عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - عبد الاحد قلــو

صفحات: [1] 2 3 4
1
اقتباس
    من ناحية اخرى :انا اكتب في هذه المواضيع لكوني مهتم بارض الاجداد ولكوني قلت منذ اول يوم دخولي المنتدى واعدتها لعدة مرات بان لي رغبة للذهاب والعيش في ارض الاجداد   
لوسيان افندي.
اذا كانت لك هذه المعنوية وهذا الحب العنيف للعودة للوطن بشرط(عندك رغبة) فلماذا لاتعود قبل ان تكون لك الرغبة.. خاف عندك رغوة الصابون. انصحك بأن تغسل ايدك بها لكي لاتنصاب بالفايروس يا افندي. تدعي بالعودة وتحث الاخرين بالبقاء ولماذا لاتكون موجودا في المقدمة وتلبي دعوة البطرك مار ساكو يا سيد. امثالك يولولون خارجا وهم كثيروا. ولكن اين وحودكم في الوطن.؟. كلامك مجرد صانوج يدق في وادي النسيان. انت وامثالك ناشي دأمته.. تعصرون بانفسكم في المهجر والجبن حليفكم.  تحيتي للجمبع

2
الشماس الوقور اوديشو يوخنا المحترم
شلاما دمريا
فعلا لقد اختلف العالم من اقصاه الى اقصاه.. نظرة فاحصة الى ارجاء العالم..سترى كثرة النزاعات واستغلال طاقات البشر لصالح فئة ضيقة وعلى حساب عامة الناس التي غلبها الفقر المتقع والجهل المريع. وكأننا نعيش في شريعة الغاب..القوي يظلم الضعيف. في ااوقت التي اتت المسيحية لتناصر المظلومين والضعفاء منهم ايضا. بصراحة التكنولوجيا والتقدم العلمي قد يكون لهما دورا كبيرا في التفتت العائلي والصداقة والقرابة..فبدلا من ان ينشغل الانسان بقراءة فقرة من الانجيل، اصبح منشغلا بكيم الالعاب والمسميات المختلفة لموقع التواصل
الاجتماعي التي تشغل الفرد لساعات طويلة بيتوتية، ومنها ينسى الاهل والاقارب والاصدقاء لتسيطر الانانية وحب الذات على شخصيته. لذلك العالم يعود للوراء من الناحية الاخلاقية بعد ان حلت المثلية الجنسية والاجهاض وزواجات متنوعة التي يتبعها عامل الطلاق الذي تيسر عند البعض بعد ان كان معيبا ومخجلا للطرفين. ولاننسى تأثيرات الفايروس كورونا وتقييد الانسان ليبقى في بيته ضاجرا الذي يزيد من العامل النفسي متوحدا لابل وحيدا وذلك هو الوباء بعينه.
ترى هل نحتاج الى رحمه سماوية اخرى تصلح ذات البين مابين البشرية جمعاء.؟!..تحيتي للجميع

3
الاخ العزيز زيد
شلاما وبعد
لقد سبق وان استمعت الى وحدة او اثنتين من كرزاته والذي له قابلية الاستعراض والحركات والمنطق السليم وقابلية تسلسل الاحداث. ولكن غالبية كلامه فهو لوم وتهجم والبحوشة مابين العوائل بأسترقاق كلام من هنا وهناك.. وهنالك ايضا من الكهنة من يطرح في كرازت ه في يومنا هذا، اسلوب التخويف من الجهنم والنار والعقاب وغيرها من التي تخيف السامع في الوقت الذي يمر فيه الانسان بظروف هستيرية ناتجة من الخوف من الفايروس كورونا عدا حوادث التعصب والظروف الجوية السيئة ايضا. وعليه وجب ان تكون الكرازات متفائلة محببة وكما هي المسيحية التي ندعوا الى حب الحياة والتفائل والتطويبات التي تمنح السلام والطمأنينة للانسان. فالله محبة وكل ماخلقه فهو حسن وجيد للانسان. اما الشيطان وملحقاته فهذه اصبحت من الماضي ولظرف ما استوجب التطرق اليها لتخويف الانسان. ولكن حاليا فأن مفهوم الملكوت والمطهر والجهنم مرتبطة بنعمة التمتع بمشاهدة الله وبعده عنه. ويكفي ان الملحد وكما اشر ذلك قداسة البابا فرنسيس قد يستحق الملكوت ان كان صالحا في حياته.
 هكذا اصبحت مفاهيمنا للمسيحية لانه لايمكن ان ندين الاخرين لكي لا ندان..(لاتدينوا لكي لاتدانوا).. وعليه فالكرازات او العضات يجب ان تكون متفائلة وايجابية وان رافقتها بعض الاستعراض للاحداث الحالية والسابقة والتي لها علاقة باحداث العهد القديم والجديد.. تحيتي للجميع

4
جزء من رد لوسيان  للشماس اوديشو.
اقتباس
 
اما عنوان المنشور هو خاطئ، حيث كان يجب ان يكون : الرابطة الكلدانية ستستجيب للنداء في حالة استجابة المؤوسسات الاخرى.

او ان الرابطة تملك مبداء داخلي وهو انها ترفض العمل بمفردها وترفض العمل ما لم يشترك الاخرين.


اي من كل الاحتمالات هي صحيحة ؟ هذه تستطيع فقط الرابطة ان تجيبها بدون انشاء.   
بشرفك لوسيان افندي، وهل يعقل هذا الكلام ياشيخ محشي. فرضا لو لم يعمل او يتكاتف الاخرون معها.. فهل معنى ذلك بأن الرابطة سوف لن تعمل ابدا الا عندما يعمل الاخرون... انصحك بأن تاكل عشرة من الفلفل الحار، عسى ان ينفتح دماغك لتكتب بالمستقبل بالمعقول ياافندم. التشكيلات والحزيبات الاخرى مخدرة وتحت ابط الكتل الكبيرة وهي بغير نافعة لمن يمثلونهم وهم منتفعين ذاتيا ومنذ 15سنة وربما اكثر.. وهل تريد الرابطة ان تحذو حذوهم..مسكين انت يارابي يويو .. تحيتي للجميع [/b][/b]

5
اقتباس
   
السيد عبد الاحد قلو

في شريط اخر جرت حوله عدة مناقشات شارك فيها اصحابك ايضا في عدة شرائط مماثلة، فانت لم تستطع ان تؤيد سوى مداخلتي حول مستقبل الكنيسة الكلدانية، واضع الرابط هنا :


https://ankawa.com/forum/index.php/topic,976204.msg7703597.html#msg7703597

   
سيد لوسيان افندي
اعتقد انك تحتكم الى الامور بصورة خاطئة.  في ردي الموجود في الرابط مابين القوسين فقد كنت متفقا معك بالحفاظ على اللغة والليتورجيا والطخس الكلداني ووغيرها من الامور التي تحافظ على وجودنا وبالاخص في المهجر. ولكن عندما تحاول ان تزرع الفتنة وباستمرار مابين الكنيسة الكلدانية واحد انجازاتها وباستمرار وعن غير وجه حق.. فذلك لايعني سأتفق معك في كل حين وبالاخص عند معرفتي بنواياك السلبية نحو الكلدان دوما. والسبب اصبح واضحا لمن يقرأ ما بين سطورك يا افندم....تحيتي للجميع

6
هو صاحبنا وكما اعتقد مطرود من الكنيسة الكلدانية ولذلك يبحوش في ...على حب رقي.. تحيتي

7
الصديق العزيز يوحنا بيداويذ
تحية طيبة
انني متفق معك في معظم النقاط التي وصفت بها الكلدان . ان كان منهم فعالا يسعى ويخدم ويقدم نتاجا في الرابطة الكلدانية او بعيدا لايهمه موقفها. وهنالك من يكون اسمه بالحصاد ومنجله مكسور. وهنالك من هو خارج الرابطة لكنه يشجعها ويدافع عنها  وبقوة. وهنالك من يدعي بالكلدانية ولكنه لاتستسيغه الرابطة لكونها تابعة لمؤسسة الكنيسة وهي تقودها وحسب ادعائه. وهنالك من يدعي بان الكلدان وبصورة عامة يخذلونه في اي تنظيم يعملونه. وهنالك من  يتفرج وينتظر عن ماتمخضه الرابطة من جهود ونشاط وعليه الصافي. وهكذا هي حال الكثير من المنظمات والتشكيلات التي تخص شعبنا وبكافة مسمياته. ولذلك معظمها اندثر وخفت بريقها لكونها اسم على مسمى لاناقة منها ولاجمل.
ولكن مايخص الرابطة الكلدانية فانني متفائل بوجودها رغم بعض هفواتها.. وذلك بالطبيعي جدا وعلى اصحاب الارادة فيها ان لا يخذلوا او يتهاونوا لمجرد ضعف بعض الاطراف فيها. ولكن بالعكس عليهم طغي نشاطهم والسعي لتحقيق الممكن خدمة للهدف المنشود. والكلدان بخير. تحيتي للجميع.

8
الاخ العزيز زيد ميشو المحترم
بالحقيقة والواقع الكسيف في العراق العظيم بلا عظام . فانني ارى بأن ماقامت به السيدة الموقرة ايفان جابرو. فهو واقع حال وليس بالغريب علينا. فلو رجعت قليلا الى الوراء وما عملناه في ائتلاف الكلدان وناتجها الذي كان الظفر بمقعد في البرلمان العراقي، حصده اخينا الذي اصبح صاحب السعادة هوشيار قرداخ.. ولكن السؤال عن ما الذي جنيناه منه وعن منجزاته تجاه ليس فقط الكلدان وانما مسيحيي العراق الذين يمثلهم..؟
 وهكذا خذها يسارا او يمينا لنرى الاخرين سلوانها وريحانه ونوفلها واخرها الذي هو اولها سعادة النائب المخضرم يونادمها الكناوي  المعتق. فالنتائج للذين يمثلونهم فهي بالهبي بياض. هكذا سيدتنا الوقور ارادت الظفر بالمقعد عن طريق الائتلاف ولم تنله. وعليه جلقته لترتمي بأحضان البابليون الذين ضمنوا مقعد التوزير المسيحي لها والمسجل باسمهم شئنا ام ابينا. فهكذا كل من اراد منصب بالعراق فهو لذاته وليس للجهة التي يمثلها مطلقا ان لم يكن 99%. هكذا هو حال الكتل الكبيرة والصغيرة التابعة لها. فالاهداف والمبادئ تسقط من اجل المقعد. هي شليلا وضايع رأسها...
حتى انا وبشخصي الوقور وان حصلت على مقعد بالمشمش طبعا.. سأحذوا حذوهم فكلهم مسيرون وان سألوني عنك سوف اقول لا اعرفه..ههها.
ها وانت ماذا ستقول ان حصلت على مقعد مثلا او على سبيل المثال لا الحصر...!؟
 هي فرص ضائعة علينا والكماشة كثيروا وعن اي مبدأ تتكلم ياعزيزي زيد.!؟ السبع من يعبي بالسكلة رقي..!
شفرة: [اختيار]
. تحيتي للجميع[/b]

9
السيد نيسان سمو الموقر
من حقك ان تدعوا وتناشد وتقترح وتطرح وتجمع وتضرب وتقسم الناتج وكما يحلو لك وذلك حق مشروع وانت بغير خسران.. مجرد تطبع ماترنو اليه وتجعل الاخرين يتوافقون او يتخالفون او يقترحون او يفبركون ان كان ايجابا او سلبا مع نيتك ان كانت سليمة او بريئة او بغيرها. المهم ان تربط كل ذلك بالعلاقة ولكن تحتاج الى ادواة الحلاقة.لانك بصراحة تكتب بطلاقة وبدون خوف او تردد وكأنك تقود السيارة بسياقة رشيقة وانيقة واعتقد لم يسبق لك ان عملت في اطفاء الحريقة لانه يعجبك ان تزرع في الحديقة ..بطيخ وطماطة ورقي وسليقة.
لذلك جوز منهم خليهم بحالهم وهي على مسمى واحد متمالخين. فكيف تطبك الثاني المتنافرين على ان الدجاجة لو البيضة اولين..
ومع ذلك فانني متفائل بالرابطة الكلدانية والرابطة السريانية والبرلمان الاشوري في المنفى ..هاهيه حررناها واحتليناها..
عزيزي خليها صنتة.. راح نشيل بقية جوالتنا من الوطن والاصالة بايباي.. تحيتي للجميع

10
الاخ نيسان وقبل الرد اريد الاعتذار من الاخ اخيقر يوخنا الموقر بسبب تأخري بالرد لظرف لازمني ولفترة ولازال.. ومع ذلك فان اي تشكيل حاصل لشعبنا الجريح وبكافة مسمياته قابل للاخفاقات وبالاخص عندما لاتلوحهم استلام مراكز قوى مؤثرة ومثمرة ان كانوا في بلدهم او في بلدان المهجر.
 هكذا الحال مع العديد من التشكيلات التي كانت تحمل الاسم الاشوري فان 99% منها خفتت لا بل تلاشت.. وهكذا يؤسسون الجديد واخرهم البرلمان الاشوري العالمي في المنفى..  سيبقى في المنفى يشرعون وكما يحلو لهم..لانه عالمي..! وعلى امل بنتيجة. ولكن امل طارت او تزوجت..باي باي..!
تشكيل رابطة جديدة تجمعنا عزيزي احيقر ذلك يفرحنا . ولكن الاعظم من ذلك هو اتحاد كنائسنا التي هي مشرقية اصيلة. وبالاخص في هذا الظرف الذي فيها افرع حيارة في قيادتها ومبتعدة عن واقع البلاد. وهي بالفرصة وهل من مشجع لهذا الاتحاد..؟
 وبعدها يمكن ان نعمل رابطة وبرلمان ووزراء ليس في المنفى وانما ربما في الداخل ايضا.. وعلى امل ان تتبلور وتتهيأ الظروف لتحقيق الرغبة في انشاء الاقليم المزعوم ولما لا.. ونحن الشعب الاصيل لعراقنا العظيم..؟
 ولكن هل من عودة لاجيالنا الحالية واللاحقة للعيش في هذا الاقليم وهم متريشين في بلدان المهجر..!؟
 اذن كلنا في الهوا سوا ومانطمحه فهو من حقنا ولكن اصبح سرابا وبالاخص في ظل اعداد شعبنا التي تتناقص في بلدنا لحد الزوال.. واقع لامفر منه.
وحول الرابطة الكلدانية الباقية بعد خمس سنوات خلت بفضل وجود كلدان غيارى لايخذلون.. فذلك يعتبر انجازا بحد ذاته.. فاذن هي بخير بالرغم من معوقاتها المتداخلة والمتنافرة، والى انعقاد مؤتمرهم القادم نحن منتظرون.
علما بانني لست عضوا فيها ولم انتمي اليها مسبقا. ولكنني احببتها ومنذ تشكيلها ومن مبدأ نحن رابطيون كلدان وان لم ننتمي....تحيتي للجميع

11
الاخ الدكتور رابي المحترم
شلاما دمريا:
ليس غريبا علينا ان يسطر قلمك الغيور نقاط مهمة حول  الرابطة الكلدانية ان كانت ايجابا او سلبا ومنذ تأسيسها وقبل خمس سنوات والى المؤتمر القادم لها في الشهر السابع من هذه السنة، على فرض تيسر الظروف  الصحية بأنعقاده بعد تجاوز الازمة التي يواجهها العالم بأسره من فايروس كورونا اللعين .
 ومع ذلك وبالرغم من معرفتي بأنك لاترغب بالتبوأ بأي منصب ما في ادارتها، ولكن فهي الرغبة الصادقة والغيرة الكلدانية التي تدعوك  للسعي في ديمومتها من خلال تصحيح مسارها التي رافقتها بعض الهفوات حتما.. وذلك ممكن حصوله، وايضا يمكن حلها من خلال الاستنارة بالنقاط الواردة في فحوى مقالكم اعلاه.
بالاضافة الى همة الموجودين في رئاستها والفروع الموجودة في بلدان المهجر من خلال ملاحظاتهم وسعيهم في تطويرها.
سلم قلمك ومن الرب التوفيق..تحيتي للجميع

12
انا هو الحق والحياة من امن بي وان مات فأنه سيحيا للابد. اية من الانجيل المقدس.
الاخ الدكتور عبدالله رابي الموقر
نبدي اسفنا لسماع خبر وفاة اختكم المصون وانتقالها الى الاخدار السماوية مع القديسين الابرار والذين استقروا بعد قيامة المسيح الرب في ملكوته السرمدي. الرحمة والطمانينة  لروحها الطاهرة والصبر والسلوان للعائلة واهلها والمقربين لكم ومن الرب البركة.
اخوكم عبدالاحد قلو والعائلة

13
اقتباس من رد الاخ كوركيس اوراها:
اقتباس
 
وكما أأمل أن تكونوا انتم نخبة ونزرد مثالا لنا جميعا من خلال أتحادكم وعملكم معا لتكونوا ونكون معكم جميعنا مثالا للأخوة المتحابين متمسكين بمبادئنا الجميلة التي تفرزنا عن الاخرين أينما ذهبنا وتواجدنا، ولي ثقة كبيرة بكم وبالأخ العزيز زيد ميشو في تحقيق هذا الأمل الجميل. 
الاخ الدكتور صباح قيا المحترم
شلاما
 اصبحت اشير في الاونة الاخيرة الى تعقيبات الاخ الموقر كوركيس اوراها التي تتوافق وما ابتغيه مشكورا عليها سلفا.. والتي تجعلني ان اكتب رد ثاني على هذه المقالة، ضاما صوتي اليه بطلبه ان تزيلوا كل الحواجز والاختلافات في موضوع تريدونه ان يجمعكم ككلدان مسيحيين. وانتم مع الطرف الاخر في ويندزور كقياديين..لكم وقعكم وتأثيركم على شعبنا المسيحي  وبمختلف تسمياته في مدينة ويندزر. واعتقد وحسب المكالمة الهاتفية مع الدكتور جورج مرقس فهو مستعد للقاء والتفاهم وبحسن نية ونسيان كل ما مضى.. فالذي يقود المحراث لا يلتفت للوراء وكما تقول الاية الانجيلية الكريمة. وانا ما اقوله فقد تعلمته منكم لخبرتكم وعلميتكم في مجالات الحياة التي تدعمون ذلك باتكالكم على الركائز المسيحية الاساسية من محبة وتضحيةووو.. مثل مايقولون الدنيا ماتسوى ولن يبقى الا الذكر الطيب والرب يعينكم في مسعاكم  لتحقيق الاحسن..وبدوري فانني مستعد للخدمة ان تطلب الامر ذلك..ارجوا ان تكون غايتي مفهومة وعن طيب خاطر..تحيتي للجميع.

14
الدكتور صباح قيا المحترم
نتمنى لك الصحة والسلامة وطول العمر . بعيدا عن الخذلان  وملاحقة اللعنات ..! والرب يحفظك والعائلة الكريمة. تحيتي للجميع

15
اقتباس
   
 انا بالحقيقة لا اتذكر الكثير منها عدا انها تفيد في توضيف قلة قليلة من التابعين والحزبيين كما وتذكٌر شركاء الوطن ان لازال هنالك مسيحيون باقون في العراق يمثلهم سياسيون عملاء لهم, فاسدون مثل الاخرين, غير كفوئين, متقاتلين على المناصب وفاقدي الاحترام بعضهم للبعض وعليهم ان يتصدقون عليهم بين الفترة والاخرى بمنصب او وظيفة.   
الاخ القدير اسكندر بيقاشا
تحية وبعد:
رائع ماكتبته حول تسلسل مشاركة بعض الافراد من المحسوبين على مكوننا المسيحي لتمثيلهم كنواب او وزراء.. ولكن الحقيقة واضحة بأن وجودهم او من عدمها ومنذ 2003 والى يومنا هذا، لم يضيفوا او يغيروا او يعدلوا ولو فقرة واحدة من الدستور المجحف بحق المسيحيين والاقليات الاخرى. ولايخفى على احد حول تواجد سعادة النائب يونادم كنا بأربع دورات انتخابية كنائب لم يزد شيئا يخص المسيحيين بالرغم من مشاركته في لجنة اعداد الدستور وحتى تم اختياره من ضمن المعدلين له. ولكن..!
وحسب وجهة نظري فانني افضل بعدم مشاركة اي فرد محسوب على المسيحيين في البرلمان الاتحادي او التوزير لكي لايكون اداة مطيعة او محسوبة على الكتل المغرورقة للفساد والفاسدين. وقد يكون لذلك عواقب تنعكس على اخوتنا من الموجودين في الوطن. كم اتمنى ان ينسحبوا النواب الحاليين المحسوبين على المكون المسيحي او الذين يعرض عليهم التوزير، فسيكون موقفهم مشرفا والتغيير وعلى مستوى الشلع قلع سيكون حاصلا عاجلا ان اجلا.. ولكن هل يفعلها العقلاء ام هي لزگة غير مصدق مجلب..انها فوائد شخصية ليس غير... تحيتي للجميع

16
اقتباس رد الاخ كوركيس اوراها:
اقتباس
     
شكرا اخي العزيز بولص ادم على اعلامنا بصدور الكتاب وهذه من صفات الاديب والكاتب بولص ان ينشر في منبرنا الحر كل ما هو مفيد او جديد ونبارك للدكتور ليون برخو اصداره الجديد متمنيا له الموفقية والنجاح في اختصاصه هذا.

شخصيا كنت اتمنى ان يكون عنوان الاصدار الجديد للدكتور ليون برخو هو (( كيف نحافظ على لغتنا وطقسنا والحانا وريازة كنيستنا وكيف نوصلها للاجيال الجديدة  وبطرق تتماشى مع العولمة .. وماهي السبل العلمية الكفيلة للنهوض بكل هذا، ليستفيد منه الكلدان وكنيستهم واكليروسها ربما ايضا، لا ان نسمع الدكتور يلقي باللوم على رؤساء كنيستنا من الاحبار في موضوع اللغة والطقس والالحان والريازة وووو .. ويصب كل جهوده وامكانياته في خدمة الثقافة العربية واعلامها ونقد الخطاب الاعلامي في زمن العولمة ..   والعرب بالتاكيد ليسوا بحاجة لمولفاتنا وهم قد ابحروا في هذا الجانب كثيرا واشبعوا الموضوع في البحث والتمحيص والتطوير ))

شكرا لكم ولجميع محاوريك الكرام ونحترم كل الاراء التي تتفق مع الدكتور او التي تتقاطع معه.

تقبلوا احترامي. 

 اعلاه رد الاخ كوركيس اوراها الموقر الذي اجاد في دغدغة مشاعر الدكتور ليون برخو الذي يولي اهتمامه باللغة العربية ترضية للوسط الذي يبرزه اكثر من بني قومه. وليكن الكلدان الذي يعرف ويقر بخطورة بقاء وجودهم ان اهملوا لغتهم وريازتهم وليتورجيتهم واخرى وكما يكيلها علينا عندما تصعد الغيرة. متهما ومركزا على رئاسة الكنيسة بالذات لتقصيرهم حيالها.
ولكن كان الاولى به وهو الضليع المقتدر في جميع ما يتعلق للحفاظ على الكلدان.  بأن يسعى الى اصدار كتاب او على الاقل كراسة تعليمية للغتنا الكلدانية ومساهمته في تعليم الشمامسة اصول خدمة القداس والالحان الشجية التي يطرب لها شخصه وقبل غيره.
لو نظرنا تاريخا. فان الذي احيا اللغة العربية وجعلها تسيطر على لغتنا الاصيلة فهم المسيحيين وبالاخص  السريان منهم. وكما يقال حيث القران كان مكتوبا بالسريانية وبدون تنقيط في بدايته. وهكذا اجتهدوا في تجميله بتنقيطه والمساهمة في طبع القران جاعلينه عربيا اسلاميا والذي انتشر وعلى حساب مسيحيتنا. وذلك ينعكس على علمائنا والاطباء من المسيحيين الذين كانوا يخدمون حاشية الخلفاء وعلى مدار قرون  ومنهم الرهبان وعلى رأسهم انستاس الكرملي وملحقاته الذي كان متبحرا ورائجا للغة العربية.وذلك كان سببا في تعريب طخوسنا وتأوينها بعد اضعاف من يتقنها وعلى حساب شعوبنا المسيحية في المنطقة.. واستاذنا ليون برخو يضيف للعربية بريقا اخر بمؤلفه المنوه عنه اعلاه. انها مأساة قوم عند قوم فوائد..
هكذا تضيع لغتنا، عندما الذي يتقنها يهملها فلا عتب على الذين لايعرفونها ويتكلمون العربية بالرغم من انهم مسيحيين كلدان وسريان واثوريين.
 انا مع الدكتور ليون برخو بالحفاظ على لغتنا ولكن ليس قولا وتشهيرا بخطورة زوالها.. وانما بالحفاظ عليها وتعليمها فمن اتقنها مجانا يمنحها مجانا..ولكن..تحيتي للجميع

17
اقتباس
   
ونقول للجميع ان الرابطة الكلدانية العالمية، هى جسر للتواصل ، ومحطة للتفاهم ، هدفها خدمة شعبنا وتقديم الأفضل له ، لذلك هى بحاجة الى الدعم المعنوي البناء ، من اجل التعاون وتقديم الأفضل ، وأفكارنا مفتوحة لتقبل النقد الموضوعي المستند الى الحقائق الدامغة بعيدا عن الخلافات الشخصية .   
الاخ الكريم سلام مرقس
شلاما
وهو الصحيح.. فيما ذكرته في مقالتك وبالاخص مابين القوسين اعلاه.. وذلك بعد ان عجزنا كعلمانيين ان نشكل ولو شىء يكون قريبا ومحليا كما يدعي احدهم لتشكيله ولكن فشلوا. فمرحى للرابطة الكلدانية التي لملمتنا وعلى قدر المستطاع بأن نكون قريبين لبعضنا ونحن منتشرين في اروقة المهجر، وذلك الفرق واضح قبل وبعد تأسيسها.
 ولكن المشكلة فيمن يدعي بأن الكلدان بصورة عامة خذلوه او يخذلونه دوما وهي بحكمة الدهور عنده..!  ولا زال مجلب بالكلدان كسيد زمانه..فمثل المثل الذي يقول (عكالك مجلب باللوري).. يا اخي ان كنت تشعر بأنهم يخذلونك ..اتركهم لحالهم وهم يعرفون تدابيرهم. او ربما صاحبنا يعمل من مبدأ لو ألعب لو اخرب الملعب. هذه ونحن صغارا لازلنا نستذكرها.. ولكن كيف بالذي له خبرة عشرات السنين كسيدي... !؟
وفوق ذلك يطلب من الذين يعملون لصالح الكلدان الذين خذلوه ويخذلوه ان يعتذروا منه... ومن موقف مسيطر معتقدا بأنه لازال الامر والناهي وكما كان فيما مضى ياسيدي.
وللزيادة فأنه يكيل باللعنات على من يحاول استفاقته.. مسكين..انه داء اللعنات..الله يشفيه.
 ننصحه ومن باب المحبة بأن يكتب ذكرياته بحلوها ومرها. وان يتمتع بالصحة والعائلة الكريمة.فالقيادة لاتديم ولاتعود ولو دامت.. لما وصلت لغيره.. تحيتي للجميع

18
اقتباس رد د.صباح قيا الى مايكل سيبي.
اقتباس
 
 تبقى حكمة الدهور " لا تعول كثيراً على الكلدان, سيخذلونك من أول فرصة". نعم لقد خذل الكلدان من تخاذل من أول هزّة.
تحياتي   

يعني هل الى هذه الدرجة الكلدان فاشلين.. لانهم يخذلون دوما ومن اول فرصة..؟ انها حكمة الدهور.. عجبي...!!
انها المناصب...! تحيتي للجميع

19
الاخ متي اسو المحترم
مرحبا بعودتك للكتابة في هذا الموقع. وذلك لانك تنتهج اسلوبا توافقيا بين الاطراف التي تميل الى حوارات قد تكون تباعدية وحسب وجهة نظرك. ولكن قد تكون مطلوبة ايضا وحتى ان غلبها الطابع البيزنطي ولكن افضلها بأحترام، وبنقاشات مستندة على حقائق قد تصلنا الى نتيجة او من عدمها. المهم هنالك تواصل بين تلك الاطراف قد تكون نتيجتها ايضا الاستفادة من المعلومات ان كانت تاريخية او دينية او اجتماعية وغيرها التي يطرحها الاطراف ان كانت متوافقة او متضاربة.
اما اذا كانت كل الاطراف متوافقة وبنفس الاتجاه، فاعتقد سيكون ذلك حائلا لعدم التواصل وحتى الى ابتعاد الكتاب عن هذا الموقع وكما حصل في المواقع الاخرى التي توقفت عن نشر المقالات لعدم وجود اراء تنافسية من مبدأ الرأي والرأي الاخر.
اما بخصوص الموضوع.. فانني اتفق معك في مضمونه حول انتهاز الجماعة لفرصة قبول رفع الاذان خلال شهر رمضان وبعدها ستزداد مطاليبهم وحتى سيبدؤا بالتصرف الذاتي بمنع فتح المطاعم والمحلات التجارية وربما حتى الاعتداء على الافراد الذين يأكلون ويشربون اثناء النهار وجيب ليل وخذ عتابه.
لقد اعجبتني طريقة معالجة الكلدان في ديترويت الامريكية بمنع بنأء النشاز بالقرب منهم بالاستعانة بالطرق القانونية. ولكن اهالينا في ويندسور يختلف وجودهم لكونهم متفرقة واليد الواحدة لاتصفق. الموضوع حساس والجماعة ورانا ورانا وحتى ان طلعنا للمريخ.. تحيتي للجميع

20
الصديق العزيز زيد ميشو المحترم
يأتونكم بثوب الحملان ولكن باطنهم ذئاب خاطفة..
انهم اليوم يطالبون السلطات برفع الاذان. وبعدها سيتم تحكمهم بالشارع بغلق المطاعم والمحلات والاعتداء على من يتناول او يشرب شيئا في ايام رمضانهم. اعجبني الكلدان في ديترويت بمنع بناء النشاز قريبا منهم. انهمم كالاخطبوط تمتد اذرعهم اينما وصلت اذرعهم وبالاخص في ظل حكومة ترودو افندي. وحسب معلوماتي فانهم يتفوقونكم كغالبية عددية في مدينتكم. وانتم لاذنب لكم ان لم يسعفكم القانون. تحيتي للجميع

21
اقتباس من رد لوسيان:
اقتباس
 
السيد يوحنا بيداويد

اي شخص لو اتفق مع المدافعين عن البطريركية ولو قام بتقليدهم وتقليد البطريركية ايضا فسيصح له ايضا ان يقول التالي :

هل نحن بحاجة إلى البطريركية الكلدانية؟ هل نحن بحاجة إلى الكنيسة الكلدانية؟ ما هذا التعصب والتقوقع؟ فالمؤمن مطلوب منه فقط أن يهتم بايمانه وبأن يهتم بالإيمان بالسيد المسيح. فالسيد المسيح لم يقل عليكم أن تذهبوا للكنيسة الكلدانية او للكنيسة العبرية او الكنيسة الأرجنتينية، فكل الكنائس هي كنائس السيد المسيح ولا فرق بينها. كافي تعصب كافي..... إلى متى هذا التقوقع والانغلاق على الذات؟ فالمسيحية تتبنى رسالة مفتوحة للبشرية جمعاء، ونحن علينا أن نكون بشر منفتحين. فنحن اليوم في الخارج علينا الذهاب إلى الكنائس الأكثر تطورا في الثقافة والأقرب إلينا في المسافة، فعلينا ان نذهب للكنائس الألمانية والفرنسية والسويدية والاسترالية واخرى غربية مثلها. والبطريركية تحث اصلا وتشجع على حضور القداس باللغات الألمانية والفرنسية والإنجليزية والسويدية والهولندية والدنماركية الخ، والمدافعين عن البطريركية يؤيدون ذلك ايضا، فلماذا نحن بحاجة إلى كنيسة كلدانية؟ نحن في الحقيقة لسنا بحاجة إليها وبكل تأكيد لسنا بحاجة إلى البطريركية. والتساؤل هو لمن هو مستمر للذهاب إلى الكنيسة الكلدانية ونسألهم إلى متى هذا الانغلاق على الذات؟ إلى متى هذا التقوقع؟
...........

صدقني هذا النموذج أعلاه سيأتي عاجلا ام اجلا، وسياتي كنتيجة حتمية لطريقة خطابات البطريركية والمدافعين عنها. البطريركية والمدافعين عنها يقومون في الحقيقة بعملية إنهاء الكنيسة الكلدانية من الوجود. فهناك عدم وجود وعي حول ما هي الرسالة التي ترسلها خطابات معينة وكيف ستتطور في المستقبل. وربما بعض المدافعين عن البطريركية يعرفون الحقيقة أعلاه ويعرف كيف سيكون وقع وتأثير هكذا خطابات، ولكنهم يريدون مع ذلك أن يبقوا مدافعين عن البطريركية حتى لو كانت مخطئة.
 
الاخ العزيز يوحنا بيداويذ
شلاما دمريا
اعلاه رد لوسيان افندي والذي اراه في معظمه صائبا. وهي المرة الاولى التي اتفق معه حول تنبئه بأن الكنيسة الكلدانية ستكون الخاسر الاكبر لو اهملت الاهتمام بلغتنا وطخسنا وليتورجيتنا الكلدانية. وذلك لايضر ان اضافت اليها لغات اخرى للذين لايعرفون او يتكلمون باللغة الكلدانية الطخسية والمحكية الدارجة وذلك لتلافي حجتهم بعدم فهمهم للقداس والمراسيم الاخرى ان اقتصرت على اللفة الكلدانية في يومنا هذا. ولكن يتطلب حاليا ومستقبلا ان يكثفوا كهنتا وايضا الشمامسة التاقنين للغة الكلدانية ، ان يبادروا الى اقامة دورات تعليمية  مكثفة وان اقتصر العدد على كم فرد في بدايتها، ولكن بتقادم الايام سيزداد هذا العدد ان توفرت وسائل تشجيعية بأقامة المناسبات الاجتماعية كالسفرات والمهرجانات التي تشعرنا بانتمائنا الكنسي والقومي لتاريخنا العريق.
مشكلتنا نحن الكلدان هو تعلقنا الزائد بكنيستنا وعلى مستوى هذا الجيل مما يحجم نشاطنا العلماني ولازلنا حتى في المهجر قريبين منها.. ولكن المستقبل قد ينذر كنيستنا بشحة الحضور والولاء لها.. ان استمر جهل اجيالنا للغة والانتماء القومي...ربما سيأتي يوما بتعيين اسقفا لابرشية فخرية وكما حصل مع المطران باوي سورو الذي تسمى اسقفا لابرشية فخرية في شمال افريقيا والتي كانت عامرة بالمؤمنين والتي خلت في يومنا هذا. قد يحصل تسرب للمؤمنين الكلدان الى كنائس اخرى وذلك حاصل تدريجيا وبالاخص في دول المهجر..وتشغر الابرشيات الحالية من مؤمنيها. وبذلك سيكون الخاسر الاكبر كنيستنا الكلدانية وبعدها جمع المؤمنين. اننا ندق ناقوس الخطر عسى ولعله هنالك من سميع او مجيب لغيرتنا وكما تقول الاية الكريمة(غيرة بيتك اكلتني). ومن الرب التوفيق..تحيتي للجميع

22
الصديق العزيز زيد ميشو
شلاما وبعد
لغتنا حلوة لانها تخصنا..اي انها احدى علامات التي تدل على اننا كلدان وبذلك نتميز عن باقي الشعوب. وان كانت مرة فذلك عائد للذي لايتكلم بها. وهو يتوق لمعرفتها ان كانت تعنيه قوميا. اللغة تقينا وتحفظنا من الضياع وبالاخص في بلاد الغربة.  اعتقد تستحق التعلم ولكن تحتاج الى خلك..ههه
ارجوا ان تنعمون بالسلامة ..
 تحيتي للجميع

23
الصديق الموقر يوحنا بيداويذ
شلاما وبعد
في المهجر كنائس عديدة وبهويات مختلفة . ولكن كل منها لها شعبنا وخصوصيتها الطخسي والليتورجي والريازي والمراسيم الاخرى الدينية. وان كانت معظم الكنائس الكاثوليكية يطغي عليها الطابع اللاتيني في طقوسها. الا اللغة تختلف فيما بينهم. فمثلا الكنيسة الفرنسية تستعين بلغتها الفرنسية والكنيسة الاسبانية تستعين بلغتها الاسبانية والبرتغالية بلغتها البرتغالية وهكذا. وهؤلاء جميعهم محافضين على لغاتهم وطقوسهم الكنسية. لذلك تراهم متعلقين بكنائسهم ويذهبون اليها حتى وان لم يكونوا في بلدانهم. هكذا وجب علينا ان نحافظ على طقوسنا الكنسية وبلغتنا لكي لانبتعد عن كنيستنا وبالاخص في دول المهجر. وذلك يعود بالفائدة لرجال الدين قبل المؤمنين الذي سيأتي يوما ومؤمنيهم تعلقوا بالكنائس الاخرى ان بقيت لغتهم وهويتهم القومية مهملة. 
اعتقد الموضوع يحتاج الى جهود رجال الدين الذين لهم ايام كافية لتدريس والاهتمام باللغة الكلدانية...وايضا تهيئة شمامسة جدد يتقنون اللغة والالحان الكنسية بصورة ناضجة وواضحة.
موضوع مقالك مهم وعلى كنيستنا ان تولي اهتمامها بموضوع اللغة والطخس الكلداني.. فقد يأتي يوما ويتم تعيين اساقفة بصفة شرفية على ابرشيات ستفقد مؤمنيها وهي حية في يومنا هذا... تحيتي للجميع

24
رابي احيقر يوخنا الموقر
فرحنا بعودتك للكتابة مجددا.. ولكن لاتعيدنا الى المربع الاول.. الدجاجة من البيضة او او البيضة من الدجاجة.. ونشوف تاليتها
نحن شعب واحد ولكن مع الاسف انه الاستعمار الذي فرقنا قبل قرن ونيف...
ومع ذلك نحن شعب لانستحي...هذه عنوان لقصيدة الشاعر النعيمي التي كلفته حياته...!
ارجوا ان تكون بخير...تحيتي للجميع

25
اقتباس
 
المثقف غير المثقف، المثقف الطرطور

بولص آدم

   قد يبدو العنوان غريبا عزيزي القارئ. فكيف يكون المثقف غير مثقف، وكيف تحول الى طرطور؟ لك كل الحق فأعطني قليلا من وقتك عزيزي.

 سمعت أن رئيس لجنة مناقشة أطروحة دكتوراه......
 هل هو هذا الدكتور الذي يروج لرجل دين متخلف تحالف مع الشيوعيين ثم طبل لهذا التحالف بحجة أن كلاهما يهتم بالطبقة الكادحة؟! لا تصنيفه ليس في عنوان مقالتنا. 
الاخ بولص ادم المحترم

قبل كل شئ اسف على تأخري بالرد عليك. ولكن الذي دعاني الى كتابة هذه المقالة هو ما جاء اعلاه في مقالتك الموسومة اعلاه مستغربا بذكرك حول تحالف رجل دين متخلف..!(اعتقد لم تذكر اسمه)مع الشيوعيين للدفاع عن الطبقة الكادحة. وكلامك هذا ذكرني بموضوع لاهوت التحرير الذي استحدث في نهاية الستينات من القرن الماضي بعد توليف كتابين لخيرة قادته والذين اصبح كديباجة لهذا اللاهوت وكمبدأ الدفاع عن الفقراء والمعدومين ضد الشلة الحاكمة في بعض بلدان اميركا اللاتينية ومنها الارجنتين وتشيلي والسلفادور وغيرها. ولكن توافق ذلك مع اصحاب الفكر الماركسي الذين استقطبوا لجانبهم الطبقة الكادحة والذين يشتركون قاعديا مع المسيحية التي من المفروض ان تكون مدافعة كلية الى جانب الفقراء والمظلومين. لان المسيح الرب كانت حياته الانسانية جزءا كبيرا منها عاشها فقيرا ومدافعا عنهم واقفا بوجوه رجال الدين اليهود الذين كانوا يستعلون ويأمرون ويعاقبون من ليس لهم حيل وقوة..مما تطلب ان يقف يسوع بوجوههم مستعليا الفقراء والمعدومين بأعطائهم الامل بأن ملكوت الله فهو معد لهم بقوله في احدى تطويباته.. طوبى لكم اذا عيروكم وقالوا كل كلمة سوء عنكم.. افرحوا وتهللوا فانكم ستنالون اجركم في ملكوت السماء(هكذا افهمها).  والذي جعلني ان اكتب هذه المقالة ايضا هو بعد طلبي لاحد الكهنة المقتدرين مع محبتي له، بان يكتب عن موضوع الاهوت التحرير للتنويه عنه في احدى مقالاته ولكن رد طلبي مكلفا لي بالكتابه ..وكانت هذه المقالة...
شكرا لمداخلتك واضافتك الرقيقة على الموضوع . دمت سالما والعائلة الكريمة..تحيتي للجميع

26
الصديق العزيز يوحنا بيداويذ الموقر
نعم، لقد سمعنا بمصطلح لاهوت التحرير في القرن الماضي وذلك من خلال مجلات الفكر المسيحي وربما نجم المشرق وغيرها.. وقد كان مستحدثا في حينها ومختلفا عن انواع اللاهوتات التي اصبحت تقليدية قياسا له. ربما نعتقد بأن بريقه قد خفت في الدول التي نشأ فيها.. الا انه لازلنا بحاجة له بعد ان تعاظمت وتكاثرت اعداد الطبقات الفقيرة في بلدان العالم.. وكذلك في بلدنا العراق الذي دعا الى اختلاق شباب ثائر كسر كل القيود التي اضمرت حقوقهم وحرياتهم والذين يحتاجون الى مناصرين ينسلخون من الطغمة الحاكمة للدفاع عنهم وذلك هو ايضا نوع من لاهوت التحرير. وكما كان هنالك اللاهوت الاسود الذي كان يخص السود في اميركا الذين ثاروا على واقعهم العنصري المزري.. مطالبين بمنحهم حقوقهم اسوة بالاخرين في بلدهم.
انني اتفق معك بأننا في زمن انشطار الذات بعد ان اصبحنا لانتحكم بالمستقبل والذي اصبح مجهولا علينا، بفعل فاعل أوجد فايروس كورونا الذي خلخل التوازن العالمي. والذي اربك جميع الخطط المستقبلية ان كانت خمسية او عشرية وحتى الانية مما عمل عجزا ضخما في ميزانيات اعظم الدول انتاجا واقتصادا وتكنولوجيا..
شكرا لمداخلتك عزبزي يوحنا..وكلنا بأنتظار الفرج.. تحيتي للجميع

27
مرحبا بك اخونا اخيقر الورد والاهم هو تمتعكم والعائلة بالصحة والسلامة ويبعد عنكم هذا الوباء اللعين.. ونحن بانتظار الليناكت او الروابط التي تأتي بها من هنا وهناك.. لنتناقش حول من هو الاصح والاقدم... ههههها...تقبل تحيتي

28
الاخ العزيز زيد ميشو الموقر

هنالك ظرف طارئ استوجب ظهور حركة لاهوت التحرير بدأ من عقد مؤتمر أساقفة أمريكا اللاتينية المعنيين في "ميديلين"، في كولومبيا، عام 1968، ,بالاضافة الى  انعقاد المؤتمر الثاني لهم في سنة 1971م والذي تم خيار الكنيسة للانحياز بجانب الفقراء.. والذي تزامن ظهور كتاب الكاهن البرازيلي "ليوناردو بوف"، "يسوع المسيح المحرِّر"، وكتاب الكاهن البيروفي "جوستافو جوتييرّيس". الذين كان بمثابة  ديباجة اولية لتأسيس لاهوت التحرير المتضمنين قراءةً ومفهوما تحرّريّا لشخص يسوع المسيح ورسالته،
علما بان هذين المؤتمرين عقدا بدون موافقة حاضرة الفاتيكان وكما اعتقد..
وقد استند لاهوت التحرير ايضا على مواجهة يسوع المسيح التاريخي للسلطات الدينية اليهودية والسياسية للطبقة الرومانية الحاكمة في زمانه.
لقد اراد مؤسسوا لاهوت التحرير الوقوف الى جانب الفقراء والثائرين ضد المؤسسات الحاكمة في بعض دول امريكاا الجنوبية وحتى وصولا للدخول في حروب لصالح الثائرين خوفا من استقطابهم من الحركات الماركسية التي تشترك قاعديا مع الكنيسة لحماية الفقراء والمعدومين وان اختلفوا عقائديا.  وهنالك من الاساقفة والرهبان نالوا الشهادة بعد ان اثمرت بسالتهم في دحر الانظمة الفاسدة.. وربما  يكون هذا اللاهوت انتهى مفعوله لانتفاء الحاجة له بعد تغير سياسات قادة تلك الدول الى التجديد وتصحيح مساراتها نحو الاحسن.
شكرا عزيزي زيد لمداخلتك على موضوع المقالة
. تحيتي للجميع
 

29
الاخ الدكتور عبدالله رابي المحترم
انه موضوع قيم يدعوا للمراجعة وبالاخص المراجع الدينية لمختلف المذاهب والطوائف التي تفاوتت في رسالتها مع شعوبها.. بحيث بعضها استعلت عن قيمها لتماشي الطبقات المسيطرة والحاكمة في بلدانها.تاركين الطبقات الفقيرة في معاناتها بصورة واخرى. وذلك ماجعل من بعض رجال الدين الى الانتفاضة بعد اتخاذ لاهوت التحرير كوسيلة لوضع حد لفقر الشعوب،  وبالاخص في قارة أمريكا الجنوبية الراعية له (في حينها) نخبة ثرية متسلطة تحط من الكرامة الإنسانية التي أقر بها  المسيح الرب، من خلال صلبه وموته وقيامته من اجل تحقيق العدالة الاجتماعية لبني البشر.
ولذلك ليس بالغرابة دعوات رجال الدين وعلى مستوى قداسة البابا بالبحث عن حقوق الفقرأء والمظلومين على المستوى العالمي. وايضا وكما اشرت حضرتك وعلى مستوى شعبنا بمحاكات الكاردينال مار ساكو الجهات المسؤولة في البلاد بضرورة توخي العدالة والعيش المشترك والنظر في تحسين الحالة الاجتماعية للطبقات المعدومة.
 وذلك لايعتبر بالتدخل السياسي وانما هو نوع من انعكاس نقدي على الممارسة وكما وصف ذلك مؤسس تيار اللاهوت التحرري، الراهب البيروفي غوستافو غوتيريز،
فأن كان تدخل رجال الدين (المسيحي طبعا) يعتبر..تدخلا سياسيا..فليكن كذلك طالما كان لصالح الطبقات المظلومة من المجتمع.
 شكرا د. رابي على مداخلتك القيمة للموضوع. تحيتي للجميع

30
الصديق العزيز يوحنا بيداويذ المحترم
صحيح كلامك... فالمفروض على الكنيسة الكلدانية ان تشكل لجنة مختصة من رجال الدين والعلمانيين من الذين لهم المام بالموضوع لدراسة الواقعة المأساوية التي ألمت بشعوبنا المسيحية وبالاخص الكلدان منهم.. لتأليف كراسة فيها منهج احتفالي تليق بالمناسبة لتذكير اجيالنا الحالية واللاحقة بتضحيات شعبنا والمآسي التي تعرض لها في ارض الاباء والاجداد وماجاورها والتي كانت خاضعة للهيمنة التركية الجزارة.. اعتقد ذلك ممكن ان تفرغ لها المختصون بالتواصل وعلى الهواء والوقت متوفر وكل جالس في صومعته. ومن الرب التوفيق. تحيتي للجميع

31
الاخ نيسان سمو المحترم
لقد لجأ رجال الدين الى لاهوت التحرير كحجة ساندة ومنطقية للدفاع عن الطبقات المعدومة لشعوب دول اميركا الجنوبية التي كان يتسيد بعضها دكتاتوريات مختلفة ومجاملة الرئاسات الكنسية لها. ونحن في بلدنا العراق لايختلف الحال باتكال الاحزاب الحاكمة الفاسدة على مرجعياتهم الدينية التي انحرفت عن مسيرتها الدينية.. الذين يعبون في السكلة بالمقسوم لهم من فساد وعلى حساب شعبهم الذي يفتقر الى ابسط قيم العيش . انني اشبه ظاهرة الشباب المتظاهر بأنها انتفاضة لاهوتية تحررية متمردة على الواقع الكسيف المزري وان توقف او خف تأثيره بسبب تفشي وباء كورونا اللعين.. ولكن سيبقى الامل موجودا الى يوم التحرير.
شكرا لمداخلتك الرقيقة .. تحيتي للجميع

32
دور لاهوت التحرير مع الحركات العلمانية لمساندة الفقراء والمعوزين وبالاخص في اميركا الجنوبية اللاتينية ..!   

قبل ان ندخل في صلب الموضوع علينا تعريف:
ماهو اللاهوت (Theology)..؟
 ان كلمة اللاهوت هي عبارة عن كلمتين مدمجتين من اليونانية وتعني: دراسة الله..وبصورة عميقة ومستنيرة. ولذلك فالعلوم اللاهوتية المسيحية هي محاولة لفهم الله وكما هو معلن في الكتاب المقدس. قد يكون من الصعوبة تفسير لمعرفة الله بصورة كاملة لمحدودية عقل الانسان لله غير المحدود والذي هو اسمى مما نتصوره. لذلك اية محاولة لوصفه ستكون قاصرة (رومية 11).
هنالك انواع من اللاهوت القابل للتدريس وحتى واصل لمرحلة الشهادات العليا ومنها اللاهوت الكتابي واللاهوت العقائدي واللاهوت التطبيقي واخرى.
 هذا التعريف الى اللاهوت هو بالمختصر وللغوص في اعماقه فذلك ليس موضوعنا حاليا.

 ماهو لاهوت التحرير(Libration Theology)..؟

 ان لاهوت التحرير  هو عبارة عن حركة دينية تحاول تفسير الكتاب المقدس من خلال عوز الفقراء المحسوبين كأتباع للمسيح سعيا لتحقيق العدالة الاجتماعية بالتغيير السياسي والاجتماعي. وبالتآزر مع الطبقة العاملة والفقيرة المعوزة.. اخذين بنظر الاعتبار فقر المسيح الانسان في حياته الاجتماعية كنهج  للدفاع عن الفقراء في زمننا.. لرفع حالتهم المعنوية والمادية بتوفر فرص العمل والعيش المتاح اسوة بباقي الفئات الاخرى من المجتمعات.
ان الكنيسة ومهما كانت من تسمية.. عليها ان تهتم بالذين يعانون من التهميش او الحرمان من حقوقهم تاريخيا وشرعا. بمعنى ان تكون حقوق الفقراء هي من الاهتمام المحوري نابعة من رسالة الانجيل.
 وكمثال نستعين به من الاية في انجيل لوقا: التي تسبح فيه العذراء مريم للرب قائلة: نزل الاعزاء عن الكراسي ورفع المتواضعين. اشبع الجياع من الخيرات وصرف الاغنياء فارغين. ( لوقا ١: 52- 53)
 لقد برز لاهوت التحرير بصورة كبيرة مابين رجال الدين المسيحي وبالاخص الكاثوليك منهم في اميركا الجنوبية اللاتينية. الذين رأوا التفاف الحركات الثورية الماركسية حول جذب الفقراء مستغلين بطش الانظمة الحاكمة لهم مع سكوت رؤساء الكنيسة لافعال تلك الحكومات..مما حدا ببعض الاساقفة ورجال الدين في تلك الدول للاصطفاف مع تلك الحركات الثورية محاولة منهم اعادة واستمالة الطبقات الفقيرة للكتيسة خوفا من الانجرار بعيدة عنها للتأثر بالفكر الماركسي المشتت للمسيحية اينما حل.
 وعليه ولد لاهوت التحرير من الكنيسة المحلية وعلى مستوى القارة الامريكية الجنوبية.
ولمتابعي هذا النهج ( لاهوت التحرير) فان حقيقة اللاهوت الايمانية تتمثل في الانحياز الى الفقراء ورفض كل اشكال الظلم الاجتماعي.

•فترة بروز لاهوت التحرير

 لقد برز لاهوت التحرير في ستينات القرن العشرين بعد ظهور تيار لاهوتي جديد بين مجموعة من الاساقفة اللاتين والذين كانوا يتمتعون بهوية اجتماعية لا لبس فيها.. والذي كان معبرا للتوجهات الاجتماعية والسياسية بالاضافة الى الدينية الحقة المستندة الى دعم ومؤازرة الفقراء والمنبوذين بصورة عامة.
 لقد كشف التيار اللاهوتي عن نفسه خلال المؤتمر الاسقفي اللاتيني بمدينة ميديلين الكولومبية في سنة 1968م.
 لقد وصف احد مؤسسي لاهوت التحرير رجل الدين الراهب اليسوعي غوستافو غوتيريز على ان لاهوتهم بأنه انعكاس نقدي على الممارسة للانطلاق من الوقائع والاوضاع الحياتية بالقارة اللاتينية. وكذلك انطلاقا من حقيقة ان البؤس والقمع..يؤديان الى الموت الوحشي واللانساني وبما يتناقض مع ارادة الله الوحي المسيحي وكما هو مطلوب للعيش بهذه الحياة.

 هنالك اخرون من رجال الدين وبالاخص الرهبان الفرنسيسكان من مؤازرة هذا التوجه اللاهوتي ومنهم على سبيل المثال الاب ليوناردو بووف الذي الف كتاب (يسوع المسيح المحرر: كدراسة نقدية لعلم المسيح). والتي تحقق التكامل بين لاهوت التحرير والحركات السياسية بين الروحي والزمني.
 لقد أتهم اصحاب اللاهوت التحرري بأنفتاحهم للماركسية والفكر الاشتراكي المقارب للتبني. ولكن جاء الرد بأن كل مشروع لتحرير الانسان انما يتفق مع المشروع المسيحي وتعاليم المسيح.
 بالاضافة لذلك حول وجود العديد من رجال الدين ومنهم ااراهب الكولومبي ويدعى كاميليو توريز الذي اتخذ لاهوت التحرير كوسيلة للمشاركة في القتال مع الثوار الماركسيين حتى نال الشهادة تاركا خلفه عداد من الراهبات والرهبان المقاتلين من اجل الاشتراكية المعتدلة ذات التوجه الانساني  المسيحي المشترك.

الموضوع واسع وعميق وفيه من الانواع والاشكال حول ماهية اللاهوت وبمسميات مختلفة.. ارتأيت ان اختصر ذلك بما جاء اعلاه..
خاتما بمعلومة كبيرة بالمعنى، ولها علاقة بموضوعنا عندما فاه قداسة البابا فرنسيس(الراهب الفرنسيسكاني)بأن الشخص الملحد قد يتمتع بنعمة الملكوت ان كان تقيا مستندا الى الاية الكريمة : لاتدينوا لكي لاتدانوا.
 الرب يحفظ الجميع من هذا الوباء فايروس كورونا اللعين. تحيتي للجميع

33
 الصديق العزيز زيد ميشو المحترم
انها لخطوة ايجابية لمساهمة رجال اكليروس كنيستنا الكلدانية براتبهم الشهري للمحتاجين من ابناء شعبنا في العراق. وعلى امل ان يحذوا رجال الاكليروس قي المهجر بتلك الخطوة تضامنا مع اقرانهم في العراق.. وهكذا ان يتم دعم
ذلك من اصحاب الغيرة والشهامة المتمكنين من عامة شعبنا الكلداني ومسيحيي العراق ايضا من الفائض  من دخلهم الوفير.
 بوركت على اعلانك لتلك المباردة من خلال مقالكم الموسوم اعلاه.

وعلى امل ان يبعدنا وشعبنا والعالم اجمع من داء هذا الفايروس اللعين.. ومن الرب  التوفيق.. تحيتي للجميع
 

34
اقتباس
بالعكس أنا (وآمل أن يحدث ذلك في حياتي) بتحويل العديد من دور العبادة الفائضة عن الحاجة (كما أثبت كورونا) الى مستشفيات ومنتديات علميّة وثقافيّة ورياضيّة وإجتماعيّة وحتى فنيّة نافعة مفيدة للشباب! 
الاخ رعد الحافظ الموقر
 هذه النقطة لفتت انتباهي الى استغلال ليس الفائض من الجوامع والحسينيات وحتى الكنائس ودور العبادة الاخرى وحسب.. وانما المفروض ان يتم استغلال دور العبادة الموجودة في المدن الموبوئة بالفايروس بدلا من اللجوء الى بناء مستشفيات جديدة وذلك لتوقف مراسيم الصلاة الجماعية فيها جميعا. وذلك يثبت دورهم (رجال الدين)الانساني للمساهمة في معالجة المصابين الذين تعج بهم المستشفيات وبصورة معرقلة للكادر الطبي والتمريضي فيها.
 ومن الجهة الاخرى فاعتقد الايمان بالله لايحتاج الى اعجازات علمية وعجائبية مفبركة لاستغلال البسطاء لكسب ولائهم وانقيادهم وبما يرضي علماء الفقه والشريعة.
اعتقد هنالك غربلة في صحوة الاجيال الحالية وبالاخص في الخليج للميل نحو التغيير او الالحاد ولكن الذي يثنيهم علانية فهو فعل الردة والتي سيتحدوها مستقبلا عند زيادة الوعي من خلال الاطلاع على الحقائق العلمية المتميزة والمواكبة لتطوير البشرية.
بصراحة انا اليوم استمعت الى بنامج حديث الخليج من قناة الحرة حول زيادة ظاهرة الالحاد وبالاخص في الخليج.. والمقاومة التي تجابههم من علماء الفتاوي من خلال التهديد بفعل الردة .. ولكن هنالك اصرار وتحدي وربما تغيير مقبل على الصعيد الديني والاجتماعي... وذلك متوقف حول كيفية نهاية فايروس كورونا.. ان كان له نهاية..
فالتغيرات قادمة وعلى مستوى الشعوب ايديولوجيا وديمغرافيا وسوسيولوجيا واخرى ايضا...!
شكرا استاذ رعد لمقالاتك القيمة في هذا المنبر...تحيتي للجميع

35
اقتباس
    لماذا يهبط الأنسان؟
ثمة شخصان يعيشان في المدينة ، أحدهما ينشغل بكل مافيها فوق سطح الأرض من مبان وشوارع وحدائق ويقول أن كل شئ عندنا جميل والآخر سيحاول معرفة، هل أن لهذه المدينة أنفاق سالكة تحت سطح الأرض لكل مياه المطر لأنقاذ المدينة من الفيضان! فأعلم أن هذا رجل فحل حكيم!
 
الاخ بولص ادم المحترم
فعلا هي مرحلة بين عالمين. مرحلة عدم اليقين والتي يسقط فيها الانسان. وحسب ماذكره هوسرل بالرغم من عدم معرفتي المسبقة بمقامه وماهي خلفياته. الا ان الامر واضح بوجود اختلاف مابين انسان واخر.. هنالك من ينظر الى ما على السطح بتركيزه على القشور الباينة. والاخر يدخل في العمق ليعالج المسبوب(من السبب) تلافيا لضرر قد يبرز على السطح.
اما محاولة ازاحة الاخر المختلف فذلك متوقف على قدرة الاخر الذي عنده الحجة لجمح المتكابر.
اما موضوع الصلاة على ارواح المتوفين جراء الفايروس. فقد يتطلب ذلك نوع من الحكمة ويمكن ان تكون مراسيم الصلاة داخل الكنيسة وبغياب جسد الميت الذي سيدفن في اماكن منعزلة لكي لا تعدي الاخرين. وربما مستقبلا وعند القضاء على الفايروس نهائيا..سيتم الصلاة عليه ان عرف مكانه.
اما موضوع وفاة طفلتك (الله يرحمها). فذلك حصل في ظرف طبيعي يختلف عن ظرف آفة هذا الفايروس. الصحة والسلامة لكم وللبشرية جمعاء بحفظ الرب. تحيتي للجميع

36
عزيزي الصديق الدكتور عبدالله رابي الموقر
اتمنى لك وللعائلة الكريمة ان تكونوا بأتم الصحة وملازمين للبيت ذلك حالنا جميعا.ههها
اعتذر عن التأخير وبصراحة للرد عليك يحتاج الى تأني وبالاخص عندما يكون ردك يختلف عن مضمون مقالنا المرتكز على اسطورات الدكتور مجدي يعقوب المعروف عالميا بتخصصه في علاج القلوب المريضة. ولكن ربما كان يقصد من اساطيره بأن الفايروس لايفرق بين انسان واخر. فمثلا هنالك ملياردير برتغالي
يدعى انطونيو بييرا توفي بالمرض وصرحت ابنته بأنه مات بعيدا عنا وحيدا مختنقا لعدم تمكنه من استنشاق الهواء المجاني(لتلف رئتيه)..والذي لم تسعفه ملياراته من المال التي يمتلكها. وايضا لاح هذا الفايروس رئيس وزراء انكلترا والامير تشارلز وملياردير اخر ايضا وهكذا.. فهو اي د. مجدي من هذا الباب ساوى بين البشر بنقاطه العشرة التي سماها اساطير. وان استمر انتشار هذا الفايروس الذي بدأ ينتشر بأشكال اخرى فقد يلوح كائن من كان لاسامح الله.. ان لم يلتزم اي كان في الاجراءات الوقائية ومنها الالتزام للبقاء في البيت التي تقي الجميع وبدون استثناء من شر هذا الفايروس..
شكرا د. رابي لباقي التفاصيل الواردة في ردك والتي اضفت للمقال معلومات قيمة.. تحيتي للجميع

37
الاخ العزيز والصديق ايام زمان يوحنا بيداويذ الموقر
ارتأيت ان اغير القديم الذي ذكرته في ردك لي بمصطلح ايام زمان والتي تذكرنا بايام الشباب والنشاط والحيوية والتي كنا فيها حريصين على الحفاظ على ايماننا المسيحي من خلال الاخويات التي كانت عامرة في كنائسنا المتعددة في بغداد في فترة السبعينات من القرن الماضي. في حينها لم يكن يدر في خلدنا بأنه سوف نواجه اياما تكون  الحروب فيها مع العدو المجهول الوهمي.. الذي يباغتنا متسللا الى جسدنا وبدون مقاومة لنا تردعه جانبا وتنهيه. لقد تغير الزمان والمكان وزاد من تطور التكنولوجيا لتصل لمرحلة اللاسيطرة ومنها كان هذا الفايروس.  لقد اضفت من خلال ردك نقاط مكملة للمقالة مشكورا عليها. وذكرت بوجود ايجابية من غزو هذا الفايروس وربما قد تكون محقا فيها.. وذلك لان القادم من الامراض الغير مرئية قد تكون اكثر خطورة ولايمكن السيطرة عليها ان لم تعيد  الدول المتقدمة تكنولوجيا حساباتهم وبما هو صالح للانسان.
 ولكن على البشرية في يومنا هذا ان تتكاتف للقضاء على هذا الداء الذي ليس له دواء مؤكد ولا لقاح فعال يجنبنا من المصير المحتوم. متمنين الوقاية منه لكل البشرية والله الساتر..تحيتي للجميع

38
الصديق العزيز زيد الموقر
شكرا لردك الجميل وانا بدوري اضفت نكهة موالمة لما كتبه الدكتور مجدي يعقوب المبدع في مجال عمله والمتواضع في مواقفه الانسانية الدالة من الاساطير العشرة التي سقطت تحت اقدام الفايروس كورونا.. التي تلوح كل من هب ودب على وجه هذه البسيطة..
نتمنى الصحة والسلامة لك وللعائلة الكريمة والى البشرية جمعاء بعون الرب..تحيتي للجميع

39
الشماس الوقور اوديشو يوخنا المحترم
يؤسفني ان اسمع هذا الخبر عن اخينا العزيز قشو ابراهيم الذي كان يملي المقالات بردود بلغتنا الجميلة والتي لم يكن بمقدورنا الرد عليه بنفس المنوال. اطلب من الرب القدير ان يشفيه ويحفظ العائلة وكل الطيبين وهو السامع المجيب. تحيتي للجميع

40
اقتباس
    ٨-سقطت اسطورة "العلم " اللي كان فاكر نفسه يقدر علي كل شيء ، بقي واقف عاجز قدام حته فيروس .. و العلماء اللي ياما شككوا في الله و كلامه ، و كسروا وصاياه و كفروا بيه و اتحدوا نظامه و خدموا الأخلاق، بقوا بيدعوه يعلمهم و يلهمهم المخرج من هذا الجحيم ..   
الاخ نيسان الهوزي المحترم
شكرا لمداخلتك على الموضوع ..وقد ادرجت مابين القوسين اعلاه ماذكره الدكتور مجدي يعقوب عن الله الذي لم يشر وكما وضحت جنابك بأن فعل الكورونا هو من غضب الله.وانما ادعى بوجود بعض العلماء الذين كفروا بالله واليوم عادوا يناجونه لينقذهم من هذا الوباء...والموضوع لايحتاج ان يكعد عدل او اعوج او ... ارجوا ان تكون الصورة واضحة لديك.. تحيتي للجميع

41
الاخ القدير بولص ادم المحترم
 في بعض الاحيان  نحتاج الى الاستعانة بمن لهم علمية ومعرفة في امور الحياة.. وان كانوا قدوتنا ولكن نراهم يشعروننا بانهم لايختلفون عنا وبالاخص في وقت الشدائد.
كل عيد قيامة وانتم والعائلة بالف خير.
شكرا لمداخلتك القيمة..تحيتي  للجميع

42
الاخ القدير بولص ادم المحترم
وكما كان للدكتور مجدي يعقوب عشرة اساطير (وكما اسماها) لمفعول فايروس كورونا..والتي ذكرتها في مقالتي المنشورة في الموقع حاليا.. والذي كبس قمم البشر المتعالية جاعلا البشرية سواسية بعد ان لاح الفايروس القاتل مختلف اصنافها..
هكذا المفكر الفرنسي جاك اتالي في مقالته (فكر وعش بايجابية) والذي حضرتك ترجمتها للعربية. فأن في نقاطه العشرة يدعوا الى وحدة العالم في مواجهة المجهول بالفكر والعيش بايجابية متأقلمين مع الحروب المواكبة لهذا العصر. بعد ان اضمحلت الحروب التقليدية والتهديدات النووية والحرب الباردة بين فئات من هذا العالم..
 فقد اصبحت الحروب مابين البشرية كوحدة واحدة وبين مجهول يباغتهم بين ليلة وضحاها..
كل شيء وله ثمنه.. تقدم البشرية تكنولوجيا وعلميا ناظره تقدما عدوانيا يفوق التصور.. ومع ذلك علينا ان نكيف انفسنا لنعيش بايجابية..
وان كان لنا امل بالقضاء على هذا الفايروسكورونا.. فكيف سيكون العدو القادم الينا مستقبلا ياترى..? الصحة والسلامة للجميع.

43
اسقط الالقاب والعروش في ليلة وضحاها.. ومجدي يعقوب..!

نعم' انه فايروس كورونا اللامرئي الشفاف الذي لاينشاف الذي اسقط الالقاب والعروش بعد ان لاح وربما سيلوح كل من هب ودب على وجه هذه البسيطة ان لم يشفع له بشافع او يحده من دواء او لقاح لقطع دابره ومن اساسه.
لقد ادخلنا في سجون بيوتنا بدون حراس
لقد اخافنا من مجهول حر لا ينداس
لقد اسقط العروش والتيجان بدون احساس
لقد  اسقط اصحاب المال والمليونيرية لحد الافلاس
لقد اسقط الفئات الخاصة  VIP  والفرسان والنبلاء بدون وسواس.
لقد اسقط الملكية العامة والخاصة وما لك وما لي  من دون دوخة رأس.
لقد اسقط التأمينات والتأمين على الحياة والقبر الوفير بدون مساس.
لقد اسقط واسقط وسيسقط الاساطير وهذا ما استنبطه من النقاط  العشرة التي اعتبرها كاساطير. والتي سطرها البروفسور طبيب الاختصاص مجدي يعقوب القبطي المصري.. الذي يرى بنفسه وبرغم علمه وانجازاته في علاج عشرات الالاف من مرضى القلب.. بأنه انسان ولايختلف عن اي انسان اخر مهما قل او كبر من شأنه..
 وذلك يؤكد وبما لايقبل الشك بأن الله خلقنا جميعا على صورته بالسيادة على الارض والخلود عندما نتمتع بمشاهدته في ملكوته. وما نتركه في هذه الارض زائل لامحالة.

واليكم ماكتبه الدكتور  مجدي يعقوب جراح القلب الكبير عن الاساطير العشرة التي سقطت عند أقدام كورونا:

١-سقطت اسطورة الفلوس قدام الفيروس .. اكتشفنا انها عاجزة أمامه و هو متناهي في الصغر .. و الفلوس ما بقتش بتعمل السعادة و الحماية ، و تساوي الغني و الفقير ، و تبخرت نصف ثروات العالم في شهور بحثا عن علاج أو حماية..

٢-سقطت اسطورة الاغنياء و العظماء .. كله تساوي ، ما بقاش فيه VIP ، و لا سعادتك أو جنابك أو فخامتك.. كله بقي من غير حماية و لا جاه أو سلطة أو عزوة ..

٣-سقطت اسطورة "انا مهم" .. اهميتك راحت، و تحكمك و سلطانك ما بقي لوش اي داعي .. و بقيت قاعد في البيت مستخبي ورا ماسك و جوانتي ، و ما بقاش حد بيدور لا عليك و لا علي الحبتين بتوعك من مظهرية و أهمية فارغة ..

٤-سقطت اسطورة الملكية .. ما بقاش فيه معني للي عندك و انت عارف ان اللي عندك لا بقي نافعك و لا ساترك..

٥-سقطت اسطورة العمر.. بقي الموت اللي ما كنش علي بالنا ، اقرب لينا من انفاسنا.. و بعد ما كنا بنحتفل بالعمر ، بقت السما علي بالنا كل يوم و احنا بنحسب لها ألف حساب..

٦-سقطت اسطورة "الخناقات " .. بنتخانق مع مين و علي ايه و ليه و ازاي ؟؟ لما اكتشفنا أن خلافاتنا علي شوية أيام جريت مننا ، و ضيعنا العمر في الكراهية و الغل و الظلم ..

