنت .. مااشيل هم السواقه ووجع القلب .. وتغيير زيت .. وبنزين

لو أنا بنت .. دايم احصل سيارة السواق جاهزة .. ما أنتظر احميها واجلس استني عشان اشغل المكيف

لو أنا بنت .. مااشيل هم .... الزواج .. وتأثيث البيت.. وتكاليف الحفلة

لو أنا بنت .. كان احصل كل حاجه جاهزه.. الزوج.. البيت .. الأكل ..السيارة .. السواق.. المكأفاه.. ا
.. كل حاجه ..مافيه اي تعب او معاناة .

لو أنا بنت ..كان اخذ من ابوي فلوس .. ومن امي فلوس .. ومن اخوي فلوووس ..

لو أنا بنت .. كان جوالي مايجلس ساااااكت .. رسايل غزل .. وكلام حلوووو ..


ولاااااا بعد مكالمات وانا اسوي نفسي ثقيله .. ايش تبي .. من وين جبت رقمي؟؟..

يعني مااطفش لو للحظه وحده.. مو زي جوالاتنا ماتجينا رسايل

الا من شركة الاتصالات ياالله ياابو الشباب سدد الفاتورة..!! ::

والا إتصال من عجوووووز في مقتبل العمر..

وتقولي هلووووو هلوووو هذا منزل معيض؟؟ ..

وانا من قوة الصدمه لما سمعت الصوت الغريب هذا!! ماعرفت ايش اسوي ..

كنت واقف وبعدين انسدحت... قلت لها ياجده هذا أول شي إسمه جوااااااال مو منزل..

وثاني شي هذا جوالي ورب الكعبه مو جوال معيض.. قالت : هلوووو طيب شكراً .. هاهاهااااااااي

لو أنا بنت .. كان مااشيل هم الزحمه عند الحلاقين .. واشيل هم الدقن اذا طولت .. وشعر رأسي

لو أنا بنت .. كان ما تحصلني لاااابس اللبس الخليجى..


غترة,, طاقيه,, عقال,, ثوب,,فنيله ,,,,نعال ,,, وانتو بكرامه ,,قلم,, محفظة

في الغالب فاضيه ويااااااكثر البطايق فيها تقول دفتر سن توب,,

جوال+فاتورة جوال,,وبعض الاحيان ,, ملف علاقي ( عاطل )

لو أنا بنت 000أدخل كل مكان واذا رحت اي مكان مو أحصل لوحااااات للعوائل

في كل محل اروح له .. وحراس آمن عمى


ارجو تردون احب اعرف ردودكم ههههههههههه

192
'الظلم الطريف للمرأة'

عجبني الموضوع حبيت انقله لكم ياورود زاوية الشباب


'الظلم الطريف للمرأة'



يقال أن اللغة العربية ظلمت المرأة في خمسة مواضع وهي


أولا: إذا كان الرجل لا يزال عل قيد الحياة فيقال عنه انه حي

أما إذا كانت المرأة لا تزال على قيد الحياة فيقال عنها أنها !!...حية
أعاذنا الله من لدغتها ( الحية وليس المرأة)



ثانيا : إذا أصاب الرجل في قوله أو فعله فيقال عنه أنه ..مصيب

أما إذا أصابت المرأة في قولها أو فعلها فيقال عنها أنها مصيبة !

ثالثا: إذا تولى الرجل منصب القضاء فيقال عنه أنه قاضي

أما إذا تولت المرأة منصب القضاء فيقال عنها أنها قاضية
...!!
والقاضية هي المصيبة العظيمة التي تنزل بالمرء فتقضي عليه ... يا لطيف
!!!!
رابعا: إذا أصبح الرجل عضوا في احد المجالس النيابية فيقال عنه أنه نائب

أما إذا أصبحت المرأة عضوا في أحدا لمجالس النيابية فيقال عنها أنها نائبة
...!!!
وكما تعلمون فان النائبة هي أخت المصيبة


خامسا : إذا كان للرجل هواية يتسلى بها ولا يحترفها فيقال عنه أنه هاوي

أما إذا كانت للمرأة هواية تتسلى بها ولا تحترفها فيقال عنها أنها هاوية
!!....
والهاوية هي احدي أسماء جهنم والعياذ بالله


