عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - elly

صفحات: [1] 2
1
 الف مبروك البراءة سيادة الوزير سركون لازار
ومبروك للاخوة في الحركة الاشورية الديمقراطية ومؤازريها على قرار المحكمة
ونرجوا من هيئة القضاء العراقي كما برئت السيد الوزير سركون، تقوم بواجبها تجاه اللصوص الحقيقيين الذين يسرحون ويمرحون بمال وقوت الشعب العراقي من الحيتان الكبيرة المدعومة من ايران وقطر والسعودية.
مبروك لشعبنا الاشوري خروج الوزير سركون..

2
سيد ابو سنحاريب
تحية
لا ارى حلا يلوح في الافق القريب لمشكلة شعبنا الاشوري بكافة طوائفه الدينية والشعب المسيحي عامة في العراق
ان يعيش الاشوري والمسيحي تحت نظام حكم اسلامي فهذا مرفوض جملة وتفصيلا
ولن يعيش الاشوري والمسيحي في بلده الاصلي كمواطن درجة ثالثة ورابعة ايضا امر مرفوض جدا
فاما نعيش تحت مظلة حكم نظام علماني لا طائفي ولا ديني كي يضمن لنا كافة حقوقنا المشروعة، واما ان نعيش لوحدنا على ارضنا التاريخية لنحكم لنفسنا بانفسنا اي منطقة حكم ذاتي او اقليم منفرد تحت وصاية اممية دولية وغير ذالك يعتبر مضيعة وقت لاننا وبصراحة فقدنا الثقة بشركاء الوطن من عرب واكراد وحتى اقليات اخرى.
لا مكان للاشوري والمسيحي في بلد يحكمه ائمة وملالي ومشايخ.
تحياتي

3
اقتباس
ولدنا من (أب وأم) كلدانيان وأجدادنا كلدان، ولغتنا كلدانية وأولادنا كلدان، فكلدان اليوم الى كلدان القدماء ينتسبون, ونحن لسنا بحاجة الى فحوصات الحامض النووي ال  DNA لنعرف من نحن؟؟ فالشعور القومي أقوى من أي شيء أخر، وعلى سبيل المثيل، لو ولد طفل من أب وأم عربيان، ولأمر ما توفي الوالدين  وتكفل برعاية الطفل عائلة كلدانية، وكبر الطفل وترعرع، فأن الطفل سيكون له شعور كلداني ولن ينفع أية محاولة تقول له انت عربي،


سيد سيزار تحية طيبة
بداية اهنئ الكنيسة الكلدانية على ولادة رابطتها واتمنى لهم الموفقية والاستمرار لاجل تحقيق اهداف رابطتهم الكنسية.
اخي سيزار:
انت تقول وتشرح لنا مثل بسيط جدا عن مفهومك للشعور القومي والانتماءي لفئة او لقبيلة معينة ظهرت لفترة قصيرة جدا لا تتعدى ال 7 عقود وسنحت لها فرصة الصعود على اكتاف الاخرين بخيانتهم لارض اجدادهم ومد يدهم للغازي الميدي المحتل (الاجنبي) لاسقاط اخر حكم وطني  نهريني صرف في اشور والذي دام قرابة ال 7 قرون وليس سبعة عقود كغيرهم،وهذا ليس بعيب ان يدعي احدهم الانتماء الى قوم معين فقط لانه شعر في قرارة نفسه ان له رابط او شي يشده الى تلك الفئة او القوم لمجرد فقط تشابه في الاسماء (القومية!!!) والتي كلنا نعرف قصة ظهور الاسم الكلداني في منتصف القرن الخامس عشر بعدما كان منقرضا وميتا ومظمحلا والتي احييته الفاتيكان لغاية في نفس يعقوب كلنا نفقها والى يومنا هذا

ان اولد في بيت عربي شيئ وان انحدر من اصل اخر شيئ اخر
موسى النبي ولد في قصر فرعون وترعرع فيه وكبر، لاكنه لازم قومه وجاهد من اجل نصرة قضيتهم الى ان حررهم الرب من صطوة المصريين والكل يعرف القصة التوراتية هذه.

الاشورييين احتلوا السامرة وهجروا سكانها الاصليين من اليهود واسكنوا اخرين معهم عنوة وبدلوا في فرائظهم وعاداتهم واختلط العرق اليهودي هناك بالامم ، فماذا كانت النتيجة ؟ رفض اليهود الاختلاط بهم بل حتى كرهوهم الى درجة الحقد والعداوة والى يومنا هذا لا يعتبر السامريين في اسرائيل يهود اصليين كغيرهم.
يوسف تربى في قصر فوطيفار خادم فرعون لاكنه عاش عبرانيا ومات عبرانيا. هل لانه كان فقط يشعر بانه عبراني في حين انه لم يكن له ولا احد من اهله ولا من اقرباءه بقربه ليعلمه عبداة وطرق العبرانيين؟
وغيره الكثير من الامثال,
اخي الكريم :
الشعور بالانتماء لقوم شيئ. والدليل التاريخي والجغرافي واللغوي والانثروبولوجي العلمي (DNA) شيئ اخر.
اذا كانت كما تقول انت وبهذه البساطة , فكل واحد على وجه هذه الارض يستطيع ان يختار له قوم يحس بانه قريب او يشاطر او ينتمي الى تلك الفئة البشرية ...ليس بالكلام يا اخي بل بالادلة التاريخية والعلمية يعني الشغلة مو هيتا هيتا.

مارايك بكلام الاخوة المسلمين حينما يقولون الله احد الله صمد لم يلد ولم يولد لم يكن له كفؤ احد؟؟
اخوتنا المسلمين يصرون على هذا الكلام لاكن نحن المسيحيين لنا كلام اخر في كلامهم هذا، اليس كذالك؟

فلا تقول لي انه لن تنفع اي محاولة لاقناع الطفل العربي اليتيم المتربي في كنف عائلة كلدانية بانه عربي الاصل؟ نعم سيظل عربي الاصل بالدليل والربهان وفحص الحمض النووي ايضا.
الاكراد ينسبون انفسهم الى هذه الارض ايضا لاغراض سياسية ولانهم اكثر عددا اليوم عللى الارض الاشورية التاريخية ،فهل لانهم اكثر عددا وقوة نقول هم اضا قديما كانوا اصحاب هذه الارض مناصفة مع الرافدينيين الاصلاء؟ طبعا كلا ، لان التاريخ له كلمته الفيصل.

لن اطيل الكلام وساقول
ان اشعر بانتمائي لقبيلة كلديا الارامية التاريخية والتي عاشت جنوب العراق لمدة قصيرة جدا شيئ،وان انتمي اليها ابا عن جد بالديل التاريخي والغوي والجغرافي المناطقي والعرقي والتراثي والوراثي شيئ اخر. يجب ان نعطي للعلم مكانه حتى لا نكون عميان كغيرنا الذين يقولون ( وما قتلوه وما صلبوه لاكن شبه لهم ..) واصرارهم على ان من ابتغى غير الاسلام دينا فلا يقبل منه.

يجب ان نعي وفهم ونثقف انفسنا تاريخيا وعلميا وجغرافيا وثقافيا ولغويا معنى ومفهوم القومية
الشغلة مو قصة شعور بل الشغلة شغلة علم وتاريخ وفهم... والله يديم الفهم العقل والعلم للجميع.

تقبل تحياتي والرب يبارك
اخوكم
ايلي
 

4
اقتباس
ان الاشوريين يتبجحون بمدينة الموصل ويقولون ان اغلب اهل نينوى هم من اصل اشوري/ فمن اخذ كنيسة السريان وحولها الى جامع هم اخوتك واولاد عمومتك من الاصول الاشورية

سيد فادي متي
تحية
بدايةانا لم اضف شعار بان داعش حول كنيسة سريانية في الموصل الى الجامع، بل قمت بنقل الخبر الموجود اصلا على الصفحة الرئيسية لموقع عنكاوة الموقر،
 اما قيامي بتلوين الخط بالون الاحمر وكعادته يرمز هذا الون الى الدماء وتكبيري حجم خط الكتابة ، لم يكن بقصد التشفي من احد لان السرياني هو ابن عمي وابن جلدتي وما يهمه يهمني وما يصيبه يصيبني ايضا، لاكني قصدت بهذه الخطوة ان استرعي انتباهك وانتباء باقي القراء اصحاب الردود الاعزاء على ان موضوعك الذي اثرته انت لا قيمة له مقابل موضوع تحويل الكنيسة الى جامع.

انتم منشغلون بموضوع التسميات والاخرين منشغلون بتحويل كنائسنا الى مساجد وغيرها !!!

فهل ياترى ما قصدته انا جريمة كبرى كما انت تقول باني استشفي بكم ....حاشا
الموضوع اكبر مني ومنك (موضوع التسمية) ولا انا ولا انت نقدر ان نحله
اترك العجين لخبازه ولا تستعجل الامور.
 
المهم الان ان شعبنا تشرد وآيل الى الانقراض شيئا فشيئا.
فهل ياترى ستصرون على كتابة هكذا مواضيع (التسمية)!!اكل الدهر عليها وشرب؟
خليكم في محنة شعبنا وجدوا حلولا لانقاذ ما تبقى لنا على ارض بيت نهرين وبكافة مسمياتنا التاريخية.

انا لست طائفيا بقدر مالي لي الم وحزن عميق يعتصر به قلبي  وقلقي وهمي على مصير ابناء جلدتي وشعبي المهجر ظلما وعدوانا.

اما عن مدينة الموصل : نعم هي اشورية حضاريا وتاريخيا والحجارة التي دمرتها داعش الوهابية ، تشهد بذالك، اما شعب الموصل الذي يعيش فيها الان من عرب واكراد وتركمان وافغان وشيشان وعرب ارهابيين(مجاهديين!!) وغيرهم من البدو الرحل (عرب جول)،فانت بمقدروك الاجابة على اصلهم وفصلهم.

لم نقل قط ان الشعب العربي والكردي والتركماني والشبكيي والايزيدي والشيشاني والتتري الساكن في الموصل هم اشوريين؟ هذا كلامك انت اخي فادي فلا داعي للف والدوران.

تقبل تحيتي
ايلي

5
اقتباس
أما لو كنت آثوري فقط كأنسان مستقل ومهتم بمسيحيتك، فكلامك صحيح إذا يهمك الكلداني والسرياني وكل مسيحي عراقي

حقيقة ما يجمعني بالكلدان من صلة النسابة والقرابة بالاضافة الى وجود لغة تفاهم بيننا سمها ماشئت ، وايضا ايماننا بالمسيح ومصيرنا المشترك وانتسابنا الى حضارة واحدة ( بابل واشور) ، يجعلني اهتم لمصيرك ولمصير اخي السرياني كما انا قلق ومهتم لمصير ابناء جلدتي ( الاثوريين!!) الاشورييين ، كما ويهمني رفعتكم ونهضتكم ليس فقطعلى المستوى (القومي!!) بل ويتعداه الى المستوى الايماني والثقافي والحضاري.
ان انتسابي الى الاشورية وانتسابك انت الى الكلدانية وانتساب الاخر الى السريانية ، لا يغير شيئ من قضيتنا المصيرية على ارض بيت نهرين ، لان الذي يضطهد جميعنا هو واحد ، اذ لا يفرق بين اسماءنا التاريخية بل ينظر الينا باننا مسيحيين يستحقون الطرد والقتل وسبي نسائهم وسلب اموالهم وارغامهم على ترك معتقداتهم بقوة السيف وتهجيرهم من ديارهم عنوة ومن دون سابق انذار او بدون اي سبب يذكر فقط لاننا (مسيحيين!!)؟
لذالك تبقى انت وكل من ينادي بالكلدانية او السريانية اقرب الي من غيرك من اخوتنا العراقيين المسلمين ( عربا وكردا وغيرهم).
وكما التجانا قديما الى بعض القرى (الكلدانية) بسبب اضطهاد الاكراد والعرب والاتراك لنا لكوننا (مسيحيين اشوريين اصحاب الارض الحقيقيين) والذي كنا عائقا امام تحقيق طموحاتهم واهدافهم في الاستيلاء على ما تبقى من ارضنا التاريخية، اليوم السيناريو يتجدد لاكن بهجرةابناء تلك القرى (الكلدانية) و (السرياينة) الى قرى بيت نهرين (شمال العراق) القرى ذي الغالبية الاشورية . انتم وقفتم معنا ونحن اليوم نرد الدين الذي في اعناقنا لكم.
لذالك قلت لك ان مصيرنا واحد والعدو واقف على الباب لا يفرق بين التيس والنعجة
كما لا يفرق بين اسماءنا التاريخية بل على العكس فهو يغتاظ جدا عند سماعه اسماءنا انها تذكره باصالتنا وبتذكره بانه هو الغريب القادم من الارضي البعيدة المنسية.

انا لا انتمي الى اي حزب سياسي اشوري مع كل احترامي لكل الاحزاب والعاملين فيها
لدي قناعتي الخاصة وانا انطلق في كتابتي منها
تحياتي
 

6
ستبقى صراعاتكم المذهبية والطائفية الى الابد .وبينما انتم مشغولين بتحويل اسماءكم الطائفية المذهبية الى (قومية)!!!، داعش واخواتها ومن يدعمها سرا وعلنا ،يحولون كنائسكم الى جوامع وطردوكم شر طردة واستولوا على ارضكم وارثكم الثقافي والتاريخي الحضاري وغيروا في ديموغرافية الارض وشعبكم واقف بالطوابير امام سفارات دول العالم يطلب اللجوء والرحيل ، والاخ كاتب المقال وكانه اكتشف كنزا عظيما مخفيا وظهر فجاة.
كفاكم هكذا مواضيع ساذجة وغبية ومريضة وتعقلوا قليلا لان شعبكم تبدد وتاه بين الجبال
الى متى لا تنتهي هذا الصراعات المذهبية الطائفية المقيتة؟
الرب يهدي وبارك الجميع

داعش يحول كنيسة مار افرام لجامع ينوي افتتاحه في الذكرى الاولى لسيطرته على الموصل


http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=782991.0

7
اقتباس
أخي العزيز عبد قلو
قلت في رد سابق ..... الأمل الأخير في إسمنا الكلداني سيكون في الرابطة، وأن فقد هذا الأمل سأعلن افلاسي القومي موضحاً الأسباب كلها
تحياتي

سيد ميشو
لماذا تربط مصيرك (القومي)!!! بالرابطة المزمع انشاءها قريبا وتضع كل آمالك وطاقتك في رابطة لا احد منا يتكهن او حتى يعلم ما سيكون مدى نجاحها كرابطة بمفهومها العملي؟ اي تربط وتوحد الصفوف والركائز لابناء الكلدان قاطبة!!!!
هل نفهم من كلامك ان تقامر بما تبقى لك من رصيد في عملك القومي؟
ام بالحقبقة وصلت الى حافة الافلاس والغرقان يتعلق بقشاية كما يقول المثل؟
ام فعلا انت مقتنع تماما ان رجال الكليروس هم سيكونون افضل من الساسة العلمانيين في ادارة الشؤون القومية للعلمانيين؟
اليست مكة ادرى بشعابها واليس المفروض ان يعطى ما لقيصر لقيصر ما لله لله؟
ام انك يقينا وصلت الى قناعة بان احزابكم ومؤتمراتكم العالمية لم تكن سوى حبر على ورق انكم اجتمعتم واتفقتم على ان لا تتفقوا؟ والدليل انكم دخلتم باكثر من قائمة (كلدانية) في الانتخابات الاخيرة والتي نالكم منها الفشل والخذلان؟
وهل اصبح غبطة البطريرك ساكو في نظركم هو الشخص الوحيد القادر على انقاذكم والحفاظ على ما تبقى من اسمكم (القومي!!!)؟

اتمنى نجاح الرابطة في اهدافها ليس لشيئ فقط لانك انت الاقرب الي من غيرك اخي زيد.
السرياني والكلداني اقرب الي من المسلم العربي والكردي.
مهما كانت اختلافاتنا الفكرية القومية واختلاف توجهاتنا السياسية ، تبقى صبغة المسيحية وثوبا يجمعنا.
ليس الفتى من قال ابي ذا
بل الفتى من قال هانذا

تقبل تحيتي

8
انها مسالة اقتناعهم وبالطرق السلمية لا اكثر....لاكن لو كانت  اجبارا وترغيما بحد السيف لكنت اول المعترضين على هكذا فعل..........تحيتي
ديننا دين محبة وسلام ولا ندعوا احدا الى اعتناق المسيحية بالقوة والترغيب
اذ قال بولص الرسول لسجان مدينة فيلبي (آمن بالرب يسوع،فتخلص انت واهل بيتك)
اذا المسالة عن قناعة وايمان .....اما فيان دخيل فلتقل ما يشاء فهي ليست محامية عنهم ، كل انسان حر في تصرفاته وقراراته الشخصية.
اما عن كنائسنا الطقسية فحدث ولا حرج . تركنا التبشير لقرون عدة والتبشير هو احد اركان المسيحية الاساسية . بل حتى كل من يدعى مسيحيا عليه ان يبشر بخلاص المسيح المقدم مرة واحدة وللجميع ( عطية مجانية ) هبة الله الرحيم للبشر.
حتى بولص الرسول نفسه قال (وويل لي اذا لم ابشر!!!)
الرب يباركك ابو سنحاريب


9
اقتباس
ككلداني اصبحت قبل سنين قليله اعتز بكلدانيتي والفضل الاول والاخير يعود لاخوتي الاشوريين وخصوصا الكتاب الذين  يقولون انه السريان والكلدان هم اشوريون لكن لا يعلمون !!!!....

اخي ظافر تقبل تحيتي:
اشكرك على صراحتك وشجاعتك في قولك اعلاه بانك لم تصبح كلدانيا الى قبل سنين قليلة ، وكما اشرت بانه الفضل يعود لاخوتك الاشوريين ، اي نفهم من ذالك انك اصبحتم في ليلة وضحاها كلدانا!!! كرد فعل لما يكتبه به بعض الكتاب الاشوريين.

سؤالي لكم سيدي الكريم :

هل انا كاشوري بحاجة الى احد ما ليعرفني قوميتي وتاريخي ؟
وهل انا اليوم اصبحت اشوريا كرد فعل لما يكتبه بعض الكتاب هنا وهناك عن نسبي واصلي وفصلي وانتمائي؟
اليس ظهوركم وبحسب كلامكم اعلاه يثبت عدم معرفتكم او بالاحرى عدم تفريقكم بين المذهبية والقومية؟
والدليل قولك بانك تشكر الاشوريين على فعلتهم هذه؟


اقتباس
وبما اننا اصبحنا اليوم نتكلم عن النهضه الكلدانيه فبالنسبه لي لا اريد لهذه النهضه الكلدانيه ان تكون كرد فعل سلبي لما يقوم به بعض الاخوه الاشوريين و كتاباتهم ومحاولتهم طمس الهويه الكلدانيه


بمعنى ان النهضة الكلدانية وليدة الامس واليوم اي طارئة ومستجدة ، وبما انها كذالك اي اقصد زمن ظهورها المفاجئ وخاصة في هذه الظروف وتعالي صيحات المطران سرهد جمو في اميركا ومحاولة البطريرك ساكو سحب البساط من تحت رجليه وارجل من والاه ومشاكل البطريركية مع الكهنة والرهبان المطرودين وغيرهم ممن ترك ابرشيته ونطاق خدمته، وحرب التسميات التي استشرت بين ابناء شعبنا وبالاخص بعد فترة السقوط والى يومنا هذا والصراعات السياسية والتجاذبات الحزبية والانتخابيةوالتكتلية ، بالاضافة الى كتابات ومقالات بعض الاشوريين وغيرهم اليست كلها اسباب جدية وملموسة والتي اصبحت كرد فعل قوي لكم لتنبهكم على تسميتكم المذهبية التي عشتم عليها قرون عدة واليوم وكرد فعل لكل ما سردته لكم اعلاه ، اليست النهضة الكلدانية ورابطتها وليدة الامس اليس ظهورهما كرد فعل سلبي لتلك الاحداث المتتالية، ام تحتاج الى ان اسرد لكم اكثر واكثر من الاسباب التي جعلتكم تحسون بان لكم امتياز او خصوصية تختلفون فيها عن الاخر؟؟؟



اقتباس
..حيث يكون الاحترام المتبادل لخصوصيات كل شعب منهم هو المطلب الاول .ومن بعد هذا يرتب هؤلاء الثلاثه وضعهم مع شعب العراق والعالم .


اذن من كلامك هذا نفهم بانك تؤمن باننا ثلاثة شعوب مختلفين تماما وفي كل شيئ!!!
واذا كان لك خصوصية تميزك اكثر عن اخوتك الاشوريين والسريان فارجوا ان تبينها لنا بالدليل والبرهان؟ لانك تنادي باننا ثلاثة شعوب حين قلت انت بان تحترم خصوصيات كل شعب؟ وما لست ادريه ما هي خصوصيتك التي تختلف فيها عن اخوتك الاشوريين والسريان؟ ارجوا ذكرها طبعا فيما عدا الاسم القومي؟
 



اقتباس
وفي الختام لا يسعني إلا ان اشكر اخوتي الاشوريين لانهم حركوا عندي انا شخصيا الحس القومي واعتزازي بقوميتي الكلدانيه .


مرة اخرى ومن كلامك هذا، تؤكد بان الحس القومي الذي كان مغيب عندكم ولمدة قرون تحرك بسبب كتابات بعض الاشوريين اي انك تثبت من كلامك اعلاه بان المذهبية والطائفية التي عشتم عليها  لقرون عدة بعد انفصالكم عن جسد كنيسة المشرق وتحولكم الى الكثلكة وقبولكم بالاسم المذهبي الكلداني البابوي، تحول( هذا الاسم المذهبي الطائفي) تحول وكرد فعل سلبي بسبب كتابات بعض الكتاب الاشوريين،وغيرها من الاحداث الطارئة التي سردناها اعلاه تحول هذا الاسم المذهبي في ليلة وضحاها الى قومية؟؟؟

اخي الكريم اشكر لكم صراحتكم
الرب يباركك ابو يوسف وكن على ثقة بان لي اعتزاز بكل اسماءنا التاريخية من كلدان وسريان واشوريين ، ولاكن الاشورية هو الاسم الوحيد والجامع الذي وجدته والذي يشمل كل العصور والازمنة التاريخية التي مر بها شعبنا بالاضافة الى اسم الارض وتاريخها العريق الذي استمر عرقنا بالتواجد والعيش عل ارضها والى يومنا هذا، ارض اشور بيث نهرين.


الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضية
تحياتي والرب يبارككم
 دمت لاخيك
ايلي





10
اقتباس
فقط للتذكر عزيزي...... كل ما قلته في ردي السابق متمسك به وأكثر منه سيأتي وقت الضرورة.......تحياتي


اذن مبروك عليك كاثوليكيتك وليس مسيحيتك ، لان المسيح لا يعلم اولاده وابناءه هكذا تعاليم ، اصرارك وتمسكك اكثر بما قلته انت في ردك السابق وتشبثك به حال حضور وقت الضرورة ، هو دليل على طائفيتك وعلمانيتك ، اما عن المسيح والمسيحية فلا ناقة لك فيها ولا جمل.
الله محبة ومن لا يحب لن يعرف الله ولا حتى ابصره.
اما التعصب الاعمى للكاثوليكية وللكلدانية فهو ليس من المسيح بشيئ.
فكما قال المسيح لوكنتم ابناء ابراهيم لكنتم تعملون اعمال ابراهيم ، ولاكنكم لستم ابناء ابراهيم بل انتم من اب وهو ...........!!!!
سلام المسيح مع كل من يؤمن بالمسيح.
انا اختلف مع الاخرين في طروحاتهم القومية والفكرية وحتى الايمانية لاكن هذا لا يفسد للود قضية ولا يدعني افقد اعصابي وانزل الى مستوى الشتيمة والسب لسبب الاختلاف الفكري.
ان السب والشتيمة هي حيلة المفلسين.
تقبلو تحيتي
ايلي

11
اقتباس
ومن ثم ....انصحكم، عندما تردون لا تقربوا لابي او جدي بالمطلق، لا بالشين ولا بالزين، ولا تزجوهم بأمثالكم التسفيهية، وإلا قسماً، لن ابقي على اسمكم من  شائبة إلاوالصقتها به، بادءً ذي بدء بإلهكم الخرافي آشور.فالخلاف بيني وبينكم فقط، وعلى اساسه تكون ردودنا، لذا احترمو انفسكم يا اعلام زوعة كي لا أجعلكم اضحوكة.
ولكي لا يتطور النقاش على البابوات والبطاركة والأساقفة، أنصحكم ايضاً بعدم الأساءة للفاتيكان كي لا أضع رموزكم الدينية على طاولة الجدل، الميتين منهم والطيبين، مع مودتي

اخي الكريم
اين هو ايمانك (المسييحي الكاثوليكي!!!!)؟؟ وانت تهدد بانك ستشتم وستهدم الدنيا فوقاني تحتاني؟
ولما كل هذا التشنج في نبرات زفيرك يا اخ؟
ولما كل هذه العصبية والغلط بحق الاحياء والميتين بحسب قولك؟
وهل هكذا يعلم المسيح اتباعه وخاصة من يدعون بايمانهم (الكاثوليكي!!!!)؟
اخي الكريم
عامل الناس بمحبة حتى لو اختلفت معهم بالراي
مهما صدقت انت الاكاذيب التي تقول ان العرق الاشوري انقرض ، فالاشوريين باقين والى مجيئ المسيح الثاني لانه اي( المسيح ) وعد في سفر اشعياء الاشوريين بالبركة وكما قال المسيح ايضا بانهم اي اهل نينوى سيقفون يوم الدين ليحاسبوا اليهود على عدم ايمانهم بالمسيح وهذا دليل كتابي على استمرارية العرق الاشوري بعكس غيره من الاقوامالاخرى التي ذكروا في الكتاب وانقرض ذكرهم والى الابد وانت تعلم ما انا اقصده ،والمسيح اعظم من يونان النبي الذي تاب على يده سكان نينوى الاشوريين.
 

اخي الكريم

يقول الكتاب لا تقاوم الشر بمثله ولا ترد الشتيمة باخرى لانك وان فعلت ذالك سوف تنزل بمستواك الى المستوى الذي لا تريده لنفسك.وستندم بعد فوات الاوان .
فارجوك اترك لغة التهديد والوعيد ولغة فضح الاكو والماكو وخليك ساتر على روحك وتحلى باخلاق سيدك المسيح هذا وكما انت كنت دائما تتفاخر بكاثوليكيتك المسيحية!! التي تعتبرها اصح من شقيقاتها الاخريات.؟؟؟

اعطي مثالا جيدا لنفسك لان الكتاب المقدس يقول
من فمك ادينك ايها العبد الشرير
المثل يقال ولا يقاس
تحياتي
ايلي

12
سيد ماجد ايليا تحية طيبة
تحليلك ورؤيتك للاحداث المتواترة والسريعة التي يمر بها شعبنا الاشوري المهجر قسرا من اراضيه التاريخية في سهل نينوى موفق الى حد ما، بالاضافة الى ان القوى العظمى المسيطرة والمهيمنة على السوق العالمية للبترول والسلاح لا يهمهم امر شعبنا لاننا وببساطة اناس فقراء لا نملك شيئا لنعطيه لهم بدل خدماتهم ومواقف تاييدهم لمسألتنا الانسانية الطارئة، بالاضافة الى النقطة التي اشرت انت اليها وانا اعتبرهما اقوى واهم نقطة الا وهي الهجرة التي اضعفت المكون الاشوري عدديا وبالتالي اضعفته معنويا اي لا قيمة لارض بدون شعبها ولا لشعب بدون ارضه التاريخية هذا ناهيك ايضا عن حالة التشرذم السياسي والتخبط الغير متوازن لبعض احزاب مكوننا الاشوري وتنافسهم الاعمى حول تصدر عنواين الاخبار في تاسيساتهم لفصائل مسلحة سوف لن تخدم قضيتنا الاشورية العتيدة اكثر مما ستخدم اجنداتهم السياسية.

واخيرا موقف البطرك الكلداني مار ساكو جزيل الاحترام في الاونة الاخيرة وطرحة لموضوع التسمية القومية لشعبنا الذي لا اراه في الوقت المناسب، زاد الطين بلة وزاد التنافر والتقاتل اكثر مما كان عليه بين المسيحيين العراقيين الذين هم الان في غنى عن هكذا مواضيع اخذت وقتا وجهدا دون فائدة من كل الاطراف.
نعم نحن بحاجة الى ان نعي خطورة الوضع الذي نمر به ككل وان نكون رجال حكماء ونتصرف بوعي وحكمة وبعقلانية لكي ما نضع اللبنة الاولى لاجيال المستقبل
كل تاخير وكل تشرذم وكل تقاتل حول التسميات وغيرها من المواضيع الهدامة ستعكس صورتنا بشكل سلبي امام المجتمع الدولي الذي نحن بصدد طلب العون منه لنصرة قضيتنا المشروعة على ارضنا التاريخية اشور بيث نهرين.
تقبل تحيتي
ايلي

13
سيد لويس اقليمس تحية طيبة
ان السريان الذين ابيدوا وقتلوا  في  تركيا بالدرجة الاساس كان فرمان ابادتهم دينيا وبالدرجة الثانية  قوميا، كذالك الحال كان  ايضا مع الاخوة الارمن ومعنا نحن الاشوريين تباعا.

ان المجتمعات المسلمة ( العربية والكردية والتركية والفارسية) لا تهمها اسماءنا التاريخية بقدر ما يهمهما ابادة ومحو اثار المسيحية من الشرق الاوسط
فاذا اختار البطريرك ساكو الاسم الارامي او الاسم السرياني مثلا فسوف لن تحل مشكلتنا اطلاقا، فالمشكلة كما قلنا  ليست قومية اخي الكريم بل هي  في شركاء الوطن من العرب والاكراد والتركمان وغيرهم والذين الى الان ينعتوننا بالكفار والنجسين واصحاب النار وان قتلنا حلال واستباحة اموالنا هي غنائم لهم وهتك اعراضنا هي سبايا حرب لمتعتهم الجسدية.

فارجوا ان لا تزايدوا على الاسم التاريخي والجغرافي الحقيقي والصحيح لارضنا ولشعبها ارض اشور والاشوريين بكل مذاهبهم الدينية المختلفة.

فلا كلمة سورايا ستوقف الاظطهادات عنا ولا كلمة اراميا ايضا !!!

واذا كان الحال كذالك ، فمن الجدير بل من الاولى ان نتسمى باسم الارض التي ولدنا فيها وعشنا عليها وتكلمنا بلغتها
ارض اشور والاشوريين
تحيتي
ايلي

14
اقتباس
وحتى لا نرجع الى المربع الاول اعتقد انه من الافضل تأجيل هذا الطرح على الاقل الى ان يتم التحرير... وعلينا ان لا ننسى فن التفكير !

كلامك معقول اخي اوراها وان طرح البطرك الكلداني مار لويس ساكو جزيل الاحترام ليس في وقته المناسب بالاضافة الى غياب ورحيل قائد الكنيسة الاشورية المتنيح قداسة البطريك المثلث الرحمة مار دنخا الرابع
موضوع التسمية شائك جدا ولن يحل بسهولة كما اراده البطريرك ساكو
كل منا متمسك بتسميته التي يراها صحيحة على الاقل لحد هذه اللحظة
لاكن العدو الداعشي ومن يؤازره والذي على شاكلة تفكيره لا يميز بين اسماءنا التاريخية لان هدفه هو قلعنا من جذورنا ورمينا في اعماق البحر
انهم يضطهدوننا كمسيحيين ويمحو كل اثار لنا في نينوى كاشوريين
انه حلم اردوغان الداعشي القطري السعودي الامريكي التكريدي والعروبي.


15
ان ما تقوم به داعش هو الاسلام الحقيقي على الاقل حسب وجهة نظرها مالم يخرج علماء المسلمين قاطبة ويفندوا افكارهم وتصرفاتهم الوحشية الجبانة
وبما انه لحد الان لا يوجد ولا مرجع ديني سني اوشيعي فند اعمال داعش من كتب السًَنة النبوية والقرآن ، اذن سيبقى الحال كما هو عليه ( داعش تمثل الوجه الاكبر للاسلام).
تكبييييييييييير
تقبلوا تحيتي

16
اقتباس
لا يخفى على أي إنسان عاقل بأن الشعب الكردي له حلم جميل ومشروع، حلم إقامة دولته الوطنية المستقلة على أرض وطنه كردستان.

سيدي الكريم تقبل تحيتي:
وهل يخفى على اي انسان عاقل بان الاكراد كان لهم الدور الرئيسي والبارز مع الاتراك العثمانيين في ابادة الاشوريين السريان والارمن عن بكرة ابيهم في جنوب تركيا وشمال بيت نهرين الحبيبة ( كردستان الحالية!!!!؟؟؟)والاستحواذ على اراضيهم وممتلكاتهم واسلمة بقية الناس العزل وبالاكراه ؟؟

وهل يخفى على اي انسان عاقل بان ارض كردستان الحالية ما هي الا ارض اشورية محض ، وسكانها الاصليون من ( الاشوريين ) يطردون منها شر طردة وبكل الاساليب والخدع والترهيب والقتل والتكريد والاسلمة والتعريب يا سيدي الكريم؟؟؟

وكيف للشعب الكردي ان يحقق حلمه على ارض الغير بينما اصحاب الارض جعلتموهم غرباء في ارضهم؟؟
انه تتميم مخطط بروتوكولات حكاء صهيون بايدي كردية ( اردوغانية داعشية قطرية سعودية وامريكية)..
تقبل تحيتي

17
فرنسا - فرنسيون-قومية ولغة فرنسية
هولندا- هولنديون-نذرلاند  قومية ولغة
اسبانيا - اسبانيون قومية ولغة
المانيا- المانيون جرمانيا قومية ولغة
السويد- سويديون قومية ولغة
اليونان- اليونانيون قومية ولغة ( الليناس اللينيكا)
روسيا- روسيون قومية ولغة
ووووووووووووو الى اخره

اشور = اشوريون قومية ولغة

18
جرائم الأكراد ضد الاشوريين في العراق

  إياد محمود حسين
  شبكة البصرة




الاشوريين قومية لها جذورها التاريخية في شمال العراق، ولا يستطيع اى مؤرخ وكاتب إن ينكر ذلك ؟ ولكن بعض المسيحيين لا ينسبون الاشوريين الحاليين إلى سلالة الاشوريين القدماء، ويرفضون إطلاق تسمية القرى الآشورية في المناطق الشمالية بدلا من القرى السريانية، وان تسمية والاثوريين أو الاشوريين ليس لها علاقة بالآشوريين القدماء، بل هي مشتقة من (الثورانيين) أي (الجبليين) بالسرياني، وكذلك من ناحية طبيعتهم الجبلية، بالإضافة إلى لهجتهم الخاصة المشتقة أيضا من السريانية. ويعتبرون إن (أشورى) تسمية محدثة فرضتها الأحزاب القومية الآشورية، معتبرة إن جميع الناطقين بالسريانية من والاثوريين والكلدان، هم من أحفاد (السلالة الآشورية) في العراق القديم. وقد أطلق على الاشوريين أسماء كثيرة، فحسب لفظهم القديم اشوراى، اسورى لدى الأكراد والفرس والترك، وعند العرب أشور، أثور، اقور، وكذلك الحال لدى الاشوريين أنفسهم منهم (اشورايا، اثورايا، اسورايا) وقد أكد أستاذ اللغات القديمة في جامعة بغداد الدكتور طه باقر إن اللغة التي تكلمها ولا يزال يتكلمها الاشوريين هي لغة آشورية، وهي تشبه العديد من اللغات مثل السومرية والآرامية في وجود فعل ثلاثي أساسي، ووجود زمنيين للفعل هما الماضي والمضارع. وقد طور الاشوريين لغتهم كتابة ونحوا وصرفا.

وظل الاسم الآشوري يطلق على شعب مابين النهرين بعد السقوط السياسي للإمبراطورية الآشورية ابتداء من الاحتلال الاشكوزى أيام سقوط عاصمة نينوى عام 612 قبل الميلاد، واستمر إطلاق اسم بلاد أشور على الارض الواقعة بين بلاد فارس شرقا والى البحر المتوسط غربا، لان الارض كلها كانت آشورية والساكنون فيها آشوريين، ولغتهم آشورية. وبعد سقوط دولة أشور واحتلال كورش ملك الفرس الدولة البابلية، رجع السكان الاشوريين إلى مدينة أشور. ويقول المستشرق الفرنسي ماسبيرو بأن الاشوريين المشردين والذين حررهم كورش بعد سقوط بابل عادوا إلى مدينة أشور، وأعادوا بناءها. ويقول المؤرخ هيرودوتس الذي ولد عام 490 قبل الميلاد في بلاد الإغريق، أي بعد 122 سنة عن سقوط نينوى، وعاش في أشور أبان الاحتلال الفارسي، عن مشاركة الاشوريين ككتائب في جيش الفرس. وفي عهد الاسكندر الإغريقي وبالتحديد عام 325 قبل الميلاد رحب الاشوريين به واعتبروه المنقذ من بطش الفرس. واستمر الاشوريين في ممارسة العبادة الآشورية قبل مجيء المسيح، حيث استمر الآشوريون في هذه المناطق على ديانتهم القديمة. ويذكر البروفيسور سيمو باربولا بأن هذه العبادة استمرت حتى القرن العاشر الميلادي في مدينة (حران) والهة الاشوريين كانت (سين، نيغال، نابو، تموز) أما مرحلة بداية المسيحية فقد تقبل الشعب الآشوري الدين الجديد بكل سهولة كونه لم يختلف كثيرا مع دينهم القديم. فقبل مجيء المسيح نشر الاشوريين فكرة الإله الأوحد في مرتبته، وامنوا به بأسم أشور في نينوى ومردوخ في بابل، كما امنوا بموته وقيامته بعد ثلاثة أيام والآشوريون الذين دخلوا في الديانة النصرانية لم يدخلوا الصور والتماثيل في طقوسهم اليومية، وممارساتهم العبا دية، بعكس الكنائس الأخرى التي كانت شعوبها تتعبد للأصنام والتماثيل، وتستعمل المدلولات المادية كوسيلة تواصل بينها وبين الآلهة، ولغاية ألان ليس هناك أي صنم تم اكتشافه في بلاد أشور. وانتشرت الأديرة في كافة مناطق الاشوريين في شمال العراق وبسرعة، وخصوصا في مناطق بيت كرماي (كركوك) وحدياب (اربيل) ونوهدرا (دهوك) وبيت سلاخ (شقلاوه) عاش الاشوريين في موطنهم الاصلى في شمال العراق، ثم اعتنقوا المسيحية أيام الاحتلال الساسانى في القرن الأول والثاني بعد الميلاد. وانتشرت الكنيسة الشرقية الآشورية بشكل كبير، ووصلت إلى الأناضول وسوريا، ويقول ادولف دافريل في القرون الوسطى إن عدد النصارى والآشوريين حينذاك كان مائة مليون نسمة. وقال بعض المؤرخين إن عددهم مع اليعقوبيين فاق عدد اليونان واللاتين. وبعد خضوع العراق للفتوحات الإسلامية دخل الكثيرون منهم في الإسلام فصاروا عربا أو كرديا أو تركا، وانحسر وطنهم إلى الشمال من خط كركوك نينوى والحسكة. وعاشوا في جبال ووديان أورميا وحكارى وشمال العراق ومنطقة جزيرة ابن عمر وجبال طوروس التركية حاليا.

ومن خلال دراسة مخططات وبروتوكولات حكماء الأكراد السرية، والتي هي شبيه بمخططات وبروتوكولات حكماء بنى إسرائيل، في السيطرة على الاراضى التي لأتعود لهم من اجل خلق كردستان كبرى الذي لا يمكن إن يتحقق إلا بالتعاون المثمر مع الكيان الصهيونى، واستغلال الشعوب الأخرى بشكل تام لدعم الموقف والقضايا القومية التحررية للشعب الكردي المضطهد المظلوم. اى أنهم يستعملون نفس الأسلوب المخادع الذي اعتمدت عليه إسرائيل في المظلومية والاضطهاد. والأكراد وقياداتهم يحاولون إخضاع الاشوريين والسيطرة عليهم وقطع جذورهم الأصلية واشوريتهم، ويطلقون عليهم عبارة المسيحيين فقط الذين يسكنون كردستان العراق( حسب سياستهم والشوفينية القومجية) أما مثقفي الأكراد، أو الذين يحملون الشهادات العليا فأنهم يحاولون تزوير التاريخ بأي طريقة ممكنة، الدكتور الكردي فرست مرعي المتخصص في تاريخ الاقليات، يحشر كلمة كردستان في كل موضوع يخص تاريخ المنطقة القديم /، وخاصة شمال العراق، فهو يقول مثلا في محاضرة له ( استطاع الآشوريون بقيادة سرجون الثاني القضاء على مملكة الشمال اليهودية في عهد ملكها هوشع سنة 721 قبل الميلاد، ثم نقل سكان إسرائيل إلى حران وخابور في شمال سورية وكردستان وفارس ). لا اعرف في كتاب من كتب التاريخ، وفي أي صفحة وجد اسم كردستان يطلق على شمال العراق أو سورية ؟. لقد اعترف بنفسه بأنه ليس مختصا في الدراسات الكردستانية، بقدر ماهو مختص بتاريخ الكرد الإسلامي. وفي السبي الأول كما يقول الدكتور فرست، أن الاشوريين اسكنوا بقايا بني إسرائيل في المناطق الجبلية المنعزلة في كردستان. مرة أخرى يحاول أن يريط كلمة كردستان في الأراضي التابعة للدولة الآشورية في تلك الحقبة من الزمن التي لم يتواجد الأكراد بعد عليها. ويستمر قائلا ( قد يكون هؤلاء اليهود المسبيون في كردستان قرى لهم بين السكان الكرد، وبقوا منعزلين عن اليهود الأخرين، وأصبحوا بمرور الزمن احد مكونات المجتمع الكردستاني.

علينا إن لا ننسى أهداف إسرائيل من هذه الناحية وكرههم الشديد لأحفاد الاشوريين، كما يحرضهم كتابهم المقدس التوراة على ذلك، هو محاولة طمس كل كلمة آشورية من صفحات التاريخ واستبدلها بكلمات مستحدثة مثل عبارة كردستان على إنها وقائع تاريخية مثبتة في صفحات التاريخ التي كانت مخفية عن عيون الباحثين. في الحقيقة إن السبي الأول لبنى إسرائيل عن طريق الاشوريين لم يكن هدفه القضاء التام على الدولة اليهودية في القدس، ولم يهدموا هيكل سليمان، فكل ما فعله الاشوريين تجاه مملكة إسرائيل (وليس دويلة يهوذا في أورشليم القدس) هو إنهاء سلطانها في السامرة. وتهجير قسم من شعب بنى إسرائيل وإسكانه في منطقة حلج وكوزان في اعالى نهر البليخ، الخابور السوري حاليا، وذلك طبقا للمقتضيات الأمنية وسلامة الطرق التجارية الآشورية إلى سواحل البحر المتوسط. وكل ذلك كان محصورا في المسائل الاستراتيجية لدولة عظمى حينها، ولم تكن له علاقة بالمسائل القومية والعنصرية والدينية أطلاقا.

أما الذي دمر الهيكل فهو الملك نبوخذنصر البابلي، والذي اسقط دولة الاشوريين بنفس الوقت، وسبى اليهود إلى بابل، واخذ ألأموال والفضة والذهب العائدة لهيكل سليمان، وفعل ذلك بمساندة ومباركة الميديين والعيرميين الأعداء التقليديين للعراق عبر تاريخه الطويل ولحد ألان، والذين ما لبثوا واسقطوا الدولة البابلية بعد 73 عاما، كما اسقطوا الحكم الوطني في العراق بتعاونهم مع الإمبريالية الأمريكية الصهيونية انتقاما من تاريخ العراق النضالي الطويل.

في الحقيقة لقد دأب اليهود وحتى الأكراد الحاليين نكران آشورية الاشوريين، والهدف والغاية من وراء هذا النكران هو الانتقام منهم من اجل إخبار تاريخية توراتية مشوشة قديمة ومحرفة جدا لإشباع روح الانتقام والتشفي عند بنى إسرائيل ضد الاشوريين المسيحين، وتحريض الاقوام الأخرى على قتلهم وذبحهم وتشريدهم والاستيلاء على أراضيهم مثلما فعلوا قديما بحقهم. وقد مورس بحق الاشوريين في العهد العثماني القتل والتهجير، وتتكلم المصادر عن وفاة 50 ألف في الطريق إثناء اللجوء من أورميا إلى همذان الإيرانية، ووصل عدد الذين دخلوا مدينة همذان حوالى 203 ألف لاجىء، وكذلك وصل عدد اللاجئين الاشوريين في معسكر بعقوبة إلى حوالى 80 ألف لاجىء عام 1918، وتوفى منهم حوالى 30 ألف بسبب الإمراض في هذا المعسكر. وحسب المصادر الموثقة إن اجمالى الاشوريين بمختلف مذاهبهم في العراق كان يزيد على 450 ألف قبيل عام 1933، ورحل كثيرا منهم إلى سوريا بعد انتفاضتهم عام 1933 في تلكيف عندما خرجوا علنا في هتافهم الشهير (تلكيف اخذوا استقلال لوخ، دين محمد بطا لوخ)

وتعتبر معركة جالدران عام 1513 نقطة فاصلة في التاريخ الكردي – التركي المتحالف ضد الدولة الصفويية، وقد در هذا التحالف مكاسب كثيرة للأكراد وهو التوسع الاستيطيانى في شمال العراق على حساب الاشوريين والأرمن والسريان، وهم شعوب أصلية تسكن في هذه المناطق منذ ألاف السنين، ولها حضارات عريقة. لقد استخدم السلطان سليم العشائر الكردية كحاجز بشرى ضد الدولة الفارسية الصفويية، وقام باستقدامهم من مناطقهم الأصلية في مقاطعة السليمانية، وشمال غرب إيران (همذان) وتوطينهم في شمال العراق (اربيل ودهوك) وفى شرق تركيا (كاري ودياربكر) وقام بتشكيل فرق عسكرية شبه نظامية تحت إمرة الاغوات الأكراد سميت (الفرسان الحميدية) وقام أيضا بتسليمهم المناصب الرفيعة في الجيش العثماني، وأمور الدولة في البلدان العربية الواقعة تحت الاحتلال العثماني وخاصة سورية. وكان هناك تباين كبير بين طريقة تعامل العثمانيين مع الأكراد وطريقة تعاملهم مع العرب الذين حرموا من المناصب الحكومية. وقام السلطان سليم في منح السلطة لعشائر الأكراد والاغوات على الأقوام الأصلية المسالمة المستضعفة من الاشوريين والكبدان، وقد ازدادت شراسة هذه الحملات الاستطيانية الكردية في شمال العراق بعد إن جلبهم العثمانيون واسكنوهم في هذه المناطق الجبلية التي لم تكن مأهولة من السكان، وخاصة المناطق الجبلية الوعرة من شمال العراق، لان السكان الاصليين الاشوريين المسيحيين كانوا يسكنون المناطق السهلية لسهولة الزراعة والبناء والتنقل. وقد مارس الأكراد أبشع الجرائم بحق المواطنين الاشوريين الكلدانيين والأرمن المساكين، ويمكن اعتبارها ابادة جماعية (هلوكوست أشورى كلدانى) فقد ذبحوا بلا رحمة، بدون ذنب اقترفوه إلا لكونهم يسكنون الاراضى الخصبة، يقال إن التاريخ يعيد نفسه، والشعوب لا تتعلم من تجارب الدول واخذ العبر. فالتحالف الكردي – التركي السابق ضد شعوب المنطقة الأخرى، وحتى الشعب العربي في سوريا والعراق لم يسلم من مظالم هذا التحالف، انه شبيه بالتحالف الكردي – الامريكى القائم ألان في القضاء على دولة العراق، وتدمير شعبه العربي من خلال إشعال نار الفتن الطائفية، وطرد وتهجير العرب من كركوك، وعدم السماح لهم بالسكن في المناطق الشمالية الخاضعة تحت سيطرتهم. وهناك وثيقة كردية تشيد بهذا التحالف الكردي التركي الذي تصفه بهذا الوصف (وتكاملت أواصر الإخوة والمصير المشترك في ظل الدولة العثمانية بين الأكراد والأتراك، حيث لعبت قوات الخيالة والفرسان الكرد دورا مهما في فتوحات الدولة العثمانية في أوروبا الشرقية. كما لم تستطع الدولة العثمانية من التوسع شرقا باتجاه العالم العربي إلا بعد إن عقدت تحالفا مع الإمارات الكردية وخاصة مع إمارة سوران. وكان تحالف الأكراد والترك هو الصرح المتين الذي تحطمت عليه كل محاولات الإمبراطورية الروسية للسيطرة على الولايات الشرقية للدولة العثمانية ). لقد أسس إمارة سوران الكردي محمد باشا الراوندوزى الذي أسس هذه الإمارة لفترة قصيرة من الزمن حتى تم القضاء عليه وعلى إمارته من قبل جيش العثمانيين بعد إن طغى وتجبر، ومارس المجازر الدموية بحق السريان اليزيدية. وقد أصبح هذا القاتل رمز وشموخ وبطل للأكراد، وتنشر عنه في صحفهم ومجلاتهم وحتى البرامج التلفزيونية بطولات هذا الطاغية، وتصفه ضمن رجالات الأمة الكردية. لقد أسس هذا الطاغية إمارة سوران، وكانت مدينة رواندوز عاصمتها. ويقول الباحث القس سليمان صائغ في كتابه (تاريخ الموصل) الجزء الثاني ص 266 (الجبل الذي تحده جنوبا وغربا دجلة وشرقا بلاد العجم وشمالا أرمينية وبحيرة وان كان عاصيا لتمرد أعوانه الذين كانوا ينعمون باستقلال تام. فكان هؤلاء الأكراد ينزلون من الجبل كالسيل الجارف، ويغيرون على القرى فيقتلون وينهبون حتى خربوا من هذه القرى عددا عظيما مازال خرابا إلى اليوم).

يقال إن إمارة سوران كانت موجودة منذ مطلع القرن السادس عشر الميلادي، ولكن المعلومات والمصادر شحيحة جدا لاتقدم لنا نبذة تاريخية عن هذه الإمارة التي بدأ عصرها الذهبي عام 1813 كما يتفق أكثر المؤرخين بعد إن ارتبط تاريخها بأسم محمد الراوندوزى المشهور بأسم (ميركور) اى الأمير الأعور الذي ولد عام 1783. وجاء في كتاب (الآشوريون بعد سقوط نينوى) المجلد الخامس ص 308 للباحث هرمز ابونا. (وكان عصره دمويا مرعبا وان أياديه ملطخة بدماء المسيحيين. وقد قتل اقرب المقربين إليه، جهز حملة على اثنين من أعمامه فقتلهما. جهز حملات الابادة ضد معارضيه من الأكراد، وخاصة زعيم عشيرة الخوشناو) لقد كان يطمح على توسيع حدود إمارته صوب منطقة الجزيرة التي يسكنها السريان والآشوريين واليزيدين والتركمان والعشائر العربية، اى إن أهدافه الحقيقية كانت قائمة على تأسيس دولة كردية في منطقة راوندوز، ونظم جيش له بلغ تعداده حسب المصادر مابين 30 إلى 50 ألف مقاتل كردى، وصك النقود بلسمه، واتصل سرا بخصوم العثمانيين. وشن هجومات على مناطق الموصل وبهديان الكردية، واخضع ولايات اكرى واميدى وماردين وجزيرة ابن عمر. ووصلت حدوده حتى إلى الحدود السورية. وضيق الخناق على بغداد في الوسط. وتحولت إمارته إلى مركز استقطاب لأكراد فارس وملجأ لهم، كما يذكر ذلك الكاتب الكردي صلاح هرورى في كتابه (إمارة بوتان في عهد الأمير بدرخان) ص 81، كل هذه المكاسب التي حققها في بداية الأمر بسبب انشغال العثمانيين في حروبهم المستمرة مع الروس واليونان والمصريين في عهد محمد على.وتعتبر بلدة القوس المسيحية القريبة من الموصل أولى ضحايا محمد الراوندوزى، ثم اخضع مدينة اربيل ذات الكثافة التركمانية والآشورية، ثم منطقة الشيخان وسهل نينوى وجبال سنجار التابعة لليزيديين، وكذلك جبال هكارى التي تسكنها القبائل السريانية. ويذكر المؤرخ القس سليمان صايغ في كتابه تاريخ الموصل الجزء الأول نقلا عن قول لايارد انه قتل من اليزيديين ما يناهز ثلاثة أرباع الجبل بهدف التخلص منهم ومن أميرهم على بك. وقد لجأ الراوندوزى إلى أسلوب الخيانة، حيث وقع الأمير اليزيدى على بك في شرك محمد عندما وافق على تلبية دعوته لزيارة عاصمته رواندوز للتشاور، وبعد فشل المفاوضات بينهما، وفى طريق العودة فتك رجال محمد بالأمير اليزيدى.

وبدا ميركور حملاته الدموية ضد السريان في مناطق القوش وتلكيف وتلسقف عام 1832 واستولى على قصبات عقرة والعمادية، وعين أخاه رسول حاكما عليها، وسيطر الخوف على والى الموصل وتحصن داخل المدينة، ولم يستطع إن يفعل شيء لإنقاذ المسيحيين من المذابح التي اقترفها هذا السفاح الكردي. وقد استمر في أعماله الإجرامية وتحول إلى كائن متوحش هائج، كما تشير أغلبية الوثائق التاريخية، وقد اتجه إلى اعتلى الجزيرة وقام بتخريب قرى طور عبدين السريانية وبلدة ازخ وقتل الرهبان. وازاء هذه الأعمال البربرية الوحشية، وعلو شأنه عند الأكراد بعد إن بسط نفوذه على مناطق شاسعة من شمال العراق عدا السليمانية والموصل، وخيانته لتعهداته مع الدولة العثمانية ووقوفه وتعاونه مع الفرس، قرر السلطان العثماني محمود الثاني محاربة ميركور والقضاء علىامارته، وأرسل حملة عسكرية عام 1836 بقيادة رشيد باشا، وعندما شعر ميركور بعدم جدوى مقاومة الأتراك فسلم نفسه للعثمانيين، وعفى عنه السلطان محمود بعد مثوله أمامه ليقدم له الطاعة والولاء من جديد، إلا إن الأتراك دبروا له مكيدة في طريق عودته، وتم قتله عام 1837.

لقد كان هدف الأكراد هو الاستيلاء على أراضيهم بمساعدة الدولة العثمانية التي كانت تحارب الدولة الصفويية. وبما إن الأكراد وقفوا بجانب العثمانيين في هذا الصراع، لأنهم يدينون بالمذهب السني، مما حدا بالعثمانيين في منحهم الصلاحيات الواسعة في الانتشار في شمال العراق، والاستيلاء على القرى والسهول والاراضى التي يسكنها المسيحيون. وتم إكرام الاغوات ورؤساء العشائر الكردية بمنحهم أراضى الاشوريين والأرمن والسريان. ويشير الكاتب سليم مطر في كتابه (السريان وكردستان المفترضة) إلى المجازر البشعة التي ارتكبها الأكراد بحق السريان والآشوريين على الأراضي التي تسمى اليوم بكردستان، فقد قتلوا عشرات الألوف، ومحوا مئات القرى، وسيطروا على 300 قرية للآشوريين والكبدان منذ عام 1843 حتى عام 1934. لقد أصبح الأكراد خنجرا يهوديا مسموما يستخدمه الصهاينة والموساد لتخريب العراق وتقسيمه.

وقد دارت معارك بين الأكراد والنساطرة في شمال العراق، والسبب هو نتيجة وقوفهم بجانب الحلفاء، وتقديم الدعم والعون والخدمات لهم في محاربة القوات العثمانية. ثم جاء بعده القائد الكردي بدرخان بيك عام 1843، وهو زعيم إمارة بوتان ومارس أيضا شتى أنواع حملات الابادة والتطهير العرقي بحق الأرمن والآشوريين في مناطق سهل نينوى واربيل وزاخو وهكارى، ونوهدرا (دهوك).

وحتى الزعيم العشائري نايف مصطو احد زعماء عشائر ميران قام بقتل غالبية اهالى فيشخا بور عام 1915. وكذلك مجازر إسماعيل اغا (سمكو) في منطقة اورميا. ومدينة دياربكر التي تعتبر اليوم عاصمة كردستان تركيا، حيث كان يسكنها عام 1915 أكثر من 35 ألف نسمة من الاشوريين والأرمن والسريان، بينما كان عدد السكان الأكراد لم يتجاوز غير 1430 نسمة فقط. ويسكنها ألان 236 ألف كردى. إما مدينة اورفة (اورهى) لم يبقى من سكانها الذين كان عددهم 24 ألف مسيحي على قيد الحياة. لقد كان الأكراد رأس الحربة في كل المذابح التي اقترفت بحق المسيحين من اجل الاستمرار في تعزيز وتوسيع احتلالهم لااراضى الأقوام الأخرى.

فقد ذكرت الرحالة الإنكليزية المس بيشوب فى كتابها الرحلات عام 1895 (إن حياة القبائل الكردية تقوم على النهب والقتل والسرقة) وكذلك ذكر الدكتور جورج باسجر عندما قام برحلته إلى المنطقة الشمالية عام 1828 ذاكرا (إن القبائل الكردية قامت بهجمات دموية مروعة على السريان وتصفيتهم وحرق بيوتهم وأديرتهم). ويقول المؤرخ باسيل نيكتين وهو مختص بالقبائل الكردية (إن الأكراد الذين يعيشون على حدود الرافدين يعتمدون القتل والسلب والنهب فى طريقة حياتهم، وهم متعطشون إلى الدماء) وكتب القنصل البريطاني رسالة إلى سفيره عام 1885 يقول فيها (إن هناك أكثر من 360 قرية ومدينة سريانية قد دمرها الزحف الكردي بالكامل وخصوصا فى ماردين) ويقول الدكتور كراند الخبير فى المنطقة وشعوبها فى كتابه النساطرة (يعمل الأكراد فى المنطقة على إخلاء سكانها الاصليين وبشتى الطرق). وعندما طالب النائب المسيحي (فرنسيس شابو) المنتخب في البرلمان الكردي الحالي في شمال العراق بإرجاع كافة القرى المسيحية التي استولى عليها الأكراد إلى أصحابها الشرعيين، قاموا بقتله غدرا. لان الأكراد ينعتون الاشوريين بالمحتلين (لكردستان) ويجب طردهم من الأراضي الكردية. ولم يعرف احد من البشر غدر ومكر الكرد إلا المواطنين الاشوريين العراقيين الشرفاء، فلهم قصص وحكايات مؤلمة في هذا المضمار، وهناك حكمة ومثل مشهور عند الاشوريين وهو ( إذا أصبح الكردي ذهبا فلا تضعه في جيبك) وهذا المثل يتناقل على لسان كل الاشوريين أبا عن جد.

واغلب المؤرخين والمستشرقين والرحالة الذين زاروا المناطق الكردية يؤكدون بأن عدد الأكراد في القرن التاسع عشر في بلاد الفرس والدولة العثمانية لم يتجاوز المليون. وازداد عددهم بعد دخول الكثير من العشائر المسيحية في الدين الاسلامى وتكريدهم. وقسم كبير من النساطرة أصبحوا من الأكراد المسيحيين، وان اللغة السريانية الجديدة التي يتحدثون بها قد دخلت إليها كلمات كردية في منطقتي هكاري وتياري، وتختلف اختلافا كبيرا عن اللغة السريانية القديمة التي دونت بها كتبهم المقدسة. ولكن أكثر الاشوريين المسيحيين يرفضون عملية التكريد التي تخطط لها القيادة الكردية وتمارسها على العلن، وهم يقولون للذين يريدون تكريدهم بأنهم لا يتشرفون بهذا التكريد القائم بالقوة، وهم في غنى عنه.

إن أسباب فشل مشروع ميركور كانت هي ذاتها أيضا وراء فشل مشروع بدرخان الكردي فيما بعد (1843 – 1846) ويذكر بعض المؤرخين والكتبة إن الفتوى التي أفتاها الملا محمد الخطى الكردي بتحريم قتل الأتراك المسلمون كان لها دورا كبيرا في التعجيل بسقوط إمارة سوران. إلا إن المذابح الفظيعة التي أوقعها ميركور بسكان بلاد النهرين قد قلبت كل موازين القوى في المنطقة الشمالية، وألحقت تغييرا واضحا وضررا كبيرا بالخارطة الاثنية لقرى ومدن الشمال، وتد مرت العلاقة السريانية الكردية، وكذلك العلاقة الكردية اليزيدية.فهو أول زعيم كردى حول أعمال السلب والنهب من قبل أكراد الجبال ضد القرى والأديرة والكنائس السريانية المسالمة، وجعلها تتحول إلى حملات تطهير عرقي منظمة بإزاحة شعب مسيحي من جذوره ومن أراضيه التاريخية التي قطنها قبل وجود الأكراد على الارض. وتعتبر المذابح وعمليات التطهير بحق السريان وأيضا اليزيديين التي أقدم عليها هؤلاء الأمراء الأكراد بدرخان وسمكو وغيرهم أبشع من تلك التي ارتكبها أمير سوران ورجاله. وهذه هي طبيعة الأكراد على مر العصور، وحتى في الوقت الحالي. وقد تحول هؤلاء القتلة المجرمين إلى أبطال ورموز الشعب الكردي، في البيانات وصحف الأكراد وأحزابهم القومية الشوفينية وقنواتهم الفضائية، التي تمجد هؤلاء القادة وتقدمهم كأبطال للشعب الكردي على الرغم من إن أياديهم ملطخة بدماء شعوب المنطقة، حتى انه كثرت الجمعيات والمجلات والمنتديات التي تحمل أسماء هؤلاء المجرمين القتلة بحق اليزيديين والآشوريين الأرمن والكلدان، بينما الرئيس صدام حسين مجرم ودكتاتوري في نظرهم.

إن طمس الوجود الآشوري في شمال العراق خطة يهودية تعود لتعاليم التوراة بشكل كبير، وبما إن التوراة هي الأداة التي تشكل العقلية اليهودية، وتربط ذاكرة بنى إسرائيل بالعراق، وترجعهم إلى أيام بابل وأشور، واخبار واثار السبي مازال يتجول في ذاكرتهم كل هذه الحقبة الطويلة من الزمن، وله صدى في نفوسهم. ومخاوفهم تتجاوز حدود المستقبل القريب والبعيد من الشعب العراقي الذي يتمثل بالبابليين والآشوريين في نظرهم، والثأر والانتقام من الاشوريين مازال يسيطر وبكل قوة عليهم، أنهم يحيكون المؤامرات والدسائس ضد أحفاد الاشوريين لإبعادهم من موطنهم الاصلى شمال العراق، وتشريدهم في إرجاء المعمورة، وهذا التهجير القسرى للآشوريين تم بالاتفاق بين الصهيونية وقادة الأكراد والاحتلال الامريكى اليميني المتحالف، لان وجود الاشوريين سيكون عائقا إمام خططهم لإقامة دولتهم المزعومة (كردستان).

في السبي اليهودي عصر البابليين والآشوريين كانت العلاقة بين الفرس وبنى إسرائيل متينة، عندما طلبت اليهودية هداسة من بنى قومها اليهود مغادرة العراق واللجوء إلى دولة الفرس، هربا من الحاكم الاشورى (أشور بانيبال) الذي قتل اليهود لتأمرهم عليه مرات عديدة. فأن أحفاد بنى إسرائيل يمارسون الدور نفسه مع قادة الأكراد، بعد إن تغيرت الأدوار، فهناك مئات من بنى إسرائيل يسرحون ويمرحون في الشمال العراقي ومنتجع دوكان بحراسة الأمن الكردي، بينما أحفاد الاشوريين المتبقين في مناطقهم وأراضيهم يهربون من جور وظلم الأكراد، وحتى إن استراليا فتحت لهم أبواب الهجرة بضغط من الصهيونية العالمية انتقاما من أحفاد الاشوريين وعقابا لهم بما فعله أجدادهم القدماء بالشعب اليهودي المسكين المظلوم.

الأكراد يرفضون إطلاق اسم الاشوريين على المواطنين العراقيين في مناطقهم، والإشارة إليهم بالمسيحيين فقط. يرفضون الإشارة إلى اسم الاشوريين لان تاريخهم الطويل في شمال العراق يفضحهم بأنهم سراق ولصوص أراضى شعوب أخرى، ونراهم يرفعون شعار ارض كردستان التاريخية. متى أصبحت أراضى الاشوريين ارض كردية عبر التاريخ الذين يريدون إن يكتبوا بأيدهم وحسب ما ترغب أنفسهم وأهوائهم ؟ لم يخبرنا التاريخ مطلقا حول هذا الادعاء وحقيقته. أليس هذا الطمس الحقيقي للوجود الاشورى التاريخي وهويته القومية هو اعتداء على تاريخهم المشرف الطويل وحضارتهم الآشورية الخالدة، وآثارهم الموجودة بكثرة في شمال العراق.

إن إسرائيل العدو اللدود للشعب الاشورى ترى في بقاء أحفاد وذرية الاشوريين في شمال العراق خطرا فضيعا يهدد مستقبل الدولة اليهودية وبنى إسرائيل، لأنه لابد وان يأتي اليوم الذي يولد من رحم المستقبل أشورى جديد يهدد وجود بنى إسرائيل، كما ورد ذلك في التوراة. الذكرى والألم الذي سببه نبوخذنصر الاشورى لبنى إسرائيل ( الذي اسر وجر إلى بلاد أشور مذلولا مدحورا) مازال عالقا في ذاكرتهم مهما طال الزمن وتعاقبت الأجيال.

ومع كل الأسف هناك بعض الحركات الآشورية ربطت مصيرها بالحركة الكردية المتعاونة مع الصهيونية، وتسير ألان ضمن هذا المنهج الكردي، وتساهم في استراتيجية إلغاء هوية الاشوريين، والقضاء عليهم، مثل الحركة الديمقراطية الآشورية. وقد اعتبرت هذه الحركة المواطنين العراقيين الاشوريين جزء من الشعب الكردي، وان حركتهم مجرد حزب كردستاني، وتناست تجاوزات واعتداءات الأكراد والمليشيات الكردية على مناطقهم، والاستيلاء على قراهم، وبعد كل ذلك يدعون إن الأكراد الظهير المساند للآشوريين والمسيحيين، مجرد الضحك على الذقون.

ومن الأهداف الاستراتيجية في المرحلة الراهنة للقيادة الكردية هو إجبار المسيحيين العراقيين من الاشوريين والكلدان والأرمن والنساطرة في بغداد والجنوب في الهجرة نحو الشمال، والتقوقع في سهل نينوى، لكي يسهل احتوائهم من قبل الأكراد ويصبحوا حاجز بشرى بينهم وبين العرب عند إعلان دولتهم، بعد إن يتم التهجير القسرى للآشوريين من مناطق سكناهم وأراضيهم التي ورثوها عن أجدادهم منذ ألاف السنين، وإسكانهم أيضا في سهل نينوى. وبعد أنجاز هذه الخطة يمكن تكريدهم جبرا بمرور الوقت بعد الاستيلاء على أراضيهم وقراهم.

وسأقدم هنا حقائق واضحة للعيان عن أهداف قادة الأكراد فى الاستيلاء على أراضى الاشوريين، مثلا :قرية آشورية اسمها فيشخابور تقع بين الحدود التركية السورية فى أقصى الشمال الغربي من العراق وتطل على نهر دجلة بعد دخوله الحدود العراقية، وفى عام 1991 بعد سيطرة الأكراد على المناطق الشمالية بواسطة الحماية الأمريكية الجوية، نزح إليها الأكراد للسكن فيها بدعم من الحزب الديمقراطي الكردستاني بالرغم من مطالبة الاهالى المسيحين القيادة الكردية بإخلاء القرية من الأكراد المستوطنين الجدد، لكنهم فشلوا فى مطاليبهم العادلة، لان هدف القيادة الكردية هو السيطرة على المزيد من الاراضى، وتوسيع حدودهم حتى تصل إلى ابعد من الحدود العراقية السورية. وقام الأكراد ببناء مستوطنة اسمها الميرانية عند مدخل أراضى القرية الأصلية فيشخا بور، فقد أصبحت فيشخا بور رمزا للاستطيان الكردي، وان العديد من الاراضى الزراعية فى القرية تم توزيعها على الأكراد جماعة البرزانيين. اما قرية شرانش الآشورية التي تبعد مسافة 23 كيلومترا عن مدينة زاخو الحدودية فقد تم سرقة الآثار الآشورية التاريخية على يد الأكراد وباعوا منها الكثير. إنهم يحاولون تدمير الآثار التاريخية للآشوريين بأمر من اليهود، وذلك انتقاما من ملك الاشوريين الذي دمر القدس واخذ بنى إسرائيل أسرى إلى العراق، فالحقد مازال يسرى فى عروقهم، فبدأوا بتخريب الآثار ونقل الصخور والأحجار من مكانها لمسح تاريخ حضارة مابين النهرين من أذهان شعبنا العراقي وباقي شعوب العالم. ولم تسلم منهم القرى الآشورية الأخرى الواقعة قرب دهوك، فقد تم مثلا تكريد قرية كندكوسة الغنية بمياهها وتربتها الخصبة. وقرية مانكيش القريبة من دهوك أصابها نفس المصير. وقرية كند كوسة هي الوحيدة بين أكثر من خمسين قرية تعود للأكراد في منطقة الدوسكى في محافظة دهوك، وتقع شمال غرب ناحية مانكيش على نهر الخابور. أما بالنسبة لأهالي قرية ميزي الآشورية التي تقع غي منطقة بروازي السفلى، فقد منعوا من قبل أكراد القرى المجاورة من السماح لهم بالرجوع إلى قريتهم، وتشيد البيوت البسيطة لهم، مهددين بالقتل من قبل هؤلاء الأكراد المستضعفين سابقا والمستقوين بالاحتلال الأمريكي. وقد قدمت 25 عائلة مسيحية طلبا إلى اللجنة الكردية لإعادة إعمار القرى، وحصلت الموافقة، وهذا شيء بسيط، ولكن المشكلة عند التطبيق فسوف تقف الميلشيات الكردية عائقا في عملية التنفيذ، وتمارس إرهابها بالقتل والتهديد كل من يجرأ غي مباشرة البناء. القيادة الكردية التي كانت تتباكى أمام الأعلام الدولي على مظلومية النظام الوطني السابق، وترحيل الأكراد من قراهم وتدميرها، فأنها هي بالذات تمارس هذا الأسلوب بحق الفئات الأخرى من الشعب العراقي وخاصة الاشوريين. فهذه القرية كند كوسة أصحابها المساكين قدموا عشرات الشكاوى والمظالم إلى الجهات المختصة في حكومة الأكراد لحلها، ولكن بقيت هذه الشكاوى بدون حل، لقد سلكوا كل الطرق القانونية لإنصافهم وإعادة الحق لهم بعد تقديمهم خرائط القرية التي تظهر بوضوح حقوقهم المتجاوز عليها، وأقرت كل اللجان الزراعية المكلفة بمتابعة هذه التجاوزات الكردية، وأقرت بحقوق الاشوريين، ولكن دون إن يتم تنفيذ أي شيء، بل وصلت الحالة إلى تهديد المسيحيين والوعيد والترهيب وتخريب مزارعهم وحتى القتل، وتم إغراق مزارعهم بالمياه وإتلاف المحاصيل الزراعية، ورش المزروعات بالمبيدات الكيماوية السامة لقتل الزرع، وتحطيم مضخات المياه التي تسقي المزروعات.

والقيادة الكردية العميلة مستمرة بفتح مقرات حزبية لها فى القرى الآشورية والكلدانية، بعد أن تم تكريدهم فى محافظتي اربيل ودهوك. وقد أجبرت تلك القيادات على الاشوريين فى رفع العلم الكردي فى قراهم، وبات محرما عليهم رفع العلم العراقي، وبدوا بفرض اللغة الكردية على أبناء المنطقة بدلا من اللغة العربية انه تكريد قسري يمارس ضد الأقليات المسيحية فى الشمال.

إن القيادة الكردية ليسوا متحررين من النفوذ الاسرائيلى وتغلغلهم في مناطقهم،والشعب العراقي لم يتفاجأ بعمق العلاقة والصلات بين القيادات الكردية العشائرية والكيان الصهيونى. لقد اكتشف العراقيون هذه العلاقة منذ زمن بعيد بعد ثورة 14 رمضان وفى عهد عبد الكريم قاسم، ورغم إن القيادات الكردية كانت تنفى على الدوام وفى ذلك الوقت وجود مثل هذه الصلات، إلا إن المصادر الإسرائيلية هي التي كشفت هذه العلاقة قبل غيرها.

المدن والقرى الآشورية

مدينة اربيل
أما مدينة اربيل فقد كانت مدينة آشورية الأصل، تأسست عام 2300 قبل الميلاد على يد السومريين واسمها الاصلى اريخا وتعنى مدينة الآلهة الأربعة يكفى إن تشهد قلعتها التاريخية العظيمة على اشوريتها واكديتها، وبالنسبة لتاريخ بناء القلعة ليس هناك تاريخ محدد أو بالا حرى ليوجد مصدر ثابت يؤكد على تحديد تاريخ بناءها، اذ إن اغلب المصادر تذهب إلى إن هذا التل الاثرى (القلعة) يقوم فوق تراكم طبقات أثرية كثيرة تمثل مستوطنات متعاقبة منذ إن قام أول مستوطن فوق ما يسمى بالأرض البكر في زمن لا يعلم امتداده وتحديده. وفى العهد الاشورى كانت مركزا رئيسيا لعبادة الآلهة عشتار. وكان العراقيون القدماء يقدسون اربيل ويحجوا إليها ملوكهم قبل الإقدام على اى حملة عسكرية. وفى القرن الثالث بعد الميلاد أصبحت اربيل مسيحية، وسميت بأسم ارامى (حد باب) وصارت من أهم مراكز المسيحية (النسطورية) وتم فتحها المسلمون في عصر عمر بن الخطاب عن طريق القائد عتبة بن فرقد. وقد أطلق عليها اسم اربل فى العصر العباسي، وكانت تسكن فى ذلك العصر من قبل العرب والاكراد، وحتى إن المؤرخ الكبير ياقوت الحموي الذي زارها عام 1228 ميلادية وصف أهلها بأنهم من الأكراد ولكنهم استعربوا، وقد ذكر ابن المستوفى فى كتابه (تاريخ اربل) بأنها كانت زاخرة بأعداد كبيرة من العلماء والأدباء العرب. يدرك مدى الاستعراب الذي بلغته. وحتى الباحث محمد أمين زكى ذكر فى كتابه (تاريخ الكرد) وقوع فتنة فى اربل سنة 1279 ميلادية ضد المغول بتأييد من العرب والاكراد، اى بالاتفاق بين الفريقين، مما يدل على وجود العرب بنسبة مهمة. ولاحظ الرحالة البريطاني رش الذي زارها عام 1826 وجود مضارب قبيلة (حرب) العربية فى السهول المحيطة بقلعة اربل. وكذلك يذكر القنصل الفرنسي بالاس وجود قبيلة طي بجوار اربل سنة 1851، وان شيخها تعهد له بحماية عماله الذين كانوا يعملون فى التنقيب عن الآثار. ويقول الباحث عباس العزاوى إن بعض القبائل العربية لا تزال تقيم فى مواطن عديدة من لواء اربيل. وكانت اربيل يسكنها غالبية تركمانية وسريانية، والاكراد نزحوا إليها بعد الحرب العالمية الثانية وبكثافة، من الجبال المحيطة بها حتى أصبحت ألان بغالبية كردية. والحكومة العراقية السابقة جعلت من مدينة اربيل مركزا للحكم الذاتي لكردستان العراق، وقد هاجر كثير من الأكراد إلى هذه المدينة ابتدأ من النصف الثاني من القرن العشرين. وفى السنوات الأخيرة استبدلت المليشيات الكردية اسم المدينة التاريخية إلى كلمة كردية وهى (هولير) ضاربين التاريخ والجغرافيا عرض الحائط

دهوك
فهي مدينة آشورية الأصل، واسمها الاشورى الارامى (نوهدرا) ويسميها البعض من اهالى القوش وقرى سهل نينوى (ات توك) منذ القدم. وفيها معالم آشورية تعود إلى زمن الملك سنحاريب (705 – 568) قبل الميلاد. وهناك تل يبعد عن دهوك خمس كيلومترات يعتقد انه مركز مدينة (معليايي) الآشورية، وتعنى المرتفع، وتنتشر على سطحه فخار من العصر الاشورى حيث كان حصنا عسكريا. وقد سكنها بعض العوائل الكردية المهاجرة من ناحية الدوسكى بداية القرن الماضي ونزح إليها أيضا البادينانيون الأكراد من الجبال الواقعة جنوب الأناضول، ولا يزال الاشوريين سكانها القدماء يشكلون نسبة مهمة من سكان دهوك. حيث كانت أراضى القصبة ملكا لسكانها الاشوريين واليهود البالغ عددهم 924 نسمة الذين غادروها عام 1949. لقد كان عدد سكان دهوك عام 1923 قرابة (2700 ) نسمة ارتفع عام 1947 إلى( 5621 ) ونظرا لسياسات القيادة الكردية في التوسع والانتشار والاستطيان، ازدادت الهجرة إلى دهوك بشكل مكثف حيث بلغ عدد سكانها (36521) عام 1977. وارتفع عام 1983 ليصل إلى (80347) وهذا التدفق السريع للأكراد جاء على حساب أبناءها الأصليين الاشوريين، حيث تم الاستيلاء على الكثير من الاراضى الزراعية بدون تعويض، وثم توزيعها على العوائل الكردية المستوطنة. ويقدر عدد الاشوريين المتواجدين فى دهوك حاليا حوالى (30000) نسمة. لقد تعرض أبناء دهوك الاشوريين إلى شتى أنواع الاضطهاد والمضايقات على يد الأكراد وميليشياتهم الحزبية (البشمركة).

والقيادات الكردية الحزبية تصادر الاراضى والقرى المسيحية بإصدار القوانين حسب مرامهم ومقياسهم، وبرلمانهم يصادق على هذه القوانين. وقد تم تكريد كثيرا من هذه القرى، وعلى سبيل المثال قرية مالطة (معثايا) وهى من القرى الآشورية القديمة والقريبة من دهوك، وبدأ الاستيطان في هذه القرية منذ عام 1960، إلى إن خلت القرية من سكانها الأصليين وحل محلهم الأكراد عام 1991. وقرية ماسيك القريبة أيضا من دهوك تم تكريدها بالكامل عام 1991. وقرية كاني ماسي، وتعتبر من اكبر القرى الآشورية في منطقة بر وارى بالا تم تكريدها أيضا لأنها تقع على الحدود التركية. قرية دوري وتقع أيضا على الحدود التركية. وقرية اقري هجرها أهلها، ولم يعودوا إليها بسبب تجاوزات الأكراد على أراضى القرية بعد عام 1991. وهناك أكثر من 32 قرية آشورية تم تهجير أهلها منذ الحرب العالمية الأولى. ). وبما إن الأكراد لم يؤسسوا أية مدينة كردية فى شمال العراق، فأنني سأقدم هنا نبذة قصيرة عن مدن شمال العراق وتاريخها التي أصبحت كردية بمرور الزمن.

تلسقف
قرية تلسقف هي كلمة سريانية أي تلازقيبا الكلمة الأولى تعني التل ومعنى الثانية الصليب أو المرتفع. فبعضهم يقول أن في جنوبها ثلاث تلال ترمز إلى الصليب، فيكون معناها تل الصليب. والأخر يقول أن احد ألتلالي مرتفع وعلي، فترمز إلى معنى التل المرتفع. وهناك رأي أخر يقول أن كلمة تلسقف كلمة عربية تعني (تل أسقف) أي تل الأسقف، وهذا ما ذهب إليه ياقوت الحموي. وهي قرية كبيرة تسكنها حاليا نحو ستمائة عائلة وهي تبعد عن الموصل نحو سبعة وعشرين كيلومترا على طريق الموصل – دهوك.

عنكاوا
مدينة كلدانية الأصل صغيرة تقع شمال غرب مدينة اربيل، تبعد عنها بأربعة كيلومترات، ويقدر عدد سكانها 20000 نسمة أكثرهم من المسيحيين الكلدانيين. سميت عنكاوا منذ القدم بعدة أسماء منها عمكا – أباد وثم عمكو وعمكاوا، وأخيرا عنكاوا. جاء اسمها في كتاب (مختصر تاريخ البلدان) لابن العبري، حيث يقول في الكتاب هاجمت الفوات المغولية منطقة اربيل يوم الأحد من تموز عام 1285 ووصلت إلى بعض القرى. كانت إحدى تلك القرى عنكاوا. وذكرها أيضا الرحالة الغربيين في كتبهم. دخلت المسيحية إلى هذه القرية منذ القرون الأولى للمسيحية، وبنى فيها دير يدعى مار عودا أو عبدا، ويعود تاريخيه إلى العهد الساساني 224 ميلادية. وقد وجد على جدران كنيسة مار كوركيس كتابات باللغة السريانية تقول هذه الكتابات بأن الكنيسة قد تم إعادة بناءها في عام 816 ميلادية. وتعتبر هذه الكنيسة من أقدم الكنائس الباقية لحد ألان في اربيل.

وبما إن الاشوريين يعيشون في ارض أجدادهم القدماء، والتي أصبحت ألان جزءا من أراضي الأكراد، فهي أساسا أرضهم التاريخية في شمال العراق، وبما إن قادة الأكراد يعتبرون الفيدرالية حق وطني مشروع نظرا لكونه جاء وفق صياغة الدستور الذي قاموا بتمريره بالتزوير الفاضح، رغم إرادة الشعب، ولهذا يترتب عليهم ديمقراطيا المطالبة بحقوقهم الفدرالية ضمن الدولة الكردية التي يسعى قادة الأكراد لإنشائها وتكوينها وإعلانها مستقبلا. فمثلما للأكراد خصوصيتهم الجغرافية، فالآشوريين أيضا لهم خصوصيتهم الثقافية والدينية. فلماذا للأكراد مسموح بالفدرالية، وممنوع على الاشوريين المطالبة بها ؟. من حق الآشوري إن يقرر بنفسه على أرضه وارض أجداده الأولين المطالبة بالفدرالية وانتزاعها قانونيا وعدلا من قادة الأكراد المتعصبين. من يلقي نظرة سريعة على خارطة تواجد هذا الشعب الآشوري المنكوب على أرضه التاريخية في العراق، وأين أصبحوا ألان سيجد بأن لهم الحق في المطالبة بالفدرالية ضمن إقليم الأكراد الذي يطلق عليه كردستان، وذلك للخصوصية التي يتمتعون بها من لغتهم وعاداتهم وتاريخهم ومعتقداتهم الدينية، وعلى الضمائر الحية صيانة أحفاد الشعوب العريقة في العراق من الاندثار أو الرحيل من مناطقهم، والحفاظ على سلامة ما تبقى من هذا الشعب الذي عانى من المذابح والويلات الأمرين، وبما يندى لها الجبين. فهم قد أضحوا اليوم مشردين في أنحاء الكرة الأرضية ووضعهم شبيه بوضع الهنود الحمر في أمريكا الشمالية. إلا إن هذا الشعب المسكين يؤمن (مهما تعاونت القيادة الكردية الخائنة مع إسرائيل ضد أحفاد الاشوريين العراقيين الشرفاء ) فأنهم يرددون هتافهم عاليا:

((عاش العراق موحدا، وعاش شعبه متحدا))[/color]

19
السيد زيد ميشو تقبلوا تحيتي:

نحن كاشوريين والى هذه اللحظة نؤمن وبقناعة تامة لا يشوبها الشك كقناعتنا من شروق الشمس من المشرق وغروبها الى جهة الغرب ، وكقناعتنا بان يسوع المسيح هو ابن الله المخلص ، هكذا قناعتنا بان غالبية الاخوة العرب والاكراد الحاليين هم وافدين على ارض اشور التاريخية والجغرافية وهم الان يشكلون اكثرية عددية وقوة لا يستهان بها على ارض لم يكونوا يمتلكوها قط وانت تعلم اكثر مني بتاريخ هذين الشعبين الغير رافدينيين .