٧-سقطت اسطورة "بكرة " .. الاتنين بقي زي التلات و الاربع بقي زي الخميس .. كل يوم زي التاني مش لاقي حاجة اعملها غير شوية اكل و فرجة علي مواقع التواصل الاجتماعي.. و كده بقي العمر بيجري مني و انا اللي كنت باضيعه من غير رسالة حب و خدمة تدي حياتي معني ..

٨-سقطت اسطورة "العلم " اللي كان فاكر نفسه يقدر علي كل شيء ، بقي واقف عاجز قدام حته فيروس .. و العلماء اللي ياما شككوا في الله و كلامه ، و كسروا وصاياه و كفروا بيه و اتحدوا نظامه و خدموا الأخلاق، بقوا بيدعوه يعلمهم و يلهمهم المخرج من هذا الجحيم ..

٩-سقطت اسطورة "التأمين" .. ايه اللي بيأمن مستقبلك و مستقبل ولادك و بلادك ؟؟ مفيش غير ستر الله و حمايته ، و مفيش بلد محمية اكتر من غيرها ، و مفيش حته تهرب لها ، ده حتي السفر مش موجود ..

١٠-سقطت اسطورة "الدول العظمي" .. لا باسبورات امريكا و لا كندا و لا اوروبا نافعة ، و الطب و الحماية عندهم بقت اقل من عندنا ، و الشغل و المستقبل المشرق راح من عندهم و تساوت كل البلاد، كبير و صغير ..انتهت( منقول وعلى ذمة حافظ منونة)

واخيرا.. مهما تفاخرنا بنسبنا وحسبنا ومقامنا ولكن عند كورونا سنبقى سواسية فالكل في مرمى اهدافه ان لم يسعف المصاب به علاج او لقاح ناجع يشفي ضحاياه.. وليس لنا بديل غير الوقاية خير من العلاج.. خليك ساكن بالبيت مستور.. والصحة والسلامة للجميع بنعمة الرب.

44
الاخ العزيز يوحنا بيداويذ المحترم

 فعلا الكنيسة هي التي تجمعنا ان كان ذلك في الوطن او في المهجر.. وفي هذا الوقت العصيب بالذات فالكنيسة معزولة عنا كبناء.. ولكنها منتشرة من خلالنا في المدن التي نعيشها.. وهي ليست متوقفة وانما هنالك تواصل مابين الكاهن والرعية وبوسائل اخرى وعلى الهواء وبمواقع التواصل الاجتماعي. وهذا يثبت بأن الكنيسة هي جماعة من المؤمنين وليست بالبنيان فقط..
اعتقد موضوع دفع ايجارات الكنيسة او المورتكيج فهي محلولة عندنا في كندا بعد ان تكفلت الحكومة بتسهيل ذلك من خلال تأجيل دفوعاتها لمدة 6 اشهر بالتنسيق مع البنوك الرئيسية المؤيدة لذلك.
 وموضوع رواتب الكهنة ورجال الدين فهي محلولة ايضا اسوة بعامة الشعب الذين ستعوضهم الحكومة بما يتناسب والظرف الحالي لمعيشتهم..
واعتقد يوجد من هذا القبيل في استراليا ان لم اكن مخطئا.
هنالك امور تجمعنا علينا الالتفاف حولها لحين الفرج بالقضاء على هذا السلاح الشفاف الوهمي الذي باغت كل انواع الاسلحة الفتاكة, نووية وغيرها...املنا سيبقى مستغيثا لنجدة الرب...تحيتي للجميع

45
الدكتور صباح قيا المحترم
عند تصفحي لهذا المنبر..رأيت عنوانكم حول انتقال اختكم المصون الى الاخدار السماوية..وبدورنا لا يسعنا الا ان نقدم تعازينا الحارة لكم وللعائلة الكريمة. طالبين من المولى القدير ان ينعمها في ملكوته السرمدي. مع تمنياتنا بالصحة والسلامة للجميع وان يبعد عنكم كل مكروه ودمتم.
عبدالاحد قلو والعائلة

46
اقتباس
   
الله لا يجلب الشر؟هو صالح للأبد ،محب قدير ،فالله لا يجرب بالشرور,وفي ظرف كهذا ؟من الجدير أن نرى ،ونحصي ماذا وضع في أيدينا ،كأنسان لنتعلم من هذه التجربة القاسية.
 
الاخ العزيز منصور زندو الموقر
فعلا فان الله لايخلق الشر ولايريد ان يقع الانسان في براثنه..فكل ماخلقه الله كان حسن... سفر التكوين/ الكتاب المقدس.
 لذلك فان وجود هذه الفايروسات او الجرثومات حاصلة من السلوك السلبي للانسان الناتجة من الابداع والتطوير.. لقد كثرت الاسلحة النووية والبايولوجية والكيمياوية وكلها فتاكة تبيد الموجود من البشر عند وقعها. وقد يكون وجود هذا الفايروس من احدى اخطاء صانعيه والذين لم يستطيعوا التحكم به. لينطلق ويهجج البشرية التي اصبحت بدورها غارقة في ملذاتها وقيمها التي اصبحت تتساقط بالايجاز لزواج الشذوذ والمثليين والاجهاض وعصابات القتل والدمار بأسم الله واكبر..
قد تكون دعوة للصحوة والاستفاقة ولكن يبقى لنا الامل بأن تكون هنالك نهاية في الافق لهذه المأسات بعد ان تضعضت البشرية جمعاء.
طرحك لهذا الموضوع وبمحتوياته كان رائعا كالمقالات الاخرى المتميزة التي تختارها بدقة وفائدة مرجوة. الرب يحفظكم والعائلة الكريمة والعالم اجمع. تحيتي للجميع

47
الاخ العزيز نيسان سمو الهوزي المحترم
 اعتقد مقالتك هذه هي بمثابة حرشة مع الذين قد اختلفوا معك في اسلوب ونهج وفكرة الكتابة وليس في الصداقة وكما تظن.. ومن الردود التي ذكرها معظم كتاب هذا الموقع فهم اصدقائك وحتى الذين لم يكتبوا الرد ومنهم انا فهم اصدقائك في هذا الموقع ايضا شئت ام ابيت.  هها.. هاي شلونك بيها.
يبقى هنالك من يبحث في امور قد تختلف معك في الطرح والاسلوب وربما يكونون جادين لحد التعصب والتطرف وذلك لوجود تحدي في اثبات صحة مايطرحه من افكار ..وهي بصراحة مجرد اجتهادات ليس اللا. والسبب يعود الى وجود حلقات مفقودة في تاريخنا الضايع الذي اكلته الجهات الارهابية التي مرت على شعوبنا المسكينة التي كانت لاتقاوم من مبدأ من ضربك على خدك الايمن فدر له الاخر.علما بأن هذا المبدأ فيه من القوة .. استحسنت فهمه الدول المتقدمة التي لم تجابه القوة الغاشمة بمثلها وانما ادارت لها الاخر بالعلم والتقدم والتطور وحتى امتلكت مختلف الاسلحة الفتاكة عندما ادارت للقوة الغاشمة وجهها الاخر.
عزيزي نيسان الورد(هاي شوية من باب الميانة)ههها
ان طبيعتنا الشرقية التي صاحبتنا حتى ونحن في المهجر..رافقت بمشاكل جمة لاتختلف عن فهمنا الاعمى لتعاليمنا المسيحية الحرفية في مشرقنا. لازال البعض يبحث في امور شخصية غايتهم النيل وتقليل الشأن من الاخر ان كان قريبا او صديقا وبدون ان يدركوا تبعات ذلك. انها مجرد سوء فهم غير مقصودة ولكن قد تدخلك في مشاكل ربما تكون بريئا منها تماما..وكما يقول المثل تجيك التهائم وانت نائم...!!
ولكي لا اطيل عليك واخرج عن الموضوع..اطمئنك بأن اصدقائك  كثر ان كانوا معك توافقا او اختلافا في الرأي والاسلوب وماشالله الردود اعلاه دالة لذلك..
ولكن تبقى مشكلتنا الاكبر حاليا..هو فايروس كورونا الذي لم تستطع حتى اعتد وارقى الاسلحة الفتاكة من النيل منه لكونه شفاف لاينشاف...والرب الساتر..تحيتي للجميع
 

48
الصديق العزيز زيد ميشو المحترم
سبق وان باركنا اخوتنا الاعزاء القائمين على هذا الصرح المستديم لقرابة 40 سنة في الفيسبوك مع اخينا الموقر فوزي دلي الطيب مع المجموعة المكافحة  بمعيته. ومع ذلك نعيد لهم التهنئة من خلال مقالكم الكريم وعلى امل ان تكبر وتزدهر وتصل لمستوى القنوات الفضائية وبدعم الغيارى من شعبنا وذلك مبتغانا ومن الرب التوفيق.. تحيتي للجميع

49
اقتباس
   
1- نتيجة الفحص إيجابية صحيحة: بمعنى ان الشخص مصاب فعلا ونتيجة الفحص هي إيجابية، ايجابية بمعنى الفحص يشير إلى إصابة هذا الشخص.
2-نتيجة الفحص إيجابية خاطئة: بمعنى ان الشخص في الواقع غير مصاب، ولكن نتيجة الفحص هي خاطئة، فنتيجة الفحص هي إيجابية وتظهر بأن هذا الشخص مصاب.
3-نتيجة الفحص هي سلبية صحيحة : بمعنى ان الشخص في الواقع غير مصاب، ونتيجة الفحص هي سلبية، سلبية بمعنى تشير إلى عدم إصابة هذا الشخص.
4-نتيجة الفحص هي سلبية خاطئة: بمعنى ان الشخص هو فعلا مصاب ولكن نتيجة الفحص هي سلبية، بمعنى تشير إلى عدم إصابة هذا الشخص ولهذا هي خاطئة. 
السيد لوسيان الموقر
بصراحة فأن الاحتمالات الاربعة اعلاه فهي مضحكة ان سمحت. وان كنت تريد ربطها بالرياضيات المعاصرة.. فالعبارة اما تكون صحيحة او خاطئة ولايوجد بينهما رمادي.
فالاحتمال الاول ايجابية صحيحة لاغبار عليها اما الاحتمال الثاني فتقول ايجابية خاطئة.. فالشخص غير مصاب. وهنا كأنك تعرف مسبقا وقبل الفحص بان الشخص غير مصاب. فكيف تكون النتيجة ايجابية خاطئة بعد الفحص. لان النتيجة ستكون سلبية ان كان غير مصاب.. وان كانت ايجابية خاطئة  فمعنى ذلك هنالك خطأ في طريقة الفحص وعليهم اعادته بالدقة. وهكذا بالنسبة للاحتمال الرابع فأن كانت النتيجة سلبية خاطئة وتدعي بأنه مصاب.. فذلك غير مقنع ايضا.
رابي يويو الموقر
 ان الفحص في هذه الحالات التي تتعلق بمصير الانسان اما تكون ايجابية خالص او سلبية خالص.
ولايوجد مثل هذه الفيكات ايجابية خاطئة او سلبية خاطئة.  الظاهر جنابك شارب شوربة بالجنكال...ههههها
المشكلة ليس في الاعلام ولكن هنالك دول تخفي حقيقة اعداد المصابين او المتوفين منهم بسبب الفايروس.وبالاخص الصين وايران فالموقف تائه وخارج عن السيطرة لوجود مدن محاصرة تنتظر الفرج وامنيتنا الصحة والسلامة للجميع يارب.
عذرا اني ضايج وللترفيه كتبت هذا الرد..حبينا شوية نشاكس.او نحرك المياه الراكدة وعلى طريقتك.. لو على شاكلة سياسة عمومتك الانكليز فرق تسد ومنها انشطرنا والى يوم الدين... تحيتي للجميع..

50
غياب اخينا احيقر يوخنا اقلقني..!
كتاب هذا الموقع وكالعادة يصبحون اصدقاء  وان اختلفنا في وجهات نظرنا وفي طروحاتنا المتنوعة ان كانت تاريخية او دينية او قومية او وطنية.  ولكننا سنبقى اخوة  ان شاءت الظروف ان نلتقي مرحبين احدنا بالاخر وعن طيبة خاطر..فسوف لانتذكر حينها غير مايجمعنا لكوننا ابناء شعب واحد وان اختلفنا بالتسميات.
املي ان يكون غيابه خيرا وبصحة وسلامة دائمين. ونحن بانتظار من يخبرنا عنه شيئا.. وساحاول من جهتي ان  اسأل عنه عن طريق احد معارفه في كندا وانشالله يسمعنا خيرا...تحيتي للجميع

51
السيد ماجد هوزايا المحترم
وبالاستئذان من كاتب المقال الموقر
قد اختلف معك في زيادة العدد للشمامسة بعزل غير الكفوئين منهم من الذين ليس لهم المام باللغة الكلدانية وصلوات الرمش وغيرها. ولكنني وبحسب التجربة التي مررت بها مع زملاء اخرين. فقد ارى ذلك بخطوة ايجابية لبقائهم بشرط ان يتم اعطائهم دروس اولية في تعليم اللغة وزجهم بالصلوات وبالاخص صلاة الرمش اليومية التي من خلالها وبتشجيع الكاهن والشمامسة المكللين.. ان يتقنوا معظم الصلوات المتلاة في
الرمش والمناسبات الاخرى ومنها سيصبحوا ملمين باللغة قراءة وكتابة وذلك بفضل الممارسة.
 واعتقد فان ذلك يعتمد على همة الكاهن في متابعتهم واصلاح عيوبهم اللفضية والنحوية ايضا. الا اننا نفتقد الى هذه الهمة لبعض من رجال الدين اصحاب الرعيات بعد ان اصبح همهم ممارسة القداس والمراسيم الكنسية المحصورة في ايام الاحاد والاعياد.. ولكن الايام المتبقية من الاسبوع يأخذونها استراحة..!!
 سوف يأتي يوما ينتخبون مطارنة لابرشيات شرفية افتقرت لمؤمنيها بعد ان هجروها الى كنائس اخرى او الى عالم حر ان بقي الحال على ما هو عليه في يومنا هذا. تحيتي للجميع

52
الدكتور ليون برخو المحترم
العجب العجيب بأنني ارى عنوانا لمقالكم متفائلا من قبلكم موجها الى اسقف كلداني ورئاسته الكلدانية.. فيه من المدح والامل لامتنا  وشعبنا الكلداني العريق. وبالمقارنة مع السابق فقد كانت عناوين مقالاتك فحواها مليئة بالتشائم واللوم والذم على رجال كنيستنا الكلدانية وبأسلوب كان يستقطب بعض او معظم القراء لمؤازرتك فيما كنت ذاهبا اليه بالشؤم على ضمور لا بل اختفاء طخسنا وريازتنا ولغتنا وحتى شعبنا الكلداني من كنيسته الكلدانية..
 بصراحة قد يكون لرجل الدين في مجتمعنا الدور الاكبر في اعادة نهضتنا الكلدانية الى وضعها الصحيح. ولكن هل هنالك من يفعل ما اقدم عليه المطران سعد سيروب والكاهن بول ربان في مواقع ومناطق اخرى من العالم.. فأنني اشك بذلك..?!
هنا في كندا وفي احدى مدنها نتحاور مع احد الكهنة حول عمل نشاط احياء لغتنا وتراثنا وغيرها من الامور التي تمسكنا بتلابيب كنيستنا الكلدانية خوفا من ضياع اجيالنا الحالية والقادمة في متاهات كنائس اخرى وهو ما يحصل في وقتنا الحاضر.. ولكنه يجابهنا بالتشائم مدعيا بأنه لايحضر احدا من الشباب لهكذا نشاط..على اعتبار هنالك لغات اخرى متنافسة يتقنها الجيل الحالي ولايأبهون بلغتنا الكلدانية وطخسنا القديم لتقبله.  ويدعي بأنه للعلمانيين دورا في ذلك وعليهم ان يتولون الامر. ولكن نحن الكلدان فسحتنا ومكان وجودنا هو في الكنيسة واعتدنا ان نكون بالقرب من الكنيسة ومنذ ان كنا في بلدنا العراق ومنها استلهمنا تعاليم ديننا وطخسنا وريازتنا ومنها عرفنا كلدانيتنا ومن عناوين كنائسنا التي  تشير الى اننا كاثوليك كلدان.
 كنت اتمنى ان يتكرر عنوان مقالتك هذا في اماكن ومواقع اخرى من بلدان المهجر وحتى في بلدنا العراق ومن كتاب اخرين..ترى هل سيحدث ذلك..?
 والى ذلك نلتقي بفرح وبهجة عسى ولعله نشعر بأننا فعلا كلدان لنا تاريخ وحضارة يحق لنا التباهي والافتخار بالحفاظ على مسيحيتنا مع ارث كنيستنا العتيد.. ام سيضيع ذلك كله يوما ما وسيكون اول الخاسرين هم رجال الدين وكنيستنا.والى ذلك ندق على الناقوس خوفا من خطر الشتات.?!
 تحيتي للجميع

53
الاخ القدير انطوان الصنا المحترم..
وبصورة عامة..وبغض النظر عن تعليقك على نقاط البطرك مار ساكو عن القومية .. فالمفروض ان لايعطي غبطته مجالا للشك بأنه كلداني وشعبه كلدان ايضا وذلك منذ بداية تسلمه للسدة البطريركية  . وذلك لانه بطرك بابل على الكلدان ولم يكونوا قداسة البابوات وعلى مر التاريخ ان يعيدوا التسمية الكلدانية على اجدادنا عند قبولهم بالكثلكة .  لم يكن ذلك مجرد صدفة او اعتباره كمذهب ثاني وحسب ادعاء المتأشورين.. حيث لايمكن ان يكون لشعب مذهبين كاثوليك وكلدان شيء مضحك... ذلك يعني عندهم(البابوات) وثائق وادلة تؤكد ذلك. اضف الى ذلك فقد كانت اخر امبراطورية وطنية حمكت العراق قبل مجئ المسيح هي الامبراطورية الكلدانية التي سقطت في 539 قبل الميلاد.(ق. م). وبعدها لم تقم دولة عراقية لغاية 1921ميلادية. فأظن الشعب المتبقي بعد سقوط الامبراطورية هو في الغالب كلدان بالرغم من تغير لديانتهم ان كانوا اسلام الذين استعربوا وعن خوف جراء غزوات الاسلام العربجية الظالمة اثناء القرن السابع  الميلادي. او بقوا كمسيحيين كثلكة او نساطرة ولكنهم كلدان..
 وعليه فالكاردينال ساكو استوجب ان يحافظ على التسمية وبدون تشكيك حفاظا على كنيسته الكلدانية لكي تستقطب شعبها الكلداني اينما كانوا وبالاخص في دول المهجر..
 ومع ذلك فأنني مع الكاردينال في كل مايفعله من وسائل صائبة في الدفاع عن مسيحيي العراق ذي الغالبية الكلدانية سياسيا ودينيا.. وذلك لفشل العلمانيين وبالاخص الذين يمثلوننا في البرلمانين وايضا الذين يمثلون حزيبات منتفعة.. بالدفاع عن مكوننا المسيحي في بلدنا العراق..
وحرص الكاردينال مار ساكو يتوافق مع الاية الانجيلية: غيرة بيتك اكلتني.. تحيتي للجميع.

54
الدكتور شابا ايوب المحترم
انه من دواعي سرورنا ان يحصل الكاتب المرموق وليد بيداويذ على شهادة البكالوريوس في علوم السياسة ومن كوبنهاكن الدانمركية. ولا اعرف ان كانت هذه الشهادة مضافة لما له.. حيث يتضح من خلال كتاباته وطروحاته الوهاجة التي تنير الدرب في خدمة ابناء شعبنا بأنه يحمل اعلى من هذه الشهادة وربما في مجالات اخرى . ولنا الامل بأن يحصل على الماجستير والدكتوراه في اوقات قياسية وهو اهل لها..متمنين له كل التوفيق..تحيتي للجميع

55
بالاستئذان من الدكتور رابي للتعليق على رد الاخ ادي حول استقبال اهالي مانكيش الكلدان للبطرك المرحوم مار دنخا الرابع. وذلك دال على انهم يعرفون جيدا بأننا شعب واحد ومن اصالة واحدة وقبل ان يفرقنا الاستعمار الانكليزي قبل قرن ونيف..ولكن دمائنا ممتزجة زكية نابعة من قدم التاريخ..
 سنبقى شعبا واحدا وان تعدد الوجهاء من رجال دين وعلمانيين. تحيتي للجميع

56
الاخ الدكتور عبدالله رابي المحترم
تحية طيبة:
مشكور على هذا المجهود الرائع الذي بذلته لجني هذه المعلومات عن السلك الكهنوتي لضيعتنا مانكيش العزيزة وبالاخص مايخص عشيرتنا الوهاجة( قلو). وذلك يزيدنا فخرا بالكاهن الجديد حنا( لوفين)قلو الذي يدعونا وبموجب المعطيات والمزايا التي يمتلكها وكما ذكرتها في مقالك اعلاه.. بان يكون ورعا ومميزا في خدمة رعيته اينما حل. ومن الرب التوفيق.دمت بخير د. رابي. تحيتي للجميع

57
اقتباس
   
(مرقس 10: 25) مُرُورُ جَـمَل مِنْ ثَـقْـبِ إِبْـرَةٍ أَيْـسَـرُ مِنْ أَنْ يَـدْخُـلَ غَـنِيٌّ إِلَى مَلَكُـوتِ اللهِ.   
الشماس قيس سيبي المحترم
فعلا انه موضوع شيق وبالاخص ماورد من تعليقات اخوتنا المشاركين من خلال ردودهم التي اضفت  للمقال قيمة فعالا.
ومع ذلك وحول تعليق عن هذا المثل ان كان مقصودا بالجمل حبل او  حيوان الجمل نفسه. اعتقد فالقصد بأن الغني بالمال ان كان كهدف له ..فانه يصعب دخوله للملكوت وكما هو استحالة دخول الجمل في ثقب ابرة. ولكن ان كان هدفه عبادة الله وان كان غنيا قد يكون ملكوت الله قريبا له وخاصة اذا استخدم امواله في مساعدة المحتاجين والفقراء .
فالغنى في التقوى والايمان وليس في المال الزائل. لايمكن للانسان ان يعبد الاهين..الله والمال..!
ولاننسى زكا العشار الذي اختاره يسوع الرب ليتعشى عنده بالرغم من غناه .. ولكنه تعهد بأن يوزع امواله الى المحتاجين وبالاخص الذين ظلمهم بالضرائب والجزية على مدخراتهم. ارجوا ان تكون مداخلتي اضافة مفيدة لمداخلاتكم النيرة. تحيتي للجميع

58
لوسيان افندي
بالحقيقة فأن ردك اعلاه والمرتكز على رابط فيه عشرات الصفحات المتعلق بحقوق السكان الاصليين. فهو مثير للسخرية..ولا اعرف من من القراء سيتصفحه.  المفروض من حضرة جنابك وانت العليم الفهيم وعندك خمسة ايام  عطال بطال..كان الاجدر بك ان تقوم بدارسة الموضوع جيدا وتلخيصه واعطاء زبدته ان كانت نيتك مساعدة قراء الموقع لكي ينسجموا مع موضوعك المهم كلش. ولكن ربما كانت لك نية غير سليمة وذلك لتطغي على  الردود السابقة ولغاية ما في نفس رابي يويو..
ومع ذلك فأنت معذور ان سلمت نيتك مستقبلا. تحيتي للجميع

59
عزيزي اوشانا
لايحتاج الى توسل لتثبيت معلومة حاشاك. والجواب الذي تريده موجود في ردي اعلاه. ولكن قد يحتاج حضرتك الى ان تقرأه عدة مرات لتستوعبه وتستسلم لحقيقته. ولاتنسى بأن الامبراطورية الكلدانية كانت اخر امبراطورية وطنية.. لاحظ وطنية ..والتي سقطت بيد الاجنبي بعد ان قتل ملكها من قبل كورش الاخميني الفرس في سنة 539 ق.م. وبقي شعبنا الكلداني حيا وان تكالبت عليه اقوام اخرى ومنهم جيش اسكندر المقدوني الذين حكموا المنطقة ايضا. ولكن بقيت اللغة الكلدانية المحكية سائدة على المتبقي من شعبنا المسيحي الى يومنا هذا بعد ان كنا جميعا كلدان نساطرة وكاثوليك. ولكن الاستعمار اراد تفريقنا بمسمى ووعود كاذبة قسمنا الى تسميات لاضعاف وجودنا . وذلك واضح الى يومنا هذا ودمت. تحيتي للجميع

60
الاخ ابرم شبيرا واصحاب الردود الموقرين...

الكلدان المعاصرون هم:
أ- أسلاف سكان ما بين النهرين القُدامى وأولئك هم: السومريون، الأكديون، الآثوريون ولاسيما الكلدان.
ب- لغتهم هي الكلدانية، أي لغة السواد، وهي آرامية بلاد الرافدين، والتي إستُعمِلَت بإستمرار منذ 3000 سنة حتى اليوم.
ج- أنهم ورثة حضارات ما بين النهرين المُتعاقبة خاصة في تراثها الروحي المُتمَثِّل في شخصية أب الآباء إبراهيم من أور الكلدان وكما يشير إلى ذلك مراراً وتكراراً الكتاب المقدس في العهدين القديم والجديد، والمتجسِّدة لاحقاً في التراث المسيحي لكنيسة المشرق الكلدانية الكاثوليكية.

اللغة الآرامية بصيغتها الكلدانية:
هي اللغة المستعملة عموماً من قِبَل الكلدان حتى اليوم ومن قبلهم فقط وكانت حتى عصرنا الحاضر لغة دارجة محكيّة. أي أنها مع ثبوتها على قواعد نحوية لم تكن إرثاً مُسجَّلاً بالكتابة إنّما تعلمها الأبناء من الآباء جيلاً بعد جيل. بينما اللغة الآثورية القديمة هي لهجة نينوى الأكدية التي بَطُلَ إستعمالها. علماً بأن اللغة الكلدانية، القديمة والحديثة، ليست لغة بابل الأكدية التي إنقرضت، وإنما آرامية سواد شعب بلاد النهرين والتي تشكل الإستمرار الحضاري والجوهر الأساسي لهويته القومية حتى يومنا هذا. وأمّا ما دُعيَ باللغة السريانية فهي لهجة الرها الآرامية، وقد تبنّتها الكنائس والمدارس لفترةٍ حتى تخلّت عنها عموماً، وهي في كل الأحوال لم تكن قط لغة سواد العراق وسكّانه عبر الأجيال حتى يومنا، إذ أن تلك اللغة هي الكلدانية بالذات، لغة العراق الأصيلة.
المصدر:
http://kaldaya.net/2012/Articles/04/22_Apr10_BishopSarhadYousipJammo.html


61
الاخ الدكتور عبدالله رابي المحترم
ان هذا الموضوع القديم الجديد وسيبقى هكذا الى مدى الدهر. وذلك لانني ارى وكما يراه رؤساء كنيستنا الكاثوليكية بأن يكون رجل الدين المسيحي بتولا وعلى خطى المسيح ربنا افضل كثيرا من زواجه. لكن ذلك لامانع ان وجدت حالات تتطلب ان يصبح المتزوج كاهنا في حالات نادرة وحسب الرقعة الجغرافية التي تفتقر الى الكاهن البتولي.
ولكن علينا ان نشعر الكاهن بأنه ابونا وان نشركه في مناسباتنا العائلية والاجتماعية. وعليه ايضا ان يطفئ مايحفزه من وسائل غريزية جنسية من خلال التفرغ للدراسة والبحوث والاعداد لمحاضرات وبرامج ووسائل اخرى تدعوه لخدمة رعيته وتطويرها.وليس فقط ان يلتقي معنا في ايام الاحاد والاعياد. ?..هنالك خمسة ايام بالاسبوع عاطلة يمكن استغلالها في ذلك.
هنالك هروب وابتعاد من الكنيسة وبالاخص الشباب وذلك يتطلب ان يقف لمعرفة اسباب ذلك مع ايجاد السبل الكفيلة باعادتهم. 
ألم يكن معظم العلماء الذين اخترعوا النظربات العلمية والادبية من الرهبان والكهنة والذين ساهموا في تطوير البشرية وفي مجالات عديدة بعيدة عن واجباتهم الدينية ..? لقد نذر نفسه ليتفرغ لخدمة رعيته بالتجرد ذاتيا من ملذات الدنيا ومغرياتها.وعليه الصمود وايجاد وسائل تكبح جماح شهواته وهو يعرفها جيدا ان اراد الحفاظ على وعده الكهنوتي.
 في احدى الجلسات العائلية مع كاهن الرعية فقد كنا ندعوه جميعنا بكلمة ابونا وقد صادف ان يكون الاصغر عمرا بيننا وهو فرح ولم يشعره ذلك بالفرق العمري وان كان صغيرنا. 
اعتقد لو كان الزواج مسموحا للكهنة لكان معظمنا كهنة وانا اولهم..هههها. بعد ان اصبحت مهنة للبعض مع اسفي... تحيتي للجميع

62
الاخ بولص ادم المحترم
وبما ان مقالتك متمركزة على العلامة لوسيان افندي(رابي يويو) فان مقترحاته مثل نصائحه الوهمية التي يوزعها على من يختلف معه في الرأي . ومنها بقوله لك بأن ينصحك بأن تكنس الصحراء من الغبار او تأكل الشوربة بملاعق صينية ومن هذه الفطارات.. لذلك ما يقترحه لايختلف عن هذه التفاهات... وهو معذور وعليكم بالخفيف معه لكونه يشعر بالراحة عندما يراكم جادين في تعريته. وهو متونس ومستلذ بما يطرحه من نشاز وانتم تحاولون جادين بأنتقاده. ولو عرف السبب لبطل العجب..تحيتي للجميع

63
عزيزي زيد ميشو الموقر
المشكلة انهم يعرفون حجم المأساة التي ألمت بشعبنا العراقي عامة ومنهم شعبنا المسيحي وبالاخص الكلدان منهم. ولكن لازالوا يسبحون عكس التيار المتمثل بنهضة الشباب الواعد الصاعد المتمرد على الذين بأيديهم زمام امور خراب بلدنا. ولانهم مستفادين ولايهمهم النتائج. لذلك يحاولون النقر والنيل من كل من يحاول ان يردم او يصحح المسار لانقاذ ما يمكن انقاذه..ولكن.
اعتقد ان فكرة الكاردينال لايمكن ان تنجح طالما ورائها اذيال تجرهم الى مسمى اثبت انه لغاية تفريقنا ونزيف الهجرة ينخر بمكوننا الاصيل جرائها.
وعليه افضل ان تنحصر دعوة الكاردينال ساكو على مكوننا الكلداني الذين امتلئ مواقع التواصل الاجتماعي بت3شكيلات عديدة ومتنوعة تفتخر بأصالته.. واقفة بوجوه من يحاول جرهم الى سراب لاناقة منهم ولاجمل.
وبعكس ذلك لايمكن ان ينجح مايدعوا اليه غبطته وهنالك من لهم نوايا خاصة تجر التجمع المزمع تشكيله الى نزاعات وصراعات لايحتاجها الكلدان الاصلاء ذات الغالبية العظمى من مسيحيي العراق.
 انظر انهم لازالوا يحاولون النيل من تشكيل كلداني ناجح المتمثل بالرابطة الكلدانية التي اضجعتهم والتي دعا غبطته الى تشكيلها.. فكيف بأن يدعي غبطته بتشكيل تجمع سياسي مسيحي سيكون ناجحا ولكن لايعجبهم العجب اصحاب المسميات المنتفعة. اقليم اشور المزمع حتى داعش دنسه ولازالوا  يعصرون الجماعة بأنفسم وبكل مايملكون من قوة عالفاضي... ولكن دع الموتى يدفنون موتاهم ولنهتم نحن بشأننا المسيحي الكلداني الذي سيجمع جميعهم في النهاية..تحيتي للجميع

64
جاك النور ياتارك اشور..!!
انه عنوان جيد اتانا النور عندما نترك اشور الصنم..!
حتى داعش احتلت اشور وانتم تنفخون عالفاضي..

65
عزيزي سالم
عيد ميلاد سعيد
وكالعادة.. انها ترنيمة متكاملة من كل النواحي وبلغتنا الجميلة. ربي يحفظ كل القائمين عليها. كل عام وانتم بخير.

66
عيد ميلاد سعيد وكل عام واسرة موقع عنكاوا وروادها بالف خير.

67
الصديق الدكتور عبدالله رابي الموقر
من حقنا ان نصحح هفوات بعض من يدعي بتمثيلنا وخاصة في اروقة البرلمان العراقي والبرلمان الكوردي ايضا. والمؤسف عندما يكون المعني معتقا في تمثيله ولفترة طويلة.. لا بل يتصارع مع المقربين منه مزيحا اياه ليستعيد كرسيه وبطريقة واخرى. واما موضوع التسمية فنريدها مستقلة وكل لها تاريخها وحضارتها ومكانتها وزمانها المختلف ايضا. ولكوننا كلدانيين فنريدها كلمة كلدان حرة لا دمج ولا لصق ولا لطش بغية اذابتها لصالح تقوية اخريات منتفعة. وهكذا الاخريات وكل تمثل نفسها.. المشكلة في وضع الدستور وتعديله يحتاج الى اشخاص لهم اختصاص وعمق في التاريخ والحقوق ..ولكن في وطننا الذي تقوده الميلشيات تضيع الحقيقة..
شكرا ثانية لمؤازرتكم ملحوظتنا المتعلقة بهذا الموضوع..تحيتي للجميع

68
السيد اوشانة موديل 47 المحترم
وكالمعتاد كلامك مندس ايضا.. ما الذي اتى به عمك لتقارنه بالسيد المسيح له المجد. فهو الذي جعل من الفقراء والمنحطين والتعبانين ..اصحاء اقوياء بايمانهم واعين ومثقفين بعد ان صالوا وجالوا في العالم ليغيروه نحو الاحسن والاسمى.
 اما عمك الموقر فقد ترعرع وسط مجتمع راقي ومثقف ولكنه وللذين من امثاله سياسيوا اخر زمن.. جعلوا ذلك المجتمع فقيرا تائها منحطا بائسا ومنذ وجوده في البرلمان والى يومنا هذا.. فقط تمعن وقارن حال المسيحيين في القرن الماضي مع يومنا هذا. ولكن بأمانة وحرص التي تفتقدها حضرتك مع شاكلاتك المستفيدين والمضرين لغيركم..اصحى يارجل ومن امثالك اصبحوا في وطننا كثيروا..تحيتي للجميع

69
السيد ديفيد اوراها المحترم
ان سمحت ان ارد لكوني صاحب المقال. وحسب ما ارى بأنك تختلف عن يونادم كنا بالوسيلة والتطبيق. وكل همك فهو تحرير اقليم اشور واعادة الامبراطورية الاشورية لسابق عهدها... ولكن جنابك خارج الوطن. ومع ذلك من حقك ان تحلم.
اما سعادة النائب المخضرم فتسمية الاشورية المدمجة مع التسميات الاخرى للمكون المسيحي.. فهي بوسيلة لتحقيق غاياته الشخصية والجاه وان كانت على حساب من يمثلهم وهو في الداخل يقبض رواتب عديدة عدا شفط من هنا وهناك. والصورة الظاهرة في ردك تدل على انه اصبح واحدا منهم وبيش الكيلو القومية التي تدعون بها. تحيتي للجميع

70
عزيزي الفنان سالم يوخنا الموقر
شكرا لردك الرائع النابع من حرصك على شعبنا المسيحي  في العراق والذي ابتلى بهكذا ممثلين لهم في اروقة البرلمان. والذين يطلقون تصريحات مبتذلة تعكس سلبا على شعبنا الذي يمر بظروف حرجة والذين يزيدون من الطين بلة. فمن المعروف الذي يبقى طويلا بالخدمة في مجال عمله يزداد معرفة ونضجا فيه. ولكن صاحبنا الموقر  الى الوراء در.
ربما الوضع الراهن في العراق يتطلب ان يكون هنالك اشباه الساسة ان يمثلوننا. وبالدليل فالمندس اصبح حجة لاسكات اصوات الحق وباساليب همجية لكي يستمروا في فسادهم.. ولكن الى متى..?  تحيتي للجميع




71
الاخ الدكتور عبدالله رابي الموقر
شكرا لاتحافنا بردك الهادف منوها عن ذلك بمقالة فيها تفاصيل موسعة اعتلت مكانتها في هذا الموقع. وبالطبع سيكون لي رد عليها مع فائق احترامي.

72
الاخ العزيز سامي الموقر
مع الاسف ان يسمى مثل هؤلاء بالسياسيين. والمشكلة يحبون التصريحات في وسائل الاعلام وبكلام مجرد كلام ولكنه  غير موزون. لقد كان مسيحيي العراق رفعة رأس للشعب العراقي الزاخر بخيرة مثقفيه من سياسيين ورجال اعمال واساتذة جامعات واطباء اختصاص ومهندسين وحتى عمال مبدعين. ولكن حاليا نماذجنا اشباه الساسة منكسين عكولنا وكما يقول المثل العنجوري: وينهم رياجيل حامض سماكي..صايرين بالعصا تنساكي.. والمعنى في قلب الشاعر. تحيتي للجميع

73
   عضو برلماني معتق لايعرف معنى كلمة مندسين..ربما يعتقد بانهم منزلون وعلى نياته يرزقون!!

 قرأت هذا الخبر في الفيسبوك وموقع عنكاوا ايضا.. انه فعلا مثير للسخرية .. المشكلة سعادته اختير عضوا في تعديل الدستور بعد ان  كان عضوا في لجنة اعداد الدستور....واخيرا يريد ان يتظاهر المندسين لوحدهم..!!
 فعلا انه القدر الاحمق..المزحلق... واليكم الخبر:

كتلة الرافدين البرلمانية تدعو المتظاهرين السلميين إلى الانسحاب لفترة معينة لـ"فرز المندسين"

وكالة انباء براثا

دعت كتلة الرافدين البرلمانية، اليوم السبت، المتظاهرين السلميين إلى الانسحاب من ساحات التظاهر لأسبوع أو اثنين من أجل "فرز المندسين"، والعودة بعد تلك الفترة بشكل سلمي، مشيرةً إلى "جدية" البرلمان والقوى السياسية في محاولة إجراء الإصلاحات وتلبية المطالب.

وقال رئيس الكتلة النائب يونادم كنا في حديث صحفي إن "البرلمان والقوى السياسية جادة في محاولة إجراء الإصلاحات وتلبية المطالب الشعبية، ومن بينها اختيار شخصية لشغل منصب رئيس الوزراء تنطبق عليه المواصفات الوطنية".

وأضاف، أن "كل خطوة إيجابية سيكون لها تأثير على المتظاهر السلمي الحقيقي والمطالب بالإصلاحات الفعلية ولديهم ولاء وطني ولحمة وطنية، أما المخربين والمندسين فلا ينظرون لهذه التطورات بل هاجسهم خلق الفوضى وعودة العراق لما قبل عام 2003".

وتابع، أن "الحكومة مطالبة بالحزم في معالجة حالات الفوضى، لكن بنفس الوقت فان المتظاهرين السلميين عليهم تفويت الفرصة على المندسين وأن ينسحبوا من ساحات التظاهر بالتزامن مع أعياد الميلاد لأسبوع أو اثنين لفرز الجهات المندسة والعودة بسلمية حقيقية".

وشدد على أن "العراقيين الشرفاء من الوطنيين والمطالبين بالحقوق المشروعة والإصلاح والتغيير ومكافحة الفساد لديهم كل الحق ونحن معهم سنعمل من أجل تحقيق جميع المطالب السلمية بعيداً عن الفوضى التي يحاول خلقها المخربون والقتلة وأصحاب الأجندات الخارجية".

http://burathanews.com/arabic/news
الخبر منقول من موقع عنكاوا/ اخبار شعبنا

74
اقتباس
  متظاهرون تجمعهم فكرة واحدة هي مطالبة بالحقوق والعيش الرغيد، ثورة رافقها التغيير في العقلية العراقية، تغيير في عقلية الانسان العراقي، فبدلاً من الطائفية ،الرغبة الجامحة في التعايش السلمي بين مختلف مكونات النسيج العراقي تحت مفهوم "الوطن" وراية واحدة هي راية العراق.وهذا يعد أول أهداف الثورة ،واول انجازها،التحول في العقلية للشعب العراقي.ولهذا كانت صدمة للسلطات ،كيف حدث هذا ولم يتوقعوا من شباب اليوم هكذا أندفاع للمطالبة باصلاح النظام السياسي   
عزيزي الدكتور عبدالله رابي المحترم
 لقد طفح الكيل ووصل للحد الذي لاح شباب الذين غالبيتهم من ولادة الالفية الثانية الذين خرجوا من شرنقة الاحزاب المتسيدة على المشهد السياسي وبغطاء الدين والذين اختلفوا عن الاجيال التي سبقتهم حيث الغالبية منهم يولون بالطاعة العمياء للمعممين الذين استغلوا تلك الطاعة بالاثراء والجاه . ولكن هذا الجيل انتفض بوجه مستغليهم ضاربين عرض الحائط ولائهم الاعمى للاحزاب المنتفعة الفاسدة. انها نهضة وانتفاضة لجيل عاشر التطورات الحاصلة في مرافق الحياة في الدول الاخرى من خلال الوسائل التكنولوجية المتاحة مثل الانترنت كالمواقع الالكترونية ووسائل التواصل الاجتماعي الذين ادركوا مقدار استغلالهم من قبل الفاسدين الماضين في غيهم. بينما الفقر المتقع متغلل فيما يقارب الثلث من الشعب العراقي.. انها صحوة وعساها ان تنتهي بأزاحة هذه الشلة الفاسدة من الذين شاركوا في ادارة دفة الامور في عراقنا الجريح ومنذ 2003.
 ومن الرب التوفيق..تحيتي للجميع

75
الاخ عبدالاحد سليمان واصحاب الردود الموقرين

اليكم رد البطريركية الكلدانية حول الموضوع..
البطريركية الكلدانية: ردّاً على بعض الاقلام الصفراء
البطريرك ساكو لا يجامل أحداً ؛ يجيب بقوة على المسؤولين؛
ولا يساوم على وطنيته،
مطلب البطريركية كان ولا يزال: قيام دولة مدنية ، دولة المواطنة والعدالة  والمساواة والقانون ...
تفاسيرمغلوطة عن تصريحات البطريرك ساكو وتحركاته

البطريرك ساكو ومعاونوه يعيشون في العراق، في وضع معقد وحساس ومقلق، ولا يعيشون في بلدان الغرب أو في المريخ. لقاءاته مع المسؤولين في الحكومة العراقية بكل مراتبهم كانت وتستمر من أجل إنصاف المظلومين وخصوصاً المسيحيين. فثمة معاملات ومطالب للمسيحيين، عليه تقديمها ومتابعتها، نذكر على سبيل المثال: تشغيل العاطلين، التهديدات، الإستحواذ على الممتلكات، معاناة سهل نينوى، القوانين المجحفة بحقهم، الخ. لا هو ولا الأساقفة طلبوا شيئاً لشخصهم، أو لعائلاتهم، ولا طموحات لديهم سوى، الخدمة.
زيارته للجرحى في مستشفى الكندي كانت من منطلق إنساني ووطني، وقدم مبلغاً لشراء الأدوية لهم. كذلك في زيارته لساحة التحرير، ذهب حاملاً أدوية للجرحى أيضاً. وبقي مع المتظاهرين لأكثر من ساعة، وجال في الساحة من دون حماية، وتحدّث الى الكثير منهم حول الحفاظ على سلمية تظاهراتهم وإعتماد الحوار الهادئ والشجاع لتلبية مطالبهم، وبعيداً عن أساليب العنف. الزيارة ليست لمعاداة أحد وخصوصاً أن الدولة تبنَّت مطالبهم المشروعة. ومن هناك دعا غبطته الحكومة الى الإصغاء لصرخة أبنائها وبناتها في محاربة الفساد وتوفير فرص العمل والخدمات، وحكومة نظيفة. هذه المطالب الإنسانية كانت من صلب رسالة المسيح “أتيتُ لتكون لهم الحياة – للجميع – وبوَفرة” وهي من صلب رسالة البطريرك والأساقفة.
وجَّهَ غبطته على إثر ما يجري، بيانين وضَّح فيهما موقف الكنيسة، وطلَبَ من قداسة البابا فرنسيس أن يقول كلمة عن العراق وهذا ما حصل، وجمع رؤساء الكنائس في بغداد وأصدروا بياناً شجاعاً، وأقامت البطريركية صلاة من أجل السلام والاستقرار في بلدنا الحبيب.
الكل يعلم أن البطريرك لا يجامل احداً، وأحياناً يجيب بقوة على المسؤولين، ولا يساوم على وطنيّته وكذلك الأساقفة: مطلبهم على مدى سبع سنوات هو قيام دولة مدنية، دولة المواطنة، دولة القانون والعدالة والمساواة، وإستعادة الأمن والأمان والإستقرار وتوفير حياة كريمة لكل عراقي بغض النظر عن إنتمائه.  هذا ما ينادى به البطريرك في الداخل وفي الخارج. ترى ماذا يفعل أكثر من هذا؟ ونسأل المنتقدين على الشاشة العنكبوتية ماذا قدموا هم للبلاد والعباد سوى الثرثرة والبلبلة؟ ليكفّوا ويهتّدوا الى الحقيقة وإلا سيبقون كالزؤان كما كان الحال مع المسيح.



76
اقتباس
  كما أشرت الى ما جاء في أعمال الرسل "2: 44 " طالما انها الجماعة أختارت( متياس لينضم الى الرسل الاحد عشر )فاقول: ألا يستوجب،الشعب المؤمن يشارك في أختيار اسقفه؟ ليكون دوره كدورالمؤمنين الاوائل!! دون فرضه على الجماعة الرعوية؟
الصديق الدكتور عبدالله رابي الموقر
شلاما دمريا
ما احلى هذا الاختيار. الجماعة اختارت بديلا ليهوذا الاسخريوطي الذي انتحر وكما ذكر.. بعد ان وشي ليسلم المسيح لصالبيه. اذن متياس لم يختاره التلاميذ وانما الجماعة المؤمنة..هنا شعرت بأن للجماعة التي تمثل العلمانيين المؤمنين دور فعال في اختيار من يمثلهم وبصورة ديمقراطية التي كانت موجودة في حينها. فالديمقراطية ليست وليدة هذه القرون المتأخرة. وانما وجدت ومنذ بزوخ فجر المسيحية التي يبقى فيها الانسان مخيرا في ايمانه واختياره لرؤسائه دينيا ودنيويا. 
ولكن مع الاسف. فقد اصبحت الرتب الكهنوتية
 كفوارق بينهم مع العلمانيين بتقادم الزمن وبالاخص المشرقيين المتأثرين بعاداة وتقاليد المجتمعات المختلفة دينيا والتي تخضع كلية لرجال الدين الذين يصنعون حواجز.. يقررون ويحسمون.. وما على العلماني الا الاصغاء والطاعة. والذي ايضا انعكس ذلك سلبا على حكم وادارة البلدان الشرقية بتسييس الدين او الدين السياسي.ونتائج ذلك واضحة على شعوبهم في يومنا هذا...!
اما في بلاد الغرب. فقد تحررت المدنية عن الدين وكل له مجاله في خدمة الانسان. ويكفي استعانتك بالامثلة التي ذكرتها حضرتك في ثنايا مقالك اعلاه كمقارنة..فهو خير دليل لذلك.
 املنا الحالي ان يكون هنالك تفاعل مابين رجل الدين والعلماني في كنيستنا وكل له دور وكما هو الحال مع الكنائس اللاتينية الذي كل منهم يؤدي دوره وبما يخدم المؤمنين في رعياتهم.
تأكيدك د. رابي على هذا الموصوع مرارا ضروري ..عسى ولعله.. يلقى صدى للمعنيين وبالاخص في بلدان المهجر.. دمت سعيدا..تحيتي للجميع

77
الاخ الدكتور نوري بركة الموقر
صحيح كلامك في قضية التعامل مع المتظاهرين بان يكون بطريقة حضارية سلمية تقابله ممانعة بوليسية لائقة. بحيث يمنعون المتظاهرين من التجاوز على المحلات والاملاك العامة للدولة وبوسائل غير دموية. وهذا ماحصل ولازال حاصلا ليس في لبنان وحسب وانما ايضا في تونس والجزائر وفرنسا وكتالونيا وانكلترا..حيث الجماهير تريد حقوقها.
اما في بلدنا العراق فالحالة شاذة.. فالطبقة الحاكمة عبارة عن ميليشيات مدربة في ايران وحتى انتمائها وولالها لايران فهو اكثر من بلدهم العراق ان كانوا عراقيين فعلا. وهؤلاء يحملون ايديولوجية تمتهن القوة والتسلط في التعامل مع المتظاهرين العزل الابرياء الطامحين للحصول على لقمة العيش لهم ولعوائلهم من خلال العمل وهم عطالة وبطالة.   الخوف من  القادم للايام في الانتفاضة المزمعة في 25 من هذا الشهر. ولكن اذا الشعب يوما اراد الحياة ..فلابد ان يستجيب القدر.. والله الساتر..تحيتي للجميع

78
عزيزي ظافر شنو الموقر
فكرتك واضحة وكلامك واضح وتعليقي وردي على موضوعك كان من جانب وجود حالة شاذة لمكون راقي وان تكالبت عليه الصعوبات من تشريد وترك الديار والهجرة والتغيير الديمغرافي في مناطقه..ولكن كانت تلك الحالة الشاذة غريبة على المغرد في قناته الحمداني افندي. اما فساد الاخرين فهو بالجملة وليس بحالة شاذة...ارجوا ان تكون الفكرة وصلت..دمت سعيدا..تحيتي للجميع

79
اخونا ظافر الموقر
كلام الحمداني افندي على الاخرين لايتوقف.. وهم بالعشرات ان لم يكونوا بالمئات وحتى الالاف من الفاسدين. ولكن الموضوع يخص صاحبنا المخضرم والوحيد الذي تسيد لتمثيل المسيحيين ولاربع دورات برلمانية.
وعليه من السهل ذكره بالمقارنة مع الشريحة الصافية النقية التي يمثلها وهو طافح على السطح واضح للبيان. وربما قد تكون سمعت انورها.. بقوله  مفتخرا بالمسيحيين عندما صرح بأن صدام حسين عندما اطلق جميع السجناء قبل بداية نهايته في 2003 لم يكن بينهم مسيحي يذكر.. وذلك مدعاة فخر لنا..أليس كذلك..? علما بانني اصبحت لا استسيغ الحمداني الممل والمتكبر في طروحاته.
 ها هسه شلونك عيني..تاليتها راح نوصلها.. لو البيضة من الدجاجة لو ما ادري شنو.. تحيتي للجميع

80
رابي احيقر المحترم
كلامك هذا ذكرني بالخبراء اليابانيين الذين نصبوا لنا مكائن لمشروع حديث ايام عملنا في العراق. ولكن نحن بدورنا علمناهم على شرب الشاي والاكل والتجاوز على وقت الاسنراحة المسموح..مما انتبهوا لأمرهم بتأخيرهم على تنفيذ المشروع .. وعندها اصبحوا يعملون وبدون استراحة مع اوقات اضافية للحاق بما خسروه من وقت لتنفيذ المطلوب. وحاليا ربعنا سيعلمونهم على الصلاة خمس مرات اثناء العمل وجلسات دوواين وجيب ليل واخذ عتابه. مشكلتك حلو تحجي وتقترح ..ولكن..تحيتي للجميع

81
شكرا د. رابي على تصحيحك لرقم الصفحة 13 بدلا من 14 التي ذكر فيها هذا الكلام في الكناب المشار اليه من قبل الكاتب الموقر الذي يوضح حقيقة التسمية الاشورية التي كانت غريبة على فئة من شعبنا. والغريب انهم يتعصبون لها بالرغم من ان الانكليز الذين اغدقوا عليهم بالتسمية ..سحبوا البساط من تحت اقدامهم وجعلوهم يخرجوا من المولد بلا حمص. لذلك فهم متأشورين وليس لهم علاقة بالاشوريين القدامى..وهي حقيقة وإن زعلوا.. إحنا معليش.
وعليه نعيد ما ذكر في نلك الصفحة ثانية للافادة..

في فترة الحرب العالمية الاولى..اتى لأورمي بعض اخواننا الاثوريين(ملاحظتي/ لم يذكر الاشوريين) من ايروان احدهم كان معروفا ومثقفا عرف بأسم الدكتور فريدون اتورايا. انا اذكر بدقة هذا الدكتور مع الاستاذ بنيامين ارسانس وزملاء لهم بدؤا بتداول الاسم الاشوري لأول مرة..في البداية بدأ هذا غريبا والكثير لم يقبلوا الاسم برحابة.

بمرور الوقت بدأ الاسم بالانتشار الى يومنا هذا.. انتهى الاقتباس.

ومن بعدها اصبحنا نفرق بين شعبنا في تسميته.. ان كانت البيضة من الدجاجة ام الدجاجة من البيضة..

المستعمر الانكليزي انتفع واطلق الحالمين فارغين.. تحيتي للجميع


82
الاخ الموقر ظافر شانو..المحترم
انا لايهمني الاخرين بقدر مايهمني النائب المحسوب على شعبنا المسيحي وان اختلفنا معه بالتسمية.
فلو كان وضعه المعاشي طبيعيا..لما تكلم وتشمت علينا المدعو انور الحمداني. فهو زاحم زميله في الائتلاف ليزيحه وتم التشهير احدهما للاخر في اروقة البرلمان..وهذا ما لم يكن لائقا لمن يمثل المسيحيين وبالاخص في العراق. اقصد بأنه فسح المجال للذي يسوى وما يسوى بالتشمت به والذي انعكس سلبا على من يمثلهم. اما الاخرين دع نارهم تأكل حطبهم فالفساد ديدنهم.. ارجوا ان يكون مقصدي موصولا..تقبل تحيتي

83
    من الكتاب الذي اشار اليه الكاتب الموقر ابرم شبيرا نقطتف منه هذه الحقيقة التي ذكرها مؤلف الكتاب(تاريخ الاشوريين/ص 14):

في فترة الحرب العالمية الاولى..اتى لأورمي بعض اخواننا الاثوريين(ملاحظتي/ لم يذكر الاشوريين) من ايروان احدهم كان معروفا ومثقفا عرف بأسم الدكتور فريدون اتورايا. انا اذكر بدقة هذا الدكتور مع الاستاذ بنيامين ارسانس وزملاء لهم بدؤا بتداول الاسم الاشوري لأول مرة..في البداية بدأ هذا غريبا والكثير لم يقبلوا الاسم برحابة.

بمرور الوقت بدأ الاسم بالانتشار الى يومنا هذا.. انتهى الاقتباس.

ومن بعدها اصبحنا نفرق بين شعبنا في تسميته.. ان كانت البيضة من الدجاجة ام الدجاجة من البيضة..

المستعمر الانكليزي انتفع واطلق الحالمين فارغين..
تحيتي للجميع




84
ماتشوف..نقص منه احد رواتبه البرلماني ولم ينفك الا واعاده خصبا عن زميله في الائتلاف.ليجرده منه وليعود مجددا بالاستحواذ على ثلاث رواتب وكما ذكرها الحمداني المتربص على الظلام يونادمها والنخبة البلوة.. هاي التي اصبحت معروفة .ولكن مابالك من الذي مايأتيه من الكومشن لمناقصات ومقاولات رئاسة الوقف المسيحي بعد ان فرض ظله المكوكي عليها..ناهيك عن رواتب الحماية الفضائيين التي تنزل عليه كالمطر..
هذا جزاء توقيعه على مسودة الدستور السئ الصيت اعقبه الموافقة على القانون الجعفري من قبل ظله الوزير..وتريده يرضى براتب واحد ..
يا عزيزي تك ات ايزي.. تحيتي للجميع[/b]

85
الصديق الدكتور عبدالله رابي الموقر
لقد فاجئتنا بهذا الكم الهائل من الاخبار والنشاطات والهمة والغيرة للسيدة صبيحة توما التي استغلت منصبها كمديرة بلدية مانكيش لتقدم وكما سطره قلمك الفذ في اعلاء شأنها الذي تستحقه وبجدارة. فبالاضافة لكونها اول امرأة تعتلي هذا المنصب في مانكيش ولم يسبق حتى من الرجال ابناء مانكيش ان يتبوأ هذا المنصب وكما اظن.
لايسعنا الا ان نفتخر بأختنا العزيزة صبيحة توما التي استطاعت ان تمول مشاريعها من الجهات المسؤولة والتي حظيت بمباركة المسؤولين في المنطقة وحتى في خارج العراق. وعلى رأسهم قداسة البابا فرنسيس في مقر اقامته.
وكان املنا ان يتم اللقاء بها وتكريمها من قبل الكنيسة الكلدانية وبمبادرة الكاردينال مار ساكو لكي تكون نموذجا يحتذي به الاخرون.
واخيرا لا يسعني الا ان اثني على قلمك الوهاج في سبيل خدمة بلدتنا مانكيش الكلدانية العريقة ومن الرب التوفيق. تحيتي للجميع

86
موجودين من اجل الفائدة الذاتية..يا اشورية يا بطيخ..من زمان مامتحارشين..هههها
مع تحيتي ابا سنحاريب الورد

87
المنبر الحر / رد: تعـزية
« في: 16:16 08/10/2019  »
الله يرحمه ومثواه الملكوت السرمدي.

88
عزيزي زيد ميشو الموقر
شغلتكم على هذه السالفة ماتصفى.. فقط اعيد الى مسامعك هذا المقطع من ترنيمة لابد ان سمعتها ..
امح الضغينة من صدورنا.. وازرع كلامك في ضميرنا...
وبعكسه : وضعنا المسمار الاخير في نعش الكلدان والكلدانية...تحيتي للجميع

89
تنويه رجاءا
لقد علمنا من صاحب العلاقة بأن كاتب المقالة هو الدكتور نزار ملاخا والذي سبق وان نشرها في مواقع الكترونية عديدة. وهي مسروقة من رئيس احدى الصحف المدعو مهدي علاء الذي قام بنشرها بأسمه.. وعليه اقتضى التنويه.
وقد كتب د. نزار في الفيسبوك مايلي:
اقتباس
     شذرات مخفية من تاريخ المسيحية في العراق ، تسعة حلقات كتبتها قبل ستة أو سبعة أعوام سرقها لص محترم هو رئيس تحرير إحدى الصحف أسمه مهدي علاء وحذف أسمي ونشرها بإسمه ، يرجى مشاركة هذا المنشور لكي يتوقف عن سرقة جهود الآخرين، يكفي أن تكتبوا في محرك البحق كوكل ط شذرات مخفية" وستظهر لكم الحقيقة حيث كنت قد نشرتها في أغلب المواقع  [

90
المنبر الحر / رد: مقال تحريضي
« في: 16:15 11/09/2019  »
اقتباس
..وليكن الاسم المتفق ‏عليه بعيدا عن اية تسمية طائفية ...والاسم ذاته في جميع البلدات والقرى المسيحية ، ‏ولجنة موحدة تجمع الجميع ... هنا فقط ... هنا فقط تستطيعون اسماع صوتكم ‏‏..اسماع صوتكم في الداخل والخارج ...‏   
الاستاذ متي اسو الموقر
اعتقد فان الغالبية من مسيحيي العراق لم يكن في بالهم يوما ما..بتأسيس او تشكيل حزب او منظمة طائفية او قومية وبالشكل الموجود حاليا..من احزاب او حزيبات وصولية غايتها استغلال الموجود من شعبنا وبمسمى اراده الاستعمار ليفرقنا بعد ان فرض فئة تواليها كانت تعبانة لتتسيد على مقدرات شعبنا.
وكذلك حصل مع الكتلة الحاكمة التي كانت غارقة في الظلام ليعطيها الاستعمار قوة تتحكم بمصير البلاد وناتجها باين في عراقنا الجريح في يومنا هذا.
وربما نحن نطالب بالحفاظ على تسميتنا بغية عدم الانزلاق في متاهات التسمية النشاز التي الصقت على فئة من شعبنا قبل قرن ونيف وليس لغاية اخرى..!
اما دعوتك بتنظيم او حزب فهي قد تكون متأخرة ولاتصل الى باب دارهم. وذلك واضح من اعادة النائب المخضرم الى قبة البرلمان بفبركة شائكة يحتاجونه كونه متعودين على تغريداته التي اصبحت بالنسبة لهم كأسطوانة مشخوطة .. بالدليل ما اقر من ظلم واجحاف بحق المسيحيين ان كان ذلك في الدستور او التوزير او الحقوق الظالمة بحقهم.. لازالت باقية لا بل في زيادة واخرها دخول المعممين في قرارات القضاء.. والغاية منها اسلمة الدولة وخضوع المختلف عنهم للتشيع شاؤوا ام أبو..
 وعن اي احزاب او حزيبات جديدة لشعبنا المفجوع من كاعه تتكلم يا عزيزي تك إت ايزي..
الحزيبات الموجودة تحاول ان تستفاد لاخر رمق من تذيلهم للكتل الحاكمة..وهم انفسهم غير مقتنعين بالتسمية التي يروجون لها ويعرفون تماما بأنها مجرد سراب. والوقت اصبح للسبع من يعبي بالسكلة ركي..تحيتي للجميع

91
عزيزي الدكتور عبدالله رابي الموقر
شكرا على مداخلتك القيمة حول الموضوع. فقد اعجبني محتوى المقال الصريح الذي يتضمن دور المسيحيين والكلدان بالذات منهم في دفع عجلة التطور والتقدم في بلدنا العراق. وهي حقيقة معروفة لدى الغالبية المكونة لشعبنا من المسلمين وخاصة المثقفين الواعين منهم..والذين تأسفوا لمغادرة اي مسيحي من البلاد. وحتى فيهم من قال لي وهو صديق بأن وجودكم بيننا كان مثل الورود بين الاشواك. فأن قطفت الورود فستبقى الاشواك حادة تغرسنا..وذلك ماحدث..!
 كنت اتمنى معرفة الكاتب حيث وردني المقال في الفيسبوك وكما نشرته اعلاه خاليا من اسمه.
اعتقد بأن لك بحثا قادما في دور المسيحيين في العراق والذي ستغنينا بمعلومات اوسع عن ماذكر  من مضمون في المقال اعلاه.
شكرا لمرورك الكريم..تحيتي للجميع

92
الاخ العزيز نيسان سمو المحترم
شكرا لمداخلتك التي غلب عليها الطابع التشاؤمي..
ولكن وكما تقول خرجت من كاتب من اهل البلاد ذي الغالبية التي لاتحترم ولا تقر بحق وعدالة الاقليات العددية وليس الاثنية.. والتي كان الكلدان الذين يمثلون اصل البلاد حافظوا على ادامته لقرون طويلة. تاليتها ليقع بيد رعاع بدو غلبت عليهم الجاهلية وشريعة الغاب التي لاتتوافق وحقوق ابسط انسان يعيش على وجه البسيطة في يومنا هذا..
طلع حتى تعليقي تشاؤمي مثل تعليقك..ههههها.
تحيتي للجميع

93
وصلنا عبر الفيسبوك هذا المقال وبهذا العنوان:

كاتب مسلم يكتب: شذرات مخفيّة من تاريخ المسيحيّة في العراق

بغداد، الإثنين 25 شباط 2013 -

  هل تعرفون يا مَن تقتلون المسيحيين اليوم باسم الدين والرسول والله، أن هؤلاء المسيحيين كانوا في يومٍ ما من أيام الدولة العباسية في المقام الأول ونالوا أعلى المناصب في تلك الدولة وعلّموا ساداتهم الذين كانوا إلى ذلك الحين في حالة الجهل فلسفة اليونان وعلم الفلك والطبيعيات والطب ونقلوا إلى العربية تأليفات أرسطوطاليس وأقليدس وبطليموس وأبقراط وجالينوس وديوسقوريدوس، وبواسطة الكلدان سكان العراق الأصليين تعلم العرب الأرقام الهندية وآلة الأسطرلاب وغير ذلك، فأي فضلٍ هذا !!! وهل يكافأ اولاد هؤلاء على الفضل والجميل الذي صنعه أجدادهم معكم؟ هل تكافئنوهم بالذبح والقتل والسبي !!! أليس جزاء الإحسان إلا الإحسان؟ أبهذا تثبتون أصالتكم؟ أليس القول "مَنْ عَلَّمَني حَرفاً صِرتُ لَهُ عَبداً"؟ أهكذا تكافئون معلميكم؟

أيها الإرهابيون هل تعرفون بأن أجدادكم القدماء كانوا يتكلمون الكلدانية وكانوا يكتبون بالكلدانية أيضاً؟ قاموس بر بهلول 734

يا أهل بابل: إن مدينتكم كانت في يومٍ ما عاصمة لأقوى أمبراطورية بالعالم ألا وهي الأمبراطورية الكلدانية ... ففيها عشتار وبرج بابل الشهير...

يا أهل الجنوب العراقي هل خطر ببالكم في يومٍ ما بأن كلمة – بلابوش – و – حريشي ومسگوف ويشجر التنور و عَزَه وطرگاعة وسرسري وأسليمة الطَمِّتَك و ما طول( وهي تعني بسبب) - كلها كلمات آرامية الأصل وليست عربية؟

يا اهل بغداد : هل تعرفون بأن حي الكرخ كان يحمل أسم قرية محصّنة كما يشير إلى ذلك أسمها الآرامي – كرخا – وسكانها كانوا من الآراميين في غالبيتهم وإن " كرخا " الآرامية كانت تشير إلى مدينة محاطة بالأسوار المنيعة وفعل كَرَخَ يعني أحاط أو سوَّر أو لف وهناك منعطف للنهر يدعى كرخايا . ألبير أبونا – بغداد عاصمة العباسيين – بين النهرين العدد 121-122/2003 ص 52

يا أهل جنوب العراق هل تعرفون بأن اللغة الكلدانية كانت هي اللغة الدارجة ولغة عامة أهل العراق لحد القرن الخامس عشر الميلادي حينما أستولت عليها اللغة العربية وأنهتها من جميع المدن الكبيرة والصغيرة عدا عدد قليل من المدن؟ والآن تقومون بتهجير هؤلاء الذين علّموا أجدادكم فن القراءة والكتابة ...

يا أهل العراق هل تعرفون مَن هو أستاذ العالم الفارابي؟ إنه العلامة المسيحي يوحنان بن حيلان !!!

هل تعلمون بأن للمسيحيين عدداً من الشعراء والأدباء والعلماء فعلى سبيل المثال هل تعرفون أسماً مثل يوحنا الموصلي وجيورجيوس وردا وخميس القرداحي الأربيلي، وهل تعلمون بأنه كان لهم دواوين شعرية شهيرة كُتبت بالكلدانية جمعوا فيها البلاغة والفصاحة !!! ( سليمان الصائغ – تاريخ الموصل – ج1 ص 222 ) .

هل تعلمون بأن السلطان عبد العزيز في إحدى خطاباته قال: ليس في الوجود سياستان واحدة مسلمة والأخرى مسيحية، فالعدل واحد وإن نظامنا القديم يضنينا إنه أفسد طباع ساستنا وحط من نفوسهم فأفسدوا طباع الدولة وجطوا من مقامها.

فإلى متى أيها الإرهابيون ترعوون؟ وإلى متى تصمّون آذانكم عن خطابات قادتكم ونداءاتهم؟

هل سمعتم بالنكبات التي مرّت على الكلدان (بكافة مسمياتهم – السريان والصابئة والآثوريين) سكان العراق الأصليين؟ وهل تعلمون بأن الكلدان قد تعرضوا في كردستان والموصل وبغداد والبصرة أثناء الحرب العالمية الأولى إلى أعمال القتل والبطش والأغتصاب وقد أستبيحت أموالهم وأعراضهم من قبل إخوتهم في الوطن؟ فقتل منهم المئات وأُلقيت جثثهم في نهر دجلة.

- روفائيل بابو أسحاق /تاريخ نصارى العراق / ص 141

يا أهل سامراء هل تعرفون بأنه كانت في أراضيكم وقبل أن تأتون إليها وبأي صفة أتيتم بأنها كانت عامرة بديارات الرهبان (جمع دير) حيث يذكر اليعقوبي في كتابه (التاريخ والبلدان) أسماء بعض تلك الديورة منها دير السوسي ودير مرمار ودير عبدون .

يا سكنة باب المعظم في بغداد : هل سمعتم بـ (باب الشماسية) إنه أحد أسماء باب المعظم وهونسبة للشماس، وهي درجة دينية عند المسيحيين تعني مساعد الكاهن أو القسيس. وفي منطقة الصليخ كانت قد أُنشئت أهم الكنائس والتي تسمى ب (بيعة درب دينار) التي بقيت قائمة حتى العام 1333.

تقول فاطمة صابر : إن أهم إنجاز حضاري قامت به المسيحية العراقية هي إنها فتحت مدرسة في كل كنيسة وفي كل قرية ومدينة , فصار تعليم القراءة والكتابة والعلوم جزءاً من النشاط الديني والإيماني , وكانت هذه الخطوة بداية خروج العراقيين من قمقمهم الظلامي نحو أفق النور والتحرر.

يا أهل كركوك – كرخ سلوخ – هل تعرفون شيئاً عن الكنيسة الحمراء – قرمزي كليسا – ولماذا ترابها أحمر ؟ إنه نتيجة سقوط الآلاف من الضحايا فقد تحول تراب تلك البقعة من الأرض إلى أحمر اللون نتيجة أصطباغه بدماء الشهداء ولازال كذلك إلى يومنا هذا !!! مع العلم أن تراب المنطقة القريبة منه هوغير لون .

يا مَن تحرقون الكنائس وتفجرونها وأنتم لا تعلمون بأنكم تحرقون تاريخاً وتراثاً من الصعب إعادته , لقد تمت المحافظة عليه لمدة طويلة من السنين واليوم يُحرق بأيدي أبنائه !!! لسوف تبكون عليه العمر كله , وتجعلون من أنفسكم أضحوكة للعالم كله... أتعرفون بأن تراث هذه الكنائس هو عصارة عقل وعلم المعمار العراقي !!! هي جزء مهم من تاريخ وتراث العراق !!!

يا مَن تتبرّكون بالشيخ معروف الكرخي أسمعوا هذه الحكاية :!!!

يقول الكاتب رشيد الخيون:

أتدرون أين دفن الشيخ معروف الكرخي في القرن الثاني للهجرة ؟ دفن في مقبرة دير تحولت بالتدريج إلى أن عرفت بأسمه وأخذ الناس يتباركون بها ويستسقون !!!