يعني بس يريدون يظلمون المرأة حتى بلقواعد لغة  العربية

193
حبيت انقل قصيدة كلش حلوة عن فتاة تحاور شخص اعتبر نفسه رجال

مع احترامي للشباب  ماقصدي أحد لاسامحة الله بس إلي نشوفى بلمجتمعنا الواقعي  وتسلط الشباب وكل فكره ان فتاة مجرد لعبة للتسلية وبعدين يرميها
و قصد القصيدة وكلماتها انه مو كل الرجال رجل وله رجولة
الرجولة بأخلاق وليس بلجسد ولا بلقوة والتسلط والمناصب  ومو كل بنت سهلة المنال
يعني بلمختصر لايتصور الرجل كل بنات نفس معدن لأنه يختلف معدنهم حسب أصلهم مهما كانت ظروفها البنت تبقى قوية وصامدة لمواجهة العوواصف وتبقى تدافع عن نفسها




أنا عزيزة نفس وعزتي مايدوسها // رجال //


ورسالتك ماهزتني بكلمه لأنك انت " عديم الرجوله "



وترى أفعالك أنا مااحطها إلا تحت // النعال //


لأن أفعالك يا " منافق " مو مثل اللي تقوله


وترى أفعالك ماأحطها إلامع // تصرفات الأطفال //


لأنك مثل " الطفل " يبي لعبة يشتروا له



بس لاتظن إني لعبة تنحط مثل العقال


أنا بنت ويمكن أجرحك في شعرٍ أقوله

على شنو متكبر علي ؟على مستواك العال!!


والله مستواك بأبسط شي أقدر" وصوله "


أكيد جرحتك بس العدال على // رجولتك // بالعدال


// " وأنا صحيح بنت لكن أقدر أعلمك أصول الرجوله "
//

194
عندما تشتد بي رياح الحزن

أبحث عن بقعة أرض تحتويني

بقعة أرض أتنفس الفرح فوقها

بقعة أرض أنزف الحزن عليها

عندها.....أتذكرك

فيأخذني الحنين إليك



عندما أجلس وحدي

أقلب كتاب العمر

وأتجول في صفحات الأمس

وأقرأ سطور تاريخك العظيم بي

عندها.....أتذكرك

فيأخذني الحنين إليك



عندما يأتي المساء

يداخلني الإحساس بالوحدة

وتنتابني رغبة في البكاء

فأبكي...وأبكي...وأبكي

عندها .....أتذكرك

فيأخذني الحنين إليك



عندما تمطر السماء

أشعر بالغربة

وأشعر بالبرد

وأبحث عن وطن أمارس فيه طفولتي

عندها....أتذكرك

فيأخذني الحنين إليك



عندما أسير في زحامهم

يملؤني إحساس باليتم

فأحلم بصدفة تأتي بك

وأبحث عنك بلا شعور

عندها.. أتذكرك

فيأخذني الحنين إليك



عندما أجلس فوق التراب

وأكتب اسمك بلا شعور فوق الرمل

وأحفر بأناملي نفقا

وأحلم لو ينتهي هذا النفق إليك

عندها...أتذكرك

فيأخذني الحنين إليك



عندما أبدأ حكاية جديدة

وأحاول عابث أن أنساك

وأشعر بأن لا رغبة لي في أي جديد

واستشعرك تتضخم بي عند كل بداية

عندها...أتذكرك

فيأخذني الحنين إليك



عندما يخيل إلي أني سأموت

وأشعر بأن الموت يقترب مني

وأحلم بوجهك قبل نهايتي

وأتشهى صوتك كالأمنية الأخيرة

عندها...أتذكرك

فيأخذني الحنين إليك



عندما أتخذ قرار النسيان

وأنفذ خطواته بدقة متناهية

وأختبر نفسي عند كل ذكرى

فلا أنجح .. ولا أنساك

عندها..أتذكرك

فيأخذني الحنين إليك



عندما أحولك إلى حكاية خرافية

وأسردك على قلبي قبل النوم

فأسمع بكاء قلبي

واستفساراته المتلهفة عنك

عندها.. أتذكرك

فيأخذني الحنين إليك



عندما يختفي هذا الكون كله

ويغيب كل أهل الأرض عن الأرض

ولا يتبقى أمامي سوى طيفك

عندها.... أتذكرك

فيأخذني الحنين إليك



آخر الحنين
حبيبي
ترى؟

لماذا يأخذني الحنين إليك .. وإليك أنت فقط؟‍‍‍؟

ماعجبني من الكلمات نقلته هنا بلزاوية الشباب الحلوة والرقيقة والراقية بأداريها واعضاءها

 

195
الآشــوريــون

منشد مطلق المنشداوي
ماجستير آثار

مصدره منتدى الشبابيك للتأريخ العراقي

( 1 )
أولاً : الاسم ، الأصل ، الموطن .