الى يومنا هذا وفي بيوتنا وفي مجالسنا وتجمعاتنا وندواتنا وفي كل مفاصل حياتنا نتكلم عنهم ونقول بان ارضنا قد سلبت منا امام اعيننا وصرنا غرباء على ارضنا التاريخية وصار الغريب القادم من ميديا وجزيرة العرب صاحب الارض ، بينما نحن نطرد شر طردة وتمسح بنا الارض وتهدم كنائسنا وتستباح اعراضنا وبيوتنا وتسلب اموالنا على مراى ومسمع العالم باسره .

اخي الكريم :
 
ان مناداتنا بالاشورية هو عن قناعة لما يربطنا ويشدنا بهذه الارض الطيبة التي ولدتنا وربتنا وشربنا من ماءها وعشنا تحت سماءها وتسمينا باسمها ( ارض الاشوريين) اثرا د اثورايي وقدمنا شهداء لها، كيف لنا اليوم ان نتخلى عن هذا الاسم العظيم والذي وعد الرب ابناء هذه الامة بالبركة والازدهار في اخر الايام كما جاء في سفر اشعياء النبي ولابد ان يتم المكتوب كما قال السيد المسيح له المجد ان نقطة واحدة او حرف واحد لن تزول ولا يسقط الى ان يتم الكل. والرب امين في وعوده.

ان كنا سنختار الاسم الكلداني مع اعتزازنا بهذا الاسم التاريخي لشعبنا سنكون مجحفين بحق ارضنا التي هي ارض اشورية صرف وسيكون حالنا كحال العرب والاكراد اي سنكون غرباء نعيش على ارض الغير ( ارض الاشوريين ).؟؟؟

وان اخترنا الاسم سرياني فالسريان هي تسمية ذو مدلول ديني اكثر ماتكون لها دلالة قومية وبالتالي فان كان هذا هو مفهوم السرياني فمن الافضل ان يطلق علينا مسيحيين كدلالة دينية او عقيدية.

اما الاسم الاشوري هو ذو مدلول ومفهوم قومي ووارث حضاري لارض موجودة بالفعل وشعبها لازال حي ويعيش فوقها واثارها التي طالتها ايادي غربان الظلام داعش ومؤيدوها والتي كانت تصرخ ليل نهار بوجه العروبيين والاكراد الذين ارادوا تعريب وتكريد مناطق تواجد الاشوريين التاريخية ومن خلال ممارساتهم الشوفينية واخرها ما قامت به داعش الشريرة ،  خير دليل على طمس ومحو الهوية القومية الصحيحة والتاريخية لمسيحيي سهل نينوى والعراق .

اخي الكريم:

 ليس انتقاصا بالكلدان ولا بالسريان لاكننا نعيش على ارض لاتمت بصلة لا بالكلدان الذين موطنهم التاريخي( اور ) ، ولا بالسريان الذين قدموا من سوريا ودمشق، ولا بالاكراد الذين جاءوا من ميديا وغيرها، ولا بالعرب الذين جاوا من صحراء نجد والحجاز!!!!.

انها ار ض الاشوريين وستبقى كذالك .

هذا ايماننا وهذه قناعتنا وهذا تاريخنا وارث حضارتنا.

نعم نحن شعب واحد ونعيش على ارض واحدة وتسمينا باسم هذه الارض .
.............ارض الاشوريين...........

تقبلوا تحياتي

اخوكم ايلي

20
الاخ جاك يوسف الهوزي المحترم تقبلوا فائق تحيتي:

نحن كاشوريين والى هذه اللحظة نؤمن وبقناعة تامة لا يشوبها الشك كقناعتنا من شروق الشمس من المشرق وغروبها الى جهة الغرب ، وكقناعتنا بان يسوع المسيح هو ابن الله المخلص ، هكذا قناعتنا بان غالبية الاخوة العرب والاكراد الحاليين هم وافدين على ارض اشور التاريخية والجغرافية وهم الان يشكلون اكثرية عددية وقوة لا يستهان بها على ارض لم يكونوا يمتلكوها قط وانت تعلم اكثر مني بتاريخ هذين الشعبين الغير رافدينيين .

الى يومنا هذا وفي بيوتنا وفي مجالسنا وتجمعاتنا وندواتنا وفي كل مفاصل حياتنا نتكلم عنهم ونقول بان ارضنا قد سلبت منا امام اعيننا وصرنا غرباء على ارضنا التاريخية وصار الغريب القادم من ميديا وجزيرة العرب صاحب الارض ، بينما نحن نطرد شر طردة وتمسح بنا الارض وتهدم كنائسنا وتستباح اعراضنا وبيوتنا وتسلب اموالنا على مراى ومسمع العالم باسره .

اخي الكريم :
 
ان مناداتنا بالاشورية هو عن قناعة لما يربطنا ويشدنا بهذه الارض الطيبة التي ولدتنا وربتنا وشربنا من ماءها وعشنا تحت سماءها وتسمينا باسمها ( ارض الاشوريين) اثرا د اثورايي وقدمنا شهداء لها، كيف لنا اليوم ان نتخلى عن هذا الاسم العظيم والذي وعد الرب ابناء هذه الامة بالبركة والازدهار في اخر الايام كما جاء في سفر اشعياء النبي ولابد ان يتم المكتوب كما قال السيد المسيح له المجد ان نقطة واحدة او حرف واحد لن تزول ولا يسقط الى ان يتم الكل. والرب امين في وعوده.

ان كنا سنختار الاسم الكلداني مع اعتزازنا بهذا الاسم التاريخي لشعبنا سنكون مجحفين بحق ارضنا التي هي ارض اشورية صرف وسيكون حالنا كحال العرب والاكراد اي سنكون غرباء نعيش على ارض الغير ( ارض الاشوريين ).؟؟؟

وان اخترنا الاسم سرياني فالسريان هي تسمية ذو مدلول ديني اكثر ماتكون لها دلالة قومية وبالتالي فان كان هذا هو مفهوم السرياني فمن الافضل ان يطلق علينا مسيحيين كدلالة دينية او عقيدية.

اما الاسم الاشوري هو ذو مدلول ومفهوم قومي ووارث حضاري لارض موجودة بالفعل وشعبها لازال حي ويعيش فوقها واثارها التي طالتها ايادي غربان الظلام داعش ومؤيدوها والتي كانت تصرخ ليل نهار بوجه العروبيين والاكراد الذين ارادوا تعريب وتكريد مناطق تواجد الاشوريين التاريخية ومن خلال ممارساتهم الشوفينية واخرها ما قامت به داعش الشريرة ،  خير دليل على طمس ومحو الهوية القومية الصحيحة والتاريخية لمسيحيي سهل نينوى والعراق .

اخي الكريم:

 ليس انتقاصا بالكلدان ولا بالسريان لاكننا نعيش على ارض لاتمت بصلة لا بالكلدان الذين موطنهم التاريخي( اور ) ، ولا بالسريان الذين قدموا من سوريا ودمشق، ولا بالاكراد الذين جاءوا من ميديا وغيرها، ولا بالعرب الذين جاوا من صحراء نجد والحجاز!!!!.

انها ار ض الاشوريين وستبقى كذالك .

هذا ايماننا وهذه قناعتنا وهذا تاريخنا وارث حضارتنا.

نعم نحن شعب واحد ونعيش على ارض واحدة وتسمينا باسم هذه الارض .
.............ارض الاشوريين...........

تقبلوا تحياتي

اخوكم ايلي

21
الاخ يوحنا بيداويد المحترم تقبلو تحيتي:

نحن كاشوريين والى هذه اللحظة نؤمن وبقناعة تامة لا يشوبها الشك كقناعتنا من شروق الشمس من المشرق وغروبها الى جهة الغرب ، وكقناعتنا بان يسوع المسيح هو ابن الله المخلص ، هكذا قناعتنا بان غالبية الاخوة العرب والاكراد الحاليين هم وافدين على ارض اشور التاريخية والجغرافية وهم الان يشكلون اكثرية عددية وقوة لا يستهان بها على ارض لم يكونوا يمتلكوها قط وانت تعلم اكثر مني بتاريخ هذين الشعبين الغير رافدينيين .

الى يومنا هذا وفي بيوتنا وفي مجالسنا وتجمعاتنا وندواتنا وفي كل مفاصل حياتنا نتكلم عنهم ونقول بان ارضنا قد سلبت منا امام اعيننا وصرنا غرباء على ارضنا التاريخية وصار الغريب القادم من ميديا وجزيرة العرب صاحب الارض ، بينما نحن نطرد شر طردة وتمسح بنا الارض وتهدم كنائسنا وتستباح اعراضنا وبيوتنا وتسلب اموالنا على مراى ومسمع العالم باسره .

اخي الكريم :
 
ان مناداتنا بالاشورية هو عن قناعة لما يربطنا ويشدنا بهذه الارض الطيبة التي ولدتنا وربتنا وشربنا من ماءها وعشنا تحت سماءها وتسمينا باسمها ( ارض الاشوريين) اثرا د اثورايي وقدمنا شهداء لها، كيف لنا اليوم ان نتخلى عن هذا الاسم العظيم والذي وعد الرب ابناء هذه الامة بالبركة والازدهار في اخر الايام كما جاء في سفر اشعياء النبي ولابد ان يتم المكتوب كما قال السيد المسيح له المجد ان نقطة واحدة او حرف واحد لن تزول ولا يسقط الى ان يتم الكل. والرب امين في وعوده.

ان كنا سنختار الاسم الكلداني مع اعتزازنا بهذا الاسم التاريخي لشعبنا سنكون مجحفين بحق ارضنا التي هي ارض اشورية صرف وسيكون حالنا كحال العرب والاكراد اي سنكون غرباء نعيش على ارض الغير ( ارض الاشوريين ).؟؟؟

وان اخترنا الاسم سرياني فالسريان هي تسمية ذو مدلول ديني اكثر ماتكون لها دلالة قومية وبالتالي فان كان هذا هو مفهوم السرياني فمن الافضل ان يطلق علينا مسيحيين كدلالة دينية او عقيدية.

اما الاسم الاشوري هو ذو مدلول ومفهوم قومي ووارث حضاري لارض موجودة بالفعل وشعبها لازال حي ويعيش فوقها واثارها التي طالتها ايادي غربان الظلام داعش ومؤيدوها والتي كانت تصرخ ليل نهار بوجه العروبيين والاكراد الذين ارادوا تعريب وتكريد مناطق تواجد الاشوريين التاريخية ومن خلال ممارساتهم الشوفينية واخرها ما قامت به داعش الشريرة ،  خير دليل على طمس ومحو الهوية القومية الصحيحة والتاريخية لمسيحيي سهل نينوى والعراق .

اخي الكريم:

 ليس انتقاصا بالكلدان ولا بالسريان لاكننا نعيش على ارض لاتمت بصلة لا بالكلدان الذين موطنهم التاريخي( اور ) ، ولا بالسريان الذين قدموا من سوريا ودمشق، ولا بالاكراد الذين جاءوا من ميديا وغيرها، ولا بالعرب الذين جاوا من صحراء نجد والحجاز!!!!.

انها ار ض الاشوريين وستبقى كذالك .

هذا ايماننا وهذه قناعتنا وهذا تاريخنا وارث حضارتنا.

نعم نحن شعب واحد ونعيش على ارض واحدة وتسمينا باسم هذه الارض .
.............ارض الاشوريين...........

تقبلوا تحياتي

اخوكم ايلي

22
أضم صوتي إلى صوت الأخ أبو سنحارب لأنه فعلا بدون الاسم الآشوري سنكون غرباء على أرضنا الآشورية التاريخية  وبالتالي سيكون من السهل على الكرد والعرب وغيرهم من التنصل من حقوقنا التاريخية باعتبارنا نحن أيضا قدمنا من أماكن أخرى غير أرض اشور وكما هو الحال معهم أي الأكراد والعرب وبالتالي ستبطل كل مطالبين او كل  جهودنا ودماء شهدائنا وتعينا يروح على البلاش كل هذه السنين
بما انكم تعيشون على الأرض التاريخية والجغرافية للاشوريين فمن الأجدر والأولى أن نتسمى بهذا الاسم أو لنرحل إلى بابل كلنا مع بعض لنتسمى كلدانا أو لنرحل كلنا مع بعض إلى دمشق سوريا لكي نتسمى بالسوريان الآراميين
وبما انكم لن ترحلوا من هذه الأرض فمن الأولى أن نتسمى باسم هذه الارض الطيبة وأبوكم الله يرحمه
تحياتي للأخ يوسف أبو يوسف والى كل الأخوة المتحاورين والرب يبارك

23
ماكو غير جهنم ندعيلك تروح بيها يا اوسخ واقذر مخلوق بشري.....
فعلا الى جهنم وبئس المصير، داعش وكل من يؤازرها وكل من يدعمها بالعلن والخفاء.


24
بما ان نظام الحكم في اقليم كردستان يتمتع بحيز كبير من الديمقراطية
فلا سبيل الى رئاسة الاقليم الى بالاساليب الديمقراطية
وليس من حق احد ان يحتكر السلطة في الاقليم لا لنفسه ولا لعائلته ولا لعشيرته
لنحتكم الى الديمقراطية والى دستور الاقليم الموقع عليه من جميع الكتل الكردستانية
اذا كانت هنالك بالفعل ديمقراطية ونظام فدرالي في الاقليم
اما اذا لا يوجد ، فلنعلنها ملكية الى الابد.
مصير المسيحيين هو بيد المسيح وليس بيد اي انسان على وجه الارض
لا داعش ولا ارهاب ولا اي قوة في الدنيا تقدر ان تسلبنا مسيحيتنا ولا ايماننا ولا ارضنا التاريخية بيت نهرين

25
انها شريعة ال 14 قرن من الزمان
هكذا بدأوا وهكذا سينتهوا.
عندما تتحجر قلوب البشر يصبحون اسوأ من الحيوانات الضارية المفترسة.. وداعش نموذجا

26
المجد والخلود لشهيد الكنيسة وشهيد أمتنا الآشورية مار دنخا الرابع
الراحة الأبدية أعطى يارب ونورك الدائم ليشرق عليه
والصبر والسلوان لأمتنا الآشورية

27


تضرع من اجلنا ايها البار امام عرش الرب .

ليرحم الرب ابينا قداسة البطريرك مار دنخا الرابع جاثاليق وبطريرك كنيسة المشرق الاشورية وليسكنه في فردوسه مع القديسين والابرار ،،
لن ننساك ابدآ وسنذكرك دائمآ في صلواتنا امام مذبح الرب وسيبقى اسمك محفورآ ومنقوشآ في تاريخ كنيستنا وأمتنا الاشورية .

الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وللامة الاشورية الصبر والسلوان  على هذا المصاب الجلل.
الله يرحمك ايها القديس البار مار دنخا الرابع.

28



تضرع من اجلنا ايها البار امام عرش الرب .

ليرحم الرب ابينا قداسة البطريرك مار دنخا الرابع جاثاليق وبطريرك كنيسة المشرق الاشورية وليسكنه في فردوسه مع القديسين والابرار ،،
لن ننساك ابدآ وسنذكرك دائمآ في صلواتنا امام مذبح الرب وسيبقى اسمك محفورآ ومنقوشآ في تاريخ كنيستنا وأمتنا الاشورية .

الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم ليشرق عليه وللامة الاشورية الصبر والسلوان  على هذا المصاب الجلل.
الله يرحمك ايها القديس البار مار دنخا الرابع.

29
 
اقتباس
ولكن بحق وحقيقة هم لا يريدون أنهاء معناة العراقيين وقطع دوابر سيلان الدم العراقي العراقي ، أو العراقي الأسلامي المتطرف المتاجر بدمار ومصالح الشعب العراقي عموماً وهجر وتهجير وقتل متواصل وسبي بحق الأقليات القومية والدينية ، وأنهار روح الوطن والمواطنة العراقية.
[/color]

ولماذا نلوم امريكا ام الديمقراطيات والحريات والتمدن والعولمة اذا كان شعبنا لحد الان وهو في القرن الواحد والعشرين متشبث ومصر كل واحد منهمعلى عنصريته المذهبية الدينية التي يغذيها ليس امريكا ولا اسرائيل ، بل شيوخ الوهابية في السعودية وآيات الله وملاليه في ايران ؟!!!
اميركا ليست ضد تطور اي بلد او احد ما، ولدينا الدليل دولة الامارات المتحدة نموذجا!!!
لاكن امريكا واسرائيل دول  لها مصالح وتقتضي مصالحها وتبنيها برأس ( الزواجة )... اعذرني ...والجهال والاغبياء والمتخلفين. وما اكثرهم في الدول العربية.

امريكا تصنع السلاح لاكنها لا تجبر احدا على شراءه الا اذا قدمت لها عروض مغرية للشراء  وللاسف  غالبا من نفس الدول التي ترعى  الوهابية  الارهابية والتي تصنع الارهاب وتحمي نفسها منه.
وبما ان القانون لا يحمي المغفلين ......فهنيئا لامريكا الكثير من تلك العقول المتعشعشة في بلداننا الشرق الاوسطية ......
تحياتي
ايلي



30
بالموفقية والرب وقلوبنا  يا غبطة البطريرك ساكو معك

31
تقبلو تحيتي سيد بيت شليمون المحترم:-
انها فكرة اكثر من رائعة واقل ما سيقدم لهؤلاء الرجال الاشوريين الابطال .
اعتقد وهذا رايي الشخصي ان تكون هنالك جدارية كبيرة واحدة تجمع هؤلاء العمالقةالاشوريين
 في لوحة جدارية منقوشة واحدة كما هي جدارية ساحة التحرير في بغداد ......والآراء كثيرة

شكرا لكم على هذه الفكرة الجميلة

32
تظاهرة تضامن مع أباء شعبنا الاشوري في الخابور
يوم الأحد المصادف لـ 15 مارس (آذار) الجاري، شارك التنظيم الآرامي الديمقراطي في تظاهرة حاشدة دعت إليها المنظمات الآرامية/السريانية في السويد تضامناً مع اشوريي المشرق و خاصة في ضوء غزوات تنظيم الدولة الإسلامية "داعش" لمنطقة الخابور في الجزيرة و اعتداءاتهم المجرمة و مجازرهم الوحشية المجرمة بحق أبناء شعبنا الاشوري، الشعب الأصيل في المنطقة.

وقد تم التنويه والتصحيح
تقبلوا تحياتي

وهذه صور المسيرة الاحتجاجية في المانيا

33
 كشف منشق عن تنظيم داعش الإرهابي، عن التأثير الذي استطاع السفاح جون تركه على نفوس المقاتلين، والطرق التي يتم اتباعها لنحر الرهائن الغربيّين. واستطاع مراسل قناة “سكاي نيوز” في بريطانيا الوصول إلى المنشق عن التنظيم، الذي شهد عملية نحر الرهينة الياباني، كانجي غوتو.ويلفت تقرير القناة إلى أن المنشق “صالح”، الذي فضل إخفاء ملامحه الشخصية، كان يعمل مترجماً، والتقى بالفعل بـ “سفاح داعش” محمد إموازي، الذي أصبح من أبرز وجوه التنظيم الإرهابي.

ويقول صالح في التقريربحسب الانباء الكويتية, إن “إموازي كان مدير عمليات قتل الرهائن الغربيين في الجناح الإعلامي للتنظيم، وشخصيته القوية التي تظهر في عمليات القتل جعلت العديد من المقاتلين يحترمونه ويهابونه”.ومن داخل إحدى البنايات في تركيا، أفاد صالح بأن وظيفته في التنظيم كان تتركز على طمأنة الرهائن الغربيين بأنهم بأمان تام ولن يتعرضوا لأي أذى.عملية قتل كانجي غوتو ويشير صالح إلى أنه كان متواجداً أثناء نحر الرهينة الياباني كانجي غوتو، “لكنني كنت بعيداً قليلاً عن المكان”، يقول بلغة إنجليزية ضعيفة، بحسبب التقرير. ويضيف “بعد أن قتله إموازي، جاء 3 أو 4 أشخاص وحملوا الجثة ووضعوها داخل سيارة، وغادر جون في طريق مختلف”.

وعن عملية تصوير فيديو النحر، أفصح صالح بأن هناك رجل تركي يحدد مكان وضع الكاميرات وزوايا التصوير، “ولكن جون كان المدير – بيغ بوس -، كان دائماً يقول بسرعة بسرعة، يجب أن ننتهي، ولذلك نحترمه، هو كان يطلق الأوامر والآخرين ينفذون”.احترام إموازيوكان لصالح وجهة نظر فيما يخص الاحترام الذي يناله إموازي من مقاتلي التنظيم، موضحاً أن الأمر يتعلق بإرادته وقدرته على قتل الرهائن الأجانب، إضافة إلى استعماله السكين، “يمكن لأي أحد قتل مواطن سوري، أما الأجانب فهم من اختصاص جون فقط”.

ويدعي صالح بأن الرهائن يتعرضون للعديد من عمليات “الإعدام الوهمية”، وعندما تصبح ردود فعلهم بسيطة وشبه غائبة، تتم عملية الإعدام الحقيقية، ولذلك يبدو الرهائن هادئين في فيديوهات النحر.ويقول “كنت أقول دائماً للرهائن، لا مشكلة، هذا مجرد فيديو، لن نقوم بقتلكم، لا نريد سوى أن تتوقف حكوماتكم عن ضرب سوريا، لا مشكلات معكم أنتم، أنتم مجرد زوار لنا، ليس هناك من خطر عليكم، لا تقلقوا”، وهذا ما كان يساعد على طمأنة الرهائن للحصول على الهدوء المرجو لدى تصوير الفيلم، بحسب صالح.



34
السيد صادق الصافي تحية طيبة
شكرا لمقالك الجميل الذي فيه سردتم احد صفات الملوك والشعب الاشوري الرافديني الاصيل الا وهي الكرم
بالاضافة الى ذالك نقول اننا كاشوريين لا زلنا على طباعنا واخلاقنا وصفاتنا السامية التي اكتسبناها وتوارثناها من اجدادنا العظام
نعم الاشوريين كانوا ومازالوا يقدمون احلى واروع واصدق صورة للحضارة والتمدن والرقي للبشرية كلها والتى اراد لها الضلاليون الضلاميون من داعش والسعودية وتركيا العثمانية البغيضة ارادوا النيل من تاريخنا وحضارتنا الشامخة منذ الالاف السنين وبمباركة الاجندة اليهودية والماسونية المقيتة في تدمير حضارات الاخرين لابراز تفاهاتهم وخرافاتهم التي تزعم انهم شعب الله المختار التي فضحها وانهاها المسيح بمجيئه.
كل ما يمر به الاشوريين من معاناة واضطهادات وظلم عبر العصور فلا تخفى على احد ما تلك الاصابع الخفية تارة والظاهرة تارىة اخرى لاولاءك الهمج المتخلفين اعداء الحضارة والانسانية اصحاب الفكر التكفيري الضلالي التي انتهجته اسرائيل سيدتهم ومن والاها ومن سار على دربها من تركيا العنصرية وداعش الاجرامية
انه لمسلسل ارهابي بحق شعبنا الاشوري والارمني على مر الزمان جميع ابطاله اوجه لشخص واحد(الماسونية العالمية) وعلى راسهم اسرائيل
شكرا لكم وتحياتي للجميع

35
اخي ابو سنحاريب
بداية احييك على هذا المقال الرائع وطرحك الواقعي لمأسآة شعبنا الاشوري في العراق وسوريا
وانا حينما اقول شعبنا الاشوري اضم صوتي الى صوتكم باننا نخاطب فقط الذين يؤمنون بالاشورية وليس الغير
وعندما نقول المسيحيين العراقيين فبالتاكيد نقصد كل الطوائف والملل المسيحية الاخرى كالكلدان والسريان والارمن
ومن ضمنهم نحن الاشوريين طبعا
الاشورية اعتقاد وايمان مبني على اسس حقيقية من واقع ملموس ومن تاريخ سلس متاتي من حضارة متواترة متواصلة غير منقطعة ومتسلسلة بتسلسل الاحداث والتواريخ بالاضافة الى العامل الاكبر في هذه المعادلة المعقدة الا وهي الشعب الاشوري الحي المستمر والمتواجد على ارضه منذ الالاف السنين والى يومنا هذا
لا نفرض على احد ما نؤمن به و في المقابل لا نسمح لاي احد ينتقص او يهين او يستخف بما نحن به مؤمنون
عقيدتنا المسيحية وايماننا القومي الاشوري وجهان لكيان واحد لا يمكن الفصل بينهما حتى لو متنا
ولدنا كاشوريين وتعمدنا كاشوريين ونعيش على ارض الاشورين وسنموت كاشوريين وندفن في ارض الاشوريين
اما الذين لا يؤمنون بما نؤمن نحن به، فهم احرار وليدافعوا هم ايضا عن اسماءهم التاريخية كما يشاءوا ولا احد منا سوف يقف بطريقهم
لاكن ستبقى نينوى اشورية وشمال بيت نهرين اشورية والحسكة اشورية شئنا ام ابينا
لسنا ندعي ما نقول بل العالم كله بدأ يخاطبنا كأشوريين ......فلماذا الزعل يا اخوان؟؟؟؟
تحياتي للكل والرب يبارك

GOD BLEES ASSYRIA

36
المسيح هو قلبنا الحي الذي ينبض
والكنيسة هي امنا ووالدتنا وسبب وجودنا
الكنيسة لا تهمنا كمباني وشواخص بل هي في ضمائرنا ووجداننا وفي صميمم نفوسنا
فلن تقدروا ان تقضوا على المسيح والمسيحية حتى لو بقى اخر رجل او انسان مسيحي على وجه الارض
وسينتصر الصليب على خلافتكم المزعومة الهمجية وسيزول كل اثر لكم لانكم على باطل وعلى ظلم
ستعمر الكنائس من جديد وسيعود شعبنا الى دياره التي هجر منها ظلما وعدوانا
اما انتم سيلعنكم العالم باسره الى مدى الاجيال
داعش والسعودية وتركيا وقطر الى مزبلة التاريخ

37
يا خاين يا نجيفي راح تلعنك كل الاجيال انت وعائلتك الفاسدة
كل الناس اللي تهجرت وترملت واستشهدت وتيتمت وطردت من ارضها بسبب خيانتك راح تلعنك مدى الاجيال
انت وعائلتك اكبر وصمة عار بجبين تاريخ العراق الحديث
انت لا تستحق الحياة يا خاين
 

38
قد اقتربت ساعة زوالك يا دولة داعش الاسلامية
الى جهنم وبئس المصير
عاش العراق وشعبه ارضه وماءه وسماءه خاليا من الارهاب والمنافقين والخونة اللي باعوا بلدهم للشيشان والافغان والسعوديين الوهابيين وكل من والاهم من مرتزقة هذا التنظيم الهمجي المتخلف

39
اصلا انت اكبر ارهابي ولا تقل عن داعش بشيئ
وتركيا التي تريد الاعتماد عليها هي التي ابادت الشعب الاشوري والارمني ولا غرابة بما تقوم به داعش التركية السعودية المنشأ بحق شعبنا وبحق كنائسنا وتراثنا وتأريخنا النهريني الذي وقف صامدا شامخا عبر الالاف السنين بوجهكم يا همج ويا متخلفين وستضل كل حجارة في ارض اشور تصرخ قائلة
تباَ تباَ تباَ لكم ايها الاوغاد اللصوص بعتم بلدكم بغير ثمن وبكل صلافة ووقاحة تتمادون بفعل ذالك وبتصريحاتكم المخزية هذه.
تباَ لكم ولكل من يشد على ايديكم
داعش والسعودية وتركيا الى مزبلة التاريخ

وهذه صورة عن جرائم تركيا الداعشية ضد ابناء شعبنا الاشوري والارمني


40
السومرية نيوز/ بغداد
أكد وزير الخارجية الأميركي جون كيري، الخميس، تقديم رئيس الوزراء حيدر العبادي ضمانات بحماية أرواح المدنيين في تكريت خلال العمليات العسكرية الجارية فيها، وفيما أشار إلى امتلاك واشنطن معلومات عن مشاركة قائد فيلق القدس الإيراني قاسم سليماني بالقتال في المدينة، شدد على أن بلاده لن تزيح أعينها عن نشاطات إيران في دول المنطقة.
وقال كيري خلال مؤتمر مشترك مع نظيره السعودي سعود الفيصل عقد، اليوم في الرياض وتابعته السومرية نيوز، إن "رئيس الحكومة العراقية حيدر العبادي أكد أن عملية تحرير تكريت تتألف من قوات عراقية، وقدم ضمانات بحماية أرواح المدنيين".

وأضاف كيري، أن "الجميع على علم بوجود بعض التحركات لقوات إيرانية في شمال العراق، ونحن نمتلك معلومات عن لعب سليماني دور في القتال بتكريت"، مؤكداً أن "واشنطن لا تنسق مع إيران في هذا الجانب".

وتابع كيري، أن "الأولوية الكبرى للسياسة الأميركية هي هزيمة داعش وإيجاد حل للأزمة السورية، لكننا لن نزيح أعيننا عن نشاطات إيران في سوريا ولبنان والعراق واليمن"، لافتاً في ذات الوقت إلى أن "سوريا تهدمت بسبب رئيس فاقد للشرعية يحاول الحفاظ على بقائه".

يذكر أن القائد العام للقوات المسلحة حيدر العبادي أعلن، مطلع آذار الحالي، عن بدء العمليات العسكرية لتحرير بقية محافظة صلاح الدين من سيطرة تنظيم "داعش"، وعلى إثرها تمكنت القطعات العسكرية المدعومة بمقاتلين من الحشد الشعبي والعشائر من إحراز تقدم لافت في أكثر من محور وتواصل اقترابها من تكريت، وسط تأييد عشائر وشعبي واسع.
http://www.alsumaria.tv/news/126880/%D9%83%D9%8A%D8%B1%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D9%82%D8%AF%D9%85-%D8%B6%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A3%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%85/ar

41
السومرية نيوز/ بغداد
كشفت صحيفة أميركية، الخميس، أن الادارة الأميركية اصبحت تعتمد بشكل متزايد على المقاتلين الإيرانيين لاحتواء تنظيم "داعش" في العراق.

وقالت صحيفة "نيويورك تايمز" في تقرير لها، إنه "ومنذ بدء العمليات العسكرية منذ اربعة ايام في صلاح الدين انضم جزء من المقاتلين الايرانيين الى قوات العراقية التي يبلغ تعدادها 30 الفا لانتزاع المحافظة من تنظيم داعش الارهابي، بينما يقول المسؤولون الامريكيون أن الولايات المتحدة لاتنسق مع ايران في عملية مكافحة العدو المشترك لهما".

وأضافت الصحيفة أن "مخططي الحرب الأميركان يراقبون عن كثب الحرب تخوضها ايران بشكل متواز ضد تنظيم داعش الارهابي من خلال مجموعة من القنوات بما فيها المكالمات على ترددات الراديو"، مبينا أن "الطرفين يعرفان بأن احدهما يراقب الآخر وأن الجيشين يسعيان بشكل متكرر لتجنب الصراع في انشطتهما باستخدام مراكز القيادة العراقية كوسيط".

ونقل التقرير عن المستشار السابق للرئيس اوباما فالي آر عميد كلية الدراسات المتقدمة في جامعة جون هوبكنز قوله، إن "الطريقة الوحيدة التي تستطيع بها ادارة اوباما امساك العصا من خلال اسراتيجيتها هو عن طريق افتراض ضمني أن الايرانيين سوف يتحملون معظم الثقل وكسب المعارك على الارض".

http://www.alsumaria.tv/news/126870/%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A9-%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5/ar

42
السومرية نيوز / بغداد
ذكرت وكالة "الأناضول" التركية، الخميس، أن 100 سجين كردي إيراني في مدينة السليمانية شمال العراق نفذوا إضرابا عن الطعام من أجل إعادتهم الى بلادهم، فيما بين برلماني كردي أنه تم عرض مطالبهم أمام أنظار رئيس الوزراء حيدر العبادي.

وقالت الوكالة في تقرير، إن "100 سجين كردي إيراني في سجن غوران بمدينة السليمانية نفذوا إضرابا عن الطعام مطالبين بإعادتهم الى بلادهم"، موضحة أن "هؤلاء السجناء كان قد تم إلقاء القبض عليهم بتهمة الاتجار بالمخدرات".
وقال أحد السجناء، ويدعى سعيد وفاء، إنه يفضل أن يقضي بقية عقوبته في بلاده، مشيرا الى أنه حكم عليه بالسجن لمدة 15 عاما بسبب بيعه المخدرات، وقضى منها ثماني سنوات لم تتمكن خلالها عائلته من زيارته بسبب بعد المسافة والمشاكل المالية.

من جهته، قال مدير سجن غوران برزان عبد الله، حسب الوكالة التركية، إن "الجانب العراقي يدعم ايضا مطالب السجناء كما أن السلطات الإيرانية كانت في محاورات حول هذه القضية"، مبينا أن "قضية عودة السجناء لا يمكن أن تتقدم بسبب التغيرات الأخيرة في الحكومة الايرانية والصراعات في العراق".

بدوره، قال عضو البرلمان العراقي عن الحزب الإسلامي الكردستاني موسينا أمين، إن حزبه "جلب مطالب السجناء أمام أنظار رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي".

وكانت المديرية العامة لمكافحة المخدرات في إقليم كردستان أعلنت، في عام 2013، عن إتلاف طن واحد من المواد المخدرة، فضلا عن اعتقال مئات الأشخاص على خلفية التعاطي والاتجار بالمواد المخدرة، مؤكدة في الوقت ذاته أن الإقليم من أنظف مناطق الشرق الأوسط بالنسبة لوجود المخدرات.

يذكر أن تجارة المخدرات راجت في العراق بعد أحداث 2003، فيما أشارت تقارير دولية صدرت عن مكتب مكافحة المخدرات في الأمم المتحدة إلى أن العراق تحول إلى محطة ترانزيت لتهريب المخدرات من إيران وأفغانستان، نحو دول الخليج العربي، كما حذرت من احتمال تحوله إلى بلد مستهلك لتلك المواد.

http://www.alsumaria.tv/news/126881/100-%D8%B3%D8%AC%D9%8A%D9%86-%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D8%B1%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D8%B6%D8%B1%D8%A8%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B7/ar

43
كركوك سامراء -بغداد
واشنطن -الزمان
تحاول القوات العراقية محاصرة عناصر تنظيم الدولة الاسلامية في مدينة تكريت ومحيطها، وقطع خطوط امداده قبل مهاجمة مواقعه في داخلها، في اليوم الثالث من العملية العسكرية لاستعادة هذه المدينة الاستراتيجية. وظهر التقدم بطيئاً لشدة القناصة والهجمات الليلية لتنظيم داعش .
وبدأ الاثنين نحو 30 الف عنصر، من الجيش والشرطة وفصائل شيعية مسلحة وابناء بعض العشائر السنية، عملية عسكرية الاثنين لاستعادة تكريت 160 كلم شمال بغداد ومناطق محيطة بها، في اكبر هجوم ضد التنظيم المتطرف منذ سيطرته على مساحات واسعة في حزيران»يونيو. ويثير حجم العملية ومشاركة فصائل شيعية فيها، مخاوف على حياة المدنيين الذين لا يزالون في هذه المناطق ذات الغالبية السنية، واحتمال حصول عمليات انتقامية بحقهم لاتهامهم بالتعاون مع التنظيم. وتهاجم القوات تكريت، مركز محافظة صلاح الدين، وناحية العلم شمالها وقضاء الدور جنوبها ، الواقعة جميعها تحت سيطرة التنظيم، من ثلاثة محاور جنوبا مدينة سامراء ، وشمالا جامعة تكريت وقاعدة سبايكر ، وشرقا من محافظة ديالى. وقال الفريق الركن عبد الامير الزيدي، قائد عمليات دجلة ومقرها ديالى، لوكالة الصحافة الفرنسية الهدف من عملياتنا هو منع داعش الاسم الذي يعرف به التنظيم من تنفيذ الهجمات وقطع طرق الامداد والتواصل ونقل عناصره ومحاصرة المدن بشكل تام وخانق كي يتم الانقضاض عليهم . واشار الى ان القوات المهاجمة تمكنت من تدمير خط الصد الاول لداعش، وهو نقطة انطلاق لهجماتهم على مناطق ديالى … ما ادى الى فرار عصابات داعش وانسحابهم الى داخل المدن . واوضح ضابط برتبة لواء في الجيش ان العمليات مستمرة حسب الخطة التي تم الاعداد لها مسبقا، فقطع الامداد وتطويق المدن من مقومات النصر لتلافي وقوع خسائر ومنع التنظيم من شن هجمات جديدة . اضاف ان القوات تتقدم تدريجا وببطء بسبب تفجيرات القنابل على جانب الطرق ونيران القناصة، لكن نحقق الاهداف وفق الخطة . وكانت مصادر عسكرية افادت امس ان تقدم العملية يعيقه لجوء التنظيم المتطرف الى تكتيك العبوات الناسفة واعمال القنص. واليوم، قال المتحدث باسم الشرطة العقيد محمد ابراهيم الاربعاء ان عمليات القصف اجبرتهم عناصر التنظيم على الفرار ، وان الاخير يعتمد على العبوات الناسفة والسيارات المفخخة المدرعة، ولا يعتمد اسلوب المواجهة . الى ذلك
يجري حاليا حفر خندق طوله 45 كيلومترا في مدينة كربلاء العراقية التي تضم مزارات مُقدسة لدى الشيعة لحمايتها من تنظيم الدولة الإسلامية.
وفر عشرات آلاف السكان معظمهم سُنة من المنطقة الزراعية التي تمتد غربي محافظة الأنبار الخاضعة لسيطرة تنظيم الدولة الإسلامية الذي يستخدمها في العبور إلى معاقله في سوريا ومناطق يغلب على سكانها الشيعة في محافظتي بابل وكربلاء.
وتستمر حركة السير من خلال نقاط للدخول تخضع لحراسة. كما يجري بناء أبراج للمراقبة ووضع كاميرات ومد أسلاك شائكة.
وكان اقتراح سابق لبناء جدار من الخرسانة قد استُبعد على أساس أنه غير ضروري ويمثل رمزا ربما يُثير مشكلة. واعلن التنظيم ان ثلاثة من عناصره نفذوا ثلاث عمليات انتحارية امس.
وقال في نشرة الاربعاء من اذاعة البيان التابعة له، ان ثلاثة انتحاريين فجروا ثلاث شاحنات مفخخة على تجمعات للجيش الصفوي وميليشياته الرافضية بالقرب من مدينة سامراء . كما استهدف التنظيم رتلا عسكريا قرب قاعدة سبايكر، بحسب الاذاعة. ويرجح خبراء ان تؤدي هذه التكتيكات الى اطالة امد المعركة. وقال جون درايك، من مركز آي كاي إي للشؤون الامنية في بريطانيا ارى ان هذه العملية ستستغرق بضعة اسابيع. حتى لو تمت استعادة تكريت من قبل القوى الامنية، ستبقى معرضة لاختراقات وهجمات ارهابية نظرا الى قربها من مناطق ساخنة كمحافظتي نينوى شمال والانبار غرب ، اللتين يسيطر التنظيم على غالبية مساحتهما. وتعد تكريت ذات اهمية رمزية وميدانية، فهي مدينة رئيسية ومسقط الرئيس الراحل صدام حسين. كما تقع على الطريق بين بغداد والموصل، مركز محافظة نينوى واولى المناطق التي سيطر عليها التنظيم في حزيران»يونيو. وفي حين بقي طيران التحالف الدولي الذي تقوده واشنطن ضد التنظيم خارج نطاق عملية تكريت، قالت وسائل اعلام ايرانية ان الجنرال قاسم سليماني، قائد فيلق القدس في الحرس الثوري، موجود في صلاح الدين. وفي تعليق على هذا التقارير، قالت واشنطن ان الدور الايراني في عملية تكريت قد يكون ايجابيا، طالما انه لا يؤدي الى توترات مع السكان السنة. وقال رئيس هيئة الاركان المشتركة للجيش الجنرال مارتن دمبسي امام لجنة القوات المسلحة في مجلس الشيوخ الثلاثاء ان المساعدة الايرانية للفصائل الشيعية العراقية ليست جديدة، لكنها تتم بشكل اكثر علانية، معتبرا ان هذا الهجوم يمثل التدخل الايراني الاكثر وضوحا في العراق منذ 2004 .
2004. واضاف بصراحة، هذا التدخل سيطرح مشكلة فقط اذا أدى الى توترات مذهبية. وتابع اذا تصرفت القوات والجماعات المسلحة بطريقة نزيهة، اي اعادت المدينة لاهلها، عندها سيكون لهذا الامر تأثير ايجابي على الحملة العسكرية ضد تنظيم الدولة الاسلامية.
وردا على سؤال عن وجود سليماني، قال ديمبسي لقد رأيت صورته بنفسي. استخباراتنا ستعمل الآن للتحقق مما اذا كان موجودا هناك ام لا . بدوره أعرب وزير الدفاع آشتون كارتر امام اللجنة نفسها عن امله في الا يؤدي الهجوم الى ايقاظ شبح الفتنة الطائفية المقيتة في العراق.
وشدد رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي الاحد خلال اعلانه بدء عمليات تحرير صلاح الدين، على ضرورة حماية المدنيين.
وقامت عائلات عدة في الايام الماضية بالنزوح من المنطقة. وتحدث احد النازحين الذي انتقل مع عائلته الى مدينة كركوك 350 كلم شمال بغداد ، عن وجود خوف من العمليات العسكرية.
وقال ابو احمد الذي نزح مع زوجته وابنائه الخمسة، لفرانس برس تركنا بسبب الخوف من العمليات العسكرية والقصف، وان تصل القطعات العسكرية ولا تميز بين الشخص البريء والشخص المسلح .
واضطر ابو احمد وعائلته الى اتباع مسار طوله قرابة 800 كلم للانتقال من العلم الى كركوك، التي تبعد عنها عادة نحو 100 كلم فقط. ودفع الرجل، وهو ضابط سابق في الجيش، ألف دولار اميركي لـ دليل .
اضاف شعرنا بخوف، والشائعات التي كانت تتداول بين الناس ان الميليشيات قادمة، وانها اذا اتت ستقوم بالقتل والانتقام على اعتبار ان في تكريت مجرمين ارتكبوا جريمة سبايكر ، في اشارة الى خطف مئات من المجندين الشيعة من هذه القاعدة، واعدامهم بالرصاص في حزيران»يونيو.

http://www.azzaman.com/2015/03/05/%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AC%D9%88%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%AA-%D9%8A%D8%AA%D8%B9%D9%82%D8%A8-%D8%A5%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4-%D9%88%D8%AE/

44
 نشر تنظيم «داعش» صوراً لأرتال عسكرية في بلدة العلم قرب تكريت، التي تشهد معارك منذ ثلاثة أيام، مؤكداً أنها إمدادات وصلت إلى مسلحيه لمواجهة هجوم القوات العراقية التي أعلنت أمس تحرير 97 بلدة وقرية منذ بدء القتال هناك.

في غضون ذلك، أعلن رئيس أركان الجيوش الأميركية الجنرال مارتن ديمسي، أن دور إيران في الهجوم على «داعش» في تكريت، يمكن أن يكون «إيجابياً» إذا لم يؤد إلى توتر مذهبي مع السنّة.

ودعا رئيس اللجنة المركزية التابعة لقوات التعبئة الشعبية الإيرانية (الباسيج) مهدي طالب، الشعب الإيراني إلى «التضحية بلقمة العيش لدعم المقاتلين في سورية والعراق ولبنان واليمن».

وكان ديمسي يتحدث أمام لجنة القوات المسلحة في مجلس الشيوخ الأميركي، وقال إن «المساعدة الإيرانية للمجموعات المسلحة الشيعية ليست جديدة لكنها تتم الآن في شكل علني أكثر، ويمثل الهجوم الذي بدأ الإثنين التدخل الأكثر وضوحاً في العراق منذ 2004». وأعرب عن قلق بلاده من أن يؤدي هذا التدخل إلى «فتنة مذهبية»، خصوصاً أن «ثلث القوات المشاركة في عملية تكريت من الفرقة الخامسة في الجيش، والثلثين الآخرين من الحشد الشعبي، وهو ميليشيات شيعية تدعمها طهران». وأشار وزير الدفاع الأميركي آشتون كارتر إلى هذه المخاوف، آملاً في ألاّ يؤدي الهجوم إلى «إيقاظ شبح الفتنة المذهبية المقيتة».

ولم تعلق الحكومة العراقية أمس على تصريحات المسؤولَيْن الأميركيَّيْن، لكن رئيس الوزراء حيدر العبادي، أكد أمام البرلمان الإثنين الماضي أن «الحشد الشعبي قوة نظامية والحكومة لن تسمح بتجاوزات الانتهازيين بعد تحرير المناطق، كما لن تسمح بأي ميليشيا خارج نطاق الدولة».

والقلق من التدخل الإيراني عبّر عنه أيضاً شيوخ عشائر، لكن معركة تكريت أظهرت انقساماً في المواقف السنّية، ففي مقابل إدانات للتدخل الإيراني صدرت عن «هيئة العلماء المسلمين» وعدد من الشخصيات المناهضة للعملية السياسية في العراق، اكتفى سياسيون، مثل رئيس البرلمان سليم الجبوري ونائب رئيس الجمهورية أسامة النجيفي، بالدعوة الى حماية أرواح الأبرياء وممتلكاتهم خلال المعارك. وتشارك عشائر صلاح الدين السنّية في المعارك، خصوصاً عشيرة الجبور التي تتمركز في بلدة العلم، وقُتِل عشرات من أبنائها خلال اقتحام «داعش» البلدة قبل شهور.

في طهران، دعا مهدي طالب «الشعب الإيراني إلى التضحية بلقمة عيشه لدعم المقاتلين في سورية والعراق ولبنان واليمن». وأضاف خلال ندوة في قم، أن طهران «تتجاوز ظروفاً في غاية الأهمية والصعوبة، وعلى الشعب تحمُّل مسؤولياته، لأننا سندخل في مرحلة من الصعوبات أكبر كلما تقدمنا خطوة إلى أمام، والعالم يمر بعملية جراحية كبيرة ويجب أن نتحمّل نصيبنا منها حتى لا نتخلّف عنها، وذلك من خلال المقاومة والصبر».

وزاد: «الظروف الراهنة لا تمكن مقارنتها بالظروف التي كانت سائدة قبل 5 سنوات، عندما كانت الولايات المتحدة لا تملك الجرأة لمعارضة إسرائيل، لكننا اليوم نجد العكس».

وتابع: «على العدو أن يعلم أن لا قدرة له على مقاومة إيران، فهي تستطيع إخراج القوات الأميركية من الخليج بسهولة».

http://alhayat.com/Articles/7831176/%D9%82%D9%84%D9%82-%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%83%D9%8A-%D9%85%D9%86--%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9-%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81%D9%8A%D8%A9--%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%AA

45
لندن: «الشرق الأوسط أونلاين»
أعلن رئيس أركان الجيوش الاميركية الجنرال مارتن ديمبسي، أمس (الاربعاء)، انه قد يتم في النهاية ارسال وحدات من القوات الخاصة الاميركية الى سوريا لمؤازرة مقاتلي المعارضة المعتدلة الذين تدربهم واشنطن.
وقال الجنرال ديمبسي امام لجنة القوات المسلحة في مجلس الشيوخ، انه "في حال طلبت القيادة الميدانية مني أو من وزير الدفاع ارسال قوات خاصة لمؤازرة العراقيين او القوات السورية الجديدة (...)، وفي حال وجدنا أن هذا الأمر ضروري لتحقيق أهدافنا، عندها سيكون هذا ما سنطلبه من الرئيس (الاميركي باراك اوباما)".
ولكن مسؤولا في البنتاغون قلل من شأن هذا التصريح، مؤكدا ان الجنرال ديمبسي لم يغير موقفه البتة بشأن الوضع السوري لأنه "ليس واردا ارسال جنود اميركيين الى سوريا" إلا اذا كانت مهمتهم انقاذ طيار اميركي سقطت أو أسقطت طائرته.
واضاف المصدر، طالبا عدم ذكر اسمه، ان الدليل على ان ما قاله الجنرال ديمبسي لا يعدو كونه "افتراضيا" وهو ان قوات المعارضة السورية المعتدلة لم تبدأ بعد تدريباتها.
وكان الجنرال ديمبسي أدلى بتصريح مماثل ولكن خص فيه حصرا العراق، حيث يوجد حاليا اكثر من ألفي جندي أميركي يقدمون المشورة والتدريب للقوات الحكومية العراقية وقوات البشمركة الكردية، من اجل قتال تنظيم "داعش" المتطرف.
وكان البنتاغون أعلن الأسبوع الماضي أن تدريب مقاتلي المعارضة السورية المعتدلة سيبدأ "في غضون أربعة الى ستة أسابيع".
ومن المقرر ان ينتشر في تركيا والسعودية وقطر ما مجموعه ألف جندي اميركي للمساعدة في تدريب مقاتلين من المعارضة السورية المعتدلة لارسالهم لاحقا الى سوريا لقتال التنظيم.
وتقوم الاستراتيجية الاميركية ضد تنظيم "داعش" على هزيمته في العراق أولا. اما في سوريا فتقول واشنطن ان الامر يتطلب على الارجح سنوات عدة قبل ان يتمكن مقاتلو المعارضة المعتدلة من إحراز تقدم ضد المتطرفين.

http://aawsat.com/home/article/304461/%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3-%D8%A3%D8%B1%D9%83%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D9%88%D8%B4-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A5%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%AF-%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84%D8%A9-%C2%AB%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4%C2%BB-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B6

46
نينوى - الأناضول – انسحب تنظيم “داعش”، الخميس، من قاعدة رئيسية يتمركز بها جنوبي الموصل، شمالي العراق، ونقل مئات السجناء منها وسرق محتوياتها وفجر أبنيتها، بحسب ضابط في الشرطة العراقية.

وقال النقيب محمد جمعة أحد ضباط شرطة محافظة نينوى (شمال) ، إن “داعش انسحب من قاعدة “القيارة” الجوية (65كم جنوب الموصل) والمعروفة سابقا باسم قاعدة صدام الجوية”.

وأضاف جمعة أن “تنظيم داعش فجر قاعات ومدرجات داخل القاعدة الجوية، والتي كان يتخذها مقرا رئيسيا له جنوب الموصل، إلى جانب كونها تعرضت لقصف عنيف نهاية الشهر الماضي، من قبل طائرات التحالف ألحق بها أضرارا جسيمة وقتل العشرات من عناصر التنظيم”.

ومضى قائلا إن “داعش قام أيضا بنقل مئات السجناء الذين يحتجزهم التنظيم داخل القاعدة، وهم من أبناء الموصل ومناطق جنوب الموصل، ونقلهم إلى جهة مجهولة، فضلا عن سرقة كافة محتويات القاعدة ونقلها أيضا إلى جهة مجهولة، وهي على الأرجح إلى داخل مدينة الموصل”.

وتقع قاعدة “القيارة” الجوية على بعد 5 كلم غرب ناحية القيارة، والتي تبعد بدورها 60 كلم جنوب الموصل، والقاعدة تبعد أيضا مسافة 150 كلم شمال تكريت بمحافظة صلاح الدين، التي تخوض فيها القوات العراقية، مدعومة من إيران عمليات عسكرية منذ ثلاثة أيام لتحرير المدينة من قبضة داعش.

ومنذ 10 يونيو/ حزيران 2014، سيطر تنظيم “داعش” على مدينة الموصل مركز محافظة نينوى، شمالي العراق، قبل أن يوسع سيطرته على مساحات واسعة في شمال وغرب وشرق البلاد، وكذلك شمال وشرق سوريا، وأعلن في نفس الشهر، قيام ما أسماها “دولة الخلافة”.

وتعمل القوات العراقية وميليشيات موالية لها وقوات البيشمركة الكردية (جيش إقليم شمال العراق) على استعادة السيطرة على المناطق التي سيطر عليها “داعش”، وذلك بدعم جوي من التحالف الدولي، بقيادة الولايات المتحدة، الذي يشن غارات جوية على مواقع التنظيم منذ أكثر من 6 أشهر.

http://www.alquds.co.uk/?p=305724

47
بغداد - (أ ف ب) – ادت العملية العسكرية التي بدأتها القوات العراقية ومسلحين موالين لها الاثنين لاستعادة مدينة تكريت ومحيطها من سيطرة تنظيم الدولة الاسلامية الى نزوح 28 الف شخص، بحسب ما اعلنت الامم المتحدة الخميس.

وقالت المنظمة ان “العملية العسكرية في تكريت ومحيطها ادت الى نزوح ما يقدر بنحو 28 الف شخص الى مدينة سامراء” جنوب تكريت، بحسب بيان تلقت وكالة فرانس برس نسخة منه.

واضافت ان “التقارير الميدانية تشير الى تسجيل نزوح اضافي كما ان العديد من العائلات لا تزال عالقة عند نقاط التفتيش”، من دون تحديد اي منها.

وبدأ نحو 30 الف عنصر من الجيش والشرطة وفصائل شيعية وابناء عشائر سنية موالية للحكومة الاثنين، هجوما واسعا من ثلاثة محاور لاستعادة السيطرة على تكريت ومحيطها، في اكبر عملية هجومية ضد تنظيم الدولة الاسلامية منذ هجومه الكاسح في العراق في حزيران/يونيو، والذي سيطر خلاله على مساحات واسعة في شمال البلاد وغربها.

وحاولت القوات العراقية مرارا استعادة السيطرة على تكريت، مسقط الرئيس الاسبق صدام حسين، من دون ان تتمكن من ذلك.

واثارت العملية الواسعة مخاوف من حصول عمليات انتقام، لا سيما من قبل الفصائل الشيعية بحق السكان السنة في المدينة ومحيطها، الذين يتهم البعض منهم بالتعاون مع التنظيم او المشاركة في اعمال قتل جماعية بحق مجندين من الشيعة.

http://www.alquds.co.uk/?p=305758

48
اقتباس
لذا نطالب السيد باسل بلو قائمقام قضاء تلكيف الأعتذار علناً لشعبه في القوش كونه منهم ، ومن أهالي تلكيف المعتزين بأنتمائهم الكلداني أحترماً لمشاعرهم ووجودهم ، أو عليه أن يرحل من موقعه الأداري كونه لا يصلح لأدارة القضاء الكلداني ومحاسبة نفسه أولاً قبل محاسبته من قبل مرؤوسيه.
منصور عجمايا
3\3\2015


الاجدر بك ان تطلب من داعش وماعش الاعتذار على ما قامت به من جرف للمقبرة وتدمير الكنيسة وليس من السيد بلو
ارى انك تتخبط في الكلام يمينا وشمالا
هذا حقك لانك قابع خلف البحار والمحيطات لا هم لك سوى التصيد في المياه العكرة والالتفاف على الحقائق والثوابت
الى متى تظلون تسممون عقول ابناء شعبنا المسكين بكتاباتكم الفارغة
الرجولة الحقيقية تتطلب مواقف حقيقية وشجاعة وملموسة وليس ثرثرة كلامية فاهية
ليس على احد ما ان يعتذر الا انت لانك بالفعل تثير الشفقة بكتاباتك هذه
وهل حقا تتراس اتحاد كوني للكتاب والمثقفين وهذا هو مستواك الثقافي؟؟
رحم الله امرء عرف قدر نفسه
الله يثبت علينا العقل والدين...........آميييييييييين

49
اقتباس
وهؤلاء الآشوريين المتطرفين فقط هم بعيدين عن الأنسانيةوروح العصر مع أحترامنا للمعتدلين والمثقفين منهم ، لأنهم حلفاء أساسيين لداعش وماعش وحواضنهم بوعي أم غير وعي...فاحذرووووووووووووووووووووهم .. أخوتي من الكلدان وبقية المكونات العراقية والسورية في جميع أنحاء العالم..
اخوكم
منصور عجمايا


حقا انها ازمة اخلاق وكما يقولون الاناء ينضح بما فيه والرجل سائر على خطى كتاب كلدايا نت
لا تتعجبوا منهم يا اخوان فانه ببساطةيمثل سياسة موقعه الالكتروني المذكور اعلاه ...يعني باب رزق لا اكثر
تحيتي للسيد لوسيان ولكل كاتب يحترم نفسه وقلمه....

50
اصلا هذه الكتيبة هي من ضمن حماياته الشخصية
يارجل كفاك ضحكا على نفسك وعلى الاخرين
صدك اللي اختشوا ماتوا

51
اقتباس
ليعود بعد فترة قصيرة للتهجّم على غبطته بأقبح التعابير وبكلمات هابطة وبالاتّفاق التام كما يبدو مع سيادة المطران سرهد جمّو الذي ينشر له بذاءاته على موقع كلدايا.نت التابع له وعلى مبدأ عدو عدوي صديقي استنادا الى المصلحة النفعية التي يبقى السيّد عامر حنا فتّوحي متفنّنا فيها أكثر من تفنّنه في الأمور الأخرى التي يتشدّق بها.
[/color]

وانا ايضا استغرب كيف لموقع كاثوليكي كنسي(كلداني) يقوم بنشر هكذا بذائات واساءات  السيد فتوحي الذي لا يضيع فرصة واحدة للتهجم والتهكم على غبطة البطريرك ساكو جزيل الاحترام وعلى اخوته الاشوريين الذين يسميهم (الاطوريين) وكذالك الذين ينعتهم باقبح واسفه الكلمات اللاذعة  والتي ليست من شيم واخلاق الانسان المسيحي ولا من شيم واخلاق موقع الكتروني كنسي كموقع كلدايا نت .
بالحقيقة الاناء ينضح بما فيه . والساكت على الخطا هو شيطان اخرس واللبيب تكفيه الاشارة.
تحياتي سيد عبد الاحد سليمان ودمتم للكتابة الشريفة والنزيهة

52
حبنا لاسمنا القومي لا ياتي من فراغ بل قد عمدناه(معمودية) بالدم ، وما تعمد بالدم لا يمكن ان يغسل باي شيئ اخر الا بالدم.
هذا هو اسمنا وهذا هو ايماننا  وهكذا خلقنا الله ان نكون احفاذ بابل واشور العظيمتين .
لسنا قومجية بقدر ما اننا نحب ونؤمن باسمنا التاريخي المولودين والمتعمدين فيه.
تقبلوا تحياتي

53
 نحن الاشوريين ايماننا باسمنا القومي كايماننا بان المسيح هو ابن الله المتجسد وعندما ننكر ايماننا المسيحي ، طبعا حاشا، عندئذ سيكون بمقدورننا انكار ايماننا القومي الاشوري
وطالما نمتلك الاثنان معا( المسيحية والاشورية) فلا اظن ان كل قوى الدنيا بامكانها ان تغير قيد نملة من شعورنا تجاه ديننا وتجاه مفهومنا القومي.
وكما ضحينا بمئات الالاف من ابناء شعبنا الاشوري قرباننا للمسيح وسنظحي اكثر، هكذا كذالك قدمنا قرابين كثيرة للاسم القومي الاشوري.
باختصار دماء التضحية والفداء والاخلاص للمسيح وللاشورية لا تنقطع من امتنا التي تعمدت بالدم ومعمودية الدم( الشهادة والاستشهاد) كمعمودية المسيح على الصليب (معمودية الدم)هي الكفارة العظيمة والمرضية لدى رب السماء والارض . اذ قال المسيح لا يوجد حب اعظم من هذا: ان يبذل الانسان نفسه من اجل احباءه.
وبما ان المسيح قام بهذا الشيئ اولا ، ونحن تعلمنا منه هذا المبدا فمن يقدر ان يفصلنا عن مفهومنا المسيحي والقومي المتعمد بالدم.
تحيتي سيد لوسيان والرب يبارك

54
هذا هو اسمنا ( الاشوريين المسيحيين ) ولا احد يستطيع ان يغير من مفهومنا القومي ومن ايماننا المسيحي شيئ. هكذا كنا وهكذا سنكون وهكذا يجب على العالم باسره ان يعرفنا ( الاشوريين المسيحيين).
تحياتي لك سيد ابو سنحاريب.


55
الجيش النيوزلندي يرفع العلم اﻻشوري تضامنآ مع اﻻشوريين


56
الجيش النيوزلندي يرفع العلم اﻻشوري تضامنآ مع اﻻشوريين




57
الايام القادمة ستكشف لنا مدى مصداقية وعود العبادي
الميلشيات الشيعية العراقية تسير على خطى حزب الله اللبناني
ومادام حزب الله اللبناني موجود على الساحة وبيده السلاح الى هذه اللحظة، فلا تترقبوا نهاية المليشيات الشيعية في العراق ، لانه وبكل بساطة ايران تعتبر لبنان وكذالك العراق ولاية تابعة لولاية الفقيه.. وهل من فقيه ليفقه؟!!!!!!!!

58
التغيير جيد بحد ذاته ، لاكن هل هنالك من بديل افضل في الوقت الراهن؟
لا نريد اعادة سيناريو سوريا في الاقليم لا سامح الله.

59
{صلاح الدين:الفرات نيوز} تقرير..وفاء الفتلاوي : مع الاستعدادات الكاملة للقوات الامنية وابطال الحشد الشعبي للبدء بانطلاق المعركة الحاسمة لتحرير محافظة صلاح الدين من دنس عصابات داعش الارهابية ، مسؤولون امنيون وسياسيون يؤكدون انكسار وانهيار وهزيمة داعش قبل بدء المعركة .
وذكر احد القيادات الامنية في عمليات صلاح الدين الذي رفض الكشف عن اسمه لوكالة {الفرات نيوز} اليوم ان " عصابات داعش الارهابية تشعر بهزيمة كبيرة امام تحشيد قواتنا الامنية التي يساندها ابطال الحشد الشعبي ، واعلنوا عن انتهائهم عندما بدأوا بالهجوم على قطعاتنا بالسيارات المفخخة والاسلحة الثقيلة لدفع القوات العراقية بالهجوم عليهم " .

واشار الى ان " هذه العصابات التي تكبدت ليلة امس السبت عندما حاولت الهجوم من احدى مناطق ناحية العلم التابعة لصلاح الدين على القوات العراقية وابطال الحشد الشعبي عشرات القتلى والجرحى ، فيما فر اخرون الى اماكن مجهولة ، لا تدرك ان القوات العراقية وابطال الحشد الشعبي اكبر من ان يستفزوا ، وان ساعة الصفر للهجوم لم تحدد بعد " .

وتابع قائلا ان " انهيار عصابات داعش الارهابية اخذ يزداد خاصة عندما تم توجيه نداء الى عشائر {البو عجيل والبو ناصر} من قبل القوات الامنية العراقية بالاختيار بين القوات العراقية او البقاء مع داعش قبل بدء الهجوم الحاسم " .

من جانبه اكد عضو لجنة الامن والدفاع النيابية هوشيار عبدالله على ان داعش الارهابية تواجه انكسارا كبيرا بين صفوفه ، بعد التحشيد العسكري الكبير من قبل القوات الامنية العراقية وابطال الحشد الشعبي وقوات البيشمركة " .

واوضح قائلا ان " هناك كسرا لشوكة داعش ليس فقط في صلاح الدين وانما في مناطق اخرى ، خاصة ونحن نقترب من تحرير الموصل واستئصال الجمرة الخبيثة من ارض العراق بشكل سريع " .
واضاف انه " آن الاوان للتخلص من عصابات داعش الارهابية بشكل ميداني ودحرهم في كافة الجبهات ، ومنها في اقليم كردستان " ، مؤكدا " انها ستكون بداية النهاية لداعش والمجاميع الارهابية بإذن الله " .
عضو اتحاد القوى العراقية احمد المشهداني صنف داعش كـ" السرطان الذي يحتاج الى استئصاله من جذوره على ايدي القوات العسكرية وابطال الحشد الشعبي وابناء العشائر " .
حيث قال المشهداني ان " العملية الكبرى التي تستعد لها القوات العسكرية العراقية وبمساندة ابطال الحشد الشعبي وابناء العشائر لتحرير مناطق صلاح الدين من عصابات داعش الارهابية ، ستكون القاصمة لظهور الدواعش والمجاميع الارهابية الاخرى " .
وبين ان " الجيش العراقي البطل من خلال الجهد الهندسي يعمل اليوم على الخلاص من العبوات والمفخخات التي قامت بزراعتها داعش في منازل وطرق صلاح الدين استعدادا للبدء بالانقضاض على تلك العصابات والخلاص منها الى الابد " ، متمنيا التوفيق الى " جميع المشاركين والنصر في هذه العملية للخلاص من داعش الذي اصبح سرطانا يحاول ان يفتت النسيج الاجتماعي ووحدة هذا البلد " .
وأعلنت هيئة الحشد الشعبي عن تعرض الخطوط الأمامية للعصابات الداعشية في مدينة تكريت إلى انهيار واسع ، بعد تلقيها معلومات عن حجم القوات الأمنية التي ستدخل المدينة .
فيما اكدت اللجنة الامنية في مجلس محافظة صلاح الدين ان خلافات تعصف بين القيادات والمجندين في عصابات داعش الارهابية في مناطق شرقي تكريت ، واستكمال التعزيزات العسكرية المتمثلة بالقوات الامنية والمتطوعين وابناء العشائر من المناطق المغتصبة .
وقال رئيس اللجنة جاسم جبارة ان " العصابات بدأت بالانهيار في بلدة الدور شرقي تكريت ، ما اسفر عن نشوب خلافات وتبادل للاتهامات بين القياديين انفسهم وكذلك على مستوى المجندين " ، مضيفا ان " تقدم القوات العراقية في الاراضي وعودة فرض سيطرتها تسبب بحالة من الارباك والخوف الشديدين عندهم " .
من جانبه قال عضو اللجنة الامنية خالد جسام ان " التعزيزات العسكرية استكملت للمشاركة في عملية تطهير المحافظة من دنس داعش الارهابية " ، مبينا ان " التعزيزات متمثلة بالقوات الامنية والمتطوعين والعشائر من المناطق المغتصبة كناحية العلم وتكريت وبيجي " ، مؤكدا " انهم سيشاركون في عملية تحرير المحافظة بعد تحديد ساعة الصفر التي ستعلن عنها قيادة العمليات في شمال سامراء " .
واشار جسام الى " توفر معلومات استخبارية تفيد بهروب عشرات القيادات من داعش الى خارج محافظة صلاح الدين ؛ لمعرفة مصيرهم بأن المعركة خاسرة بكل المقاييس " ، ملمحاً ان " داعش في حالة تقهقر وانهيار وان النصر سيكون لصالح القوات الامنية " .
وتتجه الانظار صوب بدء العملية العسكرية الحاسمة التي تجري الاستعدادات لها منذ ما يقارب الثلاثة اسابيع من قبل القوات الامنية بمساندة ابطال الحشد الشعبي وابناء العشائر في القريب العاجل لتحرير محافظة صلاح الدين من عصابات داعش الارهابية .

http://www.alforatnews.com/

60
السومرية نيوز/ بغداد
وصل رئيس الوزراء حيدر العبادي، الأحد، الى قضاء سامراء جنوب تكريت للاشراف على العمليات العسكرية ضد تنظيم "داعش".

وقال مصدر مطلع في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "رئيس الوزراء حيدر العبادي وصل، اليوم، الى قضاء سامراء (40 جنوب تكريت)".

وأضاف المصدر الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، أن "زيارة العبادي تأتي للاشراف على العمليات العسكرية ضد تنظيم داعش".

وكان قائد قوات الشرطة الاتحادية الفريق رائد شاكر جودت أعلن في وقت سابق اليوم الأحد، عن بدء المرحلة الثانية من عمليات تطهير المناطق التي يسيطر عليها تنظيم "داعش" في البلاد، مؤكداً أن الساعات المقبلة ستشهد زف بشرى انهيار "العدو" في سامراء.

http://www.alsumaria.tv/news/126435/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D9%8A%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D9%81-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A/ar

61
لسومرية نيوز / بغداد
اعتبر رئيس الجمهورية فؤاد معصوم، الأحد، أن إقليم كردستان لم يعد عبئا على العراق، مشيرا الى أن الإقليم له موارد وثروات طبيعية كبيرة تسهم في إغناء العراق وبناء موازنته السنوية.

وقال الاتحاد الوطني الكردستاني في بيان تلقت "السومرية نيوز" نسخة منه، إن "المجلس المركزي للاتحاد الوطني الكردستاني عقد، اليوم، جلسته الاعتيادية في مبنى المكتب السياسي، والتي استضاف فيها رئيس الجمهورية عضو المجلس المركزي فؤاد معصوم لمناقشة اهم واخر التطورات في العراق وكردستان".

ونقل البيان عن معصوم قوله خلال الاجتماع، إن "اقليم كردستان لم يعد عبئا على العراق وان له موارد وثروات طبيعية كبيرة تسهم في اغناء العراق وبناء موازنته السنوية"، مشيرا الى أن "بغداد والاقليم بحاجة الى بعضهما البعض، وان للكرد دور مهم في الحكومة الجديدة في العراق، ما يحتم على الجميع العمل على ضمان بقائها ونجاحها ومعالجة المشاكل والقضايا التي تعترض طريقها".

وأضاف معصوم أن "دور الكرد مهم ويجب العمل على توحيده بمزيد من التفاهم والحوار، وان يعمل ممثلوهم في بغداد على ادامة واستمرار التوافق الموجود بين مختلف الاطراف ومشاركة الجميع في ادارة الحكم في البلاد، خصوصا وأن العراق يمر بمرحلة انتقالية تتطلب تضافر الجهود والطاقات لمواجهة التحديات السياسية والامنية".

وحول العلاقة بين المركز والاقليم رحب معصوم بـ"الاتفاق النفطي المبرم بين المركز والاقليم الذي وافق عليه البرلمان وضمن في قانون الموازنة"، داعيا الجانبين الى "الالتزام بهذا الاتفاق الذي يضمن تصدير الاقليم نفطه ودفع حصته من الموازنة العامة".

وبشأن الجدل الدائر حول مسألة قوات الحشد الشعبي قال معصوم إن "هذه القوات دافعت عن وجود العراق تجاوبا مع مطالبة المرجعية الرشيدة، وتمكنت من احتواء ومواجهة وازالة التهديدات التي وصلت الى اطراف العاصمة بغداد"، مطالبا بـ"ايجاد صيغة مناسبة لاحتواء هذه القوات في المؤسسات الامنية الرسمية".

وانتقد رئيس الجمهورية "الدور السلبي لبعض وسائل الاعلام وتغذيتها للاحتقانات الموجودة"، لافتا إلى أن "هناك مسؤوليات وطنية ومهنية يجب ان تلتزم بها وسائل الاعلام في العراق وكردستان على حد سواء، وان لا تتسبب في خلق حالة من الفوضى ونقل الاخبار والمواضيع التي لا تصب في مصلحة امن واستقرار البلاد".

يذكر أن رئيس حكومة إقليم كردستان نيجرفان البارزاني أكد، في (16 شباط 2015)، التزام الإقليم بالاتفاق النفطي بين بغداد واربيل، وفيما اعتبر أن بغداد "مفلسة"، اوضح أن الازمة المالية التي يعاني منها العراق تؤثر سلبا على اقليم كردستان.

http://www.alsumaria.tv/news/126426/%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85-%D9%83%D8%B1%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%B9%D8%AF-%D8%B9%D8%A8%D8%A6%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82-%D9%88%D9%84%D9%87/ar

62
جهات دولية تساعد التنظيم على تهريب القطع  الأصلّية

خبراء لـ (الزمان): حديد تسليح في تماثيل محطمة يكشف تزييف داعش لآثار الموصل

بغداد -عباس البغدادي – قصي منذر

كشف خبراء ان عددا كبيراً من القطع الاثارية التي دمرها داعش كانت مقلدة ، مؤكدين ان الفيديو الذي نشره التنظيم يهدف للتغطية على تهريب الاثار الحقيقية ، فيما اقرت وزارة السياحة والاثار ان القطع المدمرة كانت من الـ (جبس) ، في حين اتهم رئيس الوزراء حيدر العبادي (الخائنين) بمعاونة داعش. وقال الخبير الاثاري حيدر الصبيحاوي لـ (الزمان) امس ان (اكثر القطع التي دمرها داعش كانت مقلدة واستدلينا على ذلك من خلال احتوائها على مواد بناء وحديد تسليح وهذا امر لا يخفى على المختصين بالاثار لان القطع الاصلية مصنوعة من الحجر الذي يصعب تدميره) مؤكدا ان (عملية التدمير ونشر الفيديو كانت تهدف للتضليل على تهريب الاثار الحقيقية). واتهم الصبيحاوي (اسرائيل بالوقوف خلف هذه العملية الاجرامية بحق التاريخ اذ انها من خلال هذا العمل تريد ان تنتقم لاجدادها الذين تم سبيهم على يد الاشوريين). واضاف ان (هناك جهات خارجية ودولية سهلت عملية التهريب للخارج). وقال الخبير العسكري عماد علو لـ(الزمان) امس ان (داعش يعتمد على تهريب الاثار لتمويل نفسه وعملياته فكيف يدمر مصدراً من مصادر التمويل ؟) موضحا ان (هناك عدة رسائل حملها الفيديو الذي نشره داعش منها انه اراد ان يعتم على عمليات تعقب الاثار من الجهات الاستخبارية). من جهته قال العبادي خلال افتتاحه للمتحف الوطني في بغداد برفقة وزير السياحة والآثار عادل الشرشاب وحضرته (الزمان) امس ان (افتتاح المتحف يعبر عن رمز الحضارة المعطاة للانسانية جمعاء) مؤكدا ان (هناك خائنين يعاونون التنظيم في تهريب الاثار وبيعها بالتنسيق مع جهات ومؤسسات) لم يسمها. واضاف العبادي (لدينا تفاصيل عن كل قطعة اثرية وارقامها وسنلاحق الاثار ونعيدها من ايادي الجماعات الارهابية) مطالبا (دول العالم والامم المتحدة بملاحقة عصابات التهريب ومسك الاثار التي تعرضت للسلب والنهب).من جانبه قال الشرشاب لـ(الزمان) ان (المتحف سيستقبل زواره يوميا وان ما حدث في الموصل امر مؤلم ويمثل اعتداء صارخا على الارث الاشوري والحضارة العراقية) وأضاف ان (ما ظهر في مقاطع الفيديو التي نشرت هي عملية لتدمير تماثيل من الجبس لانه تم بيع القطع الاصلية وتهريبها الى خارج البلاد) واوضح الشرشاب انه (تم اجراء اتصال مع الامم المتحدة عن طريق ممثلنا لاتخاذ قرار بتجريم كل من يتعامل بالاثار العراقية).وقال مجلس الامن في بيان امس ان (أعضاء المجلس يدينون بشدة الأعمال الإرهابية البربرية المستمرة التي يرتكبها داعش في العراق) مشددا على (ضرورة دحر هذه الجماعة والقضاء على فكرالتعصب و العنف والكراهية الذي تعتنقه).وقالت دار الافتاء المصرية في بيان امس ان (قيام داعش بتدمير قطعا اثرية في الموصل تعود الى حقبات تاريخية سبقت  الاسلام يفتقد الى اسانيد شرعية) موضحة ان (الحفاظ على التراث امر لا يحرمه الدين) مؤكدة ان (الآراء الشاذة التي اعتمد عليها داعش في هدم الآثار واهية ومضللة ولا تستند إلى أسانيد شرعية).وقال بطريرك الكلدان في العراق والعالم لويس رفائيل الاول ساكو في بيان تلقته (الزمان) امس ان (قيام داعش بتدمير محتويات متحف الموصل  جريمة ابادة للحضارة البشرية والتاريخ فضلا عن تدمير لثروة عراقية أصيلة لا تقدر بثمن من الناحية  التاريخية والاقتصادية والسياحية) واوضح ان (داعش تقتل الاشخاص وتشطب التاريخ وتمسح الذاكرة وتعمل على بداية تاريخ جديد من خلال اسلمة غريبة عجيبة له،وقد سبق  ان فجرت مساجد اثرية وكنائس قديمة واحرقت مكتبات).وانتقدت لجنة حقوق الانسان النيابية تدمير الاثارظ. وقال عضو اللجنة عبد الرحيم الشمري في بيان تلقته (الزمان) امس ان (هذه الجرائم الهمجية تعبر عن هستيريا الانتقام من اهل الموصل لرفضهم العنيد فكر داعش ومنهجه والاهداف الشريرة له) لافتا الى ان (هذه الهجمة البربرية ورغم قسوتها وبشاعتها لن تثنينا ولن تثني شعبنا الاصيل في الموصل عن بلوغ هدف الحرية الناصع مهما تطلب من صبر وتضحيات).وقال النائب عن محافظة نينوى نايف الشمري في مؤتمر صحفي امس ان (التنظيمات الارهابية استباحت الارض وفجرت مرقد النبي يونس وهدمت الكنائس وانتهكت الاعراض والبيوت واخرها تهديم مناطق واثار وتراث العراق) مشيراً الى أن (التنظيمات الارهابية تنفذ نهجاً اجرامياً وتخريبياً لانهاء الارث التاريخي).

 واضاف الشمري أن (العراق يقود حربا صعبة في الدفاع عن الوطن والشرف وعن الابناء الذين قدموا ارواحهم من اجل ابقاء شعب العراق مرفوع الرأس) مطالبا جميع الدول بـ(الوقوف مع العراق في حربه ضد الارهاب).

http://www.azzaman.com/2015/02/28/%D8%AE%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D9%84%D9%80%E2%80%AE-%E2%80%AC%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%E2%80%AE-%E2%80%AC%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%AA%D8%B3%D9%84%D9%8A%D8%AD-%D9%81%D9%8A%E2%80%AE/

63
بغداد - الأناضول – قال أثيل النجيفي محافظ نينوى شمالي العراق، الأحد، إنه تم التعرف على هوية 3 من عناصر “داعش” من الذين شاركوا بتنفيذ عملية تدمير محتويات متحف الموصل الأسبوع الماضي.

وأضاف النجيفي في تعليق نشره على صفحته الشخصية على “فيسبوك”، الأحد، أنه “تم تشخيص 3 من مجرمي داعش من الذين حطموا الآثار في متحف الموصل”.

وأوضح أن هؤلاء “المجرمين”، الذين لم يذكر أو يشر إلى هوياتهم، فضلاً عن تحطيمهم محتويات المتحف، قاموا كذلك بسرقة ما سهل حمله منها، وسيتم تحريك الإجراءات القانونية بحقهم من الآن.

وأشار إلى أن “قانون الآثار رقم 55 لسنة 2002 جعل الإعدام عقوبة لمن يسرق الاثار”.

ولم يتسنّ التأكد من صحة ما ذكره المحافظ، كما لا يتسنى الحصول على تعليق من “داعش” بسبب القيود التي يفرضها على التعامل مع وسائل الإعلام.

وبثّ “داعش”، الخميس الماضي، تسجيلاً مصوراً يظهر عناصر من التنظيم وهم يحطمون تماثيل أثرية يعود بعضها للقرن الثامن قبل الميلاد في متحف نينوى بمدينة الموصل شمالي العراق، وظهر في التسجيل أحد عناصر التنظيم وهو يبرر هذه الخطوة بقوله إن “هذه أصنام وأوثان لأقوام في القرون السابقة كانت تعبد من دون الله”.

وبعد انتهاء عنصر “داعش” من حديثه ظهر عناصر آخرون من التنظيم يهمون بدفع ورمي تماثيل أثرية عديدة وتحطيم أخرى بالمطارق وبالمناشير وأجهزة الحفر الكهربائية لتصبح قطعاً صغيرة.

ويعتبر علماء الآثار متحف نينوى في مدينة الموصل من أهم متاحف العالم، حيث يحوي آلاف القطع الأثرية التي يعود أغلبها للحضارتين الآشورية والأكادية اللتين قامتا في منطقة ما بين النهرين بين الألف الأولى والألف الثانية قبل الميلاد.

ويسيطر تنظيم “داعش” منذ يونيو/ حزيران الماضي على مدينة الموصل ومناطق واسعة في شمال وغرب العراق وفي شمال وشرق سوريا، وأعلن قيام “دولة الخلافة” في هذه المناطق نهاية الشهر نفسه.

ورجّح وزير السياحة والآثار العراقي عادل شرشاب، السبت، قيام تنظيم “داعش” ببيع أو تهريب أو إخفاء بقية الآثار التي لم تظهر في شريطه المصور الذي يظهر تحطيمه لمحتويات متحف الموصل.

 كما توعد رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي، في تصريحات له، السبت، بملاحقة جهات ومؤسسات، لم يسمها، قال إنها تتعاون مع تنظيم “داعش” في تهريب آثار العراق.

http://www.alquds.co.uk/?p=303498

64
نينوى - الأناضول – سلم 17 عنصرا من تنظيم داعش أنفسهم لقوات البيشمركة (جيش إقليم شمال العراق) في الموصل مركز محافظة نينوى شمالي العراق، فيما قال مسؤول الادارة المحلية لقضاء سنجار بالمحافظة إن تنظيم داعش فجر نحو 25 ألف منزل في القضاء.

وقال مصدر في قوات البيشمركة إن “17 عنصرا من تنظيم داعش الارهابي أقدموا على تسليم أنفسهم لقوات البيشمركة في محور الكوير (45 كلم شرق الموصل)”.

وأضاف “من المرجح أنهم سعوا للتوغل بين مواقع البيشمركة فجر الاحد، وضلوا الطريق على ما يبدو، ثم أقدموا على تسليم أنفسهم، ظهر اليوم الاحد، بعدما أدركوا انهم محاصرون من جميع الجهات”.

وبحسب المصدر فقد “تم اجراء تحقيق اولي معهم، وجميعهم عراقيون”.

من جهة أخرى، قال رئيس الادارة المحلية في قضاء سنجار ميسر حجي صالح إن “لجنة خاصة تم تشكيلها لحصر الأضرار التي أصابت قضاء سنجار بعد طرد عصابات داعش، لتأسيس قاعدة بيانات بهذا الشأن”.

وأضاف “اللجنة مكلفة ايضا بإحصاء اعداد القتلى والمفقودين والمخطوفين، مع إحصاء الخسائر العامة والشخصية”.

وحول الأضرار التي اصابت المنازل، تابع صالح “يمكن القول ان هناك بين 25 الف الى 30 الف منزل مهدمة بالكامل، وهذا الرقم التقريبي يستند الى ما شاهدناه من دمار في مجمعات وقرى ناحية سنوني (63 كلم شمال غرب الموصل)”.

وكان تنظيم داعش قد اجتاح قضاء سنجار (124 كلم غرب الموصل) الذي يقطنه اغلبية من الكرد الايزيديين في 3 آب/ اغسطس الماضي، قبل أن تتمكن قوات البيشمركة المعززة بغطاء جوي من التحالف الدولي من تحرير الجزء الشمالي من قضاء سنجار وفك الحصار عن الالاف من العوائل والمقاتلين الذين حوصروا بجبل سنجار في منتصف كانون الاول/ ديسمبر الماضي.


65
GOD bless Assyria

66
ليس لنا ليس لنا يارب، لاكن لاسمك اعطي مجدا وارحم ابناء وبنات شعبك الاشوري في سوريا والعراق وفي كل مكان ولترعى عنايتك الفائقة ومحبتك اللامتناهية ارواحهم جميعا وان لا يمسهم اي سوء بل يارب حررهم من قبضة عبدة الشيطان ( داعش الوهابية) وفك اسرهم وارجعهم الى اسرهموعوائلهم وقراهم سالمين منصوريبن بعونك وبجزيل قدرتك ايها السيد الرب ......ليس لنا ليس لنا يارب بل لاجل اسمك اعطي مجدا ...........آميييين.

