عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - ماجد ايليا

صفحات: [1]
1
اختاروا الجوع او المرض.. فجرماً ان لا تختاروا

الصحفي \ ماجد ايليا   
’’كوفيد19’’ – فيروس كورونا.. الوباء الذي شبهه الكثيرين ان وقت ظهوره اشبه بيوم القيامة مع التحديثات الجديدة المعاصرة لزمن العولمة، الفيروس الذي شل بنسبة 75% ان لم تكن اكثر، شتى مرافق الحياة البشرية.
ومع مرور قرابة الشهر، لفرض حظر تجوال صارم (كاجراء وقائي) على اغلب الدول المتفشية بالوباء من قبل الحكومات، تاتي الطامة الكبرى (العَوَز) او الحاجة لتكمل على المواطن الذي كان يقتات على فتات المعيشة الصعبة والوضع الاقتصادي المتردي في اغلب الدول النامية.
احبتي الافاضل:
ما سنطرحه اليوم على طاولة حكوماتنا في العراق والاقليم ولقربنا من الواقع المزري وتعايشنا في الوطن حالنا حال اي مواطن اكل نصيبه من هذا الوباء، مناقشة منطقية ليس الغرض منها التحريض على شيئ مجهول او جهة معينة ولكن اليوم وما يشهده الوطن من انتشار لوباء مجهول الكل راعي ومسؤول عن رعيته.
ولبدء مناقشتنا اليوم:
-   نتقدم اولا بالشكر الجزيل لكل من ساهم في حماية مواطنينا من قوات الامن والشرطة وفرض القوانين والحد من انتشار هذا الوباء وعلى راسهم الكوادر الطبية بكل اصنافها لما يقدموه وتسابقهم مع الزمن لحماية الشعب ومعالجة المرضى.
-   مسؤولية الحكومة العراقية والاقليم في شمال العراق تجاه ما يجري وكيفية حماية المواطن لا فقط دراسة واصدار بيانات وقائية كحظر التجول واقفال المحال التجارية والغذائية والافران وغيرها، وطرحنا للاسئلة المهمة والخاصة بهذا الشأن:
اولا \ هل تم بالفعل دراسة الوضع المعيشي الذي اصلا كان متردي قبل الوباء، خاصة لذوي الدخل المحدود؟!
ثانيا \ هل تم دراسة ماذا لو لا سامح الله، تأخر العالم المتقدم في استخراج ترياق لهذا الوباء والقضاء عليه، لعدة شهور اخرى؟!
ثالثا \ كيف سيتم اعانة المتضررين؟! واقصد الذين لا يملكون غير قوت اليوم بيومه، والمستأجرين للسكن والايتام والمشردين؟!
رابعا \ ما مصير الطلبة ودراستهم للعام 2019-2020 وماهي المقترحات؟!
ومن زاوية اخرى، لقد تم مؤخرا وحسب ما اصدر من قرارات وبيان رسمي في الرابع من شهر نيسان الجاري ولمدة 48 ساعة، حظر شامل على المارة والمركبات والمخابز والاسواق الغذائية وغيرها من المحال الضرورية لتمشية حياة المواطن في اقليم كردستان العراق، ومعاقبة المخالفين والتي مر عدة ساعات على انتهاء المدة المقررة دون صدور اي بيان اخر يوضح ما سيؤول اليه هذا القرار الصارم.
وبالمختصر:
يا احبتي يا من تتربعون كراسي الحكم في وطننا، لا تنسوا مسؤولياتكم تجاه من انتخبوكم ذات يوم وخاصة في هذه الظروف الصعبة، فالمواطن الفقير محتاج لقرارات صائبة تصب في مصلحته ومعيشة ابنائه وليس كل الشعب موظفين دولة وحكومة فهناك الالاف من ابناء هذا الشعب المغلوب على امره في شتى انواع الحروب والمأسي، هم من ذوي الدخل المحدود كما اسلفنا اعلاه فمنهم سائق التكسي والعامل البسيط لا راتب شهري ثابت له ولا مصدر رزق اخر يعيل به ابنائه بهذه الازمات بالاضافة الى الارامل والايتام وكبار السن الذين لا ذوي لهم، فهم كلهم اليوم محجوزين في منازلهم متخذين منها حجر صحي اجباري، فهل سنكون تحت طائلة المرض ام الجوع؟!! فكونوا منصفين وحكماء في ادارة وطنكم وبلدكم.
والله من وراء القصد.................
 


3
مقابلة المنظمة البولندية(ORLA STRAZ) حصرية.. مع الصحفي ماجد ايليا، ادناه نص المقابلة:
https://youtu.be/3VqS7T3PgmA

4
اخي العزيز وليد
هي هاي مشكلتنا للاسف في بلاد هجرت ابنائها بسبب حكامها فعن اي وطن نتكلم لا يستطيع حفظ كرامة ابنائه؟

5

الصحفي \ ماجد ايليا
منذ الاسبوع الاول لــــ2020 والى اليوم: تتوالى الازمات في اقليم كردستان العراق كان بدايتها الغاز الطبيعي مرورا بالبانزين و كمامات الوقاية من كورونا ناهيك عن ارتفاع اسعار المولدات الكهربائية وغازاتها السامة وانخفاض مواعيد تشغيلها ومن ثم توزيع الرواتب المتاخر اصلا والى اليوم، حيث مضى 37 يوم منذ اخر راتب استلمه بعض موظفي الدوائر الحكومية فاستلم البعض منهم قبل 10 ايام واما الباقون فعلى ما يبدو انهم ابناء الخايبة!!! (ولد المكَرودة).. والاسباب معروفة اما شجار اربيل مع السليمانية او اربيل مع بغداد غير مدركين ان 75% من الموظفين في الاقليم معتمدين وعوائلهم على ذلك الراتب الهزيل، ولا يملكون مصدر رزق اخر حالهم حال المتقاعدين الذين يستلمون كل شهرين او 3 مرة وذوي رواتب الرعاية الاجتماعية.
وصل شعب الاقليم للاسف ومنذ بداية حرب داعش في 2014، الى شبه الهاوية بسبب تلك الاسباب انفه الذكر، والذين اختار الكثيرين منهم هجرة وطنهم الذي ليس بامكانه اعالتهم ومنحهم الكرامة الانسانية التي يستحقونها كونهم ابناء دولة الحضارة و البترول، فهل تبقى من الصبر لاولئك المعتمدين كليا على تلك الرواتب المتاخرة والهزيلة؟!!!
#نقطة_راس_سطر

6


الصحفي \ ماجد ايليا
اعوام عدة ونحن نسمع نفس الترنيمة (التعايش السلمي والاخوي بين مكونات الشعب العراقي، ولم نستغرب بعد سقوط الصنم البعثي عام 2003، انتهاك حقوق الاقليات ولكن ان تنتهك تلك الحقوق وبشكل فادح في اقليم كردستان العراق هذا هو الامر المحير والغير مقبول.
ولم تكن هذه بالمرة الاولى حيث تم اعادة السيناريو قبل عامين وفي محافظة اربيل و وجود احزاب اسلامية متطرفة، ذلك السيناريو الذي يؤثر سلبا على اداء حكومة الاقليم لحفظ ذلك المسمى(التعايش المشترك) ويعكس صورتها التي تحاول من خلال كل ما قدمته للأقليات وفتح ابوابهم للنازحين، امام الراي العام ودول الغرب.
اليوم تعاد مشهد تلك الصورة المتطرفة ’’للفوبيااسلام’’ في مدينة اربيل والتعدي الصارخ لإحدى اهم الرموز الدينية في العالم واقدمها وخاصة فترة اعياد الميلاد كسابقتها وبنفس التوقيت قبل عامين، في احدى ماركات الاحذية برسمها اسفل منتجاتهم الدعائية والمروجة، وايضا لصاحبها ’’المجهول التركي’’ وبعد عدة شكاوى من قبل حقوقيين واساتذة جامعيين واللجوء الى القضاء و محافظ اربيل والداخلية في الاقليم تم فقط اغلاق المتجر المشبوه ولم تتم أي اجراءات قانونية بحق المذنب والمتسبب الرئيسي بهذه القضية التي تؤدي الى خلق فتنة مجتمعية.
وهنا يتبادر لنا عدة اسئلة مشروعة:
-   هل فعلا نتمتع بكامل حقوقنا كسكان اصليين في هذا الوطن حالنا حال بقية السكان الاصليين في العالم؟!!
-   هل لدينا في الاقليم شيء اسمه السيطرة النوعية؟
-   وكيف لهذا التاجر المدعوم ادخال مثل هذه البضائع التي تمس مكون اصيل عبر الحدود ومن سمح له بذلك؟
-   ولو كانت الآية مقلوبة والمتضرر هو رمز ديني غير المسيحيين والاقليات، هل كانت الآراء نفسها والعقوبات تجاه المتسبب؟
-   الا ترى حكومتنا الموقرة التطرف التربوي في مدارسنا وتأثيره على الاسس التربوية هو اساس البلية؟
-   هل اصبحنا مذلولين في بلدنا الاصلي لتهان رموزنا الدينية؟
-   اين هم رجالات الدين والاذاعات التي صمت اذانها عن هذا التعدي الصارخ بحق الاقليات؟
عجبي كل العجب وللتتمة بقية.. وكل عام ونحن نهان في بلدنا ووطننا الاصلي وانتم بخير يا رعاة التعايش المشترك.


7
الروسي الملحد وتوبته في العراق..

الصحفي \ ماجد ايليا – نوهدرا
لدى زيارة صديقي الروسي الى شمال العراق مؤخراً، والمعروف عنه انه ملحد، مبررا الحاده بايمانه المطلق لعدم وجود مخلص للبشرية لكل ما تتعرض له من حروب ودمار.
هذه على الاقل في اول زيارتين له للعراق والتقائي به، ولكن كانت المفاجئة لدى زيارته الاخيرة للعراق وتجواله في عدة مدن عراقية ورؤيته لما يتعرض له الشعب العراقي من اضطهاد وحروب، كان يرتدي صليب خشبي مطرز في رقبته ويحمل في حقيبته السوداء الكتاب المقدس؟!!!!
-   عجبي هل انا واعي لما اراه ام انني في رؤية سراب؟!!
-   وهنا بادرته في السؤال الوحيد والاهم: مالذي حصل وجرى؟!! اراك تائب وعائد لجذورك الدينية والتي تؤكد لي انك عائد ولكن كيف ومالذي غير نهجك وتفكيرك؟!!!
-   هنا كانت الصدمة للتتحليل الذي اقنعني بجدية عن توبته وارتداده عن الالحاد وطلب الغفران من الرب وجل حديثه بات عن الله وعن وجوده وقدرته الازلية.
-   وعدت للتقليل من فلسفته واخذ زبدة الحدث وعن عودته؟!!
-   اجابني بكل ثقة: نعم يا صديقي لقد علمت بالامس وخلال تجوالي بعدة مدن عراقية تاكدت ان هناك رب كبير له سلطة ووجود لكل من يحمي هذا الشعب من كل مصائبه وبعكسه لكان قد هلك الانسان العراقي، وبات ايماني المطلق لما رايته هنا مما جعلني على يقين من امري بان هناك شيئ اسمه الخالق(الله) ليرعى رعيته البشرية.
ومن هنا استطرق عن تلك الاسباب والرؤى:
في جو رطب حار جاف يعبر في بعض المدن الجنوبية والوسط درجة الحرارة الـ 50 و 55 درجة مؤوية و بالرغم من ذلك تراهم يشربون الشاي الحار.. رؤية عطشهم في هذا الفصل الحارق وانعدام المياه النظيفة والصالحة للشرب.. تلمست دموع الامهات اللواتي فقدن عدد من ابنائهم في الحرب الطائفية ما بعد 2003 وكذلك الامر في شتى حروبهم ومازالوا يبتسمون للغرباء امثالي ويغرقوني بكرم الضيافة.. فقدان ابسط الخدمات المعيشية الضرورية كالماء والكهرباء والنقل المتطور وووووووالخ، وهم صابرون بسطاء متاقلمين مع ما يمروا به.. سرقة حكوماتهم المتعاقبة لخيراتهم وثرواتهم ويقولون الله كريم والنا الصبر.. اذا هناك رب واحد قادر على اعطائهم كل ذلك الصبر والقوة والعزيمة و نعمة النسيان لذلك هم باقون ومتمسكين بارضهم وصبورين بكل ما مر ويمر عليهم من اضطهاد مدمر ولولا وجود الله لما كانوا تحملوا ما تحملوه الى اليوم.
فتخيلوا معي احبتي.... وليوفقكم الرب

8
سرني مرورك العطر أستاذة داليا ومازلنا نتعلم الدروس بابسط وسائلنا الاعلامية

9

الصحافي ماجد إيليا \ نوهدرا
الثالث من آيار: تكريم الصحافة والصحفيين بتخصيص يوم عالمي لهم، والتي أعلنته الجمعية العامة للأمم المتحدة في 1993، عملاً بإحدى التوصيات المعتمدة في الدورة السادسة والعشرين للمؤتمر العام لليونسكو في 1991.
يوم تحترم به كاميرة وقلم ومايكروفون الصحافي في وطنه والعالم، دون لبس درع من رصاص خشية على حياته وبدون تكميم افواههم من نقل الحقيقة للشارع وبدون رتوش فهل تحقق هذا الحلم في عراقنا اليوم؟!!
للأسف ومع كل التوصيات التي أتت لحماية الصحفيين في العالم وفي الدول التي تشهد حروب ونزاعات مسلحة ذي طابع طائفي او سلطات دكتاتورية لتكميم الافواه من قول الحقيقة كما هي، والعراق اليوم افضل نموذج لتكميم الافواه من إيصال الحقيقة، نعم فللصحافي حرية التعبير ونقل الاحداث كما هي ولكن في بعض الأمور البسيطة واغلبها معاناة إنسانية لما يتعرض له الشارع العراقي من عوز ونقص لابسط حقوقه، نعم انشر صور اكتب ما تراه مناسبا بشرط ان لا تمس طرف ذاك الحزب بكلمة!! ولا تصور بيت مسؤول عليه شبهة او ما شابه، ولا تقترب من الخطوط الحمر، وان تكون مجبر لقول ونشر أشياء لا مخير في أماكن عدة ومناسبات مختلفة، فاين برايكم تلك الحرية الكاملة في نقل الحقيقة؟!!
احبتي الافاضل:
نحن اليوم كصحفيين نمر بايام عصيبة لنقل الحقيقة لما يدور ويحدث في الشارع العراقي لأننا بصراحة نفتقر للحرية الكاملة ومخافة الكثيرين على حياتهم يمنعهم من نقل تلك الوقائع الحقيقية والتي تمس نبض المواطن العراقي، لان بعض الأحزاب السياسية المهيمنة على الواقع العراقي لا يعجبها ذلك لئلا تصاب مصالحها باي خلل وان كانت على حساب الحقيقة ومظاهرات بغداد والبصرة وفي بعض مناطق الإقليم خير دليل على التعتيم الإعلامي لما جرى ويجري، ففي حينها كانت الخسائر البشرية للصحافيين العراقيين فادحة وبالمئات من شهيد الحرية وجرحى العنف الهمجي من قبل الأحزاب المهيمنة ناهيك عن الاعتقالات المعنفة للصحافيين في المعتقلات لا لشيئ سوى لنقلهم لبعض الحقائق المخفية علنا.
واليوم وبعد كل معاناتنا كصحفيين هل نترجى مجيئ يوم حريتنا واطلاق العنان للحقيقة كما هي اسوة بصحفيي دول الغرب التي لمست نوع حريتهم عن قرب خلال زيارتي لـ7 دول أوروبية متقدمة، وهل ستكون حياتنا بمأمن وعدسات كاميراتنا نظيفة واقلامنا غير مكسورة؟!!
نأمل ذلك.........
#اليوم_العالمي_لحرية_الصحافة
#صحفيين_مضطهدين_في_العراق_الجديد

10
اخي العزيز وليد بيداويد المحترم..
صدقت برؤيتك المنطقية وما ال اليه الوضع بالنسبة لنا وللمسلمين في العراق وللاسف هذا واقع حال من تبقى من الاقليات كما يسمونا داخل وطن للايجار... سرني مرورك العطر

11

الصحفي \ ماجد ايليا
في كل مناسبة عيد الميلاد وراس سنة ميلادية جديدة، تظهر معالم لامثال داعش الاسلامي بتطرفهم يسرحون ويمرحون اما على منابر الجوامع او وسط الماركات الكبيرة(مول) او من خلف الكواليس الفيس بوكية وما شابه، ليرشوا بسمومهم التطرفية بغية زرع الفتنة بين ابناء الوطن الذي لم يخلق به العرب فقط او الاكراد او الايزيديين او المندائيين او الشيعة والسنة او المسيحيين فقط، بل هو خليط متجانس عاشوا لمئات السنين سوية في السراء والضراء كما يقال.
اما ان ناتي ونسمع ونرى امثال هذا الداعشي المتطرف بفكره وصيغة خطبته بحضور العديد من ذوي الافكار المنوعة فليس الجميع من يسمعه متطرف او ذو فكر علماني، ويبث السموم المتطرفة وبلغة همجية مبنية على الكراهية ونبذ باقي الاديان وايمانهم بما يؤمنون لا بل يخترع من داخل جمجمته الفارغة من أي ذرة من الدماغ امور و ايات يراها البعض لشدة تطرفها وتعصبها الديني بالشيطانية ويزيد عليها مفاهيم لا يدركها بنفسه او لا يعلم حقيقة تفسير تلك الامور كشخصية (بابا نوئيل) والمسيح الحي وصلته بالروح القدس والاله الواحد.
اليوم لست ضد أي دين او رجل دين معين او طائفة او مذهب انما انا كمسيحي وكصحفي لي الحق ان ادافع بقلمي عن ديني ومبادئ ديانتي المسيحية التي اعتز بها والاهم ان تنتبه حكومة الاقليم وجهاتها الامنية ان الذي يتفوه به هذا الغبي ذي الفكر الداعشي(عذرا للتعبير) وغيره من يؤمنون بخرافات ما يقال ضد الاديان الباقية والاصيلة والمتجذرة منذ الالاف السنين، لا يبقي أي مجال لمفهوم التعايش الاخوي بين الاديان داخل الوطن واخص الاقليم لان صاحب الفيديو هو رجل دين مسلم وكردي وداخل حدود الاقليم وبخطبته يهين الديانة المسيحية واليهودية وحتى نظرية شيعية ويحث الحاضرين والسامعين على العنصرية الدينية المتعصبة ومقاطعة الفكر الاخر.
املنا اليوم في هذه البقعة من الارض (الاقليم) ومن داخل وطننا العراق، ان يوقفوا مثل هذه التجاوزات على من اسميوا بالاقليات لبناء الثقة والاخوة وروح التسامح بين جميع مكونات الوطن.. فالوطن للجميع وليس حكرا على احد ومن حق الجميع الاحتفال كما يريد وكما يؤمن.
ملاحظة:
نص الفيديو ادناه لرجل كردي يخطب في خطبته مدى كراهيته للديانة المسيحية ولا يجوز التشبه للمسلم بالنصارى(اسم اطلقه داعش على المسيحيين) وباعمالهم واعيادهم وووووووالخ.
https://www.facebook.com/100029912400292/videos/130687431271670/

12
اخي العزيز متى الورد:
سرني مرورك العطر وصدقت بما نوهت اليه فكما اليوم هناك اناس مستفيدة من عهر الحكومات تجاه شعبها بالامس كانت كذلك وهذه هي الحياة اعيش على حسابك وحساب الغير والبعض الاخر يعيش على حساب ذكرياتي...........

13

الصحفي \ ماجد ايليا نوهدرا
في أي بلد في العالم تأتي المفاخرة بأيام زمانه السابقة بعدد من الحالات التي يشهدها ابناء ذلك البلد عبر عدة ذكريات عايشوها بخير وسلام وبالتالي يحق لهم التفاخر بزمانهم.
اما بالنسبة للعراق فتسقط تلك الفلسفة ألقائلة الله على ايام زمان؟!!!!!!!!!!
عن أي ايام زمان تتكلمون وعن أي خير رأيناه منه؟!!!!
احبتي الكرام يا دعاة جمالية ايام زمان العراق بشماله وجنوبه ووسطه سنروي لكم بعض من تلك الفلسفة الزائفة التي ضحك علينا ابائنا وأجدادنا بها علينا والتي خاض معظم من هم بأعمارنا ذلك الزمان متذكرين تفاصيلها بحقائقها والى ماذا اوصلتنا تلك الايام وهل فعلا كان الزمن الجميل وأيام الخير وووووالخ؟!!.
والبداية مع معاناة ما يسمى اليوم ايام زماننا الجميل وأيام الخير:
-   عندما كانت ارتال الشهداء تمر بأزقة مدننا ولم يسلم شارع من ألافتات السوداء!!
-   عندما كان ابنائنا الطلبة يتعلمون للبندقية والقلم فوهة واحدة عوض عن تعليمنا اول ايام دراستنا التربية والأخلاق والعلم!!
-   عندما كنا ناوي الى النوم وجدران(سياج) دورنا الخارجية مغطاة بقطع الزجاج المكسورة والمثبتة بالطين لئلا يقفز السارق الينا؟!!
-   عندما كان لنا قناتين اذاعية فقط بعموم العراق ولمدة 35 عام الاولى كان بطلها صدام والثانية صور من ألمعركة!!
-   عندما كان الخارج من سجون العراق كالمولود جديدا والداخل اليه كالمفقود ابداً!!
-   عندما كان التطور العمراني والالكتروني يغزوا شتى دول العالم علما ان وارد اقتصادهم اقل بكثير من واردات العراق آنذاك!!
-   عندما كان يؤخذ بالقوة (ابن الخايبة) الذي لم ينتهي سنته الثامنة عشر وبدون شارب و لحية، واقتياده الى الخدمة العسكرية التي لم يكن للشعب العراقي بجميع حروبه لا ناقة ولا جمل فيها سوى عنجهية نظامه المتعجرف وجنون العظمة لديه!!
-   عندما كان الفساد الاباحي وسماسرة الجنس يملئ شوارع بغداد و أزقته!!
-   عندما نخرت الرشاوي والاتاوات جسد الشرطة في خدمة الشعب!!
-   عندما كان المواطن العراقي يذل ويهان لابسط الاسباب لا لشيئ سوى انه غير منتمي للبعث!!
-    عندما كان ابو خليل(الجندي العراقي) متشرد في كراجات العلاوي والنهضة وجيبه خالي من الـ(كروة)!!
-   عندما كان الزي الموحد لأطفالنا فقط (بجامة البازة) والتي كانت يخيطها اهلنا لنا في كل عام مرة او مرتين!!
-   عندما كانت حقائب طلابنا منسوجة من كيس (الكَونية) لحمل كتبهم وخاصة الفقراء منهم!!
-   عندما افتقرت قرى شمالنا الحبيب من ابسط الخدمات الضرورية ولعقود خلت!!
-   عندما كان سعر كيلو التفاح الاحمر اللبناني و الموز بدينار عراقي=3 دولار امريكي والذي كان نصف ابناء الشعب العراقي يفتقر لشرائه وتذوقه فقط ايام المناسبات السنوية؟
فعن أي ايام زمان و ايام الخير تتحدثون؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!

14


أصدر النائب عمانوئيل خوشابا الأمين العام للحزب الوطني الاشوري توضحياً حول اللقاء الذي جرى بين الكاردينال مار لويس ساكو والسادة نواب الكوتا (المسيحية) بحضور عدد من الشخصيات، أدناه نص التوضيح:

15
عذرا يا شهيدنا الاشوري..فمازال نصبك مفقود في وطنك الام


الصحفي ماجد ايليا
كما هو معروف وفي شتى انحاء العالم، ان للشهيد وحتى الجندي المجهول والمحاربين القدامى نصب او متحف يغطي واجهة بلده الام وتخلد ذكراه تكريما لروحه التي زهقت من اجل حرية بلده ووطنه وكرامة شعبه، وان دل فانه يدل على وعي تلك الحكومات والشعوب التي تحترم ابنائها الذين ضحوا من اجل بقاء اوطانهم سالمة وحرة.
اما في عراقنا الحبيب: فنرى عدة اضرحة ونصب معترف بها رسميا ودستوريا وجماهيريا كنصب الشهيد في بغداد والجندي المجهول في بغداد وكان اخرها نصب يخلد ضحايا حلبجة في السليمانية، وحتى بعض من المحاربين القدامى وشعراء ومثقفين كثر امتلأت شوارع كافة محافظات العراق بشيئ يخلد ذكراهم كالرصافي و وبدر شاكر السياب بالاضافة الى روائع شهريار وشهرزاد و ابى نؤاس والمنصور.
والسؤال الذي يطرح لاحزابنا القومية الاشورية وساستهم ورجال الدين الافاضل و ومؤسساتهم الكنسية ومثقفي شعبنا اليوم: اين نصب الشهيد الاشوري في بلده الام؟!!!!!!!!!
شهيد بلا ضريح او نصب يخلد ذكراه؟!! عجبي !!!!!!!!!!!!!!!
عذرا احبتي فليس هناك ضريح ولا نصب ولا أي شيئ لذلك الشهيد ليخلد به ذكراه و الذي نحتفل به سنويا في الكنيسة فقط واشعال الشموع تخليدا لارواح كل اللذين رووا تربة النهرين في سيميلى مدينة الفداء منذ السابع من آب في عام 1933والى يومنا هذا، لا شيئ سوى التله التي دفنت تحتها ارواح المئات من شهداء الحرية ورممت الحكومة العراقية برج للاتصالات فوقها عرفانا منهم لطمس حقيقة هذا المكان امام التاريخ.
فهل كانت تلك المجزرة البشعة التي ارتكبت بحقهم مكانها استراليا وامريكا و لبنان؟!!!!
85 سنة مرت ومازلنا نحتفل بذكرى شهيدنا المجهول فقط داخل قلوبنا واعود واكرر نفس الاسئلة التي تراودني في كل مرة ازور هذا المكان انا وابنائي؟!!:
-   لماذا ليس لشهيدنا الاشوري مزار او نصب او حتى ضريح يخلد ذكراه في بلده الام؟
-   لماذا لم يتحرك احد من ساستنا وكنائسنا والمطالبة بحقهم الشرعي؟
-   اين مطلب اعضاء الكوتا في اروقة البرلمان العراقي والكردستاني بهذا الخصوص؟
-   لماذا هذا الرُهاب والخوف بالمطالبة الجدية والفعلية من كلا الحكومتين لهذا المطلب الذي صار لدى البعض كالعبئ؟
اسئلة كثيرة طرحت ومازالت تطرح دون سماع ورؤية أي اجابة ملموسة سوى وكالمعتاد شعارات رنانة لا تشبع العين ولا تسر الخاطر.
نعم يا ضحايا سيميلى كنتم كبش للفداء وتخلى الجميع عن المطالبة بحقوقكم واصبحتم ذكرى في القلب فقط تنثر بعض الورود في يومكم الاغر(السابع من آب) من كل عام على بعض من قطع عظامكم الخالدة في تلة سيميلى تحت برج الاتصالات (سيئ الصيت) دون ان يكون لكم نصب او ضريح او حتى شاهدت قبر، يخلد ذكراكم في الوطن وباتت ذكراكم في الذاكرة فقط للاسف.
#المجد والخلود لشهداء امتنا وشعبنا ..
#وكل عام وذكراكم محفوظة في القلب فقط..

16


الصحفي ماجد ايليا \ نوهدرا \ العراق
(تنويه: نص ذي طابع هزلي عن ابى العتاهيه الشاعر الاعرابي في زمن الجاهلية، لذى اقتضى التنويه).
ابى العتاهيه شاعر معروف هزلي في زمن الجاهلية كان يصف ملك الحيرة آنذاك، بالظالم والغير عادل وووووالخ، وبعد سماع ملك الحيرة بامره والاشعار التي يلقيها ضده بين الناس وبطريقة غير مباشرة، اراد ان ينتقم منه وان يميته بطريقة اخلاقية، فنادى ذات يوم عليه فلبى النداء ابى العتاهيه، وبعد حضوره القصر طلب منه الملك وقال: يا ابى العتاهية القي لنا بيت من اشعارك المعروفة!!.
فاجابه ابى العتاهيه: سمعاً وطاعةً يا مولاي، واردف قائلا:
يا مولاي لو كان العبد عندك معتوقا، لسوف نصيف هذا الصيف في سوارا توكا(قرية تقع في شمال العراق).
فانبهر الملك قائلا: احسنت يا ابى العتاهيه وهنا نادى على العبيد والخدم: يا غلام اجلب لابى العتاهيه قدرا من القهوة فانه يستحق الثناء والضيافة..
وفي الحال جلب العبيد قدرا كبيرا من القهوة من خلف ابو العتاهيه وعلى حين غره سكبوا القدر المملوء من القهوة الساخنة على راس ابى العتاهيه وانفجر من الصراخ معذبا بحروقه البليغة..
وهنا نادى الملك ووقف وقفة اجلال وقال: رحمه الله كان يحب النسكافيه..........!!
بدات مقالي بالنص الهزلي لابى العتاهيه قاصد به ما اشبه هذا النص بحالنا كشعب عراقي اصيل بمختلف عاداته وتقاليده واديانه وطوائفه ينجرون دائما وراء حكم الرئيس بغض النظر ان كان ظالم او مستقيم .. قوي او ضعيف، مرددين المديح له و مصفقين للاقوى ودون ان يكون لهم ارادة حقيقية لنبذ كل ما يشوه كل القيم والحضارة التي كان بلاد الرافدين يتمتع بها، وبسبب ضعف حكوماتنا اليوم، نرى كل من هب ودب يسوقنا كالاغنام بدون راعي ويفرض ما يشاء علينا ناهيك عن حكام دول الجوار والغرباء الذين تارة يقطعون القمح عنا ونحن اهل الخير وتارة يقطعون الماء عنا ونحن اصحاب دجلة والفرات وتارة اخرى يقطعون الوقود عن شعبنا وارضنا مليئة بالنفط، عجبي كل العجب!؟؟
هل الخلل من شعبنا ام من حكامنا؟
هل صرنا الراعي ام مازلنا اغنام؟
اود فقط التعبير بما يجول بخاطري عن وقتنا الحالي وفي السابق واقصد فترة الثمانينيات، والفرق بين ردة فعل الحكام تجاه أي معتدي على الاراضي العراقية او مواردها(ولا اقصد مدح الحكام وانما ادارتهم الحكيمة)؟!!
وبين حكام العاهات اليوم ومجلس العقم في منطقة الخضراء؟!!
وعلى قول المثل القائل: كثر اللصوص والعراق واحد.. لقد طفح الكيل يا حكامنا وما عاد الشعب يتحمل انانيتكم وسرقاتكم وسياساتكم الرديئة في اتخاذ الصواب او خطوة الى الامام، نعم كان في العهود السابقة سلبيات عديدة ولكن اليوم نقول: رحمة الله على كَبل.. فالى متى يا ترى؟!!!!!!!!!!!!!!
وهل سوف يعدل الحال ذات يوم ام انه سيبقى كذيل الكلب(عذرا للتعبير)، وضع في قالب 40 يوما ولم يعتدل بل زاد لفة اخرى؟؟؟؟؟

17

الصحفي ماجد ايليا \ نوهدرا
تعريف مصطلح الهرطقة: ويطلق عليها أيضا الزندقة و بالانكليزية, heretic وهي تغير في عقيدة أو منظومة معتقدات مستقره و خاصة الدين ، بإدخال معتقدات جديدة عليها أو إنكار أجزاء أساسية منها بما يجعلها بعد التغير غير متوافقة مع المعتقد المبدئي الذي نشأت فيه هذه الهرطقة.
ينطبق هذا المصطلح على ما نمر به كشعب في عراق انقلبت الموازين به منذ زمن فباتت معتقداته وثقافته على النحو التالي وبشكل معقد للأسف:
-   نحب الدين ونحن بفكرنا ملحدين.
-   نتكلم عن المبادئ ونحن بدون اخلاق.
-   نحلل ونحرم حسب اهوائنا وبداخلنا قمم من النفاق.
-   نركض وراء الحب ونحن نفكر بقيمة الكراهية.
-   نتحدث عن الخير ونحن بداخلنا شر دفين.
-   ندافع عن الغرباء ونحن نقتل اخوتنا.
-   نقلد الغرب ومن جهة اخرى ننعتهم بالكفرة.
-   نحزن على الفقراء ونحن بعيدين عن مساعدتهم.
-   نطالب بالحرية ونحن مازلنا نعبد الرؤساء.
-   نبحث عن العلاقات وتطويرها ونحن لا نملك ابسط مقوماتها.
-   نعتقد اننا الافضل على حساب الارقى.
-   نرى اخطاء الغير قبل ان نرى اخطائنا ونصححها.
-   نبالغ بكرمنا وعطائنا لكسب دعوة المنافق(عاشت ايديك).
-   ندخل الكنائس والمساجد بغية الصلاة فننقسم بتفكيرنا لتكفير الاخر.
عذرا فهذا حالنا وواقعنا للأسف.
ان ما نمر به احبتنا هو جزء من عدة مفاهيم خاطئة وتعود اغلبها بأننا نؤمن بضرورة ان نُحكم عوض ان نفكر كيف نحكم انفسنا بأنفسنا، ومن هنا ينطبق علينا المثل ألقائل (( لا تسال الطغاة لما طغوا انما اسال العبيد لما ركعوا)).
فهل بالغت بالهرطقة احبتي؟!! ام اننا فعلا جزء لا يتجزأ من مفاهيمها؟!!

18
مسيحيوا الشرق الى أين؟!!

الصحفي ماجد ايليا \ المانيا
منذ بداية القرن العشرين وبدا ناقوس الخطر يدق في مساحات شاسعة في الشرق الأوسط بتقلص المسيحيين بمختلف طوائفهم و أنتمائاتهم الكنسية بسبب عدة عوامل توصف بالاضطهاد الديني والعرقي وعلى مسمع ومرئى المجتمع الدولي المفترض انه متحضر، مئات الالاف من المسيحيين يقتلوا ويهجروا ويتعرضون الى ابشع اضطهاد وبدم بارد، فمن السبب يا ترى و لماذا؟!! هل فقط لأنهم مؤمنون بربهم المسيح و انهم مسيحيين؟!! هل لهذا السبب؟!!
رأينا ومنذ مطلع القرن العشرين كيف تعرض مسيحيين الشرق في العراق وتركيا وسوريا ومصر الى التهجير القسري اما لانتمائهم الديني او العرقي والمذابح بحق هذه الفئة التي كانت ذات يوم تعتبر بالكبيرة من حيث العدد، اما اليوم وبعد مرور قرن اخر مليء بالاضطهاد من قتل وتهجير والتي كان من شانها اتجاه انظار المسيحيين الى ما خلف حدود اوطانهم التي اعتبرهم غرباء و مشردين، مجبرين وليسوا مخيرين على ترك مالهم و ارضهم واللجوء الى دول اعتبروها ملجئ امن غير ابهين للعواقب التي لحقت بهم لاحقا من نسيان ابنائهم للغتهم الام ولبعض عاداتهم وتقاليدهم.
نعم احبتي هذا هو حالنا لدى تفجير كنائسنا وضرب ديننا و ايماننا و محاولة طمس حضارتنا، وبمختلف الوسائل وبشتى الطرق، فما الغاية من كل هذا؟!! اما من ورائها؟ فذلك موضوعا اخر.
المسيحيين في الشرق الاوسط ليسوا دخلاء على هذه البقع الجغرافية وان تاريخهم وحضارتهم وتراثهم يشهد على ذلك فما الذي يجعلنا غرباء في أوطاننا؟!!
واليوم ونحن في الالفية الثالثة نرى كنائسنا مهددة بالانقراض مستبدلة بالجوامع ونواقيسها منزلة كما في تركيا القسطنطينية والآلاف العوائل المسيحية مهجرة الى اوروبا و امريكا واستراليا كما الحال في عراق بلاد الرافدين و سوريا بلاد الشام، ومسيحيين مضطهدين داخل كنائسهم و اثناء صلاتهم كمصر، فهل هو خريف القضاء على المسيحيين في الشرق الأوسط؟!!
ختاما: ان المتضررين من المسيحيين هم الذين دائما يحاولون العودة لأرضهم وقراهم وتاريخهم فكلما طردوا وهجروا وعادوا ليبدءون من الصفر يتم اعادة السيناريو بحقهم فالى اين انتم سائرين يا مسيحيي الشرق والرب يعينكم؟!! 
و اخيراً وليس أخراً: كل عام وانتم تعايدون خارج اوطانكم .............

19
المنبر السياسي / ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
« في: 19:52 31/10/2017  »
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

20
شنو يعنيلك صديقــــــــك؟؟!!
اعداد \ الصحفي ايليا26-10-2017
شنو يعنيلك صديقــــــــك.. كتلة صاحب وما يوم ينمل
كلي بس وضحلي اكثــــر.. كتلة دلاني الدرب خلاني اندل
كلي داسئلك صديقــــــك.. كتلة خوية وماشفت فد يوم اجمل
يابة يمعود صديقــــــــك.. كتلة ظلعي وعقلي بيه ما ينشل
كلي بس احسبهة زيــن.. كتلة وين تريــــــــــد توصـــــل
كلي مخدوع بزمانــــك.. كتلة عمـــــــــي ممــكن اسئــــل
شنو يعنيلك صديقــــــك.. كلي خاين وبظهري ثبت المنجل
كتلة بس وضحلي اكثر.. كلي اسكيلة عسل يسكيني حنضل
كتلة دا اسئلك صديقـــك.. كلي حاقد واليريده ايشوفني انــذل
عمي داكلك صديقــــــك.. كلي بس انــدار ضل يشتم وينعـــل
كتلة صديقك مو عدوك.. كلي كيف من طحت وبحزني هلهل
هذا واقع كل صديق وارد انصحك.. وما ريدك مني تزعــل
انه وكتي وصاحبي خلصو عمري.. لان صاحب بيه يغدر وكتي بدل
وفكرت بحجايتة وطلعت صحيحة.. وبس اني طلعت الاهبل
لان من وكتي حلو يمي لكيتة.. ومن افتر عكس بابة قفـــــل
لان ويا اني اضحي افدي بروحي.. وهو سجين الغدر منة تنسل
ولان واكف وي اليذبحون.. بيده السجين وعل ذبح كمـــــل.

21
هل من ضمانات حقيقية وموقعة لحماية المسيحيين بعد عودتهم الى قراهم؟!!

الصحفي ماجد ايليا \
لا شك ان عودة الاهالي المسيحية الى ارضهم التاريخية العراقية في سهل نينوى وعودة ابتسامة ابنائهم وأطفالهم الى الازقة من جديد حدث يفرح له الكل بدون ادنى شك كما وعودة الحياة الى طبيعتها من جديد بعد ما عانوه ابنائها لثلاث سنوات خلت، تعتبر تكملة لمسيرة الاباء والأجداد في الحفاظ على الارث التاريخي لقرانا ومدننا في سهل نينوى العظيمة بالإضافة الى الثبات من جديد للم شمل بعد الاندثار والتشرد والتهجير القسري.
و لكن ؟!! وهنا لست بصدد خنق اخر امل لعودة يوسف الى حضن أبيه انما ما شهدته المنطقة وأهلها في سهل نينوى ليس بالشيء القليل فمنهم من هاجر قسرا ومنهم من توفى في دهاليز برنامج ذاك التهجير هنا وهناك والبعض الاخر قرر عدم العودة لانعدام أي ضمان لحقوقهم او بالأحرى عودة الكأس المنكسر الى وضعه الصحيح من جديد.
فأعمار المنطقة من جديد سواء على ايدي حكومة الاقليم او ألمركزية ليس متوقف على بناء وتعمير السكن او الخدمات المادية الاخرى بقدر ما هو بناء نفسية ابن سهل نينوى المضطهد وإعادة الثقة له من قبل من تركه وحيدا ومشردا هنا وهناك ذات يوم كما فعل الالمان بشعبهم ما بعد الحرب العالمية الثانية كيف بـ20 سنة بنوا فكر المواطن الالماني و بعد 20 سنة تم بناء الجمهورية بأكملها لتصبح مطلع الثمانينيات من ارقى الدول الصناعية.
المشكلة الحقيقية اخوتي هل من ضمان حقيقي لعودة كرامة ابن سهل نينوى الى مدينته و قريته؟!! بعد ماعاناه من معاناة وإبادة جماعية لحقوقه.
هنا يجب ان نعيد النظر بمصير العائد من دول الجوار والذي خسر كل ما يملك سوى كرامته التي خسرها للأسف البعض الاخر فكيف له ان يبدأ من جديد ومازال سهله مغتصب ومحتل سواء سياسيا او عسكريا او حزبيا وأمره ليس متوفر بيده ولا حتى تقرير مصيره بعد العودة؟
فكما هو معروف وسلس لعودة كل شيئ الى مجراه الحقيقي سيكون بتوفير وبشكل بدائي لبعض الخدمات وذلك لحفظ ماء الوجه لأي جهة ترغب بعودة الاهالي الى السهل بالإضافة الى تعاون بعض المنظمات الخيرية و(بمنية) ومن بعد ضمان العودة لأكبر عدد ممكن من العوائل العائدة بالفعل، تعود حليمة الى عادتها القديمة حالها حال وضع العراق المتأزم اقتصاديا واجتماعيا وكأنه لم يحدث شيء ومطالب ابن سهل نينوى نسيان كل ما مر به من ازمات واضطهاد واهم شيء بنظر حكومته ان يصمت ولا يطالب لا بحماية دولية لضمان حقه ومصيره المغتصب لاحقا ولا حكم ذاتي ولا شيء من تلك الاحلام التي اجهضت وبأكثر من مناسبة بمعنى (يا ابن سهل نينوى: تمتع بخبزنا كفافنا اليوم فقط).
فهل هناك جهة معينة تضمن حق هذا الانسان ما بعد عودته؟؟!!
اشك بذلك...........

22
اخي العزيز اخيقر المحترم:
تحية قومية وبعد
لما تفضلت به وبرايي المتواضع اعتقد ان ما تمخض عنه المؤتمر والذي الى حد اللحظة لم يخرج ببيان ختامي وانا مستغرب لهذا الامر، فاعتقد ان كل القرارات التي اتخذت داخل هذا المؤتمر وهو برعاية ذاتية او منفردة وكما تعلم انها اتت بدعوة من شخص مجرد عضو في البرلمان الاوروبي وليست بدعوة من البرلمان نفسه اي ليس مؤتمر دولي والدليل هو عدم ذكر مجريات هذا المؤتمر اعلاميا على اي فضائيات دولية معروفة.
وبرايي ايضا ان كل ما حيك من مطالب اوتوماتيكيا سترفع للجهات العليا وسيتم النظر بها فقط ولا اعتقد ستنفذ حرفيا، ولكن السؤال الاهم هو:
هل ستعترف الامم المتحدة مثلا بهذه القرارات والتوصيات؟
وهل ستعترف او تنفذ الحكومة العراقية هذه المطالب؟
اسئلة كثيرة خوني تطرح اليوم ولكن هل من استجابة حقيقية؟
اشك بذلك
مع احترامي وتقديري

23
وجهات نظر حول مؤتمر بروكسل،حزيران2017،وموقف احزابنا ألقومية
الصحفي ماجد ايليا \ نوهدرا



قبل الخوض في اسرار وخفايا مؤتمر بروكسل \ بلجيكا، اود تقديم  مقدمة تعريفية لهذا المؤتمر الذي من المزمع عقده بين 28-30-حزيران 2017: وهو مؤتمر (على أساس) بحث اوضاع شعبنا المسيحي وبكل مسمياته، في سهل نينوى ما بعد داعش(الدولة الاسلامية القذرة في العراق والشام)، والتي وحسب الدعوة الموجهة لأحزابنا القومية والكنيسة وبعض منظمات المجتمع المدني وآخرين مهتمين بهذا الشأن.
وجاءت هذه الدعوة بعد عدة جلسات استمرت لاكثر من عام في شمال العراق – اربيل، تشاورية مع الجهات المذكورة أعلاه واعداد لاحقا لمؤتمر من شأنه ان يكون الاتحاد والبرلمان الاوروبي السند الداعم لأبناء شعبنا الواحد في سهل نينوى بعد ما تعرض ما تعرض من دمار لقصباتهم وبلداتهم وقراهم وتشريد الالاف من ابناء تلك المناطق الى شتى بقاء الارض.
وهنا اود الولوج بأهم ما تضمنته ورقة المطالب والتي وقعت من قبل احزابنا المشاركة باجتماعها مع الاتحاد الاوروبي في السادس من آذار 2017:
-   ابعاد سهل نينوى كمنطقة متنازع عليها و منكوبة، عن الصراعات العسكرية والسياسية.
-   لدى تشكيل قوى عسكرية موحده تكون بيد ابناء سهل نينوى وان تكون مقومات القائد عسكرية وذي استقلالية تامة.
-   دعم البرلمان والاتحاد الاوروبي لتشكيل محافظة للأقليات(عذرا لهذه التسمية ولكن اصبح واقعا ملموس)، والتي تكفل بها الدستور العراقي والذي نص على: http://www.iraq-lg-law.org/ar/content/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%81%D9%8A%D8%B0%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9-%D8%A8%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%B1%D9%82%D9%85-13-%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-2008
-   ان يكون هذا المؤتمر المزمع عقده خاص بأبناء سهل نينوى، حيث قدمت بلائحة بعض الاسماء للحضور والمشاركة بهذا المؤتمر فعليا من قبل احزابنا القومية السياسية العاملة في الوطن وابعاد البعض منها، ونقاط اخرى هذه كانت ابرزها.
والجدير بالذكر ان جميع الاحزاب القومية وعدد من قواتها العسكرية التي كان لها الدور في المشاركة الفعلية في تحرير سهل نينوى، كانت متفقة فيما بينها على هذه النقاط التي ذكرناها والتي لخصت بمطالبنا كشعب واحد.
اما عن الحقائق والأسرار و الخفايا؟! فما خفي كان أعظم؟!!!!!!!!!!!
فقبل انعقاد المؤتمر بأيام معدودة تبين ظهور بعض الشبهات والضبابية في اعداد المؤتمر والطرق الغير متفق عليها مسبقا وبخروجها خارج ايطار مطالب الشعب والتي وقعتها احزابنا في التاريخ اعلاه ولطالما كانت لبعض احزابنا الشكوك بخصوص الاعداد وتهرب البعض من الاتحاد من التوضيحات المطروحة حول المنظمين الجدد لهذا المؤتمر المستقبلي.
ومن ابرز الاختلافات و الاسرار التي كان من الممكن ان تقع تنظيماتنا القومية بالإضافة الى الكنيسة والتي لم تكن ستحمد عقباها نذكر منها:
1-   المؤتمر ليس برعاية الاتحاد الاوروبي كما اوهم البعض.
2-   المؤتمر برعاية عدد قليل جدا من المحسوبين على البرلمان الاوروبي وبشكل غير رسمي ومحاولتهم للالتفاف على ورقة المطالب الموقعة من قبل احزابنا القومية.
3-   التشبث بهذا المؤتمر والغاية منه الاولى هي الحصول على قرابة 200 مليون $ كاستجداء من الدول المانحة التي تتملكها العاطفة تجاه شعب منكوب كأبناء سهل نينوى وصرفها لجهات غير معنية ببناء سهل نينوى وبنيته التحتية.
4-   ظهور اسماء جهات غير مدعوة وغير متفق عليها للمشاركة في المؤتمر والتي علمنا ان تاريخ انتمائهم الى منظماتهم واغلبها بأسماء وهمية لا تتعدى الشهرين لتأسيسها.
5-   تواجد اجندة خارجية ليس لها علاقة لا من بعيد ولا من قريب بسهل نينوى وشعبه داخل اروقة هذا المؤتمر.
6-   وجود بوادر ومؤشرات ترمي إلى الخروج عن المسار الذي كان مرسوما له، وتوجيه المؤتمر وفق طروحات بعيدة كل البعد عن ورقة الأحزاب المقدمة ناهيك عن الأوراق الجديدة للمؤتمر والخيارات المطروحة بخصوص مستقبل سهل نينوى.
7-   ابعاد المختصين بالشأن الاقتصادي والاداري لسهل نينوى وعدم تقديم الدعوة لهم كالسادة: نيسان كرومي قائمقام الحمدانية و باسم بلو قائمقام قضاء تلكيف و عضو مجلس محافظة نينوى عماد باباوي، وشخصيات ادارية آخرين علما انهم اصحاب الشأن الاداري في سهل نينوى.
8-   اعادة بعض الاطراف للشاشة والذين ابعدوا قبل اشهر قليلة للشبهات حولهم، من المشاركة في المؤتمر.
و امور اخرى شكك احزابنا القومية منها قبل المشاركة والتي لا تخدم اصلا المعنى الحقيقي لمضمون هذا المؤتمر والذي هو بعيد كل البعد لمطالب ابناء شعبنا الاصيل من خلال ممثليه من احزابنا القومية.
ومن كل ما تقدم نستنتج ان المؤتمر سيعقد في اوانه وبحضور اقل من 40 شخصية بكثير من الذين كان المتفق مشاركتهم وبسبب ما ذكرنا لم يعد الامر يعنيهم ويعنينا خاصة بعد التأكد من ظهور اصوات من سهل نينوى لأبناء شعبنا مؤكدين ان مؤتمر بروكسل لا يمثلهم وسهل نينوى غير قابل للبيع.

ملاحظة:
ادناه روابط كل التوضيحات الخاصة باحزابنا القومية من الذين لن يشاركوا بمؤتمر بروكسل 28-6-2017. بالاضافة الى الجهات الدينية ورابط وحيد الى موعد كتابة المقال لثلاث قوى سياسية قررت الحضور وهي التي كانت مبعدة قبل اشهر من المشاركة، وبقاء قوى اخرى نستطيع القول انهم خارج البيت القومي الذين لم تتبين لحد اللحظة المشاركة او من عدمها في المؤتمر.
1-
http://www.atranaya.net/?p=31935
2-
http://www.bnaynahrain.com/%D8%A5%D9%8A%D8%B6%D8%A7%D8%AD-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%83%D8%B3%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D9%85%D8%B9-%D8%B9%D9%82%D8%AF%D9%87-%D8%A3%D9%88%D8%A7/
3-
https://saint-adday.com/?p=18121
4-
https://www.zowaa.org/index.php?page=com_articles&id=7488#.WVFwCWiGM2w
5-
http://www.ishtartv.com/viewarticle,75597.html
6-
http://bet-nahrain.org/index.php?option=com_content&view=article&id=5027:2017-06-27-08-41-03&catid=24:2010-10-11-17-17-04&Itemid=45

24
الدكتورة الموقرة منى ياقو :
اشد على يدك بما تفضلتي وكنا نتمنى هذه الجراة من سياسينا ايضا سيري والرب يبارك خطواتك من اجل ضظيتنا الاشورية

25
الاخ العزيز الاستاذ خوشابا سولاقا المحترم:
نشكر رؤيتك للموقف وطرح هذا الموضوع الشائك وخاصة بالنسبة لابناء سهل نينوى ومصير سهلهم ما بعد داعش وابان طرح فكرة الاستفتاء وهنا الطامة الكبرى اذ ومع الاسف يحق للكل تقرير حق مصير شعبه الا نحن فلا يحق لنا شيئ ومن هنا نعتب حالنا موقف المتفرج سيكون بسبب لا ناقة لنا ولا جمل بهذه القظية التي اصلا نعتبر مواطنين من الدرجة الثانية وملقبين بالاقلية
تحياتي لشخصك الكريم
اخوك الصحفي الاشوري
ماجد ايليا - نوهدرا

26
عزيزي الاستاذ الفاضل اخيقر المحترم:
لما تفضلت به مشكورا من رؤية سياسية بحته اضم صوتي لصوتك واذا سمحت لي اضيف:
واقع مناطقنا في سهل نينوى على الاقل حاليا فهو بالملخص حاليا ميؤوس منه بسبب اقحامه في الصراعات السياسية والعسكرية وللاسف ليس لابناء هذا السهل اي كلمة او موقف من هذه المعظلة والتي نامل ان تلتف حولها احزابنا القومية السياسية وترك مصالحهم الان جانبا
ودمتم

27
الاخ العزيز اخيقر المحترم:
اشد على يدك بما تفضلت وانا سبق وفي مقالات مشابهة ذكرت هذا الامر بخصوص دعم الامم المتحدة لمطلبنا الشرعي وبالنسبة لانعدام الثقة فهذه هي المشكلة او احدى المشاكل التي نعاني منها سابقا وحاضرا وهذه حقيقة مؤلمة لا يمكن لاحد نكرانها ولك لبعض سياسينا الذنب بذلك وايضا بعض وجهاء كنائسنا ايضا فلا يمكننا انكار هذا الامر ايضا.
تقبل وافر احترامي خوني.

28
الاشوريين ومرحلة اختيار مصيرهم في سهل نينوى؟!!
الصحفي ماجد ايليا \ نوهدرا
ليس خفي على احد الاحداث التي مر بها شعبنا الاشوري بكل ما يحمل من مسميات تاريخية ابان احتلال ارهابي ما يسمى (تنظيم دولة الفسق الاسلامية في العراق والشام - داعش) والتي بدأ تغلغله في الاراضي العراقية وتحديدا نينوى العظيمة منتصف حزيران 2014 ومروره الى ارض الاباء و الاجداد في سهل نينوى في 7 آب من نفس العام، وتعرض شعبنا الى ابشع وسائل التعذيب النفسي والتهجير القسري والذي بدأ من تلك المرحلة والى يومنا هذا.
نعم هناك حرب دموية ولكن وفي المقابل يوجد حرب ابشع وهي النفسية والتي تترك اثار كبيرة لدى المضطهد والمستهدف المباشر، فان تترك بيتك و تهجر مع عائلتك وتتشتت ذكرياتك متأملا ذات يوم بالعودة الى جذورك و ارضك هذه بحد ذاتها كارثة انسانية بحق البشرية و انها وصمة عار لمن يقف بدور المتفرج.
وللعودة الى صلب الموضوع:
ومع تحرير سهل نينوى بالكامل و مرور الجيش العراقي في دحر اخر اوكار التنظيم في نينوى، تأتي معاناة اخرى لأبناء شعبنا الاشوري خصوصا و انهم مازالوا مشتتين وهم بعيدين عن ارضهم ومناطقهم ولعدة اسباب منهم من اختار فرش الارض على حدود دول الجوار ومنهم ما زال يتأمل بالعودة وهو مبعد وآخرين لم يبقى اصلا شيء من منزلهم وذكريات طفولتهم في بعض المناطق في سهل نينوى، ولكن المشكلة الاكبر هي بعد كل هذا المخاض و ألألم كيف سيختار الاشوريين مصيرهم وكيف سيكون اختيارهم في مسالة استحداث محافظة كحق مشروع وكيفية التأقلم مع ما استجد من احداث و اوضاع في مناطقهم التاريخية.
لحد هذه اللحظة تشهد مناطقنا في سهل نينوى من التواجد العسكري و عملية مد وجزر بين مختلف الاحزاب والتوجهات السياسية وكل منهم حسب مصالحهم الشخصية او الحزبية، اما كيفية اختيارهم لمصيرهم والذي نأمل ان يكونوا ذي قرار مستقل هذه المرة عبر عملية استفتاء وهم من يقرروا وجودهم و ادارة انفسهم دون اللجوء الى جهات اخرى تحرمهم فرحة العودة والاستقرار من جديد وحكم انفسهم بأنفسهم وبرأيي الشخصي المتواضع لا يمكن تحقيق هذا الامر والحلم الا بعد انتهاء كل تلك المظاهر التي ذكرناها سلفا واستقرار تلك المناطق من النزاعات السياسية وان جميع مطالبنا هي شرعية وليس لأحد ان يمن بها علينا لأننا اصحاب هذه الارض الاصليين.
لقد كثر الحديث مؤخرا بخصوص من الذي نرغب به ليحكمنا او لمن ستنضم ارضنا ومحافظتنا المستقبلية، وهنا اود ان اوضح رؤية ابناء شعبنا والصورة العقلانية لتقرير المصير من هذه المسالة هي انه على شعبنا اختيار مصيره بنفسه وذلك بواسطة الاستفتاء و ابداء رأيه الذي سيقرر به مصيره وان تحترم حكومة الاقليم والمركزية العراقية هذا الاختيار.
اما بالنسبة لمن يرغب شعبنا ان تنظم محافظته فأكيد من يحترم ويحفظ كرامتنا على ارضنا ومن يقر بوجودنا القومي الازلي على هذه البقعة من الارض في سهلنا اولا كآشوريين لان عمر تاريخنا هو اكثر من 7 آلاف عام وثانيا كمسيحيين من اكثر من الفين عام، وهذا وحده كفيل لان نختار من يمثلنا ومن ثم من يحكمنا و اخيرا من نرغب به الى ان تنظم محافظتنا المستقبلية أي بعد الاعمار و اعادة الخدمات كافة واستقرار السهل امنيا واقتصاديا.
احبتي الاعزاء:
ان الحقوق تؤخذ ولا تطلب فكما فعل الاكراد وغيرهم من العرب بشقيهم الشيعي والسني ووووالخ، هكذا يجب ان نأخذ حقوقنا وان كانت بدعم دولي اممي او حتى محلي وطني.. فهذه ارضنا والحفاظ عليها هو واجب مقدس بغض النظر الى توجهات ابناء شعبنا وعلى الكنيسة ايضا وضع مصالح كراسيها وحكمها الان على جنب وان تدعم مطالب وحقوق شعبنا دون المجاملة على حسابه وتاريخه ومصيره و مستقبله، فحق تقرير المصير ليس جريمة ولا نكران لهذا الوطن او كراهية احد الاقوام المتعايشة معها او انكار تواجد الذين سكنوا معنا وعاشوا معنا.
وأخيرا وليس اخرا:
نأمل من الجميع احترام مطالب شعبنا بالعودة الى ارضه ومناطقه مرفوع الراس وان يحترموا حق تقرير مصيره وادراك الجميع بأننا اصحاب هذه الارض منذ آلاف السنين وأننا شركاء لا تبعية ولا دخلاء و اننا باقون بمشيئة الرب.

29

الصحفي ماجد ايليا – نوهدرا
ليس بالخفي عن احد ان اهم خدمة للإنسانية في جميع المجتمعات هي الصحة ويتبعها القطاع التربوي ومن ثم باقي الخدمات الخدمية التي من شانها ان تصب بصالح جميع المواطنين في ذلك المجتمع.
قد يتساءل ألبعض لماذا هذا القطاعان؟
بسبب الاول يحمي ويحافظ على صحة الانسان بصورة عامة والأخر ينشئ جيل واعي ومثقف ليدير هذا القطاع خدمة للمواطن بدون تمييز.
اما الوضع الكارثي والمأساوي الذي يشهده القطاعان في اقليم كردستان العراق فهو اشبه بالميكانيكي اذا امتهن الطب و الاسكافي اذا امتهن الطيران ولدى الصباغ اذا حرك بأصابعه مهنة ألبناء هكذا احبتي اصبح القطاعان الانسانيان في الاقليم بدون مراقبة ولا تشديد فيه يذكر وسنأتي الان الى الادلة و الاسباب الى انحطاط هذا القطاعان في الاقليم:
القطاع الصحي:
يشهد القطاع الصحي في الاقليم شبه كارثة انسانية و الادلة وفاة اعداد كبيرة من المواطنين في مستشفيات الاقليم واغلبها بسبب الاخطاء الطبية كإعطاء علاجات الغير مناسبة دون الفحص المسبق لحالة المريض وخاصة المصابين بحالات الحساسية في الدم وما شابه فيتم زرقهم بإبر البنسلين مما تؤدي الى الوفاة ألسريع وغيرها من الوصفات الخاطئة، والضحية طبعا المواطن وذويه وشهدنا بأنفسنا عدد كبير من هذه الحالات في مشافي دهوك وضواحيها وخاصة القرى النائية المهملة صحيا والتي ومع الاسف لم يحاسب اغلب مرتكبي جرائم بحق الضحايا من اناس امتهنوا مهنة هم بعيدين جدا عن هذه المهنة الإنسانية، ومن الادلة الاخرى المكتشفة هي وصف المرضى بغير حالاتهم المرضية الحقيقية ويكتشف المرضى هذه الحقيقة المرة لدى لجوئهم الى مستشفيات دول الجوار ليكتشفوا ان اطباء الاقليم اعطوهم وصفات طبية وعلاجات ياخذونها ولعدة سنوات كالسكري مثال على ذلك وتصلب الشرايين ووووووالخ، ناهيك عن هروب الاطباء من مسؤوليتهم الحقيقية تجاه مرضاهم بسبب جشعهم وملئ كروشهم من جيوب الابرياء..وهنا نسال اين الرقابة الصحية المباشرة من وزارة الصحة ألموقرة!!
القطاع التربوي:
ويشمل وزارة التربية ومديرياتها التي اصبحت مؤخرا تبيع درجات وعلامات لطلبة الكليات والجامعات في الاقليم ولدى بلوغ الطالب هذه المرحلة و اكمال دراسته التي تعتمد على لغة واحدة فقط وهي التي تعلمها من ذويه ووسط اهله من صغره لتكون لغته الوحيدة ولا يتقبل تعلم غيرها وهو في مرحلة الجامعة، فكيف سيصبح طبيب او يتخرج محامي او مهندس دون اتقانه لعدة لغات و كالعربية والانكليزية؟
وتاتي كارثة بيع نسخ الملازم التدريسية على طلبة الكليات الحكومية والتي هي من اختصاص وزارة الما تسمى بالتربية ووووووالخ من الاهمال الذي يتعرض له طالب الجامعة وهو في هذه المرحلة الحساسة من الدراسة والتي اذا اهملت فتكون كارثة في تسنمه بعد التخرج تلك المهن الحساسة التي تخدم المواطن مباشرة.
وهنا نتوجه الى وزارتي الصحة والتربية الغافلة او غاضة النظر عنها، مثل هذه الحالات والإهمال بمتابعة رقابية مشددة على قطاعاتها وأداء مدرائهم بغية عدم الوقوع في خانة الكسل التربوي والصحي والتي يحرم بسببهم الكثير من المواطنين ارواحهم والطلبة مستقبلهم.. فبناء مستقبل مزهر و واعي ومثقف يأتي بالتربية الصحيحة من البيت والقطاع التربوي كذلك مجتمع سليم وصحي من قطاع الصحة ومراعاة ووصف العلاج الصحيح للمرضى.
و اخيرا:
مجتمع بدون صحة وتربية لا وجود للحاضر ومستقبل فيهما 

30
اخي وصديقي هنري سركيس المحترم:
تحية وبعد\
لما تفضلت به كلام لا غبار عليه و ازيد لو اتينا وتفحصنا بعض وسائل اعلامنا القومي لرايناه اصلا تبعية لفئة معينة او توجه قومي معين اصلا غير تابع لجذورنا القومية اي عبدة لاجندات قومية اخرى كما في مقاعد المخصصة لكوتانا اليتيمة في البرلمانين.
بمعنى اسمنا بالحصاد ومنجلنا مكسور. فمن اين ستاتي المصداقية وبالتاكيد ستكون خارج نطاق التغطية مع الود

31
اجوبة لمرور اخوتي الاعزاء حول المقال واغنائهم بارائهم القيمة:
الاخ العزيز روبين:
صدقت فقراره غريب وجريئ ولكن لا نستغرب ايضا ورود بعض المفاجئات لاحقا.
اخي كنعان الورد:
صدقت فهذا ظاهرهم وما خفي اعظم خوني مع الود.
اخي الكريم اوديشو المحترم:
اايد كلامك وايضاحك بقوة.
اخي جان المحترم:
صدقت خوني لانهم كالافاعي يلدغون من الخلف وبالخفاء على قول اياتهم(لا يلدغ المؤمن مرتين من جحره) ههههه فهل هذه ايات مقدسة وتذكر من لسلن الله حاشاه؟!!

32

الصحفي ايليا \ نوهدرا
 (تنويه: لست هنا من دعاة المدافعين عن امريكا او رئيسها، فقط اردت ان اوضح ما يلي للعلم لذى اقتضى التنويه)..
منذ عقود عدة واسم امريكا هو احد اكبر اللعنات التاريخية لدى كل العرب الذين يعتقدون انهم الاوحد في العالم الاسلامي كدين وخير امة وووووالخ، والى ان وصل اسم امريكا الى ان يتخذوا منه مادة دسمة في مناهجهم الدراسية تحت شعار(امريكا الشيطان وامريكا الكفرة واللعنة على امريكا و اسرائيل و تسقط امريكا ووووالخ، من هذه الشعارات الرنانة).
علما ان اغلب المستفيدين من امريكا وحلفائها هم العرب كالسعودية ومن لف لفيفها و اكثرهم من يمتلك الجنسية الامريكية المزدوجة ناهيك عن المستورد الامريكي الذي يغطي سوقهم الخليجي، ومن هنا تبدأ علامات الاستفهام بالازدياد حول هذه التناقضات ان كنتم ما ذكرناه اعلاه وتلعنون امريكا في صومكم وصلاتكم وخطبكم على المنابر لماذا اليوم تغردون ضد ترامب وغيره لسياسته الجديدة بمنع العرب من دخول امريكا؟!! اليست تلك الدولة الشيطان والكافرة ووووالخ؟!
ومع هذا وان امريكا هي هكذا وهكذا وووالخ، نرى انهم يلبسون ويقلدون ويستخدمون كل تقنيات امريكا وحسب التالي:
ملابس العرب : Made in USA
سيارتهم الفاخرة: Made in USA
السجائر: Made in USA
منتجاتهم الالكترونية والتكنلوجية المتطورة: Made in USA
مصطلحات لغوية بالتعامل اليومي: USA
اقلامهم و اوراقهم و نظاراتهم الطبية: Made in USA
واخيرا تجارتهم: Made in USA
فأين عروبتكم من تغريدكم ضد قرار ترامب ايها العرب؟
ولماذا كل هذا الاستهجان والضد من قرار اكبر دولة عظمى تنعتونها بالكافرة وانتم من تزحفون اليها بأظافركم وتتمسكون بأسنانكم بها وتتوسلوها لتخليصكم من المستعمر الذي يجتاح اراضيكم ليحررونكم من عبوديتكم وهمجية فكركم؟
عجبي كل العجب؟!!!!!!!!!!!

33
اشكرك خوني جان الورد
وعلى مرورك العذب وعلى الكلمات الراقية التي بالفعل اغنى موضوعي الساخن والحساس

34
اخي العزيز وصديقي هنري سركيس المحترم
اؤيد ما تفضلت به مع انه واقع مؤلم ولكن اسفي على ما حدث ويحدث ونحن الفئة الخاسرة في وطن سكنه الغرباء وتعدوا علينا به

35
اشكرك خوني نيسان المحترم
لم ارد اقحام البطركة في موضوع كهذا لعدة اسباب منها هم طرف اصلا بمعاناتنا
مع الود

36
الكراهية المزدوجة لدى ... ؟!!
الصحفي ماجد ايليا – نوهدرا
بما انه اسميتمونا بـ( النصارى-الكفرة-المشركين-الضالين-ووووالخ)، فاكيد يحق لكم ان تكرهونا وان تضطهدونا وتسبوا نسائنا وأطفالنا وبناتنا وحتى اذا لزم الامر(وهو احب على قلبكم) ان تقتلونا.
فلسفة اخترعتموها قبل مئات السنين بحجة انكم خير امة انزلت للبشرية والباقي يجب ان يتبعكم و الا ستنفذ احكام شرع الله بحقهم.
ومن هنا تنطلق اسئلة منطقية عدة ليس الهدف من مكنونها الاسائة الى أي دين يعتبر نفسه سماوي او فئة معينة وإنما هو حق مشروع للإنسانية جمعاء:
-   هل فعلا ان قوانينكم الشرعية هي صادقة 100%؟
-   كم هي نسبة انتمائكم الجيني للسلالة الحقيقية لمن اتخذتموه وليا عليكم؟
-   باي وجه حق تكفرون من تكفرون وتحللوا ما يحلوا لكم؟
-   وهل انكم اتخذتم من مكانة خالق السماوات مكانة؟
-   اين رحلت الاية التي تقول: لكم دينكم ولي ديني؟ كذلك الآية ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالحسنة؟
ومئات الاسئلة التي يحق للجميع الخوض في غمار اجوبتها المطلوبة متذكرين في اخر المطاف اننا كلنا اخوة من ادم وحواء خلقنا وانتشرت ألذرية فوجب باعتقادكم ان تكرهونا وتسبوا كل شيئ جميل فينا؟
ليست المسالة احبتي داعش وغيرهم من اوباش المسيئين الى الدين اذا حق التعبير واذا صدق، ولكن الاهم ان فكر التطرف الذي زرعه البعض في شتى انحاء العالم كيف سيتم استئصاله؟!!
علامة استفهام نقطة راس السطر.



37


الصحفي ماجد ايليا – نوهدرا
عام اخر من الاحتلال للدولة الإسلامية على عراقنا الحبيب مكملا لما بدا به منتصف 2014، مرورا بالأعوام التي تلته من خراب ودمار لعدد من محافظات العراق الكبرى وهي ليست بوليد الحدث و انما هو من صميم رحم ما سمى القاعدة وووالخ.
عام ومنذ مطلعه كانت وكالمعتاد الوعود لتحرير اراضينا وخاصة نينوى ترن في اذان الشعب العراقي من السنة الحكومة العراقية والتحالف ألدولي ولم تفي بأي وعد من الذي قطعته مطلع العام وبالتأكيد هذا من صنع مؤسسي المسرحية الداعشية في منطقة الشرق الاوسط عموما.
وبعد كل ما عاناه الشعب العراقي وخاصة من عملية النزوح الالفية مرورا بمعاناتهم في خيم النزوح القسري وهجرة الكثيرين من الذين حالفهم الحظ الى المهجر ودول ألجوار اتت ساعة ما تسمى الصفر معلنة دك اوكار احفاد عرب قريش و يثرب والسائرين على ما سمي بنهج النبوة معلنة اغلاق الستار لسيناريو طال تأليفه و اخراجه عامين والنيف هذه المعركة التي حصدت ارواح الالاف من شبابنا وتشرد الاطفال بدون أي ذنب سوى انهم ابناء هذا البلد الذي ولد من رحم المعاناة وحكم من حكومات طائفية بحته همها الوحيد ملئ بطونهم وجيوبهم من معاناة هذا الشعب المغلوب على أمره خاصة معاناة الاقليات الذين لم يكن لهم لا ناقة ولا جمل في مشاكل الاقوام الاخرى كالصراع السني السني والشيعي الشيعي والكردي الكردي الداخلي.
احبتي الكرام:
ان مشكلة هذا البلد ومعاناة شعبه ليست فقط خروج او اندحار داعش وأعوانه وإنما المشكلة الكبرى هي كم هي نسبة الامل مغادرة الفكر الداعشي الاسلامي المتطرف من عقول ابناء نينوى وباقي ابناء المحافظات المحتلة والتي حررت أغلبها وهل تستطيع حكومتنا الحكيمة ايقاف مسلسل التفجيرات التي عادت للانطلاق بعد تحرير ألمناطق
وهل اصلا يستطيع المزيج المسيحي الايزيدي والشبك(الاقليات) التعايش مع جيرانهم عرب السنة وخاصة في نينوى بعد ان خان جيرانهم لعقود تلك الثقة والعيش المشترك والذي كان اصلا مشكوك بأمره ومنذ ألبدء
فالمشكلة احبتي لا تكمن فقط بخروج المحتل المتطرف وإنما (ولا نأمل ذلك) انها بداية تتمة لمسلسل تم الترتيب له لإشغال الشعب المغلوب على امره بهذه الامور والخطط الخبيثة التي تصب بصالح الجهات التي لا تريد للعراق وشعبه الراحة والاستقرار والأمان المفقود.
ومع هذا، وها نحن ندخل عام جديد نأمل ونحلم ووووالخ، ان تكون سنة 2017 دافع للملمة جراحنا وتضميد اوجاعنا داعين من الرب ان يعطينى الصبر لتحمل ونسيان ما جرى لهذا الشعب وان تعود الابتسامة على شفاه اطفالنا الذين عانوا ما عانوه من الم وحسرة.     

38
مجيئ متأخر لاتحاد قواتنا العسكرية القومية ولكن افضل من ان لا تاتي..

الصحفي \ ماجد ايليا
اليوم تم وبعون الرب وبمباركة البطريرك مار كيوركيس الثالث، وعدد من الاباء المطارنة والكنيسة وبحضور رؤساء احزابنا القومية في الوطن، التوقيع على وثيقة رسمية لتوحيد جميع قوانا العسكرية والمتواجدة اصلا في سهل نينوى، خطوة ايجابية وان جاءت متاخرة ولكن افضل من ان لا تاتي نهائيا.
لا شك بان هذه الخطوة كانت موجودة اصلا منذ احتلال قوى الظلام(داعش) لنينوى العظيمة وسهلها الاخضر وكانت البذرة الاولى تاسيس قوات اشورية عدة كان اولها دويخ نوشا وبعدها بعدة شهور تلتها قوة NPF و NPU وكان اخرها حراسات سهل نينوى، والتي شعرت وبدوافع قومية ووطنية بانه يجب ان يكون لشعبنا قوة عسكرية تحمي ارضه وعرضه وهويته من الاندثار خاصة لما لحق به من نزوح وتهجير قسري جراء احتلال ارضه في نينوى وسهلها.
ولاغراض سياسية بحته وتدخل بعض القوى السياسية وامتناع البعض الاخر من رؤساء كنائسنا في حينها وممثلي بعض احزابنا القومية، لم توحد القوى العسكرية اعلاه مع ان الهدف واحد والمصير ايضا واحد مما ادى الى تبعثر قوتنا العسكرية هنا وهناك ولم يكن له قرار حاسم واتفاق متحد كالبيشمركة وغيرهم، فتقدمت كل قوة اشورية في عملية تحرير نينوى وسهلها من جهة فكانت انطلاقة دويخ نوشا في سهل نينوى وتحديدا في باقوفا وباطنايا وضواحيها و قوة NPF من جهة الخازر اولا وضواحي باطنايا اما قوة NPU فكانت من جهة برطلة وبغديدا وبقى البعض منهم متمركز في معسكرهم ببندوايى \ القوش، ولكل واحد من هذه القوة التي يفتخر بها كل اشوري مسيحي شريف ويحمل الطابع القومي والوطني بداخله، بصمة امل لمن تبقى من ابناء شعبنا الذي تبعثر هنا وهناك داخل وخارج الوطن الجريح.
نعم مباركة جهودكم والتي نامل ان تتوحد قريبا جدا ووضع المصالح الحزبية جانبا لان الشعب المذبوح مل الانتظار والتشبث بهذا وذاك وجعل مصلحة الامة وهويتها وتاريخها العريق فوق كل الاعتبارات ونبذ الفتنة الداخلية والخارجية ومن القريب قبل الغريب لان مصيرنا واحد ومستقبلنا مرهون بايدينا وليس بايدي الغرباء ولانها ارضنا وارض ابائنا واجدادنا يجب الحفاظ عليها وان كان الثمن الدم والتضحية، ولنكون اسياد انفسنا ولو لمرة واحدة عوض ان نكون دائما نبحث على من يقرر مصيرنا وشعبنا.
بوركت جهود كل الخيرين لهذه الوحدة.. الرحمة على شهداء الوطن.. و بوركت قواتنا المسلحة ومن الرب التوفيق.