1 ) الاسم :-
اسم الآشوريين ، نسبة إلى مدينة آشور ، أي العاصمة ( آشور ) ، وسمي بها أيضاً إلههم القومي ( الإله آشور ) ، وهذه التسمية على غرار الأكديين نسبة إلى مدينة ( أكد ) والبابليين نسبة إلى مدينة بابل .
وتكتب آشور بصيغة قديمة على هيئة ( آ – أوسار ) " A – usar " ، والتي كانت كتابة سومرية رمزية ، وهناك صيغة أخرى مألوفة بهيئة آشور " A – usar " يتبعها العلامة الدالة على المدن ( كي ) " KI " . وأقدم ما جاء في هذه الصيغة من النصوص الأكدية المكتشفة في مدينة نوزي ، وكان اسمها في العصر الأكدي ( كاسر ) " Ga – sur " . وشاع في الاستعمال في الأدوار الآشورية الحديثة أن يُضعف حرف الشين فيقال ( آشور ) " Ash – ushar " . وللتعبير عن بلاد آشور أي القطر الآشوري كانت الكلمة تصدر بالعلامة المسمارية الدالة ( مات ) " Mat " ، أي بلاد ، فيقال ( مات آشور كي ) ، وكثيراً ما تضاف ياء النسب العربية للتعبير عن الشخص الآشوري والآشوريين فيقال : ( آشوريو ) . وجاء الاسم في المصادر الآرامية والعربية على هيئة ( آثور ) و ( آفور )(1) . ويوجد اسم آخر لموطن الآشوريين يرجع أن يكون الاسم الأصلي الأقدم منه هو ( سوبارتو ) أو ( شوبارتو ) أو ( سوبر ) " Subir " ، نسبة إلى القوم الذين استوطنوا هذا الجزء من شمالي العراق منذ أبعد العصور التاريخية قبل مجيء الآشوريين الجزريين إليه ، والمرجح أن الآشوريين قضوا على جماعات من أولئك السوباريين وأزاحوا جماعات أخرى منهم إلى سفوح الجبال والمناطق الجبلية المجاورة ، وأندمج من بقي منهم مع يشمل كذلك الأجزاء الشرقية والشمالية من دجلة ، ومما لاشك فيه أن الآشوريين تأثروا في العبادة الآشورية . ولكن الآشوريين تحاشوا إطلاق تسمية ( سوبارتو ) على بلادهم وعلى أنفسهم باستثناء استعمالها في نصوص قليلة وبوجه نصوص الفأل والتنجيم ، ذلك لأن التسمية كانت تنطوي على مدلول شائن ، إذ أنها ترادف مصطلح العبد في اللغة الأكدية " Subrum " ، كما تشير إلى ذلك النصوص التي جاءت منت العهد البابلي القديم . على أن البابليين ظلوا يطلقون كلمة ( سوبارتو ) على الآشوريين وعلى موطنهم ، ولا يستبعد أن يكون ذلك من باب الانتقاص . وخير مثال على ذلك الحادثة المؤرخ بها من حكم ( دادوشا ) ملك أشنونا ، التي تذكر جيش الملك الأشوري ( يسمح – أدد الأول ) على أنه ( صد جموع السوبارتو ) . ونجد ( مردوخ – بلادن ) الملك البابلي لا يسمي خصمه الملك الأشوري ( سرجون الثاني ) ملك الأشوريين بل ملك السوباريين ، وجيشه جموع السوبارتو( 2 ) .
أما نصوص الفأل التي اقتصرت فيها تسمية الأشوريين لبلادهم وأنفسهم على أنهم ( سوبارتو ) التقرير الذي قدمه أحد المنجمين الأشوريين إلى الملك الأشوري : " إذا شوهد القمر في يوم الثلاثين من شهر نيسان فإن بلاد سوبارتو سوف تتغلب على الأخلامو ( أحدى القبائل الآرامية الكبرى ) ويضيف ذلك المنجم موضحاً : ( نحن السوباريين )( 3 ) . كما تكرر ورود اسم آشور بهيئة ( آ – شور ) " A – shur " في النصوص المكتشفة في مدينة نوزي . ويبدو أن مدينة آشور كانت مركزاً إدارياً مهماً من مراكز الإمبراطورية الأكدية في بلاد أشور( 4 ) . وذكرت آشور لأول مرة في المصادر المصرية وذلك في القرن الخامس عشر قبل الميلاد باسم ( اسور ) وذلك في عهد تحوتمس الثالث . كما ورد اسم آشور في التوراة على أنه من أبناء سام بن نوح ( 5 ) .
2 ) الأصل : -

