عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - Shamasha Odisho Shamasha Youkhana

صفحات: [1]
1
لماذا ارتجت الأمم، وتفكر الشعوب في الباطل ..؟؟

تأمل في المزمور 2
الآيات : 1 لماذا ارتجت الأمم، وتفكر الشعوب في الباطل
2 قام ملوك الأرض، وتآمر الرؤساء معا على الرب وعلى مسيحه، قائلين
3 لنقطع قيودهما، ولنطرح عنا ربطهما
ما أروع هذه النبوات التي قيلت قبل المسيح بألف وخمسمائة عام كيف سيتحالف بنو الشريعة مع الوثنيين بتدخل الشيطان هذا التدخل السافر لعدو الخير كيف سمح بتحالف نقيضين على الرب وعلى مسيحه .
يقول المزمور ليس فقط تحالف بين نقيضين لقد ارتجت الأمم وتفكر الشعوب بالباطل .
لقد ألف الحقد قلوب من يؤمنون بالله والوثنين واتحادهما باطلا ليطفئوا شمعة البشارة السارة ولكن غبائهم لم يعلمهم أن تلك الساعة حتمية لتتقدس البشارة بالصليب .
قل ما يتفق الناس على الحق وعلى الحق نفسه تتفاوت وجهات النظر وكل يتشبت برأيه ونظرته للأمر الحق ولكن ما أسهل أن تجتمع المتناقضات على الباطل باتفاق غريب يبرهن على قوة تدخل الشيطان بالباطل .
ويحدث نقيض آخر
عادة الملوك والحكام يجرون شعوبهم لأفكارهم ويبث الملوك والحكام أعوانهم ليناقشوا الناس ويقنعوهم بوجهة نظر الحكام والملوك .
فتحت تهديد الشعوب بالشكوى إلى قيصر نفس تلك الشعوب هم يجرون الحكام لتبني وجهة نظرهم ليبدوا الفكر الباطل على الرب وعلى مسيحه أمرا حقا حتى لو كان ما يرونه حقا مؤيدا بشهود الزور .
وهكذا ينجر بيلاطس وهيرودس إلى الرأي الباطل لدرجة أن بيلاطس يحكم على يسوع بالموت تحت ضغط الشعب بالرغم من قناعته أي بيلاطس بأن لا علة في المسيح .
طنوا بصلب المسيح أن البشارة انطفأت فيا لسحقهم ويا لعمى بصيرتهم فهم لم يتبحروا جيدا في الكتب المقدسة ولم يدروا بحال من الأحوال أن بشارة المسيح على الأرض تتأيد بالصليب .
لم يعرفوا أن الصليب علامة حرق الشيطان
لم يعرفوا أن الصليب فتح الملكوت للمؤمنين
لم يعرفوا أن الخلاص تم تعميمه على البشر لمن يؤمن من تحت الصليب
واليوم
ما أشبه اليوم بالأمس
حكام وولاة وملوك يرفعون راية العداء للمسيحيين
مؤامرات تُحاك في الخفاء على الرب وعلى مسيحه
يظنون أنه بقتل المسيحيين تنطفئ البشارة ويتخلى المسيحيون عن إيمانهم المطلق بالمسيح .
وبأن الكنائس سوف تنتهي بهذا التدبير الشيطاني .
فيا لغبائهم ويا لفشل تدبيرهم هم وسيدهم عدو الخير .
فالتاريخ المسيحي في جميع العصور يؤكد أن دماء المسيحيين المراقة لأجل إيمانهم بالمسيح هي البذار الحسن الذي يلقى في الأرض فتبنى ألف كنيسة بدل من كل كنيسة تهدمت .
ولم يعرف هؤلاء أن التاريخ عينه يخبرنا أنه على جماجم وأجساد الشهداء تتثبت أسس الكنيسة المقدسة ويقوى بهذا إيمان المؤمنين
وينطبق على هؤلاء ما أورده المزمور5 : 10
إذ يقول : دِنْهُمْ يَا اَللهُ! لِيَسْقُطُوا مِنْ مُؤَامَرَاتِهِمْ. بِكَثْرَةِ ذُنُوبِهِمْ طَوِّحْ بِهِمْ، لأَنَّهُمْ تَمَرَّدُوا عَلَيْكَ.
فليتشجع كل الأسرى المسيحيين وذويهم من كلمات الرب فطوبى لكل من يكون دمه أساسا تبنى عليه الكنيسة وطوبى لمن تكون أجسادهم تسليحا هندسيا روحيا تتثبت بها أسس الكنائس .
لم يعد الموت مخيفا فرب المجد ذاق الموت بالجسد .
لم يعد الموت انحلالا وفناء بل غدا خطوة أولى للملكوت السماوي
لقد امتلأت منازل السماء بأرواح الشهداء ولكن بالمقابل يوجد الكثير من تلك المنازل لكل من ينتصر بأن يحافظ على إيمانه .
مبارك هو شعب الرب
مبارك كل مؤمن إيمانا حقيقيا بخلاصه وثبات إيمانه بدماء الشهداء
ومبارك هو الله الذي يثبت حقيقة الإيمان في قلوب المؤمنين .
آمين

2
♰..♰ بسم الأب والأبن وألروح ألقدس ♰..♰
الأله ألواحد : آمين

طوبى لمن أخترته يا رب ليسكن ديارك الى الأبد
" آتِي أَيْضًا وَآخُذُكُمْ إِلَيَّ، حَتَّى حَيْثُ أَكُونُ أَنَا تَكُونُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا "  يوحنا 14: 2 و 3

3
حديث اليوم
مزمور 55 : 21 :

 
يقول :
أنعم من الزبدة فمه ، وقلبه قتال. ألين من الزيت كلماته، وهي سيوف مسلولة
في عالم اليوم ما أكثر الناس اللذبن تكون أفوههم ناعمة كالزبدة وكلمات السنتهم زلقة كالزيت .
تراهم غاية في اللطف والوداعة وأصواتهم خافتة يحملون الإنجيل ويطوفون به بكل سلاسة ونعومة .
يعيشون حياة الوداعة وترى المحبة كعناقيد العنب الناضج تخرج كلمات تلك المحبة من أفواههم .
يحملون في سماتهم وجوه الوقار والمحبة ويكرزون ويعلمون .
كلماتهم منتقاة وبراقة وهادئة وملامحهم فيها بساطة .
يمدحهم الناس على هذا وينخدعون
تفاسيرهم للكتب الإلهية سلسة كالسم الممزوج معه العسل .
يكون بعضهم ربما من أقاربنا وقد يحفظون أقوال القديسين .
يميلون بمن انخدع بهم نحو الهاوية والهلاك .
يخدرون الناس بالكلام المعسول وسم الأفاعي في أفواههم .
الويل لمن ينخدع ببساطتهم
الويل لمن لا روح التمييز فيهم .
من أين يأتي روح التمييز هذا ؟ له مصدر واحد فقط .
إنه الله
فلنطلبه من الله هو يعطي بسخاء
فإن انعدم هذا الروح
فعلى شعب الرب السلام
لنلتصق بكنيستنا أكثر وبإيماننا لنكن أقوياء .
لننفض الغبار عن كتبنا المقدسة إنها طعام الروح لنا
لنلهج بكلمة الرب الليل والنهار
فكلمته هي ما ينعش أرواحنا
ولا نقبل تعليما أجنبيا إنه كالغانية الحسناء يجذب لكن مصيره أسود
ليحفظ الرب ارواحكم في المحبة الحقيقية .
وليعطكم روح الله القدوس أن تكونوا مميزين للأرواح بين ما هو خبيث وما هو من الرب آمين

4
آثار  آ شورية في جنوب تركيا

يرجى التصنت على ما يلي عن الإكتشافات الحديثة عن دور الآشوري في المنطقة وخصوصا في الهلال الخصيب الى ما يلي:


5
في إنتقال السيدة العذراء بالنفس والجسد إلى السماء ..♰..♰..♰

من سفر الملوك الأول أصحاح 8
1 حِينَئِذٍ جَمَعَ سُلَيْمَانُ شُيُوخَ إِسْرَائِيلَ وَكُلَّ رُؤُوسِ الأَسْبَاطِ، رُؤَسَاءَ الآبَاءِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ فِي أُورُشَلِيمَ، لإِصْعَادِ تَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ مِنْ مَدِينَةِ دَاوُدَ، هِيَ صِهْيَوْنُ.
2 فَاجْتَمَعَ إِلَى الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ جَمِيعُ رِجَالِ إِسْرَائِيلَ فِي الْعِيدِ فِي شَهْرِ أَيْثَانِيمَ، هُوَ الشَّهْرُ السَّابعُ.
3 وَجَاءَ جَمِيعُ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ، وَحَمَلَ الْكَهَنَةُ التَّابُوتَ.
4 وَأَصْعَدُوا تَابُوتَ الرَّبِّ وَخَيْمَةَ الاجْتِمَاعِ مَعَ جَمِيعِ آنِيَةِ الْقُدْسِ الَّتِي فِي الْخَيْمَةِ، فَأَصْعَدَهَا الْكَهَنَةُ وَاللاَّوِيُّونَ.
5 وَالْمَلِكُ سُلَيْمَانُ وَكُلُّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ الْمُجْتَمِعِينَ إِلَيْهِ مَعَهُ أَمَامَ التَّابُوتِ، كَانُوا يَذْبَحُونَ مِنَ الْغَنَمِ وَالْبَقَرِ مَا لاَ يُحْصَى وَلاَ يُعَدُّ مِنَ الْكَثْرَةِ.
6 وَأَدْخَلَ الْكَهَنَةُ تَابُوتَ عَهْدِ الرَّبِّ إِلَى مَكَانِهِ فِي مِحْرَابِ الْبَيْتِ فِي قُدْسِ الأَقْدَاسِ، إِلَى تَحْتِ جَنَاحَيِ الْكَرُوبَيْنِ،
7 لأَنَّ الْكَرُوبَيْنِ بَسَطَا أَجْنِحَتَهُمَا عَلَى مَوْضِعِ التَّابُوتِ، وَظَلَّلَ الْكَرُوبَانِ التَّابُوتَ وَعِصِيَّهُ مِنْ فَوْقُ.
8 وَجَذَبُوا الْعِصِيَّ فَتَرَاءَتْ رُؤُوسُ الْعِصِيِّ مِنَ الْقُدْسِ أَمَامَ الْمِحْرَابِ وَلَمْ تُرَ خَارِجًا، وَهِيَ هُنَاكَ إِلَى هذَا الْيَوْمِ.
9 لَمْ يَكُنْ فِي التَّابُوتِ إِلاَّ لَوْحَا الْحَجَرِ اللَّذَانِ وَضَعَهُمَا مُوسَى هُنَاكَ فِي حُورِيبَ حِينَ عَاهَدَ الرَّبُّ بَنِي إِسْرَائِيلَ عِنْدَ خُرُوجِهِمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ.
10 وَكَانَ لَمَّا خَرَجَ الْكَهَنَةُ مِنَ الْقُدْسِ أَنَّ السَّحَابَ مَلأَ بَيْتَ الرَّبِّ،
11 وَلَمْ يَسْتَطِعِ الْكَهَنَةُ أَنْ يَقِفُوا لِلْخِدْمَةِ بِسَبَبِ السَّحَابِ، لأَنَّ مَجْدَ الرَّبِّ مَلأَ بَيْتَ الرَّبِّ.
تابوت العهد أمر الرب موسى بصنعه من خشب السنط وهو خشب صعب الفساد ومغشى من داخل وخارج بالذهب الخالص وله غطاء وبداخل التابوت لوحي الوصايا وهي عهد الله مع إسرائيل القديم وكان يوضع في الهيكل خلف ستار ولا يمسه إلا الكهنة وكان يمثل حضور الله وسط الجماعة .
لقد رأى الآباء القديسون منذ القديم أن تابوت العهد كان رمزا لوالدة الإله فهو مصنوع من خشب لا يفسد ولم يسمح الرب لجسد والدة الإله الذي كان يوما ما مسكنا له أن يفسد بالموت .
وكما كان التابوت مغشى من داخل ومن خارج بالذهب الخالص هكذا تابوت العهد الجديد بحلول الروح القدس عليه وتظليله بقوة العلي أصبحت فائقة النقاء والقداسة بحيث حوت بداخلها الكلمة بلاهوته ولم تحترق والذهب في لغة الكتاب المقدس كناية عن الطهارة الكاملة .
حوى تابوت العهد القديم بداخله عهد الله مع إسرائيل ويتمثل ذلك بلوحي الوصايا الذي هو من صنع الله سلمه لموسى . والعذراء كانت التابوت الحي الذي وسع عهد الله الجديد في هيكل جسدها الطاهر فكانت تابوتا حيا ناطقا .
نرى كهنة العهد القديم يحملون التابوت ويضعونه مكانه في قدس أقداس الرب وها نحن مع الرسل ننتظر جيشا من الملائكة يحملون والدة الإله التي انتقلت بالجسد ليعود حيا إلى قدس الأقداس في السماء يحملونه برعدة وخوف .
ونحن الشمامسة والكهنة اليوم سنتشبه بالملائكة نحمل جسد والدة الإله بركة للمؤمنين لنرفع الحمد والتسبيح لمن ارتقى بأمه الطاهرة فوق مستوى الملائكة لتكون لنا أما سماوية حتى هذا اليوم .
فلتستعد ملائكة السماء لتحمل الجسد المقدس وقد غدا حيا ليستقر كما قال مرنم المزامير : قامت الملكة عن يمينك موشاة ومزدانة بثوب مذهب مزمور 45 : 9
ولتستعد الكنيسة بكهنتها ومؤمنيها لأخذ بركة هذا الجسد المنتقل حيا إلى السماء محفوفا بالقوات السماوية لتشترك القوات العلوية والشعب على الأرض معا للتسبيح والتمجيد للعزة الإلهية على هذا التدبير .
أيتها الفائقة القداسة أم الرب وأم الكنيسة :
كلنا سنجتمع اليوم محتفلين برقادك المقدس وانتقالك بالنفس والجسد إلى السماء وبارتفاع جسدكِ الطاهر سنزفه بالصلاة والبخور العطر مقرونا مع صلواتنا لنراكِ تستقرين في البهاء والمجد قائمة عن يمين العرش الإلهي في السماء حاملة ضعفنا وشقاء معيشتنا بل وغربتنا على هذه الأرض لتعودي لنا من لدن المسيح الرب بالبركة السماوية وتهبينا ما طلبناه وقدمناه لك من تضرع خلال هذا الصوم فنحن ننادي أمنا وسيدتنا الأقدس من كل القديسين فاستمعي تضرعنا ولتكن بركة صلواتك مع شعبك إلى الأبد .
آمين

6


نشاطركم احزانكم و عزائكم بمصابكم الاليم داعين الله عز و جل ان يتغمد المرحوم بواسع رحمته و يسكنه فسيح جناته بين الابرار و الصديقين و يلهمكم الصبر و السلوان و تكون خاتمة احزانكم انشاءالله

8

الويل لمن يبتعد عن طريق الرب
من سفر مراثي أرميا الأصحاح الرابع

3 بنات آوى أيضا أخرجت أطباءها، أرضعت أجراءها . أما بنت شعبي فجافية كالنعام في البرية
4 لصق لسان الراضع بحنكه من العطش . الأطفال يسألون خبزا وليس من يكسره لهم
5 الذين كانوا يأكلون المآكل الفاخرة قد هلكوا في الشوارع . الذين كانوا يتربون على القرمز احتضنوا المزابل
6 وقد صار عقاب بنت شعبي أعظم من قصاص خطية سدوم التي انقلبت كأنه في لحظة، ولم تلق عليها أياد
7 كان نذرها أنقى من الثلج وأكثر بياضا من اللبن، وأجسامهم أشد حمرة من المرجان . جرزهم كالياقوت الأزرق
8 صارت صورتهم أشد ظلاما من السواد . لم يعرفوا في الشوارع . لصق جلدهم بعظمهم . صار يابسا كالخشب
هذه ويلات شعب الرب الذي ابتعد عن الرب وعاش بملذاته في العالم وقد وصف أرميا النبي هذا الوضع المأساوي متكلما عن النساء فالنساء هن الأشد تأثيرا في كل مكان يتواجدن فيه .
فالبنت التي تكبر وتنضج في بيت أبيها لها القدرة على إحداث التغيير في بيت أبيها سواء كان تغييرا إيجابيا أو تغييرا سلبيا .
والزوجة أيضا التي تعتبر بيتها هو مملكتها الصغيرة تُحدث تغييرا في كل شيء وحتى في بعض تصرفات زوجها .
يا ما سمعنا عن نساء أُميات لا يعرفن القراءة والكتابة ربين عظماء الرجال بالتربية الحسنة ومن قليل القليل أنجبن وأنشأن عظماء الرجال .
بالرغم أن الرجل هو رأس المرأة بحسب الرسول بولس إلا أن المرأة بمثابرتها وحبها لبيتها تصنع المعجزات والأمثلة كثيرة وفي كل مجتمع حتى الفقيرة منها .
مثابرة سارة زوجة إبراهيم جعلت وعد الرب يتحقق لزوجها إبراهيم منها هي .
راعوث المؤابية دخلت شعب الرب فكان المسيح من نسلها
بتشبع أم سليمان جعلت بحنكتها ابنها ملكا على إسرائيل
إستير بذكائها وفطنتها قتلت هامان الوزير وكل أعداء شعبها
وعلى النقيض دليلة قضت على شمشون بدهائها
أمالت النساء قلب سليمان الملك عن الرب تجاه آلهتهن
إيزابل زوجة آخاب دمرت آخاب ومملكته وبسببها أعطى الرب الملك لعبد آخاب ابن نباط
لا يمكن نكران دور المرأة وتأثيرها في أي بيئة تعيش بها
وحين مالت النساء بعكس اتجاه الرب جررن الشعب كله ليبتعد عن الرب ويمارس جميع الرذائل التي نهى عنها الرب فدُمرت مدن إسرائيل ويهوذا على يد الغزاة .
البعد عن الرب جوع لكل شيء وعطش لكل شيء وتشرد وتبدل الأحوال .
فالشاربين الماء بأكواب الذهب تمنوا قطرة ماء
والنائمين على الحرير والقرمز وبفاخر الثياب احتضنوا المزابل
واللذين أذاقهم الرب طعم الحرية تمرمروا بالعبودية والقهر .
واليوم يتكرر نفس الشيء في حياتنا اليومية ومع كثيرين
ابتعد عن الرب وتوقع كل ما هو سيء
ما زلنا حتى اليوم نرى لقطاء ترميهم أمهاتهم في الشوارع بسبب الفاحشة
ما زلنا حتى اليوم نسمع ببلدان قد تبدلت أحوالها للضد بسبب الحروب
ما زلنا حتى اليوم نسمع بأسماء كنا نراها في أعلى المقامات وقد هووا للحضيض
ما زلنا حتى اليوم نرى أشخاصا يدفعون الملايين لشراء ذرة من صحة ولا يحصلون على نصف ذرة من تلك الصحة المطلوبة .
هل الله هو السبب ؟
ليس الله هو السبب وليست هذه إرادة الله
إرادة الله أن جميع الناس يخلصون وإلى معرفة الحق يقبلون . 1 تيموثاوس 2
الله نور وليس فيه ظلمة البتة كما يقول الرسول يوحنا في رسالته الأولى
منذ البدء قال الله ليكن نور فكان نور .
ولم يقل الله لتكن ظلمة
الله لم يخلق الظلمة ولا وجود أساسا للظلمة فالظلمة هي انعدام النور .
هل خلق الله الشر ؟
الله لم يخلق الشر فالشر هو انعدام الخير .
نحن اللذين بإرادتنا نبتعد عن النور فنسبح في الظلام
نحن اللذين نبتعد عن الله فيقصدنا الشر
الله محبة فمن يبتعد عن محبة الله سيلقى النتائج الوخيمة
فلتصحوا قلوبنا
وتصحوا عقولنا
ولنعد إلى الله سنجد النور والحق والفضيلة والرؤيا الصالحة .
لنطلب الله وسلام الله في قلوبنا فلو اشتعل العالم حروبا سيبدو لنا كلا شيء
لترجع الكنائس ملأى بالمؤمنين المتضرعين الساجدين بالروح والحق
لترجع مخازن الكنائس ملآنة بالخيرات لكي لا يبقى فقراء
لترجع في قلوبنا محبة الله ومحبة القريب فنعيش الوصية الأولى والعظمى
يقول الرب بلسان أشعيا النبي : ارجعوا إليَّ فأرجع إليكم
لنرجع للوم بلا تذمر
وللصلاة بلا ملل
وللعطاء وعدم البخل
لنرجع إلى أصولنا وتاريخنا المجيد
لتحيد عنا الضربات
وحتى لو تكاثرت الضربات
نقول مع الرسول بولس
إن عشنا فللرب نعيش وإن متنا فللرب نموت فإن عشنا ومتنا فللرب نحن
آمين
الأيقونة المرفقة للنبي أرميا

9
بسم الأب والأبن وألروح ألقدس
الأله ألواحد / آمــــين


بالم وحزن شديدين تلقينا خبر انتقال الاخ والصديق الاعلامي الاشوري العزيز ولسن يونان الى الاغدار السماوية ولا يسعنا الا ان نقول نم قرير العين يا رجل الثقافة الذي كنت تنورنا بالاحداث التي اخذت حيزا كبيرا في كل النواحي السياسية الاجتماعية والثقافية بين ابناء امتنا وشعبنا خلال العقدين الاخيرين ولا يسعنا شيئا الا ان نقول لزوجته اسمر خوشابا ابنه وبناته الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته والصبر والسلوان لعمه القس يوخنا يونان وابناء اعمامه سنحاريب شموئيل ويونان وكل من اصدقائه وذويه
ألراحة الأبدية أعطه يارب ونورك ألدائم فليشرق عليه

10
من سفر الأمثال أصحاح 31

11 جيل يلعن أباه ولا يبارك أمه
12 جيل طاهر في عيني نفسه، وهو لم يغتسل من قذره
13 جيل ما أرفع عينيه، وحواجبه مرتفعة
14 جيل أسنانه سيوف، وأضراسه سكاكين، لأكل المساكين عن الأرض والفقراء من بين الناس
كُتبت هذه الكلمات قبل المسيح ب 1400 عام تحاكي حالات متأصلة في المجتمع ليس ت هذ التصرفات إلا تقليدا لمجتمعات وثنية معصرة وقت كتابة سفر الأمثال .
من يلعن أباه وأمه هو خارج الشريعة فالشريعة تقول :
وَمَنْ شَتَمَ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ يُقْتَلُ قَتْلاً. خروج 21 : 17
أما مصيبة المصائب فهو من يعتقد الطُهر في نفسه وهو مملوء خبئا ونجاسة ونجد المثال الصارخ لهؤلاء الأنبياء الكذبة في عهد ملوك اسرائيل ويهوذا الاسخريوطي وحنانيا وسفيرة في العهد الجديد والذين تركوا الرسول بولس وعادوا إلى العالم مثل ديماس .
صادف كاتب هذا لسفر أجيالا من متكبري القلوب وصفهم برفع العينين والحواجب مثل نابال البنياميني شاتم داود وأبشالوم الذي من كبريائه انقلب على أبيه وغيرهم .
ويتكلم عن جيل يأكل الأخضر واليابس على حساب المساكين والفقراء وهؤلاء موجودون في كل العصور يتكلمون في كل شيء ويفهمون في كل شيء ولا يراعوا حرمة لأي مقدس منهم الفريسيين وقت الرب يسوع المسيح ومنهم الرواقيين والنيقولاويين في عهد الرسل وأصحاب الهرطقات في العصور الأولى كآريوس ومقدونيوس وأوطيخا .
ولكن .
هل انقطع دابر هؤلاء ؟
هل فرغت الدنيا اليوم منهم ؟
هل انتهى الحسد والكذب والبغض وعقوق الوالدين والكذب على المؤمنين كهنة وشعبا ؟
ها سفر الأمثال يحاكي عصرنا الحاضر منذ القديم وقبل أن يتم خلقنا .
إنه يحاكي علما قبيحا مظلما له كل الخصائص التي تميز الانحراف عن الحق والشريعة .
في المحاكم ؟ ما أكثر القضايا التي تتضمن عقوق الوالدين وسلبهم لحقوقهم والمخفي أعظم .
ملاجئ العجزة تمتلئ بكبار السن اللذين تم إيداعهم من أبنائهم لإرضاء زوجاتهم الجائرات .
لا يعرف من يعمل هذه الأعمال الشائنة أن أبنائه يراقبون ما يفعل وسيكون لهم نفس المعاملة حين يدور الزمن .
أما الكبرياء فحدث ولا حرج تظهر أجيال وأجيال تتكبر وتنتفخ بكل شيء .
التكبر لأجل الجاه والسلطان التكبر لحفنة من الأموال التكبر لأجل مسحة من جمال التكبر لمن يعيش في سعادة ظاهرة التكبر والصلافة لمن يدعي الإيمان ويتمسك به ويفعل عكس ما يؤمن .
أما الأسنان التي كالسيوف فهي تأكل كل شيء يمر بها تأكل ولا تشبع وماذا تأكل ؟
تأكل طعام الفقراء وتلقي لهم الفتات .
تأكل المساعدات للفقراء وتسد الأبواب في وجوههم .
بل تأكل لحم البشر وتنهش بهم بلا رحمة ولا شفقة
تطحن المال طحنا للرفاهية وللسعادة المفرطة ولا يعرفون لا حق الفقير ولا حق بيت الرب .
يزوجون أبنائهم يدفعون عشرات الآلاف على مظاهر كاذبة يدفعون وهم يضحكون وبعدها لا يتكلمون وألسنتهم كالسيف إلا على أقل القليل الذي يدفعونه كرسوم للكنيسة أو بركة للكاهن .
أما الألسنة فيمكن كتابة رسالة دكتوراه عليها
ألسنة تنهش كل رمز كنسي وكل مقدس وتنتهك المحرمات علنا
حتى المطارنة خلفاء الرسل ومن يحملون البركة الرسولية غير ناجين من تلك اللسنة القاطعة وفي تذكارات القديسين في الكنيسة المقدسة .
المشكلة يذهبون للصلاة ويضيئون الشموع ويرسمون إشارة الصليب ويقفون في خشوع يكاد النور يخرج من وجوههم وعيونهم الخاشعة .
والأدهى من كل ذلك يتقدمون نحو الافخارستيا المقدسة وبكل وقاحة ولا يدرون بأنهم يأكلون ويشربون دينونة لنفوسهم بل هم مجرمون إلى هذا لسر العظيم بحسب 1 كورنثوس 11 .
ونطلب رحمة الرب ومرضاته وتوفيقه لنا في حياتنا .
كيف يستجيب الرب صلواتنا وتضرعنا ونحن على هذه الشاكلة
يا رب ارحمنا

11
..♰..♰..♰
بسم الأب والأبن وألروح ألقدس
..♰..♰..♰
الأله ألواحد أمين

طوبى لمن أخترته يا رب ليسكن ديارك الى الأبد
" آتِي أَيْضًا وَآخُذُكُمْ إِلَيَّ، حَتَّى حَيْثُ أَكُونُ أَنَا تَكُونُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا "  يوحنا 14: 2 و 3
الأستاذ د.عامـر ملوكا
نشارككم الأحزان متضرعين للرب يسوع المسيح أن يسكنه فسيح جناته بين الأبرار والصديقين
ولأهله وذويه ومحبيه الصبر والسلوان
الراحه الأبديه أعطه يا رب ونورك الدائم فليشرق عليه

12
.♰..♰..♰
بسم الأب والأبن وألروح ألقدس
..♰..♰..♰
الأله ألواحد أمين
طوبى لمن أخترته يا رب ليسكن ديارك الى الأبد
" آتِي أَيْضًا وَآخُذُكُمْ إِلَيَّ، حَتَّى حَيْثُ أَكُونُ أَنَا تَكُونُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا "  يوحنا 14: 2 و 3
 سيادة غبطة أبينا البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل الأول ساكو ألجزيل الأحترام
نشارككم الأحزان متضرعين للرب يسوع المسيح أن يسكنها فسيح جناته بين الأبرار والصديقين
ولأهلها وذويها ومحبيها الصبر والسلوان
الراحه الأبديه أعطها يا رب ونورك الدائم ليشرق عليها

13



نشاطركم احزانكم و عزائكم بمصابكم الاليم داعين الله عز و جل ان يتغمد المرحوم بواسع رحمته و يسكنه فسيح جناته بين الابرار و الصديقين و يلهمكم الصبر و السلوان و تكون خاتمة احزانكم انشاءالله

14



نشاطركم احزانكم و عزائكم بمصابكم الاليم داعين الله عز و جل ان يتغمد المرحوم بواسع رحمته و يسكنه فسيح جناته بين الابرار و الصديقين و يلهمكم الصبر و السلوان و تكون خاتمة احزانكم انشاءالله

15
سلوك الأبرار والصديقين ...!!!
=================

مَنْ هُوَ حَكِيمٌ حَتَّى يَفْهَمَ هذِهِ الأُمُورَ، وَفَهِيمٌ حَتَّى يَعْرِفَهَا؟ فَإِنَّ طُرُقَ الرَّبِّ مُسْتَقِيمَةٌ،وَالأَبْرَارَ يَسْلُكُونَ فِيهَا، وَأَمَّا الْمُنَافِقُونَ فَيَعْثُرُونَ فِيهَا. هوشع 14 : 9
بَنُو الْحِكْمَةِ جَمَاعَةُ الصِّدِّيقِينَ، وَذُرِّيَّتُهُمْ أَهْلُ الطَّاعَةِ وَالْمَحَبَّةِ. يشوع بن سيراح 3 : 1

لأَنْ لَيْسَ لَنَا هُنَا مَدِينَةٌ بَاقِيَةٌ، لكِنَّنَا نَطْلُبُ الْعَتِيدَةَ. عبرانيين 13 : 14
يكشف آباء العهد القديم وبمحكات ساخنة من هم الأبرار ومن هم المنافقين .
فالأبرار يسلكون في طريق الرب وكلمة الرب هي طريقهم والأبرار لا تملأ عيونهم الدنيا وما فيها إنهم عابرون في هذه الحياة طريق سفر نحو السماء فلذلك يسميهم البعض مواطني السماء .
الأبرار لا مطمع لهم في الحياة ولا يرغبون بمكتسباتها إنهم جماعة الله يرجون ستره في هذه الدنيا ومكافأته في يوم الدينونة .
الأبرار يتلقون حكمة خاصة من الله الذي يسندهم ويقيهم تجارب إبليس وهذه الحكمة لا يعرفها العالم وربما بل من المؤكد أن حكمة الأبرار هي سبب بركة للعالم كله .
صلوات الأبرار كموسى وإبراهيم ويوسف باركت كل من حولهم ولهذا عرف الشعب ذلك فأتوا إلى أرميا النبي وقالوا له :
وَقَالُوا لإِرْمِيَا النَّبِيِّ: «لَيْتَ تَضَرُّعَنَا يَقَعُ أَمَامَكَ، فَتُصَلِّيَ لأَجْلِنَا إِلَى الرَّبِّ إِلهِكَ لأَجْلِ كُلِّ هذِهِ الْبَقِيَّةِ. لأَنَّنَا قَدْ بَقِينَا قَلِيلِينَ مِنْ كَثِيرِينَ كَمَا تَرَانَا عَيْنَاكَ. أرميا 42 : 40
حياة الأبرار طاعة ومحبة وحتى المحبة يعلمونها لأولادهم وأحفادهم والمحبة الكاملة كشفها لنا الرب يسوع المسيح بأنها محبة الرب ومحبة القريب .
من هنا نرى أيها الأحباء أن الأساس هو كلمة الرب وحفظها في القلب إنها شريعة المحبة والحب وهذه الشريعة إن تمسكنا بها فهي تبعدنا عن طريق الضلال وتسير بنا حثيثا نحو الملكوت السماوي .
أما المنافقين فهم يقرئون كلمة الله ولكنهم يختارون منها ما يوافق ريائهم يدعون البر والفضيلة وهم متمسكين بالمناصب البشرية وشهوات العالم ويملكون ثروات مادية كبيرة ولكنهم كالغني الغبي والغني صديق أليعازر المسكين والذي انصرف من أمام الرب حزينا لأنه ذو أموال كثيرة .
هؤلاء المنافقين يقيمون الدنيا ولا يقعدونها إن تعرضت مصالحهم المادية والبشرية لأي خطر .
المنافقون مدعي البر يحتلون الصدارة حتى في الكنيسة ويشار لهم بالبنان ويسمونهم المحسنين الكبار لكن مواليهم يقولون حين يتكلم بعضهم بوقاحة هو هذا كلام من الخارج ولكن القلوب من الداخل نظيفة ونسوا أن الكتاب يقول من فضلة القلب يتكلم اللسان .
يا ليت كل من يقرأ هذه الكلمات يراجع نفسه ويراجع ضميره أين هو من بر الله وأين هو في الطريق معه .
المصيبة تنتقل داخل بعض الكنائس فالأبرار والفقراء والمساكين يعاملوهم بجفاء وبعصبية ويسمعونهم الكلام القاسي وينسون أن هؤلاء هم إخوة يسوع الصغار .
بينما اللطف كل اللطف والوجاهة والتبجيل وغض النظر عن الأخطاء وتفسير تصرفاتهم السيئة وتبرير أعمالهم هو كله لمدعي البر .
أيها الرب القدوس :
اجعل كلامنا ليس فيه محاباة للوجوه .
نقول للمخطيء أنه مخطيء بلا خوف
وللمنافق أنه منافق دون وجل
واجعل يا رب رحمة في قلوبنا لإخوتك الصغار
ونعتني بهم كأننا نعتني بك
ونأخذ البركة منهم
وعملنا معهم ذبيحة بر تتنسم منها رائحة الرضا والسرور
وارحمنا وارحم شعبك
ولتكن كلمتك توبيخا لكل مرائي ومنافق بحقك
آمين

16
كورونا غضب إلهي أم محبة ورجوع

ترددت كثيرا في الكتابة في هذا الموضوع خصوصا أن جميع فئات الناس كتبوا وأفاضوا . فالسياسيون اعتبروه مؤامرة وأصحاب النكت أفاضوا وللساخرين دورهم والأطباء يتكهنون .
وكل هؤلاء وغيرهم أسهبوا في الكلام والتوقعات . ولكني وقبل دقائق خطر لي الكتابة من مغزى روحي كنسي .
هنالك من كتب بأنها أيام انتقام وغضب إلهي وهناك من طمأن الناس بأنها شدة وتزول وأنه امتحان من الله للبشرية . والشعب المؤمن ضائع بين هذا وذاك .
فأين الصحيح من الكلام ؟ ربما في هذه السطور أجيب واعتذر لو أخطأت فأنا في النهاية بشر غير معصوم من الخطأ والله وحده المعصوم .
منذ أنبياء العهد القديم والله يدعوا كل من زاغ عن محبة الله إلى الرجوع إليه والعيش في هدي وصاياه التي يحيا كل إنسان يعمل بها . لنرى .
هَلُمَّ نَتَحَاجَجْ، يَقُولُ الرَّبُّ. إِنْ كَانَتْ خَطَايَاكُمْ كَالْقِرْمِزِ تَبْيَضُّ كَالثَّلْجِ. إِنْ كَانَتْ حَمْرَاءَ كَالدُّودِيِّ تَصِيرُ كَالصُّوفِ. أشعيا 1 : 18
اِرْجِعُوا أَيُّهَا الْبَنُونَ الْعُصَاةُ، يَقُولُ الرَّبُّ، لأَنِّي سُدْتُ عَلَيْكُمْ فَآخُذَكُمْ وَاحِدًا مِنَ الْمَدِينَةِ، وَاثْنَيْنِ مِنَ الْعَشِيرَةِ، وَآتِي بِكُمْ إِلَى صِهْيَوْنَ، أرميا 3 : 14
ارْجِعُوا كُلُّ وَاحِدٍ عَنْ طَرِيقِهِ الرَّدِيءِ وَعَنْ شَرِّ أَعْمَالِكُمْ وَاسْكُنُوا فِي الأَرْضِ الَّتِي أَعْطَاكُمُ الرَّبُّ إِيَّاهَا وَآبَاءَكُمْ مِنَ الأَزَلِ وَإِلَى الأَبَدِ. أرميا 25 : 5
« وَلكِنِ الآنَ، يَقُولُ الرَّبُّ، ارْجِعُوا إِلَيَّ بِكُلِّ قُلُوبِكُمْ، وَبِالصَّوْمِ وَالْبُكَاءِ وَالنَّوْحِ. يوئيل 2 : 12
فَقُلْ لَهُمْ: هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: ارْجِعُوا إِلَيَّ، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ، فَأَرْجِعَ إِلَيْكُمْ، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ. زكريا 1 : 3
«مِنْ أَيَّامِ آبَائِكُمْ حِدْتُمْ عَنْ فَرَائِضِي وَلَمْ تَحْفَظُوهَا. ارْجِعُوا إِلَيَّ أَرْجعْ إِلَيْكُمْ، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ. فَقُلْتُمْ: بِمَاذَا نَرْجعُ؟ ملاخي 3 : 7
لم يبق نبي إلا وتكلم على لسان الرب برسائل جوهرها الرجوع إليه .
مواعيد الرب صادقة منذ البدء لم يُخلف وعدا أو تراجع عن موعد . والذي يزوغ هو الإنسان طلبا لملذات العالم وشهوات آنية فانية .
وبحضور المسيح أعلن لنا محبة الله للعالم وللخطأة برجوعهم إليه فهو القائل :
أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ هكَذَا يَكُونُ فَرَحٌ فِي السَّمَاءِ بِخَاطِئٍ وَاحِدٍ يَتُوبُ أَكْثَرَ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ بَارًّا لاَ يَحْتَاجُونَ إِلَى تَوْبَةٍ. لوقا 15 : 7
وَلكِنَّ اللهَ بَيَّنَ مَحَبَّتَهُ لَنَا، لأَنَّهُ وَنَحْنُ بَعْدُ خُطَاةٌ مَاتَ الْمَسِيحُ لأَجْلِنَا. رومية 5 : 8
وليس هذا فقط بل بين الإنجيل إرادة الله بالنسبة للبشر
الَّذِي يُرِيدُ أَنَّ جَمِيعَ النَّاسِ يَخْلُصُونَ، وَإِلَى مَعْرِفَةِ الْحَقِّ يُقْبِلُونَ. 1 تيموثاوس 2 : 4
هذه في الحقيقة إرادة الله فهو لا يغضب ولا يُهلك ولا ينتقم ولا يتجبر لماذا . لأن الله محبة 1 يوحنا 4 : 8 حيث يقول :
وَمَنْ لاَ يُحِبُّ لَمْ يَعْرِفِ اللهَ، لأَنَّ اللهَ مَحَبَّةٌ.
الله ما زال حتى اليوم يدعونا لنقترب إليه والاقتراب من الله يقتضي وقوف الإنسان مع ذاته وسبر أعماق نفسه بل وبكل قسوة يجب أن يحاسب الإنسان نفسه كم قضى من العمر غارقا في شهواته وملذاته ليرحع إلى الله وإلى دفء حنانه .
قلا يصدق أحد أن انتشار كورونا هو انتقامإلهي فهل يُسر الله بهلاك البشر بهذه الصورة ؟ حاشا
ويؤكد الرسول يعقوب هذا المر بشدة ووضوح حيث يقول :
لاَ يَقُلْ أَحَدٌ إِذَا جُرِّبَ: «إِنِّي أُجَرَّبُ مِنْ قِبَلِ اللهِ»، لأَنَّ اللهَ غَيْرُ مُجَرَّبٍ بِالشُّرُورِ، وَهُوَ لاَ يُجَرِّبُ أَحَدًا. يعقوب 1 : 13
لكن الله يسمح بالتجربة في حدود معينة مثلما سمح للشيطان بتجربة أيوب الصديق فالله يعرف طبيعتنا البشرية لأنه خالقها ويعرف أن التجارب تكون مثل النار لتنقية الذهب ليظهر براقا جميلا لكنه يسمح بالتجربة تحت شرطين :
أولا أن لا تكون التجربة فوق طاقة احتمالنا
ثانيا يجعل مع التجربة مخرجا في الوقت المناسب
17 مِنْ ثَمَّ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُشْبِهَ إِخْوَتَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، لِكَيْ يَكُونَ رَحِيمًا، وَرَئِيسَ كَهَنَةٍ أَمِينًا فِي مَا للهِ حَتَّى يُكَفِّرَ خَطَايَا الشَّعْبِ.
18 لأَنَّهُ فِي مَا هُوَ قَدْ تَأَلَّمَ مُجَرَّبًا يَقْدِرُ أَنْ يُعِينَ الْمُجَرَّبِينَ. عبرانيين 2
لَمْ تُصِبْكُمْ تَجْرِبَةٌ إِلاَّ بَشَرِيَّةٌ. وَلكِنَّ اللهَ أَمِينٌ، الَّذِي لاَ يَدَعُكُمْ تُجَرَّبُونَ فَوْقَ مَا تَسْتَطِيعُونَ، بَلْ سَيَجْعَلُ مَعَ التَّجْرِبَةِ أَيْضًا الْمَنْفَذَ، لِتَسْتَطِيعُوا أَنْ تَحْتَمِلُوا. 1 كورنثوس 10 : 13
إذا هي تجربة يمر بها العالم أجمع اليوم وحتى في هذه التجربة يُعلن الله محبته لنا بل واشتياقنا للرجوع إليه . إنها النار التي تنقينا من الشوائب لنغدوا في عينيه ذهبا براقا .
فلنقبل هذه التجربة بلا خوف أو شك أو تذمر صابرين على هذا الوباء مصلين كل حين لأجل خلاصنا وخلاص العالم لكي بقوة الله نعبر هذه التجربة لنُكمِل حياتنا مع الله محبين لله وللقريب نازعين كل شر من قلوبنا ونحيا مع الله حياة البر والطهارة .
آمين

17
نيسان سمو الهوزي
السيد اوديشو : ملاحظة بسيطة : على ضوء قولك الفلسفة ضرورية ولكن على الضمير ان يصحى !
هذا هو المقصود من مشاركتي الاولى ! فأي فلسفة ستكون مرهونة بتقويم وتصحيح الضمير  وهي يجب ان تستند الى تلك النقطة ! انا لا ارى اي منفعه في اي فلسفة لا يكون الضمير رقيبها واساس لها . يجب على اي فلسفة في هذا الشأن ربط فلسفتها بالانسانية والضمير الذي يحركها ويقودها ! اذاً عدنا لنفس النقطة المشتركة في مداخلتي الاولى . اذاً نحن متفقين على تلك التقطة . يا رجل خليتني اصبر سنوات دون فائدة ! في النهاية هي هي نفس التقطة . نقطة الصفر . تحية طيبة

الأخ الحبيب نيسان ارجو المعذرة لم اقصد اهمال مشاركتك القيمة وانا اشكرك لانك اتيت بما هو الاصح والمفيد كلامك هذا في منتهى العقل
تقبل فيض محبتي واحترامي

18
الأخ ألعزيز ألمهندس عبد الأحد
تحية ومحبة
النزاعات والصراعات والأستغلال لجهد للانسان الضعيف لصالح القوي الذي يسيطر ويتحكم بامور الحياة لا تنتهي ان لم يحصل تغير شامل في موازين القوى ومثلما الذي يحصل في العراق من مآساة الحياة لشعبنا الضعيف بسيطرة الكلتلة الكبيرة على البلاد واهمال الضعيف وحرمانه من ابسط اموره الحياتية ومثلما تفضلت ايها الصديق الكريم {ترى هل نحتاج الى رحمه سماوية اخرى تصلح ذات البين مابين البشرية جمعاء.؟!.} نعم ياعزيزي الرحمة السماوية كفيلة بانقاذ البشرية جميعها من الحالة المزرية التي حلت عليها
تقبل وافر احتــــرامــــي

19
ميقرأ رأبي يوحنا بيداويد
سلأم ومحبة
سعدت كثيراً بتشرفيك وألمشاركة في هذا ألموضوع مآساة ألبشريّة جمعاء لأ تنتهي طالما صانع هذه ألمأساة الأنسان نفسه قد يكون ألفكر ألفلسفي وأهميته ضروري لحل مثل هذه ألمشاكل ولكن أستاذي  ألكريم في الوقت نفسه علينا أن لأ ننسى ظمير الأنسان فاذأ ألظمير مات ولد الخوف وألحاجة
مع فائق أحترامي

20
دكتر صباح
تحية ومحبة
شكراً على تفظلك بالمشاركة التي اسعدتني كثيراً وشوقي زاد اكثر وانا في اشتياق في ان اطلع واقرا رباعياتك الشعرية الجميلة ونحن في انتظار ذلك الصديق المخلص الذي وعدك بنقدها على هذا المنبر ربما يكون مشغول في أمر أخر وطالما هو وعدك في وضح النهار فسوف لن يخلف وعده ونحن بانتظاره
تقبل احترامي 

21
عزيزي الأخ زيد
تحية محبة
مثل ما حضرتك ونحن جميعاً نعرف وندرك جيداً ان الكهنوت في السابق ليس ككهنوت الان وعندما يرسم الكاهن في بداية رسمه يكون وديع القلب محب الناس والخير لهم ويحاول كسب حب واحترام الرعية له وهذا الشيء بالطبع هو الاصح ويفرحنا جميعاً ولكن عندما يشتد ساعده يبداً تغير اسلوبه وكانه اصبح الان سلطاناً دكتاتورياً على الشعب وصدقني ياصديقي العزيز هذه الحالة  ليست موجودة في بعض الكنيسة الكلدانية فحسب وانما في اغلب كنائسنا ولكن الغريب في الامر بان اسقف الرعية لن ولم يستطيع ان يفرض سلطته الكنيسة ويحاسب المقصرين في واجباتهم الروحية تجاه الشعب والرعية وللاسف اقول قليلة الوعي وعندما يتحدث الكاهن في كارزوته حتى وان كان مخطى فالرعية تصفق وتهلهل له وهي لا حوله ولا قوة لها هذا واقع الحال مثلما قلت في اغلب كنائسنا والامر ليس تشهير مثلما تفظلت الاخت سوريتا وانما من حرص وغيرة المؤمن على بيت الرب ورعيته يكتب وقلبه يعصره الحزن والالم
مع فيض احترامي

22
قدّاس ألهي بمناسبة أعادة فتح كنائس مقاطعة برتش كولمبيا _ فانكوفر _ كندا


زهير باليوس كوركيس _ أمين عام المجلس الخورني

ترأس الأب صباح كمورا راعي خورنة القديس بولص الكلدانية في فانكوفر وعند تمام الساعة الحادية عشرة صباحا من يوم الأحد المصادف
٢٨ / حزيران / ٢٠٢٠
القداس الألهي بعد صدور أمر فتح الكنائس في كندا من قبل سيادة المطران مار باواي سورو راعي أبرشية ما أدي الكلدانية في عموم كندا بعد تحسن الأوضاع الصحية حول جائحة كورونا .
وقد نفذ راعي الخورنة وبالتعاون مع جماعة الخدمة من المجلس الخورني كل التوجيهات والإرشادات الصحية بخصوص الوقاية من وباء كورونا حيث تم توفير المواد المطهرة والكمامات وألتزم كل المؤمنين والمؤمنات بأرتداء الكمامات خلال القداس واشرف أعضاء المجلس الخورني على تنظيم جلوسهم حسب الإرشادات الصحية أي الابتعاد مترين عن بعضهم البعض .
وأكد راعي الخورنة الأب صباح كمورا خلال موعظته عن” الغني الغبي “
أن المسيح ليس ضد الغنى أو ضد الاغنياء فالكثير من الأغنياء هم مؤمنون صالحون وساهموا في دعم وبناء الكنائس ولكن الرب يسوع كان ضد الطمع والأنانية ومحبة المال والذات و هكذا هذا ” الغني الغبي ” لم يفكر إلا بنفسه وبملذات وشهوات هذه الدنيا ،
لذلك قال المسيح( أحذروا وتحفظوا من الطمع، فحياة الانسان ليست في كثرة أمواله) .
فيجب أن تمس محبة الله أموالنا وممتلكاتنا لكي تتبارك من خلال مساعدة الفقراء والمساكين والمحتاجين .
وكان راعي الكنيسة قد عبّر عن سعادته البالغة بلقاء أبناء وبنات رعيته ثانية بالجسد لأنهم كانوا معنا روحياً من خلال القداديس وكل النشاطات الروحية والتي كانت تنقل مباشرة عن طريق البث المباشر عبر موقع الكنيسة لأكثر من شهرين ونصف .
وتمنى راعي الخورنة أن يُحل الرب يسوع بركاته ونعمه على كل المسكونة ويقضي على هذا الوباء اللعين كورونا فهو الطبيب الشافي والأله المخلص القادر على كل شيء .
وكذلك عبر كل أبناء وبنات الرعية الحاضرين عن فرحتهم وسعادتهم لحضور القداس الألهي وتمنوا من كل قلوبهم أن ترجع كل الأمور إلى طبيعتها السابقة . آمين.

23
الأخ ألعزيز ألشماس ألقدير يوسف نورو
تحيّة ومحبة
شكراً لحضرتك وتواجدك على صفحتي ألذي أسعدني كثيراً مشاعر وظمائر ألبعض ما زالت في خبر كان وعليه أن لم تستيقيط هذه ألمشاعر وألظمائر وتصحوا من عمق قلبها سيبقى ألحال على ما عليه ويموت الأمل وتفني ألحياة قد ينجو الشرير من عقاب القانون ولكنّه لا ينجو من عقاب الضمير.
تقبل أحتــــرامـــي




24
الأخ ألكريم ألشماس ألمؤقر سام ديشو
سلأم ومحبة
صدقتي ياعزيزي أذا ألظمير أالبشري ألصاحي أستخدم لصالح ألبشرية جمعاء بصورة صحيحة فالدنيا بخير  ومؤكد بأننا سوف لأ نحتاج الى ألفلسفة ولأ الى ألفلاسفة طالما ظمير الأنسان صحّى من سبات نومه ألعميق
تقبل أحترامـــــي

25
على خير وبركة ألرب يسوع ألمسيح له ألمجد
ومنه ألتوفيع وألنجاح وألرضـــــــى

26
ميقرأ رأبي نيسان ألهوزي
سلأم ومحبة
أيها ألصديق ألمحب فرضيتك وألتي هي مجرد فرضية لأ اتفق معك عليها فألرب بامكانه وهو ألقادر على كل شيء ألتدخل في أي وقت يشاءه لكن الأنسان أصبح في هذا ألزمان عدو نفسه يحقد يكره يكسر ويحطم أحلام غيره ولكن ليكن لنا جميعاً صبراً طويلاً كصبر أيوب البار الذي أنهالت عليه ألمصائب وألمواجع ومع هذا جاء صبرة بثمرة مثمرة من عند ألرب وألبديل ألذي عندي ياعزيزي لنقتدي بصبر أيوب ألبار وتصفية ألقلب من النجاسة التي تمحي ظمير الأنسان { بس ألرابطة هاي مو شغلها }
تقبل وافر احتـــــرامـــي

27
ميقرأ خقيرأ دكتر عبدالله رأبي
تحية ومحبة
شكراً لجنباك لتفظلك بألمشاركة تساؤلأتنا وتمنياتنا تنبع من أحساس ألوجدان وما يعانية شعبنا من قسوة ألحياة ولكن ليس لنا أي سبيل تجاة من هذا ألواقع ألمرير غير الألتجاء ألى الرب فهو ملجئنا ألوحيد لأنقاد شعبنا
مع جزيل الأحتـــــرام

28
بصراحة أيها الأخوة ألمشاركين ألكرام أنا مستغرب وفي نفس ألوقت مندهش من ردودكم ألموضوع واضح وصريح وما يحتاج الى مثل هذه ألمناقشات وأنا نشرت تصريح ألرابطة ألكلدانية ألواضح
{ الرابطة الكلدانية تؤيد وتستجيب لنداء غبطة البطريرك مار لويس ساكو } ربما يكون الاخ لوسيان قد اخطىء وتسرع بكتابة هذا ألموضوع والأجدر كان عليه ان ينشر رابط هذا ألتصريح أذا كان ألموضوع قد نشر في موقع ألبطريركية المؤقرة
وألرب يبارك ألجميع

29
حدي مور متي
أشكرك أخي الكريم على تشريفك على هذا ألموضوع ألرب يباركك وأسرتك ألكريمة ويديمكم من نعمته بوافر الصحة وألعافية
نعمة وسلأم ألرب معكم دوماً
تودي ساكي

30
ميقرأ رأبي قيصر
سلام ومحبة
حضرتك تقول في ردك الاخير { وحسب علمي انت شماس والشماس يكون خادم في الكنيسة } الذي تقصده ليس شماساً مرتسماً ومؤهلات الشماس موضحة في الكتاب المقدس. يجب أن يكون بلا لوم، بعل إمرأة واحدة، يدبر بيته حسناً، محترم، أمين، غير مدمن للخمر، وغير طماع (تيموثاوس الأولى 3: 8-12). ووفقاً لكلمة الله فإن وظيفة الشماس هي شرف وبركة. "لأَنَّ الَّذِينَ تَشَمَّسُوا حَسَناً يَقْتَنُونَ لأَنْفُسِهِمْ دَرَجَةً حَسَنَةً وَثِقَةً كَثِيرَةً فِي الإِيمَانِ الَّذِي بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ" (تيموثاوس الأولى 3: 13).
احترامي

31

يا ربي ما الذي جرى للناس
وماذا يجري في هذا الزمن
كيف انقلب الناس إلى الضد
الفقير الذي فجأة يغتني يتبدل
الذي يحصل على درجة علمية يختلف
الذي يترفع لمنصب رفيع يعتقد أن قفاه يلتصق بالكرسي إلى الأبد
لماذا انقلبت الصداقة مصلحة
والأخوة عداوة
وصديقتان حميمتان تشتعل الغيرة بينهما
لماذا تمتلئ ملاجيء العجزة بالمسنين
كل ذلك من عقوق الأبناء
أكرم أباك وأمك
وصية صارت قديمة
لماذا ازدرى الكثيرون بكهنوتك ربي
ويداس كهنوتك كل يوم
هل وصلنا لسدوم وعمورة جديدة
أو أريحا معاصرة
يصعد دخان الخطيئة كدخان الأتون الأسود إلى السماء
لماذا ينفر الإخوة من بعضهم
وتفككت الروابط بين الأُسر
لماذا محاكمنا امتلأت بقضايا فسخ الزواج
والناس تثور على الكنيسة طلبا للطلاق
لماذا انتهى مفهوم القدوة الصالحة
لماذا ازداد التسيب لأجل ما يسمى بالتحرر
لماذا ازداد الفقر
لماذا شحت الموارد
لماذا القتل بالجملة
وكل يوم
يا ربي
لم تعد لنا القدرة لنحتمل سماع الأخبار
كل الأخبار نكد
قتل وموت
ودمار
وحروب
قلاقل
إنها المحبة التي أوصيتنا بها
قد اندثرت
وضاعت
صارت الكنائس شبه خاوية
أهذه ضريبة التقدم والرقي
بدل أن يفخر الرجل بما ينجز
يتباهى بالطعام والخمر على الصفحات
والبنات تتباهى بصور التعري وقلة الحشمة
الأولاد عدموا المطالعة وقراءة الكتب
والبنات في أجواء غير محتشمة
الكتب المقدسة يعلوها الغبار
واصفرار الأوراق واهترائها
كبرياؤنا طغى على قلوبنا
وفاض خارجا
يا ربي أين المفر
ألا تأتي سريعا
ألا تمنحنا خلاص نفوسنا
الطعام ملوث
والماء أصبح مغشوشتا
الحوم فاسدة
والخضار مسرطنة
ثقبوا الأوزون
ولوثوا الهواء والبحار
طعام الفقراء أصبح غالي الثمن
والجوع ينتشر
رجال يتسولون القرش
والنساء حدث ولا حرج
الأطفال يتسولون أمام إشارات المرور
والفضائح كل يوم وكل لحظة
يا ربي ألا تلتفت
يا ربي ألا تنظر
أبناؤك يقتلون كل يوم
وتفنن القتلة في قتلهم
الكنائس تُهدم وتُحرق
والعالم في سبات التجارة والمال والنفوذ
لا من يجير فقيرا
أو محتاجا
أليس هم إخوتك الصغار
يا ربي سامحني
فالقلب امتلأ بالهموم
ولو كان كذلك
لا يأس معك
فأنت لم تعطينا روح الفشل
بل روح النجاح والقوة
سنصبر
اتباعا لوصيتك حين قلت
بصبركم تقتنون نفوسكم
ها نحن نصبر ونصبر
منك كل عطية صالحة
وكل موهبة كاملة
ننتظر رحمتك ولو أننا غير مستحقين لها
ننتظر وسننتظر ولن نمل الانتظار
مبارك أنت يا رب إله آبائنا
لأنك عدل في كل ما صنعت بنا
بك نترجى
وبك نتفاءل أبدا
آمين

32
اُسقف جديد في الكنيسة الكلدانية



إعلام البطريركية

انتخب السينودس الكلداني المنعقد في 3- 13 آب 2019  ثلاثة أساقفة لأبرشيات: طهران واورمية في الجمهورية الاسلامية الايرانية، وزاخو في اقليم كوردستان العراق.

عندما سألناهم عن رضاهم، أبدى مرشح أبرشية زاخو، الأب فيليكس الشابي، رضاه، في حين سحب الاثنان الاخران ترشيحهما لأسباب ذكراها في الرسالة.

كان بالامكان اعلان ذلك قبل عيد القيامة الماضي، لكن بسبب تداعيات جائحة كورونا والحجرالصحي، والأمل أن يُغير أحد المرشحين رأيه، ارتأينا  تأجيل الاعلان الى اشعار آخر. ولما لم يتغير شيء، طلبنا من اذاعة الفاتيكان إعلان اسم مطران زاخو ظهر السبت 28 حزيران 2020، بعد ان ثبَّت البابا الانتخاب.

أبرشية زاخو

قرر آباء السينودس إعادة أبرشية زاخو الى وضعها السابق على الشكل الاداري التالي: الكرسي الاُسقفي يكون في مدينة زاخو، وهي مركز قضاء وترتبط بها كل البلدات التابعة لها وكهنتها.

اما دهوك فتتحول الى كرسي اُسقفي يحمل اسم مطران دهوك ويرتبط بها كل البلدات التي كانت تابعة لأبرشية العمادية. وهكذا تنتهي تسمية أبرشية العمادية وتتبنى التسمية الجديدة أبرشية دهوك وهي مركز المحافظة ومطرانها سيادة  مار ربان القس.

 

مطران  زاخو الجديد الخوراُسقف سعيد (فيليكس) داود الشابي

من مواليد بلدة كرمليس في سهل نينوى 19 كانون الثاني 1975.

الرسامة الكهنوتية 29 حزيران 1998 

الشهادات: بكلوريوس فلسفة ولاهوت من كلية بابل الحبرية 1998 وماجستير قانون كنسي من المعهد الشرقي بروما  وحاليا هو في روما يعد اطروحة الدكتوراه في نفس المادة وفي نفس المعهد.

 فضلاً عن العربية والكلدانية فهو يجيد الانكليزية والايطالية.

خدم اولاً في الموصل الى سنة 1999 ثم سافر للدراسة في روما، بعده نقلت خدمته الى أبرشية مار بطرس الرسول الكلدانية في سان دييكو من سنة 2002 والى الآن.

له بعض الاصدارات والمقالات.

لم نحدد تاريخ الرسامة بعد بسبب جائحة كورونا.

البطريركية اذ تهني الاسقف الجديد برسامته، تتمنى له  كل التوفيق في خدمته الجديدة في أبرشية زاخو، كما تقدر موقف المرشحين النبيل وتواضعهما وتواصلهما كل من موقعه في خدمة الكنيسة بتفانٍ.