67
لو كان هذا الفنان الحاقد فتوحي رجلا ولو للحيظة واحدة كان من الاجدر به ان ياتي الى العراق بلده ويدافع عن بني جنسه المهجر ظلما وقسرا من
 ارضه وان يدعمهم بالمال وغيره بل ويدعم تلك القوات الاشورية (المستوردة!!!!) بحسب زعمه التي هي على اهبة الاستعداد للدفاع والاستشهاد من اجل بلداته (الكلدانية) في سهل نينوى ، وهو يدعي انه قومي كلداني طبعا بالاسم فقط في حين ان اخوته الاشوريين جاءوا من دول الاغتراب للدفاع عن بلداته التي اغتصبها داعش الوهابي؟
يا رجل: (عامر فتوحي) لو كان بك ذرة نخوة لا تكتب عن الاشوريين هكذا كلام قبيح ورديئ وه مستعدون للتضحية حتى بارواحهم في سبيل بلداتك المغتصبة.
لا يسعني القول سوى بانك انسان تعيش في حالة من الهذيان ولديك ارتجاج في المخ ،طبعا الكلام موجه الى فتوحي البطل .
تحيتي الى السيد بطرس نباتي وشكرا لك على هذة المقالة.
عاش شعبنا الاشوري وليس (الاطوري!!!) كما يدعي ويهذي الفنان المبدع فتوحي الامريكي.

68
سيد فاروق كيوركيس تحية
بكل بساطة ومن دون ان يجهد الواحد منا نفسه بكتابة رد او تحليل لسذاجات فتوحي اقول:
هذا الرجل مختل عقليا ومفلس اخلاقيا وملحد دينيا ومريض نفسيا وكل هراءه هذا وزعيقه الممل والمتكرر والبالي لا يعدوا سوى زوبعة في فنجان صغير .
انه يغرد خارج السرب بحيث ان شعبنا يتمزق ويقتل ويطر ويشرد من دياره بدون وجه حق ، في حين هو جالس في بلاد التنعم ( بلاد العم سام ) لا شغل له سوى التهجم على ( الاطوريين!!!) وعلى البطريرك ساكو جزيل الاحترام.
لا هو مع ربعه ولا هو مع الغير يعني الاخ مضيع الحسبة ومدوخ الدنيا بفسلكاته التعبانة المريضة.
ان بردكم عليه اعطيتموه قيمة اكبر من حجمه الحقيقي.ارخوا له الحبل قليلا وسترون اخرته.
تقبل تحياتي.
عاش شعبنا الاشوري وليس ( الاطوري!!!) كما يدعي المريض نفسيا فتوحي الفحل.

69

القاهرة - أشرف عبد الحميد
يبدو أن تصرفات تنظيم داعش وسلوكياته وجرائمه ستظل مثار التفسيرات والتحليلات داخل أجهزة الاستخبارات، التي تراقب التنظيم وترصد عملياته وتحلل كافة التفصيلات للخروج بنتائج تساعدها في الكشف عن هوية التنظيم، وكيف يفكر أعضاؤه وما معتقداتهم؟
لكن النقطة الجديدة التي بدأت تثير الانتباه في جرائم داعش هي اختيار الرقم 21 لعدد ضحاياه قبل إعدامهم أو حرقهم. ففي الفيديو الأخير الخاص بضحايا العراق من البيشمركة يكشف الفيديو أن عدد الأسري كانوا 16، ثم قام التنظيم بإضافة 5 رهائن آخرين وهم ضابطان برتبة عميد وعقيد في الجيش العراقي، و3 من عناصر شرطة كركوك ليصبح العدد 21.
وفي مذبحة المصريين بليبيا كان عدد الضحايا 20 مصرياً فقط، ثم قام التنظيم بإضافة شخص إفريقي إليهم ليصبح الرقم 21.
إذا الرقم 21 مقصود وليس عفوياً، ويحمل رسالة ودلالة. وهنا السؤال لماذا يصر داعش على مخاطبة الرأي العام بالرقم 21؟
الخبير والمحلل العسكري المصري العميد عمرو عمار يؤكد لـ"العربية.نت" أن ما يحدث من داعش له علاقة بما تسمى معركة هرمجدون ونهاية آخر الزمان، فالرقم 21 ورد في الإنجيل كإشارة إلى 21 خطيئة سيقع فيها البشر في الأيام الأخيرة والأزمنة الصعبة تستوجب القصاص، وبالتالي تبرير القتل البشع بأنه القصاص المناسب الذي يجب تطبيقه على من يقع في الخطايا الـ21.

المعركة الكبرى

الأمر الآخر كما يقول المحلل العسكري المصري إنه يجب أن نعود لكلمات قائد المجموعة، التي نفذت الإعدام في المصريين بليبيا ذبحا، ونحللها حيث قال: "الحمد لله القوي المتين والصلاة والسلام على من بعث بالسيف رحمة للعالمين، إن هذا البحر الذي غيبتم به جسد الشيخ أسامة بن لادن تقبله الله أقسمنا بالله لنشوبنه بدمائكم سنفتح روما بإذن الله، وعد نبينا صلى الله عليه وسلم واليوم نحن في جنوب روما في أرض الإسلام ليبيا نرسل رسالة أخرى أيها الصليبيون إن الأمان لكم أماني لاسيما أنكم تقاتلوننا كافة فسنقاتلكم كافة حتى تضع الحرب أوزارها".
وهنا يشير العميد عمار إلى أن الخطاب المذكور موجه لمسيحيي العالم ومرتبط بما يقال عن موقعة هرمجدون والاستعداد لها. ولو عدنا للوراء قليلا سنجد أن تنظيم داعش ذكر صراحة، في مجلته "دابق" عدد أغسطس 2014 الصادر باللغة الإنجليزية، موقعة هرمجدون مشيراً إلى أنه، وحسب المعتقدات اليهودية أيضا، فإن الرقم 21 يتكرر، وذلك في احتفالات تقديم القربان في اليوم 21 من الشهر العبري السابع، وهذا التقليد يرمز إلى المعركة بين الله والشيطان.
ويتابع أن الرقم 21 في الإنجيل هو ناتج الرقمين 13 و8، والرقم 13 يرمز إلى الخطايا والشيطان، والرقم 8 يرمز إلى القيامة والخلاص، وهو ما يعنيه تنظيم داعش فهو يريد أن يقول للأقباط وفق شريعتهم إنه سيخلص العالم من الأشرار وإن يوم الخلاص منهم آت.
القمص صليب متى ساويرس عضو المجلس الملي العام للأقباط الأرثوذوكس قال لـ"العربية.نت" إن الرقم 21 لا يعني في الإنجيل شيئا، لكن هو مجموع الرقمين 13 و8 والرمزية لهما هنا تعني الشيطان والقيامة، فالرقم13 هو الشيطان والرقم 8 هو القيامة، ولكن داعش، وكما استخدم بعض الآيات القرآنية والإسلام السمح كغطاء لتبرير جرائمه، فبالتالي سيستبيح الإنجيل وغيره من الأديان السماوية، وإذا كانوا قد استخدموا نصا من الإنجيل للإيحاء برمزية الأرقام، فلابد هنا أن نشير لهذا النص ونفند أكاذيبهم، وهو نص ينطبق عليهم تماما وكلماته واصفة لهم ودالة على سلوكياتهم وجرائمهم البشعة في حق الأقباط والمسلمين.
فالنص وكما ورد في رسالة تيموثاوس الثانية يقول: "اعلم هذا أنه في الأيام الأخيرة ستأتي أزمنة صعبة، لأن الناس يكونون محبين لأنفسهم، محبين للمال، متعظمين، مستكبرين، مجدفين، غير طائعين لوالديهم، غير شاكرين، دنسين، بلا حنو، بلا رضى، عديمي النزاهة، شرسين، غير محبين للصلاح، خائنين، مقتحمين، متصلفين، محبين للذات، من دون محبة لله، لهم صورة التقوى، ولكنهم منكرون قوتها، فأعرض عن هؤلاء فإنه من هؤلاء الذين يدخلون البيوت ويسبون نسيّات محمّلات خطايا منساقات بشهوات مختلفة يتعلمن في كل حين ولا يستطعن أن يقبلن إلى معرفة الحق أبدا. 8 وكما قاوم ينّيس ويمبريس موسى كذلك هؤلاء أيضا يقاومون الحق. أناس فاسدة أذهانهم ومن جهة الإيمان مرفوضون. 9 لكنهم لا يتقدمون أكثر لأن حمقهم سيكون واضحا للجميع".
ويضيف القمص: ما تعنيه هذه الكلمات ينطبق على داعش وعناصره التي تقتل وتسبي وتنتهك الحرمات.

الشيطان والخطيئة في الإنجيل

ويؤكد د.إكرام لمعي أستاذ مقارنة الأديان بكليات اللاهوت أن الرقم 13 هو رقم الشيطان في الإنجيل، وهو رقـم تتشاءم منه شعوب كثيرة، وبتتبع هذا الرقم في الكتاب المقدس نجد أنه يرتبط بالخطيئة وبالشيطان .
وقال إن داعش يريد أن يرسل رسالة من اختيار الرقم 21 للضحايا، وهي أنه التنظيم المخلص للبشرية من الشيطان والخطايا، فجميع الأديان تشترك في إيمانها بنزول المسيح في آخر الزمان غير أن كلاً منها ينتظر نزوله لهدف مختلف، فاليهود لا يزالون بانتظار المسيح الذي تحدثت التوراة عن نزوله بعد موسى وبعدها سيحكمون العالم، أما المسيحيون فيعتقدون أن المسيح سينزل مجدداً قبل قيام الساعة فيؤمن به اليهود وينضمون للمسيحيين لخوض معركة نهائية ضد الآخرين. أما المسلمون فهم يؤمنون بنزول المسيح قبل قيام الساعة ليؤكد رسالة محمد ويكسر الصليب ويحكم بين الناس بالعدل.
وفي النهاية الجميع ينتظر موقعة هرمجدون التي ستكون معركة نهاية العالم ويفنى فيها ثلثا السكان وكلها تفسيرات تختلف من دين لآخر، لكن داعش اختار التفسير الذي استند إليه أيضا شكري مصطفى زعيم تنظيم التكفير والهجرة في السبعينيات وهو التفسير الذي يؤكد وقوع معركة هرمجدون .
وأفاد د.إكرام أن مشاهير وعظماء يؤمنون بهذه المعركة وينتظرونها مثل نابليون الذي زار بنفسه سهل هرمجدون في فلسطين، والعالم نيوتن الذي تنبأ بوقوعها، مضيفا أن هرمجدون سهل في فلسطين يقع بين الخليل والضفة الغربية ويضم حتى اليوم بلدة تدعى مجدون، وبسبب كل هذه الأحداث التاريخية أصبحت هرمجدون رمزاً للمعركة الأخيرة بين الله وأجناد الشر.

الإسلام لم يشر إلى معركة هرمجدون

الشيخ إبراهيم رضا من علماء الأزهر ذكر لـ "العربية.نت" أن ظاهرة القصص والحكايات والخرافات ما زالت منتشرة ومصدقة عند البعض، ومن المعروف أن بعض الرواة مولعون بنشر الغرائب والخرافات ليجذبوا إليهم الناس، ومن هؤلاء من يسعى إلى تحقيق أهداف مادية من وراء نشر كتب حافلة بالغرائب والعجائب مثل الكتب التي تتحدث عن هذه المعركة .
وأضاف أن هؤلاء جميعاً يعتمدون على مصادر غير إسلامية في كتاباتهم ثم يطعمونها بمجموعة من أحاديث الفتن والملاحم ومعظم هذه الأحاديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ضعيف لا يصح الاستدلال به.
وتابع أن مصادرنا الإسلامية ليس فيها ذكر لمعركة هرمجدون، وإنما ورد ذكر هذه المعركة في مصادر الديانات الأخرى.
وعن سر اختيار داعش للرقم 21 للضحايا، أوضح أنه لا يوجد تفسير إسلامي لذلك، لكن ربما له تفسير لدى أصحاب الديانات الأخرى كما ورد في كتبهم. أما داعش فهو ليس في نظرنا سوى تنظيم متطرف يعمل لصالح دول معادية تريد تفتيت العالم الإسلامي والعربي خاصة، وفي القلب منه مصر.

http://www.alarabiya.net/ar/arab-and-world/2015/02/23/لماذا-يختار-تنظيم-داعش-الرقم-21-لضحاياه؟-.html

70
كركوك - (د ب أ) – ذكرت مصادر أمنية عراقية الاحد أن اثنين من عناصر الدولة الاسلامية المعروف إعلاميا بأسم ( داعش) قتلا واصيب ثلاثة اخرون بسبب خلافات بين عناصر التنظيم بتقييد حريات الناس وعدم السماح لهم بتدخين السجائر في قضاء الحويجة غربي مدينة كركوك / 250كم شمال بغداد/.

وقالت المصادر إن تنظيم داعش قام باعتقال عدد من مدخني السجائر سبق ان نفذت الاحكام الشرعية بحقهم حسب قوانين التنظيم بالجلد وقطع اصابع السبابة للأشخاص الذين تم تحذيرهم مسبقا من التدخين وفرض غرامات مالية وسجنهم لأيام قبل اشهر لكنهم عادوا للتدخين مجددا.

وأضافت المصادر أن هذا الامر دعا بعض عناصر داعش الى الاعتراض حول الاحكام والممارسات التي ينتهجها التنظيم بحق السكان المحليين ما ادى الى نشوب خلاف حاد ومشاجرة بالأيدي بين اطراف في داعش أدى الى استخدام الاسلحة وانتهى هذا النزاع بمقتل 2 من عناصر التنظيم وجرح 3 اخرين.

http://www.alquds.co.uk/?p=299719

71
بغداد – الأناضول – نفى وزير الدفاع العراقي خالد العبيدي، الأحد، صحة مزاعم أفادت بتلقي تنظيم “داعش” أسلحة ومساعدات عسكرية عبر طائرات التحالف الدولي الذي تقوده الولايات المتحدة الأمريكية.

وفي مؤتمر صحفي عقده في بغداد، الأحد، قال العبيدي إن “التحقيقات الاولية أثبتت عدم صحة تلك المزاعم”.

وأوضح أن “التحقيقات الاولية أثبتت عدم دقة المعلومات المتعلقة بهبوط طائرات في المناطق التي تحتلها داعش”، واستدرك قائلاً إن تلك المعلومات “مستقاة من أشخاص ولا صحة لها”.

وأضاف العبيدي أن “أية طائرة تهبط لمساعدة داعش تعد هدفا مشروعا للقوات العراقية ايا كانت جنسية هذه الطائرات”.

وخلال الأسابيع الأخيرة ادعى مسؤولون عراقيون وقادة ميليشيات شيعية مسلحة تقاتل إلى جانب القوات العراقية، أن طائرات تابعة للتحالف الدولي زودت مسلحي “داعش” بأسلحة ومساعدات عسكرية في المناطق الواقعة تحت سيطرة التنظيم في العراق.

وفي ديسمبر/ كانون الاول الماضي نفت السفارة الأمريكية في العراق تلك الادعاءات، وجددت دعم بلادها للعراق في الحرب ضد “داعش”، وذلك في بيان أصدرته.

وبشأن الأنباء التي تحدثت عن احتمال مشاركة قوات برية أمريكية في الحرب ضد “داعش” في العراق، لفت العبيدي إلى أن “عودة القوات البرية الأمريكية للعراق يحتاج الى قرار سياسي”.

وحول المعارك العنيفة المستمرة منذ أيام بين القوات العراقية و”داعش” في ناحية البغدادي الاستراتيجية القريبة من قاعدة الأسد العسكرية التي تضم عسكريين أمريكيين، قال العبيدي إنه “يتابع تفاصيل المعارك في البغدادي(تابعة لمحافظة الأنبار) التي سيتم تحريرها خلال فترة قريبة جدا”.

وبخصوص التكهنات التي تتحدث عن عملية عسكرية قريبة لاستعادة مدينة “الموصل” معقل “داعش” الرئيسي في العراق، أفاد الوزير العراقي بأن “معركة تحرير الموصل من سيطرة داعش ستبدأ لحظة استكمال الاستعدادات لها”، دون أن يحدد أو يتوقع موعداً لذلك.

وعن تسليح الحكومة العراقية للميليشيات وأبناء العشائر لمواجهة “داعش”، قال العبيدي إن “تسليح القطعات غير العسكرية قرار سياسي وحكومي متفق عليه”.

وتعمل القوات العراقية وميليشيات موالية لها وقوات البيشمركة الكردية “جيش إقليم شمال العراق”؛ على استعادة السيطرة على المناطق التي سيطر عليها “داعش” بعد 10 يونيو/حزيران الماضي، وذلك بدعم جوي من التحالف الدولي.

وكشف مسؤول بالقيادة المركزية الأمريكية مؤخراً عن تجهيز قوة عراقية-كردية تضم أكثر من 20 ألف جندي، لاستعادة مدينة الموصل من قبضة مقاتلي داعش.

http://www.alquds.co.uk/?p=299700

72
هكذا يسلب ويصنع داعش أمواله ويثري خزائنه


يتفق كثيرون على “بشاعة ووحشية” الاستراتيجية المتبعة قبل تنظيم “الدولة الإسلامية” المعروف بـ”داعش”، في التعامل مع “أعدائه”، في حين يجمع خبراء اقتصاديون على الأساليب “المتطورة للغاية” التي يتبعها لجمع الأموال و”تمويل عملياته”، خاصة لجهة كونه تنظيماً إرهابياً حديث النشأة.
وبحسب موقع CNN يسيطر “داعش” على مناطق بالعراق وسوريا أعلن إقامة دولة إسلامية فيها، العام الماضي، ويعمل تحالف دولي، بقيادة الولايات المتحدة، على تحجيم التنظيم المتطرف ودحره عن مناطق سيطرته.
وفيما يلي نظرة خاطفة على الكيفية التي يحقق ويسلب بها “داعش” لإثراء خزائنه:
إنتاج النفط والتهريب
تصل مبيعاته اليومية من النفط إلى ما بين 1 و 2 مليون دولار، معظهمها من مصافي وحقول نفطية يسيطر عليها في شمالي العراق وسوريا، طبقا لمصادر.. ويجري تهريب النفط عن طريق جنوب تركيا, وتعمل ضربات التحالف الدولي الجوية على تجفيف منابع تمويل التنظيم الذي يعمل لتأسيس “مثلث سني”، مكتفيا ذاتيا،  غرب وشمال العراق.
الفدى
عام 2012، قدرت وزارة الخزانة الامريكية أجمالي العائدات الفدى التي حققها تنظيم القاعدة، وحلفاءه، خلال السنوات الـثمانية الماضية، من عمليات اختطاف رهائن، بمبلغ 120 مليون دولار، كما قدرت صحيفة “نيويورك تايمز” في تحقيق استقصائي في عام 2014، جمع التنظيم، والحركات المتعاطفة معه، مبلغ 125 مليون دولار، من بينها 66 مليون في 2013.
ورغم نفي المسؤولين الرسميين التفاوض مع تنظيمات إرهابية، إلا أن الحقيقة أبعد ما تكون عن ذلك، فقد أجرت الحكومة الفرنسية مفاوضات مع مليشيات مسلحة لتحرير عدد من مواطنيها، كما نقلت تقارير متداولة.. وتقف أمريكا على الطرف النقيض، إلا أن الإعدامات التي نفذها “داعش” مؤخرا بحق رهائن أمريكيين وغربيين، أعاد للواجهة الجدل الدائر إذا ما كان يتوجب على أمريكا القيام بذلك ام لا.
سلب ونهب الآثار والقطع  الأثرية والاتجار بها
يسمح “داعش” لسكان المناطق التنقيب عن الأثار طالما يفرض نسبة من القيمة الفعلية للقطع الثمينة التي يُعثر عليها، طبقا لتقرير نشرته صحيفة “نيويورك تايمز” في سبتمبر/أيلول الفائت.
الضرائب و “الإتاوات”
يعمل التنظيم لتأسيس كيانات إدارية ومدنية في مناطق شاسعة بالعراق وسوريا خاضعة تحت سيطرته  في محاولة لإضفاء “شرعية” لدولة الخلافة التي أعلنها، ويفرض ضرائب مقابل خدمات يوفرها، ورسوم عبور بين نقاط التفتيش.
السرقة
قدرت شركة “ستراتفور” للاستخبارات الدولية سرقة “داعش” نحو 500 مليون دولار عن طريق نهب عدة مصارف بمدينة الموصل العراقية، ولم يتم مطلقا التأكيد رسميا على أرقام المبلغ المسروق.. وفي سوريا انتزع “داعش” منشآت نفطية من سيطرة “جبهة النصرة.”
سرقة الأعضاء البشرية وبيعها
أثار سفير العراق لدى الأمم المتحدة، محمد الحكيم، الأسبوع الماضي احتمالات سرقة “داعش” لأعضاء ضحاياه من المدنيين وبيعها، بعد العثور على جثث ممزقة وبعض “أعضائها” مفقودة.”
السيطرة على المحاصيل
قال  معاذ مصطفى، الرئيس التنفيذي لمنظمة “قوة مهام الطوارئ السورية” مقرها واشنطن، إن داعش بسيطرته على  مدينة “الرقة” – عاصمة دولة الخلافة المزعومة – فقد سيطر على “سلة غذاء” مضيفا: “لديهم القطن والقمح.”
اقتصاد منفصل
أعلن “داعش” العام الماضي إقامة “وزارة خزانة” لإرساء نظام مالي لـ”دولة الخلافة” وصك عملات ذهبية وفضية لم يتضح بعد إذا ستكون لها أي قيمة فعلية في خطوة وصف الهدف منها إزاحة المسلمين من “نظام اقتصادي عالمي يقوم على الربا الشيطاني.”

http://www.fosta.co/2015/02/blog-post_100.html

73

قالت باحثة متخصصة في شؤون المرأة والعنف الجنسي إن هناك حاجة لفهم حقيقة دوافع النساء المنضمات لداعش من أجل القتال في صفوف التنظيم، مؤكدة أن الأمر لا يتعلق بالنضال من أجل حقوق المرأة بل إقامة الخلافة الإسلامية، ما يعني أن مكافحة دعاية داعش النسائية بالطريقة التقليدية لن يُكتب له النجاح.

وقالت نيمي غوريناثان، الأستاذة في كلية "سيتي" بنيويورك وأخصائية شؤون المرأة والعنف الجنسي، ردا على سؤال حول أسباب وجود كتيبة "الخنساء" النسائية في صفوف داعش: "في الأصل لم يكن هناك نساء في التنظيم، كما هو الحال في الكثير من التنظيمات المشابهة، ولكنهم أحسوا لاحقا بأهمية وجود نساء في صفوفهم وشكلوا كتيبة نسائية بالكامل وهذه الكتيبة تقوم بالعديد من المهام وبعض عضواتها يشاركن في القتال على الخطوط الأمامية."

وتابعت بالقول، في مقابلة مع CNN: "الدعوة إلى القتال قادرة على اجتذاب المتطوعات، ففي فرنسا أظهرت الإحصائيات أن 45 في المائة من الذين يخططون للانضمام إلى داعش هن من النساء، كما أن هناك نساء يدرن هذه الكتيبة ويقمن بنشر مواد دعائية للترويج لها."

وحول كيفية انجذاب النساء في الغرب إلى الخطاب الديني لداعش حول ضرورة بقائهن في البيوت وإطاعة الأزواج ردت غوريناثان بالقول: "المنضمات للتنظيم يدركن أن المعركة لا تتعلق بحقوق المرأة بل بقضية قيام الخلافة، وبالتالي فهن يدخلن من أجل الصراع السياسي، وهذا أمر لا يفهمه الكثيرون، والنساء اللواتي يذهبن إلى داعش يبحثن عن أمور بينها الأمان لأنهن يشعرن أن هويتهن السنية مهددة وطالما أن الخيار هو بين داعش والأسد فعليهن الوقوف مع داعش ضد الأسد حتى لو اضطرهن الأمر إلى ارتداء النقاب."

وحول إمكانية نجاح الجهود الأمريكية بمحاربة دعاية داعش عبر وسائل التواصل الاجتماعي ردت غوريناثان قائلة: "علينا أن نفهم أن الأمر أوسع من وسائل التواصل الاجتماعي بل يتعلق بحركة اجتماعية وسياسية أكبر بكثير تُظهر نفسها عبر تلك الوسائل فالتنظيم يعتمد على وسائل القرن الحادي والعشرين لنشر أيديولوجيا تعود إلى القرن السابع، والتنظيم عندما يحاول جذب النساء إلى صفوفه فهو يفعل ذلك مستخدما خيطا دعائيا يستند إلى إنجازات النساء المسلمات منذ قرون وهذا أمر يجب التنبه إليه."

http://www.fosta.co/2015/02/blog-post_136.html

74


نشرت صحيفة "إندبندنت" البريطانية تقريراً أعدّه مراسلها في برلين طوني باتيرسون، تحدّث فيه عن رحلة أبو بكر البغدادي، زعيم تنظيم "الدولة الإسلامية" الذي نصّب نفسه خليفة، فتنقل في حياة البغدادي من الطالب المغمور الفاشل إلى أن أصبح أخطر رجل في العالم، لتعلن الولايات المتحدة عن جائزة قدرها 10 ملايين دولار، مقابل

يقول باتيرسون إنّ "الرجل البالغ من العمر 44 عاماً اضطر لإعادة سنة دراسية في المدرسة بسبب رسوبه في مادة اللغة الإنجليزية، ولم يستطع الإلتحاق بالجيش العراقي على الرغم من انتمائه إلى الطائفة السنية، وهي طائفة الرئيس صدام حسين، بسبب معاناته من قصر النظر".
 
كذلك فشل البغدادي في الإلتحاق بكلية الحقوق في الجامعة، لذلك اتجه إلى الدراسات الإسلامية. وكانت المعلومات عن البغدادي شحيحة، ولم تتح سوى صورتين فوتوغرافيتين عنه، لكن صحيفة وقناة تلفزيونية ألمانية تمكنتا أخيراً من الحصول على معلومات إضافية عنه من سكان مدينة سامراء العراقية، وهي مسقط رأسه، حيث درس في مدرستها ولعب في ملاعبها، وقام بتدريس أطفال فيها القرآن.
 
وأفاد بعض السكان أنّ "البغدادي كان طموحاً حتى في تلك المرحلة من حياته، وأنّه كان يعشق السلطة والتأثير على الآخرين"، لكن السكان أصيبوا بالصدمة حين أعلن نفسه "خليفة"، كما يقول باتيرسون.


75



تمكن إعلاميو “الدولة الإسلامية” -المعروف بـ”داعش”، خلال الأسبوعين الماضيين- من لفت الأنظار إلى قدرتهم التقنية العالية في تصوير عمليات إعدام استثنائية، نفذها التنظيم بحق الطيار الأردني معاذ الكساسبة، و21 مصريًّا مسيحيًّا.
وبحسب موقع عاجل يلجأ مناصرو التنظيم، إلى نشر فيديوات عمليات الإعدام على نطاق واسع، عبر حساباتهم العديدة على الشبكات الاجتماعية، وعبر المواقع الإلكترونية التابعة لهم.
1. الإعدام بالرصاص
أول ضحايا التنظيم في سوريا، كان القيادي في حركة “أحرار الشام الإسلامية” -التابعة للمعارضة السورية- وهو “أبوعبيدة البنشي”، الذي أطلق عليه عناصر “داعش” الرصاص أثناء مرافقته وفدًا إغاثيًّا من دولة ماليزيا في ريف حلب شمال سوريا.
وبحسب مصادر “عاجل”، فإن “أحمد نينال” -المكنّى بأبي عبيدة البنشي- قُتل في أواخر عام 2012، بعد أن قام عناصر من تنظيم داعش باختطاف سيارات الإغاثة الماليزية، بجميع ركابها من ماليزيين وسوريين، وبينهم البنشي.
حوادث الإعدام بالرصاص تكررت في ريفي محافظتي إدلب وحلب، حيث صار التنظيم يطلق تهمة “الردة عن الإسلام” على من يشاء من خصومه، ليبرر قتله أمام عشرات الناس، وينشر صورًا على مواقع الإنترنيت.
2- الذبح بالسكين
ولا يخفى على أحد، أن أبرز شعارات “داعش” حاليًا هو “بالذبح جئناكم”، ففي الأشهر الثلاثة الأخيرة، بث تنظيم “داعش” نحو 6 إصدارات رسمية، أعدم فيها أسرى ذبحًا.
أحدث التسجيلات التي بثها “داعش” لإعدام أسرى لديه ذبحًا، كانت من ليبيا؛ حيث أعدم التنظيم واحدًا وعشرين عاملًا مصريًّا قبطيًّا، وكان التنظيم قد اعتقلهم قرب منطقة عملهم في ليبيا، التي تضمّ نحو مليون مصري.
كما أعدم التنظيم كلًّا من الصحفيين الأمريكيين “جيمس فولي، وستيفن سولتوف” في سوريا، ذبحًا بالسكين أيضًا بتهمة التجسس على مقاتليه لصالح الاستخبارات الأمريكية.
وعمدت “داعش” -أيضًا- إلى إعدام الصحفي الياباني “كينجي غوغو” في مدينة الرقة شرق سوريا ذبحًا بالسكين في شهر يناير 2015، عندما لم تستجب الحكومة اليابانية لدفع مبلغ 200 مليون دولار مقابل الإفراج عنه.
ويذكر أن المعارضة السورية المسلحة، كانت قد منحت غوغو تصريحًا لدخول الأراضي السورية والتصوير فيها.
كما بث التنظيم تسجيلًا مصورًا في وقت سابق، يظهر فيه ذبح مجموعة عناصر تابعة للرئيس بشار الأسد في سوريا.
3- قطع الرأس بالسيف
وانتشرت ظاهرة قطع الرأس بالسيف في ساحة “النعيم” بمدينة الرقة السورية لعدة أشخاص بتهمة “الردة عن الإسلام” والتلفظ بكلمات مسيئة للذات الإلهية، بحسب ما قاله “داعش”، لكن يشك عديد من المراقبين في صحة هذه التهم.
ويبث تنظيم “داعش” -بشكل دوري- صورًا وتسجيلات مصورة، لشبّان يجثون على ركبهم ثم يضرب السيف رقابهم، ويفصل الرأس عن الجسد، وسط حشود من الرجال والأطفال.
4- الرمي من المرتفعات
ويبدو أن لكل تهمة عند داعش عقوبة معيّنة، وأغلب هذه العقوبات ابتكرت على عهدهم، ومنها رمي الشخص من مبنى مرتفع، ثم ضربه من الأعلى بحجارة حتى الموت.
هذه العقوبة ظهرت في محافظة دير الزور شرق سوريا، وفي مدينة عراقية أخرى، حيث أقدم “داعش” على رمي عدة أشخاص من ارتفاع 5 طوابق بتهمة “اللواط والزنا” وفي حال لم يمت المتهم، يتم رجمه بالحجارة الكبيرة حتى الموت.
5- الحرق حيًّا
في الثالث من فبراير الماضي، هزّ العالم كلّه تسجيل مصور، أظهر إعدام الطيار الأردني “معاذ الكساسبة” حرقًا وهو على قيد الحياة، وأثار الفيديو ردود فعل واسعة محليًّا ودوليًّا.
وأطلقت “داعش” وعود “الإعفاء من النار” لكل من يحرق طيارًا شارك في قصف مواقع التنظيم.
6- تفجير الرأس
في الأيام الأولى من شهر فبراير 2015، بث تنظيم “داعش” تسجيلًا مصورًا لإعدام أحد عناصر جيش التابع النظام السوري بتهمة “الردة”، لمشاركته في الحرب على تنظيم الدولة.
وكان الإعدام بتفجير رأسه بإطلاق رصاصة مضادة للدروع على رأسه، ما أدى لخروج “دماغه” من جمجمته.
7- الرجم
وبث “داعش” تسجيلات وصورًا، قال فيها إنه يقيم حد الرجم على زانٍ أو زانية، في المناطق التي يسيطر عليها، وأبرزها رجم سيدة سورية في منطقة ريف حماه -وسط سوريا- بحضور والدها، اُتهمت بالزنى مع رجل غريب بعد غياب زوجها عنها، وأظهر التسجيل وضعها في حفرة صغيرة ورمي الحجارة عليها حتى الموت.
ويعرف عن التنظيم أنه يقوم بالتنكيل بالجثث، كما فعل مع الطبيب “أبوريان” -التابع لحركة الشام الإسلامية في سوريا- حيث قطع أذنه ومزق جسده بالسكين، بعد أن أُرسله مقاتلو المعارضة السورية للتفاوض وإيقاف إطلاق النار بينهما في أوائل عام 2013.
وأصدرت “داعش” نحو 12 إصدارًا لعمليات الإعدام، خلال أقل من 3 أشهر، ويخشى مراقبون من تزايد وتيرة هذه العمليات في الأيام القادمة.

http://www.fosta.co/2015/02/7_18.html

76



تمكن إعلاميو “الدولة الإسلامية” -المعروف بـ”داعش”، خلال الأسبوعين الماضيين- من لفت الأنظار إلى قدرتهم التقنية العالية في تصوير عمليات إعدام استثنائية، نفذها التنظيم بحق الطيار الأردني معاذ الكساسبة، و21 مصريًّا مسيحيًّا.
وبحسب موقع عاجل يلجأ مناصرو التنظيم، إلى نشر فيديوات عمليات الإعدام على نطاق واسع، عبر حساباتهم العديدة على الشبكات الاجتماعية، وعبر المواقع الإلكترونية التابعة لهم.
1. الإعدام بالرصاص
أول ضحايا التنظيم في سوريا، كان القيادي في حركة “أحرار الشام الإسلامية” -التابعة للمعارضة السورية- وهو “أبوعبيدة البنشي”، الذي أطلق عليه عناصر “داعش” الرصاص أثناء مرافقته وفدًا إغاثيًّا من دولة ماليزيا في ريف حلب شمال سوريا.
وبحسب مصادر “عاجل”، فإن “أحمد نينال” -المكنّى بأبي عبيدة البنشي- قُتل في أواخر عام 2012، بعد أن قام عناصر من تنظيم داعش باختطاف سيارات الإغاثة الماليزية، بجميع ركابها من ماليزيين وسوريين، وبينهم البنشي.
حوادث الإعدام بالرصاص تكررت في ريفي محافظتي إدلب وحلب، حيث صار التنظيم يطلق تهمة “الردة عن الإسلام” على من يشاء من خصومه، ليبرر قتله أمام عشرات الناس، وينشر صورًا على مواقع الإنترنيت.
2- الذبح بالسكين
ولا يخفى على أحد، أن أبرز شعارات “داعش” حاليًا هو “بالذبح جئناكم”، ففي الأشهر الثلاثة الأخيرة، بث تنظيم “داعش” نحو 6 إصدارات رسمية، أعدم فيها أسرى ذبحًا.
أحدث التسجيلات التي بثها “داعش” لإعدام أسرى لديه ذبحًا، كانت من ليبيا؛ حيث أعدم التنظيم واحدًا وعشرين عاملًا مصريًّا قبطيًّا، وكان التنظيم قد اعتقلهم قرب منطقة عملهم في ليبيا، التي تضمّ نحو مليون مصري.
كما أعدم التنظيم كلًّا من الصحفيين الأمريكيين “جيمس فولي، وستيفن سولتوف” في سوريا، ذبحًا بالسكين أيضًا بتهمة التجسس على مقاتليه لصالح الاستخبارات الأمريكية.
وعمدت “داعش” -أيضًا- إلى إعدام الصحفي الياباني “كينجي غوغو” في مدينة الرقة شرق سوريا ذبحًا بالسكين في شهر يناير 2015، عندما لم تستجب الحكومة اليابانية لدفع مبلغ 200 مليون دولار مقابل الإفراج عنه.
ويذكر أن المعارضة السورية المسلحة، كانت قد منحت غوغو تصريحًا لدخول الأراضي السورية والتصوير فيها.
كما بث التنظيم تسجيلًا مصورًا في وقت سابق، يظهر فيه ذبح مجموعة عناصر تابعة للرئيس بشار الأسد في سوريا.
3- قطع الرأس بالسيف
وانتشرت ظاهرة قطع الرأس بالسيف في ساحة “النعيم” بمدينة الرقة السورية لعدة أشخاص بتهمة “الردة عن الإسلام” والتلفظ بكلمات مسيئة للذات الإلهية، بحسب ما قاله “داعش”، لكن يشك عديد من المراقبين في صحة هذه التهم.
ويبث تنظيم “داعش” -بشكل دوري- صورًا وتسجيلات مصورة، لشبّان يجثون على ركبهم ثم يضرب السيف رقابهم، ويفصل الرأس عن الجسد، وسط حشود من الرجال والأطفال.
4- الرمي من المرتفعات
ويبدو أن لكل تهمة عند داعش عقوبة معيّنة، وأغلب هذه العقوبات ابتكرت على عهدهم، ومنها رمي الشخص من مبنى مرتفع، ثم ضربه من الأعلى بحجارة حتى الموت.
هذه العقوبة ظهرت في محافظة دير الزور شرق سوريا، وفي مدينة عراقية أخرى، حيث أقدم “داعش” على رمي عدة أشخاص من ارتفاع 5 طوابق بتهمة “اللواط والزنا” وفي حال لم يمت المتهم، يتم رجمه بالحجارة الكبيرة حتى الموت.
5- الحرق حيًّا
في الثالث من فبراير الماضي، هزّ العالم كلّه تسجيل مصور، أظهر إعدام الطيار الأردني “معاذ الكساسبة” حرقًا وهو على قيد الحياة، وأثار الفيديو ردود فعل واسعة محليًّا ودوليًّا.
وأطلقت “داعش” وعود “الإعفاء من النار” لكل من يحرق طيارًا شارك في قصف مواقع التنظيم.
6- تفجير الرأس
في الأيام الأولى من شهر فبراير 2015، بث تنظيم “داعش” تسجيلًا مصورًا لإعدام أحد عناصر جيش التابع النظام السوري بتهمة “الردة”، لمشاركته في الحرب على تنظيم الدولة.
وكان الإعدام بتفجير رأسه بإطلاق رصاصة مضادة للدروع على رأسه، ما أدى لخروج “دماغه” من جمجمته.
7- الرجم
وبث “داعش” تسجيلات وصورًا، قال فيها إنه يقيم حد الرجم على زانٍ أو زانية، في المناطق التي يسيطر عليها، وأبرزها رجم سيدة سورية في منطقة ريف حماه -وسط سوريا- بحضور والدها، اُتهمت بالزنى مع رجل غريب بعد غياب زوجها عنها، وأظهر التسجيل وضعها في حفرة صغيرة ورمي الحجارة عليها حتى الموت.
ويعرف عن التنظيم أنه يقوم بالتنكيل بالجثث، كما فعل مع الطبيب “أبوريان” -التابع لحركة الشام الإسلامية في سوريا- حيث قطع أذنه ومزق جسده بالسكين، بعد أن أُرسله مقاتلو المعارضة السورية للتفاوض وإيقاف إطلاق النار بينهما في أوائل عام 2013.
وأصدرت “داعش” نحو 12 إصدارًا لعمليات الإعدام، خلال أقل من 3 أشهر، ويخشى مراقبون من تزايد وتيرة هذه العمليات في الأيام القادمة.

http://www.fosta.co/2015/02/7_18.html

77
 – February 18, 2015



مقتدى الصدر يعلن تجميد مجموعات مسلحة تابعة له وينتقد نفوذ الميليشيات

النجف الزمان


اعلن الزعيم الشيعي العراقي مقتدى الصدر الثلاثاء تجميد سرايا السلام وهي مجموعات مسلحة تابعة له، منتقدا تنامي نفوذ الميليشيات التي لجأت اليها السلطات لمساندة قواتها في المعارك ضد تنظيم الدولة الاسلامية. ودعا الصدر الذي انسحب من الحياة السياسية في شباط»فبراير 2014، القوى السياسية الى ضبط النفس ، بعد تعليق نواب سنة مشاركتهم في اعمال البرلمان على خلفية اغتيال زعيم عشائري سني على يد مسلحين يعتقد انهم ينتمون الى فصائل شيعية. وحسب مصادر عراقية فإن الصدر يتوقع تغييرات كبيرة في العراق بعد معركة داعش ويحتاط لها لكي لا يخسر تأييد الكثير من السنة المعتدلين له. وتزعم الصدر لسنوات جيش المهدي الذي قاتل القوات الاميركية خلال تواجدها في العراق، واتهم بتنفيذ عمليات قتل واسعة بحق السنة خلال الحرب المذهبية التي شهدتها البلاد خلال 2006 و2007. وحل الصدر هذا الجيش في 2008 بعد معارك مع القوات العراقية والاميركية. كما اعلن الصدر في حزيران»يونيو، تشكيل سرايا السلام للدفاع عن المقدسات الشيعية ومساندة القوات العراقية، بعد ايام من هجوم تنظيم الدولة الاسلامية وسيطرته على مساحات واسعة في شمال البلاد وغربها. ونقل بيان لمكتب الصدر قوله كاثبات لحسن النية لتآسي الآخرين بها، اعلن تجميد كلا من لواء اليوم المعهود وسرايا السلام ، مع بقاء تجميد الجهات الاخرى الى اجل غير مسمى ، في اشارة الى جيش المهدي . وشاركت سرايا السلام بشكل محدود في القتال، قبل ان يعلن الصدر سحبها من المعارك في تشرين الاول»اكتوبر، احتجاجا على قيادة واشنطن تحالفا دوليا بدأ في آب»اغسطس بشن ضربات جوية ضد تنظيم الدولة الاسلامية. اما لواء اليوم الموعود ، فهو تشكيل سري اشبه بعناصر من النخبة كانوا ضمن جيش المهدي ، شكله الصدر في تشرين الثاني»نوفمبر 2008، بعد اشهر من حله هذا الجيش في آب»اغسطس من العام نفسه
. وانتقد الصدر في بيانه تزايد نفوذ الميليشيات الوقحة في العراق، لا سيما في الاشهر الاخيرة. وتابع ألم أقل لكم بان الحقبة السابقة افاءت على العراق تسببت بازدياد نفوذ الميليشيات وشذاذ الآفاق وتسلطهم على رقاب الشعب المظلوم . اضاف الم اقل لكم بان هناك من يريد المساس بامن العراق واستقراره ويسعى لاضعاف الحكومة الجديدة برئاسة حيدر العبادي التي انهت الولاية الثالثة ؟ ، في اشارة ضمنية الى رئيس الوزراء السابق نوري المالكي الذي كان يعتزم ان يستمر على رأس الحكومة لولاية ثالثة، بعد ولايتين مدة كل منهما اربع سنوات بين العامين 2006 و2014.

http://www.azzaman.com/2015/02/18/%D9%85%D9%82%D8%AA%D8%AF%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D8%B1-%D9%8A%D8%B9%D9%84%D9%86-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B3%D9%84%D8%AD%D8%A9-%D8%AA/

78


الانبار - (د ب أ) – أفادت مصادر عسكرية عراقية الاربعاء بأن 1400 جندي أمريكي وصلوا الى احدى القواعد العسكرية لمقاتلة تنظيم الدولة الاسلامية( داعش سابقا) في المناطق التابعة لمحافظة الانبار / 118 كم غرب بغداد/.

وقالت المصادر إن 1400 جندي أمريكي وصلوا الى قاعدة عين الأسد العسكرية غربي المحافظة التي تضم الاف الجنود والمستشارين الأمريكيين والعسكريين وان الجيش الأمريكي سينفذ خلال الفترة القادمة تدخلا بريا واسعا على تنظيم داعش في المحافظة لطرده منها”.

وأوضحت أن “هناك اربعة آلاف جندي أمريكي يتحصنون في دولة الكويت ينتظرون موافقة الرئيس الأمريكي باراك أوباما للتوجه الى الأنبار “.

يذكر أن مجلس محافظة الأنبار طالب عدة مرات بضرورة تنفيذ عملية عسكرية برية أجنبية لطرد تنظيم داعش الذي يسيطر على أغلب مناطق محافظة الانبار غرب بغداد.


79


تداول مؤيدون لتنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام او ما يُعرف بـ”داعش،” فتوى نسبوها لمفتي المملكة العربية السعودية السابق، محمد صالح العثيمين، بجواز قتل نساء وأطفال من وصفوهم بـ”الكفار.” وتناقل مؤيدو التنظيم عبر صفحات بموقع التواصل الاجتماعي، تويتر، فتوى العثيمين في رده بحسب وصفهم على سؤال هل يجوز قتل نساء وأطفال “الكفار” إن فعلوا ذلك بنا، فقال المفتي السعودي السابق على حد تعبيرهم: “الظاهر أن لنا أن نقتل النساء والصبيان لما في ذلك من كسر قلوب الأعداء وإهانتهم، ولعموم قوله تعالى: ’من اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم‘.. وإن قال قائل لو أنهم هتكوا أعراض نسائنا فهل نهتك أعراض نسائهم؟ الجواب لا نفعل ذلك لأن ذلك محرم بنوعه..”
ويذكر أن هذه ليست المرة الأولى التي يجتزئ أو ينسب أو حتى يفسر بصورة مغلوطة وفي سياق مختلف تنظيم داعش ومؤيدوه فتاوى لرجال دين مسلمين، حيث برروا في وقت سابق من يناير إقدامهم على إحراق الطيار الأردني، معاذ الكساسبة بفتوى لابن تيمية، في الوقت الذي أعرضوا فيه عن حديث الرسول محمد: “لا يعذب بالنار إلا رب النار.” بحسب CNN.


80
تحية اجلال واكبار لشهداء المسيح الابرار (الاقباط المصريين)،اللذن لم يركعوا ولا انكروا ايمانهم بسيدهم ومخلصهم يسوع المسيح الذي اعطاهم القوة والشجاعةليقفوا بوجه هذا المجرم الدنيئ الظلامي الذي نصب نفسه حاكما يامر بامر الله ( تنظيم الدولة الاسلامية) داعش الوهابية.
اننا اليوم كشعب اشوري نقف متظامنين قلبا وقالبا مع اخوتنا الاقباط والمصرين كافة بوجه هذا الشر المقيت شياطين الدولة الاسلامية (داعش).ونقول لهم نحن باقون على ايماننا المسيحي القويم ولن نتخلى عن شبر واحد من ارضنا بيت نهرين وارض الكنانة واننا مستعدين للموت في سبيل ايماننا وارضنا التي لم ولن نخونها قط وستظل رقابنا مرفوعة لا تهزها صطوة خناجركم الامريكية الصنع.
ليرحم الله شهداء مصر الاقباط وشهداء شعبنا الاشوري وشهداء الحرية الابرار في كل مكان.

81
لا يوجد شيئ اسمه القومية الارامية .. هذه خرافة ودجل وضحك على الذقون
والذين ينادون بها لاحياء هكذا اسم انما هم جهلاء في التاريخ وقصيري الفهم وعديمي الحجة والبرهان.
الاراميين قبائل بدوية متجولة لم يصبحوا يوما ما دولة او مملكة موحدة والتاريخ يكتب عن اندثارهم كامة وبقائهم كعائلات في بعض المدن السورية كمعلولا وصيدنايا التي زرتها شخصيا عام 2001  قبل السقوط.
الارامية لا تصلح ان تكون قومية ولا اسم لامة ما لان غالبيتهم قد اسلموا وتعربوا ولم يبقى منهم سوى القليل في تلك القرى الشامية المنسية .
الارامية لا تصلح ان تكون اسم لشعب لا يمت لها بصلة سوى ابجديته التي تبناها يوما ما منهم لسهولتها ليس الا بحكم ظروف ذالك الزمان التجارية الاقتصادية والسياسية
اما اليوم فنحن كاشوريين نقر ونعترف بان الاراميين قد امتزجوا وتجانسوا في العرق الاشوري الاصيل ولا وجود لشيئ اسمه ارامي بشكل منفصل عن العرق الاشوري البابلي
تقبلوا تحياتي اخي اشور بيت شليمون ودمتم ودامت كتاباتكم لخير امتنا وشعبنا الاشوري

82

أربيل: دلشاد عبد الله
تواصل عوائل البيشمركة، الأسرى لدى تنظيم داعش، جهودها عن طريق عدد من رؤساء العشائر العربية في الحويجة من أجل إطلاق سراح أبنائها، فيما أكدت وزارة البيشمركة أنها لن تتفاوض مع تنظيم داعش.
وقال الشيخ عرفان البرزنجي، ممثل عوائل الأسرى، لـ«الشرق الأوسط» إن «هناك محاولات جدية في سبيل إطلاق سراحهم، وهي تجري بشكل سري وغير مباشر من قبلنا عن طريق عدد من وجهاء ورؤساء العشائر العربية في الحويجة، ومن المحتمل أن تثمر هذه المفاوضات قريبا نتائج إيجابية».
وكشف البرزنجي بالقول: «بحسب المعلومات التي وصلتنا عن سير المفاوضات، فإن التنظيم وافق على تبادل الأسرى من البيشمركة بأسراه لدى القوات الكردية لكن وفق شروط، أهمها إعادة التيار الكهربائي إلى الحويجة وتقديم فدية». وتابع: «الصفقة ستتضمن إطلاق التنظيم سراح 39 أسيرا من البيشمركة الذين يحتجزهم في الحويجة، بضمنهم الأسرى السبعة عشر الذين أسروا خلال معارك منطقة مكتب خالد (جنوب غربي كركوك) في 31 يناير (كانون الثاني) الماضي».
وكانت مواقع على الإنترنت مرتبطة بالتنظيم المتطرف نشرت على مواقع التواصل الاجتماعي في 13 فبراير (شباط) الحالي صورا لعدد من أسرى البيشمركة داخل أقفاص من حديد، على غرار الطيار الأردني الأسير معاذ الكساسبة الذي حرقه التنظيم حيا، وهم يرتدون ملابس برتقالية اللون في قضاء الحويجة وقد التف حولهم عدد كبير من أهالي البلدة.
بدوره، قال الأمين العام لوزارة البيشمركة، جبار ياور لـ«الشرق الأوسط» إن ما قيل خلال الأيام الماضية عن مفاوضات كانت دعاية. وتابع: «ليست هناك أي خطوة رسمية من قبل وزارة البيشمركة في هذا الإطار، ونحن في الوزارة لن نتعامل مع تنظيم داعش الإرهابي بأي شكل من الأشكال».
لكن رئيس حكومة الإقليم نيجيرفان بارزاني، أكد خلال مؤتمر صحافي في أربيل أمس، أن هناك جهودا تبذل من قبل الإقليم في هذا المجال وأن رئاسة الإقليم والحكومة تعملان بشكل جدي من أجل إطلاق سراح الأسرى لدى تنظيم داعش، مشيرا إلى أنه لا يمكن الحديث عن ذلك عبر وسائل الإعلام.

http://aawsat.com/home/article/291601/%D9%85%D9%85%D8%AB%D9%84-%D8%B9%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A8%D9%8A%D8%B4%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D8%AC%D8%B2%D9%87%D9%85-%C2%AB%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4%C2%BB-%D9%86%D8%AA%D9%88%D9%82%D8%B9-%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D8%AC-%D8%A5%D9%8A%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A8%D9%8B%D8%A7

83
السماح للصحافيين العراقيين رسميا بحمل السلاح
JANUARY 16, 2015

بغداد ـ «القدس العربي» من مصطفى العبيدي: أعلن نقيب الصحافيين العراقيين مؤيد اللامي الخميس، أن وكيل وزارة الداخلية العراقية للشؤون الإدارية والمالية عقيل الخزعلي، وجه بتسهيل إجراءات حصول الصحافيين والإعلاميين على إجازات حمل السلاح.
واعتبر اللامي في تصريح صحافي القرار إيجابيا لحماية الصحافيين وضمان حرية تنقلهم في المناطق الساخنة. وأوضح أنه سيتم في البداية منح إجازات حمل السلاح إلى المراسلين والمصورين الصحافيين الذين يعملون في هذه المناطق.
وأشار إلى أن النقابة ستقوم بتشكيل لجنة تعمل من مقرها في بغداد، بالتعاون مع الداخلية لتسريع عمليات حمل الصحافيين للسلاح دفاعا عن أنفسهم وعوائلهم، إضافة إلى دعم المؤسسات الإعلامية التي تعمل في المناطق الساخنة.
وبدوره وجه رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي في منشور عام الخميس الماضي « مؤسسات الدولة كافة وجميع القوات العسكرية والأجهزة الأمنية ببذل أقصى جهودها لتوفير الأجواء المناسبة والآمنة لعمل المؤسسات الإعلامية وتسهيل مهمة الصحافيين والإعلاميين بكل انسيابية وحرية، وإبداء أكبر قدر من التعاون والاهتمام لتمكينهم من أداء واجباتهم في عرض الحقائق والصور المشرقة لقواتنا الباسلة في مواجهة الإرهاب «.
وقد رحبت نقابة الصحافيين بتوجيهات العبادي، وقال نقيبها مؤيد اللامي في تصريح صحافي «نرحب بتوجيه العبادي الأجهزة الأمنية ومؤسسات الدولة بتسهيل عمل الصحافيين العراقيين». وقال إن هذا الإجراء يمثل رسالة إيجابية تدعم الصحافيين خاصة وإنه يأتي بعد أيام من إسقاطه لجميع الدعاوى المقامة من مجلس الوزراء سابقا ضدهم.
وأكد اللامي على ضرورة قيام الأجهزة الأمنية والإدارية بتنفيذ هذا التوجيه. واشار إلى أن النقابة ستقوم بدورها بمراقبة تعامل هذه الأجهزة مع الصحافيين وإقامة دعاوى قضائية ضد كل من يعرقل عملهم تنفيذا للمادة 138 من الدستور العراقي التي تضمن لهم العمل بحرية وفي أجواء آمنة.
وكانت نقابة الصحافيين العراقيين قد أعلنت بداية هذا الشهر عن ارتفاع حصيلة ضحايا الصحافة في البلاد إلى 406 صحافيين قتلى منذ عام 2003 بينهم 14 خلال عام 2014 الذي شهد كذلك 23 اعتداء على الصحافيين ومؤسساتهم.



84


الوطن

الصورة التي يرسمها تنظيم الدولة الإسلامية داعش لنفسه بالهيمنة والقوة، والوعود التي يقطعها بالتمدد وتثبيت أركان "دولة الخلافة"، لا تعكس حقيقة ما يعيشه هذا التنظيم في الواقع من خلافات داخلية تطرح تساؤلات عن إمكانية انفراط عقده من الداخل.

فبعد أن أرسى التنظيم المتشدد قواعده في سورية والعراق، برزت خلافات داخلية وسياسية في الآونة الأخيرة، تسببت بعمليات إعدام وصراعات مسلحة بين قادته الميدانيين.

ووصل الأمر في بعض المناطق إلى محاولة بعض من تطوعوا في صفوف داعش في سورية والعراق إلى الفرار، إما بسبب الخلافات الداخلية أو ضغط العمليات العسكرية ضد التنظيم.

فبالإضافة إلى الخلاف المنهجي والقديم مع القاعدة، وكثرة الاعتقالات الداخلية، والتكتلات المناطقية، اعترف التنظيم مؤخرا بمحاولة انقلابية فاشلة وقف خلفها قادة من داعش نفسه.

محاولة انقلاب

فقبل أسبوعين أعلن داعش في شريط مصور، اعتقال خلية وصفها بأنها "متشددة" كانت تخطط لانقلاب داخلي في مناطق سيطرته، وأظهر في الشريط أربعة أشخاص يبثون اعترافات باللغة التركية، قالوا فيها إنهم "خططوا للانقلاب عليه وزعزعة الأمن في مناطق سيطرته"، وقدموا أنفسهم على أنهم يتبنون أفكارا دينية أكثر تشددا من تلك التي يعتمدها داعش.
وقال هؤلاء في تسجيل صوتي أخر مسرب أنهم قرروا مقاتلة قادة في التنظيم لأنهم يعتبرونه "تنظيما كافرا" كونه لا يكفر الشعبين السوري والعراقي، وأن زعيمه أبو بكر البغدادي يأخذ الأموال من "شعب كافر"، حسب رأيهم.

حملة اعتقالات

هذا الاعتراف والكشف عن محاولة الانقلاب، جاء بعد يومين من إعدام داعش لـ 100 من مقاتليه الأجانب الذين حاولوا الفرار من مدينة الرقة، والذي قال مدير المرصد السوري لحقوق الإنسان رامي عبد الرحمن لموقع "قناة الحرة"، إنه يأتي في هذه الإطار.

ويؤكد هذه الأنباء الناشط السوري في مدينة الرقة، معقل داعش في سورية، م.ج الذي أكد لموقع "الحرة"، التنظيم بات يعاني من حالات انفلات، وإن كانت محدودة النطاق، مشيرا إلى أن داعش شكل شرطة عسكرية لمراقبة المقاتلين الأجانب الذين يتخلفون عن واجباتهم، وجرى اقتحام عشرات المنازل وتم اعتقال العديد من عناصره، مشيرا إلى أن التنظيم يراقب مقاتليه عن كثب خشية مغادرتهم.

وحسب تقارير صحافية بريطانية نشرت في تشرين الأول/ أكتوبر، فقد طلب عشرات المقاتلين في صفوف داعش من بريطانيا وفرنسا وألمانيا وبلجيكا العودة إلى بلدانهم بعد أن اشتكوا بأنهم أصبحوا يقاتلون جماعات متمردة أخرى، لكنهم محتجزون لدى التنظيم ويخشون على حياتهم.

وأفادت تقارير نشرتها صحيفة الغارديان البريطانية، بأن التنظيم يهدد مقاتليه الذين يرغبون بالعودة إلى بلدانهم بالقتل، لافتة إلى أن أكثر من 30 مقاتلا بريطانيا قاتلوا في صفوف المعارضة السورية ضد حكومة بشار الأسد، وانضموا إلى داعش لأسباب مختلفة منها سهولة التحدث باللغة الانكليزية لكثرة المتحدثين بهذه اللغة داخل التنظيم، أعربوا عن رغبتهم بالعودة، لكن خوفهم من القتل على أيدي التنظيم، أو الاعتقال حين العودة إلى بلدانهم دفعهم إلى التراجع عن خطوتهم.

وأعدم التنظيم خلال السنة الماضية، نحو 120 من عناصره الأجانب بعد اعتقالهم إثر محاولتهم الفرار والعودة إلى دولهم، حسب إحصائية أوردها المرصد السوري في وقت سابق من العام الماضي.

لا يتعلق الأمر بالمقاتلين الأجانب فقط، فقد نفذ التنظيم عمليات اعدام بحق مقاتلين سوريين وعراقيين تابعين له، بعظهم كان يشغل مراكز قيادية، كان آخرها إعدام أربعة من قياديي داعش الذين يحملون الجنسية السورية في إحدى مناطق جنوبي الموصل العراقية، بتهمة الخيانة، حسبما أفادت وسائل إعلام ألمانية.

لوبيات داخل التنظيم

التنظيم الذي نشأ في العراق وتمدد بعد ذلك إلى سورية، شكل فيه القادمون من مختلف دول العالم تكتلات مناطقية، تؤثر في بعض الأحيان على اتخاذ القرارات والسياسة العامة والقيادات.

ولعل أبرز هذه التكتلات، هي التكتل العراقي والشيشاني والمغاربي والسوري والخليجي والتركي، التي قد ينشأ خلاف فيما بينها، أو فيما بين المقاتلين المحليين الذين يطلق عليهم "الأنصار"، والمقاتلين القادمين من مناطق مختلفة ويطلق عليهم "المهاجرون".

ففي سورية، برز خلاف كبير بين المتطوعين الشيشان وبين قيادة داعش، بعد رفض الميليشيا الشيشانية التي يتزعمها أبو عمر الشيشاني، وتنشط في منطقة اللاذقية شمال غرب سورية، اعلان الولاء للتنظيم، فيما أكدت مصادر عديدة نشوب خلاف على إثر أسر الطيار الأردني الذي أسقطت طائرته في شرق سورية.

فقد ذكر مراسل قناة "الحرة" في عمان حيدر العبدلي، أن خلافا نشب بين المجموعة الشيشانية والمجموعة العراقية حول مصير الطيار الأردني، قبل أن تنقل وكالة الصحافة الفرنسية في وقت لاحق تصريحات مفادها أن المجموعة الشيشانية طالبت بقتل الطيار الأردني، بينما يود العراقيون أن يبقوه على قيد الحياة للتفاوض بشأنه.

أما بخصوص الخلاف بين المقاتلين المحليين والأجانب، فيقول مدير المرصد السوري لموقع "الحرة"، إن الوالي السابق لدير الزور أو ما يطلق عليها التنظيم "ولاية الخير" عامر الرفدان، والذي ينحدر من بلدة جديد عكيدات بريف دير الزور، طلب من قيادة التنظيم قبيل أسابيع إعادة تنصيبه واليا بعد أن تم عزله، وتنصيب شخص يحمل الجنسية العراقية بدله.
قابل التنظيم، حسب رامي عبد الرحمن، طلب الرفدان بالرفض وعلل رفضه بالقول إن عناصر تنظيم داعش أو "المهاجرين" في محافظة دير الزور، هم أكثر من السوريين "الأنصار"، ومن غير المنصف تنصيب وال من الجنسية السورية على "ولاية" غالبية عناصر التنظيم فيها من "المهاجرين".

ويضيف مدير المرصد، أن الرفدان رد على ذلك ببدء اتصالات مع عناصر من الفصائل المقاتلة والفصائل الإسلامية، من الجنسية السورية، وممن حاربوا داعش في السابق، وقدَّم لهم ضمانات من أجل العودة وتسليم أنفسهم للتنظيم و"التوبة" والانخراط في صفوفه، في محاولة من الرفدان لترجيح كفة العناصر من الجنسية السورية في صفوف التنظيم بدير الزور.
وردت قيادة داعش على تحركات الرفدان باعتقال 18 مقاتلا من الفصائل الإسلامية والفصائل المقاتلة بريف دير الزور الشرقي، ممن حملوا السلاح بوجه داعش وأعلنوا "توبتهم" بعدها، كما استولى على منزل قيادي في لواء مقاتل بمدينة العشارة، وحولّه إلى مركز أمني.

ويتابع عبد الرحمن، إنه علم من مصادره، أن خلافات بدأت تظهر في محافظة دير الزور بين المقاتلين السوريين وغير السوريين، بسبب تولي مقاتلين من جنسيات غير سورية لمواقع قيادية في التنظيم، بحجة أن غالبية عناصر التنظيم هم من جنسيات أجنبية، على الرغم من أن غالبية الذين لقوا مصرعهم خلال الهجمات الأخيرة على مطار دير الزور العسكري، هم ممن يحملون الجنسية السورية.

خلافات سابقة مع القاعدة

كشف تأسيس جبهة النصرة، فرع تنظيم القاعدة في سورية، عن خلاف أيديولوجي وتطبيقي داخل المنظمات الإسلامية المتشددة، حسب ما تورد تقارير لمؤسسات متخصصة في مراقبة هذه الجماعات.

فحسب سايت غروب، المتخصصة في مراقبة التشدد والإرهاب، فإن اختلافا أيديولوجيا هو السبب في الخلاف الحاصل بين داعش وجبهة النصرة التي تعد أول انشقاق داخلي في صفوف تنظيم "الدولة الإسلامية في العراق" كما كان يطلق داعش على نفسه في السابق.

هذا الخلاف لا زال يفرز أبعاده في الاقتتال بين هاتين الجماعتين، ووصل هذا الخلاف ذروته مع انشقاق أبو وليد المهاجر، المسؤول الشرعي لجبهة النصرة في درعا والقنيطرة، ملتحقا بركب داعش، معلنا بذلك نهاية التقارب بين "أخوة المنهج" قبل نحو أسبوع.

ففي تسجيل صوتي نشر على يوتيوب، أعلن أبو وليد المهاجر الملقب "بالمقدسي" انشقاقه عن جبهة النصرة مرجعاً أسباب ذلك إلى "إخلال النصرة بالبيعة، ونكايتها بالأعداء، وموالاتها للمرتدين".

وقال المقدسي "إن النصرة قد أخلّت بالبيعة للدولة الإسلامية لأن البغدادي أرسل الجولاني لأرض الشام وأمده بالمال والرجال، لكن أمير النصرة بايع الظواهري وترك أميره البغدادي".واعتبر أن البيعة لغير البغدادي بيعة باطلة.

وأرجع المقدسي أحد أسباب انشقاقه عن النصرة بأنها "لا تملك مشروعا متكاملا للمسلمين، ولا تسعى لإقامة المحاكم الشرعية وتطبيق الحدود"، متهما النصرة، "بمساعدة العلمانيين لقطف ثمار دماء المجاهدين".
هذه الأسباب التي أوردها المقدسي، تختصر الجدال الدائر بين هذه الجماعات والتي تتحول في بعض الأحيان إلى اقتتال قد يهدد وجودها، لا سيما وأن المتحدث باسم داعش أبو محمد العدناني، اتهم القاعدة في تسجيلات صوتية سابقة، بأنها أضحت "معولا لهدم مشروع الخلافة".

هل يتفكك التنظيم من الداخل؟

يرى الصحافي السوري عبدو حليمة الذي يتابع نشاط الجماعات المتشددة في سورية، أن هذا الاختلاف داخل داعش، أمر طبيعي بالنظر إلى هيكليتها، موضحا أن توسع التنظيمات الأفقي عادة ما يعقبه ضعف في المركز بسبب عدم وجود هياكل مؤسساتية تتمتع بقدرة السيطرة على الخواصر التي تغدو رخوة، حسب قوله.
ويضيف حليمة، أن تنظيم داعش هو بالأصل مزيج من حالة انشقاق عن تنظيم القاعدة من جهة، وانشقاق بعض المتشددين عن صفوف مقاتلي المعارضة السورية والعشائر العراقية السنية من جهة أخرى، و"لذلك فإن التنظيم يخضع لأيديلوجيا غير ثابتة يأخذ التشدد فيها خطا متصاعدا. وبالتالي فإنه من الطبيعي أن تنتقل عدوى التكفير إلى داخل صفوف داعش وتشكيل جماعات وخلايا انقلابية".

من المتوقع أن نشهد في المرحلة المقبلة انشقاق تنظيمات صغيرة عن داعش وسيطرتها على مناطق خاصة بها، بالتعاون مع بعض الميليشيات السورية المسلحة

هآرتس

ويتابع حليمة لموقع "الحرة"، أن الأيام القادمة ستكشف عن خلافات كبيرة داخل صفوف التنظيم، بسبب الأيديولوجية واللغات والثقافات المختلفة للتنظيم، وإن كان لا يزال الحديث في هذه المرحلة عن خلافات محلية وليس عن ظاهرة واسعة.
أما محلل شؤون الشرق الأوسط في صحيفة هآرتس الإسرائيلية تسفي بارئيل، فيرى أنه من المتوقع أن "نشهد في المرحلة المقبلة انشقاق تنظيمات صغيرة عن داعش وسيطرتها على مناطق خاصة بها، بالتعاون مع بعض الميليشيات السورية المسلحة التي لا تتبع داعش، حسب تقرير نشرته هآرتس.


محمد زيد مستو


https://www.watanserb.com/reports/6204-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D9%87%D9%84-%D9%8A%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4-%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A8%D8%A7%D8%9F.html

85
واشنطن بوست: الدولة الاسلامية تشن ضربات بالمدفعية والصواريخ على القوات الأمريكية في العراق
 daesh-in-reqa.jpg66


لندن ـ قالت صحيفة واشنطن بوست في عدهها الصادر الجمعة إن عناصر تنظيم الدولة الاسلامية الذين يسيطرون على بلدة بالقرب من محافظة الأنبار العراقية- حيث يوجد 300 جندى أمريكي في قاعدة عسكرية- شنوا عدة ضربات بالمدفعية والصواريخ على القاعدة خلال الأسابيع الأخيرة.
واضافت الصحيفة أن منذ منتصف ديسمبر 2015 اضطرت طائرات التحالف الدولي بقيادة الولايات المتحدة لشن 13 ضربة جوية حول المنشأة العسكرية التى تقع غرب الأنبار. وعلى الرغم من أن القوات الأمريكية لم تتكبد أي إصابات أو خسائر في الهجمات، لكن العنف يسلط الضوء على المخاطر التي يتعرض لها الجنود الأمريكيون الذين يعملون في مهمة لتدريب القوات العراقية كجزء من مهمة أوسع ضد الدولة الاسلامية، إذ تعهد الرئيس اوباما ألا تنطوي العمليات الأمريكية في العراق على مهمام قتالية على الأرض.
وفي علامة على المخاطر، قال مسؤولون عسكريون إن الجنود الأمريكين تم نقلهم إلى قاعدة “عين الأسد” تحت جنح الليل بالمروحيات، جزئيا للالتزام بهدف العمليات الأمريكية فى العراق ولحماية الجنود وسط قتال شرس غرب العاصمة بغداد. وبموجب خطة الرئيس أوباما لدعم القوات العراقية، فإن عددًا من القوات العراقية من المتوقع أن يزداد إلى حوالي 3 آلاف بالمقارنة بـ2000 حاليا. وبالإضافة إلى نشرهم في بغداد وشمال أربيل، تم إرسال مجموعات في الأسابيع الأخيرة، إلى الأنبار ومواقع التدريب القريبة من العاصمة.


86
بغداد -(رويترز) – خلف بوابات سوداء وأسوار عالية تراقب عناصر الأمن الوطني العراقي 200 امرأة وطفل.

يلعب الأولاد والبنات في الساحة ثم ينطلقون إلى كبائن يقيمون فيها بداخل معسكر سابق للجيش الأمريكي كان في يوم من الأيام مقرا لمسؤولي صدام حسين في مدينة الحلة عاصمة محافظة بابل العراقية.

ولا يرغب الأطفال والنساء في أن يكونوا ضيوفا على هذا المكان إذ تم جمعهم مع أقاربهم الذكور أثناء عملية شنتها ميليشيا شيعية مع الجيش في أكتوبر تشرين الأول بمدينة جرف الصخر أحد معاقل تنظيم الدولة الإسلامية.

وبعد اعتقالهم أبعدت قوات الأمن الرجال واتهمتهم بأنهم مقاتلون في صفوف الدولة الإسلامية. ولم يعرف عنهم شيئا منذ ذلك الحين.

وتقول قوات الأمن إن النساء والأطفال يخضعون للتحقيق لكنهم لم يمثلوا أمام المحكمة.

ويشير وضعهم إلى مدى التغيير الذي يطرأ على المناطق التي يعيش فيها الشيعة والسنة معا في وسط العراق.

وفيما تضغط القوات الشيعية لدخول أراض يسيطر عليها التنظيم المتشدد يفر الكثير من السنة خوفا من الحكومة بقيادة الشيعة والجهاديين السنة أيضا.

ويصر القادة الشيعة على ضرورة عدم السماح لتنظيم الدولة الإسلامية بالهجوم عليهم مجددا ولا العودة إلى مناطق تركها التنظيم.

وتقرر الجماعات الشيعية الآن من يمكنه البقاء في مجتمع ما ومن يجب أن يرحل ومن يجب تدمير منزله وأي المنازل يمكن أن يبقى.

فعلى سبيل المثال أعادت منظمة أمنية شيعية قوية رسم جغرافيا وسط العراق فشق طريقا بين المناطق الشيعية في محافظة ديالى ومدينة سامراء السنية حيث يوجد مرقد شيعي.

وقال علي علاوي المؤرخ والوزير العراقي السابق “تتغير الأفكار بشأن حدود دولة الشيعة.

“تمت استعادة السيطرة على بعض البلدات والقرى التي كانت تظهر الحياد أو تنحاز إلى الدولة الإسلامية. لا أعتقد أن من يعيشون هناك سيعودون. إننا نتحدث عن مناطق غير مأهولة قد يجري تسكين جماعات مختلفة فيها.”

وقالت لجنة الإنقاذ الدولية لرويترز إن أكثر من 130 ألف شخص أغلبهم سنة فروا من وسط العراق عام 2014 مع احتساب الأراضي الزراعية بحزام بغداد ومحافظة ديالى بشمال شرق العراق فقط.

وخلف النزوح الجماعي قرى خاوية فيما جاء المقاتلون الشيعة والعشائر وقوات الأمن لسد الفراغ.

ويشدد مسؤولو الحكومة العراقية ومنهم رئيس الوزراء حيدر العبادي على أهمية مساعدة الناس على العودة.

لكن في ظل الفوضى الحالية فإن هناك تساؤلات بشأن قدرة المسؤولين على المساعدة أو رغبة النازحين في العودة.

* “أنا حبيسة”

وتحدث تغيرات درامية بالفعل على الأرض. فبالنسبة للنساء والأطفال من جرف الصخر كان الأمر يعني الاحتجاز لفترة غير محددة.

وعندما خرجوا من منازلهم في أكتوبر تشرين الأول رافعين رايات الاستسلام البيضاء فرقت قوات الأمن بين النساء وأقاربهن الذكور.

والآن تخشى المحتجزات في الحلة على مصيرهن.

وقالت أم محمد وهي تبكي بحرقة أثناء زيارة قامت بها رويترز الأسبوع الماضي للمجمع الذي يحظى بحراسة أمنية مشددة “أنا حبيسة هنا أعيش على الصدقات دون أن أفهم لماذا حصل لنا كل ذلك.

“كل ما أتمناه هو عودة زوجي لي وأن نرجع إلى مزرعتنا الصغيرة.”

ويقول مسؤولو الأمن إن النساء والأطفال لم يمثلوا أمام المحكمة ولن يطلق سراحهم قريبا.

وقال فلاح الراضي رئيس اللجنة الأمنية بمجلس محافظة بابل “هذه العوائل كانت ملتحقة بالدولة الإسلامية أو توفر ملجأ لأفرادها.

“القضاء هو من سيقرر مصيرهم.”

لكن المسؤولين في بابل يقولون في الجلسات الخاصة إنهم لن يرحبوا بعودة السكان السنة إلى المحافظة.

* مصادرة الأراضي

وبينما يطوق قادة ميليشيات شيعة وحلفاؤهم من رجال القبائل قرى سنية في وسط العراق يؤكدون أن لديهم عيونا داخل هذه المجتمعات.

وقال قيادي في ميليشيا عصائب بيت الحق لرويترز “نحن نتلقى الاوامر من الحكومة: كل من يعمل مع الدولة الاسلامية سنقوم بمصادرة اراضيهم. هؤلاء الذين ليسوا مع الدولة الاسلامية سنسمح لهم بالعودة.”

وأضاف أنه يتصل بمصادر في المناطق التي تسيطر عليها الدولة الاسلامية وينتظر حتى يفر كل المدنيين قبل تحريرها.

ومع ذلك يقول من فقدوا منازلهم إن الميليشيات لا تفرق تقريبا بين الجهاديين والمدنيين حينما تجتاح هذه المناطق.

وفر أكرم شهاب (32 عاما) وهو شيعي من حي السعدية في ديالى مع أسرته في يونيو حزيران حينما كان تنظيم الدولة الاسلامية على وشك اجتياح الحي.

وسمع شهاب من جار سني أن عائلة أحد الجهاديين انتقلت إلى منزله. وبالنسبة لشهاب كان عدم تدمير منزله يبعث على الشعور بالراحة.

لكن بعد أن طردت الميليشيات الشيعية وقوات الأمن الدولة الاسلامية من السعدية في نوفمبر تشرين الثاني فوجيء شهاب بأن الميليشيات أضرمت النار في منزله ظنا منها أنه ملك لأحد الارهابيين.

وفي اليوم التالي ذهب شهاب برفقة رجال الميليشيات لتفقد الحطام.

وأضاف “وجهت اللوم الى أفراد الميليشيات لقيامهم بحرق منزلي وهم دافعوا عن انفسهم بالقول كيف نستطيع أن نميز البيت الشيعي من البيت السني.”

وقال شهاب الذي ينتمي لأسرة تجمع بين الشيعة والسنة إنه استطاع أن ينقذ منزل خالته السنية حينما أبلغ أفراد الميليشيا ان خالته شيعية.

وتابع “قاموا بكتابة كلمة (شيعة) على باب المنزل لتنبيه مجاميع الميليشيات الاخرى.

“قد قالوا لي: نريد ان ننظف مدينتكم من هؤلاء الجراثيم الذين يساندون الدولة الاسلامية. لقد فقدت منزلك لكن كرجل شيعي ستعيش من الآن وصاعدا ورأسك مرفوع.”

* طريق مفعم بالمشاهد

لم يتم هدم منازل وحسب بل يتم بناء بنية تحتية جديدة.

تمد منظمة أمنية شيعية طريقا لتعزيز مواقعها في أنحاء منطقة يقطنها سنة وشيعة في ديالي ومحافظة صلاح الدين القريبة.

وتشرف منظمة بدر وهي حزب سياسي بارز وميليشيا ترتبط بايران على الطريق الجديد الذي يؤدي إلى سامراء.

وهو ما يعني أن بدر يمكنها إعادة امداد القوات التي تحرس سامراء التي يحيط بها تنظيم الدولة الاسلامية حاليا.

كما سيسمح الطريق الذي يمتد 35 كيلومترا للزوار الشيعة القادمين من ايران بزيارة سامراء وهي واحدة من أكثر المزارات المقدسة لدى الشيعة.

ومؤخرا قام هادي العامري الأمين العام لمنظمة بدر بتفقد الطريق الممتد 35 كيلومترا مرتديا سترة باللون الأخضر الزيتوني.

ووضع العامري -الذي يمكن القول إنه أكثر الساسة الشيعة شعبية في العراق لدفاعه عن ديالى- الأقماع البرتقالية التي توضع في مواقع البناء ووجه تعليماته لسائقي الجرافات.

وقال محمد ناجي النائب في البرلمان عن منظمة بدر إن لهذا الطريق أهمية استراتيجية للقضاء على الدولة الاسلامية في أطراف ديالى و زيادة الضغط عليهم في صلاح الدين.

“هادي العامري هو من اقترح انشاء هذا الطريق وهو الذي يشرف عليه يوميا على الرغم من كل المخاطر.”

ويقول سياسيون عراقيون كبار إن العامري هو القيادي الأقرب لايران في أرض المعركة.

ويمر طريق سامراء عبر منطقة مضطربة تسمى الحاوي تعتقد بدر انها معقل لخلايا تنظيم الدولة الاسلامية.

وذكر ناجي “لم نقم بتهجير الناس هناك. لقد نشرنا قواتنا هناك لكي نمنع الدولة الاسلامية من الدخول الى هذه القرى.

http://www.azzaman.com/2014/12/31/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%B4%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B9-%D9%86%D9%81%D9%88%D8%B0%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%AA%D8%B9%D9%8A%D8%AF/

87
سعاد الوحيدي
__________________
* باحثة ليبية. رئيسة «مرصد النوع أثناء الأزمات» Gender Obs - باريس. والنص حصيلة زيارتها كمراقب دولي مع آخرين إلى تجمعات الإيزيديين الناجين
_________________________________________________________________


«أصعب ما عشته، أصعب ما عشته...»، تعذر على ليلى «الإيزيدية» أن تستطرد، وقد اختنقت بدموعها، وأخذت تبحث عن نفس ضاع مع كل ما ضاع. كانت تروي قصة دخول «داعش» قرية «كوتشو»، بعدما فرضوا سيطرتهم على كامل قضاء سنجار، (التابع لمحافظة نينوى المتاخمة للحدود مع سورية)، وفتكهم بالرجال، وسبي النساء، واستباحة كل شيء وفق منطق الغزاة. مع ذلك، فإن أصعب ما عصف بها، والذي يتعالى بوجعه فوق كل وجع، كما تقول، كان عجزها بعد ذلك بأسبوع، عن نجدة الطفلة ذات السنوات التسع، والتي سحبها جلاّدها من عندها عنوة، ودخل بها الحجرة، وأغلق الباب: «كان صراخها وهو يغتصبها، يشق باب السماء».
مثل هذا العصف جعلني، أنا الكاتبة، أعيش اصعب المواقف الوجودية التي واجهتني حتى الساعة، وأنا أقف على مسافة من «داعش» عند الحدود الشمالية من الموصل. كنت أرتعد فرحاً لقصف قوات الغرب لإدبارهم، وقد اختلط في رأسي الأمر: كيف يمكنني أن استوعب فرحاً عارماً بموت أبناء جلدتي، وأروع شبابها، لولا أنهم قد تحولوا إلى دواعش؟
< في هذا السرد (الذي يستند إلى وقائع الإبادة الجماعية التي تعرض لها إيزيدية العراق على يد «داعش») سأكتفي بنقل الصورة كما «قرأها» الضحايا مع تعديل في أسمائهن يقتضيه حفظ كرامتهن. ومن دون أن أنحو إلى تقديم تقرير «تأريخي» لوقائع اقتحام «داعش» ديار الإيزيديين، فثمة من يوثق لذلك. بل سيكون اهتمامي بالأحرى برصد «ذاكرة العنف»، وعصف وقعه على حال الناس. وكيف إن البشرية مع مطلع القرن الحادي والعشرين كان لها أن تشهد حالة استثنائية من التقهقر الخرافي نحو عصور ظلامية، تبتعد بتفاصيلها عما عرفته عصور ما قبل التاريخ.
تصف فيان دخيل النائبة عن الإيزيديين في البرلمان العراقي، وقائع اقتحام «داعش» سنجار فجر الثالث من آب (أغسطس) 2014: «لقد عشت ساعتها على الهاتف مباشرة هذه الكارثة على وقع صراخ النساء... اتصلوا بي لأن أرقامي كانت متاحة للإيزيديين اثناء الحملة الانتخابية، لذلك فزعت في قلب الليل لأصوات هواتفي ترن معاً... كانت النساء على الطرف الآخر يختنقن فزعاً... ويصرخن بتعابير تعني أن أبناء شعبي كانوا يقادون كالخراف...».
«وعرفت في ما بعد - تواصل نائبة الإيزيديين - أن الدواعش قد جمعوا أهالي المنطقة في ساحة المدرسة الرئيسة في سنجار، وفصلوا النساء عن الرجال...، وكان مصير الرجال القتل والذبح، قبل أن تُساق النساء كسبايا حرب».
احتاج الأمر الى وقت، حتى تمكنت السلطات العراقية من معرفة حجم الكارثة، وعدد من ساقه هؤلاء الى مذابح القرن/ أو الى سوق النخاسة. يشرح لنا في هذا الخصوص الدكتور نوري عثمان عبدالرحمن السنجاري، (وهو من مسلمي سنجار) رئيس قسم التنسيق والمتابعة في رئاسة مجلس الوزراء، والمسؤول عن ملف اللاجئين الإيزيديين لدى حكومة إقليم كردستان: «ما زالت إشكالية حصر عدد الضحايا أمراً عسيراً حتى الساعة. خصوصاً أننا نعتمد في بحثنا على سؤال الناجين من الإيزيديين ممن تمكنوا من الإفلات من جحيم «داعش»، عن عدد المفقودين من أسرهم؟ وهل لديهم علم بقتلهم أو باختطافهم، او عدد السبايا من النساء؟ وهل تمكن بعض الغائبين من الاتصال بهم. وعلى رغم أن الأرقام المبدئية مفجعة، إلا أننا نأمل أن يكون هناك بعض من الإيزيديين قد تمكن من الاختباء في مخيمات اللاجئين في سورية او تركيا، وأننا فقط لم نتمكن من الوصول إليهم حتى الآن». وهو يشدد على أن مهمات فريقه تنصبّ ليس فقط على نجدة الناجين، ولكن بالدرجة الأولى على تحرير كل أسير وكل سبية.
الشيخ شامو، ممثل الإيزيديين في برلمان إقليم كردستان، يشدد من طرفه على أن ما أصاب الإيزيديين على يد الدواعش من قتل وفتك، واستباحة للأعراض، و «التصرف بحرائرنا كسلع تُباع وتُشترى، من شأنه أن يزعزع خريطة السلام في المنطقة، وفي العالم... حيث يصعب على الإيزيديين اليوم أن يستعيدوا علاقات الثقة مع جيرانهم العرب بعد ما أصابهم من إبادة. هذه التي تمت في صمت قاتل، ومن دون أن يتدخل أحد لنجدتهم». وتوقف الشيخ شامو بأسى أمام مأساة عشرات الآلاف من الإيزيديين الذين تمكنوا من الفرار نحو جبال سنجار، حيث الطبيعة الوعرة بإطلاق، وحيث يتهدد البرد والجوع واليأس هؤلاء ممن يعيشون في ظروف شديدة البؤس والخطورة. «حيث يصعب الوصول الى هذه المناطق الجغرافية الوعرة إلا بالطائرات، والتي تلقي اليهم – عندما تسمح الظروف - ببعض ما يسد الرمق او البرد... غير أن الأحوال الجوية قد تمنع الطيران لأيام أحياناً... هناك من يموت ويولد في حضن القلق والجوع والبؤس، وكأنهم يقتلون مرة أخرى، بعد أن تمكنوا من الإفلات بمعجزة من براثن الدواعش».
هذه الجبال الخرافية الوعورة التي يشير اليها الشيخ شامو تمثل الحدود الطبيعية التي تفصل بين سهول سنجار، موطن الإيزيديين التاريخي منذ فجر التاريخ، وبين إقليم كردستان العراق ذي الكيان الفيديرالي. وعلى رغم أن الإيزيديين، وبعض المسلمين من السنّة والشيعة من سكان هذا السهل، هم أكراد، إلا انهم يتبعون سياسياً الحكومة المركزية في بغداد. الأمر الذي جعل من هذا السهل منطقة تنازع «فيديرالي»، بين بغداد وأربيل قبل طوفان الدواعش.
وبالتالي، فإن خط الدفاع العسكري، إن صح التعبير، الذي كان يحمي هذا السهل في وجه التهديد الممكن، كان يتكون من أفراد الجيش العراقي من أهل المكان، الإيزيديين او المسلمين «الأكراد». بينما تمركز خط الدفاع الفيديرالي الكردي من البشمركة عند المناطق المتاخمة لجبال سنجار، وعلى امتداد الحدود الفيديرالية بين إقليم كردستان والعراق.
وفق هذا المعنى، يمكن أن نتصور كيف سيقع هذا السهل بسرعة كبيرة بين طرفي كماشة من الجبال الوعرة شمالاً، وتهديد «داعش» جنوباً... مع عتاد وزاد لن تكفي لساعات. مع ذلك استمرت بغداد وأربيل تؤكدان للإيزيديين - وفق ما تشرح النائبة فيان دخيل - أنهم ليسوا محل خطر، وأن برنامج الدواعش لا يقصدهم، ولن يقصدهم. وهو الأمر الذي تصفه بالخطأ الاستراتيجي الفادح. حيث سرعان ما سيقرر الدواعش، وقد كانوا على مشارف بغداد، تغيير خط سير هجومهم، ويستديرون في سرعة خارقة ومفاجئة نحو الخط الخلفي، حيث مناطق الإيزيديين.
وفي الوقت الذي يمكن أن نصف فيه معارك الجيش العراقي في سنجار «من الإيزيديين والمسلمين» ضد هجوم «داعش» بالمقاومة الباسلة، إلا انها لم تصمد لأكثر من ساعات، وفق ما يؤكد جنرال إيزيدي في الجيش العراقي.
لعل هذه الساعات المنفلتة من رحمة القدر، هي التي اتاحت لبعض العائلات الإيزيدية القريبة من الجبل، فرصة الفرار نحو الطرف الآخر بحثاً عن حماية البشمركة. بينما ستقع القرى القريبة من خط التماس مع «داعش» بسرعة رهيبة في براثن هؤلاء.
 