الآشوريون من الأقوام الجزرية ، أي المتكلمين بإحدى لغات عائلة اللغات الجزرية ، وهي الجزرية الشرقية ، التي هي اللغة الأكدية . ومع أن نظرية كون الجزيرة العربية مهد الجزريين لا تزال النظرية المعول عليها ، بيد أن الكثير ممن سموا بالجزريين ، ومنهم الآشوريون والآموريون وغيرهم لم يأتوا رأساً من الجزيرة إلى شمال العراق ، وإنما المرجح أنهم استوطنوا من بعد هجرتهم البعيدة في موطن آخر(6) ، في بوادي الشام وبادية العراق وما بين النهرين ، كما كان الحال مع الآموريين ، ثم حلوا في زمن ما من الألف الرابع أو مطلع الألف الثالث قبل الميلاد في موطنهم الآ وهو بلاد آشور . فقد ذهب بعض الباحثين ، لاسيما القدامى منهم ، إلى أن الآشوريين نزحوا إلى موطنهم من الجنوب ، أي من بلاد بابل في زمن ما ، لعله إبان الهجرة الأولى للجزريين إلى وادي الرافدين ، فكان الأكديون في الجنوب ، ثم هاجر قسم من هؤلاء الجزريين وهم الآشوريون إلى الشمال . وقد سبق أن ذكرنا عن اسم الآشوريين أن هذا الفرع من الأقوام الجزرية وجد في الموطن الذي حل فيه أقوماً أخرى لا يعلم أصلها على وجه التأكيد وفي مقدمتهم السوباريون . وذكرنا أن بلاد آشور كانت تسمى أيضاً بلاد ( سوبارتو ) وهو المصطلح الذي ظل مستعملاً في المصادر البابلية رغم تحاشي الآشوريين إطلاقه على موطنهم(7) .
تُشير لغة الآشوريين إلى أصولها الجزرية ، فلقد تحدثوا بلهجة من لهجات اللغة الأكدية ، واستخدموا الخط المسماري ذاته الذي ابتدعه السومريون ، وطوره الأكديون والبابليون(8) .

3) الموطن : -

سبق أن ذكرنا بأن الموطن الذي حل فيه الآشوريون ، وهو الجزء الشمالي الشرقي من العراق ، حيث يخترقه دجلة من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي والأراضي الكائنة على جانبيه من خط العرض ( 37 درجة ) شمالاً(9) . أما في الجنوب فلا توجد حدود طبيعية واضحة ، ولعله يمكن اعتبار نهر العظيم الحد الجنوبي لذلك الموطن . ويحده من الشرق والشمال سفوح الجبال ، بالإضافة إلى دجلة يمر في بلاد آشور الزابان ، الزاب الأعلى والأسفل . باستثناء السفوح الجبلية المحايدة لبلاد آشور شرقاً وشمالاً لا توجد حدود طبيعية من الغرب إلى الخابور والفرات ، أي القسم الذي عُرف في جغرافية وادي الرافدين باسم ما بين النهرين ، وكانت الحدود ما بين بلاد آشور وبين بلاد بابل إلى الجنوب تتغير تبعاً لقوة أو ضعف البلدين(10) .
وتتميز أراضي موطن الآشوريين بالخصب ووفرة مصادر المياه ، لاسيما مياه الأمطار الكافية لزراعة الغلال الشتوية ، وفيها سهول ووديان زراعية كبرى مثل سهلي أربيل وكركوك ، بالإضافة إلى السفوح الجبلية الصالحة للزراعة . وبالنظر إلى أسلوب الري المطري ( الديمي ) وكون الأراضي متموجة فإن بلاد آشور لم تعان من مشاكل الملوحة في تربة أراضيها الزراعية كما عانت بلاد بابل ، أي القسم الرسوبي من بلاد ما بين النهرين المعتمد في زراعته على الري(11) .