33
الرابطة الكلدانية تؤيد وتستجيب لنداء غبطة البطريرك مار لويس ساكو


  انسجاماً مع أهداف الرابطة الكلدانية العالمية ، وتوصيات المؤتمر الأول، وإيماناً بأهمية العمل المشترك داخل المكون المسيحي ،وحِرصاً على الحفاظ على الهوية القومية لكل مُكوِّن ، ولإبعاد شعبِنا عن الانتماءات والولاءات على حساب شعبنا (الكلداني والسرياني والآشوري والأرمني) وانطلاقا من مفهوم أنَّ في الاتحادِ قوةً، وما ضاعَ حقٌّ وراءه مُطالِب، وإنَّ الحقَّ لا يُطالِبُ به الّا أهله، قررت الرابطة الكلدانية العالمية بعد مشاورات  وتحليل دقيق للواقع الذي يعيش فيه ابناءُ شعبنا في داخل العراق ولِوضعِ حدٍّ لمعاناتهم ، والحاجة الماسة اليوم الى عمل مشترك ووحدة الموقف والرأي ، تبنّي نداء غبطة الكاردينال مار لويس ساكو، بطريرك الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم الجزيل الوقار ، والذي كان تحت عنوان : (هل سيهُبُّ المسيحيون لاجتماعٍ يناقشُ اوضاعَهم ؟).
  جاءت هذه الدعوة نتيجةً للواقع المرير، المُزري والمحبط الذي يعيشه العراقيون عموما وشعبنا المسيحي بوجهٍ خاص ،حيث هناك مخاطر تهدد وجودنا في ارض اجدادنا العراق وتؤدي الى مزيد من الهجرة في ظل نظام المحاصصة الطائفية والقومية وهيمنة الكتل الكبيرة  وفرض الإرادات ، ومصادرة صوتنا في مجلس النواب والكابينة الوزارية  بعد ان فشلَ ممثلو شعبِنا في البرلمان والحكومة معاً في إيصال مطالب شعبنا ومشاكله والمتمثلة في العمل على إيقاف التجاوزات على الأملاك والأراضي وخاصةً في سهل نينوى ، والغاء بعض بنود في قانون الأحوال المدنية الحالي في ما يخص الزواج وتبعية الأولاد وحرية المُعتقد ، واصلاح مناهج التعليم التي لا تتلاءم مع روح العصر ولا تراعي الاختلاف الفكري والديني والاجتماعي لمكونات الشعب العراقي ، والتشديد على ان الحرية الشخصية والملكية الفكرية حقٌّ مشروع في دولة القانون ، وغيرها من الخدمات والإصلاحات لدعم وتقوية وجود شعبنا ومساهمته في بناء العراق الجديد.
  وانطلاقا من مبادئ الرابطة  بأن ولائنا يستند الى شعبنا وحقوقه المشروعة ، أصدرنا هذا البيان التضامني مع دعوة البطريركية الكلدانية، ونعلِنُ فيه استعدادَنا للقيام بما يلزم لإنجاح انعقاد هذا التجمع وذلك في حالة استجابة الأحزاب والحركات والمجالس والمنظمات الكلدانية والسريانية والآشورية والأرمنية. 
  شعبُنا شعبٌ حي وسيبقى كذلك بسواعدِ أبنائه إذا ما غلبت المصلحة العامة على الخاصة، وإذا ما ابتعدنا عن الولاء للآخر وإذا ما نأى بعض الأشخاص بنفسِهم عن المصالح الشخصية والمجد الآني.
  الرابطة الكلدانية العالمية تفتح صدرها لنقاشٍ موضوعيٍّ وواقعي، وتحترمُ كلَّ الآراء وتُبقي ابوابَها مفتوحةً على مصراعيها امام الجميع لأننا جميعاً مسؤولون عندَما يتعلق الأمُر بمستقبلِ شعبِنا، وكنيستِنا المقدسة.
الرابطة الكلدانية
٢٠٢٠/٦/٢١


34
ميقرأ رأبي قيصر السناطي
تحية ومحبة
عندما يتعلق الامر بمصير شعبنا وعندما يدعونا ابينا البطريرك السامي الاحترام الى اجتماع لمناقشة اوضاع الشعب المؤمن الجميع مدعون للمشاركة بقلب نقي وصافي وروح مخلصة وامينة وصادقة ومثلما تفضل العم عانم {  دعوة صادقة واصوات النشاز لن تثني المخلصين عن تقدير و تثمين مثل هذه الدعوات المخلصة } فمصير الشعب امانة في اعناقنا جميعاً
تقبل احترامي

35
ما هو معنى الآية لم آت إلا إلى الخراف الضالة من بيت إسرائيل 
..♰..♰..♰
هنا لا يمكن تفسير آية مبتورة ومنفردة يجب قراءة النص الذي أتت به وما هي الظروف التي بها قيلت هذه الآية .
هذه الآية موجودة في إنجيل متى أصحاح 15 في حادثة شفاء إبنة المرأة الكنعانية وهذا هو النص :
21 ثُمَّ خَرَجَ يَسُوعُ مِنْ هُنَاكَ وَانْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي صُورَ وَصَيْدَاءَ.
22 وَإِذَا امْرَأَةٌ كَنْعَانِيَّةٌ خَارِجَةٌ مِنْ تِلْكَ التُّخُومِ صَرَخَتْ إِلَيْهِ قَائِلَةً: «ارْحَمْنِي، يَا سَيِّدُ، يَا ابْنَ دَاوُدَ! اِبْنَتِي مَجْنُونَةٌ جِدًّا».
23 فَلَمْ يُجِبْهَا بِكَلِمَةٍ. فَتَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ وَطَلَبُوا إِلَيْهِ قَائِلِينَ: «اصْرِفْهَا، لأَنَّهَا تَصِيحُ وَرَاءَنَا!»
24 فَأَجَابَ وَقَالَ: «لَمْ أُرْسَلْ إِلاَّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّةِ».
25 فَأَتَتْ وَسَجَدَتْ لَهُ قَائِلَةً: «يَا سَيِّدُ، أَعِنِّي!»
26 فَأَجَابَ وَقَالَ: «لَيْسَ حَسَنًا أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ الْبَنِينَ وَيُطْرَحَ لِلْكِلاَب».
27 فَقَالَتْ: «نَعَمْ، يَا سَيِّدُ! وَالْكِلاَبُ أَيْضًا تَأْكُلُ مِنَ الْفُتَاتِ الَّذِي يَسْقُطُ مِنْ مَائِدَةِ أَرْبَابِهَا!».
28 حِينَئِذٍ أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ، عَظِيمٌ إِيمَانُكِ! لِيَكُنْ لَكِ كَمَا تُرِيدِينَ». فَشُفِيَتِ ابْنَتُهَا مِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ.
هنا ومن خلال إيراد النص الذي أتت به هذه الآية يمكن تفسيرها بما يناسب روح النص وبهذا يكون التفسير منطقيا .
يسوع في جولاته في المدن والقرى كان محاطا بتلاميذه ومن فضوليين يتبعونه إضافة لجواسيس الفريسيين لكي يصطادوه بكلمة إضافة لمن سمع به من تلك المدينة أو القرية يأتون ليرونه .
ولا ننسى أن من بين التلاميذ والتابعين كان منهم أناس ما زالوا متعصبين لتقاليد اليهود مثل القديس التلميذ سمعان الغيور وبطرس ومنهم الشكاكين وعلى رأسهم الرسول توما .
خرجت تلك المرأة الكنعانية والظاهر أنها تعاني معاناة كبيرة مع ابنتها المريضة وهذا واضح من لهفتها وصراخها وتوسلها .
فلم يجبها بكلمة لكنها أصرت عليه فيما طلبت فأجابها :
24 فَأَجَابَ وَقَالَ: «لَمْ أُرْسَلْ إِلاَّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّةِ».
يتهم بعض القارئين السطحين لهذه الحادثة الرب يسوع بالعنصرية لليهود وأنه قسى على تلك المرأة .
ولكن المتأمل بعمق لما يحيط هذه الحادثة من ظروف يجد أن الرب يسوع المسيح قال هذه الآية على سمع وبصر من هم حوله ليقول لهم نعم أنا متعصب لجنس اليهود ولن أعمل معجزة ولو واحدة إلا مع اليهود .
هنا تتصرف المرأة بحكمة ملهمة من الله فقد أتت وسجدت له ولهذا السجود علامة عظيمة في نظر اليهود اللذين ينظرون للمسيح كشخص عادي فقد ورد في الشريعة :
للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد سفر التثنية 3 : 16
هنا سجود المرأة ليسوع هو علامة اعتراف منها أنه الإله الكامل عرفته ولم يعرفه هؤلاء اليهود .
أي اليهود اللذين من المفروض أنهم الخراف الضالة اللذين أتى لأجلهم يسوع لم يعرفوه إلها لكن هذه المرأة عرفته وسجدت له .
أراد الرب أن يبين لمن معه صورة إيمانية أخرى لإيمان تلك المرأة فقال :
26 فَأَجَابَ وَقَالَ: «لَيْسَ حَسَنًا أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ الْبَنِينَ وَيُطْرَحَ لِلْكِلاَب».
إنها جملة ليست قاسية فحسب بل هي في منتهى القسوة فالكلب في نظر اليهود أيضا هو حيوان نجس وكأن الرب يقول لها أنتِ نجسة كنجاسة الكلاب .
فهل قصد الرب هذا المعنى ؟
بالطبع لا
لقد استعمل الرب مصطلح الكلاب كصفة يقولها اليهود كثيرا فيما بينهم واصفين الأمم أي غير اليهود بأن نجاستهم كالكلاب بمعنى أن جميع من هم من غير المسيح هم كلاب نجسة .
فماذا كان رد المرأة ؟
27 فَقَالَتْ: «نَعَمْ، يَا سَيِّدُ! وَالْكِلاَبُ أَيْضًا تَأْكُلُ مِنَ الْفُتَاتِ الَّذِي يَسْقُطُ مِنْ مَائِدَةِ أَرْبَابِهَا!».
هنا نلاحظ ما يلي :
قبل قليل سجدت المرأة ليسوع معترفة بربوبيته أنه الرب
والآن تطلق عليه اللقب الأسمى بأنه السيد
نعم يا سيد أيدت المرأة ما قاله الرب طاعة له ومعنى كلامها كما فهمه الرب هو :
أؤيد كلامك وأطيعه لكن من فيض خبز البنين أقبل الشبع من فتات هذا الخبز الفائض عن حاجة البنين ( اليهود )
هنا لم يُطق الرب صبرا بل أعلن قوة وعظم إيمان هذه المرأة على إيمان اليهود العنصري الذي هو ضد إرادة الله الذي يريد أن جميع الناس يخلصون وإلى معرفة الحق يقبلون 1 تيموثاوس 2 .
هنا أعلن الرب إعلانه الذي به كسر عنصرية اليهود وتشامخهم وغطرستهم بالقول :
28 حِينَئِذٍ أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ، عَظِيمٌ إِيمَانُكِ! لِيَكُنْ لَكِ كَمَا تُرِيدِينَ». فَشُفِيَتِ ابْنَتُهَا مِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ.
هنا يعلن الرب للجميع بأن هذه المرأة الوثنية المصنفة يهوديا من الكلاب بأنها امتلكت إيمانا عميقا وعظيما وبناء على هذا الإيمان نالت مرادها في شفاء ابنتها .
ومن هنا أؤكد للجميع أن لا نبتر آية ونفسرها خارج السياق لأنه في حالات كثيرة سنفسرها ضد معناها الحقيقي بل نتأمل الآية في جو النص الذي أتت به فيكون التفسير من روح النص الإنجيلي فيكون لدينا الفهم الأروع .
آمين

مع احترامي لشخص ابونا قسطنطين هلسا المؤقر

36
ميقرأ دكتر صباح
تحية ومحبة
تقول رسالتك { من سيحافظ على الإسم الكلداني؟ }
اسمح لي حضرتك ان اشارك واعطي رائي في هذا الموضوع البالغ الاهمية
انتم جميعاً في استطاعتكم ان تحافظوا على الأسم ألكلداني ألعريق حتى وان كنتم متشتتين في بلاد الغربة اركنوا موضوع الكنيسة جانباً لفترة ووحدوا صفوفكم وخطاباتكم مع الرابطة عيشوا وانتم بعدين مع ماساة شعبكم اكتبوا عن ما يعانية شعب الحضارة والتاريخ من اضطهاد وقتل وتدمير الكنائس والتهجير سبع كنائس اغلقت وشعب الرب شبه منتهي  اوصلوا كلماتكم الى المحافل الدولية لماذا هذا السكوت لماذا سكتم جميعاً عن موضوع استشهاد القديس المطران فرج رحو بلله عليكم بحب الرب يسوع كفوا عن كتابة مواضيع الأساءة الى اعلام البطريركية والى شخص ابينا البطريرك المبجل
والرب يبارك الجميع
احترامي دكتر

37
..♰..♰..♰
من رسالة القديس يهوذا الرسول :

17 وأما أنتم أيها الأحباء فاذكروا الأقوال التي قالها سابقا رسل ربنا يسوع المسيح

18 فإنهم قالوا لكم: إنه في الزمان الأخير سيكون قوم مستهزئون، سالكين بحسب شهوات فجورهم

19 هؤلاء هم المعتزلون بأنفسهم، نفسانيون لا روح لهم

20 وأما أنتم أيها الأحباء فابنوا أنفسكم على إيمانكم الأقدس، مصلين في الروح القدس

21 واحفظوا أنفسكم في محبة الله، منتظرين رحمة ربنا يسوع المسيح للحياة الأبدية
هذه النبوات التي تنبأ بها الرسل في رسائلهم تمت وتتم في كل العصور .
حتى في عصر الرسل وفي صدر البشارة كان هنالك الغنوصيون والنيقولاويون وغيرهم .
المفسدون للإيمان موجودون في كل العصور يسلكون بحسب أهوائهم ويتظاهرون بالتقوى والإيمان ولكن تقواهم وإيمانهم يخضعان لشهواتهم ومصالحهم الذاتية العليا .
ويتجدث الرسول يوحنا كثيرا في رسالته الأولى عن أن يكون فينا روح التمييز لكي نميز بين ما هو صالح ونافع وبين ما هو مسيء .
وروح التمييز هذا يتم طلبه من الرب وحين يكون الطلب بحرارة وإيمان يمنح الرب هذا الروح لمن يطلب .
يطلب الرسول يهوذا من المؤمنين أن يعودوا كل حين لما كتبه الرسل القديسون ونحن نزيد هنا على قوله بالرجوع للآباء الأولين خصوصا تلاميذ الرسل الأوائل اللذين تميزوا بالحكمة الإلهية وكتاباتهم شاهد حي على كل ما هو ضد الإيمان والرجاء في المسيح ومحبة الله ومحبة القريب .
وفي هذه الأيام كثر المتشدقون بالإيمان ونشر الإنجيل والوعظ وتكون ثمارهم منظورة للعيان فهم يسلخون الناس من كنائسهم ويستخدمون المال ومتاع هذه الدنيا وسائل ولمن لا يطلب من الرب روح التمييز ينجرون ورائهم وكأنهم كسبوا مغنما روحيا وماديا ويعتبرون هذا بركة من الله .
ولكن هؤلاء المنجرفين وراء هذه التيارات لا يدرون أنهم هدموا حياتهم الوقتية والمستقبلة بقبول تعاليم غريبة عن روح تعاليم الرسل والآباء الأولين اللذين كانت حياتهم إنجيلا عمليا للإنجيل المكتوب .
واليوم كذلك ينتشر من يتشدق بحب الكنيسة والغيرة عليها وأنهم يمتلكون روحانيات عالية ويحاولون جر الأتباع وحشد الجماهير المؤمنة بأفكارهم ولكن حين نأتي لأفكارهم التي يطبقونها عمليا نجدها شتما وسبا فاضحا واستهزاء وسخرية من الآباء الكهنة والآباء الكهنة مزدرين بكل ما هو مقدس ويتقوقعون داخل تعاليم غريبة تولده مخيلاتهم المريضة .
فلنتمسك أيها الإخوة بما يعلمنا إياه الرسول يهوذا وليكن الإنجيل ورسائل الرسل محكنا في التمييز والابتعاد عن هؤلاء ليعيشوا عزلة عن العالم علها تفيدهم في الصحيان من سبات عميق هم فيه حالمون ولنتمسك بالكنيسة مهما مرت عليها ظروف أو محن فالكنيسة في النهاية هي جميزة زكا التي ترفعنا فنعاين المسيح .
آمين ..♰..♰..♰

مع فيض محبتي واحترامي لشخص ابونا قسطنطين هلسا المؤقر

38
..♰..♰..♰
ارجو المعذرة الموضوع في المنتدى الديني

39
التعازي / رد: الراحة الابدية
« في: 03:44 12/06/2020  »
سادتي الأفاضل ألكرام

نيسان ألهوزي
دكتر صباح قيا
كوركيس أوراها

شكراً جزيلاً على تفظلكم بمواساتنا بهذا المصاب الجلل أوصلي واتضرع ألى ألرب ان يحفظكم ويحفظ عوائلكم الكريمة ويديمكم من نعمته بوافر الصحة وألعافية وطوال العمر  وألرب يرحم موتاكم





40
..♰..♰..♰
الراحة الأبدية أمنحه يارب ونور وجهك
ألباسم فليشرق عليه
..♰..♰..♰

ألشماس عوديشو ألشماس يوخنا

41
ميقرا رأبي وردا
سلأم ألرب تقبل

هذه المسألة ليس لأنها تشكل أهمية إيمانية وروحية كبرى أو أنها تمس جوهر العقيدة المتعلقة بموت المسيح الكفّاري، بل لكونها طابع قوي تميزت به جماعة شهود يهوه على مر السبعة عقود الماضية. فالصليب من الرموز المسيحية التي تعرضت للطعن من قبل شهود يهوه بعد أن كان رمز فخر واعتزاز يزين كتب زعمائهم رصل ورزرفورد. لكن بتغير الأزمان تغيرت مواقف شهود يهوه تجاه الصليب. ولا حرج في ذلك لأن التغيير في المواقف والتعاليم هو عندهم ركن من الأركان العقائدية*. وهكذا تحولت نظرتهم إلى الصليب من الإكرام إلى الشجب، فاستبدلوا كلمة "صليب" في استخداماتهم بعبارات عدة، منها: "أداة الإعدام"، "خشبة"، "خشبة الآلام"، "عموداً خشبياً".

متى 27 : 40

 "إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللَّهِ فَانْزِلْ عَنِ الصَّلِيبِ".
متى 27: 35
 " وَلَمَّا صَلَبُوهُ اقْتَسَمُوا ثِيَابَهُ مُقْتَرِعِينَ عَلَيْهَا".

لوقا 9 : 23
 "إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي ، فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ كُلَّ يَوْمٍ ، وَيَتْبَعْنِي".

متى 10: 38

 "وَمَنْ لاَ يَأْخُذُ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعُنِي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي".

فيلبي 2: 8

 وَضَعَ (المسيح) نَفْسَهُ وَأَطَاعَ حَتَّى الْمَوْتَ مَوْتَ الصَّلِيبِ".

غلاطية 2: 20

 "مَعَ الْمَسِيحِ صُلِبْتُ".

متى 20: 19

 "وَيَجْلِدُوهُ وَيَصْلِبُوهُ"

بمحبة الرب نلتقي دوماً





42
..♰..♰..♰
بسم الأب والأبن وألروح ألقدس
..♰..♰..♰
الأله ألواحد أمين
طوبى لمن أخترته يا رب ليسكن ديارك الى الأبد
" آتِي أَيْضًا وَآخُذُكُمْ إِلَيَّ، حَتَّى حَيْثُ أَكُونُ أَنَا تَكُونُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا "  يوحنا 14: 2 و 3
الأستاذ وليد حنا بيداويد
نشارككم الأحزان متضرعين للرب يسوع المسيح أن يسكنها فسيح جناته بين الأبرار والصديقين
ولأهلها وذويها ومحبيها الصبر والسلوان
الراحه الأبديه أعطها يا رب ونورك الدائم ليشرق عليها

43
..♰..♰..♰
بسم الأب والأبن وألروح ألقدس
..♰..♰..♰
الأله ألواحد أمين



طوبى لمن أخترته يا رب ليسكن ديارك الى الأبد
" آتِي أَيْضًا وَآخُذُكُمْ إِلَيَّ، حَتَّى حَيْثُ أَكُونُ أَنَا تَكُونُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا "  يوحنا 14: 2 و 3
الدكتور عبدالله رأبي
نشارككم الأحزان متضرعين للرب يسوع المسيح أن يسكنها فسيح جناته بين الأبرار والصديقين
ولأهلها وذويها ومحبيها الصبر والسلوان
الراحه الأبديه أعطها يا رب ونورك الدائم ليشرق عليها

شكر خاص للأصدقاء الأفاضل زيد ميشو وفوزي دلي

44
..♰..♰..♰
الراحة الأبدية أمنحه يارب ونور جهك
ألباسم فليشرق عليه
..♰..♰..♰

ألشماس عوديشو عمانوئيل يوخنا

45
الأخ وردا سلأم ألرب تقبل

{ جلس عن يمين أبيه تيميناً لقوله على فم داود النبى قائلاً “قال الرب لربى أجلس عن يمينى حتى أضع أعدائك موطئاً لقدميك” (مز 110 : 1) وقد شرح السيد المسيح هذه الأية الدالة على صعوده وجلوسه عن يمين أبيه ليؤكد لجماعة الفريسين أنه هو المكتوب عنه فى الأنبياء والمزامير بقوله لهم كيف يدعوه داود بالروح رباً قائلأ “قال الرب لربى إجلس عن يمينى حتى أضع أعدائك موطئاً لقدميك” أى كيف يدعوه رباً إلا إذا كان مؤمناً انه هو نفسه الرب الذى نزل من السماء }
فبصعود الرب إلى السماء وإرساله الروح القدس لنا ليمكث فينا إلى الأبد أخذنا عطايا ومواهب الروح القدس الفياضة “إذ صعد إلى العلا وسبى سبياً وأعطى الناس عطايا” (اف8:4)
والرب يبارك حياتك  رابي وردا

46
ترامب يقول إنه طرد مفتش وزارة الخارجية بناء على طلب بومبيو

الحرة / ترجمات - واشنطن
19 مايو 2020

قال الرئيس الأميركي دونالد ترامب، الاثنين، إنه أقال المفتش العام لوزارة الخارجية بناء على طلب وزير الخارجية مايك بومبيو، لكنه بدا غير مطلع على أي من التحقيقين اللذين قيل إن المفتش العام يجريهما بشأن بومبيو.

وفي حديث مع الصحفيين في البيت الأبيض، شرح أحد المراسلين لترامب أن المفتش العام لوزارة الخارجية الأميركية ستيف لينيك كان يجري تحقيقين وقت الإطاحة به، بعدما قال ترامب إنه لا يعرف شيئًا عن ذلك.

وعندما علم الرئيس أن أحد التحقيقين كان حول مخاوف من أن بومبيو كان لديه موظف في وزارة الخارجية ينفذ له مهام شخصية، مثل تمشية كلبه، لم ير ترامب في الأمر مشكلة، وقال عن وزير الخارجية "هذا رجل من المفترض أن يتفاوض على الحرب والسلام مع الدول الكبرى التي تمتلك أسلحة لم يسبق للعالم أن رأى لها مثيلا من قبل، والديمقراطيون ووسائل الإعلام المزيفة يهتمون برجل يمشي كلبا".

وأضاف ترامب أن بومبيو "ربما يكون مشغولاً. وربما يتفاوض مع كيم جونغ أون، بشأن الأسلحة النووية. حتى يقول لأحدهم من فضلك هل يمكنك تمشي كلبي؟".

وعندما أضاف المراسل أن التحقيق الثاني الذي كان يجريه لينيك، كان يبحث في استخدام الإدارة إعلان الطوارئ لبيع أسلحة بمليارات الدولارات للسعودية وحلفائها الآخرين، لم ير ترامب أي مشكلة، ووصف بومبيو بأنه "رجل راقٍ".

وأضاف الرئيس ترامب "إذا أراد شخص ما أن يعطينا مليارات الدولارات لشراء طائرة أو عدد من الطائرات والصواريخ وجميع الأشياء الأخرى التي نصنعها أفضل من أي أحد في العالم، فيجب أن نأخذ المال، وعلينا أن نجعل الصفقات سريعة".

وكان الرئيس  ترامب قد أقال لينيك يوم الجمعة، وهي الإقالة الأحدث في سلسلة عمليات الفصل التي جاءت في أعقاب تبرئة ترامب من تهمة الضغط على الرئيس الأوكراني من أجل تشويه سمعة منافسه في الانتخابات الرئاسية، جو بايدن، في ما عرف بمحاكمة العزل.

وقال ترامب في رسالة لرئيسة مجلس النواب نانسي بيلوسي إن "من الضروري أن أكون واثقا تمامًا فيمن أعين كمفتشين عامين، ولم يعد هذا هو الحال في ما يتعلق بالمفتش العام"، في إشارة إلى ستيف لينيك.

47
تحالف الفتح:الكاظمي أكد خلال لقاءه مع أبو فدك بأنه منتسبا حشدويا!!!

بغداد/شبكة أخبار العراق- قال النائب عن تحالف “الفتح”، احمد الكناني، الاثنين (18 أيار 2020)، إن المراهنين على استهداف الحشد من قبل رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي، اخطأوا كثيرا.وقال الكناني في حديث صحفي، إن “الأطراف الداخلية والخارجية التي كانت تراهن على استهداف الحشد الشعبي من قبل الكاظمي قد اخطأت وأكبر الادلة على ذلك زيارته الاخيرة لهيأة الحشد الشعبي”.وأضاف، أن “هناك اطرافاً داخلية وخارجية تحاول إثارة المشاكل وخلق الفتن بين القائد العام للقوات المسلحة والحشد لكنهم أخطأوا بذلك”، مبينا أن “الحشد الشعبي هو روح المقاومة اسلامية وحامي المذهب  ومشروع الامام خميني. واضاف الكناني ، ان الكاظمي أكد لابو فدك بأنه منتسبا حشدويا “.وكان رئيس مجلس الوزراء، القائد العام للقوات المسلحة، مصطفى الكاظمي، اكد السبت (16 أيار 2020)، أن قانون الحشد رقم 40 الصادر في عام 2016 هو الإطار القانوني الذي يحمي الهيأة، وانه سيدعم الحشد وتأمين كافة احتياجاته.يذكر ان الكاظمي جاء للمنصب بامر إيراني وبدعم من ميليشيات الحشد المتنفذة.

48
..♰..♰..♰ أني أمظي لأعد لكم مكاناً ..♰..♰..♰


عيدا سولاقا دمارن ايشوع مشيحا

صعود ربنا ومخلصنا يسوع المسيح له المجد الى السماء هو من الاعياد المسيحيية التي تحتفل بها كنيسة الرب في يوم الاربعين من بعد عيد القيامة المجيدة انه عيد دخول رب العرش العظيم الى السماء ظافراً غالباً شامخاً فقد اقتاد المخلص تلاميذه الى جبل الزيتون القريب من اورشليم وباركهم بمرأى من تلاميذه الذين ذهلوا من هذا المشهد العجيب والمذهل وتبعوا الرب بانظارهم حتى حجبته عنهم سحابة نيرة اشارة الى مجده جلاله وبينما هم يحدقون الى السماء وهو ينطلق اليها تراءى لهم رجلان بثياب بيض وقالا لهم
{ ايها الجليليون لماذا تقفون ناظرين الى السماء ؟ ان يسوع هذا الذي ارتفع عنكم الى السماء سيعود منها مثلما رأيتموه منطلقاً اليها } فالسماء هي الصلة بين كيان الانسان وهي مستقبل الانسان ومستقبل البشرية كلها ان عمل ربنا يسوع المسيح له كل المجد العظيم قد تم وانتهى فانه غلب الشيطان وهدم الخطيئة وكسر ابواب الهاوية وانتصر بمجد عظيم على الموت والجحيم واكمل عمل فدائنا فلم يبق له بعد جميع هذه الانتصارات سوء ان يعود الى ابيه ويدخل المجد المبارك الذي استحقه بدمه الطاهر وموته على خشبة الصليب واظهر قدرته بقيامته المجيدة والمباركة واراد بصعوده المجيد ان يكلل اعماله وغلبته باكليل مجيد بصعوده الى السماء وقد اكتملت المصالحة بين الجنس البشري ومع الله وانتهت العداوة والزمن الجديد هو زمن الكنيسة التي توجه عيونها وترفعها لكي تبارك الله ولا تحولها عن الارض التي لم يتركها الرب يسوع بل سكنها منذ صعوده بواسطة الكنيسة فعيد الصعود يصور الرسالة التي سلمها الرب الى الكنيسة التي يمثلها الثلاميد فكل الاعمال والمبادرات التي تتضمنها هذه الرسالة هي التي اتمها الرب يسوع شخصياً وبصورة مباشرة قبل قيامته المجيدة فلنهتف ولنرتل ترتيلة الظفر والابتهاج قائلين :
صعد الله بهتاف : الرب بصوت البوق
رنموا لله رنموا : رنموا لملكنا رنموا
لأن الله هو ملك الارض
رنموا له ترنيمة حمد
ملك الله على الأمم
الله جلس على كرسي قدسه
{مز 47 :5 :8 }

49
Odisho Youkhanna...!!!
هل هذا انت بسبع نجمات؟عضو مميز متقدم!!.
متى ترفعت من ثلاث نجمات الى سبع؟
هذا ليس عيبا حلال عليكم وحرام على حتى من يحلم .. لماذا غيرت اسمك؟
اذاً ابحثوا عن ثالوث اسمائي وحللوها ما تعني؟
واللف والدوران يليق بكم.. لان ليس في فمكم جواب ولا رد.. لان ردودي الـ ( 25 ) كانت صفعات لكم والقراء هم من يقرر بقيمة ردودي.
لانه قال الرب  ( انفضوا غبار ارجلكم ).ثم ( فتشوا عمن هو مستحق ).
وقال اخيقر الحكيم: حملت كيسا كبيرا من الملح وطفت به في المدينة، لم اره ثقيلا عندما ناقشت جاهلا.
آخر رد .
اعتذاري للقراء الكرام


بداية انا اشكرك على جوابك اخبرتك بان لا تتسرع في كلامك وتكيل اتهاماتك والظاهر لا تفيد بك النصيحة
الموقع له صفحتين صفحة رئيسية وصفحة في الفيس بوك وانا مشترك في الصفحتين وجميع الاخوة من كتاب شعبنا في المنبر الحر يعرفون ذلك فالى اين تريد الوصول باكاذيبك التي تفتعلها  لكن قبل ان تتحدث وتكتب اكاذيب طهر قلبك وصفي نيتك وارفع راسك واطلب المغفرة من الله وارجع الينا في حينها سنظعك فوق رؤوسنا

50
اولاً : انا وجهت سؤالي الى نجيب كوركيس قلو اذا فلماذا انت تجب ان لم تكون هو بنفسة
ثانيا :بعد ان طرت من الموقع وباسلوبك كذبت دخلت الى الموقع بعد ان نكرت اصلك وفصلك وادعيت بانك ديفيد رابي
ثالثاً :واستمريت بكذبك وباساليبك التي كشفت وجهك واخلاقك واتخذت اسم سلام الراوي
رابعاً : كذبك سواد وجهك اصبح مكشوف ومعروف تدعي بان ديفيد رابي هو معلمك وصفحتك على الفيس بوك تحمل
صورتك واسم  ديفيد رابي
خامساً : واخر اكاذيبك يا نجيب تنكر المسيح ودينك ومسيحيتك وعمادك وعائلة رابي المتحرمين اصبحوا متبرين منك  وتقول بانك من خلفية غير مسيحيّة
كل هذه الاكاذيب افتعلتها من اجل غايتك السيئة والان تاتيني ببعض الاسئلة  لتحاول استدراجي والدخول معك في حوار ونقاش غير مجدي
وفي ردك على موضوع الاخ وردا الرقم 4 ترد عليه وتقول {  نعم كل ما ذكرته صحيح لانها ايات من الكتاب المقدس... } طيب ان كان ذلك صحيح وانت ان كنت مؤماً بهذا الكلام فعلاً فلماذا اذاً ترسل لي رسالة على الخاص وتقول فيها { حتى مرة اخرى لا تكتب من ثمارهم تعرفونهم؟ } اي كذب هذا يارجل  اهكذا ازعجت نفسك وثارة حفيضتك بهذه الآية انها كلمات الرب يسوع منبع المحبة والقداسة وليست من عندي
انا سبق وقلتها واقولها الان لا يشرفني ان ارد على الاسماء المستعارة النكرة


51
نجيب كوركيس قلو سؤال الى اين تريد الوصول ...؟؟؟

52
ميقرا رابي وردا
سلام ونعمة الرب معك

{ أنجيل القدّيس متّى ٧ / ١٣ – ٢٧ }
قالَ الربُّ يَسوع: «أُدْخُلُوا مِنَ البَابِ الضَّيِّق: لأَنَّهُ وَاسِعٌ البَاب ورَحْبٌ الطَّرِيقُ الَّذي يُؤَدِّي إِلى الهَلاك، وكَثِيرُون هُمُ الَّذينَ يَدْخُلُون مِنْهُ؛
ومَا أَضْيَقَ البَابَ وأَحْرَجَ الطَّرِيقَ الَّذي يُؤَدِّي إِلى الحَيَاة، وقَلِيلُونَ هُمُ الَّذينَ يَجِدُونَهُ.
إِحْذَرُوا الأَنْبِيَاءَ الكَذَبةَ الَّذينَ يَأْتُونَكُم بِلِبَاسِ الحُمْلان، وهُمْ في بَاطنِهِم ذِئَابٌ خَاطِفَة.
مِنْ ثِمَارِهِم تَعْرِفُونَهُم: هَلْ يُجْنَى مِنَ الشَّوْكِ عِنَب، أَو مِنَ العَوْسَجِ تِين؟
هكَذَا كُلُّ شَجَرَةٍ صَالِحَةٍ تُثْمِرُ ثِمَارًا جَيِّدَة. أَمَّا الشَّجَرَةُ الفَاسِدَةُ فَتُثْمِرُ ثِمَارًا رَدِيئَة.
لا تَقْدِرُ شَجَرَةٌ صَالِحَةٌ أَنْ تُثْمِرَ ثِمَارًا رَدِيئَة، ولا شَجَرَةٌ فَاسِدَةٌ أَنْ تُثْمِرَ ثِمَارًا جَيِّدَة.
كُلُّ شَجَرَةٍ لا تُثْمِرُ ثَمَرًا جَيِّدًا تُقْطَعُ وتُلْقَى في النَّار.
فَمِنْ ثِمَارِهِم تَعْرِفُونَهُم.
لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لي: يَا رَبّ، يَا رَبّ! يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوات، بَلْ مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ أَبِي الَّذي في السَّمَاوَات.
كَثِيرُون سَيَقُولُونَ لي في ذلِكَ اليَوْم: يَا رَبّ، يَا رَبّ! أَمَا بِٱسْمِكَ تَنَبَّأْنَا، وبِٱسْمِكَ أَخْرَجْنا الشَّيَاطِين، وبِٱسْمِكَ عَمِلْنَا كَثيرًا مِنَ الأَعْمَالِ القَدِيرَة؟
فَحِينَئِذٍ أُعْلِنُ لَهُم: مَا عَرَفْتُكُمُ البَتَّة. إِبْتَعِدُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْم!
فَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالي هذِهِ، ويَعْمَلُ بِهَا، يُشْبِهُ رَجُلاً حَكِيْمًا بَنَى بَيْتَهُ عَلى الصَّخْرَة.
وهَطَلَتِ الأَمْطَار، وفَاضَتِ الأَنْهَار، وعَصَفَتِ الرِّيَاح، وصَدَمَتْ ذلِكَ البَيْت، فَلَمْ يَسْقُطْ، لأَنَّ أَسَاسَهُ بُنِيَ عَلى الصَّخْرَة.
وكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالي هذِهِ، ولا يَعْمَلُ بِهَا، يُشْبِهُ رَجُلاً جَاهِلاً بَنَى بَيْتَهُ عَلى الرَّمْل.
وهَطَلَتِ الأَمْطَار، وجَرَتِ الأَنْهَار، وعَصَفَتِ الرِّيَاح، وصَدَمَتْ ذلِكَ البَيْت، فَسَقَط، وكَانَ سُقُوطُهُ عَظِيْمًا.»
تقبل محبتي واحترامي

53
..♰..♰..♰  سفر ألنبي  أشعيا سفر ألرب ..♰..♰..♰
==========================================

بدأت خدمة الأنبياء في أيام صموئيل آخر القضاء وقام الأنبياء والكهنة كممثلين لله وكان دور النبي هو ان يتكلم عن الله ويواجه الشعب وقادته بأوامر الله ووعوده وبسبب موقف المواجهة ونزعة الشعب المستمرة لعصيان الله كان الأنبياء الحقيقيون غير محبوبين ومع ان رسالتهم كثيراً ما لاقت آذان صماء الا أنهم أذاعوا الحق بأمانة وبقوة وسفر اشعياء هو أول أسفار الأنبياء في الكتاب المقدس كما ان اشعياء كاتب السفر يعتبر بشكل عام أعظم الأنبياء لقد نشأ في بيت أرستقراطي وتزوج نبية وكان في بداية خدمته محبوباً جداً ولكن كغالبية الأنبياء سرعان ما اصبح غير محبوب لأن نبواته كان من الصعب سماعها لقد دعا الشعب للرجوع عن حياة الخطيئة وحذرهم من دينونة الله وعقابه وقد خدم اشعياء بنشاط نحو ستين سنة قبل ان يعدم في اثناء حكم منسي حسب التقليد يحتوي سفر اشعياء على شعر ونثر ويستخدم أسلوب التجسيد أي نسب صفات شخصيه لكائنات سماوية أو لأشياء لا حياة فيها كما ان كثيراً من النبوات في سفر اشعياء تتعلق بحادث قريب الوقوع وبحادث بعيد الوقوع في نفس الوقت تحوي التسعة والثلاثون فصلاً الأولى من سفر اشعياء رسالة دينونة على الخطية فياتي اشعياء برسالة الدينونة ليهوذا واسرائيل والأمم الوثنية المجاورة أما الفصول السبعة والعشرون في القسم الثاني من السفر فهي على وجه العموم رسالة غفران وتعزية ورجاء ورسالة الرجاء هذه تتطلع الى الأمام الى مجيء المسيا فيتحدث اشعياء عن المسيا اكثر من أي نبي آخر من انبياء العهد القديم فهو يصف المسيا سواء كعبد متألم أو كسيد الرب وحقيقة أن المسيا لابد ان يكون عبداً متالماً ورباً سيداً لم تكن مفهومة بوضوح الى أزمنة العهد الجديد فبناء على ما فعله الرب يسوع المسيح له المجد يهب الله مجاناً غفراناً لكل الذين يأتون اليه بالأيمان هذه هي رسالة الله رسالة التعزية لنا لكل الذين يقبلونها يجدون سلاماً أبدياً وشركة معه .أعطى الله اشعياء موهبة رؤية المستقبل وفي ذلك الوقت أراه الله ما سيحدث لأورشليم ويرسم الفصل الحادي والعشرون من سفر الرؤيا صورة للاتمام المجيد لهذه النبوة في اورشليم الجديدة التي لن يسمح بدخولها الا للذين قد كتبت اسماؤهم في سجل الحياة لقد قطع الله وعداً لشعبه من المؤمنين ولن ينقضه أبداً فأمانة الله تعطينا الرجاء في المسقبل وان نظرة اشعياء السامية الى الله تعطينا لمحة عن عظمة الله وقوته وادراك اشعياء لنجاسته امام الله مثال يشجعنا على الاعتراف بخطيئتنا وصورة الغفران له تذكرنا باننا نحن أيضاً قد نلنا الغفران وعندما ندرك مدى عظمة الله وشناعة خطيتنا ومدى ابعاد غفران الله فاننا ننال قوة للقيام بعمله عندما راى اشعياء الرب وسمع تسبيح الملائكة أيقن أنه نجس امام الله ولا رجاء له في بلوغ مقياس الله للقداسة ولكن عندما مس الملاك فم اشعياء بجمرة قيل له ان خطاياه قد غفرت ولم تكن الجمرة هي التي طهرته بل الله وكان رد فعل اشعياء انه أسلم نفسه تماماً لخدمة الله وعندما دعا الله اشعياء ليكون نبياً لم يشجعه الله بنبوات عن نجاح عظيم بل بالحري اخبر الله اشعياء ان الشعب لن يصغي له ولكن كان عليه على اي حال ان يتكلم وان يكتب رسائله لأن البعض سيصغون اخيراً وشبه الله شعبه بشجرة يجب ان تقطع لكي تنبت شجرة جديدة قال الله لاشعياء ان الناس سيسمعونه ولكنهم لن يفهموا رسالته لأن قلوبهم تقست حتى لتستعصي عليا التوبة طلب الله من اشعياء ان يقوم بأمر يبدو مخزياً وغير منطقي ان يتجول عارياً لمدة ثلاث سنوات وهو اختبار مذل وقد يطلب منا الرب احياناً ان نقوم بأشياء لا نفهمها ولكن يجب ان نطيع كلمة الله بكل صدق وايمان كامل لأنه لا يمكن ان يطلب منا ان نفعل شيئاً خاطئاً ويصف اشعياء قدرة الله على الخلق وعلى سد كل عوز وحضوره الدائم ليعين فالله كلي القدرة وكلي القوة ومع ذلك فهو يعتني بكل واحد منا شخصياً ولا يمكن ان يقارن شخص أو شيء بالله شجع اشعياء الذين يتبعون شرائع الله فأعطاهم رجاء وهم يواجهون تعبير الناس او شتائمهم بسبب ايمانهم فيجب علينا الا نخاف عندما يشتمنا الناس بسبب ايماننا لأن الله معنا ولا بد للحق أن يسود فاذا استهزا الناس بك أو كرهوك لأنك تؤمن بالله فاذكر أنهم ليسوا ضدك انت شخصياً بل ضد الله وسيتعامل الله معهم ويجب ان يكون كل همك هو ان تحب الله وتطيعه فالله مثل الأب المحب يعلمنا ويرشدنا فيجب ان نصغي اليه اذ يتحقق لنا السلام والبر عندما نطيع كلمته ويتحدث سفر اشعياء كثيراُ عن خلاص قادم حين نسكن جميعاً مع الله في سلام كامل والله لا يقدم هذا الرجاء في المستقبل فحسب بل يقدم ايصاً المعونة في احتياجاتنا الحاضرة فبره قريب منا ولسنا في حاجة الى الانتظار لخلاصه ويرشدنا سفر اشعياء الى ان نطلب الرب وهو قريب فليس من خطة الله ان يبتعد عنا ولكننا نحن كثيراً ما نبتعد عنه او نقيم حاجزاً بيننا وبينه فلا تنتظر ياعزيزي الى ان تبعد كثيراً جداً عن الله حتى تطلبه فقد تكون العودة اليه في الحياة فيما بعد اصعب او ان ياتي الله ليدين الأرض قبل ان تقرر الرجوع اليه اطلب الله الآن بينما تستطيع ذلك قبل ان يفوت الأوان وقد تكون قد خسرت الحياة الابدية وان ظهور الله قوي جداً حتى ليشبّه بنارآكلة تحرق كل شيء في طريقها فان كنا نجسين لهذا الحد فكيف يمكننا ان نخلص ؟ برحمة الله لا غير ويختم اشعياء سفره بدراما عظيمة . فيقول فلغير الأمناء ديونة مخيفة أما للأمناء فنجد صورة مجيدة من المجازاة السخية هكذا تدوم ذريتكم وذكركم والمقابلة مذهلة حتى ليبدو ان كل شخص لابد ان يود ان يكون تابعاً لله ولكننا كثيراً ما نكون عصاة حمقى ومقاومين للتغيير مثل بني اسرائيل ونحن مثلهم في اهمال اطعام الجائع والعمل على سيادة العدل وطاعة كلمة الله فاعمل ياعزيزي على ان تكون ممن سيباركهم الرب بركة عظيمة وبقدر ما كان اشعياء واثقاً من رويته لله بقدر ما ادرك مدى عجزه وعدم كفاءته لعمل اي شيء ذي قيمة ابدية بدون الله ولكنه كان على استعداد لأن يكون المتكلم عن الله وعندما تقرأ سفر اشعياء اعظم انبياء العهد القديم تخيل رجل الله القوي الشجاع وهو يعلن دون ادنى خوف كلمة الله واصغ لرسالته بالنسبة لحياتك انت الشخصية ارجع تب وتجدد ثم آمن بفداء
الله بالمسيح ربنا وابتهج لقد جاء مخلصك مرة وسياتي ثانية
ها أنا ارسلنــــي؟ً فعندما يدعوك الله هل ستقول انت ايضا
تم بنعمة الرب
الشماس أوديشو الشماس يوخنا

54
..♰..♰..♰
الراحة الأبدية أمنحه يارب ونور وجهك
ألباسم فليشرق عليه
..♰..♰..♰

ألشماس عوديشو عمانوئيل يوخنا

56
ميقرأ رأبي بولص آدم
سلأم ومحبة / .♰..♰..♰
مبادرة طيبة وحسن نية صادقة وأمينة وحريصة على لم ألشمل بين الأخوة مهما كانت درجاتهم ألكنيسة وأنا بكل تأكيد وعلى يقين تأم بأن صاحب ألغبطة  البطريرك الكاردينال مار لويس روفائيل ساكو ألسامي الأحترام سيلبي دعوتك هذه بكل رحابة صدر لان هذه الدعوة والاستجابة جاءت من قلب انسان مؤمن ولكن عزيزي ميقرأ رأبي بولص كنت اتمنى ان تشمل رسالة دعوتك هذه الى الجميع اللذين لهم اختلاف مع سيدنا البطرك وليس محدودة الى شخص الشماس الدكتور ليون برخو المحترم
تقبل احترامي
.♰..♰..♰

57
ميقرأ رأبي أبرم
تحية ومحبة
 انا يشرفني بانني كنت احد طلاب هذه المدرسة من الصف التمهيدي الى نهاية الصف السادس الأبتدائي تدريسنا كان على يد معلمين اكفاء مخلصين لايمانهم ولغة اباؤنا وحرصهم الشديد على تربية جيل يأمن بقوميته ولغته استاذ يوسف كانون كان يدرسنا اللغة الانكليزية ومن بعده جاءت الست نورما منشي ومعلم اللغة الاثورية كان رابي يوشيا ومعلمة الدرس الديني كانت رابي ناناجن ومدرسة العلوم كانت رابي اسيا نمرود ومدير المدرسة كان العقيد المتقاعد خضر الياس عزيزة وفي وقتها كان رابي كورش هو المحاسب وانا كنت ظمن داستا جاليش واهديك هذه الصورة واللي فيها خيرة الشباب الاشوري

الصورة الثانية هي حضور القديس مار يوسب خنانيشو الطيب الذكر الى حفلة التخرج وفي الصورة شقيقتي تستلم شهادة التخرج 

58
تصريح اعلامي من سكرتارية المجمع المقدس لكنيسة المشرق الآشورية، حول تأجيل المجمع الانتخابي لاختيار بطريرك جديد








59
الأخ وردا
محبة وأحترام

{ باختصار لأن  ألرب يسوع ألمسيح له ألمجد دعانا الى الإيمان به كالله  ( أنا والآب واحد ) ( من رآني فقد رأى الآب ) ( أنتم تؤمنون بالله فآمنوا بي ) ( من آمن بي ولو مات فسيحيا ) ( أنا هو الطريق والحق والحياة ) . لم يتجرأ ولا أعظم الأنبياء بالنطق بمثل هذا الكلام }

60
رسالة رسولية عامة من قداسة البطريرك مار كيوركيس الثالث صليوا، جاثليق كنيسة المشرق الآشورية، بخصوص الوضع الراهن الذي يمر به العالم في مواجهة فيروس كورونا (COVID - 19)
















61
رابي ميقرا وردا
سلام ونعمة الرب تقبل
احب ان اشارك واضيف الى موضوعك الشيق والممتع

{ مع ان الرب يسوع اختار اثني عشر تلميذا او رسولا، الا انه في مناسبات كثيرة اختار ثلاثة منهم فقط، اي بطرس ويعقوب ويوحنا... ففي احداث خاصة جدا وفي اطار ضيق جدا، اخذ يسوع معه هؤلاء الرسل الثلاثة فمثلا في جبل التجلي متى 17 وعند اقامة الفتاة من الموت وقبيل الصليب ومواقف اخرى اكتفى يسوع بالاختلاء فقط مع بطرس ويعقوب ويوحنا ،وهم رمز للاسس المسيحية الثلاثة.. فبطرس رمز للايمان ويعقوب رمز للرجاء ويوحنا رمز للمحبة، وقد دعا الرسول بولس هؤلاء الثلاثة اعمدة (غلاطية) رئيسية في كنيسة الله... بطرس يمثّل الايمان لانه في انجيل متى 16 ، عندما سأل يسوع الناس مَن يظنونه وما هو رأيهم به، الوحيد الذي تقدّم واجاب اجابة صحيحة ورائعة مليئة بالايمان كان بطرس، اذ اعلن ان يسوع هو ابن الله الحي... الامر الذي لا يمكن للعيان ان يراه، لذلك قال له يسوع ان لحما ودما لم يعلنا لك بل ابي الذي في السموات. ولذلك منحه يسوع مفاتيح ملكوت السموات، وكان فعلا هو الذي اعلن الانجيل في سفر اعمال الرسل لليهود في ص 2 وللسامريين في ص 8 وللامم في ص 10. وايضا قال له يسوع "انت بطرس وعلى هذه الصخرة ابني كنيستي".. فبطرس كلمة يونانية تعني حجر صغير، وعلى الصخرة بنى يسوع كنيسته، وهنا الصخرة اي اعلان بطرس الثابت ان يسوع هو ابن الله الحي... فبطرس رمز للايمان الداخلي والعلني والرؤية الصحيحة للانجيل.. اما الرسول يعقوب فهو رمز للرجاء، لانه في سفر اعمال الرسل ص 12، امسك به الملك هيرودس وقتله ارضاءا لليهود، فالرسول يعقوب هو اول مَن استشهد من بين رسل المسيح الاثني عشر، فمات في المسيح على رجاء القيامة لذلك يمثّل الرجاء المسيحي...}
بمحبة وبمودة الرب يسوع نلتقي دوماً
♰..♰..♰
والرب يبارك حياتك واسرتك الكريمة

62
رسالة رَعوية مَحدَّثة لجميع رَعيات كنيسة المشرق الاشورية في الولايات المتحدة الامريكية

 

كنيسة المشرق الرسولية الجاثاليقية الاشورية المقدسة

أبرشية غرب اميركا، ابرشية كاليفورنيا، ابرشية شرق اميركا

رسالة رَعوية مَحدَّثة لجميع رَعيات كنيسة المشرق الاشورية في الولايات المتحدة الامريكية.

الاكليروس والمؤمنون الاحبة من ابناء كنيسة المشرق الاشورية في الولايات المتحدة الامريكية، نعمة وسلام وبركة بربنا يسوع المسيح.

أحبتنا في المسيح: في 17 اذار، اي قبل يومين، كنا قد تناولنا بشكل مشترك جميع رعيات كنيسة المشرق الآشورية في الولايات المتحدة فيما يخص الممارسات العامة الرعوية والطقسية لكنيستنا بما يخص الوباء الحالي الذي يعاني منه جميع مواطني هذا البلد، والذي يُدعى بالفايروس التاجي الجديد COVID ‐ 19.

بِحزنٍ عميق نبلغ جميع الكهنة والشمامسة واللجان الرعية والمؤمنين الأحبة أنه وبسبب الظروف الحالية وللخطورة الصحية الكبيرة على المؤمنين، فإنن نُعَلِّق الاحتفال العام بالاسرار المقدسة ومُشاركة المؤمنين في التناول المقدس اعتبارًا من يوم الأحد 22 مارس. وبالتالي هذا تعديل على الممارسات الطقسية التي وُرِدت في رسالتنا السابقة والمؤرخة بتاريخ 17 اذار.

وسيشمل تعليق الاسرار المقدسة كل من أحد عيد السعانين (اوشعنا) (5 أبريل)، خميس الفصح المقدس (بصخا) (9 أبريل) ، الجمعة العظيمة (10 أبريل) ، وسهرة عيد القيامة (شاهرتا) (11 أبريل) وصباح عيد القيامة المجيد (12 أبريل). وسنقوم بإبلاغ جميع رعايانا عندما يتم رفع هذا التعليق، تزامناً مع الأحكام والتفويضات الصحية العامة لحكومتنا.

لم يكن من السهل علينا اتخاذ هذا القرار، إلا أن إحساسنا الكبير بالواجب والعناية بصحة المؤمنين وسلامتهم الجسدية لم يترك لنا أي خَيار آخر، وكما تم إعلامنا بشكل خاص أن في العديد من المناطق، يتم تطبيق مبدأ “الاحتماء في المكان” وهذا مفوض من قبل الحكومة. في هذه الاثناء، نطلب من كل كاهن رعية، بمساعدة الشمامسة، ومجلس الرعية والمختارين، الاستمرار في بث الاحتفال المغلق بالاسرار المقدسة على وسائل الإعلام الخاصة برعياتهم قدر الإمكان.

 

أيضا، يجب أن تستمر برامج دراسة الكتاب المقدس للشباب ونشاطات الأطفال بإستخدام التقنيات المتاحة لنا جميعا اليوم. من المهم المحافظة على التواصل بين الاكليروس (وخاصة كاهن الرعية) وبين أبناء الرعية خلال هذه الفترة غير المعلومة بأكبر قدر ممكن، وعند الحاجة الرعوية العاجلة، الطارئة، يرجى التواصل مع كاهن الرعية.

نود أيضًا أن نذكّر الاكليروس والمؤمنين بشأن التوجيه الليتورجي المُعطى فيما يتعلق بخدمة الجنازات: تقام خدمة الجناز في أي رعية من قبل عدد قليل جدًا من الاكليروس، وبشكل مختصر، وبحضور افراد الاسرة فحسب. لا يجوز إقامة مأدبة غداء في قاعات الكنيسة في أي وقت. كما أننا لا نشجع إقامة تجمعات التعزية في منزل المتوفى، باستثناء الأسرة المعنية. عِوَض ذلك، التواصل مع العائلة عبر الهاتف واحتفظها في صلاتك.

إنها أوقات صعبة بالنسبة لنا جميعًا، ولكن بنِعمة الله وبصلاة الاكليروس والمؤمنين، نؤمن إيمانًا راسخًا بأن الرب سوف يرحمنا جميعًا، كما رَحمَ أهل نينوى الذين صاموا وصلوا من أجل خلاصهم، مع الخضوع دائمًا لمشيئته المقدسة من أجلنا، وتقديم الشكر له في كل شيء!

وأخيرًا، تذكروا، أيُّها الاحبة ،أن الكنيسة ستعاني ليس فحسب من عدم حضور المؤمنين، بل أيضًا من الناحية المادية.

نريد أن نتحمل عبء المؤمنين، روحيا وماديا، ولكن بقدر الإمكان لا تنسَوا دعم خدمات الكنيسة والتزاماتها المالية أيضًا.

في الختام، دعونا نستمر في الدعاء الى الرب إلهنا خلال هذا الوباء، الذي يؤثر على البشرية جمعاء. دعونا نطلب صلوات القديسين المباركين لترافقنا، خصوصا القديسة المباركة مريم العذراء والدة ربنا ومخلصنا يسوع المسيح، ليتمكنوا أيضًا من الدعاء معنا. فليبارك الرب كل واحد منكم كما انتم في قلوبنا وصلاتنا. وتذكروا ايضاً أن تصلوا من أجل بعضكم البعض.

 

ولتكن نعمة ربنا يسوع المسيح ومحبة الله الآب وشركة الروح القدس معنا جميعا. امين.