بسرعة الجراد
تصف لنا ليلى، صبية التاسعة عشرة، والطالبة في السنة الثانية في كلية الاقتصاد، المشهد الذي سيعيشه أهل المكان في صوت تكسرت في ارتعاشته المفردات، بأن الدواعش، «بعد سحقهم المقاومة العسكرية المتواضعة، انتشروا بسرعة الجراد ينتهكون المنازل، ويجرجرون الناس، شباباً وكهولاً، رجالاً ونساء وأطفالاً، ويدفعونهم بعنف، نحو ساحة المدرسة المركزية في المدينة».
وتواصل بعد هنيهة من صمت كاسح: «كانوا ينتزعون من كل فرد كل ما يملك من مال او ذهب أو هواتف... لا شيء يبقى للمرء غير قلبه الموجوع، وحيرة كونية ساحقة. ثم اخذوا يفصلون النساء عن الرجال. (كانوا يعتبرون طفل العاشرة ضمن الرجال). بينما تركوا ما دون سن العاشرة مع الأمهات. بعدها طلبوا منا، نساء وأطفالاً، الصعود الى الطابق العلوي، وساقوا جميع الرجال الى مصير مجهول».
ما لم تعرفه النساء حينها أن طريق هؤلاء كان قد ساقهم الى نهاية بائسة، أعادت البشرية مسافات ضوئية الى البربرية، إذ قام الدواعش بتوزيع الرجال على الأركان الأربعة للبلدة... وكأنهم أرادوا أن يوظفوا الموت لرفع جدار من الرعب، «حيث قاموا بقتلهم جميعاً، قبل أن يهيلوا التراب على تلك الجثامين»، وفق ما يصف أحد الناجين بأعجوبة من احدى حفر الموت تلك.
بالقياس الى هذه الحقيقة، فإن النساء سيسوقهن الدواعش في حافلات نحو أماكن متتابعة، بأسرهن، أرامل وثكالى ويتامى... بعدما غاب الرجال في نفق الموت والفجيعة. مع ذلك، فإن الدواعش سينتظرون منهن أمراً آخر ... يجعل من تفاصيل ما سيتم نسجاً من أساطير الرعب، او تحايلاً خرافياً لاختراق البعد الرابع من الوجود، عبر بوابة الجحيم، او بوابة «العهر»... حيث سيتعامل الدواعش مع نساء الإيزيديين باعتبارهن سبايا حرب، وسيفتتحون بهذا الفوج الاول من الغنائم أول «سوق لما ملكت إيمانكم»، وفق ما يتبجحون به، وينشرونه على صفحات مواقعهم الدعائية.
تسرد مجدولينا، وهي فتاة في الثامنة عشرة من عمرها، في المرحلة النهائية من الثانوي العلمي، أن الهجوم الداعشي على القرية كان سريعاً، «وقد غرر بنا بعض الجيران بأنه يكفي أن نرفع راية بيضاء على السطح لكي نوضح أننا مسالمون ولا نشارك في الحرب. وأن ذلك سيضمن ألا يحدث لنا مكروه... لكنهم خلال بضع ساعات كانوا يقتحمون المنزل اقتحاماً على رغم الراية البيضاء، وقد كسروا الأبواب والنوافذ ودخلوا من كل مكان، وأخذوا يجرجروننا جميعاً أباً وأماً وجدّة وأخاً وأختاً... نحو ساحة المدرسة وسط المدينة. حيث سبقنا هناك الكثير من الجيران، قبل أن تكتظ بأهالي المنطقة».
رحلة الجحيم ستبدأ بالنسبة الى مجدولينا هنا. فهي، ومن دون أن تدري حتى ساعة لقائي بها في مخيم خانكي على مسافة من دهوك، بشأن مقتل رجالات بيتها، ستُساق عبر طريق ملتف، لإستراتيجية دفاعية بذاتها في ذهن الدواعش، عبر الموصل، وتلعفر، ثم نحو الرقة. حيث ستجد نفسها مع عدد من الصبايا في قاعة كبرى في مبنى رئيس، يبدو انه يُوظف كمركز رسمي لقيادات «داعش» في سورية. هنالك سيُجلسون الفتيات على سجاد مزركش ببعض الألوان، والتي كانت في بهجتها تشكل استفزازاً خارج النسق. وقد توزعت بعض الوسائد التي ما فتئت تئن من وجع الصبايا. وكان عليهن الانتظار حتى يدخل أحد الدواعش ليختار من بينهن من سيشتريها «جارية» له.
 
شراء وبيع
توضح مجدولينا أمام إلحاحي عن معنى «شراء /وبيع»، وكيف يجعل الداعشي من الصبية «ملك يمين» مباحاً لشبقه الشخصي: «كانوا بملابسهم المميزة التي تشبه ملابس الافغان، واللحى المهملة المبعثرة على وجوه كالحة، تكتسيها في لحظات الاختيار ملامح شهوة شيطانية، يدخلون ويتوقفون بعناية لاختيار تلك التي تروق لهم. ثم يتحدثون عن الثمن الذي سيعطونه مقابل هذه الغنيمة. قد يكون عشرة دولارات او مئة... او عملة عراقية. وكانوا يدفعون المبلغ، ونحن نشاهدهم يفعلون ذلك وينطقون به. حيث كان الواحد منهم يقول مثلاً: إنني أريد أن اشتري هذه بمئة دولار...».
وتواصل: «لم تكن لأي منا القدرة على المقاومة، كانوا يضربوننا بأعقاب البنادق او بأرجلهم حتى ننصاع، ونغادر مع الداعشي الذي يكون قد اشترانا». أما الذي اشتراها فقد كان أسترالي الجنسية، قايضها بمسدس، وأخذها معه الى بيت كبير في الرقة... سرعان ما ستكتشف أن استرالياً آخر، وزوجته (الأسترالية) يستخدمان الطابق العلوي منه... وحيث اشترى الآخر اربعاً من الإيزيديات، سيكون لها معهن شأن الفرار.
الإشارة الى هذا الأسترالي تقود الى السؤال عن جنسيات الدواعش الذين يقاتلون في صفوف هذا التنظيم، والذين يتعاملون مع سوق النخاسة باسم الاسلام في ما يتعلق بمبحثنا هنا. وتجيبنا أزادي، ذات الرابعة والعشرين من العمر، مدرّسة في ابتدائية سنجار، والتي التقيتها في بيت متهالك في بادرعا، عاصمة الإيزيديين ومقر أمرائهم، حيث تسكن مع شقيقها الناجي الوحيد من المجزرة نتيجة وجوده في دهوك كعامل في قطاع البناء، وحيث توجد مع بعض الناجيات من جحيم الدواعش من نساء عائلتها: «كان يتوافد علينا من غير العراقيين، سعوديون وليبيون وأفغان وإنكليز وفرنسيون... من اليمن ومن الخليج والصين والشيشان ومن تركيا ولبنان... وكان من بينهم أكراد ايضاً من جيراننا المقربين».
الإشارة الى ليبيين كزبائن لسوق النخاسة اخترقت مسمعي مثل سهم حارق، ووددت لو كان الأمر مجرد غلطة في التعبير، حيث يصعب تصور أن ينزلق رفاقي في معارك التحرير ضد الطاغية القذافي في الأمس، والذي كان أبشع من وظف سلاح الاغتصاب لقمع ثورتنا ضده، الى منزلقات تجعل منهم طغاة بدورهم، ومغتصبين مثله يحللون ما حرّم الله، وباسم الإسلام. وكان عليّ الانتظار حتى عودتي الى أربيل ليتأكد لي الأمر... وذلك بعدما استجبت دعوة سيدة إيزيدية كانت تبحث عن لقائي لأنني ليبية!
عندما التقيتها، في مجمع للعائلات الإيزيدية النازحة شمال أربيل، وجدت أمامي إمرأة حسناء تكللت بالوجع، وقد احمرّت حدقتاها من بكاء لا يكف، وبدت واهية كمن ينتظر الموت. إلا أنها نهضت بقوة من مجلسها فور دخولي، لتمسك بيدي في صلاة صامته، قبل أن تقول: «أناشدك الله أن تخبري السلطات الليبية. لقد اشترى أحد الدواعش الليبيين إبنتي، وهو سيأخذها إلى هناك». وشرحت لي أن ابنتها، بعد غياب اكثر من ثلاثة اشهر، اتصلت بها لتخبرها أنها اخيراً حلّت بيد داعشي ليبي، اشتراها ليأخذها الى ليبيا، وأنها كانت على استعداد لذلك شرط أن يترك معها ابنها. إلا أن التواصل معها انقطع من جديد من دون أن تدري اليوم مصير ابنتها، أو مصير حفيدها.
يبدو الامر مفجعاً في تفاصيله تلك. إذ إن المرأة الإيزيدية قد حُولت وفق هذا المعنى الى جارية يملك المُشتري حق التصرف بها، وبمقامها او تنقلها... على النحو الذي يُمكن أن نتوقعه بالنسبة الى السيدة مريم بابا الشيخ، زوجة شقيق بابا الشيخ الزعيم الروحي للإيزيديين، وإحدى رائدات النضال النسوي في العراق، قبل داعش وبعده، «أن تُقاد الإيزيدية نحو بلدان الخليج، أو نحو بلدان شمال افريقيا، أو أوروبا. الامر الذي يدعو إلى ضرورة أخذ التدابير الدولية اللازمة لمنع هذه التجارة البائسة بالرقيق الأبيض».
 
العنف الجنسي سلاح حرب؟
على رغم جنوح بعض التحليلات الى اعتبار سبي «داعش» النساء آلية من آليات الاذلال والضغط العسكري على الإيزيديين، إلا أنها سرعان ما تنهار أمام طبيعة الروايات التي تنقلها الناجيات عن هذا الجحيم... وكيف أن الوجهة التعبوية الوحيدة الممكن استخلاصها في هذا السياق، هي تلك الذاهبة الى غواية المزيد من الشباب الأغر الذي يرى في أمجاد «دولة الاسلام» استباحة أموال الأعداء وأعراضهم.
ومن دون الدخول هنا في مشروعية وصف الإيزيديين بالعدو، إلا أن اعتبارهم من طرف «داعش» كفرة من دون دين (وهو تصور خاطئ بحق هذه الملة الموحدة) يسمح للدواعش باستباحة نسائهم كمتاع جنسي لا غير... فهي تتحول الى سبية يجوز للمقاتل وطأها وبيعها او تقديمها هدية. وهي تنتقل في هذا السياق من يد الى يَد (او من فرج الى فرج) كمتاع ُُُيُمتلك ويباع ويُشترى ويُقدم هدية، حيث تتحول الهدية الى «ملك يمين» فور القبول. وتبيح فتاوى قادة داعش «الاستمتاع» بهذه «الملكية» من دون قيد او شرط، ومن دون تحديد عدد مرات هذه المتعة، او زمنها (إلا شرط انتظار حيض المتزوجة، وذلك للتأكد من كونها غير حامل من سواه).
وفي هذا السياق، يبيح فهم «داعش» للإسلام وطء الطفلة «إن كان جسدها يقبل الوطء»، وهو التعبير البربري الذي يحتاج الى وقفة بذاته، حيث لا تحدد كتب الطب متى يسمح جسد الطفلة بأن يطأها رجل بالغ؟! لكن الفكر الداعشي يكتفي بالقول إن في حال تعذر ذلك - أي لا يسمح جسد الطفلة بمثل هذا الاغتصاب المفجع - فإنه يجوز لـ «سيدها» الاستمتاع بها، من دون ولوج.
وما يمكن الجزم به هنا، من دون الحاجة الى الخوض في فداحة مثل هذا الاعتداء المرضي (البيدوفيلي) على طفلة، سواء أكان ذلك بمجامعة كاملة، أم بمجــرد استمتــاع «مـن نوع آخر»... إن مثل هــذا المشهد الذي ترتعد له مفاصل الحروف، لا يخدم أي استراتيجية حربية أو تعبوية... ولا يتعدى كونه تجسيداً مريعاً للمستوى الحضاري لأفراد «داعش»، وآلية فجة لإشباع شهوات جنسية «معتادة أو بيدوفيلية»، يغذيها ذلك الشعور المفجع من «العزة بالإثم».
وسينصبّ تحليلنا هنا على الصورة المنظورة من طرف الضحية، مقابل فداحة «المبررات» التي يستند إليها الدواعش في كل ما يذهبون إليه من عنف جنسي، ومرادفاته من أفعال قهر وظلم وعبث مجاني ضد النساء... ومراجعة اقحامهم الدين لتبرير «جرائم» ضد الإنسانية، ترفضها كل الأعراف والأديان والقوانين. وكيف أن الإسلام بريء من كل ما يجدّفون.
تروى آسيا (صبية في جمال شرقي عذب التقاطيع)، أنها وجدت نفسها بعد رحلة من العذاب داخل بيت في الموصل مكون من أكثر من دور، يبدو أنه لعراقيين شيعة تركوا المدينة فراراً من «داعش». وكانت قد وصلت المكان في حافلة مع حوالى مئة عذراء، (بعد فصلهن عن النساء المتزوجات)، عبرت معهن أكثر من محطة، حيث ستجد أمامها أعداداً أخرى من الإيزيديات العذارى في هذا البيت... وقد دُفعت دفعاً للصعود الى الدور الثاني، ليكتظ المكان بمن فيه. وأصبح من الصعب عليهن التحرك، أو حتى مجرد رفع اليد لمسح الدموع. وكان الوصول إلى دورة المياه يتم - كما تصف - وفق آلية تدافع دوري، لا يمكن التعبير عنه بكلمات.
وقد بقين على هذا الوضع قرابة ثلاثة أيام، كان الدواعش خلالها يُنزلون كل مرة عدداً من الصبايا الى قاعة في الدور الأرضي، كانت على ما يبدو غرفة الاستقبال في ذلك البيت، ليختار «الدواعش» من بينهن من ستصبح باسم الإسلام «ملك يمين». وعندما حان دور آسيا في الهبوط مع عشر أخريات، بأعمار تتراوح بين التاسعة والسابعة عشرة، الذي هو عمر آسيا، وجدت زمرة من الدواعش من مختلف الأعمار، بين العشرين والستين على الارجح وفق تصورها... والذين اخذوا يكبّرون في فحيح شبق عندما اطلت الصبايا الشاحبات والمنهكات هماً وألماً وتعباً. وكانت المجموعة المسلحة التي ما فتئت تقودهن في مشوار العبودية تدفعهن دفعاً، وتضربهن بأعقاب الأسلحة التي لم تفارق أكتافهم وأيديهم... بينما أخذ الجالسون بالنطق بكلمات فجة عن عظمة الاسلام الذي منحهم هذه الإمكانية «المتعالية الوصف» للمتعة الحلال.
ثم اخذوا في التفكّه والتهكم على جمال هذه الجارية او تلك، ومن يكون له الحق في هذه او تلك. وانتهوا في ما بينهم الى اختيار أسلوب القرعة. هكذا منحوا آسيا رقماً، ورفيقاتها بالمثل، وتوزعت الأرقام الموازية بين الدواعش الذين قدموا لشراء الفتيات.

http://alhayat.com/Articles/6587722/%D9%83%D9%85-%D9%8A%D8%B5%D8%B9%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A9-%D8%A8%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B7%D9%86%D9%8A%D9%87%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%A9%D8%9F

88


اعلنت لجنة المال في البرلمان العراقي استرداد بليون دولار من أموال مجمدة في عدد من الدول، وأضافت أن الحكومة تسعى إلى استرداد ما بقي. وأكدت اللجنة أن الفصل التشريعي الثاني سيشهد تفعيل ملف الأموال المهربة والمجمدة، وآليات استردادها بالتنسيق مع الجهات المعنية. وكشف مصدر في لجنة النزاهة البرلمانية أن «لدى اللجنة الكثير من الأدلة والوثائق التي توكد تورط شخصيات سياسية في الحكومة السابقة (حكومة نوري المالكي) بتهريب بلايين الدولارات إلى الخارج وسيتم تقديم تلك الوثائق إلى المحاكم المختصة لتبت فيها». وزاد أن «الجهات المعنية تعمل الآن على استعادة أموال موجودة في لبنان تقدر بنحو بليوني دولار، عثر عليها داخل قبو، فضلاً عن استعادة الأموال الموجودة في عمان».
وقال عضو اللجنة النائب هيثم الجبوري: «لدى العراق أموال طائلة مجمدة في عدد من المصارف العالمية، وهي حصيلة عمليات كان ينفذها النظام السابق لسنوات طويلة»، وأكد أن «لجاناً شُكلت لاسترداد تلك الأموال». و «ما تم استرداده حتى الآن بليون دولار فقط وتم تحويلها إلى خزينة الدولة».
وأضاف أن «الحكومة ممثلة بوزارات الخارجية والعدل والمال، وبالتعاون مع اللجان المالية والقانونية والنزاهة البرلمانية، تسعى إلى استرداد ما بقي من أموال، لا سيما مع حاجة العراق إليها لسد العجز في الموازنة، من خلال تشكيل لجان مختصة من محامين وخبراء». وأوضح أن «تلك الأموال ربما لن تكون نقدية بل عقارات، لذا تحتاج إلى جهود حثيثة داخلية وخارجية».
وأفاد عضو اللجنة القانونية النائب سليم شوقي «الحياة» بأن لجنته «ستبحث بعد انتهاء العطلة التشريعية في ملفات الأموال المهربة والمجمدة، وفق آليات قانونية تلزم الأطراف ذات العلاقة بإعادتها». وأردف: «سيتم حصر تلك الأموال والعقارات بعد تقديم الأدلة والوثائق التي تثبت عائديتها أو تم الاستيلاء عليها بطرق غير مشروعة والأمر لا يقتصر على الأموال المهربة أيام النظام السابق فقط». ولفت إلى أن «الجهود العراقية ممثلة بالحراك الديبلوماسي ساهمت في استعادة بعض الأموال المهربة. والعمل يجرى لاستعادة كل الأموال».
وأوضح أن «غالبية الأموال المهربة استثمرت في عقارات سجلت بأسماء وهمية وأخرى بأسماء الأقارب وهذا يشكل معضلة قانونية نسعى إلى تجاوزها». وأعرب عن أمله في أن «يساهم انفتاح العراق على محيطيه العربي والعالمي في تسهيل استرداد تلك الأموال».
وقال المستشار الاقتصادي لرئيس مجلس الوزراء مظهر محمد صالح إن «العام الحالي سيشهد استئناف جهد عراقي - دولي لاسترداد كل الأموال التي تم الاستيلاء عليها بطرق غير شرعية»، مشيراً إلى أن «الحكومة ولجنة استرداد الأموال، تحتاجان إلى جهد دولي كبير من محامين ومكاتب استشارية عالمية ومؤسسات للتحري عنها»، مضيفاً أن «العراق لديه أموال طائلة تم الاستيلاء عليها بطرق غير شرعية خلال السنوات الثلاثين الماضية».

http://alhayat.com/Articles/6590830/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82-%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%A3%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%84-%D9%87%D8%B1%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AA-%D9%88%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86

89
مسؤول حكومي: “الدولة” دمروا 17 مزارا شيعيا في العراق
JANUARY 2, 2015

بغداد - الأناضول – قال عباس الساعدي، الأمين العام للمزارات الشيعية في العراق، الجمعة، إن عناصر تنظيم “الدولة” دمروا 17 مزارا شيعيا بينها 4 مزارات في محافظة نينوى شمالي البلاد والتي تخضع مناطق واسعة منها لسيطرتهم، منذ يونيو/حزيران الماضي.

وأوضح الساعدي أمين عام الهيئة الحكومية المتخصصة برعاية المزارات الشيعية في العراق، أن “الحصيلة النهائية لعدد المزارات الشيعية التي دمرت من قبل تنظيم داعش في محافظات ديالى(شرق) وصلاح الدين وكركوك(شمال) ونينوى بلغت 17 مزارا، بينها 4 مزارات في محافظة نينوى، وجميعها تم تسويتها بالأرض”.

وكاد عناصر تنظيم “الدولة” أن يطبقوا سيطرتهم مطلع ديسمبر/كانون الثاني الماضي على مدينة سامراء جنوب تكريت مركز محافظة صلاح الدين والتي تضم مرقدي الامامين العسكريين، وهما من أهم المزارات الشيعية، بعد سيطرتهم على قرى تبعد 15كم عنها.

وأضاف الساعدي أن “عددا اخر من المساجد والحسينيات التابعة لديوان الوقف الشيعي فجرت بالكامل في تلك المحافظات”، لم يبين عددها.

واستدرك بالقول إن “داعش لا يعتبر المساجد والحسينيات بيوت الله، وهو بذلك يخالف القرآن”، مشيراً إلى أن التنظيم يتعامل مع المقدسات “وفق فكر بعيد عن الإسلام ولا يمكن مناقشتهم أو محاججتهم”.

وتابع أن “المزارات التي فجرت من قبل الإرهابيين تحمل عناوين دينية، وتاريخية، وتراثية، بينها مزارات عمرها أكثر من 300 عام وتحتوي على مقتنيات إسلامية مثل السيوف والرماح عمرها يتجاوز 600 عام، وجميعها سرقت”، على حد قوله.

وعادة ما ينسب لتنظيم “الدولة”، القيام باعدامات عشوائية، وسبي نساء، وسرقة أموال، وتدمير مبان تاريخية، دون أن يعلق التنظيم على ذلك، كما لا يتسن لوسائل الاعلام الحصول على رد منه في كل واقعة، للقيود التي يفرضها على التعامل مع وسائل الاعلام.

ويقوم التنظيم عادة بهدم الأضرحة والمزارات في المناطق التي يسيطر عليها، كونه يعتبر أنها أماكن يتم فيها تقديس أشخاص وعبادة غير الله، وكذلك “الحسينيات” كونها أماكن عبادة الشيعة الذين يخالفون التنظيم في المذهب.

وفي 10 يونيو/ حزيران 2014، سيطر تنظيم الدولة الاسلاميةعلى مدينة الموصل مركز محافظة نينوى، قبل أن يوسع سيطرته على مساحات شاسعة في شمال وغرب وشرق العراق، وكذلك شمال وشرق سوريا، وأعلن في نفس الشهر، قيام ما أسماها “دولة الخلافة”.

وتعمل القوات العراقية وميليشيات موالية لها وقوات البيشمركة الكردية على استعادة السيطرة على المناطق التي سيطر عليها تنظيم “الدولة”، وذلك بدعم جوي من التحالف الدولي، بقيادة الولايات المتحدة، الذي يشن غارات جوية على مواقع التنظيم.


90
مقاتلون عشائريون يعدمون 5 من أقربائهم لتعاونهم مع “الدولة الاسلامية” شمالي العراق
JANUARY 2, 2015

نينوى - الأناضول  - أقدم مقاتلون عشائريون يساندون الجيش العراقي، الجمعة، على إعدام 5 من أقربائهم وحرق بيوتهم وتدميرها بالشفلات (الجرافات) لتعاونهم مع تنظيم “الدولة الاسلامية”، جنوب مدينة الموصل، بمحافظة نينوي، شمالي البلاد، حسب مصدر أمني.

وقال المصدر، مفضلا عدم الكشف عن هويته، إن “مقاتلين عشائريين من العرب السنة يساندون الجيش العراقي أقدموا على اعدام 5 من اقربائهم في قرية تل الشعير ضمن ناحية القيارة (60 كلم جنوب الموصل) بعد القبض عليهم أثناء محاولتهم الفرار بعد طرد عناصر داعش من البلدة”.

وأضاف أن “المقاتلين لم يكتفوا بذلك بل قاموا بحرق بيوت هؤلاء الضحايا ثم اكتسحوا منازلهم بالشفلات وهدموها بالكامل، لأنهم ساندوا عناصر داعش والحقوا الاذى بأبناء القرية إبان سيطرة داعش عليها في الأشهر الماضية”.

ولم يتسن التاكد مما ذكره المصدر الأمني من مصدر مستقل، أو الحصول على تصريح مصدر حكومي أو عشائري في المنطقة التي لا تزال ساحة للمواجهات، كما لا يتسنى عادة الحصول على تعليق رسمي من داعش بسبب القيود التي يفرضها التنظيم على التعامل مع وسائل الإعلام.

وكات القوات الأمنية العراقية المشتركة مع البيشمركة وأبناء العشائر قد شنت هجوما الأربعاء على ناحية القيارة التي تخضع لسيطرة تنظيم داعش منذ نحو 6 أشهر واستعادت سيطرتها على عدة قرى في المنطقة من بينها “تل الشعير”.

وفي 10 يونيو/ حزيران 2014، سيطر تنظيم داعش على مدينة الموصل مركز محافظة نينوى، قبل أن يوسع سيطرته على مساحات واسعة في شمال وغرب وشرق العراق، وكذلك شمال وشرق سوريا، وأعلن في نفس الشهر، قيام ما أسماها “دولة الخلافة”.

وتعمل القوات العراقية وميليشيات موالية لها وقوات البيشمركة الكردية على استعادة السيطرة على المناطق التي سيطر عليها “الدولة”، وذلك بدعم جوي من التحالف الدولي، بقيادة الولايات المتحدة، الذي يشن غارات جوية على مواقع التنظيم.


91


اختصرت صحيفة "هيرالد صن" سيرة "حياة مقاتل في داعش، والذي يحمل الجنسية الأسترالية، محمود عبد اللطيف أو "بلاي بوي داعش"، موضحةً "كيف انتقل من ملاهي "ملبورن" والحفلات الليلية، إلى المعارك الشرسة في الرقة، ومن مطاردة الفتيات إلى جهاد النكاح".

ورأت الصحيفة أن "أحد أنسباء محمود عبد اللطيف هو هاني طه، الذي برأته المحاكم من تهمة التورط في محاولة لتفجير بعض المعالم الهامة في مدينة ملبورن الأسترالية، والتي يقف خلفها الإرهابي عبد الناصر بن بريكة"، ذاكرةً أن "محمود عبد اللطيف كان يعيش في ملبورن حياة عابثة قضاها في الملاهي والحفلات الليلية ومطاردة الفتيات والذهاب إلى الأندية الرياضية"، لافتةً الى أنه "ترك ذلك كله وانتمى إلى تنظيم "داعش"، حيث تصدر عناوين الصحف المحلية، قبل حوالي شهر، بنشره صوراً لأطفال صغار يحملون البنادق".

وأشارت الصحيفة الى أن "محمود عبد اللطيف استطاع أن يقنع صديقة سابقة له من أيام الحفلات الصاخبة، هي زهرة دومان التي تبلغ من العمر واحداً وعشرين عاماً، والطالبة في معهد اسيك، باللحاق به إلى سوريا بقصد الزواج. وكان مهر العروس هو بندقية آلية حسبما كتبت في مواقع التواصل الاجتماعي، حيث أعلنت زوجة "البلاي بوي الداعشي" إحراقها جواز سفرها الأسترالي إيذاناً بعدم نيتها العودة"، موضحةً أنها "تعيش في الرقة بينما يمضي زوجها أسابيع طويلة في ميادين الاشتباك بعيداً عن المنزل".


92


الكتاب الجديد يوصي الأمهات بتدريب أطفالهن على رمي السهام وامتلاك أسلحة حقيقية.
إرم- من دعاء السيد

أصدر تنظيم داعش كتابا قال إنه "دليل للأمهات الجهاديات" حول كيفية تربية الأطفال، وسط مخاوف شديدة من النتائج المترتبة عليه.

وأوصى الكتاب الأمهات بتعليم أطفالهن على تصفح العديد من المواقع الجهادية، وقراءة قصص الجهاد قبل النوم، وتدريبهم على رمي السهام وامتلاك أسلحة حقيقية.

وبحسب صحيفة "ديلي ميل" البريطانية، سلط معهد بحوث إعلام الشرق الأوسط "ميمري" الضوء على الكتاب، وحذر من تداعيات تلقين الأطفال الدروس المتطرفة.

وقال المدير التنفيذي للمعهد، ستيفن ستالينسكي: "نحن ندخل عام 2015، والقاعدة وفروعها في جميع أنحاء العالم مستمرة في تلقين جيل قادم من المقاتلين".


93
دائرة الاثار الاسرائيلية تكتشف مزرعة اشورية على ارضها
في حين اسرائيل وداعش تقوم بمسح الوجود الاشورين من العراق كليا
قاموا اولا بطردنا من اراضينا التاريخية في سهل نينوى
ثانيا كسروا صلبان كنائسنا وحولوها الى معتقلات لتقطيع الناس وتعذيبها طبعا بعدما ازالوا الصليب الذي كسر ظهروهم منذ قرون عدة والى يومنا هذا
ثالثا داعش وبايعاز من اسرائيل تحاول تفخيخ  ما تبقى من اسوار الامبراطوية الاشورية لكي لا تقوم لنا قائمة ابدا ..... لا سماح الله

هذا رابط الخبر: http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=763337.0
هجرونا من ارضنا
استابحوا ديننا
والان يجرفون اثارنا لكي لا يبقى لنا ولو شاهد واحد بسيط ليدل على عراقتنا وامتدادنا التاريخي في ارض اجدادنا بيت نهرين المحتلة.

اسرائيل عدوة المسيح الاولى وعدوة الصليب وعدوة كل من تسمى بالاسم العريق الاشوري
لاكنكِ سوف تجازين بنفس الكاس التي سقيتيها للاخرين
انها مسالة وقت
لاكن في النهاية الصليب سوف ينتصر كالعادة
هكذا علمنا التاريخ ...........
اخ اشور بيت شليمون كل عام وانت بالف خير وجميع الاخوة الكتاب في موقع عنكاوة الموقر

95
اصلا البشمركة مليشيات كردية قومية تخدم مصالح الكرد لا غير والدليل على كلامي هو هروبها من سهل نينوى المفاجئ وترك الاقليات القومية والدينية الغير كردية والغير مسلمة لقمة سائغة ليد داعش .
الاكراد لا يفكرون الا بمصلحتهم وهم استفادوا من تهجيرهم للمسيحين ليحصلوا على الدعم الدولي والتسليح بحجة ايوائهم المهجرين الذين هم البشمركة انفسهم تركوهم ليلا وهربوا الى اقليمهم الكردي العنصري.......

96
دكتورة تارة ابراهيم بداية احييكِ وابارك لكِ اعياد الميلاد والعام الجديد متنميا لكِ دوام الصحةوالموفقية
اختي العزيزة لا تخافي على الحكومة الكردية فهي سوف لن تقصر بهذا الموضوع حتى لو قمتي حظرتكِ بتذكيرها
لاكن حينما تتحقق امنيتكِ هذه باستحداث يوم للبشمركة ، فانه سيقابله ما قد علق في ذاكرتنا المسيحية من تهجير وظلم وطرد من اراضينا التاريخيةوخذلان البشمركة لشعبنا في سهل نينوى وتركه لقمة سائغة ليد ارهابيي العصر داعش واخواتها
اي بصراحة يوم للبشمركة سيقابله يوم النكبة لشعبنا المسيحي النهريني
يا ترى من سيتذكرنا نحن المنكوبين بيوم من ايام التقويم.
دعي الاكراد في حالهم وخليكي في نكبتنا ومآسينا
تحياتي................

97
كانت المعطيات التي تملكها عائلة حموضة من بلدة الحصينة العكارية تشير الى ان وفاة ابنها عبد الرحمن وزوجته ضحى رضوان ليست ناتجة عن تسرب غاز كما أشيع بل عن عمل جنائي، ولكنها آثرت التكتم على الموضوع إستجابة لطلب المحققين في أربيل، والذين أرادوا أن يشعر القاتل بالارتياح بهدف اصطياده، فسربَ الى الاعلام بأن وفاة الزوجين ناتجة عن تسرب للغاز داخل المنزل.

قصة الجريمة التي يرويها لـ"النهار" زياد عز الدين، وهو ابن خال المغدور عبد الرحمن حموضة، تبدو مروّعة بتفاصيلها.
يقول عز الدين ان التكتيك الذي اعتمدته السلطات في أربيل أسهم في الإيقاع بالقاتل الذي كان يعمل في شركة الاسمنت الصناعي عينها التي يعمل فيها المغدور، لكنه طرد من عمله لأسباب مسلكية قبل أشهر، كما يقول زياد.
ويضيف أن المغدور هاجر من لبنان منذ نحو عامين وكان يتنقل في حكم عمله بين الخليج وعاصمة كردستان أربيل التي مضى على وجوده فيها نحو عام.
مضى على زواج عبد الرحمن نحو 4 أشهر وقد انتقلت معه زوجته ضحى على الفور. وفي ليلة الجريمة كانت تتحدث الى والدتها عبر الهاتف، وأخبرتها ان "ضيفاً ثقيلاً في منزلنا وقد جلب معه هدية وأعاد مبلغ 200 دولار كان قد استدانه من عبد الرحمن".
ويكمل زياد بأن المغدور دخل الى المطبخ ليجلب سكيناً ويفتح الهدية، كما أخبرت الزوجة أمها عبر الهاتف، وكان آخر ما سمعته الأم صوت طلقة نارية، وأخذت تعاود الاتصال لساعات من دون نتيجة، قبل أن تتضح معالم الجريمة المروّعة، فقط أطلقَ الجاني 7 رصاصات على كل من الزوج والزوجة، وأدخلهما الى غرفة النوم وأحرقهما"، وفق زياد.

لكن ما هو دافع الجريمة؟

مع ان الشرطة العراقية أكدت ان التحقيقات مع الجاني مستمرة، الا انها أشارت الى اعتقادها بأن مشاكل اجتماعية بين الرجل والزوجين تقف وراء ارتكاب الجريمة. وهذا الأمر كان محط رفض من قبل عائلة الزوجين، فقد قال عز الدين لـ"النهار": "نعتبر ما صدر عن الشرطة العراقية بمثابة اساءة الى المرحومين والينا كعائلة، لأن أبعاداً غير حقيقية قد تفهم منه، لا سيّما ما يمكن أن يمسّ بالكرامات، لهذا سنتوجه بكتاب توضيحي الى الشرطة العراقية لاستيضاح الأمر".
ولفت عز الدين الى ان تحليل العائلة يشير الى ان دافع الجريمة قد يعود الى "نزاع مصالح بين شركات تعمل في المجال عينه خصوصاً ان المغدور كان في طور استلام منصب مهم في فرع الشركة الجديد".
بعد الجريمة، قصد عمّا الضحية، فايز وفواز حموضة، أربيل لمتابعة التحقيقات الى جانب محامي الشركة، واليوم يعود أحدهما الى بيروت حاملاً في جعبته معلومات إضافية عن التحقيق، في إنتظار اعادة الجثتين غداً الى بيروت ودفنهما يوم الخميس، فتنهي العائلتان الـ2014 بفاجعة الفقد الكبير لولديهما الشابين الذين دفعتهما الظروف للسفر الى الخارج بحثاً عن ظروف معيشية أفضل. ويبقى أن أقل ما تطالب به العائلة هو المتابعة الجديّة من قبل السلطات اللبنانية للتحقيقات للوقوف على حقيقة دوافع القتل وتحقيق العدالة.
وكان مدير شرطة أربيل، العميد عبد الخالق طلعت، قد صرح اليوم إنه تم القاء القبض على القاتل بعد يومين من ارتكاب الجريمة، مشيراً الى اعتقاد الشرطة ان مشاكل اجتماعية بين الرجل والزوجين تقف وراء ارتكاب الجريمة.
وأضاف إن "المتهم سيحاكم وفق المادة 406 من قانون العقوبات العراقي".
وروى تفاصيل الجريمة التي اعترف بها القاتل قائلاً: "المتهم ذهب في ليلة الـ23 و24 من الشهر الجاري، توجه إلى منزل الزوجين اللبنانيين حاملا الحلويات بحجة تقديم التهنئة، ومعه سلاح متطور من نوع "ويزه"، ثم قام بقتلهما، عقب ذلك نقلهما إلى غرفة نومهما، ثم أضرم النار فيها باستخدام مدفأة غازية، وحرق جثتيهما لإخفاء معالم جريمته".

http://www.annahar.com/article/201839-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D9%84-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B9%D8%A9-%D8%AA%D9%83%D8%B4%D9%81%D9%87%D8%A7-%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B0%D9%8A%D9%86-%D9%82%D8%AA%D9%84%D8%A7-%D9%81%D9%8A%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D9%84

98
طهران تعرض على وزير الدفاع العراقي إرسال وحدات مدرعة لحماية بغداد وكربلاء
17 قتيلاً في تفجير إنتحاري ضد زوار شيعة في التاجي
بغداد طهران
لندن ــ الزمان
قتل 17 شخصا الاثنين في تفجير انتحاري استهدف زوارا شيعة قرب مدينة سامراء العراقية، حيث قتل الاحد ضابط ايراني يؤدي دورا استشاريا للقوات العراقية في قتالها ضد تنظيم الدولة الاسلامية الذي تبنى الاغتيال. فيما دعا حيدر العبادي رئيس الحكومة العراقية الى التوقف عن المحاصصة لاسيما ان العراق مقبل على وضع استثماري للنهوض والمحاصصة ستعوقه. وشددت طهران الاثنين على سياستها الاستراتيجية بدعم العراق، خلال استقبالها وزير الدفاع خالد العبيدي الذي طالبها بتعزيز التعاون العسكري. وقالت مصادر ايرانية ل الزمان ان القيادات الايرانية اعادوا على اسماع الوزير العراقي رفضهم المطلق ان يتوسع وجود القوات الامريكية على الارض واضافت المصادر ان طهران بحثت ارسال وحدات مدرعة الى العراق لحماية بغداد وسامراء وكربلاء في حال تقدم العراق بطلب رسمي اليها حول ذلك . وقالت مصادر امنية وطبية عراقية ان 17 شخصا قتلوا واصيب 35 آخرون على الاقل، عندما قام انتحاري بتفجير نفسه عند موكب لخدمة الزوار الشيعة قرب منطقة التاجي 20 كلم شمال بغداد . واستهدف التفجير شيعة متجهين الى سامراء لزيارة مرقد الامام الحسن العسكري، لاحياء ذكرى وفاته في العام 874 ميلادية الاربعاء. وبحسب شهود، فجر الانتحاري نفسه عند احدى الخيم التي تقام على الطرق التي يسلكها الزوار ويقدم فيها الطعام والشراب، وتعرف باسم الموكب . ونقل الجرحى الى مستشفى في منطقة الكاظمية ذات الغالبية الشيعية في شمال بغداد، حيث شاهد صحافي في فرانس برس عشرات الرجال المصابين ممدين على اسرة في اروقة جناح الطوارئ. وغطت الدماء وجوه العديد من هؤلاء، بينما بدا آخرون مصابين في الصدر او الرجلين. وقال سجاد محمد 25 عاما ، وهو احد العاملين في الموكب المستهدف، كنا نقوم بتوزيع الطعام والفاكهة والشاي للزوار القادمين سيرا باتجاه سامراء، فقام انتحاري بتفجير نفسه قرب مائدة توزيع الفاكهة التي تجمع حولها عدد كبير من الزوار .


http://www.azzaman.com/2014/12/30/%D8%B7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D8%B6-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A-%D8%A5%D8%B1%D8%B3/


99
طهران- بغداد -الزمان
– قتل ضابط عسكري ايراني كبير في العراق حيث كان يشارك في مهمة استشارية مع مليشيات الحشد الذي يقاتل تنظيم الدولة الاسلامية، بحسب ما اعلن الحرس الثوري الايراني الاحد.وقالت مصادر عراقية ان طلقة واحدة من قناص قرب سامراء قتلته واضافت انه كان من ابرز ضباط الحرب الايرانية ضد العراق بين ١٩٨٠ و١٩٨٨
وقال بيان صادر عن الحرس الثوري الايراني، نشر على موقعه الاخباري الرسمي سباه-نيوز “استشهد البريغادير جنرال حميد تقوي خلال مهمة استشارية لدى الجيش العراقي والمتطوعين العراقيين لقتال ارهابيي داعش (تنظيم الدولة الاسلامية) في مدينة سامراء” التي تبعد نحو 110 كيلومترات الى الشمال من العاصمة العراقية بغداد.

فيماقال الجيش الأمريكي في بيان إن القوات التي تقودها الولايات المتحدة نفذت الأحد ثماني ضربات جوية ضد مسلحي تنظيم الدولة الإسلامية في سوريا وخمس ضربات على أهداف تابعة له في العراق.
وقالت قوة المهام المشتركة إن الضربات في سوريا تركزت على بلدة عين العرب (كوباني) قرب الحدود التركية.
وأضافت أن الضربات في العراق شملت مواقع للدولة الإسلامية قرب سنجار والموصل.

واوضح البيان الايراني انه سيتم تشييع جثمان تقوي الاثنين في طهران في مسجد يقع داخل مقر القيادة العامة للحرس الثوري الايراني.
وتؤكد ايران ان التصدي لهذا التنظيم هي مهمة العراقيين ونفت باستمرار ان تكون قد ارسلت قوات برية الى العراق كما رفضت المشاركة في التحالف الدولي بقيادة الولايات المتحدة.
واقرت طهران بارسال اسلحة ومستشارين عسكريين الى العراق لمساعدة القوات الحكومية.
وبحسب الصحافة الايرانية، قتل العديد من الجنود الايرانيين في العراق وفي سوريا ايضا حيث شاركوا في تقديم المشورة لجيشي البلدين ضد الجهاديين.
ونشرت وسائل الاعلام الايرانية صورا تظهر قائد فيلق القدس وهي وحدة النخبة في النظام الايراني، الجنرال قاسم سليماني وهو يقف الى جانب مقاتلين اكراد عراقيين يقاتلون تنظيم الدولة الاسلامية، من دون توضيح متى واين التقطت الصورة.
كما انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي صورة لسليماني مع وزير النقل السابق هادي العامري الذي يقود حاليا مجموعة من الميليشيات الشيعية التي تقاتل تنظيم الدولة الاسلامية.

http://www.azzaman.com/2014/12/29/%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84-%D8%AC%D9%86%D8%B1%D8%A7%D9%84-%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%82%D9%86%D8%B5%D8%A7%D9%8B-%D9%82%D8%B1%D8%A8-%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%B6%D8%B1/

100
بغداد – الأناضول – قالت مفوضية حقوق الانسان في العراق، الثلاثاء، إن حوادث الخطف في البلاد وصلت إلى 4583 حادثة خلال عام 2014.

وقال فاضل الغراوي عضو المفوضية (غير حكومية)، في مؤتمر صحفي عقده في مجلس النواب العراقي، الثلاثاء، إن حوادث الخطف في البلاد تضاعفت في عام 2014 ووصلت إلى 4583 حادثة، دون أن يبين عدد حوادث الخطف في العام الماضي أو الأعوام التي سبقته.

وأضاف أن عصابات الخطف باتت تستخدم الدراجات النارية في عملياتها بكثرة، وأحيانا تقوم بخطف طالبات وطلاب من أمام مدارسهم.

وتابع الغراوي أن من ينفذ عمليات الخطف عصابات “داعش” وعصابات الجريمة المنظمة، لم يسمّها، وهدفها “بث الرعب بين أبناء الشعب العراقي”.

في سياق متصل، قال مصدر أمني في محافظة ديالى شرقي العراق، إن قوات الأمن تمكنت الثلاثاء، من اعتقال 3 عناصر من عصابة متخصصة بعمليات الخطف في قضاء المقدادية بالمحافظة.

ولفت المصدر الذي طلب عدم ذكر اسمه، إلى مساعي القوات الأمنية لكشف واعتقال باقي أفراد العصابة.

ولم يتسنّ التأكد مما ذكره المصدران من جانب مستقل.

وعادة ما يتم تنفيذ عمليات الخطف للمطالبة بفدى مالية أو لعناصر في الجيش أو القوات الأمنية أو على خلفيات طائفية.

http://www.alquds.co.uk/?p=272231

101
نينوى- الأناضول: نفى تنظيم “داعش” الثلاثاء، في مقطع فيديو نشره دخول قوات “البيشمركة” الكردية إلى مدينة سنجار (120 غربي مدينة الموصل شمالي العراق)، كما تضمن المقطع ذبح ثلاثة أشخاص قال إنهم عناصر من البيشمركة.

وتضمنت بداية المقطع الذي تداوله أنصار لـ”داعش” على شبكات التواصل الاجتماعي، واطلع عليه مراسل (الاناضول)، صوراً جوية لسنجار تظهر فيها مواقع يتمركز فيها قوات البيشمركة، قبل أن يظهر في المقطع عنصر من التنظيم يقود سيارة مفخخة استهدف بها مركزاً قيادياً للقوات الكردية.

كما ظهر في المقطع الذي لم يعرف تاريخ تصويره، ثلاثة رجال يرتدون الزي البرتقالي، ووراءهم عناصر مسلحين من “داعش” قبل أن يقوم ثلاثة منهم بذبح الرجال الثلاثة وفصل رؤوسهم عن أجسادهم.

واستعرض التنظيم بمقطع الفيديو نفسه تواجد عناصره المسلحين في عدد من المناطق قال إنها وسط سنجار وعلى أطرافها، وأجرى المصور لقاءات مع عدد من السائقين الذين قالوا إنهم قادمين من سوريا نافين أن تكون الحدود بين العراق وسوريا قد أغلقت كما أعلنت البيشمركة قبل أيام.

ولم يتسنّ التحقق من مقطع الفيديو من مصدر مستقل، كما لا يتسنى الحصول على تعليق من “داعش” بسبب القيود التي يفرضها على التعامل مع وسائل الإعلام.

وأعلنت قوات البيشمركة، في 18 ديسمبر/ كانون الأول الجاري وصول أولى طلائعها الى جبل سنجار وفك حصار “داعش” عنه الذي بدأ منذ مطلع أغسطس/ آب الماضي، وفي اليوم التالي أعلنت الدخول الى مدينة سنجار جنوب الجبل واندلاع اشتباكات بينها وبين عناصر التنظيم في المدينة.

وفي 10 يونيو/ حزيران الماضي، سيطر “داعش” على مدينة الموصل مركز محافظة نينوى، شمالي العراق، قبل أن يوسع سيطرته على مساحات واسعة في شمال وغرب وشرق العراق، وكذلك شمال وشرق سوريا، وأعلن في نفس الشهر، قيام ما أسماها “دولة الخلافة”.

وتعمل القوات العراقية وميليشيات موالية لها وقوات البيشمركة الكردية على استعادة السيطرة على المناطق التي سيطر عليها “داعش”، وذلك بدعم جوي من التحالف الدولي، بقيادة الولايات المتحدة، الذي يشن غارات جوية على مواقع التنظيم.

http://www.alquds.co.uk/?p=272248

102
كشف معتقل بتهمة الإرهاب في محافظة ديالى، الأحد، عن قيام تنظيم داعش بإعدام أحد عناصره لأنه بكى بعد إرغامه على قتل رفيق طفولته، فيما أشار إلى أن العناصر العربية والأجنبية هي من تقود التنظيم. وقال المعتقل ويدعى (ع-ج) حسبما نقل موقع “السومرية نيوز” العراقي، إن “تنظيم داعش نصب كميناً على طريق زراعي في نهاية أغسطس (حزيران) الماضي قرب تكريت بمحافظة صلاح الدين وقام باعتقال عدد من منتسبي القوى الأمنية، ثم قام بنقلهم إلى منطقة نائية بهدف إعدامهم”.
وأضاف المعتقل وهو من سكنة صلاح الدين واعتقل مؤخراً في بعقوبة بتهمة الإرهاب أن “أحد عناصر داعش تفاجأ بوجود ابن خالته ورفيق طفولته في صفوف من سيجري إعدامهم من منتسبي القوى الأمنية”، مبيناً أنه “حاول إنقاذه لكن محاولاته باءت بالفشل، ما دفع مسؤول التنظيم أن يرغم عنصر داعش على قتل رفيق طفولته أمام الجميع”.
وأشار المعتقل إلى أن “العنصر انهمر على جثة قريبه بعد قتله وهو يبكي ما دفع مسؤول التنظيم إلى إعدامه برصاصة الرحمة في رأسه”، لافتاً إلى أن “الكثير من عناصر داعش مغرر بهم وليسوا مؤمنين بأفكاره”. وبين المعتقل أن “العشرات من عناصر داعش بدأت بالهروب من مواقعها لأنها تؤمن بأنها تخوض معركة خاسرة”، مشيراً إلى أن “القيادات العربية والأجنبية هي من تقود التنظيم والعراقيين مجرد حطب لنار أحرقت الأخضر واليابس”.
[/color]

103


في الرقة التي تعد أقوى معاقل التنظيم بسوريا قال نشطاء سوريونإن هناك مشكلة جيل من أبناء المقاتلين الأجانب الذين يقدر عددهم بالمئات في الرقة وتزوجوا بأسماء مستعارة بما يمنع تسجيل الأبناء، ودفعت الزيجات بالإكراه عشرات الفتيات السوريات إلى محاولة الانتحار؛ «ووثقت حالة انتحار واحدة على الأقل، فيما وثقت العشرات من حالات محاولة الانتحار».
ووصف الدكتور عبد الحليم منصور، أستاذ الفقه المقارن بكلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر بمصر وفقا لصحيفة الشرق الأوسط زواج الكنى بهذا الشكل بأنه «استخفاف ويتنافى مع ما يهدف إليه الإسلام من الحفاظ على حقوق الزوجين والأطفال». وأكد بعض الناشطين أن هناك عمليات بيع وشراء للإيزيديات اللاتي جلبهن التنظيم من العراق كرقيق. وقال مصدر سوري معارض في الرقة ذات الصحيفة إن قياديا في «داعش» (35 عاما) «اشترى إيزيدية تبلغ من العمر 18 عاما، مقابل ألف دولار، قبل أن يطلقها بعد 40 يوما، ويزوجها إلى مقاتل تونسي بـ1200 دولار».
وأشار المصدر نفسه إلى منزل «يقع في منطقة الفخيخة المحاذية للرقة، حيث جرى بيع جميع السبايا المحتجزات فيه لعناصر التنظيم من سوريين وغير سوريين». وروت فتاة إيزيدية بحسب ما ذكرت صحيفة الشرق الأوسط احتجزت لفترة مع «داعش» في العراق، قبل أن تهرب، الطريقة التي تعاملوا بها مع الفتيات، قائلة إنهم كانوا وحوشا، وبينهم مقاتلون عرب وأجانب. وقالت إن مقاتلي «داعش» اغتصبوا الفتيات.

http://al-marsd.com/main/Content/%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4-%D9%8A%D9%81%D8%AA%D8%AD-%D8%A3%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%82-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82-%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7-%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B9-%D9%88%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1

104

السومرية نيوز/ بغداد
أعلنت لجنة الامن والدفاع النيابية، السبت، أن واشنطن والكويت ستقدمان للعراق 61 دبابة ابرامز و300 مدرعة ناقلة اشخاص، مؤكدة أنها ستصل الى البلاد مطلع العام المقبل.

وقال عضو اللجنة ماجد الغراوي في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "الولايات المتحدة الاميركية ستقدم للعراق 61 دبابة من نوع ابرامز ضمن الاتفاقية العسكرية الموقعة في وقت سابق بين بغداد واشنطن".

وأضاف الغراوي أن "الحكومة الكويتية قدمت للعراق 300 مدرعة ناقلة اشخاص كهدية لتعزيز موقف القوات الامنية لمواجهة عصابات تنظيم داعش"، مشيراً الى أن "الدبابات الاميركية والمدرعات الكويتية ستصل الى البلاد مطلع العام المقبل".

وكانت مواقع إخبارية اميركية كشفت، اليوم السبت، أن واشنطن قامت بسحب 3100 مركبة مدرعة مضادة للألغام من افغانستان وخزنها في الكويت، وبينت أنه يوجد قرار لشحن جزء من المعدات الى العراق لمواجهة "داعش" دون تحديد كميتها.

يذكر أن رئيس الوزراء حيدر العبادي أكد، خلال زيارته الى دولة الكويت في (21 كانون الاول 2014)، أن العراق على وشك تحرير جميع اراضيه من تنظيم "داعش"، فيما اشار الى أن تطور العراق يحتاج الى تعاون ودعم دول المنطقة.

http://www.alsumaria.tv/news/120151/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%B7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%AA-%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%84%D9%84/ar


105
القاهرة - الأناضول – تداول مؤيدون لتنظيم “داعش” على موقع التواصل الاجتماعي “تويتر” خلال اليومين الماضيين تغريدة تدعو طياري التحالف الدولي الذي تقوده الولايات المتحدة لـ”الانشقاق والتوبة”.

وتضمن نص “التغريدة” على عدد من الحسابات المنسوبة لمؤيدي لـ”داعش”، “تنويه إلى طياري التحالف الصليبي: مطار الطبقة (غرب مدينة الرقة شمالي سوريا) مفتوح لكم للانشقاق والتوبة”.

كما تضمنت التغريدة إحداثيات عسكرية مفترضة للمطار في حال كان هناك رغبة لدى طياري التحالف بالانشقاق والهبوط في المطار الذي سيطر عليه “داعش” قبل أكثر من 4 أشهر.

وجاءت هذه “التغريدة” بعد أسر “داعش” الطيار الأردني معاذ الكساسبة بعد سقوط طيارته الحربية التابعة للتحالف الدولي والتي كان يقودها الأربعاء الماضي فوق محافظة الرقة.

ولا يتسنى عادة التحقق بشكل جازم من صحة ما يرد على حسابات مواقع التواصل الاجتماعي وعائديتها لمؤيدي “داعش”، كما لا يملك التنظيم حسابات رسمية باسمه على تلك المواقع.

ولا يتسنى الحصول على تعليق من “داعش” بسبب القيود التي يفرضها التنظيم على التعامل مع وسائل الإعلام.

وقالت وزارة الدفاع الأمريكية (البنتاغون) الأربعاء الماضي إن “هناك أدلة تشير إلى أن داعش لم يسقط الطائرة (الأردنية) كما تدعي المنظمة الإرهابية” في محيط مدينة الرقة، بحسب بيان للقيادة المركزية للجيش الأمريكي الذي لم يشر أيضاً إلى طريقة سقوطها، وهو الأمر الذي اشتركت به مع قيادة الجيش الأردني التي قالت في بيان نشرته، أمس الأول الخميس، إن سقوط الطائرة الأردنية لم يكن بنيران “داعش”.

ويشن الأردن بالتعاون مع دول التحالف العربي- الدولي  الذي تقوده الولايات المتحدة، غارات مكثفة منذ حوالي 3 أشهر على معاقل “داعش” في العراق وسوريا.

ومنذ أكثر من عام يسيطر مقاتلو “داعش” على محافظة الرقة، بشكل كامل، وذلك بعد قيامهم بطرد مقاتلي جبهة النصرة والجيش الحر وفصائل إسلامية أخرى كانت قد سيطرت عليها من النظام السوري منذ عامين تقريباً.

http://www.alquds.co.uk/?p=270705

106
بغداد - الأناضول – كشفت وحدة الجميلي، مستشارة رئيس البرلمان العراقي سليم الجبوري، السبت، عن وجود مستشارين عسكريين أمريكيين ضمن اللجنة المكلفة بإعداد مسودة قانون الحرس الوطني (الجيش الرديف)، مشيرة الى وجود توجه عام لتشكيل أفواج من الحرس الوطني في “المحافظات الساخنة” مع دمج قوات البيشمركة الكردية والحشد الشعبي (الشيعي) ضمن القانون.

وأضافت الجميلي، أن “مستشارين عسكريين أمريكيين مع خبراء أمنيين من الجانب العراقي ومستشاري الأمن الوطني عاكفون حاليا على اعداد صيغة مسودة قانون الحرس الوطني، وبعد الانتهاء من صياغة المسودة سترفع الى مجلس الامن الوطني الذي يرأسه رئيس الوزراء حيدر العبادي ويضم في عضويته الوزارات الأمنية”.

وأوضحت أن “مجلس الامن الوطني بعد المصادقة على مسودة القانون سيرفع الأخيرة الى مجلس الوزراء لمناقشتها وإحالتها إلى مجلس النواب الذي سيتولى إقرار القانون بصيغته النهائية”.

وأشارت مستشارة رئيس البرلمان إلى أن “هناك توجها عاما داعما لتشريع القانون ليكون هناك تنظيم لعمل مقاتلي العشائر السنية والمتطوعين الموالين للقوات الحكومية، إضافة إلى دمج قوات البيشمركة (جيش إقليم شمال العراق) والحشد الشعبي(الشيعي) ضمن القانون”.

ولم توضح الجميلي تفاصيل أكثر عن فحوى مسودة القانون أو أعداد المقاتلين والمتطوعين الذين سينضوون تحت لواء الجيش الوطني المزمع تشكيله وكذلك فترة الانتهاء من إعداد تلك المسودة، كما لم يتسنّ الحصول على تعليق رسمي من الجانبين العراقي أو الأمريكي بخصوص ما ذكرت.

وبعد سيطرة “داعش” في يونيو/حزيران الماضي على مساحات واسعة شمالي وغربي العراق، وانسحاب الجيش العراقي أمامه مخلفاً أسلحته وآلياته، لجأت الحكومة العراقية إلى الاستعانة بميليشيات مسلحة ومتطوعين غالبيتهم من الشيعة في صد هجمات “داعش” ومحاولة استعادة المناطق التي سيطر عليها.

ويقاتل المئات من المسلحين ضمن ما يعرف بـ”سرايا السلام” التابعة للتيار الصدري، وسرايا الحشد الشعبي لمنظمة بدر الشيعية، واجنحة عسكرية لأحزاب شيعية مناهضة لتواجد مسلحي عناصر “داعش” في ديالى(شرق) وصلاح الدين(شمال) وبابل(وسط) ومناطق حزام العاصمة بغداد منذ الفتوى التي اعلنها المرجع الديني الشيعي الأعلى علي السيستاني منذ أشهر بالجهاد ضد ” داعش”.

وانضم مؤخرا مئات العناصر من العشائر السنية في الانبار(غرب) وصلاح الدين الى تشكيلات ما يسمى “الحشد الشعبي” وحصلوا على دعم وتسليح من الحكومة الاتحادية على ان تكون تلك القوات العشائرية خاضعة لأمرة قوات الجيش.

وتواجه “الميليشيات” الشيعية سيلا من الاتهامات من القوى السياسية السنُية بارتكاب جرائم قتل وخطف وإحراق مساجد وغيرها في المناطق التي تدخلها، فيما اعلنت قيادات “الحشد الشعبي” البراءة من التهم المنسوبة إليهم وأكدوا ان هناك جهات تسعى الى تشويه سمعة “الحشد الشعبي”.

http://www.alquds.co.uk/?p=270693

107
طهران – (د ب أ) – أکد مساعد الرئيس الإيراني الخاص لشؤون الطوائف والأقليات الدينية حجة الإسلام علي يونسي أن بلاده تعتبر أمن العراق من أمنها،مشيرا إلى أن الجيش العراقي يتقدم بمساعدة إيران لتحرير المناطق التي احتلها تنظيم “الدولة الإسلامية”(داعش).

وأضاف يونسي السبت في حديث لوكالة الأنباء الإيرانية (إرنا) أن مصالح إيران تحتم عليها أن تقوم بالدفاع عن العراق.

وأوضح أن المخاطر التي تهدد العراق باتت تحدق بإيران أيضا، واصفا داعش بالکارثة التي لا تهدد العراق فحسب بل باتت تشکل خطرا علي إيران أيضا.

وتابع قائلا إن “هذه الکارثة طالت الشعب العراقي بجميع طوائفه وعلي إيران أن تقوم بالتصدي للإرهاب لضمان الأمن الإقليمي والاستقرار في العراق”.

يذكر أن القوات العراقية بدعم من التحالف الدولي والعربي بقيادة الولايات المتحدة تخوض قتالا ضد تنظيم داعش الذي يسيطر على مساحات شاسعة في العراق. كمايسيطر التنظيم على أراض في سورية ويسعى لتوسيع رقعة نفوذه.

http://www.alquds.co.uk/?p=270712

108
الفلوجة: مناف العبيدي
___________________________
الفلوجة 60 كم شمال غربي العاصمة بغداد.. وثاني أكبر مدن الأنبار من حيث السكان والنشاط الاقتصادي بعد الرمادي مركز المحافظة.
سكانها البالغ تعدادهم نحو 703 آلاف نسمة حسب إحصائية عام 2013.. لم يتبق منهم في داخلها سوى 100 ألف فقط بعد عملية نزوح كبرى شهدتها مدينة الفلوجة حيث إنها المدينة الأولى من مدن الأنبار التي وقعت تحت سيطرة مسلحي داعش قبل نحو أكثر من 7 أشهر.
«الشرق الأوسط» تنقل روايات أهالي المدينة الذين لا يزالون بالداخل في المدينة التي شهدت عمليات عسكرية واقتتالا مستمرا ما بين القوات الحكومية العراقية ومسلحي تنظيم داعش إضافة إلى القصف الجوي والمدفعي على أطراف المدينة وداخلها.
يقول عبد الرحمن 49 عاما وهو موظف حكومي يعمل في بلدية الفلوجة.. الأحياء السكنية في أطراف المدينة دمرت بالكامل كنت أسكن في الحي العسكري شرق المدينة وقبل نحو 6 أشهر نزح كل سكان الحي إلى خارج وداخل المدينة بعد بدء انتشار مسلحي داعش فيها وبدء العمليات العسكرية والقصف الجوي والمدفعي من قبل القوات الحكومية التي تبعد عن الحي قرابة 250 مترا فقط.
انتقلت مع عائلتي إلى داخل المدينة حيث تمركز في بادئ الأمر معظم نازحي المناطق الساخنة هاربين من القصف العشوائي من قبل المدفعية والقصف بالبراميل المتفجرة التي دمرت أحياء سكنية بالكامل.
والآن ليس الحال بالأفضل فالقصف اليومي مستمر ومعاناتنا تزداد بعد انعدام الخدمات بالكامل.. التيار الكهربائي انقطع عن مدينة الفلوجة بأكملها منذ 5 أشهر مضت ولحد الآن مع انعدام تام لمياه الشرب وتعطيل معظم دوائر الدولة الخدمية فقط هناك عمل بسيط من قبل آليات البلدية وعدد قليل جدا من المراكز الصحية أما الأسعار فلم يشهد تاريخ مدينة الفلوجة ارتفاعا بالأسعار كالتي شهدتها وسجلتها أسعار البضائع والمواد الغذائية ومواد الوقود. وأغلب الناس يعيشون حالة فقر لعدم تسلم رواتبهم منذ شهور.
أما أبو عبد الله 50 عاما وهو معلم في إحدى المدارس الابتدائية في مدينة الفلوجة يقول.. التعليم متوقف بشكل كامل وهناك مدرستان فقط في وسط المدينة تستقبلان الطلاب ولا يتعدى فيهما وقت الدوام الساعتين.. علما بأن الحكومة والمتمثلة في وزارة التربية العراقية قد ألغت الدوام في المناطق التي يسيطر عليها مسلحو تنظيم داعش ولن تعترف بالامتحانات التي تقام في تلك المناطق.. الحال لا يطاق هنا نعاني من نقص شديد في المواد الغذائية والطبية ومعظم الأهالي مصيرهم مجهول.
السيدة أم أحمد 58 عاما تقول نعيش ظروفا قاسية جدا بالكاد نحصل على الطعام.. أحيانا أذهب إلى السوق فأجد هناك مشاهد محزنة ومؤلمة نساء يبحثن عن بقايا خضراوات تالفة يتركها البقال بعد الانتهاء من بيع مواده ورأيت امرأة تجمع في كيس صغير بيض مائدة تعرض للكسر ورمي قرب إحدى الأسواق التجارية الخالية أصلا من المواد.
وتضيف أم أحمد أن معظم العوائل لم يعد لديها المال لشراء الطعام.. نحن نصنع الخبز في بيوتنا فمعظم العوائل عادت لصناعة الخبز في البيوت نطحن القمح بوسائل طحن بدائية ونخبزه في التنور الذي نصنعه بأيدينا من الطين.. سعر كيس الطحين الواحد بلغ 100 ألف دينار عراقي.
حالتنا النفسية انهارت تماما.. قبل 4 أشهر فقدنا جيراننا عائلة من 7 أفراد قتلوا جميعهم جراء القصف دفنوا تحت أنقاض منزلهم الذي انهار عليهم بالكامل ولم يخرج منهم أحد.. الرعب والقلق يعيش فينا ليل نهار أصبحنا يائسين مستسلمين الموت قد يداهمنا في أي لحظة فهو يحيط بنا من كل جانب.
يقول أحد وجهاء مدينة الفلوجة الذي طلب منا عدم ذكر اسمه أو كنيته خشية بطش مسلحي تنظيم داعش المسيطرين على المدينة: بعد سيطرة المسلحين على مدينة الفلوجة خرج معظم مشايخها ووجهائها وتجارها وقبلهم المسؤولون الحكوميون بالإضافة إلى العوائل الميسورة ثم تبعهم الناس في حملة نزوح كبرى لم تشهدها المدينة من قبل هربا من القصف والعمليات العسكرية وبطش المسلحين.. بعد ذلك تغير حال المدينة بشكل كامل، المسلحون فرضوا أحكاما وقوانين على الجميع تطبيقها والعمل بها.. وفي بادئ الأمر جرى عزل معظم الأئمة والخطباء في المساجد المعينين من قبل إدارة الأوقاف خشية تعبئة الناس ضد مسلحي داعش.
كما فرضوا الإقامة الجبرية على البعض من علماء الدين وكذلك الحال نفسه طبق على من تبقى من شيوخ العشائر والوجهاء بداعي انتزاع نفوذهم وهيبتهم عند الناس ومطالبتهم بالبيعة لداعش لتكون السيطرة والسلطة والنفوذ والكلمة بيد المسلحين فقط.. وفرضوا على الناس تطبيق قرارات أصدرتها «محاكمهم الشرعية» ومن يخالف القوانين ينال العقاب من تلك الأحكام فرض زي معين على النساء وارتداء النقاب وعدم خروجهن إلا بصحبة محرم.. ومنع التدخين وبيعه ويعاقب بالجلد من يحمل علبة سجائر.. وإجبار الناس على ترك أعمالهم حال سماع الأذان والتوجه فورا بشكل إجباري إلى المساجد للصلاة.. وإجبار الناس على الصلاة.. وكان من بين القرارات إعطاء فترة زمنية لمدة 6 أشهر سميت بالعفو عن المرتدين ويقصدون بهم من كان سابقا من المنتمين لأجهزة الشرطة والجيش.. فعلى الشرطي المنتسب الحضور وتسليم مسدسه الشخصي وإعلان البراءة من ذنبه والتوبة أمام محاكمهم الشرعية.. وكذلك المنتسب للجيش الحكومي عليه تسليم بندقيته التي في عهدته وإعلان البراءة والتوبة.. وبعد انقضاء مدة العفو تلك شهدت الفلوجة حملات إعدام نفذها مسلحو تنظيم داعش ضد أشخاص بحجة عدم إعلانهم البراءة والحضور لتسليم أسلحتهم.. رغم أن بعض المعدومين كانوا تاركين العمل أصلا في تلك المؤسسات.
وفي تصريح لـ«الشرق الأوسط» قال محافظ الأنبار صهيب الراوي الذي تسلم مهام منصبه قبل يومين.. الوضع الأمني في عموم محافظة الأنبار في حالة حرجة وهناك تحرك جدي على الأرض من قبل قوات الجيش وبمساندة مقاتلي العشائر لتحرير مناطق المحافظة من مسلحي داعش.. أما عن الوضع في مدينة الفلوجة فسيتم في الأيام القليلة القادمة تطهير المناطق المحيطة لمدينة الفلوجة من سيطرة مسلحي تنظيم داعش لتأمين إيصال المساعدات الغذائية والطبية لأهالي المدينة المحاصرين وستكون هذه من أولويات عملنا.. ونقوم الآن بتوفير مراكز للتموين تكون قريبة من المدينة وسنعمل جاهدين على إنهاء الحصار وإغاثة الناس في الفلوجة وعموم المناطق التي يسيطر عليها مسلحو تنظيم داعش.
من جهة أخرى قال أركان خلف الطرموز عضو مجلس محافظة الأنبار ورئيس لجنة الإعمار فيها.. بأن مدينة الفلوجة تحتاج إلى مبالغ كبيرة لإعادة إعمارها فقد تعرض ما نسبته 40 في المائة من بنيتها التحتية للدمار أحياء سكنية ومبان حكومية دمرت بالكامل كما شهدت المدينة نزوح أكثر من نصف مليون من عدد سكانها إلى مناطق متفرقة والباقي من أهلها هم يقبعون تحت حصار مسلحي داعش.. نحن نجري اتصالات يومية مع وزارتي النفط والتجارة لغرض تهيئة كميات من المواد الغذائية والوقود وإمكانية وصولها إلى أهلي الفلوجة.. وإلى كل المحاصرين في مدن الأنبار.. ونأمل من الجميع التعاون معنا في هذا الظرف العصيب.
http://aawsat.com/home/article/252331/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D9%88%D8%AC%D8%A9-%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D9%87%D8%B1%D8%A8-%D9%85%D8%B9%D8%B8%D9%85-%D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%88100-%D8%A3%D9%84%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D9%82%D9%88%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D8%AA-%D8%B3%D9%8A%D8%B7%D8%B1%D8%A9-%C2%AB%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4%C2%BB

109
القوات الحكومية العراقية تنسحب من القرى بعد هجوم عنيف شنه عناصر التنظيم مدعومين بالمدرعات والدبابات والعربات المصفحة.

الأنبار(العراق) -قال العقيد فاروق الجغيفي قائد شرطة قضاء حديثة بمحافظة الأنبار غربي العراق، اليوم السبت، إن تنظيم "داعش" استعاد السيطرة على 14 قرية حررتها القوات الحكومية الأسبوع الماضي.

وأوضح الجغيفي، أن "داعش" تمكن صباح اليوم، من استعادة السيطرة على 14 قرية شمال شرقي ناحية البغدادي (90 كلم غربي الرمادي مركز محافظة الأنبار) كانت قوات الجيش والشرطة العراقية حررتها من قبضة التنظيم الأسبوع الماضي.

وأضاف أن القوات الحكومية انسحبت من القرى بعد هجوم عنيف شنه عناصر التنظيم مدعومين بالمدرعات والدبابات والعربات المصفحة.

وبيّن قائد الشرطة، أن القوات الحكومية انسحبت إلى ناحية البغدادي التابعة لحديثة، واتخذت مواقع دفاعية فيها لصد هجمات محتملة للتنظيم، لافتاً إلى أن طيران التحالف الدولي والطيران العراقي لم يشاركا في صد هجوم "داعش" على القرى.

في سياق متصل، قال الجغيفي، إن انتحاريا من "داعش" كان يقود سيارة مفخخة وقام بتفجيرها بإحدى السيطرات الأمنية (حاجز) التابعة للجيش فوق الجسر الوحيد الرابط بين ناحية البغدادي والقرى التي سيطر عليها التنظيم، ما أدى إلى مقتل 4 عناصر من الجيش بينهم ضابط فضلاً عن الانتحاري، إضافة الى تدمير الجسر المعدني العائم على نهر الفرات.

ومنذ بداية العام الجاري، تخوض قوات من الجيش العراقي ومقاتلين من العشائر الموالية للحكومة معارك ضارية ضد تنظيم "داعش" في أغلب مناطق محافظة الأنبار ذات الأغلبية السنية لاستعادة السيطرة على تلك المناطق.

وازدادت وتيرة تلك المعارك بعد سيطرة التنظيم منذ أكثر من 4 أشهر على الأقضية الغربية من المحافظة (هيت، عانة، وراوة، والقائم، والرطبة) إضافة الى سيطرته على المناطق الشرقية منها (قضاء الفلوجة والكرمة) كما يسيطر عناصر التنظيم على أجزاء من مدينة الرمادي وسعى خلال الأسابيع الماضية لاستكمال سيطرته على المدينة.


110
ليقل البارزاني ما يشاء فالشمس لا يستطيع ان يحجبها بغربال الكذب والتزييف.
ليحفر البرزاني في كل شبر من ارض اشور التي نجستها اقدامهم ليكتشفوا بانه حتى لو اسكتوا الناس عن الكلام فان الحجارة ستصرخ من مكانها في وجوههم.
انها مسالة وقت .
امبراطوريات عظيمة عبر التاريخ سقطتت وولت مندثرة. فلتكن امبراطورية البرزاني احداها.
وغدا لناظره قريب.
تقبل تحياتي

111
كفى تزويرا للتاريخ
الى متى ستظلون تبحثون في كتب التاريخ المزيفة مثلكم، تبحثون لكم عن اصل او جذر على حساب ارضنا الاشورية المغتصبة منكم انتم احفاذ تيمورلانك وهولاكو ؟
الى متى لن تستيقظوا من حلمكم الوهمي المزعوم بانشاء دولة خرافية لكم على ارض الاشوريين ؟؟
كن على ثقة ان ما يبنى على باطل سيظل باطل ، والذي يبني اساس له على الوهم والرمال لابد ان سقوطه سيكون عظيما.
تقبل تحيتي

112



أصدر مجلس شيوخ عشائر الثورة العراقية بيانًا رسميًّا استنكر فيه ما وصفه تجني وكذب قناة “العربية” وموقعها الإلكتروني بنشر خبر عن ذبح 150 امرأة عراقية على يد عنصر “داعشي” لرفضهن الانصياع “لجهاد النكاح”. ونشر الحساب الرسمي لقبيلة “زوبع” العراقية في موقع “تويتر”، الأربعاء (17 ديسمبر 2014)، بيانًا قال إنه صادر عن مجلس عشائر الثورة العراقية يستنكر فيه “تجني وكذب” قناة “العربية” وموقعها الإلكتروني على النساء العراقيات المنتميات إلى فصيل بعينه، في إشارة إلى نساء العشائر السنية.
ويقول البيان:
“فيما يُعد تعديًا خطيرًا وسافرًا في حق أبناء مجتمع محافظ يعتز بالقيم والأخلاق والعادات العشائرية، ويضع للمرأة منزلة خاصة محترمة مصونة لا تمس ولو بحرف من كلمة غير لائقة – أقدمت قناة “العربية” في موقعها الإلكتروني “العربية نت” على نشر خبر عن ذبح 150 امرأة عراقية على يد أحد أفراد (تنظيم الدولة) في الفلوجة رفضن الانصياع لـ(جهاد النكاح) كما جاء في مضمون الخبر”.
وأضاف البيان أن “مجلس شيوخ عشائر الثورة يود بيان الأمور الآتية بشأن هذا الخبر المفترى، وما فيه من تجنٍّ وكذبٍ، انطلاقًا من مسؤوليته المباشرة في الدفاع عن حقوق العراقيين جميعًا وأعراضهم، والذب عن القيم الأصيلة للعشائر العراقية”، معتبرًا أن موضوع جهاد النكاح هو فِرية في أصله ومضمونه، ولا واقع شرعيًّا له، فضلا عن وجوده واقعًا؛ حيث لا أدلة حقيقية على ذلك، وهو وليد آلة إعلامية مغرضة، روجته في سوريا، وتحاول استثماره في العراق الآن”. وأوضح البيان أن قناة “العربية” لم تقم تبعًا لمصدر خبرها (وزارة حقوق الإنسان الحكومية) ببيان الأدلة المكانية والزمانية والشخصية المحددة في هكذا خبر خطير وحساس، وهذا إخلال بسياقات العمل المهني المطلوبة في التعامل مع هكذا أخبار ذات محتوى خبري مهم ولافت ومثير.
وتساءل البيان: “كيف لوزارة حقوق الإنسان معرفة هذا الخبر، مع أن وزارتي الداخلية والدفاع وأجهزتهما الاستخبارية لا تستطيع الاقتراب من الفلوجة، أو الحصول على معلومات دقيقة من داخلها، وأين هي المستندات الحسية التي اعتمدتها في إصدار هكذا بيان؟”. واعتبر البيان أن قناة “العربية” “بإيرادها هذا الخبر من بين ركام الأخبار التي نشرتها وزارة الحكومة الحالية تقع في فخ التواطؤ بالمرامي مع هذه الوزارة، وتوجه الإساءة إلى أهالي الفلوجة ومن خلالهم إلى محافظة الأنبار، وإلى مُكوِّنٍ مقصودٍ بعينه، وهذا يوقع “العربية” وغيرها من وسائل الإعلام في مشاكل لا طائل من ورائها مع قبائل وعشائر المحافظات المنتفضة، ممن وقع عليهم حيف الاحتلال الأمريكي، والتغول الإيراني، والظلم الحكومي”.
وأشار البيان إلى أن “معنى الخبر في نفسه متناقض، فهو يقتضي أن باقي نساء الفلوجة يقبلن بهذا النوع المفتَرَى من النكاح، وهذا قذف للمحصنات العراقيات المؤمنات الغافلات، وأي منطق سيصدق بأن النساء اللاتي بقين دون المذبوحات قد رضين بما يسمونه جهاد النكاح”. وتساءل مجلس شيوخ العشائر الثورية عن “أي عقل أو منطق يصدق أن تذبح 150 امرأة دون انتشار الخبر وذيوعه وظهور تداعياته في مدينة الفلوجة؟ وأين هي شكاوى الموالين للحكومة من سكان المدينة أو المحافظات الذين ينشطون في نشر أخبار أقل أهمية من هكذا خبر، أليس هذا مستغربًا؟”، ومستغربًا من عدم ظهور تقارير الطبابة العدلية ومستشفى الفلوجة عن هكذا حالات قتل كبيرة، وهما يصدران تقارير يومية عن أعداد القتلى والجرحى في المدينة”.
واختتم بيان العشائر بالقول: “إننا في مجلس شيوخ عشائر الثورة نستنكر وندين هذا التعدي السافر على أهلنا ومجتمعنا وحرماتنا، ونطالب قناة “العربية” برفع هذا الخبر، وتقديم اعتذار واضح وصريح عن نشره، وإلا فإننا كشيوخ عشائر سنقوم بكل ما يلزم للمطالبة بالحق العشائري المعروف في مجتمعنا العراقي من قناة “العربية” ومن الصحفيين المشرفين على أخبار العراق في القناة الذين قاموا بترويج الخبر ونشره، وأسماؤهم معلومة، وظهر أحدها مع الخبر على موقع القناة. من جانبهم، دشن مغردو “تويتر” وسمًا حمل “#”العربية”_تطعن_نساء_سنة_العراق” شاركوا فيه بآلاف التغريدات التي عبروا من خلالها عن امتعاضهم لمضمون الخبر، مطالبين قناة “العربية” باعتذار واضح وصريح عما أسموه “قذف المحصنات”.


113

الحرب التي تقودها الولايات المتحدة ضد "الدولة الإسلامية" مجرد كذبة كبرى. وما ملاحقة "الإرهابيين الإسلاميين"، وشن حرب وقائية في جميع أنحاء العالم، لـ"حماية الوطن الأمريكي"، سوى ذريعة لتبرير أجندة عسكرية. 

"داعش" صنيعة المخابرات الأمريكية، وأجندة واشنطن لـ "مكافحة الإرهاب" في العراق وسوريا تتمثل في دعم الإرهابيين. ولم يكن اجتياح قوات "داعش" للعراق، ابتداءً من يونيو 2014، سوى جزءًا من عملية استخباراتية عسكرية مخطط لها بعناية، وتحظى بدعمٍ سريّ من الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي وإسرائيل.

وعليه فـ"مكافحة الإرهاب" ليست سوى ضرب من خيال؛ فأمريكا هي "الدولة الراعية للإرهاب رقم واحد في العالم". وتنظيم "الدولة" يحظى بحماية الولايات المتحدة وحلفائها، ولو أرادوا القضاء على هؤلاء المسلحين، لكان بإمكانهم  قصف شاحناتهم الصغيرة، من طراز تويوتا، عندما عبروا الصحراء من سوريا إلى العراق في يونيو، كما يظهر في الصورة التالية:



فالصحراء السورية-العربية عبارة عن أرض مفتوحة (انظر الخريطة أدناه)، ومع توافر طائرات مقاتلة (F15، F22 Raptor، CF-18) كان الهجوم- من وجهة نظر عسكرية- سيكون عملية جراحية سريعة ومبررة.