ثانياً : العواصم الآشورية .

1) آشور :-

كانت مدينة آشور هي أولى المدن الأشورية ، وقد أقيمت فوق ربوة صخرية تحف بها مياه نهر دجلة التي أصبحت حماية طبيعية لها ، وتعرف اليوم باسم ( قلعة شرقاط ) . وتقع على بعد ( 80 كم ) جنوبي مدينة الموصل الحالية ، وقد استمرت مدينة آشور مركزاً سياسياً للبلاد على مدى فترة طويلة من التاريخ العراقي القديم(12).
هذا وقد عثر في خرائبها على أسس لمعابد بعض الآلهة مثل آشور وآنو وأدد ، ولعل من أشهر هذه المعابد الإله آشور والذي يُعتبر من النماذج الأساسية في تفسير عمارة المعابد الآشورية ، كما عُثر كذلك على تماثيل لبعض الملوك ، فضلاً عن عدة مسلات . وكان الملك الآشوري ( آشور – أُبلط ) قد جعل آشور عاصمة لإمبراطورية واسعة ، ثم وسعها واهتم بشؤونها الملوك الذين خلفوه(13) . ولقدسية مدينة آشور الخاصة دفن فيها الملوك الآشوريين . ويحيط بمدينة آشور سوران محصنان بأبراج ، أحدهما داخلي يحاذي دجلة من الشمال والشرق ، ويسير حول المدينة ، وثانيهما خارجي يمتد من الزاوية الشمالية الغربية للمدينة بموازاة السور الداخلي ، وليس للسور الخارجي امتداد بمحاذاة دجلة بل هناك مسناة(14) .

2) كالح ( نمرود ) : -

كانت مدينة كالح والمعروفة حالياً باسم ( نمرود ) ، هي العاصمة الآشورية الثانية ، وتقع على الضفة اليسرى لنهر دجلة عند ملتقاه بنهر الزاب الأعلى ، وعلى بعد ( 30 كم ) جنوبي نينوى وعلى بعد ( 35 كم ) جنوبي شرقي الموصل ، وقد أسسها الملك ( شلمنصر الأول ) ، لتكون عاصمته(15).
وكانت المدينة محصنة بحصن منيع مستطيل الشكل تقريباً ، وكان نهر دجلة يمر في الجهة الغربية منها وعليه مسناة مبنية بالحجارة الكبيرة بارتفاع عشرة أمتار . وفي زمن الملك ( آشور – ناصر بال الثاني ) أصبحت كالح عاصمة ثانية وقاعدة عسكرية . وخربت كالح بعد ذلك ولكن الملك ( سرجون الثاني ) أعاد بناء ما تهدم ، وأنشأ قصراً جديداً له فيها ، كما شيد الملك ( أسرحدون ) قصراً في الزاوية الجنوبية من المدينة . إضافة إلى المباني الدينية والسكنية ، ودمرت هذه المدينة على أيدي الميديين(16) .

3) كار – توكلتي – ننورتا ( حصن توكلتي – ننورتا ) : -

أسس هذه المدينة الملك ( توكلتي – ننورتا الأول ) واتخذها عاصمة لدولته وأضفى عليها أسمه ( كار – توكلتي – ننورتا ) أي ( حصن توكلتي – ننورتا ) وتقع على بعد ( 3 كم ) من مدينة آشور ، وقد شيد بها قصر بقيت منه أطلال طفيفة ، إضافة إلى زخارف الجدران بقطع من الفسيفساء المزخرف ، ولوحات مرسومة اقتبسوا عناصرها من عالم الحيوان والنبات وخطوط هندسية ، وصوروا فيها الملك يقاتل بعربته الحربية منفرداً حيناً ، ومشتركاً في الحرب إلى جوار جنوده حيناً آخر(17) .