أُصدِرَت في 20 اذار من السنة الميلادية 2020

مار بولص بنيامين                                 مار اوا رويل                        مار ابرم خامس
اسقف شرق اميركا                                 اسقف كاليفورنيا                       اسقف غرب اميركا
                                           





63
♰..♰..♰ آميــــن تعال أيها ألرب يسوع ..♰..♰..♰

في الوقت المعيّن من الله سيأتي ثانية الرب يسوع المقام والصاعد الى السماء تحوطه الملائكة ويعلن عن قدومه صيحة مدوية وصوت بوق وسيعلم كل العالم حينئذ ان يسوع هو رب الكون كله ويفرح من يحبونه متهللين بقلوب تفيض بأغاني التسبيح أما اعداؤه فيمتلئون خوفاً ورعدة وسينظم اعداء المسيح قواتهم متحدين مع الشيطان وكل قواته ضد المسيح وجيوشه لكن من يقدر ان يحتمل غضب الله ؟ ومن يستطيع ان يقاوم ملك الملوك ورب الارباب ؟ سيكسب المسيح المعركة ويملك منتصراً الى الأبد هذه هي الرسالة التي كشفها الله امام عيني يوحنا ان يسوع العبد المتضع المتألم هو ايضاً الملك القوي المنتصر والديان العادل الرؤيا سفر الرجاء المكتوب الى مؤمني القرن الأول الذين كانوا مطحونين بالاضطهاد ويعلن يوحنا ان الرب يسوع المسيح سيأتي بالتأكيد ليبريء البار ويدين الشرير وسفر الرؤيا ايضاً رسالة تحذير للكنائس فاحترس حتى لا تحسب من الأشرار .كان يوحنا حسب التقليد هو الوحيد من تلاميذ الرب يسوع المسيح الاثنى عشر الذي لم يقتل بسبب الايمان بل مات ميته طبيعية وقد كتب يوحنا ايضاً الانجيل المعروف باسمه كما كتب ثلاث رسائل باسمه ايضاً وعندما كتب يوحنا سفر الرؤيا كان منفياً في جزيرة بطمس في بحر ايجة حيث نفاه الرومان الى هناك بسبب شهادته عن الرب يسوع المسيح وفي الفصل الاول من السفر يذكر يوحنا الظروف التي أدت به الى كتابة هذا السفر وفي الفصلين الثاني والثالث يقدم الرب يسوع المسيح رسائل خاصة للكنائس بع في أسيا وفجأة يختطف يوحنا الى السماء حيث يرىء في رؤياه الله القدير على عرشه كما يرى ايضاً ان كل المؤمنين بالمسبح وكل الملائكة السمائين يسجدون لله ويتابع يوحنا رؤياه فيرى الله وهو يعطي درج كتاب عليه سبعة ختوم الى يسوع المسيح المستحق ويبدأ الحمل في فك الختوم واحداً فواحداً وعند فك كل ختم تظهر رؤيا جديدة وعند فك الختوم الأربعة الأولى يظهر أربعة فرسان على أربعة جياد مختلفة الألوان فالحرب والمجاعة والمرض والموت في طريقها الينا وعند فك الختم الخامس يرى يوحنا في السماء من استشهدوا لأجل ايمانهم وأمانتهم ليسوع المسيح وعند فك الختم السادس تظهر سلسلة من الصور المتناقضة فهناك من جهة زلزال عظيم ونجوم تسقط من السماء والسموات تطوي كما تطوى لفافة ورق ومن جهة اخرى هناك جمع كثير امام العرش العظيم يسجدون الله والحمل واخيراً يفك الختم السابع ليكشف عن سلسلة من احكام دينونة الله يعلنها سبعة ملائكة بسبعة ابواق فعندما نفخ الملائكة الأربعة الأوئل ابواقهم حل برد ونار وحدث بركان كما سقط نجم عظيم مميت على الأرض واظلمت الشمس والقمر اما البوق الخامس فيعلن عن حلول جراد له سلطة ان يلسع كالعقارب بينما يعلن البوق السادس عن قدوم جيش من المحاربين على جيادهم وفي الفصل العاشر من سفر الرؤيا قدم احد الملائكة الى يوحنا كتاباً صغيراً ليأكله وبعد هذا أمر يوحنا ان يقيس هيكل الله ويرى يوحنا في رؤياه نبيين شاهدين يذيعان دينونة الله على الارض لمدة ثلاثة سنوات ونصف السنة واخيراً ينفخ الملاك البوق السابع ليدعو قوات الشر والخير المتنافسة والمتحاربة الى المعركة الأخيرة التي يقف على احد جانبيها الشيطان بكل قواته وعلى الجانب الآخر يقف يسوع المسيح بقواته وفي وسط الدعوة الى المعركة يرى يوحنا ثلاثة ملائكة يعلنون الدينونة الأخيرة ويبدأ ملاكان في جمع حصاد الدينونة على الأرض وبعد هذين الملاكين يأتي سبعة ملائكة يصبون دينونة الله على الأرض من سبع كؤوس او جامات ويكشف احد هؤلاء الملائكة السبعة ليوحنا رؤيا عن أمراة زانية تدعى بابل { ترمز الى الامبراطورية الرومانية } تركب على وحش قرمزي اللون وبعد هزيمة بابل ينبعث صوت صادر من جمع كثير من السماء بتسابيح الحمد والتحميد لله على انتصاره العظيم اما الفصول الثلاثة الأخيرة من سفر الرؤيا فتسجل الأحداث التي تنتهي بانتصار يسوع المسيح على العدو وسجن الشيطان لمدة ألف سنة والدينونة الختامية وخلق ارض جديدة وأورشليم جديدة ثم اخيراً يعطي ملاك ليوحنا التعليمات النهائية بخصوص الرؤى التي رآها وماذا يفعل حين يتم تسجيلها جميعاً ويختتم سفر الرؤيا بالوعد بسرعة مجىء يسوع المسيح وبعرض للشرب من ماء الحياة الذي يجري في الشارع الرئيسي لأورشليم الجديدة وانت ياعزيزي المؤمن عندما تقرأ هذا السفر لا تركز كثيراً عل الترتيب الزمني لهذه الأحداث أو على تفاصيل الصور التي يقدمها يوحنا لئلا تتوه منك الرسالة الرئيسية للسفر وهي محبة الرب يسوع المسيح اللانهائية وعدله وقوته وهو الألف والياء البداية والنهاية وهو السيد الحاكم الأبدي في الماضي وفي الحاضر وفي المستقبل وبدونه لا يوجد شيء أبدي وبدونه لا يمكن ان تتغير حياتك وليس سواه يقدر ان يخلصك من الخطية فهل المسيح هو سبب حياتك ؟وهل هو الأول والآخر في حياتك ؟ اذاً مجّد الله بداية ونهاية كل الوجود والحكمة والقوة والأن ياعزيزي هل نصلي معن مع يوحنا قائــــــلين
آميــــــن تعال أيها الرب يسوع

64
تصريح اعلامي من سكرتارية المجمع المقدس لكنيسة المشرق الآشورية، حول عقد مجمع خاص في نيسان 2020






65
..♰..♰..♰ ..أنتم ملــح الأرض ..♰..♰..♰
==================================

ان الكثير من الناس يستغربون ما ورد على كلام الرب يسوع المسيح عندما تحدث مع تلاميذه في موعظته الشهيرة المعروفة بالموعظة على الجبل والمدونة في انجيل البشير متى بقوله لهم انتم ملح الأرض {متى 5 .13 } حقاً انه تشبيه غريب لماذا شبه الرب يسوع تلاميذه واتباعه بملح الأرض ولم يشبههم بما هو اثمن واغلى وانذر من الملح كالذهب او الماس لقد قصد الرب يسوع المسيح ان يشبه اتباعه والمؤمنين بالملح ولم يرد مطلقاً ان يشبههم بالذهب ام الفضة ام الماس ام غيرها من المعادن الثمينة او الحجارة النادرة التي لا تستعمل الا للزينة الخارجية اراد الرب يسوع المسيح له المجد ان يكون اتباعه ملحاً للأرض تلك المادة الرخيصة الثمن وذو الفائدة العظيمة صحيح ان الملح مادة رخيصة ولكن عندما ندرك ما للملح من اهمية في الحياة الانسان فأي انسان ينكر قيمة وفائدة الملح بالنسبة للطعام واي انسان في كامل صحته يستطيع ان يأكل طعامه بدون ملح ؟لأجل هذا شدد الرب يسوع المسيح على اتباعه والمؤمنين به ان يكونوا في العالم بمثابة الملح للطعام فيعطوا طعماً جديداً للحياة والمعروف ان الملح يحفظ الأطعمة من الفساد وبدونه لا يستطيع الانسان الاستمرار في الحياة ولهذا السبب اراد الرب يسوع المسيح ان يكون ثلاميذه واتباعه ملحاً للارض ليحفظوا العالم من الفساد وينقونة من الشرور والحقد والضغائن والحسد والكراهيه ارادهم ان يكونوا ملحاً للارض ليعطوا للحياة معناً جديداً فيحيا الانسان في ظل المحبة ينعم بالخير والسعادة والرفاهية بعيداً عن الاحقاد والانتقام والسرقة بعيداً عن الاثم والخطيئة اراد الرب يسوع المسيح من المؤمنين به ان يكونوا ملحاً للارض لكي يطعموا العالم بطعم جديد طعم المحبة والأخاء والمسامحة والغفران والبر والوداعة والتواضع ارادهم ان يكونوا محبين متواضعين متفانين مستعدين للتضحية والذمة ارادهم ان يسترشدوا بروح الله ويرشدو الأخرين الى طريق الحق والحياة تلك الطريق المتمثلة في شخص الرب يسوع المسيح مخلص الانسان من الخطيئة لقد خاطب الرب تلاميذه قائلاً انتم ملح الارض ولكن ان فسد الملح بماذا يصلح ؟ لا يصلح بعد لشيء الا لأن يطرح خارجاً ويداس من قبل الناس ارادهم ان يكونوا ملحاً صالحاً نبل اخلاقهم ومعاملتهم للأخرين وخاطبهم قائلاً ..سمعتم انه قيل للقدماء لا تقتل ومن قتل يكون مستوجب الحكم يعلمنا الرب يسوع ان نكون ملحاً للارض بصبرنا ووداعتنا فيقول سمعتم انه قيل عين بعين وسن بسن واما انا فاقول لكم ى تقاوموا الشر بل من لطمك على خدك الأيمن فحول له الأخر يعلمنا الرب ان نكون ملحاً صالحاً للارض بمحبتنا لكل الناس حتى لاعدائنا فيقول سمعتم انه قيل تحب قريبك وتبغض عدوك واما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم باركوا لاعينيكم احسنوا الى مبغضيكم وصلو لأجل الذين يحبونكم فاراد الرب يسوع المسيح ان نكون ملحاً صالحاً ببرنا وصلاحنا باظهار ثمار ايماننا ولهذا قال احترزوا من ان تصنعوا صدقتكم قدام الناس لكي ينظروا اليكم والا فليس لكم أجر عن أبيكم الذي في السماوات فمتى صنعت صدقة فلا تصوت قدامك بالبوق كما يفعل المراؤن في المجامع والازقة لكي يمجدوا من الناس الحق اقول لكم انهم قد استوفوا اجرهم فمتى صنعت صدقة فلا تعرف شمالك ما تفعل يمينك اراد الرب يسوع المسيح ان يكون اتباعه كالملح الذي لا يعطي طعماً الا بعدما يذاب حتى يذيبوا كيانهم في سبيل خدمة سيدهم ارادهم ان يكونوا كالشمعة التي تحترق وتذوب لتنير لغيرها ظلمات الحياة فينيروا للأخرين فلهذا قال لهم الرب يسوع المسيح انتم نور العالم فليضيء نوركم هكذا قدام الناس لكي يروا اعمالكم الحسنة ويمجدوا أباكم الذي في السماوات ولكن ايها الأخوة الأحبة لو سألنا أنفسناهل نحن ملح صالح أم ملح فاسد ؟ علينا ان نعرف جيداً بأمكاننا ان نكون ملحاً صالحاً اذا سرنا في خطى من علمن ان نكون ملحاً صالحاً ونوراً للعالم في الرب يسوع المسيح له المجد فلنسر حسب تعاليمه ونؤمن به كسيد لحياتنا وكمخلص لنفوسنا وعندئد نستطيع ان نعمل كل شيء بالمسيح ربنا الذي يقوينا ويقودنا في طرق القداسة والحياة الأبدية .
والرب يبارك الجميع 
     

66
..♰..♰..♰ مبروك للأستاذ وليد حنا بيداويد شهادة البكالوريوس في العلوم السياسية
فعلى خير وبركة الرب يسوع المسيح له المجد ومنه التوفيق والنجاح والرضى..♰..♰..♰

وشكراً جزيلاً للدكتور شابا على هذا الخبر السعيد

68
.♰..♰..♰
تنبوأت انبياء العهد القديم للسيد المسيح
.♰..♰..♰

                                                           
كان اليهود ينتظرون مخلصاً ظافراً منصوراً وبلغت آمالهم من جهة نصرته أنهم لو يراعوا اوصافه الأخرى فلم يعرفوه حينما جاء ودل عليه يوحنا المعمدان قائلاً {في وسطكم قائم الذي لستم تعرفونه } لانهم لو عرفوا لما صلبوا رب المجد لكن كان يجب عليهم ان يعرفوا المسيح لان انبياءهم سبقوا واخبروهم عنه وكما دلوا على مجده وعظمة سلطانه دلو ايضاً على انه يكون وديعاً ومحتقراً ومرفوضاً من الناس وما قاله اشعياء النبي في هذا الصدد { هوذا عبدي بعقل يتعالى ويرتقي ويتسامى جداً }اشعياء 52 :13 ولعلنا لا نقدر ان نتصور الدهشة التي استحوت على اشعياء النبي عندما رأى جلال المسيح في آلامه { اشعياء 53 } ويخرج قضيب من جذع يسى وينبت فرخ ليس له حظ من اسرائيل الا الرفض والخدلان وقال {محتقر ومخذول من الناس رجل اوجاع ومختبر الحزن } اشعياء 53 :3 } وكلما أمعن النبي نظره في اتضاع المسيح ظهر له معنى جديد حتى اعلن ان هذا البار يؤخذ { كشاة تساق الى الذبح وكنعجة صامتة امام جازيها فلم يفتح فاه } عدد 7 ومتى 27 :12 :14 ثم رآه مات بالعنف والقساوة فاشار الى ذلك بقوله انه { انه قطع من ارض الأحياء } عدد 8 ويعيد لنا دانيال النبي هذا المعتى بقوله يقطع المسيبح وليس له { دانيال 9 :26 } ونرى جماعة من الانبياء ينتفقون على شرح الكيفية التي يموت بها فصاحب المزامير رأى ان يسوع المسيح سيسلم الى اعدائه وقاتليه بواسطة احد تلاميذه فقال {ايضاً رجل سلامتي الذي وثقت به آكل خبزي رفع عليّ عقبه { مزمور 41 :9 } واخبرنا زكريا النبي عن الثلاثين من الفضة قيمة الرشوة التي دفعت الى الذي سلمه { زكريا 11 :12 :13 } والنبي ارميا 19 ومتى 27 :3 :10 } ورأى انه لما ضرب الراعي تبددت غنم الرعية اصحاح 13 :7 ومتى 26 :31 :56 ورأه اشعياء النبي مسوقاً من محكمة الى اخرى {اصحاح 53 :8 } ويوحنا 18 :24 :28 } ويتكلم النبي داود عن شهود الزور الذين قاموا عليه { مزمور 27 :12 ومتى 26 :59 :60 } ورآه اشعياء النبي يجلد ويبصق عليه اصحاح 50 :7 ومتى 26 :67 :و27 :ويشير صاحب المزامير الى ذات الميتة التي مات بها السيد المسيح اي انه سيصلب { ثقبوا يدي ورجلي }مزمور 22 :16 وكذلك اشار الانبياء الى احصائه مع جماعة المذنبين وشفاعته في الذين قتلوه وقد رأى صاحب المزامير باكثر جلاء ووضوح الناس يستهزئون بالمسيح ر مزمور 22 :6 * ومتى 27 :27 :44 ورأى العسكر يقتسمون ثيابه فيما بينهم ويقترعون على لباسه { مزمور 22 :18 ويوحنا 19 :23 :و 24 ورأى الناس يسقونه خلاً {مزمور 69 :21 : ويوحنا 19 :38 :و 29 }وباذن مصغية سمع صرخته ساعة نزاعه { آلهي آلهي لماذا تركني } مزمور 22 :1 ومتى 27 :46 والكلمات التي نطق بها عند موته { في يدك استودع روحي } مزمور 31 :5 ولوقا 23 :46 وقال يوحنا الأنجيلي ان العسكر كسروا ساقي اللصين اللذين صلبا مع المسيح ليجهزوا عليهما ولكن لما جاءوا اليه لم يكسروا ساقيه لانهم رأوه قد مات لكن واحداً من العسكر طعن جنبه بحربة وللوقت خرج دم وماء ...لان هذا كان ليتم الكتاب القائل عظم لا يكسر منه وسينظرون الى الذي طعنوه { يوحنا 19 :32 :37 و خروج 12 :46 ومزمور 34 :20 وزكريا 12 :10 } ويقول اشعياء النبي جعل مع الاشرار قبره اي يدفنوه حيث يدفن المجرمون ولكن بصدور امر بخلاف ذلك ودفن مع غني عند موته لانه جاء رجل غني من الرامة اسمه يوسف وطلب جسد السيد المسيح ووضعه في قبره  الجديد {اشعياء 53 :9 ومتى 27 :57 :60 } ثم ان رؤية الانبياء نفذت الى ما وراء الصليب والقبر فتضمنت قيامته وصعوده ونصرته ويسبح النبي داود قائلاً { لانك لم تترك نفسي في الهاوية لن تدع تقيّك يرى فساداً تعرفني سبيل الحياة امامك شبع سرور في يمينك نعن الةى الابد {مزمور 16 :10 :11 } وهكذا النبي اشعياء بعدما تنبأ عن اتضاع السيد المسيح وآلامه وموته ختم نبوته بهذه الكلمات العجيبة { اما الرب فسرّ بان يسحقه بالحزن ان جعل نفسه ذبيحة اثم يرى نسلاً تطول ايامه ومسرة الرب بيده تنجح من تعب نفسه يرى ويشبه } اشعياء 53 :10 :11 ورأى القديسون منذ القرون الأولى الحوادث التي لا تزال في المستقبل بالنسبة الينا نحن المتأخرين وتنبأ عن هؤلاء ايضاً اخنوخ السابع من آدم قائلاً { هوذا قد جاء الرب في ربوات قديسيه ليصنع دينونة على الجميع } يهوذا 14 :و 15  وقال النبي ايوب { اما انا فقد علمت ان وليي حي والأخؤر على الارض يقوم ...الذي اراه لنفسي } ايوب 19 :25 ورأى النبي زكريا الرب واقفاً على جبل الزيتون ملكاً على كل الشعوب ورأى القديسين معه رزكريا 14 :4 :9 وكما تمت نبوات الانبياء التي تنبأوا بها عن الماضي لا بد ان تتم نبواتهم عن المستقبل الان لسنا نرى الكل بعد مخضعاً له ولكن ..السيد المسيح نراه مكللاً بالمجد والكرامة { عبرانيين 2 :9 } وهو يقول نعم أنا آتي سريعاً } آمين يارب المجد العظيم تعال ياملك الملوك ورب الارباب فنحن في انتظارك وقلوبنا مليئة بالشوق لروياك                               

 
                                                         

69
عزيزي ميقرأ رأبي وردا
باعوثا برختا
لأ تتامل خيراً من ألذي يترك كنيسته وينكرها بعد ان تعمذ فيها وحمل اسمها ومعموذيتها وينكر اسمه واصله ويستعمل اسماء نكره مثل هذا وغيره انا عندي تجارب كثيرة معهم فانا منذ عام 2007 في هذا المنبر واعرفهم جيداً واعرف نواياهم والغاية من ما يكتبون ولذلك انا لا اعيرهم اي اهتمام ولن ارد على الأسماء المستعارة والأناء ينضح بما فيه
تقبل محبتي وأحترامي رأبي



70
ميقرأ رأبي وردا
سلأم ألرب تقبل

{ أن الشىء الجديد الذي أتت به المسيحية متميزة عن اليهودية هو الإيمان بأن الآب والأبن والروح القدس هم الله الواحد . }

مع فيض أحترامي

71
ألسيرة ألمباركة للشاعر والكاتب والخطاط المبدع
المرحوم القس اوراها شكوانا
بحث ميقرا رأبي لطيف بولا
لمحبتي واعتزاري واحترامي لشخص ابونا القس اوراها شكوانا حبيت ان انشر هذا البحث مع خالص احترامي وفيض شكري الجزيل الى ميقرا رأبي لطيف بولا ..♰..♰..♰


ܒܨܘܝܐ : ܡܚܘܪܐ ܘܣܦܪܐ ܘܣܪܘܛܐ ܘܣܝܘܡܐ
ܩܫܐ ܐܘܪܗܐ ܫܟܘܢܐ 1850 ـ 1930 ܡ
بحث : الشاعر والكاتب والخطاط المبدع
المرحوم القس اوراها شكوانا
لطيف پـولا
المقدمة
قبل ان اكتب ما قرأته من مصادر تناولت سيرة وانجازات الخطاط , الكاتب والشاعر المبدع المرحوم القس أوراها شكوانا,أنقل بأمانة ,للتاريخ ,ما سمعته حرفياً من إبنه المرحوم اسحق شكوانا وزوجته عن المرحوم والده القس اوراها .
كان المرحوم اسحق, ابن القس اوراها ,زوج خالتي ,وكانا يترددان الى بيتنا في القوش في اوائل الخمسينيات من القرن العشرين وفي بغداد في نهاية الخمسينيات واوائل الستينيات من القرن نفسه .ومن جملة ما سمعته من العم اسحق وهو يتحدث عن المرحوم ابيه قال مرةً أنَّ أباه القس أورها لم يكن فقط كاتبا و شاعرا وخطاطاً بل كان مُخترعا . ورغم صغر سنًي جذبني حديث المرحوم العم اسحق ورحت اصغي اليه .وتابع يقول أن من جملة ما اخترعه المرحوم القس اوراها كانت عربة ( سيارة )وكان يذهب بها الى الموصل . فاندهشتُ من حديثه وسألته المرحومة والدتي كيف اخترع سيارة؟! . قال المرحوم العم اسحق: صدقيني كانت موجودة حتى بعد وفاته في إحدى غرف البيت. وراح المرحوم العم اسحق يصف تلك العربة قائلاً : كانت عبارة عن عربة خشبية لها عجلات وفيها دواليب وهذه الدواليب تنتهي بمقابض يديوية كان المرحوم والدي يجلس داخل العربة ويبدأ بتحريك هذه المقابض بحركة دائرية لتدور بدورها الدواليب . وحسب وصف العم اسحق لتلك السيارة فقد خال لي انها تشبه الى حد ما كرسي المعوقين ذي عتلات لتنقل الحركة من المقابض اليدوية الى العجلات . ومن جملة ما سمعته ايضاً من العم اسحق في طفولتي أن والده كان رجلا صلباً جدا لا يتنازل عن مبادئه ولا يخشى في قول الحق لومة لائم . فتصادم مع رئيس الجاندرمة الجاويش احمد (سقلي ) الذي اراد من القس اوراها ان يشهد زورا في قضية قتل احد الشباب الألقوشيين المدعو اسطيفو بَـرنو الذي قتله احد ازلام الجاويش.لكن المرحوم القس اوراها اصر على موقفه متهما الجاندرمة بارتكاب الجريمة ووقف معه بقوة ياقو ابن القس متي ريس ووجهاء القوش وجمع من الشباب .فانتقم رئيس الجندرمة جاويش احمد ( سقلي ) إذ قام بإغتيال شاب اخر وهو گوريال ريس .واصدر سقلي امرا باعتقال اسحق ابن القس اوراها شكوانا بتهمة الهروب من الجيش التركي رغم كونه شماساً معفي من العسكرية . لذلك اضطر اسحق شكوانا الى الهروب الى الجبل .اصدر الجاويش امرا باعتقال عمه دانيال شقيق القس اوراها واودعوه السجن ومات فيه. ثم القي القبض على شعيا شقيق القس الثاني واقتيد مكبلا الى الحرب وكان قد ناهز الخمسين من عمره . ويقول العم اسحق بقيت أنا هاربا مختفيا في الجبل وفي احد الأيام كنتُ مُستلقيا تحت شجرة في احدى الوهاد . ولما بدأت الشمس تلقي باشعتها على الشجرة التي كنت مستلقيا تحتها واذا بسائل يتقطر من فوق الشجرة على رأسي ووجهي , مسحته بيدي وجدته دبقاً ,ذقته واذا هو بعسل نحل !. نظرتُ الى الاعلى واذا بخلية نحل عظيمة قد سكنت هذه الشجرة . يقول العم اسحق تمكنت من ارسال الخبر الى زوجتي ريجو. و كانت تأتيني خفية لجلب الطعام, فقلت لها اجلبي معك إناءا كبيراً مع سكينة . وبعد وقت ليس بالطويل جاءت ريجو وتسلقت الشجرة وجعلت فيها شرخا من الخلية الى اسفل الشجرة وكانت حرارة الشمس تساعد في سيلان العسل من فوق الشجرة الى الإناء .
كان العم اسحق ايضا موهوبا في اعماله اليدوية إذ كان فنانا ورث شيئا من موهبة والده القس اورها .إذ كان يأقذ قضيب من الخشب وباستعمال السكين وخلال دقائق كان يحول الخشب الصامت الى صافورة .
لم تقتصر معاناة القس أوراها شكوانا على ما ذكرناه فحسب بل فقدَ شقيقه الاصغر بولس بعد ان اخذه الى أورميا للدراسة في مدرسة الرسالة الانگليكانية وقد تخرج فيما بعد طبيباً في انگلترا ثم دعي الى الولايات المتحدة الامريكية وتوفي هنالك بحادث مؤسف سنة 1906 م وعمره خمسة وثلاثون عاما . ارسل لي الاستاذ حكمت اسحق اورها شكوانا مؤخراً معلومة جديدة حول عمه المرحوم الدكتور پولس اذ كتب لي مشكورا ما يلي : بالنسبة لعمي بالنسبة لعمّي الدكتور پولص شكوانا حينما كان في بريطانيا كان قد استدعيَ من قبل المسؤولين عن الشؤون الصحيه في الولايات المتحده الامريكية للمساعدة في علاج المصابين بوباء كان قد انتشر وقت ذاك في ولاية ايووا في الولايات المتحدة الامريكية وتوفيَ في هذه الولاية المذكورة بحادث مؤسف. ويستطرد الاستاذ حكمت قائلاً :لما هاجرت الى الولايات المتحدة وبعد استقرار اموري هنا قررتُ الذهاب الى ولاية ايووا ,وبالذات الى مقبرة الولايةالقديمة والبحث عن اسم عمي الدكتور پولس في السجلات .وبعد دقائق قليلة من البحث في الكومبيوتر عثرت الموظفة المسؤولة على اسم الدكتور المرحوم عمي پبولس شكوانا ووعلى مكان القبر. وزودتنا الموضفة بخارطة المقبرة واشرت فيها على مكان القبر. كان يرافقني في عملي هذا اخي المرحوم پطرس وايدن ابن يوسف شكوانا وهو ابن عمي ايضا . وبعد دقائق من البحث في المقبرة تمكنا من العثور على مكان القبر ثم صورنا القبر وقد كُتب على القبر اسم المرحوم الدكتور پولس شكوانا وتاريخ ومحل ولادته .
كانت المخاطر والمعاناة تحوم حول بيت المرحوم القس اوراها ولكنها لم تنل منه . فقد كان الجاويش سقلي قد دبر خطة لقتل يوسف بندق يوحانا والد كنته ثم قتل اخاها الياس يوسف بندق يوحانا ايضا .وكانت الملاحقات الاغتيالات والمجاعة والاوبئة هي الحالة السائدة في القوش التي كان يعيش فيها القس اوراها راسخا كجبلها لا يتزعزع ولم يتركها ولم تتوقف قصبته عن الخط والتخطيط والكتابه والتاليف .سبق وان كتبتُ ملحمة شعرية تتكون من( 305) ثلثمائة وخمسة ابيات من الشعر باللغة السريانية تجسد تلك المرحلة التي ذاق فيها ابناء شعبنا الأمَرّين من مأساة الحرب العالمية الأولى ونير الاحتلال التركي ومجازره .غنيتُ تلك الملحة وسجلتها في كاسيت في البيت وعلى العود لمدة ساعة سنة 1984 م .وقصائد الملحمة من ضمن مجموعتي الشعرية الاولى باللغة السريانية ؛ ܐܠܝܘ.ܐ ܥܠ ܚܝܐ اللايوثا عل خيي ( رثاء على الحياة ) الذي صدر سنة 2000م بغداد .
ذكرت المرحومة خالتي ( ريجو ) زوجة المرحوم العم اسحق أنها تزوجت العم اسحق في تلك الظروف وهي لازالت صغيرة بعد مقتل والدها ومن ثم ملاحقة اخيها الوحيد الياس وسجنه ثم قتله.ولما اُرسل حماها القس اوراها الى قپرص في أمور كنسية حاول إخفاء كل كتبه ومخطوطاته ومؤلفاته , عمل على دفنها في حائط البيت ثم كساها بالحجارة والجص ,وأوصى أولاده وكنته ان لا يخبروا احدا عن مكان تواجد كتبه لأنه كان يخشى من ان تُحرق كما أحرقوا مئات المخطوطات الأخرى من قبل بتهمة الكفر والهرطقة !. وكان المرحوم القس اوراها متعصبا للكنيسة الشرقية وتاريخها وكتبها وملافنتها العظام . كان يخشى بعد ارساله الى القپرص ان تطال ايديهم الى كتبه فتحرقها. وقالت المرحومة خالتي لم تمض على سفره الى القپرص الا ايام قليلة حتى أغار على بيتهم مجموعة من رجال الدين دخلوا الى البيت فاستقبلتهم خالتي , ليسألوها : أين وضع القس اوراها كتبه ومخطوطاته ؟. قالت لا أعلم . راحوا يفتشون البيت ,ثم قالوا لها مهددين : يا ريجو اتعلمين اننا نشم رائحة النسطورية في بيتكم !,وبيتكم هذا سيبقى ملعوناً, واذا انجبت اولادا سيموتون جميعهم لأن هذه الكتب فيها هرطقة فيها الكفر نحن سنخرج ولكن ستندمين, اذا كذبتِ علينا الله من فوقنا يعرف ما في قلبك! اياك اياك ان تكذبي !!! . تقول خالتي امتلكني الرُعب. فقلت لهم : اخشى ان يضربني ككا ( تقصد حماها ) اذا عرف انني أفشيت سرَّهُ . قالوا : يا مسكينة اتعرفين اين ذهب؟! ذهب الى قپرص!! اذا عاد لن يعود الا بعد سنتين او ثلاث . فقالت لهم : الكتب في الجدار . نظروا جميعهم الى الجدار ولم يجدوا الا حجارة ومن فوقها جص . قالوا : أي جدار أتستهزئين بنا يا ريجو؟ .قالت كلا ولكنها مدفونة في الجدار . قالوا لها هاتي المعول !. جلبت لهم المعول وسألوها عن المكان الذي دُفنت فيه الكتب . أشرت بيدها الى المكان . ثم راحوا يحفرون ,واذا بعشرات الكتب والمخطوطات النفيسة التي استغرق القس في تأليفها وخطها سنينا . قالوا لها اسجري التنور حالاً . تقول خالتي رحت اسجر التنور وانا ارتعد من الخوف , حملوا كل الكتب والمخطوطات والقوها في التنور . كانت معاناة هذا الجهبذ والخطاط والشاعر العظيم المرحوم القس اوراها كبيرة جدا ليس من الجاندرمة والجاويش سقلي فحسب بل من بني جلدته لأنه كان اصيلا وواعيا لما يجري من حوله من تشويه ومساومة على المباديء والايمان الارثذوكسي الاصيل والطقس الأصيل لكنيسته ,ولو لم يكن يعلم بالمخاطر المحدقة, وقد احرقت امامه الكتب والمخطوطات الكثيرة من قبل ,لما لجأ الى دفن مخطوطاته في الحائط, ليس خوفا من الاتراك ولا من ميرا كور ولا من طهماسب ,بل من بني قومه .
من هو القس اوراها شكوانا ؟
انه القس اوراها شمعون ( چونا )اوراها القس شمعون الشماس دانيال الشماس حذبشبا القس اسرائيل زورا ( الحفيد ) من بيث قاشا المعروفين ايضا باسم شكوانا . ولادته كانت سنة 1850 م بدأ تعليمه منذ صغره في مدرسة مار ميخا التي كان مديرها انذاك الخطاط المشهور الشماس عيسى شعيا ( بابي ) . انجبت القوش في تلك المرحلة في منتصف القرن التاسع عشر مواهب تجسدت بكهنة عظماء امتازوا بشدة الايمان وبالذكاء وقوة الشخصية والارادة .وقد عاصر المرحوم القس اوراها شكوانا كل من توما اودو ,إرميا مقدسي , ابلحد بقالا , ايليا هومو واسرائيل اودو وهولاء الجهابذة جميعهم تركوا لنا مؤلفات كثيرة ولم يكن القس اوراها شكوانا اقل منهم الماما بلغته وبايمانه وفي التاليف والخط والشعر بل كان جهبذأ من بين هؤلاء الجهابذة بل ومتميزاً كرس كل حياته في خدمة الكنيسة وفي التخطيط والتاليف والوقوف الى جانب شعبه الصامد بوجه المستعمرين .
نشاطاته المبكرة : في سنة 1868 م ,في الثامنة عشر من عمره , اُرسل الى الأراذن ليعلم الصبيان وفي الاراذن بدأ يكتب الشعر ليرتله الطلبة . عاد الى القوش عام 1873م وأنجب ولدا واحدا وهو اسحق وابنتين . في عام 1882م سيم كاهنا على يد البطريرك ايليا عبو اليونان . بالاضافة الى واجبه الكنسي كان القس اوراها لا يتوقف عن التعليم والتأليف والكتابة والاستساخ وترميم الكتب والمخطوطات القديمة .اقدم مخطوطة له كانت ( مزامير داود ) خطَّها وهو في الخامسة والعشرين من عمره اي عام 1875م .واخر مخطوطة له كانت ( عونياثا لمار جبرائيل مطران الموصل ) وكان في السابعة والسبعين من عمره اي عام 1927م .
من اشهر تلامذته الذين تعلموا الخط على يده : الشماس والخطاط المشهور المرحوم پولس قاشا 2ـ الشماس يوسف ابونا 3 ـ الشماس متي حداد 4 ـ الشماس صادق كچو وآخرين .
جاء في كتاب الكهنوت في القوش ونقلا عن الذين عاصروا المرحوم القس اوراها انه كان متمسكا بتقاليد وتراث كنيسة المشرق الاصيلة ولم يستعمل طقس القداس المطبوع في الموصل بل ظل متمسكا بالنص القديم ولم يستحسن الممارسات الدخيلة كالوردية وغيرها كان رجلا شهما شجاعا لا يهاب التهديدات وموقفه في قضية اغتيال اسطيفو برنو خير دليل على ذلك فقد دفع ثمنا باهضاً لتلك المواقف . ضايقت عليه الجندرمة والجاويش سقلي. ساقوا اخوته للحرب ليموت احدهم في السجن وهو شقيقه دانيال. اما شقيقه الثاني شعيا الذي ناهز الخمسين من عمره زج في المعارك مع البريطانيين فوقع اسيرا . ولاحقوا ولده الوحيد اسحق الذي ترك البيت وهرب الى الجبل ..رغم كل تلك المضايقات والمعاناة لم يتنازل عن مواقفه المبدأية ..فكانت اخر ضربة له حينما اُرسل الى قبرص لتُحرق في غيابه كنوزه الثمينة التي اخفاها عنهم في الحائط . وكانت اثمن ماعنده من مؤلفات وكتب ومخطوطات أحرق كل سنين عمره في تاليفها وتخطيطها وترميمها .وقد تعرض هذا الجهبذ الصلب للملاحقات وسجن عدة مرات ذاق خلالها العذاب وهو في هذا العمر الى ان انتقل الى رحمة الله سنة 1930م وهو في الثمانين من عمره الذي احرقه في خدمة شعبه في التعليم والتاليف والتخطيط وترميم الكتب القديمة . ودفن في كنيسة مار گورگيس في القوش .
من مؤلفاته :
1ـ ܥܘܢܝ.ܐ ܕܫܘܢܝܐ ܕܡܪܬܝ ܡܪܝܡ انشودة لأنتقال مريم العذرا كتبها عام 1863م اي عندما كان طالباً في الثالثة عشر من عمره .
2ـ ܚܘܬܡܐ خوتاما , لأعياد مريم العذراء سنة 1864م .
3ـ ܝܐ ܩܕܝܫܬܐ ܡܪܝܡ ܛܘܒܢܝܬܐ يا مريم العذراء الطباوية سنة 1870م
4 ـ ܬܘܪܓܡܐ موعظة لعيد مار شمعون الشيخ 1864.م.
5ـ ܥܘܢܝܬܐ نشيد لمار اسطيفانوس الشهيد بلحن ( ايو لك عوبا إيو لاخ عوبا ) 1964ܡ.
6ـ ܬܘܪܓܡܐ تورگام موعظة 1868م .
7ـ ܫܘܪܳܝܱܐ ܘܚܘܬܳܡܱܐ شوراي وخوتامي, البدايات والنهايات ,للأعياد المارانية مكتبة الرهبانية 505 وهي : ـ ܬܘܕܝ ܘܬܫܒܘܚܬܐ ܘܫܘܒܚܐ ܘܐܝܩܪܐ , ـ ܠܟܘ ܬܫܒܚܬܐ ܐܠܗܐ ܝܐܝܐ 1865 م ـ ܐܠܗܐ ܟܠ ܡܢܕܝ ܒܪܝܠܗ ܡܙܝܚܘܟ ܕܗܐ ܩܝܡܬܐ ܕܡܪܢ ـ ܫܘܒܚܐ ܒܫܡܝܐ ܘܥܠ ܐܪܥܐ ܫܠܡܐ ܗܝܘ ܝܐ ܡܗܝܡܢܐ ܒܓܘ ܗܝܡܢܘܬܐ 1866م . وخوتام اخر حسب الأحرف الأبجدية والسورث مطلعه ܐܝܬ ܡܪܝܐ ܒܚܘܒܘܟ ܥܠܘܝܐ ܢܚܝܬܠܘܟ ܠܐܪܥܐ ايت مريا بحوبا علويا نخثلوخ لأرعا ( بلا تاريخ )
8ـ صلوات للشمامسة :ܐܫܘܐ ܡܪܝ ܠܥܒܕܝܟ ܡܫܡܫܢܝ ܡܫܡܫܝ ܩܘܕܡܝܟ أشوا مار لعوديك مشمشانى مشمي قودميك .( الفها عندما كان شماسا ) .
9ـ ܥܠܬܐ ܕܡܙܡܘܪܐ ܕܨܦܪܐ علثا دمزمورى دصپرا ( سبب مزامير الصباح ) 1870م )
10 ـ ܣܘܓܝܬܐ ܕܐܘܫܥܢܐ سوغياثا داوشعنى ـ أناشيد السعانين ـ
ܥܡ ܝܠܘܕܐ ܕܐܘܪܫܠܝܡ , عم يلوذى داورشليم ــ ܐܝܬܝܐ ܕܡܪܟܒܬܗ ܥܝܪܱܐ ايثيا دمركوثه عيرى , من حرف الألف الى التاء .ـ ܥܡܗܘܢ ܝܠܘܕܐ عمهون ديلوذى ـ ܬܓܡܝ ܓܘܙܠܬܐ تغمي گوزلتا , من حرف التاء الى الألف ــ ܒܪܝܟ ܒܪ ܛܒܼܐ بريخ بر طاوا الفها سنة 1872 م
11ـ ܡܕܪܐܫܱܐ مراثي لجمعة الالام بلحن ܥܡܐ ܦܪܝܩܝ ܒܨܠܝܒܐ ( عَمّى پريقَي بصليوا ) مطلعها ܥܡܐ ܡܗܘܝܡܢܐ ܒܐܠܗܐ : ܚܙܘ ܚܫܐ ܕܒܪ ܐܠܗܐ وفيها ايضا ܐܘܠܝܬܐ ܕܡܪܬܝ ܡܪܝܡ مرثية مريم العذراء للمناسبة نفسها نظمها سنة 1873م وكان في الثالثة والعشرين من عمره .
12ـ ܥܘܢܝܬܐ ܠܡܪܝ ܬܐܘܡܐ ترتيلة لمار توما ܡܢ ܡܫܟܚ ܢܫܬܥܐ ܪܳܘܪܘܬܳܐ من مشكح نشتعى راورواثا ؟الفها سنة 1875 م.
13 ـ ܬܘܪܓܐܡܱܐ تورگامى (مقالات) في استقبال الآباء الپاطريرك مار يوسف اودو , مار ايليا كتبها سنة 1875 م. واخرى في استقبال اسطيفان جبري سنة 1902م .
13 ـ ܡܫܘܚܬܐ ܓܕܝܠܬܐ مشوحتا گذيلتا قصيدة مجدولة كل كلمة من البيت الأول تكون مطلعاً للبيت اللاحق تقرأ من اليمين الى اليسار ومن الأعلى الى الأسفل وقد ضمها اسمه واسم عائلته .
14 ـ ܡܘܫܚܬܐ ܣܪܝܓܬܐ موشحثا سريغاثا (قصائد مجدولة )ـ ܡܫܘܚܬܐ ܥܠ ܒܝܫܘܬ ܙܒܢܐ موشحثا عل بيشوث زونا (قصائد على الزمان الرديء ) ـ ܡܦܩ ܒܪܘܚܐ ܥܠ ܬܫܥܝܬܐ ܕܪܒܢ ܗܪܡܙܕ مَپق بروحا عل تشعيثا دربن هرمزد (مقدمة لقصة ربان هرمز)
15 ـ ܡܕܪܫܐ ܕܥܢܝܕܐ مدراشا دعنيذى( الف المرحوم القس اوراها احدى عشر قصيدة رثاء على الموتى)الفها سنة 1876م وهذه هي. مدراش 1ـ ܡܪܝܐ ܐܝܬܝܐ ܡܬܘܡܝܐ ماريا ايثيا مثومايا (الله الحاضر الأزلي ) :مدراش 2 ـ ܒܪܝܟܘ ܡܠܟܐ ܕܫܪܪܐ بريخو ملكا دشرارا (مبارك هو ملك الحق) .
مدراش 3ـ ܟܗܢܝ ܩܘܫܬܐ كهنَي قوشتا (كهنة الحق ) ,للكهنة .
مدراش 4ـ ܡܫܝܚܐ ܕܢܚܡܢ ܡܢ ܡܘܬܐ مشيحا دنحمن من موثا( المسيح الذي يحي الموتى ) للشمامسة. مدراش 5ـ ܒܣܝܒܘܬܐ ܛܥܝܢܬ ܟܘܫܪܱܐ بسيبوثا طعنث كوشرى( في ايام الشيخوخة تحمل الحسنات) للشيوخ . :مدراش 6ـ ܒܪܚܡܘܗܝ ܕܒܪܟ ܚܒܝܒܼܳܐ برحماو دورخ حبيوا (برحة ابنك الحبيب) ( للقتلى ).
مدراش 7 ـ ܒܪܝܟܘ ܡܫܝܚܐ ܕܠܥܦܪܢ بريخو مشيحا دلعپرن .
مدراش 8ـ ܐܝܬܝܐ ܚܝܐ ܐܝܠ ܒܪ ܐܝܠ إيثيا حيّا إيل بَر إيل ( للشباب ) .مدراش 9ـ ܡܚܝܢܢ ܡܪܢ ܐܝܫܘܥ محيانن مارن ايشوع .
مدراش 10 ـ ܐܦܝܣ ܟܢܫܢ ܟܪܣܛܝܢܐ أپس كنشن كرستيانا .
مدراش ܡܪܝܐ ܐܠܗܐ ܐܠܗܝܢ مريا اله الهين ( للعامة ).
16 ـ ܡܕܪܫܐ قصيدة رثاء على روح القس پولس الفارسي رئيس الرهبانية كتبه سنة 1892 م
17 ـܣܘܓܝܬܐ انشودة في اسماء الله كتيها سنة 1894 م حسب الأحرف الأبجدية مطلعها ܐܠܦ ܐܠܗܐ ܡܠܬܐ أَلپ آلها ملثا .
18 ـ ܟܬܒܼܳܐ ܕܣܘܟܠܱܐ كثاوا دسوكالى (كتاب المعاني ) يشرح المؤلف طقوس الكنيسة وهو من اعظم مؤلفاته .شرع بتأليفه سنة 1898 م ولم ينتهِ من كتابته حتى سنة 1901م .ويشرح القس اوراها في هذا الكتاب الخدم الكنسية ورموزها ومعانيها .قسم الكتاب الى ثلاثة أبواب وكل باب الى ثمانية مقالات ,والمقالات الى بحوث . يميل المؤلف الى الشرح الرمزي المستمد من الكتاب المقدس .
19 ـ هامش تاريخي :يتحدث فيه عن الصعوبات التي يواجهها الناس من شدة البرد القارس وانجماد مياه الينابيع والانهار كتبه سنة 1906م .
مقالة في الأبيراج كتبها سنة 1922م ورت تحت عناوين مختلفة 1ـ ܡܐܡܪܱܐ ܥܠ ܡܠܘܳܫܱܐ ܘܟܘܟܒܱܐ ܛܥܝܐ مِمرى عل مَلواشى وكاوخوى طَعايي (مقالات حول الأبراج والكواكب السيارة ). 2 ـ ܬܪܥܣܪ ܡܠܘܫܱܐ ܘܫܘܒܼܥܐ ܟܘܟܒܱܐ ترعسر ملواشى وشوعا كوخوى (اثنا عشر برجا وسبعة كواكب ) 3ـ ܥܠ ܡܠܘܳܫܱܐ ܘܡܬܟܪܟܳܢܱܐ عل ملواشى ومثكاركانى (حول الابراج والكواكب السيارة )ومطلعها ܐܝܬܝܐ ܓܢܝܙܐ ܕܡܢ ܡܬܘܡ ܐܝܬܘܗܝ ܫܒܼܝܚ ܐܝܬܘܬܐ ايثيا گنيزا دمن مثوم ايثاو شويح ايثوثا ( كائنٌ غير منظور منذ الأزل موجود ).
20ـ وضع تصميم الحروف الشرقية التي استخدمها الدومنيكان في مطبعتهم في الموصل .
من مخطوطاته :
1ـ ܡܙܡܘܪܐ ܕܕܘܝܕ مزمورى دداويذ ( مزامير داود ) ومواضيع متنوعة ماخوذة من كتاب ܕܩܡ ܘܒܬܪ دقذام ودواثر . منها تسابيح الآحاد والأعياد المارانية : 1ـ عيد الميلاد 2ـ ܢܩܘܡ ܫܦܝܪ نقوم شپير بأنواعها ܩܠܐ ܕܣܗܕܐ قالا دسهذى وصلوات وضع البخور ( ܐܝܟ ܥܛܪܱܐ أخ عطرى ) كتبها سنة 1875 م .2 ـ القداس وطقوس الكهنوتية . 3ـ ܟܬܝܐ ܕܥܘܦܝܳܐ ܕܥܢܝܕܱܐ كثاوا دعوپيا دعنيذى (كتاب دفن الموتي 1878م )4 ـ الانجيل المقدس على مدار السنة 1882م . 5 ـ طقس العماذ خطه سنة 1882 م .6ـ استنسخ سنة 1889م كتاب المنطق تأليف المطران ارميا مقدسي بناء على طلب البطريرك مار ايليا عبو اليونان
7ـ كتب( تفسير المصيصي للإنجيل مار يوحنا )كان ذلك في عهد مار عبد يشوع خياط . 8ـ ܙܰܩܘܪܐ ܡܠܚܐ زَقورا مَلاحا 1901م . 9ـ في سنة 1907م انجز كتابا كبيراً فيه اعمال المجاميع الشرقية وضمنه مقالة المطران سبريشوع برمشيحايا ܕܒܣܠܝܩܐ ܕܚܕܒܫܒܐ ܕܟܠܗ ܫܢܬܐ دواساليقى دحذبشبا دخلا شاتا ( عونياثا رمش الاحاد على مدار السنة ) والتي استنسخها القس اوراها سنة 1903 م وفيها مقالة طويلة ( 14 ) ورقة حول الموضوع نفسه من تأليفه .
11ـ ܥܘܢܝܬܐ ܕܟܡܝܣ عونياثا دخاميس كتبها سنة 1922م .
12ـ الرهبانية 507 فيها مقالات لعدة مؤلفين .
ولابد ان يكون لهذا الكاهن العظيم الذي كرس كل حياته في التاليف والتخطيط والاستنساخ واصلاح وترميم الكتب القديمة لابد وان يكون للمرحوم له مؤلفات وانجازات اخرى لم تفهرس لسبب او لاخر, سيما كما قلنا انه قد تعرض الى المضايقات وتعرضت مكتبته وكتبه للحرق .
ومن المخطوطات القديمة التي قام بترميمها وتصليحها او اعادة استنساخها منها :
1 ـ الانجيل المقدس مكتبة تلسقف رقم 2 جدده سنة 1882م . 2ـ كتاب الحوذرة مكتبة تلسقف رقم 2جدده سنة 1887م. 3ـ الانجل المقدس ل( عطايا ) مكتبة القوش رقم 96 جدده وجلده سنة 1898م. 4ـ كشكول ب , مكتبة القوش رقم 103 جدده وجلده سنة 1922م .5 ـ گزّا , مكتبة مار ايشعيا ـ الموصل رقم (4) 1906 م.
ومن الجدير بالذكر ان القوش انجبت غدد كبير من الخطاطين لذلك اطلق عليها ܡܛܒܥܬܐ ܕܡܕܢܚܐ مطبعتا دمدنحا (مطبعة الشرق )وعلى سبيل المثال زمنذ القرن السابع عشر وحتى مطلع القرن العشرين انجبت القوش من الخطاطين :
1ـ من بيت شكوانا 18 خطاطاً 2ـ بيت هومو 19 خطاطا .
ومن عوائل القوشية اخرى 25 خطاطا ..ليصبح مجموعهم 42 خطاطاً فقط في ثلاثة قرون الاخيرة .
المصدر : الكهنوت في القوش . القس هرمز صليوا صنا

72
♰..♰..♰ .أللهم أوضح لنا الحقائق ، واعد المطرانين سالمين.♰..♰..♰


73
♰..♰ بسم الأب والأبن وألروح ألقدس ♰..♰
الأله ألواحد : آمين

طوبى لمن أخترته يا رب ليسكن ديارك الى الأبد
" آتِي أَيْضًا وَآخُذُكُمْ إِلَيَّ، حَتَّى حَيْثُ أَكُونُ أَنَا تَكُونُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا "  يوحنا 14: 2 و 3

الى جميع ذوي الراحلة الرفيقة المناضلة ( نهرين برخو )
 نشاطركم احزانكم و عزائكم بمصابكم الاليم داعين الله عز و جل ان يتغمد المرحومة بواسع رحمته و يسكنها  فسيح جناته بين الابرار و الصديقين و يلهمكم الصبر و السلوان و تكون خاتمة احزانكم انشاءالله
 الراحة الابدية اعطها  يارب ونورك الدائم فليشرق عليها
.♰..♰..♰

74
♰ THE LORD will watch over your coming
and going both now and forevermore ♰

Psalm :121 :18

ܫܡܫܐ ܥܒܕܝܫܘܥ ܫܡܫܐ ܝܘܚܢܢ

75
بيان حول التقارير الأخيرة عن مطراني حلب المخطوفين


خلال الأشهر القليلة الماضية، صدرت تقارير عديدة ومُقلقة حول قضية ومصير المطرانين بولس يازجي ومار غريغوريوس يوحنا إبراهيم، اللذين خُطفا بتاريخ 22 نيسان 2013 في الريف الغربي لحلب بسورية، وانتشرت هذه التقارير بشكل واسع في وسائل الإعلام.
إنّ بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس وبطريركية أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس تابعتا عن كثب هذه التقارير من بين غيرها وهي لا تمتّ بأي صلة ومستقلّة بالكامل عن كلّ الجهود والمساعي التي تبذلها الكنيستان للبحث عن المطرانين المخطوفين، وستستمرّ الكنيستان بالقيام بكلّ ما بوسعهما لمعرفة مكان ومصير المطرانين.
ونحن لسنا بصدد لا أن نؤكّد ولا أن ننفي ما ورد في مضامين هذه التقارير كما غيرها من الادعاءات والأخبار من وقائع ومعلومات واستنتاجات مزعومة والتي تصلنا أيضًا بشكل شبه يوميّ من مصادر مختلفة.
فيما نشكر جميع الأفراد والهيئات المهتمّة بمصير مطرانَيْنا، وخاصة الذين يقومون بمبادرات من شأنها تسليط الضوء على هذه المأساة، نسأل الجميع الصلاة من أجل المطرانين وندعو كل أولئك الذين باستطاعتهم رفد جهودنا الرسمية لإنهاء هذه القضية الإنسانية أن يتواصلوا مع كنيستينا عبر القنوات الرسمية المختصة.
20 كانون الثاني 2020
المسيح إلهي صفحة روم أرثوذكس F

76
♰..♰  الغيرة المقدسة لرجال الله الأتقياء على مجد الرب في الكتاب المقدس ..♰..♰


إن التقوى ومخافة الرب والسعي لإكرامه تدفع الى الغيرة المقدسة. بل إن الله ينتظر من أولاده أن يغاروا على مجده ويطلب منهم أن يكونوا "غير متكاسلين في الاجتهاد. حارين في الروح، عابدين الرب" (رومية 12: 11) لقد بذل المسيح نفسه لأجلنا لكي يفدينا من كل إثم ويطهر لنفسه شعباً خاصاً غيوراً في أعمال حسنة .
ويسجل الكتاب المقدس غيرة رجال الله الأتقياء على مجد الرب و أذكر منهم:
1 – موسى الذي غضب وكسر لوحي الشهادة وسحق العجل الذهبي و قام بتأديب الشعب على خطيتهم .
2 – فينحاس الذي غار غيرة الرب وقتل المرأة المديانية ورفيقها الإسرائيلي : الحلقات السابقة
3 – إيليا الذي قتل أنبياء البعل والسواري . ( 1مل 19 : 10 و 14 )
عندما راى اخاب ايليا قال له اخاب أنت هو مكدر إسرائيل. فقال لم اكدر إسرائيل بل أنت وبيت ابيك بترككم وصايا الرب وبسيرك وراء البعليم. فالان ارسل واجمع إلى كل إسرائيل إلى جبل الكرمل (اختار جبل الكرمل لأن الكنعانيون وعبدة البعل يعتبرونه أرضا مقدسة لآلهتهم ) وانبياء البعل اربع المئة والخمسين وانبياء السواري اربع المئة الذين ياكلون على مائدة ايزابل. فارسل اخاب إلى جميع بني إسرائيل وجمع الانبياء إلى جبل الكرمل. فتقدم ايليا إلى جميع الشعب وقال حتى متى تعرجون بين الفرقتين أن كان الرب هو الله فاتبعوه وأن كان البعل فاتبعوه فلم يجبه الشعب بكلمة. ثم قال ايليا للشعب أنا بقيت نبيا للرب وحدي وانبياء البعل اربع مئة وخمسون رجلا. فليعطونا ثورين فيختاروا لأنفسهم ثورا واحدًا ويقطعوه ويضعوه على الحطب ولكن لا يضعوا نارا وأنا اقرب الثور الاخر واجعله على الحطب ولكن لا أضع نارا. ثم تدعون باسم الهتكم وأنا ادعو باسم الرب والاله الذي يجيب بنار فهو الله فاجاب جميع الشعب وقالوا الكلام حسن. فقال ايليا لانبياء البعل اختاروا لانفسكم ثورا واحد وقربوا أولًا لانكم انتم الاكثر وادعوا باسم الهتكم ولكن لا تضعوا نارا. فاخذوا الثور الذي اعطي لهم وقربوه ودعوا باسم البعل من الصباح إلى الظهر قائلين يا بعل اجبنا فلم يكن صوت ولا مجيب وكانوا يرقصون حول المذبح الذي عمل. وعند الظهر سخر بهم ايليا وقال ادعوا بصوت عال لأنه إله لعله مستغرق أو في خلوة أو في سفر أو لعله نائم فيتنبه. فصرخوا بصوت عال وتقطعوا حسب عادتهم بالسيوف والرماح حتى سال منهم الدم.
ولما جاز الظهر وتنباوا إلى حين اصعاد التقدمة ولم يكن صوت ولا مجيب ولا مصغ. قال ايليا لجميع الشعب تقدموا إلى فتقدم جميع الشعب إليه فرمم مذبح الرب المنهدم. ثم اخذ ايليا اثني عشر حجرا بعدد اسباط بني يعقوب الذي كان كلام الرب إليه قائلًا إسرائيل يكون اسمك وبنى الحجارة مذبحا باسم الرب وعمل قناة حول المذبح تسع كيلتين من البزر(عمق القناة كعمق مكيال يسع كيلتين والكيلة تساوي 3 جالون ) . ثم رتب الحطب وقطع الثور ووضعه على الحطب وقال املاوا اربع جرات ماء وصبوا على المحرقة وعلى الحطب. ثم قال ثنوا فثنوا وقال ثلثوا فثلثوا. فجرى الماء حول المذبح وامتلات القناة أيضًا ماء. وكان عند اصعاد التقدمة أن ايليا النبي تقدم وقال أيها الرب إله إبراهيم واسحق وإسرائيل ليعلم اليوم أنك أنت الله في إسرائيل واني انا عبدك وبامرك قد فعلت كل هذه الأمور. استجبني يا رب استجبني ليعلم هذا الشعب أنك أنت الرب الاله وانك أنت حولت قلوبهم رجوعا. فسقطت نار الرب واكلت المحرقة والحطب والحجارة والتراب ولحست المياه التي في القناة فلما راى جميع الشعب ذلك سقطوا على وجوههم وقالوا الرب هو الله الرب هو الله. فقال لهم ايليا امسكوا انبياء البعل ولا يفلت منهم رجل فامسكوهم فنزل بهم ايليا إلى نهر قيشون وذبحهم هناك. (الملوك الأول 18 : 17 – 40 )
إذ اعترف الشعب بأن الرب هو الله، طلب منهم أن يرفضوا عبادة البعل بتنفيذ الشريعة: قتل عبدة الأوثان والمثيرين لها (تثنية 13: 1-11، 2-3، 13: 3). طلب قتل كهنة البعل حتى لا يعودوا فيخدعون البسطاء.
وقال إيليا للرب في سفر الملوك الأول فَقَالَ: «قَدْ غِرْتُ غَيْرَةً لِلرَّبِّ إِلهِ الْجُنُودِ، لأَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ تَرَكُوا عَهْدَكَ، وَنَقَضُوا مَذَابِحَكَ، وَقَتَلُوا أَنْبِيَاءَكَ بِالسَّيْفِ، فَبَقِيتُ أَنَا وَحْدِي، وَهُمْ يَطْلُبُونَ نَفْسِي لِيَأْخُذُوهَا» الملوك الأول 19 : 10 و 14

77
الأستاذ بولص آدم
بعد التحية والمحبة
عيد سعيد وعام جديدة مليء بالافراح والمسرات اتمناه لحضرتك وان شاء الرب تتحقق كل امنياتك
ميقرأ رأبي بولص موضوعك هذا ليس بالجديد في هذا المنبر وكان قد سبقك فيه أخينا ألعزيز الكاتب زيد ميشو لكن بصراحة ايها المحترم عجبني الموضوع بكامله ولكن جنابك اتيت بالمفيد في اخر الموضوع وتقول { هل كان طيبي الذكر من كهنة الأيمان والمعرفة والرسائل المُلهمة والمصلين للمرضى وزائريهم، هل كانوا من كوكب آخر } ولكنني ساجيب نعم لقد كانوا الطيبي الذكر اللذين ذكرتهم في موضوعك نعم كانوا وكانهم من كوكب اخر وجوههم كان يشع منهم نوراً سماوياً ولحياهم البيضاء وكانهم ملائكة على الارض كنا ونحن صغاراً نركض وراءهم لنقبل ايايبهم الكريمة لننال البركة هكذا كان ايمانهم الذي زرعوهم فينا اما كاهن اليوم ايها المحب الذي يخجل من اطالة لحيته ولبس الملابس المحتشمة التي رسم عليها واقتصاره في لبس البنطلون مثل هؤلاء لا تنتظر وتترجى منهم اي شعور او مرحمه تجاه المحتاج  والفقير والمريض واغلبهم اصبح المال عندهم فوق كل اعتبار اتمنى رابي ان تكون حضرتك قد تفهمت مما اقصده ووصلت الفكرة لحضرتك والرب يبارك حياتك
بالمودة نلتقي دوماً بمشيئة الرب
تقبل احترامي
[/font]

78
♰..♰..♰ نشاطركم احزانكم و عزائكم بمصابكم الاليم داعين الله عز و جل ان يتغمد المرحومة بواسع رحمته و يسكنها  فسيح جناته بين الابرار و الصديقين و يلهمكم الصبر و السلوان و تكون خاتمة احزانكم انشاءالله
 الراحة الابدية اعطها  يارب ونورك الدائم فليشرق عليها .....
♰..♰..♰

80
ترتيلة رائعة وألرب يبارك الجميع



81

ܫܡܫܐ ܥܒܘܕܝܫܘ ܫܡܫܐ ܝܘܚܢܢ

82
ياعدرا ياإم النور بحق ميلاد إبنك ربنا يسوع المسيح قدمي صلاتنا له نضيء الشموع
من آجل تحرير المطرانيين..بولس يازجي ويوحنا إبراهيم.