39
احبتي القائمين على عنكاوا كوم..
تحية عطرة
سبق وان نوهنا الى ان مصدر الصور الرئيسي هو بعدسة ابطال قوتنا الاشورية دويخ نوشا والمتواجدة في باطنايا فلما التكتم على هذا التوضيح او ذكر المصدر؟ والاكتفاء بصورا نشرت امس في مواقع التواصل الاجتماعي؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
افهذه هي مصداقية الخبر والصور لديكم؟ اتمنى التنويه والاشارة الى صور الخبر لطفا علما انه قد تكرر الامر في اكثر من خبر لديكم احبتي
ملاحظة:
الدليل على انها صور اخذت بكامراتنا في ثاني يوم لتحرير باطنايا هو تواجد بعض من افراد جنودنا في الصور بالاضافة الى التاريخ والساعة والرقمية اسفل الصور مع الود.
ادناه مصدر الصور والخبر الرسمي:
https://www.facebook.com/pg/Dwekh.Nawsha/photos/?ref=page_internal

40
دويخ نوشا يرفع الصليب فوق كنيسة مار قرياقوس في باطنايا الان
Dwekh Nawsha raises the Cross over Mar Kyriakos Church in Batnaya now
https://www.facebook.com/Dwekh.Nawsha/videos/1162504593843587/

41
خوني نيسان الهوزي المحترم:
انا قصدت اذا كنت قد انتبهت لما كتبته بين قوسين اننا امة واحدة وشعب واحد ومذهب واحد وقومية واحدة واذا دعوتني بالكلداني هذا شرف لي واذا ناديتني بالسرياني هذا فخر لي وصدقني كم اكون انا وانت وكل من له ضمير الانسانية ويكون حر ولنا هدف مشترك صدقني لن يستطيع احد ان يكسرنا واتمنى ان لا نكون على حسب قولك ههههه على حجة وربي تعبنا من كل ما تعرضنه له من انقسامات وحان الاوان لان ندرك من نحن وماهي قضيتنا خوني..واشكرك بما تفضلت به

42
خوني ايشو المحترم:شكرا لمرورك العذب خوني وعلى ماتفضلت به ومعك كل الحق.... مودتي

43
ܒܣܝ̣ܡܐ ܪܒܐ ܚܘܢܝ̣ ܐܙܝ̣ܙܐ
ܘ ܘܓ̰ܒܘܬܝ̣ ܓܪܟ ܬܡܡܢܐ

44

الصحفي \ ماجد ايليا
تعريف: الاشورية شعب ذي حضارة تاريخية عمرها 6766 عام وكانت من اعظم الامبراطوريات في التاريخ وعاصمة آشور كانت نينوى العظيمة، وبعد مجيئ السيد المسيح له المجد اعتنق اغلبيتهم الديانة المسيحية ليكونوا من الاناس الاوائل الذين اعتنقوا هذه الديانة ومازالت جذورهم ممتدة في شتى انحاء العالم بعد ان ابيد واضطهد معظمهم في وطنهم الام(بلاد الرافدين – العراق)، ضمن حملة سياسات قديمة للحكومات المتعاقبة على العراق والدول المجاورة.
بالامس واليوم كانت القومية الاشورية ذي الحضارة العريقة واثاره خير دليل على اصالته، تضطهد في العراق من قبل مجتمعه المتعدد الاقوام والاديان واهمها نكران والتعمد بذلك لهذه التسمية العريقة بضمهم فقط تحت اسم المسيحيين في العراق متناسين بان المسيحية هي دين وليس قومية حالها كالكورد والعرب والشبك واليزيديين والتركمان اوليس اغلبهم اسلام كدين؟ واقوام حسب تبعيتهم؟!!
فلما يسمون المسلم الكوردي والتركماني والشبك باسمهم القومي وليس الديني وهو الاسلام؟ ويقتصرون على منادات شعبنا الاشوري وبمختلف طوائفه ومذاهبه الكنسية، بالمسيحيين؟!!
لا بل اتهمهم البعض بالجالية المسيحية وهم اصحاب الارض ومنهم من سمونا بالطائفة المسيحية وهنا الطامة الاكبر، ومازال المجتمع الكوردي في اقليم كوردستان العراق يسمونا باسم(فه لا) على حسب قولهم تاتي هذه التسمية من تبعية المسيحيين الى فلـ سطين، وتسميات اخرى كان من شأنها محاولة ازالة التسمية القومية للاشوريين وتاريخهم العريق.
ان الجهل والتخلف في مجتمعنا ليس مقتصر على فئة معينة من ابناء الشعب العراقي ولم ياتي من العدم وكان الحقل التربوي وعبر عهد الحكومات المتعاقبة في العراق السبب الرئيسي من انتشار هذا التخلف وعدم ذكر الحقائق كما هي وبات التركيز على تاريخ الاقوام الاخرى كالعرب والاكراد والفرس في معظم كتب التاريخ المدرسية.
 ومن خلال مطالعتنا والكثيرين عن تاريخ الامم نرى الكثير منهم يعتز بسكان بلدانهم الاصليين لا بل يعتبرونهم سكان من الدرجة الاولى وتبنى لهم المتاحف وتسمية شوارعهم باسمائهم الدالة لقدم تاريخهم واصالتهم بعكس ما يشهده ارض الاشوريين اليوم وعلى سبيل المثال: ناخذ محافظات العراق ما عدا محافظة نينوى وقربها من اثارنا التاريخية كنمرود ونركال، لم يسمى شارع او منعطف او أي نقطة دالة في تلك المدن يرمز الى اسم الحضارة الاشورية، كذلك الحال بعد سقوط نظام البعث الفاشي وتحديدا في اقليم كوردستان والتي يشير الباحثين عن الاثار المكتشفة في اغلب المدن الكوردستانية العراقية حول الاشوريين، لا نرى لا اسم شارع او أي دلالة للاشوريين كونهم الشعب الاصيل لهذا الوطن فلماذا يا ترى؟!!
لكل الكوارث والمجازر التي ارتكبت بحق الاقوام العديدة كالاكراد والعرب وضع رمز او تذكار حيوي في ارقى الاماكن من موقع حدوث المجازر لشعوبهم من قبل الانظمة البائدة ويعتزون بها ويتذكرون من حولها الاضطهاد الذي لحق بهم ونحن وكشعب اصيل ونعتبر من السكان الاصليين لم نرى أي رمز لما تعرض له الاشوريين على مر الازمنة كسبيل المثال ابشع مجزرة بحقنا في 1933 في مدينة سيميل؟!! و مجزرة قرية صوريا؟!! او مجزرة كنيسة سيدة النجاة؟!! وغيرها من المجازر المرتكبة بحقنا؟!!
لماذا هذا اللغط المتعمد والمقصود بمحاولة محو الهوية الاشورية ودمجها فقط تحت اسم الديانة المسيحية؟!!
نعم نعتز بمسيحيتنا ولكن لا نستطيع محو جذورنا الاشورية لارضاء الاخرين او التملق لهم وعلى حساب هويتنا القومية.

45


بالم وحسرة ملئها الحزن تلقينا اليوم نبا وفاة شابتين صغيرتين اخوات وذلك في نهر الخابور شمال العراق وتحديدا في قرية كوند كوسا، وكانت الاختين سالي و ساندي سلمان داود ،من العوائل النازحة والساكنة في قرية بيرسفي – زاخو، حيث كانتا في سفرة عائلية ومعهم بنت اخرى انقذها الحظ ولكن الاختين لم يحالفهم الحظ فكان للقدر معهم موعد .

الرحمة لروحهما البريئة والصبر والسلوان لاهلهم.

46
الـ دويخ نوشا الاشورية..عامان من النضال القومي المسلح في سهل نينوى
الصحفي ماجد ايليا - نوهدرا


اليوم ومع سقوط صاروخ هاون بالقرب من تمركز القوة الاشورية دويخ نوشا(الفدائيين) في سهل نينوى - باقوفا، نستذكر معا 11-8-2016، الذكرى الثانية لتاسيس القوة في سهل نينوى والتي كان ومازال شعاره: حب الوطن.. حب الامة.. حب الشعب.. الحفاظ على الثوابت القومية.
اليوم احبتي نستذكر هذه القوة الاشورية وبشرف وفخر لكل اشوري رضع لبان حب الوطن والامة من والدته، هذه القوة التي بدات بـ 8 افراد هدفهم حماية ارضهم المغتصبة واعطاء الامل لمن تبقى من ابناء شعبنا الاشوري في الوطن الى ان تعدى المئة.
فبعد احتلال قوة الظلام( الدولة الاسلامية في العراق والشام) لنينوى العظيمة وسهلها في 6-8-2014، كان لهؤلاء الشباب العزيمة والقوة لاثبات انفسهم كقوة اشورية في سهل نينوى ولايمانهم العميق ان الارض لا تستعاد الا بالدم ولا ينتظرون ان يحررها احد لاجلهم وضرورة مشاركة الاشوريين باستعادة ارضهم وان كلفهم حياتهم وذلك في تاريخ 11-8-2014 تشكلت اول قوة في سهل نينوى.
صحيح ان المسيحية هي دين المحبة والسلام ولكن ليس دين استسلام ابدا.. فكانت الانطلاقة من سهل نينوى قرية الشرفية وبعدها تلسقف والاستقرار في قرية باقوفا التي تبعد فقط 2,5 كيلو متر من قصبة باطنايا المحتلة الى يومنا هذا واقل من 30كلم عن نينوى العظيمة، متخطين آلم الحر والبرد و الامطار والاغتراب عن عوائلهم وابنائهم واضعين حماية ارضهم وشرفهم وعرضهم واثبات دوافعهم القومية كهدف لا يزايد عليه احد، متناسين انهم شباب ولهم حياتهم الشبابية وملذاتها.
يوما بعد يوم تزداد قوتهم و ارادتهم وعددهم و ارجاع ولو بصيص امل لشعبنا الذي هاجر الوطن بسبب كل الاضهادات والمعاناة التي لاقاها في احتلال ارضه ووطنه الام.. يوم بعد يوم يتحمل ابناء شعبنا داخل صفوف دويخ نوشا الاشورية قذائف الهاون وصواريخ الكاتيوشا بدون مقابل وهم مؤمنون ان الحرية والتحرير بات قريب لكل قراه ومدنه المحتلة، ولسنا بانفسنا نتكلم بل بالادلة التي سطرتها وسائل الاعلام المرئية والمسموعة والمكتوبة والتي قدموا من شتى بقاع الارض.
فتحية حب ووفاء لكل من شعل شمعة صلاة من اجل القوة الاشورية في سهل نينوى دويخ نوشا..
تحية حب لكل من شارك في مساعدتنا ماديا ومعنويا..
تحية احترام لكل القنوات الاعلامية المرئية والمسموعة والمكتوبة والصحفيين الذين سطروا اروع ملاحم هذه القوة ونشروها على اوسع الانطقة في شتى انحاء العالم.
تحية حب وتقدير لكل المطوعين الغربيين الذين امنوا بقضيتنا وشاركونا..
وتحية و اجلال لكل قطرة دم سقطت من اجل الحرية لارضنا وهويتنا وشعبنا ووطننا.

47
ردود وشكر خاص لجميع المداخلات واحترامي لاراء الكل:
اخي العزيز زيد:
اتمنى ما طلبته ان تنفذه كنيستنا الموقرة خشية تكرار ما حدث. مع الود
.................
اخي موفق المحترم:
اتمنى ان نكون واقعيين اكثر لاننا كما ورد في الانجيل (سياتي من بعدي انبياء كذبة وكثر ياتونكم بلباس الحمل وهم من الداخل ذئاب كاسرة) فاحذروهم.. وهذا ما حصل فعلا اخي العزيز فهم وكما ورد على لسان بعض اخوتي الذين شاركوني بارائهم مشكورين، هم لا يعترفون اصلا بانجيلنا المقدس وانما هم يؤمنون فقط بانجيل هم ابتكروه وحسب اهوائهم على سبيل المثال:
مريم بنت عمران؟؟!! واسمها الحقيقي مريم بنت يوقائيم نسبة انها يهودية فاين اسم عمران في ذاك الزمان وباللهجة العبرية؟
مثلا:
اسم عيسى؟؟!!!!!!!!!! عجبي وهو اسم ربنا يسوع المسيح له المجد ورد في قرانهم علما ان اسم المسيح ايضا ذكر فما هذا التناقض؟ فانا كمسيحي اولا لا اامن باحد اسمه عيسى لانه اسم معرب على لسان الاعرابيين في زمن محمد وقريش فلا صلة لنا كمسيحيين بهذه التسميات.
واسماء كثر لقديسين ذكرهم القران وشوه اسمهم الحقيقي.
شكرا لمداخلتكم

48
رد على اخوتي المتحاوريين مع الحب والمودة:
الاخ مايكل سيبي المحترم:
شكرا لهذه النسخة وشكرا لمرورك العطر...................................
عزيزي زيد:
المفروض منهم ولندع هذا الامر للجهات المعنية خوني نع الود....................................
اخي قيصر المحترم:
كلامك لا غبار عليه وحتى في العلمانية وهذه حقيقة ولكن ان اعترف بدين اخر على حساب ديني الاصل هذا هو المحضور..............................................
خوني يوخنا الورد:
هذه مشكلتنا اخي بالعاطفة الزائدة حتى على ديننا وكما اوردت سلفا هل يستطيع أي رجل دين مسلم ان يذكر ابم ربنا يسوع المسيح جهارة؟ الا يكون قد ارتد وحقه اما الجلد او القتل؟ هذا ما نبينه للاب الفاضل عبدو والتمعن بما قاله............................................................
خوني فارس المحترم:
لم نقل ان المسيح اشوريا وحسب ما ذكر بالتاريخ ان 90% من العرب هم مسلمين وكلنا نعترف بان المسيح وكل الانبياء لا تنسى انهم من بني اسرائيل يهودا من ابونا ابراهيم والى المسيح له المجد وشكرا لمرورك العذب................................................................
اخي ايدت بيث بنيامين المحترم:
صحيح ما تفضلت به وانا اايدك بما تفضلت ولا ننسى ما لنا وما علينا يجب ان نحترم ديننا المسيحي دون ان ان نتملق على حسابه أي شيئ اخر......................................
اخي روبي الغالي:
صدقت خوني والمشكلة فعلا يعترفون بانهم عرب فيا ترى من اين اتى العرب للدين المسيحي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهو جذوره يهودية الاصل نسبة لربنا يسوع المسيح كان يهوديا وبمجيئه امن المؤمنون بالمسيحية.......................................................
اخي اوديشو الورد:
لسنا هنا لان ندين احد اخي كقول المسيح له المجد لا تينوا كي لا تدانوا ولكن من واجبنا ككتاب وصحفيين ان نعقب على ما يجري ولا اعتقد اعتذاره مقبول خاصة انه رجل دين وهو راعية ومسؤول عن رعية.....................
.............................................................................................
واخيرا وبغظ النضر لما جرى ويجري لن نرجم احد بحجارة الخطاة ولكن نرغب ان نظيف لما اوردناه بما انه كان هدفه هو التعايش الطائفي بين المجتمع اللبناني حسنا
لما لم يذكر في منتصف الاذان ( اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان المسيح هو ابن الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
بما انه مشاركة للتعايش بين الاقوام والطوائف.....................
الم يكن الاجدر بعبدو رعد ان يفرش مادبة طعام للنازحين وهم بالالاف للمسيحيين والمسلمين المتشردين في لبنان من سوريا والعراق؟ الم يكن اكثر خيرا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اختم ردي:
الرب قالها ذات يوم وهي الى الان في اذهان كل مسيحي حقيقي ومؤمن بولادة الرب يسوع وصلبه ومماته وصعوده الى السماء: من نكرني على الارض بين الناس سانكره امام ابي السماوي في الاعالي................ والرب يرحمنا جميعا.

49
الصحفي القدير هنري سركيس المحترم
اتفق ما تفضلت به ولكن ليس بالبعيد بعد 20 عام اكثر او اقل ستلبس نسائنا الحجاب ايضا للتضامن وبعدها الله اعلم مودتي بمرورك العذب طيبة

50
شكرا اخي اخيقر على مرورك العذب وعلى ما يبدو ان الاب عبدو اعجبه غناء الحمام.................. مودتي

51

الصحفي ماجد ايليا – نوهدرا
((تنويه: لست من دعاة نشر الحقد او الكراهية بين جميع البشر ولا التشهير باسوء حدث ديني، واحترم جميع الاديان واجب، والغرض من النشر والكتابة مجرد تعقيب لذى اقتضى التنويه)).
اعقب اليوم لاول حدث من نوعه نشهده كمسيحيين وباقي الطوائف والاديان في الشرق الاوسط كوننا منتمين له ونعيش به، ولا شك هناك العديد من المراسيم التي تقام بين الطوائف والاديان كحسن نية للتعايش ما بينها واحترام معتقدات الاخرين حالة صحية متواجدة في شتى ارجاء العالم وخاصة في مجتمع فيه الكثير من الطوائف والاديان والمذاهب كمجتمعنا، سواء في الاعياد وتبادل الزيارات والمناسبات الدينية وغيرها.
ولكن اليوم فجع الشارع المسيحي ومن اين؟!! من لبنان ذي الغالبية المسيحية شعبا وحكومة، والتي تحتضن مئات الكنائس القديمة الاثرية، براهب مثقف ومعروف يرفع اذان صلاة الاسلام علنا في احدى السهرات الرمضانية وقبالة عيد الفطر في احد منتجعات السياحة، وعلى قول الراهب الذي كان مبتسما لدى رفعه الاذان: الغرض من هذا هو دعما منه للتعايش بين الطوائف؟؟!!!
خطوة نعتبرها كل من تعمذ بالروح القدس وهو طفل، كارثة بحق الدين وخاصة من رجل دين يعتبر راعي لرعيته.. ولما تعتذر ولمن بعد نطقك الشهادة بعد السهرة، فهل كنت مجبرا يا ترى؟!!
وهنا اسال الاب الفاضل عبدو رعد (المؤذن الجديد):
اكانت ضرورية لتنطق الشهادة في آذانك؟!!
هل جرب اسلافك من الدين الاسلامي ورجالاته يوما ما ولو سهوا ان يذكروا اسم ربنا يسوع المسيح؟ والذي حوروه الى عيسى وووالخ.. ونكروه في صفحات اخرى من اياتهم (وشبه لهم بالمسيح)؟!!
اليست اياتهم تنص على : لكم دينكم ولي ديني؟!!
لماذا يا ابتاه دائما نحن نكون الراكعين تحت سلطة الاقوى؟
اوا تعلم لو فعل فعلتك رجل دين مسلم لكان بنظر المسلمين ودينهم مرتد و كافر؟!!!
ماذا تفعل يا ابتاه؟!!
اليوم مطالب المجمع الكنسي في لبنان التحقيق في هذا الحدث الذي يعتبر انتقاص صارخ وواضح من الديانة المسيحية كدين عمره 2016 سنة م، وله قدسية يجب ان تحترم وكفانا ان نكون فقط راكعين ونظلل الحقائق مرة من اجل فلان ومرة لتملق لدين علان.
صحيح ربنا يسوع المسيح قالها علنا: (احبوا اعدائكم ولاعنيكم) ولكن لم يكن قصده الانتقاص من اسمه المقدس له المجد.
وفي ختام التعقيب اعود واتذكر قول ربنا يسوع المسيح:
((يا ابتاه اغفر لهم لانهم لا يعلمون ماذا يفعلون))
ويا كاهننا المبجل ومؤذننا المحترم: اذكرك بقول الرب ومثاله الاخر:
(( ماذا اذا ربحت العالم كله وخسرت نفسك))؟؟؟؟؟!!!!!
فليس هكذا تورد الابل يا ابونا عبدو........
ادناه: فيديوهات آذان الاب عبدو رعد:
https://www.youtube.com/watch?v=AFn0LvdgYO0&feature=youtu.be

52
تحليل ورؤية منطقية اخي العزيز خوشابا متمنيا ان تتفهم جميع الاطراف في اخر المطاف اننا كلنا اخوة ولا فرق بين كنيسة وكنيسة او قومية ومذهب فكلنا واحد اخي الكريم وباتحادنا سنتقدم الى الامام بالتاكيد
وافر احترامي

53


ببالغ الحزن والاسى تلقينا نبا وفاة شابة ذي الـ17 عام.. روندا الاشوتي في استراليا وذلك بحادث مروري مؤسف، نتضرع الى الرب ان يسكنها في ملكوته وان يلهم ذويها واهلها ومحبيها الصبر والسلوان.................

54
بداية شكر وتقدير لكل ما تفضلتم به والرب يبارككم.. ادناه ردي لما تفضلتم من اراء:

العزيز خوشابا سولاقة الغالي:
صدقت في عدة شقوق من ردك اخي العزيز بما نشرته، اما بالنسبة لبعضها:
اكيد البطريرك سيدنا ساكو فله الحق بابداء رايه ولكن ليس من حقه ان يفرضه كقرار على احد من ابناء شعبنا، وهذا ايضا اعتبره رايي المتواضع.
ولمناقشة النقاط الاربعة:
اولا \ عزيزي لم اقل في مقالي ان امريكا الملاك الحارس والمخلص كما انه لا احد يهتم لامرنا منذ قرون خلت ومن اخبثها كانت الحملات العثمانية القذرة فلو كان شعبنا المسيحي مسلح في وقتها وكان بيده السلاح لما خلفت حرب سيفو 1915.
ثانيا \ راينا تسليحها ودعمها خوني لعدت فئات من الشعب العراقي منذ سقوط الصنم البعثي والى يومنا فلما لا يكون لنا كشعب مسيحي وبجميع مسمياته مع الاعتزاز بهم حصة وليست منية لانها في الاول والاخير هو من ثمن نفطنا الذي اصلا لا ناقة لنا ولا جمل فيه ومنذ البدء.
ثالثا\ بهذه النقطة خوني لا ارجح ان تشكل امريكا ميليشية خاصة او مستقلة لانه اصلا يوجد بعض منها على ارض الواقع ومنذ دخول داعش الى المنطقة باسرها بشرط على ما اعتقد ان تتحد هذه القوى وتحت اسم قومي يفضل لا ديني.
رابعا\ خوني مع الاسف لم يبقى ثقة اولا بقيادات الجيش العراقي لان اغلبها بعيدة عنا كل البعد واصلا اصبح 90% منه جيش طائفي أي شيعي فما علاقة شعبنا المسيحي به؟ واصلا هو ليس متواجد في سهل نينوى... اما بالنسبة للبيشمركة فهناك قوة تابعة لسركيس اغاغ جان وتحت لواء الزيرفاني الكردي من حراسات الكنائس وغيرها وهناك قوات كردية وشيعية وسنية وايزيدية فلما لا يكون هناك قوة مسيحية؟
مع وافر الاحترام.
.............................................................................
السيد الالقوشي المحترم:
اعتز برايك وراي الجميع خوني العزيز ولذلك اود الرد على تسائلاتك ومداخلتك التي رايتها بالامس في موقع عنكاوا واعتبرته رايك الشخصي كما كان راي بطريركنا العزيز سيدنا ساكو، لذلك لم ارد  بشيئ او اشارك لانه هذا رايكم واحترمه اكيد.. ولكن بما انكم تشاركتوا بمقالي فاهلا وسهلا بكم كلكم:
اخي العزيز:
ابشرك اولا اني مسيحي اشوري والشكر للرب مازلت اعيش داخل الوطن وتحديدا نوهدرا واحد قيادي القوات العسكرية المتواجدة في سهل نينوى المحتل في محور تلسقف.
القوة التي تحمي وطني وشعبي خاصة ليست بالضرورة ان نبحث وراء من يمولهم ومن يدعمهم ووووالخ المهم ان تدعم من جهة داعمة ولها نفوذ في العالم كامريكا او روسيا، اما بالنسبة للاعداد القليلة فهنا نستطيع القول بعض العشرات لا المئات استطاعوا ان يشاركو فعليا على الارض و اصلا دور قواتنا المسيحية هو اثبات الوجود اولا وان دعموا اكيد لن يقصروا في الدفاع عن ارضهم واعتقد افضل من ان يهاجروا ويتوسلوا الاقامات بحرا او جوا او برا من الدول الاوروبية.
لا ننسى عزيزي الالقوشي الكل يطمح في نيل ارضه المغتصبة فلما هي حلال على الاكراد والسنة والشيعة وحرام على شعبنا المسيحي والذي اصلا هي ارضه والتاريخ شاهد؟
تعلمنا اخي الكريم دائما واعتمدنا على غيرنا فلما لا نكون اسياد انفسنا واصحاب قرارنا ولا تنسى الكل تدعمه امريكا واسرائيل وايران فلما لدى وصول الفرصة لنا تصبح من المحرمات؟
ونعم النصائح من سيدنا ولكن هل يعقل ان يلتهمنا الجميع ونحن نتفرج؟ فلناخذ المهجرين والنازحين الا يخاف احد عليهم؟ اليسوا ابرياء وظلموهم؟؟ اخي الالقوشي فلنعتبر لا سامح الله القوش محتلة او قابلة للاحتلال انت كابن القوش الا تدافع عنها وعن تراثك واهلك وناسك؟ وان منعك الف بطرك.
اعتقد عمل سيدنا البطريرك هو داخل البيت الكنسي والديني وليس عمله كمحلل سياسي او عسكري لانه وكما ردت سابقا ان الرب يسوع له المجد لم يكن سياسيا او عسكريا.
انا معك بصعوبة الاتحاد لاحزابنا ولكن هل نقف فقط عليهم؟ ونعلق مصيرنا اولا كبشر وكمسيحيين ثانيا؟ والى متى؟ نكون عرضة للمارة لقتلنا واغتصاب ارضنا وظلمنا؟
بالنسبة للنقاط الثلاثة:
اقتباس(أهداف نظام المليشيات هي ثلاث:)
1- هل براييك ان الدولة العراقية غير مقسمة؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!! عجبي ان لم تنتبه.
2- مالها تجارة الاسلحة واللوبي؟ فالكل يتاجر ويدافع عن شعبه وارضه وهو حق مشروع.
3- هل اصبح اليوم الدفاع عن النفس والوطن والهوية على الاقل فروقات عرقية او طائفية؟
 واخيرا :
خوني لم اقل في مقالي ان امريكا الملاك الحارس والمخلص كما انه لا احد يهتم لامرنا منذ قرون خلت ومن اخبثها كانت الحملات العثمانية القذرة فلو كان شعبنا المسيحي مسلح في وقتها وكان بيده السلاح لما خلفت حرب سيفو 1915 وغيرها.
.............................................................................
العزيز روبين مع التقدير:
هنا لم اقصد بعنواني الدين باكمله وانما خصصت قرار سيدنا ساكو ولا ضرب احد من ابناء رعية معينة فانا اصلا اشوري واتمنى ان تركز ما جاء في المقال وتتمعن اكثر مع وافر الشكر والتقدير لمرورك.
.............................................................................
اخي كنعان الشماس الورد:
عزيزي لم اقل في مقالي ان امريكا الملاك الحارس والمخلص كما انه لا احد يهتم لامرنا منذ قرون خلت ومن اخبثها كانت الحملات العثمانية القذرة فلو كان شعبنا المسيحي مسلح في وقتها وكان بيده السلاح لما خلفت حرب سيفو 1915.
.............................................................................
اشور الورد:
هذا ما تطرقنا اليه خوني
فلو كنا مسلحين اولا بثباتنا وبحبنا للارض والايمان وثانيا بقوة تستطيع حماية نفسها بنفسها لا ان تعتمد على الاخرين سررت بمرورك العطر.
.............................................................................
الاخت سوريثا الموقرة:
اكيد مسموح اززتا ولم اقصد في مقالي ان نتعدى على احد او نغزو مدن احد ولكن من حقنا كبشر ان نكون صناع قرار على الاقل في الدفاع عن نفسنا.

55
ܒܫܝܢܐ ܪܒܝ̣ ܐܙܝ̣ܙܐ
ܗܪ ܗܬܟ̣ܐ ܐܝ̣ܠܐ ܥܡ ܚܘܒܝ̣ ܘ ܐܝ̣ܩܪܝ̣

56
اخي العزيز اخيقر المحترم:
مطلبكم هو مطلبنا وهو مطلب مشروع فليس هناك احد معصوم عن الخطا ولكن برايي المتواضع ان لا يتدخل رجال الدين في السياسة يقيهم الاحراج والوقوع في دهاليز السياسة وامور اخرى غير انتمائهم الديني و ما تطلبه امور الكنيسة والاعتذار هو قمة التواضع وبورك طرحك.

57
ܝܐ ܒܫܝܢܐ ܪܒܝ̣ ܐܚܝ̣ܩܪ
وهذا ما نخشاه خوني ان يكون رجال ديننا القائم على المحبة ذليلا امام هجمات التكفيريين ولسنا هنا لنصحح اخطائهم وانما ان نكتب ما نشعر به كبشر
فدين المسيح هو دين السلام لا دين الاستسلام مع مودتي لجنابك اخي

58
خوني MARTIN AL BAZI المحترم
شكرا لمرورك العذب وبالتاكيد احترم وجهة نظرك واقف عندها وخاصة قول ومثل الرب يسوع صدقت بما قلت وانا هذا ما قصدته في مقالي
وبالنسبة لموقف البطريرك انا لست ضد شخصه ولا سر كهنوته ولكن خوني الوضع الراهن يتطلب من رجالات الدين ان يكونوا اشداء وحكماء كما كان الرب يسوع لدى طرده وضربه اللصوص التجار المنافقين لدى بيعهم وتجارتهم داخل المعبد المخصص للعبادة واقصد اليهود والذيين وبخهم الرب لدى قوله : ويلا لكم جعلتم بيت ابي للصلاة مغارة للصوص
والرب المعين خوني

59
المحترم ميخائيل الغالي:
صدقت بما تفضلت وانرت مقالي بضرورة قراءة الانجيل جيدا وخاصة انجيل يوحنا واتمنى ان يكون طريق تصحيح لمسار ضعفنا

60
اخي المحترم داؤد صدقت واشكر مرورك العطر

61


الصحفي ماجد ايليا \ نوهدرا
اامن كليا بمثل الرب يسوع المسيح له المجد(( من ضربك على خدك الايمن فاعطه الاخر))..
وهنا اريد ان اسال ومن خلال دراستي لعدة سنوات في الدير الكنسي الكاثوليكي في نينوى وبغداد ابان الثمانينات ومطلع التسعينيات، وليس من فراغ، سيادة البطريرك مار ساكو الموقر:
-   هل فعلا كان قصد الرب له المجد بقوله، انه يجب ان نكون مذلولين تحت سيف واقدام المعتدين؟
-   هل قصد الرب بقوله، ان يتعدى الظالم والارهابي على شرفي وعرضي وبيتي واملاكي واعطيه المجال ليقتلني؟
-   هل كان قصد الرب بقوله، ان اولي هاربا كمن سبقني وعائلتي الى بلاد الغربة والمهجر وانتظر فضلة البقية لاعيش بسبب قانون الوصايا العشرة ومن ضمنها: لا تقتل؟
-   والى متى يبقى الغرباء يدافعون عنا بحجة اننا مسيحيين ولا يحق لنا القتال لاي سبب ما؟
هنا استميحك عذرا يا سيدنا:
لاننا كمسيحيين لم نفهم قول المسيح له المجد بصورة صحيحة. والحقيقة التي لطالما كانت الكنيسة مع الاسف تبعدنا عنها وتقودنا خلف اشعال الشموع والخشوع والركوع للصلاة فقط واننا دين محبة وسلام فقط.
الحقيقة لهذه المقولة يا سيدنا الجليل: الرب قصد بكلامه بان نتعاطف ونتسامح مع المظلوم لدى ارتكابه خطا بحال اراد ان يتقوى علينا ونحن الاقوياء بايماننا بالمسيح : ان كان الرب معنا فمن علينا؟؟
ولم يقصد ان يقتلنا الظالم ويتعدى على شرفنا وحرمة دارنا واطفالنا ويذبحهم ونقول له اعذرنا فالرب لا يقبل ان ادافع عن نفسي وعائلتي.
فلماذا يا سيدنا الجليل تعارض فرصة العمر التي عرضها الكونغرس الامريكي بتسليح الميليشيات المسيحية والايزيدية وتصفها بالا بريئة؟!!
عجبي فهل اغتصاب ارضنا في سهل نينوى كان بريئا مثلا؟!!
هل استباحة دماء ابنائنا واعراضنا وهجرة الالاف من شعبنا بدون مسمياته القيطارية، بريئة وعن غير قصد؟
عذرا يا سيدنا ساكو واقولها سيدنا تقديسا لا لشخصك تحديدا وانما لسر كهنوتك، فلم يوصينا الرب ان نكون مذلولين وتحت وطئة اقدام الجبابرة التكفيريين وغيرهم، وارى كما يرى الكثيرين ان الشهادة تاتي على ثلاث ومن اجلهم فقط: العرض والارض والهوية.. وكما قالها الرب ما نفع الانسان اذا ربح العالم وخسر نفسه؟؟!!
فبانتهاك حرمة عائلتي امام اعيني ومقتل ابنائي واحتلال ارضي وحرماني من هويتي التاريخية ان كانت اشورية او بابلية والتي انت ايضا صرحت بنكرانك لها وان شعبنا ليس تابع لها قبل قرابة الشهر والنصف، قد اكون خسرت نفسي والعالم اصلا فما نفع روحي عند اذ ؟!!
فيا سيدنا الموقر لما لا تدع السياسة وشؤونها لرجالاتها وساساتها؟ كما نوه الرب المسيح له المجد لدى قوله: اعطوا مال لقيصر لقيصر ومال الله لله؟
فما شأن الكنيسة ورجالاتها اليوم بالامور العسكرية؟ هل كان الرب يسوع عسكري ؟ او سياسي؟ او خبير حرب استراتيجي؟ لتتقيد بمعارضتك لتسليح ميليشياتنا المسيحية والتي لطالما كانت منكسرة امام الغرباء وبمواجهة قوى الظلام؟!!
المسالة يا سيادة البطريرك اكبر من ان تقود شعبنا الى هلاك اشعال الشموع فقط وان تحميهم من التهامهم من قبل قوى الشر فارضنا اليوم ونحن في القرن ال21 محتل ومغتصب من قوى ليس لديها وقت للصلاة واشعال الشموع والسجود امام اسوار واسلاك دول الجوار واوروبا، الكل يدوسنا ويمشي على اعناق جثثنا غير ابهين يجب العمل مع الكل واتحادنا سيقينا من شرور الشياطين وقوى ظلامه فمثلما سلحت امريكا وغيرها الكل مستفيد بمحنته ام انك تراهم تكفيريين لانهم حملوا السلاح وقاوموا قوى الشر؟
اتمنى ان لاتستمع امريكا وغيرها من الدول المانحة والداعمة لمعارضتك والتي قد تكون قد اتت من فراغ او ما شابه ولا تخف علينا فان الرب معنا وليس علينا وهو وحده له سلطان على ابقائنا احياء او اموات.
 

62
صباحك سكر اخي العزيز ريفان المحترم:
بداية اشكر تعليقك ومداخلتك التي اعتز بما ورد فيها مع اضافات صغيرة لاغناء ما كتبناه ونتشارك ببعض الرؤى:
اخي الكريم:
بما تفضلت به كتواجد العسكري لابناء شعبنا فبالاضافة الى تواجد وحدات حماية سهل نينوى وقوات سهل نينوى كان شبابنا من القوة الاشورية دويخ نوشا ايضا متواجدين على المباني العالية كالهياكل المنتشرة في باقوفا والمدارس المهجورة باقوفا والتي لا تبعد سوى 2 كلم تقريبا عن جهة تلسقف وكان دورهم حماية مداخل تلسقف من بعض الجهات المقابلة خشية تسلل مسلحي التنظيم الاسود وخاصة كثافة الحرائش والحشائش التي تعلو قامة الرجال فقط كتوضيح.
وبالنسبة لضرورة التسليح فانا اتفق معك مئة بالمئة لكل القوات المرابطة هناك.
وبخصوص الغيارة الذين اتو لحماية قراهم ودعم للبيشمركة صحيح لم تكون منظمة وبدون قيادة كما تفضلت وفعلا لو كان لا سامح الله بمجرد سقوط هاون او صاروخ لكانت الكارثة اكبر بكثير وخاصة انهم مدنيين ولم يسمح بالعبور الا العسكريين فقط في ذلك اليوم.
ويجب دائما ان نتخذ الحيطة والحذر لما تاتي به الايام القريبة من تدابير عسكرية فكما تعلم كل القوات واقصد المسيحية بمختلف مسمياتها قليلة العدد والعدة فلا تكون قوية الا بالاتحاد الذي يتمناه الكل لتكون واجهة يفتخر بها ابناء شعبنا وان يشعر انه يوجد قوة قوية ومتحدة تحمي ارضه او بالاحرى ما تبقى منها
مع الود اخي الكريم

63


الصحفي \ ماجد ايليا
مفهوم الحرب القانونية من الناحية المتعارف عليها، هجوم واحتلال اراضي ومواقع بين فصيلين او اكثر واكيد فيها رابح وخاسر والحرب برمتها تتواجد فيها فلسفة الفر والكر ولا ننسى نصف الشجاعة هي الهروب او الاختباء.
وللحرب ايضا قوانين تحترم فيها حقوق الانسان كحقوق الاسرى والجرحى وتبادلها بعد انتهاء الحرب طبعا هذا ان كان العدو معروف بين دولة ودولة او فصيل مع فصيل اخر، ولكن عندما تكون الحرب مع الارهاب هنا تسقط كل المعايير الدولية والانسانية لانه لا دين للارهاب.
واليوم سنقف على خلفية احداث قصبة تلسقف المسيحية في سهل نينوى والهجوم الاقوى منذ احتلال داعش على نينوى وسهلها، الهجوم الذي بدا في فجر 3-5-2016، من جهتين غربي قرية باطنايا المحتلة ودخول اعداد هائلة الى سنتر تلسقف مع همراتهم وعرباتهم المصفحة والمفخخة واختفاء عدد منهم كقناصين داخل المنازل واقتناص فرص القنص على المقاتلين المتواجدين على اطراف القصبة ولا نخفي ان دخولهم كان تقصير واضح من بعض نقاط البيشمركة على الساتر الامامي والفاصل بين تلسقف وباطنايا المحتلة وقرية العرب مسقلات، وتفجيرهم لعجلة مفخخة قرب الخندق الاول كان كفيل بترك البعض مواقعهم والانسحاب الى الخلف تحديدا الى قرية باقوفا المجاورة بحجة ان اسلحتهم لم تكن متكافئة مع اسلحة العدو،ومن بعدها دخلت القوة القذرة الى تلسقف مخلفة شهداء ومصابين من قوات البيشمركة الى ان قدمت الطائرات التابعة للتحالف الدولي وانهت العملية الكبرى خلال اليوم الاول ومن ثم استمرت العملية الهجومية لمدة 3 ايام متتالية بمشاركة فعالة من قوات البيشمركة والقوات المتواجدة هناك ايضا بتمشيط المنطقة باكملها.


وبالنسبة لخسائر العدو الارهابي فكانت بالجملة وتبين ذلك في اليوم الثالث والرابع لدى تمشيط عملية عسكرية للمنطقة واطرافها حيث كانت الجثث العفنة تملئ المكان في منظر رهيب مليئ برائحة الجثث والتي كانت كلها مفخخة وجاهزة.
من هنا علينا كقوة عسكرية متواجدة في هذه المنطقة وفي هذه الحرب ان لا نستهين ابدا بقدرات العدو وخاصة انها ارهابية قادمة لا رحمة في قلوبهم وغير معترفين بقوانين الحرب اصلا ناهيك انهم مسيرون من قبل امرائهم المتسترين خلف ستار الدين الاسلامي ومعتقداته المحرفة والداعية الى القتل باسم الله اكبر.


ويجب ايضا ضبط تلك النقاط العسكرية التي تعتبر الخط الاول للجبهة والتي اذا انكسرت لا سامح الله فلن يتوقف العدو الا وهو داخل مشارف المدن الكبرى للاقليم.
لا ننكر قدرة التكفيريين الدواعش وخوضهم حرب الانتقام والموت المسبق الا في نهاية المطاف هم بشر وان كانوا حثالة ولا يتجاوز اعمارهم الـ 20 عام وبين ال28 عام فقط وعلى قول المثل القائل: المبلل ما يخاف من المطر بمعنى لا شيئ لهم يخسروه في هذه الحرب ولا بنيتهم احتلال الارض اكثر من ان نواياهم تدمير البشرية والحاق الالم والدمار بممتلكاتهم والتي يعتبروها حق مشروع حسب عقيدتهم الاسلامية.


مرفق مع المقال فيديو لاهم الاحداث في الهجوم:
https://www.youtube.com/watch?v=jpDmftN2aC0

64
عزيزي الاخ يوسف الورد، صدقت وفعلا علينا ان نطالب سواء كنا داخل او خارج الوطن وسيظهر الحق وان مر 100 عام
..............................
اخي الكريم اخيقر ، اشد على يدك في مسالة الاتحاد ولو كنا متحدين اصلا لم يكن باستطاعة احد ان يشتتنا او ينهبنا ويتجاوز على ارضنا

65
وهذا هو الهدف من النشر والكتابة والتعمق بهذا الموضوع الخطير خوني جان المحترم وكما قلت اليوم قريتك تهدد وليس بالبعيد غدا قريتي والبقية لا سامح الله.. اشكرك على مرورك

66
نالا.. بين مطرقة ضربات الاتراك و تجاوزات عشائر الاكراد؟؟!!

الصحفي \ ماجد ايليا – نوهدرا
منطقة نالا – نهلة، منطقة ذات الاراضي الشاسعة الزراعية وتقع في شمال العراق، ذي اصول آشورية وتتمتع هذه المنطقة بعدة قرى تابعة لها كـ: كشكاوا و ميروكي و جمربتكي وهيزانى السفلى و بلمد وغيرها من القرى الاخرى، ذي الكنائس والمزارات القديمة والحديثة، هذه المنطقة التي لم تسلم وسكانها الاشوريين القدماء وسكانها الاصليين على مدى عقود خلت من بطش اطماع العشائر المجاورة وذي نفوذ ومن بطش الحكومات المتعاقبة في العراق، مرورا بغزوات الاتراك وضرباتهم الجوية التي طالت معظم القرى في نالا واراضيها وبساتينها الخضراء بحجة ضرب معاقل حزب العمال الكوردستاني الذي كان له ملاذ في بعض هذه القرى التي يتسلل خلسة اليها.
واليوم وبعد سلسلة هجمات عشائرية واطماعهم التي امتدت الى احتجاز واستيلاء على العديد من الاراضي التابعة لهذه المنطقة الامنة اليوم نرى سطو اخر من الاطماع والتجاوزات تمتد ايديها الى اراضي السكان الاصليين الاشوريين ومنهم من له نفوذ في السلطة او يتستر ورائها لاغراضه الدنيئة ضاربين دستور الاقليم عرض الحائط والاعراف الانسانية والاجتماعية مما اضر الكثيرون من الاهالي الى ترك قراهم في منطقة نالا والهجرة الى خارج وطنهم تاركينها محتلة.
فاتت الصرخة تلو الصرخة للدفاع عن هذه القرى والمنطقة عسى ان يصل اصواتهم الى حكومة الاقليم وانصافهم لحقهم الشرعي بالعيش بكرامة وداخل ارضهم دون شريك او رقيب، فكانت الوقفة لابناء القرى التابعة لنالا والتي لاقت صدى محلي واقليمي بالرغم من حجب او محاولة تكميم الافواه من قبل الحكومة المحلية وافراد امنها الذين تحججوا بان مظاهرة الاهالي غير قانونية؟؟!! عجبي كل العجب؟؟!!
ان تحتل ارضك ومحاصيلك وتضرب مساكنك ومنازلك من قبل فلان وعلان وتبقى ساكنا لا حراك ويعتبر في اخر المطاف اعتراضك لكل التجاوزات بالغير قانوني؟ فاين القانون من هذا الامر؟
وهل للبرلمان في الاقليم راي حاسم وتحرك من كل ما يجري لهذه التجاوزات؟
وهل سينصفهم القانون؟ وهم اصحاب الارض والتاريخ يشهد؟
ام سيكون بين مطرقة اطماع الكثيرين من الغرباء و سندان ضربات من خارج الحدود؟!
هذا ما ستشهده ال 72 ساعة القادمة التي وعد بها نائب رئيس الاقليم لدى زيارة بعض من ممثلي الاحزاب الاشورية الى البرلمان في 13-4-2016، والتي نتمنى ان ينصف اهالي نالا وقراها وان يعيدوا الحق لاصحابهم الاصليين.

68
بالفيديو \ الاحد عصرا قصف طائرات التحالف انتحاريين وسط قرية باطنايا المحتلة
الاحد عصرا قصفت طائرات التحالف انتحاريين وسط قرية باطنايا المحتلة ودمرت عدة مواقع لهم عدسة كاميرة اعلام دويخ نوشا كانت هناك \ باقوفا – نيسان 2016 والقصف هز اركان سهل نينوى والقصبات المحيطة.
ادناه رابط القصف
https://www.youtube.com/watch?v=um_dgxfJZQU
و
https://www.facebook.com/Dwekh.Nawsha/videos/1010135389080509/

69
عذرا مطران مار ربان فلقد اهملت رعيتك..

((ماجد ايليا \ صحفي وشماس في كنيسة مار دانيال \ مجمع المنصورية - سيميلي)):
مجمع المنصورية \ مسيريكي، التابعة اداريا وجغرافية لقضاء سيميلي، يقطنها غالبية كردية وبعض من العوائل المسيحية منذ القدم، وفي المجمع قرابة ال50 عائلة تابعة لكنيسة المشرق الاشورية و قرابة 30 عائلة لكنيسة المشرق الاشورية القديمة وقرابة 40 عائلة للكنيسة الكلدانية، وهنا ليس الغاية ان نفرق بين ابناء شعبنا الواحد ولكن واقع انشقاق كنيستنا فرض علينا ان نميز ونذكر هذا تابع لكنيسة الطقس الجديد25 ܥܣܪܝ̣ ܘ ܚܡܫܐ والقديم 7 ܫܐܒ̣ܥܝܐ، للاسف.
والكل يصلي في كنيسة واحد ( مار دانيال ) في المجمع وباتفاق مسبق، وناتي اليوم لنعاتب راعي الكنيسة الكلدانية المطران ربان راعي كنيستنا في زاخو ودهوك، وحاشى ان نكون ضد رسامته او درجة كهنوته المقدسة ولكن من حقنا كابناء رعيته ان ننتقده اذا اخطا او اهمل رعيته، فمنذ تاريخ 15-8-2015 والى اليوم وهذا التاريخ، لم يرسل الينا المطران أي قس او كاهن ليقدس لرعيته حسب الطقس الكلداني ولا تادية سر العماذ او سر الاعتراف او حل الصائمين المؤمنين من 3 ايام صوم الباعوث الاخير وخاصة ايام درب الصليب منذ بدء الصوم الكبير حسب التقويم الجديد، وبحجة واهية وغير منطقية انه لدينا نقص في القساوسة والكهنة؟!!
عجبي كل العجب؟؟!!
هل يعقل ما نشاهده ونتلمسه؟؟!!!
40 عائلة من سكنة المجمع يحرمون 6 اشهر من الكنيسة والقداديس الالهية من الكهنة والقساوسة وبعلم المطران ربان؟!! لماذا يا ترى؟
علما ان المطران واكثر من مرة بلغ رسميا من قبلنا كرعيته ومن قبل بعض الكهنة ان الكنيسة ورعيتها محتاجين الى تخصيص كاهن لهم لجميع الطقوس الدينية والاعياد ولكن دون جدوى للاسف.
واليوم مطالب سيادة المطران مار ربان بتلبية مطالبنا بتخصيص كاهن ثابت على الاقل لعدة اشهر لانه ليس بالامكان اقامة الصلوات والمناسبات الدينية والكنسية في سيميلي او دهوك لبعدها عنا قليلا ولانه حق مشروع بان يكون لنا كاهن حالنا حال البقية.

70

الصحفي ماجد ايليا – نوهدرا – العراق
عنوان لربما يكون عادي للبعض وفيه حقائق مؤلمة للبعض الاخر ولكن نحن بصدد قص الواقع المرير الذي يعيشه وطن بلا حصانة، منهوب ثرواته، مباحة حدوده للقاصي والداني، وطن بات البعض يؤمن ان وطنه مذلول فكيف له ان يحفظ كرامة مواطنيه؟!!
نعم اقولها لكم وكالاتي:
-   لدى حرمان المواطن الاصلي من ثروات وطنه وخيراته يكون مذلولا.
-   ولدى تربع سراق الوطن وخونته والمواطن يتفرج لا حيل له ولا قوة يكون عين الاذلال.
-   وحينما يعمل المواطن في مجال عمله ولعدة اشهر بدون مقابل على امل التعويض في يوما ما لافلاس حكومته اكيد فهو مذلول.
-   ولدى دخوله مشافي الوطن واحيانا يموت ولا يخرج منه سالما بسبب عدم معرفة علته او تشخيص مرضه، فتاكدوا انه مذلول.
-   عندما تتغلب المحسوبية و(الواسطات) على حساب المواطن فلا شك اننا مذلولين.
-   ولدى انعدام القانون وعدم احترام الانظمة والنظام داخل مؤسساتنا فطبيعي انه الذل بعينه.
-   ولدى تكبير اصوات الجوامع ونكرانهم لتعاليم باقي الاديان السماوية وكأن الاسلام هو الدين الوحيد في هذا الوطن البائس، اكيد نحن مذلولين.
-   ولدى انحطاط التعليم بين طلبتنا بسبب انعدام الكادر التدريسي المناسب فلا شك ان طلبتنا ايضا يصبحوا مذلولين بين ثقافات العالم المتحضر وتنعدم بذلك أي مقارنة بينهم.
-   ناهيكم عن فقدان المواطن كرامته وهو مهجر داخل وطنه كالغريب.
نعم احبتي هذه بعض من القصاصات التي نتكلم عنها دون ايجاد حلول لها من قبل حكام وطن اصبح اسمه يرعب الجوار بعدما ارعب مواطنيه الذين لا يستطيع حمايتهم من غدر الزمان وظروف الحياة القاسية والمتغيرات.
فاي مستقبل ينتظرنا في هذا الوطن الذي غادره مجبر نسبة كبيرة من مواطنيه وها هم اليوم قابعين امام السفارات والقنصليات في الغرب والشرق املين ايجاد وطن لهم يحفظ على الاقل كرامتهم فلا نلومهم بل نشد على ايديهم لانهم ارادوا العيش بكرامة ولو لباقي عمرهم المتبقي ولمستقبل افضل لعوائلهم واطفالهم.
فان كنا اليوم مذلولين داخل وطننا الذي لا يستطيع حماية كرامتنا فلا نعتب على الاوطان الاخرى ونحن فيها غرباء.

71


منذ ان تاسست المدارس التعليم السريانية وبلغة الام الاشورية في شمال العراق 1993، والتي كانت تمول من قبل منظمات خيرية في المهجر وبعض المنظمات الاخرى في الداخل لابناء شعبنا ولكن خلال العامين الاخيرين، 2014-2015، بدات وزارة التربية في حكومة الاقليم في شمال العراق التخلي رويدا رويدا عن هذه المدارس التي تعلم بلغتنا الام السريانية الاشورية بدا من عدم ارسال مخصصات النقل للطلبة الى مدارسهم وهي احد اهم مهامها المنوطة اليها خاصة ان الوضع المتردي في المنطقة يؤثر سلبا على مستقبل طلبتنا الاعزاء وخاصة ذوي الدخل المحدود التي بدات تتراوح اجور نقلهم بين 50 الف دينار عراقي( 40$ امريكي) و 70 الف دينار عراقي( 55$ امريكي) شهريا والتي يدفعها اهالي الطلبة مجبرين وخائفين على ان لا يفوت ابنائهم اي يوم من الدراسة لاصحاب سيارات النقل من والى المدارس خارج وداخل مدنهم وقراهم..
بالاضافة الى مشكلة الملازم التي يطلبها الاساتذة والمدرسين لهذه المدارس من الطلبة لطباعتها لقلة كتب المناهج السريانية لعدم توفرها بكثرة في اروقة مديرية التربية او وزارتها والتي تصل اسعارها اجماليا في اخر مرحلة دراسية من كل عام قرابة الـ 50 الف دينار عراقي واكثر اي قرابة 60$ او 100$ امريكي وهذا طبعا للطالب الواحد ولعام دراسي واحد فقط.
واليوم حكومة الاقليم - وزارة التربية والتعليم - مديرية التعليم هي مسؤولة بالدرجة الاولى على ايجاد الحلول المناسبة لهذه المشكلة التي قد تدوم الى الاعوام القادمة كذلك مديرية التعليم السريانية في الاقليم مطالبة بان تسعى لايجاد الحلول الفعالة والسريعة خاصة وان اغلب الاهالي في الاقليم لديهم 3 او 4 او اكثر ابناء داخل هذه المدارس للتعليم السريانية.

72

الصحفي ماجد ايليا – نوهدرا
لاول مرى رايناها من على شاشة التلفاز وهي داخل مقر الامم المتحدة ذارفة الدموع التي سالت من على خد انثى ذاقت مرارة حقد وكراهية ما يسمى(كلاب الدولة الاسلامية)(عذرا للتعبير)، فتاة ايزيدية ليست وحدها من ارتكب داعش بحقها اعنف ما يوصف او ما يقال بحق الانسانية فتاة وقعت حالها حال قرابة الثلاث الالاف فتاة وامراة وطفل بيد قوى الظلام اواخر اب 2014 المشؤوم.

فتاة كسرت حاجز الصمت بجراتها التي القليل من استطاع ان يوصل المه لاعلى السلطات في الشرق الاوسط وصولا الى المحافل الدولية.

نادية مراد ومن خلال متابعتنا للاحداث التي سردتها استغربنا من شيوخ وكبار اهل الموصل المحتلة الذين لطالما تغنوا بمكارم اخلاقهم وطاعتهم للاسلام ومبادئه الحسنة وووووالخ؟!! نستغرب سكوتهم واحتمالية مشاركتهم مثل هذه الجرائم بحق الانسانية والتي وصلت الى ان تباع الانثى في سوق النخاسة والسبي؟!!

عجبا عليكم …….

 فكصحفي اشد على يد هذه البطلة التي ترفع لها القبعة احتراما واجلالا لالامها وعذاباتها ومن ظل في الاسر ومعاقل الشر ولن نلومك اذا اخرجتي ما تعانيه باسم الانسانية وانما نلوم لا بل ننعت كل من شارك بهذه الفضائع بحقك وبحق الانسانية والبشرية جمعاء في عراق بلاد الرافدين وموطن الاديان والاقوام المتعددة.

73

الصحفي ماجد ايليا – نوهدرا
من رحم المعاناة وللعام ألثاني ياتي عيد ميلاد المخلص وأبناء شعبنا بعيدين عن شجرة الميلاد التي كانت تزين زاوية منازلهم، عام ثاني وهم مازالوا يتطلعون الى العودة، عام اخر يمر مرور الكرام مليء بالغربة داخل وطنهم الام ومازالت رائحة المعجنات(الكليجة) و(الباجة) تتطاير بين زواية ذلك البيت الذي هجره ابنائه لا بإرادتهم بل لنزوات قوى الظلام وغباوة تلك الحكومات التي لم تستطع حماية ابناء شعوبها.
بالرغم من كل ما جرى ومازال يجري فعزيمة هذا الشعب المسيحي وبمختلف الوانه وأطيافه، مازالت قوية لتأدية مراسيم هذه المناسبة العظيمة والمقدسة في اماكن نزوحهم وتهجيرهم وان دل فانه يدل على قوة وأصالة هذا الشعب ودينهم الذي اتى محبة لجميع الشعوب والبشرية وليؤكدوا كلام الرب يسوع المسيح ( انتم ملح الارض).
الامل يا اخوتي هو من سينجينا ويقضي على كل اوها ونزوات قوى الظلام المتخبطة بطعم الدم والعنف الامل احبتنا فانتم اقدس وأعظم من ان ينال الاوباش من قوى ما تسمى( خلافة الدولة الاسلامية) القذرة من صبركم وعزيمتكم وأملكم في الحياة.
عايدوا بعضكم البعض بحب المسيح وتعاليمه وأننا معكم بقلوبنا وصبرنا ولن نقول وداعا يا قرانا بل الى لقاء قريب بمشيئة الرب المخلص.
عيد ميلاد الرب سعيد ومبارك عليكم جميعا اينما كنتم وكل عام وانتم بألف خير.

74

الصحفي ايليا – نوهدرا
46 عاما ومازالت الحكومة العراقية بمختلف تغيراتها المدية والجزرية تغض النظر عن هذه المذبحة التي راح ضحيتها العشرات من ابناء امتي في 16-9-1969.
صوريا التي تقع على المثلث الحدودي السوري العراقي جريمة ارتكبها مفرزة من الحكومة العراقية انذاك فلما الاعتراف بجرائم الحرب والجينوسايد الاخرى وصوريا مازالت وحيدة مهملة؟!!

75
تحية قومية
عزيزي هنري البازي
هل اليوم فقط ادركت ذلك؟

76
عشت مقاتل اشوري فكنت شهيدا للحرية وللهوية الاشورية

باسم الـ دويخ نوشا نعزي امتنا الاشورية باستشهاد الاشوري من حرس الخابور الشهيد(يوئيل زيا حنا) في مستشفى فين – نوهدرا، بعد مقاومته للاصابة التي تلقاها وزميله في قرى الخابور لعدة ايام.. داعين من الرب له المجد ان يسكنه ملكوته الابدية وان يلهم اهله وذويه الصبر والسلوان..
We live and die proud Assyrians...
On behalf of Dwekh Nawsha fighters we express our sorrow and condolences to our great Assyrian Nation as they lost today another lion our brother Youal Zaia Hana.
We promise you and our Nation to continue the fight for our Nation rights.
God bless Assyria

77


اثناء تادية واجبهم المقدس في الخابور، واثر انفجار استهدف مقاتلين اشوريين من حرس الخابور المقاتل يوئيل زيا و المقاتل سعد يونان الذين اصيبا بحروق وجروح علما ان دويخ نوشا متابعة لحالتهم الشبه مستقرة الان وزارتهم عدة مرات الى مستشفى فين و مستشفى الطواري قسم الحروق.. ونود ان نطمئن كل محبيهم انهم بخير وسنظل متابعين لهم وتقديم كل المساعدة لهم ولن نتخلى عنهم داعين من الرب ان يشفيهم و للاستعلام عن حالتهم والسؤال عن وضعهم يمكنكم الاتصال بالرقم التابع ادناه للدويخ نوشا:
07504057352 \ نوهدرا - العراق


..................................................
During the holy duty, two of our Assyrian fighters in Khabour guards was injured..
Brother Youael Zaia and brother Saad Younan.
Dwekh Nawsha is following their health conditions in hospital and we would like to say that they are doing well.
You can contact us about our brothers situation on
07504057352

78
مشاركة الـ دويخ نوشا في مراسيم ذكرى يوم الشهيد الاشوري.. 7-آب 2015 وذلك في كنيسة كل الشهداء في مدينة سيميلى الشهيدة...
https://www.youtube.com/watch?v=i68BbcCq44s&spfreload=10

79

الصحفي ماجد ايليا – نوهدرا
82 عام مر حاملة من خلال طياتها الم وذكرى شهداءنا الاشوريين الابرار، 82 عاما ومازالت اجسادهم الطاهرة بدون شاهدة قبر يذكر التاريخ باقبح مجزرة ارتكبت بحق شعبنا الاشوري آنذاك (1933) على يد حكومة العراق الملكية وبمساعدة بعض العشائر المتحالفة معها في المنطقة، وذلك على ارض مدينة سيميل(ܣܝܡܝܠܐ ) ، ولم تكن تلك اول ولا اخر مجزرة حيث سبقتها عدة مجازر في الوطن وخارجه لشعبنا الاعزل اخذة منا اعز الشخصيات واقواها ثقافة ونضال منهم البطريرك مار بنيامين.
وتسلسلت المجازر ممتدة ومارة بـ بمذبحة سيميلى التي راح ضحيتها مئات الشهداء الاشوريين وصوريا وحرق وتهجير قرانا في شمال العراق مرورا بمجزرة سيدة النجاة واستشهاد المطران رحو ورفاقه.
نعم كما للعديد من المجازر والمذابح شواهد ونصب نحن ايضا نطالب حكومتنا اولا بالاعتراف بتلك المجزرة على انها ابادة جماعية وثانيا ان ينصب لهم نصب لائق يذكر العالم بان شهداءنا ليسوا اقل من باقي ضحايا المجازر التي ارتكبت بحق الامم في العراق والعالم.
المجد والخلود لشهداء اشور بيومهم الاغر.
والعزة لشهداء الحرية.

80
احبتي الكرام صحيح ما تفضلتم به ولكن حرصا منا على مشاعر ذوي الفقيدة الذين لم يرغبوا بنشر اسمها الثلاثي للفيدة الشابه ولكن اطمئنكم انها مسيحية ومن قرية افزروك خمو ارمنية التابعة لقضاء سيميل وان نترحم على ارواح امواتنا افضل من ان ندخل بتفاصيل وخصوصية الفقيد
والرب يرحم الجميع برحمته الابدية امين

81

لم يمهلها القدر لتفرح بطفلها الاول فكان قدرها ان تنتقل الى جانب ربها مع القديسين على رجاء القيامة...
بتاريخ 29-7-2015 حادث مؤسف ذهب ضحيته بنت من ابناء شعبنا بمقتبل عمرها على طريق زاخو - العراق...... الرحمة لروحها الطاهرة والصبر والسلوان لاهلها وذويها..

82

الصحفي ايليا – نوهدرا
قرى سهل نينوى التي تضم عدد كبير من النواحي والقصبات والقرى كالقوش و الشرفية وباقوفا وباطنايا وبغديدا وتلكيف وغيرها من القرى التي امتازت بتاريخ عراقتها وجذورها الحضارية، والتي احتلت مطلع حزيران و آب المنصرم من عام 2014، على يد قوى الظلام للدولة الاسلامية (دعوش) حيث نزح سكانها الى دهوك واربيل وبعضهم الى بغداد، ومنذ ذلك الحين أي قرابة عام كامل وحسب اختلاطنا عن كثب مع اهلنا من تلك المناطق المنكوبة، تبين ان اغلبهم سكن منازل وبيوت ليست بالمستوى المطلوب او منازل باهضة الثمن من ناحية الايجارات التي فاقت الـ 300$ و 400$، لا بل البعض منهم سكن الهياكل في اول هجرتهم ونزوحهم الى ان انصدموا بواقع غلاء المعيشة في دهوك واربيل تحديدا وضواحيها المنطقة الامنة منذ عدة سنوات.
ولا يغيب على القارئ الكريم، ان عدد كبير من اهلنا لهم خبرات في اعمال عدة كالكهربائي والميكانيكي والصباغ وووالخ، ناهيك عن الاطباء وذوي الاختصاصات العلمية، ولكن معظمهم لم يتمكن ان يتاقلم مع الواقع في المنطقة التي نزح اليها مع عائلته خاصة عدم معرفتهم باللغة الكردية بالاضافة الى قلة العمل والمشاغل مؤخرا.
صحيح ان دهوك واربيل تعتبر من المحافظات والمدن الاكثر امانا في العراق ولكن ليس الامن وحده كفيل بان يعيش المرء حياة رغيدة لان المعيشة اليومية على الاقل هي ايضا مهمة في يومنا هذا.
واليوم وخلال تجوالي في الكثير من الاماكن المحررة من قصبات ونواحي وقرى سهل نينوى، تلمست وبقلب محصور خلاء تلسقف و باقوفا من اهلها وسكانها وضحكة اطفالها لا بل حتى من زقزقة عصافيرها، بالاضافة الى كنيستها التي كانت تعج بالمصلين طردوا من منازلهم وقراهم لا لسبب سوى لانهم مسيحيين مسالمين.
بالنسبة لقرية الشرفية و القوش يختلف الوضع تقريبا لعودة معظم سكانها والبعض الاخر سكن بالايجار في تلك القرى خاصة ان قراهم صحيح كانت قريبة من القرى المحتلة ولكن لم تحتل هذه القرى، ولكن يبقى وضعهم مليئ بعدم الطمأنينة لقربها من قصبة باطنايا المحتلة الى الان.
ويبقى امل العودة للاهالي الى قراهم كبير وسؤالهم الدائم :
الى متى يبقى حالهم هكذا؟
ومتى العودى الى الديار؟
اسئلة مشروعة ومن حق كل انسان حر.

83
الصحفي ايليا – نوهدرا تموز 2015
كتعريف مبسط للصحافة وطبعا نقصد الحرة ، هي الجسر الموصل بين الحدث والمتلقي من الشعب، وهنا وتحديدا في العراق تختلف الرؤية الحقيقية لمفهوم الصحافة ومصادرها ونوعيتها التي تسوق بين فئة واخرى على حسب اهواء هذه الفئة وتلك.
وما خلف بعد 2003، أي بعد سقوط البعث ونظامه الدجال، نرى مثال على ذلك الطائفية البحته تطغي على الصحافة العراقية وكلا على هوائه، أي نرى الشيعة تسوق حسب ما تراه المرجعية كذلك العنف السني وبحجة انهم المظلومين من بين فئات الشعب العراقي وبمختلف الوانه واطيافه، وناتي الى الجهة الكوردية فالامر لا يختلف كثيرا فايضا منهم من يهتم بقظيته القومية ومنهم من يسوق لحزبه، وبين هذا وذاك يبقى العراق ممزق صحافيا واعلاميا بغض النظر عن ان اختلاف الاراء هي حالة صحية.
اما من ناحية الاشوريين واعلامهم البطيئ اذا صح التعبير والذي ينحصر بوسائل اعلامية ضيقة وبسيطة حيث لا يملك الاشوريين غير قناة واحدة وهي تبث ما لا يخشاه البعض ومتعددة الالوان.
وبين كل تلك الوسائل الصحافية والاعلامية تاه الشعب العراقي الاصلا متذبذب بين الوانه واطيافه فمن يصدق ومن يكذب؟!!
رؤية قد تغضب البعض ولكن يجب ان نفكر كصحفيين بالحقيقة التي نوصلها الى الشعب الذي سئم السياسة وخاصة المنافقة منها والدينية البحته والتي دفع الشعب العراقي الغالي والثمين من اجل نيل حريته والحصول على الخبر الواقعي دون نفاق.
فهل نرى يوم صحافة واعلام حقيقي؟
نتمنى ذلك ولكن اشك بالامر…

84
كلام معقول ومنطقي ورؤية واضحة واتمنى ان تقبل مداخلتي اخي العزيز:
لطالما طالبنا ونطالب ومن قبلنا المفكرين والمثقفين وحتى رجال الدين بهذه الوحدة على الاقل الكنسية الان ولكن للاسف تغلغل بعض من الساسة المحسوبين على هويتنا هي من يجعل ما نحلم به من وحدة يتزعزع بين حين واخر ناهيك عن الهجرة التي تتاكل في داخلنا اليوم بعد كل الاحداث ومرور شعبنا بها للاسف.
نعم للوحدة
نعم لتحكم العقل والمنطق

85
اخي الكريم هنري المحترم:
كلام لا يقبل الشك وما احوجنا اليوم بالوقوف مع بعضنا البعض كبشر بعيدا عن الطائفيات والمذاهب التي دمرت حتى انسانيتنا في هذا الوطن الذي تمزق لعدة اشلاء
 بوكت اخي لطرحك القيم

86


الصحفي ماجد ايليا – نوهدرا
عام وما ابشعه من عام.. عام نكست العربان في مدينة اشور العظيمة ((نينوى)) رؤوسها ونخوتها تجاه الانسانية وجيرانهم المسيحيين ليبيعوهم اما سبايا لكلاب البادية من الذين سموا انفسهم بخلافة الدولة الاسلامية القذرة، عام من النزوح لشعبنا المهجر من نينوى وسهلها الجميل الى شتى بقاع الارض بالداخل والخارج للوطن الاصلا جريح..
عام من التجارب تغزو شعبنا اسموهم بعد الاحتلال ( جماعة حرف ن ؟ و النازحون و الهاربون وووووووالخ) من هذه المسميات التي يندى لها الجبين والانسانية عام منذ ان عطف الناس والحكومات عليهم واقنعوهم بملبس وماكل ومشرب وكانهم شعب قدم ليستجدي عطفهم وحنانهم متناسين انهم كانوا ومازالوا على قول الرب يسوع المسيح له المجد ملح الارض..
عام نعم احبتي وما ابشعه من عام 2014 العالم تفاخرت وفرحت بشتى بقاع الارض واشعلت الشموع بمختلف مناسباتهم ومن تحت المجهر يتفرجون دون حراك لما عاناه ويعانيه شعبنا المسيحي قاب قوسين او ادنى(سموهم ما شئتم)  لانه بنزوحهم واذلالهم ببلاد الغربة تسقط كل المسميات ان لم يكن للانسان هوية او وطن يحميه وكان هو صاحبها من قبلُ.
عام ومازالوا يتخبطون هنا وهناك للارتقاء الى العيش الهانئ والهادئ بعيدا عن الم الحرب التي مزقت كل شيئ جميل في وطننا العراق لا بل جعلتهم يكرهون هذه الارض التي لم يحمي حماتها شرفهم وابنائهم من الغزاة الذين لبسوا رداء الاسلام ويطبقون للاسف بعض من وصاياه او بالاحرى هذا ما افتهمه الغزاة من تلك الايات.
نعم احبتي
اسمونا نازحين وجماعة حرف النون الذي نحن اصلا مسيحيون ولسنا غير هذا الاسم وان متنا فلا يضر مادام هناك امل بان نحيى مع المسيح ذات يوم وذات ساعة.
فطوبى لكم لانكم باسم الرب هجرتم
ومن اجل صليبه نكروكم وعذبوكم
وكل عام وانتم ؟؟؟؟؟؟!!! نازحون يا جماعة حرف النون..........

87
مو دولة العراق وهسى اكلك ليش؟؟؟!!
الصحفي ايليا ايار 2015:


تصريح قد يغيض البعض من عنوانه ولكن هذه الحقيقة المرة للاسف، ومتى ادركت ان العراق مو دولة؟؟!
- لدى دخول الايادي الخبيثة للملالي الفارسية اليه
- لدى اختراق رعاة الاتراك في الجبال اليه
- لدى تدخل بعض دول الجوار بشانه وعلى حساب قوت شعبه
- لدى تفجير كنائسه وجوامعه ولالشه والجميع يتفرج لا بل يبتسم
- لدى تهجير شعبه الى خارج ارضه بحجة الطائفية
- لدى انتهاك حرمه ارضه المقدسة واثاره في نينوى العظيمة
- لدى سماح حكومته بدخول قذارة الدولة الاسلامية اليه
- لدى زرع الفتنة والسماح لها في التجذر والانتشار بشريان العراق
- لدى دخول اليسوى والما يسوى الى فضائه وبره دون اذن
- لدى تلويث جوه برائحة الدم من قبل احزابه الكارتونية الدينية
- لدى نكران رئاسة حكومته للاشورين ووصفهم بالجالية
- ولدى سيناريو الحكومة بان اثاره المدمرة من قبل دعوش بالاسلامية
- وبيع وشراء الانبار ونينوى العظيمة لهذا وذاك وهذا سني وذاك شيعي
- ولدى استبدال كلمة لبيك يا عراق ولبيك يا وطني بـ ؟؟؟؟!!!
- ولدى استبدال وتسمية القوات العراقية وجيشه بفلان وعلان
..........................
هل عرفتم لما وصفت العراق مو دولة؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!
والله من وراء القصد..

88


اجتاح حريق هائل قرية باقوفا في سهل نينوى والقريبة كثيرا من تواجد القوة الاشورية دويخ نوشا منذ ليلة البارحة والى اليوم عصرا وبغياب وتاخر رجال الاطفاء في تلك المنطقة،  بدون تحديد الخسائر لحد الان..









89
خوني القدير اشور رافدين:
اعتقد برايي ان موضوعنا والبحث عن الاسباب لعدم امتلاكنا وقدرتنا على تاسيس قوة اشورية عسكرية بعيد كل البعد عن الحرب الكونية الاولى وان اردنا خوض ما تفضلت به فسااتي معك وحسب خبرتي المتواضعة عن تلك المسالة واحداثها، ومن وجهة نظري اعتقد ان حلم العودة الى موطنهم الاصلي واقصد الاشوريين فكان ذلك خارج ارادة فريدون آتورايا ومن معه لان القظية كانت اكبر بكثير من مقدورهم ولا ننسى اذا الان وبحربنا هذه وبالقرن الواحد والعشرين وبتواجد اكثر من 10 احزاب قومية اشورية وووو سمها ما شات ولم نستطع الاتفاق معا فكيف لاتورايا وحزبه المضطهد اصلا بحينها ان يعيدوا الاشوريين الى موطنهم الاصلي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! مع الود اخي العزيز

90
رد لما تفضل اخوتي الاكارم مع الحب...............
المحترم عدنان ادم الورد:
شرحت ما بخاطرك والواقع في وطننا واعتقد اجبت على طرحك في مكان ما وااكد ان الفرصة بايدينا وخاصة ضمن زمن استغلال الفرص فيجب استغلالها ولكن يبقى السؤال المحير من منا ستنازل؟ لاكمال تلك القوة؟!! مع الود.
استاذ خوشابا الغالي:
كنتم ومازلتم تسطرون اروع الافكار والاراء واكيد اتفق بمعظمها، واضيف استاذي الكريم ان تشرذم قوانا والانتباه فقط للمصالح الحزبية الضيقة كانت ومازالت العائق الاكبر في اتحاد قواتنا المتناثرة الاشورية او سموها ما شاتم، وان كانت المطالب امام الانظار تتفق معظمها ولكن من تحت الطاولة فااكد لك ولاخوتي المتابعين ان الوضع يختلف والدليل القاطع اننا مازلنا متفرقين القوى ولا نملك لا فصيل متحد ولا قوة باسم اشوري الهوية اقصد لا باسم مسيحي كما تفضل البعض من نوابنا وحصلو على موافقة مبدئية ولكن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!! باسم فصيل مسيحي أي ديني بلا هويةةةةةةةةة كالاخرين.
الاخ الفاضل تيري:
لقد سبق واطلعت ما نشرته اخي ولم تقصر كفيت ووفيت ولكن هنا مازلنا وللاسف واقصد احزابنا ومؤسساتنا التي تمثلنا في البرلمانين الاقليم والمركز وما نراه فقط وكالمعتاد شعارات وانتقادات واننا وسوف وننكر ونستنكر ونستنجد وووووالخ، وكاننا نستجدي حقنا الشرعي في هذا الوطن البائس والذي يريد حكامه ان يطردونا سياسيا وعسكريا وينكرون دائما تواجدنا التاريخي وان لنا رجال تطحن الصخر اذا توفرت فقط بعض من الدعم اللوجستي لهم عسكريا فللشيعة حلال وللاكراد كذلك والسنة والاكثر بلوة انه قدم الكثيرين من القوات الخارجية للتدخل في شؤون العراق سواء من ايران او سوريا ودعمت الدعم الكامل اما قوتنا المتفرقة فلا شيئ لهم والحجج ماشالله حدث ولا حرج.
لست من يزرع خوني الانكسار او ياس ولكن كلنا امل دائما ومع ذلك اليوم وكما اشرنا اعلاه هي فرصة لتوحيد الصف الاشوري وبمختلف اطيافه ولكن هل نحن مستعدون لذلك فعلا؟
هل لنا الجراة ان نتنازل عن بعض مصالحنا الحزبية من اجل شعبنا او من ما تبقى منه؟
الا يستحق شعبنا المضطهد عبر التاريخ ان يستريح قليلا وان تكون له قوة موحدة تحميه؟
يكفي ان نستقبل الضحك على الذقون ونصفق لمن اخطا بحقنا كما هو معهود يجب الاتحاد وانني ورغم الامل الشبه مفقود فانني من الذين يؤمنون ان الفرصة مواتية وبعكسها سنبقى متشرذمين القوى يا اخوان الى ان يهجر من ما تبقى من شعبنا الى سلسلة الحدود والاغتراب والسبب الحقيقي انهم لم يرو من يحميهم وانذاك فل تبقى الاحزاب وحدها تتمتع بما تملك لا هوية لا شعب لا ديانة في اخر المطاف وهنا ستكتمل الصورة الكارثية.