4) دور – شوركين ( خورسباد ) : -

بنى هذه العاصمة ( سرجون الثاني ) وجعلها محصنة ، يحيط بها سور ضخم له سبعة أبواب ، وقد استمر في بنائها لمدة سبع سنوات ، وتقع جنوب الزاب الأسفل ، وعلى بعد ( 16 كم ) شمال شرق الموصل ، و ( 12 كم ) شمال نينوى ، وقد بنيت هذه المدينة على هيئة مربع ، وكان يؤدي للمدينة طريق مبلط عرضه ( 12 م ) ، والمدينة كانت ذات شوارع مستقيمة ومتعامدة ، ولم يبق من المدينة الآن غير أطلال قصر سرجون ، وبعض الأقسام المجاورة له . وقد اتخذ الملك ( سرجون الثاني ) من مدينته هذه ، عاصمة لدولته ، إلا أنها سرعان ما هُــجرت بعد موته(18) .

5- نينوى : -

وتقع الآن تحت تلي قوينجق والنبي يونس ، على الضفة الشرقية لنهر دجلة ، يقع تل النبي يونس إلى الشمال من نهر الخوصر ويحدّه سور نينوى من الغرب ، وهذا التل بيضوي الشكل يبلغ طوله حوالي ( 1 كم ) وعرضه نحو ( 1/2 كم ) . ويبلغ ارتفاعه من أعلى نقطة فيه ( 31 م ) تقريباً عن مستوى سطح البحر . وأن امتداده بالنسبة لخارطة نينوى يكون من الشمال إلى الجنوب(19) . أما تل قوينجق فيضم القصور الملكية والمعابد والمرافق الإدارية ، وهو بهذا يُـعد المركز الرئيس للعاصمة الآشورية نينوى(20) . ولقد اتخذ الملك الآشوري ( سنحاريب ) مدينة نينوى عاصمة له . وأن لم تعمر طويلاً ، حيث سقطت في أيدي الميديين عام ( 612 ق . م )(21 ) .

الــــمراجع :-

1- طه باقر ، مقدمة في تاريخ الحضارات القديمة ، ج 1 ، بغداد – 1973 ، ص 471 .
2- طه باقر ، المرجع نفسه ، ص 472 .
3- طه باقر ، المرجع نفسه ، ص ص 472 – 473 .
4- محمد بيومي مهران ، مصر والشرق الأدنى القديم ( تاريخ العراق القديم ) ، ج 10 ، الإسكندرية – 1990 ، ص 324 .
5- محمد بيومي مهران ، المرجع نفسه ، ص 324 .
6- محمد أبو المحاسن عصفور ، معالم تاريخ الشرق الأدنى القديم ، بيروت – 1981 ، ص ص 372 – 373 .
7- طه باقر ، المرجع السابق ، ص 474 .
8- محمد بيومي مهران المرجع السابق ، ص 325 .
9- نبيلة محمد عبد الحليم ، معالم العصر التاريخي في العراق القديم ، ص 205 .
10- طه باقر ، المرجع السابق ، ص 473 .
11- طه باقر ، المرجع السابق ، ص 473 .
12- شريف يوسف ، تاريخ فن العمارة العراقية في مختلف العصور ، بغداد – 1982 ، ص 128 .
13- محمد بيومي مهران ، المرجع السابق ، ص 327 .
14- شريف يوسف ، المرجع السابق ، ص ص 128 – 129 .
15- عبد العزيز صالح ، الشرق الأدنى القديم ( مصر والعراق ) ، ج 1 ، القاهرة – 1979 ، ص 611 .
16- شريف يوسف ، المرجع السابق ، ص 133 .
17- محمد بيومي مهران ، المرجع السابق ، ص 328 .
18- عبد العزيز صالح ، المرجع السابق ، ص 612 .
19- طارق عبد الوهاب مظلوم وعلي محمد مهدي ، نينوى ، بغداد – 1971 ، ص ص 9 -16 .
20- طارق عبد الوهاب مظلوم وعلي محمد مهدي ، المرجع نفسه ، ص 17 .
21- محمد بيومي مهران ، المرجع السابق ، ص 330 .
     