85
..♰..♰ ألصوم حسب ألكتاب ألمقدس ..♰..♰

 
هو احد الأركان الأساسية التي تشكل بنية التقوى التي علمها ومارسها الرب يسوع المسيح بنفسه والتي هي الصدقة {متي 6 .2 .4 } والصلاة {متي 6 .5 .8 ْ} والصوم {متي 6 .16 18 } الذي يعبر امام الله عن تواضع الأنسان ورجاءه ومحبته وانه الموقف الباطني الصريح امام الله وليس امام الناس والأنفتاح الجذري لله بكل تواضع وأيمان منه ينتظر وياتي كل شيء ولتقبل عمل الله والوقوف بين يديه وللصوم في الكتاب المقدس دوافع مهمة وخاصة علينا ان نفهمها بكل دقة وعمق ايماني وديني
قضاة 2 .26 } / صموئيل 12 .16 . 17 }نتجه نحو الرب {دانيال 9 .3 } لطلب الصفح عن خطأ ما {ملوك 21 .27 } او الألتماس شفاء من مرض { صموئيل 22 . 12 .16 } او بعد ترمل { لوقا .37 } او لنيل وقف كارثة {يوئيل 2 .12 .12 } لترقيب النعمة الألهية الضرورية لأتمام رسالة ما {اعمال 13 .2 .3 } كما صام الرب يسوع المسيح في البرية اربعين يوماً واربعين ليلة ليفتتح رسالته بفعل تسليم لأبيه بثقة كاملة {متي 4 .1 .4 } لقد رفض الرب يسوع كل العلاقات المظهرية والخارجية {متي 6 .16 } التي بها نبني ونكسب سمعة حسنة من الناس بدلاً من ان نطلب رضى الله الكلي حيث يعلم الرب يسوع ويطلب من الصائم ان يبدوا طبيعيياً فلا يبدل شيئاً من هندامه العادي فالله يهتم بالصوم الباطني وليس بالصوم الخارجي وان يكون صومه في الخفية حيث يصل نظر الآب { أبوك الذي يرى في الخفية يجازيك { متي 6 .18 } والعمل في الخفية لا يعني عملاً خفياً بل يدل على كل عمل راه الناس ام لم يروه في الحقيقة امام الأب واكراماً للأب وحده لأنه المرجع الأول والأخير سوى كان في الظلمة او علناً في النور او في الطريق اذ ان المهم هو النية الصافية والعميقة وبهذا بني علاقة صميمية مع الله الأب وهكذا لا يكون تعارض بين العمل في الخفية ووصية الرب يسوع المسيح التي تقول {ليضيء نوركم امام الناس ليروا اعمالكم الصالحة ويمجدوا أباكم الذي في السماء {متي 5 .16 } ويجب ان يكون الصوم مقروناً بحب القريب وان يتضمن سعياً وراء البر الحقيقي {اشعيا 5 .2 .11 } ولا بالامكان فصله عن الصدقة والصلاة وان يكون بعيداً عن التمسك بالشكليات التي سبق وان ندد ىبها الأنبياء {عاموس 5 .21 /ارميا 14 .12 } وعن خطر الكبرياء والتظاهر والصوم هو الخروج من الذات للقاء الأخر لا يجب ان يخلف فينا حالة من الأسى والأكتتاب بالعكس انه وقت حافل بفرح لقاء مخلص يصالحنا حيث يصبح الصوم هللويا لأله بشرنا يوم تجسده بفرح عظيم وليس الصوم فقط الانقطاع عن تناول بعض الأطعمة فحسب وانما هو التخلي عن كل ما يمنع الأخر الذي يدخل حياتنا مع عالمه وثقافته وغيرته وشخصيته من ان يكون هو ولي كما نريده نحن ان يكون حيث يزيل الذوبان مع الأخر القريب المحتاج وينمي علاقة الأتحاد به والحوار معه فالصوم عندما يتأسس على المحبة والعطاء يخلق تضامناً بين البشر ويوجههم نحو الحرية والحق فالجائعون والعطاشى والفقراء والمستبعدون يبقون علامة المسيح المتألم من اجل خلاصنا {متي 25 .35 .46 } لذا نستطيع القول ان الصوم لا يمكن فقط في ان نحرم ذواتنا من بعض الأطعمة انمت نتغذى من جسد الأفخارستية عطية المحبة فعلينا جميعاً ان نظهر كلمة الصوم من شوائب كثيرة فبدلاً من ان يكون حرماناً من اجل الموت ليكن من اجل القيامة وبدلاً من ان يجرد الأنسان من انسانيته فليساعده على ان يجد معنى هذه الأنسانيةتجاه نفسه وتجاه الأخرين وعوضاً ان يكون رفضاً لأكل الغذاء فليكن غذاء المشاركة والأتحاد لذا علينا ان نوئسسه على الأيمان وألرجاء وألمحبــــة حينئذ نستطيع ان نفهم بالأيمان معنى الصوم وبالرجاء يبدو الصوم كانتظار لمجيء الرب يسوع المسيح له المجد في حياتنا وبالمحبة نجعل الصوم استعداداً لعطاء الذات من اجل الأخرين وبهذا يتحول فيه سلطان الموت الى حرية القيامــــــــة ولنستقبل ميلاد ألمخلص يسوع ألمسيح ملك ألملوك ورب الأرباب بكل محبة وتواضع وأيمان

والرب يتقبل صيامكم ويبارك الجميع

86
♰..♰..♰ ألراحة الأبديـــة أمنحه يارب ونور وجهك ألباسم فليشرق عليه ..♰..♰..♰

87


كُونُوا قِدِّيسِينَ لأَنِّي أَنَا قُدُّوسٌ”
================= …!!!

تشغل الناحية العملية في حياة المؤمنين حيّزًا كبيرًا من رسائل الرسل، وقد قصد الروح القدس أن يحثّ المؤمنين بالرب يسوع المسيح على أن يعيشوا حياة القداسة العملية، فكتب بطرس الرسول إلى المتغربين من شتات بنتس وغلاطية وكبدوكية وبيثينية المختارين بمقتضى علم الله الآب السابق قائلاً:
“كَأَوْلاَدِ الطَّاعَةِ، لاَ تُشَاكِلُوا شَهَوَاتِكُمُ السَّابِقَةَ فِي جَهَالَتِكُمْ، بَلْ نَظِيرَ الْقُدُّوسِ الَّذِي دَعَاكُمْ، كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا قِدِّيسِينَ فِي كُلِّ سِيرَةٍ. لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: كُونُوا قِدِّيسِينَ لأَنِّي أَنَا قُدُّوسٌ”
(1بطرس 14:1-16).

وعلينا أن نذكر هنا أن جميع المؤمنين بالرب يسوع المسيح يُدعَون “قديسين”. فلقب قديس، أو قديسة ليس من سلطة أي إنسان في هذا العالم أن يمنحه لأحد، بل هو لقب مُعطى من الرب لجميع المؤمنين بيسوع المسيح ابن الله، الذي صُلب وقام. وتؤكد السطور الأولى من الرسائل التي أرسلها بولس الرسول إلى الكنائس هذا الحق.


ففي رسالته إلى أهل رومية يقول:
“بُولُسُ، عَبْدٌ لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، الْمَدْعُوُّ رَسُولاً،… إِلَى جَمِيعِ الْمَوْجُودِينَ فِي رُومِيَةَ، أَحِبَّاءَ اللهِ، مَدْعُوِّينَ قِدِّيسِينَ “
(رومية 1:1 و7).


وفي رسالته الأولى إلى أهل كورنثوس يقول:
” بُولُسُ الْمَدْعُوُّ رَسُولاً لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ… إِلَى كَنِيسَةِ اللهِ الَّتِي فِي كُورِنْثُوسَ، الْمُقَدَّسِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ، الْمَدْعُوِّينَ قِدِّيسِينَ”
(1كورنثوس 1:1-2).


وفي رسالته إلى أهل أفسس يقول:
“بُولُسُ، رَسُولُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِمَشِيئَةِ اللهِ، إِلَى الْقِدِّيسِينَ الَّذِينَ فِي أَفَسُسَ، “
(أفسس 1:1).


وفي رسالته إلى أهل فيلبي يقول:
“بُولُسُ وَتِيمُوثَاوُسُ عَبْدَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، إِلَى جَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ، الَّذِينَ فِي فِيلِبِّي،”
(فيلبي 1:1).


وفي رسالته إلى أهل كولوسي يقول:
“بُولُسُ، رَسُولُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ… إِلَى الْقِدِّيسِينَ فِي كُولُوسِّي، “
(كولوسي 1:1-2).
صار واضحًا أن كل مؤمن حقيقي بيسوع المسيح ابن الله الذي صُلب وقام هو قديس بغير حاجة إلى إعلان أحد عن قداسته.

لقب “قديس” هو مقام كل مؤمن حقيقي بيسوع المسيح، ولهؤلاء القديسين يقول الرب:
“كُونُوا قِدِّيسِينَ لأَنِّي أَنَا قُدُّوسٌ”،
وهذا يعني:
ترجمة مقام المؤمن القديس إلى حالة عملية عليه أن يعيشها، أي أن يعيش حياة القداسة
جمع الملك حزقيا في وقت ملكه الكهنة واللاويين “وقال لهم:
” اسْمَعُوا لِي أَيُّهَا اللاَّوِيُّونَ، تَقَدَّسُوا الآنَ وَقَدِّسُوا بَيْتَ الرَّبِّ إِلهِ آبَائِكُمْ، وَأَخْرِجُوا النَّجَاسَةَ مِنَ الْقُدْسِ،… فَقَامَ اللاَّوِيُّونَ… وَأَخْرَجُوا كُلَّ النَّجَاسَةِ الَّتِي وَجَدُوهَا فِي هَيْكَلِ الرَّبِّ”
(2أخبار 5:29 و12 و16).


فالقداسة تعني إخراج كل ما هو نجس من حياتنا، وعلى الأخص في العلاقات الجنسية
“لأَنَّ هذِهِ هِيَ إِرَادَةُ اللهِ: قَدَاسَتُكُمْ. أَنْ تَمْتَنِعُوا عَنِ الزِّنَا ، أَنْ يَعْرِفَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ أَنْ يَقْتَنِيَ إِنَاءَهُ (زوجته) بِقَدَاسَةٍ وَكَرَامَةٍ ،لاَ فِي هَوَى شَهْوَةٍ كَالأُمَمِ الَّذِينَ لاَ يَعْرِفُونَ اللهَ . أَنْ لاَ يَتَطَاوَلَ أَحَدٌ وَيَطْمَعَ عَلَى أَخِيهِ فِي هذَا الأَمْرِ، لأَنَّ الرَّبَّ مُنْتَقِمٌ لِهذِهِ كُلِّهَا … لأَنَّ اللهَ لَمْ يَدْعُنَا لِلنَّجَاسَةِ بَلْ فِي الْقَدَاسَةِ.”
(1تسالونيكي 3:4-7).
وَلكِنَّ الَّذِينَ هُمْ لِلْمَسِيحِ قَدْ صَلَبُوا الْجَسَدَ مَعَ الأَهْوَاءِ وَالشَّهَوَاتِ”
(غلاطية 24:5).

ويعني صلب الجسد، صلب كل أعمال الجسد التي قال عنها بولس الرسول:
“وَأَعْمَالُ الْجَسَدِ ظَاهِرَةٌ، الَّتِي هِيَ: زِنىً عَهَارَةٌ نَجَاسَةٌ دَعَارَةٌ عِبَادَةُ الأَوْثَانِ سِحْرٌ عَدَاوَةٌ خِصَامٌ غَيْرَةٌ سَخَطٌ تَحَزُّبٌ شِقَاقٌ بِدْعَةٌ حَسَدٌ قَتْلٌ سُكْرٌ بَطَرٌ،(عربدة)، وَأَمْثَالُ هذِهِ الَّتِي أَسْبِقُ فَأَقُولُ لَكُمْ عَنْهَا كَمَا سَبَقْتُ فَقُلْتُ أَيْضًا: إِنَّ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ مِثْلَ هذِهِ لاَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ.”
(غلاطية 19:5-21).


بعد صلب الجسد، يأتي السلوك بالروح.
“وَإِنَّمَا أَقُولُ: اسْلُكُوا بِالرُّوحِ فَلاَ تُكَمِّلُوا شَهْوَةَ الْجَسَدِ.”
(غلاطية 16:5).
وحين نسلك بالروح يظهر في حياتنا ثمر الروح.
“وَأَمَّا ثَمَرُ الرُّوحِ فَهُوَ:
مَحَبَّةٌ فَرَحٌ سَلاَمٌ،
(في دائرة العلاقة بالرب)
طُولُ أَنَاةٍ لُطْفٌ صَلاَحٌ،
(في دائرة العلاقة بالناس)
إِيمَانٌ وَدَاعَةٌ تَعَفُّفٌ
(في دائرة الحياة الشخصية)”
(غلاطية 22:5-23).

وحين نسلك بالروح فهذا يعني أننا نعيش حياة القداسة العملية
ما قاله بولس الرسول:
“وَأَمَّا مِنْ جِهَتِي، فَحَاشَا لِي أَنْ أَفْتَخِرَ إِلاَّ بِصَلِيبِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي بِهِ قَدْ صُلِبَ الْعَالَمُ لِي وَأَنَا لِلْعَالَمِ.”
يقول بطرس الرسول:
“وَلكِنْ سَيَأْتِي كَلِصٍّ فِي اللَّيْلِ، يَوْمُ الرَّبِّ، الَّذِي فِيهِ تَزُولُ السَّمَاوَاتُ بِضَجِيجٍ، وَتَنْحَلُّ الْعَنَاصِرُ مُحْتَرِقَةً، وَتَحْتَرِقُ الأَرْضُ وَالْمَصْنُوعَاتُ الَّتِي فِيهَا.فَبِمَا أَنَّ هذِهِ كُلَّهَا تَنْحَلُّ، أَيَّ أُنَاسٍ يَجِبُ أَنْ تَكُونُوا أَنْتُمْ فِي سِيرَةٍ مُقَدَّسَةٍ وَتَقْوَى؟ مُنْتَظِرِينَ وَطَالِبِينَ سُرْعَةَ مَجِيءِ يَوْمِ الرَّبِّ، الَّذِي بِهِ تَنْحَلُّ السَّمَاوَاتُ مُلْتَهِبَةً، وَالْعَنَاصِرُ مُحْتَرِقَةً تَذُوبُ. وَلكِنَّنَا بِحَسَبِ وَعْدِهِ نَنْتَظِرُ سَمَاوَاتٍ جَدِيدَةً، وَأَرْضًا جَدِيدَةً، يَسْكُنُ فِيهَا الْبِرُّ.”
(2بطرس 10:3-13)
وليتنا كمؤمنين قديسين نسعى بأن يكون حالنا كمقامنا ونكون بقوة الروح القدس قديسين في كل سيرة، ونطرح بعيدًا كل ما يحرمنا الفرح والسلام من أمور هذا العالم الزائل.

88
الاخ نجيب او ديفيد رابي او سلأم الراوي او ......!!!!

ليكن في معلومك بأن الأخ وردا اسحاق شخصية تقافية دينية مرموقوة وفنان برسم الايقونات على مدابخ بيت الرب في كل مكان وهذا الشيء يسعد كل انسان مؤمن مسيحي بما يقوم من خدمات لأيمانه العميق بكنيسته وليس مثل الذي انكر عيماده وايمان كنيسته والتجى الى جهة وطريق مليء بالاشواك السامة  ومواضيع الاخ وردا منشورة ومنذ فترة طويلة في اكثر مواقع شعبنا ولن ولم نلاحظ فيها اي تهجم مثلما تدعي جنابك على اي شخص او مؤسسة كنيسة ولكن استفزاك له وحرصا منه على ايمانه القويم يحاول باي طريقة واسلوب سليم بالرب عليك لكن بمجرد انك دخلت الموقع وعملت هذه الفبركة والتي تحاول ان تعملها دوما بتغير اسم عضويتك في الموقع باتت مكشوفه ومعروفة نواياها والغاية من كل هذا اللف والدوران اتمنى ان تكون الفكرة قد وصلت وعرفت القصد وتدارست وفكرت قبل ان تكتب وتخاطب الأخرين ولا تعتقد بان الكلام هو دفاعا عن الاخ وردا لكن هذه الحقيقة يعرفها الجميع

89
يأتونكم في ثياب الحملان، وهم ذئاب خاطفة"
(متى 7: 15). ..♰...♰...♰

لقد نصحنا الرب يسوع المسيح له المجد أن نحترس قائلًا:
"يأتونكم في ثياب الحملان، وهم ذئاب خاطفة".
فما هي إذن ثياب الحملان؟
ثياب الحملان، هي لون من الخداع، أو من التغطية، أو من الرياء، يُخفي به الإنسان حقيقته الخاطئة.
يمكن أن ينطبق هذا الوصف على العدو الذي يلبس ثياب الأصدقاء، أو على الخاطئ الذي يتظاهر بالبر، ويمكن أن ينطبق على المرائين الذين قال عنهم السيد المسيح إنهم: "يشبهون القبور المبيضة من الخارج، وفي الداخل عظام نتنة"..
وثياب الحملان يمكن أن يلبسها الشيطان نفسه. فالشيطان يتقن أساليب الخداع ويستطيع أن يظهر إن أراد في هيئة ملاك من نور، أو في صورة أحد الأنبياء أو القديسين، أو في هيئة روح من أرواح الموتى. وقد يتخذ له أي اسم من الأسماء وأي شكل، وأي صوت.. يستطيع الشيطان أن يظهر في رؤى كاذبة، أو في أحلام كاذبة، ويوجه الإنسان بطريقة ما.
لذلك ينبغي أن يكون الإنسان حريصًا وحكيمًا وله موهبة التمييز. وكما قال الكتاب: "ميزوا الأرواح".. وإن لم يكن للإنسان هذه الموهبة حينئذ تنفعه المشورة الصالحة حينما يذهب إلى أحد المختبرين ويستشيره في أمثال هذه الأمور ليكشفها له. لأن الشياطين استطاعت أن تضل كثيرين صدقوا خداعها ولم يكتشفوها لأنها كانت تلبس ثياب الحملان..
على أن تعبير "ثياب الحملان" يمكن أن ينطبق أيضًا على الرذائل التي تلبس ثياب الفضائل، وعلى الأخطاء التي تتسمي بغير أسمائها..
إن الخطية قد تحارب الأشرار مكشوفة وصريحة، ولكنها لا تحارب الأبرار والقديسين هكذا، لأنهم لو عرفوا أنها خطية لرفضوها. لذلك فإن الشيطان عندما يحاربهم بخطية معينة، قد يلبسها ثوب الفضيلة، أو يعطيها اسمًا يريح الضمير. وهكذا يضل غير الحكماء وغير العارفين. ومثل هذا التضليل يمكن أن يكشفه المرشد الروحي..
وقد تستخدم الأسماء المُستعارة التي تلبسها الخطية بواسطة أشخاص يعرفون تمامًا أنهم مخطئون. ولكنهم يخفون أخطاءهم بثياب الحملان حتى لا يخجلوا أمام الآخرين، وحتى لا ينكشفوا.
ثياب الحملان إذن قد يقع فيها البعض عن طريق الجهل، وقد يلبسها البعض عن طريق الخداع أو الرياء وأمثال هؤلاء المرائين إن استطاعوا أن يخدعوا غيرهم إلا أنهم مكشوفون أمام الله، وأمام ضمائرهم.. وأحيانًا يصل بهم الاستهتار إلى أن يتهكموا على الأبرياء المساكين الذين انطلى عليهم الخداع..
وثياب الحملان يستخدمها العقل أحيانًا لتبرير سلوك النفس.. إن العقل لا يكون في كل وقت عقلًا صرفًا، أو حقًا خالصًا.. وإنما كثيرًا ما يكون العقل خادمًا مطيعًا لرغبات النفس.. يحاول أن يبرر شهوات هذه النفس، وأن يبرر سلوكها، حتى لا تبدو مدانة أمام الضمير.. وهكذا يعطى الخطايا والنقائص أسماء مقبولة غير أسمائها الحقيقية..
وسنحاول أن نضرب لذلك أمثلة:
فالاستهتار مثلًا قد يلبس ثياب الحملان ويأخذ اسم الحرية. وكلمة الحرية كلمة جميلة لا يجادل أحد في سمو معناها.
وتحت اسم الحرية يفعل الإنسان ما يشاء مستخدمًا هذا الاسم الجميل في فعل ما لا يليق، ناسيًا أن الحرية معناها الحقيقي هي تحرر النفس من الأخطاء ومن الشهوات المعيبة فالشخص الحر هو الذي لا تستعبده عادة رديئة، أو شهوة بطالة أو طبع فاسد. وليس معنى الحرية أن نكسر وصايا الله، ونقول إننا أحرار نفعل ما نشاء. هذا الذي يدعى انه حر، هو في حقيقته مستعبد للشيطان.. قد ألبس الاستهتار ثياب الحملان وأعطاه اسم الحرية..
كذلك قد تلبس الشهوة ثياب الحملان وتتسمى باسم الحب.. والحب كلمة جميلة تنال توقير الجميع، ولكن هل كل ما يسمى حبًا هو حب في حقيقته؟ ألا يجوز أن خطية ما تخشي أن تكشف عن حقيقتها الفاسدة، فتلبس ثياب الحملان وتتسمى بهذا الاسم الجميل؟! ألا يجور أن شابًا يصادق فتاة صداقة غير بريئة مملوءة بالأخطاء الواضحة، ويسمى هذه العلاقة خطأ باسم الحب، وهى بعيدة عنه كل البعد.
فالذى يحب فتاة محبة حقيقية، المفروض فيه أن يحب لها الخير، فلا يسئ إلى عفتها، ولا يسئ إلى طهارتها، ولا يسئ إلى سمعتها.. وإن أتلف طهارة هذه الفتاة، وأفقدها بساطتها، وأدخلها في خبرات خاطئة، وشغل عقلها، وضيع وقتها أو مستقبلها، وعلمها الكذب على أهلها، وعودها العمل المستتر في الخفاء.. فلا يصح أن يقول مع كل ذلك أنه يحبها..! الذي يحب ينبغي أن يكون طريقه سليمًا وواضحًا ويعمل في النور لا في الظلام. ولا يصح أن يكون الحب مجرد ثياب حملان تخفى في داخلها ذئاب "ذئاب خاطفة".
كذلك قد تلبس القسوة ثياب الحملان وتتسمى باسم الحزم. فقد تعاتب أبًا قاسيًا يسوم أولاده ألوان العذاب فيبرر موقفه بأنه ليس قاسيًا، وإنما هو حازم. ويطلق على هذا التعذيب اسم التأديب أو التربية، ويقول إنه شديد في تربية أولاده، بينما تكون قسوته بعيدة كل البعد عن أساليب التربية، وقد تأتى بعكس ما يريد، وينشأ أولاده معقدين.. ولكنها ثياب الحملان التي تحاول أن تخفى وحشية الأب وقسوته..
وفي الناحية المضادة قد يلبس ضعف الشخصية ثوب الطيبة والوداعة. وتحت اسم الطيبة قد يتلف أب أولاده، وقد يتلف رئيس أو مدير كل الهيئة التي يعمل فيها لكونه متساهلًا معيبًا مع مرؤوسيه يطلق عليه اسم الطيبة. والمفروض أن يكون الإنسان لطيفًا في غير ضعف، وحازمًا في غير عنف. وقد يعاقب ويكون طيب القلب في عقوبته، وقد يعفو ويكون حازمًا خلال عفوه.. هكذا تكون الشخصية المتكاملة..
وثياب الحملان قد يلبسها البعض في معاملاتهم للآخرين. فقد يسلك إنسان في أسلوب من التملق والمداهنة، فإن عاتبته على ذلك، قال لك إن هذا نوع من السياسة، أو من الحكمة، أو من كسب الأصدقاء. بينما يستطيع أن يصل إلى كل ذلك بغير تملق.. وقد يدس شخص عند رئيسه في حق زملائه، ويسمى هذا الدس وهذه الوقيعة نوعًا من الإخلاص ومن المحبة..! وما هي إلا ثياب حملان..
ما أكثر الأسماء المستعارة التي تلبسها أخطاء الناس، ويعوزني الوقت في هذا المقال المختصر أن أتحدث عنها بالتفصيل.. فالدهاء أو المكر أو الخبث، قد يتسمى باسم الذكاء وحسن التصرف..
والإسراف قد يتسمى باسم الكرم. والتهكم أو المزاح الرديء، قد يتسم باسم خفة الروح.. والشتيمة والشوشرة والإساءة إلى الآخرين قد تتسمى باسم الإصلاح أو النظام. والتعصب الرديء قد يتسمى باسم الغيرة المقدسة والتمسك بالدين. والكذب الأبيض لإخفاء حقيقته. والملابس الخليعة قد تتسمى باسم الموضة.. والأغاني العابثة والصور العارية المثيرة، قد تتسمى كلها باسم الفن.. وقد تختفي الرشوة تحت اسم الهدية، وتختفي السرقة تحت شكليات رسمية لا ترضى الضمير.. إلخ..
ليتنا نواجه الحقائق عارية وصريحة، ولا نسمى الأمور بغير أسمائها، لكي نستطيع أن نصحح أنفسنا من الداخل، ونصلح المجتمع الذي نعيش فيه.. أما ثياب الحملان فإنها تخفى العيوب بدلًا من إصلاحها وألرب يبارك ألجميع

90
يأتونكم في ثياب الحملان، وهم ذئاب خاطفة"
(متى 7: 15). ...♰ ...♰ ...♰

لقد نصحنا الرب يسوع المسيح له المجد أن نحترس قائلًا:
"يأتونكم في ثياب الحملان، وهم ذئاب خاطفة".
فما هي إذن ثياب الحملان؟
ثياب الحملان، هي لون من الخداع، أو من التغطية، أو من الرياء، يُخفي به الإنسان حقيقته الخاطئة.
يمكن أن ينطبق هذا الوصف على العدو الذي يلبس ثياب الأصدقاء، أو على الخاطئ الذي يتظاهر بالبر، ويمكن أن ينطبق على المرائين الذين قال عنهم السيد المسيح إنهم: "يشبهون القبور المبيضة من الخارج، وفي الداخل عظام نتنة"..
وثياب الحملان يمكن أن يلبسها الشيطان نفسه. فالشيطان يتقن أساليب الخداع ويستطيع أن يظهر إن أراد في هيئة ملاك من نور، أو في صورة أحد الأنبياء أو القديسين، أو في هيئة روح من أرواح الموتى. وقد يتخذ له أي اسم من الأسماء وأي شكل، وأي صوت.. يستطيع الشيطان أن يظهر في رؤى كاذبة، أو في أحلام كاذبة، ويوجه الإنسان بطريقة ما.
لذلك ينبغي أن يكون الإنسان حريصًا وحكيمًا وله موهبة التمييز. وكما قال الكتاب: "ميزوا الأرواح".. وإن لم يكن للإنسان هذه الموهبة حينئذ تنفعه المشورة الصالحة حينما يذهب إلى أحد المختبرين ويستشيره في أمثال هذه الأمور ليكشفها له. لأن الشياطين استطاعت أن تضل كثيرين صدقوا خداعها ولم يكتشفوها لأنها كانت تلبس ثياب الحملان..
على أن تعبير "ثياب الحملان" يمكن أن ينطبق أيضًا على الرذائل التي تلبس ثياب الفضائل، وعلى الأخطاء التي تتسمي بغير أسمائها..
إن الخطية قد تحارب الأشرار مكشوفة وصريحة، ولكنها لا تحارب الأبرار والقديسين هكذا، لأنهم لو عرفوا أنها خطية لرفضوها. لذلك فإن الشيطان عندما يحاربهم بخطية معينة، قد يلبسها ثوب الفضيلة، أو يعطيها اسمًا يريح الضمير. وهكذا يضل غير الحكماء وغير العارفين. ومثل هذا التضليل يمكن أن يكشفه المرشد الروحي..
وقد تستخدم الأسماء المُستعارة التي تلبسها الخطية بواسطة أشخاص يعرفون تمامًا أنهم مخطئون. ولكنهم يخفون أخطاءهم بثياب الحملان حتى لا يخجلوا أمام الآخرين، وحتى لا ينكشفوا.
ثياب الحملان إذن قد يقع فيها البعض عن طريق الجهل، وقد يلبسها البعض عن طريق الخداع أو الرياء وأمثال هؤلاء المرائين إن استطاعوا أن يخدعوا غيرهم إلا أنهم مكشوفون أمام الله، وأمام ضمائرهم.. وأحيانًا يصل بهم الاستهتار إلى أن يتهكموا على الأبرياء المساكين الذين انطلى عليهم الخداع..
وثياب الحملان يستخدمها العقل أحيانًا لتبرير سلوك النفس.. إن العقل لا يكون في كل وقت عقلًا صرفًا، أو حقًا خالصًا.. وإنما كثيرًا ما يكون العقل خادمًا مطيعًا لرغبات النفس.. يحاول أن يبرر شهوات هذه النفس، وأن يبرر سلوكها، حتى لا تبدو مدانة أمام الضمير.. وهكذا يعطى الخطايا والنقائص أسماء مقبولة غير أسمائها الحقيقية..
وسنحاول أن نضرب لذلك أمثلة:
فالاستهتار مثلًا قد يلبس ثياب الحملان ويأخذ اسم الحرية. وكلمة الحرية كلمة جميلة لا يجادل أحد في سمو معناها.
وتحت اسم الحرية يفعل الإنسان ما يشاء مستخدمًا هذا الاسم الجميل في فعل ما لا يليق، ناسيًا أن الحرية معناها الحقيقي هي تحرر النفس من الأخطاء ومن الشهوات المعيبة فالشخص الحر هو الذي لا تستعبده عادة رديئة، أو شهوة بطالة أو طبع فاسد. وليس معنى الحرية أن نكسر وصايا الله، ونقول إننا أحرار نفعل ما نشاء. هذا الذي يدعى انه حر، هو في حقيقته مستعبد للشيطان.. قد ألبس الاستهتار ثياب الحملان وأعطاه اسم الحرية..
كذلك قد تلبس الشهوة ثياب الحملان وتتسمى باسم الحب.. والحب كلمة جميلة تنال توقير الجميع، ولكن هل كل ما يسمى حبًا هو حب في حقيقته؟ ألا يجوز أن خطية ما تخشي أن تكشف عن حقيقتها الفاسدة، فتلبس ثياب الحملان وتتسمى بهذا الاسم الجميل؟! ألا يجور أن شابًا يصادق فتاة صداقة غير بريئة مملوءة بالأخطاء الواضحة، ويسمى هذه العلاقة خطأ باسم الحب، وهى بعيدة عنه كل البعد.
فالذى يحب فتاة محبة حقيقية، المفروض فيه أن يحب لها الخير، فلا يسئ إلى عفتها، ولا يسئ إلى طهارتها، ولا يسئ إلى سمعتها.. وإن أتلف طهارة هذه الفتاة، وأفقدها بساطتها، وأدخلها في خبرات خاطئة، وشغل عقلها، وضيع وقتها أو مستقبلها، وعلمها الكذب على أهلها، وعودها العمل المستتر في الخفاء.. فلا يصح أن يقول مع كل ذلك أنه يحبها..! الذي يحب ينبغي أن يكون طريقه سليمًا وواضحًا ويعمل في النور لا في الظلام. ولا يصح أن يكون الحب مجرد ثياب حملان تخفى في داخلها ذئاب "ذئاب خاطفة".
كذلك قد تلبس القسوة ثياب الحملان وتتسمى باسم الحزم. فقد تعاتب أبًا قاسيًا يسوم أولاده ألوان العذاب فيبرر موقفه بأنه ليس قاسيًا، وإنما هو حازم. ويطلق على هذا التعذيب اسم التأديب أو التربية، ويقول إنه شديد في تربية أولاده، بينما تكون قسوته بعيدة كل البعد عن أساليب التربية، وقد تأتى بعكس ما يريد، وينشأ أولاده معقدين.. ولكنها ثياب الحملان التي تحاول أن تخفى وحشية الأب وقسوته..
وفي الناحية المضادة قد يلبس ضعف الشخصية ثوب الطيبة والوداعة. وتحت اسم الطيبة قد يتلف أب أولاده، وقد يتلف رئيس أو مدير كل الهيئة التي يعمل فيها لكونه متساهلًا معيبًا مع مرؤوسيه يطلق عليه اسم الطيبة. والمفروض أن يكون الإنسان لطيفًا في غير ضعف، وحازمًا في غير عنف. وقد يعاقب ويكون طيب القلب في عقوبته، وقد يعفو ويكون حازمًا خلال عفوه.. هكذا تكون الشخصية المتكاملة..
وثياب الحملان قد يلبسها البعض في معاملاتهم للآخرين. فقد يسلك إنسان في أسلوب من التملق والمداهنة، فإن عاتبته على ذلك، قال لك إن هذا نوع من السياسة، أو من الحكمة، أو من كسب الأصدقاء. بينما يستطيع أن يصل إلى كل ذلك بغير تملق.. وقد يدس شخص عند رئيسه في حق زملائه، ويسمى هذا الدس وهذه الوقيعة نوعًا من الإخلاص ومن المحبة..! وما هي إلا ثياب حملان..
ما أكثر الأسماء المستعارة التي تلبسها أخطاء الناس، ويعوزني الوقت في هذا المقال المختصر أن أتحدث عنها بالتفصيل.. فالدهاء أو المكر أو الخبث، قد يتسمى باسم الذكاء وحسن التصرف..
والإسراف قد يتسمى باسم الكرم. والتهكم أو المزاح الرديء، قد يتسم باسم خفة الروح.. والشتيمة والشوشرة والإساءة إلى الآخرين قد تتسمى باسم الإصلاح أو النظام. والتعصب الرديء قد يتسمى باسم الغيرة المقدسة والتمسك بالدين. والكذب الأبيض لإخفاء حقيقته. والملابس الخليعة قد تتسمى باسم الموضة.. والأغاني العابثة والصور العارية المثيرة، قد تتسمى كلها باسم الفن.. وقد تختفي الرشوة تحت اسم الهدية، وتختفي السرقة تحت شكليات رسمية لا ترضى الضمير.. إلخ..
ليتنا نواجه الحقائق عارية وصريحة، ولا نسمى الأمور بغير أسمائها، لكي نستطيع أن نصحح أنفسنا من الداخل، ونصلح المجتمع الذي نعيش فيه.. أما ثياب الحملان فإنها تخفى العيوب بدلًا من إصلاحها وألرب يبارك ألجميع

91
المنبر الحر / رد: تعـزية
« في: 02:12 09/10/2019  »
  بأسم الآب والأبن والروح القدس 

الرب أعطى والرب أخذ فليكن أسم الرب مباركا

 
بمناسبة مرور سنه علي رحيل المرحوم أرام الراقد على رجاء القيامة نشاطركم احزانكم  بمصابكم الاليم داعين ومصلين الى الرب يسوع  ان يتغمد الفقيد بواسع رحمته و يسكنه فسيح جناته بين الابرار و الصديقين و يلهمكم الصبر و السلوان و تكون خاتمة احزانكم انشاءالله

 الراحة الابدية اعطه يارب ونورك الدائم فليشرق عليه .

92
نيافة الأسقف مار عبديشوع أوراهام ممثلا لكنيسة المشرق الآشورية في مراسيم رسامة أسقف جديد للكنيسة اللوثرية في السويد

تلبية للدعوة الرسمية التي قدمت من قبل الكنيسة اللوثرية في السويد لكنيسة المشرق الآشورية، فقد حضر نيافة الأسقف مار عبديشوع أوراهام ،يوم أمس الأحد 22 أيلول 2019، مراسيم رسامة الأسقف أندرياس هولمبيري أسقفا جديدا للكنيسة اللوثرية في ستوكهولم العاصمة السويدية. وقد حضر مراسيم الرسامة العاهلان السويديان الملك كارل السادس عشر غوستاف و زوجته الملكة سيلفيا، هذا وبعد الرسامة كانت قد نظمت صلوات من اجل شعوب المعمورة ، حيث تلى نيافة صلاة للسلام.
وقد شارك أيضا ممثلين عن الكنائس الشرقية من ظمنهم المطران مار بنيامين عطاش عن الكنيسة السريانية الارثذوكسية ومطران الكنيسة القبطية في السويد.
وبعد أنتهاء مراسيم الرسامة ، قدم نيافته التهانيء للاسقف الجديد متمنيا له الموفقية في خدمته الروحية، على أمل اللقاء مجددا في ستوكهولم.

94
شذراة وضاءة من الكتاب المقدس / سفر أشعيا سفر ألرب
--------------------------------------
بدأت خدمة الأنبياء في أيام صموئيل آخر القضاء وقام الأنبياء والكهنة كممثلين لله وكان دور النبي هو ان يتكلم عن الله ويواجه الشعب وقادته بأوامر الله ووعوده وبسبب موقف المواجهة ونزعة الشعب المستمرة لعصيان الله كان الأنبياء الحقيقيون غير محبوبين ومع ان رسالتهم كثيراً ما لاقت آذان صماء الا أنهم أذاعوا الحق بأمانة وبقوة وسفر اشعياء هو أول أسفار الأنبياء في الكتاب المقدس كما ان اشعياء كاتب السفر يعتبر بشكل عام أعظم الأنبياء لقد نشأ في بيت أرستقراطي وتزوج نبية وكان في بداية خدمته محبوباً جداً ولكن كغالبية الأنبياء سرعان ما اصبح غير محبوب لأن نبواته كان من الصعب سماعها لقد دعا الشعب للرجوع عن حياة الخطيئة وحذرهم من دينونة الله وعقابه وقد خدم اشعياء بنشاط نحو ستين سنة قبل ان يعدم في اثناء حكم منسي حسب التقليد يحتوي سفر اشعياء على شعر ونثر ويستخدم أسلوب التجسيد أي نسب صفات شخصيه لكائنات سماوية أو لأشياء لا حياة فيها كما ان كثيراً من النبوات في سفر اشعياء تتعلق بحادث قريب الوقوع وبحادث بعيد الوقوع في نفس الوقت تحوي التسعة والثلاثون فصلاً الأولى من سفر اشعياء رسالة دينونة على الخطية فياتي اشعياء برسالة الدينونة ليهوذا واسرائيل والأمم الوثنية المجاورة أما الفصول السبعة والعشرون في القسم الثاني من السفر فهي على وجه العموم رسالة غفران وتعزية ورجاء ورسالة الرجاء هذه تتطلع الى الأمام الى مجيء المسيا فيتحدث اشعياء عن المسيا اكثر من أي نبي آخر من انبياء العهد القديم فهو يصف المسيا سواء كعبد متألم أو كسيد الرب وحقيقة أن المسيا لابد ان يكون عبداً متالماً ورباً سيداً لم تكن مفهومة بوضوح الى أزمنة العهد الجديد فبناء على ما فعله الرب يسوع المسيح له المجد يهب الله مجاناً غفراناً لكل الذين يأتون اليه بالأيمان هذه هي رسالة الله رسالة التعزية لنا لكل الذين يقبلونها يجدون سلاماً أبدياً وشركة معه .أعطى الله اشعياء موهبة رؤية المستقبل وفي ذلك الوقت أراه الله ما سيحدث لأورشليم ويرسم الفصل الحادي والعشرون من سفر الرؤيا صورة للاتمام المجيد لهذه النبوة في اورشليم الجديدة التي لن يسمح بدخولها الا للذين قد كتبت اسماؤهم في سجل الحياة لقد قطع الله وعداً لشعبه من المؤمنين ولن ينقضه أبداً فأمانة الله تعطينا الرجاء في المسقبل وان نظرة اشعياء السامية الى الله تعطينا لمحة عن عظمة الله وقوته وادراك اشعياء لنجاسته امام الله مثال يشجعنا على الاعتراف بخطيئتنا وصورة الغفران له تذكرنا باننا نحن أيضاً قد نلنا الغفران وعندما ندرك مدى عظمة الله وشناعة خطيتنا ومدى ابعاد غفران الله فاننا ننال قوة للقيام بعمله عندما راى اشعياء الرب وسمع تسبيح الملائكة أيقن أنه نجس امام الله ولا رجاء له في بلوغ مقياس الله للقداسة ولكن عندما مس الملاك فم اشعياء بجمرة قيل له ان خطاياه قد غفرت ولم تكن الجمرة هي التي طهرته بل الله وكان رد فعل اشعياء انه أسلم نفسه تماماً لخدمة الله وعندما دعا الله اشعياء ليكون نبياً لم يشجعه الله بنبوات عن نجاح عظيم بل بالحري اخبر الله اشعياء ان الشعب لن يصغي له ولكن كان عليه على اي حال ان يتكلم وان يكتب رسائله لأن البعض سيصغون اخيراً وشبه الله شعبه بشجرة يجب ان تقطع لكي تنبت شجرة جديدة قال الله لاشعياء ان الناس سيسمعونه ولكنهم لن يفهموا رسالته لأن قلوبهم تقست حتى لتستعصي عليا التوبة طلب الله من اشعياء ان يقوم بأمر يبدو مخزياً وغير منطقي ان يتجول عارياً لمدة ثلاث سنوات وهو اختبار مذل وقد يطلب منا الرب احياناً ان نقوم بأشياء لا نفهمها ولكن يجب ان نطيع كلمة الله بكل صدق وايمان كامل لأنه لا يمكن ان يطلب منا ان نفعل شيئاً خاطئاً ويصف اشعياء قدرة الله على الخلق وعلى سد كل عوز وحضوره الدائم ليعين فالله كلي القدرة وكلي القوة ومع ذلك فهو يعتني بكل واحد منا شخصياً ولا يمكن ان يقارن شخص أو شيء بالله شجع اشعياء الذين يتبعون شرائع الله فأعطاهم رجاء وهم يواجهون تعبير الناس او شتائمهم بسبب ايمانهم فيجب علينا الا نخاف عندما يشتمنا الناس بسبب ايماننا لأن الله معنا ولا بد للحق أن يسود فاذا استهزا الناس بك أو كرهوك لأنك تؤمن بالله فاذكر أنهم ليسوا ضدك انت شخصياً بل ضد الله وسيتعامل الله معهم ويجب ان يكون كل همك هو ان تحب الله وتطيعه فالله مثل الأب المحب يعلمنا ويرشدنا فيجب ان نصغي اليه اذ يتحقق لنا السلام والبر عندما نطيع كلمته ويتحدث سفر اشعياء كثيراُ عن خلاص قادم حين نسكن جميعاً مع الله في سلام كامل والله لا يقدم هذا الرجاء في المستقبل فحسب بل يقدم ايصاً المعونة في احتياجاتنا الحاضرة فبره قريب منا ولسنا في حاجة الى الانتظار لخلاصه ويرشدنا سفر اشعياء الى ان نطلب الرب وهو قريب فليس من خطة الله ان يبتعد عنا ولكننا نحن كثيراً ما نبتعد عنه او نقيم حاجزاً بيننا وبينه فلا تنتظر ياعزيزي الى ان تبعد كثيراً جداً عن الله حتى تطلبه فقد تكون العودة اليه في الحياة فيما بعد اصعب او ان ياتي الله ليدين الأرض قبل ان تقرر الرجوع اليه اطلب الله الآن بينما تستطيع ذلك قبل ان يفوت الأوان وقد تكون قد خسرت الحياة الابدية وان ظهور الله قوي جداً حتى ليشبّه بنارآكلة تحرق كل شيء في طريقها فان كنا نجسين لهذا الحد فكيف يمكننا ان نخلص ؟ برحمة الله لا غير ويختم اشعياء سفره بدراما عظيمة . فيقول فلغير الأمناء ديونة مخيفة أما للأمناء فنجد صورة مجيدة من المجازاة السخية هكذا تدوم ذريتكم وذكركم والمقابلة مذهلة حتى ليبدو ان كل شخص لابد ان يود ان يكون تابعاً لله ولكننا كثيراً ما نكون عصاة حمقى ومقاومين للتغيير مثل بني اسرائيل ونحن مثلهم في اهمال اطعام الجائع والعمل على سيادة العدل وطاعة كلمة الله فاعمل ياعزيزي على ان تكون ممن سيباركهم الرب بركة عظيمة وبقدر ما كان اشعياء واثقاً من رويته لله بقدر ما ادرك مدى عجزه وعدم كفاءته لعمل اي شيء ذي قيمة ابدية بدون الله ولكنه كان على استعداد لأن يكون المتكلم عن الله وعندما تقرأ سفر اشعياء اعظم انبياء العهد القديم تخيل رجل الله القوي الشجاع وهو يعلن دون ادنى خوف كلمة الله واصغ لرسالته بالنسبة لحياتك انت الشخصية ارجع تب وتجدد ثم آمن بفداء
الله بالمسيح ربنا وابتهج لقد جاء مخلصك مرة وسياتي ثانية
ها أنا ارسلنــــي؟ً فعندما يدعوك الله هل ستقول انت ايضا

95
رأبي ميقرأ وردا أسحاق
سلأم ألمسيح تقبل
♰ ليكن صليب ألرب حافظاً لنا وليكن سلأم الله مع عبيده وليثبث
 قلوبنا بالأيمان بألمسيح ربنا في ألعسر وأليسر في ألحياة
وألموت الأن وكل آوان وألى أبد ألذهـــــــــور ♰
        ♰ أميـــــــــن ♰


عزيزي ميقرأ رأبي وردا ولدينا أيضاً سيرة مار ماري رسول ألمشرق أنه دخل في أختبار مع ساجدي ألنار والأصنام عندما أوقدوا لهيباً عظيماً وطلبوا منه أن يدخل فيه فرسم ألقديس علامة ألصليب على ذاته وعلى ألنار ثم دخلها ومكث فيها حتى خمدت وأنطافت تماماً دون أن يصاب باذى ولما رأو قوة ألصليب أمنوا بالله
بألمحبة وألمودة نلتقي دوماً أن شاء ألرب

96
ميقرا رابي وردا
شلاما وايقارا
مثل ما تعرف حضرتك فان شهود يهوه ينكرون ويقولون إن عقيدة التثليث اخترعها ترتليانوس وثاؤفيلس الأنطاكي في القرن الثاني الميلادي، وهيَ مستمدة من العبادات الوثنية. بل أنها من زرع الشيطان ولكن كلمتيّ "ثالوث" و"أقنوم" لم تردا في الكتاب المقدس، ولكن حقيقة عقيدة الثالوث مستمدة من الإنجيل، فقد عاينت البشرية الابن متجسدًا، وسمعته يتحدث عن وحدانيته مع الآب، ووعده بإرسال الروح القدس المعزّي الآخر الذي من عند الآب ينبثق.. اليس هذا الثالوث القدوس؟!

97
♰ العقيدة القويمة والأيمان الحقيــقي ♰
-----------------------
  -----------------
ان كلمة الله وعطية الحياة الأبدية لا تقدران بثمن فلهما قيمة لا تقدر وهما هبة مجانية تمنح لاتباع السيد المسيح الأمناء وهناك الكثيرون من الناس يقاومون الله والمؤمنين به محرّفين حق الله وساعين لخداع الغافلين وهدم المتكاسلين الا ان حق الله لا يبطل بل يستمر يحمله ويدافع عنه كل من سلّم حياته لابن الله وهي مهمة متميزة ومسئولية مرعبة كما انها امتياز عظيم ولذلك كتب يهوذا عبد يسوع المسيح وشقيق يعقوب هذه الرسالة الى المسيحيين في كل مكان والآية الأساسية في هذه الرسالة تقول : أيها الأحياء كنت قد نويت ان أكتب اليكم في موضوع الخلاص الذي نشترك فيه جميعاَ ولكن أراني الآن مضطراَ لأن أكتب لأشجعكم على الجهاد في سبيل الأيمان الذي سلم مرة واحدة للقديسين :تلك هي رسالة يهوذا فلابد ان تظهر المقاومة وأن يظهر معلمون أشرار لكن ينبغي على المؤمنين ان يدافعوا عن الحق ببسالة برفض كل زيف وكذب وفساد ورذيلة متذكرين اعمال الله الجبارة في الانقاذ وتوقيع العقاب وغير ناسين تحذيرات الرسل وينبّر يهوذا على العلاقة الهامة بين العقيدة القويمة والايمان الحقيقي وينبغي الا نتهاون او نتنازل عن حق الكتاب المقدس لأنه يقدم لنا الحقائق الفعلية عن الرب يسوع المسيح له المجد وعن الخلاص فالأسفار المقدسة موحاة من الله ويجب الا تحرّف او تغير على الاطلاق لأنها لو تغيرت لتشوشت أفكارنا حول الصواب والخطأ ولضاع من امام ابصارنا السبيل الوحيد المؤدي الى الحياة الأبدية فقبل ان يكتب يهوذا عن الخلاص احس أنه مضطر الى رد المؤمنين الى الطريق القويم واعادتهم الى أسس الأيمان فحينئذ يصبح طريق الخلاص أوضح ويوجد في بعض كنائسنا اليوم معلمون أشرار أو دجالون يحرفون تعاليم الكتاب المقدس ليبرروا آراءهم الشخصية وطرقهم واساليب حياتهم وسلوكهم الخاطىء وقد يعطيهم هذا حرية مؤقته لعمل ما يرغبون لكنهم سيكتشفون انهم بتحريفهم للأسفار المقدسة انما يلعبون بالنار التي ستحرقهم وان الله سيدينهم على التساهل مع الخطية وتبريرها وتشجيعها لأن بعض الناس يظنون ان الفكر اللأهوتي مادة جافة لذلك يتجنبون دراسة الكتاب المقدس أما من يرفض تعلم العقيدة السليمة وفهمها فيكون اكثر عرضة للتعليم الكاذب لأنه غير مؤسس على حق الله تأسيساَ سليماَ كاملاَ فلا بد ان نتفهم العقائد الأساسية لأيماننا حتى يمكن ان نعرف العقائد المضللة الزائفة ونمنعها من ان تضرنا او تضر غيرنا كان الكثيرون من المعلمين الدجالين في القرن الأول الميلادي ينادون بأنه يمكن للانسان المسيحي ان يعمل كل ما يشتهي وكل ما يشاء دون خوف من عقاب الله فقد كانوا يستخفون بقداسة الله وعدله وقد رفض الرسول بولص نفس هذا التعليم المضل وسجل ذلك في رسالته الى روما .23.1.6 بل وحتى في الوقت الحالي نجد بعض المسيحيين يقللون من فعالية وشر الخطية معتقدين ان طريقة حياتهم لا علاقة لها بأيمانهم أو قد تكون ذات علاقة بسيطة بها وقد يتساءل الواحد منهم : هل تظهر الطريقة التي أحيا بها جدّية أيماني ؟ أما المؤمنون الحقيقيون فيظهرون ايمانهم بما يبدونه من احترام عميق نحو الله وبرغبتهم الجادة في الحياة حسب مبادىء كلمته في الكتاب المقدس وعندما كانوا المؤمنين يحتفلون في الكنيسة الأولى بالعشاء الرباني كان قبل اشتراكهم في الخبز والخمر يتناولون وجبة طعام كاملة تعرف باسم وليمة المحبة ويقصد منها ان تكون وقتاَ مقدساً للشركة لاعداد قلوب المؤمنين للتناول من المائدة المقدسة الا أنه في العديد من الكنائس تحولت وليمة المحبة هذه الى موائد شره ونهم وسكر وعربدة ففي كورنتس على سبيل المثال 22:20:11 كان بعض الناس يزدردون الطعام بسرعة بينما غيرهم جوعى وما من عمل في الكنيسة ينبغي ان يتحول الى فرصة للطمع والأنانية والشره والحقد والكراهية وغيرها من الخطايا التي تهدم وحدة الكنيسة او تذهب بعقل الانسان بعيداَ عن الغرض الحقيقي لأجتماع المؤمنين معاَ . والمعلمون الدجالون يموتون مرتين فهم بلا فائدة لأنهم غير مثمرين كما أنهم ليسوا مؤمنين ولذلك يستأصلون ويحرقون فالى أي مدى تحترم كلمة الله وشركة الكنيسة وطاعة الرب يسوع المسيح له المجد ؟ هناك معلمون كذبة كثيرون ينتظرون ان يهدموا حياتك التي مركزها المسيح وان يهدموا مصداقية كلمة الله وان يفتتوا وحدة جماعة جسد رب العرش العظيم ملك الملوك ورب الارباب يسوع المحبة لذلك ثبت في ايمانك ودافع عن حق الله مهما بلغت التكلفة

98
يسوع والله الألف وألياء الأول والآخـــــر
♰...♰...♰...♰
يعطينا هذان التعبيران الألف والياء وصفاً جميلاً لله يبعث على ألخشوع فالله كان موجوداً قبل وقت طويل من وجود النجوم في السماء ووجود عالمنا وهو ازلي أبدي يقول (تكوين 1.1 ) في البدء ...الله والله وحده يستحق لقبي الألف (الأول ) وألياء (الآخـــر ) وهكذا فان هذين الأسمين يعبران عن طبيعة الله الأبدية انه مصدر كل الخليقة وهدفها ولا يستطيع أي كائن مخلوق ان يدعي أنه الأول وأنه الآخر وأنه سابق كل ما هو موجود ويدعي كل من الرب يسوع والله الألف وألياء الأول والآخر حسب ما جاء في الكتاب المقدس ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الله في اشعياء 4.41 أنا الرب الأول ومع الآخر انا هو يسوع الرب في رؤيا 18.17.1 أنا هو الأول والآخر والحي وكنت ميتاً وها أنا حي الى ابد الآبدين الله في اشعياء 12.48 انا هو انا الأول وأنا الآخر يسوع الرب في رؤيا 8.2 والى ملاك كنيسة سميرنا هذا يقوله الأول والآخر الذي كان ميتاً فعاش الله في رؤيا 8.1 أنا هو الألف والياء البداية والنهاية يقول الكائن والذي كان والذي يأتي يسوع الرب في رؤيا 16.12.22 وها أنا آتي سريعاً أنا الألف والياء البداية والنهاية الأول والآخر انا يسوع أرسلت ملاكي لأشهد لكم بهذه الأمور الله في رؤيا 7.6.21 أنا هو الألف والياء البداية والنهاية انا اعطي العطشان من ينبوع ماء الحياة مجاناً من يغلب يرث وأكون له الهاً وهو يكون لي ابناً . فلا يمكن التقليل من اهمية ما جاء في سفر الرؤيا ودلالاتها فهي بعض من اقوى الأمثلة وأوضحها لتصريحات الرب يسوع بألوهيته اذ لا يمكن ان يكون هناك أولان وآخران بدايتان ونهايتان ويستخدم الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد لقب الرب بحرية للأشارة لله وليسوع وهناك عدة امثلة واضحة يشار فيها الى يسوع بكلمة (رب) بالمعنى المقدس كتب بولس قائلاً وليس احد يقدر ان يقول يسوع رب الا بالروح القدس (1 كورنتوس 3.12) وبدا بولس الرسول الأصحاح الثاني عشر بالتحديت عن المواهب الروحية وحقيقة ان اهل كورنتوس كانوا منقادين سابقاً الى عبادة الأوثان كآله وبيَن بولس الرسول الفرق الشاسع بين هذه الآله الزائفة وبين الرب يسوع
(العددان 2.1 ) بقوله لا يستطيع احد ان يعترف بأن يسوع رب الا بالروح القدس وهناك خمسة امثلة اخرى في العهد الجديد تقدم فيها الصلاة ليسوع في السماء كالرب او ابن الله.
1. في اعمال 60.59.7 دعا استفانوس يسوع رباً صلى اثناء رجمه فقال أيها الرب يسوع اقبل روحي وهذا يشير الى ايمانه بان يسوع كان اكثر من مجرد انسان وانه كان قادراً الى درجة تكفي لقبول روحه ثم جثا على ركبته وصرخ بصوت عظيم يارب لا تقم لهم هذه الخطيئة.
2. كتب بولس الرسول في 2 كورنتوس 9.8.12 عن شوكة في الجسد فقال من جهة تضرعت الى الرب ثلاث مرات ان يفارقني فقال لي : تكفيك نعمتي لأن قوتي في الضعف تكمل فبكل سرور افتخر بالحري في ضعفاني لكي تحل عليَ قوة المسيح
3. كتب بولس الرسول في 1كورنتوس 2.1 الى القديسين الذين يدعون بأسم ربنا يسوع المسيح في كل مكان لهم ولنا أي ربهم وربنا 4. ونقرا في رسالة يوحنا الأولى 15.13.5 كتبت هذا اليكم انتم المؤمنين باسم ابن الله لكي تعلموا ان لكم حياة أبدية ولكي تؤمنوا باسم ابن الله وهذه الثقة التي لنا عنده انه ان طلبنا شيئاً حسب مشيئته يسمع لنا 5. قال سيمون في اعمال 24.8 اطلبا صلياً الى الرب واكد بطرس وبولس ان يسوع هو رب الكل اعمال 36.10 ورميه 12.10 كما قال بولس الرسول لأن لو عرفوا لما صلبوا رب المجد من هو رب المجد ؟ يخبرنا مزمور 10.24 رب الجنود هو ملك المجد وفي اشعياء 24.22.45 انا الله وليس آخر لي تجثوا كل ركبة يحلف كل لسان وفي فليبي 10.9.2 لكي تجثوا باسم يسوع كل ركبة ممن في السماء ومن على الأرض ومن تحت الأرض ويعترف كل لسان ان يسوع المسيح هو رب لمجد الله الآب والأن ياأحبتي المؤمنين لقدعرفتم ان يسوع والله هما الألف والياء الأول والآخـــــر ..
نعمة وبركة الرب معكم دائماً

99
هل أصبح الله انساناً في يسوع المسيح ...؟؟؟
يعلم الكتاب المقدس ان الرب يسوع المسيح كان الهاً كاملاً وانساناً كاملاً في نفس الوقت قال الرسول بولس عن الرب يسوع المسيح "فانه فيه يحل كل ملء اللأهوت (الله) جسدياً " فعلاقة الرب يسوع المسيح مع الآب والروح القدس علاقة فريدة ضمن الثالوث الأقدس. لقد اختار الرب يسوع في تجسده طوعاً أن يضع نفسه تحت سلطان الآب لم يفعل ذلك لأنه كان مضطراً ولكن لأنه اختار ذلك كجزء من خطة الله ويشرح الرسول بولس هذه الفكرة في فليبي 2 :5 .8 :فليكن فيكم هذا الفكر الذي في المسيح يسوع ايضاً الذي اذ كان في صورة الله لم يحسب خلسة ان يكون معادلاً لله لكنه أخلى نفسه أخذاً صورة الله عبد صائراً في شبه الناس واذ وجد في الهيئة كانسان وضع نفسه وأطاع حتى الموت موت الصليب " ان تخلي الرب يسوع المسيح عن مساواته بالآب يفترض انه كان مساوياً له ( الكلمة اليونانية المترجمة مساواة هنا مشتقة من جذر كلمة ايزوس المستخدمة في الهندسة في وصف المثلث المتساوي الساقين) وان الرب يسوع المسيح كان موجوداً في هيئتين كالله (عدد6) وكعبد(عدد7) وجدفي الهيئة كانسان وتشير هذه الحقيقة التي ذكرها بولس الرسول الى حدوث غير المتوقع ان يصير الله انساناً ولا تشير كلمة خلسة الى الرب يسوع كان يحاول اختلاس المساواة مع الله ولكنها تشير الى انه وهو المعادل لله لم يتمسك أو يتشبث بامتيازاته الآلهية وهو على الأرض فقد عاش حياته الأرضية بقوة الله لقد أصبح الله الأبن الذي خضع خضوعاً وضيفياً وليس بالطبيعة لله انساناً أخذاً طبيعة بشرية حقيقية ثانية ثم قام طوعاً بفعل هذا الخضوع بتقديم نفسه ذبيحة من اجل خطايا العالم ان خضوع الرب يسوع لا يتنافى مع مساواته الجوهرية للآب والروح القدس اذا لابد ان يكون الله الأبن من نفس طبيعة الله الآب وهذا واضح في (يوحنا 5 :17 .18 )نقرأ ان الرب يسوع المسيح شفى رجلاً كسيحاً في اورشليم يوم السبت وانه دخل في صراع عنيف مع قادة اليهود نتيجة لذلك كان دفاع الرب عن نفسه ، أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل ( يوحنا 5 :17 ) ثارة ثائرة اليهود لأنه لم ينقض السبت فحسب بل دعا الله اباً له معادلاً نفسه بالله فكما كان الآب يعمل باستمرار المعنى المتضمن في العمل هو حفظ الكون وما شابه فان الرب يسوع كان يعمل بطريقة مماثلة ليس كخادم يطيع الآب ولكن عل قدم المساواة مع الآب لقد فهم اليهود ما قصده الرب يسوع بقوله ان الله ابوه نحو فريد خاص لم يقصد الرب يسوع كاليهود بان الله هو أبونا بمعنى عام تحت رباط العهد الذي قطعه معهم لكنه استخدم تعبير أبي قصد بانه يتمتع بعلاقة خاصة وفريدة وطبيعية مع الآب ولأن الرب يسوع المسيح اتخذ هيئة بشرية في تجسده فاننا نستطيع ان نرى الله في اكمل معنى ممكن في هذا العالم نرى في الرب يسوع المسيح وهوالله الأنسان مجداً كما لوحيد الآب (يوحنا 1 :14 ) غير ان هناك فقرات اخرى تقول الانسان لا يراني (الله ) ويعيش (خروج33 :20 )الله لم يره قط (يوحنا 1 :18 )الذي لم يره من الناس ولا يستطيع ان يراه (1 تيموثاوس6 :16 )الله لم يبصره (1 يوحنا 4 :12 الخ) انه امر صحيح انه لا يمكن لأحد ان يرى الله كاملاً بكل قوته ومجده ويعيش حتى ان وجود كائنات ملائكية اوقع خوفاً وخشوعاً كبيرين في قلوب الناس الأتقياء الى درجة قريبة من الموت ( دانيال 10 :5 .11) غير ان البشر رأوا الله فعندما طلب موسى ان يرى الله اجابه الانسان لا يراني ويعيش لكن الله دبر وسيلة لذلك وقال الله هوذا عندي مكان فتقف على الصخرة ويكون متى اجتاز مجدي أني اضعك في نقرة في الضخرة واسترك بيدي حتى اجتاز ثم ارفع يدي فتنظر ورائي واما وجهي فلا يرى (خروج33 :21 .23) وهكذا فقد رأى موسى الله وكذلك الامر نفسه مع يعقوب فبعد ان تصارع يعقوب مع انسان في ظهور مادي لله يقول الكتاب المقدس بانه جاهد مع الله (تكوين 32 :28) هوشع 12 : 3. 4 حيث يتضح ان الجهاد هو الصلاة لله قال يعقوب نظرت الله وجهاً لوجه ونجيت نفسي (تكوين 32 :30 ) لقد رأى موسى وهارون وناداب وابيهو مع سبعين شيخاً من شيوخ اسرائيل وقادتهم اله اسرائيل فرأوا الله خروج (24 :9. 11 ) كما قال والد شمشون الجبار نموت موتاً لأننا قد رأينا الله (قضاة 13 :22 ) وقال اشعياء النبي بعد ان تلقى رؤيا سماوية لله رأيت السيد ...لأن عيني قد رأتا الملك رب الجنود (اشعياء 6 : 1 .3 .5 )يوضح الوحي الألهي في (يوحنا 12 : 41 ) ان المقصود هنا هو يسوع قال اشعياء هذا حين رأى مجده وهكذا فان الصورة التي يقدمها لنا الكتاب المقدس هي ان الأنسان لا يستطيع ان يرى كل مجد الله وقوته ويبقى حياً غير ان الله قد شوهد بدرجة لم تستطع معها قدرتنا البشرية ان تدركــــه ...