في هذا المقال، نتناول 26 معلومة تفند هذه الكذبة الكبرى، التي صوَّرتها وسائل الإعلام باعتبارها التزامًا إنسانيًا، بينما هي ليست في الواقع سوى عملية عسكرية واسعة النطاق ضد العراق وسوريا، أسفرت عن إزهاق أرواح عدد لا يحصى من المدنيين. وبدون الدعم الراسخ الذي منحته وسائل الإعلام الغربية لمبادرة أوباما، باعتبارها عملية لـ"مكافحة الإرهاب"، لم يكن من الممكن أن يحدث ذلك كله.



 * الجذور التاريخية لتنظيم القاعدة

(1) دعمت الولايات المتحدة القاعدة وفروعها طيلة نصف قرن، منذ ذروة الحرب الأفغانية-السوفييتية.

(2) أقامت وكالة الاستخبارات الأمريكية (CIA) معسكرات تدريب في باكستان، وجنَّدت خلال عشر سنوات (1982-1992) قرابة 35 ألف جهاديّ من 43 دولة إسلامية؛ للقتال في صفوف الجهاد الأفغاني. "ودفعت الـ CIA ثمن الإعلانات التي ظهرت في الصحف والنشرات الإخبارية في جميع أنحاء العالم لتوفير الإغراءات وتقديم المحفزات للانضمام إلى الجهاد".

(3)  دعمت واشنطن الشبكة الإرهابية الإسلامية منذ إدارة ريجان، الذي وصف الإرهابيين بأنهم "مقاتلون من أجل الحرية"، وزودت بلاده المقاتلين الإسلاميين بالأسلحة. وكان كل ذلك لسبب وجيه، هو: "قتال الاتحاد السوفيتي، وتغيير النظام، ما يؤدي إلى تقويض الحكومة العلمانية في أفغانستان".



(رونالد ريجان يلتقي المجاهدين الأفغان في البيت الأبيض عام 1984- "أرشيف ريجان")

(4) نشرت جامعة نبراسكا الكتب الجهادية. "وأنفقت الولايات المتحدة ملايين الدولارات لتزويد أطفال المدارس الأفغانية بالكتب المدرسية المليئة بصور العنف، والتعاليم الإسلامية المتشددة".

(5) جندت وكالة الاستخبارات المركزية مؤسِّس تنظيم القاعدة، ورجل الفزع الأمريكي، أسامة بن لادن، عام 1979 في بداية الحرب الجهادية، التي حظيت برعاية أمريكية ضد أفغانستان. كان عمره حينها 22 عامًا، وتلقى تدريبًا في مراكز تدريب حرب العصابات التابعة لـ CIA. ولم يكن تنظيم القاعدة هو الذي يقف وراء هجمات 11 سبتمبر 2001، بل استخدم الهجوم كذريعة لشن حرب ضد أفغانستان باعتبارها دولة راعية للإرهاب، وداعمة للقاعدة. وكان لهجمات سبتمبر دور فعال في صياغة "الحرب العالمية على الإرهاب".



* تنظيم "الدولة"

(6) تنظيم "الدولة" في الأصل هو أحد فروع الكيان الذي أنشأته الاستخبارات الأمريكية بدعم من المخابرات البريطانية MI6، والموساد الإسرائيلي، وجهاز الاستخبارات الباكستانية ISI، ورئاسة المخابرات العامة السعودية GIP.



(7) شاركت قوات تنظيم "الدولة" في التمرد الذي تدعمه الولايات المتحدة والناتو في سوريا ضد حكومة بشار الأسد.

(8) كان حلف شمال الأطلسي (NATO) والقيادة العليا التركية مسؤولان عن تجنيد مرتزقة "الدولة" و"النصرة" منذ بداية التمرد السوري في مارس 2011. ووفقًا لمصادر استخباراتية إسرائيلية، تألفت هذه المبادرة من: "حملة لتجنيد آلاف المتطوعين المسلمين من دول الشرق الأوسط والعالم الإسلامي للقتال إلى جانب المتمردين السوريين. على أن يقوم الجيش التركي بإيواء هؤلاء المتطوعين، وتدريبهم، وتأمين مرورهم إلى سوريا"، (الناتو يمنح المتمردين أسلحة مضادة للدبابات"- ديبكا، 14 أغسطس 2011).



(9) توجد قوات خاصة وعملاء مخابرات غربيين في صفوف "داعش"، كما شاركت القوات الخاصة البريطانية ومخابرات MI6 في تدريب المتمردين الجهاديين في سوريا.

(10) درب متعهدو العقود العسكرية مع البنتاجون الإرهابيين على استخدام الأسلحة الكيماوية، حيث  "يستخدمهم المسؤولون الأمريكيون، وبعض الحلفاء الأوروبيون؛ لتدريب المتمردين السوريين على كيفية تأمين مخزونات الأسلحة الكيماوية في سوريا، حسبما صرَّح مسؤول أمريكي رفيع المستوى، والعديد من الدبلوماسيين الكبار (تقرير CNN، 9 ديسمبر 2012).

(11)  قطع (داعش) للرؤوس هو جزء من برنامج تتبناه الولايات المتحدة لتدريب الإرهابيين في السعودية وقطر.

(12) عدد كبير من مرتزقة "داعش" جندهم الحليف الأمريكي السعودي. فهم في الأصل سجناء محكوم عليهم بالإعدام أفرجت عنهم المملكة شريطة الانضمام إلى ألوية "داعش" الإرهابية.

(13) قدَّمت إسرائيل دعمًا لـ ألوية "داعش" و"النصرة" من مرتفعات الجولان. واجتمع مقاتلون جهاديون مع ضباط الجيش الإسرائيلي ورئيس الوزراء بنيامين نتنياهو. وهو الدعم الذي يعترف به كبار ضباط الجيش الإسرائيلي ضمنيًا.

وتُظهِر الصورة أدناه "رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو، ووزير الدفاع موشيه يعلون، إلى جوار أحد المرتزقة المصابين، داخل مستشفى ميداني عسكري إسرائيلي في مرتفعات الجولان على الحدود" ( 18 فبراير 2014)

* سوريا والعراق

(14) قوات "داعش" هم جنود المشاه التابعين للتحالف العسكري الغربي. ومهمتهم غير المعلنة هي تخريب وتدمير سوريا والعراق، بالنيابة عن راعيهم الأمريكي. 

(15) اجتمع السناتور الأمريكي جون ماكين مع قادة الإرهاب الجهادي في سوريا (انظر الصورة أدناه)



(16) تواصل الولايات المتحدة دعمها السري، وتقديم المساعدة العسكرية لمليشيات "داعش"، المفترض أنها هدفٌ مزعومٌ للحملة الجوية التي تشنها أمريكا والناتو في إطار "مكافحة الإرهاب".

(17) الغارات التي تشنها أمريكا والناتو لا تستهدف "داعش"، بل تقصف البنية التحتية الاقتصادية في العراق وسوريا، بما في ذلك المصانع ومصافي النفط.

 (18) مشروع "الخلافة" الذي تتبناه (داعش) هو جزء من جدول أعمال السياسة الخارجية التي تتبناها أمريكا منذ فترة طويلة لتقسيم العراق وسوريا إلى أجزاء منفصلة: (أ) خلافة إسلامية سنية، (ب) جمهورية عربية شيعية، (ج) جمهورية كردية.



* الحرب العالمية على الإرهاب

(19) ترتدي "الحرب العالمية على الإرهاب" قناع "صراع الحضارات"، باعتبارها حربًا بين متنافسين على القيم والأديان، بينما هي في الواقع حرب احتلال صريحة، تسترشد بالأهداف الاستراتيجية والاقتصادية.

(20) نُشِرَت ألوية إرهابية، تابعة لتنظيم القاعدة (وتحظى بدعم المخابرات الغربية سرًا) في مالي والنيجر ونيجيريا وجمهورية إفريقيا الوسطى والصومال واليمن. 



("الحرب الأمريكية على الإرهاب" لـ ميشيل شوسودوفسكي)

هذه الكيانات المتنوعة التابعة للقاعدة في الشرق الأوسط وإفريقيا جنوب الصحراء وآسيا هي "أصول استخباراتية" ترعاها الـ CIA، وتستخدمها واشنطن لإثارة الفوضى وخلق صراعات داخلية وزعزعة استقرار الدول ذات السيادة.

(21) بوكو حرام في نيجيريا، والشباب في الصومال، والجماعة الإسلامية المقاتلة في ليبيا (تلقوا دعمًا من الناتو في عام 2011)، والقاعدة في المغرب الإسلامي، والجماعة الإسلامية في إندونيسيا، إلى جانب فروع القاعدة الأخرى تتلقى دعمًا سريًا من المخابرات الغربية.

(22) تدعم الولايات المتحدة أيضًا منظمات إرهابية تابعة للقاعدة في إقليم شينجيانج الصيني ذاتي الحكم؛ والهدف الأساسي هو إثارة الاضطراب السياسي في غرب البلاد. وتشير التقارير إلى أن "تنظيم "الدولة" قام بتدريب الجهاديين الصينيين من أجل شن هجمات هناك. والهدف المعلن لهذه الكيانات الجهادية (التي تخدم مصالح الولايات المتحدة) هو إقامة خلافة إسلامية تمتد إلى غرب الصين ("الحرب الأمريكية على الإرهاب" لـ ميشيل شوسودوفسكي- جلوبال ريسيرتش، مونتريال 2005، الفصل 2).



* إرهابيون محليون

(23) رغم أن الولايات المتحدة هي المؤسِّس غير المعلن لتنظيم "الدولة"، فإن مهمة أوباما المقدسة هي حماية أمريكا ضد هجمات "داعش".

(23) الإرهاب المحلي مختلقٌ، وتُرَوِّج له الحكومات الغربية عبر وسائل الإعلام؛ بهدف إلغاء الحريات المدنية وتثبيت أركان الدولة البوليسية. ينطبق ذلك على الهجمات التي يشنها الجهاديون- بزعمهم- كما التحذيرات الإرهابية، سواءً بسواء؛ كلها مختلقة لخلق جو من الخوف والترهيب. 

وفي المقابل، تعزز الاعتقالات والمحاكمات والأحكام الصادرة على "الإرهابيين الإسلاميين" شرعية حالة الأمن القومي الأمريكي، وأجهزة تطبيق القانون، التي تجري عسكرتها على نحو متزايد. والهدف النهائي، هو: إقناع ملايين الأمريكيين بأن العدو حقيقيّ، وأن الإدارة الأمريكية سوف تحمي أرواح مواطنيها.

(25) ساهمت حملة "مكافحة الإرهاب" ضد تنظيم "الدولة" في شيطنة المسلمين، الذين ينظر إليهم الرأي العام الغربي على نحو متزايد باعتبارهم متورطين مع الجهاديين.

(26) أي شخص يجرؤ على التشكيك في صحة "الحرب العالمية على الإرهاب" سوف يوصم بأنه إرهابيّ، ويخضع لقوانين مكافحة الإرهاب. والهدف النهائي من "الحرب العالمية على الإرهاب" هو إخضاع المواطنين، ونزع الطابع السياسي تمامًا عن الحياة الاجتماعية الأمريكية، ومنع الناس من التفكير، وصياغة المفاهيم، وتحليل الحقائق، وتحدي شرعية النظام الاجتماعي الاستقصائي الذي يحكم أمريكا.

وفي سبيل ذلك، فرضت إدارة أوباما توافقًا شيطانيًا بدعمٍ من حلفائها، ناهيك عن تواطؤ مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، واحتضان وسائل الإعلام الغربية لهذا الإجماع، ووصفها الدولة الإسلامية كما لو كانت كيانًا مستقلًا، وعدوًا خارجيًّا يهدد العالم الغربي.

وهكذا تحوّلت الكذبة الكبرى إلى حقيقة.

ودورك أن تقول: "لا" لـ"الكذبة الكبرى"، وأن تنشر هذه المعلومات.. فـ"الحقيقة" في نهاية المطاف سلاح لا يُستهان به.



المصدر : جلوبال ريسيرش
ترجمة: علاء البشبيشي

http://www.globalresearch.ca/%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%B9%D9%86-%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D9%83-%D8%A3%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%85%D8%A7-%D8%A3%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81/5420009

114
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ
(البقرة 191).

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ
(البقرة 193).

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
(البقرة 216).

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
(البقرة 217).

وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
(البقرة 244).

فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا
(النساء 74).

الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا
(النساء 76).

فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا
(النساء 84).

وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا
(النساء 89).

إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
(المائدة 33).

إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
(الأنفال 12).

فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
(الأنفال 17).

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
(الأنفال 39).

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ
(الأنفال 60).

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ
(الأنفال 65).

فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
(التوبة 5).

وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ
(التوبة 12).

أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
(التوبة 13).

قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ
(التوبة 14).

قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ
(التوبة 29).


إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
(التوبة 36).

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِير
(التوبة 73).

وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا
(الأحزاب 26 و 27).

فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ
(محمد 4).

فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ
(محمد 35).


115
لقد قرأت الخبر الأزهري (العجيب) والمنشور على الصفحة الرئيسية لموقع عنكاوة كوم الذي مفاده انه شيخ الأزهر احمد الطيب  اثناء انعقاد مؤتمر الازهر لمواجهة العنف والتطرف يرفض تكفير " داعش " او غيرها وإنما أوضح أن أفعال هؤلاء ليست أفعال أهل الإسلام، بل هي أفعال لاتصدر من مسلمين.!!! ياللعجب

رابط الخبر: http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=761669.0

اني اتسائل هل فعلا ما تقوم به داعش وغيرها من الحركات الاسلامية المتطرفة من اعمال قتل وذبح واغتصاب وسرقة وترهيب للناس ، هل فعلها هذا ليس مبنيا على فكر  ونهج وعقيدة وفلسفة دينية حقيقية تستمد طاقتها وقوتها الجهادية التكفيرية للآخر من آيات قرآنية واحاديث نبوية يفسرها كبار مشايخ الاسلام كأبن تيمية وابن كثير ومسلم والقرطبي وغيرهم؟ ام ان داعش  جاءتنا من المريخ ولها كتابها الخاص  بها وسننها ومفسريها الخاصين؟؟

يا شيخ احمد الطيب على من تضحك ونحن نعيش في عصر العولمة والتكنلوجيا؟ وكانك تخاطب اناس سذج واغبياء لا عقل لهم وبهائم تسير حسب هواكم وفتاويكم؟ حاشا للقراء الكرام
انظروا الى هذا الكلام:

اقتباس
((  وأوضح البيان أن كل من في المؤتمر من علماء الأمة يعلمون يقينا أنهم لا يستطيعون أن يحكموا على مؤمن بالكفر مهما بلغت سيئاته، بل من المقرر في أصول العقيدة الإسلامية أنه لا يخرج العبد من الإيمان إلا بجحد ما أدخله فيه، وهو الشهادة بالوحدانية ونبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وأن الذنوب مهما بلغت لا يخرج ارتكابها العبد من الإسلام.))

هذا العمل الجبار الذي قامت به مؤسسة الازهر هو حصيلة السكوت والصمت الطويل على جرائم داعش الوهابية بحق العراقيين جميعا وبحق المسيحيين خصوصا اذ ينطبق المثل القائل عليهم ( سكت دهرا ونطق كفرا)؟
يا رئيس الازهر هل هكذا دماء الناس رخيصة بعيونكم الاسلامية؟

هل هكذا لا قيمة للانسان في نظركم يا شيخ الازهر ، وليس باستطاعتكم حتى ادانة المذنب فقط لكونه مسلم مثلكم؟

هل هذه هي العدالة؟ ان المسلم الداعشي يكفر العالم كله ويذبح ويقتل ويغصتب ويستبيح اموال واعراض الناس  ولا يستطيع احد ان يكُفرَهٌ او حتى يدينه لانه مسلم؟ عجبي من هكذا ايديولوجيا وفكر عنصري مقيت؟

اقول قولي هذا واستخفر الله منكم!!!!!!!!!

دماء كل الابرياء في اعناقكم يا وهابيين ويا سلفيين ؟
كل من لا يدين الارهاب اي كان فهو ارهابي مثله وهذا ينطبق عليك يا شيخ الازهر اذ لا تفرق عن داعش بشيئ.
يجب ان تقدم للمحاكمة باعتبارك تنكر افعال داعش المبنية على اسس قرانية وسنية. اذ لا يئتون بشيئ من انفسهم؟
انت يا شيخ الازهر ومن لف لفك مطالبين بالاعتذار الرسمي لكل اساءات داعش وغيرها فلا تجمل افعالها لانها تمثل الاسلام الحقيقي . فلا تتنكر لما تقوم به اذ انك لست بافضل منها.
الى متى تضعون راسكم في التراب كالنعامة والعالم كله يرى عوراتكم وخزيكم وبطلان فكركم الوهابي السلفي البذيئ.


116
اقتباس
لا شك أن كل مثقف يعرف أن جميع مسيحيي العراق ينتمون الى السريان
الآراميين

بما معناه اذا لم يؤمن آخر بكلامك اعلاه فانت لا تعتبره مثقف؟؟
وهل  انت قررت ان تكتب بلسان حال جميع او كل (المثقفين) العراقيين واعتبرتهم جميعهم يعرفون وئؤمنون بما تؤمن انت به؟
حتى لو افترضنا جدلا ان ما تقوله صحيح اي انك تستقي معلوماتك التاريخية وافكارك هذه من كتب ( سريانية كنسية) تثبت من خلالها لنا نظريتك الارامية.سؤالي لك ما هي مصداقية تلك الوثائق والكتب مقارنة بكتب ووثائق كنسية وتاريخية يملكها الطرف الاخر( الاشوري) ايضا ومن خلالها يستطيع ان يثبت لك ولغيرك دوام واستمرارية العرق الاشوري؟؟
اي ان ما تحلله لنفسك لا تحرمه على الاخرين ، وان كنت تبني اطروحتك الارامية على (بعض) المصادر (السريانية)الكنسية، فانت لا تعتبر باحث تاريخي يبغى الحقيقة ولست اهلا او جديرا بالثقة نظرا لتصلبك في فكرك وانتقاءك لما يعجبك واهملاك لمصادر اخرى قوية وجديرة وثمينة تدحض او قد تنسف حتى كل ما بنيته على رمالك المتحركة.

سيد هنري لا تمشي على خطى الاخ موفق نيسكو الذي لا يهمه سوى شطب الاسم الاشوري وباي وسيلة كانت حتى لو ناقض نفسه وضميره وكتب التاريخ.
الاراميون وجدوا يوما ولا ننكر ذالك ابدا . ولا حتى ننكر انه لا وجود لللآرميين الى يومنا،
لكن ليس كل الاشوريين اراميين وكذالك ليس كل بني ارام اشوريين تاريخيا. اما ما نحن عليه اليوم فيصعب على كائن من كان ان يثبت عرقيته او انتمائه القومي مئة بالمئة.
ان الاراميين الذين عاشوا تحت سطوة المبراطورية الاشورية اندمجوا وانصهروا في بودقة الدولة الاشورية وعرقها باعتبارها دولة السلكة والاحتلال وبصلات الزواج والقرابة والنسابة انمحى شيئ اسمه ارامي فيما عدى اللغة والابجدية .
فالاشوريين كانوا قد اتموا على  كل ما من شانه صهر القوميات الاخرى في بلاد اشور لتركيع الشعوب والهيمنة على مقدراتهم وبلادهم وقد نجحت بذالك ليس فقط مع الاراميين بل مع شعوب كثيرة .
فعندما نقصد بقولنا نحن اشوريون :نسبة الى ارض اشور التي كان يعيش عليها المئات من  الشعوب  المنصهرة في بطنها ونسبة الى اللغة الاشورية التي استمرت بوجودها لاكن بابجدية ارامية
الاشورية هي الادق في التعبير لنها تحوي شعوب وامم والسنة اما الارامية كشعب قد يكون لها  هنا او هناك  كما هي في مدينة معلولة والقسم الاخر صاروا عربا ومسلمين لاكن ليس كل السريان اراميين وليس كل ارامي سرياني
انا افضل التسمية الاشورية لانها تشمل كل الاعراق والجناس والقوميات المنصهرة على ارض اشور.

117
الاخ العزيز نيسن يوخنا سلام الرب مع روحكم:

انا لا ارى اي صعوبة في اطاعة وصية الله بعدم صنع تمثال او صنم او صورة او ايقونة او ما شاباه
بكل بساطة لا اصنع منها اي شيئ ولا حتى ان اعيرها اي اهتمام وهنا تنتهي المشكلة.

لا اعرف لماذا يجب علينا عندما نعبد الله ان نضع امامنا صورة لكي تجسده وان احول نظري من صانع السموات والارض الذي لا يسعه الكون كله من مجرات وكواكب وعوالم ان احدده في اطار محدود بقطعة من قماش مرسوم عليها بالوان لاحد الرسامين وقد يكون غير مؤمن حتى.او بنحتة لتمثال او لصنم مسبوك او لايقونة زاهية الالوان؟
ان الانسان دائما يضع نفسه في المشاكل وهو في غنى عنها. فقط لانه يريد ان يعبد الله بالصورة والمثال الذي يريده هو وليس ما يريده الله والانكى من كل ذالك عندما يصلون الصلاة الربانية يقولون :(لتكن مشيئتك كما في السماء وكذالك على الارض) وهم في الوقت نفسه يصنعون مشيئة انفسهم ويتنكرون لوصايا الله بعدم صنع تلك الصور والتماثيل المضلة؟؟؟ ياللعجب عجيب هو امر الانسان المسكين.

بصراحة المسيح  دائماكان يوبخ الكتبة والفرسييين الذين تركوا عبادة واطاعة وصايا الله وجعلوا عامة الشعب يطيع وصاياهم هم اي  وصايا البشر .!!!!

 انا ارفض رسم اللاهوت وحتى الناسوت لانه كل تلك الرسومات والمنحوتات سوف لن تزيد من ايماني او تنقصه بل على العكس انها تجعل الانسان يدمن عليهاوتشوش ذهنه وتملئه بفضاء من التخيلات والرؤى  ولا يستطيع اني ياتي الى الله خالق السموات والارض بعبادة ذهنية روحية حقيقية من دون ان تكون تلك الايقونات والصور والاصنام وسيط بينه وبين الله الازلي الابدي الذي لا يحده الكون كله كما قلنا.
وهنا الطامة الكبرى والشر المطلق والبدعة والضلالة المهلكة والمفسدة للعقول . ليرحمنا الله
تقبل تحيتي والرب يبارك
ايلي

118
اقتباس
النقد المطروح مقتبس جملة وتفصيلا من موقع (بروتستنتي) اي البدعة التي ظهرت في القرن السادس عشر.
السيد جورج ايشو تحية محبة
انا لا ارى ان البروتستانتية بدعة كما تدعي انت ، بل هي مسيحية كتابية انجيلية رفضت كل البدع والهرطقات التي كانت منتشرة بشكل كبير انذاك والى يومنا هذا في الكنيسة الكاثوليكية، ومن ضمنهاطبعا هذه البدعة الخطيرة (بدعة الايقونات والاصنام والمنحوات الوثنية ) التي ادخلتها روما الى ايماننا المسيحي القويم.
البروتستانت كنيسة عريقة ومنتفضة  ومحتجة على كل مبتدع وهرطوقي ضلالي وليس العكس.
تقبل تحيتي
ايلي

119
سيد bet nahrenaya اشكر لكم مروركم الكريم على موضوع المقالة الذي اقتبسته من احد المواقع المسيحية الاصيلة.
سيدي الكريم:
مما لا شك فيه ان الله صالح للكل وفي كل شيئ وهو بالتالي عندما يحثنا على طاعة وصاياه والالتزام بها انما هي اولا واخيرا لخيرنا ولرفعتنا ولصالحنا ، والكل يعلم بقصة ادم وحواء التي ومن خلالها نرى التحدي الاول للانسان لوصايا الله والتي جلبت عليه الموت الروحي ( الانفصال عن الله) والموت الجسدي والموت الادبي ( الاخلاقي) ، ولطالما عاناه الانسان بسبب ذالك السقوط من ويلات وامراض وتعب وخوف واظطراب
نعم ان الله عندما قصد ان لا يصنع للاهوته صورة او تمثال او منحوت ونها المؤمنين من صناعتها وللسجود امامها للتبرك بها انما كان يريد ان يرفع مستوى ايماننا ونظر عيوننا الى اعلى مستوى روحي يقدر الانسان ان يصل اليه اي (العبادة الذهنية العقلية)  بالروح والحق كما قال الرب يسوع واكد ذالك في كلامه مع المراة السامرية الخاطئة.وهي العبادة الحقيقية الوحيدةالتي يطلبها الله منا بكل وضوح تام خاصة حينما قال الرب يسوع لتوما تلميذه عندما شكك في امر قيامته المجيدة اذ قال له طوبى للذين سيؤمنون ولم يروني.
تحيتي والرب يبارك
ايلي

120
ماذا قال الرب عن التماثيل والصور؟

” فَكَلَّمَكُمُ الرَّبُّ مِنْ وَسَطِ النَّارِ وَأَنْتُمْ (سَامِعُونَ صَوْتَ كَلاَمٍ) ، وَلكِنْ (لَمْ تَرَوْا صُورَةً) بَلْ (صَوْتًا) ” (تث12:4)
” فَاحْتَفِظُوا جِدًّا لأَنْفُسِكُمْ. فَإِنَّكُمْ (لَمْ تَرَوْا صُورَةً مَّا) يَوْمَ كَلَّمَكُمُ الرَّبُّ فِي حُورِيبَ مِنْ وَسَطِ النَّارِ….. لِئَلاَّ تَفْسُدُوا وَ(تَعْمَلُوا) لأَنْفُسِكُمْ (تِمْثَالاً مَنْحُوتًا)، (صُورَةَ مِثَال مَّا) ” (تث4 :15-16)
” اِحْتَرِزُوا مِنْ أَنْ تَنْسَوْا عَهْدَ الرَّبِّ إِلهِكُمُ الَّذِي قَطَعَهُ مَعَكُمْ، وَ (تَصْنَعُوا) لأَنْفُسِكُمْ (تِمْثَالاً مَنْحُوتًا)، (صُورَةَ) كُلِّ مَا نَهَاكَ عَنْهُ الرَّبُّ إِلهُكَ. لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ هُوَ نَارٌ آكِلَةٌ، إِلهٌ غَيُورٌ ” (تث4: 23-24)
” إِذَا وَلَدْتُمْ أَوْلاَدًا وَأَوْلاَدَ أوْلادٍ، وَأَطَلْتُمُ الزَّمَانَ فِي الأَرْضِ، وَفَسَدْتُمْ وَ (صَنَعْتُمْ) (تِمْثَالاً مَنْحُوتًا) (صُورَةَ شَيْءٍ مَّا)، وَفَعَلْتُمُ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ إِلهِكُمْ لإِغَاظَتِهِ، أُشْهِدُ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ أَنَّكُمْ تَبِيدُونَ سَرِيعًا عَنِ الأَرْضِ الَّتِي أَنْتُمْ عَابِرُونَ الأُرْدُنَّ إِلَيْهَا لِتَمْتَلِكُوهَا. لاَ تُطِيلُونَ الأَيَّامَ عَلَيْهَا، بَلْ تَهْلِكُونَ لاَ مَحَالَةَ. وَيُبَدِّدُكُمُ الرَّبُّ فِي الشُّعُوبِ، فَتَبْقَوْنَ عَدَدًا قَلِيلاً بَيْنَ الأُمَمِ الَّتِي يَسُوقُكُمُ الرَّبُّ إِلَيْهَا ” (تث4: 25-27)
” مَلْعُونٌ الإِنْسَانُ الَّذِي (يَصْنَعُ تِمْثَالاً مَنْحُوتًا أَوْ مَسْبُوكًا) ، رِجْسًا لَدَى الرَّبِّ (عَمَلَ يَدَيْ نَحَّاتٍ) ” (تث15:27)
من الواضح في الآيات السابقة أن الوصية الكتابية بخصوص مشكلة الصور و التماثيل هي في (الصناعة) من الأساس و ليست في (العبادة) كما يتحجج المدافعين عن خطأ هذه الممارسات بانهم لا يَعبدون بل يكرمون فقط ! فكلمة الله هي التي نعرف من خلالها كيف نكرم و كيف نحترم , و اذا كانت ممارستنا تخالف المكتوب , فلا مجال للحديث عن اكرام من عدمه !! ” فَإِنْ كُنْتُ أَنَا أَبًا، فَأَيْنَ كَرَامَتِي؟ وَإِنْ كُنْتُ سَيِّدًا، فَأَيْنَ هَيْبَتِي؟ ” (ملا6:1) احترام الله من احترام وصاياه … و قد حسم الله هذا الأمر في مشهد حديثه علي الجبل عندما تعامل مع الشعب عن طريق صوت فقط دون صورة
” وَأَنْتُمْ (سَامِعُونَ صَوْتَ كَلاَمٍ) ، وَلكِنْ (لَمْ تَرَوْا صُورَةً) بَلْ (صَوْتًا) ” (تث12:4) , ثم أوصاهم بناء علي ذلك بعدم صناعة الصور و التماثيل لانهم لم يروا صورة حتي يصنعوا مثالها ! فَاحْتَفِظُوا جِدًّا لأَنْفُسِكُمْ. فَإِنَّكُمْ (لَمْ تَرَوْا صُورَةً مَّا) يَوْمَ كَلَّمَكُمُ الرَّبُّ فِي حُورِيبَ مِنْ وَسَطِ النَّارِ….. لِئَلاَّ تَفْسُدُوا وَ(تَعْمَلُوا) لأَنْفُسِكُمْ (تِمْثَالاً مَنْحُوتًا)، (صُورَةَ مِثَال مَّا) ” (تث4 :15-16) …

تبرير البعض أن نهي الوصية بخصوص مشكلة الصور و التماثيل هو علي السجود و العبادة فقط بحجة أن نهاية بعض الآيات تنهي عن السجود و العبادة مثل ” لاَ تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالاً مَنْحُوتًا، وَلاَ صُورَةً مَا مِمَّا فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ تَحْتُ، وَمَا فِي الْمَاءِ مِنْ تَحْتِ الأَرْضِ. (لاَ تَسْجُدْ لَهُنَّ وَلاَ تَعْبُدْهُنَّ) ” (تث20: 4-5) هو تبرير في غير محله ! فالوصية لم تبدأ بـ ( لا تعبدوا أو لا تسجدوا ) بل بـ ( لا تصنعوا ) , وبالتالي فالنهي المتعلق بالعبادة و السجود يخص صور و تماثيل الشعوب الأخري التي عاش شعب بني اسرائيل في وسطها , و الرب نهاهم من خلال نهاية هذه الوصية عن العبادة أو السجود لمصنوعات هذه الشعوب الوثنية من الصور و التماثيل ,فالوصية تتعلق بجزئين , احدهما يخص نهي شعب الرب عن ( صناعة ) الصور و التماثيل و هو الكلام الذي بدأت به الوصية ” لاَ تَصْنَعْ لَكَ ” و الجزء الآخر يخص نهي شعب الرب عن ( العبادة و السجود ) لصور و تماثيل الشعوب الأخري” لاَ تَسْجُدْ لَهُنَّ وَلاَ تَعْبُدْهُنَّ “ و يتضح هذا من :

1- موقف الله في تعامله مع شعب بني اسرائيل علي الجبل من خلال (صوت) فقط دون أن يظهر لهم بصورة حتي لا يجعلهم يخالفوا وصيته بصنع صورة أو تمثال
” فَكَلَّمَكُمُ الرَّبُّ مِنْ وَسَطِ النَّارِ وَأَنْتُمْ (سَامِعُونَ صَوْتَ كَلاَمٍ) ، وَلكِنْ (لَمْ تَرَوْا صُورَةً) بَلْ (صَوْتًا) … فَاحْتَفِظُوا جِدًّا لأَنْفُسِكُمْ. فَإِنَّكُمْ (لَمْ تَرَوْا صُورَةً مَّا) يَوْمَ كَلَّمَكُمُ الرَّبُّ فِي حُورِيبَ مِنْ وَسَطِ النَّارِ….. لِئَلاَّ تَفْسُدُوا وَ(تَعْمَلُوا) لأَنْفُسِكُمْ (تِمْثَالاً مَنْحُوتًا)، (صُورَةَ مِثَال مَّا) ” (تث4: 12,15,16)

2- آيات كثيرة تتحدث عن نهي الصناعة دون أن تذكر أي أمر يخص النهي عن السجود أو العبادة في نفس السياق , لان التحذير يخص الصناعة من الأساس , فهي التي تؤدي إلي تفاعل خاطيء في العبادة بعد ذلك عن طريق العبادة بالملموسات و المحسوسات و هو ما يخالف العبادة الصحيحة بالروح و الحق ” اَللهُ رُوحٌ. وَالَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ فَبِالرُّوحِ وَالْحَقِّ يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا ” (يو24:4) … فالله يبعد العثرات من بدايتها ( الصناعة ) حتي لا تتحول إلي ممارسات خائطة بعد ذلك ( عبادة و سجود ) , و هذه الآيات منها علي سبيل المثال و ليس الحصر :

” مَلْعُونٌ الإِنْسَانُ الَّذِي (يَصْنَعُ تِمْثَالاً مَنْحُوتًا أَوْ مَسْبُوكًا) ، رِجْسًا لَدَى الرَّبِّ (عَمَلَ يَدَيْ نَحَّاتٍ) ” (تث15:27)
” اِحْتَرِزُوا مِنْ أَنْ تَنْسَوْا عَهْدَ الرَّبِّ إِلهِكُمُ الَّذِي قَطَعَهُ مَعَكُمْ، وَ (تَصْنَعُوا) لأَنْفُسِكُمْ (تِمْثَالاً مَنْحُوتًا)، (صُورَةَ) كُلِّ مَا نَهَاكَ عَنْهُ الرَّبُّ إِلهُكَ. لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ هُوَ نَارٌ آكِلَةٌ، إِلهٌ غَيُورٌ ” (تث4: 23-24)
” لأَنَّهُ قَدْ فَسَدَ شَعْبُكَ الَّذِي أَخْرَجْتَهُ مِنْ مِصْرَ. زَاغُوا سَرِيعًا عَنِ الطَّرِيقِ الَّتِي أَوْصَيْتُهُمْ. (صَنَعُوا) لأَنْفُسِهِمْ تِمْثَالاً مَسْبُوكًا ” (تث12:9)


ستجد مدافع عن الصور والتماثيل يحتج قائلا: الم يأمر الله بصناعة كروبين فوق تابوت العهد ؟؟ ألم يأمر الله بصناعة الحية النحاسية وكل من ينظر إليها يحيا؟

عندما يضع الله بنفسه مقياس و يقول لك ( لا تصنع ) لانه يعلم نتائج الأمر في حالة الصناعة , ثم يوضع الكروبين بعيداً عن أعين الشعب و يكون غير مسموح أن يراه أحد منهم , فعندها تتضح الصورة من قصد الله و هدفه من أمر روحي يعلم ان كان مدلوله الرمزي أو ما ورائه من شيء ملموس سوف يسبب عثرة , و يكون من الطبيعي حتي لا يسبب ذلك تفاعل خاطيء في العبادة من الشعب أن يوضع الرمز بعيداً حتي يتمم الله به قصده دون ان يجعل الشعب يخالف وصيته من خلال شيء يعلم هو نتائجه , فالله هو من يضع المقياس و القاعدة و يتصرف بحكمته و حسب مقاصد قلبه من خلالهم.

و هو ما ينطبق أيضاً علي الحية النحاسية و التي لم يكن التعامل معها عن طريق اللمس للشفاء بل عن طريق النظر فإذا كان الغرض هو الصناعة فعلاً , لسمح الله ان يتعامل معها الشعب علي أساس موادها و تركيبها باليدين و اللمس و ليس من خلال الايمان بأن النظر اليها يشفي ( تفاعل غير مادي ) , فلم يسمح للشعب ان يمس و لا الكروبين و لا الحية النحاسية او التعامل معهم علي هذا الأساس.

ولا يمكن ان نغفل الرمز الحقيقي و ما وراء هذا الأمر و الذي من خلاله نفهم الغرض و الأساس من قصد الله ثم نحكم به علي الآيات الأخري التي نهي فيها عن الصناعة ” «وَكَمَا رَفَعَ مُوسَى الْحَيَّةَ فِي الْبَرِّيَّةِ هكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يُرْفَعَ ابْنُ الإِنْسَانِ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. ” (يو3: 14-15) فكما كان ينظر الشعب إلي الحية المرفوعة علي الراية ” وَضَعَهَا عَلَى الرَّايَةِ ” (عد8:21) و ينال الشفاء , هكذا يرفع ابن الانسان و من يؤمن به ينال الحياة الابدية , فالنظر إلي الحية و الثقة بأن هذه الطريقة هي للشفاء هو التعامل مع الأمر بالايمان و علي هذا الأساس فكل من ينظر للمسيح المرفوع علي الصليب و يؤمن به ينال ليس الشفاء فقط , بل الحياة الابدية , و عند هذه النقطة نفهم المغزي و الهدف من الأمر و ليس قبل ذلك لان ما بعد ذلك هو بداية للتعامل الخاطيء من جانب الشعب مع الحية عن طريق الماديات و دون تحقيق لاي هدف من رموز يقصدها الله او غيرها , فدعوا لها اسماً ” نَحُشْتَانَ ” و كانوا يوقدون لها و هو ما لا يخص أي شيء يقصده الله من وجودها المؤقت للاعلان عن أمر روحي يتم بعد ذلك , و موقف الله من الملك التقي حزقيا بانه عمل المستقيم في عينه عندما سحق الحية و كسر التماثيل يثبت ان تعامل الشعب بهذه الطريقة لا علاقة له بما يقصده الله ” عَمِلَ الْمُسْتَقِيمَ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ حَسَبَ كُلِّ مَا عَمِلَ دَاوُدُ أَبُوهُ. هُوَ أَزَالَ الْمُرْتَفَعَاتِ، وَكَسَّرَ التَّمَاثِيلَ، وَقَطَّعَ السَّوَارِيَ، وَسَحَقَ حَيَّةَ النُّحَاسِ الَّتِي عَمِلَهَا مُوسَى لأَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا إِلَى تِلْكَ الأَيَّامِ يُوقِدُونَ لَهَا وَدَعَوْهَا «نَحُشْتَانَ» ” (2مل18 :3-4) … فالله الذي سمح لموسي بعمل الحية من أجل أمر ما , هو الذي وافق حزقيا علي سحقها و قال انه عمل المستقيم في عينيه و انتهي وجودها و الغرض منها بمجرد مخالفة الشعب لقصد الله منها المؤقت.

مدافع آخر سيقول ان لوقا كان رساما وهو من الرسل وبالتالي الصور والايقونات هي موروث رسولي:

وللرد عليه اكتفي بصورة من كتاب التقليد الرسولي الذي تستخدمه الكنيسة الارثوذوكسية كعماد اساسي لايمانها:
(لاحظ ان هذه القوانين هي للمسيحيين وليست للوثنيين وان الحرمان ليس لعبادة الصور بل لصناعتها)





http://2osool.com/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D8%A7%D8%A6%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9/#.VGzL2zSUcou

مواضيع ذات صلة:

وتعرفون الحق والحق يحرركم..(رد على مقالة ايميل رائع وجواب قارع)
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,745591.msg7281212.html#msg7281212

121
الإمارات تدرج داعش و5 ميليشيات في العراق على قائمتها للإرهاب

بغداد ــ كريم عبدزاير
دبي ــ القاهرة الزمان
ادرجت الامارات العربية خمسة من المليشيات في العراق المرتبطة بايران على قائمتها للارهاب وهي ميليشيات بدر وكتائب حزب الله وكتائب اليوم الموعود وعصائب اهل الحق وجماعة انصار الاسلام في جرد نشرته وكالة الانباء الاماراتية عن المنظمات والاحزاب امس للمرة الاولى اضافة الى تنظيم الدولة الاسلامية داعش .
وتتولى ايران تدريب عناصر هذه المليشيات وتمويلها وتسليحها وهي مرتبطة بفيلق القدس التابع للحرس الثوري الايراني. وقالت وكالة الانباء الاماراتية ان القائمة تضم 83 منظمة وجماهة وحركة ابرزها داعش والاخوان المسلمين و23 جماعة تقاتل في سوريا. ونشرت وكالة الانباء الاماراتية امس قائمة تضم 83 جماعات اسلامية و12 رابطة للمسلمين في اوربا وامريكا ومنظمة حقوقية ومنظمتين اغاثيتين بالاضافة الى 3 مؤسسات فكرية دعوية وصفتها انها من المنظمات الارهابية
كما تضمنت قائمة التنظيمات الارهابية 62 جماعة قتالية وجهادية بينها 23 من سوريا و6 جماعات في باكستان من بينها حركة طالبام و5 في العراق وتنظيمان في اليمن وتنظيمان فيمالي.
فيما قالت مصادر ل الزمان ان البنك المركزي الاماراتي جمد مليارات الدولارات المودعة باسم هذه المنظمات وقادتها في بنوك الامارات رافضا الخوض في التفاصيل.
واوضحت المصادر فائلة لن تكون بنوكنا ملاذات آمنة وسنساهم في الجهد الدولي لتجفيف منابع الارهاب.
فيما طالبت منظمة بدر، امس، الإمارات بالاعتذار الرسمي ورفع اسمها من لائحة المنظمات الإرهابية التي أصدرتها، وفيما بينت أنها حملت السلاح استجابة لفتوى المرجعية الدينية في التصدي لتنظيم داعش ، هددتها برفع دعوة قضائية ضدها في حال عدم استجابتها لطلبها.
http://www.azzaman.com/2014/11/18/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D8%AC-%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4-%D9%885-%D9%85%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%B4%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7/

122
أوباما يطلب من الكونغرس 6 مليارات دولار لتمويل معركتي إستعادة الموصل والأنبار
12 قتيلاً في مفخختين تضربان كرخ بغداد ورصافتها
واشنطن ــ مرسي ابوطوق
الزمان
بغداد ــ علي لطيف
قال وزير الدفاع الامريكي تشاك هاجل ان وزارة الدفاع ستكثف مهمتها لتدريب القوات العراقية لمحاربة مقاتلي الدولة الاسلامية مستخدمة القوات الموجودة بالفعل في العراق لبدء المهمة الى حين توفير التمويل لمبادرة أوسع نطاقا. في وقت طالب برلمانيون ايطاليون بالمعارضة وزيرة الدفاع روبيرتا بينوتّي بـ إحاطة البرلمان حول قواعد الاشتباك الخاصة بمقاتلاتنا من طراز تورنادو في العراق ، عقب اتهامهم للوزيرة بأنها قد رتبت لإرسال أربعة طائرات الى العراق على صعيد آخر قتل 12 شخصا على الاقل امس في تفجير سيارتين مفخختين في بغداد، بحسب ما افادت مصادر امنية وطبية. منجانبها القيادة المركزية الأمريكية امس إن التحالف الذي تقوده الولايات المتحدة نفذ 20 ضربة جوية في العراق منذ الجمعة الماضي.
واضافت القيادة المركزية في بيان تركزت الضربات التي قادتها الولايات المتحدة في العراق في غرب البلاد وشمالها. وقال ضابط برتبة عقيد في الشرطة ان سبعة اشخاص قتلوا واصيب 15 بينهم ثلاث نساء بجروح في انفجار سيارة مفخخة مركونة في منطقة المشتل في شرق بغداد. واوضح ان التفجير وقع قرابة الساعة الاولى بعد الظهر العاشرة صباحا تغ في شارع تجاري . وبعد وقت قصير من التفجير الاول، وقع تفجير مماثل في شارع المضايف الرئيسي في منطقة العامرية ما ادى الى مقتل خمسة اشخاص واصابة 14 على الاقل بجروح، بحسب المصدر نفسه. واكدت مصادر طبية في مستشفيات بغداد حصيلة الضحايا. وقال هاجل للصحفيين خلال زيارته للمركز الوطني للتدريب في فورت اروين بكاليفورنيا ان قوات العمليات الخاصة تحركت الى محافظة الانبار العراقية خلال الايام القليلة الماضية لبدء العمل في برامج التدريب.
وقال الاميرال جون كيربي المتحدث الصحفي باسم وزارة الدفاع البنتاجون في وقت لاحق ان نحو 50 من أفراد قوات العمليات الخاصة موجودون في قاعدة عين الاسد الجوية للعمل على بدء مهام التدريب. وكانت القاعدة مقرا لوجود عسكري امريكي كبير خلال حرب العراق في الفترة من عام 2003 الى عام 2011. وجاءت تصريحات هاجل بعد ان قرر الرئيس الامريكي باراك أوباما فجأة في السابع من تشرين الثاني مضاعفة عدد الجنود الامريكيين في العراق وأضاف 1500 جندي لاقامة مواقع لتدريب تسعة ألوية عراقية وانشاء مركزين اضافيين لتقديم المشورة للقيادات العسكرية. وطلب اوباما ايضا من الكونجرس 5.6 مليار دولار للمبادرة منها 1.6 مليار دولار لتدريب وتسليح القوات العراقية لاستعادة السيطرة على الانبار والموصل. وقال المسؤولون في باديء الامر ان الكونجرس يجب ان يوافق على التمويل قبل ان تبدأ المبادرة الجديدة. لكن تقارير قالت ان الجيش الامريكي لديه بالفعل فريق من الجنود في عين الاسد يعملون في مهمة توسيع أسرع مما كان متوقعا لعملية محورية في حملته ضد الدولة الاسلامية. وصرح هاجل بأن الجنرال لويد أوستن قائد القوات الامريكية في المنطقة أوصى بأن تبدأ القوات الامريكية التدريب مع نحو 1600 فرد موجودين بالفعل في البلاد لتقديم المشورة للجيش العراقي. وقال كيربي ان نحو 12 دولة تعهدت شفهيا بدعم برامج التدريب. وقال هاجل نتفق مع توصيات الجنرال أوستن بأخذ بعض قوات العمليات الخاصة التي لديه في العراق ونكلفها ببعض المهام المبكرة مع قوات الامن العراقية في محافظة الانبار بما يضمن استمرار المهمة وتسريعها. نعم نفعل كل ما يمكننا بالموارد المتاحة لنا لتسريع هذا الامر


http://www.azzaman.com/2014/11/18/%D8%A3%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86%D8%BA%D8%B1%D8%B3-6-%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B1/

123
فرنسي وبريطاني أعدما الطيارين والرهينة الأمريكي والبغدادي أمر بقطع رؤوس 1500 سوري
بيروت ــ باريس
لندن الزمان
قالت فرنسا امس ان هناك احتمالا قويا جدا أن يكون عضو تنظيم الدولة الاسلامية الذي ظهر في تسجيل مصور بثه التنظيم المتشدد لعملية ذبح أسرى مواطنا فرنسيا عمره 22 عاما.
وظهر في مقطع الفيديو الذي يبلغ طوله 15 دقيقة عملية قطع رؤوس 14 رجلا على الاقل قالت الدولة الاسلامية إنهم طيارون وضباط موالون للرئيس السوري بشار الأسد. كما ظهر في الفيديو رأس موظف الاغاثة الأمريكي بيتر كاسيج مقطوعا.
وقال وزير الداخلية الفرنسي برنار كازنوف امس إن تحليلا أجرته وحدة أمنية يشير إلى أن أحد الرجال الذين يقودون أسرى إلى موقع للاعدام هو مكسيم هوشار الفرنسي وهو من منطقة أور الشمالية وسافر إلى سوريا في اب 2013. وقال كازنوف للصحفيين هذا التحليل للمخابرات الفرنسية يشير الى ان هناك احتمالا كبيرا أن مواطنا فرنسيا شارك بشكل مباشر في تلك الافعال الدنيئة. وجاء هذا التصريح بعد ساعات من إعلان أب في بريطانيا أنه يعتقد أن ابنه طالب الطب البريطاني الجنسية هو أحد فريق تنظيم الدولة الاسلامية الذي صور عملية قطع رؤوس الجنود السوريين. فيما قام تنظيم الدولة الاسلامية باعدام نحو 1500 شخص في سوريا منذ اعلانه قيام الخلافة برئاسة ابو بكر البغدادي في المناطق التي يسيطر عليها في هذا البلد وفي العراق المجاور قبل حوالى خمسة اشهر، بحسب ما اعلن الاثنين المرصد السوري لحقوق الانسان. من جانبهم قال خبراء كوحش جريح يحاول الفرار، بدأ تنظيم داعش يُظهر إشارات إلى حالة اليأس التي يعيشها، كما هو الحال في الفيديو الأخير الذي يفترض أنه أظهر محصلة عملية قطع رأس الرهينة الأمريكي، بيتر كاسيغ. وأخطر ما في هذا التسجيل الوحشي أن علينا توقع المزيد منه خلال الفترة المقبلة، كما يرجح المحللون. وقال مدير المرصد رامي عبد الرحمن ان المرصد تمكن من توثيق اعدام 1429 شخصا على ايدي تنظيم الدولة الاسلامية منذ اعلان الخلافة في حزيران»يونيو ، مشيرا الى ان معظم الذين جرى اعدامهم مدنيون. واوضح انه من بين الذين جرى قطع رؤوسهم او اطلاق الرصاص عليهم في عمليات القتل الجماعية من قبل تنظيم الدولة الاسلامية 879 مدنيا بينهم نحو 700 من افرد عشيرة الشعيطات السنية، مشيرا ايضا الى اعدام 63 عنصرا من جبهة النصرة الفرع السوري لتنظيم القاعدة. وفي اب الماضي، اعدم التنظيم المتطرف اكثر من 700 شخص من عشيرة الشعيطات النافذة في دير الزور قرب الحدود مع العراق، بعدما انتفضت عليه اثر بداية توسعه في المحافظة الغنية بالنفط والواقعة في غرب سوريا. وبحسب عبد الرحمن، بلغ عدد جنود وضباط النظام السوري الذي اعدمهم تنظيم الدولة الاسلامية 483 فردا، بينما جرى كذلك اعدام اربعة من عناصر التنظيم المتطرف نفسه وجهت اليهم اتهامات بينها الفساد. وقال مدير المرصد ان عملية قطع الراس تهدف الى بث الرعب في نفوس المدنيين واي طرف اخر يفكر في مواجهة تنظيم الدولة الاسلامية . وكان التنظيم الذي يسيطر على مناطق واسعة في سوريا والعراق واعلن في حزيران»يونيو قيام الخلافة ، نشر الاحد شريط فيديو اعلن فيه قتل الرهينة الاميركي بيتر كاسيغ، وتضمن كذلك مشاهد مروعة لذبح جنود سوريين بايدي عناصر من هذه المجموعة. وتأتي هذه الاعدامات بمثابة دليل جديد على وحشية هذا التنظيم الذي لا يتردد في اعتماد اسوأ اساليب القتل، وفي سبي النساء، واعدام كل من يعارضه في مناطق سيطرته. ويقول هراس رفيق، الباحث في مؤسسة كويليم المختصة بمكافحة الفكر المتطرف ردا على التقدم والمكاسب التي تحرزها القوات الأمريكية ومعها التحالف الدولي ضد داعش، سيحاول التنظيم إظهار أنه مازال قويا وأنه مازال يمارس الوحشية نفسها كما في السابق، والمؤسف هو أن التسجيلات التي سيقوم بعرضها مستقبلا ستُظهر وحشية متزايدة.

http://www.azzaman.com/2014/11/18/%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A-%D9%88%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A3%D8%B9%D8%AF%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%87%D9%8A/

124

القدس العربي
نينوى- الأناضول: قال مسؤول أمني عراقي إن تنظيم الدولة الاسلامية “داعش” حظر على عناصره استخدام الهواتف النقالة خشية التنصت عليهم واستهدافهم.

يأتي ذلك فيما أفادت مصادر أخرى بمقتل سبعة من عناصر التنظيم في محافظتي نينوى وديالى، شمالي البلاد.

وقال العقيد أحمد الجبوري، الضابط بشرطة نينوى، لوكالة الأناضول، إن “التنظيم أصدر أمرا لجميع عناصره بحظر استعمال الهواتف النقالة خلال تواجدهم في المعسكرات أو على جبهات القتال، خشية التنصت عليهم واستهدافهم من قبل الطائرات الحربية”.

وأشار إلى أن “تقدم قوات الجيش نحو مدينة الموصل يتطلب وقتا أطول كون داعش اعتمد على تفخيخ الطرق والمنازل السكنية بالعبوات الناسفة”.

وأوضح أن “أغلب العبوات التي يستخدمها التنظيم متطورة الصنع ما يتطلب خبراء دوليين لإبطال مفعولها”.

من جهة أخرى قال مصدر محلي، فضل عدم ذكر اسمه، إن “طائرة استهدفت، عجلة (سيارة) لتنظيم داعش كانت تحمل كميات كبيرة من العبوات الناسفة والأعتدة في حي الاصلاح الزراعي، غربي الموصل، ما أدى الى مقتل ثلاثة من عناصر التنظيم كانوا بداخلها”.

كما ‏?كشف قائد شرطة محافظة ديالى الفريق الركن جميل الشمري، اليوم الاثنين، عن مقتل أربعة عناصر لتنظيم “داعش” وتدمير سيارة في قصف مدفعي لقوات الجيش على مواقعهم.

وتسيطر قوات الأمن على أغلب محافظة ديالى، بينما يسيطر تنظيم “داعش” على ناحيتي جلولاء والسعدية وقضاء المقدادية في شمال وشمال شرق بعقوبة وأجزاء من سلسلة جبل حمرين (حيث سدة العظيم)، في شمال غرب بعقوبة، إلا أن الأوضاع الأمنية غير مستتبة في الكثير من مناطق المحافظة وخاصة مناطق التماس بين القوات العراقية والبيشمركة (جيش إقليم شمال العراق) من جهة وعناصر تنظيم داعش من جهة أخرى.

وعادة ما يعلن مسؤولون عراقيون عن مقتل العشرات من تنظيم “داعش” يومياً دون أن يقدموا دلائل ملموسة على ذلك، الأمر الذي لا يتسنى التأكد من صحته من مصادر مستقلة، كما لا يتسنى عادة الحصول على تعليق رسمي من داعش بسبب القيود التي يفرضها التنظيم على التعامل مع وسائل الإعلام، غير أن الأخير يعلن بين الحين والآخر سيطرته على مناطق جديدة في كل من سوريا والعراق رغم ضربات التحالف الدولي ضده. ‎

ويشن تحالف غربي – عربي، بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية، غارات جوية على مواقع لـ(داعش)، الذي يسيطر على مساحات واسعة في الجارتين العراق وسوريا، وأعلن في يونيو/ حزيران الماضي قيام ما أسماها “دولة الخلافة”، ويُنسب إليه قطع رؤوس رهائن وارتكاب انتهاكات دموية بحق أقليات.

[/b]

125
اقتباس
انا عندما اقول لك بان القبول بنظرية ورفض اخرى وتغيير مشاعرنا وجعلنا نشعر اليوم بتاثيرات معينة هي قرارات تاريخية متاثرة بعدة عوامل كالتغيير المستمر في التاريخ للمعتقدات والعوامل الثقافية وغيرها فانت ستتقبل ذلك وسيتقبلها ايضا غيرك. وانا هنا اقول لك بان التاريخ قرر بنفس الطريقة باننا شعب واحد , فليس هناك فرق بين الامثلة التي اعطيتها لك. ليس هناك ادنى فرق بين قرارات التاريخ في القبول بالنظرية الذرية والجاذبية وبين قرارات التاريخ باننا شعب واحد.


اخ لوسيان
شكرا على الايضاح وانا فهمت قصدك
والرب يبارك
تقبل تحيتي
ايلي.

126
اقتباس
ورداً على ايلي .... من يقول بأننا شعب واحد أثوري او آشوري فهذا لا يفهم او ينفذ اجندة سياسية من خلال بث التفرقة بين المسيحيين ويجب استئصالهم وعدم احترامهم خصوصاً إن كانوا رجال دين

اخ زيد تحية

انا لم اقل لك او لاي شخص اخر باننا شعب اشوري واحد استنبطها بعبقريتي وذكائي الخاص ، بل قلت ان كما لغيرنا من الكلدان والسريان وثائق  ومصادر ومراجع يثبتون من خلالها فناء الاشوريين وابادتهم عن بكرة ابيهم وان الاشوريين الحاليين او ( المتاشوريين) بحسب زعم الكلدان والسريان ما هم سوى قومية زائفة من ( صنعة الانكليز) ،فاما انهم اي الاشوريين كلهم (كلدان نساطرة تم اشورتهم ) او اما انهم (سريان مشارقة) تم اشورتهم .
كذالك للاشوريين وثائقهم ومراجعهم وكتبهم ومصادرهم التي تشهد باستمراية العرق الاشوري وتدحض  نظرية(الابادة التامة) الغريبة.

فاذا كنت ستحكم علي باني قلت اننا شعب اشوري واحد ؟ فكيف ستحكم على نفسك انت ومن معك الذين تعتبروننا كلنا عبارة عن كلدان نساطرة تم اشورتنا على يد الانكليز  لا غير؟
وكيف ستحكم على السريان ايضا الذين يؤمنون بفناء الكلدان والاشوريين سوية وليسوا سوى (سريان مشارقة) بحسب كبار فلاسفتهم المعروفين الذين منهم موفق نيسكو وهنري بدروس واسعد صومو؟؟

 فبما انك حكمت علي بانني لا افهم وبانني انفذ اجندة سياسية من خلال بث التفرقة بين المسيحين وانه يجب عليك وعلى غيرك استئصالنا بل وحتى عدم احترامنا بسبب ايماننا المثبت بمراجع ومصادر ووثائق تاريخية!!، فماذا ستقول لغالبية كتاب موقع كلدايا نت المشهورين بعدائهم المستميت للتسمية الاشورية وعلى راسهم رجل محسوب على الدين  برتبة مطران تعرفه جيدا جدا ويتبعه اخر برتبة شماس (كوركيس مردو)؟؟؟وغيره....

كما قال المسيح لا تدينوا فلا تدانوا واذا حكمتم فليكن حكمكم عادلا .
فبما انك حكمت علي بكل كلامك اعلاه فبماذا ستحكم على من اشرت انا اليهم وهم ايضا يمارسوا سياسة ويمثلوا اجندة غير محببة للاخر ومن ضمنهم انت ايضا اخي زيد؟؟.

انا اؤمن بان يترك كل انسان يؤمن ويعتقد بالشيئ والفكر الذي يراه صحيحا ومقبولا ويوافق صوت عقله وضميره.

فلا اجبر اي انسان ان يؤمن او ان ينتمي الى عقيدتي وفكري القومي الاشوري ، ولاكن في نفس الوقت ارفض من يجبرني ويخونني ويقزمني ويستهتر بمشاعري القومية او حتى يفرض علي    تبني فكر اناقد لا استسيغه او اقبله او حتى لست مقتنعاومؤمنا به.

حتى الاحزاب القومية الاشورية لا تجبر اي احدا من غير المؤمنين بالاشورية الانتماء او الدخول في عضويتها.
انها مسالة القناعة والايمان بالاضافة الى المصالح والاجتهاد لتطوير الذات فكريا قوميا سياسيا.
ولم ارى اي حزب قومي اشوري اقصى غير المؤمنين بالاشورية من صفوفها.
على العكس انا اعتبر الاشوريين اكثر احتراما ورقيا من غيرهم في تعاملهم مع من لا يؤمن بفكرهم القومي الاشوري في هذا الجانب بالخصوص.
تقبل تحيتي.
ايلي

127
اقتباس
إن مايتعرض له شعبنا المسيحي في العراق من إضطهادات الآن ليس وليد الصدفة، فقد تعرض لأضطهادات مماثلة على مر تاريخه الطويل وخصوصاً في تركيا العثمانية خلال القرنين التاسع عشر والعشرين.

تعرضنا ونتعرض الان وسوف نتعرض مستقبلا لاضطهادات مماثلة.
فان ما تعرضت له نساءنا المسيحيات على ايدي داعش واخواتها الداعمة لها من بقايا وفلول العثمانية العفنة والعقول القبلية البليدة الموجودة لحد الان في المجتمعات العربية والكردية ، بالاضافة الى بقاء الفكر التكفيري الاسلاموي للاخر واعتبار غير المسلمين اهل ذمة يجوزر قتلهم وبيعهم كعبيد وسبايا ويجوز اجبارهم على التخلي عن دينهم واعتناق الاسلام وعقلية القبلية والعشائرية السيئة البليدة والخطابات الدينية المكفرة للاخر ، هي المسؤولة بشكل مباشر على ما يتعرض له المسيحيين الى يومنا هذاافرادا او مجتمعات او كنائس.

تحية الى روح الشهيدة والى كل الشهداء المسيحيين الابطال الغير مذكورين او حتى المنسيين منهم .
وشكر الى السيد جاك الهوزي على هذا التوثيق لهذه الحادثة الاليمة.

128
اقتباس
لذلك فان التاريخ قرر بان نكون شعب واحد بالرغم من وجود ثلاثة تسميات . وهكذا قرار للتاريخ لا يستطيع احد بان يقف ضده لان ذلك سيكون مضيعة للوقت.


اخي لوسيان
انا لم افهم عن اي تاريخ تتكلم الذي قرر عني بدون ان ياخذ راي (قرر اننا شعب واحد)؟ بالرغم من وجود ثلاث تسميات؟
التسميات موجودة فعلا وهي تاريخية وقديمة ايضا والتسميات حسب التاريخ نفسه وكتبه تدل على وجود ثلاث شعوب وثلاث قوميات وثلاث اجناس حكمت في فترات معينة من التاريخ وكانت لها بقع جغرافية وخصوصية وحدود طبيعية لممالكها ولسطانها الجغرافي والخ.

انا مع مفهوم اننا شعب واحد لاكن بوجه نظر مختلفة تختلف جذريا عما يؤمن به الطرف الاخر من كلدان وسريان.
غالبية الاشوريين ومن ظمنهم رئيس الكنيسة الاشورية قداسة البطريرك مار دنخا الرابع يئمنون باننا شعب واحد اشوري بمذاهب كنسية مختلفة
والكلداني ايضا يؤمن على نفس الشاكلة لاكن بفرضية ان الكل كلدان القومية بالاضافة الى (المتاشوريين الجدد)وبحسب زعمهم ان الاشورية قومية زائفة صنعة الانكليز.
السرياني يمشي ايضا على نفس الوتيرة مع ايمانه المطلق بفرضية انقراض الاشوريين وابادتهم عن بكرة ابيهم وان لا يوجد شيئ اسمه كلدان او اشوريين لان الكل وبحسب زعمهم وايمانهم انهم سريان مشرقيين او آراميين
يبقى ان كل طرف يؤمن باننا شعب واحد لاكن بحسب مفهومه واعتقاده الذي بناه على مجموعة من كتب وكُتاب التاريخ الذين يثقون بهم دون غيرهم ليبنوا فرضية قوميتهم الشاملة ذات التعدد الطائفي او المذهبي.

وهذا ما اردت ان اوضحه.
اما ان نكون على النموذج الاشوري او على النموذج الكلداني او على النوذج السرياني الارامي!!
اذا احترمنا بعضنا البعض واعترفنا ببعضنا ابلعض وتقبلنا الاختلاف المذهبي والطائفي والتسموي فيما بيننا اعتقد اننا سنصل الى نتيجة افضل مما هو عليه الحال الان .
وبما اننا نؤمن بالديمقراطية والتعددية الفكرية الفردية والجماعية، علينا ايضا ان نهيئ انفسنا لقرار تاريخي مهم سوف يقرره الشعب ككل اذا حقا اراد يوماان ينهي هذا الصراع التموي والكنسي، وليس لفئة واحدة تقرر بدلا عن الكل.

فمثلا ان يطرح استفتاء شعبي واسع كبير وشامل للمكونات الثلاثة لشعبنا وفي اي مكان كانوا بالاضافة الى ان تدعم هذا الاستفتاء المصيري كنائسنا الثلاث ليقرر الشعب كله مع الكنيسة اي اسم قومي سيشمل الجميع دون استثناء كان ترطح اسماءنا القومية فرادا فرادا او مركبة كما هي الان او مزدوجة او باي شكل اواي قالب اخر يرونه مناسبا،والى ان يصبح ذالك الاستفتاء قيد التنفيذ سننتظر الكلمة الاخيرة للشعب .
والى ذالك اليوم المرتقب علينا ان نحترم قراراتنا وارادتنا وتسمياتنا الثلاث كل على ايمانه وفكره وعقيدته القومية.
قرار الاستفتاء الشعبي هو سيضع كل النقاط على الحروف حينئذ سنقول: ان التاريخ قرر
 ولا يستطيع احد بان يقف ضده لان ذلك سيكون مضيعة للوقت.

129
الاخ اشور بيث شليمون تحية طيبة
ان ايماننا وقناعتنا التامة والكاملة التي لا تشوبها شائبة ما عن تاريخ اجدادنا الاشوريين القدماء وسلسلة انسابنا الممتدة منهم الينا ، ونحن الان ابناء كنيسة المشرق والمعمدين في جرن معموديتها المقدسة الاشورية ، الكنيسة القائمة بحد ذاتها ذات الايمان الارثوذوكسي (القويم) الذي تقبلوه من تلامذة رسل المسيح الاطهار مار ادي ومار ماري ، تلك الكنيسة الصخرة الايمانية المنيعة الممتزجة بروح وحب القومية الاشورية التي باركها الرب وخصها بنبؤةسفر اشعياء العظيمة، ستتحقق بقدرة صاحب المعجزات العظيم راس الكنيسة وعمودها (حجرها الاساس)يسوع المسيح له المجد.
 تلك الكنيسة والقومية الاشورية التي لا يستطيع اي انسان مهما علا شانه وتحت اي شعار اواي  مسمى كان، لا  يستطيع ان ينزع ايماننا المسيحي المشرقي القويم من قلوبناولا ان يشككنا يوما باصول وجذور  قوميتنا ولغتنا وتاريخنا وحضارتنا الاشورية الضاربة في عمق التاريخ.
لا تحالف ميدي بابلي ولا تحالف ميدي فارسي ولا روماني او اغريقي  ولا سلجوقي ولا فرثي ولا عروبي ولا تتري مغولي ولا اسلاموي ولا كردي ولا بعثي ولا حتى (آرامي!!!!) ولا اي قوة كانت او ستكون مستقبلا قادرة عن ان تفصلنا عن محبتنا لمسيحيتنا المشرقية القويمة ولقوميتنا الاشورية العتيدة.

احييك على تعبك وسهرك من اجل اظهار كذب الزائفين العروبيين الاراميين الجدد بالاضافة الى افشالك لمخططات المتصيدين والمتشبثين بفرضية واسطوانة الانكليز المشروخة.

ايماننا بالاشورية عن يقين وعن قناعة وعن تجربة قدمنا في سبيلها الالافالمؤلفة من  الشهداء ، فلا تصدق يوما ما ان نرخص تلك الدماء لاجل اطروحة او فرضية او نضرية تاتينا من خارج بيتنا القومي لتفسر لنا ما هو عليه الحال الان.
بورك قلمكم
تحياتي
ايلي.

130
اقتباس
الاقرار بالوجود القومي الكلداني السرياني الاشوري كشعب واحد دستوريا بما يعزز الشراكة والتآخي في الوطن.

سيد لوسيان تحية طيبة:-

لو قلنا وعلى نفس الشاكلة اعلاه بان (السورانيين البهدينان الكرمانج) شعب واحد دستوريا سيكون ما نقوله عنهم صحيحا، لان المكونات الثلاثة هذه تعتبر قومية كوردية واحدة غير قابلة للتجزء اذ لها مقومات القومية الواحدة من لغة وتاريخ وتراث وتقليد واحد.
اما ان نقول الكلداني السرياني الاشوري شعب واحد فهذا ما لا نستطيع ان نتداركه؟
فكيف نكون شعب واحد وكل مكون من هؤلاء الثلاثة يدعي بانه قومية قائمةبحد ذاتها و مستقلة عن الاخرى تاريخيا ولغويا وتراثيا ،فيما اذا ما اعترفنا مثلهم باننا ثلاث قوميات كما هو الحال عليه الان.
اما نحن كلنا اشوريين بقومية واحدة ولغة اشورية واحدة، او اما نحن كلنا كلدان ولغتنا كلدانية ، او كلنا سريان وقوميتنا سريانية ولغتنا سريانية؟
اما ان نكون شعب واحد بثلاث تسميات وبثلاث لغات  وبثلاث قوميات ،فهو امر غير معقول وغير منطقي لا للغريب عنا فقط ، بل لنا نحن ايضاالمنتمين الى هذه المكونات الثلاثة.
اعتقد ان قيادة زوعا ادخلت نفسها في مطب عميق وللخروج منه سوف يكون له تداعيات وعواقب غير حميدة.

اقتباس
من يقول بان الحركة الاشورية لا تزال لا تستعمل فقط  التسمية الاشورية هو شخص كذاب وانا ساشرح ايضا لماذا هؤلاء يستمرون بالكذب. ادناه بعض العناوين من موقع زوعا والروابط ساضعها في الاسفل:


نعم انا معك زوعا تستخدم هذا الاسم المركب والكل يعلم لدواعي انتخابية فئوية وحزبية ليس ايمانا منها باننا ثلاث قوميات بل قومية واحدة اشورية مع مذاهب مختلفة لاجل تقليل الحزازيات والتوتر الذي حصل بين المسيحين من بعد صقوط الصنم عام 2003 وزوعا نفسها ومن تبنى معها هذه التسمية القطارية يعتبرونها مرحلية ومؤقتة لايجاد اسم نهائي يشمل كل تلك المكونات في قالب جديد. بما معناه انها فقط ابرة لتسكين الالم لا غير وهي ايضا  لضرب عصفورين بحجر واحد:-
1- اول عصفور هو حشد اكبر عدد ممكن من ابناء المكونات الاخرى كالكلدان والسريان لكسب اصواتهم الانتخابية لتحقيق مآرب عائلية وحزبية ضيقة على حساب القضية القومية الاشورية 2- والعصفور الثاني هو سحب البساط من تحت اقدام (القوميين الكلدان الجدد 2003) ومن تحت مرجعيتهم الدينية انذاك والتي كان يمثلها المرحوم الكاردينال دلي ،والالتاف حولهموتطويق وتقزيم دورهم في المطالبة بتثبيت اسمهم (القومي!!!) في الدستور العراقي  منطلقين من مبدا خير وسيلة للدفاع هي الهجوم.

اقتباس
فعندما لا يجدون احزاب اشورية لا تعترف بالقومية والتسمية الكلدانية فالسؤال المهم الان سيكون : عن ماذا سيكتب هؤلاء القوميين الكلدان اذن؟ هل سيبقى لهم اي شئ يكتبون عنه؟ ما هو؟ هذا السؤال على كل قارئ ان يفكر به.

اعتقد بانهم قد يغامروا مثلا بمجادلة العرب على انهم ليسوا عربا او بمناقشة الاكراد على وجادلتهم على انهم ليسوا باكراد!!!
مشكلة القوميين الكلدان هي وقتية زمنية محدودة عملا بالقاعدة الفيزيائية (( لكل فعل رد فعل يساويه في المقدار ويعاكسه بالاتجاه)) ، وهذا ما  يقومون به ليلا ونهارا ومن خلال موقعهم(الكنسي!!) كلدايا نت. نعم بزوال المؤثر الاشوري (لا سامح الله ) سوف يزول كل تاثير لهم حتى من على انفسهم اذ هم انفسهم غير مقتنعين بما يقومون به لذالك تجدهم يتخبطون في مؤتمراتهم(القومية العالمية!!!) وتارة في  كتاباتهم ومقالاتهم الانترنيتية واخيرا في قوائمهم الانتخابية الهزيلة كما حصل في الفترة الاخيرة اذ التف ما يظن انهم من  (خيرة)  مثقفيهموكتابهم العالميين حول( صبي شيعي ) شيخ ملتحي لا اصل له ولا فصل والذي بدوره اختفى والى الابد كفقاعة بعد خسارته الذريعة .
والاخر الذي يعتبر نفسه رئيس للاتحاد العالمي للكتاب الكلدان وهو بعضم لسانه يقول انه لايجيد (لغته الكلدانية )واليك هذا الجزء من تعليقه على ردي له بعد ان قام موقع عنكاوة بحذفه:-

غير متصل ناصر عجمايا
عضو مميز
****
 
مشاركة: 1237
مشاهدة الملف الشخصي  رسالة شخصية (غير متصل)

رد: ما هو أفضل الحلول للمشاكل القائمة بين البطريركية الكلدانية وأبريشية سان دييكو ؟؟
« رد #16 في: اليوم في 05:52 »
اقتباس
الآخ ايلي المحترم
لا يمكنني الرد على أسلوبك الهابط المتجاوز أخلاقياً وأدبياً
الأخ قشو يؤسفني عدم قدرتي على قراءة اللغة الكلدانية ، فقط أنا أنطق ومتعلم بعض الشيء البسيط لكنني لا اجيدها قراءة وكتابة
اخوكم
عجمايا)

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,758969.0.html#lastPost

اذ يقول بانه يؤسفه عدم قدرته على قراءة (اللغة الكلدانية ) وهو رئيس اتحاد وادباء الكلدان الكوني في حين ان الاخ المحترم قشو نيروي لم يكتب له قط بلغته الكلدانية كما زعم بل  بلغة اشورية صرف؟؟؟!!!!
فعن ماذا سيكتب هؤلاء القوميين الجدد(2003) بعد ان يضع الاشوريين اقلامهم  ويكفوا عن الكتابة ومعظمهم لا يجيد القراءة او حتى الكتابة وبحسب قولهم هم ،اذ ان عددهم معروف لدى قراء موقع عنكاوة كوم المحترمين  كونهم لا يعرفون  (لغتهم الكلدانية القومية؟؟؟!!!).وهم اشد الناس تعصبا للفكر القومي الكلداني!!
انت تدعوا الى قوميتك ولا تجيد القراءة والكتابة بلغتك الام؟ فباي لغة ستخاطب بني جنسك؟؟

اعتقد بان على ( القوميين الكلدان) ان يقطعوا اشواط طويلة جدا وسنين كثيرة هذا عددها، ليصلوا اقله الى نصف الطريق والشوط الذي قطعه الاشوريين في مسيرتهم القومية ؟


اقتباس
انا كنت اتمنى ان لا تعترف بكلدانيتهم وذلك لتحترق اعصابهم بشكل اكثر

وهذا ما نحاول ان نقوله لقيادة زوعا
زوعا ادخلت نفسها وللاسف في مستنقع التسميات وترك عملها القومي ودماء شهداءها جنبا لكي ما تكسب تعاطف هكذا كتاب هم اصلا لم يكن لهم قبل 2003 شي ليكتبوه لاكن زوعا هي التي حفزتهم واوقضت فيهم هذه النشوة الوقتية المرحلية متلاعبة بعواطفهم الجياشة نحو حلم انقرض منذ قرابة ال3000 عام .
زوعا نجحت ضرب المكونات المسيحية فيما بينها بلعة النسميات لكي تحصد اكبر عدد اصوات ممكنة تضمن لهاي كراسي تدر بيضا من ذهب .
كل هذا ضحك على الذقون والمستفيد الاول هو زوعا والخاسر الاخير هو كل مكوناتنا الثلاثة بالاضافة الى النتائج النفسية السلبية العكسية التي سترافق الاجيال القادمة من مكوانتا الثلاثة في مابينها واعتقد ستدوم لعقود كثيرة مستقبلا والفضل كل الفضل لزوعا وقيادتها المستفيدة الى حد النخاع . 
 
 

131
الاخ ميخائيل ديشو المحترم
شلاما
نعم اخي الكريم وانا ايضا اؤيد وبقوة ما تقولونه اذ ان صراخنا وصيحاتنا من على المنابر الانترنيتية لا تفي بحد ذاتها بالغرض اذا لم تكون مصحوبة بعمل جدي حقيقي على ارض الواقع
نحن بحاجة الى ارجاع ثقة شعبنا بنا بعد ما اهتزت صورتنا نحن المؤمنين بالقومي الاشوري وخذلاننالهم اي الجماهير خاصة بعد ان قام سياسيو شعبناالصاق التسمية القطارية المرحلية المؤقتة والمؤرقة، باسمنا الاشوري العريق صاحب النضال والشهداء والدماء الزكية الطاهرة.
نعم ان لنا ارضية صلبة وتاريخ قومي مشرف منذ مطلع القرن العشرين بالتحديد والى يومنا هذا،وان تواصلنا مع اجدادنا وجذورنا التاريخية هي التي تعطينا العزم والقوة والارادة للاستمرار تقدما الى امام من اجل نيل كافة حقوقنا الدينية والقومية المغتصبة من قبل شركاء الوطن وعبر التاريخ.

انها ليست صيحة انترنيتية بقدر ما هي وخزة ضمير والم قلبي موجع جدا يصعب احتماله.
 
انها دعوة حقيقيةلكل مؤمن بالاشورية للعمل الجدي المثابر لان كل الظروف الان هي لصالحنا فالوقت مناسب جدا لطرح مسالتنا القومية وتدويلها عالميا لاننا شعب اصيل يتعرض للابادة والتهميش  المتعمد على يد شركاء الوطن من العرب والاكراد.

 ايضا هي دعوة لكل من لا يؤمن بالاشورية من  ابناء( الكلدان والسريان) لكي يطالبوا بحقوقهم هم ايضا وعلى حدى .

اشكر لكم مروركم الكريم وتايدكم لما طرحناه من نقاط حساسة ومهمة
بورك قلمكم
الرب يبارك 

132
رابي اخيقر يوخنا
شلاما
اشكر مروركم الكريم على المقالة
صدقني ان كل كلمة كتبتها فوق فهي نابعة من صميم قلبي
نعم وللاسف الشديد نحن المؤمنين بالاشورية وضعنا احلامنا واهدافنا ودماء شهداءنا وكل تضحياتنا على جنب وضربناها بعرض الحائط حينما تبينينا هذه التسمية القطارية المركبة التي خدعونا بها سياسيي شعبنا لاجل مصالحهم الانتخابية والفئوية والحزبية الضيقة على حساب اسمنا القومي الشريف.
آن الاوان لنستيقظ من هذا الكابوس الذي وضعونا فيه.
لننتفظ على كل ما من شانه اضعاف او تقزيم او اعداة نحت لاسمنا الاشوري.
بورك قلمكم ودمت بخير والرب يبارك .

133
كثرت في الآونة الأخيرة المقالات الغزيرة التي تحدثت ضمنا وكما ونوعا عن التسميات التاريخية التي مر بها شعبنا عبر العصور والازمنة المختلفة، بالاضافة الى محاولة بعض الاخوة من الكتاب  الموقرين ،هنا ومن على موقع عنكاوة كوم كتابة مواضيع تاريخية تعريفية ان صح التعبير متعلقة بشعبنا المختلف على تسميته التاريخية الصحيحة وطبعا هنا اخص بالذكر (القوم الاشوري ) وليس غيره.

تارة يخرج كتاب من ابناء (الكنيسة الكلدانية ) ويكتبون لنا مستشهدين ببعض الكتب (التاريخية !!) او الجغرافية او التراثية لبعض المستشرقين ولبعض الاجانب وعلماء الاثار الغربيين او العرب حتى.
 
مستخلصين منها فكرة مفادها ان ( جميع الاخوة الاشوريين او الاثوريين او التياراي او الطورايي او النسطورنايي او الاتورايي) ما هم سوى ( كلدان نساطرة!!!!) تمت اشورتهم وبقدرة قادر على يد فحل انكليزي اخترع لنا اسم جديد ونحن قبلناه بكل تواضع وخشوع!!!!؟؟؟؟

وتارة يخرج احدهم يدعي هو ايضا بانه حكيم زمانه وخبير لغات او تراث كنسي (شرقي) ينسبنا نحن الاشوريين الى الاسم ( سرياني) اللذي وبحسب اعتقاده لا علاقة له بالاشوريين القدماء بل كل القصةوما فيها هي عبارة عن تلفيق وتزوير من قبل ويكرام وان هذا الشعب المغضوب عليه (طبعا حاشا) قبل بالاسم الاشوري الجديد ( وكانه ثوب يبدله له متى ما شاء ويكرام نفسه) او غيره بعد تنكرنا لاسمنا الصحيح(سريان مشارقة) بحسب زعم هذا الشخص المعروف لدى كل قراء هذا الموقع.

وتارة اخرى ياتي لنا اخر لا علاقة له لا بالقهوة ولا بالدلة ولا بالفنجان اصلا وهو يعيش في بلاد تنكرت لاصولها الفينيقية والاشورية والكنعانية وياتي لنا بتاريخ جديد وبشخطة قلم يمسح اسمنا وتاريخنا ليستبدله لنا باسم اقوام بدوية لم تسقتر ارجلها يوما في بلاد واحدة قائلا الاشوريين ليسوا سوى قبائل ارامية وانتهى الكلام.

والمشكلة ليست فقط بهؤلاءالكتاب الموقرون فحسب بل قد سبقهم غيرهم من العروبيين والاكراد في فعل ذالك فلا نعتب على من شرب من نفس ماء الينبوع ذالك.

وطبعا بعد سقوط الصنم عام 2003 وللاسف الشديد واقولها بملئ الفم للتك الاحزاب القومية الاشورية التي اعطت وقدمت على مذبح القومية والحرية كل ذالك الكم الهائل من الشهداء الابرار ولنقل على الاقل منذ ما قبل مذبحة سميل والى يومنا هذا.

جاءت تلك الاحزاب المحسوبة على القومي الاشوري لتخلق لنا اسما جديدا مركبا طويلا ومعقدا لا يستطيع اي عاقل في الدنيا ان يستسيغه لا بعقل ولا بمنطق .

اذ كيف يكون لشعب واحد ثلاث اسماء قومية في آن واحد؟

وعندما يريد ان يخاطبنا الشخص الغريب فباي اسم سوف ينادينا؟ ان قلنا باسم واحد فقط نكون قد قمنا بغبن حق الاخرين الباقين. وان قلنا باسم الجميع نصير في الوقت عينه اظحوكة وطرفة ونكتة للسامع؟

كل هذه التعقيدات الطارئةالحاصلة على الاسم القومي الاشوري هي عبارة عن رتوش وزيادات لترصيع هذا الاسم الموغل في القدم وتحويره وابعاده عن معنى وروح اصالته المتجذر في ارضه التاريخية.

ان قلنا انها نظرية المؤامرة سوف نرى الكثير من الاقلام التي  ستوجه الينا لتنعتنا بالفكر العروبي البدوي؟

وان قلنا ان هنالك مصالح فئوية وحزبية ضيقة لاشخاص واحزاب طالما عملت في المجال القومي الاشوري منذ بداية مسيراتها النضالية؟ سيقولون لنا ان الظروف اختلفت بعد عام 2003 وهذه المرحلة تتطلب منا كذا وكذا؟

وان قلنا باننا شعب واحد اشوري لاكن بطوائف مختلفة سوف تقوم القيامة علينا ولا من مخلص او منفذ؟

وان قلنا باننا ثلاث شعوب بقومية واحدة قطارية سنكون جنينا على انفسنا وخالفنا عقلنا وضميرنا وبعنا دم شهداءنا الابرار بكذبة مرحلية سخيفة؟

يبقى اننا مهما بحثنا في كتب التاريخ القديم والحديث والمعاصر للاصول التي ينحدر كل واحد منا منها قد لا نصل الى كل الحقائق والوثائق الحتمية والنهائية لانه دائما ستظل هنالك نصوص وكتابات قابلة للتاويل والشرح والنقد والفحص السريري الدقيق.

فما احوجنا اليوم نحن المؤمنين بالاشورية كقومية عرقية اصيلة منحدرة من الجد الاول لنا سام ابن نوح ،ان نراجع انفسنا ونتعض من دروس التاريخ ونعتبر من كل تلك السنين الطويلة والثمينة من عمرنا التي قضيناها في دراسة كتب التاريخ والتراث الاشوري لامتنا العظيمة.

وفي المشاحنات والجدالات والمماحكات العقيمة الغير مجدية مع الاخر الذي هو دائما على اختلاف معنا منذ ان عرفت امتنا الحضارة والرقي والتمدن والى يومنا هذا.