196
كيف يحصل عيش الغراب على الغذاء



يحتاج عيش الغراب إلى المواد السكرية والبروتينات، وبعض الفيتامينات المعينة ومواد غذائية أخرى. ولكي يحصل على هذا الغذاء، يفرز الغزل الفطري من هيفاته بروتينات تسمى الإنزيمات. وتقوم الإنزيمات بتحويل المواد التي تنمو عليها الهيفات إلى مركبات أبسط ليقوم الغزل الفطري بامتصاصها.

وكثير من أنواع عيش الغراب رمية. ومعنى ذلك أنها تعيش على المواد الميتة أو الآخذة في التحلل. وتحصل بعض هذه الأنواع على غذائها من الأعشاب الميتة أو المواد النباتية الآخذة في التحلل، أو من الدبال (التربة التي تتكون من المواد النباتية والحيوانية الآخذة في التحلل). وتهاجم بعض الأنواع الأخرى الأخشاب الآخذة في التحلل، مثل الأشجار الساقطة، وبقايا الجذوع القديمة المقطوعة، وربما أخشاب المنازل، وتعيش بعض الأنواع الأخرى على الرَّوث (فضلات الجسم الصلبة للحيوانات التي ترعى الأعشاب).


منقول

197
أصل السكان فنلندا



مصدره الموسوعةالعربية العالمية

ينحدر أكثر من 90% من سكان فنلندا من أصل فنلندي، ونحو 10% من أصل سويدي. ويمتاز السكّان بقامة طويلة وبشرة بيضاء ولون فاتح وعيون ملونة زرقاء أو رمادية وشعر أشقر أو بني فاتح. يعيش في شمال فنلندا حوالي 6,000 من اللابيين الذين كان أسلافهم الأقوياء القصار القامة قد عاشوا في فنلندا قبل وصول الفنلنديين الأوائل بآلاف السنين. وفي فنلندا نحو 6,000 من الغجر ومجموعات من اليهود والأتراك. وبلغ عدد السكّان عام 2000م 5,201,000 نسمة، ويتركّز السكان في جنوبي البلاد، حيث يقطن ثُلُثا السكان في المدن ويعيش الباقي في الريف. ومدينة هلسنكي هي العاصمة، وعدد سكانها نحو500,000 نسمة، وهناك مدينتان أخريان هما تامبير وتوركو، يصل عدد سكان كل منهما إلى نحو150,000 نسمة.

198
منتدى بنك المعرفة / قياس الصوت
« في: 19:06 04/05/2009  »
قياس الصوت



مصدره الموسوعة العربية العالمية


يستخدم العلماء وحدة تسمى الديسيبل لقياس مستوى شدة الصوت. والنبرة ذات التردد 3,000 هرتز وذات مستوى الشدة صفر ديسيبل، هي فاصل عتبة السمع، أي أضعف صوت تستطيع الأذن البشرية الطبيعية أن تسمعه. ومستوى شدة الصوت الذي قيمته 140 ديسيبلا هو مؤشر عتبة الألم. ولا تحدث الأصوات ذات 140 ديسيبلا، أو أكثر، إحساسًا بالسمع في الأذن، وإنما تحدث إحساسًا بالألم. ويبلغ الهمس نحو 20 ديسيبلا، والمحادثة العادية نحو 60 ديسيبلا. أما موسيقى الرقص الصاخبة، فقد تعطي نحو 120 ديسيبلا. .

وهنالك وحدة، تسمى الفون، كثيرًا ما تستخدم لقياس مستوى ارتفاع النبرات. ويساوي مستوى الارتفاع بوحدة الفون لأي نبرة مستوى الشدة بالديسيبل لنبرة ذات تردد 1,000 هرتز تبدو في مثل ارتفاعها. فارتفاع النبرة التي شدتها 20 ديسيبلا وترددها 1,000 هرتز، على سبيل المثال، هو 20 فونًا. وأي نبرة أخرى تبدو بنفس الارتفاع، بغض النظر عن ترددها وشدتها، ستعطي مستوى الارتفاع 20 فونًا. فالنبرة التي شدتها 80 ديسيبلا وترددها 20 هرتزًا مثلاً سيكون مستوى ارتفاعها 20 فونًا إذا بدت في مثل ارتفاع النبرة التي شدتها 20 ديسيبلا وترددها 1,000 هرتز.