والدير الأعلى في ألقوش كان ينزل فيه الخليفة المأمون عند سفره إلى الشام.

يا أهل الأنبار : هل سمعتم يوماً ب دير مار يونان في مرابعكم وأراضيكم ؟إنه دير يعود للقرن الرابع الميلادي وهو الدير الذي شهد نكبة البرامكة وفيه قُتل الخليفة هارون الرشيد .

يا أهل عانة : هل سمعتم بدير مار جرجيس في أراضيكم وفي قريتكم ...

يا أهل البصرة هل عرفتم يوماً ما أحد معاني أسم مدينتكم ؟ إن البصرة أسمها آرامي وكانت سابقاً تدعى (بصرياثا) وتعني منطقة الصرايف (با – صريافا) أي الأكواخ .

هل تعرفون بأن مدينتكم في العهد الآرامي وفي ظل الإحتلال الإيراني كانت قد تحولت إلى عاصمة المسيحية العراقية، وكان فيها كنيسة تسمى كنيسة بابل وهي مقر المرجع الديني الأعلى للمسيحية في العراق (الجاثليق). وقد ظلّت المدائن مقراً لكنيسة المشرق طيلة الحكم الفارسي، كما تعرض أتباع هذه الكنيسة إلى الكثير من المذابح والإضطهادات من قبل ملوك فارس، كما أنه قبل عدة سنوات تم اكتشاف آثار كنيسة طيسفون هناك..   انتهى
اسفنا لعدم معرفتنا بأسم كاتب المقال المنقول/ فيسبوك

94
اقتباس
  . اتذكر جيدا اننا كنا نقول عن كل مسيحي عراقي ( سورايا ) اما الان اختفت سورايا من المحادثات والمخاطبات، فمنذ عام 1991 مع ظهور بعض الحركات الاشورية المتعصبة اصبح للكلدان رد فعل قوي وكذلك من بعدهم السريان، لذلك نرى ان تفتتنا اصبح اقوى ويستمر بالنمو يوما بعد يوم وهذا امر مؤسف عليه....   

هذا مقطع من ردك لي استاذ كوهر يوحنان الموقر. وهو صحيح بالرغم من ان سورايا ليس لها عمق تاريخي. ولكن لم يستسيغها مدعي الاشورية الذين استغلوا قربهم لمراكز السلطة في العراق ليحتلوا المواقع المنوطة بالمكون المسيحي. ونجحوا في ذلك بفضل اغواء بعض الضعفاء من الكلدان والسريان بمناصب ثانوية كانت نتيجتها اضعاف شأن الكلدان الاكثرية العددية وبالتالي اضعاف مسيحيي العراق مما ادى الى هدر حقوقهم وما وصلوا اليه في يومنا هذا من اجحاف واذلال بمكانتهم.. وما يحصل في سهل نينوى وعنكاوا وباقي بلداتنا المسيحية خير شاهد على ذلك.. انه تأثير مفعول الاشورية المزمن على مسيحيي العراق ولغاية ما في نفس الانكليز. تحيتي للجميع

95
اقتباس
    نحن ابناء الشعب الواحد فرقنا ذاتنا وتناحرنا حتى الموت على التسمية والانتماء الجغرافي وغيرها من الامور التافهة بينما الاعداء كانوا يفتكون بنا دون مقاومة، وكل ذلك لارضاء بضعة انانيين من المنتفعين من الوضع الحالي.
 
الاخ الكريم كوهر يوحنان الموقر
بصراحة انا معترض على كلامك هذا.. ان كان قصدك باننا في الوقت الحالي شعب واحد فهي بكذبة كبيرة علمنا اياها بعض المنتفعين الذين يحملون تسمية تخريبية ضمن مكوننا المسيحي في العراق غايتها تفتيت وهجولة شعبنا من بلدنا وكما فعلها الانكليز بهم بهجولتهم من ديارهم في تركيا وايران. وهم يبغون اعادة نفس السيناريو على الموجود من شعبنا من خلال استغلال تملقهم للكتلة التي اصبحت اغاتهم بعد ان عادتهم وفتفتتهم وتاريخهم القريب دال على ذلك.
واما قولك بتنافسنا وتناحرنا على التسمية فذلك عيب فينا نحن الكلدان الذين جعلوا هولاء المنتفعين ان يجبروكم بعدم ذكر تسمية الكلدان لوحدها في كتاباتكم ومحادثاتكم.. وانما يجب ان تذكرون معها سرياني اشوري المعروفة بالتسمية القطارية المقيتة. ان مخترع هذه التسمية كان حكيما بفرضها على ابناء شعبنا ومنها استطاع مع حاشيته المنتفعة ان يجعلوكم ان تنسوا تسميتكم وانتم الاكثرية لا بل حتى انكارها.
عزيزي كوهر الموقر
 دعني اقول لك.. متى ما استطعتم وانتم في قلب الحدث وبالاخص في عنكاوا الجريحة بأن تجاهرون  انت وغيرك على انكم كلدان في وجه مستغليكم..عندها سيكون لكم وقع وتأثير ووجود على الساحة. والمنتفع حينها سيشعر بنفسه بأنه غريب في وجوده بينكم...
انظروا ماذا فعلوا بالسيد انو عبدوكا عند تبوئه بالتوزير.. وقد كانت غريبة عليهم بانه عنكاوي ومن الكلدان (بالرغم من وضعه لعلم اشوري في مكتبه )ربما كتغطية .وجنابه لايحتاج لذلك.. !
ولكن هكذا بالتقادم ستأخذون مواقعكم المحتلة في بلداتكم ان اعلمتم المجموع بانكم كلدان..ذات الاصالة. لااشورية ولا بطيخ..!
والغريب حينها سيتهاوى ويبتعد الى ان تنقطع عنه وسائل الافادة..ولكن...! تحيتي للجميع






96
 السيد ظافر شانو المحترم
اعتقد الموضوع الذي طرحته بمثال حول هذه العائلة الملحدة. والحدث الملفت للنظر النشاز الذي حصل بين الاخ والاخت وحسب وجهة نظر المؤمنين بالاديان وخاصة الدين المسيحي. فهو مرفوض وخارج عن نطاق التربية والعادات والتقاليد الاجتماعية ايضا. انا لي معرفة ببعض الملحدين الذين لايقبلون الحيود عن تقاليد المجتمع وحتى بتغيير الدين او بالاصح الزواج من دين مختلف عنه.
ولكن حسب وجهة نظري فأنني ارى الدين واقصد هنا الدين المسيحي فقد نظم المجتمعات المختلفة في ارجاء العالم. فقبل المسيحية كان العالم يعيش في شريعة الغاب فالقوي يفتك بالضعيف (علما بأن الديانة اليهودية كان تأثيرها محدودا جغرافيا. والاسلام قد اعاد شريعة الغاب عندما كان في اوج قوته وكررها بوجود القاعدة وداعش ومثيلاتها ايضا).
وبالحديث عن المسيحية ومدى تأثيرها في العالم برمته. فقد تركت بصمتها برقي وتقدم العالم وخاصة عندما فصلوا الدين عن الدولة المدنية من مقولة السيد المسيح الرب..اعطوا مالقيصر لقيصر وما لله لله. والتي نتجت منها مقولة الدين لله والوطن للجميع. وقياسا لذلك فحتى الحرب العالمية الاولى والثانية وجدت لطغيان الالحاد ومن قادة ملحدين فتكوا بملايين من البشر الابرياء والدين المسيحي براء منهم.
اذن وبصورة عامة فالمسيحية قربت المجتمعات وسعت الى تطوير الانسان فاسحة المجال له بالتقدم والنهوض وحتى اصبح العالم قرية واحدة تكنولوجيا.
اما ماورد في الكتاب المقدس من قصص مثل ادم وحواء وظهور الخطيئة والطوفان والجنة والنار ونظرية نشوء الكون  وحتى التطور واخرى .. ماهي الا رموز متمثلة بدروس غايتها لمعرفة ان الكون له بداية ونهاية وهنالك خالق ازلي اوجد هذا العالم وكل ماخلقه فهو حسن/ سفر التكوين..وعلى الانسان ان يمتثل ويستقيم وبما هو صالح للبشرية جمعاء.. تحيتي للجميع



97
الاخ العزيز زيد ميشو المحترم
ربما تكون هنالك سلبيات في طريقة اختيار العلمانيين للمشاركة في السينهودس الكلداني الذي انتهى بمقررات ايجابية تخص الحفاظ على هويتنا الكلدانية واللغة وايضا على متابعة الرابطة الكلدانية ودعمها وغيرها .. ولكن يكفي ان تكون هنالك مشاركة العلمانيين  الذي اعتبره كحدث ايجابي لم يسبق ان حدث مثل هذا الامر سابقا. بالتأكيد سيكون القادم افضل في اختيار العلمانيين وبطريقة اكثر قبولا بعد ان استمعوا الى الملاحظات التي تخص الموضوع..تحيتي للجميع

98
الدكتور القدير ليون برخو الموقر
ادنا ردي علي مقالة الصديق يوحنا بيداويذ المتعلق بموضوع مقالكم هذا.. ومن الامور التي اشرت اليها فهو ضرورة اهتمام مديرية الثقافة السريانية بهذا التراث ومحاولة اعطائه كدروس تعليمية للطلاب في المراحل المتقدمة من المرحلة الثانوية كمادة دسمة يتقبلها الطلاب قبل غيرهم بالاضافة الى تعليم اللغة ومنذ الصف الاول الابتدائي. حيث لايكفي الكنيسة ان تحافظ على هذا التراث ان لم يكن هنالك تعليم مفروض وضمن منهاج دراسي للطلبة..
 وايضا وحسب معرفتك يمكنك ان توجههم او تعد لهم منهاجا مفعما بهذا التراث الذي سيخدم ويقرب شعبنا للتغني بهذا التراث العريق.. ومن الرب التوفيق..تقبل تحيتي

الصديق العزيز يوحنا بيداويذ
شلاما دمريا
المشكلة تكمن في محدودية معرفة هذه الترانيم لبعض العلمانيين الذين لايتجاوزون اصابع اليدين او ربما اليد الواحدة. وقد يكون هنالك كهنة لايعرفونها ايضا.وهنالك قلة من الكتاب او القراء قد يستهويهم مثل هذه الترانيم. وعليه عزيزنا الدكتور  ليون برخو الذي كان له النصيب الاكبر في معرفتها ومنها يشعر بلذتها وطيبتها.. في نفس الوقت الذي فيه مؤسفا على اضمحلالها ان لم نقل حتى اختفائها قريبا ان لم يسعف لها من يهمهم الامر.
 ثقافتنا وعلومنا كانت طاغية في القرن السابع وبالتأكيد قبل الهجمة الهمجية من الجزيرة البربرية. وبعدها كل شيء منه بدأ بالتناقص وربما الاختفاء بعد يومنا هذا.
قد نحتاج في كل بلد مهتم بتراثنا ما لايقل عن عشرة اشخاص مضطلعين لهم غيرة اخينا د. برخو..  لمحاولة استنهاض تراثنا ولكن.. وحتى الذين يهتمون بالدراسة السريانية في العراق قد لايكون لهم المام او اهتمام بهذا التراث وان ادعوا بمتابعتهم بما ينشره د. برخو في المواقع الالكترونية. وانما يهمهم تعليم اللغة على اكثر تقدير ان نفع ذلك. فالتوجه اصبح نحو اللغات العالمية على اقل تقدير.
انا لا اعتب على الكنيسة التي تحاول ان تقرب صلاتها للمؤمنين باللغة التي يفهمونها ولكن بالتوازي مع لغتنا الكلدانية الام.
اسفي ان اقول للدكتور برخو فاليد الواحدة لاتصفق.. ومع ذلك دعنا نستمتع ونتأمل بكل مايتيسر لك ان تنشره من تراثنا التليد عسى يتحفز الاخرون بالاهتمام بذلك وربما تشعر مديرية الثقافة السريانية بمسؤوليتها على اهمالها لهذا التراث الذي يخصها وقبل غيرها..تحيتي للجميع

99
الصديق العزيز يوحنا بيداويذ
شلاما دمريا
المشكلة تكمن في محدودية معرفة هذه الترانيم لبعض العلمانيين الذين لايتجاوزون اصابع اليدين او ربما اليد الواحدة. وقد يكون هنالك كهنة لايعرفونها ايضا.وهنالك قلة من الكتاب او القراء قد يستهويهم مثل هذه الترانيم. وعليه عزيزنا الدكتور  ليون برخو الذي كان له النصيب الاكبر في معرفتها ومنها يشعر بلذتها وطيبتها.. في نفس الوقت الذي فيه مؤسفا على اضمحلالها ان لم نقل حتى اختفائها قريبا ان لم يسعف لها من يهمهم الامر.
 ثقافتنا وعلومنا كانت طاغية في القرن السابع وبالتأكيد قبل الهجمة الهمجية من الجزيرة البربرية. وبعدها كل شيء منه بدأ بالتناقص وربما الاختفاء بعد يومنا هذا.
قد نحتاج في كل بلد مهتم بتراثنا ما لايقل عن عشرة اشخاص مضطلعين لهم غيرة اخينا د. برخو..  لمحاولة استنهاض تراثنا ولكن.. وحتى الذين يهتمون بالدراسة السريانية في العراق قد لايكون لهم المام او اهتمام بهذا التراث وان ادعوا بمتابعتهم بما ينشره د. برخو في المواقع الالكترونية. وانما يهمهم تعليم اللغة على اكثر تقدير ان نفع ذلك. فالتوجه اصبح نحو اللغات العالمية على اقل تقدير.
انا لا اعتب على الكنيسة التي تحاول ان تقرب صلاتها للمؤمنين باللغة التي يفهمونها ولكن بالتوازي مع لغتنا الكلدانية الام.
اسفي ان اقول للدكتور برخو فاليد الواحدة لاتصفق.. ومع ذلك دعنا نستمتع ونتأمل بكل مايتيسر لك ان تنشره من تراثنا التليد عسى يتحفز الاخرون بالاهتمام بذلك وربما تشعر مديرية الثقافة السريانية بمسؤوليتها على اهمالها لهذا التراث الذي يخصها وقبل غيرها..تحيتي للجميع

100
عزيزي انطوان الصنا الموقر
شلاما دمريا
ومن مبدأ الموجود افضل من اللاموجود..هكذا وجدت الرابطة الكلدانية كوجود وان كانت بدايتها متعثرة.. الا انها نشطت وانتشرت في مناطق عديدة من العالم كوجود وحتى اعادت بعض الوجوه الى الحاضنة الكلدانية بعد ان كانت لاهثة في مواقع مضللة لم يكن لوجودها غير المنافع الذاتية وبمسميات احتوائية.
ومن ناحية مساهمة الكنيسة الكلدانية وعلى رأسها غبطة البطرك ساكو فذلك صحيح..لأننا كعلمانيين لم نتوفق في تشكيل هكذا نوع من الترابط بين الكلدان..علما بأنه من مقررات المؤتمر الكلداني الاخير كان لتشكيل لوبي كلداني عالمي والذي لم يبصر النور بعد ان اختفت فكرته بتشكيل هذه الرابطة.
ولكن وبالمقارنة مع تشكيلات العديدة لاخوتنا الداعين بالاشورية.. فقد اضمحلت معظمها لعدم وجود ارضية صلبة لانتشارها. وحتى الاتحاد الاشوري العالمي الذي يرأسه ايراني الجنسية كان بحضور متواضع في اخر انعقاد له في بيروت وعلى ما أظن.. وعليه اقول خطوة الميل  افضل من الالف المتبعثرة..الكلدان بدؤا بتشكيل مجالس وتنظيمات اخرى من خلال الفيسبوك وبصورة متوازنة ومدروسة ..تحيتي للجميع

101
اخي الموقر نيسان سمو المحترم
اننا امام واقع مشرد ومشتت ان كان عائليا او قرويا او دوليا.. هكذا ولدنا رحالة باحثين عن الامان في الوقت الذي نفتقد فيه لمن كانوا حوالينا..
الرب ينعم اخوتك بالراحة الابدية وينعم العائلة والمعارف بالصبر والسلوان..تحيتي للجميع

102
الشماس الوقور اوديشو الموقر
شلاما دمريا
فعلا المقال فيه نوع من السخرية للذين يحكمون على المختلف عنهم بأنهم يذهبون الى النار وجنابهم المغرر بهم يتنعمون بجنة النكاح ومالذ وطاب من فسوق المخلدين. ولكن كاتب المقال قلب الموائد على رؤوسهم وجعل جنتهم جهنم واغدق الاخرين بالابداع اينما ذهبوا. فعلا مقولة ربنا المسيح لاتدينوا لكي لاتدانوا ينطبق عليهم فهم لا بالارض ولا بالسماء بمنفعة والرب يجازيهم.
اما اخونا العزيز الاخر الذي يطمح في تحقيق المستحيل متشبثا بكل شاردة وواردة لها علاقة بادوات الحلاقة.. قد تهديه ليعيد امبراطوريته المزعومة..وياريت ..ولكن..!! تحيتي للجميع

103
رابي احيقر الورد هسا يوصلنا ويرد..هههها للمزح بس لاتزعل..
في بعض الاحيان نحتاج الى التغيير وتلطيف الموقع بمقالات متنوعة.. ومع ذلك ردي في مقالتي السابقة في انتظارك..تحيتي للجميع

104
الاخ الموقر متي اسو
فعلا انها مقالة فيها سخرية حول استغلال الدين لصالحهم والحكم على المختلف عنهم الذين يسمونهم بالكفرة بالنار.
وكلام الكاتب يدل على وعي ويقظة من بعض المشعوذين الذين يستغلون الدين للتأثير على فئة ضالة كبيرة في اعدادها ولكن مسكينة في تفكيرها.
نحن نختلف في مفهومنا للملكوت الذي هو التمتع بمشاهدة الله الخالق وقديسيه. وذلك يمثل لنا بقمة السعادة..تحيتي للجميع

105
هذا الرابط الذي اشرت اليه يا اخونا احيقر..لا تتوقع تأثيره يلغي قوميات اصيلة كالكلدان من خلال فرض احد المتأشورين بأملائه قوانة لمسمى اكل عليها الدهر وشرب.
والعتب على موقع عنكاوا الذي يسمح لاحد المتأشورين ان ينشر التطرف وعلى حساب قومية اصيلة هي الاكثرية وممثليهم بفتات يقتاتون من موائد اسيادهم الفاسدين..انها شدة وتزول والحقيقة لايمكن حجب اشعتها بالغربال..ولكن خوفنا من اعادة نفس السيناريو الذي حصل على اخوتنا كلدان النساطرة في مناطقهم خارج العراق..ان يعاد على مسيحيي العراق في وطنهم..ولكن الكلدان واعين لمثل هذه المؤامرة الخسيسة..تحيتي للجميع

106
مقال ساخر اعجبني..ايهما انجع .. جهنم الكفار ام جنة الصالحين..?

واقع حال

بقلم الكاتب والصحفي الكبير حسن حمادة :

" يوم القيامة يدخل العرب الجنة ويذهب  الكفار الى النار.
 وسوف يتمكن اولئك الكفار بعبقريتهم من تحويل النار المستعرة في جهنم والحرارة المنتشرة في اجوائها  الى مصادر للطاقة يستخدمونها في بناء حضارتهم الجديدة مستفيدين من نظريات نيوتن وغاليليو وانشتاين واديسون وغيرهم . يبدؤون اولاً بصنع المولدات  ومواد العزل الحراري ثم ينصبون القبب الزجاجية العملاقة المقاومة للحرارة والمكيفة من الداخل والتي تستوعب كل منها مدينة بأكملها , وداخل هذه القبب يشيدون مدنهم ومصانعهم ومزارعهم ثم يباشرون في بناء اقتصادهم الوطني وصناعاتهم الثقيلة وينشئوون مجتمعاً حضارياً متماسكاً انطلاقاً من افكار فرويد وسارتر ونيتشه وماركس وغيرهم .ويصنعون حضارة اضخم من التي صنعوها في الدنيا بعشرات المرات وذلك بفضل الطاقة المجانية اللامحدودة وهي نار جهنم التي لا تنطفىء ابداً ويحولون جهنم المحروقة الى جنة خضراء. وهذا يتّفق مع الحديث الشريف : خذوا جنتكم من النار......
- المصدر:" الصحيح الجامع"
 وفي الجنة سوف يتمكن العرب بهمجيتهم من تخريبها وافساد الحياة فيها انطلاقاً من افكار  ابن تيمية والظواهري والبغدادي والقرضاوي والعريفي وغيرهم..... يبدؤون اولاً بالتنازع على الجواري وحور العين ويتسابقون في نهب ثروات الجنة وخيراتها وتهريبها الى ديار الكفار ويتنافسون على الزعامة والوجاهة والسلطة فيشعلون الحروب ويقسمون الجنة الى امارات يرسمون حدودها بجماجم الضعفاء ويصبغون انهارها بدماء الأبرياء ويلوثون سواقي الخمر وانهار العسل واللبن بمياه الصرف الصحي ويدمرون كل وسائل الحياة فيها ويحولون جنة الفردوس الى جحيم لايطاق .
وبعد ان يدمّرالعرب حضارتهم سوف يستنجدون بعلمائهم الحقيقيين كي يصنعوا لهم حضارة مثل حضارة الكفار  فيبحثون عن عباقرتهم الذين اهملوهم مثل ابن خلدون وابن سينا وابن رشد وابو العلاء المعري والفارابي والرازي لكنهم لن يعثروا على احد منهم في الجنة لأن هؤلاءالمفكرين جميعاً قد تمّ تكفيرهم من قبل علماء المسلمين واتهموابالكفر والزندقة فذهبوا الى جهنم لينضموا الى علماء الكفار.
 وعندها لن يبق امام العرب الاّ ان  يلجؤا الى سكان جهنم الذين امتلكوا العلم والصناعة والتكنولوجيا كي يمدوهم بكل مستلزمات الحياة التي لايستطيعون العيش بدونها وسيفرض الكفار شروطهم القاسية والثمن الذي يريدونه ويعودون للتحكم بمصير العرب كما كانوا يفعلوا في الدنيا وهكذا عدنا يا ربّ كما وصفتنا بقولك "ومن كان في هذه اعمى فهو في الاخرة اعمى واضل سبيلا" "
هذه حال العرب، لا بالدنيا فلحوا ولا بالآخرة نافعين...
أما صفات المروءة والعزة والكرامة، ما هي إلا كلمات تنفع أغاني، هيشك بيشك.

منقول(فيسبوك)

107
السيد قشو المحترم
معظم الذي ذكرته فهو تزويق وتحريف. والمشكلة فانك لاتذكر مصدره..عدا ماذكرته للنبي اشعيا الاصحاح 19 الفقرة 23 منه حيث يتكلم عن شعب اسرائيل الذي سيرثه(الله)وستمتد اسرائيل من مصر الى اشور (كمواقع جغرافية). وذكر كلمة اشور كمدينة وليس شعب اشور المنقرض. ويمكن للقارئ الكريم ان يطلع على الاية من الكتاب المقدس الطبعات الكاثوليكية والارثدوكسية التي لم تمسها ايادي التحوير والتزوير من الذين يريدون ان يفرضوا اشورتهم على عقلاء قومهم.
واترككم مع هذه الاية للنبي ناحوم الذي ذكرها في الاصحاح الثاني من سفره:
يا يهوذا عيد اعيادك وأوف نذورك. فأنه لا يعود من لاخير فيه الى المرور بك.. فقد انقرض كله.. انتهت.
ما العمل..? انها نقمة الانكليز... مفعولها باق لحين زوالنا من ارضنا ووطننا. والله الساتر على المتبقي من شعبنا المنكوب الذي اصبح ضحية الفاسدين في يومنا هذا.. تحيتي للجميع

108
رابي احيقر الورد
الرب كان يقصد شعب اسرائيل المختار وليس الاشوريين القدامى المنقرضين ..ويريد لهم ان تكون دولتهم ممن البحر الى النهر وقد يتحقق ذلك.. اما انتم الذين تدعون بالاشورية ولغاية ما في نقمة الانكليز..فقد اتيتم بها من تركيا وايران الى العراق وخارجين بها لتتفتت في بلدان المهجر.. ولكنكم تتشبثون بالتوالي والله الوالي.ارجوا ان تكون الفكرة موصولة ..تحيتي للجميع

109
اقتباس من رابط لمايكل سيبي
اقتباس
 
ألقـوش ماسَة الدهـر وماؤه العـذبُ ، قـلعة فـيها الشجاعة والصُـلـْـبُ ، مركـز يشعّ منه الإيمان والحـبُّ ، هي الشـُعـراء والأدبُ ، يليق بها الإسم الرفـيع واللقـبُ ،  فهي مركـز ثـقـل الأمة والعـجـبُ ، والكـلـدان شعـبها الطـيْـبُ ، ومَن لا تــُسِـرُّه كـلماتـنا فـليكـتب ما يكـتبُ .   
هذه هي القوش الكلدانية بشعبها الاصيل...هكذا نريدك يا مايكل عزيزي تك ات ايزي..
مو رايح مجلبلي بالكعبة..تلك عقدة مفروضة لا تحل..
عليك ان تسعى من اجل ان نأخذ لك صورة ستة بتسعة..ههها

110
الى الذي يهمه الامر..
لقد ذكر الشماس المرحوم كوركيس بيث بنيامين اشيثا في كتابه عن الرؤساء..بان الاجانب (ويقصد علماء الاثار)كانوا يقولون لهم بأنكم كلدان..هذا بأختصار..تحيتي للذي يهمه الامر..

111
الشماس الوقور ابو نينوس المحترم
بصراحة انا عرفت هذه المعلومات من بعض الكتاب المحسوبين على فئتكم الذين يدعون بالاشورية في يومنا هذا.. واعطيك معلومة يمكن عليها البنيان من صحة التسمية وذلك بحسب الكتاب الذي الفه كورش يعقوب شليمون وترجمه للعربية السيد وليم ميخائيل في شيكاغو 1995م. حيث يقول في احدى صفحاته( اعتقد 14) منه. فيقول الكاتب مايلي:
(في فترة الحرب الاولى أتى ل لأورمي بعض من اخواننا الاشوريين من ايروان. احدهم كان معروفا ومثقفا, عرف بأسم الدكتور فريدون اتوريا. انا اذكر بدقة هذا الدكتور مع الاستاذ بنيامين ارسانس وزملاء لهم.
بدؤوا بتداول وشرح الاسم الاشوري لأول مرة. في البداية بدأ هذا غريبا. والكثير لم يقبلوا الاسم برحابة.
بمرور الوقت بدأ الاسم بالانتشار الى يومنا هذا.) انتهى الاقتباس.
المشكلة تكمن بمن يكره لمعرفة الحقيقة وان كانت مرة ولكنها واقع حال.. تحيتي للجميع

112
الشماس الوقور اوديشو يوخنا الموقر
انها مبادرة رائعة من لدنك لاستذكارك بشهداء شعبنا وبمختلف تسمياتهم..ولاشك ان ارواحهم تتهلهل في باحة الفردوس الفواحة مستمتعين بمشاهدة روح الله العطرة التي تمثل قمة السعادة.. ومن الرب السكينة والابدية لشهدائنا الابرار.. تحيتي للجميع

113
الاخ الفاضل حسام سامي المحترم
جوابي على السؤالين هو واحد وعلى ان القيادة السياسية عندما تكون فاسدة..فملحقاتها حتما ستكون فاسدة ايضا. ولكن لايمكن تعميم ذلك على جهات قد نختلف معها في توجهها وندعي بانها فاسدة ان لم يكن هنالك ادلة دامغة تثبت صحة الادعاء. وهي بمسؤولية امام الله والقانون وبالاخص الذين يدعون بأنهم خدام الرب ولكنهم يدينون وسيدانوا عند رب العالمين..ومن الرب السماح..تحيتي للجميع

114
اقتباس
  فيما يخصني فقد اتفق مع مضمون المقال من الناحية التاريخية وعن اسباب تغير التسمية من الكلدان النساطرة الى الاشورية..ولكن في التشابه بين السيدتين قياديا قد لا اتفق لوجود اختلاف في الاهداف والمصالح بين الطرفين.. تحيتي للجميع
الاخ العزيز زيد ميشو الموقر
اعلاه السطرين الاخرين من مقالتي التي اوضح فيها اختلافي بالرأي عن كاتب المقالة الذي اراد التشبيه بين الحالتين.
ولكن ذلك محال. فالسيدة لارا زرا طموحاتها تتوافق بالمحافظة على بني جلدتها من الالاقشة.. والذي يهمها ايضا في الوقت الحالي وبحسب موقعها ان تستغل علاقاتها الدبلوماسية مع المسؤولين وبالاخص في الاقليم لتقديم الخدمات وانشاء مشاريع انتاجية لتشغيل العاطلين عن العمل وذلك كأحد اهدافها. ولكنها ليست مضحية بحيث تستغل شعبها لتحقيق طموحها وكما كانت الليدي المزعومة..تحيتي للجميع

115
مرة اخرى عزيزي مايكل الموقر
وحسب وجهة نظري صحيح ان معدنك هو نفسه باق ولكن اصبح يتصدأ وخوفي ان ينخر ويتلاشى. كنت اتمنى ان تكون ذلك الرجل الذي جابه اصحاب الاحزاب والتشكيلات في المؤتمر الكلداني/ مشيكان.. فارضا المستقلين للدخول في القائمة الموحدة للمرشحين للانتخاب...وان اصبحت تلك القائمة طشارها مالا والي.. ولكن كان موقف وتثنى عليه..ولكن اين انت من ذلك في يومنا هذا..ارجوا ان تكون بخير. قلمك الاصيل اختفى وآسفاه..! تحيتي للجميع

116
الاخ الموقر حسام سامي المحترم
انكم تبالغون في تطرقكم الى ذكر البطرك في كل شاردة وواردة عند حواراتنا في هذا الموقع الذي نبحث فيه عن كنيتنا للحفاظ على هويتنا القومية وسط نفوس متعطشة غاوية النيل منها ومن وجودنا ككيان اصيل. موقع ومكانة البطرك وسط البيئة الموجود فيها يتطلب ان يواجه المسؤولين في الدولة ولايكفي ان يكون رجل دين فقط ياعزيزي تك ات ايزي..!
 ولاتنسى فهنالك من ينخر في جسدنا قوميا ودينيا ايضا. اعدادنا تتناقص وتتلاشى  ومواقفكم السلبية تزيدها وبالا على شعبنا.. واخيرا لايسعني الا
الا ان اقول ربي يسامحكم فانكم لاتدرون ماتفعلون...تحيتي للجميع

117
المدعو فادي ايشو المجهول الكنية
اقرأ ردي على المجهول الكنية الذي قبلك وأستفاد. تحيتي

118
الاخ العزيز وردا اسحق قلو الموقر
انه موضوع رائع..شرحته باسهاب عن ظاهرة التجلي التي اظهرت الله بثالوثه المقدس لبعض تلاميذ المسيح الحاضرين معه في ظاهرة التجلي..
ولكن هنالك من يجتهد بان ندعو الله وابنه الحبيب وليس الله الابن.. ولكن عند التمعن جيدا بماهية الله التي هي روح مطلقة لا بداية لها ولا نهاية. وعليه فالجزء منه سيكون ايضا مطلقا لابداية له ولا نهاية. وكما ذكر الانجيلي مار يوحنا الحبيب في بداية انجيله .. في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله والله كان الكلمة... وايضا بالاشارة الى ذكر المسيح حتى في احدى ايات القران. بأن المسيح عيسى ابن مريم هو كلمة الله وروح منه..فان الكلمة التي تخرج من الانسان هي بنوته وتخرج منه.وعليه فان( كلمة الله) فهي منه تخرج ومن نفسه وكينونته. وكذلك (روح منه) بمعنى الابن جزء من روحه المطلقة ..وعلميا فالجزء من المطلق هو مطلق ايضا. انها مسألة علمية معروفة لابسط انسان درس مادة الرياضيات. فاذن المسيح هو ابن الله والاقنوم الثاني لطبيعة الله اللامتناهية..
 رائع ماتكتبه ابن العم. يعني كمثال جانبي.. انا وانت جزء من عائلة قلو العريقة وعليه فنحن قلويين لحد العظم..هههها (هذا للمزح).ولكن مع ملاحظة ان عائلة قلو لها بداية وكما ان تكوين العالم الذي نعيشه له بداية وحسب نظرية بك بانك الشهيرة .. وذلك يعني بوجود خالق للكون كله...والرب يباركك. تحيتي للجميع

119
المدعو ماني مانوئيل المجهول الكنية.
لكونك محسوب على زوعا.. وربما تكون احد قادتها.. لذلك لا غرابة ان تعبر باسلوبك الناقص الهزيل عن حقيقة تنخر في مخيلتكم المريضة وتخافونها..فقد فاتك بأنني لست بكاتب المقالة يا مطفي.. لاعتب انك نموذج من مدرسة زوعا التعبانة...تحيتي للجميع

120
اخونا قشو الورد
وحتى ان كان استنتاجك صحيح بان عشيرتي من اشيثا ولكن اهالي اشيثا والمناطق المجاورة كانوا كلدان نساطرة قبل ان يفرقوهم عن اخوتهم كلدان الكاثوليك ولغاية ما في نفس الانكليز. والشماس المرحوم كوركيس اشيثا قالها في كتابه عن الرؤساء بأن الاجانب كانوا يدعوننا كلدان..تحيتي للجميع.

121
اخونا مايكل الموقر
ولكنك ضيعت الوفا الذي عرفناه منك سابقا..اصبحت تنطح الابراج العالية ولا تأبه بالنتائج. تحيتي

122
عزيزي وصديقي الموقر يوحنا بيداويذ
شلاما دمريا
بالرغم من عنوان المقالة يوحي بأن السيدة لارا زرا ماشية على خطى الليدي سرما هانم قياديا.. ولكن وبحسب رأي شتان مابين الاثنتين. فسرما هانم المرحومة قد اغراها لقب الاميرة الاشورية والحكم الذاتي ولكن بنقمة الانكليز الذين تركوهم لقمة سائغة بيد الاكراد والاتراك وايضا الحكومة العراقية فقد خرجوا من الحرب كالمولد بدون حمص.
 اما اختنا السيدة لارا زرا فهي تسعى كمديرة ناحية القوش ان تستفاد من قادة البلاد وضمن امكانياتها لخدمة بلدتها القوش والقرى الملحقة بها وضمن النسيج الوطني العراقي. وقد اتضح لي من خلال المكالمة الهاتفية معها.. بأنها كفوءة وتجيد عدة لغات فبالاضافة الى الكلدانية والعربية فهي تتكلم الكردية والانكيزية بصورة جيدة جدا. والموضوع الاهم فهي ساعية الى استحداث وبناء مشاريع خدمية وانتاجية لتحد من نزيف الهجرة لاهالي بلدتها.
 وهذا مالا يعجب البعض من المسمى الذين يريدونها لهم وكما لم يعجبهم توزير انو جوهر لكونه كلداني ومن عنكاوا. ولكن عتبي على شعبنا الكلداني في ارض الوطن للمنتفعين منهم والذين جعلوا اشباه اسياد ان يتحكموا بمصير بلداتهم فارضين عليهم بتسمية شاذة لا ناقة منها ولا جمل ... تحيتي للجميع

123
الكاتب ابرم شبيرا المحترم
بالرغم من بدايتك الاحتوائية بالاشوريين وطوائفهم.. ومع ذلك فأن مطالب الليدي سرما والتي كانت تروم ان تصبح الاميرة الاشورية كما وعدها عمومتها الانكليز مجرد تقبلها بالتسمية الاشورية..وبالعودة لمطالبها فقد كانت ان تمنح حكم ذاتي لشعبها في مناطقهم التي تركوها في تركيا..قوجانس وهيكاري السفلى والعليا..مع التعويض عن الخسائر التي تكبدوها لمحاربتهم بدلا من الانكليز الذين نسوهم بعد انتهاء الحرب.. ومذبحة سميل كانت الشاهد على نكد الانكليز بوعودهم ان كان بحكم ذاتي في مناطقهم المهجورة او في شمال العراق.. انا اتفق مع الاخ بت نهرينايا على فصلنا كل وتسميته هذا ان بقيت هنالك قوانين تحمي وجودنا في بلدنا المأسوف على تاريخه..ولكن....!! تحيتي للجميع

124
رابي احيقر يوخنا المحترم
نحن نتكلم عن واقع حصل قريبا.. وحتى هنالك من رجالنا الكبار عاشوا الحدث.. فمأساة مذبحة سميل 1933 كانت مغامرة طائشة قام بها دعاة الاشورية بعد ان سحب الانكليز البساط من تحت اقدامهم ووقعت الكارثة على شعب مسكين.. وقتل من قتل واحتمى الاخرون في قرى الكلدان الذين حموهم والاخرون تمكنوا من الفرار خارجا.. شعب تكررت عليهم المأساة من مناطق سكناهم في تركيا وايران ودخولا الى العراق من اجل تسمية فرقتنا لسد حاجة الانكليز منها.. تحيتي للجميع

125
اعتذر لعدم الحصول على صورة بديلة لليدي سرما هانم والبطرك المرحوم ايشاي الشمعون معا. ولكن اعتقد مضمون الكلام يوضح المقصود..تحيتي للجميع

126
هل لارا زرا على خطى سرما هانم في القيادة..?
لقد تصفحت جريدة نينوى الصادرة في مدينة تورنتو الكندية. وقد اثارة انتباهي لمقالة فيها حقائق دامغة عن عائدية مسيحيي العراق لاصولهم المتغلغلة في القدم مع استعراض للظروف التي ادت الى تفرقة شعبنا الى مسميات ترضي مزاج لقيادة فئة من شعبنا بالتضحية للغريب مقابل وعود مغرضة لازلنا نعاني منها في يومنا هذا..!
,المهم لنعود الى عنوان المقالة ومضمونها وان كانت بصورة مختصرة ولكن جريدة نينوى اسبقت العنوان بعبارة رأي خاص جدا وعنوانها:
لارا زرا... هل يعيد التاريخ نفسه...?
كتب: مصطفى لطفي (فيسبوك)/ مايلي

الصورة الى اليمين سرما هانم او الليدي سرما عمة اخر بطريرك من العائلة الشمعونية(حاليا عائلة ابونا الالقوشية)مار ايشاي شمعون الذي كان ختمه يقول.. المتواضع ايشاي شمعون بطريرك الكلدان.. بعد اغتياله عام 1975 تم تغيير اسم وختم الكنيسة الى كنيسة المشرق الاشورية.
والصورة الى اليسار لارا يوسف زرا مديرة ناحية القوش  بعد ان فرضت على القوش من قبل الاكراد لأنها عضوة في الحزب الديمقراطي الكوردستاني.
لماذا اقول هل التاريخ يعيد نفسه.?
لأن سرما هانم كانت وصية على ابن اخيها البطرك ايشاي شمعون. لانه حينما تسلم السدة البطركية كان عمره 11 عاما, وقتها كان منصب البطريرك وراثيا  فهي التي كانت تسير جميع امور الكلدان النساطرة (مدعاة الاشورية) وكنا نعرف في السابق كانت الكنيسة هي الحكم المطلق لجميع شؤون الرعية.
الجيش الانكليزي كان بحاجة الى مقاتلين في الجيش الليفي ومن خلال الجاسوس ويكرام والكنيسة الانكليكانية علمو بالكلدان النساطرة في تركيا. فذهبو الى سرمة هانم وعرضوا عليها بأن اذا  دعت رجال كنيستها الانخراط في الجيش الليفي فسيعطى حكم العراق لهم. لانهم كلدان وبالتالي هم السكان الاصليين.
ورفض طلب الانكليز وكانت مطالب سرما هانم بأن يعطى لهم فقط شمال العراق والانكليز بحاجة الى مقاتلين في صفهم بأي شكل من الاشكال.
وعندما رأوا بأن شمال العراق يقع جغرافيا في منطقة الامبراطورية الاشورية المنقرضة. عاودو اللقاء بسرمة هانم وقالوا لها موافقون ولكن يجب عليكم ان تدعون بأنكم اشوريين لكي يتسنى  لنا القول بأن هذه البقعة الجغرافية تعود لكم وفور انتهاء الحرب (يقصد الكاتب الحرب العالمية الاولى) سوف نعطيك لقب الاميرة الاشورية.
وافقت وكيف لها ان لاتوافق بعد هذا العرض. فزجت بأبناء كنيستها في الجيش الليفي.
وحين انتهاء الحرب نكت الانكليز بوعودهم وبسبب حماقاتها قتل الالاف منهم في مذبحة سميل عام 1933 لانهم لم ينصاعوا الى اوامر الجيش العراقي. وكان الحلم الانكليزي يعجعج في اذهانهم.. وسلم من سلم منهم لأنهم احتموا في بلدة القوش. ولولا تدخل البطريركية الكلدانية وقتا لكان قد قضى عليهم جميعا من حينها ألصق الاسم الاشوري بهم الذي لا يمت لهم بأي صلة.
اليوم وبعد مضي قرابة المئة عام لارا زرا عضوة في الحزب الديمقراطي الكردستاني في الاول اخذت منصب رئيسة الرابطة الكلدانية فرع القوش. وهذا يعارض الانظمة الداخلية للرابطة. بعدها تم ازاحة السيد فائز جهوري من منصبه كمدير ناحية القوش وتنصيبها هي على هذا المنصب. قبل عدة اشهر طلبت من السيد نيجرفان برزاني ضم القوش الى الاقليم وبعدها صرحت بأنه هذا غير صحيح وبأنها فقط طلبت يد المساعدة لتقديم الخدمات من قبل اقليم كوردستان لا غير.
في الشهر الماضي دعيت لارا زرا  من قبل احدهم في الحكومة الاميركية للحضور الى واشنطن ولبت الدعوة.
هل لارا زرا في طريقها لزج ابناء  ناحية القوش وغيرهم من الكلدان في مشاكل هم في غنى عنها..?
هل فعلا لارا زرا تخدم ناحية القوش ام طرف اخر..?
هل سنكتشف مفاجئات في المستقبل القريب..?
هل ستعيد لارا زرا التاريخ.. هذه المرة يختلف فيها بعض الاطراف. لكن الضحية  هم من الكلدان مرة اخرى..?
هل استطاعت اقناع ابناء جلدتها في الاجتماع الذي عقدته في 6/6/2019 في ولاية مشيكن بالمضي قدما لتحقيق اهداف حزبها..? انتهى المقال
اعتذر عن نشر الصور لصعوبة نقلها من الجريدة حاليا..

فيما يخصني فقد اتفق مع مضمون المقال من الناحية التاريخية وعن اسباب تغير التسمية من الكلدان النساطرة الى الاشورية..ولكن في التشابه بين السيدتين قياديا قد لا اتفق لوجود اختلاف في الاهداف والمصالح بين الطرفين.. تحيتي للجميع

127
رابي احيقر المحترم
فعلا فقد اشتقنا الى مقالاته المثيرة والمميزة وان اختلفنا معه في بعض الامور وذلك يشدنا اليه اكثر وعن محبة .لذلك فان مكانته في هذا الموقع الاغر واضحة وكأنه ترك فراغا لايمكننا سده وعلى امل ان يكون غيابه خيرا وبأنتظار ان يفاجئنا بعودته  بمقال مثير..تحيتي للجميع

128
الاخ فاروق حنا المحترم
انا احببت ان اعلق على هذا الموضوع الذي يخص الكنيسة التاريخية الشامخة الى يومنا هذا..وذلك بسبب تعميذي بها في منتصف الخمسينات من القرن الماضي. وفعلا وكما قال الاخ العزيز بطرس نباتي تحتاج الى مختصين قي التراث والتاريخ والعمران للمحافظة على هيبتها واطلالتها التاريخية. وكنت امل ان يعلمنا احد الاخوان عن تاريخ بنائها والحقبة الزمنية التي واكبتها والمساهمين في بنائها لتبقى محفوظة للاجيال اللاحقة..تحيتي للجميع.

129
الصديق العزيز يوحنا بيداويذ المحترم
وبالاستئذان من الصديق العزيز زيد ميشو الموقر
اسهل طريقة للذين يعتقدون بانهم مصلحين هو تعيير الاخرين بالفساد والفاسدين والمخطئين وجنابهم نسوا مقولة المسيح الرب: لاتدينوا لكي لاتدانوا..المشكلة هنالك من يجلب بالقديم التعبان وكأن الزمن توقف عندهم ولايقبلوا بالجديد ولغاية ما في نفس المصلحين اخر الزمن.. تحيتي للجميع

130
بزنايا افندي
على اساس زوعتك وقفت تتحدى داعش في مقراتها في سهل نينوى..حظي.. فقد تركوا الاكو والماكو مهرولين وحتى مقرهم في القوش تركوه مفتوحا..وتستر عليه بعض شباب القوش الغيارى برفقة مدير الناحية في حينها.والذين بقوا صامدين للحفاظ على القوش.
نحن نقول ..الوزير انو عبدوكا استغل تمثيله البارتي للوصول وكما كان يفعلها المتغربون في عنكاوا..فمن اهلها اولى من اشباه اسياد منتفعين.يعني بس حلال لعمك مجلب بالكرسي والنتيجة عند (  )خديجة..!!..
تحيتي للجميع.

131
الاخ العزيز زيد ميشو الموقر
اولا مبروك على تأسيس جمعيتكم التلكيفية الكلدانية ... !
وثانيا مبروك ايضا على الاتحاد للجمعيات الكلدانية وبمختلف تسمياتها في مدينة ويندزر الكندية.
اما موضوع مقالك الرئيسي الذي امتلأ بالقصيصات والالغام والمفخخات والحلبوصات والعصعوصات.ووو. والمتمثل بموضوع المصالحة وبمعنى بوجود مزاعلة بين الراعي واحد ابناء رعيته وذلك بمعيب اساسا حيث شبعنا من سماعهم ولكن افعالهم تقشعر الابدان.. ومع ذلك ولغيرتنا الكلدانية فأن خبر التصالح والمصالحة يدعوان الى البهجة والفرح والسرور..
وما عليك الا ان تسعى من اجل ان نأخذ لك صورة ستة بتسعة..ههها 
يسعدنا ان تجتمع المتفرقات التي تعود لنفس المسمى والتي تساهم في بناء البيت الكلداني
 والى المزيد من التقارب والتجانس لصالح كنيستنا وشعبنا الكلداني الاصيل..تحيتي للجميع

132
اقتباس
وأقول أيضا للسيد بطرس.. سيدي لماذا هذا التمايز بين (المجتمع العينكاوي) كما تسميه وباقي مجتمع شعبنا؟؟؟؟
فهل يعقل ونحن في القرن الحادي والعشرون ما زلنا نفكر بالمناطقية والعشائرية والمذهبية؟؟؟؟؟ 
السيد يوخنا خوشابا المحترم
اعتقد فان مقالتك هذه فيها نوع من الاستغراب حيث استصعب عليك ان ينال احد الكلدان من اهالي عنكاوا التوزير .. وانما تريد هذه الامتيازات ان تبقى محصورة للذين احتلوها معتقدين انفسهم اسياد لتبعيتهم للكتلة الحاكمة في الاقليم.. وغيرهم سيبقون او يجب ان يبقوا صاغرين..
لقد تركتم مناطقكم خارج البلاد وايضا داخله. وعلى كولة المثل ..هم نزل وهم يدبج على السطح..!!
  اتمنى ان يعرف اهل عنكاوا مكانتهم ولا يحتاجون الى اشباه اسياد زحفوا بعد 2003م ليحتلوها..غيروا معالم عنكاوا بزحمة الملاهي والبارات ليرضوا اغاتهم.. الوزير أنو عبدوكا العنكاوي عرف الوصول للهدف وعلى ان يتبعه الاخرون من بني ملته  بعد ان فشل  المدعين بمسميات النشاز بتحقيق مآربهم..تحيتي للجميع

133
المستشار اوشانا نيسان الهيكاري المحترم
اعتقد فان التهمة الموجة للمطران والمنظمة الاشورية من قبل الانكليز.. فهي سهلة قياسا لما فعلوه مع اجدادكم الذين حاربوا بدلا عن الانكليز مع الاتراك والاكراد (حبايبكم الحاليين).. وكانت التضحيات جسيمة ..كل ذلك حصل من اجل ان ترضوا بالتسمية الاشورية البديلة كنكاية عن اخوتكم الكلدان الكاثوليك. ولانكم احببتم هذه التسمية مفتخرين ومصدقين بانكم احفاد الاشوريين القدامى ..فنكايات الانكليز ستتوالى ليس فقط عليكم وانما على مسيحيي العراق وسوريا ايضا من جرائها ..والواقع خير دال على ذلك..تحيتي للجميع

134
اقتباس
   الم يكن السيد يونادم عضو لجنة صياغة الدستور ( عام 2005 ) الذي ينص في ( المادة 92: ثانيا: تتكون المحكمة الاتحادية العليا من عدد من القضاة وخبراء في الفقه الاسلامي وفقهاء القانون، يحدد عددهم وتنظم طريقة اختيارهم وعمل المحكمة بقانون يسن باغلبية ثلثي اعضاء مجلس النواب ) فكيف له ان يعارض ما وافق عليه مسبقا؟ لماذا لم يعارض على هذه المادة حينها؟ ولماذا لم يعلن مخاوفه من هذه المادة ومواد اخرى مجحفة بحق المكون المسيحي، كونه ممثلا عنهم، في ذلك الوقت؟ ولماذا اصر على البقاء ولم ينسحب من لجنة صياغة الدستور؟ 
الاخ القدير كوهر يوحنان عوديش المحترم
هذه المقالة اتت في وقتها لكي لايستعرض عضلاته السيد النائب المخضرم الذي فرض نفسه ليستولي على كرسي البرلمان ومن جهات اقليمية محسوب عليها.بالرغم من ادعائه بتحييد الناخبين ضمن المكون المسيحي في الانتخابات المقبلة.. وذلك لكونه ضامن لكرسيه او احد من اتباعه مستقبلا في البرلمان.ان كان الناخبين مسيجيين او عامة العراقيين..!!
 واما فيما يخص الموضوع بفرض الفقه الاسلامي للقضاء..فكان بالاحرى عليه ان يعترض وبشدة على هذه الفقرة لكونه من احد الخمسين الذين وضعوا ديباجة الدستور العراقي بعد 2003م. واعتراضه في حينها كان اسهل واكثر مقبولا لوجود الراعين من اعمامه الذين فرضوه كممثل للنيابة عن المكون المسيحي..ولكن فاته القطار حاليا وهو يعرف ذلك حيث لافائدة من اعتراضه لوحده وظلم من يمثلهم بالاضافة الى عدم التكاتف مع برلمانيي الكوتا الاخرين.. انه استعراض لعضلاته المترهلة التي لا تتخم او تسمن..تحيتي للجميع

135
سيادة المطران بشار وردة الموقر
شلاما دمريا
لقد سبقني الاخوة المعلقون اعلاه بالمقدمات وعليه سأدخل مباشرة في تحديد اسباب تكالب وتزايد وسائل اللهو كالبارات والنوادي وبيوت الفساد والتي تغلغلت في بعض البيوت وعن غصب..كل ذلك تعاظم وجوده بعد 2003م وصاعدا بفضل من دخلوها كالودعاء حمائم ولكن اتضح بأنهم ذئاب خاطفة. بعد ان افترشوا اجندتهم بتسميات غريبة على اهلها فارضين وجودهم على شعب عنكاوا وبفضل بعض المتملقين منها ليستفادوا.

وباعتقادي هنالك حلين لمشكلة اهالي عنكاوا..اما الوقوف بشدة وقوة بوجوه هؤلاء واضعاف هيمنتهم واحلال شباب اهاليها الاصلاء بدلا عنهم في المراكز القيادية المنيطة لهذه الثلة المستفيدة لاعادة مكانة وهيبة عنكاوا الثقافية والقومية الاصيلة لها.
او هجرة اهاليها رويدا رويدا لحين تفريغها من اهلها الاصلاء وكما يريدها محتليها.. معيدين نفس السيناريو الذي حصل لمناطق هيكاري وقوجانس واورمية وغيرها.
 كل ذلك متوقف على مدى تكاتف اهلها مع كنيستهم  في ازاحة المنتفعين منها  الساكتين الخانسين وكأن الامر لايهمهم وذلك دليلنا على مانقوله..ولكن..!

136
الاخ العزيز متي اسو الموقر
لقد دعوت لكي تكون الكوتا على اساس قومي للمسيحيين ايضا..وذلك لان المستفاد الاول من مسيحيتنا فهم الاحزاب والحركات التي تحاول استغلال الكوتا وبالتالي استغلال مكوناتها المؤلفة لها.  ولو اخذنا مثلا فأن الحركة الديمقراطية الاشورية فان تعداد اشورييهم في العراق قد لا يتجاوز عشرة الاف فرد. وهم بذلك مستفادين من رابطة الديانة مع الكلدان والسريان ولكونهم من المقربين للكتل المتسيدة  فأنهم يظفرون بمقاعد الكوتا.. وبعكسه وحسب مقترحنا فأن تجزئت الكوتا وحسب مكوناتها سيكون للموضوع شأن اخر..تقبل تحيتي

137
الاخوة الاعزاء جميعا
انا اقترح الغاء الكوتا المسيحية المستغلة الى كوتا قومية للمكونات الداخلة في الكوتا. وكما هو معلوم فاننا ككلدان نرغب بان تكون لنا كوتا خاصة بنا ومفتوحة لجميع الناخبين العراقيين الذين يشعرون بأن لهم جذور الانتماء لها..بعد ان كانت السيادة الكلدانية اخر امبراطورية عراقية سقطت بيد الاجنبي وبقي شعبها حيا وان اختلفت تسمياتها.
ولاننسى فهي وارد ذكرها في الدستور العراقي ولحالها وعلى امل ان تقتلع من التسمية القطارية في دستور الاقليم لتبقى على حدة وكما وردت في الدستور العراقي وذلك بالاجراء الصحيح. تحيتي للجميع

138
الاخ موفق هرمز المحترم
قبل كل شئ جميعنا متفق على ان فكرة مشاركة العلماني في السينهودس الكلداني..فهي فكرة جيدة جدا. والمقصود من ذلك فهو ليس بحضور العلماني للانتقاد وتوجيه اللوم وطرح السلبيات وغير ذلك كتحدي للمطارنة وكما يفهم من منطوق مقالتك اعلاه. وانما للمشاركة وابداء الاراء الايجابية والسلبية في سبيل الوصول للنقاط المشتركة للخروج ببيان ختامي يرضي الحاضرين من رجال دين وعلمانيين لمصلحة شعبنا الكلداني في العراق والمهجر ايضا. اما الاختلاف على الية الاخيار فمهما ستكن سيكون هنالك اختلاف عليها. وانا ارى اختيار من كالكري/ كندا وكما ذكرت  هو افضل من اختياره من تورنتو المتواجد فيها مطران الابرشية. وان كنت تقصد اختيارك وكما قلت فهو بحلم يتحقق لك ..فذلك ربما سيكون هنالك من يعترض كونك تعيش في وندسور المحاذية لاميركا والبعيدة كل البعد عن اطراف كندا الاخرى.
لابد ان يكون هنالك اختلاف في الرؤية في بداية تطبيق هذه الالية ..ولكن المهم المبادرة حصلت وذلك يعتبر انجاز رائع بمشاركة العلمانيين في السينهودس وكسابقة لم تحصل سابقا في باقي السينوهدسات للكنائس الاخرى.
دعوا الامور تمشي وكما هي والقادم سيكون احسن ومن الرب التوفيق..تحيتي للجميع

139
رابي احيقر الورد
يعني هذه المطاليب لا تتحقق الا بأختيارك نائبا لرئيس الاقليم وحسب مطلبك سابقا..مثلما يقولون عندك افكار جهنمية خارقة حارقة كالعادة.
اعتقد نسيتم مطلبكم او ربما يأستم من تحقيقه..اقليم اشور يناديك وربما فيه تتنفذ مقترحاتك.. وعندها سنترك المهجر مهرولين للاقليم المزعوم بشرط ان لا تكون مكانة للاله اشور فيه.. رأفة بنا نحن الكلدان.. تحيتي للجميع

140
اقتباس
ردي على هذه الفقرات هو، نعم هذا صحيح جدا، ولكن لو تفحصنا تاريخ هذه الشعوب قبل المسيحية لتأكد لنا بأن هذه الشعوب كانت من اقسى واوحش السعوب، وخصوصا الشعب الاسكندنافي، ولكن بعد المسيحية قد تهذبت نتيجة التعاليم المسيحية ووضعت لانفسها قوانين مستمدة من التعليم المسيحي الراقي، ولكن الذي يوْسف له ان هذه الشعوب معظمها تركت المسيحية في الاونة الاخيرة وراحت تسن لانفسها قوانين بأسم الانسانسة وحقوق الانسان وحماية حقوق كل فآت المجتمع. ففي الاونة الاخيرة هذه الشعوب الغربية عامة تتجه وبسرعة فائقة  نحوى هاوية الهلاك وذلك بسبب الجنس الفاحش وزواج المثيلين وتغيير الجنس واباحية استخدام المخدرات، وغيرها من الامور التي لا تقبلها الطبيعة نفسها ولا يتقبلها الجنس الحيواني الغير عاقل، وكل هذه بأسم الحرية الفردية،   


الاخ العزيز نيسن يوخنا القدير
وذلك هو الصحيح ..فالدول الاوروبية وايضا الامريكيتين الشمالية والجنوبية وحتى اخريات من هذا العالم..فقد كانت شعوبهم تمتهن شريعة الغاب فالقوي ينحر الضعيف..الى ان اتت المسيحية وعلمتهم بحقوق الانسان..وعندما ابتعدوا عنها.. تمادوا في حريتهم بتشويه قيمة الانسان كزواج المثليين والاباحية واقتتات المخدرات لحرية مؤذية بسلوكها على الانسان نفسه وقبل الاخرين..
وملاحظة اخرى مهمة بأن الاله الذي نعرفه فهو الاله المحبة وان تم مقارنته بالاله الذي يعتبرونه جبارا وضارا ومقيتا ووو..وشتان بين المفهومين..!!!
مقالتك شيقة وواضحة عزيزنا نيسن..تحيتي للجميع

141
اقتباس
  من هذا المنطلق كان على نوابنا المحترمين ( منذ دورته الاولى لحد يومنا هذا ) ان يتنافسوا على الانجازات التي يمكن ان يحققوها لشعبنا لا ان يتناطحوا على الكرسي وامتيازاته، وكان على من يرى في نفسه اهلا لتحمل هذه المسؤلية من سياسيين واشخاص عاديين ان يكون مطلعا على الدستور وملما بالقوانين ومستعدا للدفاع عن حقوقنا وحرياتنا بكل شجاعة لا ان يرفع يده موافقا على كل ما يشرع ويسن من قوانين تمس معتقداتنا في الصميم وتدفعنا الى ترك البلد لما فيها من اجحاف بحقنا.? 
الاخ العزيز كوهر يوحنان الموقر
يعني الموضوع واضح من مجاميعه.. لقد تعلموا بان الغاية من وجودهم في البرلمان فهو للاستفادة الذاتية. ولاتوجد اي مسؤولية او محاسبة من احد ان خذل الذين يمثل اي مكون كان. والموضوع هو عبارة عن صفقات تعقدها الكتل الكبيرة المسيطرة على زمام الامور بأن ينتفعوا ومعهم التوابع.. ولكن القديم يحلو ولو كان وحل افضل من الجديد الذي يتطلب وقتا للاخذ عليه ولتسييره كما يشاؤون.
وعن اي لجنة نزاهة يتكلمون وهي مدفوع ثمنها اساسا.. يبقى الشعب وبجميع فئاته الضحية وقد وصلوا لمرحلة لايفيد التداعي والمطالب بعد ان اصبح هدفهم الرحيل.. وسعادات النواب يبحثون من الان عن كيفية حصولهم على الاصوات للانتخابات القادمة وان فرغت مكوناتهم.تحيتي للجميع.

142
اقتباس
 
وان لم  يكن السياسيون الاشوريون قريبين   من داءرة صنع القرار فانهم حتما لا قيمة سياسية ولا اعتبار سياسي ولا وجود لهم.
 
خوش عليك صنع القرار..  كم اتمنى ان يختاروك نائبا لرئيس الاقليم دفعة واحدة لتصعد من اسفل الدرج الى قمته.. وبعدها يسحبون الدرج لتبقى عاليا شامخا ينفذون طلباتك لتصنع القرار..هههها
اعتقد عندما كتبت هذه المقالة كنت جالسا وواضعا رجل على رجل..بس تحتاج نركيلة..تحيتي للجميع

143
عريزي ابن العم وردا قلو الموقر
لاتهتم فانت واثق من خطواتك ومقالاتك النيرة لها وقعها في هذا الموقع المحترم . مجرد فقاعة قد تزعجك اتركها لحالها وهي تنقشع..تقبل تحيتي

144
رابي احيقر المحترم
غريبة بأن يصبح الاكراد والاثوريين دهن ودبس بين ليلة وضحاها..اين محرري الاقليم المزعوم بعد ان كانوا قاب قوسين او ادنى من نيله في عهد الملكية.. واصلين الا باية. وهم حاليا يطالبون بالنيابة ناسين سمكو وفعلته الشنيعة..
المشكلة الجماعة تبخروا وبخروا معهم ما تبقى من مسيحيي العراق بفضل احزابهم الذين نسوا القضية بعد ان اصبحوا يهرولون حول لعبة الكراسي والسبع يسيطر على الكرسي الفارغ..
واسفاه.. انه القدر الاحمق الذي اصبح مزحلق..لشؤم مصدره اللقلق.. تحيتي للجميع

145
الصديق العزيز رعد الحافظ.. ادام الله ظلك(هذه العبارة مدوختني!)
صدقني فالذي ذكرته في ردودي اعلاه..فهو بالتوجه الصحيح للمسيحية. ويمكن الاستعانة بالمقولة التي ذكرها اخونا الموقر متي اسو بذكره من الكتاب المقدس( من كان تحت الشريعة ، فالبشريعة يُدان ، ومن ‏كان ليس تحت الشريعة فبحسب اعماله يُدان...اي ان اعماله تكون ‏شريعة له . ..وهذا صحيح ، لان قبل الاديان كان هناك بشرا ‏صالحين بفعل ضمائرهم ( حضور الله في فكر البشر ) ..‏انتهى الاقتباس
  وعليه هذا الكلام يعزز من شمولنا للمسيحية بأنها ديانة منفتحة وواسعة ولاتحتكر الملكوت وان اشترطت على مؤمنيها باتباع تعاليم المسيح لنيل الملكوت. ولكن المسيح اتى لينقذ البشرية جمعاء بموته وقيامته كفارة عن خطايانا  وعن معصية ابينا ادم الذي هو اب لكل البشر. فما ذنب الاخرين الذين ليسوا مسيحيين..! وعليه نوعت العماذ بطرق اخرى وهي من مختصين في تفسير الكتاب المقدس. فبالاضافة الى العماذ بالماء. هنالك عماذ بالشوق والشهادة ايضا.. للذين عملوا الصالحات واشتاقوا او استشهدوا لمعرفة الحق او الذين امنوا بالمسيحية ولم ينتموا اليها لعيشهم في بلدان احادية الدين مثل السعودية وايران.
هنالك طائفة مسيحية متزمتة قد تكون استمعت اليها والتي لاتجيز لغير المسيحي لنيل الملكوت..لانهم يلتزمون حرفيا بالانجيل ولكنه اي الانجيل المقدس عبارة عن رموز وامثال فيها عمق روحي انساني يحتاج الى الغور في ثناياه للوصول للمقصود منه..ولكن يكفي ان تنتبه لما قاله قداسة البابا للملحد الذي ترك امره لله الذي سيجازيه على اعماله ..
وشيء مهم يجب ان تعرفه عن المسيحية بأنها الحياة وجنتها تبتدئ من الارض من خلال شعورنا بالمحبة (التي تمثل الله في حياتنا) مع الاخر وحتى الاعداء بعيد عنك حياتي عذابي..هذا للمزح..تقبل تحيتي

146
الاخ العزيز رعد الحافظ المحترم
 بغض النظر عن ردودي السابقة والتي لم تستسيغها ربما ومنها سيكون لي سؤال له علاقة بمقالتك..
لو لم تكن المسيحية موجودة اساسا..هل كان هنالك حقوق للانسان في يومنا هذا..?!! اكتفي بذلك وردك يهمني..تحيتي للجميع

147
الاخ العزيز يوحنا بيداويذ الموقر
وكما قلنا للدكتور بركة بأن استحداث مدرسة تحمل اسم احد روادنا الكلدان ماقبل الميلاد.. وان معظم كادرها التدريسيين من الكلدان بالاضافة الى الطلاب الكلدان في ساندياكو الاميركية.. التي فيها جالية كلدانية قد تجاوز عددهم 70,000 كلداني..بالاضافة الى مجانية التعليم ..فذلك مدعاة فخرنا واعتزازنا.. وسيكتمل هذا الانجاز عند الحاق تعليم لغتنا الكلدانية الاصيلة الى صفوفها ومنذ الصف الاول الابتدائي وصاعدا..وذلك يحتاج الى همة الغيارى من المتمرسين فيها وما اكثرهم..
ونحن بالانتظار للبدء بتحقيق هذا الانجاز شاكرين جميع الذين ساهموا في تحقيقه كلدانا واخرين..تحيتي للجميع.

148
السيد رعد الحافظ المحترم
الكلام الذي ذكرته حضرتك من الانجيل فهو للذين اعتمذوا بالماء كمسيحيين..
وهنالك معموذية بالشوق والشهادة لغير المسيحيين..يستحقون الخلاص ايضا. هذا وباختصار ..تقبل تحيتي.

149
اقتباس
  اسم كدينو اكادمي تيمنا بالعالم الكلداني المشهور الذي عاش قبل اكثر من ٢٤٠٠ سنة والذي وضعت ناسا منطقة في القمر بإسمه “Kidinnu Crator”.
 
الدكتور العزيز نوري بركة الموقر
ماهذا الحدث الرائع الذي انجزتموه عزيزنا الدكتور بركة وانك فعلا منك وفيك البركة. اسما على مسمى.
نهضة الكلدان مستمرة بكل مسمياتها..
لايسعني الا ان اعبر عن مدى سعادتي بهذا الانجاز الرائع في استحداث مدرسة معظم كادرها التدريسي كلداني وطلابها معظمهم كلدان وبمجانية التعليم والاعظم انها بأسم عالم كلداني عريق(كدينو اكادمي )“Kidinnu Creator”.
  ..ربي يسدد خطاكم والى المزيد..تحيتي للجميع
 

150
اقتباس
في المسيحيّة ..[ الذي يؤمن بالإبن فله حياة ابدية ,والذي لا يؤمن به لن يرى حياة بل يمكث عليه غضب الله ] .. وهكذا نجد نفس المعنى في باقي الأديان!
 