لا جدوى من كل تلك النقاشات طالما الاخر لا يؤمن بما اؤمن انا به قلبا وقالبا.

لذالك لي طلب ورجاء بمحبة المسيح من كل الكتاب الاشوريين المعتدلين والمتعصبين ان يوقفوا كل تلك الكتابات الموجه لغير الاشوريين خاصة في الوقت الراهن لاننا دفعنا ثمن تلك النقاشات والجدالات  وقتا ثمينا ضائعا, بالاضافة الى الحال الماساوية التي وصل اليها شعبنا الممزق على ارصفة وطرقات الغرباء.

 لندع كل منا يؤمن بما يؤمن به ولنترك لنمحوا من قلوبنا وذاكرتنا تلك التسمية القطارية التي ارهقتنا سنين طويلة وسرقت منا امتيازات وحقوق كثيرة مخلفة وراءها التمزق والتشرذم والتغيير الديموغرافي بالسطو على اراضينا التاريخية وفي الاخر طردونا منها وسلبوا كل ما نملك على مسمع ومرئى عيون الجميع.

لنترك السجالات القومية ولنبدا على الاقل نحن كاشوريين بترميم البيت القومي الاشوري من جديد بعيدا كل البعد عن اي تسمية اخرى دخيلة على اسمنا مع اعتزازي واحترامي لكل التسيمات.

لنتصالح مع بعضنا كاشوريين ولنبدا بصفحة جديدة ولنطوي كل تلك السنين التي اكلها الجراد الغوغاء من عمر مسيرتنا القومية.

اقول لاحزابنا الاشورية العاملة على ارض الوطن وخارجها ان تتكاتف وتتوحد في الفكر والعمل القومي الاشوري في الرؤية المستقبلية للقومية الاشورية ( كقومية مستقلة وقائمة بحد ذاتها) وتوحيد كل الصفوف ولملمة كل الطاقات والامكانيات لعمل قومي مشترك واحد يخدم اسمنا وقويتنا التي صار الكل يتلاعب بقدسيتها.

علينا ان نترك الاخرين يختارون طريقهم بنفسهم وان نحترم رؤيتهم للامور المختلفة معنا .
علينا ان لا نقف في طريقهم ولندعهم يعملون هم ايضا لاجل بيتهم القومي الكلداني والسرياني طبعا.

لنرجع نحن كاشوريين وككل انسان مؤمن بالاشورية الى جذور الفكر القومي الاشوري الاصيل الحقيقي ولنلتف ايضا وراء رئاسة كنيستنا الاشورية المتمثلة بقداسة البطريرك مار دنخا الرابع اطال الرب بعمره باعتباره احد اعمدة واساسات الفكر المدافع والمناضل للقومي الاشوري.

لنتوحد نحن الاشوريين علمانيين ورجال دين حول هدف واحد الا وهو تحقيق الحلم الاشوري القديم الجديد باقليم اشور الذي سوف يضمن لنا وجودنا الحقيقي  القومي والديني على اراضينا التاريخية في بيت نهرين.

لنعمل من اجل ذالك الوعد الذي خصه لنا رب الجنود يهوه في سفر اشعياء لكي ما يكون لاشور بركة في الارض.

اتمنى من كل قلبي ان تزول تلك الغيمة السوداء التي حلت على شعبي وان يعود كل مهجر الى ارضه وليعود ويرمم بيته الداخلي قوميا وكنسيا.

واتمنى للكلدان ان يعملوا نفس الشيئ والسريان ايضا.

لنبدا من حيث ما انتهى بنا السبيل . وليكن درس داعش لنا كصفعة توقضنا من الحلم الكارتوني الذي وضعنا فيه  المنتفعين والمسترزقين  من احزابنا القومية التي جرتنا كل هذه السنين لمستنقع وسجال التسميات.

لنصلي من اجل وحدة البيت الاشوري قوميا وكنسيا. واتمنى من كل قلبي ان تنتهي كل هذه المشاحنات وليبدا كل واحد منا يعمل من اجل بيته القومي وكنيسته؟

انها دعوة عامة للعودة الى الجذور واني اخص بكل هذا الكلام امتي وكنيستي الاشورية العريقة.
   
اتمنى ان يحصل نفس هذا الشي للكلدان والسريان حينئذ نستطيع القول (وعفى الله عما سلف ).

وليبارك الرب شعب اشور وارضه المباركة ودمتم.

134
تكملة:


18- قرية سردراوا Sardarawa
تعدادها (99) نسمة حسب إحصاء عام (1957) تم تكريد القرية بعد عام 1961 .
19- قرية سكرينى Sikreene
تعدادها(475) نسمة حسب إحصاء عام (1957) .
20- قرية هاونتكا Hawintka
تعدادها (63) نسمة حسب إحصاء عام (1957)
21- قرية ماهوذى Mahuthe
تم تكريدها بالكامل بعد عام 1991 , سكنتها عائلة واحدة الى عام 1988 عند هدمها في عمليات الانفال السيئة الصيت .
22- قرية ميرستك Meristik
تجاوز على اراضي القرية بعد عام 1991 .
23- قرية طاشيكى Tazeeke
تم تكريدها بعد عام 1961 , عدد نفوسها (123) نسمة حسب إحصاء عام (1957)
24- قرية أشاوا Ashawa
عدد نفوسها (619) نسمة حسب إحصاء عام (1957) ,تم تكريدها بعد عام 1961 ثم أستولت عليها السلطة لتجعلها جزءا من قصور صدام والتي سيطر عليها الاكراد بعد عام 1991 .
عمادية Amediya
قضاء العمادية سميت (آمات ) في زمن الامبراطورية الآشورية كانت دائما هدفا للغزاة والطامعين وحصنا آمنا لأهلها المتحصنين فيها وما تزال بعض العوائل الآشورية تعيش فيها بعد أن رحل عنها اليهود في عام 1949, وهي قلعة تأريخية لها تأريخ طويل موغل في القدم تكلم عنها الباحثون والمهتمون .

قرى قضاء عقرة ومنطقة نهلة وبروار السفلى Aqra Constituency , Nahla & Lower Barwari Villages
1- قرية كربيش Gerbish
سفلى وعليا بلغ تعداد السفلى (192) نسمة والعليا(182) نسمة حسب إحصاء عام (1957) سكن القرية الآشوريين من المذهبين الكاثوليكي والنسطوري وبلغ عددهم جميعا قرابة (210) عائلة يسكنون في 75 دارا تركوها بعد عام 1961 بسبب تهديد عشائر الزيبار لهم الذين كانوا دائما مع السلطة مستغلين الوضع للاستيلاء على القرى الآشورية ولم يعودوا اليها أهلها لحد الآن والذي يبلغ عددهم في الوقت الحاضر أكثر من (500) عائلة موزعين في مناطق متفرقة من القطر وقسم غير قليل في المهجر , وتعتبر القرية مستكردة بالكامل دون وجه حق وأن اهلها بانتظار من يخرج الاكراد الزيباريين من أراضيهم , وعرف من بين أبناءها الشهيد مشو ميرزا صليو ( بيرس ) الذي أستشهد على يد مليشيات الاتحاد الوطني الكردستاني عام 1996 برفقة الشهيد سمير موشى .
2- قرية دورية Dawriya
عددها (134) نسمة حسب إحصاء عام (1957) وبلغ عدد العوائل في القرية عندما تركوها قبل عام 1961 أكثر من 35 عائلة بسبب محاصرتهم من قبل عشائر الزيباريين لأكثر من ثلاثة اشهر والذين وقفوا بجانب السلطة لتمرير مخططاتهم في الاستيلاء على القرى الآشورية وتكريد المنطقة , فقام الزيباريين بالهجوم على القرية وقتل في القرية كل من الأخوين ياقو وأسحق أشقاء مختار القرية عوديشو يلدا الذي أشتهر بشجاعته ورجولته وكرمه كما قتل صهره المدعو خوشابا كاكو , كما قتلت شابة في الرابعة عشر من عمرها وهي في حقول الرز , مما أضطرهم الى الهرب الى عقرة ومنها الى الموصل لعدم وجود من يدافع عنهم ويحمي اعراضهم وممتلكاتهم , فدخلوا الزيباريين القرية سلبا ونهبا وأستولوا على القرية والى يومنا هذا وفي عام 1991 قدموا أهل القرية طلبا رسميا الى الحكومة الكردية لاخلاء قريتهم ولكن دون جدوى فلا وجود الى آذان صاغية لسماع الحق والحقيقة , يبلغ عدد عوائل القرية اليوم قرابة (70) عائلة موزعين في مناطق متفرقة من القطر وقسم غير قليل في المهجر .

3- قرية كوهانا Kohana
تم شراء اراضي القرية من قبل الآشوريين الذين استغلوا اراضيها الى عام 1955 بصورة رسمية حيث تم تأجيرها الى بعض الاكراد الزيباريين لاستغلال اراضي القرية مناصفة حيث بلغ عدد عوائلها قرابة (20) عائلة قبل تأجيرها حتى عام 1973 حيث جاءت مجموعة أخرى من الزيباريين وطردوا المؤجرين وأستولوا على القرية عنوة ويدعون ملكيتها برغم أعتراضات أصحاب القرية ويبلغ عدد عوائلها اليوم قرابة 50 عائلة موزعين في مناطق متفرقة من العراق والمهجر .
4- قرية كشكاوا Kashkawa
بلغ تعدادها (174) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , سكن القرية قرابة (100) عائلة في (30) دارا سكنية قبل عام 1963 عندما أحرقت بسبب أنتماء بعض رجالها الى الحركة الكردية وقتل منهم كل من دانيال توما وموشي زيا ويوخنا شماس , تركت القرية وعادوا اليها مرة ثانية بعد بيان 11 أذار 1970 ومكثوا فيها لغاية عام 1987 عندما هدمت كليا من قبل السلطة واعتبارها من المناطق المحرمة ونقل سكانها الى مجمع قسري بجانب قضاء عقرة , ويبلغ تعداد عوائل القرية أكثر من 250 عائلة تعيش (30) عائلة منها في القرية عادوا اليها بعد إنتفاضة اذار عام 1991 والبقية يعيشون في مناطق متفرقة من القطر والمهجر , وهناك تجاوزات كثيرة على اراضي القرية الزراعية برغم المراجعات والاعتراضات التي قام بها أهالى القرية .
5- قرية خليلانى Khalilane
تعدادها (28) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , تعرضت القرية بعد عام 1961 الى الهدم والحرق عدة مرات وبشكل مستمر الى عام 1987 عندما هدمت نهائيا وهجر أهلها البالغ عددهم قرابة (25) عائلة الى المجمع القسري في قضاء عقرة ويبلغ تعدادهم حاليا أكثر من (40) عائلة تعيش (20) عائلة في القرية عادوا اليها بعد إنتفاضة أذار 1991 والبقية يعيشون في مناطق متفرقة من القطر وبضعة عوائل في المهجر .
6- قرية جم سنى Cham Sine
تعدادها (127) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , سكنت القرية أكثر من (30) عائلة آشورية عندما هجرتها عام 1974 للمرة الثانية ونهائيا بسبب الأضطهاد المدروس من قبل الاكراد الزيباريين للاستيلاء على القرية حيث هجروها عنوة وأستولوا على القرية رغم وجود مستندات رسمية تثبت عائدية القرية الى الآشوريين وما زال أهلها البالغ عددهم حاليا أكثر من (70) عائلة والذين يعيشون في مناطق متفرقة من العراق والمهجر بأنتظار أخلاء قريتهم من الاكراد الزيباريين الغاصبين لقريتهم من اجل العودة اليها وأستقرارهم فيها .
7- قرية هيزانى Hizane
بلغ تعداد هيزانكى العليا(44) نسمة والسفلى(210) نسمة حسب إحصاء عام (1957) هجرها أهلها البالغ عددهم (110) عائلة يسكنون في (42) دارا في عام 1961 باية الحركة الكردية وتراجع وجودهم في القرية وحسب الظروف السياسية المحدقة بالمنطقة حيث اُحرقت القرية مرتين في عام 1964 و1969 , ويبلغ اليوم عدد عوائلها أكثر من (200) عائلة تعيش (50) عائلة في القرية عادوا اليها بعد إنتفاضة عام 1991 والبقية يعيشون في مناطق متفرقة من القطر , وهناك تجاوز على اراضي القرية الزراعية من قبل اكراد قرية باكرمان الكردية وقد ضحت القرية نتيجة الاحداث برجال نذكر منهم يلدا ايشو زادوق – توما انويا توما – ايشو كوريال خوشابا – ميخائيل لازار ميخائيل .
8- قرية شولى Zjulle
تعدادها (88) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , تعرضت القرية للحرق والنهب والسلب اربعة مرات بعد عام 1961 لغاية عام 1987 عندما هجرت القرية نهائيا وبلغ عدد عوائلها قبل التهجير قرابة (34) عائلة واليوم يبلغ عددهم أكثر من (80) عائلة تعيش (20) عائلة في القرية عادوا اليها بعد إنتفاضة أذار 1991 والبقية يعيشون في مناطق متفرقة من العراق وقسم قليل في المهجر , وهناك تجاوزات على أراضي القرية الزراعية من قبل اكراد قرية زيوكي شيخان وأكماله .
9- قرية بلمند Belmand
تعدادها (91) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , تعرضت القرية كبقية أخواتها من قرى نهلة الى الحرق والهدم والسلب والنهب والتهجير بعد عام 1961 ولعدة مرات لغاية عام 1987 حيث هدمت القرية نهائيا وجلبوا أهلها البالغ عددهم قرابة (40) عائلة الى المجمع القسري في عقرة يبلغ تعدادهم اليوم أكثر من (100) عائلة تعيش قرابة (50) عائلة في القرية عادوا اليها بعد إنتفاضة أذار 1991 والبقية يعيشون في مناطق متفرقة من العراق وقسم قليل في المهجر ., هناك تجاوز على اراضي القرية , وعرف من بين أبناءها البطل أدور خوشابا الذي قتل بعد اخراجه من سجن دهوك حيث كان قد سلم نفسه أثر قتله اثنين من اللصوص حاولا سرقة أغنامه وقتله , ليسلم بيد أقرباء اللصوص ليقتل بصورة وحشية في قرية باكرمان عام 1995 بالتعاون مع أجهزة السلطة الكردية , كما إستشهد الشاب زيا يونادم زيا في هجوم نفذه اكراد على مقر الحركة الديمقراطية الآشورية في اربيل عام 1994 .
10- قرية جم ربتكى Cham Rabatke
تعرضت القرية الى المشاكل التى تعرضت اليها القرى الاخرى بعد عام 1961 حيث بلغت عوائلها قرابة (30) عائلة عادوا اليها كلما أستقر الوضع نسبيا حتى عام 1987 عندما هجر أهلها جميعا ووضعوا في المجمعات القسرية في عقرة والذي شيدوه بأنفسهم وقضوا فترة البناء لحين اتمام بيوتهم في العراء والخيم يحصلون على الماء بواسطة التانكرات, يبلغ عددهم اليوم اكثر من (60) عائلة تعيش (25) عائلة في القرية عادوا اليها بعد أذار 1991 والبقية يعيشون في مناطق متفرقة من العراق وعوائل قليلة في المهجر , هناك تجاوز كبير على اراضي القرية الزراعية من قبل الزيباريين بعد عام 1991 تساندهم حكومة البارزاني في الاستيلاء على الاراضي الآشورية .
11- قرية ميروكى Meruke
تعدادهم (69) نسمة حسب إحصاء عام (1957) وبلغ عدد عوائلها عندما هجرت نهائيا عام 1987 قرابة (15) عائلة اُسكنوا المجمع السكني في عقرة ولاقت كبقية القرى ما عانته شقيقاتها من السلب والنهب والتهجير بعد عام 1961 , ويبلغ عدد العوائل التابعة للقرية قرابة (30) عائلة تعيش (12) عائلة في القرية عادوا اليها بعد 1991 والبقية يعيشون في مناطق متفرقة من القطر .


12- قرية جم أشرت Cham Ashrat
تعدادها (95) حسب إحصاء عام (1957) , بلغ عدد الدور في القرية قبل عام 1961 (13) دار تسكنها (25) عائلة حيث تعرضت بعد هذا التأريخ الى جميع عمليات الحرق والسلب والنهب من قبل فرسان الزيباريين التابعين والمأجورين للسلطة وتراجع السكن فيها بعد هذا التاريخ وحسب الظروف السياسية حتى عام 1988 عندما هدمت القرية نهائيا في عمليات الانفال السوداء , ويبلغ حاليا عدد عوائلها أكثر من (40) عائلة يعيشون في مناطق متفرقة من العراق , كما هناك تجاوزات على اراضي القرية الزراعية وهم مستعدون للعودة حال رفع التجاوزات عن القرية .

13- قرية جم جالى Cham Chale
تعدادها (51) حسب إحصاء عام (1957) , لم يعد اليها اهلها بعد عام 1961 واستولى عليها الاكراد .
14- قرية صاوورا Sawora
لم يعد اليها أهلها بعد عام 1961 واستولى عليها الاكراد .
15- قرية أصن ( سيانى)Issen (Siyane)
تعدادها (249) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , لم يعد اليها أهلها بعد عام 1961 بعد أن تعرضوا الى القتل والتشريد واستولى عليها الاكراد .
16- قرية أركن Argen
تعدادها (79) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , تعرضوا الى القتل والتشريد واستولى عليها الاكراد الزيباريين عنوة بعد عام 1961 .
17- قرية طلانيثا Tlanitha
لم يعد اليها أهلها بعد عام 1961 واستولى عليها الاكراد الزيباريين .
18- قرية شرمن Sharman
مشتركة مع الاكراد, تركها الآشوريين بعد عام 1961 واستولى عليها الاكراد الزيباريين .
19- قرية كندكا Gandaka
لم يعد اليها أهلها بعد عام 1961 واستولى عليها الاكراد الزيباريين .
20- قرية خردس Kherdes
لم يعد اليها أهلها بعد عام 1961 واستولى عل لزيب يها الاكراد الزيباريين
21- قرية رأس العين Ras Alain
لم يعد اليها أهلها بعدعام 1961 واستولى عليها الاكراد .
22- قرية خربا Khirpa
لم يعد اليها أهلها بعد عام 1961 واستولى عليها الاكراد الزيباريين .
23- قرية نوهاوا Nohawa
قرية آشورية تم تكريدها بعد عام 1961 ولا زالت ثلاث عوائل آشورية تعيش في القرية.
24- قرية برتا Birta
لم يعد اليها أهلها واستوطنت من قبل الاكراد الزيباريين بعد عام 1961 .
25- كورا ديرى Kora Dere
لم يعد اليها أهلها بعد عام 1961 واستولى عليها الاكراد الزيباريين .
26- قرية دينارتا Dinarta
ناحية دينارتا مشتركة مع الاكراد , تم تكريدها كليا بعد عام 1961 .
27- قرية شوشن Shushan
قرية مشتركة مع الاكراد تم تكريدها كليا بعد عام 1961
28- قرية خيلبثا Khaleptha
قرية آشورية تم تكريدها بعد عام 1961 .
29- قرية سفرا الشرقية Sifra alsharqiya
قرية آشورية تم تكريدها بعد عام 1961 .
30- قرية خرجاوا Khirjawa
قرية آشورية تم تكريدها بعد عام 1961 .
31- قرية كيرا صور GeraSor
قرية آشورية تم تكريدها بعد عام 1961 .
32- قرية كاني قلا KaneQala
قرية آشورية تم تكريدها بعد عام 1991 .
33- قرية كوراوا Korawa
قرية آشورية تعود ملكيتها الى اهالي قرية بلمند استولى عليها الاكراد عنوة عام 1959 بعد مقتل المدعو عوديشو ايوت في القرية بسبب الخلاف على ملكية القرية حيث تم تكريدها بعد هذا التأريخ .
34- قرية بيرماوا Bermawa
قرية آشورية استولى عليها الاكراد بعد عام 1961 .
35- قرية زيوكا Zewka
قرية آشورية استولى عليها الاكراد بعد عام 1961 .
36- قرية بلمبوس Belembus
تعتبر مرعى لاغنام بعض القرى في وادي نهلة كما سكنت عدة مرات أثناء هروب أهالي القرى من الهجمات التي كان يقوم بها النظام ومرتزقته بين الحين والحين .
37- قرية دودى مسيح DodeMasseh
عدد نفوسها ( 73) نسمة حسب إحصاء عام (1957) أستكردت بعد عام 1961.
38- مدينة عقرا Aqra City
وإسمها يعني الجذر او اسفل الجبل بالآشورية وهي قرية آشورية قديمة تقع في سفح الجبل ولها منظر خلاب سكنها الآشوريين واليهود منذ قديم الزمان وشاركهم الاكراد في الأزمنة المتأخرة , عرف أهلها الاصليون بممارسة مهنة الحياكة والصياغة التي ما زال البعض منهم يزاولها فى الموصل وبغداد ويبرعون بها , هجرها اليهود عام 1949وبدأت هجرة الآشوريين منها بعد عام 1961 نتيجة الضغوطات التي مورست بحقهم من قبل السلطة والاكراد فأصبحوا بين المطرقة والسندان وهو السبب الذي دفعهم الى تركها نهائيا حيث تم تكريدها كليا في نهاية الستينات , وكان في القرية مقر للمطرانية الذي أغلق نهائيا بسبب هجرة أهلها جميعا , كما يوجد على مقربة من القرية بقايا وخراب دير مار قرياقوس فهو الدير الذي يطل على قرية برتا الآشورية والتي تبعد مسافة عشرين كيلومترا عن عقرا ولا زالت المئات من عوائلها تعيش في المدن العراقية المختلفة وقسم اخر في المهجر

135


القرى الاشورية التي تم تكريدها والتي ما زالت في ملف المؤامرة الكردية لاستكراد الهوية الاشورية ارضا وشعبا وتاريخاً

نوهدرا هو الأسم الآشوري للمدينة ويسميها البعض من أهالي القوش وقرى سهل نينوى ( أت توك) منذ القدم , وهي من المدن الآشورية القديمة حيث يشاهد الزائر القادم من محافظة نينوى على يمينه في منتصف السفح الشمالى للجبل معالم منحوتات آشورية والتي ترمز الى زمن الملك سنحاريب ( 705 – 568 ق.م ) , وتقع الى جانبها قريـة مالطايـى
( معلثايى ) التي تبعد خمس كيلومترات عن مركز مدينة دهوك غربا ويعتقد أن التل المجاور هو مركز مدينة ( معليايى ) الآشورية وتعني المرتفع أو العلية وتنتشر على سطحه فخار من العصر الآشوري حيث كان حصنا عسكريا , كما توجد منحوتات أخرى قرب كلي دهوك في الجبل الأبيض , سكنها الآشوريين منذ القدم الى جانب بعض اليهود الذين غادروها عام 1949 والبالغ عددهم (924) نسمة يسكنون محلة كيرى باصى أضافة الى بعض العوائل الكردية المهاجرة من ناحية الدوسكي بداية القرن الماضي حيث كانت أراضي القصبة ملكا لسكانها الآشوريين واليهود وفي نهاية العشرينات من القرن الماضي كانت قصبة دهوك تضم قرابة (400) دار سكنية متمركزة في ثلاث محلات هي محلة شيلى والنصارى والتي أطلق عليها لاحقا برايتي وكيرى باصي ومحلتين صغيرتين هي الشيخ محمد والسوق والتي سكنتها أغلبية كردية مهاجرة وحولت أحدى كنائسها الى جامع دهوك الكبير, أرتبطت القصبة بأمارة بهدينان العباسية من عام 1258 الى عام 1842 ثم أرتبطت بلواء الموصل في زمن الدولة العثمانية وأصبحت مركز قضاء عام 1842 الى أن أصبحت مركزا لمحافظة دهوك في 27/5/1969 وهي المحافظة الثامنة عشر في العراق , ويذكرأن أتفاقا جرى بين القادة الكرد والحكومة المركزية لاستحداث محافظة دهوك لتكون البديل عن محافظة كركوك الغنية بالنفط وليكف الاكراد عن المطالبة بها ضاربين عرض الحائط حقوق سكانها الأصليين وديموغرافية المدينة , بلغ مجموع سكان المدينة في عام (1923) قرابة (2700) نسمة أرتفع عام 1947 الى (5621) نسمة وفي عام (1957) وصل الى (7680) ثم ارتفع فىعام (1965) الى (8603) , وتدل الإحصاءات الرسمية عام 1965 بوجود هجرة معاكسة لسكان دهوك الأصليين بلغت (1201) نسمة منذ بداية الحركة الكردية وزيادة المهاجرين فيها بشكل مكثف حيث بلغ عدد سكانها(36521) عام (1977) وأرتفع ليصل عدد سكانها(80347) نسمة في عام (1983) , قدرت نسبة السكان المهاجرين للمدينة بعد عام (1968) بحوالى 67% جاء 84% من أقضية وقرى دهوك و 16% من خارج المحافظة وأزدادت المحلات السكنية من ثلاث محلات عام 1923 الى (17) محلة عام (1983) وبزيادة عدة محلات بعد عام 1991 وجميع الزيادات تأتي على حساب أبناءها الأصليين حيث أن معظم أراضي المدينة زراعية وبقرار بسيط من الحكومة تصبح الأرض سكنية وتابعة للبلدية وحتى من دون أي تعويض في معظم الحالات وقد تم وضع اليد على الكثير من الاراضي المملوكة أيام النظام البائد والنظام الحالي الذي أبدع في قراراته وشرع قانون تمليك المتجاوزين على الأراضي ووزع آلاف القطع السكنية على الاكراد ( عوائل الشهداء – البيشمركة – الموظفين والعمال – منتسبى الأحزاب ) وجميعها أراضي زراعية عائدة الى الآشوريين لا يحصلون منها شيء , ويقدر عدد الآشوريين المتواجدين في محافظة دهوك حاليا بحوالى (30000) نسمة من السكان الأصلين ومن المهاجرين من القرى المجاورة وأضعافا مضاعفة من الاكراد المهاجرين من مختلف المناطق والأقطار , ويقدر عدد الآشوريين التابعين لمحافظة دهوك والمنتشرين في أنحاء متفرقة من القطر والمهجر بحوالى (300000 ) ثلاثمائة الف نسمة , وتعرض أبناء دهوك الآشوريين الى شتى أنواع الآضطهاد والمضايقات خلال العقود العشرة الماضية على يد الاكراد الدخلاء والطفيليين للسيطرة على خيرات المدينة وبمساعدة السلطة وقوانينها الجائرة بحق شعبنا ونذكر على سبيل المثال وليس الحصر قتل المدعو حنا ساوا شقيق المطرب جنان ساوا وهو في ريعان شبابه من قبل سعيد ديوالى الدوسكي في بستانه الكائن في وسط دهوك حاليا والذي أصبح ملكه بعد عملية القتل من دون أن يرف له جفن أو يسأله أحد عن فعلته الشنيعة فقانون الغاب هو الذي يقول كلمته بالنسبة الينا وما زال هذا القانون ساريا على شعبنا بأختلاف الاسلوب المتبع في بعض الحالات فأي قطعة أرض يريدون تكريدها او قرية يريدون اغتصابها فما أسهل أصدار قرار من برلمانهم وحسب مقياسهم فاليوم ليسوا بحاجة الى القتل للسيطرة على اراضينا فكل ما يبتغونه يحصلون علية فالقانون يمطونه كيفما شاءوا ورغبوا .
1- قرية مالطة ( معلثايا ) (Mailthaya ) Malta
بلغ عدد سكانها (130) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , من القرى الآشورية القديمة والقريبة من مدينة دهوك وقد بلغ عدد الدور فيها (30) دارا سكنتها أكثر من (70) عائلة قبل عام (1961) عندما بدأت الهجرة نتيجة للظروف السياسية التي مرت بالمنطقة , وخاصة بعد مقتل المدعو توما وولديه على يد الاكراد بحجة علاقته مع السلطة , وبدأ الأستيطان في القرية الى أن خلت القرية من سكانها الأصليين وحل محلهم الاكراد ولم يبقى الا عوائل قليلة تركتها بعد إنتفاضة أذار عام 1991 نتيجة الضغوطات التي تزايدت بهدف تكريد القرية بالكامل , وهو الهدف الذي توصلوا اليه بفضل الحكومة الكردية التي وضعت مسالة التكريد في مقدمة أهتماماتها .

2- قرية ماسيك Masik
عدد نفوسها (105) نسمة حسب إحصاء عام (1957) تركت بعد عام 1961 نتيجة الضغوطات التي تزايدت من السلطة والمليشيا الكردية لموقعها الحيوي وقربها من مدينة دهوك ,تم تحويل أراضيها الى سكنية وتوزيعها على الموظفين الاكراد بعد عام 1991.

قرى برواري بالا Barwari Bala Villages

1. 1- كاني ماسي ( عينا دنونى )Kanimase (Aina D Nony)
بلغ نفوسها (420) نسمة حسب إحصاء عام (1957) وتعتبر القرية من اكبر القرى الآشورية في منطقة برواري بالا باعتبارها مركز ناحية لاكثر من 32 قرية آشورية كانت تابعة لها اداريا , سكنها الآشوريون منذ القدم , هجرها اهلها خلال الحرب العالمية الأولى بصحبة القائد الآشوري آغا بطرس الى اورميا في ايران عادوا اليها بعد سبع سنوات ليستقروا فيها الى عام 1986 عندما تم ترحيلهم من قبل السلطة وهدمت القرية لشمولها بخطة السلطة لاخلاء الشريط الحدودي حيث موقعها على الحدود التركية , بلغ عدد الدور فيها حوالي (100) دار تسكنها أكثر من 180 عائلة , تأثرت بحركات البارزاني عام 1961 وقد هجرها الكثير من أبناءها تجنبا للمشاكل التي كانت تحصل لهم من طرف السلطة من جانب وطرف الاكراد من جانب أخر , يقدر اليوم عدد العوائل التابعة للقرية اليوم حوالى (800) عائلة تعيش 20 عائلة في القرية عادت اليها بعد إنتفاضة اذار عام 1991 و( 150 ) عائلة في المهجر والبقية يعيشون في مناطق متفرقة من القطر , وهي من أوائل القرى التي انشأ فيها المدارس وتعلم أبناءها العلوم المختلفة وتخرج منها العشرات من المعلمين الذين ساهموا بشكل كبير في عملية التعليم في كافة انحاء البلاد وفي مجال السياسه وللقرية شخصيات مهمة عديدة في المهجر , وهناك تجاوزات على أراضيها من قبل الحكومة والاكراد المجاورين .
2 - قرية دورى Dore
بلغ تعدادها (296) نسمة حسب إحصاء عام (1957) من القرى الآشورية القديمة والتي تقع على الحدود التركية وقد شملها ترحيل القرى من الشريط الحدودي حيث دمرت القرية عام 1978 أشترك اهلها مع القائد آغا بطرس لمدة سبع سنوات ثم عادوا اليها ليستقروا , هجرها اهلها في لمدة عام في بداية الثلاثيات بسبب المشاكل بين الحكومة التركية وامير بروار الكردي تأثرت القرية بعد عام 1961 حيث هجرها قسم من اهلها البالغ 75 عائلة يسكنون في 40 دار سكنية قبل هدمها , واليوم يعيش فيها حوالى (30) عائلة عادت اليها بعد إنتفاضة اذار عام 1991 من أصل 200 عائلة تعيش 100 عائلة في المهجر والبقية موزعين في انحاء متفرقة من القطر , أشتهرت القرية بوجود كرسي أسقفية الكنيسة الشرقية لبرواري بالا فيها والذي سمي بكرسي مار يوالا , وتوجد بعض التجاوزات من قبل الاكراد المجاورين على اراضي القرية .
3 - قرية أقري Iqri
بلغ عدد الدور قبل عام 1961 ( 25) دار تسكنها (40) عائلة وقد هجرت القرية عام 1978 وتم تدمير ابنيتها , وهي من القرى الآشورية القديمة ويبلغ عدد العوائل التابعة للقرية حاليا 100 عائلة يعيش معظمهم في الموصل وبغداد ودهوك وعدد قليل في المهجر , ولم يعودوا اهل القرية اليها بسبب تجاوزات الاكراد على اراضي القرية بعد عام 1991 , وأن اهلها على استعداد للعودة الى قريتهم بعد رفع تلك التجاوزات .
4- قرية ملختا Malikhtha
تعدادها (28) نسمة حسب إحصاء عام (1957) من القرى الآشورية الصغيرة حيث عاشت فيها (5) عوائل قبل عام 1961 , ويبلغ عددهم اليوم قرابة 35 عائلة يعيشون في أنحاء متفرقة من القطر , ولم يعد اليها أهلها بعد هدمها عام 1978 لشمولها بخطة اخلاء الشريط الحدودي , وأشتهرت القرية بأستخراج الملح لوجود أبار مالحة في القرية .
5- قرية مغربيا Maghrbiya
تعدادها (18) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , قرية صغيرة سكنتها خمسة عوائل هجرها اهلها بعد عام 1961 بداية حركة البارزاني ثم عادوا اليها الى أن هدمت من قبل السلطات عام 1976 بسبب موقعها على الشريط الحدودي , ولا زالت القرية مهجورة ولم يعد اليها اهلها البالغ عددهم حوالى 20 عائلة يعيشون في مناطق متفرقة من العراق وتعيش بعض عوائلها في المهجر , تواجد مليشيات P.K.K. .
6- قرية جم دوستينا Cham Dostina
وهي من القرى الصغيرة ايضا حيث سكنتها ثلاث عوائل فقط هجروا القرية بعد عام 1961 وعادوا اليها بعد استقرار الوضع نسبيا الى أن هدمت عام 1961, عادوا اليها ثانية بعد أستقرار الوضع نسبيا الى عام 1976 حيث هجرت بسبب شمولها بقرار اخلاء القرى الحدودية من السكان , عادت اليها عائلة واحدة بعد إنتفاضة اذار عام 1991 , ثم رحلت عنها مرة اخرى بسبب القتال الذي حصل بين ميليشيات الحزب الديمقراطي الكردستاني وميليشيات حزب العمال الكردستاني , وبقيت القرية غير مسكونة من قبل اهلها البالغ عددهم حوالى (18) عائلة يعيشون في أنحاء متفرقة من القطر .
7- قرية سردشتى Sardashte
بلغ عدد نفوسها (250) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , سكنت القرية قرابة (40) عائلة آشورية قبل عام 1961 عنما تعرضت الى مذبحة جماعية قتل فيها (32) فردا من رجال وشباب القرية اضافة الى كاهن القرية على يد عبد الواحد حجي ملو والذي كان برفقة الملا مصطفى البارزاني , حيث هجروا القرية أثر هذه المذبحة البشعة , وعادوا اليها ثانية بعد أستقرار الوضع نسبيا الى أن هدمت نهائيا عام 1976 بسبب موقعها الحدودي , وقد تعرض مختار القرية أبرم الى الأغتيال عام 1970 بسبب محاولته اعادة اهل القرية وطرد المتجاوزين الاكراد(من قرية بيت كار المجاورة ), وقد عادت اليها اربعة عوائل بعد إنتفاضة عام 1991 ولكنهم ما لبثوا أن تركوها مرة أخرى بسبب الاقتتال بين الحزب الديمقراطي الكردستاني وحزب العمال الكردستاني , يبلغ عدد العوائل التابعة للقرية حوالى 120 عائلة تعيش في انحاء متفرقة من القطر وعدد غير قليل في المهجر , وقد أشتهر من بين رجالاتها المدعو ( ججي بيلاتي) الذي ذاع صيته في كل قرى المنطقة ولقب بصياد الجوائز ( طارد المجرمين والمطلوبين للحكومة ) .


8- قرية بيث تنورى Beth Tannure
بلغ عددها (25) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , سكنت القرية حوالي ( 15) عائلة آشورية في خمسة دور سكنية بجوار (15) عائلة من اليهود الذين هاجروا الى اسرائيل عام 1949 , وتم تهديم القرية عام 1978 ضمن خطة الحكومة في إنشاء مجمعات سكنية قسرية وإخلاء الشريط الحدودي ويبلغ عدد العوائل التابعة للقرية في الوقت الحاضر من الآشوريين حوالى (20) عائلة يعيشون في أنحاء متفرقة من القطر والمهجر , وتوجد في القرية قلعة قديمة أضافة لاثار معبد يهودي .
9- قرية بيقولكى Beqolke
بلغ تعدادها ( 74) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , قرية مشتركة بين الآشوريين والاكراد بلغ عدد العوائل الآشورية عند ترحيلها عام 1978 حوالي سبعة عوائل من قبل السلطات ضمن خطة أخلاء الشريط الحدودي وكانت القرية قد تأثرت بأحداث 1961 حيث تركها أهلها وعادوا اليها ثانية , ويبلغ عدد العوائل الآشورية التابعة للقرية حاليا قرابة 20 عائلة يعيشون في مناطق متفرقة من القطر والمهجر , سكنتها اربعة عوائل بعد إنتفاضة اذار عام 1991 لكنهم ما لبثوا أن تركوها بسبب المشاكل بين الحزب الديمقراطي الكردستاني وحزب العمال الكردستاني ولم يعودوا اليها أهلها بسبب سيطرة الاكراد على معظم اراضي القرية .
10- قرية جديدى Jideede
سكنت القرية حوالي (24) عائلة في (10) دور مشيدة تحملوا الصعاب بعد عام 1961 الى عام 1988 حيث تم تدمير القرية وتهجير أهلها في عمليات الأنفال السيئة الصيت , كما سكنت القرية خمسة عوائل كردية , يبلغ عدد عوائلها الآشورية اليوم حوالى (50) عائلة تسكن 25 عائلة القرية والبقية يسكنون في أنحاء متفرقة من القطر وبضعة عوائل يعيشون في المهجر .
11- قرية تاشيش Tashish
بلغ تعدادها (163) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , سكنت القرية قرابة (60) عائلة في (30) دارا حيث هجرت بعد عام 1961 بسبب حركة البارزاني ولم يبقى فيها الا القلة منهم , عادوا ثانية عام 1965 بعد أستقرار الوضع نسبيا الى عام 1988 عندما هدمت واحرقت في عمليات الأنفال , يبلغ عدد العوائل التابعة للقرية حاليا أكثرمن (160) عائلة تعيش عشرة عوائل في القرية و(50) عائلة في المهجر والبقية يعيشون في مناطق متفرقة من القطر , هناك تجاوز على اراضي القرية من قبل اكراد قرية خشخاشى المجاورة لهم .
12- قرية مائي نصارى Maye
بلغ تعدادها (80) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , سكنتها (30) عائلة في (15) دار سكنية تأثرت بالهجرة كشقيقاتها بعد عام 1961 ومكثوا فيها حتى عام 1978 حيث هدمت القرية نهائيا من قبل السلطات بحجة اخلاء الشريط الحدودي , يبلغ عدد عوائلها اليوم اكثر من 70 عائلة تسكن القرية عشرة عوائل والباقي يعيشون في مناطق متفرقة من القطر وقسم قليل في المهجر .
13- قرية بشميايى (اِشمائيلا ) Bashmiyaye (Ishmaela)
تعدادها (163) نسمة حسب إحصاء عام (1957) وبلغ عدد الدور في القرية قبل عام 1961 قرابة (30) دارا تسكنها أكثر من (60) عائلة هدمت القرية عام 1978 بعد تهجير أهلها لشمولها بقانون اخلاء الشريط الحدودي , يبلغ عدد عوائلها في الوقت الحاضر اكثر من 100 عائلة تعيش 12 عائلة في القرية والبقية يعيشون في مناطق متفرقة من القطر وفي المهجر.
14- قرية توثى شيمايى Tuthe Shimaye
بلغ تعدادها (45) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , غادروها بعد احداث عام 1961 وبلغ عددهم حوالي (15) عائلة يسكنون في (6) دور , عادوا اليها بعد استقرار الوضع نسبيا حتى عام 1988 حيث هدمت واحرقت في عمليات الأنفال , ويبلغ تعداد عوائلها اليوم حوالى (40) عائلة , وهي قرية مشتركة مع الاكراد حيث كان يعيش فيها ثلاث عوائل كردية فقط , تعيش اليوم ستة عوائل آشورية في القرية والبقية يعيشون في مناطق متفرقة من القطر والمهجر .
15- قرية ديرشكى Derishke
بلغ تعدادها (167) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , وهي قرية مشتركة مع الاكراد ويدعى موقعهم بديرشكى أسلام , لم يهاجر اهلها الى عام 1978 حيث تم ترحيلهم عن القرية لشمولهم بقرار اخلاء الشريط الحدودي , حيث هدمت القرية كليا , وبلغ عدد العوائل الآشورية فيها قرابة (50) عائلة يسكنون في ( 30) دارا , ويبلغ اليوم عدد عوائلها الآشورية قرابة(150) عائلة تعيش (20) عائلة في القرية و( 15) عائلة في المهجر والبقية يعيشون في مناطق متفرقة من القطر أشتهرت القرية قديما بأستخراج الحديد الخام وصهره لصناعة الأدوات التي يحتاجونها في اعمالهم الزراعية .
16- قرية بى بالوك Bebaluk
بلغ تعدادها (50) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , سكنت القرية قرابة 25 عائلة في عشرة دور سكنية في عام 1961 عندما قتل مختار القرية مع بعض افراد القرية نتيجة لقصف الطائرات العراقية , وبدأت الهجرة التدريجية ولكن مع ذلك لم يتركوها نهائيا الى عام 1976 عنما هجرت القرية وهدمت نهائيا بسبب شمولها بخطة اخلاء الشريط الحدودي مع تركيا , وقد عاد اليها بضعة عوائل بعد إنتفاضة 1991 ولكنهم ما لبثوا أن تركوها بسبب أقتتال بين الحزبين الكرديين الحزب الديمقراطي الكردستاني وحزب العمال الكردستاني , ولم يعد اليها أهلها بسبب التجاوزات الكثيرة على أراضيها الزراعية من قبل اكراد قرية سبندار واكراد قرية بيت كار , ويبلغ عدد العوائل التابعة للقرية حوالى (100) عائلة يعيشون في مناطق متفرقة من العراق وقسم قليل في المهجر .
17- قرية خوارا Khwara
بلغ تعدادها (92) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , بلغ عدد الدور فيها حوالى (10) دور سكنية قبل عام 1961 حيث تأثرت كثيرا بالأحداث , عادوا اليها بعد بيان 11 أذار 1970 الى عام 1976 حيث هدمت من قبل السلطة لوقوعها ضمن الشريط الحدودي المراد أخلاءه , ولم يعد اليها اهلها البالغ عددهم حوالى (40) عائلة الذين يعيشون في مناطق متفرقة من العراق وقسم أخر في المهجر .
18- قرية بوتارا Botara
بلغ تعدادها (43) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , سكنت القرية (12) عائلة آشورية في ستة دور سكنية وعدد اقل من العوائل الكردية الى عام 1961 حيث هجروها وعادوا اليها بعد بيان 11 أذار 1970 ومكثوا فيها حتى عام 1976 عندما هدمت القرية وهجرها أهلها بسبب وقوعها ضمن الشريط الحدودي المراد إخلاءه من قبل السلطة , ولم يعد اليها ساكنيها البالغ عددهم قرابة (30) عائلة منذ تلك الفتره وحاليا تتواجد فيها مليشيات حزب العمال الكردستاني .

19- قرية هلوا Halwa
تعدادها (194) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , بلغ عدد عوائل القرية قرابة (40) عائلة عندما هجروها بعد عام 1961 , عاد قسم منهم بعد بيان 11 أذار 1970 الى عام 1976 عندما هجرت وهدمت القرية بسبب وقوعها ضمن الشريط الحدودي المراد إخلاءه من قبل السلطة ويبلغ عدد عوائلها اليوم اكثر من 100 عائلة لم يعودوا اليها بعد هدمها بسبب وقوعها ضمن مواقع تواجد ميلشيات حزب العمال الكردستاني وهو حال العديد من القرى الآشورية الحدودية.
20- قرية ميركا جيا Mergajiya
بلع تعدادها ( 49) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , لقد تأثرت القرية بعد عام 1961 ولكن أهلها كانوا دائما سباقين في العودة الى القرية رغم الظروف الصعبة التي تواجدت في طريقهم لاعادة الحياة اليها بالسرعة الممكنة , وقد بلغ عدد العوائل التي سكنت القرية قبل عام 1988 حوالى 20 عائلة , وشملت في هذه السنة بعمليات الأنفال السيئة الصيت , ويبلغ عدد عوائل القرية قرابة 30 عائلة تعيش 15 منها في القرية حيث عادوا بعد إنتفاضة اذار والبقية يعيشون في مناطق متفرقة من العراق وقسم قليل في المهجر , هناك تجاوزات على اراضي القرية من قبل اكراد قرية أكماله المجاورة بعد عام 1980 , ويجدر الأشارة هنا الى أن مختار القرية المدعو يوخنا عوديشو زيا اغتيل في قرية هيسى من قبل مجهولين وذلك عام 1970 وهو الامر الذي حدث في الكثير من القرى الآشورية في تلك الفترة وعلى الأغلب كانت خطة من قبل الاكراد لارهاب الآشوريين لترك قراهم والرحيل الى المدن وهو ما حدث للكثير من القرى وسجلت جميع الأغتيالات ضد مجهولين .
21 - قرية هيسي – ( هيّس ) - Hese ( Hayis )
تعدادها (194) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , بلغ عدد الدور المشيدة في القرية ( 35 ) دارا تسكنها أكثر من (60) عام 1961 بداية حركة البارزاني وبداية الهجرة لاهاليها حيث تعرضت القرية الى الحرق في تلك السنة وعاد القسم الاكبر عام 1963 بعد أستقرار الوضع نسبيا وتم بناؤها مجددا وبقوا فيها رغم قساوة الظروف التى مروا بها الى عام 1988 حيث هدمت في عمليات الأنفال السيئة الصيت , كما أحرقت مزروعات القرية المتبقية بعد إنتفاضة اذار1991 وعودة اللاجئين الاكراد الى المنطقة , وما يجدر الاشارة اليه في هذه القرية بان التجاوزات على اراضي القرية وعلى مصادر مياهها مستمرة قبل عام 1961 وبعده والى يومنا هذا من قبل الاكراد المجاورين لهم ومن قبل السلطات السابقة واللاحقة وحتى كتابة هذه المعلومات في 29/ أذار/ 2004 وفي عام 1987 حاولت العوائل الكردية المتجاوزة على القرية بناء جامع على انقاض كنيسة القرية المهدمة من قبل السلطة أعترض أهلها وتبرعوا لهم بقطعة ارض لبناء جامعهم وكان على رأسهم المدعو كليانا خوشابا الذي اغتيل في بيته بعد أسبوع من طرح الموضوع على لجنة محلية دهوك للحزب الديمقراطي الكردستاني الذي كان يسيطر على تلك القرى في وقتها , كما كان قد اغتيل من قبله المدعو يورم يوخنا وهوشاب في العشرين من عمره وسجلت جميعها ضد مجهولين ولم تتخذ أى أجراءات رغم محاولات أهل القتيلين المستمرة , ويبلغ عدد عوائلها اليوم قرابة(150) عائلة تعيش خمسة عوائل في القرية و( 20) عائلة في المهجر والبقية يعيشون في مناطق متفرقة من العراق , وأشتهر من أبناء القرية المدعو ريس أيشا دهيس الذي ما يطالب برفع التجاوزات عن قريته وهو يناهز الثمانون سنة من عمره .
22- قرية كاني بلافى Kani Balave
بلغ تعدادها ( 190) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , كان في القرية (35) دارا تسكنها اكثر من 70 عائلة قبل عام 1961 عندما بدأت بالتأثر بالأحداث حالها حال بقية القرى المجاورة حيث هجروها في تلك السنة وعادوا اليها ثانية للأستقرار فيها وهكذا كان حالهم حتى عام 1988 حيث دمرت القرية عن بكرة ابيها , وتعتبر القرية من القرى الآشورية القديمة والتى يشاهد فيها معالم تأريخية , وكانت في القرية تعيش بعض العوائل اليهودية , ويبلغ عدد عوائلها اليوم قرابة 200 عائلة تعيش ( 15) عائلة في القرية وقرابة (80) عائلة في المهجر والبقية تعيش في مناطق متفرقة من القطر , وهناك تجاوزات كثيرة على اراضي القرية قبل عام 1991 وبعده .

23- قرية موسكا Mosaka
بلغ تعدادها (128) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , بدأت اول هجرة لاهالى القرية بعد عام 1961 , وعادوا اليها ثانية بعد أستقرار الوضع نسبيا وأستمر الحال هكذا بين الرحيل والعودة الى عام 1988 عندما هدمت القرية نهائيا في عمليات الانفال السيئة الصيت , ويبلغ عدد عوائلها اليوم قرابة ( 110 ) عائلة تعيش سبعة منها في القرية عادت اليها بعد إنتفاضة اذار 1991 والبقية يعيشون في أنحاء متفرقة من القطر وقسم أخر في المهجر , ومن الحوادث الجديرة بذكرها هو أغتيال احد رجالاتها المدعو اسحق كوركيس عام 1961 وسجلت ضد مجهولين وكالعادة, كما أغتيل مختار القرية عام 1987 والمدعو ننو كوركيس وهو في طريق العودة من مقر لجنة العمادية للحزب الديمقراطي الكردستاني في قرية بشيلى المجاورة بسبب مشكلة حدثت بين اهالي القرية والاكراد المجاورين المتجاوزين على ممتلكات القرية كما جرح المدعو نونو سخريا وأستطاع التعرف على القتلة ولكن الحزب الديمقراطي الكردستاني لم يتخذ أي إجراء بحق القتلة لمعرفته وصلته المسبقة بالحدث .
24- قرية باز Baz
بلغ تعدادها (130) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , سكنت القرية قرابة (40) عائلة في (20) دار سكنية قبل بدء الهجرة ببداية الحركة الكردية عام 1961 وظل قسم من العوائل متمسكا بارضه حتى عام 1988 حيث تم تهديمها وحرقها في عمليات الأنفال السيئة الصيت والتي فقدت القرية فيها خمسة من أفرادها في هذه العمليات ولا يعرف مصيرهم لحد الأن , ويبلغ عدد عوائلها اليوم قرابة 70 عائلة , تسكن (10) عوائل في القرية والبقية منتشرون في جميع أنحاء القطر والمهجر , هناك تجاوزات على اراضي القرية بعد عام 1961 من قبل اكراد قرية بنافي كما حولت كنيسة القرية الى جامع .
25- قرية جقلا Chaqala
بلغ تعدادها (103) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , سكنت القرية قبل عام 1961 قرابة ( 20) عائلة هجروها بعد هذا التاريخ وعادوا اليها بعد بيان 11/ أذار/ 1970 حتى عام 1978 حيث دمرت القرية واحرقت لشمولها بخطة إخلاء الشريط الحدودي مع تركيا , ويبلغ عدد عوائلها اليوم قرابة (60) عائلة تعيش عشرة عوائل في القرية والبقية يعيشون في أنحاء متفرقة من القطر , وعائلتين في المهجر ومارس رجال القرية مهنة الحدادة من زمن المبراطورية الآشورية ولا زالوا يمتهنوها الى يومنا هذا حيث لهم محلاتهم لممارسة المهنة في دهوك , كما مارسوا الزراعة الى جانب الحدادة في القرية .
26- قرية جلك نصارى Challik
تعدادها (519) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , تعتبر من القرى الآشورية الكبيرة والتي قسمت الى قسمين وسميتا جلك العليا وجلك السفلى وبلغ عدد العوائل في القسمين اكثر من(400) عائلة يعيشون في 200 دار سكنية , هجروها بعد عام 1961 بداية الحركة الكردية والتي أثرت على معظم قرانا في الشمال , عاد اليها القسم الأعظم بعد بيان 11 أذار 1970 بعد إستقرار الوضع نسبيا حتى عام 1979 عندما هدمت بسبب شمولها بخطة أخلاء الشريط الحدودي من السكان , يبلغ عدد سكان القرية الحالي اكثر من (1000) عائلة تعيش قرابة (10) عوائل فقط في القرية عادوا اليها بعد إنتفاضة عام 1991 وأكثر من 200 عائلة في دهوك وبيرسفي والبقية منتشرين في انحاء القطر ودول المهجر , تعرضت القرية كبقية القرى الآشورية الى التجاوزات من قبل الاكراد فتم بناء قرية كردية تتألف من 80 دارا على ارضها رغم معارضة أهل القرية بعد عام 1991 كما هناك تجاوزات على اراضي القرية الزراعية وللقرية عقارات تقع في منطقة بيكوفة استولى عليها المدعو سليم بليجانى الكردي وبدعم من الحكومة الكردية , كما تعرض مختار القرية المدعو هرمز اوشانا الى الاغتيال في القرية عام 1970 وهي تلك الفترة التي تعرض العديد من مختاري القرى الآشوريين الى الأغتيال بهدف ترك قراهم والاستيلاء على اراضيهم وبدون أن يحاسب احد على تلك الجرائم , وتعرضت القرية مؤخرا في أذار 2004 الى حرق أشجار السبندار العائدة للفلاحين الآشوريين والتي تقدر قيمتها باكثر من مليوني دولار من قبل الاكراد وكالعادة سوف تسجل الجريمة ضد مجهولين ولا تتخد أي إجراءات لمنع أصحاب القرية من العودة والتفكير بزراعتها ولاسكات اصوات الفلاحين المتضررين بادر الحزب الديمقراطي الكردستاني بتعويضهم بمبلغ (21) الف $ في شهر ايارمن هذا العام بهدف ذر الرماد في العيون .
27- قرية اِيــات Iiyat
بلغ تعدادها (169) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , سكنت القرية قرابة 35 عائلة في ( 20) دارا سكنية تركت بعض العوائل القرية بعد عام 1961 ولم تترك القرية نهائيا حتى عام 1978 عندما شملت بخطة أخلاء الشريط الحدودي من قبل السلطة , ويوجد في القرية حاليا خمسة دور عادوا اليها بعد إنتفاضة عام 1991 .
28- قرية هوركى Hurke
تقع القرية بالقرب من جلك نصارى تركها اهلها أضطراريا عام 1928 نتيجة الظلم الذي كان الاكراد يمارسونه بحقهم وكانت الحادثة في قتل الشاب ( توما هرمز خمو ) وهو يرعي الغنم ليلا ولعدم أتخاذ أي اجراء من قبل السلطة ضد القتلة كان السبب المباشر في ترك القرية التي كانت تتكون من عشرة عوائل التجئوا الى قرية جلك ومنذ ذلك التاريخ سيطر عليها الاكراد , وتوجد في القرية كنيسة قديمة بأسم مار قرداغ .
29- قرية دركلي Dargale
قرية آشورية تقع بين قريتي هيس وموسكا تركت من قبل أهلها عام 1950 بسبب الظلم الجائر الذي وقع عليهم من قبل الاكراد للسيطرة على القرية , ولا زالت أثار كنيسة مارت شموني فيها وشيدت فى العصور الأولى لانتشار المسيحية .
30- قرية جميكى Chammike
سكنت القرية قرابة (20) عائلة في عشرة دور سكنية , تعرضت القرية بعد عام 1961 الى النهب والحرق والسلب عدة مرات ولم يعد اليها اهلها بسبب تقلبات الأوضاع السياسية وأطماع الاكراد في الاستيلاء على القرية , وكانت عائلتين قد عادت اليها عام 1970 بعد صدور بيان 11 أذار ولكنهم لم يستطيعوا العيش فيها بسبب الضغوطات الكبيرة والمضايقات التي مورست بحقهم من قبل الاكراد فتركوا القرية مرغمين ولا زالت القرية تستغل من قبل الاكراد وبدعم من الحكومة الكردية .
31- قرية طروانش Tirwanish
قرية آشورية أسمها يعني( دير وانيس ) سكنت من قبل الاكراد مناصفة , ملكيتها عائدة الى الأخوين ( خمو وصليو بيزيزو) والى ( مالك خوشابا يوسف ) , وتعتبر من القرى التي تم تكريدها بعد عام 1991 ويجري الآن ابناء مستوطنه فيها من (2000) وحدة سكنية إضافة الى الوحدات الخدمية الاخرى .
32- قرية بازيفى bazeeve
قرية آشورية سكنوها منذ القدم ولكنهم تركوها مرغمين في عام 1942 بسبب الظلم والإضطهاد الذي وقع عليهم من قبل جيرانهم الاكراد بهدف السيطرة على القرية وهو الهدف الذي توصلوا اليه بعد قتل اربعة أفراد من أهالي القرية بدون أن تتخذ أي أجراءات بحق هؤلاء المجرمين .
33- قرية بى كوزنكى Becozanke
قرية آشورية تم تكريدها بعد عام 1961 .
قـــــــرى منطقة صبنـــــــــا SAPNA REJION VILLAGES
1- قرية سرسنك Sarsing
تم بناء القرية عام (1922) من (40) دارا سكنية تزيد عوائلها على (100) عائلة محل قرية آشورية قديمة وشيدت كنيستها مار متي على انقاض دير مار متي الذي عثر على لوحات مكتوب عليها اسم الدير كما شيد مزار اخر لكنيسة مار كوركيس حيث عُثر ايضا على مخلفات دير قديم للشهيد مار كوركيس والذي امر الملك ببناءه في بداية الخمسينات والذي هُدم في عام (1977) لاقامة الفندق الايطالى السياحي الجاهز الذي احترق في منتصف الثمانينات وكان يقع في الطرف الغربي من القرية , بلغ عدد الدور في بداية الستينات (80) دارا تسكنها اكثر من (150) عائلة بلغ نفوسهم (700) نسمة , واعتبرت ناحية سرسنك من المنتجعات السياحية واهتمت بها مديرية السياحة واقامت على ارضها وحدات سياحية من دور سكنية وسينما وفنادق ومطاعم وعرف من بين رجالاتها ريس خامس دنخا وخوشابا بوداخ وبنيامين يوخنا واشتهر القس عوديشو ابن القس سخريا في القرية حتى بداية السبيعينات وقد عرف بصداقته مع الوصي عبدالاله وكسب ود الملك فيصل وقد بنى الوصي قصرا ملكيا في القرية كان يشغله مع الملك فيصل الثاني في فترات الصيف ولا زال موجودا وتم تحويله الى مستشفى في منتصف التسعينات وتعتبر سرسنك أول قرية احتضنت مدرسة ابتدائية في منطقة صبنا , كما إشتهر من أبناء القرية الشخصية العلمية المعروفة ( دنخا جونا ميخائيل ) الذي عمل كاحد علماء الطاقة الذرية في بغداد وهو حاصل على شهادة الدكتوراه في الفيزياء النووية والذي هاجر بعد انتفاضة / اذار/ 1991 , كما عرف من ابناء القرية المناضلين ( ايشايا ايشو) بنضاله الوطني والقومي والذي يعيش حاليا في اميركا ويزور المنطقة والعراق سنويا , وجدير بالذكر الملازم يوخنا الذي عرف بشجاعته وحبه لابناء جلدته وكان موضع احترام الجميع والذي قتل في قرية ارادن إسلام ضمن (47) عسكريا آشوريا ( إقرأ قرية اينشكى) , ويعيش اهالي القرية الآشوريين في حالة شبه حصار من كثرة الاستيطانات التي ابتدأت من عام 1973 ايام فترة المفاوضات بين السلطة والبارزاني الاب الذي أمر باسكان اهالي قرية ارادن إسلام وقرية كاني جناركى الكرديتين في اراضي القرية من طرفها الشمالى والغربي وفي عام 1993اُسكن اهالي قرية جيا الكردية التابعة لمحافظة اربيل الى الشرق من القرية بأمر من البارزاني الابن وتم توفير لهم جميع وسائل الاستيطان وبسرعة قياسية اضافة الى الدور السياحية المملوءة بالاكراد وجميعهم يقومون بالتجاوز على اراضي القرية ومصادر مياهها اضافة الى الاعتداءات المتكررة والضغوطات والمضايقات العديدة التى يلاقونها في الحياة اليومية , وهكذا اصبحت ناحية سرسنك مستوطنه كردية , كما تعرض العديد من رجالاتها الى الاغتيال خلال العقود الماضية , ويبلغ عدد العوائل التابعة للقرية اكثر من (1000) عائلة تعيش (150) عائلة في القرية والبقية يعيشون في مناطق متفرقة من العراق وعدد غير قليل في المهجر .

1. 2- قرية الداوودية Daoudiya
تعدادها (524) نسمة حسب إحصاء عام (1957) بلغ عدد الدور المشيدة في القرية قبل عام 1961 قرابة ( 120) دارا تسكنها أكثر من (150) عائلة بدأت الهجرة بعد هذا التأريخ والهجرة الى المدن كبقية القرى الآشورية التي مرت بظروف غير طبيعية فعاد قسم قليل الى القرية عند تحسن الظروف واستقرار الوضع نسبيا وتراوحت العودة بين المد والجزر وحسب الظروف والمصالح الى عام 1987 عنما هدمت القرية وأعتبرت ضمن الشريط المحرم الذي يجب أخلاءه من السكان , ويبلغ اليوم عدد عوائلها قرابة (150) عائلة أو أكثر , تسكن (15) عائلة القرية عادوا اليها بعد إنتفاضة أذار 1991 والبقية يعيشون في مناطق متفرقة من العراق والمهجر , وهناك تجاوزات على اراضي القرية الزراعية والسكن فيها حيث سكنت (20) عائلة اراضي القرية وبدعم من الحكومة الكردية في المنطقة .
1. 3- قرية تن Tinn
تعدادها (362) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , عادت اليها بعض العوائل مؤخرا وهم يسكنون الخيم على أمل إعادة بناء القرية .
4- قرية دهي Dihe
بلغ تعدادها (292) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , سكنت القرية (100) عائلة في (44) دار سكنية مبنية من الحجر البازي وبلغ عدد أفرادها ( 615) شخصا قبل عام 1961 عندما بدأت الهجرة الأجبارية بسبب الظروف الغير الطبيعية التي مرت بها المنطقة , ويبلغ عدد عوائلها اليوم قرابة (300) عائلة تعيش (20) عائلة في القرية عادوا اليها بعد إنتفاضة أذار 1991 والبقية يعيشون في أنحاء متفرقة من القطر ( أبيدت عائلة في اذار 2004 في بغداد نتيجة لسيارة مفخخة أصابها صاروخ امريكي من طائرة سمتية ) , هناك تجاوز على أراضي القرية وعلى مصادر المياة من قبل الاكراد المجاورين لهم قرية آرس وقرية همزه وقرية بانك وأزدادت التجاوزات بعد مقتل مختار القرية , وعرف من بين ابناءها مختار القرية بنيامين الذي ازاحه عن المخترة مؤخرا الحزب الديمقراطي الكردستاني وشقيقه يوخنا وابن عمه ريس ايو .

5- قرية ارادن Aradin
تعدادها (1049) نسمة حسب إحصاء عام (1957) وهي قرية آشورية موغلة في القدم كان عدد الدور فيها قبل عام 1961 قرابة ( 200 ) دار سكنية سكنتها أكثر من 350 عائله , تعرضت القرية الى عدة هجمات من قبل السلطة ومعاونة الزيباريين بقيادة زبير محمود آغا ( والد هشيار الزيباري وزير خارجية العراق الحالي ) وقتل عدد من سكانها منهم شليمون وشمعون وكوريال ولازار أوراها ويوسف , كما ضحيت بأبناءها برفقة هرمز مالك جكو عام 1963 منهم كوركيس أيشو والاخوة بنيامين وهرمز اولاد شابو هرمز وشليمون توما أيشو وفيليبوس أيشايا , وبسبب تردي الأوضاع وأستمرار الضغط عليهم من قبل السلطة والزيباريين لترك القرية حتى وصل بهم الأمر الأعتداء على راهبات الدير في القرية , وكان لهم ما أرادوا لعدم وجود من يدافع عنهم فتركوا القرية مرغمين وتوزعوا في أنحاء متفرقة من القرى المجاورة ومحافظات القطر , ثم عاد قسم قليل من أهالي القرية وأستقروا فيها الى عام 1987 حيث دمرت نهائيا من قبل السلطة , وأبقوا على كنيسة سلطان مادوخت القديمة , ويبلغ العدد الكلي لعوائل القرية حاليا قرابة ( 1000) عائلة يعيش في القرية قرابة (35) عائلة كما بوشر ببناء مساكن أخرى لعودة 30 عائلة أخرى الى القرية قادمة من بغداد حيث يعيش أهلها في مناطق متفرقة من القطر وعدد غير قليل في المهجر , وقد أنجبت القرية شخصيات نذكر منها المطران فرنسيس والمطران توما واندراوس وأبلحد, وريس هرمز صنا والد الدكتور يوسف هرمز صنا , وهناك تجاوزات على اراضي القرية من قبل اكراد قرية ارادن إسلام المجاورة , ولابد لنا من الاشارة الى الاغتيالات التي حدثت في القرية .

أ- أغتيال المواطن شمشون أيلشاع عام 1974 .
ب- أغتيال المواطن دنخا أيشايا مختار القرية عام 1981 .
ج- أغتيال أثنين من شبان القرية وهما كل من سامي كوريال وسالم داؤد عام 1975 .
1. د‌- أغتيال المواطن نونا دانيال عام 1961 .
6- قرية بيناثا Benatha
سكنت القرية أكثر من ( 60) عائلة في (30) دارا سكنية مشيدة قبل عام 1961 فتأرجح أهلها بين الهجرة الى المدن ثم العودة اليها وحسب الظروف الملائمة وأستقرار الوضع النسبي , ويبلغ عدد عوائلها اليوم قرابة 150 عائلة تعيش (8) عوائل في القرية والبقية موزعين في أنحاء متفرقة من القطر وقرابة (30) عائلة في المهجر , هناك تجاوزات كثيرة على أراضي القرية من القرى الكردية المجاوره بتشجيع من الحكومة الكردية وذلك لعدم إتخاذهم أي أجراء يذكر بحق المتجاوزين مما يزيد التجاوزات يوما بعد أخر ومما يعيق طريق العودة لمن يرغب بها .
7- قرية اِينشكى Enishke
بلغ تعدادها (333) حسب إحصاء علم (1957) وكانت أحداث أيلول 1961 سببا مباشرا لتدمير القرية وأحراقها من قبل السلطة وفرسانها الزيباريين المأجورين ولتشتيت أهلها في القرى المجاورة ومدن العراق الكبيرة , عاد معظمهم بعد صدور بيان 11 أذار 1970 وشيدوا القرية من جديد , هاجر قسم من سكانها مرة أخرى عام 1974 بأنهيار الأتفاقية مع السلطة المركزية , وبلغ عدد الدور فيها قرابة ( 50) دارا سكنتها أكثر من (120) عائلة والتي يبلغ عددها اليوم قرابة ( 450) عائلة تعيش (30) عائلة في القرية والبقية يعيشون في أنحاء متفرقة من العراق وفي المهجر , هناك تجاوزات كثيرة على أراضي القرية من قبل الاكراد والساكنين في دور السياحة والمتجاوزين على اراضي القرية الزراعية ولا تتخذ الحكومة الكردية أي أجراء لرفع التجاوزات عن القرية حيث عانت القرية أضطهادات كثيرة من قبل الاكراد كان اخرها أغتيال المواطن فرنسيس توما من قبل مجهولين وهو جالس في حديقة بيته عام 1991 , وقد توصل أهل القرية من معرفة القتلة المكلفين من قبل البارستن للحزب الديمقراطي الكردستاني كون القتيل شقيق ملكو الذي كلف من قبل السلطة لتأسيس فوج آشوري على غرار مئات الافواج للمرتزقة الاكراد سمي (فوج ملكو) أيام الحرب العراقية الأيرانية وقد قتل من هذا الفوج (47) فردا في كمين نصب لهم من قبل أمرهم مانع عبد الرشيد التكريتي ( مدير الامن العام لاحقا) وقوات البيشمركة أثناء تمشيطهم لقرية أرادن إسلام في عام /1986 حيث قصفوا بمدفعية فوجهم بصورة مقصودة وسجل على أنه خطأ في تقدير المسافة .
1. 8- قرية بادرش Badarrash
بلغ عدد الدور في القرية (30) دارا قبل عام 1961 عندما تعرضت الى الحرق والتدمير من قبل السلطة فهجرها أهلها الى المدن والقرى الاخرى ويبلغ عدد عوائلها اليوم قرابة (70) عائلة تعيش ( 40) عائلة في القرية والبقية يعيشون في أنحاء متفرقة من القطر والمهجر .
9- قرية دهوكى Duhoke
تعدادها (120) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , هجرها أهلها الآشوريين بعد الانتفاضة الآشورية عام 1933 كونهم من عشيرة تخوما خوفا من التنكيل بهم وإبادتهم كما حصل في سميل فهربوا متوجهين الى سوريا , سكنتها (30) عائلة آشورية أخرى في بداية عام 1936, وبلغ عدد العوائل فى عام 1961 قرابة (60) عائلة واحرقت القرية عام 1962 وهجرها أهلها الى أماكن متفرقة من العراق عادوا اليها عام 1964 لاعادة بناءها لكنهم هجروها عام 1965 قبل ان يكملوا بناءها , عادوا اليها مرة أخرى بعد صدور بيان 11 أذار 1970 إستقروا فيها الى أذار 1974بعد إنهيار الاتفاق مع السلطة المركزية والى عام 1977 حيث دمرت القرية نهائيا من قبل السلطة , يبلغ عدد عوائلها قرابه (100) عائلة نصفهم يعيش في أنحاء متفرقة من القطر والنصف الأخر يعيش في المهجر , وقد استولى عليها الاكراد وأستغلوا اراضيها الزراعية بعد عام 1974 تدريجيا الى أن اصبحت اليوم قرية كردية بمساندة الحكومة الكردية .
10 - قرية بليجانى Belejane
تعدادهم (238) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , سكان هذه القرية جلبهم القائد الآشوري آغا بطرس من قريتهم أردل الواقعة قرب قرية بارزان عندما أحرق قرية بارزان في عام 1921 خوفا عليهم من بطش الاكراد والانتقام منهم حيث جلبهم الى بعقوبة وأختاروا المجيء الى هذه القرية , و بلغ عدد عوائلها اكثر من ( 32) عائلة يسكنون في (15) دارا في عام 1961 عندما أحرقت القرية , وكذلك أحرقت ودمرت القرية عام 1966 وفي عام 1987 هدمت القرية بالكامل من قبل السلطة , يبلغ عدد عوائل القرية الحالي (60) عائلة تسكن القرية قرابة (15) عائلة والباقين موزعين في أنحاء متفرقة من القطر وعدد غير قليل في المهجر , قدمت القرية شهداء على طريق النضال القومي الآشوري وهم كل من يوسف توما هرمز وروفائيل ننو , ويعتبر توما هرمز والد الشهيد يوسف من الشخصيات المرموقة في مجتمعنا الآشوري الذي ضحى باغلى ما لديه في سبيل اعلاء شأن شعبنا وأمتنا .
11- قرية بوباوا Bubawa
تعدادها (85) نسمة حسب إحصاء عام (1957) سكانها من الآشوريين الذين هربوا من قريتهم دركلى في برواري بالا نتيجة الاضطهاد الذي تعرضوا له من قبل الاكراد ( راجع قرية دركلى في بروارىبالا ) , تعرضت القرية عام 1961 كغيرها من القرى الآشورية الى أعمال الحرق والتخريب والسلب والنهب فهجرها أهلها الذين بلغ عددهم أكثر من (12) عائلة عاد اليها البعض بعد بيان 11 أذار 1970 حتى عام 1988 حين هدمت القرية في عمليات الأنفال السيئة الصيت , ويبلغ عدد عوائلها حاليا قرابة (30) عائلة , وتعتبر القرية مشتركة مع الاكراد لم يعد اليها أهلها بسبب وقوع معظم اراضيها مياه البحيرة التي انشأها النظام البائد لقائده المخلوع ( صدام حسين ) .
12- قرية كوانى ( كومانى ) Kwane (Komane)
بلغ تعدادها (550) نسمة سكانها حسب إحصاء عام(1957) , وبلغ عدد الدور المشيدة فيها عام 1961 ( 150) دارا سكنية مبنية من الحجر والطين وفي عام 1963 انشأ فيها أول مدرسة ابتدائية , وفي عام 1965 احرقت القرية وسلبت من قبل فرسان الزيباريين التابعين للسلطة بأمرة زبير محمود الزيباري وقتل أحد مواطنيها وهرب أهلها ولجأوا الى القرى المجاورة , وفي عام 1977 انشأ فيها (100) وحدة سكنية في خطة لاسكان القرى المرحلة في مجمعات قسرية فاسكنت (20) عائلة آشورية من قرى نيروا و(80) عائلة كردية , ويبلغ عدد عوائلها اليوم أكثر من (300) عائلة تسكن قرابة (100) عائلة القرية والبقية موزعين في أنحاء متفرقة من القطر والمهجر .
13- قرية ديرى Dere
تعدادها(323) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , وبلغ عدد الدور المشيدة في القرية (50) دارا تسكنها أكثر من (100) عائلة في عام 1961 عندما بدأت الهجرة وتراجع وجودهم في القرية نتيجة الظروف السياسية الأضطهادية التي مورست من قبل الطرفين الكردي وسلطات الانظمة المتعاقبة حتى عام 1987 حيث دمرت القرية بالكامل ضمن خطة النظام في إسكانهم في مجمعات قسرية , ومن الشواهد المهمة والتأريخية في القرية دير مار عوديشو الذي تعرض الى قصف طائرات النظام عام 1961 , واعيد بناءه عام 1984 الا أن السلطة هدمته مرة اُخرى عام 1988 , ويبلغ عدد عوائل القرية قرابة (250) عائلة تعيش (25) عائلة في القرية والبقية يعيشون في مناطق متفرقة من العراق والمهجر , هناك تجاوز على اراضي القرية بالسكن من قبل اكراد قرية ميرستك وكويزى وبلوط , وكذلك يوجد تجاوز على الاراضي الزراعية للقرية وعرف من أبناء القرية مختار القرية الحالى الياس والمليونران اولاد العم يونادم واندراوس الساكنان في الولايات المتحدة الامريكية .
14- قرية بيباد ( بى بيدى ) Bebad (Bebede)
تعدادها (480) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , سكنت القرية اكثر من (100) عائلة عام 1961 حيث تم تهجيرها بعد أن أحرقت من قبل فرسان الزيباريين المأجورين للسلطة بقيادة زبير محمود الزيبارى المعروف بحبة للانتقام والتنكيل بالقرى الآشورية ثم عادوا اليها بعد أستقرار الوضع نسبيا عام 1963 وهكذا كان حالها بين الهرب والعودة والنتيجة التقليل من ساكنيها حتى هدمت نهائيا 1987 بعد أنشاء المجمعات القسرية للمتبقين منهم , ويبلغ عدد عوائلها اليوم أكثر من (200) عائلة تعيش (30) عائلة في القرية عادوا اليها بعد إنتفاضة أذار 1991 والبقية موزعين في أنحاء متفرقة من القطر وعدد غير قليل في المهجر , عرفت القرية بتقدم إدارتها حيث كانت تجرى فيها إنتخابات من بين وجهاء القرية لاختيار رئيس لها يمثلها أمام السلطات ويدير شؤونها , وعرف من بين رجالاتها توما يوسف توما الذي كان يشغل منصب رئيس المجلس البلدي في العمادية عام 1914 وأثناء الحرب العالمية الأولى والذي اُعدم مع رفيقه بتو الريس من قرية أرادن في الموصل لنشاطهما القومي , وأصبحت القرية مقرا للبطريرك مار ايشاي شمعون بعد هجرته من مقره الرئيسي في قوذشانس لادارة شؤون رعيته حتى عام 1933 حيث نفي الى قبرص مع أفراد عائلته بعد مذابح سميل السوداء , كما أشتهرت القرية بتدريس اللغة الآشورية في المدرسة التي شيدها المستشرق والمبشر والجاسوس الانكليزي ويكرام عام 1908 ولا يوجد لها أثر اليوم حيث أستغلت أحجارها لبناء ثكنات عسكرية من قبل السلطة .
15- قرية همزيه Hamziya
تعدادها (102) نسمة حسب إحصاء عام (1957) ,هجرها اهلها نتيجة لاحداث المنطقة بعد عام 1961 ولم يعد اليها أهلها حيث تم أستيطانها من قبل الاكراد , وبرز من بين رجالاتها الطيار عمانوئيل الذي قصف القصر الجمهوري في الانقلاب البعثي الاسود عام 1963 وقد فجرت طائرته من قبل البعثيين أنفسهم للتخلص منه بعد إتمام مهمته, والشهيد يوخنا ايشو ججو الذي اُعدم في سجن ابوغريب عام (1985) باعتباره من الكوادر المؤسسة للحركة الديمقراطية الآشورية .
16- قرية كاني هجر Kane Hajer
تم تكريدها بعد عام 1971 .

17- قرية برزنكى Barazanke
تعدادها (241) نسمة حسب إحصاء عام (1957) , تقع بين قرية الداؤودية وقرية دهي , سكنتها قرابة (60) عائلة في ( 33) دارا , تركت القرية نهائيا ولم يعودوا اليها بعد عام 1961 , واليوم يبلغ عددهم قرابة (140) عائلة تعيش حوالي (60) عائلة خارج العراق والبقية يعيشون في مناطق متفرقة من القطر, وتعتبر القرية مستكردة ب

136
مستشرق إسرائيلي: داعش على نهج محمد
معتز بالله محمد


"لا يمكن تجاهل أنَّ الدولة الإسلامية (المعروفة إعلاميا بداعش) تحظى بشعبية واسعة في أرجاء العالم الإسلامي. نقرأ يوميًا عن الكثير من المسلمين ومعتنقي الإسلام- من أنحاء العالم الذين يتدفقون على ساحات الجهاد في سوريا والعراق للمشاركة بفعالية في عمليات "الدولة الإسلامية" بل وحتى للتضحية بحياتهم من أجلها".
 
بهذه الكلمات افتتح المستشرق الإسرائيلي "مردخاي كيدار" مقاله على موقع "مرئيه" الذي حمل عنوان "خلافة من الجحيم"، مشيرًا إلى أن الكثير من التنظيمات بايعت "الخليفة" أبو بكر البغدادي زعيم الدولة، كان آخرها تنظيم "أنصار بيت المقدس" الذي يعمل بسيناء ويستهدف القوات المصرية هناك.
 
ومضى يقول: "إضافة إلى ذلك لا يمكن تجاهل حقيقة أنه حتى اليوم لم نرَ أو نسمع في أي مكان بأنحاء العالم الإسلامي عن تظاهرة ضد "الدولة الإسلامية" واحتجاج على تعاملها مع الأقليات، والنساء والأطفال".
 
"كيدار" المحاضر بالقسم العربي بجامعة بار- إيلان وزميل مركز بجين- السادات للدراسات الاستراتيجية، قال إنَّ المسلمين كثيرًا ما خرجوا في تظاهرات حاشدة في مشارق الأرض ومغاربها ضد رسوم كاريكاتورية، وأفلام وعمليات عسكرية، متسائلاً: لماذا لا يحتجون ضد قطع الرؤوس؟ والقتل الجماعي للأقليات وبيع النساء في سوق النخاسة؟ هل يوافقون على ذلك؟.
 

وأضاف: "وفي السياق، هناك سؤال آخر: لماذا لم تكن "القاعدة" خلال سنوات نشاطها، جذابة للغاية مثل "الدولة الإسلامية اليوم؟".
 
الإجابة الجوهرية على هذه التساؤلات- بحسب "كيدار"- هي أنَّ "الدولة الإسلامية" بدت للكثير من المسلمين وكأنها "شيء حقيقي"، يمثل الإسلام الصافي، النقي، الأصلي، الذي أتى به للعالم نبي الإسلام محمد، والذي كان نبراسا لأصحابه ومن جاءوا بعده.
 
وزعم المستشرق الإسرائيلي أنَّ المسلمين الأوائل كانوا يفعلون مثل ما يفعله تنظيم الدولة الآن، معتبرا أن "الكثير من المسلمين سمعوا وقرأوا دون خجل بل بالكثير من الفخر كتب التاريخ الإسلامي التي توثق كيف احتلت جيوش الإسلام معظم العالم الذي كان معروفًا في القرن السابع الميلادي، كيف ذبحوا الكفار، كيف نهبوا الكنائس والمعابد، وكيف باعوا الكفار في سوق العبيد وكيف فرضوا الإسلام على الشعوب التي احتلوا أرضها".
 
"الدولة الإسلامية" تفعل اليوم الأمر نفسه، تحتل الأراضي، وتقطع الرؤوس، توصلب الكفار، وتبيع الأشخاص والنساء في سوق العبيد، كما اعتاد المسلمون الأوائل في القرن السابع، كما تقطع يد السارقين، ويرجم الزناة، ويجلد المجرمون، تمامًا كما تقضي الشريعة. على حد زعم  الكاتب الإسرائيلي.
 
وتابع: "هل يمكن لمسلم مؤمن أن يخرج في تظاهرة ضد فرض الشريعة؟ هل يمكن أن يحتج على عودة الممارسة الإسلامية للأيام الجيدة للنبي وصحابته؟ هل يستطيع مسلم أن ينتقد سلوك النبي محمد، الذي تقضي العقيدة الإسلامية أنه معصوم؟".
 
بعكس "القاعدة" التي لم تسيطر قط على منطقة من أجل إقامة دولة إسلامية عليها، فإن "الدولة الإسلامية" تجسيد إقليمي في أيامنا لما قام به محمد في القرن السابع. راية "الدولة الإسلامية" مكتوبة بخط مستوحى من القرن السابع، ويضم ختم محمد، هكذا يؤمنون. الكثير من مقاتلي "الدولة الإسلامية" يرتدون ملابس سوداء، كتلك التي كان يرتديها مقاتلو الإسلام الأوائل".
 
على رأس "الدولة الإسلامية" يقف خليفة، كهؤلاء الذين خلفوا النبي محمد. ينطوي ذلك على أهمية كبيرة، نظرًا لأن مؤسسة الخلافة الإسلامية أُلغيت عام 1924 على يد مصطفى كمال أتاتورك. والذي يعتبره المؤمنون العدو اللدود للإسلام، الذي ألغى الشريعة، وأحرق المساجد، وأغلق المدارس الإسلامية، واستبدل الخط اللاتيني بالعربي وحاول بشتى الطرق اجتثاث الإسلام من تركيا. الآن تأتي "الدولة الإسلامية" وتستأنف مؤسسة الخلافة، وهو الأمر الذي يعزف على وتر حساس للغاية في النفس الإسلامية.
 
أمر آخر هو حقيقة أن "الدولة الإسلامية" لا تتردد في إعلان تحديها للقوة الغربية، الكافرة، بل وذبح أمريكان وبريطانيين- رمز الهيمنة الغربية، النصرانية، الكافرة- أمام الكاميرا دون خجل أو تردد، مع تلاوة رسالة تحدي بالإنجليزية لزعماء تلك الدول، الذين يعتبرون أقوى الرجال في العالم. شجاعة "الدولة الإسلامية" تثير لدى الكثير من المسلمين في العالم فخر شديد وشعور بأن هذه هي الطريقة التي يجب للمسلم الحقيقي أن يتصرف، ويتحدث بها أمام الكفار.
 