91
اخي العزيز ايلي
رؤيتك التحليلية لما تكلمنا عنه اعلاه ان دل فانه يدل على عيشك مع الواقع المرير الذي نمر كلنا به واؤيد طروحاتك البنائة وصدقني لو كل واحد غيور على ارضه ووطنه وهويته هكذا لكنا اكبر قوى في هذا البلد الذي لم يتبقى الكثير من شعبه للاسف.
دمت اخي الكريم

92
الاسباب الحقيقية لعدم امتلاك الاشوريين قوة عسكرية موحدة في العراق؟؟!!
الصحفي ايليا 2015 ايار



لا شك ان لكل امة وشعب له قدرة وعلى تكوين فصيل او قوة عسكرية داخل وطنه هو امر مشروع ومنطقي خاصة اذا ابتعد الجيش الرسمي والمركزية لوطنه لحمايته او حماية البعض وعزل البعض الاخر.
واليوم سنتناول اسباب عدم امتلاك الاشوريين داخل العراق لقوة عسكرية موحدة، هذا القوم الذي امتد تاريخه منذ الامبراطورية الاشورية 6765آ والى يومنا هذا، وهذا التاريخ شاهد حي لبقاء هذه الامة التي وفي عدة مناسبات ابتعد الجيش او لم يستطع حماية هذا المكون الاصيل والمؤسس لبلاد الرافدين للاسف.
فمنذ مئات السنين مرورا بتاسيس الدولة العراقية مطلع القرن 20، شهد البلد تغيرات جذرية عدة بحماية اقوام واهمال اقوام اخرى ويعود التهميش الحقيقي الى نوع الديانة الموجودة داخل العراق والعنصرية القومية العربية التي طغت على المشهد والحكم العراقي.
وبعد دخول جماعة الرايات السود لمى يسمى بالدولة الاسلامية القذرة في العراق والشام وما عاناه الاشوريين المسيحيين من قتل وتهجير واغتصاب وسلب ونهب لممتلكاتهم واراضيهم وامام انظار الحكومة العراقية التي كانت جزء من تسليم نينوى للغول الداعشي المتطرف، بات من الضروري ان يحكم الاشوريين انفسهم بانفسهم او على الاقل يكون لهم فصيل عسكري يقوده قادة ذي خبرة عسكرية ويدعم رسميا من الدولة والحكومة المركزية حالهم حال الشيعة والسنة والحشد الشعبي وغيرهم من الذين يتقاضون الملايين باسم الشعب من حكومة العراق وحتى من دول اوروبا كالاكراد، ولكن وهنا نؤكد لست بصدد الحقد على قوم او ديانة او تبعية وانما كاشوري مسيحي عراقي فمن حقنا ان يكون لنا قوة عسكرية تمثلنا وتدافع عنا كالبقية وان نكون شركاء داخل الوطن لا تبعية، لخصت اسباب عدم القدرة على تشكيل قوة عسكرية تحمي الجميع بعدة نقاط اهمها:
1- عدم توافق احزاب ومؤسسات شعبنا والتي تمثلنا في المناصب الحكومية والبرلمان سواء داخل الاقليم او حكومة المركز.
2- اصوات نشاز تلوح بكل مناسبة اننا 3 شعوب وبتسميات قطارية وهنا وكما يقال (ضاعت علينا الحسبة).
3- خرس السنة نوابنا الاشوريين والكوتا المسيحية في المحافل الدولية والحكومة العراقية عن المطالبة بهذا المطلب وان طلبوا سيطلبوا الدعم لقوة احزابهم فقط.
4- تزمت الدولة العراقية وحكومتها بعدم تسليح الاشوريين بحجج وهمية بانهم ليسوا مع تقسيم العراق طائفيا وغيرها من الحجج الواهية متناسين ان العراق (من يوم يومه) طائفي فلما للحشد الشعبي(80% ايراني صفوي) مثلا حلال ولنا حرام؟
5- عدم اعتراف الدول الاوروبية بقدرة الاشوريين في العراق وكانه ليسوا من مؤسسي هذه البلاد والسكان الاصليين او بحجة ان اعدادنا قلت داخل الوطن متناسين كانوا من الذين تسببوا بهجرة هذا الشعب الاصيل الى منافيهم للاستفادة من ايوائهم وكانهم رعاة للانسانية.
6- عدم الاتفاق بين 4 قوى عسكرية اولها تاسس في شهر اب من عام 2014 وتلاها مطلع 2015 ،3 قوى اخرى والكل هدفهم حماية قرى سهل نينوى والمشاركة مستقبلا لتحريرها مع القوى الحكومية الاخرى المتواجدة هناك من دنس داعش.
7- نزيف الهجرة المستمرة بات العائق الاساسي لتشكيل أي قوة عسكرية اشورية مسيحية فالكل بات يفكر: كيف الخلاص.
وبين هذا السبب وذاك، اصبحنا غير قادرين لتشكيل أي قوة عسكرية خاصة بنا لحماية شعبنا الذي من المؤمل وحسب خطط الغرب ان تنتهي جذوره في الشرق الاوسط بعد 30 عاما وانهم ماضون في هذا الطريق وقد لا يبقى في ارض الرافدين أي مواطن اسمه اشوري او حتى مسيحي.
وستبقى الانانية الحزبية الضيقة هي الرابحة على حساب طموحات شعب لطالما اراد العيش الكريم وان تكون له قوة تحميه ومستقبل اطفاله من غدر الاعداء والزمان حاله كحال البقية.. ولكن اقولها وبحسرة هيهات ثم هيهات............
ولا تحزن يا وطن ان افقت ذات يوم وسكانك الاصليين منك رحلوا
لا لانهم لا يملكون خبزا لكن لا يستطيعون ان يدافعوا عن ارثك وتاريخك.

93
العفو منك اخي تيري الورد وصدقني انا كاعلامي وصحفي ليس الغاية من الرد على هكذا امور وقضايا الكسر من معنويات احد بالعكس ولكن الهدف الاساسي انه ايصال المعلومة الصحيحة للمشاهد والمتابع والقارئ فقط
والله من وراء القصد
وللمشككين نقولها زورونا وانظروا بعيونكم قبل ان تلومونا مع الحب
ادناه رابط الصفحة الرسمية للقوة الاشوووووووووووووورية دويخ نوشا لا لغرض الدعاية وانما كما اسلفت فقط للمشككين بنزاهة هؤلاء الشباب الذين يضحون بانفسهم وابتعدوا عن اعوائلهم وابنائهم كل هذا من اجل من ولماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!! اترك السؤال للحكماء والعقول النيرة
https://www.youtube.com/channel/UCU2Jo2sinT-yfoBdymO3Rgw/videos

94
Listen to this...

This man says that our Dwekh Nawsha fighters should be hung, I am really speechless...
https://www.facebook.com/100004945969267/videos/vb.100004945969267/464316867076508/?type=2&theater

95
ܫܠܡܐ ܐܘܡܬܢܝܐ
وبعد:
الاخوة المتحاورون الافاضل
صاحب القلم تيري بطرس المحترم:
احببت في مداخلتي المتواضعة ان اقف معكم كاشوري اولا ومن ثم كمسيحي عراقي متواجد داخل الوطن وتحديدا ܢܘܗܕܪܐ ، ولن اتطرق الى المسائل والقضايا العالقة ومنذ زمن بين احزاب ومؤسسات شعبنا داخل وخارج الوطن، وساكتفي بعنوان المقال:
احبتي:
كوني صحفي واعلامي منذ 10 سنوات وخلال رؤيتي للاعلام العالمي والمحلي وفكرتي المتواضعة عنه، الكل راى ما تفضل به الاعلامي نينوس وانا شخصيا تابعت حواره وطريقته الاستفزازية في مناسبات عدة مع البعض من ضيوفه وتقبيله ايدي ضيوف اخرين دون ذكر اي اسم ودعمه لهم بالكامل ومن ثم ساكت مثل ما يقوله المثل، اخوتي بالدين والقومية والوطن، انا شخصيا لست ضد اي حزب سياسي داخل او خارج الوطن وخاصة من يعترفون ويعملون كاشوريين بمختلف اطيافهم، ولكن من حقي كمواطن اشوري عراقي ادافع عن اي جهة هدفها حماية اراضينا وحسب امكانياتهم المتوفرة خاصة للذين يحملون علم امتهم وامتنا جميعا( ܐܬܐ ܐܫܘܪܝܬܐ)وغير تابع لاي جهة لا حكومية ولا اقليمية، لا بل اقبل جبينه واشد على يده ان كانوا الـ دويخ نوشا المتواجدين فعليا على ارض سهل نينوى وتحديدا باقوفا وعلى الساتر الامامي المقابل على بعد 2 كيلو متر فقطططط..... من باطنايا المحتلة العزيزة من قبل قوات الظلام دعوش (الدولة الاسلامية القذرة في العراق والشام)، او وحدات حماية سهل نينوى هم ايضا اخوتنا بالدم والدين والقومية، وان كنت مواطن صالح لامتي فيجب ان ادافع عنهم بقلمي وحاشى ان اضرب معنوياتهم كاعلامي او صحفي امام الغرباء اولا ومن ثم امام ابناء جلدتي لان ذلك ليس من صالحنا وصالح امتنا وشعبنا واقصد من ما تبقى من شعبنا اخوتي الاحبة.
وبرايي ان مثل تصريحات الاعلامي المخضرممم نينوس او غيره لا نقف كثيرا عندها فهو انسان قد يكون اعلامي ولكن (وعذرا للتعبير) فهو يفتقر كثيرا لمفهوم الاعلام وكمذيع لان وضيفته تقتصر على قول الحقيقة ونقلها للمشاهد وياخذ ويعطي لا ان يوبخ البعض و يقبل ايادي البعض الاخر على حساب مهنته ومصالحه الشخصية، بالاضافة الى احترام اي ضيف يستقبله في برنامجه صحيح محاولة الاستفزاز شيئ واقعي ومنطقي لكن ان تصل الى قوله ومن خلف الكواليس باعدمو فلان ولا تتبعو فلان ووووالخ من هذه الشعارات الرنانة والركيكة جداااااااااااااااااا فهذا شيئ غير مقبول وكما اشرت ليس لصالح احد.
مع الود
ادناه رابط مقابلة مهمة واجعل الحكم لكم بطريقة واداء الاعلامي الناضج والصحيحة وتاملوا الفرق بين الاعلامي ديفد البازي والاعلامي نينوس ترتريان علما انهم من نفس القناة anb sat..
https://www.youtube.com/watch?v=bSFJEJgTYLA

96

الصحفي ايليا - نوهدرا - العراق
..
مئة عام ومن خلال تتبعي للاحداث عبر الافلام الوثائقية نرى مثلا في الوثائقي المرفق، الكثيرين من الخبراء والاستراتيجيين والمحللين وشهود عيان او ابنائهم، من الارمن والاتراك والامريكان، درسوا هذه الابادة العرقية بحق شعبنا من الارمن والاشوريين والسريان في تلك الحقبة المظلمة مابين 1870م مرورا باوامر العثمانيين لهجرة الارمن من الاناضول وادنه و وان 1915م والى ما بعد الحرب العالمية الاولى، وزعم الكثيرين بمشاركة اكراد تلك المنطقة بعملية تهجير الارمن و باوامر عثمانية بحته وفرض البعض فرضية علاقة وتاثير جبهة البلقان بتلك الماساة واثار الحرب العالمية الاولى في 1914، ونرى بين مؤيد ومعارض لهذه الحرب وعملية التهجير والابادة الارقام الصاعدة والنازلة تارة ولغة الحوار والحقائق على السنة المتحاورين في الوثائقي فالذين يقطنون حاليا خارج تركيا حفيدة الدولة العثمانية فيما مضى يقيسون المذبحة والابادة الارمنية قرابة المليون والنصف منهم من لقى حتفه على يد العثمانيين مباشرة ومنهم من مات بسبب الاوبئة التي فرضت عليهم داخل معسكرات اللجوء داخل تركيا ومن عدة محاور الحصار والبعض الاخر توفى اثناء تهجيرهم في الصحاري من الجوع والعطش والبرد وبين 600 الف ضحية و 800 الف.
واللذين مازالوا داخل تركيا فبالتاكيد وان كانوا صحفيين، لا يستطيعون غير تلميع الوجه العثماني القبيح (اجداد الجمهورية التركية الحديثة) وتفسيرهم انها كانت فترة عصيبة على الجميع اي مواطنوا الدولة العثمانية بكل اطيافها واديانها، وغير هذا الكلام فاكيد سيلاقون تهجمات من قبل الدولة التركية الحديثة ومن ضمنها التصفيات الغير مباشرة وما اكثر الحجج.
وبين هذا التصريح وذاك وبين تلك الحقائق شتى تتغير المعايير في حقيقة امر واحد الا وهو (( اين تكمن الحقيقة))؟؟!!
ومن هو السبب الرئيسي بمقتل وابادة هذا الشعب الارمني ومن كان معهم؟؟!!
100 عام والراي العالمي غائب الا من بعض التطمينات الخجولة لحفظ ماء الوجه باعتراف شفهي لبعض الدول لهذه الابادة التي حصدت ارقام وان لم تكن المليون ونصف ارمني اشوري سرياني يوناني، فلتكن اقل بقليل من هذا الرقم ولكن هل كان فعلا يستحقون ما لقوه؟!!
هل فعلا كانوا رخيصين لهذا الحد في نظر الدولة العثمانية؟!
وما مصير تلك الابادة اليوم في نظر الجمهورية التركية الحديثة؟!
وهل سنرى ونلمس اعتراف قانوني بتلك الابادة من جانب صانع تلك الابادة او بالاحرى من احفاد اولئك العثمانيين؟
وهل كان ابادة هذا الشعب الاصيل من الحرفيين والصناعيين الذين في بادء الامر لم تستطع الدولة العثمانية التخلي عنهم؟!
ام انها كباقي الابادات التي حدثت في العالم والمعروفة بقانون(( الذي ضرب ضرب والذي هرب هرب))؟؟!!
ادناه: تقرير وثائقي:
https://www.youtube.com/watch?v=RAfJomAaE5g

97


صدت القوات العسكرية في سهل نينوى - باقوفا هجوم عصابات داعش وكان رجال القوة الاشورية ((دويخ نوشا)) ايضا متواجدين على السواتر الامامية بعد قصف عنيف نيسان 2015، مما ادى الى مقتل 2 من عناصر  تنظيم الدولة الاسلامية القذرة..




98
بالعودة مجددا الى الاجابة على المشاركين في ابداء الراي حول موضوعنا نبدا مع ؟؟
الاخ العزيز فارس ساكو المحترم:
اذا اردت راي الشخصي فمن حق كل مواطن يرى انه جزء من هذه الارض وحمايتها واجب عليه وكونه يمتلك الرجال الممؤمنين بذلك الهدف النبيل لما لا ولكن ننصدم دائما بالمعارضة لمثل تشكيل هذه القوات خاصة اذا كانت خارج نطاق الحكومات داخل العراق.
وكراي القوة الاشورية في سهل نينوى – باقوفا (دويخ نوشا)، فلا تختلف الرؤية كثيرا  عما تكلمنا عنه سابقا فمن حق الجميع حماية والدفاع عن ارضه ووطنه بغض النظر عن الامكانيات والطرق بمن الممكن ان يدافع الطالب عن وطنه وارضه بالقراءة والنجاح والمعلم كذلك والطبيب والخ.. مع الود

اخي الاشوري الاصيل:
هل حقا ما تكلمت عنه وطريقة واسلوب الحوار يدل على اصالة اشوريتنا؟؟!!

واخيرا وليس اخرا فلنردد معا ثانية ونشجع كل قوة تؤمن بحماية الارض والعرض والوطن وان لا نحارب بعضنا بل نتوجه لمحاربة العدو الحقيقي مع وافر التحايا

99
رسالة الى فخامة العبادي.. الاثار كانت اشورية وليست اسلامية للتوضيح فقط..
الصحفي ماجد ايليا – نوهدرا




قبل فترة لم تكن بالبعيدة، دمرت بعض الاثار الاشورية القديمة منها الاصلية والمقلدة وحسب خبراء اثار على يد احفاد يثرب وقريش(داعوش – الدولة الاسلامية) في الموصل وتحديدا اثار نمرود، حيث يعلم الداني والقاصي ان تلك الاثار والمعبد تعود اصوله الى قرابة 6765 عام اي قبل جميع الحضارات التي تعاقبت بعد ذلك التاريخ والتي تعود اصولها جميعا الى الحقبة الاشورية في نمرود – نينوى.
واليوم ومن فخامة رئيس مجلس الوزراء العراقي د. حيدر العبادي يصرح ان الاثار التي دمرها داعوش كانت اسلامية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
عجيب امور غريب قضيتكم؟؟!!!!
هنا مع الاستغراب لمثل هذا التصريح الرسمي والمباشر وعلى لسان رئيس وزراء ومتعلم وذي خبرة بالكهرباء او ما شابه ويتعمد بقلب التاريخ والاساءة الى مفهومها الحقيقي وتبعية تلك التفاصيل هنا تاتي الطامة الكبرى، ولسنا مستغربين مثل هذه التصاريح فكان سلفه وخلفه المالكي ايضا في يوم ما من حقبته الوزارية السيئة الصيت، قد صرح بالمثل لدى اتهامه المسيحيين في العراق بالجالية فلا نعتقد ان هناك فرق بين زيد وعبيد وبين شعيط ومعيط..
وهنا يتبادر الكثيرين بطرح عدة اسئلة علما اننا بسؤالنا هذا لا نخص الاساءة لاحد او التقليل من شان احد وخاصة الاديان:
- د. عبادي: اين قرات او تعلمت او سمعت، ان الاسلام كان لهم حضارة قبل 6765 عام؟؟!!
- وهل كان ملك بلاد اشور اسلامي وحضارته اسلامية ونحن لا نعلم؟
- كم هو عمر الحضارة الاسلامية او العربية براييك؟ ان وجدت طبعا لهم حضارة غير ما يعلمها الجميع؟؟!!
عذرا اقولها جهارة يا فخامة الرئيس فلدى ذكرك لتاريخ وحضارة سنها الاشوريين؟؟؟!! تقف اجلالا لها ولشعبهم الابي الذي كان ومازال موجودا وباقيا.. وتاريخ تواجدهم كحضارة واكبر امبراطوريات الامم لـ 6765 عام والى يومنا هذا وان تهجرنا واضطهدنا داخل وطننا فسنبقى حاملين راية اباءنا واجدادنا العظام وقبل ان يغزوا من غزى ويضطهدنا من اضطهدنا كانت نينوى اشورية والتاريخ يشهد والاديان تعترف بذلك فليس مسموح لك او لغيرك بمحاولة تغيير الحقائق عن التاريخ الاشوري في بلاد ما بين النهرين.
والله من وراء القصد

100



القوة الاشورية(( دويخ نوشا )) تساعد وتستقبل الدفعة الاولى من عوائلنا الاشورية المهجرة من قرى الخابور( تل باز ) عبر منفذ فيشخابور الحدودي شباط 2015..
لغرض الاتصال والتنسيق:
موبايل / الاخ البرت كيسو
009647504057352
موبايل / الصحفي ايليا
009647504845665
...................................................

The Assyrian Force helped the first group of the people who fled from Khabour village (tl baz) to pass the borders from Syria to Iraq through Feshkhabour passageway. For more information ,coordination and help please call the numbers below:
Elbret Kisso 009647504057352
Majed Elia 009647504845665
The Assyrian Force ( Dwekh Nawsha )
February - 2015

101
صدقت اخي ولكن المفارقة من هنا تبدا؟
وهي لدى ظهور داعش في العراق والسوريا وما قاموا به بكوارث مست الانسانية جمعاء في هذه الدولتين؟ نستغرب سكوت الشارع العربي الاسلامي في ما يسمى بوطنهم العربي؟!!!
ولم ينطق احد لا بمظاهرات مناوئة ولا تصريحات ولا معارضات؟ فهل شخص واحد كبقية البشر ذي العمامة كان اكبر واعظم من ملايين البشر الذين هجروا وذبحهم دعوش؟

102

الصحفي ماجدايليا 2015
ملحمة دامية كانت نتيجة نشر صحيفة تشارلي لتلك الصور التي باعتقاد المسلمين انها اساءت الى نبيهم ، ملحمة ادت الى مقتل 12 فرد من الصحيفة وشرطية ورهينة، هذه الملحمة التي ظن المسلمين انها ستنتهي بهذه الطريقة وكان العكس صحيح حيث ومن قمة الافلاس لتشارلي صعد ليعود ايرادها بعد المذبحة ب 5 ملايين نسخة بيعت لترتفع ثانية ايراداتها المالية.
لطالمة كانت صحيفة تشارلي الساخرة محط انظار العالم والمتابعين حيث اساءت الى ديانات عدة منها المسيحية والمسلمة ولكن السؤال هنا “”:
لما اخذ الاسلام موقف حاد واجرامي من هذه الظاهرة؟ وان كانت قد تكون مهينة؟
فالمسالة هي رسم لصورة كاريكاتور فهل كانت تلك الرسمة فعلا لصورة محمد؟ رسول الاسلام؟
ومن شبهه بالصورة اصلا؟
ام ان العمامة التي كانت على رسم الصورة هي من اشارت واوحت للبعض انها تشبه محمد؟!!
تساءلات كثيرة تطرح اليوم واهمها هل فعلا استحقت تلك الرسومات تلك المذبحة؟
قبل هذه الحادثة والرسومات طرحت رسومات مهينة ذد السيد المسيح له المجد ايضا ولكن لم يقم المسيحيين بالمثل بل اكتفوا بطرح اراءهم وبصورة حضارية عاكسة اخلاقياتهم وما تعلموا من المسيح دون عنف او قتل او ترهيب وبكل الاحوال لا بالعنف ولا بالسلم سينتهي مسلسل الاساءات والرسومات بل العكس سيزيد من الاصرار والعناد.

103
Mediator
عزيزي تسلم هذا ما كنت اردده منذ اعوام خلت والى اليوم بس عاد مع احترامي للجميع والبعض منهم يتعمد للاصطياد في الماء العكر...

- وفق الرب الجميع ونتمنى ان تحاربو داعش الذي هو عدونا جميعا لا ان تحاربوا اخوكم في الدين والقومية والوطن والارض يا ريت؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!! طبعا الكلام موجه لكل من يحارب وحدة ارضنا وقوميتنا بمختلف طيفها الزاهي.

104
اخي يوهانس
لم اطلب منك ولا من احد ان يصدق ما قلته او لا وان لا تصدق فهذا شانك وقلتها اعيدها لم اقل احرر سهل نينوى ب 200 رجل اوك افهم الموضوع يا واعي ومن ثم غرد كما يحلو لك وهل تعقلها ان امريكا وغيرها لا تستطيع تحرير سهل نينوى بمدة يومين فقط؟ اتعقلها؟
حلل هذه النقطة وستلاقي الاجابة على قصدي ..
هههههه من الاسم امبين العنوان يا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ صاحي؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!
ابحث في محركات البحث كالعم غوغل وستجد معنى نينوى ومن هم سكانها الاصليين ومنذ 6764 عاما

105
عودة ثانية لمروركم العذب احبتي وردودكم البنائة التي تعبر عن وجهة نظركم الشخصية والتي احترمها جل الاحترام..............

ونبدا مشوارنا ثانية بالرد لما تفضلتم به لئلا يعتبر البعض ومع احترامي لهم انني لا اجيب على تسائلاتهم او انني اخاف المواجهة الاعلامية بالعكس انا منكم واليكم وانا وكما اشار بعض الاخوة من رحم هذه الارض والامة العريقة واذكر بتاريخها الذي يمتد منذ 6764 عاما واتمنى حفظ هذا التاريخ الذي يتعمد البعض الى نكرانه او تناسيه .....

- ونبدا مع عزيزي الكريم الاستاذ عبد..
اشكرك على الاهانات المتسلسلة واتمنى ان نقف وقفة اجلال للتاريخ والوطن والابتعاد عن الطائفية والانشقاقات ياااااااااااا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ شاطر مع الود..

- الاستاذ كوركيس اوراها اشكرك لما تفضلت به واما دفاعنا عن الارض والوطن والتاريخ فهذا واجبي وواجب كل مواطن لديه شعور بالانتماء لهذه الامة العريقة والارض.. وابناء امتنا ليسوا اقل شانا من باقي الامم ومتى ما سنحت لنا الفرصة فدمائنا ترخص لها. ولن نقصر............

- رابي فاروق اشكرك وهذا واجبنا........


- بوركت رابي قشو مع وافر الاحترام لدعمك المعنوي...

- الاستاذ بسام السناطي المحترم:
بداية ارحب بمرورك العطر وتفاعلك المبالغ بالرد وهذا رايك واكيد صدري رحب لان اتقبل اي رد كان ومهما كانت شكليته لانني صاحب الموضوع والطرح لذا واجب عليا ان احترمه مهما كان وارد عليه بطريقة افضل وحسب اخلاقي..
اعتقد انني لم اذكر انني بموضوعي وققوة دويخ نوشا التي اتهمتها ب 30 نفر واقل اننا سنحرر اليوم بلاد اشور او سهل نينوى واتمنى ان تمعن النظر بما كتبت قبل ان تتهمني باشياء لم اتفوه بها وانما اكدت للجميع بمقالي اننا نعمل وحريصين على المشاركة في حماية ارضنا في سهل نينوى وقرانا وقصباتنا..
وااكد لك ثانية وانا مسؤول عن كلامي ان قوتنا هي 200 رجل واغلبهمممممممممممممممممممممممممممممممم ولعلمك من ابناء سهل نينوى من تلسقف وباطنايا وبرطلة ولسنا كما تدعي اننا جيش او فوج عنصري او ما شابه عزيزي...
وان لم تكن تنتمي الى امتنا فاذا اي امة تنتمي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!! على قول جبران خليل جبران: “ويل لأمة كثرت فيها المذاهب ... واللبيب من الاشارة يفهممممممممممممم........
واخيرا لا اعلم من وراء اي كيبورد تتكلم وتتهمنا بهذه الاتهامات المغردة خارج السرب؟؟؟؟؟؟؟ لا اعلم وان كنا اصحاب الفيديوهات والصور فقط فتفضل معي في باقوفا بالقرب من باطناية 2 كلم فقط تبعد عن داعش وشاركنا في اخذ الصور ...

- الاستاذ ناصر عجمايا الصديق الوفي يا قرة العين:
لا اعلم وقد توهت علينا اسمك الكريم هل هو ناصر ام منصوووووووور؟؟!!!
على ايت حال اشكر لفظك الكريم وردك النابع من حرصك على امتنا وشعبنا الذي كثرت مذاهبه وطوائفه متناسيا الاصل وضاربا قول الرب يسوع المسيح جانبا عن نينوى واهلها الاشوريين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واتمنى ان تستفيد من ال واوات التي شقت امتنا الى مئة قطعة...........

- اخي اشور الورد
صح لسانك ولكن اود ان انوه الى نقطة مهمة:
وهي ان البعض من ابناء شعبنا المحب لل واوات العطف وغيرها وشق الصف القومي، يذكروني بالاعراس الزواج فمهما كانت حفلة الزفاف والعرس وما قدم فيها من ماكل ومشرب ووووالخ، نرى لابدددددددد من البعض بعد ان خرج وبطنه مليئة من الحفلة يضرب اهل العريس او العروس وحفلتهم وينكر ما اكله وشربه والمتعة التي اتى اليها في الداخل متناسيا انه قدم للمشاركة في الحفل .. بمعنى ان اشعلت لهم(واقصد البعض) لا التعميم،،، ان اشعلنا اصابعنا العشرة للبعض فلن يرضيهم لا الصيام برجب ولا العجب...

- رابي شكوانا اشكرك والقوش بالعين والقلب واذكر وطبعا هذا واجبنا منذ تاسيس ال دويخ نوشا في 11-8-2014 ابان كانت القوش خاوية من شعبنا ومعه الحق بسبب اقتراب اقزام داعش الى سهل نينوى والى اليوم وبطلب رسمي من الاب جبرائيل المدبر الرسمي لدير سيدة النجاة و3 افراد يحمون دير ربان هرمزد المقدس في اعلى الجبل وهذا واجبنا الديني ايضا وليس منية لا سامح الله بعدما كان لهذا الدير قرابة 50 نفر تابع لما يسمى في ما مضى حماية الكنائس والقرى وامتنعوا عن حماية ديرهم التاريخي بعد عودتهم للقرية بحجة انهم لم يتسلموا رواتبهم ومستحقاتهم... وهنا اتمنى ان تايدني الراي؟؟؟؟؟؟؟ اوليس دير الربان هرمزد دير تابع لالقوش واهلها؟؟؟؟؟؟؟ او ليس من تاريخنا الديني ايضا؟؟؟؟؟ وشكرا لما تفضلت رابي..

- رابي عبد الاحد اضم صوتي لصوتك واشكرك بما تفضلت به وان لكل شخص حرية التعبير علما انني لم ولن اجرح احد ولن اسيئ الى احد مهما كان جوابه ورده على الموضوع وهذه اخلاقي ولن اغيرها في التعامل مع الاخرين..

- اشكرك اخي ثائر وعد مني لن اتنازل عن ارضي والاستشهاد ياتي من اجل ثلاث:
الوطن العرض الدين............

- اشكرك اخي مسعود النوفلي وهذا واجبنا وواجب كل من ابتعد عن الواوات وبضميره الحي يحمل حب امته ووطنه وارضه وشعبه.

- استاذ كوركيس اوراها المحترم
نعم انني داخل وطني وفي نوهدرا وسهل نينوى عملي
نقولها وقلناها باب الدفاع عن الوطن والامة وسهل نينوى ليس حكرا على احد..

- ELASHOUR
ثنكيوووو و اوب اتي الاها ناطرووووووووووووووووووووخ...........

///////
وااكد مرة اخرى:
يا عابر البحار والمحيطات والخلجان رافةً بشعوبنا وامتنا ولا تجعل من كيبوردك المهلهل ساحة حرب ضدنا ولا تنسى اننا شعب واحد بدون واوات ودين واحد ومن وطن واحد ورحم ام علمتنا اللغة السريانية ............

106
اجوبة على بعض ما تفضل به اخوتي بالدم والوطن والقومية والدين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!

بداية اشكر كل من زار مقالي وعلق برايه الخاص :
ثانيا:


-اظن انني لم اسء الى احد استاذ عبد المحترم فالاشورية هي قومية وليس اسمها ششوار ومتاشور كما اطلقت عليها هذه التسميات.. والملفت للنظر انه لم اسئ اليك بشي وكنت اتمنى ان ترد على المقال عن رايك لا ان تستهزء بقومية عريقة عمرها 6764 سنة والى اليوم وان لم تعلم او تقرا التاريخ فاظن هذه ليست بمشكلتي.

-استاذ فارس الورد: ما قصدته بمقالي ليس ترسيم الحدود وانا داخل العراق اي اتكلم واطرح موضوع ما يخص وطني العراق وخاصة في سهل نينوى ولم اقصد بلاد اشور كلها وحدودها مع الود.

- استاذ اشور كيوركيس وافر الاحترام لجنابك:
تاكد ان الدويخ نوشا ليس تابع لاحد والدليل هو قدرتنا العسكرية المتواضعة حاليا ولكان وضعنا افضل بكثير ..
والنقطة الثانية صدقت برايك عن حاجتنا اولا الى ثورة فكرية.


- استاذي العزيز تومي المحترم:
قرات بامعان ردك مستغرب كثيرا لاتهاماتك باني قصدت شيئ اكثر من رؤيتي لموضوع طرحته ولم اقل لاحد ان يكون راعي غنم او قطيع ثيران لنا؟؟؟؟؟؟!!!!
اما اذا كانت نظرتك لموضوعي بهذا الشكل فهذا رايك واحترمه

- اشكرك استاذ عدنان ....انا فعلا داخل الوطن ولم اغادره وتحديدا في دهوك ومن عملي كاعلامي وصحفي متواجد على الجبهة الشمالية في باقوفا سهل نينوى حاليا...

- رابي اخيقر اوويد ما تفضلت به وانا اقرب لهذه الرؤية لشعبنا وحاله اليوم وخاصة المهجر والشتاء القارص كوني انا داخل الوطن في دهوك.


واخيرا وليس اخرا اكيد
النهضة لامتنا وفي دويخ نوشا القوة العسكرية المرابطة على جبهة محور باطنايا وتلكيف...اما الددفاع بقوة عن امتنا وارضنا اما ليس لنا وطن نرفع اسمه
وكفانا من المسيحي الاشوري ال وال وووووالخ
ان الوقت للوحدة يا اخوان وكفانا تفرق 


107
الصحفي ماجد ايليا – نوهدرا
عام جديد 2015، يامل الكثيرين من ابناء الوطن والامة داخل وخارج الوطن بثورة قوية تستثمر قوتها وتواجدها العسكري في سهل نينوى العظيمة، والتي غزتها قوى الارهاب والظلام(الدولة الاسلامية في العراق والشام) ابان احتلال محافظة نينوى.. ثورة من حق الشعب الاشوري ان يثبت نفسه فيها كونهم السكان الاصليين لهذه البقعة الجغرافية منذ ما يقارب الـ 6764 عام.
ومع تاسيس اول قوة عسكرية بعد تعرض نينوى وسهلها للغزو الداعشي، باسم من صميم اللغة السريانية ( دويخ نوشا) أي الفدائيون او واهبي النفس، قوة خرجت من اعماق الامة الاشورية لتثبت وجودها القومي والوطني داخل سهل نينوى وعلى السواتر الامامية مع القوات الاخرى المتواجدة هناك، قوة اشورية الاصل والمنبع.. مستقلة، تاسست بتاريخ 11-8-2014، وبدعم مباشر من الحزب الوطني الاشوري واصدقائه في المهجر وبتبرعات من ابناء شعبنا ليحافظوا على ارث توارثوه من ابائهم واجدادهم الاشوريين العظماء وليحموا ويدافعوا عن قراهم و قصباتهم وتواجد ابناء شعبهم في سهل نينوى.
الـ دويخ نوشا كيان مستقل بدء بقوة عسكرية بسيطة الى ان اصبح له شان واسم اشوري يعيد الامل لدى الكثيرين من الذين رحلوا الى المهجر او من تبقى من ابناء شعبنا داخل الوطن.
الـ دويخ نوشا الذين اصبحوا على لسان الكثير من القنوات الفضائية العالمية والمحلية واحتلو صدارة المواقع الاجنبية ومضاف للزوار الاجانب الذين وثقوا تواجد هذه القوة الاشورية على ارض الواقع في سهل نينوى.
ان تاسيس الـ دويخ نوشا الاشوري هو لإثبات عدة نقاط جوهرية اهمها:
- الوجود القومي ونبذ التصورات والاعتقادات والأقاويل التي لطالما احيكت عن مسيحيي بابل وآشور انهم الضعفاء والخائفين والمساكين والفقراء والأقلية والنازحين وووالخ.. من هذه المسميات التي اطلقها الكثيرين والتي يندى لها الجبين.
- الدفاع عن كل شبر من ارضنا في سهل نينوى والحفاظ على هويتنا الاشورية بكل اطيافها و الوانها.
- ان ابناء شعبنا وامتنا ليسوا اقل من باقي الامم ليدافعوا عن ارضهم ووجودهم ومتى ما سنحت الفرصة لهم سيثبتوا ذلك والاستشهاد ياتي من اجل ثلاث( الارض و العرض و الدين) والمتغاضي عنهما لا يستحق بان يكون له وطن او ارض.
ولتقوية هذه القوة العسكرية الاشورية والتي قارب عدد افرادها الفعليين والحاضرين 200 رجل اشوري اغلبهم متطوعين من ابناء سهل نينوى، بحاجة الى الدعم المعنوي والعسكري اللوجستي والمادي للدفاع عن ارضهم التي هي جزء منهم وهم جزء لا يتجزء منها.
افلا تستحق هذه القوة ان تدعم؟ وان يكون لها شان كباقي القوى الاخرى المتواجدة في سهل نينوى.
واخيرا وليس اخرا:
هذه ارضنا والدفاع عنها وعن هويتنا واجب مقدس.
ادناه صفحة نشاطات قوة الـ دويخ نوشا الاشورية العسكرية على اليوتيوب في سهل نينوى منذ 11- آب 2014 :

https://www.youtube.com/channel/UCU2Jo2sinT-yfoBdymO3Rgw/videos

و موقع التبرع لكل من يؤمن بالامة الاشورية وحق تقرير المصير:
http://goo.gl/ctxR8C

108
استاذ فاروق المحترم
سرني مرورك الكريم واستفسارك الرائد ونتمنى ان يفصح مقدم الخير عن خلفية منظمته قبل ان يعطي وان اعطى فنتمنى ان لا يكون كالمورائيين.

109
يا منظماتنا الـ ؟؟!!(خيرية) كفاكم المتاجرة بمشاعر ابناء شعبنا النازحين بعدسة كامرتكم..
الصحفي ماجد ايليا – دهوك

عام سعيد واعياد ميلاد مجيدة على الجميع..
بداية لست بتاتا مع تسمية ابناء شعبنا السكان الاصليين لهذا الوطن والتاريخ شاهد بتسميته المذله(نازحين) ولكن هذا واقعنا مع الاسف..
موضوعي اليوم لا يضرب أي جهد او خير تقدمه مؤسساتنا الخيرية والكنسية وغيرها من المنظمات الانسانية ولكن اقول لهم تذكروا مثل الانجيل المقدس ( اذا اعطيت بيدك اليمين فلا تجعل اليسار تعلم بها وبعطائها).
ولكن اليوم نرى وللاسف وفوق كل ما يعانيه ابناء شعبنا الذين هجروا قسرا من مدنهم وقراهم داخل الوطن الى مدن اخرى اكثر امانا من همجية داعش وغيرهم، ان مؤسساتنا تفتخر بما تقدمه وتتفاخر بصور وفيديوهات ياخذوها للشعب المهجر والمواطن المكسورة نفسيته اصلا ويتملقون امام تلك الصور كي يعلم دول المهجر انهم ادوا واجبهم الخيري على اكمل وجه متناسين ان للمهجر ايضا قيمة ومشاعر واحاسيس فلو لم تكن الظروف جبرته لما كان يتسول اليوم عطائكم وخيركم.
اتمنى باخر ليالي هذا العام المعتوه والحامل للماسي ان تعطفوا على شعبنا المهجر دون المساس بكرامته ومشاعره واحاسيسه ويمكنكم ان تعطوا من خيركم بدون ان تجرحوا نفسيتهم امام كامراتكم..
واقول لابناء شعبنا المهجر الرب معكم ودائما نتذكركم بصلاتنا.

110

بداية اهنئ باسمي واسم قوة الـ دويخ نوشا الاشورية في سهل نينوى ابناء شعبنا اينما تواجدوا بمناسبة ميلاد الرب يسوع المسيح واعياد راس السنة الميلادية الجديدة 2015.. متمنين الموفقية والنجاح للجميع وعودة اهالينا الذين سموا مع الاسف بالنازحين الى ديارهم ومنازلهم امين..


لدى قراءت سلسلة ما تفضلتم به (عنكاوا كوم) الرائدة، استغربت والكثيرين من نسيان او تناسي ذكر تاريخ مهم يمس ابناء شعبنا في العراق والعالم وهو تاسيس اول قوة عسكرية اشورية في سهل نينوى (الـ دويخ نوشا) وذلك بتاريخ 11-8-2014.. بعد احتلال اقزام داعش لعدة قرى وقصبات في سهل نينوى ارض الاباء والاجداد..
هذه القوة الاشورية التي بدات بعدد بسيط من الافراد المؤمنين بحقنا الشرعي لاسترجاع حقوقنا المغتصبة في سهل نينوى واعلاء راية الامة الاشورية التي تمتد جذورها لـ 6764 عام والى يومنا، بالاضافة الى زرع الامل واعادته لمن تبقى من ابناء شعبنا في سهل نينوى.


11-8-2014، (تاسيس قوة الـ دويخ نوشا) تاريخ لا يمكن حصره بنظرة حزبية او سياسية ضيقة، وانما كان وما يزال الرصاصة الخارقة بوجه كل من يردد او يفكر او يظن او وووالخ، بان المسيحيين الاشوريين هم ضعفاء او مساكين او لاحيل لهم ولا قوة او انهم من اهل الذمة وجماعة حرف النون المظلومين والخ، من هذه المصطلحات التي اطلقوها الكثيرين من المغرضين والمتناسين لتاريخ امتنا العريق والذي يفتخر كل من احترم وقراء التاريخ الاشوري.
11-آب 2014، يا اخوتي الكرام لم ولن يكون حكرا على احد وانما الـ دويخ نوشا هي القوة الاولى التي اخذت طابع قومي وطني في الداخل والخارج ومن خلال وسائل الاعلام المرئية والمسموعة والمكتوبة وتشمل صفوفه الفدائية جميع انواع الطيف القومي والوانه من سهل نينوى ونوهدرا.
وفي الختام اتمنى تدوين هذا التاريخ وتاسيس الـ دويخ نوشا 11-8-2014 كتاريخ مهم في التاريخ القومي والوطني كما اسلفتم وذكرتم الجميع ببطولاتهم ونشاطاتهم ان كنتم حقا تهتمون للتاريخ الذي تسطرون معالمه اليوم وبدون نسيان أي تاريخ مهم واعتقد ان تاريخ 11-8-2014، تاسيس قوة الـ دويخ نوشا الاشورية في سهل نينوى، ليس بالقليل او تاريخ ينسى مع احترامنا للجميع وما سطروه من نشاطات خدمة لابناء شعبنا كافة.
وليكن (عام 2014: عام النزوح والمآسي... عنكاوا كوم ينشر بالتفاصيل ابرز احداث 2014 بالنسبة للمسيحيين العراقيين)؟؟!! تقييم صريح وواقعي اكثر ويشمل كل النشاطات والاحداث التي مرت على ابناء وطننا وشعبنا.. وكل عام وانتم بالف خير...........
ادناه:
رابط الصفحة الرسمية لقوة الـ دويخ نوشا على موقع التواصل الاجتماعي:
https://www.facebook.com/pages/%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%AE-%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%A7-Dwekh-Nawsha/691995807561137

رابط صفحة قوة الـ دويخ نوشا على قناة اليوتيوب التي تعرض ابرز نشاطاتها العسكرية واللقاءات:
https://www.youtube.com/channel/UCU2Jo2sinT-yfoBdymO3Rgw/videos

111
الاخ الكريم ابرم شبيرا المحترم:
تحية وبعد:
اليوم قرات ما تفضلت به وكتبته والذي احببت ان اشاركك واصحح بعض المعلومات لديك.. وتوضيحاتي تاتي ادناه على شكل دفعتين:
اولا:
بالنسبة الى ما تفضلت به حول المجلس والاحزاب المنضوية اليه وتشبيهك لهم ب هكذا وووووالخ.. لن اجادلك بما تفضلت عنهم لاني لست محاميا عن احد وهم اولى بالدفاع عن انفسهم وما يعملون.
ثانيا:
الشق الاهم كوني احد افراد الـ دويخ نوشا، وضمن مكتب الاعلام العسكري للقوة، التي بالتاكيد اخذت الطابع القومي والوطني والدليل القاطع من تسمية القوة الاشورية ب(دويخ نوشا).
صحيح ان دعم هذه القوة التي تشكلت بتاريخ 11-8-2014 بدعم مباشر من الاترنايى والتبرعات القادمة من ابناء شعبنا من خارج الوطن وان كانت قليلة الا انه لا يسعنى الا ان نشكر كل الجهود التي بذلوها من اجل اعلاء رايةامتنا وشعبنا الاشوري ومساعدة دويخ نوشا في داخل الوطن والارض.
وبعض الملاحظات حول دويخ نوشا واقتبس بما تفضلت به (( هناك أسئلة كثير تحوم حولها من حيث عددها وتمويلها ماليا ولوجستيكياً ومدى إستعدادها وقدرتها على مواجهة جبروت أرهاب داعش. )) انتهى الاقتباس..
بالتاكيد لكل قوى مشكلة جديدا يجب ان يكون لها دعم مادي ولوجستي عسكري والا ليس بامكانها الصمود او الاستمرارية كما تعلم ويعلم الجميع وكما اشرت اعلاه دعم الدويخ نوشا لوجستيا عسكريا مقتصر على تبرعات ابناء شعبنا واعضاء الاترنايى من خارج الوطن ومن داخله فقط الى هذه اللحظة. وتمويلنا ذاتي.
الاستعدادات كذلك كبيرة بالنسبة للامل ومحبة الارض والامة في قلوب شباب الدويخ نوشا وذلك مرسوم على وجوههم وحسب امكانياتهم التي يسيرون بها.
واعود للاجابة عن بعض اسئلتك واصحح البعض منها ايضا باقتباس من ما تفضلت به:
(( شاهدت هؤلاء المناضلين وكان عددهم يتجاوز العشرة أشخاص على بعض شاشات التفلزيون والأنترنيت بملابسهم الحربية وأسلحتهم اليدوية (رشاشات) في قرية الشرفية القريبة من قصبة ألقوش يصرحون عن أستعدادهم للقتال والدفاع عن الأرض)) انتهى الاقتباس..
العدد خوني هو قرابة المئتين مسلح اشوري واغلبهم من المتطوعين من ابناء سهل نينوى، مقسمين على عدة وجبات وليسوا ببعض العشرات على ما اظن اليس كذلك؟؟!!
واما بالنسبة للتسليح فاكيد اسلحتنا خفيفة وهذا ما استطعنا الحصول عليه من تمويلنا الذاتي كما اشرت اعلاه.
وبالنسبة لتواجدهم نعم انطلقوا من الشرفية ولكن بعد عدة ايام واسابيع توجهوا الى تلسقف ومنها استقر البعض منهم في باقوفة وهي وكما تعلم تعتبر منطقة عسكرية خالية من السكان لضرفها الامني ولا تبعد سوى بعض الكيلومترات عن باطنايا المحتلة من قبل اقزام داعش وتعتبر ايضا الجبهة الشمالية لسهل نينوى.
اضافة الى الخلفيات المتواجدين الان في تلسقف لدينا بعض الافراد في دير الربان هرمزد اعلى جبل القوش وذلك استجابة لطلب قدمه الاب جبرائيل منا لحماية الدير بعد ان تخلى حراسه مع الاسف عن حماية ديرهم العتيق والمقدس لقطع رواتبهم من قبل الجهة المعنية بذلك الشان .
وللعودة الى مقالتك وفي منتصفها وخاصة للسطر المقتبس (( وعلمت حينها بأن بعض من قوات داعش في مركبتين كانوا قد تقدموا نحو الشرفية لإحتلالها إلا أنهم تراجعوا قبل أي يصلوا إليها، ولا أدري .. ربما خوفاً من هولاء "دويخ نوشا" أم رهبة من مناضلي أبناء ألقوش البطلة....الخ)).
هنا لا اعلم وقد اكون مخطئ بتقديري لهذا الاقتباس الذي احسست من احرفه انه استصغار ونوع من الاستفزاز لهمة شباب دويخ نوشا بقصة المركبتين؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!! وخوف داعش منهم وانسحابهم من الشرفية؟؟؟!!!!
على ايت حال الساحة موجودة امام الجميع خوووووووووووووووووووني ولم نقل ابدا اننا من المحررين لسهل نينوى علما اذا استطعنا فروحنا ترخص لامتنا وابنائها وارضنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ادناه عزيزي رابط صفحة دويخ نوشا لنشاطاتهم العسكرية في سهل نينوى على اليوتيوب:

https://www.youtube.com/channel/UCU2Jo2sinT-yfoBdymO3Rgw/videos

الامل خوني موجود ولا نستطيع التخلي عنه فيا حبذا لو تضع قلمك بخدمة الابطال الذين اليوم ما احوجهم لدعمكم المعنوي والى ان تذكروهم بصلاتكم لانهم يحملون الحلم القومي لامتنا الاشورية سميهم ما شئت ولكن جذورهم واصولهم تعود للحضارة الاشورية وعمرها 6764 عام شئنا ام ابينا عزيزي.
واود ان ازيدك والاخوى القراء من هذا المنبر الرائد ان التعليمات الصارمة التي فرضتها حكومة الاقليم في سهل نينوى نسبة لانهم من استرجعها من ايادي داعش يمنع لا بل يحرم ان يعلى اي علم حزبي او سياسي او ما شابه على اي منطقة او مقر لاي قوى كانت وحتى العلم العراقي سوى علم الاقليم وبعكسه سيتخذ الاجراءات القانونية بالمخالفين ولكن ومع ذلك شباب دويخ نوشا رفعوا العلم الاشوري وبكل ما تحمله روحهم القومية والوطنية الاشورية على اعلى مبنى لتواجدهم وسط باقوفة في سهل نينوى وادناه صورة فقط للتوضيح كي لا نتهم (وعلى قولتك) بمحبي الصور والاكثار منها:

واختم ردي بتوجيه كلمة شكر لكل فرد اراد ويعمل على تحقيق الطمئنينة لابناء شعبنا المتبقين داخل الوطن واعادة الامل اليهم وما احوجهم واحوج الجميع لهذا الامل لا تنسى الامل ثم الامل .................
وصدقني خوني ان لم ناخذ حقنا بقوتنا وارادتنا وان نفرض وجودنا على الارض فلن يعطينا احد ذلك الحق المشروع ببساطة وسهولة.
ودمت
الصحفي والاعلامي ماجد ايليا صليوا
من ارض بابل واشور
27-11-2014

112
لمشاهدة الفيديو المصور من ارض المعركة في تلسقف - سهل نينوى .. الضغط على الرابط المباشر ادناه:
https://www.youtube.com/watch?v=HrCrKtIo2No&list=UUBVuxCjMeD-J8AQ_dthCZHw

113
((بداية احب ان انوه الى ان الروابط المدرجة ادناه ليست لغرض الدعاية او شيئ اخر ولكن فقط لاستبيان بعض الحقائق لذى اقتضى التنويه))
مع احترامي لكل الاراء التي طرحت فانا مع خيار:
- ان تكون قوات حماية مستقلة خاصة بشعبنا ..
والتي بداءها بالفعل الاخوة في زوعا قبل احداث 8-8-2014، تقريبا مطلع الشهر السادس والسابع اي بعد اقتراب اقزام داعش الى سهل نينوى واحتلاله وبقت تلك القوات قرابة الاسبوعين تقريبا، والتي لم تستطع والبيشمركة المقاومة ضد داعش في تلك الليلة التي احتلت الحمدانية العزيزة على قلوبنا..
لتجلس تلك القوات في منازلهم وقواعدهم داخل الاقليم والقوش.
ولنفس الدافع الذي فكر به العديد من المسيحيين الغيارى في الدفاع عن ارضهم او على الاقل لتقديم الدعم المعنوي لشعبهم المهجر قصرا من سهل نينوى، اقدم ابناء شعبنا من تلك المناطق في سهل نينوى وتحديدا شباب من قرى وقصبات باطنايا وتلكيف وقرقوش وبرطلة وتلسقف وبيقوفا والذين نزحو الى الاقليم وقراه والقليل من ابناء دهوك سيميل وزاخو، المسير للهدف النبيل دون الدخول الى دهليز المذاهب والقوميات والطوائف والكنائس وتشكيل اول فوج بتاريخ 11-8-2014 والى اليوم والشكر للرب، وبفكرة ودعم وتخطيط من الحزب الوطني الاشوري، باسم((فوج دويخ نوشا - الفدائيين)) فوج غير حزبي ومستقل والادلة كثيرة يمكن لاي احد الاستفسار من ذلك بغض النظر عن مؤسس الفوج ودعمه لهم.
وانطلقوا بمكان الفوج وتاسيسه من دهوك ليستقروا في قصبة الشرفية في سهل نينوى القاطع الشمالي وليشكلوا عدة مفارز تقوم بزيارات ميدانية ودفاعية الى تلسقف والقوش وعلى الساتر الامامي لمحور باطنايا وتلكيف وااكد للجميع انهم ليسوا تابعين الى يومنا هذا لاي جهة حكومية ورسمية والدليل الاكبر على ذلك عدم اخذ دينار واحد من احد لا الاقليم ولا المركز لكن اكيد هناك تنسيق على الجبهة الشمالية من سهل نينوى كون المنطقة خاضعة للبيشمركة حاليا.
ولكل مقاتل من مقاتلي فوج دويخ نوشا سلاحه وتجهيزه العسكري الكامل والذي يدعم مباشرة من الحزب الوطني الاشوري ومن مؤازريه ومواليه من خارج الوطن علما انه دعم قليل نسبة لحجم الفوج الذي وصل الى الان قرابة الـ 130 مقاتل مقسمين على عدد من الوجبات، الفوج ومسسه ومقاتليه يؤمنون بقضية عادلة ويؤكدون على:
نذروا انفسهم لتربة النهرين الخالدة ومن اجل حمايتها ..
أمتنا وشبابنا ليسوا أقل شأناً من بقية الأمم، ومتى ما سنحت لهم الفرصة فهم قادرون على اثبات ذاتهم، هذه ارضنا وعلينا القتال من اجلها ..
والشهادة تكون على الأرض والعرض ودونهما ليس للحياة أي قيمة . انه اليوم الذي نثبت به ذاتنا كأمة حية و باقية و لن نتنازل بسهولة .................
وانا شخصيا برايي يجب ان تدعم هذه القوى من اي جهة حكومية لا على التعيين لافتقارها الى الدعم اللوجستي والعسكري.
وفي اخر المطاف نتمنى ان نعي انه ليس الحل بتركنا لارضنا والهجرة المذلة ولكن حمايتها حالنا حال الملايين من الذين يدافعون عن عراقهم ووطنهم علما ان الوطن ليس كالفندق 5 نجوم يترك اذا قلت خدمة الغرف فيه ويبحث عن فندق ارقى الوطن هو العرض والشرف والتاريخ ولكم ادناه رابط صفحة دويخ نوشا للتاكيد فقط وقناتهم على اليوتيوب عارضة نشاطاتهم العسكرية الحية على ارض الواقع في سهل نينوى ودمتم.
الصحفي والاعلامي
ماجد ايليا صليبا
4-10-2014
https://www.facebook.com/pages/-Dwekh-Nawsha/691995807561137
وووو
https://www.youtube.com/channel/UCU2Jo2sinT-yfoBdymO3Rgw/videos
[/font]

114

ماجد ايليا 
مع اني لست مع تسمية ابناء شعبنا المهجرين قسرا من مناطقهم من قبل اقزام داعش بالنازحين او الاقليات لسببين لان ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري هم السكان الاصليين لهذه الرقعة من الوطن والتاريخ شاهد على ذلك و هم لم ينزحو بارادتهم فاذا يطبق على مجيئهم الى الاقليم وتركهم لمناطقهم بالتهجير القسري لانهم طردوا من منازلهم تاركين الغالي والنفيس.
واليوم احبتي:
نقف مكتوفي الايدي تقريبا امام ظاهرة ليست بالاولى والجديدة وانما نتمنى ان تكون الاخيرة ولو اننا نشك بذلك مادام ليس لنا من يحمينا ويقف الى جانبنا اسوة بالقوميات الاخرى المتعايشة معنا، لا دوليا ولا محليا، فمطلب هذا الشعب المهجر لا يقتصر حاليا على كيس الطحين الذي يسد جوعهم ولا ملبس شفاف يستر جسدهم ولا المليون التي وعدوا بها من قبل الحكومة والتي تذهب نصفها على المعاملة الروتينية، اليوم مطلبهم واضح وحسب ما راه العالم والصورة كانت واضحة للجميع، وهو ايجاد حل جذري لمعاناتهم مستقبلا لا فقط اليوم، وهي اما منحهم حق جلب حماية دولية قانونية تحميهم وابنائهم واعمالهم ومستقبلهم من غدر الاخرين سواء من الداخل او الخارج، علما ان هذه الحماية تاتي من قبل حكومتنا بالدرجة الاولى ولكن لان حكومة المركز والتي هي مخولة ومجبرة لحماية الشعب العراقي باكمله ومصالحه من اي خطر وارد، فاشلة وبمعنى الكلمة ولا تبرع سوى باطلاق الشعارات الطنانة والرنانة وتطبل لذلك المرجع الديني ولتلك القائمة الحزبية.. واثبتت الاعوام العشر الماضية من الكوارث التي جلبوها فوق المواطن العراقي وهم يتفرجون وكان الامر لا يعنيهم.
المطلب الاخر:
بحال لا تستطيع الامم المتحدة ومجلس الامن توفير تلك الحماية لهم فاذا لم يبقى امامهم سوى 3 حلول جذرية وهم مجبرون عليها لانه ليس من المعقول ان يبيد عرقهم متى ما سنحت الفرصة وحسب المناسبات.
الحل الاول:
مغادرة وطنهم الام وايجاد وطن اخر للعيش فيه رغم درايتهم المسبقة انهم لن يكونوا مواطنين من الدرجة الاولى باعتبارهم اجانب.
الحل الثاني:
اللجوء الى اقليم كوردستان العراق والبدء من الصفر في ترتيب حياتهم المعيشية والمستقبلية علما انه قد تكون الحياة والبناء من جديد صعب بعض الشيئ في البداية.
الحل الثالث:
وهو اصعب الحلول، ان يبقوا في اماكنهم ومناطقهم والضغط وبتدخل خارجي وداخلي على الحكومة العراقية للدفاع عنهم والارتضاء بما كتب عليهم.
هذا ما استطعنا تدوينه من رؤيتي الشخصية لتلك المطالب التي يحتاجها العراقي المهجر من ارضه وبلده والحل ليس بمنية علينا من احد ولكن لاننا السكان الاصليين لهذه الارض فعليهم ايجاد الحلول المناسبة لنا كشعب اصيل.

115
من ارض الوطن بيث نهرين تحية عطرة احبتي وبعد:
منذ امد وحال المسيحيين في اسوء ما يمكن وصفه وبكل القيم الانسانية مرورا بعدة مجازر منها سيفو 1917 و سيميل 1933 وصوريا 1969 وشهداء الايمان في كنيسة النجاة 2011 وصولا الى الهجرة الالفية الكبرى 2014 والتي كانت اسوء مرحلة لهجرة المسيحيين من نينوى العظيمة وكل هذا يحدث وامام اعين ومسامع الراي العام لاننا يا اخوان بدون ظهر يحمينا وبدون قوة ضاربة تدافع عن مصالحنا كباقي القوميات المتعايشة معنا واقصد الاكراد والعرب فالكل لهم قوات يدافعون عن انفسهم بها اما نحن والايزيديين فحدث ولا حرج تتوالا الضربات علينا من كل جانب ولكن السؤال ؟
الى متى؟
والى اين المفر هذه المرة؟

116
نود اعلامكم اخوتي المستمعين والمتواجدين في موقع عنكاوا كوم الرائد عن بدء البث المباشر لراديو عشتار من ارض بابل واشور من الوطن وعلى الرابط المباشر عل هواء للبث الحي:
http://ishtarradio.listen2myradio.com/
نتمنى ان ترتقي برامجنا لتناسب اذواق الجميع مع الود...................
اسرة تحرير راديو عشتار


117


تستمعون الى البث التجريبي لراديو عشتار FM مباشر.. وبواقع 4 ساعات يوميا مع اجمل و اروع الاوقات معنا احبتنا الكرام..
وعلى العنوان المباشر التالي للبث التجريبي المباشر على الهواء:
http://ishtarradio.listen2myradio.com
اوقات البث المباشر التجريبي لراديو عشتار:
الفقرة الصباحية: الساعة 11 صباحا بتوقيت العراق..
الفقرة المسائية: الساعة 8 مساءا بتوقيت العراق..
بكم نكبر
ومعكم تستمر مسيرتنا الاعلامية……………… عشتار؟؟ لانها من الوطن

118

بالفديو / حفل تناول الاول المقدس في كنيسة ماركوركيس في قرية شيوز - مدينة سيميل - دهوك / 10 7 2014..
https://www.youtube.com/watch?v=ySRGhdoixhk&list=UUBVuxCjMeD-J8AQ_dthCZHw

120

الاعلامي - ماجد ايليا \ بتاريخ 10-7-2014، تناول عدد من اطفال ابناء شعبنا سر التناول المقدس وبيد الراعي المطران مار ربان وبمشاركة القداس الالهي الاب قرياقوس ميخو راعي كنيسة ماركوركيس والاب جميل والاب يوسف، وذلك في كنيسة ماركوركيس الشهيد في قرية شيوز – مدينة سيميل – دهوك العراق، وتخلل التناول المقدس حفل لتقديم الشهادات للطلبة المتناولين وبحضور الاهالي والمحبين وجمع غفير من المؤمنين.
[/font][/size][/color][/b]











121
عاجل و بالفديو \ حادث يوقع اربعة قتلى والسبب السرعة القصوة في دهوك..

مجلة عشتار العراقية - خاص \ وقع حادث مؤسف على طريق مدينة سميل – دهوك، بالقرب من فاملي مول، لدى عودة 4 اشخاص من علوة الفاكهة القريبة من هناك بسيارة اوبل احمر داكن الون، وحسب شهود عيان ان السيارة كانت مسرعة جدا واصطدمت بشاحنة طويلة تركية واقفة على جانب الطريق بدون سائق ورحلوا الاربعة الى مثواهم الاخير دون معرفة ذلك السر الذي جعلهم يدخلون تحت هذه الشاحنة المركونة.

https://www.youtube.com/watch?v=fhc5Yf1rdi0&list=UUBVuxCjMeD-J8AQ_dthCZHw

122
الحلقة الثانية والعشرون .. اقليم كوردستان العراق والازمة الراهنة.. برنامج عل هوى سوى.. انتاج مجلة عشتار العراقية 2014

https://www.youtube.com/watch?v=L8z0Larf4CE

123
افتتاح اضخم فاملي مول في دهوك انتاج مجلة عشتار العراقية 2014
..............................
https://www.youtube.com/watch?v=u0DtXIsLluM&list=UUBVuxCjMeD-J8AQ_dthCZHw&index=1

124
سقوط الموصل وانسحاب الجيش العراقي.. خيانة ام اوامر؟!!

الاعلامي ماجد ايليا- 10-6-2014،/ لحظات من اعلان محافظ نينوى اثيل النجيفي من سقوط الموصل وغرفة العمليات العسكرية التابعة للحكومة المركزية بيد ما يسمى داعش، وانسحاب الجيش المفاجئ من الموصل ثاني اكبر مدن العراق؟!
انباء اتت من على لسان شخصية لطالما كانت متناقضة داخل العراق اذا صحت فهل نقرا السلام(لا سامح الله) على الموصل؟ وانتقالها الى مدينة اسلامية متطرفة بحته؟!
اليوم تشهد الموصل دمار بدائي طال المحال ومقرات الاحزاب والامن والمنشات العسكرية والمدنية وبسببها نزوح الالاف من العوائل العراقية منها الى دهوك واربيل، وكل هذا ياتي بكارثة حقيقية اذا ثبت ذلك انسحاب الجيش من الموصل وباغلب معداته العسكرية ولجوئه الى بغداد بالمروحيات حسب ما تبين مؤخرا من صبيحة هذا اليوم.
السؤال هنا اين هرب الجيش؟
ومن اعطى ذلك الامر المخزي والكارثي؟
هل هي خيانة؟
وما مصير الاف العوائل في هذا الحر القاتل؟
ام ان لحكومة المركز وعلى راسها الهالكي(عذرا المالكي)، هو المدبر لكل هذا؟
اسئلة نختصر بها موضوعنا ومقالنا عسى يلقى اجابات سريعة في ظل كارثة انسانية حقيقية تشهدها البلاد؟!!.

125
الطالب مارسيل ماجد ايليا يحصل على معدل 92% في اعدادية شمئيل السريانية في قضاء سميل - دهوك




بعد اجتهاد مضني وسهر مستمر من اجل نيل المبتغى الذي يرفع الراس، حصل الطالب مارسيل ماجد ايليا على معدل 92% في اعدادية شمئيل السريانية في قضاء سميل – دهوك \ مارسيل ماجد من مواليد 1998 تم نجاحه من الصف الرابع اعدادي الى الخامس اعدادي.. فالف مبروك وبالنجاح والموفقية.
b]
]

126
الحلقة الواحد والعشرون.. الفن الصاعد والهابط وتاثيره على المجتمع .. برنامج عل هوى سوى.. انتاج مجلة عشتار العراقية 2014
https://www.youtube.com/watch?v=pex8NXAcZCU&list=UUBVuxCjMeD-J8AQ_dthCZHw

127
عذرا ايتها السماء.. فلم اولد لهذا الزمان..

الاعلامي ماجد ايليا \ اعذار عدة اقدمها للسماء التي خلقت تحت سقفها سواء بارادتي ام لا، ولادة اتت بغير اوانها و بغير زمانها ومكانها..
حيث لا امل لي تحتها ولا مع عبيدها..
اما مع الحظ والنصيب وتلك الخرافات؟؟ فحدث ولا حرج.
اعذريني ان لم اتاقلم مع من خلق تحتك..
او من استمد هوائك المتبعثر هنا وهناك..
اعذريني فلم يكن اواني قد اتى
او على الاقل كنت اتمنى ان يجهضني الزمان من رحم قدرك
ولعنة المؤمن بان البشر عبيد
والدين الذي يحلل القتل بحق او بغيره..
ماذا ادعوا على الذي وعد بان اكون بامان مع روحي التائها
او وحيدا مع ذاتي وكياني ووجودي..
افهل اتاسف على شيئ لم اتلمسه ولم احضى به ابدا
وانا تحت سقفك؟
فاعذريني ايتها السماء المرفوعة بدون اعمدة 
فهناك من يحسد البعد عنك والاحتماء تحت ظلك..

128
الاعلامي ماجد ايليا \ مرحلة انتخابية وعملية جديدة دقت بالامس باب الناخب العراقي والمصر على تغيير واقعه المزري خدميا وتعليميا و….الخ.ومنذ الساعات القليلة من دق ساعة الختام لنهاية تلك العملية الانتخابية في المراكز وراح السيناريو القديم لمشهد الشتائم والاتهامات المتقاذفة بين تلك الجهة وذلك الحزب وبين هذه القائمة وذلك التيار، وكانت الشبكة العنكبوتية وبمختلف مواقعها شاهدة وحاضنة لتلك المهزلة التي نستغرب كلنا كناخبين لها.

ومن المهزلات الانتخابية والتصريحات الرنانة والطنانة:

فازت قائمتنا المرقمة فلتان بالفرز الاول وتتسابق قائمة علان مع قائمة فلان بعد الفرز الاولي ووووالخ، من هذه المهاترات الغير صحيحة اصلا وكانهم اسرع من الفرز اصلا.. عجيب امر هذه القوائم؟!

يا اخوان مازالت المفوضية لم تختم شيئ ولم تفرز غير البعض من التسلسلات فاين فوزكم الميمون؟ ومن اين تستوحون امالكم وتصاريحكم الغير مبررة والعارية من الصحة؟

للاسف وبعد عدة عمليات انتخابية مرت على العراق وخاضها الشعب فمازال اللاوعي لدى رؤساء القوائم المشاركة بالعملية مستشري وابرزها تلك الاتهامات والتي تصل الى حد الشتائم بينها فمن المستفيد من كل ما جرى ويجري؟

وهل مازال المواطن الناخب يؤمن بتلك القوائم ورئاساتها ذوي الخبرة القليلة واللاواعية؟!.. عجبنا كل العجب.

كل عام والناخب العراقي بخير

والهدى لرؤساء القوائم

والتمني لفوز الافضل والاكثر كفاءة

وتبا للكمية على حساب النوعية.

129


كّالو صرنا واحد !!؟؟



روني خوشابا البازي

ضحكتي صارت متكَمطة بلوعات الحزن والسبب مذكور
اقراها يا خوية يا اشوري يا كلداني يا سرياني
ساستنا عود  فرحونا بتجمعهم وكَالوا صرنا واحد.
يابة حان موعد الانتخابات شو شفنا قوائم اشكال الوان, واذا تسئلهم عن السبب سباع بذكر الاسباب وياهو الاجه يكولك اني الزين!  يمعودين مو صرنا واحد؟
ومو غريبة الشعب يصير مذكور، محبوب، محروس بس قبل الانتخابات. وعود  يصير موفرلك كلشي وكلمن طلع لابسله قاط وصرح بكيفة  يمعودين مو صرنا واحد؟  
وبعد فترة حان موعد فرحة النيسان... شو كل واحد ابمكان احتفل ورفع رايتة وشعاراتة وتناسوا الفرحة قومية وحدة!ها يمعودين موكَلتو  صرنا واحد؟  
لاكن ياحسافة البدر منكم ومسكين الشعب صدكم، اضاهر تجمعكم بس بالاسم, مدكولي الينتخبكم شيترجة منكم؟
اذا بيوم فرحة النسيان ما صرتو واحد، وطبكتو حناجركم، والصرخة عالت ، وطالبتم بحق الشعب الصار منسي وصار الخطار هو الاصل بصدر البيت متربع وما يشبع من خيراتك ياوطنا.
واحنا تاريخنا يشهد علينا. ما كتبنا للتاريخ لان هو التاريخ يكتبنا. ووين
ما تحفر تلكَة اثارنا وصرنا اخر من يسئل علينا  يا ساستنا هلمره ما تعبر عالشعب
وعود الصدكَ بحجيكم بعد خل ينتخبكم
وعود الصدكَ بحجيكم بعد خل ينتخبكم

130
استهتار القوات الامنية العراقية والنتيجة استشهاد مدير اذاعة العراق الحر


الاعلامي ماجد ايليا \ اليوم شهدنا وتلمسنا استهتار اخر(عذرا للتعبير) من قبل احد ضباط القوى الامنية والمكلفة بحماية القصر الرئاسي وسط بغداد وفي وضح النهار وامام اعين المارة، وقاحة ضابط برتبة ملازم اول، مسؤول نقطة تفتيش الرئاسي، وهو يقتل وبدم بارد احد شخصيات الاعلام الحر العراقي د. محمد بديوي الشمري (مدير مكتب اذاعة العراق الحر والتدريسي في قسم الاعلام في الجامعة المستنصرية) لاتفه الاسباب ومجرد مشادة كلامية لم تستوجب حماقة الضابط وردة فعله الاجرامية بحق الانسانية وبحق اخوه العراقي.
وبالرغم من ان الضابط القاتل وافراد الحماية الخاصة للقصر الرئاسي في بغداد كانوا يعلمون توجه الدكتور الشهيد سلفا خاصة ان دوامه في مكتب اذاعة العراق الحر هي بالقرب من القصر الرئاسي وهم يشاهدونه يوميا يدخل ويخرج من باب النظام ونقطة التفتيش للدوام، ومع ذلك تكالب البعض منهم على الشهيد وتعدوا عليه ضربا الى مجيئ الملازم وهو خارج دوامه الرسمي ويرتدي الزي المدني كما شاهده الكثيرين واطلق عليه رصاصة الرحمة بالراس، وعلى الفور ارداه شهيدا.
لا نستطيع ان نقول ان ما جرى هو حادث وعفى الله عما سلف ولكن نؤكد انها حماقة رجل امن عمله حماية الموقع الرئاسي من قبل الارهاب والمجرمين ومحاربتهم ومن موقعه لا قتل وتعنيف ابناء جلدته ووطنه وخاصة الشرفاء منهم والمخلصين.
واليوم نقف وقفة اعلام وصحافة صارخة بوجه كل الذين يشيعون الفزع والاجرام والتعنيف وباسم الحكومة المركزية والهدف منها هي خلط اوراق الطائفية من جديد والتي لا تخدم العراق ولا شعبه.
ومن منطلق انساني نستنكر هذا العمل الجبان والغير مسؤول ونطالب بمعاقبة كل الذين لوثت ايديهم بدم الشهيد د. محمد الشمري متذرعين لله ان يسكنه ملكوته وان يلهم اهله وذويه الصبر والسلوان.

131
عاجل \ استشهاد مدير مكتب اذاعة العراق الحر على يد ضابط سيطرة عراقية


مجلة عشتار العراقية \ استشهد د. محمد بديوي الشمري (مدير مكتب اذاعة العراق الحر والتدريسي في قسم الاعلام في الجامعة المستنصرية)) بنيران ضابط في سيطرة تابعة للمنطقة الرئاسية بالجادرية في بغداد، بعد مشادة كلامية، ومازالت التحقيقات جارية في القظية. ومن هذا المنبر نستنكر وبشدة هذا العمل الاجرامي بحق الصحفيين والاعلاميين والتي طالت يد الغدر اليهم وبكثرة وقبل عدة سنوات.

132
الازمة النفطية وانعكاسها على قوت المواطن في كوردستان العراق

الاعلامي – ماجد ايليا \ كثيرا ما تحدثنا الى جانب من تحدث بهذه الازمة التي تتلاعب وبصورة مباشرة بقوت الشعب الذي لم يعد يثق بحلول لهذه الازمة المالية التي ضربت الاقليم قبل قرابة الثلاث اشهر، وباتت الرواتب لموظفي دوائر ومؤسسات اقليم كوردستان تصلهم (بالقطارة) اما بالنسبة للدعايات الممنهجة من تلك الجهة وذاك الشخص، فحدث بلا حرج.
ازمة مالية ضربت الاقليم بقوة بسبب عدم ارسال حصة الاقليم من موازنة 2014 والبالغة 17%، والتي كانت تكفي الاقليم وتسد حاجته الاقتصادية وبشكل جيد.
اليوم حكومة الاقليم مطالبة وكذلك المركزية في بغداد بتقديم التوضيحات عن هذه الاشكالية للشعب عامة وللمواطن ذي الدخل المحدود خاصة، وسبل حل هذه الازمة التي اشعلت السوق بعض الشيئ مع ان زواره قل اعدادهم وبنسبة كبيرة، وبالطبع لذوي المليارات والفاتر(10الاف دولار) ليست بمشكلة كبيرة ولكن لذوي الدخل المحدود تعد كارثة اقتصادية.
ومع انه وبين حين وحين نرى ذلك الضيف(الراتب) يطرق ابوابنا ولكن ليس بموعده الذي تعودنا عليه وان اتى فيا ليته لم ياتي لانه كما نستلمه هكذا ننفقه بيوم واحد لسد الديون المتراكمة بسبب تاخره للاسواق والمحال ناهيك فواتير الكهرباء والماء والمولدات الكهربائية، ونعود ثانية للسيناريو القديم بالاستلاف من فلان وعلان ومازال الحبل عل جرار كما يقال.
فهل من حل جذري؟
والى متى الانتظار؟

133
عذرا علي بابير لقد تجاوزت الخط الاحمر لدى المسيحيين





الاعلامي - ماجد ايليا / في عصر يوم السبت الموافق 1-3-2014، وعلى قناة الشرقية العراقية، والتي كانت مستضيفة لامير الجماعة الاسلامية الكوردستانية السيد علي بابير، والذي تالق بعض الشيئ المحاور باسئلته الجدية والمباشرة.
الضيف علي بابير: بدا بعرض بطولاته النضالية في الجبل وداخل سجون نظام البعث مرورا بسجون القوات الامريكية بعد اسقاط نظام صدام حسين 2003، وحديثه عن ختمه للقران كذا مرة والوعظ التي كان يقدمها لسجانيه وو..الخ(بارك الله به).
وبعد منتصف الحوار، بدء تجاوز الخط الاحمر للامير بما يخص المسيحيين فقط والذي لقبهم بالنصارى( لقب اطلقه المسلمون على المسيحيين نسبة الى مدينة الناصرة بفلسطين وتواجد المسيح بها) واول تجاوز واضح وصارخ كان كالاتي:
لدى طرح المحاور في اللقاء سؤال للامير عن البعث وقادته ومؤسسيه ونظامه، شبه الامير ووسط حديثه العلني اهداف حزب البعث وحدة حرية اشتراكية بالثالوث الاقدس لدى النصارى؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!(الثالوث الاقدس هو اساس المسيحية وايمانهم المطلق به) وهو اصلا اتي من ولادة السيد المسيح له المجد وصلته برب العالمين خالق البشرية جمعاء، متناسيا الامير قوله تعالى(ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالحسنى).
وكانت الطامة الكبرى والكارثة لدى تصريحه علنا بانه وكرجل سياسة ودين وامير لجماعة اسلامية بحته: قتل اخوه من لحمه ودمه علنا كونه واشي بحق افراد من الجماعة ابان نظام صدام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!! وانها احدى تعاليم الاسلام بحق الواشين ابان الحملات الاسلامية وغزواتهم او ما يسمى بالفتوحات كما اسموها لاحقا.. وكانه يقول ويفسر قتله لاخوه بانه اوحى له فقدم القصاص العادل بحقه؟!!
وهنا يتبادر السؤال بطرح: اهل غير الله يحق له ان يوهب وياخذ روح عباده الذين خلقهم؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!
على ايت حال هذا شان كل انسان بحرية التعبير وايمانه بمبدا معين ولكن عتبنا فقط بما يمس المسيحيين وعلى قوله(النصارى) والذي نتمنى ان يكون اكثر حذرا وحسب مكانته كامير ورجل سياسة ودين لدى تشبيهه الاديان بفلان وشعار علان.
فعذرا علي بابير لقد تجاوزت الخط الاحمر .

ادناه نص التسجيل المصور لمقابلة الشرقية مع الامير علي بابير:

http://www.alsharqiya.com/?p=109826

134
الويل لأمة كثرت طوائفها..