199
كيف تحمي الفراشات أنفسها



مصدره الموسوعة العربية

للفراشات أعداء كثر من الحشرات والطيور. وللهروب من هؤلاء تستخدم الفراشات وسائل عديدة للدفاع عن النفس. وتهرب كثير من الفراشات واليساريع من أعدائها عن طريق التكيف مع الوسط الذي تعيش فيه، ويسمى هذا النوع من الدفاع التلوين الوقائي. وقد تبدو الفراشات بلون قلف الأشجار أو بلون النباتات الأخرى، بينما تكون معظم اليساريع إما خضراء أو بنية. وتتكيف اليساريع مع النباتات التي تتغذى بها بينما تتلون بالبني مثل أوراق النباتات أو الأغصان الميتة.

وللعديد من الفراشات دفاعات كيميائية. ففي أنواع معينة من الفراشات وبخاصة خطافية الذيل يوجد لليسروع عضو يقع خلف الرأس مباشرة، يطلق رائحة كريهة حين ينزعج اليسروع. وتحصل بعض الفراشات على الحماية، سواء في الطور اليرقي أو في طور الحشرة الكاملة، لأن لها طعمًا غير مستساغ لدى أعدائها، وذلك لأن يرقات كثير من تلك الفراشات تأكل نباتات ذات عصارات مرة الطعم، أو سامة، وتتحرك تلك العصارات في أنسجة تلك الفراشات مما يجعلها ذات مذاق غير مرغوب لدى الأعداء. ولمعظم تلك الفراشات مثل الفراشة الملكة ويسروعها، ألوان زاهية تعلن للأعداء بأن طعمها غير مستساغ، ويسمى هذا النوع من الحماية التحذير اللوني. فالحيوان الذي التهم مثل تلك الفراشات من قبل يتجنب أكل واحدة أخرى لها نفس اللون.


200
لمـــاذا تلمع النجـوم



مصدره الموسوعة العربية

يوجـد مصدر الطاقة في عمـق النجم، وهناك تتغير نويات الهيدروجين إلى هيليوم بعملية تسمى الاندماج النووي. وخلال هذه العملية، لاتساوي الكتلة المكونة من الهيليوم كتلة الهيدروجين المستهلكة. وبعض الكتلة من الهيدروجين الأصلي يتحول إلى طاقة.

يبعث الاتحـاد النــووي كميـة كبيرة من الطاقة لدرجة أن درجة الحرارة في قلب النجم تبلغ ملايين الدرجات المئوية. وفي النهايـة، تهـرب الطاقـة من النجم في هيئة ضوء. ومعظم النجوم فيها مايكفي من الهيدروجين لتشع باستمرار لبلايين السنين. وعندما يستهلك نجم الجزء الأكبر من الهيدروجين في مركزه، يبدأ في التغير بسرعة. فنجم كالشمس سوف يتضخم ليصبح عملاقًا أحمر، ثم يفقد مادته ببطء ثم يتقلص ليصبح قزماً أبيض

201
الانسان والحياة / انقسام الخلية
« في: 17:50 04/05/2009  »
انقسام الخلية


مصدر موسوعة العربية

يتكون كل كائن حي من خلية واحدة أو أكثر، وكل خلية من هذه الخلايا نتجت عن خلية كانت موجودة في الأصل. وتتكون الخلايا الجديدة بالانقسام بحيث تتكون خليتان من الخلية الواحدة. أما الكائنات الحية الوحيدة الخلية فتبدأ حياتها وتكملها بخلية واحدة.

ويتشكل الإنسان، وغيره من الكائنات الحية العديدة الخلايا، من خلية واحدة. فبعد أن تنمو الخلية إلى حجم معين، تنقسم مكونة خليتين. وتبقى هاتان الخليتان ملتصقتين، كل منهما على الأخرى، وتنموان ثم تنقسمان مكونتين أربع خلايا، تنقسم بدورها مرات ومرات، وتبدأ في التخصص أثناء هذه العملية. وهكذا يتكون الإنسان والسمكة والقط وغيرها من الكائنات الحية العديدة الخلايا من خلية واحدة.