هذا الأمر هام لاسيما بالنسبة للشباب المسلم المقيم في أوروبا وأمريكا، الذي لم يندمج في المجتمعات الغربية، وتطور لديه الغضب والحنق على الدول التي نشأ في كنفها. تدفق الصغار أبناء المهاجرين على ساحات الجهاد في سوريا والعراق ينبع من الرغبة في الانتقام من الدول الغربية التي قامت بتهميشهم وممارسة التمييز ضدهم في دول الغرب التي ولدوا وترعرعوا وتعلموا بها. وفقًا لـ "مردخاي كيدار".

http://www.masralarabia.com/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%A3%D8%AC%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A9/406341-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%82-%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84%D9%8A-%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF

رابط المقال: http://www.maraah-magazine.co.il/show_item.asp?levelId=65791&itemId=27&katavaId=4711&itemType=0

137

بقلم سليمان يوسف يوسف، باحث سوري مهتم بقضايا الأقليات

تَدَهورَ وبشكل خطير وضع مسيحيي المشرق ودخلوا دائرة "الخطر الوجودي" مع تنامي دور التنظيمات والمجموعات الاسلامية السلفية الجهادية الأشد تطرفاً مثل (تنظيم الدولة الاسلامية- داعش)، الذي وجه ضربةً قاتلة لمسيحيي وايزيديي العراق وهدد مسيحي سوريا ولبنان بذات المصير. الأمر الذي دفع بالعاصمة الامريكية (واشنطن) الى احتضان مؤتمر "الدفاع عن مسيحيي المشرق" في التاسع من ايلول الماضي، هو الأول من نوعه على هذا المستوى والاهمية. شارك فيه وفد مسيحي كبير مثل مختلف الطوائف المسيحية المشرقية، ضم ابرز ثلاثة بطاركة المشرق، اجتمع بهم الرئيس باراك أوباما ومستشارته لشؤون الأمن القومي (سوزان رايس).

وكان الكونجرس الامريكي قد صوت في وقت سابق على إنشاء منصب "مبعوث رئاسي خاص للأقليات الدينية للشرق الأوسط وجنوب شرق أسيا". والبرلمان الأوربي من جهته عقد العديد من الجلسات لمناقشة وضع مسيحيي المشرق والبحث في إمكانية استصدار "قراراً دولياً" من (مجلس الأمن) لوضع آليات لحماية الأقليات الدينية الأصلية في بلادها.

 ​ رئيس الوزراء الاسرائيلي بنيامين نتنياهو والاب جبرائيل نداف، الاب الروحي لمنتدى تجنيد المسيحيين في الجيش الاسرائيلي والذي سعى لتغيير خانة القومية في هوية المسييحين.



,ليس بعيداً عن هذه الالتفاتة الدولية للوضع المأساوي للأقليات الدينية في منطقة الشرق الأوسط، أصدرت وزارة الداخلية الاسرائيلية في 16 ايلول الماضي قراراً يقضي باعتراف دولة اسرائيل بـ(القومية الآرامية)، لتكون احدى القوميات المعترف بها في دولة اسرائيل. القرار الاسرائيلي، الذي جاء استجابة لمطالب قديمة تعود لخمسينات القرن الماضي تقدمت بها منظمات وهيئات مسيحية آرامية داخل اسرائيل،

أعاد (الآراميون)، أقدم شعوب سوريا وبلاد الشام، من جديد الى التاريخ، بعد قرون طويلة من تغييبهم القسري وطمس هويتهم من قبل العرب المسلمين الذين غزوا بلادهم واستوطنوا فيها وانتهجوا في حكمهم سياسة إنكار تام لوجود شعوب أصيلة صاحبة الأرض والعمل بطرق وأشكال مختلفة على تعريب هذه الشعوب ومحو وجودها وإعادة كتابة تاريخ المنطقة بما يخدم ويعزز هذا النهج العربي الاسلامي. في سوريا، حيث أعيش وأُقيم، التي أخذت اسمها عن السريان الآشوريين، نظامها (البعثي القومي العربي) لم يكتف بطمس والتنكر لوجود الآشوريين(سرياناً وكلدانا)، هذا المكون السوري الأصيل والتنكر لوجود أقوام سورية قديمة أخرى، وانما وضع خطط وبرامج عنصرية لاقتلاع هذه الأقوام من جذورها و لتدمير ثقافتها الخاصة، والتضييق عليها بطرق وأشكال مختلفة لدفعها على الهجرة وترك وطنها الأم. لهذا، ليس بمستغرب اسارع القوميون العرب، من بعثيين وناصريين وغيرهم، الى رفض اعتراف الحكومة الاسرائيلية بالقومية الآرامية واعتبار هذا الاعتراف "خنجراً جديداً" في خاصرة الامة العربية وإدراجه في اطار (المؤامرة الصهيونية) لتمزيق المجتمعات العربية. تابعونا على الفيسبوك:  اعتراف اسرائيل بالمسيحيين الآراميين كقومية مستقلة بذاتها عن القومية العربية، اسقط النظرية القومية العربية التاريخية وادحض مزاعم القوميين العرب حول الأصول العربية لمسيحي سوريا وبلاد الشام وبلاد الرافدين، المتحدرون بغالبيتهم الساحقة من اصول آرامية سريانية آشورية.

 ثبات القوميين العرب على موقفهم الرافض للاعتراف بالقومية الآرامية الى جانب القومية العربية، يؤكد على أن ما يسمى بـ"ثورات الربيع العربي"، التي أسقطت العديد من أنظمة الاستبداد العربي، هي لم تُسقط العقلية العربية الاقصائية، التي أنتجت هذا الاستبداد وسوغت له على مدى عقود من "زمن القمع العربي"، بشعاراتها القومية والسياسية الجوفاء، وتجاهلت معضلة الأقليات، حتى تفجرت بشكل عنفي وأشعلت حروب اهلية في غالبية الدول العربية، وضعت مستقبل الكيان السياسي لهذه الدول على المحك.

أنه لمن العبث أن يُنتظر من جماعة طائفية أو عرقية القبول بأن تفرض عليها هوية اي مكون مجتمعي آخر غير هويتها الخاصة تحت ذريعة (التفوق العددي)، حتى لو كان هذا المكون شريكاً لها في الدين و تعيش معه في ذات الوطن. فبعد نصف قرن وأكثر من الشعارات والخطابات والمهرجانات والمؤتمرات القومية العربية، التي كان يؤكد فيها القوميون العرب على وحدة مصير الشعوب العربية ويدعون لوحدة عربية شاملة، تعمقت واتسعت أكثر فأكثر الخلافات والانقسامات (العربية – العربية). ويجد هؤلاء القوميون العرب أنفسهم من (المحيط الهادري الى الخليج الثائري ) بمواجهة حركات انفصالية ومشاريع تقسيم لبلدانهم، على خلفيات طائفية وعرقية و مذهبية وقبلية. أن ما وصلت اليه الأوضاع في منطقتنا، حيث تتداخل فيها الجغرافية السياسية مع الديمغرافية البشرية، من حدة التوتر جراء الحروب والصراعات والتناحرات بين (اقليات وأكثريات) وبين (اقليات واقليات) وكذلك بين (أكثريات و أكثريات) داخل الدولة الواحدة وبين الدول المتجاورة، تؤكد على أن ثمة ضرورة وحاجة ملحة لتغير وإعادة بناء كل شيء في مشرقنا المنكوب، بدءاً من الانسان الى الخرائط والأنظمة السياسية والاجتماعية والاقتصادية. ولطالما لم تظهر بعد "أكثريات سياسية" في مجتمعاتنا، والى حين تنشا وتتشكل مثل هذه الأكثريات الخارقة والعابرة للطوائف والمذاهب والاثنيات، ثمة حاجة وضرورة لإعادة تنظيم العلاقة بين الأقليات و الأكثرية العددية على أسس ومفاهيم وطنية حضارية جديدة، وإعادة تعريف وصياغة الهويات الوطنية للدول بما يتوافق ويحفظ هوية وثقافات الأقليات العددية، كذلك وضع صيغ وأسس جديد لعيش مشترك، تحقق طموحات ومصالح الجميع ( أكثريات واقليات).


138
اقتباس
اني كلداني و شماس غصبا عنك
و شقد ما راح تكتب او يكتب غيرك من المتعصبين لن أجاوبهم
أنا متعصب لقوميتي كما انت ايضا

تمهل اخي العزيز ريبوار ولا تتسرع في اجاباتك ، ولا حاجة للنرفزة والعصبية المفرطة اذ لا احد يجبرك  من الناس هنا او في اي مكان اخر على اعتناق فكر او راي انت لا تؤمن به .
ان كنت كلداني وشماس في كنيستك فلنا كل الفخر بك وبدرجتك الكنسية ، هذا منبر حر لطرح الاراء والافكار ربما قد يعجبك بعضها او قد تميل الى احداها، وربما قد تستاء وتغضب وتثور على راي او فكر  ما قد لا تستسيغه.

انها الحياة اخ ريبوار فهنالك الابيض وهنالك الاسود وهنالك الرمادي ايضا.
على الاقل نحن اخوة في المسيح وان لم تجمعنا القومية يوما.
تحياتي
ايلي.



139



مع بدء الدراسة في جامعة الموصل الشمالية فقد ظهرت طالباتها في قاعاتها الدراسية وباحات كلياتها بلباس تنظيم الدولة الاسلامية "داعش" الذي فرضه عليهن ومنع اختلاطهن مع الطلاب ومعاقبة المخالفين بالجلد بعد ان الغى عددا من كليات الجامعة وافرعها الدراسية.

وظهرت طالبات جامعة الموصل في المدينة العراقية الشمالية التي يحتلها تنظيم الدولة الاسلامية منذ العاشر من حزيران (يونيو) الماضي في صور نشرها ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي اليوم بالعشرات في احدى قاعات الدرس وقد اتشحن بالسواد بشكل كامل ولم يظهر منهن سوى اعينهم فيما لم يبد اي من الطلاب الذين فرض التنظيم عليهم اللباس الافغاني في هذه القاعة. كما بدت مجموعات اخرى من الطالبات باللباس نفسه في باحة الجامعة وهن يتجاذبن الحديث وقد حملن كتبا وكراريس من دون ان يبدو ا اي طالب معهن بعد ان منع التنظيم الاختلاط او تحدث الطالبات مع الطلاب محذرا المخالفين بعقوبة الجلد.

وجامعة الموصل حكومية وهي واحدة من أكبر المراكز التعليمية والبحثية في الشرق الأوسط وثاني أكبر جامعات العراق بعد جامعة بغداد.

ويؤكد مواطنو الموصل ان التعليم في الموصل يواجه محنة حقيقية في ظل "ديوان التعليم" حيث فرض تنظم داعش الزي الأفغاني زيا موحدا لكل الطلاب فيما فرض الخمار على الطالبات . كما قرر التنظيم

ان يكون دوام الطالبات من الساعة 9 صباحاً إلى الساعة 2 بعد الظهر فيما يكون دوام الطلاب من الساعة 2 بعد الظهر إلى الساعة 6 مساء.

يأتي ذلك وسط تقارير اشارت الى تحول الجامعة الى ثكنة عسكرية لمسلحي تنظيم داعش الذين يوجدون بأعداد كبيرة في الحرم الجامعي فيما أعلن التنظيم في وثيقة له إلغاء عدد من الكليات والدروس في الجامعة عادّا هذه الكليات والدروس مخالفة للشرع بحسب زعمه. كما قرر التنظيم بعد احتلاله الموصل في حزيران الماضي الفصل بين الذكور والإناث في الجامعة وألغاء كل دروس الديمقراطية والمدنية من المناهج معتبرا هذه الدروس شركا بالله وخروجا عن الشريعة الإسلامية .

وقرر تنظيم الدولة الاسلامية ايضا الغاء كليات الحقوق والعلوم السياسية والفنون وطلب من أساتذة الجامعة رسميا شطب عبارة "جمهورية العراق" الموجودة على الكتب والدفاتر الامتحانية والاستبدال بها "الدولة الإسلامية". وتم ايضا تغيير اسم وزارة التعليم العالي إلى ديوان التعليم والدفع بالعشرات من مسلحي "داعش" الى داخل الجامعة بأسلحتهم حيث ويهددون الطلبة والأساتذة الذين اصبح وجودهم قليلا فيها. وقد أصدر ديوان المعارف التابع لداعش في المحافظة امرا بتغيير مادة التربية الرياضية في مدارسها إلى مادة التربية الجهادية .


140


مع بدء الدراسة في جامعة الموصل الشمالية فقد ظهرت طالباتها في قاعاتها الدراسية وباحات كلياتها بلباس تنظيم الدولة الاسلامية "داعش" الذي فرضه عليهن ومنع اختلاطهن مع الطلاب ومعاقبة المخالفين بالجلد بعد ان الغى عددا من كليات الجامعة وافرعها الدراسية.

وظهرت طالبات جامعة الموصل في المدينة العراقية الشمالية التي يحتلها تنظيم الدولة الاسلامية منذ العاشر من حزيران (يونيو) الماضي في صور نشرها ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي اليوم بالعشرات في احدى قاعات الدرس وقد اتشحن بالسواد بشكل كامل ولم يظهر منهن سوى اعينهم فيما لم يبد اي من الطلاب الذين فرض التنظيم عليهم اللباس الافغاني في هذه القاعة. كما بدت مجموعات اخرى من الطالبات باللباس نفسه في باحة الجامعة وهن يتجاذبن الحديث وقد حملن كتبا وكراريس من دون ان يبدو ا اي طالب معهن بعد ان منع التنظيم الاختلاط او تحدث الطالبات مع الطلاب محذرا المخالفين بعقوبة الجلد.

وجامعة الموصل حكومية وهي واحدة من أكبر المراكز التعليمية والبحثية في الشرق الأوسط وثاني أكبر جامعات العراق بعد جامعة بغداد.

ويؤكد مواطنو الموصل ان التعليم في الموصل يواجه محنة حقيقية في ظل "ديوان التعليم" حيث فرض تنظم داعش الزي الأفغاني زيا موحدا لكل الطلاب فيما فرض الخمار على الطالبات . كما قرر التنظيم

ان يكون دوام الطالبات من الساعة 9 صباحاً إلى الساعة 2 بعد الظهر فيما يكون دوام الطلاب من الساعة 2 بعد الظهر إلى الساعة 6 مساء.

يأتي ذلك وسط تقارير اشارت الى تحول الجامعة الى ثكنة عسكرية لمسلحي تنظيم داعش الذين يوجدون بأعداد كبيرة في الحرم الجامعي فيما أعلن التنظيم في وثيقة له إلغاء عدد من الكليات والدروس في الجامعة عادّا هذه الكليات والدروس مخالفة للشرع بحسب زعمه. كما قرر التنظيم بعد احتلاله الموصل في حزيران الماضي الفصل بين الذكور والإناث في الجامعة وألغاء كل دروس الديمقراطية والمدنية من المناهج معتبرا هذه الدروس شركا بالله وخروجا عن الشريعة الإسلامية .

وقرر تنظيم الدولة الاسلامية ايضا الغاء كليات الحقوق والعلوم السياسية والفنون وطلب من أساتذة الجامعة رسميا شطب عبارة "جمهورية العراق" الموجودة على الكتب والدفاتر الامتحانية والاستبدال بها "الدولة الإسلامية". وتم ايضا تغيير اسم وزارة التعليم العالي إلى ديوان التعليم والدفع بالعشرات من مسلحي "داعش" الى داخل الجامعة بأسلحتهم حيث ويهددون الطلبة والأساتذة الذين اصبح وجودهم قليلا فيها. وقد أصدر ديوان المعارف التابع لداعش في المحافظة امرا بتغيير مادة التربية الرياضية في مدارسها إلى مادة التربية الجهادية .


141
mbc.net) في خطوة لا يمكن وصفها إلا بأنها وصمة عار في تاريخ البشرية الحديث. ضبط "داعش" سوق السبايا الأيزيديات والمسيحيات محددا أسعارهن وفق أعمارهن. إلا أن العالم الذي يرفض داعش وممارساته لا يشعر بما يشعر به الناس الذين يعايشون داعش عن قرب وفي حياتهم اليومية.

واقع الظلم المرير هذا جاء على شكل وثيقة بعنوان "أسعار بيع الغنائم" أو "بيع النساء السبايا"، انتشرت على مواقع التواصل الإجتماعي وأشعلت استياء واسعا بين الجمهور العراقي والعربي.

وأعرب عراقيون عن أسفهم للحال الذي وصلت اليه اوضاع النساء العراقيات، من المكونين الايزيدي والمسيحي، اللواتي قام تنظيم داعش بخطفهن وسبيهن، واللواتي يتعرضن لأسوأ أنواع التعامل من قبل عناصر التنظيم الذي أعلن عن بيعهن في سوق النخاسة.

الوثيقة المختومة بشعار داعش كشفت عن أن سعر المرأة الإيزيدية والمسيحية البالغة من العمر 30 إلى 40 سنة يصل إلى 75 ألف دينار، أما الأعمار من 20 إلى 30 يبلغ 100 ألف دينار، ومن 10 أعوام إلى20  تبلغ قيمتها 150 ألف دينار، أما الطفلة من عمر سنة 9 سنوات فكانت الأعلى ثمنا بـ200 ألف دينار!

ونوهت الوثيقة الرسمية إلى أنه لا يجوز لشخص حيازة أكثر من ثلاث غنائم على أن يستثنى من ذلك الأجانب من الأتراك والخليجيين والسوريين.

وقال تنظيم "داعش" في وثيقته: "بعد انخفاض سوق النساء والغنائم، والذي أثر بدوره على إيرادات الدولة الإسلامية وتمويل مجاهديها، وضعنا ضوابط وأسعار بخصوص بيع السبايا".

http://www.mbc.net/ar/programs/mbc-news/articles/%D8%AA%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A8-%D9%88%D8%AB%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4-%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AF--%D8%A3%D8%B3%D8%B9%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1-.html#comment|list


142
(mbc.net)

في خطوة لا يمكن وصفها إلا بأنها وصمة عار في تاريخ البشرية الحديث. ضبط "داعش" سوق السبايا الأيزيديات والمسيحيات محددا أسعارهن وفق أعمارهن. إلا أن العالم الذي يرفض داعش وممارساته لا يشعر بما يشعر به الناس الذين يعايشون داعش عن قرب وفي حياتهم اليومية.

واقع الظلم المرير هذا جاء على شكل وثيقة بعنوان "أسعار بيع الغنائم" أو "بيع النساء السبايا"، انتشرت على مواقع التواصل الإجتماعي وأشعلت استياء واسعا بين الجمهور العراقي والعربي.



وأعرب عراقيون عن أسفهم للحال الذي وصلت اليه اوضاع النساء العراقيات، من المكونين الايزيدي والمسيحي، اللواتي قام تنظيم داعش بخطفهن وسبيهن، واللواتي يتعرضن لأسوأ أنواع التعامل من قبل عناصر التنظيم الذي أعلن عن بيعهن في سوق النخاسة.

الوثيقة المختومة بشعار داعش كشفت عن أن سعر المرأة الإيزيدية والمسيحية البالغة من العمر 30 إلى 40 سنة يصل إلى 75 ألف دينار، أما الأعمار من 20 إلى 30 يبلغ 100 ألف دينار، ومن 10 أعوام إلى20  تبلغ قيمتها 150 ألف دينار، أما الطفلة من عمر سنة 9 سنوات فكانت الأعلى ثمنا بـ200 ألف دينار!

ونوهت الوثيقة الرسمية إلى أنه لا يجوز لشخص حيازة أكثر من ثلاث غنائم على أن يستثنى من ذلك الأجانب من الأتراك والخليجيين والسوريين.

وقال تنظيم "داعش" في وثيقته: "بعد انخفاض سوق النساء والغنائم، والذي أثر بدوره على إيرادات الدولة الإسلامية وتمويل مجاهديها، وضعنا ضوابط وأسعار بخصوص بيع السبايا".

http://www.mbc.net/ar/programs/mbc-news/articles/%D8%AA%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A8-%D9%88%D8%AB%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4-%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%AF--%D8%A3%D8%B3%D8%B9%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1-.html#comment|list

143
اقتباس
و اني كلداني و افتخر بس شقد ما أقول اني كلداني ما أوصل للعنصرية الأشورية
و بالمناسبة أنا لست بمحامي و إنما  اختصاص لغة إنكليزي و دبلوم فرنسي  و مترجم للغة الكورية  و أتكلم العربية و الكوردية و التركية   و بعد شتريد
و اذا زعلت  الله يسامحك

اخ ريبوار بما انك تفتخر بانك كلداني ولا عيب فيما تنادي به، لاكنني ارى بأنك لم تذكر اللغة الأم التي تتكلم بها فلتكن ( كلدانية!!) مثلا، فهل انت تجهلها قراءة وكتابة لهذا لم تذكرها مع الاخريات؟؟
وان كنت فعلا تجهل القراءة والكتابة بها ، فأرى انه من المستحسن للشخص القومجي المتعصب والمتزمت ل(قوميته!!) ، ان يكون له على الاقل المام ولو بشيئ بسيط بها؟؟



عذرا استاذنا موفق نيسكو
سوف ابتعد عن عنوان  المقال و أقول
نحن الكلدان  لن نتفق مع الاثوريين أبدا و الى أبد الدهر

و لا تبخل علينا بهذة المعلومات القيمة


اراك هنا مستعجلا جدا في قرارك الشخصي واذ اقول شخصي لانه لا يعبر عن راي غالبية (الكلدان) الذين تتكلم انت باسمهم وكانك الناطق الرسمي للسان حال شعب وكنيسة عريقة.
ان كنت قد قررت بانه سوف لن يكون هنالك اتفاق ابدا بين (الكلدان) و (الاثوريين) ، فاني ارى بانك قد انهيت الموضوع والسجالات والنقاشات كافة ولا حاجة بعد الان لكل هذا الكلام الذي يكتب من قبل كتاب عنكاوة الموقرين ومن ضمنهم انت طبعا!!!؟
دع الناس تتناقش وتتحاور وتتبادل الافكار والمعلومات التاريخية التي تخص شعبنا النهريني العريق بكافة اسماءه التاريخية.
دع كل منا يعبر عن نفسه بالطريقة التي يرى انها تناسب طروحاته ومعتقداته ودع الناس تدخل في العمق اكثر لكي ما تصل يوما الى فهم بعضها البعض بطرق واساليب ديمقراطية وحضارية .
بعض الكلدان يؤمنون بأن الكل هم من اصول كلدانية سواء كانوا سريان ام اشوريين.
والبعض من الاشوريين ايضا يرى بان الكل اشوري بغض النظر عن التسمية الكلدية والسريانية
وكذالك الحال مع السريان فهم ايضا لا يقصرون مع كلينا في هذا المجال بالذات.
اذا الذي اراه من عامل مشترك بننا نحن الثلاثة اننا نؤمن باننا شعب واحد لاكن كل منا على طريقته الخاصة وهذا بحد ذاته شيئ صحي وجيد ان نصل الى قناعة باننا شعب واحد .
يبقى ان نتحاور ونتناقش من اجل الوصول الى تسمية تاريخية واحدة فقط تشمل جميع مكوناتناالثلاثة في اسم واحد فقط ويكون الاسم شمالا وكافيا ووافيا لجميع العصوروالازمنة التاريخية والدينية التي مر بها شعبنا.
باعتقادي ان للكنيسة دور مهم في بلورة هذا الموضوع ونقاشه لانك كما تعلم بان كنائسنا الثلاثة (الكلدانية والاشورية والسريانية )اسمائها (قومية) اكثر ما تكون منها مذهبية.
فان كنا نؤمن باننا شعب واحد كل حسب رايه الخاص، علينا اذا ان نجد التسمية الحقيقية الواحدة والجامعة لثلاثتنا.
وبالطبع هذا الامر يتطلب وقتا وجهدا ومثابرة وليس كما قلت انت باننا سوف لن نتفق ابدا والى الابد . اعذرني على هذه العبارة فانا اعتبره فكر انهزامي وتراجعي وغير مسؤول ابدا.
تقبل تحياتي
إيلي.

144
القدس العربي

لندن ـ اعلن  تنظيم “الدولة الإسلامية” ـ داعش ـ أعلن عن حاجته إلى مدير تنفيذي في إنتاج البترول، وعلى الراغب فى العمل إرسال السيرة الذاتية شرط أن يكون “مخلصاً” للتنظيم، حسبما قالت صحيفة “التايمز″ اللندنية.

ولفتت الصحيفة إلى أنَّ التنظيم سيدفع راتباً قدره 225 ألف دولار سنوياً (حوالي 19 ألف دولار شهرياً) للموظف الذي سيقع عليه الاختيار. وبحسب مصادر الصحيفة البريطانية، فإن تنظيم “الدولة” أعلن عن وظيفته الشاغرة، فى إطار سعيه لتعويض النقص الموجود لديه، بعد فرار عدد كبير من المهندسين المتخصصين من التنظيم.

وقال خبراء إن “التنظيم ربما لن يحظى بخبير ذي شأن، لان الراتب المدفوع لا يتماشى مع كمية الجهد والعمل المتوجب فعله”، حسب الصحيفة.

وعقبت الصحيفة البريطانية، أن “هروب الكثير من مهندسي وعمال مجال البترول، أدى إلى ضعف إنتاج البترول، وهو المصدر الذي يعتمد عليه التنظيم اعتماداً كلياً فى التمويل، إذ يُدرّ له يومياً ما يقرب من مليوني دولار أمريكي”.

http://www.alquds.co.uk/?p=245151

145

كندي في تنظيم داعش: " لا مشكله عندي بقتل عائلتي "
سام بطرس، لينغا الاربعاء، 29 تشرين أول 2014، 17:33

 جهادي كندي في داعش لا يمانع في قتل عائلته وسبي اخته: قال جهادي في تنظيم الدولة الاسلامية بعد ان تحوّل الى الاسلام وانتقل الى العيش في العراق وسوريا، انه لا يمانع في قتل عائلته المسيحية وسبي أخته كعبدة. وقال الارهابي المعروف بإسم أبو جهاد الكندي أنه اعتنق الدين الاسلامي عام 2010 وبأنه في العشرينات من عمره. ولم يمض على اعتناقه للاسلام اربع سنوات ليتحول الى ارهابي يحارب الى جانب صفوف الدولة الاسلامية في العراق والشام ويقتل كل من يرفض العقيدة الاسلامية والخلافة. أبو جهاد يتصفح المواقع الالكترونية ويجيب على اسئلة الزوار الموجهة اليه على موقع ask.fm، ورد على اسئلة المتصفحين وقال ان الهدف الفوري من الحرب هو تحرير أراضي المسلمين المُحتلة على أيدي الكفار على حد تعبيره، ومن ثم العمل على توسيع حدود الدولة الاسلامية لتصل الى أوروبا وأمريكا.

ودعا الارهابي ابو جهاد المسلمين الكنديين للقيام بعمليات تفجيرية واستهداف المراكز المهمة في كندا وقتل المسيحيين. وعلى هذا الحديث سأله احد المتصفحين: "وماذا لو قتل أفراد من عائلتك في العمليات التفجيرية؟"، قال أن افراد عائلته يعتبرون كفار، ولهذا فإن دمهم وممتلكاتهم مباحين ويمكن قتلهم. وتابع انه لن يمانع لو تم سبي أخته كعبدة على ايدي المسلمين. وعندما سألوه اذا كان الاسلام دين سلام، قال ابو خالد الكندي، الدولة الاسلامية لا تقتل المسلمين وانما فقط من لا يؤمن بالاسلام والكفار.


ويقولون ان الاسلام وتعاليمه بعيد كل البعد عن تصرفات وافعال داعش واخواتها!!!
 ياترى من نصدق؟!!!
هذا الارهابي؟ ام شيوخ المسلمين و أإمتهم؟!!!
هل من جواب؟!!


146
اقتباس
واي شخص لايتبع الانظمه الكنسيه الكاثوليكيه اليوم فمن السهل عليه ان لايتبع انظمه اخرى اهم وبكل بساطه غدا

كيف توصلت الى هذه الخلاصة؟
اي ما هو الاساس الكتابي (الكتاب المقدس ) الذي اعتمدت عليه في كلامك اعلاه؟
وهل الكاثوليكية ان صح كلامك هي المذهب الديني الوحيد الذي لا يمكن ولا يجوز مطلقا على اي فرد الا ان يلتزم بها او يتبنى ويعتقد بايمانها؟
وهكذا  فان اختلافات الارثوذكس والبروتستانت العقائدية والمذهبية مع الكاثوليك ستضعهم في خانة ( الهراطقة ) والمرتدين لاسباب عدة. وبحسب رايك اعلاه. اذ انهم  يروا فيها انه من حقهم الاختلاف في التفاسير وتطبيق بعض عقائد الايمان بشكل مختلف تماما؟
وهل باختلافي عن الفكر الكاثوليكي ساضع نفسي في خانة التمرد الدائم والمستمر  وعدم الطاعة والولاء لانظمة معينة مثلا .كمن سالاقيه مثلا في الشارع او في العمل او حتى في مدرستي مع اساتذتي او زملائي؟ او في الجيش او في الدوائر الحكومية؟
انت تتكلم من وجهة نظرك كونك كاثوليكي وهذا من حقك ولا غبار عليه.
لاكن لا تبخل على الاخرين في الاختلاف معك ومع رئاسة كنيستك الرومانية البابوية.
اعطي كل ذي حق حقه.
الرب يبارك

147
اقتباس
أعـدكم من الآن أن ليس هـناك كـنيسة تـضم الآثـوريّـين تحـت خـيمة روما


بالحقيقة لا توجد ولن توجد ايضا مستقبلا بالمعنى والنحوالذي تطالب به روما.
قد يكون هنالك مستقبلا شراكة في الايمان والعقيدة ، لاكن ليس بالضرورة الخضوع لسلطتها الدنيوية الارضية.
فكيف لكنيسة المشرق التي عاشت حياتها منذ ولادتها والى يومنا هذا مستقلة وقائمة بحد ذاتها ومكتفية بذاتها ايمانيا وعقائديا ودنيويا ، ان تعود لتستعبد لروما في القرن الحادي والعشرين؟
حتى لو افترضنا لا سامح الله حدوث هذا, فنحن العلمانيين سوف نقف بالمرصاد لها وبقوة .
 
اما بالنسبة الى قداسة البطريرك مار دنخا وحبه لقوميته وعرقه , فانا لا اجده ابدا يتعارض مع ايمانه المسيحي المشرقي بشيئ.
ولا توجد ولا اية واحدة في الكتاب المقدس كله تجبر المؤمن على ترك قوميته او التغاضي عن انتمائه العرقي لاجل الدين. وان وجد اي كلام في كل الكتاب المقدس فيه تتعارض مبادئ القومية مع الدين او الايمان فارجوا ان تنوروننا بها. والا فان ما يقوله البطريرك مار دنخا لا يتعارض ابدا بشيئ مع روح المسيح والانجيل .
فبما انك تعطي ما لله لله، اذا اعطي ما لقيصر لقيصر حتى تكتمل الصورة.
الرب يبارك.

148
الاخ الكاتب احمد مطر تحية المسيح وسلامه لكم:
سوف ارد على حضرتكم بعدد من النقاط من مجمل حديثكم الذي استفسرتم فيه باسئلة كثيرة ومتنوعة وبالتاكيد فلا نستطيع حصرا الاجابة على جميعها في آن واحد لانها تحتاج الى صفحات وكتب كثيرة للرد على حروب العهد القديم وارسالية المحبة للسيد المسيح في العهد الجديد.
سأركز على عدد من النقاط التي اثرتها في مقالتك وليس كلها لانه سيكون هنالك حديث آخر ومطول للاجابة على كل تلك الاسئلة :

الفرق بين حروب العهد القديم وحروب الاخرى:
لعل اهم ما يميز حروب العهد القديم عن الحروب في الاديان الاخرى:-
- حروب العهد القديم محدودة ومحصورة بالزمن التي حدثت فيه,إذ ليس لها استمرارية, اما الحروب في بعض الاديان الاخرى كالاسلامية مثالا, قد تستمر الي يوم القيامة لانها غير محدودة وغير محصورة بالزمان .
- حروب العهد القديم محدودة ومحصورة بالمكان فلم تكن موجهة للعالم باكمله بل موجهة لشعوب بعينها ومحددة ببقعة جغرافية،  وهم الشعوب السبع الحثيون والجرجاشيون والاموريون والكنعانيون والفرزّيون والحوّيون واليبوسيون.
- حروب العهد القديم لم تكن لنشر دين او عقيدة او فرضها فلم يكن الهدف التوسع الديني بالاجبار فلم تكن الديانة اليهودية ديانة تبشيرية بعكس الحروب في بعض الاديان ومنها الاسلام مثلا التي كانت لنشر عقيدةها او فرضها بقوة السيف والغزوات.
- حروب العهد القديم لم يكن الهدف منها الغنائم او التربح من الحروب بتأليف قلوب المحاربين بعكس بعض الاديان كان لها غرض التربح(الجزية) والغنائم ومنها حروب الاسلام بشكل عام.
- حروب العهد القديم لم تكن للانتقام الشخصي بعكس ما اتي في بعض الاديان انها كانت للانتقام الشخصي
- حروب العهد القديم كانت عقوبة للجرائم التي ارتكبت ويعاقب عليها القانون الحالي بالاعدام
- حروب العهد القديم كانت توجة في بعض الاحيان للشعب اليهودي نفسة من خلال العقاب علي ايدي شعوب وثنية لكسرهم للوصايا والعهد فلم تكن دائما موجهة للامم لان الله عادل فكانت توجه ضد من يخطئ
- لم تكن دائما موجهة للشعوب الوثنية : بل وبعدل الإله كانت توجهة ضد من يخطئ ، والأمثلة كثيرة على عقوبات إلهية موجهة للشعب اليهودي نفسه على أيدى شعوب وثنية لأنهم كسروا العهد مع الرب
- واهم الفروق ان الدينونة جاءة بعد تحذيرات كثيرة من الرب فلم تاتي الدينونة بدون تحذير
- حروب العهد القديم لم تكن عنصرية تجاة شعب معين بدليل عقاب الله شعب إسرائيل بنفس الطريقة، اي عقابهم في حروب على يد شعوب آخرى و خير مثال...عاقب الله يهوذا باشور وعاقبهم على يد نبوخذنصر ملك بابل فاكثر شعب وقع تحت دينونة الله ليس الامم بل شعب اسرائيل من الخروج حتي نهاية العهد القديم
 وللحديث بقية.......
تقبل تحيتي
إيلي.

149

عمان ـ «القدس العربي»: يترقب الوسط السياسي الأردني بشغف إنتهاء عطلة عيد الأضحى المبارك اليوم الأربعاء والعودة بأسرع وقت ممكن للإيقاع السياسي الجديد الذي فرضته قضيتان لا زالتا تشغلان الرأي العام والنخب ومؤسسات القرار.
التطورات تلاحقت على جبهة التحالف ضد تنظيم الدولة الإسلامية «داعش» والمشاركة الأردنية الفعالة في النطاق العملياتي فيما قفز خلال عطلة العيد خيار رئيس الوزراء الدكتور عبدالله النسور بإجراء تعديل وزاري على أمل تفادي تكهنات التغيير الوزاري التي تضاعفت بعد الخلاف الذي ظهر مع المؤسسة العسكرية على خلفية ملف التجسس الإسرائيلي المفخخ.
فيما يتعلق بـ «داعش» إعتقلت السلطات مشتبه بهم في التعاطف مع تنظيم الدولة الإسلامية فيما تضاعفت الإجراءات الأمنية بنعومة في المناطق الحساسة ومحيط السفارات وحتى المولات التجارية ووضعت قائمة بإعتقالات إحترازية جديدة يتوقع ان تطال نشطاء من التيار السلفي الجهادي.
ميدانيا تعززت الإجراءات العسكرية الإحترازية على الحدود مع سوريا والعراق في نطاق عملياتي وإشارة تبرز تفاعل الترتيبات ذات البعد الأمني والعسكري اردنيا مع إيقاع عمليات التحالف في العراق وسوريا.
الترتيبات الحدودية الجديدة وحسبما نقلت صحيفة «عمون» الإلكترونية عن قيادات عسكرية تضمنت المزيد من الآليات المدرعة على الحدود وتصريحات تنصح بأن لا يختبر أحد القوات المسلحة ويحاول إيذاء الأردن. من المرجح أن تعزيز الوجود الآلي المدرع على الحدود تزامن مع الهجوم الضخم الذي قامت به قوات «داعش» في محافظة الأنبار التي تعتبر بمثابة فاصل جغرافي مع الحدود الأردنية خصوصا بعد السيطرة على عدة قرى ونواحي في الأنبار وتخليصها من القوات الحكومية التي يعترف كبار المسؤولين الأردنيين بأنها غير فعالة.
الأردن أمنيا وكما قال لـ «القدس العربي» مسؤول حكومي بارز يتصرف في البعد الأمني على أساس عدم وجود جيش عراقي نظامي يتميز بالكفاءة يمكنه مواجهة قوات «داعش» خصوصا في غرب العراق حيث الحدود مع الأردن.
ويتصرف ايضاعلى أساس أن الرئيس السوري بشار الأسد لا يسيطر على منطقة درعا شمالي الأردن.
ولم يعد سرا في عمان أن إيقاع العمليات العسكرية في العراق وسوريا بدأ يفرض بصماته على إيقاع ونوع الترتيبات الأمنية وإعادة إنتشار القوات في الأردن وخصوصا على الحدود.
المسؤول أبلغ «القدس العربي» بأن القوات المسلحة الأردنية تتعامل مع واجبات حماية الحدود على أساس عدم وجود جيش صديق عازل في مواجهة النقاط الحدودية الأردنية خصوصا مع عدم وجود الجيش النظامي السوري في درعا وضعف كفاءة الجيش العراقي في الأنبار المحاذية للأردن.
لذلك حصلت عملية تعزيز وإعادة إنتشار في الجانب الأردني من الحدود مع البلدين.
السلطات في عمان لا تبدو مطمئنة لكفاءة الجيشين العراقي والسوري في مواجهة تقدم ونمو قوات «داعش» خصوصا مع ندرة تأثير عمليات القصف الجوي لقوات التحالف والإجراءات محليا برمجت على هذا الأساس في الوقت الذي يتوفر فيه للحدود الأردنية مع سوريا والعراق أفضل برامج الحماية والرقابة العسكرية في العالم على حد تعبير الناطق الرسمي بإسم الحكومة الدكتور محمد المومني.
بهذا المعنى لاحظ الأردنيون مؤخرا ان عمليات القصف الجوي لم تخفف من فعالية خطط قوات «داعش» الهجومية التي لجأت لفتح جبهات جديدة تكتيكيا في عين العرب الكردية وجنوب لبنان وتمكنت من إستعادة بعض القرى في الأنبار وحافظت في الوقت نفسه على الطريق الواصل الحيوي ما بين الرقة ودير الزور والموصل والأنبار.
وفي نطاق محلي دخل الوسط السياسي بمرحلة الترقب لما ستسفر عنه تقيميات وتشخيصات عطلة العيد للمواجهة التي شغلت الناس والرأي العام على خلفية ما عرف بإسم حفريات عجلون خصوصا بعد ظهور ملامح مناكفة من الحكومة لمؤسسات سيادية وظهور قصور في مستوى التعامل الحكومي مع هذا الملف.
العديد من الساسة والمراقبين يرجحون القول بأن حكومة النسور في طريقها للمغادرة بعدما صرح رئيسها علنا بأن المؤسسات الأمنية والعسكرية حجبت عنه المعلومات في مسألة حفريات عجلون التي تسربت شائعات حول العثور على ذهب بكمية كبيرة أثنائها قبل ان يتبين بأن العملية عسكرية وتختص بإزالة وتفكيك متفجرات مشبوكة مع جهاز تجسس إسرائيلي منذ نحو 45 عاما. الورقة اليتيمة التي ستظهر بأن الحكومة ستكمل مشوارها قد تكون التعديل الوزاري.. دون ذلك ضعفت جبهة الحكومة برلمانيا وشعبيا.

بسام البدارين


150
بغداد - «الحياة»



جدد رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي، أمس، رفضه تدخل القوات التركية براً في الحرب على التنظيم في العراق، في وقت يُتوقع أن يقدّم بعد انتهاء عطلة العيد أسماء مرشحين لشغل حقيبتي الداخلية والدفاع لنيل ثقة البرلمان، وسط معلومات عن إصرار «التحالف الوطني» الشيعي على تولي زعيم منظمة «بدر» هادي العامري المنصب.

وأكد العبادي في اتصال هاتفي أمس مع رئيس الوزراء التركي أحمد داود أوغلو رفضه وجود أي قوات أجنبية على أرض العراق، ونقل مكتب العبادي عنه مطالبته بـ «احترام جميع الدول سيادة العراق ووحدة أراضيه».

من جهته اكد داود أوغلو «احترام تركيا لسيادة العراق ووحدة أراضيه»، وأن «القوات التركية سيكون واجبها دفاعياً وليس هجومياً». وزاد أن «البرلمان يجدد التصويت على هذا القرار في كل سنة منذ عام 2007»، موضحاً أن «تركيا لم ولن تقوم بأي عمل عسكري إلا بموافقة الحكومة العراقية احتراماً للسيادة العراقية».

وكانت أوساط سياسية عراقية أبدت خلال الأيام الماضية مخاوفها من تدخل عسكري تركي في الموصل، بعد تخويل البرلمان التركي الحكومة استخدام القوة البرية في الحرب على «داعش».

ميدانياً، ما زال مقاتلو تنظيم «داعش» يتمركزون في بلدات هيت وكبيسة بالإضافة إلى مدينة الرمادي مركز محافظة الأنبار، بالإضافة الى سيطرة التنظيم على بلدات الفلوجة والقائم، وجزء كبير من صحراء الأنبار. وأكد مصدر عسكري لـ «الحياة»، أن منطقتين فقط في الأنبار ما زالتا تحت سيطرة القوات الحكومية وبعض عناصر العشائر المتطوعين لقتال «داعش»، هما حديثة ومعسكر الفلوجة. وأشار إلى أن القوات العراقية تلقت خلال الساعات الماضية دعماً عسكرياً جوياً مكّنها من محاصرة تنظيم «داعش» في بلدة هيت التي يسيطر عليها منذ يومين. وأكد شهود أن أهالي مناطق هيت وكبيسة نزحوا منها باتجاه الفلوجة، التي تقع تحت سيطرة «داعش» منذ بداية العام خوفاً من تعرض المدينة للقصف الجوي.

سياسياً، تنتظر القوى السياسية العراقية تقديم رئيس الحكومة أسماء المرشحين لوزارتي الدفاع والداخلية للتصويت البرلماني بعد نهاية عطلة عيد الأضحى.

وأكد النائب عن «كتلة المواطن» سليم شوفي في تصريح إلى «الحياة»، أن قوى «التحالف الوطني تؤيد ترشيح رئيس كتلة بدر عبدالهادي العامري، وإذا ما اعترضت الأطراف السياسية أو جهات خارجية قد توكل إلى مرشحين آخرين من كتلة العامري ذاتها، بينهم اللواء حامد الموسوي والنائب قاسم الأعرجي».

ولفت إلى أن «وزارة الداخلية باتفاق جميع الكتل، ستسند إلى كتلة بدر أو إلى شخص من المقربين إلى الأخيرة وفق الشروط المشار اليها».

وبخصوص رفض أميركا العامري، قال إن «الإدارة الأميركية ليس لديها فيتو على شخص العامري بقدر ما هو تحفظ». يذكر أن ترشيح العامري جوبه برفض بعض الكتل السياسية التي ترى أنه يقود ميليشيا.

من جانبه أكد النائب عن «القائمة الوطنية» حسن شويرد في اتصال مع «الحياة»، أن «من بين الأسماء التي قدمت لشغل وزارة الدفاع النائب حامد المطلك، وخالد العبيدي، وقيس الشذر، وسالم دلي، وعبدالله الجبوري وعبدالكريم السامرائي».

151
أربيل - باسم فرنسيس

سيطرت قوات «البيشمركة» الكردية على قريتين قرب ناحية زمار شمال غربي الموصل وخاضت مواجهات وقصفاً متبادلاً في جبهات ربيعة وسهل نينوى وجلولاء بمحافظة ديالى، فيما دعا متظاهرون في مدينتي أربيل والسليمانية المجتمع الدولي إلى مساندة مدينة «كوباني» (عين العرب) الكردية السورية التي تنتظر وصول وفد من برلمان إقليم كردستان لمعاينة الأوضاع فيها، وسط مخاوف من سقوط وشيك للمدينة في أيدي تنظيم «الدولة الإسلامية».

وتخوض «البيشمركة» معارك لاستكمال خطة تهدف إلى استعادة ما تبقى من المناطق المتنازع عليها في نينوى والتي سيطر عليها تنظيم «داعش» في وقت سابق وأبرزها قضاء سنجار وناحية زمار، فضلاً عن بلدات في سهل نينوى، في حين لم تشهد الجبهة المرابطة في ناحية جلولاء وبلدات في حدود محافظة ديالى أي تقدم يذكر.

وقال غياث سورجي عضو تنظيمات حزب «الاتحاد الوطني» بزعامة جلال طالباني في نينوى لـ «الحياة» إن «(قوات) البيشمركة سيطرت على قريتي خرابة عشق وخرابة تين التابعتين لناحية زمار (شمال غربي الموصل)»، لافتاً إلى أن «الخطة تقتضي التقدم لتحرير ما تبقى من المناطق الواقعة تحت سيطرة الإرهابيين». وأردف أن «عبوة ناسفة انفجرت في قرية قرب زمار مستهدفة عربات تابعة للاتحاد الوطني، ما أدى إلى استشهاد أربعة من البيشمركة، وإصابة مسؤولين محليين بجروح».

وكان مصدر أمني كردي ذكر أن مسلحي داعش «شنوا فجر الثلثاء هجوماً من محورين في ناحية زمار بهدف خرق مواضع للبيشمركة، في محاولة لإعاقة تقدمها نحو تحرير قضاء سنجار». وزاد: «كما تم إحباط هجوم قرب ناحية تللسقف في سهل نينوى شرق سد الموصل، فيما شهدت ناحية ربيعة الحدودية مع سورية (غرب الموصل) تبادلاً للقصف بين الجانبين». وفي إطار مرتبط، نقلت شبكة «روداو» القريبة من رئيس الحكومة الكردية عن قائد ميداني قوله إن «البيشمركة ضبطت معملاً لتفخيخ السيارات وصناعة المتفجرات شرق ناحية ربيعة» التي باتت الآن تحت سيطرة القوات الكردية.

وفي قضاء جلولاء وناحية السعدية شرق بعقوبة، مركز محافظة ديالى، ذكر مصدر أمني أن «البيشمركة صدت هجمات شنها الإرهابيون من ثلاثه اتجاهات في مدخلي جلولاء والسعدية، ومنطقتي امام ويس بمنطقة كوباشي». وأشار المصدر إلى أن «خمسة من عناصر البيشمركة قتلوا مساء الاثنين في منطقة نادومان على الطريق الرابط بين خانقين وجلولاء في انفجار عبوة ناسفة استهدفت دوريتهم، وفي محيط جلولاء انفجرت عبوتان ناسفتان مستهدفة دورية أخرى، من دون وقوع إصابات».

من جهة أخرى شهدت مدينتا أربيل والسليمانية احتجاجات طالبت المجتمع الدولي بمساندة مدينة كوباني الكردية في سورية وتقديم المساعدة لفك الحصار الذي يفرضه تنظيم «داعش» عليها، ووجهوا انتقادات لمواقف الحكومة التركية «الرافضة» لدخول المساعدات ومتطوعين موالين لـ «حزب العمال الكردستاني» لدعم المقاتلين في المدينة.

من جانبه قال النائب في برلمان الإقليم أبو بكر هلدني لـ «الحياة» إن «البرلمان شكّل وفداً مؤلفاً من عشرة أعضاء لزيارة مدينة كوباني، لمعاينة الأوضاع هناك خصوصاً الإنسانية، وتقديم بعض المساعدات»، مشيراً إلى أن «الوفد سيتجه إلى مدينة اورفا الكردية في تركيا ليتجه لاحقاً إلى حدود مدينة كوباني».

في المقابل وجهت كتلة حزب طالباني في البرلمان الكردي انتقادات إلى رئاسة البرلمان واتهمتها «بخرق النظام الداخلي لعدم الاستجابة إلى مطالب عقد جلسة استثنائية بخصوص كوباني». وقالت في بيان إن «قرار إرسال وفد برلماني إلى المدينة جاء متأخراً ولن تكون الزيارة ذات جدوى»، ودعت الكتلة إلى «عقد جلسة طارئة في أسرع وقت، وإرسال مساعدات عسكرية إلى الشعب الكردي في هذا الجزء من كردستان، وفتح الحدود لإيصال المساعدات الإنسانية».

 

هولندا تشارك في الضربات

وفي لاهاي (أ ف ب)، أعلنت وزارة الدفاع الهولندية أن مقاتلتي «أف-16» هولنديتان شنتا الثلثاء أولى الضربات ضد تنظيم «الدولة الإسلامية» في العراق، وأن جهاديين قتلوا على الأرجح.

وجاء في بيان أصدرته، أن «مقاتلتين من طراز أف-16 استخدمتا أسلحة للمرة الأولى هذا الصباح ضد تنظيم الدولة الإسلامية الإرهابي. لقد أطلقتا ثلاث قذائف على عربات مدرعة للتنظيم كانت تطلق النار على مقاتلي البيشمركة الأكراد في شمال العراق». وأرسلت هولندا ست طائرات «أف-16» للمشاركة في حملة الضربات ووضعت اثتنان في الاحتياطي. وإلى جانب طائرات الـ «اف-16»، ستنشر هولندا أيضاً 250 عسكرياً و130 مدرباً للجيش العراقي.

 

واشنطن تستخدم المروحيات للمرة الأولى

وأعلن (أ ف ب) الجيش الأميركي الاثنين انه استخدم للمرة الأولى مروحيات في العمليات التي ينفذها ضد تنظيم «الدولة الاسلامية» المتطرف في العراق، في تطور يمثل تصعيداً في ادارة النزاع ويعرض الجنود الأميركيين لخطر أكبر.

وقالت القيادة العسكرية الأميركية الوسطى التي تغطي منطقة الشرق الاوسط وآسيا الوسطى والمسؤولة عن الغارات الجوية ضد الجهاديين في العراق وسورية، أن مروحيات شاركت في العمليات التي نفذت يومي الأحد والاثنين في العراق في الوقت الذي تواجه فيه القوات العراقية صعوبة في التصدي لـ «الدولة الاسلامية» في غرب البلاد.

وقال الميجور كورتيس كيلوغ لوكالة «فرانس برس» إن المروحية «تتمتع بقدرات تحتاج اليها الحكومة العراقية. هذه القدرات كانت لازمة وقد تم توفيرها وهي تتناسب» مع الاهداف التي كان مطلوباً ضربها.

وبالمقارنة مع المقاتلات والقاذفات، فإن المروحيات الهجومية تحلق على ارتفاع منخفض وبسرعة أدنى، ما يجعلها اكثر عرضة للنيران العدوة ويزيد بالتالي من مخاطر اصابة طاقمها.

ومنذ بدأ التدخل العسكري الاميركي ضد الجهاديين في العراق ثم في سورية، والرئيس الاميركي باراك اوباما لا يفوّت فرصة الا ويذكر فيها بأنه لا يعتزم ارسال جنود الى ارض الميدان.

ولكن مشاركة مروحيات في العمليات الجارية ضد تنظيم «الدولة الاسلامية» تطرح علامات استفهام حول مدى فعالية الغارات الجوية التي بدأت في العراق في 8 آب (اغسطس) وفي سورية في 23 ايلول (سبتمبر). وقال مسؤول عسكري اميركي طالباً عدم كشف هويته ان الاستعانة بالمروحيات هو «تطور طبيعي»، مشيراً إلى أن المروحيات التي استخدمت وهي على الارجح من طراز آباتشي، توفر مقداراً أكبر من المرونة بالمقارنة مع الطائرات «السريعة». لكنه أضاف: «هي اكثر عرضة للخطر، هذا لا شك فيه».


http://www.alhayat.com/Articles/4941970/-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B4%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%A9--%D8%AA%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85-%D9%82%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%84

152
بغداد – «الحياة»

في سيناريو لا يختلف كثيراً عن الطريقة التي سيطر بها تنظيم «داعش» على الموصل، والصدمة التي أثارها، نجح التنظيم في مد سيطرته على مناطق جديدة في محافظة الأنبار، خصوصاً في مدينة الرمادي التي غادرتها القوات الحكومية للتمركز في جنوبها حيث قاعدة «الحبانية» العسكرية.

في غضون ذلك، حذّر وزير الدفاع الأميركي السابق، ليون بانيتا، من أن القتال ضد تنظيم «الدولة الإسلامية» (داعش) سيكون صعباً وقد يستغرق ثلاثين سنة. ولام الرئيس باراك أوباما لقراره سحب كل القوات الأميركية من العراق وتردده في دعم المعارضة السورية.

وبعد أيام على محاصرة بلدة حديثة (شمال الرمادي) التي ما زالت تحت سيطرة القوات الحكومية العراقية مدعومة بعشائر، تمكّن مقاتلو «داعش»، من السيطرة على بلدات هيت وكبيسة وصولاً إلى مدينة الرمادي التي روى شهود أن معظم أحيائها بات تحت سيطرة التنظيم. وأكدوا أن القوات العراقية المتمركزة في المدينة انسحبت منها من دون قتال، بينما تقدم مقاتلو «داعش» إلى مناطق أخرى جنوب شرقي الفلوجة، وسيطروا على قرى في ضواحي بلدة الكرمة التي كانت تحت سيطرة القوات الأمنية العراقية وقوات العشائر.

وقالت مصادر أمنية في المحافظة أمس إن عناصر من «داعش» حاولوا اقتحام الرمادي من جانبها الغربي، واندلعت اشتباكات عنيفة بينهم وبين قوات من الفرقة الثامنة التابعة للجيش. أما رئيس مجلس محافظة الأنبار، صباح كرحوت، فاعتبر أمس أن «الأنبار وصلت إلى طريق مسدود بسبب ضعف الإمدادات لأبناء العشائر والشرطة، من قبل الحكومة المركزية وقوات التحالف الدولي». وحذر من احتمال أن يكون سقوط الأنبار بيد «داعش» مقدمة لسقوط بغداد، خصوصاً مع الإمكانات التسليحية التي حصل عليها التنظيم من القوات العراقية المنسحبة.

وفي تصريحات نشرتها صحيفة «يو أس إيه توداي» قال الوزير الأميركي السابق ليون بانيتا: «أعتقد بأن الحرب ستستمر نحو 30 عاماً وقد يمتد تهديد التنظيم المتطرف (داعش) إلى اليمن وليبيا ونيجيريا والصومال». وعمل بانيتا في إدارة أوباما ولام قراراته خلال السنوات الثلاث الماضية.

ورأى أن أوباما لم يضغط على الحكومة العراقية كفاية لتسمح ببقاء قوة أميركية في العراق، بعد انسحاب القوات القتالية عام 2011، ما سبَّب «فراغاً». وكرر أن أوباما رفض نصيحة قدّمها له وقدّمتها أيضاً وزيرة الخارجية السابقة هيلاري كلينتون عام 2012 للبدء بتسليح المعارضة السورية. وأضاف: «وضعنا ربما كان أفضل لو أن بعض العناصر المعتدلة في قوات المعارضة استطاعت مواجهة (الرئيس بشار) الأسد». وأشار إلى أن أمام أوباما الآن فرصة «لإصلاح الأضرار» من خلال إظهار القيادة بعد أن «ضل طريقه» في القتال ضد تنظيم «داعش» الذي سيطر على مناطق واسعة من العراق وسورية.

وكان «داعش» الذي يسيطر على معظم مدن الأنبار أعلن الشهر الماضي تقسيم الأنبار إلى ولايتين، إحداهما أطلق عليها «ولاية الفرات» وتضم مدينتي القائم العراقية والبوكمال السورية، والثانية حملت اسم ولاية الأنبار. وتتوقع مصادر في مدينة الفلوجة التي يسيطر عليها التنظيم منذ بداية السنة، إعلان الفلوجة ولاية جديدة. وكانت عمليات قصف نفّذها التحالف الدولي في منطقة هيت مساء أول من أمس أوقعت عدداً من القتلى في صفوف مسلّحي «داعش».

http://alhayat.com/Articles/4926886/%D9%85%D9%88%D8%B5%D9%84-%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%8A--%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D8%B4

153

بغداد: ايرين كانينغهام
يتزايد استخدام المتشددين لدى تنظيم داعش، والذين اجتاحوا المنطقة الشمالية العراقية، المياه كسلاح، حيث يقطعون إمدادات المياه عن القرى التي تقاوم حكمهم ويتخذون من ذلك وسيلة للضغط من أجل توسيع سيطرتهم على البنية التحتية المائية في البلاد.
ويتسم تهديد المتطرفين بالحساسية الشديدة في الوقت الذي تقصف فيه القوات الأميركية مواقع المتشددين القريبة من كل من سد الموصل وسد الحديثة – أكبر سدود العراق – بصفة تكاد تكون شبه يومية. غير أن المتشددين مستمرون في تهديد كلتا المنشأتين.
يريد المتشددون السنة الاستحواذ على السدين من أجل تعزيز زعمهم أنهم يعملون على بناء دولة فعلية، والسدود تعتبر حيوية لري الحقول الشاسعة في الدولة كما أنها توفر الكهرباء للمواطنين العراقيين. والأدهى من ذلك، فإن تنظيم داعش قد استخدم سيطرته على المرافق المائية – بما فيها 4 سدود على طول نهري دجلة والفرات – من أجل تهجير المجتمعات أو حرمانها من إمدادات المياه الحيوية.
يقول السيد مايكل ستيفنس، وهو خبير في شؤون الشرق الأوسط ونائب مدير المعهد الملكي للخدمات المتحدة، وهو معهد للدراسات الأمنية مقره في مدينة لندن «يدرك تنظيم داعش أهمية وقوة المياه، ولا يخشون من استغلال ذلك».
وأضاف «بذلت جهود ضخمة من أجل السيطرة على الموارد في العراق بصورة لم تشهدها أي صراعات من قبل».
وقد لعبت المياه ولفترة طويلة دورا حيويا في الصراعات المسلحة، من قصف الحلفاء للسدود الألمانية إبان الحرب العالمية الثانية وحتى تجفيف صدام حسين للمستنقعات الجنوبية العراقية في عقد التسعينات لمعاقبة سكانها إثر تمردهم على الحكومة.
غير أن الفكرة وراء تنظيم راديكالي لا يحمل صفة الدولة ويسيطر على البنية التحتية المائية الحيوية قد أثارت المزيد من القلق. فلقد انزعج البيت الأبيض كثيرا في شهر أغسطس (آب) حينما سيطر متشددو «داعش» بصورة جزئية على سد الموصل – والذي يقع على نهر دجلة ويمر بالعاصمة بغداد – حتى إنه دعم عملية موسعة ضمت القوات العراقية والكردية لاستعادة ذلك السد. وصرح الرئيس باراك أوباما في 18 أغسطس (آب)، وهو اليوم الذي استعادت فيه القوات العراقية السد من المتشددين، «إذا ما أصيب جسم ذلك السد، فسوف يكون أمرا كارثيا، حيث سوف تهدد الفيضانات أرواح الآلاف من المدنيين وتعرض مجمع السفارة الأميركية في بغداد للخطر».
لا يزال نهرا دجلة والفرات في العراق هما عصب الحياة الزراعية هناك، بعد رعايتهما لأولى الحضارات في العالم على طول الهلال الخصيب – وهو القطاع الغذائي القديم والذي امتد عبر منطقة الشرق الأوسط. وهما يوفران الكهرباء والمياه التي تصل إلى المنازل عبر شبكة واسعة من الأنابيب.
غير أن مستويات المياه في العراق قد انخفضت خلال الأعوام الأخيرة، نظرا لقلة هطول الأمطار، والاستخدام الهائل للمياه، وغير ذلك من العوامل، على حد وصف منظمة الأمم المتحدة. ووفقا لتلك المنظمة العالمية، يتوقع أن ينخفض تدفق المياه في نهر الفرات بنسبة تزيد على 50 في المائة بحلول عام 2025. وبحلول ذلك الوقت، قد يعاني العراق فعليا من نقص في 33 مليار متر مكعب من المياه في كل عام، على حد زعم مسؤولي الأمم المتحدة.
يقول كينيث بولاك، وهو خبير في الشؤون العسكرية للشرق الأوسط لدى معهد بروكينغز «ليس لدى العراق ما يكفيه من المياه، ولنقص المياه آثاره الاقتصادية الوخيمة – والسياسية كذلك – والتي استمرت للكثير من السنوات حتى الآن». إن أي محاولة من تنظيم داعش لقطع الإمدادات، «سوف تتسبب في أضرار هائلة»، على حد وصفه. يصف المتشددون السنة من تنظيم داعش الشيعة بأنهم مرتدون. وفي العراق، يتهم المتشددون السنة السكان الشيعة بدعم الحكومة الطائفية والتي قمعت واضطهدت السنة. وفي شهر أبريل (نيسان)، قام جهاديو تنظيم داعش بإغلاق بوابات سد الفلوجة الذي كانوا يسيطرون عليه في محافظة الأنبار، وهي خطوة وصفها بعض المسؤولين العراقيين بأنها تهدف إلى إبطاء تدفق المياه إلى المناطق ذات الأغلبية الشيعية في الجنوب. ولكن التراكمات اللاحقة في المياه لدى ذلك السد أدت إلى غمر قناة الري بالمياه الكثيرة في المنطقة السنية القريبة، مما أرسل موجة عارمة من المياه على المنازل، والمدارس، والأراضي الزراعية. وانتهى الأمر بذلك الطوفان – والذي اجتاح في طريقه الماشية وجعل السكان يهرولون إلى العوامات المائية المؤقتة – إلى الإضرار بما يصل إلى 40 ألف نسمة من السكان، على حد وصف عمال الإغاثة.
وفي الشهر الماضي، استغل تنظيم داعش سيطرته على سد «صدور» الصغير شمال بغداد لقطع إمدادات المياه عن قرية بلدرزو، ذات الأغلبية الشيعية في محافظة ديالى. ووفقا لما أدلى به عمدة القرية، والذي تحدث إلى وكالة الأنباء العراقية في شهر سبتمبر (أيلول)، فقد لغم المتشددون الطريق إلى السد بالعبوات الناسفة، واضطرت الحكومة إلى الاستعانة بشاحنات كبيرة لجلب المياه إلى السكان. مؤخرا، قال مسؤول محلي من محافظة ديالى إن «المتشددين من تنظيم داعش أغرقوا 9 قرى في منطقة شيروين عن طريق تحويل مسار المياه من الأنهار المجاورة، حتى يمنعوا تقدم القوات الأمنية العراقية».
وقال عبد المجيد ستار، وزير الزراعة والموارد المائية في حكومة إقليم كردستان، والتي تسيطر على منطقة تتمتع بحكم شبه ذاتي في شمالي العراق إننا «في صراع مع تنظيم داعش حول المياه في العراق. إنهم يريدون السيطرة على المياه بأي ثمن. ويمكنهم تهديد أي جزء من أجزاء الدولة إذا ما أحكموا سيطرتهم على المياه».
وقد سيطر تنظيم داعش، في شهر يونيو (حزيران)، على سد الموصل وهو ثاني أكبر سد في العراق، وبعد شهرين قاموا بتوسيع هجومهم لما هو أبعد داخل المنطقة الشمالية العراقية.
تمكنت قوات البيشمركة الكردية، بمساعدة الضربات الجوية الأميركية، من استعادة معظم المناطق التي احتلها تنظيم داعش خلال هجوم شهر أغسطس (آب). ولكن حينما غادر الجهاديون، استغلوا سيطرتهم على المياه وشبكات الطاقة في مدينة الموصل لقطع إمدادات المياه والكهرباء عن تلك المناطق، والتي تتصل بنفس الشبكات. قال مسعود شاكر محمد، وهو مزارع كردي من إقليم جوير في شمالي العراق، وهي إحدى المناطق التي استعادها المقاتلون الأكراد «عدنا إلى قرانا وعندما اكتشفنا أنه لا وجود للكهرباء أو المياه، غادرنا مرة أخرى». واستطرد قائلا «حتى عندما انسحب المتشددون، فلا يزالون في السلطة. فهم لا يحتلون الأرض، ولكنهم يسيطرون على عودة الناس إلى تلك القرى».
وفي مقابلة هاتفية مع أحد أقدم الموظفين في دائرة المياه بمدينة الموصل، والتي تقبع حاليا تحت سيطرة تنظيم داعش، كان ممنوعا من الحديث عن قطع إمدادات المياه إلى قرى معينة. يقول ذلك الموظف والذي عرف نفسه باسم صلاح «كل ما أعرفه أننا كنا دائما نوفر المياه إلى تلك القرى، ولكننا لا نستطيع ذلك الآن. لكنني أعتقد أن الجماعة المسلحة (تنظيم داعش) تستخدم المياه كسلاح». وفي قرية أخرى صغيرة بالقرب من جوير، انتهج تنظيم داعش مسارا مغايرا تماما. فقد انسحب الجهاديون من قرية مزارعي القمح المسماة طلخانيم، ولكنهم أغلقوا محطة الطاقة التي كانت تستخدم لسحب المياه من الآبار المحلية هناك. ثم اتصل المتشددون بأحد المسؤولين المحليين ليخبروه أنهم يمكنهم إعادة المحطة للعمل إذا ما دفعوا لهم أموالا لقاء ذلك، وفقا لأحد السكان الأكراد وأحد الفلاحين الذي يدعى إبراهيم إسماعيل رسول.
حيث يقول رسول الذي اكتسى وجهه بلون البرونز من طول السنوات التي قضاها تحت الشمس «طلبوا 4 ملايين دينار عراقي (3500 دولار أميركي) مقابل إعادة تشغيل الكهرباء. إنهم يعملون كالحكومة، ويجمعون الفواتير من الناس».
دون المياه، لا يمكن لأي من السكان العودة إلى منازلهم، ولا يمكنهم المحافظة على ماشيتهم كذلك. وقال رسول إنهم طلبوا من المسؤولين الأكراد إذا كان يمكنهم دفع المال لتنظيم داعش من أجل إعادة الكهرباء والمياه مرة أخرى. وقال أيضا «رفضت الحكومة الطلب. مبررة أنهم لن يتعاملوا مع (داعش). ولكنني أراه أمرا منصفا أنهم إذا وفروا لي الكهرباء فسوف أدفع لهم».
* خدمة «واشنطن بوست»
خاص بـ«الشرق الأوسط»


154

بيروز فتاة خجولة و مضطربة تبلغ من العمر 17 عاما.. ترعرعت في قرية صغيرة و ها هي تحدثني و بكل فخر عن تجربتها في القتل ورغبتها المتزايدة في قتل المزيد.


http://www.youtube.com/watch?v=suAbjVH9kaQ

155


“حرب الولايات المتحدة على التنظيم الإرهابي تراوح مكانها بسبب تردد الدول العربية والإسلامية، ومن ضمنها السعودية وقطر. هذا التردد ينبع من حقيقة أن بعض هذه الدول متورط حتى النخاع في صناعة المسخ الداعشي الذي يهدد أمنها الآن".
بهذه الطريقة استهل دكتور "يارون فريدمان" محلل الشئون العربية مقاله بصحيفة "يديعوت أحرونوت"، حول أسباب تأخر القضاء على تنظيم داعش، وقال إن الوتيرة البطيئة للحرب تتعلق بالأزمة الاقتصادية التي تعاني منها الولايات المتحدة، وخوفها من تورط جديد بالعراق.

وأضاف: ”لكن هناك سبب رئيسي لذلك، وهو تردد الدول العربية والإسلامية في الحرب على الدولة الإسلامية. فقد كشفت الحرب على داعش الجوانب المظلمة للسياسة الشرق أوسطية. فمعظم دول المنطقة وكذلك التي انضمت للتحالف، متورطة حتى النخاع في صنع وتقوية التنظيم، كيف ذلك"؟

المحلل الإسرائيلي أشار إلى ما وصفه بالدور القطري في دعم التنظميات الإرهابية في المنطقة، ما أدى إلى تعميق الخلافات بين عدد من دول مجلس التعاون الخليجي والدوحة، على خلفية دعم الأخيرة لداعش بالعراق والحوثيين الشيعة في اليمن وحماس في قطاع غزة والإخوان المسلمين في مصر، على حد وصفه.

وتابع فريدمان: ”صراع الأنا بين المملكة السعودية وقطر اجتاح العالم العربي بأسره، ففي الوقت الذي تدعم فيه السعودية الجيش، تدعم قطر الإرهاب، في مصر تدعم السعودية الرئيس عبد الفتاح السيسي وقطر الإخوان المسلمين. وفي اليمن تدعم المملكة الجيش وقطر الحوثيين، في لبنان أرسلت السعودية أموالاً للجيش وقطر أرسلت أموالاً للجهاديين، في سوريا ساعدت السعودية الجيش السوري الحر والجبهة الإسلامية، وقطر ساعدت الجهاديين بمن فيهم جبهة النصرة".

واعتبر محلل "يديعوت" أن هناك الكثير من الدلائل التي تكشف تورط كل من قطر وتركيا مع تنظيم القاعدة، على رأسها القضايا المبهمة، لإطلاق سراح عشرات الرهائن بوساطة قطرية وتركية في شهر سبتمبر الماضي، كانت جماعات تابعة للقاعدة تحتجزهم.

لا يوجد زعيم غربي واحد يتجرأ على التصريح علانية أن تنظيم داعش تحصل على جزء كبير من قوته بفضل تركيا، فالتصريح بذلك قد يضر بالعلاقات الدبلوماسية والاقتصادية الغربية مع الدولة التي تصنع بأسعار مقلصة منتجات كثيرة على مسافة قصيرة نسبيًا في حوض البحر المتوسط.

إذا ما نظرنا لخارطة الشرق الأوسط، نجد أن معظم متطوعي داعش من غير العراقيين أو السوريين، ليس بإمكانهم الوصول عن طريق الدول المحيطة بالتنظيم، فقد أغلقت كل من الأردن وإسرائيل حدودهما، والنظام السوري وحزب الله يقاتلهم من الغرب، والنظام العراقي يقاتلهم من الشرق، والجيش السعودي على أهبة الاستعداد بالقرب من الحدود.

أي أن الاختراق الرئيسي يتم عبر تركيا من الشمال، حيث تسمح تركيا لآلاف المتطوعين الجهاديين من كل أرجاء العالم بالمرور عبر حدودها إلى "الخلافة الإسلامية" المزعومة، على حد وصف "فريدمان".
وزعم الكاتب أن هناك اتفاقًا غير مكتوب بين داعش وتركيا، يتضمن النضال لتصفية أعداء مشتركين، مثل النظام الشيعي في العراق، والنظام العلوي في سوريا، وفوق كل ذلك تصفية الأكراد في الدولتين. إضافة لذلك، تم الكشف مؤخرًا عن انضمام عدد غير قليل من الأتراك لداعش من بينهم ناشطي IHH (مؤسسة حقوق الإنسان والحريات) الذين شاركوا في أسطول الحرية لغزة عام 2010.

“فريدمان" ادعى أن تنظيم "الدولة الإسلامية" مستوحى بلا شك من جماعة الإخوان المسلمين، التي وصفها بجماعة إسلامية نصف سرية سيطرت على تركيا قبل نحو عقد ونصف، ومنذ عامين سيطرت على مصر وتونس من خلال انتخابات للحكم في أعقاب الربيع العربي. وقال إن الحلم التركي - العثماني بعودة الإمبراطورية عبر موجة من الثورات الإسلامية قد تبخر مع "الانقلاب العسكري" الذي قاده الجنرال عبد الفتاح السيسي في صيف 2013.

دعم تركيا للإخوان المسلمين أوجد توترًا كبيرًا بينها وبين النظام المصري الجديد، في نوفمبر من ذلك العام طردت مصر السفير التركي، وردت تركيا بطرد السفير المصري. واتهمت مصر برئاسة السيسي تركيا مؤخرًا بشكل علني بدعم الإرهاب في الشرق الأوسط.

 كذلك امتنعت إيران ونظام بشار الأسد عن ضرب داعش طالما كان التنظيم مشغولاً فقط بتصفية الثوار السنة في سوريا. النظام العراقي الشيعي أيضًا أبدى ارتياحًا لسيطرة داعش على المناطق السنية في الشرق، وبذلك برر نظام رئيس الحكومة السابق نوري المالكي تلقي الجيش العراقي لمساعدات مالية من الدول الغربية.

السعودية التي تقف اليوم على رأس المؤيدين لقتال داعش، هي الأب الروحي للتنظيم، فالسعودية قامت في الأساس على أيديولوجية وهابية متعصبة منحت تفسيرات متطرفة للمذهب الحنبلي في الإسلام، واعتبرت باقي المسلمين كفارًا، وفقًا لتعبير "يارون فريدمان".

وخلص محلل "يديعوت" إلى أن معظم دول المنطقة متورطة بطريقة أو بأخرى في صناعة "المسخ الداعشي"، سواء من خلال تعليم التطرف (تونس دول الخليج والسعودية)، أو عبر تشويه سمعة المعارضين السياسيين (تركيا وقطر)، الكراهية للشيعة (المعارضة اللبنانية والعشائر النسية بالعراق)، أو عبر تصفية جماعات معارضة سنية أخرى كما فعل (النظامان السوري والعراقي).

لكن لم يفكر هؤﻻء – والكلام لـ"فريدمان"- في أن التنظيم الذي صنعوه سيصبح بهذه القوة لدرجة فرض سيطرته على حقول النفط ويشكل تهديدًا في نهاية الأمر على الأمن، هذه الدول لم تتخيل أن يكشف الأمر بقوة سياستها المنافقة ودعمها المستمر للإرهاب، الآن تنجر معظم دول المنطقة للحرب على داعش ليس إنطلاقًا من أيديولوجية بعينها، بل من الخوف وانعدام الخيارات.

وختم الكاتب مقاله قائلاً: ”موجة النازحين الأكراد الذي فروا بحياتهم لجنوب تركيا والتقدم غير المتوقع لداعش تجاه الحدود التركية، هو ما حرك البرلمان التركي للتصويت على الانضمام للتحالف ضد داعش قبل أسبوع، الآن قرار الانضمام للتحالف من عدمه في يد الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، هل يتم السماح لطائرات التحالف والقوات الخاصة بالهجوم من تركيا؟ تغيير تركيا سياستها سيؤثر بلا شك بشكل حقيقي على وتيرة الحرب”.


156
بغداد - عمر ستار

دعا رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي أمس الدول المشاركة في التحالف الدولي ضد «الإرهاب» إلى احترام سيادة العراق ووحدة أراضيه، في رد على قرار البرلمان التركي الموافقة على مشاركة القوات التركية في الحرب على «داعش»، فيما واصل التنظيم الضغط على محافظة الأنبار واستطاع أمس السيطرة على ناحية كبيسة التابعة لقضاء هيت وسط انتقادات مسؤولين محليين لغياب القصف الجوي الأميركي.

وفي محافظة ديالى قتل عشرة من قوات الأمن العراقية أمس في هجومين منفصلين استهدفا حاجزين أمنيين، بحسب مصادر أمنية وطبية. (للمزيد)

وقال العبادي في بيان أمس: «إننا في الوقت الذي نرحّب بالجهود الدولية لمحاربة إرهاب «داعش» فإننا نجدّد تأكيدنا رفض تدخل أي قوات برية في العراق، وأننا أعلنا سابقاً خلال لقاءاتنا بقادة الدول أننا لا نريد قوات برية في العراق، فقواتنا الأمنية وأبطال الحشد الشعبي متواجدون في ساحات القتال، وهناك أعداد بشرية هائلة استجابت لفتوى المرجعية الدينية بالجهاد». وأضاف أن «المعركة بدأت بالتحوّل وبشكل كبير لمصلحة العراق وشعبه من أجل طرد وسحق هذه التنظيمات الإرهابية»، مجدداً التأكيد على أن «العراق يدعو كل الدول إلى احترام سيادته ووحدة أراضيه، وأن تكون الضربات الجوية بالتنسيق مع الحكومة العراقية». وكان البرلمان التركي وافق الخميس على مشاركة القوات التركية مع قوات التحالف الدولي لمحاربة تنظيم «داعش» في العراق، ما يتضمن إرسال قوات برية تركية لتنفيذ مهمات قتالية.

إلى ذلك، أفاد مصدر أمني في قيادة عمليات الأنبار «الحياة» بأن «داعش» اقتحم صباح أمس ناحية كبيسة وسيطر عليها من دون قتال بعد انسحاب قوات الشرطة وباقي التشكيلات الأمنية. وأوضح أن «داعش استغل الحشود العسكرية من قوات الفرقتين الأولى والسابعة وقوات من الصحوة الجارية في مركز قضاء هيت بهدف شن هجوم على مناطق سيطر عليها التنظيم غرب القضاء أول من أمس، وقام بالالتفاف على جنوب القضاء والسيطرة على كبيسة التي تبعد 20 كلم عن مركز القضاء». وأشار إلى أن «طيران الجيش الذي بدا مساء الجمعة طلعات جوية غرب هيت لتوفير غطاء جوي لعملية عسكرية على معاقل داعش، تعرض لنيران كثيفة من قبل المسلحين أجبرته على الانسحاب». وأكد أن «الطيران الجوي الأميركي والدولي كان غائباً في مناطق هيت والرمادي خلال اليومين الماضيين».

وفي ديالى قال مقدم في الجيش إن «مسلحين هاجموا حاجز تفتيش للجيش في ناحية المنصورية الواقعة شمال بعقوبة. وأوضح أن «الهجوم أسفر عن مقتل خمسة من عناصر الجيش وإصابة 15 آخرين بجروح». وفي هجوم آخر، هاجم مسلحون حاجزاً لعناصر الحشد الشعبي قرب جبال حمرين شمال بعقوبة، ما أسفر عن مقتل خمسة منهم وإصابة عشرة آخرين بجروح». وأكد مصدر في مستشفى بعقوبة العام تسلم جثث الضحايا. ويضم الحشد الشعبي عناصر من مليشيات شيعية تقاتل إلى جانب قوات الجيش والشرطة العراقية ضد عناصر «داعش» في عدة جبهات.

157
أربيل (شمال العراق) - علي عبد الأمير

حين تسبب المواقف الاميركية، في ما خص مواجهة «الدولة الإسلامية»، بلبلة حتى بين اقرب حلفائها الغربيين والعرب، فإنها تصبح «احجيات» بين صفوف العراقيين المتشككين اصلاً بجدية واشنطن وتحالفها «الدولي»، وهو ما يتحول فوضى في برامج تسعى الى ان ترقى، بمساعدة واشنطن ومن ثم باريس فلندن، من جهة، ومع ايران من جهة اخرى، الى مصاف الخطط العملية أمنياً وسياسياً لمواجهة خطر التنظيم الذي «يزنّر» بغداد من جنوبها وغربها وشمالها، على رغم كل الاعلانات عن نجاح الضربات الجوية في إبعاد خطره عن العاصمة العراقية.

وفي حين تحقق شبه «إجماع وطني» حول ضرورة منح رئيس الحكومة الجديد، حيدر العبادي، فرصة كي يخرج البلاد شيئاً فشيئاً من حال الفشل الامني والسياسي والاداري الذي خلّفه زعيم حزبه، رئيس الوزراء السابق نوري المالكي، إلا ان ذلك الإجماع أُصيب بالإحباط ولمرتين خلال اسبوع واحد، فالعبادي المحاط بترحاب غير عادي في اميركا، اعلامياً وبروتوكولياً على الاقل، اطلق من هناك، تصريحاً «مبهماً» مفاده، ان «على اميركا ان تكون جادة في دعم العراق بمواجهة «داعش» وليس عبر الكلام فقط»، فيما كانت الطائرات الاميركية والفرنسية تغطي الأجواء العراقية في مهمات تتوزع بين المراقبة والتصوير أو القصف لمواقع التنظيم الذي احتل ثلث البلاد منذ حزيران (يونيو) الماضي.

وإذ يتنقل الآلاف من عناصر الحرس الثوري الايراني، في ساحات المشاركة العسكرية الميدانية او غير المباشرة (مستشاري التدريب والتحريض الدعائي لمتطوعي «الحشد الشعبي»)، الى جانب ما تبقى من وحدات الجيش العراقي ومقاتلي الميليشيات: «عصائب اهل الحق»، و «بدر» و «سرايا السلام»، ويتنقل نحو ألفين من مستشاري الجيش الاميركي، (عدد اقل وحركة اقل من نظرائهم الايرانيين)، بين وحدات عسكرية ومواقع عراقية، وتغير طائراتهم الى جانب «رافال «الفرنسية و«تورنادو» البريطانية، و «اف-16» الدنماركية وأخرى من استراليا، إلا ان حيدر العبادي، يؤكد أنه «يعارض في شكل كامل اشتراك دول عربية في الجهد الجوي الذي يستهدف مسلحي تنظيم «الدولة الاسلامية» في بلاده».

ويبدو ان «المستبشرين خيراً» بالعبادي، أداروا رؤوسهم كثيراً بحثاً عن تبرير لمثل هذا الموقف، لا سيما ان موقفاً عربياً واسعاً، جاء مرحباً به، حتى من دول خليجية كانت رافضة اي تعميق للعلاقات مع العراق بوجود سلفه المالكي على رأس الحكومة، فضلاً عن ان اي تبرير للموقف يأتي تحت باب «رفض المساس بالسيادة» يصبح نكتة ثقيلة الدم، مع سيادة مرغت بأوحال أقدام العسكريين الايرانيين والاميركيين، فضلاً عن اخرى تحتفظ ببقع الدم هي أقدام مسلحي «داعش» من كل الجنسيات والاقوام والذين «يحتلون نحو ثلث مساحة البلاد»، وفق التعبير الذي استخدمه رئيس الجمهورية فؤاد مصعوم في «مؤتمر باريس» المخصص للتضامن مع العراق.

وما ظل ممكناً في تبرير هذا الموقف (رفض اسهام الطيران العربي في ضرب «داعش» في العراق) من العبادي، هو ان الرجل اراد «اغلاق الباب امام طلب ايراني بتسيير هجمات بالطيران في الاجواء العراقية»، كان وارداً، في حال اشترك الطيران العربي بصفته عنصراً في «التحالف الدولي» بشنّ هجوم جوي على «داعش».

هذا الاعلان من العبادي، بدا وكأنه «الجزء الطافي» من فوضى المواقف العراقية وهشاشتها، التي تغيب معها، او تكاد، المهمة الواجبة التنفيذ على المديين القصير والمتوسط في مواجهة «داعش»، مع اعلان اميركا والغرب عن مواجهة طويلة مع التنظيم الارهابي.

ويرى الباحث والاكاديمي المتخصص بشؤون الجماعات المسلحة، هشام الهاشمي، انه:

أولاً، على المدى القصير:

ينبغي على العراق حكومة وبرلماناً وشعباً، العمل على:

- التشديد الاعلامي على الانشقاقات والخلافات الواقعة داخل قيادة شبكات التنظيمات المتطرفة في العراق، وتوظيف ذلك، عبر متخصصين في تركيب الجمل والعبارات وبطريقة لها قبول لدى افراد هذه الشبكات وأعضائها، بحيث توصل من يقرأها الى حد الشك او محاولة البحث عن الحقيقة.

- ﺗﺘﺒﻊ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺟﻤﻊ اﻷﻣﻮال، ﻣﻦ ﺧﻼل اﻷﻋﻤﺎل واﻟتبرعات واﻷﻋﻤﺎل اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ، وإﺟﺒﺎر الجماعات المتطرفة ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺠﻮء إﻟﻰ ﺟﻤﻊ اﻷﻣﻮال بالطرق العلنية الإجرامية التي تجعلها مكشوفة امام الجهد الامني والاستخباري الوطني.

- متابعة المشتبه بهم في رحلات الحج والعمرة، التي تعتبر رافداً مالياً كبيراً لتمويل شبكة القاعدة، وتتبع عمليات غسيل الاموال.

- ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺟﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻻﺳﺘﺨﺒﺎرﻳﺔ. فكلما زاد ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻨﺸﺎط اﻻﺳﺘﺨﺒﺎري، ضعفت شبكات الارهاب في العراق... وزﻳﺎدة كثافة ﺟﻤﻴﻊ أﻧﻮاع ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺟﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻻﺳﺘﺨﺒﺎرﻳﺔ ﺳﺗﻘﻠﻞ ﻣﻦ اﻷﺛﺮ اﻟﺴلبي للإرهاب، وتزويد منظومات الاستخبارات بدارسين وباحثين متخصصين في تدريب وتثقيف القيادات الاستخبارية والامنية حول شبكات الارهاب في العراق، ودراسة هذه الشبكة فكرياً واجتماعياً ونفسياً وأمنياً... وذلك كله يساعد في معرفة العمليات الارهابية بشكل مسبق وتكون الاحتمالات المتوقعة كبيرة جداً.