الإعلامي – ماجد إيليا / عنوان قد يعتبره البعض محرض أو يضرب صميم امة على حساب امة ثانية، ولكن الفحوى هي التي تقرر ما أن كان معنى المقال كذلك أو لا.
أن مفهوم الأمة لدى أبناء الأمم وخاصة الشرق أوسطية، كانت ومازالت محصورة بالأخذ من تلك الأمة والبخل في العطاء والهيمنة الفعلية لدى تسنم دفة الحكم أو المؤسسات في تلك البلدان.
ومعروف في امة زادت طوائفها معرضة بشكل أو أخر إلى الزوال أو على الأقل الخراب ومن جميع النواحي، علما أن الكثيرين يؤمنون بان تعدد الطوائف داخل أي امة هي حالة ديمقراطية وظاهرة صحية، صحيح بشرط أن تكون تلك الطوائف متفقة مع بعضها البعض.
ولو عدنا إلى بدايات القرن العشرين المنصرم والذي شهد العالم عدة حروب منها الحربين الأولى والثانية والحرب الباردة والاقتتال الداخلي في معظم الدول لرأينا الفرق واضح كعين الشمس بين الغرب والشرق، والدليل التطور الاقتصادي والعمراني والتكنولوجي، منها اليابان التي كانت ضحية النووي والذري الأمريكي ومعها ألمانيا المنشطرة إلى قسمين أبان الحرب العالمية الثانية وبعد الحرب الباردة بين الألمانيتين، والخراب الذي لحق بهما أبان الحرب، وعدة دول شمل الاقتتال بها بسبب المذهب والعنصرية ولكن واقل من 20 أو 30 عاما من الدمار نهضت تلك الأمم لتعيد بناء مواطنيها ونفسيتهم المتألمة جراء الحروب ومن ثم بلدانهم المدمرة، فكان نجاحهم 100% بالرغم من الخسائر والألم والصبر ولكن الاتفاق بين شعوبهم كانت النقطة الفاصلة بين الخراب والأعمار.
أما دول الشرق الأوسط ومن ضمنها الدول العربية (فحدث ولا حرج!!) والتي لم تذق نصف ما ذاقته الدول والأمم سابقة الذكر، من دمار وحروب ولكن مازال التخلف ينهش بأمتهم وشعوبهم.
فلما هذا الفرق الشاسع برأيكم الكريم؟هل لان عقول الغرب أعقل واكبر من عقول الشرق؟ أم ماذا؟
السبب واضح أيها الأعزاء وبالمختصر المفيد:
تعدد الطوائف والمفهوم الخاطئ لتفسير معنى الطوائف والمذاهب وتسييرها من قبل البعض تحت مسميات الديانة والعادات والتقاليد والحرام والحلال،هو الذي أطاح بنا وبأمتنا وبعدم تقدمنا إلى الأمام، بالإضافة إلى زرع تلك العقلية المتخلفة مع الأسف في عقول الشعوب الشرق أوسطية والتي أكل الدهر عليها منذ عقود في أكثر الدول الغربية.
ولو أتينا من قريب إلى أممنا الشرق أوسطية لرأينا أن تعدد طوائفها والفكر اللاواعي بين شعوبهم يؤثر سلبا على الأجيال السابقة واللاحقة والسؤال إلى متى؟ ولماذا؟دوامة تدور الشعوب داخلها دون التوصل إلى مخرج.
وكل امة ومن يسيرها كان همها السلطة والمال والرقص على صدور شعوبهم المنهكة، مصيرها الزوال والخراب ومن هنا ومن هذا المنطلق تصح المقولة التي تقول: ويل لأمة كثرت طوائفها.

135
انفجارات اربيل على عاتق من تقع؟؟!!

الاعلامي – ماجد ايليا / هدءت عاصفة 5 انفجارات هزت مدينة اربيل العراقية امس 29-9-2013، مخلفة عدد من الشهداء والجرحى، يوم اسود يضاف الى قائمة وجه الارهاب بكل مسمياته.
قد يحتاج ما حدث في اربيل لتوضيح عاجل من وسائل الاعلام والصحافة وبشكل دقيق وذي رؤية حالية ومستقبلية، والى جراة اكبر لتخطي العواقب التي لا تحسد عليها مستقبلا.
وزارة الداخلية ومديرية الامن(الاساييش) في اربيل من الجهات والاماكن المهمة في المدينة وغالبيتها من الاكراد ويتبعها التركمان والمسيحيين، فياتي ويبادر السؤال المهم اولا واخيرا: كيف تم خرق هذه المؤسستين المهمتين والمحصنتين؟؟!!
نبدا من ناحية التحصين لهذه المؤسستين، والتي تعتبر من الاماكن المهمة حيث نرى وبتحليلي الخاص ان القوة المخترقة والمنفذة للعملية استطاعت وبجدارة اختراق المدينة اولا والمؤسستين ثانيا وتنفيذ ارهابيتها بجدارة وسهولة ومن هنا يتبين لنا ضعف بعض الاماكن والمواقع والذي سبب هذا الخرق الذي كان ينتظره وبفارغ الصبر الارهاب الى مجيء الساعة وتنفيذ العملية القذرة، وهنا لا نقصد تواطئ القوات الامنية ولكن التقليل من اهمية حراستهم واقصد القوات الامنية للمدينة والمؤسستين وعدم اخذ التدابير المسبقة لمثل هذه الحالات وخاصة ان مثل هذه المؤسسات هي معرضة دائما ومستهدفة.
ان الاقليم حاله حال باقي المدن العراقية يحتاج وخاصة في هذه الضروف الحرجة التي يمر بها الوطن الى قبضة من حديد وبكل المفاهيم للسيطرة على الوضع الامني الذي عهدناه دائما وعدم التهاون بمثل هذه الامور وخاصة الجانب الامني والذي يعتبر العامود الفقري للاقليم.. وان يشدد اكثر على اولئك الذين ياتون من خارج الاقليم الى الاقليم لطلب اللجوء او النزوح او العلاج او السياحة.
ولا شك انه كان هناك تقصير من البعض لاختراق الفئات الارهابية للموقعين ودب الرعب بين اهالي المدينة الامنة والتي لطالما كانت كذلك والتي نتمنى ان تكون كذلك.
الرحمة على ارواح الشهداء..
والشفاء العاجل للجرحى..
ونعلة الله على القتلة..

بالفديو: عملية الانفجار والاختراق للمؤسستين:
http://www.youtube.com/watch?v=-ZcF2dmZrGU

136
اختفاء الصحافة في السابع من اب 1933 اسرار وخفايا


الاعلامي - ماجد ايليا \ السابع من اب 1933، يوم قد لا يعرفه الكثير من القوميات الاخرى والاديان، يوم نزلت صاعقة الجهل والتخلف والدكتاتورية لحكومة المملكة العراقية انذاك والمتعاونين من العشائر المتخلفة في منطقة مدينة سيميل الشهيدة تلك المدينة التي شهد اهلها الاصليين الالاف من (الكلدان السريان الاشوريين) ابشع مذبحة في التاريخ فلم تهم ازلام المملكة الهمجيين لا صرخة طفل رضيع في المهد ولا عويل النساء ولا كبر سن الشيوخ والشباب، وراح تجول سيوفهم وبنادقهم على رقاب الابرياء العزل ليس لانهم عارضو النظام البربري اغتيلوا فقط لانهم حماة قوميتهم ولغتهم الام، ومحبين للسلام وارضهم ذبحوا عمدا وبدم بارد.
واليوم ونحن في الذكرى الثمانون من تلك المذبحة نستذكر الامنا من خلال شهدائنا الذين دفعوا الغالي والثمين وبدمائهم لارواء تلك البقعة من الارض.. نعم انه يوم الشهيد الاشوري.. يوم اغمضت الصحافة العراقية والعالمية الاجنبية اعينهم عن ابشع مذبحة بالرغم من ان وسائلهم الاعلامية كانت موجودة وبكثرة ولكن قد يكونوا منعوا من اداء مهامهم الاعلامي والانساني او لم يكترثوا لاولئك الابرياء الذين تغلب اعدادهم في تلك المدينة التي غزاها الاغراب حينها ولجئ اليها وعوض ان يكونوا شاكرين نقمو النعمة المهداة لهم وتعاونوا مع سفلة النظام الملكي.
اما الصحافة الاجنبية فكان لها الدور الكبير في توثيق بعض من الحقائق عن تلك المجزرة الكارثية بحق ابناء شعبنا ولكن وبسبب اهداف ومصالح ضيقة اخفوا ما كان يجب ان يروه للعالم والبشرية وطمروا تلك الوثائق الحقيقية عن اعين العالم لكسب ما كسبوه من مناصب واموال طائلة لاخفاء الحقيقة.
فاين التاريخ اليوم من تلك الحقيقة التي وللاسف سكت الكثيرين داخل وخارج العراق عنها وحتى الامم المتحدة ومجلس الامن الذي على اساس انه يشرع الحق وينصف المضطهد؟
ومن سيعوض دماء الابرياء في تلك المجزرة؟
ولما لا ينصف القانون والقضاء العراقي الحالي قضية شعب باكمله اراد ذات يوم الحياة بكرامة وحرية اسوة بباقي الشعوب المضطهدة من ابناء العراق وعبر مر السنين؟
وهل ستتجرء ذات يوم وان في المستقبل القريب البعيد ان تتفوه الصحافة العالمية وعلنا عن مجزرة سيميل؟
اسئلة ماتزال وستظل مطروحة على طاولة التاريخ الماضي والحاضر للمستقبل العراقي.
المجد والخلود لشهداء سيميل الابرياء..
والعزة لارواح ابناء المدافعين عن حريتهم وقوميتهم..
والعار لمرتكبي ومساندي الدكتاتورية اينما كانت وحلت وباي زمن كان..

137
(تنويه - المعلومات خاصة من احد اقارب الشهيد وهو من زودنا بصورة للشهيد ايضا)


ماجد ايليا - مجلة عشتار العراقية – / بمزيد من الالم والحزن تلقينا نبا استشهاد المواطن ماجد شيبا القصراني من مواليد 1983، في نينوى – موصل الجديدة الساحل الايمن وهو موظف بالبلدية اعزب، وهو بطريقه لايصال اخوه الدكتور الى عيادته مع اثنين من اصدقائه حيث الصق عدد من الارهابيين عبوة ناسفة بسيارته فكان القدر اوقع به وارداه شهيدا على الفور واصابة صديقيه الاثنين بجروح بليغة وخطرة.. الصبر والسلوان لاهله والرحمة لشهداء العراق.

138
اين انتم يا حكامنا المخضرمين من بساطة هوجو تشافيز ؟


الصحفي ماجد ايليا / عنوان اردت منه ان يكون بداية سطر اغتنم الفرصة به وبمناسبة وفاة الثائر هوجو تشافيز رئيس فنزويلا. رئيس وبعد 4 مراحل رئاسية لم يظهر في فترته الا البساطة الكاملة في حياته المهنية والعائلية والتي كانت بذرة الحب والبساطة لدى شعبه الذي لولا حبهم له لما انتخبوه لاربع مراحل مضت.. ومن هذا المنطلق ومن لدى رفات هذا الرئيس انطلق اليوم معكم الى حياة وعمل الرؤساء العرب وفترة توليهم رئاسة بلدانهم وشعوبهم ونقارن الفرق بين افعال تشافيز مع شعبه وبين افعال واعمال رؤساء العرب مع شعبهم؟!!
هنا لا نستطيع وباي شكل من الاشكال المقارنة بين الفعلين والسبب يعود الى جرنا الى عدة اراء منها بساطة الفنزولي وتكبر الاعراب و الدليل البسيط يبدا من معاملة تشافيز لشعبه بكل روح مرحة ومرنة وبسيطة اذ يعتبر نفسه دائما هو صديق الشعب ومنهم بعكس الرؤساء العرب الذين يتمتعون بالسلطوية وفرض رايهم على ابناء شعبهم وان كانوا مخطئين.
انه فرق شاسع يا اخواننا لست اليوم بمقدم المديح للراحل تشافيز وانما اخذته مثالا عسى يقتدي رؤسائنا ذات يوم ببساطته التي ارغمت شعبه على حبه واليوم حتى معارضيه يستذكرون حسناته ونظرياته لمجمل قضايا المنطقة، ونتلمس اليوم من تلك البساطة خفة دم الفنزولي التي كان والى يوم مماته ياكل مع ابناء شعبه في الشوارع ويرقص دائما لفرحهم والاهم كان يخرج ويختلط معهم دون حماية مليونية او مدججين الاسلحة او حتى صناديق حماية زجاجية ضد الرصاص، عكس حكامنا الاعرابيين الذين ان خرجوا فكانت في مقدمتهم الالاف من الحمايات والمدرعات ووووالخ، وان اكلوا لا ياكلون الا داخل اقفاصهم الذهبية(قصورهم) وبالقرب من كراسيهم لئلا ياخذها احد منهم ولانهم يخافون من الاختلاط الكثير والعلني مع شعبهم فهل لكم ان تقارنوا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اكتسب تشافيز هذا اللاتيني الشيوعي حبه وقوته من حب الشعب من حوله وخاصة الطبقة الفقيرة بعكس رؤسائنا الذين كانوا وما زالوا يكتسبون قوتهم واعتلائهم من تعنيف شعوبهم الذين من اصعدهم سلم الانتخابات وهم من اجلسوهم على الكراسي المرصعة واليوم نراهم لا يختلطون بذلك الشعب ولا يهتمون لامره اصلا وكل واحد منهم متمسك بكرسيه وبماله وعائلته وشعارهم الدائم ( ها نحن ومن بعدنا الطوفان) .
فهل ىيوجد برايكم مقارنة بين الاثنين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رحمك الله ايها الثوري متمنين ان يحتدوا حدوك رؤسائنا ولو متاخرين ولمرة واحدة من اجل شعوبهم المضطهدة.

139
المنبر الحر / قد يكون ذات يوم!!
« في: 11:55 13/01/2013  »
قد يكون ذات يوم!!


الصحفي – ماجد ايليا \ بعد ان رفعت دلة القهوة من على النار عدت وجلست امام المدفئة وكانت الامطار الغزيرة تهطل وفي منتصف الليل، كان نظري يذهب الى نافذة المنزل المحصن من البرد والهواء والرطوبة وموقعه العالي، واذ باوراق شجر متساقطة على الشارع المقابل لبيتنا، وتغمره مياه الامطار فور سقوطها من الشجرة، فاستغربت كثيرا وبدات اراجع حساب ذاكرتي ثانية، واردد: يا الالهي يا ترى كيف هو الحال لدى الاناس الذين يقطنون في العراء وتحت خيمات اللاجئين وفي مثل هذه الليلة الممطرة؟ وماهو حال اطفالهم؟!! فمع كل الدفئ الذي نتمتع به ومازلنا غير راضين عن حالنا فكيف تكون المقارنة بين حالينا؟!!
فرق شاسع بين الحدثين، اناس في العراء مع كل هذا البرد القارس والممطر وبين دفئ اماكننا، ويبقى الفرق بين الحالتين ان اغلبيتهم ورغم ظرفهم المر وتحت المطر يشكرون الله ويطلبون منه ان يرحمهم والحالة الاخرى رغم دفئهم فالكثير منهم غير راضين لما وهبهم الله لهم.
وهنا ووقت انطفئت الانوار معلنة وقت النوم والقيلولة تفقدت اطفالي وهم نيام ودافئين فتمنيت لهم نوما هنيا ولكل الاطفال الذين غدرت الايام بهم وكانت الحروب نالت من دفئ حنانهم واليوم هم تحت خيام الاضطهاد والملاجئ وفي الوقت نفسه شاكرا ربي لما انعم به عليا وعلى اطفالي.
يا رباه هل سياتي يوما ونرى كل اللذين تحت تلك الخيام وامام الامطار والبرد والمتشردين تحت غطاء يقيهم من البلل؟ قد ياتي ذلك اليوم كما اامل.

140
عذرا يا حكومتنا فللشعب راي اخر


الصحفي – ماجد ايليا \ مقولة شهيرة مفادها(( ان لم تكن بسارق فلا تخف من السلطان))!! مقولة عظيمة يعتمدها الكثير من الشرفاء عبرة في حياتهم يقتادون بها.. ونحن اليوم وخاصة بعصر العولمة الذي بات يسيطر على جميع المجتمعات المتحضرة، مازلنا وللاسف نخاف من السلطان مع اننا لسنا بسارقين!! اي اننا نخاف ونهاب حكوماتنا وقوانين دولتنا والمفروض ان نحترمهم.. وهنا يفهم البعض اننا بكلامنا هذا وراينا ذاك، نحرض شعوبنا على الحكومة والقانون والنظام.
لقد خلقنا الله جل جلاله، احرار وليس عبيد لديه وقد يعتبر البعض ان هذا القول الجريئ فلسفة عصرية جديدة ولكن نراها ويراها الكثيرين بانها قول وفعل جدي.. من هنا تبدا الرواية وبطلها الحكومة والقانون وسيناريو الشعب واخراج الديمقراطية، فالفرضية تقول ان نحترم الحكومة والقوانين ولكن ما يحصل اليوم هو العكس فالشعب هو من يصنع القادة ويوقع على دستور الدولة وخاصة الديمقراطية منها وهو يرضخ ويخاف من الحكومة والقانون وهذا هو الفرق بيننا كدول الشرق الاوسط وبين الدول الاوروبية الناجحة والتي لا تعلم احيانا برحيل رئيس دولتهم ولا متى تم تنصيب الرئيس الاخر حيث تبقى القوانين هي سيد الموقف والدستور كما هو مع تعديل طفيف لصالح الشعب ومصالحه لا من اجل الرئيس الفلاني ولا المسؤول العلاني، وتبقى حياتهم تسير في مسار هم اختاروه وقانون هم وضعوه ويحترمونه ولا يخافونه او يهابوه وبالتاكيد هذا سياتي بنتائج ايجابية لهم ولتطور بلدانهم.
اما شعوبنا اليوم وفي الشرق الاوسط(فحدث ولا حرج) يخافون الحكومة بمجرد لفظ اسمها او خفية اذا همسوا بتقصير القانون بحقوقهم، لماذا؟؟!! لانهم يخافون الحكومة والقانون واكيد لن يستطيعوا ان يبرهنوا انهم يحترمون هذا النظام والقانون.. واذا عدنا بذاكرتنا الى الوراء لراينا ايام حكوماتنا الدكتاتورية السابقة كان الخوف يعم الشعوب وبلدانهم لذا لا ترى احد يحترم تلك الحكومة وذلك القانون لان الخوف كان يسيطر على قلوبهم.
اما اذا حاولنا ان نعلم بعضنا البعض كيف نحترم حكومتنا بدون تملق او مصلحة شخصية ونحترم القانون ونطبقه بدون تفرقة وتمييز فبالتاكيد سنصل الى دولة ديمقراطية تحترم الحكومة فيها وبلد يحترم القانون فيه ويصان بفخر دون خوف.
فهل لنا ان نقتاد بهذه المقولة ونحترم القانون والحكومة؟!! ام سنظل نخاف ونهاب كل الحكومات التي تترئسنا؟!! سؤال مطروح للنقاش اذا توفرت الجراة.

141
صحافتنا السريانية في شمعتها الـ 163.. تالق وازدهار


الريبورتاج من اعداد الصحفي - ماجد إيليا \ الأول من تشرين الثاني، تاريخ يتكلم عن حضارة الصحافة السريانية وفي ذكراها الـ 163، حيث يعد الآشوريين من الأوائل الذين بداوا بنشر فكرهم وحضارتهم وتراثهم القومي والوطني، وأولوا اهتمامهم بالوعي المتقدم في الطباعة وفنونها فكان أول مطبوع باللغة السريانية الفصحى(خط غربي) في النمسا عام 1555م. تعتبر البدايات في عالم الطباعة السريانية والتي كانت بدوافع دينية ذاتية تبتعد بشكل أو بأخر عن الطباعة بمفهومها الحديث إلى إن طفت أورمية على سطح الطباعة السريانية والتي شهدت أول مطبعة سريانية عام 1840م. لقد دخلت الصحافة السريانية الآشورية إلى العراق، من بوابة الموصل وعلى يد الإباء الدومنيكان تحديدا واللذين انشئوا أول مطبعة حجرية في ولاية الموصل عام 1858، سميت في وقتها مطبعة الآباء الدومنيكان ومن مطبوعاتها مبادئ التهجئة لتدريس الصبيان في عام 1862 وأما أول مطبوعة في العراق كانت سنة 1884 وبعدها تلت فتح عدة مطابع باللغة السريانية منها مطبعة السريان في الموصل على يد السريان اليعاقبة وذلك في عام 1869 تقريبا ومطبعة السريان الكاثوليك في بغداد عام 1920 والذي أسسها ألخوري عبد الأحد جرجي وبعدها المطبعة الاثورية في الموصل والذي أنشاها الشماس يوسف قليتا عام 1921. لقد اشتهرت صحافتنا السريانية مطلع القرن الثامن عشر والتي جسدت من خلال نشر صحف ومجلات باللغة السريانية وكان بكرها صحيفة زهريري دبهرا والتي صدرت في الأول من تشرين الثاني عام 1849 في أورمية بإيران. ومع مطلع ومنتصف القرن العشرين والواحد والعشرين زادت إعداد المطابع التي كانت تطبع الصحف والمجلات والكتب باللغة السريانية ومازال بعضها مستمر، ولا يفوتنا أيضا إن هناك عدد من دور النشر الذين اختصوا بنشر الكتب والصحف والمجلات باللغة السريانية كان أخرها دار المشرق في دهوك.واليوم نشهد وعلى الساحة العراقية وخاصة في منطقة إقليم كوردستان العراق النشاط الغير مسبوق وخاصة بعد انتفاضة آذار 1991، لنشر الفكر والوعي القومي لصحافتنا السريانية وعلى أيادي صحفيين وأخصائيين في اللغة السريانية منهم الأستاذ روبن بيث شموئيل والأب عمانوئيل يوخنا والأستاذ عوديشو ملكو والأب شليمون ايشو مدير دار المشرق للنشر والأستاذ بنيامين حداد وعباقرة آخرين أنجبوا للصحافة السريانية عدة كتب ومجلات وصحف نذكر منها: مجلة سمثا وقاموس زهريرا ومعلتا ومجلة هباوي للأطفال وقاموس الترجمان وغيرها بالإضافة إلى بعض الكتب والصحف والمجلات والتي تلونت بنصيها العربي والسرياني والكوردي أيضا كمجلة ديانا وجريدة قويامن ورديا كلدايا ومجلة بانيبال والأفق ونجم المشرق وبهرا وغيرها من المنشورات. ولا يفوتنا طباعة إعداد هائلة من نسخ الكتاب المقدس ومنشورات دينية عديدة وكتب أدب وإشعار وخواطر أيضا باللغة السريانية مثل الشاعر والكاتب كوركيس نباتي.
لإنارة هذا الريبورتاج واغنائه،ارتأيت الاستعانة بخبرة الأساتذة المختصين باللغة السريانية والصحفيين والتحدث بهذا الخصوص بذكرى الـ163 لعيد الصحافة السريانية، فكان حوارنا الأول مع الأستاذ روبين بيث شموئيل: بدأت الصحافة الآشورية السريانية منذ منتصف القرن التاسع عشر سابقة بذلك شقيقاتها الصحافة الكوردية والصحافة العربية البغدادية، كانت بداية الصحافة الآشورية ذات طابع ديني حيث أنشأت الإرساليات الغربية التي وصلت إلى مناطق أورمية  صحف  ومجلات دورية خاصة بها إي إن هذه الصحف الرائدة كانت بصورة عامة ذات هوية دينية أو لها مرجعياتها المذهبية وعليه بدايات الصحافة السريانية كانت دينية الطابع والتوجه حتى مطلع القرن العشرين حيث اجتمعت نخبة من الشباب القومي الآشوري في أورمية وقررت إصدار مطبوع أو صحيفة دورية غير مرتبطة بأي مرجعية  دينية أو مذهبية لا أجنبية ولا محلية وعليه تأسست بكر صحافتنا القومية جريدة كخوا (ܟܘܟ̣ܒ̣ܐ) في حزيران من عام 1906م، واستمرت حتى عام 1918م، كان رئيس تحريرها الأستاذ يوخنا موشي وهو احد الآشوريين المثقفين المتخرج في جامعة نيويورك عام 1901م، حاز على شهادة البكالوريوس في الصحافة وربما هو من أوائل المختصين بالصحافة في منطقتنا. وتعتبر صحيفة كخوا (ܟܘܟ̣ܒ̣ܐ) من أوائل الصحف القومية التي دعت إلى الوحدة القومية والى نبذ الانقسامات الطائفية المذهبية المتفشية في المجتمع الآشوري، إذ نشرت مقالات لصحفيين آشوريين معروفين أمثال توما اودو و وبنيامين ارسانس وفريدون اتورايا وغيرهم. والمطبوع الثاني في حقل صحافتنا القومية هو الذي أصدره آشور يوسف في مدينة خربوط بجنوب شرقي تركيا تحت الاسم الكرشوني (مورشد آثوريون) كانت تطبع باللغات السريانية والارمنية والتركية (الأخيرتين بالحرف السرياني الغربي) أي إن اللغة كانت تركية ولكن الحرف سرياني أو ارمنية بحرف سرياني. كانت مجلة مورشد آثوريون التي تتوفر تحت تصرفنا الصفحات الأولى منها لعددين ولسنتين 1911 و 1912 تباعاً كانت ذات هوية ورسالة قومية دعت إلى الوحدة القومية أيضا والسعي إلى نيل الحقوق القومية للشعب الآشوري في المنطقة التي يسكنها عبر التاريخ. ونتيجة المواقف القومية لآشور يوسف المبثوثة في مقالاته القي القبض عليه واعدم في السجن على ما اعتقد في نيسان  من عام 1915م، وبذلك يعتبر آشور يوسف شهيد الصحافة الآشورية السريانية ، ويقف إلى جانب شهداء الحركة القومية الآشورية الذين استشهدوا إثناء الحرب العالمية الأولى أمثال مار بنيامين شمعون وتوما اودو وادي شير وفريدون اثورايا ويوخنا موشي وبشار حلمي وغيرهم. إذا تاريخ صحافتنا القومية يبدأ قبل الحرب العالمية الأولى وتحديداً من تاريخ صدور جريدة كخوا(ܟܘܟ̣ܒ̣ܐ) في أورمية- إيران عام 1906، و مجلة مورشد آثوريون في خربوط- تركيا عام 1909. والجدير بالذكر ، كانت هناك مؤسسة قومية تأسست عام 1895 في أورميا سرا في البداية تحت اسم التقدم القومي "شوشاطا اومتانايا" ، أسسها نخبة من المثقفين الآشوريين، وفي العام 1908م، كانت هذه النخبة قد طلبت من مار بنيامين شمعون ترخيصا خاصا بتأسيس ناد تحت الاسم نفسه إي "التقدم القومي" وبشكل علني وأجاز طلبهم البطريرك. ويذكر انه في عام 1956م، أسس نخبة من الشباب القومي الآشوري في جامعة طهران مؤسسة باسم التقدم القومي تيمناً بالأولى وكان قد ترأسها صديقنا الدكتور روبرت بولسيان حتى عام 1963م حيث هاجر إلى الولايات المتحدة الأمريكية التي يعيش فيها اليوم. لكني أود إن أشير بان مفهوم القومية الآشورية لم يأت خلال الحرب العالمية الأولى كما يوحي للبعض بل قبلها ومن قبل نخب آشورية من مناطق مختلفة ومن انتماءات كنسية مختلفة وعليه لم نعثر على نقاشات سلبية أو متضادة حول الهوية القومية لصحافتنا القومية قبل الحرب العالمية الأولى أو في فترة صدور المطبوعين الدوريين المذكورين في أورميا وخربوط وعليه فاني أرجح إن الحركة القومية الآشورية لم تبدأ مع توظيف التسمية الآشورية للدلالة القومية بل من تبلور المفهوم العلماني للوحدة القومية المتشكلة من الطوائف غير المسلمة في التقليد العثماني أي ما عرف تركياً بمصطلح (ملت : ملتي) والذي يعني طائفة وليس امة والذي إي المصطلح استخدم أيضا في إيران لنفس الدلالة، إي إن القومية الآشورية كانت تتشكل من الطوائف إي الملتي (نساطرة، كلدان، سريان قديم إي الأرثوذكس وموارنة).
وفي حوار أخر التقينا بالأستاذ شمو قاسم كلو رئيس تحرير جريدة(دنكَي لالش) ونائب رئيس تحرير مجلة(لالش)حيث قال:- في البداية أهنئ الصحافة السريانية الآشورية بعيدها الـ 163، لتأسيسها وبما إن الصحافة واجهة أساسية وهي السلطة الرابعة في المجتمع لذا نعتبر أساس وجذور تقدم الصحافة يرتبط بما يقوم به الصحفي في مجال عمله لإيصال صوت المجتمع وصوت الشعب إلى الحكومة بالإضافة إلى إن الصحافة لها دور أساسي في تقليد وإعادة النظر في الكثير من الأمور التي تتعلق بالدولة والمجتمع، بالنسبة إلى المجتمعات الموجودة في إقليم كوردستان بشكل عام والعراق بشكل خاص نستطيع إن نقول إن دور الصحافة بدا ينهض بعد انتفاضة كوردستان في آذار 1991م، وبدأت تنهض أكثر بعد سقوط النظام السابق في 2003م، لذا فان جانب الصحافة ألان يحتاج إلى صحفيين كفوئين يستطيعون إن يبدوا برأيهم بشكل صحيح لان الصحافة كلما كانت واجهة صحيحة للواقع كلما استطاعت هذه الصحافة إن تظهر دورها بشكل مباشر داخل المجتمع، هناك الكثير من الأمور التي تتعلق بالصحافة وخاصة كأحد أوجه الصحافة السريانية الآشورية التي لها تاريخ عريق وتاريخ طويل قبل مئات السنين لذا علينا إن نكون جريئين في إبداء بعض الملاحظات وبعض الأمور التي نراها تحتاج إن ننشرها وان نبينها للناس سواء كانت أخطاء أو انجازات، وبهذه المناسبة نتمنى للصحافة الآشورية العمر المديد وصحافة متقدمة ومتطورة تستطيع إن تخدم المجتمع الكوردستاني والآشوري بشكل خاص وان تبني وجهة نظرها بشكلها الصحيح لتخدم بذلك المجتمع  ومصالح المجتمع.
المصادر \\\
- مجلة نجم المشرق
- تاريخ الحضارة السريانية

142
عذرا ايها المعنيين، فلقد هجر ابناء شعبنا قراهم بسبب وعودكم واهمالكم لهم


ماجد ايليا – رئيس تحرير مجلة عشتار الالكترونية \ القرى في اقليم كوردستان العراق والتي تخص ابناء شعبنا(الكلداني السرياني اللاشوري) والتي عادت الحياة الى اغلبها بعد عام 1991، وبفضل الخيرين من المنظمات الانشائية والهندسية والخيرية، وبمساعدة حكومة الاقليم، تعاني اليوم الامرين اولها:
انعزال القرية عن المدينة \ وهنا نقصد بعد القرية عن المدينة وصعوبة الاهالي في بعض القرى للوصول الى المدينة بغية العلاج او التسوق وما شابه، وخاصة لذوي الدخل المحدود.
انعدام مصدر الرزق \ وبالنسبة للعمل ومصدر الرزق فكما يعلم الجميع ان عدد من القرى لا تقتاد ولا تملك اراضي زراعية والبعض الاخر وان كان لديهم فمحصولها لا يسد اي حاجة كمصدر رزق لهم بسبب قلة الامطار الموسمية وغلاء ادوية علاج المحاصيل وغيرها من العقبات وبالنسبة للبساتين التي قلة وبشكل خطير خاصة في اخر 6 اعوام خلت، فحدث ولا حرج اولا لان زراعة محاصيل الخضار واشجار الفاكهة لم تعد تجلب الا همها المتضرر فبعد زراعتها وجهد الفلاح فيها تحت شمس الصيف الحارقة يباع المحصول بابخس الاثمان. فيضطر الكثير من ابناء القرى واغلبهم بالذهاب الى المدينة والعمل بالاعمال التي يمتهنوها والغالبية فكروا وقرروا ان يهجروا قراهم ويبحثوا مع عوائلهم على مصدر رزق في المدينة.
وهنا يتكرر السؤال المحير لدى ابناء شعبنا الذين جلبوا واملوا خيرا بالعودة الى قراهم بعد فراق ولعقود عدة؟!!
من اين سنعيش وكيف؟
ومن سيطعم عوائلنا ؟
والماء غير صالح في بعض قرانا؟
وكيف ستحل ازمة النقل وخاصة للقرى البعيدة عن المدينة؟
ومئات الاسئلة والنماذج من هذه الاستفسارات!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وبدورنا وكجهة اعلامية صحفية، نبادر بالسؤال المهم لجميع الجهات والمؤسسات التي شاركت في بناء قرى ابناء شعبنا مؤخرا:
كيف ستجيبون على اسئلة ابناء شعبنا كلها وماهي حلولكم العاجلة والفعالة؟؟!!
ومع مساعدة الجميع بجلب ابناء شعبنا الذين كانوا مغلوبين على امرهم في مجيئهم لقراهم متاملين خيرا، وبناء قراهم الا انه نسوا او تناسوا المختصين ببناء قرانا بكيفية اندماج اهالي القرية مع وضعهم الحالي وكيف سيصبح مصدر رزقهم ومن اين سياتيهم؟!! فيا ترى الم يكن الاهم  والاجدر بالجهات المعنية بهذا الامر ان تدبر العمل اولا لاهالي القرية الذين جلبوهم واقنعوهم بالاحلام الوردية والايام الخوالي التي تنتظرهم؟!!
ام انهم جلبوهم وبنوا بعض الاكواخ الكونكريتية لهم وانتهى الموضوع؟!! عجبي كل العجب ولا الوم احد لترك قريته بسبب الجوع او ايجاد مصدر رزق لعائلته.
وكما نرى ويرى الكثيرين، ان ما قامت به المؤسسات والجهات التي جلبت واقنعت ابناء شعبنا بمشروع الاحلام(بناء القرى) انهم لم يكملوا المهمة وبالشكل الصحيح وكما يعلم الكل انه ليس ببعض الاكواخ الكونكريتية يعيش البشر ولا ببعض رؤس الماشية التي وزعت عليهم ولا ببعض الدجاجات البياضة يقتاد منها المواطن في قريته.. واصلا ومنذ البداية كان المشروع ناقصا وبدون دراسة دقيقة وليذهب كل من شاء وهمه الامر ليلاحظ ويتلمس واقع ابن القرية المرير وفقدانه لابسط الاحتياجات المعيشية والتي ليس للدولة او الحكومة ايت علاقة بهم وليس خطاهم ولكن هو خطئ من جلبهم واقنعهم بالعيش هنا على هذه البقعة من الارض(القرية) والتي بات البعض منها شبه مهجور بكنيسته وبيوته وحضائر اغنامه اليوم واما الشباب فحدث ولا حرج، فبات يسرح ويمرح الما بدون عمل ولا صنعة ولا اي خدمة لمجتمعه في القرية والذي بات المطاف به في اروقة(الجايخانات).
فما هو الحل براي المعنين؟
وهل يمكنهم وبعد جلب ابناء شعبنا للقرى ان يجدوا الحلول الجذرية لعدم هجرتهم لقراهم وتوفير بعض الخدمات لهم؟

143
منح مقعد المفوضية للتركمان، بين الطبل والمزمار


الصحفي – ماجد ايليا – رئيس تحرير مجلة عشتار الالكترونية / قبل عدة ايام طرحت وبعد طروحات مطولة داخل اروقة البرلمان العراقي، ومشاحنات من هنا وهناك، تم وباقرار اغلب النواب المصادقة على منح المقعد الاخير المخصص لهيئة المفوضية العامة المستقلة للانتخابات العراقية للاخوة التركمان، ومن هنا تبدا مراسيم(الطبل والمزمار) خاصة بين اوساط ابناء شعبنا من سياسييه ومثقفيه واخصائييه، والامتعاض من هذا القرار المجحف بحق امتنا وابناء شعبنا.
وهنا اود ان اعرج لهذه المسالة والتي تعد ايضا مهمة في تاريخ العراق الحديث وعلى مجريات اتخاذ القرار، فمن المعروف ان ابناء شعبنا ومنذ القدم وعلى مر الحكومات المتعاقبة كانت ومازال حقهم مأكول اذا جاز التعبير، فلا الحكومة العراقية القديمة اخذت قضية ومكانة ابناء شعبنا وامتنا على محمل الجد ولا الحكومة الجديدة واستفرد البعض الاخر وانتهز مثل هذه الفرصة الثمينة الا وهي سكوت نوابنا الافاضل(وان تكلموا فما الذي سيغيرونه خاصة وهم اقلية)، تجاه مثل هذه القرارات المجحفة بحق ابناء شعبنا، وسكوت المجتمع الدولي تجاه هذه القرارات التي تذهب لصالح الاقوى دائما فمثل ما حرمنا من عدد المقاعد البرلمانية التي تشعرنا باننا جزء من السياسة العراقية كذلك بالامس حرمنا من ان تكون امتنا هي القومية الرسمية الثالثة في العراق وهذا ليس منية او جدية من احد ولكن هو حقنا المشروع.. واليوم ايضا همشنا بمقعد المفوضية الميمووووون واعطوه لاخرين، والذي اقام ولم يقعد الدنيا الكثير من ابناء شعبنا والمعنيين وكانهم لا يعلمون نوايا كل ما يجري في اروقة البرلمان العراقي اليوم، وهي ان يعزلوا امتنا وابنائها عن خيرات وسياسة العراق.
اخوتي الاعزاء:
دعونا نتامل بالمثل القائل: الي ضرب ضرب والي هرب هرب...؟!!
ولا تستغربوا غدا اذا جردوكم هويتكم ان لم يكن الاسوء.


144
صمتا يا بشر فقد اتت لحظة احترام تاريخ مذبحة سميل


بقلم الصحفي ماجد ايليا – مدير تحرير مجلة عشتار \ صمتت عقارب الساعة ومات ضمير البشر الذين حكموا في ذاك الزمان، زمن لم تحترم به القيم لدى امثال ملك فيصل واعوانه من حثالة الحكومة العراقية انذاك والتابعة لبريطانيا العضمى، وفي الدقائق الاخيرة من ابشع مجزره عرفها التاريخ الاسود لملوك العراق لدى حكمهم على شعب باكمله من الاشوريين الكلدان السريان الاصلاء بالموت وبعدة طرق بشعة بارتكابهم مذبحة سميل 1933، تاريخ لم ولن ينساه ابناء امتنا الغيارى الذين فقدوا في ذاك الزمان اعزائهم واحبابهم وابنائهم والذين ذبحوا بدون رحمة على ايادي العرب الملكية في العراق ولم تهمهم لا صرخات الامهات ولا بكاء الاطفال ولا حتى رجاء الشيوخ وكبار السن.
بالرغم من معاهدات السلام التي وقعت بضمان حقوق الاقليات وخاصة الاشوريين بكل مسمياتهم بالاضافة الى وعود عصبة الامم الخرقاء،انذاك الا انها كلها كانت حبر على ورق وسالت دماء الاشوريين مرة اخرى على مذبح سميل للحرية.. شعب احب الحرية واعتز بقوميته ولغته الاصيلة السريانية وكان حبهم لوطنهم وترابه وارضهم ثمن باهض وضريبة كبيرة دفعوها وهم يبتسمون رغم قهرهم وذبحهم سوية. افهل ينسى التاريخ تلك اللحظة؟!! افهل تنسى البشرية تلك اللحظات الاخيرة من المذبحة والتي مازالت وقائعها موجودة على ارض واقعنا اليوم؟!! لم تكن الاولى بحق الشعب الاعزل ونامل ان تكون الاخيرة فتلت تلك المذبحة الجماعية مجازر اخرى قد لم تعترف الحكومات المتعاقبة في العراق ولكن بصماتها موجودة الى يومنا فبعد مجزرة سميل اتتها مجزرة صوريا وكذلك التهجير واحراق قرانا وكلها تعتبر مجازر بحق ابناء شعبنا وامتنا الواحدة والناطقة بالسريانية والمعتنقة للديانة المسيحية، مرورا بكارثة مجزرة سيدة النجاة ناهيك عن الشهداء الذين راحوا ضحية الغدر والارهاب الاسود وكل هذا والحكومة العراقية الصماء تقف متفرجة تجاه ما جرى في السابق والان.
فهل سينصفنا التاريخ؟ وهل سياتي يوم ويدفع كل من لطخت اياديهم وبدم بارد بدماء ابناء شعبنا؟
سؤال قد لا يلاقي صدا في الوسط الاجتماعي اليوم ولكن هل للتاريخ ان ينسى ما دونه عام 1933 وتلك المجزرة بحقنا؟؟ والتي كان ومازال امتدادها الى يومنا هذا؟!!
قد تكون عقارب الساعة مشت في قطرها وقد تكون الامم تناست ما حصل ولكن تبقى اصوات بكاء الاطفال وصراخ الامهات حاضرة لمسامع التاريخ.

145
ربي لاتجعلني غنيا لئلا اصبح احمقا



ماجد ايليا- مدير تحرير مجلة عشتار \ مقولة قيلت في ما مضى وتعريفها هو رؤية البعض من سلبيات الغنى لدى الانسان وانعكاسها على المجتمع وعلى شخصيته بعد غناه، صحيح ان المادة هي اساس مهم لبناء عالم ما وسط المجتمع ولكن لا ننسى انها تبقى وسيلة لا اكثر أي ليس من المنطق ان نكون عبدة الدراهم والدولارات وكما يسميها البعض الدفاتر(حزمة 10000 $).
واعتقد في هذه المقولة(ربي لاتجعلني غنيا لئلا اصبح احمقا) فيها وجهة نظر صحيحة ففي مجتمعاتنا ومجتمعات اغلب الدول نرى الشخص البسيط ولا اعمم طبعا، خلوق بتربيته ومثقف بشخصيته القوية ومحترم للاخر وقابل لارائه ومحب للانسان ولكن بعد ان يصعد سلم الغنى نرى هذا الانسان قد انقلب 360 درجة مؤية نحو عكس ما اسلفنا به فنرى تدني روية روية شخصيته الحنونة والمؤدبة وكرهه للناس وحبه المبالغ للمال وتصرفاته مع الاخر ناهيك عن المبالغة وحلفان اليمين الكاذب من اجل المال وتصرفاته الانانية التي زادت مع زيادة دخله وتوجهه الى سلم الاغنياء متناسيا الشخص نفسه وتاريخه البسيط ومسيرته مع الفقر والحال الذي كان عليه، ومن هذا المنطلق بالتاكيد سيصبح هذا الانسان احمقا بجميع المعايير مع رتبة الشرف.
فيا ترى هل يعقل ان نكون عبدة المال والورق الذي هو اصلا من صنع البشر؟!! وهل نبيع ضمائرنا من اجل هذه العملة او تلك؟!! ووووووالخ، سلم من الاسئلة لا تنتهي بوجود المال.
صحيح ان البعض يولد وبثمه كما يقال معلقة من ذهب ولكن لا ننسى ان الذي خلقه لا يحب المال وهو من جعل لنا وخلق لنا العقل الذي صنع المال والذي راه البعض ان هذا المال سيوصلهم الى قمة السعادة متناسيين ان السعادة والمال قطبان لا يتفقان. ولا ننسى ان المال يكون جميلا لدى امتلاكه بعرق الجبين والعمل الشريف وهنا ايضا يكون وسيلة لا ان نتعالى على اصدقائنا وعلى من حولنا بحجة انني غني ولا احد يستطيع النيل مني مادامني املك المال رؤية غير مبشرة بالخير لدى توصل البشر لهذه القناعة الزائفة. وان كانت هذه الرؤية للمقولة صحيحة وموجودة فاعذروني ان طلبت من ربي اليوم ان لا يجعلني غنيا كي لا اصبح احمقا

146
هل الصحافة حكرا على احد في اقليم كوردستان


ماجد ايليا – مدير تحرير مجلة عشتار \ تعد الصحافة السلطة الرابعة في شتى انحاء العالم وهي العين الثالثة للشعوب من ناحية نقل الخبر اليهم ومد الجسور بين الحدث والشعوب، واليوم سناتي الى مسالة السلطة الرابعة في اقليم كوردستان العراق وحرية هذه المهنة العظيمة الشان والاهداف وهل هي حكرا اليوم على احد.
كما نعلم ان مهنة الصحافة تاتي بخبرة الصحفي الصحافية ومن خلال ضميره الحي بنقل الحدث وصياغة الخبر وبالتاكيد كل هذا ياتي من المثابرة والجهد الذي تخصص من اجله في دراسته في قسم الاعلام والصحافة. واذا اتينا الى الاقليم فنجد صحفيين كثر واعلاميين ايضا كثر ولكن للاسف ان نقابة الصحفيين في الاقليم دائما تبحث عن الكمية لا النوعية في اختيار صحفييها ومن كل النواحي، كذلك الامر في انعدام الوعي الثقافي لهذه المهنة لدى الكثير من الصحفيين الذين نالوا شهادتهم عن طرق الوساطة وهم لايؤمنوا بهذه المهنة الحساسة وتاتي النتيجة وساعة الحسم لدى حصول الحدث على ارض الواقع ولو اتينا للصحفيين فاننا نرى المئات من الاشخاص نالوا شهادة وهوية نقابة الصحفيين ولكن هم بعيدين كل البعد عن نبل واخلاقيات هذه المهنة المقدسة لابل نراهم يعملوا عمل اخر اكثر ماديا متناسيين انهم صحفيين والبعض الاخر لم يرى بحياته نقابة الصحفيين اصلا ويجهلون اهداف هذه المهنة واخلاقياتها ويعتمدون على لغة او لهجة واحدة.. وهنا ياتي السؤال: هل يتمتع الصحافي بشرف هذه الشهادة وهو اصلا لا يجيد سوى لغة او لهجة واحدة؟؟ او يجهل معنى الصحافة اصلا؟ واسئلة اخرى مطروحة اليوم على طاولة نقابة الصحفيين.
صحيح ان الصحافة ليست حكرا على احد فقد يكون أي شخص متمرس وله خبرة ويجيد اكثر من لغة يجيد هذه المهنة اكثر بكثير من اشخاص اخرين نالوا الشهادة الصحفية وهم غير كفوءين، فليس كل من كتب سطرين او صاغ خبرين اصبح صحفي وليس بالضرورة لكل من امتلك مؤسسة اعلامية اصبح صحفيا، وللاسف لقد دنست هذه المهنة النبيلة بتعيين اشخاص كثر غير نافعين لهذه المهنة وبكل المعايير وكقول المقولة(الرجل الغير مناسب في المكان المناسب).
ويبقى السؤال الابرز: لماذا لا تختار نقابة الصحفيين في الاقليم صحفييها جيدا؟؟ علما ان المسالة جدا بسيطة ويمكنهم ذلك من خلال تقديم المتقدم لنيل عضوية الصحافة والعمل بها لاختبارات مهنية الصحافة والاعتماد على خبرتهم وتقديم نتاجاتهم الصحفية على الاقل كي لا يحرموا الاشخاص الاكفاء والذين هم اهلا لهذه المهنة ولهم خبرة اكثر في هذا المجال وان لم ينتموا الى الصحافة

147
تفعيل المادة 140 بين الواقع والخيال


ماجد ايليا – مدير تحرير مجلة عشتار \ بعد اكثر من اربعة عقود خلت ها هو اليوم الذي تذكرت لجنة تطبيق وتفعيل المادة 140، والتي تخص تعويض كل فرد رُحل وهُجر قصرا من قريته ومكان سكناه ابان حكم البكر البعثي في العراق ومن بعده سيئ الصيت، معاناة عاشها الشعب العراقي في الكثير من المدن والمحافظات والقرى واليوم وبعد الموافقة على تفعيل هذه الخدمة على امل تطبيقها على ارض الواقع يزج بالمواطن المشمول وهم بالملايين حسب الاحصائيات في دهاليز الدوائر الحكومية والتي تستلم يوميا مئات الطوابير من اصحاب المعاملات التي لطالما ملئت رفوف الدوائر الحكومية ومنذ عقود من الزمن الى ان غطاها الغبار المنسي، فلدى وصول المواطن الى تلك الدوائر المخضرمة يصطدم وهو حاملا بيده معاملة تطبيق المادة 140، باجور تلك المعاملة والتي وعدوا بتعويضهم بها حسب اقوالهم والقانون المنصوص للتعويض عشرة ملايين دينار عراقي ما يعادل ثمانية الاف دولار امريكي، حيث تبدا تمشية المعاملة باجور الطوابع والاستنساخ الملون والطبع للصور وطلب صورة القيد وتنتهي بتسليمهم للمعاملة الى الجهات المختصة طبعا ناهيك عن اجور النقل من هنا وهناك والى فلان ولدى علان، وهنا تبدا الاسئلة والاستفسارات الاساسية:
هل سيعوض الشعب وترى المادة 140 النور؟؟
وكم سيكفي وحسب اعتقاد خبرائنا الماليين والاقتصاديين، من المبالغ لسد مثل هذا التعويض للمواطن المشمول؟؟
وهل المعايير صحيحة للمشمولين وحقهم بالحصول على التعويض بدون ادخال شعيط ومعيط من هنا وزيد وعبيد من هناك داخل الطابور للمشمولين؟؟
ومتى ستنفذ هذه الاحلام التي مل الشعب من انتظار طيفها؟؟
عجيب امر الجهات المختصة لتفعيل هذه البلوة(140) وخاصة من ناحية تفعيلها وجاهزيتها وكيفية التوزيع، فهل بقى احد لم يرحل؟ ولم يهجر؟ ولما اصلا هذه التعقيدات والمعاملات التي مل منها الشعب؟!!! فهناك المئات من الطرق لتسهيل وتمشية هذه المعاملة وتفعيلها وتجنيب المواطن العراقي المرحل من الخوض بدهاليز المعاملة وطوابيرها والتي اكلت كالافة جسد المواطن العراقي، ومن هذه التسهيلات نذكر منها وعلى سبيل المثال: ان تلجا لجنة تفعيل المادة الى اجراء عملية التوزيع الكامل دون اللجوء الى أي معاملة معقدة من خلال مثلا تسليم صكوك بمبلغ التعويض الى وكلاء المواد الغذائية المنتشرة في عموم العراق بشرط لا يستلم احد التعويض الا بتوقيع صاحب الشان، ومن ثم يذهب المشمول وحسب بطاقة التموين التي يمتلكها كل مواطن عراقي الى وكيله المعتمد ويستلم الصك وبعدها يصرفه في أي مصرف او بنك، وهكذا يجنبوا المواطن الضعيف الحال الاجتماعي وذوي الدخل المحدود العناء والسفر من قرية الى اخرى ومن محافظة الى اخرى لغرض جلب صورة القيد لتعداد 1957، وصرف الالاف من الدنانير لاجرة الطريق وطعامهم ناهيك عن مخاطر الطريق بين محافظة واخرى، كما فعلتها وزارة التجارة في عام 2011، عندما وزعت مبلغ 15000 دينار على المواطنين كافة وذلك عن بدل نقص المواد الغذائية في توزيع الحصة التموينية والتي تعادل 11 دولار فقط لا غيرها، يا لسخرية القدر؟؟!!!!!!!!!!!!!!
كل هذا طبعا اذذذذذذذذذذذااااااااااااااا، فعلت المادة 140 على ارض الواقع.
فبين مطرقة تفعيل المادة 140 وبين سندان الوعود التي اكل عليها الدهر، يبقى المواطن العراقي الذي يامل خيرا من هذه المبادرة التي هي ليست منية من احد ولا حكر على احد بل لانها من حق المواطن المرحل والمهجر، في حيرة من امرهم من هذه القظية التي يشك الكثيرين بتفعيل هذه المادة وكيفية توزيعها ان وزعت.
وختاما نذكر الاخوة بهذه المقولة التي تفيد متمنين ان توزع التعويضات بشفافية دون حصول المستفيد ونسيان واهمال المهجر والمظلوم الحقيقي)يامن تعب وشقى يامن على الحاضر لقى) والمعنى بقلب القائل.

148
نحاسب الغرب وننعتهم ولكن مازلنا نقلدهم


ماجد ايليا – مدير تحرير مجلة عشتار \ منذ القدم والى يومنا يتراى لدى البعض ان الغرب هم اعداء بعض الديانات والبعض الاخر ينعتوهم بالكفرة ووووالخ من هذه النظرات والمسميات التي ان دلت فانها تدل على اخلاقية الشخص وثقافته ونظرته للعلمانية والتطور وحسب منظور فهمه.
واليوم وخاصة بتنا نلمس حضارة وتاريخ وعجلة التطور التي وصل اليها الغرب وذلك عبر ثقافتهم وعبقريتهم ودراستهم ومفهومهم للحياة والانسانية فمازال الغرب يواجه النظرة الخاطئة اليه من قبل اخوتهم اذا صح التعبير من بشر الشرق، واني اعقب هنا على هذه النظرة والتي قد تكون اتت من حسد او غباء فكري او تعصب ديني بطرحي بعض الاسئلة التي ليس لي فيها لا ناقة ولا جمل فقط لاستبيان هذه الحالة التي اوصلت وللاسف الشرق الى هاوية التخلف:
ان كانوا الغرب بدون حياء وهم من يتلهون ويعتبرون الجنس وتطبيقه حرية شخصية، لما يقلدهم الشرقيين؟
وان كانوا كفرة او حسب ما ينعتوهم باصحاب اللاديانة فلما يصل الكثيرين من من ينعتوهم بالعار ويلتجؤون الى دول الغرب؟ لا بل تصل الحالة احيانا ان يترك الشرقي دينه ومذهبه ويعتنق ديانة الغربي للحصول لعمل ما او لمعيشة معينة؟
وان كانوا الغربيين اصحاب المشرب واهوائه فلما يستورد الشرق وخاصة العرب منهم مشروبات روحية والاغلى ثمنا من دول الغرب؟
وان كانت حاجات وملابس والامور الاخرى التابعة للغرب حرام ومن هذا القبيل ممن يعتقدون هذا حرام، لما مازالوا يرتدون ملابس الجينز وساعات اليد الغربية ويركبون طائرات العملاقة من صناعة ايدي الغرب وعبقريتهم؟
وان كانت عادات الغرب وبلادهم محرمة واباحية، لماذا تقلدون تلك العادات والمناسبات يا دول العرب الشرقيين؟
واسئلة مثيلة ينفر منها الشرقيين والعرب من ضمنهم ولكن في النهاية يقلدون الغرب بكل ما ذكرناه اعلاه وياليتهم تكون عقولهم نيرة مثل الغرب وعبقريتهم كنصف عبقرية الغرب، لكان حال الشرق والعرب افضل بكثير من حالهم اليوم.
لقد مر الغرب بحروب وماسي كثيرة وكبيرة ومن كوارث طبيعية واقتصادية ولكن مع هذا فواصلوا تقدمهم من خلال تفانيهم للعمل واحترامهم للقوانين والانظمة التي هي شعارهم ولكن كيف هي الحال لدينا في الشرق؟ مزرية زائد فاسدة والرشاوي تملئ افواه الاغنياء وفقرائهم لايلقون الخبز في اغلب الاحيان ورؤسائنا مليئة بطونهم من ما لذ وطاب اما الشعب فهو كما كان عهده في السابق محتاج بريئ رزيل مهان مسلوب الكرامة والحرية ومازلتم تقارنون بيننا وبين الغرب؟؟؟؟؟؟؟؟
عذرا يا اخوتي فاننا مازلنا نقلد الغرب ولكن حتى تقليدنا لهم مغلوط وخاطئ ومع هذا وفوق كل هذا مازلنا ننعتهم ونحاسبهم بحجة هم الذين اوصلوا الشعوب العربية الى ماهو الحال اليوم متناسيين ان العرب انفسهم ورؤسائهم هم من اوصلوا حالهم الى هذا الحال الذي انتشر الفساد في اوطانهم من رشاوي المؤسسات وفساد اخلاقي.. فهل تعتقدون اننا افضل من الغرب؟؟؟؟؟؟؟ فكروا بالموضوع مليا فللتكملة بقية

149
معزوفة على اوتار نائمة


( تقدمة ماجد ايليا – مهداة للاطفال المصابين بالسرطان في العالم)
معزوفة لم تكتمل الحانها
معزوفة بدات كتابة كلماتها بالم
وقد يكون وزن نوطتها نائما
على امل ان يصحى ذات يوم وينتهي الم اوزان هذه المعزوفة..
ليس ذنبي ان تكون معزوفة حياتي ناقصة
او حزينة ولكن هذه سخرية القدر التي المت بوزن كلمات الحاني
وليس ذنبي ان البس قبعتي بخجل لئلا ان يروا راسي العاري من الشعر
وليس ذنبي ان تتهاوا رموش عيوني ولم تبقى معزوفة لاغطي فيها عيوني
وليس ذنبي ان لم اعش طفولتي ولم اشتم عطر زهور الهوى
كما انه ليس ذنبي ان تتهاوى طفولتي امام طاغوت المرض
فللحن وكلماته ايضا رحمة
وفيها يزداد شجن موسيقة احلامي
فصدقوني ليس لي ذنب ان ترتجف قدماي وتتهاوا اغصان شبابي
فللقدر عتب في ما اصابني
وقد يكون لذكريات الالم واخطاء الزمان ايضا ذنب
ومع ما الم بمعزوفتي النائمة واوتارها المترنحة
وبعنفوان الحان شبابي الهائج
لن اتردد بالعزف على الة لحني الجديد وشعاره
نعم لحياة افضل وان كانت نوطات المها جارحة وغير مكتملة
عسى ان تكون افضل لماضي يحتضر امام المستقبل الجديد

150
دع الالم والكأبة وعد للامل والحيوية


بقلم – ماجد ايليا  - مدير تحرير مجلة عشتار \ الكثيرين يعلم ماهي الكأبة ومعاناتها على حياة وشخص الانسان ولا شك لهذا المرض والحالة تاثير كبير على نفسية الانسان وبناء شخصيته وبالطبع لهذا المرض اسباب عدة نذكر منها: فقدان شخص عزيز او محب او اعاقة جسدية او مرض مزمن او خبيث، والالام التي تسببها بسبب هذا المرض ايضا عديدة منها: الانعزال وعدم الاختلاط وانعدام التوازن بشخصية الكئيب، فهل اللجوء للعلاج الطبي هو الامل الوحيد؟ لاشك لعلاج الكأبة عدة انواع من الادوية والعقاقير وكوني اجهل الطب ولست بحكيم، الا اني وبرايي المتواضع، ان يلجا المصاب بهذا المرض الى عدة حالات علاجية افضل من العقاقير الطبية والدوائية نذكر من هذه العلاجات:
-اللجوء الى الخروج للعالم الخارجي في حالات الكأبة وعدم الانعزال لان العزلة تزيد من مخاطر الاكتئاب.
-الاعتماد على اصدقاء مقربين والاختلاط قدر المستطاع معهم لغرض التسلية.
-الابتعاد عن الانفعال والمشاكل بقدر المستطاع بغية التنفيه عن النفس.
-الابتعاد عن المشروبات التي تؤدي الى زيادة الكأبة.
-التقليل من التفكير.
-ممارسة الرياضة البدنية والروحية.
-عدم تناول الادوية والاكثار منها لانها تزيد من الاكتئاب.
-قسط من النوم المنتظم يبعد الارق عن المصابين بالكأبة.
-اغتنام فرص الترفيه عن النفس من خلال التنزه الصباحب والسفر والسياحة.
وامور اخرى مماثلة يراها الكثيرين ضرورية لخروج المصابين من حالتهم والاندماج مع الاصحاء خيرا من اللجوء الى العقاقير والاكثار منها والتي وبالتاكيد لها تاثيرات جانبية على المصاب وعلى نفسيته وشخصيته.
فنصيحة اخوية دع الكأبة والانعزالية والتجأ الى المرح والتكيف مع واقع المجتمع فمهما فكرت وتالمت وتحسرت فلن يجدي نفعا للخروج من حالة الالم المختلقة احيانا لان الالم والكأبة والانعزال هم من تحطم الانسان مهما كانت الضروف تمتع وامرح بيومك خاصة ان الحياة فرصة وقد لا تتعوض ان لم نعشها بالصورة الصحيحة.

151
الم يحن الربيع الكلداني السرياني الاشوري؟؟!!


بقلم – ماجد ايليا  - دهوك \ ونحن في مدخل عام 2012، امنية تراودنا منذ الصغر وكانت تراود لاشك ابائنا واجدادنا، امنية ليس من الضروري ان يكون مفهوم الربيع وجولاته فيه ان تتغير الانظمة او الرؤساء ومن هل قبيل، وليس من الضروري ان يقتل الاغنياء فيها او يحاكم احد على ما ارتكبه بحق الشعب العراقي ومن ضمنهم(وكما يسمونا: الاقلية-الغير مسلمين-النصارى-قوم عيسى، وما اكثرها من اسماء مشتتة ومجحفة بحقنا).
اليوم يا اخوان ما احوجنا الى هذا الربيع لتوحيد صفوفنا ولم شمل كلمتنا والسعي الى الحرية والتي بالطبع تكون ثمارها وقف الهجرة المؤلفة لابناء شعبنا والقضاء التام على غطرسة اضطهادنا علما ان العراقيين جميعهم والعالم يعلمون من هم ابناء بابل واشور، ويدركون عزيمتهم من اجل البقاء والحصول على حقوقهم المشروعة في هذا الوطن.
وعلى ما اعتقد يكفي من اطلاق الشعارات الرنانة كتلك التي يعتز بها البعض(اننا-نستنكر-نشجب وووالخ)، لانها اكل الزمان عليها ولم تبقى تنفع لشيئ وحقنا نحن ايضا كبشر وكعراقيين واصحاب هذه الارض القدامى والحاضرة للمستقبل، ان تكون لنا كلمتنا ووحدة حقيقية تنعت المصالح الشخصية والتحزبية لان الشعب المسيحية ذي القومية والمنهج الواحد ببساطة عانى ما عاناه من اذلال واهانة وقتل واضطهاد يشهد لهما التاريخ على مر الازمنة والعصور.
عام جديد نامل ان تكون لحريتنا ولشعبنا وبمختلف تسمياته واطيافه، صوت يجدد الامل بانفسنا كبشر اسوة بباقي ابناء هذا الوطن صحيح اصبح لدينا كشعب وكامة تجمع تنظيمات سياسي وان اتى هذا التجمع متاخرا ولكن ان يصل متاخرا افضل من ان لا يصل، ومع هذا يجب ان يكون لهذا التجمع راي وفعل بكل ما يجري من حوله كباقي التنظيمات العراقية الاخرى سواء الاسلامية الدينية او القومية منها، فعلى ما اعتقد ان وكما مبين في الدستور نحن ايضا من حقنا ان نطالب وان يكون لنا اقليم خاص بنا يتمتع به ابناء شعبنا ويحق لنا ان نتراس مناصب سياسية كبيرة في العراق الجديد وان تصان كرامة مواطنينا وشعبنا حالنا حال بقية ابناء الشعب العراقي وان تكون لنا قوة عسكرية على الاقل لحماية ابناء شعبنا في الوطن ويعتمد عليهم ولايهم تكون تابعيتها لاي جزء من قيادة العراق، علما ان العراق ليس حكرا(ومع احترامي لجميع الاديان والقوميات) على المسلمين فقط كما هو الحال منذ تاسيس الدولة العراقية والى الان، ولا حكرا على القومية العربية او الكردية فقط، فنحن ايضا جزء لا يتجزء من هذا الوطن الذي بات اليوم ذي طابع اسلامي بحت وما يحصل في البلد خير دليل ومقابر ابناء شعبنا التي امتلات بضحايا الارهاب الاسود مايزال التاريخ يتكلم عنها.
هذا ما قصدته بمقالي عن الربيع القومي الديني لابناء شعبنا والذي نؤمن انه شعب واحد ذي ديانة واحدة ومشارك مع مصير الديانات والقوميات الاخرى التي تعيش في هذا البلد الجريح.
فهل ياتي ونقطف ثمار الربيع الكلداني السرياني الاشوري، كما قطفها البعض من الدول العربية؟؟؟ ام ان هذا الحدث يبقى كباقي الاحلام التي حلمنا بها ومازلنا نحلم؟؟!!!

152
اصدار 5-2-2012 جديد من مجلة عشتار الالكترونية – اليومية العراقية المستقلة – يصدرها نخبة من مثقفي دهوك..
لانكم الاجدر بمعرفة الاخبار وكل ما يجري من احداث منوعة.................
http://www.ishtarjournal.com/index.html

الصفحة الرئيسية

http://www.ishtarjournal.com/index.html

الاخبار

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

شعر وادب

http://www.ishtarjournal.com/my%20page2.html

تقارير

http://www.ishtarjournal.com/my%20page3.html

اقلام حرة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page4.html

لقاءات

http://www.ishtarjournal.com/my%20page5.html

الارشيف

http://www.ishtarjournal.com/my%20page7.html

تاريخ وحضارة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page8.html

اتصل بنا

http://www.ishtarjournal.com/my%20page9.html

عالم الرياضة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page10.html

الصفحة الانكليزية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page11.html

الاخبار العراقية والمحلية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page12.html
ركن المراة
http://www.ishtarjournal.com/my%20page13.html
روابط مواقع عالمية ومحلية
http://www.ishtarjournal.com/my%20page14.html


مع حبنا وامتناننا .................... اسرة تحرير مجلة عشتار الالكترونية....... مجلة عراقية مستقلة يومية يصدرها نخبة من مثقفي دهوك.............

153
لقاء مع الشاعرة نارين متيني


اجرى الحوار – ماجد ايليا – مدير التحرير: هي من وهبت روحها ليتألق مع الشمس ومنحت دمها ليسطر تاريخ الحياة .وقدمت حياتها لتكون ملحمة للمستقبل، هي الشاعرة نارين متيني...
مجلة عشتار \ هل لك أن تعرفي قراء عشتار بشخصك الكريم؟
أنا هي النجمة التي تتألق في ظلام الليل ,والحمامة التي ترفرف في سماء الوطن والياسمين التي تنشر عطر الحياة والموسيقى التي تنشد سيمفونية المستقبل .أنا هي الروح التي تشرق مع شمس الحرية وتسطع على الأبرار,والأشرار,وتكشف كل الخيوط ,والأسرار,وتهدي الرسالة للأحرار .
مجلة عشتار \ كيف كانت بدايتك مع ريشة الشعر؟
كانت بداياتي من وطن تائه في الظلام ,وشعب مستغرق في الأحلام ,ولم يكن أمامي سوى أن أشرق بنور قلبي ظلام الوطن ,وان أنادي بصوت ضميري لأوقظ الشعب من سباتهم العميق ,لان الحياة هي قصيدة صارخة ,وقصة مأساوية ,ورواية طويلة ,وقضية كبيرة .
مجلة عشتار \ بقلم من تاثرتي أكثر من الشعراء والكتاب؟
اتأثر بكل الكتاب والشعراء الحقيقيين ,لأننا نعيش معا في عالم واحد ,ونحيا في مملكة السماء بين النجوم والملائكة .. في دنيا الحب ,والحرية ,والترقي ,والقداسة ,في عالم الفكر والفلسفة ,و الحكمة ,والإبداع .اتاثر بالكثيرين ومنهم : جبران خليل جبران , اجاتا كريستي , باولو كويلو . ارنست همنغواي , سليم بركات , أمل دنقل , محمود درويش , بابلو نيرودا , ملاي جزيري , احمدي خاني ...الخ 
مجلة عشتار \ كيف ترين حال الشعر في الشرق الأوسط؟
الشعر هو سر الشرق العظيم ,دائرة دوامة الغرق ,دم ودموع وارق ,قصف ورعد وبرق وقتل ومجازر وحرق. الشعر الحقيقي يسطع على الحياة لأنه نور الحقيقة ومرآة الواقع .
مجلة عشتار \ متى تبتسم شفاه نارين؟
الابتسامة أشعة من شعاع الشمس وأنا اشق طريقي بابتسامة لان الابتسامة أفضل لغة يتداولها البشر فيما بينهم وأنا ابتسم لعظمة الله ,وقداسة الحياة ,ونبل الإنسانية ,و جمال الطبيعة .ابتسم عندما أرى شمس الحرية تشرق ,وربيع الياسمين يزدهر ,وعلم السلام يرفرف ,ونشيد المستقبل يهدى .
مجلة عشتار \ ومتى تهطل دمعة نارين ؟
أقوى تيار مائي في العالم هو دموع المرأة ,ودمعتي أثقل من حجر الهرم ,لذا ينسال دمعي عندما أرى عبودية الحق ووأد الحرية ,واسر الحياة ,وهدر الكرامة ,وموت الضمير ,وتشوه الإنسان ,ونزيف زمن يتيم ..
عندما أرى طفل برئ يعذب ,وإنسان حر يعتقل ,وقائد عظيم يقتل ,لذلك اغزل من ألوان قوس وقزح منديلا وامسح به دموع الملايين .
مجلة عشتار \ اين موقع الرجل بحياتك وبريشة فنك الشعرية؟
الرجل هو الأب ,والأخ ,والصديق ,والمعلم ,والحبيب. الرجل بالنسبة لي هو أبي الذي علمني معنى المبدأ ,والكرامة .وأخي الذي علمني الجرأة والمواجهة , وصديق الذي علمني الصدق على درب ,ومعلمي الذي علمني معنى الحرية ,وإما الحبيب الذي علمني معنى الحب وأوفى بعهده سأبقى اكتب لعينيه على صفحة السماء ,والدهر ,والشمس ,والقمر ,والزمان العصر .. الثلج والمطر .. الرمل والمرمر .. الشمعة والزهر .. الحرية والقدر ..
مجلة عشتار \ بصراحة، كيف رايتي موقع مجلة عشتار وبدون مجاملة لطفا؟
بدون مجاملة الموقع جيد ولكن يحتاج إلى جلب أقلام بارزة للمشاركة فيه .
مجلة عشتار \ هل انتي راضية اليوم بكل ما قدمتيه للشعر والادب؟
طبعا لا .. لأننا كما يقال : إذا اعتقدنا أن الأوليين تركوا لنا شيئا فنحن واهمون..! وإذا اعتقدنا إننا نزيد شيئا على الأوليين فنحن واهمون, لأننا علينا دائما أن نعتبر أنفسنا تلاميذ في الحياة ,ومهما قدمنا وعملنا فإننا لا نفعل شيئا ألا إننا نؤدي واجبنا ونقوم بدورنا . لذا يجب أن نكون كالنبع الذي يتدفق والبلبل الذي يصدح ,والزهر التي ترسل عبقا ,والقمر الذي يسطع علينا أن نعمل ونخدم في وطننا ونقرا ونحلل واقعنا ,ونكتب ,ونسطر عن تاريخنا ,ونكون مرآة صاف لعالمنا .
مجلة عشتار \ أين ترى نارين نفسها مرتاحة؟
إنني دائماً مرتاحة ,لأنني أتقبل الفصول الأربعة ,واتاقلم مع الليل والنور ,وانسجم مع ألوان الطيف .
- أرى نفسي مرتاحة مع الليل ألتائه ,والبحر الهادئ ,مع النجوم والقمر والأحلام , مع الزهور والآمال والذكريات
- أرى نفسي مرتاحة أثناء الغروب ,وتحت المطر مع الطبيعة وبين الضباب مع الأصدقاء المخلصين والأوفياء
- أرى نفسي مرتاحة لأنني أفكر بعقلي واعمل بضميري وأمارس قناعاتي .
- أرى نفسي مرتاحة في كل زمان ومكان لأني أعيش حراً وسأموت حراً .
مجلة عشتار \ برايك ماذا قدمتي للأدب الكردي؟
وهبت روحي ليتألق مع الشمس " أزادي " ومنحت دمي ليسطر تاريخ الحياة .وقدمت حياتي لتكون ملحمة للمستقبل . وأعطيت آمالي وروداً لجمال الوطن .وأهديت مفرداتي وقصائدي مشاعلاً تشتعل مع شموع الحب.
مجلة عشتار \ اين نارين من السياسة اليوم؟
السياسة علم وممارسة وفن إدارة الواقع , والسياسي الكاريزمي هو المثقف المبدع والملم بكافة العلوم الإنسانية .وتيارنا واضح منذ بداية تأسيسه وما نصبوا إليه من المجتمع مدني تعددي ديمقراطي .ومعلمي في السياسة هو القائد الخالد والشهيد الرمز " مشعل التمو " الذي أسس مدرسة حديثة وقدم فكراً جديداً ,وانشأ جيلا واعياً , ورسم لنا درباً بدمه النقي الطاهر .وسطر التاريخ باسمه احرفاً من النور الساطع لذا أقول: بأننا سنبقى عل نهج ونظام " مشعل التمو " وسنظل نطالب بالسلام والحرية والديمقراطية بكافة الطرق السلمية فإما الشهادة وإما النصر .
مجلة عشتار \ اين الرجل من كلمات نارين؟
 للرجل الحقيقي ذلك الإنسان الذي يعرف الله ويفهم الحياة , ويرى الحق , ذلك الإنسان الذي يكون عقله حاراً وقلبه باردا ويداه نظيفة, ذلك الإنسان الذي يكون حراً ومنفتحا وقوياً وجريئا .
ذاك الذي يعرف قيمة الإنسان والعلم والعمل .
ذاك الذي يكون مثقفاً وسياسياً ومبدعاً .
ذاك الذي يعرف المرأة ويفهم المرأة ويحرر المرأة .
ذاك الذي يحب الحرية والشعب والوطن .
مجلة عشتار \ بمن تعتزين من أصدقاءك سواء كانوا كتاب أو شعراء وتعتبرينهم فعلا أصدقاء مخلصين؟
الزمن يفسد جمال كل شيء إلا الصداقة فنزيدها جمالا . وأصدقائي هم هولاء الأحرار الذي يعيشون لأجل الحرية والذي يناضلون لأجل الحرية ,والذين يستشهدون لأجل الحرية .وصديقي الصادق هو قائد الحرية " مشعل التمو"  الذي سيبقى أباً مثالياً ومعلماً حكيماً وقائداً عظيماً لي وللشعب والوطن فضحى لأجل الحرية,وجعل جبينه رمزاً للكرامة ,ويداه البيضاء علماً للسلام ,وعطره نسيماً للثورة ,ودمه وروداً حمراء للربيع .. وروحه شمساً للحرية .
مجلة عشتار \ ماهو جديد نارين ؟
 أقاوم واعمل دائماً .. اقرأ واكتب دائماً .. اشعر وأخاطب دائماً ...أجهز الآن ديوان شعر عن الوطن .. وملحمة عن الحرية ,ورواية عن الحياة .. وكتاب عن الثورة
مجلة عشتار \ بمناسبة اللقاء ماذا ستقدمين لقراء عشتار؟
غدا ستشرق الحقيقة من روح الحياة وآية السلام والق الحرية من ضوء القمر وتلؤلؤ النجوم وشعاع الشمس
من لون الحب ولحن الجمال وعطر الربيع ..
من رياح القدر .. وأزيز المطر وتراب المرمر ..
من خيال الملائكة .. وأحلام القديسات وضمير الإنسان ..
من الرجاء والامل من النور والمشعل .. من أجيال المستقبل
مجلة عشتار \ كلمة اخيرة لقراء عشتار؟
أعدكم وأعاهدكم أن أكون كالنجمة التي تسطع وتشع بكافة الألوان الجميلة كنجمة عشتار لتتألق كل النجوم والأحلام والآمال وتنمو كل الأزاهير والذكريات والأماني وتنشد كل الألحان والقصائد والأغاني .أعدكم ان نحتفل معاً بعيد الحرية في مهرجان السلام بعام الياسمين ولكم جزيل الشكر
http://www.ishtarjournal.com/my%20page5.html

154
عاجل \ وفاة فتاة بعمر 13 عام جراء فيضانات الامطار في دهوك؟؟!!


ترجمة واعداد الخبر – ماجد ايليا – دهوك – عن جريدة افرو \ توفت فتاة بعمر الورود 13 عاما وذلك ضحية الفيضانات للامطار التي اجتاحت منطقتهم في مجمع خانةسووري – ناحية سنوني، لدى سقوطها في احد الحفر التي كانت ممتلئة بمياه الامطار، وحسب ما افاد به مدير ناحية سنوني: جراء الامطار الغزيرة التي اتت قبل يومين وخاصة من جانب نهر سنجار واضاف ان الفتاة كانت بصحبة اخيها الاصغر لدى سقوطها في بركة الماء.


http://www.ishtarjournal.com/

155
ياقو سليمان الكزنخي في ذمة الخلود


مجلة عشتار – خاص \ انتقل الى رحمة الرب المرحوم ياقو سليمان الكزنخي وذلك اثر مرض عضال وهو منتصف شبابه حيث سيقام قداس على روحه يوم الاحد الموافق 5-2-2012 في قرية افزروك الصبر والسلوان لعائلته ولذويه وان يسكنه الرب ملكوته

http://www.ishtarjournal.com/

156
ايستحق ان يقتل لاجله الابرياء؟؟!!
بوستر جديد للاعلامي ماجد ايليا - دهوك - العراق الجريح

157
عاجل \ شابة تحرق نفسها وتترك خلفها طفلة بعمر سبعة اشهر في سميل؟؟!!