الاخ رعد الحافظ المحترم
من اين لك هذا الكلام?! المسيحية تؤمن بأن كل انسان له معتقد صالح للبشرية ويعمل خيرا له وللاخرين ويتوق لمعرفة الحقيقة, قد ينال الحياة الابدية .واكثر من ذلك ان كنت سمعت ماقاله قداسة البابا فرنسيس لطفل يسأل عن مصير والده الملحد..فأجابه ان عمل خيرا في حياته فالله يجازيه خيرا.
اقتباس
  ,فأيّ دين هو الذي سيكون مصدر أخلاقي لجميع البشرية؟ الجواب يستحيل الإتفاق على ذلك!
لكن الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي تمّت صياغته في قصر شايو في باريس  10 ديسمبر عام 1948 (يتكوّن من 30 مادة) ,كفل المساواة في الحقوق الأساسية لجميع البشر .كما إستطاع ألغاء أمراض إجتماعية خطيرة رزحت البشرية تحتها لقرون طويلة كالإستعباد والتمييز العنصري والظلم والإضطهاد بسبب العرق أو الجنس (واليوم أضافوا حتى الميول الجنسيّة)!1
استاذ رعد الحافظ الموقر
وأسألك هنا..من اين اتت حقوق الانسان وقبول الاخر لمناصرة اللاجئين المعذبين والمشردين في بلدانهم. وربما تكون حضرتك احدهم كلاجئ سياسي حضوت بقبولك في دولة غربية..هل اتت هذه القيم من قوات الفايكنك الفتاكة التي كانت تغزو الدول المجاورة لها في اوروبا ام اتت هذه الحقوق من الهنود الحمر الذين لم يكن يعرفون غير اللجوء الى القوة والغزوات والسلب والنهب في دول اميركا الشمالية والجنوبية وحتى السكان الاصليين في استراليا ونيوزيلاند وغيرها.. فلولا التعاليم المسيحية التي تدعوا الى التسامح والمغفرة وحب الاخر وحتى حب الاعداء وانبعاث امل اخر للانسان بوجود حياة ابدية سماوية وقوة مطلقة خالقة تدعو لخير الانسان للعيش مع الانسان الاخر ..هذه كلها هجنت وروضت الانسان والتي كانت السبب في تقدم وتطور الانسان وجعله يعيش في بودقة واحدة مليئة بالتكنولوجيا والرقي في كافة مجالات الحياة. اذن التعاليم المسيحية انبثقت منها حقوق الانسان بغض النظر عن لونه وشكله ودينه ومعتقده وغيرها من الاختلافات بين البشر. لان المسيحية تعتقد بان الانسان وأي انسان خلق على صورة الله الذي هو المحبة. بمعنى نشعر بوجود الله من خلال محبتنا للاخر. هذه الصفة تعادل التسعة والتسعين التي منها الضار والمتكبر والجبار وو..وعليه نستخدم الله لوحدها لكي يكون قريبا الينا وبدون جل جلاله وغيرها من الصفات الحاجزة ما بين الله والانسان.. وموضوع اخر يهمنا في المسيحية فأن الانسان ولد مخير وليس مسير . ويمكن ان يختار دينه ومعتقده وكما يشاء ياعزيزي استاذ رعد الموقر.
ولكن اعتقد كلامك ينطبق على ما ورثته حضرتك من دين وذلك واضح للعيان للذين متشبثين بتلاليب شريعة التي غزت العالم في القرن السابع والمستمر عنوتها ونحن نعيش في القرن الواحد والعشرين في يومنا هذا..
صحيح هنالك حالات شاذة في معظم الاديان وانت اوليتها اهتماما مبالغا والتي لاتنطبق على المبادئ الاساسية للهدف المنشود منه ايمانا بوجود الله الذي كل ماخلقه كان حسنا.. الكتاب المقدس/ سفر التكوين..تحيتي للجميع

151
اقتباس
   
واعتقد يمكن الكتابة بطريقة يكون هناك من خلالها امكانية باقناع الاغلبية من القاعدة الجماهيرية للتحرك بشكل اسرع لتقوم باجراء تغيير في القيادة.
لوسيان افندي
وهل تعتقد الكتابة تنفع مع ثعلب ماكر غربل وابعد اقرب منافسيه..وهو لايختلف عن الزمر الحاكمة الذين دمروا العراق ولايزالوا في اوج قوتهم..
لازلت على نياتك ترزقون يا قس (يويو)..تحيتي للجميع

152
كلاهما لايستحقان ان يمثلوا المسيحيين في البرلمان. لانهما يمثلون طائفة صغيرة هدفها لايمت بصلة لمطالب مسيحيي العراق. وصراعهم على الكراسي خير دليل على ذلك..ولكن الافسد منهم اكثر  مطلوبا.. ليواكب الزمرة الحاكمة وكما ترغب جارتهم ايران الداعية لتخريب العراق.. تحيتي للجميع

153
الاخ الدكتور عبدالله رابي الموقر
انها فعلا خطوة بالاتجاه الصحيح بمبادرة الكاردينال ساكو والمطارنة الاجلاء بالسماح لمشاركة العلمانيين في اجتماعات السينهودس الكلداني القادم. وحتى ان لم يكن هنالك اختيار صائب للبعض من العلمانيين وان كانوا مجرد رقم وباراء خجولة ربما. وذلك واضح بعد وضع رؤوس النقاط للمواضيع التي تم اختيارها مسبقا من السلك الكهنوتي..ولكن ربما ستتغير الاسس التي سيتم اختيارها لاحقا في السنهودسات القادمة..
وكالعادة فقد احسنت الاختيار.. وموضوعك مهم ومطلوب في هذا الوقت الحرج بالذات والذي يمر به شعبنا المسيحي في العراق..
ويبقى الامل نحو الاحسن للقادم بمشيئة الرب.تحيتي للجميع

154
رابي احيقر
شلاما
ربما يكون اجتهاد مني ليس غير,ولكن الاسلوب يتشابه ومع ذلك اعتذر ان كنت مخطأ في ظني ..وان اختلفنا فستبقى الطماطة الاشورية تجمعنا.. وساسعى لزرع طماطة فيها بصمة لختم كلداني تعيدنا الى وحدتنا تاريخا..الرب يبارك..تحيتي للجميع

155
اخونا بزنايا.(عفوا اقصد اخونا احيقر..!).لا تنسى حصتنا من الطماطة الاشورية (هاي للمجاملة)..هههها

156
الاستاذ القدير متي اسو المحترم
 الموضوع وما فيه فهو وجود ازمة ثقة فيما يدعون به. وعليه يحاولون بشتى الطرق البسيطة والمركبة  والمفبركة  بالبحث عن الوسائل التي تغطي على الحلقة المفقودة لاكثر من 26 قرنا ما بين المكونين  المختلفين في كل شيء. لقد كانت مجرد وسيلة استغلها المستعمر وارادوها ان تصبح هدف لهم.. لانفع منها غير التقسيم وشرذمة شريحة تعبانة من كاعها.. ونتائج محاولاتهم هو تهجير شعب وكما حصل لهم في مناطق سكناهم الاصلية ويريدون املاء ذلك على  المحسوبين عليهم دينا في ارض الوطن. وهم يعرفون جيدا مطلبهم بايص من اساسه.. ولكن....! تحيتي الجميع

157
بزنايا افندي
الواقع عكس ماتقوله فلولا كلدانيتنا الشامخة..لما كان وجود لنا بعد احداث 1933م. وحتى من تبقى منكم سالمين يعود الفضل للقرى الكلدانية التي حوتكم ودافعت عن اجدادكم وابائكم من مصير محتوم. ولكن لاتعجبكم معرفة الحقيقة الصادمة ياناكري المعروف..تحيتي للجميع

158
رابي احيقر المحترم
الف رحمة على الشهداء اجمعين ولكن هل المقصود بالشهيد الاشوري للاشوريين القدامى ام للذين يدعون  بالاشورية في يومنا هذا. وهل سيكون زي الشهيد وحسب اللباس الحربي للاشوريين القدامى ام وحسب الزي الحالي المشابه للزي الكوردي. اقترح بأن يتم الجمع بين الزيين.فمثلا ان يكون الشروال الطويل مع الدرع الحربي وفي الرأس خوذة وعليها ريشة ترفرف. ومنها ليتم تحقيق نظرية الانكليز الاستكشافية برغم وجود فارق بالزمن لاكثر من 25 قرنا المفقودة بينهما..
 ولكن مافعلتموه يعتبر انجاز بحد ذاته وهو فخر لكل العراقيين في كندا... تحيتي للجميع

159
اقتباس
   .
اقتباس من كتاب ( الكتاب الثامن في احوال الكلدان  تحت حكم ملك الساسانيين ( ٢٢٦-٦٣٢)   
شكرا رابي احيقر على هذه المعلومة الراقية تاريخا..
اما الجانب الديني, فقد كفى ووفى استاذنا القدير متي اسو في رده على هفواتكم المفرقة. وذلك ليس بالغريب طالما رأس الهرم رفض الوحدة الكنسية مفضلا عليها الوحدة القومية كأعجاز لايمكن تحقيقه مطلقا. ان تسمية الاشورية يريدونها دينية قومية خاصة محفوظة من قبل الاله اشور...!?
واذكر اخينا احيقر عن ما حصل على صخرة بيهستون/اورمية للطائفة الواحدة حصرا..تحيتي للجميع

160
رابي احيقر المحترم
ردك اعلاه يناقض ماتنشده والذي تحاول فرضه على الجميع. وهو عبارة عن ترقيع في ترقيع. وذلك لانكم مقتنعين بان الانكليز اكتشفوا لكم الاشورية عند مقتربات نهاية القرن 19.وكأنه اكتشاف لابار نفطية او ذهب او او..ومنها اصبحتم ترقعون من الماضي المنقرض في الجديد من تاريخكم الحالي لدعم اكتشاف اعمامكم الجدد الذين تركوكم من الحمص بلا مولد. والانكى من ذلك دعائكم بالاله اشور بوجوده حتى القرن الرابع واختفى..وهل يوجد اكثر من هذا الترقيع للمسيحية التي تدعون بها.. والتي لها اله واحد في ثلاثة اقانيم معروفة كعقيدة ثابتة وجدت منذ الازل ولاتحتاج الى ترقيع اخر..!!
المشكلة هنالك من يجتهد لخلط الامور وبدون دراية..
 تحيتي لكاتب المقال الموقر الذي ينتقي مواضيع فيها عمق متوازن من الماضي والحاضر وبدون ترقيع وبما يخدم شعبنا..تحيتي للجميع

161
عزيزي وسام موميكا المحترم
خليها على رابي يويو وهي تكفي لأن يترنح وبالدليل  من رده المتشنج واصبح يبحث في الهذا على ذاك..!!
ولكن احتراما لكنيته الحقيقية فلندعه عل الخفيف الى ان يحسن من هفواته في تبرير كل شيء وكما يريد وليس كما هي واضحة للقارئ الكريم.. والافندي وكما يعتقد بأن كل مايكتبه من افكار مستطرقة وكما هي الاواني المستطرقة يحضى بالقبول وان صفق له البعض. ولكن هيهات من الفطاحل الذين يضعون ما يعممه (من العمامة) الافندي في جيبهم الصغير بتاع الخردة.. هذه للمزح رابي يويو بس لاتزعل..

مع اعتذاري لصاحب المقال على اي حال..تحيتي للجميع

162
لوسيان افندي
الترقيع لاينفع والغاية واضحة من صاحب المقال.
وكلامك في ردك اعلاه.. نقعه واشرب ماءه يا رابي يويو..تحيتي للجميع

163
اقتباس من رد الاستاذ نذير عناي الموقر
اقتباس

-   ان السياسيين الذين عرفوا هذه القاعدة (الاواني المستطرقة) لم يعتمدوها بحسن نية وانما باسلوب الاحتواء حينما عرفوا ان عدد اتباع طائفتهم ليس كافيا لتحقيق قاعدة جماهيرية فتوجهوا الى اتباع الكنائس الاخرى واوجدوا بعض النفعيين واحتضنوهم تحت خيمة تسمية قوميه معينة بغية تحقيق هذا الاحتواء الذي ظهرت سلبياته لاحقا.
ومنه اعتقد فأن استاذنا القدير ابرم شبيرا لم يكن منصفا في مثله بالاواني المستطرقة التي لاتتوافق واحجام واعداد شعبنا المسيحي في العراق من الكلدان والاثوريين والسريان..وانما لغاية ما في نفس كاتب المقالة والتي اوضحها كاتبنا القدير نذار عناي في ما اقتبسناه من رده اعلاه  ..! تحيتي للجميع

164
لوسيان افندي
 وحسب الواقع الموجود فأن انسب تسمية لشعبنا المسيحي في العراق فهي المسيحيون الكلدان..وذلك لأن الغالبية الموجودة في ارض الوطن فهم من الكلدان.فلولا نعمة الكلدان لما كان لك وجود حي في يومنا هذا واحداث 1933م شاهدة لذلك.اما الذين يطبلون خارجا وانت احدهم بتسميات نشاز..فأنها غير نافعة يارابي يويو...تحيتي للجميع

165
لقد تلقينا نبأ وفاة عزيزنا الغالي والناشط الكلداني الوقور بهنام جبو . طالبين من المولى القدير ان ينعمه في ملكوته السرمدي وان يمنح عائلته الكريمة الصبر والسلوان.وكلنا منه واليه وعلى خطاه ماضين وحسب مشيئة الرب. مع تقديري.

166
هنالك من ينكر النعمة التي فيها والتي ابقته حيا الى يومنا هذا. محاولا عن بطر التشبث بتسمية اخرى  فارهة ولكن فارغة في مضمونها.
بالعودة للوراء ولنقل قبل 1933م.. فلو لم تكن قرانا كلدانية التسمية وبالاخص ألقوش وعنكاوا ومانكيش وقرى زاخو المسيحية وغيرها..لكان مصيرها مشابها لمصير سميل المشؤوم الذي راح ضحيته فئة من شعبنا الذين كانوا ضحية قادة متهورين يطالبون بما لايملكونه وهم قادمون من خارج الوطن كلاجئين. ولكن غاية المستعمر اوقعتهم في فخ لم يسلم منهم الا الذين فروا مذعورين الى البلد المجاور.
 فالكلدانية انعمت علينا بوجودنا احياء الى يومنا هذا..بفضل بقاء ابائنا واجدادنا على اصالتهم ولم تغويهم نقمة المستعمر ولغاية ما في نفس الانكليز.
اعتقد فالموضوع قد يتكرر ظلما على المتبقي من شعبنا لنفس السبب الذي حصل في سميل وبفضل الذين يتقبلون ان يكونوا تابعين لجهة اصبح اسيادهم يتنعمون بالميسور والجاه وعلى حساب المغبون من امرهم  للمتبقي من شعبنا في ارض الوطن. وهل يعي ذلك لمن يحاول ثني عزيمة الذين يحاولون انقاذ شعبنا..?  تحيتي للجميع

167
السيد شوكت توسا الموقر
 في بعض الاحيان ومن العجلة نحكم في بعض الامور ومن دون تأني وتقصي للموضوع ومن كافة جوانبه.. وبالاخص اذا كانت هنالك علاقة مابين التابع والمتبوع.
هذا اللينك يوضح المقصود..تحيتي للجميع
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=551904118633233&id=475199976303648

168
ابداع.. وثم ابداع في كل شيء..استمروا للحفاظ على لشانا ديان اصلايا.آوا بريسوالي قمايا..مع تحيتي اخ سالم الفنان والنعم.

169
الصديق العزيز يوحنا بيداويذ الموقر
هو فعلا الكنيسة ليست فقط بالبناء وان كان بنائها تحفة تاريخية مزخرفة..ولكن انا اتفق مع الذي يقول بأن احتراق بعضا من هذه الكنيسة هو لاستيقاظ الشعب الفرنسي بأن ثقافتهم وتراتثهم وتاريخهم على وشك الزوال ان استسلموا لايديولوجيات شاذة تتغلغل في نسيجهم الاجتماعي. وفعلا بادروا بالصلوات والتبرعات ليس فقط من قبل الفرنسيين وانما من شتى انحاء العالم وذلك  عظمة في عظمة..كل عام وانتم بخير

170
اعتقد لو تبدل العنوان وبالصيغة التالية:

    جاء الباطل وزهق زوعا..

171
المنبر الحر / رد: I AM CAPITALISM
« في: 02:31 19/04/2019  »
 صاحبنا متفق مع العلامة لوسيان..كلاهما يحبان الرأسمالية..عجبي هل الاله اشور سيحبها عندما ينزل للساحة المزمع تحريرها ياترى..?? تحيتي للقس يويو..

172
 هو على اساس المخضرمين سياسيا حلوها واحتلوها.. احدهم لقد عاد بطريقة واخرى الى البرلمان الذي قضى ثلاث دورات برلمانية والنتيجة هبي بياض.. والان عاد البطل بيده جطل ليعبي بالسكلة رقي.. بعد ماشبع...
المفروض كل دورة انتخابية يستبدلون بخمسة جدد للاستفادة الذاتية.. لان النتيجة هي هي.تحيتي للجميع

173
صدقني انا حر ولم ابصم بالولاء لأحد..انا ابحث عن كل من يهتم بالشأن الكلداني ولو لبرهة..ولاتهمني التفاصيل الاخرى للذي تقصده.فبديله سوف لايختلف..! والعمر يمضي والنتائج عسيرة وبالدليل تشتتنا..اينا كنا وماذا تبقى لنا.. هنالك الاهم قبل المهم..
اذن قداسة البابا قصد التبشير بالفعل والاختبار وليس بالمجاهرة او الاصطياد(وبالاخص في المناطق المسلمة ).

174
الاخ ماجد هوزايا المحترم
الهدف الذي تقصده الحركة اصبح وسيلة للاستفادة الذاتية.. والذي تطلب ازاحة المنافسين من قبل قادتها الاشاوس لضمان تلك الوسيلة. والمعنى في قلب الشاعر..تحيتي للجميع

175
بشر بالايمان فعليا وبدون دوشة..هذا ماقصده البابا
فيكات مايكل ماتخلص..ولكن مع الاسف مجلب بالهريسة وعايف...! تحيتي للجميع

176
هل البطريركية تأخذ منك هذه الجزية ام رئاسة الوقف. الم تقل كانت الرسوم مجانية من قبل البطريركية الكلدانية عندما كان الموضوع يعنيها.فلماذا لا تحاجج رئاسة الوقف يامحترم. وعن اي تبرير تتكلم ياصاحي.تحيتي

177
الاخ باسل المحترم
اعتقد عليك المناشدة للاستاذ يونادم كنا الذي نصب السيد يوسف كجه جي رئيسا للوقف عنوة ورغما عن رغبة البطريركية الكلدانية في حينها.وتسأله عن هذا اللفط والشفط للواردات المخصصة للوقف. ناهيك عن المناقصات والمشاريع التي تستقر على الشركات للمحسوبين عليهم..ولايكتفون بذلك بل يستغلون قرار صلاحية بيع بيوت المواطنين المسيحيين بفرض جزية يقدرونها وحسب اهوائهم وبدون الاشارة اليها قانونا وكما تقول.انه زمن الفساد والسبع من يعبي بالسكلة رقي..وعليه فالبطريركية الكلدانية تنصح المستغلين وليست لها سلطة القانون عليهم..تحيتي للجميع.

178
رابي ابرم شبيرا المحترم
ان الذي سلك وانتهج اسلوب جدك المزعوم هو داعش. والذين فعلا احتلوا اقليم اشور ومدن وقرى مجاورة بدأ من العراق والى اقاصي سوريا.فهل لكم استعداد لتحذون حذوهم..ام انكم من الخارج تبوقون في نفق ليس له نهاية مضيئة. وربما تصلح ان تكون قائد الضرورة لتنتهج نهج جدك لتمتطي صهوة جوادك في ارض اشور الموعودة..انكم تلهثون وراء سراب وعلى حساب الموجود من شعبنا المسكين في ارض الوطن. وعلى امل ان يصحوا من احلامكم  وقبل فوات الاوان..تحيتي للجميع.

179
اقتباس
لكن ماذا نقول في حالة الذين ينادون بـ " اشور" الها ويعتبرون ‏المسيحية نقمة عليهم ؟ ، فهل نتوقع من بعض الحركات القومية ‏الاثورية  خيانة او إستهدف المسيحيين على اساس ديني أيضا إذا ‏توفّر لهم الظرف المناسب ؟ ‏
 
الاخ العزيز متي اسو الموقر
الغريب فأنهم يدعون بالاله اشور غير المنظور في الوقت الذي كان الملك اشور يسجد  للاله اشور الصنم المنظور. وليس غريبا ايضا بتحويل المذهب النسطوري الى كنيسة قومية وبجرة قلم , من خلالها اجتهدوا بأن يخلقوا لهم الها شفافا غير معروف ماهيته..فعن اية مسيحية يتحدثون..? انها ظاهرة طارئة حلت على شعبنا والتي اضعفت وحدة شعبنا الذي يعاني اساسا من عدم الاستقرار في بلده.. فكيف مع الذين ينادون اشور بانيبال ليحرر اقليمهم المزعوم الذي حتى داعش دنسه..!!
شعبنا يتناقص في ارض الاجداد والغرباء يتغلغلون في اراضيهم.. والحالمون بطرانين..تحيتي للجميع

180
الاخ قيصر السناطي الموقر
اروع ماكتبت وهو الاقرب الى ذلك الواقع الذي احتفل الكلدان بعيد اكيتو في الاول من نيسان اعلانا ببدء رأس السنة الكلدانية ايام امجادهم التاريخية..تحيتي للجميع

181
اخونا سالم المحترم
اداء رائع بصوت رخيم فيه نبرى خاصة  مميزة..تحيتي لصاحبه والى كل الذين شاركوا في هذا الانجاز..والى الامام عزيزي سالم الموقر

182
انه خبر غير متوقع ومأساوي لوفاة عزيزنا فارس ساكو الكاتب للذي كان يتميز باسلوب خاص وان كانت مقالاته قصيرة الا انها كانت هادفة وبريئة. ربي يحفظه في نعيمه  والصبر والسلوان لعائلته المفجوعة  وعلى امل ان يصلوا لمبتغاهم حيث يرومون..والرب يحميهم.

183
لا يسعنا الا ان نعي عائلة المرحوم فارس ساكو لوفاته. طالبين من المولى القدير ان ينعمه في ملكوته السرمدي.
 وبدورنا نطلب من المعنيين وبالاخص البطريركية الكلدانية للسعي لعلاج موقف عائلته المنكوبة. ليصلوا الى مبتغاهم والرب يحميهم.

184
للمعنيين بتاريخ الشعوب والمخلوقات عبر مختلف العصور..فأن معظم المتاحف الاثارية والتاريخية.. قد وجدت لتخليد المنقرضين منها. وعلى سبيل المثال لا الحصر على ذلك بوجود متحف للديناصورات المنقرضة وللمتحجرات المنقرضة ايضا. اما المتحف البريطاني الذي تسمى بالاشوريات بالرغم من شموله لتاريخ بلاد الرافدين.. فقد اختير لها اسم الاشوريات لكونها منقرضة ايضا ..
ولكن هنالك من يبحث عن الكشخة والتباهي مدعيا بالانتماء لهذا المسمى والذي لا يملكه لا من بعيد او من قريب ايضا..
انها رغبة المستعمر الذي حققها للتفريق بين مكونات شعبنا  الى حين ان ينتهي مفعولها عاجلا ام اجلا..تحيتي للجميع

185
الاخت تيريزا ايشو المحترمة
اذن الحوليات التاريخية حول سقوط الامبراطورية الاشورية تشير فعلا بانه كان مدويا وكما اشار لذلك ايضا عالم الاثار ادم سميث وغيره على انها سقطت ومن بكرة ابيها. وكما ذكر ذلك اسفار عديدة من الكتاب المقدس/ ومنها سفر النبي ناحوم الالقوشي عندما اراد ان يعيد عزيمة اليهود اليهم بقوله: افرحي وابتهجي ياصهيون.. فأن الذي كان يغزوك قد انقرض كله..!!
 اما دعاتها حاليا وبعد انقضاء 26 قرنا من انقراضها.. فليس ذلك غير جعجعة في زوبعة فنجان زائلة. والمعنى في قلب الشاعر..
شكرا لهذه المعلومات القيمة لتاريخ بلاد الرافدين العريق..تحيتي للجميع

186
الاخت وسن جربوع الموقرة
انه شعر عمودي حر.. يعظم دور المرأة الكلدانية التي تشارك الرجل في معظم مرافق الحياة . لكونها مصانة ومحترمة من قبل شعبها الكلداني..
وكيف لا ..وهل نسينا مافعله الملك الكلداني نبوخذنصر ببنائه للصرح الكبير المتمثل بالجنائن المعلقة في بابل العاصمة..رضاءا واكراما وحسب رغبة زوجته لتعيش في بيئة تناسبها..
تحيتي للمرأة الكلدانية في عيدها الآغر ونساء العالم اجمعين.

187
 اقتباس من المقالة
اقتباس
 
لا زال الكثير من السياسيين ( التجار والمنافقين ) يفتخرون ويحتفلون ويتحدثون بكل وقاحة عن انجازاتهم العظيمة والتاريخية التي حققوها لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري والتي كان اهمها فتح بضعة مدارس واقسام باللغة السريانية وتعطيل الدوام للمسيحيين في مناسباتهم الدينية وكأن بقاء المسيحيين في العراق وحريتهم يكمن في هذه الانجازات العظيمة!! حسب اعتقادهم،   
 

السيد كوهر يوحنان المحترم
هكذا تعلموا من الوضع العام السياسي في العراق. بانهم عملوا الانجازات واخترعوا المعجزات ورسخوا الديمقراطية في الوقت الذي يعيش اكثر من 30%من الشعب العراقي تحت خط الفقر بفضل فوزهم المستمر بديمقراطية الفساد ..ومنها ممثلينا الاشاوس. ولكن يبقى لخضوعنا وامتثالنا لفلسفاتهم التي تديم بقائهم دور في بقائهم اسياد. فقد علمونا بان نكتب تسميتنا القطارية الكلدان السريان الاشوريين وبدون وضع اية فوارز او علامات بينهما. وان كتبنا كلدان او سريان لحالها فيعتبروننا مفرقين بين اطياف شعبنا. وان كتبنا اشوريين فذلك ممكن ويغضون النظر عن تسميتنا القطارية..
قد يعتقد البعض بعدم اهمية ذلك  مصدقا قولهم على اننا شعب واحد ..ولكن حبكت هذه التسمية بذكاء من قبل لاجئين ليتسيدوا الاصلاء الذين يشاركونهم في الدين.وقد نجحوا لأجادتهم التملق للكتل المتسيدة وان كان ذلك على حساب مبادئهم الميؤوس منها اساسا ..!! والعاقل يفهم..تحيتي للجميع.

188
اخونا باسل الموقر
هذه نوع من انواع الجزية يطبقها رئاسة الوقف على المحسوبين عليهم لتطبيق الشريعة بدلا من الوقفين السني والشيعي.
السبع من يعبي بالسكلة ركي ...تحيتي

189
استاذ متي اسو المحترم
ان السيد اوشانا موديل 47 يتميز باسلوبه الخاص وبالاخص في مجال تاريخ شعبنا, الذي يكتبه لنفسه ولايستوعبه غيره..كليشته فيها فلسفة ذات طلاسيم لا يفك شفرتها غيره.. وقد تركناه لوحده يغرد وكما يشاء .. تحيتي

190
الحمدلله على سلامة اخي وصديقي الباحث موفق نيسكو..متمنين من الرب القدير ان عن يمنحه الصحة والسلامة ولعائلته الكريمة..تحيتي للجميع

191
عزيزي متي اسو الموقر
وفعلا وكما تقول فأن اصحاب الردود المتأشورة تحاول ابعادك عن مضمون مقالك.. والذي يعتبر منظريهم العباقرة بأن اشور الصنم جعلوه الها. وان المسيحية اصبحت معرقلة لا بل مفرقة لأشورتهم.. والسبب لانهم حائرين في امكانية قبول اشور الها او من عدمه..وان قبلوه فهل سيوازي المسيح الرب واين موقعه من الاعراب يا ترى  ..حيرة وغساسنة..!!..?..
انهم في حيرة من امرهم ولذلك يذهبون بك بعيدا عن مغزى الموضوع..
البيت الذي اساسه الرمل فمهما بني عليه فهو واقع لامحالة..ظاهرة وتعدي..والبعث مثالا..تحيتي

192
 السيد فارس الموقر
فيما يخصني. فان توجهي قومي كلداني قح وكما قلتها يوما لغبطة البطرك مار ساكو عند اول زيارة له لكندا. وكلدانيتي هي لحماية التزامي بمسيحيتي ومذهبي الكاثوليكي فهما الاهم من اي شيء اخر. وعندما بدأ البطرك بالاهتمام بالشأن الكلداني بتشكيله للرابطة الكلدانية في الوقت الذي عجز العلمانيين من تكوينها ومنها اللوبي الكلداني الموصى به من قبل المؤتمر الكلداني/ مشيكان. بالاضافة لتوجيهاته لبناء البيت الكلداني وتوصية السينهادس المنعقد في روما بذلك..فلا حجة لدينا بعدها من البحث في امور اخرى لاتهمني. وخصوصا في الشأن الديني فالكاردينال والمطارنة هم ادرى واقرب للواقع الذي يعيشه شعبنا وبالاخص في بلدنا التعبان.
وكان المفروض بالجماعة الذين كانوا يهتمون بالشأن القومي ان يعاضدوا اهتمام البطرك بكل ما يخص الكلدان..الا انهم بدؤوا يبحثون في امور دينية وحتى شخصية وتفاهات اخرى معيبة لاتسمن ولاتتخم. بل بالعكس فقد اصبحوا اعداء الكلدان من خلال كتاباتهم ومقالاتهم وتعليقاتهم الباهتة في المواقع.. وبسببهم ضعف موقفنا وحاليا
تركناها لهم ليتخبطوا وكما يحلو لهم..تحيتي للجميع

193
الاخ القدير متي اسو المحترم
فعلا سؤالك في محله..انهم يتخبطون في كافة الاتجاهات من اجل ان يثبتوا على هذه التسمية التي بالرغم من ما  جلبت لهم ولشعبهم من الويلات والمصائب.. ولكن لازالوا يتغنون بها وحتى اصبحوا يمجدونها بتأليه اشور الصنم الذي كان يتعبدونه الاشوريين القدامى. ومنه كان مقتل الملك سنحاريب عندما كان خارا ساجدا امامه.. ومن بعده انتهت الاشورية لحد الانقراض..وكما ذكرها النبي ناحوم في سفره بدعوته لليهود للطمأنينة بقوله(ياشعب صهيون لاتخافوا فالذي كان يخزوكم انقرض كله)..
انا اشبه موقفهم بذلك الشخص الذي بدأ يهلس الدجاجة بقلع ريشها الواحد تلو الاخر وهي تصيح وتولول الى ان جردها من ريشها تماما وتركها. ولكن بمجرد اراها حبات الحنطة بيده..عادت اليه مسرعة ناسية الامها وعويلها منه.
 مسيحيوا العراق يناضلون من اجل البقاء في ارض الوطن.. والجماعة يدعون الى اختلاق رب جديد ..وسيأتي عالما اخر منهم ليصف لنا جنتهم وشكلها ان كانت تحوي حوريات وباقي الملذات مثل الجماعة..
 هي ظاهرة سياسية قومية تستغل المسيحية بقالب اخر وذلك للتعويض عن الوعود الكاذبة من المستعمر الغادر الذي فبرك لهم ما لايمتلكونه.. تحيتي للجميع

194
الاخ الدكتور عبدالله رابي الموقر
مقالة رائعة وصريحة وجريئة وفيها من النقد البناء الذي تصاحبه الغيرة المتقدة من لدنك.. في المحاولة لتصحيح مسار كنيستنا الكلدانية وبالاخص في دول المهجر ومنها كندا البلد المستقرين فيه. واعتقد لكلامنا المشترك حول الموضوع في مقهى التيم هورتن ..اثمرته بهذه المقالة الرائعة..
ارجوا ان تكون بخير وعلى امل ان نلتقي في حوارات اخرى بناءة للمساهمة في خدمة شعبنا ولك مني الف تحية...تحيتي للجميع

195
اقتباس من رد  نيسن يوخنا الموقر
اقتباس
  فالرب يعلمنا ان نصلي كي لا نقع في تجارب مع ابليس اكثر من طاقتنا، وان صلينا بقلوب موْمنة فالرب ليس فقط ينجينا من التجارب بل يقلب التجربة بقوته الى غلبة لنا ويجعل كل الاشياء تعمل للخير لنا "رومية 8:28). 
الاخ نيسن يوخنا المحترم
وبالاستئذان من الاخ سيزار العزيز
طبعا هذه مقولة رائعة.. وفقها طلب اللاهتيون الفرنسيون الكاثوليك تعديل صلاة الربية عندهم.فبدلا من القول (لاتدخلنا في التجربة ولكن نجنا من الشرير امين)..فقد كان تعديلهم(ساعدنا بان لاندخل في التجربة ولكن نجنا من الشرير امين). وذلك لانهم يرون بان الله لايجربهم للوقوع في التجربة وانما ذلك فهو دور الشيطان في ادخال الانسان  ليقع في التجربة. فالله في كل الاحوال يريد الخير للانسان وحتى بعيدا عن التجارب..وكما يقول الكتاب المقدس سفر التكوين بان الذي خلقه الله فكله حسن..
وفعلا فقد استجاب الفاتيكان لهذا التعديل  في الصلاة الربية والفرنسيين يتلونها بموجب ذلك التعديل وذلك بعد ان تفحصوا(حاضرة الفاتيكان) اصل الصلاة من اللغة اليونانية بانها تتوافق وهذا التعديل.ولكن كثرة الترجمات والى لغات عديدة ساهم في اثبات هذا الخطأ الدارج في الصلاة الربية ومنها كنيستنا الكلدانية.ارجوا ان يكون مقصدي واضحا..تحيتي للجميع

196
الاخ سيزار هوزايا المحترم
انها التفاتة جيدة منك بالقائك الضوء على طخس كنيستنا الكلدانية. وقد تابعت الحلقات الثلاثة التي نشرتها في هذا الموقع. وجهدك هذا يصب في خدمة شعبنا الكلداني عندما يقابله اذان صاغية من المعنيين في الكنيسة. ويفضل تشكيل لجنة متخصصة من رجال الدين والعلمانيين ايضا للوقوف على الملاحظات التي ابديتها مع اخرى من المراقبين لطخسنا مع الحفاظ على لغتنا الكلدانية الطخسية والمحكية(السورث). علما بان القداس الحالي وحسب علمي فهو تحت التجربة وقابل للتصحيح.
 اما  عنوان مقالتك هذه فهو غير وارد وكما اشرت اليه والصحيح هو كما ذكره الاخ حنا شمعون وكمايلي:( الا بصان من بيشا وحيلواثيه..مطول ديلاخي ملكوثا..). ويفضل ان ترجع لنصوص خدمة القداس افضل من الاعتماد سماعيا.مقدرين جهودك..تقبل تحيتي

197
لوسيان افندي
الظاهر ان تفكيرك شارد ولاتتمعن في ردود غيرك جيدا. فالبعث هو السلطة الحاكمة وبنظام ديكتاتوري فارضا عروبته.ولكن الذين يدعون بالاشورية اتوا لاجئين للبلاد وخرجوا منها لاجئين ايضا. وللتذكير فقط فان الذي ستر على سلامتنا من مأساة سميل فهي كلدانيتنا..فتصور لو كانت قرانا وبالاخص القوش اشورية لما كان لشعبنا وجود في ارض الوطن..فالكلدان نعمة حافظت على وجودنا عائشين الى يومنا هذا.. تمعن في هذا الكلام جيدا واشكر ربك لانك حي يرزق بفضل كلدانيتك يا ناكر المعروف.. وللاستزادة  فالكلدان كان ملاذهم كنيستهم التي حافظت على وجودهم ولغتهم وطخسهم وتراثهم الى يومنا هذا وان كانت العربية مفروضة عليهم..تحيتي قس يويو..!

198
لوسيان افندي
وبنفس المعنى كان ردي ياسيدي. فان كان البعث العروبي قد بدأ الصراع القومي وتجريد الاخرين من ميزات قومياتهم.. فكذلك الاشورية الحديثة لاتختلف عن ذلك بمحاولة تجريدنا من قومياتنا مستغلة شراكتنا الدينية معهم. ونحن لم نسبقهم في هذا الصراع لوثوقنا بقوميتنا الكلدانية تاريخا. ولكن همنا الاول كان المحافظة على ديننا المسيحي وسط شريعة الغاب في بلدنا العراق. ارجوا ان يكون واضحا لجنابكم..تحيتي قس يويو..!

199
لوسيان افندي
 وتدعي بأن البعث العروبي ابتدأ بالصراع القومي وقلمك المشؤوم لايتوانى باللوم والشتيمة له.. ومن الجانب الاخر تؤازر الاشورية الحديثة والتي لاتختلف عن ظاهرة البعث العروبي..والغاية منها لتفتيت وتشقق المكون المسيحي المشرقي..وذلك واضح بوجود هذا الصراع ومنذ قرن ونيف بعد ان كنا شعب واحد..ربما اصبحت لاتفرق او قد يكون مطلوبا منك المؤازرة والا يرمون بجوالاتك خارجا..تحيتي قس يويو..

200
السيد لطيف نعمان المحترم
الموضوع لايحتاج الىى مناشدة المجموعات الخمسة التي ذكرتها في مقالك اعلاه, بقدر مناشدة الذين غزوا عنكاوة في ليلة وضحاها ومن المحسوبين على الجهة الحاكمة في الاقليم..والذين جعلتموهم اصحاب السيادة والمعالي وحتى اوصلتم احدهم لمنزلة السيد المسيح.حاشاه.
 فقد تغازلوا مع بعض الانفس الضعيفة بمسميات لاتمت لأصالة اهالي عنكاوة التي كانت صافية بطبيعتها وجوها وشعبها الذي كان مثقفا وواعيا وذات اثنية واحدة قبل غزوهم..لم تكن هنالك مسميات قطارية ولا هجينية ولا مستوردة بصحبة لاجئين مشفوق عليهم.
لمعلوماتك فان هذه الضريبة لم تكن موجودة قبلهم وانما وجدت بعدهم عندما كثرت الحانات والبارات والفنادق الفارهة التي استوجبت تلك الضريبة والتي عمت على املاك الناحية ومنها بيوت اهلها ايضا..
فالموضوع عند اصحاب القامات الذين حلوها واحتلوها والمتربعين على قوائم الكوتا وهم الفائزون اولا وبعدها التوالي ان بقي لهم بباقي..ونحن بانتظار شجاعتك والنعم..تحيتي للجميع

201
اقتباس
وهذا المخطط نوّه عنه عالم الاثار الاشوري شهيد الواجب الدكتور دوني جورج وكشفناه للعالم ضمن ( اخطر وثيقة بيد الاشوريين تفضح حقيقة الاكراد)..
السيد البرت ناصر المحترم
وماهي هذه الوثيقة الخطرة ومن هم الاشوريين الذين يمتلكونها حاليا ياترى?
 ولماذا لم يفضحوا الاكراد الى يومنا هذا, في الوقت الذي حصل الاكراد على الاقليم والحكم الذاتي محاولين التوسع شرقا وغربا متجاوزين لمناطق في سهل نينوى وانتم فالحين فقط في التغني والادعاء باقليم اساسا لايعرفكم بعد فراق لاكثر من 2600سنة جفاء ضاع فيها الاصل عن الفصل..!
ومن الجانب الاخر فهنالك حاليا.. مجموعة عربية يطالبون باقامة اقليم نينوى والذي يشمل سهل نينوى ومن ضمنه اقليم اشور(شرقاط وملحقاتها) المزعوم .. وانتم لازلتم تحتفظون بالوثيقة الخطرة..!!
 الارض للموجودين فيها وليس لاصحاب الابواق الناشزة خارجا..قد يكون لكم الامل بالاستنجاد بالاله اشور..عسى ولعله..!!..ظاهرة وابتلينا..تحيتي للجميع

202
الاخ نيسان المحترم
لايسعني وانا اقرأ هذه الاسطر لرثاء الفقيدة الشابة الام لاطفال بعمر الزهور الا ان اشارككم واحزانكم..طالبا من الرب القدير ان ينعمها في ملكوته والصبر والسلوان لعائلتها المفجوعة ودمتم سالمين.

203
السيد نوزاد الحكيم المحترم
موضوع مهم حول اغفال بعض المسؤولين.. علمانيين او رجال دين لتسمية قوميتنا الكلدانية على فئة من شعبنا والتي تمثل الغالبية من مسيحيي العراق. واعتقد ان وضع رئيس الوقف المسيحي وملحقاته معروفة حكاية وجوده والجهة التي اعطته رئاسة الوقف والغاية منها..ولذلك فالذين يعملون في الوقف يختارهم من الموالين والذين يعتبرون الكلدان بالطائفة او مذهب وعن جهل.وهنالك من يلجأ الى تسميات اخرى ومنها سورايا او ارامايا او التسمية القطارية النشاز  بقصد الجمع بين مكوناتنا المسيحية . ولكن ذلك يكون على حساب اثنيتنا وقوميتنا الكلدانية التي اعترف بها الدستور العراقي كقومية عريقة لها تاريخا وحضارتها التليدة.
 نعم جيد فعل الكاردينال مار ساكو بانسحابه من مسمى رئاسة الطوائف المسيحية والذين ليس لهم وقع على الساحة ولكن يريدون الاستقواء بشعبنا الكلداني وهم فتيفات ضائعة على الساحة العراقية . والحليم تكفيه الاشارة..تقبل تحيتي

204
المنبر الحر / رد: العقل والأيمان
« في: 20:23 03/02/2019  »
اقتباس
أبدى القديس توما الأكويني برأيه عن هذا الموضوع ، قائلاً ( الوحي " الأيمان " والعقل ، ما دام كل منهما سبيلاً إلى الحقيقة ، يجب أن يتفقا ، وليس من الجائز أن يعلم الوحي ما يأباه العقل ) ، هذا القول منطقي ومقبول .   

 ابن العم وردا اسحق قلو الموقر
شلاما دمريا
مقالتك هذه هي بمثابة تحويلة مؤقتة عن سير المقالات المروج عنها في هذا الموقع. وذلك مطلوب وبما يحفظ ايماننا المسيحي. وهي ايضا رائعة بمضمونها. ولكن اعجبتني مقولة القديس توما الاكويني المذكورة بين القوسين اعلاه المقتبس من مقالتك.
 صحيح هو العقل والايمان يمضيان بخطين متوازيين. ولكن يمكن لمن يريد معرفة الحقيقة ان يقاطع بينهم عندما تكون هنالك فكرة غير محسوسة على ان تعتقد بوجود المطلق من خلال اثر وبصمة الخالق المحسوسة في هذا الكون. وتلك هي الحقيقة التي ينشد اليها كل من يريد معرفتها وحتى غير المؤمنين الذين يحاججون على معرفة الحقيقة والتي هي الله بعينه وان تنكروا لذلك.
ومع ذلك فقد اسعفتني الذاكرة بعد ان كلمني احد اصدقاء العمل وفي مجال معين وربما قبل اكثر من 20 سنة خلت..فقد استعان بمقولة دارجة في العراق بعد خلاف كلامي بيننا بقوله (الله شافوا بالعين او بالعقل) . فقد كان جوابي عليه باننا كمسيحيين رأينا الله بالعين والعقل معا من خلال المسيح الرب.. وكان مستغربا لهذه المعلومة وهو بمسيحي مطلع. لذلك علينا ان لانتفق مع هذه المقولة التي يرددها اخرون قد تكون صحيحة حسب ايمانهم.
ومع ذلك لايمكننا حصر وجود الله ضمن العقل المحدود ان لم يرفقه الايمان بوجوده..
ارجوا ان اكون قد اضفت شيئا داعما لمقالتك المهمة في مضمونها..تقبل تحيتي.


205
http://



الاخ وسام موميكا المحترم
الموضوع هو فعلا خطير وكبير على وجودنا المسيحي في العراق من جراء احلام بعض المغامرين الطائشين وبالاخص الذين لا وجود لهم يذكر في ارض الوطن.. ولكن يعتقدون بأن الكلدان والسريان الذين يكافحون من اجل البقاء فيه وتعمير بلداتهم.. يريدونهم كوقود وضحايا لاحلامهم الزائفة.
فاقليمهم المزعوم دنسته عشرات المسميات.. واخرها داعش ولازالوا يحتلونها. ومن جانبنا فهو خوفنا على ابناء شعبنا من تكرار نفس سيناريو الذي حصل على فئة من شعبنا في كل من تركيا وايران الذين اجبروهم على الرحيل من ديارهم بعد قتل وتشريد واسلمة العديد منهم..
العتب على بعض المتذيلين من المحسوبين على الكلدان والسريان الذين يؤازرون هذا التوجه الطائفي والذين لم تسعفهم ذاكرة الماضي السحيق. وانما الانجرار لتحقيق طموح بعض المغامرين في المهجر. ومنهم كان هذا التهديد في الرابط المنوه عنه الذي ارفقته حضرتك للمجموع المسمى في بلدان المهجر.
الموضوع يحتاج الى توعية ودراية للموجود من ابناء شعبنا من قبل المسؤولين وبالاخص رجال الدين الافاضل لحماية مكوننا المسيحي من هذه المغامرات الزائفة مع الاعتزاز بمسمياتنا التاريخية العريقة..
ومن الرب الحماية والبركة.

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,924188.0.html


206
استاذ ابرم شبيرا الموقر
انك تحاول ان تشبجها وتجعلها مثل المثل الدارج.. هل الدجاجة من البيضة ام البيضة من الدجاجة.. فكذلك تريد ان تدعي بان الاتورية من الاشورية في الوقت المشاع بان الاشورية من الاتورية.
وكما نعلم فان تسمية اتور وضعها المطران الشهيد ادي شير على كلدان النساطرة بتسمية كلدو اتور بجمعهم مع الكلدان الكاثوليك.
واعتقد فان النادي الثقافي الاشوري وكما تدعي فقد كان النادي الثقافي الاتوري في بغداد  وكنت انت احد اعمدته بعد ان كنت مزكى من النظام الحاكم في حينه وكما اشار لذلك احد كتاب هذا الموقع..!
الاختلاف ليس بالشين او التاء وكما  تحاول فبركتها لان ذلك بالعربية اما بالانكليزية فهنالك فرق شاسع مابين Atoraya و Assyrian.

وتاريخ الاشوريين في الكتاب المقدس وبعض علماء الاثار معروف عندهم. اما الذين يدعون بالاشورية الحالية وكما يدعوهم وليم ويكرام  Assyrian Modren. اي الاشوريين الحداثة ولغاية ما في نفس الانكليز..!!

 وبخصوص ماحصل في سنة1933م بمذبحة سميل فاعتقد لو كان اهالي سهل نينوى وبالاخص القوش وايضا المناطق المجاورة لسميل ومنها مانكيش وارادن وقرى زاخو الكلدانية وغيرها ..لو كانوا محسوبين على الاشورية  لما كان لهم وجود او بقاء احياء في يومنا الحاضر من وراء تسمية الاشورية التي الصقت على فئة من شعبنا المغامرين بحياة شعبنا. وكما حصل ذلك عليهم في مناطق تركيا وايران والقصة معروفة للضالع بتاريخ شعبنا..
 والحمد لله وبحكمة بطرك الكلدان في حينها (سنة 1933م) الذي انقذ اهالي القوش والمحتمين فيها من اشوريوا يومنا هذا..
اذن الكلدانية انقذت اهالي قرانا..بعكس تسمية الاشورية التي لازالت مقسمة ومفرقة لشعبنا..
الحقيقة يجب ان تقال ولا وقت للمجاملات..تحيتي للجميع

207
الاخ العزيز زيد
تحية وبعد
لقد كانت مبادرة رائعة من غبطة الكاردينال ساكو بتأسيس الرابطة الكلدانية في الوقت الذي عجز عنه العلمانيين الكلدان من تأسيسها او ما شابهها. ومنها جذبت الكثير للولوج فيها من خلال تشكيل افرع في مناطق ومدن في دول عديدة ومنها المهجر.وفق ذلك فلرجال الدين دور مهم في احيائها وذلك لتعلق الكلدان بكنيستهم اينما وجدوا. وذلك يكون لصالح رجال الدين قبل المؤمنين لكي لا يرتحل مؤمنيهم الى كنائس اخرى اكثر نشاطا من كنائسنا الكلدانية.. ومع ذلك فالعلمانيين عليهم السعي وبالاخص المتمكنين منهم من خلال عمل نشاطات ومشاريع تخدم وجودنا الكلداني..ولكن مع الاسف انا وانت على كد الحال غيرتنا لا تكفي والا لعملنا المستحيل..انه القدر الاحمق الذي اصبح مزحلق..ههها.تحيتي للجميع

208
الاخ العزيز يوحنا بيداويذ المحترم
جيد فعلت بسردك نبذة مختصرة عن حياة الاب المرحوم عمانوئيل خوشابا الذي لم يسبق لنا ان تشرفنا بمعرفته.. وحسب سردك لسيرة حياته فقد فعل خيره من خلال زرعه الذي بذره في الارض الخصبة ليعطي ثمارا صالحة لمن ارتوى من تعليمه وفق مبادئ المسيحية في المناطق والدول التي خدمة فيها ابناء شعبنا الكلداني واخرون.
تغمده الله برحمته ومثواه الملكوت السرمدي..تحيتي للجميع

209
الاخ العزيز زيد ميشو المحترم
ان هذا الموضوع لايمكن حله بالاعتماد على كاهن الرعية او مطران الابرشية, ان لم يكن هنالك التزام بالنقاط الواضحة في الدستور الذي يبين الصلاحيات المتفق عليها وفق مقررات المجمع الفاتيكاني الثاني حول علاقة المجلس الخورني مع كاهن الرعية والتي اصبحت حبرا على ورق. وذلك بعد ان اصبح وجود المجلس شكلي ومستقر على وجوه علمانية معينة ثابتة ولسنين عديدة تقريبا..  مما لايشجع اقدام الاخرين للدخول في المجلس وحتى العدد لايصل الى المطلوب لتشكيله في بعض الكنائس ومنها عدم وجود تنافس او انتخابات تذكر.
يعني عندما يكون المجلس فقط للاستشارة فذلك غير وارد ومجدي اساسا.. لترفع رجل الدين معتبرا بانه اكثر معرفة وعلما من العلمانيين انفسهم وعليه فسيبقى وجودهم (العلمانيين)خاملا.
وكما اعتقد فالكنائس اللاتينية منتظمة, وملتزمة بفقرات الدستور حيث صلاحيات العلمانيين واردة فيه, وما على الكاهن سوى ضمان راتبه وتأميناته الحياتية مع الحفاظ على الطخس والمراسيم والعقائد الدينية ..ويبقى رأيه في باقي الامور كأي عضو اخر في المجلس. وهذا مانطمحه ولكن...
عودتك للكتابة اسعدتنا ..تقبل تحيتي

210
وعليه نحيل السؤال عن ماهية وطبيعة الاله اشور الى الفطحل لوسيان (قس يويو)بالرغم من انه فتح شريط جديد بالموضوع.. وعلى امل ان يفتح شريط تحرير مدينة اشور ليعيد امجاد الامة الاشورية المنشودة..
عرب وين والطنبورة وين.الله يكون بعون مسيحيي العراق والشرق الاوسط من الحالمين. تحيتي للجميع
هذه تاليتها..في هذا الشريط:
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=922474.0

211
الاخ العزيز حنا شمعون المحترم
فالذي بيننا اكبر من ما نكتبه في هذا الموقع..ان مانكيش الكلدانية تجمعنا(هههها). وربما لا استطيع الكتابة وكما اريد لوجود خلل في كومبيوتري..  قد تكون فايروسات اشورية اصابته ..!! ومع ذلك استعين بالكتابة بالموبايل ولذلك كتابتي قد تكون غير سليمة لغويا.
 ولكن لي سؤال صغير لديك طالبا رأيك بالاله اشور وماهي نوعيته ووجهته وحسب الكتاب المقدس وفي سفر النبي ناحوم فهو صنم. ولكن هنالك مقالات في هذا الموقع تؤلهه وهو البريد والبرق والهاتف والنور  ووو..سانتظر الجواب تحيتي للاهل واخوتك الاعزاء ..تحيتي للجميع.

212
لوسيان افندي
شخبطاطك مضحكة.. وكما يقول المثل العرب وين والطنبورة فين..
سوف لن اتوسع في الحديث معك عن الاستعمارين ولكن فقط اجبني عن اي منهما يحمي ويرعى مسيحيي لبنان ويحافظ على وجودهم في ارض وطنهم ساندا الغالبية منهم(المارونيين) بمواقعهم ومراكزهم السلطوية  في لبنان وبالنتيجة سندوا المسيحيين جميعا..بعكس الانكليز الذين استغل فئة تعبانة من شعبنا ليستقويها وعلى حساب الاكثرية المسيحية في العراق..وكما فعلوا مع المسلمين الذين اختاروا ملكا غير عراقي ومن السنة الاقلية ليفرضها على الاكثرية الشيعية ونتائجها بانت على السطح في يومنا هذا. الامريكان ينتهجون نفس سياسة عمومتك الانكليز  ..فرق تسد المشؤومة..
علمنا بزيارتك لارض الوطن ولكن لماذا تجبجبت للوصول الى مدينة اشور (شرقاط)لتطهر نكاسة داعش وتدعوا العربجة فيها للتأشور..لو بس قادر على ربعك..تحيتي قس يويو..

213
(صدقني لو ان الأنكَليز كانوا كاثوليك مثل الفرنسيين لما اتهمتم هكذا. كتاباتك كما قلتُ لا تصلح للنشر لأنها انحيازية سلفاً للكاثوليك ولذا انت اليوم كلداني واوكد هنا --مع التحدي-- لو لم تكن كاثوليكياً ما كنت اليوم كلدانياً. )

الاخ العزيز حنا شمعون الموقر
لو كان الاستعمار الفرنسي بديلا للاستعمار الانكليزي في تلك الحقبة من الزمن وفي نفس المكان الذين تواجد فيه الانكليز..لما كان هنالك اليوم مسمى الاشورية..وربما لكان للفرنسيين الكاثوليك المبادرة باعادة الصلح والتقارب ما بين الكلدان الكاثوليك والكلدان النساطرة موحدين متحدين بعكس الانكليز الذين اجتهدوا للتفريق وبوعود كاذبة وتحت مسمى غريب على فئة من شعبنا انقضى لاكثر من 2600 سنة.. واليوم يروجون للاله اشور الذي هو البرق والنور والشعاع وعن اية مسيحية تتكلم يا رجل ..ارجوا ان تكون بخير.. تحيتي للجميع

214
عزيزي فارس الموقر
الظاهر انك لم  تتمعن جيدا في ردي اعلاه..واقول انهم كلدان وكما كان المطران يوسف توما كلدانا وفي نفس الرهبنة..وبمعنى اخر فهم سيخدمون الكنيسة ضمن الطخس الكلداني وليس باللاتين. وربما اختيا رهم جاء متوافقا مع الضوابط المطلوبة وبالمقارنة وحسب علمي بوجود اخرين من الكهنة الكلدان ضمن المنافسة.. دمت سعيدا

215
اخونا فارس العزيز
وما الغرابة في ذلك.. انهم كلدان ويخدمون شعبنا الكلداني وفق الطخس الكلداني وحتى مطران كندا فهو اكثر التزاما بالطخس الكلداني لخدمة شعبنا الكلداني..فعلينا ان نجمع لصالح كل ما يفيد كنيستنا وشعبنا الكلداني.والغريب انك اصبحت في هذه الجزيئية مهتما بالشأن الكلداني.وعن اي انبطاح تتكلم والكنيستين واحدة مذهبيا .تحيتي للجميع

216
الاخ حنا شمعون المحترم
شلاما كلدايا:
بصراحة لقد تجاوزت كثيرا على الكتاب وصاحبه الصديق الدكتور عبدالله رابي بدأ من تدخلك محاولا فرض رأيك المتأشور على رسم الغلاف الذي يتعلق باهم حضارة في العراق . فبوابة عشتار هي فخر ليس فقط للكلدان وانما لكل عراقي شريف يحب تاريخ وحضارة بلاده. ولكن عتبي الاخوي على الدكتور رابي الذي جاملكم اكثر من المعتاد لكونه كلداني اصيل وعائلته الكريمة الذين لايتوانوا للدفاع عن كلدانيتهم. ومع ذلك فقد صنفكم انتم متأشوروا اخر زمن على انكم اثنية مستقلة.. و
بالحقيقة التي نعرفها جيدا ومن تاريخ قريب بان الذين يدعون بالاشورية تعود اصولهم الى الكلدان النساطرة  الذين تأشوروا على يد رجال المخابرات البريطانية وقبل قرن ونيف ليس اكثر. وبسببها فقد جنوا على شعبهم كثيرا من الماسي وقتل وتشريد والبقية اصبحت معروفة لكل عاقل يعي اصوله.
 فالاشورية هي ظاهرة  سياسية ألمت على فئة من شعبنا كلدان النساطرة وبمكر الانكليز ومنها لتفريقهم عن اخوتهم الكلدان.
نعم انها ظاهرة طارئة لاتختلف عن ظاهرة البعث العروبي او الفكر القومي العروبي وهي بضارة وليس بنافعة وبالدليل فهي السبب في تقسيم شعبنا لكون الظروف مؤاتية لبعض النفر المحسوب عليها باستغلال شعبنا في العراق وباسماء حزيبات منتفعة لذاتها.
قل ماذا فعلت تلك الحزيبات المتأشورة لشعبنا في العراق غير حصولهم على الجاه والسلطة والثراء على حساب شعبنا المتهجول والحائر بين العودة لبلداتهم او الهجرة. فلو خليت بلدات سهل نينوى من الكلدان والسريان لوقف صراخ الداعين بالاشورية باقليمهم المزعوم الذي حتى داعش دنسه.
 ان كان هنالك 10 او 20 % تاشوروا  فذلك لايعني ظاهرة الاشورية ستبقى . اما  ادعائك بمسيرة اكيتو فهي تعود للكلدان وقبل المتأشورين منهم ان كان لك المام في تاريخها.
اما الذين يدعون بان الاشوريين المهتمين باللغة ولكن حسب معرفتي ببعض العوائل منهم هنا في كندا فانهم لايتكلمون بغير الانكليزية حتى في بيوتهم ودروس اللغة التي يدعون بها فهي فقط للادعاء ليس غير. وكما نعلم فان الاشورية هي فقط مظاهر مرتسمة على من يدعون بها وذلك معروف ومنذ عيشنا المشترك معهم في ارض وطن الكلدان. انها موضوعة جيل او جيلين وتنطفئ هذه الظاهرة وكما انتهت الاخريات.
الوقت لايسعفني لكتابة المزيد..تحيتي للجميع

217
الأخ العزيز حكيم المحترم
 شلاما وبعد:
موضوعك هذا فهو مثير للاهتمام وبالاخص المتعلق بالمناصرين للنظام السابق، واعتقد فان سبب ذلك يعود كرد فعل لفساد العصابات الحاكمة للعراق في يومنا هذا، والذين اوصلوا بالبلاد الى شفير الهاوية مما يستدعي للبعض بالحنين للنظام السابق والذي كان وحسب وجهة نظري بالبادئ بتخريب العراق من خلال النظام الديكتاتوري المتمثل بشخص القائد المغامر الذي ادخل العراق في حروب ومهاترات لم يكن شعب العراق بحاجة اليها بقدر مااضرته، وكنتيجة اتت بالفاسدين الذين يحكمون البلاد ومنذ سقوط البعث والى يومنا هذا.
 فعلا فقد كانت غاية البعث أسلمة المجتمع من خلال العروبة التي أراد فرضها كوسيلة لتحقيق ذلك، ومن احد الأدلة فهو تغيير اسم ميشيل عقلق الى احمد ان كان ذلك بأرادته او من عدمها..!!

ولكن الذي اثارني في موضوعك هذا، هو أصحاب الردود الركيكة المتمثلة بصاحب الرد الاول التعبان الذي لا يتوانى ويرمي بجام غضبه على بني جلدته لكونه حاقدا على نفسه قبل ان يكون حاقدا عليهم ورده خير دليل على ذلك . والافندي الاخر المدعو روبن الذي يبرئ ساحة من يدعي بقومه والذين كانوا بعضهم يشغل أجهزة نظام صدام المخابراتية للنيل من بني جلدتهم ليس غير وهنالك مقالات تكشف خيانات المتملقين منهم رفي هذا الموقع.. ناهيك عن استغلال انديتهم وقاعاتهم في استضافة الحبربشية الساقطين من ذلك النظام وسطهم يغنون ويرقصون لهم وو.. والتكملة للمدعو روبن افندي الذي غرد بعبارته( في الختام اقول من بعد اذنك للاخ نيسان سمو بان الاشوريين ليس من عادتهم التملق للبعثيين ضد الاخرين فالرجاء لاتقحم اسم الاشوريين في الموضوع .) .. انه فعلا لا يرى الحجر في عينه بل يرى القشة في عين غيره..
لم يكن بودي ان اصل الى هذا الكلام لولا التمايز بين أبناء شعبنا من قبل بعض الناقصين ذوقا واحساسا وشعورا مع الاعتذار لصاحب المقال الموقر والقراء النزهاء.. تحيتي للجميع

218
الاخ اشور المحترم
من حقه ان يفتخر سعادة النائب عمانوئيل بانتصاره الفذ وعلى بني جلدته وعلى اعتبار الموجودين في البرلمان والتوزير صافين مصفين مع احترامنا للنزهاء منهم.ولكن لنسأله عن البدلاء الذين اختارهم رئيس البابليون وهو من خارج البرلمان والمتحكم بالغالبية من كوتتنا الموقرة..فهل سيتوافق الفائز بالتوزير منهم مع رغبته ام سيقبل ذلك وعلى مضض وهو الممنون.. ربما سيعض اصبعه بندمه على تحقيق انجازه بازاحة من كانت معه في قائمته الرافدينية..
الموضوع وما فيه..امي ماتقدر الا على ابوي.
نتمنى لكم عيد ميلاد سعيد وكل عام وانتم بخير..

219
اقتباس
فِي أَيَّامِ هِيرُودُسَ الْمَلِكِ، إِذَا مَجُوسٌ مِنَ الْمَشْرِقِ قَدْ جَاءُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ متى٢-١.وبالتأكيد عندما عادوا إلى الشرق موطنهم ،ورأوا الملك المسيح ،آمنوا به ،وأسسوا في موطنهم كنيسة ،سموها كنيسة المشرق؟
وفي السياق التاريخي ذاته ،كان من الطبيعي جداً عندما أنضمت كنيسة المشرق إلى الكنيسة روما الكاثوليكية ،أن يطلق أسم الكلدان على شعب الكنيسة وذلك بسبب الهوية الأثنية لهؤلاء المجوس .[/size][/b]
الاخ العزيز منصور زندو القدير
فعلا مقالتك هذه بمثابة هدية الميلاد للكلدان ولمسيحيي المشرق اجمعين..
نعم، المجوس خرجوا من بلاد الكلدان ليقدموا الهدايا للوليد الجديد الملك المخلص وفيها اسسوا كنيسة المشرق في ارض ساليق  وقطيسفون التابعة الى بابل العاصمة، لتنطلق الى باقي ارجاء العالم مبشرة بالتعاليم الالهية الحية. ومن هذه الحقيقة اعاد قداسة البابوات ولفترات عديدة، التسمية الكلدانية على الكنيسة الكاثوليكية المشرقية، لكي لا تختفي الحقيقة التي لا يمكن حجبها بالغربال..
 اتمنى لكم عيدا ميلادا سعيدا وكل عام والجميع بخير.


220
اخونا سالم كبارا
ترنيمة رائعة بكل مافيها وبالاخص اللحن وبايقاع جديد لترانيم الميلاد هكذا ترائة لي..ربي يحفظكم وكل عيد ميلاد والجميع بخير

221
 اقتباس:
(1- نعم مؤلف كتاب الرؤساء هو الأسقف توما المرجي ، نقله إلى العربية الأب ألبير أبونا ، والكتاب يحتوي على عدد كبير من الرهبان القديسين من دير واحد وهو ( بيث عابي ) أجريت على أيديهم آيات ومعجزات كثيرة ، وكم ديراً مثله كان على أرض الرافدين من الشمال إلى أقصى الجنوب وخاصة في القرون السبعة الأولى قبل دخول الأستعمار العربي . إذاً كم قديساً كان لدينا ؟ الآن قائمة الفاتيكان تحتوي على ( 6000 ) قديس وللأسف نحن ليس لدينا بينهم غير أفرام السرياني .) انتهى الاقتباس

ابن العم العزيز وردا قلو القدير
اهنئك على غزارة انتاجك في كتابة مقالات شيقة ان كانت دينية او تاريخية والاحلى التي تتعلق بضيعتنا مانكيش العزيزة.
وهنا اتحفتنا بهذه المقالة وكمعلومة جديدة عن الراهب قفريانوس الذي قد يكون مانكيشيا وحسب المعلومات التي جنيتها ومن مصادر رصينة.
وعن الاقتباس أعلاه المأخوذ من ردك على الأخ سامي ديشو الموقر، فأنني اسال عن ذكرك للراهب بانه قديس وعن الجهة التي أعلنت  قداسته وبالاعتماد على كثرة عجائبه،
وحسب اعتقادي قد يكون نسطوريا لكون تاريخ مولده في القرن التاسع وحسب ماذكرت.
وحسب رأيي ولكونه نسطوري حال ذلك دون تقديسه من قبل حاضرة الفاتيكان بالإضافة الى تبعيته الى الإمبراطورية الفارسية المعزولة عن الفاتيكان وقتها. وربما يكون ذكره قديسا وبأجتهاد من رؤسائه في الكنيسة المشرقية وحسب النهج النسطوري والتي تختلف عن نهج كنيستنا الكاثوليكية التي تتطلب الى تشكيل لجنة لدراسة حياته وتفاصيل عجائبه وغيرها، ولا اعرف ان كان اثار قبره في الدير الذي عاشه مع 50 راهبا موجودة فعلا في يومنا هذا، علما بأنك ذكرت هنالك صخرة حمراء في جبل مانكيش لها علاقة بالدير، وقد تحتاج الى التحري  للاهتمام بها من قبل كنيستنا لعمل مزار للتبرك ونيل الشفاعة .
انها مبادرة جيدة من لدنك لمعرفتنا بهذا القديس المانكيشي، وعلينا زيادة الاهتمام بالموضوع كعمل مزار وكما هو الحال مع مزار القديس مار شربل الذي يؤمه المؤمنين ومن مختلف بقاع العالم لنيل الشفاء والرب يبارك..تحيتي للجميع

222
وهذا يثبت بانه فعلا كنا شعب واحد وان اختلفنا بالمذهب وقبل قرن ونيف..ولكن بعدها فرقنا المستعمر  لزرع الفتنة والشقاق بيننا لتحقيق غايته التي حققها مستديرا بعدها ظهره لمن ركض وراء سراب لم ولن يلمسوه طالما هنالك واهمين الى يومنا هذا..تحيتي للجميع


223
 رابي احيقر المحترم
كنا نقول لك بان الحزيبيات التي كنت تتفاخر بها على انها لاتستحق ان تمثل شعبنا المسيحي بالعراق.وكنت تحاججنا على اننا مخطئين وحاقدين
وانهم يستحقون تمثيلنا لانها فازت بالانتخابات وبجدارة..ونحن نسالك عن الفوائد التي جناها شعبنا من وجودهم ومنذ 2003 والى يومنا هذا..وجوابك واضح في مقالتك اعلاه معترفا بفشلهم. وبالمقابل رجل دين كلداني والنعم استطاع ان يجلب الخير لشعبه وليس فقط لمسيحييه وانما ايضا يزيدييه..ظاهرتكم التي بنيت على الرمل فقد اصبحت على وشك الافول والزوال ..تحيتي

224
الاخ العزيز وردة اسحاق قلو المحترم
شلاما دمريا
 مقالتك يا ابن العم، مشوقة وبالاخص عنوانها الجميل الذي اعادنا الى البحث والاستقصاء في تاريخ كنيستنا المشرقية العريقة، والتي ان كانت تترائ للبعض بوجود حلقات مفقودة في تاريخها، الا انه بالتحري والتقصّي يمكننا الوصول الى تفرعاتها ومنها الى اصالتها. وموضوع مقالك ساهم ايضا في ذلك.
فالمهم وبالدرجة الاساس فأن الكنيسة المشرقية انطلقت من مدن ساليق وقطيسفون (المدائن الحالية) واللتين كانتا تابعتين للعاصمة بابل وذلك له مدلوله الاثني..!  وبعدها الى مدينة بغداد في عهد طيماثاوس الاول(م780- 823م). وعلى اثر هجمات المغول والتتار ولكي يحتمي المسيحيين، فقد انتقلوا الى المناطق الجبلية  ضمن المثلث الذي يجمع دول تركيا وايران والعراق ايضا. بحيث تحول المقر البطريركي الى كل من مراغا في ايران والى اربيل ثم الى كرمليس وبعدها الموصل فالجزيرة واخيرا الى دير الربان هرمز في القوش.
 وتغير هذه المقرات حصلت للسنين 1295م والى سنة الاتحاد مع الكنيسة الكاثوليكية في سنة 1553م.
وكلامك صحيح بأنه حصلت محاولات الاتحاد بين الكنيسة المشرقية والكاثوليكية في سنة 1288م، الا انه كانت هنالك محاولة قبلها للأتحاد نتيجة للمراسلات التي حصلت بين البطرك سبر ايشوع ابن المسيحي(1227م-1257م) والبابا انوشسنسيوس الرابع قبل ان تحصل مابين البطرك يابالا الثالث(1281م-1317م) مع البابا بندكتس التاسع.
 وايضا حصل نوع من الاتحاد مابين النساطرة المهجرين الى قبرص مع روما في سنة 1340م مع الاسقف النسطوري ايليا وبعدها في سنة 1445م مع الاسقف طيمثاوس.
وهكذا تلاحقت المحاولات للأتحاد مع الكنيسة النسطورية وروما، والاقوى منها كانت التي حصلت مابين البطرك/ شهيد الوحدة يوحنا سولاقة الذي حمل تسمية مار شمعون الثامن والبابا يوليوس الثالث في سنة 1553م. بعد ان توحدت ثلاث ابرشيات كاثوليكيا، والاخرى بقيت على نسطوريتها لبطاركة يحملون تسمية (عائلة ابونا) التي اصبح مقرها  في دير الربان هرمز/القوش.
وبعدها حصل اتحاد ما بين الابرشيات الاخرى ومنها عائلة ابونا في القوش وديار بكر والموصل للأتحاد مع الكنيسة الكاثوليكية في روما باسم الكنيسة الكاثوليكية للكلدان في سنة 1830م. ومنها استمر هذا الاتحاد  بعد ان انتقل مقرها من القوش الى بغداد والى يومنا هذا . بينما بقي اسم الكنيسة النسطورية في قوجانس التركية ليتحول مقرها الى لوس انجلس/البطرك الراحل مار ايشاي الشمعوني وليتحول اسم الكنيسة بعد اغتياله، الى أسم الكنيسة الاشورية بأمرة البطرك الراحل مار دنخا الرابع في شيكاغو الامريكية واخرها الى اربيل / العراق  والى يومنا هذا.
وتكملة الفترات الاتحادية مابين الكنيسة المشرقية وروما موضحة في مقالكم هذا وبأسهاب، وعلى امل ان تتم الاتفاقات الاخرى بعد الاتفاق الكرستولوجي واللاهوت الكتابي والاسرار ايضا. وعلى ان يكون الهدف من ذلك لتوحيد الكنيسة الجامعة(بعد عودة الفرع الى الاصل) التي يريدها المسيح له المجد واحدة موحدة..تحيتي للجميع


 

225
اقتباس
واخيرا اقول لك بان هذا اخر رد ساكتبه انا هنا واذا رغبت افتح انت شريط مستقل واتبع مقارعة الحجة بالحجة. ومستقبلا اذا اردت النقاش ولا تستطيع ان تسلك اسلوب نقاشي وطرح وجهات النظر باتباع healthy human understanding فسيكون الافضل للمنتدى بان تكتب انت في منتديات عربية , واذ اصريت على اسلوبك هذا فانت كل ما ستملكه هو استمرار القراء بعدم اخذ ما تكتبه باية جدية تذكر. واحد اسباب انزعاجك الشديد من مداخلاتي هو ايمانك بان القراء ياخذون ما اكتبه بجدية بينما لا ياخذون ما تكتبه انت بجدية حتى  مع وضعك لصورتك, فالبشر في الاخير يتعاملون مع قوة الحجة ويهتمون بمن يستعمل الاسلوب المنطقي. البشر هم في الاخير نعم هكذا وهذا لسوء حظك. اما اشارتك بانني قس فانا قلت لك بانني لست قس ولست بالطبع القس الذي كنت تقصده والذي هو مدافع عن العروبجية ويكتب في منتدى بعثجي وهو منتدى كنت انت قد دافعت عنه سابقا. الا ان هذا الاسلوب الوحيد الذي تملكه انت , فانت لا تملك افكار ولا تملك حجج...
المدعو لوسيان (القس)
مع الاعتذار لصاحب المقال مرة اخرى لطفا
ان ردك الاخير معظمه مكرر وكما هو الحال مع معظم ردودك والواضحة في هذه المقالة وحتى على مقالات الاخرين، وكانها اسطوانة مشخوطة تزعج سامعيها. الا تلاحظ بأنخفاض من يهتم بشأنك وذلك بعد سئمهم من كتاباتك المكررة التي لا تسمن ولا تخّم. مجرد حشو كلام ليس الآ...!
 ومع ذلك فأنني اخترت من اخر رد لك، الجزئية المحصورة بين القوسين اعلاه، وبالاخص حول تفنيدك لكنيتك كرجل دين، وجنابك مخطئ في تقديرك للذي اقصده، ولو تمعنت جيدا في ردي السابق، فقد اعطيت مواصفة واضحة لشخصك بعيدة عن الشخص الذي في ظنونك، والذي تغطي عورتك ببرقع يحمل اسمه، ولكنه لا تنسى فالذي اشرت جنابك اليه فهو كبير في العمر وعروبجي التوجه وكما تقول ولا زال محسوبا على كنيسته الاولى. بينما جنابك تخالفه في كل ذلك..! ربما قد تكون متعمدا في ذلك للتمويه، ولكن كان غيرك اشطر يا رابي العزيز.. ومع ذلك فأنك ستبقى في نظري ذلك الشخص الذي توصلت اليه وبطريقة واخرى عندما اخاطبك او ارد عليك وفي نفس الوقت محتفظا بكنيتك الصحيحة وعدم البوح بها وعلى الملأ، لكي تبقى مستمرا بمواصلة كتابتك الفارهة الخاوية والطويلة العريضة. والتي تضحكني لحد وقوعي على الارض..انظر نسرق منك ونبيع عليك...هههههها .
والغريب في امرك أنك تقيمني بالنيابة عن القراء بمبررات مضحكة تافهة، ولمعلوماتك الجرّك وحسب اعتقادي فان هذه المقالة فقد اكون من المساهمين في زيادة عدد قرائها بعد كتابتي لأول رد فيها.. وحتى جنابك كنت بغافلا عنها، الآ بعد أثارتي للموضوع حول اشارتي لخفوت هذه المسميات الآهلة للزوال المنوه عنها في هذا المقال.. وذلك وكما عرفتها فهي ظاهرة سياسية بلباس القومية الطارئة، ُألبست على فئة من شعبنا ومنها كانت سببا في تقسيمه الى يومنا هذا، ولكن هذا الكلام استفزك معقبا بأسطواناتك الخاوية..! وهل تنكر ذلك؟
 واما بتنويهك عن الثقافة العروبجية فهذا قدرنا، حيث درسنا وتعلمنا وتخرجنا منها وفيها، واغلب كتاب هذا الموقع فأنهم يمتلكونها.. وهل تريد هؤلاء جميعهم ان يتركوا الموقع لتغرد فيه لوحدك.تسأل نفسك وتجاوب لحالك...؟
انصحك بأن تتغطى عندما تنام..خوفا على سلامتك من الآه يا رابي..تحيتي للجميع


226
عزيزي رابي أحيقر، لا يسعني الآ ان اشارككم واحزانكم بخبر وفاة هذا الشاب الثلاثيني من العمر، طالبا من الرب القدير ان يحفظه في ملكوته السرمدي، وعزائنا لأهله ومعارفه وشعبنا بكافة اطيافه لهذا المصاب الأليم، ليعوضهم بالصبر والسلوان وبمباركة الرب القدير، ومنه واليه كلنا عائدون..ودمتم جميعا سالمين.