- متابعة بؤر التجنيد المعتادة لدى شبكة «داعش» في العراق، مثل المساجد والمنتديات الثقافية والنوادي الرياضية بخاصة «نوادي بناء الأجسام والألعاب القتالية»، والمدارس الدينية والكليات والمعاهد الشرعية، وأماكن التوقيف والسجون والإصلاحيات التي اصبحت مدارس للفكر التكفيري القاعدي، فتعطيل تلك البؤر يفضل ان يكون بالاختراق المباشر من المتعاونين مع الاجهزة الامنية.

- اقامة مركز متخصص لدراسة استراتيجيات المنظمات الارهابية، والسبل النظرية والعملية لمكافحة إرهاب تلك الجماعات...

- لا بد للحكومة من استعمال الإعلام المضاد وعلى كل المستويات الاعلامية (الفضائيات العراقية والعربية والاذاعات

المحلية والمجلات والجرائد، اضافة الى الإعلام الالكتروني والملصقات واللوحات الاعلامية)، ولا بد من أن يدار ذلك كله من خلال قسم متخصص بالإعلام، فضلاً عن معرفته الدقيقة بالمنظمات الارهابية، وتأثير تلك العمليات الاعلامية في الحالة النفسية والاجتماعية لأعضاء شبكة «داعش» في العراق وفي ارباك الحالة النفسية للإرهابيين.

ثانياً، على المدى المتوسط:

- تضمين المناهج التربوية والدراسية فصولاً خاصة في التعريف بالإرهاب وشرّه، والمفاسد التي يأتي بها للمجتمع العراقي والانسانية.

- على الحكومة التقليل من البطالة وفتح باب الفرص وبشكل متساوٍ ومنصف لكل أبناء المجتمع العراقي، ما من شأنه امتصاص أعداد من عناصر تلك المنظمات الارهابية، وبخاصة من كان دافعه للانضمام اليها، مادياً محضاً.

- الدعوة الى مصالحة وطنية شاملة لأعضاء تلك المنظمات وبخاصة من الذين لم تتلطخ ايديهم بالدم العراقي، ومن شأن ذلك، تحقيق اهداف وغايات كبيرة على المستوى الاستخباري ومستوى الدراسات ومستوى التعاون العسكري.

- تأسيس لجنة عليا متخصصة في تشخيص ترشيد الفكر المتطرف وعلاجه، مكونة من علماء ودعاة وكتاب ومثقفين اسلاميين، لديهم القدرة على نشر الوعي المعتدل وتصحيح الفكر المتطرف، وإقامة برامج تلفزيونية وإذاعية وندوات ثقافية جامعية ومدرسية لتوعية المجتمع والطلاب...

- التعاون مع اهالي القرى الحدودية لحماية الحدود، وللتقليل او تعطيل عمليات تهريب المجنّدين الاجانب الى العراق.

- التوسع في استيعاب الفصائل المسلحة العراقية في مشروع «الصحوات» و «مجالس الإسناد العشائري» و «الحرس الوطني»، ومحاولة احتوائهم والانتفاع من خدماتهم الامنية والعسكرية.

- السعي الى اصدار وثائق إلكترونية تخص كل مواطن في كل محافظات البلاد (الحكومة الالكترونية) ولذلك اهمية كبيرة في عزل المطلوبين من اعضاء تلك المنظمات الارهابية وتمييزهم عن باقي الحراك الاجتماعي.

- التعاون الامني مع دول الجوار، وتبادل الخبرات والمعلومات في مهمة ضرب شبكات الارهاب في العراق.

مبادرة عراقية أم رضوخ للضغط الاميركي؟

ويرى الباحث العراقي المساهم في عدد من مراكز البحوث والدراسات الاميركية، حارث حسن، ان «الماكينة السياسية العراقية تتسم بالبطء الشديد وأبعد ما تكون عن اجتراح سياسات تستند إلى المبادرة»، حتى وإن تعلق الأمر بضرورة تحرك فعال وعاجل من اجل درء خطر التمدد الارهابي.

وفي مقابل «بطء الماكينة السياسية العراقية»، فإن حسن يرى ان هناك محاولة عراقية تتماشى مع الضغط الأميركي، لا سيما في ما يخص اصلاح المؤسسة الامنية واستشراف امكانية صناعة «حلفاء سنّة» جدد في اطار مشروع «الحرس الوطني».

وفي هذا السياق يمكن ملاحظة:

- ان الحكومة العراقية تفتقر الى برنامج سياسي اصلاحي واضح المعالم بسبب انقساماتها.

- ان الولايات المتحدة نفسها لم تبلور بعد استراتيجية سياسية واضحة، وقد كانت تصريحات الرئيس اوباما، بداية للتعبير عن الحاجة الى بلورة مثل هذه الاستراتيجية، لكنها لا تزال تدور في اطار الفهم الطائفي لانقسامات المنطقة، بما يوحي ان هدف الادارة هو الدفع باتجاه صفقة اقليمية بين «السنّة» و «الشيعة» لا رابح فيها ولا خاسر.

- ان الحكومة العراقية لا تزال تحاول الموازنة بين الضغطين الاميركي والايراني اللذين وإن التقيا على اهمية مواجهة «داعش»، إلا انهما لم يتفقا بعد حول سبل ذلك والمسارات العملية لترجمة ذلك الاتفاق، وتحويله موقفاً مثمراً في مواجهة «داعش».

158
أربيل: دلشاد عبد الله
ASHARQ AL AWSAT
قال نشطاء وصحافيون أكراد في مدينة أربيل لـ«الشرق الأوسط» أمس، إن الأمم المتحدة والمنظمات والوكالات التابعة لها لم تقم لحد الآن بدور فاعل في مجال تقديم المساعدات الإنسانية للنازحين العراقيين الموجودين في إقليم كردستان العراق، وحذروا خلال تجمع لهم أمام مكتب الأمم المتحدة في أربيل من وقوع كارثة إنسانية في صفوف النازحين جراء قدوم فصل الشتاء، وظروف العيش الصعبة التي يمرون بها، خاصة الموجودين منهم في الحدائق وهياكل الأبنية في المدينة.
وقالت هيمان رمزي الناشطة في مجال المجتمع المدني «اليوم (أمس) تجمعنا أمام مكتب الأمانة العامة للأمم المتحدة في أربيل، كمساندة للنازحين والمطالبة بتوفير كافة المستلزمات الشتوية لهم». وتابعت «نحن نعلم أن الأمم المتحدة تسلمت مبالغ طائلة في إطار تقديم المساعدات للنازحين، نريد من خلال تجمعنا هذا أن نضغط عليها، لتأخذ دورها الفاعل في تقديم الدعم اللازم للنازحين، كالخيام الملائمة لفصل الشتاء والملابس».
وأضافت رمزي أن الآلية المتبعة من قبل الأمم المتحدة لمساعدة النازحين بطيئة جدا، هناك حاجة ماسة لتقديم مساعدات عاجلة من قبل المنظمات والوكالات الدولية لاحتواء الوضع قبل بدء الشتاء، ونشوء كارثة إنسانية في المقابل خطا برلمان وحكومة الإقليم خطوات كبيرة في مجال مساعدة النازحين، وتوفير كافة المستلزمات الضرورية لهم.
بدوره قال الصحافي كامران محمد إن «أوضاع النازحين وظروف عيشهم في إقليم كردستان صعبة جدا، وأعدادهم هائلة، وهذا الأمر أدى إلى نشوء ضغط كبير على حكومة الإقليم، فكردستان لا تمتلك إمكانية توفير كافة الخدمات للنازحين، والخدمات التي قدمت لهم كانت مقتصرة على فصل الصيف، وهم بحاجة إلى المستلزمات الخاصة بالشتاء، الإقليم يتسم بشتاء قارس، لذا يجب الاستعداد لذلك من الآن، هذه خطوتنا الأولى من البرنامج التضامني الذي أعددناه لمساندة النازحين، وستليها خطوات أخرى خلال الأيام المقبلة»، مضيفا أنهم قدموا رسالة إلى الأمم المتحدة تضم كافة مطالبهم لمساعدة النازحين.
من جهته أكد النائب السابق في برلمان الإقليم سرور عبد الرحمن «المساعدات التي قدمت من قبل المنظمات الدولية لم تكن بالقدر المطلوب، لأن أعداد النازحين كثيرة في الإقليم، وأغلب هؤلاء ليست لديهم مخيمات لحد الآن، ويعيشون في المدارس والحدائق وهياكل الأبنية، ولم تصلهم احتياجات كثيرة لحد الآن كالملابس والخيام».
وطالب عبد الرحمن الأمم المتحدة بلعب دورها وتنفيذ واجباتها تجاه النازحين، محذرا من كارثة إنسانية قد تحدث إن لم تقدم الأمم المتحدة والمنظمات الدولية المساعدات المطلوبة للنازحين قبل الشتاء.
وفي الإطار ذاته قال الناشط هيمن فريد «حسب المعلومات التي وصلت إلينا، الأمانة العامة للأمم المتحدة تقدم المساعدات الإنسانية التي وصلتها من الدول المانحة والدول الأخرى، للنازحين عبر برنامج طويل الأمد، وهذا ما لا يتلاءم مع الوضع الحالي والظروف التي تمر بها العوائل النازحة في الإقليم، فهناك حاجة ملحة إلى مساعدات سريعة، أما من الناحية الأموال التي تبرعت بها دول العالم للنازحين العراقيين عن طريق الأمم المتحدة، فالمنظمة الدولية لم تصرف لحد الآن أي دولار من هذه المبالغ، وهي ما تزال في حسابها المصرفي.

159
الأنبار - الأناضول - قال القيادي في صحوات (قوات شعبية داعمة للحكومة) محافظة الأنبار غربي العراق، الأحد، إن قوات الأمن والعشائر الداعمة لها، سيدشنون عمليات عسكرية واسعة الأسبوع المقبل، ضد عناصر تنظيم “داعش” في المحافظة.

وأوضح الشيخ رافع عبد الكريم الفهداوي: “الأسبوع المقبل سيشهد عمليات نوعية ستكون مؤثرة في منع التنظيمات الإرهابية من التمدد أو مسك الأرض في الأنبار، وهو الخطوة الأولى لحماية المدنيين من توغل التنظيمات الإرهابية واجبار العوائل على النزوح كما حدث سابقا”.

وتابع قائلا أن “الأيام القريبة القادمة كفيلة بوضع ميداني ملموس سيغير من المعادلة بشكل لافت”، دون ذكر مزيد من التفاصيل.

ويوجه التحالف الدولي الذي تقوده الولايات المتحدة بمشاركة دول أوروبية وعربية، ضربات جوية لمواقع “داعش” في سوريا والعراق في إطار الحرب على التنظيم ومحاولة تحجيم تقدمه في مناطق أوسع في الدولتين. ‎

ومنذ بداية العام الجاري، تخوض قوات من الجيش العراقي معارك ضارية ضد مجموعات مسلحة سنية، يتصدرها تنظيم داعش في أغلب مناطق محافظة الأنبار ذات الأغلبية السنية، وازدادت وتيرة تلك المعارك بعد سيطرة المجموعات المسلحة قبل حوالي الشهرين على الاقضية الغربية من المحافظة (عانة وراوة والقائم والرطبة) إضافة الى سيطرته على المناطق الشرقية منها (قضاء الفلوجة والكرمة) كما يسيطر عناصر التنظيم على أجزاء من مدينة الرمادي.

http://www.alquds.co.uk/?p=230853

160
صلاح الدين - ( د ب أ) – ذكرت مصادر امنية عراقية الاحد، ان القوات العراقية احبطت هجوما واسعا لتنظيم الدولة الاسلامية للسيطرة على مصفاة التكرير في بيجي.

وقالت المصادر أن “القوات العراقية التي تتولى تأمين الحماية لمجمع مصفاة التكرير في بيجي صدت هجوما واسعا استمر ساعات لعناصر تنظيم الدولة الاسلامية استهدف المجمع، استخدمت فيه انواع الاسلحة الثقيلة والمدرعة ومروحيات طيرن الجيش العراقي بدأ بعد منتصف ليلة امس واستمر حتى فجر اليوم وتمكنت من طرد المسلحين وقتل 12 مسلحا حيث جرت المعركة خارج اسوار المصفاة”.

161
اقتباس
نحن كشعب عانى الكثير وعاش طوال تاريخه بين احقاد وحسد من اطراف كثيرة وبين روحانية وايمان محسود عليها من قبل اطراف اخرى اليوم بامس الحاجة الى من يقرأ لنا تاريخنا من ابناء شعبنا .. تاريخنا كما هو من غير رتوش تاريخنا بعلمية حد الازعاج..

لحد هذه اللحظة نحن نعاني جدا نفسيا وثقافيا وفكريا من اولاءك المستشرقين اللذين كتبوا بحسب اهواءهم وطموحاتهم الشخصية لاجل اهداف وضعوها نصب اعينهم خدمة لمصالحهم الفئوية الفردية.

كتب التاريخ فيها الكثير من التشويه والتزييف لحقائق كان لابد لهم نقلها بكل شفافية ووضوح من دون رتوش وزيادات او نقصان كما تفظلتم.

لاكن يبقى السؤال المحير الذي يطرح نفسه بقوة: في حال لو افترظنا عدم قيام باحثي واكادميي ابناء شعبنا المتخصصين في هذا المجال، في عدم التزامهم او لجوءهم الى الكثير من تلك النصوص والابحاث والكتب التاريخية المشكوك في مصداقية كتابها وكتاباتها؟!!

هل هنالك منابع اخرى غيرها، وايضا غير الكنسية والتي يمكنهم الاستشهاد بها كمصادر ثانوية صحيحة متفق عليها من جميع اطراف شعبنا المشمول بهذا البحث او الموضوع؟؟!!
تحياتي سيد عادل دنو.
إيلي.

162
اقتباس
يبدو في الأفق أن أمرا خطيرا سيحصل في الكنيسة الكلدانية لا سامح الله يشبه ما حدث في أواخر القرن التاسع عشر مع مثلث الرحمة الباطريرك يوسف أودو

 لا أدري ما هي نهاية المطاف لهذا التحدي العنيف السافر والغير مبالي بالعواقب والنتائج في حال  إذا ما استمرت أبرشية ساندياكو وكتاب موقعها كلدايا نت بإثارة الفتن والمشاحنات العقيمة التي لا تخدم في الوقت الراهن قضية شعبنا المضطهد ،بل تعمل على نقيض  ما يقوم به البطريرك الجليل ساكو لاجل ايجاد حلول عاجلة لأزمة المنكوبين النازحين قسرا من اراضيهم. بالاضافة الى عملها على  زعزعة ثقة ما تبقى من (مؤمني الكنيسة الكلدانية المنكوبة!!)،الشقيقة برئاستها الكنسية المتمثلة بغبطة البطريرك ساكو.
أنا لا افهم لماذا كل هذا التحدي والعنف في التصريحات التي تطفوا على السطح بين الحين والأخر.من كتاب لا ينظرون الى الامور الحاصلة في ارض الوطن بجدية. بل يحاولون بشتى الطرق والوسائل على ابقاء هذا (العداء) و (التحدي) باقي ومستمر ، في حين ان كل ما نراه على الساحة الوطنية والقومية لشعبنا من جهد البطريرك وعمله الدؤوب المنقطع النظير ،الذي لا يعرف الكلل ولا الملل، ليل نهار خدمة لقضية شعبنا الانسانية .
مهما كانت هنالك من خلافات او حتى اختلافات في الرأي والمواقف والحجج بين رئاسة البطريركية الكلدانية و احد اساقفتها المتحدين لها في ساندياكو ، بالامكان تاجيلها او حتى التغاضي عنها لحين مرور هذه الازمة والنكبة على خير،و التي حلت بشعبنا المسيحي ككل.
كل هذا التوتر والتشنج الحاصل بين هذه الاطراف لا لزوم له الآن.إن اقتدينا بالمسيح مثالا!
عليكم بالتوحد من اجل شعبكم لتخرجوه الى بر الأمان بعد ان عقد كل آماله عليكم.
لتظل محبة المسيح تعتمر قلوبكم.
تحياتي سيد عبد الاحد سليمان بولص ومن خلالك الى السيد كوركيس اوراها منصور.
إيلي. 

163
مشكلة الفوجة ستبقى بدون حل والى الابد ، مادام ابناءها وخطباء جوامعها حاضنة ومفرخة للارهاب الداعشي.
مشكلة اهل السنة في العراق تتاجج وتصير نار وبركان فقط لو قام اي شيخ او خطيب جامع بخطبة ولمدة دقيقة واحدة ، فهي كافية لان ترجعهم الى نقطة الصفر.
قولي لي ماذا يصنع لاجلكي يا فلوجة؟ تدمرتي ودمرتي العراق معكي.!!!

164
بيروت (رويترز) - الدولة الاسلامية تنظيم متشدد سني استولى على ثلث سوريا ومساحات كبيرة من العراق وأعلن هذا العام الخلافة عبر الدولتين في قلب الشرق الاوسط.

ويضم التنظيم الاف المقاتلين من الدولتين ومجندين أجانب من أنحاء العالم. وتنفذ قوات تقودها الولايات المتحدة ضربات جوية في العراق وسوريا ضد أهداف تابعة له.

وتتشكل قيادته من متشددين اكتسبوا خبرة في القتال في العراق.

وفيما يلي بعض الشخصيات الرئيسية في التظيم:

أبو بكر البغدادي .. زعيم التنظيم

ولد البغدادي في عام 1971 لاسرة عراقية من الأئمة ومدرسي اللغة العربية وفقا لسيرة ذاتية توزع في منتديات المتشددين تقول انه درس في الجامعة الاسلامية في بغداد.

ووفقا لتقارير وسائل الاعلام الامريكية اعتقل البغدادي لعدة سنوت في معسكر بوكا وهو سجن أمريكي في جنوب العراق قبل ان يصبح زعيم الدولة الاسلامية في العراق في عام 2010 وهو اسم التنظيم قبل ان يصبح الدولة الاسلامية التي توسعت الى سوريا في عام 2013 .

وفي يونيو حزيران هذا العام اختار التنظيم المتنامي البغدادي خليفة للمسلمين في كل مكان ودعا الجميع لتقديم الولاء له. ورغم انه نادرا ما تلتقط له صور لكن تسجيل فيديو أذيع في يوليو تموز أظهره وهو يلقي خطبة في مسجد في مدينة الموصل بالعراق يرتدي ملابس سوداء وعمامة.

واثبت انه شديد القسوة في القضاء على خصومه ولم يبد ترددا في الانقلاب على حلفاء سابقين. وشن حربا ضد جبهة النصرة المنبثقة عن تنظيم القاعدة في سوريا مما ادى الى الانشقاق على زعيم القاعدة أيمن الظوهري في وقت سابق هذا العام.

وتتبع كتيب حديث نشرته الدولة الاسلامية أصول البغدادي الى النبي محمد وتضمن انجازاته العسكرية. وعرضت الولايات المتحدة عشرة ملايين دولار لمن يقدم معلومات تؤدي الى تحديد مكان البغدادي والقبض عليه أو ادانته. واسمه الحقيقي هو ابراهيم عواد ابراهيم علي البدري السامرائي.

أبو محمد العدناني .. المتحدث الرسمي

ولد العدناني في عام 1977 في ادلب بسوريا. قام بتسليم الرسائل المهمة للدولة الاسلامية بما في ذلك اعلان الخلافة الذي وزع بخمس لغات.

ووصفته الولايات المتحدة بأنه "ارهابي عالمي" هذا العام وتقول انه أحد المقاتلين الاجانب الاوائل الذين يعارضون قوات التحالف الذي تقوده الولايات المتحدة في العراق منذ عام 2003 قبل ان يصبح متحدثا باسم التنظيم المتشدد.

وجاء في سيرة ذاتية وضعت على مواقع المتشددين ان الرجل واسمه الحقيقي طه صبحي فلاحة نشأ "بحب للمساجد" وكان غزير القراءة.

أبو مسلم التركماني .. القائد الكبير في العراق

لواء سابق في عهد صدام حسين ويعتقد انه تولى مسؤولية المحافظات التي استولت عليها الدولة الاسلامية في العراق. وأثناء خدمته في الجيش العراقي تحت قيادة صدام عمل في المخابرات العسكرية والحرس الجمهوري.

اسمه الحقيقي فاضل أحمد عبد الله الحيالي وسجن في معسكر بوكا بالعراق. وانضم البعثيون في عهد صدام الى الدولة الاسلامية في القتال ضد حكومة بغداد التي يتزعمها الشيعة.

أبو عمر الشيشاني .. القائد الكبير في سوريا

ولد الشيشاني في جورجيا عام 1986 ووصف بأنه القائد العسكري للدولة الاسلامية في سوريا وقاد هجوما للاستيلاء على مساحة كبيرة من الارض تمتد حتى الحدود العراقية.

اسمه الحقيقي تارخان باترهيفيلي وانضم الى المقاتلين الذين يحاربون الجيش السوري في عام 2012 وأقسم يمين الولاء للبغدادي. ويقول المسلحون والقوات الكردية انه يقود القوة الضاربة الرئيسية للدولة الاسلامية وترأس في الاونة الاخيرة هجوما للاستيلاء على بلدة كردية بالقرب من الحدود التركية.

ويظهر الشيشاني باستمرار في ميدان المعركة وتم تصويره وهو يتسلم عربات عسكرية تم الاستيلاء عليها في العراق ونقلت الى سوريا.

المصادر: رويترز ووزارة الخارجية الامريكية ومواقع متشددين على الانترنت

(إعداد رفقي فخري للنشرة العربية - تحرير أحمد صبحي خليفة)

...

165
المصدر: "سي أن أن"
4 تشرين الأول 2014 الساعة 16:54

مروان هو واحد من أكثر من 140 صبيّاً كرديّاً خطفتهم "داعش" منذ 4 أشهر وهم في طريق عودتهم من المدرسة وهو واحدٌ من بين 70 تم الإفراج عنهم في الأيام القليلة الماضية .
تنهمر دموع الوالدة عندما كان مروان يروي لحظة عودته ولم شمل العائلة بعد غياب دام أكثر من 4 أشهر. غادرت هذه الأسرة بلدة كوباني الكردية السورية  لاجئين إلى تركيا.
يخبر مروان ما حصل معه ومع رفاقه "عندما أخذونا لأول مرة كنّا مرعوبين وبشدّة لكنهم أخذونا إلى المسجد وعلّمونا كيفية الصلاة وثمّ أخذونا إلى مدرسة ابتدائية حيث تمّ سجننا". ويروي مروان اللحظات التي عاشها في الأسر "لقد قاموا بضربي بالأسلاك خمس أو ستّ مرات لكنّ البعض الآخر ضربوا ضرباً مبرحاً أو تمّ صعقهم بالكهرباء أو تعليقهم من السقف"، مضيفاً "لقد كنا خائفين جداً، متى سيقتلوننا اليوم، غداً، بعد غد...".
واضافة الى كل العذابات التي عاشها وأصدقؤه،  تمّ إجبارهم على مشاهدة بعض تسجيلات تظهر إعدام وبتر أطراف، ممّا زاد خوف مروان ورفاقه.

ورغم العذاب الكبير، كان مفاجئاً سماع مروان يدافع عن التظيم: "إنهم على حق"، حتى في نعتهم الأكراد بالكفار، إذ اعتبر ان "ما مكتوبٌ على راية داعش هو عبارة "لا اله إلا الله" والأكراد يدوسون على راية داعش إذاً هم كفّار". تسارع شقيقته سائلة ما اذا كان متأكد من أقواله، مشيرةً إلى انه "سيكون من الغريب جداً إن لم يتأثر بما واجهه لأربعة أشهر كاملة".
صحيحٌ انّ عائلة مروان تتنفس الصعداء منذ عودة ابنها ولكن يبقى السؤال عما إذا كان هو مروان الذي عرفوه من قبل؟

http://www.annahar.com/article/177279-%D8%AE%D8%B7%D8%AA%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4-%D9%88%D8%BA%D8%B3%D9%84-%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%BA%D9%87-%D8%B6%D8%B1%D8%A8%D9%88%D9%86%D9%8A-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%83-%D9%88%D8%A3%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA

166
شفق نيوز/ قال مصدر امني كوردي، اليوم السبت، ان تنظيم "داعش" الارهابي اعدم 10 اشخاص واعتقل 37 اخرين في حادثين منفصلين، بتهمة اعطاء احداثيات للطائرات التي تستهدف مواقع التنظيم غربي الموصل.

وقال المصدر، الذي طلب عدم الاشارة الى اسمه، في حديث لـ"شفق نيوز" ان "تنظيم داعش اقدم على اعدام 10 اشخاص من عشيرة المتيوت العربية وسلّم جثامينهم لذويهم في قضاء سنجار (124 كلم غرب الموصل)".

واضاف ان "تهمة هؤلاء الضحايا هي التواصل مع جهات استخبارية وتزويدها باحداثيات تجمعات التنظيم الارهابي في قضاء سنجار".

واشار المصدر الى انه "في خطوة مماثلة، ومتعلقة بنفس الاتهامات، اقدم التنظيم الارهابي على اعتقال 20 شخصا بضمنها رجال عشائر في اطراف منطقة ربيعة (120 شمال غرب الموصل) ونقلهم الى قضاء تلعفر (56 كلم غرب الموصل)".

وبحسب المصدر ذاته فان "التنظيم الارهابي اعتقل 17 شخصا من مناطق متفرقة غربي الموصل، متهما اياهم بالتخابر مع جهات على اتصال بغرف عمليات مضادة لتنظيم داعش".

وتشن الولايات المتحدة الامريكية وحلفائها الغربيين والعرب ضربات جوية وصاروخية على مواقع تنظيم "داعش" في عدة مواقع في سوريا والعراق، اسفرت عن مقتل واصابة المئات منهم.

وكانت قوات البيشمركة المعززة بغطاء جوي من التحالف الدولي قد تمكنت من تطهير مركز ناحية ربيعة وعدد من القرى التابعة لها منتصف الاسبوع الماضي، فيما تتحدث تقارير صحفية عن قرب معركة كبيرة لتحرير مناطق سنجار وزمار.

وسيطر تنظيم "داعش" على مناطق واسعة من غرب الموصل في الثالث من آب الماضي، قبل ان تتراخى قبضته ويتم طرده من عدة مناطق.

http://www.i2arabic.com/article/iraq/%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4-%D9%8A%D8%B9%D8%AF%D9%85-10-%D8%A7%D8%B4%D8%AE%D8%A7%D8%B5-%D9%88%D9%8A%D8%B9%D8%AA%D9%82%D9%84-37-%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%AA%D9%87%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%B4%D9%81%D9%82-%D9%86%D9%8A%D9%88%D8%B2-90096

167
لندن: «الشرق الأوسط أونلاين»

البريطاني ألان هينينغ الذي أعلن تنظيم «داعش» المتطرف إعدامه بقطع الرأس، كان سائق سيارة أجرة في مانشستر، أراد مساعدة ضحايا الحرب في سوريا.
وكان هذا الرجل البالغ من العمر 47 سنة قد خُطف في ديسمبر (كانون الأول) الماضي، خلال عمله متطوعا لنقل مساعدات إلى مخيم للاجئين السوريين.
وقد تأثر البريطانيون كثيرا بظهور هينينغ المتزوج وأب لفتيين، في تسجيل فيديو بثه التنظيم في 15 سبتمبر (أيلول)، بينما تنشر وسائل الإعلام صورا له يبدو فيها في أغلب الأحيان مبتسما ويحمل طفلا سوريا.
وأثار ظهوره في ذلك التسجيل تعبئة كبيرة، خصوصا في صفوف المسلمين. ولم تكفّ زوجته عن دعوة تنظيم «داعش» إلى الامتناع عن قتله، في عدد كبير من تسجيلات الفيديو.
وهينينغ كان شغوفا بالتكنولوجيات الحديثة، ومن هنا لقبه «غادجيت»، ولم يكن عامل إغاثة إنسانية محترفا، بل تطوع لقيادة شاحنة ضمن قافلة مساعدات إنسانية.
فبعدما تأثر بمعاناة المدنيين في سوريا، انضم إلى مجموعة من الأصدقاء السوريين الذين أسسوا جمعية للأعمال الخيرية تحمل اسم «آيد 4 سيريا»، وقد وشم هذا الاسم على ذراعه، من أجل نقل المساعدة الإنسانية إلى مخيمات اللاجئين في هذا البلد الذي دمره النزاع المستمر.
وفي حديث لصحيفة «غارديان» البريطانية، صرح قاسم جميل، وهو سائق سيارة أجرة في مانشستر وأحد منظمي القوافل الإنسانية التي شارك فيها هينينغ، بأن «ألان رجل عاطفي جدا». وأوضحت وسائل الإعلام أن هينينغ توجه إلى سوريا 4 مرات.
وتابع جميل أن هينينغ أصر على المشاركة في القافلة الأخيرة بدلا من أن يمضي أعياد نهاية العام مع عائلته. وأضاف: «يمكنني أن أروي الكثير من الطرائف حول الطريقة التي ساعد فيها هذا الرجل غير المسلم مسلمين يعانون في هذا النزاع».
وساهم هينينغ أيضا في جمع تبرعات لتمويل معدات طبية ومساعدات غذائية تنقلها الجمعية الخيرية بعد ذلك إلى سوريا.
وأوقفت آليات القافلة الإنسانية غير الرسمية التي غادرت بريطانيا في 20 ديسمبر (كانون الأول)، بعدما عبرت الحدود التركية، من قبل مجموعة مسلحة.
وقال صديق للبريطاني لصحيفة «تايمز» البريطانية، طالبا التكتم على هويته: «وضعوا الجميع في غرفة وبدأوا استجوابهم». وأضاف: «كانوا يتحدثون بالإنجليزية لأن لا أحد في القافلة كان يتكلم العربية. كانوا مزيجا من الليبيين والجزائريين، ولم يعاملوا هينينغ بشكل جيد، لأنه ليس مسلما».
وبعد ذلك فصل هينينغ عن رفاقه، كما قالوا، بعد عودتهم إلى بريطانيا، على أثر إطلاق سراحهم.
وذكرت صحف بريطانية أنه نقل بعد ذلك إلى الرقة في شمال سوريا التي يقول متطرفو «داعش» إنها «عاصمتهم».
وبطلب من وزارة الخارجية البريطانية، التزم أقرباؤه وعائلته الصمت بشأن خطفه.
وكانت صحافية من «بي بي سي» التقته في أكتوبر (تشرين الأول) الماضي، بينما كان يملأ سيارة إسعاف بمساعدات. وقالت: «كان مسليا ويروي النكات باستمرار (...) كان الذين يسافرون معه يكنون له احتراما كبيرا».
وأضافت الصحافية أن «الناس يصفونه بأنه لطيف جدا وغير مبالٍ، ورجل عادي وأب وسائق سيارة أجرة وهاوٍ لصيد الأسماك.. إنه رجل كان يريد مساعدة المدنيين السوريين».

http://www.aawsat.com/home/article/194521

168
برلين - (د ب أ) – أعلنت الحكومة الألمانية اعتزامها توسيع نطاق دورها العسكري في شمال العراق بصورة واضحة.

واستنادا إلى إخطار قدمته وزيرة الدفاع الألمانية أورزولا فون دير لاين لرؤساء اللجنة البرلمانية لشؤون الدفاع، فإن الحكومة الألمانية تدرس اتخاذ عدة خطوات في هذا الشأن من بينها إنشاء مركز عسكري تابع للجيش الألماني للتدريب في اربيل عاصمة كردستان العراق والمشاركة في تدريب القوات المسلحة التي تقاتل تنظيم الدولة بقيادة الحكومة العراقية وإرسال ضباط إضافيين إلى مراكز القيادة.

من جانبها أكدت وزارة الدفاع الألمانية اليوم السبت صحة هذه الأنباء.

وكانت الولايات المتحدة ناشدت حلفاءها في الحرب على تنظيم الدولة تعزيز مشاركاتهم.

وكانت المستشارة الألمانية انجيلا ميركل قد تشاورت يوم الأربعاء الماضي حول هذا الأمر مع وزير الخارجية فرانك-فالتر شتاينماير ووزيرة الدفاع فون دير لاين وذلك على هامش جلسة مجلس الوزراء.

ويمد الجيش الألماني قوات البيشمركة الكردية بالأسلحة كما يقوم جنود ألمان بتدريب أفراد البيشمركة ميدانيا على طريقة استخدام هذه الأسلحة، وقد أرسلت ألمانيا لهذا الغرض 13 جنديا إلى أربيل منهم ستة مظليين.

وتدرس ألمانيا تقديم تدريب كامل لمقاتلين أكراد ومسيحيين وإيزيديين في شمال العراق.

ومن المنتظر أن تنشئ ألمانيا لهذا الغرض مركزا واحدا من بين ما يتراوح بين 8 إلى 12 مركزا عسكريا للتدريب يجري الإعداد لإنشائها في شمال العراق.

وستشارك ألمانيا في مركز آخر للتدريب سيقام في منطقة أخرى في العراق وربما في دولة أخرى في تدريب القوات المسلحة العراقية التي تعاني سوء التنظيم.

169
اقتباس
مع الاسف الشديد لقد اضحى العديد من رجال الدين مجرد موظفين اقتنعوا بان مهمتهم تقتصر على  تمتمة بعض الصلوات والقيام ببعض الحركات في مراسيم معينة لانهم يرون انفسهم اسيادأ لا يجب المساس بهم لان هذا يقلل من شأنهم .

إنهُ الروتينُ المُمِل والقاتِل الذي أصابَ رجال الدين في (الكنيسة الكلدانية) الشقيقةَ، بسبب عَدم إدراكِهم أو إكتراثِهم ومبالاتِهم للمؤمنين من أبناء كنيستِهم ومُتطلبات الحياة العصرية مع كم التطور الهائل الحاصل في العالم بأسرهِ، وثورةَ المعلومات الهائِلةَ التي يشهَدُهَ محيطُها قاطبةََ.
كثرة مٌمارسة الطقوس والتقليد الكنسي الموروث تخلق نوع من روح الضَجَر والخمول، وبالتالي تبتعِد الكنيسة وإيمانها المسيحي عن روح المسيحية الحقيقيةَ المٌبشِرة بالكلٍمة والعامِلة بها أيضاََ.
إن تصرفات بعض الكهنة المتمردين على رئاسات كنيستِهم الروحيين، هو تمرد وتصلّّف وبدايةُ البدع والإنشقاقات.
وبالتالي التمرد يقودُ الى العصيان والتذمُر والغطرسةَ الغير مُبالية بالعواقب الوخيمةّ الروحية والكنسية المُترتٍبة على هذا الفعل الذي وإن دل على شيئ ، فهو يدل على الاستهتار والاستهزاء بالثوب الكهنوتي الذي لبسوهٌ وأقسَمَوا على عدَم خيانتِهِم لهٌ،  بالإضافةِ إلى  تقديم الطاعةُ والولاءٌ والتوقيرُ لرؤسائِهم الروحيين الكِنِسييّنْ.
بل ويعتبر نوعٌ من التمرد والتجاسر على المسيح نفسهِ، هذا فيما إذا كان اولاءِك الكهنةً لهٌم في قلوبِهم مَخافةُ أو مهابَةٌ المسيحِ باقيةٌَ؟؟!!!

170
العشائر السنُيةَ تستعد؟!!!
بعد شنو؟!! بعد ما إستباحت داعش الوهابية أرضكم وعرضكم وأموالكم؟!!!
اصلاََ انتو غالبيتكم داعِش ومتواطئين وِياهم!!.

171
اقتباس
عمليات تجريد جوي مستمرة، وتجفيف منابع التمويل الخارجي والداخلي، وشن حرب نفسية قوية، وقطع خطوط الإمداد، وتشجيع القوى الشعبية المحلية على الانتفاضة، ستمثل حزمة من إجراءات الحسم المباشر. وإذا ما تطلب الوضع الدفع بقوات برية خارجية فالتعايش مع القوات الأميركية والبريطانية سيكون أكثر اندماجا من القوات الأخرى، بحكم التجارب والعلاقات السابقة، على أن تترك عملية إعادة النظام إلى قوات الشرطة العراقية، التي يفترض البدء بإعادة تشكيلها من الآن، على أن تنتشر قوات الأمن والاستخبارات بسرعة داخل المدن وفق خطط مسبقة.


كلام مقبول نوعاََ ما.
لاكن لا يوجد بديل أفضل من تكوين نواة حقيقية لجيش عراقي جديد يشمل كل أطياف العراق وألوانه من دون أقصاء لأي فئة أو شريحة أو مكون.
بالتزامن مع الضربات الدولية على اوكار جرذان داعش الوهابية.
أما التعويل على التدخل التركي لصد هجمات داعش على بعض المدن الحدودية كعين العرب مثلا في سوريا، فلا يخفى على أحد مصالح تركيا العثمانية الخبيثة في تحقيق حلمها الأسطوري (بولاية الموصل ) او لتحتل اي ارض اخرى بهدف التوسع.

172
اقتباس
واستدرك بقوله “قبل ذلك حاجة عناصر القوات العراقية إلى العقيدة والإدراك بأنهم يقاتلون من أجل هدف!”.

طبعاً: لابُد أن يكونَ هنالٍك عقيدةَ يقاتِلونَ منْ أجلِها، ولا يوجد أفضل من تأجيج العواطف والمشاعِر الدينيةَ لدى العراقيين ، واللَعِب على وتر الطائِفيةَ!!.
ما إستفَدنا شيئ. إذ سوفَ لَن يكونَ هنالٍك فَرقْ بين ما تقُومُ بهِ داعِش، وبين تلكَ الميليشيات الطائفيةَ.
ستعودُ دوامةَ العنف الطائفي إلى العراق . ولاكٍن هذهِ المرَّة ستأكلً ما تبَقْى مٍنَ الأخضرِ واليابِس لا سامَحَ الله.

173
لعد وين كانت تِلك القوات الخاصة لَمَن دِخلَت داعش التكفيريةَ الموصل وأقضيتها؟!!
ولمن إنهِزْمَتْ فِرَق وألويِةَ أمام كم سيارةَ دفع رُباعي  تحمل في داخلٍها فئران داعٍش؟!!

174
كلش عادي...
لأن علم داعِش لا يتعارض بشيئ مع علم مملكة آل سعود الوهابية، وإن تغيًرت الألوان في كليهما ، لاكنهًما يحمٍلان نفسَ المضمون.
عَلَم أخضَر لو أسود ، مايهم!!
المهم إن الثقافة البدوية الوهابيةَ تستمٍر بأي شكلٍ من الأشكال.


175
اقتباس
وانتم كلدان نساطرة كنا نسميكم (طيارايي) وفي نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين ، جاءكم الأنكليز من خلال التبشير بالضد من الكثلكة ليجعلكم آشوريين.

اولا: نشكرك انت وغيرك سيد عجمايا لتذكير الآشوريين على اصلهم (الكلداني النسطوري؟!!!)، كما نشكرك على هذه (المعلومة؟!!!) الذهبية،(جاءكم الانكليز....). التي ممل الجميع من سماعها لكثرة وجود الببغاوات المتلونة المبرمجة على نفس الاسطوانة المشخوطة.
ثانيا: بما انكن كنتم تسمون الاشوريين (الحالييين)!! على انهم (طيارايي )؟!! وبما انك لا تحترم تسميتهم (الجديدة!!!) بحسب زعمكم،فانت ايضا تسير وفق ايديولوجيا اقصائية مقيتة ، بمعنا انك تنتقد ما لغيرك وتبيح ذالك لنفسك؟ هل ياترى هذه ازدواجية وانتقائية او شيزوفرينيا نفسية ( عقدة الاشوريين) تعاني منها كداء مستعصي؟!!!
ثالثا: ان كان مصطلح (شعبنا) لا يروق لك وهو غير محبب لك بل ويئرقك، فبأي مصطلح تريدهم ان يتخاطبون؟؟
هل بمصطلح شعوبنا العديدة؟؟ وكيف ونحن شعب واحد وهذا معروف للقاصي والداني، اذ لنا لغة واحدة بالاضافة الى التاريخ والمصير والحضارة النهرينية العريقة؟
لا ادري ما نفع هذه المقالات في هذا الوقت العصيب اللذي يمر به (شعبنا) الواحد، كما هو معلوم للجميع انكم لا تمثلون كل (الكلدان) او (السريان)، انتم تمثلون نفسكم وعائلتكم واتحادكم . فن كنت تمثل ما سبق وذكرناه ، فما بالكم تتكلمون باسم (السريان)؟!!!
وان كنتم غير راضين على عمل الغير ، فتفضل انت واتحادك وكل من يشد على يدك ومن يؤيد افكارك ،تفضل الى العراق وحرر مناطق سكناكم ( الكلدانية والسريانية) وكفاكم جلوسا في استراليا وشعبكم يفترش الطرق والازقة في انتضار قدومكم الجرار لتحرير ارض (كلدو ) و (آرام)؟؟!!!
سيد عجمايا كفاكم مزيادة وارحموا شعبنا المسكين.
تحياتي.
إيلي.

176
 في زمن المالكي تحول العراق الى اول دولة في العالم بالفساد.
وفي زمن العبادي ستتحول العراق الى لبنان ثانية ، اي دولة ميليشيات دينية،على طراز وغرار الحرس الثوري الايراني وكتائب حزب الله.واذا ما تمكنوا من ادماج تلك المليشيات الدينة جنبا الى جنب الجيش الحكومي،فاعتقد ان
جيش العراق ذاهب الى الهاوية لا محالة.
 

177
ليرحمها الله.
اكيد لمن نحروها كانوا يكبرون( الله اكبر الله اكبر )، هذا هو المشروع الاسلامي الذي تقدمه داعش الوهابية. ليعرف العالم اجمع مدى بشاعة وفضاعة وقذارة هذا التعليم القبيح المهترئ.

178
صدام جان حرامي بس جان يوكل الشعب وما يقَصًر عنه بشيئ.
اليوم صار عدنا بدل الحرامي الواحد ، بالألآف؟!!!!
كَلنا انتوا شلًة خماطة وحرامية، اي ادري خلوا شي للشعب هم ياكل.
لا عبادي ولا مالكي ولا حتى اللي راح يجي من بعدهم.
هذا المفسد من ذاك الفاسد.

179
داعش دا تشحن الناس بالحقد والكراهية وتعلمهم القتل وبدم بارد كي تهيئ لجيل جديد لينخرط فيها من من  تبقى من اهل وابناء الموصل.
السؤال هو : هل ابناء الموصل دا يستمتعون بهذا العرض المجاني؟؟!!!
طبعا داعش لغت وزارة التربية والتعليم لتعلمهم كيفية وطريقة الذبح الحلال!! من الوريد الى الوريد.
انها ثقافة ال 14 قرن من الزمان ومازالت تستمر!!!............

180
مو غريبة حتى لو يطلبوا من دولة موزمبيق التدخل، بعد ان طفح الكيل بساسة العراق المفسدين الداعشيين.
الله يرحم جنودنا الشهداء الابطال .
يجيلكم يوم يا ساسة العراق الفاشلين الدواعش.

181
يم ام ستوري!!!

182
اقتباس
ويفضل المئآت من الجنود في الفترة الأخيرة عدم الالتحاق بوحداتهم العسكرية خصوصا تلك الوحدات التي تقاتل الدولة الإسلامية، مقابل صفقة يعقدونها مع الضباط المسؤولين عنهم تتضمن التنازل عن جزء من رواتبهم إليهم.

عفية جيش قياداته مرتشية فاسدة الى حد النخاع.
حاميها صار حراميها. والله يرادلكم صدام ثاني وفرق اعدامات للهاربين.
هكذا جيش فليذهب الى جهنم وبئس المصير.
الله يكون بعون شعب العراق من جرذان داعش ومن هذولة الخونة الانجاس المرتشين.

183
يعني لو يكون الجيش العراقي وقادته من الدواعش السنة الوهابية، ولو يكون من انصارجيش القدس والحرس الثوري الايراني الشيعي؟!!!
طبعا لانكم ياساسة العراق ما خليتوا ولا شريف بالجيش العراقي.
ناركم تاكل حطبكم.

184
منهم وبيهم.
هذولة الجرذان اللي خربوا العراق.
قبل كانوا ينافقون لصدام وربعه.
واليوم صاروا اقزام لداعش.
الله ينتقم منكم . خربتوا العراق يا خونة ولد الخونة.

185
اقتباس
ودعا ساكو المسلمين الى " اعلان براءتهم من التطرف الديني العنيف وتصرفات داعش وإدانته لأنه يشوه دينهم"

لا حياة لمن تنادي يا سيادة البطريرك الجليل.
وهل يستطيع الذئب ان يلبس ثوب الحملان؟!!!.
أما كما قلتم تصرفات داعش تشوه دينهم، فأنا اقول سكوتهم على تصرفات داعش سيقضي على دينهم لا محالة والى الابد.

186
اقتباس
وألمح الموسوي، أن سبعاوي، تم تهريبه عبر سوريا ثم إلى تركيا، وصولاً إلى إحدى دول الجوار العربية حيث انتقل غالبية قيادات حزب البعث العراقي ومن بينهم شقيق سبعاوي بعد تفاقم العنف في المدن السورية.


لابد ان يأتي اليوم الذي فيه سوف تكتوي تركيا المجرمة العثمانية وكل تلك الدول العربية المشئومة والخائنة المتحالفة والحاضنة لأنجاس البعث المقبور وأصاغر وجرذان داعش الوهابية اللعينة.
كما أكتوت سوريا وتكتوي، التي كانت تدعم بشكل مفضوح عمليات التفجير والعمليات الانتحارية في كافة أنحاء العراق بعد صقوط الصنم، وكما كانت سوريا الحاضنة الارهابية لأزلام البعث العفن ، هكذا ايضا سيكون مصير تركيا الارهابية وكل تلك الدول العربية السافلة التي تقوم بدعم وحماية قتلة ابناء شعبي الابرياء.
الله ينتقم منكم يا خونة........

187
شفق نيوز/ هُرّبَ إبن اخ لرئيس العراق السابق صدام حسين، الذي تولى قيادة العمليات العسكرية لتنظيم داعش، خارج الأراضي العراقية، بعد إدانته بجريمة معسكر "سبايكر".
وقالت اذاعة "صوت روسيا" إن عمر سبعاوي إبن أخ صدام العراق قد غادر، عبر سوريا مع 10 أشخاص آخرين مؤخرًا، بعد ظهور نتائج ملابسات مجزرة معسكر سبايكر التي راح ضحيتها 1700 قتيلاً و10 آلاف مفقود.

وأكد قتيبة الموسوي، الناشط البارز في قضية "جريمة سبايكر" التي وقعت في تكريت، نقلاً عن مصادر ميدانية، أن عمر سبعاوي، أشرف على عملية إعدام 1700 طالباً عسكرياً في القوة الجوية العراقية قبل أربعة أشهر.

وألمح الموسوي، أن سبعاوي، تم تهريبه عبر سوريا ثم إلى تركيا، وصولاً إلى إحدى دول الجوار العربية حيث انتقل غالبية قيادات حزب البعث العراقي ومن بينهم شقيق سبعاوي بعد تفاقم العنف في المدن السورية.

ولقبت "مجزرة سبايكر" بجريمة العصر وجرح العراق النازف، التي كشف تنظيم داعش عنها بفديو أظهر عملية إعدام 1700 طالباً وعسكرياً، غالبيتهم من المذهب الشيعي تعود جذور ولاداتهم إلى الجنوب العراقي الذي مازال ثائر حتى اليوم مُطالباً بجثث أبنائهم والمفقودين من المعسكر.

واقتربت الجهات العراقية المسؤولة عن حقوق الإنسان في العراق، من تسليم ملف "مجزرة سبايكر"، إلى فريق تحقيق تابع للأمم المتحدة، تكميلاً لكشف جرائم "داعش" ضد الإنسانية بحق العراقيين.

وترأس عمر سبعاوي، قيادة العمليات العسكرية لتنظيم "داعش"، ولاسيما في محافظة صلاح الدين شمالي بغداد، متناقلاً بين العوجة مسقط رأس صدام، وتكريت التي شهدت مجزرة سبايكر قرب القصور الرئاسية للنظام السابق.

 http://www.i2arabic.com/newspapers/iraq/shafaaq#شفق نيوز

188
إن محور وفحوى الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد ، يدور ويتحدث عن شخص السيد المسيح (له المجد ) ، الله الظاهر في الجسد،وعن عمل فداءه العظيم لخلاص جنس البشر كل اللذين سيؤمنون بذبيحته الإلهية الأزلية الأبدية المُعدة مٌسبقاَ لتتميم وعد الله وعهده لآدم وحواء وقت سقوطهما في فخ وتجربة إبليس في جنة عدن بحسب رواية التوراة المقدسة.
حين وعد الله إبليس إن نسل المرأة (المسيح ) سيسحق رأس الحية (إبليس)،

 14فَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ لِلْحَيَّةِ: «لأَنَّكِ فَعَلْتِ هذَا، مَلْعُونَةٌ أَنْتِ مِنْ جَمِيعِ الْبَهَائِمِ وَمِنْ جَمِيعِ وُحُوشِ الْبَرِّيَّةِ. عَلَى بَطْنِكِ تَسْعَيْنَ وَتُرَابًا تَأْكُلِينَ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِكِ. 15وَأَضَعُ عَدَاوَةً بَيْنَكِ وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ، وَبَيْنَ نَسْلِكِ وَنَسْلِهَا. هُوَ يَسْحَقُ رَأْسَكِ، وَأَنْتِ تَسْحَقِينَ عَقِبَهُ».تكوين 3 : 14-15.

وإذ تمم الله وعده على خشبة الصليب مقدما للعالم إبنهٌ البكر الوحيد كذبيحة بشرية لسفك دمه من أجل مغفرة خطايا كل العالم ( اللذين عاشوا قبله واللذين عاصروه واللذين سيأتون من بعدهِ الى يوم الديِن).

وبعدما أكمل عمله الخلاصي قام من القبر منتصراّّ في اليوم الثالث على الموت وكاسراً شوكته  إلى الأبد.  وبعدها أرسل تلاميذه ورسله الأطهار ليكرزوا بالأنجيل للخليقة كلها،

15وَقَالَ لَهُمُ:«اذْهَبُوا إِلَى الْعَالَمِ أَجْمَعَ وَاكْرِزُوا بِالإِنْجِيلِ لِلْخَلِيقَةِ كُلِّهَا. 16مَنْ آمَنَ وَاعْتَمَدَ خَلَصَ، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ يُدَنْ. 17وَهذِهِ الآيَاتُ تَتْبَعُ الْمُؤْمِنِينَ: يُخْرِجُونَ الشَّيَاطِينَ بِاسْمِي، وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ جَدِيدَةٍ. 18يَحْمِلُونَ حَيَّاتٍ، وَإِنْ شَرِبُوا شَيْئًا مُمِيتًا لاَ يَضُرُّهُمْ، وَيَضَعُونَ أَيْدِيَهُمْ عَلَى الْمَرْضَى فَيَبْرَأُونَ».مرقس 16: 15-18.

وهم بدورهم عملوا بكل إخلاص وتفاني بوصية سيًدهم يسوع إذ جابوا العالم بأسره كارزين بالكلمة المقدسة ( الأخبار السارة ) أي الإنجيل ومبشِرين ومعلمين ومٌعمٍدين الناس إذ نقلوهم من سلطان الظلمةالى نور ملكوت ابن الله الحبيب والوحيد. مجابهين الإظطهاد والموت ، ومتحملين شتى انواع العذابات والآلآم  على يد معذبيهم الوثنيين (الرومانيين والفرس ) ومن اليهود أيضا، اذ لم يكلواولم يملوا ولم تخٌر قواهم مكابدين الجوع والعطش والعري والإستهزاء والظلم والقهر والطرد من أراضيهم ومن بيوتهم لاجل اعلاء اسم المسيح والمسيح وحده لا غير.

لم تعرف الكنيسة الرسولية الأولى (كنيسة الرسل الأطهار ) التي تأسست في يوم الخمسين المبارك. يوم تحول فيه إيمانها ككنيسة يهودية بادء الامر الى كنيسة (اممية ) للعالم بأسره لكافة القوميات والأعراق الملل. تحولت في ذالك اليوم الى كنيسة البشارة بالانجيل لخلاص كل الامم كما أرادها سيدها الفادي والمخلص يسوع.

اذ كرزت للكل وبكل لغات العالم ولهجاته معلنة سر الله الذي كشف عن نفسه في شخص المسيح وعن خطته المباركة لاجل إتمام تلك الوعود في ملئ الازمنة.
 
كانت كنيسة متواضعة ومحبة ومجتهدة ومجاهدة ، كانت كنيسة القيم والمفاهيم الروحية الخالصة من الهرطقات والبدع والتعاليم الانسانية الغير واعية والغير مدركة مدى عظمة الله وقدرته السرمدية والتي تحاشت فهم الحقيقة البسيطة في شخصية وطبيعة السيد المسيح إذ قادتهم ظلالاتهم الى ابتكار وابتداع نظم وطقوس وفرائض بل وحتى تعاليم مخالفة بشكل صارخ وواضح روح الانجيل الحقيقي وبساطة الفكر المسيحاني.

كنسية كان فيها الكبير خادم للصغير . كانت كنيسة الوعظ والتعليم كانت كنيسة للكل . اذ لم يكن فيها من كان ينادي بالاسبقية او الاولوية او الافضلية ببساطة لانهم كانوا يعتبرون المسيح الحاضر في وسطهم هو الكل في الكل وعمل كل شيئ لاجل اتمام مشيئته وبحسب مسرة قصده .

كل الرتب الدرجات الكنسية التي كانت موجودة في كنيسة الرسل الاطهار الاولى ، كانت رتب للتميز في الوظيفة ولتقسيم عمل الله بين المؤمنين كلٌ بحسب الموهبة والحكمة المعطاة له من قبل الروح القدس.

اذ لم يكن هنالك اي في تلك الكنيسة القاب تدل على هيبة وقدسية شخص تميزه على شخص اخر غيره.

اذ لم يكن هنالك فارق طبقي وروحي يميز هذا المؤمن عن غيره إلا بتقواه  وايمانه وعمل مشيئة الله فيه وبحسب موهبة الروح القدس المعطاة له لاجل تكميل عمل القديسين(المؤمنين) وترتيب كنيسة الله كي لا يكون هنالك فوضى او انشقاقات وبدع وتعاليم ضلالية.

لم يساوم المؤمنون (البسطاء) الأوائل على ايمانهم قط. اذ يذكر لنا التأريخ الكنسي ويوثق لنا شهاداتهم عبر العصو المسيحية الاولى . ومن المعروف عنه انهم كانوا يتقدمون لاستشهاد من اجل المسيح والانجيل دون خوف او تردد من الذين كانوا تواقين وعلى استعداد دائم لتعذيبهم وقتلهم من دون تردد.وكيف يحكى عنهم انهم اقتيدوا الى حلبات المصارعة وطرحوا احياء لتفترسهم الاسود والحيوانات الضارية الكاسرة بعد ان يقوموا بتجويعها. والبعض الآخر كان يطرح حيا في براميل زيت محماة الى درجة الغليان او كانوا يقومون بحرقهم او بتقطيع اجسادهم اربا اربا.

لقد قدموا اروع مثال للمؤمن المسيحي الحقيقي. وان وجد هنالك لقب ما على الارض من القاب القدسية والتمجيد بالطبع بعد السيد المسيح له المجد، فيجب ان تعطى لهم ولمن سار على دربهم ونهجهم القويم والسليم.

اما ما نراه اليوم في الكنائس الطقسية ( الكاثوليكية والارثوذوكسية) من تقديس وتعظيم وتأليه لبشر لمجرد دخلوهم في سلك ( كهنوتهم) وتدرجهم في مناصب (كنائسهم) وايضا (اجتهادهم) في امور تتعلق ( بمذاهبهم وتعاليمهم) الطقسية التقليدية ، يعتبرونه افضال (فضيلة) تميزهم عن باقي (المؤمنين) وتمنح الحق لهم (بحسب زعمهم) ان يتقلدوا اسماءومناصب والفاظ (قدسية)!! مريحة تليق (بمقاماتهم)!!! التي تدرجوا فيها بحسب(طوائف ومعتقدات كنائسهم)!!!.

كل هذا الكلام ان دل على شيئ فهو يدل على مدى ابتعاد (المسيحية الحقيقية) عن تلك الكنائس وعن (رؤسائها) الارضيين الزائلين.
وعن مدى توغلها في العالم المادي باحثين عن الشهرة والامجاد الارضية للتفاخر والتباهي بملابس زاهية مكوية ونظيفة ومعلقين صلبان على صدورهم ليظهروا انفسهم للناس ( البسطاء) مامدى (تقواهم وورعهم)؟؟!!!.
 
فأين روح المسيحية الحقيقية المتواضعة المجاهدة لاجل عمل المسيح وانجيله؟
اين المسيحية الحقيقة لتواجه البدع والهرطقات والجهل؟
اين المسيحة الحقيقة التي تصف الشر على انه شر وتعلن الخير الحقيقي على حساب دمها؟؟
اين المسيحية الحقيقية من مواجهة عدوها اللدود(ابليس) وكل قوى الشر والظلام ، عندما يٌقبل (رؤسائها) كثتبا تنعتهم بالكفر والفسق والشرك؟
اين المسيحي الحقيقي من هذا كلهٌ؟
هل نساوم على مبادءنا وايماننا مجاملة للحاكم ( الوثني الشرير)؟
هل وصل الامر بنا لتقبيل كتاب يناقض ما في ايدينا ( الكتاب المقدس) ويبطل مظمونه عمل صليبنا بل وحتى يعتبره خرافة وتهريج؟؟
هل يٌقبِلون كتاباَ( يأمر) بذبح المسيحي لانه لا يتبع تعاليمه ورسوله؟
وهل وهل وهل الى ما لانهاية منها ستكفينا بان نكتب عنهم هم الذين يعظوننا؟؟ واللذين نستقبلهم بتقبيل اياديهم والنحناء امامهم للتبرك؟
اخيرا هل هم حقا مستحقين لتلك الالقاب والرتب ؟ وهل بنظرهم ستعصمهم تلك الالقاب  من الخطأ والخطيئة؟؟!!!.
     

189
لا يكف الملتحقون الأجانب بصفوف داعش عن تقديم المفاجآت، فبعد انضمام عدد من المغنين والملاكمين حتى المراهقين، وغيرهم من الأجانب إلى التنظيم المتطرف، يبدو أن دور الملاهي الليلية قد حان.
فقد كشفت صحيفة نيويورك تايمز الأميركية عن تحوّل مرتاد ملاهٍ ليلية في مدينة سيدني الأسترالية، إلى زعيم في داعش. ولم يكتف هذا الزعيم بالسفر وحده للقتال، بل عمد إلى حض شاب في أستراليا على تنفيذ عملية إعدام عشوائي وتصوير العملية.
وفي التفاصيل وفقا لموقع العربية نت أن حارساً في ملهى ليلي في سيدني الأسترالية، في مقاطعة الضوء الأحمر، حيث تنتشر الخمور والمخدرات والدعارة، واجبه تنظيم دخول الزبائن، وطرد المتطفلين، وحماية تجارة الجنس والكحول، تحول من حياة الليل الصاخبة هذه إلى النقيض تماماً، واعتنق التطرف.
هذه هي حكاية محمد علي باريالي، البالغ من العمر 33 عاماً، والمتحدر من أصول أفغانية.
وبحسب رواية السلطات الأسترالية، فإن “باريالي”، الذي أضحى زعيماً في داعش، حاول خلال مكالمة هاتفية، التأثير على صبي في سيدني، لإعدام ضحية عشوائية وتصوير العملية أمام الكاميرا. وسبق لـ”باريالي” أن شارك في حلقات تلفزيونية في أستراليا قبل أن يصبح الزعيم الأبرز الوافد من أستراليا إلى داعش.
أما اللافت في الموضوع أن والده كان شاعراً، وهو يمت بصلة قربى لزاهر صالح، آخر ملوك أفغانستان. وقد فرت العائلة من أفغانستان إلى الهند عام 1981، قبل أن يعاد توطينها في أستراليا. وبمجرد إكماله دراسته الثانوية في حي فقير في أستراليا، انتقل للعمل في كنغز كروس، حيث الملاهي الليلية، والحياة الصاخبة.
وبحسب الصحيفة فإن انتقاله من حياة الجنس والسهر في هذا الحي إلى حياة التطرف مع داعش، يبقى مثاراً للأسئلة من دون إجابة.
إلى ذلك، أشارت الصحيفة إلى أن السلطات الأسترالية، تؤكد وجود نحو 70 من مواطنيها يقاتلون في صفوف داعش، لكن أبرزهم، هو محمد علي باريالي.

http://www.youtube.com/watch?v=KoLvpU-sH68

http://www.fosta.co/2014/09/blog-post_605.html

190
تعرض قناة “العراقية” مسلسلا يعالج أفكار تنظيم “الدولة الإسلامية” بطريقة “ساخرة وكوميدية”، بحسب تصريح لمخرج العمل علي القاسم. وقال القاسم “نحن لا نجيد حمل السلاح، لكننا نعرف أن نسقط هذا الفكر الداعشي من خلال عملنا”. ويشارك في المسلسل العديد من الممثلين المعروفين.
يظهر “الخليفة” أبو بكر البغدادي أمير تنظيم “الدولة الإسلامية” مجددا في العراق، لكن هذه المرة في مسلسل كوميدي ساخر بعنوان “دولة الخرافة” من أجل القضاء على الهلع الذي أثارته وحشية التنظيم المتطرف.
والشخصية التي ستجسد البغدادي تشبه بشكل كبير شخصيته الحقيقية كما ظهرت للمرة الأولى في أحد مساجد الموصل الشهر الماضي.
وبدأ عرض المسلسل مساء السبت على قناة “العراقية” الرسمية، ويتكون المسلسل من ثلاثين حلقة وإنتاج شبكة الإعلام العراقي

http://www.youtube.com/watch?v=hNFBqVTuRA4

http://www.fosta.co/2014/09/blog-post_629.html

191
وداواها بالتي هي الداء.
عيش واتنعم ياعراق.

192
إنها حرب المُماطلة والكذب.
لا يا أوباما ليست حربا للسخافة كما وصفتهم انت داعش ومؤيديهاوالمؤمنين بالفكر الجهادي!!
إنها عقيدة ومنذ 14 عشر قرناَ من الزمان حكمت وتحاول ان تحكم من جديد وبشتى الطرق والوسائل. وأشهرها قطع الرقاب بأمر ( إلاهي )!!!.
إذن هل هذهِ سخافة أم عقيدةً مستعدون أتباعها للموت في سبيلِها؟!!
أوباما أٌكَعد أعوج و إحجي عدل.

193
اقتباس
، مؤكدا أن “البربرية التي وصل اليها داعش، إنما هي نتاج جهله. ولا يمكن أن يقترن ذكر داعش بالإسلام والحضارة التي شكلتها المجتمعات الإسلامية”.

بما أنهُ لا يمكن إقتران ذكر داعش بالإسلام بحسب زعم داوود أوغلو ، إذن بماذا سنقارنهُ؟!!! علماً إن داعش تستند في كل خطوة تخطوها وفي كل عمل او حتى ( غزوة)!! على آيات صريحة من القرآن الذي هو الكتاب الحكيم للمسلمين قاطبةً؟!!
وكيف يفسر لنا داوود أوغلو تلك الآيات التي تعتمد عليها داعش الإرهابية بشكل رئيسي في اديولوجيتها التكفيرية الوهابيةويفسرها لنا بخلاف ما هو معهود ومتداول من تفاسير شهيرة لكبار وعمالقة الفكر الإسلامي، ومنهم أخصُ بالذِكر الشيخ إبن تيميةَ والطبري وغيرهم الكثير الذي تستند داعش في تفسير الآيات من كتبهم (الصحيحة)!!!؟؟؟
يترى من نُصدق ياسيد داوود أوغلو ، أنت أم داعٍش وأخواتِها؟!!!!

194

(أ ف ب) - اقر الرئيس الاميركي باراك اوباما الاحد ان الولايات المتحدة لم تتوقع ان يؤدي تدهور الوضع في سوريا الى تسهيل ظهور مجموعات اسلامية متطرفة خطيرة على غرار تنظيم الدولة الاسلامية.

وفي مقابلة مع شبكة سي بي اس نيوز، قال الرئيس ان مقاتلي تنظيم القاعدة القدامى الذين طردتهم الولايات المتحدة والقوات المحلية من العراق، تمكنوا من التجمع في سوريا ليشكلوا تنظيم الدولة الاسلامية الجديد الخطير.

وبدأ تحالف تقوده الولايات المتحدة ويضم دولا عربية واوروبية، حملة ضد التنظيم وقصف اهدافا له في العراق وسوريا التي وصفها اوباما بانها "بؤرة الجهاديين من انحاء العالم".

وقال "اعتقد ان رئيس اجهزة الاستخبارات جيم كلابر اقر انهم لم يحسنوا تقدير ما جرى في سوريا".

وردا على سؤال حول ما اذا كانت واشنطن قد اساءت كذلك تقدير قدرة او ارادة الجيش العراقي الذي دربته الولايات المتحدة في قتال الجهاديين لوحده، قال اوباما "هذا صحيح. هذا صحيح جدا". وهذه التصريحات هي مقتطفات لمقابلة مع الشبكة الاخبارية من المقرر ان تبث كاملة في وقت لاحق الاحد.

وقال اوباما ان مسؤولي الدعاية في تنظيم الدولة الاسلامية اصبحوا "ماهرين للغاية" في التعامل مع وسائل التواصل الاجتماعي، واستقطبوا مجندين جددا من اوروبا واميركا واستراليا والدول الاسلامية "يؤمنون بالسخافة المتعلقة بالجهاد التي يروجون لها".

وقال الرئيس ان جزءا من الحل سيكون عسكريا، مستشهدا بالضربات الجوية التي تقودها الولايات المتحدة لحرمان التنظيم المتطرف من الاراضي والموارد، الا انه قال ان على سوريا والعراق كذلك حل ازماتها السياسية.

http://alwatan.kuwait.tt/articledetails.aspx?Id=388513&yearquarter=20143

195
بغداد: حمزة مصطفى - لندن: «الشرق الأوسط»
يبدو أن الخلافات بين رئيس الوزراء العراقي الجديد حيدر العبادي، وسلفه نوري المالكي، الذي يبدو غير راض عن منصب نائب رئيس الجمهورية الذي أسند إليه - بدأت تتسع. وأفاد مصدر سياسي مطلع لـ«الشرق الأوسط»، بأن قرارات العبادي التي تحمل سمات التمرد على زعيمه في حزب الدعوة وفي ائتلاف دولة القانون معا (المالكي) نابعة مما بات يحظى به من دعم أميركي.

ومن الخطوات التي اتخذها العبادي وأغضبت المالكي قراره بإلغاء مكتب القائد العام للقوات المسلحة الذي أسسه المالكي وكان يوصف بأنه «عرينه» واعتراضه على تولي زعيم منظمة بدر، هادي العامري، وزارة الداخلية.

وأمام هذا الوضع، لم يتبق سوى الحرب ضد العبادي واتهامه على الإنترنت بـ«الخيانة»، من قبل ما يوصف بأنه «جيش إلكتروني» تأسس في أواخر عهد المالكي للدفاع عنه. وتضاف إلى هذه الحملة المظاهرات المقرر تنظيمها الثلاثاء المقبل ضد العبادي.

من ناحية ثانية، أعلن «تحالف القوى العراقية» (سني) رسميا أن وزير المالية السابق رافع العيساوي، أحد أبرز قادة الحراك الشعبي في الأنبار، ضمن مرشحيه لمنصب وزير الدفاع. وحول ما إذا كان هذا يعني احتمال قبول تولي هادي العامري وزارة الداخلية، قال القيادي في التحالف، رعد الدهلكي، إن «كل شيء ممكن».

http://www.aawsat.com/home/article/190171

196
أربيل - مشرق عباس

من باب المصادفة فقط أن تعيش سميرة صالح النعيمي، أو «أم النخوة» كما تُعرف في العراق، المحامية والناشطة التي أعدمها «داعش» في الموصل أخيراً، معظم سنوات حياتها في حي «البكر» الذي يحمل اسم الرئيس العراقي الأسبق أحمد حسن البكر. فالأخير كان أطلق منتصف السبعينات حملة واسعة لمحو الأمية كانت النعيمي (مواليد 1963) اكثر المستفيدين منها. دخلت سميرة مدرسة محو الأمية في 1979 بعمر 18 سنة وتخرجت من كلية الآداب ثم درست القانون ومارست المحاماة لسنوات عدة قبل أن يقودها تحديها «داعش» ورفضها الاعتراف بخليفته، إلى حتفها المشؤوم.
وحصلت «الحياة» على معلومات في اتصال مع «أبو طارق»، من الموصل، وهو سجين سابق في سجن «بادوش» دافعت سميرة النعيمي عنه مجاناً وتعاطفت مع قضيته حتى غادر السجن في 2012، وهو يؤكد أن إعدامها لن يمر بلا ثمن. قال: كانت تهمة السيدة سميرة الأساسية أنها تردد باستمرار عبارة «الدولة اللاإسلامية» وتنتقد سلوك «داعش» سواء عبر مواقع التواصل الاجتماعي أو في أوساط الجيران والمعارف. وأضاف «لم تنفعها محاولتي الشهادة، كسجين سابق، عن أمانتها ودفاعها عن المعتقلين الأبرياء، فلم تكن عناصر داعش من ضمن من دافعت عنهم. ولم تعترف بالبغدادي وبدولته، ويبدو أن الوسيلة الوحيدة لإسكاتها كانت قطع رأسها».
وعلمت «الحياة» من مصادرها في الموصل، أن النعيمي اُعدمت منتصف الشهر الجاري في ساحة عامة على يد مقاتلي «داعش» الذين وصفوها بـ «المرتدة». وفي الفترة نفسها تم إعدام 30 شخصاً من أهالي الموصل بينهم أربع نساء، وأصدر التنظيم إعلاناً قبل أيام إلى ذويهم لاستلامهم من الطب العدلي بعدما امتلأت ثلاجة الموتى بهم». وقال أحد المحامين المقرّبين من سميرة لـ «الحياة» إن «الشهيدة كانت سيدة مكافحة، انطلقت من دروس محو الأمية لتحصل على شهادة الآداب ثم القانون، ما كان سبب شهرتها في الموصل حيث تناولتها وسائل الإعلام في الثمانينات والتسعينات كنموذج للسيدة المكافحة العصامية». وأضاف «انشغلت بالدفاع عن الأبرياء مجاناً، ولم يتوقف طموحها عند حدود، إذ كانت رشحت نفسها للانتخابات الأخيرة لكنها سحبت ترشيحها بعد أسبوع من تقديمه».
وكانت معارضة «داعش» هي التهمة ذاتها التي اعتقلت بسببها المحامية نجلاء العمري، وهي من أم مصرية، في الموصل قبل أسابيع، ثم اُبلغت عائلتها بأنها توفيت بالسكتة القلبية داخل المعتقل. وذكر أحد القضاة الفارين من الموصل لـ «الحياة» قائمة بأسماء 20 محامياً ومحامية في سجون «داعش» بتهم مختلفة، بينهم هناء حداد، ووفاء السعدون، وكلهم متهمون برفض التوكل عن معتقلي «داعش» السابقين، مقابل الدفاع عن معتقلين لا ينتمون للتنظيم. وقال سمير، وهو أخ لضابط سابق أعدم أخيراً إن عائلته بأكملها فرت من الموصل وأن أخاه تم اعتقاله بتهمة التحريض ضد «الدولة الإسلامية» وأعدم في اليوم نفسه، ولم نذهب لاستلام جثته، لأنه اذا ذهبنا سنُعدم». وأضاف «علمنا أن الجثث التي لم يراجع عنها أحد يتم دفنها في مكان مجهول».
صديقة أخرى لسميرة النعيمي تحدثت الى «الحياة» عبر الهاتف بعد تردد، قائلة «الأمم المتحدة أشارت إلى موضوعها لأنها عملت في برامج إنسانية كثيرة للدفاع عن حقوق المرأة وحقوق المعتقلين، واستمرت في معارضة توجهات داعش من داخل المدينة طوال الشهور الماضية، وأبلغت عن عدد من الانتهاكات، لكن الحكومة العراقية والنقابات والمنظمات ووسائل الإعلام تجاهلت نبأ إعدامها».

http://alhayat.com/Articles/4805374/-%D8%A3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AE%D9%88%D8%A9--%D8%B6%D8%AD%D9%8A%D8%A9--%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-

197
صامسون- الأناضول: أعرب رئيس الوزراء التركي، أحمد داود أوغلو، عن اعتقاده بأن السمة المشتركة للذين يقرنون داعش بالإسلام عند الحديث عنه، هي الجهل، مؤكدا أن “البربرية التي وصل اليها داعش، إنما هي نتاج جهله. ولا يمكن أن يقترن ذكر داعش بالإسلام والحضارة التي شكلتها المجتمعات الإسلامية”.

جاء ذلك في محاضرة ألقاها بمناسبة افتتاح العام الدراسي الجديد بجامعة 19 مايو/أيار بولاية صامسون شمال البلاد، حملت عنوان “رؤية تركيا الجديدة والجامعات”، حيث لفت داود أوغلو إلى ارتفاع عدد الجامعات من 76 إلى 177 في غضون الأعوام العشرة الأخيرة، مبديا اعتزازه بذلك.

وأوضح داود أوغلو أن حركة التاريخ تسير بسرعة، وستزداد سرعتها، وينبغي على الجميع تطوير نمط تفكير منتج وحر، وذو رؤية وتصور حيال المستقبل، عوضا عن الفكر الجامد.

وعقب المحاضرة، شارك داود أوغلو في مراسم افتتاح عدد من المشاريع بالولاية، وألقى كلمة تطرق فيها إلى مواضيع مختلفة، من بينها ملف الإرهاب، حيث قال: “عارضنا وسنواصل معارضة كافة الأنشطة الإرهابية في منطقتنا والعالم، وعلى الأخص نناهض كل فعالية تسعى إلى التعريف بالإسلام بطريقة خاطئة”.

من ناحية أخرى، أشار داود أوغلو إلى أن الغاء حظر الحجاب في التعليم المتوسط أيضا، بلا رجعة، كان من أول إجراءات الحكومة التي يرأسها، مضيفا: “هذه إرادة أمتنا، ولارجعة عنها أبدا”.

وأردف داود أوغلو: “لن نُفسح المجال أمام أحد للتلاعب بمسألة الحجاب في تركيا، كما أننا لن نسمح لأحد بالمساس بحقوق غير المحجبات”.

وردا على تصريحات كمال قليجدار أوغلو زعيم أكبر أحزاب المعارضة “الشعب الجمهوري”، التي اتهم فيها الحكومة بـ”التصرف مثل داعش” – على خلفية الغاء حظر الحجاب في التعليم المتوسط – أكد داود أوغلو أن “عقلية داعش هي لدى هذا الحزب، والذين أرغموا الفتيات على خلع حجابهن، في المؤسسات التعليمية في الماضي”.

وفي معرض تعليقه على شائعات سابقة زعمت “أن الحكومة ستعمل على تحرير رهائن القنصلية التركية في الموصل، قبيل الانتخابات الرئاسية الماضية”، لاستغلال الأمر كورقة انتخابية، أكد داود أوغلو ” أنه حان الوقت لمحاسبة أولئك الذين شككوا بدولتهم”، متابعا: “إن تحرير إخواننا تم بالتنسيق مع أجهزتنا الأمنية، دون أن تسيل قطرة دماء منهم، فهل نحن استخدمنا قضية الرهائن في الانتخابات الرئاسية؟ بالطبع لا، كان أولوياتنا في الحكومة أن يعود إخواننا إلى وطنهم سالمين “.

وكانت السلطات التركية، تمكنت من تحرير 49 رهينة بينهم 3 موظفين عراقيين محليين من العاملين في القنصلية التركية، ووصل الرهائن الأتراك، تركيا بتاريخ 20 أيلول/ سبتمبر، بعد فترة احتجاز دامت نحو 3 أشهر لدى تنظيم داعش.


198
الانبار - الاناضول - أعلن رئيس مجلس محافظة الانبار غربي العراق صباح كرحوت، الاحد، عن مقتل 82 عنصرا من تنظيم داعش الإرهابي خلال مواجهات مع القوات الأمنية في مدينة الرمادي مركز المحافظة، مشيرا إلى أن قوات الشرطة حفرت مقبرتين جماعيتين ودفنتهم فيهما بالمدينة.

وقال كرحوت إن “قوة من الشرطة وبمساندة مقاتلي العشائر اشتبكت لنحو 5 ساعات مع عناصر تنظيم داعش الإرهابي في منطقة البو علي الجاسم شمالي مدينة الرمادي ومنطقة الطاش (جنوب)”.

وأضاف أن “قوات الأمن استطاعت قتل 82 عنصرا من تنظيم داعش الإرهابي في المنطقتين يحملون جنسيات عربية وأجنبية مختلفة وتدمير 5 عجلات (مركبات) للإرهابين”.

وأوضح كرحوت، أن “قوة عسكرية في قيادة شرطة محافظة الانبار حفرت مقبرتين جماعيتين لدفن رفاة قتلى عناصر داعش على حدود مدينة الرمادي الشمالية”.

ولا يتسنى عادة الحصول على تعليق رسمي من “داعش”، بسبب القيود التي يفرضها التنظيم على التعامل مع وسائل الإعلام.

ومنذ بداية العام الجاري، تخوض قوات من الجيش العراقي معارك ضارية ضد مجموعات مسلحة سنية، يتصدرها تنظيم داعش في أغلب مناطق محافظة الأنبار ذات الأغلبية السنية، وازدادت وتيرة تلك المعارك بعد سيطرة المجموعات المسلحة قبل حوالي الشهرين على الاقضية الغربية من المحافظة (عانة وراوة والقائم والرطبة) إضافة الى سيطرته على المناطق الشرقية منها (قضاء الفلوجة والكرمة) كما يسيطر عناصر التنظيم على أجزاء من مدينة الرمادي.


199
اقتباس
اتمنى زوال كل تلك الالقاب وننادي كل الدرجات الكهنوتية باسمائهم باستثناء قداسة البابا للكنيسة الكاثوليكية كونه اب الجميع وليس فئة
إقتباس من زيد ميشو.
وانا ايضا بدوري اتمنى زوال كل تلك الألقاب لقب (البابا) الذي لا اعتبره على الاقل ( شخصيا) أباَ لي، لانه لا يمثلني أبدا لا كنسياَ ولا روحياَ.
هو رئيس على كنيسة ذات تعاليم ومذهب معين. وليس رئيسا على كل البشر ،فقط على رعيتهُ ومن يئدون له الولاء والطاعة.
أنا شخصيا لا أؤمن بعصمة البابا الروماني ولا حتى اعتبره خليفة للمسيح ولا لبطرس الرسول، لأنه اصلا تعليم كاثوليكي وأنا لست مجبراً ولا حتى ملزماً بقبولهِ.
بل حتى غالبية عقائد الكنيسة الكاثوليكية التي يرأسها البابا الروماني ( من وجهة نظر الكتاب المقدس )لا تعتبر صحيحة ونورد منها البعض ووقت ضهورها في العصور المسيحية المختلفة:-

*الصلاة لأجل الموتى ………………………………….. في سنة 300 م
العبادة باللغة اللاتينية ……………………………………….. 600م
رئاسة البابا رئيس الكون ……………………………………. 606م
*عبادة الصليب والتماثيل والأيقونات …………………………… 788م
*اختراع الماء المقدس ………………………………………… 1000م
منع زواج الكهنة ………………………………………….. 1079م
اختراع حبات المسبحة …………………………………….. 1090م
بيع صكوك الغفران ……………………………………….. 1190م
*الاستحالة ……………………………………………….. 1215م
( تحول الخبز الى جسد المسيح والخمر الى دمه الحقيقية عند صلاة الكاهن )
*عبادة القربان …………………………………………….. 1220م
اختراع المطهر …………………………………………….. 1439م
*إضافة كتب الأبوكريفا إلى الكتاب المقدس …………………….. 1546م
*مساواة التقليد الروماني للكتاب المقدس ……………………….. 1546م
عبادة مريم وتسميتها إله السماء والأرض ……………………… 1854م
إعلان مريم بريئة من الدنس الأصلي ………………………….. 1854م
عصمة البابا ……………………………………………… 1870م

يبقى السيد المسيح له المجد. الشفيع الوحيد والإله المقدس البار له كل الألقاب لأنه وحدهُ الأزلي الابدي ( السرمدي) المستحق  الحمل المذبوح  وليس غيره حامل خطايا البشر كلهم ومن ضمنهم البابا الروماني نفسه. مهما علا شأنهُ.
البشر مائت لا محالةَ. والألقاب تفنى بفناء البشر. اما المسيح فهو الحي إلى الابد ملك الملوك ورب الأرباب وسيد الكون كلها بدون منازع.

تحياتي
إيلي.

 

200
اقتباس
وللوهلة الاولى يبدو هؤلاء كانهم من قوات البشمركة الكردية بزيهم الكاكي الموحد والكلاشنكوف المتدلي من الكتف، لكنهم يضعون على زنودهم او صدورهم العلم الاشوري محاطا ببندقيتين. وينتمي رجال الكتيبة التي تشكلت مؤخرا الى الاشوريين المسيحيين الذين يسكنون منذ الاف السنين سهول نينوى.

وهذا اقل ما يقوم به اولاءك الشباب الغيارى.
وما العمل غير حمل السلاح بانفسنا لكي ما ندافع عن ارضنا وعن وجودنا.
ليبارك الرب بكل شبابنا الابطال الذين استرخصوا ارواحهم لاجل حماية بلداتهم المسيحية التاريخية.

201
اقتباس
ان المسلمين في الدولة الاسلامية عند غزوهم بلاد الكفر طبقوا كامل بنود الحالة الذمبية بحق المسيحيين, فما تعرض له المسيحيون في الغزوة الاخيرة لم يخرج مطلقا من الاوامر التي استلمها الورعون من الههم بموجب الايات المذكورة في كتابه الحكيم

أعتقد إنه ومن باب <الإنصاف > عدم محاسبة المسلمين في الدولة الإسلامية  ما يظنونهٌُ تطبيقاً لبنودٍ موجودة في كتابهم الحكيم.

بمعنى : إذا ما حاسبنا إنسان ما على عمل قام به إياماناً منهُ بعقيدةٍ موجودةَ في كتابٍه الحكيم والذي ( يعتبٍرهُ ) وحياً إلاهياً مٌقدساً غير قابل للتأويل أو حتى للمناقشة، فأعتقد بأنها ستكون فكرة سيئة وتجني بحق ذالك الشخص ، بإعتباره قام بممارسة تعليم يفترظهُ إلاهيا وحُكماً لا يقبل النقض.
المشكلة الرئيسيةَ تكمُن في مدى مصداقية ذالك التعليم أو الوحي، و ما مدى إلوهية تلك البنود؟!!. وما هو مِقياسُ صحتِها مقارنةَ مع ما ذُكر في كٌتب سماوية أخرى مٍن كلام لا يُحرٍض على تٍلك الأفكار التي أقل ما يقال عنها بأنها [ إرهابية ] وغير صالحة لأن تكون كلام مُنَزَل من نفس الإله الذي نعرٍفهُ والذي نتعَبد لهٌ.
كل تعليم يقودُ إلى الأرهاب والقتل والإساءة إلى الآخرين أي كان شكلُها،
يجِب أن يُقدَم إلى المحاكمة . ولا يُمكن إعتباره كلاما إلاهياً.
تحياتي....
إيلي.