ترجمة واعداد الخبر – ماجد ايليا – دهوك – عن جريدة افرو \ في خبر فضيع ومفاجئ اشعلت امراة بعمر 23 عام بنفسها النار داخل الحمام والتي خلفت ونست ابنتها التي تبلغ من العمر سبعة اشهر وتم نقلها الى مستشفى دهوك قسم الحروق والتي بلغت نسبة الحروق بجسدها 100% مما ادى بعد بضعة ساعات الى وفاتها بسبب اصابتها البالغة علما ان الشابة من اهالي مجمع خانك التابع اداريا لقضاء سميل – دهوك


http://www.ishtarjournal.com/


158
الجزء الخامس من تعليم اللغة الكردية من اعداد ماجد ايليا - دهوك - مدير تحرير مجلة عشتار

http://www.ishtarjournal.com/

وذلك على شكل pdf


159
اصدار 25-1-2012 جديد من مجلة عشتار الالكترونية – اليومية العراقية المستقلة – يصدرها نخبة من مثقفي دهوك..
لانكم الاجدر بمعرفة الاخبار وكل ما يجري من احداث منوعة.................
http://www.ishtarjournal.com/index.html

الصفحة الرئيسية

http://www.ishtarjournal.com/index.html

الاخبار

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

شعر وادب

http://www.ishtarjournal.com/my%20page2.html

تقارير

http://www.ishtarjournal.com/my%20page3.html

اقلام حرة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page4.html

لقاءات

http://www.ishtarjournal.com/my%20page5.html

الارشيف

http://www.ishtarjournal.com/my%20page7.html

تاريخ وحضارة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page8.html

اتصل بنا

http://www.ishtarjournal.com/my%20page9.html

عالم الرياضة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page10.html

الصفحة الانكليزية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page11.html

الاخبار العراقية والمحلية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page12.html
ركن المراة
http://www.ishtarjournal.com/my%20page13.html
روابط مواقع عالمية ومحلية
http://www.ishtarjournal.com/my%20page14.html


مع حبنا وامتناننا .................... اسرة تحرير مجلة عشتار الالكترونية....... مجلة عراقية مستقلة يومية يصدرها نخبة من مثقفي دهوك.............

160
لقاء مع الشاعرة اسماء الشرقي


اجرى اللقاء – الكاتبة ميمي احمد – مجلة عشتار خاص \ موعدنا اليوم وحوارنا المميز مع مبدعة من مبدعات الوطن العربي في الشعر والنثر... إبنة تونس الخضراء.... أسماء الشرقي... نرجو منكم قراء عشتار الأنتباة فأنتم اليوم في حضرة الرقة والإحساس أسماء
مجلة عشتار \ من هي أسماء الشرقي ؟؟
قبل أن أستهل الحوار معكم أودّ أن ارفع خالص تحياتي لك اختي وشاعرتنا الغالية ميمي وإلى أسرة مجلة عشتار قاطبة.أنا مواطنة تونسية ,أصيلة محافظة القيروان الواقعة وسط البلاد التونسيّة وهي مهد الحضارة الإسلامية ومدرسة جامعة لكل العلوم في شمال إفريقيا والعالم العربي.متحصّلة على الأستاذية في اللغة العربية وآدابها كما درست أصول الحضارة العربية الإسلاميّة.
مجلة عشتار \ كيف بدأ مشوارك الأدبي... وهل صادفك ما أعاق مشوارك؟؟
الأدب في حياتي هو جبلّة ربيت عليها وعشق أبدي للغة الضاد أكثر منه مشوار أكاديمي...نعم هناك ما أعاق هذا المشوار وهو العمل الذي أمارسه حاليا ..فهو لا يمتّبصلة إلى مجال إختصاصي فأنا أعالج الأرقام وأتابع مجال الجباية والماليّة المحلية وكذلك النزاعات القضائيّة.
مجلة عشتار \ أعلم أنك أم وزوجة ... وتعتلين درجات السلم الوظيفي.... كيف تجمعين بين الأمومة والزواج والوظيفة والكتابة... أعني هنا كيف تسير سفينة الحياة عند أسماء؟؟
تسير سفينة الحياة عندي ككلّ إمرأة عاملة في الوطن العربيّ..بين العمل والبيت والزوج والألاد والبقية القليلة من وقتي أسترقها للمطالعة والكتابة.
مجلة عشتار \ من من الشعراء تأثرت بهم أسماء؟؟؟
في البداية إتجه إهتمامي الى الشعر القديم ذو الهرمية الكلاسكية التقليدية والوقفة الطللية المشهورة....ثم بدأت أقرأللعديد من الشعراء أذكر منهم على سبيل المثال: الشّاعر التونسي أبو القاسم الشّابي,نزار القباني,بدر شاكر السّياب,محمود درويش ,غادة السّمان, أمل دنقل وغيرهم من شعراء المهجر ..
مجلة عشتار \ هل ارتفع سقف الحرية في تونس لدرجة أن الكاتب شعر ببعض التغيييييير وأن قلمه يملك حرية البوح؟؟
سؤال مستفز شكرا...الحريّة سيّدتي في بلادي وفي البلدان التي عرفت الثّورة مازالت تتأرجح بين مفهومي الواجب والإلتزام ..بما أن الانظمة الدكتاتورية لم تعطنا المجال للممارسة هذا المفهوم بشكل فعلي..أمّا القلم وإن تنفّس الى حدّما ريح الحريّة فهو لم يصل الى درجة البوح الكليّولانزال حسب اعتقادي في اول الطريق الديمقراطي للكتابة والتعبير الحر.
مجلة عشتار \ هل مازال الشعر ديوان العرب الوحيد ، أم أنه اختلط بأجناس أخرى ؟ هل مازال للشعر قوته وحضوره الجمالي في المجتمع ؟؟
في الواقع هذا السؤال هو عبارة عن مبحث واسع المجالات والاوجه فالشعر لغة حسب عديد التعريفات هو : كلام موزون مقفّى يدلّ على معنى والمعنى هو ترجمة للإحساس القائم في النفس..ومن ثمّة يصبح في اعتقادي جنيسا لاي خطاب لغوي تام الشروط التأثيريّة والإنفعاليّة
وحتّى لا أطنب في الاجابة فالشعر وان كان ولايزال ديوان العرب و مخيالهم الثقافي والحضاري فهو قد إختلط باجناس ادبية متعددة : كالملاحم التي وثقت وقائع تاريخية والمسرح الضارب في القدم ..كذلك الرواية والاقصوصة وغيرها من الاجناس الأدبيّة الاخرى التي يطول بها حوارنا..
لكننا الان اصبحنا نتحدث عن الشّعر النثري وهو ثورة الشعر والشعراء في عصرنا الحديث الذي تمرّد عن الشكل الكلاسيكي للكتابة الشعرية القديمة وفتح المجال لتعدد التفعيلة وتبدّل النفس الإيقاعي الدّاخلي وسط القصيدة الواحدة...وفي الختام يظل الشّعر في جميع اشكاله أرقى وسيلة للتعبير عن خوالج الذّات وتدفّق المعنى الباطن للإنسان.
مجلة عشتار \ ماهي الأثار التي تركتها لديكم الثورات السلمية التي شهدتها كل من تونس ومصر وليبيا وما يقع الأن في اليمن وسوريا؟
ما إلتصق بالذّاكرة الجماعيّة إثر هذه الثورات التي عرفتها تونس ومصر وليبيا والان في اليمن وسوريا هي أنّ إرادة الشّعب هي أقوى وأشرس سلاح يمكن أن يشهر في وجه الطّاغية ولعلّي أستشهد معكم ببيت الشاعر التونسي أبو القاسم الشّابي : إذا الشّعب يوما أراد الحياة **فلا بدّ أن يستجيب القدر.
مجلة عشتار \ هل ما تراكمه المطابع ودور النشر من مجاميع شعرية ترقى فعلا إلى إبداع شعري قوي ؟؟ ومافائدة هذه التراكمات؟؟
في الواقع ..لا أرى أنّ هذه التراكمات على مستوى دور النّشر أو المطابع يمكن أن تعكس مستوى معيّنا أو تشفع لأي كاتب أو شاعر ان يكون مبدعا في حين ان اثره لم يرتقي الى مستوى الابداع الحقّ.فالتسويق والإشهار لا يمكن حسب اعتقادي أأن يغطّي نواقص النتاج الشّعري أو الأدبي..لأنّالقارئ هو المقيّم الحقيقي لمدى إبداعية وعمق االأثر الشّعري.
مجلة عشتار \ هل أفرزت الثورة في تونس عن مبدعين يستحقون كلمة مبدعين؟؟
في الوقت الرّاهن لا يمكن أن نتحدّث عن عن مبدعين ما بعد الثورة ...لأنّ الثورة التّونسية وان نجحت فهي لا تزال في حالة لملمة وإستجماع قوى على جميع المستويات وهي في وضع تشكّل جذري لتكون صورة واضحة تتمخّض عنها رؤى فكرية وادبية معيّنة.
مجلة عشتار \ بكل صدق ... هل الثورة حققت ما تمنته أسماء كأمرأة حرة من تونس؟؟
أسماء كإمرأة حرّة في تونس ؟؟..نعم إلى حدّ ما فالثورة حققت لي مساحة مهمّة في حياتي وفي حياتي العديد من النّساء التونسيات وهي حريّة ارتداء الحجاب..فانا تعرّضت سابقا لتعسف كبير من قبل السّلطة بسبب ارتدائي الحجاب خاصة في عملي اما الان فللجميع حريّة الظهور بالشّكل الذي يرونه مناسبا لهنّ.وتبقى العديد من النّقاط التي تسعى المرأة في تونس إلى أن تتحقق وأهمّها إحترام إستقلاليّة المرأة والمحافظة على حقوقها الشّرعية والقانونية المدوّنة في مجلة الأحوال الشّخصيّة التونسيّة.
مجلة عشتار \ لو عاد الزمن بأسماء ماالشيء الذي بكل قوة سوف تحاولين تغييره وعدم السير في دربه؟؟ وما هو الشيء الذي تتمسكين بتحقيقه.. مع العلم أن رجوعنا ساعة للخلف محال؟؟؟
الحمد لله لقد منّ علي الاله بحياة هادئة ومستقرّة ..أماّ الشيئ الذي
تمنيت تحقيقه هو مواصلة الدراسة في مجال اختصاصي والحصول على الدكتوراء في الأدب..مع العلم اني الان امتطي سلم الترقيات في عمليات عن طريق مناظرات وطنيّة بعيدة عن مجالي الاكاديمي.
مجلة عشتار \ اريد نبذة عن حياة أسماء الخاصة؟؟
سيّدة متزوّجة , أمّ لولدين ..زوجي يمارس مهنة الطّب..أعيش حياة هادئة بعيدة عن صخب الدّنيا لأن بيتي يقع على ضفاف شاطئ مدينة ساحليّة
مجلة عشتار \ أسماء الشاعرة هل لك صداقات حقيقية... وهل ساعدك النت على استنهاض حلم الكتابة؟؟
صداقات حقيقيّة...بل لي علاقات زمالة يشوبها الإحترام والتقدير ..صديقي الحقيقي هو البحر والكتاب لأني ابوح لهما بكل ما يختلجني من مشاعر مختلطة ولاني اجدهها معي كلّما إحتجت لهما.النات ..نعم أعطاني نفسا جديدا لمعاودة الكتابة الشّعرية بعد أن إعتزلت الحبر والورق منذ أيّام الكلّية ..وطبعا لن أنسى مساندة فعلية لي من قبل الاخت عزة(ميمي قدري ) التي اتمنى لو يجمعني القدر بها قريبا والزّميل الكاتب محمد عيسى المؤدّب وهما أعطياني دفعا معنويا كبيرا للتواصل والكتابة.
مجلة عشتار \ في كل قصائد أسماء حزن مغلف بأبجدية اللغة.. لماذا الحزن عميق في كلماتك؟؟
أنا لا أرى فيما يخطّه قلمي حزنا بقدر ما هو بوح وجودي وإبحار في الذات الإنسانيّة وفي عوالم مسكوت عنها أو طواها التّاريخ لذا فانا أحلم وأجنح وأتأمّل ..فأكتب.
مجلة عشتار \ عندما أقرأ لك ...أشعر انكِ محبة للطبيعة وللوطن...أين الرجل في كلماتك؟؟؟
فعلا أنا أعشق الطبيعة وكلّ ما فيها من صفاء وانطلاق ...لا سيما اني ترعرعت في وسط طبيعي خصب في بلدتي الصّغيرة أما الرّجل فهو كلّ ما ذكرت عزيزتي عزّة فهو الوطن والأرض والحبيب الذي لم يغب حقا عن كتاباتي ولك مثال قصيدة: تلفّنا المسافات وتراتيل من إعترفاتي..
مجلة عشتار \ القدس ... ماذا تمثل القدس لأسماء أين كتاباتك لأحب بقاع الأرض؟؟
القدس ..وجع وجرح العروبة وهي نزيف لاينضب ما دمنا لم نسترجعه بعد
وهو مهد الاديان السّماوية...ومع اني لم لم اكتب فيها قصيدة تامة فأنا ذكرتها في قصيدة : "صلوات الميلاد"فيرى المسيح طيفه المشتاق .على معبر أورشليم..ولكن هذا لا يشفع لي حق الكتابة في القدس وأطهر بقاع الارض إنشاء الله.
مجلة عشتار \ العراق قلب الأمة العربية ....ماذا تمثل لكِ؟؟؟
العراق هي التّحدي وهي التّصدّي للعدوّ رغم الدّمار وهي أصل الحضارة الإنسانية مجسّدة في بابل ..وصرحها ..أساطير الأولين وعشتار وتموز فالعراق ضاربة في أديم الأرض والمخيال الجمعاعي.
مجلة عشتار \ أسماء ... هل وصلتِ لمرحلة ايجاد أسماء الحقيقية.. أعني هنا هل بداخلك تصالح مع النفس؟
هي بداية مصالحة الذّات من خلال تلمّس الدّرب أسماء الحقيقيّة باقية على طفولتها التي لا تمحوها خطوب او عواصف
كلمة أخيرة لقراء عشتار؟
لا يسعني أن أجد اللّغة المنصفة لما أكنّه من تقدير وإحترام لأقلام مجلّة عشتار..وأنا أهيب بما تقدّمه من دعم كبير لأصحاب الاقلام المبتدئة وما تبذله من جهد لإعلاء صوت الإبداع في الوطن العربي فشكرا لك عشتار واجدّد لك اختي عزة شكري لإعطائي فرصة الحوار معك على صفحات عشتار.
مجلة عشتار \ ماذا تقدمين اليوم من شعر أو نثر لقراء عشتار فالكل مشتاق لسماع حروفك وهي تعزف معزوفة الجمال؟؟
سأقدّم لأصدقائي وقرّاء مجلّة عشتار قصيدة : أكوان الصّمت , أرجوا أن تنال استحسانكم.
أكوان الصّمت
ما ألذّ السّكوت
على جبهة النسيان
كلّ ما في العقل تيه وبهتان
قالت تفاحة ادم
وهي تهمس بملل:
سنؤجّل حلم البعث لغد
فلا قناع لمن لا وجوه لهم
ما ألذّ السّكوت
على جبهة النسيان
قال هدهد سليمان....
لم يبق في الأرض أيّ اتّكاء
فلا حلم للأسطورة
ولا هزيمة للخطباء
هذا الكون بات رملا ونملا... وماء
ما ألذّ الصمت
على جبهة النسيان
كل ما عليها فان.....
قال بن خلدون....
للمقدمة نهاية
للبدو أصل المدينة... وللأديم
رائحة السؤال..
سأسرج جرحي
وأحجّ إليك
على صهوة الكلمات....
سأنزع خافقي
وأفترش خصوبة القبلات
وأحصي حصى الرّعاة
ما ألذّ الصمت
آه.. لو يدري النسيان....
ضوضاء نفسي الأمّارة بالاتّزان....
مضمرة... بين الشّوق والحرمان
وبقايا نون.. تتسلّقني
لأكون أو لا أكون...
أسماء الشّرقي.........

الف شكر للرائعة أسماء الشرقي ... فلقد تمتعنا بالحديث معكِ... لك كل الأمنيات بالألق والعطاء الزاخر..... المحاور ميمي احمد قدري

161
هطول الثلوج في مدينة دهوك العراق

مجلة عشتار – خاص \ بعد عدة سنوات هطلت نسبة كبيرة من الثلوج التي غطت سفح جبال مدينة دهوك والتي نزلت الى شوارعها واغتنمت اسرة تحرير مجلة عشتار هذا الحدث البهيج حيث التقطت عدسة كامرة مجلة عشتار بعض من لحظات هطول الثلوج وحسب الرابط التالي:

http://www.youtube.com/watch?v=WY0QD-fs6Y8
http://www.youtube.com/watch?v=fGw-JJ_GVt4

162
امراة تلد 3 توائم وجميعهم توفوا تباعا في مستشفى شرقي السليمانية


ترجمة الخبر - ماجد ايليا – ktv \ ولدت سيدة بعد عناء والم استمر لساعات، 6 اطفال،في مشفى بقضاء حلبجة شرقي السليمانية.وافاد مصدر في مستشفى حلبجة الجديدة، ان سيدة تبلغ من العمر 25 عاما، وضعت 3 توائم، في مستشفى بحلبجة شرقي السليمانية".واضاف المصدر " ان صحة الاطفال لم تكن مستقرة بعد ولادتهم ، وما لبثوا ان توفوا تباعا" مشيرا " الى ان السيدة من سكنة ناحية شهرزور شرقي السليمانية


http://www.ishtarjournal.com/

163
فلسفة قديمة مع اخرى حديثة قد تغير الواقع


بقلم ماجد ايليا \ فلسفة عظيمة قالها رينيه ديكارت قديما ولقد واجهت في حينها انتقادات كثيرة واليوم ونحن في القرن الواحد والعشرين، قد تتغير بعض مفاهيم تلك الاسطورة والفلسفة القديمة فمع اني لست بفيلسوف ولكن لا يمنع ان اكون تلميذ مستمع للفلاسفة فمنذ زمن وانا افكر بتلك الفلسفة التي اخترعها رينيه ديكارت (انا افكر فاذا انا موجود) هنا نود ان نتعرف على تلك الفكرة التي بادرت واتت على مخيلة رينيه ديكارت وتفشي سر تلك المقولة العظيمة.
لا اعلم لما اطلق تلك المقولة وبذلك المفهوم حيث اختلطت على البعض امور عدة بتلك المقولة ولا نعلم لدى قولها هل قصد الانسان؟ ام كل كائن حي؟ ام ماذا؟!! فاذا كان قد قصد الانسان فقد نستطيع ان نجد مقولة مطابقة رينيه ديكارت وعلى سبيل المثال:(انا حي اذا انا موجود) وان كان يقصد الكائنات الحية فانها كثيرة فالحيوان ايضا كائن حي والنباتات ايضا فقد تشملها مقولته ايضا!! فهل فعلا قصد الانسان فقط بتلك المقولة(انا افكر اذا انا موجود) فاحيانا الحيوانات ايضا تفكر او بالاحرى تحزر او تعلم ما عليها ان تفعله بعدة مواقف تواجهها اذا صح التعبير، فان كانت انثى الحيوان تلد وتحرس على جرائها فاعتقد انها تفكر او على الاقل تعلم ما عليها ان تفعله!! كذلك الامر لدى الحيوان العامل في المزرعة او البستان وماشابه فهو ايضا يشعر بالتعب لدى تحميله اكثر من طاقته وبالجوع اذا زاره والعطش ايضا فاذا يعطيه عقله الباطني تلك المشاعر للتحسس تجاه تلك الامور، والامر كذلك مع النباتات لانها ايضا هي حية وان كانت صامتة. فليس بتفكير الانسان وحده يحدد مصيره بالبقاء او الرحيل ويثبت وجوده فحتى المجنون له حق الوجود والتعايش مع المجتمع وان كان للتفكير حق بالوجود للذي يفكر فقط لكان نصف هذا العالم غير موجود لانه ببساطة نصف العالم اليوم مجانين. والموتى هم فقط الذين يخسرون الوجود كبشر احياء باجسادهم ولكن بالتاكيد تبقى ذكراهم هي من تخلدهم فهل قصد رينيه ديكارت بقوله ذاك الوجود لمن يفكر فقط؟!!
وهل نواجه اليوم ما يوازي مقولة رينيه ديكارت؟!! انا حي اذا انا موجود؟؟ لست بفيلسوف ولكن اطمح ان اكون من يستمع للفلاسفة ويفهم ما قصدوه في فلسفتهم والتي قد تكون مع فلسفة العصر الحديث حاضرا لمستقبل اكثر وعيا واشراقا.

164
لقاء مع الشاعرة زينب الخفاجي


اجرى اللقاء – ماجد ايليا – مدير التحرير \ شاعرة مرهفة الحس بقلمها خطت ما راته من وحي الواقع الذي نعيشه امراة مقسومة نصفين: انثى رقيقة وحبيبة وطن جرحه القدر نعم انها الشاعرة زينب الخفاجي:
مجلة عشتار \ هل لك ان تعرفي قراء عشتار بشخصك الكريم؟
زينب محمد رضا الخفاجي... انثى تحمل هم نون النسوة فوق راحة القلب..تصرخ باسمهن مطالبة بكل حق منحه الله لهن..دون المساس بمكانة الذكر ..تستغرب رفض المجتمع لقبول مولودة انثى...وتستعرض عذاباتها طوال عمرها حتى الموت مقرنة  قيدها المستمر من القماط حتى الكفن... المهد / التابوت ...وتشجع كل اناث الارض على المداومة في حنانهن وحبهن ومداراتهن ...خلق الرب الانثى /الام ..ولرضاها رضا الرب والجنة..كما استعرضت ما لمس ذاكرتها في طفولتها من موروث شعبي...وهمست باذن الوطن من وسط غربتها...احبك عراق                                     
 مجلة عشتار \ كيف كانت بدايتك مع ريشة الشعر؟
كانت بداياتي مع القصة والقصة القصيرة والمقالات الساخرة  والتي تمنح المتلقي ابتسامة...الشعر يستهويني وارحل معه لعوالم الراحة والهدوء... لا اذكر متى كانت رحلتي الاولى
مجلة عشتار \ بقلم من تاثرتي اكثر من الشعراء والكتاب؟
اتاثر بالقصيدة بشكل عام وليس بشاعر معين...الحرف الذي يلمس قلبي اصفق له واتابع القراءة.
 مجلة عشتار \ كيف ترين حال الشعر في الشرق الاوسط والعراق؟
لا اعتقد ان لي الحق في تقييم حال الشعر وما زلت احبو في طرقاته
مجلة عشتار \ متى تبتسم شفاه زينب خفاجي؟
ربما عليك عكس السؤال...متى لا تبتسم زينب الخفاجي؟ وساجيب عندما تمرض احدى ابنتّي زهراء او زينب.
مجلة عشتار \ ومتى تهطل دمعة زينب خفاجي؟
يدمي قلبي الوطن وما يعاني وابكيه كثيرا...يبكيني الطفل اليتيم والشيخ الكبير..ابكي حين اشتاق امي
مجلة عشتار \ اين موقع الرجل بحياتك وبريشة فنك الشعرية؟
افتقد لصورة الذكر الاب/الاخ/الابن....ولكن الله عوضني كل حرماني بزوجي الغالي
مجلة عشتار \ بصراحة، كيف رايتي موقع مجلة عشتار وبدون مجاملة لطفا؟
انيق التصميم رائق الحضور...عذب المفردة
مجلة عشتار \ هل انتي راضية اليوم بكل ما قدمتيه للشعر والادب؟
الرضى هو الصفة الملازمة لزينب الخفاجي واعتبرها نوع من الراحة النفسية والصلح مع الذات...ما زلت باول الدرب واطمح للمزيد
مجلة عشتار \ اين ترى زينب خفاجي نفسها مرتاحة؟
مع عائلتي اكون مرتاحة جدا والدقيقة معهم لا ابدلها بكل كنوز الارض
مجلة عشتار \ بمن تعتزين من اصدقاءك سواء كانوا كتاب او شعراء وتعتبرينهم فعلا اصدقاء مخلصين؟
كلهم اعتز بهم ولي معهم علاقات اسرية طيبة وكاننا عائلة واحدة ففيهم الاب والاخ والابن لزينب الخفاجي وكلهم افخر بهم
مجلة عشتار \ ماذا تصفين بالمختصر الوضع الراهن في العراق؟
قنبلة موقوتة...فتيلها الطائفية والانقسام..أدعو الرب ان يطفيء نارها...
مجلة عشتار \ ماهو جديد زينب خفاجي؟
احضر لمجموعتي الشعرية الثانية التي تحمل روح وطن موجوع
مجلة عشتار \ بمناسبة اللقاء ماذا ستقدمين لقراء عشتار؟
دعاء
 يا الله .. يا رب العذوبة ..
والمعنى الواهب الرجاء في زحمة الجدب  ..
يا الله ..بحق  كل صمت يقشعر له الليل
وبجاه همسات حبيبين يتعشيان الامنيات
أمشي عليك كل وجه صبيح
وكل روح تحمل لوعة العشق
 والبعاد والحزن والسفر
استحلفك يا رب  بكل وردة تصحي  الصبح
 بنزوة اطفال تداعبهم الجراح
الهي ...
 ارفع يد وحدتي وغربتي   
واقسم عليك بالشعر والغزل
والعيون الناعسة والطرف  الساحر
 وبالحياة وبكركرات الحفاة
 وهم يعلكون الجوع بطرائف مالحة  الطعم
 وبالقبلات
و بدمع البلابل وهي تنادم  اليتامى والمذبوحين
بفراشات الصباح الملونة
 وباغنيات فيروز
استحلفلك الهي بحقك عليك  ..
 سلم لي حبيبي العراق يا رب
مجلة عشتار \ كلمة اخيرة لقراء عشتار؟
اتمنى ان لا اكون ضيفا ثقيل الدم على تفاصيل يومكم

http://www.ishtarjournal.com/index.html

165
بوستر جديد للاعلامي ماجد ايليا عن الطفولة المحرومة في العراق

166
مبررررررررررررررررررررووووووووووووووووووووك على العدد الجدييييييييييييييييييييييييييد

167
اصدار 10-1-2012 جديد من مجلة عشتار الالكترونية – اليومية العراقية المستقلة – يصدرها نخبة من مثقفي دهوك..
لانكم الاجدر بمعرفة الاخبار وكل ما يجري من احداث منوعة.................

الصفحة الرئيسية

http://www.ishtarjournal.com/index.html

الاخبار

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

شعر وادب

http://www.ishtarjournal.com/my%20page2.html

تقارير

http://www.ishtarjournal.com/my%20page3.html

اقلام حرة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page4.html

لقاءات

http://www.ishtarjournal.com/my%20page5.html

الارشيف

http://www.ishtarjournal.com/my%20page7.html

تاريخ وحضارة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page8.html

اتصل بنا

http://www.ishtarjournal.com/my%20page9.html

عالم الرياضة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page10.html

الصفحة الانكليزية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page11.html

الاخبار العراقية والمحلية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page12.html

ركن المراة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page13.html

روابط مواقع عالمية ومحلية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page14.html


مع حبنا وامتناننا .................... اسرة تحرير مجلة عشتار الالكترونية....... مجلة عراقية مستقلة يومية يصدرها نخبة من مثقفي دهوك.............

168
عاجل \ هروب 11 محكوم بالمؤبد والاعدام من سجن زركا وسط دهوك


اعداد وتقديم الاعلامي – ماجد ايليا – عن جريدة افرو \ في 8-1-2012، وفي اول حالة هرب من سجون اقليم كوردستان العراق، هرب 11 مجرم اغلبهم محكوم عليهم بالاعدام والحكم المؤبد بسبب ارتكام جرائم منوعة وخطرة وحسب المصدر فلقد تطرق السيد العميد طارق مدير سجن زركا في دهوك حول الموضوع موضحا: انه في التاريخ اعلاه هرب من قاعة السباحة للمسجونين 11 مجرم خطر بحفرهم في احد الجدران قرابة 57 متر وولوا هاربين بدون العثور على كيفية الهروب ومسؤوليتها لحد الان مع ان البحث والتحري جاري مع حراس السجن وبعض من المسؤولين مؤكدا العميد طارق على اصرار حكومة الاقليم بالقبض على الهاربين ومحاكمتهم وتخليص ابناء الاقليم من شرهم


http://www.ishtarjournal.com/

169
يا سبحان الله نفس التخمين

170
لقاء مع الشاعرة ياسمينة حسيبي



اجرى اللقاء - الاعلامي ماجد ايليا - مدير التحرير \ مجلة عشتار \ هل لك ان تعرفي قراء عشتار بشخصك الكريم؟
كل الشرف لي وكل الشكر لمجلة عشتار الغراء في شخصكم الكريم الأستاذ والإعلامي ماجد إيليا على هذا اللقاء الجميل وعلى اهتمامكم بحرفي وبمواضيعي. ياسمينة حسيبي من المغرب ، درستُ الآداب العصرية والحقوق، اشتغلت كمصممة أعلانات بشركة إعلامية ثم -ولظروف شخصية- هاجرت الى سويسرا حيث أشتغل بالتجارة بعد تخصّصي في الاشراف والتسيير، أعيش حاليا بمدينة جنيڤ.اما الكتابة فهي عالمي الحقيقي الذي أجد فيه نفسي وروحي بعيداً عن ضغوطات الحياة اليومية ..
مجلة عشتار \ كيف كانت بدايتك مع ريشة الشعر؟
أؤمن بأن في دواخل كل واحد منا " شاعر بالسّليقة" ويبقى الفرق في مدى سبر كل واحد لأغواره بحثا عن مخزونه اللغوي ومدى براعته في الخروج بهذا المخزون لعالم النور ثم صقله من خلال التجربة و الدراسة ، اما بالنسبة لي فالبداية، -وككل البدايات الكلاسيكية -كانت على صفحات الجرائد المدرسية والمشاركات في الملتقيات المدرسية الأدبية بمدينتي، وبصفة عامة فحبّي للادب العربي كان دافعا قويا للكتابة وقد انقطعت عنها لأسباب شخصية ثم عدت من جديد حين تهيأت لي الظروف.
مجلة عشتار \ بقلم من تاثرتي اكثر من الشعراء والكتاب؟
روحي تتأثر بالحرف في كل حالاته الابداعية شعرا ونثرا بغض النظر عن الأسماء والالقاب.ولاكتشافي لشعر نزار قباني وفدوى طوقان -في مراهقتي- اثّر كبير في صقل لغتي وأسلوبي وبعدهما أدمنتُ " قصائد" الشاعرة الكبيرة سعاد الصباح  ومحمود درويش واحمد مطر...وللشعر الصوفي مكانته الكبيرة في قلبي حيث يتوافق مع إحساسي، فقد قرأت كثيرا لجلال الدين الرومي وعشقت جداً الجانب الصوفي في شعر البياتي.وقبل كل هؤلاء أحببت المعلقات وما زلت أحب الشعر الجاهلي بشدة وأحفظ أبياته بإعجاب كبير،ويبقى الشاعر الوحيد الذي حاز وسيظلّ - دائما- على إعجابي اللامتناهي واللامحدود هو الشاعر الاحادي الكبير (المتنبي) فلستُ أقارنه (في إبداعه) بأحد.أما في النثر والقصة والرواية فلقد كان لوالدتي الفضل الكبير، -زاحمتها- وانا طفلة في قراءة روايات نجيب محفوظ ويوسف السباعي وإحسان عبد القدوس وقصص جبران خليل جبران فتأثرتُ بكل هؤلاء وأحببت الحرف وكوّنت أسلوبا خاصّا بي في الكتابة ...وطبعا للأدب الفرنسي تأثيرلا بأس به على حرفي فمشواري الدراسي كان أغلبه مُفرْنَسًا.
مجلة عشتار \ كيف ترين حال الشعر في الشرق الاوسط؟
لست أوافق بتاتا على ما أقرؤه أو أسمعه من آراء بعض النقاد على صفحات الجرائد والانترنيت أو شاشات التلفزيون من قول بأن الشعر العربي في أيامنا هذه يعيش حالة تدهور، ففي كل الميادين نجد الصالح والطالح، وصحيح أن بعض الشعر قد أصابه  (تَـسْـيـيـسٌ) كبير... كما أن  المصالح و-النّفاق الأدبي- أصبحا يغلبان على بعض الإنتاجات، وصحيحٌ أن الشعراء الذين حملوا لواء الوطنية والمصلحة القومية عانوا الأمرّين، وما زال الكثير منهم يعانون من التدخلات السافرة في ابداعاتهم ومن النّفي خارج الوطن، وأن هناك سياسات قمع تنتهجها أنظمة معينة كارهة لكلمة حق ولحرف يراد به الاشارة الى باطل....إلاّ أنّ الابداع الشعري العربي ما زال موجودا بقوة ، وما زال في سمائه الكثير من الاقلام الجميلة والهادفة وقد تُضيف الثوارت العربية -الكثيرَ- للشعر العربي بحكم حصول الأقلام -اليوم- على حرية أكبر في التعبير. والشئ الأهم والذي لا يمكن تجاهله هو انتشار المجلات الالكترونية والمنتديات على الإنترنيت والتي ساهمت وتساهم بشدة في نشر الثقافة العربية ووصولها للقارئ العربي عبر شبكة الانترنيت في سرعة قياسية وكذلك الدور الكبير الذي تلعبه هذه المجلات في التعريف بالاقلام والإنتاجات العربية الجديدة وتقريب المواطن العربي من المشهد الادبي وهذا لوحده اضافة كبيرة للشعر العربي ودليل على استمراريته في التجديد حتى وإن كان الإبداع النثري يأخذ الحيز الاكبر من الاهتمام.
مجلة عشتار \ متى تبتسم شفاه ياسمينة حسيبي؟
يقولون أنني دائمة الابتسام .. ويكفي ان أسمع جملة " صباح الخير " لكي يغمر قلبي الفرح وأرسم الابتسامة على شفاهي لأن الصباح والخير يبعثان على الأمل وهو ما نعيش جميعنا من أجله.
مجلة عشتار \ ومتى تهطل دمعة ياسمينة حسيبي؟
ابتسامتي قريبة لكن دمعتي أقرب بكثير فهي تنزل بتأثر بالغ خصوصا عندما أسمع او أرى تجليّا عبر حرف او صورة  لما نحن فيه من كرب وضيق.. وما وصلت اليه بلادنا العربية من تشتت سياسي وتفرقة ذهب ضحيتها آلاف البشر وتيتّم من قسوتها الاطفال وترملت على إثرها النساء.. ويخيّل الي في بعض الأحيان ان الحزن أصبح سيد المواقف وان الامة العربية ما زالت ترتدي العباءة السوداء رغم ما يشاع من اخبار عن بوادر التغيير والربيع.
مجلة عشتار \ موقع الرجل بحياتك وبريشة فنك الشعرية؟
انا أكتب للرجل ومعه وعنه ... ولا يمكنني ان أفعل غير ذلك ..حتى عندما أكتب عن الوطن اجسّده في الرجل ..وللرجل دور كبير في " الادب النسائي" (ان صحّ القول) فلولا الرجل ما أبدعت امرأة وان كان الابداع النسائي قد عانى كثيرا من التهميش بحكم مجتمعاتنا الذكورية إلاّ انه اليوم وبفضل الاعلام والإنترنت قد بدأ يأخذ حقه في الظهور والانتشار.
مجلة عشتار \ بصراحة، كيف رايتي موقع مجلة عشتار وبدون مجاملة لطفا؟
يعجبني (مظهر) المجلة - بنوافذها المفتوحة - على جميع الابداعات العربية وهذا له دلالة عميقة جدا رغم تحفظي على اللون الرمادي (الذوق النسائي طبعا) كما ان محتواها متنوع مما يجذب كل الأذواق. ويعجبني فيها اهتمامها بالابداع النسوي وركن النصف الآخر والاجمل من ذلك ان الانتاجات تنشر بعيدا عن النعرات الطائفية وتؤمن بمنطق الرأي والرأي الاخر، سعيدة واتشرف بوجودي بين اقلام المجلة ولي مع بعضها صداقة وتواصل جميل كصديقتي الغالية والمتميزة ميمي قدري والرائعة سمر جبوري وغيرهما ..
مجلة عشتار \ هل انتي راضية اليوم بكل ما قدمتيه للشعر والادب؟
انا راضية عما أكتبه لكني ما زلت في بداياتي والطريق أمامي طويل -ان أراد الله- .. والأهم هو ان أكتب  مواضيعا أعطي فيها للحرف وللغة حقّها على ان يكون ما أكتبه نابعا من قناعاتي الشخصية والصادقة.. والانسان يتعلم كل يوم بالمثابرة والدراسة من اجل الاحسن والافضل كما أتمنى ان أظل دوما عند حسن ظن قرائي واساتذتي.
مجلة عشتار \ اين ترى ياسمينة حسيبي نفسها مرتاحة؟
ان الاوقات الوحيدة التي ارتاح فيها واحبها هي تلك التي اختلي فيها بنفسي بعيدا عن ضغوط الحياة اليومية  لأسبر دواخلي واكتب خاطرة شعر او نثر أضمّنها صِدق الإحساس ..
مجلة عشتار \ بمن تعتزين من اصدقاءك سواء كانوا كتاب او شعراء وتعتبرينهم فعلا اصدقاء مخلصين؟
اعتز بصداقة استاذي المبدع والباحث السياسي محمود كعوش الذي يهتم بحرفي وينصحني.. وأعيش صداقة جميلة مع المبدعة ميمي احمد قدري كما اعتز بصداقة وابداع الشاعر المتميز معروف الخضر والذي يشجعني كثيرا ولي من الأصدقاء الكثيرون على الانترنيت او في حياتي الشخصية والذين اثروا في كتاباتي سواء عبر إبداعاتهم او عبر تواجدهم في حياتي روحيا او معنويا فأجمل الاوقات هي التي اكون فيها بينهم او معهم وانتهز الفرصة لأقول لهم  : احبكم جداً ودون استثناء.
مجلة عشتار \ ماهو جديد ياسمينة حسيبي؟
جديدي نصّ نثري بعنوان " كل عام وأنت عربي" .. اضمّنه انطباعاتي الشخصية عن المشهد السياسي العربي الحالي بأسلوب أدبي وما زلت أضع له اللمسات الاخيرة وان شاء الله أتشرّف بنشره على صفحات مجلة عشتار الجميلة قريبا.
مجلة عشتار \ بمناسبة اللقاء ماذا ستقدمين لقراء عشتار؟
اقول لهم : أزرع كلماتي في حقولكم واحصدها عطر محبة ..فمنكم ولكم وعنكم أحرفي وكلماتي ، وأقدم للجميع قرّاءًا وكوادراً ومشرفين على

مجلة عشتار، أحر التهاني بمناسبة السنة الميلادية الجديدة والتي اتمنى من كل قلبي ان تكون فاتحة خير على الامة العربية والإسلامية جمعاء.
مجلة عشتار \ كلمة اخيرة لقراء عشتار؟
أهنئ مجلة عشتار بقرائها واهنئها على النهج الجميل الذي تنتهجه في خدمة الكلمة والابداع بكل الحرية .. كما أنني اتمنى من كل قلبي ان يتضح المشهد السياسي في أوطاننا العربية وان يعم فيها الأمن والامان بعيدا عن النعرات الطائفية وان يتحقق (التغيير) في بلداننا بمعناه الصحيح فعندما تتحقق الطمأنينة السياسية في ظل أنظمة تحترم الحرية التعبيرية يستطيع المثقف ان يكون عنصرا فعالا في مجتمعه من خلال الكلمة الهادفة .كل الشكر والتقدير لك الاستاذ والاعلامي ماجد ايليا وكل سنة ومجلة عشتار في ألقٍ وابداع

171
اصدار 2-1-2012 جديد من مجلة عشتار الالكترونية – اليومية العراقية المستقلة – يصدرها نخبة من مثقفي دهوك..
لانكم الاجدر بمعرفة الاخبار وكل ما يجري من احداث منوعة.................

الصفحة الرئيسية

http://www.ishtarjournal.com/index.html

الاخبار

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

شعر وادب

http://www.ishtarjournal.com/my%20page2.html

تقارير

http://www.ishtarjournal.com/my%20page3.html

اقلام حرة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page4.html

لقاءات

http://www.ishtarjournal.com/my%20page5.html

الارشيف

http://www.ishtarjournal.com/my%20page7.html

تاريخ وحضارة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page8.html

اتصل بنا

http://www.ishtarjournal.com/my%20page9.html

عالم الرياضة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page10.html

الصفحة الانكليزية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page11.html

الاخبار العراقية والمحلية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page12.html
ركن المراة
http://www.ishtarjournal.com/my%20page13.html


مع حبنا وامتناننا .................... اسرة تحرير مجلة عشتار الالكترونية....... مجلة عراقية مستقلة يومية يصدرها نخبة من مثقفي دهوك

172
منظمة كابني توزع الهدايا في كنيسة مار دانيال في المنصورية


مجلة عشتار خاص \ ضمن سلسلة المساعدات وتوزيع الهدايا بمناسبة اعياد الميلاد وراس السنة الميلادية لابناء شعبنا في القرى والمدن قامت منظمة كابني في دهوك بتوزيع الهدايا على اطفال مجمع المنصورية في سميل وذلك في قاعة كنيسة مار دانيال ووسط فرحة الاطفال

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

173
عذرا فلقد نال منا البؤس يا اخوان فهل جربتم ذلك؟؟!!


الاعلامي – ماجد ايليا \ في اخر ساعة من العام 2011، كنت جالسا واراجع حساباتي وقوائم ارشيف مسيرة حياتي فخطرت لي ان استفسر واسالكم عدد من الاسئلة والتي قد تكون ايضا جزء من ارشيف ماضيكم وخاصة نحن قد دخلنا في العام 2012؟
هل جربتم ان تعيشوا وسط حياة فقيرة؟
هل وعيتم في يوما ما انكم سجناء في دارا للايتام؟
وهل احسستم وانتم في منازلكم بالم السجناء؟
فهل جربتم العيش بين جدران ذاك الميتم؟
وهل جربتم طعم عدم قدرتكم على ارتداء ملابس العيد؟
ويا ترى هل قضيتم العيد بعيدين عن اهلكم وعائلتكم؟
وان تعيشوا وانتم مغتربين في اوطانكم؟
وان يراكم الناس بعين عطف او شفقة فقط لانكم فقراء؟
وهل جربتم ان تمدوا ايديكم لجيوبكم لشراء لقمة خبز مغمزة بقليل من اللحم او حتى شوكلاتة حالكم حال البقية؟
وهل تربيتم بين اناس غرب وتنهال العصي عليكم لمجرد امتناعكم عن امر ما داخل الميتم؟
وهل فقدتم ابائكم لا سامح الله وذقتم مرارة اليتم وانتم صغار؟
وماذا عن حنان الام والاب والاخوة والاخوات وانتم بعيدين رغم انكم تعلمون ان لديكم اهل؟
وهل ذقتم الذل وسط قهقهة الغرباء والمنافقين؟
وهل يا ترى نمتم وعيونكم على ملبس او طعام ما او حتى حب نال من مفهومه الاغنياء؟
او حتى فتاة نالت منها الظروف وجعلتها عاهرة رغم عنها؟
وهل جربتم لمجرد انكم فقراء ان يهجركم الاقرباء حتى في ليلة العيد؟
وهل جربتم الاحتفال بالعيد من دون شجرة ميلاد تذكركم بان راس السنة قد اتت؟
او حتى عدم مقدرتكم عن شراء ملابس لاولادكم واهلكم في الاعياد لانكم لا تملكون المال؟
وهل ذقتم طعم ان تعايدوا في العيد واهلكم المقربين ليسوا بجواركم؟
هل جربتم معاناة اولئك الذين ذاقوا كل ما ذكرناه؟
ام مازلتم تجلسون وتفكرون في انفسكم ومستقبلكم فقط؟!!
او لربما تناسيتم الفقراء حتى باحلامكم؟؟!!
ها نحن ندخل عاما جديدا ومع ذلك فالحياة وبكل قساوتها وحلاوتها مستمرة ، ومع الكم الهائل من هل وهل وهل وهل؟ اجيبكم نعم لقد عشت كل ما سالتكم اياه اعلاه، ومازالت عيناي تتطلع لغد واعد ولمستقبل قد تذكرني به احد السنوات وخاصة ليلة راس السنة.. قد تاتي الفرحة ذات يوم قد؟؟!!!!!

http://www.ishtarjournal.com/index.html

174
عاجل \ اصابة احد ابناء شعبنا في اخر سلسلة الانفجارات في بغداد....



مجلة عشتار - خاص \ افادت مصادرنا في بغداد وبعد البحث والاستفسار لمدة 3 ايام، بجرح احد ابناء شعبنا بشار ياقو اسماعيل والبالغ من العمر 25 عاما لدى توجهه صباحا الى عمله بالقرب من منطقة الكرادة وذلك ضمن سلسلة انفجارات عنيفة شهدتها بغداد الخميس الماضي ... نتمنى لجريحنا الشفاء العاجل ولشهداء الحرية الرحمة والغفران..


شركاء احزانكم
اسرة تحرير مجلة عشتار - العراق


http://www.ishtarjournal.com/

175
من القلب الى القلب


مجلة عشتار – خاص \ بمناسبة حلول عيد ميلاد السيد المسيح المخلص، نتقدم الى جميع مسيحيي العالم والانسانية جمعاء، باحر التهاني والتبريكات داعين من الرب ان يعم السلام بين البشرية جمعاء وان يكون عام 2012 عام محبة واخوة وتسامح .. عيد سعيد وكل عام وانتم بالف خير... اسرة تحرير مجلة عشتار – العراق


http://www.ishtarjournal.com/

176
المنبر الحر / قصص وعبر
« في: 10:27 24/12/2011  »
قصص وعبر
الاعلامي – ماجد ايليا \

1-الوفاء ونفاذه في الغربال: يحكى ان شخص كان قد يتمشى على ساحل البحر ولدى مروره بالقرب من حافة البحر، التقى بشخص اخر ورائ امرا غريبا يفعله الاخير، كان جالس الاخر على الساحل وبيده غربال يملئه بالماء ويسكب على الساحل ليعود ويندمج مع البحر، وهنا استغرب الشخص الواقف وساله باستغراب:
لماذا تفعل هذا الشيئ؟
فضحك الجالس مسترسلا بجوابه:
افعل هذا لان لم يتبقى صديق وفي في هذا العالم المظلم واصبح الصديق اليوم مثل هذا الماء وقصته داخل الغربال.
فتعجب الواقف واراد ان يغير الجو، قائلا: انا اسمي الوفي وانت؟
انا الغربال هذا هو اسمي.
الوفي لماذا تنظر الى الامور بهذه الضبابية؟
الغربال: معي حق لانه لايوجد صديق وفي.
الوفي: لا تهتم يا عزيزي ولا تياس لان مازال للصداقة وجود وانا اتقدم واطلب صداقتك والحضور معي للبيت بما انه لاتملك مكان تاوي اليه.
الغربال: مالك ومالي يا عزيزي اخاف ان ياتي يوما وتلعن صداقتي واعود الى هذا الساحل المقفر؟!!
قاطعه الوفي: لالالالا لاتستعجل القرار فلمستقبل صداقتنا امل وساثبت لك ذلك.. تعال معي.
وبعد مشاحنة وممانعة للوفي والغربال اقتنع بعض الشيئ وذهب معه الى البيت.وصل الاثنان الى البيت وتعرف على اهل بيت الوفي وهكذا استمرت صداقتهما الى امد كبير الى ان اتت ساعة الحسم ومن هنا بدات قصتهم فمع الصداقة المتينة التي ربطت الاثنين وحبهم المتماسك كاصدقاء اوفياء، حين قرر الوفي ترك عائلته لدى الغربال والذهاب هو برحلة عمل بعيدة ولمدة بعض شهور ومن باب الصداقة الاخوية التي ربطتهم والحاح من الوفي بترك عائلته بيد وحماية الغربال وافق الاخير على طلب صديقه المخلص وفي اليوم التالي ودع الوفي الغربال بحرارة وعائلته واستقل سيارته وقبل المضي بسفرته، ناداه الغربال وهو يبتسم وبيده صندوق صغير مقفل قائلا:
ارجو ان تاخذ يا صديقي هذا الصندوق معك واينما حللت ولدى عودتك بالسلامة ارجو ان تعيد هذا الصندوق معك وان لا تهمله وتتركه ابدا. وشدد عليه الامر وبعد استغراب وحيرة الوفي اخذ الصندوق ووافق صديقه على طلبه بامتنان.تاركا عائلته بامانة وسلامة صديقه الغربال.
مضت الاشهر الثلاث ببطئ وحذر على الغربال حيث عامل عائلة صديقه الذي تعرف عليه قبل 7 سنوات اكثر من اهله واي انسان اخر حيث وفر لهم كل شيئ وكانهم مع ابوهم وزوجها، الى ان اتى اليوم الذي ملت زوجة الوفي من هذه العزلة والوحدة الزوجية وشيئ فشيئ مالت الزوجة الى حنية ووفاء الغربال ومع تقربها وتوددها الملحوظ من الغربال الا ان الغربال المخلص لم يابه لها ابدا ولم يرد ان يغدر بصديقه االوفي ولكن ارادة المراة والشيطان الجنسي الذي لبسها لم يفلح باقناعها انها مثل اخته ومع شيطنتها والاعيبها الا انه ظل وفيا لصديقه الا ان اتى وعلى حين غرة، الوفي الى البيت لتشب غيرة المراة وخوفها من الغربال وممانعته لقضاء حاجتها الجنسية قررت ان تفرق بينهما بحجة واكاذيب اساسها انه غدر الصداقة وتعرض لها واغتصبها ومن هل قبيل!!!!!!!!!!! استغرب الغربال من الكلام وتملكه الخوف الممزوج بالحزن الشديد ومع تفهمه للموقف ولم يشئ ان يتركه صديقه الوفي، الا ان الوفي ضربه ضربا مبرحا ورماه في الحجز الى ان يقرر بشانه واتت كلمات الوفي لصديقه المغدور الغربال كالسيف الذي قصم ظهر الغربال لدى قوله: لقد خنت الامانة يا صديقي؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
وفي اليوم التالي اخذ الوفي الغربال وسلمه الى السلطات المختصة لتبدا معاناة الغربال مع الحكم الظالم عليه اضافة الى حكم صديقه الوحيد عليه.. الى ان اتت يوم المحاكمة وبعد الاخذ والعطى، سال الحاكم الغربال لما فعلت ذلك الامر المشين؟
اجابه الغربال وقلبه معتصر بالحزن والبكاء: يا مولاي انا لست بخائن ولا بخائف ولكن اني حزين على عدم ثقة صديقي بي وتشكيكه بصداقتي له وانا لم اخنه ولن اخونه ابدا.
فاجابه الحاكم: فهل لك دليل على ماتقول؟
تدخل الوفي على الفور: واي دليل لهذا المعتوه الذي امنته على حياة عائلتي وخانني.
فاجابه الغربال: لقد هنتني ياصديقي دون وجه حق ولي الدليل وهو بحوزتك ان لم تكن رميته؟
فاستغرب الوفي واستفسر عن ما هو الدليل.
اجابه الغربال: اتذكر يا صديقي الصندوق الذي اعطيته معك لتاخذه بسفرك؟ هو ذلك الدليل القاطع والذي ياكد لك انني لست بخائن ولم اقم باغتصاب زوجتك التي لطالما حسبتها اختا لي.
فاستغرب الحضور والحاكم والزوجة والوافي، حينها اخرج الوفي للصندوق واعطاه للحاكم وطلب الغربال فتحه ولدى فتحه تعجب الجميع من الشيئ الذي راوه وتملكهم الفزع والحيرة وهو عضو الغربال التناسلي كاملا داخل كيس ملفوف داخل الصندوق.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!
وهنا انهال الوفي بالضرب على زوجته الى ان ارداها جثة هامدة وطلب مسامحة من صديقه ودخل السجن فاجابه الغربال: الم اقل لك يا قديقي انه لم يتبقى في الحياة الصديق الوفي؟؟!!
ترك الغربال الى غرباله وعلى حافة النهر وظل يسكب الماء داخل غرباله وهو يبكي : الصديق كالغربال والماء الذي اسكبه بداخله لا يبقى وفيا.
2-الكاهن والمؤمن: ذات يوم خرج كاهن وسط البحر بزورقه الصغير وقبل ان يبحر راى شاب يصلي لوحده ويقول بصلاته(( يارب حملي عليك وحملك عليا)) فاستغرب الكاهن واراد ان يعلمه الصلاة الحقيقية وبعد وقت تعلم الشاب الصلاة باتقان وشكر الكاهن فرحل الكاهن ووصل الى منتصف البحر وهنا راى شاب من بعيد يتمشى حافي القدمين على البحر الذي تجمد وتصلبت مياهه فجاة؟!! فدنى الشاب وسال الكاهن متلهفا : يا ابتاه لقد نسيت نصف الصلاة التي علمتني اياها.!!
فاجابه الكاهن وبعد رؤيته لما حصل للبحر وقوة ايمان الشاب: ارحل يا بني فلقد تبين انك اكثر ايمانا مني وابقى على صلاتك فهي اكثر مقبولة لدى الله.
3-الكافر واصلاحه: حكى انه كان في يوما ما وفي ما مضى شرير قتل من الناس قرابة الـ 99، واراد التوبة حيث ذاع صيته في شتى ارجاء الولاية القديمة، وفي يوم اقترب من دير للرهبان واراد ان ستقي الماء فخاف الرهبان وهربو واقفلوا باب الدير من الخوف من بطش الشرير القاتل، وبعد مناداته المستمرة وطلبه للماء والتوبة، فتح رئيس الدير له الباب العالي واستمع الى قصته كاملة، فاجابه الكاهن: ارحل وليغفر الرب لك خطاياك.
حينها جثا الشرير على ركبتيه وراح هائما بالبكاء طوال الليل لما اقترفه من ذنوب. وفي اليوم التالي وبعد استراحته طلب من الراهب ان يودعه وان يدعو له من الله ان يغفر له وساله سؤال : يا ايها الراهب الواعض متى برايك سيسامحني الله على ما ارتكبته من اخطاء؟؟؟؟
اجابه الراهب وهو يغرس عكازته اليابسة في الارض الخصبة: لدى اخضرار هذه العكازة الصماء المتيبسة حينها تاكد ان الله قد غفر لك خطاياك!!!!!!!!
فتعجب الشرير التائب مما سمعه وادار ظهره حزينا ورحل.
واثناء مروره ليلا راى مغارة مهجورة فقرر المبيت فيها، ودخل واذ برجل عاري الملابس ومشعل نار بيده يفتح قبرا داخل تلك المغارة الكبيرة وهو يدمدم: اه ه ه ه يا اميرة البلاد لطالما حلمت بان اظمك الى صدري واقبلك وافعل ما ارغب ان افعله معك ولكن لم تسمحي لي بذلك وانتي حية والان سافعل ما اريده بك وانتي ميتة؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!! فجن جنون الشرير التائب وخرج من وراء الصخرة التي اختبأ ورائها وهو يتنصت لهذا المعتوه واخرج سيفه المسنن وهجم على المعتوه: يارب سامحني وليكونوا في سجل ضحاياي 100 على ان ادخل ملكوتك وانا ارى هذا المعتوه يفعل الفاحشة بالجسد الميتة ولله فانه لحرااااام. فقتل التائب المعتوه ورحل من المكان. وبعد مرور بضع شهور مر ثانية بالدير فناداه الراهب ليستريح من عناء السفر فاقبل التائب الذي كسر سيفه بعد ان اكمل عدد قتلاه الـ100، واذ عينه تقع على عكازة الراهب الذي غرسها ذات يوم في ارض الدير فهلل وسبح لله اذ علم ان الله قد غفر له ففرح فرحا عظيما.

177
شكرا عزيزي قيس لمرورك الرررررررررااااااااااااااائئئئئئعععععععععععععععع

178
احداث زاخو الاخيرة.. وحرق ملفات ديون المشرووووب........ والمعنى بقلب الشاعر

179
وفاة ملكة جمال فنزويلا السابقة بسرطان الثدي عن 28 عاماً


الاعلامي - ماجد ايليا - عن - العربية.نت \ أفادت شبكة التلفزيون الفنزويلية أن ملكة جمال فنزويلا السابقة إيفا إيكفال البالغة من العمر 28 عاما توفيت في ولاية هيوستون الأمريكية بعدما خسرت معركتها مع مرض سرطان الثدي.ووفقا لوكالة "رويترز" اليوم الثلاثاء، عملت ملكة الجمال السابقة على تعزيز الوعي بمرض السرطان منذ أن شخصت إصابتها به في 2010.وفازت إيكفال بلقب ملكة جمال فنزويلا في عام 2000 وحلت وصيفة ثانية في مسابقة ملكة جمال الكون في عام 2001، وعملت أيضا ممثلة ومقدمة برامج تلفزيونية.وعلى الرغم من أن إيكفال اشتهرت بجمالها إلا أنها ظهرت وقد تساقط شعرها وبدون مساحيق تجميل في صورة على غلاف كتابها "بعيدا عن الأضواء" الذي صدر هذا العام ويؤرخ لكفاحها ضد سرطان الثدي للقراء حول العالم، وأظهر المصور روبرتو ماتا ملكة الجمال أثناء مراحل علاجها من السرطان وأثناء عودة المرض إليها، وكتبت إيكفال نص الكتاب.

180
اصدار 19-12-2011 جديد من مجلة عشتار الالكترونية – اليومية العراقية المستقلة – يصدرها نخبة من مثقفي دهوك..
لانكم الاجدر بمعرفة الاخبار وكل ما يجري من احداث منوعة.................



الصفحة الرئيسية

http://www.ishtarjournal.com/index.html

الاخبار

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

شعر وادب

http://www.ishtarjournal.com/my%20page2.html

تقارير

http://www.ishtarjournal.com/my%20page3.html

اقلام حرة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page4.html

لقاءات

http://www.ishtarjournal.com/my%20page5.html

الارشيف

http://www.ishtarjournal.com/my%20page7.html

تاريخ وحضارة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page8.html

اتصل بنا

http://www.ishtarjournal.com/my%20page9.html

عالم الرياضة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page10.html

الصفحة الانكليزية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page11.html

الاخبار العراقية والمحلية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page12.html
ركن المراة
http://www.ishtarjournal.com/my%20page13.html


مع حبنا وامتناننا .................... اسرة تحرير مجلة عشتار الالكترونية....... مجلة عراقية مستقلة يومية يصدرها نخبة من مثقفي دهوك.............

181
thaaaaaaaaaaaaaaaaaaanxxxxxxxxxx 3zeezaaaaaaaaaaaaa

182
شكرااااااااااااااااا لمروركم الرااااااااااااائع

183
المنبر الحر / الاختيار
« في: 12:14 18/12/2011  »
الاختيار


الاعلامي – ماجد ايليا \ مفردة لغوية قد يقرائها البعض بدون مبالاة ولكن لدى الاغلبية مفهومات عدة لهذه المفردة المهمة بحياة الانسان ومن خلال هذا الموضوع سنتطرق معا الى فهم وادراك هذه المفردة.
الاختيار: وتعريفه هو درس العقل الباطني للبشر قبل اعطاء القرار و الاختيار في اي امر مهما كان اهميته ونوعيته، بالاضافة الى تحكيم العقل والقلب لانهما هم من يقرر ان كان الاختيار صح ام خطأ. وهنا يسال الكثير من الناس عن ماهو الاختيار وكيف يكون صائبا؟!! فللاختيار عدة طرق لفهمه وتطبيقه وناتي معا على عدة امثلة للتعامل واختيار الصح والخطأ:
امثلة على الموضوع:
اختيار شريك الحياة الزوجية \ الحياة الزوجية وبمفهومنا البسيط تعد شراكة الزوجين لبناء اسرة وعائلة متلاحمة ومتفاهمة ولكي يكون هذا يجب ان يكون اختيار الطرفين صح ومباشر ومن دون مجاملات احد على حساب الاخر وبعكسه ستنتهي تلك الحياة الى طريق مسدود وعائلة غير متفقة ومتماسكة ومعرضة للفشل.
اختيار الدراسة \ الامر نفسه فلدى اتخاذ القرار بهذا الامر يكون بعض الشيئ محير فاختيار احد كسبيل المثال لنوع الاختصاص او المادة يؤثر سلبا على حياة الطالب وخاصة لدى تدخل العائلة بكيفية اتخاذ قراره واختياره للاختصاص الذي يحبه ويود ان ياخذه وينجح به وهنا يجب ايضا ان يكون الاختيار نابع من العقل الباطني للطالب.
اختيار نوع السلعة \ ان ابداء الراي في شراء نوع وكمية سلعة معينة يجب ان يتخذ الشخص القرار الصح في اختيار السلعة المعينة لكي لا يعود لاهمالها فيما بعد ويكون غير مقتنع باختياره.
اختيار الحبيب \ هنا يثبت الانسان الواعي امكانياته وقدراته على حب شخص اخر بدون فرض قيود على الحب وبدون مواجهة حواجز المجتمع وياتي القرار باتخاذ الاختيار الصح في الدرجة الاولى علما ان الاختيار هنا يكون صعبا ولكن الاختيار ودمج العقل مع القلب بالتاكيد يكون الاختيار صح.
اختيار العمل \ كثيرا ما يختار الانسان اعمال كثيرة غير مناسبة له سواء كانت على مستوى او دونه، وقد تكون الضروف هي من تحكم الموقف ولكن ايضا للاختيار يكون له دورا في ايجاد العمل المناسب.
الصديق المناسب \ هنا الامر مقارب في ضرورة اختيار الصديق الذي يعتمد عليه وان يكون بعيدا عن صداقة المصلحة الشخصية واختيار الصديق المخلص والوفي في آن واحد....ان القناعة في هذا الموضوع، تاتي من ادراك نوعية الاختيار لدى الانسان وضرورة اختيار الصح من الخطأ ومع ان الكثير يرى ان للعين اهمية كبيرة في حل لغز كيفية الاختيار ولكن ومن منظور اخر وحسب قناعتي ورايي الشخصي، فانا اخالف هذه النظرية لا اقلل من اهمية العين والنظر ولكن العين هي المراة المعكوسة للحياة والعالم الخارجي لجسد الانسان والعين ترى كل شيئ ولكن اعتقد انها لا تستطيع التمييز بين الصح والخطأ ولا معرفة الشخص المقابل ماهو وكيف هو ووووالخ، وهنا نتاكد ان العقل والقلب معا يشكلان فريق متكامل للاختيار الصح والتمييز بينه وبين الخطأ..... ومع هذا وذاك ومع كل ما اسلفناه فيبقى اختيار الانسان للواقع الذي يتحسسه ويراه ويجربه هو من يكون سيد الموقف اي يبقى الاختيار من صنع الانسان وبيده

184
حالم عراقي والله يساعد كَلبه؟؟؟؟؟

185
اي ولله اخوية عزيز صدقت واشكرك على مرورك الطيب[/b]

186
اصدار 5-12-2011 جديد من مجلة عشتار الالكترونية – اليومية العراقية المستقلة – يصدرها نخبة من مثقفي دهوك..
لانكم الاجدر بمعرفة الاخبار وكل ما يجري من احداث منوعة.................

الصفحة الرئيسية

http://www.ishtarjournal.com/index.html

الاخبار

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

شعر وادب

http://www.ishtarjournal.com/my%20page2.html

تقارير

http://www.ishtarjournal.com/my%20page3.html

اقلام حرة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page4.html

لقاءات

http://www.ishtarjournal.com/my%20page5.html

الارشيف

http://www.ishtarjournal.com/my%20page7.html

تاريخ وحضارة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page8.html

اتصل بنا

http://www.ishtarjournal.com/my%20page9.html

عالم الرياضة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page10.html

الصفحة الانكليزية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page11.html

الاخبار العراقية والمحلية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page12.html
ركن المراة
http://www.ishtarjournal.com/my%20page13.html


مع حبنا وامتناننا .................... اسرة تحرير مجلة عشتار الالكترونية....... مجلة عراقية مستقلة يومية يصدرها نخبة من مثقفي دهوك.............

187
استنكار من اسرة تحرير مجلة عشتار - دهوك - العراق


الاعلامي - ماجد ايليا - مدير تحرير مجلة عشتار \ باسم اسرة تحرير مجلة عشتار الالكترونية نستنكر الاحداث الاخيرة والتي عصفت بابناء شعبنا ومصدر رزقهم في الاقليم مناشدين حكومة الاقليم الحكيمة بالتصدي لمثل هذه الفئات السلفية المتطرفة العفنة املين ان يعم الامن والاستقرار انحاء البلاد كافة............

188
شكرااااااااااااا لمروركم الجميييييييييييييييييييييييييل

189
الحرية ولا غير الحرية..!!

190
حرق ونهب وسلب في زاخو ودهوك من وراء ذلك؟؟!!


الاعلامي – ماجد ايليا \ شهد الاقليم وخصوصا بعض من مدنه التي لطالما كانت مفهوم للتعايش السلمي والاخوي، ولطالما كانت همومهم واحدة واعمالهم مشتركة نابذين العنف والتفرقة مع وجود للبعض من الذين احبوا اجراء البلبلة وزرع الفتن بين الحين والاخر، وما حدث في المدن الملتهبة كدهوك وزاخو وبعض من النواحي حيث بدات الاحداث تلتهب اكثر واكثر في يوم الجمعة وتحديدا بعد صلاة الجمعة والتي وكما تقول الرواية بتحريض من احد رجال الدين الاسلامي وقت القائه الخطبة مرورا بحجج خرجت بها المئات من الشباب الحامي ومن تلك الحجج شهر محرم ويجب احراق جميع البارات ومحال المشروبات الروحية ومخازنها وحجج اخرى استفاد البعض منها للسلب والنهب واحراق لتلك المحال والتي كانت ومنذ زمن موجودة ومفتوحة على مدار السنة فمالذي اجج هذه الفتنة؟ وهل كانت هناك دوافع من المتطرفين الاسلاميين فعلا؟ ولماذا اختير هذا الوقت بالذات؟ كلها اسئلة مطروحة على طاولة التساؤلات.
اليوم لست بصدد الدفاع عن حكومة الاقليم لانها هي قادرة وبحنكتها وعقلانية ادارتها ان تدير شؤون الاقليم ولا ان ادافع عن اي حزب لنفس السبب اعلاه ولكن كلمة الحق يجب ان تقال فلا يعقل ان تستخدم اي حكومة للمؤامرات ولا خلق بلبلة بين مواطنيها وبالتالي خلق رعب بين الاهالي كما حصل والسبب ببساطة انها حكومة شراكة وطنية ذي برلمان قانوني ويحكم بالقانون ولكن وكما اشرنا سلفا هناك من يريد بالاقليم وشعبه ان يعيش حالة من الفوضى وهم غوغائيين وليس لهم اي قضية عادلة يمكننا الدفاع عنها مهما تلونت مفاهيمها فلا احد يرغب ويقبل بمفهوم القوة واقامة الفوضى ومنها السلب والعنف والاعتداء على المواطنين العزل وبالتاكيد سيواجه المشاغبين والمعتدين اشد العقوبة اذا ارادت الحكومة ان تمشي القانون والعدل لان القانون فوق الجميع.
لقد حرقت مباني واذاعة تابعة للحزب الاسلامي والذي وباعتقادنا كان ضحية فكرة البعض بانهم كانوا المحرضين على حالت الشغب التي خلفت حرق ونهب للمحال المشروبات واصبحت حجة تمسك البعض بها علما ان اغلبية رواد هذه المحال والاماكن هم بعض من هاجموا تلك المحال ان لم يكونوا غالبيتهم فلا للمسيحيين شان ولا الايزيديين ولا الاسلام المنفتحين والحكومة دافعة عن نفسها فيرجع السؤال بطرح نفسه من الذي ارتكب واحدث هذا الهجوم العنيف والفوضى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

191
عاجل عاجل عاجل \ الوضع في دهوك الان؟؟..


مجلة عشتار – خاص - دهوك \ لقد شهدت مدينة زاخو وسميل واربيل اليوم مداهمة واسعة النطاق وهجومات المتطرفين الاسلاميين على جميع محال ومخازن المشروبات الروحية للمسيحيين والايزيديين ومن تبعهم بالاضافة الى حرق احد مقرات الاتحاد الاسلامي في اربيل وخلال هذه المشاحنات التي وصلت الى حرق بعض محال المساج في زاخو ومحال لحلاقة السيدات الا ان الجيش وقوات التدخل السريع لم تسيطر على الوضع المتازم مما ادى الى تازم الامر اكثر واكثر وعن الاسباب التي تكلم البعض عنها يتضح انه بعد صلاة الظهر ليوم الجمعة اليوم خرج اعداد هائلة من المتطرفين الاسلاميين المتعصبين وبحجة انه الهجمة اتت على خلفية شهر المحرم والذي نمر به والبعض الاخر يرى ان الهجمة اتت مدبرة سلفا وكل واحد غنى على هواه دون معرفة الاسباب الحقيقية 100%..

وبالنسبة داخل مدينة دهوك الشماء فان الوضع مستتب لحد الان مع وجود حذر وترقب شديد يلف المنطقة حيث صدرت تعليمات من الجهات الامنية وبشكل رسمي بغلق جميع البارات ومقاهي الشرب والمخازن والمحال للمشروبات الروحية وخاصة داخل شارع نوهدرا المكتظ بالمحال للمشروبات تحسبا لاي طارئ خاصة الهجمات الاخيرة اعلاه.. ولم تشهد دهوك اي نوع من الانتهاكات الى حد اللحظة حيث تواجدت مصادرنا الى ساعات متاخرة من هذا المساء في المنطقة.. ومع هذه الاخبار ومن هناك والمتضاربة الا ان الامن وقواته في دهوك مستعد لاي طارئ خدمة لابناء المنطقة الامنة وتحسبا لاي انتهاك.

http://www.ishtarjournal.com/


192
اصدار 1-12-2011 جديد من مجلة عشتار الالكترونية – اليومية العراقية المستقلة – يصدرها نخبة من مثقفي دهوك..
لانكم الاجدر بمعرفة الاخبار وكل ما يجري من احداث منوعة.................

الصفحة الرئيسية

http://www.ishtarjournal.com/index.html

الاخبار

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

شعر وادب

http://www.ishtarjournal.com/my%20page2.html

تقارير

http://www.ishtarjournal.com/my%20page3.html

اقلام حرة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page4.html

لقاءات

http://www.ishtarjournal.com/my%20page5.html

الارشيف

http://www.ishtarjournal.com/my%20page7.html

تاريخ وحضارة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page8.html

اتصل بنا

http://www.ishtarjournal.com/my%20page9.html

عالم الرياضة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page10.html

الصفحة الانكليزية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page11.html

الاخبار العراقية والمحلية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page12.html
ركن المراة
http://www.ishtarjournal.com/my%20page13.html


مع حبنا وامتناننا .................... اسرة تحرير مجلة عشتار الالكترونية....... مجلة عراقية مستقلة يومية يصدرها نخبة من مثقفي دهوك.............

193
الفيسبوك وثورة الربيع العربي

بغية ايصال الفكرة للواقع لثورة الشعوب على انظمتهم الدكتاتورية ننشر لكم هذه الصورة للواقع الرؤساء الذين اضطهدوا شعوبهم لسنين قائلين لهم ((ان الله يمهل ولا يهمل)) فلا تنسوا ذلك.........!!!!!!!!!!!!!!!

194
لقاء مع الشاعر علي بن محمد

اجرى اللقاء – الاعلامي ماجد ايليا – مجلة عشتار – خاص:

مجلة عشتار \ هل لك ان تعرف قراء عشتار بشخصك الكريم؟

علي بن محمد الغامدي عملت كمديرمركز الموهوبين بتعليم الشرقية لمدة ثلاثة سنوات عضو النادي الادبي في مدينة الدمام كانت اول شاعر سعودي يرشح للانضمام الى الاتحاد الكتاب والمثقفين العرب بباريس
ومدير العلاقات العامه فى اتحاد الكتاب والمثقفين العرب مقره باريس
كتبت الكثير من القصائد عبرالمواقع الالكترونيه من خلال صفحته الشخصيه
نشر لي الكثير من القصائد فى الصحف والمجلات وكذلك الجرائد الالكترونيه
استضفت فى عدة لقاءات تلفزيونيه كشاعر ومدرب معتمد لبرامج الموهوبين
وتم استضافتي فى عدة مجلات عربيه
يوجد لي مدونة شعريه على الشبكه العنكبوتيه باسم مشاعر مفقوده
استضفت في أمسيه شعريه فى مدينة فاس المغربيه بضيافة دار الشعر المغربي
وجهة لي دعوه لحضور مهرجان فاس العالمي لشعري
استضفت فى عدة مواقع الالكترونيه عبر الشبكه
اطلق على شاعر الروح من خلال متذوقى شعري وجمهوري الراقي
اطلق على عدة اللقاب من الكتاب والمثقفين والشعراء
شاعر الروح .. سطان الخليج .. الشاعر الساحر ..سيد الكلمة..
اشتهرت كثيرمن قصائدي النجمه البستان الاسود ...تفاصيلك ...وبنت حور ...مختلف
اصدرت ديواني الشعري الصوتي والكتابي لاول بعنوان( مشاعر مفقوده)
الدرجة العلمية بكالوريس تربيه اسلاميه
دبلوم عالي فى التربيه بعد البيكالوريس
متخصص في برامج الكشف والرعاية للموهوبين
معتمد في عدة برامج تدريبة لعدة جهات حكومية وخاصة
مدرب معتمد من انتل الدولية في مجال البحث العلمي .مدرب معتمد من صندوق الموارد البشريه .
مدرب معتمد من الإدارة العامه للتدريب و الابتعاث بتعليم الشرقية .
مدرب معتمد من إدارة الموهوبين .
مدرب معتمد من مركز الخليج نيوهريزن .
مدرب معتمد من مركز ايادات للتدريب والتعليم .
قدمت عدة دورات تدريبية للموظفين مايقارب 3000 موظف تقريباً من جميع انحاح المملكة ومن مختلف القطاعات ..وكذلك للطلاب الموهوبين المصنفين ضمن المحكات المعتمدة قرابة 4000 طالب تقريباً

مجلة عشتار \ كيف كانت بدايتك مع ريشة الشعر؟

كانت بدايات خوله بين اوساط المثقفين حولي

مجلة عشتار \ بقلم من تاثرت اكثر من الشعراء والكتاب؟

نازك الملائكه ...الجوهري ...نزار قباني ...والعقاد ...جبران خليل جبران
خليل مطران .ومن السعوديه اهمها مهندس الكلمه
بدر بن عبدالمحسن

مجلة عشتار \ كيف ترى حال الشعر في الشرق الاوسط اليوم؟

اراى انه جميل ورائع عند الشعراء والمثقفين الذين
يحسنون الاطلاع والحوار مع المدارس الشعريه
المختلفه خاصة ان اكثر ماياثرعلى الشاعر
محدودية الفكر وضيق الافق

مجلة عشتار \ متى تبتسم شفاه الشاعر علي بن محمد؟

عندما اجد كثير من الجمهور عندما يقول انت تكتبني فى شعرك
وترسم ملامح الحياة باحساس البشر المختلفين

مجلة عشتار \ ومتى تهطل دمعة الشاعر علي بن محمد؟

عندما تشنق البراءه ويبتسم القاضي ويصفق الاقزام

مجلة عشتار \ اين موقع المراة بحياتك وبريشة فنك الشعرية؟

يتردد كثيرا فى اوساط المفكرين ان المراة هى نصف المجتمع
ولكن الحقيقه انها كل المجتمع لانه لايمكن ان نتصور الحياة
بلا أنثي تلهم السطور وتبكي الاقلام

مجلة عشتار \ بصراحة، كيف رايت موقع مجلة عشتار وبدون مجاملة لطفا؟

يمكنني من خلال هذه الاسئله ان اذهب الى الحكم في هذه الزوايه الضيقه من المجله
انها تدل على حس ابداعي توفرت فيها اركان الابداع الاربعه
الاصاله _ الطلاقه_ المرونه_ والتفاصيل
هذا مااعتقده واتمني ان تكون الرياده فى مجال الكتابه والاعلام والثقافه عنوانها عشتار
مع تحياتي وتقديري للجميع

مجلة عشتار \ هل انت راضي اليوم بكل ما قدمته للشعر والادب؟

لايمكن ان يكون هذا لان الرضاء بالطموحات الانيه
اشاره الى التراجع
مجلة عشتار \ اين يرى الشاعر علي بن محمد نفسه مرتاح؟

نهاية كل نجاح يستشرف نجاحات اخري في قادم الايام

مجلة عشتار \ بمن تعتز من اصدقاءك سواء كانوا كتاب او شعراء وتعتبرهم فعلا اصدقاء مخلصين؟

كثيرون من اعتز بصداقاتهم فهم يتواجدون حولي دوما يتابعوني ويشعونني
منهم الكتاب والشاعر والصحفي والاعلامي سواء ذكور او اناث فهم كالعمله النادره

مجلة عشتار \ ماهو جديد الشاعر علي بن محمد؟

قريباً فى قاعة الاونيسكو ببيروت سيقام حفل توقيع ديواني (مشاعر مفقود)
مع أمسية شعريه بتاريخ 15 ديسمبر 2011م بعد نجاح منقطع النظير لحفل توقيع
ديواني فى جده بمكتبة فيرجن العالميه برعاية صاحبة السمو الملكي الاميره
ساره بنت فيصل بن سعود بن عبدالعزيز وحضور وكيل الاميره دكتور ..ايمن البشاوري
ورجال الاعمال الشيخ ..احمد العبيكان ورجال الاعمال الدكتور ..الشريف غازي
ونخبه من المثقفين والكتاب والاعلاميين ومن متذوقين الشعر والجمهور الراقي

مجلة عشتار \ بمناسبة اللقاء ماذا ستقدم لقراء عشتار؟

هذه قصيده اهديها لقراء عشتار خاصه
ولشعب العراق عامه
عراق الحرف
كان نسوك حرفك طاغياً
كل مارتحلت قلوبنا عادت
الى دجلة قبلة الشعر
أغتسل من فراتها
واصلي في محرابها
هي العشق المجيد
هي الثوب للقصيد
دثريني ياسامقه
ارتع بين قصورك
لا أطيق معك جفاء
ولا ارتوي منك وفاء

مجلة عشتار \ كلمة اخيرة لقراء عشتار؟

ننتظر عودة عراق الحرف وعراق الثقافه والادب
وموطن العلوم والمعارف كما عهدناه حره وابيه
وشامخه بسمو ورفعه بانتظار نصرك ياعراق
وبالاخير اشكر كل القائمين على هذه المجله الراقيه
والمنفرده بنوعيه الشاعر علي بن محمد


وبدورنا نتقدم بالشكر الجزيل لشاعرنا الراقي على حسن ضيافته متمنين له الموفقية والنجاح


http://www.ishtarjournal.com/

195
عاجل / مظاهرة طلابية كبيرة وسط دهوك...