227
الاستاذ العزيز سامي المالح المحترم
وكما ارى من ردود المدعو لوسيان(القس..!) الذي توصلنا الى معرفة ماهيته، بعد ان ’لفظ من كنيسته الأولى، ولا حاجة الى تعريته تماما في الوقت الحالي ولو، ومنها اصبح لا يتوانى في التقليل من شأن الكلدان والسريان ايضا كرد فعل ومتملقا للجهة التي آوته ولسبب ما، والافندي الظاهر شغلته الشاغلة فأنه يستعين بالعداد ويحسب، معتمدا على احدى حواسه وربما الشم ليعرف ان كان هذا مفتخرا بكلدانيته ام لا  والسرياني كذلك.في كل مرة يعدهم مدعيا بقلة اعداهم من النشطاء قوميا، وحاليا اصبحوا في عده للكلدان والسريان  المهتمين بالشأن القومي قليل جدا جدا، وقبلها كان قد اوصلهم الى ما يقارب المائة وهكذا. مسكين هذا الرجل المتأثر الذي يريد ان يستلوت وبكلام سخيف صبياني، مدعيا بنصائح هو يحتاجها وقبل غيره:

اقتباس
في المرة السابقة كنت قد نصحتك بان تقوم بممارسة اكل شوربة طماطة باستعمال اعواد صينية.
هذه المرة انا انصحك بان تقضي وقتك بممارسة هواية القفز فوق ظلك.
بصراحة امر هذا الرجل بالمضحك والمبكي، واستطيع ان ارد عليه وبصورة اقبح ليعيدنا الى ايام المراهقة ولوتياتها، ولكن احتراما للكنيه التي هو عليها، سنتجاوزه هذه المرة، وايضا بناءا على طلبك..تحيتي للجميع

228
اقتباس
انا اشعر بحزن والم عميق عندما اتذكر واحس واشعر بكل التضحيات التي قدمها اخوتنا في الحركات الاشورية والتي يتم اهمالها بكل سهولة من قبل البعض في هذا المنبر. وهكذا اهمال لها وتغافلها ياتي ايضا من اجل اشخاص قوميين جدد لم يكن لديهم في السابق اي اهتمام قومي يذكر ويعرفون بدقة متناهية بانه لولا وجود الحركات الاشورية لما اهتموا اليوم ايضا باي شئ قومي يذكر.
المدعو لوسيان (القس...)
وبالاستئذان من صاحب المقال الجزيل الاحترام
وانا اقول لك ياولدي لا تحزن، فالخنوع والخضوع مكتوب عليك وانت مجبور على ذلك، وتريد ان تعكسه علينا وكما تريده حركاتك الشيفونية التي احتوتنا قسرا بادعائها بأننا ومن جهلها على ان تسمياتنا مذهبية، وأننا جزء من قوميتهم شئنا ام ابينا..
ولعلمك وان كنت بغير جاهل لها، فقد كان السكوت من قبلنا على هذه الحركات(حزيبيات) الاحتوائية في حينها بسبب سعينا للمحافظة على مسيحيتنا بالدرجة الاولى في بلدنا العراق، وذلك لأن الغالبية المسلمة كانت من الجانب الاخر تحيدنا وتعيرنا وبالاخص تلك العوائل التي نزحت وبكثافة من المناطق الشمالية الى المدن الرئيسية ومنها الموصل وبغداد والبصرة ايضا ومنذ بداية الستينات من القرن الماضي. ربما جنابك لا تتذكر ذلك لكونك بمتوسط العمر حاليا، ولكن اسأل من هم اكبر منك علما وثقافة وعمرا وسترى حجم معاناتنا ونحن نعيش في بلد لا يحترم القيم الانسانية من الغالبية العددية ومن حكامنا وعلى مر التاريخ. ولكن وبالرغم من ذلك فالكلدان كان لهم وقعهم وتأثيرهم على المجتمع العراقي من أطباء الاختصاص والمهندسين المبدعين ورجال الاعمال كانوا طاغين في البلاد، وقد تركوا اثرهم على الغالبية بمجرد مغادرتهم القسرية لبلدهم .
لذلك فالكلدان عاشوا بين نارين.. نار الكره والحقد من الكتل الغالبية العدد بسبب مسيحيتنا، ونار احتوائنا من فئة محسوبة عليهم، ملقنة عشائريا وملّيا وبتاثير استعمار ولغاية ما في نفس الانكليز، على اننا جزء منهم ومن حركاتهم المغامرة والواضحة ماساتها على شعبهم الذين شردوا ومن مناطق سكناهم خارج العراق، والمتبقي منهم استمر في مغامراته وهم بلاجئين في العراق.. ومذبحة سميل كانت نتّاج انقيادهم الاعمى من قبل الاستعمار الذي سحب البساط من تحت اقدامهم..وكان لبعض القرى الكلدانية الفضل في المحافظة على المتبقي منهم بالرغم من نكرانهم لهذا الجميل.!
وحاليا فهذه الحركات تحولت من مغامراتية الى نفعية، وجنابك المحترم تريدنا ان نقر ونعترف بما يريدونه بحجة هم الاولون في القومية وتريدنا كالعميان ان نتبعهم بالرغم من معرفتنا بتاريخهم المصنع وقبل قرن ونيف.
انني متاكد بأنك وصاحب الرد الذي قبلك غير مقتنعين بما تسردونه من رأي وبالدليل استعانتكم باسماء مستعارة، وعليه لا عتب.. تحيتي للجميع.


 

229
الاستاذ سامي المالح المحترم
اعتقد فأن هذا التشكيل "المنظمة الديمقراطية الاثورية" وان تباهت بتاريخها وسبق تأسيسها، فهي لا تمت لواقع العراق الحالي وبمسيحييه بصلة، وذلك لأن تسميتها لا تؤهلها بأن تكون مقربة من اطياف شعبنا المسيحي الذي غالبيته من الكلدان والسريان.
 وبالدليل فان الاحزاب او الحزيبيات التي تحمل التسمية الاثورية في العراق، فقد تجردت منها واستعانت بالتسمية الثلاثية (كلداني سرياني اشوري) في الوقت الحاضر وكما يدعون، لمعرفتهم سلفا بفشل تقبل شعبنا المسيحي لها، وذلك بعد ان توضحت الصورة للأخير بأن اصحاب هذه التسمية فقد تم منحهم لفترة زمنية طويلة تقارب خمسة عشر عاما في تمثيل شعبنا من المكون المسيحي، وكانت النتيجة فشلهم بتحقيق ابسط متطلبات العيش الكريم لهم ان كان ذلك دستوريا او تكافئهم مع باقي اطياف الشعب العراقي، وانما مستغلين ذلك بالتفرد للأستفادة الذاتية والجاه الشخصي ومصالحهم الخاصة وكما هو حال الكتل المتسيدة على المشهد السياسي في العراق.
لذلك فأن هذه المنظمة وشاكلاتها فهي على وشك الزوال لعدم وجود قاعدة شعبية لهم في العراق وحتى في سوريا ايضا.. فقد استفاد الذي استفاد والمتبقي من التوالي المستمدين ديمومتهم من التلقين الذي ورثوه عشائريا والملل المنعزلة على ذاتها، فأنه لا يمت لتاريخ شعبنا الذي يحمل التسميات الاخرى بصلة.. والمقال ادناه خير دليل على ما نقوله حول انكماش وأفول اصحابها..انها ظاهرة مجردة ليس لها جذور مستمدة من واقع شعبنا والظواهر لا تدوم حالها حال بقية الظواهر التي انتهت بزمانها.. تقبل تحيتي
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,911562.0.html

230
اقتباس
وهنا لابد من تيار وطني ديمقراطي تقدمي ينشأ من رحم الشعب لا محالة، بحكم الحاجة الموضوعية المطلوبة لمحاولة تغيير ما يمكن تغييره أو أقله أصلاح جزأ من الأخفاق الحاصل بلا حلول واضحة في الأفق القريب ، كون التيار يعاني من الضعف الواضح في أدائه كواقع حال، وبأعتقادي المتواضع هو ضعف تواضع التيار وهو يعاني الملل من أجل التغيير،
الاستاذ القدير ناصر عجمايا المحترم
اعتقد فان الموضوع لا يحتاج في الوقت الحالي الى تيار ديمقراطي وكما وصفته في المرفق اعلاه، بقدر الحاجة الى قوة عسكرية مقتدرة تقلب الطاولة راسا على عقب على الكتل المتسيدة الفاسدة ومنذ السقوط في 2003م والى يومنا هذا. وكما حصل في مصر بتغيير مفاجيء لقائد عسكري بشخص السيسي الذي قيد رئيس الاخوان وشلته مودعا اياهم في دهاليز السجون لينالوا عقابهم العادل وبما يستحقونه. ولكن المشكلة في العراق فأن هنالك دولة جارة غازية ساندة لهذه الكتل الفاسدة التي من خلالهم متحكمة بسيادة العراق اقتصاديا وعسكريا وسياسيا، ولا يسعف حال العراق الا بدعم دولي يعيدون نفس ما حصل في 2003م على الموجود المتسيد الحالي للبلاد، بمعنى ان يحدث قلع شلع على قائلها الذي رضخ للكتل الحاكمة، وخمود ثورة اهالي البصرة وخفوتها خير دال على كلامنا. بالاضافة الى القضاء على العصابات الحزبية الناهبة لخيرات البلد وتحت مسمى وآخر قضاءا تاما.. وبعدها يمكننا الحديث عن ولادة التيارات الديمقراطية والمنظمات المدنية والانتخابات الديمقراطية الصحيحة..
 ولكن هل يعجب الدول المصدرة للأسلحة والذخائر هذا التغيير وهم المستفادين من فساد المسؤولين وعلى كافة المستويات ولأكثر من 15 سنة خلت..!؟ وكما قالها الرئيس ترامب المستفيد من فساد حكام السعودية، بأنه لا يمكن ايقاف العقود المبرمة معها بالرغم من اضطلاعهم بمقتل الصحفي خاشقجي وبطريقة مشينة.. وذلك سيكون على حساب بطالة اكثر من مليون امريكي عن العمل، هنالك المهم وهنالك الاهم....!؟
وعليه فان ادعاء عادل عبدالمهدي بتشكيل حكومة تكنوقراط فهي بمهب الريح ان لم تطعم غالبيتها من الاحزاب الفاسدة.. وبالنتيجة رضخ لهم وهو الممنون لكونه من طينة هذا الفساد، كيف لا وراتبه كان يتجاوز المليون دولار شهريا وباعترافه..تحيتي للجميع

231
اقتباس
مار بطرس الرسول الذي كتب رسالته الاولى من بابل ومار توما ومار اداي ومار ماري، حسب دعوة الرب يسوع لهم اولا عند الخراف الضالة(اليهود) الذين كانوا في بابل.
اخونا قشو الموقر
وكما هو معلوم بأن الشعب الذي كان موجودا في بابل(وليس مدينة اشور التي كانت خرابة حينها) فقد كان الشعب الكلداني بالغالبية المطلقة، وذلك لأن الامبراطورية الكلدانية فقد كانت اخر امبراطورية وطنية في وادي الرافدين العراق الحالي التي سقطت على يد الاخمينيين الاجانب في سنة 539 ق.م..
  وهذا واضح بأن الشعب الذي استقبل الرسالة المسيحية مع اليهود المسبيين، فقد كانوا كلدانا والذين اسسوا كنيسة المشرق التي غزت مناطق الشرق الاوسط والاقصى ولحد الصين.
 ولكن التسمية الكلدانية تناستها الكنيسة لكونها كلمة وثنية حلت محلها التسمية السريانية كتسمية دينية، ولكن اعيدت التسمية الكلدانية متزامنة مع المذهب الكاثوليكي اربع مرات ومن قبل اربع بابوات وبفترات مختلفة ومنذ القرن الخامس عشر ولغاية القرن التاسع عشر لصحتها، ماعدا الفرع المعاق الذي بقي على نسطوريته والذي استغلّ كشعب بالتسمية الاشورية الغريبة عليهم ولغاية ما في نفس الانكليز.
والمشكلة الكبرى فقد حلت التسمية الاشورية بدلا من المذهب(هرطقة) النسطوري على فرع من كنيسة المشرق من قبل البطرك المرحوم دنخا الرابع وذلك في سنة 1976م.
وعليه فمن الخطأ الشنيع ان يتم تسمية كنيسة المشرق التي تاسست قبل اكثر من الفي سنة بالتسمية الاشورية التي لاتمت لعمق تاريخ الكنيسة المشرقية بصلة. والحقيقة يجب ان تقال ولا يمكن حجب اشعتها بالغربال..تحيتي للجميع

232
اقتباس صادر من رئاسة الوقف المسيحي والديانات الاخرى:
اقتباس
اصدرت المحكمة الجنائية المركزية بتاريخ 23/9/2018 الحكم على المجرم (ع.ع.س) بالاعدام شنقاً حتى الموت وفق المادة الرابعة/1 وبدلالة المادة الثانية/1/3/8 من قانون مكافحة الارهاب رقم 13 لسنة 2005.
    وقد صدر الحكم لدى التدقيق والمداولة ومن خلال اطلاع المحكمة على سير التحقيق والمحاكمة الوجاهية العلنية, حيث تبين وقائع الدعوى انه بتاريخ 13/3/2008 وفي مدينة الموصل قام المتهم المذكور وبالاتفاق والاشتراك مع المتهمين المفرقة اوراقهم بتكوين عصابة ارهابية هدفها تعريض حياة المواطنين واموالهم للخطر ولتنفيذ مشروع ارهابي في خطف المطران الشهيد فرج مجيد اسطيفان رحو ومساومة ذويه وقتله ورمي جثته بعد التمثيل فيها تحقيقاً لغايات ارهابية.
   وعند تدوين اقوال المتهم في دور التحقيق اعترف باشتراكه في خطف المجني عليه وحصول مواجهات مع الحراس وقتل اثنان منهم, كما اطلعت المحكمة على اقوال المدعي بالحق الشخصي وكتاب ديوان اوقاف الديانات المسيحية والايزيدية والصابئة المندائية /الدائرة القانونية ذي العدد 227 في 14/2/2017.
    علماً ان الديوان قد قام بمتابعة الموضوع مع المحكمة وبالتنسيق مع بطريركية بابل الكلدانية وأقارب الشهيد ولحين اصدار الحكم النهائي.

علماً ان الديوان قد قام بمتابعة الموضوع مع المحكمة وبالتنسيق مع بطريركية بابل الكلدانية وأقارب الشهيد ولحين اصدار الحكم النهائي

http://www.cese.iq/akhbar/CESE-arch-2018/akh-arch-650-15102018.htm

الدكتور العزيز غازي رحو المحترم
بالرغم من ان الموضوع اخذ مداه اكثر من المعتاد وذلك لتركيزك على لوم الكنيسة الكلدانية لبيان تقصيرها في حادث استشهاد المطران الجليل مار بولس فرج رحو الطيب الذكر، ولكنني ارجع وأقول بأن اللوم الاكبر يقع على سياسيينا والذين كانوا يمثلوننا في البرلمان والذي كان المفروض ان يضطلعوا بدورهم لأقتحام مراكز القوى في الحكومة العراقية والمحكمة الجنائية وبمتابعة الموضوع مع الكنيسة التي بقت لوحدها بالرغم من اعتراف رئاسة الوقف المسيحي على انها كانت المتابعة للموضوع مع المحكمة الجنائية الى اخر رمق وصلته بشأن القضية التي بموجب متابعتها ، اثمر عن تحديد مجرم واحد وقبلها اخر وربما بعد سنين سيكتشفون اخر على انهم مشاركين في الجريمة البشعة.
الموجود ما بين القوسين اعلاه يثبت بأن الوقف المسيحي كان المتابع الرئيسي للموضوع وباعترافهم ولا اعرف لماذا تغض النظر عن ذلك ولومك على الكنيسة في فضح بعض الثغرات في مقالة المطران وردوني ناسيا جهودهم المحدودة التأثير في مقارعة الجناة الظالمين.
عزيزي الدكتور غازي رحو، فالموضوع اصبح بالمسرحية وابطالها جناة والمظلومين هم الكنيسة ورجالها، فلماذا تزيد من الطين بلة بحقهم وجنابك ترفه عن السياسيين الذين يدعون بتمثيلنا وهم الاقرب الى السلطة التنفيذية والتشريعية من وجهاء كنيستنا..!؟
وماذا نقول عن  شهداء كنيسة سيدة النجاة الذي يقارب عددهم بحدود الخمسين شهيدا من ضمنهم كهنة اثنان تتطوعوا للشهادة مسبقا عن الاخرين بالاضافة الى الشهيد بولس اسكندر واين دور رجال دين المسؤولين عن كنيستهم السريانية الذي خفت صوتهم وسكت وهم مجبورين على ذلك، وماهو مصير المطرانين المخطوفين من الكنيسة السريانية الارثدوكسية الذين ايضا تناستهم بعد ان بعجت بمقارعة الجهات الدولية ولا من سميع او مجيب.
ولكن انظر الى حالة جمال خاشقجي التي قارعت الدنيا والاخرة بالتحقيق والمتابعة لمعرفة تفاصيل مقتله وحتى وصل الاختلاف بين دول متحالفة سابقا ليستغل الموضوع لفائدة احدها على حساب الاخرى..!
وبالعودة الى موضوعنا فهنالك من يستغل هذه المناوشات، وبالاخص عندما يشمل كل ما هو كلداني، ان كانت الكنيسة او الرابطة او شان الكلدان للتصيد واثارة الموضوع بشكل سلبي ولغاية ما في نفس يعقوب.
عزيزي الدكتور الموقر، اننا ننظر اليك بافتخار وانت تمثل رئاسة لجهة عربية محترمة وايضا شاننا الكلداني المتواضع والذي من خلالك تستطيع ان تجمع البين والتقارب وان حصل اختلاف، فأنت اهل لها وانت المقتدر لذلك والرب يباركك.
المفروض حاليا ان تتظافر الجهود ما بينك ان كنت فعلا تنوي معرفة الحقيقة ولوي عنق الجناة الاخرين وبالتعاون مع سياسيينا الموقرين وكنيستنا السمحاء بتشكيل لجنة مختصة مع بعض المحامين لأثارة الموضوع دوليا وفي المحاكم الدولية وذلك بعد ان استنفذت الجهود للاطلاع على المجريات الحقيقية في محاكمنا العراقية المتسترة على الفعلة الحقيقيين، وكما هو واضح بتحديد شخص واحد كمجرم وترك الاخرين المقدر عددهم ما يقارب عشرة اشخاص ومتابعة القضايا الاخرى المماثلة والتي تخص شهداء ابناء شعبنا.
وهذا ما حصل مع قضية مقتل رفيق الحريري الذي تبنته المحكمة الدولية في لاهاي والتي عرفت مؤخرا وبأصرار اهله لمعرفة الجناة الحقيقيين بعد تحقيق دام اكثر من 12 سنة.
ارجوا ان تتقبل توضيحي هذا وعن طيب خاطر وان تكف عن نشر الغسيل عن الموضوع الي أي جهة كانت ونحن منك نتعلم والرب يسامح والمسامح كريم..تحيتي للجميع


233
الاخ الموقر انطوان الصنا والاعزاء اصحاب الردود الكرام
تحية طيبة
وكما هو واضح من الروابط الموجودة ادناه، فأن الموضوع لم يكن له بعد ديني فقط وانما سياسي يتطلب تدخل ممثلينا في البرلمان وبالأخص النائب السابق يونادم كنا الذي كان يمثل كل المسيحيين في اروقة البرلمان العراقي والحكومة العراقية ايضا، بالاضافة الى علاقاته الجانبية المعروفة مع الكتل الحاكمة في حينها. الا ان موقف القضية أصبح غامضا، مما حدا بأحد اقارب المطران الشهيد وهو اللواء غازي عزيزة بطلبه أحالة النائب يونادم كنا الى المحكمة الدولية بتهمة ارهاب وكما ذكر في احد الروابط ادناه، والغريب هو دفاع الدكتور غازي رحو عن مواقف السيد يونادم كنا ورئيس الوقف المسيحي. وعلى اعتبار انهم من متابعي الموضوع مع المحكمة الاتحادية، ولا حاجة لتدخل الاخرين وحسب طلبه لكي يأخذ القضاء مجراه.وبذلك انهى دور الجميع..!
ولكن نتائجها لازالت غامضة والتي اصبحت كشفرة بحاجة الى فك رموزها من قبل المحكمة الاتحادية التي قد تحكم بالاعدام على اخر لنفس القضية بعد عدة سنين للمجاملة ليس الآ، ليتم اثارة الموضوع مرة اخرى وهكذا، فهم لا يستحون والفساد غارقهم. فماذا يستطيع وردوني وغيره كمسيحي ليتعامل مع الارهابيين ليحلها..لا قانون ولا كمنجة.. تحيتي للجميع
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=865124.0
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=865101.0

234
اقتباس
والدليل على صحة تحليلنا للفكر القومي - الحزبي المهيمن تحت سقف البرلمانيين، سنعيد نشرنص التهنئة التي كتبها البرلماني السابق السيد جوني يعقوب على صدر صفحته أو حسابه على الفيسبوك الى النائب الجديد السيد فريد يعقوب بمناسبة فوزه في الانتخابات الاخيرة:
 " اتقدم لقائمة الرافدين وللرفيق فريد يعقوب فوزه بمقعد في برلمان الاقليم بالتهنئة  واتمنى له ان يكون اهلا للمسؤولية ولتمثيل شعبنا وزوعا في السلطة ويدافع عن الحقوق والقضية. انه مقعد واحد ولكن بارادة شعبنا الحرة وقراره المستقل"، أنتهى الاقتباس.
السيد اوشانا نيسان المحترم
فعلا فان كلام السيد النائب للحركة مخزي ومخيب للآمال في نفس الوقت، فهو يهنئ رفيقه لحاله ودون الاشارة الى الاخرين الذين يشتركون في الكوتا المسيحية التي تمثلهم اجمعين.
وذلك ليس بالغريب، فقد كان القائد المخضرم للحركة منفردا بقراراته ولم يحصل يوما ان اتفق مع الاخرين الذين معه كممثلين في البرلمان المركزي على قرار موحد يعلنوه وبدون تسابق وكما كان يفعل جنابه.
فالنتيجة اصبحت واضحة للعيان بفشل الحركة في استقطاب اصوات الجماهير والذي كان واضحا في الانتخابات الاخيرة للبرلمان المركزي وحتى للأقليم الكوردي. وذلك يتوافق مع سياستهم الخاضعة لتوجهات حزب الدعوة الذي اعتراه الفساد من كل صوب وحدب، وكلاهما التابع والمتبوع اصبح مصيرهم تقريبا واحدا والآهل للسقوط بعد سلسلة الانقسامات وعلى مستوى القيادة التي صاحبت تنظيماتهم.
من المفضل ان يتعاضد الاخرين الفائزين في الانتخابات في اتخاذ القرارات التي تخدم شعبنا واهمال من يحاول ان يغني على ليلاه..تحيتي للجميع


235
الاخ الزميل المهندس قيصر شهباز المحترم
وانا اتفق معك كثيرا في ان اخوتنا الارمن اينما حلوا، حلّ معهم تراثهم وفولكلورهم وعاداتهم وتقاليدهم وحتى تعصبهم، وكانوا حرفيين يمتهنون مهارات نادرة في الكهرباء وصيانة السيارات والمعامل ومنها تصنيع الاحذية المتميزة ايضا. والذي ذكرني بهم هو وجودهم الحيوي في العراق من خلال انديتهم الراقية ومنها الهومنتمن/ بغداد الذي كان يعود للتيار الرأسمالي/ لجهة اميركا، ونادي ارمني اخر كان في كمب سارة في بغداد  والمحسوب على تيار الاتحاد السوفيتي في حينها. ولكن كلا الناديين كانوا متمسكين بلغتهم واسمائهم التقليدية وفولكلورهم المميز لهم. ولم يكن مسموحا المشاركة في مناسباتهم لغير الارمن الا بمصاحبة احد اعضاء النادي وفي حالات نادرة جدا.
اعتقد فأن وضعهم في لبنان يختلف، حيث الانفتاح والزيجة مع غير الارمني مقبولة واللغة العربية طاغية على لغتهم..
ومع ذلك فهم شعب حي بالرغم من مأساة مذبحة الارمن التي حصلت على يد الطغاة العثمانيين ومارافقها من تهجير وبؤس وحرمان لا نظير له في التاريخ..تحيتي للجميع

236
اقتباس
فإن مواقفه المجاهرة بالمطالبة المسيحية الانجيلية بالعدل والسلام لصالح المظلومين والمقهورين والجياع، خلطت بشأنه الأوراق، مع خط مسيحي تعدّى الخطوط الحمراء في الولاء لكنيسة روما، هو خط لاهوت التحرير، بما حمله من رموز مثيرة للجدل، شأن القس (سابقا) ليوناردو بوف الذي ترك الكهنوت وتزوج سكرتيرته.

الاب الفاضل نوئيل فرمان المحترم
ان موضوع لاهوت التحرير، قد تطرق الى مسامعي ومنذ سبعينات وثمانينات القرن الماضي وذلك عن طريق مجلة الفكر المسيحي حينها ومصادر اخرى خارجية. وقد وجد لاهوت التحرير كمنافس للماركسية التي كانت سائدة في بعض دول امريكا اللاتينية والذي كان يرتكز على قاعدة بأن الكنيسة عليها ان تركز جهودها على تحرير الناس من الفقر والجهل المحدق بهم في تلك الدول وفق تعليم الانجيل المقدس، ولكن الماركسية كانت تستغل هفوات بعض رجال الدين المتعالين والمهتمين بشؤون الطبقة الغنية والحاكمة، وذلك من خلال محاولة كسب ود الفقراء والمحرومين الى تنظيمهم، مما حدا ببعض رجال الدين ومنهم الكاهن غوتيريز/بيرو الذي كان من الاوائل الذي استخدم المصطلح لاهوت التحرير، وايضا المطران هيلدر كامارا والمطران روميرو واخرين والذين كانوا يعقدون مؤتمرات منفصلة عن سلطة الفاتيكان. واعتراض الكنيسة الكاثوليكية كان لرفضهم الخلط مع خط الماركسية الذين كانوا يشعلون الحروب مابين الفقراء والطبقة الحاكمة وحتى كان البعض من رجال الدين يشارك الثوار فيها وكما حصل في نيكاراغوا، وكولومبيا وتشيلي وربما اخرى.
ان كلمة لاهوت التحرير جذبت اهتمامي في مقالتك هذه، وربما سابحث عن المصادر لكتابة مقالة منفصلة عنه او تتولى حضرتك هذا الاهتمام ان توفرت لديك المعلومات الوافية عن الموضوع وانت الاجدر بذلك..تقبل تحيتي















237
عزيزي د. رابي الموقر
اخونا احيقر الورد، له ردود جاهزة يطلقها وبدون تمييز عن فحوى ومغزى المقالة والتي يستقرئها من العنوان ومن صاحب المقالة فقط،. ومن امثاله فقد اصبحوا معدودين جدا في الموقع بعد ان ادرك الاخرين بأنهم يلهثون وراء سراب لايمكن مسكه..!!
واعتقد فأن كلامك صحيح فكان المفروض ان ابادله بالمقابل للطماطة التي ارسلها لي مشكورا وقد وفى بوعده والنعم، ولكن الذي بقي عندي من الذي زرعته فهو الفلفل الحار الذي قد يفيده للصحوة..تقبل تحيتي

238
رابي احيقر
وبالاستئذان من الدكتور رابي الموقر
وكأنك تريد تغيير مسار المقالة ومنذ بدايتها الى جدال لا يليق بهذه المقالة الرائعة التي تتطرق الى حفظ التراث الكلداني وشعبها وبالاخص الموجودين في اميركا. وهل ذلك تستكثره على الكلدان الذين يمثلون الغالبية الموجودة في ارض الوطن بأن يمتلكوا مكتبة تخص عراقتهم، وذلك للتعويض نوعا ما، والذين همشوا وعانوا بالرغم من وجود من يدعي بتمثيلهم من المسميات الغريبة التي لاتمت لأصالتهم بصلة..!
 عندما يكون الحديث عن الكلدان فذلك يشمل مسيحيي العراق وبمختلف تسمياتهم والتاريخ قبل قرن ونيف شاهد على ذلك..تحيتي للجميع

239
السيد ظافر شانو المحترم
من المعيب ان تقحم ايات من الانجيل في موضوع مقالك التافه هذا ومن عنوانه الباين للعيان.. وفكرتي واضحة في ردي عندما اعتبرت حالتها تتمثل بحملها لصليب الالام لجرم فرض عليها عنوة وكما هو حال العشرات الالاف من النساء في مختلف بلدان العالم، والتي استطاعت ان تحوله الى نصر وسلام، من خلال تجوالها في انحاء العالم لمقابلة الرؤساء والمسؤولين وبشجاعة وبدون خجل او حياء، ولكن لكشف حقيقة داعش وصانعيها، والتي استحقت بجدارة ان تنال جائزة نوبل للسلام. وبذلك اعطت درسا للمسؤولين العراقيين في الدولة بأنها ليست بمنيتهم للتعويض عن حقها الذي لا يتعوض عندهم.. الظاهر انك لا تلقفها وهي واضحة من خلال السطور في ردي الاول وليست بالطايرة وكما اساء ظنك.
اما تقيمك لشخصيتي فلا ضير لي في ذلك ان اتتني من .. والبقية لك.
من الواضح بأنك تتلذذ بالسجالات من خلال ردودك بأستخدامك لكلمات مستفزة لتحفز المقابل بالرد مرة اخرى.. ولكن الله ينطيك فهذا اخر رد لي على مقالتك هذه المشمئزة... تحيتي للجميع


240
اقتباس
ارجو من المسؤلين في الموقع الحر مسح هذا المقال ورميه في النفايات .....
 ميخائيل ديشو
عاشت ايدك اخي ميخائيل ديشو على ردة فعلك هذه،  التي اعتبر حالتها  بمثابة صليب حملته هذه المسكينة نادية مراد عوضا عن الكثير من اقرانها من النساء والفتيات وليس فقط على نطاق بلدها العراق وانما على مستوى العالم اجمع.  وهل نسيت بان السيد المسيح له المجد حوّل صليب الاجرام الى صليب  التضحية والتحمل والامل في الحياة..؟
 تحيتي للأخوان أخيقر يوحنا وحامد العيساوي وميخائيل ديشو واخرين من الذين يعتبرون هذه المقالة معيبة ومن عنوانها المستفز..تحيتي للجميع

241
رابي احيقر المحترم
وبالاستئذان من صاحب المقال الموقر
ولكي لا نذهب بعيدا فأن النجمة التي يشير اليها السيد ادي فهي ثمانية وذات ثمانية روؤس واضحة وليس كما يدعي بانها رباعية. ربما تحتاجون الى نظارة قوية مع سلامة عيونك رابي الموقر.
اما النجمة الرباعية فهي نجمة دينية موجودة منذ القدم في كنائسنا والمتمثلة بالصليب الرباعي المتساوي الاضلاع وعلى شكل دائرة وكما هو واضح في رد السيد ادي والذي يحمله غبطة البطرك المرحوم بيداويذ..
ومع ذلك ولمزيد من المعلومات عن الشعار..اليك هذا الرابط الذي اقتبس منه هذا الكلام:
(إن العلم الآشوري الذي  صممه جورج اتانوس ليس آشورياً، بل هو لوحة أثرية سيبارية تمثل إله الشمس اكتشفها هرمز رسام مساعد ومترجم الانكليزي هنري لايارد أثناء إجرائه حفريات سنة 1881م في مدينة سيبار العراقية (تل أبو حبة ) شمال بابل، والنجمة التي فيها هي رباعية وليست ثمانية التي اشتهرت بها الدولة آشورية القديمة، وهذه القطعة الأثرية موجودة في المتحف البريطاني، علماً أن الانكليزي هنري لايارد يُسمَّى أبو الآشوريين الجدد. ).. تقبل تحيتي
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,815372.0.html?PHPSESSID=asf1j8ghmjputgq4pu811pjpg2

242
 
في هذه الحالة سيصبح عدد الكلدان اكثر من مليار والنصف مليار،  وراح تنلاص على اخونا احيقر خابصها بالاشورية التي ستبقى على كم نفر محدود ومنها ليسدل الستار على هذه الظاهرة..تحيتي للجميع

243
الاخ العزيز نامق ناظم المحترم
وأضيف الى ما اوردته من حقيقة بأن النجمة التي تعود للأشوريين القدامى وكما اكتشفت من قبل الاثاريين في مدينة نمرود التاريخية في شمال العراق، فهي على شكل سداسي ذي ختم ذهبي. وقد وجدت ضمن كنز في قصور الملوك اشور ناصربال الثاني وشلمنصر الخامس وتغلاتبلاصر الثالث، وباقي تفاصيلها موجودة في الرابط المذكور ادناه .
اما النجمة الرباعية التي يدعي بها اخوتنا اشوريي اليوم ، فهي رباعية ومن تصميم  جورج اتانوس الايراني الاصل وذلك سنة 1968م وليس لها اية علاقة بالاشوريين القدامى..تحيتي للجميع
http://www.iraqinhistory.com/61-assyrian/detail/10904-11a?tmpl=component


244
[quote]من هنا نحن نوافق على القول ان من مهام السياسي ان يكون منفتحا، ويحاول ان يلتقى الجميع وخصوصا من كان بوزن غبطة البطريرك، والتحاور مع كل القوى الممثلة للمكون المسيحي امر ضروري سواء كان هذا التمثيل دينيا او من خلال الاحزاب الممثلة للطموحات القومية للمكون المسيحي.[/quote]

الاخ العزيز تيري بطرس الموقر
بصراحة فمقالتك هذه فيها من الايجابيات وبما يخدم شعبنا المسيحي وبكافة تسمياته، وقد اخترت مابين القوسين اعلاه والتي وضحت حضرتك بأنها الفرصة للسياسي المستجد وبالاخص في اروقة البرلمان العراقي الغريب في تكوينه، بان يستفاد من كل جملة او كلمة من اشخاص ان كانوا دينيين او علمانيين والذين لهم تاثيرهم وعلى مستوى اعلى المسؤولين في الدولة..
وايضا فقد كانت بالفرصة لكي يبدؤا بداية صحيحة بان يوحدوا خطابهم والكلام موجه لممثلينا الجدد في البرلمان المركزي، لكي يتخذوا قرارات موحدة وبما هو صالح للشريحة التي يمثلونها. وليس كما كان في السابق وكل ينفرد ليغرد وكما يحلو له والتي مردودها تمخض بنتائج عكسية على شعبنا المسيحي المكتوي، للظروف الحرجة والمأساوية التي طغت عليهم ومنذ 2003 والى يومنا هذا. 
وكما نعلم ايضا بمدى الخلاف الذي كان موجودا بين غبطة البطرك ساكو مع حركة بابليين الذين لبوا الدعوة وبدون تذمر، والذين اثبتوا بانهم فعلا يريدون خدمة المسيحيين وبالتعاون مع الاخرين. وليس كموقف النائب عمانوئيل خوشابا الذي عبر عن رأيه بما يشير الى التفرقة ما بين مكونات شعبه وتلك هي مصيبتنا ، فأن كانت بدايته خاطئة فكيف سيوحدون خطابهم يا ترى..؟.. تحيتي للجميع

245
اقتباس
لهذا انا لا أناقش الدوافع ولا أدافع عن النائب وكم مرة انتقدت  العلاقة الغير مبررة  بين غبطة البطريرك وبين السيد يونادم كنّا فالكل يعرف ان الاحزاب السبعة التي شكلت مجلس الحكم لم تعمل للمصلحة الوطنية العراقية وانما لمصالحها الخاصة ومنها حزب الحركة الديمقراطية الآشورية !
مع الشكر
اخونا استاذ فارس المحترم
لماذا تظن السوء في غاية حسنة، مراد منها لم وشمل ممثلينا الذين كسبوا تمثيلهم من الكوتا المسيحية وليس لغير هذه التسمية..!؟،
ان جوابك موجود في ما أقتبسته اعلاه، فلماذا تناقض نفسك وانت استاذ جامعي فهيم وكما تدعي..!
اما قولك بأنك ترغب في ان تثير او تحفز الكتّاب بكلمات استفزازية.. فتلك اضحوكة.. ام انك تريد ان تكتب فقط لتكتب..!؟
انظر الى الاقليات الاخرى(مع الاسف اصبحنا أقلية بعد ان ضاعت اصالتنا في بلدنا..!)فأنهم يتكاتفون ويتوحدون في مطالبهم وان اختلفوا داخليا.
وسؤالي لك، لماذا لم يبادر رؤساء مجلس الكنائس في العراق الى عقد هذا الاجتماع وفيه من البطاركة والمطارنة الذين يمثلون مختلف الطوائف الاخرى غير الكلدانية. أليس ذلك لصالح مسيحيينا في العراق..؟
 انا هنا لست في موقف الدفاع عن البطرك مار ساكو بقدر تذكيرك بحاجتنا الى دوره سياسيا وقوميا اكثر منه دينيا، هذا بحسب وجهة نظري.. وذلك مطلوب في الوضع الراهن في بلدنا العراق. فتأثيره يفوق من يدعون بتمثيلنا على الساحة السياسية، وتاريخ كنيستنا في هذه البلدان شاهد على ذلك.
مشكلتك فأنه يعجبك في بعض الاحيان ان تشاغب وكما انني احاول ان اشاغب في بعض الاحيان ولكن في مضمار آخر(بس لا تزعل).. تحيتي للجميع


246
كلامك صحيح اخونا فاروق، فانتم تحتاجون الى كوتا اشورية خالصة، لأن الحزيبات التي حملت تسميتكم الولهانة قد نكست عكول من يمثلونهم وبخيبات أمل عديدة ومنذ تبوئهم لتمثيل شعبنا المسيحي الذي غالبيته من الكلدان والسريان.
انظر الى روميو هيكاري الذي نجح في الانتخابات الاخيرة بثلاث اصوات من خمسة، بعد ان عرف من اين تاكل اللحمة، لا اشورية ولا بطيخ..!!
 ولكن تحتاجون الى قاعدة كبيرة تحمل تسميتكم لتصبح الكوتا على مرامكم، ومع ذلك وان حصل ما تريد فهي نفس النتائج: الفائدة الشخصية والجاه وبالتالي تشويه تسميتكم الحديثة ايضا، فالفساد سيد الموقف.
انصحكم ان تجدوا ارضية اخرى بالعودة الى قوجانس التركية او هيكاري للعودة الى ماضيكم التليد وعندها سيكون من حقكم المطالبة بالكوتا الصافية لكم...تحيتي للجميع

247
السيد وسام موميكا المحترم
عجيب امرك يا رجل في مهاجمة شخص البطريرك مار ساكو والكلدان ايضا، انك تصرف وقتا في كتابة هذه المقالات ولكن باتجاه خاطئ..!
فعلا ان مطلبك غريب وغير واقعي لكي يدافع بطرك الكلدان عن السريان وتسميتهم في الوقت الذي لديكم بطركان اثنان يغردون خارج سربكم..!
فأن جلّ اهتمام بطاركتك الاثنين فهو في لبنان ومقراتهم اصبحت ايضا في لبنان وهم يبحثون عن توزير أحد السريان في الحكومة المقبلة في لبنان..هل الشغلة هي فلاحة ملاجة وتريدون ان تكوشوا على الجميع..!؟
عزيزي مشكلتك هي مع الذين يدعون بالاشورية الذين جردوكم من الدستور والذين ارادوا تجريدنا ايضا من تسميتنا لولا بطريركنا السابق المرحوم عمانوئيل دلي مع علمانيينا الاخرين عند كتابة الدستور العراقي في 2005م الذين ادخلوا الكلدان لوحدها.
عليك ان تركز على الجهة التي اقصتكم والتي تستغل وجهاء جماعتكم وفي مناطق سكناكم ايضا، مقابل وظائف تضمن تبعيتهم وهم الممنونين. كن منصفا ولا داعي للتخبط يمنة ويسرى لتضيع المشيتين.
اين هم بطاركتك ولماذا لا يطالبوا باللقاء مع النواب الجدد علما بأن احدهم سرياني..؟
اسمحلي ان اقول، لاهم برأسهم خير ولا يريدون لفعلة الخير ان يعملوا خيرا..!
ألم تكن خطوة حكيمة من قبل بطرك الكلدان لتجميع النواب الخمسة كممثلي الكوتا المسيحية لتوحيد خطابهم ومطاليبهم، وليس لغاية قومية ككلدان وكما تظن جنابك مع النائب التعبان الذي احتواكم وجنابك مفتخرا بأسلوبه..!
وهل تريدهم كالسابق عندما كان النائب المخضرم ينفرد لحاله في اتخاذ القرارات المخيبة للذين يمثلهم، والان جنابك مشجعا خلفه ليكون على منواله يتكلم بأسم الاشوريين وعلى حساب السريان والكلدان يا سيد وسام..!؟.
مع الاسف ان تعملوا على التشتيت من مبدأ فرق تسد.. وعلى حساب مطاليب وحقوق شعبنا المسيحي المكتوي وبالاخص في سهل نينوى.. تحيتي للجميع

248
المدعو لوسيان القس
وبالاستئذان من صاحب المقالة الموقر
ان منظمة كابني هي منظمة مسيحية عالمية لها برنامج في دول عديدة لمساعدة الفقراء والمحتاجين(CHRISTIAN AID PROGRAM) ولها فرع في دهوك تحت مسمى:  CHRISTIAN AID PROGRAM NOHADRA IRAQ واختصارا CAPNI وغالبية المساعدات تأتيها من حاضرة الفاتيكان والجمعيات الخيرية الكاثوليكية وكنائس اخرى ايضا. وقد استغلها ربعك للترويج لعنصريتهم ومنهم مالكها وكما تدعي جنابك بذلك، انك تملّك وتروّج وتدعي وتهاجم بني جلدتك بحجة اسمك المستعار، مثل ذلك التائه المكشوف مؤخرته، يمشي في الشارع ولايستحي، ولكن..!
وسؤالنا لك، هل تستطيع ان تذكر لنا الفائدة التي جنتها احزابك المتاشورة  لصالح شعبنا المسيحي المتبقي في العراق الذين يدعون بتمثيله،  جراء مكوثهم في اروقة البرلمان لأكثر من ثلاث دورات انتخابية ولا زالوا يتشبثون متذيلين للكتل الكبيرة لضمان استمرارهم، وانت وغيرك من ناكري اصولهم تطبلون وتزمرون لهم بحجة احتفاظهم باللغة والارض التي جنابك تركها هاربا ولسبب ما..!؟
فعلا المثل ينطبق عليك : اكعد اعوج واحجي عدل يا فلان المحترم. تحيتي للجميع

249
رابي احيقر المحترم
طلبك هذا مضحك وساذج ايضا..هههها
وهل نسيت بان سكرتير الحزب الشيوعي العراقي النائب رائد فهمي له مرجعية دينية ايضا، وهو السيد مقتدى الصدر..!!!
وفي حالة تلبية طلبك هذا، سوف يعزل البرلمان بجميع اعضاءه، ويبقى فقط فيه النائب الاشوري العتيد عمانوئيل خوشابا منفردا، متخذا كرسي رئاسة البرلمان له، معتبرا اياه بانه كرسي الامبراطورية الاشورية خليفة اشور بانيبال العظيم، ومنها سيحرر صاحبكم اقليم اشور الذي نكسته حتى مخلفات داعش.
ترى هل ستعود جنابك واولادك واحفادك وهم متريشون في المهجر الى هذا المستنقع ام انكم مجرد تدعون بالوشوشة لاغير..تحيتي للجميع

250
اقتباس
هذا المنطلق جاء على اساس أن غبطته رئيس أكبر كنيسة مسيحية في العراق أعضاؤها من الكلدان والآثورين (كلدان الجبال) على حد سواء بالإضافة إلى عراقة وتاريخية الكلدان والكنيسة الكلدانية، والتي هي بالأساس كنيسة أمة وليست كنيسة قومية، لأن الكلدان أمة تشمل على السريان التي هي تسمية دينية والآثوريين الذين هم كلدان الجبال، وغبطته من هذا المنطلق أقدم على خطوة جبارة وصحيحة وذلك لغرض لملمة الجِراح بعد أن هدات الأوضاع الأمنية قليلاً وتوجه الكثيرون إلى التفكير في مرحلة البناء والأعمار،

هذا ما يريده سعادة النائب المستجد عمانوئيل المتأشور بان يعيدنا الى المربع الاول من تفرقة وعنصرية، والى اسلوب الاحتواء الاخر، بعد ان كنّا قطعنا شوطا طويلا في سبيل الوحدة والتقارب بين مختلف مسمياتنا.. ولكن صاحبنا عنتر وشايل سيفه والله يستر..
تقبل تحيتي د. نزار ملاخا على سردك لهذه الحقيقة التاريخية..تحيتي للجميع

251
اقتباس
انا شخصيا لو وجهت لي هكذا دعوة لحضور اجتماع فانني لن احضر, لان لا فائدة منها, فالبطريركية قد تقول اليوم بانها مع الحماية الدولية وبعد خمسة ساعات بالضبط قد تقول بانها ضد الحماية الدولية... كثرة التناقضات اصبحت فاقت كل التصورات.
المدعو لوسيان القس
وجنابك من تكون لكي تقبل حضور الاجتماع او لاتقبل، فكل ما هنالك فقد تم لفظك من كنيستنا الكلدانية، الى كنيسة اخرى مدفوعا منها لتتشدق بكنيستنا التي نسيت فضلها لكونك ناكر للجميل.. فالمفروض بك ان كنت معتبرا ان لا تحاول الكيد بمن كان له فضلا عليك وبالاخص راس الكنيسة الكلدانية التي مواقفه الوطنية والدينية اصبحت معروفة وعلى مستوى المسؤولين بالدولة. وهو الاكثر تاثيرا من حزيباتك التي تغرد لها وهم فاشلون في مستوى ادائهم ونتائج ذلك واضحة على معاناة شعبنا يا محترم. والافندي لكي يؤجج الموقف زيادة، يقترح ان يكون فلانا بديله ..غريبة تصرفاتك العرجاء يارجل والتي اشبهها بذلك الطفل الذي يبعثر ألعابه يمنة ويسرى وبدون وعي لما يفعله..اكشف قناعك وواجه القراء علانية وكفاك طعن الاخرين بكلام مسيء لتخلط الحابل بالنابل وانت مقنع..مسكين انت..! تحيتي للجميع

252
اقتباس
وبمعنى اخر, ان السياسي هو من يبحث عن اية محفل او مدخل لأية حلبة وبدهاء يقلب النتائج لمصلحته واضعا في الحسبان ان الاخرين كذلك يحاولون ايضا قلب النتائج لصالحهم والشاطر هو من يضحك في الاخر...

الاستاذ القدير نذار عناي..تحية طيبة
فعلا هكذا يجب ان يكون السياسي، بأن يستغل اي محفل كان وبدون ذريعة او تحجج. فالوضع في العراق ضبابي فيه ألوان واشكال متعددة ومتنوعة ولكن يغلبها طابع واحد مسيس لا يمكن زوغانه او تجنبه. انهم رجال الدين الذين يتحكمون في مصير هذا البلد، وبالدليل فأن اخرها كان الاحتكام الى المرجعية الدينية لأختيار رئيس الوزراء التي اعطت المواصفات لتحديد تلك الشخصية الولهانة..!
وعليه، فلماذا لا يكون الكاردينال لويس ساكو الذي له كاريزما مؤثرة على المشهد السياسي في العراق، عونا للتوافق ما بين ممثلينا وان اختلفت توجهاتهم القومية والاثنية، ولكن وصولهم لقبة البرلمان عائد للكوتا المسيحية، بمعنى هذه الكوتا اهلتهم لتمثيل الشعب المسيحي وبكافة مسمياته.
وللعلم فأن اربعة من اصل خمسة فهم من الكلدان والاخر اشوري وكما يدعي، ولكنه يأبى ان يتأقلم مع الاخرين ربما خوفا من ضياع مكياله.. راغبا في التغرد خارجا عن السرب.. نشازا..!
 صاحبنا عمانوئيل الاشوري نسي بأنه لولا وجود الكلدان والسريان في ارض الوطن، لما كان له موطئ قدم في اروقة البرلمان.. فعن اي سياسة تتكلم يا عزيزي عناي..تقبل تحيتي


253
الدكتور العزيز عبدالله رابي الموقر
بالرغم من الخلاف الذي كان موجودا مابين البطريركية وحركة بابليون، ولكننا رأينا استجابة الاخوة النواب من بابليون لدعاء الكاردينال مار ساكو وبكل سرور وذلك لغيرتهم المتقدة على شعبنا المسيحي وبكافة تسمياته، علما بأنهم تلقوا الدعوة من اخينا البرلماني العزيز هوشيار يلدا وبدون اي شروط مسبقة. ولكن صاحبنا عمانوئيل الاشوري ادعى ما ادعى وعن باطل محاججا لكي لا يتوالف ويتفق مع الاخرين، وكما كان سلفه النائب المخضرم الذي كان ينفرد بالقرارات وبدون التشاور مع زملائه من البرلمانيين، والذي انعكس ذلك سلبا على مكوننا المسيحي في العراق.
ارى من الطبيعي ان يركن هذا العنصر خارجا ليغرد لحاله، وان يلتئم شمل الاخرين وبالتعاون مع الكنيسة الكلدانية السباقة في توحيد الرؤية وبما هو صالح لشعبنا المسيحي.
 ولكن عليه ان لاينسى بأنه لولا وجود الكلدان والسريان في ارض الوطن لما كان له حضوة الوصول لقبة البرلمان والتمتع بالمزايا والجاه والحماية والسفر والتجوال بحجة واخرى..ولكن لا عتب على ناكري الجميل..تحيتي للجميع

254
اقتباس
ادعوا النائب عمانوئيل خوشابا للاعتذار لشعبنا الكلداني عبر وسائل الاعلام وحصرا ( موقع عنكاوا ) الغراء يوضح فيه خطاءه عندما وضع شعبنا بين قوسين ، وليقوم بنفسه برفع الاقواس ، لتعود الأشياء الى طبيعتها ولكل حادث حديث ، مع التاكيد ان الحوار مفتوح وإيجاد الحلول والمخارج السليمة لنكون "مشروع وحدة "يحترم فيه الجميع بدون تفاوت
الاخ سلام مرقس المحترم
مشكلته، بانه لايفقه في الامور السياسية لكي يقدم الاعتذار للمكون الذي كان له الفضل في وصوله لقبة البرلمان، وليس بفضل حزيبه العنصري. فلو لم يكن الكلدان والسريان من وجود في ارض الوطن، لما كان عمانوئيل الاشوري ومن هم على شاكلته حضور في البرلمان. وماسيقبضه من رواتب وامتيازات من جاه وحماية فهي بفضل المكون المسيحي ذي الغالبية من الكلدان والسريان.. وهل سيستفيق..؟

255
الاخ الدكتور عبدالله رابي الموقر
لقد اسهبت جيدا وبصورة وافية في توضيح رؤية النائب الاشوري الساذج عمانوئيل خوشابة والذي يريد ان يستغل وجوده في البرلمان العراقي من خلال الكوتا المسيحية، بالتبشير بما يدعي به قوميا مغردا خارج السرب، ناسيا بأنه لولا وجود الكلدان والسريان الذين يمثلون غالبية الشعب المسيحي، لما كان في يومنا هذا نائبا متريشا يقبض رواتب ومميزات الحماية والجاه الذي يشعر به، والتي كان يحلم بها بعد ان كان يقتات من معونات حزبه الذي يمثله. فهو لا يختلف عن سلفه في بداية مشواره عندما عرّف الكلداني بأنه كل اشوري ينتمي الى الفاتيكان يصبح كلدانيا اوتوماتيكيا.. ولكنه صحصح بعدها، بعد ان عرف قدر نفسه واصبح يزن كلماته وقبل اطلاقها للعنان.
انها مخلفات قوجانس التي لازالت راسخة في ذهنه ويحتاج لبعض الوقت للصحوة..!
اتمنى من اخوتنا في البرلمان الاخرين ان يكونوا وحدة منسجمة يتخذون قرارات واعية بما يخدم شعبنا المسيحي في العراق وبكافة انتمائاته.. تحيتي للجميع

 

256
الاخ الدكتور نوري بركة الموقر
ان بدايات هذا النائب لا تختلف عن بدايات النائب السابق الذي خلفه، والذي ادعى بمقولته المشهورة: بان كل اشوري ينتمي الى روما يصبح كلداني اوتوماتيكيا.. فصاحبنا الحالي بعده غير مصحصح على حاله، فأن كان يعتقد بأنها الشطارة بتجاهل مسميات مكونات شعبه لغالبية المكون الذي يمثله، فهو واهم وسيشعر بأنه يغرد لحاله وسيلفظ خارجا عن مكونه. ويبقى على ممثلينا الاربع الاخرين ان يتآزروا متوحدين وبما هو صالح لشعبنا المسيحي .. تحيتي للجميع

257
اقتباس
وإذ يعدّ الكثيرون ان علاقة الكنائس المتحدة مع الكرسي الرسولي بروما هي علاقة مسيحية متينة مزدهرة ومنتعشة لا تضاهيها علاقة، فإن وحدة الكلدان، وهذا ما يخص حالنا مع الكرسي الرسولي، جعلت هذه الكنيسة قوية بسبب هذا الارتباط عينه؛ هذه الوحدة غدت عنصرا يصون مسيرتها الانسانية والعقائدية في خضم شتى الصعوبات والخلافات. فبدل مخاطر الانقسام الداخلي، تصبح روما بالتالي صمام الأمان لها وليس العكس. ولعل هذا، في زمن الانترينت، حدّ ضدّها أقلام من هبّ ودبّ.
الاب القدير نوئيل السناطي الموقر
بالعودة الى تاريخ الكنيسة الكلدانية وصولا الى اختيار رئيس الرهبان يوحنا سولاقة (شهيد الوحدة) في سنة 1552م، كبطريركا موحدا لمعظم ابرشيات الكنائس النسطورية الذين امتعضوا من اختيار بطاركة بالوراثة من صغار السن، فقد تعنى غبطته الى روما لأضفاء بركة الرسامة من قداسة البابا الذي اعاد لهم مذهبهم الكاثوليكي وتسميتهم الكلدانية ومنها وان تشتتوا بعدها بأنشقاق من نفس سلالة البطرك مار يوحنا سولاقة في سنة 1762م ليعود احد البطاركة الى النسطرة منعزلا، ولكن الابرشيات الاخرى توحدت بفضل الكنيسة الكاثوليكية الجامعة في سنة 1830م تحت مسمى الكنيسة الكاثوليكية للكلدان والتي بقيت موحدة الى يومنا هذا بالرغم من وجود اختلافات في الادارة والطخس مابين البطريركية وابرشيات المهجر في حقبتنا هذه.. ولكن علاقتهم مع الكنيسة الكاثوليكية اعادت وحدتهم مابين المركز وابرشيات المهجر تحت خيمة البيت الكلداني.
وهكذا شعرت الكنائس الاخرى المنشقة عن الكاثوليكية  بعودة بعض افرع الكنيسة اللوثرية الى كنفها وحسب ماذكرته من امثلة على ذلك في مقالك الموسوم اعلاه، وذلك لكي لاتفقد مؤمنيها كمنشطرين منعزلين بعد ان شعروا بفراغ في ايمانهم، ولكنهم ادركوا بأن الوحدة مع الكنيسة الكاثوليكية هي الاصح والاقرب الى المسيح الرب الذي يريد كنيسته واحدة موحدة لتجديد ايمانهم من خلال التفاعل مع الممارسات والطقوس المتوفرة في الكنيسة الكاثوليكية التي بنيت على الصخرة.. صخرة بطرس الرسول.
احيي الأب الفاضل نوئيل السناطي على هذه المقالة الرائعة المتزنة والتي تبين عظمة الكنيسة الكاثوليكية التي تستطيع ان تحل معوقاتها علنا وبثقة واقتدار كلما تقادم الزمن عليها وعلى مؤمنيها..تحيتي للجميع


258
الشماس الوقور اوديشو يوخنا المحترم
شلاما دمريا
 لقد كنت صائبا في تذكيرك لبعض الكتاب في الموقع من الذين قل انتاجهم او انعدم تقريبا في الاونة الاخيرة في هذا الموقع وبالاخص المنبر الحر. ولكن اعتقد فان السبب الرئيسي قد يكون عزوفهم عن الكتابة وذلك لوجود كثير من المحاذير التي يفرضها بعض الكتاب على الاخرين او ادارة الموقع نفسها، فهنالك من يمنع التحدث في الامور القومية او الدينية وحتى السياسية المرتبطة بالكتل الحاكمة وغيرها..وهذه جميعها بالاضافة الى اسباب اخرى تخص الكاتب نفسه الذي تنتابه ظروف خاصة قد تشغله لتبعده عن الاستمرار في الكتابة..
وعليه فالاسباب التي ذكرها البعض حول وجود الخلافات القومية والدينية وغيرها، فهي وحسب وجهة نظري طبيعية ومطلوبة في يومنا هذا، وذلك لوجود حلقات مفقودة في تاريخنا مما جعلنا نحمل ثلاث تسميات مختلفة بالرغم من كوننا شعب واحد. والاجتهاد مطلوب من كل جهة لأثبات صحة تسميته عن الاخرين الذين يجب ان يردوا الحجة بالحجة وبدون استخدام كلمات غير لائقة او اسلوب تقليل من شأن الاخر وحتى ان كانت المقالات مفتقرة الى الاسلوب الصحيح لكتابتها.
قد اختلف مع الاخ احيقر يوخنا في كثير من الامور ولكنه غزير الانتاج وان كان مملا بالنسبة للبعض، ولكن اعطيه الحق فيما يسرده دفاعا عن ما يراه صحيحا، ويمكن مقارعته الحجة بالحجة لمن لايستسيغ ما يكتبه او يترك لحاله لمن لا يعجب كتاباته. فالمنبر الحر هو حر لما يكتبه الكتّاب من مبدأ الاختلاف في الراي لا يفسد للود بقضية وهو شعار هذا الموقع.
فالمشكلة تكمن في الكتّاب انفسهم لقلة انتاجهم في الوقت الذي نرى  مقالات الكتّاب من غير شعبنا مسطرة في المنبر الحر بالغالبية بالرغم من قلة قرائهم من قبل ابناء شعبنا..
 وبصورة عامة فانني مع الاختلاف في الاراء والافكار في المنبر الحر طالما هنالك ردود لدحضها ان لم يتفق مع المضمون، على ان لا يكون هنالك تجاوز وبكلمات غير لائقة.. وهذه ميزة يمتلكها الموقع الذي يختلف عن المواقع الاخرى التي تخص شعبنا من حيث كثرة وتنوع القراء وبفارق كبير..تحيتي للجميع


259
السيد ظافر شانو المحترم
الجماعة معذورين وانا واحد منهم فيما يكتبونه، وبالاخص الذين في المهجر والذين يسعون للأندماج الى لغة البلد المهجر له.. بالاضافة الى ان معظمنا لم يكن مختصا اساسا في اسلوب كتابة المقالات باللغة العربية وقبل الهجرة، ولكن الانترنت فسح المجال لنا ان نسطر بعض الكلمات مدعين بأنها مقالة وقد تفتقر الى ابسط معاييرها.
فلو تلاحظ في خانة المنبر الحر فأن كتّاب الغربة الغير محسوبين على شعبنا اكثر عددا من كتابنا في هذا الموقع، واعتقد ادارة الموقع يفرحها اكثر عندما تجد مقالة او اشباهها مكتوبة من ابناء شعبنا ومهما كثرت اخطائها، المهم فيها فكرة او رأي تثير قراء الموقع..  والمطلوب من الكاتب ان ينتبه الى فحوى الكلمات التي يستخدمها لكي لا تعطي معنى اخر لا يقصده..
ومع ذلك اشارتك لهذه الاخطاء كانت صائبة، تتطلب من الكاتب ان يعيد مرارا مايكتبه  لتوضيح المعنى والسرد ضمن سياق الجملة..تحيتي للجميع

260
اقتباس
عليه فإننا في حزب أبناء النهرين نعلن مقاطعتنا لهذه الانتخابات وعدم المشاركة فيها بسبب عدم تعديل قانون الانتخابات فيما يتعلق بالكوتا لحصر التصويت بأبناء المكون المعني بها.. وهو شعبنا. وكذلك بسبب التدخل السافر من خارج بيتنا القومي في أصوات الكوتا كما أسلفنا.

ان المشكلة تكمن في وجود غش وتزوير في الانتخابات وبصورة شاملة لجميع المكونات والمسميات الداخلة في الانتخابات، وليس بالغريب شمول الكوتا المسيحية والكوتات الاخرى للأقليات وكما يسمونها بهذا التزوير.
 اما موضوع عزل الكوتا وجعلها ضمن المكون المسيحي حصرا فذلك غير وارد قانونا مع استحالة تحقيق ذلك على اعتبار ان الناخب العراقي يحق له اختيار اي مكون او مرشح ومن اية كتلة كانت وتلك هي الديمقراطية التي يدعون بها، بالرغم من ان الفساد طاغ عليها وكما نلاحظ ذلك في اختيار رؤساء البرلمان والوزارة والوزراء ورئيس الجمهورية وهلم جرا.. فقد اصبح الفساد سيد الموقف..!
اما طلب زوعا وابناء النهرين لحصر الكوتا ضمن الناخب المسيحي، فقد أتت بعد فشلهم في ترتيب امورهم بالتبعية والتذيل للكتل الحاكمة وكما كانوا سابقا، بعد ان كان غيرهم اشطر في تحقيق ذلك والوصول الى قبة البرلمان ليستفادوا مثل السابقين..
لذلك ان شاركوا او لم يشاركوا مكوناتنا المحترمة في الانتخابات المزعومة،  فذلك لا يقدم ولا يؤخر من العملية السياسية التعبانة  بشيء في العراق والاقليم.
 مصائب شعبنا في الحقوق والامتيازات قد زادت تفاقما بالرغم من وجود ممثلينا في الدورات السابقة، واللاحقة ايضا سيكون كما كان ان لم تزداد ان بقيت نفس الكتل الحاكمة تتراوح في مواقعها والشعب ضحيتهم..تحيتي للجميع

261
رابي البرت ناصر المحترم
وكلامك صحيح، فهم لا نفع ولادفع من وجودهم كأحزاب يتسلقون على شعب لا يعنيهم تسمية ولا اصالة في العراق.. ولكنهم يستغلون الوضع للفائدة الشخصية والجاه فقط اذا فازوا بالانتخابات وحسب تبعيتهم..!
 دعهم وشأنهم وعليك الاهتمام بالاله اشور عسى ولعله يعود ليحقق هدفكم بتحرير اقليم اشور.. تقبل تحيتي

262
رابي احيقر المحترم
 ان كانوا اجدادي من اشيثا، فقد كانوا كلدان نساطرة وكما قال الشماس المرحوم كوركيس  بيث اشيثا في كتابه الرؤساء بان الاجانب كانوا يدعونهم بالكلدان.. ومع ذلك، هل نسيت سمكو الكوردي ومافعله من مآسي على هذه الفئة المسكينة من شعبنا ومنها مقتل البطرك مار بنيامين ومرافقيه..!؟  طلبك هذا يدل على فشل تحقيق هدفكم الاسمى بتحرير اقليم اشور المزعوم..!؟
ولكن نزولا عند رغبتك، فأنني ارشحك لمنصب نائب رئيس الجمهورية في الحكومة المركزية والاقليم ايضا.. تلعب على الحبلين بالعافية..بس لا تنساني..هههها .. تحيتي للجميع

263
الكنيسة الكاثوليكية الجامعة.. جريئة وجادة في معالجة عيوبها، وهي واسعة لكل القوميات والطوائف المسيحية والتي تختلف عن الكنيسة المحصورة لقومية واحدة ذات مغزى سياسي اكثر مما هو ديني، والتي صاحبنا ينشد لها بعد ان لفظته الاولى كرجل دين ولسبب ما..!!
 وهذا الشريط يعلمه ايهما الاقرب الى المسيح الرب الذي يريد ان تكون كنيسته واحدة جامعة مقدسة رسولية..تحيتي للجميع
https://www.youtube.com/watch?v=usQx6kadlOk

264
اقتباس
التاريخ يشهد بان الاشوريين كانوا من الذين اسهموا بشكل  مباشر في الحركة الكردية منذ اندلاعها  في اواءل العقد السادس من القرن الماضي

غريبة، يذهبون شهداء لغيرهم..وجمالة مفتخر، لاهواية تحرر اقليم اشور..!! تحيتي رابي احيقر الورد.

265
الاخ العزيز يوحنا بيداويذ المحترم
بوركت جهودكم في هذه الالتفاتة الرائعة والتي تذكرون فيها مأساة الحادثة الاليمة التي ارتكبت بحق ابناء شعبنا في قرية صوريا الكلدانية من قبل ازلام النظام السابق الذين قتلوا وبدون وجه حق العوائل المسكينة مع كاهن الرعية ايضا وبصورة وحشية تدمى لها القلوب. املين ان يستمر مسعاكم للمطالبة بحقوق المنكوبين، وجعلها قضية دولية ليطلع عليها المنظمات المحلية والدولية لمقاضاة المسؤولين عنها علانية بالاضافة الى المجازر الاخرى التي ارتكبت بحق المسيحيين وعلى اساس العرق والدين والتي ذكرتها وباسهاب في مقالكم اعلاه..ومن الرب التوفيق..تحيتي للجميع






266
اقتباس
من سلبيات هجرة الاشوريين خلو الفرق الرياضية العراقية من اللاعبين الاشوريين

رابي احيقر المحترم
ان كنتم تعرفون بالهجرة سلبياتها، اذن اجعلوها ايجابيات بالعودة الى ارض الوطن وعلى الاقل ساهموا في تحرير ارض اشور الموعودة، ما شاء الله عندكم شباب وشابات في الخارج يزمرون ويطبلون ليل نهار بيت نهرين اتريوت وبعدين..!!
  الجماعة في الداخل علّقوا المزعومة على الرف، وعليهم الصافي..انه واقع الحال غير المحال ولم يبقى غير الترحال..!!
لو كان الاستعمار الفرنسي بدلا من الاستعمار الانكليزي في حينها..وعليك التكملة التي اصبحت معروفة يا استاذ احيقر الورد.. تحيتي للجميع

267
اقتباس
منتحلوا الكلدانية نذير خطر على وحدتنا القومية!!

السيد المستشار الكبير اوشانا نيسان المحترم
ومن بداية عنوانك اعلاه، فأنك تستخف بالتسمية الكلدانية التي ينتمي اليها اكثر من 75% من شعبنا المسيحي في العراق ومنهم غبطة البطرك مار لويس ساكو والمطارنة والعلمانيين والسياسيين ومنهم من ارتضى ان يكون اسمه متذيلا لقامة ومقام الاستاذ الكبير روميو هيكاري الاشوري الكوردستاني والذي اختارك وبمباركة كوردية لكي تكون مستشارا  لشعبنا القطاري التسمية(كلداني سرياني اشوري).وعلى اي اساس يا مستشار بيك...!!؟
ضع في بالك باننا لسنا منتحلي الكدانية مثلما هي تسميتك الاشورية التي انتحلها رجال الدين النساطرة الكلدان ورؤساء الملل ولغاية ما في نفس الانكليز وذلك قبل قرن ونيف ليس اكثر.ومآسي تلك التسمية جرّت بويلاتها على فئة من شعبنا الذي تهجول خارجا عن دياره، ولا زالت  مأساة تلك التسمية مستمرة على المتبقي من شعبنا في العراق الى ان يضمحل وينتهي بوجوده بفضل تملقكم للكتل الكبيرة مركزيا وعلى مستوى الاقليم ايضا.. المهم روميو هيكاري سيفوز ومستشاره باقي والسبع من يعبي بالسكلة ركي.. والبركة بالمتذيلين منتحلي الكلدانية وليس الاصلاء يا افندي..تحيتي للجميع

268
اقتباس
ولماذا استثنيت الجزء الروحي وهل الذي يسئ للجزء الإنساني هو مخلص في الجزء الروحي ... اسمح لي ان اعطيك معلومة لاهوتية : الرب يسوع المسيح لاهوته مرتبط بناسوته فكلٌّ يكمل بعضه ان بتر جزء من احدهما نقص الآخر فيه ..