100
♰ بسم الأب والأبن وألروح ألقدس ♰
الأله ألواحد أمــــــين
الأخ ألعزيز نيسان ألهوزي
نشارككم احزانكم و عزائكم بمصابكم الأليم داعين ومصلين ألى ألرب أن يتغمد المرحومين
بواسع رحمته و يسكنهم فسيح جناته مع الأبراروألصديقيًن و يلهمكم الصبر و السلوان

 الراحة الابدية اعطهم  يارب ونورك الدائم فليشرق عليهم
 آمـــــــــين ...♰   ♰   ♰

101
الأخ نسيان بانوراما
شكرا على الرد وانا متفق معك في كل ما جئت به ولكن لوتسمح حضرتك تفسر لنا ولو بجزء بسيط سبب غياب هذه النخبة الطيبة من كتاب شعبنا مع جل احترامي وتقديري ومحبتي الى جميع اللذين شاركوا في هذا الموضوع
======================================================================
شوكت توسا
قيصر شهباز
يوسف شكوانا
ابرم شابيرا
عبدالله رابي قليل المشاركة
عبد الاحد سليمان تواجد منقطع
نذار عناي
رابي لوسيان
سامي هاويل
عدنان دمان
نبيل وصباح دمان
عبد الاحد قلو قليل التواجد
يوخنا بيداويد
خوشابا سولاقا
جان يلدا
كوركيس منصور
ليون برخو
والرب يباركهم جميعاً
احترامي

103
روما- أعلن برنامج المكافآت من أجل العدالة التابع لوزارة الخارجية الأمريكية عن مكافأة تصل إلى 5 ملايين دولار للحصول على معلومات عن شبكات تنظيم (داعش) للخطف أو الأشخاص المسؤولين عن خطف رجال الدين المسيحي ماهر محفوظ وميشيل كيال وغريغوريوس إبراهيم وبولس يازجي والاب اليسوعي باولو دالوليو
.


وذكر موقع البرنامج أن “تقديم هذه المكافآت يتم في لحظة مهمة في معركتنا ضد داعش. يُظهر خطف الزعماء الدينيين تكتيكات داعش القاسية وموافقته على استهداف الأفراد الأبرياء”.

واشار إلى أن في يوم 9 شباط/فبراير 2013 ، كان الكاهن الأرثوذكسي اليوناني ماهر محفوظ والكاهن الأرمني الكاثوليكي ميشيل كيال على متن حافلة عامة يسافرون إلى دير في كفرون ، سوريا. على بعد حوالي 30 كيلومتراً خارج حلب ، أوقف المشتبه في أنهم متطرفون في تنظيم داعش الحافلة ، وقاموا بالتدقيق في وثائق الركاب ، ثم أخرجوا الكاهنين من الحافلة. ولم يتم رؤيتهما أو السماع منهما منذ ذلك الحين”.

ونوه برنامج المكافآت من أجل العدالة التابع للخارجية الأمريكية بأنه “في يوم 22 نيسان/أبريل 2013 ، سافر رئيس أساقفة السريان الأرثوذكس غريغوريوس إبراهيم من حلب السورية إلى تركيا لمصاحبة رئيس أساقفة الروم الأرثوذكس بولس يازجي. عندما وصلوا إلى نقطة تفتيش بالقرب من المنصورة (سوريا) قام عدة رجال مسلحين بمهاجمة الأساقفة واستولوا على سيارتهم. تم العثور على سائق سيارة الأساقفة ميتاً فيما بعد. يُعتقد أن الأساقفة تم خطفهم في البداية على أيدي أشخاص متحالفين مع جبهة النصرة، وهي جماعة تابعة لتنظيم القاعدة ؛ ومع ذلك ، تم نقل الأساقفة لاحقًا إلى داعش”.

وذكر البرنامج أنه “في يوم 29 تموز/يوليو 2013 ، اختطف داعش الكاهن اليسوعي الإيطالي باولو دالوليو في الرقة. كان الأب يخطط للقاء داعش للمطالبة بالإفراج عن الآباء محفوظ وكيال ، ورؤساء الأساقفة إبراهيم ويازجي. لم يتم رؤيته أو السماع منه منذ ذلك الحين”.

يشار إلى أنه منذ إختفاء دالوليو وردت أنباء متضاربة بشأن مصيره، منها من تشير إلى أنه على قيد الحياة، بينما تحدثت أخرى عن أن الأب الإيطالي قد لقي مصرعه في مديتة الرقة، على يد أحد قادة التنظيم الارهابي .

104
مقابلة الاعلامي ولسن يونان من اذاعة SBS مع غبطة المطران مار ميلس زيا، حول امور خاصة بالكنيسة

 
أجرى الاعلامي ولسن يونان، من اذاعة SBS مقابلة اذاعية مع غبطة المطران مار ميلس زيا، الوكيل البطريركي لكنيسة المشرق الآشورية على ابرشيات، استراليا، نيوزلندا ولبنان، حول عدة قضايا خاصة بالكنيسة.   للاستماع الى المقابلة، يرجى الضغط على الرابط التالي: https://www.sbs.com.au/yourlanguage/assyrian/en/audiotrack/holy-synod-assyrian-church-east?fbclid=IwAR3BuiHZWzzxTAUss5scWs03csSJQbmUtCka9Inc5VVlacu790jYN4VVdNI   مكتب الاعلام والثقافة لكنيسة المشرق الآشورية في سيدني

106
رسالة تهنئة من قداسة البطريرك مار كيوركيس الثالث صليوا، الى فخامة السيد نيجيرفان البارزاني، رئيس اقليم كوردستان




108
مجلس رؤساء الطوائف المسيحية يدين تطاول المدعو ( ريان الكلداني " شيعي ) على الكاردينال لويس ساكو بطريرك الكنيسة الكلدانية.

109
نتنياهو متهماً إيران بالكذب: لن نسمح لها بإنتاج أسلحة نووية
 2019/07/01 12:26:04
 
شفق نيوز/ اتهم رئيس الوزراء الإسرائيلي، بنيامين نتنياهو، السلطات الإيرانية بالسعي للحصول على قنبلة نووية والكذب من أجل تحقيق ذلك، متعهدا بألا يسمح لإيران بامتلاك هذا السلاح.

وقال نتنياهو، خلال احتفالية لتكريم وحدات احتياط عسكرية متفوقة، أقيمت في مقر رئاسة الوزراء بالقدس، حسبما نقله مكتبه الإعلامي "أعلنت إيران اليوم أنها تخرق التزاما واضحا تعهدت به، عندما قامت بتخصيب اليورانيوم بكمية تجاوزت 300 كيلوغرام. إيران تمضي قدما بشكل ملموس نحو تصنيع الأسلحة النووية".

وأضاف "عندما كشفنا النقاب عن الأرشيف النووي السري الإيراني، أثبتنا أن الاتفاقية النووية التي أبرمت مع إيران بأكملها مبنية على كذبة كبيرة. حتى إيران تعترف بذلك الآن. وسيتم قريبا كشف النقاب عن المزيد من الأدلة التي ستثبت أن إيران كذبت طول الوقت".

وتابع نتنياهو "أقول مرة أخرى إن إسرائيل لن تسمح لإيران بتطوير الأسلحة النووية. وفي هذا اليوم، أقول لجميع الدول الأوروبية: التزموا بتعهداتكم".

وختم نتنياهو حديثه عن الموضوع بالقول "لقد التزمتم بالتحرك عند قيام إيران بخرق الاتفاقية النووية. قد التزمتم بتفعيل آلية العقوبات الأوتوماتيكية التي حددها مجلس الأمن. إذن، أقول لكم: قوموا بذلك".

وأعلنت إيران، في وقت سابق من اليوم، عن تجاوزها الحد المسموح لاحتياطاتها من اليورانيوم المخصب (300 كيلوغرام)، في إطار إجراءاتها الخاصة بخفض التزاماتها في إطار الاتفاق النووي، ردا على انسحاب الولايات المتحدة من هذه الصفقة وفرضها عقوبات كثيرة موجعة على طهران.

110
ترامب "استأذن" ترامب كيم قبل العبور التاريخي.. والرد "كلمة واحدة"
 2019/06/30 05:19:10
 
شفق نيوز/ استأذن دونالد ترامب، الأحد، زعيم كوريا الشمالية كيم جونغ أونغ قبل عبور خط الحدود، كأول رئيس أميركي تطأ قدماه بيونغ يانغ.
وقال ترامب للصحفيين "لحظة وصولي خط الحدود سألت كيم إن كان بوسعي العبور"، فكان رد الزعيم الكوري الشمالي هذا "شرف".
وبات ترامب أول رئيس أميركي تطأ قدماه كوريا الشمالية، بعد ثوان من لقاء زعيمها كيم في المنطقة المنزوعة السلاح، بين الكوريتين.
وتصافح الطرفان في الجانب الكوري الجنوبي من المنطقة المنزوعة السلاح، قبل أن يسيرا خطوات داخل أراضي الدولة الشيوعية المنعزلة، وفق ما أظهرت لقطات بثت على الهواء.
وذكر الرئيس الأميركي أنه "شعور رائع" أن تكون أول رئيس للولايات المتحدة يطأ كوريا الشمالية بقدميه، مشيدا بـ"الصداقة العظيمة" مع كيم.
واعتبر أن اللقاء مع الزعيم الكوري الشمالي "يوم عظيم بالنسبة للعالم".
وأكد ترامب أن الولايات المتحدة وكوريا الشمالية اتفقا على استئناف المحادثات النووية المتوفقة، مضيفا أن فريقين من البلدين سيجريان لقاءات مرتبطة بالمفاوضات بشأن برنامج بيونغ يانغ النووي في غضون "أسبوعين أو ثلاثة".

كما كشف أنه وجه الدعوة لكيم لزيارة البيت الأبيض، بينما لم يذكر موعد الزيارة المرتقبة، مكتفيا بالقول "سنتبادل الزيارة في الوقت المناسب".

وتوقفت المحادثات بين الدولتين، منذ قمة الزعيمين في فبراير الماضي، عندما أخفقا في تجاوز الخلافات بين مطالب أميركا لنزع سلاح كوريا الشمالية النووي ومطالب بيونغ يانغ بتخفيف العقوبات.

111
رابي ابو يوسف
هذا الموضوع نشره الموقع مشكورا بكل صدق وامانة لكن المستغرب في الامر انه حضرتك تعيد نشره ربما قد نقلته من جهة اخرى وهذا بحد ذاته دفاع عن هذا الشيخ المزعوم والا ما الغاية من اعادة نشرة اتمنى ان تكون قد وصلت الفكرة لجنابك


http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=942166.0

112
متحدث يكشف انضمام المئات من العرب لمجموعة مسلحة جديدة لـpkk في العراق
2019/06/29 11:23:45
 
شفق نيوز/ ذكر المتحدث باسم العشائر العربية في المناطق المتنازع عليها مزاحم الحويت يوم السبت ان قرابة 2500 شخص من ابناء القومية العربية انضموا الى صفوف مجموعة مسلحة شكلها حزب العمال الكوردستاني مؤخرا في قضاء سنجار المتنازع عليه بين اربيل وبغداد.

وقال الحويت لشفق نيوز، "نناشد رئيس مجلس الوزراء عادل عبد المهدي بالتدخل لإنقاذ ابناء العرب الذين انتموا الى صفوف حزب العمال الكوردستاني الـPKK في سنجار".

واضاف ان "هناك اكثر من 2500 مقاتل من العرب انخرطوا في صفوف قوات الـPKK اذ تم تجنيدهم وغسل ادمغتهم  وكذلك تم نشرهم في المناطق سنجار وناحية القحطانية والمناطق المحاذية الى الحدود السورية".

وتابع الحويت ان "هناك جزءا كبيرا من المقاتلين العرب تم نقلهم الى جبال قنديل وقرجوغ ومناطق اخرى".

 وطالب المتحدث الحكومة العراقية "بإعادة ابنائهم الى اهلهم وعشائرهم ومناطقهم قبل فوات الاوان حيث اصبحوا اليوم تحت قوات ومنظمات ليست عراقية انما منظمات ارهابية ومرتزقة تعمل لصالح اجندات خارجية هدفها جر العراق الى محاربة دول خارجية وداخلية  وتدمير البلد وعرقلة عودة النازحين الى مناطقهم".

113
لأول مرة .. جورج وسوف في عاصمة اقليم كوردستان لإحياء حفل غنائي
2019/06/29 11:54:04
 
شفق نيوز/ أعلن المطرب السوري جورج وسوف، أنه سيقيم حفلًا غنائيًا لأول مرة، بمدينة اربيل عاصمة اقليم كوردستان، يوم 19 من شهر تموز المقبل.

ونشر جورج عبر حسابه على موقع الصور "إنستجرام"، فيديو له يعلن فيه عن موعد الحفل، قائلًا: "يا شعب أربيل الحبيب لقلب أبو وديع، أنا كتير مبسوط وفرحان وسعيد جدًا، هكون أول مرة معكم بحفل يوم 19 يوليو.. إن شاء الله أشوفكم بخير، تحياتي للأهل كلهم بأربيل".

من جهة أخرى، يستعد المطرب جورج وسوف، لإحياء حفلًا غنائيًا في مدينة بيروت اللبنانية، يوم 6 من شهر تموز المقبل.

114
الجفاف يكشف قصرا لامبراطورية كوردية قرب الموصل
2019/06/28 06:04:00

شفق نيوز/ أعلنت جامعة توبنغن الألمانية، أن فريقا من علماء الآثار الألمان والكورد اكتشف قصرا عمره 3400 عاما ينتمي إلى إمبراطورية "ميتاني" التي توصف بـ"الغامضة".
وذكرت النسخة الإنجليزية من موقع دويتشه فيله الألماني أنه لولا الجفاف الذي أدى إلى انخفاض كبير في مستويات المياه في خزان سد الموصل لما تمكن الفريق من الوصول إلى الاكتشاف.
وقال حسن أحمد قاسم، عالم الآثار الكوردي في مديرية دهوك للآثار الذي عمل في الموقع، إن القصر يمثل "أحد أهم الاكتشافات الأثرية في المنطقة في العقود الأخيرة، ويوضح نجاح التعاون الكوردي الألماني".
وفي العام الماضي، أطلق فريق من علماء الآثار عملية إخلاء طارئة لإنقاذ حفنة من الآثار تعود لإمبراطورية "ميتاني" الغامضة، كشفها جفاف المياه على ضفاف نهر دجلة.
وقالت عالمة الآثار إيفانا بوليز من جامعة توبنغن، إن إمبراطورية ميتاني هي إحدى الإمبراطوريات غموضا في الشرق الأدنى القديم، وأضافت "حتى الآن لم يتم تحديد عاصمتها".
ولم يكن لدى الفريق سوى القليل من الوقت لإتمام هذا الاكتشاف مع ارتفاع منسوب المياه. وداخل القصر، اكتشف الفريق ما لا يقل عن 10 ألواح طينية منقوش عليها كتابات مسمارية.
وقالت بوليز: "لقد وجدنا أيضا بقايا من الدهانات الجدارية بألوان زاهية من الأحمر والأزرق. في الألفية الثانية قبل الميلاد، ربما كانت الجداريات سمة نموذجية للقصور في الشرق الأدنى القديم، لكن نادرا ما نجدها محفوظة".
ويحاول فريق من الباحثين في ألمانيا الآن تفسير المكتوب على الألواح المسمارية، في أمل أن تكشف المزيد عن إمبراطورية ميتاني التي سيطرت على الحياة في أجزاء من سوريا وشمال بلاد ما بين النهرين.

115
محافظة عراقية تحذر من عصابات منظمة بلباس خليجي تحتال بعملات بلا قيمة
2019/06/28 10:41:49
 
شفق نيوز/ اصدرت قيادة شرطة كربلاء يوم الجمعة تحذيرا من عصابات النصب والاحتيال المنظمة باللباس الخليجي التي تُصرّف عملات بلا قيمة بملايين الدنانير.

وكان الشرطة قد القت القبض مؤخرا على عصابة نصب واحتيال منظمة مسبقاً مكونة من ثلاثة متهمين في منطقة الاسكان ينتحلون صفة أشخاص خليجيين مدعين انهم يعملون في منظمات إنسانية لإيهام الناس بأنهم من خارج البلد ويحملون معهم عملات أجنبيه ليست ذات قيمة أو منتهية صلاحية التعامل بها ويستبدلونها بالعملة العراقية بحجة توزيعها على الناس الفقراء والمتعففين تاركين خلفهم الضحايا ،

وقالت قيادة الشرطة في بيان اليوم انها "تحذر من هكذا عصابة منظمة يتكلمون باللهجة الخليجية والعربية وبصحبتهم نساء حيث يقومون بالنصب والاحتيال على المواطنين بطرق وأساليب عديدة ومختلفة بحجة أنهم منظمات إنسانية ولديهم اموال من العملة الأجنبية الصعبة يرومون تصريفها لتقديم الدعم والإغاثة للعوائل الفقيرة والمتعففة"، موضحة ان "هذه العملات بلا قيمة ويكون اغلب الضحايا من المواطنين اللذين قادهم الطمع إلى الوقوع في فخ هذه العصابة التي يرتدي غالباً افرادها الزي الخليجي".

ودعت قيادة شرطة كربلاء "الأهالي والزائرين كافة الى عدم التعامل مع الاشخاص الغرباء في الامور المالية والتعامل فقط مع المصارف والبورصات الاصولية والقانونية المعرفة خشية وقوعهم ضحية هذه العصابات والابلاغ الفوري عن اي حالة تجلب الشك او الاشخاص الغرباء الى اقرب دورية او مركز امني او الإتصال على الخط الساخن(١٠٤) المجاني ومن جميع الخطوط".

116
مصادر امريكية: الهجمات الأخيرة على أنابيب النفط في السعودية مصدرها العراق
2019/06/28 12:23:35
 
شفق نيوز/ ذكرت صحيفة وول ستريت جورنال يوم الجمعة أن مسؤولين أمريكيين خلصوا إلى أن الهجوم بطائرات مسيرة على صناعة النفط السعودية في شهر مايو أيار كان مصدره العراق وليس اليمن مما دفع مسؤولين عراقيين لمطالبة واشنطن بمزيد من المعلومات التي تدعم هذا الزعم.

وقالت الصحيفة إن مسؤولين أمريكيين مطلعين على معلومات المخابرات بشأن الهجمات التي تمت بطائرات مسيرة في مايو أيار قالوا إن مصدرها جنوب العراق موضحة أن ذلك يشير على الأرجح إلى فصائل بالمنطقة مدعومة من إيران.

117
رابي يوسف ابو يوسف
انا مستغرب من جنابك كيف تدافع عن هذا المدعو ريان وهل نسيت كيف كان يستولي على بيوت المسيحيين في الموصل وبغداد هو وجماعته

118
يعني مثل ما قال الاخ عبد الاحد هاي المطاليب. ما تتحقق الا جنابك اتصير نائب رئيس الاقليم
 

119
أخي في ألرب ألخادم والأمين
أشكرك خالص ألشكر على جوابك
ألرب يسوع يبارك حياتك وخدمتك
مع فيض أحترأمي

120
الأستاذ والأخ ألعزيز خادم ألرب حسام سامي
تحية ومحبة
تقول جنابك { 1 ) من يعتقد ان هذه المبادرة هي ( منّة ) تقدم للعلمانيين في مشاركتهم السينودس القادم فهو ( خاطئ )
اسمحلي ان اقول لك هذه ليست منّة من أحد وأنما هي مبادرة وخطوة في الأتجاه ألصحيح تستحق ألشكر وألثناء عليها وكان
من المفروض ان تتخد هذه الخطوة قبل الذي حصل وما جرى من المأساة لشعبنا لترصين علأقة قوية وايمانية بين الشعب
والكنيسة والرابطة كانت لها ظروف خاصة في تاسيسها وكان لأبد من تأسيسها ودعمها من قبل الكنيسة
وتقول جنابك { 2 ) من يعتقد ان هناك تغييراً حقيقياً سيحصل بعدها فهو ( خاطئ )
فلماذا اذا هذا ألتشائم لماذا لأ نرجو ونتأمل خيراً من السينودس القادم
تقبل محبتي وأحترامي
والرب يبارك الجميع

121
♰ ♰  ♰    ميقرا رابي وردا
شلاما دمارن ايشو قابل ♰ ♰ ♰

122
الأخ ألعزيز فاروق كيواركيس
شلأما آشورايا قابل
مقترحاتك ألبعض منها أنا متفق معك فيها وألبعض الأخر وأللذين يهمهم الأمر لأ يعنيهم أي شي مما تفظلت به سوء زيادة اعضاء السينودس في المهجر أمتنا في مواقف صعبة وشعبنا شبه منقرض في ارضه وما الفائدة من رسامة اساقفه للمهجر وفي نفس الوقت وجود الكرسي البطريركي في العراق ولذلك لو سمحت ساضيف مقترحا على ما جئت به وهو نقل الكرسي البطريركي الى المهجر لتوفير المصاريف الكبيرة التي صرفت لحضور هذا السينودس لا اريد ان اطيل عليك ايها المحب لأن قلبي ضعيف لأ يتحمل مثل هذه ألمواجع
خيا أمتن أشوريتا

123
الأخ ألعزيز منصور
شلأما آشورايا قابل
حلمك ألوردي هذا أيها ألمحب صدقني كنا جميعنا نتمناه عندما كنا عايشين في الوطن احلامنا امنياتنا محبتنا اخلاصنا وفائنا للبعض  كلها جميعها كانت محفورة في قلوبنا لانها كانت صافية ونقية وصادقة لكن عندما اجبر البعض منا على ترك الوطن والبعض الأخر فضل العيش في بلاد المهجر ضاعت تلك الاحلام وتلاشت ولم يبقى منها سوى تلك  الذكريات الحزينة والاحلام التي نتذكرها منذ صغرنا فعندما كنا نشاهد الكاهن وهو بلباسه البيضاوي ولحيته الطويلة وذلك النور البهي الذي كان يشع في وجه كنا نركض ونتسارع في تقبيل يده لأخذ البركة هكذا كانت القداسة للجميع في تلك الاوقات والان هل تلك القداسة موجودة الان يؤسفني ان اقول بالطبع لا لان الكاهن الذي يحلق لحيته وشواربه والبعض منهم يصفف حواجه ويخجل ام لبس ثوب الطهارة لا اريد ان اطيل في مثل هذه الامور المخزية والمخجله وحضرتك تعرف جيدا ما انا اقصده واما عن القيم التي جنابك ذكرتها عن تحول الحياة والمجتمع والعيش وغيرها صدقني ياعزيزي جميعنا نريد لها خيراً ونبارك كل من يعمل ويسعى بها جاهدا لخير الكنيسة ليبقى بيت الرب شامخا لكن اقولها لتحقيق هذه الامنيات وتلك الاحلام لا بد من غسل القلوب لتكون صافية ونقية فالرب يقول يابني ادم اعطيني قلبك
اتمنى من الرب ان يتحقق حلمك وامنياتك
مع فائق محبتي واحترامي تقبل

124
ميقرأ رأبي ميخائيل
سلأم ومحبة تقبل
شكراً جزيلاً على ردك ألجميل أذي أسعدني كثيراً لغتنا ألجميلة هي بمثابة كنزاً لأ يفنى وألمحافظة على هذا ألكنز ألثمين واجب كل من يعمل ويجاهر في أعلانها مع وافر تقديري وأحترامي

125
الأخت ألكريمة باسمة زيعا
سلأم ألرب تقبلي
جميعنا نتمنى ونأمل أن تتحقق هذه ألوحدة وبأسرع وقت لكن قبل كل شيء يجب ان تتصافى ألقلوب بنية صادقة وأمينة والأحترام ألمتبادل كلأم سليم من مثلث ألرحمات ألبطريرك مار روفايئل بيداويد وهو ألذي كان يجاهر علنا وبكل شجاعة أنه أشوري ألقومية وليس مثل ألذي يذهب ويعزي ألمفتي ألصميدعي بوفاة شقيقه وألذي سبق وأن أفتى وحرم ألمشاركة مع ألمسيحين في أعياد ألميلأد فأين أصبحت هيبة ألمسيحية وألكنيسة ورجالأتها ألله يرحمك سيدنا ألبطريرك بيداويد
تقبلي أحترامي

126
         
                  ♰   باسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد امين  ♰

                           انا هو القيامة والحياة. من امن بي ، وان مات فسيحيا

                              ومن كان حيا وامن بي فلن يموت الى الابد
                                     ♰   ♰   ♰
أخينا ألعزيز ألشماس جلال شابو ألمحترم                                                       

   بمزيد من الحزن  والاسى تلقينا النبأ الفاجعة بانتقال والدتكم الفاضلة  المرحومة برباره كوريال قلو الى الاخدار السماوية واحضان الرب يسوع وامنا العذراء مريم
وبهذه المناسبة الاليمة على قلوبنا لا يسعنا إلا ان نتضرع  خاشعين الى الرب يسوع وامنا العذراء الطوباوية وجميع القديسين ليتغمدوا الفقيدة  الغالية برحمتهم الواسعة ويسكنوها ملكوتهم السماوي عن يمين ابينا السماوي مع الملائكة القديسين
الراحة الابدية اعطها يارب ونورك الدائم فليشرق عليها ولكم ولجميع معارفها ومحبيها طول العمر وجميل الصبر والسلوان
ونطلب من رب المجد ان تكون هذه الفاجعة خاتمة

127
نقلاً عن الأب الفاضل father Grejorios salloum


♰           ♰                     ♰               
مطارنة حلب المختطفين موجودين في منطقة الباغور قرب دير الزور لدى داعش
صرح راعي الكنيسة السريانية الأرثوذكسية في المانيا الأب الخوري صموئيل موموش الطور عبديني منسق اللجنة الخاصة بقضية المطران الاسير يوحنا ابراهيم متروبوليت حلب للسريان الأرثوذكس والمطران بولس يازجي مطران حلب للروم الأرثوذكس بانه يؤكد من خلال من ينسق معهم على الارض حصرا بقضيه المطرانين يوحنا وبولس ان المطرانين محتجزين في منطقة باغور السورية هو بيد تنظيم الدولة داعش واننا نتظر ساعة الفرج واضاف ان الوضع صعب في تلك المنطقة ونحن بانتظار الخبر المفرح من خلال المفاوضات التي تجريها حاليا قوات سوريا الديمقراطية وقوات التحالف مع تنظيم الدولة داعش

128
الأخ الألقوشي ابو الشهادة المزيفه

البطريركية الكلدانية المؤقره نشرت عبر موقعها الرسمي الأيضاحات التامه والصادقه بخوص موضوع ألقسس اللذين تمردوا وتركوا الكنيسة والتجئو الى كنائس اخرى لكن دائماً اصحاب الطابور السوقي الخسيس يحاولون وبكل طرقهم الخبيته الأساءه الى الكنيسة وهرمها لكن بذور الحقد والكره التي يحاولون زرعها في كل فترة بين المؤمنين والكنيسة ستفشل وسيجنون ما قد زرعت اياديهم الخبيثه وفي الأخر سيخزيهم الله ويعودون خاسرين ومنكسري القلوب لان بيت الله له رباً يحميه ويصونه من مكر وخداع الأشرار وصاحب هذا الموضوع التافه الذي يستشهد  بموضوعه باشخاص ليسوا لهم اي علاقه بالموضوع دليل فشله وحقده الدفين ومراوغاته بذكر بعض الآيات من الكتاب المقدس  معروفه نوايه والخبث الذي يتناوله في كتاباته وادعاه الكاذب بانه يحمل شهادة الدكتوراه التي حصل عليها من جامعات عربيه غير معترف بها رسميا  في كل ارجاء العالم ولكن ليكن الشعب المؤمن على بينه صادقة امينه وضحت البطريركيه المؤقره كل شي بصدق وامانه واصحاب هذا الطابور السوقي { الخسيس } باتوا معروفين لجميع ابناء شعبنا في العراق والمهجر ولتخسىء تلك الأصوات النشاز
 

129
♰ حدي مور متي ♰
انا بصراحة بكل محبة وفخر واحترام واعتزاز أوحيّي سيادة سيدنا ألمطران مار نيقوديموس داود شرف الجزيل الأحترام رئيس أبريشة ألموصل على موقفه هذا وكل مواقفه الشجاعة المنبثقة من روح وقلب وايمان عميق بمصير شعبه فعلا انه موقف شرف يعتز ويتفاخر به كل المسيحيين بكل طوائفهم في ارجاء المعمورة الرب يحفظه ويديمه من نعمته بموفور الصحة والعافيه ويطولنا في عمره
ملأحظة / كنت اتمنى ان تكون صيغه كتابه هذا الموضوع بعيدة عن التشنجات
يوموخ باسيمو
تودي ساكي


130

‎بسم الثالوث الأقدس ...♰ ♰ ♰
‎الآب والأبن والروح القدس الأله الواحد ... آمين .
‎أنـا هو القيامة والحق والحياة من آمن بي وإن مـات فسيحيـا
‎ببالغ الأسى وشديد الحزن تلقينا نبأ إنتقال الى الاخدار السماوية المرحوم
الاب الفاضل ( عمانوئيل خوشابا ) في ملبورن اليوم المصادف ٢٤-١-٢٠١٩
‎عن هذا العالم الفاني الى مملكة الحياة الأبدية ، دارالمحبة الدائمة والقداسة الروحية والنعم الألهية . حزناً في قلوبنا وأسفاً في نفوسنا ، نبتهل إلى ربنا يسوع المسيح سلطان الكون ومخلص البشرية أن يتغمد الفقيد بوافر رحمته ويسكنه في ملكوته السماوي مع القديسيين والصالحين .








131
الأخت ألكريمة كرستينا ڤارتان
سلأم ونعمة ألرب تقبلي
اوحيكي على هذه المقالة  واتمنى ان تستمري بهذا الطريقة الحضارية الرائعة في الكتابه لاسكات بعض الاصوات من الطابور النشاز
ارجو قبول فائق محبتي واحترامي

132
  الأخ ألعزيز سالم يوخنا
شلاما دمارن ايشوع مشيحا قابل
     ♰ ألرب ♰
يبارك كل ألجهود ألتي ساهمت ودعمت
وأنجزت وأبدعت في هذا ألعمل ألمميز

133
♰  هليلويا ...♰ هليلويا ...♰ هليلويا

على خير وبركة ألرب يسوع

ومنه ألتوفيق وألنجاح وألرضى


134
أساقفة جدد في الكنيسة الكلدانية
أساقفة جدد في الكنيسة الكلدانية

اعلام البطريركية

صادق قداسة البابا فرنسيس نهار الخميس 18 كانون الاول 2018 على انتخاب السينودس الكلداني للأساقفة المنعقد 7-13 اب 2018 الاتية أسماؤهم:

المطران رمزي كرمو، رئيسا لأساقفة ديار بكر (اسطنبول) للكلدان

عائلته تنحدر من بلدة تلكيف القريبة من الموصل، لكنه من مواليد زاخو 1945. سيم كاهناً في فرنسا عام 1975. ينتمي الى جمعية كهنة البرادو التي أسسها الطوباوي أنطوان شفرييه. ورُسم أسقفاً معاوناً لأبرشية طهران الكلدانية عام 1996 ثم تسلم مسؤولية الأبرشية عام 1999. واُنتخب زائراً رسولياً على الكلدان في أوروبا للفترة من 2013 الى 2016.

يتكلم اللغات: الكلدانية – السريانية والعربية والفارسية والفرنسية والإنكليزية.

  الاب نجيب ميخائيل الدومنيكي: رئيس أساقفة الموصل وعقرة

عائلته منحدرة من قرية سناط التابعة لقضاء زاخو، لكنه من مواليد الموصل 9 أيلول 1955، خريج معهد النفط. دخل الى دير الإباء الدومنيكان ودرس في فرنسا اللفلسفة واللاهوت ورسم كاهنا في 16 أيار 1987 في باريس بوضع يد الطوباوي  بيار كلافري، أسقف هران  في الجزائر الذي استشهد في  1/8/ 1996

حاصل على دبلوم الدراسات العليا (DESU)، في اللاهوت العملي والتواصل،  وماجستير في اللاهوت الكاثوليكي (DSTC).

مسؤول أرشيف دير الدومنيكان في الموصل والمدير المؤسس لمركز المخطوطات الشرقية الرقمي في العراق (CNMO) منذ 1990.

استاذ اللاهوت الرعائي في كلية بابل  الحبرية للفلسفة اللاهوت.

ويهيئ للدكتوراه في جامعة فريبورك السويسرية عن الايزيدية والديانات التوحيدية.

ساعد لاجئي الموصل كثيراً خلال مأساة الموصل. ولديه العديد من العلاقات في الداخل والخارج . هو ابن الموصل وعاش فيها ويعرف المدينة والشعب.

كما هو محترم ومعروف من قبل المسلمين.

 يتكلم العربية و الكلدانية – السريانية والفرنسية والإنكليزية.

 الاب روبرت سعيد جرجيس، معاون بطريركي

 عائلته تنحدر من القوش التابعة لمحافظة الموصل، وهو من مواليد بغداد 23 تشربن الاول 1973، حاصل على شهادة البكالوريوس في الطب البيطري – جامعة بغداد عام 1996. ورسامته الكهنوتية كانت 27 نيسان 2008 بوضع يد البابا بندكتوس السادس عشر في كاتدرائية مار بطرس – روما، وحاصل على ماجستير في الكتاب المقدس من المعهد الحبري – روما 2010 .

أستاذ في كلية بابل الحبرية للفلسفة واللاهوت وفي معهد التثقيف المسيحي، وخدم في كنيسة الانتقال بالمنصور منذ نيسان 2011 وفي تشرين الاول 2018 عينه غبطة البطريرك ساكو مسؤول كاتدرائية مار يوسف – الكرادة، ويعمل منذ سنوات في السفارة البابوية، ورجل حوار وعلاقات في مجتمع بغداد وله مقالات كتابية عديدة في مجلة نجم المشرق والفكر المسيحي.

يتكلم العربية والكلدانية – السريانية والإيطالية والإنكليزية.

  البطريركية تقدم التهاني الى سيادة المطران رمزي كرمو بمنصبه الجديد وتهنيء الاسقفين المنتخبين وترافقهما في صلاتها كل هذه الأيام التي تسبق رسامتهما في  يوم الجمعة المصادف 18 كانون الثاني 2018 الساعة العاشرة صباحاً في كاتدرائية مار يوسف / الكرادة – بغداد.


135
موضوع مثلث الرحمات المطران مار بولس فرج رحو

 اعلام البطريركية

 كثرت الانتقادات والتعليقات، حول قرار المحكمة العراقية المتعلق بقاتل المثلث الرحمات المطران مار بولس فرج رحو، وذلك على اثر مقالين نشرهما ابن عمه  د. غازي رحو على موقع عنكاوا كوم. ومعظم هذه الانتقادات صادرة من اشخاص مقيمين في بلدان الاغتراب، يفتقرون الى المعلومات الموضوعية الدقيقة. لذا يود اعلام البطريركية بيان ما يأتي:

 1. على ضوء مقالَي د. غازي رحو على موقع عنكاوا كوم، طلب غبطة ابينا البطريرك الكردينال لويس روفائيل ساكو من سيادة المطران شليمون وردوني لكونه الشاهد والمفاوض في موضوع اختطاف المطران بولس فرج رحو، ليوضح حقيقة الأمور. وهذا ما حصل وتم نشره على موقع البطريركية.

 2. بيان المحكمة العراقية كان مبهما، فلا يشيرالى اسم القس المقتول ولا الى درجته. فلا نعرف كيف علم الدكتور غازي رحو، انه المطران فرج، قد يكون  المقتول هو الاب بولس اسكندر او رغيد كني او الشيخ الإنجيلي منذر السقا والثلاثة  هم من الموصل!

 3. لا نفهم لماذا اقحم د. غازي اسم السيدة نادية مراد في الموضوع، ومتحسرا على عدم وجود سيدة مسيحية بمستواها. وبصراحة يعد هذا استخفافا بالمكون المسيحي وبالكنيسة الكلدانية، واهانة. لأن ما قامت به الكنيسة الكلدانية من خدمات لم تفعله أية جهة أخرى. فقد حملت صوت المسيحيين الى الأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي ودول عديدة وطالبت بحمايتهم وحماية حقوقهم، وأيضاً على المستوى العراقي لم تقصّر ابدا، خصوصاً اثناء تهجير المسيحيين من الموصل وبلدات سهل نينوى، إذ اسكنت 120,000 مهجَّر واطعمَتهم وانشأتْ لهم مدارس وعيادات وتكفلت حالياً بعملية اعمار اديارهم؟ اما الانتقادت الرخيصة والافتراءات على هذا وذاك ، فليس بالأمر الجديد. من له معطيات دقيقة فليات بالدليل.

 4. الكنيسة والمطران شليمون وردوني بالذات بذلا جهوداً جبارة لإنقاذ حياة المطران المرحوم، لكن لم يفلحا بسبب قسوة الخاطفين والوضع الأمني آنذاك في الموصل. المطران وردوني قال لهم بالحرف الواحد: اتركوه وخذوني رهينة بدلاً عنه!  ماذا يقول أكثر من هذا؟ كما أنه بقي في الموصل يتابع الامر ليل نهار. وهنا نسأل اين كان اهله؟

 5. الأخت الراهبة “الشجاعة” عطور هي التي سلمت فدية عنه قدرها  200,000  مائتا الف دولار، والتي اخذها المختطفون دون ان يحرروا المطران المرحوم، لربما لأنه كان قد فقد الحياة بسبب جلطة قلبية. ونقل جثته  كل من الاخت عطور والشماس طالب الى الطب العدلي، الذي بين سبب وفاته بجلطة قلبية لفقدان الدواء.

 6. قرار المحكمة غير مقبول، فالخاطفون كانوا كثيرين وقد قتلوا الحراس وسائق المطران عن قصد، وهم مسؤولون عن وفاة المطران فرج. الكنيسة سوف تتابع الامر عندما يكون هناك استقرار وقانون … ويتوهم من يتصور البطريركية دولة أو يعتقد ان البطريرك قادر على عمل المعجزات، الله وحده يعمل المعجزة. يكفي انه والأساقفة الاخرون ضحوا بحياتهم من اجل خدمة الناس والحمد لله قد خلّصوا حياة العديدين من الموت! لكن، رضى الناس غاية لا تدرك.

 7. لأهله كل الحق في مطالبة الحكومة بحقهم وبالتعويض. وعلى علمنا لا احد من اهله اتى الى العراق وأعطى شهادته امام المحكمة.

 8.  د. غازي رحو أرسل الى الموقع البطريركي رداً على توضيح المطران شليمون، لكن البطريركية رفضت نشره، لان الموقع هو لسان حال البطريركية وليس منبراً حراً. لكنه قام بالتالي بإرساله الى عدة اشخاص، فامطرونا بوابل من الانتقادات والمطالبات!

 9. البطريركية تؤمن ان المطران فرج مات شهيداً مهما كانت طريقة وفاته، فهو اختُطِف وقُتِل سائقه وحراسه، وعلى هذا الأساس قدمت البطريركية دعوى لإعلان تطويبه مع الشهداء الاخرين وتحملت كل النفقات. في الكنيسة لا يوجد “سيد الشهداء”، هذا تعبير غير مسيحي! فالشهداء كلهم بنفس القدر ودمهم ثمين، واستشهادهم كنز لها. ماذا نقول عن الأساقفة الشهداء الفطاحل مثل ادي شير وتوما اودو ويعقوب ابراهام والعديد من الكهنة والرهبان والراهبات ومؤمنين عاديين، كلهم نقدرهم ونجلهم، لان دماءهم  بذار ايمان لنا.

 هذه الانتقادات غير المسؤولة محزنة ومخجلة خصوصا عندما تصدر من اشخاص هم أبناء الكنيسة الكلدانية ويدعون انهم مؤمنون وحريصون عليها؟

نقول لهم وللجميع: ان البطريركية مصممة على المضيء قدما في خدمتها الى النهاية، وان انتقاداتهم لن توثر عليها قيد شعرة. كل همها ان تخدم  الجميع بتجرد وبضمير مرتاح.

ملأحظة / ألى جميع الأخوة الأفاضل لأهمية الأيضاح ألمنشور في موقع ألبطريركية المؤقر أرتئيت نقله ألى هذا ألمنبر لتبان ألحقيقة وانا شخصياً ليس لي أي أرتباط بألموقع لا من بعيد ولا من قريب : وألرب يبارك ألجميع

136
انطلاق اعمال المجمع المقدس للكنيسة السريانية الأرثوذكسية الأنطاكية
عشتار تيفي كوم - النهار
/

بدعوة من قداسة البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق والرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم، انعقد اليوم المجمع المقدس للكنيسة السريانية الأرثوذكسية الأنطاكية في المقر البطريركي في العطشانة، بحضور مطارنة الأبرشيات المنتشرة في كل أنحاء العالم.

وبدأت أعمال المجمع المقدس صباح الثلاثاء الواقع في التاسع من تشرين الاول ٢٠١٨ ، فاستهلت بقداس احتفل به صاحب القداسة على نية ابناء الكنيسة السريانية الارثوذكسية في مختلف اقطار العالم، كما استذكر المطرانين المخطوفين يوحنا ابراهيم (مطران حلب للسريان الأرثوذكس) وبولس يازجي (مطران حلب للروم الأرثوذكس)، سائلا الله عودتهما وجميع المخطوفين بأقرب وقت.

وبعد القداس، توجه الآباء مباشرة إلى الجلسة الافتتاحية، فكانت الانطلاقة محملة بأهداف المجمع وتطلعاته، لتحتل الشؤون الكنسية والراعوية والمسكونية صلب اهتمام المناقاشات و اللقاءات.

وتجدر الاشارة، الى ان المجمع المقدس سيستمر لغاية يوم الجمعة ١٢ من الشهر الجاري حيث سيتلى في ختامه بيان يعبر عن العناوين العريضة التي تم التداول فيها او الاتفاق عليها.

137
غبطة البطريرك ساكو يجتمع مع الدائرة المالية البطريركية




غبطة البطريرك ساكو يجتمع مع الدائرة المالية البطريركية

 اعلام البطريركية

     اجتمع صباح يوم الاربعاء 12 ايلول 2018 غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو برفقة معاونه مار باسيليوس يلدو بأعضاء الدائرة المالية البطريركية في مقر الدائرة ببغداد.


وقد تم توزيع المهام كما يلي: المحامية جنان متي مديرة الدائرة المالية، الاستاذ صباح ميخائيل مسؤول للمدارس البطريركية والانسة سيمونة يوس

138
بسم الثالوث الأقدس ...
الآب والأبن والروح القدس الأله الواحد ... آمين .
♰♰♰
أنـا هو القيامة والحق والحياة من آمن بي وإن مـات فسيحيـا
ببالغ الأسى وشديد الحزن تلقينا نبأ إنتقال المرحوم الأستاد ألحقوقي سمير شبلا الى الاخدار السماوية
 نشاطركم احزانكم و عزائكم بمصابكم الاليم داعين الله عز و جل ان يتغمد المرحوم  بواسع
رحمته و يسكنه  فسيح جناته بين الابرار و الصديقين و يلهمكم الصبر و السلوان و تكون
خاتمة احزانكم انشاءالله
 الراحة الابدية اعطه  يارب ونورك الدائم فليشرق عليه ..

139
بسم الثالوث الأقدس ...
الآب والأبن والروح القدس الأله الواحد ... آمين .♰♰♰
أنـا هو القيامة والحق والحياة من آمن بي وإن مـات فسيحيـا
ببالغ الأسى وشديد الحزن تلقينا نبأ إنتقال المرحوم الأستاد ألحقوقي سمير شبلا الى الاخدار السماوية
 نشاطركم احزانكم و عزائكم بمصابكم الاليم داعين الله عز و جل ان يتغمد المرحوم  بواسع
رحمته و يسكنه  فسيح جناته بين الابرار و الصديقين و يلهمكم الصبر و السلوان و تكون
خاتمة احزانكم انشاءالله
 الراحة الابدية اعطه  يارب ونورك الدائم فليشرق عليه ..

140
♰ مبارك الأتـــــــي بأســـم ألرب ♰



141
عزيزي الأخ نيسان الهوزي
تحية ومحبه
لأتستغرب من مثل هذه ألمواضيع ألتي تنشر في هذا المنبر فاذا الأدارة أو ألمشرف ألعام محو هذه ألمواضيع بألطبع ستجدها منشورة في مواقع أخرى وللأسف مسيحيّة ألطابور ألسوقي ألخسيس ألمتمثل ببعض من من لأ يتجاوز عددهم أصابع أليد ألواحدة يدعون أنفسهم بأنهم مثقفين وأصحاب شهادات علمية فهم واهمين ويخدعون أنفسهم قبل أن يخدعوا ألقرأ غايتهم ونواياهم ومكرهم وألخبث ألذي يمارسونهم وبذور ألحقد وألكره وألسموم ألتي يحاولون ويجاهدون بأنفسهم بكل أساليبهم ألرخيصة زراعتها بين ألشعب ألمؤمن وبين ألكنيسة وهرمها باتت معروفة ليس للسادة ألكرام من كتاب شعبنا فحسب وأنما لكل ألرعيه فيا عزيزي الأخ نيسان دعهم وشأنهم وليكتبوا ما يكتبوا وليزرعوا ما يزرعوا فهم في ألنهاية سيحصدون ما قد زرعت أياديهم ألخبيثة وفي الأخر سيخزيهم الله ويعودون خاسرين ومنكسرين فألتطاول على بيت ألرب وعلى من أختاره ألروح ألقدس لقيادة سفينة ألرب خطيئة ليست بالأمر ألهيّن فكل خطيئة تغفر الأ خطيئة الأساءت لمن أختاره ألروح ألقدس ربان لسفينة ألرب لأ تغفر
وألرب يبارك جهود كل الأخوة الأفاضل
تقبل أحترامي

142
عزيزي الأخ ألمبارك hanaalsawa
سلأم ألرب تقبل
أسمح لي عن أعبر عن رائي بخصوص ما قد نشره موقع ألبطريركية الأغر بموضوع بيان كشف ألمصاريف أنا لست مخولاً لأ من موقع ألبطريركية ولأ من أي جهه انا مثلما قلت اعبر عن رائي الشخصي .حسنا فعل الموقع بنشر  بيان كشف مصاريف تنصيب غبطة ابينا البطريرك كاردينالا او مصاريف السفر ونوم واقامة وغيره وهذا لا يدل على ان احدا كتب وتدخل في شي لا يعنيه ولكن الموقع كتب ليكون الجميع على بينة من الامر هذا الطابور السوقي الخسيس المتمثل بصاحب الموضوع واثنان اخرين معه الان مختفيان وسيظهران
 بعد قليل هؤلاء جميعا منذ رسامة ابينا البطريرك ولحد ترقيته الى هذه الدرجة من الوقار هم يراقبون بالمرصاد كل خطوة يخطوها سيدنا الكردينال قلوبهم  مريضة مليئة بالحقد والكره ضد شخص ابينا البطريرك فلا تستغرب منهم كتابلتهم ومواضيعهم ورسالتهم هي زرع بذور الحقد والكره بين البطريركية والشعب المؤمن ولكن صدقني ايها المحب في الأخرة سيخزيهم الله على كل افعالهم الخبيثة والتي بات معروفة للجميع لكننا نصلي لهم عسى والا يعودون الى رشدهم ينقون ويصفون قلوبهم ويسامحهم الله على افعالهم والرب يحفظ ابينا الكردينال مار لويس روفائيل ساكو الجزيل الوقار من كيد الاشرار والمنافقين والدجالين ويديمه من نعمته بوافر الصحة والعافية وطوال العمر المديد
تقبل احتـــــــــرامـــــي

ܡܪܢ ܣܟܘܪ ܦܘܡܗܘܢ ܕܐܢܫܐ ܪܫܙܥܐ ܕܠܐ
ܢܡܠܠܘܢ ܥܘܠܐ ܥܠ ܒܢܝܐ ܕܥܕܬܐ

143
رسالة البطريرك الكردينال لويس روفائيل ساكو الى العراقيين



 أيتها الأخوات، أيها الإخوة الأعزاء

السلام معكم،

أعودُ الى العراق بسرورٍ، حاملاً معي الكثيرَ من المشاعر. لقد كنتُ في حضرة البابا فرنسيس بمناسبة الاحتفال بمنحي القبعة الكاردينالية، وكذلك في اجتماع البطاركة الشرقيين في مدينة باري Bari، وحمّلني ان انقلَ الى كلِّ العراقيين تحياتِه، وتضامنَه معهم، مؤكدا صلاتَه من أجل ان يعمّ بلدَنا السلام والاستقرار والازدهار.

المجد لله وحده على نعمه الكثيرة، وعلى رعايته لنا، والشكر لقداسة البابا فرنسيس على تسميته مواطناً عراقيا “كردينالا” وتحميله اياه رسالةً كبيرة.

 هذه الرسالة بالنسبة لي، هي أن أكون في خدمة بلدي المنكوب، إنها في خدمة الجميع من دون استثناء، كما يفعل البابا فرنسيس على الصعيد العالمي. أدرك تماماً أن تسميتي كردينالاً، اذ تضع على عاتقي المزيد من المسؤولية في الكنيسة الجامعة، ستمنحني دعماً وزخماً، ومساحةً أوسع لهذه الخدمة، بحيثُ اعمل مع كلِّ المخلصين  لتحقيق العناوين الكبرى التي نتطلع جميعا اليها.

ان الثوب الأحمر والقبعة الحمراء اللذين يرتديهما الكردينال يرمزان الى الشهادة، وفي بلدنا المُمتَحن أكثر من مرّة يرمزان واقعياً الى دماء الشهداء العديدين التي سُفِكتْ على تربتنا، ومن كل المكونات. اللون الأحمر يرمز أيضاً الى الحبّ، الذي ينبغي أن يُلهبَ قلبَ من يرتديه، لكي يبذل ذاته حتى النهاية من أجل الذين يحبّهم.

إني بهذه المناسبة، أجدد للعراقيين عهدي كما فعلتُ في بطريركيتي، بتعامل مباشر وصريح، بأن أكون أخاً وخادماً للجميع، وأن أبذلَ قُصارى جهدي، متّكلاً على بركة الله، ومتعاوناً مع كل الطيبين، من أجل تمتين الوحدة الوطنية، والشركة بين العراقيين، وتعزيز العيش المشترك، وإشاعة ثقافة الحوار والتفاهم ، وإيجاد بيئة أفضل مبنيّة على المحبّة والعدالة والمساواة، والحرية والكرامة والسلام. إذ لا مستقبل لنا من دون السلام والعيش المشترك، معا نكون أو لا نكون.

وبهذه المناسبة ادعو المرجعيات الدينية المسلمة والمسيحية ومن الديانات الأخرى الى ان نكون رموزاً وطنيًّة ندعم  المصالحة المجتمعية، والسلام والاستقرار، ومكافحة التطرف والعنف، فالدين والعنف يتعارضان.

كما اُهيب بالسياسيين العراقيين الى المصالحة الحقيقية وطيّ صفحة الماضي، لتكفّ هذه الحروب “بالوكالة” على أرضنا التي دمرت البشر والحجر، علينا ان نحافظ على بلدنا ووحدتنا، فالوطن لا يبنى بالمحاصصة والطائفية والمصالح الذاتية، انما على المواطنة المتساوية والكاملة. لذلك ادعو كل الأطراف الى الاسراع في تشكيل الحكومة المنتظرة القوية وفق الدستور، حكومة تضع استراتيجية عامة للتنمية تنهض بالخدمات والاقتصاد وتحارب الفساد. وان تأخير تشكيلها يضعف عمل المؤسسات ويؤثر سلبا على الأوضاع الأمنية والخدمية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية.

كذلك ادعو المتظاهرين الى الحفاظ على سلمية التظاهر، والالتزام بمطالبهم المشروعة، وعدم  الانجرار الى الاعتداء على الممتلكات الخاصة ومؤسسات الدولة، مما يعقد الأمور، وعلى الحكومة حمايتهم وتلبية مطالبهم.

عسى أن تتغلب علامات الرجاء على قسوة ظروفنا وتعبنا وقلقنا، ونبقى نفتخر بالانتماء الى وطننا.

وفي الختام أود أن أتقدم بالشكر الجزيل إلى جميع المهنئين والمستقبلين والأصدقاء.

عشتم وعاش العراق

144
الأخوان ألمحترمان سام وحسام
سلأم ألرب معكم
ألرجل الأستاد سمير عسكر كتب مشكورا هذا ألموضوع وهو في قلبه سعادة وفرح لا توصف بتكريم صديق عزيزا على نفسه وهذه السعادة وهذا الفرح ألكبير مل قلوبنا جميعا وانا في استغراب شديد من حضراتكم لأنكم خرجتم عن فكرة ومسار الموضوع المطروح وأنتم أخوة في ألرب صحيح ان المناقشات والاراء والحوارات مفيدة لكن لكي لأ ننسى ان ترقيد سيدنا الكاردينال مار لويس رفائيل ساكو الجزيل الوقار اسعدت قلوب ونفوس كل المسيحيين بمختلف طوائفهم في جميع ارجاء المعمرة
مع خالص المودة والمحبة

145
ܡܪܢ ܣܟܘܪ ܦܘܡܗܘܢ ܕܐܢܫܐ ܪܫܙܥܐ ܕܠܐ
ܢܡܠܠܘܢ ܥܘܠܐ ܥܠ ܒܢܝܐ ܕܥܕܬܐ

146
الأخ ألعزيز ألشماس القدير جورج أيشو
سلأم ألرب تقبل

لماذا يتم الاعتراف على يد اب الكاهن ؟؟؟

يوجد رأي يقول ما الأجدر ؟... أن يتم الأعتراف للرب أم للأب الروحي/الكاهن؟ أي من يستطيع أن يغفر الخطايا وإن كان الله هو الذي يغفر فلماذا وجود أب كاهن ؟؟؟

الذي يغفر هو الله طبعاً كما جاء في الأنجيل
1- الرب طويل الروح كثير الاحسان يغفر الذنب و السيئة (عدد 14 : 18)
2- اما هو فرؤوف يغفر الاثم و لا يهلك و كثيرا ما رد غضبه ((مزمور 78 : 38)
3- فان الرب رؤوف رحيم يغفر الخطايا و يخلص في يوم الضيق (سيراخ 2 : 13)
4- فتب من شرك هذا واطلب الى الله عسى ان يغفر لك فكر قلبك (اعمال 8 : 22)

فما اللازم لوجود أبونا الكاهن ...
1- الاعتراف على يد كاهن أمر مباشر من الكتاب المقدس
+ ان اعترفنا بخطايانا فهو امين و عادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل اثم (1يو 1 : 9)
+ من غفرتم خطاياه تغفر له ومن امسكتم خطاياه امسكت.(يوحنا 20 :22,23)
+ من يكتم خطاياه لا ينجح ومن يقر بها ويتركها يرحم (امثال 28 : 13)
+ اعترفوا بعضكم لبعض بالزلات وصلوا بعضكم لاجل بعض (يعقوب 5 : 16)
+ اذا اخطأ أحد أو مس أحد شيئا نجسا أو إذا حلف فإذا كان يذنب في شئ من هذه يقر بما اخطأ به و يأتي إلى الرب بذبيحة أثمه فيكفر عنه الكاهن من خطيته (لاويين5: 6,5)
+ وتأتي إلى الكاهن الذي يكون في تلك الأيام وتقول له: أعترف اليوم للرب الملك (تثنية 4:26)
2- الشخص الذي عمل إثم أو خطيئة معينة قد فعلها أمام الله فإذا تم الاعتراف لله مباشرة لا يشعر بالذنب أو الخجل أثناء إعترافه (مثل ولد صغير فعل شيء خاطيء أمام والده ثم يذهب منفرد إلى والده ليقول له على هذا الشيء الذي فعله فما الجديد وأن والده قد راه من الأصل)
3- أي شخص على الكرة الارضية يحتاج بالكلام مع شخص قريب إليه في حالة إرتكابه خطيئة ولا يستريح إلا بعد أن يتكلم مع شخص قريب معه ويعترف بما فعله

من خلال هذه النقاط نستطيع أن نقول أن سر التوبة والإعتراف يكون لله لأن الله وحده هو الذي يغفر وهذا لأن الكاهن مكلف من الله بحل هذه الخطيئة كما سبق وتكلمنا و الأب مرشد روحي وله خبرات روحية كثيرة والاعتراف للكاهن يجعل الشخص الذي فعل الخطيئة يندم ويخجل فلا يعود أن يفعلها ثانية وفي عهد النبي موسى كانت لكل خطيئة تقدمة ذبيحة لمغفرة تلك الخطيئة ومن غير تقديم الذبيحة لا تغفر الخطيئىه ولذلك علق سر التوبة والاعتراف من كنيستنا المقدسة لان ما فائدة سر الاعتراف من دون تقدمة الذبيحة ومن ناحية اخرى عزيزي الشماس القدير لابد من ترسيخ اواصر المحبة والثقة المتبادلة بين الرعية والكاهن والتي هي بالاساس السبب الرئيسي لعدم الاعتراف امام الكاهن
تقبل محبتي وأحترامي

147
ألباحث ألقدير الأستاذ سمير عسكر
تحية ومحبة
فعلاً أنها فرصة سعيدة أن نرفع ألتهنئة ومن صميم قلوبنا ألى سيادة ألكردينال مار لويس روفائيل ساكو ألكلي ألطوبى وألذي أستحق هذا ألتكريم بكل جدارة نصلي ونتضرع الى الله سبحانه وتعالى ان يعم السلأم والأمن والأستقرار في عراقنا ألحبيب ويحفظ شعبنا الأبي
أرجو قبول وأفر أحترامي

148
ألسادة الأفاضل ألكرام
الأستاذ سمير شبلا
الأستاذ وليد بيداويد
سلأم من ألرب تقبلوا
أنها لبشرة عظيمة في نفوسنا جميعاً ونفوس كل ألمسيحيين في أرجاء ألمعمورة سيدنا ألبطريرك ألكاردينال لويس ساكو الجزيل الأحترام أستحق هذه ألترقية بكل جدارة وأستحق كل مديح فشكراً لرب ألعرش ألعظيم على ما فضل علينا من هذه ألمكرمة وألسعادة ألروحية ألتي ملئت ألقلوب وألنفوس نصلي ونتضرع ألى صاحب ألمجد ألرفيع ملك ألملوك ورب الأرباب يسوع ألمحبة أن يحفظ سيدنا ألكاردينال لويس روفائيل ويديمه من نعمتة بوافر ألصحة وألعافية وطوال ألعمر ألمديد / أمـــــــــين
تقبلوأ أحترامي

149
رأبي ميقرأ كيوركيس أوراها
تحية ومحبة
كان في السابق مثيري هذه المواضيع التي الغاية من كتابتها ونشرها في هذا المنبر هو زرع الفتنة والكره بين شعبنا وعليه كان المشرف ينقل مثل هذه المواضيع الى منتدى تاريخ شعبنا، التسميات وتراث الاباء والاجداد ولكن اقولها بكل صراحة ان بعض مدعي القومية الآشوريه ومنهم من هو ساكن في كندا الفيلسوف العبقري والذي هو يوميا ياتينا بمقال يقول فيه المؤرخ الفلتان يؤكد باننا الأوائل ويحاول اقصاه وتهميش حضارات خالده لشعوب عريقه هذا ألجاهل ألذي يدعي بأنه يحب قوميته اقول له لو خيروك في الجنيسة الكندية وقوميتك لكنت فظلت الجنسية على قوميتك اتمنى ان وصلت الفكرة للجميع
تقبل احترامي

150
الأخ ألعزيز ألكاتب ألمبدع زيد ميشو
 تحية كلدانية آشوريّة تقبل
حسناً فعل الأخ ألمشرف عندما طلب منك بأجراء بعض التعديلات من حذف وقص يعني طلعت عسكري مضبوط نفد ومن ثم ناقش : بعد ألقيام بعض الغير مرغوب بيهم من ألمشاركة لأنهم بألحقيقة دائماً يسعون ألى عكر صفوة أجواء ألفرح وألسعادة ألتي نعيشها الأن ألفرحة ألتي هزت مضاجع ألبعض وافقتدهم توازنهم فرحة فوز  قائمة الأئتلاف الكلداني وحصولهم على مقعد في البرلمان وألتي انا الآشوري وأفراد أسرتي ألمكونة من خمسة أشخاص أنتخبناها وساضل أكرر هذا ألكلام لأنها خير من يمثل أبناء شعبنا وألذي لم يعجبه كلأمي فليذهب ألى ألبحر ويشرب من مياهه وألفرحة ألثانية ألتي أغدقها ألرب علينا ومن مكارمه ألسخية هي ترقية أبينا ألبطريرك مار لويس روفائيل ساكو ألجزيل الأحترام ألى درجة ألكردينال فشكراً للرب على كل عطاياه لنا
تقبل أحتـــــرامــــي

151
الأخ ألعزيز الكاتب ألمبدع زيد ميشو
        تحية ومحبة
حقيقتاً ياأخي ألفرحة غمرتنا جميعاً وسعادتنا بهذا ألخبر ألسار وألمفرح على قلوبنا لأ توصف الله يديم ألفرحة وألسعادة لكل ابناء شعبنا
تقبل احترامي

152
الأخ ألحبيب مسعود النوفلي
سلأم ونعمة ألرب معك
بألحقية أيها ألعزيز ألفرحة غمرتنا وسعادتنا بهذا ألخبر ألسار لأ توصف فهنئيا والف مبروك لشعبنا ألمسيحي في كل أرجاء ألمعمورة
تقبل أحترامي

153
غبطة ابينا البطريرك ونيافة الكردينال مار لويس روفائيل الاول ساكو الكلي الطوبى
بفخر واعتزاز تلقينا نبأ منحك درجة الكاردينال من قبل الاب الاقدس بابا روما وان دل هذا على شيء فانما يدل على ان قداسته قد منحك ثقتَه لما قدمتَه وتُقدمه لخدمة الكنيسة الكاثوليكية عامة والكلدانية خاصة ..وان  جولاتك في انحاء المعمورة وطَرْقَك لكل الابواب في المحافل الدولية للدفاع عن ابنائك المسيحيين عامة في الوطن الام وبلاد الشتات تكلل بمنحك درجة الكردينال.. وشعبك العراقي و المسيحي على ثقة بانك ستواصل الدفاع عنه بغض النظر عن انتمآتهم الدينية والقومية ...اخيرا انه فخر لنا نحن ابناء مار يوحنا الحبيب ان يُرقى احد ابناء هذا المعهد الى درجة الكاردينالية. فلك منا الف تهنئة متمنين لك دوام الصحة والنشاط لخدمة ابناء رعيتك .آمين..