اعداد وتقديم الخبر – الاعلامي ماجد ايليا – مجلة عشتار – خاص / وسط جو هادئ وديمقراطي، تظاهر عدد كبير من الطلبة الجامعيين وسط دهوك بالقرب من رئاسة جامعة دهوك، بسبب عدم تعينهم من قبل المؤسسات الحكومية وحسب اختصاصاتهم العلمية، مما ادى الى حروجهم واغلاق منافذ اكثر من طريق رئيسي وسط المدينة، مما اثر ذلك على وقف السير والعجلات، ويذكر ان هذه الحالة ليست بالاولى وحسب بعض المشاركين بالتظاهرة انهم ثابروا ودرسوا في جامعاتهمم وتعبوا على انفسهم من اجل اعلاء راية العلم والثقافة في الاقليم ولكن لم نجد اي مؤسسة حكومية اعتنت بنا وعلى هذا قررنا ان نتظاهر وبشكل سلمي وديمقراطي. ومن جانب اخر استمرت التظاهرة الطلابية عدة ساعات مناشدين الجهات المحتصة وحكومة الاقليم ووزارة التربية والتعليم العالي ان يجدوا لمشكلتهم ومعاناتهم الحلول الجذرية والفورية.

www.ishtarjournal.com


196
الفففففففففففففففففففففففف مبروووووووك

197
شكرا لكم ولمروركم الكريم متمنين لكم الموفقية والنجاح...............

198
من سيرث الايميلات بعد وفاة اصحابها؟؟؟


الاعلامي – ماجد ايليا \ الايميل هو عنوان بريدي تم استعماله نهاية القرن الماضي حيث حول العالم من مراسلين الرسائل البريدية البسيطة الى وسائل البريد السريعة والفورية بذلك عدت طفرة نوعية في عالم الالكترونيات ومن خلال الشبكة العنكبوتية.والتي ومنذ ذلك الحين والى الساعة اصبح مشتركي بريد شركات الياهو والهوتمل والجوجل والانفو وغيرها، ليس بامكانهم ترك هذه التقنية العالية الدقة والتي تجاوز مستخدميه المليارات الاشخاص، شيئ يعتبر عالمي وفعلا طفرة نوعية وحديث والشارع الالكترونية وهو نتاج عن عشرات السنين من العمل والجهد.
والايميل(email) لدى التسجيل للحصول على هذا العنوان الالكتروني البريدي يجب توفر وتقديم بعض المعلومات الخصوصية مثل: تقديم اسم للتثبيت و كلمة سر تحتفظها لنفسك لا يعلم بها احد سوى المستخدم وذلك لسرية وخصوصية الرسائل الواردة والصادرة للايميل بالاضافة الى ايميل بديل لصديق من نفس مشتركي الشركات اعلاه، مع طرح الشركة لدى التسجيل العضوية لبعض الاسئلة لغرض بحال فقدان او نسيان كلمة السر للبريد الالكتروني يقدم اجوبة السؤال للشركة ليعيدوا بدورهم الايميل وفتحه من جديد للمستخدم. وبعد اكمال هذه الخطوات البسيطة يتم فتح وتوفير ايميل اي بريد الكتروني، مجاني.
والسؤال هنا؟؟ لدى وفاة شخص مشترك باحدى شركات تصنيع وتوفير الايميلات الالكترونية، من سيرث ذلك الايميل؟؟!! هل سيموت الايميل نظريا مع موت صاحبه الذي يحتفظ وحده بكلمة سر البريد؟ ام ان البريد سيجد من يرثه ويستخدمه؟؟
سؤال قد لا يهتم به البعض والبعض الاخر اصلا لم يفكر به، اما البعض فقد يرى مع موت المشترك يموت معه سر ايميله وبريده.
فهنا ومع كل التقنيات العالمية وصعوبة الاختراعات الالكترونية، مالذي سيحل بالايميل بعد وفاة صاحبه؟؟ وعجبا الم يلاحظوا الخبراء ومهندسي الالكترونيات لهذه الحالة؟ ام ان الامر لا يعني هؤلاء المختصين؟؟

199
اصدار 13-11-2011 جديد من مجلة عشتار الالكترونية – اليومية العراقية المستقلة – يصدرها نخبة من مثقفي دهوك..
لانكم الاجدر بمعرفة الاخبار وكل ما يجري من احداث منوعة.................

الصفحة الرئيسية

http://www.ishtarjournal.com/index.html

الاخبار

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

شعر وادب

http://www.ishtarjournal.com/my%20page2.html

تقارير

http://www.ishtarjournal.com/my%20page3.html

اقلام حرة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page4.html

لقاءات

http://www.ishtarjournal.com/my%20page5.html

الارشيف

http://www.ishtarjournal.com/my%20page7.html

تاريخ وحضارة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page8.html

اتصل بنا

http://www.ishtarjournal.com/my%20page9.html

عالم الرياضة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page10.html

الصفحة الانكليزية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page11.html

الاخبار العراقية والمحلية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page12.html
ركن المراة
http://www.ishtarjournal.com/my%20page13.html


مع حبنا وامتناننا .................... اسرة تحرير مجلة عشتار الالكترونية....... مجلة عراقية مستقلة يومية يصدرها نخبة من مثقفي دهوك.............

200
حملة ريبورتاج عن الاكلات الشعبية العراقية القديمة


تقديم – مدير التحرير - الاعلامي ماجد ايليا – عشتار خاص \ اكلة اليوم ((الباجة)).. الباجة هي اكلة شعبية عراقية توارثها البغداديين منذ مئات السنين وتعتبر هذه الاكلة من الاكلات الشعبية المحببة لدى العراقيين وخاصة لدى اهل بغداد والوسط والجنوب من العراق، واكلة الباجة تسمى بعدة مسميات منها: الكوارع و البمبار والكراعين و باللهجة البغدادية الباجة، وهي من امعاء الغنم الابيض بالاضافة طبعا الى الراس ومفاصل الغنمة، التي تحشى بالرز والبهارات واللحم المثروم بعد تنظيف الكرشة والبمبار وتطبخ في قدور كبيرة وبالنسبة لمفاصل الغنم والراس، فيسلخ جيدا وينظف والبعض يشوي الراس ويعقمونه من الشعر، واشتهرت هذه الاكلة لدى البغداديين مطلع ومنتصف الاربعينيات من القرن الماضي، ولهذه الاكلة ايضا طباخين مختصين ولديهم النكهة في عمل الاكلة والتي ليس لها العراقيين غنا عنها الى يومنا في الافراح وخاصة الاعياد ففي كل الاعياد نرى الباجة كوجبة رئيسية على المائدة العراقية وفي الصباح الباكر لان اكلتها تكون مشهية في ذلك الوقت مع اضافة الدهن الحر اليها وطبعا لا ننسى المخللات والحامض والخضراوات.واليوم وبعد مئات السنين مازالت اكلة الباجة تطبخ وتاكل بشهية لدى ابناء الرافدين مع السلطات الشعبية والحامض الطيب


http://www.ishtarjournal.com/my%20page3.html

201
صحافتنا السريانية في شمعتها الـ 162.. تالق وازدهار


ريبورتاج الإعلامي - ماجد إيليا – مجلة عشتار خاص \ الأول من تشرين الثاني، تاريخ يتكلم عن حضارة الصحافة السريانية وفي ذكراها الـ 162، حيث يعد الآشوريين من الشعوب الأوائل الذين بدا بنشر فكرهم وتراثهم القومي والوطني، وأولوا اهتمامهم بالوعي المتقدم في الطباعة وفنونها فكان أول مطبوع باللغة السريانية الفصحى(خط غربي) في النمسا عام 1555م. تعتبر البدايات في عالم الطباعة السريانية والتي كانت بدوافع دينية ذاتية تبتعد بشكل أو بأخر عن الطباعة بمفهومها الحديث إلى إن طفت أورمية على سطح الطباعة السريانية والتي شهدت أول مطبعة سريانية عام 1840م. لقد دخلت الصحافة السريانية الآشورية إلى العراق، من بوابة الموصل وعلى يد الإباء الدومنيكان تحديدا واللذين انشئوا أول مطبعة حجرية في ولاية الموصل عام 1858، سميت في وقتها مطبعة الآباء الدومنيكان ومن مطبوعاتها مبادئ التهجئة لتدريس الصبيان في عام 1862 وأما أول مطبوعة في العراق كانت سنة 1884 وبعدها تلت فتح عدة مطابع باللغة السريانية منها مطبعة السريان في الموصل على يد السريان اليعاقبة وذلك في عام 1869 تقريبا ومطبعة السريان الكاثوليك في بغداد عام 1920 والذي أسسها ألخوري عبد الأحد جرجي وبعدها المطبعة الاثورية في الموصل والذي أنشاها الشماس يوسف قليتا عام 1921. لقد اشتهرت صحافتنا السريانية مطلع القرن الثامن عشر والتي جسدت من خلال نشر صحف وجلات باللغة السريانية وكان بكرها صحيفة زهريري دبهرا والتي صدرت في الأول من تشرين الثاني عام 1849 في أورمية بإيران. ومع مطلع ومنتصف القرن العشرين والواحد والعشرين زادت إعداد المطابع التي كانت تطبع الصحف والمجلات والكتب باللغة السريانية ومازال بعضها مستمر، ولا يفوتنا أيضا إن هناك عدد من دور النشر الذين اختصوا بنشر الكتب والصحف والمجلات باللغة السريانية كان أخرها دار المشرق في دهوك مع دور أخرى منتشرة داخل العراق وبلغات عدة منها العربية والكوردية.واليوم نشهد وعلى الساحة العراقية وخاصة في منطقة إقليم كوردستان العراق النشاط الغير مسبوق وخاصة بعد انتفاضة آذار 1991، لنشر الفكر والوعي القومي لصحافتنا السريانية وعلى أيادي صحفيين وأخصائيين في اللغة السريانية منهم الأستاذ روبن بيث شموئيل والأب عمانوئيل يوخنا والأستاذ عوديشو ملكو والأب شليمون ايشو مدير دار المشرق للنشر والأستاذ بنيامين حداد وعباقرة آخرين أنجبوا للصحافة السريانية عدة كتب ومجلات وصحف نذكر منها: مجلة سمثا وقاموس زهريرا ومعلتا ومجلة هباوي للأطفال وقاموس الترجمان وكتاب سمثا وغيرها بالإضافة إلى بعض الكتب والصحف والمجلات والتي تلونت بنصيها العربي والسرياني والكوردي أيضا كمجلة ديانا وجريدة قويامن ورديا كلدايا ومجلة بانيبال والأفق ونجم المشرق وبهرا وغيرها من المنشورات. ولا يفوتنا طباعة إعداد هائلة من نسخ الكتاب المقدس ومنشورات دينية عديدة وكتب أدب وإشعار وخواطر أيضا باللغة السريانية مثل الشاعر والكاتب كوركيس نباتي. ولإنارة هذا الريبورتاج واغنائه،ارتأيت الاستعانة بخبرة الأساتذة المختصين باللغة السريانية والصحفيين والتحدث بهذا الخصوص بذكرى الـ162 لعيد الصحافة السريانية، فكان حوارنا الأول مع الأستاذ روبين بيث شموئيل: بدأت الصحافة الآشورية السريانية منذ منتصف القرن التاسع عشر سابقة بذلك شقيقاتها الصحافة الكوردية والصحافة العربية البغدادية، كانت بداية الصحافة الآشورية ذات طابع ديني حيث أنشأت الإرساليات الغربية التي وصلت إلى مناطق أورمية  صحف  ومجلات دورية خاصة بها إي إن هذه الصحف الرائدة كانت بصورة عامة ذات هوية دينية أو لها مرجعياتها المذهبية وعليه بدايات الصحافة السريانية كانت دينية الطابع والتوجه حتى مطلع القرن العشرين حيث اجتمعت نخبة من الشباب القومي الآشوري في أورمية وقررت إصدار مطبوع أو صحيفة دورية غير مرتبطة بأي مرجعية  دينية أو مذهبية لا أجنبية ولا محلية وعليه تأسست بكر صحافتنا القومية جريدة كخوا (ܟܘܟ̣ܒ̣ܐ) في حزيران من عام 1906م، واستمرت حتى عام 1918م، كان رئيس تحريرها الأستاذ يوخنا موشي وهو احد الآشوريين المثقفين المتخرج في جامعة نيويورك عام 1901م، حاز على شهادة البكالوريوس في الصحافة وربما هو من أوائل المختصين بالصحافة في منطقتنا. وتعتبر صحيفة كخوا (ܟܘܟ̣ܒ̣ܐ) من أوائل الصحف القومية التي دعت إلى الوحدة القومية والى نبذ الانقسامات الطائفية المذهبية المتفشية في المجتمع الآشوري، إذ نشرت مقالات لصحفيين آشوريين معروفين أمثال توما اودو و وبنيامين ارسانس وفريدون اتورايا وغيرهم. والمطبوع الثاني في حقل صحافتنا القومية هو الذي أصدره آشور يوسف في مدينة خربوط بجنوب شرقي تركيا تحت الاسم الكرشوني (مورشد آثوريون) كانت تطبع باللغات السريانية والارمنية والتركية (الأخيرتين بالحرف السرياني الغربي) أي إن اللغة كانت تركية ولكن الحرف سرياني أو ارمنية بحرف سرياني. كانت مجلة مورشد آثوريون التي تتوفر تحت تصرفنا الصفحات الأولى منها لعددين ولسنتين 1911 و 1912 تباعاً كانت ذات هوية ورسالة قومية دعت إلى الوحدة القومية أيضا والسعي إلى نيل الحقوق القومية للشعب الآشوري في المنطقة التي يسكنها عبر التاريخ. ونتيجة المواقف القومية لآشور يوسف المبثوثة في مقالاته القي القبض عليه واعدم في السجن على ما اعتقد في نيسان  من عام 1915م، وبذلك يعتبر آشور يوسف شهيد الصحافة الآشورية السريانية ، ويقف إلى جانب شهداء الحركة القومية الآشورية الذين استشهدوا إثناء الحرب العالمية الأولى أمثال مار بنيامين شمعون وتوما اودو وادي شير وفريدون اثورايا ويوخنا موشي وبشار حلمي وغيرهم. إذا تاريخ صحافتنا القومية يبدأ قبل الحرب العالمية الأولى وتحديداً من تاريخ صدور جريدة كخوا(ܟܘܟ̣ܒ̣ܐ) في أورمية- إيران عام 1906، و مجلة مورشد آثوريون في خربوط- تركيا عام 1909. والجدير بالذكر ، كانت هناك مؤسسة قومية تأسست عام 1895 في أورميا سرا في البداية تحت اسم التقدم القومي "شوشاطا اومتانايا" ، أسسها نخبة من المثقفين الآشوريين، وفي العام 1908م، كانت هذه النخبة قد طلبت من مار بنيامين شمعون ترخيصا خاصا بتأسيس ناد تحت الاسم نفسه إي "التقدم القومي" وبشكل علني وأجاز طلبهم البطريرك. ويذكر انه في عام 1956م، أسس نخبة من الشباب القومي الآشوري في جامعة طهران مؤسسة باسم التقدم القومي تيمناً بالأولى وكان قد ترأسها صديقنا الدكتور روبرت بولسيان حتى عام 1963م حيث هاجر إلى الولايات المتحدة الأمريكية التي يعيش فيها اليوم. لكني أود إن أشير بان مفهوم القومية الآشورية لم يأت خلال الحرب العالمية الأولى كما يوحي للبعض بل قبلها ومن قبل نخب آشورية من مناطق مختلفة ومن انتماءات كنسية مختلفة وعليه لم نعثر على نقاشات سلبية أو متضادة حول الهوية القومية لصحافتنا القومية قبل الحرب العالمية الأولى أو في فترة صدور المطبوعين الدوريين المذكورين في أورميا وخربوط وعليه فاني أرجح إن الحركة القومية الآشورية لم تبدأ مع توظيف التسمية الآشورية للدلالة القومية بل من تبلور المفهوم العلماني للوحدة القومية المتشكلة من الطوائف غير المسلمة في التقليد العثماني أي ما عرف تركياً بمصطلح (ملت : ملتي) والذي يعني طائفة وليس امة والذي إي المصطلح استخدم أيضا في إيران لنفس الدلالة، إي إن القومية الآشورية كانت تتشكل من الطوائف إي الملتي (نساطرة، كلدان، سريان قديم إي الأرثوذكس وموارنة).
وفي حوار أخر التقينا الأستاذ شمو قاسم كلو رئيس تحرير جريدة(دنكَي لالش) ونائب رئيس تحرير مجلة(لالش): في البداية أهنئ الصحافة السريانية الآشورية بعيدها الـ 162، لتأسيسها وبما إن الصحافة واجهة أساسية وهي السلطة الرابعة في المجتمع لذا نعتبر أساس وجذور تقدم الصحافة يرتبط بما يقوم به الصحفي في مجال عمله لإيصال صوت المجتمع وصوت الشعب إلى الحكومة بالإضافة إلى إن الصحافة لها دور أساسي في تقليد وإعادة النظر في الكثير من الأمور التي تتعلق بالدولة والمجتمع، بالنسبة إلى المجتمعات الموجودة في إقليم كوردستان بشكل عام والعراق بشكل خاص نستطيع إن نقول إن دور الصحافة بدا ينهض بعد انتفاضة كوردستان في آذار 1991م، وبدأت تنهض أكثر بعد سقوط النظام السابق في 2003م، لذا فان جانب الصحافة ألان يحتاج إلى صحفيين كفوئين يستطيعون إن يبدوا برأيهم بشكل صحيح لان الصحافة كلما كانت واجهة صحيحة للواقع كلما استطاعت هذه الصحافة إن تظهر دورها بشكل مباشر داخل المجتمع، هناك الكثير من الأمور التي تتعلق بالصحافة وخاصة كأحد أوجه الصحافة السريانية الآشورية التي لها تاريخ عريق وتاريخ طويل قبل مئات السنين لذا علينا إن نكون جريئين في إبداء بعض الملاحظات وبعض الأمور التي نراها تحتاج إن ننشرها وان نبينها للناس سواء كانت أخطاء أو انجازات، وبهذه المناسبة نتمنى للصحافة الآشورية العمر المديد وصحافة متقدمة ومتطورة تستطيع إن تخدم المجتمع الكوردستاني والآشوري بشكل خاص وان تبني وجهة نظرها بشكلها الصحيح لتخدم بذلك المجتمع  ومصالح المجتمع.

202
بذكرى كارثة سيدة النجاة.. بماذا ابكيكِ


الاعلامي – ماجد ايليا \ بماذا ابكيكِ بذكراك يا سيدة النجاة يا كنيسة الشهداء، هل يكفي ان اناجي قلمي ليذكر ماساة وكارثة يومك الاغر؟؟ يوم صبغت جدرانك بدماء مصليك، ذلك اليوم الذي تناثرت حبات المسبحة من ايدي العجوزة الخاشعة، ام اتذكر الابوين الذين قبل ان يكملوا قراءة الانجيل لفضوا انفاسهم الاخيرة. وماذا عن ذلك الطفل الذي بكا اباه بعد استشهاده بتلك المجزرة والذي كان واقفا امام نعشه ويقبل صورته.. بماذا يذكرني ذلك اليوم المشؤوم؟؟
في ذلك اليوم وبعد تطاير الغبار الملوث والممزوج برائحة دم الابرياء والبارود، راحت صلوات تتلى وترانيم تردد وهلاهل تطلق من حناجر الامهات وزوجات المنكوبين بتلك المجزرة واخذت نعوشهم الطاهرة الى مثواهم الاخير ليلتحقوا بذلك كوكبة ومسيرة شهداء الحرية وليجسدوا ما امنوا به.
واليوم وها نحن نتذكر الذكرى السنوية الاولى للمذبحة، بماذا ندعوا لمرتكبي هذه المذبحة؟ وكيف؟ هل ندعوا لهم بالموت والعذاب؟ عذرا فهذه ليست من اخلاقنا ولا من ديننا حيث اوصانا المسيح له المجد بان تغفروا لمن اخطا اليكم.. او هل نضربهم ومن يقف خلفهم بالصاع صاعين؟ ايضا اعذرونا لان المسيح اوصانا بمن ضربك على خدك ايمن اعطه الاخر.. فبماذا ندعوا عليكم؟؟!! وبماذا يطيب الضمير الانساني اليوم خاطر الامهات الثكلى بالاحزان على ابنائهم وازواجهم واخوتهم الذين سلبت روحهم في ذلك المكان وفي ذلك اليوم؟ هل يكفي ان تربتوا على اكتاف الاطفال الذين فقدوا ابائهم او امهاتهم؟ ايكفي ان تطيبوا خواطر مرجعية الديانة المسيحية بفقدانهم لكاهنين من رهبنتها؟؟ فمالذي ينفع ان بكينا دما او مزقنا قلوبنا من الالم ماذا سينفع؟؟
لقد جف حبر اقلامنا الذي كتب الكثير عن هذه المجزرة بحق ابناء شعبنا العزل وهم يؤدون صلاتهم داخل كنيسة سيدة النجاة، متطلعين لغد مشرق لعراق خالي من الارهاب، لقد نفذت الدموع من مقل الاعيُن، فهل لذلك الغد شروق؟ وهل لذلك الامل معنى؟
اليوم يا شهداء الدين والحرية نتذكر مرة اخرى الامكم باشعال شمعة بيوم ذكراكم الاغر داعين من الرب ان تصلوا لاجلنا في الفردوس وان يلهم اهلكم وذويكم الصبر والسلوان على فراقكم..
المجد والخلود لشهداء مجزرة كنيسة سيدة النجاة..
والف تحية الى ذوي واهل شهداء المجزرة ولكل دمعة حزن سالت من اعينهم..
فلا تحزنوا لاننا لم ولن ننساكم مع فقداننا لكم بالجسد ولكن ذكراكم باقيا بقلوبنا ولن تزول

203
بوستر جديد للاعلامي ماجد ايليا بذكرى مجزرة سيدة النجاة المقدسة


مجلة عشتار – خاص \ بوستر جديد للاعلامي ماجد ايليا بذكرى مجزرة سيدة النجاة المقدسة والتي ارتكبت في 30-10-2010
لمتابعة المزيد وتكبير الصورة .. اضغط هنا

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

204
لقاء مع الاعلامي الفلسطينية ميساء ابو غنام..


اجرى اللقاء – الاعلامي ماجد ايليا – مجلة عشتار خاص \
قبل ان تكون اعلامية وكاتبة، هي انسانة مليئة بالمشاعر والاحاسيس الوردية، انسانة عشقت حب ارضها ووطنها وعملت بما يملي عليها ضميرها الحي تجاه بلدها وقضيته، انسانة اراد المرض ان يخضعها ويطرحها فراشه، الا انها وبشجاعتها وقوة ايمانها وصبرها قاومت ودافعت عن انوثتها بكل ما اوتت من قوبة وصلابة لا تمتلكها كل الاناث.. ميساء ابو غنام.
مجلة عشتار \ في بداية مشوار لقائنا، نشكرك من القلب لتلبية دعوتنا واهلا وسهلا بك..
اهلا بك وبكل قراء عشتار
مجلة عشتار \ هل لك ان تعرفي قراء عشتار بهويتك كانسانة؟
انا ميساء ابو غنام فلسطينية من مدينة القدس واسكنها
مجلة عشتار \ حدثينا عن عملك كاعلامية فلسطينية من رام الله؟
انا اعمل حاليا في الصحافة المكتوبة في جريدة الحياة الجديدة في رام الله وفي اذاعة الشرق واحضر برامج تلفزيونية.
مجلة عشتار \ سؤال صريح، هل فقدت لاسامح الله ميساء ابو غنام انسانيتها بعد اصابتها بالمرض؟
لا بل على العكس ازادت بشكل كبير وحملت رسالة الانسان وازماته وبالاخص المراة واعمل لتحسين وضعها قانونيا من خلال تغيير قوانين الاحوال الشخصية وايضا دعم مرضى السرطان.
مجلة عشتار \ رحلتك مع المرض لاشك انها متعبة وشاقة فهل لك ان تحدثينا عن معاناتك مع المرض الذي تغلبتي عليه بجدارة؟
نعم السرطان مرض قاس جسديا خصوصا مع العلاج الكيماوي وايضا اجتماعيا نتيجة النظرة التي يوليها المجتمع لمريض السرطان وعادة يعتبر السرطان في المجتمع العربي مرض الموت فلذلك ينظر المجتمع اليه وكأنه في العد التنازلي وهذا صعب جدا على المريض نفسه الذي يرفض الشفقة التي تنظر اليه وهذا ما حاولت تغييره وحملت قضية مريض السرطان رسالة لتقبل المرض وحامله كأي مرض اخر فحولتت حالة السرطان من الضعف الى القوة ورأيت الحياة بتفاصيلها اجمل واستطعت بذلك التغلب على المرض والمجتمع.
مجلة عشتار \ كيف ترى ميساء ابو غنايم الثورات العربية اليوم في الشرق الاوسط؟
الثورات خليط من الامل واللاأمل فنحن قبلها كنا نعلم الجهة القامعة والظالمة وهنا اقصد الانظمة الدكتاتورية التي استلمت الحكم بعد الاستعمار واصبحت اكثر قمعا منه ولكن الذي حدث هو عدم  وجود البديل الذي نتمنى ان يغير الواقع القديم ويحقق الحلم الذي نتمناه في الارتقاء بالعالم العربي الى مستوى ريادي في مجال الاقتصاد والصحة والتعليم والسياسة والقوانين وحقوق الانسان والابحاث العلمية ويجعلنا في مقدمة العالم الحديث،لذلك وبسبب عدم وجود نضج كاف لتحقيق ذلك دخلنا في حالة الفوضى التي نراها الان واصبحنا عاجزين عن الاختيار حتى في ظل الرغبة لتغيير هذا الواقع واتمنى ان نصل الى وضع نعلم فيه ماذا نريد والى اين نؤول.
مجلة عشتار \ برايك، هل هناك ربيع عربي وخارطة طريق؟ ام انها مجرد مورفين يحقن بها المواطن الشرق الاوسطي اليوم؟
القصة ليست مورفين وانما رغبات مشروعة لشعوب تريد حقوقها وحريتها والعيش الكريم ولكن الامر خرج من اطار الشعوب الى اجندات خارجية ارادت استغلال الوضع الراهن لتحقيق اجنداتها.
مجلة عشتار \ من خلال لقائك مع قناة العربية قبل فترة، تلمسنا صلابة وقوة الانثى ميساء ابو غنام لدى اجاباتها للقناة، فمن اين اكتسبت برايك كل هذه الجرئة وخاصة للاسئلة التي وجهت لانوثتك؟
بالنسبة للانوثة هي شأن ينبع من الداخل،اما بالنسبة للقوة فهي نابعة من تنشئتي كفلسطينية التي تخلق حالة متكاملة لصمود شعب يليها حالة تحد وصمود للازمات الداخلية واعتقد ان المرأة في فلسطين هي نموذج يحتذى به في ارادة التغيير المجتمعي وايضا تحدي الذات في مقاومة المرض وهو جزء من الارادة.
مجلة عشتار \ كثيرا من هم مصابات بمرض السرطان ولكن لا يمتلكون ربع جرئتك بالمقاومة، فماذا هو تعليقك على هذا؟
نعم وهذا مرتبط بتعريفها لذاتها ومكانتها وكلما كانت المرأة مقموعة اسريا واجتماعيا وغير وليست صاحبة قرار تكون بنيتها الداخلية ضعيفة لانها مقموعة وممنوعة من اتخاذ القرار حتى فيما يتعلق بشخصها وهذا سيؤثر على تحديها للمرض لاحقا وربما نحن بحاجة الى وعي اكثر عند المراة العربية لتصبح اكثر جرأة وقوة.
مجلة عشتار \ سؤال محرج ولكن مهم؟ هل فقدت ميساء ابو غنام حس الانوثة وتقلباتها العاطفية؟
ليس بمحرج بل مهم انا مع السررطان اصبحت اكثر انوثة ونضج وتعرفت على ذاتي اكثر واحببت جسدي اكثر لانني شعرت بأهميته وتقلباتي العاطفية ناتجة عن الدواء الذي كنت اخذه وهنا اقصد العلاج الكيماوي الذي يغير المزاج بشكل مستمر ما بين الفرح والغضب والاكتئاب وهذا امر طبيعي نتيجة تفاعله مع الجسم فهو يوقف نمو الخلايا التي هي اساس الطاقة والحياة.
مجلة عشتار \ كثيرا ما سمعنا طلبات الزواج لك خاصة بعد طلاقك، فهل هذا كافي لان يشعرك بانك مازلت مرغوبة؟
هههههههههههههه نعم احببت ذلك جدا لانني كسرت الخوف من السرطان فالبعض يخفي اصابة ابنته بالمرض خوفا من عدم تقدم احد لزواجها وانا وبعد اصابتي بالسرطان وعلى الرغم من انني انفصلت عن زوجي ولدي بنت وولد يتقدم لي الشباب للزواج وهذا ايجابي في تغيير نظرة طالبي الزواج للمطلقة ومريضة السرطان.
مجلة عشتار \ اين رام الله والقدس من مسيرة ميساء ابو غنايم الاعلامية؟
القدس هي طفولتي ومراهقتي وشبابي ومعشوقتي التي استمد منها ارادة الحياة والحب والامل والصمود،مدينة الجمال والحرية والسلام ،هي روح  تسكنك وتسكنها....ورام الله هي حياتي المهنية ومحطات تعليمي وزواجي.
مجلة عشتار \ اسئلة سريعة وبالمختصر المفيد؟
ماذا يعني لك مايلي:
الحب؟جنون وحياة
الحلم؟شيء يمكن تحقيقه
السرطان؟تحقيق الذات بين الحياة والموت
العلاج الكيمائي؟حالة تسكنك في عالم الابداع
اطفالك الحلوين؟اتحدى الحياة لاجلهم
طليقك السابق؟ماض حمل الكثير من الحب وخيبات الامل
المستقبل؟اجمل مما نتوقع
مجلة عشتار \ برايك، ماهو ردك على المقولة التي انا شخصيا لا اامن بها(( النساء ضعيفات فلذلك يشفق الرجال عليهم))؟
وانا اقول الرجال ضعفاء ويجب ان يعيدوا القوة لذاتهم ولكن ليس على حساب المراة.
مجلة عشتار \ سؤال قد يكون خارج التغطية؟ متى تهطل دمعة ميساء ابو غنايم ؟ ومتى ترتسم البسمة على شفتي ميساء ابو غنام؟
من الصعب ان تنزل دمعتي ولكن اي مشهد انساني به ظلم يحركها....اما ابتسامتي فهي لا تفارق شفتاي.
مجلة عشتار \ بعد مسيرتك الاعلامي والقلم وكل ماقدمتيه، هل انتي راضية على ميساء ابو غنام؟
لا حلمي اكبر بكثير انا ما زلت قبل البداية.
مجلة عشتار \ كيف رايتي وبدون مجاملة مجلة عشتار وزواياها؟
احبتتها جدا واحببت لباقتك.
مجلة عشتار \ بعد كل هذه الاسئلة، هل تفكر اليوم وبعد كل ما جرى ميساء ابو غنايم بالزواج ثانية؟
لا اعلم ولكن باللهجة الفلسطينية"ازا واحد لقطة ممكن افكر".
مجلة عشتار \ سؤال اخير في هذه المواجهة، هل تحبين جمال ميساء ابو غنام كانسانة اليوم مثل الامس؟(اي في مرحلة قبل وبعد المرض)؟
احب روحي اكثر وارادي في الحياة فمن الصعب ان استسلم او انها واحيانا يقول لي اصدقائي انت امرأة حديدية.
مجلة عشتار \ كلمة اخيرة تودين توجيهها لمن حولك؟
احبوا ذاتكم ولا تقللوا من قدراتها ستتخطوا ازمات الحياة وصعوباتها.
مجلة عشتار \ كلمة اخيرة لقراء مجلة عشتار؟
انتم تستحقون الافضل فلا تترددوا بالمطالبة بحقوقكم وناضلوا لاجلها بغض النظر عن الجهة المقابلة لكم وهنا اقصد النضال المجتمعي او السياسي او الاقتصادي

205
اصدار 20-10-2011 جديد من مجلة عشتار الالكترونية – اليومية العراقية المستقلة – يصدرها نخبة من مثقفي دهوك..
لانكم الاجدر بمعرفة الاخبار وكل ما يجري من احداث منوعة.................

الصفحة الرئيسية

http://www.ishtarjournal.com/index.html

الاخبار

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

شعر وادب

http://www.ishtarjournal.com/my%20page2.html

تقارير

http://www.ishtarjournal.com/my%20page3.html

اقلام حرة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page4.html

لقاءات

http://www.ishtarjournal.com/my%20page5.html

الارشيف

http://www.ishtarjournal.com/my%20page7.html

تاريخ وحضارة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page8.html

اتصل بنا

http://www.ishtarjournal.com/my%20page9.html

عالم الرياضة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page10.html

الصفحة الانكليزية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page11.html

الاخبار العراقية والمحلية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page12.html
ركن المراة
http://www.ishtarjournal.com/my%20page13.html


مع حبنا وامتناننا .................... اسرة تحرير مجلة عشتار الالكترونية....... مجلة عراقية مستقلة يومية يصدرها نخبة من مثقفي دهوك.............

206
شكرا لمروركم الرائع وهذا ان دل فانه يدل على ثقتكم بعملنا الاعلامي مع حبنا
اسرة تحرير مجلة عشتار

207
لا ما مل ولا مال.. (شعبي)..

الاعلامي – ماجد ايليا
ما مال كَلبي عن حبك ما مال
ولا فكر بيوم يهجرك يخلي ولا من عشكَك مل
ما مال يا شمعة الروح وانت الجنت باسوء الاحوال
واليوم هو يضوي ليلك وعن حبك ابد ما مال
تميل الدنيا وتنسى همومك
وتنسى فد يوم جان الك خل ابد ما نسى كربك وما شال
عزيزة صدكَ نفسي بس من توصل يم حبك تعذرني يلسؤال
هذا حبيبي الاحبه شون تريدني اليوم انسى وده؟؟
مال النخل وهزته ريح الاهوال
وثار موج البحر ساعة يودي هيج وساعة يجيبه جاي
بس تكَول فد يوم نسى يرسم على شاطي اسمك هذا محال
شوصفك حبيبي اليوم وانت دومك عل بال
ولو شمعة العمر انطفت ابد ما انسى رمشك حتى لو نزل الكيال
كَلبي وجعني وظل ينادي باسمك اتعجبت على كثر حبه وكتله ولك انت بيا حال
لدغني النوب وسالني اصار من عشكَ ولفي ليش مال
جاوبته ودموعي على خدودي
اليوم مات خلي بس مو يعني انساه وعن حبه اميل وتتغير الاحوال!!
لان الذكر انزرع بحشاي وما اضن فد يوم انساه  حتى لو كلمة احبك ما كَال.

208
اسرة تحرير مجلة عشتار تحتفل مع بلانكا باطفاء شمعتها الاولى..

مجلة عشتار – خاص \ اليوم اطفات عزيزتنا الامورة الطفلة بنكا بسام شمعتها الاولى لتضيئ شمعتها الثانية داعين من الله ان يرعاها بحمايته وان يوفقها بحياتها... الف مبروك وكل عام وهي بالف خير.

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html[/color][/font][/size][/b]

209
لقاء مع الاديبة نور ضياء الهاشمي عضو الإتحاد العربي لحماية حقوق الملكية الفكرية..


اجرى اللقاء – الاعلامي ماجد ايليا – مجلة عشتار – خاص:

مجلة عشتار \ بداية نشكرك على هذه الدردشة الشيقة وافساحك المجال واجابتك على اسئلتنا فاهلا وسهلا بك..

أهلا بكم  سعيدة بالحديث معكم

مجلة عشتار \ هل لك ان تعرفي بشخصية الاديبة المرموقة؟

أنسانة بسيطة تحب الناس جميعا وتؤمن بالفكر المثقف  تسعى بأن  تعلي أسم بلدها وأسم الوطن العربي أجمع وتعكس صورة جميلة للمرأة العربية خاصة والمرأة كإنسان عامة

مجلة عشتار \ كيف كانت بدايتك مع القلم؟

بداية ككل الأطفال الذين أمدهم الله بالموهبة وعشقوا الحرف وترنيمة اللحن فرسموا الحروف ونثروها على الجدران والأرصفة  حتى تمسكوا بالموهبة... كانت بداية بالشعر بقصيدة بسيطة جدا عن حب الوطن وكتبتها بخط يدي في السابعة من عمري بعد اان تعلمت كتابة الأملاء وأذكر إني ذكرت فيها أسم نهر دجلة ونسجت فكرة البيت العراقي بذكر سطح البيت وأطلالة الأمهات منه عندما تأتي الجنود عائدة لأمهاتها... وكنت أقصد فيها عمي طبعا لأنه كان جندي عراقي

مجلة عشتار \ اي الكتابات تروق للاديبة نور ضياء الهاشمي السامرائي ؟ السياسية البحتة ام الثقافية العامة؟

رغم إني درست السياسة لكني أعشق الكتابات الثقافية العامة كون الثقافة العامة هي عين الحقيقة لا يختلط بها نوع من شر النفوس أو الصور الزائفة

مجلة عشتار \ كيف ترين الاعلام في عراقنا الجديد اليوم؟

الصراحة لا أراه قد أخذ حريته الكافية في منحد الحدث الصورة الحقيقية

مجلة عشتار \ هل لك ان تحدثينا عن كتاباتك الادبية والسياسية ومجال اتجاه قلمك؟

الصراحة لا أريد التحدث عن بعض المقالات والحوارات السياسية لتطوير المجتمع التي عملت لي ولكن سوف اتحدث عن رواية حديث المرآة التي تشمل ما بين الثقافة والصورة السياسية التي طغت على المجتمع العراقي والصراحة لازلت في قيد كتابتها لأنني لا احب أن أظلم المجتمع من أجل تجميل شخصية البطل أو البطلة.. لكنها تناولت الكثير ما بيت المبدأ وأناس غسلت مبادئها وما بين بساطت المجتمع العراقي وطيبته وكيف أستعمرت افكاره الأفكار السياسية الدخيلة  وأعتبرها دخيلة لأنها أبدلت النفوس كون الروح العراقية روح طيبة جدا

مجلة عشتار \ ماهو رايك بالثورات الحاصلة في الشرق الاوسط ومنها العراق؟

الثورة حق على كل شعب جريح مضطهد سلب حقه  ان يتخذها ملاذ لصرخة الحق المتواجدة بداخله ولكن على ان تكون نابعة من الشعب ذاته دون تدخل اي يد غريبة في دفعه لأن اليد الغريبة تدفع الشعوب للثورات بناء على رغبات تريد تحقيقها في بلدان اخرى او تحقيق مصالح ذاتية

مجلة عشتار \ كثيرة هي الدواوين التي نسجتها اناملك هل لك ان تحدثينا عن بعضها؟

نعم كثيرة... وتوجد منها دواوين قد أجلت نزولها وظهور كلماتها وذلك لأنني أرى المجتمع الآن قد لا يحتاج لها ولكن يوجد لدي الآن ديوانين  محاورات أحدهما (نزف اللقاء المنتظر) محاورات شعرية وحكم مع الدكتور عمر عدنان السامرائي والثاني لا زال مجهول العنوان مع الشاعر الفلسطيني احمد الشيخ ديوان  (ديوان في غيهب الظنون) وهو من نتاج هذا العام وديوان (أمهليني) وهو نتاج السنة المقبلة ان شاء الله

مجلة عشتار \ اين ترى نور السامرائي نفسها اليوم وسط عولمة الادب الحديث؟

في فن الرواية على صعيد الكتابة والمقالات الإجتماعية لكن كهواية نفسية أتمسك بفن الشعر الحر الغنائي لما تراه تميل نفسي لفن الترنيمة واللحن

مجلة عشتار \ سؤال خارج التغطية؟ متى تهطل دمعة نور ومتى تبتسم شفاهها؟

تهطل دمعتي عند وجود ظلم  أراه ساد وأبتسم حين أرى نفسي انتصرت على الظلم ونصرت من معي

مجلة عشتار \ كيف تقيمين دور الاعلام في العراق اليوم؟

الاعلام كجهود اعلامين قوي وأرى بأن كثير من الرائدين في هذا العمل يريدون تحقيق أسم من نسج الحقيقة والمصداقية  للعراق لكن كل هذه الجهود محسورة بسبب أن الاعلام العربي عام يقع في دائرة التكتم والممنوع من السياسات الموجهة والساسة ورؤساء الدول

مجلة عشتار \ بعد كل صولاتك وجولاتك في الادب ودهاليزه؟ هل انتي راضية على كل ما قدمته نور السامرائي من ابداع؟

لا لحد الآن لست راضية وأرى نفسي لازلت تلميذة وأحتاج للكثير

مجلة عشتار \ ماذا ستقدمين لقراء مجلة عشتار بمناسبة هذا اللقاء؟

قصيدة قريبة لقلبي عن المرأة وتبجل بطولة فارس الأحلام
(قصيدة ثأر من حزنٍ باقٍ)
أنا امرأة قررت أن أقتل النفاق
وأن أتشبث بخيوطِ الأقدارِ المستحيلة
فمنذ الطفولة كنتُ أكره لفظ النفاقِ
وكنت أبكي من قولِ النفاقِ
والمجتمع من حولي يتباشر بالنفاقِ
أنا امرأة لم أكن امرأة
أنا الفارس والباسل والموقع
مزاجي أن أشهر سيفاً
وأن أصرخ ألف صرخةٍ
وتعانق أحضاني دجلة
مزاجي أن أسَيّرَ يوماً
تلكَ الخيول الأصيلة
فكيف أكون أماً
أن لم أخض البطولةِ
فهل تعشقُ النساء رجلاً بغيرِ رجولة؟
أنا امرأة لا أجملُ نفسي
وأمنح الطيب بالعطفِ للمقابل
أنا امرآةٌ من غرب العراق
أحتضن بذراعي حضارة بابل
وعلى جبيني أسجل مجد القبائل
فتارةٌ أنا امرأة أكدية
وتارةٌ أنا امرأة بابلية
وتارةٌ بنت الأعراف البدوية
وثوب عرسي حروفٌ أبجدية
فقصة عرسي صليل السوف ونور المشاعل
ومهري كان كتاب الله وسبع سنابل
ولا أملك بالشرط إلا
أريد زوجاً يتوجني بالكبرياء
لأجلي يقاتل
فهذا حلم عفراء النساءِ
أن تحصد حباً
كان يناضل
كم أتأسف لحلمٍ كان كذب
ورجائي من الأحباط ضوءٌ هرب
فروحي يأسٌ يتأمل الفرح في الضجيج
يقتلها صوتُ العتب
فكم أتذكر صوت أمي وهي
تلومني بالذنبِ
فلقد تركت حياتي وسرت مع العبر
كأنني شجرٌ محروق لا يطرحُ الثمر
فكم أشتاق لصوت الرعود
كي يذكرني بدمعٍ سالَّ مع المطر
كأني شاهقات الصواري
حين تأتيها ساعة السفر
نفاقٌ.. نفاق
فهل تذكر يا عمري ساعة السحر
عندما  كان يوقظُني شعوري
برؤيا تبين أنه القدر
أنا امرأة قطعتُ حبال النفاق
لماذا النفاق؟
لماذا الكره كله للنفاق؟
لأنه سبب حزني من طيفِ شبحٍ باقٍ
قتل حلمي  وأعتم من عيني الصباح
لأنه ذلك الجرح الذي لقلبي أستباح
فكان قتلي بصمتٍ دونَ سلاح
لماذا النفاق؟
لأنني وجدت الشعور كلهُ كلمات
فأصبح على شحوبي وبه أبات
لأنني وجدت قلبي يرموه للنفايات
فأتخذتُ من محرابي مسكناً
كي أنذر نفسي إلى الصلاةِ
لماذا تسألني الناس عن العدالةِ؟؟
وتصرخ الثوار بالعدالةِ
وتنادي الإناث بالعدالةِ
وتناشد أموالنا العدالة
فلماذا إذاً  تقتل الناس البطالة؟
وخوفي ينادي
من دمع الحيارى
فقد يتخذوا من الحبِ عبور
أو يتخذوا الإصرار نحو عنادي
لماذا يموت الشريف والأخرون
يغنون للعهر ويعتنقون الدعارا؟؟
لماذا  يموت المسلم والتافهون
يرقصون كالجرذانِ ليلاً وينامون النهارا؟؟
لماذا يموت حبيبي فقراً
والتافهون في خمرهم سكارى؟؟
لولا سيفه لكنوا عبيداً
يغسل وجههم الغبارا
يقولون
أن الشعر أثمٌ كبيرٌ
فلا تشعري
وأن الصلاة قرب  القبور حرام
فلا تقربي
وأن أبتهال الحب سم
فلا تعشقي
وإياكِ أن تشربي
وها أنذا
قد شربت كثيراَ
فلم أتسمم بإبتهال حبٍ مجهولٍ
وها أنذا
قد صليت كثيراً
وأشعلت لقبر حبيبي فرقداً منيراً
فليس من العار وفائي لحبيباً كان أبيّ
فقد رحل حبيبي وما عادا
فأنا أعرف مصير كل الغيارا
فأبات بدعائي أسقيه العذوبة
فدمع الحزن يسقيه المرارا

مجلة عشتار \ كلمة اخيرة تقوليها لقراء مجلة عشتار؟

شكرا لأسرة مجلة عشتار أولا وأرها مستقبلا مجلة لها اسمها الواعد بجهود العاملين بها ومصداقيتهم وشكرا لك اخي ماجد ولحوارك الشيق الذي استمتعت به كثيرا.. وشكرا نور ضياء الهاشمي عضو الإتحاد العربي لحماية حقوق الملكية الفكرية.

210
فتح صفحة مجلة عشتار على اليووتيوب..
باذن الله تم فتح قناة على اليوتيوب لمجلة عشتار الالكترونية متمنين لكم ولنا الموفقية خدمة للاعلام الحر والصادق......

اسرة تحرير مجلة عشتار

لزيارة قناتنا على اليووتيوب

http://www.youtube.com/user/ishtar20121

211
في ذكرى استشهاد والدي..قتلوني واهلي الايرانيين وصدام.. ونحن احياء؟؟!!
الاعلامي – ماجد ايليا – مدير تحرير مجلة عشتار \ في ذكرى استشهاد والدي ذي الـ 32 عاما، احببت ان اتذكره على طريقتي الخاصة، ففي مثل هذا التاريخ الاسود فقدت والدي الشهيد ايليا صليبا 32 عاما، في الحرب العراقية الايرانية والتي ذهب شهيدا لارضه واهله، هذه الحرب التي لم تقضي على احلامي فقط بل تطاولت وقضت في حينها على احلام والدتي واخوتي الذين لم يكن يعيننا غير الله وابي الشهيد.
ابي اليوم اردت ان ازور قبره واصلي من اجله ولكن العنف الذي يواجه وطني وخاصة بغداد مثواه الاخير، منعني بشكل او باخر فعلى من يقع اللوم؟؟!!
لقد ضحى ابي من اجل وطنه وهو في عمر 32 عاما اي بقمة شبابه حينها كنت صغيرا بعمر 12 عاما حيث فاجئتني والدتي في قدومها الى المدرسة لتخبرني بالمصاب الاليم الذي ذبحني وانا صغير بهذا الخبر الذي لطالما خفت منه، واليوم وبعد ان كبرت وكبرت معاناتنا بفقدان ابي، استذكر كل الامه والام عائلته واهله والذين لم ولن ينسوه مهما كان للقلب خفقة وضربات، وبما اننا نستذكر ابي الشهيد، استذكر معه عمي الاكبر 35 عاما لدى استشهاده في نهاية السبعينات وعمي الاصغر الذي وافا ابي بعام واحد ذي 28 عاما اي وكما تلاحظون 3 اخوة خلال 8 اعوام قاسية مليئة بالالم الم امي الحزينة وجنون جدتي على مقتل اولادها الثلاثة الذين ذهبوا شهداء للوطن العراق الحبيب، ومع انها كانت الحرب وهذا ما كان ينتظر قدرنا الا اننا وعائلتنا واهلنا وبراينا الذي كبر معنا وبتفكيرنا منذ استشهادهم اي قبل 22 عاما، على الحكومة الايرانية اولا كون قائدها كان الخميني المتعجرف وافكاره السلفية المتطرفة بالاضافة الى صدام المقبور والذي من وراء الاثنان اتوا بالويلات والحروب على رؤوس كلا الشعبين مخلفا الالاف الضحايا الذين منهم من استشهد ومنهم من فقد.. هذه الحرب التي لم تقتل الشهداء فقط بل هي قتلت احلام ذوي الشهداء ايضا بفقدانهم لابائهم وابنائهم واخوتهم وازواجهم.
بماذا استذكر ذكراك يا ابتاه؟ وكيف اناجيك بيوم تذكارك؟ وكيف نحاسب من كانوا سبب استشهادك والالاف؟ مع انهم انتقلوا الى الجحيم وبئس المصير.
لا تهطلي يا دمعة العين
فان مقلتك مليئة بالحنين
ولا تسكتي على الحق المبين
بل افرحي لان ابي شهيدا للحرية.

212
اصدار 3-10-2011 جديد من مجلة عشتار الالكترونية – اليومية العراقية المستقلة – يصدرها نخبة من مثقفي دهوك..
لانكم الاجدر بمعرفة الاخبار وكل ما يجري من احداث منوعة.................

الصفحة الرئيسية

http://www.ishtarjournal.com/index.html

الاخبار

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

شعر وادب

http://www.ishtarjournal.com/my%20page2.html

تقارير

http://www.ishtarjournal.com/my%20page3.html

اقلام حرة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page4.html

لقاءات

http://www.ishtarjournal.com/my%20page5.html

الارشيف

http://www.ishtarjournal.com/my%20page7.html

تاريخ وحضارة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page8.html

اتصل بنا

http://www.ishtarjournal.com/my%20page9.html

عالم الرياضة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page10.html

الصفحة الانكليزية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page11.html

الاخبار العراقية والمحلية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page12.html
ركن المراة
http://www.ishtarjournal.com/my%20page13.html


مع حبنا وامتناننا .................... اسرة تحرير مجلة عشتار الالكترونية....... مجلة عراقية مستقلة يومية يصدرها نخبة من مثقفي دهوك.............

213
تاتليس إمبراطور الفن التركي يتزوج داخل المستشفى..


مجلة عشتار – متابعات فنية \ في خطوة مفاجئة وبعد سبعة أشهر من محاولة اغتياله، تزوج امبراطور الاغنية التركية ابراهيم تاتليس من حبيبته عائشة جول يلدز (30 عاما) داخل المستشفى الذي يتابع فيه علاجه، ليتوج قصة حب دامت 12 عاما.وأرجع تاتليس سبب اتخاذه قرار الزواج أخيرا بعد كل هذه السنوات الى تشجيع رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان اثناء زيارته له في المستشفى، حيث كان ألمح الى انه قد آن الأوان ليودع العزوبية، ويبني عش الزوجية.وعقد الفنان التركي قرانه في سرية بمستشفى «دار الشفكا للتأهيل» في اسطنبول على حبيبته عائشة جول بعد في حفل متواضع داخل المستشفى وفق ما ذكرت صحيفة «حرييت» التركية.وحسب ما ذكرت المصادر الطبية ان حالة تاتلسس في تطور ملحوظ.


http://www.ishtarjournal.com/my%20page6.html

214
بسم الاب والابن والروح القدس
اثبتوا فانتم ملح الارض .................

نتقدم باسم اسرة تحرير مجلة عشتار باحر التعازي داعين من الرب ان يسكن الشهيد ملكوته وان  يلهم اهله وذويه الصبر والسلوان.........
شركاءكم في حزنكم
اسرة تحرير مجلة عشتار

215
عاجل \ وفاة طالبة 16 عام من ابناء شعبنا بطريقة مفاجئة؟؟!!


مجلة عشتار – خاص \ عبر مصادرنا الخاصة المقربة، وبقلب مليئ بالالم والحزن، توفيت الطالبة ريتا روئيل ذي السادسة عشر من عمر الورود بطريقة مفاجئة وغريبة(والاعمار بيد الله ولا اعتراض) لدى انتقالها من محل سكنها بقرية شكفدلي وذهابها الى قرية قرولى الحدودية، لاكمال امتحان دراستها في المرحلة المتوسطة، وفجاة وبدون اي الم وسبب سابق، فوجئة الام بتعب ابنتها الشابة لدى الم بسيط بحنجرتها وعلى الفور اخذت الى مستشفى الطوارئ لتلقي العلاج والفحوصات اللازمة ومعرفة سبب المها المفاجئ، وبعد بقائها ايام قليلة في المشفى انتقلت روحها الوردية الى الاخدار السماوية مما فجع رحيلها قلب ذويها المصدومين.. داعين من الله ان يسكنها ملكوته وان يلهم ذويها واهلها الصبر والسلوان.
www.ishtarjournal.com

216
يا مسيحيوا العراق وقادتهم.. هل لديكم ولو نصف شجاعة جعجع؟؟!!


الاعلامي – ماجد ايليا \

سمير جعجع، قائد القوات اللبنانية، قبع في السجن اللبناني عدة سنين بتهمة حبه لوطنه والذي لم يرضخ لهمجية النظام السوري. ففي يوم السبت المصادف 24-9-2011، مساءا،وفي نقل مباشر عبر شاشة الفضائية اللبنانية جرت مراسيم قداس الشهداء المسيحيين الذي اقيم في احد ساحات ملاعب لبنان وبرعاية البطريرك الماروني صفير، وبحضور ممثلي الاحزاب والحركات والمؤسسات المسيحية وعدد من المطارنة واللاباء وجمع غفير من ابناء لبنان بالاضافة الى عدد من وسائل الاعلام، كانت رجولة وحكمة هذا القائد نابعة من حبه لوطنه لبنان الذي عانى ما عاناه من حروب واضطهاد وكان شعب لبنان ومايزال بين مطرقة الاحتلال الاسرائيلي وسندان حزب الله، فاتت كلمة حق لهذا القائد ومن على المنبر الذي اعتلاه دون خوف او رادع بل كانت كلمته وتصاريحه الخطيرة والتي لم يجرؤ على نطق الحقيقة احد مثله، لدى تصنيفه معاناة شعب لبنان وتفرقة حكومة لبنان بين ابناء شعبه واعطاء اولوية للاحزاب القوية وابرزها حزب الله الذي كان ومايزال يتمتع بكل حقوقه بحجة انه حزب مقاوم واهمال المواطن اللبناني العادي المستقل، وتكلم ايضا عن الانتهاكات التي يمارسها حزب الله ومرتزقته المسلحة والذين هم اصلا لا يعترفون بشرعية حكومتهم ولا يفوتنا ان القائد جعجع تحدث عن ضرورة تطبيق المحكمة الدولية لقراراتها الشرعية بحق مرتكبي الجرائم والاغتيالات لقادة مسيحيي لبنان مؤكدا انه ان الاوان لرفع الظلم عن الشعب اللبناني سواء مايعانيه من حكومته ومن اضطهاد حزب الله له، وان الشعب اللبناني هو الوطن وان الوطن هو شعب لبنان ولايرضى ان يحكم لبنان لا حزب متطرف ولا مقاومة متطرفة سوى الشعب.وفي ختام جولته الكلامية شكر جعجع نيافة البطريرك صفير وسلالة المطارنة المارونيين الذين قدموا ولعدة اجيال الدعم للشعب البناني دون تفرقة وكانوا المدرسة الاولى لتعليم شعب لبنان حبهم لوطنهم.
اخوتي القراء الاعزاء:
كلمة الرئيس جعجع ان دلت على شيئ فانها تدل على قوة وصرامة ذكاء القائد الناجح، لادارة قواته بحكمة والذي لم يخاف بتصريحاته التي اتت في هذا الموعد بالذات. ومن هنا انطلق لاتحسر واقول اسفا، هل في العراق الجديد قوة وصرامة وذكاء قائد مسيحي قومي يدافع عن ابناء شعبنا المسيحي الذي ذاق ما ذاقه من اضطهاد وقتل وحتى كنائسنا لم تسلم، كان تكون قوة عسكرية تتبع للحكومة المركزية او مليشية مسلحة تعمل على الحفاظ على امن وسلامة ابناء شعبنا المسيحي والذين تخلت الحكومة الاتحادية عنهم والدليل تلك المذابح والتي مازالت ترتكب بحق الشعب المسيحي ودور عبادته. والذين وانا متاكد ان كانت لهم قوة تحميهم مثل غيرهم لما كان المسيحيون اليوم على حافة الهاوية هذا المصطلح الذي عليه بنيت قرارات كثيرة وترجمة فحواها كبار الفلاسفة والعباقرة وعلماء الاجتماع. ويفكرون بالهجرة وترك وطنهم وارضهم. ولكن العتب لا ياتي على الشعب المسيحي ولكن على قلة القادة والذين مازالوا يناشدون ويستجدون الحماية من هنا وهناك دون ان يفكروا بحماية شعبهم حالهم حال قادة شعوب العراق الواسع الطيف، نحن لا نريد قوة ضاربة تضرب مصالح الشعوب الاخرى المتعايشة في العراق ولكن نود ان تكون لنا قاعدة تحمي ابناء شعبنا المسيحي وتؤمن له الحماية الكاملة ونترك شعارات الاستجداء ومصطلحات(( اننا و نستنكر و نناشد ووو...الخ)) اليوم يا اخوان يجب ان يكون لنا مرجعية قوية وعازمة لتنقذ شعبنا من الهلاك والهجرة ولكي يعلم الشعب ان خلفه قيادة مسيحية قوية ولها تاثيرها داخل الوطن ويمكن الاعتماد عليها بوجه اي ضربة لا سامح الله توجه لابناء شعبنا او اي تهميش ينال منه وعلى جميع الاصعدة.
فهل هناك قائد ذي حكمة قوية وجرئة؟؟؟؟؟ اتمنى ان يكون ولو اني اشك بذلك.!!!
تنويه: القائد جعجع ليس بحاجة شهادتي ومديحي ولكن كوني اعلامي فالحق يجب ان يقال.. لذا ارتايت التنويه.........

217
بدء الموسم الدراسي الجديد في اقليم كوردستان العراق ومعاناة الطلبة من جديد؟؟..


تقرير – الاعلامي ماجد ايليا \ موسم جديد يدق ابواب اقليم كوردستان العراق، فبدق اول جرس مدرسي منتصف شهر ايلول 2011، وببدء الموسم الجديد، بدات مرحلة جديدة وليست اول مرة ولا اعتقد ستكون اخر مرة، وهي معاناة الطالب وبجميع مراحله الدراسية ومدارسه المتنوعة بين تدريس اللغة الكردية والعربية والسريانية، فمشكلتهم الاولى التي تصادفهم مع بدا الموسم هي الكتب والقرطاسية، فقبل عدة سنوات ومواسم دراسية، كانت هذه المشكلة تقع دائما على عاتق الطالب الذي حار بزمانه مع المدرسة ومديرية التربية ولحد الان لم تعلن اي جهة مسؤوليتها عن هذا النقص بالكتب المدرسية.
وكما يعلم الجميع، ان الكتب للمناهج الثلاث(الكردية العربية السريانية) في الاقليم هي اساس تركيز الطالب وتقديم اهم النتائج المرجوة منه، وان لم يكن الكتاب او المادة فكيف للطالب تقديم النجاح؟؟؟!!! واذا اتينا للمراحل الدراسية، لراينا ان الكتب التي سلمت للطالب في مدرسته قديمة بل مهترية واكيد ليست كلها ولكن اغلبها اما بخصوص القرطاسية التي نسى الطالب شكلها ومضمونها، فحدث ولا حرج، فاين الخلل يا ترى؟؟ ومن المسؤول المباشر عن هذه الظاهرة؟؟؟
واليوم وحسب متابعتنا لاغلب الطلاب في الاقليم نرى ان الكتب والقرطاسية ليست بمشكلتهم الاولى، بل تعدد مجموعة من الكورسات على شكل ملازم واكيد تطبع على حساب الطالب الذي حار ماذا سيشتري ليكمل نواقص مواده وماذا سيتابع، واذا سالنا الطالب اكيد تكون اجابته نريد كتب وملازم مجانية وهي من مسؤولية التربية لكي نقدم درجات ومعدلات مرجوة مستقبلا، وان سالنا المعلم والاستاذ اجابنا ان النقص الحاصل هو من مديرية التربية وان لجانا الى التربية لواجهتنا برمي اللوم على وزارة التربية وهلم من التهم والحجج التي مل منها الطالب اليوم، فلا كتب جديدة ولا قرطاسية ولا ملازم للدراسة ولاولاولاولاو...الخ..ولو اتينا الى تنقلات الطالب من والى مدرسة اخرى فستحاربه مديرية التربية بقراراتها لا يجوز انتقال الطالب الكردي الى المدرسة العربية وبالعكس كذلك الامر لدى الطالب السرياني وبالعكس.. فالى متى يبقى الطالب يستجدي هذه الامور؟؟؟!! وهل للتربية ان تلبي حاجيات الطالب البسيطة والتي تقع على عاتقها؟؟!! ام ماذا؟؟؟!!!

218
لقاء مع الاعلامية هديل صباح..


اجرى اللقاء - الاعلامي ماجد ايليا – مجلة عشتار – خاص:
احبت وطنها ومن خلال مهنتها الحرة جسدت هذا الحب وحولته الى بيتها وعائلتها اعلامية متالقة اوصلت كلمتها الحرة من خلال عملها الدؤوب وفقت بين مهنتها واسرتها مما خرجت بنتاج اعلامي حر ونزيه.. انها الاعلامي هديل صباح التي ارتاينا ان نحاورها من منبركم الحر مجلة عشتار:
مجلة عشتار \ بداية هل لك ان تعرفي قراء عشتار بشخصك الكريم؟


في البداية اود ان اشكر جميع كادر مجلة عشتار الالكترونية المتميزة بجمال وتنوع مواضيعها بما يناسب كافة اطياف الشعب العراقي الجميل هديل صباح بكالوريوس ادارة واقتصاد مواليد 1/12/1983 متزوجة من المخرج سمير قاسم ولدي ولله الحمد عيسى عمره سنتين ومريم عمرها شهرين.
مجلة عشتار \ متى مارستي مهنة الاعلام وهل لك ان تحدثينا عن البداية؟


مارست مهنة الاعلام عندما كنت طالبة في الكلية فاتت فرصة للتقديم على وظيفة مقدمة برامج في عام 2005 ودخلنا انا ومجموعة  كبيرة للاختبار والحمد لله نجحت و تمت الموافقة بعد ممارستي لتقديم البرامج لمدة سنتين ارتبطت بالمخرج سمير قاسم سنة 2007 والحمد لله.
مجلة عشتار \ كيف توفقين بين عملك كاعلامية وكونك مسؤولة عن البيت؟


لي طفلان عيسى ومريم وانا اعتذر لكل الجمهور العراقي الجميل الطيب عبر مجلتكم الرائعة لانشغالي بتربية اطفالي واخذي اجازة الامومة لمدة سنة وان شاء الله تنتهي واعود اليكم من جديد بصراحة من الصعب التوفيق بين البيت والعمل لكن لان زوجي مخرج فهو يتفهم عملي وانا اتفهم عمله فنحن مكملان لبعضنا والحمد لله.
مجلة عشتار \ عن حال الثورات العربية الاخيرة، ماهو رايك؟


بصراحة الثورات العربية الاخيرة عبرت عن شجاعة الشعوب العربية وان شاء الله كل ما اتمناه ان يحدث الاستقرار في هذه البلدان الشقيقة.
مجلة عشتار \ كيف تقيمين الاعلام اليوم في العراق الجديد؟


انا لا اقيم الاعلام وانما الشارع العراقي هو الذي يقيم الاعلام اليوم هناك بعض القنوات سيئة واخرى جيدة لكن التقييم ياتي عبر المشاهد.
مجلة عشتار \ كلمة اخيرة لقراء عشتار؟


في الختام اود ان اشكر جميع ابناء الشعب العراقي وجمهورنا الطيب واعده بالعودة الى الساحة الاعلامية بعد انقضاء فترة الاجازة فحبي للجمهور هو حافزي الاكبر.
مجلة عشتار \ وبدورنا نشكر الاعلامية هديل على هذه الدردشة الممتعة متمنين لها الموفقية والنجاح..


http://www.ishtarjournal.com/my%20page5.html

219
شكرا على مروركم الطيب وياريت الكلمات تكون حقيقة ولو بالاحلام هم ميخالف...............

220
اصدار 14-9-2011 جديد من مجلة عشتار الالكترونية – اليومية العراقية المستقلة – يصدرها نخبة من مثقفي دهوك..
لانكم الاجدر بمعرفة الاخبار وكل ما يجري من احداث منوعة.. ارتاينا وبصورة جديدة وبحلة جديدة نقل الابواب المليئة بالاخبار والمواضيع المنوعة من خلال موقعنا الرائد عنكاوا كوم مع الشكر متمنيا ان تنال مجلة عشتار رضاكم ...............

الصفحة الرئيسية

http://www.ishtarjournal.com/index.html

الاخبار

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

شعر وادب

http://www.ishtarjournal.com/my%20page2.html

تقارير

http://www.ishtarjournal.com/my%20page3.html

اقلام حرة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page4.html

لقاءات

http://www.ishtarjournal.com/my%20page5.html

الارشيف

http://www.ishtarjournal.com/my%20page7.html

تاريخ وحضارة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page8.html

اتصل بنا

http://www.ishtarjournal.com/my%20page9.html

عالم الرياضة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page10.html

الصفحة الانكليزية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page11.html

الاخبار العراقية والمحلية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page12.html
ركن المراة
http://www.ishtarjournal.com/my%20page13.html


مع حبنا وامتناننا .................... اسرة تحرير مجلة عشتار الالكترونية....... مجلة عراقية مستقلة يومية يصدرها نخبة من مثقفي دهوك.............

221
جاي بعد ايش؟؟؟!!..


الاعلامي – ماجد ايليا
جاي بعد ايش
جاي بعد ما هلت دموعي وخلصن من جفوني؟؟
جاي بعدما خلص صبري وكرهني زماني؟؟
جاي بعد ايش؟؟؟؟
جاي اليوم بعدما نثر شعر راسي وغطا شيب الماسي؟؟
جاي بعد ايش؟؟
جاي وبيدك المحبس الي حضنتة بقلبي سنين
وانت الخنت عنوانه وماردتني يا زين
جاي بعد ايش؟؟
جاي وتكلي انا احبك!!
ليش الحب هم محتاج الك؟؟
جاي وتلولح بيدك وتكلي مشتاك؟!!
ولك ليش هم الضحية للرصاصة تشتاك؟؟
جاي بعد ايش؟؟؟
جاييني وتكلي اليوم انا بعدني اهواك
يكفي لعب يمعود مو قلبي نفذ ادماه!!
جايني وتسولف هم بعدك ذاكرني؟؟
يا غشيم ويا مسكين، ليش ماتعرف انا منين وشنو معدني؟؟
جاي وتهلهل بعيونك الذبلانة
وعبالك اني نفسي بعدني غشيم وعيوني كليوم سهرانة!!
ولك جاي بعد ايش؟؟
جاي تشوف براسي الشيب؟؟
لو تقرا الفاتحة على روح شمس المغيب؟؟
لو جاي تلملم دموعي بيدك؟؟
ولك حتى دموعي اليوم ما تفيدك
ولا تحس جان اكو انت بيوم من الايام لو لا!!
جاي بعد ايش؟؟؟؟
ابعد يا ابن الناس ترى الحب مو لعبة بيدك
وجاي اليوم تريد ارجع؟؟ لا يحباب هذا الحجي ميفيدك...

222
صرخة الضمير العالمي بمذبحة صوريا العراقية..


اسرة تحرير مجلة عشتار  \ اليوم يصرخ الحجر قبل القلب بذكرى الـ42 لمذبحة صوريا والتي اتت على ايدي ظلام البعث المقبور في شمال العراق وعلى المثلث الحدودي مع سوريا، والتي راح العشرات من ابناء شعبنا المسيحي وجيرانهم من العوائل الكردية. يوم 16-9-1969، وصمة عار على جبين التاريخ الذي لم ينصف ابناء وضحايا هذه المذبحة.. ومن هذا المنبر الحر نتوجه بصوتنا الى الضمير العالمي ونقول لهم : من سياخذ حق ابناء ضحايا هذه المذبحة الذين حرقوا وهم احياء في التاريخ اعلاه؟؟؟!! وهل مازال للامم والحكومات ضمير حي؟؟ وان تبقى فاين الانصاف تجاه هذه المذبحة؟؟!!

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

223
لقاء مع الفنان ستيفن البازي..


اجرى اللقاء محررنا روني البازي – مجلة عشتار – خاص :

صوت شجي ابهر جمهوره به ومع انه في مقتبل مشواره مع الفن.. فنان له بصمته على الوسط الفني السرياني محب لوطنه وامته يطمح دائما لايصال كلماته الى جمهوره حقيقية وغير شائبة لتكون ثمرة تعبه.. انه الفنان ستيفن البازي..

مجلة عشتار \ مع انك غني عن التعريف الا اننا نود ان يتعرف عليك القراء ببطاقتك الشخصية؟

اهلا بك وباسرة تحرير مجلة عشتار التي اتاحت لي الفرصة واجرائها معي هذا اللقاء. انا ستيفن البرت والاسم الفني ستيفن البازي، من مواليد نينوى 1984، متزوج ومهنتي هي الغناء.

مجلة عشتار \ متى بدات مسيرتك مع فن الغناء؟

بدات مسيرتي مع الفن الغنائي، مطلع عام 1996، وكانت البداية الغناء في فعاليات المدرسية والحفلات العائلية الصغيرة، وثابرت رويدا رويدا الى ان وصلت والشكر لله الى هذه المرحلة التي نقلتني من مغني بسيط الى فنان له مكانته الفنية وسط الفن.

مجلة عشتار \ كما نعلم ان لديك عدد من الالبومات والكليبات الرائعة هل لك ان تحدثنا عنها؟

اول اغنية صورت كفديو كليب في عام 2004 بعنوان(( شمشا مخ شمشا)) وترجمتها شمس مثل الشمس، اما في عام 2006، صورت اغنيتان بعنوان(( لبي مارا تخوبا)) وترجمتها قلبي قال للحب، و(( قم خبقنخ)) وترجمتها احتضنك، وكان اخرهم فديو كليب مصور عنوانها((سنيقيون)) وترجمتها محتاجك، ولي ايضا عدد من الاغاني الصوتية التي لم تنشر بعد .

مجلة عشتار \ قبل ان ندخل في سيرة الملحنين والشعراء، الذين خطوا اغانيك مع اي مخرج تعاملت واين صورت كليباتك؟

كان تعاملي مع اول مخرج سنحاريب، فتعاملت معه في اغنية(شمشا مخ شمشا) وكان تصويرها في بغداد، واغنية( لبي مارا تخوبا) للمخرج رعد السرياني وايضا صورتها في بغداد، واغنية (قم خبقنخ) للمخرج عامر ايوب هذه المرة كان التصوير في قضاء الحمدانية، اما اغنية (سنيقيون) للمخرج بيرس دي باز فكان موقع التصوير في محافظة اربيل.

مجلة عشتار \ مع اي الكتاب والشعراء والملحنين الذين تعاملت معهم في كليباتك واغانيك؟

كانت اغلب كليباتي والاغاني من الحاني واما الشعراء الذين تعاملت معهم الشاعر يوئيل خيو والذي خط لي اغنية (شمشا مخ شمشا) واغنية(قم خبقنخ) اما اغنية (لبي مارا تخوبا) كانت للشاعر سركون يوئيل واغنية (سنيقيون) كانت من كلماتي، وتعاملت ايضا مع الملحن والشاعر سركون يوئيل في عدد من اغنيي. واما اغنية (سنيقيون) فكانت من الحاني.

مجلة عشتار \ اين يرى ستيفن البازي اليوم نفسه وسط العدد الهائل من المطربين؟

لكي لا اكون مغرورا بكلامي وقد يفهمه البعض خطا اترك جواب سؤالك هذا لجمهوري وهو الاول والاخر من يقرر مكانة فني ومكانتي.

مجلة عشتار \ برايك هل ترى ان وسائل اعلام ابناء شعبنا تخدم بشكل او باخر الفنان والاغنية السريانية؟

بصراحة وعلى قدر استطاعتهم فانها تخدم ولكن ليس بالمرجو منهم والاسباب قد تكون مادية او لنقص التقنيات والخبرات في هذا المجال خاصة ونحن وسط وامام عالم متطور من التقنية التي تستخدم في الوسط الفني وبكل اشكاله واساليبه.

مجلة عشتار \ كيف ترى الاغنية العراقية اليوم؟

حقيقة ومع الاسف، اراها خفيفة بعض الشيئ لا بل احيانا لا تدوم سوى لفترة بسيطة ولا تخلد في ذاكرة الجمهور وليس كرواد الغناء العراقي الاصيل الذي كان في مطلع الثلاثينيات والاربعينيات والتي لم ولن تنسى وباقية خالدة الى يومنا هذا.

مجلة عشتار \ هل ترى اليوم ان تقنية الحاسوب والاخراج تؤثر على صوت الفنان ونجاح اغنيته؟

لا شك ان التقنية الحاسوبية تؤثر على الفنان وصوته وتجعل من الفنان وصوته البسيط مختلف كليا وهذا لا يشمل الكل طبعا، وبهذا احيانا تضلل الصورة الحقيقية لصوت وجمالية الاداء للفنان.

مجلة عشتار \ لماذا نرى في معظم اغانيك المصورة نبرة حزن ونظرة الم هل من سبب او اثر؟

لا من سبب او حزن ولكن وبصورة كبيرة ارى نفسي او نبرة صوتي تميل الى الشجن مما تعطي طابع الحزن والشجن، وكما تعلمون المغني والمطرب العراقي معروف ولواقعه وواقع وطنه المرير وكل ما الم به، بالصوت الشجي والحزن الذي يعكس واقعه على المراة.

مجلة عشتار \ خلال مسيرتك الفنية هل ندمت على عمل فني او رايته لم يكن بالمستوى المطلوب ولماذا ان وجد؟

لا بالعكس انا راضي كل الرضى عن كل الاعمال الفنية التي اديتها ومحبة جمهوري خير دليل.