الاخ الفاضل حسام سامي المحترم
ان الذي جذب نظري من مقالتك اعلاه العبارة اعلاه، والتي تشير بمعلومة لاهوتية لم اسمعها من قبل من اي جهة كاثوليكية، والتي تعتبر المسيح بأنه اله كامل وانسان كامل ايضا، بمعنى فهو ذو طبيعتين دون ارباك او تغيير او تقسيم او انفصال، ولكن تبقى خصائص كل من الطبيعتين سليمة ومحفوظة وكلاهما يكونان شخصا واحدا اي اقنوما واحدا..(مجمع خلقدونيا-433م).
اما قولك لاهوته(المسيح) مرتبط بناسوته فكلٌّ يكمل بعضه ان بتر جزء من احدهما نقص الآخر فيه.
فهذه العبارة وكمعلومة لاهوتية فهي غريبة ولا اعرف من اي مذهب يعتقدها..؟
 فلو بتر جزء مثل اليد او اذن او اي جزء من المسيح الجسد عندما كان عائشا ارضيا، فهل سينقص شيئا من روح المسيح التي هي غير متناهية اساسا..؟
 وحتى الجزء من هذه الروح المبتورة وحسب معلومتك اللاهوتية، فهي غير متناهية ايضا، بمعنى ان المسيح هو روح من الله الازلية .
وايضا من الناحية العلمية فأن الجزء من اللامتناهية (infinity) هو لا متناهي ايضا..
ربما لك تفسير لهذه المعلومة المذكورة اعلاه مدعيا بانها معلومة لاهوتية وماهيّة مصدرها..!! ارجوا ان تنورنا ..
علما بأن الاخ الوقور يوحنا بيداويذ كان كلامه عن كنيسة الله وليس المسيح الرب. ربما حصل خلط عندكم. تحيتي للجميع


269
سيادة المطران يوسف توما المحترم
تحية وبعد
فعلا فأن الطبيعة لها نظامها وخوصيتها وايضا قانونها الذي تحدث عنه الراهب توما الاكويني، الذي يرى من خلاله بأنه انعكاس للكلمة الالهية على المخلوقات التي تتجلى في رغبات الانسان الطبيعية التلقائية في فعل الخير. ويذهب الاكويني الى ان الطبيعة اكثر اهمية للانسان حتى وان كانت النعمة اكثر فعالية من الطبيعة، ولهذا هناك في المنظور الاخلاقي في المسيحية مكان للعقل الذي يستطيع ان يميز القانون الاخلاقي الطبيعي. ويمكن للعقل ان يعرفه من خلال اعتباره ماهو جيد عمله وماهو من الافضل تجنبه، لتحقيق السعادة العزيزة على قلب الجميع والتي تفرض ايضا مسؤولية تجاه الاخرين وبالتالي البحث عن الخير العام. ومن هذا المنطلق فلا يمكن ان نضع الطبيعة سجينة تصوراتنا وافكارنا المحصورة ضمن ثقافتنا وسلوكنا الاجتماعي، وانما نطلقها للعنان وكما فعلوا الاطفال الذين اندمجوا مع الطبيعة عندما تحرروا من كتبهم ومقاعدهم وصفوفهم وحسب المثال الذي اشرت اليه في مقالتك اعلاه.
شكرا لسيادة المطران توما على هذا الموضوع المفعم بالعبر والمعاني التي تعطي الانسان الحرية من خلال المشاركة والعيش في ثنايا الطبيعة  والتمتّع بكل مظاهرها الخلابة للحصول على السعادة المرجوة لجميع المخلوقات الحية والجماد ايضا، ولكن ضمن قانونها. تحيتي للجميع

270
الاستاذ العزيز يوحنا بيداويذ
تحية طيبة
ان الكنيسة الكاثوليكية كانت صريحة في معالجة اخطائها ومنها التحرش الجنسي لرجال الدين.وذلك بالمقارنة مع السكوت المطبق الذي يحوم حول فضائح الكنائس الاخرى والاديان الاخرى بهذا الصدد..فتلك هي المصيبة الاكبر والذين يخفون الماسي لرجال الدين وما ارتكبوه من شنائع وفضائح وباشكال مختلفة..انه المشوار الصحيح للكنيسة الكاثوليكية التي تزداد قوة كلما عالجت اخطائها التي تعتبر كناتج عرضي لبعض مرتكبي تلك الفضائع من رجال الدين، ولكن يبقى ان نسمع اقوالهم ولانعمل افعالهم الخاطئة..
 فالهدف الاساسي هو الحفاظ على ايمان مؤمنيها في شتى انحاء العالم من خلال رجال الدين الاتقياء التي تتميز بها الكنيسة الكاثوليكية. فمهما كثرت العناوين الضخمة التي تستغل هذه الهفوات لتقليل من شأنها فذلك مجرد فقاعات تتلاشى تدريجيا بفضل التصحيحات التي يتولاها قداسة الباوبوات كلما تقدم الزمن..تحيتي للجميع


271
الاخ ايفان جاني المحترم

 فقط وكمعلومة اضافية لمقالتك، فمن كتاب The Nestorian Churches لمؤلفه الباحث الاثاري الانكليزي Aubrey R. Vine
والذي راجعه البطريرك المرحوم ايشاي الشمعوني والذي يثبت بأن الكنيسة النسطورية كانت جزء من البطريركية الكلدانية، وكما جاء في الصفحة 174 منه مايلي:

After latter part of the eighteenth century there were thus three Chaldean patriarchs
Two Nestorians, at Urmi and Mosul respectively, and a Uniate  at Diarbeker   
This state of affairs did not last long, because in 1826 the old line at mosul again became UniateChaldean, the patriarchs of the Elias succession being in commion with Rome; whereas, the newer line the Mar shimuns of Urmi, originally Uniate, thenceforward must be taken to represent the Nestorian Patriarchate
علما بأن الكتاب الذي راجعه البطرك ايشاي الشمعوني (الذي فيه تأكيد على ان سلالته تعود للبطريرك يوحنا سولاقة الكاثوليكي المذهب  الكلداني) كما كتب اعلاه، فأن جميع البطريركيات ومن ضمنها اورمي فقد اصبحوا ضمن الكنيسة الكاثوليكية للكلدان عدا الفرع المنشق والمعزول في قوجانس التركية بقي على نسطوريته ليتأشور على يدي اعمامهم الانكليز ومنها توالت المآسي على ذلك الفرع ومنذ اكثر من قرن ونيف ولحد يومنا هذا.. تحياتي للجميع [/color][/size]

 

272
الاخ القدير تيري بطرس المحترم
شلاما وبعد:
ان موضوعك هذا، يذكرني بجملة ذكرها لي حماي المرحوم(ابو زوجتي) عن لسان احد الكهنة من خلال موعظة له في احدى كنائس الموصل في ايام السبعينات من القرن الماضي وحماي لا يتذكر من تلك الموعظة غير هذه المقولة ..(ان الدنيا مخبوطي يا ناس يا مؤمنين ).. والتي معناها يختلف بين لغتنا السورث عن المصلاوي. وهذا حال شعبنا المسيحي اليوم في بلدنا العراق فالمخبوطي لا تختلف عن المثل الدارج(بين حانا ومانا ضاعت لحانا) ان اخذناها مصلاويا..!
فمناطق شعبنا وبالاخص في سهل نينوى التي شملتها المادة 140 اللعينة والتي كانت لغرض ما في نيّة مفتعلها من المشرعين الواضعين للدستور، وسيادة النائب الدائم لشعبنا(الحمد لله اصبح السابق) لم ينتبه لعواقبها بعدم اعتراضه عليها بمقترح من جنابه لحلها ومنذ وقتها لكونها تخص شعبنا المسيحي بالذات. وانما اعتبر الموضوع لا يخصه ربما لعدم انتباهه لعواقبها، مذيلا توقيعه ليقبض(100 الف دولار اميركي) التي منحت لكل مشرع من واضعي الدستور العراقي في سنة 2005م والبالغ عددهم خمسون مطفيا لتوقيعهم على دستور طغت عليه المادة(الاسلام المصدر الرئيسي للدستور ولا يمكن تشريع مادة تخالفه)..وهكذا جعلوا مناطق سهل نينوى وغيرها محيرة غير محسومة في حينها، لكي تبقى كمنطقة صراع مستمرة غير قابلة للحل مابين الحكومة الاتحادية والاقليم الكوردي.
ومنذ ذلك الحين اصبح دور سياسيينا صفرا ولا من سميع مجيب لمطالب شعبنا الذي يمثلونه الى يومنا هذا وعليهم الصافي..!
لذلك فالدور اصبح على رجال الدين وليس فقط للمسيحيين ولكن ايضا للطبقات الحاكمة الموجهة مرجعيا والآ ولّوا خارجا ان طبقت الديمقراطية حقيقة..!
بغض النظر عن سياسة ترامب الدولية ان كانت جيدة او مزاجية برأي البعض، الا ان موقفه مع نائبه بينس للدفاع عن الاقليات ومنهم المسيحيين والايزيديين بمساعدتهم ماديا ومعنويا وبصورة مباشرة، فذلك يعتبر انجاز سليم يمكن استغلاله للمطالبة بعزل مناطق سهل نينوى لحالها وبدون تبعية لا للأقليم ولا للمركزية، وانما مستقلة باقليم خاص لها حدودها ومستحقاتها من وارد النفط وبنسبة معينة منه وكما هو الحال مع اقليم كوردستان، وعلى ان توزع الرئاسات الثلاثة للأقليم ما بين مكوناته من المسيحيين والايزيديين والشبك ايضا وكما هو النظام المعمول به في لبنان.. وعندها سيكون للمسيحي املا بالبقاء في ارض وطنه ان كان الاميركان جادين لحمايتهم..
يبقى املنا في رجال الدين ان استغلوا ذلك، اما سياسيينا فستبقى تلك المناطق مخبوطي.. تحيتي للجميع

 

273
انا خايف عليك لكي لا تنساق وراء موجات طارئة تكون انت وغيرك كوسيلة لتسلق المنتفعين وعليه استوجب التوضيح.هههههها.تحيتي

274
اقتباس
على الكلدان الأطلاع الدائم والمستمر على تاريخهم العتيد، بمرارته ومآسيه وحلاوته ومحاسنه ومساوئه وأخفاقه، كونه ملهم لهم وهو ملك الجميع من دون أستثناء لأحد كان من يكون

الاخ القدير ناصر عجمايا الموقر
شلاما وبعد:
لقد اخترت هذه الجزئية من مقالتك التي تعني الكثير للكلداني الذي يفتقر الى المعلوماتية والدراية عن اصله ونسبه وحضارته وعمقه التاريخي النابع من ارض الرافدين، بالتاكيد فالذي يعيش في ارض الاجداد له ميزة حفظه على اصالته من حيث الجغرافية والتاريخ، ولكن الذين يعيشون في المهجر فأن ارضهم ايضا تكمن في قلبهم، فاينما وجد قلبهم وجد وطنهم وحضارتهم وارثهم وكنيستهم وعاداتهم وتقاليدهم ولغتهم
وكل ما له علاقة بهويتهم الكلدانية الاصيلة.
بصراحة فأن نشاطكم في استراليا وبالذات في ملبورن يدعوا الى الارتياح لكثرة الفعاليات من خلال تشكيلاتكم من الاتحادات والجمعيات العديدة التي تخص شعبنا الكلداني، وآمل ان يقتدي الاخرين من دول المهجر بنهجكم للتقارب والتعاضد من اجل بناء البيت الكلداني واينما كان ودمتم..تحيتي للجميع

275
اقتباس
(( الضحية هي رمز لإعادة العلاقة بين طرفين، عانوا من الم الابتعاد، وعيد الأضحى هو عيد عودة العلاقة الصحيحة والصحية بين الاخوة والأبناء والعائلة الواحدة، أمنياتنا وتهانينا القلبية بمناسبة عيد الأضحى لاخوتنا في العراق والعالم متأملين ان يكون عيدا لعودة العلاقات بين كل المتخاصمين من ابناء العائلة الواحدة والوطن الواحد والإله الواحد والأرض الواحدة.))
الاخ فارس ساكو الموقر
شلاما وبعد:
بصراحة فالكلمات اعلاه التي كتبها الكاهن المنوه عنه وكان المفروض ان تذكره حيث تهنئته ليس فيها شائبة كمفهوم مسيحي وحسب رأيي المتواضع، وانما العكس فقد رأيتها مناسبة ومرتبة بعناية فائقةةصادرة من رجل دين مسيحي، ليعلمهم مغزى عيدهم وبأسلوب تعليمي تربوي نابع من مفاهيمنا المسيحية التي تهتم بالعائلة الواحدة والوطن الواحد والارض الواحدة وايضا الاله الواحد الذي هو الاب والابن والروح القدس الله الواحد امين وليسوا الهين او ثلاثة وكما يفهمونه الجماعة وذلك كان مقصد الكاهن من تهنئته لهم، بمعنى ان الكاهن يشير الى الهنا الذي يعرفه وليس الههم الذي يعرفونه.
وكما هو واضح عند المسلمين الذين كلما زادوا تعمقا بالدين يزداد ميلهم للطائفية والمذهبية اكثر منه الى الوطنية والعيش المشترك مع الاخر المختلف عنهم. بعكس المسيحي الذي كلما زاد ايمانه كلما زاد حبه لوطنه ولشعبه والى المختلفين معه دينا ومذهبا (اعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله)، اضف لذلك فالموضوع يحتاج الى حكمة ودراية بواقع المجتمع(كونوا حكماء كالحياة وودعاء كالحمام)..!(اعتذر لعدم معرفتي برقم واصحاح الايات).
وعليه ومن باب المسؤولية فأنني ارى مقولة الكاهن مناسبة مسيحيا اكثر من مفهوم اخر..ارجوا ان تكون بخير..تحيتي للجميع


276
الاخ michaelgewargis المحترم
 رائع فيما تثيره من مقالات ليطلع قرائنا على تاريخ شعبنا وكما هو وليس كما يتصنعه الاخرين بتزويق وترتيش..!
وان سمحت لي بهذا السؤال وعليك الاجابة بكل صراحة لفائدة القراء الاعزاء التواقين لمعرفة حقيقة أثنية شعبهم وهو:
لو كان الاستعمار الفرنسي بديلا للأستعمار الانكليزي في مناطق تواجده بين شرق وجنوب تركيا ضمن المثلث المحصور مع ايران والعراق في منتصف القرن التاسع عشر، فهل كان هنالك مسمى بالاشورية على فئة من شعبنا في هذا اليوم..وماهي الفائدة المتوخاة من الاصرار عليها في الوقت الذي لا يتواجد كجماعة من الداعين بها في ارض اشور(شرقاط حاليا) المزعومة والتي حتى داعش دنسها.. ؟ تحيتي للجميع


277
الاخ فارس ساكو المحترم
الموضوع الذي تشير اليه ربما يعرفه رجل الدين وقبل ان نعرفه نحن كعلمانيين.. ولكن يبقى للظرف الزمنكاني دوره في تفسير الموضوع. فنحن بالكاد نريد كمسيحيين وبالاخص الذين يعيشون في العراق والبلدان الاسلامية، ان نخرج انفسنا من التكفير والكافر لأدعائنا بأن المسيح هو اله ايضا وذلك احدى ركائز ايماننا المسيحي. فكيف تريد برجل دين مسؤول ان يفرق ما بين الهنا والههم، فهم معذورين خوفا من رد فعل سلبي لأتباعهم. وهل نسيت مافعلوا من ثأئر وانتقام لمجرد اشارة البابا بندكتس السابق الى حقبة معينة حقيقية من تاريخ جماعة الاله الاخر..
عزيزي فارس هكذا مواضيع تحتاج الى حكمة ورؤية للواقع المتمثل بالمجتمع الذي لا يقبل ليس فقط برأي الاخر وانما لا يقبل بشخص الاخر المختلف عنه مذهبا وديانة..ومهما كانت تسميات الله قديما وحاضرا.. فالذي نعرفه بأن الله هو المحبة والتي تضاهي ال99 من الصفات الاخرى ل الله الآخر..تقبل تحيتي


278
الى قرائنا الاعزاء اجمعين
سبق وأن قلناها، بأنه نفس السيناريو الذي حصل على فئة من شعبنا من الكلدان النساطرة الذين وقعوا فريسة قلّة معرفتهم للتاريخ والحضارة والسياسة،  التي استغلت من قبل الاستعمار الانكليزي الذين غاروا عليهم بين ليلة وضحاها وكما غارت داعش على الموصل وضواحيها، ليستغلونهم كمقاتلين شجعان لمحاربة الاتراك والاكراد بديلا عنهم(الانكليز) بحجة منحهم لأقليم مستقل في مناطق سكناهم ، وبعد منحهم لتسمية الاشورية الحديثة )MODERN ASSYRIAN) لتفريقهم عن اخوتهم الكلدان الكاثوليك ولغاية ما في نفس الانكليز. ولكن نتيجتها كانت تدمير وهجولة هذه الفئة من شعبنا التي خلّفت مئات الاف من القتلى والسبايا والفقدان واسلمة الاخرين، لتصبح مناطق سكناهم في كل من قوجانس وهيكاري العليا والسفلى ومناطق اخرى في شرق وجنوب تركيا وايضا ارمية، خالية من وجودهم تماما وذلك قبل نشوب الحرب العالمية الاولى واثنائها ايضا.
 والمتبقين منهم سالمين جلبوا كلاجئين الى مخيمات بعقوبة والذين قدر عددهم بحدود 50000 نسمة، وهذا المتبقي الضيف استمر بغيّه للمطالبة بأقليم مستقل في العراق وهم كلاجئين وبالدليل فأنهم لم يمنحوا حتى شهادة الجنسية العراقية لهم لا في زمن الملكية ولا في زمن الجمهورية..واعقبتها جراء ذلك مأساة سميل سنة 1933م وتشريد الباقين منهم خارج العراق مع حماية المتبقي منهم من قبل بعض القرى الكلدانية ومنها القوش بفضل دور البطريرك(المثلث الرحمات) عمانوئيل يوسف تومكا..
ولكن بأحتلال اميركا للعراق في سنة 2003م، وتسليم زمام امور البلد للزاحفين معهم على ظهر الدبابات الاميركية، فقد سلمت امريكا زمام الامور لبعض الفاسدين ومنهم من يدعي في حينها بأنهم ممثلي المسيحيين جميعهم في العراق، فقد كانت غايتهم نهب وتسليب العراق من ثرواته وتشريد شعبنا المتمثل بالكلدان والسريان من مناطق سكناهم بعد ان سلموا الموصل وضواحيها لزمرة داعش والتي فيها كثافة سكانية غالبية في سهل نينوى من المسيحيين والايزيديين خاصة بعد 2014م.
ومقصد الكلام فأن السيناريو الذي نفّذ على من يدعي بالاشورين في يومنا هذا والذين هجولوا من مناطق سكناهم، فأن أولئك دعاة الاشورية ينفذون نفس الاجندة التي مروا بها على مسيحيي العراق من الكلدان والسريان لغرض تشريدهم من بلدهم الاصل ليستفادوا من فتات موائد اسيادهم وهم بغير فاقهين.. العتب على المتذيلين الخاضعين للفاسدين وكما اشار التقرير اعلاه اليهم، وايضا على ناشري التقرير الذين يبوقون خارجا ويريدونها على الحاضر.. تحيتي للجميع

279
السيد حسام سامي المحترم
تهربك من الرد على سؤال الشماس سامي ديشو، يدل على انك أدخلت نفسك في متاهة لم تكن تتوقعها، معتقدا بأن كل ما تكتبه في هذا الموقع، سيكون هنالك من يطأطؤون ليس فقط رؤوسهم وانما يهزون بطونهم لك ايضا .. وهل تريد من السائل ان يبحث عن اجوبتك في مواقع تخصك وكدعاية باحثا عن الشهرة، ام عليك وكمبشر ومؤمن ان تلبلب الجواب وبكل بساطة لسائله وبدون لف ودوران..!؟
وأما كلامك لي(محاولاتك انتداب الرد عن النوارس للتسقيط بانت واضحة للجميع ... لأن كل مداخلاتك كانت تشير إلى ذلك ... اتهامات وادانات ولم تتجرأ حتى على الرد لجزئية واحدة ... ) فهذا ليس في محله، وكل ما أكتبه فهو من منظور شخصي ليس له علاقة أو موجه من أي طرف قد تظنه او قد اوحى لك احد فلاسفة زمانه..
وعن مارتن لوثر فقد اوضحت لك نتيجة فعله وليس فعله.. ومنها ما آلت اليه المسيحية من انقسامات وتشرذم في يومنا هذا..ارجوا ان تكون بخير.. تقبل تحيتي




280

كاتبوا المقالة الدكتور ايوب بطرس. مالك يوسف ماك خوشابا, الناشط القومي الاشوري نينوس نيراري..
يعني هل من المعقول، ان يكتب هؤلاء مغالطات وعلى حساب الحقيقة التي لا يمكن حجبها بغربال. هذه الاحداث حصلت في بداية القرن العشرين وهنالك العديد من الذين عاصروها وبالاخص الذين نجوا من المذبحة وأسكنوهم في مخيمات بعقوبة كلاجئين يقدر عددهم بحوالي خمسون ألف لاجيء...انها مأساة جهل وعلى حساب شعب مسكين كان ضحية لوعود الانكليز الكاذبة التي صدقها رؤسائهم الدينيين والدنيويين..فالذي تحقق من وعود الانكليز هو تشريدهم من مناطق سكناهم في تركيا وايران، وايضا لصق تسمية كانت الغاية منها تفريقهم عن شعبهم من اخوتهم الكلدان، حيث يقول الشماس المرحوم كوركيس بيث أشيثا في كتابه (بأذن الرؤساء).. بأن الاجانب كانوا يسمونهم بالكلدان.. ولكن.. تحيتي للجميع

281
الحقيقة لايمكن طمس اشعتها بالغربال،  وذلك كان واقع الحال لشعب مسكين وقع ضحية رؤساءه الدينيين والدنيويين لتشبثهم بوعود كاذبة من الاستعمار الانكليزي لمنحهم اقليم مستقل وتسمية نشاز لاتمت لهم بصلة، ولكن الذي تحقق من وعد الانكليز لهم فهو التسمية الاشورية النشاز لغاية تفريقهم عن بني جلدتهم من الكلدان الكاثوليك.. والتي اصبحت وسيلة ليستفاد منها الفاسدون لمعرفتهم بنشازها عليهم وعلى من يمثلونهم..!
اما اصحاب الردود اعلاه فهم يحاولون طمس الحقيقة بجلبهم لأباطيل ونسخ مكتوبة حديثا باللغة الكلدانية محاولين تشتيت القراء ليبعدوهم عن الحقيقة ولغاية ما في نفس سورما خانم الطاهرة..!!
 ولكن تاريخ شعبنا اصبح واضحا ومعلوما لما يقارب قرن ونيف، والغريب هو تمسكهم بقومية جلبت لهم الويل والدمار ولا زال شعبنا يعاني منها الى يومنا هذا..
وعليه نقول، لو كان الاستعمار الفرنسي بدلا من الاستعمار الانكليزي في المناطق المحاذية لشرق وجنوب تركيا عند منتصف القرن التاسع عشر.. لكنّا اليوم شعب واحد وذات اثنية واحدة لا غير. وهي الكلدان الكاثوليك.. الآ انه القدر الاحمق الذي اصبح مزحلق من شؤم مصدره اللقلق...تحيتي للجميع

282
رابي احيقر المحترم
الامانة وصلت.. شكرا جزيلا والى المزيد...هههها
وعليه اقول لو كان الاستعمار الفرنسي بديلا للأستعمار الانكليزي في مقتربات القرن التاسع عشر عند شرق وجنوب تركيا .. لكنّا اليوم شعبا واحدا..ادرس الموضوع ومن كل جوانبه.. وسترى النتيجة واحدة كما حسدي يراها.. لكنه القدر.. تقبل تحيتي

 [/b]

283
رابي يوخنا المحترم
 وما الفرق ان كان ثابتا على قائمة واحدة او يقفز من قائمة الى اخرى، فالثابت ولأكثر من ثلاث دورات انتخابية ماذا كانت ابداعاته لمن يمثلهم يا اخونا الموقر..!؟  يكفي ان تكون تسمية كلداني سرياني اشوري(وبدون رتوش) قد وضعت لمنفعتهم وليس حبا بهم..ارجوا ان تكون بخير عزيزي يوحنا اتورايا اصلايا والنعم..تقبل تحيتي

284
السيد Adris Jajjoka المحترم
اعتقد لو تتمعن جيدا بردي على رد الاخ موفق نيسكو اعلاه سيتضح ردي على تساؤلك وبالاخص ما ورد في العهد القديم من الكتاب المقدس...وارجوا ان تبذل جهدا للحصول على اية وثيقة تاريخية تعود للقرون الاولى للمسيحية تدل على ان الاراميون تسموا بالسريان او كلاهما واحد وكما تدعون..ارجوا ان تكون بخير..تحيتي للجميع

285
اقتباس
2: إن السريان يقبولون بتسمية الآرامية على اللغة أو الشعب أحياناً وقد استعملوا ذلك، ولكنهم يرفضون رفضا قاطعاً تسمية كنيستهم آرامية لأن في ذلك مدلول وثني كما قال المطران اسحق ساكا، وليسوا مثل الكلدان والآشوريون يتغنون باسماء وثنية وذو مدلول اجرا ودم وسحر وفتاح فال وهرطقة، وللعلم قسم من آباء كنيسة المشرق استعملوا اسم كنيستنا الآرامية، ومنهم المطران أدي شير سنة 1906م في مقدمة كتابه شهداء المشرق الجزء الثاني.

الاخ العزيز موفق نيسكو الموقر
شلاما وبعد:
اسعدني ردك على مقالتي بالرغم من انني اشم رائحة وجودك بردود اخرى وبطريقة اخرى ولكن معليش على كولة المصريين، فالذي يهمني هو ردك الحالي وبأسمك الصريح وذلك عن محاولتك الخلط ما بين الكلدان والاشوريين وعلى حدة.. والسريان الاراميين على حدة. ولمعلوماتك فأن ظرف سقوط الامبراطورية الاشورية يختلف عن سقوط الامبراطورية الكلدانية كثيرا،  فالاولى كان سقوطها كبيرا لحد الانقراض وكما ذكر ذلك في الكتاب المقدس وبعض علماء الاثاريين المعروفين ومنهم ادم سميث وغيرهم وانت عالم بذلك وعن كثب. اما الكلدان فقد قتل الملك الكلداني ( بلشاصر ) الضعيف في إدارة الدولة  بيد قورش الأخميني فقط، والذي تسبب بسقوط الدولة الكلدانية التي كانت اخر حكم وطني  في وادي الرافدين، بمعنى بقي الشعب الكلداني حيا في ظل الاستعمار الاجنبي من الفرس وايضا الرومانيين بقيادة اسكندر المقدوني وحتى مجيء المسيحية والى يومنا هذا وان طغت عليهم التسمية السريانية ولعقود طويلة كتسمية دينية ليس غير.
 وكما قال الاب الدكتور يوسف حبي في كتابه ( تاريخ كنيسة المشرق ) بأن كلمة السريان لا تتعدى المدلول اللغوي واستخدمت في القرن الأول الميلادي لتدل على الداخلين الى المسيحية ، ولهذه التسمية مضمون ديني ولغوي فقط . وكما جاء في كتاب( اللمعة الشهية في نحو اللغة السريانية) بأن كلمة السرياني تعني مشيحايا بالكلداني الدارجة ليس غير..!
 وهنالك من يفسر تسمية السرياني التي اطلقها الوثنيين من الاقوام المختلفة الموجودة في بلاد ما بين النهرين على الداخلين للمسيحية بكلمة معيبة عذرا لذلك سلفا، فكان يقال لأي فرد دخل للمسيحية ب(سريا) وبالجمع (سريي) وذلك معروف بلهجتنا الكلدانية بأنها كلمة مقززة، وبعدها صارت تطلق بالسريان للتحسين من معناها المقزز (سريي) من قبل الكنيسة المشرقية تجنبا لأستخدام التسميات الوثنية كالكلدان والفرس والاراميين وغيرهم وكما ذكرت ذلك في حجتك اعلاه.
ولكن فيما يخص التسمية الكلدانية، فقد اعيدت لشعبنا المسيحي في وادي الرافدين ولأربعة فترات مختلفة من قبل بابوات روما رسميًا للدلالة  الاثنية على مجموعة من أبناء كنيسة المشرق الذين انتموا إلى الكنيسة الكاثوليكية وعلى هذه الفترات:
 حصل اعادة التسمية الكلدانية في قبرص عام 1340، على النساطرة في زمن البابا مبارك الثاني عشر بعد الاتحاد مع روما، لكّن هذا الاتحاد لم يدم.
 ثم في عام 1445 إثر مجمع فلورنسا، في زمن البابا اوجين الرابع. هؤلاء المشارقة القبارصة كانوا من بقايا الأسرى الذين ساقهم ملوك الروم وأسكنوهم في جزيرة قبرص، ومعظمُهم كان من منطقة أرزون. 
وقد اعيدت التسمية الكلدانية ايضا في زمن انتخاب  شهيد الوحدة البطريرك يوحنا سولاقة الى الكثلكة بعد ان تعنى  للسفر الى روما لرسامته من قبل البابا يوليوس الثالث في سنة 1553م.
 وكذلك اعيدت الكلدانية لكنيستنا في القرن الثامن عشر، عندما أقام البطريرك الكاثوليكي كرسيَّه في دياربكر (أمد – تركيا)، استعمل التسمية هذه إلى جانب تسمية “الكنيسة الكاثوليكية.
 وسَرَت تسميّة “الكنيسة الكلدانية” رويدًا رويدًا، وتغلّبت على التسميّات الأخرى، وخصوصًا عندما اتحد الكرسيّان الكاثوليكيّان: ديار بكر والموصل في شخص يوحنا هرمز عام 1828.
 من المؤكد أن هناك أختام بعض البطاركة “النساطرة” وشواهد قبورهم تحمل التسمية الكلدانية. واليوم قد استقرت هذه التسمية رسمياً للجانب الكاثوليكي من أبناء كنيسة المشرق.
وعليك ان تسأل لماذا تكررت اعادة تسمية الكلدان دون غيرها على كنيستنا المشرقية وبفترات زمنية مختلفة ومن قبل بابوات عديدة يا استاذنا الباحث القدير..!؟
 ولاتنسى المقولة الشهيرة للمطران المثلث الرحمات مار يوسف بابانا والتي جاءت في كتابه(ألقوش عبر التاريخ) الطبعة الاولى منه  وليس الثانية المحرفة، بقوله ما يلي:
 "لم يعرف أسمنا وتاريخنا إلا بإسم الكلدان وهذا شرفنا وفخرنا ...ولكن صار غريباً علينا من جراء هذه التسمية نظراً لمرور خمسة عشر قرناً تقريباً بإسم السريان أو السريان الشرقيين وآباؤنا ومؤلفونا مع مؤلفاتهم تُعرف بإسم السريان والحق إنهم كلدان.."

والآن احيلك الى الكتاب المقدس الذي جنابك انعديت من الجماعة يحرفون وكما يريدون ..مع الاسف بان تنكس عكولنا وتخون الامانة نازلا حدرة بأخوتك الكلدان، أقلها احتراما لوالدتك الالقوشية الكلدانية الاصل. حبة حبة يا علام...هههها
ومع ذلك فعليك ان تلاحظ، كيف ان اسفار العهد القديم  تستعمل كلمة الكلدان والكلدانيون وكلمة حضارة ولغة وأداب ألكلدان وايضا لهم عاصمة تسمى بأسمهم.  واليك أمثلة وكما في النصوص التالية؛

تكوين 11: 28 "تارح ولد أبرام وناحور وهاران، وهاران ولد لوطا. ومات هاران قبل أبيه تارح في مسقط رأسه أور الكلدانيين".

تكوين 11: 31 "وأخذ تارح أبرام أبنه، ولوط بن هاران آبن ابنه، وساراي كنته، امرأة أبرام ابنه، فخرج بهم من أور الكلدانيين، ليذهبوا إلى أرض كنعان. فجاءوا إلى حاران وأقاموا هناك".

تكوين 15: 7 "وقال له: أنا الرب الذي أخرجك من أور الكلدانيين لأعطيك هذه الأرض ميراثا لك."

كُلية الاداب واللغة الكلدانية مدتها ثلاث سنوات في بلاط ملك الكلدان نبوخذنصر:

سفر دانيال 1: 4 فيه اشارة واضحة جدا الى لغة الكلدان وآدابهم وحتى اسماء خاصة بهم. يقول النص ما يأتي:

"فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ حُكْمِ يَهُويَاقِيمَ مَلِكِ يَهُوذَا، زَحَفَ نَبُوخَذْنَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ عَلَى أُورُشَلِيمَ وَحَاصَرَهَا. 2وَأَسْلَمَ الرَّبُّ إِلَيْهِ يَهُويَاقِيمَ مَلِكَ يَهُوذَا مَعَ بَعْضِ آنِيَةِ هَيْكَلِ اللهِ، فَحَمَلَهَا مَعَهُ إِلَى أَرْضِ بَابِلَ وَاحْتَفَظَ بِالآنِيَةِ فِي خِزَانَةِ مَعْبَدِ إِلَهِهِ. 3ثُمَّ أَمَرَ الْمَلِكُ أَشْفَنَزَ رَئِيسَ خِصْيَانِهِ أَنْ يُحْضِرَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، مِنَ السُّلاَلَةِ الْمَلَكِيَّةِ وَمِنَ الشُّرَفَاءِ، 4فِتْيَاناً كَامِلِي الْخِلْقَةِ، ذَوِي جَمَالٍ، مَاهِرِينَ فِي كُلِّ صَنْعَةٍ، يَتَحَلُّونَ بِالْمَعْرِفَةِ وَمُتَبَحِّرِينَ فِي كُلِّ عِلْمٍ مِمَّنْ هُمْ أَهْلٌ لِلْمُثُولِ فِي قَصْرِ الْمَلِكِ، لِيَتَعَلَّمُوا كِتَابَةَ الْكَلْدَانِيِّينَ وَلُغَتَهُمْ".

دانيال 2: 1- 55 "وَعَيَّنَ الْمَلِكُ لَهُمْ مُخَصَّصَاتِ كُلِّ يَوْمٍ بِيَوْمِهِ مِنْ أَطَايِبِ مَأْكُولاَتِ الْمَلِكِ وَمِنْ خَمْرِ شَرَابِهِ، وَأَوْصَى أَنْ يَقْضُوا ثَلاَثَ سَنَوَاتٍ فِي التَّثَقُّفِ.."

لاحظوا هنا ان النص يستعْـمِل كلمة بابل عن المدينة ولكن عن الشعب الساكن فيها يقول النص: كِتَابَةَ الْكَلْدَانِيِّينَ وَلُغَتَهُمْ٬ إذن هناك شعب له لغة مكتوبة ومَحْـكِـيّة. للمُقارنة تذكروا إن كلمة أشوريون كانت تعني أهل مدينة أشور كما نقول مثلا أهل بغداد بغداديون وأهل بصرة بصراويون .... إلخ.

ملاحظة أخرى مهمة جداً هي إنه مُدّة الدراسة لتعلم لغة الكلدان هي ثلاث سنوات. في الوقت الحاضر ومع كل تعقيدات العصر وزيادة المفردات اللغوية في كل اللغات (مفردات الكهرباء والكمبيوتر وغيرها)، الدُوَل التي تستقبل لاجئين أجانب تُقَدّم لهم فصول دراسية (كورسات) لغة مرتين أو ثلاثة وكل فصل يمتد ستة شهور بحيث إن مدة دراسة اللغة كلها تكون أقل من سنتين. إذن كم كانت لغة الكلدان وثقافتهم (يَقْضُوا ثَلاَثَ سَنَوَاتٍ فِي الـتَّــثَــقُّـفِ) مُـتَـطَورة بحيث كانت دراستها تتطلب ثلاث سنوات.



الاشارة الى الكلدان كأمة (الأُمَة الكلدانية):

سفر حبقوق 1: 6- 8 "فهاءنذا أُثير الكلدانيين، الأمة المُرة المندفعة التي تطوف رحاب الارض ... وخيلُها أخف من النمر واسرع من الذئاب في المساء...الخ".

الاشارة الى الكلدان كأمة لها أرض/ وطن:

حزقيال1: 3 "كانت كلمة الرب إلى حزقيال بن بوزي الكاهن، في """ أرض الكلدانيين """ على نهر كبار، وكانت عليه هناك يد الرب".

حزقيال 13: 12 "وأبسط شبكتي عليه فيؤخذ في أحبولتي، وآتي به إلى بابل، إلى""أرض الكلدانيين".

سفر ارميا 24: 1- 7 "وَبَعْدَمَا سَبَى نَبُوخَذْنَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ، يَكُنْيَا بْنَ يَهُويَاقِيمَ مَلِكَ يَهُوذَا مَعَ سَائِرِ رُؤَسَاءِ يَهُوذَا، وَالنَّجَّارِينَ وَالْحَدَّادِينَ، مِنْ أُورُشَلِيمَ، وَأَتَى بِهِمْ إِلَى بَابِلَ، أَرَانِي الرَّبُّ فِي رُؤْيَا.... 4فَقَالَ الرَّبُّ لِي: 5هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: سَأَعْتَنِي بِالْمَسْبِيِّينَ مِنْ يَهُوذَا الَّذِينَ أَجْلَيْتُهُمْ لِخَيْرِهِمْ عَنْ هَذَا الْمَوْضِعِ إِلَى """"" أرض الكلدانيين """"".

إرميا 25: 12 "وعند انقضاء السبعين سنة، أفتقد ملك بابل وتلك الأمة، يقول الرب، بسبب إثمهم، و """ أرض الكلدانيين """.

سفر ارميا 24: 1 "لذلك آسمعوا تدبير الرب الذي نواه على بابل والأفكار التي فكر فيها على """ أرض الكلدانيين """.

سفر أعمال الرسل كُتبَ بعد المسيح، فيه في الفصل 4: 7 "فخرج إبراهيم من """ أرض الكلدانيين """ وأقام في حران. ثم نقله منها بعد وفاة أبيه إلى هذه الأرض التي أنتم الآن مقيمون فيها." ( منقولة  عن مقالة د. عبدالمسيح بويا الموقر) .

 اذن فالكلدان تقدس اسمهم بأضافته لأسم كنيستهم وتبارك بها وعن اي وثنية تتكلم يا استاذ...؟
 وانتم شجابكم على الاراميين، واتحداك ان تربط مابين السريان والاراميين بأي وثيقة صحيحة ذكرت في القرون الاولى للمسيحية..!
وعليه اقول لو كان الاستعمار الفرنسي بديلا للأستعمار الانكليزي في مقتربات القرن التاسع عشر عند شرق وجنوب تركيا.. لكنّا اليوم شعبا واحدا.. الكلدان الكاثوليك ..ما احلاها.. اسف لشدتي ومعذرة .. لأنني احترم قلمك ولكن..للضرورة احكام..تحيتي للجميع

للمزيد من المعلومات حول اصالة الكلدان في هذا الرابط:
http://www.kaldaya.net/2011/Articles/06_June2011/53_June28_MarSarhadYusipJammo.html



286
الصديق العزيز يوحنا بيداويذ المحترم
شكرا لمداخلتك على مقالنا هذا، وبالفعل فان محاولات البعض في ثنينا عن معرفة الحقيقة لا توقف افكارنا وبما نراه صائبا، ولكن واقع شعبنا المقسم الى مسميات يوحي لنا بان الاستعمار كان له دورا في تفرقتنا ولغاية ما اصبحت معروفة للقاصي والداني. لذلك ارى من المناسب ان يتم التركيز على اثنيتنا واسمنا القومي والذي بدوره يحافظ على وجودنا ككلدان وفي مناطق تجمعنا في ارجاء العالم والذي بدوره ايضا سيحافظ على كنيستنا الكلدانية بطخسها وليتورجيتها وريازتها وهذا كله يساهم في الحفاظ على ارثنا وحضارتنا وعاداتنا وتقاليدنا ولغتنا الجميلة اينما حللنا ..
وعليه اقول، لو كان الاستعمار الفرنسي بديلا للأنكليزي في حينها... لكنّا اليوم شعبا واحدا طيب الاعراق.. ألا وهو الكلدان ليس غير. ولكن..!..تقبل تحيتي

287
اقتباس
الاْخ عبد الاحد قلــو المحترم ،
نبقئ كلنا * اراميون سريان * و القبيلة الكلدانية كانت احدئ القبائل الارامية المنتشرة في جنوب العراق من بين العديد من القبائل الارامية الاخرئ. اما التسمية الحالية ل الكلدان فهي * تسمية كنسية * فقط ، و اليك التاريخ المدون علئ وثائق في عمقه السحيق
:

الاخ Adris Jajjoka المحترم
قبل كل شيء شكرا على حوارك الهاديء والغاية منه للتوصل للحقيقة المنشودة التي تهم شعبنا.. ومع ذلك عندي من المعلومات بان الكلدان هم من الـِقدم موجودين في منطقة وادي الرافدين ولمدة اكثر من 7000سنة خلت، ويمكنك الاطلاع عليها بالبحث في عمنا الكوكل.
ولا ننسى الكتاب المقدس الذي يشير مرارا وتكرارا عن الكلدان ويكفي خروج ابينا ابراهيم من اور الكلدانيين ليزرع نسله في ارض كنعان..
وعن ربطكم ما بين السريان والاراميين في الاونة الاخيرة لبعض كتابكم، فاعتقد هي منافية للحقيقة، وقد سبق وان اعلمني الاخ الباحث موفق نيسكو في مكالمة هاتفية حصلت بيننا، بانه غير مقتنع بهذه العلاقة ويهمه التسمية السريانية فقط.
فهل لك مايشير الى هذه العلاقة التي تحاولون ان تضعوا اساسا تاريخيا للسريان بربطهم بالاراميين الموجودين وقبل الالفية الاولى، واكون لك شاكرا لجهدك المبذول.. تحيتي للجميع


 

288
اقتباس
نلتقي في الجزء الآخر من تداخلاتك .... اجابتنا لك ما هي إلاّ جزء من بشارتنا بالرب يسوع المسيح له كل المجد ... يقول الرسول بولس بعدما عرف الرب يسوع المسيح وعرف مسؤوليته تجاه هذا الرب : (( ويل لي ان لم ابشر )) ..
الاخ المبشر حسام سامي المحترم
اعتقد فأنك قد اخطات في العنوان، عليك ان تعي بان هذا الموقع هم من المتقبلين لبشارة الرب يسوع المسيح وان اختلفت مستوياتها بين فرد واخر، الا اذا حصل لك نوع من الالهام او الظهور لأحد القديسين او من خلال توصية لمريم العذراء تدلي بها لتعزيز البشارة المرتبطين فيها سلفا.
هنالك فرصة للتبشير في مناطق لم تصل رسالة المسيح لهم مثل الصين واليابان ودول اسيوية وافريقية اخرى، او في مخيمات اللاجئين المنتشرة في اوروبا الذين يسعون للهجرة اليها..ليفقهوا ويفيقوا..!!
اما كلامك عن تاريخ الكنيسة والراهب مارتن لوثر المصلح، فهو بحكم المعروف عند معظم القراء، ولكن الذي يهمنا منه فهي نتائجه التي ادت الى تقسيم المسيحية الى مذاهب عديدة اضعفت من وهج المسيحية وكما اشرت الى ذلك في ردي السابق..
ولكي اكون صريحا معك، فالذي لم يعجبني في مقالتك هذه، استخدامك لكلمات لتفقهوا وتفيقوا او يتعظ فليتعظ والحقائق عندك.. فهذه لاتليق بمبشر يمليها على حاملي هذه البشارة، الا اذا كنت تعتبر نفسك كاملا وغيرك يحتاجون الى املاءاتك... ارجوا ان تكون بخير.. تحيتي للجميع

289
الاخ قشو ابراهيم المحترم
اننا نكتب عن تاريخ شعبنا وبما نعرفه وليس للموضوع علاقة بالدين وبالمحبة وتنسب الينا الحقد والكراهية وغيرها من الامور التي ترددها مع المختلف عنك تاريخا في كل رد ولكن مع الاسف بلغتنا الجميلة.
انني فقط، تمنيت لو كان الاستعمار الفرنسي كبديلا للأستعمار الانكليزي في مناطق تواجده شرق وجنوب تركيا في اواسط القرن التاسع عشر..
 لكان شعبنا في هذا اليوم يحمل تسمية واحدة مذهبيا وقوميا.. بمعنى اوضح لكان اليوم يحمل شعبنا تسمية الكلدان الكاثوليك وبعيدا عن صراع التسميات.. ألا تحلم بذلك يا رجل وانت تدعي بأنك مؤمن مسيحيا..!؟
ولكن ما العمل ونقمة الانكليز التي شردت الحليف الاصغر لهم، قسمتنا الى مسميات لا ناقة منها ولا جمل.. تحيتي للجميع

290
الاخوة بهنام موسى وAdris Jajjoka المحترمين
هنالك سبب اعادة تسمية الكلدان على شعبنا المسيحي في العراق وبفترات مختلفة عبر تاريخهم من قبل بابوات الفاتيكان، ولا تنسى تاريخا بأن الامبراطورية الكلدانية، فقد كانت اخر امبراطورية وطنية سقطت بيد الاخمينيين الفرس في سنة 538 ق.م. ومن بعدهم توالت الغزوات من المستعمرين قبل مجيء المسيحية ولحين مجيء الاسلام في اواسط القرن السابع الميلادي.
هنالك وثائق يمكن ادراجها ادناه والمقتبسة من الرابط المذكور ادناه وفيه مزيد من تلك الوثائق، التي اتمنى من حضراتكم التمعن بها جيدا للاضافة لمعلوماتكم وهذه جزء منها:

اقتباس
أمابعد وفاة عبد يشوع فقد خلفه لفترة قصيرة مار يابالاها الذي جلس في سعرد (1578-1580)، ثم شمعون دنحا (1581-1600)، وقد بعث معاونه المطران إيليا هرمز حبيب اسمر إلى روما بتقرير بإسم البطريرك، لا زالت نسـخته محفوظـة في أرشيف الفاتيكان (AA، الخزانة 1-18، رقم 1796، ورقة 1-4) (عند بلترامي، ص 199) هذا مطلعه: "(أنا) مار إيليا رئيس أساقفة آمد في بلاد ما بين النهرين، كلداني من آثور ... أعرض بـتواضع كيف ان مار شمعون سولاقا بطريرك أمّته، بعد عودته من روما، توقف في آمد فترة خمسة أشهر فقط ورسم فيها خمسة أساقفة ورؤساء أساقفة .." وإلخ، وفي ختام التقرير يتوسل مار إيليا أن يعمم قداسة البابا على العالم المسيحي القرار الذي كان أصدره سابقًا، والذي مرّ الحديث عنه، حيث يمنع قداسته أن يطلق أحد على الكلدان المتحدين بروما اسم النساطرة، بل أن يطلق عليهم اسمهم الحقيقي وهو "الكلدان الشرقيون في آثور".
ومن بين الوثائق المهمة التي تخص موضوعنا التقرير الذي رفعة الى الحبر الأعظم غريغوريوس الثالث عشر مطران صيدا اللاتيني واسمه ليوناردو هابيل، وقد أرسله البابا في مَهَمّة لتقصّي الحقائق في بلاد الشرق وذلك بين 1583-1585 فجاء تقريره غنيًا بالمعلومات عن أوضاع المسيحيين في الشرق الأوسط. وإذ يصل في مقاله إلى الحديث عن كنيسة المشرق يقول (ونحن نترجم هنا عن النص الايطالي): " كذلك زرت مار شمعون دنحا بطريرك الأمة الكلدانية في آثور..." ثم يتابع التقرير شارحًا: "إن أولئك الذين من الأمة النسطورية يسكنون مدينة آمد وسعرد والبقاع والمدن القريبة، إذ تمرّدوا على بطريركهم، الذي ، حتى ذلك الحين، كان يسكن في دير الربّان هرمـزد قرب مدينة آثور- وهي تسمى اليوم بالموصل- في بلاد بابل، قدّموا الطاعة إلى الكنيسة الرومانية المقدسة على عهد حبرية البابا يوليـوس الثالث عشر الطيب الذكر واستعادوا اسمهم إذ اطلقوا على ذاتهم اسم كلدان آثور الشرقية" (عند جميل، ص 115-116).
http://www.kaldaya.net/2011/Articles/06_June2011/53_June28_MarSarhadYusipJammo.html


291
نأسف على سماعنا خبر وفاة زميلنا الكاتب والحقوقي سمير شبلا، طالبين من الرب القدير ان يحفظه في ملكوته والصبر والسلوان لعائلته.

292
الاخوة بهنام موسى وAdris Jajjoka المحترمين
     لقد كانت هنالك علاقة ارتباط مابين الكلدان والاراميين وقبل بداية المسيحية وبالاخص في اللغة والعادات والتقاليد، وهنالك ايضا علاقة مابين الكلدان والسريان المشرقيين ايضا، وكما اشار اليها المطران المثلث الرحمات مار يوسف بابانا في كتابه عن القوش عبر التاريخ/ الطبعة الاصلية الاولى منه، ولكني لا اتذكرها كاملة ومخلصها قوله(اننا كنّا كلدان بعد ان طغت علينا تسمية السريان المشرقيين لمدة تقارب الخمسة عشر قرنا ولكننا كلدان).
والموضوع بيننا قابل للحل، ولكن لكانت محلولة افضل لو كان الاستعمار الفرنسي بديلا للأستعمار البريطاني المفرق لفئة من شعبنا ولازلنا نتحمل تبعات ذلك الى يومنا هذا.. تحيتي للجميع

الاخ وسام موميكا المحترم
شكرا لمرورك الكريم ..مع تحيتي


293
رابي احيقر المحترم
كلامك هذا المعاد والمكرر لا يأبه له المثقفين الواعين في هذا الموقع يا اخونا أحيقر الورد..!
وكمعلومة ان كنت غافلا عنها، فان حروب ما قبل المسيحية التي امتهنها الاشوريين والكلدان وغيرهم والذين كانوا وثنيين يعبدون الاصنام كمردوخ واشور وانليل وغيرها، والتي كانت لا تختلف حروبهم عن حرب داعش في يومنا هذا، فعندما قضت الامبراطورية الكلدانية على الاشورية في حينها، فلم يبقى بباق للآشوريين القدامى والذين ليس لهم اية علاقة باشوريي يومنا هذا.والسبب ستعرفه ان تمعنت جيدا بمقالتي هذه. وحتى نينوى دمرت بسبب الفيضان الذي اجتاحها، ومن بعدها ُقتل ملوك الاشوريين وذريتهم وتم سبي حسناوات الاشوريين القدامى. وعليه فاختلطت الالوان من الاسود والاحمر والابيض والناتج اصبح زرق ورق..
وكمعلومة اخرى اضافية فأن المنتخب الفرنسي الفائز بكأس العالم، فيه 14 عنصر اسود اللون في الوقت الذي كان المنتخب في سبعينات القرن الماضي بيض وحمر وشقر وذات جمال خلاب. وقيس على ذلك..!
اما كتابك هذا الذي اشتراه حضرتك، فنكعه ولكن لاتشرب ميّه حذاري، لكي لا يتغير لونك الى الاسود.ههههها. ارتاحيت..تقبل تحيتي

294
اقتباس
نحن نبيّن للناس الحقائق فمن اراد ان يتّعظ فليتّعظ ومن لم يرد فسيخزى من التاريخ ومن المخلصين لشعب المسيح ولشعوب العالم الإنساني .. يا رجل اعطي مجال لمداخلتك في الجزء التالي ... لأن وقعه على سيادتك واخوتك من السرب سيكون كالصاعقة ...
السيد حسام سامي المحترم
كلامك هذا لا يليق بالمؤمنين وانما بالمتدينين وشتان ما بين الاثنين، فالمؤمن ينظر للآخر المختلف عنه بمحبة وصفاء بينما المتدين يدعي بأن الحقائق عنده والمختلف عنه لا يمتلك الحقيقة ولكن لا تنسى ما قاله المسيح الرب.. لا تدينوا لكي لا تدانوا..
كلامك ما بين القوسين اعلاه  يستهلكه السياسيين بأدعائهم بأنهم يمتلكون الحقيقة وغيرهم باطلين وكما هو الحال بحكام العراق الحاليين الذين يدعون على الاخرين بالفاسدين وبانهم يمتلكون الحقيقة ولكنهم فاسدين من اصلها.. اضف لمعلوماتك فحتى الذي يعبد للبقرة وكما يقال(عند الهنود) ولكنه يحترمها  ، فان كان صادقا في احترامها فانه يستحق الملكوت، لأن الحقيقة التي يعرفها من خلال هذه البقرة فانها ستوصله الى الله الذي هو الحقيقة بذاتها والتي يمتلكها كل مؤمن، لكونها (الحقيقة) غير محصورة عند البعض انانيي التملك..ارجوا ان تكون بخير..تحيتي للجميع

295
            بين استعمار واستعمار.. شعوب تنهض واخرى تتهاوى.!


    لقد اختلفت اشكال الاستعمار عبر مر العصور وحسب نوايا المستعمر. فمثلا كانت غزوات الاستعمار في العصور الغابرة وقبل بدء الالفية الاولى، هي لغرض التوسع بالاحتلال لدول ومناطق اخرى اضافية ، الغاية منها ابراز العضلات  وحب السيطرة على مقدرات الاخرين من مبدأ القوي يتغلب على الضعيف المتمثلة بشريعة الغاب . والتي كانت تلجأ اليها العديد من القوى العنيفة كالمغول والتتار والفرس والاشوريين والكلدان والرومانيين  وغيرها.
 وبعدها اصبح الاستعمار لغاية نشر الدين والقومية وكما حصل بغزو الاستعمار الاسلامي العروبي عند اواسط القرن السابع الميلادي، الذي اجتاح دولا وممالك قادما من الجزيرة العربية للتبشير بالسيف للأسلام والتعريب من مبدأ أسلم تسلم او تقتل. بعد ان كانت تدين هذه الشعوب الى اديان مختلفة ومنها المسيحية والصابئة والشركسية والوثنية وغيرها بالاضافة الى قوميات اخرى وطنية التي كانت موجودة  قبل هذا الغزو، الذي لازالت بصماته السلبية شاخصة على مجتمعات هذه البلدان وبالاخص  في الشرق الاوسط وبلدان المغرب العربي وحتى مناطق اوربا الجنوبية المحاذية للدولة العثمانية والقريبة من المغرب العربي ايضا.

الاستعمار الاوروبي ونهجه سلبيا وايجابيا:

 ولكن الحال يختلف مع  الاستعمار الاوروبي الذي  تنوعت غاياته واساليبه بعد اجتياحه لمعظم الدول في اسيا وافريقيا وامريكا بقارتيها الشمالية والجنوبية ايضا، بالرغم من مصاحبة ذلك حروب وقتال مع السكان الاصليين للبلاد.
لقد كانت الدول الاوربية تمتلك امبراطوريات عظمى مخترقة لمناطق عديدة من العالم ومنذ اكثر من خمسة قرون ولغاية منتصف القرن العشرين.
بالرغم من ان موضوعنا هذا سنخصصه على ما يتعلق ببلدنا العراق والدول المجاورة له والتي كانت خاضعة للأستعمارين الفرنسي والانكليزي، مستخدمين سياسة الانتداب التي استمرت لعقود طويلة في اغلب المناطق التي خضعت لهما، ولكن علينا معرفة الاسباب التي دعت الدول الاستعمارية الى احتلال مناطق شاسعة من ارجاء العالم ، وبيان مدى الفائدة او السلبية ان كان لها او على الشعوب التي استعمروها، واثرها على واقعنا الحالي للدول التي تحررت من استعمارها.

الثورة الصناعية في اوروبا واثرها على مجتمعاتها.

هنالك جوانب مهمة ارادها الاستعمار من خلال احتلاله للدول المستضعفة التي كانت غافلة عن الكنوز التي تمتلكها والمنشغلة بصراعاتها القبلية والثأرية فيما بينها  والتي كانت تفتقد الى الزعامة الموحدة في ادارة بلدانها.
فالثورة الصناعية التي حصلت في معظم بلدان اوروبا وبالاخص انكلترا وفرنسا والمانيا واخرى والتي ابتدأت عند نهاية  القرن الثامن عشر وصاعدا، بعد اختراع الالات البخارية  والالات الزراعية والصناعية، والتي استبدلت بفعلها  الاعمال اليدوية المحدودة الانتاج،  الى أستخدام المكننة والآلات التي بدأت باختراعها من قبل مفكرينها وما اكثرهم. والتي بدورها أحدثت تغييرات مهمة في سلوك ومهن شعوبهم. وهذا التطور الاقتصادي  الذي شمل تغيرا  في نهج السياسة والعلوم والثقافة ونمط الحياة الاجتماعية ايضا. 
وقد امتدت الثورة الصناعية الى الدول في اوربا الغربية وامريكا الشمالية واليابان، ولكن الفضل الاول في هذه الثورة الصناعية يعود لأنكلترا السباقة في هذه الاختراعات، والتي اصبحت من اغنى دول العالم والتي قامت بعدها في اقراض دول العالم المحتاجة الى مصدر للدخل.
 ولكن رافق ذلك ايضا، استغلال الايدي العاملة من قبل اصحاب رؤوس الاموال والتي صاحب ذلك العديد من الاضرابات والاضطرابات التي غيرت من مفاهيم الدول الصناعية نحو شكل انسب الى مجتمعاتها لضمان العيش الرغيد بالحفاظ على الحقوق والواجبات لمواطنيها وبعدالة.

  الاستعمار والفائدة المتوخاة منه لتلك الدول الاستعمارية.

لقد كان السبب الرئيسي لبعض الدول العظمى لأستعمرة  بعض المناطق الشاسعة من العالم والذي حصل  بعد الثورة الصناعية الكبرى في بلدان اوربا الغربية خصوصا، فهو الحاجة الى الموارد الطبيعية  الرخيصة المكتنزة والخافية على تلك الدول المستعمرة فيها. بالاضافة الى ايجاد اسواق تجارية وعائدات ضريبية وجمركية للطرق التجارية كمحصول اضافي للحكومات المركزية لهذه الدول الاستعمارية، مع استغلال سكان الشعوب المستعمرة  للتجنيد لشبابها والمحاربة بدلا من مواطنيها القادمين من الوطن الام المكلفة ماليا وبشريا ايضا، وللحفاظ على شعوبها سالمين وعلى حساب هدر البشر من الدول المستعمرة لتحقيق غاياتها التوسعية والنفعية في تلك المناطق المستعمرة.
وكانت الغاية من الاستعمار ايضا لتسويق منتجاتها في المناطق الخارجة عن المحور الاوربي نتيجة  للتنافس الشديد فيما بينهم، بالاضافة الى فتح اسواق جديدة لصرف منتوجاتهم مقابل الحصول على الموارد الطبيعية كالحديد والذهب والبترول وغيرها في الدول المستعمرة لها.

الاستعمار والفائدة المتوخاة منها للمناطق المستعمرة لها.

ان الفوائد المتوخاة منها للدول الاستعمارية التي ذكرناها اعلاه ، قد تكون هنالك ايضا ايجابيات تركت بصماتها على واقع الشعوب التي استعمرت بلدانها وذلك بسبب الجهل والتخلف الذي كان طاغيا عليهم، نتيجة للعادات والتقاليد القبلية والاجتماعية السائدة بينهم والتي كانت تحول دون تطورهم بأستغلال الكنوز التي كانوا يكتنزونها وهم بغير فاقهين.
وعليه فقد قامت الدول الاستعمارية في المناطق المستعمرة لها، بانشاء البنى التحتية الاساسية كتنظيم المدن وتخطيطها وتشكيل ادارات محلية فيها، وكذلك في القرى والارياف التابعة لها مع تنظيم وتعبيد الشوارع لسهولة النقل والاتصالات . وقاموا ايضا بفتح مستوصفات ومستشفيات صحية لمعالجة المرضى والجرحى وتزويدهم باللقاحات والتطعيم من الامراض المعدية، بالاضافة الى التغييرات في نظام الحكم من قبلية وعشائرية متخلفة الى انظمة وحكم مؤسساتي، بتشكيل البرلمان والوزارات، ولا ننسى الجانب التعليمي الذي تحول من تدريس الملالي والبدائي المتخلف الى نظام المدارس والكليات والجامعات والدراسات العليا التي ادت الى تغيير نمط هذه الشعوب وبما يخدم بلدانهم بصورة افضل وان شابها نهج الدكتاتورية لحكام استغلوا الديمقراطية وبصورة اخرى لقاء ديمومتهم المستشرية بالفساد وهكذا هو الحال لعراقنا في يومنا هذا..!

تقليص نفوذ الدول الاستعمارية على مستعمراتها:

بعد ان اشتدت العداوة بين المانيا النازية والفرنسيين والبريطانيين من جهة اخرى، والتي اوقعت لهم خسائر مادية وبشرية ايضا. فقد اصبحوا  مرغمين كل من فرنسا وبريطانيا واخرى للتخلي عن مستعمراتهم السابقة بسبب التكاليف الباهضة المترتبة للسيطرة عليها، بالاضافة الى خفض العائدات ونهضة تلك الشعوب التي اصبحت تعرف بأن للحرية معنى، طالبين الاستقلال في حينها وقبل بدء الحرب العالمية الاولى في اوربا.
لقد تطلب ذلك بالانسحاب السريع والذي رافق ذلك برسم الحدود وحسب المزاج للدول التي كانت تحت سيطرتهم، وحتى رافق ذلك بأن تخترق الحدود المرسومة لتلك الدول بانقسام القبائل من حيث  الاثنية والدينية، الذي جعل العوائل مقسومة بين جنسيتين لبلدين مختلفين للابناء تبعا لمناطق سكناهم بعد ان فرقتهم الحدود الدولية الفاصلة بينهم بسبب خطأ جسيم لتقسيم الاستعمار لهم حدوديا.

امثلة على انقسام الشعوب الواحدة بسبب الاستعمار

نتيجة لهذا التقسيم الغير مدروس من قبل الاستعمار بترسيم الحدود للمناطق المستعمرة لها فقد ادت الى فوضى ونزاعات بينها.
فمثلا، قاموا الانكليز بفصل باكستان وبنغلادش عن الهند وابقت مقاطعة كشمير على خلاف بينهما مفتعلة نزاعات دينية ما بين الهندوس والمسلمين والسيخ ايضا.
وهكذا للأنكليز فقد كان لهم الدور الاكبر في ظهور المشاكل المتعلقة بالقوميات، بعد ان جزئت الدول العربية بحدود فاصلة بين اقوامها الواحدة لخلق بلبلة فيما بينها، ومنها ايضا فصل الكويت عن العراق التي كانت جزءا منه تاريخا وبحدود مبهمة والاختلاف على اشده بينهما الى يومنا هذا.  وايضا فقد تم تقسيم الاكراد الى اربعة دول مجاورة لبعضها  من اجل تشتيت كيانهم واضعاف وجودهم لتبقى تلك الدول في نزاع معهم.

اتفاقية سايكس بيكو لتقسيم الهلال الخصيب كغنيمة.

بموجب اتفاقية سايكس بيكو التي حصلت بين فرنسا وانكلترا وبمصادقة الروس لأجل تقسيم  منطقة الهلال الخصيب بين بريطانيا وفرنسا التي حدثت بعد انهيار الدولة العثمانية التي كانت متسيدة على هذه المنطقة وبعنجهيتها، والتي كانت هذه الاتفاقية بالسرية الى حين اعلنتها الدولة البلشفية الروسية في سنة 1917م. فقد كانت حصة انكلترا منها كل من العراق وبلدان الخليج وفلسطين والاردن، بينما حصة فرنسا كانت كل من سوريا ولبنان ودول المغرب العربي عدا ليبيا التي استعمرتها ايطاليا في حينها.
وحسب هذه الاتفاقية، فقد حصل الانتداب البريطاني للعراق بعد احتلاله في سنة 1918م، للأستفادة من خيراته وخاصة بعد اكتشاف اول بئر نفطي فيه، ولبسط نفوذها فقد قامت بتشكيل بعض الدوائر والمؤسسات لتسهيل عملها وسيطرتها على مجمل المرافق الحياتية في العراق.
ومن اجل تعزيز هيمنتها سياسيا ، فقد اعطت الهيمنة السياسية للسنّة المسلمين مفضلينهم على الشيعة ذات الغالبية العددية، ولزيادة الطين بلّة فقد اختاروا ملكا هاشميا سنيا غير عراقي ليقود العراق بعد تأسيس دولة العراق مع تشكيل مجلس الاعيان وحكومة لها هيمنة سنية مستمرة الى ما قبل اسقاط النظام البائد في 2003م.
وهذا ماحدث ايضا للمسيحيين العراقيين، بعد اختيارهم لفئة معينة منهم بتغيير تسميتهم لغرض تفريقهم عن شطرهم الثاني، للأستفادة منهم عسكريا ولغاية ما في نفس يعقوب.

هذا ما حدث في العراق وياليته لم يحدث..!

وكتعويض للشيعة بعد تقصير بريطانيا بحقهم، وبعد تحرير اميركا والدول المتحالفة معها للعراق من قبضة النظام السابق في سنة 2003م، فقد بادرت اميركا بتسليم زمام امور البلد للأغلبية الشيعية التي كانت تفتقر الى قياديين سياسيين والذين عاثوا بالبلاد فسادا وتشرذما، وقد وصل الامر بهم الى التشهير بالفساد فيما بينهم ليضيعوا الحابل بالنابل لشعب وصل الى ذروته من اليأس والاحباط  منددين بمظاهرات تختلف شدتها بوعود كاذبة  لا ناقة منها ولا جمل.
 ولا زال مصير البلد معلقا بعد ان اصبحت الحكومة عاجزة عن تنفيذ المتطلبات التي معظمها خدمية انسانية افتقدوها ومنذ سطو هؤلاء الشرذمة على مقاليد الحكم والى يومنا هذا.

لو كان الاستعمار الفرنسي بديلا للأستعمار الانكليزي وحسب سايكس بيكو المشؤومة..!

لقد كانت لي غاية من مقالتي هذه وما قدمته من استعراض موجز لتاريخ الاستعمار والمناطق التي استعمرت من قبلهم وخاصة كل من الاستعمار الانكليزي والاستعمار الفرنسي لبلدان الشرق اوسطية، وبالمقارنة حيث الدول التي استعمرها الفرنسيون اراهم وحسب وجهة نظري والمبنية على واقع الحال، فهي افضل من الدول التي استعمرها الانكليز الذين استخدموا سياسة فرّق تسد، لسهولة السيطرة على مقدرات تلك الشعوب المستعمرة لها.
وكتحصيل حاصل فلو كان الفرنسيون وجودوا في المناطق التي استعمرها الانكليز، وبالاخص في المثلث المحصور ما بين تركيا وايران والعراق في منتصف القرن التاسع عشر، والتي كانت الغاية منها لأضعاف هيمنة العثمانيين شرقا وجنوبا،  بأستخدام قوات محلية بديلة لمحاربة العثمانيين كبديل لقواتهم الاصيلة.
 وعليه، وبوجود الفرنسيين حينها فانني ارى بأن شعبنا المسيحي الذي كان مسمّى واحدا بالرغم من اختلافه مذهبيا، لكان اليوم شعبا واحدا.. له كنيسة واحدة وبطريركا واحدا بدل خمسة بطاركة وخمسة كنائس مختلفة التسميات.. ولكان وقع تأثير شعبنا المسيحي على واقعه الحالي المزري والمنقسم، لكان بافضل حال وبكل الاحوال مما هو عليه الان.

خمسة على خمسة فالناتج واحد موحد..!

 فالاستعمار الانكليزي قسمنا والامريكي زاد من تقسيمنا  عندما خضعت اكثريتنا لأقليتنا قسرا، وهل ننتظر استعمارا اخر لكي يوحدنا ام سيزيدنا انقساما بعد ان فاتنا الاستعمار الفرنسي الذي كان سيفيدنا وان استفاد..!!
 أعتقد فأن وعينا ونهضتنا لتغيير واقعنا الآهل للزوال من ارض الاجداد في يومنا هذا ،  هما اللتين ستجمعنا وتوحدنا  لكي تعيدنا موحدين وكما كنّا كذلك ومنذ  القرن الاول والثاني الميلادي موحدين بأثنية واحدة وبكنيسة وبطريرك واحد.
 فبدلا من خمسة في يومنا هذا (كنيسة كلدانية مع بطرك واحد+ كنيستين اثوريتين مع بطركين+ كنيستين سريانيتين مع بطركين).. يعني خمسة بطاركة مع خمسة كنائس لشعب تاريخي اصيل لايتجاوز تعداده 3 ملايين موزع في انحاء العالم ..  ولكن بالقسمة على  خمسة جميعها، سنكون عندها واحدا موحدا...ما أحلاها..! ..
انه القدر الاحمق الذي اصبح مزحلق من شؤم مصدره اللقلق..بالرغم من انني لا أومن بالقدر، فلكل مسبوب سبب ولكل معلول علّة..ولكن ما العمل فالقدر شماعة نعلق عليها اخفاقاتنا..!؟.. تحيتي للجميع


عبدالاحد قلو
ملاحظة: اطلعت على مصادر عديدة للأستفادة فكريا وليس لنقل المعلومات منها وعليه اقتضى التنويه.