عوديشو المنو/استراليا

الأخ العزيز عوديشو ألمنو { برشي } طالما رسالتك موجهة الى شخص أبينا البطريرك المبجل فعذراً ايها العزيز لأ استطيع ان ارد عليك لأنني لست مخولاً بالرد نيابة عن سيادته : ولكن استطيع ان اقول بارك الله فيك على كلماتك الطيبة المنبثقة من قلباً نقياً
تقبل محبتي واحترامي

154
الأخ ألعزيز وسام موميكا
تحية كلدانية آشورية سريانية آراميه
بصراحة أنا أوحيك على كتاباتك ودفاعك عن قوميتك وهذا من حقك وليس لأحد جدال في هذا الأمر ولكن ياأخي وسام لكل أمة وشعب حضارة وتاريخ عريق ومجد رفيع : ولو في رد كلأمك فيه بعض ألتشنج تبقى أخا عزيزاً علينا جميعاً
تودي ساكي

155
الأخ ألعزيز الأستاذ ألمهندس عبد الأحد قلو
بعد ألتحية والأحترام
بصراحة لأ أستطيع أن أعبر عن مدى فرحتي وسعادتي بهذا ألخبر ألسار وفي نفس ألوقت أقدم شكري وأمتناني لشخصك ألكريم على كلمات الأطراء ألطيبة وهذا هو من حسن ونبل أخلاقكم ألراقية بألحقيقة يا أستاذ عبد الأحد  انا سارعت بنقل هذا ألخبر ألمفرح ألى هذا ألمنبر لتواجد فيه نخبة طيبة من كتابنا ألكرام وأليوم وألحمد لله فرحتي أصبحت فرحتين الأولى بفوز قائمة الأئتلاف ألكلداني ألتي أنتخبتها أنا وأفراد أسرتي ألمكونة من خمس أفراد وألفرحة الكبيرة ألتي ملئت قلوبنا جميعاً هي بترقية أبينا ألبطريرك مار لويس روفائيل ساكو ألجزيل الأحترام الى درجة ألكاردينال ألرب يحفظه ويديمه من نعمتة بموفور ألصحة وألعافية فشكراً للرب على جميع عطاياه لنا
مع خالص تمنياتي لك وللعائلة ألكريمة بألصحة وألعافية وان شاء ألرب نلتقي دوماً بالمحبة وألمودة
تقبل أحترامي

156
ألسادة الأفاضل ألكرام
دكتر صباح قيا
رأبي قشو أبراهيم
يسعدني ويشرفني تواجدكم ومشاركتكم فرحتنا ألكبيرة هذه ومثلما قالها رأبي قشو مبروك ونحن نقول الف مبروك لشعبنا ألمسيحي في كل ألعالم
دكتر لو سمحت أكمل ألشعر ألباقي

157
الأخوة ألمحترمون مخلص يوسف : جان يلدا
تحية وأحترام
ونحن نعيش في أيام شهر ألرسل ألمبارك أكمل ألرب فرحتنا وأكرمنا من مكارمه ألسخية ألوفيرة واغدق علينا هذه ألفرحة ألكبيرة ألتي ملئت قلوبنا جميعاً فترقية أبينا ألبطريرك مار لويس ساكو ألسامي الأحترام هي بمثابة أنجاز وفرحة وتقدير لجميع أطياف شعبنا
مع فائق أحترامي

158
الأخوة الأعزاء فوزي دلي : سالم يوخنا
تحية طيبة
شكراً لحضراتكم على ألمشاركة فعلاً  انها لفرحة وسرور كبيرتان تملى قلوب جميع أبناء شعبنا ألمسيحي في كل أرجاء ألمعمورة
تقبلوا محبتي وأحترامي

159
الشماس العزيز عوديشو يوخنا المحترم
لا اعرف حقيقة ما اقول لك ... جرأتك ستعرضك والعائلة إلى امور سلبية، ربي يحفظك من كل سوء ويحفظها
انت اخترت من تراه الأفضل وأحترامي لك باي اختيار
تحياتي اخي الكريم، وتأكد بأن احترامي لك يزداد أكثر وأكثر، ليس لأنك اخترت الأئتلاف الكلداني، بل لأنك تحترم الآخر

اخي زيد انا بقصد مني اخترت ان اكتب في هذا الموضوع وعن طريق صفحتي في الفيس بوك ليكون اسمي فيه وضوح اكثر ليسمع ويقرأ كلأمي الذين كانوا يطبلون ويزمرون ويزرعون القتنة بين الشعب الواحد وللأسف اقولها بعض الكهنة ومدعي القومية وكأنما الذي جلس على كرسي البرلمان طيلة الفترة السابقة والذي لم نتأمل او نلتمس منه اي خير لشعبنا  كأنما هو وحي قد نزل من السماء والاغرب والاستغرب ياعزيزي زيد ان بعض الكهنة باعوا اصواتهم لصاحب الكرسي بالمال انا اشكرك اخي زيد على شعورك الطيب تجاهي وتجاه اسرتي لكن كن مطمئن انا لا اخاف من احدا انا قلت الحقيقة بظمير سالم وبقلب نقي محب لأخوتي والرب يبارك حياتك ...  مع خالص المودة والأحترام

160
الأخ ألعزيز زيد ميشو
تحية ومحبة
أقولها بصراحة وبكل جرأة وأفتخار أنا وعائلتي ألمتكونة من خمسة أشخاص وأنا آشوري لن ننتخب غير قائمة الائتلاف ألكلداني فهي خير من يمثل شعبنا ومهما حاول وطبل ألمزيفون وألحاقدون وألكارهون وبعض مدعي ألقومية أنا سوف لن أنتخب غير قائمة الائتلاف ألكلداني
تقبل أحترامي




161
من بعد الأذن من رأبي وردا
ميقرأ رأبي أبو يوسف
كنت في السابق تنقل لنا اخبار البطريركية المؤقرة بكل محبة وأحترام وكنا نتابع مواضيعك بشوق لكن بمجرد ان رد عليك أعلام ألبطريركية لأن ألبعض كان متصور بأن حضرتك ألناطق ألرسمي لها لكونك كنت انت الذي ترد على الرود ومنذ ذلك الحين تغيرت وتغير مسار كتاباتك وابتدات بالعدواة للبطريركية واعلامها وفي وقتها قلتها كاخ محب لك ان ترجع الى رشدك وتترك هذا المسار ولكنك وللأسف بقيت في اصرارك ولذلك تركت الدخول الى كتاباتك ومناقشاتها والان تصف الناس المحترمين اللذين يردون على رأبي وردة بالفاظ سوقيه ولعلمك رأبي وردة أكبر مما انت تتصور انسان محترم ومؤدب وشخصية معروفة في هذا الموقع لما يحمل من صفات طيبة وحسنة وكل كتاباته تدل على ذلك والان هل تصفني بما وصفت الاخوة المحترمين اتمنى ان لا يكون ردي هذا قد ازعجك ياسيد ظافر
تقبل احترامي

162
شلأما أمتنايا آشورايا
==============
بصراحة انا في أستغراب شديد من أبناء شعبنا موضوع مشروع جبهة آشور ألعالمية نشر في هذا ألمنبر وشاهده أكثر من 1050 مشاهد وأعيد نشره للمرة ألثانية وهو مشروع مطروح للمناقشة وابداء الأراء وللأسف لأ احداً شارك وابدأ مقترحات وأراء تخدم شعبنا فأين أنتم ياكتاب ابناء شعبنا ألقوميون الأ يهمكم امر تأسيس هذا ألمشروع ..؟؟
عجبي كل ألعجب

163
تيريزا ماي: لا بديل عن استخدام القوة العسكرية بسوريا

العربية.نت، وكالات
قالت رئيسة الوزراء البريطانية تيريزا ماي، السبت، ألا بديل عن استخدام القوة العسكرية في #سوريا.

وأضافت ماي إنها ضربة محدودة وضد أهداف معنية ولا تمثل تصعيداً آخر للتوترات في المنطقة.

واضافت رئيسة الوزراء البريطانية إنها سمحت للقوات البريطانية بالقيام بعمليات منسقة ضد أهداف محددة في سوريا، مشيرة إلى أنه لا يمكن السماح بأن يصبح استخدام الكيمياوي أمراً طبيعياً.

164
ترامب: عملية عسكرية جارية بسوريا بتنسيق مع لندن وباريس

العربية.نت، وكالات
قال الرئيس الأميركي دومالد ترمب، صباح السبت، إن عملية عسكرية تجري حالياً بالتنسيق مع بريطانيا وفرنسا، مشيراً إلى أن هجوم #دوما الكيمياوي تصعيد خطير.

وأشار الرئيس الأميركي إلى أن العمليات الجارية جاءت بسبب فشل روسيا في منع الأسد من استخدام الكيمياوي.

وحذر الرئيس الأميركي روسيا وإيران بخصوص علاقاتهما بالنظام السوري، مشيراً إلى أن أميركا لا تسعى لوجود لأجل غير مسمى في سوريا.

وكانت شبكة "فوكس نيوز" نقلت، في الساعات الأولى من صباح السبت، عن مسؤول بالإدارة الأميركية قوله إن أميركا قررت ضرب #سوريا.

من جانبه، عدّل نائب الرئيس الأميركي مايك بنس برنامج زيارته لعاصمة البيرو.

وفي الأيام الماضية تناقش ترمب مع كبار مستشاريه العسكريين وتحدث إلى حليفتي بلاده، فرنسا وبريطانيا، من أجل اتخاذ قرار بشأن الإجراء الذي يجب اعتماده بعد الهجوم الكيمياوي المفترض في دوما السورية.

165
الأخ وألصديق ألعزيز زيد
سلأم ألرب تقبل
هناك ثلاث انواع من الغفران وهى مغفرة الله ، ومغفرة الناس بعضهم البعض ، و مغفرة الكاهن

 مغفرة الله هى الاساس ، فهو ديان الارض كلها ( تك 18 : 25 )
ونحن جميعاً سنقف امامه فى اليوم الاخير لنعطى حسابا عن اعمالنا وبدون مغفرته الالهية كل مغفرة اخرى لا تنقذنا من العقاب الابدى .

 ومغفرة الناس بعضهم لبعض معناها مسامحتهم فى الاساءات الموجهة منهم اليهم ومصالحتهم وتنازلهم عن حقوقهم الشخصيه
وهذا امر يطلبه الله نفسه : " اذهب اولاً اصتلح مع اخيك " ( مت 5 : 24 )
وتوضيحاً لهذه الآية
" ان اخطأ اليك اخوك فوبخه وان تاب فأغفر له وان اخطأ اليك سبع مرات فى اليوم ورجع اليك سبع مرات فى اليوم قائلاً انا تائب فأغفر له " ( لو 17 : 3 ، 4 )
وايضا سؤال بطرس للرب " كم مرة يخطئ الىّ اخى وانا اغفر له ؟ هل الى سبع مرات ؟ " فاجابه الرب " لا اقول لك الى سبع مرات بل الى سبعين مرة سبع مرات " ( مت 18 : 21 ، 22 )
وايضاً نقول فى الصلاة الربانية
" اغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن ايضا للمذنبين الينا" ( مت 6 : 12 )
وهنا يظهر النوعان الاولان من المغفرة مغفرة الله ومغفرة الناس بعضهم البعض
وهذه هى الطلبة الوحيدة فى الصلاة الربانية التى علق عليها الرب قائلاً " فانه ان غفرتم للناس زلاتهم يغفر لكم ابوكم السماوى وان لم تغفروا للناس زلاتهم لا يغفر لكم زلاتكم " ( مت 6 : 14 : 15 )
ومكتوب ايضا " ومتى وقفتم تصلون فاغفروا ان كان لكم على احد شئ لكى يغفر لكم ايضا ابوكم الذى فى السموات زلاتكم وان لم تغفروا انتم لا يغفر ابوكم الذى فى السموات ايضا زلاتكم " ( مر 11 : 25 ، 26 )

اذن مطلوب من الانسان ان يغفر فكيف يغفر ان كان الذى يغفر هو الله وحده ؟

الاجابة ان مغفرة الانسان لاخيه بمعنى ، ومغفرة الله هى بمعنى اخر
 
ومغفرة الانسان لاخيه معناها مجرد تنازله عن حقه من نحوه وليس معنى ذلك ضمان مستقبله الابدى الذى هو فى يد الله يغفر له ان كانت توبته صادقة ويمحو بالدم الكريم الخطية التى تاب عنها
المسيئ وتنازل عنها المساء اليه ومغفرة الانسان لاخيه هى شرط لنواله هو نفسه المغفرة حسبما هو مكتوب
" اغفروا يغفر لكم ... لا تدينوا فلا تدانوا " ( لو 6 : 37 )

وقال القديس بولس فى هذا النوع من المغفرة
محتملين بعضكم بعضا و مسامحين بعضكم بعضا ان كان لاحد على احد شكوى كما غفر لكم المسيح هكذا انتم ايضا. ( كو 3 : 13 )
أتمنى أن وفقت في ألمشاركة في هذا ألموضوع ألمطروح مع خالص محبتي وأحترامي تقبل

176
الأخ ألعزيز سالم
قملي مارن شوحا إللي شوحا إللي قملي مارن شوحا إللي هليلويا
بارك ألرب بكل من ساند ودعم واشترك بهذا العمل ألرائع وألمميز
تقبل محبتي وأحترامي

177
أستاذ عبد الأحد مع جل أحترامي لشخصك أعطيت أهمية غير ضرورية للبعض وخرجت عن سياق ومظمون تقريرك ألذي فيه فرحة وسرور
 بألرد على أللذين يحاولون عكر صفوة فرح شعبنا بعيد القيامة وبأحتفال شعبنا ألكلداني بأكيتو رأس ألسنة ألبابليّة


178
الأخ ألعزيز زيد ميشو
تحية ومحبة
بمناسبة اعياد راس السنة البابلية الآشوريّة اكيتو  اتتقدم باحر التهاني و التبريكات الى غبطة أبينا ألبطريرك مار لويس ساكو ألجزيل الأحترام وألى أبناء شعبنا ألكلداني في كل أرجاء ألمعمورة متمنين لهم كل الخير والموفقية و تحقيق الاماني و انشاء الله تكون هذه السنة البابلية الآشوريّة الجديدة سنة امان و استقرار لعراقنا الجريح العزيز و لكافة ابناء شعبنا العراقي الابي. وان شاء الله تتحقق أمنيتك أخي زيد وأمنية ألجميع بوحدة كنيسة ألمشرق
تقبل أحترامي





179
الأخ ألعزيز الأستاذ ألمهندس عبد الأحد قلو ألمحترم
          ♰  سلأم ومحبة ♰




مبروك وألف تهنئة لشعبنا الكلداني في كل أرجاء ألمعمورة بأكيتو بألذكرى 7318 رأس السنة البابلية





تقبل أحترامي أستاذ عبد الأحد

180
استاذ فارس
انا موجود في هذا الموقع وعلى هذا المنبر منذ عام 2007 ولحد الان والجميع من ابناء شعبنا يدركون جيداً محبتي واحترامي لهم من خلال كتاباتي ومشاركاتي في المواضيع المطروحة للنقاش بكل ادب واحترام الراىء والراىء الأخر فمنذ مشاركتك في هذا المنبر اصطفيت مع الطابور السوقي مع صاحبك في استراليا الذي الان تنكره وتدعي انك لا تعرفه وبداتم انتم الأثنين بين الحين والاخر بكتابة مواضيع تنتقدون وتتهجمون بكل الاساليب الرخيصة على غبطة ابينا البطريرك الرب يحفظه من كيد كل الاشرار والحاقدين نواياكم بات معروفه لجميع ابناء شعبنا وبرغم كل ذلك ارسلت لك رسالة محبة فيها نصيحة اخوية وطلبت منك ان تغير مسار واسلوب كتاباتك وتفتح قلبك لخير ابناء شعبنا لكن بقيت كما كنت وصاحبك الذي في استراليا والذي يدعي نفسه انه شماس مختفي عن الانظار الان اتمنى ان صحى ورجع الى رشده كنت في كل كتاباته وحقده وكره على غبطة ابينا البطريرك مؤيد له وكنت تتفاخر بنفسك وهذا الكلام جميع كتاب شعبنا الطيبين والمخلصين يدركون حقيقتك فعن اي حقد لي لشخصك تدعي اما بخصوص اعلام البطريركية المؤقرة فهم ليسوا بحاجة لنصائحك ولا لخدماتي فهم يدركون عملهم جيداً ولكن اذا تفسر كلامي على انه غير صحيح فلي الدليل على كل ما قلت مواضيعك ومشاركاتك مع الشماس المزيف موجودة واستطيع ان اعيدها وهذا ليس تهديد ولا تتصور ذلك ولكنني ارجع واقول لك ان تسمع وتعمل بنصيحتي وتعود الى رشدك وتكتب ما يفيد شعبنا الذي ما زال يقتل ويذبح .....أنتــــــــهى

181
استاذ فارس المحترم
هل تعتتقد بان تقديم دعوة يحل المشكلة وهل تعتقد بان المجتمع الدولى والأمم المتحدة والاتحاد الأوربي كانوا غافلين طيلة هذه الفترة عن معاناة شعبنا المؤامرة ابتدأت اولاً على شعبنا من المجتمع الدولي والامم المتحدة والاتحاد الاوربي وثانياً منكم ومن امثالكم اللذين كنتم وما زال البعض منكم يراقب ليل ونهار وينتقد كل خطوة يخطوها غبطة ابينا البطريرك والان تاتون بثياب الحملان وتطالبون من سيادته تقديم بشكوى واضحة وصريحة الى المجتمع الدولى ممثلا بالأمم المتحدة والاتحاد الأوربي وانت الذي كنت دوماً تكتب وتنتقد وفي بعض الاحيان تتطاول على اعلام البطريركية والرجل الله يباركه ويحميه ليس بحاجة الى نصائحك ونصائح طابورك السوقي والان صحيت وصحى ظميرك وتقول والاقليات الاخرى نتعرض الى تطهير ديني من قبل الدستور والقوانين النافذة والمجتمع الاسلامي المتطرف والعصابات الاجرامية وعلى المجتمع الدولي ان يتحمل مسؤولياته . ربما سوف يسعفك زارع الحقد والكره والغل صاحبك من استراليا بعد ان يقرأ ردي هذا
عجبي كل العجب

182
عزيزي الكاتب القومي الاشوري هنري
تحية وبعد
خاطرة فيها معاني كثيرة ولكن صدقني ليس هناك في الأفق أي حل سوى التغيّر الجدري لهذه ألحكومة الفاسدة التي اوصلت البلد الى هذه الحالة المزرية
تقبل احترامي

183
المسيحيون يؤمنون أن الكتاب المقدس موحي به من الله، وأنه كلمة الله التي بلا عيب ، وأن تعاليم الكتاب المقدس هي السلطة العليا لحياة المسيحي (تيموثاوس الثانية 16:3، وبطرس الثانية 20:1- 21). وايضا يؤمن المسيحيون بأن الله واحد ويظهر لنا شخصه من خلال الثالوث الأقدس : الآب، والأبن (يسوع المسيح)، والروح القدس .

ويؤمن المسيحيون بأن الأنسان قد خلق ليتمتع بعلاقة مع الله، ولكن الخطيئة تفصل كل البشر عن الله (رومية 12:5، ورومية 23:3). وتعلم المسيحية أن يسوع المسيح عاش علي الأرض بكامل ألوهيته ولكن في صورة انسان (فيليبي 6:2 -11)، ومات علي الصليب، وأن المسيح دفن، ولكنه قام من بين الأموات، والأن يعيش علي يمين الآب، كشفيع للبشر الي الأبد (عبرانيين25:7). وتعلن المسيحية أن موت المسيح علي الصليب كان كافيا لدفع ثمن الخطيئة والدين الواجب علي البشر بصورة كاملة وأن بموته تم مصالحة الله مع الانسان واعادة علاقته معه (عبرانيين 11:9 -14، وعبرانيين 10:10، ورومية 23:6، ورومية 8:5).

لكي نخلص، يحب علينا أن نضع ثقتنا وايماننا في الله وعمله علي الصليب من أجلنا. ان آمن أحد بأن المسيح مات علي الصليب بدلا عنه وأنه بذلك دفع ثمن ذنوبه، وأنه قام من الأموات، فهذا الشخص قد نال الخلاص. لا يمكن أن يفعل أي شخص أي شيء للحصول علي الخلاص. لا يمكن أن يكون أي أحد "صالح" بمجرد أعماله، لأننا كلنا خطاة (أشعياء 4:64-7، وأشعياء 6:53). ثانيا، لا يوجد أي شيء أخر يحتاج اليه الأنسان. فالله أكمل عمله. و من كلمات الرب يسوع علي الصليب قال: "قد أكمل" (يوحنا 30:19).

وبما أنه لا يمكن للانسان أن يحصل علي الخلاص بأعماله ولكن بمجرد وضع ثقته وايمانه في الله، فبنفس الطريقة لا يستطيع الأنسان أن يفقد خلاصه بأعماله. يوحنا 27:10-29 يقول: "خرافي تصغي لصوتي، وأنها أعرفها وهي تتبعني، وأعطيها حياة أبدية، فلا تهلك الي الأبد، ولا ينتزعها أحد من يدي. ان الآب الذي أعطاني اياها هو أعظم من الجميع، ولا يقدر أحد أن ينتزع من يد الآب شيئا ".

ربما يفكر البعض، "هذا رائع، بما أنني حصلت علي الخلاص، فيمكنني أن أفعل ما أريده، ولن أفقد خلاصي!" ولكن الخلاص هو ليس الحرية أن تفعل ما تريد. الخلاص هو التحرر من الطبيعة الخاطئة، والتفرغ للتمتع بعلاقة حقيقية مع الله. وطالما يعيش المؤمنون علي الأرض فمن المؤكد أنهم سيواجهون صراعا مع الجسد والخطيئة. الخطيئة تحول بين الانسان وبين التمتع بالعلاقة التي يرغبها الله معه. ولكن المسيحي المؤمن يمكنه الانتصار علي الخطيئة بدراسة وتطبيق وصايا الله  في حياته، وبالخضوع للروح القدس فمن خلال ذلك يسمح الانسان لله بقيادة حياته في كل الظروف . وعليه ياأخوتي وسادتي ألكرام من كتاب شعبنا فالخلاص ليس بمعنى ان تفعل ما تريد وانما التحرر من الخطيئة والتمتع بمحبة الله والاطاعة لوصاياه بصراحة انا كل يوم ادخل الى هذا المنتدى واراقب ما يدور وما يكتب البعض من كتابنا الاكارم وكأننا اعداء للبعض الآشوري يكتب موضوعاً يحاول ان يقصي ويستفز اخيه الكلداني ياتينا بأيات من الكتاب المقدس مستنداً عليها من اقاويل قيلت من قديم وفي زمن النبي اشعياء مثل ويضرب الرب مصر ضارباً فشافيا، فيرجعون الى الرب فيستجيب لهم ويشفيهم . وفي ذلك اليوم تكون سكة من مصر الى اشور فيجيء ... وهو الذي ينشر مثل هذا الكلام   هو نفسه  بعيد كل البعد عن مفهوم الحقيقي للمسيحية والغاية من كتابته هو الكيد من اخيه الكلداني والحالة نفسها عن اخينا الكاتب الكلداني فالآشوري يصور نفسه على انه من احفاد الأمبراطورية الآشوريّة والكلداني يصور نفسه على نفس الحالة كل هذه المهاترات والسجالات والتعصب للقومية لا تنفع شعبنا بقدر وزن قطعة قطن
 صغيرة شعبنا في العراق اصبح في خبر كان والبعض يومياً من كتاب شعبنا  يتصارعون ويتجادلون ويسيئون للبعض كنائسنا الأغلب منها اقفلت لعدم وجود الرعية والمد الطائفي وصل الى بلدات شعبنا وحزب الدعوة الاسلامية يفتح مقراً له في بلدة قرقرش المسيحيّة https://www.youtube.com/watch?v=jI0P3Sexhh8
والشيء الاغرب هو افتتاح مدرسة بأسم الخميني في برطله
 https://www.youtube.com/watch?v=VRfejVHvqXM
وبعد كل الذي يجري من مأساة ظالمة وقاهرة لشعبنا وأنتم يا من تدعون المسيحية وانتم بعيدون عنها بعد السماء عن الارض مستمرون في نهجكم الغير صحيح وتناسيتهم انكم اخوة للبعض بمعمودية واحدة مقدسة فعندما تعمذتم لبستكم المسيح واصبحتم اولاد الله كما يدعونا فاذاً كلداني اشوري سرياني جميعنا واحد وسنقف يوماً امام الديان العادل لينال كل واحد جزاء ما اقترفه بحق اخوته الرب يسوع اوصانا وقال وصية جديدة اعطيكم اياه وهي ان تحبوا بعظكم بعض مثلما انا احببتكم فهل سمعتم وحفظتم الوصية ..؟؟ يقول الكتاب المقدس {
"إِذاً إِنْ كَانَ أَحَدٌ فِي الْمَسِيحِ فَهُوَ خَلِيقَةٌ جَدِيدَةٌ. الأَشْيَاءُ الْعَتِيقَةُ قَدْ مَضَتْ. هُوَذَا الْكُلُّ قَدْ صَارَ جَدِيداً" (كورنثوس الثانية 5: 17)؛ "لأَنَّ اللهَ لَمْ يُعْطِنَا رُوحَ الْفَشَلِ، بَلْ رُوحَ الْقُوَّةِ وَالْمَحَبَّةِ وَالنُّصْحِ" (تيموثاؤس الثانية 1: 7)؛ "أَسْتَطِيعُ كُلَّ شَيْءٍ فِي الْمَسِيحِ الَّذِي يُقَوِّينِي" (فيلبي 4: 13)؛ قال السيد المسيح: "أَنَا الْكَرْمَةُ وَأَنْتُمُ الأَغْصَانُ. الَّذِي يَثْبُتُ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ هَذَا يَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ ..."(يوحنا 15: 5)؛ "الْحَيَاةَ هِيَ الْمَسِيحُ وَالْمَوْتُ هُوَ رِبْحٌ" (فيلبي 1: 21)؛ "وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعاً لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ الَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ" (رومية 8: } فاتركوا يأ سادتي وياأحبتي ألكرام من كتاب شعبنا الحقد والغل والكره من قلوبكم وكونوا اخوة تجمعكم المحبة والسلام والوئام فأن لم نتوحد في الكلمة سننتهي ..
 كولوسي ٣: ١٥

وَلْيَمْلِكْ فِي قُلُوبِكُمْ سَلاَمُ اللهِ الَّذِي إِلَيْهِ دُعِيتُمْ فِي جَسَدٍ وَاحِدٍ، وَكُونُوا شَاكِرِينَ.

المزامير ٨٥: ٨

إِنِّي أَسْمَعُ مَا يَتَكَلَّمُ بِهِ اللهُ الرَّبُّ، لأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ بِالسَّلاَمِ لِشَعْبِهِ وَلأَتْقِيَائِهِ، فَلاَ يَرْجِعُنَّ إِلَى الْحَمَاقَةِ.

فيليبي ٤: ٧

وَسَلاَمُ اللهِ الَّذِي يَفُوقُ كُلَّ عَقْل، يَحْفَظُ قُلُوبَكُمْ وَأَفْكَارَكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ.

أشعياء ٣٢: ١٧

وَيَكُونُ صُنْعُ الْعَدْلِ سَلاَمًا، وَعَمَلُ الْعَدْلِ سُكُونًا وَطُمَأْنِينَةً إِلَى الأَبَدِ.

لوقا ٧: ٥٠

فَقَالَ لِلْمَرْأَةِ:«إِيمَانُكِ قَدْ خَلَّصَكِ، اِذْهَبِي بِسَلاَمٍ».

المزامير ٣٧: ٣٧

لاَحِظِ الْكَامِلَ وَانْظُرِ الْمُسْتَقِيمَ، فَإِنَّ الْعَقِبَ لإِنْسَانِ السَّلاَمَةِ.

2 تسالونيكي ٣: ١٦

وَرَبُّ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُعْطِيكُمُ السَّلاَمَ دَائِمًا مِنْ كُلِّ وَجْهٍ. الرَّبُّ مَعَ جَمِيعِكُمْ.

يوحنا ١٤: ٢٧

«سَلاَمًا أَتْرُكُ لَكُمْ. سَلاَمِي أُعْطِيكُمْ. لَيْسَ كَمَا يُعْطِي الْعَالَمُ أُعْطِيكُمْ أَنَا. لاَ تَضْطَرِبْ قُلُوبُكُمْ وَلاَ تَرْهَبْ.
أملي وغايتي من كتابة هذا ألموضوع ان الجميع يكفوا ويدركوا جيداً ان لم نكن واحداً سوف ننتهي سويتاً
وألرب يبارك ويحفظ ألجميع





184
شيئاً رائعاً ومفرحاً كلمات وألحان وأداء بارك
 ألرب فيك أخي سالم على هذا ألجهد ألمميز
        تقبل محبتي وأحترامي

185

الأخ ألعزيز زيد ميشو
تحية محبة
شكراً جزيلاً على هذا ألتقرير ألخاص ألوافي وألشامل عن الأحتفال بهذا ألصرح الأعلامي ألمميز لصوت الأمة ألكلدانية في ألعالم تمنياتنا ألى كل الأخوة والأخوات الأحبة ألعاملين في هذه الأذاعة بألموفقية وألنجاح ألدائم وأن شاء الله يوم الأحتفال بأليوبيل ألذهبي وألرب يبارك ألجميع
مع خالص أحترامي


186
بعد هزيمة الارهاب في الموصل ورجوع بعض النازحين  من ابناء شعبنا الى قرائهم وبيوتهم الم يحين الوقت ليقف جميع كتابنا صفاً واحداً مع غبطة ابينا البطريرك فالى متى تبقون تنتقدون كل خطوة يخوطها تارتاً تطالبونه ان لا يتدخل في السياسه وتارتاً اخرى تنتقدونه لانه لا يتدخل في السياسة والان وبعد الذي جرى وحصل لشعبنا اتركوا كل الخصام وقفوا صفاً واحداً موحداً 
والرب يبارك الجميع
 

187
الأخ الأستاذ عبد الأحد فلو
تحية محبة
أمنية كل مؤمن بقلب صادق أمين يستجاب لها من عند ألله وها قد حققت أمنيتك وأستجاب ألرب لأمنيتك وتعين ألمطران باوي سورو أسقفاً لأبريشية كندا جميعنا نتأمل خيراً بقدومه وأن شاء الله يكون عند حسن ظن ألجميع ومن ألرب ألتوفيق وألرضـــــــــــى
تقبل أحترامي

188
{ حوار بين الله وألشيطان }

وحدث ذات يوم أن مثل بنو الله امام الرب فأندس الشيطان في وسطهم فسأل الرب الشيطان من أين جئت ؟ فأجاب الشيطان من الطواف في الأرض والتجول فيها فقال الرب للشيطان هل راقبت عبدي أيوب فأنه لا نظير له في الأرض فهو رجل صالح يتقي الله ويحيد عن الشر فأجاب الشيطان أمجاناً يتقي أيوب الله ؟ ألم تسيج حوله وحول بيته وحول كل ما يملك لقد باركت كل ما يقوم به من أعمال فملات مواشيه الأرض ولكن حالما تمد يدك وتمس جميع ما يملك فأنه في وجهك يجدف عليك فقال الرب للشيطان ها أنا أسلمك كل ما يملك انما لا تمتد يدك اليه لتؤذيه ثم أنصرف الشيطان من حضرة الرب :يحدثنا الكتاب ألمقدس عن مجالس سماوية حيث يمثل الملائكة أمام الله لرسم خطط عملهم على الأرض وحيث يطلب من الملائكة تقديم حساب عن أنفسهم ( ۱مل ۲۳.19.22) ولأن الله هو خالق كل الملائكة الأخيار والأشرار فله سلطة كاملة وسيادة مطلقة عليهم كان الشيطان في الأصل ملاكاً من الملائكة ولكنه فسد بسبب كبريائه واصبح الشيطان شريراً منذ ان تمرد على الله فالشيطان هو عدو الله ويحاول تعطيل عمل الله في الناس ولكنه محدود بقوة الله ولا يستطيع ان يفعل الا ما يسمح له بفعله ويسمى الشيطان بالخصم او المشتكي لأنه يجول بحثاً عن اناس ليهاجمهم بالتجربة ولأنه يريد ان يكره الناس الله فانه يلجأ الى الكذب والخداع وكان ايوب الرجل البار الذي باركه الله بسخاء هدفاً مختاراً للشيطان وكل انسان مكرس لله عليه ان يتوقع هجمات الشيطان فالشيطان الذي يكره الله يكره أيضاً شعب الله ومن هذا الحوار نستطيع ان نعرف اشياء كثيرة عن الشيطان عليه ان يقدم حساباً لله وكل الملائكة الأخيار والأشرار مجبرون على تقديم حساب عن انفسهم أمام الله افكاره مكشوفة أمام الله فكان الله يعلم ان الشيطان عازم عل الهجوم على ايوب لا يستطيع الشيطان ان يوجد في اكثر من مكان واحد في نفس الوقت وملائكته من الشياطين يعاونونه في عمله
ولكنه ككائن مخلوق محدود لا يستطيع ان يقرأ افكارنا او ان يخب بالمستقبل لأنه لو استطاع ذلك لعرف ان ايوب لم يكن لينهزم تحت الضغط لا يستطيع الشيطان ان يفعل شيئاً الا باذن من الله فيمكن لشعب الله ان يتغلبوا عليه بقوة الله ويقول الله عن ايوب عبدي وهذا شرف عظيم وضع ايوب في صف موسى وداود اللذين دعاهما الله عبديه وعبيد الله يخدمونه بكل حياتهم فهم امناء له في كل ما يفعلون وهل يمكن للشيطان ان يغري الله بتغير خططه ؟ في البداية قال الله انه لا يريد ان يؤذي ايوب في جسده ولكن ها هو الآن يسمح بذلك ؟ لا يستطيع الشيطان ان يغري الله و ان يعمل ضد طبيعته فالله صالح كل الصلاح والى الأبد ولكن الله مستعداً ان يجاري خطة الشيطان لأن الله كان يعرف النتيجة الأخيرة لقصة أيوب . جلد بجلد كان هذا تعليق الشيطان بخصوص رد فعل ايوب على فقدانه لعائلته ظل الشيطان متمسكاً برأيه بأن ايوب انما كان أميناً بسبب بركات الله اعتقد الشيطان ان ايوب لو يتأثر شخصياً بفقدان عائلته لذلك كانت خطوة الشيطان التالية هي ان يصيب ايوب بآلام جسمانية لاثباث دعواه الأولى كان على الشيطان ان يطلب الاذن من الله ليصيب ايوب بالألم فالله يضع حدوداً للشيطان ولم يسمح له باهلاك ايوب قد يعاني المؤمنون احياناً اكثر من غير المؤمنين لان من يتبعون الله قد يصبحون بشكل خاص اهدافاً للشيطان لذلك قد يكون على المؤمنين ان يحتملوا متاعب واضطهادات وامتحانات فيجب ان نكون مستعدين لهجمات الشيطان فالله يسمح بالشر لوقت معين مع انه كثيراً ما يحوله لخيرنا وقد لا نستطيع الأجابة عن لماذا يسمح الله بالشر ؟ ولكننا نستطيع ان نكون على يقين من انه كلي القدوة ويعلم ماذا يفعل فعندما تواجه تجارب واموراً غامضة محيرة ليس معناه ان الله قد تركنا والأيمان الثابث هو ألوسيلة لهزيمة الشيطان وعندئذ فقط ستجد الهاً مستعداً لاظهار محبته لك وعطفه عليك فاذا استطعت ان تثق فيه فلابد ان تنال الغلبة وتستبعد مواقع اقدام الشيطان في حياتك ومتى كان الله هو أساسك الراسخ فلا يمكن ان تخسر شيئاً وسفر ايوب قصة أخاذة تنتقل بنا من الثراء الى الفقر المدقع ثم الى الثراء مرة اخرى فهو دراسة لاهوتية عن الألم وسيادة الله المطلقة وصورة الأيمان الراسخ والله هو وحده الذي يعرف لماذا تحدث الأمور هكذا وما علينا الا الخضوع له كصاحب السلطان واعزم على ان تتكل عل الله بغض النظر عما يحدث في حياتك
==========================================================================================

190
بيان “سينودس – مجمع” أساقفة الكنيسة الكلدانيّة المنعقد في روما برئاسة البطريرك مار لويس روفائيل ساكو الكليّ الطوبى 4 – 8 تشرين الأول   2017

إلى أخواتنا وأخوتنا في الوطن،

نودّ أن نتوجه إليكم في هذه الظروف الصعبة والحرجة التي تمرّ بها بلادنا الحبيبة، معربين عن تضامننا واعتزازنا بكم.

 أننا نقدر عالياً ما قامت به قواتنا المسلحة بجميع أصنافها ونحييها على انتصاراتها الباهرة وتحريرها المدن الواحدة تلو الأخرى، من قبضة تنظيم داعش الإرهابي، اننا نتطلع الى تحرير كامل الأراضي العراقية.
نعيش بقلق كبير تطورات الأوضاع السياسية في البلد وخاصة أزمة استفتاء إقليم كوردستان العراق ورغبته بالاستقلال. إننا ندعو الجميع إلى التهدئة وعدم التصعيد مما يقلق مواطنينا، ونرى أن السبيل الأسلم لتجاوز كل العقبات والمشاكل العالقة وحلّها هو الحوار الشجاع والحضاري. لان لغة الحوار هي الطريق الأسلم لتجاوز الأزمات. وان الكنيسة تصلي من اجل ذلك ومستعدة للانضمام إلى كل ذوي الإرادة الطيبة لتفعيل الحوار والمصالحة.

وكوننا شعب كلداني أصيل نرفض رسميًّا التسميات التي تشوه هويتنا الكلدانية كالتسمية المركبة "الكلدان السريان الاشوريون" التي تستعمل في إقليم كوردستان بخلاف التسمية المثبتة في الدستور العراقي، لذا ندعو بناتنا وأبناء الى رفضها والتمسك بهويتهم الكلدانية من دون تعصب واحترام التسميات الأخرى كالاشوريين والسريان والأرمن. ونطالب السلطات في الإقليم باحترامها، كما نشجع أبناءنا الكلدان على التعاون مع الجميع للخير العام وعدم التشظي الى جماعات بلا هوية والانسياق وراء مشاريع وهمية تضر بالمسيحيين. كذلك نشجعهم على الانخراط في الشأن العام والعملية السياسية كشركاء أصيلين لهذه الأرض المباركة وأداء دورهم جنبا إلى جنب مع إخوتهم المواطنين في بناء دولة مدنية حديثة وقوية تناسب حضارة بلادهم ومجدها، وتحترم حقوق الجميع ومساواتهم. كما نعرب عن دعمنا للرابطة الكلدانية التي تسعى إلى ترسيخ الروابط بين الكلدان في العالم.

وأخيرا بالرغم مما نعيشه اليوم من تجاذبات واختلافات، فلا يزال رجاؤنا قويا وثقتنا بمواطنينا عالية بالارتقاء الى مستوى المسؤولية وتغليب صوت الاعتدال والمحبة والسلام.

يا رب السلام امنح بلادنا السلام.

191
تقبل الله منكم  صلوات وبركات القديسين مار ساوا ومار زيا تكون معكم جميعاً يا أحبه لتحفظكم وترعاكم
وتحرسكم من كل مكروه الأن وكل آوان وألى أبد ألذهور / آمـــــــــين

192
تقبل الله منكم جميعاً صلوات وبركات القديسين مار ساوا ومار زيا تكون معكم يا أحبه لتحفظكم وترعاكم
وتحرسكم من كل مكروه الأن وكل آوان وألى أبد ألذهور / آمـــــــــين

تحياتي أبو سنحاريب

193
عزيزي رابي ابو يوسف
سلام الرب تقبل
بصراحة انا مندهش من اسلوب كتاباتك التي دائماً تنتقد بها اعلام البطريركية كنت في السابق تنقل لنا كل ما ينشر من اخبار ومواضيع مهمة وتنشرها في هذا الموقع وعلى هذا المنبر لكن عندما رد عليك اعلام البطريركية تغيرت وتغير اسلوب كتابتك لا اريد ان ازعجك كثيراً
اما عن موضوع  محاضرة سيدنا المطران مار سعد سيروب اود ان اسئلك ما هو الفرق بين المسيح والصليب ليس صليب الذي كان يصلب به المجرمين وانما الصليب الذي صلب عليه رب المجد الصليب هو الذي كشف الرب يسوع للعالم نعم ياعزيزي هو بذاته لولا صلب المسيح لما عرف العالم الصليب وان القديس مار ماري رسول المشرق انه دخل في اختبار مع ساجدي النار والاصنام عندما اوقدوا لهيباً عظيماً وطلبوا منه ان يدخل فيه فرسم القديس علامة الصليب على ذالته وعلى النار ثم دخلها ومكث فيها حتى خمدت وانطفأت تماماً دون ان يصاب باذى ولما رأو قوة الصليب أمنوا بالله هذا في اعتقادي ما كان يصبوا اليه سيادة المطران مار سعد سيروب الجزيل الاحترام
ليكن صليب الرب حافظاً لنا وليكن سلأم الله مع عبيده وليثبث قلوبنا بلأيمان بألمسيح ربنا في العسر واليسر في الحياة والموت الأن وكل آوان والى أبد الذهور / أمــــــــين
تقبل محبتي وأحترامي

194
عاجل.. كوردستان تعلن رسميا اجراء استفتاء الاستقلال بموعده وترسل وفدا الى بغداد
 شفق نيوز   
 منذ 3 ساعات
شفق نيوز/ اعلن المجلس الاعلى للاستفتاء في اقليم كوردستان، عن اجراء استفتاء الاستقلال بموعده في 25 من الشهر الجاري
وذكر بيان عقب اجتماع للمجلس اليوم الخميس، " اذا لم نحصل على ضمانات كاملة للاستقلال فان الاستفتاء سيجرى في موعده المحدد الاثنين المقبل".
واضاف "ان جميع الابواب مفتوحة وبكل الطرق للحوار مع بغداد. وسيتم ارسال وفد اليها من المجلس الاعلى للاستفتاء يوم السبت 23-9".

وقرر المجلس ان تقوم سكرتاريته بنشر تقريريه عن مشروع حقوق المكونات واعلان المبادئ العامة لدولة كوردستان المستقلة قبل 25 ايلول 2017.
وعرضت الأمم المتحدة على رئيس اقليم كوردستان مسعود بارزاني العدول عن الاستفتاء حول استقلال الإقليم، في مقابل المساعدة على التوصل لاتفاق شامل حول مستقبل العلاقات بين بغداد وأربيل.
وبحسب الوثيقة التي قدمها المبعوث الأممي إلى العراق يان كوبيش، الخميس الماضي، فإن المقترح يقضي بشروع الحكومة العراقية وحكومة الإقليم على الفور بـ"مفاوضات منظمة، حثيثة ، ومكثفة (...) من دون شروط مسبقة وبجدول أعمال مفتوح على سبل حل كل المشاكل، تتناول المبادئ والترتيبات التي ستحدد العلاقات المستقبلية والتعاون بين بغداد وأربيل

195
محافظ بغداد يزف بشرى سارة لسكان العاصمة
شفق نيوز/ اعلن محافظ بغداد عطوان العطواني يوم الخميس عن حصوله على موافقة رئيس الوزراء حيدر العبادي بتنفيذ 9 مشاريع من مجموعة 16 قدمت من قبل حكومته كخطة عمل ضمن مشاريع عام 2017.

ووصف العطواني في تصريح صحفي ورد لشفق نيوز، هذه المشاريع بـ"البشرى لاهالي العاصمة كونها تعد من اهم المشاريع الاستراتيجية وفِي حال إنجازها ستنهي الأزمة الخدمية في أطراف العاصمة".

وأوضح أن "أبرز هذه المشاريع هي (مشروع مجاري النهروان)، (مشروع إكساء ناحية الجسر واكمال مشروع المجاري)، (مشروع مجاري وإكساء الحسينية وابي غريب والتاجي سبع البور)، إضافة الى (إكساء قضاء المحمودية)".

وأضاف العطواني أنه احال موافقة رئيس الوزراء الى وزير التخطيط بعد عقد لقاء مع وزير التخطيط سلمان الجميلي للحصول على الموافقة بتنفيذها خلال هذا العام.

وأشار إلى أن الوزير أرسل كتاب رئيس الوزراء الى الوكيل الفني واعدا باكمال الموافقات النهائية خلال الأسبوع المقبل.

196
الحرس الثوري الإيراني يعلن اختراق مراكز قيادة الجيش الأمريكي في سوريا والعراق

بغداد/البغدادية نيوز..أكد قائد القوات الجوية في الحرس الثوري الإيراني اللواء أمير علي حاجي زادة أن قواته تمكنت من اختراق مراكز قيادة الجيش الأمريكي في سوريا والعراق.

وحسب “روسيا اليوم” أضاف أمير أن”الحرس الثوري أصبح يشرف بالكامل على ما يدور في هذه المراكز القيادية، مؤكداً أن “العالم بانتظار فضيحة كبرى للأمريكيين في حال كشفنا عن الوثائق التي حصلنا عليها”.

ومن ناحية أخرى أكد حاجي زادة أن” إيران تمتلك قنبلة تزن 10 أطنان وتدعى أبو القنابل ويمكن إطلاقها من طائرة إيلوشين وهي ذات قدرة تدميرية هائلة

197
الأخ ألعزيز نشأت دمان
بعد ألتحية والأحترام أوحيك على ما جئت به من هذأ ألكلام عسى والأ يتقي هذا ألطابور ألخسيس وألمسيء لشعبنا ولشخص أبينا ألبطريرك ألسامي الأحترام فهؤلاء يتصورون بأنهم كتاب وبمقدورهم يحاسبون أي من كان فمن أنتم أيها ألحثالة حتى تنتقدون ألسدة ألبطريركية فهل هذا هو حسن وأداب ألحوار وألتطاول  بأستعمالكم كلمات سوقية بحق شخص أبينا وهذا أكبر دليل على سوء أخلاقكم فلقد أنكشف ألقناع ألزائف عن وجوهكم ألقدرة لأن ألشرير في قلبكم ليل ونهار تزرعون ألفتنة وألكره بين ألشعب ألمؤمن وألكنيسة متجاهلين قول ألرب يسوع ألمسيح له ألمجد عندما أوصى تلأميذه وصيته ألجديدة أحبوا بعظكم بعضا فأين أنتم من وصيٌة وتعاليم ألرب لكن في ألنهاية عزيزي الأخ نشات هذا ألطابور ألخسيس سيغزيهم الله ويعودون خائبين منبوذين من ألجميع وألرب يحفظ أبينا ألبطريرك مار لويس ساكوا ألكلي ألطوبى من كيد الأشرار وألمارقين ويديمه من نعمتة بوافر ألصحة وألعافية وطوال ألعمر ألمديد وألرب يبارك جهود كل أنسان مخلص وأمين
بألمحبة نلتقي دوماً

198
رسالة محبة وسلأم منبثقة من قلب أنسان صادق وأمين ومخلص لشعبه أبونا ألعزيز أرجو قبول خالص أحترامي وتقديري لشخصك ألكريم وألرب يبارك جهود كل ألخييرين وألطيبين من أبناء شعبنا

199
اين ذهب المطرانان؟
مفاجأة كبير اعلنها حزب الله يوم امس بان داعش قالت له: لا نعلم عن المطرانين المخطوفين ابراهيم واليازجي منذ عام ٢٠١٣ شيئا، ولم يكونا بايدينا ابدا...
فاين ذهب المطرانان الجوهرتان ؟
من اخذهما؟ واين هما الان؟
اللهم ، اوضح لنا الحقائق ، واعد المطرانين سالمين.
آمين


200
  ♰  مبارك الأتــــــــي بأسم ألرب  ♰ 

( هذا هو أليوم ألذي صنعة ألرب فلنفرح ونتهلل به )








201
اجتماع البطريرك ساكو مع أساقفة الولايات المتحدة الكلدان والمدبر الرسولي لكندا




المطران باسيليوس يلدو
 
اجتمع صباح يوم الاثنين 28 اب 2017 غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو بأساقفة الولايات المتحدة الامريكية والمدبر الرسولي لكندا لاطلاعهم على الأوضاع في العراق والتطورات الأخيرة في قضية تحرير الأراضي العراقية وسير عملية إعمار بلداتنا الكلدانية والمسيحية لتمكين العائلات المهجرة من العودة، وأيضا موضوع استفتاء إقليم كوردستان وتداعيات كل هذه التطورات على الوجود المسيحي.
كذلك ناقشوا التحديات الراعوية في ابرشياتنا الكلدانية في الولايات الامريكية وكندا. ودعا غبطته الى اعتماد العقلانية والحكمة والقوانين الكنسية. وهدف اللقاء الى ترسيخ الجماعية الأسقفية في حمل الهم المشترك مع البطريركية.
 
حضر اللقاء فضلا عن غبطة البطريرك ومعاونه المطران باسيليوس يلدو، الأساقفة جبرائيل كساب، شليمون وردوني، سرهد جمو، باوي سورو، فرنسيس قلابات وعمانوئيل شليطا وغاب المطران إبراهيم إبراهيم لاسباب صحية، وطلب غبطته الصلاة من اجله لدوام الصحة والعافية.







202
بالصور.. إحباط هجوم انتحاري في بغداد

شفق نيوز   
 منذ 3 ساعات
شفق نيوز/ أعلنت وزارة الداخلية العراقية عن احباط هجوم انتحاري يوم الثلاثاء عبر سيارة مفخخة يقودها انتحاري في العاصمة بغداد.

وقال المتحدث باسم الداخلية العميد سعد معن في بيان ورد لشفق نيوز، إن "يقضة القوات الامنية في سيطرة 75 جنوبي العاصمة بغداد تحبط محاولة ﻻدخال عجلة مفخخة نوع برس".

وأضاف ان "القوات الأمنية ألقت القبض على السائق اﻻرهاربي الذي كان يقودها وتعمل على معالجة العجلة دون خسائر".








203
العبادي يعلن موقف بغداد من انضمام كركوك للاستفتاء

شفق نيوز   
 53 دقائق مضت
شفق نيوز/ قال رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي يوم الثلاثاء إن قرار مشاركة محافظة كركوك في استفتاء استقلال اقليم كوردستان عن العراق "خاطئ".

جاء حديث العبادي في المؤتمر الصحفي الاسبوعي الذي انعقد في أعقاب اجتماع لحكومته.

وقال العبادي في المؤتمر الذي تابعته شفق نيوز، إن قرار مجلس محافظة كركوك بمشاركة المحافظة في استفتاء استقلال إقليم كوردستان أمر "خاطئ".

وكان مجلس محافظة كركوك قد صوت في وقت سابق اليوم لصالح المشاركة في الاستفتاء المقرر في 25 أيلول المقبل خلال جلسة شهدت مقاطعة الجبهة التركمانية والكتلة العربية.

204
بالصور.. عشرات الدواعش يسلمون انفسهم الى البيشمركة بعد هروبهم من تلعفر




205
واشنطن تراجع معاقبة حزب الله تحسبا لفشل الدولة في لبنان

تعديلات مقترحة على العقوبات الأميركية لتجنب زعزعة الاقتصاد اللبناني واستهداف اعضاء الحزب التابع لإيران دون حركة أمل.
ميدل ايست أونلاين
بيروت - قالت مصادر بنكية وسياسية إنه تم تعديل مقترحات لتشديد العقوبات الأميركية على جماعة حزب الله بما يكفي للتخفيف من حدة المخاوف من أن يلحق ضرر بالاقتصاد اللبناني فيما يمثل إشارة الى أن واشنطن تنظر بجدية للمخاوف على استقرار لبنان.

غير أن شخصيات مصرفية اشارت الى أن السلطات اللبنانية يجب ألا تستكين لذلك لأنه لا يمكن التنبؤ في المستقبل بموقف الرئيس الأميركي دونالد ترامب من إيران وحلفائها ولأن مشروع قانون العقوبات لن يخضع للبحث والتصويت إلى أن يعود الكونغرس للانعقاد في الخريف، بحسب ما ذكرت وكالة رويترز للانباء.

وعندما بدأ تداول مسودات قيل إنها خطط أميركية لتوسيع التشريعات الخاصة بالعقوبات على حزب الله في لبنان في وقت سابق من العام الحالي، حذرت وسائل الإعلام المحلية من عواقب وخيمة على الاقتصاد اللبناني الضعيف والتشرذم السياسي ذي الطابع الطائفي.

ومبعث الخوف الرئيسي لدى السلطات اللبنانية هو احتمال أن تعتبر بنوك المراسلة الأميركية أن المعاملات مع البنوك اللبنانية تمثل مجازفة. وتواجه البنوك الأميركية غرامات ضخمة إذا تبين أنها تتعامل مع أشخاص أو شركات مفروض عليها عقوبات.

فسيمثل ذلك إضعافا للاقتصاد الذي يعتمد على الودائع الدولارية التي يحولها اللبنانيون في الخارج.

وقد مارست الحكومة اللبنانية والبنك المركزي والبنوك الخاصة ضغوطا كبيرة على الساسة والبنوك في الولايات المتحدة هذا العام ومازالت تمارس ضغوطها لإقناع واشنطن بالموازنة بين موقفها المتشدد المناهض لحزب الله وضرورة الحفاظ على الاستقرار.

وكانت الرسالة الأساسية في هذا الصدد هي أن آخر ما تحتاج إليه الولايات المتحدة دولة أخرى فاشلة في الشرق الأوسط وهي التي تدعم الجيش اللبناني في حربه على امتدادات تنظيم الدولة الإسلامية وغيره من المتشددين من سوريا.

وربما تكون تلك الجهود قد نجحت. فمشروع القانون الذي قدم للكونغرس في أواخر يوليو/تموز لا يتضمن العناصر الرئيسية التي أثارت ما وصفه مصدر مصرفي بالقلق في بيروت.

وقالت مصادر مالية إن التشريع المقترح الخاص بحزب الله أكثر تحديدا في تعريف من يستهدفه عند مقارنته بمسودات المقترحات السابقة ولم يعد يعتبر شاملا كل سكان لبنان من الشيعة.

يشارك حزب الله المدعوم من إيران ويتمتع بنفوذ كبير في حكومة الوحدة الوطنية في لبنان غير أن واشنطن تعتبره جماعة إرهابية. ويقول مسؤولون أميركيون إن حزب الله لا تموله إيران فحسب بل شبكات من الأفراد والشركات اللبنانية والدولية.

وكان قانون منع التمويل الدولي لحزب الله الصادر في أميركا عام 2015 استهدف قطع مصادر تمويل الجماعة في مختلف أنحاء العام. وفي يوليو/تموز اقترح أعضاء في الكونغرس الأميركي من الحزبين الجمهوري والديمقراطي تعديلات لتشديد القانون.

وقالت المصادر البنكية إن تعديلات العام 2017 لا تفرض تشديدا كبيرا للقانون الأصلي الذي استوعب لبنان صدمته الأولى ومن المستبعد أن يكون لهذه التعديلات أثر كبير في حال سريانها.

206
هجوم دموي ببصمة الدولة الاسلامية في مدينة الصدر

مقتل 11 على الاقل بانفجار سيارة مفخخة داخل سوق للخضار في حين يستعد العراق لاعلان النصر في تلعفر.
ميدل ايست أونلاين
نحو اربعين قتيلا وجريحا
بغداد - قتل 11 شخصا على الاقل واصيب 26 آخرون بجروح الاثنين في انفجار سيارة مفخخة كانت مركونة في مدينة الصدر، ذات الغالبية الشيعية في شرق بغداد، حسبما افادت مصادر امنية و طبية.

وقالت الشرطة إن السيارة الملغومة انفجرت في حي جميلة وذلك فيما تستعد القوات العراقية لإعلان النصر على الدولة الإسلامية في مدينة تلعفر التي تقع على بعد يتجاوز 400 كيلومتر شمالي بغداد.