مجلة عشتار \ خلال مسيرتك الفنية وكما تعلم ان لكل فنان معجبات، وبالطبع لستيفن البازي ايضا معجبات فهل اثرت او تؤثر بعلاقتك الزوجية؟

بالعكس ليس لي اي اشكالية في هذا الجانب وخاصة ان زوجتي متفهمة جدا لعملي كفنان.

مجلة عشتار \ هل تستشير زوجتك باعمالك الفنية؟

نعم بالطبع استشيرها، واجعلها تقيم ادائي لا لانها زوجتي ولكن اعطيها الخيار في حرية الراي. وبالتاكيد وحسب خبرتي يبقى القرار لي.

مجلة عشتار \ برايك الى اي مدى يربط الحب العشق بالفن؟

اكيد هناك روابط كبيرة وتلاحم اكبر بين الحب والفن وبالعكس والى لا نهاية.

مجلة عشتار \ اين يرى ستيفن البازي نفسه اكثر ارتياحا على المسرح او داخل دهاليز الاستوديو؟

اكيد ارى نفسي اكثر ارتياحا على المسرح وبين جمهوري العزيز وهذا اكيد اسهل من دهاليز الاستوديو والسبب: الاستوديو ليس بالامر الصعب ولكن يتطلب الى دقة في اداء الصوت وتمارينه ووقت وجهد اكبر.

مجلة عشتار \ في اي من الاغاني ترى انها تمس حياة وشخصية ستيفن البازي؟

اغنية (سنيقيون) اراها تمس حياتي وشخصيتي اكثر.

مجلة عشتار \ خلال مسيرتك الفنية المستقبلية، هل تعتقد انك ستتعامل مع شاعر او ملحن غير معروف؟

الشاعر غير المعروف دائما يكون في داخله بركان من الروائع والجوهر الثمين فلا يمكننا ان نقيم الشاعر او الملحن فقط من خلال شهرته ولكن من خلال ذوق وحسه المرهف والمكبوت في داخله واكيد انا ساتعامل مع هذه النوعية. وبالتاكيد يحتاج هذا النوع الى دعم من الفنان ايضا ليفجر طاقاته الفنية.

مجلة عشتار \ باختصار هل انت رومانسي؟ وهل انت عصبي؟وهل انت سياسي؟

بالنسبة للرومانسي طبعا
والعصبية اكيد
ولا اخفيك سرا انا ايضا سياسي وان لم اكن منتمي لاي جهة سياسية

مجلة عشتار \ سؤال خارج التغطية، متى يبتسم الفنان ستيفن البازي ومتى تهطل دمعته؟

ابتسم لدى رؤيتي للناس مبتسمين.. اما عن الحزن والالم فاكبتها بداخلي ولا اظهرها لاحد.

مجلة عشتار \ باي حنجرة سريانية يتاثر ستيفن البازي؟

اتاثر بصوت المرحوم البرت رويل لانه يحمل نبرة صوت مميزة وفنان طرب بمعنى الكلمة.

مجلة عشتار \ وانت داخل سيارتك الى اي الفنانين تعشق اذنك لسماعها؟

مطرب عربي وائل كفوري وكاظم الساهر وسركون هرمز.

مجلة عشتار \ قد يتعرض الفنان لمقلب ما في مسيرته الفنية، فهل تعرض ستيفن البازي لمقلب؟ او موقف محرج؟

في احد حفلات الزفاف، تعرضت لموقف محرج، والشكر لله تعالج بسرعة وهو قبل ان يدخل العروسان الى القاعة بلحظات توقف معي جهاز الاورغن حيث لم يعمل الجهاز بتوزيعه لمضخم صوت واحد ولم اعلم ماذا افعل حينها فضربت جهاز الاورغن بيدي من شدة عصبيتي لهذا الموقف المحرج وهنا تفاجات ان الاجهزة عملت بشكل جيد من جديد وكان شيئا لم يحصل.

مجلة عشتار \ اخر اعمالك الفنية حدثنا عنها بشكل بسيط قليلا؟

اخر اعمالي البوم لم ينزل الى السوق بعد يتضمن 8 اغاني من ضمنهم اغنية(سنيقيون) التي غنيتها في عام 2006، وهذه الاغنية التي كانت مشاركة في مسابقة لاماسوستار والتي عرضتها قناة اشور الفضائية. والاغاني الستة من الحاني وكلماتي واغنية واحدة من كلمات والحان الشاعر زيا كوركيس:
شوشلي قومخ وترجمتها
ايمن خازنخ وترجمتها متى اراك
خزولا وترجمتها انظروها
لي ماصن وترجمتها لا استطيع
هوي مامي وترجمتها يا عمي
خكا يقورا وترجمتها رقص ثقيل
قوربانخ خليتي وترجمتها عزيزتي حلوتي
سنيقيون وترجمتها محتاجك

مجلة عشتار \ كلمة اخيرة تود قولها لقراء مجلة عشتار؟

لا يسعني سوى شكرك على هذا اللقاء الجميل والذي اامل ان ينال اعجاب جمهوري وقراء مجلة عشتار الاعزاء مع حبي لكم وتقديري وشكري الخاص لاسرة تحرير مجلة عشتار مع تمنياتي للمجلة التقدم والازدهار والموفقية.. المحب ستيفن البازي.

مجلة عشتار \ وبدورنا نقدم الشكر الجزيل لفناننا الرائع ستيفن البازي وعلى رحابة ووسع صدره لاجابته على اسئلتنا متمنين ايضا له الموفقية والنجاح بعمله الفني ومستقبله......


ملاحظة: احببنا ان ننوه ان جميع كليبات الفنان ستيفن البازي معروضة على قناة اشور الفضائية.
رابط اغنيته الجميلة : سنيقيون وهي مدبلجة بصوت الفنان ستيفن البازي.....
http://www.youtube.com/watch?v=JHEU571qH8A

224
عذرا يا اخوان، فان المسيحية في العراق ستنقرض؟؟!!


الاعلامي – ماجد ايليا


ابتدا موضوعي الشائك،بمقولة عظيمة للسيد المسيح له المجد حينما قال((انتم ملح الارض)) وكان يقصد بهذا المثل: يامن تتبعوني ابقوا على ارضكم بانتم ملحها!!؟؟ مقولة عظيمة نعتز بها ولكن وللاسف، هل نطبقها اليوم؟؟؟!! واقصد المسيحيين انفسهم؟؟!!
قد يتبادر للبعض سؤال: ان كان المسحيين  انفسهم لا يطبقون هذا المثل فما شاننا نحن(واقصد الاديان الاخرى مع احترامي لهم)؟؟ صدقتم يا اخوان بقولكم ولكن لم تسالوا لماذا ملح الارض يتركون ارضهم ويهاجرون الى المجهول؟؟!! هذا هو السؤال المطروح اليوم.
يا اخوان: اعذروني لاننا اليوم وبعد كل ما عانيناه من ترهيب واضطهاد وعنف بحقنا نحن المسيحيين في العراق مع باقي ابناء الديانات الاخرى كشعب واحد، هو اكبر عثرة امام المسيحيين ليتركوا ارضهم ويهاجروا الى المجهول لا لانهم تبطروا على النعمة التي وهبها الله لهم كبشر ولا لانهم لا يودون التعايش مع ابناء الديانات الاخرى التي عاشوا معهم بسلام قبل مئات السنين، ولكن تركوا ارضهم وارض اجدادهم لانهم يضطهدون ويعنفون اليوم لهذا تركوا ارضهم ولا لشيئ اخر والدليل انهم ملح هذه الارض منذ انتشار المسيحية في العراق والى يوم اضطهدوا فهاجروا، كانوا يعيشون بسلام وامان مع جيرانهم من ابناء الديانات الاخرى.
اليوم يا اخوتي ومع هذه الحملة الشرسة التي بدات مطلع 2004 تقريبا، والتي تعرض لها ابناء شعبنا، بدا العد التنازلي لهم واحتمالية انقراضهم واقولها بحصرة والم، فلدى عيش ابني او ابنتي او زوجتي في المهجر وانا وحيد في وطني الذي يضطهدني ابنائه، اكيد سافكر ان الم شمل عائلتي في وطن بديل.. ولدى تعدي جاري عليا وهو كان في يوم ما اكثر من اخي؟؟ فاكيد ساترك واهاجر.. وعندما يعاملني موضفي الدوائر الخدمية الرسمية الحكومية ويتركني اخر الطابور في كل مرة احتجنا اليهم، لا لشيئ سوى ان هويتي تقرا(( مسيحي المعتقد))!!!!!!! فاكيد ساقرر ان اهاجر الى اي مكان اخر يحترمني ولا ينبذني.. وعندما يفتري علينا وعلى المسيحيين اعضاء برلمان وغيرهم من مسؤولين الدولة العراقية الجديدة ونعتهم لنا: الطائفة المسيحية او ليس للمسيحيين حق التمليك وو من هذا القبيل متناسيين اننا ملح هذه الارض المقدسة، فلا شك ان المسيحيين سيفكرون بالرحيل.. ناهيك عن ضرب دور عبادتي التى بنيت قبل الالاف السنين ولم يعد في العديد من المدن العراقية مكان لاذهب اليه واصلي صلاتي وووو...الخ.
والى الان تسالوا المسيحيين لماذا انتم راحلون؟؟ واجيبهم بصراحة نعم سنرحل وهذا ما سيجعلنا وللاسف ننقرض وتنقرض مسيحيتنا ذات يوم ان بقى الحال على ما هو عليه.


225

لقاء مع الناقدة السينمائية الكويتية نجاح كرم..


اجرى اللقاء – الاعلامي – ماجد ايليا:
مجلة عشتار \ هل لك ان تعرفي قراء مجلة عشتار بشخصك الكريم؟
كاتبة صحفية ومعدة صفحة السينما بجريدة الراي الكويتية   عشق السينما منذ نعومة اظافري لكنها بقيت هواية بعيدة عن تخصصي في مجال الاقتصاد والعلوم المصرفية البحته ولغة الارقام الجامدة

مجلة عشتار \ كيف كانت مسيرتك في مجال عملك السينمائي كناقدة ؟
مسيرتي في مجال السينما لم تاتي بالصدفة كوني تربيت في بيت سينمائي يعشق الأفلام ويتابعها باستمرار   لذا كان أبي وعمي رحمهم الله يملكان شركة خاصة لتوزيع الأفلام السينمائية , مشاهدة الأفلام كانت بشكل اسبوعي حيث كانت تجتمع العائلة لمشاهدة أخر الأفلام ومنها على سبيل المثال فيلم ذهب مع الريح كينغ كونغ وكازبلانكا دكتور زيفاجو وغيرهم الكثير , كنت اتابع والدي وهو يجهز الفيلم على جهاز 16 ملم وعمي كان يرتب المكان لاستقبال الضيوف من العائلة والأصدقاء , كنت وقتها لاأزال في المرحلة الأبتدائية لكني كنت أحرص على متابعة الأفلام كل أسبوع ومن هنا ترعرع وكبر معي حب للسينما ومشاهدة الأفلام , حاولت أن اعزز حبي للسينما فأنضممت لنادي الكويت للسينما وأصبحت عضو في مجلس الأدارة كأمينة للسر لمدة 17 عاما حاولت بشتى الطرق أن ارتقي بالعمل السينمائي فتبنيت نشاط سمي بديوانية أصدقاء السينما كل اسبوع , طموحي لم يقف عند هذا الحد بل انجزت العديد من المهرجانات بالتنسيق مع السفارات في الكويت بالاضافة لحضور العديد من المهرجانات الدولية على حسابي الخاص ومن هنا تعرفت على العديد من النقاد السينمائيين في العالم وتعلمت منهم الكثير في مجال النقد
مجلة عشتار \ حدثينا عن النقد السينمائي الكويتي وبرايك ؟
النقد السينمائي الكويتي شبة معدوم كون السينما في الكويت توقفت منذ سبعينيات القرن الماضي بعد انجاز العديد من الأفلام ومن أهمها فيلم بس يابحر حيث دخل عصر الفيديو الذي قتل السينما أما قسم السينما بوزارة الأعلام فقد تم أغلاقه بعد أن تمت سرقته بالكامل سنة 1990 لذا توقفت السينما سنوات طويلة اليوم عادت السينما بقوة من خلال العديد من الأفلام أو بالاحرى التجارب السينمائية التي تبناها الشباب  لدوران عجلة السينما الكويتية مرة أخرى لكن تبقى تجارب لم تصل الى رتبة الأفلام الجيدة التي تستحق المشاركة بها في المهرجانات العالمية اما بخصوص شركة السينما الكويتية فقد أستمرت بعملها في بناء صالات عرض متطورة ومجهزة بكافة الوسائل الحديثة مع الحرص على عرض افضل اخر انتاجات السينما العالمية   بعد كل ذلك مجال النقد السينمائي تقريبا غير موجود أو معدوم

مجلة عشتار \ كيف ترين اليوم الدراما الكويتية ؟
الدراما الكويتية اليوم تجتر نفس القصص المستهلكة دون جديد بل على العكس أصبحت تعكس واقع مر لايوجد في مجتمعنا ولا احب ان اشمل الكل لكن الأغلبية كون الموضوع برمته أصبح مادي بحت  وهذا سبب تردي الدراما الكويتية في السنوات الاخيرة

مجلة عشتار \ لماذا لانرى اليوم افلام كويتية على الساحة الفنية علما انها اصبحت اليوم الدراما الكويتية هي الاولى ؟
يوجد أفلام كويتية كما ذكرت لكن كما هو معروف أن صناعة الأفلام السينمائية تحتاج أموال كثيرة غير متوفرة لدى جيل الشباب الشغوف بحب صناعة الأفلام ويبدو أيضا أن السينما ليست ضمن أولويات الحكومة لذالك الأنتاجات أغلبها يقتصر على التجارب البسيطة التي لاترقي لمسمى صناعة أفلام
مجلة عشتار \ متى تبتسم نجاح ومتى تهطل دمعتها ؟
أنا معروفة بضحكتي المميزة التي لاتفارق وجهي رغم كل الظروف حتى السيئة منها ودائما اردد مقولة أضحك تضحك الدنيا معك وأبكي تبكي لوحدك , أما دموعي فتهطل للظلم والقهر والعجز والمرض

مجلة عشتار \ اليوم وبعد كل ما قدمتيه كناقدة وكانسانة مثابرة ؟ هل انتي راضية عن نجاح كرم؟
الحمد لله راضية كل الرضا وسعيدة ببطولاتي وأنجازاتي وأفتخر بنفسي ويزال لدي طموح لاينضب أو ينتهي
مجلة عشتار \ اين سيوصلك طموحك واين يفكر ان ياخذك والى اي حد وبعد ؟
الى قصر نجاح ,,, نعم انا اليوم بصدد أنجاز قصر نجاح السينمائي ليصبح صرح حضاري افتخر به لعرض الأفلام السينمائية واقامة المهرجانات وتصوير الأفلام وتوثيقها ومركز لتجمع كل السينمائيين في الكويت ودعمهم معنويا وماديا 
مجلة عشتار \ كلمة تودين قولها لقراء مجلة عشتار ؟
اشكر مجلة عشتار على اختيارها لي واشكر مواقع التواصل الأجتماعي التي اتاحت لي الفرصة ولقراء عشتار لمعرفتي عن قرب واتمني أن أكون واحدة من قراءها.

226
منظمة كابني توزع مقاعد متحركة وهدايا وملابس لذوي الاحتياجات الخاصة في دهوك..


مجلة عشتار خاص \ بمناسبة حلول عيد الفطر، وبحضور اكثر من 150 ذوي الاحتياجات الخاصة، والسيد احمد زماري ممثل محافظة دهوك، ورئيسة اتحاد نساء كوردستان، ووسائل الاعلام، قامت منظمة كابني (برنامج المساعدات المسيحية)، بتوزيع كراسي لذوي الاحتياجات الخاصة وملابس وهدايا، وذلك في مقر اتحاد نساء كوردستان في دهوك، وفي مستهل الفعالية، قدم الاعلامي ماجد ايليا كلمة ترحيب وشكر لمنظمة كابني الى الحضور بعد ذلك قدم السيد سركون سليم مدير المنظمة كلمة بهذه المناسبة داعيا الى التعايش الاخوي بين كافة الاديان في الاقليم والعراق عامة، وضرورة دعم ذوي الاحتياجات الخاصة وبكل الجهود المتاحة، ومن بعده قدمت السيدة شابال رئيسة اتحاد نساء كوردستان كلمة شكر بهذه الرعاية الخيرية من قبل منظمة كابني، وبعدها تفضل ممثل محافظة دهوك، بتوزيع الهداية والكراسي المتحركة والملابس على ذوي الاحتياجات الخاصة وبمشاركة مدير منظمة كابني و رئيسة الاتحاد.

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

227
ظاهرة انتشار جثث الحيوانات في القرى والنواحي؟؟!!.. الى متى يابلدياتنا؟!..


تقرير الاعلامي – ماجد ايليا – مجلة عشتار \ ان ظاهرة انتشار جثث الحيوانات داخل النواحي وعلى طرق القرى ظاهرة غير صحية ومن شانها ان تنشر الكثير من الامراض التي تنتقل وبسلاسة الى الاطفال خاصة، والسؤال الذي يطرح نفسه: هو ليس لماذا انتشار مثل هذه الظواهر ولكن السؤال: الى متى تبقى وتغض النظر احيانا مديريات البلدية التابعة للقرى والنواحي؟؟؟ وهي التي المفروض ان تكون عونا لمواطن القرى والنواحي وحتى المدن.. ولنكون اكثر انصافا، يتحمل اهالي تلك النواحي والقرى مسؤلية رمي تلك الجثث للحيوانات سواء السائبة او التي تربى في المنازل، ويجب لدى موتها اما حرقها او اتلافها في مكان مخصص او خارج حدود القرية ونواحيها وذلك للحد من انتشار الامراض التي تؤثر على الاطفال اولا والكبار ثانيا.. ومن الصور ادناه والتي التقطتها عدسة كامرة مجلة عشتار، نستنتج قصر نظر مديرية البلدية باهمالها لمثل هذه الظواهر التي شوهت المنظر الجمالي للقرية والناحية والمدينة التي نامل اليوم لاتخاذ الاجراءات اللازمة لايجاد حل لهذه الظاهرة ومتابعة ومحاسبة المخالفين الذين قد يكون البعض غير مهتم لهذه الظاهرة.. ولكن الفعل هو ما يهمنا لا الوعود والاقاويل....؟؟!!

http://www.ishtarjournal.com/my%20page3.html

228
مسلسل سيناريوهاته معروفة مسبقا..

الاعلامي – ماجد ايليا \ الكثير من سيناريوهات المسلسلات والحلقات الدرامية معروفة في اغلب الاوقات فيحدد المشاهد المسار الذي سياخذه هذا المسلسل او ذاك ويعلم نهاية كل مسلسل او اغلبها، وهنا تكون القصة (اما عاشوا عيشة سعيدة او نهاية نارها اكلت حطبها)؟؟!!!! وتنطبق هذه الرؤية على الواقع الحالي المرير ولو اخذنا سلسلة الخطط التي نتذكر معا تفاصيلها تلك الحروب والخطط التي جلبت الدمار على شعوب بعض الدول لراينا ان معظمها مشابهة السيناريو ولم تفت الا على المشاهد في الشرق الاوسط الغشيم؟؟!! فلم نعتبر ولم ناخذ عبرة من احداث سقوط النظام البعثي الفاشي في العراق ولا ايام غزو الكويت ولا مرحلة ثورات الشعوب في الشرق الاوسط ضد رؤسائهم ولا مقتل رجالات السياسة في معظم الدول العربية علما اننا كمشاهدين راينا المسلسل من قبل وعلمنا ان سيناريو هذا المسلسل(الاحداث) قد شاهدناه في ما مضى ولكن في مكان اخر ويطبق الحدث والخطة على سياسي اخر وشعب اخر.. وهنا كان بطل الدراما للاحداث الامم المتحدة وقراراتها المرقمة وهي القشة التي في احيان كثيرة قسمت ظهر البعير..!!. وكل تلك المسلسلات تطبق بحق الدول العربية في الشرق الاوسط بالامس واليوم واكيد لن تختلف كثيرا في يوم غد. الكل متابع لاحداث الثورات اليوم والتي بدات باحتلال العراق ومرت بسقوط رئيس تونس ومصر واليمن تقريبا وصولا الى سوريا اليوم وليبيا التي فر صاحبها هاربا وكانه كان يعلم واسلافه بالخطط التي تحاك ضده، علما وعجبا ان كل هذه الثورات اتت في وقت معين وفي نفس العام وبنفس شهية مفتوهة وكان الشرق الاوسط كان متابع ومتحضر لمثل هذه الثورات الى كانت خططها مكشوفة للكثيرين واكيد كانت غائبة على اذهان اخرين.. فهل اتت كل هذه الاحداث من قتل وتجويع وترهيب واسقاط لعمامات رؤساء دول واقتناص رجالات السياسة بالصدفة؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!! ام ان لبطل الدراما يد بكل ما جرى؟؟ ام تراها امريكا حاضرة لنعلق عليها غبائنا واخطائنا مرة اخرى؟؟!! الا نعتبر من كل ما جرى؟ افهل امريكا قادتنا كل هذه السنين ولعبت بنا ما لعبت؟؟ دون ان ندرك ما يحصل؟؟!! ام ترى ان الدول العربية وانظمتها تعلمت على اكل الكفوف الساخنة والمحلاة بطعم الاهانة؟؟!! اسئلة قد نرى في يوما ما اجوبتها لدى الشارع العربي نفسه وبين ثنايا سيناريوهات صانعي القرار..!!!.

229
نعي..


مجلة عشتار – خاص \ بعد رحلة عذاب مع المرض وعن عمر ناهز الـ75، وببالغ الحزن والاسى تلقينا نبا وفاة المرحومة كَوليى جميل شمعون وانتقالها الى الاخدار السماوية ومن هذا المنبر نتقدم الى اهل وابناء المرحومة باحر التعازي طالبين من الرب ان يسكنها ملكوته وان يلهم اهلها وابنائها الصبر والسلوان........ ملاحظة: سيقام قداس على روحها وتقدم التعازي يوم السبت المصادف 27-8-2011، وذلك في كنيسة مار منصور بقرية افزروك شَنو..

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

230
اهالي قرية شرفية يستنجدون الجهات المختصة لانعدام الكهرباء لديهم منذ 25 يوم..


مجلة عشتار - خاص \ استنجد اهالي قرية الشرفية التابعة لقصبة القوش اداريا ولمحافظة نينوى جغرافيا، الجهات المختصة لايجاد علاج لانقطاع الكهرباء عندهم خاصة في هذا الفصل الحار الجاف، وحسب مصادرنا تفيد بان القرية تعاني من انقطاع شبه تام منذ قرابة 25 يوم للكهرباء التي لاتاتيهم سوى 4 الى 6 ساعات كل 24 ساعة بالاضافة الى عطل مولد كهرباء القرية منذ شهر تقريبا ومن هذا المنبر نناشد بدورنا الجهات ذات العلاقة لايجاد حل لهذه المشكلة ولابناء شعبنا في الشرفية.

www.ishtarjournal.com

231
عاجل \ السطو على احد منازل ابناء شعبنا وسط دهوك؟؟!!!


مجلة عشتار - خاص \ في حادثة ليست بالاولى، سطى احد السراق على بيت احد ابناء شعبنا وسط دهوك ورغبة منه واحتراما له فضل عدم ذكر اسمه، بعد منتصف الليل حيث نزل السارق وحسب قول صاحب البيت، من اعلى سطح المنزل الشرقي الفصال والتصميم، وبعد التحري والبحث تاكد صاحب البيت والذي تقطنه عائلة من ابناء شعبنا، مع اخوته وعائلته وابنه الصغير، تبين ان السارق سرق هاتف جوال(موبايل) وبعض النقود من جيب ملابس صاحب البيت التي كانت معلقة خلف باب غرفته في الاسفل حينما كان اصحاب البيت نائمين فوق السطح..

www.ishtarjournal.com

232
الم تكتفوا بسفك دم زهراء وآشور البريئان؟؟؟..


الاعلامي – ماجد ايليا \ اعوام مضت ومازال العنف يضرب ابناء شعبنا ووطننا في العراق الحبيب الذين لم ولن يستسلموا لمطامع وطموحات الايادي السوداء للارهاب البشع، ولكن هل سالنا يوما الى متى؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فالى متى برايكم يصبر الرجل على مقتل ابنه علي وبنته زهراء؟؟؟؟ الى متى ستصبر المراة على استشهاد اختها وارينا وابنت اختها اشورينا؟؟؟؟؟ وبماذا والى متى سيظل ابو اشور وام زهراء يلفون اجساد ابنائهم الابرياء بالعلم العراقي وهو ممزق وممزوج برائحة البارود والدم؟؟؟؟؟؟؟؟ ووووو...الخ؟!!! نعم لطالما كانت الغيوم السوداء على رؤوس الابرياء الذين راحوا وقتلوا واغتصبوا وتشردوا لا لذنب سوى انهم عراقيين مسيح اسلام ايزيديين صابئة، ولكن الى متى؟؟؟؟؟؟ هو هذا السؤال الذي نطرحه على سفلة الارهاب الملطخة ايديهم بدم الابرياء العزل، نعم ذاق العراقيين الامرين صمت حكومتهم المخضرمة وموت ضمير الانسانية لدى البعض، ولكن هل نكف ايدينا ونبقى صامتين دون حراك؟ وهل يبقى ابنائنا الابرياء عرضة لكل من هب ودب؟ وهل سنبقى نلف اكبادنا بزيف خرافات السياسيين الذين يشتروننا تارة ويبيعونا تارة اخرى وكل هذا على حساب انسانيتنا وضميرنا الذي مازال شريانه ينبض مع انه نزف الكثير من الدم؟!! وهل وهل وووو...الخ؟؟!! في مطلع كل يوم يذهب ضحيته عدد من الابرياء نلوم انفسنا احيانا واحيان اخرى نلعن السياسة التي كادت تقضي على احبابنا والابشع من اجل ماذا ولماذا؟؟؟؟ هل هي المصالح السياسية الضيقة؟ ام انه المال؟ ام تراه ان القدر بدا يسخر منا ومن تاريخنا كبشر؟ كل هذه الاسئلة يجب ان نسال عنها ونحاول ايجاد تفسير لها وحلول فهل سنجد؟؟؟؟؟؟؟؟ نتمنى ولو اننا نشك بذلك..

233
تنويه من الاعلامي ماجد ايليا...

تحية وبعد..

ورد سهوا في خبر نشرته باسم(الوطني الاشوري يشارك في ندوة بيث شموئيل في دهوك) حيث نشرت شخصيا عن مقيم الندوة مديرية الثقافة والفنون السريانية والصحيح هو ان الندوة كانت برعاية المركز الثقافي الاشوري لذا ارتايت هذا التنويه.

234
اصدار 14-8-2011 جديد من مجلة عشتار الالكترونية – اليومية العراقية المستقلة – يصدرها نخبة من مثقفي دهوك..

لانكم الاجدر بمعرفة الاخبار وكل ما يجري من احداث منوعة.. ارتاينا وبصورة جديدة وبحلة جديدة نقل الابواب المليئة بالاخبار والمواضيع المنوعة من خلال موقعنا الرائد عنكاوا كوم مع الشكر متمنيا ان تنال مجلة عشتار رضاكم ...............

الصفحة الرئيسية

http://www.ishtarjournal.com/index.html

الاخبار

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

شعر وادب

http://www.ishtarjournal.com/my%20page2.html

تقارير

http://www.ishtarjournal.com/my%20page3.html

اقلام حرة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page4.html

لقاءات

http://www.ishtarjournal.com/my%20page5.html

الارشيف

http://www.ishtarjournal.com/my%20page7.html

تاريخ وحضارة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page8.html

اتصل بنا

http://www.ishtarjournal.com/my%20page9.html

عالم الرياضة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page10.html

الصفحة الانكليزية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page11.html

الاخبار العراقية والمحلية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page12.html
ركن المراة
http://www.ishtarjournal.com/my%20page13.html


مع حبنا وامتناننا .................... اسرة تحرير مجلة عشتار الالكترونية....... مجلة عراقية مستقلة يومية يصدرها نخبة من مثقفي دهوك.............

235
الحكم على شخص بتهمة الارهاب في محافظة دهوك؟؟..


اعداد وتقديم مجلة عشتار \ حكمت  المحكمة الجنائية في محافظة دهوك، يوم الاحد 14-8-2011، بإعدام شخص أُدين بتهم ارهابية بعد أن ثبت عليه تنفيذ العديد من التفجيرات في جنوب العراق، فضلاً عن اغتيال رجل دين واحدى الموظفات في محافظة نينوى.وقال محسن علي عثمان، محامي المتهم، لوكالة كردستان للأنباء (آكانيوز) ان مخبراً سرياً صرح للمحكمة بانه كان على علم بان الارهابي المذكور نفذ العديد من التفجيرات والعمليات الارهابية في بعض محافظات جنوب العراق، أسفرت عن مقتل عدد من المواطنين الأبرياء. وقد صرح المحامي ان الشخص الارهابي اعترف بنفسه أمام المحكمة بالجرائم التي اقترفها، قائلا "في خريف عام 2009 قتلت رجل دين يدعى (ملا خليل)، وبعدها قتلت احدى الموظفات في جامعة الموصل، كما قمت مع اثنين من رفاقي الآخرين بقتل عدد كبير من عناصر الحرس الوطني العراقي والمواطنين بواسطة متفجرات الـ(TNT). وأشار الى ان المدعي العام طالب من المحكمة الجنائية في دهوك، بانزال أقسى العقوبات بحق هذا الارهابي، وقد قضت المحكمة باعدام المتهم، بموجب الفقرة الثانية من المادة الثالث من قانون مكافحة الارهاب.

www.ishtarjournal.com


236
لقاء مع المستشارة المعتمدة د.رهام الحميان..


ايمانا منا لاحترام الراي والراي الاخر ومن كل الدول واحتراما لسيادة دول الجوار، ارتاينا اجراء هذا اللقاء مع الدكتورة الكويتية رهام الحميان..فاهلا وسهلا بها:
اجرى اللقاء – الاعلامي ماجد ايليا:

مجلة عشتار \ هل لك ان تعرفي قراء مجلة عشتار بشخصك الكريم؟
معاكم رهام سعود الحميان – من الكويت مواليد 1975 – مدرب ومستشار معتمد في مختلف المجالات الادارة ، المشاريع الصغيرة ، التدريب ، التطوير والتنمية ومحاضر اكاديمي منتدب في الجامعه العربية المفتوحة. حاليا الرئيس التنفيذي لمركز دار الابداع للاستشارات والخدمات التدريبية. احمل الماجستير والدكتوراه في ادارة الاعمال
مجلة عشتار \ كيف كانت مسيرتك في مجال عملك ؟
بدات مسيرتي العملية الفعلية بعد انتهاء دراسة الماجستير.. سابقا كنت موظفة في مجال الادارة والموارد البشرية وبعد الدراسات العليا اتجهت الى مجال التدريب والاستشارات وذلك للمساهمه ولو بالقليل مما لدي من خبرة بسيطه لتقديم خدمات للفرد والمجتمع بالاضافة الى رغبتي وحبي الشديد لمجال التطوير والتنمية. فضلت العمل في القطاع الخاص لانه صقل للمهارات وتطوير للذات وبالفعل ساهم ذلك في بناء سيره ذاتيه غنيه ساهمت في فتح مجالات العمل والتعاون مع مختلف القطاعات داخل وخارج الكويت.
مجلة عشتار \ حدثينا عن عملك والمشاريع العلمية التي شاركتي بها وما اكثرها ماشاء الله ؟
عملي الحالي هو مجال التدريب والاستشارات من خلال مؤسستي البسيطة والمتواضعه دار الابداع ونقدم من خلالها مختلف البرامج التدريبية ، المتخصصة ، خدمات للمدربين واصحاب المشاريع الصغيرة. نسعى من خلال المركز الى تقديم خدمات جديدة للفرد والمؤسسة وبأسعار مناسبه لان من اهداف المركز هو استثمار الفرد لنفسه من خلال دخول الدورات والبرامج التدريبية .ومن البرامج التي اطلقناها منذ ابريل 2011 هي حملة الـ1000 مبادر ومازالت مستمره لغاية استكمال العدد ولله الحمد لاقت استحسان وثناء الكثيرين وانتقلت بفضل الله وحمده الى اليمن بقيادة الاستاذ أسامه عبدالاله الأصبحي و المملكة العربية السعودية بقيادة الأستاذ عبدالعزيز الحميان وقريبا في سلطنة عمان باذن الله.طبعا ولا انسى زميلي الاستاذ عبدالله الحسيني المدير لدار الابداع على مساندته المستمره والداعمه لانجاح البرامج وكل مانقدمه .احب العمل التطوعي .. لي بعض المشاركات التطوعيه مع بعض المجموعات الشبابية في الكويت منها على سبيل المثال لا الحصر "كويتي وافتخر " و " كويتي شبابي" حيث ساهمت في مجال التدريب والاستشارات حسب اهداف وخطة عمل كل تجمع. بالاضافة الى تقديمي لبرامج ودورات تدريبية اونلاين بالتعاون مع المراكز التدريبية المخصصة بالتدريب الالكتروني والمنتديات. من ناحية اخرى لي عضويات بعدد من حمعيات النفع العام منها الجمعية الكويتية للشفافية وكان لي معهم بعض الانشطة والمساهمات ، الجمعية الكويتية للمشاريع الصغيرة مع الاستاذ عبدالعزيز بن حوحو وحاليا جاري العمل على تقديم الكثير من البرامج لشريحه مهمه بالمجتمع سيتم الاعلان عنها قريبا.بالاضافة الى عملي في الجانب الاكاديمي كمحاضر منتدب في الجامعه العربية المفتوحة ومستشار تطوير منتدب لأحد المؤسسات التابعه للامانه العامة للاوقاف "مشروع من كسب يدي المتخصص بدعم الأسر المنتجه "كانت لي عدة مقابلات تلفزيونية واذاعية " تلفزيون الوطن – تلفزيون الراي – اذاعة مارينا اف ام – ومداخلات مع اذاعات اخرى  لمواضيع ذات علاقه بمجال اختصاصي وعملي
مجلة عشتار \ هل لك ان تحدثينا عن مجال اختصاصك داخل المجلات المعتمدة العربية والدولية والتي تلمسنا من خلال متابعتنا لعملك ونشاطك بها؟
احب الاطلاع وقراءة كل ما له علاقة بالادارة وعليه ومنذ كنت على مقاعد الدراسة الجامعية وأنا اكتب كمتطوع ومازلت في عدد من المجلات سواء المحلية او الدولية .. منها على سبيل المثال لا الحصر مجلة رواد الأعمال الامريكية والتي تصدر باللغه العربية ومكتبها بالمملكة العربية السعودية. بالاضافة الى مشاركاتي في عدد من المجلات المحلية وبعض الصحف. كانت لي بعض المقابلات مع المجلات المحلية والالكترونية العربية.
مجلة عشتار \ قد يسال البعض من قراء عشتار، ماذا يقصد بالتدريب والتطوير والموارد البشرية وما هو نوعه من عمل او اختصاص؟
التدريب والتطوير والموارد البشرية من وجهة نظير هو كوكتيل او خلطة لا يتقنها الا من يحبها لان ليس كل من درس الموارد البشرية كان متقنا ومبدعا في تقديمها بل وبحسب خبرتي البسيطة صادفت كثر من هم مبدعين في الموارد البشرية ولكن تخصصهم الرئيسي لايمت بصلة للادارة. التدريب والموارد البشرية هي حس اداري وايمان بما نقدمه لمصلحة الفرد الذي هو جزء من المجتمع .. تتطور المؤسسات والوزارات والشركات من خلال موظفيها ولايتطور الموظف من دون برنامج تاهيل يساعده على التطور في الأداء والسلوك والمهارات وهذا بالطبع ينعكس على اداء المؤسسة للأفضل. نلاحظ سابقا ان هناك ما يسمى بقسم شؤون الموظفين والمتخصص بالتعيين وانهاء الخدمات والرواتب وبعدها تطورت المؤسسات واصبح لديها قسم الموارد البشرية ومع التطور والتقدم المؤسسي تفرعت الى اقسام اكثر اختصاصا واصبح مايسمى بقسم التدريب والتطوير ، قسم التقويم والقياس ، قسم التوظيف ، .... وهكذا اذا الموارد البشرية هي القلب المحرك للمؤسسة  ابتداءا من اختيار الموظف وحتى التدريب والتقييم والمتابعه.ابحث عن المؤسسات الناجحه تجد ان النجاح لايكتمل الا بادارة موارد بشرية مميزة.
مجلة عشتار \ لمن تقرائين لدى توفر مجال الاستراحة؟
لي قراءات مختلفة حسب الكتاب والمادة ... يجذبني احيانا عنوان المقال او الكتاب قبل اسم الكاتب. الآن اقرا كتيب صغير هو "اطلاق الذات في 60 ثانية لـ جيف ديفيدسون "كمدرب او متخصص في مجال التطوير يجب ان يكثر من القراءة والاطلاع لانها اساس تقديم مادة تدريبية غنية متجدده
مجلة عشتار \ سؤال خارج التغطية؟ متى تبتسم رهــام الـحميـــان ومتى تهطل دمعتها؟
ابتسم عندما اساعد الغير بدون مقابل واحس ان ماقدمته كان مفيدا له خصوصا عندما يأتيك ايميل بعد شهور يشكرك على ماقدمته من فكره او مقترح احيانا لا اعرف او انسى من هو ذلك الشخص اصلا ولكن افرح لان ما قدمته من مقترح قد نجح. الحزن والدمعه مثل اي امرأه الدمعه موجوده مقابل اي موقف او كلمه مؤثره.
مجلة عشتار \ اخر نشاطاتك المهنية؟
جاري التجهيز لاستكمال حملة الـ1000 مبادر وللفترة المقبلة سيتم الاستعانه بمدربين من مجالات أخرى لتقديم مواضيع من مختلف التخصصات ولكن ذات علاقة بمجال المشروعات الصغيرة ومهارات مدير المشروع ، أيضا جاري التنسيق مع جهات مختلفه خارج الكويت لتقديم برامج بأسلوب جديد وباذن الله سيتم تقديمها مجانا لفتره زمنية محدوده .
مجلة عشتار \ اليوم وبعد كل ما قدمتيه كانسانة مثابرة ورائعة؟ هل انتي راضية على رهــام الـحميـــان ؟
ولله الحمد ماقدمته كان جيدا ولكن ليس ممتازا لاني اعتبر نفسي الى الان في الدرجات الاولى من سلم التدريب والتطوير وامامي الكثير لاصل الى ما وصل اليه غيري من الشخصيات المميزة وافضل باذن الله .
مجلة عشتار \ اين سيوصلك طموحك واين يفكر ان ياخذك والى اي حد وبعد؟
اطمح ان اقوم بانشاء حاضنة كبيرة للمشاريع الصغيرة والتي من خلالها يتم دعم المبادرين ماديا ومعنويا لتاسيس وادارة المشروع ، ايضا اتمنى ان تنمو دار الابداع لتصبح شركة متنوعة التخصصات وذات افرع مختلفة خارج الكويت ومنافسة على الصعيد الاقليمي والدولي.
مجلة عشتار \ كلمة تودين قولها لقراء مجلة عشتار؟
كل الشكر لمجلة عشتار على اتاحة الفرصة الطيبه لاجراء هذا اللقاء وشكر خاص للاستاذ ماجد ايليا ايضا... ونصيحه صغيرة في اذن كل قارىء "احرص على استثمار ذاتك ... طور نفسك ... استفد بما يطرح من برامج تدريبية منخفضة التكاليف او مجانية من بعض المنتديات .. ادفع في سبيل برنامج تدريبي تخصصي او شهادة علمية لان الاستثمار في العلم والتدريب تجارة لا تموت ولاتبور" مع تمنياتي للجميع بدوام التوفيق والنجاح. واخيرا .. ارسم اهدافك .. تنجح حياتك رهام الحميان..


http://www.ishtarjournal.com/my%20page5.html

237
عنجهية تجار دهوك ورمضان كريم؟؟!!


الاعلامي – ماجد ايليا \ دهوك ، محافظة تابعة لاقليم كوردستان العراق – شمالا، ازدهرت التجارة فيها بعد العام 1991، وخاصة بعد سقوط نظام البعث المقبور، ومن اقتصاد اي بلد اكيد يزدهر بتجاره ومن سوق اقتصاده وثرواته، وهذه التي يسيطر التجار الكبار في دهوك على كل او اغلب القطاعات الحيوية منها قطاع السلع والمشتقات النفطية وغيرها من القطاعات التي تضرب بصلب المواطن في الاقليم.
واليوم وحسب متابعاتي الشخصية للوضع التجاري في اسواق دهوك، فلنحدث ولا حرج؟؟!!! خاصة وفي الاشهر التي يقولون هم عنها مباركة ويجب ان تكون مخصصة للزكاة وتقديم المعونات، عنم اننا نشهد بالشهر الفضيل ولكن هل تجار دهوك يقدرون هذا الشهر بالصورة اللائقة؟؟ لقد عانى المواطن في الاقليم ومنذ عدة سنين من غطرسة التجار والذين يشكلون الخطر الكبير على الاقليم بجشعهم الغير طبيعي واستغلالهم الكبير لكل الظروف التي بمجرد ان تسنح لهم واذ يفترسون الاسواق وبكل قطاعاتها التي ذكرناها اعلاه، ويبدا العد العكسي بسلخ جلد المواطن خاصة ذوي الدخل المحدود فما ان يحل شهر رمضان الفضيل( وهي اللقمة السائغة للتجار) فيبدا التجار الذين باع اغلبهم ضمائرهم سلفا فهم الذين يسيطرون على اغلب اسواق دهوك فلدى انخفاض المنتج البترولي في دهوك فتاكدوا ان للتاجر الجشع يد في الموضوع واذا ارتفعت اسعار السلع الكهربائية والغذائية خاصة فمن المؤكد ان للتاجر يد في الازمة ووو...الخ، وبين هذه الازمة وبين تلك، يقع المواطن في الاقليم تحت وطئة سيف التاجر الذي لم ولن يفكر بالمواطن وكان اهل وشعب الاقليم كلهم اغنياء.. ضاربين الشهر الفضيل عرض الحائط.
المشكلة وحسب اراء الشارع الكوردستاني العراقي، ان الحكومة هي تتحمل عبئ هذه الكارثة التي تقع على راس المواطن بانعدام الضرائب في عدد من المدن وعدم وجود كونترول سيطرة على نشاط التجار وحركة عملهم التجاري، مما جعل جشع هؤلاء التجار يزيد ويزيد.. خلاصة الكلام: يبقى الوضع على ماهو وتقيد تجاوزات التجار ضد مجهول وليبقى الشعب الكوردستاني تحت وطئة نزوات التجار وسيوفهم المسننة على رقاب الفقراء وووو...؟؟!! رمضان كريم ويا بلاش.

238
اصدار 30-7-2011 جديد من مجلة عشتار الالكترونية – اليومية العراقية المستقلة – يصدرها نخبة من مثقفي دهوك..

لانكم الاجدر بمعرفة الاخبار وكل ما يجري من احداث منوعة.. ارتاينا وبصورة جديدة وبحلة جديدة نقل الابواب المليئة بالاخبار والمواضيع المنوعة من خلال موقعنا الرائد عنكاوا كوم مع الشكر متمنيا ان تنال مجلة عشتار رضاكم ...............

الصفحة الرئيسية

http://www.ishtarjournal.com/index.html

الاخبار

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

شعر وادب

http://www.ishtarjournal.com/my%20page2.html

تقارير

http://www.ishtarjournal.com/my%20page3.html

اقلام حرة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page4.html

لقاءات

http://www.ishtarjournal.com/my%20page5.html

الارشيف

http://www.ishtarjournal.com/my%20page7.html

تاريخ وحضارة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page8.html

اتصل بنا

http://www.ishtarjournal.com/my%20page9.html

عالم الرياضة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page10.html

الصفحة الانكليزية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page11.html

الاخبار العراقية والمحلية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page12.html
ركن المراة
http://www.ishtarjournal.com/my%20page13.html


مع حبنا وامتناننا .................... اسرة تحرير مجلة عشتار الالكترونية....... مجلة عراقية مستقلة يومية يصدرها نخبة من مثقفي دهوك.............

239
عاجل \ مقتل اربعة من عائلة واحدة بضمنهم طفلين، في قضاء شنكال..


ترجمة واعداد الخبر – الاعلامي ماجد ايليا – عن جريدة افرو \ في حادثة تعتبر كارثية، وفي قضاء شنكال، قتل اربعة افراد من عائلة واحدة بسلاح الكلاشنكوف، على طريق قرية كرقوباد التابعة لقضاء شنكال غالبيتها من الايزيديين، وحسب ما صرح به مدير امن القضاء: بليلة الحادث كان المغدور مروان الياس وزوجته بصحبة ابنته ذات الـ11عام و ابنهما ذي الـ9اعوام، حيث وجدوا بعد يوم من الحادث مقتولين على ايدي مجهولين بسلاح الكلاشنكوف، دون التوصل لحد الان الى اسباب الجريمة ولا الفاعلين ولم يتم العثور عليهم الى اللحظة.

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

240
كنائسنا المفجرة و و و اننا ونستنكر ووو.. الى متى؟!!


الاعلامي ماجد ايليا / اليوم لست بصدد التحدث عن الاضطهادات التي كانت ومازالت تلاحق قومي وابناء ديني ومذهبي ووطني العراق الحر؟!! ولا عن عن تفجير كنائسنا ودور عبادتنا؟!! ولا استجدي اليوم احد لطلب المغفرة او العفو عن شعبنا ومقدساتنا؟ ولكن انا اليوم معكم هنا اصرخ صرخة انسان لطالما احب الحياة والحرية والسلام ولطالما حلم بعراق جديد، اصرخ صرخة مدوية للذين عملوا ومازالوا يعملون من اجل عراق جديد امن.. ولكن مالفائدة؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!! شعارات تطلق من السنتهم لدى مبعوثي الامم المتحدة والمجتمع الدول ومن على وسائل اعلامنا القليل الحيلة تحت مسمى( اننا وو نستنكر وو نشجب وو.......الخ من تلك الشعارات الطنانة العديمة الجدوى) وهنا مربط الكلام.. الى متى نبقى نولول ونستجدي العطف سواء من حكومتنا المصونة او المجتمع الدولي؟؟!! ومن سيسترجع دماء ابناء شعبنا التي صار قتلها مباح وامام الجهات التي تترجون وتتوسلون منها العطف؟؟!! الم تكفي مذبحة سيدة النجاة؟ فماذا فعلتم؟؟ وقبلها كوكبة الشهداء وعلى راسهم المثلث الرحمة المطران فرج رحو والاب رغيد ورفاقه الشمامسة وغيرهم من الابرار؟؟!! افهل بتوسلاتكم سيحرر العراق وينظف من الارهاب ؟!! الم يحن الوقت لتقفوا وقفة اتحاد بوجه كل ما يتعرض اليه ابناء شعبنا ووطننا ودور عبادتنا؟؟!! الم يحن الوقت؟؟!! اجيبوني بالله عليكم ؟!! هذا اذا كان لديكم الجواب؟؟؟؟؟؟

241
لقاء خاص مع الشاعر السعودي عادل بن حبيب القرين ..


اجرى اللقاء الاعلامي ماجد ايليا \ رجل كلمة الشاعرة والحساس قليلة بحقع كشاعر ومبدع، شخصية عرفت كيف يكتب قلمه دون خجل وبجرئة معهودة، نقى اصفى الكلمات لتعبر عن كائن كاتبه من غير كلام نعم انه الشاعر السعودي المبدع عادل بن حبيب القرين..
مجلة عشتار \ هل لك أن تعرف قراء عشتار بشخصك الكريم؟
عادل بن حبيب القرين سعودي الجنسية، أحسائي الولادة والمنشأ..
أعيش وأعشق تراب رفعتي الشمالية حد الثمالة!!
هناك حيث أيام طفولتي.. فترابها علمني من أنا وإليه أعود.. وكلما لوثني وخنقني هواء التمدن.. ذهبت إلى هناك لأشتم عبق الطين متعلقاً بأذيال ذاكرتي.
مجلة عشتار \ متى رسمت اناملك الكلمات؟ وكيف كانت بدايتك مع خليلك القلم؟
حينما كنت أدرس في المرحلة المتوسطة، وضع يراعي الأستاذ العزيز علي النعمة على جادة الطريق بتشجيعه لي في مادة الإنشاء. ولا أنسى جهود أستاذي في المرحلة الإبتدائية حسين الخميس فقد كانت بركاته تحفني بالخيرات ولا تزال تغرقني بغيثها العميم إلى الآن..
وكل هذه الأمور مقدمات جيدة لافتراش حصير الحروف والكلمات..
وعلى ذلك أنتهز فرصة الوفاء لأهل الوفاء كي أبثها عبر أثير عشتار الحبيبة لمن
تابعني وشجعني في مسيرتي.. وفي مقدمتهم الصديقان العزيزان اللذان أفتخر وأفاخر بهما:
الشاعر الأستاذ ناجي حرابه، والشاعر الأستاذ إبراهيم البوشفيع.
مجلة عشتار \ حدثنا عن اعمالك الادبية؟
بفضل الله وتشجيع الأهل والأصدقاء والأحباب.. رأى كتابي الأول النور
( سيمفونية الكلمة ) والكتاب يحتوي على العديد من الخواطر و المقالات المتنوعة...
وقد قدم لي في هذا الكتاب نخبة من رجالات الثقافة والأدب والاجتماع...
أمثال الأستاذ والشاعر الكبير: جاسم بن محمد الصحيح, والمهندس: عبدالله بن
عبد المحسن الشايب, والأستاذ: سلمان بن حسين الحجي.
مجلة عشتار \ اين يجد نفسه عادل الكاتب مرتاحا؟
الأيام التي نعيشها كمد البحر وجزره ونحن نعيش بإرهاصاتها..
وأجدني مرتاحا حينما أزور الفريج وأهله والكل منهم يقول رحمة الله على حبيب
مجلة عشتار \ اين تجد نفسك اليوم بين الكم الهائل من الكتاب؟
أجد نفسي مع الكل؛ سواءاً أكان الكاتب مبتدئاً أم محترفاً...
وذلك فيما يصب ويضيف لرقي المجتمع
مجلة عشتار \ من اين تستوحي كتاباتك؟
من الناس والمجتمع.. وما أنا إلا منهم وإليهم فعساني وفقت في نقل أفراحهم وأتراحهم بالصيغة المباشرة أو بالإشارة أوبالتلميح أوبالخيال وكذلك سرد الذكرى والذكريات...
مجلة عشتار \ اين المراة داخل سطور قلم عادل؟
( المرأة اسم كبير جدا )
فهي روح الأستمرارية، وبؤرة الأحاسيس والمشاعر..  ولولاها ما كنا على ظهر الوجود.. فهي الأم، الزوجة، الأخت، العمة، الخالة...
والجدة أم علي؛ والتي لا أزال أشتم من رأسها زعفران مستقبلي، فدعاؤها قرآن يتلى آناء الليل وأطراف النهار..
فقد قلت في أحد كتاباتي عن جدتي أم علي:
تزهو فـي جدائلها الحمراء من خضاب حناء الأحساء المشهورة, ويضئ رأسها " روبية ذهبية ",ممسكة بأطراف ملفعها الزهري, فكأن سيرة حياتي مخطوطة عليه, فقبلاتي على رأسها تواقيع عقود جديدة  لبناء حرم مقدس تنهال منه روائح الجنة...
وفي موقع آخر قلت: يا أيتها النخلة التي كلما رُميت بالحجر تُساقط علينا رطبا ًجنياً..
يا زهرة البنفسج التي أحاطتها الأشواك من كل حدبٍ وصوب..
وانحنت لتواضعها سنابل القمح.. إجلالا ًوتكريما ًوتعظيما ً..
إليك - يا أمي - أزف هذه الحروف.
حرس الله جميع أمهاتنا بعينه التي لا تنام آمين يا رب العالمين
مجلة عشتار \ متى يبتسم عادل ومتى تهطل دمعته؟
أبتسم حين يبتسم الورد لمحبيه، ومقتطفيه بروح الحنان.. وعلى همس الندى
وتهطل دمعتي حين أتذكر أبي رحمه الله.
فقد كتبت يوما ما هذه المرثية ( وردة تنعى )  حيث أقول:
أُقتطفت وردة من غصنها الرطيب فبدا حزنها..
فتساقطت منها قطرات الندى على الأرض، وبكى لها كأسها،
ونعتها مياسمها، وراح تويجها يبث أحزانه للبتلات،
وبدت أشواكها تخط على الأوراق أحرف التأبين...
فعجباً منا!! كيف نقتطفها كي نعيش نشوة الحب مع من نحب لسويعات؟!
متناسين جروحها وجمالها يوم كانت فـي أوج تألقها أما كان النحل يُمارسُ طقوس الطواف حولها يوماً ما؟
وكم كان يداعب مياسمها حاملاً منها الرحيق؟
فمتى نعرف قيمتها فـيما بيننا؟
وكيف يحلو لنا طعم العسل؟
ولا ضير أن أهدي هذه القصاصة لأمٍ افترشت قلبها كحصير من الخوص، وأوسدت طفلها صاحب الخمسين عاماً على أعواد بستانها، لتغذيه حنان الوداع ولوعة الفراق ....
فهل عرفتم صاحب الخمسين عاماً؟
إنه أبي رحمه الله .
مجلة عشتار \ ماهو جديدك؟
هنالك الكثير من المفاجآت التي سوف ترى النور قريباً إن شاء الله تعالى
والوقت هو الكفيل في ظهورها بالشيء الذي يليق بجلال عشاق ومحبي الإبداع
مجلة عشتار \ ماذا ستقدم لقراء مجلة عشتار اليوم بمناسبة اللقاء؟
أقدم لأحبائي هنا هذا الوشم عله يداعب مابداخلهم من مشاعر وأحاسيس..
فعندما نتوه في أروقة المكان والزمان...
نتأمل أنفسنا في عباب ورق الحياة...
فالآلام توجعنا، والآهات تكسرنا، ولا نقوى على النهوض مرة أخرى.
نستمد العطاء والتحدي من خيوط الذكرى الرقيقة؛ والتي ما تزال عالقة
بين سطور ذاكرتنا وفي أحشاء وجداننا...
فالأجداد هم من أرسوها في نفوس الآباء، والآباء حملوها بكل تحدٍ وتفانٍ إلينا،
إذ جدفوا بأيديهم حتى انطحنت أعواد أناملهم وأضلعهم...
كل هذا في سبيل أن يوصلوا لنا ولأبنائنا كل جميل،
زارعين فينا حدائق جمة ترامت أطرافها الخضراء داخل سيرنا العابرة... 
ليظل لسان حالهم وحالنا يردد: بكم وبهم ننير الطريق؛
الطريق الذي تعددت أزقته ودروبه...
فزادت متاعبه
فسار من سار
وسقط من سقط
ورحل من رحل
غير أن نبض الذكريات بداخلنا يخلق لنا عمرًا جديدًا...
متذكرين بين الآونة والأخرى هذه المقولة:
" من يحملُ هم الرسالة... يُبدعُ فـي الفكرة والوسيلة " .
مجلة عشتار \ كلمة اخيرة لقراء عشتار ومتابعيك؟
كل الحب والاهتمام والاحترام لكم فأنتم وحدكم من تراقصتم على نغمات أحرف كلماتي
فلكم لا إلى سواكم هذه الخاتمة والتي إن شاء الله تليق بالشوق
حنين البحر والوجدان والماضي ..... وصدفها
الأيام والساعات يا قليبي .....  بصدفها
تمر
ويهون عليك تتركني ..... بصدفها
سوى شمعة تضوي لي المسيه

242
لانك بشر!! فانت اخي..

بقلم \ الاعلامي ماجد ايليا – دهوك

منذ ان خلق الله اول نفس ذي روح بشرية وجعلها سيدة هذا الكون، الى ان اخطئ وانزل الى الارض، عرفنا طعم البشرية والانسانية وضرورة تمتع هذا الكائن بهذه التسمية(البشرية) كونهم من صنع الخالق، فعندما نتنفس نفس الهواء النقي اعرف اننا نفس الكائن بشر.. ولدى الشعور بحس الطعم والتذوق والحزن والسعادة والفرح اذا نحن واحد ونشبه الكائن نفسه الانسان.. وعند الاحساس بالالم وتذوق مرارة الحرمان ونكر الذات فتاكد اننا نفس الكائن الانساني البشر.. وبالتاكيد لدى قيامنا بعمل الخير ومنهم من يركض وراء الشر ويعمل به فلا شك اننا بشر وننتمي الى نفس الطينة.. فاي اختلاف يمكن ان يكون بيننا ويمنعنا من ان نكون ونفهم اننا بشر؟؟
قد يكون هذا الكلام فيه نوع من الفلسفة الزائدة او قد يراه البعض مجرد عدة سطور، ولكن اعتقد انها اكثر من ذلك ولهذا الموضوع مفاهيم واسعة ورؤية مستقبلية اكثر، حيث تعلمنا هذه الكلمات وتوقفنا الى نقطة مهمة من فاصل حياتنا البشرية باننا بشر والانسان هو اخو الانسان سواء بالدم او الروح، ولا يفصل هذا الكائن عن هذه الحياة الا الموت وحده على هذه الارض ولكن ما ان يفارق الحياة الا وان ينضموا مرة ثانية في السماء ومرة اخرى تحت مفهوم الانسان ولكن هذه المرة كروح للانسان في ملكوت الخالق.
نعم نتشاجر احيانا وقد نجوع احيانا اخرى ونفكر بصورة مختلفة ونختلف بين طبقة واخرى ولكن نبقى في اخر المطاف بشر ولنا كيانا واحد وروح واحدة فلما كل هذه الحروب ولما كل هذه الضحايا التي يقتل الانسان اخوه الانسان وعلى ماذا ومن اجل ماذا؟؟ المادة..الارض..السلطة..الانتقام؟؟!! عجيب امر هذا الكائن الذي ينتقم من اخيه الانسان لاجل ما ذكرناه؟؟!!!! ايستحق كل هذا؟؟ ايجب ان يموت الانسان ويبقى ذكرى في عالم النسيان؟؟ ايجب؟؟ الا يكفي ان الكوارث الطبيعية تنتقم من الانسان مخلفة الملايين من الضحايا سنويا؟ الا يكفي ان الامراض الخبيثة تنخر في جسد هذا الكائن الجميل وتحوله الى شيئ لا حولة ولا قوة له في اخرته؟ الا يكفي..؟ من المهم ان نفهم ومنذ بداية حياتنا مرورا بمراحل حياتنا كبشر بضرورة احترام ذاتنا والاخرين لاننا في نهاية الامر نحن بشر ونستحق احترام تلك الذات وصون كرامتها لانها وكما يعلم الجميع ان روح هذا البشر هي امانة في اعناقنا ويجب ان نحافظ عليها الى ان تعود للذي منحها ايانا.
فيا اخي الانسان اتمنى ان تكون قد فهمتني وفهمت كلماتي البسيطة والنابعة من قلب اخوك البشر وفكر الف مرة قبل ان تغضب مانح هذه الروح وان تتعلم المسامحة والاعتذار لانني انا اخوك الانسان وتاكد بالمقابل اني ساحترمك لانك اخي الانسان.
 

243
كورسات لتعلم اللغة الكوردية المبسطة..

كورسات معدة من قبل الاعلامي ماجد ايليا - مدير تحرير مجلة عشتار - دهوك \ خدمة للعلم والثقافة وتعدد اللغات التي من شانها ان تزيد ثقافتك ومعلوماتك \ وذلك على شكل كورسات من نوع ملف pdf
متمنين ان تفيدكم ومنا اجمل التحايا لكم مع شكري...........

الاعلامي
ماجد ايليا - دهوك - العراق

www.ishtarjournal.com

244
اصدار 13-7-2011 جديد من مجلة عشتار الالكترونية – اليومية العراقية المستقلة – يصدرها نخبة من مثقفي دهوك..



لانكم الاجدر بمعرفة الاخبار وكل ما يجري من احداث منوعة.. ارتاينا وبصورة جديدة وبحلة جديدة نقل الابواب المليئة بالاخبار والمواضيع المنوعة من خلال موقعنا الرائد عنكاوا كوم مع الشكر متمنيا ان تنال مجلة عشتار رضاكم ...............

الصفحة الرئيسية

http://www.ishtarjournal.com/index.html

الاخبار

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

شعر وادب

http://www.ishtarjournal.com/my%20page2.html

تقارير

http://www.ishtarjournal.com/my%20page3.html

اقلام حرة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page4.html

لقاءات

http://www.ishtarjournal.com/my%20page5.html

الارشيف

http://www.ishtarjournal.com/my%20page7.html

تاريخ وحضارة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page8.html

اتصل بنا

http://www.ishtarjournal.com/my%20page9.html

عالم الرياضة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page10.html

الصفحة الانكليزية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page10.html

الاخبار العراقية والمحلية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page12.html
ركن المراة
http://www.ishtarjournal.com/my%20page13.html


مع حبنا وامتناننا .................... اسرة تحرير مجلة عشتار الالكترونية....... مجلة عراقية مستقلة يومية يصدرها نخبة من مثقفي دهوك.............

245

لقاء مع الشاعرة والمدرسة زهور العربي..


حاورها الاعلامي ماجد ايليا \ بدأت معاقرة الكلمة وهي  في أوج سنّ المراهقة  وكانت حينها تدرس في المعهد  وكانت كتاباتها متنوّعة خاطرة وقصّة قصيرة ومحاولات شعريّة  فلا يمكن أن تقول أنها أشعار فهي بدايات لكن تعتزّ بها حينها واغلبها لا يزال عندها للحفظ.. انها زهور العربي:
مجلة عشتار \ هل لك ان تعرفينا بشخصك الكريم؟
أوّلا  ألف شكر  لعشتار على هذه الاستضافة التي أسعدتني وتحيّة معطّره بأريج الرّوح محمّلة بكلّ الودّ والاحترام لإدارة عشتار ولكلّ قرّائها.. أنا   عاشقة الكلمة  زهور العربي مدرّسة    وشاعرة  أكتب النّقد وعضو هيئة التّحرير في جريدة اليوم الإلكترونيّة التّونسيّة  عضو اتحاد كتّاب تونس  عضو مكلف بالإعلام اتحّاد  الكتّاب التونسي فرع ولاية الكاف  عضو هيئة الإدارة رابطة الأدباء العرب وعضو بالعديد من الرّابطات الأخرى ومسؤولة عن العديد من المجموعات المهتمّة بالأدب  خاصّة في الفيس بوك لي مدوّنة وصفحة معجبين وصفحة خاصة على الفيس بوك  أيضا اصدرت مجموعتين الاولى بعنوان..  إمرأة من زمن الحب و الثّانية  بعنوان... عربيّة وأفتخر لي العديد من القراءات النّقديّة  والمقالات  والقصائد منشورة  في الصحف الورقيّة والإلكترونيّة.
مجلة عشتار \ متى رسمت أناملك كلمات الشعر ؟
بدأت معاقرة الكلمة وانأ  في أوج سنّ المراهقة  وكنت حينها ادرس في المعهد  وكانت كتاباتي متنوّعة خاطرة وقصّة قصيرة ومحاولات شعريّة  فلا يمكن أن اقول أنها أشعار فهي بدايات لكن اعتزّ بها حينها واغلبها لا يزال عندي  احتفظ  به ..ولأنّ دراستي أدبيّة فقد تعلّقت باللّغة العربيّة وتشبّعت من شعر الجاهليّة وأشعار نزار ومظفّر  ودرويش  وكبر ولهي بالشّعر وكمُن بداخلي كمون النّار في الهشيم .
مجلة عشتار \ كيف كانت البداية مع خليلك القلم؟
بدايتي مع خليلي القلم كانت  لقاءات ومقابلات اختلسها  لألتقي به في سكون الليل وعلى ضوء القمر  فيأخذ من مدامعي محبرته ومن دموعي الحبر ليشربه ويثمله وينطلق  لأعيش معه ساعات من الصّفاء الوجداني  أفرغ  فيها جام حبّي وغضبي وحزني وثورتي وفرحي وعشقي وانكساراتي وأفتح أشرعة أحلامي على مصراعيها.. وأعيش طقوسا خاصّة لا يعلمها ولا يفهمها غيري انّه القلم الذي قلت فيه هذه الأبيات:
زخّات الحياة
حين اختلي بقلمي
تشتعل أوراقيٓ العذراءْ
تستقبلُ الحروف نشوانة
وتغرقُ في جحيم من
القبل   
تتوهّج ْ  ..
تشتعلْ
تمدّد زمن البوح ْ
يتقهقر وحش الشّوقْ
تتلذّذ موتها على
مهلْ
ينتفض القلمْ
يريدها أن تتماسك
يرفض أن تتهاوى ..
أو تضعف
وتنكسرْ
يسجد للمحابر
يصلّي لها  ...
يبتهل ..
لترسل غيثها ..زخّات
دافئة
تداعب الأوراق وتبعثها
من العدمْ
مجلة عشتار \ حدثينا عن اعمالك الادبية وكيفها اليوم؟
كتبت لسنوات لنفسي وبعدها  كتبت في العديد من المواقع الاجتماعية والأدبيّة  وبعدها فكّرت في النشّر الورقي فأصدرت مجموعتي الشّعريّة  الأولى( امرأة من زمن  الحبّ) وقد ضمّت قصائدا في مختلف الأغراض عكست فيها فكر وميولات ووجدان زهور ومن خلاله وجدان المرأة   العربيّة   وكانت أغلب مواضيعها الإنسان و الكلمة  والوطن  وهموم الأمّة العربيّة  ووجدت صدى كبيرا والحمدلله وفي شهر مارس 2011اصدرت مجموعتي الثّانية(عربيّة وأفتخر)  وقد كانت في المطبعة من قبل الثّورة التوّنسيّة المجيدة  وهي انضج من  مجموعتي الأولى بشهادة  بعض  النّقّاد والقرّاء في صفحات الفيس بوك وغيرها من الصّحف الإلكترونيّة  والورقيّة والمواقع التي أنشر فيها  وقصائدها في مختلف الأغراض  ولعلّ اغلبها يصوّر حالة المواطن العربي المكبوت والثّائر وتصف حقبة تاريخيّة مرّت بها بلدنا تونس قبل الثّورة  ولك هذه القصيدة مثلا مصلوبة  على ؟
أقف مصلوبة على نقطة الاستفهام
أتأرجح.. مهزومة.. مضطربة
عاجزة عن الجواب
يخذلني القرار
تتقاذفني الأهواء
يثور النّسيم المنعش
يصبح ريحا.. هوجاء
إعصارا يعتنق الفوضى
تنتشر الغوغاء
تصطكّ الحروف
متعفّنة في أوعية الصّمت
انتهت صلاحيتها... يجب أن تتلف
القاموس يرفضها...
تبرّأ منها
يبحث عن رموز حيّة تعمّره
وأنا مصلوبة.. يصيبني الإعياء
أين ستقذفني الرّياح الهوجاء؟
ربّما في سرداب الموت أجد الحياة
هّبّت بنقمة... المحبّ
كشفت عورة الوطن
الأرض  ترفض... الانتماء
تبحث في الرّيح عن لواقح

أملا في  عودة الحياة.. ولدي  مجموعة جاهزة  تنتظر ان أطبعها  أشعارها كُتبت فبيْل الثّورة وأثناءها وبعدها   وستكون فيها زهور العربي متحرّرة أكثر وجريئة أكثر   وهذا لا يعني إنني كنت جبانة ههههه   فقد غرّدت ضدّ التّيّار منذ بداياتي وهذا يعلمه اغلب من قرأ أشعاري  التي أتناول فيها الإنسان كقيمة وأنشد فيها الحريّة وأجابه من خلالها كلّ أنواع الظّلم  والقهر
مجلة عشتار \ اين تجد نفسك اليوم بين الكم الهائل من الشعراء؟
سؤال  تصعب الإجابة عنه  آنا لا أستطيع ان أموْقِع نفسي بين الشّعراء هل يعقل أن أقول لك إنني  أحتلّ المرتبة الأولى أو الأخيرة ؟؟؟هذا لا يعقل  فمن الصّعب أو الخطأ أن تحكم على نفسك وتموقعها... لكن أنا اكتب مع العديد من الأسماء الشّعريّة المتمكّنة والمحترمة جدّا  وأيضا الكثير من الأسماء المبدعة ولا أخفيك دائما أراني  تلميذة في عالم الكلمة قابلة لأن أتعلم من الكلّ دون عقد ...والكلمة هي التي تفرض نفسها إذا كانت جيّدة والقارئ هو من يقيّم ويحدّد مكانة صاحب القلم ..
مجلة عشتار \ كيف ترين الشعر اليوم؟
مع كثرة المواقع وكثرة الأسماء  أرى أنّ  الشّعر بخير  فهذه المواقع الإلكترونيّة  مكّنت العديد من الأسماء الهامّة من التوّاصل والاحتكاك شعريّا إن صحّ تعبيري وهذه ميزة لم تكن موجودة من قبل لكن الآن يمكن لكلّ أصحاب الأقلام على اختلاف مستوياتهم وأوطانهم أن يتواجدوا مع بعضهم البعض ويكتبوا على نفس الصّفحات ...و  بصراحة  أنا استفدت من خلال تواجدي مع العديد من الأسماء الهامّة في الصّفحات التي تهدف إلى إعلاء راية الكلمة  وعلى هذا الأساس أرى أن الشّعر بخير ومتأكّدة انّه لن تستمر غير الكلمة المحترمة التي تحمل رسالة
مجلة عشتار \ اين تجد نفسك مرتاحة؟
هل تعلم؟؟؟ لا يسعدني في هذا العالم كلّه غير تلك اللّحضات التي أختلي فيها بقلمي على بساط الأوراق الرّحب والنّقي ..أنا مسكونة بحبّ كبير للكلمة لذلك  اسم مدوّنتي  (الشّاعرة زهور العربي عاشقة الكلمة)  نعم أنا أهيم بالكلمة المعتّقة في الجمال والأصالة والتي تبني ولا تهدّم وتعطي ولا تأخذ وتحيل كلّ قبيح جميل وكلّ هزيمة انتصارا عظيما..و,,و,, آآه من هذه الكلمة كم تشبعني وكم أعشقها
مجلة عشتار \ من اين تستوحين اشعارك؟
بالنسبة لي الشّعر حالة خاصة جدّا  تنتابني في أيّ لحظة دون برمجة  ويكون عادة بتأثير خارجي إمّا مشهد حيّ أو خبر مؤلم أو لوحة بريشة فنّان متمكّن ولقد كتبت العديد من القصائد من وحي لوحات لفنّانين  تشكيليين أهمّهم التشكيلي العراقي شوكت الربيعي  لوحة(تمشط أحزانها)و لوحة(شهيد الفكر) وربّما المثير المتواجد دائما هو هذا الوجدان العامر بالشّجن  وهموم هذه الأمّة وهذه الانكسارات التي تسكنني لكن  لا يهزمني القلم   فهو يقف إلى  جانبي ويمكّنني من الانسكاب بحرّيّة ولكن دائما كلماتي شامخة تتحلّى بألوان الأمل  والحرّيّة والكرامة والحبّ خاصّة  فأنا أؤمن أن الكلمة قوّة تبني وتدفع وتضيف وتشدّ من أزرنا ..
مجلة عشتار \ اين النصف الاخر داخل سطور قلمك؟
النّصف الآخر ليس نصفي هو كلّي كلانا ينصهر في الآخر هو حبيبي وصديقي ورفيقي وأب أولادي  هو من اسرّ له بكلّ شيء ويفهمني ويدعمني  وهو من وقف إلى جانبي ولا يزال   هو زميل في العمل وهو مديري ...رغم أن تكوينه علمي واهتمامه رياضي إلا انّه يقف إلى جانبي  لكن أحيانا يضايقه جنوني ههههه  لكنّه أدمنه  ولم يعد قادرا على الاستغناء عنه  ..ولا أنا اقدر على ذلك طبعا ولقد كتبت فيه الكثير  وأهديته مجموعتي الأولى  وكلّ أشعاري له أنا احمد اللّه على نعمة الاستقرار و الوفاق والتّوافق والحب والثّقة مع حبيب العمر جلال السّعدي  زوجي
مجلة عشتار \ متى تبتسم شفتاك ومتى تهطل دمعتها؟
ما يعرف عنّي في صفحات الأنترنت انّني دائمة البسمة وهي صكّ العبور لكلّ من أعرفهم فلا ينفع أن ألقاك مثلا دون ان أبادرك ببسمة من القلب هي لغتي وعلامتي المميّزة رغم كلّ الشّجن الذي يسكنني تقابله فرحة عارمة أيضا تسكنني لكن شجني أعيشه بمفردي لا أريده أن يوجع الآخر  إذن آنا ابتسم  للدّنيا لكي أجمّلها في عين الباكي والشّاكي  والثكلى والمقهور والمهزوم والفقير والمحروم واليتيم والسّائل والمسنّ والمريض ... فأبسط ما يمكن أن تقدّمه لهؤلاء هي البسمة التي تريح النّفس وتشعرهم بذواتهم
مجلة عشتار \ ماهو جديدك؟
كما أسلفت القول جديدي هو مجموعتي  ...التي تحمل عنوان عربيّة وأفتخر  والعديد من القراءات النقديّة وفي حوزتي 3 دواوين لشعراء سأقوم بقراءتها وأيضا مجموعتي التي تحمل أشعار الثّورة وما قبلها وما بعدها  إن شاء اللّه
مجلة عشتار \ ماذا ستقدمين لقراء مجلة عشتار اليوم بمناسبة اللقاء؟
إلى قرّاء مجلّة عشتار الغرّاء سأقدّم لهم  باقة من الودّ الكامن في وجداني واقول لهم أحبكم وهذه القصيدة  التي كتبتها من أيّام قليلة ولاقت استحسان العديد من القرّاء كتّابا وغيرهم  وأتمنى أن تنال رضاهم  وهي بعنوان:
صرخة الرّوح والجسد
دعوني احلّق بعيدا
أجنحتي عطشى لنسائم
الإعتاق
تريد مسابقة شبح
الريّح
لا يهم إن كسّر الإعصار أشرعة
الرّوح
إن بعثر أشلائي
إن هدّم بقسوة قفص الأمان
في أعماقي
إن هجّرني إلى مرافئ جدباء
سمادها يقتل أوراقي
أريد الرّحيل إلى منتهى الأحاسيس
إلى آماد الحيرة
إلى آفاق التّعب
إلى أوطان الشّك هناك على قمّة الألم
اشتهي الاغتسال بدموع الوجع الحرّى
المثقلة بملح محيطات الوجدان
اشتهي أن أتدثر بوشاح التّحدّي
واركب حروف الرّفض
واسكن بلاد الضّاد المتحرّرة من حدود الأوراق
ومن نير الرّقيب
ومن مقصّات أدمنت عادتها
السّريّة
دعوني أتوضّأ بماء القمر
واستر عوراتي بهذا الأفق الممتدّ
وأتهجد في محراب الغروب
أتعبد ...بكلّ لغات
البوح
وأتلو آيات ليست كالآيات
لا تحجبوا عنّي وجه الرّب
ولا تشهروا سلاح التّكفير في وجه
الحق
لم تعد تجديكم لغات المنع والصّدّ
أنا هنا في ملكوت القداسة
يأويني عرش الحرّية وتحميني يد
الرّب
سئمتكم يا بقايا النّكسات
سئمتكم
أريد أن أغير ملامح الوجود
سأعدمكم
وأمحو تاريخا كتبته أناملكم
وأغير طرقات الخنوع على
خرائطكم
وأكسّر صولجان سطوتكم العاجزة
لن يحمل الوجود ملامحا تقرّح وجه
الشّمس
لا زلت أشم رائحة الخنوع
في ثيابكم المأجورة
وارى رؤوس النّعام تحتمي برغوة
الزّبد
اختنق في مضيق بين فكّي الزّمان
والمكان
أجنحتي مشدودة إلى هيكلي
المشلول
تبحث في ثناياه عن خرم خفيّ
للخروج
كم تشتهي أن تلبس جبّة الهواء
قدماي تمضيان على بساط الرّتابة
مثقلتان بكلس   الخمول
يشدّني إلى الوراء واقعنا
المهزوم
أفك أزراه ..أخلعه
افتح قميص أحلامي بأيادي الإرادة
أتحرر من وصاية ساعتي اليدويّة
أتخلص من النّظرات الوقحة لساعتي
الجدارية
أكبل عقارب العمر ..وامضي
عكس دورانها المملّ
ها أنا تلك الصّبيّة بجدائلي العذراء
فراشة ذهبيّة أطير من هنا
أحطّ هنا ...
وهناك ... في خدر الأفق
أمارس طقوس الحبّ
واغنّي لحن السّكون
العذب
استسلم لأنامل الهوى
كليْلكة   جذلى
أتجمّل بالخجل البدوي
تسكرني خمرة  صبّار شامخ
عصيّ الدّمع
صدمة
على مشارف ربى الأيّام
تنذرني
صفّارة قطار العمر
اصطدم بجدار اليقظة
أتساءل بمرارة اليقين
كيف كبّلت العقارب وتركت قطار
الحنين؟
ها هو ..يطارد الدّقائق
يبتلعها
يطوي السّاعات
وها هي السّنين أمام جشعه
تنعدم
تثور العقارب المكبّلة
تفكّ قيدها
تحبسني مكانها
وتخضعني لتواتر أيّامها
يسحبني القطار
يطويني
ويمضي معفّرا بدماء أعمارنا
مجلة عشتار \ كلمة اخيرة لقراء عشتار ومتابعيك؟
شكرا جزيلا لكم  مجلّة عشتار على رقيّكم في التّعامل  وعلى هذه الأسئلة التي جعلتني أبحر بداخلي وأعرف بعض خفاياي  وقد كنت صريحة في كلّ إجاباتي  وهذا أسلوبي في كلّ الحوارات التي تجرى معي  فلا ينفع أن أتجمل بالمراوغة أو اختفي وراء الأقنعة  لقد كنت معكم زهور العربي إنسانة وشاعرة وللقرّاء هذه الأبيات  ليعرفوا كم آنا أحبهم  ويهمّني أن  يتتبّعوا كلماتي  وأرجو أن أكون عند حسن ظنّهم  بي..... من دروس الحياة علّمتني الحياة أنّ السّقوط مجرّد  كبوةبعده .. تكون الخطوة أعتىت كون ... أثبت  تحملنا   كالأحلام نحوى غد أفضل علّمتني .. أيّاميأن .. أصمد  و أتحدّى  و أنبت مكان الجرح وردة علّمتني أن أتوكّأ على جدار  الصّبروأشٌّقّ بالعزيمة دربي.

www.ishtarjournal.com

246
حوار مع الكاتب والشاعر والناقد عادل أمين..