296
السيد حسام سامي المحترم
شلاما وبعد:
لقد حدثت وكما يقال لها بالثورة الاصلاحية في اوربا في حقبة نهضة المدعو مارتن لوثر ويا ليتها لم تقم بعد ان اصبحت بنكسة، بعد ان صاحبت انقسام المسيحية الى مذاهب ومنها البروتستاتية التي تشطرت الى عشرات بل الى مئات من المذاهب الفرعية كالمعمدانية والمورمية والانجيلية والاتحادية  وو.. ومنها من قاموا بالأنتحار الجماعي لنيل الملكوت وكما يدعون..وهذه كلها اضعفت ايماننا المسيحي وبالاخص في دول اوروبا واميركا ايضا.
ولا اعرف حضرتك ان كنت تنوي ان تكون مصلحا لكنيستنا بعد ان اصبحت تقاضي وتحاسب وتدين من خلال مقالاتك هذه.
 واعتقد فان غالبية القراء في هذا الموقع يدركون ما تطرحه مسبقا فيما يخص كنيستنا في العراق، وهم واعين لدرجة تركهم للأمر مقدرين الظرف العصيب الذي يمر به شعبنا المسيحي في ارض الوطن، وليسوا بحاجة الى قصص تفقهوا وتفيقوا حضرتك، ولكنهم  بحاجة الى امور تجمع وتتكاتف من المهمين والمهتمين للحفاظ عليهم للبقاء بعد ان اصبح وضعهم آهلا للزوال، وهم محتاجين ايضا الى كلمات الثناء والاطمئنان لمن حولهم بدلا من ايجاد علة او ثغرة تزيد الشك فيما بينهم. ومهما كانت من هفوات، فالكنيسة هي الاقرب الى معاناتهم ولا يحتاجون الى نشر الغسيل المؤجل الى حين.. ربما تشعر بذلك عندما تكون قريبا منهم والذي يختلف عن الجالس في برجه العالي. .!! ..ارجوا ان تكون بخير.. تحيتي للجميع

297
الزميل المهندس خوشابا سولاقا برشي الوقور
شلاما وشينا:
ان الموضوع الذي تتطرقت اليه حول وجوب المحافظة على القومية واي كانت، فهنالك عاملي الجغرافية والتاريخ المهمين لديمومة هذه القومية وكما اشرت الى ذلك في مقالك اعلاه، فأن ذلك يحتاج الى تأويل..!
ولكن حسب وجهة نظري فهنالك عوامل اخرى اضافية تقينا وتبقينا مجتمعين لأرث اكتسبناه ومنها العادات والتقاليد والدين واللغة ايضا، والتي تساهم في حفظ تراثنا وحضارتنا اينما وجدنا على هذه البسيطة. وكما هو الحال مع المهجرين من شعبنا وبمختلف تسمياته، فأنهم يسعون من خلال كنائسهم وانديتهم وجمعياتهم بأن يحافظوا على هذا الموروث وسميه وكما شئت.
وكلامك صحيح بأن للتاريخ والجغرافية لها من الاهمية للحفاظ على القومية، وذلك ينطبق على اليهود الذين عاضدتهم قوى كبرى اكتسحت المحتلين لبلدهم الاصل وحسب مجريات التاريخ، ومنها اعادوا كيانهم محافظين على ارثهم الجغرافي والتاريخي وايضا تبنّوا لغتهم وعاداتهم وتقاليدهم وكل ما يتعلق بقوميتهم الذين أقروها مؤخرا، على ان اليهودية هي بمثابة قومية اسرائيل وبأغلبية برلمانهم.
اما مقولة المهاتما غاندي التي اشرت اليها (" البذرة التي لم يسحق بذارها لا تنبت ") والتي اقتبسها من الانجيل المقدس والمستندة الى مقولة المسيح الرب ( " إِنْ  لم  تَقَعْ  حبَّةُ الحِنطةِ  في  الأَرض ِ وتَمُت ْ بَقِيَتْ  وحدَها،  وإِذا  ماتَتْ  أَخرَجتْ  حَبَّاً  كثيراً. " (  يوحنا 12/24 ).. فأعتقد انه من الصعوبة بمكان تحقيق ذلك لشعب كان يطغي بأمجاده على ارض بيث نهرين وبكامله بأن يبقى مضحيا، والذي لم يبقى منه غير فتات مشتتة في ارجاء العالم، بعد ان اصبح المتبقي منه في ارض الوطن بالأقلية وكما يسمونه اصحاب النفوذ من الحاكمين الطغاة، ناسين اصالة وجودة شعبنا..
وعليه هل سيكون لنا الامل بقوى كبرى تكتسح مناطق ارضنا التاريخية بتاثيرهم ونفوذهم ليعطوها لنا ساخ سليم وكما فعلوا مع اليهود بتاثير وفعل اللوبي اليهودي ومفكريهم العظام  على تلك القوى لأعادة موطنهم..!؟
 وآسف ان اقول بان ذلك شبه محال ان لم يكن بالمستحيل فيما يخص شعبنا، فالموجود بالخارج يبوقون في قصبة مثقوبة لا يصل نقيعهم حتى الى نهايتها.. وشطارتهم تكمن في تأجيج المضحين في الداخل ويريدونها على الحاضر ولغاية ما في نفس يعقوب..  آسف لصراحتي ولكن لا وقت للمجاملات..تحيتي للجميع






















298
الصديق الدكتور عبدالله رابي المحترم
شلاما وبعد:
بالرغم من عدم اطلاعي على الكتاب المنوه عنه (وبتفاصليه) في تحليكم الرائع حول الاحداث المؤلمة والشنيعة المسماة سفر بلّك والتي مرت على شعبنا المسيحي المشرقي ومن ضمنهم اخوتنا الارمن والتي ادت الى مقتل اكثر من مليون ونصف وزيادة منهم على شعبنا، وتحت  يد الطغمة العثمانية الحاكمة الحاقدة التي لم تعطي للأنسانية معنى وقيمة لتركيبتها الايديولوجية المقيتة المكتسبة من شريعة الغاب. الا ان تحليلكم وبصورة عامة لمجمل الكتاب بذكرك محاسنه وحتى بسلبياته وان اختلفت اهميتها ، فهي ستعود بالفائدة لكاتبنا المثابر صديقي واخي العزيز يوحنا بيداويذ، هذا الشخص الغيور الذي عرفته ومنذ ايام شبابنا في عقد السبعينات والثمانينات من عمرنا، حيث كانت تجمعنا النشاطات الكنسية وبالاخص في كنيسة ام المعونة الدائمة/  بغداد، وبفضل راعيها الفذ الغيور الكاهن(المطران ذات الرحمة الثلاثية) اسطيفان كجو، هذه الكنيسة النشطة والمثابرة بشاباتها وشبابها وشعبها الطيب التواق الى معرفة الحقيقة الايمانية وكيفية المحافظة عليها في مجتمع ذي الغالبية المختلفة بعقيدته التي كانت تنظر للاخر ببعد غير انساني تريد تفتيته، وكان منها  حصانة شعبنا دينيا وقوميا للثبات عليه.
وعن الصديق يوحنا ايضا، فقد كان يأتينا من منطقة بعيدة (اعتقد البلديات) مع صديق اخر له ( روفائيل/ ان لم اكن مخطئا بأسمه) الى منطقة السعدون حيث موقع كنيستنا، للمشاركة بنشاطاتها ومنها تنظيم الاخوية للجامعيين والموظفين، وكان يمتعنا بطروحاته وبلكنة عربية مميزة والواضحة والتي يعبر عنها في بعض مقالاته في هذا الموقع، ولكن بأفكار مفعمة وحيوية كانت  تدخلنا في جدل تحيي تجمعنا الأخوي.
انني اشيد بجهده المثابر في تاليفه لهذا الكتاب القيم لكشف ملابسات الفترة المظلمة لشعبنا في تلك الحقبة السوداء المسماة سفر بلّك والتي توالتها فترات سوداء اخرى ومنها احداث سميل وقرية صوريا الكلدانية وحتى الصنيعة داعش والاحداث المؤسفة التي رافقتها ومنها  هجولت شعبنا من مناطق سكناهم وحجم معاناتهم لازالت واضحة للعيان الى يومنا هذا.
واخيرا ، اعيد شكري للدكتور رابي لهذا التحليل المفيد حول كتاب صديقي القدير يوحنا بيداويذ ، متمنيا له المزيد وللفائدة المتوخاة حول معرفة تاريخ وحضارة شعبنا الكلداني والمسميات الاخرى ومن الرب التوفيق ..تحيتي للجميع

299
الحقيقة واضحة ولايمكن حجب اشعتها بالغربال فكل الاحزاب والتشكيلات التي ترافق اسمائها الاشورية وحتى المحسوبة عليها،  فاما هم من التابعين للأحزاب الكوردية او للأحزاب الشيعية المتسيدتين على المشهد السياسي الهزيل في الاقليم او المركزي. وهم حاليا يتغنون بالتسمية القطارية المملة (كلداني سرياني اشوري) لأستقطاب الكلدان والسريان الموجودين على الساحة الذين يناضلون من اجل البقاء والحفاظ على مايمكن حفاظه من اصالتهم، وليس الاصالة التي ألصقت من قبل المستعمر علي فئة كانت منهم،  ولغاية ما في نفس الانكليز.
 واكملوها بمساهمتهم مع الكتل الاخرى الفاسدة بالدخول على ظهر الدبابات الغزو الاجنبي لبلدنا الذين استهلكوا شعبه بثرواته وهم الصاغرون.. والمقالة فيها من الحقائق التي تدل على الطاعة العمياء لأسيادهم، لديمومة بقائهم منتفعين..
علينا الطرق على الحديد وهو حار ولا وقت للمجاملات..تحيتي للجميع

300
الاخ فارس ساكو المحترم
فيما يخصني فأنني علقت على معنى الصمت وكما ورد في تفاصيل موضوع المقالة حصرا، وذلك لا يعني للدفاع عن المطران يوسف توما، الذي لايحتاج اليه وهو المؤهل للدفاع عن ذلك بالرغم من اخذه جانب الصمت للرد على ردودنا اعلاه. بالاضافة الى عدم وجود اية علاقة لي بشخصه وان تشرفنا بذلك.
واما مفهوم الصمت بأمور اخرى لك حق فيها وانت ساكت عنها، فذلك يختلف عن مضمون هذه المقالة التي تأخذ الجانب الصحي والنفسي ولفائدة الانسان بذاته. اما مشاكلك الشخصية وربطها بهذه المواضيع فذلك بحث اخر تعرفه جنابك، واعتقد فأن معظم القراء لا يعلمون مقصدك المختلف عن المغزى لهذه المقالة. تحيتي للجميع

301
اقتباس
وعلى مثال اوضح في عام 2008 كان مجموع ما صرفته الولايات المتحده في (عمليات تحرير العراق) اكثر من 800 بليون دولار ولكن اكثر من 90% منها لم يخرج من الولايات المتحده لأن رواتب العساكر وكلفة الاسلحه والمعدات كلها في الداخل ولم تشتري شيء من العراق او الدول الاخرى سوى الفتات الذي اعطي لهذا وذاك
نذار عناي
الاستاذ الوقور نذار عناي المحترم
لقد لفتت انتباهي للعبارة المذكورة مابين القوسين اعلاه من مقالك الذي توضح فيه الفقرات المترتبة لتوزيع هذه المساعدات المزمع تقديمها للجهات المحتاجة لها وكما تقررها الجهات الحكومية الاميركية لذلك.
ولكن حول المبلغ الذي تم صرفه من قبل الولايات المتحدة في حرب تحرير العراق سنة 2003 والتي وصلت كلفتها الى 800 بليون دولار اميركي والتي صرفت غالبها على الشركات المنتجة للمستلزمات المطلوبة لتحريرالعراق والتي نشطت من خلالها البنوك والمصارف الامركية من خلال الاستثمارات والودائع التي انجزتها خلال تلك الفترة، والتي من خلالها انتعش الاقتصاد الاميركي بتشغيله لأيدي عاملة ربما كانت عاطلة عن العمل للركود الاقتصادي الذي كان موجودا في الولايات المتحدة قبل الحرب والذي اعاد وجوده ثانية بعد انتهاء الحرب ايضا واعتقد كان ذلك بعد 2008م. ومنها اعلنت مدينة ديترويت افلاسها الى حين دخول اميركا في تمويل حروب اخرى بفضل استنهاض داعش بعد استغاثة الدول المتضررة منها لمساعدتها بالتسليح والتجهيز ليستنشط الاقتصاد الاميركي ثانية وهكذا..
المقصد من كلامي فأن المبلغ 800 بليون دولار وان كان قد صرف معظمه وكما تقول 90% منه داخل اميركا. الا انه خرج المبلغ كله من خزينة الحكومة الاميركية وكنفقات على حرب التحرير، ولذلك فقد وضعت نصب عينيها امكانية تعويضه، ان كان ذلك من خلال حجز المبالغ المهربة من بعض المسؤولي العراقيين الحاليين وما اكثرهم فسادا، بالاضافة للعودة ثانية للتحكم بمصير العراق الذي اشغلته في حروب طائفية قد لا تنتهي الى اجل غير مسمى وهي المستفيدة من استدامتها. وهي اي الولايات المتحدة عالمة بالخرين العراقي من البترول الذي يعتبر من الاوائل كأحتياطي لا يمكن التهاون وتركه لأيادي سارقة لقوت شعبها من الحكام في العراق. وعليه ستعود ثانية للعراق بحجة تحريره بعد صرفها للبلايين من الدولارات التي خرجت من خزينتها وكوسيلة لأنعاش اقتصادها.. هذا ما اجيزه ضمن القوسين اعلاه، وبصراحة كنت اتمنى ان ترافق مقالك هذا المصادر للتوسع وللفائدة اكثر .. ومع ذلك كان مقالك رائعا.. دمت سالما.. تحيتي للجميع


302

شكرا لكاتب المقالة

303

فعلا فأن الجماعة مستعجلين، فمجرد قرائتهم للعنوان.. ومنها انطلقوا ليدخلوا تفسير الصمت في مجالات لم يقصدها المطران يوسف توما، وانما الغاية من الصمت ولو لدقيقتين فهي للراحة النفسية والاسترخاء وايضا تنشيط القلب وتنظيم دقات القلب وضغط الدم وغيرها .
فسيادة المطران مار توما، مقالته معتمدة على دراسات علمية عديدة يمكن للقارئ اللبيب ان يميز مايقصده المطران مع ما فسره بعض المعلقين الافذاذ الذين اخذوا منحى اخر ولغاية ما في نفس يعقوب.. 
اعتقد فان الفائدة المتوخاة من هذه المقالة فهو لفائدة القارئ من الناحية النفسية وكعامل مساعد للأنطلاق من جديد في امور الحياة الأخرى، بالاضافة الى التغيير لتخفيف الاحتقان الحاصل بين كتاب الموقع في بعض المقالات التي تثير جدلا ربما عقيما في هذا الموقع ..تحيتي للجميع

304
اقتباس
كما تعلم ان اول من خلق الاحتقانات واجج الخلافات  ووسع المشامل بين شعبنا هم الذين قصدوا روما وكذبوا على البابا بان البطريرك الصغير قد مات كما جاء في مقالة غبطة مار سرهد حيث كان هناك بطريرك اشوري منتخب من قبل شعبه

رابي احيقر المحترم
هل لك اثبات على ماقاله المطران سرهد جمو بأنه هنالك بطريرك بيبي(اعتقد 8 سنوات) اشوري منتخب في حينها.. وبعكسه فكلامك تلفيق ولا يمت للحقيقة بصلة. وارجوا ان لاتخلط بين النساطرة كمذهب والاشورية الحالية وشتان بين الاثنين.. وذلك لأن الكلدان الكاثوليك الحالي كانوا في حقبة ما، كلدان النساطرة والمنحدرين من سلالة البطريرك (شهيد الوحدة) مار يوحنا سولاقة والتي منها انقسمت فئة لتعود للنسطرة والغالبية المتبقية الاخرى تكثلكت.. من مقولة كل نسطوري يذهب الى روما يصبح كلدانيا اوتوماتيكيا(يعني مو كير عادي)..هذه للمزح..ههها
ومع ذلك، لا زلت في ردك تؤجج الطائفية والقومية وانت مناقض لنفسك..انك تكيل بمكيالين..
وصدقني مهما اتيت من هذه اللينكات المستحدثة والتي تثبت اشوريتك وحسب ادعائك فكلما زاد شكّنا في صحتها.
فتاريخ تغير تسميات شعبنا اصبحت واضحة لكل مدرك للأسباب التي جعلتنا مختلفين وقبل قرن ونيف.
فلو كان الاستعمار الفرنسي بدلا للأستعمار الانكليزي في مناطق تواجد شعبنا في كل من تركيا وايران وقبل قرنين من الزمان..لكنّا اليوم جميعنا شعب واحد وكنيسة واحدة وبطريرك واحد.. تحت مظلة الكلدان الكاثوليك..ما أحلاها، كنيسة واحدة وبطرك واحد وقومية واحدة.. فعلا ما احلاها: الله الله من عيونك الله الله(مقطع لأغنية.. وهل تحزر اسم المطربة يا اخونا احيقر الورد)..!!
 اما استخدامك بتشبهك للمختلف معك بالحاقدين والكارهين وغيرها فهذه ليست في محلها لا بل تقلل من المصداقية ايضا. تحيتي للجميع

305
اقتباس
وعدا هذة المحاولة فانني اعتقد ان الاحتقانات القومية والسياسية سوف تبقى نشطة وتخرب وتهدم ما تبقى

رابي احيقر المحترم
انه اعتراف خطير من لدنك وانت المثابر في تأجيجها وعلى مستوى شعبنا...انها الصحوة..تحيتي للجميع

306
مقتبس من رد حسام:
اقتباس
( لم يخسر هؤلاء المعظمون بل الله هو الذي خسر )بسبب ( وكلاء السوء )
الاخ الموقر حسام سامي المحترم
هذه العبارة المحصورة بين قوسين لم تعجبني صراحة، فهل الله بحاجة الى الانسان لكي يخسر معاميله ومنهم وكلاء السوء..؟ اعتقد فان وكلاء السوء هم الخاسرين ان ادعوا بانهم وكلائه ولم يطبقوا وصاياه ولم يفوا بمسؤولياتهم على الشريحة التي يمثلونها. اما الله الكامل المتكامل والذي لا يعوزه شيء ليخسره..!؟ او ربما لك تعريف اخر لله غير الذي اعرفه..!!
ارجوا ان تكون بخير..تحيتي للجميع

307
رابي قشو المحترم
ان مشكلتك، فانك لاتفرق بين النساطرة كمذهب او المسمى الاشوري لهم كقومية والتي صنعت من قبل الانكليز لتفريقهم عن اخوتهم الكلدان الكاثوليك، فالذين كانوا في حيكاري وقوجانس واورمية وسميل وغيرها كانوا نساطرة وتسموا بالاشورية طمعا لأستغلالهم للقتال بدلا عن مستعمريهم. ونتائج ذلك اصبحت معروفة للقاصي والداني.. أليس كذلك..!؟
فلو كان
الاستعمار الفرنسي بديلا للأستعمار الأنكليزي متواجدا في المناطق التي ذكرتها اعلاه  وفي منتصف القرن التاسع عشر وصاعدا.. لما كان هنالك من يدعي في يومنا هذا بالاشورية او انا اشوري.. ولكنّا اليوم متحدين بكنائسنا وتحت سلطة بطريرك واحد وبقوميتنا الكلدانية الاصيلة..!
ولكنّا نفكر سوية كيف ننقذ شعبنا الكلداني ومسيحيي العراق من محنتهم وبالاخص في سهل نينوى..اما العلامة اشورها يريد ضحايا من شعبنا ليحرروا له اقليم اشور الذي حتى داعش دنّسه..!!

انه القدر الاحمق الذي اصبح مزحلق من شؤم مصدره اللقلق..تحيتي للجميع[/size]

308
اقتباس
لا نريدكم أن تغادروا قصبة تلكيف وأنا لا أستطيع مساعدة من لا يسأل عن أرضه وعرضه"
آشور كيواركيس - بيروت

الاعزاء في قضاء تلكيف وتوابعها..  ابقوا في اماكنكم وحتى ان متم جوعا(حاشاكم) ، ولكن فقط أسئلوا عن ارضكم وعرضكم ..
فان اشور المنتظر قادم على صهوة حصان جده اشور بانيبال لتحريركم وتحرير ارض اشور المزعومة..واصل شايك(من الشاي)..
 العتب على الانكليز التي حلت نقمتهم على شعبنا المسكين..!!

309
السيد كامل زومايا المحترم
تحية وبعد:
 قد تكون هذه اول مداخلة لي مع جنابكم الكريم في هذا المضمار، ولا اعرف سبب ذلك بعد ان أعجبني ان اعقب على مقالتك هذه والتي ارى بان اختيارك لعنوان مقالك للمطالبة  من السيد مسعود البرزاني بأصلاح وتعبيد الطرق لمناطقنا في سهل نينوى فهو فعلا في مكانه..!
وذلك لأن سيادته بعد ان وزع صلاحيات رئاسة الاقليم الى رئاسة الحكومة والى رئاسة البرلمان واخرى ايضا، بسبب تنحيه جانبا عن رئاسة الاقليم لخيبة امله في نيل الاستقلال لأقليمه بالرغم من نجاح الاستفتاء الشعبي له..
وعليه فقد اصبح حاليا متفرغا للطلبات التي ترسل له من هنا وهناك لتلبيتها.. ومنها مبادرتكم الكريمة في اصلاح وتعبيد الطرق في مناطق سهل نينوى والتي هي رسميا تابعة للحكومة المركزية وان كانت متنازعة عليها دستوريا. ولكن طلبكم سيكون عليه غالي والتنفيذ رخيص..!
عزيزي الموقر كامل زومايا، ان حكومة الاقليم حاليا تركض لاهثة وراء مستحقاتها من الحكومة المركزية، بالاضافة الى تساقط هيمنتها على كركوك وتوابعها مع وارداته النفطية التي اصبحت بقبضة الحكومة المركزية.. وحكومة الاقليم تستنجد بالحكومة المركزية بفتح طريق اربيل- كركوك  المقفل تكتيكيا وليس داعشيا..! وهل تعتقد بأنه يفضل اهتمامات جانبية غير مؤثرة بالنسبة له لشعب اصبح ثانويا يتناقص تدريجيا بأعداده، بعد ان اصبحت ليس فقط طرقه مدمرة وانما بيوته وكنائسه ومدارسه مهشمة واحقية المطالبة بأصلاحها اهم من الطرق المطلوب تعبيدها،.
انهم حاليا ملتهين من اين يقضموا الكعكة مع باقي الكتل المترهلة والفاسدة سياسيا يا رابي زومايا..!
عليك الاهتمام بكثرة الصداقات وعلى غرار منظمة صداقة برطلة التي تمركزت(برطلة) فيها، مدارس خميني وهي على وشك التشيع.
واذا كان بالامكان ان تستحدث منظمة صداقة تللسقف وتلكيف وبغديدا وهكذا فهي نافعة وايجابية ان بقيت البقرة بحالوبها.!!
ولكن اين دور ممثلينا السابقين واللاحقين في اروقة البرلمانين ليستنجدوا بطلباتكم الوهاجة..عليهم الصافي، ربما..!؟؟
واخيرا ارجوا ان لا اكون قد ازعجتك مع اعتذاري، ولكن للضرورة احكام ..تحيتي للجميع

ادناه رابط حول طريق اربيل كركوك المقفل حاليا:
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=895242.0

310
اقتباس
والآن من بعد اذنك نسأل غبطتكم (( لمن سيكون ولائكم ))
1 ) أ للعراق ام للفاتيكان ام لتركيا او أمريكا او أيران او للسعودية ... لحكومة الإقليم او المركز ؟ .
2 ) ما سيكون مصير سهل نينوى ولمن سيخضع لأي دولة ولأي سياسة وأي حزب هذا ان عاد ... ؟
3 ) ما سيكون مصير المسيحيين في العراق وما مصير اتحاد الكنائس هل سيتم اخضاعها بقوّة كارديناليتكم السياسية  ؟
4 ) ماذا سيكون مصير الكلدان وقوميتهم بعد ان اصبحتم أممياً هل ستدافع عن وطنكم الجديد روما ام اللا وطن الكلداني ؟ .
أسئلة مشروعة نضعها امام غبطتكم .... ؟ لقد صعبوها عليك اكثر مما كانت صعبة .

الاخ حسام سامي المحترم
من خلال كتابتك بخط عريض وبالوان احمر وازرق وبتضخيم، يتضح لي بأنك متدين اكثر من اللازم بمعنى اصبحت الديّان وتحاسب الاخرين ولغاية ما اصبحت معروفة من خلال سطورك في هذه المقالة والمقالات الاخرى التي تثيرها في هذا الموقع. 
يجب عليك ان لا تنسى فأن غبطة البطرك ساكو هو رئيس طائفة دينية، كان شعبها يطغي مساحة العراق كله واكثر من ذلك، فهو صاحب اقدم واعرق قومية في البلاد وكان لهم اخر امبراطورية وطنية سقطت بيد المستعمر الاجنبي.. وهكذا توالت الايام لتصبح هذه القومية بأقلية عددية في يومنا هذا. وعليك ان تعرف السبب..!!
ولكي لا تتلاشى نهائيا هذه الفئة  الاصيلة المتبقية التي تهمني وربما تهمك ايضا، فعلى غبطته ان يتولى امرها بالدفاع عنها دينيا وسياسيا وقوميا ايضا..!
انا كنت مختلفا مع غبطته في بداية تسلمه للسدة البطريركية لأهتمامه بالجانب الديني لطائفته فقط، ولكن بعد ان رأى غبطته من يدعي بتمثيلهم في اروقة البرلمانين المركزي والاقليم غير مؤهلين لذلك، لا بل توجهاتهم لاتتناسب وكنية طائفته، انبرى مضطرا للأهتمام بالجانب السياسي والقومي لبني قومه، في بلد هضم حقوقهم ومستحقاتهم في ظل حكومات فاسدة جعلت مناطق سكناهم مباحة لشرذمة متخلفة صالت وجالت فيها مشردتا اياهم الى حين فرجت لهم مناطقهم وكما تعلم حضرتك بتفاصيل ذلك.
وهم حاليا حائرين ما بين العودة الى مناطق سكناهم او الهجرة خارجا. ومن هذا المنطلق يجب ان يتعدى واجب البطرك حدوده الدينية الى الدفاع عنهم سياسيا وعلى مستوى اعلى المسؤولين في الدولة. وعليه فأنني ارى بأن يكون دوره سياسيا اكثر مما هو ديني ان كان يعود بالفائدة لمن يرعاهم..! وكلامي هذا ليس تملقا او لغاية ما في نفس يعقوب..! لأنني لا انتمي الى اي فصيل او شأن له اهتمامات من غبطته..!
اما موضوع الكاردينالية فهي درجة اضافية لا تسمن ولاتضيف له شيئا، لكونه اساسا اسقفا وباقيا كعراقي رئيسا لطائفته كبطريركا لها، وان اضيفت له جنسية اخرى فما الضير في ذلك، فنحن المهجرين معظمنا لنا جنسية ثانية ، فهل تركنا جنسية بلدنا الأم..؟
 ولكن الفائدة المتوخاة من هذه الدرجة الكهنوتية (وحسب علمي المتواضع)فهي فقط للمشاركة في انتخاب البابا القادم مع تمنياتنا بطول عمر البابا الحالي، وان كان للكاردينال ساكو الحظ في ان يتم اختياره لسدة البابوية وباحتمال ضئيل قياسا لأعداد الكاردينالات البالغ 120 الذين سيشاركون فيها، ولما لا.?. فليصبح البابا القادم..!
أفلا يفرحك ذلك ايها المحترم حسام وهو من طينتك كلدانيا وان تغير مفهوم انتمائك المذهبي وكما هو واضح من لهجة انتقادك واسئلتك المشار اليها في الاقتباس اعلاه، والتي اراها غير مناسبة وهزلية في نفس الوقت..!؟
بالاضافة لسؤال الشماس القدير سامي ديشو الذي يوضح تنويهنا حول اختلاف توجهك الحالي، ونحن بأنتظار ردك عليه ليبان المبان خافيا من خلال سطورك اعلاه وعلنا.
واخيرا لاتدينوا لكي لاتدانوا، فالمسيحية حياة وتعاليم وليست حكرا على فئة معينة يستحقون الملكوت وغيرهم الفناء..فحتى الذي يعبد الشمس ان كان مخلصا لها فأنه يستحق الملكوت(انها معموذية الشوق لمعرفة الحقيقة)، وكما قال قداسة البابا لأحد الملحدين من انا لكي اقول لك بأنك تذهب للجحيم او الملكوت..!؟ ..تحيتي للجميع

311
اقتباس
في التوراة كانت العبودية قاسية ومحتقرة (وهذا هو إلههم). في العهد القديم استخدمت (عوبد وعبد) 801 مرة في اسفار (الملوك، الخروج، لاويين، التثنية، أخبار الأيام وغيرها الكثير). بينما في العهد الجديد بكل اسفاره، الفريسيون والكتبة والحاخامات لم يدركوا كلام السيد المسيح عن الحرية، كان اليهود يفتخرون بأنهم من نسل الاب العظيم. وما زالوا ليومنا يحسبون انهم (شعب الله المختار). واليوم أصبح الإسلام نسخة منحولة من اليهودية في موقفهما من العبودية والرق. فالإسلام أباح امتلاك العبيد والإماء عن طريق الشراء او السبي في الحروب او الهبة، تماماً كما فعلت اليهودية.
الاخ الباحث سمير عسكر المحترم
انا اقتبست ماجاء اعلاه من مقالكم الموسوم والذي له علاقة بالدساتير التي تستند عليها الاديان السماوية الثلاثة، فكما ذكرت حضرتك فأنه هنالك تشابه ما بين اليهودية والاسلام من خلال نظرتهم للاخر المختلف عنهم والتي تصل لحد العبودية والرق وكما حصل في حروبهم من قتل وسبي وملكات اليمين وغيرها من التي تبيح مفردات تعلومهم بأبادة الاخر وكل وحسب فترات ظهورهم ولازالوا على ذلك.
ولكن الموقف يختلف مع المسيحية ان اخذنا تعاليم الانجيل التي تدعوا الى المحبة والتسامح لا بل تصل لحد محبة الاعداء ومنها تطبيق العدالة ايضا(اعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله) والتي استنبطت منها مقولة.. الدين لله والوطن للجميع.. ومنها تم فصل الدين عن الدولة في الدول المتقدمة والمتطورة عالميا.
 ومن خلال تعاليم المسيحية وجدت مفردات حقوق الانسان ومنظمة الامم المتحدة وقبول اللاجئين ومن مختلف الاعراق والاديان والانتماءات للبلدان التي كانت دساتيرها من وهج تعاليم الانجيل.
وعليه فأن عبارة الدين أفيون الشعوب التي اطلقها ماركس كانت اساسا على رجال الدين وليس المسيحية بذاتها، والذين استغلوا سطوتهم على الشعب في القرون الوسطى للتحكم بمصيره، بالاضافة الى الحروب الصليبية التي تولاها البابوات في حينها لغاية بعيدة عن دورهم كممثلين للمسيح على الارض. وحتى الحروب العالمية الاولى والثانية فهي كانت حروب قومية استعمارية وبدون اي دافع ديني صرف.
ولكن يمكننا القول بأن عبارة ماركس ( الدين افيون الشعوب) تنطبق على الديانتين اليهودية والمسلمة والذين كلما تعمقوا واجتهدوا في تعاليم دينهم، كلما زادوا من حقدهم وكرههم للاخر المختلف عنهم مذهبيا ودينيا وقوميا ايضا، هذا على العموم لوجود استثناءات نادرة. والواقع الحالي لبلدان الشرق الاوسط خير دليل على ذلك ومنها عراقنا الجريح من خلال حكم الميلشيات الدينية المسيسة والمتسيدة على السلطة الحاكمة قسرا.. تحيتي للجميع

312
اقتباس
وزبدة الموضوع هو انني شخصيا ارى ان مشاركة  رابي كنا مع غبطة البطريرك في قطع الكيك بمناسبة الاحتفال باليوبيل الذهبي للمطران شليمون وردوني في مساء يوم الجمعة ١٣ تموز ٢٠١٨ في بغداد
يعبر عن الاحترام المتبادل والمحبة مما يعزز ثقة ابناء شعبنا بتلاحم قادتنا الروحانيين والسياسيين في هذة  الظروف الصعبة
ومما يوحي ويثبت للمشاهد من ابناء  شعبنا بان المحبة والمودة تسود بين قادتنا

لقد اصبحت معروفة السالفة، فكلما سعادة النائب يضعف موقفه، يبحث عن مستقويه..! فتراه يبحث عن اية مناسبة تجمعه والكاردينال مار ساكو..!!
تاليتها سوف يعود لأصله الكلداني من مبدأ مقولته الشهيرة كل اشوري يتبع الفاتيكان يصبح كلداني اوتوماتيكيا..هذه حلوة
تحيتي رابي احيقر الورد. فيكاتك ما تخلص.ولكن على من..؟ههها

313
رابي اشور قرياقوس المحترم
شلاما كلدايا وبعد
كان لي تعليق على النسخة الاخرى من مقالكم هذا، ولكنه بتر ومن بكرة ابيه وكما قال علماء التاريخ بأن الامبراطورية الاشورية القديمة بترت ومن بكرة ابيها..وكما ذكر ذلك في الكتاب المقدس ايضا.
 وحول الموضوع  وحسب وجهة نظري المتواضعة، فأن الحركة الديمقراطية الاشورية التي اصبح اسمها واقعيا بالحركة اللاديمقراطية الكلدانية السريانية الاشورية، بعد ان اصبحت عائلية عشائرية ذات القطب الواحد وعلى مستوى القيادة. وان راجعت اهدافها المعلنة في ديباجتها، فستتوضح للقارئ اللبيب بانها مجرد حبر على ورق، لأن القاعدة التي بنيت عليها هذه الحركة فهي هشة وهزيلة وغير موجودة اساسا لتحقيق اهدافها، ومن الطبيعي ان تكون اهلة للسقوط حالها حال الاحزاب والتنظيمات الأخرى التي سقطت والى غير رجعة.
ان الحركة مساهمة مع الوضع السياسي القائم في العراق بأستشراء الفساد لكونها مقربة لأحدى الكتل المتسيدة الفاسدة والتي اصبحت معروفة للجميع بدليل اشتراك احد قادة الحركة بقائمتها في الانتخابات الاخيرة..
والنتيجة فأن ابسط حقوق شعبنا تلاشت بفعل من يدعون بتمثيلهم في هذا الزمن الرديء الذي يعيشه شعبنا العراقي برمته في وطننا العراق..
علينا التكلم بصراحة وبدون مجاملات عاطفية وعشائرية ان كنتم تريدون الخير لشعبنا وكما تدعون المنهك في بلدنا ..لكي نجد البدليل المناسب لأختيار من يستحق بتمثيل شعبنا ان كان كلدانيا او سريانيا او اشوريا في وطننا العراق..ولكن علينا الانتظار بعد ان اصبح الشعب العراقي كتلة نار قد لا تحمد عقباه بسبب وضعهم المزري المتهالك ..والله الساتر..تحيتي للجميع

314
اقتباس
يذكر أن الجلسة المذكورة شهدت غياب  خمسة  نواب من المكونات وهم كلا من  وحيدة ياقو، كمال يلدا، يروانيت نيسان ، يعقوب كوركيس وجودت النجار.
(مقتبس من الخبر المنشور في الموقع..)

الاخ القدير اسكندر بيقاشات المحترم
شلاما وبعد
 وكما نوهت حضرتك في مقالك هذا، بأن ممثلينا البرلمانيين الموقرين المذكورة اسمائهم اعلاه، جنابهم المحترم لم يحضروا الى هذه الجلسة، وهم في دراية بأن احد المواضيع المطروحة يخص ابناء شعبهم وكما يدعون والذي يمثلونه، ومهما يكن من منصب وان كان النائب الثاني لرئيس البرلمان، فكان الاولى بهم المشاركة في التصويت للاصرار على بقاءه ومحاولة ان يكون من حصتهم ليظفر به احد افراد شعبنا. ان الموضوع هو اثبات وجود وليس بأضعاف موقف لشعب يمثلونه.
لقد خسر شعبنا الكثير من المناصب والمواقع الرفيعة بسبب اللامبالات من الذين يدعون بتمثيل شعبنا ومنذ 2003 والى يومنا هذا، ومنها التوزير وعلى مستوى الحكومتين المركزية والاقليم وعضوية المفوضية العليا للأنتخابات وهنالك مزاحمة على المناصب من غير شعبنا على المناطق ذي الغالبية  المسيحية من قائمقام ومدير ناحية وحتى رئاسة الوقف المسيحي والديانات الاخرى والتي ستكون آيلة للسقوط لأقليات اخرى منافسة وغيرها، ان بقي ممثيلنا على هذا المستوى من البرود التمثيلي لشعبنا وعلى المستوى المركزي والاقليم ايضا.
انهم متريشين متمتعين بالامتيازات المغدقة عليهم من هنا وهناك وقد تراهم يتفرفرون في المنتجعات خارجا، وامتيازات شعبنا تتناقص يوما بعد يوم، والقادم يشوبه الحذر والخوف من مصير مجهول وعلى مستوى العراق والله الساتر. تحيتي للجميع

315
الاخ العزيز زيد ميشو المحترم
لقد حاولنا تجاوز معظم الاشكالات والتناقضات التي تقلل من هيبة امتنا الكلدانية ومن الذين يعنيهم الامر اكثر من غيرهم، محاولين ترقيع تلك الشحطات بالتغطية عليها اعلاميا لأعادة لم شمل وجودنا وبالاخص في ارض الوطن، وكما فعلنا في انجاح ائتلاف الكلدان، ان كان ذلك من خلال الرابطة الكلدانية او المستقلين الكلدان الغيارى.. والتي ظفرنا بعدها بفوز في احد مقاعد البرلمان الاتحادي وبجهد جهيد.
 ولكن للأسف لم يستمر هذا الأئتلاف الذي انقلب فجأة الى نخره في انتخابات الأقليم، بدخول حزبي الكلدان مع احزاب اخرى لا تعترف اساسا بقوميتنا الكلدانية والتي ليس لها قواعد بشرية ساندة لها، محاولين الاستفادة من المؤازرين للأئتلاف الكلداني ليفوزوا بمقعد وعلى حساب حزبي اللاكلدان في انتخابات الاقليم مع الاسف.
ولكن على الرابطة الكلدانية وبفروعها المتعددة في ارجاء العالم وايضا المستقلين الكلدان ان يهملوا ولا يمهلوا تلك القائمة التي تحوي هذا التوليف الهجين، وان تضع الرابطة الكلدانية نصب عينيها مستقبلا للقيام بتشكيل جناح سياسي يعود اليها لكونها مستقلة وغير خاضعة لأي مؤسسة اخرى حاليا.
ورغم ذلك سيبقى مقترحنا متوقفا على الظروف القادمة التي تحدق ببلدنا العراق، بعد ان اصبح الشعب العراقي كتلة من نار غاضبة قد تنفجر بأية لحظة في وجوه الفاسدين من الحكام الذين عاثوا بالبلاد فسادا واستهتارا وهم في سدة الحكم لأكثر من 15 سنة خلت.
مستغلين لذلك، ديمقراطية الدين الحنيف ومستقوين بالتبعية لدول الجوار، وتاركين الشعب يتضور جوعا فاقدا الامل في العيش بحياة كريمة..
ولكن رغم ذلك يبقى مقترحنا قائما الى حين الفرج عسى ولعله.. تحيتي للجميع

316
رابي احيقر المحترم
انا لم اعني بانك تقصدني ، ولكن حضرتك تلجأ للشخصنة للآخر وبتشبيه غير لائق بعيدا عن الموضوع وبنفسك تقيّم نفسك..!! ومنها نوهت بأنني أدينك من فمك..!!
تاريخنا الحديث اصبح معروفا وبالاخص للفترة مابين القرنين الماضيين.. لذلك ليس بالسهولة تجميله من هنا وهناك..
وعليه، لا تدينوا لكي لا تدانوا..تحيتي للجميع

317
مقتبس من مقال رابي احيقر:
اقتباس
حيث شخصيا اعتبر ان الذي يشخصن الامور ويسيء الى صاحب الموضوع هو انسان غير سليم عقليا ولا ثقافيا ولا اخلاقيا

وهنا رد من رابي احيقر لصديقه ابو نينوس:
اقتباس
ما يدهشني حقا ان اجد هناك طيلي فاتحة وثور هاءج وثعلب ماكر يميل الى سند اسدهم المحتضر
وهذة هي رفساتهم الاخيرة كما جاء في احد الامثلة  في كتاب كلليلة ودمنه


رابي اخيقر الورد : ومن فمك ندينك...!!! 
ارجوا ان تكون بخير ..تحيتي للجميع


318
مقتبس من رد اوشانا يوحنا:
اقتباس
السيد عبد الاحد قلو المحترم
نعم هذه هي الحقيقة كنا نسمي انفسنا اشوريين ولأزلنا ، الذي قام بقتل ابيه الملك سنخاريب هو احد من اولاده الاثنين المشاركين في تنفيذ وارتكاب الجريمة معا ، مع أن احدهم من قام بقتله ، مع مسيرة الحدث كانوا قد شكلوا جماعة كبيرة متمردة على الملك ، وهربوا مع عوائلهم ومناصيرهم وحشد معين من الجيش المؤيد لهما .

اخونا اوشانا العليم
ومن اين لك هذه المعلومة بأنه قتل ابيه وانهزم مع جيش ومناصريه، لقد قتل ابيه ليصبح ملكا يا افندي ولماذا ينهزم ..؟
 ولكن الكلدان والميديين حاصروهم جميعا ولم يفلت احدا منهم وكما يقول الكتاب المقدس عندما خاطب النبي ناحوم شعبه اليهودي : (يا بني صهيون فالذي كان يغزوكم فقد انقرض كله).
بمعنى لم يبق للآشوريين القدامى بباقي.. صافي زلال اي (هبّي بياض بلغة الطاولي). فعن اي جيش ومؤيدين تتكلم يا رجل وتغرد وحسب هواك. انصحك بأن تغني أهواك واتمنى لو انساك..احسن من ان تكتب على هواك.
الذي يتكلم في التاريخ يوثق بما يكتبه وليس حجي هربشي.
وعن حرف الحاء تقول نحن نكتبه خاء وهل الحقيقة تكتبها خقيقة او الحرب تسميها خرب(بالمناسبة الاشوريين القدامى كانوا يستخدمون الحاء وليس الخاء لعدم وجود النقاط على احرفهم.. هاي شلونك بيها يا محترم.. حتى في هذه طلعتوا مو اشورين.
بينما نحن الكلدان نستخدمها بدون تنقيط مثل اجدادنا الكلدان الاصلاء ..!
 ولكن ما العمل فقد وقعتم بايدي الاستعمار الانكليزي وأشوروكم للتفرقة بيننا وانتم على نياتكم ترزقون.
ولكن لو كان الفرنسيين مستعمريكم لكنّا هذا اليوم واحدا موحدا قلبا وقالبا.. ولكنه القدر الاحمق الذي اصبح مزحلق من شؤم مصدره اللقلق...!
طبعا من رخصتك رابي احيقر الانترنيتي..كل المشاكل تجي من وراك، حتى خربت علاقتي مع اخوي اوشانا..وانا بأنتظار رده التصالحي ..!


319
مقتبس من رد اوشانا يوخنا :
اقتباس
وعندما علموا بأننا نسمي انفسنا بالاشوريين واحيانا اخرى  نساطرة ، هؤلاء الذين تفترض أن الانكليز سماهم بالاشوريين هم ابناء الملك سنخاريب الذين قتلوه وهربوا مع من معهم الي هذه الديار وبقوا فيها ليوم كان قدرهم بعد الحرب العالمية الآولى وعادوا منتكسين كما غادروها هاربين ، جريمة من عندهم في البداية واخرى لهم من غيرهم في النهاية
اخونا اوشانا العليم
وبالاستئذان من رابي احيقر المحترم
وتقول بانكم(جماعتك) تسمون انفسكم بالاشوريين وتقول بأن هؤلاء قتلوا الملك سنخاريب(ح تصبح خ عند اوشانا) وهربوا الى الديار وبقوا بعد الحرب العالمية الاولى بالرغم من ان الفرق بين مقتل الملك سنخاريب والحرب العالمية الاولى اكثر من 2500 سنة. علما بان الذي قتل الملك سنخاريب هو ابنه فقط وعن اية جماعة تتكلم والتي بقت لحد الحرب العالمية الاولى.. انه هراء ليس له مثيل..!!
ان ردك وما تكتبه في هذا الموقع ، يذكرني بكلام الممثل يونس شلبي الذي كان يأخذ دور لشخص ما يجمعشي، فهو كان يمثّل.. ولكن جنابك تكتب وما تكمعشي اساسا، حضرتك تريد ان تجتهد من خلال تلقين اكتسبته وبدون سند او توثيق، وتعتقد بانه الحقيقة..! والتي لا يمكن ان يتقبلها الواعين والداركين للحقيقة نفسها.. ارجوا ان تكون بخير..تحيتي للجميع

320
الاخ العزيز زيد ميشو المحترم
ان الموضوع الذي طرحته والذي هو بالقديم الجديد، والمطلوب في كل مرة ان يعاد للواجهة، لأن الذي تريده قد لا يثير اهتمام السلك الكهنوتي المتعودين على سرده على المؤمنين المعتادين لحضور القداس في ايام الاحاد والاعياد ايضا. وكما هو معلوم فأجيالنا معظمهم يبحثون عن النغمة والصوت العذب للكاهن والشماس، بغض النظر عن فهمهم للصلوات المرتلة بلغتنا الكلدانية القديمة او حتى المبسطة(بشيقا) اي بلغتنا الدارجة (السورث). ومنهم من يمتعض عندما تتلى بالعربي الدخيلة على طقسنا.
وهنالك مجموعة يريدونها مترجمة بالعربي او بلغة البلد الذي يسكنونه مثل الانكليزية للساكنين في كندا واميركا وغيرها.
بصراحة كل ذلك يعتمد على كاهن الرعية، فهو الذي يستطيع ان يرضي معظم الوافدين لسماع القداس بأن يقيم اكثر من قداس وبلغات عديدة بالاضافة الى تثبيت شاشة للترجمة باللغات التي يفهمها مختلف اطياف شعبنا.
اما التجديد فذلك مطلوب ايضا في يومنا هذا، ولكن بالمحافظة على روحية واجواء قداسنا الكلداني، وكما يقول القديس يوحنا فم الذهب : بأن الطخس وجد للمؤمن وليس العكس.
الوضع الحالي لأجيالنا في بلدان المهجر اصبح متعلقا بالظروف المحيطة بهم، فالتكنولجيا والوسائل الحديثة من اللهو والمتعة والتسلية اصبحت طاغية على موروثهم المستمد لهم من قبلنا والذي لم نستطع من جانبنا هضمه بالصورة المطلوبة لكي نعكسه على اجيالنا اللاحقة وكما نريد.
ومع ذلك وبالمقارنة مع الكنائس اللاتينية في كندا وغيرها فتجد هنالك فتور لا بل افتقار كنائسهم الى المؤمنين وهم يسمعون القداس باللغة الواحدة التي يفهمونها، وعليه فنحن لا زلنا بخير يا عزيزي زيد.
ومع ذلك فموضوعك يحتاج الى دراسة جادة وعصرية من قبل رجال الدين ونخبة خيرة من المؤمنين لجذب الشباب الى الكنيسة وبنشاطات مختلفة للحفاظ على موروثنا الكنسي والاجتماعي والثقافي، وان لا يكتفي الكاهن بأداء المراسيم والمناسبات المحصورة بيومي السبت والأحد، واما باقي الايام(ولو بعضها) فيجب ان تستغل بتعليم اللغة واعداد الشمامسة بتجديد قديمهم الكلاسيكي، بالاضافة الى توعية الشباب بكل ما يتعلق بطخسنا ومرافق الحياة الاخرى ولكن..!..الرب يعين الجميع.تقبل تحيتي

321
رابي احيقر المحترم
شلاما وشينا
ان هذه الصلاة فالمقصود بها الاشوريين القدامى الذين كانوا كفرة يعبدون الاله اشور الصنم.. وانت بريء من هذه التهمة حاشاك منها وانت طيب القلب ولكن..!!
ولكن تامل لو كان الاستعمار الفرنسي بديلا للأستعمار الانكليزي وافدا الى فئة من شعبنا عند نهاية القرن التاسع عشر، فهل كنت تدعي في يومنا هذا بانك اشوري..وقد تم اكتشاف اشوريتكم من قبلهم وكما يدعون..
 نحن صدقنا بأنهم اكتشفوا ابار النفط في العراق ولكن هل تراكمت الاحداث عمقا لمدة 26 قرنا من الزمان ليكتشف بعدها الاستعمار الاشورية ام كان ذلك لغاية ما..!؟
فكر جيدا فيما اقوله بعيدا عن التعصب والحقد وكما تدعي..!!؟
انني اقول هذا بنية صافية وبمحبة وبعد تأمل عميق لحالنا في هذا اليوم ونحن متفرقين، لتأثرنا بسياسة فرّق تسد الانكليزية اللئيمة..
ارجوا ان تكون بخير..تحيتي للجميع


322
اقتباس
في بلدي وأنا نازح
الاخ الكريم رائد حنا المحترم
شلاما دمريا
عنوان مقالتك مؤثر جدا، والذي يتأمل به سوف ينتابه الحزن والاسى على بلد مثل العراق، دولة المهد والحضارات وفيه من الموارد الطبيعية والارض الخصبة، ما يكفي لو استغل بصورة حكيمة وعقلانية ان يعيش فيه اضعاف واضعاف ما موجود فيه من بشر ونفس ناطقة وغير ناطقة ايضا. يا لها من مأساة ان يصرخ انسان من هذا البلد بأنه نازح في الوقت الذي كان يمتلك كل مقومات العيش الكريم..وبين ليلة وضحاها اصبح نازحا.. وهنالك مشردين لامأوى ولا مسكن لهم ايضا.
 بينما الذين يدعون بتمثيله في اروقة البرلمان عاجزين بمد يد العون له، والأهم عندهم ديمومة بقائهم مصاحبين للفاسدين كلما تيسر ذلك ليتنعموا بامتيازات مأخوذة من جلد هذا المسكين الذي يصرخ: في بلدي وانا نازح.. وهنالك العشرات الالاف معه صراخهم أمتلأ الدنيا ولكن اين المجيب..! تحيتي للجميع

323
وسؤالي لك اخينا احيقر الورد:  لو كان الاستعمار الفرنسي بديلا للأستعمار الانكليزي الذين (الانكليز) تواجدوا في المثلث المحصور بين شرق وجنوب تركيا المحاذية لغرب ايران، والذين كانوا متحالفين معا لأسقاط الامبراطورية العثمانية التعبانة، فهل كان هنالك اكتشاف للمسمى الاشوري عند الفرنسيين الذي اطلقه الانكليز على فئة من شعبنا(النساطرة). وهل كان للتسمية الاشورية مكانا لها في يومنا هذا.!؟.
فلولاها لكنّا اليوم شعب واحد وذات اثنية واحدة.. لكنه القدر الاحمق الذي اصبح مزحلق..!!
فالحقيقة يا عزيزي احيقر كالشمس لا يمكن حجب اشعتها بغربال.. ومن هذا فما تجمعه من هنا وهناك فهو بحكم البائس..!
ارجوا ان تكون بخير..تحيتي للجميع

324
رابي احيقر المحترم
شلاما دمريا
بصراحة، فانني ارى بأنك تريد ان تستفز الاخرين من خلال استخدام اسمي في الوقت الذي حضرتك تعرف بأنني لا اتوافق ومع ما تثيره من مقالات منقولة من هنا وهناك ونحن في غنى عنها في الوقت الراهن، فبرأي لا يمكنك تغيير قناعة الاخر الذي يفتخر بتسميته وكينونته كفرد ترعرع ضمن اطار مجتمعه وكما هو الحال معك بعد ان تم تلقينك بضرورة الافتخار والتباهي بالتسمية التي تراها هي الانسب لشعبك، وهكذا يرى الاخرون ماهو صائب لهم، والمشكلة تكمن في تاريخ شعبنا الذي تقطعت تسمياته بسبب الاستعمار الذي غزى بلادنا وبأشكال متعددة ومنذ سقوط الامبراطورية الكلدانية التي كانت اخر امبراطورية وطنية سقطت بيد الاجنبي والى يومنا هذا. ومنها ضاعت حلقات من تاريخ شعبنا. وذلك كان السبب في اجتهاداتنا لنصل الى مفترق طرق والتي لا يمكن توحيدنا مهما اتيت من معلومات قد تكون بنظرك صائبة ولكن يراها الاخرون بغير ذلك. وربما لنا الامل في الاجيال القادمة المتبصرة للواقع والبعيدة عن موروثنا التعصبي لتحقيق ذلك..!
وانا بدوري اثني على مداخلة الاخ الوقور نذار عناي الجديرة بالاهتمام فهو مشكور عليها، وقد سبقه اخرين في ذلك ايضا، بنصحه على أنه ليس وقت الدخول في جدال عميق حتى وان كانت الحجة بالحجة للأطراف المتحاورة، فالنتيجة وكما نرى فهي وسعة الخلاف والذي يرافقه كلمات غير لائقة بالحوار تجرنا الى زيادة الهوة بيننا.
علينا التفكير في الوقت الحالي في شعبنا الرابظ في بلدنا الأم فهو احوج الينا بمؤازرته والالتفاف حوله، بالمناشدة لمن يدعي بتمثيلهم ان يناضلوا من اجل نيل حقوقهم المهضومة وتلبية احتياجاتهم وما اكثرها، وبالاخص العائدون منهم الى مناطقهم السكنية المهجورة والمدمرة في مناطق سهل نينوى، ومجرد عودتهم لها فهو بنظري نوع من البطولة والشجاعة بعد ان رفضوا الهجرة منها. ألا ترى في ذلك بانهم الاجدر منا بالمحافظة على ارثنا وتراثنا وتاريخنا العتيد، والذي يهم ذلك من الذين يدعون بأنهم اشوريون وقبل غيرهم، لأدعائهم بأنهم يريدون تحرير اقليم اشور..!! ولكن مع الاسف اتضح بأن السياسيين منهم يلهثون وراء الكراسي مستقتلين لديمومة بقائهم ولفترات طويلة ولكن على ماذا..!؟
انا في بعض الاحيان يعجني الرد وبما اعرفه ولكن بتلطيف الجو وابعاده عن الحقد والكراهية وليس كما حضرتك تروج للآخرين بأنهم يكنون بذلك لأنهم يختلفون عنك في الطرح والتصدي لما تكتبه للحجة بالحجة.
أملي ان نخفف من هذه التشابكات لحين معرفة مصير اخوتنا في الوطن وعلينا ايجاد البدائل التي تعزز وتقوي وجود شعبنا الذي ليس لنا بديل غيره، ان اردنا ان نحافظ على ارثنا وتراثنا وتاريخنا المجيد.. ومن الرب التوفيق..
واخيرا ، اشكرك على الطماطة، ويكفي النية وان لم تصلني فسأعتبرها واصلة. واملي ان نلتقي يوما بمحبة واخوة، ان كان ذلك في هاملتون او تورنتو وانتظر الفرصة لتحقيق ذلك. تقبل تحيتي
 

325
رابي احيقر يوخنا الموقر
انك متورط وتريدني ان اتورط معاك.. ههههها
واليك ما يتوافق لما ذكره الاخ saliwa karim والمذكور في كتاب THE/NESTORIAN CHURCHES للكاتب الانكليزي VINE والذي راجعه البطريرك المرحوم ايشاي الشمعوني الذي قتل مغدورا في 1975م.
واقتبس منه ما يتوافق والعبارة التي تذكر بأن تسمية الاشورية اطلقت مؤخرا وفي بداية القرن العشرين بصيغة رسمية من قبل الكنيسة الانكليكانية ما يلي:

Among their more recent workers one of the best known
is Canon W. A. Wigram, D.D., 1 who laboured there
from 1902 till 1912. It may be remarked that the name
chosen by the Church of England for its mission has
tended to come into general use, and the Nestorian
Christians are usually now referred to as Assyrians
وهذا الكلام موجود في الصفحة 179 منه
[/left]واليك اللنك لمضمون الكتاب الذي يوضح حقيقة اخوتنا كلدان النساطرة:
http://ia700304.us.archive.org/6/items/MN41565ucmf_1/MN41565ucmf_1


وسؤالي لك اخينا احيقر الورد:  لو كان الاستعمار الفرنسي بديلا للأستعمار الانكليزي الذين (الانكليز) تواجدوا في المثلث المحصور بين شرق وجنوب تركيا المحاذية لغرب ايران، والذين كانوا متحالفين معا لأسقاط الامبراطورية العثمانية التعبانة، فهل كان هنالك اكتشاف للمسمى الاشوري عند الفرنسيين الذي اطلقه الانكليز على فئة من شعبنا(النساطرة). وهل كان للتسمية الاشورية مكانا لها في يومنا هذا.!؟.
فلولاها لكنا اليوم شعب واحد وذات اثنية واحدة.. لكنه القدر الاحمق الذي اصبح مزحلق..!!
فالحقيقة يا عزيزي احيقر كالشمس لا يمكن حجب اشعتها بغربال.. ومن هذا فما تجمعه من هنا وهناك فهو بحكم البائس..!
ارجوا ان تكون بخير..تحيتي للجميع

326
الاخ يوخنا البرواري المحترم
يعني حضرتك بدل ان تكحلها فقد عميتها يا عزيزي البرواري.
وتقول بان موقع زوعا يعملها (copy paste) من مواقع اخرى وينشرها في موقعه وكما هي..!!
وهذه لاتختلف عن أعمى يقود اعمى وكلاهما يقعان في حفرة.!!!
تحيتي للجميع

327
الاخ قشو ابراهيم المحترم
شكرا لمرورك الكريم..تحيتي

328
الشماس القدير اوديشو يوخنا المحترم
شلاما دمريا
وانني بأنتظار الطماطة الاشورية ومع الطماطة الكلدانية وبأضافة الباذنجان الاسود من الجماعة، وبعد هرسها مع بعض باليد حصرا بعد سلقهم، راح تطلع اكلة شعبية تسمى الزرفجّك عند المانكيشيين..وبالعافية..هههها
بصراحة في بعض الاحيان نحتاج الى الحوار ثم الحوار لكي نستفاد ونفيد الجميع..تحيتي للجميع

 








329
اقتباس
وأنا اقولها لكم كمسيحي مؤمن واشوري  وغير سياسي ، أن لم يجمعنا اسم اشور في كل امالنا واحلامنا وخيالنا وتطلعاتنا وكل ما يحيط بنا من الواقع المرير المضاد الذي نعيشه اليوم والذي يربطنا بالاخر به
الاخ اوشانا يوخنا المحترم
اريد ان اتناقش معك على هذه الجزئية من مقالتك، والتي تدعي فيها بأن اشور يجمعنا في كل امالنا وخيالنا وتطلعاتنا وو..
فهل تستطع ان توضح لنا، وحسب رايك السديد..من هو اشور..أهو انسان ام ارض ام رب ام شيء اخر تعتقده؟ وهل له فلسفة خاصة او تعاليم بالحياة لكي يحقق ما ذكرته اعلاه. ألا يكفي المسيحية وكما تدعي بأنك مسيحي، ان تحقق لك امالك وتطلعاتك واحلامك وخيالك وغيرها. ام ان المسيحية غير كافية لتحقيق ذلك وتحتاج للاستعانة بآشور لتحقيق ما تريده لشعبك الذي تناضل من اجله للوصول الى مبتغاك..؟
ارجوا ان تنورني ولاتبخل عليّ بالمزيد من المعلومات الغزيرة عندك..تقبل تحيتي

330
اقتباس رد اوشانا يوخنا:
اقتباس
السيد عبد الاحد قلو المحترم
لما أنت هكذا مستعجل وباسلوب نقدك متحور ومفرط وغير بناء ، ثم تريث بالكتابة والأجابة بالردود وفكر بعمق متجذر الي المعرفة والتحليل الصحيح قبل الكتابة ، لتشعرنا بعد ذلك توصلنا معك الي الاحساس المتبادل .
هل بهذا الاسلوب يتم الحوار أو النقاش أو حتى النقد ، أنا لم اعلمك كوني مؤيد الآستاذ يوناذم كنا ( انت من قلت لي ذلك من تصرفك الشخصي ) لأنه ذكر كلمة المسيح مستقلة في تصريحه ، أنا شرحت وابدت رأي الصريح لغويا كمصدر وموضوع الانتساب الي السيد المسيح كما نتداوله اليوم ، وأن لم يكن قد سبب لك تغيير من احساسك المرهف شيئ معين كان عليك توضيحه أو تحليله بالطرق التي كنت تراها مناسبة ، وترد فقط لتعيد لي ما كتبتها ومع تلفيق تأييدي له من غير قولي لها  ، وهذا دليلي عنك بأنك اعترفت ولانه كتبت عنه لذا تخض النظر لهذا الاعتراف ونتركه لأمرك الخاص .
واعلم بأن الذين اطلقوا على اتباع السيد المسيح  بالمسيحيين في اوائل القرن الاول الميلادي لانتشار المسيحية في سوريا كانوا وثنيين ،  لانهم رأوا اعمال اتباعه كما كانت اعماله ، ومنها لحد اليوم نحن مقيدين بها ونطلق على انفسنا بالمسيحيين أو مشتقاتها الكلامية ، وهل لك اعتراض عليها ؟
نعم نحن من نقول السيد المسيح وننسب انفسنا اليه على ضوء التوضيح اعلاه ، ونقول مسيحي ومسيحيان ومسيحيون ومسيحيين ومسيحية ومسيحيات وغيرها ، وهل قرأت يوما من بين كل الذين في الاسلام ينسبون انفسهم الي النبي محمد وأنت كملها ، علما حتى في الاديان هناك شواذ لقاعدتها الايمانية ايضا ، ارجوا أن تفهم رأي وأن رغبت بالرد على ضوءه لينتج بيننا الوئام ، شكرا
نشكر السيد سالم يوخنا على التوضيح لنتجاهل الحقيقة في الانتساب أو الاتباع أو لكلمة المسيح المستقلة وعلى الجمع التكسير ،
اوشانا يوخنا[/size][/color]
الاخ اوشانا يوخنا المحترم
بصراحة، ان ردودك تحتاج الى وقفة وتأمل وحتى تفكيري يتوقف في بعض الاحيان لعدم قدرتي على استيعاب فحوى مقالاتك وردودك ايضا وكأنها فلسفة فيها شفرة خاصة لايمكن فتح طلاسمها غير ارسطو او افلاطون..
عزيزي اوشانا، خذنا على قدر عقلنا وللتسهيل فليكن جوابك بكلمتين لا اكثر.. ايهما اصح استخداما لمن يمثلهم يونادم كنا.. مقاعد المسيح ام مقاعد للمسيحيين..؟ وبدون ذكر الاسباب رجاءا..والرب يباركك..تقبل تحيتي


331
الاخ الفنان القدير سالم يوخنا المحترم
ان الموضوع يجب تصحيحه لمن يعتقد نفسه بأنه يمثل المسيحيين، لا ان يحذو حذوهم بتقليدهم الاعمى بدون ان يوازن كلماته وهو المخضرم كبرلماني لأكثر من ثلاث دورات وفوقها زيادة من هنا وهناك.
ان اخوتنا الشيعة مقصدهم فهو للتقليل من شأننا وكأنهم لا يعترفون بأننا ننتمي الى اكبر ديانة في العالم بقولهم الاخوة المسيح، وربما هذه يمكن غض النظر عنها ولكن عندما يذكر صاحبنا بمقاعد المسيح ولا اعرف هل للمسيح مقاعد او كراسي يتصارع عليها اخوتنا المرشحين والذي سيكون السيد المسيح له المجد سببا للنزاع على مقاعده..!؟
في ردودي اعلاه ما هو مستوجب للتوضيح..شكرا لمرورك الكريم..تقبل تحيتي


332
الاخ العزيز زيد ميشو
مع التحية والاحترام
ان كان رئيس الهرم بهذه الثقافة يجهل تسمية الذين يمثلهم بالرغم من استقتاله للظفر عنوة بأحد مقاعد المسيح وكما يسميها، فلا عتب على القاعدة التي ينضح الماء من تحتها وهي بغير دارية.. شكرا لمرورك الكريم..تقبل تحيتي

333
الاخ عدنان المحترم
شكرا لمرورك..تحيتي

334
اقتباس
السيد عبد الأحد قلو المحترم
لأ تعير اهمية لمخالف أن لم تحقق من الحقيقة اللغوية أو كما تناظرها من افكارك ، أن قلنا المسيح أو المسيحي أو المسيحيان أو المسيحيين أو المسيحيون ، هل لم ننسب انفسنا الي السيد المسيح ، أين الخطأ التي تحول الحقيقة الي مفهوم لأ ترضي بها ، هل بالانتساب يكمن الخطأ ، لآ يا سيد المحترم ، الأسلامي لأ ينسب نفسه الي محمد بل مباشرة الي الاسلام هذا هو الفرق . ونسمع احيانا بين مجموعة واخرى تطلق المحمديين ، وأن لم يطلقها بين اعضاء البرلمان فليس شيئ معيب بل هو احترام دارج ، كن بخير .
اوشانا يوخنا
السيد اوشانا يوخنا المحترم
شكرا لمداخلتك الانيقة والتي اعتقد بأنك توافق ما يطلقه سعادة النائب المخضرم بأننا الاخوة المسيح، ولا يمكن ان نسمي الاسلام بجماعة محمد بالرغم من قولك يدعون احيانا بالمحمديين. وفعلا هو احترام دارج وكما تقول..!ّ؟
 ومع ذلك شكرا للمشاركة..تحيتي للجميع


335
الاخ دانيال سليفو المحترم
الموضوع ليس بقواعد اللغة العربية وبالتجميع والتكسير وكما وضحت في تفسيرك اعلاه، الموضوع يعود لديانة واسعة وشاملة ولايمكن حصرها بجماعة معينة او مقاعد او اخوة محدودة وكما ذكرها سعادة النائب الذي يدعي بتمثيله للمسيحيين، وانا مستغرب من امثالك..!
فهل تعتبر تشبيه جماعة الجبور او جماعة المالكي او جماعة العبادي او جماعة السيستاني وغيرها، مثل مصطلح المسيحيين التي اخذت تعاليمها من السيد المسيح له المجد لتعيش الحياة ليس فقط مع جماعته وانما مع مختلف التسميات والجماعات في العالم..!؟
فهكذا الحال مع الدول المسيحية المتقدمة والتي تقبل بالهجرة لجميع الشعوب المضطهدة وبغض النظر عن انتمائها الديني او العرقي او الاجتماعي.. وذلك لأن هذه الدول استمدت تعاليمها من المسيح الرب الذي اتى ليخلص العالم وليس فقط جماعته من الدينونة الى الحياة الابدية.
 فالمسيحية هي ديانة شاملة وليس فقط لجماعة معينة تخص المسيح بذاته. وبالدليل فأن السيد المسيح لم يدعي بتأسيس المسيحية فقط وانما فهو اتى لمصالحة العالم باجمعه مع الله .لأنه مخلص العالم يا عزيزي يادانيال وليس مخلص جماعته فقط..هذا بموجب المنظور الديني..!
وسؤالي لك، هل يستطيع ان يقول سعادة النائب للمسلمين في البرلمان يا جماعة محمد او يكتب ذلك في مذكرة انتم جماعة محمد او مقاعد محمد..!!؟؟
عزيزي دانيال، هذه ابسط المعايير التي يجب ان يحترمها سعادته لمن يمثلهم، وان يصحح مفهومهم ان كانوا يدعون بذلك لتقليل شأن المسيحيين... لأستخدامهم الاخوة المسيح او مقاعد المسيح. ولكنه بدلا من ذلك اصبح يقلدهم ترضية لكي يبقى فقط ممسكا بالكرسي الفاسد..ولا يهمه خيبة الامل التي جناها لبقائه سنين طويلة لمن يدعي بتمثيلهم ..ارجوا ان تكون بخير..تحيتي للجميع

336
                    يونادم كنا يقول:مجلس النواب سيعيد مقاعد المسيح..!


تصوروا ثقافة سعادة النائب يونادم كنا الذي لايفرق بين السيد المسيح له المجد وبين المسيحيين كشعب، فهو يسمي مقاعد الكوتا للمسيحيين بمقاعد المسيح...!!! علما بأن الخبر الذي نشره موقع عنكاوا الموقر فهو منقول من موقع زوعا اورغ/ متابعات،
وصاحبنا الموقر جند كل طاقاته وامكانياته ومعه بقية المنهزمين في هذه الانتخابات من النواب المعروفة مواقفهم النفعية والخاصة طيلة فترة وجودهم في البرلمان ، بان يجدوا طريقة ما للألتفاف على نتائج الانتخابات الأخيرة والتي اعلنت، وسعادة النائب ومن هم على شاكلته من السعداء الحظ، فقد سقطوا سقوطا عظيما فيها.. بعد ان عرفتهم الجماهير التي يدعون بتمثيلهم.
ربما حجته بأنهم يدعوننا (بالمسيح) في البرلمان، ولكن ماهو دورك ان لم تستطع ان تصصح هذه المعلومة لبعض نوابك المطفين والذين لا يميزوننا حتى بالتسمية... فكيف بالقوانين والحقوق المسلوبة لمن تمثلهم تستطيع اعادتها يا مخضرم..!؟ برلماني لثلاث دورات انتخابية عدا من هنا وهناك.. ما نفعك لشعبك ان اعادوك بالزور لتمثلهم..!؟
أليس هو القائل: بأن كل اشوري ينتمي للفاتيكان يصبح كلداني اوتوماتيكيا..!!
ربما ستعود لأنك سبع ، والسبع من يعبي بالسكلّة ركي..!!
نسي رفيقنا يونادم بأن الانتخابات السابقة 2014م والتي تعددت اصوات ناخبيه الى اكثر من 9000 صوت فهي معظمها كان من خارج اصوات المكون المسيحي، واليوم يريدها صافية مسيحية.. ونتمنى ان تكون كذلك وسنرى ان كان جدير بتمثيل شعبنا المسيحي  ان صوتوا له مستقبلا. واليكم الخبر وكما نشر في هذا الموقع:


يونادم كنا يكشف عن تورط مرشحين مسيحيين بشراء اصوات من الجنوب والفرات
زوعا اورغ/ متابعات

أكد رئيس كتلة الرافدين النيابية يونادم كنا، الخميس، أن التعديل الثالث لقانون انتخابات مجلس النواب سيعيد مقاعد المسيح التي سلبت بغير وجه حق، فيما كشف عن تورط مرشحين مسيحيين بشراء اصوات من محافظات الجنوب والفرات الاوسط.