وقال ضابط برتبة رائد في الشرطة ان "سيارة مفخخة انفجرت في داخل سوق لبيع الخضار في مدينة الصدر ما اسفر عن مقتل 11 شخصا واصابة 26 بجروح".

واشار ضابط الشرطة الى وجود عدد من عناصر الامن بين القتلى والجرحى، دون الاشارة لتفاصيل اكثر.

وأدى الانفجار الى دمار كبير داخل السوق حيث تناثرت البضائع على الارض واختلطت بدماء الضحايا.

وأكدت مصادر طبية في مستشفيات الامام علي والصدر العام، وكلاهما في مدينة الصدر، حصيلة الضحايا.

ولم تعلن أي جهة مسؤوليتها عن الهجوم وان كان يحمل بصمات تنظيم الدولة الاسلامية.

وذكرت مصادر بالشرطة أنه لم يتضح ما إذا كان انتحاري قاد السيارة إلى الهدف أم أنها كانت سيارة ملغومة متوقفة.

وتعد مدينة الصدر أبرز وأكبر الاحياء الشيعية في بغداد، ويشارك عدد كبير من ابنائها في قوات الحشد الشعبي التي تقاتل الى جانب قوات الامن لمحاربة التنظيم المتطرف.

وتزامن الهجوم مع تنفيذ القوات العراقية، بدعم التحالف الدولي بقيادة واشنطن، عملية كبيرة لاستعادة السيطرة على قضاء تلعفر أحد آخر اكبر معاقل تنظيم الدولة الاسلامية في محافظة نينوى، شمال العراق.

207
ميقرأ رأبي قيصر السناطي
شلأما دمارن أيشوع قابل
بعض الأشخاص وللأسف أقولها دائماً يحاولون وبكل طرقهم وأساليبهم ألخبيثة عكر صفوة هذا الأحتفال وهذا الأستقبال ألرائع  لغبطة أبينا ألبطريرك ألمبجل قلوبهم مليئة حقد وأنانية غايتهم باتت معروفة لشعبنا وهي لزرع الفتنة بين أبناء ألرعية فهم عطالة بطاله جالسين في البيت يراقبون ليل ونهار كل خطوة يخطوها أبينا ألبطريرك يحاولون جر الأخرين ألى صفهم  أتمنى أن لأ تشغل بالك وتعطي أهمية زائده لهذا ألطابور فهم في الأخر سيخزيهم الله ويعودون خاسرين ومع هذا نحن نصلي لهم لعلهم يعودون ألى رشدهم ويصفون قلوبهم ..
بألمحبة وألمودة نلتقي دوماً أن شاء ألرب

208
how good and pleasant it is when
brothers live together in unity
psaLm 133

ܡܫܡܫܢܐ ܡܘܚܒܥ ܩܐܒܠ ܫܠܐܡܥ

209
  ♰  مبارك الأتــــــــي بأسم ألرب  ♰ 

( هذا هو أليوم ألذي صنعة ألرب فلنفرح ونتهلل به )

210
رأبي ميقرأ يوسف أبو يوسف
{  لن يصح الا الصحيح }
 محبتي وأحترامي تقبل

211
{ عيد التجلي لرب العرش العظيم }
================...!!!




ان عيد التجلي هو العيد الذي فيه ظهر المسيح بهيئته الإلهية على جبل طابور، بالقرب من مدينة الناصرة.. وهو من الاعياد المسيحية المهمة أما تاريخ عيد التجلي فهو السادس من شهر آب
حادثة التجلي وردت في انجيل متى (17: 1 – 13 ) وانجيل مرقس (9 : 2– 13 ) وانجيل لوقا (9 : 28– 36 ) صعد المسيح إلى جبل عال وتجلى أمام تلاميذه الثلاثة: بطرس ويعقوب ويوحنا … وما معنى كلمة "تجلي". كلنا نعلم أن للمسيح طبيعتان: الطبيعة الإلهية والإنسانية – هو إله حق وإنسان حقا" لا بداية ونهاية له، لا يعرف الألم ولا الموت، بل هو قادر على كل شيء، ولكل شيء عليم ولا حدود له في القدرة والقداسة،وأيضا المسيح هو " إنسان" أخذ الكلمة المتجسدة ، جسداً من مريم العذراء وولد في بيت لحم، فالمسيح بحكم الطبيعة البشرية خاضع للألم والمرض، والضعف والبكاء وللجوع مثلنا ومات أيضاً على الصليب، مات مثل جميع الناس وكما قال القديس بولس الرسول:" أصبح المسيح الإنسان مثلنا في كل شيء ما عدا الخطيئة
! قال الرب يسوع قبل حادثة التجلي بايام قليلة الحق اقول لكم ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ابن الانسان اتيا في ملكوته ( متى 16 : 28 ) او الحق اقول لكم ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ملكوت الله قد اتى بقوة ( مرقس 9 : 1 ) وقد حقق يسوع وعده هذا لثلاثة من تلاميذه الذين كانوا معه وهم بطرس ويعقوب ويوحنا لذا بعد ستة ايام اخذهم وصعد بهم الى جبل عال ( طابور ) وعلى هذا الجبل العالي تغيرت هيئة المسيح امام تلاميذه واضاء وجهه كالشمس وثيابه صارت بيضاء كالنور ، وكان النور الذي يشع من وجه المسيح شديد اللمعان حتى ان بطرس ظن انه واقع تحت تأثير الشمس فعلا ولذلك قال ليسوع " يا رب جيد ان نكون ههنا فان شئت نصنع هنا ثلاث مظال لك واحدة و لموسى واحدة و لايليا واحدة " ولكن النور الشديد كان هو نور اللاهوت الاشد لمعانا من الشمس ، وهذا يبين ان النور الذي كان يشع من جسد يسوع ويخترق ثيابه ويجعلها مضيئة كان نورا حقيقيا منظورا ولم يكن فقط استنارة لعقول التلاميذ هذا النور ليس مخلوقا كنور الشمس بل هو نور الطبيعة الالهية ، النور الازلي غير المخلوق انه نور العالم الذي كون العالم وقد احتجب هذا النور بواسطة جسد المسيح ولكن حتى في الاوقات التي لم يظهر فيها المسيح متجليا بهذا النور فانه كان موجودا ولكنه اخفى بارادته هذا المجد والبهاء بواسطة الجسد حتى يستطيع الناس ان يقتربوا منه في صورة انسان عادي ، وفي وقت التجلي قصد المسيح ان يرى التلاميذ الثلاثة هذا المجيء الالهي حتى يعرفوا نوع المجد الذي سيأتي به المسيح في مجيئه الثاني
أراد بذلك المسيح أن يؤكد للتلاميذ بأنه إله حقاً رغم ظواهر الضعف والألم والفشل. أراد المسيح أن يطلب من تلاميذه أن يُنظر إليه بعين الإيمان وليس بعين الجسد ، لأنه قبل أن يكون إنساناً هو إلها ، ً وما هو الدرس لنا ؟ يطلب منا المسيح أن ننظر إليه اليوم بعين الإيمان وليس بعين الجسد ، نظر اليهود إلى المسيح بعين الجسد فقط ورأوا فيه إنساناً فقط ورذلوه وصلبوه وبعكس التلاميذ ، نظروا إلى المسيح بعين الإيمان ورأوا فيه الإله والمخلص ، أما اختلفت النظرة إليه ذلك الإنسان ، إذا رأيت بعين الجسد فهو إنساناً وإذا لبست نظر الإيمان رأيت المسيح .
قبل كل شيء التغيير الذي حدث على وجه السيد المسيح وعلى ثيابه لم يأته من الخارج . هذا ليس نورا حسيا، ليس ضياء الشمس . هو نور الألوهة المستقرة فيه " أنا نور العالم" . لذلك أخفى يسوع النور في ذاته حتى يتمكن من الاتصال بالبشر اتصالا طبيعيا، حتى يأخذ شكل العبد ويتواضع الى الحالة التي هم عليها . لو كان يبهرهم بنور وضّاء باستمرار لما أحسوا انه واحد منهم . كان إخفاء نوره فيه أساسيا لإتمام الرسالة .لم يتغير شيء إذاً في كيان السيد المسيح . انه كشف النور عن نفسه من اجل التلاميذ إنهم هم عاينوا مجده بعيون وقلوب صارت تبصر بالنعمة التي منّ بها عليهم . هم الذين انتقلوا الى رؤية النور غير المخلوق. وانقطع النور عنهم بعد ان انتهت الرؤية وعادوا مع المسيح الى الحياة الطبيعية
. هذا المجد الذي ظهر في التجلي هو مجد القيامة لذلك اوصى المسيح تلاميذه ان لا يعلموا احد بما رأوا حتى يقوم ابن الانسان من الاموات مشيرا بذلك ان ما رأوه هو حالة نورانية الجسد التي تحدث في القيامة والهدف من ظهور المسيح بحالة مجد القيامة قبل حدوث القيامة هو ان نعرف ان المجد الذي سيظهر في القيامة هو موجود اصلا قبل القيامة لانه مجد الالوهية الذي كان يحجبه الجسد ، ثم بعد الصليب فاض هذا المجد وظهر في جسد المسيح القائم من بين الاموات وفي هذا المجد عينه صعد يسوع الى السماء ، وهو الان في مجد وبهاء ونور يفوق الوصف والتصور ، هذا المجد الذي رآه استيفانوس عندما شخص الى السماء وقت استشهاده وهو النور الذي ابرق حول شاول الطرسوسي في طريق دمشق ( نور افضل من لمعان الشمس ) حتى فقد بصره من شدة النور ، والذي رآه يوحنا في الرؤيا " وجهه كالشمس وهي تضيء في قوتها " هذا المجد نفسه مجد المسيح موجودا في الكنيسة التي هي جسده ولكنه مجد خفي لا يحسه الآن الا الذين ينير الروح القدس عيون قلوبهم ليروا المسيح حيا فيهم وفي وسطهم بمجده وهذا هو المجد نفسه الذي سيظهر به في مجيئه الثاني ، وفي مجيئه الثاني سيغير اجساد المؤمنين ليكونوا على صورة جسد مجده كما يقول الرب نفسه : " وحينئذ يضيء الابرار كالشمس في ملكوت ابيهم " ( متى 13 : 43 ) . اذا فتجلي المسيح لا يرينا فقط حالة المجد التي سيأتي بها المسيح في مجيئه الثاني ، ولكنه يرينا ايضا الحالة التي سيكون عليها اولاد الله في الدهر الآتي عند مجيء المسيح ، وهذا ما يصرّح به يوحنا الرسول " الان نحن اولاد الله و لم يظهر بعد ماذا سنكون و لكن نعلم انه اذا اظهر نكون مثله لاننا سنراه كما هو و كل من عنده هذا الرجاء به يطهر نفسه كما هو طاهر" ( رسالة يوحنا الاولى3 : 2 – 3 )
ان ظهور موسى وايليا في مشهد التجلي ليبين لنا ان يسوع المسيح ليس هو موسى ولا ايليا ولا واحد من الانبياء كما كان يظنه البعض بل هو رب موسى والانبياء ، ولذلك ظهر ايليا الحي وموسى من عالم الاموات ليحققا لنا ان يسوع المسيح هو اله الاحياءوالاموات .
عيد التجلي هو عيد نرفع فيه أبصارنا نحو العُلا ، ننظر فيه إلى المسيح الكلي القدرة والمجد، نطلب إليه أن يرحمنا ويخلصنا. لذلك نحن مدعوون للتغيير والتحول، وتجلينا الحقيقي يكمن في الحياة حسب ارادة الله والسير حسب وصاياه وشرائعه
ونحن مدعوون في هذا العيد لنكون، كيسوع المسيح، أبناءً حقيقيين لله تعالى. الإنسان المُتجلي الذي يعيش إرادة الله في حياته، إنما يشعّ نور الله من خلاله، على مثال المسيح الذي أشعّ نوراً وجمالاً وبهاء، عند ساعة تجليه المجيدة

212
عزيزي الاخ جان كنت اتمنى ان البي طلبك ولكن للأسف لا استطيع بسبب لاننا سنعمل قداس الى راحة نفس المرحوم في كنيسة مار يوخنا المعمدان في شيكاغو وانا الذي ساقوم بالواجب لان الشهيد الدكتور الياس الله يرحمه هو ابن خالة زوجت اخي وشكراً على مشاركتك القيمة
تقبل محبتي واحترامي

213
نحن لا نعلن الحداد على شهدائنا



الشهادة في المسيحية منذ استشهاد الشماس استيفانوس هي قصة طويلة تتفرع وتتشعب .
شهدائنا المسيحيون لم يمت فيهم واحد يحمل سلاحا ولا حتى سلاحا أبيض سلاحهم الوحيد هو الإيمان :
بالتجسد الإلهي أي ظهور الله في الجسد في شخص الرب يسوع المسيح .
بذبيحة الصليب التي هي الوسيلة الوحيدة للخلاص والانعتاق من اللعنة القديمة والميلاد الثاني على صورة الله ومثاله .
بهذا السلاح قهر الشهداء كل أراخنة العالم وأقوياء هذا الزمان لم يزعزع طريق الاستشهاد قلوبهم ولم يفقدوا توازنهم الإيماني قيد أنملة .
لحظة خروج أرواحهم رأى الشهداء أكاليل المجد تحيط بهم كما رآها بعض القديسين الكبار في الإيمان ويخبرنا سفر الرؤيا أن مكانهم في السماء تحت المذبح الذي أمام عرش الله .
لم يكن سقوط الشهداء بالملايين على مر العصور مفاجأة للمسيحيين ومنذ البدء فقد نبه الرب يسوع المسيح لذلك مسبقا وفي أكثر من مناسبة وقد أوضحت كتابات الآباء القديسين الأولى أن دماء الشهداء هي بذار الإيمان الأولى ودمائهم المراقة لأجل إيمانهم هي السماد الروحي الذي يقوي الكنيسة في جهادها فكلنا إيمان بوعد رب المجد أن أبواب الجحيم لن تقوى على الكنيسة المبنية على أساس الرسل والأنبياء والمسيح نفسه رأس زاويتها .
الشهداء هم أناس قد تحولوا إلى سحابة من الشهود عبرانيين 11 حين تخلصوا من كل ثقل يشدهم للأرض والأرضيات فصاروا سحابة شهود نقية تصل صلواتهم مباشرة نحو الله مقبولة لديه .
الشهداء هم مثال لنا في الصبر وقوة الاحتمال وعدم جحد الإيمان لذلك ومنذ القرون الأولى كانت العبادة تُكَمل على أضرحة هؤلاء الشهداء لتأكيد وحدتنا الإيمانية معهم وأننا لا ننساهم .
ولغاية اليوم يتم تكريس المذابح بوضع بقاياهم تحت المذبح كما هم أرواحهم تحت مذبح السماء أمام عرش الله .
للشهداء كرامة عظيمة في نفوس المؤمنين فهم لم يقدموا فقط اموالهم لمجد الله وعشورهم ونذورهم بل قدموا أعظم ما يملكون وهو حياتهم قدموها رخيصة ليقابلوا رب المجد حبا بحب .
للشهداء المنتقلين نحو المجد آلاف القصص مع المسيحيين حتى بعد انتقالهم من هذا العالم وللكنيسة تراث غني مع تلك القصص وما زال هذا التراث في تزايد مستمر حتى اليوم وقلما يوجد بيت مسيحي اليوم ليس له قصة مع شهيد فالله يكرم شهدائه أمام العالم على مر العصور بحدوث عجائب وخوارق كثيرة بواسطتهم .
واليوم اذ نودع فيه كوكباً اخر من شهداءنا الخالدين وهو الدكتور المهندس الياس كيفاركيس أسحق الذي طالت يد الغدر والخيانة باغتياله المجد والخلود لشهيدنا الخالد والخزي والعار للقتلة الاوغاد فطوباك ايها الشهيد الخالد وانت في حضرة الرب يسوع المسيح في ملكوته السماوية إنهم جميعاً قديسون وشهداء معا إنهم رقدوا وسالت دمائهم طاهرة كل الطهر بل مقدسة كل التقديس .
لأجل هذا كله أقول وبالفم الملآن نحن لا نعلن حدادا على الشهداء ليعلم ذلك كل أحد .
ولن نلبس السواد عليهم بل نلبس ملابس الفرح فقد انتصروا على العالم وفاق حبهم حب العالم كله ولحظة رقادهم وصلوا لملء محبة المسيح لن نقيم عزاء ولن نذرف دموعا بل ليكتسي الخابور كله بياضا فهلهلوا ايتها النسوه وانتم تزفون شهيدنا الخالد الى سماء ومجد الرب
 فالمسيح حبيب الشهداء وسيتحول حزنكم تلقائيا إلى عزاء وفرح غامر فهذا هو فرح السماء ورب السماء بمن انتقلوا في الأوان الموافق وبهذا الانتقال المجيد أنضم الشهيد الى صفوف الخالدين في السماء مع رب العرش العظيم  .
يا رب بارك لنا في شهدائنا واقبل صلواتهم بخورا عطرا على مذبحك السماوي واغفر لنا زلاتنا ونحن نحتفل بهم فالاحتفال بهم هو في البدء والنهاية احتفال بك فأنت الذي يقدس ويبارك كنائسنا ومؤمنينا ورعايانا .
قدس قلوبنا وقلوب ذويهم واستبدل حزن فراقهم فرحا من عندك فالفرح الذي من عندك حين يملأ القلب لن يجرؤ كائنا من كان على نزعه من قلوبنا .
بارك قدس كمل الجميع بنعمتك ومحبتك واملأنا دوما من نعمك الوافرة مبارك وممجد أنت في سماء قدسك وفي قديسيك آمين


214
   ♰ بسم ألثالوث الأقدس الأب والأبن وألروح ألقدس ♰
الأله ألواحد أمين



طوبى لمن أخترته يا رب ليسكن ديارك الى الأبد
للامانه اقولها تعرفت على الفقيد الدكتور الياس سنة 1974 في سوريا الحسكة عن طريق ابن خالته المهندس انطون مارانو الذي هو اخ زوجة اخي كان انسان رائع وذو اخلاق ليس لا مثيل وكان محب من الجميع لما كان يقدم من مساعدات وخدمات مجانية الى ابناء شعبنا في الخابور جميعاً
ولأهله وذويه ومحبيه في سوريا والمهجر الصبر جميل والسلوان
الراحه الأبديه أعطه يا رب ونورك الدائم ليشرق عليه

215
أستاذنا ألعزيز ألمحامي سمير شبلا
بعد ألتحية والأحترام
لأ تترجى ولأ تتأمل خيراً من هؤلاء ألخونة وألعملأء فهم كشفو عن أنفسهم وما هم الأ لصوص جاءو لتدمير ألبلد وسرقه خيراته لكن عتبي هو على هذا ألشعب ألمسكين ألذي لحد الأن ساكت على كل ألذي جرى له من ويلأت

216
الأخ ألعزيز زيد
بعد ألتحية وألسلام
ألرب يسوع يقول مجاناً أخدتم مجاناً أعطوا يعني الكهنوت عندما تعطي لأي شخص تعطي مجاناً وعليه فلأ بد  أن يكون نزيهاً واميناً على الأمانه .. قبل ونحن صغاراً كنا نسمع بأن سر ألكهنوت كانت تعطي لشخص كبير في ألسن ذو وقار ومحترم من ألجميع وكنا نسرع ونهرول الى ألكاهن لتقبيل يده للحصول على ألبركة فعندما كنا نشاهد الكاهن بلحيته ألبيضاء ألناصحة نرتعب من نور وجهه هكذا وأكثر كان أحترام ألكاهن  لكن وللأسف ألكنيسة وكل ألكناءس لم تحافظ على ذلك ألموروث ألذي تركه لنا أباؤنا فبدأت ألكنيسة تعطي سر ألكهنوت لمن هب ودب من ألشباب أللذين لا يستطيعون أمساك أنفسهم من شهوات ألدنيا فهذا الشاب ألمستجد في ألكهنوت عندما يرى نفسه بانه اصبح ذو سلطة ونفود على رعيته كأنه صار سلطاناً ويبدأ بالتعالي وألتكابر بعد أن يفظل ألعيش في ألغرب وبراتب جيد ومسكن وسيارة وتأميم صحي وألسفر وغير من الأمتيازات فكيف سيكون هذا ألكاهن حريصاً على رسالته وكهنوته 
مثلما قال الرب يسوع المسيح ..
لاتجمعوا لكم كنوزاً على الارض
بل أجمعوا لكم كنوزاً في السماء
فحيث يكون كنزك يكون قلبك
بألمحبة وألمودة  نلتقي دوماً أن شاء الله / أحترامي

217
شكراً للأخ ألعزيز آنو عبدوكا
على الأيضاع تقبل محبتي وأحترامي

218
رابي فادي ميقرا
تابعنا موقع البطريركية ولم نجد الخبر منشور فيه فأذا بالأمكان أعطنا رابط ألمصدر
مع ألشكر تقبل أحترامي

219
البطريرك ساكو يحتفل بالقداس في كنيسة مار كوركيس بعنكاوا




احتفل مساء الاحد 9/7/2017 غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو بالقداس في كنيسة مار كوركيس بعنكاوا/ أربيل وهي الكنيسة القديمة للبلدة، وعاونه فيه خوري الرعية الاب سالم ساكا ومعاونه الاب زيا شابا والأب افرام كليانا مدير المعهد الكهنوتي البطريركي.
وفي وعظته شرح غبطته انجيل الاحد عن شفاء المرأة الحدباء يوم السبت وفي المجمع، كيف هذه المرأة بالرغم من علتها التزمت بواجبها الديني المقدس مما لفت انتباه يسوع اليها وشفاها. كم مسيحي اليوم ملتزم بواجباته الدينية؟
المرأة الحدباء مصابة منذ 18 سنة وشفاها يسوع من مصيبتها. نحن المسيحيين مصابون أيضا بمرض التراجع والانقسام والتشرذم، علينا ان نستعيد وحدتنا لتحصين وجودنا وحماية جغرافيتنا وتقوية حضورنا وادائنا بالرغم من تقلص عددنا.
انها لحظة تاريخية بعد انتصار قواتنا المسلحة على تنظيم داعش الإرهابي وان نتعلم الدرس ونكسب وعيا جديدا لما بعد داعش ونخرج من اختلافاتنا التي تكبلنا بها ونترجمها الى الوحدة والتضامن والمشاركة بالافعال وليس بالاقوال.








[/ur

220
التناول الاول للابناء الكلدان في مدينة يونشوبينك السويدية
   





بفرح روحي غامر احتفلت الكنيسة الكلدانية في مدينة يونشوبينك Jönköping السويدية ظهر يوم السبت 17 حزيران 2017 بحفل التناول الاول ل 31 من ابنائها الأعزاء، حيث دخل المتناولون ومعهم الشمامسة ويعقبهم الاب فادي ايشو راعي الكنيسة في زياح مهيب. ومن ثم جرت المراسيم التقليدية والقى الاب فادي كلمة توجيهية حض فيها الجميع على الالتزام في الايمان وشرح معاني هذه اليوم العظيم في حياة المسيحي. وحضر القداس اهالي المتناولين واقربائهم ومؤمني الكنيسة.
خالص التهاني والتبريكات للمتناولين واهاليهم الذين كانوا عونا لابنائهم في هذه المهمة. و الشكر الجزيل لكل من ساهم في تعليم وتثقيف ابناءنا الاعزاء.










[/ur

221
البطريرك ساكو يرسم طلاب المعهد الكهنوتي شمامسة رسائليين
   





قام غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو صباح الخميس 15\6\2017 برسامة طلاب المعهد الكهنوتي شمامسة رسائليين بحضور سيادة المطران مار بشار متي وردة والكهنة في كابيلا المعهد الكهنوتي.
وفي عظته ركز غبطته عن أهمية الدعوة، انها ليست مزاجاً بل نداء من الرب يجب قبوله أو رفضه وهذا ينبغي اكتشافه في قلبنا. وعندما نكون مدعوين لا يمكن أن نفرط بدعوتنا أو نتهرب مهما كانت الأسباب. أنه أختيار حر ينبغي الالتزام به بأمانة ونقاء.
نحن اليوم بحاجة الى ثقافة رصينة ومنفتحة والى روحية عميقة، فالإنجيل من دون معرفة عميقة وفهم لايمكن حمله كذلك من دون حب وعلاقة صوفية سوف لن يكون له صدى.
هذه سنوات التنشئة ينبغي الاستفادة منها بكل طاقاتكم لبناء شخصيتكم الانسانية والكهنوتية.





















222











الله يرحمه ويجعل متواه الجنة مع الأبرار وألصالحين ويلهم أهله وأقرباءه ومحبيه في العراق وألمهجر جميل ألصبر وألسلوان
ألراحة الأبدية أعطه يارب ونورك ألدائم فليشرق عليه

224
unless the LORD builds the house its
builders labor in vain
unless the LORD  watches over the city
the watchmen stand guard in vain
PSALM :127

225
الاخ فارس المحترم
بعد التحيه والاحترام
الان وعيت وادركت لعبة هذا الموقع التي كان وما زال يمارسها من زرع الفتنة والانشقاق بين صفوف المؤمنين والان جئتنا وتطالب منه ان يسخره لخدمة الكنيسة في وقته حكينا واعطى كل فرد رائيه وحضرتك كنت من المؤيدين لبعض اللذين كانوا يكتبون في هذا الموقع ويشاركون في اللعبة في التطاول والتجاسر على البطريركية وشخص ابينا البطريرك السامي الاحترام ولكن في النهاية سيخزيهم الله ويعودون الى رشدهم  خائبين وخاسرين هم ومن كان يساندهم ويدعمهم فالشعب المؤمن ومعه كل مخلص وامين كان مدركا منذ البداية ان اساليب هذا الموقع واللعبة التي يمارسها ستنكشف يوما ما للجميع والرب يحفظ غبطة ابينا البطريرك لويس ساكو ويديمه من نعمته بوافر الصحة والعافية وطوال العمر المديد فبيت الرب له راعا يحميه ويصونه ولن تقوى عليه كل اساليب زرع الفتنه والانشقاق

226




عشتار تيفي كوم - ابونا/

قبل البابا فرنسيس، يوم السبت، استقالة بطريرك أنطاكية للروم الملكيين الكاثوليك غريغوريوس الثالث لحام، وستسند مهام إدارة شؤون الكنيسة إلى المطران جان كليمان جانبارت، رئيس أساقفة حلب، لكونه الأسقف الأكبر سنًا لغاية انتخاب بطريرك جديد.

وللمناسبة بعث البابا فرنسيس برسالة إلى البطريرك المستقيل أشاد فيها بالخدمة التي قدمها لأنباء كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك، مثنيًا على المسؤوليات التي تحملها تجاه رعاة هذه الكنيسة. وذكّر بأن البطريرك لحّام طلب منه خلال اجتماع سينودس الأساقفة في شباط الماضي أن يقبل استقالته، مؤكدًا أنه بعد الصلاة والتفكير المطوّل قرر أن يقبل هذه الاستقالة بشكل يعود بالفائدة على الكنيسة.

كما وعبّر البابا فرنسيس عن امتنانه الكبير للخدمة التي قدمها البطريرك غريغوريوس الثالث لحّام خلال السنوات السبع عشرة الماضية، مشيرًا إلى أنه خدم شعب الله بتفانٍ وإخلاص، فضلا عن تمكّنه من لفت انتباه الجماعة الدولية إلى المأساة التي تعاني منها سورية.

يذكر أن البطريرك لحام من مواليد داريا، قرب دمشق، عام 1932. انضم إلى رهبنة المخلصية وأبرز نذوره الدائمة عام 1952. تابع دروسه في المعهد الحبري الشرقي بروما، وسيم كاهنًا عام 1959. عُين رئيسًا للمعهد الإكليريكي التابع للرهبنة المخلصية. انتخب أسقفًا على أبرشية طرسوس للروم الكاثوليك عام 1981. انتخبه السينودس بطريركًا عام 2000 على أثر استقالة البطريرك مكسيموس الخامس حكيم.

230
ألقيامة ألمجيدة أنتصار للســـــلام




ونحن نشارك الشعب المؤمن افراحه بعيد ألقيامة المجيدة نتذكر رب المجد العظيم الذي جاء في صورة انسان فهتفت الملائكة وعلى الأرض ألسلام فقد جاء ناشراً ضد أعداء ألسلام فهو رئيس ألسلام لكن الرافضين أبوا الا يدبروا للسلام وسائل الأنتقام محاكمة باطلة شهود زور تعذيباً وصليباً موتاً وقبراً وأسدل الستار على المأساة فقد مات ألسلام رجع الاتباع يبكون السلام الذي مات وفي غمرة الحزن نسوا النبوات ومن شدة الياس ضاع ما قال لهم من كلمات ان ابن الانسان يسلم الى ايدي الأعداء ويموت وفي اليوم الثالث يقوم ..كيف يموت ألسلام ؟ كيف يطوي القبر رئيس ألسلام ؟ وهل للشيطان سلطان على باعث الحياة ؟وباكراً في فجر الأحد والناس نيام والرافضون في اطمئنان فقد احكم اغلاق القبر وختم بخاتم الوالي قام كما قال ناقضاً سطوة القبر كاسراً شوكة الموت لكي يبيد بالموت ذاك الذي له سلطان الموت أي ابليس قام كما قال معلناً انتصار السلام وفي اول لقاء مع التلاميذ الخائفين والأبواب مغلقة وقف ملك السلام في الوسط وقال لهم { سلام لكم }
سلام لكم يزيل الخوف ويعطي الأمان ..سلام لكم يمحو الشك باليقين والضمان ..سلام لكم دعوة للحرية لأنه ان حرركم الأبن فبالحقيقة تكونون احراراً ..سلام لكم دعوة للحب تنفض حاجز العداوة وتنتصر على الحقد والكراهية ..سلام لكم دعوة للنور تسحق اجناد الظلام فالشعب السالك في الظلمة وظلال الموت اشرق عليهم نور ..سلام لكم دعوة للطريق المستقيم تهزم الضلال دعوة للحق تدحر الباطل ..سلام لكم دعوة للحياة الأفضل فقد جئت لتكون لهم حياة وليكون لهم افضل ..سلام لكم دعوة للمصالحة فان الله كان في المسيح مصالحاً العالم لنفسه غير حاسب لهم خطاياهم وواضعاً فينا كلمة المصالحة ..سلام لكم دعوة للبر لأنه اذ قد تبررنا بالأيمان لنا سلام مع الله بربنا يسوع المسيح ..سلام لكم دعوة للخلاص من الخطية والدينونة والغضب الآتي ..سلام لكم دعوة تقودنا في موكب نصرته لأنه يعظم انتصارنا بالذي أحبنا ..سلام لكم دعوة للمتعبين ليجدوا راحة لنفوسهم ..سلام لكم دعوة للخاطىء ليجد خلاصاً وللمؤمن فيمتلىء قوة وللحزين فيجد عزاء ولليائس فيجد رجاء وللجريح فيجد شفاء سلام من ربنا يسوع المسيح المقام لكم جميعاً ياأحبة لأنه بالحقيقة قام المسيح وانتصر ملك ألسلام
والرب يبارك ألجميع


232
تحية محبة وأحترام ألى ألجهود ألمخلصة ألمبذولة من أجل أعمار قرى شعبنا في سهل نينوى
ومبروك وألف تهنئة بمناسبة ألسنة البابلية الكلدانية 7317 أكيتو
وألرب يبارك ألجميع
تحياتي ميقرا رأبي عدنان

233
هل ألرب يسوع ألمسيح هو أبن الله ....؟؟؟

تستخدم كلمة الأبن في الكتاب المقدس بطرق عديدة مختلفة واستخدمت للأشارة الى الرب يسوع وهناك أربعة استخدامات مختلفة على الأقل منها :أبن مريم :أبن داود : أبن الأنسان : أبن الله تصف هذه التعابير الأربعة علاقة ألرب يسوع الطبيعية مع الآب وألجنس البشري .
أبن مريـــم : كان ليسوع حسب طبيعته البشرية أم فقط بلا أب وهي مريم ويسوع الناصري بهذا المعنى هو أبن أو ولد حرفياً وجسدياً
أبن داود : يستخدم الكتاب المقدس في هذه الحالة كلمة أبن (هيويوس) وينظر الى تعبير أبن داود عادة على أنه مجازي لأن يسوع ليس ابناً مباشراً لداود وهذا يعني ان يسوع كان من ذرية داود وأنه وريث له
أبن الأنسان : ان تعبير أبن الأنسان تعبير يهودي مميز وقد استخدم في العهد القديم فقد أشير للنبي حزقيال مثلاً تسعين مرة كابن الأنسان وبدات هذه العبارة تأخذ ابعاداً مسيانيّة أي متعلقة بالمسيح المنتظر ويأخذ تعبير أبن أكمل أبعاده عندما يأخذ المرء في اعتباره الأشارة الى (دانيال ۱۳:7) فهذا اللقب وبدون شك مسيّاني مرتبط بالمسيح ألمنتظر اما في العهد الجديد فقد قصر استخدام هذا التعبير على يسوع المسيح ألا في (عبرانيين ٨:6:2) حيث استخدم على الجنس البشري بشكل عام فبينما استخدمها العهد القديم بشكل عام وقد استخدمها يسوع بطريقة مجازية قائلاً بأنه أبن الأنسان الوحيد ولم يستخدم هذا التعبير الا ثلاث مرات خارج الأناجيل (اعمال ٥٦:7 رؤيا۱٤:1٢:13:1) وهو يستخدم اثنين وثلاثين مرة في متى وخمس عشرة مرة في مرقس وعشرين مرة في لوقا واثنتي عشرة مرة في يوحنا وقد جاء هذا الاستخدام في كل مرة على فم يسوع نفسه باستثناء يوحنا ٣٤:12 عندما سأله احدهم عما قصده بلقب أبن الأنسان عندما حوكم يسوع امام السنهدريم اليهودي ورئيس الكهنة قيافا قدم نفسه على أنه أبن الأنسان المشار اليه في دانيال ١٤:13:7 . كنت أرى في رؤى الليل واذا مع سحابة السماء مثل أبن الأنسان أتى وجاء الى القديم الأيام فقربوه قدامه فأعطى سلطاناً ومجداً وملكوتاً لتتعبد له كل الشعوب والأمم والألسنة سلطانه أبدي ما لن يزول وملكوته ما لا ينقرض .وسأل قيافا يسوع أنت المسيح أبن المبارك (الله) فقال يسوع انا هو وسوف تبصرون أبن الأنسان جالساً عن يمين القوة وآتياً في سحاب السماء (مرقس٦٢:61:14) لقد قدم يسوع بتصريحه هذا تاكيداً قوياً حول مجيئه ثانية بمجد عظيم ليدين الأرض ويحكمها
أبن الله : نأتي الآن الى تعبير أبن الله فكيف يمكننا ان نفهمه ؟ ان كون يسوع المسيح هو أبن الله الأقنوم الثاني في الثالوث الأقدس أمر جوهري لعقيدة التجسد ان أبن الله في الكتاب المقدس هو يسوع وليس الآب او الروح القدس فالآب لم يتجسد والروح القدس لم يصبح انساناً أيضاً لكن الأبن هو الذي تجسد يتساءل بعض الناس حول كلمة أبن ويفسرونها حيثما تظهر بالمعنى الحرفي كابن يولد من اب وأم وحسب هذا التصور فانه لا يمكن ان يكون يسوع هو الله لانه كان أبن الله بالمعنى الحرفي ويتضح لنا أن هذه الأستخدامات المختلفة تشير الى حقيقة التجسد أي ان الله اصبح أنساناً فاذا كان تعبير أبن الأنسان يعني ان المسيح انسان فان تعبير أبن الله يعني أنه الله وكل هذه الالقاب كانت غامضتاً بالنسبة لمعاصري يسوع كان محّملاً ثرياً بالمعاني والمضامين التي تبصّر الناس بطبيعة المسيح كالفادي القريب والخادم المتألم والديّان القادم وحاكم العالم .
تم بنعمة ألرب :الشماس اوديشو الشماس يوخنا

234
الأخت ألكريمة جوليت فرنسيـس
♰ لا يسعنا الا ان نقول الله يرحمه ويجعل متواه الجنة مع الابرار والصالحين ويمنحكم جميعاً الصبر والسلوان ولتكن اخر احزانكم هذه هي الدنيا الطيبون يرحلون لكن ذكراهم واعمالهم الطيبة ستبقى خالده ♰

235
المحكمة تحسم موضوع أراضي قرى نهلة لصالح أبناء شعبنا


 

عشتار تيفي كوم/

تصريح للسيد ميخائيل بنيامين القيادي في كيان أبناء النهرين حول قرار المحكمة الاخير بخصوص أراضي نالا

 بلغنا بان الدعوى المتعلقة بموضوع الاراضي المتنازع عليها بين المواطنين الاشوريين من أهالي نالا (نهلة) في القرى (شولي وخليلاني وهيزاني السفلى والعليا ) قد تم حسمها وبشكل قطعي ونهائي لصالح ابناء شعبنا، وقد جاء القرار النهائي بعد محاولات كثيرة قام بها خلال الاشهر الماضية المتجاوزين من أكراد القرى المجاورة، منتقلين بين محاكم دهوك واربيل بمختلف مستوياتها، ومحاولين بمختلف السبل لكسب القضية، لكن القرار النهائي جاء لصالح اصحاب الارض الاصليين.
 بهذه المناسبة نتوجه بالتهنئة الحارة لكل أهالينا في (نالا) وخارجها، باعتباره مكسب لم يكن ليتحقق، وحق لن يعود لو لا مواقفهم الواضحة والصريحة، بعدم التنازل عن حقهم ورفضهم للظلم بكل الطرق.
 ونعود ونذكر بان قضية الاراضي في هذه القرى، ليست الا جزء صغير من قضية عامة تتعلق بمسألة التغيير الديموغرافي في كل اراضي شعبنا، ولكنها حقا تصلح لتكون نموذجا رائعا عن الطريقة المفترض ان يتم التعامل بها بخصوص هذا الملف المهم والحساس. فلو لا مواقف المواطنين في جميع قرى (نالا- نحلا) الثمانية الذين تعاضدوا معا، ومساندة ودعم ابناء شعبنا في كل دول العالم، سواء الذين خرجوا في مظاهرات منددين بهذه التجاوزات، او كل الذين عملوا بكل الطرق لكشف وفضح ما يجري من اجحاف بحق هؤلاء السكان الاصليين. لم يكن للحق القانوني والشرعي ليعود لأصحابه من غير التعاطي بطريقة جماهيرية وسياسية مختلفة.
 تحية لأهالي نالا فردا فردا داخلها وخارجها، تحية لكل ابناء شعبنا الداعمين في كل مكان، تحية لممثلين حقيقيين وتنظيمات ومؤسسات اعلنت وتعلن موقفا واضحا من هكذا قضايا، تحية لمواقف الشخصية المعروفة من ابناء نالا السيد بول مالك خوشابا حيث كانت مواقفه سندا قويا لهذه النتيجة.

236
رابي فارس في جميع كنائسنا اهل الفقيد يجلسون في الصف الاول احتراماً للمتوفي فلا غرابه على جلوس رابي غازي المقدمة وحضور القداس
وكلامك عن الطلب من شخص يجلس في المقدمة ويقوم بهذه المهمة انا اؤيدك لأنه اعتدنا على تلك الطريقة التي نعرفها لكن بعض الكهنة اوقات يتصرفون حسب مزاجهكم

237
ستبقى ذكراك في ظمائرنا ووجداننا ايها القديس الخالد طوباك سيدنا وانت في حضرة الرب يسوع المسيح في ملكوت الله السماوية متمتع بالحياة الأبدية مع اباؤنا القديسين ابراهيم واسحاق ويعقوب


238
صديقي وأخي ألعزيز ألكاتب ألقومي الآشوري جان يلدا
تحية محبة وسلام

الحب والعشق الذي لا ينتهي عند الإنسان هو حب الوطن، وهو المكان الذي مهما تغربنا وذهبنا وبعدنا عنها مصيرنا الرجوع إليه،
الوطن هو القلب والنبض والشريان والعيون نحن فداه. الوطن قبلة على جبين الأرض. وطني ذلك الحب الذي لا يتوقف وذلك العطاء الذي لا ينضب. أيها الوطن المترامي الأطراف.. أيها الوطن المستوطن في القلوب أنت فقط من يبقى حبه.. وأنت فقط من نحب. وطني أيها الوطن الحاضن للماضي والحاضر، أيها الوطن يا من أحببته منذ الصغر، وأنت من تغنى به العشاق وأطربهم ليلك في السهر أنت كأنشودة الحياة وطني من لي بغيرك عشقاً فأعشقه، ولمن أتغنى ومن لي بغيرك شوقًأ وأشتاق له. وطني أيها الحب الخالد من لي بغيرك وطناً، أبالصحاري أم البحار، أبا الجبال أم السهول، أبالهضاب أم الوديان فأحلم به شمال وجنوب، شرقاً وغرباً ستبقى الحب الأبدي.
إذا كان  ألوطن قد ضاع .. يا أخي جان فبين أيدينا اليوم قلماً وفكراً وروحاً خضراء تعمل ألمستحيل !
وإذا كان اليوم سوف يجمع أوراقه ويرحل .... فلديك الغد..
لا تحزن على الأمس فهو لن يعود !
ولا تأسف على اليوم .. فهو راحل !!
واحلم بشمس مضيئة في غد جميل






..

239
هل أصبح الله انساناً في يسوع المسيح



يعلم الكتاب المقدس ان الرب يسوع المسيح كان الهاً كاملاً وانساناً كاملاً في نفس الوقت قال الرسول بولس عن الرب يسوع المسيح "فانه فيه يحل كل ملء اللأهوت (الله) جسدياً " فعلاقة الرب يسوع المسيح مع الآب والروح القدس علاقة فريدة ضمن الثالوث الأقدس. لقد اختار الرب يسوع في تجسده طوعاً أن يضع نفسه تحت سلطان الآب لم يفعل ذلك لأنه كان مضطراً ولكن لأنه اختار ذلك كجزء من خطة الله ويشرح الرسول بولس هذه الفكرة في فليبي 2 :5 .8 :فليكن فيكم هذا الفكر الذي في المسيح يسوع ايضاً الذي اذ كان في صورة الله لم يحسب خلسة ان يكون معادلاً لله لكنه أخلى نفسه أخذاً صورة الله عبد صائراً في شبه الناس واذ وجد في الهيئة كانسان وضع نفسه وأطاع حتى الموت موت الصليب " ان تخلي الرب يسوع المسيح عن مساواته بالآب يفترض انه كان مساوياً له ( الكلمة اليونانية المترجمة مساواة هنا مشتقة من جذر كلمة ايزوس المستخدمة في الهندسة في وصف المثلث المتساوي الساقين) وان الرب يسوع المسيح كان موجوداً في هيئتين كالله (عدد6) وكعبد(عدد7) وجدفي الهيئة كانسان وتشير هذه الحقيقة التي ذكرها بولس الرسول الى حدوث غير المتوقع ان يصير الله انساناً ولا تشير كلمة خلسة الى الرب يسوع كان يحاول اختلاس المساواة مع الله ولكنها تشير الى انه وهو المعادل لله لم يتمسك أو يتشبث بامتيازاته الآلهية وهو على الأرض فقد عاش حياته الأرضية بقوة الله لقد أصبح الله الأبن الذي خضع خضوعاً وضيفياً وليس بالطبيعة لله انساناً أخذاً طبيعة بشرية حقيقية ثانية ثم قام طوعاً بفعل هذا الخضوع بتقديم نفسه ذبيحة من اجل خطايا العالم ان خضوع الرب يسوع لا يتنافى مع مساواته الجوهرية للآب والروح القدس اذا لابد ان يكون الله الأبن من نفس طبيعة الله الآب وهذا واضح في (يوحنا 5 :17 .18 )نقرأ ان الرب يسوع المسيح شفى رجلاً كسيحاً في اورشليم يوم السبت وانه دخل في صراع عنيف مع قادة اليهود نتيجة لذلك كان دفاع الرب عن نفسه ، أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل ( يوحنا 5 :17 ) ثارة ثائرة اليهود لأنه لم ينقض السبت فحسب بل دعا الله اباً له معادلاً نفسه بالله فكما كان الآب يعمل باستمرار المعنى المتضمن في العمل هو حفظ الكون وما شابه فان الرب يسوع كان يعمل بطريقة مماثلة ليس كخادم يطيع الآب ولكن عل قدم المساواة مع الآب لقد فهم اليهود ما قصده الرب يسوع بقوله ان الله ابوه نحو فريد خاص لم يقصد الرب يسوع كاليهود بان الله هو أبونا بمعنى عام تحت رباط العهد الذي قطعه معهم لكنه استخدم تعبير أبي قصد بانه يتمتع بعلاقة خاصة وفريدة وطبيعية مع الآب ولأن الرب يسوع المسيح اتخذ هيئة بشرية في تجسده فاننا نستطيع ان نرى الله في اكمل معنى ممكن في هذا العالم نرى في الرب يسوع المسيح وهوالله الأنسان مجداً كما لوحيد الآب (يوحنا 1 :14 ) غير ان هناك فقرات اخرى تقول الانسان لا يراني (الله ) ويعيش (خروج33 :20 )الله لم يره قط (يوحنا 1 :18 )الذي لم يره من الناس ولا يستطيع ان يراه (1 تيموثاوس6 :16 )الله لم يبصره (1 يوحنا 4 :12 الخ) انه امر صحيح انه لا يمكن لأحد ان يرى الله كاملاً بكل قوته ومجده ويعيش حتى ان وجود كائنات ملائكية اوقع خوفاً وخشوعاً كبيرين في قلوب الناس الأتقياء الى درجة قريبة من الموت ( دانيال 10 :5 .11) غير ان البشر رأوا الله فعندما طلب موسى ان يرى الله اجابه الانسان لا يراني ويعيش لكن الله دبر وسيلة لذلك وقال الله هوذا عندي مكان فتقف على الصخرة ويكون متى اجتاز مجدي أني اضعك في نقرة في الضخرة واسترك بيدي حتى اجتاز ثم ارفع يدي فتنظر ورائي واما وجهي فلا يرى (خروج33 :21 .23) وهكذا فقد رأى موسى الله وكذلك الامر نفسه مع يعقوب فبعد ان تصارع يعقوب مع انسان في ظهور مادي لله يقول الكتاب المقدس بانه جاهد مع الله (تكوين 32 :28) هوشع 12 : 3. 4 حيث يتضح ان الجهاد هو الصلاة لله قال يعقوب نظرت الله وجهاً لوجه ونجيت نفسي (تكوين 32 :30 ) لقد رأى موسى وهارون وناداب وابيهو مع سبعين شيخاً من شيوخ اسرائيل وقادتهم اله اسرائيل فرأوا الله خروج (24 :9. 11 ) كما قال والد شمشون الجبار نموت موتاً لأننا قد رأينا الله (قضاة 13 :22 ) وقال اشعياء النبي بعد ان تلقى رؤيا سماوية لله رأيت السيد ...لأن عيني قد رأتا الملك رب الجنود (اشعياء 6 : 1 .3 .5 )يوضح الوحي الألهي في (يوحنا 12 : 41 ) ان المقصود هنا هو يسوع قال اشعياء هذا حين رأى مجده وهكذا فان الصورة التي يقدمها لنا الكتاب المقدس هي ان الأنسان لا يستطيع ان يرى كل مجد الله وقوته ويبقى حياً غير ان الله قد شوهد بدرجة لم تستطع معها قدرتنا البشرية ان تدركــــه ...

والرب يبارك الجميع

240
( ܡܵܪܲܢ ܐܸܬܼܪܲܚܲܡ ܥܠܲܝܢ    ܡܵܪܲܢ ܩܲܒܸ̇ܠ ܒܵܥܘܼܬܲܢ   ܡܵܪܲܢ ܐܸܬܼܪܲܥܵܐ ܠܥܲܒܼܕܲܝ̈ܟ )

241
البطريرك ساكو يزور الكردينال انطونيوس نجيب والبطريرك ابراهيم اسحاق للاقباط الكاثوليك في القاهرة

اعلام البطريركية

 
زارَ صباح يوم الاثنين 27 شباط 2017 غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو برفقة معاونه سيادة المطران مار باسيليوس يلدو وحضرة المونسنيور فيليب نجم، كل من نيافة الكردينال انطونيوس نجيب وغبطة البطريرك ابراهيم اسحق للاقباط الكاثوليك في مقر اقامتهما وجاءت هذه الزيارة على هامش مشاركة غبطته في المؤتمر الذي تنظمه مشيخة الازهر ومجلس حكماء المسلمين لحرية الاديان في العاصمة المصرية القاهرة.
 
وسيلتقي غبطته ايضاً بقداسة البابا تواضروس الثاني، اثناء المؤتمر.





242
الصوم حسب الكتاب المقدس

هو احد الأركان الأساسية التي تشكل بنية التقوى التي علمها ومارسها الرب يسوع المسيح بنفسه والتي هي الصدقة {متي 6 .2 .4 } والصلاة {متي 6 .5 .8 ْ} والصوم {متي 6 .16 18 } الذي يعبر امام الله عن تواضع الأنسان ورجاءه ومحبته وانه الموقف الباطني الصريح امام الله وليس امام الناس والأنفتاح الجذري لله بكل تواضع وأيمان منه ينتظر وياتي كل شيء ولتقبل عمل الله والوقوف بين يديه وللصوم في الكتاب المقدس دوافع مهمة وخاصة علينا ان نفهمها بكل دقة وعمق ايماني وديني
قضاة 2 .26 } / صموئيل 12 .16 . 17 }نتجه نحو الرب {دانيال 9 .3 } لطلب الصفح عن خطأ ما {ملوك 21 .27 } او الألتماس شفاء من مرض { صموئيل 22 . 12 .16 } او بعد ترمل { لوقا .37 } او لنيل وقف كارثة {يوئيل 2 .12 .12 } لترقيب النعمة الألهية الضرورية لأتمام رسالة ما {اعمال 13 .2 .3 } كما صام الرب يسوع المسيح في البرية اربعين يوماً واربعين ليلة ليفتتح رسالته بفعل تسليم لأبيه بثقة كاملة {متي 4 .1 .4 } لقد رفض الرب يسوع كل العلاقات المظهرية والخارجية {متي 6 .16 } التي بها نبني ونكسب سمعة حسنة من الناس بدلاً من ان نطلب رضى الله الكلي حيث يعلم الرب يسوع ويطلب من الصائم ان يبدوا طبيعيياً فلا يبدل شيئاً من هندامه العادي فالله يهتم بالصوم الباطني وليس بالصوم الخارجي وان يكون صومه في الخفية حيث يصل نظر الآب { أبوك الذي يرى في الخفية يجازيك { متي 6 .18 } والعمل في الخفية لا يعني عملاً خفياً بل يدل على كل عمل راه الناس ام لم يروه في الحقيقة امام الأب واكراماً للأب وحده لأنه المرجع الأول والأخير سوى كان في الظلمة او علناً في النور او في الطريق اذ ان المهم هو النية الصافية والعميقة وبهذا بني علاقة صميمية مع الله الأب وهكذا لا يكون تعارض بين العمل في الخفية ووصية الرب يسوع المسيح التي تقول {ليضيء نوركم امام الناس ليروا اعمالكم الصالحة ويمجدوا أباكم الذي في السماء {متي 5 .16 } ويجب ان يكون الصوم مقروناً بحب القريب وان يتضمن سعياً وراء البر الحقيقي {اشعيا 5 .2 .11 } ولا بالامكان فصله عن الصدقة والصلاة وان يكون بعيداً عن التمسك بالشكليات التي سبق وان ندد ىبها الأنبياء {عاموس 5 .21 /ارميا 14 .12 } وعن خطر الكبرياء والتظاهر والصوم هو الخروج من الذات للقاء الأخر لا يجب ان يخلف فينا حالة من الأسى والأكتتاب بالعكس انه وقت حافل بفرح لقاء مخلص يصالحنا حيث يصبح الصوم هللويا لأله بشرنا يوم تجسده بفرح عظيم وليس الصوم فقط الانقطاع عن تناول بعض الأطعمة فحسب وانما هو التخلي عن كل ما يمنع الأخر الذي يدخل حياتنا مع عالمه وثقافته وغيرته وشخصيته من ان يكون هو ولي كما نريده نحن ان يكون حيث يزيل الذوبان مع الأخر القريب المحتاج وينمي علاقة الأتحاد به والحوار معه فالصوم عندما يتأسس على المحبة والعطاء يخلق تضامناً بين البشر ويوجههم نحو الحرية والحق فالجائعون والعطاشى والفقراء والمستبعدون يبقون علامة المسيح المتألم من اجل خلاصنا {متي 25 .35 .46 } لذا نستطيع القول ان الصوم لا يمكن فقط في ان نحرم ذواتنا من بعض الأطعمة انمت نتغذى من جسد الأفخارستية عطية المحبة فعلينا جميعاً ان نظهر كلمة الصوم من شوائب كثيرة فبدلاً من ان يكون حرماناً من اجل الموت ليكن من اجل القيامة وبدلاً من ان يجرد الأنسان من انسانيته فليساعده على ان يجد معنى هذه الأنسانيةتجاه نفسه وتجاه الأخرين وعوضاً ان يكون رفضاً لأكل الغذاء فليكن غذاء المشاركة والأتحاد لذا علينا ان نوئسسه على الأيمان وألرجاء وألمحبــــة حينئذ نستطيع ان نفهم بالأيمان معنى الصوم وبالرجاء يبدو الصوم كانتظار لمجيء الرب يسوع المسيح له المجد في حياتنا وبالمحبة نجعل الصوم استعداداً لعطاء الذات من اجل الأخرين وبهذا يتحول فيه سلطان الموت الى حرية القيامــــــــة
تم بنعمة الرب :الشماس أوديشو الشماس يوخنا
والرب يبارك الجميع

243
إيران تريد حليفا مطيعا في العراق
الصدر يثبت مرة أخرى أنه رقم صعب في المعادلة السياسية في العراق، بينما تراهن طهران على المالكي للحفاظ على نفوذها في المنطقة.
ميدل ايست أونلاين

الصدر يريد قطع الطريق على عودة المالكي للحكم
بغداد – تختزل الاحتجاجات في العراق معركة ليّ أذرع بين زعماء الشيعة المتنفذين ومشهدا معقدا من التنافس بين الموالين لإيران ولمرجعية قم ومنافسيهم الذين يرفعون شعارات قومية ويظهرون تمسكا بالمرجعية المحلية في النجف.

ويعد الشارع العراقي الساحة التي يفضلها رجل الدين الشيعي القوي مقتدى الصدر في نزاله مع خصومه وعلى رأسهم نوري المالكي الطامح للعودة للسلطة من بوابة رئاسة الوزراء، مراهنا على دعم إيران المتغلغلة في العراق والتي تبحث بدورها عن حليف عراقي قوي مطيع في مواجهتها للسياسات الأميركية في المنطقة مع وصول الجمهوري دونالد ترامب للسلطة.

ومثلت الاحتجاجات الدامية التي نظمها أتباع الصدر في بغداد في مطلع الأسبوع علامة على تجدد الصراع على السلطة بين زعماء الشيعة في العراق والذي كان قد تأجل للتركيز على الحرب ضد تنظيم الدولة الإسلامية. وأثبت الصدر مرة أخرى قدرته على تحريك الشارع في مواجهة خصمه (المالكي) أو على الأقل أرسل رسالة للزعماء الشيعة الموالين للمالكي أنه رقم صعب في معادلة الحكم والنفوذ.

وفي الوقت الذي بات فيه من المؤكد أن القوات العراقية ستلحق الهزيمة بالدولة الإسلامية في الموصل هذا العام بدأ الصدر حشد أتباعه قبيل استحقاقين انتخابيين أحدهما لمجالس المحافظات في سبتمبر/أيلول والآخر للانتخابات البرلمانية في أبريل/نيسان 2018.

ومنافسه الرئيسي هو رئيس الوزراء السابق نوري المالكي وهو سياسي موال لإيران بدأ يروج لنفسه العام الماضي كمتحكم محتمل في ميزان القوى أو حتى لعودته لرئاسة الوزراء نفسها.

وظهرت تداعيات الصراع السياسي في شوارع وسط بغداد السبت الماضي عندما قتل خمسة متظاهرين ورجل شرطة في اشتباكات بين قوات الأمن وأتباع الصدر الذين طالبوا بإصلاح مفوضية الانتخابات الحكومية التي يعتقد الصدر أنها تحابي المالكي.

ومن شأن عودة المالكي إلى السلطة أن تعزز نفوذ إيران في بغداد مما يعطي طهران ثقلا في أي صراع مع إدارة الرئيس الأميركي دونالد ترامب التي فرضت عقوبات جديدة على طهران في أعقاب اختبارها الصاروخي الشهر الماضي.

وعلى الرغم من أن الصدر يجهر بعدائه ورفضه للسياسات الأميركية في الشرق الأوسط وقضى وقتا كبيرا في إيران فإن درجة اعتماد طهران عليه كحليف لها في بغداد ستكون أقل. وعلاقته مضطربة بالجماعات السياسية العراقية المتحالفة مع إيران ويصور نفسه على أنه مؤمن بقومية العراق.

وانتهت سنوات المالكي الثماني في الحكم في العام 2014 عندما انهار الجيش العراقي أمام زحف تنظيم الدولة الإسلامية مما اضطره إلى تسليم السلطة لرئيس الوزراء الحالي حيدر العبادي. وينتمي الرجلان لحزب الدعوة.

ويعمل الآن نائبا للرئيس وهو منصب شرفي، لكنه لا يزال يتمتع بنفوذ هائل إذ يرأس حزب الدعوة الذي يسيطر على أكبر كتلة في البرلمان.

وتمكن العبادي وهو سياسي شيعي معتدل من العمل بصورة أفضل مع الأميركيين الذين ساعدوا في إعادة بناء الجيش وقدموا دعما جويا وبريا حاسما للقوات التي تقاتل المتشددين السنة الذين سيطروا على ثلث العراق في 2014.

وانتهت القوات العراقية من المرحلة الأولى من حملة استعادة الموصل كبرى المدن الواقعة تحت سيطرة الدولة الإسلامية إذ طردت التنظيم المتشدد من الجانب الشرقي للمدينة.

ويشرف العبادي على القتال المستمر منذ عامين، لكنه يفتقر للثقل السياسي كالذي يمتلكه الصدر أو المالكي.

وقال واثق الهاشمي رئيس المجموعة العراقية للدراسات الإستراتيجية ومقرها بغداد "العبادي أتى بحكم تسوية بين الأميركان والإيرانيين."

وأضاف "إلا أن هذه المعادلة قد لا تستمر في ظل تصعيد إدارة ترامب ومن المؤكد أن إيران ستسعى إلى أن يكون لها حليف قوي في بغداد" للسيطرة على الانتخابات البرلمانية العام المقبل.

وقال الرئيس الأميركي الجديد إنه "وجه تحذيرا" لإيران بعدما أجرت تجربة لصاروخ باليستي متوسط المدى في يناير/كانون الثاني.

وتقول بعض القوى الغربية إن إطلاق صاروخ باليستي قادر على حمل رأس نووي ينتهك قرارا لمجلس الأمن الدولي أقر اتفاقا يخفف من العقوبات الدولية على طهران. وتقول إيران إن إطلاق الصواريخ لا ينتهك الاتفاق.

ووضع التصعيد ووقف إدارة ترامب استقبال المهاجرين من سبع دول ذات أغلبية مسلمة العبادي في مأزق، فقد قاوم دعوات من ساسة شيعة عراقيين موالين لإيران بالرد بالمثل على الحظر مستشهدا بحاجة العراق إلى الدعم العسكري الأميركي.

وفي تعليقه على اتصاله الهاتفي يوم الخميس مع ترامب قال إن بغداد ستبتعد عن التوتر الأميركي الإيراني.