اجرى الحوار – الدكتورة ميمي قدري – خاص مجلة عشتار:
مجلة عشتار \ من هو عادل أمين؟
أنا ربما شاعر كما يدًّعون كاتب كما أدَّعي رسام كما أهوى أحمل ستين عاما من الإرث الثقيل والصقيل الذي تركه لي العمر.
مجلة عشتار \ كيف بدأ مشوار عادل أمين مع القلم؟
منذ الطفولة أتعامل مع القلم بشتى وظائفه فلي أبوين كانا بفطرتيهما أدباء ويعشقون الفنون.
مجلة عشتار \ هل أنت راضي عما قدمته لقراء حرفك الى الأن؟
لا يوجد أديب أو كاتب راض ٍ عما سطره حتى اللحظة التي نضع السؤال فكل من يهتمون بالعلوم الإنسانية لا يصلون إلى درجه الرضا عن أنفسهم وعما يكتبون.
مجلة عشتار \ مارأيك فيما يحدث بالبلاد العربية من ثورات؟
ما يحدث هو النتاج الطبيعي لحكم الطغاة والمفسدين وتلك الشعوب تتمتع بصبر كبير ولكن فى حال انفلاتها من عقالها فلابد أن تستجيب الأقدار.
مجلة عشتار \ هل أفرزت الثورات مبدعين يستحقون كلمة شعراء او كتاب الثورة؟
الشعراء هم الشعراء قبل الثوره أو بعدها والثورات تبدأ من الكلمة والكلمة يكتبها دوما أديب ما بشكل أو بآخر وكثير جدا من الشعراء كتبوا إرهاصا عن الثورة في مصر وفى العالم العربي.
مجلة عشتار \ ما رأيك بالأدب العراقي؟
لى صداقات كثيره فى العراق وكل منهم هو موسوعة أدبيه ناطقه ، ولا يمكن أن نذكر الأدب العراقي دونما يقفز إلى أذهاننا شعراء وأدباء تركوا بصمتهم على كل مثقفى الوطن العربي على الأدب عموما مثل : أبو الطيب المتنبي معروف الرصافي بدر شاكر السياب صفي الدين الحلي نازك الملائكة أحمد مطر عبد الوهاب البياتي و العديد ممن أثروا حياتنا وتعلمنا منهم.
مجلة عشتار \ ماذا تقرأ ولمن تقرأ ؟
اقرأ لكل من يكتب وأعشق كثيرا الأدب الروسي والفرنسي والانجليزي ناهيك عن الأدب العربي بكل ثراءه.
مجلة عشتار \ من الكاتب أو الشاعر الذي أثر حرفه في عادل أمين؟
تأثرت كثيراً بصلاح عبد الصبور ونجيب سرور ونزار قباني تأثرت بحيي حقي ونجيب محفوظ بالإضافة إلى الادب العالمى بوشكين وديستوفسكى وكافكا و شكسبير سومرست موم وغيرهم الكثير .
مجلة عشتار \ أين مصر من كلماتك؟
هناك العديد من المقالات التي كادت أن تودي بي إلى السجن من أجل مصر
فهناك مثلا الحمار يا ساده ، لاعبنى صلح ، وخللي الحمار صاحي ، والشعب وقطيع الماعز ،
وغيرها من المقالات المباشره والموجهة لرئيس الجمهوريه كما هناك الكثير من القصائد التي تناولت الحالة المصرية خاصة والحالة العربية عموما .
مجلة عشتار \ ماذا تمثل القدس بالنسبة لعادل أمين؟
القدس هى الأمل الذى يتراقص فوق جفون أعيننا بل فلسطين كلها الأمل المنتظر.
مجلة عشتار \ هل أفرز زمننا هذا عن مبدعين ممكن يكون لهم في المستقبل مدارس يتبعها من يليهم  مثل ناجي وجبران ومطران ونزار قباني؟
بلاد تعانى لا يمكن أن يجف إبداعها فالإبداع قرين الألم ونحن العرب نعيش محنه ولو لاحظنا على مر التاريخ لم ينقطع الإبداع عن العرب .
مجلة عشتار \ مارأيك بالابداع في وقتنا الحالي؟
الوطن العربى مليئ بالمبدعين المبهرين فقط هى الكبوة الثقافية المتعمدة  تحجب عنا نجوما فى حجم ناجى ومطران ونزار والاعلام الموجه يعطل كثيرا انتشار المبدعين .
مجلة عشتار \ هل يقدم لنا اليوم عادل امين أحدث ما كتب؟
كلمات من قصيده لم أنته منها بعد :
ولـَمْ تخبر الريح عنك
ولم تأبه لآهاتى
وترمقني بطرف العين قائلة
هي من بدء البدء قائمة
وهي في منتهى تاريخك الآتي
وهي أزمنة العمر قاطبة ً
وهي في العدل مطلقة
وفي الظلم
هي الجبار والعاتي.
مجلة عشتار \ ما هي آخر إصدارات عادل أمين؟
تحت الطبع كتاب حوا وسنينها وهى مجموعة مقالات ربما ساخرة في بعض مواضعها لكنها فى المقام الأول تهدف إلى إقامة علاقة سويه بين آدم وحواء  وكذلك ديوان بعنوان إليها فقد كانت .
ماذا تود أن تقول لقراء عشتار؟
عشتار واحده من الصروح الثقافية التي تحمل عبء النقلة الثقافية المنتظرة وتمهد بالمساهمة مع المخلصين من أبناء تلك الأمة لعصر الريادة العربية من جديد أما عشتار فـللقائمين عليها كل الاحترام وأطيب الأماني بالتقدم .
مجلة عشتار \ وأخيرا" نشكر الكاتب والشاعر والناقد عادل أمين باسم مجلة عشتار العراقية وقراء عشتار .. نشكرك الشكر الجزيل فلقد تمتعنا بهذا الحوار الشيق .. فأنت كاتب وشاعر" ثري العقل والفكر والحرف.

http://www.ishtarjournal.com/

247
قالوا ونقول عن المراة؟؟..



الاعلامي \ ماجد ايليا - دهوك

قالوا انها سريعة البديهة ونقول انها الذكاء بعينه

قالوا ان دموعها تشبه دموع التماسيح ونقول كل قطرة دمع تسيل منها هي بمثابة شلال من الحنان

قالوا انها ضعيفة ومكسورة الجناح ونقول ليست ضعيفة لانها معطاءة

قالوا انها كثيرة البكاء ونقول ان لم تكن مخزن للحنان فلن تكون مثلما تدعون

قالوا انها كثيرة الكلام ونقول حالها حال كل البشر

قالوا انها قليلة الفهم ونقول ان كانت كذلك فلما اتبعها ادم

قالوا انها تمثل نصف المجتمع ونقول لولاها لما كان هناك مجتمع

قالوا انها لا تساوي شيئئ بدون الرجل ونقول لولاها لما كان هناك رجال

قالوا انها شيطانة اذا ارادت ونقول ان كانت كذلك لما اوصى الله بالجنة تحت اقدام الامهات

قالوا عملها فقط تربية الاولاد ونقول هي من كافحت وناضلت من اجل اعلاء راية العمل بمفهومكم

قالوا جميلة هي وتصلح للفراش ونقول اذكر ربك فانك ابن واخ وزوج تلك العظيمة

قالوا هل هي افضل منا اذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ونقول نعم ان لم تحترمها ولم تقدرها فهي كذلك

واخيرا وليس اخرا هل هي تساوي الرجل بالقوة؟ ونقول ان كان الرجل بالقوة لكان الدينصور سيد الرجال

فتعجبوا من قولنا هذا ونقول لهم انها عظيمة بكل ما تحمل الكلمة من معنى وانها سيدة الحب والعطاء

248
اضطهدوه واذلوه ولكن لم يستطيعوا ان يقتلوا كرامته؟؟..


تقرير - الاعلامي – ماجد ايليا \ (ابو الرقي) اسم يطلق على بائع البطيخ لدينا في العراق، حاله حال الكثير من المواطنين الذين اضطهدتهم الحكومة العراقية وادارت لهم ظهرها وسدت لهم اذانهم، من خلال تركهم بلا رعاية ولا عمل يليق بهم كبشر، واذلتهم بتخصيص رواتب كما تسميها الحكومة وهي بالاصل لقمة مغمزة بالذل لانها بالكاد يكفي الراتب الممنوح لذوي المشمولين بالرعاية الاجتماعية، لشراء بعض المواد الغذائية خاصة وان الحصة التموينية اكل عليها الدهر ولم يبقى منها الا بعض فتات الطحين والسكر والرز الذي لا يؤكل؟!!، طال الحديث عن ما جرى وما يجري الى اليوم من كفاح ونضال المواطن العراقي بشكل عام وعن خروقات الحكومة العراقية بشكل اخر واهمالها للمواطن العراقي، فالى متى يبقى الحال هكذا؟؟ ومتى ستفتح الحكومة اذانها المختومة وتصغي الى المواطن العراقي ومعاناته؟؟ الله يعلم؟؟!! ليس بالضرورة نرمي كل حملنا واعبائنا وثقل معاناتنا على كسبيل المثال على رئيس الوزراء ولكن الذين يعملون في الجهات المختصة لحماية وصون كرامة المواطن العراقي هم ايضا معنيين ومشمولين داخل دائرة الحكومة العراقية والتي من واجبها حماية المواطن العراقي الذي بات ملقى الفقير منهم على الارصفة اما يبيع(الرقي والبطيخ) واما بعض من اطفاله يبيعون علب المناديل الورقية الصحية على شارات المرور في الشوارع ومفترق الطرق.. وهذا الذل بعينه.. وعن معاناة هؤلاء هناك الكثير الكثير من الحديث الذي لا ينتهي عند نقطة معينة او حاجز معين، خاصة في هذا الفصل الحار الجاف وتحت اشعة الشمس الحارقة فنرى العجوز والذي اثقلته الحياة بمعاناة قاسية وقد تحرق قلب الضمير الحي او لدى رؤيتنا للطفل وهو يستجدي من الخيرين امام اشارة المرور او داخل السوق، ونقارنها مع اعضاء برلمانينا الاعزاء وبين مخصصاتهم ومعاشاتهم التي عبرت الـ 25 مليون دينار عراقي.. فهل هذه هي عدالتكم يا زعماءنا؟؟!! هل اصبح اليوم العجوز بائع المخضر والبطيخ تحت الشمس الحارقة؟؟!! وطفلنا مرمي في الطرق وعلى الارصفة؟؟!! اهذا ما تسمونه نفط الشعب للشعب؟؟ افيعقل ان تهينوا مواطنيكم وابنائكم بهذه الطريقة المهينة؟؟!! ايستحق عجوزنا وطفلنا ان يعامل بهذه الطريقة والذي بح صوتهما وليس من اذن لحكومة صماء تسمعه؟؟!! عجبنا عليكم يا حكومتنا!!!!! ومع هذا وذاك صحيح اهنتم كبار سننا واطفالنا ولكن لم ولن تستطيعوا ان تقتلوا كرامتهم وغيرتهم العراقية الاصيلة والدليل هو انهم مازالوا يحافظون على لقمة عيش ورزق ابنائهم دون ان يستجدوكم ساستنا العظام وحماة دستورنا؟؟؟!! واللبيب من الاشارة يفهم.........

http://www.ishtarjournal.com/

249
لقاء مع الشاعرة والكاتبة عايدة الربيعي..


اجرى اللقاء – الاعلامي ماجد ايليا

منذ أن تفتحت أنوثتها على نغماتِ كلام الشعر وجمال موسيقاه  فتفّتحتْ  الموهبة. منذ بدا يحضر الفجر ويمنحها مفاتيح النور لتشرع بالكتابة  فلروحها البيضاء غواية التحليق.. شاعرة وكاتبة وام لاولادها فكيف لها ان تعاملت مع كل هذا العطاء؟؟ لدينا وقفة ودردشة ممتعة معها لمعرفة كل تلك الامور...
مجلة عشتار \ هل لك أن تعرف قراء عشتار بشخصك الكريم؟
امرأة بسيطة وتلك هي قوتي، سمتي الهدوء حتى أثور شعراً، . أجوب في دروب التاريخ السردي والمعرفة التاريخية لفهم الأشياء. دائمة البحث عن الأساليب الكامنة وراء ثقافة المرأة. لا اسمح أن أبقى خارج الساحة الثقافية،  أسعى عائمة فوق سماء سيل الحرف لأكون المرأة الجديدة  الساردة، الناثرة، الشاعرة، الفنانة . امرأة لا تستطيع أن تتصالح مع واقع مهزوم ولا تحب الفشل، الكتابة والألوان هما قدري( بعد أولادي)، وهذا جعل مني امرأة غير خاملة وغير تابعة لا تحب أن ترضخ تحت وصايا أحد.
مجلة عشتار \  متى رسمت اناملك كلمات الشعر ؟
منذ أن تفتحت أنوثتي على نغماتِ كلام الشعر وجمال موسيقاه  فتفّتحتْ  الموهبة. منذ بدا يحضر الفجر ويمنحني مفاتيح النور لأشرع بالكتابة  فلروحها البيضاء غواية التحليق التي تحرضني بالرفيف لأحلق عاليا فوق أوجاعنا وجروحنا ،كنت أقرأ في ساحة المدرسة حين يرفع العلم وأنصت لصوت الشعراء، ثم بدأت بكتابة ما يشبه الخاطرة..ثم تمرحل معي الشعر في فترات حياتي في صياغات أكثر نضجا.
مجلة عشتار \ كيف كانت البداية مع خليلك القلم؟
كانت بداية هادئة ومتمرحلة في احتضان عائلي ثر، فالقلم خليل العائلة سواء في الشعر أو في الرسم والخط  مجمل القول هي -الوراثة -البيئة العائلية- الدربة -والثقافة الذاتية  كان لهم الدور في صقل  الموهبة التي تصل إلى مكامن الألم ، فتكشف ما يجول  في خاطري وبعد أن نضجت الأفكار بدأت بالنشر في الصحف والمجلات الورقية  ليعرفني القارئ ككاتبة للمقال السياسي  واستمريت بذلك  حتى خصص لي عمود أسبوعي في جريدة (العراق غدا )ومحررة وكاتبة في نفس المؤسسة. ثم المقال الشهري في بعض المجلات حتى  حتى طغى الأسلوب الأدبي على معظم كتاباتي لأبدأ رحلتي مع الأدب حصرا تاركة الصحافة في الفترة الأخيرة بعد أن كانت البداية.
مجلة عشتار \ حدثينا عن اعمالك الادبية وكيفها اليوم؟
أعمالي البكر كانت نصوصا أدبية كنت في ذروة اشتعالي غير متوقعة النجاح فيها-  نصوص تخلت عن التجنيس- تجلت في (أوراق لم تعد سراً)  خرجت بها بصدى طيب  وكتب عنها  في كركوك وخارجها، ثم شخصت النص فتحول إلى القصة القصيرة والقصيرة جدا لأحقق في هذا الجنس الأدبي أوراقا شرعت فيها  الكثير،وأستمريت في الشعر النثري فكانت مجموعتي (شولجي على رقيم ما..ربما) مجموعة تناولت فيها الميثولوجيا وحضارة سومر لأدو زنها بظروف الحياة التي نحياها ..فكان تمازج- رغبت- ومن خلاله بتوصيل رسالة إلى العالم  ، ثم القصيدة النثرية بدأت معي بنص بكاء نخيل ثم نص جنوبيون وتلتها النصوص الأخرى ثم الرواية  فكتبت (رفات على أجنحة أجنتي) تحكي الواقع الأليم للحرب على العراق(تحديدا) عن إصابة النساء في بلدي بالأورام السرطانية بسبب الأسلحة الملوثة لتكون شاهدا على الدمار والحروب. ثم بدأت الجهات المسؤولة  بدعوتي وبشكل رسمي  للمشاركة  في المهرجانات  الأدبية في وزارة التربية و في المربد والجواهري وغيرها من المهرجانات القطرية لأمنح هوية اتحاد الأدباء بصفة شاعرة  . لي نص مسرحي واحد لم أنشره بعد. وتحت يدي كتابان جديدان في الشعر والقصيدة النثرية والآخر في القصة القصيرة لازلت أسس فيه ليكون نافذة أخرى لي أطل بها بنضج الموسم السردي.أما (-كيفها- اليوم، ) فمن الصعب أن أتكلم عن تجربتي بشكل كامل ،  ولكن أطمح إلى أن أكون بمستوى المنجز الأدبي الرفيع  .و في بناء إرهاصاته، وهذا من شأنه أن يُغني خطابي الأدبي وينعكس بالإيجاب  أن شاء الله.
مجلة عشتار \ كيف ترين الشعر في العراق اليوم؟
لست ناقدة ولا متناقدة في مجال الشعر،لكن وكما قلت في لقاء سابق لي في البصرة ، -التجربة الشعرية العراقية -تجربة ناضجة وغنية ومتنوعة في المقاربات والأساليب،يواصل فيها الشاعر مسيرته الإبداعية دون كلل أو وهن  وهذا ليس غريبا فالشاعر العراقي يتكئ إلى تراث هائل من العطاء،هناك حركة شبابية شعرية مبهرة عارفة في فن الشعر لهذا علينا أن نطمئن على مستقبل الشعر العراقي فالأسماء معروفة وغير نقطية.  وان تقييم المنجز الشعري العراقي معروف وواضح من خلال ما يطرح ، فالمهرجانات التي نحضرها في العراق تعكس معايير واضحة لواقع الحركة الشعرية ، ولكن هذا لا يمنع أن  أتفق مع غيري- أن المشهد يعاني من التكدس الوهمي و(ثقافة الحشد) .
مجلة عشتار \ اين تجد عايدة الربيعي نفسها مرتاحة؟
لا اعرف كنه السؤال تحديدا (أين مرتاحة) ؟ لكنني بالتأكيد سأكون مرتاحة  حين اعبر عن صمتي،حين لا أكون داخل نطاق المحدودية – لا أكون محدودة أو قليلة- وحين لا تتخلخل المفاهيم والتي تجعل المرأة صوتا مخنوقا وسط دوائر متعددة من الحجب والمنع، سأكون أكثر راحة مع انبثاق الصوت الخاص للمرأة .   وحين أتمتع بكم كاف من الحرية في عطائي التشكيلي و الأدبي سأكون مرتاحة جدا.وأنا  أصغي إلى فضاء الموسيقى التي لا يمكن أن أتفاهم مع أي نتاج دونها.
مجلة عشتار \ اين تجدي نفسك اليوم بين الكم الهائل من الشعراء؟
من الصعب أن أتكلم عن ذلك أو عن نفسي بشكل كامل ويبدو من الصعب على شاعر أو أديب الحديث عن نفسه لأنني ببساطة مازلت في المرحلة التفاعلية مع الشعر مازلت أصغي إليه  وأحاكيه،ولا استطيع أيضا أن أحكم عن تجربتي الشعرية أو أين مكاني، لأنني صاحبة هذه التجربة ،ولأنه لحد الآن لم يتوفر المتن الكافي في صيرورة أسلوبي الشعري حتى استطيع الحكم عليه في شموليته.لكن استطيع القول إنني مازلت أحب الشعر واكتب عن الجمال واستغرق في الصورة الشعرية . لو استطعت أن اعبر ثقافة النسق المهيمنة على بعض الكتاب لوجدت مكاني  وهذا ما أحاول أن  اشتغل عليه  وحينها ربما سأجد نفسي في منحى (بعيد عن التقييم النقدي الذي هو ليس صنعتي )وهو حين أضع المرأة عايدة الكاتبة بسبب إصرارها في فعل الكتابة، ويدها على موضع جرح النساء .
مجلة عشتار \ من اين تستوحين اشعارك؟
من التواصل بين ألإشكال المختلفة ، من التفاعل الإنساني، من الذكرى حلوها ومرها، الشعر حالة كبيرة.. فأن تكون شاعراً عليك أن تبقى أن تتكاثر أن تقطع من بلدِكَ بخيطٍ من حنان  ما تيسرَ من جرحٍ، كي تنتصرَ على زمنِ الخرابْ. أن تلتقط من بيئتك وأنت تتشبث بالورقة والقلم لتدلي ببوح لتكونَ شاعراً وعليكَ حينها أن تستدعي  في كل آنٍ شياطين القصيدة وخدامها لتستوحي الشعر، تدعوهم إلى حضرتك.(تحس أنك تمتلك كل الأشياء الممكنة وغير الممكنة)تدخل ذاتك وتمسكها حتى تتمكن منها لتحررها بالكتابة وفي الكتابة فسحة البهاءِ وجلال الحزن هما مبعثا تكمن فيهما القدرة الكاملة على البوح. الحدث هو من يصنع القصيدة ربما من برعم زهرة ، من لحظة حب ،من ثورة ومن موسم الأمطار. فقط عليك أن تكون أنسانا حساسا وستجد كل الأشياء تثيرك لتكتب عنها أو ترسمها فالأشياء هي التي تستنطقنا .
مجلة عشتار \ اين الرجل داخل سطور قلم عايدة الربيعي؟
الرجل -  معي، داخل النص وخارجه، كذلك في لوحاتي له حضور واضح.متضمن في لاشعور النص أحيانا  له في نصوصي كيفية  خاصة ينفلت بها بشفافية حين يكون بارقاً،  فيكون حاضرا ناصرا أو خاذلا وعلى القارئ أن  يفك رموز المعاني والدلالات التي تمنحها  ثقافة النص فانا أكتبه مرموز خفي أحيانا وواضح المعالم  تارة أخرى وعلى القارئ أن لا ينقاد إلى التصورات  السائدة فان ما خفي كان أجمل. عدم تكراره لا يلغي ولا يهمش وجوده قط. . تجده أما بين السطور أو خلفها أو في القلب معنى.
مجلة عشتار \ متى تبتسم عايدة ومتى تهطل دمعتها؟
أبتسم حين أكون قرب من أحب، حين أكون طفلة مع أولادي، وحين أمنح وهج اللحظة .
أما عن دمعتي فتنهمر حين يبكي قلبي،
حين يخشع ،
حين أشتاق بشدة لمن أحبهم،
 أبكي حين أحس بالظلم،
 وأشد بكائي حين يتكشف ثوب الأرض لتضم الأصدقاء  في حجرها .
مجلة عشتار \ ماهو جديدك؟
حاليا اشتغل على مجموعتي الشعرية الثانية كتابي الرابع وهو مجموعة من القصائد النثرية لم أنتهي منه بعد لأنني ببساطة لم  أتجاوز حدود أحلامي فيه .كذلك مجموعة قصصية جديدة -كتابي الخامس، وهذه مازالت توجعني فكرياً ومازلت ألامسها بصمتي الثائر، لم تنتهي بعد. وبعد الانتهاء منهما سأبدأ بالعمل مباشرة في معرضي الشخصي الثالث بعون الله والذي هيئت له مجموعة من – الأسكيجات- الأولية للوحاتي الجديدة..ومازلت بانتظار وصول كتابي الجديد الثالث من دار ينابيع /سوريا.
مجلة عشتار \ ماذا ستقدمين لقراء مجلة عشتار اليوم بمناسبة اللقاء؟
لو لم يتصدع قلبي بالكثير لقدمته ، لذا سأقدم قصيدة (بكاء نخيل.. بحضرة السياب) مع ربيع صداقة فاغمة بشذا زهر النيلوفر.
بكُاء نخيــــــــــلٍ.. بحضرِة السيّاب
عايدة الربيعي
أبك..
رقرقْ عَسَلَكَ، فالأرضُ ما زالتْ ظمْأى
غارتْ ملامحها بمعاولَ  خرابْ
تُهدهِدُ على سعفاتِها .. خُرافاتُ العويل
بكاءُ نخيــــــل..
عويلٌ.. عويلٌ في كلَّ الشّعابْ
عجافٌ عجافٌ بأرض ٍ يبابْ
وعروقُ الأرض ِ.. تحكي أقصوصة َ حُلمٍ  طال تأويلهُ
بين غفوةِ ضميرٍ، وصحوةِ أهدابْ
أسطورة َ إنسان، يصحو على موتٍ رهيبْ
فالعبوات ناسفة ٌ حتى النخاعْ
تنهَبُ صفوَنا نَهباْ
الليلة.ُ.
الليلة يا ( سيّاب):
كان النَّخيلُ  أشدَّ بكاء من الأمسِ وأشدَّ عِتاب
سوَّرتنا  َلعَناتُ التَّهجير
رَجَمْتنا بحقدِ الإرهابْ
يا ( سيّابْ ).. وهذا الرّعبُ وزرعُ الأحقاد
شكوكٌ ، أوهام ،وعود  كِذابْ
يا عروقَ الَّجهل ِ احتفلي بدماء ِالخطيئة ِ
صلبوا الإنجيلَ و المحرابْ
وحزوا  الرِقابْ
خمسٌ عجاف.. أيامٌ صِعاب
تناهوا بالخطيئةِ ، فطالوا القبابْ
مذابح الكنائس.. وذبحوا النهار
على عتبة داري، فهاجرَ الأصحابْ وتعفَّرتْ بدخانها أحلام ُ الصّغارْ
وغادر الكناريٌّ عشَّه ُ الأمينْ!
تكحلتْ صباحاتـُـنا بتغريدِ الرصَاص ،وعيشـِنا المهينْ
وحين المساء، فحيحُ الأفاعي تشـَهرُ  ألفَ  نابْ .
الليلة يا ( سيـــّاب )،
(بويب) الطفولةِ ،والإلهام،والشباب:
أسالَ  الأحزانَ  قوافياً  بشبّاك (وفيقة ْ)  وعلى  الشناشيل
وصاغ الحروفَ  من دموع ٍ تـُــذابْ بعَبق ِ التـُراب
وشهقةِ  الأهوار
النخلُ و الـُجّمارْ
على ضِفاف (دجلة َ )،و(الزابِ) و(الفراتْ )
يرددُ بكاَء النَّــوارسِ، والنواعير في لـّجة القرار
ستأتِيَ حتماً بشائـَــر النَّــــهارْ
تنقـَشِعُ الأحزان، والدُخان، و الغبار
نزيحُ الظلام، والشجونَ، و الدّمار
ونهجرُ الخِلافْ
بؤئام ٍ نعيشُ  بأرض ِالثـًّـباتْ
بأرض ِ( العراق)
إنْ تفرقنا نُخْـــــــــزى
إنْ تجمعنا.. نُهابْ
فبارِكًّنا يا (سيّاب)!!
قصيدتي الفائزة على المنطقة الشمالية/وزارة التربية /2007
مجلة عشتار \ كلمة اخيرة لقراء عشتار ومتابعيك؟
ليس هناك أسوار أيها الأصدقاء  تحد من حرية الكلمة،  فكونوا أحرارا في خيارات القراءة ولا تبخلوا في الكتابة و القراءة ففي قلبهما تقوم مملكة الشعر التي لن يلجها إلا شاعرا امتلك مفاتيح الفجر، فجر القصيدة الساحرة. بالقراءة والكتابة يصير القلب جنة تجري من تحتها الأنهار. شكرا وانتم تشاركوني إحساسي في التدوين وتندمجون معي في لحظة نمسك بها معا لنوقف الزمن في لحظة لنسجلها رحيق معسول لكلينا. لكم بكل أعتزاز ولمجلة عشتار الحبيبة باقة ياسمين أبيض، حلوة عذبة ،كونوا جميعا بخير..........عايدة الربيعي/كركوك 2011.


http://www.ishtarjournal.com

250
شكرا على اطرائكم ومروركم الجميييييييييييييييييل.............

اخوكم الاعلامي
ماجد ايليا - مدير تحرير مجلة عشتار

http://www.ishtarjournal.com

251
اصدار 4-7-2011 جديد من مجلة عشتار الالكترونية..


لانكم الاجدر بمعرفة الاخبار وكل ما يجري من احداث منوعة.. ارتاينا وبصورة جديدة وبحلة جديدة نقل الابواب المليئة بالاخبار والمواضيع المنوعة من خلال موقعنا الرائد عنكاوا كوم مع الشكر متمنيا ان تنال مجلة عشتار رضاكم ...............

الصفحة الرئيسية

http://www.ishtarjournal.com/index.html

الاخبار

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

شعر وادب

http://www.ishtarjournal.com/my%20page2.html

تقارير

http://www.ishtarjournal.com/my%20page3.html

اقلام حرة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page4.html

لقاءات

http://www.ishtarjournal.com/my%20page5.html

الارشيف

http://www.ishtarjournal.com/my%20page7.html

تاريخ وحضارة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page8.html

اتصل بنا

http://www.ishtarjournal.com/my%20page9.html

عالم الرياضة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page10.html

الصفحة الانكليزية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page10.html

الاخبار العراقية والمحلية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page12.html
ركن المراة
http://www.ishtarjournal.com/my%20page13.html


مع حبنا وامتناننا .................... اسرة تحرير مجلة عشتار الالكترونية....... مجلة عراقية مستقلة يومية يصدرها نخبة من مثقفي دهوك.............

252
لقاء مع الشاعر الفلسطيني مؤيد الريماوي..


اجرى اللقاء – الاعلامي ماجد ايليا \ خرج من باطن الم الحزن ومن ارض ام الانبياء واعظمهم.. خرج حاملا بيده قلمه الجريح بحب فلسطين وبيده الاخرى امل العودة والتحرير.. اليوم وبعد كل ما عاناه نسترجع الذكريات مع الشاعر الفلسطيني مؤيد الريماوي، وكان معه هذا اللقاء:
مجلة عشتار \ هل لك ان تعرف قراء مجلة عشتار بشخصك الكريم؟
مؤيد جمعه إسماعيل الريماوي  شاعر وقاص وكاتب  فلسطيني من  مواليد السادس من تشرين أول، أكتوبر 1986  من قرية تدعى بيت ريما قضاء رام الله ، عضو اتحاد المدونين العرب ،حاصل على جائزة الخاطرة الأدبية وجائزة الجامعات الفلسطينية،لي عدت منشورات في الصحف العربية حول العالم  ،أعتمد فطرتي وإحساسي في الكتابة ، أحب التنويع في الأسلوب والموضوع . خرج أول ديوان لي إلى النور في 1\1\2006   بعنوان الجرح النازف من فلسطين ورواية عشرون عام من مذكرتي في5\5\2006 ، وأنا أسير محرر وقد أنهيت نصف ديواني الجديد في الأسر بعنوان كلمات مبعثرة .إنسان بسيط  أحب كل الناس أعشق العروبة وأعشق وطني فلسطين.
مجلة عشتار \ متى رسمت اناملك الشعر؟
كانت بداياتي مع الكتابة مبكرة منذ سن العاشرة وكانت أول منشوراتي في صحيفة أيام العرب والتي تصدر في الناصرة كان أغلب أساتذتي وأصدقائي  يتعجبون من كتاباتي حيث قد تخطيت جيلي بكثير وتخطيت ذالك إلى كتابة القصص القصيرة وإلقاء الشعر ممتدا بذلك إلى شتى أنواع الكتابة الأدبية إلى الكتابة باللغة الإنجليزية والعبرية في سن الخامسة عشرة  وحيث أني من بلدة وعائلة احتضنت الكثير من الشعراء والكتاب  أمثال الشاعر الدكتور قاسم الريماوي  والشاعر الدكتور أحمد الريماوي  والشاعر صالح الريماوي والكاتب محمود الريماوي وغيرهم الكثير حيث دعمني والدي و والدتي والفنانة الفلسطينية الرائعة أمل مرقص التي شجعتني كثيرا على مواصلة الكتابة  وأنا مستمر منذ ذالك الوقت .
مجلة عشتار \ كيف كانت بدايتك مع الشعر ودهاليزه؟
أحببت الشعر والقراءة كثيرا متخطيا كتب الدراسة إلى كتب الشعر والرواية والقصص حيث بدأت محاولتي البسيطة في الكتابة  منذ أربعة عشر عاما و كانت تمتاز بالكثير من العفوية والانتقائية  والبساطة وبدأت بالتطور في اللغات والمفردات والنسق حيث كان ميولي للخاطرة الأدبية كثيرا فكتبت فيها الكثير وانتقلت بين الشعر الحر والمقفى ، وأنا مؤمن بأن اللغة العربية بحر لا ينضب فيها من الإحساس مالا تستطيع أي لغة أخرى وصفه أو التعبير عنه فهي واسعة الإحساس والمعاني  . كنت من النوع الذي يعبر عن نفسه بالكتابة فقط فكان القلم أعز أصدقائي يعبر عن حزني وفرحي ومخاوفي حتى بات لايفارقني فهو يرافقني في كل مكان فملكة الكتابة هي هاجس يأتيني في أي وقت أو مكان لتكون كلمة أو إحساس أو حدث ملهم لي في الكتابة .
مجلة عشتار \ بمن من الشعراء تاثرت؟
أحب من الشعراء المتنبي في جزالة الفاظه وقوة كلماته ، والشاعر الراحل محمود درويش في حبه لفلسطين ، والشاعر أحمد مطر في جرأته وتأثرت كثيرا في الشاعرين محمود درويش وأحمد مطر .
مجلة عشتار \ كيف ترى الشعر اليوم بعد كل هذه الثورات الشعرية والأدبية؟
أعتقد أن هناك نهضة وعودة إلى دور الأدب و الأدباء في التأثير وخوض هذه الثورات ولطالما كانت الكلمة محركا رئيسيا للثورة ، فبعد ذاك القمع والغيبوبة الفكرية التي حطت على عالمنا العربي وتأثره بالغرب ، قد صحت هذه الأمة على واقع مرير يتطلب من المثقفين والأدباء اتخاذ دورهم الحقيقي والريادي في هذه الثورات وخلق نوع من الثقافة لسد هذا الفراغ القائم ونبذ التفاهات والتقدس بالغرب وكتابهم .
مجلة عشتار \ اين فلسطين من قلمك الحر؟
كان ديواني الأول عن فلسطين وهي لا تغيب أبدا عن كتاباتي في كل مكان وزمان فقد كتبت عن جرحها وألمها وعن نكبتها ونكستها ، عن ترابها وقدسها ، كتبت عن أحلامها و أطفالها فقد كنت طفلا ذات يوم تجرع ظلم السجان وذاق ألم الحرمان ، ومهما كتب فيها فلن تنتهي الكلمات فهي معشوقتي الأبدية ، هناك في الخيام في سجن عوفر وفي زنازين الرملة كتب فيها الكثير بالرغم أنهم منعوني أن أخرج أي شيء فقد أعدت استذكار قصائدي وكتبتها من جديد وكم أعادت إلي ذكريات من الألم هناك ، سأكتب وسأكتب ما بقي لي نبض في هذه الحياة لتبقى فلسطين حية في قلوب الجميع .
مجلة عشتار \ سؤال خارج التغطية؟ متى تبتسم شفاه مؤيد الشاعر ومتى يغزو الحزن محياه؟
أنا أحب البسمه جدا فهي لاتفارقني رغم الألم والحزن فأنا من الذين يحبون إخفاء حزنهم وألمهم ، أما الحزن فهو في قلبي دوما منذ أن أصبحت أدرك حقيقة حياتنا المره في ظل عدو لايرحم يستبيح المحرمات دون رادع ، منذ أن حرمت زيارة القدس وعكا ويافا وحيفا ، وكل يوم هناك يسقط شهيد أو جريح ، فأنا ابتسم رغم الألم كي يعيش الأمل في قلوب الناس وقلوب الأطفال الذين لايدركون حقيقة الواقع.
مجلة عشتار \ كيف رايت وبدون مجاملة مجلة عشتار وخاصة زاوية الادب والشعر؟
بدون مجاملة فرغم بساطتها إلا أنها جميلة جدا ومتنوعة في المواضيع والأساليب وفيها كوكبة كبيرة من الكتاب والشعراء لا يمل القارئ في التعمق فيها من شتى أنحاء العالم العربي .
مجلة عشتار \ ماهو جديدك؟
أنا الآن بصدد إنهاء ديواني الجديد الكلمات المبعثرة وفيه الكثير من القصائد المتنوعة والمختلفة في الأسلوب والبسيطة في المعاني حيث أرى أنها أقرب لقلوب الناس من التقعر في المفردات والمعاني ، وقد أنهيت جزء من الديوان الصوتي وأتمنى أن  تنال إعجابكم  .
مجلة عشتار \ اين ترى نفسك مرتاح؟
بين الطبيعة في بيت ريما بين زيتونها وتينها وعنبها وكرومها مع رائحة الصباح الجميل وقطر الندى ومع غروب شمسها وليلها وقمرها .
مجلة عشتار \ أين يرى مؤيد الشاعر نفسه بين الكم الهائل من الشعراء اليوم؟
لا يهمني كثيرا أين أنا  الآن فقد يكون هناك الكثير ممن هم أفضل مني فأنا أعتمد في أسلوبي الفطرة ولكن يهمني أن أصل إلى قلوب الجميع ،فعالمنا العربي مليء بالطاقات المكبوتة والمبدعين اللذين هم بحاجة إلى الفرصة كي يساهموا في إحياء الأدب العربي المغيب ، لكن المميز أني أنا نفسي أعبر عنها ببساطة أسلوبي وبعفويتي لتصل أكبر عدد من قلوب الناس تخاطب مشاعرهم واحساسهم .
مجلة عشتار \ ماذا ستقدم لنا بمناسبة هذا اللقاء؟
أهديكم قصيدة غالية جدا على قلبي بعنوان القدس رمز عروبتكم
القدس رمز عروبتكم
على ماذا نبكي؟؟
والأبواب مشرعةٌ للغاصبين
فلا عرب تدثرنا
ولا الدنيا تواسينا
بكينا كم بكينا!!!
(نعيب زماننا والعيب فينا)
لحتى الذل منا ضاق ذرعا
قد بات منا يشتكينا
عيون الناس نظرتها سهامٌ
كأن الدنيا باتت تزدرينا
وكنا في الزمان أشراف قومٍ
حين حكمنا اليقينَ
يقوم الجالسون لنا احتراما
ويجزع من حمانا الكافرونَ
حين لملمنا الشتات...
وارتضينا الإسلام دينا...
الله أكبر هزت عرش كسرى
لوطأتها توارى الخاسئين
وبتنا الآن في ذل وضيق
مفرقة جموعنا
مشتت قلوبنا
نواري دمعنا حينا وحينا
القدس رمز عروبتكم
يا عرب ما فاضت بكم؟؟؟
الحق تلو الحق تستجدون
حتى إذا مر الزمان
مررتم كما يمر العابرون
بقلم الشاعر والأديب الفلسطيني:-
مؤيد جمعه إسماعيل الريماوي
مجلة عشتار \ اين المراة من اشعارك؟
للمرأة حظ وافر في كتاباتي فهي النصف الرقيق الذي يستحق منا الحب والتقدير وخاصة تلك المراة العربية  الشرقية الرائعة سيدة النساء في هذا العالم بأخلاقها وعفتها ، و لا أنسى المرأة الفلسطينية التي حملت البندقية جنبا الى جنب مع الرجال ، وإلى سيدة قلبي أمي الحبيبة أجمل القصائد أهديكم منها قصيدتين .
رثاء والدتي
إلى من هي أغلى من على هذه الأرض أمي الحبيبة الساكنة في الوجدان
إلى من سهرت علي ...إلى من ربتني وكان لها الفضل في نجاحي وتفوقي...
إلى من لاتعرف اسم غير اسمي في صلواتها ودعائها...
لروحك الطاهرة أهديك هذه الأبيات....
رحمة الله ومغفرته ورضوانه لك يا امي الحبيبة....
ابنك المحب....
مؤيد الريماوي...
أبكيك يا أماه والدمع ينهمرُ.....
يادنية رحلة.... عن وجهها القمرُ.....
دمعاً يفيض حرارة.....
يروي التراب ....لكأنه المطرُ....
ماذا أقول وفي وجداني اشتعلت.....
ناراً....وقلبي بركان يستعرُ....
مذ أن فقدتك يا أماه يحرقني.....
دمعي على الخدين ليس ينحسرُ.....
مذ أن فقدتك والحياة مريرة.....
جافت عيني النوم....هدني السهرُ...
من لي سواك حبيبتاً.....
عشقا عشقتك مالا تحمل البشرُ.....
من لي سوا حضنك الدافي ملاذاً....
يحميني من برد السماء....من شره الخطرُ....
أنت التي بكت السماء لفقدها....
بَرَداً....لكأنه الدررُ.....
وألبسوها ثوباً أبيضاً نضرا...
العطر في أرجائه يتبعثرُ....
قبلتها وضممتها....
ودعتها والقلب ينفطرُ....
وحملتها بعد الصلاة للحدها....
بركان قلبي قد بات ينفجرُ....
أماه هذهِ أقدارنا...
ومالنا من أمرنا إن جاءنا القدرُ......
بقلم الشاعر والأديب الفلسطيني مؤيد جمعة إسماعيل الريماوي... لكل النساء لكن مني الحب والاحترام فلن ننسى قدركن أمهات وزوجات وأخوات ،فمن لم  يعلم قدرهن فقد جهل الكثير فهن النصف الجميل والرقيق في هذه الحياة ولولا وجودهن لكان العالم قاس جدا  .
مجلة عشتار \ كلمة أخيرة لقراء عشتار؟

أتمنى لهم المتعة والفائدة مع هذه المجلة الراقية جدا وان يتابعوا جديدي دوما على مجلتي الحبيبة عشتار . وشكرا محبتي وتقديري مؤيد الريماوي.


http://www.ishtarjournal.com/my%20page5.html


253
تقرير خاص عن موسم حصاد ابناء سهل نينوى..


تقرير – روني البازي – مجلة عشتار – خاص \ مازالت الحاصودة ترسم البسمة على سهول نينوى وقراها بحصدها موسم جديد من الحنطة والشعير وهما المحصولان الاساسيان في هذا السهل المفعم بالحياة والامل حيث يباشر منذ قرابة الشهر ابناء سهل نينوى في حصد موسمهم من المحصولين الحنطة والشعير وما ان ينقل موسم حصادهم الى البيدر(مكان جمع ووضع المحصول) وتلاقي الاهالي من ابناء سهل نينوى من الفلاحين البسطاء خاصة عراقيل عدة في طريقة تسليم الموسم للسايلو(شركة تجميع الحبوب) ومن تلك المعاناة التي سنعرج عليها: الازدحام الهائل لدى بوابة التسليم والتي قد يصل احيانا الى 200 سيارة نقل ضخمة مما يؤدي الى عرقلة التسليم ناهيك عن المحسوبيات التي يفضل البعض على البعض الاخر للتسليم، وايضا تخصيص النوعية وحسب القناعة المفرطة(اذا صح التعبير) للموسم خاصة ان وزارة الزراعة المركزية قد سعرت محصول الحنطة باسعار جيدة ومرتفعة مما يجعل من الفلاح الى تسليم موسمه وبيعة للسايلو، ومع تلك المعاناة التي تؤدي احيانا الى اضطرار الفلاح البسيط الى بيع موسمه الى التجار وباقل الاسعار، يقع الفلاح في غبن اخر اذا سلم موسمه للسايلو، تحت وطاة النقل والتحميل والتفريغ والرسوم التي تستقطع ونسبة الشوائب وغيرها والتي تؤدي الى تقليل وتدمير سعر الحنطة وان كانت من الدرجة الاولى واذا كانت ثالثة وهي الاخيرة، فاقرء السلام على سعرها.. وهذه العراقيل تحبط من عزيمة الفلاح الذي بات بين مطرقة التاجر الاستغلالي وبين مطرقة السايلو.


لمشاهدت المزيد لانكم الاجدر..........
http://www.ishtarjournal.com/my%20page3.html



254
لقاء مع الاعلامية رشا الحامد..


اجرى اللقاء \ الاعلامي ماجد ايليا – مدير تحرير مجلة عشتار:
هل لك ان تعرفي قراء عشتار بشخصك الكريم؟
رشا الحامد عراقيه من اصل بصري اعمل كمقدمة ومعدة برامج في قناة الفيحاء الفضائية.
كيف كانت بدايتك مع الاعلام؟
كانت بدايتي مع الاعلام عن طريق الصدفة عندما تقدمت مع مجموعه من الاصدقاء الى امتحان اختباري اقامته مؤسسة البي بي سي الاعلامية عام 2004 ولكني تفاجئت بتفوقي في الامتحان وبعدها خضعت لدورات مكثفة لمدة سنتين على يد استاذه اجانب تابعين الى مؤسسة البي بي سي والحمد لله اكتشفت موهبتي ورغبتي الشديده في هذا المجال واكملت مسيرتي الى اليوم.لا اخفي عليك من ضمن تدريباتي التي تلقيتها هو مساعده مخرج (BA)واصبحت الوحيده في العراق بعد تغير نظام الاعلام المغلق التي تدربت على ايدي ابرع المختصين في هذا المجال وكان تدريبي مكثف من اجل ان اقوم انا بتدريب دورات من الاعلاميين داخل العراق ولي الفخر انني دربت مجموعة من الاخوه والزملاء والان هم بارعين في هذا المجال ,, كنت اعمل مساعدة مخرج ومقدمة برامج والان امارس التقديم والاعداد فقط اما الكتابه فانا اكتب مقاطع نثريه خاصه بي ولا انشرها لذلك لايمكن ان يطلق علي لقب كاتبه.
كيف ترين الاعلام العراقي اليوم؟
الاعلام العراقي اليوم مسيس ومسير لاهداف خاصه حسب الجهة الداعمة ولكن لاننكر ان هناك وسائل اعلاميه حره تحمل صوت الحقيقة وهدفها الرئيسي ايصال هموم المواطن العراقي ,,, اما اذا اردنا ان نقارن بين الاعلام العراقي قبل وبعد عام 2003 فلا توجد اي اوجه لمقارنه اليوم الاعلام برغم تسيسه ولكنه حر نوعا ما.
ما رايك بالثورات الحاصلة في الشرق الاوسط؟
كل ظلم وله نهايه وكل قصه ولها نهايه ونهايه قصص حكام الشعوب الشرق اوسطيه بدئت نهاياتها تظهر الواحده تلو الاخرى واعتقد العراق كان هو بذرة الثوره وبالتالي اصبحت شجره كبيره اثمرت على بعض دول الوطن العربي ودكتاتورياتها التي طالت بظلمها لعقود من الزمان على شعوبها فاعتقد ان الثورات العربيه هي حصيلة الظلم والاضطهاد.
سؤال خارج التغطية، متى ترتسم البسمة على شفاه رشا الحامد؟ ومتى تهطل دمعتها؟؟
ترتسم البسمه على شفاهي عندما اساعد شخصا بحاجه الى مساعده وعندما اشعر بحب الناس لرشا وتنزل دمعتي عند الظلم ولااخفي حقيقة ولااول مره اعلنها على الملأ رشا الحامد تعرضت لظلم كبير ومتعاقب ولكن دائما اقول ان الخير موجود وهو اقوى من الشر بكثير.
اليوم وبعد كل ماقدمتيه للاعلام العراقي، هل انتي راضية على رشا الحامد؟
الحمد لله انا راضيه بما قدمته واطمح الى المزيد والذي يجعلني راضيه هو محبة الناس.
ما هو جديدك؟
كان من المفروض ان يكون هناك برنامج جديد يعرض على شاشة الفيحاء واعددنا كل شي لهذا البرنامج ولكن مع الاسف توقف العمل بهذا البرنامج لظروف اداريه غامضة.
كلمة تقدميها لقراء عشتار بمناسبة اللقاء؟
كلمتي الاخيره اقول اتمنى ان يمتلئ العراق أمن وسلام وتأخي ومحبه وتسامح ونكسر كل الاطواق والحواجز بيننا كعراقيين ونعيش أمة عراقيه واحده كالجسد الواحد اذا تالم به عضو تالمت كل الاعضاء معه مع حبي واحترامي لكل قراء عشتار.. الاعلامية رشا الحامد.

255
لقاء مع الشاعرة سمر الجبوري..




اجرى اللقاء – الاعلامي ماجد ايليا – مدير التحرير \ لاشك عند وقوفنا لدى ظاهرة حضارية يجب المثول امامها باحترام وتقدير كذلك الامر لدى وقوفنا عند شاعرة خطت اناملها كل شيئ جميل وعالي الحس ومن واجبنا احترام ارائها وشخصيتها التي دخلت القلب بدون اذن لخفة دمها وجمال روحها، فكان اليوم معها دردشة جميلة:


مجلة عشتار \ هل لك أن تعرفي قراء عشتار بشخصك الكريم؟
بداية مساؤكم :شدوَ الجبال تهميّ السحر لتشدو الجمال لكل الوطن.. تختار الابتسامة :وتستحيل الصبر (بحيرة النور):دهوك الشوق.. شكرا من كل قلبي أخي الاعلامي ماجد إيليا وشرفني تقدمكم الرائع كما أنسام مجدكم بالعمل المتوازن الخطوات والمتكافيء العطاء لتمام شمول وصفوة الثقافة الشاملة والإبداع المتميز(لعشتار) نعم انا سمر يعقوب الجبوري من العراق - بغداد
متزوجة مهندسه :ومازلت من عباد الله الموظفين أحب وأقول الشعر بالفطرة وحتى قبل ان أعي
وأيضا أحب الرسم ولي بعض المحاولات طبعا هذا ما تعودنا الإجابة عليه بالسؤالات والسير الذاتية التي فعلا لي رأي ثان ومختلف عنها .. وأقول بكل تواضع وفخر(أنا بضعة خُلِقت من شوق :أملا في لقاء) وأظنه الأحب والأقرب للتعريف بشخصيتي لا غير.


مجلة عشتار \ كيف كانت بدايتك مع ريشة الشعر؟
سؤال مهم طبعا وكنت أتمنى فعلا أن يُتلى عليّ ....._وأقول:أؤمن بأن لكل قصيدة لوحة ولكل لوحة قصيدة...هذا ما درجت أحاول الوصول إليه حتى هذه اللحظة.....أما بداياتي معهما    بالكتابة  :ونفسي  وجدت إنني أريد أن أرسم شيئا لتكتمل وجوديا وفعلا بدأت بالرسم مع الكتابة منذ السابعة من العمر.


مجلة عشتار \ بقلم من تاثرتي اكثر من الشعراء والكتاب؟
طبعا و بلا شك أتمنى أن أجيب بأني أتأثر :بكل كلمة أنطقها الإحساس روحا فخطت على الورق ..
ولكن كبدايات :قرأت بشغف كبير لأساتذتنا وأنوارنا الأوائل مثل المتنبي والفرزدق وأبو العلاء ثم المدرسة الصوفية التي أفخر بأنها رسمتني لوحة ببعض انطباعيات التركيز بالهيام  ......وأيضا المدرسة ألإماميه وشعرائها قديما وحديثا :مثل ( دواوين  ألحبوبي و  الحلّي) وحديثا شاعرنا العلم مصطفى جمال الدين) وغيره....وأيضا المدرسة النبطية   مثل شعرائنا   ):  الجزيرة العربية ونجد والحجاز  وشعراء العراق من الغربية وال الجنوب العراقي أللذي ينض بالأصالة وبمنسك منبع الوجد الأجمل  .....باختصار أهوى كل روح شاعر أينما يكون هذا بالنسبة للشعر والدواوين وبعض الجلسات الخاصة ببيوتات الثقافة البغدادية العامة والمعروفة....أما بشكل خاص فقد تأثرت فنا وكلمة بأعدلية خاطر الشعر وتوجيهه لكل الحياة مثل مااتحفنا الزمان ب( النورسي) ..(.والسياب) و( جبران خليل جبران) و(الحسيني والمعلم الايرانيين) و(جان جاك روسو الفرنسي) و(دايستوفسكي الروسي) وغيرهم هؤلاء هم أكثر من أعيد قراءتهم ولا أمل أبدا.


مجلة عشتار \ كيف ترين حال الشعر في العراق الجديد؟
نعم :طبعا حال قراءتي لهذا السؤال شعرت فعلا ببعض الخذلان ....فكيفَ بشعراءِ مضضتهم العبرات وجالوا الحروب وأنهكتهم بيوتهم والقوت....فكيف أراهم وهم تارة يلملمون أشلاء الأعزة من الشهداء...وتارة يهيمون طربا بالحلم الآتي ......وكل ذلك :وكيف أراهم والحقيقتين منهم مهمشين مستبعدين مقيدين بأرواحهم أغلب الأفلاك....ومع هذا هم الأجدر بالعطاء والاستمرار.......وماذا أقول عن أنظمة درجت تعاند تحليقهم وكافأتهم بأن تكون الثقافة التي هي نبع كل ثقافات الأرض.....بأنهم بين ال متى و أل أين وال كيف.........شعراءنا العراق:هم الفخر والقلم الحر....والدمعة التي لا تبطل:حبا ووطن....مع ذلك كم وكم اشعر بالفخر لوجود بعض الشخصيات التي أثبتت خالدية الروح الباذخة بالعطاء اللامتناهي من نهر الأدب العربي الحر مثل السيدة( صفيه السهيل) والأستاذ (محسد جمال الدين) والاساتذة اللذين حملوا على عاتقهم المضي قدما بالثقافة الروحية والنورانية ومحاولة ضم كل ماهو جدير باستحقاق وجد الشاعر والكاتب نحو التقدم مثل( الأستاذ احمد الصائغ) (والاستاذ اكرم التميمي) والاستاذ (جلال جرمكا) والأستاذ( ماجد إيليا)ولكي لا نكون من الخطائين لا ننس هامات الشعر الشعبي العراقي أللذي تميز   بأنه الروح والجمال الاكفأ رغم كل محاولات اغتيال تقدمه......وكما الأعلام(زاير البرسي)و(كاظم منظور الكربلائي) وغيرهم والمخضرمين من وحي الروح الامض مثل (عريان السيد خلف)و(لميعه عباس عماره)أشيد بالاساتذه وبعض من افخر بوجودهم ضمن دائرة التميز مثل الأستاذ(رياض الركابي)وغيره الكثيروالمتميزين معهم من الشعراء الشباب.


مجلة عشتار \ متى تبتسم شفاه سمر الجبوري؟
طبعا بعدة مجالات وان قلت وشحت المواقف ...لكني فعلا ابتسم حين أقرأ لأحد الشعراء شيئا مميزا فأصير كأني ضمن ما قرأت واني عليَّ أن اسبر روح نشيدُه الجميل....وأبتسم حين أجد الفرصة لسماع بعض القصائد :إللقاء وحقيقةَ.....وأبتسم كلما اقترب الأمل بانتهاء أزمة وطني وأشعر بالأمل الأثرى على قلبي.


مجلة عشتار \ ومتى تهطل دمعة سمر الجبورى؟
تهطل:نعم في مواقف عدة ولا أستطيع حسابها لأني لم أؤمن أو استشفي بأنني فعلا بكيت لحد الآن بل أشعر أن الدموع مازالت لم تهطل :لحين أسبابها .


مجلة عشتار \ أين موقع الرجل بحياتك وبريشة فنك الشعرية؟
في كل سطر وكلمة وحرف...وبكل نثِ ريشةِ وسحجة روح....واسمه فن ارتقيه بكل إعمالي قصائدا أو لوحات.......فهو النصف الثاني والمعني بكل ما يختلج النصف الآخر من حيث المنطق والواقع ,,فالرجل في أعمالي هو الملهم الأول اندماجا ومكملا لكل الطبيعة حيث يجب في عالمي أن يُكون مع كل شيء وحدة لا انفصام لعروتها:وطبعا :على ان يكون وأؤكد :أن يكون هو المسؤول الأول والراعي الأبدي .


مجلة عشتار \ بصراحة، كيف رايتي موقع مجلة (عشتار) وبدون مجاملة لطفا؟
بصراحة  ...لم يتسن لي التجول بالموقع بصورة تفيه حق الجواب وأكتفي هنا بما رأيت وقرأت ....فقد لمست اختيارات رائعة أسماء كانت أم مشاركات وافخر بكل روحي أن أكون ضمن هذه الباقة المتميزة ....وأيضا من قراءتي لبعض الأخبار:أشيد بمصداقية الإعلام الحر والغير مقيد وعليه فرأيي وبكل ما اكون:انا احب واشعر بالراحه حين اتواجد هنا بينكم(عشتار).


مجلة عشتار \ هل انتي راضية اليوم بكل ما قدمتيه للشعر والادب؟
نعم والحمد لله وأتمنى  أن أكون قد أرضيت قرائي وأكون عند حسن ظنهم .


مجلة عشتار \ أين ترى سمر الجبوري نفسها مرتاحة؟
بعد العمل وشؤون الكتابة وبين السطور..أكثر ما يريحني هو وجودي بين وضمن الأصدقاء ممن هم أراهم الأجدر بكل طيب الكلم وعبق التواجد النقي لتلاوة الأدب والقصائد وأيضا للتباحث والمضي قدما لما هو أهل بهم وبنا كوننا المرآة التي ينعكس منها وحي الوطن والحجج على حريته.


مجلة عشتار \ بمن تعتزين من أصدقاءك سواء كانوا كتاب او شعراء وتعتبرينهم فعلا أصدقاء مخلصين؟
الكثير الكثير من أصدقاء الروح وأجمل ما يمكن أن يتاح للمرء التواجد والاعتزاز بنفسه معهم ولهم وبينهم.....طبعا سأذكر بعض الأسماء وعلني لا انس طبعا شاعراتنا وحبيباتي  ميمي قدري وهبه عبد الوهاب من مصر....عنان عكروتي وخيرة خلف الله من تونس....والسيدة المبدعة أمال الخرسان والسيدة أمل الوادي  من العراق.....وغيرهن:حتى وان لم التقي بهن وبهم  ممن افخر واعتز بان تربطني معهم ومضات روحيه وإنسانيه:  اشعر بأنهن يتخذن الكون بأنامل لتروي الضما من حر الويلات وأيضا أراهم ك مثال لمستقبل هو الأجدر للجيل الأتي ولكي لا انس أخوتي وأساتذتي من شعرائنا وكتابنا ...الأستاذ احمد الصائغ   /العراق الأستاذ أكرم التميمي
 /العراق الأستاذ محمد الهادي الوسلاتي /تونس والشعراء المخضرمين مثال...الأستاذ كمال الضمور وأحمد الشيخ ومصطفى الجزار وصدام العراقي وهشام المعلم  ومحمود السيد إسماعيل وغيرهم ممن تربطني شاعرية الأمل الممدد علة هام مجد العربية وافخر بالقراءة لهم وعذرا ان نسيت البعض منهم.....وهذا مما أتاحه موقع( الفيس بوك والتويتر) لتكون الكلمة العربية واحدة حرة مستقلة أبيه وهي الأرقى والأجمل:و(الحيف المُفعّل لكل مدى ألروحيه لكل الوطن)، غير ما توقع..... صانعي المواقع المذكورة.


مجلة عشتار \ ماهو جديد سمر؟
أخر وأقرب مايتبادر لذهني الآن هو متابعة عمل منظمات المجتمع المدني والمنضمات المانحه في منطقتي،وذلك لنكون على بينة من الإسراع بالعمل نحو الرقي بواقع التقدم بالنسبة  لما نصبو له في الوطن......أما بالنسبة للأدب...فحقا لا اعلم أهل كانت إحدى قصائدي هي الاخيره ام ما اكتبه الآن ؟؟؟؟؟فالكلمة هي من يملكني ومن يحدد الوقت والكيفية لأكون أو بعض أكون على قصيدة أو موضوع ما.. ولكني أتذكر إن آخر أعمالي  الأدبية هي قصيدة (حنين النهر) التي ما زالت لم تنشر بعد.


مجلة عشتار \ بمناسبة اللقاء ماذا ستقدمين لقراء عشتار؟
طبعا واتشرف بعيون احبتي رواد وكادر (عشتار ) واهدي لهم :
(حنين النهر):حبيبي .... لمحَ تي منك شظايا الروح يا نهرين يا قداح ما ملَّ العطر
و انتسامي حيث حيث الكون منكَ والتعاويذ بخوري والفكر
تتراءى لي ببين الروح أزماني شرودا حالما بقربكم كل العمر
وبتقنيني ورودا انثر الأحرف ليل ما استقر ....
وارتمى وحي وحيدي الأشيب المغرور في راسي يناديني سمر
أنت يا أنت ف كُوني لتكوني الأمنيات بالسفر
كل يوووووم وكل عييييد تنتهينا بتمادينا الأشر
اوما يكفينيَّ الروح تهامت غربتي حيث تبنيت القهر
أم ترانا يا ع يون الدهر في قلبيَّ عانانا الفجر
نبتسم كي نبتكي حيف الدروب الأمل الخائف فينا والممر
نبتدئ حيث انتهينا ليس الآي أموت ألف مرة كلما حل القرار مايُقِر
و تعودتك ضمن الأسطر الأولى لكل الأسطر العمر تسجيها صور
ل تُداري الخلق إلا مهجتي يا مهجتي :أين المفر
ودعوت الله إيماني بان تبقى لما فيه وحالي
ثم عاندت النجوم تقتبس منها طريقا للنوال
وتلملم من بقاياي وما يغنيك عن غدر الليالي
يا الهيييييييي كن له في غربتي الوحي جمالا بانتهالي
سكتت عنه شفاهي إنما: لم يسكت القلب بما يشرى دموعي وابتهالي
عُد ولا إلا ليكفينا غريبانا قلوب تغترف بين المحال بالمحال
عد وارجع ليّ روحي حيثما علمتني بغداد حلي وارتحالي
وبقرب النهر ياضماااااتك الجذلا بروحي :حلمُ صرف َ صفا لي
وأخاف الغابرات من سنين البعد تنسل لليلاتي وجدي حيثما كنت بعيد
وتطال الوحي رعشات الترقرق تِلوَ زقات الوريد
ولزوم الشوق يعمينيّ حيث الورق الغادي بأمري للمزيييييييد
ثم تنهاني :كفّي.....أنتِ من علمني أن لا أموت نائما حيث أريد
إنما الموت رحيل عابق وجد العيون بالتواصي للبعيد
وانأ يا كل داري راحل كي أُرجع الأيام عيد ..


مجلة عشتار \ كلمة اخيرة لقراء عشتار؟
(لا اقول إلا هنيئا لقرائكم حيث يتزن الإبداع والجمال: لياخذ   للنفس استراحة وعي لابد منها.... وكل أمنياتي بالخير والنجاح). سمرالجبوري/ بغداد.

256
تذكار القديس ماربصربييو في كنيسة ام الشهداء..


مجلة عشتار – خاص \ اقيم قداس شارك وحضره جمع غفير من الموؤمنين في كنيسة ام الشهداء في قضاء سميل – دهوك، بمناسبة تذكار القديس مار بصربييو والذي يقام تذكاره سنويا، حيث تقدم الذبائح بهذه المناسبة كتذكار لهذا القديس الذي استشهد من اجل المسيحية.

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

257
اصدار 21-6-2011 جديد من مجلة عشتار الالكترونية..


لانكم الاجدر بمعرفة الاخبار وكل ما يجري من احداث منوعة.. ارتاينا وبصورة جديدة وبحلة جديدة نقل الابواب المليئة بالاخبار والمواضيع المنوعة من خلال موقعنا الرائد عنكاوا كوم مع الشكر متمنيا ان تنال مجلة عشتار رضاكم ...............


الصفحة الرئيسية

http://www.ishtarjournal.com/index.html

الاخبار

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

شعر وادب

http://www.ishtarjournal.com/my%20page2.html

تقارير

http://www.ishtarjournal.com/my%20page3.html

اقلام حرة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page4.html

لقاءات

http://www.ishtarjournal.com/my%20page5.html

الارشيف

http://www.ishtarjournal.com/my%20page7.html

تاريخ وحضارة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page8.html

اتصل بنا

http://www.ishtarjournal.com/my%20page9.html

عالم الرياضة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page10.html

الصفحة الانكليزية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page10.html

الاخبار العراقية والمحلية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page12.html


مع حبنا وامتناننا .................... اسرة تحرير مجلة عشتار الالكترونية....... مجلة عراقية مستقلة يومية يصدرها نخبة من مثقفي دهوك.............

258
تقرير عن تحول ماركة المحال التجارية والمطاعم من بغداد الى دهوك..



تقرير – الاعلامي ماجد ايليا – خاص مجلة عشتار \ بعد 2003، وسقوط الصنم البائد في العراق، التجات العديد من المحال التجارية والقطاعات العاملة والتي اشتهرت ولعدة سنين في بغداد بسمعتها الطيبة ونشاطها الفعلي، ومنها المطاعم والمحال التجارية والمعارض لبيع السيارات والصاغة وغيرهم من القطاعات العاملة، متوجهة وناقلة لنشاطها الى محافظة دهوك الامنة، ومن هنا بدا مشوارهم لتكملة طريقهم في عملهم الدؤوب في دهوك التي وفرت لهم الملاذ الامن، وبعد انتشارهم في هذه المنطقة منهم من استقر عمله واكمل مسيرته المهنية على اكمل وجه ومنهم من لم يوفق فاغلق مهنته على امل ايجاد فرصة اخرى وافضل ومنهم من بات عمله مستمر ولكن بوارد اقل او بنقص الطلب عليهم.. ومن اولئك القطاعات المهنية: نذكر مطعم ابو وردة و مطعم المنقل وهمبركر ابو يونان وبعض معارض لبيع السيارات القادمة من الموصل وبغداد و مرطبات السائحة الشهير وعدد من صواغ الذهب وغيرها من القطاعات العاملة والتي قدمت الى دهوك من مختلف المناطق المجاورة كالموصل وبغداد والبصرة.. ولدى استفسارنا من اصحاب تلك القطاعات عن حال احوالهم وعملهم هنا: اجاب البعض ان عملهم قل عن ما كان في السابق بسبب عدم شهرته هنا وقلة زبائنه ناهيك عن اللغة التي عاقت طريقهم بالتعامل مع الزبائن خاصة في دهوك وهي اللغة الكوردية، ومنهم من راى ان الاعلان عن منتوجهم ومهنتهم لم توفق بالشهرة لهم ولعملهم مما ادى الى نقص الزبائن وبالتالي اغلاق بعضهم لمهنتهم ومحالهم، وسرد البعض ان عملهم لاقى الحظ الاوفر في ظل الامان التي تعيشها دهوك.. وبين هذه المعيشة وتلك الحياة السابقة والحالية تبقى امالهم معلقة خاصة ان اغلبهم سيبدا من الصفر هنا بنقلهم لمهنتهم وعملهم ومصدر رزقهم وعوائلهم مع كل التسهيلات التي لاقوها هنا من الجهات المختصة.


http://www.ishtarjournal.com/my%20page3.html

259
الحكومة العراقية وخوفها من ثورة الشعب..


الاعلامي ماجد ايليا \ اليوم لن نتكلم عن الانتهاكات التي تجري في العراق بحق الانسانية ولا عن الارهاب و لاغلاء السوق وغيره، بل سنتطرق الى مخاوف الحكومة العراقية من غضب وثورة الشعب العراقي.
بداية فلناخذ اسباب الثورة او الانتفاضة او الغضب او المسيرات(سموها ما شئتم):- فليس مخفي على احد اسباب مثل هذه الظاهرة الشرعية للشعوب والتي نبسطها ونترجمها الى بعض منها كالبطالة والغلاء والفساد الاداري وسوء الخدمات، وهي شريان حياة كل الشعوب التي ترغب بالعيش الكريم وعلى حكوماتهم ضمان كل تلك الوسائل والخدمات.. وبما ان المظاهرات والمسيرات الغاضبة وخاصة السلمية منها حق مشروع فلما خوف الحكومة العراقية؟؟!! ان كان حق الشعب بان يرفع الظلم عن نفسه فلما استعمال العنف من قبل الحكومة ضده؟؟!! وان من حق الشعب يختار حياته وذاته وان يعبر عن رايه دون قلق وخوف فلما غليان وقلق واستنفار قوات الامن؟؟!! لماذا الخوف يا حكومتنا الموقرة؟؟!! استصل المواصيل الى رفع اسلحتكم بوجه شعبكم الاعزل والذي اختاركم لتنقذوه من الفساد الاداري والظلم وكوارث الحروب؟! اسياتي يوم ان تجهضوا عمليتكم السياسية على حساب الشعب العراقي الصابر على بلواه؟! عجيب غريب امركم يا قادتنا العظام؟؟!! ترفعون سلاحكم ضد شعبكم الاعزل وتجهضون مسيراتهم المطالبة بحقهم الشرعي والحرية، وانتم من كان شعارهم ذات يوم((نحن من الشعب والشعب منا))؟!! لا يا سادة يا كرام على ما يبدوا انها ساعة الصفر لتقديم المفسدين للعدالة واصلاحات غير مشروطة والابتعاد عن تلك الحجج التي لا تاخر ولا تقدم شعبنا ولا تفيده اصلا كحجة الـ 100 يوم وغيرها، وقد آن الاوان لتسمعوا صوت الشعب من البصرة الى زاخو وان لا تجعلوا الشعب العراقي اضحوكة لكل من هب ودب ودائما عرضة((لليسوة والمايسوة)) مع احترامي الكبير لكل المناضلين من اجل الحرية والديمقراطية وحرية التعبير والمجد والخلود لشهدائنا الابرار.. واخيرا وليس اخرا: اذكركم يا قادتنا ان ارادة الشعب هي اقوى من الاسلحة الموجهة اليه وان كرامته لم ولن تستبدل باي ثمن وان حرية رايه فوق كل المصالح التي تتاجرون بها احيانا على طاولاتكم المستديرة.. ومن الله التوفيق.

260
ارشيف اللقاءات لمجلة عشتار..


عدة لقاءات مع كتاب واعلاميين وشعراء.......... املين ان تروق لكم ......... اخوتكم
اسرة تحرير مجلة عشتار..........


www.ishtarjournal.com

261
ارشيف اللقاءات لمجلة عشتار..


عدة لقاءات مع كتاب واعلاميين وشعراء.......... املين ان تروق لكم ......... اخوتكم
اسرة تحرير مجلة عشتار..........


www.ishtarjournal.com

262
ارشيف اللقاءات لمجلة عشتار..


عدة لقاءات مع كتاب واعلاميين وشعراء.......... املين ان تروق لكم ......... اخوتكم
اسرة تحرير مجلة عشتار..........


www.ishtarjournal.com

263
ارشيف اللقاءات لمجلة عشتار..


عدة لقاءات مع كتاب واعلاميين وشعراء.......... املين ان تروق لكم ......... اخوتكم
اسرة تحرير مجلة عشتار..........


www.ishtarjournal.com

264
ارشيف اللقاءات لمجلة عشتار..


عدة لقاءات مع كتاب واعلاميين وشعراء.......... املين ان تروق لكم ......... اخوتكم
اسرة تحرير مجلة عشتار..........


www.ishtarjournal.com

265
ارشيف اللقاءات لمجلة عشتار..


عدة لقاءات مع كتاب واعلاميين وشعراء.......... املين ان تروق لكم ......... اخوتكم
اسرة تحرير مجلة عشتار..........


www.ishtarjournal.com

266
المذيعة ديشين ازاد: لا املك اي صفحة في الفيس بوك والذي اخذ شخصيتي هو مزور..


ترجمة الخبر – الاعلامي ماجد ايليا – عن جريدة افرو \ صرحت الاعلامية ديشين ازاد( مقدمة برنامج ميلودي على قناة KTV ) ، لجريدة افرو: بانها لا تملك اي صفحة على الفيس بوك الشهير، وان من اخذ شخصيتها قام بنسخ صورتي من احدى المجلات وصمم له صفحة باسمي ووضع صورتي على الموقع على اساس انها صفحتي ويعتبر هذا نوع من التزوير، ومن هذا المنبر الحر اتوجه بالنداء والرجاء بمسح والغاء تلك الصفحة والتي لا تخصني تماما وليس لي علم بها او بمصممها.. علما ان الاعلامية ديشين كانت قد اخذت اجازة امومة وهي الان ترعى ابنها الرضيع.

267
لانكم الاجدر بمعرفة الاخبار وكل ما يجري من احداث منوعة.. ارتاينا وبصورة جديدة وبحلة جديدة نقل الابواب المليئة بالاخبار والمواضيع المنوعة من خلال موقعنا الرائد عنكاوا كوم مع الشكر متمنيا ان تنال مجلة عشتار رضاكم ...............


الصفحة الرئيسية

http://www.ishtarjournal.com/index.html

الاخبار

http://www.ishtarjournal.com/my%20page1.html

شعر وادب

http://www.ishtarjournal.com/my%20page2.html

تقارير

http://www.ishtarjournal.com/my%20page3.html

اقلام حرة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page4.html

لقاءات

http://www.ishtarjournal.com/my%20page5.html

الارشيف

http://www.ishtarjournal.com/my%20page7.html

تاريخ وحضارة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page8.html

اتصل بنا

http://www.ishtarjournal.com/my%20page9.html

عالم الرياضة

http://www.ishtarjournal.com/my%20page10.html

الصفحة الانكليزية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page10.html

الاخبار العراقية والمحلية

http://www.ishtarjournal.com/my%20page12.html


مع حبنا وامتناننا .................... اسرة تحرير مجلة عشتار الالكترونية....... مجلة عراقية مستقلة يومية يصدرها نخبة من مثقفي دهوك.............

268
لاول مرة.. تم تعبيد طريق بيروزاوا التابعة لقصبة القوش..

مجلة عشتار – خاص \ تم وبفضل شركة امريكية وبالتعاون مع موضفين وعمال عراقيين، تبليط طريق بيروزاوا الذي لم يسبق تبليطه من قبل ، بطول 2 كيلو متر كيلو متر يدخل بالقرب من القرية التي يقطنها قرابة 35 عائلة مسيحية، وكيلو متر اخر يمر بخرج القرية ويربطها بالطريق الرئيسي القادم من القوش، علما ان القرية تابعة لمحافظة نينوى واداريا لقصبة القوش.. وكانت هذه خطوة ايجابية من قبل الشركة اعلاه، والتي اعادت ارتياح اهالي القرية والجوار بعد معاناة كبيرة وطويلة مع غبار واتربة الطريق ومطر ووحله بفصل الشتاء.

269
لقاء مع الاعلامية صبا العلي..


اجرى اللقاء – الاعلامي ماجد ايليا:

جريئة بعملها وحملها للقلم الحر ومعروفة بصدق مشاعرها واخلاقها العالية، امرأة عربية جذورها تغرز حتى نواة الكرة الأرضية , ونبتتها سورية اصيلة حرة، معدة برامج - كاتبة - شاعرة - نا