وقال كنا ،  إن “التعديل الثالث الذي صوت عليه مجلس النواب منح سجلا خاصا للمكون المسيحي يمنع هيمنة الكتل الكبيرة على مقاعد المكون”، مبينا أن “الانتخابات ستكون داخل المكون المسيحي فقط ومن يأتي يأتي بإرادة المكون”.

وأضاف أن “هناك اصواتا زجت من محافظات البصرة وكربلاء والنجف لصالح بعض الاخوة المسيح”، مشيرا إلى أن “بعض المرشحين من المسيح عملوا على شراء اصوات من محافظات الفرات الأوسط والجنوب وان سعر الصوت الواحد بـ ٥٠ دولار”.

ولفت كنا إلى أن “بعض القوائم المسيحية لم تحصل في مناطق المسيح على ٢٠٠ صوت فكيف تحصل في كربلاء والنجف على ٩٠٠٠ صوت”.
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=888984.0

337
رابي احيقر الورد
الظاهر جعلتني حايط نصيص لو جسر عبور لمن يعنيك من المعارضين لكتاباتك المنقولة من هنا وهناك..
ومع ذلك فقد كنت قاصدا ان ارد عليك بالشكل الموضح في ردي اعلاه، ليعلم الجميع بأن الموجود بيننا هو المحبة والطيبة بالرغم من اختلافنا المستمر، عسى ولعله ان يكون هنالك نور من خلال النفق المظلم الذي يعترينا ولحين..والذي يهمنا في الوقت الحالي شعبنا الرابظ في ارض الوطن الذي يستحق كل الاحترام والتقدير ويركة الرب تغمره.. تقبل تحيتي

338
اقتباس
الي متى تسيرنا سياسة فرق تسد / 1
السيد اوشانا يوخنا المحترم
الذي يهمني في مقالتك هذه، هو عنوانها التي تذكرني بالاستعمار الانكليزي الذي كان يتميز بسياسة فرق تسد التي طبقها على المسيحيين العالقين في جبال المثلث المحصور بين تركيا وايران والعراق، ليستميل فئة منهم بتسمية لأبعادهم عن اخوتهم الاصلاء، ولازلنا نعاني من هذه التفرقة في يومنا هذا..
وبصراحة وبدون مجاملة، فان مقالتك فيها سرد خاص لا يفهمه الآ خريجي مدرسة زوعا الراقية..ارجوا ان تكون بخير ..تقبل تحيتي

339
رابي احيقر يوخنا الموقر
عجيب امرك بأن تعتبر ردودي المخالفة لما تطرحه في هذا الموقع بأنها حقدا على الاشورية والاشوريين وهذا ما لا اقبله منك، فأن كل كاتب او قارئ في هذا الموقع فهو من احد ابناء شعبنا من الكلدان والاشوريين والسريان وحتى غيرهم فهم اعزاء ومحترمين عندي وان اختلفت معهم . وعليه ارجوا ان لا تحور نقاشي المختلف معك الى حقد وضغينة وهذا ليس من ثوبنا.. وعندما اقول الطماطم الاشورية فهي للمزح وربما ساحاول ان ازرع بالمقابل طماطم كلدانية لها عرق من اجدادنا الاصلاء قد تشعرك بحنين العودة وقبل غزوة الأستعمار قبل قرن ونيف ليفرقنا..هههها
رجائي منك ان لا تحول نقاشنا الى حقد وضغينة..فنحن بالنتيجة من عرق السوس الواحد الاحد عبدالاحد الصمد(بالمناسبة الصمد كلمة غير عربية معناها غير معروف على ما أظن..!).
وللتأكيد على ما اقوله انظر الى ردي للأخ كوركيس اوراها الموقر لتحكم على ما اقوله محبة وان اختلفنا: تقبل تحيتي

اقتباس
رد: دعوة لأغلاق المنبر الحر بصورة مؤقتة
الاخ كوركيس اوراها المحترم
الاخوة المتحاورين جميعا
ان الموضوع الذي اثرته حول غلق المنبر الحر ليس في محله، وانما يحتاج الى ترشيقه، بمعنى ان يكون المتحاورين وان كانوا ملثمين ان يتصفوا بحسن التعامل والتحاور مع الاخرين وان اختلفوا فكريا ومنهجا في سرد ما يراه كل طرف هو الاصح وحسب اجتهاداته، وذلك مطلوب لأن تاريخنا الكنسي والقومي فيه حلقات مفقودة وغير مترابطة، وقد اجبرنا الاستعمار الذي توالى ومنذ سقوط الامبراطورية الكلدانية التي كانت اخر حقبة وطنية حاكمة في 539 قبل الميلاد الى تغيير مسمياتنا وكما هو الحال في يومنا هذا..وبصراحة فأنني استفاد كثيرا حتى مع الذين اختلف معهم والذين يجتهدون في البحث والتنقيب وان كان مشكوكا في امرها، ولكن بالنتيجة فهي فائدة للقراء وقضاء الوقت الذي يشغلنا في حياتنا اليومية. وكمثال على ما اقول فأنني اختلف كثيرا مع الأخ الكاتب احيقر يوخنا في الرأي، ولكن هنالك احترام متبادل بيننا ولا اعتقد هنالك اي ضغينة يكنها احدنا للآخر وبالدليل فقد زاد من محصوله للطماطة كحصة يزودها لي عند نضجها(هذا للمزح)، وهكذا مع الاخرين وهذا فيما يخصني.
انني فقط ادعوا الى التحاور البناء لكسب مزيد من المعلومات عسى ولعله يأتي يوما ونتفق وحتى ان لم نتفق فنحن بالنتيجة مستفادين. والذي يشعر بنفسه عنده الالمام الكافي ولا يريد ان يزيد او يفيد الاخرين، فليتنحى جانبا ويترك الساحة للآخرين، مع احترامي لجميع الاراء المطروحة ..تحيتي للجميع

340
اقتباس من رد الاخ كوركيس اوراها لي:
اقتباس
الأخ عبدالأحد قلو المحترم
تحية وتقدير .. ربما أعتقدتم أن الموضوع يخصكم ولهذا السبب تقول بان دعوتي الى غلق المنبر الحر ليست في غير محلها؟؟ ولكن بالتأكيد لستم أحد المقصودين في نقدي الموجه لناشري المواضيع المثيرة للمشاكل والقلاقل ولحرب التسميات الخاسرة وهم معروفين ومتعصبين لتسمية معينة حد التعصب الأعمى؟؟
الاخ الموقر كوركيس اوراها المحترم.
تحية ومودة،
ان الذي ذكرته فهو كما يلي:

اقتباس
ان الموضوع الذي اثرته حول غلق المنبر الحر ليس في محله، وانما يحتاج الى ترشيقه، بمعنى ان يكون المتحاورين وان كانوا ملثمين ان يتصفوا بحسن التعامل والتحاور مع الاخرين وان اختلفوا فكريا ومنهجا في سرد ما يراه كل طرف هو الاصح وحسب اجتهاداته، وذلك مطلوب لأن تاريخنا الكنسي والقومي فيه حلقات مفقودة وغير مترابطة، وقد اجبرنا الاستعمار الذي توالى ومنذ سقوط الامبراطورية الكلدانية التي كانت اخر حقبة وطنية حاكمة في 539 قبل الميلاد الى تغيير مسمياتنا وكما هو الحال في يومنا هذا..

هذا جزء من ردي فأعتقد انك نقلت عبارة (ليس في محله) ب(ليس في غير محله) وهنالك فرق بالمعنيين وبالتأكيد فهي بغير مقصودة من قبلكم..!
اما قولك بأن ذلك باعتقادي يشملني، لكوني احد المعنيين بموضوع مقالك، فذلك بغير صحيح لأنني ادافع عن ما اعتقده صحيحا وبدون استخدام بما لا يليق والحوار مع الاخرين وحتى الذين يخالفونني الرأي. وفي اكثر الاحيان احاول كسر الشدة بالمزح للتلطيف والذين اجادلهم يعون ذلك.
اعتقد ان سبب الاقبال على موقع عنكاوا بصورة كبيرة من قراء شعبنا من الكلدان والاشوريين والسريان، فهو وجود المنبر الحر الذي فيه من الاخذ والعطاء بالمقابل بين القراء. علما بان المواقع الاخرى فمعظمها اصبحت ناقلة للأخبار من هنا وهناك والمتكررة في مواقع اخرى فاعلة. ومنها من اسدل الستار على مواقعهم لعدم فاعلية قرائها مع المطروح من المواضيع والمقالات التي تفتقر الى الحوار بين الكاتب والقارئ.
وعليه عنوان مقالتك لم يكن في محله وربما المقصود وكما وضحت حضرتك في ردودك بأن يتم التنبيه لمن يحاول استخدام الكلمات غير اللائقة او التطرق الشخصي للمقابل وذلك مانعتبره مرفوضا من جانبنا ايضا. فالخلاف في الرأي يجب ان لايفسد للود قضية وهو شعار الموقع.. ونحن وفقه ماضون وان اخطأنا احيانا فوجب التنبيه..تقبل تحيتي


341
الاخ كوركيس اوراها المحترم
الاخوة المتحاورين جميعا
ان الموضوع الذي اثرته حول غلق المنبر الحر ليس في محله، وانما يحتاج الى ترشيقه، بمعنى ان يكون المتحاورين وان كانوا ملثمين ان يتصفوا بحسن التعامل والتحاور مع الاخرين وان اختلفوا فكريا ومنهجا في سرد ما يراه كل طرف هو الاصح وحسب اجتهاداته، وذلك مطلوب لأن تاريخنا الكنسي والقومي فيه حلقات مفقودة وغير مترابطة، وقد اجبرنا الاستعمار الذي توالى ومنذ سقوط الامبراطورية الكلدانية التي كانت اخر حقبة وطنية حاكمة في 539 قبل الميلاد الى تغيير مسمياتنا وكما هو الحال في يومنا هذا..وبصراحة فأنني استفاد كثيرا حتى مع الذين اختلف معهم والذين يجتهدون في البحث والتنقيب وان كان مشكوكا في امرها، ولكن بالنتيجة فهي فائدة للقراء وقضاء الوقت الذي يشغلنا في حياتنا اليومية. وكمثال على ما اقول فأنني اختلف كثيرا مع الأخ الكاتب احيقر يوخنا في الرأي، ولكن هنالك احترام متبادل بيننا ولا اعتقد هنالك اي ضغينة يكنها احدنا للآخر وبالدليل فقد زاد من محصوله للطماطة كحصة يزودها لي عند نضجها(هذا للمزح)، وهكذا مع الاخرين وهذا فيما يخصني.
انني فقط ادعوا الى التحاور البناء لكسب مزيد من المعلومات عسى ولعله يأتي يوما ونتفق وحتى ان لم نتفق فنحن بالنتيجة مستفادين. والذي يشعر بنفسه عنده الالمام الكافي ولا يريد ان يزيد او يفيد الاخرين، فليتنحى جانبا ويترك الساحة للآخرين، مع احترامي لجميع الاراء المطروحة ..تحيتي للجميع

342
انهم يدعون بما لايملكونه..!!!
عندما يكون الامر مشكوكا في مصداقية من يدعي به، فمهما حاول مصدرها من اضافة الزغرفات والرتوش والبيانات والادعات واللينكات لذلك الأمر المطالب بفرضه، فهو سيان. لأن ذلك الأمر ’وجد كوسيلة ليس لها غاية لتبررها..فالوسيلة انتهت في حينها بعد ان استفاد ملهمها منها وبقي الخاسرون يتشبثون بها في يومنا هذا وهي بمنتهية الصلاحية (EXPIRE)..!
فالموضوع هو ازمة ثقة..وهذه المقالات المتناثرة من هنا وهناك خير دليل على هشاشة امرها.
فالبيت المبني اساسه على الرمال الاجنبية، فمهما ’بني عليه من كونكريت وصخور وحديد تسليح  فستأتي الرياح العاتية وتقلعه وسيسقط وسيكون سقوطه عظيما... وكما ذكر النبي ناحوم الالقوشي في سفره الخالد:الاصحاح الاول/ فقرة 14

وهذا ما أمرَ الرّبُّ على الأشُّوريِّينَ: «لا يكونُ لكُم نَسلٌ يَحمِلُ ا‏سْمَكُم فيما بَعدُ، ومِنْ بَيتِ إلهِكُم أُزيلُ التَّماثيلَ والمَسبوكاتِ، وأجعَلُ قُبورَكُم كأنَّها لمْ تكُنْ».
https://www.bible.com/ar/bible/67/NAM.1.gna

343
الاخ العزيز زيد ميشو
تحية واحترام
ان الموضوع الذي اثرته حول القادمين الجدد وحتى القدامى، فيمكن ان ننظر اليه وعلى شكلين.
الاول منه، فهنالك من يشعر بنعمة عظيمة لمجرد طأطأة قدميه ارض المهجر، والغالبية من هؤلاء فهم من غير حاملي الشهادات والتي كانت اعمالهم قاسية نوعا ما في بلدهم الام من الناحية البدنية او الاجتماعية ايضا.. ولكن في بلد المهجر، فانه يستطيع ان يعيش بابسط ما يكون والتي توفره له المعونات الحكومية او ايجاده عملا اينما يكون كأيدي عاملة من مبدأ القناعة كنز لا يفنى وعلى كد حاله. ولايهمه ان لم يستطع التغلغل للأندماج بالحياة مع عامة المواطنين في وطنه الجديد. فهنالك من الاقارب والاصدقاء والجالية التي يعود لها لتعوض عنه ذلك الاندماج بالعامة.
والشكل الثاني فهو للطبقة المثقفة واصحاب الشهادات وباعمار حرجة لايمكنهم العمل في اي مجال كان في دول المهجر بالمقارنة مع ما كانوا عليه في بلدهم الام. ولايمكن ان يندمجوا بالسهولة مع العادات والتقاليد في بلدان المهجر التي تختلف عن موروثهم، مما يجعلهم يعيشون متناقضين وفي حيرة ما بين الحفاظ على ما كانوا عليه وبين ما اصبحوا فيه. وكأن المثل (مابين حانا ومانا ضاعت لحانا.) ينطبق عليهم ايضا.
 ومع ذلك فأنهم يعتبرون انفسهم بالضحية لخاطر الاجيال الجديدة المتمثلة باولادهم واحفادهم ليتنعموا بالحياة المنفتحة المصاحبة للأمن والامان وبعيدا عن المآسي والمعانات والتفرقة في بلد الام، ان كانت دينية او اجتماعية وحتى سياسية والتي صاحبتنا من خلال العقد والتناقضات التي لازالت اثارها سارية فينا الى حين..
في الغالب، الوافد الجديد سيكون الضحية وكجسر عبور للأجيال الجديدة، هذا بالمختصر..تقبل تحيتي

344
هذا ما وصلنا عبر الفيس بوك (منقول)
وثائق بريطانية و بأعتراف قداسة البطريرك الراحل إيشاي شمعون تثبت ان تسمية الاشوريين تم اختراعها من قبل الانكليز (يرجى قراءة الوثائق ادناه)

هذا المنشور هو اهداء لاشور كيوركيس و لمارك كيوركيس و لصفحة المدعوة مواهب الامة الاشورية و لادعياء الاشورية الحديثة الذين بدأوا بأنتهاج طريقة جديدة بتزوير التاريخ حيث يقومون بنشر وثائق تحتوي نصوص لاتينية قديمة جدا بترجمة مغايرة لا تتطابق مع النص في الوثيقة و عندما نقوم بكشف الترجمة الحقيقية و كيف تفضح زيف ادعائهم يسارعون الى حذف الوثيقة ..
هذه وثائق باللغة الانكليزية تعود الى زمن قداسة البطريرك الراحل ايشاي شمعون حيث يعترف فيها ان الانكليز هم من اطلق التسمية الاشورية عليهم و بأنها تسمية حديثة كما انه لا يمانع كلا التسميتين (النسطورية و الاشورية معاً) وسنشير للجزء المهم من الصفحات 179 و 198 من الكتاب المشار اليه ادناه.

وثائق بريطانية و بأعتراف قداسة البطريرك الراحل إيشاي شمعون تثبت ان تسمية الاشوريين تم اختراعها من قبل الانكليز (يرجى قراءة الوثائق ادناه)
..
بعد الاحداث الدموية التي حدثت في سميل عام 1933 قامت الحكومة العراقية بنفي بطريرك كنيسة المشرق ( لم تكن تسمى بالاشورية آنذاك) أيشاي شمعون الى قبرص و في اثناء اقامتهِ في قبرص سافر الى لندن عدة مرات حيث التقى بصفحي بريطاني هناك يدعى اوبري فين.
قام اوبري بأجراء عدة لقائات مع البطريرك النسطوري بغية ايصال صوت شعبه و الاحداث المأساوية التي تعرضوا لها الى الرأي العام الغربي و خاصة مسيحيي الغرب و قد جمع اوبري اقوال البطريرك النسطوري ايشاي شمعون في كتاب بعنوان [ الكائس النسطورية ]  و قد طبع هذا الكتاب و اصدر في بريطانيا في العام 1937 من قبل مؤسسة Camelot الاعلامية.
ان اهم وثيقة في هذا الكتاب هي مقدمته كتبها مار ايشاي شمعون بنفسه و قد ذيلها بتوقيعه الشخصي باللغتين الانكليزية و الكلدانية  حيث يقول مار ايشاي شمعون في المقدمة ان غايته هي تعريف العالم بالمأسي و الاضطهاد الديني الذي تعرض له شعبه.
يشرح اوبري في الصفحات اللاحقة كيف ان التسمية الاشورية كانت من اختراع الانكليز و هم اول من اطلقها على هؤلاء المسيحيون النساطرة حيث يقول حرفيا في صفحة 179  أن هذه اللفظة استخدمت لاول مرة في العام 1881 حيث قام اسقف كنيسة كانتربري بأرسال قافلة مساعدات الى النساطرة تحت اسم "مهمة الى المسيحيين الاشوريين" ثم يضيف  ان هذه التسمية التي تم اختيارها من قبل الانكليز قد مالت الى ان تستخدم بشكل عام و ان المسيحيين النساطرة يعرفون الان بأسم الاشوريين و بلا شك ان نوايا الانجليكان ( يقصد كنيسة كانتربري الانكليزية) كانت لتعزيز الرابط التاريخي لكنيسة المشرق و ربما كي يقللوا من حجم الهرطقة التي قد تحمله كلمة النساطرة""
ثم يضيف في هامش صفحة 198 ما يلي  : أن النساطرة تطوروا من ملت (لفظة تركية تعني طائفة دينية) الى أمة لكن لا يزال هناك الكثير يجب ان يقال حول احياء أسم مميز كالاشوريين بغية الترويج ان هذا المتجمع له روابط عرقية كما له روابط دينية. ثم يذكر بعض المصادر الانكليزية الحديثة في وقته التي بدأت تتبنى مصلطح الاشوريين بدلاً من مصطلح النساطرة و يضيف ان البطريرك النسطوري لا يمانع كلا التسميتين
انتهى
المصدر مع الوثائق:

THE NESTORIAN CHURCHES by AUBREY R. VINE
With Foreword by MAR ESHAI SHIMUN
PATRIARCH OF THE EAST 1937 London

 الوثائق المقصودة موجودة في الصفحات 179، 198 من الكتاب المشار اليه اعلاه، وبتحميل الكتاب يمكن الاطلاع عليهما ..
MODERN MISSIONS                    p. 179

Among their more recent workers one of the best known
is Canon W. A. Wigram, D.D., 1 who laboured there
from 1 902 till 1912. It may be remarked that the name
chosen by the Church of England for its mission has
tended to come into general use, and the Nestorian
Christians are usually now referred to as Assyrians.
No doubt the Anglican intention was to emphasize the
ancient lineage of this Eastern Church, and perhaps to
minimize any suggestion of heresy that the word
Nestorian might involve. As their object was to


345
الجماعة اصبحوا يتخبطون بجمع الوثائق وتزويرها للترويج بما يدعونه لما لا يملكونه..
جنّا بواحد (المخضرم احيقر يوخنا) واصبحنا بأثنين زائدا(العلامة اشور كيوركيس)...  انها أزمة ثقة بما يدعونه..!!
فالعلاقة عكسية..كلما زادت الاباطيل ..كلما قلت الثقة بطروحاتهم..
يابه انتم اشوريين والنعم وبالوراثة ومن نفس بزر اشور بانيبال..وبعدين..!!!
يعني تعب الانكليز بتلقينكم نسيتوه..حسافة على الضحايا والتهجير والتشريد لشعب بريء والظاهر تريدون المزيد..!!!



346
صاحبنا صاير يكتب ويرد في نفس الوقت...هاي حلوة
يامسكين يا ابو مرعي شو سمعو ثئيل.. هاي تخص المرحوم وديع الصافي
يامسكين يا ابو سنحاريب (اخونا احيقر) شو ثقته ضعيفة بالتي يدعي بها ولا يملكها..
البيت المبني على الرمال الاجنبية، مهما بني عليه من كونكريت وصخور وحديد تسليح  فستأتي الرياح العاتية وتقلعه(شلع قلع) وسيسقط وسيكون سقوطه عظيما... وكما قال الشاعر عفوا اقصد النبي ناحوم الالقوشي:الاصحاح الاول/ فقرة 14
14 وهذا ما أمرَ الرّبُّ على الأشُّوريِّينَ: «لا يكونُ لكُم نَسلٌ يَحمِلُ ا‏سْمَكُم فيما بَعدُ، ومِنْ بَيتِ إلهِكُم أُزيلُ التَّماثيلَ والمَسبوكاتِ، وأجعَلُ قُبورَكُم كأنَّها لمْ تكُنْ».

https://www.bible.com/ar/bible/67/NAM.1.gna


347
اخونا احيقر الورد
اليك الرابط الذي اقتبست منه ماذكرته في ردي اعلاه.الاصحاح الاول/ 14 .بأنتظار الطماطة الاشورية.. مع تحيتي
https://www.bible.com/ar/bible/67/NAM.1.gna

348
 الكتاب المقدس/ سفر ناحوم الألقوشي: الاصحاح 1/ 14
اقتباس
14 وهذا ما أمرَ الرّبُّ على الأشُّوريِّينَ: «لا يكونُ لكُم نَسلٌ يَحمِلُ ا‏سْمَكُم فيما بَعدُ، ومِنْ بَيتِ إلهِكُم أُزيلُ التَّماثيلَ والمَسبوكاتِ، وأجعَلُ قُبورَكُم كأنَّها لمْ تكُنْ».
اخونا احيقر المحترم
كل مابني على باطل يبقى باطلا..لا تدوخ..تقبل تحيتي
https://www.bible.com/ar/bible/67/NAM.1.gna

349
رابي احيقر الورد
فقط اعطيك معلومة واحدة تدحض ما اتيت به من معلومة غير صحيحة وهي:
بأن مار أدي هو احد تلاميذ المسيح الاثنين والسبعين ويقال بانه اخ لمار توما الرسول ايضا..بمعنى كان موجودا ضمن القرن الاول الميلادي،   وللعلم فأن مار ماري كان احد تلاميذه ..ربما يكون أدي اخر (اشوري) والذي ظهر فجأة في الفترة (300_400) وكما ذكرت في عنوان مقالتك..والذي ليس له علاقة بادوات الحلاقة..تحرّى عن المعلومة وقبل نقلها لطفا.. تقبل تحيتي

351
رابي احيقر المحترم
شلاما
وكما ارى فأنك تكتب من اجل ان تكتب وان كانت طروحاتك فيما تكتب متناقضة،
فقد دوخت قراء الموقع عندما بادر الكاردينال مار ساكو في تأسيس الرابطة الكلدانية والتي نجحت بامتياز في تشكيلاتها وفروعها المتعددة في العراق ودول المهجر. مدعيا بأن البطرك يتدخل في الامور السياسية والقومية..!
وبعدها ساهم الكاردينال بالتوافق مابين تنظيمات الكلدان للدخول في قائمة واحدة ومنها ظفروا بمقعد انتخابي واحد وهي كبداية. ولكن لم يكفي ضجيجك بأن غبطة البطرك ساكو يتدخل في الشأن القومي والسياسي لشعبنا.
وها انك اليوم تروج للكاردينال عندما دعى الاحزاب والتشكيلات المتنوعة وليس فقط الكلدان للدخول في قائمة انتخابية واحدة، بعد ان ضعفت الجهة التي كنت تروج لها ، لتلجأ الى الكاردينال وتطالبه بالتغطية على فشلهم من خلال هذا النداء الذي وجهه غبطته لعامة المسيحيين.
وانا اسأل عن دور البطاركة الاخرين، حيث بدل الواحد عندكم اثنان والسريان لهم اثنان(المصيبة عندما يقود السفينة ملاليح كثر). فاين دورهم في معاضدة شعبهم وامتهم الجبارة.. بالتأكيد ستقول لي بان واجبهم ديني محض، ولكنك سوف لن تقول بأن وقعهم وتاثيرهم لا يصل لباب علايتهم..! واخيرا اقول مصائب قوم عند قوم فوائد..فسر هذا القول وعلى مزاجك..تحيتي للجميع

352
اقتباس
أن "الملفان المرحوم الملفان يونان هوزايا" من يوم أستقالته من قيادة "زوعا" في العام 2010 وحتى يوم رحيله في 30/12/2015 لم يمس رفاقه في قيادة زوعا ولا حركتهم بسوء لا علنا أو في الخفاء؟؟ لأنه كان رجل مبادىء ومخلص لمسيرة عمله ولأبناء أمته بكل مسمياتها، لذا أرجو عدم زج أسمه في هذه الجدالات العقيمة التي أراها أنها تصفية حسابات شخصية بينكم وبين تنظيماتكم ليس ألا؟؟
الاخ كوركيس اوراها المحترم
واحسرتاه، لو كانت جهود الملفان المرحوم يونان هوزايا، مبذولة لبني كنيته ومن صلبه، لكان ولا يزال هو القيادي ولِما كان يذكر بالمرحوم وان توفي. وهو حاليا على وشك ان يكون بحكم المنسي وان تأسست مؤسسة شكلية بأسمه التي هي مجرد حبر على ورق.
ومن حقهم ان يقولوا بان الكلدان عرفوا بقوميتهم بعد 2003م لأن قياديينا الذين سبقونا تغربوا ومهما قدموا للآخرين، سيبقوا غرباء عندهم لأن القيادة محصورة لهم، ويبقى الآخرين ومهما فعلوا ثانويين، ولذلك استقال..!!..وهل يستوعب الاخرين الدرس..مع احترامي للجميع

353
رابي ديفيد اوراها المحترم
ماهذه الصورة: يوحي لي بأن اشور أمرأة او ربما يكون شيء اخر ان كنت تقصده او تقصدها..!!
وهل سيارة الشيفرليه من صنع اشور الاله وحسب العلامة المرفقة بالمقال.
هنالك توافق بالرؤيا، فالجماعة يدعون بعلامات ظهور المهدي المنتظر ..!!!
لقد قالها احدهم، بان العراق وشبيهاته نحو الوراء در..!
المهم العكازة بيد اشور.. يدعون بما لايملكون..تحيتي للجميع

354
السيد سركيس كانون المحترم
وبالاستئذان من الاخ الصديق الدكتور رابي الموقر
ان قراءة الدكتور رابي للواقع الحالي والتي تحاول كل تسمية ان تتشبث بها والتي تدعي بأنها الاصح فعندها ستكون لنا ثلاث اثنيات كلدان واشوريين وسريان وكل حسب رغبتهم وهم احرار فيما يختارون. وحضرتك تدعي باننا اثنية واحدة فذلك ايضا صحيح تاريخا ولكن قبل قرن ونيف بالذات، اي قبل حلول نقمة الانكليز على شعبنا ليفرقوننا باستحداث تسمية جنينا من ورائها الويلات، بعد ان شردت شعب بكامله من مناطق سكناه، ومنها لا زالوا يدعون بما لا يملكونه.
وكما ارى فأن الموجود الحالي في ارض الوطن فهم الكلدان بالغالبية المطلقة ومن حقنا ان ندعي باننا المسيحيون الكلدان واختصارا الكلدان..وحضرتك سمي نفسك بما شئت وبدون حشرية اخرين معك مع احترامي لما تختاره..تحيتي للجميع

355
اقتباس من رد كوهر :
اقتباس
عنوان مقالي واضح ولن اغيره ولن ابدله ولن ارفعه لانني ايها السيد اقولها بفخر انني كلداني!!! ( لا تستغرب ) وابي كلداني ايضا وكذلك كل جدودي لكن ذلك لا يمنعني من تقبيل يد الاشوري او السرياني او الارمني الذي يساعد شعبنا المسيحي اينما وجد.....
الاخ العزيز كوهر يوحنان المحترم
شلاما
لقد كتبت في الاقتباس اعلاه احلى الكلام، بمعنى يمكن ككلداني ان نخدم الجميع، وبرأيي لا حاجة الى التسميات المركبة او الثلاثية (كلداني سرياني اشوري) المستغلة من جهة الاقلية العددية لأكثرية فيها. وحسب معرفتي فلا وجود مناطق محددة للمكون السرياني في الاقليم، والاثوريين عددهم لا يتجاوز بضعة الاف فيه، ويبقى الكلدان الذين هم الغالبية العظمى الذين يستحقوا ان يقودوا  انفسهم بأنفسهم وبدون مسميات اخرى منتفعة وعلى حساب اصالة الكلدان..وكم اتمنى ان تعود عنكاوا الى اصالتها الكلدانية قبل ان تهب عليها المسميات الدخيلة الخانقة لهوائها العذب وخضارها المستريح وشعبها الطيب.. فالبركة بكم..ارجوا ان تكون بخير..تحيتي للجميع


356
اقتباس
الاختلاف الفكري العميق والاجندات السياسية المتناقضة التي يحملها كل حزب سواء كانت الاشورية بينها أو السريانية أو الكلدانية ،ومن جهة اخرى والاهم بين الاحزاب للاثنيات الثلاث. فضلا على انها متأثرة بمفاهيم قومية الغائية ومنها تفكر بامبراطوريات ، وأخرى ترضى بوجودها ضمن العراق الموحد فقط .واخرى متأثرة بالمذهبية .
الاخ الدكتور عبدالله رابي المحترم
تحية وتقدير
بصورة عامة فان النداء الموجه من قبل البطريركية فهو من منظور ديني بحت، فالغاية منه توافق وتوالف الاطراف المسيحية المنتشرة في الاقليم وذلك ممكنا وعلى مستوى الكنائس التي تمثل شعبنا بمختلف مسمياتهم. ولكن اليد الواحدة لا تصفق..!!
ولكن على مستوى الاحزاب والتشكيلات السياسية فان لم يكن ذلك بالمستحيل فهي بشبه استحالة للتوحد، وكما ذكرت فان اجنداتهم تختلف وكل يلهث للسيطرة على المقاعد ضمن الكوتا.
وكما لاحظنا سابقا بان ممثلينا في البرلمانين الاتحادي والاقليم لم يستطيعوا تلبية حاجات من يمثلونهم، وواقع شعبنا الحالي خير دليل على ذلك في ارض الوطن وبالاخص في سهل نينوى.
وفيما يخص النداء فكان المفروض ان يتم ذكر المسيحيين الكلدان وليس المسيحيين الكوردستانيين كما لا يمكن تسميتنا مركزيا بالمسيحيين العراقيين ومنها المسيحيين العرب.. التي بهذه التسميات تنهي اثنيتنا واصالتنا العريقة في بلادنا وادي الرافدين والذي كان يتسمى يوما ببلاد الكلدان.
 وعن سبب ذكري (المسيحيين الكلدان)، فأنه لايوجد في الاقليم بمناطق سريانية او شعب سرياني، والذين يدعون بالاشورية فعددهم لا يتجاوز البضع الآف.. لذلك فالغالبية العظمى المتبقية فهم الكلدان..!
 وعليه فقد كانت هنالك فطنة في التسمية القطارية(كلدان سريان اشوريين) من قبل الاحزاب التي تبنتها، للأستفادة من العدد الاكبر (الكلدان) كقاعدة لتحقيق طموحاتهم.وذلك ما حصل مع الاسف. لذلك نحتاج الى استفاقة ليكون الكلدان قادة انفسهم..!!
تعجبني تسمية مسيحيي مصر بالاقباط لعراقتها بالرغم من وجود اثنيات مسيحية محدودة العدد..فما المانع ان تكون تسمية مسيحيي العراق والاقليم ايضا بالمسيحيين الكلدان واختصارا الكلدان .؟! وسيخضع الاخرين ذي الاقلية العددية لهذه التسمية عاجلا ام آجلا..!
 تحيتي للجميع

 

357
اقتباس
كناشط قومي كنت تحمل البندقية في خانة المطران سرهد جمو، أي كنت قد أقسمت على المحافظة على ما يمكن أن نطلق عليها "النهضة السرهدية." في أقل تقدير يا أخي العزيز "السرهدية"، رغم سلبياتها، لم تكن تشتم اللغة والطقس والثقافة كما يفعل البطريرك ساكو بل كانت تقدس اللغة والطقس ولا زالت "السرهدية" والقلة التي حولها متشبثة بالثقافة والطقس. و"السرهدية" لها محاولات جادة في الحفاظ على الثقافة واللغة والطقس، وهي مقوم أساس للنهوض القومي.


الاخ الدكتور ليون برخو المحترم
غريبة هي عبارتك على انني اقسمت للمحافظة على النهضة السرهدية وكما تسميها، علما بأنني لم اكن مشاركا في المؤتمر الكلداني في ساندياكو في حينها، وربما قد خلطت عليك الاوراق، ولمعلوماتك فأنني مع كل من يحافظ على الكلدانية ان كان ذلك متوافقا مع المطران مار سرهد جمو الذي كان له الفضل الكبير في ابراز شان الكلدان والمحافظة على اثنية كنيستنا وشعبنا الكلداني في العراق والعالم ايضا.
 وقد تلتها الحقبة الحالية مع الكاردينال مار ساكو الذي استطاع ان يعوض عن قصر العلمانيين الكلدان المخيب للآمال بتأسيسه للرابطة الكلدانية، التي كان لها الوقع الكبير في جمع شمل الكلدان في العالم من خلال فروعها المتعددة في معظم المناطق من العالم التي فيها كثافة سكانية كلدانية.
 واستطاع ايضا ان يجمع شمل الكلدان للمشاركة في الانتخابات بقائمة واحدة ومنها حصدهم لمقعد برلماني وكأول تجربة سياسية لهم في الوقت الذي لم يستطيعوا سابقا ان يتوحدوا كعلمانيين، بالرغم من تعهدات الاقطاب الرئيسية للكلدان بذلك من خلال المؤتمرات التي عقدوها.

 وانا ارى بأن كاريزما البطرك ساكو التي يتحلى بها بتأثيره وعلى المستوى المحلي والعالمي والمطلوبة في بلدنا العراق والتي تختلف كثيرا عن البطاركة الاخرين الذين لا حولة ولا ذكر لهم، فعلينا ان نؤازرها ونلتف حولها خوفا من تشتتنا وضياعنا من قبل مستغلينا الذين يدعون باننا شعب واحد لتحقيق طموحاتهم ومزاياهم الشخصية وكما ترى فأن معظم الاحزاب الموجودة على الساحة غير الكلدانية التوجه، قواعدهم فهي من الكلدان. ألا تعتبر ذلك استغلال وضياع لشعبنا الكلداني..؟
انا اتفق معك بضرورة الاهتمام باللغة والطخس والليتورجيا واالريازة والعادات والتقاليد التي تخص الكلدان والتي لا تزال الكنيسة الكلدانية تحافظ عليها وحتى في بلدان المهجر. ولكن اين هو اندفاع العلمانيين الكلدان من ذلك.؟
 فمثال حضرتك فانت احد المستمدين ثقافتهم وعلومهم من احد اديرة الكلدان، وهنالك اخرين من امثالك فهل لكم مساهمة فعالة في الحفاظ على الليتورجيا واللغة الكلدانية وغيرها من المطلوب للحفاظ على وحدة شعبنا وبالاخص في دول المهجر؟!
انني بطبيعة الحال اشعر بأن للكاردينال ساكو وقع وتاثير كبير على شعبنا المسيحي وبالاخص الكلدان منهم وعلى المستوى القومي والسياسي ايضا بالاضافة الى مهمته الدينية. اما هنالك قشور وجزيئيات شاردة (شخصنة) حضرتك تركز عليها، فتلك ليست من اهتماماتي..
وهل لك اعتراض على ما قاله غبطته في هذه الكلمات ان كنت مهتما فعلا في الشأن الكلداني..؟ عليك المبادرة والتفعيل وكل من موقعه:



استيقظ يا كلداني!!
Ekhlass  21 أبريل، 2018

استيقظ يا كلداني!!

البطريرك لويس روفائيل ساكو

– استيقظ يا كلداني في العالم، وافتخر بهويتك، ولا تتنكر لها، هذا حق لك كما هو حق لغيرك بان يفتخر بهويته.

– ادرك خطورة عدم اهتمامك بها، انك تساهم في زوالها. اعرف ان المهم هو وعيك ودعمك.

– تكلم لغة أجدادك وابائك في البيت وغني بها وشجع اولادك ان يتكلموا بها كما يفعل الآخرون. ثمة أجيال لا يعرفونها، فاذا تركناها سوف تندثر كما إندثر فولكلورنا. انها لمصيبة.

لُووب ومَلِب لشانا ديمّوخ تا دلا تالِق شمّوخ = تعَلّم وعَلّم لغة الأم حتى لا يضيع اسمك

 -استيقظ يا كلداني وابدأ بإصلاح ذاتك وتعرف على جذورك وتاريخك وتعلّق بمدنك وقراك المدمّرة وساهم في اعمارها وتطويرها لأنها ذاكرتنا الحية. هذه نقاط النور وخارطة الطريق للإصلاح والتغيير والمستقبل الأفضل. تحمل مسؤوليتك بشجاعة وبثّ هذه الروح في الآخرين.

358
اقتباس من رد رابي انطوان الصنا:
اقتباس
وكان قداسته يؤكد دائما بضرورة التفاهم والتنسيق والعمل القومي المشترك بين احزاب ومنظمات الامة كطريق مجرب لتحقيق النجاح فبعد 2003 اي بعد سقوط النظام مباشرة وجه قداسته رسالة مهمة الى احزاب وتنظيمات الامة يدعوهم الى توحيد المطاليب والعمل المشترك والخطاب الموحد من اجل المصلحة القومية العليا لشعبنا وامتنا مع تقديري

الاخ العزيز انطوان الصنا
تحية واحترام
 يعني من كلامك اعلاه يدل على تدخل قداسة المرحوم مار دنخا الرابع سياسيا وقوميا ايضا، اضف الى ذلك رسائله في المناسبات والاعياد التي لم تكن تخلو منها وبالاخص في احتواء الكلدان والسريان على انهم جزء من الامة الاشورية، ويكفي تغيير اسم الكنيسة من النسطورية الى الاشورية على التوجه القومي والسياسي لكنيسته.
اما بخصوص موقع ويكيلكس الذي اخترق المعلومات وحتى من البنتاجون (وزارة الدفاع الاميركية)، فلا يمكن دحضها او التاكيد على صحة الاخبار المسربة الا من المصادر المعنية بذلك..
ويبقى الخبر منقولا ..
ارجوا ان تكون بخير مع العائلة الكريمة..تقبل تحيتي


359
الاخ الدكتور ليون برخو المحترم
شلاما
 بالتاكيد هنالك مقاييس او معايير وحكمة في اختيار البطرك مار لويس ساكو كاردينالا من وجهة نظر بابوية، والتي على الاقل لها ميزة المشاركة في اختيار البابا القادم(الله يطوّل بعمر قداسة البابا الحالي الذي يستحق البقاء بعمر مديد) بينما كبطريرك لايحق له ذلك أليس ذلك صحيحا..؟
 ولكن وكسؤال افتراضي فيه نسبة تقل عن 1% بالتساوي بين 120 كاردينالا مشاركا، ومع ذلك فأن تفاوتت النسب وتأرجحت لكفة احدهم وذلك واجب الحصول لأختيار البابا القادم: فماهو رأيك وفق نفس المعايير والحكمة التي اختير البطرك ساكو كاردينالا، ان يتم اختياره بابا للفاتيكان..!؟
وقد يحدث ذلك ولما العجب، بعد ان ’فرجت بأختيار البابا الحالي من الارجنتين/ اميركا الجنوبية، والتي كانت البابوية محصورة ضمن القارة الاوربية وبالاخص ايطاليا لقرون طويلة..
ألا يفرحك الحدث عندما يكون كلداني ومن مسيحيي العراق، بابا على الكاثوليك في العالم اجمعين واسقفا على روما في نفس الوقت..؟
ترى كيف ستقرأ ذلك الحدث في حينها..؟ تحيتي للجميع

360
الاخ العزيز زيد ميشو المحترم
هنالك وثيقة نشرها موقع ويكيلكس المعروف بفضحه للخفايا والاسرار السياسية والاستخبارية في مختلف بلدان العالم، والتي تتضمن
تدخل كنيسة المشرق الأشورية في الشق السياسي والقومي . انها فعلا مفاجأة من العيار الثقيل يفجرها موقع ويكليكس ليطلع عليها بعض الذين يكيلون بمكيالين، وهي بصراحة وصلتني منقولة ولا اعلم ان كانت منشورة في موقع عنكاوا او غيره. وبالرغم من ذلك سأنشرها في هذا الموقع حصرا وكما اتتني:


أمامكم هذه الوثيقة التي عرضها موقع ويكليكس العالمي المعروف، تثبت هذه الوثيقة مدى تدخل مثلث الرحمات دنخا الرابع بطريرك كنيسة المشرق الأشورية بالشق السياسي والقومي.
NINEWA: ASSYRIAN PATRIARCH VISIT AND PROPOSAL FOR ASSYRIAN HOMELAND
نينوى . البطريرك الأشوري يزور ويقترح وطن أم ( وطن قومي لللاشوريين )
ما أثار ألأنتباه هو النقطة الخامسة طلب وأصرار مثلث الرحمات دنخا الرابع من الكولونيل "كينيث لول" أن "سركيس آغاجان" هو ممثل الآشوريين الحقيقي والذي يعلم بمسؤوليات القضية الآشورية . كذلك رفض "دنخا الرابع" بأن يتم التعامل مع الجمعيات الآشورية الأمريكية ، والجمعية الأكاديمية الآشورية وايضا الحركة الديمقراطية الاشورية وغيرها.
وهذه ترجمة مختصرة للوثيقة المرفقة مع رابط المصدر.


المحاولات الخفية للبطريرك الراحل دنخا الرابع والسيد سركيس آغاجان وزير المالية والاقتصاد في حكومة إقليم كردستان (ممثل حكومة إقليم كردستان) ، لاقناع الأمريكان لأنشاء "أقليم آشور" في سهل نينوى وضمه الى إقليم كردستان العراق .
إليكم مختصر ما ورد في الوثائق التي نشرها ويكيليكس والمؤرخة 22 تشرين الاول / أكتوبر 2006 م . وبأمكانكم الأطلاع على الرابط الموثق الموجود ادناه.
1- البطريرك دنخا الرابع والسيد سركيس آغاجان أعلنوا بأن (الآثوريون) يتمتعون بحرية ليس لها مثيل وبعيداً عن الإضطهاد في إقليم كردستان ، وبناء عليه فهم يودون بإنشاء منطقة حكم ذاتي للآثوريين في سهل نينوى وبحماية حكومة إقليم كردستان ، وطالب سركيس آغاجان بدمج سهل نينوى وجميع الأراضي العائدة تأريخياً للأكراد مع الإقليم .
٢- البطريرك دنخا الرابع زار العراق بتأريخ 17 أيلول / سبتمبر 2006 ولمدة شهر بطلب ورعاية السيد سركيس آغاجان ، البطريرك أصطحب معه مطارنة بغداد ودهوك وروسيا وشمال أميركا ولبنان والأردن .
٣- بتأريخ 12 تشرين الاول / أكتوبر، التقى رئيس لجنة إعادة إعمار محافظة نينوى السيد "نايت" والكولونيل "كينيث لول" (فرقة المشاة 25) بالبطريرك "دنخا الرابع" في مقر إقامة "سركيس آغاجان" في أربيل
٤- البطريرك "دنخا الرابع" إلتقى إثناء زيارته بالسيد "مسعود البرزاني" ومفتي أربيل ، وأبدى سروره وأمتنانه لهما على الحرية والعدالة التي يتمتع بها الآثوريين في إقليم كردستان ، "دنخا الرابع" إلتقى أيضاً برؤساء باقي الطوائف المسيحية .
٥- الكولونيل "كينيث لول" ذكر بأنه زار بعض مناطق المسيحيين في نينوى وألتقى بمسؤولين من الحركة الديمقراطية الآثورية (حزب النائب يونادم كنا) ، إلا أن "دنخا الرابع" إستوقفه وأصر على أن "سركيس آغاجان" هو ممثل الآشوريين الحقيقي والذي يعلم بمسؤوليات القضية الآشورية . كذلك رفض "دنخا الرابع" بأن يتم التعامل مع الجمعيات الآشورية الأمريكية ، والجمعية الأكاديمية الآشورية .
٦- دنخا الرابع رفض الاجابة على سؤال رئيس اللجنة السيد "نايت" عن أحوال المسيحيين في نينوى وأوكل مهمة الجواب الى "سركيس آغاجان" .
سركيس آغاجان بدأ بالحديث عن أمجاد الآشوريين وبأن الآشوريون مضطهدين في نينوى ، وذكر قصة القساوسة المخطوفين واصفاً إياهم (بآشوريين) ، علماً انهم كانوا (كلدان وسريان) !! ووصف "سركيس آغاجان" الوضع في نينوى بمأساوي .
ملاحظة: البطريرك "دنخا الرابع" رفض الأجابة بنفسه لأنه لا يعرف نينوى!! البطريرك من مواليد تركيا ، وعين مطران في طهران ، وثم نصبه رفاقه في منظمة الأتحاد الآشوري العالمي بطريركاً على كنيسة المشرق بعد أن أغتالوا البطريرك السابق "إيشاي شمعون" .. ومقر البطريركية كان في الولايات المتحدة الأمريكية الى سنة 2015 م .
٧- مطران بغداد للنساطرة "گيورگيس صليوه" ذكر بأن المسيحيين يهاجرون من بغداد الى الاردن وسوريا .
٨- سركيس آغاجان صرح بأن قوات التحالف "أُرسلت من الله" للمسيحيين ، لكن الإضطهاد القائم والذي سيحدث بعد مغادرة هذه القوات يتوجب إقامة حكم ذاتي للآثوريين ، وأقترح إقامة منطقة للآثوريين في سهل نينوى .
٩- سركيس آغاجان ذكر بأنه سيسعى لإقامة منطقة حكم ذاتي (تابع لكردستان) وهو على ثقة بأنه سيحصل على دعم الأكراد لأعلان هذا الأقليم للحفاظ على التراث الآثوري .
- لاحظوا لا ذكر لحد الآن للكلدان والسريان .. "الآثوريين فقط".. علماً أن أعدادهم شبه معدومة في سهل نينوى .
١٠- رئيس اللجنة السيد "نايت" وضح بأن الحكومة الأمريكية تريد العراق كما يريده العراقيين ، وتدعم الترتيبات السياسية التي تتسم بالعدالة وتعكس الإجماع الوطني العراقي ، وليس لديها مساعي لأقامة أوطان لأي جماعات عرقية أو طائفية معينة من المناطق المختلطة والمتعايشة بسلام .
١١- دنخا الرابع كان كثير المديح في حكومة كردستان ، ليس معلوماً بأنه زار المسيحيين في نينوى !! ولكنه ترك التعليق لأخيه سركيس آغاجان فيما يخص المناطق خارج إقليم كردستان ، وأصر بأن سركيس آغاجان هو المحاور المناسب الوحيد لممثلي التحالف والولايات المتحدة بخصوص المسيحيين الآثوريين . رافضاً التعامل مع التنظيمات الأخرى في العراق والولايات المتحدة .
١٢- سركيس آغاجان يقر بأن مشروعه لرفاهية المسيحيين قد ينظر اليه كوجه آخر للتوسع الكردي في نينوى من قبل السُنة في نينوى وغير المسيحيين ، وبأمكانية وجود رد فعل عنيف ضد هذا التوسع .
١٣- هذه المقابلة كانت مكرسة للمسيحيين بوجه خاص ، وموجهة فقط بشكل عرضي لدور "سركيس آغاجان" الكبير في الحزب الديمقراطي الكردستاني وحكومة اقليم كردستان وأولوياته (أولوياتهم) الخاصة .
١٤- سركيس آغاجان هو المروج الرئيسي لإعادة توطين الآثوريين والكلدان في المناطق المقترحة للوطن الآشوري .
سركيس آغاجان أنفق جزء كبير من أمواله الخاصة لدمج سهل نينوى بإقليم كردستان ، وقام بإعمار مئات المنازل وإعطاء مئة دولار راتب شهري للعوائل الفقيرة .
ملاحظة: الكلدان والسريان يسكنون في سهل نينوى ، فكيف يريد السيد آغاجان (توطينهم في مناطقهم ؟!!) .

زلماي خليل زاده
https://wikileaks.org/plusd/cables/06BAGHDAD3958_a.html


الخبر منقوووووول لطفا

361
اخونا عدنان 1
انكم توهمتم باستقلاليتكم ومنها فشلتم في الانتخابات لانكم بدون التبعية لا تصلوا لعتبة الباب..!!
اعتقد كلامي في ردي اعلاه لم تستوعبه يحتاج الاستشارة بعدنان 2 : فكروا سوية وهات النتيجة..
واعيده للفائدة:


اقتباس/ رد فاروق كيوركيس

اقتباس
فخار يكسر بعضه وهو اصلا مكسور ......عفية عليكم اخوان .

فعلا هذه المقولة صحيحة، للذين توهموا بأنهم احفاد لمن ليس لهم احفاد..!!!!
 فالاساس المبني على الرمل، وكل ما ’يبنى عليه يكون باطلا...
بانتظار الصحوة ليعود الشعب واحدا وكما كان قبل قرن ونيف..تحيتي للجميع

عبدالاحد قلو

362
اقتباس/ رد فاروق كيوركيس
اقتباس
فخار يكسر بعضه وهو اصلا مكسور ......عفية عليكم اخوان .

فعلا هذه المقولة صحيحة، للذين توهموا بأنهم احفاد لمن ليس لهم احفاد..!!!!
 فالاساس المبني على الرمل، وكل ما ’يبنى عليه يكون باطلا...
بانتظار الصحوة ليعود الشعب واحدا وكما كان قبل قرن ونيف..تحيتي للجميع



363
اقتباس
الكل يعلم القاصي والداني بان السيد يوناذم يوسف يكنى ب ( ياقو) تيمنا بالمرحوم ياقو مالك اسماعيل ( تياري العليا) وهو اسم يهودي صرف لا يقبل النقاش ..فمن يحمل الجينات الوراثية المتخلفة يا سيد كيوركيس رشو؟

كلامك صحيح سيد ميشيل كيوركيس، وعلى العموم فأن اسامي الملل والعشائر الاتورية كانت اسماء ذات اصول يهودية- مسيحية مثل بطرس وبولص وايشا وبنيامين ..الخ وحتى لقب شبيرا العائد للاخ ابرم شبيرا فلها جذور يهودية، وبالدليل فأن سفير اسرائيل السابق لدى واشنطن كان اسمه دان شبيرا. وايضا فأن تسمية معسكر الليفي(لاوي) فهي لتذكيرهم من قبل الانكليز بأنهم من الاسباط العشرة المفقودين والذين سباهم الاشوريين القدامى الى الجبال المحصورة بين ايران وتركيا. ولكن بعد تغيير التسمية من النسطورية الى الاشورية فقد استحدثت اسامي الاشورين القدامى مثل اشور وسنحاريب وبانيبال وو.. على شعبهم عند بدايات القرن العشرين بعد سبات دام اكثر من 26 قرنا تمت  بعدها صحوتهم فجأة وعلى حقيقتهم وكما يزعم الانكليز .. هذا فقط للتذكير..تحيتي للجميع

364
اقتباس
لو كانت الطبيعة جهزت المرأة دليل عفتها فأين نجد في جسد الرجل بصمة الشرف . ولماذا يفعل بالنساء ما يشاء منتقلاً من واحدة الى أخرى مثل النحلة بين الازهار دون اي حساب من المجتمع وإلهه غفور رحيم بينما إله المرأة شديد العقاب أليست الكيل بمكيالين أم الأخلاق المغشوشة والفضيلة المزيفة.

الاخ عمانوئيل ريكاني المحترم
تحية طيبة
ان محور المشكلة تكمن في العادات والتقاليد المتاتية من منظور ديني يعطي للذكر حق التفوق على الجنس الاخر في جميع مرافق الحياة.. فكل ما تفعله المرأة خارج عن ارادة الرجل يعتبرونه مخالفا لأحكام الشريعة، وعليه وجب معاقبتها ان كان بالتوبيخ او الضرب او حتى الرجم والقتل.. لأن المرأة ناقصة العقل، وجب اقتيادها وحسب شهوة الرجل الذي هدفه في الحياة وفي الاخرة هو النكاح فيحق له المثنى والثلاثة وما ملكت ايمانهم.. فالرجل يحق له التعدد والمتعة بمن يشاء ولكن المرأة يحدها غشاء الشرف الذي يطوقها مكبدا انفاسها، ولكي لا تكون مغرية للاخر، يغلفونها بملابس طويلة عريضة وغطاء يقودها لتمشي باستقامة في طريق واحد فيه من الحواجز المتراصفة امامها وعليها ان تجتازها بحذر وخوف ورهبة.
ومن جانب عقلاني اخر، فبمقولة خالدة اعيدت هيبة المرأة ومكانتها التي لاتختلف عن اي رجل مخلوق: (من كان منكم بلا خطيئة فليرميها بحجر) ..!؟ ومنها تراجع شرفاء الجنس الواحد تلو الاخر.. تقبل تحيتي

365
الاخ العزيز زيد ميشو المحترم
يكفي ان تكون رتبة الكاردينال التي منحت لغبطة البطرك مار ساكو بأن يكون له الحق للمشاركة في انتخاب البابا مستقبلا وان تكون له فرصة ايضا وان كانت ضئيلة، باختياره كبابا وفق التصويت المعد لذلك ان تباعث الدخان الابيض من المدخنة التي انعقدت تحت سقفها اجتماع الكرادلة الذين يصل عددهم الى 120 كاردينالا الذين يحق لهم التصويت. فتصور عظمة هذه الفرصة، عراقي يصبح بابا الفاتيكان..!!
 ومن الناحية الاعلامية، فيكفي موقف وزارة الخارجية العراقية التي افتخرت لمنح قداسة البابا للبطرك مار ساكو درجة الكاردينال معلقة بما يلي:


عنكاوا كوم/ الموقع الرسمي لوزارة الخارجية/


أثنى العراق على قرار البابا فرنسيس منح البطريرك لويس ساكو لقب الكاردينال.

وأكد المتحدث باسم وزارة الخارجية العراقية أن بغداد "تتقدم بشكرها لقداسة البابا فرنسيس والفاتيكان لدعمهم المتواصل للعراق وشعبه في هذه المرحلة المفصلية من أجل السلام والعيش المشترك، والذي جاء من خلال منح البطريرك العراقي مار لويس روفائيل الأول ساكو لقب الكاردينال تقييمًا لجهوده الإنسانية".

فيما يلي نص البيان:

تتقدم وزارة الخارجية العراقية بشكرها لقداسة البابا فرنسيس والفاتيكان لدعمهم المتواصل للعراق وشعبه في هذه المرحلة المفصلية من اجل السلام والعيش المشترك، والذي جاء عبر منح البطريرك العراقي مار لويس روفائيل الأول ساكو لقب الكاردينال تقييما لجهوده الانسانية، وهي رتبة رفيعة بعد البابا، وتأتي هذه الخطوة استكمالاً لدعم العراق في تصديه للإرهاب والحفاظ على تنوعه الديني. وبذلك سيكون للعراق صوتٌ في الفاتيكان والمحافل الدولية حيث يوجد في عموم اوروبا والعالم ما يقارب مليارين ونصف كاثوليكي.

وتبارك وزارة الخارجية لغبطة البطريرك منحه هذه الدرجة الرفيعة والذي يتمتع بعلاقات دولية واسعة إذ قام بزيارة الامم المتحدة والاتحاد الاوربي وجمع المساعدات من اجل النازحين والاعمار وساهم بعودة ٨ الاف عائلة من مجموع ٢٠ ألفا.

د.احمد محجوب

‏المتحدث الرسمي باسم وزارة الخارجية العراقية
http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,877100.0.html
‏23‏/5‏/‏2018

366
اقتباس
فرحة الانتصار هذه تعضمت من خلال انطلاق حركة كلدانية جديدة يقودها شباب كلداني واعي يعتز بقوميته ومؤمن بها ومستعد ان يرفع رايتها ومن خلال هذا الحماس نرى آلاف من الاعلام الكلدانية ترفرف حول العالم.

الاخ الدكتور نوري بركة المحترم
تحية طيبة
لقد كانت تجربة رائعة في زج الشباب الكلداني المثقف الواعد في الرابط الذي جمعهم مع المرشحين ضمن قائمة الائتلاف واعضاء الحزبين الداخلين في هذا الائتلاف وباسناد الرابطة، والفرحة غمرت الجميع بفوز احدهم بالمقعد الذي يمثل الكلدان الاصلاء، بزف التهنئة من غير الفائزين للفائز منهم وبروح ديمقراطية وبمحبة اخوية بينهم.
لقد سئم الكلدان من تمثيل من لايستحق تمثيلهم من المسميات الاخرى طيلة الفترة الماضية.
 وقد بدأ مشوار تمثيل انفسهم ومن صلبهم وعلى امل ان يستنهض الكلدان ليختار قادته لكامل الكوتا المخصصة لمسيحيي العراق لخدمتهم وتحقيق تطلاعتهم وبما هو خير لهم ولشعبنا العراقي اجمعين. ومن الرب التوفيق..

367
اقتباس
أوشـــانا نيســـان
مستشار لشؤون الشعب الكلداني السرياني الاشوري/ برلمان أربيل- العراق
السيد المستشار اوشانا نيسان المحترم
هو الوضع في العراق الاتحادي والاقليم اشبه بكوكتيل مشكل يا لوز..
يعني حضرتك تدعي بانك مستشار للمسمى (كلداني سرياني اشوري).. ولكن هل هذا المسمى اختارك لكي تكون مستشاره ام انه تم فرضك عليهم كمستشار.. والسبب معروف..!؟ ومع ذلك فحبذا ان تذكرنا ببعض اليسير من انجازاتك لهذا المسمى المنكوب على امره.والذي اصبحت الامواج تتقاذفه (وبالاخص في سهل نينوى) ما بين هيمنة الكورد او هيمنة الحكومة الاتحادية، وهم بتائهين بين حانا ومانا ضاعت لحانا..
كذلك الكوتا المسيحية التي كانت تفرض لتشكيلين من تنظيماتنا المسيحية وبدعم الشيعة لأحدهم والكورد للآخر.
ولكن هذه المرة، فقد تغير الموقف بعد ان اتقنت جهة اخرى حسن الولاء للشيعة اكثر من سابقتها وكسبت مقعديها الاثنتين، ولكن الاخرى بقيت متنعمة بمقعدها وبدون منافس بالولاء من جهة اخرى. الكوتا المسيحية لعبة بيد الكبار، خصصت لتوابعهم بحجة التنويع وحسب المرام الآ اذا ندر..! تحيتي للجميع

368
اقتباس
وكما هو معلوما فان اخواننا اليزيديين هم من القوميات الاصيلة حيث  يمتد تاريخ وجدهم القومي في الوطن الى بدايات نمو الحضارات القديمة وكانت سنجار احدى المدن الحصينة للاشوريين
هذا عدا ما يذهب اليه بعض المورخيين في اعتبار  اليزيديين من بقايا الاشوريين
رابي احيقر الورد
يعني حيرتنا مابين اصالتهم القومية او كونهم جزء من الاشوريين، ولكي اسهلها عليك فاليزيدية هي ديانة ومنهم من يدعي بانهم كرد والبعض الاخر يدعي بانهم عرب وحضرتك جعلتهم جزء من الاشوريين. وهنالك كلدان النساطرة يدعون بانهم اشوريين فالادعاء ماكو عليه ضريبة.. هي حيرة وغساسنة ليس الآ.
 هسة احنا ماعلينا بأنتظار حصتي من الطماطا والبقية تاتي..تقبل تحيتي

369
اقباس من رد الاخ يوحنا الاخير موجه للسيد حكمت كاكوز:
اقتباس
هناك حديث في وسائل الاعلام عن التزوير على مستوى عالي بين الكتل السياسية، انت لا تتحدث الا عن كلدان لماذا، لا تتحدث عن ممثل المجلس وكيفية مُرِس ابتزاز على الناخبين وتم تهديم بقطع الارزاق وطردهم من الحراسات في حالة تصويتهم لمرشح غير التي تعرفها ونحن نعرفها، ولدينا براهين كيف مرس ومن مارسه هذا الضفط .
عزيزي يوحنا القدير
ان زوعة ومثيلاتها من التشكيلات النفعية، فأعتمادهم مرهون على الشعب الكلداني ، لذلك تخلوا عن دعائهم بالاشورية ولجئوا الى التسمية القطارية (كلداني سرياني اشوري) استغلالا وليس حبا بهذه التسمية، لأنهم يعرفون جيدا بانفسهم لو استنهض الكلدان واعتنوا ببيتهم الكلداني.. فتشكيلات زوعة وغيرها سيصبحون في خبر كان وبدون وجدان الى ان يحين الزمان وسيسقطون في وادي النسيان..!
تحيتي للجميع


370
اقتباس
ويبقى  للحركة الدينقراطية الاشورية ولكوادرها الاواءل ولرابي كنا ونتيجة لنضاله الطويل الفضل بدرجة ما في خلق هذا الجيل السياسي الاشوري الجديد ومما يجعلنا دوما نفتخر بكل رجال السياسية الاشوريين

رابي احيقر المحترم
شلاما وبعد
صحيح كلامك فأن نضال سعادة النائب طويل..! ولكن كان لزوعة 3 مقاعد مع وزير في 2010 من اصل خمسة مقاعد من الكوتا.. والان اصبح هبي بياض..!!! وحتى تفرعاتها لأخذ مقعد من هنا وهناك بالرغم من البصمة الجعفرية لم تشفع زوعاك..!
فالنضال الطويل يثمر عن نتائج ايجابية توصله ليطغي على مقاعد الكوتا كلها، والعكس صحيح عندهم.. خيبة أمل ليس غير..!
اما الاحزاب الاشورية المتكئين على قاعدة هشة، مجرد دمى مسيّرة تسقط تباعا.. لأن الموجود من الشعب الاصيل استنهض ليختار قادته ومن صلبه..تقبل تحيتي

371
الشماس القدير اوديشو يوخنا المحترم
شلاما دمريا
مبادراتك هذه رائعة،
مشاركتك في الانجازات التي تتحقق لشعبنا المسيحي في العراق وفي مختلف المستويات رائعة ايضا.
تهنئتك لغبطة البطرك مار ساكو الذي قلده قداسة البابا فرنسيس لدرجة الكاردينال رائعة ايضا
ماتضيفه من اخبار ونشاطات في هذا الموقع والتي نتصفحها صباحا وكل يوم ..رائعة ايضا
وحسب اعتقادي فانك اكتسبت ود الجميع الذين ينظرون اليك رائعا ايضا.
ولكن عذرا ان لم نستطع ان نحذو حذوك وان اختلفنا مع بعضنا البعض..فالاختلاف نحو الاصلاح رائع ايضا
وكما تقول حكمة هذا الموقع.. الاختلاف في الرأي يكسب للود قضية ومنها اصبح موقع عنكاوا كوم رائع ايضا
واخيرا، ارجوا ان تكون مع العائلة الكريمة محفوظين بنعمة الرب وبديمومة وحياة رائعة ايضا
تقبل تحيتي

372
اقتباس
اولا اهنىء غبطة مار ساكو على هذا التكريم وثانيا اهنىء الكنيسة الكلدانية واهنىء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري المسيحي في الوطن والمهجر ايضا لكن اتمنى واطلب شخصيا من غبطة مار ساكو بعد ان نال مرتبة الكاردينال ان يكف من تدخلاته في الشأن السياسي والقومي لشعبنا لانه لدينا احزاب ومنظمات ونواب هم من يمثلنا قوميا وسياسيا وهنا اذكر غبطته بمقولته : (لا أحد يمثل الكلدان كنسياً إلا رئاستها وسياسياً أحزابها المعتمدة أو نوابها المنتخبون) انتهى الاقتباس

الاخ العزيز انطوان الصنا المحترم
شلاما وايقارا
مقالتك بمجملها كانت رائعة في اعطاء الحق للبطرك مار ساكو بتقلده لدرجة الكاردينال الذي يكافح وفي ظروف صعبة ومعقدة  للدفاع عن شعبه الكلداني ومسيحيي العراق ايضا، (وانا اتجنب ذكر السريان والاشوريين لكي لا ينظر الى ذلك بأحتوائهم مفضلا مصطلح مسيحيي العراق التي تشملهم مع اخرين الارمن والانجيليين وو..).
ولكن لايمكن ان تحد من صلاحياته بذكرك في الاقتباس اعلاه (ان يكف من تدخلاته..) وبالاخص بعد ان اصبح كاردينالا فقد تفاقمت مسؤولياته، فان كان الكاردينال الذي يمثل السلطة على كنيسته وشعبه الكلداني، فمن حقه ان يدافع لا بل يكافح من اجل نيل حقوقهم المبتورة في بلد تُسيّس الدين بصورة احزاب عائدة لها وبمرجعية دينية تتحكم بمصير البلاد.  فأن كان كفاح غبطته تعتبره سياسيا فما الضير ان كان يصب في مصلحة الشعب الذي يمثله..؟
لاننسى بأن الفاتيكان رئيسها قداسة البابا التي تعتبر دولة وله سلطة سياسية بالاضافة الى سلطته الدينية وهي تقيم علاقات مع معظم دول العالم من خلال سفرائه الذين معظمهم رجال دين وكرادلة ايضا، وهو يستقبل عشرات رؤساء الدول سنويا..ويستقبل في الدول التي يقصدها كأستقبال الرؤساء ايضا..!
ولا ننسى ايضا المطران كابوتشي (رحمه الله)الذي كان رئيسا لدولة قبرص الذي كان له دوره السياسي بالاضافة لسلطته الدينية..
وعلى مستوى بلداننا العربية ، فقد كان للبطرك الماروني بطرس صفير/ لبنان، دور كبير في اتفاقية الطائف/السعودية والذي حافظ على ان تبقى رئاسة الجمهورية والمناصب الاخرى للمسيحيين. بالاضافة الى المساواة بمقاعد البرلمانيين بين المسيحيين والمسلمين (سنة وشيعة) وكل جهة تحتفظ 65 مقعد برلماني والساري الى يومنا هذا بالرغم من تحول الحالة الانتخابية من الستيني الى النسبية التي طبقت في انتخابات لبنان لهذه السنة. وهكذا للبطرك الحالي بشارة الراعي دوره في لبنان وتستشيره معظم التنظيمات ان كانت مسيحية وغير مسيحية من اجل مصلحة لبنان. فهل تعتبر ذلك تدخلا سياسيا..!؟
وعليه فأن دور البطرك مار ساكو تعاظم عند انتخابه كاردينالا وسيزيده كفاحا بترتيب بيته الكلداني وشعبه المسيحي في العراق ايضا . فالمجمع الفاتيكاني الثاني الذي انعقد في بداية الستينات من القرن الماضي اوعز للكرادلة المجتمعين بتنظيم الحياة السياسية للمسيحيين مشجعينهم بالتدخل مابين السلطة والمجتمع. لكي يكون للمسيحي دورا مهما وغير هامشيا في بلاده.
هنالك من يستغل طيبة وكفاءة الكلدان لكسبهم في تنظيمات ومسميات دخيلة عليهم واصبحوا مشتتين بين هذا وذاك، ولكن استوجب الانتباه من قبل العلمانيين ورجال الدين وعلى رأسها السلطة الدينية ان تلملم شتاتهم حفاظا على بيتنا الكلداني وحسب الاية الانجيلية (غيرة بيتك اكلتني)..
ارجوا ان تكون بخير والعائلة الكريمة، وعلى امل ان يبقى شعبنا الكلداني ومسيحييه الصابرين في ارض الاجداد..بالف خير..تحيتي للجميع
[/size][/b]

373
الاخ الصديق يوحنا بيداويذ المحترم

  لقد ابتدأ مشوار الكلدان الانقياء الذين استلموا حقهم في تمثيل شعبهم كخطوة اولية، فربما في الانتخابات المقبلة سيحصدون مقاعد الكوتا جميعها ان كانت الظروف مؤاتية خيرا لشعبنا العراقي وبالاخص الكلدان مع مسيحييه اجمعين..لكونهم الاجدر والاكثر كفاءة وتواضعا لخدمة شعبنا..
 ان انجازات الكلدان بدأت تتفاقم وتتعاظم ومنها تقلد غبطة البطرك مار ساكو لدرجة الكاردينال اضافة الى الرابطة الكلدانية واتحاد الادباء الكلدان وائتلاف الكلدان الذي نجح بجدارة في توحيد الكلدان بقائمة انتخابية واحدة مؤتلفة ومنتقية لأشخاص كان التعاون فيما بينهم على اوجه، وفرحوا جميعا بفوز احدهم وهو الاستاذ هوشيار قرداغ الذي واعدهم بأن يفي بالتزاماته وتنفيذ وعوده وبما هو خير للكلدان قدر المستطاع.. ومن جانبنا سنكون له خير معين ككتاب واعلاميين في سبيل خدمة شعبنا الكلداني والمسيحيين وشعبنا العراقي برمته ومن الله التوفيق.. تحيتي للجميع

374