244
سلاح حزب الله يعمق جراح لبنان السياسية
الحريري يجدد رفضه لترسانة الجماعة الشيعية ودورها في سوريا على خلاف موقف الرئيس اللبناني في تضارب يعكس مرحلة حكم مربك.
ميدل ايست أونلاين

'لا شرعية إلا لسلاح الدولة'
بيروت - أكد رئيس الحكومة اللبنانية سعد الحريري الثلاثاء مجددا رفضه لسلاح حزب الله ولتدخل هذا الحزب في سوريا، منددا بـ"جرائم نظام الأسد"، كما شدد على أن هذه المواضيع لا تزال محور خلاف داخل الحكم اللبناني.

وجاء كلام الحريري بعد يومين على تصريحات للرئيس اللبناني ميشال عون اعتبر فيها سلاح حزب الله "مكملا" للجيش اللبناني.

وقال الحريري في مهرجان أقيم في وسط بيروت في الذكرى الثانية عشرة لاغتيال والده رفيق الحريري "نحن فاوضنا وساومنا من أجل الحفاظ على الاستقرار، لكن لم ولن نساوم على الحق أو الثوابت".

وأشار إلى أن من بين هذه الثوابت المحكمة الدولية التي تنظر في التفجير الذي أودى بحياة والده و22 شخصا آخرين في 2005. و"نظرتنا لنظام الأسد وجرائمه والموقف من السلاح غير الشرعي والميليشيات ومن تورط حزب الله في سوريا".

وتابع "هناك خلاف في البلد وخلاف حاد حول سلاح حزب الله وتورطه في سوريا"، مضيفا "ليس هناك توافق حول هذا الموضوع لا في مجلس الوزراء ولا في مجلس النواب ولا على طاولة الحوار" التي تعقد دوريا بين ممثلين عن أبرز الأطراف اللبنانيين في محاولة لإيجاد حلول للأزمات المتعددة في البلد ذي التركيبة السياسية والطائفية الهشة.

وقال الحريري "ما يحمي البلد هو أن هناك إجماعا حول الجيش والقوى الشرعية والدولة، وفقط الدولة".

وردا على سؤال حول سلاح حزب الله، قال عون قبل يومين لقناة "سي بي سي" المصرية "طالما هناك أرض تحتلها إسرائيل وطالما أن الجيش اللبناني لا يتمتع بالقوة الكافية لمواجهة إسرائيل، فنحن نشعر بضرورة وجود هذا السلاح لأنه مكمل لعمل الجيش ولا يتعارض معه".

وأكد أن "سلاح حزب الله لا يتناقض مع مشروع الدولة فهو جزء أساسي من الدفاع عن لبنان وعدم استعمال السلاح في الداخل اللبناني هو حقيقة قائمة".

وقبل انتخابه رئيسا للبنان في أكتوبر/تشرين الأول2016 في إطار تسوية سياسية جاءت بالحريري رئيسا للحكومة، كان عون يعد أبرز حلفاء حزب الله. وبعد وصوله إلى الرئاسة، قال إنه سيكون على مسافة واحدة من كل الأطراف.

وساهم النزاع السوري منذ اندلاعه في مارس/اذار 2011، بتعميق الهوة على الساحة اللبنانية بين مؤيد للنظام السوري ومعارض له، لا سيما مع بدء تدخل حزب الله في القتال إلى جانب قوات النظام في سوريا.

ويشارك حزب الله وهو من أبرز حلفاء دمشق، إلى جانب الجيش السوري في محاربة الفصائل المعارضة بشكل علني منذ العام 2013. وقد خسر في سوريا مئات من عناصره فضلا عن عدد من كبار قادته.

ويتهم سعد الحريري النظام السوري بالوقوف وراء اغتيال والده. وخاض منذ دخوله معترك السياسة قبل 12 عاما عدة مواجهات سياسية مع دمشق وحزب الله، لكنه اضطر مرارا إلى التنازل لهذين الخصمين القويين.

إلا إنه لم يخضع للضغوط التي تعرض لها من الحزب الشيعي للتنصل من المحكمة الدولية المكلفة بالنظر في اغتيال والده والتي أنشأت في العام 2009 واتهمت عناصر من حزب الله بالتورط في عملية الاغتيال.



245


في عيد الحب ... يسوع هو الحب.
يوم عيد الحب ... لم يهدني يسوع هدية جميلة
حتى اشعر ان اليوم فعلا عيد الحب
لكنه اهدى رسالة للعالم يعلمنا ما هو الحب؟.
يوم عيد الحب ... لم يهدني يسوع عطر هدية
لكنه وهبنى الخلاص الابدي ليقول كم هو مهتم بي.
يوم عيد الحب ... لم يهدني يسوع دبدوب يغني
لكنه اراني في يديه أثار المسامير التي ثقبت عني.
يوم عيد الحب ... لم يهدني يسوع عقد شيك في علبة جميلة
لكن طول الوقت يريني كم انا علي قلبه غالية.
يوم عيد الحب ... لم يرسل لي يسوع كارت مزين مع علبة شوكلاتة
لكنه بموته علي الصليب أعطاني حياته.
يوم عيد الحب ... لم يهدني يسوع وردة حمرا تذبل بعد حين
لكنه اعطاني حياة ابدية لا تنتهي الى ابد الابدين.

246
غبطة أبينا البطريرك ساكو يحتفل بالقداس في كنيسة القلب الاقدس – بغداد


احتفل مساء الاحد 12 شباط 2017 غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو برفقة معاونه مار باسيليوس يلدو والاب ثائر عبد المسيح بالقداس الالهي في كنيسة قلب يسوع الاقدس – بغداد، بحضور الاخوات الراهبات وجمع من المؤمنين.

وفي عظته أكد غبطة البطريرك بان يسوع كان يتنقل من مكان إلى مكان ليبلغ الناس رسالته، هكذا كان يوحنا أيضا وهكذا يجب أن يكون تلميذ المسيح، الرسول جوال! وبعد لقاء يسوع بنيقوديمس، انتقل من القدس إلى ارض اليهودية مع تلاميذه ومكث معهم، وهذا المكوث معا هو للتلمذة، للنضوج والتعمق. مهمّة خادم المسيح (الأسقف والكاهن) الأمين والمخلص هي إعلان كلمة الله وعيش المحبة عبر غسل الأرجل وخدمة الفقراء "جعلت من نفسي قدوة لتصنعوا ما صنعت إليكم" (يوحنا13/15)، وألا يأخذ مكان المسيح أو يقف أمامه، بل أن يعمل حتى يغدو المسيح " كلا في الكل" (1 قورنثية 18/28).




















247
مبروك الأصدار ألجديد
تحياتي
[/font][/size][/b][/color]

248
( ܡܵܪܲܢ ܐܸܬܼܪܲܚܲܡ ܥܠܲܝܢ    ܡܵܪܲܢ ܩܲܒܸ̇ܠ ܒܵܥܘܼܬܲܢ   ܡܵܪܲܢ ܐܸܬܼܪܲܥܵܐ ܠܥܲܒܼܕܲܝ̈ܟ )

249
على خير وبركة ألرب يسوع ألمسيح له ألمجد
ومنه ألتوفيق وألنجاح وألرضـــــــــــى
تحياتي للجميع

250
صوم نينوى او ( صوم الباعوثة ) ومعناه طلبة او طلبات .
هو ما ينقله لنا الكتاب المقدس عن باعوثة أهل نينوى إثر كرازة يونان النبي الذي عرفهم بإرادة الله وحمل لهم الإنذار بدمارهم المحزن ، هم ومدينتهم ، بسبب أعمالهم المشينة وخطاياهم المتنوعة ومعاصيهم الكثيرة التي أغضبت الله فهددهم بالهلاك . حينئذ عملت فيهم النعمة التي غيرت حياتهم ، بدأوا بالتوبة النصوح ، صاموا جميعا هم وأطفالهم وحيواناتهم وصلوا ولبسوا المسوح ، كما هو مكتوب . وعندما رأى الله هذه التوبة الحقيقية عدل عن قراره وأبعد عنهم عقاب الغضب فخلصوا ولم يهلكوا .
من سفر يونان النبي .
وصار قول الرب الى يونان بن أمتاي قائلا قم اذهب الى نينوى المدينة العظيمة وناد عليها لانه قد صعد شرهم امامي . فقام يونان ليهرب الى ترشيش من وجه الرب فنزل الى يافا ووجد سفينة ذاهبة الى ترشيش فدفع اجرتها ونزل فيها ليذهب معهم الى ترشيش من وجه الرب . فارسل الرب ريحا شديدة الى البحر فحدث نوء عظيم في البحر حتى كادت السفينة تنكسر . فخاف الملاحون وصرخوا كل واحد الى الهه وطرحوا الامتعة التي في السفينة الى البحر ليخففوا عنهم . واما يونان فكان قد نزل الى جوف السفينة واضطجع ونام نوما ثقيلا . فجاء اليه رئيس النوتية وقال له ما لك نائما . قم اصرخ الى الهك عسى ان يفتكر الاله فينا فلا نهلك . وقال بعضهم لبعض هلم نلقي قرعا لنعرف بسبب من هذه البلية . فالقوا قرعا فوقعت القرعة على يونان . فقالوا له اخبرنا بسبب من هذه المصيبة علينا . ما هو عملك ومن اين اتيت . ما هي ارضك ومن اي شعب انت . فقال لهم انا عبراني وانا خائف من الرب اله السماء الذي صنع البحر والبر . فخاف الرجال خوفا عظيما وقالوا له لماذا فعلت هذا . فان الرجال عرفوا انه هارب من وجه الرب لانه اخبرهم . فقالوا له ماذا نصنع بك ليسكن البحر عنا . لان البحر كان يزداد اضطرابا .



فقال لهم خذوني واطرحوني في البحر فيسكن البحر عنكم لانني عالم انه بسببي هذا النوء العظيم عليكم ولكن الرجال جذفوا ليرجعوا السفينة الى البر فلم يستطيعوا لان البحر كان يزداد اضطرابا عليهم . فصرخوا الى الرب وقالوا آه يا رب لا نهلك من اجل نفس هذا الرجل ولا تجعل علينا دما بريئا لانك يا رب فعلت كما شئت . ثم اخذوا يونان وطرحوه في البحر فوقف البحر عن هيجانه . فخاف الرجال من الرب خوفا عظيما وذبحوا ذبيحة للرب ونذروا نذورا. واما الرب فاعد حوتا عظيما ليبتلع يونان . فكان يونان في جوف الحوت ثلاثة ايام وثلاث ليال .
 



فصلى يونان الى الرب الهه من جوف الحوت وقال .
دعوت من ضيقي الرب فاستجابني
خرجت من جوف الهاويه فسمعت صوتي
لانك طرحتني في قلب البحار فاحاط بي نهر
جازت فوقي جميع تيارتاك ولججك
فقلت قد طردت من اما عينيك
ولكنني اعود انظر الى هيكل قدسك
قد اعتنقتني مياه الى النفس
احاط بي غمر التف عشب البحر براسي
نزلت الى اسافل الجبال مغاليق الارض علي الى الابد
ثم اصعدت من الوهدة حياتي ايها الرب الهي
حيث اعيتفي نفسي ذكرت الرب فجاءت اليك صلاتي
الى هيكل قدسك الذي يراعون اباطيل كاذبة
يتركون نعمتهم اما انا فبصوت الحمد اذبح لك
واوفي بما نذرته للرب الخل
وأمر الرب الحوت فقذف يونان الى البر . ثم صار قول الرب الى يونان ثانية قائلا قم اذهب الى نينوى المدينة العظيمة وناد لها المناداة التي انا مكلمك بها .



فقام يونان وذهب الى نينوى بحسب قول الرب . اما نينوى فكانت مدينة عظيمة للّه مسيرة ثلاثة ايام . فابتدأ يونان يدخل المدينة مسيرة يوم واحد ونادى وقال بعد اربعين يوما تنقلب نينوى . فآمن اهل نينوى بالله ونادوا بصوم ولبسوا مسوحا من كبيرهم الى صغيرهم . وبلغ الأمر ملك نينوى فقام عن كرسيه وخلع رداءه عنه وتغطى بمسح وجلس على الرماد ونودي وقيل في نينوى عن امر الملك وعظمائه قائلا لا تذق الناس ولا البهائم ولا البقر ولا الغنم شيئا . لا ترع ولا تشرب ماء . وليتغط بمسوح الناس والبهائم ويصرخوا الى الله بشدة ويرجعوا كل واحد عن طريقه الرديئة وعن الظلم الذي في ايديهم . لعل الله يعود ويندم ويرجع عن حمو غضبه فلا نهلك . فلما رأى الله اعمالهم انهم رجعوا عن طريقهم الرديئة ندم الله على الشر الذي تكلم ان يصنعه بهم فلم يصنعه .
يذكر أن صوم الباعوثة له علاقة بصوم نينوى وبحالة مرض طاعون اكتسح مناطق عديدة من بلدنا في القرن السابع ، وبسببه قرر البطريرك والأساقفة وقتذاك القيام بهذه العبادة لرفع الصلوات والصوم على نية وقف الكارثة التي حلت بالناس ، فكانت النتيجة أن بطل الموت وزال شبح الطاعون ، فاتفق رؤساء الكنيسة ، منذ ذلك الوقت ، على أن يحيوا هذه الذكرى سنويا من خلال صوم الباعوثا الذي تواصل الكنيسة القيام به إلى يومنا هذا .
لقد أشار العهد الجديد إلى قصة يونان واختباره في بطن الحوت (متى 12: 38*41 )واستشهد بها كرمز لدفن يسوع .
ربنا يسوع المسيح يعطينا صورة أخرى عكس ما يعيشه يونان . فيونان اقترب من نينوى التائبة وأراد قرب هلاكها ، في حين أن ربنا يسوع اقترب من أورشليم الخاطئة الرافضة وبكى عليها (لوقا 19: 41).
فهل لنا نظرة وموقف يسوع تجاه الآخرين ؟ ربنا يعلمنا أن نرجو رحمة الله ونفرح لأمانته تجاه حياتنا . وصومنا هذا ما هو إلا محاولتنا لأن نصوم وإلى الأبد عن كل فكرة لا تليق بمسيحيتنا . اقتلاع بذور الخطيئة من أساسها ، من شعور الغضب والحسد الذي يظهر في نفوسنا عندما ينجح ويفرح الآخرون . أن نحارب تكاسلنا وتقاعسنا في أن نشارك الآخرين همومهم وأحزانهم وأفراحهم .
نجد خلاصة هذا الموضوع حيث عبر الله عن محبته لكل الجنس البشري سواء كانوا من بني إسرائيل أو من الأمم . لم يكن في وسع يونان أن يخلص الحب لشعب أشور ، غير أن الله لم يشأْ لهم سوى كل خير وخلاص ، لهذا أرسل لهم نبيا ليعرض عليهم التوبة فيحيون .

سلام الرب معكم

مارن إثر حَمَعْلَينْ ـ مارَن قبّلْ باعوثَن ـ مارَن إثرَ عالعَودَيْكْ

251
( ܡܵܪܲܢ ܐܸܬܼܪܲܚܲܡ ܥܠܲܝܢ    ܡܵܪܲܢ ܩܲܒܸ̇ܠ ܒܵܥܘܼܬܲܢ   ܡܵܪܲܢ ܐܸܬܼܪܲܥܵܐ ܠܥܲܒܼܕܲܝ̈ܟ )

252
أخي وصديقي ألعزيز ألكاتب ألقومي الآشوري
جان يلدا بعد ألتحية والأحترام


وصية اشعلت النار في قلب من يقرئها ....
وتخيم الحزن  على الفؤاد من جديد ....
وتجرف ما بقي من حياة الأمل ....
يالها من قصة مؤثرة ووصية كبيرة لاتحملها الجبال....
اخي رائع ما كتبت لنا من أحساس وصدق وأخلاص ....
حقا لقد جسدت معنى الصداقة وأخلاصها وعطائها ....
بألمودة وألمحبة نلتقي دوماً أن شاء ألرب


253
لقب كأس الرابطة بين مانشستر يونايتد وساوثمبتون

 
فريق مان يونايتد يلحق بغريمه 'القديسين' الى النهائي رغم خسارته في اياب نصف النهائي امام هال سيتي.

 
ميدل ايست أونلاين



يونايتد لاحراز اللقب


لندن - منح لاعبو مانشستر يونايتد مدربهم جوزيه البرتغالي افضل هدية يوم عيد ميلاده الرابع والخمسين ببلوغهم المباراة النهائية من مسابقة كأس رابطة الاندية الانكليزية المحترفة وذلك على الرغم من خسارتهم 1-2 في اياب نصف النهائي الجمعة، ذلك لان مانشستر تقدم ذهابا بهدفين نظيفين.

وهي المرة التاسعة التي يبلغ فيها مانشستر يونايتد المباراة النهائية لهذه المسابقة والاولى منذ ان تغلب على استون فيلا في النهائي عام 2010.

وسيلتقي مانشستر يونايتد في النهائي مع ساوثمبتون الذي ازاح ليفربول بفوزه عليه ذهابا وايابا بنتيجة واحدة 1-صفر، في المباراة المقررة على ملعب ويمبلي في 26 شباط/فبراير المقبل.

وعلى الرغم من التأهل فان رجال مورينيو لم يقدموا الشيء الكثير خصوصا في الشوط الاول حيث لعبوا من دون اكتراث كبير ربما لانهم اعتبروا بانهم ضمنوا بشكل كبير تأهلهم الى لقاء القمة بعد مباراة الذهاب.

لكن هال الذي غاب عنه عدة لاعبين اساسيين نجح في افتتاح التسجيل من ركلة جزاء نفذها تيم هادلستون (35).

وفي الشوط الثاني تحسن اداء مانشستر يونايتد ونجح في ادراك التعادل عبر لاعب وسطه الفرنسي بول بوغبا الذي استغل توغل ماركوس راشفورد داخل المنطقة قبل ان يغمز الكرة بسن قدمه داخل الشباك (66).

بيد ان هال سيتي ابى الا يخرج بانتصار معنوي عندما سجل له عمر نياسي هدف الفوز قبل نهاية المباراة بخمس دقائق.

ونجح هال سيتي بقيادة مدربه الجديد الشاب البرتغالي ماركو سيلفا في الحاق الهزيمة الاولى بمانشستر يونايتد بعد سلسلة من 17 مباراة لم يعرف الشياطين الحمر طعم الخسارة في مختلف المسابقات.



254
الضريبة الأميركية على المكسيك لتمويل بناء الجدار مجرد فكرة
وزير خارجية المكسيك يؤكد استعداد بلاده للحوار مع واشنطن حفاظا على علاقات جيدة، لكن دفع ثمن سور عازل 'غير قابل للتفاوض'.
ميدل ايست أونلاين

مقترح ضريبة على المكسيك لبناء الجدار تثير موجة انتقادات

واشنطن - تراجع البيت الأبيض عن فكرة فرض ضريبة بقيمة 20 بالمئة على الصادرات المكسيكية لتمويل الجدار الذي يريد الرئيس الأميركي دونالد ترامب تشييده على الحدود بين البلدين مكتفيا بالقول إنها اقتراح بين أفكار عدة.

وكان المتحدث باسم البيت الأبيض شون سبايسر قال الخميس لصحافيين على متن الطائرة الرئاسية العائدة من فيلادلفيا إنه "عبر القيام بذلك، يمكننا جمع عشرة ملايين دولار في العام الواحد وتسديد كلفة الجدار عبر هذه الآلية وحدها".

وأضاف أن "ذلك يسمح بوضوح بضمان التمويل بحيث يتم احترام دافع الضرائب الأميركي"، مؤكدا أن هذا المشروع نوقش في مجلسي النواب والشيوخ، إلا أن هذا الاقتراح أثار انتقادات شديدة.

وقال عضو الكونغرس الجمهوري مارك ميدوز "عندما تنظر إلى الانعكاسات التي يمكن أن تنجم عن الدول التي تستخدم تعريفاتك الجمركية ضدها فان إمكان لجوئها إلى معاملة بالمثل لن يدعم نموا اقتصاديا جيدا لبلدك".

أما السناتور ليندساي غراهام فغرد قائلا "أي اقتراح بتطبيق سياسة ترفع أسعار الكورونا والتكيلا أو المرغريتا سيء جيدا".

واضطر سبايسر بعدها بساعات فقط إلى التراجع عن الفكرة والتأكيد أنها مجرد فرضية بين احتمالات عدة.

وتابع سبايسر "لم يكن المقصود إصدار إعلان بل القول إنها فكرة ليس من الصعب تنفيذها وأن تمويل الجدار ليس بالصعوبة التي يتصورها البعض بل إن إجراء واحدا يمكن أن يكفي لتحقيق ذلك".

وكان وزير الخارجية المكسيكي لويس فيديغاراي قال الخميس إن بلاده مستعدة للحوار مع الولايات المتحدة من أجل الحفاظ على علاقات جيدة، لكن دفع ثمن الجدار الذي يريد ترامب تشييده "غير قابل للتفاوض".

وأوضح فيديغاراي خلال مؤتمر صحافي في السفارة المكسيكية بواشنطن أن "هناك أشياء غير قابلة للتفاوض وأشياء لم ولن يتم التفاوض عليها. حقيقة قول إنه يجب على المكسيك أن تدفع للجدار هو ببساطة شيء غير قابل للتفاوض".

وكان الرئيس الأميركي دونالد ترامب وقع الأربعاء مرسوما لبدء تشييد الجدار على طول الحدود بين الولايات المتحدة والمكسيك تنفيذا لوعد أطلقه خلال حملته.

وتصاعد التوتر الخميس بين الرئيس المكسيكي إنريكي بينا نييتو ونظيره الأميركي مع إعلان الأول إلغاء زيارته لواشنطن على خلفية الخلاف حول بناء الجدار الحدودي واتفاق التبادل الحر.

ولم يتأخر ترامب في الرد قائلا أمام أعضاء الكونغرس الجمهوريين في فيلادلفيا "ما دامت المكسيك لا تعامل الولايات المتحدة في شكل متساو وباحترام، فان اجتماعا كهذا سيكون بلا طائل".[/b]

255
الأستاذ عدنان عيسى ألمحترم
بعد ألتحية وألسلام
في رسالة ألقديس يعقوب الأصحاح ألثالث والآية ألثالثة عشرة يقول
{ من كان منكم حكيماً عليماً فليبرهن عن حكمته ووداعته بحسن أدبه أما أذا كان في قلوبكم مرارة ألحسد وألنزاع فلا تتباهوا ولا تكذبوا على ألحق فمثل هذه ألحكمة لا تنزل من فوق بل هي حكمة دنيوية بشرية شيطانية فحيث ألحسد وألنزاع هناك ألقلق وكل أنواع ألشر وأما ألحكمة ألنازلة من فوق فهي طاهرة قبل كل شيء وهي مسالمة متسامحة وديعة تفيض رحمة وعملاً صاحاً لا محاباة فيها ولا نفاق وألبر هو ثمرة ما يزرعه في سلام صانعو ألسلام }
وألرب يحفظ سيادة ألمطران شليمون وردوني ألسامي الأحترام ويبارك رعيته
بألمناسبة استاذ عدنان هناك خبر منشور في موقع ألبطريركية عن تحرير ألمدن تلكيف – باطنايا – مار اوراها – باقوفا وكرملش وألمباشرة بتعميرها فأين وصلت جهود ألرابطة في دعم وأسناد وألمساهمة وألمشاركة في تعمير هذه ألبلدات
بألمحبة وألمودة نلتقي دوماً أن شاء ألرب / تقبل أحترامي

256

   

الاتحاد العراقي لكرة القدم يعلن مشاركة منتخب العراق في كاس الخليج



أعلن الاتحاد المركزي العراقي لكرة القدم، اليوم الثلاثاء، مشاركة المنتخب الوطني العراقي في بطولة كأس الخليج 24 التي ستقام في دولة قطر ابتداء من 2017/12/22 ولغاية 2018/1/5 .
وقد بعث الإتحاد المركزي بكتاب رسمي الى نظيره الخليجي يؤكد فيه مشاركة أسود الرافدين في خليجي 24 التي ستقام نهاية العام الحالي في دولة قطر.
يذكر ان الاتحاد العراقي لكرة القدم قرر في وقت سابق عدم المشاركة في البطولة، إلا أن أجتماع اليوم الغى قراره الأول ووافق على المشاركة من جديد .

257

   
لقاء الاساقفة الكلدان في العراق



اعلام البطريركية
التقى غبطة ابينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو، بالأساقفة الكلدان في ابرشيات العراق، وذلك صباح يوم الاثنين 23 كانون الثاني 2017 في المجمع البطريركي – عينكاوا، وتغيب عن اللقاء كل من سيادة المطران مار ربان القس، ومار يوسف توما، بسبب سفرهما خارج العراق.
وتمت خلال اللقاء، مناقشة المواضيع التالية والمدرجة في جدول الاعمال:
1. اختيار عميد جديد لكلية بابل للفلسفة واللاهوت الحبرية.
2. اعمار مناطق سهل نينوى، في مرحلة ما بعد التحرير.
3. موقف الكنيسة الكلدانية من مجلس رؤساء الطوائف المسيحية في العراق.









258
أبونا ألعزيز بارك ألرب فيكم على ما تبذلونه من جهود أستثنائية من أجل منفعة ألرعية وتقوية أيمانهم
تقبل محبتي وتحياتي

259
أخي ألعزيز غالب صادق
سلام ومحبة ألرب تقبل

يقول ألسيد ألمسيح له ألمجد أعطيكم وصيُة جديدة أحبوا بعضكم بعضاً ومثلما أنا أحببتكم أحبوا أنتم بعضكم بعضاً فأذا أحببتم بعضكم بعضاً يعرف ألناس جميعاً أنكم تلاميذي
يوخنا / الأصحاح الثالث عشر والآية الرابعة والثلاثون
فهل سمعنا وأطعنا كلام ألرب ...!!
تقبل أحترامي

261

“لِتَسْكُنْ كَلِمَةُ الْمَسِيحِ فِي دَاخِلِكُمْ بِغِنًى، فِي كُلِّ حِكْمَةٍ، مُعَلِّمِينَ وَوَاعِظِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضَاً، مُرَنِّمِينَ بِمَزَامِيرَ وَتَسَابِيحَ وَأَنَاشِيدَ رُوحِيَّةٍ فِي قُلُوبِكُمْ لِلهِ، رَافِعِينَ لَهُ الْحَمْدَ.” Colossians 3:16

263
سيادة المطران يلدو يحتفل بتذكار الرسولين بطرس وبولس في بغداد
   





اعلام البطريركية

احتفلَ صباح يوم الجمعة 20 كانون الثاني 2017 سيادة المطران مار باسيليوس يلدو، المعاون البطريركي نيابة عن غبطة أبينا البطريرك مار لويس روفائيل ساكو بالقداس الالهي في كنيسة الرسولين في منطقة الدورة – بغداد بمناسبة عيد الكنيسة.
وقد هنئ سيادته باسم غبطة أبينا البطريرك ابناء الكنيسة وراعيهم الاب توماس تمو بهذه المناسبة التي تجعلنا نتذكر حياة الرسولين بطرس وبولس ونقتدي بهما. كما شكر السادة الضباط على حضورهم ومشاركتهم احتفال الكنيسة وعلى جهودهم في توفير الامن بالمنطقة.
بعد القداس تجمع ابناء الكنيسة في القاعة للاحتفال ومقاسمة غداء المحبة.








264

تويوتا تكشف عن سيارتها الذكية


   

كشفت شركة تويوتا العملاقة للسيارات خلال معرض "سي إي إس" للتقنيات الاستهلاكية في لاس فيغاس، عن تصورها للسيارة ذات الذكاء الاصطناعي.

وقدمت الشركة خلال المعرض النموذج الأولي من سيارتها "كونسبت أي" الذي ينتظر أن يحل فيه التفاعل مع المساعد الرقمي "يوي" بشكل كبير محل المفاتيح وشاشات اللمس في التحكم في السيارة.

وأوضحت الشركة أن ركاب السيارة سيروحون عن أنفسهم باستخدام برامج حاسوبية، بالإضافة إلى أن هذا المساعد الرقمي سيتعرف على احتياجات الركاب بل وسيكون قادراً على التنبؤ بها.

وسيعرض المساعد "يوي" بشكل مرئي من خلال دائرة نابضة وسط وحدة التحكم.

ومن ناحية المظهر الخارجي، لجأت تويوتا خلال سيارتها "كونسبت أي" إلى التصميم المستشرف للمستقبل حيث تظهر شاشة في مقدمة السيارة للمشاة ما إذا كانت السيارة تسير الآن بشكل مستقل أم من خلال سائق بشري.

كما أن هناك في خلفية السيارة لافتات بألوان مختلفة تحذر السائقين الذين يسيرون خلفها أو تبلغهم بمعلومات.

وكانت شركة تويوتا أعلنت خلال موقع "سي إي إس" قبل عام، أنها تعتزم استخدام الذكاء الاصطناعي الذي يتعلم من الإنسان في توجيه سياراتها ذاتية الحركة.

265
عملية "مخابراتية عراقية" بتنفيذ أمريكي في سوريا تطيح بمسؤول بيت المال لداعش

كشف الخبير العسكري هشام الهاشمي، الأربعاء، عن عملية "مخابراتية عراقية" بتنفيذ أمريكي شرقي سوريا تطيح بمسؤول بيت المال لتنظيم داعش.
وقال الهاشمي لـ"عين العراق نيوز"، ان "عملية مخابراتية عراقية وبتنفيذ القوات الخاصة الأمريكية نفذت في دير الزور شرقي سوريا"، مبينا ان "العملية أطاحت بـ(ابو انس العراقي) مسؤول بيت المال لداعش، والحصول على خريطة التنظيم المالية من حوالات واستثمارات ورواتب"، دون كشف المزيد من التفاصيل".
وذكرت صحيفة تايمز البريطانية، في وقت سابق، أن عملية الإنزال التي نفذها التحالف الدولي، الأحد الماضي، في دير الزور شرقي سوريا كانت تستهدف إلقاء القبض على زعيم تنظيم داعش أبو بكر البغدادي حيا

266

جوائز "الفيفا" لعام 2016: البرتغالي كريستيانو رونالدو أفضل لاعب في العالم







حصل اللاعب البرتغالي ونجم ريال مدريد الاسباني كريستيانو رونالدو على جائزة أفضل لاعب في العالم لعام 2016، وذلك خلال حفل الاتحاد الدولى لكرة القدم "فيفا" والمعروفة بـ"The Best"، المقام حاليا فى مدينة "زيورخ" السويسرية.

وجاء حصول رونالدو على جائزة أفضل لاعب فى العالم، عقب تفوقه على منافسه الأزلي، الأرجنتيني ليونيل ميسي، نجم برشلونة الإسباني الذى غاب عن حضور الحفل، والفرنسي أنطوان جريزمان، نجم أتلتيكو مدريد.

يذكر أن كريستيانو رونالدو، عاش عاماً استثنائياً خاصة فى البطولات القارية، حيث فاز بلقبه الثالث في دوري أبطال أوروبا بالإضافة إلى كأس السوبر الأوروبي ومونديال الأندية مع ريال مدريد، كما قاد المنتخب البرتغالي للتتويج بكأس الأمم الأوروبية للمرة الأولى فى التاريخ.

267

هكذا أصبحت "نجمة الجماهير" بعد طول غياب


   

بعد غياب طويل عن الأضواء عادت الفنانة نادية الجندي صاحبة لقب “نجمة الجماهير” للظهور من خلال حفلة توزيع جائزة ساويرس الثقافية بدار الاوبرا المصرية.

وكان ضمن الحضور وزيرة التضامن الاجتماعي غادة والي ووزير الثقافة حلمي النمنم ورجل الاعمال نجيب ساويرس وسميح ساويرس، ومن النجوم سميحة ايوب وعزت العلايلي ومحمود الجندي وندى بسيوني.





268
عزيزي الأخ حكيم
سلام ونعمة الرب معك
من قصص ألطبيب ألشافي يسوع ألمسيح
 ولما جاء الى التلاميذ راى جمعا كثيرا حولهم و كتبة يحاورونهم  لما راوه تحيروا و ركضوا و سلموا علي  فسال الكتبة بماذا تحاورونهم  فاجاب واحد من الجمع و قال يا معلم قد قدمت اليك ابني به روح اخرس و حيثما ادركه يمزقه فيزبد و يصر باسنانه و ييبس فقلت لتلاميذك ان يخرجوه فلم يقدروا فاجاب و قال لهم ايها الجيل غير المؤمن الى متى اكون معكم الى متى احتملكم قدموه الي فقدموه اليه فلما راه للوقت صرعه الروح فوقع على الارض يتمرغ فسال اباه كم من الزمان منذ اصابه هذا فقال منذ صباه و كثيرا ما القاه في النار و في الماء ليهلكه لكن ان كنت تستطيع شيئا فتحنن علينا و اعنا فقال له يسوع ان كنت تستطيع ان تؤمن كل شيء مستطاع للمؤمن    فللوقت صرخ ابو الولد بدموع و قال اؤمن يا سيد فلما راى يسوع ان الجمع يتراكضون انتهر الروح النجس قائلا له ايها الروح الاخرس الاصم انا امرك اخرج منه و لا تدخله ايضا فصرخ و صرعه شديدا و خرج فصار كميت حتى قال كثيرون انه مات فامسكه يسوع بيده و اقامه فقام
لقد وعد المسيح – أن هذه الأعمال العظيمة ستستمر بعد صعوده ايضا " الحق الحق اقول لكم من يؤمن بي فالاعمال التي انا اعملها يعملها هو ايضا و يعمل اعظم منها لاني ماض الى ابي "( يو 12:14) كيف يمكن ان تحدث هذه الأعمال ؟ بان تطلب منه ذلك. فهو لم يذكر أنها أعمال أقل لكن نفس الأعمال وأعظم منها "فَأَيُّ شَيْءٍ تَطْلُبُونَهُ بِاسْمِي أَفْعَلُهُ لَكُمْ، لِيَتَمَجَّدَ الآبُ فِي الاِبْنِ (14)إِنْ طَلَبْتُمْ شَيْئاً بِاسْمِي، فَإِنِّي أَفْعَلُهُ


تعالوا الى يا جميع المتعبين والثقيلى الاحمال وانا اريحكم
قالَ يَسوعُ: "دَعُوا الأطفالَ يأْتُونَ إليَّ ولا تَمنَعوهُم، لأنَّ لأمثالِ هؤلاءِ مَلكوتَ السَّماواتِ". (متى 19: 13-14)
والرب يحفظ هذه الأمورة الحلوة ويبارككم جميعاً
 يسوع المسيح هو هو أمسًا واليوم وإلى الأبد

272
اخي العزيز حسام سامي المحترم
نعم ايها المحترم انا نقلت نفس مداخلتي مع الاخ جاك ونشرتها على موضوع الاخ فارس لانني اتمنى ومن كل قلبي ان تتوحد النفوس قبل الاقلام ونكون صفاً واحداً قلباً وقلماً هذه امنيتي في هذا العام الجديد اما موضوع الشماس الذي حضرتك تخاطبني به وانا اشكرك جزيل الشكر واحترمك كخادم للرب فهذا الشيء يسعدني ويفرحني كثيراً ان ارى من امثالك ولكن بالنسبة الذي يدعي نفسه شماساً هل يجوز ان يخاطب غبطة ابينا البطريرك الكلي طوبي بكلمات سوقية فمند رسامتة واستلامه السدة البطريركيه وهو في كل كبيرة وصغيرة يتدخل وينتقد كل خطوة تخطوها البطريركية ومن حقك وحقي والجميع ان ننتقد اي شيء نلاحظه خطأ لكن ايها المحترم ومثلما حضرتك تعرف ان النقد البناء يجب ان يكون بحدود اللياقة والاداب وان لا ننسى ابداً اننا نخاطب اعلى مرجع ديني لكنستنا المقدسة فهذا الشخص انا لا اعرفه لكن ارسلت له عدة رسائل شخصية وطلبت منه ونبهته انه اذا كان شماساً لا يجوز ان يكتب مثل تلك الكلمات وهي كثيرة ولا اريد ان اذكرها وانا بنعمة الرب مرتسم شماساً انجيلياً منذ عهد السبعينيات من القرن الماضي  واما عن كلامك { أخي الفاضل الشماس اوديشو لو كانت لديك المعرفة اللاهوتية والكتابية الكبيرة لكانت كتاباتك على غير ما نراها اليوم ... } وانا طيلة حياتي لم اتفاخر بنفسي ولو كنت قد انتبهت الى صفحتي وقرأت توقيعي في أسفل الصفحة ما كنت قد سئلتني ذلك وانا بصراحة تشرفت بالحديث مع شخصك الكريم والرب يباركك ويزيدك من نعيمه بموفور الصحة والعافية

273
سيد فارس المحترم
انا بنعمة الرب شماساً ومرتشم واما عن الذي تقول انه شماس فسأله حضرتك اين ومتى ومن رسمه شماساً فهو ليس صاحبي ولا يشرفني مصاحبته فنحن  ياعزيزي لم نكتب التفاهات ونكتب المفيد لكن لما تدافع عنه وتقول  { انتقادات مثل انتقادات السيد مايكل سيبي (الذي يستعمل عبارات وأوصاف جميلة في انتقاداته) } فاذاً لابد وان نحترمك ونرد عليك للحقيقة واذا كانت هذه العبارة اعجبت حضرتك فهنيئاً لك دفاعك وصداقته معك

274
سيد فارس اكعد اعوج واحجي عدل
انتقادات مثل انتقادات السيد مايكل سيبي (الذي يستعمل عبارات وأوصاف جميلة في انتقاداته)
صاحبك يخاطب سيدنا البطرك بعبارة { بشرفك } عجبي

275
مبادرة طيبة تستحق ألشكر وألثناء عليها وألجميع مدعون للمشاركة وألمساهمة في أنجاح هذا ألعمل ألخيري وأتمنى أن تشمل هذه ألمبادرة أماكن أخرى ليس في أمريكا فحسب وأنما في جميع بلدان تواجد أبناء شعبنا
وبارك الله بجهود كل الأخوة ألمخلصين أللذين ساندوا ودعموا في أحياء هذا ألمشروع ألخيري
تحياتي للجميع أستاذ عدنان ودمتم

276
الأخ ألعزيز سعد توما
بعد ألتحية والأحترام
موضوعك يااخي الكريم شيق وممتع وحضرتك اجبت عليه بنفسك اذ تقول {  و لا أحد منّا معصوم من الخطأ، والذي لا يُخطيء هو الرب وحده.} {  جئت بالسرد اعلاه لكي يعرف الجميع بأن لا أحد منا أو من رجال ديننا الأفاضل و بكافة مراتبهم و جببهم و قبعاتهم و شاراتهم الملونة معصومين من الخطأ، } كلام سليم وجاد ولكن ياعزيزي سعد ليس انتقاد رجل الدين جريمه من حقي وحقك وحق الجميع النقد لكن مثل ما تعرف حضرتك ان النقد يجب يكون بحدود اللياقة والأدب وعدم التجريح وانا شخصياً لست ضد اي انسان ينتقد رجال الدين بكافة مستوياهم لكن يجب ان يكون بحدود الأحترام ومثلما تفضلت حضرتك لا احد معصوم من الخطأ فالرب يسوع المسيح له المجد وهو على خشبة الصليب طلب من الاب السماوي ان يغفر لهم لانهم لا يعلمون ما هو فاعلون واما بخصوص كلامك من اللذين يدافعون عنهم وانا واحداُ منهم فليس في ذلك السكوت عن الحق وأنما أحتراماً وتعظيماً للدرجة ألكنيسة التي يحملها هذا الأنسان الخاطىء يقول بولس الرسول في رسالته الى اهل اتسالونيكي 2 نتكلم لا كاننا نرضي الناس بل الله الذي يختبر قلوبنا : وفي رسالة القديس يعقوب الثانية يقول من هو حكيم وعالم بينكم فليًر اعماله بالتصرف الحسن في وداعة الحكمة
عيد سعيد وسنة مباركة عليك
تقبل فائق الأحترام 

277
               



أتمنى أن يعم ألسلام في أرجاء ألمعمورة ويعم الأمن والأستقرار في بلادنا ألحبيبة ألعراق ألعزيز ويعيش شعبنا الأبي بألرفاهية وألسعادة
أخوكم أبو شذى ألوردة

278
على خير وبركة الرب يسوع المسيح له المجد
ومنه التوفيق والنجاح والرضـــــــى

281
أخي ألعزيز زيد
بعد ألتحية والأحترام
مناشدتك للسيد ألشيطان بدون جدوى لأن ألسيد ألشيطان قد خلف من بعده شياطين أكثر وعليه خاطبهم جميعاً لعلهم يتقون ويدركون الفاسدين بأن أعمالهم ألشيطانية لم تفيدهم لأن غدرهم ومكرهم سينقلب في الأخر عليهم وفي حينها لم تفيدهم مقولة هذا من فضل ربي
بالمحبة وألمودة نلتقي دوماً أن شاء ألله

282
الأخ نيسان ألمحترم
عيد سعيد وكل عام وانت بخير

 متى تصحون من سباتكم وتقفون وقفة واحدة مع بعضكم اعدائكم بالمرصاد لكم ان لم تتوحدوا قلباً وقلماً ستجري المياة من تحت اقدامكم وانتم غافلون ومتناحرين مع بعضكم فألرابطة رغم أنف وكره وحقد ألحاقدين  ستستمر في نهجها ومسيرتها في تقدم وأزدهار بفضل ألرب وبدعم أبينا ألبطريرك ألكلي طوبى وبجهود جميع أعضائها ألمخلصين الأصلاء وألوفيين للأمانة وألعهد ألذي قطعوه على أنفسهم في خدمة شعبنا بكافة تسمياته فنجاحها وتفوقها يعدو فرحاً وسروراً للكلداني والسرياني والآشوري
والرب يبارك جهود كل مخلص ووفي وامين

283
هذه الرسائل تاريخها قديم يوم كذبت وما زلت تكذب وتقول بانك شماس وانت لست كذلك لذالك احترمتك وكتبت ذلك احتراماً لدرجتك الكنيسة ولا لشخصك الكاذب وهذه الرسائل بللها واشرب من ميها

284
الأخت ألكريمة ماري
سلام ونعمة ألرب تقبلي

♰ أيّها الربّ يسوع، ساعدنا المواظبة على السهر في الصلاة، كي نتمكّن من أن نظلّ ثابتين حتّى النهاية، وزِدْنا إيمانا وشوقاً لعودتك ثانية في المجد، وارحمنا رغم كلّ الشر الّذي يجري في عالمنا، وهب لنا خلاصك وألقي في عالمنا سلامك. يا مريم أمّي، يا أمّ الفداء، قوِّ إرادتنا، واجعلي صلواتنا حارة بالمسيح ومع المسيح وفي المسيح انتظارا في رجاء سعيد لمجيئه في العزة والجلال. آمين".♰
عيد سعيد وكل عام وأنتي بخير

285
كل سنة وحضراتكم طيبين وان شاء الله اتكون السنة الجديد 2017 سنة خير وتتحقق فيها جميع الأماني والرب يحفظ مصر وشعبها العظيم


288
ܡܥܩܪܐ ܪܐܒܥ ܐܚܥܩܪ

   
♰ ܫܠܡܐ ܕܡܪܢ ܩܖܠ  ♰

“لَمْ يُصِبْكُمْ مِنَ التَّجَارِبِ إِلاَّ مَا هُوَ بَشَرِيٌّ. وَلَكِنَّ اللهَ أَمِينٌ وَجَدِيرٌ بِالثِّقَةِ، فَلاَ يَدَعُكُمْ تُجَرَّبُونَ فَوْقَ مَا تُطِيقُونَ، بَلْ يُدَبِّرُ لَكُمْ مَعَ التَّجْرِبَةِ سَبِيلَ الْخُرُوجِ مِنْهَا لِتُطِيقُوا احْتِمَالَهَا.” 1 Corinthians 10:13
ܡܘܠܕܐ ܒܪܝܟ݂ܐ ܘܫܢ݉ܬܐ ܕܡܢܬܝܬܐ

289



شماسنا العزيز والغالي للأسف الشديد لا احداً يهتم بلترانيم الكنيسة وفي جميع المناسبات وذلك لعدم تنسيب احد الكهنة او من الأساقفة لهذا الامر المهم ومثلما تعرف حضرتك كنيسة المشرق الآشورية تداركت مثل هذه الحالة ورشحت  احد الكهنة ليرتسم اسقفاً بعد ان يتجاوز الثلاثين من العمر ليكون مشرفاً على الشباب في العالم وبهذه المناسبة شماسنا الحبيب اهديدك هذه الصورة انا واخي الشماس طوانا



ميلاداً مجيداً ومباركاً عليكم وكل عام وانتم بخير

290
الأخت ألعزيزة ساوند بمناسبة عيد الميلاد ألمجيد لربنا ومخلصنا وفادينا يسوع المسيح شمس القداسة اتقدم باحر التهاني واطيب التبريكات الى ادارة موقعنا العزيز عنكاوا والى كادر المشرفين وادارة قسم الهجرة واللجوء وجميع الأعضاء الكرام  نصلي ونتضرع الى الله سبحانة وتعالى في هذه السنة الجديدة ان يعم الأمن والأستقرار في بلادنا الحبيبة وتكون سنة  خيراً وسلاماً على العراقيين جميعاً
اخوكم ابو شذى الوردة

291
تحذير: إذا أسقطت هاتفك بالطائرة.. فلا تتحرك.. قد تتسبب في انفجارها!


أصدرت هيئة سلامة الطيران المدني في أستراليا CASA تحذيراً قوياً خلال موسم السفر لقضاء العطلات، تقول فيه: “إذا أسقطت هاتفك على متن طائرة، لا تتحرك، اتركه، واطلب المساعدة”.
قد يبدو الأمر مبالغاً فيه، ولكن التحذير الرسمي الجديد يوضح كيف يمكن لحادث بسيط مع الأيادي الزلقة أن يؤدي إلى اندلاع حريق على متن الطائرة.
إذ قالت CASA في تحذيرها بشأن إمكانية تحطم الهواتف في الأجواء، إنه بسبب التصاميم الفائقة النحافة الجديدة للهواتف الذكية الحديثة، من الممكن أن تنزلق بسهولة بين مقاعد الطائرة. ونظراً لبطاريات الليثيوم القوية، فسحق الهاتف بين المقاعد يمكن أن يؤدي إلى مخاطر نشوب حريق أو انفجار على متن الطائرة.
وأكدت الوكالة وقوع تسع “حوادث طارئة” على الأقل لهواتف تم سحقها على الطائرات في عام 2016.
وقالت CASA في تغريدة على حسابها على تويتر: “لقد سمَّينا الهواتف الذكية المفقودة والتالفة بالعنصر الأكثر خطورة مع الركاب في سماء أستراليا لعام 2016”.


وفي منشورٍ لها على فيسبوك، قالت الوكالة: “فقدت هاتفك؟ لا تُحرِّك مقعدك! يبدأ الركاب بدون قصد في إشعال الحرائق خلال الرحلات عن طريق سحق هواتفهم المفقودة بواسطة تحريك ميكانيزم عمل الكرسي، وإتلاف بطارية الجهاز، وجعلها تُهرب الحرارة.
وأضافت أنه سوف يُطلب من شركات الطيران أن تُخبر الركاب ألا يُحركوا المقعد إذا أسقطوا أو فقدوا هواتفهم، وبدلاً من ذلك عليهم أن يسألوا موظفي شركة الطيران للحصول على المساعدة. وتقول بعض التقارير المتداولة إن مثل هذه التنبيهات تحدث بالفعل في بعض الرحلات الجوية الأسترالية.


إلى جانب الهواتف المسحوقة، قالت CASA إن بطاريات الليثيوم، والألواح الطائرة (hoverboards) وخزانات الأكسجين تُمثل قائمة البضائع الخطرة التي تحذر من استخدامها، وقالت هيئة السلامة إن المسافرين لا يزالون يحملون البطاريات، أو خزانات الطاقة بطرق غير آمنة، على الرغم من التحذيرات المتعددة التي حظيت بتغطية إعلامية جيدة، وحملات التوعية.
إذ قالت CASA: “لا يجب أبداً أن يتم حمل البطاريات الاحتياطية في الأمتعة الموجودة مع الركاب في الطائرة في أي وقت، بل يجب أن تؤخذ على متن مخزن الطائرة المُخصص للحقائب، مع حماية مخارج البطارية”.
كما أصدرت الوكالة عدة تحذيرات خاصة بالسلامة بشأن الألواح الطائرة، أو الطوافات ذاتية الاتزان التي تصاعدت شعبيتها العام الماضي، مع وجود عدة تقارير بشأن اشتعال النار في هذه الألعاب.
إذ يدخل الأكسجين المضغوط أيضاً في قائمة البضائع الخطرة، خاصةً إذا لم يقم الركاب الذين يحتاجون الأوكسجين للأغراض الطبية بإبلاغ شركات الطيران قبل السفر

292
عزيزي الأخ منصور زندو
بعد التحية والأحترام
يقول الرب يسوع المسيح له المجد
......................
لاتجمعوا لكم كنوزاً على الارض
بل أجمعوا لكم كنوزاً في السماء
فحيث يكون كنزك يكون قلبك
أحترامي

293
عزيزي الكاتب المقتدر زيد ميشو
بعد التحية والأحترام
يقول الرب يسوع المسيح له المجد
 
لاتجمعوا لكم كنوزاً على الارض
بل أجمعوا لكم كنوزاً في السماء
فحيث يكون كنزك يكون قلبك
وحضرتك ذكي وتعرف المقصود

294
الكاتب القومي الآشوري المقتدر هنري سركيس
بعد  التحية والاحترام
مثلما معلوم ان الثقافة تختلف من انسان الى اخر فاللذين قاموا بذلك العمل المشين بالأساءة الى الرموز الدينية فهل هم كانوا يملكون تلك الثقافة الحضارية ام انهم كانوا وما زالوا سائرين على تلك العقلية القديمة وحضرتك ذكرت  بان مثل هذه الاساءات ليست وليدة اليوم، وانما لها تاريخ قديم فالانتقاد مشروعاً للجميع ولكن يجب ان يكون في حدود الادب وليس بالسخرية للأخر اما ايدلوجيا التميز المذهبي فقد حلت على شعبنا وامتنا اكثر بعد الاحتلال الغاشم لبلادنا فهذا الشيء الخطير هو الذي زرع الفتنة والجهل والحقد الاسود في قلوب البعض والا اين كان هذا الطابور المسيء قبل الاحتلال لم نكن نسمع اصواتهم ولا نقرأ كتاباتهم لكن بمجرد ان سكنوا في بلاد الغرب اصبحوا كتاباً ويدعون بالقومية المزيفة ورفض الاخر وتناسوا ان اغلبهم كان يعملون في ادنى المستويات فطالما هناك موضوع رفض الاخر فان قضيتنا القومية والكنسية ليس لها اي بوادر خير وتقدم ..
دمت اخاً عزيزاً وكريماً والرب يرعاك 

295
الأخ ألعزيز ميخائيل ديشو
سلام ونعمة ألرب معك
أنا اتفق معك في كل ما جئت به في ردك لكن اقول وقلتها في السابق ان أعلام ألبطريركية وللأسف ضعيف وهزيل فالاعلام مثلما تعرف حضرتك هو نوع من الأسلحة في ألمعركة واغلب ألشخصيات ألسياسية من رؤساء ألعالم تصريحاتهم تكون مكتوبة ومدروسة لان اي كلمة غلط فيها تقع على عاتق المتحدث والحالة نفسها تقع على اعلام البطريركية لكن اتمنى ان يكون الاعلام قد استفاد من اخطائه ويعيد حسابته وينشر بدقة وتأني
مع خالص أحترامي

296
ألمحترم رأبي ادي بيث بنيامين
يسعدني ويشرفني تواجدك على صفحتي وأطلاعك عى ألموضوع ألمطروح وقد كثر ألحديث في هذه الأونة عن ما قام به نفر ضال بالأساءة وألتجاوز وألتطاول على رموز كنيسة ألمشرق ألكلدانية وأنا بصراحة تامة حبيت أن أضيف هذا ألموضوع للأطلاع وألحقيقة وألتي قد يتصور ألبعض بأن كنيستنا لم تدلي وتشارك بأي تصريح أدانة لما قام به هؤلاء ألمسيئين أما موضوع ألخبر ألذي أشرت أليه حضرتك وألمنشور في موقع ألبطريركية ألكلدانية في نظري لا اعتقد بأنها أساءة للآشوريًن جميعاً وأنما للذين عملوا ذلك ألفعل ألمخزي فكنيسة ألمشرق ومثلما تعرف واحدة وقد سمعت حضرتك بذلك ألعمل الأجرامي ألتي تعرضت له كنيسة أخواننا الأقباط في مصر رغم ألخلاق ألعميق بين ألكنيستين لكن تبقى ألجذور خضراء ترويها وتسقيها مياه عذبة صالحة تجري من ألسماء وأما برقية ألتعزية ألتي بعثها صاحب القداسة الجاثليق مار كيوركيس الثالث صليوا بطريرك كنيسة المشرق الآشورية في العراق والعالم  إلى صاحب القداسة البابا تواضروس الثاني بابا الأسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية في مصر والعالم معزيا فيها أبناء الكنيسة القبطية على الشهداء الذين سقطوا في الحادث المأسوي الذي طال الكنيسة البطرسية للكاتدرائية المرقسية في القاهرة خير دليل على الأخوة وألمحبة وألمصير ألواحد ألذي يجمعنا مع ألبعض ..

وبألمناسبة رأبي أهديك هذه ألصورة ألتي فيها ذكريات جميلة



أحترامي تقبل

297
اخي جان بروك قلمك الذي يكتب بظمير وبقلب انسان محب صادق وأمين ووفي لعهده مع ألجميع
ألملفان يونان هوزيا الله يرحمه سيبقى شعلة تنير ألدرب أمام الأجيال ألقادمة



   
يا من علمتنا الحرف
والكلمة والقافية
وكنت معنا
منذ  البداية 
فكيف برحيلك
 وبدونك
ستكتمل ألروايه ..

298

نصائح لحماية سيارتك في الشتاء


   

يعد الشتاء من أخطر فصول السنة على السيارات لكونه يؤثر سلبا على الهياكل الدخلية لها نتيجة التغيرات المناجية المستمرة.

1- تسخين السيارة
يعد تسخين السيارة أحد عوامل الحفاظ عليها ويختلف حسب الموديل، فالقديم منها يتستغرق بضعة دقائق لتسخينها لأنها تستهلك وقتا أطول بالتسخين في الشتاء، عكس السيارات الحديثة التي لا تحتاج لتسخين طبقا لتعليمات الشركة، لكن البعض ينصح بتسخينها بالشتاء، عند بداية استخدامها صباحا لدقيقتين أو ثلاث، لأن ذلك يجعل أداء السيارة جيدا عند القيادة.

2- الصدأ
يعتمد البعض على حارس العقار الذي يسكنه في غسل سيارته لذلك يجب التنبيه عليه لتجفيف أداة التنظيف جيدا وتنظيف السيارة لأن هناك البعض يفرط في استخدام المياه مما يؤدى إلى إصابة السيارة بالصدأ وتآكل الحديد.

وهناك طريقة أخرى يجب اتباعها لحماية السيارة من الصدأ من أسفل من البارومة وذلك بغسلها بالماء من أسفل في بداية فصل الشتاء في محطة بنزين وغسلها كلما التصق بها الطين من أسفل خلال أيام المطر، نظرا لأن الطين يسبب البارومة لأنه لا يجف بسهولة مما يعرض هيكل السيارة إلى الصدأ.

3- مساحات الزجاج
يجب أن تكون حالتها جيدة حتى تقوم بمهمتها عند نزول المطر ولا نتعرض الحوادث.

4- إطارات السيارة
يراعى مالك السيارة الحفاظ عليها من ضغط الهواء بداخلها عند المستوى المطلوب كل فترة قليلة، ويجب تغييرها إذا كان بها تآكل أو إذا انقضى عمرها الافتراضي (بقطع 40 ألفا أو 45 ألف كيلو متر في معظم الماركات).

5- أنوار الضباب (الفوجات)
يجب إصلاحها إذا كانت لا تعمل لأنها توفر ضوء إضافي للسيارة من الأمام أو الخلف (في السيارات التي بها فوجات خلفية) في الأوقات التي تقل فيها الرؤية مثل أوقات الشبورة وأوقات الأمطار ليلا مما يؤدي إلى زيادة الإضاءة، وإصلاح التنبيه لإعلام قائدي السيارات الأخرى بوجود سيارتك لتقليل الحوادث.

6- البطارية
السيارات المركونة لفترات طويلة يجب تسخينها مرة كل يومين على الأكثر في فصل الشتاء حتى لا تفقد البطارية شحنها.

7- مكيف السيارة
لا يعرف البعض أن المحافظة على المكيف يكون بتشغيله باعتدال وليس بعدم استخدامه لأن التشغيل يحافظ على عدم جفاف خراطيم ومواسير المكيف وعدم تراكم التراب بداخلها ويساعد على عدم تسرب غاز التبريد (الفريون أو أي غاز تبريد آخر يحافظ على البيئة)، فيجب تشغيل المكيف بانتظام وتشغيله في الشتاء على البارد لمدة 5 أو 10 دقائق كل أسبوعين على الأكثر (ويمكنك الانتظار بجانب السيارة خلال التشغيل حتى لا نصاب بالبرد).

8- سربنتينة المكيف
وهي تشبه الرادياتير وتوجد أمامه خلف الاكصدام وشبكة السيارة وهي مخزن غاز التبريد وعند السير ومع تشغيل المكيف يندفع الهواء ليصطدم بها مما يساعد على تحسين أداء المكيف في فصل الصيف، وفي الشتاء عندما تكون الشوارع مملوءة بالماء والطين وعند السير خلف السيارات تندفع قطرات الطين من احتكاك إطارات السيارة التي أمامك بالأرض فتلتصق بالاكصدام والشبكة ويتسرب جزء من خلال الشبكة ليلتصق بالسربنتينة مما يقلل كفاءة المكيف لذلك يجب غسلها بالماء في محطة البنزين.

299
قريباً ... قريباً ... أن شاء الله

{ “لَمْ يُصِبْكُمْ مِنَ التَّجَارِبِ إِلاَّ مَا هُوَ بَشَرِيٌّ. وَلَكِنَّ اللهَ أَمِينٌ وَجَدِيرٌ بِالثِّقَةِ، فَلاَ يَدَعُكُمْ تُجَرَّبُونَ فَوْقَ مَا تُطِيقُونَ، بَلْ يُدَبِّرُ لَكُمْ مَعَ التَّجْرِبَةِ سَبِيلَ الْخُرُوجِ مِنْهَا لِتُطِيقُوا احْتِمَالَهَا.” 1 Corinthians 10:13 }

300
عمنا العزيز  ابو  روسن ان شاء الله تتحق احلامك واحلامنا جميعاً وتعود بلداتنا التي ولدنا وترعرعنا فيها واكلنا من خيرات ارضها الطيبة ويعود شمل الحبايب والاعزاء بقلوب سعيدة مليئة بالفرح والسعادة الروحية بحب القديسة الشفيعة برباره

301
الأخ ألعزيز ألبرت جميعنا اخوة أمام ألرب فعندما يحاول ألبعض ألى الأساءة ألى أي رمز من رموز كنيستنا ألمقدسة كأنما الأساءة تصيب ألجميع وألرب يسوع ألمسيح له ألمجد أوصانا أن نحب بعضنا ألبعض بذلم نكون أولاد الله فاذا كان هذا ألنفر ألضال بعملتهم ألشنيعة وألخبيثة هذه فكيف يكونون أولاد ألله أنهم فعلاً أتباع ألشرير وأعوانه
وبألمودة أن شاء ألرب نلتقي

302
الأخ ألعزيز سام عندما يتعلق الأمر بالأحترام لرموز ألكنيسة فألجميع مدعون وبدون أستثناء بألوقوف بكل حزم وألتصدي لهذا ألطابور ألسيء فهؤلاء ألحثالة أن لم نتوحد ونقف وقفة واحدة بوجههم ألقبيح ونكشفهم لشعبنا ممكن ان يعيدون فعلتهم ألخسيسة ويسئون ألى الأخرين
تقبل أحترامي

صفحات: [1]